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中印边境战争 结果
中方统计宣称：歼敌3个旅，生擒王牌旅长达尔维和另一名准将旅长辛格。中方作战部队伤亡2400余人，其中700多人死亡。此次战争没有中国军人被印度俘虏。共歼灭印军8853人，其中击毙4885人、俘虏3968人。解放军阵亡722人、负伤1697人，0人被俘。歼敌人数与自身伤亡人数之比为3.7:1。张国华指挥的克节朗-达旺-西山口-邦迪拉主要方向作战取得的战果是最大的，共歼印军6960人，占歼敌总数的79%，其中击毙印军步兵第62旅旅长霍希尔·辛格准将以下3718人，俘虏印军步兵第7旅旅长季·普·达尔维准将以下3242人；解放军牺牲376人、负伤811人，歼敌人数与我军伤亡人数之比为5.9:1，以小的代价夺取了大的胜利。负伤逃走及被中方和战后印度发现躲在森林中因伤、病、饥饿而死亡的印军官兵，一律不计入战果。共缴获印军飞机1架，直升机3架（另击毁1架），坦克7辆（另击毁2辆），汽车437台，各种火炮380门，各类枪6403支、挺（其中轻、重机枪631挺），火箭筒112具，枪榴弹和掷弹筒32具，炮弹79720发，枪弹4120591发，手榴弹16921枚，地雷14848枚，电台、报话机520部，电话机272部，望远镜258部，炮兵观测仪器36部，工兵大型机械45台，发电机98部，充电机26部，还有一大批军用物资。第一阶段的克节朗战役，包括向达旺方向的追击作战，共歼灭印军1897人（主要是第一线据守的达尔维的第七旅），其中毙敌832人，俘1065人，缴获火炮75门，轻重机枪122挺，枪1104支，直升飞机2架；解放军伤亡388人，其中伤256人，亡132人。西山口-邦迪拉战役，歼灭印军第62旅、炮兵第4旅，基本上歼灭了第48旅、第65旅、第67旅等部，毙旅长以下2886人，俘2177人，缴获枪3840支、炮187门、汽车416台、坦克9辆等大批物资；解放军牺牲225人，伤477人；其中419部队歼敌2173人，包括击毙旅长以下896人，俘1277人。
在西线，印度军队被驱逐出中国主张领土。在东线，中国将军队主动撤离到麦克马洪线以北，印度继续占领藏南地区。
据不完全统计，西藏全区出动支前民工3万多人。
由于印度政府一直拒绝边界谈判，西藏军区决定保留419部队建制，随时准备应付边界有事，后改编为某步兵师。
中印边境战争 后续
1962年10月23日晚，印度通知中国方面：“印度已经要求红十字国际委员会提供关于在中国人手中的军事和非军事俘虏的情况”，“印度没有（中国的）俘虏”，“早日运送御寒的衣服、毛毯和药品”给印俘。中国红十字会分五批将所有印俘名单、通信处和健康状况通知印度政府和印度红十字会，并协助印俘同家人建立通讯联系，传递印方送给他们的包裹。1962年12月初中国红十字会联系印度红十字会并联系印度驻华使馆，中国将于1962年12月5日、12日、13日分别于邦迪拉、梅楚卡、德让宗、瓦弄分批释放608名伤病印俘，要求印度红十字会按时到指定地点进行交接。1963年4月、5月间，中国红十字会受托分批将所有印俘遣送完毕。中国红十字会受政府委托安排准将旅长达尔维为首的27名印度军官战俘到武汉、南京、上海、杭州、无锡、北京参观，全程不拍照、不报道、不派记者采访，最后于1963年5月4日在云南昆明遣返回印度。
中印边境战争 后续
战后，根据印俘提供的信息，在打陇宗普冬村附近掩埋的印军尸体中印军第62旅旅长霍希尔·辛格准将的尸体，并发现了随身的贴有照片的身份证、2个准将衔级臂章、2个领章、帽徽。解放军把准将尸体用毛毯裹好埋葬在坦加帕尼河普冬桥北约20米处，墓前竖立了写有死者姓名和职位的标志。中国红十字会电复印度红十字会，说明中国西藏地方边防部队在清扫战场时，发现印军步兵第六十二旅旅长霍希尔·辛格准将的尸体和掩埋的经过，并驳斥印度报业托拉斯12月14日所说辛格准将是在向中国边防部队投降时被枪杀的消息完全是无耻的造谣和诬蔑，其目的显然是为了制造仇恨，煽动反华。
解放军总参谋部于1962年11月30日，向中国西藏、新疆边防部队下达了经中共中央批准的在中印边境设立民警检查站（后改称为民政检查站）的部署方案，在1959年11月7日双方实控线中国一侧20公里范围内派驻28个民警检查站（后改称为民政检查站），每个民警检查站的人数可配备一个排到一个连，在部队撤出20公里地区后，即正式设立。实际根据具体情况设立了26个，即东段16个、中段3个、西段7个。
中印边境战争 后续
1962年12月10日，总参谋部下达了《关于民警检查站的若干规定》，规定了民警检查站的具体任务。各民政检查站根据需要定期不定期的派出侦察巡逻小分队，对山口、要道、居民点等进行巡逻、观察和做群众工作。
中国西藏、新疆边防部队在1963年2月28日全部完成边防部队后撤计划。
1963年3月14日，经总参谋部批准，将且坎、河尾滩、5909（原“天14号”）改为20公里以外的民政检查站。工作人员着民警服、佩带武器不受民政检查站的限制。1963年9月，总参谋部还批准了各民政检查站的警戒范围。
1963年5月26日前在昆明市通过国际红十字会释放和遣返印度战俘。
1970年2月24日，各民政检查站划归西藏、新疆军区的独立团。1974年4月各民政检查站改编为军区各独立团的边防步兵连。
1979年2月，鄧小平接見印度外長時指出：“中印兩國應該求同存異，世界問題可以通過友好協商，互諒互讓，公平合理地一攬子解決。”1987年，印度議會通過法令，正式在“麥克馬洪線”之南建立“阿魯納恰爾邦”。
中印边境战争 后续
中国驻印度大使孙玉玺在2006年11月13日晚上播出的接受印度CNN-IBN电视台专访节目中指出：“中国的立场是，你们所说的阿魯納恰爾邦全部是中国的领土，中国对其全部拥有主权，这就是我们的立场。”但印度外交部也公開反擊「阿邦屬於印度的事實不容置疑」。2007年5月26日，印度公務員代表團原定訪問中國進行考察，但其中一名印度官員來自阿魯納恰爾邦，北京當局認為一旦發給該員簽證，無異於承認阿魯納恰爾邦屬於印度。在北京的反對聲音下，新德里當局取消代表團訪問的計划。
王琪是中印边境战争的老兵，1963年元旦在边境迷路闯入印度境内，向印度红十字会救护车求救，被印度方面以“非法进入印度领土，威胁印度国家安全”的名义逮捕，关押达七年，直至1969年法院下令释放。此后一直不断向印度政府部门申请回国，印度方面大多不予理会。2012年，王琪向中国驻印度大使馆寻求身份证明的帮助，要求申请中国护照。2013年5月当大使馆为王琪颁发了为期10年的中国护照，但印度依旧没有提供出境许可。直到在2017年2月11日才回到故乡。
中印边境战争 各方态度
据中国国务院总理周恩来1962年11月24日在一篇对外讲话中介绍说：“从亚非范围、西欧范围（美、澳也是西方国家范围）来说，有三十三个国家是支持中国或者同情中国或者守中立的，公开支持印度的有五十个国家。三十三对五十，包含西方世界。所以并不孤立！”美蘇兩大強權在当时意外地同時支持印度，並向印度提供武器、物資援助及國際輿論的支援，並一同譴責中國入侵印度的戰爭行為，指出中國事先發起戰爭攻擊印度。
中印边境战争 各方态度
