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操作制約 桑代克的效果律
操作性条件反射的第一位研究者是愛德華·桑代克（1874-1949），桑代克观察他的猫试图逃出他所設計的迷箱（puzzle box）的行为。第一次猫花了很长时间才從箱子裡逃出。有了经验之后，无效的行為出現頻率逐渐减少，而成功的行為出現頻率則逐渐增加，此外猫成功逃出迷箱所用的时间也越来越少。在桑代克的效果律中解释，成功的行為产生滿足的结果，而這種結果經由经验被“印入”（stamped in），使得成功行為的出现增加。失敗的行為則产生厭惡结果，因而被剔除（stamped out），造成失敗行為的出现频率減少。簡單的說，某些結果能夠增強行为，而某些结果能夠减弱行为。透過繪製逃脫與試驗的曲線，他也畫出了知名動物學習曲線。
通过卓有成效的研究，桑代克总结了“试误说”的三大定律：
应该说明的是，虽然“尝试一错误”学习模式是从动物实验中抽象概括出来的，但它对于人类学习来说，仍有很大的借鉴意义。
操作制約 斯金纳
伯尔赫斯·弗雷德里克·斯金纳（1904-1990）被称为操作性条件反射之父，他的作品在相关主题中被频繁引用。他1938年的著作《有机体的行为:一种实验分析》（The Behavior of Organisms: An Experimental Analysis），开启了他对操作性条件反射及其在人类和动物行为中应用的终身研究。斯金纳跟随恩斯特·马赫的观点，拒绝了桑代克提到的不可观察的心理状态，如满足，并在可观察行为及其同样可观察的后果的基础上进行分析。
斯金纳认为，经典条件反射过于简单化，无法用来描述像人类行为一样复杂的东西。他认为，操作性条件反射能更好地描述人类行为，因为它检验了有意的行为的原因和影响。
操作制約 斯金纳
为了实施他的实证研究法，斯金纳发明了操作性条件反射室（operant conditioning chamber），或“斯金纳箱”，将鸽子和大鼠等受试者在隔离在内，并令其接受精密控制的刺激。与桑代克的谜箱不同，这种设计允许受试者做出一两个简单、可重复的反应，这种反应的比率成为斯金纳的主要行为测量。另一项发明，累积记录器，能产生图形记录，从中可以估计出其反应比率。这些记录是斯金纳和他的同事用来探讨各种强化程序反应比率的主要数据。强化时间表可以定义为“根据某些明确规则向生物体提供强化的任何程序”。反过来，时间表的影响成为了斯金纳发展他对操作性条件反射的基本发现。 他还利用了许多不太正式的人类和动物行为观察。
斯金纳的许多著作都致力于将操作性条件反射应用于人类行为。1948年，他出版了《桃源二村》，这是一个围绕他的条件反射原则组织的一个和平、快乐、高效生产的社区的想象。1957年， 斯金纳出版了《言语行为》，将操作性条件反射的原则扩展到语言，这种人类行为的形式在以前一直是由语言学家等人以完全不同的方式分析的。斯金纳定义了新的功能关系，如“mands”和“tacts”来捕捉语言的一些实质，但他没有引入任何新的原则，而是将言语行为视为和其他行为一样的，由其结果控制的行为，其中结果包括听众的反应。
操作制約 概念與方法
斯金纳（1904-1990）以桑代克的理論作為基础，建立了關於增強、惩罚與消弱的详细的操作制約理论，並發明了operant conditioning chamber，一個實驗箱來高度控制目標動物的學習行為。增強（reinforcement）和惩罚（punishment）兩種刺激是操作制約的核心思想，另外消弱（extinction）指的是没有產生作用的刺激。增強、懲罰或是消弱不但能夠使用在實驗室中，也能夠用來形容包括人類以外其他動物的自然環境。
斯金納所建構的操作制約理論，與諾貝爾獎得主康拉德·勞倫茲所提出的固定行為型態（fixed action patterns，FAPs）或本能行為有所對比。這些斯金納所說的行為，存在外在的操作制約變數，在進行行為的廣泛深入分析時是需要仔細思考的。
在狗的訓練中，利用覓食的慾望來對工作犬和偵查犬等進行訓練。這種來自於狩獵本能的固定行為型態的刺激，是產生非常困難但一致的行為的鑰匙刺激，且在大多數的例子裡，並不包括操作、古典或其他制約。在固定行為型態的演化塑造過程中，這些型態在長久的時間由於生存機制而維持穩定，也就是操作制約。
操作制約 概念與方法
根據操作制約的規律，任何一個在一段時間內一致回饋的行為，將會在間歇性的對反應增強，並導致更穩定的反應速率，且對消弱有較大的抵抗力的行為更快的被消除。因此，以一隻偵查犬來說，任何對尋找指令作出的正確的行為，必須總是被以玩具或球的回饋來對反應作初始的獲取。之後則是衰減的過程，增強會被"減小"，也就是並非每次的反應都被增強，使狗進入間歇性增強的行程，使牠對沒有增強的情況有更強的抵抗力。
然而，有些訓練者現在只利用狩獵慾望來訓練寵物狗，並發現效果狗對訓練的反應比只根據斯金納的操作制約更好。顯示本能在遊戲時的支配。
消弱發生時，在不間斷的執行動作之後，會導致欲消除行為確實的減少，但在短期內對象可能會產生消弱突然爆發（extinction burst），這種情形經常發生在消弱剛開始的時候。消弱突然爆發會使行為的出現頻率在短時間內暫時性的增加，之後欲消除的行為會開始減少。
操作制約 概念與方法
舉例而言，某實驗中利用食物增強一隻鴿子敲啄按鈕的行為，每當牠敲啄按鈕，將會出現一些能吃的種子作為增強物，因此鴿子飢餓時，便會敲琢按鈕以獲得食物。然而當某一次敲啄按鈕之後食物不再出現，這隻鴿子將會再試著敲啄一次按鈕，若是食物仍未出現，牠將會一次、一次又一次的敲啄...。當這種瘋狂的行為依然無效的時候，鴿子就會減少敲啄的頻率。這種消弱突然爆發（extinction burst）行為擁有演化上的優勢，因為在自然界中，動物的行為並非絕對的附帶增強刺激，一次失敗之後，牠們有可能在多試一次之後確實得到增強。因此這些動物比起其他輕易放棄的動物更有生存優勢。
消弱-誘導變異（Extinction-induced variability）扮演類似的角色。當消弱開始，改變的並非只有行為的頻率增加，行為的改變也會反映在反應形（response topography、反應的型式）上。對象會一步一步的稍微改變他們的表現，這些改變可以包括特殊的動作、力道的大小、和行為作用時間的小小改變等等。成功的行為變化將會被保留，失敗的行為變化則會漸漸減少。在常態分佈中，水平線方向表示某行為可能的變異，垂直線方向表示某狀態下的行為出現頻率。當一個行為出現在分佈圖的中央（出現頻率最高）時，表示在此動物的經驗中，這種行為變異最能有效的產生增強刺激。
操作制約 回避学习
回避训练属于一种负向增強的安排。對象經由所厭惡的刺激而終結或阻止某些反應。
Solomon和 Wynne使用Shuttle Box來實驗。Shuttle Box是一個實驗箱子分成兩個房間，其中一間地面會通電，目標要學會離開 (shuttling) 原本房間來避免電擊
