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特里亞農條約
《特里亚农条约》是1920年一项制定匈牙利边界的条约。第一次世界大战结束前，奥匈帝国灭亡，奥地利帝国的伙伴匈牙利王国宣布独立。由于奥匈帝国包含数个不同种族，故此需要重新划定匈牙利、奥地利及其他刚刚独立之新国家的边界。条约在6月4日于法国凡尔赛的大特亚农宫由数个国家签署，分别是战胜国美国、英国、法国与意大利，以及刚独立的罗马尼亚、塞尔维亚人、克罗地亚人和斯洛文尼亚人王国与捷克斯洛伐克；战败国就是代表奥匈帝国的匈牙利。
特里亞農條約 匈牙利之边界
1918年11月11日德國投降，同日奧皇卡爾一世退位，11月16日，匈牙利宣布脱离奥匈帝国独立，与奥地利分离。10月31日时，巴纳特共和国在蒂米什瓦拉（今罗马尼亚西部城市）成立。匈牙利政府确认它的独立。匈牙利的边界在11月至12月初步确立。与匈牙利王国比较，新匈牙利的领土不包括：
根据特里亚农条约，匈牙利失去以下的领土：
條約把原本归于南斯拉夫的匈牙利城市佩奇、莫哈奇、包姚及锡盖特堡重新撥归匈牙利。
匈牙利总共失去72%的领土，人口由2,080万大幅减少，也丧失统治了八百年的唯一海港里耶卡（今克罗地亚海港）。
特里亞農條約 匈牙利之边界
匈牙利在纳粹德国崛起后日漸向德國靠攏，1938年德國佔領捷克蘇台德地區，匈牙利亦因慕尼黑协定奪得斯洛伐克南部，1940年在納粹德國和義大利主持下的兩次維也納仲裁裁决而獲得喀尔巴阡鲁塞尼亚北部和羅馬尼亞的北特兰西瓦尼亚，1941年4月匈牙利參與了南斯拉夫戰役，佔領了部份伏伊伏丁那和斯洛文尼亞地區。隨著蘇聯在1944年大規模反攻納粹德国，8月苏軍進入羅馬尼亞使其倒戈退出軸心國，苏軍於10月攻入北特兰西瓦尼亚和德匈軍隊激戰，10月16日匈牙利退出軸心國，隨即被德國出兵佔領全境淪為傀儡國，苏軍於1945年包圍布達佩斯，最終匈牙利全國被苏联军队占领。根据巴黎和平条约，匈牙利的边界与1920年的相若，一直至今。
临沂天主教堂
临沂天主教堂位于山东省临沂市兰山路，是天主教临沂教区的主教座堂。
1892年，德国圣言会的鲁南主教安治泰将天主教从沂水王庄传入沂州府（今临沂市）。1903年，德国神父诺广训来临沂，1907年修建仁慈堂，收养女婴。到1913年，在西门里建成了壮观的罗马式大教堂。教堂宽17米，深43.2米，钟楼高30米，整体面积为854平方米，可容纳1000多人。天主教堂是当时临沂城最高的建筑物。
1937年由兖州教区分出成立沂州教区即现在的临沂教区。
1945年10月，新四军军部由江苏省北迁至临沂主教座堂后院，以配合山东八路军调往东北的军事行动。
1986年，主教座堂修复。1989年，被列为临沂市文物保护单位。2015年6月23日公布为第五批山东省文物保护单位。
临沂天主教堂距离全国排行第三的批发市场只有百步之遥。
博尔本德尔
博尔本德尔（古吉拉特語：，羅馬化：Porbandar）是印度古吉拉特邦的海滨城市，印度国父圣雄甘地的故乡。
博尔本德尔 历史
该地区发现了公元前16-14世纪的哈拉帕文明晚期定居点的遗迹。
博尔本德尔的最后一位国王是Natwarsinhji Bhavsinhji Maharaj。
圣雄甘地的纪念馆，由大公Sayaji Rao III于1936年建造。
博尔本德尔 人口
该地2011年总人口217,500人，其中男性68261人，女性64822人；0—6岁人口14911人，其中男7889人，女7022人。
大丈夫
大丈夫 (日語)是指有志氣而勇敢剛毅的男子，義同男子漢，日語引申作「沒問題」。
大丈夫也可指：
電視劇：
電影：
音樂：
Korora
Korora （原名为「Kororaa」）是Fedora的衍生版。原来的Kororaa是采用二进制安装方法的Gentoo Linux，以脚本的方式替换手动配置，简化安装流程。「Korara」名称来自于毛利语，意味着小企鹅。 
Kororaa Xgl LiveCD是一種附有展示Xgl繪圖成像技術的Linux LiveCD。
號外 (雜誌)
《號外》（英語：），香港雜誌，1976年由陳冠中聯同丘世文、鄧小宇及胡君毅創辦的生活潮流月刊。內容圍繞時裝、餐飲、家居、建築、設計、美藝、環保、視像、音樂、閱讀、文化及藝術等範疇。雜誌印刷精美，注重視覺表現手法，雜誌比其他雜誌大（29x39cm，現為238x337mm）。主要目標讀者是中產階層，雜誌有不少奢侈品及時裝廣告。
在1980年代，《號外》曾連載一些描述美國常春藤大學的小說，由雜誌所引入的生活品味，塑造香港中產階級的共同形象，至今仍常被引用為80年代香港戰後中產階級冒起的象徵符號。踏入1990年代，大量新式雜誌湧現，各式雜誌紛紛以不同手法包裝中產生活品味，《號外》雜誌逐漸式微。
2003年10月，《號外》由广州现代传播集团收购。2012年10月，張鐵志接任主編。
兖州天主圣神主教座堂
兖州天主圣神主教座堂原位于山东省兖州城内西南，是一座大型哥特式天主教堂。
兖州天主圣神主教座堂 历史沿革
1885年12月，德国圣言会神父安治泰成为山东的南境教区主教，起初主教座堂位于阳谷县坡里庄。次年他计划将主教座堂迁到兖州府城，遭到当地乡绅的激烈反对。直到11年后的1897年巨野教案之后，才得以营建兖州天主教堂，到1899年建成大圣堂（天主圣神堂），天主教总堂由阳谷迁至兖州。此建筑群规模宏大，占地面积83646.2平方米。53米长，18米宽，高21米，是全国屈指可数的大教堂之一。其建筑也很精美，有巨大的拱顶、高耸的塔楼，柱础雕花，飞檐、柱肋等用绿、红、黄色的釉砖装饰。设计者是爱尔列曼神父。
1966年文革开始，兖州主教座堂的大圣堂被毁。2001年3月，作为天主教堂使用的主教府被列为济宁市文物保护单位，2006年列入山东省文物保护单位。
兖州天主圣神主教座堂 建筑结构
主教府建于1901年，东西长40.3米，南北宽21.8米，高约15米。这所楼房装修华丽，用彩色瓷砖镶嵌拱肋，石柱础刻以精美的花纹，楼房内部和走廊顶部都做成穹窿顶式藻井。以前的两间餐厅现在作为教堂使用，相当狭小。
仿射变换
仿射变换（Affine transformation），又称仿射映射，是指在几何中，對一个向量空间进行一次线性变换并接上一个平移，变换为另一个向量空间。
一個對向量平移，與旋轉缩放的仿射映射為
上式在齐次坐标上，等價於下面的式子
在分形的研究裡，收縮平移仿射映射可以製作具有自相似性的分形。
仿射变换 數學定義
一个于两仿射空间间定义的仿射变换  是一个点集映射，线性地作用于向量（即空间中的点之间的向量）。形式化表述是， 决定一线性变换 ，使得对于任意  中的点对 ，有：
或记
我们可以以其他一些方式解释这一定义，以下进行说明：
若于  中选定一原點 ，记其于  中的像为 ，那么就意味着，对于任意向量  ，有
而若于  中选定一原点 ，则其可分解为一将  映到  的仿射变换 ，换言之，遵从向量  之变换，
以上可以直观地总结为，仿射变换包含一个线性映射与一个变换。
给定相同域上的两仿射空间  和 ，称一映射  为仿射变换，当且仅当对于任意  上满足  的权重点簇  有
换言之， 保持了原相的质心。
仿射变换 表示
