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台灣日報 歷史
1996年8月16日，前《自由時報》社長顏文閂與萬德群在台北市信義路聯勤俱樂部正式簽約，顏文閂以新台幣六億至八億元購入《台灣日報》並自任董事長，筆名「司馬文武」的政治評論家江春男任發行人，並獲得顏文閂的老朋友——台塑關係企業董事長王永慶——的金援，也獲得王永慶擔保各銀行借貸，顏文閂宣稱能在接手後的第三年轉虧為盈。1996年8月17日，《自由時報》報頭刊載之頭銜「發行人吳阿明，社長顏文閂」改為「創辦人林榮三，發行人吳阿明」，第三版則刊登「本報啟事」：「本報董事會決議，由發行人吳阿明先生兼任社長，自8月16日起生效。本報前社長顏文閂先生榮任《台灣日報》董事長一職，已向本報董事會請辭照准。」
2000年10月，江春男接替轉任行政院祕書長的邱義仁，任中華民國國家安全會議副秘書長，辭去所有媒體職務。《台灣日報》以「台灣新代言人」與「最值得台灣人民信任的報紙」作為兩大口號，逐漸轉向台灣本土化，臺灣意識日益鮮明，與極力在中国大陆投資的王永慶日漸不合。
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2001年5月8日，香港《太陽報》報導，王永慶在2001年5月7日宣布資金全部撤離《台灣日報》，即使當時民進黨籍中華民國總統陳水扁親自遊說王永慶，王永慶仍宣稱「對朋友的幫助總要有限」，但王永慶承諾協助《台灣日報》清償債務新台幣37億元；同日，王永慶澄清，台塑關係企業並未投資《台灣日報》，而是因為顏文閂五年前請求他，他才協助顏文閂渡過難關，但由於「個人力量有限」，他在2001年5月1日停止為《台灣日報》作貸款擔保，也希望《台灣日報》能早日找到新買主。
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2001年7月，台灣新聞記者協會（記協）《目擊者雙月刊》指出，影響王永慶不再投資《台灣日報》的最大因素是其女婿李宗昌的建議：李宗昌曾任《自由時報》記者及《工商時報》記者，在王永慶接手《台灣日報》之後擔任該報副社長，也是親民黨的發起人之一，與親民黨主席宋楚瑜及其妻陳萬水的關係非常密切，常以「萬水姐姐」稱呼陳萬水；2000年興票案爆發時，李宗昌曾公開在《台灣日報》同仁面前稱讚宋楚瑜及謝啟大的表現非常好，讓同仁感到非常訝異、深覺李宗昌的言論對於該報日後處理新聞的方式並不妥當；李宗昌也曾說，中國大陸的台商曾經和他提過，中國共產黨幹部在李登輝政府時代都是看《自由時報》、但在陳水扁政府執政後都改看《台灣日報》，這番頗具反諷意味的談話暗指《台灣日報》淪為陳水扁政府的機關報。
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2001年8月1日，《台灣日報》以「因應經濟不景氣」及「社方收入減少」為由，要員工簽署「薪資調降同意書」，同意調降薪資10%，但明訂以一年為期；顏文閂並在同年9月1日發行的《台灣日報》社刊上表示：㈠如果節省20%的人事費用，再加緊業務收入，很快就可以達到收支平衡；㈡當報社收入超過支出，賺進第一個新台幣一萬元時，他願意發給每位同仁獎金新台幣一萬元。不過一年後，薪水調降沒有回復，這個承諾至2005年7月都未曾兌現。
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2002年10月9日，政治評論家金恆煒在《台灣日報》連載的「探針」專欄刊登文章〈楊富美「無恥」第一名〉，批評親民黨立法委員楊富美及其夫高資敏「真是夫唱婦隨或婦唱夫隨，兩個人渾然不知天下還有羞恥。其實這也不叫人驚奇，高資敏上次選立委時，曾經自導自演一場槍擊案，可見兩人造假當便飯」，並以「抵賴」、「撤潑」、「可惡」、「可鄙」、「令人不齒」等語批評楊富美。高資敏至台北地方法院控告金恆煒與顏文閂妨害名譽，該院「92年度自字第24號刑事判決」與台灣高等法院「93年度上易字第431號刑事判決」無罪確定。之後，楊富美與高資敏至台北地方法院提起民事訴訟，向《台灣日報》與金恆煒請求侵權行為損害賠償新台幣100萬元。2005年6月1日，台北地方法院「93年度訴字第5114號民事判決」認定，金恆煒該文「近乎人身攻擊，似非於善意，顯已逾言論自由、新聞自由及媒體對於公共事務之評論範疇」，而《台灣日報》「怠於監督，自應與被告金恆煒負共同侵權行為責任」；金恆煒應連帶給付楊富美新台幣40萬元，並應連帶在《台灣日報》「探針」專欄下方刊登長6公分、寬8公分的道歉啟事一日：「本人金恆煒與台灣報業股份有限公司在《台灣日報》刊載〈楊富美「無恥」第一名〉，撰述內容未曾向當事人楊富美、高資敏查證，就撰述之楊富美召開記者會指控涂醒哲緋聞及高資敏曾自導自演一場槍擊等內容不實，並藉此辱罵二人也屬不當，謹向二位當事人致歉。致歉人：金恆煒、台灣報業股份有限公司。」
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2003年9月，《財訊月刊》報導，海外的台獨人士號召台僑捐款訂閱《台灣日報》以支援其生存與發展，目標是籌得50萬美元。
2004年9月中旬至2006年6月6日，《台灣日報》在每周一至周五的清晨，在大台北地區的各大專院校的川堂放置一綑大約30份的完整版的報紙，免費供不特定之人自由取閱，意圖提升自己的閱報率。
2004年10月，《台灣日報》網站增設行政院文化建設委員會（文建會）專區，該報總經理羅炯烜表示，該報掛了「台灣」之名，想推廣台灣文化，向文建會提出設置專區的想法，因而增設此專區。
2004年12月，2004年中華民國立法委員選舉結束後，民進黨中央黨部在《台灣日報》刊登民進黨台北市立法委員候選人聯合謝票廣告。富雄看到該篇廣告之後，電話質問民進黨中央黨部，為何只在《台灣日報》刊登該篇廣告；中央黨部幹部宣稱，這是因為其他報紙沒有廣告版。
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2005年4月5日，《台灣日報》資方開始積欠員工薪水。2005年6月1日，《台灣日報》員工在民進黨中央黨部成立「台灣日報員工自救會」，選出會長林朝億（《台灣日報》政治中心副主任）及執行委員7人（北部中心、中部中心、南部中心、業務部、編政組、政治中心、財經中心各1人），並集體前往行政院勞工委員會（勞委會）與台北市政府勞工局請求調解勞資糾紛。2005年6月3日，《台灣日報》頭版刊登資方聲明，強調：「近來本報為開源節流，遭受部分離職員工誣指『即將歇業或更換經營團隊』之謠言攻訐。本報縱然財務短絀，仍一切依法預告、資遣；雖未盡人意，亦已善盡義務。但我們不容造謠損害現職員工權益。《台灣日報》絕不歇業，也不會熄燈......我們將持續堅定走下去、勇敢走下去！」
2005年6月23日，《台灣日報》資方召集員工，要求員工簽署同意書，由員工自行吸收勞退新中勞工退休金應由資方提撥之比例6%；同日，台灣日報員工自救會發布聲明批評，資方不只欠薪未還，還以此舉脅迫員工自動減薪6%，這是任意更改勞動條件規避雇主應盡之義務，於法無據，自救會呼籲全體員工拒簽同意書。
