hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
壬午兵变 背景
1873年朝鮮高宗親政，其攝政的父親大院君歸政隱居，但仍試圖插手干涉政務。1876年朝鮮王朝與日本簽訂《江華條約》，國門從此被打開；1882年又分別與美國和英國締結修好通商條約，外國勢力開始全面進入朝鮮。閔妃集團推倒大院君時代的一切制度，表示要「開化自強」，效仿清朝正在實行的「洋務運動」改革，按照清朝總理各國事務衙門的模式設立了統理機務衙門，派使團赴中國和日本訪問學習。1881年創立新式軍隊——別技軍，由閔妃的侄子閔泳翊掌管，聘日本人充任教官。閔妃的開放和親日措施引發了大院君和部份民眾的不滿。
壬午兵变 背景
日本當時企圖從各方面滲透朝鮮，閔妃也積極扶植親信。閔妃集團骨幹人物閔謙鎬、閔台鎬、興寅君等人涉嫌貪汙，地方官吏橫征暴斂。朝鮮宮廷「每夜曲宴淫戲，倡優、巫祝、工瞽歌吹媟嫚，殿庭燈燭如晝，達曙不休」。閔妃生下王世子李坧，要遍祭金剛山一萬二千峰，各峰施以米一石、布一匹、清錢千兩。日本商人利用《江華條約》大肆在朝鮮廉價收購糧食，導致朝鮮社會危機。朝鮮的新軍由日本人充任總教官，助長了朝鮮反日情緒。武衛營和壯禦營的士兵軍餉拖欠，而別技軍的裝備和待遇卻遠高於舊式軍隊，這亦點燃了舊軍將士的仇恨，以致蔑稱其為「倭別技」。
壬午兵变 過程
1882年7月23日（陰歷壬午年五月），朝鮮京城五營士兵由於連續十三個月沒有領到餉米，聚眾喧嘩騷動。朝鮮宣惠廳雖然將剛運至京城的白米摻雜碎石子跟米糠發放下去，但是白米中摻入太多砂石、米糠等物，根本不能食用。士兵與庫吏理論，發生衝突。漢城捕盜廳要將為首士兵金春永、柳卜萬、鄭義吉、姜命俊四人逮捕斬首。士兵們積怨爆發，同市民一起發動暴動，搗毀宣惠廳堂上官閔謙鎬以及閔台鎬、韓圭稷等外戚權貴宅第，奪取武庫，攻打捕盜廳，然後包圍大院君門第雲峴宮，向大院君求助。此外還有幾路士兵和市民分別攻打日本公使館，處死日本籍的別技軍教官，開倉放糧。
7月24日，暴動士兵和市民攻入昌德宮，殺死躲藏在宮中的閔謙鎬、興寅君李最應（大院君胞兄），並搜尋王妃閔茲暎。閔妃裝扮成尚宮逃往外地借用坐上她婆婆府大夫人的轎子逃跑。日本公使花房義質和隨員也逃往濟物浦（今仁川），由英國軍艦搭救回國。7月25日，高宗召大院君入宮，委托其主政，大院君不顧高宗和一些大臣的反對，宣稱閔妃已死，並要為她舉行國葬，暴民百姓士兵方才撤出王宮，放下武器。
壬午兵变 過程
大院君上台後，打擊外戚勢力和腐敗官吏，廢除閔妃集團執政時的一切措施，恢覆鎖國政策，日本軍隊借口使館被焚、僑民遇害，趁機出兵朝鮮，企圖干涉朝鮮事務，引發國際政治糾紛。
逃到忠州長湖院的閔妃和逃回長崎的花房義質分別請求清朝和日本出兵朝鮮。閔妃暗中聯絡高宗，告知她還活著的消息，隨時準備覆權。閔妃集團官僚金允植出使清朝，請求出兵朝鮮對抗大院君和日軍。清朝面對西方勢力的壓迫，決定對自己僅存的屬國朝鮮加強控制，朝鮮領選使金允植和問議官魚允中多次向清朝指出大院君是壬午兵變的「禍首」，暗示將大院君逮捕。
兩廣總督張樹聲和直隸總督李鴻章薦言，朝廷命淮軍將領吳長慶為朝鮮事務大臣，率軍在南陽登陸，農歷七月十二日，清朝派出的軍隊三千人在吳長慶和馬建忠的帶領下搶在日軍之前進入漢城，並設下誘捕大院君的計劃。日本公使花房義質則於8月12日回到漢城，帶來了日軍一千五百人和四艘軍艦，逼迫朝鮮政府賠償損失、同意日軍駐紮朝鮮。
壬午兵变 過程
清朝官員拜訪日本軍後，又探望大院君，8月25日馬建忠拜訪大院君時表示清朝不會逮捕他，並邀請他回訪；等到第二天大院君回訪時，吳長慶先和大院君喝茶，大院君立刻察覺事情不對，在筆談中對吳長慶說：「將軍將作雲夢之遊耶？」（西漢時漢高祖劉邦去雲夢澤巡遊，其實是將楚王韓信誘捕）在一旁的朝鮮幫辦大臣袁世凱見此情形，立刻逮捕了大院君，將其塞進備好的馬車內並轉運至中國軍艦中。與此同時，大院君的兒子李載冕也在其他地方被捕。之後清軍又進攻漢城郊區起義士兵營地，抓獲了170多人，並將包括起義士兵和大院君黨羽在內的11人就地正法，其後又處死多人，情況底定。
壬午兵變被清朝鎮壓，大院君上台33天再次倒台，他被捕初既悲且恨，頗有抵觸，「在船頗切危懼，食物概不入口」。清朝將大院君押送天津審問，後監禁於直隸省城保定，到1885年才釋放回國。閔妃集團重新掌握朝鮮政權。8月30日，日本和朝鮮就上述內容簽訂了《濟物浦條約》。失蹤的閔妃，也被吳長慶從弟吳長純尋獲了。
壬午兵變後，朝鮮開始了近代化改革，設立內外衙門，訓練新式軍隊。清朝為加強對朝鮮的控制，與朝鮮簽訂一系列條約，在朝鮮獲得了領事裁判權和海關監管權，並在仁川、元山、釜山等港口城市設立了清朝租界。
壬午兵变 相關事件
另外，在壬午軍亂中保護閔妃逃出王宮的是武藝別監洪在羲（後改名洪啟薰）。堀本禮造、鈴木金太郎等13名被朝鮮起義士兵和市民所殺的日本人被供奉入靖國神社。
大院君李昰應的國王生父身份令同是皇帝生父的光緒帝生父醇親王奕譞同情，他反對囚禁李昰應。慈禧太后的懿旨將李昰應囚禁在於保定嚴加看管，朝鮮高宗數次上疏乞恩賜，諸親貴也為此說情，但清朝一直拒絕釋放。清廷於外藩事，向來不主張干涉，惟獨對李昰應例外；且朝鮮穩定後，善後事宜也未嘗過問，惟獨不許李昰應歸國，這是慈禧太后以此來警告同樣是國君生父的奕譞。奕譞曾經讀李㷩的為父求情表，要求慈禧太后加恩外藩，乞准所奏，放李昰應歸國，以全父子之情。慈禧太后默然久之，微哂曰：“吾此舉正別有深意，將使天下有子為人後者，有所警惕而不敢妄為耳。非於李昰應有何仇怨也。”奕譞戰慄失色，伏地不起。慈禧太后笑而慰之曰：「王毋多心，吾知王忠敬，此語並非為王發也。」命二宦官掖之而出。奕譞數日惘然若有所失。後來由於閔妃外交依附沙俄引起清朝不滿，1885年釋放李昰應回國制約閔妃。
壬午兵变 相關事件
大院君趕走閔妃，成為豐壤趙氏的一個機會。清軍來朝，神貞王后的侄子趙寧夏矛頭指向大院君，參與馬建忠等人逮捕大院君計劃，當時朝鮮和清朝有人建議借神貞王后之命殺掉大院君，豐壤趙氏一度回光返照，趙寧夏控制了兵權，與閔台鎬聯手，扶植金炳國為傀儡領議政，把持了朝鮮的軍政大權，神貞王后也對清廷充滿感激。
壬午兵变 處理結果
堀本禮造
陸軍工兵少尉（追認陸軍工兵中尉）。
水島義
日本公使館雇員
鈴木金太郎
31歳。日本公使館雇員
飯塚玉吉
27歳。日本公使館雇員
廣戸昌克
33歳。一等巡査
本田親友
22歳。三等巡査
宮 鋼太郎
18歳。外務省二等巡査
川上堅鞘
27歳。外務省二等巡査
池田為義
28歳。外務省二等巡査
遠矢莊八朗
外務省二等巡査
近藤道堅
22歳。私費語學生
黒澤盛信
28歳。私費語學生
池田平之進
21歳。陸軍語學生徒
岡內格
23歳。陸軍語學生徒
靖國神社遊就館對事變殉職英靈進行表彰、展示壬午事變時日本公使館的日本國旗。
壬午兵变 處理結果
朝鮮高宗朝廷以大逆不道罪對金長孫（63歲，東部枉尋里新村人）、鄭義吉（37歲，東部枉尋里斗井洞人）、洪千石（36歲，東部枉尋里甘井洞人）、姜命俊（34歲，西部靑坡人）、柳卜萬（28歲，東部枉尋里沙斤節里人）、
許氏同（39歲，東部枉尋里陽地村人，軍籍）、
尹尙龍（32歲，東部枉尋里小谷人）、鄭雙吉（40歲，東部枉尋里陽地村人）、許煜（57歲，慶尚道順興郡九尾村人）、張泰辰（30歲，東部枉尋里人，軍籍賤卒
