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盆地
盆地（英語：）指地質學上因地質構造原因而成的下凹地，由以前很平的地層，受翹曲形成的大型岩層結構，是地質窪地，與穹丘相反。細長的構造盆地也稱為向斜。有些是沉積盆地，原先是凹陷被沉積物堆積。其他則在沉積層沉積很久後由構造形成。
盆地在地質圖上顯示為大致圓形或橢圓形，地層向中心傾斜。露出的地層像同心層，由外向內逐漸年輕，最年輕的岩石位於中心。盆地面積通常很大，可闊達幾百公里。
構造盆地通常是煤炭、石油和地下水的重要來源。
盆地 類別
依形成原因可區分為以下4種：
侵蝕盆地，由不同地質產生差異侵蝕所造成。
褶曲盆地，褶曲作用所造成。
斷層盆地，斷層作用所造成。
沉積盆地，來自海洋、大陸板塊擠壓的交界。地质学意义上的盆地是长期稳定沉降的区域。因此，地理学认为鄂尔多斯是高原，地质学与石油天然气勘探认为鄂尔多斯是盆地。
盆地 例子
中国大陸主要地质学盆地：松辽盆地、鄂尔多斯盆地、南阳盆地、四川盆地、二连盆地、珠江口盆地、柴达木盆地、准噶尔盆地、塔里木盆地、羌塘盆地。
臺灣主要盆地：臺北盆地、臺中盆地、埔里盆地群
赤潮
赤潮，又名紅潮，是一种水华现象。它是海洋灾害的一种，是指海洋水体中某些微小的浮游植物、原生動物或细菌，在一定的环境条件下突发性增殖和聚集，引发一定范围和一段时间内水体变色现象。赤潮是一个历史沿用名詞，并不一定都是红色，而是许多類似現象的统称；发生赤潮时，通常根据引发赤潮的生物的数量、种类而使得海洋水体呈红、黄、绿和褐色等。
赤潮 成因
赤潮是一种自然现象，也有人为因素引起的，但不一定是一种有害生态现象。引起赤潮的原因主要有：
赤潮 生物類型
赤潮的生物類型頗為多樣，环境条件如水温、盐度等會决定赤潮的生物类型。引发赤潮的生物类型主要为藻类，目前已发现有63种浮游生物，硅藻有24种，甲藻32种、蓝藻3种、金藻1种、隐藻2种、原生动物1种。
维生素
维生素（英語：），又稱，是一系列有机化合物的统称。它们是生物体所需要的微量营养成分，而一般又无法由生物体自己生产，需要通过饮食等手段获得。
维生素不能像醣类、蛋白质及脂肪那样可以產生能量，但會对生物体的新陳代谢起調節作用。缺乏维生素会导致严重的健康问题；適量攝取維生素可以保持身體強壯健康；過量攝取維生素卻會導致中毒。
维生素 名称
维生素（Vitamin）这个词是波兰化学家卡西米尔·冯克於1912年最先提出的，是由拉丁文的生命（Vita）和氨（-amine ）拼写而得，因为他当时发现维生素中含有氮，认为很可能属于胺类，并推测自然界中存在维持生命与健康所需的胺（后来证明并非如此）。1920年，英国化学家杰克·德拉蒙德（Jack Drummond）提出既然不能证明是胺，则应将最后一个字母e 去掉以符合命名规范，而且后缀-in 正好可以指成分不明的中性物质。从此Vitamin 一词一直沿用下来。
在中文，曾经翻为威达敏（陈宰均译）、维生素（高似兰译）、生活素及维他命（音译）。维生素有“维持生命的营养素”的意思；而维他命被人解释为“唯有它才可以保命”。當維生素缺乏時，會出現缺乏症候群，一旦補充該維生素則可解除。一般維生素的需要量皆甚少，多吃無益。當過量攝入，則有中毒的疑慮，尤其是脂溶性維生素。
维生素 必需维生素定義
维生素的定义中要求维生素满足四个特点才可以称之为必需维生素。
不同動物對各種維生素需要及合成能力各有不同，例：
维生素 历史
由于维生素对人类生命活动的重要作用，人类很早就意识到它的存在。
1747年英國海军军医詹姆斯·林德总结以前的经验，提出了用柠檬预防坏血病的方法。
1912年，波兰化学家卡西米尔·冯克从米糠中提取出一种能够治疗脚气病的白色物质，由于当时尚不知其化学本质，只知道是维持生命所必须的一种胺类（amine）。因此他提出了抗脚气病、抗坏血病、抗癞皮病、抗佝偻病的四种物质，称其为“生命胺（Vitamine）”。以后陆续发现很多种维持生命所必须的物质，但他们并不是胺类，因而将其最后一个字母“e”取消，称之为Vitamin，这是第一次对维生素命名。
随着分析科学和医学技术的进步，越来越多的维生素被發现，人们开始用字母来区别不同的维生素，出现了维生素A、维生素B1等名称（在汉语中，曾经使用维生素甲、维生素乙这样的说法，但现在已经基本不再使用）。
维生素 人类所需维生素
维生素可分为水溶性及脂溶性。“水溶性维生素”易溶于水而不易溶于非极性有机溶剂，吸收后体内贮存很少，过量的多从尿中排出，且容易在烹調中遇熱破壞；“脂溶性维生素”易溶于非极性有机溶剂，而不易溶于水，可随脂肪为人体吸收并在体内储积，排泄率不高。每一种维生素通常会产生多种反应，因此大多数维生素都有多种功能。
人体一共需要13种维生素，其中包括4种脂溶性维生素（维生素A、D、E、K）和9种水溶性维生素（8种维生素B、维生素C等）。
人体会储藏脂溶性维生素，所以摄入过量会积存在身体特别是肝脏中，有中毒危险。水溶性维生素会通过肾脏排泄，相对安全，但是也不可摄入过量，因为超量的维生素有可能在体内與其他生物化学發生反应。
通常从食物中正常摄取维生素不会存在过量的问题，但是食用过多维生素補充品就有可能发生危险。
一般人体所需维生素量较少，只要注意平衡膳食一般不会导致维生素缺乏。缺乏维生素不会直接致死，但是由于新陈代谢紊乱会导致很多病征引發相關病而亡：
维生素 非维生素
在维生素的发现过程中，有些化合物被误认为是维生素，但是并不满足维生素的定义，还有些化合物因为商业利益而被故意错误地命名为维生素：
在实际生活中，维生素经常被泛指为补充人体所需维生素和微量元素或其他营养物质的药物或其他产品，如很多生产多维元素片的厂商都将自己的产品直接标为维生素。
维生素 动物所需的维生素
除了人类外，其他生物也需要微量的有机化合物来进行正常的新陈代谢。这些化合物对它们来说也是维生素，由于植物可以合成自身需要的有机物，所以一般仅讨论动物所需的维生素。
哺乳动物所需的维生素种类与人类比较相近。一个特例是抗坏血酸（维生素C），大多数哺乳动物都可以自身合成它，所以对它们来说，抗坏血酸就不是一种维生素。动物的亲缘关系越远，它们所需的维生素种类差别就越大。
火箭
火箭或稱噴射推進器，是一種利用排出物質以製造反作用力（即發動機）推進的飛行器。速度很快，可以用來運載人造衛星、宇宙飛船等；也可以裝上彈頭和制導系統等製成導彈。因火箭機構最早用於發射箭矢上，因此在中文稱為火箭。另外古代将箭頭附上可燃物質並點火的箭矢也叫火箭，但不在本篇的討論範圍內。
火箭 历史
18世紀，印度在對抗英國和法國軍隊的多次戰爭中，曾大量使用火箭，獲取良好的戰果，也因此帶動歐洲火箭技術的發展。
之後又發展出精密的導引與控制系統，而成為射程遠、命中率高的武器系統－飛彈。
在現代多次實戰中，火箭展現出野戰機動性、射程遠、射速快、火力強、高震撼力與高命中率等特性，奠定其在軍事武器發展史上的地位。
20世纪初，关于星际旅行的科学调查蔚然成风，这很大程度上是由诸如凡尔纳、威尔斯等科幻小说作者的神奇想象力激发。科学界在火箭技术上的发展让这一目标渐渐成为现实。
