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圖靈完備性 非数学应用
在口语用法中，术语“图灵完备性”或“图灵等价”用于表示任何现实世界通用计算机或计算机语言都可以近似模拟任何其他现实世界通用计算机的计算方面、用途的计算机或计算机语言。
到目前为止构建的现实计算机可以在功能上进行分析，就像单带图灵机（对应于它们的内存的“带”）一样； 因此，相关的数学问题可以通过足够抽象的运算来应用。但是，现实计算机的物理资源有限，因此它们仅是线性有界自动机。与之对应的，通用计算机被定义为具有图灵完备的指令集，无限内存和无限可用时间的设备。
圖靈完備性 正式定义
在计算理论中，有几个密切相关的术语用于描述系统的计算能力。（比如抽象机器或者程序语言。）
图灵完全
一个计算系统可以计算任何图灵-可计算函数，被称作图灵完全（或者图灵完备）。或者任何可以模拟通用图灵机的系统。
图灵等价
如果一个计算系统可以计算的所有函数都是图灵可计算的，则称他为图灵等价系统。这个系统可以计算的函数和通用图灵机可以计算的是同一类，或者这个系统可以模拟通用图灵机并被模拟。（所有已知的图灵完备系统都是图灵等价的，这为邱奇-图灵论题提供了支持。）
（计算）通用性
如果一个系统可以计算一个类别的其他系统可以计算的每个函数（或可以模拟这个类别的每个系统），则该系统相对于这类系统称为通用系统。 通常，通用性这一术语是针对图灵完备类的系统默认使用的。 术语“弱通用性”有时用于区分仅通过修改图灵机的标准定义才能实现其通用性的系统（例如细胞自动机）。
圖靈完備性 可计算性理论
可计算性理论使用计算模型来分析问题，并确定它们是否可计算，以及在什么情况下可计算。可计算性理论的第一个结果是：存在一类问题，使一个（图灵完备）的系统在一个任意长的时间后进行什么操作，不可能被预测到。
一个经典的例子是停机问题：创建一种算法来作为图灵完备语言的程序的输入，并给该程序提供一些数据，来确定程序处理输入后会最终停止或永远继续下去。对于某些输入，创建这样的算法微不足道，但总体上来说创建这种算法是不可能的。对于程序最后输出具有的任何特征，无法确定这种特征是否能保持。
这种不可能性给分析真实世界的计算机程序带来了问题。例如，没人可以编写一种工具，来防止程序员写出死循环，或者防止用户提供使程序死循环的输入。
相反，可以限制程序的运行时间（时限）或者限制流程控制语句的使用（例如，只提供迭代已知数组内部元素的循环）。然而另一种定理说明，存在能够被图灵完备语言解决的问题，却不能被任何循环能力受限的语言（即保证程序最后都会停止的语言）解决，因此所有这样的语言都是图灵不完备的。例如，一种保证程序完整运行并停止的语言，不能通过该语言内的所有可计算函数，来计算对角论证法中的可计算函数。
圖靈完備性 预言机
具有预言磁带的计算机可能比图灵机更强大：例如，磁带可能包含停机问题或其他一些图灵不可计算问题的解决方案。甚至具有随机预言机也是不可计算的（几乎必然），因为只有可数的计算而无数的预言。 因此，具有随机预言机的计算机可以计算出图灵机无法执行的操作。
圖靈完備性 数字物理学
所有已知的物理定律都具有可通过数字计算机上的一系列近似值计算的结果。 一种称为数字物理学的假设指出，这并非偶然，因为宇宙本身可以在通用图灵机上计算。 这意味着无法在物理上构建比通用图灵机更强大的计算机。
圖靈完備性 非图灵完备语言
存在很多并不图灵完备的语言，比如由正则表达式表示的正则语言，通过有限状态机进行识别。下推自动机和上下文无关文法更强大，但仍不是图灵完备的，他们一般用于在程序编译的初期阶段生成分析树。其他示例包括嵌入在Direct3D和OpenGL扩展名中的像素着色器语言的某些早期版本。
在如Charity和Epigram之类的总函数式编程语言中，所有功能都是总的，必须终止。 Charity使用类型系统和基于范畴论的控制流程，而Epigram使用依赖类型。  LOOP语言的设计使其仅计算原始递归函数。 所有这些都计算总可计算函数的正确子集，因为总的总可计算函数集不可计算。 同样，由于这些语言的所有功能都是合计的，因此与图灵机相比，用于递归可枚举集合的算法无法用这些语言编写。
尽管无类型λ演算是图灵完备的，但简单类型λ演算不是。
XML，HTML，JSON，和YAML不符合图灵完备性，因为他们通常用来表示结构化数据而不描述计算。这些语言有时被称为标记语言，或更恰当地称为“容器语言”或“数据描述语言”。
魏明元帝
魏明元帝拓跋嗣（392年—423年12月24日），鮮卑名木末，北魏第二位皇帝，409年—423年在位。
魏明元帝 生平
北魏道武帝拓跋珪長子，登國七年（392年）生于雲中宫，天興六年（403年），封齊王，拜相國，加車騎大將軍。道武帝統治末年，生母劉貴人按子贵母死的制度被道武帝赐死，拓跋嗣知道后悲傷不已，其父北魏道武帝拓跋珪對他的行為感到憤怒。後來道武帝又召見拓跋嗣，但拓跋嗣因為害怕父親對他不利，因而聽從左右的建議出逃在外。
天賜六年十月戊辰（409年11月6日），道武帝拓跋珪被其次子清河王拓跋绍所杀，齊王拓跋嗣在宫中衛士的擁戴下殺了拓跋紹，拓跋嗣在同年十月十七日（11月10日）登基，改年号“永興”，為北魏明元帝。
泰常八年（423年），明元帝拓跋嗣進攻刘宋得勝回来，此役稱為南北朝第一次南北戰爭，北魏獲得勝利，攻佔虎牢關，奪取劉宋領土三百里。十一月己巳（12月24日），明元帝因攻戰勞顿成疾而终，享年32岁。
拓跋嗣雖英年早逝，但上承其父北魏開國君主太祖道武帝拓拔珪的武功，後有兒子北魏太武帝拓拔燾滅北方諸國一統北方，媲美五胡十六國初期前秦苻堅統一北方功勳。因此拓拔嗣在北魏開國歷史中具有承先啟後的重要地位。
拓跋嗣谥号为明元皇帝，庙号太宗。
魏明元帝 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《魏書·卷3》，出自魏收《魏书》
《北史·卷001》，出自李延壽《北史》
賽揚獎
賽揚獎（英語：）指的是美國職棒大聯盟每年頒給投手的一項榮耀。這個獎項最初是於1956年由會長福特·弗立克（）所提議，用來紀念1955年過世的棒球名人堂投手賽·揚。最初的11年（1956年至1966年）間，兩個聯盟加起來每年只選出一位受獎者。當弗立克於1967年退休後，就變成兩個聯盟各選出一位受獎者。
這個獎項是由全美棒球記者協會的28個成員所票選出來的。每個成員選出自己心目中兩個聯盟最好的前三名投手，然後再加權計算總分。每個投手的總分等於他所得到第一名選票的票數乘以5，加上所得到第二名選票的票數乘以3，再加上所得到第三名選票的票數（即）。兩個聯盟總分最高的即為當年度該聯盟的賽揚獎得主。如果有兩人總分相同，則他們就這個獎。
這個記分方法是從1970年球季才開始採用的。在此之前，每個人只能投一票，由得票最多的人得獎。
賽揚獎 歷史
賽揚獎最初是由大聯盟執行長福特·弗里克（Ford Frick）於1956年提出，為表彰棒球名人堂投手賽·揚，他死於1955年。此獎項只頒發給投手。
