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城隍庙
城隍廟是祭祀城隍的廟宇。在中国、朝鮮半島、台灣、越南文化中，城隍是城池守護神，其前身是水庸神。城隍，有的地方又稱城隍爺；起源於古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周禮》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。城隍爷是冥界的地方官，職權相當於陽界的縣令。城隍廟並不是每個城市都有，只有縣治以上層級的城市才能設有官方的城隍廟。
所謂陰廟，在道教上來說，是指祭祀無主孤魂的廟。而祭祀陰界神明的廟宇，如城隍廟、地藏庵、東嶽殿、閻羅宮等，亦為神廟而非陰廟。兩者不可混淆，亦不可同日而語。
城隍庙 歷史
城隍廟源自城隍神信仰。周朝天子祭祀“八蜡”中的“水庸”，被認為是祭祀城隍之始，但與後世城隍信仰情況不太相同。相傳三國時代的吳國曾建城隍廟，根據《隋書》的記載，南北朝時民間信仰中城隍神已較為普遍。
漢唐時，道教成形，城隍神信仰也被吸收到道教神祇體系當中。由於道教的普及，城隍信仰大盛，各地相繼建設城隍廟。元朝時在京城大都（今北京）建城隍廟。明朝開國皇帝朱元璋因出生于土地庙，所以对土地神的上司城隍神便格外崇敬，在明洪武二年（1369年），朱元璋下诏加封天下城隍，并严格规定了城隍的等级，共分为都、府、州、县四级，于是全国各地的城隍庙便如雨后春筍般一下子修了起来。
城隍庙 著名城隍廟
越南城隍信仰有廉京城城隍信仰以及鄉村城隍信仰之分。約在唐穆宗之時城隍信仰傳入，然供奉的城隍其意義並不等同於中國的城隍。越南的亭（Ðình）是村社中最重要的精神象徵，除了供奉村社的保護神，舉行祭典之外，也是村社的公會所與議事廳，是越南村社的重心。
比哈尔语
比哈尔语是在印度比哈尔邦和邻近地区的印度-雅利安语支语言的合称。ISO 639-1代码为 bh （页面存档备份，存于）。
比哈尔语之下有10多种语言，包括
花燈
花燈，又稱燈彩，是用竹篾、絹布和紗紙以紮作技術製作而成，主要形狀為宮燈形，通常在原居民點燈儀式及中秋節中使用。花燈和燈籠在香港均被列為非物質文化遺產。。
早期燈籠的主要作用為照明，花燈的主要作用為節日慶典的裝飾品。燈籠因為要照明，大部份要懸掛，像提燈一樣不能太重，所以在形體上沒有太大的變化，大多脫離不了宮燈的造型。花燈因為要在古代的節日慶典的裝飾品，且可以隨性創作，大多數的花燈創作都用焊接骨架來固定臺座，所以造型變化萬千。
花燈分為吊燈、座燈、壁燈、提燈等幾大類。近幾年來，花燈在世界各地被廣泛的使用，有的燈藝師將造型藝術運用在花燈創作上。有部份的國家將定期舉辦的花燈燈節 (中華民國)與觀光做結合。
花燈 花燈用途
在全世界的華人庆典中都有使用花燈，特別是在過年、元宵节、中秋节、燈節 (中華民國)等佳節期間。香港在每一年的過年期間都會有舞龍舞獅的表演，而舞龍舞獅表演中的獅頭就是花燈的其中一種表現。
部份的藝術家、燈藝師
、工藝師把做花燈升級為一種美學與藝術的創作，並在大型的展覽中展出。
现在華人社会中，花燈的作用已经变成了一种收藏与欣赏的传统工艺品。許多花燈改LED作为光源。
花燈不僅是觀賞用，在製作的過程，可以磨煉製作者的耐心。在中華人民共和國與中華民國的部份國小、國中、高中或大學都有在教授學生花燈，以培養學生們的耐心。
此外，在中華民國的部份看守所內的收容人，被教授花燈的製作技術，其目的不僅是培養收容人的耐心，更是讓收容人出獄後有一技之長來養活自己。
花燈 全球概況
在韓國，每年都會在晉州南江舉辦晉州南江流燈節（진주남강유등축제），在節日中，會在南江上漂放流燈、許願燈、大型水上花燈。
首爾燈節（서울빛초롱축제），每年11月的第一個星期五到第三個星期日舉辦，在首爾清溪川展出花燈，為期3週。
在日本，有些地方每年都會定期舉辦燈會，如：長崎燈會，或者舉辦花燈的比賽
，如：青森睡魔祭。
在越南，每年於中秋節時會舉辦提燈籠賞花燈的慶典，尤以宣光市的花燈節和會安市的燈籠節最富盛名。
在每年新加坡的中秋節，都可以看到巨型的花燈
。
各省對以製作花燈為業的人都有不同稱呼，在自貢以花燈為個人職業的人被一般大眾尊稱為燈眼，而年資久的被尊稱為老燈眼。
各個省有自己的花燈，如：硖石灯彩、高安燈彩、秀山花燈、吉安燈彩、石城燈彩、連平忠信花燈；還有各個省自己特色的燈會，如：洛陽宮燈、豫園燈會、金陵燈會、自貢燈會、泮村燈會等。
花燈 全球概況
花燈上常常可以見到中國傳統文化的吉祥圖案，這些在花燈上的圖案都隱藏特別而且正面的意涵。如：瓶子象徵平安。作者期許來觀賞花燈的遊客們在往後的一整年都能平安。
除了花燈，還有花燈舞蹈，這是中國特有的文化。還有跟花燈有關的中國文學、連續劇：
紫禁煙花一萬重，
鰲山宮闕隱晴空。
玉皇端拱彤雲上，
人物嬉遊陸海中。
有使用花燈作為素材的連續劇：
以製作花燈維生而且作品受到業界肯定、又或得過花燈比賽獎項的人，被一般大眾尊稱為燈藝師。
花燈的設計曾引發不少爭議。2017年台北燈節邀得潮牌藝術家不二良設計花燈主燈「小奇雞家族」，卻被批評此舉令元宵節傳統慢慢消失。。燈藝師張秀琴則指近年來台北燈節發包形式改變，燈藝師要製作３Ｄ模擬圖、成立公司等才能順利投標，工藝師縱有一身好技藝，卻根本進不了燈節。
舉辦燈會燈節是地方各縣市長們施政時民眾能感覺得到的明顯政蹟之一，因此近年來各縣市皆熱衷於舉辦燈會燈節。
花燈 全球概況
會做花燈的人可以去參加街頭藝人的考試，考過合格後，可以在街頭現場創作花燈，是一種合法的職業。
為了保存中國傳統文化活動以及迎合喜歡富東方色彩活動的旅客，香港首次花燈晚會於1974年在維多利亞公園舉辦，主辦的五個機構是包括香港旅遊發展局的前身香港旅遊協會，以及尖沙咀街坊會、銅鑼灣街坊會、東區民政處和市政局（2000年前負責港九市政的議會）。當年晚會的活動既有西式的攝影比賽、時裝表演、唱片欣賞會等，又有中國文化傳統節目例如猜燈謎、象棋比賽、傳統工藝品展覽以及醒獅表演等等，充分表現出香港「華洋共處」的特色，讓市民可歡度兩個難忘的晚上。時至2025年，維園綵燈會已經由當年的兩天延長到八天。
2006年冬季奧林匹克運動會中華台北代表團
2006年冬季奧林匹克運動會中華台北代表團是中華民國（台灣）以“中華台北”名義，參與在義大利都靈舉行的2006年冬季奧林匹克運動會。這是台灣第7次以「中華台北」名義參加冬奧，本屆冬奧只派出馬志鴻一人參與雪橇的項目。
楊三郎 (畫家)
楊三郎（1907年10月5日—1995年5月6日），原名楊佐三郎，新北市永和區人，臺灣畫家。其作品主要以風景為創作題材，深受法國印象派的影響，表現出柔和浪漫和寫實的個人風格。
楊三郎 (畫家) 生平
祖父楊克彰在清朝時是當地的一名貢生，父親楊仲佐是詩人，「十五能文，二十能詩」，著有詩集，也是園藝家，同時也是販賣菸酒的商人，財力雄厚且政商關係良好，娶了曾任三芝庄協議員（曾慶餘—曾文惠之父）的姐姐曾淑人。楊三郎為楊仲佐三子。:36
