hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
欧拉示性数 证明
第一个欧拉公式的严格证明，由柯西在20岁时给出，大致如下：
从多面体去掉一面，通过把去掉的面的边互相拉远，把所有剩下的面变成点和曲线的平面网络。不失一般性，可以假设变形的边继续保持为直线段。正常的面不再是正常的多边形即使开始的时候它们是正常的。但是，点，边和面的个数保持不变，和给定多面体的一样
重复一系列可以简化网络却不改变其欧拉数（也是欧拉示性数）的额外变换。
重复使用第2步和第3步直到只剩一个三角形。对于一个三角形（把外部数在内），，。所以。证毕。
斯芬克斯
斯芬克斯（Sphinx）最初源於古埃及的神話，是長有翅膀的怪物，通常為雄性，當時的傳說中有三種斯芬克斯——人面獅身的Androsphinx、羊頭獅身的Criosphinx（阿曼的聖物）、鷹頭獅身的Hieracosphinx。亞述人和波斯人則把史芬克斯描述為一隻長有翅膀的公牛，長著人面、絡腮鬍子，戴有皇冠。到了希臘神話，斯芬克斯卻變成雌性的邪惡之物，代表「神的懲罰」。“Sphinx”源自希臘語“Sphiggein”，意思是“拉緊”或“結合”，因為希臘人把斯芬克斯想像成一個會使人致死的怪物。
斯芬克斯
在希臘神話中，赫拉派斯芬克斯坐在忒拜城附近的懸崖上，攔住過往的路人，用繆斯所傳授的謎語問他們，猜不中者就會被牠吃掉，這個謎語是：“什麼動物早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？腿最多的時候，也正是他走路最慢，體力最弱的時候。”俄狄浦斯猜中了正確答案，謎底是“人”，但斯芬克斯不服输，又给俄狄浦斯出了一个谜语：「什么东西先长，然后变短，最后又变长？」狄浦斯猜出了谜底「影子」。于是斯芬克斯羞愧萬分，投海自溺而死（一說為被俄狄浦斯所殺）。據雅典的阿波羅多洛斯記載，斯芬克斯是厄喀德那同她的兒子雙頭犬奧特休斯所生。斯芬克斯的人面象徵著智慧和知識。一說史芬克斯之谜在更深層次的表現為“恐懼和誘惑”，即“現實生活”。
在歐洲的裝飾藝術裡，斯芬克斯隨著文藝復興而得到了很大的重視。隨後，與古埃及相近的斯芬克斯形象傳進各個其他文化中，儘管因為不同的描述而形象各異以及在不同文化傳統裡得到不同的發展。
一般來說，斯芬克斯常常與皇家的墓葬和宗教廟宇等建築形式聯繫在一起。最早的已知斯芬克斯形象被發現在土耳其的公元前9500年的哥贝克力石阵。
斯芬克斯 雕像
埃及第四王朝法老卡夫拉於埃及吉薩按史芬克斯的形象建造了一座石像，後世稱為獅身人面像。
斯芬克斯 參考文獻
書籍
Gantz, Timothy, Early Greek Myth: A Guide to Literary and Artistic Sources, Johns Hopkins University Press, 1996, Two volumes: ISBN 978-0-8018-5360-9 (Vol. 1), ISBN 978-0-8018-5362-3 (Vol. 2).
Most, G.W., Hesiod, Theogony, Works and Days, Testimonia, Edited and translated by Glenn W. Most, Loeb Classical Library No. 57, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press, 2018. ISBN 978-0-674-99720-2. Online version at Harvard University Press （页面存档备份，存于）.
斯芬克斯 參考文獻
Taheri, Sadreddin. . نشریه هنرهای زیبا- هنرهای تجسمی (Tehran: Honarhay-e Ziba Journal, Vol. 17, No. 4). 2013, 17 (4(زمستان 1391))  [2022-11-11]. doi:10.22059/jfava.2013.30063. （原始内容存档于2021-03-08）.
樱桃
樱桃是某些李属（學名：）喬木或灌木及其果實的統稱。欧洲甜樱桃（甜车厘子，根据颜色可分为红车厘子、金车厘子和黑车厘子）和欧洲酸樱桃（酸车厘子）是两种较为常见的食用樱桃，二者统称车厘子（粵語對英語之音譯），由于欧洲酸樱桃不是鲜食水果，水果市场上的车厘子为欧洲甜樱桃。
樱桃 分類
樱桃包括李属樱亚属（[Prunus subgen. Cerasus] 错误：{{Langx}}：文本有斜体标记（帮助））所有物种以及李属李亚属（[Prunus subgen. Prunus] 错误：{{Langx}}：文本有斜体标记（帮助））、李属稠李亚属（[Prunus subgen. Padus] 错误：{{Langx}}：文本有斜体标记（帮助））部分物种。在《中国植物志》中，李属樱亚属处理为樱属典型樱亚属（[Cerasus subgen. Cerasus] 错误：{{Langx}}：文本有斜体标记（帮助）），而李属李亚属的樱桃处理为樱属矮生樱亚属（[Cerasus subgen. Microcerasus] 错误：{{Langx}}：文本有斜体标记（帮助））。
樱亚属物种为典型的樱桃，包括广泛栽培的欧洲甜樱桃、欧洲酸樱桃、中国樱桃、日本樱花等。
李亚属矮生樱组物种也称为樱桃，包括毛樱桃、天山樱桃、郁李、麦李、欧李等。
樱桃 名称与用途
李属樱亚属很多种类作觀賞植物栽培，如山樱花，在日本尤為盛行，统稱為櫻花，其果實一般味道欠佳而不作食用，有些雜交品種如关山樱甚至不結實。樱亚属以外的某些种类亦可用于观赏，但不一定叫做樱花，如郁李在日语中叫做庭梅。有些種類的果實可食用，通稱櫻桃，但櫻桃也可特指中國櫻桃。
全球水果市場銷售的櫻桃大部分是歐洲甜櫻桃（甜车厘子），也就是在鮮果市場上一般所稱的車厘子，此稱呼可見於1961年香港報紙的「車厘子蛋糕」食譜，1970年代報導鮮果市場的銷情概況時也用此稱。歐洲甜櫻桃吃起来口感甜中帶微酸、果肉多汁，而且營養豐富，具有較高的維他命A和C，以及鉀質。
除了常見於水果零售市場的歐洲甜櫻桃，歐洲酸櫻桃（酸车厘子）也有廣泛的栽種，一般用于烹饪菜肴或加工成甜点、罐头、果汁、果酒等。中國大陸地區除歐洲甜櫻桃外亦種植中國櫻桃和毛樱桃。櫻桃容易因碰撞受損，挑選上要注意，綠梗較新鮮，色澤深，鮮紅、暗紅色甜度高。
樱桃 名称与用途
有些种类既有观花品种（樱花），又有食用品种（樱桃）。比如中国樱桃传统上作为果树栽培，但亦有观花品种，如泰山香樱（Prunus pseudocerasus 'Taishan Xiang'）和剑桥樱（Prunus pseudocerasus 'Cantabrigiensis'）。
有些种类的樱桃可做制作香辛料，如圆叶樱桃的种子可制成马哈利。
樱桃 生產
欧洲甜樱桃主要产于欧洲（南欧、中东欧、俄罗斯为主）、西亚、乌兹别克斯坦、美国、智利等地。欧洲酸樱桃主要产于欧洲（俄罗斯、中东欧为主）、西亚、乌兹别克斯坦、美国等地。由於櫻桃在夏季成熟，所以分為南北半球產區，國際市場供應的歐洲甜櫻桃，5月至9月主要由北半球的美國及土耳其出口，12月至翌年3月主要由南半球的智利及澳洲供應。