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2005年8月，《新新聞》第962期報導，前《台灣日報》總編輯劉聰接任中央通訊社（中央社）總編輯之後，已逐步排除中央社人才：中央社國內新聞中心主任張聲肇、副主任羅繩前、黨政組長潘應辰全部被降調成非主管職並減薪，大陸新聞中心主任黃季寬、商情新聞中心副主任熊國光也被降調成非主管職，商情部組長郭萍英則是一年連跳兩級升主任；而在郭萍英任內，商情部接連發錯新聞，都被劉聰袒護。劉聰也大力引進前《台灣日報》員工：林興盟出任國內新聞中心副主任，劉明堂出任多媒體中心主任，楊嘉慧出任主跑行政院的副主任記者；前《台灣日報》員工一進來中央社，全部佔據主管職，敘薪都是甲職等；一般而言，中央社員工若要升到甲職等，至少需要20年。
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2005年8月4日，《台灣日報》勞資雙方在台北市政府勞工局進行勞資協調會，勞方要求資方在2005年8月11日前補發兩個月的欠薪，《台灣日報》人事室主任陳正容宣稱資方無法照辦；勞資協調會後，林朝億批評，顏文閂在四年內花光《台灣日報》資金新台幣35億元，有掏空《台灣日報》之嫌，應該下台。林朝億要求顏文閂盡速公布《台灣日報》財務報表及董監事會議紀錄，由勞資雙方認定的公正會計師進行查核。林朝億說，本月3日，台灣日報員工自救會成員欲邀顏文閂出席本日於台北市政府勞工局召開的第二次勞資爭議協調會，卻被鎖在社長室門外；為了讓《台灣日報》繼續存活並保障全體員工債權，自救會不排除近日採取任何可能的方式進行合法抗爭，希望顏文閂還給員工一口飯吃、別再作報老闆的大夢。
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2005年8月4日，《壹週刊 (台灣)》第219期報導，2005年7月26日晚間，行政院秘書長李應元邀約台灣電力公司（台電）、台灣糖業公司（台糖）等六家國營事業負責人餐敘，李應元一入座就說：「《台灣日報》長期支持執政黨（民進黨），和執政黨關係良好；希望大家再多多支持《台灣日報》，特別是廣告。」該文批評：「《台日》社長顏文閂為尋求財務支援，將《台日》矮化成為綠營媒體；民進黨更糟，為了扶持《台日》這家親綠媒體，卻要全民買單，浪費公帑的行徑實在可惡。」李應元辦公室宣稱，當時李應元確有赴宴，但「不是講《台灣日報》的事」；被點名的國營事業相關單位宣稱，到目前為止，「老闆並未交辦相關事項」，即使真有人請託登廣告，也會以公司業務宣導為考量。行政院發言人卓榮泰說：「對於模糊、拼湊、套圖式的報導，不予回應。」中國國民黨立法委員洪秀柱批評，陳水扁政府用納稅人的錢買廣告補貼特定平媒體，又以撤銷執照來威脅不聽話的電子媒體，可說是「電子用殺，平用買」，明顯意圖操控媒體；親民黨立法院黨團副總召集人孫大千批評，如果民進黨還記得當年還是在野黨時如何嚴厲批判中國國民黨操控媒體，就應該對自己操控媒體的粗暴行為感到羞恥。
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2005年8月5日，《台灣日報》突然宣佈，依據顏文閂於該日15時整的會議中的宣布，以「造謠生事，煽動怠工」與「對公司主管實施暴行或重大侮辱行為」等理由，將林朝億與台灣日報員工自救會總幹事林慶祥免職，拒絕給林朝億與林慶祥申訴機會，人事室會直接發「免職令」給林朝億與林慶祥，顏文閂將控告林朝億毀謗；同日，台灣日報員工自救會發布新聞稿，譴責顏文閂迫害員工權益，並聲援權益遭迫害之員工提告確保權益。2005年8月6日，林朝億、林慶祥、前《台灣日報》總編輯莊豐嘉、前《台灣日報》專欄作家陳政農、台灣勞工陣線（勞陣）秘書長孫友聯等人共同召開記者會並發布聲明，批評《台灣日報》惡意非法解雇。林朝億與林慶祥表示，他們會照常去上班；他們抨擊，顏文閂的行為是在勞資協調破裂後，巧立名目惡意解雇員工，把員工的合理訴求都說成「大不敬」。孫友聯批評，勞工爭取薪水是合法權利；《台灣日報》標榜「愛台灣」，但也不能不守法，不能積欠薪水，不能非法解雇，不能不繳勞保、健保費。在該場記者會上，從2004年12月起就被《台灣日報》積欠稿費的陳政農批評：比起當年為了爭取言論自由而離開《聯合報》的顏文閂，現在的顏文閂變成「經營企業無能，新聞專業無品」；真正為台獨運動努力的人、堅持新聞良知專業的人、堅持勞資合理關係的人都應該開除顏文閂，因為《台灣日報》在陳水扁上台執政之後有相當大的成份是在搞「假台獨」，「根本只是讓阿扁滿足他的政治手淫，完全沒影響力」，而「真正愛台獨的人，不應該支持這種不顧員工生活的報紙！」
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2005年8月6日，《自立晚報》報導，《台灣日報》欠薪不付，要求獨派勢力金援，甚至要求陳水扁政府金援，引起外界極大反感；《財訊月刊》報導，顏文閂家族涉嫌上下其手，是《台灣日報》財務惡化的主因。同日，《台灣日報》發言人兼業務部經理羅炯烜說，林朝億與林慶祥被解雇，不是因為爭取薪資，而是因為違反員工守則，在外散佈不實訊息傷害《台灣日報》商譽。
2005年8月8日，林朝億與林慶祥繼續到《台灣日報》上班，拒絕接受「免職令」；聲援者舉辦行動劇，扮演「暴人鹽╳酸」（諧音「報人顏文閂」）者以一支大刀作勢砍林朝億與林慶祥的頭，諷刺資方非法解雇，也諷刺顏文閂沒資格被稱為「報人」；《台灣日報》資方堅稱，林朝億與林慶祥已被解雇，林朝億與林慶祥的行為是「個人行為」。2005年8月9日，《中國時報》記者何榮幸聲援林朝億與林慶祥，抨擊《台灣日報》資方「在勞資爭議期間解雇無不法行為的自救會幹部，不但是打壓自救會與違反《勞基法》行徑，更是最粗暴與最不負責任的作法」。
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2005年8月27日，台灣日報員工自救會宣佈，自救會調查發現，《台灣日報》資方向銀行抵押借款約新台幣2億7000多萬元，而且繳息正常、不曾拖延，卻遲遲不發薪給員工。林朝億批評，《台灣日報》資方有錢給銀行，卻不付薪水和資遣費給員工，使員工生活陷入困境。依據自救會調查，顏文閂任《台灣日報》董事長之後，王永慶曾經金援新台幣35億元；2001年5月，王永慶資金全部撤離，《台灣日報》財務即陷入危機。在顏文閂奔走之下，《台灣日報》獲得誠泰商業銀行貸款新台幣1億3000多萬元，然後獲得聯邦商業銀行關係企業興銀弘租賃（已併入聯邦國際租賃）貸款約新台幣2000萬元；2002年10月，《台灣日報》獲得第一商業銀行、臺灣土地銀行、交通銀行等三家公股銀行聯貸新台幣8000萬元，然後獲得中華票券金融公司貸款新台幣3000萬元；《台灣日報》靠台日大樓產權，總共抵押貸款新台幣2億7000多萬元。《台灣日報》總編輯唐文慶說，如果資方不優先支付銀行利息，銀行可能停止撥付後續貸款，就會影響報社運作；資方希望能繼續營運，所以優先處理法律上應該履行的付款義務，也會陸續處理欠薪。
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2005年10月20日，國民黨立法委員周守訓質詢文建會主任委員陳其南時質疑，行政院新聞局已經統籌媒體採購業務，文建會卻另外補助《台灣日報》新台幣1400萬元，是圖利臨財務危機的《台灣日報》；陳其南說，歡迎各家媒體向文建會申請補助。
