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連環計
連環計，又稱計中計，是三十六計之一，基本上是一計累敵，一計攻敵，數計並用，以使敵自累從而失敗，就像是指將數個計略，類似環與環一個接一個的相連起來施行一樣。假如連環計中其中一計不成功，對於整套策略的影響很是深遠，甚至會是以失敗為告終。
著名的連環計為《三國演義》出現的王允殺董卓之計和赤壁之戰中用的火燒連環船之計，以下分別介紹此兩計：
①在王允殺董卓之計首先用了美人計，以貂蟬作餌引起了董卓和呂布對貂蟬的愛慕之心，然後貂蟬又用離間計挑撥二人內訌，最後除掉董卓。
②在赤壁之戰中用的火燒連環船之計則由多人聯合而成的一條計策，首先由龐統假意向曹操獻計，將船用環連接在一起，以組合成適合不懂水性北方人的連環船陣，然後就由周瑜和黃蓋演一場苦肉計，最後就得到火燒連環船的結果。
連環計 淺釋
「連環」是指多數環圈連貫起來，成為一串。「連環計」是運用一種權術，引起對方發生連鎖反應，或激起多方面摩擦的計謀：首先誘使敵人自相牽制，然後再攻擊的謀略。它由兩個或兩個以上的計略組成，分為「累敵」（使敵相互牽制連累）和「攻敵」（致敵死命）兩個部份。
連環計 典故
俗稱的「連環計」，以《三國演義》中的「王允巧施連環計」為代表。這個名詞，是依據元曲上的「錦雲堂巧定連環計」而來。至明朝初年，有人修改了元曲本事，說王允要暗算董卓，以玉環交給貂蟬，援以密計，改曲名叫做「連環計」。世代相傳、以訛傳訛，又經羅貫中添油加醋，遂寫成這一段故事，流傳到今日。
連環計 原文
將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢。在師中吉，承天寵也。
敵軍兵力強大，不能和它硬拼，應當運用策略使他們自相箝制，藉其削弱其力量。將帥能巧妙地運用計略，克敵制勝就像有天神相助一樣。
恒定码率
恒定码率（英語：，簡稱）这是一个用来形容通信服务质量（QoS，Quality of Service）的术语。和该词相对应的词是可变码率或可变比特率（英文variable bit rate，缩写VBR）。
当形容编解码器的时候，CBR编码指的是编码器的输出码率（或者解码器的输入码率）应该是固定值（常数）。当在一个带宽受限的信道中进行多媒体通讯的时候CBR是非常有用的，因为这时候受限的是最高码率，CBR可以更容易的使用这样的信道。但是CBR不适合进行存储，因为CBR将导致没有足够的码率对复杂的内容部分进行编码（从而导致质量下降），同时在简单的内容部分会浪费一些码率。
大部分编码方案的输出都是可变长的码字，例如霍夫曼编码或者游程编码（run-length coding），这使得编码器很难做到完美的CBR。编码器可以通过调整量化（进而调整编码质量）来部分的解决这个问题，如果同时使用填充码来完美的达到CBR。（有时候，CBR也指一种非常简单的编码方案，比如将一个16位精度的音频数据流通过抽样得到一个8位精度的数据流）
财产破坏
财产破壞，指蓄意毁坏或损坏公共或私人财产的行为。财产破坏包括刑事毀壞，如针对公共财产的塗鴉和污损。
财产破坏 实例
1794年1月，也即法國大革命時期，布盧瓦（Blois）地方立憲派主教（constitutional bishop）亨利·格來瓜爾（Henri Grégoire）給共和國會議（Republican Convention）遞交了一份報告，其中提及了共和國軍隊以毀壞文物為主的︁财产破坏。格來瓜爾将这一行为比作在汪达尔人在445年劫掠羅馬，但并无证据证明汪达尔人的劫掠行为在当时相对于同时期的攻城略地有何特殊之处。
财产破坏 犯罪行为
部分公民可能会故意破坏他人的或公共的财产。刑事破坏行为有多种形式，例如塗鴉公共财产。更严重形式的财产破坏可能发生在騷亂等公众动乱中。财产破坏本身有时被认为是一个不太严重的常见罪行，地方政府已经对此通过了各种法律措施以防止财产破坏。
财产破坏的例子包括在草坪上撒盐、砍其他人的树木，向公共财产投掷鸡蛋，打破窗户、縱火、在他人的物品上喷洒油漆，向锁中灌入胶水，扎破轮胎，故意堵塞水槽等。
香港聖公會
香港聖公會（英語：）是普世聖公宗的第38個教省，管轄範圍包括香港和澳門。
聖公會於香港擁有悠久的歷史，於香港基督教歷史上佔有重要的席位。除了作為一個宗教團體，香港聖公會還積極參與香港社會各大小事務，也是香港主要的辦學團體之一。香港聖公會也是基督新教在香港的一個主要宗派。
現任主教長是陳謳明大主教，教省秘書長劉永勤牧師，設有教省辦事處處理教務。大主教的神學和歷史顧問為魏克利牧師（英語：Philip L. Wickeri）。
香港聖公會 聖公宗信仰
聖公會信仰是基於相信聖經，舊新約的聖典，「包含一切必要的救贖」。香港聖公會進一步維持已獲通過教會主教制中主教、牧師、和會吏的三種聖職。
香港聖公會 歷史
根據香港聖公會官方網頁的發展簡史，香港的聖公會組織始於1843年，迄今已有逾150年歷史。
1951年：因中國大陸政局轉變，第二十屆維多利亞/華南教區議會議決香港及澳門之聖堂脫離中華聖公會港粵教區，成立港澳教區，沒有隸屬於任何教省，由坎特伯里大主教作為教區的轄治權人，屬地方性質的「治外教區」。後來雖然中華聖公會已不復存在，但港澳教區依然保持中華聖公會的信仰及禮儀，及中華聖公會1948年的總議會憲綱和憲法則例，港澳教區聖品受封職的誓書內，亦一直保持願遵守中華聖公會的教義，教政及禮儀的宣誓字句。
2007年：擔任港澳聖公會首牧26年的鄺廣傑大主教於1月1日退任教省主教長，第二任主教長於2月3日在中環聖保羅堂舉行的大主教選舉，由教省總議會中三院組成的大主教選舉團投票選出鄺保羅主教為新任大主教，並在9月26日假聖約翰座堂舉行就職禮崇拜。鄺廣傑大主教於2007年榮休，教省大主教選舉團選出香港島教區主教鄺保羅為第二任大主教及教省主教長。而蘇以葆主教及徐贊生主教亦分別於2012年及2014年榮休。西九龍教區選出陳謳明為第二任教區主教，東九龍教區則選出郭志丕為第二任主教。
香港聖公會 歷史
香港主權移交後兩年起，香港聖公會屬普世聖公宗之一員，行政上是一個獨立自治的教省，和英國聖公會也再沒有關連。此後，香港聖公會與中華人民共和國政府的關係變得越來越密切，2007年接任的前任大主教鄺保羅更擔任了中国人民政治协商会议全国委员会委員，并在多項爭議的議題上支持中華人民共和國政府和中華人民共和國香港特別行政區政府。
香港聖公會 組織
香港聖公會教省轄下分三個教區及一個傳道地區，分別為：
香港聖公會東西九龍教區的範圍與現今立法會九龍東、新界東及九龍西、新界西選區分界並不相同。教省在整體上牧區、傳道區、中學、小學、幼稚園及社會服務機構，全部設置在香港及澳門。