中国大陆的欧洲甜樱桃主要产于山东、辽宁、河北等省区。中国樱桃在中国的栽培范围更广，北至辽宁，西至甘肃、云南，南至岭南。
樱桃 食用價值
味甘、酸，性微温。能益脾胃，滋养肝肾，涩精，止泻。
中医古籍称它能“滋润皮肤”、“令人好颜色，美态”，常吃能够让皮肤更加光滑润泽。樱桃含鐵量相當低。每一百公克櫻桃含鐵量只有 0.2463毫克。
樱桃核含有氰甙，若大量誤食可能引起氰化物中毒，寻常食用不必担心。
研究結果發現，攝取櫻桃 2 天，可以降低痛風發作風險35％；攝取櫻桃萃取物則可降低45％痛風風險；若是服用allopurinol 藥物又攝取櫻桃時，痛風發作風險則可降低75％之多。櫻桃可能可以藉由增加腎絲球過濾或是降低再吸收，進而降低血清尿酸值；另外，櫻桃和櫻桃萃取物，其實都富含具有抗發炎性質的花青素，對於降低痛風風險也有幫助。
樱桃 文化
象征性： 樱桃可以代表很多美好的事物，可以代表特别有活力的女子，可以代表很鲜活的爱情、幸福和甜蜜，蕴含着珍惜的意思。樱桃在古今中外的艺术创作中经常被名家大师用来不同的艺术手法表现，已故中国画大师齐白石、当代后当代艺术大师马艺星在绘画中对樱桃的表现都十分美妙
在日本的和製英語中，cherry boy（櫻桃男孩）一詞有處男之意。此外，日本作家太宰治自杀后，后人在他的忌日举行集会加以缅怀，这一集会称为“樱桃忌”。
樱桃 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《欽定古今圖書集成·博物彙編·草木典·櫻桃部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
香格里拉
香格里拉（英語：）為一個虛構地名，最早出現在1933年英國小說家詹姆斯·希爾頓的小說《消失的地平線》中。這是一個小型村莊，神秘而和諧，位於崑崙山脈西方，被群山包圍，由一個藏傳佛教僧院統治。在小說中，這個村莊的居民，長生不老，過著快樂的生活。在這部小說出現後，這個名稱被當成是世外桃源與烏托邦的同義詞。
詹姆斯·希爾頓創造的這個故事，被認為可能源自於西藏香巴拉傳說。
香格里拉 歷史
香格里拉是英国小说家詹姆斯·希尔顿於1933年發布的长篇小说《消失的地平线》中虚构的地名。书中描写香格里拉位于喜马拉雅山脉西端一个神秘祥和的山谷，当地的居民信奉藏传佛教。在西方文化中，香格里拉通常意指带有东方神秘色彩，為祥和的理想国度。
巴基斯坦北部巴控克什米尔靠近中華人民共和国边境的罕薩河谷被认为有可能是香格里拉的原型。希尔顿在发表《消失的地平线》前几年曾經到訪那里。当地的环境与书中的描写相当吻合，也是希尔顿惟一到过、而自称是“香格里拉”的地方。从1922到1949年，美国植物学家约瑟夫·洛克（Joseph Rock）以云南省丽江市为基地，对中国西南地区考察，透過美国《国家地理》杂志发表了许多探险日记，对这一地区风土人情进行了详细的介绍。这些文章引起了西方世界对这一地区的很大兴趣；有人认为希尔顿也从洛克的文章中获得了很多素材。
香格里拉 歷史
此外，印控克什米尔拉达克、巴控克什米尔巴尔蒂斯坦（别称小西藏）、尼泊尔及不丹部份地区及中華人民共和国西藏、云南西北及川西等地方均自称為香格里拉。
在藏文化中，就有香巴拉的传说，据说也是人间乐土，可能也是希尔顿创造“香格拉”的来源。
亦有学者认为“Shangri-La”一词来自于藏文中的“Zhang-ri-la”（藏語：ཞང་རི་ལ་），其中“Zhang”（藏語：ཞང་）是卫藏的一个地方，位于扎什伦布寺之北；“ri-la”（藏語：རི་ལ་）则是藏语“山口”的意思。而香巴拉虽也是人间乐土，却是在遥远的北方。但也有认为Shangrila一词其实是源于伦敦唐人街的广东话：山旮旯，即山上与世隔绝之地。
香格里拉 流行文化
近年，由于香格里拉概念的流行，中華人民共和國境內一些地区争相宣称為香格里拉的真正所在，其中包括云南丽江中甸、四川稻城亚丁以及西藏察隅、波密及林芝等。其中云南中甸“抢注”成功，中國國家民政部于2001年12月17日正式批准易名香格里拉县，從此中甸聲名大噪。
地外生命
地外生命，指存在于地球以外的生命体。这个概念囊括了简单的细菌到具有高度智慧的“外星人”。研究和测试关于外星生命猜想的学科被称作地外生物学或天体生物学。自从20世纪中叶以来，人类一直使用包括探测地球之外的电波、天文望远镜观测潜在的宜居行星等方法探测外星生命存在的迹象，但迄今为止并没有确切证据表明外星生命的存在。有人認為發現外星人的機率很小，也有很多人认为外星生命几乎必定存在。
西方科学家查尔斯·林尼惠弗（Charles Lineweaver）等人提出了“银河系适宜居住带”。根据他们计算，这条“生命带”距离银河系中心大约2.3万-3万光年，大致相当于银河系半径的7%，其中含有的50亿颗可能诞生生命的恒星只占银河系恒星总数的不到5%。
許多作品引起了公眾對地外生命可能性的興趣。有人鼓勵採用激進的方法接觸外星智慧生命，聲稱銀河系內或有智慧生命並達到可交流的程度，認為智慧生命仍按黑暗森林法則行事的想法是可笑的。
根據美國國家安全局的一份解密文件的研究指出，銀河系中至少有1億顆的行星可以具備孕育生命的條件，包括有適合的溫度及化學條件。
地外生命 存在与否
卡尔·萨根、霍金等科学家们认为，可观测的宇宙是如此之大，说除地球之外不存在生命是不可取的。许多有争议的证据称外星生命存在。
外星生命可能是在宇宙很多地方独立的产生，也有可能在一个地方产生生命，然后传播到其它可供居住的星球上去。这两种假设不一定是互相排斥的，但以尺度和机率的角度來看，作为位于适居带的地球拥有维持物种的生命生存和演化的所有條件，而事實上從地球歷史中的顯生宙開始至今，在長達五億多年的歲月間和數百萬的生物物種中，只有一個物種成功地演化成為高等智慧生命——人類，而非多種多元的高等智慧生物並存於地球上，這顯示了在相同條件下，高等智慧生命並非如此輕易出現和存在。
美国国立卫生研究院的科学家们基于“生物体基因复杂性”的研究认为宇宙中的生命在7001970000000000000♠97±25亿年前就开始存在了，这比地球形成要早数十亿年。
地外生命 存在与否
认为地球之外存在生命有着很简单的事实的支持：仅仅在银河系中就有2,000亿至4,000亿颗恒星，而银河系只是宇宙中超过1,000亿星系中的一员。据估计至少有十分之一的类似太阳的恒星具有行星系统。换言之，在可见的宇宙中，有至少6.25×1018颗具有行星系统的恒星。即使我们假设每10亿颗恒星里只有一颗支持生命存在的行星系统，那也有6.25×109个行星系统存在于我们可见的宇宙内。
现在据我们所知，太阳在行星系统里是普遍的，并没有独特的性质。因此可以相信在许多其他行星上也有适合生物生存的条件。在此假设之下，所有这些行星都不进化出生命是极不可能的，因此宇宙中很可能还有其他生命的存在。不过以上推测无视了一个事实，即生命的存活时间窗口可能只有数百万年。
地外生命 存在与否
生命存在的几率在1961年提出的德雷克公式就已经估算过了。然而，德雷克公式里有诸多的系数是完全基于猜测的，因此按此公式推算的结果也是具有争议的，并无法得到一个确切的结论。考虑到生命会在行星间蔓延：如果技术足够先进的生命形式在星际殖民，并且文明延续足够长的话，它们会在数百万年内充满整个星系。但事实上没有迹象表明这一现象的存在，这个事实被称作费米悖论。
