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张皇后 (明世宗) 被廢、逝世
嘉靖十三年正月初六日（1534年1月19日），嘉靖帝將皇后張氏廢黜，降諭禮部曰：「朕惟陰所以相陽，若地之承天者也。夫為妻綱，婦道曰敬順而已矣。元配既早失，乃因助祀不可無人，列御不可無統，遂封張氏為皇后。恩禮之所加遇特甚。近乃多不思順，不敬不遜屢者，朕以恩待。昨又侮肆不悛，視朕若何。如此之婦，焉克承乾？今退閒別所，收其皇后冊寶，天下並停賀箋，如敕奉行。」 此諭旨的意思大致是指元配陳皇后去世之後，嘉靖帝認為需要有人協助進行祭祀和統領後宮妃嬪，便冊立張氏為皇后，給予她極高的恩寵與禮遇，近來張皇后多次不順從他，屢次做出不恭敬、不謙遜的舉動，嘉靖帝仍恩待她，可是昨日張皇后又恣意欺侮，毫不悔改，令嘉靖帝覺得張皇后已經不能擔當皇后的重任，便將她貶退到別處居所，收回她的皇后冊寶，並且要求天下各地停止向張氏呈進賀表。
张皇后 (明世宗) 被廢、逝世
張皇后被廢的具體原因待考。明朝文學家沈德符所撰的《萬曆野獲編》稱張皇后被廢時，內閣首輔張璁剛從永嘉被召回，再次擔任首輔，卻未極力勸阻嘉靖帝；禮部尚書夏言深受皇帝信任，卻沉默不語；即使是臺諫官員，亦無人上疏勸阻。嘉靖帝也未將廢后的具體罪狀公告宗廟或天下，只說她「不敬不遜、侮肆不悛」，後世學者至今仍不清楚具體原因，王世貞對本朝史事記載極為詳盡，唯獨對此事語焉不詳；前輩如鄭端簡、雷豐城等人當時已在朝中，均有史才，但他們的著作也未提及廢后的具體原因。據說，建昌侯張延齡因罪當死，昭聖皇太后向張皇后乞求哀憫。張皇后便趁新年侍奉嘉靖帝時，在宴會上略微提及此事，怎料嘉靖帝大怒，當即命人脫去她的冠服，施以鞭打，最後在正月初六日廢黜張皇后，不久之後的正月初八日，嘉靖帝即下詔冊封德妃方氏為皇后，可見嘉靖帝早已有意如此。沈德符認為廢后與張延齡事件有關的說法，似乎較為可信。類似的說法也見於原任東閣大學士、禮部尚書朱國禎所撰的《湧幢小品》。朱國禎說他小時候聽一位老儒生說，張皇后被廢的真正原因跟張延齡有關。嘉靖帝因昭聖皇太后初年壓制其生母章聖皇太后之事而甚為憤怒，而昭聖皇太后的兄弟張延齡樹敵眾多，被人告發下獄，令昭聖皇太后感到焦急，希望趁皇子誕生之際，向嘉靖帝祝賀並求情。嘉靖帝推辭她，昭聖皇太后便再次請求，嘉靖帝又再次推辭她，讓昭聖皇太后更加急迫，於是托張皇后代為說情。當時，張皇后正受寵愛，趁夜宴向嘉靖帝轉述太后的意思，而太后也派人傳話說「延齡事將就罷」。嘉靖帝早已不滿，曾經告知內閣大臣太后的言行，但尚未發作，聽到張皇后這番言話之後，大怒，當即命人脫下張皇后的冠服，並施以杖罰，第二天便下旨廢黜皇后，張延齡最終也被處死。
张皇后 (明世宗) 被廢、逝世
嘉靖十五年二月初一日，聖節使金光轍從北京返回朝鮮，中宗在思政殿引見金光轍。金光轍提到他在路途中遇到監生張雲霓和魏朝聘，張、魏二人聲稱他們從平日交好的宦官那裡打聽到一些宮禁之事。例如，張皇后受寵，嘉靖帝在一次宴會中命令陳皇后敬酒時，看到她面露不悅之色而動怒，陳皇后三次敬酒，嘉靖帝都不飲，最後甚至把酒杯擲出去，當即命令她罰跪，隨後與張皇后進入別室，直到深夜才讓陳皇后離去。陳皇后因心力交瘁而患病，不久之後便去世。又例如，哀冲太子出生時，張皇后曾面露不悅之色。後來，哀沖太子夭折，有人讒言說張皇后詛咒太子，導致太子死亡。嘉靖帝因此大怒，把張皇后廢黜並幽禁在冷宮。然而，張皇后性格溫柔和順，即使被廢黜在冷宮，聽聞嘉靖帝生病時，她決定斷絕飲食，日夜向天祈禱，願以自身代嘉靖帝受病。嘉靖帝聽聞此事之後，後悔之前的決定，想要恢復她的皇后之位，但時機已不允許。其實，進賀使蘇世讓早在嘉靖十三年四月二十四日，就曾向中宗𢑥報他打聽到的廢消息。當時，蘇世讓從序班夏麟等人打聽到嘉靖帝自正月開始有感冒風疾，輟朝至今已經三個月，現已痊癒，但下層僕役間傳言嘉靖帝多內寵，縱慾過度導致患病，康復甚難。蘇世讓在會同館與人接觸不多，見聞有限，能交談的只有序班而已。問及廢緣由時，序班僅回答曰：「但聞以不敬、不遜，作孽而廢而已。宮禁事嚴密，難得詳知矣。」其後，蘇世讓詢問館內的下人時，他們說：「皇后因妬忌，欲自縊於帝前，又多不恭之事，故廢置別宮矣。」這說法似乎比較詳細，但消息並非來自文人、士大夫，而是下人之間的傳言。蘇世讓認為朝中之人大體上對於觸犯皇帝的言論，什麼都敢說，肆無忌憚，因此這些下人之間的傳言可信性低，之前在與通事往來書信時，並未上報。
张皇后 (明世宗) 被廢、逝世
嘉靖十五年閏十二月初三日（1537年1月14日），「廢后張氏」薨逝，嘉靖帝下旨其喪禮依照明憲宗廢后吳氏之例辦理，即是參照正德四年正月明憲宗廢后吳氏去世後，明武宗所降下的諭旨辦理廢后張氏的喪禮：「喪禮倣英廟惠妃故事，太常寺以祭儀請命，歲時用素羞，別祭於墓所。」其後，張氏葬於金山。《明世宗肅皇帝實錄》有嘉靖十八年十二月初四日「賜錦衣衛指揮僉事張楫妻薛氏祭葬如例。楫，繼張氏父也」，以及嘉靖二十年七月初八日「給故錦衣衛帶俸指揮僉事張楫祭葬。楫，継張氏父也」的記載，顯示「廢后張氏」去世後仍被官方承認為嘉靖帝的繼。
张皇后 (明世宗) 延伸閱讀
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《明史卷一百一十四》，出自《明史》
董里府
董里府（泰语：，皇家轉寫：Changwat Trang，泰語發音：[t͡ɕāŋ.wàt trāŋ]），西北邻甲米府，北面是那空是贪玛叻府，东面邻博他侖府，东南側邻沙敦府，西南面则是安达曼海。
董里府 歷史
起先在二万五千年至三万年前就有人来到这一片土地上生活。历史记载中最古老的王国叫做六坤王国（Kingdom of Ligor），该国于公元1200年左右建都于附近的三王台（Ban Thai Samor）。
甲米在1782年泰国建立扎克里王朝之初曾隶属那空是贪玛叻道（มณฑล นครศรีธรรมราช，Monthon Nakhon Si Thammarat），后来在1872年当时十九岁的泰王朱拉隆功大帝将其地位提升为直属于国都曼谷之下的郡府。
泰王国于1932年实行君主立宪制，董里当时即成为一个自立的泰国郡府。
2004年圣诞节过后发生了印度洋大地震及海啸，董里府的一些离岛曾被波及但是受损失情况很轻微。
董里府 地理
董里府处于泰国南方的丘陵地带，除了府城周围很少有平原，董里府的最高峰称为般他山（Mount Khao Banthat，海拔1,322米）。府中的两条主要河流是董里河与白莲河，他们分别发源于洛坤府里的黄山（ดอยอินทนนท์，Mount Khao Luang海拔1,835米）和这里的般他山。
本府的西南面濒临安达曼大海，离岸有47个小岛，由于这些岛在海中分布很均匀，很适合渔民出海捕鱼作业，近年来由于泰国南方旅游业蓬勃开展，到董里府的大小离岛上进行「叔姑巴」潜泳（即英语：scuba diving）的游客也渐渐多了起来。
2004年发生的印度洋地震及海啸曾波及董里府的某些离岛及海滩。但是这里所受损失比泰国其他重灾区轻微得多，只有一些渔民的渔船沉了，或者渔具丢失了，或者渔船上的引擎被海浪打坏了。
在董里府境内不但多山，还有多处水瀑布和温泉，多数海滩长年适合游客观光度假。泰国旅游局特此设立了好几个国家自然保护区公园。