教省總議會由主教院、聖品院和平信徒院組成。成員來自香港島教區、東九龍教區、西九龍教區及澳門傳道地區。總議會之下，有不同的委員會負責不同聖工的地方。
香港聖公會 歷任會督（主教）/大主教
聖公會維多利亞教區會督暨中華聖公會港粵/華南教區會督
5. 倫義華會督（1907至1920年）
6. 杜培義會督（1920至1932年）
7. 何明華會督（1932至1967年）
莫壽增副會督（1935至1943年）
朱友漁副會督（昆明(雲南)主教）（1940至1947年）
侯利華副會督(1946年至？年）
黃奎元副會督（昆明(雲貴)主教）（1946年至1947年(自立為雲貴教區)）
慕容賢副會督（廣東主教）（1949年至？年）
香港聖公會 辦學
香港聖公會是香港的主要辦學團體之一。現任聖公宗（香港）小學監理委員會有限公司 （页面存档备份，存于）主席為陳謳明主教（西九龍教區主教）、總幹事謝振強；聖公宗（香港）中學委員會有限公司主席則為梁貫成教授。
雖然香港聖公會自英國殖民地時代開始，一直在教育方面不斷作出貢獻，但在回歸後第五年的2002年起，即被捲入教育統籌局的校本條例爭議當中。
香港聖公會現行擁有一間神學院，以何明華會督命名：聖公會明華神學院（英语：Sheng Kung Hui Ming Hua Theological College）由聖公會港澳教區的前任主教何明華會督於1947年設立，前身為聖公會明華學院，為當時港澳教區的平信徒提供培育課程。1996年，香港聖公會教省準備成立，明華學院為配合訓練教省的聖品人，變成今日的明華神學院，協助栽培牧者和平信徒。學院提供神學學士課程，修讀科目包括聖經研究、教會歷史、基督教教義、基督教倫理、牧養神學、及哲學等。學院亦提供其他學習機會如各類不同之課程。
香港聖公會 社會服務機構
它主要負責香港聖公會的社會福利工作，服務範圍包括幼兒服務、青少年服務、家庭及輔導服務、智障及殘疾人士復康服務、社區發展服務、安老服務、培訓、顧問服務、成人教育等。
早於1935年由何明華會督創辦，最初主要是收容當時社會上戰亂的孤兒，現時已發展為多元化兒童服務機構，是香港擁有最多兒童之家服務名額的非政府機構。現今也為來自破碎家庭的青少年提供住宿照顧服務。
由聖公會何明華會督及熱心人士在1949年創辦，最初名為「聖雅各兒童會」，於石水渠街北帝廟的一個偏廳開始推行兒童工作。1987年位於石水渠街的總會落成啟用。現時共有40多個單位，為不同地區人士提供服務。它是香港的一個慈善机构，總部建築物在灣仔石水渠街，也是香港公益金受惠成員之一，接近五成經費來自社會福利署。
中心總部位於葵涌和宜合道，是香港公益金受惠成員之一。服務範圍包括照顧及教育綜合服務、家庭及社區綜合服務、就業發展綜合服務、社區健康綜合服務及長者綜合服務。
香港聖公會 其他教省機構
教聲（Echo）周報為香港聖公會擁有及出版的中文及英文報紙，逢主日出版，報道香港聖公會、普世聖公宗與大公教會新聞，亦有副刊及專欄等，在教省各教堂、學校、社服單位免費派發。
范晋豪諸聖座堂座堂主任教憲牧師兼任督印人暨教聲編輯委員會主席。
他們在1978年1月29日成立。早於60年代加強發展教育事工，同時準備全面開拓宗教教育工作。
中心成立初期，主要以培育信徒為目標，出版《傳遞》季刊、製作影音教材、定期舉辦研討會及培訓活動。80年代初，出版《完美的人生》小學宗教課程，廣受學校重視及採用。其他出版包括《裝備-團契領袖手冊》、《聖公會中學詩集》、《聖公會中學禱文集》等。
90年代，中心漸具規模，培訓及出版工作亦日趨多元化，位於主教府的原址已在1988至90年不敷應用。中心遂於1991至93年遷往深水埗，同時增設書刊資源服務處，擴闊服務層面。其後每年平均出版書籍30至40本，《同創新天地》中學宗教教育課程、《天父世界》幼稚園宗教教育課程亦相繼面世。除出版課程及信徒培育書刊外，本中心更致力開展兒童事工，出版一系列兒童圖書及喻道故事。
香港聖公會 其他教省機構
邁進廿一世紀，努力回應社會、學校、教會等不同的需要，正策劃編寫生命教育課程、製作多媒體教材、更新信徒培育資源及提供適切的培訓課程。同時，他們正全力推廣生命教育及親子工作。並設門市、展銷、會員等服務，部分文章亦可在網站閱讀。
香港聖公會 保育
2009年，聖公會宣佈斥資8億元保育中環建築群，當中下列四幢歷史建築將予以保留及復修：
此外，下列建築將予以重建：
梅村街道
31°32′42″N 120°25′34″E﻿ / ﻿31.54494°N 120.42601°E﻿ / 31.54494; 120.42601
梅村街道（原名梅里）是中华人民共和国江苏省无锡市新吴区下辖的街道办事处。
位於中國長江下游太湖流域，江蘇省無錫市境內。為吳文化的發源地。鎮上有泰伯廟等文物古蹟。梅村東鴻山鎮，鴻山上有泰伯墓。
梅村街道 行政区划
梅村街道下辖以下地区：
梅村镇社区、​梅村社区、​荆心社区、​繁荣社区、​茅塘桥社区、​新宅社区、​梅北社区、​新南社区、​新北社区、​南石园社区、​协丰社区、​东元社区、​张公桥社区、​群力社区、​永新社区、​梅新社区、​梅荆花苑第一社区、​梅荆花苑第二社区、​泰伯花苑第一社区、​泰伯花苑第二社区、​泰伯花苑第三社区、​香梅第一社区、​梅荆花苑第三社区、​香梅第二社区和​梅村工业集中区。
梅村街道 教育
梅村街道有國家級示範高中——江蘇省梅村高級中學。
MPEG-4
MPEG-4是一套用于音频、視訊信息的压缩编码标准，由国际标准化组织（ISO）和国际电工委员会（IEC）下属的“動態影像专家组”（Moving Picture Experts Group，即MPEG）制定，第一版在1998年10月通過，第二版在1999年12月通過。MPEG-4格式的主要用途在於網路上串流、光碟、語音傳送（視訊電話），以及電視廣播。
MPEG-4包含了MPEG-1及MPEG-2的絕大部份功能及其他格式的長處，並加入及擴充對虚拟现实模型语言（VRML，Virtual Reality Modeling Language）的支援，物件導向的合成檔案（包括音效，視訊及VRML物件），以及数字版权管理（DRM）及其他互動功能。而MPEG-4比MPEG-2更先进的其中一个特点，就是不再使用宏区块做影像分析，而是以影像上个体为变化记录，因此尽管影像变化速度很快、码率不足时，也不会出现方块画面。
MPEG-4
MPEG-4 是一个由若干子标准(part)组成的, 仍在不断演化的标准. 各个公司产品所宣传的和 MPEG-4 兼容往往没有明确的说明到底和哪些子标准兼容. 最重要的子标准是 MPEG-4 Part 2 和 MPEG-4 Part 10.
