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哥德語 歷史與證據
卡羅琳抄本：(Codex Carolinus，沃芬布德爾（Wolfenbüttel）)：4張，羅馬書第11-15章的片段。
Codex Vaticanus Latinus 5750:  3張，斯克林的第57/58頁、59/60頁與61/62頁的部份。
由奥斯曼帝国哈布斯堡王朝於1555年到1562年派駐伊斯坦布尔大使，法蘭德斯人歐吉爾‧格瑟林‧德‧布斯別克（Ogier Ghiselin de Busbecq）所編纂的一本有八十多個字的小字典，以及一首沒有翻譯的歌曲，他對於找到這個語言感到好奇，並且藉由安排而和兩位克里米亞哥德語的使用者的會面，還列出了一張以他編纂的「土耳其字母」列出。這些用語是來自近一千年以後，也因此不能做為烏爾菲拉使用的語言的代表。見克里米亚哥特语。
有些烏爾菲拉主教的聖經的其他部份的發現尚未被證實，海因萊希‧梅依（Heinrich May）在1968年宣稱他在英格蘭找到了十二頁的（重複書寫的）羊皮紙，其中包括了馬太福音的一部份。但這個宣稱從未被證實。
哥德語 歷史與證據
哥德語版本的聖經只有片段留存下來。這個聖經的翻譯似乎是由巴爾幹地區、與希臘基督教文化有密切接觸的人所完成。在伊比利半島的西哥德人社群，哥德語聖經似乎直到西元700年左右都還有在使用。且此聖經亦可能一度使用於義大利、巴爾幹和現今的烏克蘭等地。在消滅阿里乌斯教派的活動下，許多哥德語的文件，其上的字可能被清除，紙張並用作重複書寫的紙、或者被收藏起來、或被焚燬了。在聖經文獻以外，唯一已知存留下來、且是唯一原文就以哥德語寫的長篇哥德語文件，是所謂的斯克林（Skeireins），這書是約翰福音的幾頁註解。
在大約西元800年後，就只有很少的關於哥德語的參考資料存在，因此它很可能在那時候已經很少用了。
應當要注意到的是，在被估計是中古世紀寫成，並且提到哥德人這個詞的文件裡，哥德這個詞可指任何住在東歐的日耳曼人（如瓦良格人英語：)，他們當中有許多人當然不會使用已知在哥德語聖經裡所使用的語言。有些作家甚至於會將使用斯拉夫語言的民族給叫作哥德人。
克里米亞哥德語和烏爾菲拉主教所使用的哥德語之間的關係甚至於是更為不明朗的，雖然一些字，如ada（意即「蛋」），暗示著兩個語言有著共同的祖先，而對哥德單字語mena（意即「月」），和克里米亞哥德語單字mine等的比較，則清楚地表明了克里米亞哥德語是東日耳曼語言之一，但十六世紀所留下的少數片段卻表明了其與哥德語聖經裡的語言之間有著重大的差異。
一般而言，哥德語意指烏爾菲拉主教所用的語言，但有很多證據卻來自六世紀，也就是烏爾菲拉主教死後的一段時間。上面哥德語文獻的列表並不是完整的，更廣泛的列表可在Wulfila計劃（页面存档备份，存于）的頁面當中見到。
哥德語 字母
烏爾菲拉的哥德語，包括所謂的「斯克林」和其他不同的手稿皆以看起來像是烏爾菲拉自己發明以用來進行翻譯的文字所寫成。一些學者（像布勞恩（Braune））認為，哥德文字只有希臘字母這個單一的來源，但其他學者認為一些哥德文字字母來自於盧恩字母或拉丁字母。
哥德文字和黑體字（又名哥德體）沒有什麼關聯，黑體字從十二世紀到十四世紀被作為書寫羅馬字母的字體之一，並且在之後演變成用以書寫德語的尖角體活字。
哥德語 發音
烏爾菲拉主教的哥德語的發音或多或少是可以確定出來的，主要藉由比較發音重建法來進行構擬，因為烏爾菲拉主教嘗試儘可能地在其翻譯上遵循著希臘語原文的內容。我們已知烏爾菲拉使用著和現在希臘語相同的書寫習慣，由於那個時代的希臘語有著大量的文獻，因此從這些翻譯文獻中我們可以重構出大量哥德語的發音。另外，非希臘語的名字在烏爾菲拉翻譯的聖經與在希臘語聖經的轉寫法也可提供非常多的資訊。
哥德語 發音
/a/、/i/和/u/這三個母音可同時是長母音和短母音。哥德語的書寫系統只分辨/i/的長音和短音，其中i單獨一個字母是短音，而ei則是長音（一個二合字母或「假的雙母音」），此長音是仿傚希臘語的書寫方法的（ει = /iː/）。單母音在一個位於/h/前的鼻音的消失的地方的前面，有時會拉長（補償長音之一例）。因此動詞briggan的過去式（[briŋgan]，「攜帶」之意，對應於英語的bring、荷蘭語的brengen，和德語的bringen）變成了brahta([braːxta]，對應於英語的brought、荷蘭語的bracht，和德語的brachte)，此字來自原始日耳曼語的*braŋk-dē。在較為注重細節的轉寫裡， 由於較為注重標音，長度會以長音符號（若不能，則經常改用折音符）標明，如brāhta、brâhta。在其他的內文裡，/uː/的標音經常被認為是足夠的，如brūks（意為「有用的」，對應於荷蘭語的gebruik、德語的Gebrauch和瑞典語意為「使用、用法」的bruk等）。
哥德語 發音
/ɛ/與/ɔ/是短的半開元音。它們被分別以二合字母ai和au標明，如taihun（[tɛhun]，意即「十」，相對於荷蘭語的tien、德語的zehn與瑞典語的tio）、dauhtar（[dɔxtar]，意即「女兒」，對應於荷蘭語的dochter、德語的Tochter）。在字譯的哥德語，重音符號被置於這兩個二合字的第二個字上，也就是寫作aí與aú，以分別原有的雙母音ái與áu，如taíhun和daúhtar。在許多狀況之下，短的[ɛ]與[ɔ]是/i, u/在/r, h, ʍ/前的同位異音。另外，重疊過去式中重疊的音節也有著ai，在此它可能讀作一個短的[ɛ]。最後，短的[ɛ]與[ɔ]亦出現在希臘語和拉丁語的借詞中，如aípiskaúpus([ɛpiskɔpus]，來自希臘語ἐπίσκοπος，意即「主教」、laíktjo([lɛktjoː]，來自拉丁語的lectio，意即「經文」、Paúntius（[pɔntius]，來自於拉丁語的Pontius）等。
哥德語 發音
日耳曼語言的ai和au這兩個雙母音，在哥德語中以ai和au表示（一般在書寫時，將重音符號加在第一個母音上方，以將之與從日耳曼語言的i/e和u分別變來的ai, au做區別）。一些研究者認為它們倆在哥德語裡依舊是雙母音，也就是發/ai/和/au/的音，而其他的研究者則認為這兩個音已經變成了半開元音了，也就是說，它們各別發/ɛː/和/ɔː/的音，如ains（[ains] / [ɛːns]，意即「一」，對應於德語的eins）、augo（[auɣoː] / [ɔːɣoː]，意即「目」，對應於德語的Auge）等。在拉丁語的資料，直到四世紀為止，有著日耳曼語的au的哥德語名字的au，以au來表示，之後則改用o（如Austrogoti變為Ostrogoti）。長的[ɛː]和[ɔː]在一個母音前面時，分別為/eː/和/uː, oː/的同位異音，如waian（[wɛːan]，意即「吹氣，對應到荷蘭語的waaien和德語的wehen）、bauan（[bɔːan]，意即「建造」，對應到荷蘭語的bouwen、德語的bauen和瑞典語轉意為「生活」的字bo）等，在希臘語借詞中亦是如此，如Trauada（意即「特羅得（Troad）」，希臘語作Τρῳάς）。
哥德語 發音
希臘語的雙元音：在烏爾菲拉的時代，除了αυ (au)和ευ (eu)這兩個可能還是讀作[aβ]和[ɛβ]的音（這兩個音各別變成了現代希臘語的[av/af]和[ev/ef]）外，所有希臘語的雙元音都變成了單元音（單元音化）。烏爾菲拉把它們記了下來，因此在希臘語的借詞中的aw和aiw可能分別讀作[au]和[ɛu]，如Pawlus（[paulus]，意繼「保羅」，來自希臘語的Παῦλος）、aíwaggelista（[ɛwaŋgeːlista]，意即「福音佈道者」，源自希臘語的εὐαγγελιστής，但經由拉丁語的evangelista輸入）。
