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林肯城足球俱乐部 榮譽
*：當季球隊並非排名第一位，實際只獲第十三位，但由於獲重選入聯賽，故獲頒冠軍榮譽。
**：這場決賽並不獲確認為現時英格蘭聯賽錦標的紀錄，是於停辦德士古杯／英蘇盃與創辦英格蘭聯賽錦標之間的真空期舉辦的競賽。
米兰遗址
米蘭遺址，位於中國新疆維吾爾族自治區，是一組不同年代的跨文化遺址群。其中有鄯善國伊循城遺址，漢代屯田，唐代古戍堡遺址等。曾於佛寺壁畫中發現了3世紀帶有古罗马風格的有翼天使圖像。
米兰遗址 地理位置及歷史
在古代，米蘭是塔克拉瑪干沙漠南面的一個古代綠洲城市，座落於絲綢之路上羅布泊與阿爾金山脈的交會處。
二千年前，由於山上的水源，米蘭擁有良好的灌溉系統。曾經，它是絲綢之路南道的一個繁忙貿易中心，商隊為了避免橫渡這個「大荒漠」（「塔克拉瑪干」在維吾爾語中的意思，另亦有人稱之為「死亡之海」）及塔里木盆地，他們會選擇從南北兩邊繞過。在那裏，寺院及窣堵坡林立，佛教亦得到蓬勃發展。
米蘭遗址和历史记载的古城对应相当混乱。斯坦因和吉爾斯認為米蘭為古代扜泥。據前漢編年史記載，扜泥為鄯善（即樓蘭）都城。酈道元所說的鄯善都城伊循，為今天的若羌镇卡克里克遺址。在伯希和翻譯的一本唐代遊記中，可明顯看出，唐代的伊循就是今天的米蘭。在此之前，格林納特認為扜泥就是卡克里克。由此可見，歷史記錄對扜泥與伊循的定位遠不夠精確。例如斯坦因與赫爾曼在此問題上便持相反觀點。由於卡克里克與米蘭在距離上僅相差80公里，故這種混淆應是可以理解的。
米兰遗址 考古發現
馬爾克·奧萊爾·斯坦因是首名有系統地研究米蘭遺址的考古學家，他在1907年開始研究工作。在米蘭所發掘的大量人工製品證明了古城與其他地方進行大量而成熟的貿易活動，有些地方甚至遠至地中海。自米蘭所得的考古證據顯示其藝術品受佛教影響的時間可追溯至公元前1世紀，從考古場地所挖掘出來的早期佛經及壁畫亦顯示與中亞及印度北部的傳統風格相似，而在當地發現的繪畫於其他藝術特徵方面令人聯想到與古羅馬及其行省有直接關係。
該處發現大量手稿，大部分是寫在木或紙上、以早期藏文字母的西藏官方文獻及古戍堡的軍事資料，時間為8至9世紀。由於藏文字母在當時的一個世紀前發明，所以那些手稿可以說是最早一批以藏文字母寫成的古籍。
葉全真
葉全真（1969年9月12日—），本名趙文君，台灣女演員。
葉全真 演藝經歷
1987年，17歲時到模特兒經紀公司打工，拍攝服裝平面廣告。一個月後遇到電影公司前來甄選電影女主角，並在2654名試鏡者中脫穎而出，演出首部電影《雪在燒》的女主角，也因背部全裸而名噪一時，此片更獲邀正式參展多倫多國際影展。 導演譚家明更以“全新開始，保持純真”取了葉全真的藝名，並沿用至今。先後在古裝片《先生騙鬼》與學生片《隔壁班的男生》演出，作品包括《七匹狼》、《鬼出嫁》、《異域2：孤軍》、《火龍風雲》、《新流星蝴蝶劍》、《中國龍》、《麻將》、《新烏龍院》、《逃學戰警》、《火燒島》及《隔壁班的男生2:同學會》，一路演出近40部電影，曾創下拍片年產量以及票房銷售最高女明星的紀錄。在電影中她走接近豔星的路線，因而受到觀眾注目。
1997年轉型拍攝電視劇，以2002年在三立台灣台的《台灣霹靂火》為電視劇代表作知名度大開晉升本土劇一姐；並陸續擔任《台灣龍捲風》、《我一定要成功》第一女主角。
葉全真 演藝經歷
2018年葉全真所主演的電視電影《必須過動》入圍金馬奇幻影展。
2005年曾與陳昭榮成立翰成數位科技公司，擔任總經理一職，該公司之前為經營手機網路短片的演藝經紀公司。之後轉型成為網路購物公司－《Yooler有樂購物網》。於2009年9月12日正式開幕，主要銷售自製品牌《A.Y.E》的美容及保養產品。葉全真擔任該公司的品牌總監，親自研發適合所有膚質使用的保養品，並稱所生產的產品為自己的小孩，包括C60富勒烯系列、Q嫩系列、梔嫩系列、抗初老系列、低敏潤效系列與草本控油系列。
2020年，葉全真已卸下總經理職務，離開該公司，結束長達15年的合作關係。
葉全真 爭議事件
2015年農曆春節前被直擊，身為老闆的她尾牙結束後，喝了不少酒竟然還開車載員工回家。葉全真事後說很抱歉，她做了最壞示範，不過說只有抿一下沒喝太多，以後會注意喝酒絕對不再開車。
安大略立法議會
安大略立法議會（英語：；法語：）是加拿大安大略省的立法机关，由安大略省立法会议和安大略省省督组成。其會議場所位於省府多倫多的皇后公園內的省議會大樓。安大略省省議會採單院制，現時有124個議席，全數採用單議席單票制選出。
第43屆省議會於2022年6月2日由當日舉行的省選產生。
第44屆省議會於2025年2月27日由當日舉行的省選產生。
场发射显示器
場發射顯示器（英語：，縮寫：FED）是使用大面積場電子發射源來提供撞擊彩色螢光粉的電子以製造彩色圖像的平面顯示技術。總體來說，一個場發射顯示器包含一個矩陣的陰極射線管，每個陰極射線管都會產生一個子像素，一組三個子像素以形成紅綠藍像素。場發射顯示器結合了陰極射線管的優點，包括高對比度以及非常快的響應速度，還有LCD跟其他平面顯示技術的包裝優勢。其所需的能量也較低，大約是LCD系統所需能量的一半。
Sony是場發射顯示器設計的主要支持者，在西元2000年左右投注了可觀的研究和發展精力。Sony的投資在2009年開始萎縮，因為LCD逐漸成為平面顯示技術中的主流。2010年一月，友達光電宣布他們從索尼收購了重要的場發射顯示器資產，並且會繼續發展這項科技。截至2016年，市面上還沒有出現任何大型商用的FED。
FED與另外一項發展中的顯示技術息息相關，即表面傳導電子發射顯示器（英文縮寫：SED），兩者主要在電子發射系統的細節有所差異。
场发射显示器 運作
場發射顯示器運作起來就像有著一支使用高電壓（約10kV）來輪流激發螢光粉的电子枪的常規陰極射線管，但FED不只有一支電子槍，而是各網格各自包含了許多獨立的奈米級電子槍。
FED屏幕是透過在玻璃板上放置一系列金屬條以形成一系列陰極線來構成。光刻被用在於陰極線成直角的方向放置一系列開關門（英文：switching gates），形成有址可循的網格。各行列的交會處都會放置一些發射器，主要採用由噴墨印表機發展而來的方法。金屬網格放在開關門的上方已完成槍型結構。
在發射器和懸掛在它們之上的金屬網之間產生高電壓梯度場，從發射器的尖端拉引電子。這是一個高度非線性的過程，電壓的微小變化會迅速引起發射電子的數量飽和。網格可以被單獨尋址，但只有針對位於充能陰極交叉點的發射器，門線能夠擁有足夠的能量來產生可見點，任何溢出給周遭元件的能量都不可見。該過程的非線性得以避免有源矩陣尋址方案（英文：active matrix addressing schemes）──一旦有像素被點亮，它就會自然閃耀。非線性也意味著子像素的亮度被脈衝寬度調變以控制正在產生的電子的數量，如在電漿顯示器中那樣。
场发射显示器 運作
網格電壓發送流入背部發射器與顯示器前部屏幕之間的開放區域中的電子，其中第二次的加速電壓額外給予朝向屏幕的加速，給電子有足夠的能量點亮熒光體。由於任何單一發射器射出的電子都朝向單一子像素，所以不需要掃描用的電磁鐵。
场发射显示器 缺點