由于MPEG-4是一个公开的平台，各公司、机构均可以根据MPEG-4标准开发不同的制式，因此市场上出现了很多基于MPEG-4技术的视频格式，例如WMV 9、Quick Time、DivX、Xvid等。MPEG-4大部份功能都留待開發者決定採用是否。這意味著整個格式的功能不一定被某個程式所完全函括。因此，這個格式有所謂配置（profile）及级别（level），定义了MPEG-4应用于不同平台时的功能集合。
MPEG-4
相較於MPEG1,MPEG2，MPEG4有較高的交互性及灵活性，MPEG4技术的标准是对运动图像中的内容进行编码，其具体的编码对象就是图像中的音频和视频，术语称为“AV对象”，而连续的AV对象组合在一起又可以形成AV场景。因此，MPEG4标准就是围绕着AV对象的编码、存储、传输和组合而制定的，高效率地编码、组织、存储、传输AV对象是MPEG4标准的基本内容。
MPEG4之优势在于其压缩比（最大可达4000:1），由于MPEG4舍弃相同的元素，只处理图像帧与帧之间有差异的元素，因此大大减少了合成多媒体文件的体积。加上其的低位元速率，较少之核心程式空间，加强运算功能，及强大之通讯应用整合能力，MPEG4己成为影音数位视讯产业，最重要之功及标准格式。
MPEG-4 MPEG-4分部
MPEG-4由一系列的子标准组成，被称为部（part）（有时也译为卷），包括以下的部分：
第十部分（ISO/IEC 14496-10）：進階視訊編碼或称高级编码（Advanced Video Coding，缩写为AVC）：定义一个视频编解码器（codec）。AVC和XviD都属于MPEG-4编码，但由于AVC属于MPEG-4 Part 10，在技术特性上比属于MPEG-4 Part2的XviD要先进。另外，它和ITU-T H.264标准是一致的，故又称为H.264。
Profiles是在每个部分内定义的，所以对某个部分的一个实现通常不是对该部分的完整实现。
MPEG-1、MPEG-2、MPEG-7和MPEG-21是由MPEG制定的其他MPEG标准。
反間計
反間計，也稱離間計，是三十六計之三十三計，利用間諜傳播假情報讓自己的敵人之間互相猜疑而坐收其利。
反間計 淺釋
利用敵諜施展反間計的辦法千變萬化，概括起來，大致有兩種：一、用厚禮重賄去收買他，反為我用。二、是詐傻扮懵，故意提供他假情報，使他間接為我服務。
反間計 原文
疑中之疑。比之自內，不自失也。
在欺騙敵人的手段中，又布置一層「迷霧」，順勢利用敵壘內的間諜輔助我工作，就可以有效地保全自己，爭取勝利。
反間計 歷史上出現過的例子
從有人類以來，此計便不斷地出現在歷史記載上，許多名臣、名將等都因此蒙上不白之冤。以下是根據二十四史因中了反間計而受害的人物名單：
李牧、廉頗、樂毅
范增、馬超
王僧辯、慕容垂（金刀计）
袁崇煥（是否真因此遇害學界無共識）
後藤久美子
後藤久美子（1974年3月26日—）,出生于日本东京都杉並區，畢業於多摩大學附属聖ヶ丘高等學校，是一位日本演员。1995年與一級方程式法國名賽車手让·阿莱西同居，現育有四個孩子（其中一位孩子為阿萊西與前妻所生），住在瑞士日內瓦。
2017年她和長女海倫娜·阿萊西回流日本入行擔任模特兒，近日更復出藝能界，主演老牌導演山田洋次的新作《男人之苦》系列第50集。其長子朱利亞諾·阿萊西也是一位賽車手，日本雜誌《女性SEVEN》報導後藤返回日本，為了賺錢之外亦為兒子尋找在日本賽車壇發展的機會。
关中话
关中话一般指关中地区的方言，属於中原官话关中片或秦陇片，以西安地区发音为代表。陕西人一般稱呼的「陕西话」不等於关中话，例如晉語區的陕北话和西南官話區的陕南话就與關中話不同，一般可以从讲话者的口音判断讲话者来自何处。
除開陝北陝南，陝西話又可分为秦陇片的西府话和关中片的东府话。西府话分布在西安以西的宝鸡，甘肃天水、庆阳、平凉、陇南（部分地區）和宁夏固原南部；东府话主要分布在渭南市、西安市、铜川市、咸阳市、商洛市等地区。在西安等较大的城市中普通话普及很广，尤其是年轻一代，在日常交流中大多使用普通话或者“陕普”，口音受普通话影响很大，其关中话常是将普通话使用关中方言语调读出。因为華北官話方言发音比南方漢語更接近普通话，所以相对而言，華北方言流失更严重。陕西省目前已经开展方言建档工作，以保留部分語音。
关中话 声调系统
关中片一般有四个声调：阴平（21）[˨˩]、阳平（24）[˨˦]、上聲（53）[˥˧]、去聲（44）[˦˦]。
陰平主要來自中古漢語清聲母平聲字（陰平）、清聲母入聲字、次濁聲母入聲字。陽平主要來自中古次濁聲母平聲字、古全濁聲母平聲字（陽平）、古全濁聲母入聲字。此一歸派規律與晉語有關。上聲主要來自中古清聲母上聲字及次濁聲母上聲字。去聲主要來自中古去聲字及全濁聲母上聲字（濁上歸去）。
1、阴平（21）+阴平（21）=阳平（24）+阴平（21）
2、上（53）+上（53）=阴平（21）+上（53）
博白县中学
广西博白县中学，简称博中，位于广西博白县文化路120号。创建于1924年2月，前身是环玉书院（建于清乾隆10年）和县立高小。中華人民共和國成立前有“桂南革命摇篮，白州文化先锋”之称。2003年学校通过评估验收成为自治区示范性普通高中。校训：任重道远，继往开来。
博白县中学 概述
中华人民共和国成立后，学校被定为广西重点中学，是省教育厅指定重点试用苏联教材的学校之一，学校教育改革的成功经验，曾在1953年召开的中南六省教育大会上介绍推广。1978年，被定为县重点中学，1993年被玉林地区定为首批立项建设的示范学校，2001年学校立项建设自治区示范性普通高中，2003年通过自治区评估验收，成为自治区示范性普通高中。博中建校至今，毕业学生近3万人，知名校友有著名语言学家王力，前中共广州市委书记、市长朱光，原新华社驻香港分社社长、广东省政协主席梁威林，激光研究达国际先进水平的科学家余金梁。
陈志武
陈志武（1962年7月—），生於中國湖南茶陵界首农村，美籍华人，現為香港大學經管學院金融學講座教授及鄭裕彤基金教授（金融學），也是香港人文社会研究所所长。加入香港大学前，他曾任耶鲁管理学院金融学教授。
陈志武 生平
陈志武为1979届高中毕业生，当年没有考上大学。然后复读一年于1980年考入中南矿冶学院，并于1984年获得中南矿冶学院（今中南大学）计算机学士，1986年获国防科技大学管理硕士，1990年获美国耶鲁大学金融学博士。2011年获第一财经金融价值榜「年度公共经济学家」殊荣。
现受聘于香港大学经管学院。
鸳鸯
鸳鸯今一般指一種雌雄異型的水禽，古代則多指瀆鳧（赤麻鴨）。除以上兩種水禽外還可以指：
粵語「鴛鴦」可引申為「兩種東西混合」。
鴛鴦 (飲料)，一種香港的特色飲料，由奶茶及咖啡混合而成。
颱風鴛鴦，自2018年「颱風啟德」被除名後，颱風委員會決定用以上飲料名稱代替。
鴛鴦炒飯，一款港式炒飯，配搭兩種不同配菜和調味醬汁（蕃茄汁+白汁）。
鸳鸯 (人物)，中國古典小說《红楼梦》中的一个角色。
鴛鴦 (電視劇)，中華電視公司製作，1997年9月17日～11月11日播出，共40集的閩南語連續劇。
鸳鸯镇
鸳鸯站
鸳鸯街道
雪花蓮屬
雪花蓮屬（學名：）是天門冬目石蒜科的一個屬，約有20種。本屬植物是春天最早開花的球根花卉，又名雪滴花、雪鈴花、鈴蘭水仙、待雪草、報春花。
雪花蓮屬 形態
雪花蓮屬具有鱗莖。葉線形。花莖直立，在花莖頂端著生有一朵花，花下垂，鐘形；花白色，花瓣六片，花瓣分為內外兩層，內層與外層各有三片花瓣，外層的花瓣比內層的花瓣較長且較凸起。花葯六枚，花葯孔裂或短縱裂。子房三室，果實為蒴果。
