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成都市 交通
成都是四川省和西南地区最大的公路枢纽。 108国道、 213国道、 317国道、 318国道、 319国道、 321国道等6条国道以及多条省道在成都交汇。成都拥有发达的高速公路网络，是西部地区第一个实现县县通高速的城市。列入中国国家高速公路网的 京昆高速公路暨 成渝环线高速公路成都绵阳段（即成绵高速）、成都雅安段（即成雅高速）、 沪蓉高速公路成都南充段（即成南高速）、 厦蓉高速公路成都隆昌段（即成渝高速）、 蓉遵高速与共线的 蓉丽高速、 蓉昌高速（即成灌高速与都汶高速）、 渝蓉高速、 成都绕城高速、 成乐高速以及 成名高速、 成万渝高速、 成巴高速及 成峨高速交汇于此。目前，成都经济区环线高速公路、 成资渝高速（即天府机场高速）正在规划与建设之中。
成都的主要公路客运站有：成都東客站汽車站、五桂桥汽车总站（成都汽车总站）、新南门汽车站（成都旅游集散中心）、北门汽车站（梁家巷汽车站）、城东客运中心、昭觉寺汽车站、茶店子客运站、石羊场汽车站。
成都市 交通
成都是西南地区最大的铁路枢纽，位于宝成铁路、成昆铁路、成渝铁路、达成铁路、宁蓉铁路五条电气化干线铁路的交会处，支线铁路成汶铁路也被引入成都枢纽。目前成都市境内拥有贯穿成渝城市群的 成渝高速铁路、连接成都和西安的 西成高速铁路及连接成都和贵阳的 成贵高速铁路三条高速客运铁路专线。成都铁路局是全国18个铁路局之一，主要管理运营着四川、贵州大部、重庆市全部、以及云南省昭通地区，全局管辖宝成、成渝、襄渝、成昆、川黔、沪昆、黔桂、内六、渝怀、遂成等12条国铁干线和11条国铁支线，以及达成、达万、乐巴、成灌4条合资铁路，营业里程超过6000公里。成都建有成都站、成都东站、成都南站、成都北站、八里站、成都西站等车站。成都站是西南地区最大的铁路客运中心，是成都铁路局管辖的最大的特等客运站；成都东站是西南地区目前规模最大、第一座投入使用的现代化铁路客运枢纽；成都北编组站是中国规模最大、设备最先进的编组站之一，是西南地区的路网性编组站；成都铁路集装箱中心站是全国18个集装箱中心站中规模最大的一座。
成都市 交通
根据国家《中长期铁路网规划》（2016年）规划，成都将构建综合铁路枢纽。成昆铁路扩能改造工程，成都到西宁的川青铁路，成都到貴陽的成貴鐵路，成都至拉薩的川藏鐵路，成都到格爾木的成格铁路，成都至西宁至张掖铁路等將陸續建成。根据成都铁路枢纽总体规划，成都将陆续改造成都站、成都南站、成都西站等既有车站。
成都是中国西部重要的航空枢纽城市，拥有成都双流国际机场和成都天府国际机场两个国际机场，是继上海、北京之后中国内地第三个运营两个国际机场的城市。
成都双流国际机场是中国中西部地区最繁忙的民用樞紐機場、航空枢纽和最重要的客貨集散地。成都双流机场被中國民航局列为国家級航空枢纽。成都双流国际机场是中国国际航空、四川航空、成都航空、西藏航空的枢纽机场。除此之外，中国东方航空、祥鹏航空等航空公司在该机场设置了运营基地。该机场还是是前往青藏高原地区机场的最大中转枢纽。目前，成都双流国际机场国内城市通达率仅次于北京首都国际机场，并有不经停直飞航班连接亚洲、欧洲、非洲、北美洲、大洋洲多个国际目的地。2020年，该机场全年旅客吞吐量达4074万人次，货邮吞吐量62万吨，起降航班量达31万架次，其中旅客吞吐量首次跻身中国第二、世界第三。
因抗战时期及三线时期，成都作为“大后方”的特殊地位，因此不同年代成都建有多个机场，目前仍是全国机场最密集的城市。除成都双流国际机场、成都天府国际机场两个4F级机场外，成都市还拥有凤凰山机场、太平寺机场、新津机场、温江机场、邛崃机场，以及邻近的广汉机场等。
2015年1月，国务院和中央军委正式下发文件，同意建设成都天府国际机场。机场性质为国家级枢纽机场，场址位于简阳市芦葭镇，机场本期工程按满足2025年机场旅客吞吐量4000万人次、货邮吞吐量70万吨、飞机起降量32万架次的目标设计，新建三条跑道。2020年机场建成后，成都成为继北京、上海之后，大陆第三个拥有双国际机场的城市。机场飞行区等级指标为4F级，除三条跑道外，还将建设52万平方米的航站楼等。天府國際機場其航站楼面积是当前双流国际机场T2航站楼的近1.8倍。在国内2015年时规划建设的新机场中，天府國際機場规模仅次于北京的大兴国际机场，总投资692.63亿元。2021年6月27日，天府国际机场正式投入运营。
2023年，成都航空枢纽完成航班起降53.8万架次，旅客吞吐量7492.4万人次、货邮吞吐量77.1万吨。年旅客吞吐量在中国城市中排名第三。
成都市 文化
成都过去相对闭塞的地理环境造就了独特的地方文化，随着经济的发展、市民眼界的扩展，情况正在发生快速的改变。成都茶馆和麻将馆众多，泡茶馆和打成都麻将是深得市民喜爱的休闲方式。成都人安逸享乐的生活方式造就了当地发达的服务业，按城市比较，成都国内生产总值位居全国第8（2014年），但却拥有全国第5的餐饮业零售额和电影票房、第3的私家车保有量和第1的酒吧数量。
成都文化融传统和时尚于一体。许多历史名人在成都为后人留下不朽的精神文化遗产，如司马相如、李白、苏轼、诸葛亮、杜甫、薛涛、李冰等；近代的如巴金、李劼人、艾芜、沙汀等则引领了新文化的前进。而在流行文化上，李宇春、张靓颖、张杰、更高兄弟等歌手在成都诞生；歌手赵雷基于其成都经历创作歌曲《成都》并一炮走红；成都产动画《哪吒之魔童降世》至今仍以超50亿元的票房，占据中国动画电影票房冠军宝座。
成都市 文化
成都的美食以及饮食文化在中国乃至世界都十分知名。川菜、火锅到更平民化的串串香（当地人多称之为“串串”）、冷啖杯在成都都深受欢迎，它们同知名的各种成都小吃组成了成都独特的饮食文化。成都著名餐厅有狮子楼、皇城老妈、荣乐园、带江草堂、银杏餐厅、努力餐、小譚豆花、老媽蹄花、明婷饭店等。联合国教科文组织于2010年2月批准成都市全球创意城市网络项目，授予成都“美食之都”称号，成为全世界第二个、亚洲第一个“美食之都”。
成都小吃是地方各类具有浓郁成都特色的小吃的总称。成都小吃历史悠久、品种繁多，同川菜一样，具有较高的知名度。成都小吃口味众多，著名的成都小吃有：担担面、夫妻肺片、八宝粥、钟水饺、龙抄手、韩包子、赖汤圆、白家肥肠粉、盘飧市卤品、三合泥、红星兔丁、廖排骨、冒菜、酸辣粉、叶儿粑、酸辣豆花、蛋烘糕、三大炮等。
成都市 文化
20世纪50年代后，成都集中了大量的兔养殖场、肉食品加工厂等，这使得成都的兔肉美食文化独领风骚，特别是改革开放后，诞生了不少当地特色兔肴，如红油兔丁、老妈兔头、红烧兔、火锅兔等。據中國畜牧業協會兔業分會統計，2016年四川共銷售了近3億只兔子，成都占其中90%。據紅餐品牌研究院統計，在四川成都，有近5,000間餐廳都是以兔肉為主題、或者售賣含兔肉的菜。2023年4月10日，“腌卤传统制作技艺（双流老妈兔头卤制技艺）”入选“四川省第六批非物质文化遗产代表性项目名录”。
成都市 文化