哥德語 發音
[w]可以接在單一的母音和雙母音（不管是真正的或者是書寫上的）之後，它就像是一個第二元素大略上發[u]的音的雙母音。比起雙母音，它似乎有著更可作為語音合併的例子（例如在法語paille（意即「麥桿」）這個字裡的音/aj/ ，它不是個雙母音/ai/，而是個接著通音的母音），像例如alew（[aleːw]，意即「橄欖油」，來自拉丁語oleum）、snáiws（[snɛːws]，意即「雪」）、lasiws（[lasiws]，意即「疲勞的」，相對於英語的lazy）等。
哥德語 發音
一般而言，哥德語的子音都是尾輔音清音化的。哥德語有著大量由格里姆定律和韋爾納定律（Verner's law）演化而來的擦音（雖然這些擦音當中有很多可能本來是通音，但要分辨兩者是困難的）以及大量日耳曼語言的特徵。哥德語有著還沒變成/r/，但已R化的/z/，這在日耳曼語言當中是不尋常的。另外，在母音間哥德語經常將兩個子音給重複寫的這表明了哥德語的子音可能有長短之分或重複，像atta（[atːa]，意指「父親」）、kunnan([kunːan]，意指「知道」，對應於荷蘭語kennen、德語kennen（知道）和瑞典語的kunna）等字一般。
無聲塞音/p/、/t/與/k/一般分別以p、t和k 標明，如paska（[paska]，意指「Easter」，來自希臘語πάσχα）、tuggo（[tuŋgoː]，意指「舌頭」）、kalbo（[kalboː]，意指「小牛」）等。而這些塞音可能就如同許多現代日耳曼語言一樣，可能是送氣的（但送氣與非送氣不做音位上的區分），因此它們可能在事實上讀作[pʰ, tʰ, kʰ]。因此高地德語子音推移以塞音送氣做為預先假定的條件了。
哥德語 發音
/s/和/z/一般分別寫作s與z。後面的這個對應到日耳曼語言的*z（在其他日耳曼語裡，這個音已經消失或變成r了），在發音的結尾，這個音經常無聲化成s。這對發音的例子有saíhs（[sɛhs]，意即「六」）、máiza（[mɛːza]，意即「更大的」，此字對應到英語的more、荷蘭語的meer、德語的mehr和瑞典語的mer，其發音為）~ máis（[mɛːs]，意即「更多的，比較多的」）等。
/ɸ/和/θ/，一般分別寫作f和þ，兩者分別是無聲雙唇擦音和無聲齒擦音。/ɸ/這個較為不穩定的發音似乎轉變成了/f/。f和þ的音亦為b和d在字尾無聲化且變成通音時的音，如gif（[giɸ]，意即「給」的命令形，此字的不定形為giban，其不定形對應於德語的geben）、miþ（[miθ]，意即「與著」，對應於古英語的mid、荷蘭語的met和德語的mit）等。
哥德語 發音
[β]、[ð]和[ɣ]都是只在母音間可見的有聲子音。它們各別是/b/、/d/和/g/的同位異音，而且在書寫上不作區別。[β]也許已經變成了/v/這個更為穩定的唇齒音形態（發音強化的一例）。在日耳曼語言的研究上，這些音通常分別轉寫成ƀ、đ和ǥ，具此類發音的例子有haban（[haβan]，意即0「擁有」）、þiuda（[θiu̯ða]，意即「人」，對應到古諾斯語的þióð、荷蘭語的Diets，德語的Deutsch，後來Deutsch又轉成英語的Dutch）、áugo（發音為[auɣoː]，意即「眼睛」，對應到英語的eye、荷蘭語的oog和德語的Auge）等。
哥德語有三個鼻音，其中一個是另外兩個的同位異音，只算是它們的互补分布而已。就像許多語言一樣，哥德語的鼻音的发音部位和它們後面的那個子音相同（發音同化）。因此，像[md]或[nb]這一類的子音叢是不可能存在的。
/n/和/m/ 是自己分佈的，也就是說它們可以在任何的位置出現，因而形成一個最小對立組，但在一些狀況之下它們會被中和在一起，像例如當/n/出現在雙唇音的前方時，它會變成[m]而/m/出現在齒塞音前方則會變成[n]就如同前述的發音同化作用一般。若它們兩的任一個出現在軟顎塞音前方，則會被同化成[ŋ]。/n/ 和/m/分別被轉寫成n與m，而在書寫時發音中和化會被標明出來，如sniumundo（/sniu̯mundoː/，意為「快速地」）。
[ŋ]不是哥德語的音素，並且在哥德語當中不能自由地出現。它只出現在於軟腭塞音前方被中和化的鼻音。並且是/n/與/m/的互补分布。根據希臘語的習慣，它一般都被寫成g（有時寫成n），如þagkjan（[θaŋkjan]，意為「想」）、sigqan [siŋkʷan]，意為「沉沒」）、þankeiþ（[θaŋkiːθ]，意即「想」的現在時第三人稱單數形）等。ggw這個字叢有時表示[ŋgʷ]的發音，但有時表示[gʷː]的發音。
響音/l/、/m/、/n/與/r/等在一個字的最後一個子音或兩個子音之間，可做音節的核心，也就是變得和母音一般。在臺語和現代英語當中也有這樣的例子，如臺語的「卵」讀作[nŋ˧˧](白話字寫作nn̄g)，其中的[ŋ]，即是母音化子音的一例。一些哥德語的例子如下：tagl（[taɣl̩]，意為「頭髮」，對應於英語已轉意為「尾部」的tail和瑞典語的tagel）、máiþms（[mɛːθm̩s]，意為「禮物」）、táikns [tɛːkn̩s]，意繼「標記」，對應於英語的 token 、荷蘭語的teken、德語的Zeichen和瑞典語的tecken）以及tagr([taɣr̩]，意為「tear（眼淚」）等。
哥德語的重讀系統可藉由格里姆定律和韋爾納定律等音韻上的比較來重建。不同於原印歐語的音高重音，哥德語使用（類似現代英語的）重音系統來進行重讀。這點是由在非重讀音節裡，長母音[eː]和[oː]這兩個母音縮短，而短母音[a]與[i]則消失這兩點得知的。
就如同其他的日耳曼語言一般，本來印歐語裡面可自由移位的重音，被固定在單獨的字第一個音節裡了。（像例如在現代英語裡面，幾乎所有重讀不在第一音節裡的字都是從其他語言借來的。）當單字產生屈折變化時，重音不會移位。在多數的合成詞當中，重音的位置取決於其第二成份：
舉例：（與現代日耳曼語言的單字進行比較）
哥德語 形態
哥德語保存著大量不一定在現代日耳曼語言裡出現的古代印歐語的特徵，尤其是印歐語言豐富的名詞變化系統。哥德語有主格、賓格、屬格和與格，並且還有著有時同於主格，有時同於賓格的呼格的痕跡。印歐語的性別系統，包括現代德語和冰島語中（以及就部份而言存在於荷蘭語、丹麥語、挪威語和瑞典語語當中，與用於陽性和陰性名詞的通性相對應的中性）存在的中性亦存在著。哥德語名詞和形容詞另外依據單數和眾數兩個數的其中之一進行屈折。
日耳曼語言的一個最引人注目的特徵，就是名詞分成「弱變化」和「強變化」兩類。這個分別在哥德語當中特別地重要。一個詞只能從屬其中的一類，而其所從屬的類以其詞根的結尾決定。一些形容詞可依其意思套用強變化屈折或弱變化屈折。一個使用著特定意義且和指示性 一個被用於特殊意義或被和直證冠詞（如sa、þata或so等指示代詞用作定冠詞時）一起使用的形容詞，使用弱變化屈折；而使用不定冠詞的形容詞，則使用強變化屈折。
這個方法也在如德語和瑞典語等語言可見，它們的形容詞不僅跟隨著性與數做變化，也跟著確定形式與不確定形式做變化，如下所示：
哥德語 形態
在哥德語，描述性的形容詞（以及以-ist與-ost結尾的最高級形容詞）與過去分詞可以使用任一種屈折，而部份的代詞只使用弱變化屈折，如sama（相同的）、unƕeila（「不變地」，來自「時間」的詞根ƕeila，對應於英語的while）等部份形容詞、形容詞比較級以及現在分詞等。其他的像áins（「一些」），只用強變化屈折。
下面的這張表表明了blind（「瞎的」）這個形容詞如何地隨弱變化名詞（本例舉guma，「男人」）和強變化名詞（本例舉dags，「日子」）進行屈折：