1903年，高中数学老师齐奥尔科夫斯基发表了《利用反作用力设施探索宇宙空间》，这是第一部关于使用火箭进行空间旅行的严谨论文。火箭推进计算公式以他的名字命名，他第一个提出使用液氢和液氧作为火箭推进剂，并计算出这类火箭的最大排气速度。他的工作在苏联以外默默无闻，但是在苏联国内，他的工作为后续的研究实验打下了基础，并促成了1924年星際旅行研究學會的成立。
火箭 历史
1912年，埃斯诺·佩尔特里（Robert Esnault-Pelterie）发表了关于火箭理论和星际旅行的演讲。他独立推导出了齐奥尔科夫斯基火箭推进公式，计算出了往返月球和其他行星所需基本能量，提出了使用原子能（如，镭）进行火箭喷射驱动。
1912年，罗伯特·戈达德，在威尔斯早期工作的启发下，开始了一系列的火箭研究，包括固体燃料火箭需要在三个方面改进。首先，燃料应该在一个小燃烧室燃烧而不是建造整体的推进剂容器，以承受高压；然后，火箭可以分为多级；最后，使用拉伐尔喷管（De Laval nozzle）可以使排气速度超过音速，他在1914年为这些发现申请了专利。他还独立发展了火箭飞行数学理论。
1920年，戈达德在《A Method of Reaching Extreme Altitudes》中将研究成果公布，其中关于将固体燃料火箭送上月球的内容引起了世界范围内的关注，褒贬不一。纽约时代周刊写到：
——时代周刊, 1920.01.23
火箭 推进技术
火箭推进是一种精密的结构，它的原理主要是力学、热力学，以及其它有关科学之运用，诸如电学等。火箭跟一般的飞机主要的不同点在于：飞机只能在大气层内飞翔，但是火箭可以在外层空间工作，因为它不需要利用外界空气便能够燃烧推进。
火箭推力的获得，乃由高速喷出物反作用而生成。其原理与用水管喷水时水管会向后退，以及枪向后座的原理一样。
火箭的燃料经过燃烧室燃烧以后，在燃燒室裡产生高溫高壓氣體，燃燒室與外界的壓力差是火箭的動力來源。之后氣體將经过一个喷嘴加速，排出到外界，推動火箭向前飛行。
固态火箭与液态火箭便是现今比较常用的火箭。此外，还有混合火箭---就是用固体的燃料而用液体的氧化剂。另外，值得一提的是，现今运载火箭大多包含了液态火箭跟固态火箭，也就是说，一个火箭可能第一级是固体燃料的而第二级却是液体燃料的。
核動力火箭為透過核分裂後的產物，加熱氣體，產生推力推動火箭，目前僅有俄羅斯用來軍事用途。
至今只有化學火箭和離子火箭被實用化。
火箭 推进技术
現代火箭誕生自罗伯特·戈达德將超音速喷管（戴拉華噴嘴）裝上液態燃料火箭引擎燃燒室。這種噴嘴將燃燒室中的熱氣體轉成較冷的極超音速噴射氣體，使推進力增加超過兩倍且巨幅地增加了效率；在此之前，早期的火箭因為熱能隨氣體排放被浪費掉了而相當的沒效率。在1920年，戈達德出版了《到達超高空的方法》（A Method of Reaching Extreme Altitudes），這是在齊奧爾科夫斯基之後第一本認真談論使用火箭在太空旅行的著作。這本書引起了全世界的注意，也同時獲得讚賞與嘲笑，特別是在認為火箭理論上可以到達月球的方面。紐約時報的社論甚至指控戈達德欺騙世人，認為火箭在太空中不可能運作。
在1923年，赫爾曼·奧伯特（1894-1989）在慕尼黑大學拒絕了他的博士論文後，將其一個版本出版成為《飛向行星太空的火箭》（德文：Die Rakete zu den Planetenräumen）
在1926年3月16日，罗伯特·戈达德於美國麻塞諸塞州奧本鎮發射了世界第一枚液態燃料火箭。
火箭 推进技术
在1920年代之間，美國、奧地利、英國、捷克、斯洛伐克、法國、義大利、德國及俄羅斯
相繼出現研究火箭的組織。1920年代中期，德國科學家開始實驗能到達高空及長距離的液態推進火箭。一群業餘火箭工程師在1927年組成太空旅行學會（德文：Verein für Raumschiffahrt, VfR），而在1931年發射了一枚液態推進火箭（使用氧氣及汽油）。
從1931年自1937年為止，最大規模的火箭引擎設計發生在列寧格勒的氣體動力實驗室。在充足的資金與良好的人員經營下，超過100枚實驗性火箭在瓦連京·彼得羅維奇·格魯什科的領導下被製造出來。這項工程包括了再生冷卻、自燃點火以及包括旋轉及雙基混合推進設計（swirling and bi-propellant mixing injectors）的噴油器。然而，這項工程卻由於1938年史達林大清洗使格魯什科被逮捕而遭到縮減。同時間奧地利教授歐根•桑格（德文：Eugen Sänger）也進行了相似但較小規模的工作。
火箭 推进技术
在1932年，威瑪防衛軍（1935年後改稱德意志國防軍）開始對火箭技術感興趣。由於凡爾賽條約火炮禁令限制德國取得長程武器，當德國防衛軍看到了使用火箭做為長程火炮的可能性後，一開始資助了德國火箭學會，但發現他們的目標純粹只限於科學後，便創建了屬於防衛軍所有、以赫爾曼·奧伯特為領導的研究團隊。在軍隊領導人的命令下，當時有強烈抱負理想的年輕火箭科學家沃纳·冯·布劳恩與兩位前火箭學會的成員加入了軍隊，發展納粹德國用於二次大戰長程武器，尤其是後來声名大躁的V2火箭（一開始稱為A4）的前身A系列火箭。
火箭 推进技术
1943開始，V2火箭開始製造。V2火箭擁有300公里的作戰距離以及搭載1000公斤阿瑪托炸藥彈頭。此載具與大部份現代火箭只有極少數不同，有渦輪幫浦、慣性導引裝置及其它許多特性。雖然它們無法被攔截，但它們的導引系統設計及單傳統彈頭意味了V2火箭無法準確地描準軍事目標。數以千計的V2火箭射向盟軍國，其中大部份是英國，以及比利時與法國，在發射作戰結束前，共有2,754人在英國因而死亡，還有6,523人受傷。雖然V2火箭並沒有明顯地影響戰爭的發展，但它展示了導引火箭作為武器的潛力。當時，英國倫敦受到攻擊，人心惶惶，英國政府馬上派人研究，發現火箭攻擊的分布為泊松分佈（Poisson Distribution），也就是機率分佈（random distribution）。
火箭 推进技术
二戰結束時，俄羅斯英國及美國軍事及科學人員競相從佩內明德的德國火箭計劃獲取火箭技術及訓練有素的人員。俄國與英國獲得了一些成果，但美國卻從中獲益最多。美國獲得了大批德國火箭科學家（其中大部份為納粹黨員，包括冯·布劳恩在內），將他們帶回美國做為迴紋針行動中一部份成員。原本設計來攻擊於英國的相同火箭被這群科學家們用做發展新技術的載具。V2火箭演變成美國紅石飛彈（Redstone rocket），用於早期太空任務。
戰後，火箭被用做研究高海拔環境，無線電遙測溫度及氣壓、偵測宇宙射線及其它研究。這些研究在沃纳·冯·布劳恩及其它人之下持續進行。
另外一方面，蘇聯的火箭研究在科羅廖夫的領導下進行中。從來自德國技術人員的協助，V2火箭被複製及改進成為R-1、R-2及R-5飛彈。原德國的設計在1940晚期被放棄，而這些德國工作人員被遣送回國。由格魯什科建造的新系列引擎及基於阿列克謝·伊薩耶夫（俄文：Alexey Isaev）的發明形成了最初的洲際飛彈R-7彈道飛彈。R-7發射了第一顆衛星、第一個太空人及第一個月球探測器及行星際探測器，直到今天還在使用。這些事件吸引了高層政治人物的注意力，投注更多經費於研究中。
