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利昂内尔·梅西 評價
——「不要去試圖描述梅西，這是不可能完成的任務，認真去欣賞吧。」、當梅西成為西甲歷史最佳射手：「梅西刷新的這個紀錄是60年來無人能破的，也是600年內無人能超越的。我一點都不誇張。梅西在27歲就取得了如此巨大的成就實在不可思議。」、「梅西是最佳，絕對的最佳。不是對其他球員不尊重，包括C羅，但我認為梅西是更高一級的。」、「梅西是能够主宰比赛的球员，身上具有的王者风范我真的前所未见，相信足坛数十年之内也难以有人能和梅西媲美。」
——「我已经找到了能继承我的人，他的名字叫梅西。梅西是个天才，他甚至能变得比我更好。」、「足球仿佛是梅西額外的一塊骨頭，它似乎從來都不會離開美斯的雙腳。」
「梅西比C羅更有團隊精神。他不僅能進球，還能貢獻很多助攻。對我來說，身為球員的角度來看，梅西更勝一籌。成為最偉大的射手和成為最偉大的球員之間有著很大的區別。」
—— 在2015年的歐洲冠軍聯賽4強比賽前，對於巴塞隆納进攻球員梅西（Lionel Messi）表示讚譽，認為他可以主宰巴塞隆納的未來：「他是一位神聖的球員。巴塞隆納的未來希望都放在他的身上了。」
利昂内尔·梅西 評價
——「我不認為還能再次見到他這樣的球員，他是來自地球以外的。」
——「我不希望拿他和任何人比較，因為那對其他人是不公平的。」
——「當我看梅西比賽，他就是每年都可拿下世界足球先生的巨星，他實在太不可思議。」
——「如果未來梅西地位超越了我，我也完全不會嫉妒他。他是個完美的球員，我非常佩服他的球風，我樂於被他超越。」、「在梅西和C罗之间，我会选择梅西，因为我认为他更出色。如果（C罗）生在其他时代的话，他会成为最伟大的球员，但他却遇上了更伟大的梅西。」
——「近年來C羅不斷創造歷史，但梅西才是世界最佳球員，終有一天內馬爾也會成為最佳球員。梅西近年表現出的水平，是我們前所未見的。」、「能跟大家谈论梅西是我的骄傲，我见证了他的起步，如今他已经成为世界最佳球员，我为此感到很高兴。」
——「梅西無疑是歐聯歷史上的最佳球員之一，目前他在不斷刷新各項個人記錄的同時，也率領巴塞隆拿不斷前進。除了作為一名射手，更重要的他還是一名團隊球員，他能使自己的隊友都得到提升，這點至關重要。」
——「梅西是遊戲裡才有的球員，誰看不到這一點，誰就對足球一無所知。」、「梅西太出色了。能有机会和他并肩作战是我的荣幸。」
利昂内尔·梅西 評價
——「梅西是如今的世界頭號球星，可能他將成為比利和迪亞哥·馬拉度納之後的第三位球王。」
——「梅西是一個不可思議的球員，他是這個時代的巨人（Giant），他用自己的表現點亮了整個職業足壇。」、「我的记录被他打破了，他是时代的巨人，他用自己的表现点亮了整个职业足坛。只要他再多进1个或2个球，就可以把这个记录再保持40年。」
——「恭喜美斯，他真是驚世駭俗的，他的成就難以置信，你很難想像有人能做到這點。」、「擁有心理質素、謙卑、渴望比賽以及幫助球隊的良好特質，雖然他經常被對手侵犯，但他從來沒有一些過激的反應。當你看到他的入球數字，你值得為他跪下，這是非常出色的記錄。他讓人覺得，入球是輕而易舉的事，不過如果你踢過足球，你會明白攻入一個球也是很困難的。」
——即便曾作為死敵俱樂部教頭，穆里尼奧仍對梅西有高度評價:「例如，我永遠沒有機會訓練梅西，但也沒有人可以訓練梅西。你認為你能訓練他是相當荒謬的，因為他天生擁有一切，而且他已經知道一切(足球層面)。也許他會教會你一些難以置信的東西……。」、「當梅西持球 ，一對一防守的情況下，你就死定了。」
利昂内尔·梅西 評價
——「防守C羅只要限制他的活動空間與右腳射門就行，但防守梅西你需要在身上畫個十字架祈禱。」
——「梅西哪怕在家裡吃飯也能發揮決定性作用。我看過很多的足球比賽和錄像，梅西就是歷史上最好的球員，他能發揮決定性作用。梅西是巴塞家族的一員，這是所有巴塞球迷都感到非常快樂的事情。」
—— 大讚梅西的表現尤如玩遊戲機：「他在場上的盤扭尤如在玩PlayStation般，特別是我梅開二度前，他扭過4名守將的動作根本是遊戲才會出現的。」
—— 「梅西是个非凡球员，他控球就像穿着拖鞋一样轻松随意。」
—— 「我手機裡只有一張自拍合影，就是和梅西一起，當時C羅也在屋子裡。」、評論梅西世界杯夺冠:「在我这一生中最伟大的球员，梅西，他在这个年纪的踢球方式，会给我们所有人进行一些提醒——球员的巅峰期能够维持多么长。」
—— 在被問及誰是世界最佳球員時答道：「在全世界而言，很簡單，梅西是最好的。」
——「梅西坐在頂部的同一張桌子已經很長時間了，這就是他無與倫比的原因。」
——「以前我踢球的时候，有人跟我说需要用手枪才能阻挡我前进，但如今在我看来，想把梅西阻挡住需要一把机关枪。」
利昂内尔·梅西 評價
—— 在巴萨2：1擊敗曼城後，萊尼克爾一共写了4条Twitter信息，内容分别如下： 「梅西的双脚简直无法形容。」、「梅西让我意识到当初的我就是一坨屎。」、「随着每一分钟的流逝，我觉得自己当初越来越烂。」、「说认真的，梅西在一场比赛做出的高技术动作比我在整个球员生涯做的还要多。」
——「我比梅西强？我笑了，我不认为有谁能够和梅西相提并论！他是当今足坛最出色的球员。国米没有梅西这样的球员，我们只有强大的整体。」
——「很高兴人们将我放在这个位置上，但对我说，梅西才是这个世界上最好的，他可以用足球做出很多你意想不到的事情，同时他也能进很多球。对我来说，他才是最好的。」
——「梅西是世界最佳球员，他是个真正的天才，纯粹的天才。我很敬佩像C罗这样依靠努力达到一定成就的球员，但梅西真是个怪兽。」
——「梅西和C罗都强于其他球员，也许他们有相似之处。他们都能踢出伟大的足球。」
——「早年在拉玛西亚时，我最初以为梅西是个哑巴，但是电子游戏让我们无话不谈。如果说梅西是世界第二的话，没人敢称自己是第一。」
利昂内尔·梅西 評價
——「梅西是我们最为忌惮的球员，对于我们后卫来说，他无疑具有核武器般的威力。片刻的走神就会让你付出血的代价。」
——「没有人能和梅西相提并论，梅西能在极小的范围内完成摆脱，有些壮举只有他能完成，其他人是办不到的，梅西就是超级天才。我试着像他那样，但失败了。」
——「他拿球加速时的表演简直就是马拉多纳的再生。他需要得到更多的爱护。我有时甚至希望把他拿来珍藏。」
—— 於世界盃賽後道：「这个进球是属于梅西的，而不是我的。只有他才能创造出这样的机会，他是世界最佳。等我年纪大了，抱着孙子讲故事时，我会自豪地说，我曾经和梅西在世界盃上并肩作战。」
—— 於世界杯期间道：「梅西不是来自这个星球，他是来自木星。」
——「我很敬佩像梅西这样的球员，阿根廷队并不是只有梅西，他们拥有一支出色的球队但是他们对梅西的依赖很大。他总能在任何时候改变战局。」
——「梅西是当今世界最佳，也是我的偶像。但遗憾的是我不能陪同梅西战斗下去。」
——「每个人都希望梅西能够在他的球队里。尽管他很年轻，已经成为媒体界永恒的话题。」
——「我找不到他的弱点，可怕的是，他还在成长。」
利昂内尔·梅西 評價