楊三郎在1907年10月5日出生。在就讀小學（小6以前）時，因往返學校與家裡時會經過一間文具店，店外經常陳列著鹽月善吉的油畫，據說因此受到影響，立志成為畫家。就讀小學四年級時，當時台灣有流行性傳染病暴發，學校單位規定學生自備玻璃瓶到校取藥，楊三郎在沖洗瓶子時，不慎被破裂的玻璃瓶插進右手中指，後因細菌感染，在台大醫院進行截指治療。楊三郎在家人反對他習畫的情形下，用幫忙家中菸酒配銷事業所儲蓄的零用錢，計畫到日本留學。
楊三郎 (畫家) 生平
1923年，楊三郎搭上台灣商船稻葉丸前往日本留學，原於日本京都市立美術工藝學校就讀，隔年即轉學至京都關西美術院，原本打算半工半讀完成學業，後來獲得家人的諒解並給予經濟援助。1927年，楊三郎就讀關西美院三年級時，父親替他的畫作「復活節時候」報名參加台灣美術展覽會，與李石樵、李梅樹、陳澄波、顏水龍、廖繼春等名畫家同時入選，此畫作由官方以75日圓買入並收藏。1928年，楊三郎畢業後回到台灣。一方面協助父親經營家業，另一方面與陳植棋、陳澄波等畫友繼續精研畫技。隔年，其作品「靜物」即獲選為台展特選第一名，並與同在日本留學的許玉燕女士結婚。
昭和七年（1932年）與劉啟祥同船前往法國留學，其作品「賽納河」亦於此時入選了法國秋季沙龍。昭和九年（1934年），自法國返台後，即與顏水龍、李梅樹、李石樵、廖繼春、陳澄波、陳清汾、立石鐵臣等7位畫家致力於台陽美術協會的籌備，台陽美術協會於1933年在台北鐵路飯店正式成立，並開始策畫台美展，為台灣藝術的推廣盡心。
楊三郎 (畫家) 生平
1945年戰後，楊三郎被台灣省行政長官聘為台灣省美術展覽（省美展）的籌備委員，並在同年10月22日在台北市中山堂舉辦首屆由政府官方主辦的展覽。1955年，擔任國內外評審委員、評議委員、諮詢等。1957年，曾任行政長官公處諮議，省展準備委員會主任。
楊三郎在70歲時失聰，但仍然時常和妻子許玉燕一同到世界各地寫生，足跡踏遍美國、歐洲、日本等地。1987年，參加中華民國現代十大美術家聯展於日本。1991年7月25日，楊三郎美術館在家鄉永和開幕，開私人美術館之先 ，由李登輝題字。楊三郎為李登輝夫人曾文惠的表哥，李登輝自臺北市長起 ，凡楊三郎的畫展，必親至看畫。李登輝就任總統後，楊三郎不敢張揚他是總統夫人的表哥，但李登輝為表親切，喜歡對楊氏夫婦說「我們是親戚喔！」。:361995年，楊三郎獲中國文藝協會頒發的中國文藝獎章榮譽文藝獎章的油畫創作獎；同年因肝炎而與世長辭，享壽88歲。
楊三郎 (畫家) 作畫風格
楊三郎深受法國印象派的影響，繪畫以山林風景主題最多，其次則為靜物、人物。使用色彩鮮豔多變，尤其受莫內、柯洛兩人影響最深。藝評家林惺嶽曾評價：
「性格豪放爽朗、下筆奔放，不拘泥於細部描繪而追求大張力，因此能夠呈現大自然無比的氣勢。」
大潭道
大潭道（英語：）是香港的其中一條道路，連接香港島的柴灣和赤柱，為大潭一帶唯一的通道，全長約7.1公里。
大潭道1號在始自赤柱之東北部，赤柱村道與赤柱峽道的東端交匯處；而大潭道200號在柴灣道42號筲箕灣官立中學以南；大潭道中段與大潭水塘道中段，交加於大潭篤水塘以南、大潭童軍中心以西。
大潭道 歷史
大潭道早在1845年由香港政府興建。當時政府的構想乃興建道路把全香港島各區域連接起來，當通車時這個環島道路網的南段都被統稱作香島道，到1930年代這個路段被改稱作大潭道，而大潭道目前是石澳和赤柱前往筲箕灣、太古和東九龍之主要道路。1917年大潭篤水塘落成後，大潭道其中一路段的設計乃利用其水壩作為行車馬路，而該街道現為赤柱前往筲箕灣、太古、九龍東和新界東的主要道路。
不過由於大潭道的設計乃根據當時的交通文化而設的，所以沿線路面相當狹窄，尤其是石澳道至大潭水塘道一段更以多彎聞名。而大潭篤水塘水壩一段長度364米，闊度亦只有16.6英呎（約5.05米），根本不能容納兩部重型車（如貨車和巴士）同時通行，由於大潭道水塘水壩現已列作法定古蹟，不能重建、擴闊或作其他大型改動，所以後期香港政府便把石澳道和赤柱一段大潭道於上午7時至10時和下午3時至7時限制3噸以上重型車輛（巴士和小巴除外）通行。這也是該道路的主要特色。大潭篤水塘水壩兩邊入口在2018年8月25日，交通燈訊號已經開始運作，實施單線雙程行車。這個智慧交通燈方案是由香港中文大學的一名工程學教授設計和開發。
大潭道 歷史
大潭道近紅山廣場設有一段短小的分隔車路，另外在廣場外設有道路預留位，估計是預留予已告吹，來往柴灣和香港仔的81號幹線。
大潭道 住宅物業
大潭道45號8號屋，以4.38億元售出，實用面積4,751平方呎，花園面積1,612平方呎，天台面積998平方呎，成交價4.38億元，呎價92,191元。登記買家為恒安國際執行董事施煌劍。另外項目7號屋以4.78億元轉售，實用面積4,812平方呎，花園面積1,009平方呎，天台991平方呎，成交呎價99,335元，登記買家為Yang Ying。
約翰一書
《約翰一書》或譯《若望一書》（希臘語：），是《新約聖經》中的第23卷書，屬於“大公書信”中最前寫成的第四卷。
《約翰一書》主題：神聖生命的交通。
約翰一書 作者和可信度
約翰一書與《約翰福音》在文體上頗相似，因此可能是來自於同一個作者，即福音書作者約翰。例如，他在信的起頭提及自己曾親眼見過“生命之道⋯⋯原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命”，這與約翰福音的序言頗相似。
這本書的真確性受到穆拉托里殘片及諸如伊里奈烏斯、波利卡普和帕皮亞斯等第二世紀的早期作家所支持。據優西比烏（約公元260–342年）所說，約翰一書的真確性從未受人質疑。
有些較古老的譯本在約翰一書5:7的結尾部分和5:8的開頭部分加上了以下一句話：“在天上⋯⋯有父、道和聖神：這三位是合一的。在地上作見證的有三樣。”（《英王欽定版》）可是，這節經文從沒有在任何早期的希臘文手抄本裏出現過。因此這節經文可能是有些人為了支持三位一體的教義而杜撰的。大部分現代譯本，無論是天主教或是新教出版的聖經譯本，均沒有把這句話包括在聖經的正文中。
約翰一書 写作目的
約翰寫這封信的目的是要保護他所“親愛的”“小子們”，幫助他們抗拒“好些敵基督者”所提倡的謬誤道理。這些敵基督者是從他們中間出去的，並且試圖引誘他們離棄真理。（2:7-18）
這些叛道的敵基督者很可能被希臘的哲學思想，包括早期的諾斯替教所影響。諾斯替教的信徒聲稱自己從上帝接獲若干玄秘的特别知識。約翰堅決反對叛道，他在信中廣泛地討論三個主題：罪、愛心和敵基督者。他論及罪和支持耶穌的贖罪祭的話顯示敵基督者自以為義地聲稱自己是無罪的，因此無須倚賴耶穌的贖價祭物。這種以自我為中心的“知識”使他們變成自私自利，毫無愛心。所以約翰再三强調真正基督徒的愛心，藉此揭發敵基督者的惡劣情況。再者，約翰闡明耶穌就是基督，祂在降世為人之前即已存在；祂以肉身來到世上，以上帝兒子的身分為相信的人提供拯救的安排。顯然約翰是要藉此推翻敵基督者的謬誤信仰。約翰將這些偽教師稱為“敵基督者”，並列出若干方法將上帝的兒女和魔鬼的兒女辨别出來。
約翰一書 主要内容
（覆蓋約翰一書1章1節至2章29節）約翰說：“我們將這些話寫給你們，使我們的喜樂充足。”既然“上帝就是光”，唯獨“在光明中行”的人才可以“與上帝相交”，並且彼此相交。他們可以藉“祂兒子耶穌的血”洗淨一切的罪。在另一方面，那些“仍在黑暗裏行”而聲稱“自己無罪”的人其實是自欺，真理並不在他們心裏。但他們若承認自己的罪，上帝便會信實地寬恕他們。