張順吉（73歲，東部枉尋里人）父子、金昌榮（52歲，東部踏十里人）、柳興燁（52歲，東部枉尋里人）、張在植（33歲，東部墓洞人，宿衛卒）、李奉學（55歲，東部枉尋里人）凌遲（朝鮮王朝指車裂刑）殺害及暴屍三日，家屬斬首。1886年11月24日車裂逃走被捕的帶頭士兵成仁默（40歲，中部洞口人，軍額下賤出身，後移居東部往十里）及斬首浪昌寬（29歲，東門外卜次橋人，後移居上洞）。
Apple Cinema Display
Apple Cinema Display 是由苹果电脑所生产的平面电脑显示器。非常早期的型号含 DVI、USB、和 25 伏特电源透过单一个接头来连接。大部分的型号使用 DVI，提供更好的兼容性和更少的缆线。旧的型号是以画架形式的高密度塑胶外框为台座。较新的型号有铝质的台座，符合苹果电脑的 Power Mac G5 电脑外观。共有 20 吋、23吋、30吋三种型号。儘管原來的用意是給蘋果的電腦使用，但是這些顯示器也能夠與 PC 相容，只要搭配適當的顯示卡。到 2005年，消費性顯示卡有雙接頭的規格仍然比單一接頭的貴上許多。這也是因此成為 30 吋顯示器在 PC 使用上的重大價格障礙。
墾丁
墾丁可能是指：
墾丁里：位於台灣，隸屬於屏東縣恆春鎮的一個行政區。
墾丁國家公園：位於恆春半島，以墾丁為名的國家公園。
墾丁國家森林遊樂區：位於恆春半島，以墾丁為名的國家森林遊樂區。
开颅手术
开颅手术（英語：），亦称穿颅术，是颅骨外科手术的一种，指通过机械设备打开患者颅骨进行的非常规治疗。由于开颅手术的高风险性，例如医生的失误操作导致患者脑损伤，这个手术本身也备受争议。
开颅手术与颅骨切除术（术中不立即放回骨瓣，为脑组织的肿胀预留空间以降低颅内压）及环钻术（在颅骨及硬脑膜上钻取小骨孔）有本质区别。
开颅手术 适应症
开颅手术适用于多种诊断与治疗目的，核心在于为颅内操作提供临时通道。其主要适应症包括：
开颅手术 流程
开颅手术通常在全麻下进行，也可在局部麻醉下实施清醒开颅。在充分的麻醉与镇痛下，患者通常不会感到显著不适。在术前，医生会借助头部MRI或CT的横断面影像来规划骨瓣位置和手术的进入角度。需切除的颅骨范围取决于具体的手术要求。
手术开始时，先切开皮肤并分离头皮组织，随后使用颅钻移除骨瓣。手术结束时，使用钛板钛钉或其他固定方式将骨瓣复位。若患者自身的骨瓣无法使用，则常采用PEEK材料制成的人工颅骨替代。该人工骨瓣通常根据高分辨率MRI数据由数控机床精确建模，以确保贴合，减少术中的调整时间。
开颅手术 手术入路
开颅手术根据进入的颅内空间所需要开放的颅骨区域进行分类。不同解剖入路对应特定的颅内区域，选择取决于病变位置及周围的神经血管分布。
小脑幕上入路
额部入路：单侧进入额叶及额叶凸面，适用于额叶肿瘤、脓肿等局部病变。
双额入路：广泛双侧进入前颅窝和中线颅底，常用于切除大型或中线区肿瘤。
颞部入路：进入颞叶和中颅窝，适用于颞叶肿瘤、内侧颞叶癫痫手术等。
翼点入路：进入外侧裂和鞍旁区，常用于前循环动脉瘤、颅底肿瘤或蝶骨嵴病变。
顶部入路：进入顶叶凸面或中央区周围，适用于顶叶肿瘤、血管畸形、大脑半球间病变或感觉运动皮层附近的病灶。
开颅手术 并发症
开颅手术后可能会发生并发症，其发生率和严重程度与患者因素、手术性质、技术及原发疾病相关。
頭城鎮
頭城鎮（臺灣話：）位於中華民國宜蘭縣最北端，轄區範圍包括龜山島（隸屬龜山）與釣魚臺列嶼（隸屬大溪），屬於宜蘭平原最早開發的地區，有「開蘭第一站」、「開蘭第一城」之稱。交通部臺灣鐵路管理局於其境內設有7座車站，數量為臺灣各鄉鎮市區之最。
頭城鎮 歷史
頭城境內原為噶瑪蘭族活動地區，1634年西班牙人進而控制本區。1642年，荷蘭軍隊使西班牙人退出臺灣，本區為「淡水地方議會區」。1662年鄭成功將荷蘭勢力逐出臺灣，1664年荷軍再度控制噶瑪蘭地區，1668年荷人在臺灣的控制告一段落。
康熙年間的《諸羅縣志》與《東征集》中皆提及蛤仔難原住民及漢人交流狀況，顯示在清初漢人即與本地原住民來往。漢人開墾噶瑪蘭地區最著名的當屬吳沙。1787年吳沙入墾三貂角，在1796年入烏石港，開始大規模的開發，噶瑪蘭原住民與開墾漢人間的戰爭使開墾行動又退口三貂。1797年噶瑪蘭地區爆發天花疫情，吳沙將藥予原住民，原住民便供漢人土地開墾。頭圍是漢人在東部第一個建立的開墾據點，當時是噶瑪蘭地區人口及商業之最，所以又稱「頭城」。1812年宜蘭地區設立噶瑪蘭廳於三結街（今宜蘭市），為避免與廳治衝突而將頭城之名改為「頭圍」，並駐有縣丞。1875年噶瑪蘭廳改設宜蘭縣本區屬之。
頭城鎮 歷史
1895年臺灣割讓，1897年日本改行政區為頭城辨務署，1898年改宜蘭辨務署頭圍支署，1900年再改宜蘭廳頭圍支廳，而至1920年臺北州宜蘭郡，本鎮的行政區大抵確立。
1945年10月25日，臺灣由中華民國接管；12月11日，頭圍改為「頭圍鄉」，隸屬臺北縣宜蘭區。1946年9月9日，頭圍鄉改名「頭城鄉」。1948年1月1日，頭城鄉改制為「頭城鎮」:53。1950年調整行政區域，宜蘭立縣，並裁撤宜蘭區署，頭城鎮改隸宜蘭縣:53－54。
頭城鎮 人口
根據宜蘭縣頭城鎮戶政事務所統計，2024年底頭城鎮戶數約1.1萬戶，人口約2.8萬人，鎮內人口最多與最少的里分別是拔雅里與石城，2024年底兩里人口分別為2,638人與315人。與宜蘭縣其他地區相同，頭城鎮面臨人口老化與少子化的問題，2024年底時，頭城鎮人口中0至14歲人口僅佔9.85%，15至64歲人口有69.48%，65歲以上人口則佔20.67%。
頭城鎮 政治
頭城鎮公所是頭城鎮最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鎮自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，頭城鎮的自治監督機關為宜蘭縣政府。鎮長由全體鎮民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。頭城鎮公所並置鎮政會議，為鎮政最高決策機構，在鎮長之下，設有5課4室等9個內部單位及4個附屬機關。
頭城鎮民代表會是頭城鎮的最高民意機關，代表頭城鎮全體鎮民立法和監察鎮政。鎮民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。頭城鎮民代表會共有11位鎮民代表，分別為第一選區4席鎮民代表、第二選區3席鎮民代表、第三選區2席鎮民代表、第四選區2席鎮民代表，主席、副主席由11位鎮民代表互選產生。
頭城鎮現有24里，依學區劃分為：
頭城鎮 市街
1812年(清嘉慶18年)設有縣丞後即開始規劃市街，於清道光年間便發展成雙面街市，在廳治設於宜蘭後，宜蘭成為開發據點，蘇澳方面又成為軍事重地，頭圍的交通與軍事地位不復以往。
烏石港是頭城發展重要歷史代表，該地為當年宜蘭地區的集散港口，與臺灣西部、大陸沿岸港口皆有往來，烏石港與頭圍市街間有一水道相接，頭圍街道成為主要交易地點，形成兩港間的經濟鍊。頭城老街的商行以米、雜貨輸出為大宗，1883年(清光緒9年)烏石港堵塞後頭圍市街發展曾一度停止，1885年(清光緒11年)在大坑罟南邊又有一港口形成，頭圍遂成為蘭陽北區大港。
日治時期以後港口機能漸失，頭圍街道發展緩慢，但因交通地理位置，仍為區域內貨物出入重點，在鐵路開通後，基隆至宜蘭間的交通改善，卻使頭圍的交易轉至宜蘭，從中心街道變成地方性的商街，同一時間頭圍因為車站及機關的設立，商街由和平街轉移至開蘭路。
頭城鎮 市街