成都是川菜的主要发源地之一，成都川菜（又称蓉派川菜、上河帮川菜）是川菜三大代表派系之一。较之重庆川菜（又称渝派川菜、下河帮川菜），成都川菜较为精致，用料更为考究，更注重外观，味道较为柔和。发源于成都的一些知名家常菜品有麻婆豆腐、宫保鸡丁、回锅肉等，其中川菜中登峰造极的菜式“开水白菜”即成都籍厨师所创制。以精选汤底为原料的成都火锅历史悠久，西晋文学家左思在《蜀都赋》中便有描写。成都火锅也是火锅的重要派系之一。代表有狮子楼、皇城老妈、大妙火锅、蜀九香等。新派火锅连锁店像锦城印象、麻辣空间火锅等深受市民好评。而且成都火锅正逐渐变得多样化，除了传统的火锅外还新产生了牛杂火锅、海鲜汤锅等。鱼香肉丝、宫保鸡丁、麻婆豆腐、回锅肉、水煮肉片、烧白、蚂蚁上树、灯影牛肉、蒜泥白肉、樟茶鸭子、怪味鸡、粉蒸肉、毛肚火锅、坛子肉、干煸鳝片等都是川菜中的代表作。
成都市 文化
成都市旅游资源丰富，是知名的旅游城市，拥有武侯祠、杜甫草堂、王建墓、望江楼、青羊宫、文殊院、明蜀王陵、昭觉寺等众多历史名胜古迹和人文景观。成都拥有世界遗产2项：世界文化遗产都江堰和青城山、世界自然遗产四川大熊猫栖息地。其中四川大熊猫栖息地成都部分包括都江堰–青城山、西岭雪山、天台山、鸡冠山–九龙沟四处自然保护区。成都市及所辖都江堰市均为中国历史文化名城，境内名胜古迹众多，拥有全国重点文物保护单位41项，省级及市级文物保护单位超过200处。成都拥有蜀绣、蜀锦织造技艺、成都漆艺、成都银花丝艺等国家级非物质文化遗产14项，国家级风景名胜区4处，中国历史文化名镇7座（邛崃平乐镇、大邑安仁镇、双流黄龙溪镇等）。成都華僑城歡樂谷主題公園已於2009年1月開門迎客。
成都市及所辖都江堰市、崇州市、邛崃市同时都是中国优秀旅游城市。2007年，国家旅游局和世界旅游组织授予成都“中国最佳旅游城市”称号，成都成为中国首批3座中国最佳旅游城市之一。2009年，世界优秀旅游目的地城市中心正式授予成都“世界优秀旅游目的地城市”称号，成都是亚洲首个获此殊荣的城市。
成都市 文化
1961年，在世界野生生物基金会成立之际，各国代表一致推选以大熊猫形象作为这个国际组织的会徽、会旗。中国成都大熊猫繁育研究基地是为保护和拯救大熊猫这一濒危物种而建立的生态型繁育研究基地，也是目前世界上唯一建在大城市的大熊猫繁育研究基地。基地占地36.5公顷，有设施齐全的研究中心、现代化产房、兽医院和大熊猫博物馆。截至2015年，基地和成都动物园已人工繁育大熊猫143胎，产214仔，现存152仔。为进一步保护大熊猫，占地150公顷、模拟大熊猫野外栖息地环境的半野生放养区“熊猫谷”已经建成。由于在拯救和保护大熊猫工作中做出的卓越贡献，成都大熊猫繁育研究基地先后荣获联合国环境规划署颁发的“全球500”以及中国环保最高奖“中华绿色科技奖”、“全国环境综合治理优秀工程”、“全国科普教育基地”等殊誉。
成都市 文化
成都民间节庆种类繁多，有春节、端午、中秋、重阳等中华传统节日。其中最具传统色彩、最为红火热闹的节庆有成都灯会、成都花会、龙泉桃花节、郫县望丛祠赛歌会、都江堰放水节等。“游喜神方”是成都人的一种民俗，形成于清代中晚期，至今已有200多年历史。刘备、关羽、张飞、诸葛亮等蜀汉英雄人物，被视为心目当中的忠、义、财神及智慧之神，合称为喜神；“喜神方”即喜神所在方位。都江堰放水节是都江堰市的民间习俗。在清明这一天，为庆祝都江堰水利工程岁修竣工和进入春耕生产季节，民间都要举行盛大的庆典仪式。群众祭祀活动主要是拜谒二王庙，祭祀李冰父子，祈愿五谷丰登。放水节最为重要的活动内容是在都江堰渠首鱼嘴分水工程处举行砍断连接杩槎的竹索、外江水流入经岁修后的内江的开水仪式。
成都市中心城区方言为成都话，屬於西南官話川黔片成渝小片，是四川话和西南官话的代表方言之一。也是川剧和四川地区其它各类曲艺的标准音。成都市除中心城区、龙泉驿区、金堂县、简阳市方言属成渝小片外，其余各区县方言皆属于西南官话岷赤小片，保留了古汉语中的入声，是元末以前四川本土方言的存留。同时成都市境内东部丘陵地区还零散分布有少量土广东话、老湖广话的使用者。随着来自川渝以外地区的外来移民增多，包括普通话在内的其它外来方言也在成都被广泛使用。成都话同时把成都话换上普通话的音调而成的“椒盐普通话”（又称“川普”）也被很多人掌握，但通常用于与别人调侃时。
成都是中国方言保护的中心城市之一，也是最早提出并实施方言保护的城市之一。在推广普通话的大趋势下，至今仍然普遍采用成都话为地方主流语言。成都市教育局在幼儿园、小学中加强方言保护，为全国少数教育部门主导方言保护的城市；四川高校成都话和普通话同为主流交流语言，四川大学、四川师范大学、航空旅游职业学院等高校专门为外地生开设四川话课程，方便外地生学习四川话；2018年四川方言书籍《四川话百科》列入四川地方志中，为全国首创；2020年，成都话被列入阿里云人工智能实验室首批保护的方言。
成都当地的电台和电视台有许多方言节目。据调查，成都地区电视台的方言类节目占总节目的1/40，而电台的比例更高。尽管部分语音、词汇受到普通话影响而变化，但由于成都话语音简单易学、容易上口，是国内少有的人数和使用地区呈扩张态势的方言。四川话在中国流行文化，尤其是嘻哈音乐中有一定影响力。巴蜀笑星李伯清被视为成都话代言人。2010年起在成都活跃的音乐厂牌「说唱会馆」（2020年更名「成都集团」）以及与之相关的人物谢帝、更高兄弟等，是中国嘻哈音乐的重要力量。
成都媒体以市民化而闻名于中国。以报纸为例，《成都商报》《华西都市报》在成都的销量最大，而这两家报纸也以市民化甚至世俗化闻名于全国。另外，省（报/台）市（报/台）对垒也是成都媒体的另一特征。自1991年起，成都每两年举办有中国四川国际电视节。成都出版的一些全国性刊物有《科幻世界》《看电影》等。其中《科幻世界》还因为99年的高考作文题目《假如记忆可以移植》而一度全国闻名。成都在利用新媒体方面也取得了不错的成绩，2010年成都市在国内较早开通并利用微博客服务，目前其城市微博“成都发布”已拥有1000余万听众，曾被称为“中国第一政务微博”。
成都市 社会
成都是中国西南地区的教育中心，全市教育水平位居中国前列。早在西汉汉景帝时期，中国第一所官办地方学堂——文翁石室（即现在的石室中学）就在成都设立。据《汉书》记载：“至汉武帝时，乃令天下郡国，皆立学校官，自文翁为之始云。”2012年，成都市拥有1848所幼儿园，在园幼儿38.5万人，居全国副省级城市第一；拥有中小学1114所，在校生达108.3万人，居全国副省级城市第二；拥有普通高中126所，在校生达21.5万人，居全国副省级城市第一。成都拥有11所国家级示范性普通高中、26所省级示范性普通高中、32所市级示范性普通高中。并称“四七九”的石室中学（原成都四中）、成都七中、树德中学（原成都九中），以及成都外国语学校、成都市龙泉中学、成都市实验外国语学校等是成都知名的中学。成都市中小学（含幼儿园）教职工达14.9万人，其中专任教师达11.2万人，但成都高等教育人口比例较差，在六普数据中在全国各个省会以及直辖市里面排名仅为第26名。
成都市 社会
成都还是中国的高等教育重镇，拥有高等院校60余所，8所雙一流全國重點大學。知名院校有四川大学、电子科技大学、西南交通大学、西南财经大学、成都理工大学、西南石油大学、成都中医药大学、西南民族大学、四川师范大学、西华大学、成都信息工程大学、四川音樂學院、成都體育學院、成都大學等。其中四川大学、电子科技大学、西南交通大学、西南财经大学、成都理工大学、西南石油大学、成都中医药大学均名列中国双一流全国147所重点高校名单之中。而四川师范大学、西南民族大学、成都信息工程大学分别以教育学、民族学、大气科学闻名于中国。校本部在四川省雅安市的四川农业大学在成都设有校区。在高职类院校中，成都航空职业学院、四川邮电职业学院是两所在国内比较有名的示范高职院校，同时为解放军培养相关专业技术士官。成都亦善于利用民间资本进行办学，比较有名的民办院校有成都东软学院、四川城市职业学院等。
