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胡人 地緣關係和影響
漢晉時炎帝並非普遍受中原士人攀附的華夏英雄祖先，魏晉南北朝時士族郡望乃至政治社會變動，胡人以攀附炎帝為本族群族源，以區別別於自稱黃帝之後的華夏家族。北魏孝文帝遷都洛陽後，主動強力推行鮮卑人在從形式到本質上，完全向漢文化靠攏的一系列舉措，以通婚、改姓、賜姓、認祖、冒籍、改說漢話等方面，在血緣、譜系和文化根基上實現胡漢融合，但進而引發身份認同衝突，導致六鎮起義和河陰之變，產生高歡主政的東魏、北齊，以懷朔集團為支柱保持強烈的胡人身份認同意識。
北朝至隋唐時期入華的粟特胡人，則沿河西走廊重鎮沙州、瓜州、肅州、甘州、建康（高台）、涼州一線，形成入華胡人定居的文明景觀。當時移居中原內地的胡人，如自魏晉以來家居長安、洛陽者，將涼州視為「故鄉」所在地，更於家族譜系記載內將其祖籍寫為武威、姑臧或涼州，作為其族屬郡望。
原本入關來勢亦洶的胡人羣體，到隋唐時與漢人間加深身份認同的融合，在朝廷、戎伍、閭里之間隨處可見。當時身為胡人後裔的士大夫如元稹、白居易等人，均儼然以漢冑自居，不復承認自己有外來背景。同時期，自稱炎帝神農氏後裔的貴冑家族逐漸多起來，並影響往後漢族族源記憶由「黃帝之裔」轉變成為「炎黃子孫」。
胡人 地緣關係和影響
由漢魏開始，隨著絲綢之路的發展與興盛，來自西方胡人的珍饈玉饌、美酒異器也向東傳入中原地區，促進飲食文化的交匯融合。有關的傳入食料通稱為 「胡食」，品種很多，至唐最盛，如慧琳《一切經音義》述「胡食者，即饆饠、燒餅、胡餅、搭納等。」其中最有名的就是胡餅。時胡人在長安開立食肆，出現胡人美食一條街，以及眾多胡姬酒肆。另當時，有引入多種釀酒工藝等，製造葡萄酒（高昌馬乳葡萄為原料）、果酒（波斯引進三勒漿及其釀造方法）和龍膏酒（烏弋山離國引進）；從西域引進蔗糖及其制糖工藝，改進加工技術，令成品質量提升用於飲食烹飪之中。受胡食風氣影響，時人逐步接受胡人的燒烤獸肉之法，喝起奶酪和葡萄酒。
胡人 地緣關係和影響
漢代墓室的畫像石和磚、雕塑、青銅器、壁畫等物件，便有描繪出表現多樣的胡人形象，如在巴蜀地區留存的古代物件中，典型的胡人形象有駱駝載樂畫像磚、吹笛胡人陶俑等。當時洛陽的工匠目睹來自西域的貢獅，也據此製作出形象十分逼真的獅子雕刻，甚至還有一些工匠被請到外地去雕造。最早有確切紀年記載的石獅，屬桓帝建和元年（公元147年），在山東嘉祥武氏家族墓地的神道上所建者。與此同時，以西王母神話世界里與獅子相並列的西域異獸的石雕，也在這一時期被工匠們大批製造， 如辟邪、天祿等。到魏晉時期，以獅形和胡人騎獅形為祥瑞吉獸造型的青瓷水盂，也開始流行起來。除此之外，中原也似乎受到了來自薩珊王朝獵獅文化的影響，有學者認為如張華《博物志》有關曹操北伐烏桓時在白狼山一帶遭遇獅子的記載，便是基於當時薩珊波斯文化中的獵獅隱喻而創作出來的故事。
胡人 地緣關係和影響
唐代小說在描繪西域主題時，除記述西域所貢珍物外，也大量記載了西域胡人涉及採寶的系列活動故事，出現許多與龍、海有關的胡人珠寶故事， 與佛經必然相涉。當時的多數記載顯示胡人以寶為尚，擅長判別珠寶，大致上都真誠無欺，也善於識人，無論何種身份背景都具有智者的形象。而對於寶物所涉及的國度並未很清楚地表示，對於冠之以胡人的個體，籠統稱之「胡商」、「胡僧」——據一些學者推定，這些胡人來自波斯、罽賓、大食、西域、回鶻、南越等地。據太平廣記記載所描繪的胡人形象，西域胡人的聚會聯誼便是一場閱寶大會，會見時各自展示珠寶，根據數目和價值決定當席間的尊卑地位；在中土的胡人聚會，同樣有熱衷於鬥寶的習俗，據《宣和畫譜》卷一也載有閻立本所畫 〈異國鬬寶圖〉。
據《晉書·樂志》載：「胡角者， 本以應胡笳之聲，後漸用之橫吹，有雙角，即胡樂也。」胡樂據信自西漢始引入華，由張騫助推傳入西京，李延年因胡曲更造新聲二十八解，乘輿以為武樂。魏晉之後二十八解不復具存， 用者有《黃鵠》《壟頭》《出關》 《入關》《出塞》《入塞》《折楊柳》《黃覃子》《赤之楊》《望行人》十曲。到隋唐時期胡樂再繼續滲透到社會各階層，如詩人元稹《和李校書新題樂府十二首· 法曲》寫道：「女為胡婦學胡妝，伎進胡音務胡樂」。
唐太宗時，增訂國家雅樂為十部樂，其中包括西涼樂、天竺樂、高麗樂、龜玆樂、安國樂、疏勒樂、康國樂和高昌樂，而長安城胡商更將西域的本土音樂帶入市井生活。當時在都城內人們的物質生活都崇尚西域胡人風氣，胡商在長安城廣設酒樓，僱用能歌善舞的胡姬招徠客人，當時在西域音樂伴奏下她們擅長跳胡旋舞吸引客流，甚至連唐玄宗也痴迷於這種舞藝，而李白也是胡姬酒肆的常客之一。一大批西域樂器如箜篌、琵琶、笙、笛、簫、篳篥等，當時也傳入民間，「城頭山雞鳴角角，洛陽家家學胡樂」。
而由漢至唐時期，西域的「五方獅子舞」和「胡人假獅子」亦逐步傳入中原。相傳魏武帝征戰西域時期，俘虜大量胡人，之後下令他們獻舞，俘虜們便用木頭雕刻了獅子的頭部，雕刻了兩大五小然後三十餘人批獸皮，集八音，在殿前起舞，魏武帝龍顏大悅賜名「北魏瑞獅」，由此形成早期的北獅，在北方流傳開來。到隋唐時期的舞獅表演，在上流階層中十分受歡迎，同時還與前朝宮廷音樂相結合，創造出了盛大的太平樂，也被稱為五方獅子樂，限於宮廷接待外賓時上演，相關內容也為最早有關舞獅的史籍記錄。當時引舞的「獅子郎」，部分地方直呼作「胡人」，或稱「回回」、「達摩」，起初這一角色都是由龜玆人擔當，而表演的舞蹈音樂也具當地風土特點。
到南宋端平元年（1234）蒙古將領察罕平金時，由中亞徵召波斯人、欽察人和康里人進入中原，以波斯尼沙布爾人海鼻耳為代表進一步帶入舞獅文化，在移民後裔世居地留存了特有的沈丘槐店回族文獅子舞。
柯庆施
柯庆施（1902年10月10日—1965年4月9日），原名柯尚惠，又名思敬、怪君，号立本，安徽歙县人，中国共产党、中华人民共和国政治人物，原副国级领导人。
柯庆施 生平
柯庆施是安徽歙县南乡竹溪村人。1920年18岁的柯庆施开始与陈独秀通信。陈独秀喜欢这位比他小20多岁的小同乡。不久陈给柯写信，让他来上海。1920年经杨明斋、俞秀松介绍加入中国社会主义青年团。1920年11月出版的《新青年》八卷第三期上，刊登了柯庆施写给陈独秀的有关讨论劳动专政问题的信。来到上海之后，柯庆施常去陈独秀家。1921年10月4日下午2时，巡警突然包围了陈独秀住所，除了陈独秀被捕之外，同时被捕的还有陈独秀夫人高君曼以及包惠僧（中共一大代表）、杨明斋（中共早期著名活动家，当时与张太雷刚从莫斯科出席共产国际第三次代表大会归来）、柯庆施，共五人。上海报纸纷载陈独秀被捕的消息，柯庆施的名字也曝光于媒体。共产国际代表马林花了保金500两白银营救五人，10月26日五人出狱。
柯庆施 生平
1922年1月，20岁的柯庆施与张国焘、邓培（1927年牺牲）前往莫斯科参加共产国际召开的远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会，受到列宁接见，并同列宁握过手。周子健（曾任第一机械工业部部长）在2000年5月28日回忆说：“1939年初在延安，调我到刚成立不久的中共中央统战部工作。中共中央政治局委员王明任部长。副部长是柯庆施同志。听王明说，党内现在只有柯庆施见过列宁。”1922年从莫斯科回到上海之后，柯庆施“团转党”，由张秋人介绍成为中国共产党党员。