董里府 气候
董里府由于面临安达曼大海，气候备受海洋季风影响，上半年炎热，下半年多雨。
董里府 气候变化
由于2006至2007年在印度洋上出現了厄尔尼诺現象，造成泰国南部甲米、董里等地区异常干旱，降雨量偏低。在传统的雨季中有时整个星期都艳阳高照。
另外在近年旱季（1月至4月），特别是厄尔尼诺現象强烈之年，东南亚诸国的山林会发生大面积火灾，造成空气中烟雾弥漫，董里府也偶有被其困扰十几日。
董里府 航空交通
董里机场离董里府城仅七公里。每日有一班泰鸟航空公司（Nok Air）的波音737-400飞机起飞飞往曼谷廊曼機場（ท่าอากาศยานดอนเมือง，Don Muang Airport），另有一班同航空公司的波音飞机自曼谷飞来降落。
在2006年及2007年无国际航班在董里机场起飞与降落。
董里府 陆路交通
董里府城距离泰国首都曼谷828公里，每日有两班火车对开。一般汽车经由亚洲4号公路泰国南方段驶及素叻府，然后在进入洛坤府北部后再依照公路上的泰文和英文指示牌转向董里府方向。
在董里府城租用汽车不太方便，公交车就一趟，一人12珠，但是很难等，摩托车充当出租车，起步20珠，从市里到机场80珠，也可以选择做双条车，也属于公交车，两排座位，15珠一位，也可以租嘟嘟车，小三轮，敞篷，一般比摩托贵一些。最好的就是很容易租到摩托车200珠左右一天。在泰国，汽车燃油分为91号油（无铅汽油）和95号油（有铅汽油）两种。一般在加油站会有服务员为你添加，如果你不会说泰语，指一指牌子就行，沟通毫无障碍。摩托车油箱一般需要150泰币（2014年），可行驶150公里
董里府 海路交通
董里府西临安达曼海，水路交通方便，有渡船连接本府各大离岛及甲米府的披披栋岛、兰挞岛。但是请注意如果在5月到11月季风盛时节风浪会很大，许多人会不适应。而且有时渡轮也会因为风浪太大而停航，请留意当地的天气预报及海港的海浪预报。
还有一种长尾船（longboat）时常在码头边兜客，这种船船身很细长，发动机装在船尾，通过长长的传动杆带动螺旋桨，因此得名。长尾船通常很快，适合去离岛，或者沿海岸观光，一般船夫开价1,200泰币一日。
董里府 府徽与其他象征
董里府的象征树是「惜塘」（泰文译音，Sri-Trang），英文為 Green ebony （学名：Jacaranda filicifolia），这种树是由拉斯达爵爷于1899年从澳洲引进的。
董里府徽是一座通向灯塔的水上桥，象征着光明来到了。
董里府的座右铭是：「在我们的由拉斯达爵爷创始的城市里，每个人都心胸宽广，遍地出产橡胶和肥猪，也盛开着惜塘花。海浪轻拂着明美的沙滩，海里遍是珊瑚，山上挂着水帘子一般的瀑布。」
董里府 行政及管理
本府行政上被划分为九个縣（ampoe）及一个支縣（king ampoe），又进一步被划分为87个区（tambon）及697 個村（muban）。
孝烈皇后
孝烈皇后（1510年代？—1547年），方氏，安平侯方泰之長女，明世宗朱厚熜第三任皇后，直隶江宁人。
孝烈皇后 生平
嘉靖九年（1530年），方氏经由选美入宫。当时，明世宗即位十年，仍無子嗣。大学士张孚敬上言：“古者天子立，并建六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，所以广嗣也。陛下春秋鼎盛，宜博求淑女，为子嗣计。”世宗从之。
嘉靖十年（1531年）二月二十五日，嘉靖帝諭大學士張璁曰：「朕奉章聖慈仁皇太后慈訓，於選中淑女三十人內慎選九人，以充九嬪」。三月初二日，冊封淑女方氏、鄭氏、王氏、閻氏、韋氏、沈氏、盧氏、沈氏與杜氏為九嬪。《明世宗肅皇帝實錄》並未提及這九位嬪各自的封號，但是綜合《皇明典禮志》、《禮部志稿》等史料的記載，可知淑女方氏冊封為德嬪，鄭氏為賢嬪，王氏為莊嬪，閻氏為麗嬪，韋氏為惠嬪，沈氏為安嬪，盧氏為和嬪，沈氏為僖嬪，杜氏為康嬪。
嘉靖十三年，世宗废张皇后，册立方德嬪为皇后。當時的制度是，皇后須行過廟見之禮，方為獲得祖宗認可的正式皇后，而廟見只須拜謁內廟而已。世宗命礼臣议定庙见礼儀，群臣考據《礼经》庙见之文、《大明集礼》等制定儀典。册大典中，世宗率方皇后拜謁太庙與世庙。三日過後，將方德嬪封后一事颁诏天下。次日方皇后受命妇朝贺。嘉靖二十一年，世宗封方皇后之父方泰为安平侯。
孝烈皇后 生平
嘉靖二十一年（1542年），嘉靖帝、方皇后，以及張淑妃、馬貞妃等妃嬪都居住於西苑仁壽宮。二月二十八日，冊封張氏和馬氏為妃時，冊封儀仗隊和執事官從紫禁城奉天殿出發，「由右順門至迎和門」，進至二妃寢宮行冊禮。禮畢，張淑妃與馬貞妃「各具禮服於仁壽宮，候上服皮弁服，升座，皇后亦具服升座」，隨後向嘉靖帝及方皇后行拜禮。同年十月二十一日，西苑仁壽宮發生壬寅宮變，王寧嬪、曹端妃與楊金英等十幾名宮女意圖用繩子及黃綾抹布殺死嘉靖帝。當日，司禮監張佐等人奉方皇后懿旨：『好生打著問』。宮女楊金英述說本月十九日，王寧嬪與曹端妃在東稍間點燈時，商議說：『咱們下了手罷，强如死在手裏！』一旁的宮女楊翠英、蘇川藥、楊玉香、邢翠蓮說：『是！』楊玉香便前往東稍間，解下儀仗用的細料花繩，搓成一條繩子。十月二十一日卯時（上午5點到7點），楊玉香將繩子遞給蘇川藥，蘇川藥將繩子遞給楊金英拴套兒，一齊下手。姚叔皋掐着嘉靖帝的脖子，楊翠英對她喊說：「掐着脖子，不要放鬆！」邢翠蓮將黃綾抹布遞與姚叔皋，讓她把黃綾抹布蒙在嘉靖帝的臉上。隨後，諸宮女分工合作，邢翠蓮負責按着胸前，王槐香按着身上，蘇川藥拿着左手，關梅秀拿着右手，劉妙蓮與陳菊花按着兩腿，姚叔皋與關梅秀扯繩套兒。知情的張金蓮見事情不妙，去請方皇后來。方皇后前來後，姚叔皋打了皇后一拳，王秀蘭負責打聽消息，陳菊花吹滅了燈火。張金蓮叫總牌陳芙蓉點燈，徐秋花、鄧金香、張春景、黃玉蓮卻再次把燈吹滅。陳芙蓉便跑出去，喊來管事牌子，將各犯人抓捕。
孝烈皇后 生平
萬曆年間出生的沈德符撰有《萬曆野獲編》，此書說「故老相傳，曹妃為上所嬖，孝烈妒而竄入之，實不與逆謀，然而宮禁事祕，莫能明也」，意思為有前朝年老之人說曹端妃深受嘉靖帝寵愛，孝烈皇后因嫉妒端妃而誣衊她參與謀逆，但宮廷之事機密，無人能夠確知真相。而明末清初人毛奇齡所撰筆記《勝朝彤史拾遺記》則稱壬寅宮變後，嘉靖帝受驚不能說話。孝烈皇后命令太監張左、高忠逮捕宮人，審訊查辦，王寧嬪供稱：「曹妃者，雖不與，然亦知之。」皇后於是傳皇帝之命，將曹端妃及楊金英等十餘人處以凌遲。嘉靖帝病癒後，本來很感激皇后的處置，但之後懷疑曹端妃是被冤枉，認為：「端妃，我所愛，宜無此心。」因此對皇后心生怨恨。嘉靖二十六年十一月，宮中失火，眾人請旨拯救方皇后，但嘉靖帝不同意，方皇后便崩逝，嘉靖帝事後哀悼曰：「救我，而我不能救」。然而，以上說法未有任何確實史料證明，而且當代研究學者已證實《明史·五行志》所載「二十六年十一月壬午，宮中火」與《明史·世宗本紀》所載「冬十一月，壬午，大內火」的記載均有誤，實為紫禁城外西北側的大高玄殿發生火災，而非紫禁城內發生火災。楊爵《楊忠介集》中收錄的幾篇文章曾提到這次火災，例如吳時來所著的《楊御史傳》稱十一月初五日晚上，大高玄殿發生火災，火向四面擴散而無法靠近，嘉靖帝在火光中恍惚聽到有人呼喚楊爵、劉魁魁、周怡三人的名字，於是便在次日將他們從牢獄中釋放，而由天性所著的《楊御史傳》則詳細記載了火災次日嘉靖帝下詔的內容，詔書提到這場火災發生在戌時（晚上七時至九時），嘉靖帝在大高玄壇完成晚上的禮拜懺文後，稍作休息，當時負責法事之人正在值守，突然四面起火，圍困之處有三十多人無法逃脫。