成都市 社会
成都曾举办过1994年国际足联世界杯亚洲区预选赛、2004年亚洲杯足球赛、2007年女子世界杯足球赛等赛事。近年来，随着成都电子信息产业的迅猛发展，电子竞技作为一项新兴体育项目也在成都得到发展。2009年，全球规模最大的电子竞技盛会WCG世界電子競技大賽於11月11日至15日在成都舉辦。在中华人民共和国城市运动会上，成都市亦有良好表现，在金牌榜上位居前列，培养了大量体育人才，首个夺得網球大滿貫赛事冠军的中国运动员郑洁和晏紫也都是成都人。
成都市 社会
成都足球市场曾被誉为“金牌球市”，拥有四川全兴和成都五牛两只甲级队伍。球市最火爆的1994至1997年间，每逢全兴队主场作战，成都体育中心几乎场场爆满。2001年全兴队被大连企业收购，再加上中国足球影响力下降、丑闻不断，成都球市从此逐渐冷清下来。2005年英格兰谢菲联入主成都五牛，足坛名将黎兵任主教练。2006年，四川冠城宣布解散，之后四川省足协又重新组建了乙级联赛中的四川队。2013年底，成都谢菲联正式更名为成都天城俱乐部，谢菲联退出。2014赛季，成都天城俱乐部降级，随后成都天诚俱乐部宣布解散。2018年3月7日，成都兴城足球俱乐部有限公司注册成立，并于3月20日召开发布会宣布正式成立。后改名为成都蓉城足球俱乐部并升入中超联赛。
四川篮球在CBA初期，还升入到甲A，不过在几个惨淡的赛季后，于1999赛季由于球员合同问题，擅自调动比赛时间等问题，被勒令降级，之后投资方退出，体育局接管篮球队。2009年，四川金强集团以当年参加全运会的班底，组建了四川金强篮球队，并于2010升入NBL，当赛季取得了第五名的成绩，后金强集团加大投入，经过3年的积淀，在2013赛季，借助CBA扩军的东风升入到CBA联赛。在2013和2014赛季，投入巨资请来了哈达迪、慈世平等球星，但是并未取得相应的成绩。在2015-16赛季，取得CBA总冠军。
成都市 城市标志
1992年12月7日，成都市政府颁布《成都市市徽管理办法》，正式发布了成都市的市徽。成都市市徽图案中间是一只手持竹子的熊猫，周围是衔着银杏叶、果的和平鸽，和平鸽呈“C”状，是成都英文名称“Chengdu”的首字母。银杏是成都市树，而熊猫也是成都的象征之一。1997年11月18日，中共中央办公厅、国务院办公厅发布《关于禁止自行制作和使用地方旗、徽的通知》，成都市徽因此取消。
2001年，太阳神鸟金饰从城西的金沙遗址出土，一般认为其四鸟绕日的图案代表了先人对太阳的崇拜。它由于设计极富美感和现代气息，同时体现了成都悠久的历史，于是立即受到了成都市民及市政府的青睐。之后太阳神鸟在成都被广泛使用，比如用于成都市政府的各类宣传海报和政府网站之上。成都许多公共建筑（比如天府立交桥）也将其作为标志，成都电视台的标志也脱胎于此。
成都市 城市标志
成都最著名的广场为天府广场，广场正北为毛泽东站立挥手雕塑，四周分布多个公共文化场所和百货公司，四条大道以广场为中心向四方延伸。而在2016年4号线开通以前，天府广场地铁站更是成都地铁唯一的换乘站。而成都的南北中轴线则是人民南路及其南延伸线—天府大道。人民南路早期由知名作家李劼人任副市长期间建设，起于天府广场，后来经过多次延长。其贯穿老城区、高新区和天府新区，沿线分布了成都的许多地标（如天府广场、锦江宾馆、天府立交、金融城双子塔、环球中心、中国-欧洲中心、兴隆湖等）。
成都市 对外交流
1979年成都同法国蒙彼利埃结为姐妹城市，成为中法之间第一对姐妹城市，随后成都先后同37座国外城市结为友好城市，同67座国外城市结为国际友好合作关系城市。成都同这些友好城市交流频繁，以蒙彼利埃为例，该市已出现了“成都街”和“成都广场”。另外县级市都江堰市和彭州市分别拥有4座和1座友好城市。
目前成都实际有外国领事机构共14个，4个已达成协议待开馆，另有6个已（暂）闭馆。
行政区划
行政區劃（英語：）又稱行政區域，是一個國家的国家政府為了行政上的需要而在其领土境內分劃制定的次级區域或政權單位，也稱行政實體（英語：）、地方實體（英語：）、行政單位（英語：）、組成單位（英語：）、國家分區（英語：）等。這些劃定的行政區劃，通常會設置對應的地域政府（regional government，比如省或州）或地方政府（local government，比如县、郡、市和乡镇）機構。各国的行政区划，由于国情不同、以及政治體制上的差異，名称和分级各不相同。
行政区划 起源
隨着國家面積擴大，單獨的政府無法處理各類事務，各級地方需要自行管理，這個需求就産生了地方政府。通常地方管理者由分封，委任或地方選舉産生，有自治權并效忠上級地方政府和中央。
以中國爲例，在地方政治上建立行政区划制度萌芽于东周春秋时期。以县为代表的早期行政区划制度，因君主专制、中央集权的政治需求而产生，并逐步成型。此前，周朝奉行分封制。除周天子直接管理的王畿土地外，其余地方皆由分封诸侯，各自管理。随着政治形势变化，分封制逐步瓦解，各諸侯國相繼獨立。战国时代，郡县制成熟。到秦灭六国后，中央集权的行政体制建立，确立郡县制在全国推行。
行政区划 層級
指国家的行政区划共分三个层次，每个层次的行政区设政府。
中国行政区划自辛亥革命建立中华民国之后，从宪法角度，地方分为三个层級：
中华人民共和国成立后，根据中华人民共和国宪法第三十条规定：全国分为省、自治区、直辖市；省、自治区分为自治州、县、自治县、市；直辖市和较大的市分为区、县；自治州分为县、自治县、市；县、自治县分为乡、民族乡、镇。宪法第九十五条规定“省、直辖市、县、市、市辖区、乡、民族乡、镇设立人民代表大会和人民政府。”各级行政区设人民政府。据此，“三级行政区划制度”为直辖市的基本行政区划制度。事实上，除4个直辖市、海南省以及部分省实行局部的省直管县、县级市以外，全境以四级行政区划制度为主。
指国家的行政区划共分四个层次，每个层次的行政区均设有政府。
民国初期的北洋政府時代，承袭清朝区划制度，省、道、府、县四级制，民國中期也就是蔣介石执政的國民政府時代，开始廢道，改实行省、县二级制，但其又在省县之间，另設一個名为行政督察区的準行政區，据此最多为三级行政区划制度。
行政区划 層級
实际上，又早在北洋政府時期，时任中华民国大总统的袁世凯曾一度想推动“废省改道”改革，后因其任内逝世而失败。
现时中华人民共和国实际管治的中国大陸，實際各省、自治区以四级行政区划制度为主：
行政区划 層級
直至1970年代，中华人民共和国和民国时期的行政区划体制基本一样，但部分省会和工业中心等“较大的市”出现“市管县”，这时全国以“三级行政区划制度”为主，省、较大城市、县、乡并存的“四级行政区划制度”；1975年随新的《中华人民共和国宪法》颁布，地区设地方国家权力机关——人民代表大会，地方各级革命委员会即是地方各级代表大会的常设机关，同时又是“地方各级人民政府”，至此从根本上作为准行政区的地区演变为行政区，省县之间出现地级行政区，省、自治区全部演变为四级即省、地级行政区、县级行政区和乡级行政区四个层次。随1983年开始的地级行政区划改革，“地区”改制为“市”，出现地级市，省辖市改称为“地级市”，至此由之前的地管市、地管县演变为“市管市”、“市管县”；到2005年，除4个直辖市、海南省以及部分省实行局部的省直接管辖县、县级市以外，全境以“四级行政区划制度”为主。近年来，为减少行政成本，提高行政效率和促进县域经济发展，中央政府大力推行省管县体制改革。截止到2009年，全国共有河北、山西、海南、辽宁、吉林、黑龙江、江苏、浙江、安徽、福建、江西、山东、河南等18个省份，和北京、上海、天津、重庆四个直辖市，正在实行财政省直管县改革试验。最近，财政部要求将部分农业大县全部纳入改革范围。到2012年底前，力争在全国除民族自治地区外，推行这一改革。
