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英國王室 公共職責
王室成員參加的年度活動包括：國會開幕大典、軍旗敬禮分列式、國殤紀念日。歷史學家羅伯特·萊西表示，伊莉莎白二世曾說，向有功績者授勳是她認為最重要的活動。查爾斯三世、安妮長公主與威廉王子都曾主持授勳儀式。王室成員會代表君主到其它國家參訪，也會代表君主出席大英聯邦會議，以促進外交關係。王室成員也會在外交、國協及發展事務部建議下到其它國家做國是訪問，活動包括歡迎外國政要、出席正式宴會等。記者詹姆斯·福賽斯認為王室是英國的「軟實力資產」。
英國朝臣有時會將王室稱為「公司」（），此稱呼於喬治六世時期出現，用以形容王室的公共職責。為避免利益衝突，王室在政治與商業事務上保持中立，但仍負有促進產業發展的責任。英國君主是英國國教會的首領，大多數王室成員也都信奉國教；在蘇格蘭，英國君主會任命高級專員代表王室參與宗教事務。
英國王室 公共職責
慈善事業方面，王室成員是大約3,000多個組織或機構的贊助人，也會創辦自己的慈善組織。查爾斯三世於王儲任內創辦王子信託基金，幫助英國弱勢青年；安妮長公主創辦照護者信託，幫助無償照護者，提供情感支持、福利申請或身心障礙援助資訊；愛丁堡公爵愛德華王子夫婦創辦威塞克斯青年信託（），1999年更名為威塞克斯伯爵與伯爵夫人慈善信託基金（）；劍橋公爵威廉王子夫婦都是王室基金會的創始贊助人，該基金會致力於提供心理健康、保護、前期教育與緊急醫療服務等。
2019年，約克公爵安德魯王子在英國國家廣播公司製作的〈安德魯王子與艾普斯汀醜聞〉節目播出後飽受輿論抨擊，被迫辭去公共職務；2020年，安德魯王子永久卸下公共職責。薩塞克斯公爵哈利王子夫婦也在2020年初永久卸下職責。經歷這些變動，擔負王室職責的成員越來越少，難以承擔不斷增加的贊助邀請與活動行程。
英國王室 媒體與爭議
王室傳記作家潘妮·朱諾指出，英國王室自1930年代起，一直以「模範家庭」自居。作家愛德華·歐文（）寫道，第二次世界大戰期間，英國王室以更平易近人且脆弱的形象，在動盪時期團結國民。1992年起，英國王室遭逢一連串變故：安妮長公主離婚、威爾斯親王查爾斯與黛安娜王妃分居、一本詳細記錄黛安娜飲食失調及自我傷害行為的傳記出版、查爾斯與前女友卡蜜拉的親密電話內容遭到曝光、約克公爵夫婦分居，小報上甚至出現約克公爵夫人上身赤裸還被男人吸吮腳趾的照片。歷史學家羅伯特·萊西說，上述變故完全摧毀英國王室「模範家庭」的形象，導致大眾在溫莎城堡失火後，不同意政府用公帑支付維修費用。另一場公關災難則發生在1997年，黛安娜王妃過世後，王室的消極反應讓大眾感到不解與失望。
英國王室 媒體與爭議
1990年代，王室由伊莉莎白二世領導、高階王室成員及顧問加入的「前進之路小組」（），希望順應民意、作出改革，並促使大英國協領導人重新修訂王位繼承制度。2019年，英國民調機構YouGov調查顯示，三分之二英國人贊成保留王室。不過，約克公爵安德魯王子的性醜聞案件爆發後，王子在2019年訪談與2021年訴訟中的態度，仍讓英國王室的功能與公共關係受到更多檢視。
英國王室 媒體與爭議
2021年，有雙種族背景的薩塞克斯公爵夫人梅根在美國電視主持人歐普拉·溫芙蕾的訪談節目中引述第二手資料，指稱王室內部對她兒子亞契·蒙巴頓-溫莎的膚色有所「擔憂」，並多次會談，哈利王子也說這只是其中一個案例。這次訪談在英國輿論中引發不同效應，他們的說法也受到質疑。劍橋公爵威廉王子說英國王室並不是一個有種族主義的家庭。2021年6月，一份文件顯示，伊莉莎白二世的首席財務經理在1960年代禁止「有色移民或外國人」在王室從事文職工作，也讓黑人研究教授凱欣德·安德魯斯批評「王室在種族議題上向來表現不佳」。對此，白金漢宮則回應，王室無論是在原則上還是實踐上，都遵守反歧視法，並說媒體不應把「50年前的談話」當作現代事件的推論依據。2022年3月，劍橋公爵威廉王子夫婦代表王室出訪加勒比海國家（該趟旅程是伊莉莎白二世登基白金禧紀念的慶祝活動之一）期間，王室因過去透過皇家非洲公司從事跨大西洋奴隸貿易等殖民主義歷史及相關賠償問題遭受政治人物與媒體攻擊，威爾斯親王查爾斯與劍橋公爵威廉王子在演講中譴責奴隸制度。威爾斯親王表示，承認過去錯誤是大英國協發展的潛在必要條件。
歷史上，王室與媒體之間的關係是各得其利：王室利用媒體與大眾溝通，媒體則利用王室吸引閱聽人。電視發明後，媒體越來越不重視王室的隱私；進入數位媒體時代後，兩者關係變得更不穩定。數位媒體的文章數量決定廣告收益多寡，無論王室或媒體自身都無法控制。2000年，劍橋公爵威廉王子與凱薩琳·密道頓（日後的公爵夫人）、薩塞克斯公爵哈利王子與他當時的女友雀兒喜·戴維的私人電話時常受到媒體騷擾，最著名的案例是《世界新聞報》記者為了得到第一手資訊，而竊聽王室成員電話。
英國王室 財務
王室高階成員執行公務所需經費，由英國政府每年從公共基金撥款，稱為「君主撥款」。這筆經費來自王室財產收益，這是英國王室擁有的商業資產。領取君主撥款津貼的王室成員必須對公眾負責，不得以個人名義牟利。
王室成員的維安經費來源並非君主撥款，而是由倫敦警察廳負擔。王室、英國內政部與倫敦警察廳共同決定哪些王室成員有權享有納稅人提供的警察服務，其他王室成員則無法自動獲得警方保護。例如，2011年起碧翠絲公主與尤金妮公主就不再由倫敦警方保護。
英國王室 居所
英國君主在倫敦的官邸是白金漢宮，是君主主要的辦公場所，傳統上英國王室成員的出生公告與訃告都會貼在白金漢宮前面的欄杆；在蘇格蘭則是荷里路德宮，君主每逢夏季便會到此居住；在北愛爾蘭則以希爾斯伯勒城堡為王室成員的居所。伊莉莎白二世通常在溫莎城堡度週末。
威爾斯親王查爾斯（即查爾斯三世）在王儲任內與康瓦爾公爵夫人卡蜜拉（即卡蜜拉王后）的正式居所是克拉倫斯府，另一處倫敦居所是聖詹姆士宮，夫婦倆和雅莉珊郡主在此同住，郡主的另一個居所是里奇蒙茅草屋。劍橋公爵威廉王子夫婦與格洛斯特公爵理查王子夫婦都住在倫敦肯辛頓宮的公寓裡；肯特公爵愛德華王子住在雷恩府；薩塞克斯公爵哈利王子夫婦在英國的正式居所是浮若閣摩爾別墅，該別墅現由尤金妮公主及其家人使用；約克公爵安德魯王子住在溫莎大公園裡的皇家小屋；愛丁堡公爵愛德華王子夫婦則住在薩里郡的巴格修特公園。
戴炎輝
戴炎輝（1908年11月28日—1992年7月3日），日治台灣阿緱廳阿緱街（今屏東縣屏東市）人，日治時代皇民化運動時期曾改用日本姓名田井輝雄。近代法律學者，法律史學家，曾任司法院院長、司法院大法官。他所命名且整理的淡新檔案，為目前最完整的清朝縣級行政檔案。
戴炎輝 生平
祖父戴連宗（1859-1937）本籍福建泉州，於清光緒年間遷台，為阿猴當地仕紳、地主。父親戴鳳倚（1888-1959）為家中男，育有三男，長子早夭，次子即為戴炎輝:240。
1908年出生於日治台灣阿緱廳港西中里阿猴街（今屏東縣屏東市），父祖皆曾任保正，為當地望族。幼時在父親栽培下，進入私塾讀了許多年間的漢文，使得他國學素養深厚。自高雄州立高雄中學校（今高雄中學）畢業，保送臺灣總督府臺北高等學校，後赴日東京帝國大學（今東京大學）攻讀法律，師從日本法制史泰斗中田薫。畢業後成家，並參加日本高等文官司法科考試，高分通過筆試後，於口試時因種族因素遭刁難，因而落榜。經中田薫教授以書面方式進行抗議後，於翌年（1935）順利通過，旋即返台於今高雄市擔任執業律師。日本戰敗後，短暫擔任高雄縣潮州郡守，但與其志趣不合。數月後轉任高雄地方法院法官，隔年自薦進入國立臺灣大學法學院擔任副教授。
