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甘麻剌 生平
甘麻剌自少為祖母昭睿順聖皇后（察必皇后）養育，時常侍奉祖父元世祖，未嘗離左右，畏慎不妄言，言必無隱。
至元中，奉旨鎮北邊，叛王岳木忽兒等聞其至，望風請降。既而都阿、察八兒等諸王遣使求和，邊境以寧。嘗出征駐金山，會大雪，擁火坐帳內，歡甚，顧謂左右曰：“今日風雪如是，吾與卿處猶有寒色，彼從士亦人耳，腰弓矢、荷刃周廬之外，其苦可知。”遂命饔人大爲肉糜，親嘗而遍賜之。撫循部曲之暇，則命也滅堅以國語講《通鑒》。戒其近侍太不花曰：“朝廷以籓屏寄我，事有不逮，正在汝輩輔助。其或依勢作威，不用我命，輕者論遣，大者奏聞耳，宜各慎之。使百姓安業，主上無北顧之憂，則予與卿等亦樂處于此，乃所以報國家也。”
至元二十六年（1289年），世祖以其居邊日久，特命獵于柳林之地。率衆至漷州，恐廩膳不均，令左右司之，分給從士，仍飭其衆曰：“汝等飲食既足，若複侵漁百姓，是汝自取罪謫，無悔。”衆皆如約，民賴以安。北還，覲世祖于上京，世祖勞之曰：“汝在柳林，民不知擾，朕實嘉焉。”
至元二十七年（1290年）冬，封梁王，授以金印，出鎮雲南。過中山，又明年春過懷、孟，從卒馬駝之屬不下千百計，所至未嘗橫取於民。
甘麻剌 生平
至元二十九年（1292年），改封晉王，移鎮漠北草原，統領太祖四大斡耳朵及軍馬、達達國土，更鑄晉王金印授之。中書省臣言于世祖曰：“諸王皆置傳，今晋王守太祖肇基之地，視諸王宜有加，請置內史。”世祖從之，遂以北安王傅禿歸、梁王傅木八剌沙、雲南行省平章賽陽幷爲內史。明年，置內史府。又明年，世祖崩，晉王聞訃，奔赴上都。諸王大臣咸在，晉王曰：“昔皇祖命我鎮撫北方，以衛社稷，久曆邊事，願服厥職。母弟鐵木耳仁孝，宜嗣大統。”於是其弟成宗即帝位，而晉王複歸籓邸。
元貞元年（1295年），塔塔兒部年穀不熟，檄宣徽院賑之。又答答剌民饑，請朝廷賑之。詔賜王鈔千萬貫，及銀帛有差。皇太后複以雲南所貢金器，遣朵年來賜。是歲冬，奉詔以知樞密院事札散、同知徽政院事阿裏罕爲內史。大德二年，詔給秫米五百石。
大德五年（1301年），成宗以邊士貧乏，分給鈔一千萬貫。
晉王天性仁厚，禦下有恩。元贞初，籓邸屬官審伯年老，請以其子代之。內史言於王，王曰：“惟天子所命。”其自守如此，故尤爲朝廷所重。然崇尚浮屠，命僧作佛事，歲耗財不可勝計
甘麻剌 生平
大德六年正月初十日（1302年2月8日），晉王薨，年四十。王薨後十年，元仁宗即位，諡晉王獻武。晉王有三子，依序為松山、也孫帖木兒、迭里哥兒不花。
至治三年（1323年）八月，元英宗在南坡之变中被杀；九月，甘麻剌的儿子晋王也孙铁木儿在漠北草原登基称帝，是为元泰定帝。
至治三年十二月十一日（1324年1月7日），元泰定帝追尊其父亲甘麻剌為皇帝，为甘麻剌上庙号显宗，汉文谥号光圣仁孝皇帝。在太廟的祀奉順位上，顯宗甘麻剌和其弟順宗、成宗依序納入右穆的第二室至第四室。
致和元年七月初十日（1328年8月15日），元泰定帝在上都病逝。同年九月，其幼子阿速吉八在上都登基称帝，是为元天顺帝；同時元武宗之子元文宗在大都登基称帝，以追究泰定帝涉嫌謀殺英宗奪位為號召，双方交战一个月。
致和元年十月十三日（1328年11月14日），元文宗接收了上都和玉璽，而元天顺帝在失败后下落不明。同月廿九日（1328年11月30日），元文宗從太廟移除了顯宗的廟室，且在官方名分上把順宗、成宗等人在右穆的順位往前挪。
甘麻剌 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《元史·卷115》，出自宋濂《元史》