1924年第一次国共合作时期，柯庆施由林伯渠介绍参加了国民党。1924-1926年在海参崴做党的工作。1927年任中共安徽省临委书记，上海闸北区委书记。1930年任中国工农红军红八军政治部主任，1931年任中共中央秘书长。1933年任中共河北省委前委书记、组织部长，负责察哈尔民众抗日同盟军工作，期间曾不经讨论就将中共张家口特委书记张慕陶开除党籍。1935年与高文华、李大章共同主持中共河北省委工作，并任中共中央北方局组织部长。
柯庆施 生平
抗日战争时期，任中共中央统战部副部长（部长王明）、中国女子大学副校长（校长王明）。1942年下半年，柯庆施在延安抢救运动中被打成特务。刘少奇点出柯庆施的“要害”在于始终没有揭露王明，杨尚昆、张闻天夫人刘英、李葆华、韩光等对柯庆施被打成特务一事均有过回忆，几位都说当时是对柯突然袭击，斗柯时提的问题是：“你为什么没有被捕过？你同特务是不是有关系？”刘英回忆：“难道被捕才是会革命吗？没被捕是隐蔽得好嘛！”几位回忆说：面对残酷斗争，长期做秘密工作的柯什么话也不说。柯的新婚夫人曾淡如（李蜀君、李淑云）因所谓“四川红旗党”于1943年1月投井自杀。“抢救小组”找不到柯的夫人，就质问柯：“你把特务老婆藏到哪去了？”半年后，当时的中央反内奸斗争专门委员会主任刘少奇对柯说：“把你搞错了。”毛泽东亲笔修改了对柯的结论，加了两句，说柯“守纪律，有成绩”。
第二次国共内战时期，任晋察冀边区行政委员会财委副主任，1947年11月12日石家庄市解放后首任市长，率领从中央和各解放区调集的3600名干部进入市区，分布在各级政府、工矿、事企业单位、文化宣传部门。
柯庆施 生平
1949年冬，从石家庄市长调任南京市市长，华东军政委员会委员。1950年8月任南京市委书记。1952年11月，江苏省人民政府筹建，是为三位副主席之一，同时出任中共江苏省委第一书记。1954年8月下旬全家去上海，任中共上海市委第一书记，中共中央上海局书记。中共第八届中央政治局委员。
柯庆施 生平
1957年12月25日，柯庆施在上海市委第一届第二次会议上作《乘风破浪，加速建设社会主义的新上海！》的报告，支持激进的建设步伐。1958年1月南宁会议上，毛泽东批评周恩来、陈云力主的反冒进，他说自己是反“反冒进”的，还对周恩来等人说：“你能写出这样的文章（指柯的报告）吗？”周恩来等人被迫做了检讨。据李锐后来回忆说，柯庆施成了南宁会议的“头号标兵”，65岁的毛泽东在讲话中屡称年仅56岁的柯庆施为“柯老”。柯庆施年纪不大就被尊称为“柯老”，原因在于其资格老。用毛泽东的话来说，柯庆施是“我们党最早见过列宁的同志”。1958年5月中共八大二次会议当选为中央政治局委员。1958年5月28日上海市委常委会议决定把全市年产75万吨钢铁的指标提高到100万吨。1958年6月上旬，主持华东协作区会议，规划1959年华东五省一市钢的产能达800万吨。
柯庆施 生平
市委办公厅的陈扬回忆：“1958年8月9日上海的《新民晚报》刊登一条消息：上海县鲁汇乡红旗社一个生产队创出早稻亩产2000斤的高产新纪录。柯老看到这颗‘卫星’，认为不可信。他让我连夜通知上海的党报《解放日报》以及《文汇报》等本市的大报，这条消息不得见报。”李富春在1965年讲的一段话：“在大跃进中，全国各地区中上海的损失较小。”1958年10月接替陈毅兼任上海市长，南京军区第一政治委员。
1959年2月16日出版的《红旗》杂志半月刊第4期发表了柯庆施的文章《论“全国一盘棋” 》。首创了“全国一盘棋”说法。这一经济口号一经提出，很快获得舆论重视。上海的报纸更是把“全国一盘棋”的口号作全面宣传。2月24日《人民日报》发表题为《全国一盘棋》的社论。3月1日《红旗》杂志半月刊发表陈云的文章《当前基本建设中的几个重大问题》：“工业布局必须按照‘全国一盘棋’的精神，使目前利益同长远利益结合起来，局部利益同全局利益结合起来。在一个省、自治区内企图建立完整无缺、样样都有、万事不求人的独立工业体系是不切实际的。”
在1959年的庐山会议上，柯庆施本来也是在谈“纠左”的问题；但当毛泽东将彭德怀致他个人的信批转与会者时，柯庆施转为“批右”。在7月21日的华东组会上，张闻天分析了大跃进以来的“左倾”错误，柯庆施则以主持者的身份不断责难张的发言。
柯庆施把上海警备区“南京路上好八连”、科学家彭加木、轮船服务员杨怀远、纺织女工杨富珍等树为上海的“十大标兵”。
1960年11月任中共中央华东局第一书记。
1964年3月28日发烧，3月29日住进上海市华东医院。1964年4月17日周恩来专程到上海了解柯庆施的病情，4月18日代表中共中央批准医学专家对柯庆施的肺癌的手术建议。4月19日周恩来在沪参加柯的术前会诊。4月20日晨，柯开始手术，周恩来在医院守候了3小时。当晚，周恩来看望尚未苏醒的柯。1964年6月初出院，被安排住进市委招待所兴国路一号楼一楼养病。1964年7月14日，遵照周恩来的指示，柯庆施在北戴河等地疗养，“一般不再过问上海的工作”。9月18日柯离开北戴河去北京。10月23日由北京乘火车去广州养病。1965年1月4日第三届全国人大第一次会议当选为国务院副总理，在16位副总理中排名第六。当时六个大区中央局的第一书记，有两位任副总理，两位任全国人大副委员长，两位任全国政协副主席。
1965年3月23日从广州出发，与贺龙、聂荣臻同机去成都，考察三线建设工作。4月5日与董必武、贺龙、聂荣臻、李井泉等共进晚餐，午夜突发急腹症。1965年4月9日18时30分，柯庆施在成都病逝。中华人民共和国卫生部部长钱信忠、中国医学科学院副院长吴阶平主持了遗体解剖，死因结论为出血性胰腺炎。
柯庆施 评价
关于对柯庆施的评价，特别是对其在中共取得政权后政治生涯的评价，存在较大争议。
柯庆施 评价
柯庆施的老同事陈丕显曾在回忆录中多处指责柯庆施，称其存在“历史问题”：“1933年，党中央要柯庆施携大量经费从上海去满洲，因敌情紧张，柯庆施没敢去，就留在天津，花完了经费，写出假报告。开始的时候说火车不通满洲，后来又说已去过满洲，就返回上海了。1935年，满洲省委的同志到陕北找到党中央，这才揭穿了柯庆施这一段谎言。延安整风时，关于这段历史问题，对柯庆施的结论是‘犯有在危险时刻动摇并欺骗组织的错误’”。但在1965年的柯庆施追悼会上，陈丕显致悼词称：“柯庆施同志在他的光辉的一生中，对党对人民无限忠诚，把全部精力贡献给中国人民的解放事业和伟大的共产主义事业，坚决地执行党中央和毛泽东同志的路线和方针政策，在长期的革命斗争中，在伟大的社会主义革命和社会义建设中，作出了卓越的贡献。柯庆施同志是中国共产党的优秀党员，是中国人民的伟大战士，是毛泽东同志的亲密战友。他受到了全党和全国人民的爱戴。柯庆施同志的逝世，是我党我军和全国人民的重大损失，是华东各省和上海市全党、全军、全体人民的重大损失。全国人民和广大干部都感到深切的悲痛。”应当指出的是，柯庆施作为中共中央政治局委员、国务院副总理、中共中央华东局第一书记、南京军区第一政治委员、中共上海市委员会第一书记、上海市市长，其悼词是经过中共中央批准的，此处陈丕显是代表组织致悼词，不代表其个人意见。