——「梅西是世界上最好的球员，你知道、我知道、你的邻居都知道梅西是最好的。」、「连对手都在享受梅西的比赛。」、「能在梅西身边踢球实在太棒了，和他一起经历每一天令人印象深刻，他是独一无二的。如果为他奔跑一万米，就算背痛也值得。」、「德科上周说梅西是未来60年内最好的球员，我想说未来70-80年内梅西都是最好的，上帝赋予了他特殊的基因让他与众不同。」、「正是拥有梅西，比赛才会变简单，每支球队都希望拥有梅西，但幸运的是他在我们的球队中。」、「我们都知道梅西是谁，他是历史上最好的足球运动员。只要他开心并状态出色他就能率领我们赢得一切。」
——「毫无疑问有一天他将成为世界最佳。」、「我是他的粉丝。」、「当今世界只有两个球员一对一时没人防的住，一个是小罗，一个是梅西。」、「阿根廷贏得世界盃是因為他們有梅西。對我們來說，葡萄牙擁有優秀的一代球員，但我們沒有梅西。」、「在梅西之前我們不可能想像有像他這樣的球員。」
——「我看過迪斯蒂法諾、貝利、馬拉多納、克魯伊夫的比賽......但最好的是梅西。他們中的一些人與我對峙過，重複一遍，最好的是里奧（Leo 梅西名字）。」
利昂内尔·梅西 評價
（前美國職業籃球運動員）：——「我们是一样的（梅西和我），都专注于我们热爱的事业，对他来说是足球，对我是篮球。为人方面可能不太一样，梅西更加内向。但对于运动，我们一样狂热。」记者随后问道：「那天赋呢？」科比表示：「天赋也是一样，没有高低。」最后，科比谈到了自己和梅西的相识经历：「巴萨全队来看过湖人的比赛，我和小罗是很多年的朋友了，我当时和小罗在聊天，他说‘来，我给你介绍一个球员，他未来将是球王，历史最佳！因此，我认识了梅西。」
——「我希望能成为篮球界的梅西。」吉诺比利在梅西世界杯失利之后力挺梅西。「我没有与梅西联系过，所以不清楚他现在的生活如何。对于媒体的做法，我持怀疑态度，因为我根本不敢相信，一位将阿根廷带领到美洲杯决赛的球员，竟然会受到这样的待遇。胜利和失败之间的距离本来就很小，小的就像彩票的中奖率一样。如果梅西率队赢得了美洲杯，那么每一个人都会闭嘴。这是一个耻辱，阿根廷媒体竟然一直攻击最好的球员，如果一个孩子总是被逼迫到在角落哭泣，那么他迟早会送所有人去地狱。所以我希望阿根廷国人应该都后退一步，不要那么苛刻，而是去欣赏梅西。」
利昂内尔·梅西 評價
——「我喜欢梅西，虽然他的身板比我小得多。」、「巴塞隆納的偉大體現於梅西更偉大。」
——「他（梅西）是我的足球偶像。尽管我是皇马球迷，但我也很享受梅西在巴萨所做的一切，就像是加泰罗尼亚人欣赏C罗在皇马的贡献一样。他们两个都是伟大球员，我们必须学会正确认可他们的价值。」、在入围2023劳伦斯最佳男运动员提名后道：「我很荣幸能够入围，但是今年……来吧里奥（Leo），这是你应得的。」
——「我认为，梅西是唯一一个有可能超越我爸爸（马拉多纳）和的球员。」
——「不能说这样的球员是我们需要的——他是每个球队都梦寐以求的。」
——「身体瘦弱的这种球员很明显是不适合在德甲踢球的；但不是因为这个，而是德甲对他来说，水平不够。」
——「他在这个年龄段能给成名很多年的前辈们保持90分钟的压力，这是没有过的！」
——「他是新的王者，未来几年就会成为现实。」
利昂内尔·梅西 爭議
2023年5月，经法国隊報报道，巴黎聖日耳曼決定對梅西處以为期两周的停赛、停训、停薪的處罰，稱其原因為梅西在未事先取得巴黎聖日耳曼高层同意的情况下，前往沙烏地阿拉伯并因此缺席球队的临时加练。据知名足球记者罗马诺在个人节目中的报道，“梅西知晓在本轮联赛后有两到三天的休息时间，他向俱乐部提出自己将在周一上午前往沙特阿拉伯。但在他出发之后，巴黎圣日耳曼突然改变了计划，将训练的日期安排在了周一。在过去的几个月，梅西曾两次改变过前往沙特阿拉伯的计划，此举的目的也是为了尊重巴黎圣日耳曼。但在这种情况下，梅西与巴黎进行了沟通，在登机之后，梅西的行程已经无法改变。而且很重要的是，梅西是职业球员的典范，他从未在俱乐部生涯发生过任何问题，而且梅西对于事态的发展很惊讶。”
利昂内尔·梅西 爭議
供职于TyC Sport的记者Gaston Edul在推特上跟进了此事的报道：“巴黎圣日耳曼有关方面如果确实对梅西进行了15天的停赛、停训等处罚，真实的原因不是梅西缺席了训练课，而是续约谈判已经停滞了数周，俱乐部看到梅西迟迟没有续约意願而改变了态度。” 5月6日，梅西公开向球会和队友表达歉意。巴黎圣日尔曼從始至終則未在任何官方渠道公开通报梅西停训，并于同日在球会官方社交媒体上透露梅西已恢复个人训练。
2023年6月阿根廷中国友谊赛进行期间，前巴黎圣日耳曼球探总监路易斯-费雷尔接受中国《体坛周报》专访，再次证实周一的训练为临时加训：
2024年2月4日，梅西所屬的球隊邁阿密國際受邀赴港與香港聯賽選手隊在香港大球场进行表演赛，由於梅西缺陣引起了現場球迷的失望，此事件於中國大陸及香港在網際網路持續發酵，賽事所牽扯的商業糾紛轉而升級為政治風波，賽事結束後引起香港特別行政區政府兩度聲明，亦使香港社會及中國大陸媒體、網路民眾高度關注和國際媒體廣泛報導，事件被西方傳媒CNN稱為「Messi Mess（美斯之亂）」。
DVD-RW
DVD-RW，是可重寫光碟的一種，其儲存容量達4.7GB，與DVD-R相同。該格式由先鋒公司於1999年11月開發，並通過DVD論壇認證。相對於DVD-RAM不同的是，DVD-RW可使用於所有的DVD播放機上，而DVD-RAM僅可以使用於少數的日系DVD播放機上。
與DVD-R比較，DVD-RW可刪除或重寫資料，而前者則不能。據先鋒公司表示，每片DVD-RW光碟可重寫近1,000次。此外，DVD-RW多用於資料備份及檔案收藏，現時更普遍地用在DVD錄影機上。
DVD+RW是上述「-」標準的競爭對手之一，而兩款標準在市面上均受到用家歡迎，使可寫入貨料的DVD並不只有單一標準，目前市面上主流的光碟機均同時支援「+」和「-」標準的讀碟機，也有少數規格標示支援DVD MULTI的機種，除了前述的「+」和「-」標準外，也同時支援DVD-RAM規格。
先天与后天
先天与后天（nature versus nurture）是心理学上，争论个人的天生品质（先天）与个人经验（后天）在决定个人心理和行为特性中的重要性或因果关系的问题。以前，当讨论到这个问题时主要是考虑自主行为（主观意愿）与非自主行为（大自然、神等）之间的界限。这种说法是：以自身为中心的，而顺从个人意愿的说法；即宗教或神学。随着科学的发展，舊说法逐渐被抛弃，取而代之的是站在人类的角度上观察此问题。
盡管茱蒂·哈里斯出版的《教養的迷思》一書認為，父母教養對子女發展沒有太大的影響，但一般學界的共識認為，先天與後天的因素，都對心理發展有影響，且在後天因素中，父母教養的影響是不容否認的，父母的教養方式，對子女的將來，無庸置疑地有重要的影響，研究支持教養會對子女的未來，造成強烈的影響，尤其負面的經驗更會對子女的發展造成影響。
先天与后天
有研究顯示，不論是親生父母或領養父母，其教養都可對子女造成影響，像例如在收養研究中，養父母對養子女的教養，一樣會對養子女的將來和福祉造成影響，雖然不同狀況的養子女，會因其先天因素之故，而出現不同的侵略性和心理健康狀況，但養父母對養子女展現愛與關懷，會減少養子女的未來和福祉出現負面結果的可能。；也有研究顯示，養子女的身心狀況會受收養前的因素影響，但養父母對養子女展現特別多的愛與溫暖，對養子女的心理健康發展有正面幫助。另外也有研究顯示，養母的教育水平對養子女的教育水平有些微的影響