在中印边境冲突爆发前，周恩来于10月8日召见苏联驻华大使契尔沃年科，并指出：“印度使用苏制飞机进行挑衅，对中国前方战士有影响。”10月13日奉调回国的驻苏联大使刘晓辞行拜会苏共中央第一书记赫鲁晓夫。赫鲁晓夫对卖米格飞机给印度一事解释称：“我们认为卖给印度飞机对我们有利。我们不卖，英美帝国主义就要卖。这就意味着他们在印度的影响增加了”，“我们卖给印度几架飞机是不会使中印力量对比就变得有利于印度了”，并称“我们不认为，现在我们两国应当组成一个共同反对印度的战线。这会使它投入帝国主义的怀抱，而这恰合印度反动派的心意”。在次日为刘晓举行的饯别午宴上，赫鲁晓夫还对刘晓表示：“在中印边界争端问题上，苏联是站在中国一边的。这是苏共中央主席团（政治局）的一致立场。如果不幸发生反对中国的战争，我们将同中国站在一起。过去我们曾不止一次地公开宣布过这一点，如果你们意愿的话，我们明天还可以重申这一声明。”赫鲁晓夫解释道：苏联“仅仅出于策略的考虑，才没有在中印边界问题上公开声明”，因为“不能把印度推到美国那一边去”。
中印边境战争 各方态度
1962年10月25日，苏联《真理报》发表社论，支持中国政府10月24日声明中提出的和平解决边界问题的三项建议，并称：“臭名昭著的麦克马洪线”“从来都没有得到中国的承认”。但是中方对赫鲁晓夫并不信任，对赫鲁晓夫提出的要求也并未做出任何反应。中国外交部副部长章汉夫在1962年11月7日的一次内部会议上，指责苏方在中印边境争议中的态度是“表面中立，实质上是支持印度”。他指出，苏联在1960年5月到1962年5月间，供给印度飞机94架（其中安12１２运输机32架，米格直升机26架，米格21战斗机12架，伊尔14运输机24架），喷气引擎6台，还给印度山地作战的被服、帐篷。
随着中苏分歧重新加剧，赫鲁晓夫在和印度驻苏联大使的第二次会面中，毫不讳言对中国的批评态度，而向印度提供军援显然有教训中国的意思在里面。到1962年底，中国领导人纷纷强调，要充分认识到中苏两个国家的性质变了。
中印边境战争 各方态度
1962年11月22日，越南民主共和国政府发表声明支持中国，为首个支持中国的社会主义国家。胡志明在11月24日在致尼赫鲁的信中说：“我们认为中国政府最近为了通过和平方法解决中印边界问题所做出的决定和正在实施的措施是最合理的。中印边界问题是帝国主义对中印两国实行侵略政策的产物，因此臭名昭著的麦克马洪线从来都没有也永远不会得到中国的承认……越南政府希望印度政府毫不拖延地接受中国政府的建议。越南人民以及亚洲和非洲各国人民和世界爱好和平的人民都期待印度政府和中国政府共同努力以恢复两国边界的和平。目前，英、美帝国主义蓄意加剧中印边界争端，以提供援助为诱饵来进一步怂恿印度反动派发动冒失的侵略战争，同时掀起恶毒的反华叫嚣，利用这个争端来达到他们侵略扩张的目的。越南人民和越南政府相信，中国政府采取的正确而又适时的措施必将挫败帝国主义势力利用中印两国的冲突企图混水摸鱼的恶毒阴谋……中印边界问题能否和平地迅速得到解决，完全取决于印度政府的态度。尽管中国方面为和平解决中印边界问题进行了一贯的真诚努力，但是由于印度方面的蓄意阻挠，这一问题迄今未得到解决，边境地区的局势反而严重起来。印度反动集团导致中印边界局势恶化的做法严重损害了印度人民的根本利益，而只会有利于帝国主义及其追随者。印度当局依靠帝国主义、妄想以武力解决边界问题的企图，归根结底是为美帝国主义让亚洲人打亚洲人的侵略政策服务，破坏第三世界人民的团结和危及世界和平的罪恶道路。我们希望印度方面及时认清帝国主义正在拉它下水的危机，积极响应中国的建议，通过谈判解决问题，停止一切加剧边界紧张局势的做法。如果印度当局想要真心维护印度人民的利益，希望取得亚洲和世界人民的信任，谈判是唯一的出路，不能受帝国主义的唆使而不顾中国的诚意……印度当局的威信，在于它是否满足了亚洲人民的愿望，是否维护了亚洲人民的团结，而绝不在于受到英、美帝国主义的宠爱。” 同时警告印度当局：“越中友谊牢不可破。哪个国家以武力挑衅中国，越南必与之进入敌对状态。希望印度方面好自为之，不要自绝于亚洲人民。” 越南外交部长春水于23日发表声明，强调中国政府在中印边界问题上一再采取忍让态度，是为了维护中印两国人民的友谊，而印度扩张主义当局却受美帝国主义唆使而拒绝中国政府的合理建议。希望印度政府为了印度人民的利益和世界人民的和平愿望，为了印度和中国所首倡的和平共处五项原则，响应中国政府合理的和平建议，同中国举行谈判，妥善解决边界问题，恢复两国之间的友好关系，以粉碎帝国主义的离间阴谋，维护亚洲和世界和平。 由于巴基斯坦与中国之间也存在边界争议，巴基斯坦在中印战争爆发之前曾向印度建议，印、巴两国采取共同防御措施，应对“北方”的敌人（即中国），被印度拒绝。蒙古人民共和国和朝鲜民主主义人民共和国作为中国的另两个社会主义邻国，因刚与中国签订《中蒙友好合作互助条约》（1960）和《中朝友好合作互助条约》（1961）而拒绝跟随苏联等大部分华约成员国对中国持批评态度，但又因两国受苏联影响较大，并未声明支持中国，而是选择中立，实为受到苏联方面的压力偏向印度。
中印边境战争 各方态度
南斯拉夫总统铁托公开谴责中国。铁托声称，“中印两国的划界工作在本世纪初就以众所周知的麦克马洪线的形式完成了”，“中国却企图用武力修改与印度的边界，这是对印度的侵略”。南斯拉夫的宿敌阿尔巴尼亚人民共和国则表态支持中国，为唯一支持中国的华约成员国。阿尔巴尼亚政府认为中国就中印边界问题提出的建议证明中国政府一贯奉行和平的对外政策，是对捍卫亚洲和世界和平的重大贡献。古巴因中国在导弹危机事件中对其的支持，亦表示支持中国的立场，与越南和阿尔巴尼亚一起成为仅有的三个支持中国的社会主义国家。德意志民主共和国最初也曾支持中国的立场，称冲突是印度军队无故入侵中国领土造成的；后为寻求印度的外交承认和迫于苏联方面的压力将态度改变为表示遗憾。
中印边境战争 各方态度
一些参加不结盟运动的国家及大多数非洲国家明确地站在印度一边，认为印度是中国侵略的受害者。阿拉伯联合共和国不仅认为印度提出的撤军建议是有根据的，而且还向印度出售轻武器。乌干达认为“直到战事停止为止，没有人会支持中国加入联合国”。
埃及、伊拉克、锡兰、尼泊尔、阿富汗、柬埔寨等国虽然表态不支持任何一方，但在进行调和时偏袒印度。例如：伊拉克亚非团结委员会在调解中印争端的声明中认为战争的责任在中国：“中印停火与和平解决应该建立在这种基础上：尊重和维护国际尊严，反对中国军队越过他们之间在这一争端爆发前的传统边界而引起的混乱后果；在埃及、柬埔寨等亚非六国为调解中印冲突而举行的科伦坡会议上，斯里兰卡总理班达拉奈克夫人称中印冲突是“对我们的生存和不结盟本身的威胁”，她说，这使得印度“不得不寻求西方的援助，这种援助急切地提供了——这个行动是违反不结盟的基本原则的”；为了尽快实现停火，亚非六国在科伦坡会议达成的“建议”中认为中国军队应该后撤20公里，印度军队维持现状，然后进行谈判，这明显是在偏袒印度。
中印边境战争 各方态度
1962年10月13日，中国与巴基斯坦展开边境谈判，并进展迅速，于当年12月即达成协议。因此，巴基斯坦总统在巴基斯坦国民议会发表讲话时，指出：是印度的行为导致了冲突。:170-171
中印边境战争 评价
根据中国官方军事史，由于中国始终控制住阿克赛钦地区，因此它在这场战争中实现了主要目标——巩固西部的边境。战后印度放弃了“前进政策”，而两国的国界稳定在了中印边境实际控制线上。