2005年11月6日，國民黨中央政策會執行長曾永權批評，政黨輪替之後，執政的民進黨涉中央社、中央廣播電台（央廣）、公共電視文化事業基金會（公視）等公共媒體運作的情況愈來愈嚴重；尤其是中央社高層經過幾年來的輪替，「現在根本都是來自挺綠媒體《台灣日報》的天下」。當時中央社副總編輯莊豐嘉說，當時中央社編340人中有主管77人，主管中有原中央社員工晉升的主管66人、非中央社體系的主管11人，而非中央社體系的主管「的確有五人是從《台灣日報》離職後來的」，「這比例我不認為高，難道有規定《台灣日報》的就不能來中央社嗎？」不願具名的一名中央社記者說，「台日幫」（前《台灣日報》員工）大舉進入中央社，一進來就是以主任級薪水晉用，「我們跑得再努力也升不上去」。
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2006年初，總統府資政吳澧培發動台獨人士集資搶救《台灣日報》，計劃以每張《台灣日報》股票新台幣五百萬元募集20至30股。
2006年3月22日，台灣日報員工自救會批評：「近一年來，顏先生（顏文閂）常以『最近會有資金進來』、『顏文閂從來不欠人錢』等理由搪塞未發薪水的問題。顏先生每每以『畫大餅』方式誘騙員工繼續替公司賣力，他完全不正視『員工生計、生活費無著』、『員工要張羅小孩學費與奶粉錢』等生活問題，但他至今仍每天『有司機開著賓士車』上下班代步。」
2006年4月3日，顏文閂將台日大樓以新台幣三億三千萬元賣給妙天禪師（黃明亮），《台灣日報》總社遷移至台北辦事處；2006年4月17日，妙天禪師協助《台灣日報》支付長期積欠的勞保費、健保費與稅金；2006年5月，台日大樓產權轉移到妙天禪師女兒黃愛倫的名下；當時妙天禪師有意順道買下《台灣日報》商標權，但顏文閂要求妙天禪師必須再支付《台灣日報》員工欠薪、稿費、已開貨款支票與顏文閂個人名下欠款合計超過新台幣七千萬元，妙天禪師回絕。
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2006年5月，莊豐嘉說，台獨人士給《台灣日報》的捐款源源不絕，但《台灣日報》財務始終沒有改善，令人懷疑這些捐款流向何處；但是顏文閂始終不曾向員工坦白說明財務問題，財務問題一向是個祕密。莊豐嘉說，他曾針對《台灣日報》經營問題向顏文閂提出建言，也向顏文閂建議在該放手的時候就放手、讓其他有能力的人接手，但是顏文閂完全無法接受他的建議，他只好辭職；顏文閂堅持裁員、改版，導致《台灣日報》人手不足、員工無心工作，變成一個專門靠中央社新聞填充版面、大幅降低影響力的報紙，終於讓原來有心接手的人為之卻步。莊豐嘉說，《台灣日報》是難能可貴的台灣本土平面媒體，在台灣政黨輪替之後確實扮演了提升台灣意識及制衡親中媒體的功能，但既然是媒體，仍應遵守專業的立場；如果《台灣日報》只呈現一面倒的論述，雖然論述正確，卻無法吸引更多的讀者來源，陷入「向信徒傳教」的窘境，相信這不是本土支持者所樂見的。
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2006年6月2日23時，被《台灣日報》積欠新台幣數十萬元稿費的總統府國策顧問金恆煒被顏文閂以電話召集至《台灣日報》總社編輯部開會。當時顏文閂宣稱，《台灣日報》的設備以每年新台幣一千萬元租給妙天禪師，這些錢可以償還員工欠薪；《台灣日報》員工問金恆煒「那資遣費呢」，金恆煒答覆：「這有困難。」2006年6月3日，台灣日報員工自救會質疑金恆煒與顏文閂：「金先生，您和顏先生的話語讓員工苦水難吞肚。您們口口聲聲，滿口的理想，滿口的為台灣打拚；您們的話，卻完全要《台灣日報》的（員工）餓肚子幫台灣打拚；這個『台灣』是您們的台灣，還是誰的台灣？您們不顧《台灣日報》員工的肚皮與勞工權益，你們不愛《台灣日報》員工，還有資格愛台灣嗎？誰還會相信你們是真正愛台灣、愛台灣人？......金先生，你為了幫顏文閂，親自到《台灣日報》，親自上火線幫顏文閂滅火；您能保證，一再違背承諾的顏文閂不會把你拖下水、讓您清譽掃地？您是新聞前輩、有給職的國策顧問，你怎麼可以不顧《台灣日報》員工權益？......請您同情《台日》員工，站在《台日》員工立場苦勸『顏文閂大社長』償還員工欠薪，為自己的新聞人信譽留條後路。」但金恆煒完全沒有回應公開信的訴求。
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2006年6月3日，妙天禪師透過其幕僚宣稱不買《台灣日報》；《台灣日報》員工指稱，妙天禪師確實曾與資方接洽，是《台灣日報》可能的新買主；另外，《台灣日報》員工指稱，編輯部120人在2006年6月2日晚間開會討論停刊，但因資方希望再給七天並宣稱會發薪，半數員工同意等候，暫不停刊，但已寄存證信函給資方，並聘請律師，隨時準備追討欠薪。
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2006年6月5日深夜，由於《台灣日報》員工不滿資方積欠半年薪資，也不滿資方取得新台幣兩千萬元資金卻仍不付薪，台灣日報員工自救會宣佈勞資協商因經營團隊重整而破裂，《台灣日報》自2006年6月6日至2006年6月10日停刊四天，自救會要求資方在四天內回應勞方訴求；《台灣日報》資方示，2006年6月6日無法正常刊五大張。6月7日，記協行政院、勞委會、台北市政府與台中市政府檢舉《台灣日報》資方「積欠員工薪資」、「拖欠勞保與健保費」、「挪用員工勞保與健保自付額」、「非法解雇」、「高薪低報」、「不依法支付資遣費」等行為違反《勞動基準法》與相關法令。6月11日，《台灣日報》資方仍然無法公布復刊日期與解決方案；依據勞資協議，《台灣日報》將結束營業以利清償員工薪資，並開始受理訂戶退費；同日，台灣日報員工自救會決定向資方追討資遣費；同日，《台灣日報》社長特助羅炯烜說，尚未決定停刊基準日，現在還在清理財務，目前情況還不明確，暫時無法提訂戶退費問題的明確處理方式；同日，中華民國消費者文教基金會（消基會）副董事長程仁宏批評，《台灣日報》復刊日期不確定，就應該主動退費，而不是「把訂戶懸在那裡，等金主現」。2006年6月12日，《台灣日報》確定無法復刊，台灣日報員工自救會開始向資方追討上百位員工資遣費，資遣費合計約新台幣四千萬元。
2006年6月15日，《新台灣新聞週刊》採訪主任陳宗逸說，《台灣日報》傳出員工被積欠三個月以上薪資的消息後，許多長期忠實讀者紛紛藉著網際網路的「本土意識論壇」感嘆，「獨派媒體越來越少」，「主流媒體多半有中資介入，即使閱報率不高，還是有充足資金運作；反觀《台灣日報》，卻因為獨資經營，沒有任何奧援」；從《台灣日報》停刊事件的境遇，也可看出「獨派媒體在台灣主流媒體生態之下，發聲管道越來越窄的尷尬」。6月19日，台灣日報員工自救會前往勞委會陳情，記協幹部陪同拜會勞委會主任委員李應元，希望勞委會限制顏文閂境；也希望勞委會修改《勞工訴訟補助辦法》，允許勞工以「假扣押保證書」代替擔保金，讓沒錢的勞工也能打官司。勞委會表示，若確認全案符合限制負責人境的門檻，則不排除召開「協調會報」限制顏文閂境。6月29日，《財訊月刊》第292期報導〈顏文閂綁架「本土意識」終關門〉。7月26日，自由撰稿人陳漢墀暗批顏文閂：「報社虧損累累，記者、編輯的薪資、稿費一欠再欠；老是欺騙大家說某財團要投資報社，最後都沒有。......猛抱扁大腿，以為這樣抱著，一些『綠色銀行家』就會幫忙報社，萬事OK；結果事與願違，下場很慘。」
