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泰愛泰黨 简介
這個政黨於1998年7月14日由電信大亨他信及另外22人正式註冊成立，是由多個政黨合併而成，同時也有不少新政客加入。
2001年大選，泰愛泰黨贏得500個議會席位中的248席，成為執政黨，他信也順理成章成為總理。
2005年大選，泰愛泰黨贏得500個議會席位中的375席，取得壓倒性勝利，他信成為首位完成4年任期，且成功連任的總理。
2006年，塔克辛在赴美出席聯合國大會期間，被军事政变推翻，結束五年半執政。
2007年5月30日，泰国宪法法庭宣判泰爱泰党在大选中舞弊罪名成立，勒令其解散。部分黨員在泰愛泰黨解散之後加入其他小黨如人民力量黨角逐新的國會大選，並取得勝利。
臺灣跨性別權益
臺灣跨性別權益是指台灣跨性別者的權益描述，目前台灣跨性別者需要進行變性手術切除主要的性器官，以便在身份證和戶口名簿出生別上變更其性別註記。手術需要兩名精神科醫生的批准，並且該醫療行為不受全民健康保險的給付。政府在2015年就消除外科手術要求進行了公眾諮詢，但此後未進行任何具體的行動。
政府於2018年推出了計劃在2020年末發行新的嵌入芯片的數位身分證。儘管身分證字號開頭的第一個數字仍會顯示性別信息（「1」代表男性；「2」代表女性），但是在身分證上不會明確地顯示性別的欄位與信息。隨著新身份證的出現，跨性別者都可以選擇使用第三種性別（在身分證字號開頭的第一個數字顯示「7」）但是，這引起了人們的關注，認為這種做法會給跨性別者蒙上污名，而不是尊重其性別認同。第三種性別的選項的細節尚未公開。
臺灣跨性別權益
在《司法院釋字第七四八號解釋施行法》於2019年5月24日生效後，跨性別者可以與其相同指定性別的人結婚。
2021年9月23日，臺北高等行政法院判決跨性別小E變更性別取消強制手術案勝訴，法院認定內政部相關函釋已屬違憲函釋、基於戶籍法21與46條原告擁有公法申請權、法院經事實調查原告已符合性別變更條件，直接命戶政機關不得拒絕小E變更性別之申請。
臺灣跨性別權益 婚姻
法務部於83年3月17日發布行政函釋，旨在變更法律性別之後，無須強制解除原有婚姻關係。
2013年8月，台灣政府決定不撤銷一對跨性別吳伊婷與吳芷儀的婚姻關係，這是台灣首次同性婚姻成功的案例。
在《司法院釋字第七四八號解釋施行法》於2019年5月24日生效後，跨性別者可以與其相同指定性別的人結婚。
臺灣跨性別權益 法定性別承認
在現行中華民國的法律上，並沒有專門的法律提及性別變更和手術項目，且不補助變性手術費用。1988年，經政府部門與醫界人士討論後，定訂台灣戶政辦理更換法律性別的辦法，需兩位精神科醫師的評估診斷書，並需進行變性手術。2008年11月，經台灣TG蝶園的倡議，辦理變更性別的變性手術標準，由「須建立另一性別的陰部構造」修改為「摘除腺體」。
根據內政部的行政命令，性別變更條件除了兩名精神科醫師的診斷書之外，跨性別男性需要合格醫療機構開具已摘除女性性器官（包括乳房、子宮、卵巢之手術）的診斷書，跨性別女性需要合格醫療機構開具已摘除男性性器官（包括陰莖及睪丸）的診斷書。但是於國外進行性別重建手術，須檢附國內醫療機構依實際性器官特徵開立之診斷證明書。
2014年下半年，馬英九執政時期，台灣宣布了計劃，允許跨性別者不做手術就可以合法地改變其法律性別。但是，由於「政府內部的分歧」，這一措施尚未得到實施。
2021年9月23日，臺北高等行政法院判決跨性別小E變更性別取消強制手術案勝訴，判決中高等法院認定內政部的變更性別需變更性徵手術的相關行政命令函釋，已屬違憲，但只有個案效力。
臺灣跨性別權益 身份证件
中華民國國民身分證與戶籍登記是主要身分證明。其他駕照、牌照、學歷證件等都要求這兩項。身分證字號有性別之分。舊版第三代至第五代身分證顏色也有性別之分。身分證上的照片則要求要符合指定性別有關的性別角色。平時各種身分驗證要求的則是外觀與身分證照片，身分證標示的性別一致。另外戶籍登記中有出生登記，出生登記上有標明性別。還有不論性別，一人一生更改姓名有次數限制。
但是困難之處在於要作性別重置手術前需要一段長時間的準備，預先體驗另一個性別的生活，稱為「實際生活體驗」。真實生活體驗甚至是醫師同意作性別重置手術的必要條件。生活體驗多少要求外觀，也就會與身分證標示的性別衝突，而在完成性別重置手術之前無法改變身分證上之性別。在台灣正在進行生活體驗之人也就時常遇到身分證與外貌不符之法律、行政問題。
臺灣跨性別權益 身份证件
1997年，臺北市政府民政局規定：「男扮女裝之裝扮，與真實性別不符，應屬個人行為，其請領國民身分證所繳之相片人貌應與真實性別相符。」這意味禁止指定性別為男性的人在中華民國國民身份證上使用女裝的照片。2002年，跨性別維權人士蔡雅婷 （页面存档备份，存于）未成功向總統辦公室請願，允許她使用一張能代表她在中華民國國民身分證上的實際樣貌的照片。中華民國內政部戶政司作出相同回應。
身分證由戶籍法管理，主管機關為內政部。戶籍法中沒有「性別」兩個字。但是第4條規定：「戶籍登記，指下列登記：一、身分登記： (一) 出生登記」。出生登記有註明性別。這導致多年來凡至戶政事務所辦理變更性別之人士，連同兄弟姊妹都需跑戶政所一趟，只是為了更換「兄弟姊妹」的排序變動。
根據戶籍法23條：「戶籍登記事項有變更時，應為變更之登記。」以及根據戶籍法施行細則第23條：
三、換領：
申請戶籍登記致國民身分證記載事項變更而換領者，向各該申請登記之戶政事務所申請；有毀損之情形者，得向任一戶政事務所申請。
跨性別者完成性別重置手術後可帶舊文件與診斷證明等至戶政事務所辦理變更出生登記與身分證。
2018年1月，宣布計劃在不久的將來在身份證件（例如護照和國民身份證）上另開男、女之外的「第三性別」選項。國家發展委員會部長陳美玲於2018年11月宣布，這些計劃將於2020年生效，但截至2022年仍未实现。
臺灣跨性別權益 反歧視保護
根據《性別平等教育法》，規定學校禁止基於性別認同的歧視。
臺灣跨性別權益 空間權益
台灣大學和長庚大學曾經拒絕了跨性別學生依性別認同選擇宿舍的請求。
根據《大陸地區人民及香港澳門居民收容管理辦法》，收容處所發現性別變更或跨性別之受收容人，得依其證件所示性別、性別不安診斷或醫療等證明，個別收容於獨居房間。
2020年的一項調查發現，台灣有55%跨性別者害怕使用公共廁所，有19％受到騷擾或在公共場所遭到襲擊，還有16％害怕向警察求助。
臺灣跨性別權益 醫療保健權益
在台灣，性別重置手術因摘取部分生殖器官，有涉及刑法重傷罪的疑慮，因此醫師會要求家屬同意書，作為被控刑法「重傷罪」時的保障。
衛生福利部根據民間機構投訴「性傾向迴轉治療」的解釋函，提到「性別認同涉及醫學部分，查目前世界精神醫學界已將其排除於疾病名單」，這間接導致了禁止基於性別認同的迴轉治療。
臺灣跨性別權益 兵役
跨性別女性若未完成變更法律性別程序，可以藉由「性心理異常」申請義務役免役，不過每年僅有0.025%，也就是大約50人，申請免役成功。目前，完成變性手術者不得從軍。
臺灣跨性別權益 台灣跨性別生活環境