這個理論來自於對辨別迴避學習的解釋，並假設有兩種過程發生。辨別迴避學習 (discriminated avoidance learning) - 新的刺激（如光線或聲音）出現之後，發生某個令人厭惡的刺激如驚嚇或電擊，兩者類似古典制約中的制約刺激（CS）和非制約刺激（US）。當動物表現操作反應時，各個帶有CS的US被移除。在第一次試驗（稱作逃脫試驗）中，動物會經常經驗到CS和US，表現出操作行為以終結令人厭惡的US。同時動物將學習到在CS發生的時候表現某些行為能夠使US的出現被阻止。例如Miller一個黑白雙房間實驗箱中，老鼠學懂要按制及推輪子來開啟白房間的門來逃脫至黑房間，這種學習被稱為辨別迴避學習。
操作制約 回避学习
恐懼的古典制約(classical conditioning of fear) - 在第一個訓練的試驗中，生物個體經歷了制約刺激（CS）和厭惡的非制約刺激（US）。理論假設古典制約透過CS與US的同時出現參與這個試驗，因為對於US自然而然的厭惡，使得CS能夠引起制約情緒反應（conditioned emotional reaction、CER），也就是恐懼。在古典制約中，CS附帶厭惡的US出現使得生物個體進行的行為被中斷。
產生操作反應並得到減少恐懼的增強(reinforcement of the operant response by fear-reduction) - 由於第一個過程，CS代表了厭惡的US，透過引起恐懼使本身變成一個厭惡的刺激，生物個體產生操作反應以減少這種不愉快的情緒。生物個體學習到在CS出現時進行某個反應能夠終結CS帶來的厭惡的內部反應。一個重要的觀點在於"迴避"並無法完全的描述生物個體的行為，他們不是"避開"厭惡的US；而是逃離由CS所造成的厭惡的內在狀態。
一個有關訓練動物的操作制約訓練觀點是使用塑型（shaping），增強近似成功的行為，就像連鎖一樣。
兩種重要的時間間隔決定迴避學習的速率，
因為持續不能離開該環境，而目標降低學習其他方法的能力。影響因素有：
避免習得性無助，可以透過：
操作制約 神經科學與操作制約的關係
羅斯提·理查生（Rusty Richardson）和馬龍·德倫（Mahlon deLong）首先找出關於制約刺激反應的神經元。他們發現將乙醯膽鹼釋放到大腦皮質的基底核神經元，能夠在制約刺激或是制約刺激消失的回饋之後被短暫活化。這些神經元在正向和負向增強時被活化，並且在一些皮質區域產生突触可塑性。
證據並顯示多巴胺（dopamine）也同時被活化。多巴胺通道只有正向回饋，非造成厭惡的增強，且在額葉皮質區域有較高的濃度。有所不同的膽鹼（cholinergic）投射（projections）則在後葉，如視覺皮質區，也有作用濃度。
愛爾蘭皇家外科醫學院
爱尔兰皇家外科医学院（英語：，简称RCSI），成立于1784年，是所私立医科大学。爱尔兰皇家外科医学院位于爱尔兰的都柏林市。由于爱尔兰共和国曾经是大英帝国的一部份，名称上还保有【皇家】二字。
爱尔兰皇家外科医学院下分为医学部，物理治疗部和药学部。物理治疗学士课程为期三年。 药学部学士课程为期四年。医学部分为学士前和学士后入学。 高中毕业者可依学士前申请办法办理入学申请，为期五至六年。 大学毕业者可依学士后入学申请办法办理入学申请，为期四至五年。爱尔兰皇家外科医学院医学部的美国大学毕业申请者是以美国医学院入学考试【MCAT】，大学成绩及教授推荐函为入学审查标准。再类似的情况下，澳洲大学毕业申请者是以澳洲学士后医学院入学考试【GAMSAT】及大学成绩为入学审查标准。
爱尔兰共和国属英语系国家。爱尔兰皇家外科医学院授课语言为英语。
2018年，爱尔兰皇家外科医学院和都柏林大学合作在马来西亚槟城合作，成立了爱尔兰皇家外科医学院和都柏林大学马来西亚分校。
愛爾蘭皇家外科醫學院 創辦歷史
在醫學院1784年創辦之前，愛爾蘭的醫學教育及醫療監督管理是由理髮醫師公會【Barber Surgeons' Guild】負責。在十八世紀的歐洲，醫療及衛生體系常在沒有細分的情況下與理髮公會，牙醫公會統籌管理。由於工業革命的影響，使得醫學上有明顯的進步。這也導致西方社會逐漸把醫學以更專門的學科來加以歸類。在1784年的二月十一日，愛爾蘭皇家外科醫學院在都柏林市的羅頓達醫院宣布成立並同時爭取到了大英帝國皇家特許狀。成立之初，愛爾蘭皇家外科醫學院並不是一所醫學教育機構，而是類似於公會一樣的組織。皇家特許狀於1844年由英女皇維多利亞擴增其權限並把原有的畢業醫學生二分為醫學士及醫學研究員。在這之後，歷經了愛爾蘭自由邦與愛爾蘭共和國的成立醫學院才慢慢的衍生成為一個私立的醫學教育機構。自1980年代以來RCSI醫學訓練的中心是一直以貝歐蒙特醫院為主。
愛爾蘭皇家外科醫學院 國際醫學上的合作及貢獻
愛爾蘭皇家外科醫學院除了在學員的錄取上主張多國籍地球村的概念之外，在世界各地也都有設立常駐據點。同時，早在南非還實行種族隔離政策時，醫學院就已開始幫助弱勢族群接受醫學教育。愛爾蘭皇家外科醫學院阿聯酋的杜拜分校於2005年時成立，目前並有醫療管理的碩士課程。在巴林設有巴林分校（RCSI-Bahrain）。愛爾蘭皇家外科醫學院與世界其他醫學院也有深入的學術聯繫。馬來西亞檳城醫學院學生可以選擇性的到愛爾蘭皇家外科醫學院選修基本醫學課程。在實習部分，愛爾蘭皇家外科醫學院有與其他世界各地大學合作，包括美國哥倫比亞大學，賓州大學及塔夫次大學。非正式性的交流也包含了約翰·霍普金斯大學及梅約診所。
桂山號
桂山號，原为二战时期美军的步兵登陸艇（LCI(L)），中華民國海軍歸入“联字号”登陆舰。满载385吨，轻载250吨，最高11节，巡航8节。該艦為1950年中国人民解放军广东军区江防司令部所屬的两艘主力戰艦之一。
“桂山”号原为广西航业公司两艘轮船之一。另一艘为“桂海”号。1949年广州解放时分别停泊于香港深水埗和上环码头，两轮其後叛逃，加入中国人民解放军。“桂山”号编入到解放军广东军区江防司令部，重新安装了火炮，改名为“果敢”号。
1950年5月25日的萬山群島海戰為該艦也是中華人民共和國海軍第一次面對的大型海戰。因為解放軍初期只擁有江防司令部所屬艦隊16艘，缺乏主力戰艦，於是桂山號裝上57毫米主炮，兩舷各裝37毫米戰防砲作爲主戰武器，砲周圍堆上沙包，陸砲海用。另外還在甲板上裝上日式機關砲，陸用戰防砲、迫击炮、無後座力砲，火箭筒。
雖說經過改裝，但因為該司令部缺乏海戰經驗，在萬山群島海戰的過程中，遭到中華民國海軍的砲擊，該艦中彈著火後搁浅。後來，該艦所有船員及搭載的131師的共約百名兵力均在登陸戰中被歼灭，其中包含該艦艦長池敬樟。后桂山岛易手。
彭淮南
彭淮南（英語：，1939年1月2日—），臺灣財經學者、公務人員，曾任中華民國中央銀行總裁、APEC代表、中央信託局理事主席、中國國際商銀董事長，一貫道道親，畢業於新竹高商、國立中興大學法商學院（現國立臺北大學）經濟系、美國明尼蘇達大學經濟研究所碩士、國際貨幣基金研究所進修，臺灣新竹縣新豐鄉人，父彭金土為新竹市蟹仔埔人，祖籍為福建泉州同安閩南人。自1998年2月25日起擔任央行總裁，其任期經歷過4位總統、15個內閣，長達20年，是中華民國歷史上在位最久的央行總裁。美國《全球金融雜誌》從2000年第一次給予時任央行總裁彭淮南A級評等，再加上從2005年至2017年，共累積14度蟬聯A級的成績，因此被臺灣媒體譽為「14A總裁」。