與其他有著單獨可尋址子像素的顯示技術一樣，FED可能受會導致壞點的製造問題影響。然而，由於發射器相當微小，故可以用許多電子槍來充能單一子像素，可以通過增加脈衝寬度來校正屏幕的故障發射器和像素亮度，以通過增加來自其他發射器的發射來提供相同像素的發射來彌補損失。
翁廣平
翁廣平（1760年—1842年） ，字海琛，號海村，又號鶯漁翁，苏州府吴江县（今江苏省苏州市吴江区）平望鎮人。
幼通四聲，童子試屢不中，47歲始補府學生，清道光元年（1821年）舉孝廉方正。工詩畫古文。喜外國讀物，得“海外奇書”《吾妻鏡》，後參考日本國史數十種，嘉慶十九年（1814年）補述成《吾妻鏡補》三十卷，“凡七閱歲，五易稿而成《吾妻鏡補》”，增補世系表十卷，地理、風土、食貨、職官、藝文、兵事等二十卷。另著有《書湖州莊氏史獄》、《聽鶯居文鈔》、《平望志》等。
僧璨
僧璨（510年—606年），又作僧粲，籍貫不詳，拜慧可為師，但慧可質疑僧璨患了惡疾，不宜修道，但是僧璨以身雖有疾，但向道之心、本具佛性無不同回應，得到了慧可的欣賞，繼位為中國佛教禪宗三祖。唐代宗賜尊號鑒智禪師，又作鏡智禪師（一說唐明皇賜號），賜卒塔婆名「觉寂之塔」。
僧璨 生平
出家之前就得了麻瘋之類的惡疾，曾在今日安徽天柱山修道，後追隨二祖慧可，有過一段機鋒對答。慧可曰：「你得了嚴重麻瘋病，找我又有甚麼用呢？」璨對曰：「身體雖然得病，但我這病患的心，跟和尚您的心沒有分別。」後得授與衣缽為禪宗三祖。三祖在示寂前，傳衣缽於弟子道信為禪宗四祖。
三祖僧璨大師，受二祖慧可傳法後，《燈錄》記隱於舒州之皖公山，值北周武帝破滅佛法，往來太湖縣司空山，居無常處十餘載，後為世人知曉所禮請，大設齋供法會，僧璨為四眾廣宣法要，即於法會中，於大樹下合掌涅槃。
僧璨 著作
據說他曾著有《信心銘》傳世，但《楞伽師資記》記載他沒有文字著作傳世。印順法師認為，《信心銘》的真實作者應是牛頭法融。
僧璨 古蹟
在今安徽天柱山脚下仍有其当年修行的三祖禅寺。
平板显示器
平板显示器（Flat panel display），包含多種科技，使顯示器（video display）比傳統電視機（traditional television）更加輕薄，厚度通常小於4英吋（100 mm）。
马丁·施托尔
马丁·施托尔（，1982年2月9日—），生于海德堡，是一位德国足球运动员。自2002年起与卡尔斯鲁厄队签约。此前曾在斯图加特队效力。2018-19赛季结束后退役，并开始担任卡尔斯鲁厄U16队教练。
尚·布希亞
尚·布希亞（法語：，法語發音：[ʒɑ̃ bodʁijaʁ]，1929年7月29日—2007年3月6日），生於法國漢斯，歿於巴黎，社會學家及哲學家。他被称为“知识的恐怖主义者、后现代主义牧师、后现代大祭司”。他的思想，從1960年代末期的著作《物體系》開始，直到1980年代以降，可被歸納為「現實的消失」（）。
尚·布希亞 生平
家族是農民家庭，布希亞是家裡的獨生子。中學唸巴黎著名的亨利四世中學，準備法國巴黎高等師範學院的入學考試；但大學落榜，錯過了正常升讀大學的機會，跑去阿尔勒地區當農工。
若干年後回到巴黎，沒有通過大學教師資格考試，這便導致他必須經過曲折的道路才能進入大學，進入學術的菁英階層。之後，在索邦大學德文學業，考取德文教師資格考。布希亞隨後在不少中學教德文，跟友人Gilbert Badia一起翻譯過布萊希特的著作《流亡對話》，1960年代初開始翻譯馬克思的著作《德意志意識形態》，以及荷尔德林跟德國作家彼得·魏斯的知名著作《瑪哈／薩德》（Marat / Sade）。布希亞也在知名文藝刊物《現代》（）撰寫文藝評論。
布希亞的第一個婚姻，配偶是 Lucile Baudrillard，生了一兒一女，分別是 Gilles Baudrillard 跟 Anne Baudrillard。
尚·布希亞 生平
1995年，布希亞的第二個婚姻是迎娶 Martine Dupuis，一位雜誌的攝影編輯。
布希亞一邊在高等實用知識學院（l'École Pratique des Hautes Études）上羅蘭·巴特的課，一邊經由昂希·列斐伏爾的指導撰寫博士論文，日後成為1968年備受讚賞的《物體系》（）。早在1966年起，布希亞就已經在巴黎第十大學教授社會學。
在巴黎第十大學待了二十年之後，1986年布希亞轉至巴黎第九大學任教，直到1990年自巴黎第九大學辭職退休。
1990年代布希亞的聲名在美國鵲起，布希亞開始到美國及其它國家講學。最特別的是美國兄弟檔導演沃卓斯基兄弟自称受布希亞的著作《擬仿物與擬像》（Simulacres et simulation）影響，而在1999年拍出《駭客任務》第一集。
尚·布希亞 作品簡介
布希亞的理論，最為人熟知的是他為報刊撰寫的長篇文章，基本上是以後結構主義的觀點批評大眾傳播媒體，仍不斷地引起討論。
第一篇長文是1991年針對第一次波斯灣戰爭撰寫《波灣戰爭不曾發生》（，1991年3月29日刊登在《解放報》），後來整理出版成同標題的書。
第二篇長文是2001年針對九一一事件、世貿中心兩幢大樓的倒塌撰寫《恐怖主義的精靈》（，2001年刊登在《世界報》）。
受到尼采著作的啟發，布希亞感興趣的是物體的事件，或者是事件的規則跟事件的不規則。於是，「誘惑」（）、「模擬」（）、「超真實」（）成為布希亞式的概念名詞。
布希亞早期的兩本著作：《物體系》跟《消費社會》（），深受結構主義之父索緒爾的影響，布希亞認為消費者所購買的商品，其實都是些「符號物體」（），同時將原有的意指系統（）、詮釋系統（）更深入思考，認為「所指/符旨」（）不再只是「中性的物體」的意義，其實應該把「所指/符旨」放回語言學的體系而具備更加複雜的關係，因此又創了「符號價值」（）一詞。思考路線上，布希亞跟福柯、德勒茲一樣都揚棄馬克思主義的概念，對布希亞而言他更揚棄精神分析的概念。
尚·布希亞 作品簡介
布希亞反對啟蒙時代的人文主義，也反對康德的理性主義，甚至愈來愈反對符號學的邏輯，簡言之，針對惡的概念布希亞也用他對物體的概念、誘惑威力的概念拆解它的意義的邏輯。也因此，不僅是景仰尼采的語錄式寫作，布希亞更是有意識地採用帶一點詩意、帶一點嘲諷的風格撰寫他自己的文章。結果是相當隱晦的，不管布希亞是針對九一一事件或法國2005年秋季暴動發表評論，一致再引起新聞界對布希亞的批評。布希亞晚年試圖從马瑟·牟斯跟喬治·巴塔耶的著作尋求答案。
布希亞在1970年代中期出版《象徵交換和死亡》（），基本上仍遵循索緒爾的影響，但卻導引他在1980年代更加闡釋「擬像」（）跟「模擬」（）的關係，然後就是針對大眾傳播媒體、全新的數位科技的全面的、革命性的批判。
布希亞首先在《象徵交換和死亡》這本書提到擬像的三種類別（）：
尚·布希亞 作品簡介
舉例來說，數位典藏算是第二種「生產」（production）的擬像。數位化藏品的技術是依賴數位攝影來生產、複製藝術品。至於第三種擬像——「模擬」，早已在商業和工業領域裡應用到淋漓盡致，從立體實境的遊戲製作到產品、建築模型的構築，其軟體（MAYA、3D STUDIO MAX、PRO-E等）無不使用得相當廣泛平常。
他的擬像論認為，失去原件的拷貝，符號比真實更加真實，人不再是主體，而是淪為符號、文化、語言為主的客體。舉例來說，通常都在電視上看到總統，有一天現場看到總統演講的時候，會覺得大螢幕上的總統反而感覺更真實。