戴炎輝 生平
民國四十四年(1955)，台大法學院開設法律研究所，諸教授建議開設「唐律」，憲法權威林紀東請戴炎輝主講授課。後蒙同事洪遜欣教授告知，將研究著作整理成《唐律總論》送至東京大學，由日本法制史專家仁井田陞教授召開審查會，決議授予戴炎輝東京大學法學博士之學位。此後也出版了《唐律通論》、《唐律各論》，奠定戴氏在法律學上的地位。
於台大法學院任教的戴炎輝，以十數年的時間，將台灣淡水廳（掌管北台灣），台北府，新竹縣三衙門的資料加以編纂，並將其資料命名淡新檔案。他除了將檔案命名為“淡新檔案”外，也將該之文件分為行政、民事與刑事三門；每門項下再分類、款、案等。經整理後，該檔案已成為世界有名的傳統中國縣級檔案。
民國六十五年（1976）創立的中國法制史協會，其理事長即由戴式出任直到民國七十九年（1990）。後因其法律學的素養與成就，1977年4月至1979年7月，擔任司法院長，為第一位擔任司法院長的台灣人。卸任院長後，戴炎輝仍與其次子戴東雄共同發表相關法律著作。另外，他也曾擔任總統府資政，直至1992年去世為止。
戴炎輝 家族
育有五男二女。
長子戴東生曾任臺北銀行（今臺北富邦銀行）副總經理。
次子戴東雄曾任國立臺灣大學法律系教授、系主任、法學院院長，為臺灣知名民法學者，1994年至2003年亦為司法院大法官。
三子戴東原係日本國立新潟大學醫學博士，為新陳代謝疾病權威，曾任國立臺灣大學醫學院教授兼臺大醫院院長。
四子戴怡德則是美國北卡州立大學化工博士，現任國立臺灣大學化學工程系教授。
五子戴怡安則是美國紐約州立大學資訊碩士。
另兩女戴壽美、戴喜美。
郭婉容
郭婉容（1930年1月25日—)，台灣政治人物，中國國民黨籍，出生於日治台灣台南州北門郡西港庄（今台南市西港區）人。曾任財政部部長、行政院經濟建設委員會主任委員及行政院政務委員。她是中華民國第一位女性部長，亦是第一位本省籍財政部部長，在學術與公職皆具成就。
郭婉容 生平
郭婉容於1973年在國立台灣大學擔任經濟系教授時，被行政院院長蔣經國延攬至政府部門，陸續擔任經濟建設委員會副主委及中央銀行副總裁；1988至1990年擔任財政部部長；其後並擔任經濟建設委員會主委及行政院政务委员，至2000年始退休。其公職生涯共歷經四屆總統及六任行政院院長。
郭婉容 求學任教
郭婉容生長在台南的一個小康家庭，父親為醫生。郭婉容1952年自台灣大學經濟系畢業，其後取得美國麻省理工學院經濟學碩士及日本神戶大學經濟學博士。研究專長在經濟發展、數理經濟學、個體與總體經濟學。此外，郭婉容在台灣大學擔任經濟系教授長達三十六年，學生數眾多。
郭婉容 研究著作
她權威著作包括由英國牛津大學出版的Growth with Equity: The Taiwan case（與John C. H. Fei和Gustav Ranis合著，世界銀行, 1979）；The Taiwan Economy in Transition（Westview Press, 1983）；以及《匯率變動對台灣對外貿易與物價之影響及對策》（1973）。她在國內所著有《數理經濟學選論》、《個體經濟學》以及《總體經濟學》等書。
郭婉容 公門修行
郭婉容自美國返回台後，即被政府延攬。1973年，她進入時任行政院院長蔣經國所剛剛設立的經濟設計委員會（1977年更名為經濟建設委員會）擔任副主委。六年之後，1979年她成為中央銀行副總裁，擔任副總裁的九年任期間，致力於逐步放鬆對台灣經濟的管制。
1988年，郭婉容被李登輝總統任命為財政部長，成為臺灣政治史上的第一位女性部長，亦是第一位本省籍財政部部長。在部長任內，她為了成就個人理念，不顧輿論壓力，強行在1988年9月宣布自1989年1月起，復徵證券交易所得稅（證所稅）。但是由於之後造成台灣股市在一個月之內無量下跌19天，並且股市指數由8900餘點跌至5700餘點，最後在沈重的政治經濟壓力之下，本項政策被迫終止，隨後郭婉容制訂課徵證券交易稅（證交稅）政策，至今證交稅仍是台灣的重要稅收項目。此證所稅事件讓郭婉容承受空前壓力。證所稅事件後，郭婉容又擔任一年又八個月的部長，至民國七十九（1990）年六月轉任經建會主委。
郭婉容 公門修行
曾任司法院院長的賴英照，為郭婉容財政部部長任內的財政部政務次長。
1989年5月，郭婉容成為台灣第一位訪問中國大陸的高級官員。她並非以中華民國財政部部長的身分，而是以亞洲開發銀行董事的身分去參加在北京舉行的年會。開幕式當天，會場僅懸掛亞銀旗幟，會旗與主辦方國旗，當演奏主辦方國歌時，郭婉容以起立抱胸，並與團員交談的方式，表達不承認與抗議的立場。當時她的專訪在美國紐約時報第二版被刊登。
郭婉容 家族
表哥彭明敏為國際法學者，台灣獨立運動大老。
第一任丈夫劉慶瑞，前台灣大學政治系教授，兩人透過彭明敏結識。婚姻生活十二年（1949-1961），劉慶瑞於1961年因癌症逝世。
第二任丈夫倪文亞，前立法院院長（自1969年再婚，倪文亞於2006年逝世）
三女兒劉憶如，自1986年取得芝加哥大學經濟學博士後，擔任台灣大學財務金融系教授、系主任暨所長，並接受政府延攬，連續兩屆以親民黨不分區第一名擔任中華民國立法院立法委員，其後並任馬英九政府總統府財經諮詢委員暨行政院政務顧問，行政院经建会主委，2012年2月出任财政部长，创下母女都担任财经首长要职的纪录，也創下母女都因為證所稅而請辭財政部長的紀錄。
思明区
思明区是福建省厦门市所辖的一个市辖区，是厦门市的经济、政治、文化、金融中心，位于厦门岛南端，北面与湖里区毗邻。
思明区 历史
晋太康三年（282年）置同安县，现思明区属之。至1912年思明县自同安县析出为止，今思明区辖域皆属同安县绥德乡嘉禾。
“思明”一词，源于郑成功时期的思明州，1650年，郑成功屯兵厦门，改同安县绥德乡嘉禾为思明州（嘉禾里当时的行政建制包含整个厦门岛），即“思念明朝”之意。康熙十九年（1680年）废思明州，复为嘉禾。
1912年内，嘉禾里与同安县绥德乡翔风之大小金门岛、大小嶝岛、角屿等从同安县析出，设置思明县。1914年，大小金门岛、大小嶝岛、角屿等从思明县析出设置金门县。
1946年6月1日，厦西区和厦南区合并为中心区。1948年3月，中心区拆分出开元区；同年10月，中心区改名为思明区。1966年“文化大革命”开始后，思明区改名为向阳区；1979年8月，复称思明区。改革开放后，思明区辖境逐渐扩大。
2003年，撤销开元区、鼓浪屿区，并入思明区，遂成今日格局。
思明区 人口
根據第七次全国人口普查數據，截至2020年11月1日零時，思明區常住人口為1073315人。
思明区 行政区划
思明区下辖10个街道：
厦港街道、​中华街道、​滨海街道、​鹭江街道、​开元街道、​梧村街道、​筼筜街道、​莲前街道、​嘉莲街道和​鼓浪屿街道。
思明区 文化
思明区的講古 (閩南)被列入国家级非物质文化遗产名录。
思明区 友好城市
截至2007年10月31日，思明区已经与1个国家建立了1对国际友好城市关系。