於1971年(民國60年)，頭城鎮的商業狀況僅次於宜蘭、羅東、蘇澳，為縣內第四，而於1976年(民國65年)的統計，已為礁溪超前，居第五位。商業區主要在城內四里，尤以開蘭路上最集中，在濱海公路開通後，有發展至青雲路的現象。除了市區外，北部以大溪里，南部以頂埔里商業較興盛，二城因是濱海公路與北宜公路交點，成為以觀光導向的商業活動。
頭城鎮 文化
早期「開蘭先賢」吳沙開墾宜蘭平原時，頭圍為開蘭第一城，因天災、戰爭、疾疫死傷者多，魂無所歸，故為超渡開墾過程中犧牲的弟兄亡魂而舉辦。祭品由貧苦的民眾搶食以濟饑困，具有博愛的慈濟精神。每年農曆七月初一鬼門開後臺灣各地都有中元普渡活動，其中慣例安排在農曆七月最後一夜「關鬼門」的頭城搶孤可以說是臺灣 民俗慶典中規模最大，最特別的，且世界少見。由十二根粗大，高約十丈的杉木為支柱，柱頂建一平台組成孤棚，稱為「倒塌棚」，上面再豎立十二根孤棧，每一孤頂插有各村庄的旗隨風飄颺，並在孤棧抹上厚厚的牛油增加困難度。早期武陵庄的「八面威風」旗是順風旗。當年，順風旗就是至高無上代表，搶得者除可獲得豐富獎品，還象徵出海捕魚，一帆風順及魚獲滿載，常有漁家以高價搶購順風旗。1991年(民國80年)復辦搶孤時，有漁船業者以300萬元新臺幣購買順風旗。
真實犯罪：洛城街頭
《真實犯罪：洛城街頭》（英语：，又译作「」）是一套結合了動作、射擊和駕駛的電子遊戲，由Luxoflux公司開發，Activision負責發行，於2003年推出Xbox、PlayStation 2及GameCube版，2004年推出Windows及Mac版。
Actvision於2005年推出續集《真實犯罪：紐約街頭》（True Crime: New York City）。
真實犯罪：洛城街頭 概要
該遊戲以洛杉磯作為背景，主角為華裔特警康尼克（Nick Kang），早已變得墮落，玩家可以透過接受任務，選擇令他成為好人或惡人。
由於遊戲的設計為高自由度，主角可在街上搶車、殺人等，因此有認為該遊戲在系統及操作上均受到《俠盜獵車手》（GTA）的影響。與GTA不同的地方，計有遊戲主角的身份是警察，在遊戲中設有因果報應的機制，如果主角接受除暴安良的任務，如逮捕犯案者、緝毒、打擊黑幫、行刺逃犯等，他可以恢復名聲，相反如果幹壞事，將會觸發主角與警方的衝突。另外在遊戲中，主角的特技動作也比GTA多。
遊戲的劇情走向採一對多的多項劇情進行，關卡的成敗都會影響故事的走向，不同於一般電腦遊戲的一對一單一劇情
真實犯罪：洛城街頭 人物
雖然因為過度暴力、毀損公物、不服從命令停職，但是還是被找回來，父親為亨利‧威爾森
前黑幫成員改邪歸正，羅西‧薇拉斯朵立志要證明自己的存在價值，但不幸的事是，她剛才得知要與尼克同隊。
傳說是中國三合會的創辦人，年齡高達342歲，許多聽過他的人都說是那只是個傳奇人物。
溫達‧派克是洛杉磯警探的探長，也是EOD局長。擁有長達20年的執法經驗，是一位值得尊敬的警官。
任職於FBI，被派去負責監督EOD的工作，但是他不喜歡跟EOD工作，尤其是跟尼克。
亨利的老朋友，任職於射靶場，與尼克的感情形同父子，他除了告訴羅西威爾森家族的背景之外，還負責開頭與結局的旁白。
前KGB探員，現為洛杉磯俄羅斯黑幫的頭目，似乎涉及尼克父親的死。會以分支情節最終頭目的身份出現。
朝鮮人民軍將軍，帶領著一支特種部隊潛伏在洛杉磯。跟俄羅斯黑幫似乎有著非法的交易，而且他並不信任俄國人。擅長武術，擒拿技亦相當出色，連續技其一為重拳，其二為飛踢，皆能重傷對手。極難將他打得暈眩或對他使用擒拿技。他亦是最終關卡的頭目和分支情節的最終頭目。
真實犯罪：洛城街頭 其他
在GTA系列的作品《俠盜獵車手：聖安德烈斯》（GTA:SA）中，遊戲中出現了諷刺性的廣告牌，把TC:SLA改成“True Grime: Street Cleaners”
礁溪鄉
礁溪鄉（臺灣話：）為臺灣宜蘭縣的一個鄉級行政區，位於宜蘭縣北部。東北鄰頭城鎮，東南接壯圍鄉，南為宜蘭市、員山鄉，西至北為新北市烏來區、坪林區。鄉境西北部為雪山山脈，東南部為二龍河的沖積平原，以礁溪溫泉聞名。
礁溪鄉 歷史
依據考古學者在礁溪鄉白雲村大竹圍遺址的調查研究，挖掘出土的遺物包含淡褐灰色夾砂陶和黃褐色夾砂陶為主的陶器群，及打製斧鋤形器及刮削器、磨製石刀、單縊形網墜、砥礪石等類型為主的石器群，還有台灣首次出土的大型木桶。其年約為公元前3,900年至1,500年間。另外在二龍村和玉田村交界處的淇武蘭遺址，也挖掘出墓葬、陶器、石器、骨器等遺物，其下文代層年代約為公元700年至1900年間。由此可知，礁溪地區在台灣史前時期已有人類在此活動。
1626年，西班牙佔領台灣北部。未幾，設立淡水省、哆囉滿省、噶瑪蘭省三個行省區，其中噶瑪蘭省即位於蘭陽平原。1634年，西班牙神父坤羅斯到噶瑪蘭傳教，建立2座小教堂。在10年的傳教活動中，約有600人信奉天主教並受洗。
1642年，佔領南台灣的荷蘭人北上趕走雞籠、淡水的西班牙駐軍。不久，西班牙人放棄噶瑪蘭的駐地，結束在北台灣的16年統治時期。荷蘭人佔領北台灣的初期，原住民時而起來反抗。1644年4月，噶瑪蘭24社長老到淡水與荷蘭人會面，提議修好。同年9月，一支荷蘭軍隊從雞籠出發遠征噶瑪蘭，經小規模的戰鬥後，使歸順的村社達到40餘個。
礁溪鄉 歷史
1661年（南明永曆十五年），鄭成功率兵攻打據有台灣的荷蘭人。隔年初荷蘭人敗走。然而鄭氏治台尚未及於北部，蘭陽平原仍屬非轄之地。1683年（南明永曆三十七年、清康熙二十二年），清廷派鎮海將軍水師提督施琅攻佔台灣。初期因噶瑪蘭地區僻處後山，並無漢人前往拓墾。
1768年（乾隆三十三年），林漢生由利澤簡港上岸拓墾，為首次入墾蘭陽平原之漢人。但2年後為原住民殺害，拓墾不成。1776年（乾隆四十一年），林元旻由烏石港北邊的河流上溯，入墾淇武蘭，為漢人成功入墾蘭陽平原最早者，並與平埔族為鄰。1796年（嘉慶元年），吳沙率眾從頭城南下開墾，在1798年後陸續完成礁溪湯圍（德陽村）、白石圍（白雲、玉石村）、三圍（三民村）、四圍（吳沙村）的開發與開墾，成功帶動漢人大規模對蘭陽平原的全面拓墾。
1812年宜蘭納畫入清朝版圖並設噶瑪蘭廳，礁溪鄉地區為礁溪、隸屬淇武蘭堡；1895年台灣總督府調整行政區域，將淇武蘭堡改稱四圍堡，1920年將四圍堡改為，劃歸台北州宜蘭郡管轄，1946年將礁溪改為礁溪鄉，1950年中華民國將宜蘭縣設縣並將礁溪鄉列入範圍至今。
礁溪鄉 地理
礁溪鄉位在宜蘭縣十二個鄉鎮市的地理位置上，具有特殊的優越性。台鐵宜蘭線、國道五號、台9線皆由北而南穿越本鄉。國道五號進入宜蘭縣境內的第一個交流道，就在本鄉白雲村與頭城鎮二城接壤處。鄉公所南距縣政府僅約10公里；經北宜公路或台鐵宜蘭線前往台北車站僅約72公里，而國道五號完成後更縮短至約40公里，聯外交通極為方便。
礁溪鄉輪廓略呈橫置的秋海棠葉狀，西部為葉尾，東部為葉柄。地勢西北高而東南低，大致以海拔約35公尺之宜5線鄉道為山區與平地之界線。平地屬蘭陽平原，為蘭陽溪、宜蘭河、頭城河等水系沖積而成之肥沃農業區。東北部二龍河至下埔排水線之間，為低於海平面之沼澤地。
山區部分為雪山山脈主脈北段的一部分，主要山峰有鵠子山（標高679公尺）、三角崙山（標高1,029公尺）、烘爐地山（標高1,166公尺）、小礁溪山（標高1,147公尺）、大礁溪山（標高1,161公尺）等，其中除鵠子山峰頂位於鄉境內、三角崙山峰頂位於新北市坪林區之外，其餘諸峰之峰頂均在本鄉西北部與新北市邊界上。
礁溪鄉 地理