《新元史/卷113》，出自柯劭忞《新元史》
聖保祿修院
聖保祿修院（英語：）位於香港銅鑼灣銅鑼灣道1號，由法國沙爾德聖保祿女修會（英語：）所建立。該會的在香港的服務可追溯至1848年，當時主要收容被遺棄的嬰兒，其後該會陸續將服務擴展至開辦學校及醫院。該會在1916年開始在銅鑼灣區大力擴展，在修院內先後興建了女修道院、聖保祿學校、聖保祿醫院、基督君王小堂及護士宿舍。建築群當中以基督君王小堂最具歷史價值。
聖保祿修院 基督君王小堂
基督君王小堂（英語：），建於1928年，可容納1000人，由法國巴黎外方傳教會羅拔神父構思，何東夫人資助興建費用。1941年日本侵港期間，在修女的保護下大批傷者躲進修院及教堂。修院的名稱曾多次改變，由1995年起，修院的小教堂被改名為基督君王小堂。
教堂以古典復興風格興建，平面以長十字設計，相交之處建有圓拱頂，外圍立面由科林斯式石柱包圍以支撐屋簷，除其中4角位的4支為方柱外，全部為圓柱，所以教堂內樓底空間特別高，斜屋頂則鋪上中式瓦片。基督君皇小聖堂的正立面向東北聖保祿醫院，正面大門及兩面側門上有宏偉的三角楣飾，兩正立面頂三角楣飾內是一個圓形12小時刻度大鐘，或可稱為鐘樓，該時鐘現已經停止運作，時間永遠是12時26分。內部以古典風格布置，地上鋪著色彩豐富的馬賽克地磚，加上華麗的天使雕刻，令教堂顯得相當典雅。修院見證法國傳道會在香港的傳教及社會服務歷史，具珍貴歷史及建築價值，現時被古物古蹟辦事處列為二級歷史建築。
現時基督君王小堂與聖保祿學校共用部份空間，現時該修院也使用聖保祿學校的禮堂作為教堂之用。
聖保祿修院 聖保祿學校
聖保祿學校（英語：），由天主教開辦，為香港補助學校議會22所補助學校之一，是香港一家女子學校。創立於1854年，原名法國傳道會學校，1955年易名聖保祿學校。現在的校舍於1981年落成，當時因應某地產商意圖洽購有關地段興建酒店，但為學校的校友反對。當時有人捐了一大筆錢，用以永久購入學校所在的地段，餘下的錢則用作翻新校舍，使校舍從原來的歐陸式建築變成今日的近現代建築。2004年9月轉為直接資助計劃學校。
聖保祿修院 聖保祿醫院
聖保祿醫院（英語：）暱稱法國醫院或香港法國醫院，於1898年1月1日在灣仔正式開幕，並附設了一所藥房。1908年1月6日，醫院遷至跑馬地，名為「加爾瓦略山會院」，由當時的香港總督盧押主持開幕典禮。1916年，醫院再搬到銅鑼灣現址，並於1918年正式命名為聖保祿醫院。1976年，該院新翼啟用。2009年，樓高20層新翼落成。
聖馬利亞堂 (香港)
聖馬利亞堂（英語：），又稱聖公會聖馬利亞堂，是香港聖公會在港島東區發展傳敎事工第一所的教會，於1911年成立，位於銅鑼灣大坑道2A號近東院道及銅鑼灣道交界，現時為香港聖公會香港島教區的教堂。
聖馬利亞堂是香港港島僅存的糅合中國特色和文藝復興建築風格的教堂，混合有裝飾藝術風，現被列為香港一級歷史建築。
聖馬利亞堂 (香港) 歷史
20世紀初聖公會港粵教區在銅鑼灣設立「晏氏棲留院」（The Eyre Diocesan Refuge for Destitute Woman），收容無依婦女，使她們獲得安身之所，並教以識字和求生的技能。其時倫義華會督（Bishop Gerard Health Lander）使用英國聖公會於1930年捐港感恩奉獻的960元，在銅鑼灣購地皮一塊，再以3550元興建小禮拜堂，主要供晏氏棲留院婦女聚會之用，致有聖馬利亞堂之定名。