約翰表明耶穌基督是「在父那裏的幫助者」（《新世》），祂為罪作了“挽回祭”。人若自稱認識上帝，卻不遵守祂的誡命，便是説謊了。人若愛弟兄，就是住在光明裏；但人若恨弟兄，就是在黑暗裏行。約翰語重心長地勸勉基督徒不要愛世界和世上的事，因為正如他說：“人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。”約翰解釋有許多敵基督者已經出現，“他們從我們中間出去”，因為他們“不是屬我們的”。敵基督者否認耶穌是基督，甚至不認父和子。約翰勸勉“小子們”要持守他們從起初所學到的真理，這樣他們便能够憑着從主所受的真正恩膏“住在子裏面，也住在父裏面”。
約翰一書 主要内容
（覆盖約翰一書3章1至24節）憑着上帝的慈愛，他們得以稱為“上帝的兒女”。在上帝顯現時，他們會成為像祂一樣，並且“得見祂的真體”。罪就是不法，凡與基督保持聯合的，就不會慣常犯罪。慣常犯罪的人是出於魔鬼的，上帝的兒子必定會除滅魔鬼的作為。上帝的兒女和魔鬼的兒女憑此顯明出來：凡從上帝生的，就會彼此相愛。但一切屬那惡者的，就像仇視和殺害親弟的該隱一般。約翰指出，“小子們”因為“主為他們捨命”而認識了愛，並且勸勉他們不要對弟兄們“塞住憐恤的心”。他們要彼此“相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上”。
為了辨明他們是否真正“屬真理”，他們必須
約翰一書 主要内容
（覆蓋約翰一書4章1節至5章21節）要試驗一切受感示的言論。凡是否認基督曾以肉身降世的言論都“不是出於上帝”而是出自敵基督者的。這些人出於世界，並且與世界打成一片。但受感示的真理之言卻出於上帝。約翰說：“上帝就是愛，”又說，“不是我們愛上帝，乃是上帝愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。”因此，我們的確有義務要彼此相愛！愛别人的，上帝便會與他們保持聯合，使愛在他們裏面得以完全。這會將懼怕除去，使他們能够“暢所欲言”。約翰說：“我們愛，因為上帝先愛我們。⋯⋯愛上帝的，也當愛弟兄。”
表現愛心作上帝的兒女意味到要遵守上帝的誡命，藉此可以憑着信心戰勝世界。相信上帝兒子的人，上帝作證祂要賜他們“永生，這永生也是在祂兒子裏面”的。堅信若按照上帝的旨意求什麼，祂必定會聽。雖然所有不義的事都是罪，然而也有一種不至於死的罪。凡從上帝生的，必不慣常犯罪。儘管“全世界都臥在那惡者手下，⋯⋯上帝的兒子已經來到”，並且把“智慧”賜給他的門徒，使他們可以認識真實的上帝，「藉着祂的兒子耶穌基督」與他聯合。因此，他們務要自守，遠避偶像！
露西 (南方古猿)
露西（英語：）是標本AL 288-1的通称。此标本具有约40%的阿法南方古猿骨架，由唐纳德·约翰森等人于1974年在埃塞俄比亚阿法尔谷底阿瓦什山谷的哈达尔发现。古人类学研究中一般仅能发现化石碎片，很少发现完整的颅骨或肋骨；因此对AL 288-1的发现尤其重要，为古人类学研究提供了大量科学证据。露西生活于约320万年以前，被归类在人族，在阿尔迪发掘出来之前都被视为“人类最早的祖先”。
这副骨架具有类似猿的脑容量和类似于人类的二足直立行走方式，支持了人类进化争论中直立行走在脑容量之前的看法。
露西 (南方古猿) 发现
法国地质学家莫里斯·塔伊布于1972年在埃塞俄比亚阿法尔三角洲发现了哈达尔地层。稍后他组建了国际阿法尔科学考察队，邀请了来自三个国家的三名科学家共同指导研究工作。参加科考队的科学家有美国人类学家唐纳德·约翰森、英国考古学家玛丽·李奇、法裔古生物学家伊夫·科庞。科考队由四名美国人与七名法国人组成。1973年秋天科考队调查了哈达尔有关人类起源的化石与文物。
1973年11月，第一轮实地考察接近尾声时约翰森注意到了一处前端被略微切开的胫骨上段的化石。在附近找到了股骨下端。当他试图拼接两段化石时，膝关节所成角度显示编号为AL 129-1的化石属于直立行走的原始人类。此化石年龄超过三百万年，远大于任何当时已知的标本。此地点距之后科考队发现露西的位置有2.5（1.6英里）远。
在接下来的一年中科考队展开了第二轮实地考察并发现了一些原始人类颚骨。接下来，1974年11月24日在阿瓦什河边约翰森放弃了更新现场笔记的计划并和他的研究生汤姆·格雷一起在162号地点搜索骨骼化石。
露西 (南方古猿) 发现
唐纳德·约翰森与蒂姆·D·怀特在越来越热的干旱平原花了两小时调查多尘的地貌，之后约翰森决定在回车上前绕行到一个至少被其他队员检查过两遍的沟壑底部。最初沟壑中没有任何明显的化石痕迹，在两人将要离开时约翰森发现斜坡上有一肱骨碎片。在其附近有一片来自颅骨后方的碎片。他们在約一米外发现了股骨碎片。进一步观察后他们发现斜坡上还有更多的骨骼化石，包括一些脊椎骨、一部分骨盆、一些肋骨以及颚骨的碎片。他们标记出此处后返回了营地。他们因找到了如此众多的来自单一人科动物化石而激动。
当天下午科考队全体队员抵达沟壑处、发掘此地点并准备精细的采集。采集过程最终花了三周时间。某晚在营地中庆祝此发现时，队员将标本AL 288-1昵称为露西。该昵称来源于当晚营地中磁带录音机上反复播放的披头士歌曲《》。
接下来的三周内找到了数百件样本，无一重复，确认了最早关于样本来源于单一个体骨骼的猜想。科考队在进一步分析后计算出发现的样本占完整骨骼的40%。约翰森根据骨盆开口宽度认为此样品是雌性。
露西 (南方古猿) 发现
露西仅有高，重29（64磅），外观上类似于黑猩猩。尽管该个体脑容量小，其骨盆和腿骨的功能几乎和现代人类相同，显示这些原始人类已可直立行走。约翰森根据与埃塞俄比亚政府的协议将骨架带回位于克利夫兰的克利夫兰自然历史博物馆。欧文·洛夫乔伊在那里重建了这副骨架。约九年后标本被归还给埃塞俄比亚。
二十世纪七十年代中进一步发现的南方古猿样本令人类学家对该物种的可变性范围和两性异形有了更好的认识。
1992年发现了更完整的早期人科动物的骨架，但直到2009年10月完整结果才被公布。这具骨架被命名为阿尔迪，化石年龄约440万年。
露西 (南方古猿) 年龄估算
1990年到1992年通过放射性氩—氩定年法分析该化石与其周围的火山灰可靠地测定了这具化石的年龄。1974年莫里斯·塔伊布与詹姆斯·阿伦森曾在阿伦森位于凱斯西儲大學的实验室通过钾—氩定年法测试年龄。化石发现点的火山岩曾产生了化学变化，哈达尔地区也完全没有浮石。这些因素使此次尝试因可供定年的晶体过少而受阻。露西的骨架位于哈达尔序列中沉积速度最快的区域：最老的火山灰位于化石下方18米处，最早的火山灰则在化石上方1米处。化石所处位置粗略地指示了化石沉积的年代。高速沉积也部分解释了骨架为何能完整保存下来。
1976年到1977年对哈达尔的实地考察被暂停，直到1990年得到恢复。同一时间内多伦多大学的德里克·约克改进了更为准确的氩—氩定年法。1990年到1992年在人类起源研究所测得了由两份由阿伦森和罗伯特·沃尔特找到的火山灰样本的年龄，分别为322万年和318万年。
露西 (南方古猿) 显着特点
露西的一个显着特征是外翻的膝盖，该特征显示露西通常直立行走。其股骨头小，股骨颈短，皆为原始特征。露西的肱骨与股骨的长度比为84.6%，现代人类为71.8%，黑猩猩为97.8%，这显示或南方古猿的上肢开始缩短，或下肢开始變長，或两者同时进行。露西的腰曲也显示其习于直立行走。尽管其他南猿个体带有足弓，露西可能是非病理性平足。
