hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
宋孝武帝 孝武踐祚
大明七年（463年）底至八年（464年），浙江等地因為劇烈旱災，造成嚴重的大饑荒，浙江十分之六的戶口餓死逃散。宋朝史家司馬光因此批評劉駿，說他晚年好酒奢靡，以致原本強盛的劉宋，在他執政末年中衰。
刘骏非常好色，喜欢到宫外不分亲疏贵贱临幸美女。
北宋史学家司马光所著资治通鉴的记载：
454年，劉駿召幸南郡王劉義宣（六叔）的幾個女兒，劉義宣於是憎恨劉駿，隨後在江州刺史臧質的慫恿下，起兵造反。造反失敗，劉義宣遭誅。劉駿可能便秘密納娶其中一位堂妹（劉駿為避人耳目，冊封其為殷淑儀），並與其生下第八子劉子鸞等五子一女，但也有說法認為殷淑儀並非劉氏女。
史載劉駿與母親路太后有亂倫之嫌疑。南朝人沈約所著《宋書》之記載較為含蓄，內文如下：
《宋書》指劉駿常於路太后所居顯陽殿中臨幸宮女，因停留時間過久，以致民間謠傳其間有不可告人之事。《宋書》作者沈約並無否認，只模稜兩可地表示：「宮掖事秘，莫能辨也。」
然而由北朝人魏收所著的《魏書》就沒有顧忌，直接指涉劉駿與其母亂倫：
魏收還記述劉駿天性好色、狎褻無度，以致其兒子、宋前廢帝劉子業即位後，指著劉駿的畫像罵：「此渠大好色，不擇尊卑！」
但也有人認為記載不實。唐朝史家劉知幾在其著作《史通》中辯誣說：「沈氏著書，好誣先代，於晉則故造奇說，在宋則多出謗言，前史所載，已譏其謬矣。而魏收黨附北朝，尤苦南國，承其詭妄，重以加諸。遂云馬睿出於牛金，劉駿上淫路氏。可謂助桀為虐，幸人之災。」
宋孝武帝 逝世與廟諡
464年7月12日，劉駿病逝於玉燭殿，享年三十五歲，在位十一年。皇太子劉子業繼位，是為宋前廢帝。8月27日，奉葬位於丹陽郡秣陵縣岩山（今南京市江寧區秣陵鎮）的景寧陵，予諡「孝武皇帝」，廟號「世祖」。
宋孝武帝 延伸阅读
[在维基数据编辑]
在维基文库阅读此作者作品（ 在维基共享资源阅览影像）
《宋書/卷6》，出自沈约《宋书》
《南史·卷02》，出自李延壽《南史》
加齐·亚瓦尔
加齐·亚瓦尔（1958年3月11日—），出生于伊拉克庫德斯坦多民族聚居的摩苏尔市舒马尔部落，逊尼派穆斯林。
加齐·亚瓦尔 生平
20世纪80年代中，亚瓦尔来到沙特阿拉伯，进入沙特的石油矿业大学攻读工程学位。随后前往美国的乔治·华盛顿大学就读，后来成为土木工程师。 亚瓦尔在1990年伊拉克入侵科威特后离开伊拉克到沙特从商，经营一家电信公司。亚瓦尔于2003年6月萨达姆政权倒台后，应邀回国并被选入伊拉克临时管理委员会。2004年5月17日临管会轮值主席團主席萨利姆遭袭身亡后，亚瓦尔被推举为新任轮值主席，任期至2004年6月30日为止。2004年6月28日在伊拉克权力交接仪式中就任伊拉克总统。2005年4月当选伊拉克过渡政府副总统。
佛教用语列表
本條目列出與佛教相關的部分術語和條目，按照术语的汉语拼音字母排列。
佛教用语列表 部分釋義
翻译为汉语“盖”的佛学术语有两种：
一种是梵语nīvarana或āvarana，义爲覆障，意味着把清静的心覆盖起来，也就烦恼的意思。
第二种是梵语chattra，巴利語chatta，义爲伞，可译为伞盖；作为庄严佛具时，也叫幡盖、天盖。
所谓的“烦恼”，一向被比喻为烧尽身心的火焰。这种强烈的烦恼之火，迫在眉睫，如同燃烧在头上，也就是所谓“头燃”。理解到轮回众生皆有如此烦恼，理所当然的会想扑灭头上的火，再无一刻闲暇用来遊玩，应该入于佛道，扑灭烦恼焰，这叫“如救头燃”。
“变相”，也被译成“变”、“神变”、“经变”、“变相图”等，密教则称为“曼陀罗”，原本是佛陀、圣人变化姿容，渡化众生之意，转而指用绘画、雕刻等艺术方式记录佛教故事、经文，描绘地狱及净土的画面。
法腊，也称戒腊、夏腊。指自从受具足戒（即比丘戒）已过去的年岁数目；或比丘每年参加结夏安居，共参加的年岁数目。是佛教僧团身份、僧阶高低的参考标准之一。
僧人出家後先当沙弥，到了二十岁以上，可受具足戒，受戒後称为比丘（女性爲比丘尼）。比丘每年三月必须参加僧团结夏安居，足不出户，不伤虫蚁，行布萨（诵戒）、忏悔。
佛教用语列表 部分釋義
佛教传说佛陀有三十二大丈夫相、八十随形好，头顶有“肉髻”爲其中之一。
所谓肉髻，即佛陀头上的肉如同无数的小海螺一样突起，如同髮髻一般，也称螺髮、螺髻。释迦牟尼佛在成佛前，放弃太子身份，离开王宫，到山野中出家修行，当即用小刀剃掉頭髮，只留下两个关节长的短髮。他成佛後，头上长出肉髻，遮蔽於短髮之下。
所谓的“大”，用现代话来说就是“元素”。
佛教继承古印度诸宗教的说法，認為万事万物由地、水、火、风四种性质的元素构成，这成为“四大”、“四大種”。後来部派佛教时期，在四大之上添加“限定虚空”，称为“五大”、“五轮”，但不能稱“五大種”。密宗佛教在五大之上再加上识，称为“六大”。
密宗认为，大日如来，以及众生身心和世界万物，都由六大构成，故彼此无差别，是圆融一体的。
阿坝藏族羌族自治州
阿坝藏族羌族自治州（藏語：，威利转写：rnga ba bod rigs cha'ang rigs rang skyong khul，藏语拼音：Ngawa Poirig Qangrig Ranggyong Kü； 羌语: ），简称阿坝州，是中华人民共和国四川省下辖的自治州，位于四川省西北部，川甘青三省交界处。州境东接德阳市、绵阳市和甘肃省陇南市，南界成都市、雅安市，西邻甘孜州和青海省果洛州，北达甘肃省甘南州。地处川西北高山峡谷区，青藏高原东南缘与横断山脉北端的结合部，东北部为龙门山、岷山，西北部为巴颜喀拉山分支，西南部为大雪山区，南部为邛崃山区。西北部为丘状高原，北部为沼泽地带，东南部为高山峡谷区。岷江发源于东北部松潘县，于州境东南流入成都平原，大渡河上游大金川纵贯西部，黄河流经西北部，为四川省仅有的黄河流域。全州总面积83,002平方公里，2020年常住人口82.26万，藏族和羌族人口比例分別约55%和18%，汉族人口比例约25%。州境大部分傳統上屬於安多地區，西部金川縣、小金縣屬於康區，自治州首府驻马尔康市。阿坝州为全省主要畜牧区，草原面积辽阔，自然生态和旅游资源丰富。有著名的黄龙、九寨沟、四姑娘山等国家级风景名胜区和世界自然遗产，并有卧龙国家级自然保护区，为大熊猫的重要保育基地。
阿坝藏族羌族自治州 历史
本地區的历史可以追溯到5000年前，目前已經發現的新石器時代遺址包括茂縣營盤山遺址、松潘縣東裕村遺址、汶川縣高坎遺址、姜维城遗址、黑水縣遺址等，是黄河上、中游地区仰韶文化中晚期的一支的传入岷江上游产生的新文化类型。彩陶片纹饰方面和发掘的石棺葬的古墓与甘肃、青海地区的马家窑文化有相似之处。与成都平原的遗址出土的彩陶器、陶罐等属于不同谱系，但也出土了同样谱系的花边口延砂罐。
战国时期，公元前316年秦置湔氐道（今松潘），阿坝州始有建制。西汉元鼎六年（公元前111年）时置汶川郡，辖绵虒县等5县（治所在今汶川县威州镇）。漢武帝元封五年（前106年）属益州刺史部蜀郡，漢宣帝地节三年（前67年）为北部冉駹都尉治。漢安帝延光三年（124年）复置汶山郡。晉武帝咸寧六年（280年）改綿虒縣為汶山縣。北周武帝保定四年（564年）改绳州为汶州，辖北部、汶山二郡。
阿坝藏族羌族自治州 历史