當初聖馬利亞堂所處社區一帶頗為荒涼，及後香港人口有東遷趨勢，加上鄰近小型工業區，信徒日漸增加，到1920年會友已達600之眾。由於堂址不敷應用，1930年杜培義會督（Bishop Charles Ridley Duppuy）發起建堂計劃，並向政府購地6000餘尺。
聖馬利亞堂 (香港) 歷史
1933年何明華會督（Bishop Ronald Owen Hall）就任第七位會督，翌年委派李求恩牧師為聖馬利亞堂主任，推進建堂工作。由於1930年代中國教會力倡教會本地化，故在建堂設計上是採用中國古典建築型制，預算建築費為6萬元，於1936年9月12日動土興建，翌年12月23日由何明華、莫壽增兩會督主持開幕大典，於1940年12月20日舉行三十周年及獻堂禮。
1999年香港政府削去聖堂前面地段，另補後面地段，故聖堂也需增加建築。戰後復元，於1949年3月25日舉行祝聖大典。1953年張綠薌牧師就主任職，倡議興辦幼稚園及興建牧師宿舍。翌年黃蒲霖牧師繼任，首先興辦小學，校舍於1959年2月竣工；1963年籌辦中學，明年即告落成，使教育工作與傳道工作得以配合，而莫慶堯中學亦已遷往九龍荔枝角海麗邨。
聖馬利亞堂 (香港) 建築特色
聖馬利亞堂由周耀年李禮之畫則設計負責，現時為香港現存兩座中國文藝復興式教堂之一（另一座是九龍馬頭圍的聖三一座堂）。其建築特色是中西合壁：正面外牆仿照中國古廷設計，大門前有數十級石階，而建築物內部則採用西方傳統教堂的設計。
楊守敬
楊守敬（1839年6月2日—1915年1月9日）谱名开科，榜名恺，更名守敬，字惺吾，号鄰蘇老人。湖北省宜都人。清末歷史地理學家、金石文字學家、目錄版本學家。
楊守敬 生平
杨守敬1839年出生于 湖北省宜都市陆城镇，表字惺吾。同治元年（1862年）次参加乡试中舉人后，1865年考取景山官學教習。以后他一共七次进京赶考，虽然没能考中，但结识了潘祖蔭和张之洞等著名人物。
杨守敬很小就对地理感兴趣，一生中大部分时间用来注疏郦道元6世纪的《水经注》。因为他通晓理知识，1880年出使日本，在駐日欽使黎庶昌手下充任隨員。因日本在明治维新后迅速西化，传统的中国出版物不再流行，变得十分便宜。因此，杨守敬和黎庶昌在日本购买了上万本中国古籍，有的在中国也很难找到，甚至是在中国绝版的。这些书在1884年以《古逸丛书》之名出版。杨守敬去世后，國民政府收购了他的收藏，将他的藏书大都保存在國立故宮博物院。
楊守敬 生平
回国后，杨守敬先后在武昌任黄冈市教谕、两湖书院教习、勤成（后改名存古）學堂總教長，築鄰蘇園，藏書甚豐，曾参加《荆州府志》的编纂。宣統元年（1909年）被举为礼部顾问官，次年兼聘为湖北省通志局纂修。武昌起義後，有歹徒持枪入屋，声言“借盘费。”避居上海。袁世凯任大总统，欲聘其为顾问，以“年老无意出山”拒绝赴任。晚年在上海賣字為生，自號鄰蘇老人。民國三年（1914年）5月，袁世凯委任为參政院參政，因此楊往北京。四年（1915年）1月9日，在北京逝世，民国政府派专车护送灵柩回宜都，归葬宜茔龙窝。
楊守敬 成就
楊守敬二十五歲前往北京市，即好金石学，搜求汉、魏六朝金石文字，結交好友潘存。同治六年（1867年）著成《激素飞清阁评碑记》。
在日本期間，收集散佚在日本的中国古籍，写成《日本访书缘起条例》。在大阪市，有人见杨购书，“莫不窃笑癖而且痴，而余不顾也。”回國後黄公度鼓勵他写成《日本访书缘起条例》。
其亦好研究《水經注》，光緒三年（1877年）《水经注疏·江水》的初稿写成。光緒三十年（1904年）與弟子熊会贞撰寫《水经注疏》稿成，杨守敬每每点出：“此戴袭赵之确证。”宣統元年（1909年）十月，罗振玉给杨守敬信中，称赞其“舆地之学”与王念孙、段玉裁之“小学”、李善兰之“算学”为當時的“三绝学”。