薄一波认为柯庆施“在1936年营救我们出狱和1937年营救王若飞出狱中表现不错”。当薄一波担任了华北中央局实际负责人之后，他准备提名时任中共石家庄市委书记的柯庆施进入华北局，遭到深知柯庆施为人的刘少奇的坚决反对。薄一波坚持使用柯庆施，刘少奇说：“那好，但后果会是严重的，你可要负责。”薄一波日后写道：“后来事实证明，少奇同志是经过长期观察得出的结论，是完全正确的，我的看法是根据一时一事的判断，完全错误。从这件事我深深感到，考核任用干部，特别是高级干部是一个极其重要的问题。用错了人，一旦让他们钻到高级领导层，必然要玩弄诡计、兴风作浪、其祸患极大。”
柯庆施 家庭
夫人于文兰，1948年5月与柯庆施在石家庄结婚。两人育有三女一子。1983年12月底从上海市康平路搬家到原籍北京市定居，中办老干部局调整了她的级别，按照党和国家领导人遗属的规格给予相应政治和医疗待遇。
长女柯六六，在中直机关工作。《红星照耀的家庭:共和国开创者家事追忆》文集中有她的《爸爸柯庆施的身影》 一文。
次女柯五四，考入北大，一直在北京。
儿子柯友京，一直在上海。妻子是叶剑英元帅孙女，邹家华副总理女儿。
三女柯友宁，考入北大，一直在北京。
白鷺洲公園
白鹭洲公园位于江苏省南京城南，武定门内北侧，秦淮河利涉桥与桃叶渡的南边，处于夫子庙秦淮风光带。
白鹭洲公园在历史上称为徐太傅园、徐中山园、东园，是明朝初期中山王徐达王府的东花园。1929年辟为公园，取名“白鹭洲公园”。白鹭洲公园是以桥为特色的自然山水园林，园内有独孔桥、三孔桥、七孔桥，也有四角重檐的亭桥等。水陆面积18公顷，其中水面5.2公顷。秦淮区政府从2005年开始对白鹭洲公园进行改造建设，2007年建成开放。目前该园的特色是每晚在湖面水上舞台举行的“夜泊秦淮”文化演出。
李白《登金陵凤凰台》诗云：“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”，宋将曹彬败南唐于白鹭洲，后世江流西移，洲与陆地相连接，位置已不可考，有说在江东门外，往时江东门外沙洲众多。诗中白鹭洲的位置并不在现在的白鹭洲公园。但公园名字与此诗有关。1924年修葺鹫峰寺庙的遗址，在一堵墙上发现一块李白的登金陵凤凰台诗碑。当时有士绅集资修茶馆，见园中风景亦是湖中有洲，遍布芦苇，颇有白鹭洲风貌，遂名白鹭洲茶庐。1929年，市政府接管此地，沿用茶馆名称，正式辟为白鹭洲公园。园中有抱柱联：此地为中山故苑，其名出太白遗诗。
江南第二泉
江南第二泉位于南京雨花台东岗，泉有二孔，水出地面一米。二泉原名雨花泉，又因位于原永宁寺内而名永宁泉。南宋诗人陆游登游雨花台时，以雨花泉水沏茶，感其清洌甘美，色味俱绝，品为二泉；明代学者赵谦曾题“二泉”匾额；“江南”为后人所添；今“江南第二泉”为书法家萧娴所书。
“雨花台上雨花茶”，“二泉茶社”历史悠久。
山中幸盛
山中幸盛（1545年9月20日－1578年8月20日）是日本戰國時代武將，尼子家武士。別稱山中鹿助、山中鹿介或山中鹿之介，尼子十勇士之一。父親是山中滿幸母親是立原綱重之女。幼名甚次郎，小時已經代替病重的兄長鐮之助。被喻為山陰的麒麟兒，據說是個美男子。
山中幸盛的初戰於1560年是對山名氏高尾城之戰，於該戰中殺了敵將菊地正茂。1562年，白鹿城救援戰，與杉原盛重的部將品川大膳單挑，勝出以後，毛利軍也知道此將存在。由於當時幸盛的頭盔是鹿角，鹿介之名由此得來。
山中幸盛
於1566年，尼子義久投降毛利軍，逃亡到北九州，為了復興尼子家，曾對著月亮發誓願受佛教所說七難八苦來換得尼子家中興， 名句「七難八苦」也是由此而來，這成為了幸盛回復主家的決心。之後1569年與其叔父立原久綱共同行動，找回於新宮黨事件中，未被殺害幸運逃到京都東福寺出家的尼子勝久，和尼子勝久的餘臣一起準備復興尼子家。後來一度成功攻略白鹿城。不過在1571年，被毛利軍再次攻奪回，而山中幸盛也被捕，但是成功逃脫。再一次成為流浪之身。有說他在毛利軍領地進行搗亂，也有說在京都隱居。後來於1575年，織田信長收編了尼子氏的部隊，配屬於明智光秀的部下，參與過對松永久秀信貴山城攻略，擊敗了松永久秀的部下川合秀民。
之後尼子勝久被封於上月城，成為對毛利最前線的據點。但是1578年，毛利軍聯同宇喜多軍聯合侵攻，當時織田信長和羽柴秀吉忙於石山本願寺和別所氏、荒木氏的三木城攻擊無暇救援，奮戰至最後依舊在上月城之戰戰敗投降，投降的條件包括勝久及弟助四郎切腹，山中幸盛、立原久綱作為人質。最後在護送途中，在備中國被殺害 。
鴻池家是戰國時代尼子家重臣山中鹿之介的後裔，尼子家滅亡後，山中鹿之介的次男新六逃到攝津國鴻池村，改名鴻池直文，從此棄武從商，經營酒藏生意，累積了資本，他的幾個兒子各有事業，形成財閥集團，其中第八個兒子善右衛門落戶大坂，是大坂鴻池家之祖以後各代繼承人皆承襲善右衛門這一名號，幕末時期的鴻池善右衛門是鴻池家第九代當家。
山中幸盛 歷史評價
由於他忠心於尼子家，一直希望可以復興尼子氏，歷史上有不錯的評價，是日本戰國時代忠臣的其中一個典範，在1937年日本小學五年級的教科書有描寫他的事跡。
他雖然敗北，但不服輸，向月亮祈禱要更多的辛苦來磨練自己，後來有首歌描述他的事蹟：世間有紛擾 揮不去有新愁 只要身還在 必當全力以赴
山中幸盛 相關作品
新哆啦A夢中的《吃苦味噌》卡通內為了鼓舞野比大雄，以山中鹿之助的歷史故事鼓舞大雄。
美國數學月刊
《美國數學月刊》（American Mathematical Monthly），是班傑明·芬克爾在1894年創辦的數學期刊。現時它由美國數學協會發行，每年十期。
《美國數學月刊》的對象從大學生至專業數學家亦有。其文章要適合大眾口味，淺白易明。因此，它和一般數學研究期刊的角色不同。
该杂志自1997年以来，内容也刊在美国数学协会在线网站。
美国数学协会的莱斯特·R·福特奖（杰出文章作者奖）每年在“美国数学月刊”发布。
雨花台
31°59′56″N 118°46′31″E﻿ / ﻿31.9990°N 118.7754°E﻿ / 31.9990; 118.7754
雨花台又名“石子岗”、“玛瑙岗”、“聚宝山”，是南京城南中华门外一座海拔60米的小山。雨花台在古代为佛教胜地，南梁天監二年（503年）因云光法师在雨花台所在山岗设坛讲经说法，虔诚所至，感动上苍，落花如雨，遂得名。 明、清两代，雨花台的“雨花说法”和“木末风高”分别被列为“金陵十八景”和“金陵四十八景”之一。民国时，雨花台是刑場。现为雨花台風景区。
雨花台 交通
南京公交
江宁公交
南京地铁10号线雨花台站建设中
平福省
平福省（越南语：／）是原越南東南部的一個省，省莅同帅市。
平福省 地理
平福省东接林同省和同奈省，西接西宁省和柬埔寨，南接平阳省，北接得农省和柬埔寨。
平福省 历史
阮朝嘉隆年间属边和镇，明命帝行政改革后属边和省。法属时期属土龙木省和边和省。
1956年，南越政府析置为平隆省、福隆省2省。1972年，与南越政府并存的越南南方共和国政府将平隆省、福隆省合并为平福省。
1976年2月，平福省与平阳省合并为小江省，平福省区域包括布当县、蒲𧎛县、真诚县、同帅县、汉广县、禄宁县、福平县7县。