彭淮南 個人信仰
彭淮南受父母影響，篤信一貫道，提倡均衡飲食。
彭淮南 個人名言錄
1997年11月22日，彭淮南以中國國際商業銀行（為兆豐國際商業銀行的前身）董事長身分出席APEC溫哥華年會的企業領袖高峰會（CEO Summit），當時香港特首董建華於會中提及：「香港推動的一國兩制若能成功，將是台灣的好榜樣。」彭淮南隨即舉手發言表示：「我是來自台灣的彭淮南，我想說的是『台灣與香港是不一樣的』。」當時彭淮南公開地嚴正駁斥董建華的說法，為台灣利益大力發聲，亦為他贏得國內外一片好評。
彭淮南 著作與文章
中文稿:
“開放經濟與匯率”—現代經濟金融月刊第二卷第四期（1972年4月）
“有效匯率出口價格競爭能力及匯率制度檢討”—中興大學經濟系經濟研究第二十輯（1977年6月）
“貨幣供給額之季節調整”—中央銀行季刊第四卷第一期 (1982年3月）
“中華民國國際收支調整過程”—美國波士頓聯邦準備銀行舉辦之1980年代國際收支失衡研討會論文集 (1988年10月）
“墨西哥金融危機”—中央銀行季刊第十七卷第一期 (1995年3月）
“新臺幣匯率持續升值，對產業之生存與發展造成衝擊，應如何因應”—中央銀行季刊第二十七卷第一期(2005年3月)
彭淮南 著作與文章
英文稿:
“中華民國之金融自由化”—第十三屆中美經濟合作策進會講稿 (1989年11月）
“台北外匯市場之過去與未來”—第十四屆中美經濟合作策進會講稿 (1990年11月）
“如何發展台北成為區域金融中心”—第十五屆中美經濟合作策進會講稿（1991年9月）
“中華民國因應亞洲金融危機之經驗及國際合作對區域經濟安全之涵意” –出席美國戰略與國際研究中心太平洋論壇等四機構主辦之 ”亞太安全國際論壇”（1998年12月）
“迎接挑戰：中華民國的金融發展與經濟結構變遷” 國際貨幣基金及世界銀行年會前中國信託晚宴（1999年9月）
“資本移動、匯率制度與國際合作機制-中華民國的觀點” —馬來西亞國家中央銀行研討會（2000年8月）
“國際資本移動之管理”—The Banker雜誌（2000年9月）
中医师
中醫師（），亦稱為中醫、大夫，澳門法律上稱中醫生，在一些國家稱為針灸師。現在通常指以中醫學理論為基礎，依法取得執業资格，在医疗、预防、保健机构中执业的专业人员，亦可指“中医药学科的专业职业队伍”，包括中醫師、助理中醫師、針灸師、推拿師等。
中医师 歷代對中醫師的要求
歷代王朝都有設置，唯名稱、體制及官品各異，但都為治療、管理醫事所設。
周官有醫師上士、下士，當醫之政令。秦置太醫令。西漢、東漢及曹魏時太常、少府都有太醫令。屬太常者為百官治病，屬少府者為宮廷治病。隋唐時設太醫署。宋代設醫官院，金代改名為太醫院。元、明、清朝仍沿用。
為師徒相傳的方式，醫術及醫德則只能自我要求。
唐代名醫孫思邈在《備急千金要方》中《大醫習業》及《大醫精誠》兩篇，詳細論述醫者的醫德與治學方法。
中医师 中醫的規範
臺灣在日治時代之前並沒有中醫師的說法，而是漢醫師。「醫生」是一個專用日治於台灣地區特別名詞，指日本佔領前已在台灣執業的医疗人员，其中多为傳統醫学从业者；和经过现代医学训练的「醫師」相對照。1896年发布的《台灣醫業規則》要求所有行醫者均需申請醫業許可證。但该法发布后漢醫大多在未取得許可情况下繼續執業，被台灣日日新報称为「密醫師」。1901年，由于台湾缺少现代医师，日治当局举行醫生檢定考試并颁发行医免许，允许得到免许的漢醫生行医。1928年至1932年日本帝国兴起漢方醫學存續運動，台湾漢醫生要求比照日治朝鮮每兩年舉行一次醫生檢定考試，最後失败。
中医师 中醫的規範
1949年以後，取得中醫師資格的方法分為兩大類。第一類是取得中華民國教育部認可的中醫學士學歷後，參加並通過中醫師專技考試。此考試同西醫師、牙醫師考試，共分兩階段考試。第一階段通過率為30%~80%（視當年度考題難度而定）；第二階段通過率為40~98%（視當年度考題難度而定）。此考試得應考者包括中醫系與學士後中醫系兩種不同學歷的畢業生及其他教育部認可的國外中醫院系並已完成規定之課程與實習時數的畢業生。但事實上並沒有任何國外中醫系的畢業生能成功申請參加中醫師專技考試（含香港與大陸中醫系畢業生），故中醫師的培養完全依賴國內中醫系。
中医师 中醫的規範
第二類是中華民國國民年滿22歲，可參加中華民國考試院舉辦的中醫師檢定考試，通過之後給予及格證書，方能參加中醫師特種考試；中醫師特種考試通過後，需至中醫院所實習才能取得執業資格。中醫師特種考試錄取率約0.8%~4%，可說是全世界最難通過的中醫師資格考試，然而臺灣戰後的知名中醫師幾乎是透過此一管道取得中醫師資格，例如：馬光亞等。檢定考試於2005年（民國94年）4月2日至3日舉辦最後一次「新案」考試，之後僅舉辦補考至2008年（民國97年）即停辦；特種考試於2011年（民國100年）停辦，此一中醫師資格取得的體系全面終結。
根據《中華人民共和國醫師法》和相關管理辦法，执业医师资格考试分为两级四类，即执业医师和执业助理医师两级；每级分为临床、中医、口腔、公共卫生四类。中医类包括中医、民族医和中西医结合，其中民族医又含藏医、维医、蒙医、哈萨克医、傣医、中医（朝医方向）、中医（壯医方向），其他民族医医师暂不开考。中国大陆的医师资格考试共有24种类别。
中医师 中醫的規範
医师资格考试的性质是行业准入考试，是评价申请医师资格者是否具备从事医师工作所必须的专业知识与技能的考试。医师资格考试分实践技能考试和医学综合笔试两部分。 
实践技能考试采用多站测试的方式，考区设有实践技能考试基地，根据考试内容设置若干考站，考生依次通过考站接受实践技能的测试。每位考生必须在同一考试基地的考站进行测试。
中医在港英政府时期无合法行医地位，但能以“Herbalist（草药师）”的名义注册并进行活动。
1999年起，香港開始根據《中醫藥條例》（香港法例第549章）舉辦中醫執業考試，由香港中醫藥管理委員會舉辦。考試分兩部分：第I 部分筆試、第II部分臨床考試。2019年，筆試合格率為83.5%；臨床考試合格率為36.5%。現時，申請人必須通過上述兩部份的考試，才可在香港行醫（「表列中醫」除外）。
現時香港中醫師分為「表列中醫」（在有關規管中醫師的制度實施前、已在香港行醫的中醫師，但他們可根據特定方式成為「註冊中醫」。另外，「表列中醫」不能處方部份藥材）和「註冊中醫」（一類是已通過有關執業考試的註冊中醫；另一類為有限制註冊中醫）。
中医师 中醫的規範
澳門居民獲得認可的中醫學學士學位（或同等的碩士或博士學位）、通過知識考試及完成實習後，才可向澳門特別行政區政府衛生局申請中醫生完全執照。
根據2025年發布的最新規則，自2027年起，所有畢業於本國或外國中醫院校的人士，必須通過臨床技能考試（Clinical Competency Assessment），方符合註冊為中醫師的條件。
在《2016年傳統和補充醫藥法令》生效後，中醫成為其中一種受規管的專業。持有認可本科學歷或擁有不少於10年經驗等條件的申請人需要向馬來西亞衛生部傳統和補充醫藥理事會遞交申請，獲批准後方可執業。至於在法令生效前已向有關專業團體註冊的人士，也需直接向當局申請，方可繼續行醫。申請期限為2024年8月31日前。