中華國民政府來台後，五零至七零年代期間，台灣是當時少數有醫療技術得以進行變性手術的國家之一。當時新聞案例多半為雙性人，也有東南亞的變性慾者來台尋求就診。1976年後，有愈來愈多的變性人上新聞向政府與醫界尋求協助。
尧都区
尧都区是中国山西省临汾市所辖的一个市辖区。总面积为1307平方公里。區人民政府駐華州路1號。
尧都区相传是尧的都城，也是尧禅让天下给舜的地方。今天区内的金殿镇是古代平阳县所在地，历代是平阳郡（今临汾市及周围）的郡治。
尧都区 行政区划
尧都区下辖10个街道办事处、10个镇、6个乡：
解放路街道、​鼓楼西街街道、​水塔街街道、​南街街道、​乡贤街街道、​辛寺街街道、​铁路东街道、​车站街街道、​汾河街道、​滨河街道、​屯里镇、​乔李镇、​大阳镇、​县底镇、​刘村镇、​金殿镇、​吴村镇、​土门镇、​魏村镇、​尧庙镇、​段店乡、​贾得乡、​贺家庄乡、​一平垣乡、​枕头乡和​河底乡。
尧都区 人口民族
根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，堯都區常住人口為959198人。
吴德
吴德（1913年2月5日—1995年11月29日），原名李春华，曾用名李若夫、李子实、孔四维。男，直隶（今河北）丰润人，中国共产党、中华人民共和国政治人物，原副国级领导人。
吴德 生平
吴德1933年加入中国共产党，主要致力于在唐山地区发动工人进行罢工等运动，先后参与组织了开滦煤矿大罢工和唐山市总同盟罢工等罢工行动，在河北工人中树立了一定的威望。1937年，抗日战争爆发后，他发动开滦矿工举行起义，参与创建冀东抗日联军，坚持在河北东北部进行游击战。
1940年6月作为中共七大晋察冀的党代表赴延安，首先向中央书记处汇报工作，听汇报的有毛泽东、任弼时、王稼祥，主要汇报唐山开滦煤矿同盟罢工以及冀东暴动前后的情况。毛泽东听到节振国事迹时，立身而起说：“这个人很勇敢，这样的人容易牺牲，你们要保护好他！”后任中共中央敌后城市工作委员会秘书长（书记周恩来，副书记康生主持日常工作），负责日伪敌占区的工作；国统区由南方局负责。1941年9月到新创立的中共中央情报部任第四室副主任。1943年10月帮助去做西北公学的甄别工作。
抗日战争结束后，1945年9月任冀热辽分局组织部长。1949年，出任唐山市委书记。
吴德 生平
中华人民共和国成立之后，任燃料工业部副部长。1952年升任天津市市长，1952年至1957年，吴德曾兼任天津大学校长。1955年又升任吉林省第一书记。
1966年，文化大革命开始，毛泽东认为北京市市委不配合其发动文革，是“针插不进、水泼不进的独立王国”，将北京市和北京军区的主要领导打成“彭、罗、陆、杨反党集团”。6月4日，吴德被任命为北京市委第二书记。
7月23日，毛泽东批评北京市委压制学生运动，要求北京市立即撤回派驻各高校的工作组。7月29日，北京市委根据中央指示，在人民大会堂召开大会，宣布北京各大高校停课闹革命。此后，北京市委各主要领导均被各造反派组织轮流揪斗，陷入瘫痪。在此期间，吴德与李雪峰失去联系，开始单独向中央汇报北京市委工作。之后，吴德被任命为北京市革命委员会副主任。
吴德 生平
1970年第三次庐山会议之后，毛泽东以批判陈伯达为名着手对付林彪，吴德在此时表态：“这次路线斗争不同于刘少奇那一次，这次是军队方面的，而且，如果处理不及时、不得力可能在人民军队内部产生离心力，所以，必须主席亲自出面，相信在伟大领袖毛主席的统一号召之下，很多人是会觉悟的。”这个表态深得毛泽东之心。1971年林彪发动政变未遂，在出逃途中坠机死于蒙古国温都尔汗，处理林彪事件时，吴德处事镇静，毛泽东说：“吴德有德。”在事发后，毛泽东称赞吴德“一鸣惊人”。从此，吴德开始步入中央领导行列。
在1973年召开的十大上，吴德进入中央政治局，并任北京市委第一书记、市革委會主任。1973年，吴德参加批林批孔运动，作为“中央帮助总理认识错误小组”的成员，他多次向周恩来发难。在这次运动中，吴德同李先念发生矛盾，江青认为他混淆了运动的方向，批评了他。自此之后，吴德同四人帮逐渐产生分歧，与汪东兴、纪登奎、陈锡联等人成为了周恩来和四人帮之外的第三股势力。
吴德 生平
1975年，吴德参与发动了针对邓小平的批邓、反击右倾翻案风。毛泽东在这次运动中，确立华国锋为其接班人。吴德等人即迅速投靠华国锋，成为其主要支持者之一。
於1976年四五天安門事件時，吴德主张严厉镇压，因此在北京市民中口碑极坏，被讽刺为「无德」。1976年10月6日，华国锋与叶剑英等联手拘捕了四人帮，吴德积极参与了全程。
1977年，吴德出任全國人民代表大會常務委員會副委员长，但是随着华国锋的逐渐失势，鄧小平等復出掌权，吴德於1978年12月中共十一屆三中全會上受到批判，後被撤銷政治局委員職務。1980年4月吳德辭去第五屆全國人大常委會副委員長职务。1982年，根据胡耀邦等人的提议，鉴于吳德在“粉碎四人帮”之中发挥的重要作用，吳德被選為中共中央顧問委員會委員。1992年10月，吴德在中共十四大撤销中共中央顾问委员会后退休。1995年病逝于北京。
童怀周
童怀周并不是一个人的名字，而是一个以汪文风为首的16人组成的小组。小组成员来自北京第二外国语学院汉语教研室，这个名字的含义是“同怀周”，即共同怀念周恩来的意思。最初曾定名为“佟怀周”，后来更改，因为“佟”字不通俗，童姓比较常见。
这个名字最初为世人所知是在1977年1月8日，当天是周恩来逝世1周年，一部油印的《天安门革命诗抄》以童怀周的名字贴在天安门广场上，当时辑录115首。后来，成员之一的白晓朗被当局拘捕，100多天后释放，另外得到了警方曾作为罪证收集的900多首。之后他们将所有收集的诗歌整理出版，名《天安门诗抄》。
汾西县
汾西县位于中国山西省中部偏南、吕梁山南段东侧，是临汾市所辖的一个县。面积875平方公里，县人民政府驻永安镇。
汾西县 历史
北齐置临汾县，为汾西郡治；隋朝改汾西县；以在汾河之西得名。
汾西县 行政区划
汾西县下辖5个镇、3个乡：
永安镇、​对竹镇、​勍香镇、​和平镇、​僧念镇、​佃坪乡、​团柏乡和​邢家要乡。
汾西县 人口
2020年末，第七次全国人口普查結果顯示：全县常住人口为104627人，与2010年第六次全国人口普查的144795人相比，十年间减少了40168人，降低27.74%，年平均增长率-3.20%。
吉县
吉县是中华人民共和国山西省临汾市所辖的一个县。总面积为1779平方公里，縣人民政府駐吉昌鎮。黄河壶口瀑布在此境内。
吉县 行政区划
吉县下辖3个镇、5个乡：
吉昌镇、​屯里镇、​壶口镇、​车城乡、​文城乡、​东城乡、​柏山寺乡和​中垛乡。
吉县 人口
根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，吉縣常住人口為87374人。
托马斯·品钦
小托马斯·鲁格斯·品钦（英語：，/ˈpɪnˌtʃɒn/，1937年3月8日—），生于纽约，美国作家，以写晦涩复杂的後現代主義小说著称。品钦来自长岛，曾于美国海军服役两年，并在康奈尔大学获得了英语学位。在于1950年代末期和1960年代早期发表了几篇短篇小说后，他开始创作他赖以成名的长篇小说：《V.》（1963年），《叫卖第49组》（1966年），《万有引力之虹》（1973年），《葡萄园》（1990年），《梅森和迪克逊》（1997年）和《抵抗白昼》（2006年）。最新作品《放血尖端》于2013年9月17日出版。