1977年3月11日，小江省禄宁县、汉广县和真诚县合并为平隆县，蒲𧎛县、福平县和布当县合并为福隆县，同帅县和富教县合并为同富县。
1978年2月9日，小江省福隆县和平隆县析置禄宁县。
1988年7月4日，小江省福隆县析置布当县。
1996年11月6日，小江省分设为平阳省和平福省；平福省下辖同富县、禄宁县、福隆县、平隆县、布当县5县，省莅同富县同帅市镇。
平福省 历史
1999年9月1日，同富县以同帅市镇1市镇和4社部分区域析置同帅市社。
2003年2月20日，平隆县析置真诚县，禄宁县析置蒲𧎛县。
2009年8月11日，真诚县1社划归平隆县管辖；平隆县析置平隆市社，平隆县更名为汉广县；福隆县析置福隆市社，福隆县更名为布亚摩县。
2014年11月25日，同帅市社被评定为三级城市。
2015年5月15日，布亚摩县析置富盈县。
2018年10月16日，同帅市社改制为同帅市。
2022年8月11日，越南国会常务委员会通过决议，自10月1日起，真诚县改制为真诚市社。
2025年7月1日併入同奈省走入歷史。
班傑明·芬克爾
班傑明·芬克爾（英語：，1865年-1947年）是美國數學家和教育家，創辦了《美國數學月刊》。在北俄亥俄州大學取得理學士（1888年）和文學碩士學位（1891年）。1865年成為德魯瑞學院的數學和物理教授。
摩诃庵
摩诃庵，位于中华人民共和国北京市海淀区八里庄街7号，原是一座佛教寺庙。摩诃庵始建于明代嘉靖二十五年（1546年），中华民国年间部分建筑被用作八里庄小学校舍，中华人民共和国成立后全部寺院建筑全部作为小学校舍使用。该寺庙建筑共分为中路建筑和左右跨院三部分，其中大雄宝殿中保存有团龙藻井和释迦牟尼及其弟子的鎏金铜造像。东跨院中的金刚殿内保存有三十二体篆金刚经刻石。2013年，摩诃庵被列为全国重点文物保护单位。2024年6月，改为首都师范大学附属中学第一小学。
摩诃庵 历史
明代嘉靖二十五年（1546年），太监赵政在今慈寿寺塔东捐资修建了一座寺庙，是为摩诃庵:269。建成之后，摩诃庵的叠石杏花一度成为著名的园林景观:4。万历四十七年（1619年），徐雅池将宋代僧人道肯所书写的三十二体篆集字成金刚经，并交由张翱、李登云刻在石头上，共计刻石60方，镶嵌于摩诃庵的金刚殿中:567。天启年间，魏忠贤派人毁掉了摩诃庵的部分建筑:325。清代时王崇简、王熙父子曾在此隐居:315。
摩诃庵 历史
中华民国年间，山门殿中的壁画被庵中和尚倒卖，原有的壁画位置被改涂为白灰。1934年，北平市政府将摩诃庵的东跨院等部分拨出，成立了八里庄小学:196,199。中华人民共和国成立后，1949年，当地人在摩诃庵下方挖防空洞时，发现了两座瓮棺墓。这是北京及周边地区首次发现瓮棺葬:879，经鉴定这两座墓葬均为战国时期墓葬，墓主人均不满3岁:392。1957年，整座摩诃庵全部划归八里庄小学使用。大跃进时期，山门殿中的哼哈二将木雕塑被毁，钟楼上的大钟被附近的生产合作社挪用。1963年，大雄宝殿被改建为学校办公室，四周的壁画和佛像得到妥善保护。1964年，鼓楼的鼓在房屋维修中被毁，同年鼓楼、钟楼和山门殿均被改为学生的校舍:196-199。1969年，考古人员发掘了赵政墓:865。
摩诃庵 结构
摩诃庵位于北京市海淀区八里庄街7号，整体坐北朝南。院墙以虎皮石砌成，四个角各建有一座角楼。院内主要建筑居中，可分为两进院落，由北至南依次为山门、钟鼓楼、山门殿、东西配殿、东西配房、大雄宝殿、后殿。山门殿又称前殿，前檐正中下方镶嵌有汉白玉刻字“摩诃庵”。大雄宝殿为明式建筑，顶部为歇山式顶，顶下为一斗二升斗拱，梁上绘有旋子彩画。殿顶中部建有团龙藻井，殿四角建有角柱。殿内北侧佛台上供奉有释迦牟尼坐像以及迦叶和阿难的立像，三座造像均为鎏金铜塑像；东西两侧佛台上有十八罗汉木雕像。四周墙上有保存完好的明代壁画。后殿北侧为赵政墓，现为学校操场所在地。墓室用汉白玉砌成，墓门的门额上题写有“钦命提督五军三千营军务司设监太监赵公寿藏，大明嘉靖孟秋吉日”字样。中路建筑东西两侧各有一个跨院，其中西侧跨院南端和北端各建有一座禅房，院中种有古柏、芍药，牡丹等植物；东侧主要建筑为面阔三间的金刚殿。金刚殿现为海淀区八里庄小学的教师办公室，殿内壁上嵌有60方明代三十二体篆集字金刚经刻石，其中北墙10方，东墙25方，西墙25方。另在殿外的西南廊下的墙壁上镶有一块与经石同样规格的跋:567:138:325:315:864-865:147。
摩诃庵 保护
中华人民共和国成立后，摩诃庵一度被公布为海淀区文物保护单位:325。1987年，摩诃庵的保护范围和建设控制地带被划定:315。1995年，摩诃庵被公布为北京市文物保护单位:865。2002年9月25日，北京市文物局出资修缮摩诃庵，该工程耗资共计159.54万元人民币:758。2004年，摩诃庵的保护范围和建设控制地带再次划定，其保护范围为院墙范围之内:315。2013年，摩诃庵被列为全国重点文物保护单位。
金甌省
金甌省（越南语：／）是越南湄公河三角洲的一个省，省莅金瓯市。
金甌省 名稱
「金甌」是华人使用的音译名称，此名源自當地原住民高棉人的高棉语"ទឹកខ្មៅ "(转写：tɨkkhmaw, 意为“墨水”或“黑水”)，其中"ទឹក"（tɨk）表示“水”，“ខ្មៅ”（khmaw）表示“黑色的”。越南语写作"Cà Mau" (哥毛)。
中文译作“金瓯”，是粤语"gam au" /kɐm⁵3ɐu̯⁵⁵/ 之传。
金甌省 地理
金瓯省东临南中国海，西南临泰国湾，北接安江省。
金甌省 歷史
1975年12月20日，越南共产党政治部通过合并南部省份的决议。次年1月1日，金瓯省（南越称安川省）和薄寮省合并为金瓯-薄寮省。3月10日，改名为明海省。
1977年7月11日，明海省撤销周城县，并入架涞县、永利县和太平县。
1978年12月29日，明海省增设金瓯县、乌明县、富新县、丐渃县、𠄼根县。
1983年8月30日，明海省撤销金瓯县，并入金瓯市社和架涞县、太平县、丐渃县。
1984年5月17日，明海省富新县并入丐渃县。
1984年12月17日，明海省𠄼根县改名为玉显县，玉显县改名为登瑞县。
1984年12月18日，明海省莅从薄寮市社迁至金瓯市社。
1996年11月6日，明海省恢复分设为薄寮省和金瓯省；金瓯省下辖金瓯市社和登瑞县、丐渃县、玉显县、太平县、乌明县、陈文泰县6县，省莅金瓯市社。
1999年4月14日，金瓯市社改制为金瓯市。
2003年11月17日，丐渃县析置富新县，玉显县析置𠄼根县。
2010年8月6日，金瓯市被评定为二级城市。
2025年7月1日再度和薄寮省合併仍稱金甌省。
金甌省 风景
金瓯省金瓯角是越南最南端的地区，属于玉显县。
云锦
云锦是一种中国传统提花丝织锦缎，为南京特产。因其图案绚丽、纹饰华美如天上云霞而得名，与四川蜀锦、苏州宋锦并称“中国三大名锦”。云锦至今有约1600年的历史。东晋义熙十三年（417年）在建康设锦署，被认为是云锦正式诞生的标志。从元代开始，云锦一直为皇家服饰御用贡品。清代设有“江宁织造署”。云锦织造工艺是中国传统束综提花机中最复杂的一种，采用15世纪发明的云锦妆花环形大花楼木织机由两人配合织造。云锦有“织金”、“库锦”、“库缎”、“妆花”等主要品种流传至今。现在南京设有南京云锦研究所进行云锦的织作和研究。