布希亞稱這個時代是「超真实」的（），在這樣的「超真實」中，「存有物」跟「外觀」之間的差異已被廢除，這樣的「超真實」其實是靠封閉的符號系統自己結構起來，且所有的這些符號完全都沒有參考到外在的現實。布希亞晚年有一句嘲諷的話也很有名：「超真實已死。所以，超真實萬歲！」（）
影像變成「擬像」，就與真實脫離一切關係，「擬像」只是「擬像」自身。
尚·布希亞 葬禮
布希亞2007年3月6日病逝巴黎，葬禮於3月13日在巴黎市內的蒙帕納斯墓園舉行，哲學家何內·謝黑說道：
本亚明·巴尔克
本雅明·巴尔克（，1984年9月15日—），是一位德国足球运动员。身高1.87米，体重88公斤。自2006年起与卡尔斯鲁厄队签约。
本雅明·巴尔克在 2005/06赛季首次在德乙中登场，在那场比赛中卡尔斯鲁厄队7：0狂胜不伦瑞克。他目前身披20号球衣。
双稳
处于双稳的系统有两个平衡状态。在物理学中，对于全体粒子，双稳态源自于它的自由能有三个临界点。其中两个为最小值而最后一个为最大值。通过数学论证，最大值一定处于两个最小值之间。默认情况下，系统的态将处于最小值态两者之一，因为这样对应于系统的最低能量。最大值可以被看作壁垒。
最低自由能态之间的跃迁，需要某些形式的激发能来穿透壁垒（对照化学里的活化能和阿伦尼乌斯方程）。当穿越壁垒之后，系统将再一次静止到下一个最低能态。需要的时间称作弛豫时间（哪一个态将成为新态可能会有不确定性，但是通常情况下是被很好地定义了的）。
光学双稳是一些光学器件的属性， 它们往往可能有两个谐振传输态，依赖于输入的情况。
双稳 在生物和化学系统中
双稳态是理解细胞内某些现象作用的关键，比如细胞周期过程中的决策、细胞分化和细胞凋亡。它也和某些事件，在早期的细胞内动态平衡的丧失相关，比如癌症的发生、阮病毒疾病甚至新物种形成（成种作用）。
双稳态的产生和具有超敏性的正反馈回路（positive feedback loop）相关。正反馈回路，简单地举例来说，X激活Y，同样Y能激活X，从本质上来说，是将输出信号和输入信号联系在了一起。对于细胞内的信号转导来说，这种调控形式很重要，因为它能够产生“全或无”的开关效应。研究也表明了，非常多的生物系统，比如爪蟾卵的成熟、哺乳动物钙信号的转导和出芽酵母的极性都与（快速或者慢速）正反馈回路相关（在不同的时间点会有多个正反馈回路出现）。如果一个系统同时拥有这两类正反馈回路，这样可以（a）增加调节：两种开关有着独立的可变的激活或者失活时间；（b）将反馈回路和多重时间尺度联系起来可以过滤噪声。
双稳 在生物和化学系统中
双稳态可以被修饰地更加具有稳健性，即使体系中反应物的浓度发生很大的改变，其仍能维持着“开关”这种特性。一个细胞生物学上的例子，被激活的CDK1（Cyclin Dependent Kinase 1，细胞周期蛋白依赖的激酶1）能够激活它的激活子Cdc25，同时CDK1也会灭活它的抑制子Wee1，这样能够使细胞进入有丝分裂（mitosis）。如果没有这种双重反馈，尽管系统仍能够具有双稳性，但是不能够承受体系中反应物浓度的有较大的波动。
双稳态在果蝇胚胎发育阶段中被描述过，比如头尾轴和腹背轴的形成，以及眼睛的发育。
在生物系统中，和双稳态有关的一个典型的例子是Sonic hedgehog （Shh），一种分泌的信号分子，对发育非常重要。Shh信号网络表现为一个双稳态的开关一样，其浓度能够引起细胞状态的转变。Shh可以激活gli1 和 gli2的转录，它们各自的基因产物也能够作为转录激活物去促进自身和Shh信号通路下游基因的表达。同时，Shh信号通路也包含一个负反馈回路，即Gli转录因子能够激活阻遏子Ptc的转录活性。因此，Shh信号通路中同时存在的正负反馈回路能够产生双稳态开关。
双稳 在生物和化学系统中
在生物和化学系统中，只要满足三个条件，就能够产生双稳态现象：正反馈、过滤小刺激信号的机制和防止无约束增长的机制。双稳态化学系统被广泛地用于研究非平衡热动力学、随机共振和气候变化等等。在双稳态空间扩展系统中，局部相关性的发生和旅行波的传播曾被分析过。
双稳态通常可以通过滞后作用(hysteresis)来实现。从种群水平，如果将每一个个体加以考虑，在分布上就会出现双稳态现象。
熨波洲
熨波洲（英語：，昔日又叫銀洲）），是香港南區的一個小島嶼，位於淺水灣與深水灣之間對出的小島，島上少人居住，只有香港遊艇會在島的東北部，以及熨波洲大王爺宫。
熨波洲最高點在西中部，海拔118米。東西兩邊是香港著名海灣，天高氣清時更可遠眺位於東南方的南灣及西方的香港海洋公園登山吊車全境。
熨波洲 歷史
在開埠時此島的英文譯名是Gantchow，而現時在舂坎角海灘對出的小島（現稱銀洲）則被稱為Maskong或Makong Island。到了1845年出版的地圖，熨波洲已命名為Middle Island。1888年出版的地圖此島稱為Ngan Chau Island (Tong Po)，列明稱銀洲，又名熨波，而現稱銀洲的小島則稱Round Island (Un Chau)，即圓洲。1937年地圖首次記載此處名為Tung Ku Island，之後約20年左右此名一直與西名Middle Island並行，由1970年起此島採用今名熨波洲（Tong Po Chau/Middle Island）。
1911年，熨波洲島上有18人居住，主要居於島的北岸灘邊。
1970年代有報道表示該處已有人進行水上活動。1973年8月26日，海事處規定通過熨波洲與陸地之間的海道時速限制在5海里內，因為有人投訴使用該處之快艇及拖有滑水人士之快艇航行極快，對游泳人士及其他船隻造成危險。
熨波洲 歷史
1980年，因應偷渡潮及越南難民來港潮，人民入境事務處開始強制要求市民出外需攜身分證，但荃灣新市鎮、葵涌、青衣、鴨脷洲、熨波洲及昂船洲的人士可獲豁免。雖然如此，仍然有人能突破重圍，偷渡至熨波洲。1982年5月19日，兩名中國非法入境者乘漁船偷渡來港，但漁船在熨波洲擱淺，他們最終在22日被捕。1983年5月底，有人發現熨波洲上有十多名來歷不明的人士（未悉為非法入境者或難民），警方在附近設路障及派水警輪登岸搜索，但查無所獲。
1985年1月，港府擬以私人協約形式批出熨波洲北岸約600平方米供遊艇會興建碼頭，為期21年，以及批出毗鄰的1510平方米官地供興建康樂設施，並按批租條件每周向學校或外間團體等開放最多三次，每次三小時。
熨波洲 歷史
1987年11月，一隻梅花鹿約於1個月前由海洋公園，趁餵飼時逃出，職員追捕不果。在14日下午5時許有人發現此鹿游至熨波洲。警方派水警輪調查後終發現該鹿，由一名姓蔡的警員攜繩索落水，擬將鹿綁緊救起，但該鹿卻踢此警員的胸口。時已入黑，水警遂作罷。17日（星期二），海洋公園宣布已組成獵鹿隊在周末或之前到熨波洲上捕鹿（報道並描述熨波洲有三數漁民居住）。1988年1月，海洋公園發言人證實在改建兒童遊樂園時走失兩頭梅花鹿，一隻當場捕回，另一隻則87年9月逃去者，亦已捕回。
1991年11月，屋宇地政署公布擬在熨波洲北岸約6300平方米之前濱及海床填海，以便香港仔遊艇會興建會所、船庫及加建硬路面。
熨波洲 香港遊艇會
2018年5月29日，香港遊艇會計劃在熨波洲建造約29艘船隻的浮橋碇泊處和可存放170艘遊艇的船塢，及兩層高的會所和培訓中心，是次工程項目填海總面積約5310平方米，浮船靠泊區域將取代大約9個擺動繫泊處，繫泊能力淨增加額約為20艘船。