同安区
同安区是中国福建省厦门市的一个市辖区，原为同安县，别称“银城”、“銀同”，地处闽省东南沿海、“闽南金三角”的核心地带，區政府駐祥平街道银湖中路1号。
同安区 历史
同安于西晋太康三年（282年）建县，五代后唐长兴四年（933年）复置。
同安县原屬於泉州府，直至民国三年（1914年），同安縣辖域包括现在的厦门市、金门县及龙海市东北部。1912年，同安县嘉禾里（厦门岛）及翔风里之大小金门岛、大小嶝岛、角屿等岛屿设立思明县。民国时，省县直辖，同安县直属省政府，属第四行政督察区。
1949年9月19日解放军占领同安，设立同安县人民政府，1950年7月改隶泉州行政督察专员公署（后改为晋江专区）。1973年9月，改隶厦门市。
1997年5月同安撤县设区。2003年9月，析同安区南部的马巷镇、新店镇、新圩镇（舊馬巷廳附近）等组成翔安区。同安区范围遂成今日情况。
同安区 地理
同安区的北接泉州的安溪县和南安市，西南边紧邻漳州市长泰县，南部和东部分别是厦门市的集美区与翔安区。同安城区距离厦门本岛仅约30公里远。
同安境内的地形相对厦门市其它行政而言，较为复杂多变。整个区域内的地形呈西北高、东南低的趋势。区内有丘陵、平原和海岛，据有关方面的记载，同安区的陆地面积总计669.36平方千米，山地面积达到42万平方米，可耕作土地近14万亩，而浅海的滩涂亦有12万亩之多；海岸线总计长达43公里，尽显蜿蜒曲折。
同安区 气候
同安区地处闽南中心地带，属于亚热带海洋性季风气候。一般地，在闽南沿海地区，气候特征表现为常年无严冬酷暑，春天多雨且晴雨转换极快，秋季则相对凉爽。在同安，年平均气温可达20℃以上，年均降水量近1450毫米，年均日照时数超过2000小时。
同安区 人口
全区总人口约496129人，其中户籍人口约322777人。
根據廈門市第七次全国人口普查公報，截至2020年11月1日零時，同安區常住人口855920人。
同安区 文化
同安區之所以擁有「銀城」、「銀同」的別稱，是由於以前的舊城區形似銀錠有關。
同安区 語言
閩南語閩南地區有四種主要方言：泉州話、漳州話、同安話、廈門話。同安區通行閩南語同安話。
韻母方面，同安話和泉州話共有兩個基本元音"ə"、"ɨ", 但同安話 "ə"、"ɨ" 只單獨存在，不與其他韻母或韻尾組成複合韻母，泉州腔則可。
腔調方面， 同安話調腔則自成一派。廈門話與臺灣話通行腔主要繼承同安話腔調，混入個別漳州話腔調。 因此, 同安話、廈門話與臺灣話通行腔之間腔調較為接近, 之間交流基本無礙, 而與泉州話、漳州話皆差別明顯, 初聽有困難, 需要互相適應。
同安話通行於：廈門市大部份地區包括同安區、翔安區、集美區、中華民國金門縣、台澎地區、及東南亞的一些閩南裔華人社區。
同安区 经济
2007年，全区实现生产总值105亿元。
2020年，同安區地區生產總值591.21億元，增長7.9%。其中：第一產業增加值11.42億元，增長0.9%；第二產業增加值309.41億元，增長8.9%；第三產業增加值270.38億元，增長6.9%。[4] 三次產業結構由2019年的1.9:54.2:43.9調整為1.9:52.4:45.7。
康代
康代（法語：）是位于多哥北部卡拉区东北角的一座城市，距离本区首府卡拉50公里，2022年人口15,313人。
康代以城郊不远处的库塔马库而闻名，库塔马库已被列入世界遗产。
菲利普·吉布斯
菲利普·吉布斯爵士（Sir Philip Gibbs，1877年5月1日—1962年3月10日），第一次世界大戰期間，英國五位官方播報員之一，作家。
卡拉 (多哥)
卡拉（法語：）是位于多哥北部的一座城市，也是卡拉区的首府、行政和工业中心。2022年人口158,090人。
多哥总统纳辛贝·埃亚德马出生于该市。卡拉区（Kara）是多哥的五个区之一，东临贝宁，南面是中部区，西接加纳，北毗草原区。卡拉区的首府是卡拉，其他重要城市还有巴菲洛、巴萨、康代和尼亚姆图古，下分7省，分别是阿索里省、巴萨省、比纳省、当庞省、杜费尔古省、凯郎省和科扎省。
卡拉海
喀拉海（俄語：，英語：）位于俄罗斯西伯利亚以北，是北冰洋的一部分。在西边，新地岛和喀拉海峡将喀拉海与巴伦支海隔开，在东边，北地群岛又将喀拉海与拉普捷夫海分离。主要岛屿为北部的诺登舍尔德群岛、中部的北极研究所群岛、中央执行委员会消息报群岛、谢尔盖·基洛夫群岛和维泽岛等。
喀拉海长约1,450公里，宽约970公里，水域面积880,000平方公里，平均水深110米，最深处600米。大部分地区全年温度接近0℃，只有河口附近的夏季水温可达到6℃。冬有极夜，多风和雪暴。夏有极昼，多雾。注入喀拉海的河流有鄂毕河、叶尼塞河和皮亚西纳河。其沿岸的主要城市是诺维港和迪克森。喀拉海是重要的渔场，并已勘探出石油和天然气。
喀拉海曾是苏联倾倒核废料的地方，共计有六艘核动力潜艇反应堆和十个核反应堆在该海域中。一份国际原子能机构的报告显示，此地的核輻射较低并处于较小的范围之内。
西武鐵道
西武鐵道股份有限公司（日语：／ Seibu Tetsudō */?），簡稱西武鐵道、西武鐵路，是日本一家大型民營鐵路公司，為西武集團旗下主要企業之一，總部位於埼玉縣所澤市，經營路線橫跨東京都西部與埼玉縣西南部。西武鐵道同時也是日本職棒太平洋聯盟西武獅的母企業。
西武鐵道 歷史
西武鐵道是現在的池袋線系統（原武藏野鐵道）與新宿線系統（原西武鐵道（舊））合併而成的公司。
武藏野鐵道於1911年（明治44年）10月18日取得鐵道事業設立許可，在1912年（大正元年）5月7日正式成立。1915年（大正4年）4月15日在現在池袋線一部分的池袋～飯能區間開業。於1922年（大正11年）在池袋～所澤間的路線進行電氣化，1925年（大正14年）至飯能的全線皆完成電氣化，1929年（昭和4年）9月10日延伸至吾野開業。另外，豐島線在1927年（昭和2年），狹山線在1929年（昭和4年）完工通車。
另一方面，箱根土地（之後的王子大飯店）於1925年取得武藏野鐵道的股份。1928年（昭和3年），箱根土地在村山貯水池（多摩湖）及小平地區一帶進行開發，並成立多摩湖鐵道。同年4月6日國分寺～萩山區間開業。1936年（昭和11年）12月30日至村山貯水池的全線開通。
西武鐵道 歷史
由於經濟危機，武藏野鐵道陷於破產。1932年（昭和7年）箱根土地社長堤康次郎於此時收購了武藏野鐵道。1934年（昭和9年）8月28日武藏野鐵道被強制執行實施鐵道抵當法，其營業收入強制交付管理人（直到1937年（昭和12年））。1935年（昭和10年）因欠東京電燈電費11萬日圓而被限制供電，使經營更加困難。1936年（昭和11年），武藏野鐵道與債權者之間的協議成立。1938年（昭和13年），大債權人東武鐵道的首任社長根津嘉一郎願意免除債務，經營才再上軌道。
1940年（昭和15年）3月12日，武藏野鐵道與同系的多摩湖鐵道合併。10月，堤康次郎就任社長。
1943年（昭和18年）被長年對立的西武鐵道（舊）收歸其下。
西武鐵道 歷史