隋文帝开皇三年（583年）改汶州、扶州置蜀州，五年（585年）改为会州，炀帝大业三年（607年）罢州，改为汶山郡，郡治汶山县（今茂县凤仪镇）。唐高祖武德元年（618年）改隋之汶山郡为会州，四年（621年）改为南会州，唐太宗贞观八年（758年）复改茂州。领汶山（州治）、汶川、石泉（今北川西）、通化（今理县古城）四县及三十九个羁縻州。
8世纪，著名的大译师白若杂纳被吐蕃贊普赤松德贊流放到嘉绒（今马尔康县），佛教開始傳入嘉絨。
宋朝隶茂州通化郡。神宗熙宁九年（1076年）置威戎军使，隶成都府路。徽宗政和六年（1116年）改名延宁军。元世祖至元二十年（1283年）建“松潘客迭威茂等处军民宣抚司”，治松州（今松潘县进安镇）。世祖至元二十三年（1286年）在四川、陝西設行中書省，茂州、松州、潘州等归陕西等处行中书省辖。
明洪武四年（1371年），茂州编入四川行中书省（洪武九年改为四川布政使司）属成都府。洪武七年（1374年）置汶川长官司、寒水关巡检司及彻底关。
阿坝藏族羌族自治州 历史
宗喀巴的四大弟子之一察柯·阿旺扎巴發誓要在嘉絨地區建立108座格魯派寺院。他於1410年建立了該地区的第一座格鲁派寺庙，1414年建立了第108座寺院大藏寺。
清雍正六年（1728年）设茂州、理番厅、松潘厅、懋功厅。嘉庆七年隶属于成绵龙茂道。光绪三十四年（1908年）隶属川西道。民国十七年（1928年）在茂县设“松理懋茂汶屯殖督办署”，由川军28军军长邓锡侯兼督办，辖五县（松潘、理县、懋功、茂县、汶川）三屯（绥靖、抚边、崇化屯）。后改为四川省第十六行政督察区，辖松潘、茂县、汶川、理县、懋功（今小金）、靖化（今金川）6县及草地65部、20个土司、11个屯守备。1933年8月25日，在茂县叠溪镇发生了7.5级的疊溪大地震。民国二十五年（1936年）设四川省十六行政督察区，专员公署设治茂县凤仪镇，辖松、理、懋、茂、汶、靖化六县。
20世紀30年代，中國工農紅軍長征最艱苦、最危險的行軍在本地區，翻越了8座海拔4000米以上的雪山，走過了人跡罕至的水草地，這段歷史被稱為過「雪山草地」，並於1935年10月建立了少數民族的格勒得沙共和国革命政府。
2008年5月12日，汶川縣发生了里氏规模8.0级的大地震，最大烈度达Ⅺ度。2017年8月8日，九寨溝縣發生7級大地震，震源深度20千米，共造成29人死亡、1人失踪、543人受伤，直接经济损失80.43亿元。2020年中国南方水灾期间，7月6日上午6时，小金县宅垄镇元营村城隍庙沟吉峰沙场发生山洪引发的泥石流灾害，導致4人失联。
阿坝藏族羌族自治州 地理
阿坝藏族羌族自治州位于青藏高原东南缘，四川省西北部，平均海拔在3500~4000米之间。山势南高北低，河谷地势西北高、东南低，山川呈西北至东南走向。境内最高海拔四姑娘山主峰6250米，与东侧岷江出境处水平距离仅59公里，高差却达5470米。全州高原和山地峡谷约各占一半。阿坝藏族羌族自治州有溪河530余条，分属岷江、嘉陵江、涪江、大渡河和黄河水系。黄河在阿坝州流经長度165公里。岷江、嘉陵江、涪江均发源于阿坝州。
阿坝藏族羌族自治州境内垂直气候显著，冬季寒冷而漫长，夏季北部温凉、南部温热且短暂，大部分地区春秋季相连，干雨季分明。光照充沛，昼夜温差大，无霜期短。冬春季节空气干燥，多阵性大风，旱、霜、雪、低温、大雪各类灾害性天气频繁。全州属于高原季风气候，分高山、山原、高山河谷三种气候类型。全州平均气温为9.3℃，年总降水量平均为704.9毫米，年日照时数1920.5小时。
阿坝藏族羌族自治州 政治
阿坝州下辖1个县级市、12个县。
此外，位于汶川县的卧龙特別行政区由四川省林业厅管理，并与国家林业和草原局四川卧龙国家级自然保护区完全重合。
阿坝藏族羌族自治州 人口
根据2020年第七次全国人口普查，全州常住人口为822,587人。同第六次全国人口普查的898,708人相比，十年共减少了76,121人，下降8.47%，年平均增长率为-0.88%。其中，男性人口为426,330人，占总人口的51.83%；女性人口为396,257人，占总人口的48.17%。总人口性别比（以女性为100）为107.59。0－14岁的人口为155,212人，占总人口的18.87%；15－59岁的人口为549,526人，占总人口的66.8%；60岁及以上的人口为117,849人，占总人口的14.33%，其中65岁及以上的人口为88,962人，占总人口的10.81%。居住在城镇的人口为341,329人，占总人口的41.49%；居住在乡村的人口为481,258人，占总人口的58.51%。
阿坝藏族羌族自治州 人口
全州常住人口中，汉族人口为181,810人，占22.1%；藏族人口为476,059人，占57.87%；羌族人口为137,348人，占16.7%；其他少数民族人口为27,370人，占3.33%。与2010年第六次全国人口普查相比，汉族人口减少38,869人，下降17.61%，占总人口比例下降2.45个百分点；各少数民族人口减少37,252人，下降5.49%，占总人口比例增加2.45个百分点。其中，藏族人口减少13,718人，下降2.8%，占总人口比例增加3.38个百分点；羌族人口减少20,621人，下降13.05%，占总人口比例下降0.88个百分点。
阿坝藏族羌族自治州 经济
2022年，地区生产总值462.51亿元，按可比价格计算，比上年增长1.3%。其中，第一产业增加值92.09亿元，增长4.4%；第二产业增加值114.22亿元，增长0.3%；第三产业增加值256.20亿元，增长0.6%。人均地区生产总值56473元，增长1.3%。
阿坝藏族羌族自治州 语言
阿坝州的人口以少数民族为主。阿坝州的人口中52.3%属于藏族（包括嘉绒人），26.6%属于汉族，17.7%属于羌族，3.2%属于回族。
阿坝州的语言分布非常复杂，非汉语主要以藏语、嘉绒语和羌语为主。而阿坝州内的汉语主要沿岷江河谷分布，汶川、茂县、松潘、黑水等县主要使用入声保留的四川话岷江方言。而其余少数民族为主的县份则多通用成渝方言。
马尔康市
马尔康市（藏語：，威利转写：'bar khams，藏语拼音：Barkam）位处中华人民共和国四川省阿坝藏族羌族自治州中部，东以鹧鸪山垭口与理县接壤。地跨东经101°17'-102°41'，北纬31°35'-32°24'。市政府驻马尔康镇，为阿坝藏族羌族自治州人民政府所在地，是川西北交通、贸易中心。人口大约6万，为嘉絨人聚居区。
马尔康市 历史
馬爾康市古為冉隴之地。秦朝時，屬湔氐道轄地。兩漢隸汶山郡。唐宋兩朝時期，曾屬羇糜32州。元朝時，隸吐蕃宣慰司。明朝永樂年間，屬雜穀安撫司。清朝乾隆年間，屬理番直隸廳，嘉慶年間屬雜穀直隸廳。民國時期，屬理番縣（理縣）。中華人民共和國成立前，马尔康市属于卓克基、梭磨、松岗和党坝四个土司的管辖区，故被称为“四土地区”。马尔康以当地的寺庙而得名，其含义可能是“香火旺盛之地”。1953年建立马尔康办事处，1955年设立马尔康县，2015年10月，国务院批准马尔康撤县设市。
马尔康市 语言
当地嘉絨人使用四土话，為嘉绒语的一种方言。市内主要居住着嘉绒人，中華人民共和國政府將其列為藏族的支系。「嘉绒」系“嘉尔莫查绒洼绒”的简称，意为住在嘉莫墨尔多山周围气候温和的河谷地带的居民。