雪花蓮屬 辨識
無論是別名還是花形，雪花蓮屬植物和近緣的雪片蓮屬植物都長得很像，常常會被弄混淆，二屬的主要區別如下：雪片蓮屬植株較大，花期在春季或初夏，六片花瓣大小相同。而雪花蓮屬植物的內外兩層花瓣其大小並不相同，內層的花瓣呈杯狀，比外層的花瓣短。
雪花蓮屬 繁殖
雪花蓮主要以分株法和種子繁殖。使用分株法繁殖的時期，是在葉子已經枯萎，植株開始休眠後，將附著在母球周圍的小鱗莖剝離母球，以這些小鱗莖來繁殖。以種子繁殖時，可以在春天播種或是在種子成熟後立刻播種。專業的栽培者或業餘的愛好者有時會使用一種稱為「鱗片繁殖」的方法，來大量繁殖特定品種的種苗。
雪花蓮屬 保育狀況
本属所有种均被列為《瀕危野生動植物種國際貿易公約》（CITES）附錄二的物種，被限制出口及貿易。
蓬莱阁
蓬莱阁坐落在山东省煙臺市蓬莱区北濒海的丹崖山上，始建于北宋嘉佑六年（1061年），与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称为“中国四大名楼”（另一说为黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、鹳雀楼）。蓬莱阁景区由蓬莱阁、天后宫、龙五宫、吕祖殿、三清殿、弥陀寺六大单体及其附属建筑组成，面积1.89万平方米。阁内处处可见文人墨宝、楹联石刻。
八仙过海的神話傳說，便是在此閣樓發生，相傳呂洞賓、鐵柺李、張果老、漢鍾離、曹國舅、何仙姑、藍采和、韓湘子等八位神仙，在蓬萊閣醉酒後，施展各自的寶器，凌波踏浪、渡海而去，“八仙過海，各顯神通”或“八仙過海，各憑本事”的傳說由此流傳。
蓬萊閣又以登州海市聞名，與雷州布鼓、河源地丘神債、廣德埋葬等並稱“中國天下四異”；又與雷州換鼓、廣德埋藏、錢塘江潮等並稱“中國天下四絕”。
显示卡
顯示卡（英語：）简称顯卡，也称图形卡（Graphics Card），是计算机上以图形处理器（GPU）为核心的扩展卡，用途是提供中央处理器以外的微处理器帮助计算图像信息，并将计算机系统所需要的显示信息进行转换并提供逐行或隔行扫描信号给显示装置，是連接显示器和主板的重要元件，是「人机交互」的重要设备之一。显卡有时被称为独立显卡或专用显卡，以强调它们与主板上的集成图形处理器（集成显卡）或中央处理器 (CPU) 的区别。
进入21世纪后电子游戏产业和新媒体对图像处理性能的市场需求是推进显卡技术发展和革新的主要推动力量，其中独立显卡以NVIDIA和AMD之间的双头垄断为主要格局。随着计算性能的提升，显卡也开始被用在其它非图像处理的用途上，比如获取加密货币（俗称“挖矿”）和人工智能（人工神经网络的加速计算）。
显示卡 工作原理及模式
顯示卡是插在主板上的擴展槽裡的（現在一般是PCI-E插槽，此前还有AGP、PCI、ISA等插槽），主要負責把主機向顯示器發出的顯示信號轉化為一般電器信號，使得顯示器能明白個人電腦在讓它做什麼。顯示卡的主要晶片叫「顯示晶片」（Video Chipset）也叫GPU或VPU（圖形處理器或視覺處理器），是顯示卡的主要處理單元。顯示卡上也有和電腦記憶體相似的儲存器，稱為「顯示記憶體 」，簡稱顯存。
早期的顯示卡只是單純意義的顯示卡，只起到信號轉換的作用；目前的顯示卡一般都帶有3D畫面運算和圖形加速功能，所以也叫做「圖形加速卡」或「3D加速卡」。PC上最早的顯示卡是IBM在1981年推出的5150個人電腦上所搭載的MDA和CGA兩款2D加速卡。
顯示卡通常由匯流排介面、PCB板、顯示晶片、顯示記憶體、RAMDAC、VGA BIOS、VGA端子及其他外圍元件構成，現在的顯示卡大多使用VGA、DVI、HDMI介面或DisplayPort介面。
显示卡 工作原理及模式
作为使用显卡的替代方案，视频硬件可以集成到主板、CPU 或片上系统中作为集成显卡（integrated graphics），相应的作为主板扩展的显卡则称为独立显卡。一些主板支持同时使用集成显卡和独立显卡来为单独的显示器供电。集成显卡的主要优点是：成本低、紧凑、简单和低能耗。集成显卡的性能通常低于独立显卡，因为集成显卡内的图形处理单元需要与 CPU 共享系统资源。另一方面，独立显卡具有单独的随机存取存储器 (RAM)、冷却系统和专用电源调节器。独立显卡可以卸载工作并减少 CPU 和系统 RAM 的内存总线争用，因此除了提高图形处理性能外，计算机的整体性能也可以提高。这种性能改进可以在视频游戏、3D 动画和视频编辑中看到。
AMD 和英特尔都推出了支持将 GPU 集成到与 CPU 相同的芯片中的 CPU 和主板芯片组。 AMD 以“加速处理单元”（APU）作为商标来宣传集成显卡的 CPU，而英特尔则以“Intel HD Graphics”作为品牌来宣传类似技术。
显示卡 總線介面类型
ISA顯示卡是以前最普遍使用的VGA显示器所能支援的古老顯示卡。
VESA是「Video Electronic Standards Association」（影像电子工程标准协会）的缩写，由多家计算机芯片制造商于1989年联合创立。1994年底，VESA发表了64位架构的「VESA Local Bus」标准，80486的個人電腦大多採用這一標準的顯示卡。
PCI（Peripheral Component Interconnect）顯示卡，通常被使用於較早期或精簡型的電腦中，此類電腦由於將AGP標準插槽移除而必須仰賴PCI介面的顯示卡。目前已知被多數的使用於486到Pentium II早期的時代。目前已知最新型的PCI介面顯示卡，是GeForce GT 610 PCI、ATI HD 4350 PCI、ATI HD 5450 PCI、ATI HD 5450 Silence 512MB DDR3 PCI。
显示卡 總線介面类型
AGP（Accelerated Graphics Port）是英特爾（Intel）公司在1996年開發的32位元匯流排介面，用以增進電腦系統中的顯示效能。分有AGP 1X、AGP 2X、AGP 4X及最後的AGP 8X，頻寬分別為266MB/s、533MB/s、1066MB/s、以及2133 MB/s。其中AGP 4X以後已跟之前電壓不相容。ATI公司的Radeon HD 4670、HD 3850，是當年性能最强的消费级AGP图形加速卡。
PCI Express（亦稱PCI-E）是顯示卡最新的圖形介面，用來取代AGP顯示卡，面對日後3D顯示技術的不斷進步，AGP的頻寬已經不足以應付龐大的數據運算。現時的顯示卡可多顯示卡技術（NVIDIA的SLi、NVLink和AMD/ATI的CrossFire）。
用USB或Thunderbolt高頻寬線材連接到外接PCI Express顯示卡盒，需要用獨立電源供應。
海市蜃楼
海市蜃樓（又稱“蜃气楼”、“蜃楼”、“蜃景”、“蜃氣樓台”、“海市”等）是自然發生的光學現象，是指光線因偏折而在遙遠的距離或天空中生成虛像。在大气科学中称为蜃景。古人認為是蜃吐出的氣息。
英文为mirage。這個字源自拉丁文的mirare，再經由法文的mirage而來，意思是「看見的奇景」，也就是海市蜃樓。這與「mirror」（鏡子）和「to admire」（欣賞）有著相同的字根。
相對於幻覺，海市蜃樓是一種真實的光學現象，由於觀測到的位置是由實際光線折射形成的虛像，它可以用照相機來捕捉影像。然而，會出現甚麼樣的影像全由人類心靈解釋的能力來確定。例如，在地面的上蜃景非常容易被誤認為來自一小片水窪的反射。