约翰森发现了露西的左胯骨和骶骨。骶骨的保存很好，但是胯骨被扭曲了。这导致了两种不同的重建方案。第一种方案预计露西的骼嵴小、没有内唇。这个方案中的髂骨与猿的髂骨类似。此方案因两侧骼相同时耻骨下支无法与互相接触而被证明有误。
露西 (南方古猿) 显着特点
稍后由蒂姆·D·怀特提出了另一种方案，此方案中骼嵴宽大并带有内唇。此方案中露西的髋臼宽度正常，耻骨下支长度正常。其耻骨弓张开超过90度，与现代人类女性相仿。但是其髋骨仍然小而原始。
从标本中取得的颅骨证据争议较颅后少。其脑颅小而原始，其门牙较猿更类似于匙形。脑容量约为375毫升至500毫升。
对人类下颌骨结构的研究中对比了若干南猿标本后发现露西的颚与其他人科物种区别很大，更类似于大猩猩的下颚。洛等人认为此下颌结构独立于大猩猩与人科物种产生，他们还认为南猿变化过大，已不能充当人属与傍人属的共同祖先。
露西 (南方古猿) 展览
露西被保存在亚的斯亚贝巴的衣索比亞國家博物館，对外展示的则是一件塑膠复制品。克利夫兰自然历史博物馆陈列有经过重建的原件倒模复制品。位于纽约的美国自然历史博物馆在人类生物与进化厅展出包括南方古猿在内的人类祖先在其栖息地上的活动。芝加哥菲爾德自然歷史博物館在《进化的行星》展中展出了重建后的露西骨架倒模。
名为《露西的遗产：埃塞俄比亚的隐藏的宝藏》的巡回展览正在美国进行。此展览中将展示包括露西化石在内的超过一百件文物。这项展览获得了埃塞俄比亚政府同意，由休斯顿自然科学博物馆组织协调。休斯顿自然科学博物馆在2007年8月31日到2008年9月1日进行了展出。
展览所得款项的一部分将会用于对埃塞俄比亚众多博物馆的现代化上。美国国务院同样支持此项活动。在展览开始之前包括古生物学家欧文·洛夫乔伊、考古学家理查德·李奇在内的众多专家曾经因标本的脆弱性反对此次活动。史密森尼学会和克利夫兰自然历史博物馆等馆所拒绝举办这次展览。
露西 (南方古猿) 展览
化石发现者唐纳德·约翰森表示他对可能造成的损坏表示担心，但是因为展出可以唤起对人类起源研究的意识而不反对这次展出。休斯顿自然科学博物馆则安排尽可能多的馆所参加此次活动。在2008年10月4日到2009年3月8日展览在西雅图的太平洋科學中心展出。2008年9月在休斯顿展览与西雅图展览之间化石被送往德克萨斯州大学奥斯汀分校进行大约10天的高分辨率CT扫描。
2009年7月24日到2009年10月25日露西在纽约新落成的探索—时代广场博览园展出。同时参加展出的还有新近发现的麦塞尔达尔文猴化石板块B—艾达（）。
露西 (南方古猿) 批评
科学历史学家隆达·希宾格质疑科考队根据骨盆开口大小判断露西性别的主张。她指出女性骨盆开口尺寸与性别的关系与脑容量增大的时间相互矛盾。希宾格还批评了根据骨骼大小判断露西性别的做法。
璧
璧是中国古代用于祭祀的玉质环状物，凡半径是空半径的三倍的环状玉器称为璧。《尔雅》云：“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”，所谓肉是指边，好是指孔。实际上这一比例仅仅是理想的，实际出土的玉器很少合乎这一比例。
在玉器中，璧是用于祭天的玉器，《周礼·春官·大宗伯》记载“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。
玉璧最早出现在新石器时代，考古发现最早的玉璧是在红山文化，良渚文化也有出土玉璧。玉璧在商周时期比较兴盛，汉代以后逐渐式微。
玉璧除了作为礼器，还是权力的象征，用作佩戴和墓葬。
玉璧的形状通常是圆形的，但也有出廓璧，即在圆形轮廓外雕有龙形或其他形状的钮。玉璧的纹路主要有蟠螭纹、蟠虺纹、勾云纹、谷纹、蒲纹、龙凤纹、兽纹等。
孟子正義
《孟子正義》為焦循（里堂，1763–1820）所編著。近代學者梁啟超（1873–1929）認為此書乃清代經書注疏之模範，其價值更屬「永永不朽」。
孟子正義 寫作動機
據焦循自述，其弱冠好讀《孟子》，立志為《正義》。但因世務所阻，故「輟而不為」。期後，焦循有鑑歷代《孟子》僅守一家注本，未能兼綜博采，故希望能「破孔賈之藩籬，突徐楊之門戶」。此外，焦循亦深感《孟子》偽孫奭疏「體例踳駁，徵引陋略乖舛，文義冗蔓俚鄙」，故於嘉慶二十一年（1816年），與其子焦廷琥編撰《孟子正義》，以補前人之闕。
孟子正義 編撰過程
於嘉慶二十一年（1816年）冬天，里堂父子已開始準備編撰《孟子正義》。二人先以近兩年時間，博採歷代有關《孟子》及趙注之論述，編次為《孟子長編》三十卷。其後，再根據《長編》，刪繁補缺，於嘉慶二十四年（1819年）七月，草成《孟子正義》三十卷。
但在翌年七月，里堂舊病復作，故於《孟子正義》的校謄、編訂上，僅能手錄其中十二卷。里堂離世後，焦廷琥秉承父志，繼續《孟子正義》之校對、謄錄工作。惜半年有餘，於道光元年（1821年）二月，廷琥亦以病終。
终於道光五年（1825年），由焦循之弟焦徵將《孟子正義》付梓完成。
1998年冬季帕拉林匹克運動會
1998年冬季残疾人奥林匹克运动会于1998年3月5日至14日在日本長野举行。此次比赛共设5个大项、34个小项，共有来自32个国家和地区的571名运动员参加。
談判專家
談判專家原來是指談判方面的專家，包括商業及政治方面，警察只是其中的一種，主要負責議價及游說的工作，包括處理收地賠償、解救人質及避免自殺的事件或恐怖活動等。
诸葛尚
諸葛尚（？—263年），琅邪郡阳都县（今山东省临沂市沂南县）人，诸葛亮之孙，诸葛瞻長子，诸葛京的兄長。
诸葛尚 生平
景耀六年（263年）冬，邓艾攻入蜀中，诸葛瞻在绵竹与邓艾交战，大败而死，诸葛尚叹气说：“我父子受到国家重恩，不能早日斩杀黄皓，让国家受辱人民遭殃，才导致今天的失败，还活着干什么！”于是诸葛尚策马冲入魏军阵中战死。
四川绵竹建有诸葛双忠祠纪念蜀汉末年在绵竹关战死的诸葛瞻及其子诸葛尚，为四川重要蜀汉遗址之一，现存有清代建筑与三国两晋时期建造的诸葛瞻墓冢。
城阳区
城阳区是中国山东省青岛市所辖的一个市辖区，位于青岛市胶州湾北岸，辖区内设有青岛高新技术产业开发区。區人民政府駐正陽路201號。
城陽區起源於秦代的不其縣，因處在不其城以南，即城之陽而得名，已有2000多年曆史。城陽區設立於1994年。位於青島市區北部，兩面平原，一面環山，一面臨海，具有優越的區位優勢和交通優勢，與膠州灣跨海大橋、膠州灣隧道、膠東國際機場近在咫尺。
城阳区 行政区划
城阳区于1994年4月由原崂山区析置，现辖8个街道：
城阳街道、​夏庄街道、​流亭街道、​棘洪滩街道、​上马街道、​红岛街道、​河套街道和​惜福镇街道。
城阳区 人口
2010年中国第六次人口普查时，城阳区共有人口737209人。共有家庭210870户，平均每户2.66人。14岁以下的少年儿童共86050人，占总人口11.67%；15-64岁人口共598022人，占总人口81.11%；65岁及以上的老年人共53137人，占总人口的7.207%。男性共计362904人，占总人口49.22%；女性共计374305，占总人口50.77%。本地居住的人口中，拥有本地户籍的人口为416846人，占56.54%。