60年代中国刚刚平息1959年西藏事变，西藏当时局势敏感且脆弱，中国国内刚经历三年大饥荒，加上国际上存在美苏介入的可能性，中国实际并不具备长期作战的条件，故中国在取得战争初步胜利以及达成“维护地区稳定”的意图后单方面停火和撤军，以避免冲突升级和失控以及西藏骚乱再次发生，中国的主要战争目标就是稳住西藏边境局势，守住新疆阿克赛钦地区，打断印度向北扩张，意图在西藏建立缓冲區的计划，战后中国达成了全部的战略意图，同时保持对印度的威慑，让印度北部多年以来承受着巨大的军事压力和军费负担。
中印边境战争 评价
美国海军中尉指挥官开尔文称虽然中国赢得了战争，但失去了国际形象。然而，中国在1964年10月的第一次原子弹试爆加上其在1965年印巴战争中对巴基斯坦的支持似乎证实了美国对中共的国际目标的揣测，这其中包括了获得对巴基斯坦的影响力。根据对中国军事出版物的研究，虽然打败仗令印度人相互指责，热烈争论，最后才投入军事现代化，但中国的军事分析家反而以陈述事实的态度评价中印战争，他们对这段历史的兴趣远不及印度人那么大。
中印边境战争 评价
西方記者内维尔·马克斯韦尔在《印度對華戰爭》一書中寫道，「當中國軍隊取得重大勝利的時候，中國政府突然宣佈單方面無條件撤軍，這與其說讓全世界都鬆了一口氣，不如說是讓全世界都目瞪口呆。世界戰爭史上還從沒有過這樣的事情，勝利的一方在失敗者還沒有任何承諾的情況下，就單方面無條件撤軍，實際上也就是讓自己付出巨大代價來之不易的勝利成果化為烏有。」书中还认为是印度的“前进政策”最终引发了这场战争，文中写道「尼赫鲁和他的同僚们自始至终都坚信不疑地认为，无论印度在边界上干些什么事，中国都不会进行攻击。这就是前进政策的基本设想。它是对一个在军事上比自己强大得多的邻国所进行的一场军事挑战。」「新德里心里明白：中国指控印度人在上述事件（朗久和空喀山口事件）中首先进行攻击的说法是真实的。」
中印边境战争 评价
战败的结果令印军展开全面改革，以面对将来的类似的战争。印度总理尼赫鲁被视为未能预见中国的攻击而因此面临压力。印度民间的爱国情绪高涨；印度百姓为战死士兵立起了很多座纪念碑。印度在这场战争中吸收的最重要的教训可能是她必须强大自身的防御能力，以及必须调整针对中国的外交政策，摒弃尼赫鲁宣称的“兄弟关系”这种概念。由于印度被打了个措手不及，尼赫鲁为了他对中国实施基于和平主义的外交政策而饱受政府官僚的批评。印度总统拉达克里希南称尼赫鲁政府天真幼稚并疏于备战，而尼赫鲁也相应的承认了错误。。印度时报前编辑和印度快报评论者Inder Malhotra称印度政治家在罢免克里什那·梅农上投入的精力远比打仗多。梅农任人唯亲令印军战力下降，而全国士气也随着下滑。。按着美方的建议（提出者本人是約翰·加爾布雷斯——在美国大多数人都被卷入古巴导弹危机之际，他是针对中印战争出谋划策的主要人物），印度并没有按照其最优选项出动印度空军击退中国的攻势。中情局事后透露中国人并没有航空燃油，也没有足够长的跑道来出动他们在西藏的空军力量。总而言之，印度人养成了对中国和中国人民解放军的重重疑心。很多印度人将战争视为中国对印度在缔结长远中印和平这方面上的努力的背叛，并开始质疑“Hindi-Chini bhai-bhai“（中印兄弟情）这一说法。这场战争粉碎了尼赫鲁先前对中印结盟制衡冷战两超级大国的期望。
中印边境战争 评价
印军应战的仓猝被怪罪到印度国防部长克里什那·梅农的头上。他引咎辞职以空出职位让能够带领印军现代化的人上任。印度的自给自足，以本土原材料和工业生产武器的政策获得了巩固。巴基斯坦察觉印军战斗力下降，遂开始加剧挑衅印度，实施直布罗陀行动对查谟和克什米尔邦进行渗透，最终在1965年引发了第二次印巴战争和第三次印巴战争。巴方在1965年的攻势被印度挫败，双方在国际调停下停火。印度在1971年的战争中大获全胜，并使孟加拉国独立（前东巴基斯坦）。
战争之后，印度政府成立了调查委员会，并发表了对战争起因和战败原因的绝密报告。印度官兵在高海拔作战中糟糕的表现促使印军在战术，训练，组织和装备方面展开全面改革。内维尔·马克斯韦尔称中印战争后，印度在国际事务中的角色大为减小了，而印度在不结盟运动中的地位也受到打击。数十年来，印度政府一直企图将调查报告保密，但其一部分已经被马克斯韦尔曝光了，而其中则暴露了印军始终未被弥补上的弱点。美国海军分析师开尔文称印度在中印战争中获益良多。战争团结了印度人民，印度保留了32000平方英里的争议地带：東北邊境特區。新生的印度共和国并没有倒向任何国际阵营，反而因为他积极向多方求援，表现出了愿意接受任何一方军事援助的态度。最重要的是印度洞悉了自身军队的致命弱点，他在接下来两年内扩军超过两倍，并投入巨大力量改善军队的训练和补给能力，一度成为世界第二大陆军。印度虽然积极进行军事改革，改善了军队的战斗力和备战能力，但由于本土军工业发展迟缓而无法制造具竞争力的重型武器和新式武器，例如性能不及T-90的阿琼主战坦克，因此不得不斥资购入外国军备，使印军在未来的发展前景并不明朗。
方块矩阵
方塊矩陣，也称方阵、方矩陣或正方矩陣，是行數及列數皆相同的矩陣。由矩陣組成的集合，連同矩陣加法和矩陣乘法，构成環。除了，此環並不是交换環。
M(n, R)，即實方塊矩陣環，是個實有单位的結合代數。M(n, C)，即複方塊矩陣環，則是複結合代數。
單位矩陣的對角線全是1而其他位置全是0，對所有矩陣及矩陣都有及。
例如，若：
單位矩陣是方塊矩陣環的單位元。
方塊矩陣環的可逆元稱為可逆矩陣或非奇异方阵。矩陣是可逆當且僅當存在矩陣使得
。
此時稱為的逆矩陣，並記作。
所有矩陣在乘法上組成一個群（亦是一個李群），稱為一般線性群。
若數字和非零向量满足，則為的一個特征向量，是其對應的特征值。數字為的特征值當且僅當可逆，又當且僅當。這裏，是的特征多項式。特征多項式是一個次多項式，有个复根（考虑重根），即有個特征值。
方塊矩陣的行列式是其個特征值的積，但亦可經由莱布尼茨公式計算出來。可逆矩陣正好是那些行列式非零的矩陣。
高斯-若爾當消元法非常重要，可以用来計算矩阵的行列式，秩，逆矩陣，并解決線性方程組。
矩陣的迹是矩陣的对角线元素之和，也是其個特征值之和。
所有正交矩阵都是方块矩阵。
方块矩阵 方块矩阵的等价命题
线性代数中，下列关于方块矩阵A的命题是等价的（同时成立，或同时不成立）：
这裡，F为矩阵元素所属的域。通常，这个域为实数域或复数域。
高恒
高恆可以是下列人物
齊幼主，名高恒，北齐末代皇帝
高恆 (清朝)，清朝官员
高恒 (法学家)，中国社会科学院荣誉学部委员，中国法学家
梅西大学
梅西大学（英語：；毛利語：）是位于新西兰北帕默斯顿的公立大学，在惠灵顿和奥克兰设有分校区。大学成立于1927年，其名称来自于新西兰前总理威廉·弗格森·梅西。
梅西大学在商学、兽医、农学、工程、航空和艺术等学术研究方面頗为出色，根据2021年英国泰晤士报对世界大学排名的评定中，梅西大学以综合学术研究水平位居世界800強之内。
同时，梅西大学飞行学院也是新西兰国内唯一提供飞行专业，争端仲裁和兽医学的大学院校。其兽医学学位，已经被美国兽医学会所承认，因此梅西大学的兽医学位不仅在纽西兰国内被认可，同时也在美国，澳大利亚，加拿大和英国以及全世界绝大多数国家所认可及承认。这项荣誉在纽西兰国内也是唯一的。
梅西大学 历史