2006年9月19日，前《台灣日報》藝文記者陳玲芳、前《台灣日報》證券組記者柯美月、前《台灣日報》攝影組組長林敬原等八名《台灣日報》員工籌措新台幣一百六十七萬元擔保金，假扣押《台灣日報》商標權，再分三案件向台中地方法院提出給付薪資、資遣費訴訟，八人求償總金額約為新台幣五百萬元，台中地方法院判決《台灣日報》應給付陳玲芳、柯美月、林敬原共新台幣195萬元；若顏文閂不出面善後，陳玲芳等八人勝訴後將聲請強制拍賣《台灣日報》商標抵償欠薪。11月9日，台中地方法院檢察署（台中地檢署）依據《勞動基準法》起訴顏文閂，台中地方法院聲請簡易判決，請求法官科處新台幣九萬元罰鍰。林慶祥說，資方違反《勞動基準法》，僅能被罰新台幣九萬元罰鍰，實在太輕。11月14日，勞委會依據《大量解僱勞工保護法》行文內政部警政署入出境管理局，要求限制顏文閂出境；顏文閂必須還錢或宣布《台灣日報》破產或解散、清算，才能解除禁令。《台灣日報》成為第六個適用《大量解僱勞工保護法》的案例。林敬原說，限制境不能解決問題。林朝億說，《台灣日報》員工早在2006年6月就要求限制顏文閂境，政府動作太慢。林慶祥說，政府應該調查顏文閂是否掏空《台灣日報》。11月24日，台中地方法院判決，《台灣日報》資方發給林朝億與林慶祥的「免職令」無效。12月26日至2007年12月25日，台灣報業股份有限公司停業。
2007年1月15日，即時新聞網站《美麗島新聞網》（formosanews.com.tw，已於2008年廢站）開站，資金來自海外台僑集資，民進黨立法委員莊和子之弟莊士賢擔任社長，政論名嘴黃光芹擔任總編輯，前《台灣日報》副總編輯葉柏祥擔任總主筆，找來前《台灣日報》文字及攝影記者、加上立法院十多位新聞科班畢業的國會助理所組成的義工「編採群」。台中地方法院依據《勞動基準法》判處顏文閂新台幣六萬元罰鍰，並判決陳玲芳等八名《台灣日報》員工勝訴；林慶祥說，顏文閂的罰鍰金額太少，顏文閂「和現在的王又曾一樣」，如果顏文閂再不，他們就按照程序拍賣《台灣日報》商標權。
2009年6月，在中國評論通訊社與《中國評論月刊》主辦、台灣戰略學會秘書長王崑義主持的「思想者論壇㈡：綠營媒體生態與台灣的政治發展」中，曾任《台灣日報》副總編輯的記協常務監事呂東熹批評：「媒體不是只有立場，要服務很多人。《台日》下令不能批阿扁，其他都可批；這媒體服務一個人，卻得罪很多人。但民進黨有很多派系，不一定都聽阿扁。」6月30日，《美洲台灣日報》宣布自該年7月1日起改為免費贈閱。9月1日，即時新聞網站《新頭殼》上線，營運團隊主要由前《台灣日報》員工組成，包括創辦人兼首任董事長蘇正平、總製作莊豐嘉、政治記者林朝億。
音段
語言學中，音段（）指「任何可以在語音流中以物理或聽覺方式識別的離散單元」。這個術語常在語音學和音韻學中表示「一门語言中的最小元素」，这个意思與音位同義。
在口語中，音段通常分为輔音和元音，但該術語可以应用於所分析領域中任何有意義的線性序列的最小單位，例如韻律音韻學中的音節或音拍，词法学中的語素，或手語分析中的手語語素（chereme）。
專科學校
專科學校（英語：）是一種专业教育機構，通常著重於應用型的專業教育而不是通識教育。絕大部分專科學校屬於短期高等教育學制（如中華人民共和國的職業技術學院）。
在中国大陆，专科学校包括初等职业教育、中等职业教育、高等职业教育以及五年制高职等类型，供具有小学、初中和高中学历的毕业生报考。
在香港，專科學校也稱為“專上學院”，主要由香港職業訓練局開辦或大學成立附屬機構，或由個別團體以營利方式運作，一般而言具有公開考試成績的中學畢業生都可報讀。
在臺灣，專科學校畢業生畢業後可取得副學士學位，亦可進一步攻讀二技或插班大學，或滿足若干條件後，以同等學力直接報考研究所碩士班。一般而言「大學」多僅指大學或學院，若與專科學校合稱則為「大專院校」。而在中華人民共和國，「大專院校」可能特指專科層級的高等教育。
專科學校 中国大陆的专科学校
中国大陆的职业学校体系分为中等职业教育与高等职业教育两部分，其中进行中等职业教育的机构一般称为职业高级中学（职高），招收初级中学毕业生，学生毕业后取得等同于普通高中的中专文凭。进行高等职业教育的机构主要是高等职业学校，一般需要拥有高中或同等学力才能报考，主要分为授予大专文凭（类似于英美体系下的副学士学位）的高等专科学校与较新设立、可授予职业本科学位的职业大学。另外，一些大学也开设有授予大专与中专的附设职业学校，例如一部分医科大学下属的专科部或卫生学校。一部分高等专科学校会与职业高级中学建立合作关系，初中毕业的学生就读四到五年后可直接获得大专文凭。
按中国大陆的教育体系，获得大专文凭者可以通过专升本考试在大学就读两年后取得本科学历、学士学位，不过毕业证与学位证上会注明该学位系通过专升本取得（“专科起点本科”），与普通的四年制本科文凭有所不同。另外，取得大专文凭者也可以通过学考试直接获得自考本科文凭，或在毕业一定时间后以同等学力报考硕士研究生。
專科學校 中国大陆的专科学校
虽然20世纪80年代中国大陆仍由计划经济主导时，职业学校毕业生因学制较短、毕业后能得到由国家分配的工作而受到一定程度的追捧，但随着中国大陆的市场经济改革，因文化等因素，职业学校目前在中国大陆并不受到重视，职业学校入学要求普遍低于同级的普通学校，毕业后取得的文凭也难以在就业市场上获认可，导致职业学校出身者较难找到满意的工作。
职业高等学校是相对于普通高等学校的学校类型，指以实施职业高等教育、高等职业教育为主的高等学校、高等院校，包括专科层次职业高等学校、本科层次职业高等学校，主要有职业大学、职业技术大学、职业学院、职业技术学院。
中华人民共和国教育部于2006年启动国家示范性高等职业院校工程，建立百所高水平高职院校。
2019年12月，《中华人民共和国职业教育法修订草案》发布，将“高等职业学校”的概念修改为与“普通高等学校”并列的“职业高等学校”。
專科學校 臺灣的專科學校
專科學校分為二專及五專，招收國中畢業生；二專招收高職畢業生，專科學校畢業授副學士學位。目前專科學校大多已改制技術學院，或是進一步再改制為科技大學，四年制學系（四技）招收高職畢業；二年制學系（二技）招收專科學校畢業，少數學校仍設有專科部招收五專生。專科學校畢業可報考科技校院（技術學院及科技大學）二技或參加大學或科技校院四年制轉學考，或是以同等學力（在畢業後三年工作年資）報考研究所碩士班，並依研究所規定補修大學部分課程學分，大專生是普通高等學校裡就讀專科專業的學生。 大學生的定義是指在高等學校註冊入學和畢業的群體統稱。
專科學校 前苏东国家的专科学校
俄罗斯、乌克兰，以及摩尔多瓦等许多前苏东国家大体在职业教育上延续苏联的体制，主要分为初中毕业起点的六年制“职业学院”（毕业生授予专家学位，即диплом специалиста，大约等同于英美体系下的副学士）与高中水平的职业学校“技术学校”（俄語：，可缩写为PTU），以及大约介于前两者之间的“中等专门学校”（俄語：）。
苏东剧变后，由于原苏东阵营斯大林式的计划经济体制快速解体，专科学校的毕业生不再一毕业就能取得国家分配的工作，因此面临相当程度的困难，不少前职业学校都在转型期间倒闭。
專科學校 日本的專科學校
日本进行职业教育的学校称为“专门学校”（日语：／ Senmon-Gakkō）。与作为日本二战前高等教育主力、二战后学制改革时多升格为大学（如东京高等齿科医学校在二战后升格为东京医科齿科大学）的旧制专门学校不同，现代日本的新学制下的专门学校是注重于单纯的实践技能教学的职业学校。