另外，所有的家長都有自己的教養方式，根據金貝立·科普科 （页面存档备份，存于）（Kimberly Kopko）的定義，教養方式可以「由兩個層面來定義：控制與溫暖。控制指的是家長對子女行為的管理程度；而溫暖指的是家長對子女行為的接受和回應程度。」
先天与后天 語源
先天与后天这一表述最早由弗朗西斯·加尔顿在提到莎士比亚笔下的凯列班（Caliban）时使用。“一个魔鬼，天生的魔鬼，教养也改不过他的天性来”（自《暴风雨》）。
中文當中有很多論及先天和後天的內容，如俗諺有有「江山易改，本性難移」的說法；此外漢人傳統上有許多支持教養影響的說法，如「孟母三遷」的故事；此外，傳統的幼學啟蒙教材《三字經》中也有「養不教，父之過，教不嚴，師之惰」的說法；而北齊顏之推的《顏氏家訓》中，亦有論及教養的內容。
先天与后天 先天与后天的定义
虽然“后天”在传统意义上被定义为家长对和孩子的照顾，但是任何环境的（非遗传）因素也应被算入其中，包括：儿时的玩伴、电视节目、与在母亲肚子中经历。事实上，切实存在的环境因素对人类的影响可以从出生前就开始。另外，孩童时期，尤其是早期，会影响整个孩童以后的发展，更泛一些，所有的生活经历都是后天。
先天与后天 關於先天與後天討論的歷史
根據司馬遷的《史記》的記載，陳勝在陳勝吳廣起義時，曾說出「王侯將相寧有種乎」這種涉及先天與後天因素的話；在西方，約翰·洛克於1690年所寫的《人類理解論》一書，常常被認為是白板論，也就是「人出生時是一張白紙」這看法的起源，在這本書中，洛克批判笛卡爾關於「人類對上帝的認識是出於本能」的看法。洛克的看法，在其所處的時代，遭受嚴厲的批判，第三代沙夫茨伯里伯爵安東尼·阿什利-柯柏認為，藉由拒絕人出生時有任何本能概念的作法，洛克「將世間一切的美德與秩序都給丟棄」，而這會導致完全的道德相對論。在十九世紀，社會主流的看法與洛克相悖，並傾向於關注「本能」的影響，勒達·科斯米德斯和約翰·托比指出，威廉·詹姆士曾論證說人類比起動物有「更多」而非「更少」的本能，而人類更大的自由是因為人類有「更多」而非「更少」的心理本能所致。
先天与后天 關於先天與後天討論的歷史
對於道德哲學的討論而言，「本能觀念」或「本能」的問題是有一定的重要性的，十八世紀的哲學認為，作為「本能觀念」的事物，是普世美德的基礎，也是客觀道德的先決條件。在二十世紀，人們的看法有些倒轉，諸如約翰·萊斯利·麥基等一些哲學家認為人類行為的演化起源，說明了世上沒有足以作為道德基礎的事物；而諸如湯瑪斯·內格爾等其他的一些哲學家則認為道德在認知上是能獨立於演化上的考量而依舊有效的論述。
由於達爾文演化論的成就之故，純粹的遺傳對人的影響成為焦點，因使在二十世紀前期，作為此種狀況回應，人們開始關注環境對人的潛在影響。在這段期間，作為一門研究在生物因素以外文化對人的影響的學問，社會開學開始發展，人類學家法蘭茲·鮑亞士在1911年的書《原始人的思維》（The Mind of Primitive Man）引致了一個在接下了十五年主宰美國人類學的計畫。在此研究中，他發現說在任何給定的族群中，生物因子、語言、物質文化（Material culture）和非物質文化（symbolic culture）等各項因素都是彼此獨立的，這裡面的每一項都是人性的重要向度，而這些向度中，沒有任何一項可以化約為其他的向度。
先天与后天 關於先天與後天討論的歷史
約翰·布羅德斯·華生在1920和30年代建立了純粹行為主義學派，而這學派在接下來的數十年間成為主宰學界的學派。人們常認為，華生認為說任何遺傳都可能有影響的事物，在實際上都為後天因素所主導，而這是因為他常被斷章取義、最後一句通常被省略的名言所致：
給我一打健全的嬰兒，把他們帶到我獨特的世界中，我可以保證，在其中隨機選出一個，訓練成為我所選定的任何類型的人物 – 醫生、律師、藝術家、巨商人，或者乞丐、竊賊，不用考慮他的天賦、傾向、能力，祖先的職業與種族。我承認這超出了事實，但是持相反主張的人已經誇張了數千年。(1930)
在1940到60年代，阿什利·蒙塔古是一個純粹行為主義的主要支持者，他認為遺傳對人的行為毫無影響，他曾說：
人之所以為人，乃是因其無本能之故，而這是因為構成一個人之一切，及其所成為之一切，都是由其所屬的文化學習和獲取所致……除了嬰兒對突然消失的支持和突如其來的噪音等類本能反應外，人完全沒有本能。
而在1951年，卡爾文·S·霍爾（Calvin S. Hall）指出，將先天與後天二分對立的作法，最終將是徒勞的。
先天与后天 關於先天與後天討論的歷史
在其於1961年出版的《生於非洲》（African Genesis）和1966年出版的《領域法則》（The Territorial Imperative）這兩本書中，羅伯特·阿德里（Robert Ardrey）主張人類確實有本能，尤其是領域性方面的本能；而德斯蒙德·莫利斯在《裸猿》一書中，也提及類似的看法。在1970年代，學界開始出現組織性反對蒙塔古純粹白板論的聲浪，其中最著名的反對者為艾德華·威爾森，而這可見於他於1979年所出版的《論人性》一書當中。
先天与后天 關於先天與後天討論的歷史
在近代，學界發展出雙生子研究，藉此以排除對人的影響中，一切可能的遺傳因素。學界常利用這類的研究，將一個族群中出現的某項特質的影響因素，給分為遺傳（先天）和環境（後天）因素，而雙子研究的結果顯示，在很多狀況下，遺傳對於一項特質具有顯著的影響；但在另一方面，這類研究也指出，對於可遺傳的特質，遺傳的影響也並非壓倒性的，而遺傳對一項特質的影響，一般在40%到50%左右，也就是說，先天與後天的爭論，不應當視為「純粹行為主義」和「純粹遺傳論」之間的爭論，而應當將之視為純粹行為主義逐漸被當代主流的「先天與後天因素都對一項特質有重大影響」的說法逐漸取代的過程。唐納德·赫布主張說，面對「先天與後天，哪個對人格特質比較重要？」的問題時，可以藉由反問「長度還是寬度，哪個對三角形比較重要？」來回應。
在1980年代，人類學家唐納德‧布朗（Donald Brown）從數百份源自世界各地的人類學研究中，摘錄出了普世文化通則，他發現了大約150條這樣的通則，並因而得到結論說「普世人性」確實存在，並認為說這些通則指出了普世人性為何。
先天与后天 關於先天與後天討論的歷史
在1970至80年代先天與後天的爭論達到最高峰時，這類的爭論往往變成意識形態間的爭論。在1984年出版的《不在我們的基因中：生物、意識形態及人性》（Not in Our Genes: Biology, Ideology and Human Nature）一書中，理查德·李文丁（Richard Lewontin）、史蒂文·羅斯（Steven Peter Russell Rose）和利昂·卡敏三人從馬克思主義的角度指稱「科學是布爾喬亞意識形態的最終背書者……如果遺傳決定論是階級鬥爭的武器，納大學就是武器工廠，而其教師和研究員就是這些武器的工程師、設計者和產品生產工人。」他們藉此將爭論的焦點，給從「可遺傳特質是否存在」這點，給轉移到「在政治與道德上是否該承認這類特質存在」之上，這些作者拒絕這種承認，並要求說不論這類的特質是否存在，在政治和道德的討論上，演化的傾向應該被丟開。