孝烈皇后 生平
嘉靖二十六年（1547年）十一月十八日，方皇后去世，嘉靖帝即日發喪，諭禮部曰：「皇后比救朕危，奉天濟難，冀同膺洪眷，相朕始終，不意遽逝，痛切朕情。其以元禮喪之。」此諭旨的意思是指方皇后曾經救嘉靖帝於危難之中，奉天命幫助嘉靖帝渡過難關，本希望與方皇后共受上天厚恩，相伴終老，不料她突然去世，嘉靖帝心痛不已，想以元的禮儀為其辦理喪事。其後，方皇后葬於永陵，賜諡號曰孝烈皇后。世宗笃信道教，又在嘉靖三十五年追谥孝烈皇后道号为九天金闕玉堂輔聖天掌仙妙化元君，以表缅怀尊崇。世宗临终前，遗诏孝烈皇后祔庙合葬。起初，方皇后神主祔於太廟第九室。
孝烈皇后 生平
嘉靖帝死后，其子隆庆帝可能素与方皇后不睦，不遵其遺命，令改以不得嘉靖帝欢心的第一任皇后孝洁皇后为配饗祔庙。隆庆元年二月，孝烈皇后與孝潔肅皇后同日上尊谥，为孝烈端顺敏惠恭诚祗天卫圣皇后，移神主弘孝殿。
弟弟方承裕在嘉靖中嗣安平伯加太子太保，又加少保。
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《明史卷一百一十四》，出自《明史》
孝恪皇后
孝恪皇后（1510年代—1554年），杜氏，直隸順天府大兴县（今北京市）人。慶都伯杜林之女，明朝明世宗朱厚熜之妃，明穆宗朱载坖之生母。
孝恪皇后 生平
嘉靖九年（1530年）十月初六日，吏部尚書張璁上奏說古代天子會冊立皇后，設置六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，以廣儲子嗣，現今中宮皇后在位數年，但皇嗣尚未繁盛，希望嘉靖帝下旨挑選貞潔賢淑的女子充實妃嬪。嘉靖帝便命令禮部員外郎李瑜、主事屠應埈、王汝孝、吳龍分別前往南北直隸、河南、山東選拔女子。嘉靖十年（1531年）二月二十五日，嘉靖帝諭大學士張璁曰：「朕奉章聖慈仁皇太后慈訓，於選中淑女三十人內慎選九人，以充九嬪」。三月初二日，冊封淑女方氏、鄭氏、王氏、閻氏、韋氏、沈氏、盧氏、沈氏與杜氏為九嬪。《明世宗肅皇帝實錄》並未提及這九位嬪各自的封號，但是綜合《皇明典禮志》、《禮部志稿》等史料的記載，可知淑女方氏冊封為德嬪，鄭氏為賢嬪，王氏為莊嬪，閻氏為麗嬪，韋氏為惠嬪，沈氏為安嬪，盧氏為和嬪，沈氏為僖嬪，杜氏為康嬪。同年八月初七日，杜康嬪之父杜林授為錦衣衛帶俸正千戶。
孝恪皇后 生平
嘉靖十五（1536年）九月初九日，進封宸妃沈氏、麗妃閻氏為貴妃，端嬪曹氏為端妃，安嬪沈氏為安妃，康嬪杜氏為康妃，並且冊封錦衣衛正千戶盧惠之女盧氏為靖嬪、江洋之女江氏為恭嬪、任惠之女任氏為順嬪、趙汝誠之女趙氏為榮嬪。嘉靖十六年（1537年）正月二十三日，杜康妃生明世宗第三子朱载坖。
嘉靖三十三年（1554年）正月，杜康妃逝世，年约40岁。礼部尚书歐陽德和大学士严嵩奏请让朱载坖服三年丧。嘉靖帝不允许，以“应避至尊，不宜重服”下谕，大臣遂不敢争。嘉靖帝命比照郑贤妃的葬礼，辍朝二日，谥为荣淑康妃，葬金山。
其子朱载坖即位后，為杜氏恭上諡號孝恪渊纯慈懿恭顺赞天开圣皇太后，並迁葬永陵，設牌位於神霄殿。追封太后之父杜林为庆都伯，命其子杜繼宗（杜氏之弟）繼承宗嗣。
孝安皇后
孝安皇后（？—1596年8月6日）陈氏，明穆宗朱载坖继，直隶通州人，錦衣衛副千户封固安伯陳景行之女。兄長陳昌言、陳嘉言、陳善言，陳名言之姐妹。
孝安皇后 生平
史书未记载陈氏生年。嘉靖三十七年（1558年）九月，裕王妃李氏逝世，选陈氏为裕王继妃，明神宗的母亲李贵妃原是她的宮女。隆庆元年（1567年），册立为皇后。
隆庆帝即位后妃嫔颇多，1557年，陈皇后生下太和公主，公主在1560年夭折。陈皇后雖美貌，卻无宠，沒有生子，復触帝怒，借口陳皇后无子多病，迁居别宫。太子朱翊鈞，事嫡母最孝，每天早晨谒奉先殿、朝父皇穆宗及生母李皇贵妃毕，必去嫡母陈皇后所在偏宫问安，皇后闻履声而辄喜。李皇贵妃得知皇后欢喜，亦欢喜。
明神宗即位，上嫡母尊号曰仁圣皇太后，居慈庆宫。万历六年，尊为仁圣贞懿皇太后，万历十年，尊为仁圣贞懿康静皇太后。神宗孝事两宫无间。万历二十四年七月戊寅（1596年8月6日），陈太后崩，谥曰孝安贞懿恭纯温惠佐天弘圣皇后，祀奉先殿别室。
孝安皇后 軼事
陳皇后是一位以国家利益为重、敢于谏言的皇后。陪着裕王朱載坖度过了如履薄冰的八年。隆庆元年（1567），裕王终于登上了皇帝的宝座，陈妃被册立为皇后。经过长时期的苦难与压抑之后，明穆宗现在居于至高无上、可以为所欲为的位子之上，于是便肆无忌惮地纵身声色之中。陈皇后对此婉言劝阻：“圣上此位得之不易，身负祖宗之托，应谨慎小心才是。况且陛下也要注意保重身体。”穆宗非但不听规劝，且发怒道：“祖宗之法，后妃虽然母仪天下，但不可参预政事。我的事你不要多言!”并因此将她安排到别的宫殿，大有废弃之势。陈皇后见忠言获罪，羞愤交加，便疾病缠身，卧床不起。
孝安皇后 軼事
大臣们纷纷上疏明穆宗，立即让皇后回到中宫。穆宗在回答詹仰庇的手批中说：“皇后无子多病，移居别宫，聊以自适，以期痊愈，你怎么知道内庭的事，只管胡说！”在回答王之垣的疏请时，也说：“皇后侍奉我时间太长，无子多病，移居别宫，使她心情舒畅一下，你不知内庭的事，胡说什么！”后来王之垣又上疏说：“皇后是先帝为陛下选的，有关睢樛木之德，抑郁成疾，已经不好了，反而说移到别的宫中，使她心情舒畅一下。难道有夫妻分离而心情舒畅的吗?”穆宗这才说：“皇后调理的稍有好转，就让她回本宫。”不难看出，穆宗为了自己纵欲方便，想方设法不让皇后回中宫。穆宗和其父明世宗策略不同。其父爱够了某一皇后即废掉，他是不喜欢就放到一边，尽管自己快活。当时民间对挑选宫女非常恐惧，在《云间杂志》中卷有过这样一段记载：“隆庆二年（1568），讹传京中将选淑女，一时间男女纷纷娶嫁，不论长幼良贱，有垂髫即出嫁的，有乳臭就作新郎的，寡妇也都再嫁男人。乐工昼夜不息地忙碌，菜肴果品的价钱因之上涨，经过一个多月事情才平息。后来因为婚娶不般配，往往打官司，但已经来不及了。”这当然有些夸张。贱民和寡妇，无论如何不会选进宫中，垂髫幼女也不应即为宫女，但这却反映了人们对皇帝的荒淫的恐惧。皇帝的纵欲，不仅给国家民族带来了无穷的灾难，而且自己往往因此丧生。穆宗若听陈皇后一言，便不会只在位6年即丧身牡丹花下了。
孝安皇后 軼事
陈皇后是一位善良的皇后，她不因自己无子而妒恨别的妃嫔。明神宗做皇太子时，每天早晨到她的住所问安，她听到脚步声，总是很高兴，为神宗强行起身。她平等对待神宗的生母李贵妃，两宫关系和睦融洽。年方十岁的神宗不能决定国家大事，政务全由陈太后和李太后主持，两人任命张居正为首辅，进行改革，取得了很大成绩。嘉靖、隆庆时期，明朝的财政年年亏空，经过张居正的改革整顿后，变得绰有剩余。在军事上，张居正改革前“虏患日深，边事久废”的局面，这时也大为改观。可以说张居正的改革成功是与陈太后的支持分不开的。陈氏的父亲陈景行在她被选为裕王妃时授锦衣千户。隆庆元年（1567）她被册立为后，父亲被封固安伯。景行一向恭敬谨慎，遇到遣祀、册封诸典礼，事前一定斋戒。在家里告诫诸子一定要退让，显然陈氏的德性跟其父的培养教育是分不开的。