马尔康市 交通
位於317國道的紅旗大橋（大橋全長758米，主梁長220米，橋塔高172米，有「雲中橋」之稱），於2025年1月14日完工，並於同年1月正式通車之後，於同年11月11日下午4點左右，因為大橋山崩導，致橋墩和橋面斷裂、垮塌，墜入腳木足河中，揚起滾滾煙塵，現在紅旗大橋只剩下連接左岸的橋體仍然立於水中。因為事故發生前一天（11月10日），當局發現橋面出現裂縫，出於安全考慮，實施了交通管制，因此紅旗大橋垮塌，沒有造成人員傷亡報告。
马尔康市 行政区划
马尔康市下辖3个镇、10个乡：
马尔康镇、​松岗镇、​沙尔宗镇、​梭磨乡、​白湾乡、​党坝乡、​木尔宗乡、​脚木足乡、​龙尔甲乡、​大藏乡、​康山乡、​草登乡和​日部乡。
马尔康市 地理
马尔康为川西北高原南缘高山峡谷地带，山原约占面积65％，高山峡谷约占35％。主要河流有：梭磨河、脚木足河、茶堡河和大金河，全属于大渡河的支流。马尔康属副热带高原型气候，四季分明，夏凉而湿润，冬温和并干燥。最冷月（1月）平均气温−0.6℃，最热月（7月）16.1℃，年均降水786毫米。
马尔康市 人物
在八世纪中，白若杂纳大译师因为受吐蕃皇后的迫害而被流放到马尔康市的卓克基镇附近。
马尔康市 文物保护单位
全国重点文物保护单位5.5处：卓克基土司官寨、哈休遗址、大藏寺、甲扎尔甲山洞窟壁画、直波碉楼、茶马古道-婆雍古道。
省级文物保护单位6处：西索民居、草登寺院、脚木足河流域古遗址群、莫斯都岩画、昌列寺小经堂、新木底寺佛塔。
马尔康市 特产
阿坝蜂蜜：中国地理标志产品。由阿坝中蜂采集森林山野千余种野山花及百余种中药材花的蜜充分酿制而成。
中華民國臨時約法
《中華民國臨時約法》，又名臨時約法、民元約法，是中華民國成立後所制定的第一部憲制性法律，於1912年（民國元年）3月8日由位於南京的臨時參議院通過，3月11日由臨時大總統孫文公布施行。
《臨時約法》在袁世凱就任臨時大總統後生效，取代《中華民國臨時政府組織大綱》成為中華民國臨時政府與北洋政府早期的根本性法律。但袁世凱卻在上位後遣散國會，另立《中華民國約法》，成為一段小插曲。
《臨時約法》施行後於因為各派軍閥對臨時約法的態度不一，引發諸多存廢爭議。至1928年（民國17年），中國國民黨領導的國民革命軍北伐成功，國民政府統一中國後，臨時約法才完全退出歷史舞台。
中華民國臨時約法 制定背景
辛亥革命爆發後，中國同盟會等革命黨在南京組織中華民國臨時政府與臨時參議院，與位於北京的大清帝國政府相抗衡。後因戰事困頓，雙方開始進行南北議和，孫中山以讓出臨時大總統職位做為條件，希望當時掌控大清帝國主力軍隊北洋軍的內閣總理大臣袁世凱逼迫清帝退位。由於情勢所迫，大清帝國政府於1912年2月12日（宣統三年十二月廿五日）頒布清帝退位詔書，並「由袁世凱以全權組織臨時共和政府，與民軍協商統一辦法」。
清帝退位事成後，孫中山乃於1912年（民國元年）2月13日向臨時參議院提出辭任臨時大總統，臨時參議院並於2月15日選舉袁世凱為臨時大總統。但是以孫中山為首之中國同盟會勢力懼怕作為前清大臣的袁世凱就任國家元首後會回復專制，故主導臨時參議院制定了責任內閣制的《中華民國臨時約法》取代總統制的《中華民國臨時政府組織大綱》以限制袁世凱的權力。臨時約法於1912年（民國元年）3月10日袁世凱在北京宣誓就職臨時大總統後生效。
中華民國臨時約法 約法內容
《中華民國臨時約法》雖非正式憲法，但已經有不少成文憲法中的要素，如對於人權之保障、法律保留原則與司法獨立等。其中明定「中華民國之主權屬於國民全體」，更是中國歷史上第一次将「主權在民」的思想立入法規。《臨時約法》參考西方流行之三權分立架構，在條文中明定立法、行政、司法等國家機關。政治體制則採用類似當時法國（法蘭西第三共和國）的責任內閣制，國家元首權力相對較小。
《臨時約法》總綱中規定，中華民國以參議院、臨時大總統、國務院、法院行使其統治權。詳細規定如下
《臨時約法》另有附則規定臨時大總統應於期限內選舉並召集正式國會以制定正式憲法。
中華民國臨時約法 約法施行後之發展
1912年（民國元年）底至1913年（民國二年）初舉行了第一屆國會議員選舉，選出了包含參議院與眾議院的兩院制國會。選舉結果由孫中山與宋教仁領導的國民黨獲勝，拿下大多數第一屆國會議員席次。1913年（民國二年）3月20日，國民黨領袖宋教仁在上海的火車站預備起程赴北京時離奇遭到暗殺。孫中山與國民黨將幕後兇手指向袁世凱，發動二次革命意圖推翻袁世凱政府，但是為袁世凱所鎮壓。1913年（民國二年）10月6日，第一屆國會選舉袁世凱為第一任正式大總統。1913年（民國二年）11月，大總統袁世凱以國民黨發動二次革命為由，取消了國民黨籍國會議員之資格，第一屆國會遂因剩餘議員不足法定人數而無法成會。1914年（民國三年）5月1日，大總統袁世凱頒佈由其主導的約法會議通過之《中華民國約法》取代《臨時約法》。
之後袁世凱之思想逐漸偏離共和，計畫另立中華帝國，但遭遇各方反對後取消。袁世凱取消称帝後旋即於1916年（民國五年）6月6日過世，其原本統帥之北洋軍下屬各自立派系，形成北洋軍閥。
中華民國臨時約法 約法施行後之發展
袁世凱過世後，副總統黎元洪依照《臨時約法》繼任大總統，但是因為《臨時約法》中對政府運作之多數規定尚未完善，大總統黎元洪與國務院國務總理段祺瑞旋即發生府院之爭。1917年（民國6年）7月1日，受命前來調解府院之爭張勳於北京擁護大清帝國皇帝復辟，廢除《臨時約法》。後復辟軍隊被國務總理段祺瑞鎮壓，但平定後段祺瑞拒絕恢復《臨時約法》與第一屆國會，反而推動國會改選。此舉引發孫中山結盟部份軍閥於南方展開護法運動，號召第一屆國會議員南下廣州另組政府，中國陷入分裂。
1917年（民國6年）至1928年（民國17年）間中國北方與南方各有政府，互不從屬，而對《中華民國臨時約法》之態度也隨其領導人而變化。直至1925年（民國14年）以後，南北政府均不再堅持約法。
中國北方：
中國南方：
1928年（民國17年）12月29日，中國國民黨的國民革命軍北伐完成，國民政府形式上統一中國。1931年（民國20年）5月5日中國國民黨組織的國民會議通過了《中華民國訓政時期約法》並同年6月1日開始施行，《中華民國臨時約法》完全退出歷史舞台。
考古天文学
考古天文学是天文学史领域中新近发展起来的一个分支，它使用考古学的手段和天文学的方法来研究古代人类文明的各种遗址和遗物，从中探索有关古代天文学方面的内容及其发展状况。
考古天文學使用各種方法來揭示過去實踐的證據，包括考古學、人類學、天文學、統計學、機率及歷史學。由於這些方法多種多樣，並且使用來自不同來源的數據，如何整合成連貫的論點一直是考古天文學家面臨的長期難題。考古天文學填補了景觀考古學和認知考古學之間的互補空白。物質證據及其與天空的連結可以揭示更廣闊的景觀如何融入關於自然循環的信仰中，例如瑪雅天文學及農業的關係。其他將認知和景觀的概念結合在一起的例子包括定居點道路中嵌入的宇宙秩序的研究。
考古天文學可以應用於所有文化和所有時期。天空的意義因文化而異；儘管如此，在考察古代信仰時，還是有一些科學方法可以跨文化應用。也許是因為需要在考古天文學的社會和科學層面之間取得平衡，克萊夫·拉格爾斯（Clive Ruggles）將考古天文學描述為「一個一方面是​​高質量的學術成果，另一方面是近乎瘋狂、不受控制的猜測」。