蜃景可以分類為「下蜃景」（意思是低）、「上蜃景」（意思是高，即「複雜蜃景」），一種包含一系列異常複雜，垂直堆疊影像，形成快速變化蜃景的上蜃景。
海市蜃楼 成因
冷空氣的密度比暖空氣大，因此有較大的折射率。當光線由冷空氣進入有著明確邊界的暖空氣，光線會彎曲偏離溫度梯度的方向；當光線由暖空氣進入冷空氣，它們會偏向接近梯度的方向。如果接近地面的空氣比更上面的溫暖，光線會彎曲成朝上呈現凹線的軌跡。
一旦光線抵達觀測者的眼睛，視覺皮層將解釋成它是沿著「視線」筆直的前進，然而這條線只是它抵達人眼處弧線的切線方向。結果是天空上的下蜃景似乎是在地面上。觀測者可能會錯誤的解釋這些景象是水反射至空中的，對大腦而言，這是較為合理和常發生的。
在地面的空氣比上層微冷的狀況，光線會被偏折朝下，產生「上蜃景」。
「寧靜」狀態的地球大氣層垂直梯度大約是高度每升高100米，溫度變化-1℃ (數值是負的是因為溫度隨高度增加而降低)。發生蜃景的溫度梯度必須比這個大許多。依據M. Minnaert，這個溫度梯度的量級至少是每米2℃，而要達到每米4℃或5℃才會出現明顯的蜃景。這些條件常出現在被強力加熱的地面，例如，當太陽一直照耀著砂或瀝青，通常就會生成下蜃景的景象。
海市蜃楼 下蜃景
前述的模型解釋了下蜃景的成因，之所以稱為「下」是因為看見的影像是在實際物體下方的緣故。真實的物體是藍天或在這一方向的遠方物體，意思是說我們看見的物體實際上是在遠方地面被藍色補綴的。對在沙漠中筋疲力竭的旅行者，它看起來像是湖水；在柏油路的道路上，它看似滿溢的水或甚至是油。這被稱為「沙漠蜃景」或「高速路蜃景」。請注意，在陽光的曝曬下砂和柏油都會變得很熱，很容易就會比上方1米的空氣熱上10℃，而足以形成蜃景。
來自遠方特定距離物體的光線全都穿越幾乎相同的空氣層，並且全部都有相同的偏折量。因此來自物體頂端的光線將比那些來自底部的光線更低，所以這些蜃景經常是倒立的，天空增強了影像的錯覺，使得遠方物體的影象很像經過擾動的水或油坑表面作用的鏡像。
海市蜃楼 下蜃景
下蜃景的影象是不穩定的。熱空氣上升和冷空氣（因為密度較高）下降，因此空氣層會混合，引起上升的湍流，圖象會因此而被扭曲。它也可能會振動、垂直擴展（高聳）或橫向擴展（水平變寬）。如果有幾層不同的溫度層，可能會混合好幾個蜃景，導致雙（重疊） 的影像。在任何情況下，蜃景的高度通常不會超過半度（等同於月球或太陽的視直徑），並且與實物相距只有幾公里。
路面上的“水”实际上是蓝天的镜像，犹如岸上的风景在湖面的倒影，是光线反射形成的。在无风、炎热天气，路面上方会形成一个大约20厘米高的稀薄的热空气层，与其上方的冷空气交界处形成了一个反射界面，可以反射倾斜入射的阳光。
海市蜃楼 上蜃景
複雜蜃景，名稱來自於義大利的Morgan le Fay，神話中與亞瑟王是異母姊妹的仙女，是非常複雜的上蜃景。他會更替的出現被壓縮或伸展、倒置和抬升的影像。複雜蜃景也是一種快速變化的蜃景。
複雜蜃景幾乎可以在任何區域中觀察到，但是最常見的是在極地，特別是有著一致低溫的大片冰層。在極地的複雜蜃景現象都在相對較冷的天氣被觀察到，然而在沙漠、海洋、和湖泊，可以在熱天觀察到。要生成複雜蜃景，逆溫層須要對光線造成強大的偏折，在逆溫層內的偏折必須大於地球表面的曲率。
在這樣的條件下，光線被偏折並且成為弧形。一為觀測者的位置必須在其中或低於大氣波導之下才能看見複雜蜃景
從海平面到高山頂，甚至在飛機上，在大氣層的任何高度都可以看見複雜蜃景 。
海市蜃楼 天體的海市蜃樓
天體的海市蜃樓是在自然界發生的一些光學現象，光線被天體偏折而產生扭曲或多重影像。蜃景可能在這些天體上被觀測到，像是太陽、月球、行星、明亮的恆星和非常亮的彗星。最常被觀測到的是日出和日落 蜃景。
海市蜃楼 史書記載
《史記‧封禪書》：「自威、宣、燕昭，使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傳在勃海中，去人不遠，患且至，則船風引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥在焉，其物禽獸盡白，而黃金白銀為宮闕。未至，望之如雲；及到，三神山反居水下；臨之，風輒引去，終莫能至。」
宋朝沈括在《夢溪筆談》中這樣寫道：「登州海中，時有雲氣，如宮室、臺觀、城堞、人物、車馬、冠蓋，歷歷可見，謂之『海市』。或曰『蛟蜃之氣所為』，疑不然也。歐陽文忠曾出使河朔，過高唐縣，驛中夜有鬼神自空中過，車馬人畜之聲一一可辨，其說甚詳，此不具紀。問本處父老，：『二十年前嘗晝過縣，亦歷歷見人物。』土人亦謂之『海市』，與登州所見大略相類也。」
明朝陸容《菽園雜記》：「蜃氣樓台之說，出天官書，其來遠矣。或以蜃為大蛤，月令所謂雉入大海為蜃是也。或以為蛇所化。海中此物固多有之。然海濱之地，未嘗見有樓台之狀。惟登州海市，世傳道之，疑以為蜃氣所致。蘇長公海市詩序謂其嘗出於春夏，歲晚不復見，公禱於海神之廟，明日見焉。是又以為可禱，則非蜃氣矣。」
海市蜃楼 史書記載
天启四年（1624）五月二十一日，袁可立在登州公署中看到了海市蜃楼：“睢阳袁可立为抚军，时饮楼上。忽艨艟数十扬帆来，各立介士，甲光耀目，朱旗蔽天，相顾错愕。急罢酒料理城守，而船将抵岸，忽然不见，乃知是海市。”。诗兴大发，在蓬莱阁上留下名篇《观海市诗》。
清劉獻廷《廣陽雜記》：「萊陽董樵云：登州海市，不止幻樓台殿閣之形，一日見戰艦百餘，旌仗森然，且有金鼓聲。頃之，脫入水。又，崇禎三年，樵赴登州，知府肖魚小試，適門吏報海市。蓋其俗，遇海市必擊鼓報官也。肖率諸童子往觀，見北門外長山忽穴其中，如城門然。水自內出，頃之上沸，斷山為二。自辰至午始復故。又，涉海者，嘗從海中望岸上，亦有樓觀人物，如岸上所見者。」
海市蜃楼 史書記載
康熙十一年（1672年）四月蒲松齡與唐夢賚、高珩、張紱、等8人東遊嶗山恰好見到海市。蒲松齡受到啟發，寫了《嶗山道士》和《香玉》。唐夢賚在《志壑堂文集‧雜記》中記載：“壬子夏，遊嶗山，見海市。時同行者八人。初宿修真觀，歷上清、下清庵，登八仙墩，水盡山窮，連天一碧。再宿青石澗，觀日出。回至番轅嶺，微雨初晴，東望海際，一城在白雲中，堞數十仞，炮臺敵樓，歷歷可數。俄見一人青衣出，路南行，後一人肩挑雨具從之，向西望，若凝眸。吾輩諸同人方驚疑，去時未見此城，且遷海以後寧復存此島乎？詢之土人從同行者，乃曰：‘此海市也，是為滄洲島。’一食頃，而埤堄漸低，青山露髻文，移時城山盡出，恍如夢寐矣。”
新凱旋門
新凱旋門（法語：，意為「大拱門」），全名拉德芳斯新凱旋門（法語：），是法國首都巴黎西部拉德芳斯商業區的一個地標建築，位於巴黎著名的歷史軸線西側末端，與艾菲爾鐵塔成為法國最具有影響力的現代建築之一。
新凱旋門 歷史
法國總統乔治·蓬皮杜（由美籍華人建築師貝聿銘起草）與瓦勒里·季斯卡·德斯坦（由Jean Willerval起草）任內都曾提議在巴黎歷史軸線上進行重大工程，但是直到弗朗索瓦·密特朗任內才進行改變巴黎市區景觀的工程。弗朗索瓦·密特朗在1982年推動一項龐大的國家建築設計競賽，後來丹麥建築師約翰·奧托·馮·施普雷克爾森（Johann Otto von Spreckelsen，1929年至1987年）與丹麥工程師埃里克·賴策爾（Erik Reitzel）設計的作品獲得最後的優勝，他們的作品是一個20世紀的凱旋門：具有人類與人道主義理想的紀念碑，而不具有軍事勝利帶來的意義。這個紀念碑於1985年開始動工。施普雷克爾森後來則因身體不適在1986年7月辭職，並將他所有的建築工程責任轉交給法國建築師保羅·安德魯。而賴策爾則繼續他的工作，直到1989年拉德芳斯區新凱旋門完工為止。施普雷克爾森直到去世之前皆未親眼看見新凱旋門完工。