根據汶萊衛生部的規定，持有經認證的五年制中醫學士的人士必須向衛生部傳統及補充醫學組註冊，才能在當地從事中醫師工作。
2000年，泰國的中醫正式合法化。中醫執業管理委員會規定擬從事中醫者，必須要通過執業考試，才可以領取執照，合法行醫。2001年，中醫執業考試首次在泰國舉行。
2021年，菲律賓成立菲律賓中醫管理委員會。同年，菲律賓衛生部頒授首張中醫執業證書。
中医师 中醫的規範
持認可學歷、在指定類別的考試中合格、通過犯罪紀錄審查，並符合其他條件的人士，可以向卑詩省替代醫學療法人員管理局提出申請，在獲得管理局的正式批准信及購買醫療疏失險後，方可正式執業。
申請人必須擁有認可學歷、在筆試和實踐考核中合格、通過犯罪紀錄審查，以及符合安大略省中醫針灸管理局訂定的其他條件，方可申請註冊為中醫師。
申請人必須擁有認可學歷（國際申請人必須接受當局的審查），在考試中合格，符合阿伯達省針灸師管理局訂立的條件（包括購買醫療責任保險），方可註冊。
申請人必須曾接受認可訓練並提供經公證的證明書，在考試中合格，購買專業責任保險，完成犯罪紀錄審查，修畢針具清潔課程等，方可以在紐芬蘭與拉布拉多省中醫針灸管理局申請註冊。
申請人必須擁有認可學歷（國際申請人必須要接受當局審查），提供已經填妥的申請表及護照相片等，方可向魁北克省針灸師管理局申請註冊。
2002年，針灸師在墨西哥正式合法化。
中医师 中醫的規範
美國有大約三萬多名執照針灸師（部份州份稱為針灸醫師或東方醫學醫師），五千多名西醫師另外獲得應用針灸執照。美國有嚴格的針灸執照發放制度，但由於美國實施聯邦制，各個州份均各自有當地的法律監督針灸師執照的發放。因此，各個州份的執照發放的要求都不一樣，但一般都要求申請人在認可的針灸或中醫學校學習針灸的相關課程，由1700到4000學時不等，以及一般要求擁有950小時的臨床實習經驗，方可獲允許參加針灸執照考試。有的州份要求同時通過州試及全國試，有的則是州試或全國試任選其一，有的不須考試，僅要求完成經認證的教育和訓練。另外，一般都要求針灸執照的持有者，定期為其針灸執照續期，否則其針灸執照將會被取消。針灸執照續期的手續，除了包括更新資料外，還要求針灸師提供持續進修的證據，一般都要每年數十個小時的專業持續進修課程，方可獲得續期。
沒有持有有效執照，而又宣稱為專業針灸師，又或者提供中醫治療，是刑事罪行。違例者會面對監禁和罰款。
中医师 中醫的規範
直到2012年，美國有六個州份沒有法律監管中醫，一般稱為「東方醫學(Oriental Medicine)」又或「針灸學(Acupuncture)」，包括阿拉巴馬州、堪薩斯州、北達科他州、南達科他州、奧克拉荷馬州、懷俄明州。 在有法律監管中醫的州份當中，加州是美國首個州份立法監管「針灸學」，早在1976年加州便開始向針灸師發放專業執照。
但值得注意，在英文中的「針灸學(Acupuncture)」或「針灸師(Acupuncturists)」一詞，意思等同於「中醫」和「中醫師」。以首個州份立法監管針灸學的加州為例，根據《商業和專業條例(Business and Professions Code)》第4937條，「針灸師」是指為改善、保持和復原健康，而提供針療、電力針療、中式按摩、穴位按摩、灸療、拔罐、呼吸技巧療法、運動療法、熱療、冷療、磁力療法、營養學療法、飲食療養、草藥療法、植物療法、動物療法、礦物療法、膳食補充療法等治療的專業人員。 所以，美國的「針灸師」就是「中醫師」。
自2012年7月1日起，澳洲的中醫執業者必須按其執業類別向澳洲中醫管理局申請註冊。
中医师 中醫的規範
2021年，紐西蘭中醫委員會正式成立，負責中醫的規管。
2006年起，針灸師需要擁有合適場所，方可向地方政府申請執照。
在德国只有持有自然疗法认证的医师可以从事中医治療。在德国，中医稱為 Traditionelle Chinesische Medizin（简称TCM），广泛运用的主要治疗手段是针灸（Akupunktur）、推拿（Tui Na）、按摩（Tui Na）、气功（Qi Gong）和太极（Tai Ji）。对于中医草药治疗（Heilkräutertherapie）和食疗（Diätetik），比较著名的中医师是Frank Behrendt先生，代表著作是（中医皇家草药救助）《Erste Hilfe mit Chinesischer Kaiser- Medizin》和（依中医原理将食品归类）《kategorisierung von Nahrungsmitteln entsprechend der TCM》。
2009年，中醫等補充治療法獲納入基礎保險，並受《保險法》規範。
日本的中醫，稱為「漢方醫」，而中藥則稱為「漢方藥」。自1976年起，漢方藥獲日本醫療衛生當局正式認可。多種漢方藥已經獲納入日本國民健康保險。不過，日本尚沒有單獨規範漢方醫藥的法律。所有漢方醫都是持有西醫執照、再單獨進修漢方醫藥的人士。至於針灸（日本稱鍼灸）在日本則有專門法律規範，屬國家資格。
根據越南法律，中醫在越南稱為東醫，具備與西醫同等地位，亦需依法申領行醫執照。著名的東醫院校包括北部的河內醫科大學和南部的胡志明市醫藥大學。
根據韓國法律，中醫在韓國稱為韓醫。韓醫自大韓民國建國以來，便是該國重點發展的傳統醫學，在韓國社會的地位媲美西醫。亦要像西醫一樣接受大學教育和培訓，並需參加國家考試，通過後方能成為韓醫。
杜拜衛生局負責簽發補充及替代醫學療法人員的執照。中醫屬該局的管轄範圍。申請人一般需要持有原本國家認可的學位或文憑，並包括指定的實習時數，以及在原本國家註冊後，所擁有指定年期及範疇的工作經驗。該局會在考慮申請人所有條件後，簽發執照。
黃靜修
黃靜修（1978年1月—），別名千年，出生於台灣宜蘭，佛光大學宗教學系畢業，是健美運動專欄作家，資深體育運動與文史撰稿人，中華民國現役健美運動員，台灣石鎖運動文化遺產傳承者。專長為競技健美、壺鈴運動、運動技能學習與運動控制、運動處方設計，在臺灣健身體適能界擁有千年教練的稱號，曾多次參加健美比賽，屢獲佳績。曾任中華民國健美協會健美運動教練與裁判，現任中華民國腕力運動協會理事長、世界花式壺鈴學苑亞洲區主席。
黃靜修 生平經歷
2002年，因瓦斯氣爆的工安意外，導致他身體大面積二至三度灼傷，四肢無法行動，生活失去自理能力，在歷經多次植皮手術後，在後續復健的機緣下，持續訓練成為一名健美選手。
2004年，開始在互聯網上創作健美運動相關文章，獲得健美界熱烈迴響。
2005年，他與全國各大學健身社團共同籌組中華民國大專健美運動聯盟並擔任聯盟秘書長，在大學校園内推廣健美運動，該年度中華民國大專院校體育總會首次將健美競賽編入行事曆，並成功的主辦第一屆93學年度全國大專盃健美錦標賽。
2006年，創辦華文界第一份專業自然健美專欄網誌《健美人視界》，其專欄文章透过該網誌發行。
2014年，他回到亟待體適能教育資源與缺乏健身推廣環境的家鄉創辦蘭陽健身中心，引入健康管理與運動科學方法與概念，長期在宜蘭當地推廣並普及體適能健身與運動訓練至今。