當大眾了解到火箭變成核子武器的發射平台，而搭載這些武器的火箭載具基本上在發射後就無法防禦後，火箭以洲際飛彈的形式在軍事上變得極端重要。
由於冷戰，1960年代形成了火箭科技極速發展的時代，包括蘇聯（東方號、聯合號、質子號）及美國（X-20飛行器、雙子星號），以及其他國家的研究如中國、英國、日本、澳大利亞等等。最終導致了60年代末期的土星5號載人登陸月球，使紐約時報收回以前認為太空任務不可能成功的社論。
火箭 法規
國際法規定，發射載具的擁有者的國籍決定了那個國家必須為任何造成的損害負責。因此有些國家要求火箭製造者及發射者遵循特定法令去補償及保護人員及財產可能受到的影響。
在美國，任何非歸類為業餘，也非政府相關的火箭必須由位於华盛顿特区的美國聯邦航空總署商業太空運輸辦公室（FAA/AST）批准。
火箭 火箭意外
由於所有的火箭燃料都具有強大的化學能量（單位重量的能量比炸藥少，但比汽油多），因此有可能發生意外。雖然一般對於火箭安全都會特別注意，使因火箭意外喪生或受傷的人數通常比較少，但這樣的記錄也稱不上完美。
火箭 相关電影
南韓電影神機箭声称古代朝鮮已經有製造弹弓和石头的技術並且運用於軍事上成功擊敗當時入侵朝鮮半島的明軍（事件為虛構）。不过由于电影题材被学界认为是虚构，因此并不能说明当时朝鲜半岛已经具备了生产火箭的技术。
火箭 业余火箭的概念
所谓业余火箭，是指主要利用非政府、非商业资金或条件设计和制造的火箭，其设计、制造、发射等活动服务于科技爱好者及其组织，而非政府、军事或商业用途。火箭是指以飞行、运送载荷或提供推力为主要目的的，自带推进剂的喷气推进装置。火箭模型通常不属于火箭，而是某种非火箭物体，因为它们的目的是模仿外观、结构，而不主要是飞行或运送载荷。
模型火箭，是指为了逼真的重现某种火箭的外观、发射场景等目的，效仿重现对象的形状、结构、外观，以一定的比例尺缩放后制作的具备发射功能的火箭。火箭模型，是指为了逼真的重现某种火箭的外观、内部结构，效仿重现对象的形状、结构、外观，以一定比例尺缩放后制作的没有发射功能的物体；或因科研等目的，为风洞试验等制作的设计模样。业余火箭活动、业余火箭制作等，属于科技爱好，是科技爱好者围绕火箭研究及其应用而展开的研究、开发、制造、测试等一系列活动的总称。
火箭 业余火箭的概念
模型火箭活动有时可能属于科技爱好的范畴，但是更多的属于文娱表演、演示的范畴。模型火箭制作，是生产模型火箭的过程。
火箭模型通常用于展示或者教育目的。例如，学校里面为学生讲解火箭结构，有时需要用到火箭模型，这种火箭模型内部包含了按一定比例尺缩小的内部结构，如燃烧室、泵、电控部分等的模型。火箭模型制作，通常是生产火箭模型的过程，也可能是火箭爱好者的一种缩微仿制或缩样设计过程。
竞技火箭，是指专为火箭比赛而制作的火箭。一般比赛中，竞技者通过合理设计火箭的结构和外形（不包含发动机及燃料），在相同的发动机条件下，就火箭的飞行高度、载荷质量或特定条件（如采用降落伞）下的滞空时间展开竞技，以飞行高度高或者滞空时间长，载荷重者为胜。竞技火箭活动属于科技爱好，往往也属于业余火箭的范畴。但是，关于仿真或逼真程度的竞赛，不属于科技爱好。
火箭 前景
核熱火箭和激光脈衝式火箭，正在做樣板實驗，反物質火箭和星際氣體衝壓火箭更只在理論上探索。
冰心
冰心（1900年10月5日—1999年2月28日），本名謝婉瑩，福建福州人，中国近代女诗人、小说家、散文家、儿童文学作家、翻译家与社会活动家，被视为中国儿童文学与新诗的先驱。其著作也与鲁迅、叶圣陶、茅盾等人的著作被视为普通话语法规范的出处。她的筆名冰心取自王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》中的“一片冰心在玉壺”。
冰心 生平
1900年10月5日冰心出生于福州三坊七巷谢家大宅（今福州市鼓楼区杨桥东路17号）的一個基督教家庭，该宅院也是林觉民故居，是冰心祖父谢銮恩从林觉民家属购得。
1911年冰心入福州女子师范学校预科学习。
1913年随父迁居北京，住在铁狮子胡同中剪子巷，其父谢葆璋前来北京出任民国政府海军部军学司长。1914年就读于北京教会学校贝满女中（美国公理会创办）。1918年入读协和女子大学理科，开始向往成为医生，后受“五四”影响，转文学系学习，曾被选为学生会文书，投身学生运动，此期間著有小說《斯人獨憔悴》、詩集《繁星》、《春水》，短篇小說《超人》。
1921年参加茅盾、郑振铎等人发起的文学研究会，努力实践“为人生”的艺术宗旨，出版了小说集《超人》，诗集《繁星》等。1922年出版了詩集《春水》。
1923年由燕京大學（由协和女子大学等教会学校合并而成）畢業後，到美國波士顿的威尔斯利学院（宋美龄也毕业于该校）攻讀英國文學，专事文学研究。曾把旅途和异邦的见闻写成散文寄回国内发表，结集为《寄小读者》，是中國早期的兒童文學作品。1926年获碩士学位后回國，冰心相继在燕京大学、清华大学女子文理学院任教。
冰心 生平
1929年至1933年写有《分》、《南归》、《冬兒姑娘》等。还翻译了黎巴嫩作家紀伯倫·哈利勒·紀伯倫的《先知》。1933年末写就《我们太太的客厅》，内容被疑影射林徽因，成为文坛公案。抗日战争期间，在重庆用“男士”笔名写了《关于女人》。
抗战胜利后，冰心旅居日本，1949年至1951年曾在东京大学新中国文学系执教，講授中國新文學史。
1951年回国后，除继续致力于创作外，还积极参加各种社会活动，曾任中国民主促进会中央名誉主席、中国文联副主席、中国作家协会名誉主席、顾问、中国翻译工作者协会名誉理事等职，更有《冰心小說散文選》、《我們把春天吵醒了》、《櫻花讚》等作品出版。
冰心 生平
文化大革命时，冰心深受冲击。1966年8月27日，北外学生在谢家中找到了大量的私藏的封建古董书籍、和宋美龄的往来信件等等。冰心的丈夫被查到了一笔，五十年代回国后的不明资金流入，冰心说这是她丈夫吴在太平洋国际学会受到的资助，这把北京外国语大学的学生激怒了。1966年9月6日，该校造反派学生开了个展览会，展览了查抄到的物品，主要是美、日、台人员私人赠与她的旗袍、皮鞋、手表、金银首饰、银元、金条等， 谢脖子上用麻绳绑了个木牌，写着“资产阶级黑作家、司徒雷登干女儿”，展览从早上八点持续到下午五点，同时谢受到公开质询，但她按照周恩来嘱咐，只字未说。1970年初，年届70的冰心，被下放到湖北咸宁的五七干校接受劳动改造，直至1972年美国总统尼克松访华前，冰心与吴文藻才回到北京，接受官方交给的相关翻译任务。这时她与吴文藻、费孝通等合作翻译《世界史纲》、《世界史》等著作，她曾在《世纪印象》一文中写到：“九十年来……我的一颗爱祖国，爱人民的心，永远是坚如金石的”。
1994年9月因心功能衰弱需入住北京醫院；雖住院卻仍一直關心社會：1998年水災時她聞訊後捐出二千元，及後知道災情嚴重，再捐出一萬元稿酬到災區；冰心的病情至1999年2月13日忽然惡化，心跳加速血壓偏低並有發燒，翌日下午女兒吳冰帶同国务院總理朱鎔基親來醫院探望，至同年2月28日晚上九點於北京醫院病逝，享年98歲。
冰心 作品
1980年*《晚晴集》(散文、小說)，百花文藝出版社，1980年