品钦被许多读者和批评家视作当代最优秀的作家之一。他是麦克阿瑟奖和布克奖获得者，并几度获得诺贝尔文学奖提名。他的小说和非小说作品都包含着丰富的意旨、风格和主题，涉及到（但不仅仅限于）历史、自然科学和数学等不同领域。品钦也因对公开个人信息的排拒而知名：没有多少他的照片曾被公布，自1960年代开始流传着种种关于他住所和身份的传闻。
托马斯·品钦 生平
托马斯·品钦于1937年生于纽约长岛的格伦科夫，是老托马斯·鲁格斯·品钦（1907年–1995年）和凯瑟琳·弗朗西斯·班尼特（1909年–1996年）的三个孩子之一。他最早的美国祖先威廉·品钦，于1630年随温斯洛普船队移居马萨诸塞湾殖民地，其后一连串的品钦后裔在美国的土壤上获得了财富和名誉。品钦的家族背景与他的家系视角为他的小说（尤其是《秘密融合》（1964年） 和《万有引力之虹》（1973年）中叙述的Slothrop家族史）提供了原始材料。
品钦就读于牡蛎湾中学，在那儿他被授于“年度学生”奖并将他的几篇短片小说投稿于校报（Pynchon 1952-3）。这些少年时代的创作已包含日后贯穿他创作的一些重大主题：古怪的名字、一知半解的幽默、违法使用毒品以及偏执狂。
1953年16岁时他中学毕业后，品钦于康奈尔大学进修工程物理，然而在第二年末离开大学去为美国海军服役。1957年他返校以完成英语学位。他第一篇公开发表的小说，《细雨》，于1959年出现在《康奈尔作家》上，讲述了一名曾于美国海军服役的战友的亲身经历；然而后来品钦小说的人物和情节多是基于他自己在海军的经历体验。
托马斯·品钦 生平
在康奈尔，品钦开始了与理查德·法里纳持续一生的友谊，品钦的《万有引力之虹》题献给法里纳，他亦曾参加过法里纳的婚礼和葬礼。大约在奥克利·霍尔1958年发表小说《魔术师》时，两人一起短暂的引领了品钦称之为“微型邪典”（“micro-cult”）的风潮。（以后他曾在1983年为法里纳的小说《Been Down So Long It Looks Like Up to Me》所写的引言里回忆起他的大学生活，该小说初版于1966年。）据传品钦也曾出席过弗拉基米尔·纳博科夫的讲演，那时纳博科夫在康奈尔教授文学。虽然纳博科夫之后说对品钦没有印象（尽管纳博科夫的妻子薇拉，她曾为她丈夫学生的作业评分，谈到他那与众不同的笔迹——同时包含印刷体的和草书的字母），其他康奈尔的老师，比方小说家詹姆士·麦康基，回忆说他是个有天赋的特别的学生。1958年，品钦和他的康奈尔同学 柯克帕特里克·塞尔合写了科学幻想音乐剧《Minstral Island》的一部分甚或全文，它描述了一个IBM统治的反乌托邦式未来世界。 (Gibbs 1994)。品钦于1959年6月拿到了学士学位。
托马斯·品钦 生平
离开康奈尔后，品钦开始写作他的第一部长篇小说。从1960年2月到1962年9月，他在西雅图被波音公司雇为技术作家，在那儿他题《波马克军队新闻》（美国空军为波马克地空导弹而设的技术刊物）编写安全方面的文章。品钦在波音的经历使他得到了在《V.》和《叫卖第49组》中描写“Yoyodyne”社团的灵感，而他在物理方面的背景和在波音担任科技刊物编辑的经验给《万有引力之虹》提供了许多原材料。当品钦的小说《V.》在1963年出版后，作为当年最优秀的小说赢得了威廉·福克纳基金的奖励，並入圍美國國家圖書獎。
从波音公司辞职后，品钦曾在纽约和墨西哥呆过，之后他去了加利福尼亚，据传1960年代的大部分时间和1970年代早期他都住在哪里，特别是在曼哈顿海滩的一间公寓里，（参见Frost 2003），他写出了最为人所称道的作品《万有引力之虹》。这一时期的品钦沉溺于嬉皮反传统文化的习性和生活方式之中(打个比方，参见Gordon 1994)；然而在后来的回顾中他对这一时期青年运动的动机、价值和成就的看法，尤其在1984年为《迟钝的学习者》所写的引言中，表现出极大的暧昧。
托马斯·品钦 生平
1964年，他的在伯克利加州大学作为研究生学习数学的申请被拒绝(Royster 2005)。1966年，品钦写了一份关于洛杉矶华兹暴动后果和遗产的第一手报道，题为《深入华兹思想的旅行》，这片文章首次发表在《纽约时报杂志》。（Pynchon 1966）
1960年代中期，品钦也经常为一大批小说和非虚构作品写广告和介绍。其中之一是为霍尔的小说《魔术师》写的简短评论，它作为1965年12月出版的《假日》杂志刊发名为《书籍的礼物》的特写的一部分与其他七位作家为“被忽视的书”所写的评论一起被发表。
托马斯·品钦 生平
在他于1964年4月给他的代理人Candida Donadio的信中，品钦写道他正面临着一个创造性的转则点，那时有四部小说正在写作，他声称“如果它们像浮现在我脑海里一样跃然于纸上，那么它将是千年中的文学事件。”(参见Gussow 1998)1965年12月，品钦礼貌的拒绝了斯坦利·埃德加·海曼让他去本宁顿大学教授文学的邀请，他写道他已在两三年前下定决心立马写出三部小说。品钦描述这一决定是出于“一时的疯狂”但同时记道他“太坚定以至不想将它们的任何一个抛下，更别说将它们全部抛下了”。(参见McLemee 2006)
品钦的第二部小说《叫卖第49组》几个月后于1966年出版。它到底是否是品钦正在进行的那三四部小说是不明确的，但1965年品钦写给Donadio的信中他写道他正着手于写一部他称之为“potboiler”（粗制滥造的作品）的小说。当书写道155页时，他称之为“一篇短篇小说，但有着大问题” 并希望Donadio“向一些可怜的笨蛋倾销它”。(Gussow 1998)
托马斯·品钦 生平
《叫卖第49组》在出版后不久赢得了理查德和希尔达·罗森塔尔基金的奖励。虽然该书的结构比品钦的其他小说要更加简单和线性，它迷宫似的情节展现了一个以“特里斯特罗”之名为人所知的古老的邮票组织，一次对詹姆士一世时期复仇剧《送信者的悲剧》的滑稽戏仿，一个包括二战时期美国步兵的尸骨被用于制造木炭香烟过滤嘴的社团阴谋。在这个和那个相似的奇异现象提示着一系列表面上难以置信的相互联系，这正是书中主角奥狄芭·马斯要面对的。像《V.》一样，这篇小说大量涉及到科学技术并隐藏着一些历史事件，这两篇小说都包含着对美国社会及历史碎片的沉思。《叫卖第49组》继续了品钦在作品中使用通俗歌曲和双关语的习惯，并在他散文化的叙事中加入流行文化的视点。它结合了一种对纳博科夫《洛丽塔》主角的十分直接的暗示，在一个“妄想狂”（一个创办十余年的故意用不列颠口音唱歌的乐队）成员所唱的爱的挽歌之中。
托马斯·品钦 生平
1968年，品钦成为“作家及编辑战争税抗议”的447名签字者之一。《纽约邮报》和《纽约书评》以整版篇幅列出了那些发誓绝不交纳“计划中10％追加所得税或任何战争指派的追加税款”的人的名单，并声称他们的确信“美国插足越南在道义上是错误的”(New York Review of Books 1968:9).