科学家在搜索外星生命时，多以液态水和有机物的存在作为外星生命存在之前提条件。水为地球生命体内各种化学反应提供了场所。水的中性pH值使得其电离的氢氧化物和水合氢离子既可以溶解带正电的金属离子，也可以溶解带负电的非金属离子；另外，有机物分子亲水性和疏水性的事实使得有机物分子能够形成水封闭膜。水分子之间的氢键也使得其更加容易储存蒸发的能量，并在冷凝时释放出来。这有助于气候的调节，维持生命所需的热稳定性。
有人批评这样以地球生物为蓝本的先入为主的观点阻碍了外星生命的探索。卡尔·萨根在1973年提出碳沙文主义，认为这些以人类为中心的思想限制了我们对于地外生命可能性的想像。例如在宜居带之外，有可能通过地热等方式维持地底的生物圈；也有生物能够在高砷低磷的环境下存活，这说明生物组成“必备”的六大基本元素：碳、氢、氧、氮、磷、硫
，可能不是必需的。除了碳基生命之外，有人认为外星生命也可能以硅基、硫基、氨基等生命形态存在。
地外生命 太阳系中的星球宜居性
太阳系中的一些天体可能存在适合外星生命生存的环境，特别是那些可能有地下海洋的天体。天体生物学家认为，如果在太阳系中的其他地方发现到生命，它们更可能会是嗜极微生物。根据美国宇航局2015年天体生物学战略，“其他星球上的生命极可能就包括了微生物，其他地方任何复杂的生命系统都可能起源并建立在微生物生命基础之上的，关于微生物生命极限的重要见解可从现代地球上的微生物研究以及它们的普遍性和祖先特征获取到”。研究人员在地下深处发现了一系列令人惊叹的地下生物，主要是微生物，估计地球上70%左右的细菌和古细菌都生活在地壳内。俄勒冈州立大学深碳观测小组成员里克·科尔威尔告诉英国广播公司：“我认为其他行星及其卫星地表下适宜居住是一种合理的假设，
尤其是因为我们在地球上看到，生物可在远离阳光的地方活动，从地下深处的岩石中直接获取能量”。
火星上可能有适合微生物生命生存的独特地下环境；而木星的卫星木卫二上的地下海洋环境可能是嗜极微生物在地球以外的太阳系中最可能的栖息地。
地外生命 太阳系中的星球宜居性
胚种论提出太阳系其他地方的生命可能有共同的起源，如果在太阳系另一颗天体上发现了地外生命，那么它可能起源于地球，就像地球上的生命可能来自其他地方的播种一样（外生）。已知首次提到“胚种论”一词是在公元5世纪古希腊哲学家阿那克萨哥拉的著作中，19世纪，几位科学家再次以现代形式将其复兴，其中包括约恩斯·贝尔塞柳斯（1834年）、开尔文（1871年）、赫尔曼·冯·亥姆霍兹（1879年）以及后来的斯万特·阿伦尼乌斯（1903年）、弗雷德·霍伊尔爵士（1915-2001）和生于1939年的钱德拉·威克拉马辛（Chandra Wickramasinghe）等都是这一假说的重要支持者。他们进一步主张生命形式继续进入地球大气层，并可能导致流行病爆发、新疾病和宏观演化所必需的新奇基因。
地外生命 太阳系中的星球宜居性
定向泛种论（Directed panspermia）指在太空中有意传播微生物，或被送至地球在此开启生命孕育，或者从地球被送往新的星系以播种生命。
诺贝尔奖得主弗朗西斯·克里克和莱斯利·奥格尔（Leslie Orgel）提出，生命的种子可能是由先进地外文明有意传播的，但考虑到早期的“核糖核酸世界说”，克里克后来指出生命可能起源于地球。
“信使号”探测器发现了水星上存在水冰的证据。根据2020年3月报告的研究，有科学支持认为水星上某些地区可能宜居，也许有某种生命形式（可能为原始微生物）已存在于这颗行星上了。
地外生命 太阳系中的星球宜居性
在20世纪初，金星被认为在宜居性方面与地球相似，但自太空时代以来的观测表明，金星表面温度约为摄氏467度（华氏873度），这使得金星不适合类地生命生存。同样，金星大气层几乎完全由二氧化碳组成，对类地生命有毒。在50到65公里高度之间，气压和温度与地球相似，
其酸性上层大气层中可适合嗜热性嗜极微生物栖留。此外，金星在形成后的至少数百万年时间里，表面可能拥有液态水。2020年9月发表的一篇论文宣称，在金星大气层中检测到磷化氢，其浓度无法用金星环境中已知的非生物作用（如闪电或火山活动）来解释。
自古以来，人类就一直在猜测月球上是否存在生命。1878年《科学美国人》发表了一篇题为《月球有人居住吗？》的文章，对这一主题进行了早期的科学探究。数十年后，1939年温斯顿·丘吉尔的一篇文章得出结论，由于缺乏大气层，月球不太可能孕育生命。
35亿到40亿年前，月球可能拥有足以维持其表面生命的磁场、大气层和液态水。现在月球内部温暖和受压的区域可能仍含有液态水。
有数种地球生物曾被短暂地带上了月球上，包括人类、棉花和缓步动物。
地外生命 太阳系中的星球宜居性
截至2021年，还没有发现到任何月球原生生命，包括月球岩石和土壤样本中的任何生命迹象。
长期以来，人们一直在猜测火星上是否存在生命。现在普遍认为，火星过去曾存在过液态水，现在偶尔可在浅层土壤中发现少量液体卤水。在火星大气层中观察到的甲烷可能的生物特征起源尚无法解释，尽管现已提出了不涉及生命的假设。
有证据表明，火星曾有过一段更温暖湿润的历史：干涸河床、极地冰盖、火山以及只在有水环境中形成的矿物都已被发现。尽管如此，但目前的火星只有地下条件才可能支持生命。 
2013年，好奇号火星车在盖尔撞击坑埃奥利斯沼研究获得的证据强烈表明，存在过一座可能为微生物生命适居环境的古淡水湖。
“好奇号”和“机遇号”火星车当前在火星上进行的研究是寻找古代生命的证据，包括基于自养、化能或化学无机自养菌生物圈，以及包括湖积平原（与古河流或湖泊有关的平原）在内可能宜居的古代水环境在火星上寻找宜居性、化石沉积（与化石有关）和有机碳证据是当前美国宇航局的主要目标。
地外生命 太阳系中的星球宜居性
谷神星是小行星带中唯一的矮行星，拥有一层稀薄的水气大气层，水气可能是由冰火山或地表附近的冰升华（从固体转化为气体）所产生。尽管如此，谷神星上水的存在还是让人们猜测那里可能会有生命。它是太阳系中为数不多的科学家们想要寻找可能存在生命迹象的地方之一。虽然这颗矮行星今天可能没有生命，但可能有迹象表明它在过去曾存在过生命。
20世纪60年代和70年代，卡尔·萨根和其他人估测了假设生活在木星大气层中的微生物条件。然而，强烈的辐射和其他条件似乎不允许包囊和分子生化作用，因此认为那里不太可能有生命。相比之下，木星的一些卫星可能拥有可维持生命的栖息地。科学家们已指出，三颗外层伽利略卫星-木卫二 、木卫三和木卫四的地下深处可能存在被加热的地下液态水海洋。木卫二－木星系统任务原计划确认这些环境的宜居性，然而，由于缺乏资金，该任务没有继续下去。类似任务如欧空局的木星冰月探测器和美国宇航局的欧罗巴快船已經發射，计划分别于2031年和2030年抵達木星系統。
地外生命 太阳系中的星球宜居性
木星的卫星木卫二一直是猜测存在生命的主要对象，因为它的冰面下极有可能存在液态海洋。海底的热液喷口，如存在的话，可能会使海水变暖，并能为微生物提供营养和能量。它也可能通过宇宙射线撞击表面冰所产生的氧气来支持需氧大型动物群。
2011年，当人们发现木卫二厚实的冰壳中存在巨大的湖泊时，木卫二上存在生命的可能性大大增强。科学家们发现，湖泊周围的冰架似乎正在坍塌，从而提供了一种转移机制，通过这一机制，木卫二表面阳光照射区域所产生的生命化学物质可释放到它的内部。