1926年，新西兰农业学院作为新西兰大学的第六所学院成立于横跨玛纳瓦图河的新西兰城市北帕Turitea。由惠灵顿维多利亚大学和奥克兰大学的农业学院组成。
1927年，新西兰农业学院更名为梅西农业学院，以纪念于1925年逝世的新西兰前总理威廉·弗格森·梅西在土地改革中的贡献。梅西农学院于1927年2月1日举行了第一次会议，并于6月购买了靠近现今Turitea的Batchelar的土地。1928年3月20日，梅西农业学院在O. J. Hawkin的主持下正式成立。
1961年，由于新西兰大学的解散，梅西农业学院变更为梅西学院，成为了惠灵顿维多利亚大学的一部分。1960年，惠灵顿维多利亚大学在北帕成立了分部用于教授远程教育。1963年，惠灵顿维多利亚大学北帕校区与梅西学院合并成立了玛纳瓦图梅西大学学院，同年9月25日，根据1963年梅西大学法案，梅西大学学院成为独立的大学，并于1966年更名为梅西大学至今。
梅西大学 学院
成立于1996年后，与北帕默斯顿教育学院合并
梅西大学 梅西大学学生社团联合会(MUSAF)
梅西大学学生社团联合会是代表梅西大学学生的团体，MUSAF目前有三名学生代表在梅西大学校委会。
吶喊
《呐喊》是鲁迅（本名周树人）的一部短篇小说结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定。收录了鲁迅在1918年—1922年间所写的14篇小说。其中，《狂人日记》、《孔乙己》、《阿Q正传》等文章皆为该结集的代表作。
吶喊 创作背景
在《呐喊》的自序中，鲁迅提到自己年少时曾因中国的医疗技术落后，而到日本学医，后来却发现落后的不单是医疗技术，国民的思想观念和国家的制度更是远远落后于西方各国。鲁迅认为“救国救民需先救思想”，于是弃医从文，希望用文学改造中国人的“国民劣根性”。
青年时的鲁迅充满壮志，希望中国能摆脱旧制度及陈腐的传统观念。但遭受的挫折却令他逐渐感到绝望和寂寞，更曾把自己关在一间没人来的屋子里。后来钱玄同邀请他在《新青年》做文章，《狂人日记》就是钱玄同催促他在《新青年》写出的第一篇小说，并且头一次用鲁迅作笔名。其后，鲁迅连续发表多篇短篇小说。一些小说结集出版，取名《呐喊》。
吶喊 作品影响
严家炎教授曾经说过：“中国现代小说在鲁迅手中开始，又在鲁迅手中成熟。”主要依据就是《呐喊》和鲁迅的另一部小说集《彷徨》在中国文学史的地位。
在香港《亚洲周刊》评选的20世纪中文小说100强中，《呐喊》高居榜首。
吶喊 延伸阅读
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元钊
元钊（526年—528年5月17日），河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，魏孝文帝元宏曾孙，临洮王元寶暉之子，北魏皇帝。
魏孝明帝元诩厌恶灵太后的宠臣郑俨、徐纥等人，因为受到灵太后的威逼，不能将他们赶走，就秘密的命令尔朱荣带领军队前往洛阳，希望以此胁迫灵太后。尔朱荣以高欢为先锋，抵达上党，魏孝明帝又下诏让尔朱荣停止进军。郑俨和徐纥担心祸事惹到身上，就阴谋与灵太后用毒酒谋害魏孝明帝。武泰元年二月癸丑（528年3月31日），魏孝明帝突然死去。二月甲寅（528年4月1日），灵太后立魏孝明帝之女元氏为皇帝，大赦。既而下诏称：“潘充华本来生的是女儿，已故临洮王元宝晖的世子元钊，是高祖的后裔，适合接受皇位。”二月乙卯（528年4月2日），元钊即位。元钊当年才虚龄三岁，灵太后希望长久的独揽大权，所以贪图元钊年幼而册立他为皇帝。
元钊
建义元年四月庚子（528年5月17日），尔朱荣派遣骑兵逮捕灵太后和元钊，送到河阴，灵太后对尔朱荣多方辩解自己的行为，尔朱荣拂袖起身，灵太后和元钊都被沉入黄河，灵太后的妹妹胡玄辉将灵太后和元钊的尸体收敛在双灵寺中。
后世的皇帝们没有给元钊上庙号、谥号，也没有否认他的皇帝地位。后世修史的时候，也没有为他立本纪。《魏书》将他的死记载为“崩”，这是仅适用于皇帝、皇后去世的词。
VRML
VRML是一种專為WWW（萬維網）而設計的三維圖像置标语言。全称是虚拟现实建模语言，是由VRML协会设计的。VRML标准中既定义了描述三维模型的编码格式，也定义了描述交互或脚本的编码及行为模式。VRML协会现已更名为Web3D联盟 （页面存档备份，存于），VRML标准现在也已经升级为X3D标准。
VRML 歷史
VRML的最初版为1994年的VRML 1.0，然后是VRML97，最近新版为X3D标准，三者都是ISO认可的国际标准。VRML 1.0最初只是一个模型格式，后来经过扩展和改写，行成了VRML97。VRML97通过原型定义、路由、javascript和一系列的传感器节点完成动画和交互。在VRML97上又发展了骨骼动画和地理坐标等功能扩展。
VRML 功能
VRML有数次跟随显卡硬件发展的升级，现阶段多数的Direct3D 9.0c和OpenGL 2.0 GLSL的功能特效都可以实现。VRML 规格为支持显卡硬件的功能，添加了从底层的渲染节点，比如支持三角形、三角形扇、三角形条带等基本渲染元素；比如支持设置显卡的混合模式和设置帧缓存、深度缓存、模板缓存的功能；还有节点能支持多纹理和多遍绘制、支持Shader着色、支持多渲染目标（MRT）、支持几何实例（Geometry Instance）、支持粒子系统。2010年已经可以在X3D和VRML中使用延迟着色技术。现在的特效包括SSAO和CSM阴影、实时环境反射和折射、基于实时环境和天光的光照、HDR、运动模糊、景深。VRML 导出插件支持对应3ds MAX标准材质的多种贴图/多纹理。
VRML 功能
VRML通过H-anim组件支持骨骼动画和蒙皮，也可以通过原型扩展支持角色AI和动作混合。
VRML通过DIS组件或Networking组件多支持多用户场景和事件共享。
现阶段有几个 VRML 引擎能支持ODE物理引擎或PhysX物理引擎。
VRML浏览器可以通过插件的形式支持Wii控制器、Kinect体感识别、DirectInput、XInput等外设。
VRML浏览器可以通过插件的支持 语音识别和 TTS 文本朗读。
大多数三维软件都能够导入或导出VRML格式，部分三维引擎能够直接载入VRML格式的模型，浏览器可以调用Java applet来提供简单的VRML体验。要体验完整的视觉和交互效果，一般需要单独安装浏览器插件或独立程序。
VRML 其他應用
VRML格式除了一般3D模型呈現外，對於3D掃描所產生的點雲資料亦可記錄與呈現，且資料是帶有色彩(R、G、B)的資訊。
VRML 和其它实时三维引擎的比较
和最流行Web3D引擎比较，VRML和X3D的市场占有率都不高。这并不是因为技术本身的缺陷，而主要是VRML的制作工具和开发环境相对落后。以前的支持所见即所得的VRML实时开发环境Cosmo Worlds、ISA、Avatar Studio都因为开发公司的转向而没有继续发展，而后面开发的BS Editor、Flux Studio等还没有完善。另外VRML也没有提供完善的功能包，而Quest3D、Unity3D、3D VIA Virtools都提供了完善的功能包。
第六天魔王