《冰心全集》（八卷）卓如篇，福州：海峽文藝出版社，1994年12；(九卷)1999年3月；(十卷)2012年5月
《冰心全集》第一冊　文學作品　1919 -1923年
《冰心全集》第二冊　文學作品　1923-1941年
《冰心全集》第三冊　文學作品　1942-1957年
《冰心全集》第四冊　文學作品　1958-1961年
《冰心全集》第五冊　文學作品　1962-1979年
《冰心全集》第六冊　文學作品　1980-1986年
《冰心全集》第七冊　文學作品　1987-1997年
《冰心全集》第八冊　書信　1928-1997年
《冰心全集》第九冊　譯文　1931-1961年
《冰心全集》第十冊　譯文　1962-1980年
冰心 评价
梁实秋评价到：“冰心女士是一位天才的作家，但是她的天才似乎是限于小说一方面，她的小说时常像一块锦绣，上面缀满了斑斓的彩绘，我们读了可以得到一些零碎的深厚的印象；她的小说又像是一碗八宝粥，里面掺满了各样的干果，我们读了可以得到杂样的甜酸的滋味。反言之，她的小说充满了零星的诗意。然而她在诗的一方面，截至现在为止，没有成就过什么比较的成功的作品，并且没有显露过什么将要成功征兆。”
冰心 争议
1933年9月，冰心发表《我们太太的客厅》。小说着重描绘了一个周旋于各类男人之间的自恋虚荣、心机深重的“太太”形象，人物设置，家庭结构设置等等被当时文学界大多数人认为是影射林徽因，相比于真实的林徽因的情况，冰心在文章中对女主的出身，女主的丈夫（影射梁思成），甚至女主三四岁的女儿（影射梁再冰）进行种种添油加醋，夸张丑化。林徽因从山西考察庙宇建筑回来后，送给冰心一坛老陈醋作为回应。随着上世纪80，90年代林徽因被大众舆论重新重视，晚年冰心改口，声称《我们太太的客厅》不是写林徽因的，而是写陆小曼。
1940年秋，有人向宋美龄推荐冰心来“妇女指导委员会”，做抗战的妇女动员工作，冰心应宋美龄邀请搬迁至重庆，在因汽油受限，大批有真正重要职务的人因为汽油受限而不得旅行的情况下，冰心要求用非常紧张的抗战运输卡车为其运输家具，包括她的席梦思床垫。
冰心 争议
抗战结束后，冰心一家旅居日本，把“集各种各样的特点于一身”的赞美之辞，用来吹捧中华民国第一夫人宋美龄，并发表文章《我所见到的蒋夫人》、《最近的宋美龄女士》、《我眼中的宋美龄女士》。 随着国共内战后期中国国民党一方军事失利，政治衰败。冰心开始发表文章吹捧中国共产党，并成为支持中华人民共和国的左翼作家。晚年冰心一直在极力隐瞒自己与宋美龄、蒋介石之间曾经有过的友好关系。
冰心 争议
2012年5月31日，冰心的嫡孙吴山在位于北京八达岭的冰心、吴文藻纪念碑上用红漆写上“教子无方枉为人表”八个大字。事情的起因是吴山与其生父吴平发生了财产纠纷。据吴山透露，父亲吴平与母亲陈凌霞结婚后长期居住在一套陈母名下的房子中，家中开销家务一直由陈凌霞负担，陈父母家人帮衬，因为冰心地位高名气大，为顾全冰心的面子，陈凌霞和陈家一方对此一直隐忍。冰心在世时将其在北京的11套半房产分给了三个子女。吴平在冰心生前就出轨，与人偷情时曾被裸抓，当时陈凌霞要离婚，吴平拖着不肯离婚，因为冰心干涉施压陈凌霞没有将此事曝光，吴平为求和曾写下保证书将冰心分给他的房产直接过户给儿子吴山，但一直拖延并未落实，也没有留下过户证据。冰心死后，吴平再次与比自己小四十岁的女性出轨，离婚时，吴平声称岳母的房子在岳母去世时已经由妻子继承，此外妻子单位分房是婚后所得，因此都是婚后共同财产，要求将两套房产当作婚姻共同财产进行分割，但隐瞒他继承自冰心的4套房产，也没有给予经济补偿。陈凌霞罹患癌症后，吴平更是恶意转移婚内财产企图逃避分割，恶意占房，拒绝腾房，致使陈凌霞病中与儿子吴山蜗居于一五十多平米的小房。吴平还反告前妻和儿子，要求他们腾出石景山区的一套住房给自己。吴山忍无可忍，最终向冰心墓碑泼漆，希望引起社会关注。
冰心 扩展阅读
（英文） Chen, Mao. "In and Out of Home: Bing Xin Recontextualized" (Chapter 5). In: Williams, Philip F. (editor). Asian Literary Voices: From Marginal to Mainstream (（页面存档备份，存于）). Amsterdam University Press, 2010. ISBN 978-90-8964-092-5. p. 63-70. Available at the OAPEN Library.
海洋灾害
海洋灾害是指源于海洋的自然灾害。海洋灾害主要有灾害性海浪、海冰、赤潮、海啸和风暴潮；与海洋与大气相关的灾害性现象还有“厄尔尼诺现象”和“拉尼娜现象”，台风等。
海洋灾害 风暴潮
风暴潮是由台风、温带气旋、冷锋的强风作用和气压骤变等强烈的天气系统引起的海面异常升降现象，又称“风暴增水”、“风暴海啸”、“气象海啸”或“风潮”。风暴潮会使受到影响的海区的潮位大大地超过正常潮位。如果风暴潮恰好与影响海区天文潮位高潮相重叠，就会使水位暴涨，海水涌进内陆，造成巨大破坏。如1953年2月发生在荷兰沿岸的强大风暴潮，使水位高出正常潮位3米多。洪水冲毁了防护堤，淹没土地80万英亩，导致2000余人死亡。又如1970年11月12-13日发生在孟加拉湾沿岸地区的一次风暴潮，曾导致30余万人死亡和100多万人无家可归。
海洋灾害 灾害性海浪
“灾害性海浪”即海啸，是海洋中的有灾害性破坏的波浪，其作用力可达30-40吨每平方米。
海洋灾害 海冰
海冰指海洋上一切的冰，包括咸水冰、河冰和冰山等。某些巨大的海冰会对往来船只构成威胁，其中一个著名的例子是1912年的泰坦尼克号沉没事故。
风暴潮
风暴潮或稱暴潮（英語：）是由熱帶氣旋、温带气旋、冷锋的强风作用和气压骤变等强烈的天气系统引起的海面异常上升现象，又称“风暴增水”、“风暴海啸”、“气象海啸”或“风潮”。风暴潮会使受到影响的海区的潮位大大地超过正常水位。如果风暴潮恰好与影响海区漲潮相重叠，就会使水位暴涨，海水湧进内陆，造成巨大破坏。如1845年7月11日：台灣中部樹苓湖（象鼻湖）一帶（今雲林縣口湖鄉台子村南邊）發生大水，造成週邊聚落（下湖街、新港莊、箔仔寮、蚶仔寮、竹苗寮、蝦仔寮、竹達寮）重創，死亡人數官方保守估計達3千人之多。日後因此事件而發展出口湖牽水藏的習俗。1953年2月发生在荷兰沿岸的强大风暴潮，使水位高出正常潮位3米多。洪水冲毁了防护堤，淹没土地80万英亩，导致2千余人死亡。英国最严重的风暴潮发生在1953年，英格兰东海岸大部分地区遭受袭击，304人死亡。1970年11月12-13日发生在孟加拉湾沿岸地区的一次风暴潮，曾导致30餘万人死亡和100多万人无家可归。1962年，颱風溫黛在香港吐露港引發嚴重风暴潮。2013年，颱風海燕侵襲菲律賓禮智省獨魯萬市，導致1萬人以上死亡。
风暴潮
风暴潮不同于海啸、风浪（波涛）、长浪（涌浪）和異常巨浪。而海嘯是當地震發生於海底，因震波的動力而引起形成的強大波浪；风浪是风吹在当地水体上引起的波浪；长浪是远处的风，或已经过去的风所引起的波浪；異常巨浪是长浪的一種，然而它的成因目前還沒有確實定論。
巴基斯坦国旗