考古天文学 歷史
約翰·米歇爾在「考古天文學」歷史中指出，古代天文學的研究狀況在過去兩個世紀中得到了改善，「從瘋狂到異端，再到有趣的概念，最後走向正統的大門」。近二十年後，我們仍然可以提出這樣的問題：考古天文學是否仍在正統派的大門口，還是已經進入大門了？
在約翰·米歇爾 (John Michell) 寫下上述文字的兩百年前，還沒有考古天文學家，也沒有專業的考古學家，但有天文學家和古物學家。他們的一些作品被認為是考古天文學的先驅；古物學家對遍布英國鄉村的遺址的天文方位做出了解釋，就像威廉·斯圖克利（William Stukeley）在1740年對巨石陣的解釋一樣，而約翰·奧布里（John Aubrey）在1678年和亨利·昌西（Henry Chaunc）在1700年的天文原理來解釋。十九世紀後期，理查德·普羅克特和查理斯·皮亞吉·史密斯等天文學家研究了金字塔的天文起源。
考古天文学 歷史
「考古天文學」這個術語是由伊麗莎白·切斯利·貝蒂（Elizabeth Chesley Baity）在1973年根據尤安·麥基（Euan MacKie）的建議提出的，但作為一個研究課題，它可能要古老得多，這取決於如何定義考古天文學。
克萊夫·拉格爾斯說，19世紀中葉的海因里希·尼森可以說是第一位考古天文學家。羅爾夫·辛克萊說，19世紀末至20世紀初的約瑟夫·諾曼·洛克耶可以被稱為「考古天文學之父」。尤安·麥基則將天文學考古學的起源定位得更晚，他指出：「...考古天文學的起源和繁榮肯定要歸功於英國亞歷山大·湯姆在1930年代到70年代之間的工作」。
在新大陸，人類學家開始更充分地考慮天文學在美洲印地安文明中的作用，其方法明顯不同。他們可以獲得歐洲史前史所缺乏的資料，例如民族誌和早期殖民者的歷史記錄。效法安東尼·阿維尼（Anthony Aveni）榜樣，新大陸的考古天文學家可以提出一些在舊大陸只是猜測的動機。對歷史數據的關注導致了一些聲稱具有很高準確度的說法出現，但與歐洲以統計數據主導的調查相比，這些說法相對薄弱。
考古天文学 歷史
這個問題在1981年國際天文學聯合會（IAU）在牛津主辦的一次會議上達到了頂峰。由於與會者的方法和研究問題差異很大，因此會議論文集分兩卷出版。儘管如此，這次會議被認為成功將研究人員聚集在一起，牛津會議每四到五年在世界各地舉行一次。隨後的會議推動了研究向跨學科方向發展，研究人員旨在結合考古研究的背景，廣泛描述當今考古天文學的狀況，考古天文學家不僅要確定古代天文學的存在，還試圖解釋人們為什麼對夜空感興趣。
考古天文学 綠色考古天文學
綠色考古天文學（Green archaeoastronomy）來自《舊世界的考古天文學》（Archaeoastronomy in the Old World）一書的封面，主要基於統計數據，尤其適用於與歷史時期相比社會證據相對稀少的史前遺址。這些基本方法是由亞歷山大·湯姆在對英國巨石遺址進行廣泛調查時開發的。
湯姆希望研究史前人類是否使用高精準度天文學。他相信，透過利用地平線天文學，觀察者可以估算出一年中某一天的日期。觀察需要找到一個在特定日期太陽落入地平線凹口的地方。一個常見的主題是，一座山遮住了太陽，但在適當的日子裡，太陽的一小部分會從山的另一邊重新出現，形成「雙日落」。下面的動畫顯示了假設地點的兩次日落，一次發生在夏至前一天，一次發生在夏至當天，即出現雙重日落。
考古天文学 綠色考古天文學
尤安·麥基（Euan MacKie）支持湯姆的分析，他透過比較新石器時代的英國與瑪雅文明，加上考古背景以論證這段時期存在著分層社會。為了驗證他的想法，他在蘇格蘭擬建的史前天文台進行了幾次挖掘。金特拉（Kintraw）因四米高的巨石而聞名，湯姆認為這是對侏羅山貝因·夏奈德（Beinn Shianaidh）和貝因·奧喬利亞斯（Beinn o’Chaolias）之間遙遠地平線上某個點的預見。湯姆認為，這是地平線上的一個缺口，在隆冬時節，這裡會出現雙重日落。然而從地面上看來，日落會被山脊遮擋，觀看者需要抬高兩公尺：需要另一個觀景台。科學家在峽谷對面發現一個由小石頭形成的平台。文物的缺乏引起了一些考古學家的擔憂，而且岩層分析也尚無定論，但在梅斯豪遺址和布什巴羅菱形遺址進一步研究使麥基得出結論，雖然“科學”一詞可能不合時宜，但湯姆在高精度比對方面大體正確。
考古天文学 綠色考古天文學
相較之下，克萊夫·拉格斯（Clive Ruggles）認為湯姆的調查在數據選擇上有問題。其他人則指出，地平線天文學的準確性受到地平線附近折射變化的限制。一些人更批評綠色考古天文學雖然可以回答過去人們是否可能對天文學感興趣，但缺乏社會元素，這意味著綠色考古天文學很難回答人們為什麼會感興趣，使得綠色考古天文學對那些詢問過去社會問題的人來說用處有限。凱絲·金蒂（Keith Kintigh）寫道：「坦白說，在許多情況下，某個特定的考古天文學主張是對是錯，對人類學的進步來說並不重要，因為這些資訊並不能為當前的解釋問題提供參考。」儘管如此，研究星圖排列仍然是考古天文學研究的主要內容，尤其是在歐洲。
考古天文学 棕色考古天文學
與綠色考古天文學主要以比對為導向、統計學為主導的方法相比，棕色考古天文學被認為更接近天文學史或文化史，因為它藉鑑歷史和人種學記錄來豐富其對早期天文學及其與日曆和儀式的關係的理解。西班牙編年史家和民族誌研究人員記錄了許多當地的習俗和信仰，這意味著棕色考古天文學經常與美洲天文學研究聯繫在一起。
奇琴伊察是使用歷史記錄來解釋的一個著名遺址。考古天文學家並沒有分析遺址並查看哪些目標受歡迎，而是研究了人種學記錄，以了解天空的哪些特徵對瑪雅人來說很重要，然後尋找考古相關性。如果沒有歷史記錄，瑪雅人對金星的興趣可能會被忽略的一個例子。德勒斯登抄本證明了人們的這種興趣，其中包含有關金星在天空中出現的資訊的表格。由於金星與羽蛇神或克索洛特爾有關，這些週期具有占星術和儀式上的意義。在奇琴伊察、烏斯馬爾以及其他一些中美洲遺址中，可以發現與金星背景相關的建築特徵。
考古天文学 棕色考古天文學
安東尼·阿維尼（Anthony Aveni）聲稱，另一座與金星有關的建築是庫庫爾坎，而奇琴伊察的雨季則與卡拉科爾有關。這是一座擁有圓形塔樓和朝向基本方向的門的建築。基地面向金星最北端。此外，建築物上層平台的柱基的柱子也被漆成了黑色和紅色。這些顏色與金星作為昏星和晨星有關。然而塔上的窗戶似乎只不過是縫隙而已，雖然無法透光，但卻能提供一個合適的觀景位置。在討論天文考古遺址的可信度時，科特和拉格爾斯認為，將卡拉科爾解釋為一個天文台遺址在專家中引起了爭論，符合他們對遺址可信度的四個級別中的第二個。
安東尼·阿維尼指出，布朗方法的優點之一是它可以探索統計分析無法發現的天文學，並以印加天文學作為另一個例子。印加帝國在概念上是用ceques（從首都庫斯科發出的放射狀路線）來劃分的。因此，各個方向的排列似乎沒有什麼天文意義。然而，民族歷史記錄表明，各個方向確實具有宇宙學和天文學意義，因為景觀中的各個點在一年中的不同時間都具有重要意義。在東亞，考古天文學是從天文學史發展而來的，許多考古天文學正在尋找歷史記錄的物質對應物，因為中國有著豐富的天文歷史紀錄，可追溯至西元前二世紀的漢朝。