於1956至1966年，該獎項只頒發給當季全大聯盟最佳的投手，在弗里克於1967年退休後，威廉·埃克特（William Eckert）成為新的大聯盟執行長，因為球迷的要求，埃克特宣布將獎項改為頒給美國聯盟與國家聯盟各一位的投手。自1956到1958年，投手們不被允許獲得一次以上的賽揚獎，此規則於1959年取消。
由於1969年的賽揚獎票選出現同分的情況，從此投票程序改為一位票選者可票選三位不同的投手：第一名選票可得五分、第二名選票可得三分、第三名選票可得一分。
歷史上第一位榮獲賽揚獎的投手是唐·紐康伯，1957年華倫·史潘成為第一位獲獎的左投；1974年Mike Marshall成為第一位獲獎的後援投手。2004年羅傑·克萊門斯成為獲得賽揚獎的投手中年紀最大的球員(42歲)。
賽揚獎 得主
共有17位投手得過兩次或兩次以上的賽揚獎，羅傑·克萊門斯共獲得7次，是最多次獲獎的得主。葛瑞格·麥達克斯和藍迪·強森兩人則是並列連續最多年獲獎的投手，分別從1992年~1995年和1999年~2002年連續四年獲獎，兩人皆是在國聯達成此一成就。
目前在兩聯盟皆獲獎過的投手有7位，分別是羅傑·克萊門斯、藍迪·強森、佩卓·馬丁尼茲、麥斯·薛澤、蓋羅德·派瑞、洛伊·哈勒戴、布萊克·史涅爾。
酚
在有机化学中，酚（phenols）或酚类、酚类化合物，是一类通式为ArOH，结构为芳烃环上的氢被羟基（—OH）取代的一类芳香族化合物。酚类化合物中最简单的酚为苯酚（C6H5OH，亦稱石炭酸）。
虽然结构与醇类似，但酚的性质相对独特而与醇不属同类化合物，这主要因为酚羟基连接于不饱和碳原子上。由于酚类的芳香环紧密的与羟基氧原子结合，而相对使羟基的氧原子与氢原子之间的化学键不是那么牢固，因此酚比起醇类化合物具有更强的酸性。酚上的羟基酸性通常间于脂肪醇与羧酸之间（它们的pKa通常在10-12之间）。
当酚类化合物的羟基失去一个质子（H+），就会形成相应的负离子形态的酚负离子或称为芳基氧负离子，而相应形成的盐称为酚盐或芳基氧盐。
酚化合物还允许一个芳香环上连接两个或数个羟基，其中最简单的是苯二酚，它的结构是两个羟基连接在一个苯环上。一些酚类化合物具有杀菌效果，可制成消毒剂。另外一些具有雌激素作用或内分泌干扰素的活性。
酚 特性
1：酚先去質子化（目的是為了與外在系統呈現酸鹼平衡）；氫氧化鈉的OH形成帶一個負電荷的原子團（解離）
2：氫氧化鈉與酚進行複分解反應，合成苯酚鈉和水。
而若要還原苯酚鈉成苯酚，則通入CO2入上述溶液中，會形成碳酸氫鈉和苯酚，再經過分離處理，則可得到較高純度的苯酚。
酚 酚类化合物
酚类化合物是工业中重要的原料或添加剂，可用于：
酚 对人体的危害
另请参阅绿色和平关于消费品中有害化学成分的报告 （页面存档备份，存于）。
亚该亚同盟
亚该亚同盟（希腊语：）是希腊古典时代后期最重要的城邦联盟。在不同历史时期，该联盟拥有10~12个成员。
亚该亚同盟 起源和鼎盛时代
亚该亚同盟最早是由古亚该亚人（伯罗奔尼撒半岛北部的一个部族）建立的城市联盟。这个联盟在前5世纪希腊世界的政治舞台上几乎不起什么作用。前4世纪末，它与希腊的许多部分一样被马其顿征服。然而在前280年，亚该亚同盟在亚历山大大帝死后因继业者战争而一片混乱的希腊本土重新建立起来。在前251年至前229年，科林斯、阿尔戈斯、西库翁和迈加洛波利斯先后加入，联盟因此声势大壮。
亚该亚同盟 组织
亚该亚同盟的组织形式类似一个邦联制国家，每个加盟城邦在内政方面仍然独立自主，但是所有成员都必须参加每两年一次的同盟大会。在大会上制定一些每个成员都应遵守的共同方针，主要是对外政策和货币流通问题。
亚该亚同盟的领导者称为将军。最著名的将军包括西库翁的阿拉图（17次任将军）和麦加洛波利斯的忒洛普墨尼斯（8次任将军），后者是率领希腊人抗击罗马的英雄。
亚该亚同盟 衰落和灭亡
当前235年斯巴达国王克里昂米尼三世实行改革并向亚该亚进军以图恢复斯巴达在希腊的霸权时，亚该亚同盟不惜引狼入室向马其顿国王安提柯三世求援。安提柯三世派来了援军，与亚该亚同盟一起在塞拉西亚战役中取得了对克里昂米尼三世的决定性胜利。但是，亚该亚同盟因此再度落到马其顿的卫星国的地位。
从前198年开始，亚该亚同盟与罗马联合反对马其顿在希腊的统治，在菲洛皮门将军的领导下，亚该亚最终打败了已被严重削弱了的斯巴达并控制了整个伯罗奔尼撒半岛。然而亚该亚的优势不能持久。在接下来的40年裡，罗马人逐步征服了整个希腊。亚该亚同盟最终付出了被罗马兼併的代价。前146年，罗马元老院将亚该亚划为罗马的一个行省。
SD娃娃
SD娃娃（、Super Dollfie），是日本Volks公司從1998年開始推出的球型關節可動人偶，由圓句昭浩負責開發，Dollfie是他們的註冊商標。Dollfie這個名字是由「Doll」和「Figure」組成，再加上「作為人偶作品中的最高產品」的期望，正式命名為「Super Dollfie」。這些人偶玩具在解剖學細節上的處理比較精確，比例大約為常人的1/3，高約58cm-60cm，mini型SD娃娃則高約43cm，使用聚氨基甲酸乙酯樹脂製作。其主要特色在於可讓玩家自行改裝，因為SD娃娃的眼珠、頭髮、身體關節等部分都是可以分開的，臉部也可以讓玩家自行化妝。但是因為製作材料的關係，被日光直射或經過一段時間等，有可能會有變黃等劣化的情形發生。
1999年2月發表時，在模型雜誌上打廣告、公開客製辦法等等，與其說是娃娃還不如說是以模型的方式來宣傳。販賣量與生產量也相當的少，幾乎是以預約的方式販售。
SD娃娃 種類
以娃娃的體型來分類的話，大致有以下幾種：
天使系列是VOLKS總店【天使の里・霞中庵】所獨家販售的無性別SD娃娃，背部有埋藏磁鐵，可搭配附屬的翅膀。
一共分三個系列：
其他還有幾種未發售或非賣品的娃娃：
SD娃娃 其他
以SD的女孩來說，有可能以改變身體的方式讓她看起來更像成人。單獨販賣的身體的臀圍和腰圍都比較細，如此一來衣服也大概可以繼續穿著。（但是2004年10月以後，販賣商品大幅度的改變，現在已經沒有單賣身體零件了。）
十六歲男孩的體型比十三歲男孩大了一圈，所以衣服幾乎不可以互換。特別是十六歲男孩的胸膛部位比較厚，大概都無法穿著十三歲男孩的衣服。
SD娃娃 購買方式
SD只有在Volks日本、韓國、美國直營的店鋪、抽選販售會場（Dolpa)、日本雅虎拍賣網站、官方網站上等販售。
日本地區，可於「天使之里」或者日本的直營店舖下單，只能寄送到日本住處跟官方店鋪（2020年開始凡事有註冊GL會員的外國人也可以自組，可是一樣不能寄送海外，只能到店鋪自取）。也有部分頭部零件、限定肌色的零件只在「天使之里」才可訂購，這些零件被稱為「里限定」。北美地區有不定期網上自組，時間為當月的一號到十號，與日本地區不同，無法客製化妝容，也無法購買迎接服，並且只限定於北美地區下單與寄送。
2004年以後，有些限定產品有在限定期限內接受訂購，但是不知道以後還會不會有相同的機會。
其他合作娃娃
SD娃娃的推出刺激了其他公司，特別是南韓公司。2003年，球型關節可動人偶的公司增加了很多。
珍·古道尔
瓦莱丽·珍·莫里斯·古道尔女爵士，DBE（英語：，/ˈɡʊdɔːl/；1934年4月3日—2025年10月1日）是英國灵长类学家和人類學家，被視为灵长类动物行为学的先驱，以在坦尚尼亞貢貝溪國家公園對野生黑猩猩的社會與家庭行為進行长期观察研究而闻名。