這張表當然不是詳盡的（哥德語存有次要屈折，尤其是對於強中性名詞和不規則名詞的次要屈折，它們在此不予講述），關於哥德語詳盡的結尾的種類，如下所示。
哥德語 形態
強變化：
詞根結尾於-a、-ja及-wa（陽性與中性詞）：相當於拉丁語和希臘語在「‑us與‑i」對與「‑ος與‑ου」對裡的第二變化
詞根結尾於-o、-jo及-wo（陰性詞）：相當於拉丁語和希臘語在「‑a與‑æ」對和「‑α與‑ας（或‑η與‑ης）」對裡的第一變化
詞根結尾於-i（陽性和陰性詞）：相當於拉丁語和希臘語在「‑is（acc. ‑im）」對與「‑ις與‑εως」對裡的第三變化
詞根結尾於-u（全部的性別都有可能）：相當於拉丁語和希臘語在「‑us與‑us對裡的第四變化與希臘語「‑υς與‑εως」對裡的第三變化
哥德語的形容詞和動詞用同樣種類的變化，形容詞並且跟著動詞的變化相當地緊密。
哥德語 形態
哥德語繼承了印歐語系語言完整的代名詞集合：人稱代詞（包括與三個身各別相對應的返身代名詞）、所有格代名詞、簡單和合成的指示代詞、關係代名詞、疑問代詞與不定代詞等。每一個都有著特定的屈折模式（部份地反映著名詞的屈折變化），就如其他印歐語系語言一般。一個特別值得注意的特徵是雙數在哥德語裡的保存，雙數就是指「兩個人」或兩個物體，在有雙數的狀況下，眾數僅僅用於指稱多於兩個的事物。因此，「我們兩個」和「我們」分別以wit和weis表明。原始印歐語（及其他保存雙數的印歐語）在所有牽涉到語法數的地方使用雙數（如古典希臘語和梵語），而哥德語不尋常的地方在於它只在人稱代詞中保存了雙數的使用（古英語和古諾斯語等部份日耳曼語言亦然）。
單一的指示代詞sa（中性形式：þata，陰性形式：so，它們分別來自印歐語言詞根*so、*seh2和*tod；與希臘語的冠詞ὁ、τό、ἡ等，以及拉丁語的istud同源）可用作冠詞，「定冠詞 + 弱變化形容詞 + 名詞」的結構形式是可接受的。
哥德語 形態
疑問代詞以ƕ-開頭，此音源自於原始印歐語在所有疑問代詞裡都會出現的*kw。它和英語疑問詞開頭的wh-是同源的，而這個開頭，在某些方言中，和哥德語一樣，發作[ʍ]。在許多其他印歐語系的語言當中的疑問代詞的起頭音都有相同的語源，如德語的w-（發音[v]）、瑞典語的v-、拉丁語的 qu-（在現代羅曼語族語言當中依舊存在）、希臘語的τ或π，以及梵語的k-等，其他印歐語系語言亦有此現象存在。
大部份的哥德語動詞遵循著印歐語的"thematic"的變化，因為它於字根和屈折後綴間，插入一個來自重建後的原印歐語的母音*e或*o。這個用法也出現於希臘語和拉丁語當中：
其他的動詞詞形變化，又名"athematic"，在這些字裡面，後綴直接加在詞根上，它在哥德語裡面，就像在希臘語以及拉丁語裡面一般，只存在於一些無作用的痕跡形式當中。此類動詞最重要的例子就是所謂的關聯結構（英語所謂的Be動詞），它在希臘語、拉丁語、梵語以及其他印歐語裡面都是athematic的。
哥德語 形態
哥德語的動詞就如其名詞與形容詞一般，分為強動詞和弱動詞兩種。弱變化動詞以在過去式裡添加後綴-da或-ta，而過去分詞則以加後綴-þ或-t表示為其特徵。強變化動詞的過去式以母音變化，但不加後綴展現。這兩種方法在現今的日耳曼語言當中依舊可見：
弱變化動詞（以「擁有」為例）: 
哥德語：haban，過去式habáida，過去分詞habáiþs；
英語：(to) have，過去式had，過去分詞had；
德語：haben，過去式hatte，過去分詞(ge)habt；
冰島語：hafa，過去式hafði，過去分詞haft；
荷蘭語：hebben，過去式had,，過去分詞(ge)had；
瑞典語：ha(va)，過去式hade，過去分詞haft；
動詞屈折在哥德語當中有兩個态（主動态和中間态）、三個數（單數、雙數（不出現在第三人稱裡）、眾數）、兩個体（进行体與完成体（來自較古老的完成體））、三個式（直陳式、虛擬式（來自較古老的希望語氣）與命令式），另外還有三種名詞形式：現在不定式、現在分詞與過去被動式。不是所有的人稱和時態屈折類各自有所有的語氣和體的表示表示，有些變化以助動詞形式表示。
哥德語有著所謂的「過去─現代時」，其為被轉意為現代時的古印歐語完成時。來自原印歐語*woid-h2e（意為「看」的完成式）的哥德語單字wáit，正好和梵語的同源字véda與希臘語的同源字ϝοἶδα相對應。在語源上這些字都當意味著「我已看見了」（完成時），但它們卻意味著「我看見」（過去─現代時）。拉丁語的nōuī（意即「我知到了」（過去時）和「我知道」（現在時））也循著此規則。在其他的字當中，像áihan（意即「持有」）與kunnan（意即「知曉」）等也是所謂的「過去─現代時」動詞。
哥德語 哥德語和其他日爾曼語言的比較
在許多地方，除了（非常不足以證明的）早期諾斯語言的如尼碑文外，哥德語比起其他的日耳曼語言，在很大程度上與原始日耳曼語比較接近，這使得它在重建原日耳曼語的方面是具有無上的價值的。事實上，人們傾向以哥德語作為重構原始日耳曼語的基礎。重構後的原始日耳曼語只在有著可清楚確認的、來自其他日耳曼語言分支的證據顯示哥德語的形式是後來發展時，其內容才會和哥德語所提供的資訊有所相左。
哥德語並未顯現出在後來出現的日耳曼語所共同享有的一些特徵。最明顯地，哥德語沒有形態上的變音，如哥德語的fotus，其眾數形式為fotjus，此與英語的foot與feet、德語的Fuß與Füße、丹麥語的fod與fødder、瑞典語的fot與fötter等形成對比。這些形式有著因為i變音（i-umlaut）而產生的特徵變化/o:/ > /ø:/ (> Eng. /i:/, Germ. /y:/)，哥德語沒有如此的變化。
原日耳曼語的*z在哥德語依舊是z，或者已無聲化為s。在西日耳曼語和北日耳曼語，*z變成了r，如哥德語的drus（意即「落下」），對應到古英語的dryre即一例。
哥德語 哥德語和其他日爾曼語言的比較
哥德語保留了來自印歐語言，但在其他日耳曼語言當中未出現，而如古英語單字hātte（意即「被稱作」）一般，只被保留作痕跡的，形態學上的被動式。
哥德語有著大量藉由重疊而變成過去時的動詞，另一個繼承自印歐語的古老特徵。雖然這個痕跡在日耳曼語言當中存在，但這個現象在其他語言中，很大部份地被較後來的音變與 analogy 遮掩。以下一個詞的不定式將和其相對應的第三人稱直陳過去式做比較：
哥德語：saian變作saiso。
古諾斯語：sá變作seri，seri源自原始日耳曼語 *sezō。
哥德語：laikan變作lailaik。
古英語：lācan變作leolc和lēc。
在6世紀寫成的約丹尼斯（Jordanes）將哥德語的起源歸結於斯堪地那維亞，哥德語和古諾斯語（Old Norse language）在語言學上當然也有些相似處，這些相似處使得它們和西日耳曼語言有所區別。認為古諾斯語和哥德語有著共同的、和西日耳曼語言不同的祖語的假說被稱為「哥德─諾斯語假說」。
哥德語 哥德語和其他日爾曼語言的比較
北日耳曼語和東日耳曼語共有的一些主要的特徵包括了以下幾點：
1）原日耳曼語的*-jj-和*-ww-到哥德語的ddj（可能來自前哥德語的ggj）和ggw，以及古諾斯語的ggj和ggv(霍茲曼定律（Holtzmann's Law））的演變，此和西日耳曼語言繼續保留其半母音的發音形成對應。例如「二」這個字的屬個形式的古高地德語形式為zweio，但在哥德語為twaddje，而在古諾斯語則為tveggja。另外亦可將英語的true、德語的treu和哥德語的triggws以及古諾斯語的tryggr進行比較。但有人認為這兩組（哥德語和古諾斯語）的變音只是兩個不相關聯，分開進行的音變罷了。.