2020年末，根據第七次全国人口普查數據，截至2020年11月1日零時，城陽區常住人口1109606人。
四方区
四方区是中国山东省青岛市原辖区。总面积为34.55平方千米，2001年人口为36万。2012年12月1日，四方区并入市北区。
四方区 地理
境内地势起伏不平，东高西低，南北趋向平缓，西部临海，海岸线长5.83千米。区内有坛顶山、双山、孤山、大山、水清沟东山、水清沟东南山、嘉定山、北岭山等8个山头，皆为南北走向。最高峰是北岭山，海拔116.32米；其次是嘉定山，海拔110.4米。
属温带季風气候，年平均气温12.3℃，最热的8月份平均气温25℃，最冷的1月份平均气温-1.3℃。
四方区 行政区划
四方区原辖阜新路、海伦路、兴隆路、嘉兴路、水清沟、洛阳路、河西等7个街道办事处。
李沧区
李沧区是中国山东省青岛市所辖的一个市辖区，位于青岛市区北部。地处青岛城乡结合部位置，區政府駐李村街道黑龙江中路615号。
李沧境域，由原沧口区李村河以北区域（简称“沧口区域”）和原崂山区李村镇张村河以北区域（简称“李村区域”）组成。清末为即墨县仁化乡辖区。民国十一年（1922年），北洋政府接管胶澳后，李沧境域分属四沧、李村两个乡区。1994年5月，沧口、李村区域合并成立李沧区。
李沧区 行政区划
李沧区辖11个街道：李村、虎山路、浮山路、振华路、沧口、兴华路、兴城路、楼山、湘潭路、九水、世园。
李沧区 人口
根据第七次全国人口普查数据，截至2020年11月1日零时，李沧区常住人口73.7281万人。
黄岛区
黄岛区是中国山东省青岛市所辖的一个市辖区。黄岛区与第九个国家级新区青岛西海岸新区实行一个机构两块牌子的管理体制。首批国家级经济技术开发区青岛经济技术开发区，青岛港重要的港区青岛前湾保税港区和董家口港区均位于黄岛区。
黄岛区位于京津冀都市圈和长三角都市圈的中间地带，是沿黄河流域主要出海通道和亚欧大陆桥东部重要端点，是沈（阳）海（口）、青（岛）银（川）国家东西、南北大通道的交汇点；与朝鲜半岛、日本列岛隔海相望，与釜山、东京、旧金山等湾区城市处于同一黄金纬度，具有辐射内陆、连通南北、面向太平洋的战略区位优势。
黄岛区 名称
黄岛区因坐落在“黄岛”因而得名。黄岛原是胶州湾中的一座岛屿，面积约5.33平方公里。由于黄岛油港建设需要，从1980年起开始填海造地，现已与陆地连成一片。其名称根据民国二十年出版的《增修胶志》中记载：
据上可知，“黄”字主要是因为黄岛在黄庵山之北，且由于土地含卤较高呈现黄色所得。“岛”主要是因为在潮起时候黄岛四周皆会被海水覆盖。
黄岛区 历史
1929年9月，南京国民政府改置海西区，辖黄岛、薛家岛等地。
1944年，设藏马县。1946年9月改珠山县为胶南县。1956年，藏马县并入胶南县。
1976年10月，山东省革命委员会决定，将黄岛、薛家岛、辛安共计3处人民公社从昌潍地区胶南县划出，组建黄岛革命委员会，为县级建制。
1979年1月，国务院批准，将黄岛革命委员会所辖3处人民公社从昌潍地区分出，改为青岛市黄岛区，县级市区建置。
1984年8月改人民公社为乡镇建制，成立黄岛镇、薛家岛镇。原辛安人民公社一分为二，成立辛安镇和柳花泊乡。
1992年，青岛经济技术开发区与黄岛区体制、区划合二为一。为一套班子、两块牌子。
2012年12月1日，经国务院批复，撤销青岛市原黄岛区、原胶南市，组建新的黄岛区。
2014年6月3日，经国务院批复，成立青岛西海岸新区，包括黄岛区全部行政区域。
黄岛区 人口
2021年，黃島區（青島西海岸新區）常住人口196.42萬人，比上年增長2.63%。其中，城鎮常住人口162.69萬人，常住人口城鎮化率82.83%，比上年提高0.83個百分點。
黄岛区 經濟
2016年，黄岛区在山东省137个县（市、区）中GDP规模和涨幅均位列第一。
黄岛区 地理
黄岛区位于胶东半岛东南部，胶州湾西海岸，地理坐标范围为北纬35°35′～36°08′，东经119°30′～120°18′，东经120°经线穿过辖区，全区均位于UTC+8时区内。东与青岛主城区隔胶州湾相望，南隔海州湾与江苏省连云港市相对，西至东分别与日照市东港区、日照市五莲县、潍坊市诸城市、青岛市胶州市接壤。城区分为东西两部分，分别位于黄岛区东北部和中部地区。
黄岛区内河流均属沿季风区雨源型河流，其特点是自成流域体系，河道径流量的季节变化较为明显。黄岛区内目前有大小河流47条，分属风河流域、洋河流域、白马-吉利河流域、南胶莱河流域四个流域。其中风河是黄岛区内流域面积最大的河流（315.48km²），洋河是干流长度最长的河流（45.89km）。截止2013年底，黄岛区共有中型水]5座，库容34368万m³、小型水库207座，库容13998万m³，其中最大的水库是位于理务关镇东北部的吉利河水库，总库容7400万m³。黄岛区平均人均水资源占有量314m³，属水资源较为匮乏的地区。
黄岛区 交通
黄岛区内拥有较为完善的交通网络，拥有 沈海高速、 青兰高速、胶黄铁路、青盐铁路、 204国道等重要交通通道。通过胶州湾跨海大桥和胶州湾海底隧道可直达青岛市区。同时区内拥有前湾港和董家口港等重要港口，是胶东半岛地区重要出海通道之一。辖区内的青盐铁路是国家“一带一路”战略配套的重大基础设施，是中国“五纵五横”综合运输大通道南北沿海运输通道的重要组成部分。
铁路青盐线是黄岛区内首条具有客运功能的线路，在区内设有作为青岛铁路枢纽重要节点的青岛西站（规模为4台11线）和董家口站。其中青岛西站位于西部城区铁山街道辖内，董家口站位于区最南部。

1991年12月开始建设并于1996年4月正式运营的铁路胶黄线是黄岛区内首条运营的铁路。它承担着青岛老港区和前湾港区两大港区繁重的铁路运输。2007年胶黄线完成了复线电气化改造，将运营时速从60公里提高到了120公里。为配合董家口港区建设，董家口港区疏港线于2017年开工建设，2018年建成通车。
黄岛区 交通
早在秦代，黄岛区内便设置有通往朐县和成山的驰道。至明代，建设有驿道自灵山卫通往胶州地区。德占时期，侵略军曾修筑安子码头至南营村长约2.5千米的军用公路。后期修筑了薛家岛通往周围地区的多条简易公路和环胶州湾路基。新中国成立以后，道路交通交通事业发展迅速，相继建设了 204国道、 228国道、 341国道、 342国道、 沈海高速、 青兰高速、 前湾港区1号疏港高速、 前湾港区2号疏港高速、 前湾港区3号疏港高速和诸多省道。截止到2015年末，黄岛区内共有国、省道公路638.0公里，城市道路649.57公里，道路通车总里程达到3071.98公里，道路密度为146.6公里/百平方公里，基本形成了贯通黄岛区东西两城区、连接各经济功能区和镇驻地的道路交通网络。
黄岛区 交通
黄岛区内公路客运运输起于1927年，当时胶县私办胶红汽车公司开通了运营与胶县和红石崖之间的客运汽车。1938年由于日军侵略，公路客运一度中止。1954年青岛长途汽车运输公司在王戈庄设立的汽车站是黄岛区内首个汽车站。截止2016年末，黄岛区内共建设有公路客运站2处，分别是西海岸汽车东站和青岛西海岸汽车总站。设有客运线路121条，公路客运网络四通八达，开设有前往日照、威海、烟台等处的线路。
明清至建国初期，道路货物运输主要依靠商贩手推车和牲口驮运。