1960年起，古道尔在路易斯·利基的资助下对貢貝溪國家公園的黑猩猩展开开创性的研究，她证实黑猩猩能够制造和使用工具，合作狩猎，并表现出曾被认为人类所独有的复杂情感和社会结构，改变了人类对黑猩猩等其他动物的观念。其于1977年创立了珍·古德研究所，并于1991年发起根与芽全球项目，长期致力于自然保护、动物福利和环境教育事业。
古道尔于1995年獲英國女王伊麗莎白二世頒授英帝國女爵級司令勳章（DBE），成為女爵士。其於2002年成为聯合國和平使者，亦是世界未來理事會榮譽成員和非人類權利計劃董事會成員，并获得京都奖、邓普顿奖、总统自由勋章等荣誉。
珍·古道尔 生平
瓦萊麗·珍·莫里斯-古道爾（Valerie Jane Morris-Goodall）於1934年4月出生在倫敦漢普斯特德，。父親莫蒂默·赫伯特·莫里斯-古道尔（1907年—2001年）是一位商人，母親瑪格麗特·默萬威·約瑟夫（Margaret Myfanwe Joseph，1906年—2000年）則是一名來自彭布羅克郡米爾福德港的小說家，筆名范妮·莫里斯-古道爾（Vanne Morris-Goodall）。第二次世界大戰期間，全家後來搬到伯恩茅斯，古道爾在普爾附近的普爾阿普蘭茲學校就讀。
父親曾送給她一隻名叫「Jubilee」的玩具黑猩猩，作為泰迪熊的替代禮物。古道爾回憶說，這份禮物激發了她對動物的熱愛。她也提到，當時母親的朋友們覺得這個玩具會嚇到她，甚至讓她做惡夢。不過「Jubilee」後來一直被她擺放在倫敦的梳妝台上。
成年後，盲人魔術師蓋瑞·霍恩（Gary Haun）又送給她一隻毛絨猴子，她將其取名為「H先生」。H先生陪伴她長達28年，並隨她走過64個國家。
珍·古道尔 生平
1957年，她前往肯亞高地的一位朋友農場。其後，她找到一份秘書工作，並在朋友建議下致電考古學家路易斯·利基，原本僅是想與他談論動物。利基認為，研究現存類人猿能為早期人科行為提供線索。當時他正尋找研究黑猩猩的人選，但計畫尚未公開。利基先邀請古道尔擔任秘書，隨後與合作者及其妻子、英國古人類學家瑪麗·利基達成共識，才派她前往坦干依喀（今屬坦尚尼亞）的奧杜威峽谷，詳細介紹計畫內容。
1958年，利基資助她赴倫敦深造，分別隨奧斯曼·希爾學習靈長類行為，並向約翰·內皮爾學習靈長類解剖學。在籌得研究經費後，1960年7月14日，古道尔抵達貢貝溪國家公園，成為後來所稱「靈長類女中三傑」中的第一人。出於安全考量，她的母親同行，這也是首席護林員大衛·安斯蒂（David Anstey）的要求。古道尔視母親為自己投身靈長類學的重要支持者，因為當時這幾乎仍是男性主導的領域。她曾回憶，1950年代末期女性尚未被廣泛接納為研究人員。截至2019年，靈長類研究領域已接近性別平衡，部分歸功於古道尔的開創性貢獻及她對年輕女性的鼓勵。
珍·古道尔 生平
1962年，利基再度籌款，送尚無學位的古道尔前往劍橋大學深造。她成為劍橋大學第八位獲准未獲學士學位直接攻讀博士的人。她入讀剑桥大学纽纳姆学院攻讀動物行為學博士，於1966年完成博士論文。其博士論文由動物學家羅伯特·海因德指導，題為《野生黑猩猩的行為》（Behaviour of free-living chimpanzees），內容記錄了她在貢貝保護區前五年的研究成果。
1960年起，古德在坦尚尼亞貢貝溪國家公園展開對黑猩猩社會與家庭生活的長期觀察，最初研究的對象是卡薩凱拉黑猩猩群體。 這個群體雖屬野生，但已部分習慣人類存在，並成為古德至今持續研究的核心對象，構成了動物在自然棲息地中最長期的連續研究之一。 由於這項研究的持續與深度，卡薩凱拉群體在靈長類學中具有重要地位，並多次出現在書籍與紀錄片中。
與當時大多數靈長類學者不同，古德為黑猩猩取了名字，而不是單純以編號標記。 當時學界普遍認為，僅使用編號能避免研究者對研究對象產生情感依附，從而影響觀察的客觀性。 但古德主張，黑猩猩同樣是獨立的生命個體，理應擁有屬於自己的名字。
珍·古道尔 生平
古德則依循母系血緣命名：幼崽通常與母親名字的首字母相同。卡薩凱拉群體中數個家族因此受到特別關注。其中，F家族孕育過五位首領雄性，族母佛羅（Flo）更在群體逐漸接受古德觀察的過程中發揮關鍵作用。G家族亦出現過首領雄性，並多次出現罕見的黑猩猩雙胞胎。其他知名家族還包括T家族與S家族，其中S家族同樣曾出現首領雄性。
透過長期觀察，古德提出了顛覆當時主流的見解：「並非只有人類才具備個性、能進行理性思考，並擁有喜悅與悲傷等情感」。 她記錄到黑猩猩會擁抱、親吻、輕拍背部，甚至互相搔癢等，這些原本被視為「人類專屬」的行為。 她認為這些互動顯示黑猩猩能建立「緊密、支持與親密的關係」，並能維繫一生，長達50年以上。
珍·古道尔 生平
她最具代表性的發現之一發生於1960年11月4日。當天，古德觀察到一隻她命名為「白鬍子大衛」（David Greybeard）的黑猩猩，使用草莖從白蟻丘中取食。隨後，她又記錄到白鬍子大衛與另一隻名為「歌利亞」（Goliath）的黑猩猩，會將樹枝去葉後製作成工具，用以捕捉白蟻。這是首次有確切紀錄顯示非人類動物具備製造並使用工具的能力，而製造工具此前一直被視為人類獨有的行為。
這一發現促使路易斯·利基評論道：「我們必須重新定義人類，重新定義工具，或者承認黑猩猩是人類！」
除了工具使用的行為，古德還記錄到黑猩猩展現出近似儀式的舉動。例如，在下雨時，雄性黑猩猩會進行「雨之舞」，牠們奔跑、呼喊、拍打地面與樹木，甚至拖曳樹枝，展現出一種帶有儀式感的行為模式。
古德還曾回憶，有一次她坐在白鬍子大衛身旁，緩緩遞上一顆棕櫚樹果實。起初，牠將頭轉向一旁，但當她再次伸手時，白鬍子大衛回過頭來直視著她，並用手揮掉果實，同時輕捏了她的手指——這是一種黑猩猩之間彼此認可的方式。白鬍子大衛是第一隻接納她的黑猩猩，也因此成為她深入觀察族群生活的關鍵。
珍·古道尔 生平
1970年代初期，卡薩凱拉群體與鄰近的卡哈馬群體爆發長期衝突，最終導致後者被徹底消滅。 歷史學家伊恩·莫里斯將貢貝黑猩猩戰爭視為首次科學記錄到非人靈長類「有意尋找、攻擊並殺死」的行為，並稱之為「首個非人靈長類持續性『戰爭』案例」。
古德在此期間進一步揭示黑猩猩社群中的攻擊性與暴力。她記錄到部分雌性會蓄意殺死他人的幼崽以維持地位， 甚至發生過同類相食。 她坦言：
在研究的前十年裡，我曾相信……貢貝的黑猩猩大體上比人類要友善一些。……然而，突然之間我們發現黑猩猩也可能是殘酷的——牠們和我們一樣，天性中也存在著黑暗的一面。
她在1990年出版的《窗中世界：我與貢貝黑猩猩三十年》（Through a Window: My Thirty Years with the Chimpanzees of Gombe）中，詳細記錄了1974年至1978年間的貢貝黑猩猩戰爭。這些發現徹底改變了學界對黑猩猩行為的認識，並進一步揭示人類與黑猩猩在社會行為上的高度相似性。
珍·古道尔 生平
此外，她還觀察到黑猩猩具有組織化的狩獵行為，會合力捕捉並食用較小的靈長類。古德曾記錄一群黑猩猩合力圍困一隻疣猴，封鎖牠的退路後再由個體撲上捕殺，其餘則分食屍體，並透過乞食分享。在貢貝，黑猩猩每年大約會獵殺並食用三分之一的疣猴族群。 這一系列觀察徹底改變了人類對黑猩猩飲食與行為的既有認知。
珍·古道尔 生平