现代日本的专门学校分为高等专门学校与专门学校两种。一般的专门学校则是招收高中毕业生，学生在经过2年或4年的学习后能得到专门士（等同于英美体系下的副学士）或高度专门士（等同于学士学位）的学位。高等专门学校则面向初中毕业生，会同时学习高中水平的文化课程与专门学校教授的专门技能知识，取得高中毕业文凭与专门士或高度专门士学位。高等专门学校的“高等”并非是指高等教育，而是指会向学生教授“高等学校”（即高中）等级课程之意。
專科學校 日本的專科學校
其中专门士学位持有者可以通过大学的编入试进入大学本科三年级就读，两年后取得学士学位。高度专门士学位持有者则可以直接报考硕士。
伴随日本私立大学数量的增长以及老龄化的不断加剧，加之日本长期低迷的经济情况，20世纪90年代以来日本的专门学校普遍陷入经营困难的局面。因为认为升入大学对未来发展更有利，即便是成绩相对较差的日本学生也情愿进入较差的大学而非专门学校学习，因此很多专门学校开始设法吸引更多来自发展中国家的留学生就读以维持经营。
闭包 (拓扑学)
閉包（英語：）在拓扑学中是指，一个拓撲空間裡，子集S的闭包由S 的所有点及S 的極限點所組成的一個集合；直觀上來說，即為所有「靠近」S　的點所組成的集合。在子集S　的閉包內的點稱為S 的閉包點。闭包的概念在許多方面能與内部的概念相對比。
闭包 (拓扑学) 定义
設S 為歐幾里德空間內的一個子集，若所有以x 為中心的開球都包含S 內的一點（這個點也可以是x 自身），即稱x 為S　的閉包點。
上述定义可以推广到度量空间X 的任意子集S之上。具体地说，設X 為具度量d 的度量空间，S為X 內的子集，若对所有的r > 0，皆存在一個S 內的點y，使得 d(x, y) < r（同样地，x = y 也可 ），即稱x 為S 的閉包點。另外，也可以如下定義：若 d(x, S) := inf{d(x, s) : s in S} = 0，即稱x 為S的閉包點。上述兩種定義的寫法是同樣的意思。
最後，閉包點的定义也可以推广到拓扑空间，只需要用邻域替代“开球”即可。设S 為拓扑空间X 的子集，则x 稱為S 的闭包点，若所有x 邻域都包含S 內的一点。注意，这个定义并不要求邻域一定要為开集。
闭包点的定义非常接近极限点的定义。这两个定义之间的差别非常微小但很重要——在极限点的定义中，点 x 的邻域必须包含“ 不是 x 自身的”这个集合的点。
闭包 (拓扑学) 定义
因此，所有极限点都是闭包点，但不是所有的闭包点都是极限点。不是极限点的闭包点就是孤点。也就是说，点 x 是孤点，若它是 S 的元素，且存在 x 的邻域，该邻域中除了 x 没有其他的点属于 S。
对给定的集合 S 和点 x，x 是 S 的闭包点，当且仅当 x 属于 S，或 x 是 S 的极限点。
集合S 的闭包是指由所有S 的闭包点所组成的集合。S 的闭包写作 cl(S)，Cl(S) 或 S−。集合的闭包具有如下性质：
上述第二或第三条性质可作为拓扑闭包的定义。
在第一可数空间（如度量空间）中，cl(S) 是所有点的收敛序列的所有极限。
注意，若将“闭包”、“交集”、“包含”、“最小”、“闭”等词汇相应替换成“内部”、“并集”、“包含于”、“最大”、“开”，上述性质仍然成立。更多信息请参看下面的“闭包算子”。
若  为包含  的  的子空间，则  在  中计算得到的闭包等于  和  在  中计算得到的闭包（）的交集。特别的， 在  中是稠密的，当且仅当  是  的子集。
闭包 (拓扑学) 举例
在实数集上，除了标准拓扑，还可以使用其他的拓扑结构。
上述示例中集合的闭包取决于背景空间的拓扑。接下来给出的两个示例比较特殊。
集合的闭包也取决于背景空间。例如：若 X 是有理数集合，具有从欧几里得空间 R 中得到的子空间拓扑，且 S = {q 属于 Q : q2 > 2}，则 S 是 Q 中的闭集，且 S 在 Q 中的闭包是 S。相应的，S 在欧几里得空间 R 中的闭包是所有大于等于  的实数组成的集合。
闭包 (拓扑学) 闭包算子
闭包算子 − 和内部算子 o 对偶，即
S− = X \ (X \ S)o
并且
So = X \ (X \ S)−
这里，X 表示包含 S 的拓扑空间，反斜线表示集合的补集。
因此，闭包算子和庫拉托夫斯基闭包公理的抽象理论就可以方便地转换为内部算子的写法，这里只需要将集合用它们的补集替换就可以了。
通过对给定集合反复应用闭包和补集运算最多能得到 14 个不同的集合，这个结果叫做库拉托夫斯基十四集问题。
真空
真空是一種不存在任何物質的空間狀態，是一種物理現象。在真空中，聲波因為沒有介質而無法傳遞，但電磁波的傳遞不受真空的影響。粗略地說，真空是指在一區域之內的氣壓遠遠小於大氣壓力。真空常用帕斯卡（Pascal）或托爾（Torr）做為壓力的單位。目前在自然環境裡，只有外太空堪稱最接近真空的空間。
真空下的氣壓為零，有些情形下，氣壓小於大氣壓力，但不為零，此時稱為局部真空，有些也簡稱為真空。
在局部真空的情形下，若其他條件不變，氣壓越低，表示越接近真空。例如一般的吸塵器的吸力可以使氣壓降低20%。也可以產生更接近真空的條件，像化學、物理及工程常見的超高真空腔體，其氣壓可以到大氣壓力的10−12，粒子密度為每立方厘米100粒子。外太空更接近真空，相當於平均一立方公尺只有幾個氫原子。根據現代物理學的了解，即使空間中的所有物質都移除了，因為量子涨落、暗能量、經過的γ射线和宇宙射线、微中子等現象，空間仍然不會是完全的真空。在近代的粒子物理中，將真空態視為是物質的基態。
真空
自古希臘起，真空就是常帶來爭議的哲學議題，但到了十七世紀西方才開始實驗上的研究。埃萬傑利斯塔·托里切利在1643年進行了第一個真空的實驗，而隨著他大氣壓力理論的出現，也開始產生其他的實驗技術。托里切利真空是將一端封閉的長玻璃容器（超過76公分）中裝滿水銀，倒置在裝滿水銀的容器中，長玻璃容器上方的真空即為托里切利真空。
20世紀在電燈泡及真空管問世後，真空變成一個有價值的工業工具，也出現了許多產生真空的技術。载人航天的進展也讓真空對人類及其他生物的影響開始感興趣。
真空 歷史
西漢劉安在《淮南萬畢術》中提到：“銅甕雷鳴。”其註曰：“取沸湯置甕中，堅塞之，內於井中，則作雷鳴，聞數十里。”銅甕雷鳴是由於盛沸水的銅甕驟然遇冷造成局部真空。這時外部大氣壓力加上井水，壓力會將銅甕壓破，爆炸出雷鳴的聲響。
1641年，義大利數學家托里拆利在一根長管子內加滿水銀，然後很迅速的將管口倒轉在一個盛滿水銀的盆內，管子內水銀柱的末端是76公分高。這時玻璃管最上方無水銀地帶是真空狀態。這一實驗為“托里切利實驗”，完成實驗的玻璃管為“托里切利管”。
1654年，馬德堡市长奥托·冯·格里克在雷根斯堡向皇帝展示了他所設計的半球實驗。他製造了兩個直徑36公分的紅色銅製半球，半球中間有一層浸滿了油的皮革，用以讓兩個半球能完全密合。接著他用他自製的真空泵將球內的空氣抽掉，此時兩個沉重的銅製半球在沒有任何接著劑的輔助下緊密地合而為一，讓人十分驚訝。但格里克實驗的高潮才正要開始，他為了證明兩半球的結合是多麼緊密、紮實，安排了兩隊各15匹馬，以相反的方向試圖將該球體拉開，結果居然拉不開，此實驗被稱為「馬德堡半球实验」。
真空 歷史