性别角色
性别角色，相當於性別規範，系指基于生理性别或社会性别，社会普遍认定适宜或理想的行为与态度。性别角色通常围绕男性气质和女性气质的概念构建而成。
這些與性別相關的期望在不同文化中可能有所不同，而某些特徵則可能在多個文化中具有共通性。此外，性別角色（以及對性別角色的認知）會根據個人的種族或族裔有所不同。
性別角色影響了人類行為的廣泛範疇，通常包括一個人選擇穿著的衣服、從事的職業、處事方式、進入的個人關係，以及在這些關係中的行為方式。儘管性別角色已經隨著時間演變並擴展，但傳統上仍將女性限定在「私人领域」，而將男性置於「公共领域」中。
包括女性主義運動在內的各種團體，已經帶頭推動改變現行性別角色中被認為壓迫性、不準確或性別歧視的部分。
性别角色 性别角色的文化观点
中國文化自古就有「男主外，女主內」的說法；此外三從四德的「三從」：「在家從父、出嫁從夫、老來從子」也通常解釋為女人必須依附男人。
不同社会文化对不同性别理想行为的要求和期望是不同的，不過有一些会比其他一些更广泛接受。例如，在现在和已知的历史文化中，战争在不同文化中通常都不約而同地被视为（或只被视为）是男性所适合的，而照顧子女在不同文化中通常都不約而同地被视为（或只是）是女性所適合的；此外，在許多社會中，女性出於自願的性行為，會受到比男性更多的限制，東西方社會不約而同地對自願性行為較開放的女性有著各種侮辱性的稱呼。
其他的一些观念则会随时间、地点的不同而变化。例如，在工业社会前的欧洲，医学通常被认为是男性的特权；但是在俄国，卫生保健则通常被认为是女性的工作。这些观念的结果在当代社会中仍然可见，例如欧洲的医院通常由男性主导，而俄罗斯的医院则有很多的女性医生。
性别角色 性别角色的文化观点
不同社會的性別分工有相似之處，也有不同之處，而共通的一點是，所有的人類社會都有性別分工、對不同性別都有不同的期待，也會給予不同的性別不一樣的角色，性別分工與性別角色普遍存在於所有的人類社會中，但任何社會都有性別分工、性別角色及對不同性別的期待這點，未必表示男性與女性的心理素質、人格特質或認知能力有顯著的天生差異；然而也有一些規則不分性別對任何人都通用的，像例如禁止故意殺人等觸及到人性根本的規則，就是不分性別、對社會絕大多數人適用的規則。
性别角色 其他争论
争论的焦点大多在于：性别角色是由于可以感觉到来源於生物性别的行为特征，还是来源于早期社会化的行为特征？随着争论的深入，很多研究员相信这两个方面的都对性别角色有影响。但是，这两者间的相互影响和每个因素究竟是如何引起具体作用的問題仍在争论中。
社會學習論指出社會環境對塑造及強化學習者的性別角色有莫大影響，例如學習者會觀察、模仿身邊的角色模範（models）而形成對性別的理解（Mischel, 1966, 1993），阿爾波特·班杜拉（Bandura 1986）更清楚地指出這些影響學習者的角色模範包括在家庭、學校、朋友、書本及傳媒中的角色模範。
性别角色 性别角色的例子
在20世纪早期，性别角色是围绕着异性行为的观念展开的，而且是相当固定的。如果人们转换性别角色，例如一个妇女获得高权力的职位，或一個男性選擇當家庭主夫，通常是少见的或会被性別歧视。
在1960年代的性革命、女权运动、民权运动和后来的LGBT權利運動后，新的性别角色在西方社会开始出现，并且开始变得具有可变性，社会促进性別平等並減少对女性的性別歧视。一些通常的性别角色观念，像表中所列举的，通常被认为是“固定的偏见”。
格雷格·洛加尼斯
格雷戈里·埃夫西米奥斯·洛加尼斯（英語：，1960年1月29日—），美国跳水运动员，是萨摩亚／瑞典人的混血後裔，由希腊養父母收養長大。他曾在奥运会上连续两届取得3米跳板和10米跳台的冠军，并且在三届世锦赛中赢的得了5枚金牌。
格雷格·洛加尼斯 生平
16岁时，洛加尼斯参加了在蒙特利尔举办的1976年夏季奥林匹克运动会，他此次赢得了10米跳台的银牌，当时这一项目的霸主是意大利名将克劳斯·迪比亚西。连年后，迪比亚西退役，洛加尼斯获得了这个项目的世界冠军，并且成为了1980年代男子跳水界的领军人物。
1984年，在洛杉矶举行的奥运会中，洛加尼斯击败了中国的四位選手谭良德、李宏平〔3米板〕、童輝、李孔政〔10米台〕，同时获得了跳板和跳台的冠军。
在1986年赢得另外两枚世界竞标赛的冠军后，他在1988年的汉城重演了他1984年的精彩一幕。虽然他在此次的运动会中出现了一些意外（在跳板时撞到了头），但是他仍然分別击败了中国的四位選手谭良德、李德亮〔3米板〕、熊倪、李孔政〔10米台〕获得了该项目的冠军。
格雷格·洛加尼斯 生平
1987年，洛加尼斯为杂志《Playgirl》拍摄了杂志裸照。
1994年，洛加尼斯通过参加同志运动会公开了自己的同性恋身份。接下来一年，他承认他感染了艾滋病，他表示他早在汉城奥运会之前便已经知道了这件事情，当时他撞伤了头并考虑过退出比赛。
1994年，美国奥林匹克运动委员会向洛加尼斯颁发了杰出运动员勋章。
他著有自传《破水而出》和《For The Life Of Your Dog》。
曹操
曹操（155年—220年3月15日），字孟德，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人:1。東漢末年丞相、外戚、軍事家、政治家、文學家和詩人，东汉末年主要群雄之一，职位为丞相，為漢末實際上的最高掌權者，亦是三国时代曹魏奠基者。父亲曹嵩。其子曹丕建立曹魏，追尊其廟號為太祖，追諡武皇帝。
早年与袁绍相处甚厚，袁绍与何进欲尽诛阉宦，引董卓入京。后董卓祸乱朝野，授予曹操为骁骑校尉，想要与曹操共事。曹操更名改姓，东归陈留，聚义兵随多路诸侯一同讨伐董卓。后联盟破碎，曹操自行发展，实力逐渐积累。后董卓伏诛，操讨陶谦，征张绣，灭吕布，败袁术，在中原成功立足。初平三年（192年），据兖州，分化诱降黄巾军三十余万，选取其中精锐组建青州兵。建安元年（196年），迎汉献帝至许县，从此「挟天子以令诸侯」，实力颇为强盛。
曹操
建安五年（200年），官渡之战击破袁绍大军，并持续向北，克灭袁尚、袁谭，北击乌桓一统北方，实力雄厚，睥睨天下。建安十三年（208年）进位丞相。同年发兵南征，刘琮束手，收服荆州。于是曹操决定继续南下，发兵二十余万，自称八十余万，意欲统一南方。然而在赤壁之战中被孙刘联军击败，元气大伤。建安十六年（211年），在渭南之战击破关中联军。建安二十年（215年），取汉中，次年（216年）自魏公进爵魏王。建安二十五年（220年）正月庚子，曹操薨於洛陽，終年65歲:1。