考古天文学 藝術品
內布拉星象盤據稱是青銅時代描繪宇宙的文物，其分析將類似於考古學其他子學科中使用的典型的發掘後分析。對一件文物進行檢查，並嘗試將其與民族歷史或人種學記錄進行類比。找到的相似之處越多，解釋就越有可能被考古學家接受。
一個更平凡的例子是，羅馬帝國鞋子和涼鞋上發現了占星符號。鞋子和涼鞋的用途眾所周知，但卡羅爾·范德裡爾-默里（Carol van Driel-Murray）提出，刻在涼鞋上的占星符號賦予了鞋子精神或醫療意義。透過引用其他已知的占星符號的用途及醫療實踐和當時的歷史記錄的聯繫，可以支持這一點。
另一個具有天文用途的著名文物是安迪基西拉機械裝置。在這種情況下，對文物的分析以及西塞羅描述類似設備的參考將表明該設備的合理用途。光碟裝置上的符號使得光碟能夠被讀取，進一步支持了這個論點。
伊亚德·阿拉维
伊亚德·阿拉维（阿拉伯文：‎，1945年—），伊拉克政治人物。什叶派穆斯林，神经科医师和商人。
伊亚德·阿拉维 生平
20世纪六十年代未，曾加入阿拉伯复兴社会党，因政治分岐于1975年退出，萨达姆执政期间曾长期流亡国外。1990年海湾战争爆发后，成立伊拉克民族团结阵线，并出任主席。2004年伊拉克临时政府成立后，被提名为伊拉克临时政府总理，5月28日正式就职。他作为总理的任期在2005年4月7日结束。新选举的过渡性伊拉克国民大会选择达瓦党领袖易卜拉欣·贾法里为总理。
室女座
室女座（英語：，拉丁語：，天文符號：♍），又叫处女座，是最大的黄道帶星座，星座日期8/23~9/22，面积1294.43平方度，占全天面积的3.318%，在全天88个星座中，面积排行第二位，仅次于長蛇座。室女座中亮于5.5等的恒星有58颗，最亮星为角宿一（室女座α），视星等为0.98。每年4月11日子夜室女座中心经过上中天。现在的秋分点位于右执法（室女座β）附近。
由於歲差的關係，室女座目前整體皆位於天球赤道上。
室女座 命名
在翻譯的外國文献中，最早出現「室女座」名稱的是清朝光緒二十三年（1896年）的《天文揭要》。
民國22年（1933年）4月20日教育部公佈的（全國统一）天文學名詞：確定採用「室女座」 做 Virgo 的正式統一譯名。至於採用「室女座」而非日文漢字是「乙女座」或者「處女座」的原因為：「室女」是未出閨門之少女，亦有處女的隱義。這個名詞源於南宋時期，宋仲甫（公元420－479年）的《女科百問》上卷，第十三問：「室女經候，當行不行者，何也?」。因為「處女」兩字是市井語句，而「室女」是處女兩字的優雅名詞，所以教育部天文學名詞審查委員會決定跟隨《天文揭要》採用「室女座」而非「处女座」。
學術界只稱「室女座」，但「处女座」或者「处女宫」一詞在占星學上仍然廣泛使用。
室女座 特征
室女座位于狮子座与天秤座之间，北面是牧夫座、后发座和巨蛇座，南边是长蛇座、乌鸦座和巨爵座。室女座最顯著的恆星是角宿一，这颗蓝白色的星是全天最亮的21颗恒星之一，代表著女神手執的麥穗，利用它可以幫助尋找室女座及其它星座：
室女座 神話
在希臘神话中，室女座是大地女神狄蜜特（Demeter）的化身，有一说是其女儿珀耳塞福涅（Persephone）的化身。圣经记载的掌管生产的邪神亚斯他录可能就是指她。
人間管理谷物的农业之神、希腊的大地之母狄蜜特是宙斯的姊姊，有一个美丽的独生女珀耳塞福涅，她是春天的灿烂女神，只要她轻轻踏过的地方，都会开满娇艳欲滴的花朵。有一天她和同伴正在山谷中的一片草地上摘花，突然间，她看到一朵银色的水仙，甜美的利味飘散在空气中，珀耳塞福涅想：“它比我任何一朵花都漂亮！”美得光彩照人，於是她远离同伴偷偷地走近，伸手正要碰到花儿，突然，地底裂开了一个洞，一辆马车由两匹黑马拉着，冲出地面，原来是冥王黑帝斯（Hades），他因爱慕“最美的春神”珀耳塞福涅，设下诡计掳走了她。
珀耳塞福涅的呼救声回荡在山谷、海洋之间，当然，也传到了母亲狄蜜特的耳中，狄蜜特
非常的悲伤，她抛下了收割的谷物，飞过千山万水去寻找女儿。
室女座 神話
人间少了大地之母，种子不再发芽，肥沃的土地结不出成串的麦穗，人类都要饿死了，宙斯看到这个情形只好命令黑帝斯放了珀耳塞福涅，黑帝斯不得不服从宙斯，但暗中却生诡计，临走前给珀耳塞福涅一颗果子——地狱石榴，珀耳塞福涅吃了这颗果子便必须回到阴暗恶臭的地狱里。
宙斯没有办法，只好对黑帝斯说：“一年之中，你将只有四分之一的时间可以和珀耳塞福涅在一起”。从此以后只要大地结满冰霜，寸草不生的时候，人们就知道这是因珀耳塞福涅又去了地府。室女座象征着春神珀耳塞福涅的美丽与纯洁，母亲养育的麦穗，也成为她手持之物。
另有一說，室女座代表的是正義女神阿斯特莉亞，在對人類感到失望後回到天上變成室女座，而其手中為人類所做之善惡裁判時所用的天秤則成為了天秤座。
室女座 系外行星
處女座共有35顆經過驗證的系外行星繞行29顆恆星運行，包括PSR B1257+12（三顆行星）、室女座70（一顆行星）、進賢增八（一顆行星）、室女座61（三顆行星）、室女座NY（兩顆行星）和室女座59（一顆行星）。
室女座 深空天體
在東次將（ε Vir）以西5°至10°就是室女座星系團，當中包括M49（橢圓）、M58（螺旋）、M59（橢圓）、M60（橢圓）、M61（螺旋）、M84（橢圓）、M86（橢圓）、M87（橢圓；著名的射電源）及M90（螺旋）。另一著名的深空天體為M104（亦稱闊邊帽星系），位於角宿一以西約十度，是一個橢圓星系。
NGC 4639是一個正面朝向地球的棒旋星系，距離地球7,800萬光年（紅移0.0034）。它的外臂有大量的造父變星，被用作確定天文距離的標準燭光。因此，天文學家使用NGC 4639中的多個造父變星來校準Ia型超新星，作為更遙遠星系的標準燭光。
室女座擁有多個星系團，其中之一是HCG 62。它具有由極熱氣體組成的異質暈，推測是由於中央橢圓星系核心的活躍星系核所致。
室女座 深空天體
M87是室女座星系團中最大的星系，距離地球6,000萬光年（紅移0.0035）。它是一個主要的射電源，部分原因是星系中心的超大質量黑洞拋出電子噴流。由於這種噴流在幾種不同的波長下都是可見的，因此天文學家很感興趣。2019年4月10日，事件視界望遠鏡計畫的天文學家發布了M87中心黑洞的照片，也是人類第一張黑洞直接影像。它的質量至少是太陽的72億倍，是銀河系附近最大的黑洞。
M84是室女座的橢圓電波星系；距離地球6,000萬光年（紅移0.0035）。天文學家推測，圍繞核心運行的氣體雲的速度（約400公里/秒）表明存在質量為太陽3億倍的天體，該天體很可能是黑洞。
草帽星系M104是一個邊緣螺旋星系，距離地球2,800萬光年（紅移0.0034），中心有一個核球，由年老恆星組成。它被大而明亮的球狀星團包圍，並具有非常顯著的塵埃帶，由多環芳烴組成。
NGC 4438是一個奇特的星系，具有活躍的星系核，距離地球5,000萬光年（紅移0.0035）。它的超大質量黑洞正在噴射物質噴流，產生直徑達78光年的氣泡。
NGC 4261有一個距離其中心20光年的黑洞，質量為12億個太陽質量。它距離地球4,500萬光年（紅移0.0075），有一個直徑300光年的異常塵埃盤。NGC 4261在無線電頻譜中具有很強的發射能力，與M84、M87一樣。