1977年，古德創立了珍·古德研究所（JGI），該機構長期支持貢貝溪國家公園的研究，並逐漸成為保護黑猩猩及其棲息地的領導機構。JGI在全球設有十九個辦事處，以社區為核心的保育運動與發展計劃廣為人知，特別是在非洲。1991年，她與16位當地青少年在坦尚尼亞達累斯薩拉姆後院會面時，共同創立了全球青年計劃「根與芽」，這些年輕人熱切希望討論他們親身經歷並深感憂慮的一系列問題。到2010年，該組織已在超過100個國家設立逾一萬個小組。1992年，古德於剛果共和國創立欽蓬加黑猩猩庇護所，照顧因叢林肉類貿易而成為孤兒的黑猩猩。該庇護所分布於三個島嶼，收容超過一百隻黑猩猩。1994年，古德創立「坦干伊喀湖集水區造林與教育計劃」（簡稱TACARE或“Take Care”）試點項目，旨在透過重建貢貝溪國家公園周邊山丘的森林以保護黑猩猩棲息地，同時教育鄰近社區可持續發展與農業技能。TACARE亦支持年輕女性，提供生殖健康教育及大學獎學金。
珍·古道尔 生平
1990年代中期，古德家中在达累斯萨拉姆積累了大量手寫筆記、照片與數據，珍·古德研究所在明尼蘇達大學成立「靈長類研究中心」，用以保存、整理這些資料。截至2011年，古德的原始檔案已全部存放於此，並完成數位化、分析及建立線上資料庫。2011年3月17日，杜克大學發言人卡爾·貝茨（Karl Bates）宣布，這些檔案將移至杜克大學，由該校演化人類學系主任安妮·E·普西（Anne E. Pusey）負責管理。普西曾在明尼蘇達負責這些檔案，並與古德於坦尚尼亞合作，她已在杜克任職一年。2018年與2020年，古德與好友兼CEO麥可·卡馬拉塔合作，分別與Schmidt's Naturals及Neptune Wellness Solutions推出兩系列天然產品，每筆銷售額的5%均捐贈予珍·古德研究所。
截至2004年，古德幾乎將所有時間投入於黑猩猩與環境倡議，每年旅行近300天。
古德同時擔任美國佛羅里達州皮爾斯堡的「拯救黑猩猩庇護所」顧問委員會成員，該機構是非洲以外全球最大的黑猩猩庇護所。古德亦是「地下網絡保護協會」（SPUN）的顧問委員會成員。
珍·古道尔 生平
古道尔將研究重心的轉變歸因於1986年在芝加哥科學院舉辦的《理解黑猩猩》（Understanding Chimpanzees）會議。這場會議使她的關注點，從單純觀察黑猩猩，拓展到人類與動物保育之間更廣泛而深刻的議題。 她曾出任「動物保護倡議」組織主席。該組織總部位於蘇格蘭愛丁堡，致力於反對在醫學研究、動物園、畜牧業及體育活動中使用動物。
她同時是公開的環境倡議者，經常談論氣候變遷對黑猩猩等瀕危物種的衝擊。古道尔及其基金會與NASA合作，利用陸地衛星計畫影像，協助西非地區的村民減少破壞行為並保護環境，以緩解森林砍伐對黑猩猩和當地社區的威脅。 為確保行為學研究中的動物能獲得安全且合乎倫理的對待，她與馬克·貝科夫教授於2000年共同創立「行為學家為動物倫理對待而奮鬥組織」（Ethologists for the Ethical Treatment of Animals）。
珍·古道尔 生平
2008年，古道尔在聖地牙哥大學的瓊·B·克羅克和平與正義研究所發表題為Reason for Hope的演講， 同年，她呼籲歐洲聯盟禁止在醫學研究中使用動物，並要求投入更多資金支持替代性研究方法。 她稱讚愛丁堡動物園新建的靈長類動物館是「極佳的設施」，並表示那裡的猴子「可能比生活在布東戈森林（每六隻就有一隻被金屬陷阱捕獲），或像剛果共和國等猩猩、猴子與大猩猩遭商業獵殺的地區，更加安全」。 她的立場因此與部分反對圈養動物的「動物保護倡議」組織產生分歧。 同年6月，她辭去了自1998年起擔任的該組織主席職務，理由是行程繁忙，她解釋：「我真的沒有時間給他們。」 古道尔也是人口問題慈善機構Population Matters的贊助人， 並於2017年起擔任迪士尼自然的大使。
2010年，古道尔透過珍·古道尔研究所與多個組織（包括国际野生生物保护学会及美國人道主義協會）組成聯盟，並提交請願書，要求將所有黑猩猩（包括圈養個體）列為瀕危物種。 2015年，美國魚類及野生動物管理局宣布接受該建議，將所有黑猩猩列為瀕危動物。 2011年，她成為澳洲動物保護團體Voiceless的贊助人，並指出：「數十年來我一直關注工廠化畜牧業，一方面因其對環境造成巨大破壞，另一方面是對數以百萬計有感知生物持續造成殘酷對待。」
2012年，她在DO學校（前身為D&F學院）發起的「Engage in Conservation Challenge」中擔任挑戰者， 並與新興社會企業家合作舉辦工作坊，提升年輕人對生物多樣性保育的參與度，並解決全球對該議題認知不足的問題。 2014年，她致信法國航空高層，批評該公司持續運送猴子至實驗室，稱此做法對猴子「殘酷且創傷性」。同年，她也寫信給美國國家衛生研究院，批評其針對幼猴的母嬰分離實驗。
在2015年英國大選前夕，她支持英格兰和威尔士绿党候選人卡羅琳·盧卡斯。 她也是獵狐的批評者，並於2015年聯署公開信，反對保守黨首相修改2004年狩獵法的計劃。
2019年8月，古道尔因其對科學的貢獻，在曼哈頓中城設立的青銅雕像揭幕，與其他九位傑出女性共同獲表彰，這是「平等雕像計劃」的一部分。 2020年，她呼籲將生態滅絕（大規模破壞或毀滅自然）列為國際罪行，並表示：「生態滅絕罪的概念早已刻不容緩，它能改變人們看待並應對當前環境危機的方式。」 同年，她也承諾種植500萬棵樹，響應世界經濟論壇發起的「一兆棵樹計劃」。 2021年，她與逾140位科學家共同呼籲欧洲联盟委员会全面廢除農場動物的籠養制度。2020年，古道尔認為導致冠狀病毒疫情主要肇因之一，是因為人類不重視自然與不尊重野生動物。
2021年，古道尔加入「重寫滅絕」慈善行動，透過漫畫推廣對抗氣候變遷與生物多樣性危機。她同時也是《地球上最重要的漫畫書：拯救世界的故事》的撰稿人之一， 該書由多林金德斯利於2021年10月28日出版。
古道尔於2025年在美国加利福尼亚州因自然原因在睡夢中逝世，享耆壽91歲。她的研究所於2025年10月1日透過社群媒體宣布訃告。逝世前，她正在美國進行巡迴演講。
珍·古道尔 個人生活
古道尔結過兩次婚。1964年3月28日，她在倫敦的切爾西老教堂與荷蘭貴族、野生動物攝影師胡戈·范拉維克男爵結婚，婚後被稱為「珍·范拉維克-古道尔男爵夫人」。 兩人於1967年育有一子，但在1974年離婚。1975年，她與坦尚尼亞國會議員、同國國家公園署署長德里克·布賴森（Derek Bryceson）再婚，布賴森於1980年10月因癌症去世。 由於其政府職位，布賴森能保障古道尔在貢貝的研究計畫，並實行遊客禁令。
古道尔曾表示狗是她最喜愛的動物。 此外，她患有臉盲症，因此難以辨認熟悉的臉孔。
珍·古道尔 觀點
古道尔自幼在基督新教公理宗家庭中成長。年輕時，她曾修習夜間課程研讀神智學。家人偶爾會去教堂，而在她的青少年時期，因新牧師崔佛·戴維斯（Trevor Davies）的到來，她開始更積極參與教會活動。古道尔回憶道：「他非常聰明，講道既有力量又發人深省……我能聽他講上好幾個小時……我瘋狂地愛上了他……突然之間，再也沒有人需要鼓勵我去教堂。事實上，對我來說聚會永遠不夠多。」對於日後發現許多科學同僚是無神論者或不可知論者，她曾寫道：「幸運的是，當我進入劍橋時，我已經27歲，信仰已經成熟，因此未受這些觀點影響。」