曹操於建安年間權傾天下，在世时官至司空、大將軍，自任丞相，爵至魏王，谥号武王，汉献帝沦为他的傀儡皇帝，实际上由曹操掌管大权，故而诸葛亮称其为「挟天子以令诸侯」，曹操方则称为「奉天子以令不臣」。其被指為人多疑，長久以來以「奸雄」的形象流傳於世。但其为人也以礼贤下士而著称。其文笔为人称颂，诗文也流传于世。著作有《魏武帝集》，已佚失。毛宗岗评《三国演义》称曹操为「三绝」中的「奸绝」。
曹操 生平
名操，字孟德出自《荀子.勸學》：「生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。」
东汉永寿元年（155年），曹操出生于沛国谯县（今安徽亳州）的一个宦官家族，养祖父是宦官曹腾，历侍四代天子，汉桓帝时封为费亭侯。父親曹嵩是曹騰養子，汉灵帝时官至太尉。《三國志》中記載曹操远祖是漢代初期的相国曹参，但是裴松之註曰：“嵩，夏侯氏之子，夏侯惇之叔父。太祖于惇为从父兄弟”；胡三省註《資治通鑑》稱：「曹氏，夏侯氏之出也」:9；曹氏先世實屬難考:13。
曹操 生平
曹操少年时机警、权数:14。十岁时曾经在家乡击退鳄鱼，但性格放荡不羁:14。曹操的叔父曹熾數次在曹嵩面前批評曹操，曹操聽到後心生不满。有次在曹熾經過時，曹操突然裝作中風的樣子，曹熾急忙去找曹嵩，曹嵩赶来時，曹操卻和平常一樣，說自己原本就沒有病，因此曹熾不受曹嵩喜愛，以为曹熾就爱亂說謊。所以之後曹熾再告曹操的狀時，曹嵩都不相信他的話，曹操也更加肆无忌惮。曹操曾經和袁绍偷新娘，這些舉動不为世人看重。只有橋玄、何顒、李瓒和王儁认为曹操是非常之人，将来一定会安定天下。当时曹操还在當默默无闻的洛陽北部尉，橋玄建議曹操去結交当时投靠名士許劭，以提高名望。曹操问许劭“我是怎样的人（我何許人也）？”:18據説，许劭鄙视其为人不肯回答，後曹操固問之，劭曰：“君清平之奸贼，乱世之英雄。”:18（孫盛《異同雜語》記載為：“子治世之能臣，亂世之奸雄”:18），曹操聽罷大笑，並逐渐知名。許劭相當看重曹操的能力，曹操因許劭而名當世，許劭也因評論曹操而名流千古:18。
曹操 生平
建安七年（202年）曹操北征，路过桥玄之墓，祭祀桥玄，并且写下悼文。李膺子李瓚將没時謂子李宣等稱：「時將亂矣，天下英雄無過曹操。張孟卓與我善，袁本初汝外親，雖爾勿依，必歸曹氏。」:19
孫盛《異同雜語》記載：曹操嘗私入中常侍张让家，张让发觉后，曹操手舞著戟越墙逃出，才藝絕人:16。又博览群书，尤其喜欢兵法，曾经抄录古代诸家兵法韬略，还有注释《孙子兵法》的《孫子略解》，後立志組成《兵法接要》，此卽後來的《孟德新書》。
曹操 生平
曹操年轻时是名诸生，熹平三年（174年），二十岁的曹操察举孝廉成为郎官，不久司马防（曹魏後期的權臣和西晉奠基人司馬懿的父親）推荐曹操为洛陽北部尉，但曹操想担任洛阳令，不过负责人事的选部尚书梁鹄并没有同意。曹操上任洛阳北部尉後，在官署門口放置五色棒，規定犯法者處死。数月後，宦官蹇硕的叔叔蹇圖违禁夜行，被曹操依律棒杀。这使曹操得罪宦官集团，可是曹操是依法而行，这些人又无法中伤诋毁曹操，只好表面称赞他，但卻暗中陷害，举荐他去担任地方官，從此離開中央。177年，曹操被任命为頓丘令，第二年，曹操因堂妹夫滁強侯宋奇被宦官誅殺，受到牽連，被免去官職。其後，在洛陽無事可做，回到家鄉譙縣閒居。。
180年，曹操又被朝廷征召，任命为議郎。此前（168年），大将军竇武、太傅陈蕃谋劃诛杀宦官，不料反为阉党所害。曹操上书陈述窦武等人为官正直而遭陷害，致使奸邪之徒满朝，而忠良之人却得不到重用的情形，言辞恳切，没有被漢靈帝采纳。而后，曹操又多次上书进谏，雖偶有成效，但是東漢朝政日益腐败，曹操知道无法匡正。
曹操 生平
中平元年（184年）二月，太平道首领张角聚众起义，黄巾之乱爆发，朝廷任命曹操为騎都尉，前往颍川郡镇压叛乱。由於鎮壓黃巾軍有功，升任濟南相，任職後罷免濟南貪污縣令8名，並且嚴令禁止當時盛行的宗教迷信。据说因为曹操当政素称严明，济南郡一帶作乱之徒听说曹操要来，都纷纷潜逃到别的郡县。曹操被任命为東郡太守，但是曹操没有就任，自称在担任濟南相期间的行为得罪十常侍和地方豪强，害怕引起报复，称病回乡，在譙縣東部五十里建築精舍，上半年研讀書籍傳記，下半年以打獵為自己娛興，還言：顧視同歲中，年有五十，未名為老，同時也謝絕賓客來訪。当时天下纷乱，先是发生冀州刺史王芬联合南阳许攸、沛国周旌與汝南陳逸等地方豪强，谋划废黜灵帝立合肥侯的事件。王芬等人曾经希望曹操加入他们，但被曹操拒绝，后来王芬事败自杀。接着，又有西北金城郡（今甘肃兰州）的邊允、韓約杀死刺史和太守，率兵十余万反叛朝廷。
曹操 生平
188年，汉灵帝组建西园军，曹操被起用为典军校尉，但曹操不願受徵招，但在橋玄門生王儁的勸說下，才往沛國相袁忠處求入京文書，中途袁忠還羞辱曹操一番，這為日後曹操一日誅三賢埋下禍根，之後朝廷將曹操派往家鄉募兵，结果中途士兵叛乱，袭击曹操，曹操负伤逃脱。189年，在位22年的汉灵帝驾崩，终年34岁，太子刘辩登基，何太后临朝听政。大将军何进想趁宦官失势之机诛灭阉党，但是没有取得太后的支持。于是何进便召时任并州刺史的董卓进京，胁迫太后同意。然而此举打草惊蛇，董卓尚未抵達京城，何进已经被宦官下手谋杀，随后宦官十常侍也被袁绍、袁術等人帶兵诛杀。同年九月，董卓入京，诛杀丁原，逼走袁绍，执掌朝政。废少帝刘辩为弘农王，改立其弟陈留王刘协为皇帝，是为漢獻帝，京城陷入混乱。为了稳定局面，董卓想拉拢曹操，上表奏请曹操为骁骑校尉。但是，曹操沒有接受董卓所封的官职，害怕惹禍上身，與西園助軍右校尉馮芳、前將軍袁術趁機逃亡出洛阳。曹操更名改姓向東走小路回鄉，與騎從們經過成皋，投奔故人吕伯奢家，吕伯奢不在，其子招待曹操。曹操听见有磨刀之聲，以为吕伯奢儿子要抓捕自己献给官府，乾脆将吕伯奢五个儿子和吕家2名宾客全部杀死。事後曹操發現自己是誤殺，於是說“宁我负人，毋人负我！”來安慰自己。曹操殺死呂伯奢兒子離開后，道逢二人，容貌威武，曹操避讓。二人笑著對曹操說：“感覺你很害怕，為什麼呀？”曹操覺得詫異，把剛才殺人的事全盤托出。临别前，曹操解佩刀送給二人并說：“以此表吾丹心，愿二贤慎勿言。”出關後，經過中牟縣時，被亭長懷疑，於是將曹操抓去見縣令。有縣功曹認為不應拘禁天下雄俊，得以獲釋。
曹操 生平
189年十二月，在回到陳留郡之后，曹操散盡家財徵募鄉勇，甚至親自和刀匠一同製作武器，豪強衛茲也傾家財助之，曹操率先於己吾揭竿举義，讨伐董卓。初平元年（190年）正月，董卓討伐戰开始，勃海太守袁绍、后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、河內太守王匡、兗州刺史刘岱、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北国相鲍信等地方势力，举兵反董，群雄推舉袁紹為盟主。曹操则行使奋武将军之职。
此次戰役中，曹操跟隨諸將駐紮酸棗，當時天下英雄豪傑，都以袁紹馬首是瞻，只有鮑信認為曹操是撥亂反正的雄才。而鮑信的推算也沒有錯，在董卓焚燒洛陽，挾持漢獻帝與百官遷都長安之後，袁紹等各軍將領都畏懼董卓而按兵不動，誰也不敢先發動攻擊，唯有曹操單獨引兵西行。張邈派部將衛茲率領一部份兵力跟隨曹操，曹操打算奪取成皋，在抵達滎陽汴水時，和董卓部將徐榮遭遇，大敗，士卒死傷眾多。戰中，曹操被流矢射中，所騎戰馬受傷倒下，幸而曹洪把自己的坐騎讓給曹操，且步行隨侍保護，才能乘夜逃走。也是因為這戰，徐榮發現曹操以這麼少的兵力，都能奮戰一整天，判斷酸棗不易攻下，因此也向後撤退。
曹操 生平