第六天魔王，又称六梵天主、天魔主、他化自在天主（巴利文：paranimmitavasavatti，音譯婆羅維摩婆奢跋提），佛教中的魔王。亦作魔波旬（梵文：māra-pāpman）。他是欲界天的最高层——第六层“他化自在天”的天主。第六天魔王以世人沉溺于欲樂为己乐，故极力阻挠修行者摆脱欲望，破坏佛法，使众生陷入欲望之中，生起“退转心”，停止精进修行。
许多人常将色界初禪天主（大梵天）、欲界忉利天主（帝釋天）和欲界他化自在天主（第六天魔王波旬）混淆不清，误认为他们的天界和身份相同。事实上，这三者的地位与性质各不相同，彼此之间存在显著区别。
第六天魔王 概論
魔王波旬，有多种译名，如波俾掾、波椽、波鞞、陂旬、波俾、播裨、波卑夜、波卑面、波旬逾、波䀏等。其名称源自梵文pāpīyas（पापीयस्）或pāpman，及巴利文pāpiya或pāpimant，意为“恶者”或“杀者”。此外，波旬亦称为摩罗（梵文：māra），意为“障碍”或“破坏”。因此，其全称为魔波旬（梵文：māra -pāpman）。《雜阿含經》中也曾稱波旬為夜叉。
欲界天包括四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天和他化自在天。第六天即他化自在天，其天人被称为天魔，魔王波旬是其首领。在第六天中，天人无需自行创造享乐，而是通过化现他人的乐事获得自在，因此被称为“他化自在天”。波旬的职责之一便是引诱世人沉溺于欲乐之中，以维持天界的享乐状态。
波旬常以诱惑和胁迫的方式，阻碍修行者的道业。當他看到悉達多·乔达摩即將成佛，预见佛法的出现将消除欲乐，威胁其自身的享乐时，便全力阻挠悉达多的修行。
第六天魔王 概論
在佛經故事中，釋迦牟尼佛修行過程中曾多次拒絕波旬的誘惑，而波旬宣傳日後將千方百計阻撓佛教徒的修行，使他們沉溺欲樂。波旬有時化身為佛菩薩、僧人、居士模樣歪曲佛法，甚至更常與其魔眾皆化身為美丽的女性引诱修行者。
例如，佛陀训诫波旬所派魔女：“外表虽美，心却不端，犹如装满污秽的华丽琉璃瓶。”魔女闻言自省，匍匐退去。这些故事显示了波旬作为修行路上的障碍之深，但也揭示了克服诱惑的重要意义。
尽管波旬以破坏修行闻名，佛教经典也描绘了其从阻挠佛法到愿护持正法的转变。例如，《大方等大集经》中提到，波旬曾向佛陀发愿保护佛法，并承诺不再造作魔业：
“魔波旬复作是言：‘世尊！若有人能受持是经，我于其人终不造作魔业魔事。’”
波旬还表示愿意化身听闻正法，并护持佛弟子：
“魔波旬白佛言：‘世尊！若佛弟子有能讀誦如是神咒，其身清凈，我當擁護不作魔業。我以海慧神通力故舍於魔業。隨有國土城邑村落說是法處，我當化身親往聽受。’

佛言：‘善哉，善哉！波旬！汝若能得如是心者，則壞魔業，亦當獲得如是等法。’”
第六天魔王 概論
佛经中还记载，波旬闻佛陀说法后，心生欢喜，发愿护持佛法，并明确表示不会再施行魔业：
“魔王波旬於系得脫，心生歡喜，即作是言：‘如我今聞不可說法而得解脫。若有善男子、善女人聞是法者，亦當如我於顛倒中而得解脫，一切眾魔不得其便。’”
從經中，可以得知波旬也曾聞法歡喜，而且發願擁護不作魔業。
“以上非真實法，是魔所說法”
《大集经》吸收了多民族的鬼神信仰，赋予佛教独特的鬼神观念。虽然佛教承认鬼神的存在，但将其视为受业力约束的众生，而非能左右国运与人生的超然力量。然而，《大集经》改变了这一传统观念，将鬼神分为善恶两类：以波旬为首的恶鬼专门破坏三宝（佛、法、僧）；而善神则护佑佛徒，令恶鬼无法为害。鬼神对众生的态度因众生对佛法的信仰而转变。由此，佛教宣扬信仰正法乃唯一出路，使鬼神对佛法形成护持关系。
第六天魔王 記載
据《付法藏因缘传》記載，波旬曾供养过一位辟支佛八戒斋，凭借这些福报，他得以成为天王（他化自在天主）。由于贪欲的驱使，他对正法产生怀疑，甚至诽谤佛法，乐于消灭佛法，因此无法受到佛法的度化，长期与佛为敌。
《大悲经》记载了魔王波旬的最终归宿。经中佛陀预言，波旬在命终时将现出五衰相，心生恐惧，堕入地狱最深处——阿鼻地狱（无间地狱）。在那里，他将承受无尽的痛苦，并在这段苦难中深刻忏悔。
《大集大虚空藏菩萨所问经》则描述了波旬在经历地狱之苦后，升至忉利天，归依佛法并与其眷属共同修行，最终得以脱离苦海成佛。
佛经中提到，魔王波旬因担心悉达多太子（后来的释迦牟尼佛）成佛后会影响他的权柄，便多次干扰他的修行，阻挠他圆成佛果。例如，他派出三位魔女：特利悉那（爱欲）、罗蒂（乐欲）、罗伽（贪欲），以妩媚姿态试图诱惑太子。魔女盛装严饰，凌波微步来到悉达多太子前殷勤献媚，但太子深心寂定，对魔女淫荡的挑逗视而不见，毫不动心，犹如莲花出污泥而不染。魔女竭尽种种妖娆之态淫媟之状，太子训诫她们道：
第六天魔王 記載
“你们形态虽好，心不端正，好比精美的琉璃瓶满盛粪秽，不自知耻，还敢来诳惑人吗？”
使魔女得见自身恶态，只见骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾，魔女意念一转，匍匐而遁。波旬见诱惑失败，愤怒地带领众魔毒虫怪兽，带上毒雷毒箭，来到悉达多太子座前。魔王威胁说：如果太子不立即回到皇宫去享受荣华富贵的生活，就让太子粉身碎骨死在树下。悉达多太子专心修行思考，对魔王的威胁如同没有听见。魔王命众魔刀箭齐发，太子身发净光，众魔尽皆跌扑，刀箭都不能挨近太子的身体。这时天空一声巨响，護法来帮助太子，将魔鬼全部驱散。如此一夜後，悉達多太子終得以成佛，號釋迦牟尼佛。
《大悲经·商主品第二》記載，波旬有五百个儿子，其中长子恶口，亦名商主，虽为魔王之子，却是一位虔诚的佛弟子。他常规劝父亲波旬不要行不义之事。佛陀曾授记商主未来将修行成辟支佛。
第六天魔王 軼事
日本戰國大名織田信長被称为“第六天魔王”的说法，最早见于《日本耶稣会年报》中傳教士路易斯·弗洛伊斯寫給耶穌會的信件。据传，1572年武田信玄计划上京时致信织田信长，署名“天台座主沙门信玄”，而信长的回信则署名“第六天魔王信长”。
然而，战国史料并未记载武田信玄自称“天台座主”，仅提到他在覺恕法親王安排下担任过权僧正。部分资料如《甲陽軍鑑》中的信玄書信提及信長乃“天魔變化也”（《醍醐寺理性院文書》抄本中记为“天魔破旬變化也” ）。但《甲陽軍鑑》的史实可靠性存疑，其内容与战国史料多有矛盾。因此，信长与“第六天魔王”的关联更可能是后世附会之说。
據說，信长自称皈依日本佛教法華宗（其墓位于臨濟宗大德寺總見院與真言宗之高野山），并以“妙法蓮華經”等字樣為軍旗。另有说法认为，信长因推行“天下布武”政策，致力于统一日本，與多方佛教势力為敵。他曾下令烧毁天台宗比叡山，圍剿一向宗的總本山石山本願寺，并派兵包圍真言宗高野山。因此，他被佛門中人愤怒地称为“第六天魔王”。
南岸区
南岸区是重庆市下辖的市辖区，重庆主城区之一，位于长江南岸，东经106度3分14秒—106度47分2秒、北纬29度27分2秒—29度37分2秒之间，与渝中区、九龙坡区、江北区、巴南区、渝北区相邻，户籍人口56万，常住人口124万，面积274平方千米，陆地占90.33%，河流占9.67%。
南岸区 简介
城區中心為南坪地區，擁有重慶第四高建筑南坪浪高大廈（51層，239米）和重慶國際會展中心。南岸區北部為峽谷沖積平原南部為山脈，在附近的涂山，黃山，真武山均為旅游景區。其中黃山上療養院的“云岫樓”為抗戰時期蔣介石在重慶陪都的官邸。