2009年9月30日，南京云锦织造技艺入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。
馬場站 (香港)
馬場站（英語：）是一個位於香港新界沙田區火炭駿景園下方沙田馬場對面，屬於港鐵東鐵綫的鐵路車站。於1978年10月7日随沙田馬場正式開幕而启用。
馬場站 (香港) 概述
馬場站的服務對象為前往沙田馬場之乘客，並只會在沙田馬場舉行之賽馬、進行雙邊投注或有大型活動舉行才開放使用。
馬場站在港鐵票務系統屬於「東鐵綫香港當地路段」；不過由於其只服務沙田馬場，因此大部分優惠都不適用此站。不過馬場站在兩鐵合併時曾減票價，持有有效的學生個人八達通的乘客亦可繳付「特惠車費」，長者及合資格殘疾人士公共交通票價優惠計劃（60–64歲香港居民除外）亦適用於此站；而60–64歲香港居民使用「樂悠咭」、上水／烏溪沙－尖東全月通加強版或部份港鐵紀念車票並不適用於此站。
另外，因應香港賽馬會的規定，一般情況下未滿18歲的人士在賽馬日不可進入沙田馬場。因此供3歲至11歲小童遊客使用的「小童遊客全日通」無法於馬場站使用。同時小童八達通及未滿18歲的人士所持有的個人八達通（包括「學生身分」或「殘疾人士身分」個人八達通）亦不適用於此站（沙田馬場舉行的非賽馬活動除外）。
由于馬場站與火炭站兩站大致平行，因此列車若停靠馬場站就無法停靠火炭站。而東鐵綫所有停靠馬場站的班次，其列車显示屏亦會附加「经马场」的指示，另外車廂及月台亦會有廣播提醒乘客該列車不停火炭站。
馬場站 (香港) 車站構造
馬場站位於港鐵何東樓車廠及大埔公路之間，月台位於何東樓車廠臨近公路的一側，即是沙田馬場看台對面的駿景園平台下方（但沒有通道直接連接駿景園）；車站大堂位於沙田馬場的看台下方，而大堂與月台之間被公路分隔，並設有三條行人天橋連接，另外很多其他東鐵綫車站提供的設施在馬場站並未有提供。
馬場站設有一座已裝設月台閘門的島式月台，而兩個月台的長度可容納12卡車廂的列車停泊上落客，然而自東鐵綫於2022年5月全面採用9卡車廂的列車行駛後，已停用的候車範圍亦於後期加設玻璃欄杆封閉。另外過往兩個月台並沒有標示特定的列車目的地，因此無論是北行或南行列車，也可隨機進入馬場站其中一個月台上落客，而自車站於2023年加設月台閘門後，月台閘門上亦添加標示該月台的前往目的地。
馬場站 (香港) 車站構造
由於駛經馬場站的列車並不會途經火炭站，如果乘客需要由該站前往火炭站，必須在沙田站或大學站轉乘經火炭的列車前往火炭站。而從沙田馬場可以步行取道跨越大埔公路之行人天橋或銀禧花園通道前往火炭站。
馬場站設有兩座大堂，並皆位於沙田馬場的看台內，乘客須透過上跨大埔公路的三條行人天橋往返大堂及月台，此外該三條行人天橋亦設有出入口編號，當中A出口行人天橋更設有輪椅升降台。
由於馬場站不是經常開放，加上大堂位於馬場看台內，所以馬場站為東鐵綫所有車站中唯一一個不設公眾洗手間、自動售票機、扶手電梯、升降機及商店等的車站，乘客需在其他車站多購一張車票或使用八達通作回程之用，否則需要在客務中心排隊購票。
馬場站 (香港) 附近交通
由於馬場站服務區域只限沙田馬場，港鐵公司並未有在車站街道圖提供接駁交通資訊。
馬場站 (香港) 歷史
馬場站於1978年10月7日與沙田馬場同步啟用。而在1985年，九廣鐵路公司替馬場站進行車站翻新工程，工程於同年10月1日完成，以服務沙田馬場新看台。
因應當時何東樓車廠重建關係，九廣鐵路公司於1990年3月1日起安排馬場站僅於賽馬日開放。
兩鐵合併後，港鐵公司翻新東鐵綫各月台，以遮掩東鐵綫車站月台殘舊的觀感。工程包括重新為各車站配主題色，並加入代表花種，為月台橫樑及柱子翻上月台配色的油漆，貼上印有車站主題花、建築物的牆紙，加設／更新直立站牌、路線圖、指示牌、告示等。而馬場站配色為 中海綠，主題花為馬尾草，街景為沙田馬場及賽馬。
因應香港賽馬會要求，馬場站曾於2020年1月27日起暫停開放，後於2020年10月18日重開；但後來由於香港爆發第四波疫情，車站於2020年11月22日起再次關閉，后於2021年4月5日重開；直至2022年1月，因應Omicron變種病毒在社區傳播引致的第五波疫情，車站於2022年1月9日起再次關閉，直到同年5月22日才重開。
馬場站 (香港) 歷史
過往東鐵綫旺角東站至羅湖站／落馬洲站之間的沿綫車站尚未裝設任何的月台幕門／閘門，而港鐵在2013年夏季率先在馬場站加固月台結構，以承受閘門的重量。而有關工程將會與沙田至中環綫一同進行，原定預計於2020－2022年期間完成，然而相關安裝工程直至2023年才開始進行，較原先計劃延遲約10年。馬場站與大埔墟站為第一階段安裝月台閘門，而全綫首對月台閘門於2023年5月在馬場站1號月台啟用；而車站兩個月台的月台閘門安裝工程亦於同年8月完成，故馬場成為首個完成月台閘門安裝工程的東鐵綫車站。
普利司通
股份有限公司（日語：、英語：）是由石桥正二郎于1931年在日本福岡縣久留米市建立的輪胎製造廠，同時也是世界第二、日本最大的輪胎製造商。
普利司通 歷史
公司的英文名字是根據創始人石橋正二郎的姓氏以意譯的方式翻譯而來，在中文領域中普利司通早年曾被稱為石橋牌，但在台灣與中國大陸市場已統一使用「」的音譯命名。
第二次世界大战以后，普利司通开始生产摩托车，但它的主要收入来自于提供輪胎給其摩托车竞争对手如本田技研、铃木公司和山葉發動機等車廠的獲利。因此普利司通在1970年之後中止了摩托车的生产，把生產線、機具等全售予台灣台隆工業，自己則專心發展輪胎產品。
1988年，普利司通收购了美国凡士通轮胎和橡胶公司（Firestone Tire and Rubber Company）。但2000年，由於凡士通提供給福特汽車、使用於福特Explorer車款上的越野車胎因設計瑕疵造成近百起的道路意外與數十條人命傷亡，嚴重打擊了福特與凡士通輪胎的品牌形象，也造成普利司通的重大財務損失。為此，普利司通在2002年將凡士通輪胎的品牌撤除，只保留在北美地區的部分產品款式，以供應給凡士通的忠實顧客使用。
普利司通 歷史
普利司通为2006年世界一级方程式锦标赛的法拉利车队、威廉姆斯车队、丰田车队、米德兰车队和超级亚久里车队提供轮胎，更于2007年成为世界一级方程式锦标赛（F1）唯一轮胎供应商，但在2010年宣佈明年將不再供應輪胎給F1。普利司通同时也是世界高尔夫职业球赛世界高尔夫锦标赛组成赛事之一普利司通邀请赛的冠名赞助商。普利司通自行车有限公司以「普利司通」和「安卡」（Anchor）两个品牌对外销售。
2015年10月26日，普利司通宣佈計劃以約8.35億美元（每股15美元）的價格收購美國汽車維修集團Pep Boys。然而卡尔·伊坎（Carl Icahn）旗下的 Icahn Enterprises，随后于2015年12月30日，约10亿美元出价竞标，并最终确认以每股18.50美元、总价约10.3亿美元的全现金交易完成收购。Icahn Enterprises 代表 Pep Boys 向普利司通支付了3950万美元的终止费。