黃靜修 生平經歷
2016年，創辦中華民國腕力運動協會開始推廣腕力及專項力量訓練並擔任理事長。
2020年，成功進入世界花式壺鈴大師排名並列世界第三，是首次進入世界花式壺鈴大師排名系統的華人。
2021年，擔任世界花式壺鈴學苑(World Kettlebell Juggling Academy)亞洲區主席負責教育與培訓，開始於亞洲推廣歷史悠久的花式壺鈴運動，培育了眾多壺鈴教練，並於疫情期間以網路串連方式凝聚了各方的熱情與創意，先後完成了台灣及海峽兩岸的花式壺鈴大型接力運動。。
馬來西亞電影
馬來西亞電影起源於1930年代。目前，馬來西亞每年生產約20部劇情片，與300-400部電視劇。馬來西亞擁有了自己的年度國家電影節。全國大約有160家電影院，演出本地電影及外國電影。馬來西亞歡迎外國電影製作人到此拍攝及合作生產，使當地藝人和技術人員有機會爭取曝光與獲得經驗。马来西亚电影以马来语为主流，1950年代以比·南利为首的马来电影一度达到巅峰，然而国内也有以华语、淡米尔语和英语播出的电影，而马来西亚中文电影也融入了马来西亚元素，而当中的历史题材电影提及华人作为马来西亚人的身份多过于其籍貫地。
馬來西亞電影 歷史
1933年，馬來西亞本土創作電影《Leila Majnun》讓馬來西亞電影業開始進入發展階段。此電影主要由古代阿拉伯的《萊拉和瑪吉努》改編，講述一對波斯苦命情人的故事，由B.S. Rajhans執導，並由新加坡Motilal Chemical Company of Bombay製作。
迪里拜爾·尤努斯
迪里拜尔·尤努斯（維吾爾語：دىلبەر يۇنۇس‎，拉丁维文：Dilber Yunus，1958年10月2日—），在中国出生的抒情花腔女高音歌唱家，现为芬兰籍，祖籍新疆喀什，毕业于中央音乐学院，现为中央音乐学院声乐歌剧系教授、博士研究生导师。
迪里拜爾·尤努斯 生平
迪里拜尔1958年出生于中国新疆喀什。1976年迪里拜尔考入新疆歌舞团，師從郭凌弼。1978年畢業時舉辦獨唱音樂會。1980年考入中央音乐学院声乐歌剧系，1987年获硕士学位。在此期間她主要師從於沈湘、李晉瑋。1984年，迪里拜尔在第一届米利埃姆·海林（Mirjam Helin）国际歌唱比赛中获奖。1988年应聘到芬兰国家歌剧院担任独唱，随后成为芬兰国家歌剧院及瑞典马尔默歌剧院终身独唱艺术家。
迪里拜尔已在几十个国家举行了数百场独唱音乐会，用意大利语、德语、英语、法语、西班牙语等多种语言演出过几十部世界著名歌剧，并同许多世界著名指挥家及交响乐团合作。1993年到1996年在德國波恩國家歌劇院任獨唱演員。1997年、1998年连续获世界著名女高音歌唱家尼尔松大奖（Brigit Nilsson Prize）——瑞典最佳歌剧演员奖。2004年11月，获中国金唱片专辑奖和最佳演员奖。
迪里拜爾·尤努斯 生平
作为芬兰独立100周年庆祝活动的一部分，迪里拜尔于2017年4月8日在北京中山音乐堂举办独唱音乐会。音乐会的节目中包括芬兰著名作曲家西贝柳斯和梅里坎托的作品。
自2008年至2018年，迪里拜尔任职中国音乐学院声乐歌剧系特聘教授，硕士生导师。2018年9月，迪里拜尔重返中央音乐学院，担任声乐歌剧系教授。
迪里拜爾·尤努斯 家庭
迪里拜尔于2004年10月与中国电影艺术家于洋之子、电影导演于晓阳结婚。2005年1月，于晓阳在拍片旅途中突然病故，迪里拜尔由于悲痛，一度失声。2006年2月，迪里拜尔在经历个人不幸一年之后，首次在北京保利剧院召开独唱音乐会。
卢基乌斯·安东尼
卢基乌斯·安东尼（拉丁语：Lucius Antonius，?—?），古罗马政治家。
卢基乌斯·安东尼 生平
卢基乌斯·安东尼出身于安东尼氏族，是马克·安东尼·克里提古斯的儿子，后三头之一的马克·安东尼的兄弟。他的母亲尤利娅·安东尼娅是恺撒的堂姐。普卢塔克提到，卢基乌斯·安东尼在年轻时曾和一群狐朋狗友整日过着荒唐的生活。
前44年，卢基乌斯·安东尼在担任保民官时通过一项法律，使当时的独裁者恺撒获得了即使本人不在罗马也可以提名高级行政长官的权力。就在那一年，恺撒被拥护共和制的阴谋集团刺杀。恺撒遇刺后，马克·安东尼先是对刺杀者和罗马元老院采取和解立场，但很快就因利益不同而发生严重冲突。卢基乌斯·安东尼坚决支持自己的兄弟；在元老院由西塞罗领头发动对安东尼的战争（所谓摩提纳战争，前43年）之后，他成为其兄的总督。前41年，卢基乌斯·安东尼当选为执政官（与普布利乌斯·塞尔维利乌斯·瓦蒂亚·伊萨乌里库斯共任）。
卢基乌斯·安东尼 生平
前41年爆发了所谓佩卢西亚战争；马克·安东尼的妻子弗拉维娅在时任执政官的卢基乌斯·安东尼的支持下，筹集了8个军团发动反对三头成员屋大维的战争。卢基乌斯和弗拉维娅进军罗马，赶走了三头之一的雷必达，并且向罗马人民承诺将结束三头政治。然而在屋大维率军到来之后，卢基乌斯·安东尼就被迫撤退到伊特鲁里亚的佩卢西亚，在那里他受到3支军队的围困，结果不得不于当年冬天投降。
卢基乌斯·安东尼在投降后被屋大维宽恕。屋大维派遣他到西班牙担任行省总督。此后，卢基乌斯·安东尼的名字不再见于史册。
西塞罗在他的反对安东尼演说中出于个人仇恨对卢基乌斯·安东尼大加抨击。
尼康D50
Nikon D50是尼康在2005年4月20日和Nikon D70s一起發表的數位單眼相機，採取APS-C規格。D50與Nikon以往的數位單眼相機最大的不同點在於，D50簡化了部份功能，並且針對家庭用途加強了小孩、寵物等情境模式，同時色調呈現上也與Nikon以往的照相機不同，較為偏暖。
D50在台灣於2005年6月29日與日本同步上市，有銀黑二色，所搭配的Kit鏡頭則是AF-S DX Zoom-Nikkor 18-55mm f/3.5-4.5G IF ED。
我，机器人
《我，機器人》（英語：），是美國作家以撒·艾西莫夫出版於1950年的科幻小說短篇集，收錄9篇短篇小說。大多原載於1940年到1950年間的美國《超級科學故事》（Super Science Stories）雜誌和《驚奇科幻小說》雜誌（Astounding Science Fiction）。書中的短篇故事各自獨立，卻擁有共同的主題，探討人類與機器人間的道德問題。這些故事結合之後，開創出艾西莫夫的機器人浩翰虛構歷史。
串連起這幾個故事的靈魂人物，是美國機器人與機械人股份有限公司（常簡稱為「美國機器人公司」，「U.S. Robots and Mechanical Men, Inc.」）的機器人心理學家蘇珊·凱文博士（Dr. Susan Calvin）。在出版短篇集時，艾西莫夫藉由晚年凱文接受專訪，回憶過往如何運用「機器人心理學」（Robopsychology）跟行為失常機器人的接觸。著名的艾氏「機器人三定律」就是在這部短篇集初次登場。
我，机器人
這部短篇集的標題跟安多·拜德（Eando Binder）的一篇短篇小說同名，但是兩者並無關係。艾西莫夫本來想取名「靈與鐵」（Mind and Iron），不過出版商反對，改了標題。
此小說曾多次被改編拍攝為電視劇以及電影，最近一次是由威爾·史密斯（Will Smith）所主演的同名電影：《I, ROBOT》（中譯為「機械公敵」）。