如上所示，仿射變換為兩函數的複合：平移及線性映射。普通向量代數用矩陣乘法呈現線性映射, 用向量加法表示平移。正式言之，於有限維度之例中，假如該線性映射被表示為一矩陣「Ａ」，平移被表示為向量 ，一仿射映射 可被表示為
使用一增廣矩陣與一增廣向量，用一矩陣乘法同時表示平移與線性映射是有可能的。此技術需要所有向量在其末端擴長“1”且所有矩陣都於底部添加一排零，右邊擴長一列轉換向量，及右下角添加一個“1”。
等價於
以上所言之擴長矩陣被稱為“仿射變換矩陣”，又或稱為“投射變換矩陣”（其可應用於投影轉換)。
此表示法以Kn之半直積與GL(n, k)展示了 所有可逆仿射變換的集合。此為一個於眾函數集結下進行的一個群，被稱為仿射群。
仿射变换 表示
普通矩陣向量乘法總將原點映射至原點，因此無法呈現平移（原點必須映射至其他點）。藉由於所有向量上擴增一座標“1”，我們將原空間映至更高維空間的一個子集合以進行變換。在該空間中，原本之空間佔有了擴長座標一的1的子集合。因此原空間的原點可在(0,0, ... 0, 1)。原空間的平移可藉由更高維度空間的線性轉換來達成（即為錯切變換）。在高維度中的座標即為齊次座標的一例。假如原空間為歐幾里德，則更高維空間為實射影空間。
使用齊次座標的優點為，藉由相對應矩陣之乘積，可將任意數目的仿射變換結合為一。此性質被大量運用於計算機圖形，計算機視覺與機器人學。
仿射变换 性質
仿射變換保留了：
仿射變換為可逆的当且仅当為可逆的。用矩陣表示，其逆元為：
可逆仿射變換組成仿射群，其中包含具n階的一般線性群為子群，且自身亦為一  階的一般線性群之子群。
當A為常數乘以正交矩陣時，此子集合構成一子群，稱之為相似變換。舉例而言，假如仿射變換於一平面上且假如  之行列式為  或  ，那麼該變換即為等面積變換。此類變換組成被稱為等仿射群的子群。一同時為等面積變換與相似變換的變換，即為一平面上保持歐幾里德距離不變的保距映射。
這些群都有一保留了原定向的子群，也就是其對應之  的行列式大於零。最後一个例子，即三維空间中剛體的運動组成的群（旋轉和平移），刚体的运动在机器人学中尤为常用。
如果有一固定點，我們可以將其當成原點，則仿射變換被縮還到一線性變換。這使得變換更易於分類與理解。舉例而言，將一變換敘述為特定軸的旋轉，相較於將其形容為平移與旋轉的結合，更能提供變換行為清楚的解釋。只是，這取決於應用與內容。
仿射变换 實例
函數,  ，其中與為常數，此即為一般之仿射變換。
以下等式表示了有限體(28)中的仿射變換:
此處[M]為矩陣 且 {v} 為向量 :
舉例來講，將以大端序二進位表示的元素轉換成大端序十六進位，計算如下：
于是， {a′} = y7 + y6 + y5 + y3 + y2 + 1 = {11101101} = {ED}。
在 ℝ2，左方所示之變換即為以下映射：
將原紅色三角形之三個頂點作變換後給出了新藍色三角形的三個頂點。事實上，所有三角形皆可由仿射變換來達成，所有平行四邊形也可以，但一般四邊形不行。
瑪麗亞·卡拉絲
玛丽亚·卡拉斯（英語：，1923年12月2日—1977年9月16日），希腊裔美国女高音，是意大利“美声歌剧”（bel canto）复兴的代表人物。卡拉斯能够胜任各种风格的歌剧，出演的歌剧涵盖早期古典歌剧至晚近的威尔第和普契尼。社会也曾广泛留意卡拉絲的個人生活。
瑪麗亞·卡拉絲 生平
玛丽亚生于美国纽约市特伦斯红衣主教库克医疗保健中心，原名瑪麗亞·安娜·索菲亞·凱基莉亞·卡洛杰羅普盧（希臘語：）。此时玛丽亚的父母乔治和依凡杰丽亚甫自希腊移民美国，在纽约的希腊人街区开了一間药房。玛丽亚在家中排行老三，有一个姐姐和早年夭折的哥哥。玛丽亚父母的婚姻生活并不好，母亲依凡杰丽亚认为自己的婚姻和移居纽约使她的地位跌落，父亲乔治则不满妻子偏愛姐姐并强迫玛丽亚学习歌唱的行为。1937年，玛丽亚的父母离婚，依凡杰丽亚带着两个女儿回到希腊雅典，主要是为了發展玛丽亚的歌唱才能。如果没有依凡杰丽亚的强迫，也许卡拉斯就不会选择歌唱作为职业。也是为此，以及卡拉斯认为母亲对姐姐的偏爱，她一直与母亲和姐姐有着隔閡。1951年以后，卡拉斯与她的母亲就再也没有见面。
瑪麗亞·卡拉絲 生平
卡拉斯在雅典开始接受正式的音乐教育。她母亲曾试图让她进入著名的雅典音乐学院学习，但没有成功。音乐学院的校长在听过卡拉斯的试唱后拒绝招收她入学，要求她先接受更多的声乐训练。1937年夏，希腊国立音乐学院的声乐教师玛丽亚·翠薇拉（Maria Trivella）在听了卡拉斯的试唱后立刻表示免费收她為学生。1938年4月11日，在一次由翠薇拉学生组成的专场演出中，卡拉斯演唱了《托斯卡》中的一首二重唱，这是她的第一次公开演出。卡拉斯在过去的几个月内已取得了长足的进步，这使得她母亲联系到雅典音乐学院著名的女高音埃尔维拉·德·伊达尔格。伊达尔格表示愿意收卡拉斯为学生。不过，由于卡拉斯在一年后就可以从国立音乐学院毕业并可以开始工作，她的母亲请求伊达尔格延缓入学一年。1939年4月2日，卡拉斯第一次在奥林匹亚剧院登场，出演《乡村骑士》中的Santuzza。这一年秋天，她进入雅典音乐学院跟随伊达尔格学习美声风格的演唱。
瑪麗亞·卡拉絲 生平
1941年7月4日，18岁的卡拉斯在雅典歌剧院进行了她歌劇事業的第一次演出，她出演《托斯卡》。在此后的三年中又出演了《乡村骑士》 中的Santuzza和《遊唱詩人》中的Leonora。1946年，卡拉斯回到美国，但是并没有得到真正的演出机会。1947年，卡拉斯的职业生涯获得了转机。在意大利维罗纳音乐节的露天剧场她进行了意大利首演，剧目是图利奥·塞拉芬指挥的蓬基耶利的《歌女乔康达》，演出非常成功。此后，指挥塞拉芬为《》挑选演员时联系卡拉斯。卡拉斯表示她对该剧很熟悉，而其实她只是在音乐学院时期看过第一幕的乐谱。塞拉芬在听过卡拉斯试唱该剧的前两幕后，对卡拉斯说他非常满意。这时卡拉斯才说出了真相，她是完全读谱演唱的。这令塞拉芬对卡拉斯的信心更为确定了。此后，卡拉斯与塞拉芬合作演出了众多的美声歌剧，奠定了她在歌剧界的地位，并带动了美声唱法在1950年代的复兴。
瑪麗亞·卡拉絲 生平
在维罗纳，卡拉斯遇到了中年富有的企业家乔瓦尼·梅内吉尼。梅内吉尼开始追求卡拉斯，两人在1949年结婚。婚后梅内吉尼成为卡拉斯的经纪人，直到1959年两人分居为止。梅内吉尼的支持照顾使得卡拉斯在意大利能够立足和发展。在他后来的回忆录中，他提到卡拉斯的幸福是他的唯一所求。
1950年代，卡拉斯在世界著名歌剧院演出频密，其中包括了米兰斯卡拉歌剧院，巴黎加尼叶歌剧院，纽约大都会歌剧院，伦敦皇家歌剧院等。1954年在出演歌剧《美狄亚》前后，原本身材丰硕的卡拉斯在短时间内减肥80磅，她全新的形象令观众大为吃惊。有人认为由于体重减轻使得卡拉斯在发音时更加费力，导致了她相对短暂的歌劇生涯。在她晚期的立体声录音中，她在展示高超艺术表现的同时，处理高音时声音不稳定的现象有时已经很明显。1960年，卡拉斯在斯卡拉歌剧院最后的一个新剧目是多尼采蒂的《波流托》。选择该剧是为了适应卡拉斯的發聲能力。
瑪麗亞·卡拉絲 生平
在她女高音生涯的晚期，卡拉斯出演了《美狄亚》、《诺尔玛》和《托斯卡》。最著名的是她1964年年初，在巴黎，纽约和伦敦演出的《托斯卡》。其间在伦敦皇家柯文特花园歌剧院的一次演出中，《托斯卡》的第二幕錄了做电视录像。这是卡拉斯歌剧演出稀有的影像资料。她最后一次的歌剧演出是1965年7月5日在柯文特花园歌剧院进行的。