現代許多高精密度的產品在製造過程中的某些階段必需使用程度不一的真空才能製造，如半導體、硬碟機、鏡片。在實驗室和工廠中製造真空的方法是利用泵在密閉的空間中抽出空氣以達到某種程度的真空。
馬德堡半球是一对铜质空心半球，被用于1654年由德国物理学家、时任馬德堡市長奥托·冯·格里克於神聖羅馬帝國的雷根斯堡（今德國雷根斯堡）進行的一項物理学实验。在这项实验中，实验者先将两个完全密合的半球中的空气抽掉，然后驱马从两侧向外拉，以展示大气压力的作用。马德堡半球实验作为物理学中的经典实验，今日仍被广泛用于课堂教学。最初用于实验的两个半球保存于位于慕尼黑的德意志博物馆中。
1654年5月8日，格里克在雷根斯堡向當時的神圣罗马皇帝斐迪南三世展示了他所設計的半球實驗。他用自制的真空泵將球內的空氣抽掉，此時兩個沉重的銅製半球在沒有任何接著劑的輔助下緊密地合而為一。随后，他為了證明兩半球的結合是多麼緊密、紮實，安排了兩隊各15匹馬，以相反的方向試圖將該球體拉開，结果未能将其拉开，兩半球最後還是藉由解除真空狀態才得以分離。
真空 歷史
之後格里克多次在各地重現此實驗以饗廣大好奇的觀眾。1656年，他在他任职市长的马德堡用两队各8匹马重复了这一实验，得到了相同的结果。他还尝试将两个半球组成的球体抽出空气后悬挂重物，两个半球也没有分离。1663年，他在柏林用两队各12匹马为勃兰登堡选帝侯腓特烈·威廉重复了这一实验。
在此以后，马德堡半球实验逐渐成为广为人知的示范大气压力原理的实验方法。波士顿等多地曾独立重复过马德堡半球实验。也有供教學用途的马德堡半球的仿製品，它們的體積也比當年的半球小得多，把半球的空間抽真空后，不再需要用马力便可拉開。德国邮政发行过纪念这一实验的邮票。
Ҁ
Ҁ, ҁ（称呼为 ко́ппа, koppa）是一个早期西里尔字母，由希腊字母 Ϙ (koppa) 演变而成。该字母无音值，曾在西里尔数字中用于表示 90，在大于 1300 的数字中以 Ч 代替。 ҁ 现在已不再使用。
Ѹ
Ѹ、ѹ（称呼为Укъ, uk）是一个早期西里尔字母。
它本来是由希腊文二合字母⟨ου⟩演变而来。後来为书写快捷，把原本左右写的О与У变成了上下写。在现代斯拉夫语族语言中这字母已被 У 所取代。
電導體
電導體（英語：）為能夠讓電流通過的材料，依其導電性，能夠細分為超導體、導體、半導體及絕緣體。電導體常簡稱導體，但事實上，導體還分為：電導體、熱導體、光導體這些類別。
在科學及工程上常用利用歐姆來定義某材料的導電程度。它们使電力極容易地通过它们。例如：金属、大地、石墨、食鹽水溶液等都是導電體由电荷在金属中的自由电荷是电子,而在溶液中的自由电荷则为阴、阳產生漂移而造成的，根據材料的不同，自由电荷的漂移方式也不相同：在超導體中，電子幾乎不受原子核的干擾而能夠快速移動；而在導體內電子的移動受限於該材料所造成的電子海的能階大小；而在半導體內，電子能夠移動是因為電子-空穴效應；而絕緣體則是電子受限於分子所構成的共價鍵，使得電子要脫離原子是非常困難的事。导体和绝缘体之间并没有绝对的界限 。原来不导电的物体，当条件改变时，也有可能变成导体。
日耳曼语族
日耳曼語族（英語：）是印歐語系下列的一個語言分支，現時全球有5.15億人以各日耳曼語爲母語，主要分佈於歐洲、北美洲、大洋洲及非洲南部。該語支分佈最廣泛的語言是英語，爲全球20億人所使用（L1及L2）。所有的日耳曼語言都來自鐵器時代時期的斯堪的納維亞原始日耳曼語。該語族下有兩個現存分支：西日耳曼語支及北日耳曼語支。
西支最主要的語言爲：
其他規模較大的西支語言還有：
而最主要的北日耳曼語言爲丹麥語、挪威語及瑞典語，該三語能夠高度互通，並且有2,000萬左右的母語人口以及500萬第二語言人口。但是中世紀開始，北支語言就受屬於西支的低地德語影響極深。根據不同的研究，北支諸語有30%至60%的詞彙來自低地德語。其他北支語言還有冰島語和法羅語，兩種語言都相當傳統，並且受低地德語影響很少，但卻正因此點而於其他姊妹語言不能保持互通，其文法亦明顯被他者更複雜。
而東日耳曼語支的語言則主要有哥特語、汪達爾語及勃艮第日耳曼語，但該語支的語言已經全部消亡。最遲滅絕的是18世紀晚期之前在克里米亞部分封閉地區使用的克里米亞哥特語。
日耳曼语族
根據民族語，日耳曼語族一共有48種語言，其他41種爲西支，另外6種爲北支。而巴西的漢斯立克語則沒有被分類爲任何一個大分支，不過該語多數時候還是被語言學家認定爲德語的一種方言。對於歷史上究竟有多少人曾經（及正在）使用日耳曼語，學界往往難下定論——該語族一些子語言（尤其是東日耳曼語）很多在民族大遷徙時期滅亡。但是亦有一些西支子語言在該時期滅絕，當中最爲人所知的是倫巴第語。第二次世界大戰之後，由於德國領土縮小及對德意志人口的驅逐，很多德語方言消亡。21世紀之後，由於標準德語的推廣，倖存的德語方言亦陷入衰退。
所有日耳曼語族語言的共同祖先是原始日耳曼語，亦稱共同日耳曼語。該語在公元前第一個千禧年中期的石器時期斯堪的納維亞就已有人使用。原始日耳曼語及其子語言有很多獨有的語言特徵，當中最著名的要數格林定律下的輔音變化。隨着公元前2世紀日耳曼部落開始從北歐南遷至今天的德國北部和丹麥南部，日耳曼人邁上了人類歷史舞臺。
日耳曼语族 現代世界中的地位
英語是全球55個主權國家及另外27個地區的官方語言（詳見英語國家和地區列表），多數爲英國在非洲、亞洲、大洋洲的前殖民地。英語同時亦是英國、澳大利亞及美國的實際官方語言。在尼加拉瓜及馬來西亞，英語享有政府承認的工作語言地位。美國英語是西支諸語中擁有最多母語人口的語言。
德語是奧地利、德國、列支敦士登、瑞士和盧森堡的官方語言，並且在義大利、丹麥及納米比亞享有地區語言地位。在北美洲、南美洲、中美洲、墨西哥和澳大利亞，依然有部分移民使用德語。在美國，一種德語方言賓夕法尼亞德語，至今仍有人使用。
荷蘭語是荷蘭王國、蘇里南和比利時的官方語言。雖然荷蘭曾經殖民過印度尼西亞，但荷蘭語在印尼獨立後便在該國銷聲匿跡，目前亦只有一些老年人或受過傳統殖民教育的人士使用。在1984年以前，荷蘭語一直是南非的官方語言，但後被南非荷蘭語所取代，後者目前是南非11種官方語言之一，並且是納米比亞的通用語。在其他非洲南部國家，亦有不少人使用南非荷蘭語。
低地德語是一系列差異巨大方言集合體，主要流行於荷蘭的東北部及德國的北部。
低地蘇格蘭語流通於蘇格蘭低地部分和阿爾斯特省部分區域，後者通常亦稱阿爾斯特蘇格蘭語。
日耳曼语族 現代世界中的地位
菲士蘭語有大約50萬人使用，主要位於北海的南部海岸。
盧森堡語是一種莫澤河法蘭克語，是盧森堡的國語及官方語言之一。
意地緒語曾經是1,100萬至1,300萬人的母語，但是現在已經只有150萬人使用，並分佈於北美洲、歐洲、以色列等地的猶太人社區。
林堡語則主要在林堡和萊茵蘭地區有人使用。
瑞典語是瑞典和芬蘭的官方語言，後者存在着大量的芬蘭瑞典族（主要分佈在該國的西、南海岸），並且在芬蘭自治區奧蘭群島，瑞典語還享有唯一官方語言地位。愛沙尼亞亦有一些人使用瑞典語。
丹麥語是丹麥及法羅群島（屬丹麥的海外部分）的官方語言，同時亦是格陵蘭島的教學用語及通用語，丹麥語在2009年之前，亦一直是該島的官方語言之一。德國的石勒蘇益格-荷爾斯泰因亦有一些丹麥少數民族，該地區亦承認丹麥語的少數語言地位。
挪威語是挪威的官方語言，同時亦是挪威一些海外領土的官方語言，例如冷岸群島、揚馬延、鮑威特島、彼得一世岛等。
冰島語是冰島的官方語言。