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品钦最著名的长篇小说是他的第三部，《万有引力之虹》，出版于1973年。这是一部复杂的含沙射影的小说，结合并详述了他早期作品的许多主题，包括阳否阴述、偏执狂、种族主义、殖民主义、阴谋、共时性和熵 ，该书衍生出许多注解和评论资料，包括两篇导读(Fowler 1980; Weisenburger 1988),研究书籍和学者论文、在线索引和讨论，它被认为是美国后现代主义文学的典型文本之一。《万有引力之虹》的主要情节发生在第二次世界大战最后几个月及胜利日接下来几个星期的伦敦和欧洲其他地方，并在大多数情况下以透视历史瞬间的方式展开叙述。这样，品钦的文本通过各种人物形象与不同的叙述性话语均对特殊历史环境无知这点来形成一种戏剧性反讽，比方对大屠杀的处理，很大程度上触及到读者对这一历史时刻理解的最前线。这样一种方法产生出一种动态的张力和极度夸张的力矩，这样读者和作者似乎都能在对那种用词的多样化判断中不断接近情节深处。
托马斯·品钦 生平
这部小说眼界极为开阔，且往往别具风格地使用颇具幽默的夸张，并在对从物理、化学、数学、历史、宗教、音乐、文学和电影各领域中汲取的素材之处理上显示出一种令人印象深刻的博学。或许为了与这本与工程学知识如此关系密切的书相适应，品钦《万有引力之虹》最初的草稿是用一种“整洁、小巧的笔迹写在工程用方格纸上”的 (Weisenburger 1988)。品钦在整个1960年代及1970年代早期住在加利福尼亚及墨西哥城时一直在写这部小说，而且显然在付印之日前对原稿作了许多改写和增补。
《万有引力之虹》与艾萨克·巴甚维斯·辛格的《羽毛的王冠及其他故事》一起赢得了1974年的布克小说奖。同年，小说评审团一致推荐《万有引力之虹》作为普利策奖候选者；然而普利策协会否决了评审团的推荐，将该小说描述为“无法卒读”、“浮夸”、“滥用笔墨”、且有些地方“伤风败俗”，最后该年度普利策奖没有獲奖（Kihss 1974）。1975年，品钦谢绝了威廉·迪安·豪厄尔斯文学艺术奖章。
托马斯·品钦 生平
一部题为《迟钝的学习者》的品钦早期短篇小说选集于1984年出版，其中包含一篇极长的自传性导言。同年十月，一篇名为《Is It O.K. to Be a Luddite?》的文章于《纽约时报书评》上发表。1988年4月，品钦向《纽约时报》上投稿了一篇关于加西亚·马尔克斯的小说《霍乱时期的爱情》的题为《心灵的永恒誓约》的详尽评论。另一篇题为《Nearer, My Couch, to Thee》的文章则作为多位作家思考“七宗罪”的每宗罪系列文章之一被发表于《纽约时报书评》。品钦的主题是 “懒惰”。
品钦的第四部长篇小说《葡萄园》出版于1990年，这部小说受到了大部分读者和批评家的严厉批评。故事发生在1980年代和1960年代的加利福尼亚，描写了一名FBI反谍计划密探和一名激进的女制片人间的关系。 它以强烈的潜在社会政治倾向详述了发生在威权主义和公社主义间的坚决斗争、反抗与同谋间的连系，不过仍保持着一种品钦特有的幽默感。
1988年，他接受了麦克阿瑟奖金，并且至少从1990年代早期开始，许多观察家提名品钦角逐诺贝尔奖(举个例子，参见Grimes 1993; CNN Book News 1999; Ervin 2000)。著名美国文学批评家哈罗德·布鲁姆将他与堂·德里罗、菲利浦·罗斯和科马克·麦卡锡一起列为他那个时代的四个最主要的美国小说家。
品钦的第五部长篇小说《梅森和迪克逊》出版于1997年，虽然这部作品最晚1975年就已开始动笔了(Ulin 1997; 参见Gussow 1998)。这部被谨慎研究的小说是一部讲述美利坚共和国诞生期间英国天文学家查尔斯·梅森和他的搭档、测定梅森—迪克逊线的测量员耶利米·迪克逊生活和事业的后现代主义传奇。虽然它受到一些负面评价，大多数评论家承认它是一次对过去水准的可喜的回归，而且有些人将其尊为品钦最伟大的作品。
关于品钦下一部书主题的种种传言流传了许多年。这些传言的许多细节是来自前德国文化部长迈克尔·瑙曼所做的评论，他声称他曾协助品钦完成他关于“一个在格丁根为大卫·希尔伯特作研究的俄国数学家”的研究，并说新的小说将描绘索菲亚·科瓦列夫斯卡娅的生活与爱情。
2006年7月，Amazon.com预告了品钦的新的还未定名的小说，并刊载了品钦自己写的作品概要，它宣称小说的情节发生在1983年芝加哥世博会与第一次世界大战战后时期之间。“世界性的灾难将在几年内迫近，”品钦在介绍中写道，“这个时代的上层人士中间充满了普遍的无限制的贪欲、虚伪的虔诚、白痴般的软弱和罪恶的意图”。他许诺在书中加入关于尼古拉·特斯拉、贝拉·卢戈西和格劳乔·马克斯的片段，像“愚蠢的歌曲”和“奇异的性行为”一样。后来有消息称该书的名字叫“《抵抗白昼》”，一位企鹅出版社的发言人证实之前的概要确为品钦所写。(Pynchon 2006a; Patterson 2006ab; Italie 2006).
《抵抗白昼》于2006年11月21日发行，精装的第一版有1085页。企鹅出版社没有为该书做任何宣传，专业书籍批评家也没有预先得到时间评论它，这大概也是品钦所想要的。品钦所写的概要的一个修订版被用于封面套纸，科瓦列夫斯卡娅确实在书中出现，虽然仅仅作为一百多个人物中的一个。
该小说是它所设定的时代的一系列流行小说体裁的纷繁的大杂烩，小说发行后批评家们对它呈现出各式各样的评价，虽然许多人认为它有时光彩照人、有时令人疲乏(Complete Review 2006)。 一个《抵抗白昼》维基网站 （页面存档备份，存于）于小说出版当天创办，以帮助读者们明了众多的人物、事件和主题。
托马斯·品钦 主题
伴随着对诸如种族主义、帝国主义和宗教这样的宏大主题的强调，品钦的作品除借鉴和使用了许多传统高雅文化和文学形式的要素之外，亦显示出一种与通俗文化的从事者和产品，诸如连环画、卡通片、廉价小说、通俗电影、电视节目、烹调术、都会传奇、阴谋论以及民间艺术的紧密亲缘关系。这种对传统上“高雅”和“低俗”文化之间的界线的模糊，有时被认为是一种“解构”，被视为后现代主义的标志性特征之一。
托马斯·品钦 主题
特别的，品钦在他的小说和非虚构作品中透露他是个流行音乐的狂热爱好者。抒情歌曲和仿音乐剧的韵律出现在他的每部小说中，而且在他为短片小说集《迟钝的学习者》所写的自传性导言中，他显示出一种对爵士及摇滚的特别喜好。《V.》中的角色McClintic Sphere就是一个依据像奥尼特·科尔曼、查利·帕克和特洛尼斯·蒙克这样的爵士音乐人塑造的一个虚构复合体。在《叫卖第49组》中，“妄想狂”乐队的领唱炫耀自己的“披头士式发型”并以浓重的英国口音唱歌。在《万有引力之虹》的最后几页，有一种传言指出Tyrone Slothrop，该小说的主角，曾作为The Fool在1960年代发行的唱片中的嘉宾音乐家演奏卡苏和口琴（据品钦的描写，他曾于1945年在一条德国溪流中奇迹般的重获了后来的乐器，他的竖琴，在他在1939年于波士顿罗克斯伯里的罗斯兰舞厅盥洗室里将之弄丢之后，以之改编爵士标准曲目《切罗基》，在那种曲调的基础上查利·帕克于纽约创造出比波普）。在《葡萄园》中，Zoyd Wheeler和Isaiah Two Four都是音乐人：Zoyd 为一个60年代的名为“The Corvairs”的冲浪乐队弹奏键盘乐器，而Isaiah则属于一个名为“Billy Barf and the Vomitones”的庞克摇滚乐队。在《梅森和迪克逊》中，其中一个人物在大学生狂欢酒会上弹奏曲子，后来演变为《星条旗歌》；同时在另一端情节借一个人物之口中不相干的谈及《有时作女人很难》。