普利司通 歷史
2016年5月30日，普利司通歐洲子公司Bridgestone Europe NV/SA完成併購法國最大汽車維修連鎖公司Speedy France SAS 。
普利司通（Bridgestone）於2020年9月時宣布計畫關閉法國貝蒂訥（Bethune）工廠的關廠計畫，但法國政府發聲明表示「堅決反對」。不過在2021年2月協商後，於2021年3月16日獲得法國當局點頭認可，因此貝蒂訥工廠預定將在2021年4月底關閉。
源义朝
源义朝（1123年—1160年），日本平安時代末期武士，河內源氏栋梁。源为义的长男，母亲是藤原忠清的女儿。源赖朝、源义经的父亲。
曾祖父源义家死后，河内源氏由于内乱，在京都的地位衰落。从京都下放到东国的源义朝，组织当地豪族发展自己的力量，在东国建立起庞大的势力，再次回到京都，被授予下野守的职位。率领东国武士团在保元之乱中获得了战功，兼任左马头。
在平治之乱中和藤原信赖一同败北，在从京都逃亡到尾张的途中被杀。其在东国所建立的势力，成为日后其子源赖朝、源义经起兵的基础。
源义朝 生平
父从五位下检非违使源为义，母白河院近臣淡路守藤原忠清之女。
少年时寄寓在东国，被称为“上总的御曹司”。
仁平三年（1153年），叙位从五位下下野守。久寿二年（1155年），兼右马助。
保元元年（1156年），参与平定保元之乱，兼左马头。翌年，叙位正五位下。
平治元年（1159年），发动平治之乱，叙位从四位下播磨守，随即战败。翌年，在逃亡东国途中被杀。
平清盛
平清盛（日语：／ Taira no Kiyomori，1118年2月10日—1181年3月20日）是日本平安時代後期的武將、公卿、政治家。伊势平氏的栋梁平忠盛的长子，乳父為平盛康。
1156年的保元之乱後贏得後白河天皇的信賴，1159年的平治之乱中打败了源义朝巩固其地位。1167年升任太政大臣（相國），隔年出家，女儿平德子嫁給高仓天皇成為中宮，開創了誇稱「除了平氏一族之外，其他人都不配當人」（）的平氏政權輝煌時代，但逐渐獨裁的平氏引起了贵族、僧人、武士的反对。后来他对後白河法皇十分不满，於治承三年（1179年）發動政變，幽禁後白河法皇於鳥羽殿。治承4年（1180年）2月，他迫使高仓天皇退位，拥立自己的外孙安德天皇即位。平清盛于1181年薨于热病，三年后平氏被河内源氏打败，政權及兵权皆被夺取。
平清盛 生涯
平清盛生於元永元年（1118年），是伊勢平氏領袖平忠盛的嫡男，生母不明，有祇園女御（白河院寵妃，女御是當時天皇後宮嬪妃之一）或是其妹之說，較有力的說法是清盛的生母是祇園女御的妹妹。平家物語中記載平清盛的母親舞子是在懷有白河天皇（白河院、法皇）之子後才被天皇賜與平忠盛，因此也有平清盛其實是白河天皇私生子的說法。而平清盛在母親舞子死後，成為祇園女御的養子。
平清盛在大治4年（1129年）被授予從五位下左兵衛佐的官職。久安2年（1146年），平忠盛因為討伐海盜有功升任刑部卿，平清盛則接任其父原有的官位從四位下中務少輔兼安藝守。這一役並且讓平家掌握了瀨戶內海的制海權此一莫大利益。之後平清盛與父親一同致力於擴大在西日本的勢力，同時開始信奉位於宮島的嚴島神社之神祇。仁平3年（1153年）平忠盛去世後，接班人平清盛開始成為京都伊勢平氏一族的領袖。
平清盛 生涯
平清盛在保元元年（1156年）發生的保元之亂中與源義朝聯合支持後白河天皇並獲得最終的勝利，因而贏得後白河天皇的信賴，於是升任播磨守及大宰大貳。然而此後清盛與信西（藤原通憲）聯手擴張其權力的企圖讓藤原信賴與源義朝大為不滿，兩人於是舉兵對抗之。這就是發生於元年（1159年）的平治之亂。這場亂事最後由平清盛獲得勝利，源義朝被其誅殺，以源義朝長子源義平為首的許多源氏族人均被處死，也被捕的義朝三男源賴朝則被處以流放至伊豆國之刑罰。自此，平清盛打下了武家政權的基礎。
平治之亂結束後，一開始平清盛支持年少的二条天皇親政，不過在其妻平時子的同父異母妹妹平滋子與退位的後白河上皇生下憲仁親王（後來的高倉天皇）後，平氏一族就開始期望憲仁親王能夠繼承天皇之位。這造成了二条天皇的不滿，並且因此將平時子及平滋子之兄平時忠處以流刑。反之平清盛逐漸向後白河上皇靠攏。二条天皇急病，臨死前傳位給年幼的六條天皇，平清盛和後白河上皇聯合冊立憲仁親王為皇太子。
平清盛 生涯
之後平清盛和後白河上皇之間的關係還延續了一段短暫的蜜月期，同時他的官位也節節高升，從永曆元年（1160年）升任正三位參議，應保元年（1161年）升任檢非違使別當，永萬元年（1165年）升任兵部卿兼權大納言，仁安元年（1166年）再升正二位春宮大夫並升任內大臣。仁安二年（1167年）打破慣例，未經升任左大臣和右大臣的程序就直接晉升為正一位太政大臣（相国），這是律令官制中最高的官職（關白與攝政是令外官），相當於日本国丞相，平清盛也因此成為從一介武士位極人臣、出将入相的第一人。
然而不久後平清盛卻突患重病，甚至一度病危，因而平清盛只擔任了三個月左右的太政大臣便辭職歸隱並且出家，之後人稱「入道相國」（太政大臣別號相國，而入道是出家的意思）。不過他並未因此釋出實權，仍然掌控大局。同時平氏一族也盛極一時，不但獨占朝中的重要官職；在全國各地擁有多達五百多座莊園，並且因為推動日本與中國宋朝之間的海上貿易而賺取暴利。因此才有了平時忠口中的「沒有平家一族，其他人就沒法生存。」（，另有一譯法為「非平氏者非人也」）。
平清盛 生涯
1171年，平清盛將自己和正室時子所生的女兒平德子（建禮門院）嫁給高倉天皇作為皇后，以使自己成為天皇的外戚。平德子產下的皇子並且成為日後的安德天皇。另一個女兒平盛子則嫁給攝關家藤氏長者藤原忠通的兒子藤原基實，並且以此為始，讓許多子女和有權有勢的公家眾（貴族階級）聯姻，巧妙地透過政治婚姻的手段擴大自己的勢力。
然而，平清盛的勢力擴張，讓以後白河法皇（後白河天皇於嘉應元年（1169年）出家)為首的院政勢力為之感到不滿，也逐漸加深雙方之間的對立。
治承元年（1177年）6月發生了企圖推翻平家勢力的鹿谷陰謀事件。結果因為多田行綱的告密而被揭發並胎死腹中。平清盛並且利用這個事件開始剷除，將參與院政的院近臣。於是藤原師光（西光）被處死，與平家相識的藤原成親被流放到備中，並且在當地墜下懸崖離奇地死亡。僧侶俊寬則被流放到鬼界之島。不過平清盛最終還是沒有直接向法皇興師問罪。
平清盛 生涯
治承3年（1179年）這一年許多不幸之事連連降臨在平清盛身上。先是在六月其女，守寡多時的平盛子去世。之後法皇未與平清盛商議就逕自沒收平盛子生前過世的丈夫藤原基實作為藤氏長者(藤原氏的長老)所遺下的所有莊園(由於平氏從盛子的莊園中得到經濟利益，所以法皇此舉等同削弱平氏的財源)。接著在七月，被平清盛視為繼承人並寄予厚望的嫡長子平重盛四十二歲即英年早逝（病死）。就在平清盛為之哀慟不已的時刻，法皇卻又一次未與平清盛商量即沒收了平重盛原有的知行國（領國）越前國。
震怒的平清盛終於無法忍受法皇無視自己的作法。同年11月14日，他親率大軍自福原（現在的神戶）上京，隔天（15日）發動所謂的治承政變(治承三年之政變)。他將以藤原基房為首的反平氏親貴，約三十九人院近臣全數罷官，並任命親平氏的親貴以取而代之。為平清盛此舉感到畏懼的法皇也向其請求饒恕，這回平清盛沒有放過法皇。11月20日，後白河法皇被幽禁於鳥羽殿。自此後白河院政宣告中止，由平清盛獨攬大權的平氏政權接手。