法羅語是法羅群島的官方語言，在丹麥亦有一些人使用。
日耳曼語言的母語使用者餅狀圖：
日耳曼语族 歷史
該語支所有語言都來自假想的原始日耳曼語，其下屬語都經歷了格林定律和維爾納定律下的音素變化，並且其與原始印歐語的分化可能發生在公元前500年左右的鐵器時期北歐。
之後原始日耳曼語就出現了北支、西支和東支三個分支，但是由於遺留現世的文獻稀少，因此學界亦很難定義這三個分支的關係。
西支的分化可能出現亚斯托夫文化晚期，東支則在公元1世紀左右從哥得蘭島分化，最後瑞典南部則成爲北支的發源地。在盧因字母的早期階段（公元2世紀至4世紀），各語言可能仍處於共同日耳曼語時期。
目前保存最早的連貫日耳曼文獻，是公元4世紀時期由烏爾菲拉翻譯的新約哥特語譯本。西日耳曼語的早期文獻有：古法蘭克語/古荷蘭語的盧因文記錄（公元5世紀）；古高地德語在6世紀的零星句子和單詞，並且在9世紀出現了連貫的文獻；古英語在650年代出現了最早的文獻記錄，而連貫的書面記錄則出現在10世紀。而北日耳曼語支則僅出現在零星的盧因文獻記錄中，並且在公元800年左右從原始斯諾語演變爲古斯諾語。
日耳曼语族 歷史
更長的盧因字母文獻可以追溯至公元8世紀到9世紀（參見英語條目Eggjum stone 和 Rök runestone），而拉丁字母書面文獻則可追溯至12世紀。
大概在公元10世紀，各分支之間的差異已經大到再亦不能互通。有懷疑指出，隨着盎格盧-撒克遜人與維京人的語言接觸，古英語的語法架構亦因此崩塌，最終演化爲中古英語。
東日耳曼語支在民族大遷移之後就處於邊緣地位。勃艮第人、哥特人及汪達爾人亦紛紛於7世紀在語言上被其緊鄰民族所同化，僅存的克里米亞哥特語亦於18世紀滅絕。
在中世紀早期，歐洲大陸高地德語子音推移發生，並且產生了上部德語及低地德語，而偏居島嶼的中古英語則開始了其獨立的發展道路。直至現代早期，德語內部已經分裂爲諸多方言，尤其是北面的北下薩克森語和南面的阿勒曼尼語，雖仍被認爲是德語的方言，但是兩者已經不能互通。南端的德語方言甚至發生了第二次音素推移，而北部的其他方言則沒受影響。
北日耳曼語支則在公元11世紀之後都仍能保持互通，這種互通甚至一直保留到今天。北支內部主要的分支是位於大陸的東斯堪的納維亞語支和位於島嶼的西斯堪的納維亞語支。
日耳曼语族 書寫
一些早期（約公元2世紀）的日耳曼語言發展出自己的盧恩字母（runic alphabet，北歐文字），但這些文字相對來說運用並不廣泛。東日耳曼語支使用哥特字母，由烏斐拉主教將聖經譯為哥特語時發展創立。其後，因為基督教神甫與僧侶既講日耳曼語，也能夠讀說拉丁語，所以開始用稍加修飾的拉丁字母來書寫日耳曼語言。
除去標準拉丁字母，各種日耳曼語言也使用一些標音符號和其他字母。其中包括元音變音（umlaut）、ß （Eszett）、 Ø、Æ、Å、Ð、Ȝ和從如尼文中繼承下來的Þ及Ƿ。傳統的印刷體德語經常用黑體字。
日耳曼语族 語言特徵
日耳曼語族一些最明顯的特徵是：
其他一些重要的特徵有：
需要注意的是，部分上述特徵並沒有出現在原始日耳曼語中：
但總言之，各日耳曼語的發展亦有保守和激進之分。例如冰島語和德語依然保留着複雜的屈折變化，而英語、瑞典語和南非荷蘭語則向分析語方向發展。
日耳曼语族 发展
一般認為所有的日耳曼語言都是從一個假設的原始日耳曼語發展而來。請注意，日耳曼語族下的分類很難準確定義；大多數都有漸變群的性質，鄰近的方言互相能夠交流，距離較遠的則不能。
以下分支图基于 Ethnologue 的分类。
在這裡列岀的，僅有最主要與最不尋常的方言，下方的鏈接中會有更廣泛的語言系譜。比如，下方的低地撒克遜語中還有很多其他方言，不僅僅是列岀的標準低地撒克遜語和門諾低地德語。
日耳曼语族 发展
西日耳曼語支
高地德語
古高地德語（Old High German）(goh)
德語
古法蘭克語（Old Frankish）(frk)
中部德語
東中部德語
德語，標準德語 (deu)
低地西里西亞語（Lower Silesian German）(sli)
上撒克遜語（Upper Saxon German）(sxu)
西中部德語
盧森堡語 (ltz)
法蘭克語（Mainfränkisch）(vmf)
巴列丁奈特德語 （Pfaelzisch）(pfl)
林堡語 (lim)
庫爾施語（Kölsch）(ksh)
賓夕法尼亞德語 (pdc)
上德語
倫巴底日耳曼語 (lng)
阿勒曼尼語
斯瓦比亞語（Swabian German）(swg)
阿勒曼尼殖民語（German, Colonia Tovar，在委內瑞拉）(gct)
瑞士德語（Schwyzerdütsch）(gsw)
瓦爾瑟語（Walser）(wae)
奧地利-巴伐利亞語（Austro-Bavarian）
歐洲公元476年的地圖，圖中可見分佈於歐洲各地的日耳曼帝國及部落。巴伐利亞語（Bavarian）(bar)
日耳曼语族 发展
辛布里語（Cimbrian）(cim)
哈特德語（Hutterite German, 又名 Tirolean）(geh)
默切諾語（Mócheno）(mhn)
意第緒語 (yid)
東意第緒語 (ydd)
西意第緒語 (yih)
Wymysorys (wym)
低地日耳曼語
低地法蘭克語
古低地法蘭克語（Old Low Franconian）(odt)
中古荷蘭語（Middle Dutch）(dum)
荷蘭語 (nld)
佛蘭芒語（Vlaams）(vls)
西蘭語（Zeeuws）(zea)
南非荷蘭語 (afr)
低地德語
中古低地德語 (gml)
古撒克遜語 (osx)
Achterhoeks (act)
Drents (drt)
Gronings (gos)
低地撒克遜語 (nds)
門諾低地德語（Plautdietsch 或 Mennonite Low German）(pdt)
Sallands (sdz)
Stellingwerfs (stl)
Twents (twd)
Veluws (vel)
西發利亞話（Westphalien，地名譯作威斯特法倫）(wep)
日耳曼语族 发展
東弗里西語 (frs)
盎格魯-弗里西語
古弗里西語 (ofs)
弗里西語、西弗里西語 (fry)
北弗里西語 (frr)
沙特弗里西語（Sateresisch）(stq)
古英语、盎格鲁-撒克遜语 (ang)
中古英語 (enm)
英语 (eng)
低地蘇格蘭語 (sco)
Yola（愛爾蘭東南部）
北日耳曼語支（又稱斯堪的納維亞語支，從古諾爾斯語繼承下來）
西（島嶼）北歐語
古諾爾斯語 (non)
冰島語 (isl)
法羅語 (fao)
新挪威語（Nynorsk）(nno)
諾恩語（滅亡）(nrn)
東（大陸）北歐語
Danish-Swedish
書面挪威語（Bokmål）(nob)
丹麥語
丹麥語 (dan)
日德蘭語（Jutish，又稱西丹麥語）(jut)
瑞典語 (swe)
哥特蘭語（Gutnish）
日耳曼语族 參考資料
Wang, Chuan-Chao; Ding, Qi-Liang; Tao, Huan; Li, Hui. . Science. 2012, 335 (6069): 657. Bibcode:2012Sci...335..657W. ISSN 0036-8075. PMID 22323803. doi:10.1126/science.1207846 （英语）.