然而，第一點是具爭議性的（見霍茲曼定律一文），而第二點和第四點是比照法上的共有遺留，因此也不足以做為證據。另外，其他的等語線使學者認為可劃出一條線，劃分東部和西北日耳曼語言。不論如何，必須要知道的是，任意兩個擁有共同特徵的日耳曼語言不一定擁有一個特定的、排除第三者的祖語，因為早期日耳曼語言彼此間，有可能在其早期發展階段，在事實上全是屬於一個方言連續體的方言，同時在不同日耳曼語之間的語言接觸是廣泛的。
哥德語 哥德語和其他日爾曼語言的比較
就算哥德─諾斯語或西北日耳曼語不一定為真，對原始日耳曼語到古諾斯語的演變的理解，哥德語依舊有其重要性。像例如古諾斯語的nafn（意即「名字」）這個字的-n結尾，在哥德語單字namo的屬格眾數namne可見。有時哥德語對最早的如尼石碑的字詞形式的理解也有所幫助，如在挪威的諾爾德胡格羅（Nordhuglo）找到的字gudija（見gothi一條），對此字哥德語的同源字gudja（意即「神職人員」）可做為其形意等的考證。
哥德語 哥德語和其他日爾曼語言的比較
古哥得蘭語（Old Gutnish）和哥德語有著許多不見於其他古諾斯語方言的相似處，如在高短母音裡不具有a變音(a-umlaut) （如fulk這個字與古冰島語的folk的對比）、在r前面u到o的低音化（如bort）、以「羔羊（lamb）」的字來指代「綿羊」、早期日耳曼語的拉丁語借詞lucerna（哥德語lukarn、古哥得蘭語 lukarr）的從在，以及具爭議性的一條，也就是原始日耳曼語雙母音*ai和*au的存留（見上方以知）。對於此相似處，其中巧合的成份有多少，真正使兩者聯結到共同的祖先的成份有多少，是具爭論性的。艾利亞斯‧韋森（Elias Wessén）做了很多工作以將古哥得蘭語分類為哥德語的方言。如此的提案以嚴格的歷史名詞來理解的話，就是說，它提及了當時古哥得蘭語的先驅與哥德語文件的關係。在古哥得蘭語被在手稿紀錄下來的時候，它呈現了多數使古諾斯語和哥德語有所區別的特徵（單字、構詞、音韻和語法上地），此可由一份關於至南歐的遷徙的文件Gutasaga以古哥得蘭語寫成的十四世紀手稿）窺知：
哥德語 哥德語和其他日爾曼語言的比較
siþan af þissum þrim aucaþis fulc j gutlandi som mikit um langan tima at land elptj þaim ai alla fyþa þa lutaþu þair bort af landi huert þriþia þiauþ so at alt sculdu þair aiga oc miþ sir bort hafa som þair vfan iorþar attu... so fierri foru þair at þair quamu til griclanz... oc enn byggia oc enn hafa þair sumt af waru mali
漢譯：在很長的一段時間後，這三個人的後裔繁衍了許多後代，以致於土地無法供養他們全部。然後他們抽籤，每三個人就有一個要收拾行李，準備離開，而且，除了他們的土地以外，他們可以保有他們所擁有的所有東西，並帶著它們走。···他們走了很遠並到了希臘人的土地···他們在那裡定居，並依舊住在那裡，同時還我們語言的一些事物。
滾地球型投手
滾地球投手（英語：、或），是棒球運動中以製造滾地球以爭取出局數為主要的投手，在日本，下柳剛的支持者戲稱为「老油條投法」（）。
滾地球型投手 定義
美國棒球界會以各種出局方式的數據累積比對後，以滾飛比來推算，來推判一位投手在讓打者出局的方式是滾地球型還是飛球型投手，而滾地球型投手是以滾飛比高於1.15 的投手（0.93~1.15一般定義為中性投手）。
滾飛比 = 滾地球 / 飛球
滾地球型投手 特色
這種投手不以力拼三振為目標，反而以製造出局數為首要目標，也就是俗稱「讓打者打不好」的投球策略，以利用打者沒有確實擊中球心，大多打到球的上緣而出現的內野滾地球，由內野手將球接傳到一壘製造出局數為主，這種投手通常會若控球良好，就有可能以少量的球數製造大量出局數，而成為省力型投手，且不易造成大量的失分，但這種投手給於內野手的守備壓力頗大，因為這種投手會使打者擊出大量的滾地球，若該隊的內野手守備較不到位，或是守備範圍太小，很容易因為失誤或是守備不及造成大量上壘，三振能力不足的滾地球投手因為球路本身容易被擊中，因而會有被棒子黏性強的打者大量製造界外球而大量消耗球數的風險。但總體而論，這一類型的投手擅於製造出局數，卻不擅於製造三振，但卻能使比賽節奏掌握和穩定不易大量失分為其特色。常用的球種是伸卡球。
滾地球型投手 代表人物
美國職棒的艾倫·庫克、洛伊·哈勒戴、費利克斯·赫南德茲、提姆·哈德森、葛瑞格·麥達克斯、德瑞克·洛夫、王建民、布蘭登·偉伯、傑克·韋斯布魯克、詹米·萊特、郝西瑟。日職的下柳剛。
亞拉岡的伊莎貝爾 (1470-1498)
伊莎貝拉公主（西班牙語：；1470年10月2日—1498年8月23日）是卡斯提爾的公主，雙親為阿拉貢國王斐迪南二世與女王伊莎貝拉一世，也是阿拉貢的凱瑟琳的姊姊。她曾被立為王儲，封號為阿斯圖里亞斯女親王。
伊莎貝拉公主先嫁給了葡萄牙王儲阿方索，前夫過世後，則改嫁給他的叔父葡萄牙國王曼努埃爾一世，後來因為難產而去世。
亞歷山大科普特正教會教宗列表
亞歷山大科普特正教會教宗，又稱爲：亞歷山大主教是帶領亞歷山大科普特正教會並且繼承宗徒福音書作者馬爾谷的亞歷山卓的主教，後來成為亞歷山大牧首。可追溯到1世紀的基督教會，也因此標明了非洲基督教的開端。同時也是延續早期教會的五大牧首中的一位 （稱呼是「對等的」，並稱作「五大牧首区」）。
文氏电桥
文氏电桥（英語：）也称为桥式正弦波振荡电路，是利用電阻與電容作為迴授的一种电桥型振盪器，工作頻率可達約幾MHz左右。將輸出接至一電阻（）與電容（）串聯之電抗（）串接一電阻（）與電容（）並聯之電抗（），再將之電壓回授至輸入端，此方式稱為韋恩橋式震盪器或韋恩橋式震盪電路。
迴授電路如下：
利用巴克豪生準則，震盪時虛部為零，增益為1。
故虛部之；
回路增益
若；
增益必須為 始可滿足振盪之要求。
吕梁构造期
吕梁构造期，简称吕梁期，是古元古代(25-18億年前)期间的构造期，在此期间，在今中国及周边地区发生了吕梁运动或称吕梁事件。
吕梁构造期 名称由来和别名
因为吕梁运动在山西吕梁山的表现最典型，故而得名。与此同时，山西五台山地区也有比较强烈的构造运动，学界称之为滹沱运动（以滹沱河命名），所以也有不少人把吕梁期称为滹沱期。吕梁运动的其他名称尚有中条运动（晋南）、兴东运动（黑龙江）和凤阳运动（安徽）等。吕梁期相当于国际地质科学联合会(2004)确定的古元古代成铁纪(25-23億年前)、层侵纪(23-20.5億年前）和造山纪(20.5-18億年前)的全部。
吕梁构造期 构造活动