平清盛 生涯
平清盛隨後在治承4年（1180年）2月迫使高倉天皇退位，擁立自己的外孙，平德子之子即位，是為安德天皇。這是平氏一族的全盛時期，平氏的知行國足足有日本全國一半以上。
然而也就在此時，三股無法坐視平氏專政的勢力也已然成形，除了必然對之不滿的皇族及貴族外，武士族群也因為平氏的貴族化，利害關係已經與其漸行漸遠而大感不滿。於是在治承4年（1180年）激起了反抗平氏的第一波浪潮：投靠平氏的源賴政擁護後白河法皇次子以仁王以對抗平清盛。然而迅速反應的平清盛立即派四男平知盛領軍征討之，最後敗逃的以仁王和源賴政兩人都被誅殺。
平清盛更進一步地將目標指向幫助以仁王對抗平氏的園城寺（三井寺），他派五男平重衡率領大軍準備剷除園城寺。同時平清盛也將各寺院組成的宗教勢力，尤其是與園城寺同屬天台宗的比叡山延曆寺視為潛在的危險，加以擁護法皇的親貴也在蠢蠢欲動，為了維持平氏政權的長治久安，平清盛於是在治承4年（1180年）6月強行將國都遷往平氏的據點，鄰近當時國際貿易港大輪田泊的福原（在今神戶附近）。
平清盛 生涯
然而以仁王討伐平氏的令旨仍然在全國各地廣為傳播。同年8月，被清盛流放到伊豆國的源賴朝與其正室北條政子的娘家北條氏聯手舉兵。9月，信濃國的源義仲也舉兵反平氏。為了防止源賴朝的勢力坐大，平清盛派遣由嫡孫平維盛率領的大軍進入關東。然而，在與源賴朝交手的富士川之戰一役中，傳出平氏大軍被水鳥的振翅聲所驚嚇而敗走的醜事，顯現出平家軍已經積弱不振，於是反抗平氏的聲浪也越來越大。
富士川戰後平氏的敗績讓宗教勢力，尤其是之前協助以仁王舉兵的興福寺開始蠢蠢欲動。而在親貴堅決反對遷都的壓力下，同年11月平清盛又將國都遷回京都。12月，由平重衡率領的大軍開往南都奈良並縱火焚城（南都燒討），隨之又命平知盛率兵至近江國和美濃國鎮壓源氏一族的反抗勢力。平氏的一連串行動確實壓制了國都週邊的反平家勢力，然而火燒南都也使平清盛蒙上佛教之敵的污名。
平清盛 生涯
翌年，養和元年（1181年），來自平家勢力大本營——西日本伊予國的河野通清、河野通信父子及豐後國的緒方惟能、臼杵惟隆、佐賀惟憲等地方勢力也舉兵反抗平氏。在東日本，支持平氏的佐竹氏也被源賴朝討滅，反抗平氏的聲浪在各地方興未艾。身處此一困境的平清盛則在此時開始建立以京都為中心的新平家體制，設立了惣官、總下司等官職。隨之又命越後國的城資永、城助職（長茂）率兵攻打木曾義仲。然而，平清盛卻在同年二月底因為染上熱病而倒下，閏二月四日在九條河原口的平盛國屋敷逝世，享年六十四歲。
平清盛薨後，由於其嫡子平重盛已先病死，次子平基盛也早死，領導平氏一族的大位就由三男平宗盛來接班。然而，平宗盛缺乏其父的才幹，也不具其父的強悍個性，因而完全無法應付全國各地接連不斷發生的反抗變亂。再者以法皇為中心的院政勢力再次復甦，也逐漸侵蝕平家的基礎。再加上恰於此時發生飢荒（養和大飢荒）亦為不利條件，在此種種因素交織下，平氏一族先是在壽永二年（1183年）的俱利伽羅峠之戰大敗於源義仲，平家大軍因而崩潰，無計可施之下不得不自京都撤出，最後在文治元年1185年的壇之浦之戰戰敗滅亡。
平氏一族的繁榮很顯然大部分建築在平清盛個人非凡的才能及強悍個性之上，相對地，穩固的治國體制卻從未能建立起來。著意於此的平清盛晚年因而致力於確立體制，然而，在未竟全功之前他就已經病歿，他的計畫也隨之人亡政息。而平清盛恰於反抗行動接續發生之時薨去也是平家滅亡的遠因，因為平氏一族除了他本人外，幾乎毫無優秀的人材能夠接班。換句話說平清盛一死，盛極一時的平家即敲响了喪鐘。
然而不論平氏最後的命運如何，一手打造日本史上空前的武士家族政權，並且能夠與狡變多端的朝廷及宗教勢力正面交鋒，將對方玩弄於股掌之上，甚至亦不忘致力於國外貿易的平清盛，絕對可以稱得上是日本有史以來的大政治家之一。
由於在平家物語一書被描寫成個性殘暴無情，自古以來平清盛一直擺脫不了暴君的形象。平家物語比喻之似「秦趙高、漢王莽、梁朱異、唐禄山」。反之史實的平清盛則是在政治上將日本與中國宋朝的貿易關係視為財政之基礎並加以推展，在公共事務方面，他曾為了海上貿易修築人工島經島，並且在貴族政治走向末路的時代中開創了新的道路，凡此皆應給予正面的評價。
帕斯卡法則
帕斯卡法則是組合數學上的一個關於二項式係數的恆等式。它說明對於正整數,（），
。
帕斯卡法則 組合數學上的意義和證明
表示在有個元素的集內，有個元素的子集的數目。其實這些子集之中，可分為包含第一個元素的和不含第一個元素的。包含第一個元素的子集有個，不含的有個。
香港賽馬會沙田會所
香港賽馬會沙田會所是香港賽馬會屬下的會所設施，位於香港新界沙田馬場側，1985年由時任馬會主席沈弼爵士揭幕啟用。
香港賽馬會沙田會所為香港賽馬會會員提供飲食及康樂設施，飲食設施可帶同來賓，康樂設施則一般只供會員使用。會所設有停車場供會員使用，在賽馬日則只供董事、榮譽董事、遴選會員、榮譽遴選會員及有效即日泊車證持有人使用。
香港賽馬會跑馬地會所
香港賽馬會跑馬地會所是香港賽馬會屬下的會所設施，現址位於香港跑馬地山光道。
香港賽馬會跑馬地會所 山光道會所
山光道會所，從前是馬房，1987年馬房遷往沙田後改建為會所設施，並於1992年11月12日啟用。會所為香港賽馬會會員提供飲食及康樂設施，飲食設施可帶同來賓，康樂設施則一般只供全費會員、公司會員及會所會員使用；其他如賽馬會員等不能使用。會所設有停車場，供持有泊車證的會員使用。
2020年10月，跑馬地會所擴建完成，並命名為The Hilltop in the Valley。
土瓜灣
土瓜灣（英語：，古稱土家灣）是位於香港九龍半島東南部的一個海灣。土瓜灣行政上屬於九龍城區的五個分區之一（即紅磡、土瓜灣、九龍城及九龍塘、何文田和啟德）。土瓜灣之大致位置為紅磡以北，何文田以東，九龍城以南，啟德以西。
土瓜灣 地理位置
狹義之土瓜灣，具體位置為東面臨九龍灣及土瓜灣避風塘與舊啟德機場對望，南面以庇利街與鶴園為界，西南面則以馬頭圍道及新柳街（亦有説江西街）與老龍坑為界，西面以靠背壟道與靠背壟為界，西北面以天光道及馬頭圍道與靠背壟及馬頭圍為界，北面以馬頭角道與馬頭涌為界，以新山道及新碼頭街與馬頭角為界。
隨著土瓜灣的發展及港鐵土瓜灣站落成，土瓜灣之名氣蓋過周邊的少用地名，因此政府及媒體經常將附近之馬頭圍、馬頭涌、馬頭角、靠背壟甚至老龍坑歸入廣義之土瓜灣。
例如，媒體會將位於馬頭涌之傲雲峰歸入土瓜灣，
亦會將位於馬頭角之翔龍灣歸入土瓜灣，也會將位於靠背壟之農圃道18號歸入土瓜灣，甚至將位於老龍坑之冠山苑歸入土瓜灣。
又例如，2006年市建局發言人表示，1998年宣布的25個重建項目並不包括土瓜灣北部馬頭角十三街。
而實際上十三街位處馬頭角，因土瓜灣/馬頭角本有新山作天然分界線，但後來新山被削平而變得不明顯，造成地名擴散/縮細的爭議，尤其曾以沙中綫宋皇臺站/土瓜灣站命名爭議最盛，因為兩站的位置皆屬於土瓜灣範圍。
土瓜灣 歷史
根據沙中缐土瓜灣站的考古發掘，證實唐宋年間土瓜灣地區已經有村落和墟鎮。