曹操回到酸棗，看見各軍累積起來也有十餘萬，但諸將每天歡宴飲酒，沒人圖謀進取，於是提出建議：
然後諸將不能接受這項部署，曹操因為士兵多死在滎陽之戰，只好跟司馬夏侯惇等，前往揚州募兵，揚州刺史陳溫、丹陽太守周昕給予曹操四千餘人。行軍至龍亢，士卒叛變，趁夜焚燒曹操營帳，曹操親手斬殺數十人，才出營帳，沒有參與叛變的僅剩五百餘人。又行軍到銍、建平一帶，集結殘兵一千餘人，投奔袁绍，前来河內駐守。
然而不久後，酸棗大營糧秣告盡，各軍星拔營散，同時內鬥又起，劉岱和橋瑁交惡，橋瑁被殺。袁紹和韓馥又謀立幽州牧劉虞為帝，想拉拢曹操，遭到曹操拒绝。联军無暇顧及董卓之事，於是反董卓聯盟解散，除了曹操、孫堅、王匡之外，其餘諸軍皆沒有和涼州軍團交戰，只是各懷鬼胎，保存實力。曹操聽從鮑信的建議，想避開袁紹新佔的冀州，往黃河南邊的兗州進行發展。这时黑山军于毒、白绕、眭固等十余万众攻略魏郡、东郡，东郡太守王肱无法抵抗，曹操趁机使袁绍让自己前往东郡，并顺利地濮阳击败白绕。袁绍于是上表曹操为东郡太守，屯駐東武陽。
曹操 生平
初平三年（192年），曹操駐軍頓丘，黑山賊于毒等趁機攻擊東武陽，曹操率軍直向于毒的本營西山，于毒得到消息，解除對東武陽的進攻。曹操趁勝進抵內黃，大破眭固及南匈奴單于於夫羅等，東郡遂告安定。
夏，青州的百萬黃巾大軍入侵兖州。兖州刺史劉岱不听济北相鲍信劝阻，与黄巾军交战，结果被杀，舉州驚恐。曹操部屬陳宮前往昌邑，向別駕、治中推薦曹操繼任。鮑信心中亦有同樣想法，於是與州吏萬潛等到东郡迎接太守曹操，推举他担任兗州牧。後來與黃巾軍戰於壽張以東，初期失利，後曹操即起補救，加強訓練，賞罰嚴格，又不斷使用奇兵詭計，晝夜進攻，終於逼退黃巾軍。然而鮑信在亂軍中戰死，曹操重金尋鮑信屍體不得，只好雕刻其木像安葬祭拜。之後，曹操追擊黃巾直到濟北國，黃巾軍眼見退無可退，遂全體投降，其中有士兵三十餘萬人，眷屬老幼約一百萬人。曹操遴選其精銳，組成大名鼎鼎的「青州兵」。
與此同時，漢獻帝下詔使金尚為兗州刺史，曹操在金尚要赴任之際，率軍攻擊，金尚只好投奔袁術。
曹操 生平
當時，袁紹和袁術反目成仇，雙方拉結人馬，袁紹找上荊州劉表，而袁術則找上公孫瓚、陶謙。而作为袁绍盟友的曹操，幫助袁紹打敗屯駐高唐的劉備、屯駐平原的單經、屯駐發干的陶謙等。
初平四年（193年），曹操屯軍鄄城。此時劉表截斷盤踞在南陽的袁術其糧道，袁術受不了如此壓力，率軍北上，打算進佔兗州。聯絡黑山賊餘黨以及於夫羅，屯駐封丘，並派遣將領劉詳駐紮匡亭。曹操出兵攻擊劉詳，袁術來救，為曹操所敗，曹操乘勝包圍封丘，還沒包圍完成，袁術突圍，退駐襄邑，曹操追擊，連戰連勝，最後袁術退入揚州九江郡，曹操因此回軍定陶。是為匡亭之戰。
秋，陶謙攻打兖州東部泰山郡，使得曹操父親曹嵩被殺。对于曹嵩之死，存在爭議。為此事，曹操開始攻擊徐州牧陶謙，并得到袁绍相助。曹操打到彭城，陶謙不敵退保郯縣，曹操在此戰中被指「多所殘戮」:33。
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興平元年（194年），曹操以荀彧、程昱留守，再攻陶謙，進逼東海、琅邪，並在郯縣大破前來幫忙陶謙的劉備，嚇得陶謙差點逃回丹陽。就在此時，張邈因為恐懼曹操將為袁紹殺死自己，而陳宮則因為邊讓被殺而心生恐懼，於是兩人聯合從事中郎許汜、王楷以及張邈弟張超與太守毛暉，徐翁等，奉迎呂布成為兗州牧。呂布佔據濮陽，兗州郡縣大部分都響應，等曹操回軍時，根據地只剩下鄄城、范、東阿三縣。
曹操和呂布交戰於濮陽，濮陽豪門田氏作為內應，大開城門迎接曹操。曹操焚燒東門，誓言絕不退出，但被呂布反攻大敗，出奔，被呂布抓住，卻不認識曹操，反而問曹操在哪裡，曹操回答：「騎黃馬逃走那個就是曹操。」呂布相信而放掉曹操，曹操才因此逃過一劫。
曹操回營後，再度組織進攻，雙方再戰於濮陽，對峙一百餘天，雙方糧秣用盡，於是各自撤退。在這危急時刻，曹操曾想投奔袁紹，但被程昱勸阻，曹操這才打消念頭，但还是亲自前往袁绍处，借了五千士兵回兖州繼續和呂布作戰。
曹操 生平
興平二年（195年），曹操在鉅野大敗呂布部將薛蘭、李封等，呂布與陳宮捲土重來，雙方遭遇，曹操兵全出去收割小麥，只剩一千餘人，於是曹操設伏，呂布發現敵人單薄，輕裝突擊，曹操伏兵出擊，大敗呂布，乘勝攻取定陶，分兵收復諸縣，呂布逃奔徐州。後，曹操圍雍丘，城破，夷張超三族。就在此時，漢獻帝封曹操為兗州牧。曹操受封兗州牧后，向漢獻帝進貢梨、椑、枣各二箱。曹操在兗州鏖戰四年，總算得到朝廷的承認，也紮實地站穩其第一個領地。
195年七月，李傕与郭汜为了争权夺利，内斗不断，汉献帝趁机逃出长安，进驻安邑。建安元年（196年），曹操听从谋士荀彧、毛玠建议，前往洛阳，迎接皇帝。
雖然汉献帝（或其掌权之臣）对曹操仍有疑虑，但是曹操势力击破黄巾军，表現出關心社稷的忠心。由於京師洛阳被董卓破壞，殘破不堪，漢室於八月庚午日（10月7日）遷都至颍川郡许县。曹操於十一月丙戌日（197年1月1日）被任命为司空，行車騎將軍，封武平侯，仍领兖州牧，录尚书事，开始掌控东汉朝廷的军政大权。
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早在兖州时期，曹操就开始打算和袁绍决裂。曹操控制汉献帝后，让献帝下诏书谴责袁绍地广兵多而树立党羽，不闻勤王之师而但擅相讨伐。袁绍不服，上书辩解。曹操为了安抚冀州牧袁绍，上表汉献帝，封其为太尉。袁绍又不肯位列曹操之下，甚至被曹操背盟举动所激怒，说；“曹操有几次都快没命，我每次都救他，现在曹操忘恩负义，居然挟天子以令我吗？！”最后曹操让汉献帝封袁绍为大将军。袁绍眼见曹操控制皇帝，借口许都潮湿，洛阳残破，要曹操迁都靠近袁绍控制区的鄄城，但被曹操拒絕。
大约此时曹操夺取梁国，原占据梁国的豫州刺史郭贡下落不明。
197年，曹操征討南阳郡的張繡，張繡舉眾投降，之後因为曹操納张绣叔父張濟之妻王氏與其丫環周氏，張繡對這件事感到十分痛恨，於是張繡襲擊曹操，曹操在長子曹昂、姪子曹安民與校尉典韋殿后下逃亡，曹昂、曹安民與典韋陣亡。此後，曹操又兩度攻擊張繡，都沒有徹底擊破。两年后，張繡接受謀士賈詡的建議，向曹操投降，曹操才取得對荊州北部的控制，並且消除許都南面的威脅。
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198年十二月，曹操用荀攸、郭嘉的計策，開決泗、沂二河之水灌入下邳，最後生擒处死呂布、陳宮与高顺，收降张辽，把徐州納入勢力範圍。199年，曹操派史涣、曹仁、于禁和徐晃击破张杨旧部眭固，取得河内郡，把势力范围扩张到黄河以北。同年六月，穷途末路的袁术病死于寿春，其部下向曹操投降，淮南之地尽归曹操之手。
200年正月，车骑将军董承与左将军刘备、长水校尉辑、将军吴子兰、王子服等人自称收到汉献帝的玉带诏，密谋诛杀曹操，事情败露后除劉備之外的人等被曹操杀害，夷灭三族，怀孕的董贵人也被绞杀。在外领兵的刘备听说后斩杀车胄，统领徐州。不久，曹操攻下徐州，刘备逃到冀州投奔袁绍，刘备大将关羽投降。
曹操 生平