吕梁期的年代久远，目前只能对这期间的构造运动做粗略的描述。在吕梁期，可以识别出构成后世中国大陆的五个地块，即原始中朝地块、扬子地块、华夏地块、哈尔滨地块和准噶尔地块。其中原始中朝地块是在吕梁期第一次由塔里木克拉通和中朝克拉通等小陆块拼合而成的，从而形成了统一的结晶基底。
其他地块在吕梁期也发生了强度不同的构造运动，但都未能形成统一的结晶基底。
紐倫港
紐倫港（英語：）是指世界上三大世界領先的國際都會：紐約、倫敦及香港的合稱，同時這三座城市因相通的經濟文化而互相聯繫，不僅成為體現全球化的典範，而且也解釋了全球化的原因。這三座城市意外地構建起一個能促進全球經濟發展的金融網，因此於2008年獲《時代雜誌》選為21世紀全球化國際城市的模範，並列為21世紀世界三大國際都會。
紐約、倫敦及香港三個城市有不少相似之處，文化特色及經濟成就，例如均有較大比例的移民人口，是一個多元文化、宗教、種族的社會，擁有一個完善的證券市場以作為地區的国际金融中心、以英語作為官方語言之一等等。它們也分別座落不同大洲及時區，可以互補不足。
五台构造期
五台构造期，简称五台期，是新太古代（28－25億年前）期间的构造期，在此期间，在今中国及周边地区发生了五台运动或称五台事件。五台运动是以山西五台山命名的，在黑龙江也叫麻山运动。
五台期是古陆块形成和陆壳克拉通化的时期。由于年代过于久远，目前的研究还极不充分。
獅子座星系團
獅子座星系團（阿貝爾1367）是位於獅子座的一個星系團，距離大約3億3000萬光年（Z = 0.022）。與鄰接的后髮座星系團（阿貝爾1656），都是后髮座超星系團的兩個主要成員  （页面存档备份，存于）。
阜平构造期
阜平构造期，简称阜平期，是中太古代（32-28億年前）期间的构造期，在此期间，在今中国及周边地区发生了阜平运动或称阜平事件。阜平运动是以河北阜平县命名的，在山西五台山也叫铁堡运动。
阜平期是古陆块形成和陆壳克拉通化的时期。由于年代过于久远，目前的研究还极不充分。
迁西构造期
迁西构造期，简称迁西期，是古太古代（36-32億年前）期间的构造期，在此期间，在今中国及周边地区发生了迁西运动或称迁西事件。迁西运动是以河北迁西县命名的，在内蒙古也叫兴和运动。
迁西期是今中国及周边地区的第一个构造期，是古陆块形成和陆壳克拉通化的时期。由于年代过于久远，目前的研究还极不充分。
开宝寺琉璃塔
开宝寺琉璃塔又称“佑国寺塔”、“开封铁塔”，是位於中國河南省开封市的塔，因通体红褐色琉璃，又得名“铁塔”，是中国保存至今最早、最高的一座琉璃砖塔。琉璃塔所在的佑国寺则已不复存在。
开宝寺琉璃塔 历史沿革
开宝寺琉璃塔的位置在北宋仁宗庆历四年之前坐落着灵感木塔，由吴越国名匠喻浩设计建造，說八角形，十三層，高一百二十余米。木塔在982年建成，木塔初成，身傾西北，斜得厲害，世人多有不解，以為是建筑失誤。喻浩指出：京師地平無山而多西北風，吹不到百年這塔身就正了。庆历四年（1044年），灵感木塔因雷火而焚毁。
灵感寺是宋太祖主持建造，当时修建灵感寺塔就花费颇大。仁宗皇帝后来在原址重建灵感塔，为避免雷击火患，改为建造砖塔，皇祐元年（1049年）建成。塔依以年号开宝命名的开宝寺，称“开宝寺塔”。明代随寺名变更而改名“祐国寺塔”。该塔结构坚固，历经6级以上地震38次，黄河水患9次，都没有损伤。抗日战争期间，日军以为该塔是瞭望塔而开炮射击，对墙体造成严重损坏，但塔身依然坚固不倒。1956年时修葺，对外开放。
开宝寺琉璃塔 建筑特色
开宝寺琉璃塔为13层楼阁式塔，高55.8米，八角对称，砖仿木结构。塔身镶嵌红、褐、蓝、绿色琉璃砖，通体主色调为红褐色，形如铁锈，远望似铁铸，因此称“铁塔”。
鐵塔成等邊八角形，共十三層，高55.88米，底層每面闊為4.16米，向上逐層遞減。塔檐铺黄色琉璃瓦，龙纹瓦当；塔身遍砌花紋磚，上有立佛、菩萨、飛天、麒麟、樂伎、獅子、花卉等圖案50餘種，造型優美，神態生動，堪稱宋代磚雕藝術杰作。
八仙山國家森林遊樂區
八仙山國家森林遊樂區位於臺灣臺中市和平區，主峰海拔2366公尺，換算為日尺約為八千，取其諧音命名為「八仙山」。管理單位為農業部林業及自然保育署臺中分署。區內群山環繞，森林蒼翠，大甲溪支流十文溪與佳保溪匯流其間，水質清澈，景色優美。
八仙山國家森林遊樂區早期為八仙山林場範圍之內，1914年台灣總督府便著手進行當地之開發，並於遊樂區內設立八仙山出張所，展開一段輝煌的伐木歲月。然八仙山林場經日治時期與戰後數十年的開採，林業資源漸漸枯竭，加上保育造林的環保聲浪逐漸抬頭，林場於1965年停止伐木事業，取而代之的是造林、育林事業。
1978年臺灣省林務局著手計劃設立「八仙山森林遊樂區」，1986年正式對外營業，森林遊樂區的成立與營業，代表八仙山林區的發展有著重大改變。1999年林務局改隸行政院農業委員會，因此在森林遊樂區前冠上「國家」兩字，即為今日之正式名稱，管理單位仍為林務局東勢林區管理處。
遊樂區內有遊客服務中心、停車場、餐廳、步道、林間教室、生態教室、觀景台等各項設施，並設有「八仙山莊」提供旅客住宿服務。
林務局為推動環境教育，於2008年在森林遊樂區內成立了八仙山自然教育中心。
后髮座超星系團
后髮座超星系團是鄰近銀河的超星系團，擁有后髮座星系團（阿貝爾1656）和獅子座星系團 （阿貝爾1367）兩個星系團。后髮座超星系團距離地球大約3億光年，位於CfA2长城的中心，是最接近我們所在的室女座超星系團中的超星系團。他的外型大致是球形，直徑大約二千萬光年，包含3,000個以上的星系。它位於后髮座，是第一個被發現的超星系團，后髮座超星系團幫助天文學家了解宇宙的結構。
中遠海運（香港）
中遠海運（香港）集團有限公司是香港最大型的中華人民共和國國有綜合企業之一，由中国远洋海运集团全資擁有。它的業務包括船舶服務、塗料製造、保險代理、資訊科技、貨運、房地產及物業管理，前身為「中遠（香港）集團有限公司」。
它在香港的上市公司包括中遠太平洋、中遠國際控股及遠洋地產。
胡一虎
胡一虎（1967年8月19日—），男，籍貫安徽桐城，生于高雄眷村，台灣記者、新聞主播。輔仁大學畢業，北京大學碩士。曾任中華電視公司主播，現任凤凰卫视主持人。曾经主持《纵横中国》、《凤凰全球连线》等节目。现任《一虎一席谈》主持人。曾独家访问南非总统曼德拉。荣获第50届美国纽约国际电影电视节最佳新闻节目主持人。
胡一虎 家庭
秉其父家訓：“讓社會處處有溫暖” 在華人世界，馬來西亞和兩岸三地熱心公益，私人捐贈善款給四川汶川地震災民，高雄八八水患災民。長期捐助臺灣貧困學童就學，並在雲南德莒扶貧鄉捐建圖書室。
2008年美國職業足球大聯盟
2008年美國職業足球大聯盟，是美國職業足球大聯盟第十三個球季。在2008年3月29日揭幕。而2008年的美國職業足球大聯盟盃將於11月23日在家德寶中心球場（The Home Depot Center）舉行。球隊聖荷西地震自2005年重返大聯盟。
2008年美國職業足球大聯盟 排行榜
^  注解1：由於多倫多FC屬於加拿大球隊，因此他們不獲參加美國足球公開賽。