珍·古道尔 觀點
在她1999年的著作《希望的理由：一段心靈之旅》（Reason for Hope: A Spiritual Journey）中，古道尔提到自己1977年在巴黎聖母院的經歷，她寫道：「我無法相信這純粹是偶然的結果，我必須承認這是反偶然。因此，我必須相信宇宙中存在一種引導的力量——換句話說，我必須相信上帝。」 2010年9月，她在一次訪談中被問到是否相信上帝時回答：「我不知道上帝是誰或什麼。但我相信某種偉大的精神力量。我特別在大自然中能感受到。那是比我或任何人都更偉大的東西。我感覺得到，對我來說這已足夠了。」 同年接受《衛報》訪問時，當被問到是否仍自認為基督徒，她表示：「我想是的；我是以基督徒的身份長大的。」並補充說，她不認為進化論與信仰上帝之間存在矛盾。
她在2017年為《宇宙的智慧》（The Intelligence of the Cosmos）撰寫的前言中引用鄂文·拉胥羅的思想，寫道：「我們必須接受這樣的觀點：在進化過程中存在一種智慧，那就是宇宙與地球上的生命，受到一個未知且不可知的造物主、一個至高存在、一個偉大的精神力量所啟發並引導。」
珍·古道尔 觀點
古道尔對尚未被科學確認的靈長類持開放態度，包括神秘生物如大腳怪和野人。她在多場訪談與討論中探及這一議題。
2012年，《哈芬登郵報》詢問她相關看法時，古道尔回答：「我對此著迷，並且真心希望牠們存在。」她又補充：「當然，奇怪的是，至今沒有任何真正的皮毛標本，但我讀過所有相關的記載。」
古道尔長期為素食主義者，並基於倫理、環境及健康因素提倡此種飲食方式。在《農場動物的內心世界》（The Inner World of Farm Animals，2009年）中，她寫道：「農場動物遠比我們想像的更具覺知與智慧。雖然牠們被馴化為人類的役僕，但本質上仍是獨立的生命個體，因此值得我們尊重與幫助。如果我們選擇沉默，那麼誰來替牠們發聲？」 她亦指出：「數以千計自稱『愛動物』的人，卻每天坐下來享用那些幾乎未被給予任何尊重或善待的生命，只為了換取更多肉食。」 2021年，古道尔轉為純素主義者，並出版食譜《少吃肉》（Eat Meat Less）。
古道尔曾表示希望马斯克的SpaceX把自己不喜歡的人送上外星球上，其中就包括美國總統川普及其支持者、俄羅斯總統、中國國家主席習近平、以色列總理及其右翼政府，以及馬斯克自己。
珍·古道尔 榮譽
古道尔因在環境保護、人道主義及其他多方面的成就而獲得眾多榮譽。1995年，她於新年授勳名單中獲頒大英帝國勳章司令勳位（CBE），以表彰其在動物學領域的貢獻。 2003年，她在生日授勳名單中進一步晉升為大英帝國女爵士司令勳章（DBE），表彰其在環境與自然保育方面的努力。 封爵儀式於2004年在白金漢宮舉行。
2002年4月，時任聯合國秘書長科菲·安南任命她為聯合國和平使者。她獲得的其他重要榮譽包括：泰勒環境成就獎、法國榮譽軍團勳章、坦尚尼亞勳章、日本京都獎、富蘭克林獎（生命科學類）、甘地和平奖以及西班牙的阿斯图里亚斯亲王奖。此外，她亦曾擔任《BBC野生動物雜誌》的顧問委員會成員，並支持Population Matters（前稱「最佳人口信託」）的活動。
古道尔還獲得來自世界各地地方政府、學術機構、學校及慈善團體的致敬與榮譽。華特迪士尼公司亦於迪士尼動物王國主題樂園的「生命之樹」設立銘牌向她致敬，並雕刻了她與白鬍子大衛的形象。 她同時是美國藝術與科學學院與美國哲學會的院士。
珍·古道尔 榮譽
2010年，戴夫·馬修斯與提姆·雷諾茲於華盛頓特區的DAR憲法廳舉辦慈善音樂會，紀念「剛比50：全球慶祝古道尔開創性的黑猩猩研究及對未來的啟發願景」。 2019年，《時代雜誌》將她列入「全球最具影響力的100人」名單。 2021年，她獲頒邓普顿奖。 同年12月31日，古道尔擔任BBC廣播四台節目《今日秀》的客座編輯，並邀請法蘭西斯·柯林斯主持《今日心靈省思》。
2022年，她因長期研究野生黑猩猩的社會與家庭互動而獲頒史蒂芬·霍金科學傳播獎章。 2023年4月，古道尔於海牙獲頒奧蘭治-拿騷勳章軍官勳位。
2024年10月，她在聯合國教育、科學及文化組織發表「歷史性演說」， 強調保育的重要性，並呼籲青年與社區共同保護與尊重自然世界。2025年1月，時任美國總統喬·拜登授予她總統自由勳章。
珍·古道尔 爭議
多數研究方法旨在避免觀察者干擾。然而，一些學者認為古道尔在貢貝透過餵食站吸引黑猩猩的做法，可能改變了牠們的覓食模式與社會關係。這一觀點是瑪格麗特·鮑爾於1991年著作的核心論點。 有人提出，群體間更高的攻擊性與衝突可能源於飼餵行為，並導致古道尔所記錄的黑猩猩「戰爭」。由於她在早期多年觀察中未見此現象，部分學者認為她的研究結果可能受到飼餵影響而偏差。
古道尔承認飼餵確實加劇了衝突的「強度」，但她堅持其並未改變衝突的「本質」。她認為，飼餵是確保研究得以進行的必要手段。南加州大學珍·古道尔研究所的克雷格·B·史丹佛亦指出，不使用人工飼餵的研究者，往往難以觀察黑猩猩的社會行為，特別是群體間的衝突。
珍·古道尔 爭議
相較之下，克麗凱特·桑茲在刚果共和国古阿盧戈三角區及克里斯托夫·伯施在象牙海岸塔伊国家公园的研究，並未發現貢貝所觀察到的高攻擊性。 不過，部分靈長類學家認為這些研究仍有局限。吉姆·穆爾（Jim Moore）便批評鮑爾的觀點， 並指出，即便在沒有飼餵的群體中，也同樣觀察到類似的攻擊行為。 2017年11月，她接受《好萊塢報導》訪問時坦言，若是今日，她不會再使用飼餵站，因為「當時完全沒有意識到黑猩猩可能會感染人類的傳染病」。
2013年，古道尔與蓋爾·哈德森（Gail Hudson）合著《希望的種子》，探討樹木與植物在世界中的重要性。 但在3月22日，樺榭圖書集團宣布暫緩出版，原因是書中部分內容涉嫌抄襲。
《華盛頓郵報》評論者指出，書中有段落未標明來源，抄自有機茶、菸草網站，以及「業餘占星網站」，甚至包含維基百科的內容。 對此，古道尔公開致歉，表示：「讓正確的來源獲得致謝對我來說非常重要，我將與團隊努力修正所有問題，確保本書在出版時符合最高標準，並將焦點回歸其所要傳達的核心訊息。」
該書於2014年4月1日經審訂並新增57頁註解後重新出版。 之後，她將這場爭議歸因於「混亂的筆記方式」，並在指控後全面修訂了書籍。
珍·古道尔 流行文化
漫畫家蓋瑞·拉森的《遠方世界》中，有一幅漫畫描繪兩隻黑猩猩在互相清理毛髮。其中一隻發現對方面上有一根金色的人類頭髮，便問道：「是不是又和那個珍·古道尔做了一些『研究』？」 當時古道尔仍在非洲進行研究。珍·古道尔研究所對此表示強烈不滿，認為漫畫低俗，並要求律師向拉森及其發行公司發函，將該作品形容為「暴行」。然而，古道尔本人返國後親眼看到這幅漫畫，卻坦言覺得相當有趣。
此後，該漫畫所推出的T恤銷售利潤皆捐贈予珍·古道尔研究所。古道尔也為《The Far Side Gallery 5》撰寫序言，談及她對這場爭議的看法，並在《遠方世界》漫畫全集中，將研究所當年的抗議信附於該漫畫旁。 她讚賞拉森的創意，認為他巧妙地透過人類與動物行為的對照帶來幽默效果。1988年，拉森曾造訪古道尔於坦尚尼亞的研究基地，卻意外遭到一隻名為「弗洛多」的黑猩猩攻擊。