熨波洲 交通
目前並沒有公共交通前往該島，只能以香港遊艇會會員身份坐艇至該島，或自行租船前往。由於港口風平浪靜，部分人會由麗海堤岸路泳渡登岸，但必須注意安全。
克里斯蒂安·埃西纳
克里斯蒂安·埃西纳（德語：，1982年11月24日—），是一位已退役德国足球运动员，擔任後衛，曾效力德甲球會科隆。
克里斯蒂安·埃西纳 生平
埃西纳自1996年起就是卡尔斯鲁厄的一员，在2005/06德乙赛季中参加了全部34场比赛，只有40分钟不在场上。他还在卡尔斯鲁厄师范学院学习，专业为数学。
卡尔斯鲁厄於2008/09年球季降級返回德乙，在辛斯海姆（Sinsheim）出生的埃西纳在2009年夏季以自由身加盟家鄉球會賀芬咸，簽約直到2011年6月30日才屆滿，惟一直未能確保正選席位。2010年12月29日轉投為護級而戰的科隆，簽約至球季結束，如球隊成功保級，合約自動延長兩年，轉會費在50萬歐元以下。
春蓬府
春蓬府（泰语：，皇家轉寫：Changwat Chumphon，泰語發音：[t͡ɕāŋ.wàt t͡ɕʰūm.pʰɔ̄ːn]），是泰國南部府份。華人稱其為尖喷府。西面与缅甸接壤，北面和南面分别是泰国的班武里府和素叻他尼府，西南面是拉廊府，东面则是泰国湾（旧称暹罗湾）。
“春蓬”（ชุมพร）这个字在泰文中的意思是“行军中途歇脚之地”，可见其在战争中地理位置之极其重要，为历代兵家所争。
春蓬府 地理位置
春蓬府形状细长，位于马来半岛上最狭窄处克拉地峡，府内大部分地势平缓，西部有一些小丘陵。朗萱河（泰文：แม่น้ำ ลังสวน 英文：River Lang Suan）是府中的主要河流。
春蓬府有很长的海岸线，距岸不远处有一些离岛，其中阁沙梅岛（Koh Samet 并不是素叻府的苏梅岛）离春蓬河口仅十二公里。而閣道島（Koh Tao，俗稱龜島）离海岸约六十公里，这里常年水暖，很适合进行‘叔姑巴’（水肺潜水/Scuba Dive）潜泳，而且岛上很安静，没有甚么夜生活，消费又极便宜（就算按照泰国的标准），所以深受潜泳爱好者们喜爱，有一些外国游客常年住在这里，靠教初学者学潜泳挣点生活费，有些人还交了当地的姑娘或姑爷仔一起‘无忧无虑’地住在海边的孟加拉式平房裡。
春蓬府 历史渊源
近代春蓬府发生过两次‘上陆’事件。
第一次是1940年12月8日，日本为了實施經由泰国、攻擊马来亚半岛英军派駐部隊的战略目的，首先派出几十架海军航空队零式飞机从已经进入了泰国湾的航空母舰上起飞，飞到曼谷廊曼机场（当时是军用机场）上空，很快就击落了几架前来迎战的泰国皇家空军老式双翼飞机，然后飞到曼谷王宫群上空抛撒了大量传单。泰国政府旋即同意了日军的‘借道请求’，次日日军海军陆战队大部分纵队在春蓬府登陆并集结，当地守军因为尚未收到曼谷泰国陆军总部的‘放行’命令而进行了几个小时的零星抵抗。随后日军乘坐泰国的火车南下至宋卡府准备进攻英军，马来亚的抗日战争随即爆发。
第二次是1989年十一月，超級台风盖伊在春蓬府东北部跋麒区（อำเภอปะทิว  Pathio）上陆，盖伊至今仍是唯一以台风级别风速（≥32.7米／秒）登陆于泰王国的台风或热带风暴。由于泰国以前从未被台风袭击过所以疏于防范，造成沿海九百多人不幸遇难，另外十六万人家园尽毁，大量渔船沉没。超級台风盖伊随后穿越缅甸、泰国南部狭长地带和安达曼海与印度洋并在印度南部安得拉帕代什邦登陆又造成大量人员伤亡。
春蓬府 交通
春蓬府的交通极其便利，亚洲四号公路经过本府所有区域，在府城及每天都有渡船去阁道岛（Koh Tao 俗称龟岛）、阁沙梅岛等离岛。
春蓬机场距离府城仅十公里，泰国皇雀航空每天有两个班次往返于春蓬及曼谷廊曼机场之间，飞行时间大约为三十五分
春蓬府 行政及管理
本府划分为八个县（ampoe），再細分为70个区（tambon）及674个村（muban）。春蓬和朗萱是府中两个主要城市。
吳六奇
吳六奇（1607年—1665年），字鑒伯，別字葛如，廣東省潮州豐順縣人，明末清初军事人物。
吳六奇 生平
家世廣東海陽人，因好賭，家道中落，明末行乞於吳越之間。後投靠南明桂王朱由榔。
清兵攻克潮州時投降平南王。拜潮州總兵，以功升為廣東水陸師提督。王士禎《吳順恪六奇別傳》記載六奇微時，海寧孝廉查繼佐（查史璜）曾接濟過他，贈以「海內奇男子」五個字。
康熙二年（1663年），莊廷鑨明史案起，繼佐名列參校中，幾招不測，六奇力為奏辨，終免一死。王士禛《香祖笔记》卷七載：“六奇後卒官，贈少師，兼太子太師，諡順恪。”榮祿大夫，以別字行。
吳六奇 筆記小說上的記載
《聊齋誌異》〈大力將軍〉篇稱吳六奇為吳六一：「後十餘年，查猶子令於閩，有吳將軍六一者，忽來通謁。」
根據此故事，查繼佐在一廟內看見吳六奇單手可以升起廟內的大鐘，並取出藏在鐘內的剩飯，驚為奇人，認為他在這個亂世應該報效社會，使其異能得以發揮。爾後，中國改朝換代，而吳六奇亦在新的滿清政府當官，衣錦榮歸後向查繼佐道謝。
《鹿鼎記》指吳六奇為天地會人，純為虛構。
《觚賸》〈雪遘〉篇稱吳六奇當上水陸提督後，款待查繼佐，並送一座名為英石峰的奇石給查繼佐，此石改名為皱云峰，後世譽為江南三大名石之一。
内存泄漏
内存泄漏（英語：）是计算机科学中的一種资源泄漏，主因是計算機程序的記憶體管理失當，因而失去对一段已分配内存空間的控制，程序继续占用已不再使用的内存空間，或是記憶體所儲存之物件無法透過執行程式碼而存取，令内存资源空耗。
記憶體漏失与許多其他問題情形具有相同征兆，通常只有获得程序源代码的程序员能分析诊断是否發生記憶體漏失。
内存泄漏 後果
内存泄漏会因为减少可用内存的数量从而降低计算机的性能。最终，在最糟糕的情况下，过多的可用内存被分配掉导致全部或部分设备停止正常工作，或者应用程序崩溃。
内存泄漏帶來的後果可能是不严重的，有時甚至能够被常规的手段检测出来。在现代操作系统中，一个应用程序使用的常规内存在程序终止时被释放。这表示一个短暂运行的应用程序中的内存泄漏不会导致严重后果。
在以下情況，内存泄漏后果较嚴重：
内存泄漏 簡例
以下的虛構例子無需任何程式設計的知識，但能表明如何导致記憶體泄漏及其造成的影響。
在此例中的應用程式是一个簡單軟件的一小部分，用来控制升降機的運作。此部分软件当乘客在升降機內按下一樓層的按鈕時運行。
當按下按鈕時：
等待直至升降機停止
到達指定樓層
释放剛才用作記住目的樓層的記憶體
此程式有一處會造成記憶體泄漏：如果在升降機所在樓層按下該層的按鈕（即上述程序的第4步），程序将触发判断条件而结束运行，但記憶體仍一直被占用而没有被释放。這种情况發生得越多，泄漏的記憶體也越多。
這个小错误不會造成即時影響。因為人不會經常在升降機所在樓層按下同一層的按鈕。而且在通常情況下，升降機應有足夠的記憶體以應付上百次、上千次类似的情况。不過，升降機最後仍有可能消耗完所有記憶體。這可能需要數個月或是數年，所以在簡單的測試下这个问题不會被發現。
内存泄漏 簡例
而这个例子导致的後果會是不那么令人愉快。至少，升降機不會再理會前往其他樓層的要求。更严重的是，如果程式需要記憶體去開啟升降機門，那可能有人被困升降機內，因為升降機沒有足夠的記憶體去開啟升降機門。
記憶體泄漏只會在程式運行的時間內持續。例如：關閉升降機的電源時，程式终止運行。當電源再度開啟，程式會再次運行而記憶體會重置，而这种缓慢的泄漏則會从头開始再次發生。