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在《迟钝的学习者》的导言中，品钦答谢了一位无政府主义的乐队指挥斯派克·琼斯，而且在1994年，他为《Spiked!》专辑、一个贴上短命的BMG Catalyst商标的唱片集写了3000言的衬注。品钦也为《没人酷》、独立摇滚乐队Lotion的第二张专辑写了衬注，在其中他声称“摇滚是最后硕果仅存的几个值得尊敬的行业之一，把运转的乐队当成日常生活中的一个奇迹。这基本上就是这些家伙所做的事情。”据说他也是洛奇·埃里克森的乐迷之一。
托马斯·品钦 主题
贯穿品钦的创作，他经常探讨人类性欲、心理学、社会学、数学、自然科学和技术领域的问题。他最早的短篇小说之一《低地》（1960）特别写到了关于維爾納·海森堡的不确定原理的沉思，作为讲述个人经验的隐喻。他接下来的作品《熵》，介绍了这个与品钦名字涵义相同的概念（虽然品钦后来承认他对这一概念的理解是肤浅的，并说选择一个如此深奥的概念并试图谈论它是“一种写小说的低级方法”）。另一篇早期的小说《玫瑰之下》(1961)中，在一众角色中一个赛伯格的时代背景被错误的设置在维多利亚时代的埃及(这种写作风格被称作“蒸汽朋克”)。这个故事被品钦作了重大改写后出现在《V.》的第三章。《秘密融合》（1964），品钦的最后一部短篇小说，是一个关于一群面临美国种族融合政策的年轻男孩的青春故事，它敏感的把握住了时代的脉搏。在小说的一个情节中，男孩们试图用数学方法解释这个新政策，这是他们唯一熟悉的理解这一命令的方法。
《叫卖第49组》同样提到了熵和通信理论，并包含一些对微积分学、芝诺悖论和以麦克斯韦妖之名为人所知的思想实验的戏仿和借用。与此同时，小说也探讨了同性恋、独身生活以及医学上认可但违反法律的迷幻剂使用。《万有引力之虹》描述了许多种类的性变态，比如性虐待、嗜粪癖和触手侵犯的极端情形，以及在许多情节中对嗑药的特写，比如可卡因、天然迷幻剂、毒蝇蕈中提炼的毒蝇碱，尤以对吸食大麻的描写为多。《万有引力之虹》尤其得益于品钦的数学背景：在一个情节中，他将吊袜腰带的几何形状与座堂尖顶作类比，均被描述为数学奇点。《梅森和迪克逊》探讨了理性时期的的科学、宗教及社会文化基础同时在错综复杂的叙事中将真实历史人物和小说人物联系在一起，与《万有引力之虹》一样，该书是历史编纂元小说的一个典型范例。
托马斯·品钦 影响
读者和批评家们提供了一个品钦式先驱者的有选择的名单。与小说中公开提及的作家完全不同：
亨利·亚当斯、
乔治·德·基里科、
路德维希·维特根斯坦、
埃米莉·迪更生、
威廉·马奇、
莱纳·玛利亚·里尔克、
豪尔赫·路易斯·博尔赫斯、
以赛玛利·里德、
拉尔夫·沃尔多·爱默生、
帕特里克·奥布莱恩、 和
翁贝托·埃可以及一个传统宗教人士和哲学资料的混合，与这些人的著作作了可靠的比较：拉伯雷,
塞万提斯、
劳伦斯·斯特恩、
埃德加·爱伦·坡、
纳撒尼尔·霍桑、
赫尔曼·梅尔维尔、
查尔斯·狄更斯、
约瑟夫·康拉德、
托马斯·曼、
威廉·巴洛斯、
拉尔夫·埃里森、
帕特里克·怀特以及
托马斯·品钦 影响
托妮·莫里森。一些评论员发现了这些作家在现代主义传统中的相似之处，他们都喜欢写一些涉及形而上学或政治问题的长篇小说。比如詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》、E·M·福斯特的《印度之行》、弗朗茨·卡夫卡的《城堡》、温德姆·刘易斯的《上帝之猿》、罗伯特·穆齐尔的《沒有個性的人》以及约翰·多斯·帕索斯的《美国三部曲》。在他为《迟钝的学习者》所写的引言中，品钦明确答谢了许多垮掉的一代作家，并特别对杰克·凯鲁亚克的《在路上》表示了赞赏，他也显示出他对T·S·艾略特、欧内斯特·海明威、亨利·米勒、索尔·贝娄、赫伯特·高尔德、菲利浦·罗斯和诺曼·梅勒的文学作品以及海伦·韦德尔、诺伯特·维纳和艾萨克·阿西莫夫的非小说作品的通晓。其他被归类为与品钦风格类似的当代小说家有：
约翰·霍克斯、
库尔特·冯内古特、
约瑟夫·海勒、
唐纳德·巴塞尔姆、
约翰·巴思、
威廉·加迪斯、
堂·德里罗和
约瑟夫.麦凯罗伊。
托马斯·品钦 影响
品钦小说中极端古怪的人物、狂乱的行为、频繁的离题、以及令人印象深刻的长度使得评论家詹姆斯·伍德将品钦的作品归类为歇斯底里的现实主义。其他被贴上“歇斯底里的现实主义”标签的作家有萨尔曼·拉什迪、史蒂夫·埃里克森、尼尔·史蒂文森和扎迪·史密斯。 被奉为品钦继承者的更年轻的当代作家有大卫·福斯特·华莱士、威廉·伏尔曼、理查德·鲍尔斯、史蒂夫·埃里克森、大卫·米切尔、尼尔·史蒂文森、戴夫‧艾格斯和托马索·品奇欧（他的笔名是品钦名字的意大利语译名）。
品钦的作品被许多作家和艺术家引为影响和灵感的来源，这些作家包括：
T. 克拉格黑森·博伊尔、
阿兰·科巴尔、
堂·德里罗、
伊恩·藍欽、
威廉·吉布森、
艾尔弗雷德·耶利内克、
里克·穆迪、
阿兰·莫尔、
阿图洛‧贝雷兹─雷维特、
理查德·鲍尔斯、
萨尔曼·拉什迪、
尼尔·史蒂文森、
布鲁斯·斯特林、
扬·怀德特、
劳里·安德森、
扎克·史密斯、
大卫·柯南伯格和
亚当·拉普。特别是由于他对吉布森和史蒂文森的影响，品钦成为赛博朋克小说的鼻祖之一。虽然“赛博朋克”一词在1980年代早期还未开始流行，许多读者追溯性的把《万有引力之虹》与其他一些预先体现出之后赛博朋克风格和主题的作品如赛缪尔·德兰尼的《达尔格楞》、 菲利普·狄克的许多作品当作这一流派的早期作品。品钦小说百科全书式的特质也使得一些人试图将他的作品与1990年代短命的超文本小说运动联系起来(Page 2002; Krämer 2005)。
托马斯·品钦 媒体对他的关注
与品钦私人生活相关的细节鲜为人知；在超过40年的时间里他小心地避免与记者接触。只有极少数他的照片为人所知，这些照片基本上都是他中学和大学期间拍的，而且他的行踪也经常飘忽不定。
《纽约时报书评》中一篇对《V.》的评论将品钦描述为一名住在墨西哥的隐士，从而引发了媒体对品钦贯穿他整个生涯的穷追猛打(Plimpton 1963: 5)。虽然如此，远离公众聚光灯成为品钦生活的显著特征，而且这产生出许多谣传和杜撰的轶事。
在《万有引力之虹》出版并获得成功之后，公众对找出作者真实身份的兴趣增加了。在1974年国家图书奖颁奖典礼上，维京出版社社长汤姆·吉尼柏格安排喜剧演员“教授”欧文·科里 为品钦领奖(Royster 2005)。许多到场来宾不知道科里是谁，并且从没见过作家本人，他们误以为是品钦自己站在台上发表科里式的一连串漫谈、假装学者气质的空话(Corey 1974)。科里讲话快结束时一名裸奔者跑入会场，使得现场更加混乱。