礁溪鄉地勢西高東低，河川均由西向東流。全鄉河川均歸屬頭城河、宜蘭河兩大水系，前者在本鄉轄區有猴洞坑溪、十一股溪、湯圍溪、得子口溪（二龍河）、林尾溪等支流，而後者在本鄉轄區則有小礁溪、大礁溪等支流。
頭城河為宜蘭縣縣管河川，主流長度19.3公里，流域面積98.35平方公里。主流上游名為得子口溪，發源於雪山山脈烘爐地山東側。匯集林尾溪後流至七結橋下二龍村界處，改稱為二龍河。舊河道流經淇武蘭聚落南緣，於國道五號附近匯集港仔尾港後，因流量大增使得河面變寬。1990年實施的二龍河截彎取直工程中，在七結橋至港仔尾港匯流處新闢一條較直的人工河道，故流程大為縮短。隨後流經洲仔尾聚落，至時潮村復興橋附近，匯集南側的十三股排水溝後，改稱頭城河。其後轉向北流，成為礁溪鄉與頭城鎮界河。於時潮村東北角流出鄉境，進入頭城鎮轄區。此後再匯集下埔排水線、福德坑溪等支流，最後在頭城鎮打馬煙附近出海注入太平洋。
礁溪鄉 地理
歷史上因河道變遷，頭城河水系南部各支流經常被蘭陽溪與宜蘭河等河流搶水或襲奪。在過去水利建設未發達的時候，這樣的情形毎到大雨洪水即時常發生。今日因水利建設而使各河安於現今河道。
礁溪鄉並境內無氣象站，但因距離宜蘭氣象站甚近，故參考該站所測氣候資料詳列如下。
根據宜蘭縣政府民政處統計，2024年底礁溪鄉戶數約1.6萬戶，人口約3.5萬人，鄉內人口最多與最少的村分別是德陽村與二結村，2024年底兩村人口分別為4,812人與447人；人口密度最高與最低的村亦同，2024年底兩村人口密度分別為每平方公里2,051人與26人。
礁溪鄉 政治
資料來源：《礁溪鄉誌增修版》
資料來源：《礁溪鄉誌增修版》
礁溪鄉公所是礁溪鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，礁溪鄉的自治監督機關為宜蘭縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。礁溪鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課4室等9個內部單位及4個附屬機關。
礁溪鄉民代表會是礁溪鄉的最高民意機關，代表礁溪鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。礁溪鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區4席鄉民代表、第二選區2席鄉民代表、第三選區2席鄉民代表、第四選區3席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。
礁溪鄉行政區域共劃分為十八個村，各村名稱如下：
另外一種劃分方式則可依境內主要河流──得子口溪將礁溪鄉分為溪北、溪南，以及西南側的山區：
鄉治(鄉公所)位於六結村；礁溪車站位於德陽村；四城車站位於吳沙村。
礁溪鄉 經濟
礁溪鄉位於蘭陽平原沖積地，北緯24度48分，屬於亞熱帶兼具溫帶及熱帶性氣候，高溫多濕、水源豐沛、灌溉便利、土地肥沃，極適合農漁牧事業之發展。
稻米是本鄉主要的農作物。近年來由於農業技術的改良進步，平均每公頃糙米年產量已達6,000公斤左右，為民國四十年平均年產量2,386公斤之2.5倍。雜糧作物之甘藷，特用作物之茶、黃麻，果品之柑桔、金棗、桃、李、香蕉、鳳梨、蓮霧、番石榴等，蔬菜之蘿蔔、薑、蔥、蒜、包心白菜、蕃茄、甘藍菜、芥菜等，都以農家副業型態經營。
畜牧業以經濟目的飼養者有豬、雞、鴨等，另外早期有以耕耘為目的而飼養之水牛。
鄉境東北部的時潮村一帶因地勢低窪，常有水患。早期農民夏季種稻，冬季養魚。民國四十至五十年間，開始利用漥地挖魚塭養殖虱目魚。五十年代起，隨著日本對鰻魚的需求增加而改養鰻魚，為國家賺取外匯，尤以民國六十九年為最盛時期，全鄉外銷鰻魚之外匯收入達百萬美元以上。民國七十年代鰻魚外銷受挫，改養蝦子，獲利亦頗豐。其後遇到蝦子感染疾病的衝擊，養殖事業轉趨於多樣化。民國九十年台灣加入WTO以後，部份業者開始兼營觀光休閒漁業，嘗試走出一條新出路。
礁溪鄉 經濟
礁溪鄉紡織成衣工業發展於1960年代，先是台塑集團在龍潭村創建台麗成衣工廠，後來改組為台化工廠，轉而生產紡織品，並於另創台旭紡織廠生產紡織品。1980年代，又於龍潭村重建台麗成衣工廠。各工廠占地合計約有30公頃，使得龍潭村成為宜蘭縣紡織成衣業重鎮。不久，遠東集團在玉石村創設遠東成衣廠，另有康和成衣廠創設於白雲村、東鋒公司租用大忠村礁溪戲院改設為成衣工廠。一時之間，成衣及針織業成為本鄉主要民生工業，當時家家戶戶皆有婦女擔任從業員，對農村經濟發展功不可沒。1990年代後期，因台商出走，不少成衣及針織工廠關廠，盛況已大不如前。
礦泉水工業為本鄉之特色工業，主要係抽取地下溫泉水，經由人工處理後裝瓶銷售。1960年代，怡康礦泉水公司在德陽村設廠，生產純礦泉水行銷中東地區。因質純並含有適量消化性礦物質，甚受歡迎。其後由於國內經濟蓬勃發展，國民所得升高，瓶裝飲用水需求量不斷增加，山內、鼎康、宏林、潤霖等工廠陸續創建，已成為本鄉最重要的工業。
礁溪鄉 經濟
礁溪的溫泉業在發展始於1961年，初期僅有幾家溫泉旅館。1970年代，礁溪大飯店創立。當時主要的營業方式是以女侍應生服務酌酒、伴唱，客源以來台休假的越戰美軍及少數日本商人為主。1979年台北市政府宣布北投廢娼後，礁溪很快地取而代之，成為日本觀光客的最愛，但也助長了色情行業的發展。
1990年代以後，許多中小企業外移，溫泉鄉的酒攤文化逐漸沒落；而且隨著社會經濟的發展，國民休閒旅遊成為主流，礁溪的溫泉產業開始邁向觀光化。礁溪鄉公所有意識地舉辦大型文化活動，使礁溪溫泉逐漸擺脫「溫柔鄉」的惡名。業者開始採取多元化的經營模式，提升服務品質，營造健康、養生的溫泉文化。遊客到礁溪泡溫泉的需求因而大增，老爺大酒店、長榮鳳凰酒店等五星級的溫泉旅館也應運而生。
礁溪鄉 寺廟祭典與民俗活動
協天廟位於礁溪聚落南端，行政區屬於大忠村，創建於1804年（清嘉慶九年），主祀關聖帝君。因當地漳州移民習慣稱關聖帝君為協天大帝，故取名協天廟。協天廟是台灣北部地區最大的關帝廟，每年的傳統祭典由大忠、大義、德陽、六結、二龍、三民、白鵝、林美等八大庄（村）輪值。協天廟年度祭典以春秋二季最為隆重，春季大典中的「乞龜」，和秋季大典中的「四佾舞」，都是當地非常重要的民俗活動。
二龍村龍舟競渡是礁溪鄉二龍村轄下的淇武蘭、洲仔尾兩聚落舉行的龍舟競賽。這個傳統民俗活動已有二百二十多年歷史，初期舉行的日期並不固定，至1967年開始，賽龍競渡活動更改在端午節舉辦。二龍村龍舟競渡傳統上沒有發令員、計時員與裁判，雙方選手們認為齊位、旗鼓相當時就敲鑼出發，若有一方未見敲鑼，便需重新開始；行進中若有一方覺得起步慢，不公平而不敲鑼，或沒有信心勝利而不敲鑼，就算對手已經划到終點，也不算奪標。只要有一方認為對方違規，比賽就得重來，勝負由觀眾和選手自行認定。亦由於這些特色，常被人稱為「君子之爭」。由於該活動的特殊性，2001年（民國90年）被交通部觀光局列為「十二項大型地方節慶活動」。
礁溪鄉 交通
台鐵宜蘭線由北而南穿越本鄉東部平原，在鄉境內路線位於省道台9線東側，並與之大致平行，共設有礁溪、四城兩個車站。往北可通往瑞芳、八堵，接縱貫線前往基隆、台北及西部各地；往南可通往宜蘭、羅東、蘇澳，或在蘇澳新站接北迴線前往花蓮及東部各地。
礁溪車站位於德陽村，目前為三等站，為本鄉主要車站。停靠的車次有部分普悠瑪號、自強號，全部的莒光號、區間車。四城車站為甲種簡易站，停靠班次較少。