2013年12月11日，美国宇航局报告在木卫二冰壳上检测到通常与有机物质有关的“粘土状矿物”（具体而言是页硅酸盐）。科学家称，这些矿物的出现可能是与小行星或彗星碰撞的结果。“欧罗巴快船”将评估木卫二的宜居性，计划于2030年抵達木星系統，木卫二的地下海洋被认为是发现生命的最佳目标地。
像木星一样，土星不太可能承载生命，但据推测，它的卫星—土卫二和土卫六上可能有支持生命的栖息地。
土星的卫星土卫二具有一些产生生命的条件，包括地热活动和水蒸气，以及可能存在潮汐加热的冰下海洋。 2005年，“卡西尼-惠更斯号”探测器在飞越土卫二喷出的冰和气体间歇泉时，探测到了碳、氢、氮和氧—所有支持生命的关键元素。羽流的温度和密度表明地表下有一处更温暖的水源。在可能存在生命的天体中，活生物体最容易从土卫二进入太阳系其他天体。
土卫六，最大的土星卫星，是太阳系中已知唯一拥有稠密大气层的卫星。
来自“卡西尼-惠更斯号”任务的数据否定了全球碳氢化合物海洋的假设，但后来
证实在极地地区存在液态烃湖，这是在地球以外发现的第一种稳定的地表液体。 对任务数据的分析揭示了地表附近大气化学的各个方面，与那里的生物（如果存在）可能会消耗氢气、乙炔和乙烷并产生甲烷的假设相一致，但目前还不能证明这一假设。 美国宇航局的蜻蜓号任务计划于21世纪30年代中期登陆土卫六，该任务将搭载一架可垂直起降的旋翼机，发射日期定为2026年。
太阳系小天体也被推测是嗜极生物的寄宿栖息地。弗雷德·霍伊尔和钱德拉·威克拉马辛都提出彗星和小行星上可能存在微生物生命。
在太阳系较小的冰冷天体中，通过放射性衰变维持热量和加热的模型表明，在土卫五、天卫三、天卫四、海卫一、冥王星、阋神星、塞德娜和亡神星等大约100公里厚的固体冰壳下可能有海洋。特别令人感兴趣的是，模型表明在这些情况下，液体层与石质内核直接接触，使得矿物和盐类能够有效地混合到水中。这与木卫三、木卫四或土卫六等大型冰卫星内可能的海洋形成对比。在这些卫星中，高压冰相层被认为构成了液态水层的基础。
硫化氢已被认为是一种假设的生命溶剂，在木星的卫星木卫一上相当丰富，可能在距地表不深处就以液态的形式存在。
地外生命 科学探索
对外星生命的探索有直接的，如寻找单细胞生命在太阳系中存在的证据，其研究的对象有太阳系中可能存在外星生命的行星和卫星，以及降落到地球上的陨石。但更多的探索是间接的，如捕捉任何科技化的社会传播到宇宙空间的信息。但是其它生命不一定会像人类一样故意地向宇宙深处随意传播信息，同时信号在广阔的宇宙间传播需要非常长的时间，这意味着，任何信号捕获到的或没有捕获到的都是来自遥远的过去。
地外生命 科学探索
1975年，美国国家航空航天局发射的海盗号便携带了探测火星土壤中生命的实验装置，其进行的标记释放实验可能检测到了火星土壤中的有机物质。大多数科学家相信此结果由非生物化学反应导致，但一个国际科学家小组在2012年4月12日发布研究结果称，基于对海盗号标记释放实验复杂度分析的数学推导，建议探测“火星上现存的微生物”。早在20世纪70年代初期，美国国家航空航天局发射的先驱者10号和先驱者11号上就携带了刻有人类信息的镀金铝板。1977年9月5日发射的旅行者1号探测器也携带了一张铜质镀金唱片，内容包括有关地球的信息、用55种人类语言录制的问候语和各类音乐，旨在向外星人表达人类的问候。当前旅行者1号位于太阳系的边缘，即将进入星际空间。2003年6月10日和7月7日，美国国家航空航天局分别发射了勇气号和機會號火星探测器，其目标是探测火星上水存在的可能性、分析火星岩石和土壤的成份、评估火星是否适合生命生存等。这两个双胞胎探测器均在2004年1月在火星成功着陆。在2011年11月26日发射的好奇号火星探测器也在2012年8月6日成功登陆火星，用于评估火星上是否存在过适合微生物生存的环境。
地外生命 科学探索
1960年，天文学家法兰克·德雷克在美国国家无线电天文台使用位于西维吉尼亚的绿堤望远镜进行了著名的奥兹玛计划，探测目标是波江座的天苑四和鲸鱼座的天仓五，其实验的目的是通过无线电波搜寻邻近太阳系的生物标志信号。1974年11月16日，阿雷西博射電望遠鏡向距離地球25,000光年的球狀星團M13發射一個稱為「阿雷西博信息」的訊息，希望可以和外星人聯繫。1977年SETI使用巨耳无线电望远镜收到了著名的Wow!訊號。为了纪念奥兹玛计划实施50周年，2010年11月开始进行的多萝西计划，其探测目标除了奥兹玛计划的两颗恒星之外，还包括HD 69830、巨蟹座55和格利泽581，这些恒星系统都被认为是具有在宜居带的行星。
1984年，加州柏克萊大學正式發起搜寻地外文明计划，计划使用射电望远镜来监听太空中的窄带无线电讯号，并用超级计算机分析这些信号。1999年5月17日，SETI@home项目开始正式运行，该项目利用全世界互联网上的闲置计算机，对收集到的海量数据进行运算。
地外生命 科学探索
1959年，美国物理学家弗里曼·戴森提出了戴森球的构想，他认为任何技术文明在发展足够长时，对能量的日益增长的需求最终会膨胀到建立起收集恒星能量输出的戴森球结构。戴森球系统的存在会改变恒星系统的光谱，从而能在星际距离上被探测到。也有人猜想，非常先进的文明可能会制造黑洞来作为能量来源或处理废弃物。因此，他们建议观察小于3.5倍太阳质量的黑洞。理论上自然产生黑洞的质量下限可能会是外星文明的证据。
科学家认为生命可能曾经存在过或者依然存在的地方包括金星、火星、木星的卫星（如木卫二、木衛六）、土星的卫星（如土卫六和土卫二）。除了太阳系的行星和卫星之外，科学家在太阳系外也找到了数十颗位于宜居带太阳系以外的行星（如格利泽581c、g和d）。科学家保守估计每两颗恒星中就有一颗拥有行星，每200颗行星中就有一颗位于宜居地带。
地外生命 科学探索
2007年4月24日，智利拉西拉天文台的科学家称发现了格利泽581c。它刚好运行于距离地球20.5光年外的红矮星格利泽581的宜居带。人们最初认为这个行星上可能存在液态水，但在德国气候影响研究所进行的计算机模拟过程中发现，它大气层中的二氧化碳和甲醛会引发所谓的“失控的温室效应”。这会将这个星球加热直至超过水的沸点，因此发现生命的希望变得渺茫。根据温室模型的推断，科学家们开始把注意力转向刚好位于恒星宜居带外围的格利泽581d。2007年5月29日，美联社发表了一篇报道称，科学家发现了28个新的太阳系外行星，其中之一与海王星有很多相似之处。2011年5月，法国国家科研中心的研究员预言格利泽581d有能力支撑生命。它在格利泽星系中的位置使得水可以以液态形式存在，并且它体积大到可以支撑一个稳定的二氧化碳大气层。同时它的温度适宜，能生产大海、云层以及降雨。2011年12月，美国航空航天局证实600光年之外的开普勒-22b半径为地球的2.4倍，是潜在的最接近地球大小和温度的系外行星。
自1992年以来，已经发现数百颗太阳系外行星。截至2013年6月14日，太阳系外行星百科记录了891颗太阳系外行星（695个行星系统，133个多行星系统），其中小的行星与地球大小类似，而大的行星比木星还大。预计在未来几年内，发现系外行星的数量会大大增加。因为开普勒太空望远镜在确定一个候选行星之前，必须观察三次系外行星掩恒星，这是迄今唯一能够辨认出绕恒星相对速度极快行星的方法。这项任务将至少持续到2016年，预计期间会发现许多系外候选行星。尽管成就不俗，开普勒太空望远镜所使用的掩星法需要观察者的视线与行星轨道有一个小的角度。这使得探测到遥远恒星的地球版大小和轨道半径的行星的概率只有0.47%。因此目前我们所能探测到的行星数量只是星系中的一小部分。