二月開始，曹操和袁绍展開一系列的會戰，史稱官渡之戰。谋士沮授建议袁绍采取持久战略不被采纳，而许攸建议袁绍派兵袭击许都亦不被接受。曹操厚待关羽，但关羽在白马之战中斩杀袁绍大将颜良后，自认为已经报恩而重归刘备。十月，战事處入僵局之時，袁绍谋士许攸因为袁绍和他多次不和，许攸家属因为犯罪被袁绍处罚，许攸对袁绍怀恨在心于是投奔曹操，向曹操献策，偷袭袁绍的粮草囤积地烏巢。曹操采纳，因而扭轉戰局。张郃向袁绍建议派大军救援乌巢，但是袁绍只派轻骑去救援。乌巢守将淳于瓊对曹军未先加以防范，结果乐进率军攻陷乌巢，烧掉袁绍所有的军粮，俘虏斩杀淳于瓊。乌巢沦陷之后袁绍兵败逃回邺城，张郃、高览投降曹操，沮授因为拒绝投降而被处死。202年五月，袁绍去世，他最喜欢的三子袁尚继承大将军、冀州牧之位，与長兄袁谭内斗不断。
曹操 生平
204年，曹操趁袁氏兄弟内斗的机会，发兵攻下邺城，诛杀审配，自领冀州牧，把自己的据点北迁到冀州邺城，政令军队此后皆从此出，只是在许县留主簿王必監視汉献帝。205年攻下青州，诛杀袁谭与郭图。206年，平定并州高幹的叛乱。207年，曹操征讨乌桓，诛杀蹋顿，谋士郭嘉病死在行军途中。與烏桓合作的袁尚、袁熙在此役兵败后逃往辽东，被太守公孙康所杀並派被扣留的名士涼茂帶首級投降曹操。至此，曹操经过七年的战争，徹底消灭袁氏集团，基本统一中國北方。
曹操出身寒族，而且與閹宦有關，雖然深通詩文，但是不以儒家經學為務，與當時服膺經學的經學、士大夫不同。曹操曾下「求賢令」，強調重才不重德，並以法家之術為治，要摧破豪族的儒學。曹操為一代梟雄，不僅得到眾多寒族人才支持，也得到部份經學士大夫支持，如荀彧、荀攸、钟繇，荀彧更為曹操引進不少士大夫階層的人才。
曹操 生平
建安十三年六月癸巳日（208年7月9日），曹操恢复丞相制度，自為丞相。七月，曹操亲统大军10餘万南征荆州，企图先灭刘表，再顺长江东进，击败孙权。八月，荆州牧刘表病亡，次子刘琮请降。九月，刘备在長坂坡被曹军重创，逃往江夏，派遣诸葛亮出使柴桑，与孙权联合。十二月，江东名将周瑜火烧乌林，曹操敗於孫權和劉備聯軍，损失惨重，逃回北方，三國鼎立的雛型初步形成。209年，孙权率军攻打合肥，却中计退兵。周瑜占领江陵与夷陵，守将曹仁、徐晃、乐进等人逃往襄阳。
211年三月，曹操為用兵關中，藉口要討伐漢中張魯，遣曹仁、夏侯淵等統率大軍與钟繇會師於關中，此舉引起起關中諸侯的惊疑，馬超等十部起兵聯合反曹，曹操依賈詡離間之計，引起馬超、韓遂等人相互猜疑，一舉擊潰關中聯軍，馬超等人各自走還涼州。十月，曹操进军安定，杨秋投降。曹操率军撤回，命令夏侯渊督众将继续西征。隨後，馬超在隴西捲土重來，先後攻下隴西各地，但是最後復奪涼州未成，兵敗逃奔漢中。曹军在数年之内逐马超、破韩遂、灭宋建、横扫羌、氐，虎步关右，凉州地区基本平定。
曹操 生平
早在建安十一年（206年），曹操就开始废除一些绝封的宗室封国以削弱汉室，仅因感念琅邪王刘容的弟弟刘邈曾称赞他是忠臣，复封刘容之子刘熙为琅邪王。
建安十七年（212年），汉献帝准许曹操“参拜不名、入朝不趋、剑履上殿”，如汉丞相萧何故事。董昭等人推舉曹操為魏公，荀彧以忠於漢室的立場提出反對。曹操答應荀彧永不做魏國公，但是因此對荀彧不悅，不久以參軍事為由革除荀彧尚書令之職並派伏波將軍夏侯惇護送至軍中，但中途停留譙縣，夏侯惇回京，荀彧不久病逝，一說被逼自殺。曹操起兵号称四十万，亲自南征孙权。次年（213年）正月，曹军进军濡须口（今安徽巢湖东南），攻破孙权设在江北的营寨，生擒後處死東吳小將公孙阳。孙权亲率军七万，前至濡须口抵御曹军，相持月餘，各无所获。曹操见孙权军容严整，自己难以取胜，遂撤军北还。五月丙申日（6月16日），漢獻帝正式下詔冊封曹操為魏公，加九锡。仍以丞相領冀州牧如故，其领地广及魏郡、河东郡、河内郡等十个郡国，超过西汉初年的刘姓宗室藩王，更加违背“七国之乱”和推恩令后诸侯封地不得超过一郡的汉制。
曹操 生平
建安十九年三月癸未日（214年3月30日），漢獻帝抬曹操的魏公之位於諸王之上，改授金璽，赤紱、遠遊冠。伏皇后数年前曾经写信给父亲伏完，要他秘密图划铲除曹操，伏完直到去世都不敢动手。后来事情败露，曹操命令御史大夫郗虑与尚书令华歆一起统兵入宫逮捕伏皇后。伏皇后藏於牆壁夾縫中，校事趙達率虎賁士砸開牆壁，伏皇后被监禁于掖庭暴室，幽禁而死，所生的两位皇子被鸩酒毒杀，伏氏宗族由不其侯伏隆以下一百多人亦被处死，曹操之女曹节被立为皇后。
215年，曹操进攻漢中，太守張魯投降。曹操收降張魯後，取得漢中屬地，但是劉備得悉曹操攻降漢中，早晚要南下伐蜀，便和孫權以湘水为界平分荊州，回師益州。此時曹操没有接受刘晔的建议，未能趁刘备未站住脚跟之时攻蜀，便班師回朝。同年曹操獲得名義上分封諸侯和任命太守的權力。
建安廿一年四月甲午日（216年5月29日），曹操被封为魏王，立曹丕为世子，公然違反漢高祖所訂「非劉氏而王，天下共擊之」的白馬之盟。同年，杀死图谋投靠孙权的琅邪王刘熙，废除琅邪国。次年（217年）僭天子禮，設天子旌旗，戴天子旒冕，出入得稱警蹕，並作泮宮。十月，再授賜十王冠、二綵帶，乘金根車，駕六馬，設五時副車。曹操此時名義上雖仍為漢臣，但實際上已掌握等同於皇帝的權力和待遇，權傾朝野，漢朝已经名存實亡。曹操任命夏侯淵為征西將軍、曹仁為征南將軍，欲取荊蜀之地。
215年，曹操打算報復孫權的皖城打擊，隨即率軍伐吳，可惜以失敗告終。孫權率领訛稱十萬大軍進攻合肥，曹操当时刚刚拿下汉中，不能亲自前往征战，便命令合肥守將張遼、樂進、李典阻擋進攻，孙权最终攻不下撤兵。216年，曹操拘留南匈奴单于呼厨泉，派右贤王去卑监国，将南匈奴分成五部，分别安置在朔方、并州、幽州一带，其中左部帅刘豹就是十六国汉赵政权创建者刘渊的父亲。
216年冬，曹操再次率军攻打濡须口，217年開始進攻逼退正在濡須口築新城的孫權，但後來孫權作出反擊，把曹操軍擊退回居巢，雙方進入膠著階段。當時連日大雨水漲，孫權驅使水軍令魏軍將士不安，曹操當時無法打敗孫權，也未能穿越長江巢湖，看見形勢不利便下令撤軍，征戰時及歸途中大軍受瘟疫侵襲死傷者眾多。戰後，孙权派都尉徐详以重結姻親為條件向漢朝廷请降，曹操則對徐詳表示自己想跨越長江與孫權一起在江東狩獵的意願，但徐詳認為這樣只會令江東震蕩，委婉拒絕曹操想乘機進入長江天險的意圖，曹操聽後大笑，隨即接受孫權的請降並結為姻親。
从217年末起，劉備率軍大舉進攻漢中阳平关，漢中之戰爆發。218年七月，曹操亲率大军坐镇長安，同时边塞硝烟再起，曹彰、田豫北征，大破乌桓、鲜卑联军，柯比能附魏。镇守漢中的夏侯淵與劉備相峙一年，曹軍守將夏侯淵、張郃、徐晃多次擊退劉備軍猛烈攻勢。
219年正月，劉備親自領軍和黃忠分進合擊，於定軍山斬殺征西將軍夏侯淵。至此漢中為劉備取得，同年三月曹操親自揮軍欲奪回，一度召集抽調鎮守北方的曹彰二十萬大軍增援，但是都為劉備所敗，曹軍無功而返，劉備便派劉封、黃忠、趙雲等將晝夜不停攻擊曹軍。至五月曹操便撤退至長安，且身体已感觉不适。劉備攻下房陵，派劉封順沔水攻佔上庸。相傳此戰為「雞肋」一词的出处。
219年七月，劉備在漢中自立為漢中王，封關羽為前將軍。關羽起荊州之兵大舉北伐襄樊，進一步圍困曹軍大將曹仁、滿寵的殘軍於樊城，史稱樊城之戰。曹操派左將軍于禁援救，適逢漢水暴漲，淹沒于禁七軍，漢軍乘勢以水軍攻打，活捉于禁。于禁向關羽投降，龐德被俘虜後不降遭斬，關羽並另遣軍隊包圍襄陽，一時之間威震華夏。當時曹操治下許多州郡的叛軍早已受關羽遙控。
同年十月，曹操来到洛阳，欲遷都以避其鋒芒，桓階、司馬懿、蔣濟等人勸阻，認為孫權必然不願看到關羽坐大。孫權果然自請襲擊關羽後方，曹操並召集駐守合肥與孫權對峙的張遼軍隊、在漢中監視巴蜀的徐晃軍隊等，並且親自由洛陽領軍往樊城救援。