土瓜灣村早於1819年《新安縣志》已經有記載，是爲數不多的九龍半島古村落之一。1860年簽訂之《北京條約》中，土瓜灣被稱爲"土家灣"。
1873年，土瓜灣與紅磡、鶴園創立紅磡三約，在今日差館里附近合資興建觀音廟，并於1902年成立「紅磡三約公所」。
至1920年代，土瓜灣村落隨市區的擴展而消失，同一時期拆卸的還有附近九龍寨的馬頭圍、馬頭角和二王殿村等。
二次大戰之後的1960-70年代，九龍城區的土瓜灣更被發展成為一個工業區。土瓜灣設有英泥廠、製衣廠、船廠，以至電池廠、塑膠花廠等。其中香港元興電機織染廠就是其中一例，另外是製造燈塔牌手電筒的香港捷和製造廠（1947）有限公司、專業漂染各種布匹的禎昌染布廠、製造火水燈的立泰製造廠有限公司和製造機器的新聯機器廠等等。不過隨着工廠北移中國大陸，昔日的工廠已經陸續清拆重建。
土瓜灣 歷史
自1998年啟德機場關閉後，有不少新私人屋苑在土瓜灣落成，也有不少工業租戶陸續遷往九龍東之新蒲崗、九龍灣、觀塘和油塘等。不過近年不停重建下，不少老街坊被迫搬走，老店亦難敵昂貴租金而結業。近年區內亦多了不少港澳個人遊旅客，出現多間金舖及藥房。
土瓜灣 地名由來
土瓜灣名稱的由來，有三種不同說法。
其一，是土瓜灣舊日的海灣之中，「海心島」的形狀像土瓜（即番薯）而得名。
其二，是土瓜灣村之村民曾大量種植土瓜，並供奉給1277年逃至九龍城一帶官富場的宋端宗趙昰享用而得名。
其三，是因爲土瓜灣村本身是為數不多的九龍半島原住民古村落之一，爲了有別於後來才遷入香港的客家人建立的客家圍村「客家村」，所以稱為「土家村」，所在海灣便稱為「土家灣」。
張洪年(2017)提出，《新安縣全圖》把“土瓜灣”的漢字記作“土家灣”，英文記作“To Ka Wan”，反映該地人口把“瓜”讀作沒有圓唇的“ka”。珠三角各種方言中，“瓜”失去圓唇的，除了客家話，就是屬於四邑片的開平、恩平。該文因為距離和人口分佈理由，排除了四邑，提出“土瓜灣”中“瓜”的拼法較有可能是反映客家話的讀法。
土瓜灣 地名由來
劉擇明和鄧思穎(2020)認爲，比較四個可能來源，圍頭話的“灣”字的字音和香港粵語相差極遠，水上話和客家話雖然都可以把“土瓜灣”的“灣”讀作低調，但都沒有穩定的低變調現象。“土瓜灣”的“瓜”被記成沒有圓唇的“家”“Ka”，只符合恩平話、開平話等四邑話和客家話。從語音比較來看，四邑話好像可以說明最多的讀音現象。
“灣”字在香港粵語讀陰平 [wan55]，但在“土瓜灣”，“長沙灣”，“銅鑼灣”三個地名中會讀成陽平（低降調）[wan21]。經考察舊地圖轉寫、變調規則、例外讀音等證據後，劉擇明和鄧思穎(2020)指出，這些地名的“灣”字，來源可能是四邑話（開平、恩平）地名的低變調。四邑話來源可以說明《新安縣地圖》中“土瓜灣”的“瓜”記成“家”，“長沙灣”的“長”英譯沒有記成客家話的“Chong”，“灣”字讀低變調而保留 [a] 元音等情況。本文的分析，也應該適用於“上環”、“中環”、“西環”等地名的“環”字。
“都市日報”專欄亦認爲，因爲大量遷入的客家人使用客家話，所以將土瓜灣中陰平的「灣」讀作陽平的「環」。
土瓜灣 社區環境
土瓜灣主要以住宅區及輕工業區為主，另外附近沿漆咸道北至馬頭圍道一帶亦聚集了不少傢具商舖和室內設計公司。商舖主要集中在土瓜灣道，工廠大廈和住宅式工場則於九龍城道與馬頭圍道，後因工業轉營，工廠慢慢搬遷，部份工廠大廈演變成現在內地旅行團購物的地方。
因為是舊區關係，土瓜灣區內不少樓宇設有老人院。而鴻福街一帶原本設多間檔販，人流眾多。不過到1984年土瓜灣街市落成後，政府其後將橫街規劃成死胡同，人流開始大減。地舖陸續在1980年代中起變成車房。
有民間組織於2014年起進駐土瓜灣，透過舉辦導賞團及社區講座喚起大眾關注保育。
土瓜灣 流行文化
近年不少荷里活電影在土瓜灣取景，其中《世紀戰疫》、《變形金剛4》、《斯諾登風暴》等在益豐大廈取景。而啟明街、美景街及十三街附近的工廠大廈曾為香港電視劇集取景地，如《大時代》拍攝美景街的甘露甜品店和鄭保瑞的《狗咬狗》。
土瓜灣 未來發展
2006年，市建局發言人表示，市區重建局前身土地發展公司曾於1998年宣布的25個重建項目，列為5年內優先執行，不過該25個項目並不包括馬頭角十三街。
2009年，随着啟德發展工程動工，多個政黨要求重新啟動重建計劃，但市建局表示已進行了多項復修計劃，至於會否重建暫時言之尚早。俗稱「十三街」的80多幢舊樓近八成並無業主立案法團。據知收購十三街共2000多個單位成本逾100億元，但該處地積比率僅6倍，重建新樓面積與現時相若，利潤不高。
2016年3月，市建局宣佈為土瓜灣庇利街／榮光街（即俗稱「環字八街」部分範圍）展開大型重建項目，初步估計涉及約二千伙，數目為歷來最多。估計收購及重建過程長達10年，最快預料2025至26年完工，提供約1150個中小型單位。項目亦採用「小區重建」原則，不建大型商場，反利用地面空間作有街舖的「行人街」，營造社區特色。屋宇署2023年2月批出11項住宅及商住發展的建築圖則，其中市建局土瓜灣庇利街/榮光街發展項目，獲批重建為3幢樓高24層，另有3層平台及3層地庫的商住項目，涉及可建總樓面約71.7萬方呎。
土瓜灣 未來發展
2016年6月，市建局宣布在土瓜灣推出3個以小區重建發展概念的項目，涉及鴻福街、銀漢街、啟明街及榮光街合共97個街號。地盤總面積約8840平方米，樓齡逾50年，估計發展成本需100億港元。預計2025/26年完成後，會提供1360個中小型單位，設12,200多平方米商業/零售樓面面積，市建局聲稱日後不會引入大型商場，將以小店為主，同時優化區內交通。當中最為街坊不捨的是有20年歷史被稱為「街坊食堂」 的潮汕美食。
2022年10月，市區重建局（市建局）宣佈啟動土瓜灣區兩個重建項目：明倫街／馬頭角道發展計劃（KC-018），及土瓜灣道／馬頭角道發展計劃（KC-019）。KC-018計劃亦稱土瓜灣「五街」。兩個計劃將重新規劃土地用途，將重建後的建築物從海濱後移，騰出的地面空間，可提供約20米闊的海濱長廊，並與毗鄰啟德發展區內的海濱飲食廊、啟德體育園及海濱長廊等海濱發展連接，優化海濱環境。重建後，明倫街╱馬頭角道項目可提供1280個單位，土瓜灣道╱馬頭角道重建則可提供950個中小型單位，估計在2033年完成。由於這是局方首個沿海濱發展的重建項目，料落成後大部分單位可享「無敵海景」。
土瓜灣 未來發展
2023年6月，恆基地產以强拍統一土瓜灣落山道72至76B號及土瓜灣道72至76B號項目業權。恒地過去花上7年時間、斥逾41億元購入土瓜灣4個地盤一併發展重建，範圍包括土瓜灣道68A至76B號、落山道58至76號、下鄉道14至20號、麗華街1至7號，以及美華街1至9號及2至8號，總地盤面積約4.25萬平方呎，可建總樓面約38.2萬平方呎。位於落山道72號之廣同安藥行，其後挂出橫額宣佈結束64年經營。
2025年5月，市建局行政總監韋志成透露，市建局已展開「土瓜灣海濱研究」，認為配合土瓜灣內陸和對開水體發展，該區絕對有潛力成為全港首個集休閒娛樂、旅遊、商業和住宅於一體的「東維港灣區」（Victoria Cove Area），媲美澳洲悉尼大型海濱區域Darling Harbour和挪威奧斯陸的Aker Brygge。