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《明史卷一百一十四》，出自《明史》
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布尔素理想定理
數學上，布尔素理想定理（英語：）声称每個布尔代数中的任何理想，都可以扩展成素理想。这个陈述对于在集合上的滤子的变体叫做超滤子引理。不同数学结构上，理想的定義有所不同，例如環有（环论）素理想，分配格有（序理论）极大理想。對於有定義「理想」的數學結構，有時有類似的素理想定理（）保证存在滿足特定條件的「素理想」。布尔素理想定理是序理论的素理想定理。
尽管各种素理想定理可能合乎直觉，它们一般不能从策梅洛-弗蘭克爾集合論（ZF）的公理推导出来，反而有些等价于选择公理（AC），有些（如布尔素理想定理）雖然严格弱于AC，仍不能由ZF證明。由於布尔素理想定理的強度介乎ZF和ZF+AC (ZFC)之间，有時亦用作集合论的公理，缩写為BPI（对布尔代数）或PIT。
布尔素理想定理 素理想定理
介紹素理想定理需要以下定義：
理想
偏序集（）的序理论理想是（非空）有向的下閉子集。如果考虑的poset（例如布尔代数）有二元上确界，则理想可等价刻劃為下闭且對封閉的子集。
素理想
理想I稱為「素」，意思是只要下确界xy在I中，則必有x在I中或y在I中。
真理想
即不等于整个poset的理想。
历史上，与素理想定理有关的第一个陈述，是用滤子表述。原偏序集上的濾子即是其对偶偏序集上的理想。超滤子引理声称，集合上的每個滤子，都包含在某个超滤子（极大的真滤子）内。集合上的滤子就是它幂集上的布尔代数的真滤子。在这个特殊情况下，极大滤子（不是任何真滤子的严格子集的滤子）和素滤子（若在其中，則必有X或Y之一在其中）是一致的。所以这个陈述的（等价）对偶确保了集合幂集的每個理想都包含在一个素理想中。
布尔素理想定理 素理想定理
上述陈述可以推出幾條更一般的素理想定理，每條分為弱形式和强形式。“弱素理想定理”声称所有“不平凡”（non-trivial）的特定类的代数都有至少一个素理想。相反，“强素理想定理”要求不與给定滤子相交的所有理想都可以扩展成仍不與之相交的素理想。在代数不是poset的情况下，則用其他子结构替代滤子。已知不少此類定理互相等价，所以断言“PIT”成立通常等價於断言對应的布尔代数陈述（BPI）有效。
還有一種变体是把“素理想”替代为“极大理想”，所得的极大理想定理（MIT）有時比對應的PIT强，但不一定。
布尔素理想定理 布尔素理想定理
布尔素理想定理是给布尔代数的强素理想定理。形式陈述为：
设B是布尔代数，I是理想，并设F是B的一个滤子，使得I和F不交。则I被包含在B的不相交于F的某个素理想中。
布尔代数的弱素理想定理則声称：
所有布尔代数都包含一个素理想。
分別称呼这些陈述为强和弱BPI。这两个陈述是等价的，因为强BPI明显蕴涵了弱BPI；欲證反蕴涵，可以在适当的商代数中，使用弱BPI找到相應的素理想。
BPI有不同表达方式。布尔代数中，有以下定理：
对于布尔代数B的任何理想I，下列是等价的：
I是素理想。
I是极大真理想，就是说对于任何真理想J，如果I包含在J中则I = J。
对于B的所有元素a，I正好包含{a, ¬a}之一。
它的对偶說明素滤子和超滤子等价。定理最后一个性质是自对偶命題，只是結合前面假定的「I是理想」给出了素理想的完全刻画。这个定理的所有蕴涵都可以在经典Zermelo-Fraenkel集合论内证明。
由上述定理，下列布尔代数的（强）极大理想定理（MIT）等价于BPI：
设B是布尔代数，设I是一个理想并设F是B的一个滤子，使得I和F不相交。则I包含在B的不相交于F的某个极大理想内。
布尔素理想定理 布尔素理想定理
此處「极大」是全局极大，而不是指不相交于F的理想之中的极大，但後者也給出BPI的另一个等价刻劃：
设B是布尔代数，设I是一个理想并设F是B的一个滤子，使得I和F不相交。则I包含在B的不相交于F的所有理想中极大的某个理想内。
这个陈述等价于BPI是因為有定理：「对于任何分配格L，如理想I在不相交于给定滤子F的L的所有理想中是极大的，则I是素理想。」这个陈述在ZF內可证，見理想 (序理论) § 极大理想。因为任何布尔代数都是分配格，該定理证实了上段的命題等價於BPI。
以上幾種陈述都是等价的。更进一步，因為布尔代数的对偶次序是布尔代数自身，当對以上陈述取对偶的时候，所得的等價命題也是适用于布尔代数的定理，但是其中“理想”一詞都被替代为“滤子”。若考慮的布尔代数是某集合的幂集（以子集關係為序），「极大滤子定理」被称为超滤子引理。
总结起来，对于布尔代数，弱和强MIT、弱和强PIT、用滤子替代了理想的等价陈述都是等价的。已知所有这些陈述都是选择公理的推论（可利用佐恩引理证明），但是不能在经典Zermelo-Fraenkel集合论中证明。但是BPI严格的弱于选择公理，尽管这个陈述的证明是非常不平凡的。
布尔素理想定理 进一步的素理想定理
前面以布尔代数為例介紹的典型性質，經修改後，亦適用於更一般的格，比如分配格或Heyting代数。但是，在这些情况下极大理想不同于素理想，而在PIT和MIT之间的关系是不明显的。
实际上，已发现分配格甚至Heyting代数的MIT等价于选择公理。在另一方面，已知分配格的强PIT等价于BPI（即布尔代数的MIT和PIT），所以这个陈述严格弱于选择公理。而由於Heyting代数不是自对偶，使用滤子替代理想會产生不同的定理。更甚者，關於Heyting代数对偶的MIT並不强于BPI，與上述的Heyting代数的MIT截然不同。
最后，素理想定理也存在于其他（非序理论的）抽象代数中。比如，环的MIT蕴涵了选择公理。这种情况需要把序理论的术语「滤子」替代为其他概念，对于环則是乘法闭合子集。
布尔素理想定理 超滤子引理
在集合X上的滤子是由X的若干非空子集組成，對有限交和超集闭合（向上封閉）的搜集。超滤子是极大滤子。超滤子引理声称集合X上的所有滤子都是X上某个超滤子的子集。这个引理最常用在拓扑学中。
超滤子引理等价于布尔素理想定理，此等價可使用不带选择公理的ZF集合论证明。证明的想法是任何集合的全體子集，以包含關係為偏序，都組成布尔代数，而任何布尔代数都可通过Stone表示定理表示为集合的代数。
布尔素理想定理 应用
直觉上，布尔素理想定理声称在布尔代数中有足够多的素理想，使所有理想都可以扩展成极大理想。这对于证明Stone布尔代数表示定理（Stone对偶性的特殊情况）有用，過程會為布尔代数的所有素理想的集合賦予特定的拓扑，并从这个拓扑找回最初的布尔代数（在同构的意義下）。此外，应用中可以自由选用素理想或素滤子，因为理想與滤子一一對應：將理想的元素逐個取布尔补，就得到濾子。
在一般拓扑学中，一些被称为依赖于选择公理的定理实际上等价于BPI。例如，「紧致豪斯多夫空间之积仍為緊」等价于它，但如果去除“豪斯多夫”條件，則等价于完整的选择公理。
孝定皇太后
孝定太后（1546年—1614年3月18日）李氏，名不详，通州漷县人，祖籍山西省翼城县，明穆宗皇贵妃，明神宗萬曆皇帝生母。明朝最後一位皇太后。因篤信佛法，又自稱九蓮菩薩。
孝定皇太后 生平