國道五號（蔣渭水高速公路）為蘭陽平原通往台北盆地的捷徑，由北而南穿越礁溪鄉東部平原，在鄉境東北角與頭城鎮接壤處設有頭城交流道，本鄉南邊設有宜蘭交流道。經此道路往北可通往新北市、台北市，並轉往西部各縣市；往南則可通往宜蘭市、羅東鎮、蘇澳鎮等地，並接續蘇花公路前往花蓮縣、臺東縣。
台9線（北宜公路）為宜蘭縣通往新北市、台北市的重要平面道路。在礁溪鄉境內路段位於國道五號西側，兩者大致平行。台9線往北經頭城鎮二城聚落直行可接台2庚線、台2線前往頭城鎮、貢寮區、瑞芳區、基隆市等地，往南則可通往宜蘭市、羅東鎮、蘇澳鎮等地。
礁溪鄉 交通
縣道191號為國道五號（蔣渭水高速公路）側車道，北起礁溪鄉德陽村砂港路一帶，南至冬山鄉；縣道191甲號為穿越本鄉東部的另一條南北向道路，往北可達頭城鎮頂埔聚落，並接上台2庚線；往南可經壯圍鄉抵達宜蘭市美城。縣道192甲線西起本鄉南部的龍潭聚落，東至宜蘭市美宜路接上縣道192號。
在國道客運方面，現有首都客運1572路線、葛瑪蘭客運1915路線行駛台北經國道三號、五號來往礁溪鄉、宜蘭市、羅東鎮。另有首都客運、國光客運聯營1880路線行駛基隆經國道一號、三號、五號來往礁溪鄉、宜蘭市、羅東鎮。
礁溪鄉 交通
國道客運
首都客運
1572 台北－－北二高－北宜高－羅東轉運站（全程車）
1572 台北－－北二高－北宜高－礁溪轉運站（直達車）
首都客運與國光客運聯營
1880 基隆車站－中山高－汐止－中山高－北二高－北宜高－礁溪轉運站
葛瑪蘭客運
1915A 板橋－台北－－北二高－北宜高－礁溪－宜蘭－羅東（全程車）
1915A 板橋－台北－－北二高－北宜高－礁溪（礁溪直達車）
1915B 板橋－台北－環東大道－北二高－北宜高－礁溪－宜蘭－羅東 （全程車，行駛環東大道）
1915C 板橋－台北－－文山路－北宜高－礁溪－宜蘭－羅東（行駛文山路，全程車）
統聯客運
1665 新店－公館－國三甲－北二高－北宜高－礁溪轉運站－宜蘭轉運站
宜蘭縣市區公車
葛瑪蘭客運
綠11A 台灣好行礁溪A線 礁溪火車站－佛光大學雲起樓
綠11B 台灣好行礁溪B線 礁溪火車站－淡江大學蘭陽站
113 礁溪轉運站－塭底路
131 礁溪車站－石城
191 礁溪轉運站－竹安國小
755 宜蘭轉運站－望龍埤(經二結村、匏崙村)
葛瑪蘭客運與首都客運聯營
112 礁溪轉運站－礁溪火車站
112A 礁溪轉運站－五峰旗風景區－礁溪火車站 ﹝假日部分班次繞駛五峰旗風景區﹞
國光客運
紅1 外澳－宜蘭轉運站
綠15 宜蘭轉運站－大礁溪
1766 烏石港－南方澳
1767 南方澳－頭城 ﹝經純精路﹞
1767A 南方澳－頭城 ﹝經羅東高中﹞
1790 宜蘭轉運站－頭城（經竹安）
台灣好行  綠19宜蘭東北角海岸線 礁溪轉運站－石城漁港
礁溪鄉 觀光休閒
礁溪溫泉是台灣少見的平地溫泉，屬於碳酸氫鈉泉，泉色清無臭，酸鹼值約在7左右，湧到地表時約為58℃，洗後光滑柔細不黏膩，由於富含鈉、鎂、鈣、鉀、碳酸離子等礦物質成分，因此不論是浸泡、沐浴、或經處理後成為礦泉水飲用，都對身體健康極有幫助。為推廣礁溪溫泉，地方政府每年年底都會舉辦溫泉節。
五峰旗瀑布為得子口溪上游的瀑布，位於礁溪鄉大忠村。瀑布後方有五座山峰，均形似國劇道具中的三角大旗，故名「五峰旗」。該瀑布共有三層瀑布，全區以步道連結，其中以第三層瀑布距離入口處甚近，而在第二層瀑布設有涼亭與平台，可供旅客觀賞瀑布，再往上可至第一層瀑布。
猴洞坑瀑布為猴洞坑溪上游流經斷崖所形成的一處瀑布，位於本鄉白雲村與頭城鎮二城里交界處，屬「蘭陽十八勝」之一。因上游溪水水源不足，白雲村村民為水利灌溉考量，築水渠攔截瀑布，致使瀑布最下段成為人工瀑布，只有在雨季時節，才有機會觀賞到寬約6公尺，高約25公尺的瀑布盛況。
礁溪鄉 觀光休閒
龍潭湖舊稱「大埤」或「大陂湖」，位於龍潭村，三面環山，四周有環湖道路，面積約17公頃，是宜蘭五大名湖中面積最大者。「龍潭清影」是「新蘭陽八景」之一，也是昔日「蘭陽十二勝」之一。湖區在民國七十五年公告為「龍潭湖風景特定區」，近來已建成龍潭湖旅客服務中心，為假日旅遊的好去處。
在登山健行方面，礁溪鄉有位於玉石村、白雲村的跑馬古道、大忠村的聖母登山步道、林美村的林美石磐步道等知名登山步道。
武暖石橋頭福德廟位在光武村，廟前有武暖石板橋。
國立宜蘭大學延文實驗林場位於二結村，入口有吳振立紀念碑。
員山鄉
員山鄉（臺灣話：；客家话：）為臺灣宜蘭縣的一個鄉，位於宜蘭縣西部，北鄰礁溪鄉，東鄰宜蘭市，東南端接五結鄉，南鄰三星鄉，西南鄰大同鄉，西與西北鄰新北市烏來區。
員山鄉 歷史
今天為員山鄉的地區，漢人開墾史始於清乾隆五十八年（1793年）吳沙的姪子吳化引率漳州、泉州兩籍人來此地開墾。當時，漳籍人開墾的地區地名都冠上『結』字，泉籍人開墾的地區都冠上『鬮』字。現在的員山鄉還有結頭份、三鬮二、大三鬮等地名。
嘉慶十七年（1812年）八月，噶瑪蘭廳設治，此時員山鄉有員山堡、溪州堡。1920年臺灣地方政區改制，員山改為，隸屬臺北州宜蘭郡管轄。
臺灣清治時期，先民在大湖地區開墾，舊地名「大湖八十佃」。日治時期，依照大湖四個方向，劃分為湖東、湖西、湖南、湖北等四村。國民政府遷臺，因國共兩黨意識形態之爭，湖南村受中共中央主席毛澤東故鄉湖南省之累而被改名逸仙村。
戰後初期改設員山鄉，隸屬臺北縣宜蘭區署；1950年劃歸為宜蘭縣至今。
《臺灣省通志》記錄員山結頭份人歌仔助者暇時常以山歌，佐以大穀絃，自拉自唱，其後，歌仔戲助將山歌改編為有劇情之歌詞，傳授門下，試為演出，博得佳評，遂有人出而組織戲劇團，名曰「歌仔戲」。而後經查，歌仔助本名叫歐來助，幼時即常在結頭份茄苳樹下搭歌寮。因此員山鄉傳說被認為是歌仔戲發源地（員山結頭份大樹公已登錄為文化景觀）。
員山鄉 歷史
2022年10月16日，由於颱風與東北季風影響，宜蘭縣當天凌晨下起超大豪雨，造成蘭陽溪水暴漲。民眾質疑第一河川局忘了關閉蘭陽溪流往宜蘭縣員山鄉七賢村的防水閘門，引發蘭陽溪的濁水倒灌，幾個小時後，七賢村溪洲地區已汪洋一片，後來才趕緊把水門關起來，當地居民稱閘門水位計被偷。水位80公分淹沒路面，居民與車輛都無法進出，已調派抽水機抽排水。宜蘭縣員山鄉七賢村屬於低窪地區。當地的水源來自員山鄉上游(清水)與鄰近的蘭陽溪(濁水)，這次雨勢集中在山區的大同鄉，造成蘭陽溪水瞬間暴漲。經濟部當天中午透過中央災害應變中心發布新聞稿，指水利署第一河川局於當天清晨5時30分監測溪州閘門外水高於內水，無法重力排出，旋即關閉水門，並於7時許內水高於外水時，開啟水門維持重力排水，否認忘記關閘門致七賢村內水淹水。
員山鄉 人口
根據宜蘭縣政府民政處統計，2024年底員山鄉戶數約1.3萬戶，人口約3.2萬人，鄉內人口最多與最少的村分別是員山村與中華村，2024年底兩村人口分別為6,832人與585人，其中員山村也是宜蘭縣人口最多的村里；人口密度最高與最低的村分別是員山村與湖西村，2024年底兩村人口密度分別為每平方公里1,242人與31人。員山鄉人口的年齡構成中，0至14歲人口佔比約8.40%，15至64歲人口佔比約71.96%，65歲以上人口佔比約19.65%，是宜蘭縣青壯年人口佔比最高的行政區。
員山鄉 政治
員山鄉公所是員山鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，員山鄉的自治監督機關為宜蘭縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。員山鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課4室等9個內部單位及4個附屬機關。