西武鐵道（舊）於1892年（明治25年）8月5日設立，1894年（明治27年）12月21日在現在的國分寺線國分寺站～久米川站（現在的東村山站）間開業，當時名為川越鐵道。1895年（明治28年）3月21日，久米川站～川越站（現在的本川越站）間開業（現為新宿線的一部分）。川越鐵道於1920年（大正9年）6月1日被武藏水電收購。武藏水電是於1906年（明治39年）4月16日在川越久保町～大宮間的開辦大宮線，川越電氣鐵道的前身。
1921年（大正10年）10月，武藏水電收購了於同年在淀橋町角筈～荻窪村間開業的西武軌道。「西武」的名字就是起源於這裡。
1922年（大正11年）6月1日，武藏水電被帝國電燈收購；同年8月15日，帝國電燈將鐵道部門獨立，並改名為西武鐵道（舊）。
1925年（大正14年）安比奈線南大塚站～安比奈站間開業。
1927年（昭和2年）4月16日，東村山站～高田馬場站間的路線完成複線化。8月30日，收購了於現在多摩川線位置開業的多摩鐵道。在同年也進行東村山站～川越站間的路線電氣化，並開始高田馬場站～川越站間的列車直通運行。
1935年（昭和10年）12月27日，將前西武軌道的路線（淀橋町角筈～荻窪村間）委託給東京乘合自動車。（同社於1938年（昭和13年）被東京地下鐵道收購。1942年（昭和17年）該路線改為委託給東京市電氣局經營，於1951年（昭和26年）4月5日正式轉讓給東京都交通局並更名為都電杉並線。）
1941年（昭和16年）2月25日，將大宮線廢止。
西武鐵道 鐵道事業
西武鐵道的特急列車「紅箭」（；Red Arrow）從1969年開始運行，目前已發展出下列列車種類：
2006年7月22日的現在，有優等用列車84輛、通勤用列車1138輛、新交通系統用列車12輛、電氣機關車4輛、共計1238輛（緊急預備車輛、休止車輛、保留車輛除外）。西武鐵道為戰後唯一自行製作新車輛的大手私鐵，但已於1999年停止，改為外購。
馬自達323 Astina
馬自達323 Astina（日語：）是日本馬自達公司於1989年至1994年間生產，從第七代323演變而來的五門斜背式轎車。
此款車在各地市場出現不同的車名：日本稱為馬自達Familia Astina（（日語）マツダ・ファミリアアスティナ）、歐洲地區叫做馬自達323F，而香港則稱呼為馬自達323 Astina。當時馬自達還推出配備比較豪華的Eunos 100，乃其兄弟車款。
雖然該款車自第七代323衍生出來，但車身造型非常時髦流暢，車頭裝置了少見特殊的上掀啟閉式頭燈（retractable headlight），而車尾則設計了一道突出彎曲的尾翼。另一方面，寬敞的車室空間除了可坐四個大人，行李廂空間仍有餘裕，在歐洲（特別是德國）獲得很高的評價。
1994年隨著第八代323大改款上市，兄弟車Eunos 100宣告停產，但因為323 Astina在歐洲地區頗受好評，馬自達繼續推出後繼車種並在日本改名為Lantis。
代田稔
代田稔（1899年4月23日—1982年3月10日），日本長野縣人。醫學博士、乳酸飲料益力多发明者、益力多公司創辦人。1930年，代田稔在京都帝國大學醫學院的微生物學實驗室工作時，成為全球首名分離出乳酸桿菌的人，其目的在於改善當時日本人虛弱的體質。
他的主要研究是在人類腸道中，分離出有益健康的乳酸桿菌，再經過「累代培養」，培育「耐胃酸及膽鹽」的超級乳酸桿菌，該菌隨以其名字命名為「代田菌」，並在1935年開始生產益力多。
代田稔 生平
1899年，代田稔生於日本長野縣飯田市。1913年，进入飯田中學学习。 1921年，進入京都帝國大學（今京都大學）醫學院。1925年大學畢業后留在微生物學系研究消化系統內的微生物。1930年，獲得醫學博士學位，成功分離出乳酸桿菌。
1933年，任京都大學醫學院助理教授。1935年，於福岡市設立「代田保護菌研究所」，開始賣益力多。1940年，遷居至京都市，並於當地設立研究所，同時各地成立專業販賣組織「代田保護菌普及會」。
1942年，因第二次世界大战的影响，益力多的生产一度中断。1950年，重新开始销售益力多。 1955年，於東京都設立「益力多株式會社」。
1960年，從綠藻中發現促進微生物繁殖的物質，可用於益力多的製造過程。1963年，採用女性業務員制度。1968年，組織設立「乳酸菌研究所」。1971年，益力多化妝品上市。
1982年，82歲辭世，獲頒贈正五位勳三等瑞寶中綬章。
怀疑论
懷疑主義通常是對一個或多個假定的知識實例的質疑態度或懷疑，這些實例被斷言僅僅是信仰或教條。 形式上，懷疑論是哲學中的一個話題，尤其是在認識論之中。更非正式地，懷疑主義作為質疑或懷疑的表達可以應用於任何主題，例如政治、宗教或偽科學。它通常應用於受限領域，例如道德（道德懷疑論）、有神論（對神靈存在的懷疑論）或超自然。
哲學懷疑有多種形式。哲學懷疑論的激進形式否認“知識或理性信念是可能的，並敦促我們對許多或所有有爭議的問題暫緩判斷”。更溫和的哲學懷疑論只聲稱沒有什麼是確定無疑的，或者我們對非經驗事物知之甚少或一無所知，例如上帝是否存在，人類是否有自由意志，或者是否有來世。哲學懷疑論是一種要求所有論點或資訊，都要充份地被理據所支持的整全方式。傳統西方哲學懷疑論衍生自希臘文“Skeptikoi”，即指向“任何事物都不加以斷言”的概念。皮浪主義（部分地與可謬論相類）的擁護者，放棄在任何研究中定下判斷。懷疑論者甚或會對自我感觀的真實性抱懷疑的態度。
怀疑论
懷疑主義還激發了許多當代社會運動。宗教懷疑論主張對基本的宗教原則表示懷疑，例如不朽、天意和啟示。 科學懷疑主義主張檢驗信念的可靠性，通過使用科學方法對信念進行系統調查，為它們發現經驗證據。
怀疑论 定義
日常使用的情况下，怀疑论可以指：
在哲学上，怀疑论可以指：
怀疑论 哲學懷疑論
有關哲學懷疑論，皮浪主義對命題的真實性抱不聞不問或回避的態度。哲學懷疑論者並非主張真理是不可能存在的（因這本身將是一個真理宣稱），反之它提議“懸擱信念”。這標誌一般被用作形容與哲學懷疑論相類的哲學理念，以學術懷疑論作例子，柏拉圖主義的其中一個古老派別聲稱真實的認知是不可能的。經驗主義與哲學懷疑論有密切的關係，但並非直接的相同。經驗主義者視經驗主義為哲學懷疑論與規律性科學之間的務實性妥協；哲學懷疑論則反為可被了解為“極端化的經驗主義”。
西方哲學懷疑論起源於古希臘哲學。公元前5世紀的希臘部分詭辯家（Sophist）同是懷疑論支持者。
怀疑论 哲學懷疑論
厄利斯的皮浪（公元前365－275年）被認為是懷疑論鼻祖。他前往印度，並研究了“天衣派信徒”（gymnosophists，可翻為“智慧的赤裸情人”）。他從那裡得到了“沒有甚麼是可被肯定地被認知”的想法。人的感觀很容易被矇騙，而一切的道理也很容易因人的慾望而被歪曲。皮浪主義是一個屬懷疑論的學派，被他的追隨者埃奈西德穆（Aenesidemus）在公元前一世紀創立，並在2世紀後期或公元3世紀早期被塞克圖斯經驗派記錄。隨後，阿爾克西拉烏斯（約公元前315－241年）和卡爾內阿德斯（約公元前213－129年）以“沒有事物能被絕對肯定”的概念批判絕對真理和謬誤的概念為，發展更多的理論導向。卡爾內阿德斯批判了教條主義者的觀點，尤是斯多葛學派的支持者，聲稱知識的絕對性肯定是不可能的。塞克圖斯經驗派（主後200年）希臘懷疑論的主要機構，進一步的發展，結合了經驗主義的精神到基礎的知識。
怀疑论 哲學懷疑論