新凱旋門 歷史
拉德芳斯區新凱旋門於1989年7月14日正式揭幕，並舉行盛大的閱兵典禮，以紀念法國大革命200週年，當年的七大工業國組織高峰會也選擇在這裡舉行。對外開放則是從1989年8月26日開始。新凱旋門完成後，成為貫穿巴黎市區歷史軸的一部份。而拉德芳斯區新凱旋門與歷史軸線之間則有一個6.33度的夾角。造成新凱旋門與歷史軸產生夾角最重要原因是技術上的問題：因為一個巴黎地鐵車站、一個區域快鐵車站及高速公路皆位於新凱旋門的下方，所以為了建造新凱旋門巨大的地基，只好讓新凱旋門與歷史軸線之間產生夾角。從建築學的角度來看，這是為了建築物的地基深度考量，而且如此一來新凱旋門跟位在歷史軸另一端的羅浮宮有相同的夾角。
除此之外，新凱旋門與巴黎兩棟最高的建築：艾菲爾鐵塔與蒙帕納斯大樓構成巴黎市區第二條軸線。
新凱旋門 外部
拉德芳斯區新凱旋門幾乎是一個完美的立方體（高110公尺、寬108公尺、深112公尺），從建築結構的角度來看，新凱旋門外表像是一個四維的超正方體（一個超立方體）被投影到三維的空間中。新凱旋門有一個預力混凝土的框架，外表則是覆蓋著玻璃與來自義大利的卡拉拉大理石，並由法國的土木工程公司布依格（Bouygues）所建造完成。新凱旋門中間則有一片「雲」，建築師當初設計的目的是保護訪客可以不受到風雨的侵襲。「雲」是採用工程師彼得·赖斯（Peter Rice）的設計，使用鐵氟龍材質，並以纜索來支撐覆蓋鐵氟龍的布。
新凱旋門 內部
凱旋門的兩側都是政府機構的辦公室，面積約為87,000平方公尺。屋頂的部分則是一個展覽中心。安裝在新凱旋門兩側門柱之間的幾部通體透明的圓柱形全景觀光電梯可將遊客帶至100多米高的新凱旋門頂部，從這裏可以俯視由著名的太陽王路易十四命令他的首席園藝師安德烈·勒诺特尔所建造的歷史軸線，也可以望見凱旋門、香榭麗舍大道、協和廣場、杜樂麗花園與10公里外的羅浮宮。
新凱旋門 參考資料
Erik Reitzel Les forces dont resultent quelques monuments Parisiens de la Fin du XXe siècle LE POUVOIR ET LA VILLE À L’ÉPOQUE MODERNE ET CONTEMPORAINE, Sorbonne 2001. ISBN 2-7475-2610-0
市政官
市政官（，或译为营造官）是罗马共和国的一个官職。根據地在羅馬，市政官負責公共建築的維護，與公共節慶的規定。他們也有權力去強化公共秩序。一半的市政官是來自平民階級，而一半是貴族。後者被稱為有資格座椅的市政官，而且他們被視為有資格座椅的長官。
這項職務，通常被年輕人所掌握，有意去追隨晉升體系到達高的政治職務。不論如何，它並不是體系的合法部份，僅僅是一個有利的出發點，它表明抱負不凡政治家的許諾，對公共的服務。
东皇太一
东皇太一，簡稱太一，又稱太乙，有些文獻中寫作泰一。先秦楚国神话中的最高位大神，汉武帝后汉朝最高神。屈原所著《东皇太一》被编入《楚辭·九歌》中。
东皇太一 身份
東皇太一是戰國時期楚國的祀神曲《楚辭·九歌》中的一個最高神，持有此意見的人較多，其代表者為聞一多，他認為「其實東皇太一即上帝，祭東皇太一即郊祀上帝」。關於東皇太一的身份另有多種說法，分別為：
大神
大神是中国神话及日本神话中对较高地位的神祇的尊称。大神也可以指：
冀東防共自治政府
冀东防共自治政府，是1935年至1938年存在于中华民国河北省东北部的政权，由大日本帝国实际控制。
该政权成立于日本鼓动华北五省自治期间，并由殷汝耕担任政务长官。初期主要成立目的是迫使南京国民政府承认山东、山西、河北、察哈尔、绥远五省自治，后期转为日本掠夺当地资源及摧毁华北地区经济的工具。该政府一直保持亲日的态度，并且与其他日本掌控下的政权关系紧密。其统治也激起当地百姓的反抗，中国共产党和南京国民政府都在其管辖范围内进行各种反日活动；其中由南京国民政府策划、张庆余和张砚田率部制造的通州事件为甚，并使得该政权彻底失去实际的统治力。1938年，该政权被并入日本在北平策划成立的中华民国临时政府。
冀東防共自治政府 历史
1933年5月末，日本和南京国民政府签订《塘沽协定》。此后，日本的对华侵略重点开始转移到华北地区，其侵华政策也由“九一八”事变以来的武力解决，向非武力的“华北自治”转变。
1933年10月中旬，日本政府斋藤内阁召开会议，通过《帝国外交政策》，其中明确提出：“支持中国大陆上之分治运动，逐驱国民党政府势力于华北之外。”1934年12月，日本冈田内阁又制定《对中国新政策》，决定在加紧对中国进行经济扩张的同时，削弱国民党在华北的势力，使其日益缩小，从而在华北“形成不同于南京政权的形势”。冈田政府还明确表示，要在华北建立新的亲日政权，实现“华北分治”。这一对华新政策提出后，日本关东军和天津驻屯军先后召开会议，商讨实施“华北分治”的具体办法。到1935年4月，关东军司令南次郎与日本华北驻屯军司令梅津美治郎最后确定具体方案。这一方案就是在内蒙古地区建立蒙古自治政权的同时，“在华北地区制造自治政权”，使华北五省“脱离南京政府，建立一个在日本领导下同‘满洲国’有密切联系的特殊地域”。
冀東防共自治政府 历史
1935年5月，河北特警总队奉于学忠之命，进人冀东，分驻通州、香河、宝坻、顺义、怀柔、三河、石门、抚宁一带。当月24日，日伪军上万人在遵化茅山围攻当地的抗日武装抗日救国军两千余人，在双方兵力对比悬殊的情况下，包括军队指挥官孙永勤在内的一千余名抗日救国军阵亡，其余一千四百余人突围入迁安县。日本方面借此事件，以中方撕毁《塘沽协定》为借口，迫使南京国民政府方面派代表何应钦与日本方面谈判。双方最终签署《何梅协定》，在《何梅协定》的约定之下，河北省主席于学忠辞去省长职务，并率51军前往陕西，省主席的职务由商震接替。因为总队为地方特警，不算正规部队，故没有随51军同行。于学忠临离河北时，曾密召张庆余、张砚田等嘱咐：好好训练军队，以待后命。同年7月，接替于学忠主持河北省政府的商震，将河北特警总队改名为河北保安队，仍驻守原防地。
冀東防共自治政府 历史
6月5日，有4名在察哈尔省张北地区活动的日本间谍被国民党驻军扣留。日本关东军代表土肥原贤二以此为借口，在河北外围派驻大量兵力，并派空军反复在北平上空盘旋，借此向南京国民政府施加压力。南京国民政府在“攘外必先安内”的政策下，于6月19日免去宋哲元的察哈尔省主席之职，任命秦德纯代理省主席。27日，秦德纯与土肥原贤二在北平签订《秦土协定》。在这一协定下，中国方面撤换张北地区的中方军官，29军也从察哈尔撤走，中国内地居民被禁止迁入察哈尔省居住，察哈尔境内的全部地上抗日组织全部被取缔。
1935年6月28日，土肥原贤二指使原吴佩孚部将白坚武，以“正义自治军总司令”名义，率领数十名伪军，劫持驻扎于丰台的国军铁甲车两辆，前往北平城，并炮轰永定门，企图占据北平，从而组织新的亲日政权。由于驻扎在北平的国军迅速做出反应并击退白坚武部，关东军的该计划失败。
冀東防共自治政府 历史
不久之后，土肥原贤二连同日本华北驻屯军司令官多田骏游说原北洋军阀头领吴佩孚、孙传芳，以协助二人东山再起为条件，识图鼓动吴、孙二人倡导“华北自治”。但由于吴、孙二人对日军没有好感，使得土肥原贤二和多田骏的这一尝试再次失败。