珍·古道尔 流行文化
2022年3月3日，為慶祝全國婦女歷史月與国际妇女节，樂高集團發行編號40530的套裝《珍·古道尔致敬》，內含一個珍·古道尔乐高人偶與三隻黑猩猩，並呈現非洲森林場景。
美國歌手史蒂薇·妮克絲在1990年創作了歌曲Jane，以此讚頌珍·古道尔的生平與研究成果。該曲為妮克絲1994年專輯《Street Angel》的最後一首歌曲。
2022年，美泰兒公司推出了芭比娃娃主題的珍·古德爾娃娃，該娃娃採用再生塑膠製成，並穿著野外服裝，配有雙筒望遠鏡和筆記本。
珍·古道尔 著作
參考來源：
來源：
1989年：《Animal Family Series: Chimpanzee Family; Lion Family; Elephant Family; Zebra Family; Giraffe Family; Baboon Family; Hyena Family; Wildebeest Family》，多倫多：Madison Marketing Ltd。
珍·古德是40多部紀錄片與專題節目的主角。
ActiveX Data Objects
微软公司的ADO（）是一个用于访问数据源的COM组件，作为高层的编程界面层。ADO是在OLE DB之上，包含了很多层次化的COM对象与集合（Collections，也是一类对象，在其里面包含了其他层级对象）。允许开发人员编写访问数据的代码而不用关心数据源是如何实现与访问驱动的，而只用关心到数据库的连接。访问数据库的时候，关于SQL的知识不是必要的，但是特定数据库支持的SQL命令仍可以通过ADO中的命令对象（Command）来执行。
ActiveX Data Objects 版本
ADO被设计来替代微软早期的数据访问对象层（包括RDO（Remote Data Objects）和DAO（Data Access Objects））。ADO在1996年8月与OLE DB一起被发布。
ADO文件通常保存在C:\Program Files (x86)\Common Files\System\ado\目录下。
ActiveX Data Objects 版本
Microsoft Office 2002中发布了ActiveX Data Objects 2.5 Library（MSADO25.TLB）。引入了Record对象、Stream对象、 URL绑定；并支持识别URL模式的OLE DB provider。
Microsoft ADO Extensions 2.5 for DDL and Security Library（MSADOX.DLL）包含了下述object与collection：Catalog、Column、Group、Index、Key、Procedure、Property、Table、User object and Users collection、View。
Microsoft Jet and Replication Objects 2.5 Library（MSJRO.DLL）包括了Filter object与collection，JetEngine object，Replica object。
ActiveX Data Objects 2.6 Library（MSADO26.TLB）引入了CubDef.GetSchemaObject方法、Command流、Dialect属性、Command.Execute方法、Field statusvalues、NamedParameters属性、Resultsets in streams、Single row resultset。
2003年后在新的编程框架.NET Framework中，微软提供了一个面向Internet的版本的ADO，称为ADO.NET，其对象模型和ADO差别很大，基本上需要重新彻底学习。
Microsoft.Jet.OLEDB.X.0和Microsoft.ACE.OLEDB.1Y.0的区别：
ActiveX Data Objects 架構
ADO包含12个对象：
连接（Connection），代表到数据存储的一个通过OLE DB的连接。该对象的open方法以一个连接字符串作为参数，建立一个数据连接。连接字符串例子："Provider='SQLOLEDB';Data Source='TheSqlServerName'; Initial Catalog='Northwind';Integrated Security='SSPI';"
ActiveX Data Objects 架構
记录集（Recordset），代表数据记录的结果。包含了Fields与Properties两个集合。修改了其中的数据后，调用Update或UpdateBatch方法把改变后的数据提交给数据源。通过AddNew与Update、UpdateBatch方法，可以向数据源增加一条新的记录。通过Delete与Update方法，可以删除数据源的一条记录。CancelUpdate方法用于在Update失败时（如数据库的约束不能满足）显式强制地取消Update操作。修改数据源时有三种方法：
Immediate立即：调用Update方法会把数据立即修改到数据源中。记录集需要采用乐观锁（adLockOptimistic）或者悲观锁（adLockPessimistic）预先锁定。前者是在修改数据源时对记录加锁并检查是否保持了数据完整性；后者是在打开记录集时即把这部分数据上锁。
Batch批方式：使用批量乐观锁adLockBatchOptimistic，每次调用Update方法时仅在临时缓冲区中修改数据。最终调用UpdateBatch把修改数据写入数据源。在此之前，可以用UpdateCancel放弃在临时缓冲区中的修改。
Transaction事务：如果OLE DB provider支持事务操作，可以通过BeginTrans与CommitTrans方法来开始与提交事务。RollbackTrans用于取消事务，把数据库卷回到事务开始状态。
ADO包含4个collection：
ActiveX Data Objects 使用
ADO组件的使用需要利用支持COM的高级语言，例如ASP中的VBScript或者Visual Basic，甚至微软的竞争对手Borland的产品Delphi，，现在也支持使用ADO来访问数据库。
使用ADO存取資料的一些基本步驟：
ActiveX Data Objects ASP範例
下列的ASP範例使用ADO於"Phonebook"表中選取"Name"欄位，其中"PhoneNumber"等於"555-5555"。
這相當於下列的ASP code，以plain SQL取代Recordset object：
ActiveX Data Objects ADOX
ADO包含的对象能够创建、维护、删除给定数据源的记录。但是，创建与管理数据库及其所包含的对象，ADO就力有不逮了。为此，ADOX，即Microsoft ADO Ext. for DDL and Security，提供了这方面的功能，主要包括Data Definition Language(DDL)对象及安全管理。此外，Jet数据库引擎的许多功能都是ADO与ADOX不具备的；JRO，即Microsoft Jet and Replication Objects 2.5 Library提供了这方面的补充功能。