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《Soho周报》上发表的一篇文章声称品钦实际上是J.D.塞林格(Batchelor 1976)。品钦对这一观点的回应(reported in Tanner 1982)十分简单：“不坏。继续努力。”
那之后第一篇提供关于品钦私人生活的真实资料的文章是前康奈尔大学校友朱尔斯·西格尔撰写的一篇传记，载于《花花公子》杂志。在西格尔的文章中，他披露品钦对牙齿有着特殊的情结，他的牙齿曾遭受痛苦的全面改造手术；在康奈尔人们给他取了“雄猫”的绰号，且坚持望弥撒；他曾在西格尔的婚礼上担任男傧相，而且之后曾传出与西格尔妻子的绯闻。西格尔回忆说品钦确实听过弗拉基米尔·纳博科夫在康奈尔的几次讲演，但他几乎听不懂纳博科夫说了什么，因为他操着一口浓重的俄国口音。西格尔还写道品钦常说“世界上的每个怪人都与我在某种程度上一致”，后来与他的名字和作品相联系的狂热和偏执举动使这个论点广为传播，尤其是通过因特网(Siegel 1977)、
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1980年代末期，作家罗伯特·克拉克·杨说服他的受雇于加利福尼亚机动车管理局的父亲查询品钦的驾驶记录，用品钦的全名以及他公开的出生日期。结果显示他当时住在阿普托斯，加利福尼亚，驾驶着一辆达特桑(Young 1992)。这个不正当获得的被注销的驾照后来至少落入了两位发表关于品钦的论著的学者之手。
品钦对名声和公开露面的排斥导致记者们继续推测他的身份和行为，并更加确立了他在媒体圈内作为“隐士”的名声。越来越多机敏的读者和批评家认识到品钦远离公众生活可能有其审美的（和意识形态的）动机。比方说，珍妮特·特纳·霍斯皮特尔的短篇小说《For Mr. Voss or Occupant》(publ. 1991) 中的主角，向她的女儿解释她在写一项关于趋向隐居的作家的研究。帕特里克·怀特、埃米莉·迪更生、J. D. 塞林格、托马斯·品钦。他们创造孤独的人物角色并迷失于他们小说世界的方法。(Hospital 1995: 361-2)
更晚近的时候，书籍评论家亚瑟·萨姆写道：
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这个人对不成为社会名人简单选择，一种周期性引起反响而与主流文化不相协调的态度，假定如果品钦与帕丽斯·希尔顿相遇——那种境况，我承认超出想象——作为其结果的物质/反物质爆炸将湮灭从这儿到鲸鱼座τ星的万事万物。(Salm 2004)
与这样的名声稍微不符，品钦曾在主流美国媒体上发表了许多文章和评论，其中包括支持萨尔曼·拉什迪和他当时妻子玛丽安·维金斯的词句，在伊朗领袖鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼以伊斯兰法庭宣判拉什迪有罪之后(Pynchon 1989)。 在接下来几年理，拉什迪对品钦《葡萄园》热心的评论促使品钦暗示拉什迪如果他在纽约的话，两人将安排一次会见。最终他俩确实见面了，而且拉什迪十分惊讶品钦竟与他之前心目中所想的样子如此相似。(Hitchens 1997).
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1990年代早期，品钦与他的文学代理人梅勒尼·杰克逊——西奥多·罗斯福的一个曾孙女结婚——并于1991年生有一子杰克逊。这暴露了品钦在纽约的行踪，在他被认为经常往返于墨西哥与北加利福尼亚之间的时期的许多年以后，使得一些记者和拍照者试图逮到他。在《梅森和迪克逊》于1997年出版前不久，一个CNN摄影队在曼哈顿拍到了有他在其中的短片。品钦对这一侵犯个人隐私的行为感到愤怒，他打电话给CNN要求不要在在家附近街道所拍的胶片上融入有关他的影像。当问及他喜欢隐遁的天性时，他谈到“我相信‘隐士’一词是记者们发明的...它的意思是‘不愿与记者谈话’。”CNN还引用品钦的话说“我已讲得很清楚，我不喜欢被拍照”。(CNN 1997)第二年，《星期日时报》的一个记者设法在他与儿子散步时拍到了一张他的照片。(Bone 1998).
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NBC在约翰·拉洛奎帝秀节目中提及了品钦的作品及声誉，据传品钦曾（通过他的代理人）与节目制作者联系，提出了一些意见和修正。当局部的品钦观察成为该节目1994年部分的重头戏时，它们将排演剧本送与品钦审批；他的一篇小说的题目被用于节目的一个部分中（《太阳之喧嚣》），这位小说家显然否决了一个场景，即要求从后面拍下他远离镜头(CNN 1997; Glenn 2003)。同样是在1990年代，品钦帮助Lotion乐队的成员并参加了他们的许多场演唱会，最后还为乐队1995年的专辑《没人酷》写了衬注。他还在1996年6月在为出版《梅森和迪克逊》做准备期间抽空为《骑士》操办了一次对该乐队的访谈（《与Lotion午餐》）。更晚近时，品钦用传真回答了作家大卫·哈伊杜所提的问题并允许其在2001写的书《真实的第四街区：琼·贝兹、鲍勃·迪伦、米米·贝兹·法里纳与理查德·法里纳的生活与时代》里摘录自己的私人信件 (Warner 2001)。
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品钦维持个人隐私和让他的作品自己表达思想的努力在在随后的年月理导致了一大堆离奇的谣言和欺骗。有人声称品钦是寄邮包炸弹者或者1993年韦科事件中大卫教徒的同期者，更有甚者，有一种详细阐述的传言暗示品钦和“旺达·蒂那斯基”中的某一个乃同一人。大量以蒂那斯基名义发表的书信于1980年代末加利福尼亚安德森谷的《安德森谷广告报》上。这些信的风格和内容据说与品钦的十分相似，而且品钦1990年《葡萄园》的出版同样发生在北加利福尼亚，所以人们认为品钦那时可能住在那一地区，进行研究工作。蒂那斯基书信的选集最终于1996年出版了平装本；然而品钦本人否认写了那些信，而且没有直接证据证明品钦写了那些信。“文学侦探” 唐纳德·福斯特后来指出那些信实际上是由一为名叫汤姆·霍金斯的垮掉派作家所写，他在1988年杀害了自己的妻子并自杀。福斯特的证据很明确，包括找到了打出“蒂那斯基”信件的打字机 (Foster 2000)。
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1998 年，私人收藏家卡特·伯顿将品钦写给他的老代理人Candida Donadio的120多篇信件捐赠给纽约的皮尔庞特·摩根图书馆In 1998。这些信的写作年代从1963年到1982年，涵盖了这位作家最有创造力最多产的时期。摩根图书馆最初允许学者们阅览这些信件，但在品钦的要求下伯顿家族和摩根图书馆同意密封这些信直到品钦去世。(参见 Gussow 1998).