内存泄漏 程式設計問題
記憶體泄漏是程式設計中一項常見錯誤，特別是使用沒有內置自動垃圾回收的程式語言，如C及C++。一般情况下，記憶體泄漏發生是因為不能存取動態分配的記憶體。目前有相当数量的调试工具用于检测不能存取的内存，从而可以防止記憶體泄漏問題，如IBM Rational Purify、BoundsChecker、Valgrind、Insure++及memwatch都是為C／C++程式设计亦較受歡迎的記憶體除錯工具。垃圾回收则可以应用到任何程式語言，而C／C++也有此類函式庫。
提供自動記憶體管理的编程語言如Java、C、C#、VB.NET以及LISP，都不能避免記憶體泄漏。例如，程式會把項目加入至列表，但在完成時没有移除，如同人把物件丟到一堆物品中或放到抽屜內，但後來忘记取走这件物品一样。記憶體管理器不能判斷項目是否将再被存取，除非程式作出一些指示表明不会再被存取。
譬如以C語言為例，在stdlib.h中提供了 malloc()、calloc()、free()等函數，在使用malloc()取得記憶體空間，則需在不需使用後free()釋放，如未釋放，則會產生所謂memory leakage。
内存泄漏 程式設計問題
雖然記憶體管理器可以回復不能存取的記憶體，但它不可以釋放可存取的記憶體因为仍有可能需要使用。現代的記憶體管理器因此為程式設計員提供技術來標示記憶體的可用性，以不同級別的「存取性」表示。記憶體管理器不會把需要存取可能较高的对象釋放。當对象直接和一个强引用相关或者间接和一組強引用相关表示该对象存取性较强。（強引用相對於弱引用，是防止对象被回收的一个引用。）要防止此類記憶體泄漏，開發者必须使用对象後清理引用，一般都是在不再需要時將引用設成null，如果有可能，把维持强引用的事件侦听器全部注销。
一般來說，自動記憶體管理對開發者来讲比较方便，因為他們不需要实现釋放的動作，或担心清理内存的顺序，而不用考虑对象是否依然被引用。对开发者来说，了解一个引用是否有必要保持比了解一个对象是否被引用要简单得多。但是，自動記憶體管理不能消除所有的内容泄漏。
内存泄漏 影響
如果一个程序存在内存泄漏并且它的内存使用量稳定增长，通常不会有很快的症状。每个物理系统都有一个较大的内存量，如果内存泄漏没有被中止（比如重启造成泄漏的程序）的话，它迟早会造成问题。
大多数的现代计算机操作系统都有存储在RAM芯片中主内存和存储在次级存储设备如硬盘中的虚拟内存，内存分配是动态的——每个进程根据要求获得相应的内存。存取活跃的页面文件被转移到主内存以提高存取速度；反之，存取不活跃的页面文件被转移到次级存储设备。当一个简单的进程消耗大量的内存时，它通常占用越来越多的主内存，使其他程序转到次级存储设备，使系统的运行效率大大降低。甚至在有内存泄漏的程序终止后，其他程序需要相当长的时间才能切换到主内存，恢复原来的运行效率。
当系统所有的内存全部耗完后（包括主内存和虚拟内存，在嵌入式系统中，仅有主内存），所有申请内存的操作将失败。这通常导致程序试图申请内存来终止自己，或造成分段内存访问错误（segmentation fault）。现在有一些专门为修复这种情况而设计的程序，常用的办法是预留一些内存。值得注意的是，第一个遭遇得不到内存问题的程序有时候并不是有内存泄漏的程序。
内存泄漏 影響
一些多任务操作系统有特殊的机制来处理内存耗尽得情况，如随机终止一个进程（可能会终止一些正常的进程），或终止耗用内存最大的进程（很有可能是引起内存泄漏的进程）。另一些操作系统则有内存分配限制，这样可以防止任何一个进程耗用完整个系统的内存。这种设计的缺点是有时候某些进程确实需要较大数量的内存时，如一些处理图像，视频和科学计算的进程，操作系统需要重新配置。
如内存泄漏发生在内核，表示操作系统自身发生了问题。那些没有完善的内存管理的计算机，如嵌入式系统，会因为一个长时间的内存泄漏而崩溃。
一些被公众访问的系统，如网络服务器或路由器很容易被黑客攻击，加入一段攻击代码，而产生内存泄漏。
内存泄漏 其他記憶體消耗
值得注意的是，記憶體用量持續增加不一定表明記憶體泄漏。一些應用程式會儲存越來越多資料到記憶體中（如用作快取。如果快取太大引起問題，這可能是程式設計上的錯誤，但并非是記憶體泄漏因為資料仍被使用。另一方面，程式有可能申请不合理的大量記憶體，因為程式設計者假設記憶體总是足夠運行特定的工作；例如，圖像檔案處理器會在開始時閱讀圖像檔案的內容並把之儲存至記憶體中，有时候由于圖像檔案太大，消耗的記憶體超过了可用的内存导致失败。
另一角度讲，内存泄漏是一种特殊的编程错误，如果没有源代码，根据征兆只能猜测可能有内存泄漏。在这种情况下，使用术语“内存消耗持续增加”可能更确切。
内存泄漏 例子
下面是一個C语言的例子，在函数f()中申请了内存却没有释放，导致内存泄漏。當程式不停地重複调用这个有问题的函数f，申请内存函数malloc()最後會在程式沒有更多可用記憶體可以申请時產生錯誤（函數輸出为NULL）。但是，由于函数malloc()輸出的結果沒有加以出错处理，因此程式會不停地嘗試申请記憶體，并且在系统有新的空闲内存时，被该程序占用。注意，malloc()返回NULL的原因不一定是因为前述的沒有更多可用記憶體可以申请，也可能是逻辑地址空间耗尽，在Linux环境上测试的时候后者更容易发生。
以下例子中，儲存了整數123的内存空間不能被刪除，因為地址丟失了。這些空間已無法再使用。
地球人
地球人通常是在科幻小說、电影等作品的內容與外星生物探索研究中，对于地球上的人類的称呼，以和「外星人」相對應。不直接用“人类”而是用“地球人”一词，能够以宇宙性的观点称呼地球上的人类，并基于间离效果，让科幻作品的读者、观者产生一种陌生感。
在英語科幻领域，“地球人”一般稱為「Earthling」，在“Earth”（地球）之后加上后缀-ling构成，1949年的科幻小说《红色星球》首次使用了该词，此前在古代，该词的原意是俗人、凡人。其他描述「地球人」的英文词汇，除了“Earthling”和直接称呼“human”或“human being”（通用的“人类”）外，还有“Earthman”（复数Earthmen）、“Terran”（用于科幻领域的“人类”）、“man on earth”（在地球上的人，复数men on earth）等等。
不少科幻電影和小說傾向把地球人歸納為一個族群。
老子化胡
老子化胡説一詞被用來指稱中國著名思想家老聃在西出函谷关後在身毒教化了身毒人且老聃是釋尊瞿曇的師父這個説法。老子化胡説聲稱，佛教源自於老聃所給予的教誨，故此浮屠是道教弟徒。
然而，道教古時所推崇的許多宣揚化胡説的教典的內容互相矛盾，例如有教典聲稱老聃就是釋尊，有教典則聲稱尹喜才是釋尊，也有教典聲稱老聃、其妻子及尹喜等人都成為了佛陀，亦有教典聲稱 老聃與釋尊不是同一個人，老聃只是預見了釋尊的誕生，並且協助其弟子傳法，還有教典竟然聲稱 因為浮陀是邪神，所以老聃前去降伏祂們，從這種混亂的情況能夠看出化胡説的宣揚者在這個方面上從未達成共識，故此化胡説數百年來都備受質疑。
老子化胡