1971年10月至1972年3月，卡拉斯在纽约的朱利亚音乐学院举办了一系列的大师班。当时朱利亚学院邀请卡拉斯担任艺术总监，但被她拒绝了。此后，卡拉斯在欧洲、韩国、日本举行了多场音乐会。尽管卡拉斯的声音已经无法与她全盛时期相比，但是她的魅力还是令观众趋之若鹜。1974年11月她與搭檔朱塞佩·德·史帝法諾一起以鋼琴伴奏二人合唱的形式，在日本的福岡、大阪、東京各地巡迴演出，11日在札幌落下了她的舞臺演出的最後帷幕。
卡拉斯为歌剧爱好者中众多的支持者所推崇，但是同时也有很多人对她的演唱颇有微词。卡拉斯的热爱者称呼她为“La Divina”（意大利文，意即女神），津津乐道于她在舞台上惊人的表现力。卡拉斯的批评者则认为她的音质不如其他顶尖女高音，如提芭蒂、卡芭叶或萨瑟兰等一般优美动听。而卡拉斯的支持者则表示卡拉斯对人物性格的诠释是无人能比的。
卡拉斯与希臘船王亚里士多德·奥纳西斯保持了多年的亲密關係。这一直吸引了媒體和社會相當的關注。卡拉斯在1957年一次演出後的聚會上与奥纳西斯相識。1959年11月，她离开丈夫梅内吉尼，与奥纳西斯同居。有报道称，卡拉斯在1960年曾生育过一个男孩，不过产后数小时内就夭折了。两人的关系在九年后终结。奥纳西斯离开卡拉斯，转而追求美国前总统约翰·肯尼迪的遗孀杰奎琳·肯尼迪。雖然卡拉斯與丈夫梅内吉尼分居多年，但是梅内吉尼始終不同意離婚，爲此卡拉斯為了與他離婚費了七年周折，直至1966年卡拉斯放棄了美國公民身份，轉而取得了希臘公民身份，從而正式結束了這樁婚姻。由於她和梅内吉尼的婚禮不是在教堂舉行的，按照希臘法律，凡是希臘公民如果婚禮不是在教堂舉行，其婚姻就會被視爲無效。
卡拉斯此後一直独自居住在巴黎，直到去世。1977年9月16日，卡拉斯在她的住所死于由于用藥過量引起的心臟衰竭，享年53歲。葬礼在1977年9月20日在巴黎十六区的希腊正教会圣司提反主教座堂举行。死后按照遗愿，她的骨灰被撒入爱琴海。
瑪麗亞·卡拉絲 名言
关于泰巴尔迪：“等她能同时出演《女武神》和《清教徒》的时候，你再来比较我们两人吧。”
劉子鸞
劉子鸞（456年—465年10月16日），字孝羽，宋孝武帝劉駿第八子，母為殷淑儀（殷淑儀實為南郡王劉義宣女，即劉駿堂妹）。
大明四年正月庚寅（460年3月5日），封襄陽王，食邑二千户，领东中郎将、吴郡太守。九月丁亥（460年10月28日），改封为新安王。大明五年十月乙卯（461年11月20日），改任北中郎将、南徐州刺史，领南琅邪太守。因為殷淑儀相當得到寵愛的關係，子鸞得到的疼愛也勝過其他的兄弟姊妹，想要得到劉駿青睞的官員，沒有不投身於子鸞府中或封國的。大明六年，殷淑儀去世，由於殷淑儀寵冠後宮，在她死後便被追封為貴妃。劉子鸞加任都督南徐州諸軍事。大明七年九月庚寅（463年10月16日），加中书令，领司徒。大明八年正月戊子（464年2月11日），兼任抚军将军。七月乙丑（9月15日），解任司徒。八月丁卯（9月17日），改任青、冀二州刺史。
劉子鸞
因為劉子鸞太得劉駿喜愛，在前廢帝劉子業即位後，便因為素來嫉妒弟弟得到父親疼愛的關係，開始對他進行報復，奪去了他中書令的官位。景和元年九月辛丑（465年10月16日），劉子業将劉子鸞免为庶人，并派人將這位才年僅十歲的弟弟賜死。子鸞臨死前說：「希望下輩子不再投生帝王之家。」其同母弟南海王劉子師與同母妹第十二皇女也一併遇害。
劉彧即位後，追封劉子鸞為始平王，十二皇女為縣公主，並恢復劉子師的王位。同時命建平王劉景素之子劉延年做子鸞的後嗣，將子鸞改葬於秣陵縣龍山。
劉銳紹
劉銳紹（1954年9月5日—），生於香港，香港時事評論員，人稱「夫子」，曾任《文匯報》職駐北京記者，1989年，六四事件爆發，期間劉銳紹親歷事態發展，事件的影響後來令他及該報多名高層離開報社。劉銳紹對中國大陸事務有一定的認識及見解，常在香港傳媒、電視台及報章發表時事評論。
劉銳紹 早年經歷
劉銳紹出身左派背景，在灣仔的基層家庭長大，早年分別於一所工人子弟學校，賽馬會官立小學、北角官立小學、丹拿山警察子弟學校和聖璐琦書院（1967年至1973年）讀書。劉銳紹在香港六七暴動期間曾擔任小鬼隊成員，替左派偷運《毛語錄》和派傳單。
自1972年開始從事新聞工作，於八九民運期間在香港親中共報章《文匯報》任職駐北京記者，1989年六四事件爆發前夕，中共下令解放軍進京執行戒嚴令，此舉當時在香港引起社會很大的迴響，同日香港有百多萬市民上街遊行，1989年5月21日，《文匯報》社論更以「痛心疾首」四個大字以回應北京，有評論認為《文匯報》的帶頭「造反」亦間接帶動了中間立場報紙，一致譴責中共。
六四後中共秋後算賬，社長李子誦、副總編輯程翔、總編輯金堯如先後被迫離開《文匯報》，劉銳紹於1991年被辭退，更成為當時唯一被北京市長陳希同點名為「動亂菁英」的香港人，直至2000年，他被拒返回中國內地。而李子誦和程翔於1991年至1995年2月20日期間創辦《當代》雜誌，並任副總編輯，而有份決定採用該社論的總編輯金堯如最後定居美國，退出中國共產黨，於2004年去世。
劉銳紹 早年經歷
2009年5月，劉銳紹受訪憶述，認為自己是一個愛國者，他承認1967年只得12歲時，有份參與「反英抗暴」香港左派暴動。他的任務是傳遞《毛語錄》，因為當時他不滿殖民地管治，受到國家民族思想感召，想透過黨為國家服務。他承認當時對黨與國家的界線比較模糊，自己有過左傾的思潮。
劉銳紹 近況
劉銳紹曾為香港新城電台《發展新大陸》、多次被邀請為亞洲電視《把酒當歌》嘉賓；現為商業一台星期天早上《政好星期天》節目主持人、香港電台第一台《中國點點點》節目主持人，多次被邀請在香港電台節目《講東講西》有關中國事務之題目暢談，並先後擔任香港有線電視中港事務顧問，加拿大中文電台評論員等。他在2008年期間亦擔任香港浸會大學傳理學院以及澳門大學的兼職講師。專欄著作包括：《蘋果日報》〈劉銳紹專欄〉、《香港經濟日報》〈中港政情專欄〉、《東方日報》〈中港筆通〉，《成報》〈詞筆達意〉及《星島日報》、《明報》、《新報》、《AM730》中港評論專欄等。
他加入了獨立評論人協會。
劉峙
劉峙（1892年6月30日—1971年1月5日），字經扶，江西吉安府廬陵縣廟背村人。中華民國國民革命軍陸軍二級上將，曾任黃埔軍校教官，參與北伐、中原大戰等多場戰事，甚得蔣介石賞識。抗戰時曾任第一戰區第二集團軍司令，第五戰區司令。1948年，受蔣介石召任為徐州剿匪總司令部總司令，惟南京國防部有解放軍間諜洩密，蔣介石所策劃通盤潰敗，以致劉峙戰事慘敗。劉峙被撤職後，改任中華民國總統府戰略顧問。1949年底，經香港赴印尼。1953年，奉蔣介石允准赴台灣，任職中華民國總統府國策顧問至1971年病逝。
劉峙 生平
劉峙出身一農民家庭，其父因放水被地主打死。母亲无靠，只好到吉安街上爆竹店里做爆竹，后嫁给店里老闆。老闆病死後，又嫁给吉安的卸任统带黄小山。卸任统带把继子刘峙（这时改名叫黄谊本）带到湖南老家泸溪。年幼時在私塾、观澜书院、浦市高等小学堂就读。
1905年冬，随继父赴日。到达东京后，正值中国留学生抗议日本政府的罢课运动，他只好离日回国。虽然没有完成留学梦，但却大大开阔了眼界。
1907年，入讀湖南陸軍小學堂，為該校第三期生。1911年，毕业后，升入武昌陸軍第三中學堂，為該校第三期生。