類星體3C 273是有史以​​來第一個被科學家識別出來的類星體。它的星等約為12.9等，也是天空中最亮的類星體（可見光）。
部落
部落是一種社群，由两个或以上的氏族组成。有的部落在氏族之上还有中间环节胞族。大體來說，一般認為其成員為同一祖先之後裔。他們通常佔據於一特定地理區域，擁有文化、宗教、語言以及價值觀上的同質性，而且可能在政治上由一頭目或首領統一領導，也可能從屬於其他政權。
部落 近代用法
在近代的用法之中，很多時「部落」皆指有以下特質的團體:
此外，在现代汉语中，对非洲、中亚、西亚及其他地区以单一民族为主体的较大的群体，如果这些民族群体的生产能能力仍处于极不发达的状态，也称为“部落”。
傳統意義上的部落受地域的影響很大。但現代隨互聯網的興起與發展，人们因为某个主题、兴趣、项目等通过互联网平台沟通和写作，在現在的一般意義上也可以理解成「部落」。
蘇卡諾
蘇卡諾（印尼語：，出生名：Koesno Sosrodihardjo；1901年6月6日—1970年6月21日）是印度尼西亚（印尼）政治家，為印尼民族独立运动领袖及首任印尼總統，在位長達22年，1959年至1966年間並兼任印尼總理。因為親共立場被蘇哈托推翻，1967年起被軟禁直到死去。其大女儿梅加瓦蒂為第五任总统。
蘇卡諾 早年
蘇加諾出生于印尼東爪哇泗水。父亲苏克米·索斯罗迪哈尔乔为一名教师，而母亲Ida Ayu Nyoman Rai来自布勒冷县。小学毕业后，苏卡诺就前往惹班的歐洲人小學（）就读。1916年，苏卡诺前往國民中學读书。高中毕业后，他在前往万隆理工学院修读土木工程学，并于1926年毕业。
蘇卡諾 政治生涯
1927年7月4日，创立印度尼西亚民族协会并出任其主席，號召印尼人民團結合作爭取印尼脫離荷屬東印度獨立。次年，印度尼西亚民族协会改名为印度尼西亚民族党。蘇卡諾因此曾遭到荷蘭殖民當局分別於1932年及1934年逮捕入獄。直到第二次世界大戰日本帝國占領印尼期間（1942年至1945年），蘇加諾被釋放，他也曾經與日軍合作對抗荷蘭殖民地軍隊。
蘇卡諾 印尼獨立
1945年，蘇加諾提出著名的建国五项原则，同年8月17日印尼宣布独立，成立印度尼西亚共和国。蘇卡諾出任印度尼西亚共和国第一任总统。之後蘇卡諾曾領導印尼人民對抗1946年入侵印尼欲重新展開殖民的荷蘭軍隊。及後，在美國的斡旋下，1949年印尼與荷蘭在海牙舉行會議並達成協定。1949年12月27日，荷蘭完全由印尼撤軍，將統治權交給新成立的印度尼西亚联邦共和国，蘇卡諾成為獨立後首任總統，被稱為是印尼建國的國父。
蘇卡諾 执政
蘇加諾主政期間，印尼在医疗、教育和文化方面取得了一定的进步，民族自尊心亦大大加强，但在民主發展和经济方面却十分失败。苏加诺力主奉行不結盟運動。他較為傾向伊斯蘭社會主义，提倡“玛尔哈恩主义”，推行“纳沙贡”政策，实行“指导民主”。他與中華人民共和國關係密切，1954年與其建立外交關係。他主張「大印度尼西亞」，把馬來亞、新加坡、沙巴及砂拉越視為印度尼西亞的一部分，1962年宣稱「馬來西亞是新殖民地產物」，1962年—1966年支持砂拉越以當地華人為主的北加里曼丹共产党游擊隊（砂拉越於1963年加入馬來西亞），反對馬來西亞建國，导致印尼與馬來西亞關係惡化，也导致印尼在1965年1月到1966年9月之間暫時退出聯合國。
自建國後，蘇加諾一直實施軍事獨裁統治，藉由平衡右翼軍方反對勢力及印度尼西亞共產黨維持其權力。1957年2月21日發表演講，提出「指導式民主」。1959年7月，以行政命令廢止1950年憲法，恢復1945年憲法。1960年解散國會，同年6月建立由自己控制的國會。
蘇卡諾 被推翻下台
1965年9月30日，印度尼西亞发生了“九·三〇”事件，部分印度尼西亞共产党意图推翻苏加诺政权，后事情败露被处决，軍事強人蘇哈托鎮壓叛軍後掌握大權。蘇卡諾被迫於1967年下台並被軟禁在茂物，至1970年6月21日因肾衰竭病逝。蘇卡諾的大女儿梅加瓦蒂曾於2001年－2004年擔任第五任印尼总统。
蘇卡諾 评价
2015年9月27日，马来西亚前首相马哈迪·莫哈末在接受苏卡诺教育基金会颁发的“苏卡诺之星”时，称苏卡诺是一位对人民和国家充满热爱的人。他说：“让来自不同部落和地区的数亿人意识到他们是一个印尼民族，这是一项伟大的成就。”
蘇卡諾 家庭
據說，蘇加諾至少結過六次婚，女友和情婦無數。正式成為妻子的有4位。
蘇加諾的第一任妻子是英吉特，比蘇加諾大12歲，他們在20世紀30年代後期結婚。英吉特不但是蘇加諾的忠貞伴侶，也是蘇加諾反對荷蘭殖民統治、爭取民族獨立的親密戰友。
第二次世界大戰後，日本帝國主義宣告無條件投降，1945年8月17日，蘇加諾發表了《8·17獨立宣言》，宣告印尼共和國誕生，蘇加諾被推舉為第一任共和國總統，年過半百的英吉特為了讓總統有個年輕美貌的第一夫人，主動和蘇加諾離婚，並將自己年僅17歲的養女法瑪瓦蒂許配給蘇加諾。
英吉特是一位人格高尚，感情樸實，富有犧牲精神的婦女，她一向忠於和支持蘇加諾的事業，關心蘇加諾的安危。1970年6月21日蘇加諾逝世時，已是耄耋之年的英吉特，仍不顧勸阻，步履維艱地到蘇加諾的靈柩前弔唁前夫。
蘇卡諾 家庭
法瑪瓦蒂秀外慧中，她和蘇加諾結婚後，生有一男三女，大女儿梅加瓦蒂·苏加诺普翠為第五任印尼总统。蘇加諾總統是爪哇族人，而法瑪瓦蒂是蘇門答臘的馬來族人，他們之間在語言和生活習慣上都有差異，加上法瑪瓦蒂性格倔強，為人剛直不阿，有獨立的見解，更不依附權勢，因此與蘇加諾時有摩擦。1954年，當她發現蘇加諾總統愛上哈蒂妮時，便憤然離開總統府與蘇加諾分居。
法瑪瓦蒂離開蘇加諾之後，仍繼續從事政治活動，並擔任印尼全國婦女協會主席，在政壇上活躍一時。由於她在人民群眾中享有較高的威望，雖然和國父、總統蘇加諾已分手多年，但一直被尊為“國母”和“第一夫人”。
哈蒂妮是爪哇族人，在同蘇加諾結婚前，她是美孚石油公司一位高級職員的妻子，已育有5個子女。哈蒂妮長得比“國母”法瑪瓦蒂漂亮。她雍容典雅，性格溫柔，多愁善感。哈蒂妮經常披著輕紗外出，此時的她，猶如含苞欲放的茉莉花，既俊俏水靈，又芳香四溢。
正當“黑雲壓城城欲摧”之際，蘇加諾總統向國人發表廣播演說:“我是一位虔誠的穆斯林，一向恪守伊斯蘭教教規。既然真主允許穆斯林同時娶四個妻子，那麼，我同哈蒂妮的結合自然是合法和合理的。真主祝我和哈蒂妮幸福!”這樣，一場沸沸揚揚的反對“國父重婚”的風波戛然而止。哈蒂妮從不在公開場合露面，一直隱居在茂物的總統別墅內。哈蒂妮同蘇加諾婚後又生了兩個男孩。哈蒂妮擁有印尼第二夫人的稱號。
蘇加諾曾經娶舊名為「根本七保子」的日本陪酒小姐黛薇，也是國際著名八卦新聞。
重庆隧道惨案
重庆隧道惨案又称大隧道惨案或六五隧道惨案，發生於中国抗日战争的重慶大轟炸期间，是重庆市民为躲避日军轰炸于大隧道防空洞中发生的一系列踩踏、窒息的事件。
重庆国民政府为躲避日军飞机轰炸，挖掘了多条防空洞，大隧道是其中之一，位于重庆市中心偏西的十八梯。1941年6月5日，大量民众为躲避日军轰炸仓促涌入大隧道公共防空洞内，造成洞内人员饱和，在长时间的高温和严重缺氧情况下，因窒息、踩踏而造成大量人员伤亡。