希臘懷疑論者批判斯多葛學派，指責他們傾於教條主義。對於懷疑論者，論證的邏輯模式是不能成立的，因為要是沒有可依據的外來的命題，它本身命題的對錯就會難以定斷。這是一種回溯式論證的說法，即每一個主張必須依靠其他主張，以保持其有效性（見阿格里帕懷疑論者的五個比喻）。此外，懷疑論者認為，兩個命題不能互相依靠，因為這將建立出一個循環論證。對於懷疑者，這樣的邏輯是故此成為對真理不充分的量度，亦因為他們認為已經達至解決了而可能造成許多問題。但真理並非必然地無法達到的，也可能是一個尚未以純粹的形式存在的概念。雖然懷疑論被指控否認真理的可能性，但事實上，它只是以批判的態度揭示邏輯學並沒有真實地發現真理。
在伊斯蘭哲學，懷疑論由穆罕默德·安薩里（1058－1111）建立，作為早期伊斯蘭教神學院的伊斯蘭教神學的一部分，其懷疑論的方法論與笛卡兒所用的有多處類近的地方。
出於對懷疑論的忌諱，勒內·笛卡兒開始了他的第一哲學沉思集，建基於他自我的認知，試圖尋找一個不容置疑的真理。「我思故我在」這個理論於及後成為了他所能發現的真理，但在這以先，他也曾概括地關注懷疑論中有關做夢和激進詭計的討論。
大衛·休謨的哲學歸類為徹底的懷疑主義，并提出了怀疑主义的经典问题之一归纳问题。
皮埃爾·樂·莫旺（Pierre Le Morvan）於2011年分辨出三大種哲學方法以處理懷疑論的課題。第一種方法他命名為“貼膜方法”（Foil Approach）。根據這種方法，懷疑被視為一個有待解決的問題，或將要面對的挑戰，或需要被招架的威脅。如此，懷疑論的價值，只是一個對比式的啟發，以襯托出甚麼是真正的知識所要求的及信仰上的辯解。第二種方法他命名為“繞道方法”（Bypass Approach），即認為懷疑論是繞過作為認識論的核心問題。樂莫旺主張第三個方法——他稱它為“健康方法”——探討懷疑論甚麼時候較為健康無害，或甚麼時候它是良性或惡性的。
怀疑论 科學懷疑論
科學（或經驗）懷疑論者是在科學認知的基礎上質疑信仰。大部分存科學懷疑論的科學家會通過富系統性的調查和各類科學化的方法，測試某一種主張的可靠性。結果是，當一些主張被發現不當地應用或忽略科學化的基本方法時，它們就會被界定為“偽科學”。科學懷疑論因此或會放棄一些超越理解的觀察、超越系統性的領域、和測試性的經驗。
怀疑论 宗教懷疑論
宗教懷疑論主要是向一些已既定的宗教信仰和宗教宣稱抱懷疑的態度。在歷史中，宗教懷疑論可被追溯到對不同信仰作出懷疑的蘇格拉底。現代宗教懷疑論更為重視科學性和歷史性的方法或證據。按邁克爾·舍默（Michael Shermer）的說法，宗教懷疑論主要是一個發現真理的過程，多於純粹的普遍地否定一切。基於這個原因，宗教懷疑論者或會相信耶穌的存在，但同時質疑他是彌賽亞或創造奇蹟的說法（可參照Historicity of Jesus）。宗教懷疑論是異於無神論或不可知論，儘管這些學說經常會涉及對宗教和哲學神學的懷疑態度（如有關對神的全能屬性的討論）。有信仰人士普遍對其他宗教的說法持懷疑的態度，尤是當兩個宗教在某些信仰立場持不同立場和衝突的時候。此外，他們同時也可能會懷疑無神論者所作出的聲明的，正如歷史學家威爾·杜蘭特寫道：有關柏拉圖，他“不論是對無神論或是任何其他的教條，都抱有懷疑的態度”。
麻辣火鍋
麻辣火鍋為起源于中国川渝地区的菜餚，一般以花椒粒、蔥段、薑片，辣椒粉、紫草、桂皮、八角、大小茴香等熬製而成。吃時舌頭微感麻痺，味帶辛辣，故名為麻辣火鍋，四川话中通常直接简称为火锅。
麻辣火鍋 起源
相傳起源於明末清初，嘉陵江畔、朝天門碼頭的麻辣火鍋，因為當時江邊屠宰業盛行，因此碼頭工人容易取得低廉（甚至是要丟棄的）牛油與牛雜，他們用牛油爆香辣椒、花椒等辛香料，再放入牛內臟和蔬菜煮熟食用。民國23年重慶城內出現較具規模的麻辣飯店，只是將分格鐵盆換成了赤銅小鍋，由客人自行調製滷汁、蘸汁。
亦有說麻辣起源自清代道光年間，當時重慶的筵席已有毛肚火鍋。在此之前，重慶碼頭有一款叫水八塊的小吃，全是牛的下雜（毛肚、肝腰和牛血旺），生切成薄片，進食時放在泥爐上的砂鍋，以配有麻辣牛油的滷汁滾燙。食者自備酒，吃後按空碟子計價。
一些火鍋店聲稱其店配方追溯至元宋等朝代，此為偽史，因為辣椒源自墨西哥，自明代後始從沿海地方傳入巴蜀地方，至今在當地方言中，辣椒仍叫作「海椒」。
旧式的重庆火锅通常被称为老火锅，因为最初在重庆码头聚集的船客与码头工人流动性很大，火锅中放置一井字形或十字形铁架分成小格，客人各选各格，吃完就走，火锅底料更换不频繁并反复被使用，后来的客人还会经常在锅中发现自己未点的菜式，因此被称作老火锅。夏天炎热季节，客人经常“光胴胴”（即不穿上衣）便于排汗，酣畅淋漓。
麻辣火鍋 起源
如今，重庆火锅已发展成为一个具有相当规模和美誉度的标志性产业。重庆的火锅企业经过重庆市火锅产业协会的统一标准，出于卫生习惯现已一律要求采取一次性锅底制度。在火锅口味方面，重庆麻辣火锅从现行可供食客选择的微辣、中辣、特辣等口味标准甚至逐渐尝试过度到以类似酒类度数的创新方式来度数标准化细分重庆火锅的辣度，此外，重庆火锅的菜品亦在行业内部趋于标准化精选以满足食客的各种需求和保证饮食品质。
麻辣火鍋 锅底
重庆火锅底料传统上要用到牛油炒制，不过由于牛油成本偏高，加上现时人们担心饱和脂肪摄入过多，现在也有使用菜籽油炒制的清油底料，一些成品底料也会加入鸡油降低成本。
麻辣火鍋 配菜
重庆火锅的常见配菜包括内脏类、肉类、蔬菜类和碳水类，通常以根据煮制时间决定先后顺序。一半最先烫煮包括毛肚、黄喉、鸭肠、鸭血在内的内脏类；内脏类随后为肉类配菜，比如使用蛋清和辣椒面腌制的麻辣牛肉、嫩牛肉、小酥肉等。最后放入贡菜、豌豆苗等蔬菜类和宽粉、土豆片等碳水类。
麻辣火鍋 蘸料
传统的重庆火锅一般会搭配“香油碟”或者“干碟”作为蘸料。香油碟由香油、蒜泥、小葱等混合而成，可根据食客喜好自行调配，把菜在里面涮再吃能有降温、中和辣味、增香的作用。重庆的油碟通常只有香油、香菜和葱蒜，而成都油碟则会加入蚝油、花生碎、豆豉、姜沫等调料。
干碟则以辣椒粉、花生碎、芝麻等配制而成。
亞人
亞人，是由英文「Demi-human」翻譯而來，指外型和人類相似，或具有和其相似文明的非人物種，有時可能指未來或過去的人種。其中有許多亦被描寫成超越人類力量跟智慧的存在。亞人的描寫通常是在人形的基礎上，以獸類或鳥類之類生物的一部份實體或來進行添加或替換。這個是表示其「非人」身份的記號。
思春期未滿
《思春期未滿》是日本漫畫家渡瀨悠宇創作的日本漫畫作品。於小學館漫畫雜誌《Sho-Comi》1991年2月號開始連載。單行本全3卷。
另有兩部續集：《續·思春期未滿》（）全3册、《思春期未满 番外篇》（）全一册。
思春期未滿 故事簡介
樋口飛鳥在母親去世後獨自到東京都尋找生父，然而只知道生父的姓氏為「須藤」，故經常撲空。剛巧碰到“弟弟”須藤真及“妹妹”須藤和沙，就開始寄住於須藤家，等待與父親見面的機會。及後飛鳥發現真非親弟弟，開始漸生情愫。但當真亦開始戀上飛鳥之同時，飛鳥開始逃避真。最後，飛鳥的親生父親矢城老師出現，解開所有疑團，令有情人終成眷屬。
思春期未滿 人物介紹
本段資料主要參考《思春期未滿》台灣中文版單行本第一卷（黃瑾瑜譯，大然文化1993年11月初版一刷、1995年6月初版九刷，ISBN 957-725-784-4）所記載的官方設定資料。