地外生命 历史观点
在古时候，认为宇宙是由很多居住着其他智慧生命形式的世界组成的观点是很普遍的，但是这里的“世界”是神话意义上的，并不是现在说的基于以太阳为中心的太阳系，或者太阳只是无数星星中的一颗这个意义上的世界。如印度教宇宙论中的14个世界、古代北欧神话中的9个世界等。
宇宙是由多个世界组成的观点在经典希腊哲学、在后来的基督教神学和犹太教神学里都可以找到。系统地阐述了宇宙充满了其它的行星，因此可能存在外星生命的早期重要思想家有公元前7到6世纪的希腊作家泰勒斯和他的学生阿那克西曼德。希腊的原子论学者像伊壁鸠鲁继承了这种观点，认为一个无穷的宇宙理应具有无限的充满生命的世界。尽管古希腊天文学家把外星生命的论述作为重要的工作，但是以地心说为基础的宇宙更看重地球及地球生命，这使得外星生命的哲学显得没那么必要。
地外生命 历史观点
犹太法典里写着至少有18,000个其它的世界，虽然没有提供具体的对这些世界的自然物理或精神的描述，但是基于此，18世纪的契约书（）提出外星生命是存在的，并可能具有智慧；并说明我们不应该期待外星生命跟地球生命有任何相似之处。印度教相信生命无尽的轮回，这结果便是多个世界的存在以及它们互相间具有一定的联系（，sampark，意为"接触"，，Mahasamparka，意为"伟大的接触"）。根据印度教的典籍，有无数的宇宙来满足无数生命实体的不同欲望。但是这种宇宙结构的目的是为了将走上迷途的灵魂带回正确的人生轨道。除了这些无数的物质世界，同样有无数的精神世界，它们是为纯洁的灵魂准备的。物质世界里的精神领袖，圣人以及有大智慧的人会得到这些纯洁的灵魂的指引和帮助，进入这些精神世界而不朽。伊斯兰教的《古兰经》中“真主创造了七层天，和同样层数的大地”表明多个世界的存在，因此也就有可能存在外星生命。
地外生命 历史观点
在基督教传到西方时，托勒密体系已经被广泛地接受，但教会没有发表过对外星生命的正式的声明，认为外星生命存在的观点被教会视为异端。法国主教坦姆皮埃尔曾在1277年提出过不同于亚里士多德的一个观点：“（万能的）上帝可能创造了不只一个的世界”。值得注意的是，德国天文学家库斯的尼古拉斯主教猜测太阳和月亮上有可能存在生命。
随着望远镜的发明及哥白尼对地心说的攻击，人们的思想有了巨大的改变。一旦了解到地球只不过是宇宙无数星球中的一个，外星生命存在的观点开始在主流科技界流行起来，其中最知名的拥护者是意大利的哲学家布鲁诺。他在16世纪认为在一个无限的宇宙中每个星星都有自己的行星系统环绕，这些世界并不比地球差，也如地球一般拥有动物和居民。17世纪初，捷克天文学家赖塔的安东玛利亚雪利奥斯沉思到：“如果木星上有居民的话，它们一定比地球上的居民更大，也更漂亮”。
地外生命 历史观点
随着科学技术发展的加速，外星生命有可能存在的猜想被广泛传播。天王星的发现者威廉·赫歇尔是18至19世纪中相信太阳系或其他星系中存在外星生命的众多天文学家中的一员。其他同时期的拥护多元宇宙的知名人士包括伊曼努尔·康德和本杰明·富兰克林。在启蒙时代的高峰时期，甚至太阳和月亮也被当成了外星生命聚居的候选地。
从19世纪30年代开始，摩门教教徒相信上帝创造了并将创造诸多有人类生活的类地星球。他们认为这些星球上的人都是上帝的子嗣。耶稣基督后期圣徒教会的创立者约瑟·斯密说，上帝通过神启向摩西传达这个信息，摩西所写的《创世纪》针对的只是“我们的”地球。并没有官方的教义揭示这些宜居行星的位置或共性。
地外生命 历史观点
19世纪末期，随着一些人通过望远镜对“火星运河”的观测，火星存在海洋、陆地，甚至生命的猜想开始流行起来。不过这很快被证实只不过是光学假象。尽管如此，美国天文学家帕西瓦尔·罗威尔在1895年和1906年分别发表了《火星》和《火星和它的运河》，他认为这些运河是一个早已消失的文明的遗迹。这个观点引发了英国作家赫伯特·乔治·威尔斯在1897年写了《星际战争》，讲述了一个火星人由于自己星球过于干燥而逃离那里並入侵地球的故事。1894年，在经过对火星大气仔细的光谱分析之后，美国天文学家威廉·华莱士·坎贝尔揭示了火星大气层既没有水也没有氧气。到了1909年，通过更先进的望远镜以及对火星在近地点冲时的观测，最终终结了运河理论。
1870年，法国科幻小说家凡尔纳借其小说《环绕月球》中人物之口，认为月球缺乏大气和海洋、植被有限、冷热突变及昼夜过长，不适合“月球人”居住。
地外生命 历史观点
1938年，哥伦比亚广播公司播出了改编自威尔斯的世界大战的广播剧火星人入侵地球导致了许多人的愤怒，因为它让许多听众误认为地球正在遭受火星人的侵略。在1947年发生的罗斯威尔飞碟坠毁事件之后，伴随着一股UFO报告的浪潮，关于外星人存在的阴谋论在20世纪40年代至50年代的太空时代开始的美国广为传播。1947年肯尼思·阿诺德UFO目击事件中“飞碟”的名称在世界各地广泛流传后，蓝皮书计划的首任负责人爱德华·鲁佩尔特上尉创造并使用了UFO这个名称，以替代具有误导性的“飞碟”一词。1982年公开的Majestic 12文件披露，美国政府在1940年代对UFO阴谋论的确存在兴趣。
地外生命 历史观点
1970年代开始，UFO已经与超自然现象、新纪元运动、地球秘密、反常现象等联系在一起成为边缘信仰的一部分。许多UFO宗教在50年代至70年代对UFO的信仰激增期间发展起来，有一些诸如科学教（1952年创立）、雷尔运动（1974年创立）当前依旧活跃。认为"外星人（古代太空人）曾经在遥远的过去访问地球，并留下古代文明的痕迹"的“史前接触”的概念，在20世纪的科幻文学中开始出现，如20世纪早期的小说克苏鲁的呼唤（1926）。在艾利希·冯·丹尼肯的诸神的战车（1968）里，这个概念开始成为飞碟学亚文化中一个值得注意的领域。在1960至1970年代的美国，外星人绑架的事件变得广为人知。
在科学领域，1960年代彻底排除了月球上存在外星生命的可能性。1970年代之后，自从探测器拜访了太阳系中潜在存在生命的地方，太阳系的绝大多数其他星体上不存在高度发达生命的事实已经很清楚了，但原始生命是否存在仍然是个疑问。1980年，卡尔·萨根、布鲁斯·穆雷、路易斯·弗里德曼组建了行星学会，其在1980年代部分担当了SETI宣传媒介的作用，1990年代开始一直持续、系统地搜集地外生命发出的无线电信号。
地外生命 历史观点
20世纪90年代早期，NASA参与了SETI研究，并进行了一些目标搜寻和巡天计划。之后，内华达州的理查德·布莱恩参议员削减了该项目的经费，自那以后再也没有类似的搜寻计划出现。
SETI计划数十年来都没有探测到智慧生命发出的无线电信号，它的失败至少部分地使太空时代弥漫的乐观情绪蒙上一层阴影。尽管如此，对外星生命的信仰依旧在伪科学、阴谋论和流行民间传说里流传。不过，SETI并不是一个持续的、专门的计划，而是尽可能利用它所能利用的人力和资源进行探索。此外，SETI计划只在任意的时间搜索一个有限的频率。