巴基斯坦国旗呈长方形，长与宽之比为3∶2。左侧是白色竖长方形，宽度占整个旗面的1/4；右侧为深绿色长方形，中央有一颗白色五角星和一弯白色新月。白色象征和平，代表国内信奉印度教、佛教、基督教、祆教的居民和其他少数民族；绿色象征繁荣，还代表伊斯兰教。新月象征进步，五角星象征光明；新月和五角星还象征对伊斯兰教的信仰。
巴基斯坦国徽
巴基斯坦国徽所采用的颜色同国旗；由深绿色和白色一两色组成。国徽顶端是五角星和新月图案；中间是盾徽，盾面分为四部分，分别绘有棉花、小麦、茶、黄麻四种农作物。盾徽两侧饰以秀英花（秀英花是巴基斯坦的国花）。下端的绿色饰带上用乌尔都语写有巴基斯坦国家格言“虔诚，统一，戒律”。
现行巴基斯坦国徽启用于1954年，并在1972年进行修改。原先国徽下方的国家格言有乌尔都语和孟加拉语两种文字，1972年孟加拉国脱离巴基斯坦独立后，国徽下方的孟加拉语文字被删除，形成现今版本的巴基斯坦国徽。
摩菲定理
墨菲定律（英語：），又譯為，原句是：「Anything that can go wrong will go wrong.」（如果有多過一種方式去做某事，而其中一种方式将导致灾难，则必定有人会这樣选择）。其是援引热力学第二定律，增熵原理而来。
摩菲定理 应用
在科學和演算法方面與所謂的最坏情景同義，數學用大O符號表示。例如，對插入排序來說，最惡劣情形是要排序的陣列完全倒置，必須置換n*(n-1)次才能排好。現實中，最惡劣的情況通常不會發生，但並非完全不可能發生執行時間可能仍然更短。在文化方面，它就代表著一種近似反諷的幽默，當作對日常生活中不滿的排解。用英文寫是 “If it can go wrong, it will.”
摩菲定理 歷史
墨菲定律自古以來即有，如民謠所說：“麵包落地的時候，永遠是抹的一面著地。”
墨菲定律的名稱據說可追溯至1948至49年，美國空軍John Paul Stapp上校領導MX981研究計劃時，想用高速載人工具火箭雪橇測試火箭減速時的G力，團隊的工程師小愛德華·A·墨菲在試作時讓助理連接線路到受試黑猩猩的安全帶上的感應器，結果讀數卻是零，後來才發現所有感應器都接反了，墨菲因此感嘆說一件事可能出錯時就一定會出錯。
摩菲定理 採用此定律的設計
這句話可以作為對消費者使用某物品時可能出的錯及一切所構成的不便，預測最壞結果以防治之用，即為所謂的防呆。如3.5吋軟碟就設計成只有一種方法可以插進機中，正是應用了這定律。
摩菲定理 科學觀點
理察·道金斯認為莫非定律是胡說；該定律需要無生命的物體能有自己的想望，或根據人的想望反應。道金斯指出，某些類型的事件可能一直發生，但只有當它們成為令人討厭的事件時才注意到。他以此為例──干擾拍攝的飛機噪音。飛機一直都在空中，但只有在飛機噪音引起問題時，才注意到飛機。這是確認偏見，研究者總是尋找支持自己想法的證據，但不尋找反對自己想法的證據。
白話字
白話字（Pe̍h-ōe-jī，發音：[pe˩ˀ u̯e̞˩ d͡ʑi˧] ⓘ，POJ）是一種以羅馬字母書寫的閩南語正寫法。白話字本身不僅是音標，經過發展後已被視為一套具有完整系統的文字，被廣泛的作為閩南語使用者的書寫表記工具之一。
白話字在1810年代由基督教倫敦傳道會傳教士麥都思在海峽殖民地馬六甲創造並推行，設計上以漳州話為基礎；麥都思之後在1837年，出版以白話字編纂的《福建方言字典》。外界稱其為「教會羅馬字」，可是白話字使用者並不認同這個稱呼。。白話字於1850年代由東南亞傳播至廈門，由多位傳教士改良之，當中以打馬字版本（設計上以廈門話為基礎）最多人使用而成當今主流寫法。若條目無特別強調，本條目內文皆主指打馬字版本；在學界，常以甘為霖版本與閩南方言拼音方案作對照，而被稱作「甘為霖方案」或「《廈門音新字典》方案」。
白話字
白話字已有百年以上的實際使用歷史，亦曾經在閩南地區（泉、漳）、臺灣和東南亞的教會中普遍使用。1865年宣教師馬雅各醫師於臺南設立傳教本部並開始推行白話字，用於聖經、聖詩、報紙、雜誌等教會內外之出版品，巴克禮牧師於1885年更發行《台灣府城教會報》（Tâi-oân-hú-siâⁿ Kàu-hōe-pò）作為教會的機關刊物，白話字至此在臺灣落地生根，也陸續產生了不少的白話字文學作品；其後亦有大量教外人士使用之，更有人用其書寫客家語。
在臺灣，1970年代國民政府實施國語政策，全面禁止使用白話字，並沒收教會的白話字聖經；而同時代，中國大陸民間的白話字也因為推普運動而漸漸式微。1990年代臺灣政治及社會自由化後，白話字在臺灣才開始恢復生機；至2006年，中華民國教育部以白話字為基礎，小幅修改後成為臺灣閩南語羅馬字拼音方案，成為臺語（臺灣閩南語）的官方拼寫方案。
白話字 概說
根據張學謙的說法，「白話字」這個詞的出現，主要是為了要區別三種不同的漢語書寫方式。第一種是採用文言的漢詩、漢文當作主要工具的書寫方式，過去的閩台口語將這種方式稱之為「孔子字」。第二種則是採用官話的白話文書寫方式，被稱之為「唐人字」。第三種則是漳泉人士日常使用的白話，因為這種書寫系統既不是高深的漢文，也不是非母語的官話，而是記錄日常生活的口語語言，所以叫做「白話字」。
雖然有人將「白話字」稱之為「教會羅馬字（Church Romanization）」，但是，大多數現在提倡白話字的學者，都不贊成採用「教會羅馬字」這個名稱來稱呼這個文字。當中最主要的一個原因，是因為這個稱呼會讓人聯想到教會，「然而實際上，非教會人士使用白話字反而比教會人士還多」。
白話字 羅馬字母
白話字使用17個基本拉丁字母（A, B, C, E, G, H, I, J, K, L, M, N, O, P, S, T, U）、二個變體字母（O͘, ᴺ）、七個二合字母（CH, JI, KH, NG, PH, SI, TH）、二個三合字母（CHH, CHI）、一個四合字母（CHHI），另外還使用六種附加符號來標示聲調。
對於個別的字母，或合成字母（二合字母、三合字母、四合字母等）它們的單獨名稱在使用上的讀法。以下是其中的兩種讀法列出以供參考。用法範例：比如兩個無線電台以ITU-R M.1677國際摩爾斯電碼(international morse code)建立通訊連結〈s1 DE s2 K〉(呼叫s1，這是s2，結束)；字母讀法〈es-(it/chi̍t) de-e es-(jī/nn̄g) ka〉。其它拉丁字母參考讀法：c(ce), d(de), f(ef), q(qu), r(er), v(ve,(vi)), w(we/wi), x(ex,(eks/iks)), y(ye), z(ze,(zi))。
白話字 羅馬字母
以下以a為標注範例：
以下簡介的是《聖經》巴克禮譯本的調號標記原則，有些文獻可能會有差異。http://ip194097.ntcu.edu.tw/memory/TGB/thak.asp?id=1834&page=12 （页面存档备份，存于）
根據《聖經》巴克禮譯本，表示輕聲的字詞只要書寫各個字的本調，並於輕聲音節前方加上兩個連劃(--)。然而在不影響句子意思時，一般會省略標記。
亦有用〈 · 〉來替代傳統的半形連字符〈--〉、比如: 這裏的〈chia--ê〉寫為〈chia ·ê〉。
再而同樣的漢字，讀輕聲與否可能代表不同的意義，或語氣上強調的重點不同。例如：