員山鄉民代表會是員山鄉的最高民意機關，代表員山鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。員山鄉民代表會共有12位鄉民代表，分別為第一選區4席鄉民代表、第二選區2席鄉民代表、第三選區4席鄉民代表、第四選區2席鄉民代表，主席、副主席由12位鄉民代表互選產生。
全鄉共分為16村：七賢村、中華村、內城村、永和村、同樂村、尚德村、枕山村、員山村、深溝村、惠好村、湖北村、湖西村、湖東村、逸仙村、頭分村、蓁巷村，其中中華村原屬三星鄉管轄，因與三星鄉中隔蘭陽溪，1976年7月1日起劃歸員山鄉，同時同樂村部分地區也於1976年7月1日起劃歸宜蘭市管轄。
員山鄉 旅遊
近年來員山鄉大力發展休閒農業。大分為三個休閒農業區，另有多家特色民宿。
冬山鄉
冬山鄉（臺灣話：；客家话：），舊稱「冬瓜山」，位於中華民國宜蘭縣中部，宜蘭平原東南端，中央山脈東北端。北鄰三星鄉、羅東鎮，東北端一小段接五結鄉，東南鄰蘇澳鎮，南邊東段為南澳鄉，西南邊與西邊為大同鄉。全境人口約有5.3萬人，是宜蘭縣人口第三多的行政區（僅次於宜蘭市與羅東鎮），也是臺灣人口第五大鄉。
冬山鄉 歷史
冬山鄉鄉名源於鄉治所在地古名「冬瓜山」。漢人於清朝嘉慶、咸豐年間入墾現在的南興、安平和冬山等村，先民取自安平村境內附近有座形似冬瓜的山，所以叫做「冬瓜山」。
光緒元年（1875年）改噶瑪蘭廳為宜蘭縣，隸屬福建省台北府，光緒12年（1886年）屬台灣省台北府宜蘭縣。明治28年（光緒21年，1895年）日治時期後，隸屬台北縣宜蘭廳，大正9年（民國9年，1920年）實施州郡街制後，行政區取「冬瓜山」其中二
字，定名為，屬台北州羅東郡。
戰後，民國35年（1946年）劃定行政區，仍以原有區域改稱冬山鄉，屬台北縣羅東區。民國39年（1950年）10月10日行政區域重新劃分，本鄉由宜蘭縣管轄至今。
冬山鄉 地理
每逢豪雨和颱風時，冬山鄉的武淵、珍珠和補城社區等低窪道路區域必淹水而成為湖泊。
根據宜蘭縣冬山鄉戶政事務所及內政部戶政司統計，2024年底冬山鄉戶數約2.1萬戶，人口約5.3萬人，是臺灣人口第五大鄉。鄉內人口最多與最少的村分別是順安村與中山村，2024年底兩村人口分別為5,539人與473人，其中順安村也是宜蘭縣人口第二大村里，僅次於員山鄉員山村；人口密度最高與最低的村分別是清溝村與大進村，2024年底兩村人口密度分別為每平方公里2,918人與113人。
冬山鄉 政治
冬山鄉公所是冬山鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，冬山鄉的自治監督機關為宜蘭縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。冬山鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課4室等9個內部單位及4個附屬機關。
冬山鄉民代表會是冬山鄉的最高民意機關，代表冬山鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。冬山鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區3席鄉民代表、第二選區3席鄉民代表、第三選區2席鄉民代表、第四選區3席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。
冬山鄉 交通
臺灣鐵路公司
※全線可使用悠遊卡及一卡通付款乘車（不論刷卡購票或車上刷卡）※
五結鄉
24°41′20″N 121°48′18″E﻿ / ﻿24.6887633°N 121.8050125°E﻿ / 24.6887633; 121.8050125
五結鄉（臺灣話：；客家话：）位於臺灣宜蘭縣東部，蘭陽溪南岸，蘭陽溪下游沖積平原一帶。北鄰壯圍鄉，東臨太平洋，南鄰蘇澳鎮，西南鄰冬山鄉、羅東鎮，西端接三星鄉、員山鄉、宜蘭市。
五結鄉 歷史
五結原屬於蘭陽地區三十六社中之加禮宛社、婆羅辛子宛社、流流社、里德幹社（利澤簡）、掃笏社等五社。至乾隆33年（1768年），福建人林漢生率眾抵此墾荒，是為閩人開發此一地區之先鋒，至嘉慶十五年（1810年），本鄉已略具村莊之規模，而先民墾地拓荒時，採結首制，待土地墾成後，由第五個結首獲得之地，因而稱為「五結」。嘉慶15年（1810年），蘭陽地區歸屬清朝之版圖，設立噶瑪蘭廳、隸屬於台灣府。光緒元年（1875年）新設台北府，改噶瑪蘭廳為宜蘭縣，光緒11年（1885年）台灣設省。
清光緒21年（1895年）割讓於日本。日本政府於同年6月於宜蘭城設置台北縣宜蘭支廳，日本明治30年（清光緒23年、1897年）5月，日本政府改宜蘭支廳為宜蘭廳，劃分二十五區，設辦務署統轄之。日本大正9年（民國9年、1920年）行政區改名為五結，由台北州羅東郡管轄。
戰後，脫離日本統治，中華民國政府於民國35年（1946年）成立五結鄉，隸屬台北縣羅東區，民國39年（1950年）台灣省縣市行政區域重新調整，由台北縣分出一部分區域，正式成立宜蘭縣，裁撤區署，本鄉由宜蘭縣直接管轄至今。
五結鄉 地理
五結鄉全境為平地，位於蘭陽溪的右岸，亦為冬山河的出海口。位於河川下游與海岸的交界處，低窪的五結鄉早年每逢颱風、豪雨，總會造成一片水鄉澤國的景象；經李鳳鳴前縣長及林澤源前鄉長將冬山河截彎取直改善，再由前縣長陳定南整治開發冬山河親水公園爾後，即罕有出現昔日的不堪景色。
因為臨海的低地特性，造就了低於海平面50公分的五十二甲溼地,並有蘭陽溪口水鳥保護區以及五結排水的花樹廊道等優質的親近新興環境，鄉內有多處漁塭，養殖草蝦、淡水魚等；利澤簡地區於早期更是河港，後因沙崙淤積才形成陸地。利澤海邊更是綿延不絕的沙岸，儘管近年來多有沙灘侵蝕的現象出現。
西北側的二結，因興中紙廠（早期為中興紙廠）而有工業聚落，今受社會變遷已變成中興文創園區取代成觀光勝地；東南側的利澤工業區，更是宜蘭未來科技業的重鎮，已有數家科技廠商進駐投資。
五結鄉 地理
根據宜蘭縣五結鄉戶政事務所及內政部戶政司統計，2024年底五結鄉戶數約1.7萬戶，人口約4.2萬人，人口密度每平方公里約1,070人，是宜蘭縣人口密度最高的鄉。鄉內人口最多與最少的村分別是大吉村與錦眾村，2024年底兩村人口分別為4,552人與1,591人；人口密度最高與最低的村分別是四結村與錦眾村，2024年底兩村人口密度分別為每平方公里2,591人與433人。
五結鄉 政治
五結鄉公所是五結鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，五結鄉的自治監督機關為宜蘭縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。五結鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課4室等9個內部單位及4個附屬機關。