1911年，辛亥革命在武昌爆发，劉峙加入了学生军，守卫武昌。后来又离开队伍返回吉安，考入宪兵，到南昌服务。
1912年7月，各军事学校恢复上课后，北上进入北京清河镇的陆军第一预备学校。
1913年7月，江西都督李烈钧在湖口誓师，发表讨袁通电。刘峙藉故请假南下，参加国民党的“二次革命”。李烈鈞指揮的省建新軍在8月底遭到袁世凱訓練的新軍擊敗，失敗後的李烈鈞遭解職遁逃日本，刘峙是重返学校繼續學業。1913年考入保定軍校，為第二期步兵科。
劉峙 生平
1915年，毕业于保定陆军军官学校，被分配到冀东开平巡防营见习排长。因受歧视，回吉安家中闲居数月到廣東，刘峙在岑春煊的护国军司令部任上尉参谋，后到滇军朱培德部第四师第七旅步兵三十八团任六连连长，参加了南路讨伐龙济光的战斗，旋被调到援赣赖世璜部第四军第一梯团第四支队任队副兼第一营营长。
1920年，援赣军与舊桂系陆荣廷發生衝突，被迫移驻福建投靠陳炯明，部隊改名為護法贛軍第四支隊，劉峙仍為該支隊第一營營長，後參與第一次粵桂戰爭擊敗舊桂系。但是因為支隊內的權力衝突，劉峙與赖世璜關係決裂，在缺少政治奧援的情況下劉峙棄職潛逃，投靠陳炯明。
1921年初，刘峙被陈炯明调入粤军总司令部当少校副官，并加入中國国民党，6月，调往粤军第二军任中校副官，不久，又被调到粤军第七旅第十三团任中校团副，參與第二次粵桂戰爭。
劉峙 生平
1922年春，孙中山在桂林誓师北伐。刘峙被任命为大本营游击第一支队队长。该支队作为北伐军的先头部队，进入江西与北洋军作战。刘峙部虽仅有一百余支枪，但在当地民众的帮助下，连战皆捷，一直攻到吉安附近。 11月，返回广东，被安排在许崇智的东路讨贼军总司令部任中校参谋兼卫队队长。讨伐陈炯明的战役结束后，许崇智军中非广东籍的军官多遭排斥，刘峙也被改任为少校军事参议。
黃埔軍校成立後，1924年夏，何应钦提名刘峙擔任中校戰術教官，兼參謀科長。
1924年底，黃埔官兵成立教導團，劉峙任第二营中校營長。
1925年2月，刘率部参加第一次东征，讨伐陈炯明，因在淡水、棉湖激战中战绩显著，接着又在平定刘震寰和杨希闵的叛乱中建立战功，8月接替何应钦升为第一团上校团长。10月，又率部参加第二次东征。
劉峙 生平
1926年2月，教导团扩编为第二师，刘峙被任命为副师长兼参谋长，旋任师长，下辖蒋鼎文、陈继承等团，驻防广州。3月20日“中山舰事件”，蒋介石召集卫戍部队讲话后，刘峙紧跟着宣读了要逮捕的共产党人名单，随即率部扣押了第二师和海军中的所有党代表及共产党员并清洗之，从此受到蒋介石信赖。7月9日，国民革命军誓师北伐，蒋介石就任国民革命军总司令，派何应钦任第一军军长，刘峙任第一军第二师师长。北伐时，刘峙的第二师作为总预备队。
1927年3月16日，刘峙奉命移驻上海，担任交通警备。8月，孙传芳渡江反攻。进逼南京。刘峙奉命从上海赶到龙潭，协同友军把孙传芳打垮。之后，刘峙升任第一军军长率部进驻徐州。宁汉分裂时，刘峙奉命进军湖北，把鄂军胡宗铎、陶钧等军队打垮收编。在汉口兼任编练区主任，晋升为上将（错，见下，1935年升为上将）。
1928年国民党决定继续"北伐"，进攻山东张宗昌部，命刘峙为第一军团总指挥，指挥第一军、第九军、第四军，向枣庄、临城、兖州之敌攻击前进，于5月1日夜进入济南城。
劉峙 生平
1928年12月，唐生智在河南通电反蒋。湖南的何键态度不明，北方的冯玉祥、阎锡山也跃跃欲动。蒋介石写信叫刘峙能战就战，否则退回南京。刘峙指挥第一军出武胜关与唐生智主力大战于驻马店。并暗中策动陕军一个师出抄唐生智的后路，结果打垮唐生智，使何、冯、阎不敢动。
1929年3月，蒋桂战争爆发。刘峙任讨逆军第二路军总指挥兼第一军军长，率本师和顾祝同的第二师和蒋鼎文的第九师和朱绍良的第二军，水陆两路，沿长江西上，首战即将胡宗铎击败，直捣武汉。4月5日，桂系弃城而逃，刘峙等部进占武汉后继续追击。夏、胡、陶见大势已去，于4月21日联合通电下野，其余部队全被刘峙等部包围缴械。
劉峙 生平
1930年「中原大戰」，蒋介石晋升刘峙为二级上将（错，见下，1935年升为上将），任「讨逆军」第二路总指挥，从山东回师河南，与冯、阎大军激战於许昌、新郑之间。「中原大戰」結束后，劉峙任駐豫綏靖公署（1937年春「西安事變」結束後，擴大為豫皖綏靖公署。）主任，兼河南省政府主席:296。短短7年之间，由中校升到二级上将，38岁就当上省主席，有「福将」、「常胜将军」之称。刘在军事、行政用人方面，凡师长以上的只保荐保定军校同学，先后與黄埔生胡宗南、黄杰、关麟徵、陈明仁等不睦。
1932年至1934年，參予對紅軍圍剿，成功擊破紅四方面軍根據地。蔣中正曾以河南新集改名經扶縣以誌其功。1932年6月，蒋介石发动对鄂豫皖的第四次围剿，刘峙率领7个軍迫使红四方面军张国焘、陈昌浩、徐向前离开根据地。
1933年，蒋介石在南昌行营下令调刘峙任围剿中央苏区的北路军总司令，驻抚州。刘峙托词不肯回赣，并亲书长信请何应钦从中斡旋，结果没有调动。蒋介石把刘峙的河南省主席职务给予商震。
1935年4月，刘峙因功升为二级陆军上将，与顾祝同、蒋鼎文、陈诚、卫立煌一起被称为五虎上将，刘峙是五虎之首。
劉峙 生平
1936年12月12日凌晨发生西安事变，駐豫绥靖公署主任刘峙闻讯后即电南京向何应钦报告，并下令四十六军樊松甫抢夺潼关，并命令陇海铁路停止客运。何应钦派刘峙任东路讨伐军总司令。刘峙全力以赴地分六路进逼西安，并拉走杨虎城部下冯钦哉一个师。宋美龄偕宋子文、端纳乘飞机飞西安时，途径洛阳，宋美龄对刘峙说：“请你停止进攻西安，要注意委员长的安全。”
劉峙 生平
1937年，抗日戰爭爆發。抗戰初期，劉峙任第一戰區副司令，兼任第二集團軍總司令，在平漢鐵路北段地區指揮作戰:296。劉峙从开封进驻保定，負責守衛平漢路，以老一套战术和日军作战，打算防守琉璃河，以孙连仲部守平汉路的良乡，以万福麟军守右翼的固安，以孙殿英军守左翼的门头沟，以中央军守涿州和保定，布成三道防线，刘峙自己坐在保定指挥作战。日军突然猛攻右翼万福麟阵地，只一天功夫把万军打垮，迂回直插保定。刘峙率领总部官兵沿平汉路南撤，孙连仲、关麟徵亦而沿太行山撤退。刘峙到石家庄后，把兵权移交商震、黄绍竑，自己回到开封。事後何应钦向蒋介石建议把刘峙调洛阳任第一战区副司令长官兼新兵督练公署主任。不久又调宜昌任湘鄂川黔边区绥靖公署主任。后武汉陷落，宜昌吃紧。蒋介石派陈诚兼任第六战区司令长官，驻恩施。1939年刘峙调任重庆卫戍总司令。任不久派出高级参谋，与川军邓锡侯、潘文华、刘文辉结为拜把兄弟，并派川军李根固为重庆警备司令。刘自己兼任重庆防空司令，组织工程处，构筑对空防御工事，大挖防空洞。后来又在綦江、涪陵分设卫戍分区司令。1941年6月，日軍對重慶發動大空襲，發生隧道慘案，身兼防空司令的劉峙受壓被撤去防空司令職務，交中央审讯，由吴铁城担任审判长。后来何应钦、钱大钧电话告吴铁城说：「刘峙是二级上将，你们不要乱来。」因此把刘峙的防空司令兼职撤掉。
抗战末期，蒋介石把李宗仁由第五战区司令长官升任汉中行营主任，名义上指挥第一、第五两个战区，实际上坐冷板凳。1944年1月，刘峙从重庆到老河口接任五战区司令长官。陈诚派参谋长郭寄峤作刘的副手，又派赵子立任参谋处长(后升中将参谋长)。刘峙到任后，日军就攻陷老河口，刘峙退驻草店，与日军在汉水隔岸相峙。