1987年7月黄岛区公交公司成立，并开通了两条公交线路。1989年4月开发区公交公司成立。1993年9月两者合并成为青岛经济技术开发区公交总公司。2015年1月在原有开发区公交公司基础上成立了真情巴士集团有限公司。至此原黄岛区辖区公交全部由青岛真情巴士集团有限公司运营。
1988年原胶南市政府安排企业购置并开通了原胶南市辖区首条公交线路。2005年原胶南市政府通过招标引入交运集团温馨巴士。2014年，青岛交运集团与青岛八方交通集团达成收购协议。至此原胶南市辖区公交全部由交运集团温馨巴士有限公司运营。
黄岛区 交通
黄岛区公交系统与青岛市市区公交系统基本独立，通过隧道公交互相连接。黄岛区公交线路目前由两家公司运营，分别是主要运营原胶南市范围内线路的交运集团温馨巴士公司和主要运营开发区范围内公交线路的青岛真情巴士集团。截止到2015年末，黄岛区内共有公交线路134条，其中城区公交线路76条、城乡线路59条，公交车1607辆，公交年客运总量达到2亿人次。
截至2025年，黄岛区运营的地铁线路有1号线、6号线和西海岸快线，尚在规划中的有2号线和12号线。
其中1号线纵穿、2号线横穿胶州湾口，连通青岛市东岸城区与西岸城区；6号线由王台街道经开发区现状城区至青岛西站，西海岸快线连接前湾港区与董家口港区，两线均为黄岛区内部线路；12号线连接金沙滩与青岛胶东国际机场。
黄岛区现有出租车运营企业5家，出租车692辆。
黄岛区内现有港口企业3家，分别是青岛积米崖港务有限公司、青岛大湾港务有限公司和中石化销售有限公司山东青岛石油分公司。年吞吐量可达420万吨。
黄岛区 交通
目前黄岛区拥有青岛港四大主要港区中的三个：前湾港、董家口港、黄岛港，是青岛市大部分航运物流的必经之地。这三大港区目前共有生产性泊位71个，其中万吨级以上64个。其中前湾港区是国内最大的集装箱中转港之一，黄岛港区是青岛港石油及液体化工品主要转运基地、董家口港区是全国首个具备40万吨级矿石船直靠能力的港口。
截止到2015年底，青岛港已与世界各国家和地区的700多个港口建立了航线网络。目前，西海岸新区国家A级航运物流企业共有17家，其中5A级1家、4A级和3A级均有5家，2A级企业6家。
现有客运码头8座：黄岛轮渡码头、薛家岛旅游交通码头、前湾平安码头、竹岔岛陆岛交通码头、积米崖码头、灵山岛陆岛交通码头、琅琊台码头、龙门顶码头。
黄岛区内目前没有航空机场，航空出行主要依靠距离青岛胶东国际机场，距离黄岛区约60千米，规划地铁12号线建成后直达胶东机场。
2015年12月，位于红石崖街道的青岛西海岸通用机场获得批复，成为青岛市首家获得批复的通用航空机场，也是黄岛区内唯一一处民用航空机场。该项目将按照3C类通用机场标准进行建设，主要定位为直升机试飞与应急救援中心，重点发展直升机试飞、通航旅游、应急救援与城市服务、工农林作业飞行等。
黄岛区位于胶州湾西岸，与青岛市区隔胶州湾相望，这造成了两者相互交流的不便。1986年12月28日，青岛轮渡的青岛－黄岛航线正式通航，极大地方便了两岸人民的交流沟通。但由于轮渡航行受天气情况影响较大，无法航行时只能绕行胶州湾沿岸公路。2011年6月，青岛胶州湾隧道和胶州湾大桥通车，同时开通了往来隧道两岸的隧道公交。但由于胶州湾隧道只能通行客车，目前黄岛区正在建设胶州湾第二海底隧道。2015年12月，跨越胶州湾连接青黄两地的地铁1号线开工，并已于2021年建成通车。在青岛地铁远景年规划中，地铁2号线西延也将成为连接黄岛北部城区和青岛北部市区的重要通道。
黄岛区 旅游
黄岛区旅游资源分布大致可概括为四山（大珠山、小珠山、藏马山、铁橛山）、三湾（灵山湾、龙湾、唐岛湾）、一台（琅琊台）、三岛（灵山岛、斋堂岛、凤凰岛）。截止2014年底，黄岛区共有4A级旅游景区6处，全国农业旅游示范点3家。
黄岛区 教育
黄岛区内教育最早可追溯至明朝正统元年（1436年）在灵山卫设立的灵山卫武学，其于正统十年（1445）年改为儒学，是当时境内最大的官办学堂。清末至民国年间，辖内主要以私塾、义塾为主。新中国成立后教育事业发展较为迅速，
黄岛区内现有中国石油大学（华东）、山东科技大学、青岛理工大学、青岛职业技术学院、青岛港湾职业技术学院等高等院校多所，另有哈尔滨工程大学、中国海洋大学等院校已在黄岛区古镇口大学城内建设校区。
黄岛区 行政区划
黄岛区人民政府现驻隐珠街道西海岸路181号，现辖14个街道、8个镇、4个经济园区：
街道：黄岛街道、辛安街道、薛家岛街道、灵珠山街道、长江路街道、红石崖街道、灵山卫街道、胶南街道、珠海街道、隐珠街道、铁山街道、滨海街道、王台街道、张家楼街道。
镇：琅琊镇、泊里镇、大场镇、大村镇、六汪镇、海青镇、宝山镇、藏马镇。
其他：灵山岛省级自然保护区。
德华银行
德华银行（德語：，直译为“德意志亚洲银行”），德国于1889年在中国创办的银行，由德意志銀行牽頭，由德国13家大银行联合投资组成，属于德国海外银行系统，为德国资本在华活动的中心机构，资本总额为白银500万两。服务于德国与亚洲地区的贸易，经营存放款、外汇、发钞和投资业务，向中国政府的借款曾达到上亿美元，是1912年成立的五国银行团成员之一，在1914年以前是在华影响力仅次于香港上海汇丰银行的外国银行。
创办日期是1889年5月15日。德华银行总行设于上海。股本银750万两。1896年在柏林设立分行，其后又在天津（1890年）、加尔各答（1896年）、汉口（1897年）、青岛（1898年）、香港（1899年）、济南（1904年）、北京、横滨（1905年）、神户、新加坡、汉堡（1906年）以及广州（1911年）等13个城市设立了分支机构。1914年，日本对德宣战，德华银行青岛分行及其在山东投资的铁路，矿山公司全部被日本接收。1917年，北洋政府也对德国宣战，接管各地德华银行。1920年代，德华银行重新来华發展，但其地位已经远非昔比。1945年后，各地德华银行再次由中国银行接收。
德华银行
1953年，德意志銀行在漢堡重建德华银行，1972年德意志銀行與EBIC group合辦「歐亞銀行」（Europäisch-Asiatische Bank），德华银行同時併入歐亞銀行。EBIC group後來退出，1986年歐亞銀行更名「德意志銀行（亞洲）」（Deutsche Bank (Asia)），1987年－1988年德意志銀行（亞洲）併入德意志銀行。德意志銀行自身於1995年開始至上海發展。
德华银行 旧址
上海总行旧址：最初位于外滩14号，但在一战结束后的1919年被交通银行接管，1946年－1947年拆除重建。1920年代重新来华，新址在九江路89号（四川路）口。新址于1916年竣工，为钢筋混凝土结构，新古典主义风格。立面为花岗岩饰面，无基座，左右各采用了四根贯通三层的科林斯柱，入口处饰巴洛克式山花。后曾改名为江川大楼，今大楼为上海医药工业有限公司所用。1994年，大楼被列入第二批上海市优秀历史建筑。
天津分行旧址：建于1921年，为混合结构二层楼房。建筑布局呈对称结构，入口位于外立面中央，两边设有科林斯巨柱。建筑稳重而简洁，室内豪华而大气，是一座具有古典主义特征的建筑。1922年，德华银行在天津重新发展，行址设于天津英租界领事道（今大同道10号），四层砖木结构，建筑面积 3700 平方米。外檐水泥饰面，邻街西端转角作塔楼形，东部以叠落式墙体相陪衬，大坡度人字形屋顶，为现存较早的德意志风格建筑。