由於基因科學在1990年代的發展，因此對可遺傳性的研究變得容易，也因此有更多這類的研究出現。在1990年代晚期，隨著壓倒性證據的累積，華生和蒙塔古那種完全否認先天影響的極端白板論，已被否定。
先天与后天 關於先天與後天討論的歷史
這種修正可見於1990年代晚期面向大眾的暢銷書當中。朱迪斯·里奇·哈里斯在1998年出版的《教養的迷思》一書被史蒂芬·平克認為是一本「將被視為是心理學歷史轉捩點」的書；然而，學界批判說哈里斯將「父母教養影響沒之前想的那麼重要」的說法，給誇大成「父母教養不重要」，換句話說，學界對父母教養的共識是教養依舊很重要，只是沒有過去想的那麼重要。
在2002年，史蒂芬·平克在其所著作的《白板論：當代對人類天性的否認》（The Blank Slate: The Modern Denial of Human Nature）一書中，總結了二十世紀晚期時的狀況，這本書成了一本暢銷書，並讓大眾認知到學界典範在過去數十年中，已從1940到70年代的「人在出生時是一張白紙」的純粹白板論中逐漸改變的事實。
平克指出，對純粹白板論如意識形態教條般的信奉，與20世紀時期另外兩條對人性的教條相關聯，這兩條教條如下：
平克指出盡管有證據反對，但這三條教條依舊為人們所抱持了一段相當的時間，這是因為這些教條符合人們的期望，而這些教條之所以符合人們的期望，是因為假若任何人類的特質都完全是由文化決定的，那麼任何不想要的特質（如犯罪和侵略性等）都可藉由純粹的政治文化手段來改造。平克並聚焦於學界對於反對證據過份地壓制的原因，這其中的原因包括了人們對這些證據可能的（不論是想像的或投射的）政治或意識形態後果的恐懼。
先天与后天 遺傳度估計
應當要注意的是，「遺傳度」僅僅指稱基因對一項特質在人群間的變異的影響程度，「遺傳度」不能指出一個特定的個人的某項特質受基因或環境影響的程度，而一個人的任何特質，都是基因跟環境這兩者複雜交互的結果。對於個體而言，即使是諸如眼珠顏色等受基因強烈或固定影響的特質，都會在個體發育階段受到諸如溫度範圍、氧氣濃度等環境因子的影響。
先天与后天 各種研究
基因、教養及教養外的環境因素對一個人的不同面相會有不同程度的影響，但總體而言，這三者對一個人都有影響。有研究支持教養能對子女造成長期影響的看法，像例如Wright與Jackson在2023年的研究指出，家長能在子女人格特質之外，獨立地對子女造成長期的影響。
在相關研究中，跟父母教養相關的因素常常以「共享環境」（shared environment）表示；而其他的環境因子則常常以「非共享環境」（non-shared environment）表示；然而近期一些觀點認為，教養其實很大一部分是非共享環境因素，而這是因為父母對待不同的子女態度確實有差異所致，雖然父母常認為自己對待每個小孩都是一樣的，但小孩並不這麼認為，而研究也顯示父母對不同子女的態度確實會有差異。
先天与后天 各種研究
很多人常把自己行為中好的一面給歸功於父母正確的教養，像是胡適就曾說「如果我學得了一絲一毫好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人──我都得感謝我的慈母。」因此雖然這些軼事證據不能當成學術定論，但這也顯示父母教養對子女行為可能確實可以產生正面的影響，因此不能輕易否定教養對子女行為和人格特質的影響，也因此父母教養對子女人格特質是否有影響、有影響的話又有多少影響等，成了一個研究的重點；然而另一方面，研究傾向認為共享環境以外的因素對人格特質有更大的影響，而教養常被歸類為共享環境因素，而這也使得一些人下結論說教養不能影響人格特質；但因為教養是否可以算做共享環境因素這點有爭議、父母教養有可能其實很大一部分是非共享環境因素之故，因此現階段其實並不能否定父母教養對子女人格特質的潛在影響。
先天与后天 各種研究
人格特質常被認為可遺傳特質的一個例子，而這項特質已受到學界透過行為基因研究的方式在雙胞胎和領養兒童上進行研究。對可遺傳人格特質最著名的系統化組合是在1970年代由保羅·科斯塔（Paul Costa）跟羅伯特·R·麥克雷（Robert R. McCrae）所帶領的研究團隊及華倫·諾曼（Warren Norman）跟劉易斯·戈德堡（Lewis Goldberg）所帶領的研究團隊所提出的，這兩個團隊在人們於一千多個不同的人格向度進行評分後，將這些向度給簡化成五個主個向度的分組，而這個人格特質分組，就是由經驗開放性、盡責性、外向性、親和性跟神經質這五個向度組成的五大人格特質，而研究認為所有人的人格特質都可以以這五個人格向度來描述；而正面人格特質以及諸如快樂程度等與之高度相關的指標，是精神病理學中共病性的一個鏡像；此外，組成五大人格特質的這些人格特質要素在不同文化中都是一致的，且現在已有許多研究顯示了這些特質受遺傳影響的程度。
先天与后天 各種研究
分開養大的同卵雙胞胎的人格特質，常常遠比隨機選定的兩個陌生人還來得更相似；此外，同卵雙胞胎也比異卵雙胞胎來得更相似；不僅如此，有血緣的兄弟姊妹彼此間人格特質的相似度，遠高過領養的兄弟姊妹。所有的這些研究都顯示，人格特質在一定程度上是遺傳的。一篇聚焦於人格特質受遺傳影響的程度（該篇論文認為人格特質大約有一半受遺傳影響）、涉及了973對雙胞胎以研究主觀幸福感受影響的論文發現說五大人格特質的遺傳模型可解釋其觀察到的現象；然而在另一方面，這些用以檢驗遺傳程度的實驗設計也可檢驗這些特質受環境影響的程度。
先天与后天 各種研究
領養研究也可直接地測量共享環境因素的效果，領養的兄弟姊妹因為沒有相同的父母之故，因此只共享環境，而不共享遺傳，而多數對領養兄弟姊妹的研究都顯示領養兄弟姊妹在人格特質方面的相似度不超過隨機選擇定的陌生人；換句話說，共享環境因素在成人人格特質方面的影響趨近於零，也就是教養對人格特質可能沒有什麼影響。在人格特質方面，非共享環境因素的效應往往大過共享環境因素，也就是說，一般認為家庭生活等形塑一個人一生的環境因素，其影響可能小於較難確認的非共享因素。一個可能的非共享環境是出生前的子宮環境，而成長過程中基因程序的隨機因素可能是非共享環境因素重要來源。這些研究指出，「教養」可能不是「環境」因素中的主要因素，環境跟身處的情境確實對我們的生活造成影響，但其影響跟我們一般對這些環境因素的反應未必相同，而這是我們都有預設的人格特質，而這預設的特質決定了我們對各種情境會做出什麼樣的反應之故。一個例子是一個生來外向的人，成為囚犯時，會比生來內向的人更不快樂，他們對對監禁的反應也更加負面。:Ch 19行為基因的存在，也透過對異卵雙胞胎的觀察而多少得到證實，分開扶養的異卵雙胞胎，其人格特質的相似性與從小一起長大的異卵雙胞胎差不多。但另一方面，也有研究指出，「教養」可能其實不能列為共享環境因素，因此共享環境因素不能顯示父母教養的影響。
先天与后天 各種研究