用美国天文学家弗兰克·德雷克的话：“我们肯定的是，天空中并没有布满大功率的微波发射器”。德雷克指出，先进技术文明完全可以通过比微波更加便捷传输方式来进行交流。同时，空间探测器和探测方法上的巨大进步，使得科学可以开始描绘其他世界的宜居准则，虽然外星人是否存在仍是个疑问，但至少得以确认其他行星的数量巨大。
1989年，澳大利亚籍法国人米歇·戴斯马克特出版了一个本题为《海奥华预言》的书。这本书讲述了作者被外星人邀请到其星球做客的经历。老高等十多名博主对此书给予了背书，但有一位博主认为此书带有一定种族歧视的暗示
2000年，地质和古生物学家彼得·D·沃德和天体生物学家唐纳德·E·布朗利出版了一本题为《地球殊异：为何复杂生命在宇宙中并不普遍？》的书。这本书讨论了地球殊异假说。他们认为类地球生物在宇宙中是罕见的，而细菌类的生命是普遍的；其他行星上生命进化并不一定与类地球生物一致（如DNA和碳）。
在主流科学界，对地外初等生命存在的可能性的争议则小许多。虽然当前没有直接证据表明这类生命的存在，但科学家已经给出初等火星生命存在的间接证据，然后这些证据到底能够得出何种结论依然在讨论之中。
对于外星人是否存在，天主教会还没有做出过正式的裁决，但天文学家、梵蒂冈天文台主任José Gabriel Funes神父于2008年5月在接受圣座半官方报纸《罗马观察报》采访时说，上帝创造的智慧生命可能存在于外太空。
2011年，天体生物学家理查德·胡佛在阿拉巴马州的马歇尔太空飞行中心声称其在CI1陨石上发现了类似蓝藻门光合细菌的丝状和其他结构，这可能就是外星生命的微化石。但是，NASA正式表示与该声明保持距离。2012年，爱尔兰天文学家Eamonn Ansbro宣称他的研究揭开了外星生命活动的证据。
2015年7月20日，英國物理學家史蒂芬·霍金和俄羅斯物理學家富翁尤里·米爾納以及SETI研究所宣布了名為“突破性倡議”的資金雄厚的计划，以擴大尋找外星生命的努力。該小組與美國西弗吉尼亞州的100米綠堤望遠鏡和澳大利亞新南威爾士州的64米帕克斯望遠鏡簽訂了服務合同。
阿雷西博望远镜向外星生命发射了信讯息。寻找外星人的方法：1：监听来自宇宙的信号 2：积极发展太空电梯。不要进行打架好好发展我们的技术。（指地球）。
2023年9月12日，墨西哥议会首次召开与“不明异常现象”相关的公开听证会，两具被认为疑似是“外星生物”的遗骸亮相。
地外生命 影响与应对
史蒂芬·霍金、西蒙·莫里斯等诸多科学家，包括许多SETI计划的领军人物都认为人类与外星生物的接触存在着巨大的风险。若外星人出现在地球，即意味着他们掌握了能够穿过太空的技术，他们的军事技术将远远超过人类，人类的任何抵御都将毫无效果，这可能使地球沦为殖民地。这种概率即使很小，但是一旦出现会给人类带来极大的风险，人类应该采取一切可能的措施，避免与外星人接触。不过也有科学家不赞同这种观点。他们认为外星智慧生命的科技可能要比人類發達得多，没有必要侵略人类。主动搜寻地外文明计划的发起者、天文学家亚历山大·扎伊采夫假设了一种与外星人接触的最坏情形“达斯·维达情形”。在美国宇航局和宾夕法尼亚州立大学共同进行的一项研究中，科学家详细论述了各种与外星人首次接触的情形。
地外生命 影响与应对
尽管没有任何公开的、直接的证据表明外星生命的存在，科学家还是对这个问题抱着谨慎的态度。例如阿波罗计划中的阿波罗11号、阿波罗12号以及阿波罗14号从月球返回的宇航员和月球标本都被送往月球物质回收和回归宇航员检疫实验所进行隔离检疫，以减轻返回污染带来的风险。2010年9月《星期日泰晤士报》报道，联合国外层空间事务办公室将负责人类首次与外星生命接触事宜，但该办公室负责人否认了上述说法。世界经济论坛在2013年1月8日发布的《2013年全球风险报告》中把“发现外星生命”当作一个值得进一步研究的新问题而进行了重点讨论。报告认为如果证明宇宙其他地方存在生命，将对人类的认知体系产生深刻的心理影响。
錢林慧君
錢林慧君（1947年12月18日—），台灣政治人物，曾任監察委員。畢業於國立台灣大學獸醫學系，美國賓州州立大學碩士、日本長崎大學醫學博士。臺北市萬華區福星國民小學前校長林煉之女。其夫婿錢橙山是醫師，曾任建國黨雲嘉南辦公室主任、台灣團結聯盟秘書長。女婿為退休網球國手盧彥勳。
錢林慧君 生平
錢林慧君以錢橙山的診所做為從政的根據地。在建國黨時，任台南市議員。1998年時參選立法委員，落選。隔年參選因賴清德、唐碧娥當選立法委員而出現缺額的國民大會代表補選。2001年，加入台灣團結聯盟，獲得提名參選第五屆臺南市立法委員，順利當選。2004年，競選連任失利，普遍認為是與民主進步黨操作配票時失誤造成以867票的些微之差落選，敗給民進黨立委王幸男，選後轉任總統府國策顧問。
2003年7月，立法院臨時會進行《農業金融法》朝野協商，因為全國農漁會自救會理事長忘記把台聯列在感謝名單中，錢林慧君氣得在台聯立法院黨團辦公室大摔朝野協商版本，揚言若不把台聯列進去她就不簽字，讓拿著朝野協商版本前來的民進黨立委邱太三連忙打電話請立法院院長王金平務必要求全國農漁會自救會理事長記得感謝台聯，才讓《農業金融法》順利完成朝野協商。2003年10月25日，民進黨舉辦1025公投大遊行，傳出錢林慧君與同屬臺南市選出的民進黨立委王幸男為爭奪「總指揮」頭銜而不睦。
錢林慧君 生平
2004年立法委員選舉，錢林慧君落選。2005年任務型國代選舉時，錢林慧君接受台聯提名參選國民大會代表，並排名第七位當選國民大會代表，她认为台湾可能会因该次修宪“永远失去修宪机会”。
2005年，台聯徵召錢林慧君參選臺南市市長，以「人生最後一場選舉」做號召；民進黨提名許添財，泛綠分裂的情況下，錢林慧君得票12.95%落選。之後，在台聯第三任主席黃昆輝的邀請下，錢橙山出任台聯秘書長，接替參選高雄市長失利的台聯立法委員羅明；錢林慧君也隨錢橙山北上。
2008年立法委員選舉，錢林慧君接受台聯提名參選不分區立委，為台聯不分區立委參選人第五名。2008年1月4日下午，錢林慧君到台南地檢署遞狀控告當時公開呼籲選民「拒絕投票給台聯」的民主進步黨前主席游錫堃、台灣南社社長鄭正煜、台灣北社社長張學逸、台灣北社副社長金恆煒、台灣中社社長戴正德、台灣社副社長文儀、台灣社秘書長羅致政、台灣客社社長張葉森等八人「意圖使人不當選」，並高喊「要死大家一起死」，將發動支持者不要投票給民進黨區域立法委員候選人。2008年1月12日，開票結果，錢林慧君落選。
錢林慧君 生平
2008年2月28日，2008年總統選舉候選人馬英九親訪錢橙山與錢林慧君，之後錢林慧君與錢橙山公開支持馬英九。或許是因為錢林慧君與錢橙山的支持，馬在台南市的得票小贏6,219票。但錢林慧君因此舉違背台聯決議，於2008年4月23日遭台聯註銷黨籍。
2008年6月13日，總統馬英九提名錢林慧君為監察委員，以同意61張、不同意40張、無效票10張通過。2008年6月23日，泛綠揚言在審查監察委員被提名人時封殺錢林慧君，錢林慧君說：「我是最不投機的人。所以我離開一個黨的時候，我都是因為『黨在變』我才離開。格調是怎麼算的？我不太了解。還是他們自己放話的人有格調？我想我不太了解。」
錢林慧君 生平