武清侯李偉之女，嫡母或生母王氏。根据其父亲李伟行状，李氏生于嘉靖丙午（1546年）冬十一月十九日。庚戌（1550年）秋，“虏闯近郊畿辅戒严”。她随家人迁居北京，后入裕王府，具体时间无记载。裕王朱载坖即为日后的明穆宗。李伟行状指李氏最初为裕王妾室，然据《明史》中李氏传记记载，她初为王府宫人。入宮時十五歲。李氏因长相妩媚动人，美貌聰穎，被裕王朱载坖看中，纳為妾室。
李氏在裕王府和丈夫登基初期的生活细节无记载，仅知在1563年，李氏生裕王第三子朱翊钧，即明神宗。1565年，生裕王第三女朱尧娥。1566年，丈夫裕王朱载坖即位，是为明穆宗。第二年（1567年3月），李氏生穆宗第四女朱尧媖。同年三月，明穆宗告之礼部要册生育“皇子二女”的李氏为皇贵妃、江氏为贤妃。同月壬午举办册封仪式，派遣英国公張溶、镇远侯顧寰、大学士高拱、陳以勤捧册宝行礼，冊文如下：
孝定皇太后 生平
朕惟王化必始於閨門宜備後妃之制 天心欲昌於胤祚式先女士之厘爰舉彞章用延景貺 咨爾李氏宅心貞順稟質惠溫恭而能安步履中珩璜之節敬而無失周旋合圖史之規乃受祉於神明誕儲休於 宗社熊羆協夢丕照震索之祥蘭玉敷華茂發坤亨之瑞庸頒異渥俾晉崇封 茲特遣官持節 封爾為皇貴妃 錫之冊寶 於戲 位以德升已顯陟等威之峻慶由善積尚益凝福履之隆弼成治理於關睢導集禎祺於麟趾欽哉。
隆庆二年（1568年），皇贵妃李氏生次子朱翊镠，同年，其子朱翊钧被立为皇太子。1573年，生么女朱堯媛。李氏生下二子三女，为穆宗妻妾之中生育最多之人，但地位在李皇貴妃之上的陳皇后，只生有太和公主，卻早殤，陳皇后因無子多病，長期失寵，僅僅沒有正式被廢而已，與年輕美貌又兒女雙全的李贵妃是無法相比的。僅管如此，李皇貴妃没有恃宠而驕，反而对陳皇后恭让有礼，相處融洽。
孝定皇太后 生平
1572年，穆宗逝世，其子朱翊钧即位，上尊号曰慈圣皇太后。本来旧时的制度，天子立，尊皇后为皇太后，如果先皇后不是新任皇帝的生母，则同时尊生母为太后，而给先皇后加上徽号以示区别。而在这时，太监冯保欲讨李皇贵妃欢心，跟大学士张居正说起并尊，张居正上议，尊陈皇后为仁圣皇太后，李皇贵妃为慈圣皇太后，从此嫡庶无区别矣，這時李太后才二十八歲。陈太后住在慈庆宫，李太后则住在慈宁宫。张居正又请李太后视皇帝起居，因而太后徙居乾清宫。
由於神宗即位時年紀尚幼，由母親李太后代為處理朝政，而李太后是少有的精明強幹的女人，有識人之明，没有野心和权欲，万历初期，重用张居正與馮保，综核名实，幾于富强，太后之力居多。太后父李伟封武清伯。李太后也從不會縱容自己親屬胡作非為，家人尝有过，命中使出数之，而抵其家人于法。太后對官員頗寬容，御史曹學程曾經得罪萬曆帝，差點被處死，太后得知學程之母甚老，於是幫學程向皇帝求情，才沒被殺，但入獄十年。
明朝的皇帝，只有神宗嗜利，万历帝对李太后表示：“年来无耻臣僚，尽货以献张、冯二家。”李太后不置可否，也让皇帝有十足的把握去抄张居正的家。
孝定皇太后 生平
李太后是個端正嚴謹的女人，教導神宗颇为严格。小皇帝犯错，太后召他长跪，歷數其過，有一次甚至幾乎要將神宗廢位，万历六年（1578年），神宗大婚，太后遂返回慈宁宫。六年三月，加尊号曰慈圣宣文皇太后。万历十年，加尊号曰慈圣宣文明肃皇太后。万历十二年，与陈太后一同谒山陵。同年患眼疾而不愈，陝西漢中府洋縣智果寺僧人智果治療有功，神宗朱翊钧为表谢意，于十四年颁施藏经678函（6780卷），并赐金命太监会同汉中府知府田礼门，修建藏经楼一座，御书“敕赐智果寺”敕額一面。
万历二十九年（1601年），加尊号曰慈圣宣文明肃贞寿端献皇太后。万历三十四年（1606年），加尊号曰慈圣宣文明肃贞寿端献恭熹皇太后。万历四十二年二月初九崩（1614年3月18日），上尊谥曰孝定贞纯钦仁端肃弼天祚圣皇太后，合葬昭陵，别祀崇先殿。
孝定皇太后 崇佛與國本之爭
明神宗曾經一時意亂情迷而臨幸了李太后的宮女王氏，王氏受孕後，神宗非常後悔。太后召問神宗，神宗起先不承認是他的作為，太后命人取《內起居註》查看，神宗至此方勉強承認，被迫封王氏為恭妃。
王氏頗不得寵，且長年無子，故篤信佛教的李太后常以為王氏祈嗣的理由興建佛寺，萬曆九年十月李太后派宦官尤用、張本前往五台山建祈嗣無遮會，而神宗已早一步為寵愛的鄭貴妃於武當山設祈嗣道場，造成太后與神宗的對立，神宗更云：「皇言有舉朝為和尚，我偏為道士遙結武當。」加深佛、道二教的嫌隙，並使得道教重返宮廷，宦官為重要媒介。爾後，鄭貴妃生子朱常洵，王氏生子朱常洛。當時宮中稱宮女為“都人”，神宗因此稱王氏之子朱常洛為「都人子」，甚不喜常洛。由於李太后出身也是「都人」，太后大怒，罵神宗：「爾亦都人子！」神宗惶恐，跪在地上叩首請罪，不敢起立。
孝定皇太后 崇佛與國本之爭
因寵愛鄭貴妃，神宗有意立朱常洵為太子，故引起鄭貴妃與支持朱常洛的群臣互相傾軋，是為國本之爭，神宗在大臣逼迫下只好立常洛為太子，常洵為福王，封地洛邑。群臣想要讓福王趕緊到封邑去，避免留在北京，威脅皇太子的地位。但鄭貴妃不願意，說要留福王在北京，等明年李太后生日的時候，好為李太后祝壽。李太后諷刺地說：「那我兒子潞王是不是也可以先來北京，準備明年為我慶生？」鄭貴妃只好打消念頭。
鄭貴妃一派於立嗣不得志，而神宗對於立嗣也較屬意朱常洵，再加上後來李太后將德清的畫像掛於內殿，要求神宗侍立拜受法名，終觸怒神宗，故當初主持五台山祈嗣無遮會的德清以其干涉皇嗣、私創佛寺海山寺為由入獄，中外朝野也以「母后不得干政」之由打擊李太后，佛教在宮廷的競爭勢力也因此削弱。
李太后的崇佛雖然使佛教在萬曆年間達到興盛，但興建佛寺耗費大量人力與金錢，加上涉及「祈嗣」及「立嗣」問題，使得神宗不僅與太后關係日漸疏遠，也造成其後來對佛教不再如此支持，加上鄭貴妃、宦官等的影響，轉而支持道教。因此國本之爭不僅與李太后的崇佛有莫大關聯，也加深佛、道二教的對立。
孝定皇太后 軼事
有一次李太后患了目疾，女醫師刘氏、彭金花进宫为李太后治病，太后封彭金花为「夫人」。当时，彭金花已经怀孕，宮中規定孕婦絕對不可入宮，避免把外人之子，謊稱為皇帝所生的皇子。彭氏贪戀富贵，為了繼續入宮治療太后而不肯说实话。到了临产的时候，彭金花產下男嬰，但心虛，当晚就将男婴扔进溺器中溺斃。宫人们将此事奏告神宗，准备重罚彭氏，但太后怜其辛劳，只是将彭氏发配于礼仪房，并鞭刑三十逐出皇宫，将死婴遗弃于北安门外。以后凡是女官入宫都要由接生婆和收生婆再三检验。此事发生后没多久李太后就去世了。
根據《明史》記載，崇禎帝曾經將曾祖母李太后的姪孫李國瑞（其兄李文全之孫）收獄斃死。不久，崇禎帝第五子朱慈煥五歲病死，臨終前，說：「九蓮菩薩說，皇帝待外戚不好，將要使每個皇子都年少而亡。」這位九蓮菩薩就是已經去世的崇禎帝曾祖母李太后。因為李太后篤信佛教，在宮中的畫像，都端坐九蓮寶座之上，人稱「九蓮菩薩」。後來民間把她視為神祇供奉。
孝定皇太后 延伸閱讀
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《明史卷一百一十四》，出自《明史》
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孝端顯皇后
孝端顯皇后（1564年11月7日—1620年5月7日），王姓，名喜姐，籍貫浙江余姚县（今浙江余姚），生於京師，父永年伯王偉。王喜姐是明神宗朱翊鈞在世时唯一冊立的皇后，也是中国历史上任期最久的一位皇后，正位中宫共四十二年。