除了遺傳跟父母教養外，其他的環境因素也可能對人格特質造成影響，因此不論共享或非共享，都不能把所有會影響人格特質的環境因素都視為父母教養的一部分。像例如曾有研究顯示說雖然一般而言，會選擇從軍的人，其高中時期的經驗開放性、親和性跟神經質會低於平均，也就是人格特質會影響職業選擇；但反過來環境也會影響人格特質，同樣的研究顯示，曾經從軍的人，其親和性會低於未曾從軍的人，且這差異在五年後依舊存在，即使這些人離開軍隊後就讀大學或加入職場也一樣，也就是說，軍隊的環境同樣會影響人格特質。然而會影響一個人人格特質的經歷，不只是軍隊，其他的經歷也會影響一個人的人格特質。像例如說一個人的大學主修也會反映其人格特質，人格特質也會影響大學主修；但另一方面，也有研究顯示大學主修會影響人格特質，一項研究顯示，大學生的主修會影響大三時學生的人格特質，這也顯示了教養以外的環境會對人格特質造成潛在的影響。
先天与后天 各種研究
盡管研究顯示共享環境因素對人格特質可能沒有什麼影響，父母教養以外的環境因素也確實可能對人格特質造成影響，這不表示父母的教養對親生子女或養子女及子女的未來沒有任何影響，而現階段依舊有充分的理由認為父母的教養對親生子女及養子女的未來和一生都有重大的影響。有研究指出，養父母對養子女的教養，一樣會對養子女的將來和福祉造成影響，雖然不同狀況的養子女，會因其先天因素之故，而出現不同的侵略性和心理健康狀況，但養父母對養子女展現愛與關懷，會減少養子女的未來和福祉出現負面結果的可能；不僅如此，如上所言，由於父母對待不同子女的態度會有差異之故，因此父母教養可能很大一部分其實是非共享環境因素，換句話說，不能因為共享環境因素對子女人格特質的零影響，而斷定教養不能對子女的人格特質或實際行為產生任何影響。
先天与后天 各種研究
如上所言，多數對領養兄弟姊妹的研究都顯示領養兄弟姊妹在人格特質方面的相似度不超過隨機選擇定的陌生人；換句話說，共享環境因素在成人人格特質方面的影響趨近於零，因此在人格特質方面，非共享環境因素的效應往往大過共享環境因素，一些學者因此斷定父母教養對子女缺乏影響；而茱蒂·哈里斯也因此在她出版的《教養的迷思》一書中，以此作為一條理據，做為其父母教養對子女人格特質並無多少影響看法的證據。然而一些近期對領養子女的研究，指出父母教養可能對領養子女一樣有影響。
除了父母教養是否能視為共享環境因素這點有疑慮之外，數份近期的研究顯示，父母教養對養子女一樣能造成影響。像例如Duoblebee在2015年的研究指出，雖然不同狀況的養子女，會因其先天因素之故，而出現不同的侵略性和心理健康狀況，但養父母對養子女展現愛與關懷，會減少養子女的未來和福祉出現負面結果的可能；而Paine在2021年出版的研究，其結果與此類似，Paine的研究顯示，養子女的身心狀況會受收養前的因素影響，但養父母對養子女展現特別多的愛與溫暖，對養子女的心理健康發展有正面幫助。對羅馬尼亞後共產時代孤兒的研究也顯示，盡管相對於未曾被送進孤兒院的兒童，這些兒童各方面的發展依舊較慢，但被送交領養的孤兒，其語言、智商與社會情緒方面都出現改進，他們能出現安全依附，且情緒表達能力也有所進步。
除了上述研究之外，也有研究指出，在心理健康之外，養父母對養子女的將來也可能造成其他影響，像例如Oh在2018年出版的收養研究中，指出養母的教育水平對養子女的教育水平有些微的影響。
有研究顯示，基因與共享環境因素對飲食習慣都有一定的影響；在這其中，共享環境因素對零食、碳水化合物跟奶類製品的偏好的影響較大，對蔬菜、水果與蛋白質類食物的偏好的影響較小，但依舊有一定的影響；反之基因對蔬菜、水果與蛋白質類食物的偏好的影響較大；而非共享環境因素對任何食物的偏好的影響都相對微小；換句話說，若假定教養是共享環境因素，那麼基因跟父母教養都可能影響一個人的飲食偏好。其他研究則顯示，父母的教養方式對飲食偏好有著關鍵性的影響、父母跟同儕的鼓勵可讓小孩嘗試新的食物，而重複曝露可減少對不喜歡的食物的抗拒。
研究也顯示家庭少於兩個支持性的家長，會增加子女出現偏差行為的可能性；此外有證據顯示，家長的介入會減少有品行障礙子女在未來一到三年因為不良行為被逮捕的機會
羅馬尼亞共產黨時代，因為770法令之故，使得出生率上升，但這也導致大量嬰兒被棄養至孤兒院。而對羅馬尼亞孤兒院兒童的研究顯示，這些兒童的大腦白質與灰質都小於一般兒童。這些兒童也有許多諸如抽動、暴怒、偷竊和自我懲罰等異常行為，其智能與學業成就也較低；而被從孤兒院送交領養的兒童在語言、智商與社會情緒方面都出現改進，他們能出現安全依附，且情緒表達能力也有所進步；但相對於未曾被送進孤兒院的兒童，這些兒童各方面的發展依舊較慢。
湯姆生的燈悖論
湯姆生燈悖論（英語：），是芝諾悖論的變種，由哲學家詹姆斯·湯姆生提出。湯姆生亦提出了「大型工作」（英語：）一詞。
考慮一個有捺跳開關的燈。開始時，燈是關着的。1分钟後開；30秒後又關燈；隔15秒後開，隔7.5秒後關……如此重覆動作，每一时间间隔是前一间隔的1/2。问到了兩分鐘時，燈的狀態是甚麼？如果開始時，燈的狀態是開的，結果會否有不同？
畢打街
22°16′55″N 114°09′27″E﻿ / ﻿22.2818783°N 114.1576313°E﻿ / 22.2818783; 114.1576313
畢打街（英語：），原稱必打街，是香港中環一條重要街道，位處香港商業區心臟地帶。畢打街接雲咸街北端，南起皇后大道中，經德輔道中至干諾道為止。目前畢打街是單程向北行。
畢打街 名稱
必打街是為紀念香港首位船政司威廉·必打中尉（Lt. William Pedder）而命名。因為必打街的中文名稱中的「必打」可意會為「必須要打」，故此當時市民習慣把必打街讀成畢打街。後來在1976年，政府正式把街道的中文名稱改名為畢打街，英文名稱則維持不變，沿用至今。
畢打街 歷史
1863年，皇后大道中及畢打街交界處興建了畢打街鐘樓，鐘樓具有報時及報火警的作用，當時是中環的標誌，在1908年被拆卸。香港開埠初期，畢打街東有顛地洋行，西有郵政總局、怡和洋行、連卡佛洋行等。1867年，顛地洋行倒閉，原址則建成當時香港最高（六層高）的香港大酒店，1926年被大火燒毀。其後香港置地公司購入該地，改建成告羅士打行，1980年代再改建為置地廣場告羅士打大廈。
20世紀中期，畢打街由皇后大道中至德輔道中的段落除了有車路外，中間位置曾經用作預留給車輛停泊。現在環球大廈的位置昔日是香港郵政總局舊址，1976年搬遷後拆卸以興建港鐵中環站，而該站目前為港島綫及荃灣綫中轉站，原址上層則建成環球大廈。在畢打街西面的畢打行在1924年落成，並保存至今。
畢打街 現況
今日的畢打街是香港其中一條最繁忙的街道，兩旁設有銀行及著名品牌專門店等。2005年12月8日，時裝品牌路易·威登（Louis Vuitton）的香港旗艦店重新開幕，是全球四大路易威登店之一。
北洋軍
北洋軍又稱北洋新軍、北洋政府軍，為中國歷史上清末至民初之國防軍。其源自清朝在甲午战争后由袁世凱編練的新軍，為中國第一支近代化陸軍。民國成立後，北洋軍成為中華民國北京政府主要的國防武力。但袁世凱死後，北洋軍分裂為三大派系與數個小派系，各自割據一方，形成北洋軍閥。