樋口飛鳥（）
女主角，1974年7月28日生，星座為獅子座，血型為O型，身高163公分，體重50公斤，右眼視力1.5，左眼視力1.2，三圍為86公分、58公分、87公分。是須藤真的女朋友，年齡比真大一歲。
飛鳥是矢城老師與及其前女友樋口一惠的私生女，在北海道一個偏遠小鎮度過童年時期。由於是私生女，童年時期的她常被鎮內兒童欺負。一惠日以繼夜工作，無法陪在飛鳥身邊；飛鳥得不到父母的愛，開始蹺課、抽菸、結交不良少年少女，但當時已開始夢想成為體育老師。直到一惠罹患癌症，臨終前才承認自己為了幫飛鳥圓夢而抱病工作賺錢；飛鳥頓時悔悟，戒菸、不再蹺課、不再結交不良少年少女，轉而虛報年齡去工作以支付生母的醫藥費。
思春期未滿 人物介紹
她13歲時以非體操隊員身份參加中學生體操競技大會，代替缺席的正式選手上場，獲得大會最高分。初登場時是騎重型摩托車的不良少女，為了尋找親生父親而獨自到東京，與真、和沙同住，轉學就讀清領學園國中部，其後直升同校高中部。由於曾被留級，故與真同年級。在與矢城老師相認後，依矢城老師的本姓，改姓須藤。
她喜歡的人、事、物：①豬肉、沙拉、蛋糕、醬菜；②運動；③做料理；④有男人味、誠實、溫柔的男孩子。
她的個性：①是「想做什麼就做什麼」的行動派；②只要有人拜託她，她絕不會拒絕；③看似很會處理事情，其實十分少根筋；④感情豐富，外表堅強，卻很愛哭。
須藤真（）
男主角，1975年7月4日生，星座為巨蟹座，血型為B型，身高177公分（成長中），體重66公斤，兩眼視力皆為1.5。是矢城彥之子，飛鳥的男朋友，和沙無血緣關係的哥哥，清領學園國中部及高中部學生。
他幼時曾住在育幼院，當時的他會偷竊等犯罪，是院內的問題兒童。
思春期未滿 人物介紹
他擅長空手道，國中時期曾是空手道社主將。由於正值青春期，性格有點好色；偶爾會對飛鳥性騷擾（例如共乘飛鳥的重型摩托車時，將雙手手掌貼在飛鳥的裙襬），然後被飛鳥打一巴掌。他嘴巴很壞但心地善良，很疼愛和沙；他也是一個寂寞又愛撒嬌的人，飛鳥就是他最好的撒嬌對象。由於和沙的緣故，他在認識飛鳥以前總是沒有女朋友。
他在高中二年級時與親生母親返回美國並改姓藤崎，一年後（《思春期未滿 番外篇》設定的時間點）返回日本並與飛鳥結婚。
他喜歡的人、事、物：①除了韭菜以外的全部食物；②運動；③活潑、性格好、不做作的女孩子；④尤其喜歡胸部豐滿的女孩子。
須藤和沙（）
第二女主角，1976年2月15日生，星座為水瓶座，血型為AB型，身高160公分，體重50公斤，右眼視力1.0，左眼視力1.2，三圍為80公分、58公分、85公分。是真無血緣關係的妹妹，飛鳥的親生妹妹，清領學園國中部及高中部學生。有重度戀兄情結。喜歡的食物是魚肉、雞蛋、優酪乳。
她喜歡對真撒嬌，對周遭的人很冷淡，卻懂得如何討男孩子的歡心。她外表堅強，內心非常害怕寂寞。
速水透（）
思春期未滿 人物介紹
男配角，1975年4月3日生，星座為牡羊座，血型為B型，身高178公分（成長中），體重67公斤，兩眼視力皆為2.0。是清領學園國中部及高中部學生，真的損友。國中時期的他是國中部不良少年的老大，喜歡抽菸、飲酒、打架、搭訕，喜歡有魅力、有韻味、堅強又可愛的女孩子。他打架時表情兇狠，但本性開朗活潑，平時待人和善。他曾與多個女孩子交往，但從未同時與兩個以上的女孩子交往。他曾喜歡比自己年長的女性，但被甩了。飛鳥擊退校外不良少年之後，他尊稱飛鳥為「大姐頭」；但飛鳥明確表示，自己轉學並非為了當不良少年老大。
神谷陽子（）
清領學園國中部及高中部學生，家境富裕，國中時期兼任體操隊隊長與學生會會長，視飛鳥為競爭對手，愛慕真。曾在國中部畢業典禮中擔任畢業生致詞代表。
矢城老師
清領學園體育老師，一惠的前男友，飛鳥的親生父親。《思春期未滿》未提及其名。《续·思春期未满》提及其真實姓名為須藤峻，真實身分為清領學園理事長。
思春期未滿 人物介紹
從飛鳥、真與和沙升上高中一年級起算的18年前，由於矢城彥的介紹，一惠開始與矢城老師交往；但當時矢城老師的父母另外找了一門親事：與和沙的親生母親結婚。一惠知道矢城老師將與和沙生母結婚，遂不告而別；但矢城老師與和沙生母結婚不久即離婚。9年後，矢城老師得知一惠與矢城彥已相繼逝世，遂領回真與和沙。他認識飛鳥之後，確認飛鳥是一惠與他的親生女兒；但他沉默了半年，才與飛鳥相認。
他曾是正規的空手道選手，因罹患急性白血病而病倒，被迫放棄選手生涯，尚未完全治癒即接獲清領學園通知任教。飛鳥、真與和沙直升清領學園高中部之後，他成為同校高中部體操社男子組顧問。他在《思春期未滿》單行本第二至三卷有許多搞笑演出，是一個甘草人物。
樋口一惠
矢城老師的前女友，飛鳥的親生母親，已因癌症病故。
矢城彥
矢城老師的學長，真的親生父親，已故。
關口老師
清領學園高中部體操社女子組顧問。
育幼院老師
真曾經住過的育幼院的老師，是一個年老且矮小的光頭男。在《思春期未滿》單行本第一卷中，他曾表態想將真帶回育幼院，但最後作罷。
志麻貴成
思春期未滿 人物介紹
《续·思春期未满》單行本第一卷登場，清領學園國中部三年C班學生，眼鏡男，摘下眼鏡時的臉蛋幾乎與真一樣。曾在和沙的鞋櫃裡放情書，請求和沙與他交往。最後與和沙都同意分手。
園田
《续·思春期未满》單行本第一卷登場，陽子的第36號保鑣，愛慕陽子。
柴田昇馬
《续·思春期未满》單行本第二卷登場，矢城老師就讀高中三年級時同學柴田景子之子，在景子死後偽稱自己是矢城老師的私生子，混入須藤家，意圖強迫飛鳥與他性交，被真識破。
矢島昭博
《续·思春期未满》單行本第二卷登場，真的同學。
矢島由美子
《续·思春期未满》單行本第二卷登場，清領學園國中部二年F班學生，昭博的妹妹，個性內向，暗戀真，向真告白但被拒絕。
中津川
《续·思春期未满》單行本第二卷登場，清領學園高中部二年F班學生，游泳社社員。她嫉妒飛鳥比她晚入社卻被老師選為代表選手，遂揭發飛鳥與真當街接吻的事以逼飛鳥退社，但未成功。
高岡麻博
《续·思春期未满》單行本第三卷登場，清領學園高中部二年D班學生，女子籃球社主將，學年成績第一名，很受學妹喜愛。個性相當男性化，曾在飛鳥的鞋櫃裡放情書，把飛鳥約出來見面並強吻飛鳥，以宣示自己喜歡飛鳥。
多賀美仁
《续·思春期未满》單行本第三卷登場，清領學園音樂老師，速水透的前女友。在真與速水透就讀國中部二年級放牛班時來普通班當實習老師，在和沙安排下與速水透交往，曾與速水透在賓館性交。
矢城麻子
《续·思春期未满》單行本第三卷登場，矢城彥的前妻，真的親生母親。《思春期未满 番外篇》譯為真理子。因安慰正逢喪偶之痛的矢城老師，而與矢城老師性交，生下真。在真3歲時與矢城彥離婚，與一位姓藤澤（番外篇改為姓藤崎）的外交官（但在收養真斗後辭任外交官，自行創業）結婚而改姓藤澤，住在美國佛羅里達州。
藤崎辛蒂
《思春期未满 番外篇》登場，真斗繼父的女兒，與飛鳥同年。
思春期未滿 出版書籍
思春期未滿
續·思春期未滿
思春期未滿 番外篇
類人類
類人類（humanoid /ˈhjuːmənɔɪd/；來自英語人類和-oid“類似”）是具有人形特徵的非人類實體。 在1870年，該詞最早的使用記錄是指歐洲人殖民地區的土著人民。 到了20世紀，該術語開始用於描述與人類骨骼在形態上相似但不相同的化石。