孝端顯皇后 生平
孝端显皇后王氏，名喜姐，父亲是永年伯王伟，余姚（今浙江余姚）人，生于京师。 据乾隆府志援引万历志记载，王皇后五世祖王蕰为余姚人，洪武十九年为抽取民兵，随驾入京，充校尉升锦衣卫百户。自王蕰之后历四代均居京城，且世代为官。其中四世祖王贤，为顺天府学贡生，历镇江府教授。曾祖王杞，中武科，除定海卫镇抚。祖父王正，入漷县学例贡，为国子生。皇后父亲王伟原为工部文思院副使，帝后大婚前，按明代外戚惯例，神宗赐皇后父亲一品都督同知，后加爵永年伯。
万历五年（1577）正月，孝安皇后陈氏（仁聖皇太后）和孝定皇太后李氏（慈聖皇太后）下诏礼部为明神宗朱翊钧选后举行选美。王皇后因姿色美麗入选。万历六年（1578年）正月，年仅十三岁的王喜姐与朱翊钧正式举行大婚仪式，被册立为皇后。时张居正曾向两宫太后上书提到明神宗和王喜姐大婚年龄过小。《万历起居注》记载了册文。
孝端顯皇后 生平
册皇后文：
朕惟天地职覆载之常，乾元必资乎坤顺，君后理阴阳之教，国治盖本于家齐。故妫汭嫔虞，光启重华之运；涂山翼禹，诞开文命之基。惟宗祧之重计攸关，肆昭代之彝章具在。咨尔王氏，星轩降秀，沙麓兆祥，躬淑哲以伣天，体安贞而应地，上副慈闱之简，下孚泰筮之占，宜表正于宫廷，用登崇其位号。兹特遣使持节，以金册金宝立尔为皇后，主领长秋，母仪函夏。尔尚明章阴教，嗣续徽音，帅六壶以式万方，懋端一诚庄之行，奉两宫而承九庙，服孝慈仁敬之规，鸡鸣儆戒以相成，麟趾繁昌而益衍，用笃邦家之庆，永流图史之光。钦哉。
万历九年（1582），成婚四年的王喜姐生下了皇长女荣昌公主朱轩媖。在她怀孕时，明神宗与李太后分别派遣内官到武当山和五台山祈嗣。
王皇后与明神宗伉俪情深，长期关系甚佳。每年皇后千秋节时，百官为她行庆贺礼，且收到了各王府进的庆贺表笺一千余通。
孝端顯皇后 生平
后来，在“争国本”事件中的万历二十一年（1593），明神宗以王皇后此时年轻，有可能会生育嫡子为借口，拒绝了大臣要求册封皇长子为太子的请求。万历二十九年，神宗册立皇长子为太子，声明嫡庶长幼一定有次序，早年不册封太子是因为皇后年在妙冲。这是神宗亲自对于国本之争怠政多年来对于迟立太子的解释，说自己并非有意乱危国家。
万历二十四年（1596年）荣昌公主下嫁驸马杨春元之後。同年，坤宁宫遭遇火灾，火势蔓延至乾清宫，两宫具毁。王皇后于是和神宗一同移居启祥宫。神宗完全可以独自居住在其他宫殿，有明一朝也没有皇帝皇后同居一宫的先例和规范，无论是神宗为何要从毓德宫移居至王皇后居住的启祥宫，还是帝后为何要二十多年一同挤在小小的启祥宫中，原因外廷都不得而知。翌万历二十五年（1597年），神宗的李敬妃在生下皇六子后去世。神宗于是将李敬妃的两个儿子朱常润、朱常瀛交由王皇后抚养，史书记载李敬妃在郑贵妃名下太监张明的医治下去世。。这两个皇子后来被封为端王、桂王，皆健康长大。万历四十八年王皇后病逝后，神宗移宫回到万历三十三年就修建好的乾清宫居住。
孝端顯皇后 生平
万历二十八年（1600），工科都给事中王德完上书，提到明神宗冷落皇后，皇后身边只剩几人服侍，身患重病。但定陵考古证据表明王皇后是三人中最健康的一个，也没有疾病，因此可见皇后多病实为谣言。但朝臣对皇后的关心和关注可见一斑。。首辅沈一贯即上书明神宗言此流言一月前京中已有，于是明神宗下诏为自己辩白，而言语甚激。
万历二十四年，乾清宫坤宁宫两宫大火，皇后之宝被烧毁。万历三十二（1604年）年三月，明神宗要求户部采办金银珠宝为喜姐造新的中宫册宝冠服，户部尚书赵世卿请求以累年进贡给内库的珠宝制造，明神宗没有答应，仍令户部出外采办新的珠宝制造。。
王喜姐在四十二年的皇后生涯中，她始终行事端谨，用心对待两宫太后，得其欢心；王皇后作为后宫之主，尽力维护着后宫的和睦，在明光宗为太子时好几次遇到危机，王喜姐多次为他周旋，保护了他。。
王皇后时时分出后宫的开支用来赈饥荒和给士兵发军饷，数次在明神宗面前说话让他宽恕直言的大臣褒奖忠臣，采用婉转的方式进言多得到明神宗的认同。
有时候明神宗不批阅奏章，使之堆积放不下，王喜姐便留心封藏收好。明神宗每提及一事，喜姐便拿出相应奏章给神宗，毫无错谬。
孝端顯皇后 生平
万历十八年，王喜姐刊刻了《观世音感应灵课》并亲自题记，祈祷宫闱清吉，国泰民安。
大明中宫皇后，每斋沐焚香，捧诵《观音灵课》，时为社稷卜岁丰，祈太平，屡屡感应。遂命锓梓，印施百卷，以便臣民决疑，令预趋吉避凶，阐明法宝，慈泽后人。愿宫闱清吉，海宇万安，雨露均调，仁凤休作。愿我佛灵课，惟诚信以来格，佑为善以先知，苟渎慢不敬者占之，反至尤焉，尔其钦哉！时万历壬辰春王正月十五日吉，刊于大乘禅寺，计板二十二块，竟请京都衍法寺，便流行天下也。
万历四十八年四月六日（1620年5月7日），王皇后因長年過度辛勞，服藥無效，崩逝於紫禁城內，享年五十六岁。谥号孝端皇后。自立后起正位中宫四十二年（1578年－1620年），颇有慈孝的美名。是中国历史上在位时间最久的皇后。
关于皇后的葬仪，明神宗传召礼部葬礼查优厚先例办理。在明神宗之前，明朝皇后中只有明太祖孝慈高皇后马氏、明成祖仁孝文皇后徐氏、明世宗孝洁肃皇后陈氏、孝烈皇后方氏这四位死于皇帝之前，而前两位已时代久远。礼部后上表参照明神宗祖父明世宗的孝烈方皇后的葬礼办理，葬入定陵。
孝端顯皇后 生平
四月二十二日，礼部上疏，请因大行皇后崩逝，派人向各省发讣告，明神宗因神思恍惚，眼目昏花，并未仔细阅读和回复所有疏奏。
在筹备葬礼的过程中，明神宗提出举行仪式的万寿宫香殿因为年久其中一根金丝楠木柱子有部分蛀损，要求立即更换金柱。工部提议用木料填补修复，节约时间，若换新柱则极其耗费时间，明神宗没有同意，再次要求立即更换金柱不得耽搁葬礼。由此可见明神宗虽然有疾，但对葬礼十分关心，不允许有丝毫怠慢。。
六月二十六日，王皇后去世将近百日，首辅方从哲上疏明神宗发引梓宫。关于谥号册谥，四月二十五日明神宗就与百官在文华门演练礼仪，两天后便确定谥号为孝端皇后，此后由于明神宗病情加重，正式册谥拖到了七月十三日，而八日后明神宗亦病逝。
王皇后崩逝后，五天之后疾病缠身的神宗病倒。神宗于于万历四十八年七月驾崩。此时神宗和王皇后的梓宫停于乾清宫。随后明神宗太子明光宗即位，为嫡母王皇后上尊谥曰孝端贞恪庄惠仁明媲天毓圣显皇后。光宗在位月余暴崩，待明熹宗即位后，才将祖父明神宗、嫡祖母王皇后葬入定陵，神主祔庙。
1955年定陵發掘後出土了王皇后的骨架。
孝端顯皇后 人物评价
四纪皇心已倦勤，那堪章奏更纷纭。
宫中却有真良佐，封识分明待上闻。。
并在诗后附上了这样的评价：神宗王皇后，性端谨。上丁承平久，天下无事，好静摄。一切章奏，尽留中不下。后封识藏弆，每语一事，即随取上之。
《诗·周南·樛木序》：樛木，后妃逮下也，言能逮下而无嫉妬之心焉。逮下意为惠及于下人。
孝端皇后多次保护皇长子朱常洛，但具体事迹被魏忠贤删去，由史官许士柔告知崇祯皇帝，皇帝对魏忠贤的篡改表示不解。
孝端顯皇后 趣聞
在李長祥的《天問閣集》中，記載了曾侍奉喜姐養子惠王的宮女劉氏在後宮的見聞。當時神宗若要臨幸喜姐，需要奏請皇太后下旨，而喜姐必定會推辭。皇太後就會以皇后諸事繁忙為由，讓神宗另幸他宮。神宗不答應，喜姐於是就必須等待皇帝。到了傍晚，後宮嬪妃們集結於坤寧宮行禮，待奏樂後退下，至五鼓時再度來到宮門前。此時宮門打開，喜姐會提前梳妝等候神宗。如果神宗要白天臨幸喜姐，則傍晚必須奏報皇太后。在其他宮殿臨幸喜姐，也必定要有文書答覆。若是幸其他妃嬪，則不需如此麻煩，只需將自己的所在地告訴皇太后、皇后和諸位妃嬪即可。