2008年7月2日，錢林慧君在立法院會議表示，她過去是泛綠中的深綠、也希望台灣獨立建國；但她後來發現「統獨根本就是假議題」、「台灣已經是主權獨立國家」、「民主進步黨也做不到正名制憲」，加上她對「政治惡鬥」、「藍綠對決」及「分裂族群」深惡痛絕，才認為國家需要政黨輪替、共同拚經濟；民主進步黨立法委員李俊毅、管碧玲說她「政治變色龍」、「藍綠通吃」，是對她人格最大侮辱；她到監察院，是想利用監察委員的調查權及糾彈權，糾正過去行政院一些不依立法院通過決議及預算執行的違法事實。同日，錢林慧君答覆民主進步黨立法委員蔡煌瑯質詢時答覆，民進黨前主席謝長廷很好，她也一直沒變，她當初曾告訴馬英九「自己仍主張台灣是主權獨立國家」，她在統獨議題上未與馬英九有一致理念。
2008年8月1日，錢林慧君就任為第4屆監察委員（2008年8月1日－2014年7月31日）。2008年8月5日，錢林慧君申請調查臺南縣麻豆鎮總爺國民小學廢校案。
2012年8月，錢林慧君說，2001年到2004年的「漁港建設計畫」與後來的「漁業多元化經營建設計畫」，「11座漁港共爭取到（新台幣）10.5億元的經費，但是後來大多荒廢、變成『蚊子漁港』。這些都是人民的血汗錢吶，卻被這樣給糟蹋掉了。」
香格里拉
香格里拉是传说中和小说《消失的地平线》中描述的位于喜马拉雅山脉附近的一个神秘国度。
香格里拉还可以指：
香格里拉酒店
香格里拉酒店是總部位於香港的酒店集团，目前在亞洲和中東地區的主要城市以及大部分度假勝地擁有103家酒店，客房數目多达41600間。
香格里拉酒店集團由香港上市公司嘉里建設大股東郭鶴年家族所持有，首間酒店於1971年在新加坡開業，集團目前旗下酒店品牌包括香格里拉酒店及度假村、嘉里酒店、今旅酒店（JEN）及盛貿飯店。
香格里拉酒店 香格里拉（亚洲）有限公司
香格里拉（亚洲）有限公司（港交所：0069），是一家在香港交易所上市的酒店公司。主要業務是擁有及經營酒店，提供酒店管理及相關服務，出租寫字樓、商業、住宅大廈及展覽場地。香格拉酒店集團是屬下機構。公司註冊于百慕達，主席為郭惠光。
總部設在香港的香格里拉酒店集團是全球知名酒店管理公司，目前擁有和管理香格里拉、嘉里大酒店、盛貿飯店和今旅酒店四個品牌，共計72家飯店，客房量已超過30,000間。經過40年的潛心經營，「亞洲式殷勤待客之道」已經成為香格里拉酒店集團的品牌標誌。此外，集團還有眾多新的酒店項目正在籌措中，主要分佈在加拿大、中國大陸、印度、馬來西亞、蒙古國、菲律賓、卡塔爾、斯里蘭卡、土耳其和英國。
香格拉酒店集團由馬來西亞商人郭鶴年創辦，首間酒店於1971年在新加坡開業，香格拉的名稱來自詹姆斯·希爾頓的小說《失落的地平線》裡，在中國西藏群山中的世外桃源。目前旗下酒店品牌包括香格拉酒店、盛貿飯店及「气」Spa。香格里拉酒店集團現由香格拉（亞洲）有限公司持有。
香格里拉酒店 欧洲
曾一度接近落成，最後因集團策略改變而沒有落成
租用倫敦碎片大厦34至52樓，經營有195間房的新酒店
威爾漢·赫爾曼
威爾漢·赫爾曼（Wilhelm Herrmann，1846年12月6日—1922年1月2日），德國籍新教神學家、系統神學家。
威爾漢·赫爾曼 生平與經歷
赫爾曼於德國馬丁-路德大學任教前曾經於德國菲利普斯大學（即馬爾堡大學）獲得哲學博士學位。深受德國哲學家伊曼努爾·康德和現代派神學家弗里德里希·施萊爾馬赫的門生亞伯切·立敕爾的影響，其神學主張便是融合兩家之說，本著觀念論的傳統，主張即便耶穌並不是一個歷史上實際存在的人物亦無損於福音的大能和人們對於上帝的信仰。他的著作《論基督徒的上帝的交通》（The Communion of the Christian God）被視為十九世紀基督教自由主義神學的顛峰作，引發了卡爾·巴特與辯證神學家之後對其的回應。
西樵山
西樵山，是一座具有四五千万年歷史的死火山，位于中华人民共和国广东省佛山市南海区的西南部，距广州市68公里，是国家重点风景名胜区、国家森林公园和国家地质公园。西樵山总面积14平方公里，共有72峰，主峰346米。西樵山不单止自然风光秀丽，而且文化底蕴深厚，有“珠江文明的灯塔”、“南粤理学名山”等美誉。
西樵山 地质形成
珠江三角洲在四五千万年之前是一个古海湾，当时有一次火山爆发喷出大量熔岩，在海水中凝结后，形成一个锥形山体，这就形成了西樵山的雏形。以后在旧山体上又出现了几次熔岩的喷发，这就形成了现在的72峰。经历了几千万年之后，珠江三角洲才逐渐冲刷而成，西樵山也变成了平地突起的一座死火山，并在山上逐渐长满了各种植物，变得现在这样风光秀丽。
西樵山 自然景色
西樵山最有特色的景色是奇峰怪石和流泉飞瀑。西樵山共有72峰，主峰是海拔346米的大秤峰，整个峰群在珠江三角洲百里平川的平原中拔地而起，直耸空庭，清幽秀丽。西樵山上还有42洞和无数的奇崖怪壁，比较有名的是九龙岩、冬菇石、燕岩等，姿态万千，精美绝仑。西樵山林深苔厚，岩石裂隙纵横，储水丰富，共有232处泉眼和28处瀑布，比较有名的是“云崖飞瀑”和“飞叶清泉”。其中清朝的时候，“云崖飞瀑”还是广州的“羊城八景”之一，被称为“西樵云瀑”。
西樵山 人文背景
西樵山是新石器时代珠江三角洲主要采石场和石器制作场，是华南地区唯一大型古石器制作场，史学界称为“西樵山文化”。自古便有“南粤名山数二樵”之誉。西樵山早在6000－8000年之前就有人类活动，并创造了“双肩石器文化”，其打造的细石器和双肩石斧精细实用，深刻的影响了珠江流域的原始文明，被誉为“珠江文明的灯塔”，广东省四大名山之一。东晋时，西樵山是全国道教中心之一，明清两代为佛道并存之地。明朝和清朝，包括湛若水、何白云在内的一大批文人相继隐居西樵山，在此探求理学，吟诗作画，湛甘泉、方献夫、霍韬、陈白沙等在西樵山开坛讲学、研究理学，使西樵山获得了“南粤理学名山”的美誉。而当中最有名的莫过于康有为，年青的他正是从西樵山出来，开始开拓他的维新大业。西樵山还是以黄飞鸿为代表的“南拳文化”的发源地，黄飞鸿一百多年前诞生于此地，苦炼武功，修心养德，成为武术界的一代宗师。现代，也有不少文人墨客如秦牧、黄施民等都在此留下赞美的诗句。
西樵山 文化特色
西樵山的宗教文化是以佛教、道教和儒教相融合的，景区有一尊高达61.9米的世界第一观音座像，耸立在西樵山的第二高峰——大仙峰上。西樵山的民俗文化是以广府文化为代表的，山下村人的婚嫁习俗和生活习俗都非常特别，充满古朴的民风，“半山扒龙舟”，“阿婆扒龙舟”、“新年狮艺”等是当地最有特色的民间艺术。西樵山的饮食文化为正宗的粤菜文化，以西樵鱼生和豉汁浸鱼头为代表的全鱼宴和西樵蛇餐是西樵粤菜当中最有名气的两套菜，而野菜是西樵的另一种山野特色，西樵野菜有走马风、紫贝菜、佛手瓜等。此外，西樵山的竹子文化、茶文化、陶文化、中药文化等都是当地非常有代表性的文化。
西樵山 景区
现在的西樵山共划分为十大景区，分别为樵山上下，云海莲台（南海观音文化苑）、黄大仙圣境园、黄飞鸿狮艺武术馆、白云洞、天湖公园、碧玉洞、翠岩、石燕岩、九龙岩、四方竹园等。西樵山的票价为50元，一票即可游遍以上景点。景区附近有星级酒店七家，其中云影琼楼酒店（四星）、西樵山大酒店（三星）、金泉酒店（三星）、西岸迎宾馆（三星）等均为三星以上。在广东省汽车客运站、广州市汽车站、芳村车站、广州流花宾馆、广州市芳村坑口地铁站、佛山汽车站等地方均有专线车直达西樵山或西樵汽车站。
2020年12月，南海区西樵镇召开全面建设广东省城乡融合发展改革创新实验区工作推进大会，宣布环西樵山片区是西樵未来三至五年的重点发展区域。