另一方面，在魏晉六朝時期，漢傳佛教的不少僧加曾經提出“三東行説”作为回應，他們製造不少教典來宣揚三東行説，三東行説聲稱釋尊瞿曇派儒童菩萨、迦叶菩萨及光净菩萨分別投生為孔丘、老聃及顏回以在中原傳法，佛教方面也以另一種方式解釋了化胡説以支持三東行説，但與道教相比，佛教的信奉者在提出三東行説時，沒有像道教的信奉者把胡人描述為兇殘的蠻人那樣貶損漢人，也沒有表現出道教的信奉者所表現出來的那種偏激的仇外心態和狡隘的宗教情緒，顯示佛教的信奉者在這方面上的態度比較謹慎。
現時主流觀點已經否定了老子化胡説的正確性，其認為老子化胡説缺乏證據。
老子化胡 相關歷史
中国人民大学佛教与宗教学理论研究所副所长张雪松老师曾經在一場講座中聲稱佛教所宣揚的輪迴論和古時中華人所認可的道氣説及關於帝師的觀念影響了老聃教化胡人這一説法，他聲稱道氣説在老聃被神格化這個進程中發揮了重要作用，他也聲稱，《老子銘》是《化胡經》的源頭之一，而《老子銘》的作者極有可能受到了佛教所認可的輪迴論及關於本生的故事的影響， 他聲稱老子化胡説是在這個大背景下出現的，他也聲稱魏太武帝在他所下的滅佛詔書中提出的 佛教不是起源於西域的 而是因漢族人刘元真及吕伯强的弟子在道聽途説的情況下附會老莊思想一事而形成的 這一奇怪的説法可能是源自老子化胡説的。
老子化胡 相關歷史
以宗教哲學家洪修平教授及日本學者田茂雄男士為代表的多位學者聲稱老子化胡説最早是由佛教所提出的，他們聲稱在最初，佛教为传入中国和在中原生存發展一事而不得不依附于道教，于是编造了“老子化胡”這個説法並称佛教为“浮屠道”，甚至為了讓中原社會接受佛教，創立了「老子化為釋迦牟尼佛」或「老子教化釋迦牟尼佛」的相關理論。有學者認為由於道教在早期尚未完全鞏固地位，因此道教也對這個理論加以利用，藉此與佛教合作以擴大勢力範圍，但当佛教立足之后，便贬斥道教为“外道”，並且否定了老子化胡説的正確性。
宗教史學家劉玲娣表示她認為佛教徒提出了老子化胡説 這個説法很有可能是正確的，但她聲稱由於目前尚未有足夠證據證明其正確性，因此它仍然只是一個推論，此外, 不論老子化胡説由何者所提出，這個問題的答案已經不再重要，重要的是老子化胡説對道佛兩教所產生的影響。
老子化胡 相關歷史
後世有説法聲稱，儘管老聃教化胡人一説的相關故事是被杜撰出來的，不過在漢朝時期開始之前，可能已經有所謂的《老子經》在西域流傳，導致老聃西行以教化胡人這一説法出現，而在今人看來，宣揚老子化胡説的教典的內容不是真確的，故此這些內容不是重點所在，相關教典的研究價值在於佛道兩教之間因相關教典而發生的爭論的歷史。
老子化夷説源出東漢帝國統治時期，其聲稱老聃曾經到達蠻夷之地並曾在當地教化夷人，可是該説法沒有提及身毒及佛教，但後來有人將其附會成老聃到身毒去教化胡人並創立佛家一説，故提出了相關説法。
在佛教传入中国一事之初，佛教为了在中国立足，必须与盛行於中国的传统信仰相结合和依附于黄帝、老子的神仙术，时人敬神，把黄帝、老子、釋迦佛放在一起合祭。
目前已知最早提及了老子化胡説的內容的史籍是《後漢書·襄楷传》，该書記载説屬於太平道的于吉的弟子襄楷于延熹九年（166年），上疏汉桓帝説：
老子化胡 相關歷史
又闻宫中立黄老、浮屠之祠。此道清虚，贵尚无为，好生恶杀，省欲去奢。今陛下嗜欲不去，杀罚过理，既乖其道，岂获其作哉！或言老子入夷狄为浮屠。浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。天神遗以好女，浮屠日：“此但革囊盛血。”遂不师之。其守一如此，乃能成道。今陛下淫女艳妇，极天下之丽，甘肥饮美，单天下之味，奈何欲如黄老乎？
从中可以看出，佛教初入中国時曾經混迹于华夏固有的黃老道及處於萌芽期的古道教。
老子化胡 相關歷史
陝西省社會科學院研究員樊光春聲稱老子化胡説首先出自於佛教教典而非道教教典，但樊光春也聲稱這一説法不完全是由佛教方面所創造的，樊光春聲稱這一説法在當時已經出現，佛教只是利用了這一説法以減小其在被傳播時所面臨的阻力，當時佛教僧伽自稱道士，學佛這個行為也被稱為修道，把佛教僧伽稱為道士這一行為一直持續至南北朝後期，《法苑珠林》第六十九卷宣稱道教後來竊取了道士這個名稱，但現今學者認為《法苑珠林》所提出的這個説法不完全符合事實，而道教及佛教最初用老子化胡説來試圖會通各自的教義，在當時對雙方來説都是能夠帶來好處的行為，但後來佛教在中華站穩了腳根，其勢力遠比道教的勢力更為強大，道教便開始利用其在政治方面上的優勢來試圖壓制佛教的勢力冒起，道教與佛教之間的鬥爭最後導致幾乎全部道經被焚毀。
《魏略·西戎传》宣稱：“浮屠所载与中国老子经相出入，盖以为老子西出关，过西域，之天竺，教胡。”
《高士传》宣稱：「老子化戎俗为浮屠。」
老子化胡 相關歷史
《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传第三十》宣稱：“临兒国，《浮屠经》:   其国王生浮屠。浮屠，太子也，父曰屑头邪，母莫邪。浮屠身服色黄，髮青如青丝，乳青毛，蛉赤如铜。  …  此国在天竺城中。  …  浮屠所载与中国老子经相出入，盖以为老子西出关，过西域之天竺，教胡。浮屠属弟子别号，合有二十九，不能详载，故略之如此。”
《齊書·顧歡傳》宣稱：「道經：『老子入關之天竺維衞國，國王夫人名曰淨妙，老子因其晝寢，乘日精入淨妙口中，後年四月八日夜半時，剖左腋而生，墜地卽行七步，於是佛道興焉。』」
《皇朝实录》宣稱：「于阗国，西五百里有毗摩伽蓝，是老子化胡之所建。老子至是白日升天，与群胡辞决曰：我昔游天上，简定人鬼之录，寻当下降。因立此祠焉。」
在東漢帝國統治時期流傳的老子西出化胡説在西晉帝國統治時期轉變為天竺化胡説，後者在東晉帝國統治時期轉變為罽賓化胡説，老子西出化胡説被佛教利用來讓中華人更加容易接受自身，導致當時許多中華人認為道教教義與佛教教義之間是相通的，後來佛教勢力範圍開始擴大，令道教倍感威脅，有道士把老子西出化胡説轉變為天竺化胡説，後者聲稱釋尊其實是老聃的徒弟尹喜投胎而為的，道教藉此貶低佛教的地位，並且大量地製造教典去宣揚這一説法，東晉帝國統治晚期，鳩摩羅什等眾多高僧的到來推動了針對佛教教義的學術化進程，佛教的不少教典的內容被譯成漢文，佛教逐漸放棄了以莊老思想解釋自身教義這一方法，般若相關思想、中觀相關思想及大乘佛教關於菩薩的觀念被發揚光大，道教方面難以接受，遂把天竺化胡説轉變為罽賓化胡説，並且製造了大量教典去宣揚這一説法，同時把佛教教典的內容吸收至其自身的教典，罽賓化胡説聲稱老聃曾到位於罽賓的闇崛山向胡王宣説《般若波羅蜜》及《道德五千文》等等，道教方面宣揚這一説法此舉的目的是使人們相信佛教教典《般若經》所包含的思想是源自於道教的，這與事實不符，但它是道教方面在面對佛教幾乎凌駕於道教之上這一情況時所作出的回應。
在六朝時期，有人写出了《老子化胡經》，其試圖証明道佛教兩教同出一源，也有人宣稱佛教只是道教的別支。歷史上道士及佛僧曾經多次為老子化胡説是否正確這個問題而與對方進行論辯。在宋朝時期，出現了宣揚此説法的《老子八十一化》。
在汉魏六朝时期，佛教徒對老子化胡説作出了猛烈的批駁，最後這些批駁意見演變為漢傳佛教在道家思想的基礎上所提出的對於道教教義的全面的抨擊意見。漢傳佛教的一些僧侶聲稱，道教教典中只有由老聃所著的《道德經》是眞典，其他均為偽典，這些偽典不但不是由老聃所著的，而且其主題與老聃所持有的觀點相違悖，例如道家主張順應天道以達到自然虛寂的境界，道教卻主張成為長生不死的仙人以扭轉凡人必死這一命運，故此道教這些教典大多包含「淆杂并淫谬之説」， 此外，佛教徒認為，老聃雖是一個偉大的思想家，但仍只是凡人而非像道教所宣稱的那樣是神仙。