當時喜姐處理後宮事務極其辛勞，每到皇帝前來則更加勞苦，連各宮妃嬪都要一起驚動。所以神宗去別的宮殿多些，而來王皇后的正宮少些。由此可见明代宫廷繁文缛节之深重。
孝端顯皇后 凤冠
定陵发掘后，出土了四顶凤冠，其中九龙九凤冠和六龙三凤冠是属于王喜姐的凤冠，前一顶是礼服冠，即喜姐画像上所戴之凤冠，收藏于中国国家博物馆。后一顶则是燕居冠，收藏于北京故宮博物院，均为国家一级文物。
孝端顯皇后 延伸阅读
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《明史卷一百一十四》，出自《明史》
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三线建设
三线建设是一场从1964年开始，中华人民共和国政府在中国内地省份进行的一场以备战备荒为目的的大规模国防、科技、工业、电力和交通基本设施建设。三线地区是一个军事地理概念，包括中国中西部地区的13个省、自治区。其核心地区在中国西北地区（包括现在的陕西、甘肃、宁夏和青海）和中国西南地区（包括现在的四川、重庆、云南、贵州）。其开始的背景是越南战争的升级和美国在中国东南沿海的军事攻势，以及中苏交恶和两国间的小规模武装冲突、全面战争危机。
三线建设
三线建设是一场出于国防军事背景的区域工业化过程，其规模远超于国民政府在八年抗战时期（1937-1945）的沿海工业内迁以及之后的西部大开发（始于2001年）。在1964至1980年，中国在三线地区所在的13个省和自治区的中西部地区投入了人民幣2052.6亿元，占同期中国基础建设总投资的39.01%。几百万工人、干部、知识分子、军人和上千万人次的民工建设者，在“备战备荒为人民”、“好人好马上三线”口号的号召下，建了1,100多个大中型工矿企业、基础设施、科研单位和大专院校。三线建设改变了中国西南和西北地区工业经济落后的面貌，建设了成昆铁路、攀枝花钢铁基地、中国二汽等重点项目，将绵阳、德阳、贵阳、汉中等地从小城市甚至乡镇建设成为具有大量现代制造业和科研机构的城市。然而，出于备战需要，三线时期的工厂和基础设施建设遵循“分散、隐蔽、靠山”的指导原则。很多三线企业坐落在交通不便、远离原材料以及相关上下游企业的地方。由于计划仓促，很多三线项目“边设计、边施工、边生产”，导致了巨大的浪费。1970年代中期以后，中国对三线地区的投入逐渐减少。1980年代以后，大量三线企业倒闭关停，部分企业则成功转型、继续成为当地的工业支柱。
三线建设 范围及部署
“三线”首先是一个地理概念，是相对于沿边沿海的“一线”地区（指东南沿海及东北、新疆等地区）而言。三线建设的范围包括西南三省（四川、云南、贵州，含今重庆直辖市）、西北四省（陕西、青海、甘肃乌鞘岭以东、宁夏）、以及京广线以西的河北、河南、湖北、湖南的部分，以及广西的河池地区和山西雁门关以南等省自治区。位于一线和三线地区之间的广大中部地区成为二线，包括位于一线省份与京广铁路之间的安徽、江西及河北、河南、湖北、湖南的东半部。在三线地区，在其中又以贵州、四川东部山区、四川中部平原地区、汉中、秦岭北麓等地区的企业数量多，规模大，迁入工业人口多。其中，钢铁工业以攀枝花、酒泉钢铁基地为重点；有色金属工业主要建在四川和陇西；煤炭工业重点建设四川綦江、珙县，云南永仁宝顶山、宣威羊场，贵州六枝、盘县、水城，甘肃窑街，宁夏石炭井、汝箕沟，青海大通，陕西蒲城等12个矿区；四川映秀湾、龚咀、夹江、重庆，云南以礼河、绿水河，甘肃刘家峡，贵州贵阳、清镇，陕西宝鸡集中了大型水电火电站；重点开采四川石油气；机械工业主要在四川、贵州等地。四川成都主要接收轻工业、电子工业及飞机制造业，绵阳、广元接收核工业与电子工业，重庆为常规兵器制造基地，甚至包括第三个钚生产堆（816工厂）和常规潜艇制造业（望江造船厂）；贵州贵阳主要接受光电工业，安顺主要接受飞机工业。部分企业项目来自于一线企业内迁，然而大量三线项目是新建的。
三线建设 范围及部署
上述国务院直接管理的三线地区俗称“大三线”。与之相对，地处一线二线的省份，各自建一批省属的“小三线地方军工企业”，由省国防工办领导，进行常规军事工业，基础工业，电力，交通建设。力争做到在未来反侵略战争中“省”自卫战坚持抵抗。小三线地区集中在东北东部山区、大兴安岭地区、冀热辽地区、太行山区、吕梁山区、内蒙东部、内蒙西部、大别山区、沂蒙山区、苏皖浙赣边区、闽浙赣山区、湘粤赣边区、湘粤桂地区、湘鄂赣地区。这些地区，大部分是抗日战争时期的中国共产党抗日根据地和历次国内革命战争时期的中国共产党革命根据地，经济资源丰富，大部分地区粮食可以自给。但是工业基础薄弱，交通条件差。
三线建设 过程
自1958年大跃进开始，毛泽东不直接参与经济工作，恢复农业生产成为经济工作的重点。中共中央曾设想1966年到1970年的“三五”计划是调整和恢复国民经济。在1962年2月的“西楼会议”，陈云提出“三五”计划要“解决吃穿用”。3月28日，周恩来在第二届人大第三次会议政府工作报告中指出要“把农业放在国民经济的首要地位，按照农业，轻工业，重工业的次序来安排经济计划”。1963年初，由李富春、李先念、谭震林、薄一波等8人组成中央计划领导小组，研究编制长远国民经济计划和“三五”计划问题。将“解决人民的吃穿用”作为工作重点。
三线建设 过程
但是在1964年5月10日国家经委领导小组向毛泽东汇报“三五”计划的初步设想时，遭到了毛泽东的反对。1964年5月总参谋部作战部的一份报告指出，中国当时工业过于集中，14个一百万人口以上的大城市就集中了约60%的主要民用机械工业，50%的化学工业和52%的国防工业；大城市人口过多且集中在沿海地区，易遭空袭；主要铁路枢纽、桥梁和港口码头，一般多在大中城市及其附近；所有水库，紧急泄水能力都很小，易遭破坏 。三线建设，就是试图改变这个面貌，在纵深地区，即在西南和西北地区（包括湘西，豫西，鄂西）建立一个比较完整的后方工业体系。1964年5月15日，在北京召开讨论“三五”计划的中央工作会议，毛泽东指出要采取紧急措施加快攀枝花工业基地的建设。1964年5月27日，毛泽东主持召开有各中央局负责人参加的政治局常委扩大会议，专门研究三线建设问题，毛泽东在会上说：“第三个五年计划，原计划在二线打圈子，对基础的三线注意不够，现在要不上，后六年要把西南打下基础”。他强调农业，国防工业是拳头，基础工业是屁股。“要使拳头有劲，屁股就要坐稳”。毛泽东指出，在分配投资时，要重点考虑基础工业，国防工业，然后才是农业。1964年5月28日，毛泽东与参加政治局常委扩大会议的各中央局负责人谈话说：“第一线是沿海，包钢到兰州这一条线是第二线，西南是第三线。”“酒泉和攀枝花钢铁厂要搞，不搞我总不放心，打起仗来怎么办？”“攀枝花不搞起来，我就睡不着觉，一定要下决心搞，把我们的薪水都拿出去搞。在原子弹时期，没有后方是不行的。要准备上山，上山总还要有个地方。”“西南三线，不仅修铁路，搞钢和煤，机械、化工、军工等什么都有才好。我们把三线的钢铁、国防、机械、化工、石油、铁路基地都搞起来，那时打起仗来就不怕了。打起来还可以继续建设。你打你的，我建设我的。”