以下為白話字的音節列表，不計聲調共有716種音。
白話字 書寫規則
白話字印刷書傳統上是音節之間以連劃 (hyphen) 相連，單詞之間以空白斷開，如：Tâi-pak Tāi-ha̍k（台北大學）。
但是單音節詞是否有必要相連成複合詞，常引起討論。導致每個人、甚至每次的連法都不盡相同。Tâi Pak Tāi Ha̍k (台北大學)，這樣寫對白話字使用者也不會造成閱讀困難。
手寫書信有朝不寫連劃的方向發展，各音節分開寫 (類似越南文)。只剩外來語會以不標聲調的形式將音節相連。如：Bu-lun (武崙，布農族)。
同英文之書寫習慣，在每一句句首的第一個字母大寫。另外在人名、地名、書名等專有名詞的每一個詞之詞首，也以大寫書寫，如：Tâi-oân (台灣)，Chhòa Pôe-hóe (蔡培火)。
白話字 歷史
白話字可以說是源自東南亞華人和西歐傳教士合作的成果。傳教士在東南亞建立前進基地並透過當地華人的協助下設計出福建話的羅馬字書寫系統後，這套書寫系統就進一步被介紹到東南亞各地、福建、台灣。在歷經一百多年的發展後，台灣從原本是白話字文化的邊陲，逐漸變成白話字文化的重鎮。當初孕育出白話字的東南亞唐人地區反而逐漸衰退、被華語文取代。福建也因歷經戰亂、文革、人口變遷、推廣普通話等因素而幾乎不再使用白話字。由於白話字在台灣人心目中扮演相當重要的角色，因此也被稱為台灣字。譬如，台灣羅馬字協會即如此主張且每年五月份還辦理台灣羅馬字文化節以推廣白話字。
在17世紀文獻中，如英國人與明鄭通商的商館紀錄中，便存在以羅馬字母拼寫閩南語語音的「白話字」雛型。例如以Ponpoan（本藩）代稱延平王鄭經，以Camcock（監國）稱呼鄭克臧，以Sinpouan（新藩）稱呼鄭克塽，以Tanniah（大娘）稱呼鄭成功王妃董友，以Go Chungkung（五將軍）稱呼鄭成功五子鄭智，以Ched Lawyea（七老爺）稱呼鄭成功七子鄭裕，以Punhee（本院）稱呼宰輔陳永華，以Pumpoe（本衛）稱呼劉國軒等。
白話字 歷史
1860年，清政府與西方列強簽訂《天津條約》，正式准許外國傳教士去中國傳教。但事實上在此之前，天主教和基督新教的傳教士，就已經在閩南和台灣傳教。
白話字 歷史
白話字最初在廈門正式推行是在1850年，但它的濫觴可以追溯到1815年馬禮遜在馬六甲開辦的英華學院所擬定的漢語羅馬字方案，白話字的最初原始方案可能是發跡於英華學院。由於清朝從18世紀雍正年間開始禁制基督教，西方傳教士直到鴉片戰爭都無法到福建閩南地區去傳播基督教。因此，英國傳教士把傳教的工作重點放到了海外華人身上。 英國傳教士麥都思(Walter Henry Medhurst 1796年－1857年）於1816年被派往馬來亞的馬六甲（當時為英國殖民地）進行傳教工作。 為跟馬來西亞當地的福建人（閩南人）溝通，麥都思也開始學習福建話，於1820年將自己的研究成果整理成一本詞彙冊子，並且在1832年出版了一本英語版的閩南語字典 《從閱讀和口語成語看福建方言詞典》 (Dictionary of the Hok-këèn Dialect of the Chinese Language, According to the Reading and Colloquial Idioms 1832) 。這是西方第一本英語版的閩南語詞典，他在這本字典裡首度使用原始的白話字 (Pe̍h-ōe-jī )來做閩南語的羅馬拼音。不過，這是教會羅馬字（教羅）的原始版，跟現在的教羅仍有差別。麥都思的原始白話字可說是受了馬禮遜的影響 ，但為了拼寫閩南語做了許多改變。因此，白話字（閩南語教羅）的起源可說是源自東南亞。
白話字 歷史
1850之後，由於鴉片戰爭廈門被迫打開門戶，許多英國傳教士陸續前往廈門，閩南以及台灣傳教，在麥都思的基礎上繼續改進教羅，陸續出版了許多英語版的廈門話字典。外國傳教士來廈門傳教，就是使用這方案學習廈門腔閩南話。1844年－1848年，約翰·盧還在廈門編了一本《羅馬化會話字典》（按即《厦門詞彙》），顯然也是爲了幫助傳教士學習廈門腔閩南話。由此可見，這種白話字起初是爲了外國人學習厦門話而設計的。
後來，傳教士們爲了讓信徒們自己閱讀《聖經》，就把原來爲外國傳士學習廈門話而設計的白話字用來翻譯《聖經》。第一個用白話字翻譯《聖經》的是養雅各，他用羅馬字拼寫《聖經》的一部份，即《創世記》中約瑟的歷史記載。而第一個拿這種白話字對教徒進行教學的是約翰·凡·涅斯特·打馬字（John Van Nest Talmage，1819年－1892年），1850年他和養雅各、羅啻一起在廈門的一個教會學校教學羅馬字，使用的書就是養雅各翻譯的《聖經》。
白話字 歷史
在白話字推行初期，羅啻編纂了一部《英中廈門本地話指南》（按即《廈門話課本》），1855年在廣州出版。之後，杜嘉德根據約翰·盧的《羅馬化會話字典》（《廈門詞彙》）編纂了一部《廈門本地話或口語字典》（按即《廈英大辭典》，1873年）。打馬字先是於1852年編寫了一本《唐話番字初學》，後來又參考杜嘉德的字典編纂了一部《廈門音个字典》（1894年）。這些對于閩南白話字的形成和發展起了很大的作用。1913年，甘為霖（William Campbell，1841年－1921年）用白話字編撰了《廈門音新字典》。
白話字産生以後，在教會裏迅速傳播，影響很大。這些教會人士之所以會推動白話字，是因為他們認為白話字有以下的一些優點：
在以上所列的這些理由當中，除了第四點和宗教直接相關以外，其他的理由都是和白話字的工具性用途相關的。
在中國大陸，1920年代以後，由于國語運動興起和注音字母的推行，教會不再宣傳白話字，但是白話字的影響在教會裏却不斷擴大，許多教徒繼續學習和使用白話字，用白話字讀《聖經》，用白話字寫信。
白話字 歷史
在台灣，由於1945年之前為日本統治時期，白話字的使用並不受當時國語運動的影響。大約1970年代以後，由於中華民國國語（北京話）政策的影響，越來越多的教會於主日學時不再教白話字，導致教會內白話字使用者有明顯老化與斷層的現象。台南市政府文化資產管理處曾於2012年委託國立成功大學蔣為文教授針對台灣現有的白話字使用者做調查訪問並進行影音記錄。
根據1955年黃典誠先生的統計，當時閩南話白話字的傳播地區和人數如下：
在白話字傳入台灣之前，台灣第一個用來拼寫當地語言的羅馬字系統並不是「白話字」，而是源於17世紀台灣荷西殖民時期、描寫西拉雅語的「新港文」，其被使用的時間大概一直到19世紀初期為止。之後才有閩南語白話字傳入。
白話字 歷史
1880年代，是白話字發展的高峰時期，當中一個重要的原因，是因為清朝並不是一個現代型的民族國家，所以民間的文字推廣運動並未遭受到國家的打壓。因此，在台灣清治時期的末期，通曉白話字的人不但不侷限於長老教會的信徒，甚至在相當程度上還流傳於一般民眾之間，極盛時期擁有數十萬人的讀者人口（酒井亨 2003）。不僅如此，白話字也開創了台灣新文學創作的基礎。在1920年代傳統漢字文人使用白話漢文書寫創作之前，已有不少用白話字，亦即羅馬字書寫的台灣新文學作品（蔣為文2004）。
白話字 歷史