日軍投降后，1945年12月21日改任鄭州綏靖公署主任，作戰不大光榮:296。刘峙把总部从草店迁到郾城准备受降。何应钦任中国最高受降官，在接受冈村宁次投降后，向蒋介石建议祕密布置与中共作战，下轄原第一戰區及第五戰區，指挥军队沿平汉路向北进攻解放区。1946年6月18日，蒋介石电令刘峙「统一指挥五、六两绥署之部队围歼李先念部」。刘峙率领30万大军围攻位於中原地區李先念指挥的八路军晋冀鲁豫野战军，晋冀鲁豫野战军其后发动中原突围。1946年9月在定陶战役中，顾祝同外甥赵锡田指挥的整编第三师被全歼，顾祝同到南京国防部哭诉控告刘峙见死不救。受此牵连，刘峙被免去所有職務。蒋介石安排刘峙任战略顾问委员会上将委员，闲居上海迪化路公馆里过寓公生活。同年在原籍江西省吉安縣當選為第一屆國民大會代表。
1948年6月，蔣以劉峙為徐州剿匪总司令部總司令:55。下轄80餘萬人。國軍在徐蚌会战中战敗，而劉峙再被撤職。
1949年到香港，1950年到印尼以教中文為生。1953年獲准赴臺，任總統府國策顧問，任總統府戰略顧問委員會委員、光復大陸設計研究委員會委員。獲頒青天白日勳章。定居台中。著有《我的回忆》等。1971年1月15日病逝于台中。
劉峙 評價
劉峙軍事生涯早年頗有戰功，在北伐及中原大戰時皆有勝果，因而甚得蔣中正器重。但到抗戰以後則屢戰屢敗。
一般人對於劉峙，認為他是有著名“福將”而非“能將”，他之所以有福，是因為那時碰上之對手不是勁敵，所以在北伐靖亂多次戰役中，他才能有好表現，立下不少戰功:296。坐鎮中原達7、8年，穩重有餘，作為不足，說不上有什麼建樹:296。暗指他其實庸碌無能。
劉峙在抗戰初期之表現，更令他被譏為“長腿將軍、長敗將軍”。劉峙雖屢戰屢敗，偏受蔣中正重用，連宋美齡都勸道：“外邊閒話很多，劉峙恐不能再指揮作戰吧？”但蔣中正卻不以為然說：“劉打仗是不行，可你說，將領中還有誰比劉更聽話？”
1948年5月，刘峙被推荐为徐州剿总总司令。然當時國軍將士對其能力已多有不服。據其副司令杜聿明晚年所撰寫的《杜聿明回憶錄》所述，第五軍軍長邱清泉就不屑的說：“徐州是南京的大门，应派一员虎将（指薛岳）把守。不派一虎，也应派一狗（指顾祝同）看门。今派一只猪，眼看大门守不住。”
劉峙 家庭
刘峙的曾孙女刘洁（Jessamyn Liu）於2006年5月27日上午8点30分，以美国西点军校當屆成績第一名毕业。該校举行2006年度学生毕业典礼，美国总统布什亲率国务卿以及国防部等高级官员蒞临现场。21岁的美籍华裔女子刘洁代表全体毕业生，从总统布什手中接下毕业证书，成为建校以来首位获此殊荣的华裔女状元。
刘洁从小就很有自己的想法，五、六岁开始就对军事方面的事务很有兴趣，也很独立自主，不需父母担心课业。主修政治与美国历史的刘洁对美国历史、宪法非常有兴趣。她在西点取得政治学和历史学的双学士，毕业后则前往剑桥大学政治学院继续攻读政治思想与思想史的硕士学位。之后被授以少尉军阶，返美在军队服务。她说在军队服务是她的义务，未来她则希望可以回西点军校教书，将她的所学继续传授给学弟妹。
小虎隊
小虎隊（英語：），臺灣流行男子音樂組合，成員由吳奇隆、蘇有朋和陳志朋三人组成，原型來自日本傑尼斯的「少年隊」。小虎隊最初於1988年在助理主持征选活动中脱颖而出，並成为台湾第一个男子偶像組合。随後在1989年初與女子組合憂歡派對推出合輯，因青春陽光的外型、活力四射的舞蹈及淳樸勵志的歌曲而迅速走紅，繼而成為當時華語流行樂壇最有影響力的青春男子組合，亦是華人界頗負盛名的團體組合之一，1990年代風靡於臺灣、中國大陸及海外華人地區，有「台灣的少年隊」之稱。
小虎隊 歷史
1980年代末，台灣社會經歷過校園民歌深度發展之後，當地音樂界人士與星探開始在年輕一代尋找一些有潛力的新面孔，華語流行音樂逐漸活躍。
1988年7月，中華電視公司推出張小燕製作的學生才藝選秀節目《TV新秀爭霸站》，由3個女生組成的“小貓隊”擔任節目助理。為達到平衡，開麗創意組合經紀再公開徵選3名男生作為助理主持。最終，18歲的吳奇隆、17歲的陳志朋和15歲的蘇有朋在參選者中脫穎而出，由這三人組成的團體命名為“小虎隊”。吳奇隆當時是在省立體專讀書的體育生，有柔道和跆拳道基礎，標誌性的動作是乾淨俐落的後空翻，外號“霹靂虎”。陳志朋學過芭蕾舞，有音樂、舞蹈基礎，且酷似香港明星張國榮，被稱為“小帥虎”。蘇有朋年齡最小、成績最優，當時在著名的台北建國中學讀高中，因此被稱為「乖乖虎」，當時的隊呼為：小虎、小虎，神氣十足。1988年末，小虎隊與飛碟唱片簽約。
小虎隊 歷史
小虎隊的最初定位自於對日本偶像男子團體少年隊的模仿，將勁爆的快歌和動感的舞蹈相結合，第一支單曲《青蘋果樂園》也改編自少年隊的歌曲《What's your name?》。1989年新年期間，小虎隊與同公司的女子團體憂歡派對合作發行專輯《新年快樂》，《青蘋果樂園》也收錄其中。小虎隊陽光充滿活力的形像迅速得到青少年的極大歡迎，本來作為配角的小虎隊從此獨立發展。
1989年4月8日，小虎隊在台北國父紀念館前廣場舉辦“我們愛小虎隊，萬人馬拉松簽名”的造勢活動。來自全台灣的青少年歌迷把現場擠得水泄不通，因人數遠遠超過主辦方估計，場面發生失控，活動不得不臨時取消。媒體對現場人數估計從兩萬人到八九萬人不等。追星族現象的出現，引發社會極大關注。
針對社會對偶像風潮的質疑，小虎隊標榜青少年積極向上的生活態度，號召歌迷“重榮譽、守秩序、會讀書、懂禮貌”。1989年4月30日，小虎隊發行第一張自己的專輯《逍遙遊》，其中包括小虎隊當時的隊歌《今天看我》，5天銷量接近20萬張。年末，《逍遙游》僅憑一支MV的宣傳，在大陸的訂貨量高達400萬張，盜版翻錄不計其數。據統計，《逍遙游》總銷量近1500萬張，創下紀錄。
小虎隊 歷史
由於小虎隊熱潮持續燃燒，1989年5月，小虎隊開始“逍遙、貨櫃、小虎隊”全台灣巡回演唱會，以改裝的貨櫃車為露天舞台，不收門票，但有一部分產品代言推廣性質。這是台灣第一次大篷車形式的巡演。演出利用學生假日進行，自1989年5月6日至6月18日共演出20場，所到之處都受到熱烈歡迎。1989年9月，小虎隊發行第二張專輯《男孩不哭》。1990年2月，小虎隊發行第三張唱片《紅蜻蜓》，並出演朱延平執導的電影《遊俠兒》。1990年9月，小虎隊發行第四張專輯《星星的約會》。這一時期小虎隊的風格，由較為單純的勵志開懷逐漸轉向歌頌青澀戀情的迷惘悸動。由於演藝工作嚴重影響到蘇有朋的課業，蘇有朋家庭和飛碟唱片商議決定，在面臨大學聯考的一年內，蘇有朋停止活動，以功課為主。1991年7月，蘇有朋不負眾望，考上國立台灣大學機械工程系。
小虎隊 歷史
蘇有朋歸隊後，1991年9月，小虎隊赴北京參加賑災義演，在上海、西安參加演出，在武漢舉辦演唱會，是最早到大陸開演唱會的藝人之一。1991年8月，小虎隊發行專輯《愛》，第一周台灣銷量超過15萬張，亞洲總銷量再度逼近1500萬張。不過好景不常，1991年底，陳志朋收到兵役征召，小虎隊在發行第六張專輯《再見》和舉辦“再見”歌友會之後於1991年12月宣告暫時解散。