9/11之后，一篇假想的品钦“访谈”出现在日本版《花花公子》的一篇文章中，以《多数新闻只是宣传，本·拉登也许不存在》为题发表，据说是就911事件和奥萨马·本·拉登问题采访品钦。它的真实性十分可疑，并从未被美国媒体转载过。
作为对这么些年来媒体上滥造其形像的反击，2004年品钦在电视系列剧《辛普森一家》中做了两个特写。第一个出现在《泼妇的谩骂》中，那一集的玛琦·辛普森成为了小说家。他扮演自己，头上套着一个纸袋，并且在玛琦的书背面大做广告，以浓重的长岛口音说道“这儿是你们要引用的：托马斯·品钦爱这本书，几乎就像喜爱照相机一样！”然后他开始向过往车辆吼叫：“嘿，在这儿，来给一位隐居作家拍照吧！只有今天一天，我们还将附送免费签名！等等！还有更多！”第二次出现是在《All's Fair in Oven War》、第16季的首集。这次出场，品钦的对白完全由与他小说题目有关的双关语构成(“这些鸡翅真是美V.！我要把这个配方写进《万有引力之虹食谱》，放在油炸49马铃薯饼旁边。”）。该卡通片中品钦的再一次出现是在一个无对白的情节中，作为第18季的一集《Moe'N'a Lisa》所刻画的虚构的世界面包大会的来宾。这一集在2006年11月19日、品钦的第六部长篇小说《抵抗白昼》发行前的星期天首次播出。
2006年七月，Amazon.com新开了一个网页，预告托马斯·品钦的一部还未命名的992页的小说即将与大家见面。Amazon出现了一份据称是品钦本人所写的关于这部即将出版的小说的说明。这份介绍词先被撤下，因为其真实性成疑，但是随即又恢复了，并连带预告了品钦新小说的标题——《抵抗白昼》。
《抵抗白昼》出版前不久，在“每日秀：该死的十周年（音乐晚会）”——一个回顾乔恩·斯图尔特喜剧-新闻播报《每日秀》的节目中出现了品钦的散文。
2006年12月6日，品钦与其他一些重要作家一起参加了为被控剽窃的伊恩·麦克尤恩辩护的活动，为此他向自己的英国出版商寄了一封打印的信，这封信发表在《每日电讯报》上(Pynchon 2006b)。
托马斯·品钦 作品
除了虚构作品之外，品钦还写有许多散文、导言和评论，并不仅仅局限于导弹安全的主题，比如关于华兹暴动、勒德主义，和唐纳德·巴塞尔姆作品的评论。他的一些非小说文章被发表在《纽约时报书评》和《纽约书评》上，而且为书籍和报告文学写过引言。他1984年为《迟钝的学习者》写的自传性导言中表现出令人瞩目的直率。他至少为3本书写了导言，包括1992年唐纳德·巴塞尔姆的小说集《Don B.的教导》以及更晚近的乔治·奥威尔的小说《一九八四》企鹅世纪纪念版（2003年出版）以及品钦密友理查德·法里纳所写《Been Down So Long It Looks Like Up to Me》之企鹅经典版（初版于1966年）。
大宁县
大宁县是中国山西省临汾市所辖的一个县。总面积为963平方公里，縣人民政府駐昕水镇。
大宁县 行政区划
大宁县下辖2个镇、4个乡：
昕水镇、​曲峨镇、​三多乡、​太德乡、​徐家垛乡和​太古乡。
大宁县 人口
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，大宁县常住人口为52166人。
浮山县
浮山县位于中国山西省南部、太岳山西、临汾盆地东，是临汾市所辖的一个县。面积940平方公里，县人民政府驻天坛镇天壇路153號。
浮山县 历史
相传临汾东南有山，尧舜时，洪水横流，其山随水高低，其形若浮，故名浮山。唐朝武德二年置浮山县，已有1300多年的历史。
浮山县 人口
根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，浮山縣常住人口為98833人。
浮山县 行政区划
浮山县下辖4个镇、3个乡：
天坛镇、​响水河镇、​张庄镇、​北王镇、​东张乡、​槐埝乡和​寨圪塔乡。
隰县
隰（）县是中华人民共和国山西省临汾市所辖的一个县。总面积为1412平方公里，縣人民政府駐龍泉鎮，现主要发展果树业。
隰县 行政区划
隰县下辖3个镇、5个乡：
龙泉镇、​午城镇、​黄土镇、​阳头升乡、​寨子乡、​陡坡乡、​下李乡和​城南乡。
隰县 人口
根據全國第七次人口普查數據顯示，截至2020年11月1日零時，常住人口為91394人。
隰县 特产
隰县玉露香梨：中国农业品牌目录2019农产品区域公用品牌。
襄汾县
襄汾县是中国山西省临汾市所辖的一个县。区域总面积为1304平方公里，縣人民政府駐新城鎮。
襄汾县 历史
襄汾县系1954年由襄陵县与汾城县（1914年以前名为太平县）合并成立。
襄汾县 行政区划
襄汾县下辖7个镇、6个乡：
新城镇、​赵康镇、​汾城镇、​南贾镇、​古城镇、​襄陵镇、​邓庄镇、​陶寺乡、​永固乡、​景毛乡、​西贾乡、​南辛店乡和​大邓乡。
襄汾县 人口
根据(山西省)临汾市第七次全国人口普查公报显示：襄汾县常住人口为425553人。
永和县
永和县是中国山西省临汾市所辖的一个县。总面积为1212平方公里，縣人民政府駐芝河鎮。
永和县 行政区划
永和县下辖2个镇、5个乡：
芝河镇、​桑壁镇、​阁底乡、​南庄乡、​打石腰乡、​坡头乡和​交口乡。
永和县 人口
根据(山西省)临汾市第七次全国人口普查公报显示：永和县常住人口为49946人。
新西兰工党
新西兰工党（英語：；毛利語：），簡稱工黨，是现今新西兰两大主要政党之一，是政治立場中间偏左的政党。該黨的綱領自稱其建黨理論是民主社會主義，但在實際行動方面倾向社会民主主义和社会自由主义。與其他民主社會主義及社會民主主義政黨類似，新西蘭工黨參加的政黨國際組織是進步聯盟。
新西蘭工黨於1916年由各種社會黨和工會組成。 它是該國仍然存在的最古老的政黨。 自1930年代以來，工黨與其主要競爭對手新西兰国家党一起統治著新西蘭政府。 截至2020年，工黨執政時期已由十位工黨的總理擔任六屆工黨政府。
新西兰工党
新西兰工党于1935年首次掌权，一直执政到1949年；在此期间，工党建立了新西兰的福利国家体系。此后，工党曾在1957年至1960年与1972年至1975年间执政。 1974年，總理諾曼·柯克（Norman Kirk）辭職，這導致政黨支持率下降。 該黨曾主張政府在經濟和社會事務中發揮重要作用，不过在1984年到1990年執政期間，工黨领导层施行“罗杰经济学”，推动經濟改革，削弱国家在经济中的作用。 工黨總理戴维·朗伊（David Lange）也引入了新西蘭的無核政策(New Zealand nuclear-free zone)。 從1999年到2008年，工黨在幾個次要政黨的聯合執政或以其為基礎的談判支持下再次成為最大政黨； 海倫·克拉克（Helen Clark）成為第一位領導政府任期第三屆的工黨總理。
在2008年大選之後，工黨組成了眾議院代表的第二大黨團。在2017年紐西蘭大選當中，在傑辛達·阿德恩領導下，工黨贏得46議席、相較原本席位淨增長14個名額。在2020年大选中，工党赢得120个议会议席中的64個，现任党魁（第18任）是克里斯·希普金斯。
新西兰工党 历史
新西蘭工黨於1916年7月7日在惠靈頓市成立，由各种召集主張比例代表制的社會主義團體组成，主张取消國家配額； 罷免（recall）國會議員； 以及生產和贸易的國有化。儘管其起源於惠靈頓，但西岸大区的布萊克鮑爾鎮（Blackball）卻經常被視為該黨的發源地，因為它是成為新生工黨一部分的主要政治組織之一的所在地。 該黨是由工會創立的，並且一直受到工會的影響，實際上，工黨政治家們將自己視為更廣泛的勞工運動和傳統的一部分。
20世紀初，新西蘭的左翼政治勢力組織主要為激進的社會黨和溫和的獨立政治勞工聯盟。兩個組織經歷歷次合并和分裂後在1916年合并為現在的工黨。1919年，工党在成立后第一場选举中赢得8个议席（当时的执政党有47个议席），之後议席不断增加。
新西兰工党 历史
工黨的領袖迈克尔·约瑟夫·萨瓦奇（Michael Joseph Savage）於1935年12月6日就任總理，標誌著工黨第一任期的開始。新政府迅速著手實施一系列重大改革，包括重組社會福利制度和製定國家住房計劃。 每週四十小時的工作制也使工人受益，立法使工會更容易代表他們進行談判。 萨瓦奇本人在工人階級中非常受歡迎，他的畫像可以在全國許多房屋的牆上被找到。