隨着人們對歷史的認識逐漸被加深，老子化胡説不斷受到挑戰，由於老子化胡説本來就是子虛烏有的，因此其認可者所作的種種修正皆無法抵擋佛教方面所提出的批駁意見，道教方面在幾乎全部論戰中落敗。在於元憲宗在位第八年爆發的大論戰中，參與論辯的一眾道士在面對薩迦派法王八思巴國師所提出的質疑時無力招架，標誌着老子化胡説被駁斥。《化胡經》等眾多教典被焚毀，這場論爭以道教方面慘敗一事告終。
克隆氏症
克隆氏症（英語：），又称克罗恩病、克隆氏症候群或局部性腸炎，是一種發炎性腸道疾病，可能影響腸胃道從口腔至肛門的任何部分。症狀通常包含：腹痛、腹瀉（如果發炎嚴重可能會呈血性）、發燒和體重減輕。其他合併症可能發生於腸胃道之外且包括：貧血、皮疹、關節炎、葡萄膜炎和倦怠。可能會因為感染出現皮疹、壞疽性膿皮症或結節性紅斑。腸梗阻也常發生，那些具有此疾病的人罹患腸癌的風險更大。
克隆氏症是由環境、免疫和細菌等因素在遺傳易感個體上的組合所引起。它會導致慢性發炎疾病，其中身體的免疫系統可能針對腸胃道的微生物抗原進行攻擊。雖然克隆氏症是一種免疫相關疾病，但它不會以自體免疫疾病的形式表現（免疫系統不被身體本身所觸發）。確切的潛在性免疫問題尚未明確；然而它可能是免疫缺陷的狀態。整體風險中約有一半和超過70個的基因相關。吸菸者罹患克隆氏症的機率是沒吸菸者的兩倍。它也時常發生於腸胃炎後。診斷是基於許多發現結果包括：組織切片和腸壁外觀、醫學影像和疾病描述。可以呈現其他的類似病症包含：腸躁症和貝賽特氏症。
克隆氏症
目前並無任何藥物治療和手術能根治克隆氏症。治療選項的目的在於改善症狀，使病情緩解以及預防復發。新診斷為克隆氏症的病人通常會接受短暫的類固醇治療，使病情有顯著的改善，之後並合併滅殺除癌錠或硫嘌呤等藥物防止復發。對於有菸癮的病患來說，在治療過程中最重要的一部分就是戒菸。患有克隆氏症的病患中，每五位就有一位需要每年定期回醫院覆診，其中約有一半的病患在發病後十年左右需要接受手術治療。雖然手術並非必要的治療方式，但適用於膿瘍、某些情況下的腸阻塞以及癌症。同時也建議患者在發病的八年後，需要隔幾年接受大腸鏡，以檢查是否有罹患大腸癌。
克隆氏症
在歐洲以及北美等地區，克隆氏症的盛行率約為每1000人中有3.2人罹患克隆氏症。在亞洲以及非洲等地區較為罕見。就歷史的發展情形來說，克隆氏症在已開發國家較為常見。但罹患克隆氏症的人口比例自1970年以來，在開發中國家已經不斷竄升。發炎性腸道疾病在2010年造成35000例死亡案例，而罹患克隆氏症的病患的預期壽命有轻微的減少。克隆氏症好發的年齡層位於十多歲至二十多歲，但依然會在各種年齡層中出現。且不因性別有所不同。克隆氏症的名稱是用來紀念布里爾·伯納德·克羅恩，這位腸胃科醫師和另外兩位同事在1932年於紐約西乃山醫院描述許多在迴腸末端以及小腸等容易受感染的部分有發炎狀況，病患的病情。
治療克隆氏症的方法有二：
美国合同法
美国合同法是指对美国联邦和各州的合同法规则的总称。
美国合同法 法律渊源
美国是实行普通法制度的联邦制国家，因而在合同法制度方面，既有成文法，也有案例法，但是主要的合同法规则还是有各州自己制定的。
在各州普遍适用的法律主要有美国合同法重述（第二版）和统一商法典。
另外各州的案例法也是合同法规则的重要渊源。
前卫湖北警官学院足球俱乐部
前卫湖北警官学院足球俱乐部，是一支已经解散了的中国足球半职业俱乐部，位于湖北、武汉，球队曾经报名参加中国足球乙级联赛。
前卫湖北警官学院足球俱乐部 球队历史
球队是由中国公安部、前卫体协以及湖北警官学院三方共同组建的，俱乐部是武汉地区第三家职业足球俱乐部，也是中国第一支以高校名义成立的职业足球俱乐部。球队是以2005年湖北省大学生联赛夺冠的湖北警官学员队做为班底，也是中国足球第二支的前卫足球队，在1990年代中后期的甲A联赛赛场上曾有一支劲旅前卫寰岛足球俱乐部(即現時的重慶力帆足球俱乐部)。有「延边足球教父」之称的李虎恩成为前卫湖北警院的首任主教练。
在2007赛季前中国足协的YOYO测试中，前卫湖北没有一人过关，失去了参加中国足球乙級联赛的资格，球队继续参加大学生足球联赛。
打油詩
打油詩相傳起源於中國唐朝一名叫綽號張打油的書生，其作品《雪詩》：「江上一籠統，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。」對雪景作出了生動的描述。後人便將這種用字通俗淺白、俚俗諧謔，而且瑯瑯上口，風格風趣幽默的詩稱為打油詩。打油詩并非劣詩，亦可承載文采或理趣。
打油詩 特徵
打油詩雖然不太講究格律，也不注重對偶和平仄，但一定押韻，亦通常是五字句或七字句組成。常被用來對社會百態作出嘲弄及譏諷，也可以作為謎語。内容和词句通俗诙谐﹑不拘于平仄韵律，要求的文学知识和格律不高，便于普通人口耳相传。同时常為由于社会动荡不安，人们基於对现实批判和社会认识以面对生活的一种抒發表達形式。
创造起来较易，便于广大人民群众接受和记忆，較易於社會中流传散播。
中華民國公營事業
中華民國的公營事業（又稱國營事業），是指由中華民國政府全資成立或出資超過半數的公司或事業機構。「公營事業」其實是「公有營業機關」和「公有事業機關」的合稱，前者有營利目標（如大型金融行庫、能源、水資源、與交通相關企業），後者則屬非營利性質（如公立學校和醫院等），公營事業又分成中央政府所有（國有）與各級地方政府所有（公有）。
中華民國公營事業 概述
《審計法》與108年11月5日修法前的《會計法》雖有公有營業機關與公有事業機關之分，但於各級政府的審計實務、會計實務上，並未嚴格區分兩者，皆稱為公營事業。
凡政府所屬機關，專為供給財物、勞務或其他利益，而以營利為目的，或取相當之代價者，為公有營業機關；其不以營利為目的者，為公有事業機關。
註：《會計法》第4條已於108年11月5日修正，其理由為：由於本項原條文對於公有事業機關與公有營業機關之區分，與實務運作顯有落差。為避免滋生疑義，爰參考我國多數法規（例如：預算法第六十二條之一、統計法第三條、商業會計法第一條、政府採購法第三條、檔案法第二十八條）之用語，將原條文「公有事業機關」及「公有營業機關」，合併修正為「公營事業機關」。
中華民國公營事業 概述
政府獨資經營者。
政府與人民合資經營，政府資本超過百分之五十者。
由前二種公有營業及事業機關轉投資於其他事業，其轉投資之資本額超過該事業資本百分之五十者。
各級政府獨資或合營者。
政府與人民合資經營，且政府資本超過百分之五十者。
政府與前二款公營事業或前二款公營事業投資於其他事業，其投資之資本合計超過該投資事業資本百分之五十者。
政府獨資經營者。
依事業組織特別法之規定，由政府與人民合資經營者。
依公司法之規定，由政府與人民合資經營，政府資本超過百分之五十者。
中華民國公營事業 由政府派任負責人的國有民營事業機構（泛公股）列表
負責人，係指該民營事業對外代表權者，通常係指董事長。
財政部派任
交通部派任
經濟部派任
農業部派任
臺北市政府派任
臺中市政府派任
臺南市政府派任
嘉義市政府派任
高雄市政府派任
屏東縣政府派任
中華民國公營事業 前公營事業機構
以下列出中華民國與其轄下各級地方自治團體持股已經低於50％的事業機構。