調變
调制（英語：modulation）是一种将一個或多個週期性的載波混入想傳送之信号的技術，常用于无线电波的传播与通信、利用电话线的数据通信等各方面。依调制信号的不同，可区分为數位调制及類比调制，這些不同的调制，是以不同的方法，將信号和载波合成的技术。调制的逆过程叫做「解调」，用以从载波中解出原始的信号。
在模拟调制之下，一个原始模拟信号会被混入载波当中。例如在幅度调制，欲传送的讯息被置于载波信号的幅度里面；在频率调变，欲传送的讯息被置于载波信号的频率里面。
模拟调制是最初期的调制方式，被广泛应用于音讯传输，电台广播是一个最为经典的例子。
近年来的通信系统则大量使用数字调制技术，首先将离散的原始信息（例如英文字母）编码成一串由0和1所组成的位元流，再以特定的方式于传送信号中表示出0和1。例如频率偏移调制对于0和1使用了两种不同的频率振荡。而更加复杂的数位调制方法甚至可能引入多个载波，例如应用于WiFi、数字广播及数字电视的正交频分复用技术。
調變 调制与解调的意义
調變是指可以将信号的频谱搬移到任意位置，从而有利于信号的传送，并且使频谱资源得到充分利用。例如，天线尺寸为信号的十分之一或更大些，信号才能有效的被辐射。然而，对于语音信号来说，相应的天线尺寸要在几十公里以上，但实际上不可能实现。因此，这時就需要调制过程将信号频谱搬移到较高的频率范围。如果不进行调制就把信号直接辐射出去，那么各电台所发出信号的频率就会相同。此外，调制作用的实质就是使相同频率范围的信号分别依托于不同频率的载波上，接收机就可以分离出所需的频率信号，不致互相干扰。这也是在同一信道中实现多路复用的基础。
張果老
張果老，本名张果，号通玄先生，是唐代一位精通服气，修炼内丹的道士，中唐以后，逐渐被神化，后来成为民间神话中的八仙之一，被称为张果老。
張果老 生平
据记载，張果老是唐朝人；他的故事最早见于《明皇杂录》卷下：“张果者，隐于恒州条山。常往来汾晋间，时人传有长年秘术，……唐太宗、高宗屡征之不起，则天召之出山，佯死于妒女庙前。……后有人于恒州山中复见之。” ；生平又见于《大唐新语》卷10，《新唐书·张果传》乃至於《资治通鉴》卷214开元二十二年載“方士张果自言有神仙术……”，基本均取材于此。
武则天曾谴使欲召见之，即佯死；后人又见到他居于恒州山中，常倒骑白驴，日行数万里，休息时候又将毛驴折叠藏于巾箱；他曾被唐玄宗召见至京师，演出种种法术，授以光禄大夫，赐号通玄先生。
張果声称自己非常长寿，时间大约在唐高宗到唐玄宗时期。《通鉴》更記載张果自稱尧时为侍中，到唐玄宗時已三千多岁。
張果老 主要思想
張果内外丹兼修，但以内丹修炼为主。他分内丹为三品，以九转大还丹为上品。并且总结出九转大还丹有九要，依此而行，可以得道。此说与司马承祯的坐忘相通。此外他提出性命双修，被认为是宋元内丹学的先驱。
張果老 著作
其他还有据说为張果所著的《道体论》、《三元论旨·道宗章》
《果老星宗》，李憕文字整理，記載李憕與張果老問答對話，內容為用七政四餘推人祿命之術。然而有關張果老的早期記載僅提及他「跡仙髙尚，心入窅冥」（《續仙傳》），或演示「仙家變幻之術」（《大唐新語》），至《太平廣記》皆不稱其會用星象推人祿命。直至後世才有星命家稱其術出自張果老，蓋為依託。《四庫全書總目提要》謂：「考明皇雜録載果多神怪之迹，不言其知禄命，獨是編以五星推命之學依托于果術者，遂以果老五星自名」。
張果老 神话形象
他的典型形象是倒骑一头白驴。据说这头白驴，日行千里，不用吃也不用喝。休息时把它折叠起来，要乘坐时对它吹口气，又变成了驴子。
根据开元二十三年《唐玄宗敕封仙人张果记》记载：“仙翁张姓果名，邢州广宗人也。”邢州广宗，在今河北广宗、威县一带，《史记》记载其为沙丘地，西汉后期建广宗国始用广宗之名，后历经广宗国、广宗郡、广宗县，到601年为避隋太子杨广之“广”字之讳，乃更名为宗城县。由此可见，张果老当在杨广被立为太子之前（广宗更名为宗城之前）出生，即最迟在公元601年出生。而邢州之名是在开皇十六年（公元596年）由襄国郡改名邢州的，在公元607年又复改襄国郡，由此得知，张果老出生年限当在公元596年至公元601年之间。
張果老 神话形象
而《唐玄宗敕封仙人张果记》记载到“开元二十三年......玄宗......遣通士舍人裴晤驰驲迎之，肩舆入宫，果试仙术”。可见开元二十三年张果老还在世，该碑文是开元二十三年篆刻的，而记载之事也发生在开元二十三年，由此推断，张果老仙逝之时间当在开元二十三年（公元735年）。
可以推断张果老的年龄，从公元596年至公元601年之间到公元735年（大概活了134岁到139岁）之间，《顺德府志》记载的张果老为139岁左右。
張果老 延伸阅读
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《舊唐書·卷191》，出自刘昫《舊唐書》
王竹溪
王竹溪（1911年6月7日—1983年1月30日），名治淇，号竹溪，男，湖北公安人，中国物理学家、教育家、文字学家。
王竹溪 生平
王竹溪1911年6月7日生於湖北省公安縣，1933年清华大学物理系毕业，同年入该校研究院。1935年公费留英，1938年获得英国剑桥大学博士学位，随即回国任清华大学物理系教授，先后任教于国立西南联大、清华大学。1952年后任北京大学教授，1955年当选为中国科学院数学物理学部委员，并任北京大学副校长等职。
文化大革命期间被扣上“反动学术权威”帽子，下放到江西鄱阳湖鲤鱼洲北大五七干校牧牛，感染血吸虫病。
1983年1月30日，因急性肝坏死，在北京友谊医院病逝。
王竹溪 学术贡献
王竹溪著《热力学》和《统计物理学导论》等教科书。他还曾任中国物理学会名词委员会主任，创造了一批物理学新名词的汉译称呼。在研究物理学的同时，他还潜心研究文字学，著有二百五十万字《新部首大字典》，该词典将《康熙字典》中的214个部首简化为 56个，并且将五万余个汉字按笔划上下左右次序编排，检索方便，收字齐全。
王竹溪 纪念
诺贝尔物理学奖获得者杨振宁、中国科学院院长周光召等都是王竹溪的学生，杨振宁说：“我对统计物理的兴趣即是受了竹溪师的影响。”
2003年王竹溪铜像在北京大学校园落成。
王竹溪 著作
上世纪40年代王竹溪教授在西南联大讲授热力学，讲稿最初用英文写出，经过十多年的修改，在1955年首次以中文出版，在北京大学物理系用作大三的热力学课程教材，由王竹溪讲授亲自讲授，为期一学期。此后多次重印，在1987年出第二版，获得全国高等院校教材特等奖。2005年由北京大学出版社出版简体字版。王竹溪教授的热力学一书系统严密，内容丰富，使此书能屹立至今，超过半个世纪。
鸡鸣驿
40°27′00.93″N 115°18′34.20″E﻿ / ﻿40.4502583°N 115.3095000°E﻿ / 40.4502583; 115.3095000
鸡鸣驿，又名鸡鸣山驿，是位于河北省张家口市怀来县鸡鸣驿乡的一个驿站，始建于明朝初期（一说始建于辽金而成于元代），是中国现存的最大的驿站。2001年入选第五批全国重点文物保护单位。
八国联军进北京后，慈禧太后连夜“西狩”，第一夜就住在鸡鸣驿城内的贺家大院内。后来慈禧归京后，专门赐给贺家“鸿喜接福”四个字。目前城内残存有大量明清时期的古建筑，但由于年久失修，大多破败不堪。2004年、2006年两度被世界文化遗产基金会列入世界百处濒危文物 。
电影《甲方乙方》尤老板趴在土城墙上巴望来人接是在鸡鸣驿拍摄。传言电影《大话西游》的结尾片段在鸡鸣驿的西门城楼上拍摄，这其实是个误传。《大话西游》的结尾片段是在宁夏的镇北堡西部影视城拍摄。
苏丹 (称谓)
苏丹（阿拉伯文：سلطان，拉丁轉寫：Sulṭān，發音：[ˈsulˈtˤɑːn]），阿拉伯語音譯詞，有「力量」「統治權」等含義，後衍生為伊斯兰国家的统治者头衔，在11世纪廣泛使用於伊斯兰国家的君主稱號。由苏丹统治的國家称为“苏丹国”（阿拉伯文：سلطنة）。