1993年末，陳志朋退伍歸隊，小虎隊舉辦“星光依舊燦爛”歌友會、並發行星光依舊燦爛。此時台灣娛樂界生態已經發生變化，偶像團體的浪潮逐漸退去，後起的個人偶像層出不窮，小虎隊三人也開始偏向於以個人名義發展。1994年和1995年，吳奇隆、陳志朋、蘇有朋以合輯的方式發行了兩張專輯《快樂的感覺永遠一樣》和《庸人自擾》。1995年春季和秋季，小虎隊在台灣、新加坡、中國大陸舉辦多場“虎嘯龍騰狂飆95演唱會”。這一時期，飛碟唱片與大股東華納音樂發生歧見，飛碟團隊陸續離職，1996年飛碟唱片被華納音樂完全收購。在人事變動中，小虎隊三人分屬不同的公司，小虎隊雖然沒有正式宣佈解散，但是直至2002年蘇有朋上海演唱會之前，三人就未曾同台演唱過。
小虎隊 音樂作品
個人作品請參見成員條目。以下只收录以组合形式出现的作品。
德川治保
德川治保（日语：／ Tokugawa Harumori，1751年10月5日—1805年12月21日），水戶德川家第六代當主，常陸國水戶藩第六代藩主。父親是第五代藩主德川宗翰，母親是側室榊原氏。正室為一條道香的女兒八代姬，側室前田氏等人。官至從三位，左近衛權中將，參議。1907年（明治40年）11月15日贈正二位。
寬延4年（1751年）8月16日出生，幼名英之允，後改為鶴千代。明和3年（1766年），父親宗翰去世，16歲的治保因此繼任成為藩主。可是由於治保當時十分的年少，因此宗翰在世時的改革受挫，這也使得水戶藩內呈現一片混亂﹐藩政間接惡化﹐而有百姓一揆的事情發生，加上天明3年（1783年）發生天明大飢荒。
因為這些緣故，治保開始將藩中的財政重建作為自己的藩政改革。而對於鑄錢事業和造紙事業，香煙、鬼芋等的殖產興業，治保也頒布了政策來讓這些產業興盛。治保也仿效第二代藩主德川光圀所推行的學問獎勵。治保本身也是個文人，有「文公文集」，「尚古閣雜錄」等許多著作。
文化2年（1805年）11月1日，治保逝世，享年五十五歲，藩主由兒子德川治紀繼承。
5号弗吉尼亚州州道
維吉尼亞州5號公路5運行在里士滿和威廉斯堡之間。它大部分的距離，一般都是與詹姆斯河的北部平行。它通過在1634年的維吉尼亞殖民地的8個郡(全都是為了紀念國王查理一世 (英國))。包括了查爾斯市縣和詹姆斯市縣。
5号弗吉尼亚州州道 詹姆斯河種植園
一些現存的詹姆斯河種植園是沿著這高速公路。非政府擁有，而且當地人每天開放,和會向遊客收不同的入場費。
從西部到東部列出:
雪莉種植園(Shirley),1613 年被安定，是在維吉尼亞最古老的種植園和在北美洲最古老的擁有這事務的家庭，建於1638年。自1738 年以後，這種植園就一直由Hill和他們的後裔管理。1793年出生在雪莉種植園的有聯盟國將軍羅伯特·李的母親。雪莉種植園被選定為全國歷史性古蹟。它的開放時間為每日上午9:00到下午5:00。
柏克來種植園是獨立聲明的簽名人和美國總統的出生地。他就是班哲明，柏克來建造者的兒子和種植園的第二個擁有者,和三次當上了維吉尼亞的州長。威廉·亨利·哈里森是班哲明的第三個兒子，第九任美國總統,1841年。他的孫子, 班哲明‧哈里森是第23任總統。在1619年12月4日，早期英國殖民者來到了柏克，舉行了第一個正式的感恩節。它的開放時間為每日上午8:00到下午5:00。
韋士托夫種植園在大約1730由威廉修建，他是里士滿的創建者。它的特顯地方是它的隱藏的甬道、壯觀的庭院和細膩的建築。它的開放時間為每日上午9點到下午6點，但房子就不是對外開放的。
總督府 (維吉尼亞)
總督府是維吉尼亞州長的宮殿，一棟兩層樓的紅磚房，最初是維吉尼亞的皇家州長們的家，位於威廉斯堡的格洛斯特公爵街。它是殖民地威廉斯堡第二大的建築，另一是國會大廈。
在殖民期間(1699-1780)，威廉斯堡是郡首府，總督府成了皇家州長的官邸。原本的總督府要用上16年修建，在1722年建成。
美國革命戰爭期間，在州長杰斐逊的敦促下，維吉尼亞首府被遷往里士满 (维吉尼亚州)，因為傑弗遜擔心脆弱的威廉斯堡擋不住英國的攻擊。不過，在革命戰爭期間，許多重要的大會都是在威廉斯堡舉行。在1781年12月22日，總督府和很多主要大廈被火毀壞了，其他的，大都在美國內戰期間被拆毀了。
經過古德溫牧師博士的努力，和石油大王洛克菲勒、John D. Rockefeller Jr.及他妻子Abby Aldrich Rockefeller提供的資助，這些華麗的宮殿在20世紀初期大都被重建。開放日是在1934年4月23日。
國會大廈 (維吉尼亞威廉斯堡)
在威廉斯堡的國會大廈（1705年建）是美國第一個國會大廈。被重建國會大廈是殖民地威廉斯堡的焦點。
1705年被燒，1747年被重建。1780年美國革命戰爭期間，在杰斐逊的敦促下，維吉尼亞首府被遷往里士满，老國會大廈一直是英國希望得到的。在約克鎮之爭康華里投降以後，它因為失修而倒塌。
在20世紀，牧師博士古德溫承擔了威廉斯堡殖民地時代建築的恢復。被重建的三個主要有國會大廈，总督府和威廉與瑪麗學院。
歐陽子
歐陽子（1939年4月5日—），本名洪智惠，女，台灣南投縣人，生於日本廣島縣，台灣作家。
歐陽子 生平
其父洪遜欣曾任司法院大法官。北一女中、國立臺灣大學外文系畢業，1960年與同學白先勇、王文興、陳若曦、李歐梵、劉紹銘等人創辦《現代文學》
，開始以笔名「歐陽子」在《現代文學》寫小說。畢業後前往美國愛荷華大學小說創作班攻讀碩士，後進入伊利諾大學進修，以評論白先勇小說聞名，《王謝堂前的燕子》（1976年）一書就是以評論《台北人》各章小說的總評。
現旅居美國德克薩斯州專事寫作。
白先勇說：「歐陽子的小說有兩種中國小說傳統罕有的特質，一種是古典主義的藝術形式之控制，一種是成熟精緻的人心理之分析。前者表諸於她寫作的技巧，後者決定她題材的選擇。歐陽子最成功的幾篇小說，例如：網、覺醒、浪子、花瓶、最後一節課、魔女等，在小說形式之控制上，可以說做到了盡善盡美的程度。」
著有散文集《移植的櫻花》，小說集《那長頭髮的女孩》（1967年）、《秋葉》（1971年）。
1988年創作長篇小說《一個離奇的法律案件》，寫了四十萬餘字的手稿後發現結構失敗，乃撕毀手稿。
劉紹銘
劉紹銘（英語：，1934年7月9日—2023年1月4日），廣東惠陽人，生於香港，筆名二殘、袁無名。自香港聖類斯中學（小學部）畢業後即告失學，後來在該校印刷所當學徒，再到當時位於荷里活道的民生書局當售貨員，業餘時間自修中英文。1955年入讀北角達智英文專科學校，翌年參加香港中學會考及格，並投考台灣大專院校，結果為錄取台灣大學外文系，1960年畢業於臺大外文系。就讀大學期間與白先勇、陳若曦、歐陽子、葉維廉、李歐梵等台大同學創辦《現代文學》雜誌。1966年得美國印第安那大學比較文學博士學位。曾任教香港中文大學、新加坡國立大學、夏威夷大學、美國威斯康辛大學、香港嶺南大學。與旅美學人夏志清有深交，協助其出版《中國現代小說史》中譯本，並擔任部份翻譯工作。學貫中西，著譯頗豐，尤善中西比較文學及翻譯學。刊行作品多為散文，行文舒徐，富幽默感。2018年，獲嶺南大學頒發榮譽文學博士。
劉紹銘 編輯
Classical Chinese Literature: An Anthology of Translations (Vol. I: From Antiquity to the Tang Dynasty), edited by John Minford and Joseph S. M. Lau, Columbia University Press, 2000 (ISBN 9780231096768)