重庆隧道惨案暴露出当时中华民国防空体系的缺陷和管理上的失误。惨案发生后，重庆国民政府和重庆市政府对事件进行了调查，对相关责任人进行了处罚，赈济遇难者家属并对防空洞等防空设施进行改善。据官方统计，惨案共造成992死亡，151人重伤。与黄河花园口决堤、文夕大火并称为抗战时期中国的三大惨案。
重庆隧道惨案 背景
日军对中国实施轰炸的行为自抗战初期就已开始。七七事变后不久，即把无区别攻击列入军事操典。随着国民政府西迁重庆，重庆成为了中国战时的政治、经济和文化中心。1938年初至1938年底，日军开始对重庆进行试探性的轰炸，出动的架次较少，多数为陆军航空队。1938年10月，日军攻陷武汉，因为武汉距离重庆较近，日军大本营便对侵华日军颁布“由空中入侵，对敌军战略中枢加以攻击，同时进行空中歼灭战”的命令。同时，武汉会战后日本海军溯长江而上，进驻武汉，此后，日本海军航空队担任对重庆的轰炸。1940年，日本陆军航空队以山西运城为基地，海军航空队以湖北汉口为基地，对重庆的轰炸更为频繁。
重庆隧道惨案 背景
重庆大轰炸期间，由于中国空中力量和防空能力较薄弱，对领空缺乏有效的保护，因而大量采取使用防空警报和挖掘防空洞的方法予以防范和应对。事发的较场口大隧道就是众多防空洞之一，位置在重庆十八梯石灰市路口附近，有十八梯、演武厅、石灰市3个出口。较场口大隧道设计于1936年，洞内宽度两米，高也两米，有多处急弯，两旁有木板钉成的长凳，每隔30米左右，洞壁上挂一盏油灯，此隧道里没有相应的通风、防火、防毒、排水、医疗等设备，较为简陋。隧道原本是作为交通使用的，因设计失败而废弃，后作为防空洞使用。
重庆隧道惨案 事件
1941年6月5日晚，日机分三批飞临重庆上空，对重庆进行轰炸。由于警报系统的延迟和疏散组织的混乱，大量市民被迫聚集在较场口等几个主要的防空洞中较场口大隧道的防空洞人员早已超量饱和，防空洞内空间有限，导致民众呼吸不畅，洞里有人发生头晕、呕吐等现象，洞壁上的油灯也因为缺氧而相继熄灭。然而，防空洞外的防护团和负责的官员对防空洞的情况缺乏了解，在发生踩踏窒息事故后，守卫队伍曾几次打电话给重庆防空副司令胡伯翰要求打开隧道门，但被胡以警报未解除为由并未许可。洞外防护团因而奉命不准人们在紧急警报没有解除之前出洞而将洞门从外上锁，这时洞内的人想出来换气，拼命往外挤，而洞口的人为了躲避轰炸又拼命的往洞内钻，人群拥挤中纷纷跌倒，互相踩踏，加之空气缺乏，呼吸困难，又发生窒息，导致死伤，大量民众不断向外面涌将隧道铁门冲倒，紧急警报方才解除。日机轰炸停止后，重慶市政府方开始组织人员抢救与善后。時任重庆市市长吴国桢亲赴现场，对现场描述称：“洞内之(难民)手持足压，团挤在一堆。前排脚下之人多已死去，牢握站立之人，解之不能，拖之不动，其后层层排压，有已昏者，有已死者，有呻吟呼号而不能动者，伤心惨目，令人不可卒睹。”
重庆隧道惨案 事件
惨案发生后，時任中華民國行政院院長兼國民政府軍事委員會委員長蔣中正命令组成“大隧道窒息惨案审查委员会”，对惨案进行调查。中共中央南方局主办的《新华日报》在6月7日对此进行了专题报道，并用大字标题为：《前晚空前惨剧，各方极为重视，市参会请惩办肇事者》。
惨案遇难者一部分尸体由死者家属自行择地安葬，其余的全部尸体因家属无力择地或家在外区者，由重庆陪都空袭救护委员会运往长江北岸，在地名叫黑石子的丘陵之间掩埋。惨案后，较场口的大隧道防空洞进行了整修。隧道从地面深挖地底10米左右的岩层，然后平伸约2公里（可以通往两路口隧道口）。中途又分成三个叉道口，隧道高宽约2米多，正常容量为4384人，拥挤时可达到6555人。并添置了通风器和发电机等设施。
“陪都空袭救护委员会”对隧道死难家属中的鳏寡孤独、无人抚养者发放了赈金。老弱残废每人300元，失学幼孤每人200元，到9月7日止，共发放赈金11万元。
重庆隧道惨案 遇难者人数
遇难者人数存在争议，存在461人到近万人的众多不同说法：
重庆国民政府官方认定的遇难人数为992人。1941年6月6日，国民政府防空司令部发布公告：“死亡461人，重伤291人”。此统计结果引发民众不满和质疑。后大隧道惨案审查委员会以将近20天的时间，组织专家到出事隧道勘测，向运送尸体的驳船公会及船户，掩埋尸体的陪都空袭救护委员会所属抚济组掩埋股等有关单位调查后，于7月3日公布《审查报告》称：“本案死亡人数，本会认定以992人为最准确数（其中有儿童151人），本案因重伤送入各医院者计151人。”
重庆隧道惨案 遇难者人数
重庆卫戌总司令部在上報行政院关于大隧道窒息惨案原因及抢救情况的函中称共计运出尸体1115具。美国《生活》杂志在惨案后报道称最保守的估计惨案死亡人数在四千人左右。1994年重庆市人防办撰写的《重庆市防空志》中称惨案死亡人数估计为“2000—3000人”。1995年西南师范大学历史系撰写的《抗战时期重庆的防空》称“窒息案中惨死市民近万人”。另有目击者回忆：“从洞内抬出的死尸，先用薄棺材入殓，但因为太多，就用粗篾席包扎。然而，粗篾席也远远不够用，剩下的死尸只好用20辆卡车运到朝天门河边，再用50只船运到黑石子地区掩埋。这项工作花费了5天时间才完成”。
重庆隧道惨案 幸存者向日本政府索赔
2004年，重庆大轰炸幸存者和遇难者亲属组成“重庆大轰炸受害者民间对日索赔团”，大隧道惨案幸存者粟远奎担任团长。先后40余次到日本法院进行跨国诉讼，要求日本政府谢罪赔偿。
2019年12月，日本最高法院对该案进行终审判决，判决虽承认重庆大轰炸历史事实，但驳回中国原告要求日本政府谢罪赔偿请求。
重庆隧道惨案 调查及处置
据审查委员会调查公布的《审查报告》指出：“第一为事前的隧道工程设计与设备不良，其次为平时与临时管理无方。防空工程之主管与防护最高负责机关，平时及临时之配套指挥，不能辞其咎。”惨案发生时，隧道内的人数远远超过设计容纳的人数。《审查报告》认为：“镇静之避难者，在换气设备的防空洞滞留一小时，每人所需之空气应为一立方公尺。通常以滞留2小时为准，每人应有3立方公尺的空气量。”按照较场口防空洞的容积计算，该防空洞最多仅能容纳4384人，而据幸存者的描述当时隧道内的人数远远超过最大容量，造成很多人缺氧窒息。
隧道的设计者谢元模、陈公矩不是专攻地下空间工程的人员，所以，工程设计有先天性的技术缺陷。比如规定各段隧道两端出口必须一头高一头低，根据热胀冷缩的形成原理使空气对流，来达到自然通风的效果，但隧道都很长，中间却没有设计通风井工程，使设施原理失效。另外，又没有排水沟设施，洞内积水无法解决，天气炎热，人口一多，潮湿蒸发上来，气闷难当。洞身高度不足，顶石风化，进出口也太少，也造成进出不便。
重庆隧道惨案 调查及处置
关于通风设备，在较场口大隧道内4月中旬安装好了电动通风机，6月3日试验开车，约定5日下午14:00-17:00验收，但厂方直等到警报发出前半小时，防空部谢元模也没有出现。据谢元模解释：因本人非电器专家，原约定电灯厂工程师同往验收，因该人未到，故未往验收。”据防空部第三处正、副处长丁荣灿和潘联说，真正原因是防空部没有给军政部贿赂，军政部拒绝验收，机器竟不敢启用任其闲置。造成防空洞质量缺陷的另一个原因是经费不足和挪用。据谢元模报告，关于通风照明设备工程，行政院直到1941年5月26日，才核准防空部工程处1941年度防空设施经费一共140万元，其中大隧道工程占40万元。这些经费大部被挪作他用。1940年12月，防空部申请大隧道内安装通风机30具需款39万元，因为付不起钱，只买了20具。