1935年10月18日，土肥原贤二又指使伪军头目武宜亭等在河北省香河县安抚寨召开“民众自救会」，以“民众倡导自治”为由，于21日在日本宪兵的直接配合下，衝入县城，组织自治政府，安厚斋出任香河县政府代县长，史称香河事件。结果新组建的政府遭到当地居民的强烈抵抗并于不久后垮台。此后，土肥原便通过策动宋哲元等华北实力人物“自治”，试图实现“华北分治”。
土肥原策动华北实力人物的计划是：“第一步先说服并切实掌握滦榆区兼蓟密区专员殷汝耕，第二步，在宋（哲元）、阎（锡山）、韩（复）、商（震）四人中选择突破口，首先切实掌握其中之一人，使之与冀东结合起来成立一个新政权；第三步再将其他三人包括进来。”
冀東防共自治政府 历史
土肥原贤二于1935年11月11日到北平向宋哲元提出“华北高度自治方案”，限其于11月20日以前宣布“自治”，否则日军便会发起进攻，夺取河北、山东。为了配合土肥原的行动，关东军令其部队在山海关附近集结，作好向华北进军的准备，此外日军还派出巡洋舰、驱逐舰在大沽口海面活动，日方空军也多次在平津上空盘旋。最终宋哲元拒绝土肥原贤二的提议，并于11月19日离开北平，避往天津。在此前后，商震、韩复等也都借词推脱，使土肥原策动华北实力人物“自治”的计划落空。受挫的土肥原贤二于是将工作重点完全放在殷汝耕身上。
殷汝耕早年毕业于日本早稻田大学，娶了一个日本宪兵军官的妹妹为妻。返回中国后，在中日交涉中，他先后参加过上海“一二·八”《淞沪停战协定》谈判、济南事变谈判、《塘沽协定》、《何梅协定》等谈判，还参加过这些协定的善后处理工作。日本方面注意到殷汝耕相对其他中方人员特殊的家庭背景，以及其在谈判当中的软弱表现。此后，殷汝耕成为日方的重点争取对象。
冀東防共自治政府 历史
早在1933年6月，根据《塘沽协定》，冀东大部分地区被划为“非武装区”。非武装区的治安，名义上由中国警察机关负责，行政由各县县长负责，中国正规军和日军均不得进入。但因停战区的保安队头目和县长都需要经由日方指派或同意，加上周围驻有日军，而察哈尔和河北驻防的国军29军以及51军都已经被调走，所以实际上非武装区已经完全由日方控制。当时，南京政府曾根据《塘沽协定》成立以于学忠为委员长的非武装区接收委员会，负责该区行政事务，决定将冀东22县划为两区：卢龙、迁安、抚宁、昌黎、滦县、乐亭、临榆、丰润、宁河等9县为第一区；通县、三河、宝坻、蓟县、香河、昌平、顺义、密云、怀柔、平谷、遵化、兴隆、玉田等13县为第二区。当年9月，南京政府行政院批准河北省在上述两区分设滦榆、蓟密两个行政督察专员公署，公署治所分别设在唐山和通县。10月，南京政府行政院北平政务整理委员会派陶尚铭、殷汝耕分别任滦榆、蓟密两区行政督察专员。1935年7月，殷汝耕调任滦榆区专员，苏玉琦任蓟密区专员。不久，经日方示意，和殷汝耕的老上司黄郛（时任北平政务整理委员会委员长）的推荐，殷汝耕兼任滦榆、蓟密两行政区督察专员。至此，整个非武装区的大权都掌握在殷汝耕一人手中。
冀東防共自治政府 历史
殷汝耕在关东军方面的示意下，于11月15日，以滦榆、蓟密两区督察专员名义，致电平津卫戍司令宋哲元、山东省政府主席韩复，借促进宪政之名，要求“华北自治”。对此，宋哲元又予以拒绝，而韩复没有给予正面回应。这时，土肥原贤二遂向殷汝耕提出，由殷汝耕打起“地分自治”的旗号成立新的地方政府。殷汝耕对此不仅欣然同意，“而且表现出乎意料之外的决心”。二人经过讨论以后，殷汝耕于11月23日夜，在天津召集停战区各保安总队长张庆余、张砚田、李允声、李海天、赵雷等开会、商讨停战区“自治”问题，土肥原贤二亲自到会。会议决定“宣布停战区自治”。
冀東防共自治政府 历史
1935年11月24日，殷汝耕从天津返回通县，召集非武装区警政要员会议，宣布合并滦榆、蓟密两区为滦蓟区，并于当晚决定成立“冀东防共自治委员会”。殷汝耕以委员长名义发表“自治宣言”，声称“自本日起，脱离中央，宣布自治，举联省之先声，以谋东洋之和平”，并公开声明反对孙中山制定的“联俄容共”政策。同时，殷汝耕还向平津卫戍司令宋哲元、晋绥绥靖主任阎锡山、山东省主席韩复、山西省主席徐永昌、绥远省主席傅作义、北平特別市市长秦德纯、天津特别市市长程克、青岛特别市市长沈鸿烈等人分别发出通电，要他们“当此危急存亡之秋，宜定大计，挽救国家之灭亡，而负磐石之重任”。
11月25日，殷汝耕以冀东防共自治委员会名义，张贴布告：“爰于本年（民国24年）11月25日起，徇民众请求，在通县组织防共自治委员会，脱离中央，实行防共自治，努力防止赤化。……自布告日起，本区一切之外交、军政事项概由本会办理。”
冀东防共自治委员会以殷汝耕为委员长，池宗墨、张庆余、张砚田、李海天、李允声、赵雷、王厦才、殷体新为委员。在第一次委员会会议上，作出4项决议：
冀東防共自治政府 历史
会后，霍实、殷体新立即分赴北平、天津执行会议内容，而殷汝耕则召开新闻发布会，会见中外记者，首先解释自己的行为，然后宣布施政纲领和新建政权的组织大纲。其组织大纲中称：“本委员会根据《塘沽协定》特殊之地区为范围，脱离中央政府，完成人民自治，以防止赤化，刷新内政，敦睦邻邦，开发富源，尽力确保东亚和平而增进人民福利为目的。……外交、军事由委员长掌握……一切行政虽服从中国现行法令，如必要则发布单独法令。”
冀东防共自治委员会成立时，没有举行任何仪式，只是由殷汝耕向其部属报告筹备组织成立的经过，宣布该新政权自即日起办公，机关驻地设于通县，辖区为两区原属22县、秦皇岛港口和唐山矿区。第二天，“冀东号”飞机就飞临北京和天津的天空，散发“庆祝自治”的传单。
殷汝耕的行动得到日本关东军和间谍机关的全力支持。殷汝耕按照日本方面的授意，在该委员会成立一个月后，即1935年12月25日，发表《冀东防共自治委员会改组冀东防共自治政府宣言》和《冀东防共自治政府组织大纲》，宣布成立冀东防共自治政府，使其成为满洲国之后的又一日本控制之下的傀儡政权。
冀東防共自治政府 历史
冀东防共自治委员会成立以后，日本方面开始加紧侵略华北的行动。1935年11月26日，国民政府行政院召开会议，决定撤销军委会北平分会，委派何应钦为行政院驻北平办事处长官，直接处理华北事务；委派宋哲元为冀察绥靖公署主任；下令河北省政府将滦榆专员殷汝耕免职查办；同时撤销滦榆、蓟密两区专员公署，其职务由河北省政府直接处理。 还下令河北、平津当局，不予承认冀东伪政府组织，并通缉捉拿殷汝耕，然而却要求不可引起非军事区的纠纷。 由于日本的干预和保护，使得国民政府的命令成为一纸空文。
冀東防共自治政府 历史
1935年12月初，南京国民政府对日本方面的行动做出反应，指派宋哲元及王揖唐等人在北平设立冀察政务委员会。6日，中方将该会设置方案与日本关东军特务机关长土肥原贤二等交换意见。7日，南京国民政府与日方分别予以批准。该委员会拟以12月中旬成立，在7名委员中，有宋哲元派，有蒋介石派，还有与国民政府相背的亲日派。冀察政务委员会虽然没有公开挂出“自治”的招牌，但已把冀察置于南京政府管辖之外，成为变相的“自治”。在双方交涉当中，日本提出与华北政务委员会秘密订立《华北防共协定》要求。其條文內容為：
日本軍及冀察中國軍基於絕對排除共產主義的精神,切實地互相合作, 協議從事阻過共產主義的行為。
關於本協定的細目另行協議之。
本協定以日文為正文。
昭和十一年三月三十日
冀東防共自治政府 历史
1935年12月9日，北平爆发“一二·九”运动。在中国共产党领导下，北平学生数千人走上街头，游行示威，高呼“反对华北自治”、“打倒日本帝国主义”、“停止内战一致抗日”等口号，向南京国民政府华北当局请愿。天津、保定、张家口、唐山、石家庄等地市民和学生纷纷集会和游行，声援北平学生爱国运动。12月16日，冀察政务委员会准备成立，北平学生1万多人又一次举行更大规模的游行示威，并在天桥举行几万人参加的群众大会，通过“不承认冀察政务委员会”、“反对华北任何傀儡组织”、“收复东北失地”等决议案。冀察政务委员会被迫延期至18日宣告成立。