姻親
姻親指基於婚姻關係而生之親屬型態，一方配偶與他方配偶之親屬間，因雙方締結婚姻後，成為相互具法律上親屬關係的情況。
姻親 定義
《中華民國民法》第969條規定，包括配偶的血親、血親的配偶、配偶的血親的配偶。此一規定，使姻親的範圍，較一般的立法例限於血親之配偶、配偶之血親更為廣泛，故為避免姻親的範圍太過廣泛，該規定並未將血親之配偶之血親納入範圍，但也因此曾招致批評將有違倫常之近親可能得以結婚，例如父子分別與一對姊妹結婚將使父子成為連襟，或是兄弟與母女結婚，使母女成為妯娌，造成婚後相互間輩分有違倫常，但不屬於禁止結婚的姻親範圍。
一旦成立姻親關係，有時法律會規範一定範圍內的姻親關係具有特定的法律效果。例如可能會禁止結婚（中華民國民法第983條）、收養（中華民國民法第第1073-1條），法官的迴避（中華民國民事訴訟法第32條第2項）、證人拒絕證言（中華民國民事訴訟法第307條第1項）等，都以須成立法律上的姻親關係並符合具體條文限定的範圍有關。尤其在夫妻與其另一方的父母，在民法中甚至相互間還可主張扶養的權利與義務（中華民國民法第1114條第2款夫妻之一方與他方之父母同居者，其相互間互負扶養義務）。
姻親 定義
但依中華民國民法第971條規定，「姻親關係，因離婚而消滅；結婚經撤銷者亦同。」因此，若當事人間一方與其配偶離婚或結婚經撤銷，姻親關係即歸消滅，不復存在。但須留意者為，死亡並非姻親關係消滅之原因。。
姻親 傳統社會關係
在古代氏族父系社會，已婚女性被視為夫家的成員，與姻親（婆家）會有較為緊密的聯繫，有時甚至超過自己的原生家庭（娘家），例如與丈夫的父母（家翁、家姑）以及丈夫的兄弟（大伯、小叔）、未婚姊妹（大姑、小姑）以及丈夫兄弟的妻子（妯娌）同住，平時也要照顧翁姑和丈夫的未婚兄弟姊妹。即使與丈夫另外組織核心家庭，傳統上媳婦也常要探望翁姑並幫忙做家事。男性與妻家的關係通常較自己的原生家庭疏離，雖然對妻子的父母（岳丈、岳母）、兄弟（大舅、小舅）、未婚姊妹（大姨、小姨）也要有一定的照顧（只限妻之父母兄弟姊妹，傳統上妾之父母兄弟姊妹並非家主家之姻親，兩家沒有親屬關係），但傳統上只需要抽空探望，到妻子娘家通常也會被視為客人，這很大程度因為傳統氏族社會聚族而居，妻子通常由村外迎娶回來，妻子娘家通常也有一定距離，不能時常探望，因此已婚婦人稱為外嫁女。
在母系社會和入贅婚，已婚男性視為妻家成員，與姻親有較緊密聯繫。
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《欽定古今圖書集成·明倫彙編·家範典·妯娌部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
教谕
教諭，中国古代学官名，宋代開始設置于京师小学和武学，元、明、清代也设于县学，负责文庙祭祀和所属生员教育，与训导共同负责县学管理和课业，正八品官员。
教谕 歷史沿革
明清時代縣設“縣儒學”，是一縣之最高教育機關，內設教諭一人，另設訓導數人。訓導是指輔助教諭的助手，而囑託則是約聘教員。府學教諭多為進士出身，由朝廷直接任命。府學訓導以及縣學教諭、訓導、囑託，多為舉人、貢生出身，由藩司指派。學官與訴訟無關，以“奉薄儉常足，官卑廉自尊”自命。
教谕 明代的教諭
《明史·職官四》：「儒學。府，教授一人，從九品。訓導四人。州，學正一人，訓導三人。縣，教諭一人，訓導二人。」
教谕 清代的教諭
順天之固安、武清、寶坻、文安、大城、直隸之清苑、安肅、新城、蠡、雄、束鹿、高陽、臨榆、河間、任邱、交河、吳橋、故城、東光、天津、鹽山、正定、獲鹿、阜平、邢臺、南和、永年、曲周、肥鄉、元城、大名、清豐、東明、長垣、宣化、西甯、萬全、懷安、懷來、赤城、龍門、玉田、豐潤、隆平、甯晉、南宮、棗強、武邑、饒陽、山東之厯城、章邱、鄒平、淄川、長山、齊東、平原、萊蕪、滋陽、滕、曹、單、聊城、恩、益都、壽光、諸城、蓬萊、萊陽、海陽、榮成、掖、濰、金鄉、魚臺、山西之陽曲、榆次、文水、臨汾、洪洞、曲沃、翼城、襄陵、臨晉、猗氏、長治、汾陽、介休、高平、陽城、甯武、右玉、安邑、聞喜、河南之祥符、杞、鄢陵、商邱、鹿邑、夏邑、永城、安陽、汲、濬、滑、新鄉、河內、陽武、洛陽、南陽、唐、內鄉、新野、舞陽、汝陽、上蔡、太康、郾城、光山、固始、息、商城、江蘇之上元、江甯、句容、吳、長洲、崑山、常熟、吳江、華亭、婁、上海、青浦、武進、無錫、江陰、宜興、靖江、丹徒、丹陽、金壇、溧陽、山陽、鹽城、江都、儀徵、興化、嘉定、泰興、安徽之懷甯、桐城、歙、休甯、婺源、宣城、涇、鳳陽、全椒、江西之南昌、新建、豐城、進賢、鄱陽、上饒、南城、新城、臨川、金谿、清江、廬陵、泰和、吉水、安福、高安、新昌、宜春、分宜、贑、信豐、龍南、福建之閩、侯官、長樂、福清、建安、甌甯、建陽、崇安、浦城、南平、將樂、沙、順昌、永安、邵武、建甯、漳平、泉州府屬五縣、汀州府屬八縣、興化府屬二縣、漳州府屬七縣、浙江之仁和、錢塘、富陽、餘杭、臨安、烏程、歸安、長興、安吉、德清、鄞、慈谿、鎮海、山陰、會稽、蕭山、諸暨、餘姚、上虞、臨海、黃巖、金華、蘭谿、東陽、義烏、西安、龍游、建德、淳安、遂安、永嘉、麗水、縉雲、嘉興府屬七縣、湖北之江夏、武昌、嘉魚、蒲圻、漢陽、漢川、孝感、黃陂、鍾祥、京山、潛江、天門、襄陽、宜城、棗陽、鄖、鄖西、安陸、應城、黃岡、黃安、蘄水、麻城、廣濟、江陵、公安、石首、監利、東湖、恩施、湖南之長沙、善化、湘潭、湘陰、益陽、攸、巴陵、臨湘、華容、邵陽、新化、衡陽、衡山、耒陽、武陵、桃源、沅陵、零陵、祁陽、安福、會同、綏甯、宜章、陝西之長安、咸甯、臨潼、涇陽、三原、盩厔、渭南、富平、大荔、朝邑、郃陽、韓城、蒲城、鳳翔、南鄭、洋、安康、安塞、神木、吳堡、甘肅之靖遠、平涼、隴西、安定、中衛、鎮番、永昌、山丹、徽、四川之西昌、冕甯、鹽源、珙、屏山、奉節、汶川、廣東之南海、番禺、順德、東莞、香山、新會、花、曲江、歸善、博羅、海豐、海陽、潮陽、揭陽、澄海、高要、茂名、瓊山、廣西之臨桂、融、宜山、上林、平樂、富川、賀、蒼梧、懷集、宣化、雲南之昆明、宜良、太和、浪穹、建水、通海、河西、楚雄、定遠、師宗、彌勒、祿勸、保山、永善、貴州之玉屏、清溪、天柱、開泰、遵義、桐梓、綏陽、仁懷縣各設經制教諭一人。
教谕 清代的教諭