假如他們達到其參賽資格，則會由東岸另一隊排名最高的球取代。
^  注解2：由於多倫多FC屬於加拿大球隊，因此他們不獲參加中北美洲冠軍聯賽，但他們仍可透過加拿大冠軍盃（Canadian Championship）參與。假如他們達到其參賽資格，則會由另一隊總排名最高的球取代。
^  注解3：另外3個中北美洲冠軍聯賽參賽資格會由美國足球大聯盟盃冠軍及亞軍獲得，並分別晉身到分組賽（冠軍球隊）及外圍賽（亞軍球隊）階段；另外2008年美國足球公開賽冠軍（華盛頓聯隊）亦可得到參加外圍賽階段的資格。假如以上球隊可憑多重資格參與中北美洲冠軍聯賽，那最後會由另一隊總成績最好的球取代。
2008年美國職業足球大聯盟 季後賽
^  注解4：由於西岸只有首3名球隊合資格進入季後賽（西岸第4名的科羅拉多急流總成績不及東岸的第5位球隊），因此紐約紅牛會獲得最後一個季後賽席位，即使他們最終以東岸第5名完成常規賽，他們仍會以西岸第4名身份得到季後賽席位。
安氏中獸
安氏兽（屬名：Andrewsarchus，意為「安德魯的統治者」，發音：/ˌændruːˈsɑːrkəs/)
，又名安氏中爪兽或安氏中兽，是一種原始、身體粗壯的偶蹄類哺乳動物，生存於4800-4100萬年前的始新世。牠的四肢很短，而身體很長，有長的尾巴，腳上有蹄。牠的鼻端很長，有鋒利的牙齒及扁平的頰齒，可以用來咬碎骨頭。不過由於只有頭顱骨被發現，故究竟安氏兽是掠食者，杂食动物或是食腐动物的則不清楚。
安氏中獸 發現及分類
安氏兽是以著名的化石發掘者羅伊·查普曼·安德魯斯（Roy Chapman Andrews）來命名，其屬名「Andrewsarchus」中的「archus」在希臘語為「統治者」的意思。安氏兽的化石是於1923年6月在蒙古戈壁沙漠曼汗發現，這個沒有下頜骨的頭顱骨現在存放在美國自然歷史博物館。基於牙齒及頭顱骨的相似性，之前牠被分類在中爪獸目中，據此估計牠像中爪獸或中國中獸般是有蹄的。不過之後一項2009年的研究推翻了之前的理論，現已將安氏兽重新分類，歸類至偶蹄目之下，屬於鯨凹齒形類演化支中的一支。
安氏兽屬有蹄哺乳動物，在親緣關係上曾被認為更接近於綿羊或山羊，因此在某種意義上被戲稱作“披著狼皮的羊”。但是它实际上是巨豬科、河馬與鯨魚的近亲。
以下演化支序圖係根據於 Spaulding et al (2009)：
安氏中獸 描述
安氏兽的化石是一個長83,4厘米及闊56厘米的頭顱骨 及一塊骨頭。頭顱骨很像較為細小的中爪獸目，故相信安氏兽有著與狼差不多的大小。
安氏兽可能是最大型的陸上哺乳類肉食性動物。若安氏兽按照中爪獸的體型來比例，從鼻端到盆骨就可長達12呎，而肩高則達6呎。故此安氏兽約有Synoplotherium或中爪獸的三倍。安氏兽像其他的史前動物般，有著比身體不成比例的大頭。
安氏兽的頭蓋骨長度約有中爪獸的兩倍，顴弓闊度為兩倍。安氏兽的面部長度約為頭蓋骨的150%，而中爪獸就只有92%，可見安氏兽的面部相對較長。 安氏兽的頭蓋骨約有阿拉斯加棕熊的兩倍，但較為窄身，並且是馬更歇狼的三倍。由於平均棕熊都輕於1000磅，而最極端的狼亦只重170磅，故相信安氏兽約重400-1000磅之間。
安氏中獸 古生物學
對於安氏兽的外觀及行為幾乎是完全未知的，在古生物學家之間就此已有很多討論。有指安氏兽的牙齒很鈍，並非掠食者的特徵。牠有可能是雜食性多於肉食性的，會吃腐肉、骨頭、植物或軟體動物，而非獵物新鮮的肉。若安氏兽是吃腐肉的，牠可能會以其龐大的身型來嚇走細小的掠食者。
安氏兽的顎骨在陸上哺乳動物中很特別，可以咬碎大骨頭。根據顎骨的形態及發現其化石的海岸地帶，估計安氏兽可能是獵食原始鯨魚、甲殼動物、龜及其他同期的大型哺乳動物。直至始新世末期，非常大型的哺乳動物都是在中亞演化的。
安氏兽沒有適合撕開食物的裂齒。從牠的撕開食物的力量估計，安氏兽最有可能是吃已滅絕的雷獸科，不論是獵食或是吃其屍體的腐肉。
按照安氏兽的食物需求，相信在始新世的中亞洲有著大量的大型動物，可能是以每年出現為週期。當印度次大陸與亞洲在始新世晚期或漸新世早期碰撞時，形成了喜瑪拉雅山及隔離了特提斯洋，繼而影響了氣候，使中亞洲乾涸，最終令動物群滅絕。而安氏兽亦相信是因此而滅絕的。
區宗傑
區宗傑（葡萄牙語：，1941年8月28日—），籍貫新會縣潮连富冈鄉（今屬江門市），澳門滙業銀行持有人、澳門政界人士。
區宗傑 背景
區宗傑在1958年畢業於澳門粵華中學，父親區榮諤是滙業銀行前身恆生銀號的創辦人。他在1959年前往香港發展事業。1962年至1974年經營外匯公司「Foreign Exchange & Investment Ltd」，1970年至1976年出任「Forex Security Co.」主席，1974年成為首位打開香港金銀業貿易Loco London市場的賣家。1999年，區宗傑參加行政長官選舉，惟只获34票支持，敗於何厚鏵之下，旋獲何厚鏵委任為立法會議員，2001年連任。2005年獲增補為全國政協委員。後由於涉及滙業銀行事件退出澳門政壇，惟仍任全國政協委員。2010年1月9日在澳門培正中學受浸禮，成為基督徒。
由於澳門特首選舉除第一屆以外，候選人都只有一位，區宗傑遂成為澳門歷來唯一一位在特首選舉中挑戰其他候選人並落選的人。2019年接受採訪時，他表示其實早就知道澳門特首選舉自第一屆開始就是「一人選舉」，當年參選純粹是「年少無知」。
區宗傑 個人生活
區宗傑於1961年在香港與黃氏（Nancy）結婚，其長女區麗莊於香港出生、成長及工作，政治立場偏向泛民主派，並以「傘後組織」灣仔廣義名義，曾角逐2015年香港區議會選舉灣仔區司徒拔道選區議席，挑戰建制派原任議員但落敗。
置富花園
置富花園（英語：），原擬命名為「薄扶林新城」，是香港南區私人屋苑，於1978年由香港置地直屬機構「置富花園有限公司」負責發展，由王董建築師事務所負責建築設計，共27座（高座20座，雅緻洋房7座），位於香港島薄扶林置富道及置富徑。於1976年12月開售，1978年至1981年間落成入伙，屋苑前身是牛奶公司的薄扶林牧場，而該地皮的發展權就是1973年的「置地飲牛奶」（香港置地收購牛奶公司）事件的其中一個成因。
置富花園 屋苑設施
置富花園設有室內暖水游泳池、穿梭巴士、停車場、巴士總站、小巴、24小時啟勝管理服務物業管理等。置富花園由20座27層高及7座稱為「雅緻洋房」的5層高住宅以C形排列組成，住宅單位合共4,200多個，除頂層外，建築面積有509,518及694平方呎3款，每層8伙，向海的一半可享有西博寮海峽海景，同時亦看到南丫島發電廠的3條「大煙囪」。
置富花園是1970年代的建築設計，商場置富南區廣場裡除了有各種食肆，例如必勝客等等，亦有不少中小商戶，所以有「環境清幽、舒適」之說。學校網在小學18區、中學南區網內。
置富花園獲水務署頒發「大廈優質供水認可計劃－食水(管理系統)」金證書及「大廈優質供水認可計劃－沖廁水」金證書，認可屋苑的供水系統得到妥善保養和檢查。