然而，等到台灣成了日本的殖民地以後，殖民政府當局以片假名另造台語拼音系統，並透過教育體系等權力機構流通該新造的系統，以便打擊、打壓白話字。1922年，台灣近代抗日運動中最重要的台灣文化協會成立後，在蔡培火熱烈建議下，於1924年將白話字的推廣訂為該協會的主要工作之一，並決定出版白話字相關書籍。然而，蔡培火日本台灣總督府所申請設立的白話字研習班，不但未能得到許可，甚至遭警方以暴力鎮壓、禁止（酒井亨 2003）。最後，連以白話字書寫發行的《台灣教會公報》（原《台灣府城教會報》），也因妨礙日本殖民者的「國語（日語）運動」，在第二次世界大戰中被迫停刊（酒井亨 2003）。
白話字 歷史
二戰後，因為推行國語而打擊白話字的例子不勝枚舉：1957年，下令禁止在教會公報中使用白話字；1973年，在香港發行的Embree氏之《台英辭典》（使用白話字）亦被禁止進口、沒收；1975年，天主教瑪利諾會與基督教台灣長老教會新譯的台語聖經以及泰雅語聖經（均使用白話字）亦被查禁；1984年，中國國民黨專政時期的教育部，函請內政部制止教會使用羅馬字拼音傳教；其他雜誌一刊登白話字馬上就被查禁等（酒井亨 2003；董芳苑 1996；張裕宏 nd）。
隨著台灣解嚴以後政治上的自由化，曾經因為倍受打壓而沉寂了一段時間的白話字，也在母語運動參與者的推動下慢慢重新恢復生機。1990年代，民進黨執政的一些縣市，開始用白話字編小學的台語文教科書，這是白話字第一次正式進入公部門所設立的學校裏面。後來，國民黨又發佈了以漢字書寫台灣話的《台灣閩南語推薦用字表》及其拼音方案《TLPA》。由於這個方案（《TLPA》）的初衷是「注音方案」而非「文字」，因此它簡化了些許白話字的拼法，使之更易於電腦輸入，如將聲調符號改為數字標調、上標的小 n 改成平寫的 nn 等。不過，這套方案卻被一些人（如張學謙 2004）解讀為國民黨「分而治之、打壓台語文」的策略。
母語運動的推行者以不同的台語文書寫方式(包括白話字)，對台語的書寫進行種種的實驗。比如說《台文通訊》、《台文罔報》、《台灣字》、《TGB通訊》、《台灣鄉土雜誌》等刊物。以及〈5%台譯計劃〉、台灣羅馬字協會等團體，在1990年代以後的積極進行推展白話字（蔣為文 2001；陳鄭弘堯 nd）。
此外，開始有台語文運動的推行者將白話字加以現代化、電腦化的工作。比如說開發和白話字相關的文書處理系統（見鄭良偉 1993；蘇芝萌 1995等）。並有了網路線上字典、百科全書等。2004年6月底，ISO（國際標準組織）通過葉密豪等人聯名申請將白話字符號加入統一碼之提案（張學謙 2004）。
白話字（台灣字）文獻數位化也是2000年代的重要工作之一。最早將白話字文物以圖片方式在網路上呈現的應屬脫漢中心的「白話字文物展覽」網站。該網站受限於經費，內容雖不多，但卻是最早且將白話字文物依其重點分類簡介的網站。之後，在民進黨執政期間因有較多資源挹注在台灣本土研究，例如2003年成立的國立臺灣文學館，故後續的數位化工作越來越豐富與精緻。目前主要的數位網站有:
脫漢中心白話字文物展覽（美國「李雅彥基金會」贊助，蔣為文主持） （页面存档备份，存于）
台語文數位典藏資料庫（國立台灣文學館;呂興昌,楊允言先後主持） （页面存档备份，存于）
台灣白話字文獻資料館（師大台文所;李勤岸主持） （页面存档备份，存于）
白話字數位典藏博物館（國立台灣文學館;廖瑞銘主持）
台語文記憶（雜誌、辭典、專冊等,楊允言主持） （页面存档备份，存于）
2013年5月，由台灣羅馬字協會等約20個團體於台南合作辦理「第一屆台灣羅馬字文化節」--台語甘字典百週年系列活動。活動包含
第二屆台越人文比較國際研討會及第六屆台灣羅馬字國際研討會於成大辦理，計有來自越南、荷蘭、丹麥、日本、德國、法國、美國、加拿大、比利時及台灣等約八十餘篇論文之發表。此次會議主題為「文化遺產的保護與再生」，目的是向國際表達台灣人擬將白話字及其文化申請為聯合國教科文組織認可的非物質文化遺產。研討會後並安排外賓參觀白話字文物及遺址。與會的國際學者均相當肯定台語白話字的文化資產。
2006年10月14日，臺灣教育部公布「臺灣閩南語羅馬字拼音方案」（臺羅），係在白話字基礎小幅修改，成為臺灣閩南語的拼寫標準。可以說經過白話字在臺灣經過二世紀的發展，經過學界支持、以及官方整理後，終成為標準的拼音方案。
白話字、臺羅僅有少數拼寫不同，學習其中一種即可迅速理解另一種；而為了尊重白話字的歷史，臺羅也特別將白話字標示鼻化元音的-ⁿ及標示[ɔ]的o͘ 列為「傳統版」。
白話字 文獻及出版品
白話字的出版品在各種不同領域都累積了不少文獻。由於白話字一開始是為了傳教的目的而生的，宗教領域的文獻自然在白話字中佔了相當程度的重要地位（蔣為文 2001）。雖然「白話字」一開始是為了傳教的目的來設計，時至今日已經不僅僅限於描寫教會事務。在1980年代以後， 對應台灣政治運動的開展，台灣的本土文化界也展開台語文運動，強烈訴求「口說台語、手寫台文」。今日較爲普遍的3種台文書寫方式「全漢」、「全羅」，以及「漢羅」裡面所用的台語羅馬字，許多團體或個人就是使用全羅的白話字來出版台文作品。譬如，台灣羅馬字協會及台文筆會就是主張使用白話字的台文團體。
白話字 文獻及出版品
第一本白話字的新約聖經《咱的救主耶穌基督的新約》（Lán ê Kiù-chú Iâ-so͘ Ki-tok ê Sin-iok）在1873年由馬雅各牧師編輯出版，第一本白話字的舊約聖經《舊約的聖經》（Kū-iok ê Sèng-keng）則在1884年出版（以上兩個書目係引自蔣為文 2001；Tada 200a, 2000b），對白話字在早期台灣教會的推動有很大的幫助。此外，白話字報紙《台灣府城教會報》則在1885年由巴克禮（Thomas Barclay）牧師發行。
至於，在非宗教領域的相關文獻，除了上述白話字字典和辭典的編輯以外，不論是在文學、數學、醫學、社會評論等領域，也都有相關著作出版。比如說，倪為林於1897年出版的數學書籍《筆算个初學》、戴仁壽於1917年出版的《內外科看護學》、鄭溪泮於1926年所出版的小說《出死線》、蔡培火於1925年所出版的社會評論書籍《十項管見》等（引自蔣為文 2001）。
國立台灣文學館於2011年出版一套《台語白話字文學選集》，共分《文化論述kap啟蒙》、《台譯文學》、《詩·歌》、《散文》、《小說·劇本》五冊，以原文白話字及漢羅改寫版並存，共近兩千頁。該書選錄的文章大多是1885年至1920年代之間出版的文學及文化論述作品。收錄原則為：
白話字 计算机处理
白话字最初因为需要使用一些特殊的附加符号而未被一些文字处理软件很好的处理。对白话字的支持现已得到改进并有一些充足的资源来正确输入和显示。一些输入法可以输入符合Unicode规范的白话字符号，包括OpenVanilla（Mac OS X和Windows），由中华民国教育部发布的跨平台台语输入法，以及能在浏览器中输入白话字的Firefox扩展。白话字最初在文字处理软件的时候还未被Unicode标准完全支持，引发了一些变通办法。一种方式是将所需的字符编在Unicode私用区，但是需要编者和读者同时安装相应的自定义字体。另一种解决办法是把一些急需的字符替换成相近的符号，比如把⟨ā⟩换成⟨ä⟩或者用标准的⟨o⟩加上间隔号来表示⟨o͘ ⟩。2004年引入Unicode 4.1.0的組合附加符號 COMBINING DOT ABOVE RIGHT（U+0358）以后，所有所需的字符可打成标准的白话字而不需要替代方法。然而，即使收录了这些字符，仍需要能够正常显示文本的相关字体显示，包括組合附加符號。