同時，反對派抨擊工黨的左翼政策，並指責其破壞了自由企業和辛勤工作。 在工黨贏得第一場胜利的第二年，改革黨和聯合黨將聯盟推向了下一步，並同意彼此合併。 合併後的組織被命名為新西兰国家党，並將在未來幾年成為工黨的主要競爭對手。
工黨也遭到其內部的反對。 工黨在成立之初就明確地是社會主義的，但它已經逐漸擺脫了其先前的激進主義。 黨的前領導人哈里·霍蘭（Harry Holland）的逝世標誌著黨歷史的重大轉折。但是，黨內有些人對黨內焦點的變化不滿意，最著名的是約翰·李。 李的觀點是社會主義和社會信用論的混合體，後來成為對黨的領導的直言不諱的批評者，指責其獨裁地行事並背叛了黨的等級和檔案。 經過長期的痛苦爭執，李被開除黨籍，成立了自己的獨立民主工党(新西兰)。
萨瓦奇於1940年去世，由彼得·弗雷澤（Peter Fraser）接任，彼得·弗雷澤成為工黨現任時間最長的總理。 在第二次世界大戰的大部分時間裡，弗雷澤被稱為新西蘭的領導人。
乡宁县
乡宁县是中国山西省临汾市所辖的一个县。总面积为2029平方公里。
位于临汾市西南部，吕梁山脉南麓。东与尧都区、襄汾县相邻，南与新绛县、稷山县、河津县接壤，北与吉县毗邻，西隔黄河与韩城、宜川县相望。县政府驻昌宁镇迎旭大街99号。
乡宁县 行政区划
乡宁县下辖5个镇、5个乡：
昌宁镇、​光华镇、​台头镇、​管头镇、​西坡镇、​双鹤乡、​关王庙乡、​尉庄乡、​西交口乡和​枣岭乡。
乡宁县 人口
根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，鄉寧縣常住人口為206892人。
奧古斯丁-路易·柯西
奧古斯丁-路易·柯西（法語：，發音：[oɡystɛ̃ lwi koʃi]；1789年8月21日—1857年5月23日），法國數學家。
奧古斯丁-路易·柯西 生平
奧古斯丁-路易·柯西於1789年8月21日出生於高級官員家庭，他的父親路易· 弗朗索瓦· 柯西是法國波旁王朝的官員，由於家庭的原因，柯西本人屬於擁護波旁王朝的「正統派」。大約在1796年的時候，柯西偶遇了法國化學家克勞德·貝托萊(Claude Louis Berthollet，1748-1822)，當時閑居在家的貝托萊幫柯西寫了一套把科學揉合到中古世紀的修道神學的科學材料，教導他數學。大約在1805年時，他就讀於巴黎綜合理工學院。他在數學方面有傑出的表現，被任命為法國科學院院士等大學的重要職位。1830年法國爆發七月革命，柯西拒絕效忠新國王，並自行離開了法國。大約在十年後，他擔任了巴黎綜合理工學院教授。在1848年時，在巴黎大學擔任教授。柯西一生寫了789篇論文，這些論文編成《柯西著作全集(Œuvres complètes d'Augustin Cauchy)》，由1882年開始出版。
奧古斯丁-路易·柯西 成就
19世紀微積分學的準則並不嚴格，他拒絕當時微積分學的說法，並定義了一系列的微積分學準則。在他一生发表的近800篇论文中，較為有名的是《分析教程(Cours d'analyse de l'École royale polytechnique)》、《無窮小分析教程概論(Résumé des leçons données à l'École royale polytechnique sur le calcul infinitésimal)》。他在1823年的在其中一篇論文中，提出彈性體平衡和運動的一般方程可分別用六個分量表示。他和馬克勞林重新發現了積分檢驗這個用來測試无穷級數是否收斂的方法，積分檢驗最早可追溯到14世紀印度數學家Madhava和Madhava的Kerala學派。他一生中最重要的貢獻主要是在微積分學、複變函數和微分方程這三個領域。
奧古斯丁-路易·柯西 主要貢獻
奧古斯丁-路易·柯西一生曾發現和證明過很多微分方程，主要列表如下：
通布图
，是西非马里共和国的一个城市，位于撒哈拉沙漠南缘，尼日尔河北岸，历史上曾是伊斯兰文化中心之一，现在的居民主要为桑海族、此外还有图阿雷格族和阿拉伯人。2009年人口超過5万人。
通布图 历史
通布图在地理上位于北非阿拉伯人、柏柏尔人文明和黑非洲黑人文明的交汇点，因此商业往来频繁，民族成分复杂，历史上是一个交通要道、文化中心，许多穆斯林学者和圣徒在此定居，许多著名的书籍是从这里写出和流传的。
最早在10世纪时，通布图就是一處图阿雷格人的季节性聚居地，由于其位于水陆交通要道，黄金、象牙、奴隶和食盐在此集散，逐渐形成一座富庶的城市。當時，城市由加纳帝国统治，同时為众邻觊觎。1324年，马里帝国占领了通布图。1468年桑海帝国又征服了通布图，并沿着尼日尔河扩大自己的领土，通布图很快就成为帝国的中心城市。当地的商业、文化臻于鼎盛。1591年，配備从欧洲人那里得到的火器武装的摩洛哥人占领了通布图。1670年又被班巴拉王国统治。1787年图阿雷格人卷土重来。1894年被法国占为殖民地要塞，成为法属西非的首府。1960年，归属于新独立的马里共和国，成为北部通布图区的首府。20世纪90年代当地图阿雷格人暴动，要建立自己的城市国家，直到1996年才完全平复。
通布图 历史
在16世纪到18世纪时，通布图是非洲的文化中心之一，有多所伊斯兰学校，每所学校都由一位伊玛目独立领导，教导古兰经，还包括逻辑学、天文学、历史等科目，学者们著书立说。这里的图书馆收集了大量的著作，包括西非文明的最高成就。最多时有120所图书馆。当时西非谚语说：“盐来自北方，黄金来自南方，阿拉的教导和智慧的宝藏来自通布图。”通布图的财富传说刺激了欧洲人来此探险，殖民者占领通布图后，大量的文献掠夺到巴黎、伦敦等地，也有的被藏入沙漠洞窟中。
从欧洲人到达后，海上商业道路通航，通布图的地位下降，失去了往日的繁华，现在只是一个贫穷的城市。但由于其历史的光辉，仍然是吸引旅游者观光的地点，同时也是七座伊斯兰教圣城之一。目前通布图的观光的点包括有1327年修建的津加雷贝尔清真寺（Mosquée Djingareyber）、已经成为一座博物馆的修建于15世纪的西迪·叶海亚清真寺（Mosquée de Sidi Yahia）和曾经是一所大学的桑科雷清真寺（Mosquée de Sankoré）。
2012年4月，通布图被北方叛軍攻佔，其後伊斯蘭武裝組織控制了通布图。
2013年1月28日，法國與馬利的聯軍宣佈奪回廷布克圖。伊斯蘭武裝組織撤退前在艾哈邁德·巴巴圖書館縱火並燒燬了一些古老歷史文件。
通布图 气候
当地气候属热带沙漠气候，全年气候干热。4至6月气温最高，可达40°C以上，12月至次年2月气温稍低，但总体上平均气温仍高于30℃。
通布图 世界遗产
1988年12月，联合国教科文组织将部分区域列入世界遗产名录，该世界遗产被认为满足世界遺產登錄基準中的以下基準而予以登錄：
在此之前的1979年，由于缺乏恰当的划界，联合国教科文组织未批准申请。1990年至2005年，曾列入濒危世界遗产名录。
通布图 流行文化
欧美人士常将廷巴克图（Timbuktu）想象为神秘之地。在2006年一项对英国青年人的调查中，34%并不认为廷巴克图是真实存在的，其余66%则认为廷巴克图是一个神话般的地方。在英语词典中，“廷巴克图”一词至少从1863年起即已成为“遥不可及之地”的隐喻，廷巴克图也因为遥远这一特性而出现在部分影视作品中。1970年华特迪士尼影片动画电影《猫儿历险记》中，管家艾吉试图将主人家里的几只猫送到廷巴克图，但自己反而被装箱运走，此片亦误将廷巴克图标记为法屬赤道非洲属地，而非法屬西非属地。廷巴克图也是1959年电影《廷巴克图》和2014年电影《廷巴克图》的故事背景。
蒲县
蒲县位于中国山西省西南部，是临汾市所辖的一个县。面积为1508平方公里，縣人民政府駐蒲城鎮。
蒲县 历史
相传唐尧时期，尧的老师蒲伊子曾隐居于此，县名由此而来，古有蒲国、蒲阳、蒲子之称。北周初置石城郡，大象元年（579年）废郡为蒲子县（县治今古县村）。隋朝开皇九年（589年）置蒲川县（县治在今城关），大业元年（605年）改蒲川县为蒲县。金朝时曾升蒲县为蒲州。
蒲县 行政区划
蒲县下辖4个镇、5个乡：
蒲城镇、​薛关镇、​黑龙关镇、​克城镇、​山中乡、​古县乡、​红道乡、​乔家湾乡和​太林乡。
蒲县 人口
根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，蒲縣常住人口為95679人。
蒲县 地理
全县的最高点为五鹿山，海拔1946米。黄河的支流昕水上游流经县境。