天堂之門 (宗教團體)
天堂之门（英語：）是美国一个以聖地牙哥作为主要活动区域的千禧年主义不明飛行物體宗教组织，由马歇尔·阿普尔怀特和邦尼·尼托斯在1970年代早期创立。在1997年3月26日，39名信徒相信他们能通过集体自杀来进入在海尔-博普彗星后面的外星飞船，后来信徒的遗体被警察发现。
天堂之門 (宗教團體) 历史
根据UFO学家雅克·法兰在他1979年所写的书《欺骗的信使》，该宗教团体是在1970年代早期马歇尔·阿普尔怀特从一次心脏病中恢复并声称感受到了濒死体验后创立，他开始相信自己及他的护士邦尼·尼托斯是《新约圣经·启示录》11:3中所提到的“两个见证人”。在一次短暂而不成功的运营一家励志书书店的尝试之后，他们开始在美国四处旅游并传播他们的信仰体系。和其他新纪元运动信仰一样他们将基督教学说（尤其是关于救赎和末日的理论）与进化论及科幻，特别是到其他维度及宇宙旅行的理论结合起来。
阿普尔怀特和尼托斯在多年間使用了多个假名。其中有代表性的有“Bo和Peep”以及“Do和Ti”。这个宗教组织本身也有很多别名。在采用天堂之门此名稱前，该组织最著名的名称是人类个体蜕变（英文：Human Individual Metamorphosis），该组织重组并更名了多次并且有多种招募成员的方式。阿普尔怀特相信他与耶稣有直接的关联，这意味着他是一个“在进化上处于人类之上的国王”。
天堂之門 (宗教團體) 信仰体系
天堂之门的成员相信地球这个行星即将被“回收”（即完全清理，翻新并重新恢复活力）而唯一一个存活下来的方法就是立即离开这颗星球。这个组织官方會執行集體自杀，他们认为所谓的“自杀”在他们的教义中寓意着“在有机会到下一个次元的时候抓住机会”。并且他们还相信他们的“人类”肉体只不过是在漫长旅途中的一个容器而已。当他们谈话中谈到一个人或他的身体的时候，他们经常使用“家”这个词。当在一次访谈中看到他儿子的照片的时候，集体自杀的幸存者Rio DiAngelo说，“看，这有一个小房子！”
这个宗教组织相信有多条渠道能使人类在地球被“回收”之前离开。其中之一是坚决的深爱这个世界。“我们信仰的一个部分就是我们对世界，包括对我们肉体的爱，到了即使没有任何证据证明‘更高次元’是存在的情况下我们也愿意离开的程度。”
这一组织的成员以“-ody”作结尾的教名，取代自己的姓名而称呼，象征他们是“下一次元之子”。这一个词也在马歇尔·阿普尔怀特的最终影片《做最后的逃离》中被提及。该影片与1997年3月19日至20日之间录制，距离他们的自杀行动只有几天。
天堂之門 (宗教團體) 信仰体系
他们相信“为了成为下一次元的合格成员，人类必须摆脱任何属于现居星球的附加品”。这也就意味着该宗教所有成员必须放弃所有的人类特征，比如他们的家人、朋友、性别、个性、工作、财产以及地位。
这个组织的基本信条保持一致了很多年。不过，该组织信仰的细节部分一直是足够具有适应性并接受修改的。关于该组织随着时间增加或缓慢修改他们的信仰体系有如下例子：更改人类提升到“更高次元”的方式；更改他们描述自己的方式；提升“魔鬼”这个理念的重要性以及增加很多其他新纪元运动的思想。还有一个理论是对与外星人占有躯体的信仰：当这个组织最初被创建的时候，阿普尔怀特和尼塔斯告诉他们的追随者他们是外星生物，而当被占有躯体随着新纪元运动变得流行的时候，这两个人更改了他们的说法并说他们两个人是被外星人占有躯体的人。 该组织关于占有躯体的描述可以解释为身体被灵魂占据。他们认为占有躯体可以定义为“一个实体占有了一个被旧有灵魂腾出的身体”。
天堂之門 (宗教團體) 信仰体系
关于“占有躯体”这个理念在个人层面也鼓舞了阿普尔怀特和尼托斯从零开始，这两个人脱胎换骨，开启了一个新生活。这个理论让他们有机会来“用占据阿普尔怀特和尼托斯的新灵魂来抹杀他们作为人类的过去”。
另一个阿普尔怀特和尼托斯接受了的新紀元運動理论是古代太空人假说，术语“古代太空人”被用来指代多种关于外星人曾在远古访问地球的理论。阿普尔怀特和尼托斯接受了这个理论并将它作为一个“外星人曾在百万年前播下现今人类文明的种子，并将通过将精神进化了的个体收入飞碟的形式收割。只有少数人类社会中的成员才会被选中，晋升到这种超凡的状态，剩下的则会被留下来，淹没在一个精神被污染的腐化世界里。”只有加入了天堂之门，追随阿普尔怀特和尼托斯的信仰，并作出被教会要求的牺牲的人才能从这场灾难中逃生。
天堂之門 (宗教團體) 组织体系
教会成员必须放弃他们所有的物质财产并生活在高度禁欲的生活中。这个教会组织严密并且所有物品都是由社区共享的。8名该教会的男性成员，包括阿普尔怀特，自愿在墨西哥进行了阉割来保持清心寡欲的生活。
这个教会通过以“Higher Source”为公司假名的专业网站制作服务来赚取收入。
由于网络在集体自杀交流中的重要性，文化学家保罗·维希留将这个宗教称为網路宗派主義。
天堂之門 (宗教團體) 集体自杀及后果
在1997年3月19日到20日，阿普尔怀特录下了他自己关于集体自杀的演讲并断言“这是唯一一种从这个地球上逃离的办法”。在宣布完有一艘飞船在跟随海尔-博普彗星之后，阿普尔怀特说服了38名追随者来进行自杀这样他们的灵魂就能登上这艘幻想中的飞船。阿普尔怀特相信在他们死后，一艘UFO会将他们的灵魂带到一个据他所言既在肉体上也在精神上的“人类之上的存在境界”。
这个组织在圣地亚哥从一个叫Sam Koutchesfahani的人的手中以7000美元一个月的现金形式租下了一个850平方米的，坐落于一个有门禁的高档社區的大厦。三十八个天堂之门的成员以及该组织的领袖阿普尔怀特，在1997年3月26日被发现死在了这个大厦内。由于加利福尼亚州春天炎热的天气，很多人的遗体在被发现的时候已经腐烂了，他们的遗体在之后被火化。
天堂之門 (宗教團體) 集体自杀及后果
这些成员将苯巴比妥与苹果酱混合在一起，并用伏特加调制。此外，他们还在吃完这些混合物后将塑料袋绑在头上来导致窒息。当局发现死者整洁的躺在自己的双层床上，身体由一块整洁的紫色方布盖住。每个成员都在口袋里带着5.45美金，说这是星际旅行的费用。这39人都穿着一模一样的黑色衬衫和运动裤，全新的旧黑白色耐克运动鞋及袖标“天堂之门远征队”（这是该教会使用星际迷航中名字命名的一个例子） 。这些年龄介于26岁和72岁之间的教徒据信是在连续的三天内分三批自杀的，而剩下的参与者要负责打扫前一组组员的死亡现场。15名成员在3月24日死亡，15名成员在25日死亡，而剩下的9名成员在26日死亡。该组织的领袖阿普尔怀特是第三批，也是最后一批自杀的成员。两名女性成员在他自杀之后自杀，这也是仅有的两名没有在头上缠绕塑料袋的成员。其中有一名死者，托马斯·尼科尔斯，是演员尼切尔·尼科尔斯（因饰演星际迷航中妮欧塔·乌乎拉而知名）的弟弟。
只有一名该教会的成员，Rio DiAngelo没有自杀。他录下了这栋大楼的录影。但这段录影直到事件发生后5年的2002年才被交给警方。
这次事件被媒体广泛宣传为教派自杀的一个例子。