順天之良鄉、永清、東安、香河、三河、甯河、密雲、房山、平谷、直隸之滿城、定興、唐、博野、望都、容城、完、盧龍、遷安、撫甯、昌黎、樂亭、獻、阜城、肅甯、甯津、青、靜海、南皮、慶雲、井陘、欒城、行唐、靈壽、平山、元氏、贊皇、無極、藁城、新樂、沙河、平鄉、廣宗、鉅鹿、唐山、內邱、任、雞澤、廣平、邯鄲、成安、威、清河、南樂、淶水、廣昌、新河、衡水、柏鄉、高邑、臨城、武強、安平、曲陽、深澤、山東之新城、齊河、濟陽、德平、禹城、臨邑、陵、長清、東阿、平陰、新泰、肥城、陽信、海豐、樂陵、利津、霑化、蒲臺、青城、商河、曲阜、甯陽、鄒、泗水、嶧、汶上、陽穀、壽張、嘉祥、郯城、費、沂水、蒙陰、日照、范、觀城、朝城、鄆城、城武、定陶、鉅野、堂邑、博平、茌平、清平、莘、冠、館陶、武城、夏津、邱、臨淄、博興、高苑、樂安、昌樂、臨朐、安邱、黃、福山、棲霞、招遠、文登、昌邑、高密、即墨、山西之太原、太谷、祁、徐溝、交城、興、浮山、太平、趙城、靈石、永濟、榮河、萬泉、長子、屯留、襄垣、壺關、黎城、孝義、平遙、鳳臺、陵川、沁水、大同、武鄉、夏、平陸、芮城、垣曲、絳、稷山、河津、榆社、代州屬三縣、平定州屬二縣、河南之陳留、通許、尉氏、洧川、中牟、蘭儀、滎陽、滎澤、汜水、密、新鄭、淮甯、商水、西華、項城、沈邱、扶溝、甯陵、虞城、柘城、湯陰、臨漳、林、內黃、武安、涉、獲嘉、淇、輝、延津、封邱、考城、濟源、原武、修武、武陟、孟、溫、偃師、鞏、孟津、宜陽、登封、永甯、新安、澠池、嵩、南召、鎮平、泌陽、桐柏、葉、正陽、新蔡、西平、遂平、確山、羅山、臨潁、襄城、長葛、汝州屬四縣、陝州屬三縣、江蘇之溧水、江浦、六合、高淳、清河、安東、桃源、寶應、蕭、碭山、豐、沛、宿遷、睢甯、崇明、贛榆、沭陽、如皋、安徽之潛山、太湖、宿松、望江、祁門、黟、績溪、甯國、太平、旌德、南陵、懷遠、定遠、靈璧、潁上、霍邱、太和、蒙城、含山、來安、建平、池州府屬六縣、太平府屬三縣、廬州府屬四縣、六安州屬二縣、泗州屬三縣、江西之奉新、靖安、武甯、餘干、樂平、浮梁、德興、安仁、萬年、玉山、弋陽、貴溪、鉛山、廣豐、興安、南豐、廣昌、瀘溪、崇仁、宜黃、樂安、東鄉、新淦、新喻、峽江、上高、萍鄉、萬載、永豐、龍泉、萬安、永新、永甯、雩都、興國、會昌、安遠、長甯、南康府屬四縣、九江府屬五縣、南安府屬四縣、甯都州屬二縣、福建之古田、閩清、連江、羅源、永福、政和、松溪、尤溪、光澤、泰甯、壽甯、福安、甯德、德化、大田、浙江之於潛、新城、昌化、武康、孝豐、奉化、象山、嵊、新昌、天台、仙居、甯海、太平、永康、武義、浦江、湯溪、江山、常山、開化、桐廬、壽昌、分水、瑞安、樂清、平陽、泰順、青田、松陽、遂昌、龍泉、慶元、雲和、宣平、景甯、湖北之咸甯、崇陽、通城、大冶、通山、當陽、遠安、南漳、穀城、光化、房、竹山、竹谿、保康、雲夢、應山、羅田、黃梅、松滋、枝江、宜都、長陽、興山、巴東、湖南之甯鄉、瀏陽、醴陵、湘鄉、安化、平江、城步、新甯、常甯、安仁、酃、龍陽、沅江、瀘溪、辰谿、漵浦、黔陽、麻陽、東安、甯遠、永明、江華、新田、石門、慈利、通道、永興、興甯、桂陽、桂東、桂陽州屬三縣、陝西之咸陽、興平、高陵、鄠、藍田、醴泉、澄城、華陰、岐山、寶雞、扶風、郿、麟游、汧陽、城固、西鄉、沔、洵陽、膚施、府谷、武功、三水、淳化、洛川、甘肅之皋蘭、華亭、甯夏、甯朔、西甯、武威、張掖、高臺、文、靈臺、鎮原、四川之成都、華陽、溫江、新繁、金堂、新都、郫、灌、新津、什邡、南充、西充、營山、儀隴、渠、大竹、鄰水、宜賓、慶符、富順、南溪、長甯、高、筠連、興文、隆昌、永甯、巴、江津、長壽、永川、榮昌、綦江、南川、銅梁、開、平武、江油、三臺、射洪、中江、遂甯、蓬溪、峩眉、洪雅、夾江、犍為、榮、雅安、榮經、蘆山、德陽、安、綿竹、梓潼、黔江、墊江、梁山、東鄉、丹棱、閬中、南部、廣元、通江、南江、資州屬四縣、瀘州屬三縣、邛州屬二縣、廣東之從化、龍門、新甯、增城、三水、清遠、新安、陽山、樂昌、仁化、乳源、翁源、英德、長甯、永安、龍川、河源、和平、饒平、惠來、大埔、普甯、長樂、興甯、四會、新興、陽春、高明、廣甯、封川、開建、電白、信宜、吳川、石城、澄邁、定安、文昌、會同、樂會、臨高、昌化、陵水、感恩、始興、廉州府屬二縣、雷州府屬三縣、羅定州屬二縣、廣西之興安、靈川、陽朔、永福、義甯、灌陽、馬平、雒容、羅城、柳城、懷遠、來賓、武緣、遷江、恭城、荔浦、修仁、昭平、藤、容、岑溪、隆安、永淳、潯州府屬四縣、鬰林州屬四縣、雲南之富民、呈貢、羅次、祿豐、易門、雲南、嶍峨、蒙自、廣通、大姚、順甯、麗江、永平、元謀、新平、澂江府屬二縣、曲靖府屬二縣、貴州之鎮遠、施秉、銅仁、永從、普安、安南、都勻、清平、龍泉、畢節、貴陽府屬四縣、思南府屬三縣、安順府屬三縣、平越州屬三縣、縣各設復設教諭一人。
教谕 日本教諭
日本现代学校中，教师的正式称谓为“教谕”。
沈荃
沈荃（1624年—1684年），字貞蕤，號繹堂，別號充齋。江南華亭（今上海市松江）人，明末清初政治人物。
沈荃 生平
順治九年（1652年）壬辰科探花，官至翰林院侍讀學士。工書法，學董其昌、米芾字體，入直南書房，為康熙所器重，康熙曾對李光地說：“ 朕初學書，宗敬（沈宗敬）之父荃實侍，屢指陳得失，至今每作書，未嘗不思荃之勤也。”代表作有《行書如天馬賦軸》，又擅長畫花鳥、走獸，形象逼真。康熙二十三年（1684年）卒於官。著有《充齋集》。
沈荃 延伸阅读
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《清史稿/卷266》，出自趙爾巽《清史稿》
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伊本·海什木
阿布·阿里·哈桑·伊本·哈桑·伊本·海什木（阿拉伯語：，羅馬化：Abū ʿAlī al-Ḥasan ibn al-Ḥasan ibn al-Haytham，965年—1040年），一般简称伊本·海什木（阿拉伯語：），是伊斯兰黄金时代的中世纪数学家、天文学家和物理学家。欧洲人称之为海桑（又译哈金，拉丁語：）。他有大量著作和被现代科学证明了的科学发现，尤其在光学研究方面有突出成就，被誉为“现代光学之父”。他最具影响力的著作是《光学书》（Kitāb al-Manāẓir，阿拉伯语：كتاب المناظر），该书写于1011至1021年，现存有拉丁文版。海什木的作品在科学革命期间被艾萨克·牛顿、约翰内斯·开普勒、克里斯蒂安·惠更斯和伽利略等人频繁引用。
伊本·海什木
伊本·海什木是首位正确解释视觉理论的人，并提出视觉发生在大脑中，指出视觉是主观的，受到个人经验的影响。他还阐述了折射的最短时间原理，这一原理后来成为费马原理。他在反射、折射以及光线形成的图像性质的研究中，对镜面光学和透镜光学做出了重大贡献。伊本·海什木还是早期支持假设必须通过可验证的实验或数学推理来支持的科学方法论的倡导者—他被认为是科学方法的先驱，比文艺复兴时期的科学家早了五个世纪。他有时被称为“世界上第一个真正的科学家”。他也是一位博学多才的学者，涉猎哲学、神学和医学等领域。
伊本·海什木 生平
伊本·海什木出生于965年7月1日（伊斯兰历354年）在伊拉克的巴士拉城。被认为是在不同学科都有杰出的成绩，如数学、天文学、医学等等，他早期学习工程，读希腊科学的书，和关于安达卢西亚学说的精华，接收并发展了这些学说。当时的埃及哈里发召集他参与控制尼罗河泛滥的工程，但是经过他的研究发现那是不可能实现的，从而招致哈里发非常愤怒。于是海什木就以装疯的方式避免了严重惩罚，转而被软禁，直到哈里发1021年死去。在此期间他完成了大量重要的数学论文。
伊本·海什木 科学成就