MDict
MDict是一款用于PC及移动设备的电子辞典软件，可以用于查看mdx格式的词典文件。 MDict软件在PC及绝大部分智能手机有相应的客户端，支持微软WM6.5系统、安卓系统的版本最早放出，支持魅族M8的测试版本已放出，支持iPhone及iPad的版本已在App Store上線，支持Bada版本已在三星app Store上線。
MDict 词库
由熱心網友为MDict制作的“词库”包括中国大百科全书，百度百科，互动百科，大英百科，中日英德法韩文维基百科、维基字典、维基文库，天涯网文，现代汉语词典，成语词典，新华词典，唐诗、宋词、元曲鉴赏词典，牛津、朗文、剑桥英语（双解）词典；花鸟娱乐辞典，医学辞典，数理化辞典，美食词典等，截止2013年6月28日，Mdict词库共计1789部。
MDict词库格式为.mdx和.mdd（可选），软件本身并不提供词库，但软件作者提供了词库制作工具MDXBuilder，词库格式采用压缩算法来缩小体积，同时支持读取多个词库文件。有民间爱好者自制的兼容软件也可读取此类词库，如Android平台上的深蓝词典、EBPocket、EBDic、SeederDict、Qdict和欧路词典都提供了读取Mdict词库的功能。PC上的Goldendict、EBWin、欧路词典支持读取MDict词库格式。
MDict 特色功能
MDict支持简繁转换、TTS引擎发音和真人发音。
MDict软件本身也并不提供真人语音库，但词库制作工具可以制作语音库。
麥浚龍
麥浚龍（英語：，1984年3月18日—），本名麥允然 (洋名: Bobby Mak)，香港男歌手、演員、導演、城中知名富二代。
麥浚龍 簡介
麥浚龍原名麥允然，英文原名，是香港商人麥紹棠之子，哥哥是麥浚翹。小學一年級時跟隨家人移民加拿大，後回流香港，就讀於香港國際學校直至預科。
2002年出道，並推出第一隻EP《ON THE ROAD》，出道前曾到日本向TRF的SAM〈丸山正溫〉學習舞蹈。出道初期被傳出其父親出錢幫忙製作碟和宣傳，其後麥浚龍與唱片公司一致否認，環球唱片陳少寶更表示在取錄麥浚龍之初，並不知道其父是麥紹棠。麥浚龍在星路途中遇到許多的挫折，有時更在台上表演時遭觀眾喝倒彩。
2004年，麥浚龍加盟Silly Thing與Chapel of Dawn後，銳意向非主流曲風發展，髮型也有改變，把初出道的長髮剃光至今。《Proto》大碟後一年，2005年，原班人馬創作出《Otherside》大碟，憑《雌雄同體》於2005年度叱咤樂壇流行榜頒獎典禮首次奪得“叱咤十大 第九位”，得獎的他在台上激動落淚。《雌雄同體》同時亦得到香港作曲家及作詞家協會頒發的《最佳另類作品2005》奬項。
2015年推出大碟《Addendum》獲得叱咤樂壇至尊唱片大獎、十大銷量廣東唱片、全球華人至尊金曲獎《羅生門》等多個殊榮。
麥浚龍 簡介
2003年，麥浚龍曾經於劇集《律政新人王》飾演馬青見的角色。
2007年麥浚龍創立自己的服裝品牌“Chapel of Dawn”，首批產品銷售至香港及巴黎；他更為麥浚龍演唱會《Juno Mute Live Music Show 2007》與《Mastermind JAPAN》合作聯名單品。4月麥浚龍推出以「正邪人魔大戰」為主題的專輯《Chapel of Dawn: Chapter One》。專輯由麥浚龍與日本藝術家 Kan Takagi, You the Rock及 Shinco@Schadarappar等合作。專輯封面設計由藝術家James Jarvis創作，特製首辦連同專輯一起發行。麥浚龍聯同名作曲家王雙駿及著名作詞人黃偉文包辦所有歌曲的曲詞，並邀得林海峰、草蜢及何韻詩等合作，此專輯與何韻詩合唱的《第三身》成為其首支四台冠軍歌。
麥浚龍 簡介
2008年5月發生了四川大地震，麥浚龍發起一個慈善活動，義賣生產於香港、日本、法國及美國的“Chapel of Dawn”產品，麥浚龍的“Chapel of Dawn”更與其他品牌合作推出聯名單品，包括與“Colette”、“Sanrio Japan”、“Backbone”和“Mihara Yasuhiro”等，所得收益均全數撥捐慈善用途。
2008年推出的多少歌曲取得不俗成績，憑「同性戀」題材歌曲《酷兒》、與軟硬天師合作的玩味歌曲《林民龍》以及與經典唱作歌星倫永亮合作炮製的大熱情歌《寫得太多》首次在叱咤903單年取得3首冠軍歌，為該年男歌手之冠。
2009年，麥浚龍專注於電影發展，先後參演《復仇者之死》、《保衞戰隊之出動喇！朋友！》及《維多利亞壹號》，麥浚龍憑《弱水三千》獲得該年度叱吒樂壇流行榜頒獎典禮的叱吒十大第九位。
2011年6月，麥浚龍第一個創作的電影劇本《復仇者之死》於「第33屆莫斯科國際電影節」獲得「最具文本哲學獎」。憑《復仇者之死》獲得“第15屆韓國富川國際奇幻電影節”最佳男主角，及在同年的第三十三屆莫斯科電影節榮獲最佳文本哲學獎及為黃精甫摘下最佳導演的獎項。
麥浚龍 簡介
2011年，麥浚龍與黃精甫再度攜手合作《保衛戰隊之出動喇！朋友！》之後，麥浚龍花了九個月的時間編寫他個人第二個劇本《殭屍》，此片麥浚龍第一次擔當導演，集編、導於一身，向香港1980年代盛極一時的殭屍電影致敬。
2013年11月，《殭屍》上影，由日本恐怖大師之稱的清水崇監製，是2010年代第一部的殭屍題材的電影。本片香港取得1,700多萬票房，在台灣創下台幣5,300萬的高票房紀錄，成為2013年重要華語電影之一。該片亦獲得2014年的第二十屆香港電影評論學會大獎的推薦電影及第二十一屆法國謝哈梅國際奇幻電影節評審團大獎等獎項。多個國家超過二十項提名包括第三十三屆香港電影金像獎新晉導演、最佳女主角、最佳男配角及最佳女配角等等。
2014年1月推出久違3年的全新廣東專輯《柔弱的角》。
麥浚龍 簡介
2015年，麥浚龍與填詞人黃偉文計劃的痴情三部曲，包括：十年前的《耿耿於懷》和年頭派台的《念念不忘》及七月底推出與謝安琪合唱的《羅生門》。《羅生門》以女方角度唱出十年前已放下一段戀情的感受及十年後想對男方說的一番話。《羅生門》於推出時好評如潮，引起網民於社交網絡瘋傳的熱潮，認為《羅生門》將大機會成為本年度各大頒獎禮年度十大之一。歌曲亦登上iTunes下載排行榜第一位，而網上試聽版於一星期內累積達150萬點擊率。
2016年初於社交媒體Instagram上透露正在製作第五張音樂大碟《Evil Is A Point Of View》，並期望於同年5月出版，此大碟將為麥浚龍在2008年後首次再出版完整的音樂大碟。2017年大型警匪電影《風林火山》即將開拍，麥浚龍再次執導。
麥浚龍接受訪問時透露，該片投資過億元，劇本寫了超過20個角色，很幸運花了兩年時間，終於邀請到心目中幻想的面孔演員，認為是難能可貴的機會。又特別在惠州搭建1：1銅鑼灣場景，方便拍動作戲。在電影《風林火山》演出的演員梁家輝及劉青雲接受訪問時皆對擔任導演的麥浚龍讚不絕口，慶幸香港電影有接班人。
麥浚龍 簡介