北洋軍 歷史
1895年（光绪二十一年）中日甲午战争后，光緒帝派胡燏棻在天津编成十營定武军。同年10月袁世凯接手定武軍，帶領一批畢業自天津武備學堂的人才和親信在天津與塘沽之間的小站練兵。袁仿照德國陆军制度和操典教令，制定了招募、敘薪、組織編制、教育訓練、軍官任免和培養等一系列的建軍方案，对定武军进行改编，由4750人扩编至7300人，並定名“新建陆军”，簡稱“新军”。袁世凱十分注重武器裝備的當代化和標準化，積極引進西洋的先進技術，以新法嚴格訓練，重視官兵福利待遇，並嚴禁吸食鴉片，軍紀大治。這股兵力後來成為清末陸軍主力，也是北洋軍的雛形。1898年（光緒二十四年），新军被編入守衛京師之一的武衛右軍，後來跟隨袁世凱前往山東鎮壓義和團，並擴編至二萬餘人。八國聯軍之役，武衛軍諸路皆損失慘重，惟袁的武衛右軍保存完整實力，成為清朝北方碩果僅存的新軍武力。
北洋軍 歷史
1901年（光绪二十七年）4月，慈禧太后展開庚子後新政。袁世凯以武卫右军為基礎，著手進行“北洋常备军”的建設。至1904年，先後編成三镇。1905年（光緒三十一年）2月，袁又提議統一全國軍隊番號，將全國各地的常備軍各鎮改稱陸軍各鎮。5月，以北洋常备军、京旗常备军為基礎的新建三鎮，與武衛右軍、自強軍的舊三鎮，統一番號為近畿陆军第一镇至第六镇，歸直隸總督兼北洋通商大臣管轄，故合稱“北洋六镇”，又稱“北洋新軍”，負責拱衛京畿，北洋系正式成形。此一時期，袁先後設立行營將弁學堂、陸軍師範學堂、軍械學堂、軍醫學堂、馬醫學堂、經理學堂，以及軍官學堂、憲兵學堂、陸軍速成學堂，尚有陸軍講武堂、電信號學隊等，北洋軍的發展迅猛。
北洋軍 歷史
1907年（光緒三十四年）8月，慈禧太后決議以北洋六镇為模範，於全国各地编成36镇新軍，限二至五年内完成。同年，袁世凱的亲信徐世昌任东三省总督，率陆军第三镇及第二、第四、第五、第六镇各一部兵力出关。光緒帝與慈禧相繼死後，1909年（宣統元年）袁因權重被隆裕太后開缺還鄉。1910年（宣统二年），奉天（今沈阳）、吉林分别编成陆军暫編第20及23镇，奉天、黑龙江省另各有一个混成协兵力，北洋軍擴大至東北地區。此後，北京、天津、直隸省（今河北省）、山東省及东三省便長期作為北洋軍的主要勢力範圍。
1911年（宣統三年），由已故湖廣總督張之洞在湖北省編練的陸軍第八鎮和第二十一混成協（即湖北新軍，簡稱鄂軍，屬於非北洋系的新軍）意外發動武昌起义，與革命黨中國同盟會成立中華民國軍政府鄂軍都督府（史稱湖北軍政府），辛亥革命正式爆發。陆军部大臣廕昌率北洋新军南下镇压鄂軍，卻因將士不服而指挥不灵，隆裕太后被迫復用袁。後來袁憑藉著北洋新军的優越實力，一面要脅革命軍，一面逼迫清帝退位，取得政权。
北洋軍 歷史
1912年中華民國成立後，北洋新軍的角色也從過去的清軍轉變為民國軍。當時全國軍隊的組成基本源自前清的各地新軍，名稱上仍承襲前清，將京津直魯及東北的部隊統稱為北洋軍，形同中央軍的角色。而南方各省的非北洋系部隊則冠以省名，如鄂軍、滇軍、粵軍、桂軍、川軍（或蜀軍）等。中央政府改北洋军編制的镇、协、标、营为师、旅、团、营，并大肆扩军，增编12个师與16个混成旅。1913年（民國二年）为镇压孫中山的“二次革命”，袁世凱遣馮國璋率北洋軍4个师、3个旅及武卫军（张勋部）对南方省分的國民黨籍都督发动进攻。1912至1914年間，北洋军持續在豫（河南）、鄂（湖北）、皖（安徽）、陝（陕西）、甘（甘肅）等省镇压白朗起义。1915年（民國四年）3月，袁世凱命陳宦為會辦四川軍務，率北洋軍三個混成旅入川，間接控制四川。袁掌握國家機器，銳意扩充北洋军。至1916年初，中央政府直轄及依附的軍隊共计33个陆军师、97个混成旅（含部分步、骑兵旅）、33个混成团（含部分独立步、骑兵团），总兵力达120万人，其中半數以上为北洋嫡系部队。随着北洋军实力急遽膨胀，袁世凱於1915年（民國四年）12月洪憲稱帝，引發南方各省反對並紛紛宣布獨立，护国战争爆發。曹錕率領北洋軍前往大西南地區镇压护国军，然在四川遭到頑強抵抗，袁在內外壓迫下取消帝制。
北洋軍 歷史
1916年（民國五年）6月袁世凱病故後，無人有能力和威望統御整個北洋軍，各將官趁機發展自己的勢力，列強為爭奪在華利益也各自尋找代理人。北洋軍遂分裂為三大勢力，分別是：日本支持的以時任國務總理兼陸軍總長段祺瑞為首的皖系，日本支持的以时任東三省巡閱使領奉天督軍兼省長张作霖为首的奉系，英國、美國支持的以时任副总统冯国璋为首的直系。另外尚有日本支持的以閻錫山為首的晉系，蘇聯支持的以馮玉祥為首的馮系西北軍等小派系。各系擁兵自重、割據一方，形成北洋军阀。而本非北洋新軍的南方各省地方武裝如粵系、桂系、滇系、黔系、湘系等其時亦為半獨立狀態，全國陷入嚴重的軍閥割據狀態。此後，各系軍閥雖在名義上仍是中華民國的國防軍，但實際上並不受北京的中央政府支配，中央政府反淪為北洋軍閥各系輪番控制的傀儡。北洋軍閥通過各種手段影響、操縱國會，正副總統與國務總理等重要職位均為北洋系人士，這也是後世將中華民國北京政府稱為「北洋政府」的主因。
北洋軍 歷史
1917年（民國六年）皖系領袖段祺瑞討伐張勳復辟後控制中央政府，並終止臨時約法、廢除國會，引發“護法運動”。孫中山在廣州另立中華民國軍政府（史稱護法軍政府），並號召粵（廣東）、桂（廣西）、滇（雲南）、黔（貴州）與川（四川）等省分的軍閥宣布脫離中央政府獨立，形成南北對峙。1917至1922年間，北洋軍與護法軍打打停停，歷經兩次南北議和與第二次護法戰爭，最終以北洋軍勝利、護法軍與中央政府和談告終。
北洋軍 歷史
1918年（民國七年），段祺瑞以參加第一次世界大戰為名，向日本大量借款購買武器，聘用日籍顧問，成立參戰軍（戰後改稱邊防軍）。至次年1月，編成3個師4個旅；10月，皖系將領徐樹錚率西北邊防軍入外蒙古逼迫其取消自治。1920年（民國九年）皖軍已有11個師、17個混成旅。皖系擴充軍力引起直、奉兩系不滿，雙方領袖曹錕、張作霖結成反皖同盟。同年7月，直皖戰爭爆發。直軍在奉軍支援下擊敗皖軍。皖系控制的西北邊防軍全部被遣散裁併，在京津地區及豫、鄂、察、陝等省的部隊被繳械，只剩淞滬地區和浙、魯、閩、皖等省的殘餘部隊以及依附於皖系的地方部隊。直皖戰爭後，直系取代皖系控制北洋政府，直軍擴充至18個師、18個混成旅，約20萬人，佔據北方和長江流域大部分地區。奉軍也乘機佔領綏遠（今併入內蒙古）和京山鐵路（北京—山海關）沿線地區，兵力發展到5個師、23個混成旅、3個騎兵旅，20餘萬人。
北洋軍 歷史