南岸區是重庆发展较早的一个区，在二次大战时期聚集了大量军政人士如何应钦、宋美龄、林森、戴笠、陈立夫還有美國的马歇尔，文化界人士包括茅盾，巴金，郭沫若，胡适，陶行知等均在南岸居住。但南岸工業自抗战以来一直并不發達，主要支柱產業为商业。除工業外，排收入第三，第四的為旅游和教育。在南岸區有南濱路（即長江南岸濱江路觀光美食流行街），彈子石法租界歷史文化街等旅游名勝。南岸區內擁有重慶眾多高等院校和研究單位，有重慶交通大學、重慶郵電大學、重慶工商大學、重慶第二师範學院的主校區和重慶理工大學的一部分校區。
南岸区 地貌
南岸区位于川东平行岭谷区，背斜、向斜平行分布，有明月峡背斜、广福寺向斜、南泉背斜、铜锣峡背斜、纳溪沟--江北向斜、重庆向斜。背斜成山，向斜成谷，构成低山、丘陵、平坝、河流的组合地貌特征。低山主要分布在南山、黄桷垭、广阳三个镇，一般海拔在500米以上，最高峰为春天岭，海拔681.5米。丘陵主要分布在南坪、涂山、鸡冠石、峡口、长生桥、迎龙、广阳7个镇及沿江7个街道，一般海拔在200-500米之间。平坝面积小，零星分布，其中以广阳坝园艺场和铜元局等地面积为较大河流以长江为主，过境段长45千米，流经7个镇；另有流域面积大于80平方千米的河流2条，流域面积10平方千米及其以下的河流9条。
南岸区 气候
南岸区地处亚热带季风区的四川盆地南部长江河谷，热量丰富，雨量充沛，无霜期长，冰雪少，风小日照少，湿度大，云雾多，春早夏长，秋短冬暖，四季分明，多年年平均气温18.5 °C，无霜期347天，降雨量1097.8毫米，雾日67.8天。
南岸区 交通
南岸区内的轨道交通有重庆轨道交通环线，3号线，6号线，10号线，24号线，27号线。
南岸区 行政区划
南岸区下辖8个街道办事处、7个镇：
铜元局街道、​花园路街道、​南坪街道、​海棠溪街道、​龙门浩街道、​弹子石街道、​南山街道、​天文街道、​南坪镇、​涂山镇、​鸡冠石镇、​峡口镇、​长生桥镇、​迎龙镇和​广阳镇。
撤銷重慶市第十一、十二、十五、十八區，合併設立第五、六區。其行政區域為：第五區包括原第十二區全部和第十五、十一區大部，即 銅元局南坪、海棠溪、廣黔路、上浩、下浩、清水溪、黃桷椏、新市場等9個街道和南坪、雙龍、四公里、羅家坪、黃桷椏5個鄉；第六區 包括原第十八區全部和第十五、十一區一部分，即彈子石、石橋、大佛段、玄壇廟、汪山、鑼旗寺、飛嵐椏、大興場、雞冠石等9個街道 和雞冠石、白沙沱、汪山、大興、郭家沱5個鄉。
江北区 (重庆市)
江北区是重庆市一个已撤销的市辖区，地处重庆长江、嘉陵江北岸，曾是重庆市主城九区之一，具有良好的区位优势和立体快捷的交通网络，是重庆最具发展潜力和生机活力的主城区之一。与渝中区、渝北区、南岸区、巴南区、沙坪坝区相邻。幅员面积221.28平方千米，户籍人口50万（2006年），流动人口312万，江北区是典型的人口净流入地区，其户籍人口不到25%，实际居住人口已经超过部分特大城市的人口。江北区的经济管理机构于2010年6月并入新设立的两江新区，仅保留公检法机构。
江北区原属于江北县，1929年随重庆市成立脱离江北县，1955年成立江北区。2025年撤销，与渝北区、北碚区部分地区合并设立两江新区。
江北区 (重庆市) 历史沿革
今江北区一带历代分别属江州县、枳县、巴县。东汉时巴郡和江州县治所曾一度迁至北府城，即今江北区江北城或刘家台一带。
明洪武四年（1371年），重庆府在巴县县境置江北镇。清乾隆十九年（1754年），江北镇改由重庆府直辖，并建置为江北厅，厅址即在今江北嘴；二十四年（1759年），江北厅扩大厅域，分巴县义里10甲、礼里10甲及仁里上6甲，共42个场，隶江北理民同知，史称“江巴分治”。
民国二年（1913年），废府、厅、州称谓，以道统县，江北厅改为江北县，县治江北城。民国十八年（1929年）2月，改为江北市政管理处，驻江北城，为重庆市辖属地。民国二十八年（1939年）5月，重庆全市拓为十二个区，原江北县江北城地区被编为第九、十两个区。民国三十五年（1946年）6月，区境分属重庆市第九区、十区、十六区。1949年11月30日，重庆解放，是时区境仍分属第九区、十区、十六区。
江北区 (重庆市) 历史沿革
1950年6月，重庆市将原市属第九区、十区、十六区合并为重庆市第二区、第七区，后全部划为第二区。1955年10月，第二区更名为江北区，区人民委员会驻任家花园。辖香国寺、陈家馆、木关街、体仁堂、米亭子、三洞桥、刘家台、寸滩、溉澜溪、唐家沱10个街道办事处，雨花村、猫儿石、石门、大石坝4个厂区办事处及石马河、观音桥、五里店、安乐、唐家沱5个乡。
至1969年，区、公社、街道办事处均先后改称革命委员会。1974年，重庆市江北区革命委员会驻华新村。1978年下半年起，各街道革命委员会恢复为街道办事处。1981年1月，重庆市江北区革命委员会更名为重庆市江北区人民政府。1995年1月，原江北县鱼嘴镇、复盛镇、五宝乡和南岸区郭家沱街道划入江北区。1997年6月，重庆直辖后，隶属重庆直辖市。
2025年11月，撤销江北区，与渝北区（不含大湾镇、统景镇、大盛镇、兴隆镇、茨竹镇）、北碚区的水土街道、复兴街道、蔡家岗街道、施家梁镇、童家溪镇合并设立两江新区。
江北区 (重庆市) 行政区划
江北区撤销前下辖9个街道办事处、3个镇：
华新街街道、江北城街道、石马河街道、大石坝街道、寸滩街道、观音桥街道、五里店街道、郭家沱街道、铁山坪街道、鱼嘴镇、复盛镇和五宝镇。
除五宝镇外的9个街道与2个镇均在两江新区规划范围内，其中郭家沱街道、复盛镇、鱼嘴镇属于两江新区直管区。
江北区 (重庆市) 交通
江北区交通发达，重庆寸滩港与重庆果园港（全国最大铁公水联运枢纽港）均位于江北区。
江北区内的轨道交通有重庆轨道交通‍环线，‍3号线，‍4号线，‍6号线，‍9号线等。
江北区目前唯一的高铁站为复盛站，另有普速铁路站数座。
李定国
李定國（1621年7月29日—1662年8月10日），字鴻遠，又字宁宇、霖宇、一纯、大绶，陕西延安府（现属陕西省榆林市）人，南明晋王，抗清将領。
李定国是明末民變勢力之一大西將領，張獻忠義子，封為安西將軍。大西大順三年末（1647年初）張獻忠戰死後，與孫可望等率大西軍餘部南逃至雲南稱安西王。後與一眾大西將領一同歸順南明，成為永曆朝廷重要的抗清將領。
永曆六年（1652年），入廣西，克桂林，乘勝北上，連克永州、衡州，「兩蹶名王，天下震動」，令清廷一度準備放棄吞併中國南方七省。因功封西寧王。但遭孫可望嫉忌，退入廣西，再屯雲南。
永曆十年（1656年），密迎永曆帝入滇，封晉王。後孫可望降清，並向清朝献上了“滇黔地图”使西南防務機密盡失，清軍大舉攻黔。他轉戰不利，退入緬甸繼續抗清。永曆十六年（1662年），永曆帝被殺，他忧愤至极，一个多月後病亡。
李定国 生平经历
李定國出身貧寒，所以关于李定国早年生活后人知之甚少，只知道他十歲时开始追随張獻忠，拜其为义父。李定國能征善戰，喜欢阅读《孫子兵法》和《資治通鑑》，素稱「萬人敵」、「小尉遲」；以寬慈著稱，攻破城池未嘗妄殺，遇士紳百姓必設法保全。與孫可望、劉文秀、艾能奇並列四將。
明崇禎十七年（1644年），隨張獻忠征戰豫、楚、川地，張獻忠破成都稱帝，被封為安西將軍，命李定國等進軍貴州、雲南，地位僅次於孫可望。