五結鄉民代表會是五結鄉的最高民意機關，代表五結鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。五結鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區2席鄉民代表、第二選區2席鄉民代表、第三選區3席鄉民代表、第四選區2席鄉民代表、第五選區2席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。
五結鄉的行政區劃轄有三興村、二結村、鎮安村、上四村、四結村、中興村、福興村、五結村、協和村、大吉村、孝威村、錦眾村、利澤村、成興村、季新村等15村，共計331鄰。
五結鄉 文化
冬山河出海口曾為噶瑪蘭族「流流社」的所在地，遷至花蓮、臺東的族人每年仍會回到該發源地聚會、祭典。而他們所栽種的大葉山欖更是噶瑪蘭族的精神象徵。
五結鄉 交通
臺灣鐵路公司
※全線可使用悠遊卡及一卡通付款乘車（不論刷卡購票或車上刷卡）；國道客運路線，五結站可供上下車。※
五結鄉 交通
國道客運
首都客運：
1570 台北－北二高－北宜高－羅東（羅東直達車）
1572 台北－北二高－北宜高－羅東（全程車）
大都會客運與台北客運聯營：
9028 新店－北二高－北宜高－羅東（羅東直達車）
9028 新店－北二高－北宜高－羅東－蘇澳 （全程車）
9028 新店－北二高－北宜高－羅東－蘇澳 （全程車經坪林）
國光客運：
1879 圓山－中山高－南港－環東大道－北二高－北宜高－羅東－南方澳 （蘇澳全程車）
1879 圓山－中山高－南港－環東大道－北二高－北宜高－羅東 （羅東直達車）
葛瑪蘭客運：
1915A 板橋－台北－－北二高－北宜高－礁溪－宜蘭－羅東 （全程車）
1915B 板橋－台北－環東大道－北二高－北宜高－礁溪－宜蘭－羅東 （全程車經環東大道）
1915C 板橋－台北－－文山路－北宜高－礁溪－宜蘭－羅東 （全程車經文山路）
1917A  板橋－台北－－北二高－北宜高－羅東 （直達車）
1917B  板橋－台北－環東大道－北二高－北宜高－羅東 （全程車經環東大道）
宜蘭縣市區公車(宜蘭勁好行)
首都客運：
241 羅東轉運站－蘇澳新站
台灣好行冬山河線 綠21 羅東運動公園－羅東轉運站－國立傳統藝術中心
台灣好行冬山河線 綠21區間 羅東轉運站－國立傳統藝術中心
葛瑪蘭客運：
621 錦草上溪埔－羅東轉運站－國立傳統藝術中心
國光客運：
1791 羅東－清水－南方澳
1797 羅東－岳明新村
1797 羅東－清水－岳明新村
五結鄉 旅遊
鄉公所設置「新水自行車道」，該處種植大量相思樹為防風林，海岸為一優良釣場。目前有沙灘遭受海水侵蝕，而海岸倒退的現象。
三星鄉 (台灣)
三星鄉（臺灣話：；客家话：；噶瑪蘭語：Pressinowan），舊稱「叭哩沙」，位於臺灣宜蘭縣中部，蘭陽平原西南端，中央山脈西北端。北鄰員山鄉，最東端接五結鄉及羅東鎮，東南鄰冬山鄉，西與西南鄰大同鄉。由於境內土壤肥沃且灌溉便利，為宜蘭縣重要的農業鄉鎮，並以三星蔥、銀柳、卜肉、上將梨等農特產聞名。1970年代則因發現地底具有大量地熱，成為地熱開發的重要地帶，並設有臺灣首座地熱能發電廠清水地熱發電廠。
三星鄉 (台灣) 歷史
三星鄉市區一帶舊地名為「叭哩沙」（噶瑪蘭語：Pressinowan），是平埔原住民噶瑪蘭族的語言，意思就是「竹林」。在十七世紀時，這裡是噶瑪蘭族與泰雅族居住的分界；沿著蘭陽溪，再上溯叭哩沙，就進入原住民的獵場。十九世紀時，清朝的軍隊在這裡駐紮，成為一個城鎮。大正九年(1920)，日本政府實施「街名改正」後，才正式稱為「三星」，並合併鄰近地區成立羅東郡。
今員山鄉中華村原屬三星鄉管轄，因與三星鄉其它區域中隔蘭陽溪，1976年7月1日劃歸員山鄉。
三星鄉 (台灣) 人口
根據宜蘭縣政府民政處統計，2024年底三星鄉戶數約9.6千戶，人口約2.1萬人，鄉內人口最多與最少的村分別是大隱村與員山村，2024年底兩村人口分別為5,005人與181人；人口密度最高與最低的村亦同，2024年底兩村人口密度分別為每平方公里511人與12人。三星鄉面臨嚴重人口老化與少子化的問題，2024年底時，三星鄉有7.45%是0至14歲人口，70.10%是15至64歲人口，22.45%是65歲以上人口，老化指數約為301.52%，是宜蘭縣幼年人口佔比最低、老化指數最高的行政區。
三星鄉 (台灣) 政治
三星鄉公所是三星鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，三星鄉的自治監督機關為宜蘭縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。三星鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課3室等8個內部單位及5個附屬機關。
三星鄉民代表會是三星鄉的最高民意機關，代表三星鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。三星鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區2席鄉民代表、第二選區2席鄉民代表、第三選區4席鄉民代表、第四選區3席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。
三星鄉 (台灣) 交通
※全線可使用悠遊卡及一卡通付款乘車（不論刷卡購票或車上刷卡）※
宜蘭縣市區公車
必須由羅東轉運站轉乘
國光客運
綠17 羅東轉運站－長埤湖
1792 羅東轉運站－三星－天送埤
1793 羅東轉運站－天送埤－牛鬥
1794 羅東轉運站－大洲－三星
1795 羅東轉運站－廣興－寒溪
1795 羅東轉運站－國華國中－寒溪
1796 羅東轉運站－天送埤－松羅
1797 羅東轉運站－岳明新村
1797 羅東轉運站－清水－岳明新村
1798 羅東轉運站－智腦
大同鄉 (台灣)
大同鄉（泰雅語：Minnao、Mnibu），舊稱「眠腦」，後稱「濁水鄉」、「太平鄉」，位於臺灣宜蘭縣西南隅，為宜蘭縣的山地鄉之一。全境面積約657平方公里，人口約6千人，是宜蘭縣面積第二大、人口最少的行政區，也是臺灣面積第九大的鄉鎮市區。鄉內居民以臺灣原住民族泰雅族為主，地方通行語言為泰雅語。
大同鄉 (台灣) 歷史
日治時期為台北州羅東郡直轄的原住民蕃地。戰後初期，以源自該鄉之濁水溪（今稱為蘭陽溪）為名，新設濁水鄉，1947年以鄉內之太平山為名，改稱太平鄉。1958年因與臺中縣太平鄉（已改制為臺中市太平區）同名，經過抽籤，改為大同鄉。
大同鄉 (台灣) 地理
大同鄉村落依蘭陽溪沿岸，右岸有崙埤、松羅、英士，左岸有復興、太平、茂安、四季、南山，而寒溪村則不在蘭陽溪流域範圍中，共10個村6,098人。除了太平、復興（不含牛鬥巷）、松羅玉蘭巷由非原住民組成之外，其餘鄉民多屬泰雅族。
大同鄉位於宜蘭縣西南部，東鄰員山鄉、三星鄉，西北接桃園市復興區、新竹縣尖石鄉，南與南澳鄉、臺中市和平區為界，北接新北市烏來區。該鄉同時與新北市、桃園市、臺中市相鄰，為全國唯一一個同時與三個直轄市相鄰的縣轄行政區。
1940年代因太平山林場伐木鼎盛，大同鄉人口曾多達9,873人，然1977年左右伐木漸頹，員工與眷屬的離去，如今鄉內僅6,000人左右。昔日太平村伐木業最興盛，乃大同鄉面積最大的一村，而今卻是人口最少者，伐木結束村內人口幾乎是林務局所管轄之「太平山森林遊樂區」員工，人口只剩下不到百人。
大同鄉 (台灣) 地理