西樵山 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《欽定古今圖書集成·方輿彙編·山川典·西樵山部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
江永华
江永華（1973年9月7日—），籍贯為黑龙江鸡西，中國自行車運動員，曾於1997年退役，2001年復出。
江永华 生涯
江永華於1989年在黑龙江体工三队開始接受自行車運動的訓練，教练為潘洪顺。其後在短短5年後就入選國家隊，李红心是江永華的教練。其後在1999年江永華轉至北京队，其教练為王永庆。
江永華曾奪得全国自行车锦标赛女子500米计时赛冠军、全国自行车冠军赛女子500米计时赛冠军、九運會女子500米计时赛金牌。2002年，分別奪得了世界杯场地自行车总决赛女子500米计时赛冠军、亚运会女子500米计时赛冠军。1年後在世界场地自行车锦标赛中的女子500米计时赛項目中排名第五、全国自行车锦标赛女子500米计时赛冠军。
2004年，江永華在世界场地自行车锦标赛中，在女子500米计时赛項目中贏得了一個亚军。另外，首次參加奧運的她又在雅典奧運的女子500米个人计时赛項目中以34秒112摘下了一面银牌，落後金牌得主只有0.16秒的距離。該面銀牌是中國在該屆奧運中的唯一一面自行車項目的獎牌。
江永华 生涯
2005年，江永華在十運會的场地500米计时赛項目中，不敵辽宁以及吉林選手，最終以34秒874獲得一面銅牌。
江永華本來希望能參加2008年北京奧運會。然而國際自行車聯合會于2006年取消了奧運會女子自行車500米計時賽，參賽無望的江永華只能選擇退役，其後出任北京自行車隊副領隊。
朝鮮中央植物園
朝鮮中央植物園（朝鲜语：／）位於朝鮮民主主義人民共和國的首都平壤市之大城山的山腳，建於1959年4月:xx，與同年落成的朝鮮中央動物園以一個廣場相隔。佔地約20公頃。園區分為14個區域，包括園藝植物區、經濟植物區、植物分類區、玫瑰園、藥用植物區、果園、試驗區、苗圃與氣象站等，果園佔地2.4公頃，其內有關於果樹嫁接的研究進行。園內還有一區「國際友誼植物園」展示由國際友人贈送的植物，以及種植金日成花與金正日花的溫室，亦設有一座博物館與一座植物標本館，陳列約20萬件標本，提供群眾與學童植物學知識。園區共有來自熱帶、亞熱帶與溫帶的8,500種植物，其中2,500種是北韓的原生種。朝鮮中央植物園已與30個國家的植物園建立關係並分享資訊，該園並曾出版兩卷朝鮮植物志，紀錄產於北韓的經濟植物，以及一本記錄北韓植物的圖鑑。
朝鮮中央植物園
北韓政府稱朝鮮中央植物園在保護朝鮮半島原種植物，與在原種植物自然棲息地以外保持植物多樣性起到不可磨滅的貢獻。此外，北韓政府亦會在朝鮮中央植物園舉辦植物展覽，屆時北韓各植物培植單位將會八方雲集共展朝鮮半島特有植物。
2007年朝韓首腦會晤後，時任韓國總統的盧武鉉與北韓最高人民会议常任委员会委员长金永南在朝鮮中央植物園種下了一棵來自韓國的松樹。
北韓植物學家任祿宰（임록재）曾任朝鮮中央植物園的園長。
朝鮮中央動物園
朝鮮中央動物園（朝鲜语：／），常稱為中央動物園或平壤動物園，位於朝鮮民主主義人民共和國首都平壤大城山的山腳，與朝鮮中央植物園以一個廣場相隔，朝鮮中央動物園飼養650種、合計超過5,000隻動物，園區佔地約1平方公里，於1959年在領導人金日成的指示下興建。
朝鮮中央動物園 歷史
據朝鮮中央動物園的官方歷史記載，該園創立之初只有50隻獾，不過現在已有超過5,000隻動物，其中大象是相當受歡迎的景點，園內大部分的大象均是一隻曾參與越戰、1959年由胡志明致贈的大象之後代。園內還有一座1985年建成的動物博物館，亦設有水族海豚館、爬蟲館與水鳥池，2016年整修後新蓋了自然博物館，內有恐龍模型展出。
金日成曾批評這座動物院飼養太多外國動物，並指示動物園應該只飼養朝鮮原生的動物，但截至2001年，園區仍飼養許多外國動物，其中有400隻是外國元首或人民贈與的，其中有許多來自瑞典的動物園管理專家、斯堪森水族館的管理者強納斯·瓦爾斯特隆。2005年5月，朝鮮中央動物園與韓國的動物園第一次交換動物，有幾隻亞洲黑熊、非洲馬與黃鼬被送至韓國，這些動物在運至目的地前都先接受了韓國方的隔離檢疫。
朝鮮中央動物園 歷史
2010年，朝鮮中央動物園與一些朝鮮的其他動物園接受了來自辛巴威萬基國家公園的許多野生動物，該國的保育人士對此表示批評，擔心這些動物無法適應長程旅途與朝鮮動物園的環境，不過官方表示他們曾派遣獸醫調查朝鮮中央動物園，並認為該園條件符合標準。
2014年，新上任的金正恩指示將朝鮮中央動物園關園整修，並於2016年7月重新開放，完工後新版動物園入口，設計為一隻張著嘴巴的老虎，遊客通過虎口進入動物園。
根據朝鮮中央通訊社的報導，截至2024年11月13日，朝鮮中央動物園於2024年度共增加逾1000隻動物，這些增加的動物們是由逾150種動物交配出生而成。報導中還特別說明園區內飼養的鮮虎在2024年度共繁殖出8隻後代，亦提及朝鮮中央動物園的飼育員們在提高動物們繁衍生息道路上不懈努力著。
2024年期間，普京令莫斯科動物園兩度贈送包含獅子、棕熊與鳥類等超過70隻動物，並派遣俄羅斯自然資源與生態部長科茲洛夫與俄方駐場獸醫一同前來調研，並會見金正恩簽署合作協議，指出動物外交象徵兩國在生態教育等各方面的合作與關係進一步深化。
朝鮮中央動物園 歷史
展示狗的「狗亭」是其另一賣點，北韓與外界觀念不同，人民除了因為衛生原因被禁止飼養狗，政府官員也批評將狗作為寵物的行為，因此朝鮮中央動物園中也有飼養狗供遊客觀賞，園中曾有八隻狗本為金日成所飼養，在1994年他死後捐給動物園，另有一對珍島犬是時任韓國總統金大中在2000年朝韓首腦會晤時致贈給朝鲜領導人金正日的，2001年9月這對珍島犬產下了五隻小狗。2016年重新開放後，金正恩也將其飼養的雪納瑞、貴賓犬、德國牧羊犬與吉娃娃捐贈給該園，並展示於狗亭中。
朝鮮中央動物園 批評
香港媒體亞洲時報與旅遊書籍孤獨星球都曾批評朝鮮中央動物園，孤獨星球朝鮮半島的旅遊指南指該動物園為「應當避免、令人沮喪的無趣景點」，亞洲時報一則2006年的報導指一部題為「戰鬥的動物」的朝鮮電影雖名為自然紀錄片，內容卻展示被圈養的不同種動物互相打鬥致死，該報導指電影中包括瀕臨絕種的動物在內的許多動物，在朝鮮都只在朝鮮中央動物園中飼養，而不見於別處，因而指控該園參與所謂的自然生態影片拍攝，實際上是將不同種動物圈養在一起並驅使牠們互相打鬥。
2015年，動物福利網站渡渡鳥將朝鮮中央動物園列為「世界上最差的十座動物園」之一，指該園動物被關在狹小不適的環境，多數動物都顯得相當消沉。
朝鮮中央動物園 批評
根據英国每日电讯報導，園內還有一隻鸚鵡可以用英文講出「偉大的領導者金日成元帥萬歲」。除此之外，朝鮮中央動物園還有訓練黑猩猩吸菸、訓練猴子打籃球、訓練鴿子與人一起溜冰、訓練狗打算盤等狀況。但這其中尤其嚴重的主要是該園訓練黑猩猩學會使用打火機一事，這讓捐贈許多動物的瑞典動物園專家強納斯·瓦爾斯特隆得知後，對此表示相當憤怒，古早以前猴子抽菸西方動物園也偶見，但現在大多現代國家已經禁絕。2022年，在不斷建議下，瑞典專家表示他總算爭得園方同意，讓黑猩猩戒掉每天抽一包菸的習慣。