1922年（民國十一年），為爭奪中央政府的控制權，第一次直奉戰爭爆發。奉系戰敗後全部撤出關外，張作霖積極整軍經武，將奉軍統一編成3個師、27個旅和5個騎兵旅，並建立了海、空軍和兵工廠，兵力達17萬人。直系亦大肆擴充軍備，至1924年（民國十三年）夏，直系達21個師（含2個川軍聯直師）、17個混成旅，共25萬人，並著手準備消滅皖系在浙江和淞滬地區的殘餘力量。9月，直系的江蘇督軍齊燮元對皖系的浙江督軍盧永祥及駐防上海的浙滬聯軍發動攻擊，江浙戰爭爆發。皖系再次戰敗，徹底消亡。此戰同時引發了第二次直奉戰爭，直系出身的西北軍將領馮玉祥倒戈，改稱「國民軍」，發動北京政變，推翻直系控制的中央政府，軟禁大總統曹錕，驅逐紫禁城內的遜清皇室。直軍總司令吳佩孚遭到奉軍與國民軍夾擊，遁走湖南。張作霖與馮玉祥協議推舉前皖系領袖段祺瑞為臨時執政，但中央政府實際由奉系控制。奉系隨即擴編軍隊，改旅为师，人数达35万，並冠以“东北陆军”称号，大舉入關南下。至1925年5月，除東三省外，奉軍還佔據熱、直、豫、魯、蘇、皖等省，成為當時中國最強大的軍閥。10月，佔有浙、閩的直系軍閥孙传芳與馮玉祥秘密結盟，並擁吳佩孚發動反奉戰爭。孫率军驅逐進駐苏、皖的奉军，其後在南京自任浙、閩、蘇、皖、贛五省聯軍總司令。11月中至12月，馮玉祥佔領直、津、熱，而山東省的奉系軍閥張宗昌自任直魯聯軍總司令，開始與國民軍交戰。馮又支持奉系叛將郭松齡出關進攻奉天，張作霖則在日本支持下展開反攻，郭戰敗。
北洋軍 歷史
1926年4月，馮玉祥再度於北京發動政變，逼走段祺瑞，釋放曹錕，推翻奉系控制的中央政府。張作霖及其子張學良隨即率軍入關，並與吳佩孚冰釋前嫌。直奉認定馮玉祥與蘇聯支持的國共兩黨勾結，宣布反共討赤，共組「討赤聯軍」合圍馮的國民軍。馮戰敗撤出北京，在西北郊的南口堅守四個月後退往綏遠。
1925年（民國十四年）7月，中國國民黨在廣州成立中華民國國民政府。1926年（民國十五年）7月，蔣介石率領國民革命軍聯合中國共產黨、粵系、新桂系及滇系軍閥對北京政府發動北伐戰爭。國民革命軍兵分三路，主力部隊為西路進攻湖南、湖北；中路進攻江西；東路駐守廣東東部，伺機進攻福建。8月，吳佩孚先後在湖南、湖北慘敗，大部被殲滅，率殘部北撤河南。9月，馮玉祥宣布加入國民革命軍，並擊敗直系軍閥劉鎮華的鎮嵩軍進入西安。11月，孫傳芳的五省聯軍分別在江西、福建戰敗；1927年（民國十六年）1月，晉系閻錫山倒戈，宣布加入國民革命軍；2月，孫失浙江；3月，中國共產黨在上海發動工人武裝起義佔領全市，國民革命軍則攻克南京，孫率殘部北撤河南。至此，直系的軍力基本消耗殆盡，張作霖乘機奪佔吳、孫二人的剩餘地盤（安徽北部及江蘇北部），吳、孫只能投靠奉系。
1927年（民國十六年）5月，已遷移南京的國民政府繼續推進北伐。至6月，國民革命軍攻入河南，奉軍敗走河北、山東，吳佩孚殘部被殲滅，從此一蹶不振。張作霖則在北京成立中華民國軍政府（史稱安國軍政府），將各省所轄北洋軍統稱安國軍，自任中華民國安國陸海軍大元帥，統一指揮抗擊國民革命軍。此時期國民黨先後陷入寧漢分裂及國共決裂等政爭，爆發清黨和中共南昌起事。7月，張宗昌的安國軍（直魯聯軍）接連奪回臨城和徐州；8月，孫傳芳乘勢率安國軍（奉軍和五省聯軍）沿津浦鐵路南下，一路打到長江北岸，逼近南京，但最終在龍潭戰鬥中被國民革命軍殲滅。
1928年（民國十七年）4月，國民革命軍擊敗張宗昌的安國軍（直魯聯軍），佔領河南省全境及山東省大部分區域，進入直隸省；孫傳芳殘部被殲滅，徹底失勢。5月底，國民革命軍包圍京津，張作霖退回奉天；6月4日，發生皇姑屯事件，張作霖身受重傷，回到奉天後身亡，子張學良接掌奉系。6月8日，國民革命軍佔領北京，改名北平；至9月，張宗昌殘部被殲滅或收編。12月29日，張學良通電南京，宣布東北易幟，立青天白日滿地紅旗，罷五色旗，擁護國民政府。至此，中華民國北京政府完全消滅，由國民政府取代。各系北洋軍也在北伐戰爭中加入或戰後被改編為國民革命軍，北洋軍走入歷史。
北洋軍 各軍種成立背景與過程
北洋軍前身為晚清時期的新軍，全稱「新建陸軍」，是清廷用於甲午戰爭後編練的新式陸軍。這支軍隊的特色是完全使用西式的軍事制度、訓練以及裝備，是清朝最後一支有戰鬥力的正規軍。
1894年中日甲午戰爭爆發後，原廣西按察使胡燏棻奉清政府之命，在天津用西法編練十營定武軍，分別為步兵三千人、炮兵一千人、馬兵二百五十人、和工兵五百人，一共四千七百多人。
次年胡燏棻調任平漢鐵路督辦，袁世凱接手「定武軍」，在天津小站訓練部隊（史稱「小站練兵」），並改稱「新建陸軍」，簡稱新軍。新軍仿效德國與日本的陸軍，由以德國人為主的外籍顧問監督，將規模擴充至7千人，並参照德国陸军組織制度进行编制，并分立警、步、馬、砲、工、辎等兵科。之後，被编为武卫军“前后左右中”五路中的武衛右軍，隨袁世凱到山東去鎮壓義和團運動。在那裏，袁又將34營舊軍改編，命名為「武衛右軍先鋒隊」，令武衛右軍擴大至兩萬餘人。
在新軍成立的同時，署理兩江總督的張之洞也編練了一支名為自強軍的新軍。這支軍隊同樣參照西洋軍隊編制，步、馬、砲、工等13營共2千餘人。後來自強軍由劉坤一接辦，最後被袁世凱所收編，劃歸武衛右軍。
北洋軍 各軍種成立背景與過程
庚子事变中，武卫军诸军损失惨重，惟袁世凯所部右军及右军先锋队得以保存实力，成为清朝北方仅剩的新军武力。1902年改名「北洋常备军」，庚子後新政時加入全国新军改编。1905年2月28日，袁世凯等奏请朝廷统一全国新军番号，提出“以陆军编号通国一贯，脉络相连”，并呈请将“所有常备军各镇拟即一律改为陆军各镇，以符名实而遵定制”。即全国各镇统一番号，新的陆军营制在北洋常备军营制的基础上略施变化而来，一镇计步、马、炮、工、辎共二十营，与日本师团的组织相似；並採取行省、城市或地區名加上番号的命名方式，如第一镇是“近畿陆军第一镇”，第八镇是“湖北陆军第八镇”（非湖北地方部队，仍属中央国防军系統）等。第一批即以北洋、京旗两支常备军改编为近畿陸軍第一至第六鎮，合稱「北洋六镇」。1907年陆军部拟订了全国编练三十六镇的计划。至1911年底清亡时，共计成立14个镇、16个混成协、2個禁卫军协，以及數个独立标、营。
北洋軍 各軍種成立背景與過程
混成协在中国不算是战时编制。由於编练新军对于各省来说，财政花费实在太大，因此从河南新军开始，采取了变通办法，先成立混成一协，以后再扩为一镇。这个办法在全国各地推广，于是出现了一批混成协。通常混成协按清廷定制，一般是步队一协、马炮各一营、工辎各一队，实际情况各省略有差别。
各省各自编练新军达到协的标准，呈请练兵处（后为陆军部）批准成协，如果审批通过则授予无番号的混成协（如“陕西陆军混成协”）或有番号的暂编混成协（如“四川暂编陆军第三十三混成协”）。部分混成协是以上两种都经历过，如河南先成立“河南陆军混成协”，再改称“河南暂编陆军第二十九混成协”。多数混成协是准备将来扩编为镇的，所以都加上“暂编”二字，只有从北洋六镇中划出驻守东北的陆军第一、二混成协不屬此例。
各省编炼新军达到镇的标准，报陆军部审核后授予暂编镇番号，如“四川暂编陆军第十七镇”。陆军部派员亲临校阅，若合格则除去“暂编”二字，成为正规的陆军镇。至清亡，只有北洋六镇和湖北第八镇、南洋第九镇等几个镇是通过校阅的正规镇，其余各镇全属暂编镇。
北洋軍 各軍種成立背景與過程
在组建和训练新军时，一些开明的地方大员如张之洞、端方等，注重招募有文化的青年入伍，並以留学生擔任军官，如蔡锷、阎锡山、许崇智等。这些知识青年读过书、见识广，有能力理解不同思想，對國家前途有思考，亦勇于持不同政见，不同于旧军官兵對皇权愚忠。同时由於革命党缺乏武裝力量，黄兴、宋教仁等發展兵运，秘密向新军中输送革命志士，如吴禄贞、赵声、孙武等。這些新軍中的革命派軍人和革命党人伺机发动起义，成為武昌起義及辛亥革命的主力。
北洋軍 各軍種成立背景與過程