2018年，麥浚龍創作出虛擬角色「董折」和「浦銘心」，由Juno飾演的男主角「董折」和謝安琪飾演的女主角「浦銘心」，故事講述男、女主角由邂逅到熱戀，由分離到想念的愛情故事。同年12月推出《The album part one》，共收錄7首歌曲，亦是《The album》的第一部份。該專輯推出僅20日，旋即在2018年叱咤樂壇流行榜頒獎典禮獲頒至尊唱片大獎。《The album》的第二部份《The album and the rest of it》亦在2019年12月28日推出，並於2020年1月1日2019年叱咤樂壇流行榜頒獎典禮再次獲頒至尊唱片大獎，成功衛冕此獎項，再創高峰。《The album》的第三部份《The album and the end of it》在2020年12月12日推出。2024年9月13日預告《<The album> ... in the name of a father 》演唱會並于2024年9月20日推出《天與地的距離》開始重啓企劃。
2023年，麥浚龍獲應智贇導演及彭立威監製邀請，參演由張敬軒、王菀之領銜主演的電影《超神經械劫案下》，戲中飾演黑幫頭目。這是麥浚龍繼2011年《保衛戰隊之出動喇！朋友！》後，相隔12年再度參與電影演出。
麥浚龍 个人生活
2007年10月，麥浚龍与阿娇合作电影《破事儿》传出绯闻。2008年初阿娇卷入陈冠希艳照门事件后，暂居麥浚龍家中。2月，两人因戴情侣钻戒，关系曝光。2009年3月阿娇复出，在接受《志云饭局》采访时感谢麦浚龙陪她走过低潮，但表示自己最爱的仍是陈冠希，导致麦浚龙与之分手。
2010年起，麥浚龍与中英混血模特儿戴庚玲（Janine）拍拖。
麥浚龍 争议
2003年，廉政公署曾對香港娛樂圈採取名為「舞影行動」的打擊樂壇貪污舞弊行動。盛傳麥浚龍父親為了捧紅兒子，不惜砸下巨资，贿赂电视台和广播电台購買獎項，甚至連出席音樂節目的歌迷都是花钱雇来的。多達48名娛樂圈人士被捕，當中包括麥浚龍及其經理人區滿才。2004年前環球唱片高層陳少寶被判無罪。最後麥浚龍等人不獲起訴，無罪釋放。
2025年有新聞報導，麥浚龍執導電影《風林火山》期間曾要求任賢齊親身演出吊頸戲份，並向其解釋已穫醫學意見吊頸10秒沒事的。任賢齊拒絕其要求後他便着替身代為演出，奈何替身吊頸接近1分鐘後他仍未叫停。事後替身需要送院救治，任賢齊、金城武等均極為震怒，並拒絕往後的拍攝工作。該電影的武術指導熊欣欣亦發文狠批麥浚龍「不懂尊重別人」及「心理變態」。知名導演王晶亦直指麥浚龍如果不是有個有錢的父親，他壓根就不會有執導的機會，覺得其能力和作品水準都不值一哂。
麥浚龍 演出作品
麥浚龍現有參與劇本創作及撰寫，兼親自向電影业界投資者進行游說工作。
麥浚龍 獎項
2002年
2003年
2004年
2005年
2006年
2007年
2008年
2009年
2010年
2011年
2013年
2014年
2015年
2016年
2018年
2019年
2020年
淄川区
淄川区是中国山东省淄博市所辖的一个市辖区。位於淄博市中部，南鄰博山區，西接濟南市章丘區，北與周村、張店、臨淄三區相連，東傍青州市，東南與臨朐、沂源兩縣接壤，总面积为960平方公里。區人民政府駐般陽路街道般陽路35號。
淄川区 行政区划
淄川区下辖4个街道办事处、9个镇：
般阳路街道、​松龄路街道、​钟楼街道、​将军路街道、​昆仑镇、​岭子镇、​西河镇、​龙泉镇、​寨里镇、​罗村镇、​洪山镇、​双杨镇和​太河镇。
其中，钟楼街道委托淄川经济技术开发区管理。
淄川区 人口
根据第七次全国人口普查结果，现将2020年11月1日零时我区常住人口的基本情况公布如下：全区常住人口为614158人。与2010年第六次全国人口普查的670748人相比，十年共减少56590人，下降8.44%，年平均增长率为-0.88%。
淄川区 历史沿革
淄川城又名龟城。旧淄川县志曾经根据传说记载：县城在建设时，东南天空有祥云闪现，施工者挖掘城壕时，果然挖出一只乌龟，人称神龟，这就是般阳古城又名“龟城”的来历。明弘治十四年（1501年），淄川知县杨武再修城时，按其传说，把旧城依据地形规划建设为龟型。西南为首，四门为足，预备仓为腹，按照龟纹形状设有东西、南北向街道，般水向北、向西环城入孝水，四门外护城河围城而流，东北隅为尾。又隔数十年后，知县鲁惠于正德十四年又对城池维修，挖出小乌龟数十个，这更神化了“龟城”的传说。前几年在留仙湖清淤时，又从湖里挖出了三只大龟，再一次验证“龟城”传说的真实性。
淄川区 历史沿革
淄川之地，夏商为青州之域，秦属齐郡。西汉初建般阳县，南北朝·元嘉五年（公元428 年）为贝丘县。隋·开皇十八年（公元598年）为淄川县， 唐初置淄川郡。宋置淄川郡属京东东路。元设般阳路，治所在淄川城。明初设般阳府，洪武九年（1376年）升淄川县为淄川州，洪武十年（1377年）又改为淄川县，属济南府。清沿明制。辛亥革命后，废府设道，淄川县属济南道。民国17年（1928年）撤道，民国20年（1931年）县辖十路改为九区。1948年3月，淄川县全境解放，辖11个区。1955年4月，淄川县制撤销，原县境内建立杨寨、洪山、昆仑3 个区。1956年2月，撤销昆仑、杨寨两区，设淄川区。1958年4月，洪山区撤销，归淄川区。
淄川区 民族状况
淄川区以汉族人口居多，少数民族主要有回族、满族、蒙古族、黎族、佤族、壮族、苗族、朝鲜族、锡伯族等，少数民族中又以回族最多，其中岭子镇为回族集中的聚居区。
淄川区 淄川教育
淄川区内有市属中学一处，淄博第四中学，有区属中学淄川第一中学和般阳中学。
淄川金城中学
博山区
博山区是中国山东省淄博市所辖的一个市辖区。位於山東省中部，魯中山區北部，淄博市南部，南與沂源縣接壤，西南接萊蕪區，西北與章丘區交界，東部和北部與淄川區毗鄰，总面积为682平方公里。區人民政府駐城東街道縣前街46號。
博山区 历史
博山原称“青州府颜神镇”，清雍正六年始称博山。
区名由来：其一，博山全境尽山，几无平坦之地，博山之名具有多山之意；其二，因境东南有“博山”，故以山名为区名。
博山区 行政区划
博山区下辖3个街道办事处、7个镇：
城东街道、​城西街道、​山头街道、​域城镇、​白塔镇、​八陡镇、​石马镇、​源泉镇、​池上镇和​博山镇。
博山区 经济
博山是山东重要的工业制造基地，其工业以机械（以各类水泵、真空泵为主）制造、纺织服装、钛化工、陶瓷琉璃和新材料为主导。
博山区 人口
2010年中国第六次人口普查时，博山区共有人口463013人。共有家庭170620户，平均每户2.60人。14岁以下的少年儿童共57655人，占总人口12.45%；15-64岁人口共350084人，占总人口75.60%；65岁及以上的老年人共55274人，占总人口的11.93%。男性共计229264人，占总人口49.51%；女性共计233749，占总人口50.48%。本地居住的人口中，拥有本地户籍的人口为388947人，占84.00%。
截至2022年末，博山區户籍人口42.44萬人，從性別構成看，男性21.03萬人，女性21.41萬人，分別佔總人口的49.6%和50.4%。
聚碳酸酯
聚碳酸酯（， PC）是一种无色透明、无定性、热塑性的高分子聚合物，其分子链含有碳酸酯基；其名称来源于其内部的CO3基团。
聚碳酸酯分为脂肪族、芳香族、脂肪族-芳香族等类型；目前用量最大的为芳香族聚碳酸酯，如双酚A聚碳酸酯。