編譯自 Classical Chinese Literature: An Anthology of Translations (Vol. I: From Antiquity to the Tang Dynasty)
葉維廉
葉維廉（1937年6月20日—），廣東中山人，香港孕育的台灣詩人。
葉維廉 經歷
因戰亂來到香港，在香港崇真書院接受教育及成長，詩創作亦由此開始，曾與崑南、王無邪辦《詩朵》詩刊。他的詩最早成形於香港，後去台灣，畢業於台灣大學外文系、台灣師範大學英語研究所，與白先勇等人是同學，擔任《現代文學》的撰稿者。1963年遠赴美國愛荷華大學攻讀碩士，1967年獲普林斯頓大學哲學博士。任加州大學聖地亞哥校區比較文學教授。
1970年返台灣大學擔任客座教授，協助建立比較文學博士班。1975年與侯健、楊牧、姚一葦等人創辦《文學評論》期刊。1980年出任香港中文大學英文系首席客座教授，建立比較文學研究所。1980年代多次回到大陸，在北京大學、清華大學講授比較文學。
葉維廉早年曾名列“台灣十大傑出詩人”之一。後轉而從事比較文學、美學和文化哲學等的研究，著述等身，主要著作有《龐德的國泰集》、《中國現代小說的風貌》、《飲之太和》、《比較詩學》、《歷史、傳釋與美學》、《解讀現代與後現代》、《與當代藝術家的對話》、《尋求跨中西文化的共同文學規律》、《中國詩學》等。
葉維廉 經歷
葉維廉與葉灼出版的攝影詩集，在San Diego Museum of Art的展覽 “Paris: Dialogues and Meditations”為底本，2012年精選了十三輯葉灼先生的黑白攝影及葉教授就影像裏的巴黎物事為靈感衍生的詩歌，在香港文學節專題展覽「異地情懷」的部分展出。可見他不時回港參與文學活動，心繫香港。
苏尼特左旗
蘇尼特左旗（蒙古语：，西里尔字母：），简称东苏旗，是中華人民共和國內蒙古自治區錫林郭勒盟轄下的一個旗，旗政府駐於滿都拉圖鎮。
苏尼特左旗 历史
东苏旗辖境，汉代由乌桓、鲜卑所居，晋代为拓跋氏地，隋唐时属突厥汗国，金时属西京路。元朝时隶属中书省兴和路。蘇尼特部自成吉思汗统一蒙古後形成，其十七世孙库克齐图墨尔根台吉率苏尼特部迁居此处。清崇德六年（1641年），清朝将苏尼特部编为苏尼特旗，翌年（1642年）改称苏尼特左翼旗（苏尼特扎萨克郡王）。1912年後，民国政府先后将其归属察哈尔特别区和察哈尔省。中国抗日战争期间，随锡盟属蒙疆聯合自治政府。1947年后，隶属内蒙古自治政府（後改内蒙古自治区），1949年旗政府驻贝勒庙，1969年将贝勒庙名改为满都拉图镇。
苏尼特左旗 地理
东苏旗面積為33333平方公里，該地區居于戈壁沙漠，本以畜牧為主，近年在沙塵暴威脅下，努力發展旅遊與花崗石礦產業。
苏尼特左旗 行政区划
苏尼特左旗下辖3个镇、4个苏木：
满都拉图镇、​查干敖包镇、​巴彦淖尔镇、​巴彦乌拉苏木、​赛罕高毕苏木、​洪格尔苏木、​达来苏木、​苏尼特左旗芒来循环经济产业园区和 恩格尔河灌区。
苏尼特左旗 人口
根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，蘇尼特左旗常住人口為33643人。
2004年时人口約僅有3萬。
姚一葦
姚一葦（1922年4月5日—1997年4月11日），本名姚公偉。臺灣劇作家、翻譯者與藝術評論者。曾任教於國立臺灣藝術大學、中國文化大學、國立臺北藝術大學，並出版和演出多部戲劇創作。為臺灣戰後現代劇場的開創者。
姚一葦生於江西鄱陽縣，祖籍江西南昌，1946年隨國民政府遷臺後於臺灣銀行任職30年，期間兼任文化大學藝術研究所教授。參與多本期刊雜誌的編務工作，包含《筆匯》、《現代文學》等。1982年自銀行退休後創辦國立藝術學院（今國立臺北藝術大學）戲劇系，與主辦實驗劇展。姚一葦的創作文類有劇本、理論、散文等。一生創作14部戲劇，包含《佐伯桃》、《一口箱子》、《碾玉觀音》等。出版《戲劇與文學》、《藝術批評》等戲劇理論與藝術評論書籍。在劇作題材與形式上十分多元，有結合中國戲劇的戲曲新編手法，亦有採用西方劇場模式探討現實社會的當代戲劇。
姚一葦長期致力於建立臺灣戰後的當代劇場、文學與藝術評論環境，是臺灣劇場與文學發展的重要推手並獲得多項獎項肯定，因此被小說家陳映真譽為「暗夜中的掌燈者」。
姚一葦 生平
姚一葦1938年進入吉安中學，因中日戰爭，隨學校遷到遂川。1941年，入廈門大學機電工程系，1943年轉銀行系，姚一葦在校時就對戲劇有興趣，1945年發表了第一篇戲劇評論《論總建築師》，評論易卜生的劇作並以筆名「袁三愆」發表評論與翻譯，以「姚宇」發表小說及散文。1946年畢業後隨中國國民黨主政的國民政府來台，在臺灣銀行任職達30年，兼任文化大學藝術研究所教授。
1951年，在白色恐怖下，入獄七個月後獲釋。1953年，因翻譯《湯姆歷險記》，王夢鷗為其取筆名為姚一葦。根據王夢歐教授於政治大學授課時的學生尉天驄先生在其著作《回首我們的時代》述及：姚一葦先生夫婦為王夢鷗教授任教於廈門大學的學生，1951年左右，姚一葦因被牽連到白色恐怖案件中，出獄後非常消沉。因地緣關係，王、姚二人都住在當時的台北縣中和市，因此經常邀請姚先生喝酒談天，並鼓勵其專注於寫作。後來台灣文壇談起批評理論，經常並稱王、姚。
姚一葦 生平
1957 年，應聘為國立臺灣藝術學院（今國立臺灣藝術大學）教授，講授「戲劇原理」、「現代戲劇」、「劇場藝術」等課程。1960 年參與《筆匯》編務。1962年和余光中、何欣負責《現代文學》編務工作，主持該雜誌最後五年的總編輯。1968年，因陳映真被捕入獄，寫下《紅鼻子》。1964 年於中國文化學院藝術學門任教。1975 年與侯健、楊牧、葉維廉、葉慶炳創辦《文學評論》。1978到1984 年任《現代文學》復刊主編。1982年自銀行退休後，創辦國立藝術學院（今國立臺北藝術大學）戲劇系。並於1980年至1984年間主辦五屆實驗劇展。姚一葦為著名美學及藝術理論家、戲劇家。創作文類有劇本、理論、散文等。一生寫了14部戲劇，包含《碾玉觀音》、《紅鼻子》、《一口箱子》、《重新開始》、《佐伯桃》等。出版《戲劇與文學》、《藝術批評》等戲劇理論與藝術評論書籍。
1997年4月11日因心臟病辭世。因姚一葦長期致力於建立臺灣戰後的當代劇場、文學與藝術評論環境，而被小說家陳映真譽為「暗夜中的掌燈者」，是臺灣劇場與文學發展的重要推手。
姚一葦 著作目錄
英譯From Phoenix Town
tr. by Chu Chi-Yu & Oliver Stunt , 1996, Oxford Univ. Press
英譯The Emerld Bodhisativa
tr. by Mei-Ling Cheng. Yale Univ.,1988（碩士論文）
英譯Red Nose
tr. by Ying-Chu Yeh. Iowa State Univ., 1981（碩士論文）
德譯Rotnase
tr.by Birgit Buchholz. Univ. Hamburg, 1995（碩士論文）
日譯《紅鼻子》
小林泉譯，《悲劇喜劇》, 1989年9月號（昭和六十二年九月）
英譯The Crown Prince Shen-Sheng
tr. by Marion Taylor, Wan Kin-lau, Lin Huai-ming and Tsui Te-lin. 1971.