即臺灣早期之「四大公司」
自由貿易協定
自由貿易協定（英語：Free Trade Agreement，簡稱FTA）是兩個或以上國家、區域貿易實體間所簽訂的貿易條約，目的在於促進經濟一體化，消除貿易壁壘（例如關稅、貿易配額和優先順序別），允許貨品與服務在國家間自由流動。
這些協定伙伴國，會組成自由貿易區。來自協定伙伴國的貨物，可以獲得關稅減免優惠。無論在進口還是出口國，自由貿易協定均有助於簡化海關手續。當協議國間存在不公平貿易慣例時，自由貿易協定可以協助貿易商進行補救。
一般而言，FTA中的章節會包含（但不限於）：前言、總則/定義、貨品貿易、原產地規則、海關手續、衛生和植物檢疫辦法（SPS）、技術性貿易壁壘（TBT）、保護措施、電信、金融服務、投資、自然人/商務人員流動、競爭、政府採購、透明度、智慧財產權、貿易救濟、爭端解決、例外、最終條款。
其餘的章節是雙方實際貿易需求而有所不同，例如电子商业、环境、教育、劳工等。
史上最強弟子兼一
《史上最強弟子兼一》（日語：）是日本漫畫家松江名俊的少年漫畫，連載於《週刊少年Sunday》（小學館）2002年20號至2014年42號。大多簡稱「兼一（）」。連載時話數的單位是用「BATTLE○」。
2006年10月至2007年9月由東京電視台播出同名電視動畫；台灣從2008年7月7日起台灣時間週一至週五晚間11點於八大綜合台首播。改編的遊戲《史上最強弟子兼一 激鬥！諸神黃昏八拳豪》由CAPCOM製作。台灣OTT平台LiTV 線上影視全套上架。
《史上最強弟子兼一》的前身作品為《》（香港翻譯為戰鬥！梁山泊 史上最強弟子，台灣翻譯為史上最強弟子），單行本共五冊。包含角色、背景、劇情等，使前作與《史上最強弟子兼一》十分雷同。《史上最強弟子兼一》看起來更像是前作的改版；但是從人物設定與心理層面的描寫，劇情的深度以及整體的流暢性等，與前作相較起來，都有大幅度的提升。
此作品敘述沒有武術才能的主角跟隨多個師父，學習「中國武術」、「泰拳」、「柔術」、「空手道」以及「冷兵器」，並與黑暗武術家對決的故事。
史上最強弟子兼一 故事簡介
白濱兼一是個善良的高中一年級生，但總受到許多不合理的欺負。在偶然的情況下，他與轉學生風林寺美羽成了好朋友。之後受到美羽的吸引之下，兼一到了名為「梁山泊」的道場修行武術。
經過一連串非人道的修行，兼一的武術造詣上升非凡，卻也因此被不良組織「諸神黃昏」盯上，被逼迫要與「諸神黃昏」所派遣的刺客武術家決鬥，在瓦解了諸神黃昏之後。「暗」為了要和梁山泊爭奪「史上最強」這個稱號，兼一又必須和「暗」的徒弟集團「YOMI」進行決鬥。
史上最強弟子兼一 電視動畫
2006年10月7日至2007年9月29日在東京電視網（含BS JAPAN）的星期六·24時55分時段首播，全50話，約僅漫畫第1～16冊的第1～143話的劇情進度，且有些許刪減。以深夜動畫而言是少有的1年期（4季）長檔動畫。
在漫畫第22冊的「東京MOVIE（TMS ENTERAINMENT）突擊報導！」中指出，OP動畫分鏡與聲優群是由作者松江名俊所決定，且將100頁的故事草稿硬塞進動畫的第一話內。
台灣木棉花國際曾出過影碟版本，有將片頭的標題及工作人員表繁體中文化，並且各話標題的字卡刪除。電視播出時，為了迎合電視台的尺度，更刪除部份情節，並將胸部等畫面打馬賽克，台詞也做消音處理。
主題曲
「Be Strong」（第1話－第25話）
作詞、主唱－矢住夏菜／作曲－Joe Rinoie／編曲－Joe Rinoie&峰正典
「」（第26話－第50話）
作詞、作曲－Joe Rinoie／編曲－Joe Rinoie&峰正典／主唱－DIVA×DIVA（森川美穗、麻倉晶）
史上最強弟子兼一 電視動畫
片尾曲
「」（第1話－第15話）
作詞－Joe Rinoie&內田廣海／作曲－Joe Rinoie／編曲－Joe Rinoie&峰正典／主唱－江口一聲
「Catch Your Dream☆」（第16話－第25話）
作詞、主唱－小池渚安奈／作曲－Joe Rinoie／編曲－Joe Rinoie&鈴川真樹
「Run Over」（第26話－第45話）
作詞、主唱－小池渚安奈／作曲、編曲－Joe Rinoie
「」（第46話－第49話）
作詞、作曲、編曲－Joe Rinoie／主唱－櫻
「Be Strong（完整長度）」（第50話／最終話）
日本深夜動畫：下文記載的日本国内播放時間使用日本標準時間（UTC+9）表示。因為部分時間标识會採用30小时制，因此請留意这类超过24:00的时间，其實際播放時間為翌日清晨。
史上最強弟子兼一 OVA動畫
OVA
片尾曲「Glory Days」（第1－3話）
作詞、作曲－Shihori／編曲－安齋孝秋／主唱－野水伊織
片頭曲「Wish」（第4－9話）
作詞－藤林聖子／作曲、編曲－雅大／主唱－野水伊織
片尾曲「BREATHLESS」（第4－9話）
作詞－藤林聖子／作曲、編曲－雅大／主唱－野水伊織
電視播出
片頭曲「Higher Ground」
作詞－藤林聖子／作曲－昌汰／編曲－河野陽吾／主唱－關智一
片尾曲「BREATHLESS」
史上最強弟子兼一 遊戲
卡普空於2007年3月15日發行於PS2平台的3D對戰格鬥遊戲「史上最強弟子兼一 激闘！諸神黃昏八拳豪」
白濱兼一
風林寺美羽
第一拳豪奧丁（本名：朝宮龍斗）
第二拳豪狂戰士（本名：吉川將吾）
第三拳豪芙蕾雅（本名：久賀館要）
第四拳豪洛基（本名：鷹目京一）
第五拳豪齊格菲（本名：九弦院響）
第六拳豪隱者（本名：谷本夏）
第七拳豪托爾（本名：千秋佑馬）
第八拳豪戰乙女（本名：南條紀紗羅）
武田一基
宇喜田孝造
新島春男
20號
新疆体彩足球俱乐部
新疆体彩足球俱乐部，是中国一家已解散足球俱乐部，成立于2006年，球队是由中国新疆体育彩票中心所赞助的。除去2005年未在中国足协注册而违规参赛的克拉玛依油龙俱乐部，新疆体彩是新疆自治区首家足球俱乐部。
新疆体彩的球员组成以维吾尔族为主，是中国其中一支有少数民族特色的球队。新疆体彩在参加乙级联赛后使一批维吾尔族球员得以进入中国职业联赛踢球，部分曾効力新疆体彩的维吾尔族球员更被其他球队引进。
新疆体彩以宋庆龄足校在2003年招收的第一批球员为班底参加2006-2008年三个赛季的中国足球乙级联赛。2009年新疆队为了全运会比赛没有报名参加乙级联赛，全运会结束后球队解散。
保本基金
保本基金是證券投資基金的一種，指基金公司在基金合同中保證投資者本金安全的基金。保本基金的前提條件，是投資者需持有一定的期限，若提前贖回，則不能享受保本的待遇。
保本基金主要投資於風險很低的證券，以保證投資者到期時至少能夠取回本金之餘，仍有機會獲取一定回報。一般而言，保本基金的回報通常是高於銀行存款利息。
保本基金通常會設有擔保人。如果在保本基金到期時，可贖回金額低於本金，擔保人會提供擔保，使投資者能夠贖回與本金等額的金錢。
比较常见的投资方式是利用资金中的一部分，比如75％投入一个无息债券合同，这个合同通常就是有担保人提供。而这个无息债券会在保本基金到期的同一天到期，而返还面值正好就是需要保证的本金。另外较小一部分资金被用来实际投资。为了达到与全额投资相等的效果，可能会使用杠杆机制，从而在事实上放大风险。
另外，保本基金可能会收取比一般不保本基金更高的管理费用。