曹操又命人把孫權偷襲荊州的消息用箭射到關羽和樊城守將曹仁處，曹軍士氣大振，而關羽進退失據。最先抵達樊城的徐晃軍，乘著大水稍退，對圍城的關羽軍展開攻擊。曹仁終於突圍而出，與徐晃軍一同擊退關羽。同年十二月，往南退軍的關羽被佔領江陵的孫權俘虏后處斬，孫權將關羽的首級送到洛阳，曹操以諸侯之禮安葬，襄樊戰役結束。
219年冬天，孙权上书称臣，陈说天命，劝曹操称帝。曹操把孙权来书给群臣观看，陈群、夏侯惇和司马懿等人都劝曹操稱帝。曹操却不想代汉自立，他说：「若天命在吾，吾为周文王矣。」；因周文王的兒子周武王代商立周改朝换代，部分人認為曹操暗示自己的兒子稱帝。（學術界分為兩派，一部分人認為曹操暗示自己兒子去稱帝，而另一部分人認為曹操不想代漢，只想當個周文王那樣的英雄就好了）
建安二十四年（220年）曹操病重時，自虑不起，對於長子曹昂的死，叹曰：“我前后行意，于心未曾有所负也。假令死而有灵，子脩（曹昂）若问我母（丁氏）所在，我将何辞以答！”
建安二十五年正月廿三日庚子（220年3月15日），曹操因中風病逝於洛阳，享年66歲，謚号武王。
曹操临死前留下《遗令》，提倡薄葬。二月廿一日丁卯（4月11日），曹操被安葬于邺城西郊的高陵，與西門豹祠相近。
曹操去世后，世子曹丕嗣魏王、丞相、冀州牧之位。不久，夏侯惇、程昱等人也先后去世。同年十月廿九日（12月11日），曹丕代汉，迫使汉献帝退位禅让，建立曹魏，年号黄初，定都洛阳。封刘协为山阳公，追尊曹操為太祖武皇帝。
曹操 文學成就
曹操詩歌在表現形式上往往有所創新，如「薤露行」、「蒿里行」，「短歌行」古辭都是雜言，各曲僅為四句，曹操則改用五言來寫，各十六句。五言詩以外，又長於四言詩。
《蒿里行》原是雜言，曹操卻以五言重寫，非常成功。四言詩方面，本自《詩經》之後已見衰落，少有佳作，但曹操卻繼承《國風》和《小雅》的傳統，反映現實，抒發情感。例如：《短歌行》、《龜雖壽》、《步出夏門行》等均是四言詩之佳作，使四言詩重生而再放異彩。
此外，曹操還有不少其他文章傳世，例如《请追增郭嘉封邑表》、《讓縣自明本志令》、《与王修书》、《祀故太尉桥玄文》等，文字質樸，感情流露，流暢率真。
曹操用舊調舊題，描寫新內容。漢樂府詩多著重塑造客觀人物形象，曹操的樂府詩卻突破詩人自我形象；漢樂府詩以敘事為主，曹操的樂府詩卻以抒情為主。他沒有形式上模擬樂府，而是學習民歌反映現實的創作精神，用舊曲作詞，既具有民歌的特色，而又富有自己的創造性。
曹操善於以詩歌抒寫政治理想和抱負，雄心壯志，詩中充滿奮發進取的精神，也有思憂難忘、人生朝露的消極情緒，還有宿命思想，又寫了一些遊仙詩。
曹操 文學成就
曹操詩內容大致有三種：反映漢末動亂的現實、統一天下的理想和頑強的進取精神、以及抒發憂思難忘的消極情緒。
曹操的詩，極受樂府影響，現存的詩脫胎自漢樂府民歌。這些詩歌雖用樂府舊題，卻不因襲古人詩意，自辟新蹊，不受束縛，而是体现汉乐府「感於哀樂，緣事而發」的精神。例如：《薤露行》、《蒿里行》原是輓歌，曹操卻以之憫時悼亂。《步出夏門行》原是感歎人生無常，須及時行樂的曲調，曹操卻以之抒述一統天下的抱負及北征歸來所見的壯景。可見曹操富有創新精神的民歌，開啟建安文學的新風，也影響到後來的杜甫、白居易等人。
曹操詩語言多古樸質直，少華美詞藻；情調悲壯，激昂慷慨；音調昂揚，氣魄雄偉；形象鮮明，善用比興。
曹操詩文辭簡樸，直抒襟懷，慷慨悲涼而沉鬱雄健，華美辭藻並不常見，惟形象鮮明，如《觀滄海》一詩：「东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋風蕭瑟，洪波湧起，日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其裡。」寥寥數筆，即能以遼闊的滄海景象，表現詩人胸襟，不加潤飾。
鍾嶸《詩品》對曹操的作品評價「曹公古直，甚有悲涼之句。」，將其置於下品，引起爭議，後世學者亦有認為曹操作品應置於上品。一般認為是由於鍾嶸喜五言詩，而曹操的作品以四言詩見長之故。
曹操 性格
曹操妻妾眾多，不過娶納方面並不是毫無一個標準。並其中出名者多自他处改嫁而来。收降張繡時，收了張繡伯母入側室，引來張繡不快，曹操得知後於是想殺害張繡，但是由於計畫洩漏，引起張繡兵變，其長子曹昂，侄兒曹安民以及典韋白白地犧牲。曹操曾许诺将秦宜禄前妻杜夫人赠与关羽，但见其美色后自纳之，關羽因此心中不安。曹操不齒呂布染指有夫之妇的行为。曹操也很疼爱妻子所带来继子，并不因为非自己所出就有所忌讳。曹操死前也留下遗言，要求善待他的夫人们。
曹操 身世争议
曹操的父亲曹嵩被宦官曹腾收养，其本来身份與姓氏一直存在争议。《三国志》作者陈寿记载「莫能审其生出本末。」刘宋裴松之《三国志注》中引用的《曹瞒传》和郭颁《世语》则记载曹嵩本姓夏侯，是夏侯惇的叔父。
曹操 身世争议
對于曹嵩出自夏侯氏的记载，何焯提出夏侯惇的儿子夏侯楙娶了曹操的女儿清河公主，夏侯渊的儿子夏侯衡也娶了曹家的女子，所以这种说法是敌对方东吴的传闻，不可采信。而潘眉、林国赞、姚范和赵一清则认为陈寿将夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪、曹休、曹真、夏侯尚放在同一个列传中，正隐寓夏侯氏是曹魏的宗室，曹操是夏侯氏的子孙，赵一清还指出曹操把女儿嫁给夏侯楙大概是想掩盖自己的出身，非常地奸诈，何焯据此辩证曹操不是夏侯氏的子孙完全是颠倒事实。恽敬则认为曹操虽然阴险狡猾，也不应该做出近亲通婚之事。曹氏与夏侯氏世代通婚，而夏侯惇、夏侯渊和曹仁、曹洪、曹休、曹真等是曹魏开国元勋，他们死后，曹爽与夏侯玄陆续被杀，大权归于司马氏，所以陈寿将夏侯氏与曹氏合传，让后人看到曹魏兴衰的缘由，这是陈寿写史书定下的史学法规。洪亮吉猜测陈寿大概是因为当时世传曹操是夏侯氏的子孙，所以在评论中特别注明夏侯氏和曹氏世代通婚，以表明此说的错误，洪亮吉还认为将《曹瞒传》和《世语》当做信史的人都是不善于读史书的。刘咸炘认为即便曹嵩是夏侯氏的子孙，他的后裔也未必不能与夏侯氏通婚，因为两家已经是不同族了，陈矫就是如此。如果曹嵩为夏侯氏的子孙不是丑事，没必要避讳，曹嵩是宦官养子人所共知，曹氏家族也没对此事避讳，不避讳养子而避讳出自夏侯氏是不近人情的，所以此说不足信。刘咸炘认为恽敬所给出的曹氏、夏侯氏合传的解释合理，陈寿评论中曹氏合夏侯氏世代通婚就是他这样立传的理由，洪亮吉所说陈寿意在辨明流言的是非反而曲解了陈寿的意思。李景星认为“莫能审其生出本末”是陈寿揭露曹操家世的丑闻。
曹操 身世争议
吴金华总结各家观点，指出陈寿“莫能审其生出本末”是一种曲笔，他还提出曹嵩为夏侯氏的三个证据：
對于夏侯氏和曹氏世代通婚之事，周寿昌指出陈矫原为刘氏子孙，后成为舅舅家养子改姓陈，又娶了刘颂的女儿，刘颂与陈矫是近亲，曹操因爱惜陈矫的才华，为他周全，特别下令禁止诽谤此事。周寿昌认为曹操禁止人们议论同姓通婚，也是为自己的私事提供方便。吴金华也提出曹魏时期同姓通婚毫不奇怪，甚至有同母兄妹结为夫妇的情况，如《三国志注·曹爽传》引《魏末传》记载曹操义子何晏就娶了同母妹妹金乡公主。吴金华指出只要知道这一点，就会对曹嵩出自夏侯氏没有任何疑问。此后朱子彦和韩昇仍旧以《曹瞒传》和《世语》不可信，夏侯楙、夏侯衡、夏侯尚娶曹氏女来论证曹操不是夏侯氏的后裔。
2009年在河南安阳出土被認為是曹操墓的遺蹟。出土的骨骼身高只有1.55米左右，符合史書中形容曹操身材短小的描述。