三线建设 过程
1964年6月国家计委组织西南工作组，会同西南局和川﹑云﹑贵三省对成昆线和攀枝花地区进行实地考察，写出了关于建设攀枝花钢铁基地的报告；同时，国家计委﹑煤炭工业部派人到贵州进行煤炭工业开发建设筹备工作。1964年7月15日，毛泽东对周恩来、彭真、贺龙、罗瑞卿等说：“如果材料不够，其他铁路不修，也要集中修一条成昆路。”“应该把攀枝花和联系到攀枝花的交通、煤、电的建设搞起来”。“三线建设，我们把钢铁、 国防、机械、化工、石油、铁路基地都搞起来，就不怕了。搞不成，打起来怎么办？”又说：“要争取快一点把后方建设起来，三五年内要把这件事情办好，把大小三线搞起来。”
1964年8月2日东京湾事件爆发，美国驱逐舰“马克多斯”号挑起并夸大与北越的武装冲突。美国出动第七舰队125艘军舰和600余架飞机，开始全面轰炸北越的城市与工业基础设施，越南战争全面升级，并延烧到包括北部湾和海南岛在内的中国南部地区。北部湾事件迅速导致“三五” 计划从“解决吃穿用”转变为开展三线建设。
三线建设 过程
1964年8月17日毛泽东在北戴河中央书记处会议上说：总而言之，成昆路要快修。没有轨，拆其他铁路的。川黔、滇黔路也要快修，一定要保这三条路。投资、材料要多想办法。1964年8月20日毛泽东在听取薄一波副总理汇报工作时又说：中央工作会议（指1964年5月中下旬的会议）开过好久，成昆路仍然没有落实。湘黔、滇黔、川黔3条铁路搞了十几年了，没有影子。成昆路要两头修，滇黔路也可以两头开口，还可以更多的点开工。
根据中央领导的意图，国家计划委员会于1964年8月在四川西昌召幵建设三线会议，专门研究了成昆、川黔、滇黔等西南铁路建设会战问题。会议认为成昆铁路是建设以攀枝花为中心的西南战略后方基地的主要干线，必须采取一切 措施，争取在最短时间内把铁路修到攀枝花；同时，要加快川黔、滇黔两条铁路的修建，以便及早形成沟通云南、贵州、四川3省的铁路运输网。为此，确定这3条铁路基本上同时幵工，首先拿下川黔铁路，然后修通滇黔铁路，最后各大军集中会战成昆铁路。
三线建设 过程
由周恩来牵头，国务院副总理李富春主持三线建设的日常工作，薄一波副总理、罗瑞卿副总理兼总参谋长兼国务院国防工办主任协助。1964年9月11日，《中共中央关于成立西南铁路建设指挥部等机构的决定》：
1964年9月中旬，国务院副总理李富春、薄一波受周恩来总理重托，在程子华、阎秀峰等陪同下，来到大西南三线建设的现场视察工作，听取了程子华和冶金部副部长徐驰汇报攀枝花总体布局。李富春对程子华说：攀枝花建设要加快，首先要把公路交通建起来，更重要的是要先给水泥厂投资，争取早出产品，从外地运水泥进来不合算，请国家建委谢北一和物资部李开信尽早安排物资问题，没有物资保证不行。薄一波说：毛主席十分关心成昆铁路建设，曾指出建不建攀枝花，不是钢铁厂的问题，而是战备的问题，并说如果没有投资可以把他的稿费拿出来，这不仅是要求我们要加快三线建设，也是对我们经济建设部门的批评，在西南高原施工的条件很困难，这是事实。更重要的是我们要克服困难，在科技方面下工夫，千方百计地完成党中央、毛主席交给的三线建设任务。
三线建设 过程
1965年2月26日，中共中央、国务院作出《关于西南三线建设体制问题的决定》，成立西南局三线建设委员会，以加强对整个西南三线建设的领导。1965年3月29日，中共中央发出《关于西南局三线建设委员会组成人员的批复》同意以西南局书记李井泉为主任，国家计委常务副主任、西南局书记处书记程子华任第一副主任、西南局书记处书记阎秀峰任第二副主任。后来1965年11月彭德怀、1966年2月4日华东局经委副主任兼国防工办副主任钱敏分别担任西南三线建委第三、第四副主任。秘书长杨沛。西南局三线建委委员有国务院各部和四川、贵州、云南三省负责人、铁道兵参谋长何辉燕等22人。设常委9人：李井泉、程子华、阎秀峰、吕正操、冶金工业部副部长兼攀枝花特区党委书记兼总指挥徐驰、第五机械工业部副部长朱光、钟子云、邓存伦、熊宇忠。原攀枝花基本建设筹建小组撤销。与此同时，国家计委、国家建委，国务院国防工办、一机部、八机部、铁道部、冶金部、物资部和商业部等部委及华东局都派出由副部长和司局一级干部组成的工作组入川，组成指挥部，分别或联合勘探选址，计划和设计新建项目，在四川设立了各自的指挥机构，负责本系统在西南三线建设中的组织领导工作。西南三线建设委员会下设：
三线建设 过程
煤炭组/西南煤矿建设指挥部：1964年7月下旬至8月上旬，西南局在四川西昌召开三线建设规划会（西昌会议）强调要加快六盘水煤炭基地建设，并决定成立由丁丹、刘辉等任正副指挥的会战指挥部，组建以煤炭工业部党组副书记、副部长钟子云兼党委书记、贵州省委副书记陈璞如兼任第二书记的会战指挥部党委。8月上旬，煤炭工业部成立以钟子云等七人组成的三线建设办公室，负责统筹规划三线地区的煤炭工业建设。11月30日，煤炭工业部发出《关于成立西南煤矿建设指挥部的通知》，统一领导云贵两省及四川一部分新矿区的生产建设工作，范文彩任指挥、党委书记，管云任副指挥、党委副书记，李健刚、程力夫（未到职）、林虎任副指挥。业务和行政工作由煤炭工业部领导。12月10日西南局发出《关于西南煤矿建设指挥部党委领导关系问题的通知》，委托煤炭部党组和贵州省委对西南煤矿建设指挥部党委实行双重领导。指挥部驻六枝县下营盘。1965年9月6日，煤炭工业部党组通知，西南煤矿建设指挥部党委由丁丹、李健刚、刘辉任委员、副书记，丁禹畴、马匡汉、马会水、樊鹏飞、张戈、高日升任委员，原党委书记范文彩另有任用，书记由丁丹代理。1965年11月12日，中共煤炭工业部政治部通知，丁丹任中共西南煤矿建设指挥部委员会书记，免去林虎的西南煤矿建设指挥部副指挥职务。1966年1月17日增补骆鹤、卢章、郭连潮为副指挥。2月9日增补李逢春为副指挥。4月，管云调离，李健刚调贵州省建工局。10月10日，煤炭工业部党组批准西南煤矿建设指挥部党委设立常委会，由7人组成：丁丹任书记，刘辉任副书记，丁禹畴、骆鹤、马匡汉、张戈、卢章任常委，同时增补尹学瑞为党委委员。1970年12月2日，国务院、中央军委发出《关于六盘水地区体制问题的批复》，建立六盘水地区革命委员会，为地区一级的政权机关；撤销原西南煤矿建设指挥部。该指挥部下辖：
三线建设 过程
政治部
政治部办公室
政治部组织部
政治部干部部
政治部宣传部
监察委员会
指挥部办公室
总工程师室
计划室
劳动工资室
质量安全检查室
工程管理部
生产管理部
生活管理部
后勤部
机关保卫处
教育处
机械动力处
小井开发局
农村工作委员会
六盘水地区物资局
西南煤指铁路建设指挥部，负责六枝、盘县、水城三个矿区的铁路专线工程建设。
六枝矿区指挥部
水城矿区指挥部
盘县矿区指挥部
宝鼎山（永仁）矿区指挥部
芙蓉山矿区指挥部
云南省煤炭工业管理局
贵州省煤炭工业管理局
重庆煤矿设计研究院
西南煤矿建设指挥部煤田地质勘探公司
西南煤矿建设指挥部建筑安装工程公司
西南煤矿建设指挥部水城煤矿设计研究院
西南煤矿建设指挥部第一矿山机械厂
西南煤矿建设指挥部马龙机厂筹备处(云南)
西南煤矿建设指挥部六七一厂筹备处
西南煤矿建设指挥部矿灯厂
西南煤矿建设指挥部贵阳汽车修配厂
西南煤矿建设指挥部煤矿学校