1937年1月25日，殷汝耕在冀东广播电台发表讲演，以《冀东的防共使命》为题，鼓吹要联合德、意、日进行反共。他说：“我们想要防共，非要联合世界上反共国家共同努力不可。在欧洲须联合德意，在亚洲须联合日满，组织联合战线，一致迈进，或者可以把共祸根本铲除了。”
早在冀东防共自治委员会成立时，张庆余和张砚田就对该傀儡政府表示不满，但由于整个区域处于日军控制之下，于是密派信使赴保定向商震请示如何处置此事。商震答说：“目前不宜与殷汝耕决裂，可暂时虚与委蛇，余当负责向政府陈明。”
冀東防共自治政府 历史
为了达到分离华北的目的，日方开始向华北增兵。1937年夏天，随着双方兵力聚集于北平周边一带，形式开始危急。当年6月上旬，日军汽车在通县日本守备队驻地门前的街上，轧死冀东防共自治政府保安队第一总队张庆余部的一名巡逻兵，其余士兵盛怒之下将车上司机拖下车殴打。通县日本守备队见状，当即对这支巡逻队缴械并全部带入守备队驻地殴打。张庆余得知此事后前往守备队要人，守备队随即释放巡逻队成员，但拒绝对肇事司机追责。
当年7月7日，七七事变爆发，全面抗战正式打响。7月27日，在多次展示冀东政府的五色旗的情况下，日军对冀东保安队驻地进行轰炸，造成十余人伤亡。当日凌晨3点，日军空军在与29军交战时误对冀东保安队开火，保安队随即展开还击对方驱逐。
在经过商议后，张庆余和张砚田二人于28日凌晨率部对通县城内日本人展开无差别攻击，目标涵盖通县县城内全部的日军军官和日本商人。通州事件之后，驻顺义、天津、大沽、塘沽、军粮城等地的保安队也发动袭击日军的事件。
通州事变彻底摧毁日本对冀东防共自治政府的信任。此后殷汝耕被迫辞职下野，而冀东防共自治政府也在通州难以存留，其残余人员乃于8月上旬从通州迁到唐山。该政府驻地设于唐山市区小山南、东新街大顺染厂北邻，后迁入唐山交通大学院内。冀东防共自治政府迁唐山后，由原秘书长池宗墨接任政务长官。冀东防共自治政府迁唐山后，鉴于唐山在政治、经济上的重要地位，于1938年1月28日明令设市，任命屈玉灿为唐山市长。2月，唐山市政府改称唐山市公署。
1937年10月1日，《中日事变处理纲要》制定。《纲要》中提及，其制定的“真正目的在于尽快结束此次事变（指中国抗日战争），同时也作了长期战的准备”。《纲要》明确规定在占领区建立傀儡政权，起用当地亲日派充任行政机关首脑以确立统治的指导方针。为此，日本政府在10月派喜多诚一担任北平特务机关长，负责物色傀儡政府人选以组建亲日华北政权。不久，日本在华北地区成立了以原北洋政府时期的亲日派官僚王克敏为首，包括董康、汤尔和、朱深、王揖唐、齐燮元等在内的政府筹备处。1937年12月14日，在日本军方的幕后操纵下，中华民国临时政府在北平宣布成立，其政府首脑王克敏充任临时政府的行政委员会委员长。该政权成立时发表《政府成立宣言》，称要“绝对排除共产主义，发揚东亚道义”，并宣布以北洋政府时期的国旗“五色旗”为国旗，以北京（即北平）为首都，继续使用中华民国年号。
日本方面在一年前确定的方针就已明确提出：“必须考虑冀东自治政府终究不能单独存在，不能采取有碍于形成华北五省分治的措施。如冀察政权的分治机构能达到足以信任的地步，则使冀东地区与该政权合流，成为冀察政权下的一个特别地区。”这时，在华北成立的临时政府，包括河北、山东、山西、河南4个省和北平、天津、青岛3个直辖市，已经达成日本按预定计划设立华北“冀察政权分治机构”的目标，所以此时的冀东防共自治政府这时已无继续存在的必要。日本驻华北的特务机关于是开始指使冀东防共自治政府与中华民国临时政府合并。
1938年1月30日至31日，王克敏与池宗墨在北京举行会议，华北日军特务机关长喜多诚一少将参加会议，并代表日本军方操纵主持其事。按照日本方面的意图，双方签订《中华民国临时政府与冀东防共自治政府的协定》。《协定》决定自2月3日起，解散冀东防共自治政府，将其与中华民国临时政府合并。自2月1日起，冀东防共自治政府不复存在。包括唐山市在内的冀东地区22县于2月1日起隶属于临时政府，从4月1日开始由临时政府河北省公署接管，划为“冀东道”。池宗墨于2月5日被待任为临时政府参议。
冀東防共自治政府 机构
冀东防共自治政府建立时，由殷汝耕任政务长官，总揽军政大权，并统率各保安总队。由池宗墨、王厦才、张庆余、张砚田、张海天、赵雷、李允声、殷体新等8人为“参政”，参助政务长官施行政务。设秘书长1人，由池宗墨担任，辅佐政务长官处理政务。最初，该政权下设3处（秘书处、保安处、外交处）4厅（民政厅、财政厅、教育厅、建设厅），后又增设长官办公厅和实业厅，其中长官办公厅直辖警卫大队、北平办事处和天津办事处。保安处下辖各地的军装库、军械库和修械所。民政厅下辖二十二县的县政府、通县市政公所、唐山直辖警务局、山海关直辖警务局、塘沽直辖警务局、北戴河海滨风景区、各地管理局、禁烟总局等等。在这些单位之外，还另设教科书编纂委员会和水利委员会，教育厅和建设厅分别干预上述两个委员会的职能。其武装部队设保安第一至第四总队，4个总队，另设一个教导总队。
各部门的长官分别为：民政厅长：张仁蠡、财政厅长：赵从懿、教育厅长：刘云笙、建设厅长：王厦材、实业厅长：殷体新、秘书处长：陈会栻、外交处长：王润贞、保安处长：刘宗纪、参事：叶雨衡、禁烟总局局长：刘友惠、货物查验所长：李垣。
冀東防共自治政府 经济
冀东地区主要资源有全国闻名的开滦五矿及长城煤矿，唐山机车车辆厂、启新洋灰公司、华新纱厂，塘沽的永利碱厂、久大精盐公司、长芦盐场等以及沿海的7县的渔业、棉花等等。
在此基础上，冀东政府推行《冀东全区农业改进计划大纲》，为日本获取当地资源提供便利。冀东政府还在丰润、玉田、迁安、滦县、香河、遵化、抚宁、昌黎等县强行划地几万顷，交给日本“兴中公司”作为试验植棉的农场；成立“通县棉花试验所”、“东亚棉花协会”、“华北棉花会社”等团，帮助日本获得当地的资源。日本6家纱厂还成立“华北棉花协会”，以操纵当地棉花生产。
冀东政府还以减轻税率的办法扶植迁安高丽纸和宝抵土布业的恢复和发展，使这些产品大量流入满洲国。另一方面，冀东政府用降低进口税的办法，协助倾悄日本商品。据海关报告，截至1936年2月的前9个月，华北税收已经摄失达2500余万元。
冀東防共自治政府 经济
1935年底，冀东政府派官吏协同日本商人到华新纺织股份有限公可，要求低价收买唐山华新纺织厂，遭到拒绝。1936年，冀东政府对华新课以重税，迫使华新纺织厂陷入困境，不得不将该厂的资产一半售与日本吴羽纺织株式会社。从此，从厂长到主要科室负责人全改由日本人担任，日方掌握工厂的管理权。秦皇岛的耀华玻璃厂和柳江煤矿的长城煤矿公司也先后以收买股份的形式转为日资。对迁安金厂峪（在今迁西下营乡）金矿，冀东政府先是下令限制私人开采，后来通过天津的资本家出卖给日本人。
1936年1月11日，冀东政府保安队侵入塘沽，占领新河、军粮城等产盐区，并向长芦盐运稽核所索款每月60万元，否则停开新（河）榆（临榆）段车辆。当天冀东政府在辖区内设立大隆、大兴公司，由日本人垄断盐产。日本人所进口的原盐，约有50%取于长芦盐场。1936年，冀东政府为日本低价强购长芦盐7万吨，翌年4月又强购10万吨，运往日本。1937年下半年，冀东政府派人协助日本浪人收买盐产，并在塘沽一带强占滩涂，开辟盐田。冀东政府还在昌黎修复废滩，由日本兴中公司加以技术开发，自晒自售，供给日方使用。