置富花園 剩餘地積比率問題
除了美孚新邨外，置富花園也有「剩餘地積比」問題。1976年，發展商香港置地透過補地價，發展置富花園。據1976年的建築圖則，置富花園的地盤面積近800,000平方呎，按屋宇署的規例，可發展成數以十幢共超過600萬呎的多層住宅。不過，由於受到地契和城規會的限制，發展商未能用盡地積比率，造成地積比率剩餘逾四倍。
就在置富花園落成的1978年，置地在把業權賣散給小業主前，向地政總署申請，將一整塊地皮劏開10份，其中5份由置地的附屬公司持有，並於1985年轉手賣給母公司。1991年，置地以近3億5000萬，把該5個地段賣給新鴻基地產的一間附屬公司。這5個地段除了是出租商場和停車場，更包括供小業主使用的網球場等康樂場地。由於已被劏成獨立地段，小業主買樓的時候並不知道，他們買的只是置富花園的單位和其「不可分割份數」，另外5個地段並不屬於他們。
置富花園 剩餘地積比率問題
翻查屋宇署和地政總署的紀錄，若新鴻基地產把剩餘地積比率用盡，可額外獲得超過300萬呎的總樓面面積。只要改契補地價和過城規會一關，新地便可以在置富花園興建“牙籤樓”。這5個地段包括17座對出的網球場及石屎平地、置富南區廣場平台、鄰近14座平地、1至6座對出的兒童遊樂場和平地以及雅緻洋房停車場上蓋。
張立群 (澳門)
張立群（葡萄牙語：，1938年—），男，祖籍广东開平，生於廣州，澳門商人，澳門特別行政區立法會議員。
張立群 (澳門) 生平
张立群祖籍广东开平金山乡冲尾村。2001年以「澳門社會經濟改革促進會」名義參與立法會直接選舉當選。2005年循間接選舉慈善、文化、教育、體育界別連任。2009年在該界別裏連任成功。2013及2017年則於文化及體育界當選。
銜尾蛇
銜尾蛇（古希臘語：，音譯烏洛波羅斯，亦作咬尾蛇）是一個古代流傳下來的符號，形象為一條蛇（或龍）叼著自己的尾巴形成一個環（有時為扭紋形，即∞），名字意即「自我吞食者」。這個符號一直都有很多不同的象徵意義，而當中最為人接受的是「無限大」、「循環」等。銜尾蛇亦是宗教及神話中的常見符號，在煉金術中更是重要的徽記。近代有些心理學家（如卡爾·榮格）認為，銜尾蛇其實反映了人類心理的原型。
銜尾蛇 意義
柏拉圖形容銜尾蛇為一頭處於自我吞食狀態的宇宙始祖生物，牠是不死之身，並擁有完美的生物結構。
「這頭生物並不擁有眼睛，因為在牠的外圍已經沒有任何需要觀望的東西存在；牠亦沒有耳朵，因為外圍沒有任何需要聆聽的事物；外圍沒有任何的氣息，所以牠不用呼吸；牠沒有任何的器官，因為在牠身邊沒有任何東西會被牠吸進或由牠排泄，所以不需要進行任何消化。在牠被生育出來的時候，牠的排泄物就安排成為牠的食糧，牠的行為及其行為之影響都源於牠，亦受之於牠。造物者構想出這頭能夠自給自足的生物，這比其它缺乏一切東西的生物來得完滿。另外，牠不需要向任何對象採取任何防衛的措施，造物者認為沒有必要給予任何獻牲到牠的手上。牠亦沒有足與腳，牠的整體本來就是一種移動的手段。牠雖然擁有無上的心靈與智慧，但牠對移動的概念卻相當模糊，因為牠只在同一個位置上存在，所以牠的移動軌跡有如圓球；可是隨著牠本身的局限，牠只能不停的環狀旋轉著。」 — 柏拉圖
銜尾蛇 意義
在某些場合中，銜尾蛇會被描繪成一半光一半暗，就像陰陽的圖案一樣，象徵所有事物的兩極觀念；更重要的是，這兩股對立的力量，雖然兩不相容，但同時亦並非處於對抗的立場。在煉金術所詮釋的圓型結構宇宙觀中，銜尾蛇象徵至高無上的作品，既相融合又包藏對立，是一個既清晰而又模糊的「完美」概念。銜尾蛇亦經常與諾斯底主義與赫密斯神智學有所連繫。
銜尾蛇亦代表了「自我參照」或「無限循環」，尤指那些能恆常自我增生的事物，以及循環周期性的自我發展，其中一個好例子就是傳說中的不死鳥，牠在自我焚滅的過程中自我繁衍（或理解為「重生」），正是無限循環概念的一種表現。另外，銜尾蛇亦象徵着最原始的元素。榮格派哲學家諾伊曼（Erich Neumann）曾經表示銜尾蛇是「前自我」階段（Pre-ego）「混沌狀態」（Dawn State）的實際象徵，描述出不管是成年人還是幼童都存在著的童蒙階段。
銜尾蛇 與數學無限大的關係
銜尾蛇所擁有的「無限」概念，亦與數學概念中的「無限大」有所關連。其實，數學上無限大的符號「∞」，其形狀的真正來源迄今尚未剖明。最常見的說法指該符號的形狀來自幾何中的雙紐線，其英語「Lemniscate」在拉丁語中有「緞帶結」的意思，因而想像到緞帶結邊界的簡單循環路線，再引申成為代表無限大的符號。
另一個比較著名的解說，指無限大的符號源自「莫比烏斯帶」的形狀。同樣是基於莫比烏斯帶的表面結構，可以製造無限的循環路線。不過這說法難以立足，因為無限大的符號「∞」比莫比烏斯帶出現得較早。
與上述的例子相比，銜尾蛇的圖案在歷史上出現的更早，因此衍生出銜尾蛇與無限大符號之間的關係爭議。有說「∞」本來就是一個在古代具備宗教性或與煉金術相關的符號。除了銜尾蛇外，西藏石刻裡有名為「盤長」的圖案，亦與銜尾蛇一樣代表著生死循環的概念。
銜尾蛇 與數學無限大的關係
對於無限大符號的源頭，由於其概念的存在界線相當模糊，而且年代久遠，因此至今仍眾說紛紜，莫衷一是。如上文所言，有人認為「∞」本來就是一個古老符號，亦有人認為「∞」是在特定物件上加以想像建構而成。至於銜尾蛇與「∞」的關係，究竟是存在已久的「∞」構成銜尾蛇的形象，還是銜尾蛇給予靈感讓數學界採用「∞」以表示無限大，在兩者的本末上，迄今仍未有定案。
銜尾蛇 物理學中的銜尾蛇
銜尾蛇除了象徵「無窮」以外，亦印證了宇宙中無始無終的循環概念，這一點在現今物理學中亦有所表現。銜尾蛇的圖形在物理學裡反映著一種宇宙涵義，它象徵了粒子物理學（極小）與宇宙概念（極大）關係的交接。
根據物理學的觀念，物質可以無限分解成分子、原子、粒子等微細單位；而越能了解微世界的動靜，人類將越能解釋整個宇宙的運作規律。由於銜尾蛇的統合生死陰陽的原理，與物理學「極大中蘊含極小」及「以極小可以印證極大」的信念原則相當接近，因而被用作成為相關概念的代表符號。
銜尾蛇 各種形象
銜尾蛇是世界上最古老的神話符號之一，符號中的蛇形或龍形生物，經常出現於阿茲特克文明、中東地區、美洲原住民及其它古老地區的神話之中。
蛇形生物自噬的這個圖象，至早可以追溯至公元前1600年的古埃及時代；在埃及，它代表的是太陽圓盤，以及太陽東升西落的循環旅程，意義為「再生」及「永恆」。
它從古埃及傳遞至腓尼基民族，再由腓尼基人傳至希臘時代的哲學家們，終於為這個形象取名「銜尾蛇」（Ouroboros），意思是「吞尾者」（Tail-devourer）。
「蜷曲的龍」是紅山文化的象徵標誌。在1984年的紅山遺址中，就曾發現一副骸骨胸前掛著一個「蜷曲的龍」形狀的玉器。
在北歐神話中，邪神洛基的三個兒女之一巨蛇耶夢加得，就是一條能以身軀包圍整個世界，並且以嘴巴在另一頭咬著自己的尾巴的巨型生物。另外，在北歐傳奇英雄朗納爾（Ragnar Lodbrok）的故事中，他有一名兒子出生的時候眼睛內出現了一道類似咬著自己尾巴的白蛇圖像，於是，這個兒子便被稱為「眼中有蛇的西格爾」（Sigurd Snake-in-the-Eye）。