雖然這種用法在 20 世紀的大部分時間裡在科學界很常見，但現在被認為是罕見的。 更一般地說，該術語可以指具有明顯人類特徵或適應性的任何事物，例如前肢具有可對蹠的末端肢體（即拇指）、接收可見光譜的雙目視覺（即有兩隻眼睛）或生物力學蹠行雙足運動（即能以腳跟和蹠骨直立行走）。 科幻媒體經常將有感覺的地外生命形式描述為類人生物，作為趨同進化理論的副產品。
類人類 在理論趨同演化中
儘管在人屬之外沒有已知的類人動物物種，但趨同進化理論推測不同的物種可能會進化出相似的特徵。類人動物的特徵可能包括智力，和雙足行走，以及其他類人的骨骼變化，這是由於類似的進化驅力。美國心理學家和恐龍智力理論家哈里傑里森提出了智能恐龍的可能性。在 1978 年美國心理學會的一次演講中，他推測 dromiceiomimus 可能已經進化成像人類一樣具高度智能的物種。斯蒂芬·傑·古爾德 (Stephen Jay Gould) 在他的著作《美好生活》(Wonderful Life) 中辯稱，如果將生活的磁帶重新上帶並回放，生活就會走上一條截然不同的道路。 西蒙·康威·莫里斯（Simon Conway Morris）反駁了這一論點，認為趨同是進化中的主導力量，並且由於所有生命居於相同的環境和物理限制下，因此將不可避免地朝著“最佳”軀體方向進化，進化在某些時候必然會朝向智力發展，即屬於靈長類、烏鴉和海豚的特徵。
類人類 在理論趨同演化中
1982年，渥太華加拿大國家博物館脊椎動物化石館長戴尔·罗素推測，如果恐龍傷齒龍沒有在6600萬年前的白堊紀 - 古近紀滅絕事件中滅絕，它可能採取的進化路徑，這表明它可能已經進化成與人類身體結構相似的智能生物，成為恐龍起源的類人生物。 拉塞尔指出，隨著地質時間的推移，恐龍的腦化商或EQ（與其他體重相同的物種相比的相對腦重）穩步增加。 羅素發現了第一個傷齒龍類頭骨，並指出，雖其智商仍低於人類，但高於其他恐龍六倍。如果傷齒龍進化的趨勢一直延續到現在，腦容量可達堪比人類的1100立方厘米。傷齒龍科動物的手指具若干操縱性，在一定程度上能夠抓握物體，並具有雙眼視覺。
羅素提出，這種“恐龍”與傷齒龍科的大多數恐龍一樣，應該有一雙大眼睛，每隻手有三個手指，其中一個手指會部分對立。與大多數現代爬行動物（和鳥類）一樣，其生殖器位於身體內部。羅素推測它需要一個肚臍，因為胎盤有助於大腦殼的發育。然而，它不會擁有乳腺，並且會像鳥類一樣以反芻的食物餵養牠的幼崽。他推測它的語言聽起來有點像鳥鳴。
類人類 在理論趨同演化中
自 1980 年代以來，羅素的思想實驗遭到了其他古生物學家的批評，其中許多人指出他的恐龍過於擬人化。 Gregory S. Paul (1988) 和 Thomas R. Holtz, Jr. 認為它是“可疑的人類”(Paul, 1988)，而 Darren Naish 認為，腦容量大、智商高的傷齒龍類動物會保留更為標準的獸腳類動物身體結構，具有水平姿勢和長尾巴，並且可能會像鳥一樣用鼻子和腳來操縱物體，而不是像人類一樣的“手”。
類人類 在科幻小說中
關於小說中的外星人，人形生物一詞最常用於指具有通常與人類相似的身體結構的外星人，包括直立和雙足行走，以及智力。
在許多科幻小說中，類人外星人數量眾多。 一種解釋是作者使用了他們所知道的唯一智能生命的例子，人類。在真人秀電視和電影中，使用類人外星人可以更容易地讓人類演員扮演外星人角色。動物學家山姆萊文的一項研究表明，外星人可能確實與人類相似，因為它們可能受到自然選擇的影響。萊文認為，可以預期這會產生構成任何有機體的合作系統的層次結構。 Luis Villazon指出，會移動的動物必然有正面和背面。與地球上的動物一樣，當它們在那裡遇到刺激時，感覺器官往往會聚集在前面，形成一個頭部。腿減少摩擦，雙腿對稱使協調更容易。維拉宗認為，有意識的有機體可能會使用工具，在這種情況下，它們需要雙手和至少另外兩條肢體才能站立。簡而言之，雖然章魚狀或海星狀的身體也是可能的，但總體上可能是人形。 邁克·沃爾（Mike Wall）提出了相反的觀點，他認為能夠與人類接觸的智能外星人很可能已經達到了允許他們將自己發展成機器的階段。
類人類 在科幻小說中
對於類人生物的豐富性，已經提供了幾種宇宙內的解釋。其中一個更常見的是，故事中的類人生物是在類地行星或天然衛星上進化的，完全獨立於地球上的人類。然而，一些作品提供了另一種解釋：
在《星際迷航》中，給出的解釋是，一個原始的類人文明，即古代類人，在銀河系中播種了基因工程細胞，以引導眾多世界上的生命進化為類人形式。 在電視劇Stargate SG-1中，Jaffa被解釋為是Goa'uld為適應他們的目的而培育的人類的十萬年分支，因此他們的外表和生理幾乎與人類相似，而許多其他“外星人”角色實際上是被Goa'uld從地球上帶走的人類奴隸的後裔。經過 10 萬多年的適應，任何被隔離在多個星球上的人類肯定會在地球人看來是“外星人”。同樣，在其衍生節目《星際之門亞特蘭蒂斯》中，對幽靈的類人外觀提供的解釋是，幽靈是從一種寄生蟲進化而來的，這種寄生蟲在以人類為食後將人類 DNA 整合到自己的基因組中，從而賦予了幽靈現在的形態。
西尾維新
西尾維新（日语：／ Nishio Ishin，1981年—），日本作家，以結合推理與輕小說作品為主要創作風格。立命館大學肄業。
西尾維新 生平
西尾維新以別稱「京都的二十歲」出道，2002年以20歲弱冠之姿以處女作「斬首循環-藍色學者與戲言跟班」獲得第23回梅菲斯特獎。「戲言系列」與其主角阿伊以受歡迎的人氣程度分別得到寶島社「這本輕小說真厲害!2006」作品及男主角人氣第一名。
帶有饒舌與疾走感的輕快文體，以及散落各處引用其他小說或模仿動漫畫的句子，是他最大的特徵。相比劇情推進，帶出角色性格和特色設定的部分往往較為詳盡豐富，就是僅有對話的場景亦可令人深刻投入，亦方便其在海量文字和資訊中嵌入敍述詭計。此舉也被部分讀者質疑有充字數提高稿費之嫌。作為融合推理小說與輕小說作家得到很高的評價。其作品深受笠井潔、森博嗣、京極夏彥、清涼院流水、上遠野浩平等前輩作家的影響。與乙一、佐藤友哉、奈須蘑菇等年輕作家也常進行交流。
西尾維新 生平
2009年，其作品化物語被SHAFT改編成TV動畫，監督是新房昭之。另外刀語也以每月一卷，共12卷的OVA型式推出。作品中最早被改編成動畫的應當是「×××HOLiC Another HOLiC 藍氏Ｃ型視力環」，被改編成×××HOLiC動畫第一季的第17集。
2017年，終物語OVA獲第二十屆日本新媒體動漫藝術節動畫部門評審團推薦作品。
荒木飛呂彦的漫畫代表作《JoJo的奇妙冒險》與平野耕太的漫畫作品《厄夜怪客》對於西尾維新的人物塑造產生重要的影響。
西尾維新 作品列表
以清涼院流水的作品裡登場的JDC（日本偵探俱樂部）作設定的「JDC TRIBUTE」企畫作品之一。
現在於文藝誌《Faust》（講談社）／《浮文誌》（尖端出版）連載中。插畫為西村絹。
講談社BOX於2007年1月開始以大河小說為名連續12個月出版作品。插畫家為竹。
『刀語』的候補角色「真庭忍軍」的初代頭領にスポットを当てた関連作品。西尾曰く「特に『刀語』を未読でも構わない作りとなっております」とのこと。