古典时期流行着两种关于视觉的主要理论。 第一个理论，即发射理论，得到了欧几里得和托勒密等思想家的支持，他们认为视觉是通过眼睛发射光线来实现的。 第二种理论，即亚里士多德及其追随者支持的引入理论，认为物理形式是从物体进入眼睛的。 以前的伊斯兰作家（例如金迪）主要是根据欧几里得学派、盖伦学派或亚里士多德学派的观点进行争论。 对《光学之书》影响最大的是托勒密的《光学》，而对眼睛的解剖学和生理学的描述则基于盖伦的叙述。伊本·海什木的成就是提出了一种理论，成功地将欧几里得的数学射线论证、盖伦的医学传统和亚里士多德的引入理论部分结合起来。 伊本·海什木的引入理论追随了金迪（并与亚里士多德决裂），断言“从每个有色物体的每个点，受到任何光的照射，都会沿着从该点画出的每条直线发出光和颜色”。这给他留下了解释如何从许多独立的辐射源形成相干图像的问题； 特别是物体的每个点都会向眼睛的每个点发送光线。
伊本·海什木 科学成就
伊本·海什木需要的是物体上的每个点仅对应于眼睛上的一个点。他试图通过断言眼睛只会感知到来自物体的垂直光线来解决这个问题——对于眼睛上的任何一点，只有直接到达该点的光线才会被感知，而不会被眼睛的任何其他部分折射。 他用物理类比来论证，垂直光线比倾斜光线更强：就像直接扔向木板的球可能会打破木板，而倾斜地扔向木板的球会擦过一样，垂直光线更强 与折射光线相比，眼睛只能看到垂直光线。 由于任意一点只有一条垂直光线进入眼睛，而所有这些光线都会以圆锥体的形式汇聚在眼睛的中心，这使得他解决了物体上的每个点向眼睛发出多条光线的问题。 如果只有垂直光线重要，那么他就有了一对一的对应关系，并且可以解决混乱。他后来断言（在《光学》第七册中）其他光线会通过眼睛折射并被感知为垂直的。他关于垂直光线的论点并没有清楚地解释为什么只能感知到垂直光线； 为什么较弱的倾斜光线不会被感知得更弱？他后来关于折射光线将被感知为垂直的论点似乎没有说服力。然而，尽管存在缺陷，但当时没有其他理论如此全面，并且影响力巨大，特别是在西欧。 他的《光学之书》直接或间接地激发了13-17世纪光学领域的许多活动。 开普勒后来的视网膜图像理论（解决了物体上的点与眼睛中的点的对应问题）直接建立在伊本·海什木的概念框架上。
伊本·海什木 科学成就
伊本·海什木通过实验证明光是沿直线传播的，并用透镜、镜子、折射和反射进行了各种实验。他对反射和折射的分析分别考虑了光线的垂直和水平分量。
伊本·海什木曾研究了视觉过程、眼睛的结构、眼睛中的图像形成和视觉系统。 伊恩·P·霍华德 (Ian P. Howard) 在 1996 年发表的《感知》文章中指出，伊本·海什木的许多发现和理论都有助于西欧人在几个世纪后撰写的著作。 例如，他描述了 19 世纪的赫林平等神经支配定律。 他比阿吉洛尼乌斯早 600 年写了一篇关于垂直双眼视差的描述，实际上比阿吉洛尼乌斯的定义更接近现代定义，并且帕努姆在 1858 年重复了他关于双眼视差的工作。克雷格·阿恩-斯托克代尔（Craig Aaen-Stockdale）虽然同意伊本·海什木在许多进步方面取得了进展，但也表达了一些谨慎的态度，特别是在将伊本·海什木与托勒密分开考虑时，伊本·海什木曾与托勒密非常熟悉。 伊本·海什木纠正了托勒密关于双眼视觉的一个重大错误，但除此之外他的描述非常相似； 托勒密还试图解释现在所谓的赫林定律。总的来说，伊本·海什木曾建立并扩展了托勒密的光学。
伊本·海什木 流行文化
米哈游发行的开放世界游戏《原神》中的可操控人物艾尔海森以海什木作为原型。
伊本·海什木 扩展阅读
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Smith, A. Mark, ed. and trans.,  写于Philadelphia, , Transactions of the American Philosophical Society (Philadelphia: American Philosophical Society), 2001, 91 (4-5), ISBN 0-87169-914-1, OCLC 47168716
伊本·海什木 扩展阅读
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伊本·海什木 扩展阅读
Belting, Hans, Afterthoughts on Alhazen’s Visual Theory and Its Presence in the Pictorial Theory of Western Perspective, in: Variantology 4. On Deep Time Relations of Arts, Sciences and Technologies In the Arabic-Islamic World and Beyond, ed. by Siegfried Zielinski and Eckhard Fürlus in cooperation with Daniel Irrgang and Franziska Latell (Cologne: Verlag der Buchhandlung Walther König, 2010), pp. 19–42.
Siegfried Zielinski & Franziska Latell, How One Sees, in: Variantology 4. On Deep Time Relations of Arts, Sciences and Technologies In the Arabic-Islamic World and Beyond, ed. by Siegfried Zielinski and Eckhard Fürlus in cooperation with Daniel Irrgang and Franziska Latell (Cologne: Verlag der Buchhandlung Walther König, 2010), pp. 19–42.
安娜·涅特列布科
安娜·尤里耶芙娜·涅特列布科（俄語：，羅馬化：Anna Jur'evna Netrebko，1971年9月18日—），俄羅斯女高音歌劇演唱家。
她與男高音羅蘭度·維拉臣多次成功合作，而和其被並稱為當今歌劇界的「夢幻情侶」。2006年她在萨尔兹堡取得奥地利国籍。
安娜·涅特列布科 生平
涅特列布科出生於俄羅斯西南部的克拉斯诺达尔，後入讀聖彼得堡音樂學院。求學時期曾在聖彼得堡馬林斯基劇院兼職清潔工。不過後來她在劇院求職面試時，被劇院的藝術總監瓦列里·格吉耶夫发现。格吉耶夫相當欣賞其嗓音，自此成為她的聲樂入門導師。而在1994年，涅特列布科得到首次歌劇演出機會，就是於在格吉耶夫指揮下的馬林斯基劇院出演《费加罗的婚礼》中的苏姗娜。而涅特列布科還在馬林斯基劇院擔任過《夢遊女》，《魔笛》，《拉美莫爾的露琪亞》和《塞维利亚的理发师》當中的女主角。
涅特列布科在1995年首次在美國登台，在三藩市歌劇院飾演《魯斯蘭與柳德米拉》中的柳德米拉一角。此後她開始在美國各地的巡迴演出，並因对角色准确的理解和艺术形象的塑造而成為俄語歌劇最有力的代言人。她在《戰爭與和平》，《沙皇的新娘》和《情定修道院》等俄語歌劇的演出，更被奉為經典。而涅特列布科的美聲技巧也毫不遜色。她在《弄臣》，普契尼的《波希米亞人》和《卡普烈特與蒙太奇》中出演的美聲角色也是為人津津樂道。