國民政府軍事委員會下令免去劉峙所兼任之重慶防空司令部司令职务，另派重庆警备司令部司令賀國光兼任防空司令；对重庆防空司令部工程处副处长谢元模，则给以“玩忽职务，着即撤职”。重庆城防司令部副司令胡伯翰被撤职留任，隧道工程处处长吴国柄被撤职，重庆市市長吴国桢被撤职留任。
重庆隧道惨案 后世纪念
重庆市人民政府将每年的6月5日定为“防空警报试鸣日”。从1998年开始，每年都在这一天拉响重庆主城区的防空警报。
惨案发生地重庆市渝中区较场口建有重庆大隧道惨案旧址纪念馆，于2000年9月被重庆市人民政府列为市级文物保护单位。
化学气相沉积
化學氣相沉積（英語：，簡稱CVD）是一種用來產生純度高、性能好的固態材料的化學技術。半導體產業使用此技術來成長薄膜。典型的CVD製程是將晶圓（基底）暴露在一種或多種不同的前趨物下，在基底表面發生化學反應或/及化學分解來產生欲沉積的薄膜。反應過程中通常也會伴隨地產生不同的副產品，但大多會隨著氣流被帶走，而不會留在反應腔（reaction chamber）中。
微制程大都使用CVD技术来沉积不同形式的材料，包括单晶、多晶、非晶及磊晶材料。这些材料有硅、碳纤维、碳奈米纤维、奈米线、奈米碳管、SiO2、硅锗、钨、硅碳、氮化硅、氮氧化硅及各种不同的等材料。CVD制程也常用来生成合成钻石。
化学气相沉积 化學氣相沉積的種類
一些CVD技術被廣泛地使用及在文獻中被提起。這些技術有不同的起始化學反應機制（如活化機制）及不同的製程條件。
以反應時的壓力分類
常壓化學氣相沉積（Atmospheric Pressure CVD，APCVD）：在常壓環境下的CVD製程。
低壓化學氣相沉積（Low-pressure CVD，LPCVD）：在低壓環境下的CVD製程。降低壓力可以減少不必要的氣相反應，以增加晶圓上薄膜的一致性。大部份現今的CVD製程都是使用LPCVD或UHVCVD。
超高真空化學氣相沉積（Ultrahigh vacuum CVD，UHVCVD：在非常低壓環境下的CVD製程。大多低於10−6 Pa (約為10−8 torr）。註：在其他領域，高真空和超高真空大都是指同樣的真空度，約10−7 Pa。
化学气相沉积 化學氣相沉積的種類
以氣相的特性分類
氣溶膠輔助氣相沉積（Aerosol assisted CVD，AACVD）：使用液體/氣體的氣溶膠的前驅物成長在基底上，成長速度非常快。此種技術適合使用非揮發的前驅物。
直接液体注入化学气相沉积（Direct liquid injection CVD，DLICVD）：使用液体（液体或固体溶解在合适的溶液中）形式的前驱物。液相溶液被注入到蒸发腔里变成注入物。接着前驱物经由传统的CVD技术沉积在基底上。此技术适合使用液体或固体的前驱物。此技术可达到很多的成长速率。
电浆技术（可参考电浆制程）
微波等离子体辅助化学气相沉积（Microwave plasma-assisted CVD，MPCVD）
等离子体增强化学气相沉积法（Plasma-Enhanced CVD，PECVD）：利用等离子体增加前驱物的反应速率。PECVD技术允许在低温的环境下成长，这是半导体制造中广泛使用PECVD的最重要原因。
远距电浆增强化学气相沉积（Remote plasma-enhanced CVD，RPECVD）：和PECVD技术很相近的技术。但晶圆不直接放在电浆放电的区域，反而放在距离电浆远一点的地方。晶圆远离电浆区域可以让制程温度降到室温。
化学气相沉积 通常用于集成电路的沉积材料
本节讨论通常用于集成电路的CVD工艺。不同的材料会应用于不同的环境。
多晶硅是从硅烷（SiH4）沉积所得到的。使用以下反应：
SiH4 → Si + 2 H2
这种反应通常使用低压化学气相沉积系统（LPCVD），使用单纯的硅烷或用70-80％的氮硅烷作为原料。在温度在600°C至650°C之间，压力为25~150帕斯卡的条件下，沉积速度在每分钟10至20纳米之间。另一种工艺使用氢为还原剂。氢气会降低增长速度，所以温度提高到850甚至1050℃进行补偿。
多晶硅的沉积可以和掺杂同时进行。即把磷，砷或者乙硼烷加入CVD反应腔。乙硼烷的会令增长率增加，但砷化氢和磷化氢会令沉积速度减小。
SiH4+O2 → SiO2+2H2
使用以下反应：SiH4 + 4 N2O → SiO2 + 2 H2O + 4 N2.
化学气相沉积 通常用于高分子聚合的沉积材料
聚对二甲苯（parylene）以及其衍生物
Parylene-N的單體經過高溫爐（約攝氏600-800度）裂解後會形成自由基,而最後隨著帶入的惰性氣體沉積在低溫的表面上
大多數parylenes是鈍化薄膜或塗層。這意味著他們保護的設備可以防止水，化學品的侵害。這是一個重要的特點，然而在許多應用上都需要鍵結的其他材料在聚對二甲苯上，例如對二甲苯對二甲苯，對二甲苯表面固定催化劑或酶......。一些的反應性對二甲苯，例如:1.胺基對二甲苯（一個胺在每個重複單元，Kisco公司產品）2.一甲基胺對二甲苯（一甲基胺每個重複單元，Kisco公司產品）
一甲基胺对二甲苯比胺基对二甲苯有更大的反应性，因为它带着更强的硷基。当相邻的苯环胺组，胺基，是在稳定的共振，因此变得更加酸性，相对碱性较弱。然而[胺基对二甲苯]是更容易合成，因此它的成本较低。
第二次中东战争
第二次中东战争，又称苏伊士运河危机、苏伊士运河战争、西奈战役、卡代什行動，于1956年发生在埃及的国际武装冲突，当时埃及与英国、法国、以色列聯軍爆发战争。英、法、以三国的结盟是利益的結合：英、法两国对苏伊士运河有着贸易利益，而以色列则需打开运河，让以色列船隻得以通航。苏伊士运河危機讓英國、法國的帝國殖民體系遭到毀滅性打擊，經濟也步入近乎毀滅狀態。英國、法國從全球性大國衰落為地區性大國，同時也終結了西方的殖民體系。美國完全從英國手上取得霸主的地位，世界正式從三強鼎立變為美蘇兩強對抗的冷戰時期。
第二次中东战争 起源
埃及曾经是英国的殖民地，它的苏伊士运河曾由英国和法国共同管理。在第二次世界大战中该运河的战略意义重大，一旦控制苏伊士运河就可以控制整个东地中海和中东地区，战争中英军控制了该运河。1947年英国军队从运河撤兵，次年以色列国宣告成立，旋即爆发第一次中东战争，以色列获得胜利。
1952年，埃及军队的军官们发动政变，推翻了法魯克國王的君主政权。新政府抛弃了旧政府亲西方的政策，实行阿拉伯民族主义政策，这导致了西方国家和以色列开始因苏伊士运河而与埃及发生争端。
1956年，以色列和埃及的矛盾升级，由迦玛尔·阿卜杜尔·纳赛尔总统领导的埃及政府于是关闭了亚喀巴湾的出口蒂朗海峽，阻止以色列船只使用苏伊士运河。
另一方面，实行阿拉伯民族主义的納赛尔政府与西方国家渐行渐远，公开反对英国在中东建立的军事组织巴格達公約，并与以苏联为首的共产主义阵营发展亲密关系。1956年，因为埃及政府和苏联的社会主义阵营开展贸易（埃及新的军事领导人决定进行军事现代化，西方国家拒绝出售，于是埃及决定通过捷克斯洛伐克间接向苏联购买军火）这引起美国方面的不满，遂于1956年7月19日宣布停止向埃及提供援助修建阿斯旺水坝。