姚一葦 著作目錄
英譯Suitcase
tr. by Chou Shan. 1973
韓譯《一口箱子》
姜那炫譯，《戲曲文學》，1989年9月號。
（以上六種收錄於《姚一葦戲劇六種》，台北：華欣文化公司，1975年。台北：書林，2000年）
英譯The Legend of the Tree God
tr. by David Jiang. Great Britain, Alumnus, 1995
（以上五種收錄於《我們一同走走看》，台北：書林出版公司，1987年。）
（以上兩種收錄於《Ｘ小姐‧重新開始》，台北：麥田出版社，1994年。）
姚一葦 獲獎紀錄
姚一葦獲獎紀錄為1968 年《碾玉觀音》獲第四屆話劇金鼎獎最佳編劇。1968年《藝術的奧秘》獲該年度「中山文藝獎」。1969年《碾玉觀音》被中央電影公司改編為電影《玉觀音》，並獲同年亞洲影展最佳影片獎。1983 年獲《聯合報》第八屆小說獎暨附設散文獎之特別貢獻獎。1988 年獲第11屆吳三連文藝獎戲劇劇本獎。
苏尼特右旗
蘇尼特右旗（蒙古语：，西里尔字母：），簡稱西蘇旗，是中華人民共和國內蒙古自治區錫林郭勒盟轄下的一個旗，該旗人民政府駐於賽漢塔拉鎮。
苏尼特右旗 历史
西苏旗辖境，汉代由乌桓、鲜卑所居，晋代为拓跋氏地，隋唐时属突厥汗国，金时属西京路。元朝时隶属中书省兴和路。蘇尼特部自成吉思汗统一蒙古後形成，其十七世孙库克齐图墨尔根台吉率苏尼特部迁居此处。清廷于1642年（崇德七年）正式设苏尼特右翼旗（苏尼特扎萨克杜棱郡王）。1912年後，民国政府先后将其归属察哈尔特别区和察哈尔省。中国抗日战争期间，随锡盟属蒙疆聯合自治政府。1945年苏蒙联军解放该地，成立内蒙古人民共和国临时政府。1946年7月底，中共在苏尼特右旗王府召开各阶层代表大会，结束该旗的封建札萨克制度。1948年2月成立牧民会；同年8月成立苏尼特右旗人民政府。1949年8月政府迁至温都尔庙。1958年再迁至赛汗塔拉镇。1969年苏尼特右旗划归乌兰察布盟，1980年5月划回锡林郭勒盟。
1957年首支名为乌兰牧骑的组织即诞生于此。
苏尼特右旗 地理
面積為26923平方公里，蘇尼特草原遍布全境的該區，以畜牧業為主，其中肉羊為主要畜牧產物。
苏尼特右旗 行政区划
苏尼特右旗下辖3个镇、4个苏木：
赛汉塔拉镇、​朱日和镇、​乌日根塔拉镇、​桑宝拉格苏木、​额仁淖尔苏木、​赛罕乌力吉苏木、​阿其图乌拉苏木和 苏尼特右旗朱日和工业园区。
苏尼特右旗 人口
2021年，蘇尼特右旗常住人口6.08萬人，其中，城鎮常住人口4.6萬人，常住人口城鎮化率75.66%。户籍總人口65529人，比上年下降0.7%。
该旗总人口中汉族占多数。2004年时人口約為7萬。
苏尼特右旗境内的汉语方言主要属于晋语张呼片。
太仆寺旗
太仆寺旗（蒙古语：，西里尔字母：）位于中华人民共和国内蒙古自治区东南部，是錫林郭勒盟下辖的一个旗。得名于古代宫廷机构太仆寺。旗人民政府駐宝昌镇。
太仆寺旗 历史
据文献记载，早期这里为匈奴辖地，汉代这里属上谷郡，三国时期属曹魏，隋、唐时代属突厥汗国，金代属昌州。1262年（中統三年）置盐使司，元初隶属上都路宣德府。1319年（延佑六年）改为宝昌州，属兴和路北境。
明代，宝昌州改为宝昌县，後废弃，被东部蒙古各部作为牧地。1675年（康熙十四年）至1684年（康熙二十三年），清廷从八旗察哈爾左翼四旗（正蓝旗、镶白旗、正白旗、镶黄旗）抽调牧丁到喀喇尼墩井（贡宝拉格苏木五旗敖包附近）建立太仆寺左翼牧厂，属太仆寺衙门，专供皇室御用军马、肉食和祭祀用品，是察哈尔十二旗群之一。民国北洋政府时期属察哈尔特别区，1918年设招垦局，开始发展农业生产。1925年（民国14年）设宝昌县，旗县并存。1936年2月，日军在张北县成立了察哈尔盟公署，察哈尔盟公署将太仆寺左翼牧群改称太仆寺左翼旗。1956年，太仆寺左旗和宝昌县大部分地区合并设置太仆寺旗。
太仆寺旗 人口
根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，太僕寺旗常住人口為109370人。
截至2022年末，太僕寺旗户籍人口200483人。其中农牧民人口16.7万，占总人口的80%；蒙古族人口6219人，占总人口的3%。
人口绝大多数属汉族，太仆寺旗的汉语方言主要属于晋语张呼片。
太仆寺旗 经济
以水利为重点的农牧业基础设施进一步加强，生产条件得到极大改善，农牧业优势产业发展迅速，初步形成了蔬菜、马铃薯、奶牛、肉牛产业基地。
五年来，先后引进了风电、矿业、化工、建材等一批重点工业项目，全旗工业初步形成了风力发电、农畜产品加工、矿产、建材四个产业协同发展的格局。
太仆寺旗 行政区划
太仆寺旗下辖5个镇、1个乡、1个苏木：
宝昌镇、​千斤沟镇、​红旗镇、​骆驼山镇、​永丰镇、​幸福乡、​贡宝拉格苏木和​万寿滩良种场。
正镶白旗
正鑲白旗（蒙古语：，西里尔字母：）是中華人民共和國內蒙古自治區錫林郭勒盟轄下的一個旗，面積為6250平方公里，該旗地方政府駐於明安图鎮。
正镶白旗 历史
正鑲白旗歷史悠久，早在氏族時期就是遊牧部落活動的地區，曾先后属匈奴、突厥等游牧帝国轄區。
清代为八旗察哈尔左翼的正白旗和镶白旗，1936年被蒙疆政府重新划属察哈尔盟。1945年苏蒙联军从日军手中解放该地，建立了苏维埃政权，合称“察哈尔正镶白旗”。当时正白旗辖18个佐，旗政府驻哈那哈达庙（和硕庙），1947年迁至布日都庙。镶白旗辖16佐，旗政府驻巴嘎海力根（衙门诺尔）。
1949年3月两旗合并为“正镶白联合旗”。中华人民共和国成立後，1956年9月11日经国务院三十七次会议决定，将正镶白联合旗改为正镶白旗。
正镶白旗 人口
根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，正鑲白旗常住人口為42950人。
2003年，总人口約為7萬人。汉族占多数，正镶白旗境内的汉语方言主要属于晋语张呼片。
正镶白旗 行政区划
正镶白旗下辖2个镇、3个苏木：
明安图镇、​星耀镇、​伊和淖尔苏木、​乌兰查布苏木、​宝拉根陶海苏木、​额里图种畜场和​哲日根图林场。
正镶白旗 环境
該地因雨量稀少多勉強發展畜牧業，近年因旗境土地多沙化，也為沙塵暴所苦。
正蓝旗 (内蒙古)
正藍旗（蒙古语：，西里尔字母：）是中華人民共和國內蒙古自治區錫林郭勒盟轄下的一個旗。位于浑善达克沙地边缘，草地沙漠比例約為八比二。旗政府所在地现为上都镇。
正蓝旗 (内蒙古) 歷史
旗境元代為上都轄地。而正藍旗的前身为清代八旗察哈尔中的左翼四旗之一的正藍旗，康熙年間起由察哈尔都统下屬的總管统领直到民國初年。
民国成立，正藍旗先後歸察哈尔特别区、察哈尔省管理。1936年起歸屬察哈爾盟，後被蒙疆政府統治。中华人民共和国成立後於1958年廢除察哈爾盟，正藍旗归属锡林郭勒盟管轄。
正蓝旗 (内蒙古) 人口
根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，正藍旗常住人口為69908人。
截至2022年末，正藍旗户籍人口為83807人。
蒙古族和汉族為該地區的主要族群。汉族居多数，然而蒙古族仍占一定规模，至今内蒙古的察哈尔蒙古语语音以正藍旗方言為標準。