大西大順三年（1646年），清軍入川。大順三年末（南明隆武二年末，1647年初），張獻忠戰死，李定國與孫可望率大西軍餘部南走綦江，先入貴州，後借雲南沙定洲之亂進入雲南，當年與孫可望等一同稱王，建立政權，孫可望稱平東王，李定國稱安西王統五萬兵眾，劉文秀稱撫南王，艾能奇稱定北王。
永曆元年（1647年）三月，孫可望、李定國、劉文秀、艾能奇等人從貴州進入雲南，假稱是為已故的黔國公沐天波報仇。定州派兵在曲靖迎戰，結果大敗潰逃，退回蛇窩口。李定國趁機進攻，沙定洲兵再次潰敗，放棄防守阿迷州，被迫退入倚革龍。李定國等軍遂大肆屠殺平彝、交水、曲靖，對人施以剖手、割鼻等酷刑。
李定国 生平经历
永曆二年（1648年），李定國攻破佴革龍，擒殺沙定洲，平定雲南。李治軍雲南時，軍紀嚴明，受當地土司支持，李定國甚為欣喜，停留兩晚後離去。有大西軍驛使往來於晉寧，其中一名因貪婪掠奪的騎兵被當地舉人段伯美率眾擊殺，割去其隨從的耳鼻後放走。當時李定國正攻擊沙定州黨湯嘉賓把守的臨安城，聽聞此事大怒，立即撤軍回晉寧，怒而屠殺兩州百姓，並焚毀所有民居。
永曆三年（1649年），李定國與孫可望聯軍進攻貴州，擴張勢力，形成西南抗清的重要力量。
永曆三年（1649年），“四将军”政权遣使與南明永曆朝廷商洽共同抗清事宜。同年，孫與李聯名上書永曆帝，請封王。朝廷最終僅封侯爵，孫可望大為不滿。
永曆四年（1650年），孫可望以軍演為名，鞭打李定國，雙方裂痕加深。
李定国 生平经历
永曆六年（1652年），迎永曆帝入貴州。大西軍北伐，李定國率東路軍東出湖南，取得靖州大捷，收復湖南大部；隨後南下廣西，直趨桂林，大敗清軍，取得桂林大捷，俘虜叛臣原慶國公陳邦傅、清廣西巡按王荃可、署布政使張星光，清定南王孔有德自焚而死，大西軍收復廣西；然後北上大戰湖南衡州，十一月二十四日陣斬清敬謹親王尼堪，取得衡陽大捷，盡復湖南。一時天下震動，西南抗清戰局也被扭轉，使「清君臣聞警，上下震動，聞定國名，股慄戰懼，有棄湘、粵、桂、贛、川、滇、黔七省與帝媾和之議」。黃宗羲稱：“逮夫李定國桂林、衡州之捷，兩蹶名王，天下震動，此萬曆以來全盛之天下所不能有，功垂成而物敗之，可望之肉其足食乎！屈原所以呵筆而問天也！”全国的抗清斗争也因此出现了第二次高潮。李定國在永曆朝廷的功績與名望越來越高，遭孫可望相嫉，造成兩人分裂，李定國為顧全大局，被迫退入廣西、雲南，繼續經營反清事業。同年七月，孙可望奏请永历帝封李定国为西宁王。
永曆七年（1653年）與孫可望關係惡化，李定國避不赴會。可望奪兵權、殺文官，李憤而東征，再破桂林、攻衡州，與吳三桂交戰。
李定国 生平经历
1654年（明永曆八年，清順治十一年），李定國與鄭成功聯繫，相約會師廣東新會，東、西合力進攻廣東圖取廣州，則明朝勢力得以合流；若再沿長江北伐，攻贛、皖、蘇各省，則復興大業有望矣。鄭成功派林察、周瑞督軍西進，卻因故延誤了與李定國的約期；致使李定國孤軍奮戰，加之瘟疫流行，雖克復肇慶，卻於廣州城外大敗而回。李定國本來對與鄭成功會師北伐，抱有很大期待，甚至促成李、鄭連姻來鞏固盟誼；但卻因鄭成功屢愆軍期而誤了大事，李定國對此相當失望。
1656年（明永曆十年，清順治十三年），李定國受封為晉王。
1657年（明永曆十一年，清順治十四年），孫可望對李定國倒戈相向；然而由於孫可望不得人心，許多將領皆投向李定國陣營，孫可望大敗，敗退貴州。同年，孫可望投降清朝。李定國擊敗孫可望後仍堅持抗清，保衛永曆帝政權。
李定国 生平经历
1658年（明永曆十二年，清順治十五年）因西南軍事情報被孫可望出賣，故清军次年三路大军共计五万人大举进攻贵州、云南。赶跑孙可望之后，李定國对劉文秀等同僚不放心，軍事部署失当。二十万明軍屢遭失敗。吳三桂攻入雲南；十二月十五日，永历帝率领文武百官离开昆明，同日到达安宁。1659年（明永曆十三年，清順治十六年）正月初三日，清军未遇抵抗即占领昆明。李定國護送永曆帝退出昆明，並指揮明軍主力在磨盤山血戰中狠狠打擊了吴三桂带领来追的清軍，但是由於明光祿寺少卿卢桂生投敌，向吴三桂泄漏了李定國伏擊清軍的計劃，未能达到一舉殲滅全部清軍的目的。磨盘山一战后明軍損失不小，李定國也無法再發動大規模作戰。
永曆十三年（1659年）正月初四日，永历帝到达永昌府，以巩昌王白文选守玉龙关，白文选戰敗，永历帝與李定国遁走腾越州，大学士扶纲、户部尚书龚彝、礼部侍郎郑逢元、兵科给事中胡显、御史陈起相等皆各自逃散。之後永曆帝逃往緬甸，李定國則獨自率軍返回勐臘，遣人往車里借兵。南明在此重整殘軍，駐守緬甸邊境，擊退緬人。
南明永曆十五年（清順治十八年）十二月初一（1662年1月20日），清军迫近缅甸阿瓦，缅甸王將永曆帝獻給吳三桂。南明永曆十六年（清康熙元年）六月廿七（1662年8月10日），李定國得知永曆帝被吳三桂絞死後憤怒之下屠殺緬兵，最終病逝。。李定国臨終時，遺命其子李嗣兴及部将靳统武、总提调马思良：「任死荒徼，勿降也！」但在同年九月，李嗣兴就向清朝请降。有部分将士留在中缅边境，繁衍生息。
关于李定国的墓地，《普洱府志》有记载说：“顺治四年李定国入滇……后以永历帝兵败入缅，因攻缅再迎永历，遂由九龙江走景线，屯勐腊，欲由交冈走交趾，入广东。未几，闻永历讣至，于是哀愤成疾而死，时康熙元年六月二十七日也。”死后原葬云南省西双版纳州勐腊县勐腊镇东北侧曼嘎村，葬处有李定国祠，又称“汉王庙”。后因定国子嗣兴自思茅率众降清后，乃迁葬北京芦沟桥西湖家港。
李定国 濫殺及屠雲南
依據《阿迷州志》、《平彝縣志》、《坦當年譜》、《雲南府志》、《晋寧州志》等史料記載，李定國曾有如下屠杀行為：
永曆元年四月，李定國進入晉寧時，軍紀嚴明，百姓以牛酒慰勞軍隊，李定國甚為欣喜，停留兩晚後離去。有驛使往來於晉寧，其中一名因貪婪掠奪的騎兵，被本地舉人段伯美率眾擊殺，割去其隨從的耳鼻後放走。李定國當時正圍攻臨安，聽聞此事大怒，立即撤軍回晉寧，屠殺兩州百姓，並焚毀所有民居。李定國下令將男子與婦女拘禁於營門，命令他們各自伸出一隻手準備截斷，男子出左手，女子出右手；若有人弄錯，就兩隻手一起砍斷，情狀慘烈難以形容。當地署理知州冷陽春以及舉人段伯美，最終都被殺害。
李定国 評價
四川人民懷念李定國的恩惠，李定國死後，川中多建「李晉王祠」；而在滇黔之地，「李晉王」的傳說也一直流傳。
刘彬在《读残明遗事漫记》一诗中写道：“残碑读罢呼雄鬼，生死都从李晋王。”柳亚子《四月二十五日》诗云：“最怜日暮途穷后，犹有挥戈李晋王。”
云南省西双版纳傣族自治州勐腊县人民为了纪念抗清英雄李定国捐资修建的汉王庙，现为云南省省级文物保护单位。原祠于1960年被毁，但当地群众依然前往祭拜。1988年，勐腊县政府拨款15万元重建，被云南省政府定为省级文物保护单位。
教育家郭影秋在《李定國紀年》中認為：李定国的一生,是革命的一生,战斗的一生,同时也是大西軍的一生。他追随和領导革命的大西軍,战斗三十二年,轉战晋、陜、豫、楚及川、滇、黔、粤等十五、六省,在覆明抗清的偉大斗争中,无数次地取得辉煌战果。直至兵敗、疫发病的时候,还嘱咐他的儿子及部属:宁死荒外,勿降也!”他不只是一个坚持抗清的杰出英雄,而且是一个具有政治头脑的军事家、政治家。
李定国 評價
著名歷史學家顧誠在《南明史》中認為：「李定國的一生應該充分予以肯定，封建史籍的作者一般也給以讚許之詞，但他們所讚許的是李定國後半生的『改邪歸正』，實際上李定國在明末是反抗封建壓迫的英雄；清初是抗擊滿洲貴族武力征服和暴虐統治的傑出統帥。如果不以成敗論英雄，在明清之際各方面的人物當中，他是光彩四耀的一顆巨星，其他任何人都無從望其項背。」