1911年武昌起义是湖北新军的起义，响应的陕西、湖南二省，以及後續的江西、安徽、江苏、浙江、福建、山西、四川、云南、贵州等地也是當地新军起义。除了上海、广东、广西的起义是以民兵、商团为主，其他各地起义均以新军为主。辛亥革命也可说是一场规模空前的清朝新军大起义、大兵變。武昌起義爆發後，全國各地革命黨人與新軍紛紛響應，攻佔地方重要機關，成立軍政府，宣布脫離清廷及承認新政權“中華民國”，並與仍由清廷掌控的北洋新軍交戰。1912年1月1日中華民國臨時政府在南京成立後，這些新軍歸附中華民國旗下。2月12日清帝遜位，中華民國取而代之，正式擁有合法性。臨時大總統孫中山交權予袁世凱 ，北洋新軍也一併成為新政權的正規國防力量。
北洋軍 各軍種成立背景與過程
中國近代海軍最初建設的契機是在英法聯軍之役後、太平天國之亂時，慈禧太后得知太平軍可能自國外採購新式炮船，於是緊急向英國購買戰艦，成立阿思本艦隊，但因人謀不臧而計劃失敗。洋務運動時，曾國藩、左宗棠等人籌備新式海軍的建立。物質面來說，成立了能造新式艦艇與後膛火炮的江南製造局、福州船政局來建造炮船；人才面則是由沈葆楨成立船政學堂來培育海軍人才，日後清廷最精銳的海軍武力—北洋水師的高級將領大多為該校畢業生。然而福州船政局的建設成果在中法戰爭時的馬江海戰遭摧殘殆盡，因此洋務運動後期的船艦改為向國外購買為主。
由於清廷經費有限，新式海軍雖確定編成三支艦隊（北洋水師負責山東及以北之黃海、南洋水師負責山東以南及長江以外之東海，广东水师則負責台灣海峽及南海），建軍重點便以有防衛京畿需要的北洋水師為優先。在北洋水師全盛期，曾一度被認為世界海軍前八強。但清廷在1890年後未能持續更新海軍軍艦及裝備，海軍人才在思想與素養也未成熟，導致在甲午戰爭的慘敗。直在19世紀末到清朝下臺前，清廷仍努力重振軍備；除繼續向國外採購新艦補充戰力，也將剩餘軍艦改編為巡洋艦隊及長江艦隊。但在辛亥革命爆發之際，海軍軍官多同情革命，沒有意願保衛清廷。最後清朝建設的海軍器物及人才大部分都順利轉移給了中華民國，不少由清政府開辦的海軍學校及其訓練出的海軍軍官均繼續向易幟後的新政權效命。
中華民國成立後，海軍艦艇由海軍部指揮。雖然海軍部多度提出擴軍計劃，然而受限於經費不足，加上後來國家進入延綿日久的軍閥混戰，海軍發展進入停滯期。同時孫中山領導的中華革命黨以護法運動為號召，多次策反北京政府的海軍改幟，更加劇海軍內部的分裂狀態。停滯期間因中國參與第一次世界大戰成為勝利國，才讓當時海軍獲得第一批戰艦；但隨後又因中國陷入南北內戰，1918年後世界各國決定對中國實施武器禁運，海軍建軍進入死寂狀態。直到國民革命軍北伐完成，1928年解除禁運，十年建設期間海軍才有較大規模的建艦計劃。
1912年中華民國北洋政府設立中華民國海軍部，統轄的艦隊有：
1926年中華民國海軍部統轄的艦隊有：
1927年中華民國海軍部撤銷，改立海軍署，統轄的艦隊有：
之後，第一艦隊司令沈鸿烈合併第二艦隊，將兩個艦隊與江防舰队合組為东北海军联合舰队。
本圖表按照北洋政府於1912年10月23日頒布的陸軍服制中規定的肩章樣式繪製的直式肩章。1912年－1928年使用。
陸軍預備學校學生肩章上不綴星。預備學校畢業後，入隊充各兵科軍官候補生，由上等兵階級進至中士階級。入軍官學校畢業後，入各隊充見習軍官，進上士階級。
北洋軍 其他
北洋六镇原则上係歸直隶总督兼北洋通商大臣管辖的部队，驻地如下：
1906年秋天彰德会操后，袁世凯看出少壮派满人贵胄对裝備、訓練精良的北洋軍极其憂慮。為了避禍，主動提議將第一镇、第三镇、第五镇、第六镇的兵权改归陆军部大臣铁良直辖；另以尚须训练为由，留下第二镇和第四镇，请仍由直隶总督统辖。朝廷立准。
1905年後，留學普魯士的段祺瑞、馮國璋，以及留學日本的王士珍擔任北洋新軍的教官和部隊長，人稱北洋三杰。民間又以外號為龙的王士珍、虎的段祺瑞、犬的馮國璋，為三人才能排出順位。1911年10月10日武昌起義爆發，北洋三杰率軍南下鎮壓已變成革命軍的湖北新軍。戰鬥序列上，以馮國璋指揮步兵自京漢鐵路搭載6萬兵員於10月底先至武漢，展開攻擊。11月初段祺瑞再點4萬馬兵、砲兵攻打金陵（南京）；王士珍則負責糧草補給。至1912年1月初，北洋軍收復漢口、漢陽。在47天的作戰中，雙方傷亡合計逾萬，但革命軍仍死守隔江的武昌。也就是這七星期的時間引發了連鎖反應（辛亥革命），陸續有15個省份的革命黨聯合新軍中的革命派起義，成立軍政府並宣布脫離清廷獨立，內地十八省中只剩下直隸、河南、甘肅三省效忠大清。
北洋軍 其他
雙方在湖廣與兩江集結近十萬以上的兵力，革命黨以金陵的孫文與陳其美尤其積極組織北伐，進軍江蘇北部和山東地區支援徐鏡心等活動。佔領西安的井勿幕的六萬革命軍，也企圖和出潼關及河南的王天縱、山西的閻錫山諸軍會師，意圖攻擊在武昌等地與革命軍對峙的馮國璋、段祺瑞。孫文、譚人鳳與黃興主戰，但宋教仁等人為免戰事全面擴大提議談判，袁世凱也在議和後贊同停戰。
但在革命黨內部對戰和爭論不休時，袁世凱已與北洋派軍人用行動逼迫清帝退位表示誠意。雙方主和派頓時佔有優勢，孫文決定同意進行談判收場。
袁世凱為擴充北洋軍力，購買現代化兵器，為向歐美日等各大資本工業國籌措低利長期貸款，須向世界展現北洋軍實力。1914年（民國三年），北洋陸軍、海軍在華北平原、渤海灣動員至少20萬以上軍隊，商請俄國名導演指揮攝影隊拍攝，呈現北洋軍砲兵、馬兵揮刀砍瓜、步兵奔襲、海軍海面砲轟，協同聯合作戰演習盛大軍容，堪稱黑白默片電影史上經典軍演紀錄片。各大國軍方觀賞影片後，對北洋軍戰力高度讚賞，袁亦因此順利貸得數億美金、馬克鉅款。
壓力鍋
壓力鍋（又名快鍋、高压锅、壓力煲等）是一種廚房的鍋具。壓力鍋利用液體在較高氣壓下沸點會提升這一物理現象，對水施加壓力，使水可以達到較高溫度而不沸騰，以加快燉煮食物的效率。在高海拔地區，利用壓力鍋可避免水沸點降低而不易煮熟食物的問題。
其優點在於省時及節能，缺點在於不正確操作或有瑕疵時，有可能會爆炸造成傷害。亦有人稱使用壓力鍋所烹調出來的食物的味道会遜於傳統小火慢燉。
壓力鍋 历史
法国物理学家丹尼斯·帕潘主要研究蒸汽，他在1679年发明了高压蒸锅（steam digester）。它气密性良好，通过增大气压来提高水的沸点，达到缩短烹饪时间的目的。1681年，他把他的发明带到了位于伦敦的英国皇家学会，这个发明却被当作一个实验器材。不过，英国人还是给了他加入学会的资格。
1864年，来自德国斯图加特的乔治·葛布罗德（Georg Gutbrod）开始用马口铁制作压力锅。
1919年，西班牙为萨拉戈萨的何塞·阿历克斯·马丁内兹颁发了压力锅的专利。马丁内兹把它命名为Olla exprés（直译为快速锅），它在专业产权官方公报上的专利号为71143。
1938年，阿尔弗雷德·维舍勒（Alfred Vischler）在纽约展示了他发明的“密封性可调快速锅”（Flex-Seal Speed Cooker），这是第一个家用压力锅。美国和欧洲的厂家都为它展开了竞争。在1939年的纽约世界博览会上，当时被称为“国家压力锅公司”的国家快速工业公司（National Presto Industries）展示了它自主生产的压力锅。