两个天堂之门的前成员，Wayne Cooke和Charlie Humphreys也在事件发生不久之后以同样的方式自杀了。Humphreys在1997年5月的一次相约自杀中与Cooke活了下来，但也最终在1998年2月成功自杀了。
天堂之門 (宗教團體) 自杀事件之前的媒体报道
正如被主流媒体所知，天堂之门主要是通过UFO研究圈子以及一系列社会学家罗伯特·鲍尔奇的研究而知名的。
天堂之门还通过雅克·法兰的书《欺骗的信使》知名。在其中，法兰描述了一个不一般的由该教会组织的会议。法兰也通过这本书表达了他对于这个组织在政治和宗教上以及能否在批评中存活下来的担心。
在1994年1月，《洛杉矶周刊》写了一篇关于该教会的文章，通过这篇文章，Rio DiAngelo发现了这个教会并最终加入了他们。
Rio DiAngelo，该组织的一名幸存成员，成为了《洛杉矶周刊》的2007年封面故事人物。
巴音朝鲁
巴音朝鲁（蒙古语：，中蒙通用转写：，西里尔字母：，1955年10月5日—），蒙古族，内蒙古自治区鄂托克前旗人，中华人民共和国政治人物。内蒙古师范大学政治教育系毕业，吉林大学经济学硕士研究生。1976年9月加入中国共产党，是中共第十七届中央候补委员，第十八、十九届中央委员。曾任中共宁波市委书记，吉林省政协主席，吉林省人民政府省长，中共吉林省委书记、吉林省人大常委会主任、全国人大环境与资源保护委员会副主任委员。现任第十四届全国人大民族委员会主任委员。
巴音朝鲁 生平
1975年，20岁的巴音朝鲁成为中共基层党工干部，先后在家乡鄂托克前旗和所属伊克昭盟地方党组织部门工作；1980年至1982年，在内蒙古师范大学政教系脱产进修。毕业后，回到伊克昭盟，历任组织部组织科科长，伊金霍洛旗党委副书记、旗长，党委书记；1991年11月，出任共青团内蒙古自治区委副书记；半年后，晋升共青团内蒙古自治区委书记、兼任自治区青联主席；1993年，当选共青团中央书记处书记。此后，巴音朝魯在团中央工作八年，历经李克强、周强两任团中央负责人，官至团中央书记处常务书记、全国青联主席、全国少工委主任。
巴音朝鲁 生平
2001年4月，46岁的巴音朝鲁离开团中央，調任浙江省人民政府副省長，2003年12月出任中共浙江省委常委、寧波市委書記。2007年10月，在中共十七大上当选中央候补委员。2010年8月，巴音朝鲁出任中共吉林省委副书记，2011年2月当选吉林省政协主席，官居正部级。2012年11月当选中国共产党第十八届中央委员，任中共吉林省委副书记、代省长，2013年1月当选吉林省人民政府省长。2014年8月，巴音朝鲁接替王儒林，任中共吉林省委书记。2014年10月，当选吉林省人大常委会主任。2018年2月24日，当选为第十三届全国人大代表。2020年11月，不再担任中共吉林省委书记。2020年12月，任全国人民代表大会环境与资源保护委员会副主任委员。2023年3月，出任全国人大民族委员会主任委員。
恩斯特·海克尔
恩斯特·海因里希·菲利普·奥古斯特·海克尔（，1834年2月16日—1919年8月9日，其姓又譯黑克爾），生于波茨坦，卒于耶拿，是德国生物学家、博物学家、哲学家、艺术家，同时也是医生、教授。海克尔将查尔斯·罗伯特·达尔文的進化論引入德国，并在此基础上继续完善了人类的进化论理论。
海克尔本来的职务是医生，后来任比较解剖学的教授。他是最早将心理学看作是生理学的一个分支的人之一。他引入了一些今天在生物学中非常普遍的术语如生态学、门等，他将政治学称为是“应用生物学”。他的一些理论和主张后来被纳粹理论家利用，成为其种族主义和社会达尔文主义的理由。海克尔也是优生学的先驱。
海克尔比较知名的文章主要是他的科普、嘲讽文章或者他的游记，但他的学术文章今天依然可以提供新的启发。比如他1866年的《形态学大纲》是世界上第一部达尔文的进化论的教科书，在他的1874年的《人类学》中他使用比较解剖学的方法来探讨人从动物世界的进化和人的来源。他的三卷长的《系统发生学》至今很少有人读，这是一部从1894年到1896年发表的巨著，其中海克尔描述了他对整个动物世界的进化和亲属关系的认识。
恩斯特·海克尔 艺术和自然
海克尔认为生物学在许多方面与艺术类似。自然界中的对称，比如单细胞生物中的放射虫对他的艺术天赋有很大的启发。尤其著名的是他画的浮游生物和水母的画，这些图画生动地体现了生物世界的美。不论是在他的学术著作还是在他的科普著作中他都画有优美的插图。他的图画对20世纪初的艺术也有影响。新艺术运动就是从他的一些插图中获得启发形成的。
海克尔在耶拿的住宅和那里的一个他资助的博物馆的建筑也体现出了他的艺术天才。
海克尔非常勤劳。仅使用英国的“挑战号”的数据他描写了3500多个放射虫的种。他的这份报告共三卷，2750页，包括140个非常细腻的放射虫的图像。尤其是他的第一位夫人逝世后他往往每天工作18小时。
恩斯特·海克尔 复演说
海克尔对于个体发育和种系遗传学的平行观察促使他提出了个体发育与进化过程中的因果关系的理论。这就是所谓的复演说。今天这个理论已被推翻。
恩斯特·海克尔 哲学
由于海克尔对进化论的证明不精确，而且他本人将自然科学的认识与宗教对立起来，因此他的理论成为试图驳倒进化论的创造论者的攻击对象。他也受到后来的生物学家如史蒂芬·杰·古尔德的批评。在哲学上他持一元论，认为“世界与上帝是同一的”。在他的《宇宙之谜》（Die Welträthsel）中他写道：
随着每年我们对自然的认识的发展过去的对立不断缩小，因此最基本的世界观问题的解决也越来越近了。我们可以希望在将来的20世纪越来越多这些对立统一起来，越来越多的人接受这个希求的世界观的统一的一元论。
海克尔并非严格的无神论者。他虽然反对创世论，但他出生于一个基督教家庭，他认为世界万物（包括无机的矿物）是有灵魂的。他的唯物主义是一个有灵魂的物质的物质主义。他认为上帝与万能的自然规律是同一的。他使用“细胞记忆”和“晶体灵魂”之类的词语。
恩斯特·海克尔 社会达尔文主义
海克尔无疑是德国优生论的启发人。在他的《生命奇迹》中他写道：“我们的文明国家人为地养育着成千上万得了不治之症的人，比如神经病者、麻风病人、癌症病人等等，这对这些人本身和对整个社会没有任何好处。”从1905年起海克尔是“优生论社团”的成员。
在海克尔的文章中常常体现出他的德国民族沙文主义。比如在他的《永久》中他写道：“每个教育良好的德国战士……在智慧和道德价值上要比上百个英国、法国、俄国和意大利所能提供的原始的自然人要高。”在《形态学大纲》中他说：“高等人与低等人之间的差别比低等人与高级动物之间的差别要大。”
这些和其它许多海克尔的言论使他在德国思想史上起了一个非常不光彩的作用：他是纳粹主义的铺路人。尤其是海克尔利用他在学术界的权威地位来普及他的政治观点。
恩斯特·海克尔 著名学者
海克尔的理论对进化论的历史非常重要。海克尔也是提出生态学这个概念的人。尤其他在解剖学上的知识给进化论提供了很多新的观点。他还描述了上百新的物种。此外他引入了使用演化树来描写生物学中的进化关系的表示方式。不过今天这样的演化树已经被认为是过时和不准确的。他提出了所有生物是从共同的祖先发展出来的设想。他推测这些祖先可能分三个组。大多数他的理论今天已经过时了。