1902年章太炎为在日本東京举办的「支那亡國二百四十二年紀念會」所寫的《宣言書》中有言「願吾滇人，毋忘李定國」。
李定国 流行文化
2017年上映的中国大陆电视剧《龙珠传奇》中李定国出现，由何中华扮演。但是此剧与史实严重不符，剧中李定国于永曆十年与吴三桂交战后假死，而后剃发易服“潜伏”了起来。而何中华在片中同时还扮演了一名清朝康熙年间的太监“李公公”。此剧也因对李定国不切实际的描述和李公公的形象而被众多中国网民抨击认为是“篡改历史”、“严重丑化民族英雄”、“破坏民族团结”、“汉奸剧”。很多观众更以此写信向广电总局举报。
李定国 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《清史稿/卷224》，出自趙爾巽《清史稿》
双桥区 (重庆市)
双桥区是重庆市一个已撤销的市辖区。位于距重庆主城区以西80公里，与大足、永川二县区相邻。下辖双路街道、通桥街道和龙滩子街道办事处（2015年），幅员43.1平方公里，全区总人口50000人。2011年10月，经国务院批准，重庆市调整部分行政区划，撤销双桥区和大足县，设立大足区。同时设立重庆市双桥经济技术开发区，管辖原双桥区管辖区域与邮亭镇，由重庆市委、市政府委托大足区委区政府管理。
双桥区 (重庆市) 设区历史
双桥区是重庆市面积最小、人口最少的一个区。1966年，四川汽车制造厂在大足县建成投产，双桥区则因川汽厂建设需要而建立。双桥区曾为重庆市在永川地区境内的唯一外飞地，直至1983年永川地区撤销后整体并入重庆市。
1974年2月，四川省革命委员会在向国务院呈报的《关于建立大足汽车制造厂行政区由重庆市直辖的请示报告》中，建议将大足县双路公社和元通公社的青春、天星、白鹤、天桥及土桥公社的茅店、新民等6个生产大队划归新置之行政区，由重庆市直辖。双路公社建制及社名不变，另外6个大队组建为通桥公社（取元通、土桥公社社名各一字而成），并从双路、通桥两公社首尾各取一字，以“双桥”二字作为新置行政区名。
东至县
东至县位于中国安徽省南部，是池州市下辖的一个县，位于长江下游南岸，北望安庆，南邻江西。總人口约54万，区域总面积为3261平方公里，縣人民政府駐尧渡镇。
东至县 历史
南唐保大十一年（953年）升东流场为东流县，属江州；《明一统志》：“东流县，以大江自湓城而下，逶迤东注，故名”。民国21年（1932年）10月，秋浦县更名至德县。1959年由东流、至德两县合并成东至县。
境内舜耕山（又名大历山），相传为舜躬耕之地，尧访舜时由此渡河，留下众多遗址和传说，县城遂称“尧渡”，自古就有“尧舜之乡”美誉。
1988年，县内的古人类遗址华龙洞遗址被发现，2006年首次发掘，2015年出土一枚较为完整的人类头骨化石。该遗址出土的古人类化石被称为“华龙洞人”，年代范围为距今约33万年到27万年之间。
东至县 人口
2020年，东至县的常住人口为49.2万人，户籍人口为54.9万人，户籍人口多于常住人口。 其中，男性户籍人口28.19万人，女性户籍人口26.71万人，男性人口多于女性人口。
东至县 地理
东至县西北滨临长江，与怀宁县、望江县一水之隔；东与贵池区、石台县、祁门县接壤；北部和安庆市区隔江相望；南部和西南部与江西省浮梁县、鄱阳县、彭泽县接壤。县域坐标：东经116º39"—117º18"、北纬29º34"—30º30"，南北长108公里，东西宽65公里。面积占全省总面积的2.3%。
地势南高北低，最高峰仙寓山（1375.7米），北部西北部地势最低，最低处七里湖及新丰圩（9.5米）。
气候温和，四季分明。多年平均气温16.9℃，多年平均降雨量1554.4mm，无霜期223天。
东至县 行政区划
东至县辖12个镇、3个乡、2个类似乡级单位：
尧渡镇、​东流镇、​大渡口镇、​胜利镇、​张溪镇、​洋湖镇、​葛公镇、​香隅镇、​官港镇、​昭潭镇、​龙泉镇、​泥溪镇、​花园乡、​木塔乡、​青山乡、​香隅化工园区和​大渡口经济开发区。
东至县 资源
东至县资源丰富，矿产以石灰石、白云石、方解石储量大，分别达20亿吨、4亿吨、2亿吨以上。
东至县 经济
农业生产条件得天独厚，已形成优质米、优质油、优质棉、食用菌、茶叶、禽畜、水产、经果林等八大农产品开发基地，是全国“商品粮基地县”、“全国优质棉基地县”、“全国速生丰产林基地县”、“全国绿化先进县”、“沿江渔业高效示范区”和“全国红茶出口基地县”。
工业有纺织服装、化工、机械、玩具、新型非金属材料和绿色食品生产加工等六大支柱产业。
东至县 交通
东至县交通便捷，尧渡镇北距省会合肥市247km，南距江西省景德镇市152km。
青阳县
青阳县是中华人民共和国安徽省池州市下辖的一个县，位于安徽省南部，长江下游南岸。全县面积1,196平方千米，户籍人口约27万人，县政府驻蓉城镇九华西路248号。青阳县原为南陵县、秋浦县、泾县属地，唐天宝元年（742年）自三县析出部分地域成立青阳县，建制延续至今。青阳县以旅游立县，旅游业和新材料产业为其支柱产业，是安徽省“两山一湖”旅游经济圈的重要组成部分。中国四大佛教名山之一、地藏王菩萨的道场九华山就在该县境内。
青阳县 历史
三国吴赤乌中置临城县，县治于城子山东（今蓉城镇东南5里），历时372年。东晋置定陵县，县治定陵（在今陵阳镇境内），历时200余年。唐天宝元年（742年）置青阳县至今，以在青山之阳得名，县治蓉城镇。
青阳县 人口
2020年末，全县常住人口为248464人，与2010年青阳县第六次全国人口普查的246732人相比，增加1732人，增长0.70%，年平均增长0.07%。 全县共有家庭户 95299户，集体户2809户，家庭户人口为235400人，集体户人口为13064人。
青阳县 政治
截至2024年12月，青阳县下辖10个镇、3个乡和1个类似乡级单位，其中九华镇和九华乡为九华山风景区代管：
蓉城镇、​木镇镇、​庙前镇、​陵阳镇、​新河镇、​丁桥镇、​朱备镇、​杨田镇、​九华镇、​酉华镇、​乔木乡、​杜村乡、​九华乡和​青阳县开发区。
青阳县 经济
2014年，预计全年实现生产总值75亿元、增长9.6%，财政收入14亿元、增长6%。规模以上工业企业完成工业产值129.2亿元，同比增长16.5%。累计实现增加值33.13亿元，同比增长13.0%。与此同时，2014年，农民人均纯收入增长到11181元，较上一年增长11.4%，首次超过1万元。
牛李党争
牛李黨爭（808年－846年），是唐末時，兩派士大夫結黨互相爭鬥排擠的事件。
唐朝末年宦官爭權，朝廷士大夫中反对宦官的大都遭到排擠打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首的牛党和以李德裕为首的李黨，這兩派官員互相倾軋，争吵不休，從唐憲宗時期開始，到唐宣宗時期才结束，將近四十年，史稱“牛李黨爭”。
牛李黨爭是唐朝末年士大夫争权的現象，唐文宗曾有“去河北賊易，去朝廷朋黨難”的感慨，牛李党争使本来腐朽衰落的唐朝陷入进一步的动荡。
牛李黨爭對文學界也造成了很大影響，不少名人都成了受害者，其中又以詩人杜牧和李商隱受害最深。杜牧和李商隱因為夾於其中不能得志，隱鬱終身。
《周秦行紀》、《牛羊日曆》、《續牛羊日曆》及《周秦行紀論》都是唐代牛李黨爭下的政治小說。