小說本篇的插畫由VOFAN負責、動畫關聯書籍為渡邊明夫負責。由講談社BOX發行。
講談社系列發行。出版社宣傳語「西尾維新史上、最長巨篇」。
插畫由VOFAN負責。於講談社BOX發行。
由緋華璃翻譯成中文。台版於青空文化有限公司出版，陆版由千本樱文库代理，台海出版社出版。
插畫由キナコ負責。講談社タイガ發行。
西尾維新 作品列表
作畫由曉月明擔當。『週刊少年Jump』（集英社）、全22卷
担当編集者から与えられたお題をもとに、西尾が短編読み切り用の原作ネーム9本を執筆。それぞれ異なる作家が漫画化する。單行本於2015年4月3日發售 (ISBN 978-4-08-880389-0)、台灣由東立出版社代理，於2016年11月24日發售（ISBN 978-986-470-560-3）
作畫由曉月明擔當。『Jump SQ』2016年2月號 - 2017年5月號、全3卷
作畫由柴もち擔當。西尾負責原案協助、也負責單行本附錄漫畫「青春ふつう伝！ 14n学園」原作擔當。『別冊少年マガジン』2017年3月号 - 2018年12月號。
作畫為岩崎優次。《週刊少年Jump》2022年51号 - 2024年10號。單行本全7卷。
西尾維新 漫畫化作品
零崎雙識的人間測驗
『パンドラ』Vol.2 side-A上刊載、後來移籍至『月刊Afternoon』（講談社）、2011年11月号到2013年8月号期間連載（全5卷）。作畫シオミヤイルカ。
零崎軋識的人間敲打
『月刊Afternoon』2014年10月號到2016年11月號期間連載（全4卷）。作畫チョモラン。
掟上今日子的備忘錄
『月刊少年Magazine』2015年9月號到2017年4月號第1季期間連載。作畫浅見よう。
少女不十分
『週刊Young Magazine』2015年53號到2016年39號期間連載（全3卷）。作畫服部充。
悲鳴傳
『ヤングマガジンサード』2016 Vol.1上開始連載。作畫光谷理。
美少年偵探團
『ARIA』2016年6月號開始連載。作畫小田すずか。
十二大戰
『少年Jump+』2017年9月23日連載開始。作畫曉月明。
嗣圣
嗣圣（684年1月23日—2月27日），是唐中宗李哲 第一次在位时所改的唯一的年号，使用时间共计2个月不到。由于该年号使用期间武太后临朝称制，掌握实际大权，所以有些史书把它作为武则天的年号，不过大部分史书还是把它作为唐中宗的年号。该年号仅仅使用1个月又6天（即嗣圣元年二月初六，684年2月26日）后，唐中宗就因一句戏言被母后武则天抓住把柄而废黜，第二天（即嗣圣元年二月初七，684年2月27日）唐睿宗继位，改元文明，“嗣圣”年号随之废止。
“嗣圣”年号的废止和“文明”年号的建立，标志着武则天“圣衷独断”的时代开始，始称“则天朝”。
嗣圣 建年号
弘道元年十二月初四丁巳日（683年12月27日），天皇（唐高宗）李治在东都（在今河南省洛阳市）洛阳宫贞观殿驾崩。过了两天，即弘道元年十二月初六己未日（683年12月28日），皇太子李哲在先帝灵柩前即皇帝位，是为唐中宗。同年十二月十一甲子日（684年1月3日），中宗正式受册为皇帝，尊母亲、天后 武氏（即武则天）为皇太后（以下称“太后”），太后遂于当日临朝称制。
第二年正月初一甲申日元旦（684年1月23日）改元嗣圣。嗣，继承；圣，圣人、先圣、圣王、圣帝，指先帝唐高宗；“嗣圣”即继承先帝遗志的意思。
嗣圣 大事记
弘道二年春正月初一甲申日元旦（公元684年1月23日），改年号为嗣圣，大赦天下。立太子妃韦氏为皇后，把韦皇后的父亲韦玄贞的职位从普州（治所在今四川省安岳县）参军提升为豫州（治所在今河南省汝阳县）刺史。
正月初十癸巳日（684年2月1日），任命左散骑常侍韦弘敏 为太府寺卿（九卿之一）、同中书门下三品（相当于宰相级别），接替于去年十二月三十除夕（684年1月22日）被罢免的宰相郭正一。
同年，杞王兼沔州（治所在今河北省武汉市汉阳区）刺史李上金、鄱阳郡王兼岳州（治所在今湖南省岳阳市）刺史李素节以及义阳（随驸马权毅在袁州做刺史，治所在今江西省宜春市）、宣城（随驸马王勖在颖州做刺史，治所在今安徽省阜阳市）两位公主得知父皇高宗的讣告后，从外地赶赴东都洛阳奔丧。左武卫将军检校左羽林将军黑齿常之升迁为左武卫大将军。
嗣圣 大事记
唐中宗想把国丈韦玄贞再从豫州刺史提升为侍中（门下省长官、宰相中的第二位），还想封自己乳母的儿子为五品官。中书令（中书省长官、首席宰相）裴炎据理力争，坚持认为不可。中宗发怒，对左右侍臣说道：“我就算把整个天下让给韦玄贞，又有何不可？！难道就稀罕一个侍中的职位吗？！” 裴炎害怕了，退出后把此事向太后禀报，两人便密谋定下了废黜中宗、另立新帝的计划。
嗣圣元年二月初六戊午日（公元684年2月26日），太后驾临东都洛阳的皇宫正殿——洛阳宫乾元殿，召集百官。中书令裴炎与原北门学士成员中的三人——中书侍郎刘祎之、左骁卫大将军检校左羽林将军程务挺和右领军大将军检校右羽林将军张虔勖率兵进入大殿，宣太后之令，废中宗为庐陵王，把废帝扶下殿。废帝问道：“我有何罪？”太后道：“你想把天下让给韦玄贞，怎么会无罪？” 于是把废帝囚禁在别的地方，而刚刚当上皇后的韦氏也被废了，家属更被发配岭南。
中宗被废后第二天，即嗣圣元年二月初七己未日（公元684年2月27日），太后下令立小儿子、豫王兼洛州牧（治所在今河南省洛阳市）李旦为皇帝，是为唐睿宗。大小政事取决于太后，让睿宗在别殿居住，不得干预朝政。立豫王妃刘氏为皇后。同一天，大赦天下，改元文明，“嗣圣”年号被废止。
文明 (唐朝)
文明（684年2月27日—10月18日），是唐睿宗李旦第一次在位时所使用的第一个年号，使用时间共计8个月不到。由于该年号使用期间皇太后武则天临朝称制，掌握实际大权，所以有些史书把它作为武则天的年号，不过大部分史书还是把它作为唐睿宗的年号。该年号才使用8个月不到（即文明元年九月初五，公元684年10月18日），武则天便以自己的名义发下敕令，改元光宅，并改革官制、旗帜、服色等，“文明”年号随之废止。
“文明”年号的废止和“光宅”年号的建立，标志着一个新的时代——武则天时代正式开始了。
文明 (唐朝) 建年号
嗣圣元年二月初六戊午日（公元684年2月26日），皇太后武氏（即武则天）废唐中宗李哲为庐陵王。第二天，即嗣圣元年二月初七己未日（公元684年2月27日），太后下令立小儿子、豫王兼洛州牧（治所在今河南省洛阳市）李旦为皇帝，是为唐睿宗。大小政事取决于太后，让睿宗在别殿居住，不得干预朝政。同一天，大赦天下，改元文明。
文明 (唐朝) 大事记
唐睿宗即位的当天（公元684年2月27日），有参与前一天废黜唐中宗的飞骑十多人在坊曲聚会饮酒。正饮间，其中一人说：“早知道没有什么功劳赏赐，还不如侍奉庐陵王（即废帝唐中宗）。”另外一人听到后离开座位，直奔东都洛阳（今河南省洛阳市）皇宫（即洛阳宫）的北宫门——玄武门的羽林军驻屯地向上司告发他们。饮酒的军士还未散去，全部被前来的羽林军士兵捕获，关入羽林军的监狱。结果，说话的人被斩首，其余的人因知道谋反而不告发，被判处绞刑，告发的那个人被授予五品官。告密之风自此兴起。
睿宗即位的第二天，即文明元年二月初八庚申日（684年2月28日），武太后把废帝李哲的长子、皇太孙李重照废为庶人，这么做是为了断绝臣民们对废帝一家的希望。