銜尾蛇 各種形象
銜尾蛇的概念，亦流傳於印度的民間傳說之中；在印度神話裡，蛇神舍沙（Shesha）環繞著龜神俱利摩（Kurma），支撐起負責背負整個世界的八頭（或稱四頭）大象。
在很多西非的宗教裡，蛇是一種神聖的動物；半神艾度斐度（Aidophedo）的形象，正是一條咬著自己尾巴的大蛇。銜尾蛇的標誌還見於非洲風族（Fon）及達荷美族（Dahomey）的聖像，成為當地信仰中彩虹蛇（Oshunmare）的具體形象。
而在中美洲地區（如墨西哥），當地的阿茲特克族群所信奉的羽蛇神，亦有被描繪成銜尾蛇的形象。
另外，在法西斯主義盛行時期的歐洲地區，曾經短暫出現於歷史舞台上的卡爾拿羅攝政國，其國旗上就有一條銜尾蛇。
PyPy 项目使用銜尾蛇作为项目标志。
銜尾蛇 煉金術与化学
在煉金術中，銜尾蛇的符號是一種蘊含淨化力量的魔咒。瑞士心理學家卡爾·榮格認為銜尾蛇是煉金術中萬物的原型，亦是煉金術中的「曼荼羅」（密教的能量中心）。他指出：
那些透過自己的方法，以比現世更甚的程度去探索自然，從而深入了解萬物的煉金術士們，以銜尾蛇──那條咬著自己尾巴的蛇──的標誌解說這個矛盾的悖論（指銜尾蛇進行自我傷害這個古怪的現象）。銜尾蛇，早就被指是象徵著「無限」或者「一切」，在古代的印象中銜尾蛇具有「自我摧毀」及「轉化為循環模式」的含意，這對很多敏銳的煉金術士來說是清楚不過的訊息，他們理解煉金術的基礎是「第一元素」（Prima materia）。他們認為銜尾蛇是一個戲劇性的標誌，既能統合又能同化對立面；而經過這個自我統合同化的過程所得到的回饋，就是永生。因為銜尾蛇一方面在消滅自己，同時又在給予自己生機，牠孕育著自己，從而令自己得到生命。因此，銜尾蛇象徵著一個透過與對立面發生衝突而存在的原則，這正是構成第一元素的最佳演繹……（煉金術士們）從其它人的模糊概念中（指一般人對銜尾蛇的理解往往含糊隨意）得到清晰的答案。
銜尾蛇 煉金術与化学
由鍊金術士克麗奧佩脫拉所著的煉金學文獻「The Chrysopoeia of Cleopatra」裡有一個著名的銜尾蛇圖像，附有希臘文字「一即一切」（Hen to Pan），其半黑半白的形象，反映了諾斯底主義的二元論。銜尾蛇是一個象徵萬物永恆融合的標誌，帶出了生與死的循環原則，這亦是煉金術士們一直致力要加以詮釋及解放的領域。著名煉金術士及物理學者托馬斯·布朗曾經在其《致友人信》中，有一篇充滿案例及有趣推理的以人類為主題的醫學論文，當中有一段這麼說：
第一天應該決定了最後一天，就如蛇的尾巴應該回到自己的嘴巴一樣。他們都應該在誕生的同時完結，這真是一個異常的巧合。
布朗同時在他的文章〈塞勒斯的花園（The Garden of Cyrus）〉（1658年）中暗示類似的訊息：
萬物開始必須終結，所以只要根據天國的規條創造者與及當中的神秘數式，必然能夠再生。
在化学领域，德国有机化学家弗里德里希·凯库勒于1865年提出了苯环单、双键交替排列、无限共轭的结构，即现在所谓“凯库勒式”。据称他是因为梦到一条蛇咬住了自己的尾巴才受到启发想出“凯库勒式”的。
東京大學出版會
一般財團法人東京大學出版會（簡稱：東京大學出版會、英語稱為：University of Tokyo Press）為東京大學出版部，屬財團法人組織。東京大學校長擔任會長，主要出版有關於東京大學各式學術活動方面的書籍刊物。總部設於東京都文京區本鄉東京大學本鄉總校區。
東京大學出版會 历史
1951年3月依東京大學校長南原繁的提案，設立了東京大學出版會，是日本國立大學最早的大學出版部，目的在掲櫫「學問的普及、學術的振興」，主要出版有關以大學的研究成果為基礎的學術書籍、大學內部用的教科書與教材、東京大學史料編纂所編纂的《大日本史料》等之史料集、一般用途的教養書，每年所刊行的書籍達到數百部以上之多。所出版之東京大學教養學部「基礎演習」使用的教科書《知の技法》，也成為暢銷書。
郭嚴文
郭嚴文（1988年10月25日—），為台灣職業棒球選手，守備位置為二壘手，目前效力於樂天桃猿，曾於美國職棒辛辛那提紅人小聯盟系統發展。
郭嚴文 經歷
郭嚴文出身臺南，從小接受棒球訓練，就讀崇學國小、建興國中、南英商工。
郭嚴文返鄉效力時，常有喜歡打第一球的習慣，故雖然首年打擊率達0.301，但上壘率僅0.333，故有「一球郭」之稱號。
2015年7月5日以32支單季最多連續安打超越1997年前兄弟象球員林易增，成為中華職棒史上第1人。7月8日更追平單季最多連續安打場次的亞洲紀錄－日本職棒廣島鯉魚高橋慶彥在1979年保持的連續33場安打，而韓國職棒紀錄是朴正泰在1999年創下的31場；跨季另有朴鍾皓連39場安打，是2003到2004年跨季達成。
在2015年世界棒球12強賽對上義大利之戰，由於忘記帶球衣，只好穿球員生涯也是以二壘手為主的吳復連教練球衣上場，結果打出全壘打
郭嚴文 經歷
2016年由於進行右手肘骨刺與左膝半月軟骨清創手術，上半季大部分時間缺陣，直到五月下旬才歸隊，同年球季末又因左肩盂唇傷勢再度開刀，且錯過2017年開季。
2020年7月31日，在樂天桃猿對戰統一獅之戰中，敲出個人中職生涯第200支二壘安打，為聯盟第17人。
2013年6月21日於桃園國際棒球場面對義大犀牛後援左投英克擊出生涯首支再見安打。
2014年5月28日面對統一7-ELEVEn獅邦勝擊出第二支再見安打，但隨後疑似因為好友陳禹勳出賽場次過度頻繁問題而怒摔頭盔。
2018年7月12日面對富邦悍將後援右投羅國華，十局下擊出生涯首支再見全壘打，帶有兩分打點。
超星系團
超星系團是在宇宙的大尺度結構中，比星系團和星系群更大的結構。可觀測宇宙中的超星系團約有1,000萬個。
超星系團 現存的
現存的超星系團顯示宇宙內的星系分布是不均勻的；多數的都聚集在一起成為群和集團，每個小集團的星系從50個至數千個不等。這些群和集團與其他星系形成更大的被隔絕的結構，稱為超星系團。
在本質上曾經被認為是最大的結構，超星系團現在被了解是有時被稱為"超星系複合體"的更大的片狀或牆的巨大結構的下一層級，他們可能跨過數十億光年的空間，超過了可見宇宙的5%。超星系團本身可能跨越數億光年的距離，星系的典型速度約為1000公里/秒。哈伯定律暗示這些典型星系的速度是在1/H的哈伯時間大約只有3千萬光年時的速度，近似於當時的宇宙年齡。當這些距離以人類的術語表達時，它遠小於超級星系團。在膨脹的宇宙中，一個天體的距離d相當於他現在的速度v乘上它所經歷的時間t，但在時間相較於1/H不算小時天體的距離會被低估。上面的演算依然需要提出一些想法來修正，在正常的過程中從星系的形成或消散這些結構需要多少的時間，這都顯示他們有更大的年齡。當我們現在觀察到超級星系團和更大的結構時，我們得知這些超級星系團被創造時的宇宙情況。在超級星系團內的自轉軸方向也給予我們洞察在早期宇宙歷史中星系形成的過程。