白話字 计算机处理
以下为白话字所使用的字符及对应的 Unicode 码位。白话字所使用的五个声调字符应当使用组合附加符号（英文：Combining Diacritical Marks）内的字符，而非使用注音符号使用的占位修饰符號（英文：Spacing Modifier Letters）。由于白话字并未收录于大五码 (Big5)，因此部份台罗拼音字母并未收录于 Unicode 内，Unicode 官方表示未收录字符可以使用间距修饰字符进行自动拼字。
另外，白话字也需要上标n：
Unicode 内未收录的字符需要由字体本身进行预先组字设计，才可正确显示。
目前支援白话字的字体包括：
市面上有多种输入法可输入白话字和/或汉字：
白話字 實例
美國太空船旅行者1号是一艘無人外太陽系太空探測器，于1977年9月5日發射，截止到2010年仍然正常運作。旅行者1號上携带了一張銅質磁碟唱片，内容包括用55種人類語言錄制的問候語和各類音樂，旨在向“外星人”表達人類的問候。唱片有12英寸厚，鍍金表面，内藏留聲機針。其中包括閩南語廈門腔之問候語。其意為：太空朋友，你們好！你們吃飽了嗎？有空時，就來我們這兒坐一坐。
白話字 參考文獻
Douglas, Carstairs. 1873. Chinese-English Dictionary of the Vernacular or Spoken Language of Amoy, with the Principal Variations of the Chang-Chew and Chin-Chew Dialects. supplement by Thomas Barclay. London: Trubner & Co.
Medhurst, Walter Henry. 1832. A Dictionary of the Hok-Keen Dialect of the Chinese Language, According to the Reading and Colloquial Idioms. Macao: Honorable East India Company's Press.
KDE
KDE（/ˌkeɪdiːˈiː/）是一個國際性的自由軟體社区，开发运行在Linux、BSD、Solaris、Microsoft Windows與macOS等平台上的一系列跨平台应用程序。它最著名的产品是Plasma桌面，是許多Linux發行版的預設桌面環境，例如openSUSE、Mageia、Kubuntu、PCLinuxOS與Chakra GNU/Linux。
社群的目標是開發基本的桌面功能和日常必需的應用程式，以及提供開發者編寫獨立的應用程式的工具和文檔。許多獨立應用程式和規模較小的項目是基於KDE的技術，這些軟體包括Calligra Suite、digiKam、Rekonq、K3b和許多其他應用程式。KDE軟體是基於Qt框架所开发。
多个国家的政府部门使用KDE软件，興建於瑞士的大型強子對撞機也使用KDE軟體。
KDE 歷史
KDE是由德國人Matthias Ettrich於1996年就讀於蒂宾根大學開始的一個計劃。當時，他憂心於Unix桌面沒有一個應用程式外觀、感受或工作方式和其他程式一樣。他建議不僅是建立一套應用程序，而是一個桌面環境，用戶可以得到统一的外觀、感受和工作方式。他還希望這個桌面易於使用及更人性化；他当时对桌面应用的抱怨之一是对最终用户来说太复杂了。他在Usenet發表的文章引發了很大的迴響，意味着KDE项目就此誕生了。
KDE這個名字是來自於現有的Common Desktop Environment（CDE）的文字遊戲，其用於Unix系統。CDE是一個由惠普、IBM和Sun透過X/Open公司共同開發的基於X11使用者環境，介面和生產工具都基於Motif圖形部件工具包。它被期望是一個直觀易於使用的桌面電腦環境。K原本代表「Kool」，但很快就決定K沒有什麼特別意義——因此KDE這個縮寫擴展為“K Desktop Environment”。而这个意涵最终亦被废止，由于重塑品牌而提出“KDE=社区”的概念。
KDE 歷史
Mathias Ettrich選擇使用Qt程式庫開發桌面系統，很快地他和其他志願開發人員於1997年初發佈了一些應用程序。
在1998年7月12日，KDE 1發佈。之后KDE 2發布，提出了重大技術改進。KDE 3是遠遠大於以前的系列，包括6個主要版本。KDE 2和KDE 3之間的API變化則較少，即KDE 3可以被看作主要是延續KDE 2。KDE 4包含了許多新技術的變化。
2009年11月24日，KDE行銷團隊宣布正式更名KDE專案的組成部分。其動機是認為從建構桌面環境，轉向一個｢創造軟體｣社群的完整專案。更名重點在於不再強調桌面環境而「只是一個產品」，並強調社群與其他技術一起提供KDE軟體。重新定位後，KDE不再是過去的K Desktop Environment縮寫，現在充當不同軟體組件的品牌。
儘管KDE作爲自由的开放源軟體，但由於它使用了开放源始码但當時並非自由軟體授權的Qt程序库，有許多人在擔心日後可能會出現的版權問題。
KDE 歷史
很慶幸地是，1998年11月之後，程序库所屬的Trolltech公司發佈了第一份自由軟體許可Q Public License（QPL）的程序库授權。同年不久，KDE Free Qt基金會保證假若Trolltech在任意連續12個月期間沒有釋出新的自由版本，那麼Qt程序將更改為基於BSD許可證授權散佈。
很多人依然爭議著認爲授權與GPL上的條款會不相容。Red Hat公司因此始終無法把KDE作為默認桌面，而Mandriva Linux即趁此時機憑藉KDE襲捲了歐洲的市場；2000年9月，一個基於協議的版程序库成功釋出，大部份用戶方才對生出信心。
Qt 4.5在2009年3月3日發布，遵循了LGPL 2.1协议，放宽了KDE函數庫的授權，使得平臺下商業私有版權程式的開發較原來自由。
KDE 社群结构与特征
KDE社群的吉祥物是一個名為Konqi的小绿龙，在KDE软件的版本对话框、各种有关印刷物、会议演示文档和众多KDE的相关网站上均可见到他的身影。Konqi有一位名为Katie的女朋友，代表了KDE女性成员。他们在KDE 4.0发布活动和KDE 2010活动中扮演他们的角色。此外Konqi还有一些不同颜色，不同职业，不同随身物品和不同形状犄角的派生角色，各自对应在KDE社区不同方面活动的成员们。Kandalf这位巫师在1.x和2.x版本中曾是KDE社区的前吉祥物，但由于版权问题（他与甘道夫相似）而被抛弃。现在的Konqi的外观由于Plasma 5的推出而正式重新设计，Tyson Tan的参赛作品（见右图）在KDE论坛上赢得重新设计比赛。