根據宜蘭縣政府民政處及內政部戶政司統計，2024年底大同鄉戶數約2千戶，人口約6千人，人口密度每平方公里約9人，在全國所有鄉鎮市區中，人口密度排行倒數第六。寒溪村是鄉內人口最多的村，2024年底人口有1,160人；松羅村是鄉內人口密度最高的村，2024年底人口密度為每平方公里約47.28人；太平村則是鄉內人口最少、人口密度最低的村，2024年底人口有38人，人口密度每平方公里約0.26人。
大同鄉 (台灣) 政治
大同鄉公所是大同鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，大同鄉的自治監督機關為宜蘭縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。大同鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課2室等7個內部單位及3個附屬機關。
大同鄉民代表會是大同鄉的最高民意機關，代表大同鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。大同鄉民代表會共有7位鄉民代表，分別為第一選區1席鄉民代表、第二選區2席鄉民代表、第三選區1席鄉民代表、第四選區3席鄉民代表，主席、副主席由7位鄉民代表互選產生。
大同鄉共轄10村，以太平山為界可分為前山地區與後山地區。
前山
又稱紅土部落，於蘭陽溪中游，約海拔120公尺左右，由長嶺、崙埤、九寮（林家）三個聚落所組成。 居民以泰雅族賽考力克亞族溪頭群之崙埤社為主，1918年(大正7年)，桃園廳下Gaogan塔卡桑社及另外兩社遷入， 至今約90多年，乃大同鄉內最為年輕的部落。
後山
大同鄉 (台灣) 文化
泰雅族人以GAGA作為精神信仰之核心，乃祖先遺訓、風俗習慣、禁忌規範之統稱，亦為與自然相處之宇宙價值哲學。泰雅族社會組織，是由泛血親組成的祭祀、共獵、共勞、共負罪及共食團體。頭目非世襲，多因個人才能被族人推舉而產生，當遇重大事件，由長老會議召集討論，頭目無獨裁的決定權。 Utux則是超自然神靈信仰，族人觸犯GAGA， 可能會受Utux的懲罰。
巨石裂岩所生
大霸尖山之巨石所生
萬大北溪上游之白石山上的老樹根所生
寒溪神社遺跡位於宜蘭縣大同鄉寒溪巷， 留存的兩座昭和八年十一月所立之石碑，「銃獵の廢及カンケー方面五社」，另一座則刻有「五社誓詞碑」， 見證日本政府統治原住民部落的歷史，2013年7月31日公告為宜蘭縣定古蹟。
大同鄉 (台灣) 文化
羅東林鐵土場至天送埤段乃由台灣電氣興業株式會社所興建，始於1918年（大正7年），1921年（大正10年）年完工。羅東林鐵八號隧道位於大同鄉樂水村智腦部落西南方約350公尺處之蘭陽溪堤防旁，  為連接太平山林場平地線鐵道工程之一， 羅東森林鐵路十一座隧道中保存較為完好者，見證太平山林業之興頹，具歷史、產業文化與技術等價值。濱蘭陽溪畔， 隧道內部有臺灣葉鼻蝠（台灣最大型食蟲蝙蝠）棲息，鄰近具豐富樹種與蝴蝶，生態豐富。2012年7月23日， 登錄羅東林鐵八號隧道為歷史建築。
送報員
報童（英語：）是一種職業，通常是十幾歲的小男孩受僱于報社，根據分配的街道和路途，給報紙的訂閲者分送報紙。他們通常騎自行車工作。報童的職位在19世纪~20世纪上半叶，世界各国的民間故事、文艺作品中都佔據了一個主導的地位，因為這個職業是提供給青少年的主要職業。不过，報童數量从20世纪下半叶开始已經急劇減少了。報童減少的原因部分是由於晚報的逐漸消失。報童通常只有在放學后才有時間發放報紙，晚報的消失使得報童沒有辦法在下午的放學時間工作，而晨報必須在早上6點前發放。同時還由於人口分佈的變化、勞動法、社会對童工的關注，這些因素都使得報童的工作逐步向成年人轉移。 另外，報紙自動售賣機的出現，互聯網新闻的流行，令报纸不需人手派送，使得雇用报童的需求更少。聂耳的著名作品《卖报歌》就是以一位女报童为题材的。
硬筆書法
硬笔书法，相對於軟筆書法（主要為毛筆），脱胎于传统书法艺术，書寫工具有鋼筆、中性筆、原子筆和鉛筆等硬筆，因筆頭質地堅硬有別於毛筆軟質筆頭，所寫出的字稱為「硬筆字」，而其具有艺术形式所展現者稱為「硬筆書法」，較多以钢笔、原子筆为书写工具。
隨著書寫工具的演進，在日常書寫中傳統的毛筆已經被原子筆、鉛筆、走珠筆和鋼筆取代，現代人的日常書寫一般都用硬筆書寫，無論考試、功課、書信等都是。硬筆尖在使用上和美感的表現上和傳統毛筆的軟筆尖不同，漢字之美多了一個展現的形態。雖然電腦的出現使現代人寫字次數、頻率大減，但硬筆書法的教育和影響仍可說是「隨風潛入夜，潤物細無聲」。
尹天照
尹天照（英語：，1964年10月28日—），暱稱阿照，香港男演員、前香港亞洲電視合約藝員。近年尹天照開始踏足電影界，除參與首席幕前演出外，更他在嘗試擔任電影監製工作。其影迷會為「Eric萌友會」。
尹天照 背景
尹天照生於清貧家庭，父親是管理員，母親則為家庭主婦。他的家中共有7位兄弟姊妹（四子三女），自己排行最細。小時候曾分別居住在灣仔天樂里和堅尼地城士美菲路匯華公寓（香港匯豐銀行華人員工宿舍），空閑時間多與同宿舍的小孩鄰居踢毽子、彈馬子、跳橡筋繩、踏單車、又或者會玩荷蘭水蓋。因為他的兄長覺得他身體虛弱，所以不准尹天照與男孩子遊玩。於是他多數與女孩子玩「煮飯仔」和跳橡筋繩。當他就讀位於薄扶林道的香港潮商學校時，他意識到要多加鍛鍊自己像藤條般的瘦弱身體，便參加不同的運動項目。尹天照在校期間，尤其在小學四、五年級，為一名運動健將。不論跳高、跳遠，還是100米、200米以及400米田徑項目，他都取得校內運動會的金牌（其父替他取名「天照」，寓意天醫證照，希望他將來從醫。惟尹天照不喜歡讀書，反而在運動方面頗有天份。）。在中學時代，他先就讀位於灣仔星街9號、已結束營辦的陳維周紀念中學，後來畢業於昔日位於英皇道太古城地段的聖約翰男女英文書院。就讀後者之際認識了兩位重要的朋友：一位是無綫電視男演員關禮傑；另一位是替他索取亞洲電視藝員訓練班報名表格，並鼓勵他投考的關姓同學。
尹天照 背景
尹天照中學畢業後到上環永安百貨公司旗下的一間餐廳當侍應三個月。期間，他有次在餐廳內接待了一位貴賓。當時不知道這位常客是跑馬地黃泥涌道雅谷餐廳（Amigo）的老闆楊永忠。直至楊老闆開口主動邀請尹天照跳槽，他就轉到雅谷餐廳工作。但是他還未開工已經推卻楊老闆的邀請，原因是楊氏要求尹天照進修，而他根本對讀書不感興趣。故此最後只能作罷。不久，他到中西區中環的寫字樓學習買賣樓宇。工作了一陣子後，尹天照本來想到無綫電視報名，因為他姐夫的堂弟李沛權正值在無綫擔任監製，他可以得到介紹通過面試。結果，在面試前兩天，尹天照與友人到契媽在香港仔漁光村的住所吃飯。離開時有一大群逾30名黑社會流氓上前挑釁，並且打傷尹天照一行五六人。慶幸他曾向國術師傅陸智夫學過白鶴拳，又學過剛柔流空手道和跟過警察局的導師學習柔道，他才免於被打至重傷。然而，他亦被打傷面部，令到他唯有帶傷面試。而碰巧李沛權於面試當日放假，尹天照最後投考無綫電視藝員訓練班不遂。之後上述的關姓同學鼓勵他投考亞洲電視的藝員訓練班，並替他索取表格。該同學認為他具有演藝潛能，值得一試。又對他抱有信心，於是尹天照便去應考。再之後亞洲電視通知他接受第二次面試，需要才藝表演。他本想放棄，不過在友人再次鼓勵下，他還是接受了該次面試，並只憑一分鐘的簡短演說在面試官如前亞洲電視戲劇製作總監梁天面前，講出他對訓練班的看法而成功獲得取錄入讀1982年亞洲電視第二期藝員訓練班。翌年畢業後簽約成為亞洲電視藝員。尹天照正式入行前還做過室內設計的工作。