工書法，宗歐陽詢，撰有《楷法溯源》、《评碑记》、《评帖记》、《学书迩言》等。藏书40万卷。著有《歷代輿地圖》、《水經註圖》、《水經註疏》、《隋書地理誌考證》、《寰宇貞石圖》、《日本訪書志》等。民國八十年（1991年）王永瑞编审《杨守敬集》。
迎夏生
迎夏生（）（Mukai  Natsumi）。日本漫畫家。千葉縣出身，血型是B型，星座是獅子座。代表作是《奪寶奇俠》、《+ANIMA 幻獸天使》。在《幻獸天使》的單行本附錄中提到自己喜歡喝咖啡和用木製鉛筆畫圖，工作室養著自己的愛犬哥基「福太」，有兩名女助手。喜歡的遊戲有：「薩爾達傳說」系列、「風塵英雄」系列、「復活邪神SA GA（I）」、「國王密令（1-3）」。
沙頭角口岸
沙頭角口岸是位于中國廣東省深圳市盐田区连接香港新界的出入境口岸之一，与香港沙头角管制站相距200米，1997年佔全部跨境流量的8%。其通關時間為每日07:00至22:00，適合前往大梅沙、小梅沙、鹽田港、鹽田、沙頭角、南澳等地旅客使用。
其原設計為客貨兩用型口岸，但因重建計劃目前仅开通货运服务，並將於2025年8月1日開始拆卸，重建後將只保留旅檢通關服務。
沙頭角口岸 歷史
1984年9月24日，国务院批准沙头角口岸对外开放。1985年3月1日，沙头角口岸建成使用。2005年1月28日，沙头角口岸启用新的口岸跨境大桥。2009年7月1日起，沙头角口岸开放时间从原来的早上7時至晚上8时延长为早上7時至晚上10时。2015年11月，深圳市发展与改革委员会下达了沙头角口岸重建项目前期费用。
2016年1月，沙头角口岸入境旅检通道区域升级改造动工，5月中旬，沙头角口岸入境旅检通道区域升级改造工程顺利竣工并投入使用；同年，沙头角口岸重建项目已完成工程可行性研究招标，正开展工程可行性研究工作。
2019年5月14日，深圳市口岸办召开了深圳口岸通关改革创新研讨会新闻通气会，计划对沙头角口岸联检楼拆除重建，已编制完成《沙头角口岸重建项目可行性研究报告》。
2020年1月28日，受2019冠状病毒病疫情影响，香港行政长官林鄭月娥宣布將大幅縮減兩地交通，由1月30日凌晨起暫停沙头角管制站对应的沙頭角口岸服务。
2023年2月6日，沙頭角口岸恢復貨運服務。
2025年8月1日，沙头角口岸启动拆除重建工程。工程期間私家車會暫時改用蓮塘口岸進行通關。
沙頭角口岸 交通
此外，沙頭角口岸亦开通跨境巴士（沙巴特快），來往沙頭角口岸、粉嶺及九龍塘。另外也有一些跨境巴士（如南澳）取道沙頭角口岸。
沙頭角口岸 未來發展
因應2019年深圳市人民政府口岸辦公室根據《粤港澳大灣區發展規劃綱要》對深圳各口岸功能進行優化和調整，基於跨境人數少，沙头角口岸将重建，改为纯旅检通道，取消货车通关。根据规划，沙头角口岸建筑面积由重建前的1.96万平方米拓展至重建后的25.85万平方米，近期规划通关量4万人次/日，远期通关量为10万人次/日。重建后的沙头角口岸地上一、二层为出入境车辆通关层，地上三、四层为旅客出入境通关大厅及商业，以及与中英街相连的高架连廊接口。
香港保安局局长邓炳强于2023年5月香港立法会表示，深圳市人民政府和香港特区政府在规划重建沙头角口岸时，将研究采用「一地两检」和「合作查验、一次放行」安排，以便利旅客过关和提升通关效率。
2024年6月26日，沙头角口岸重建调整功能的事项获国务院批复。
2025年7月29日，宣告自8月1日起啟動重建工程。重建後的沙頭角口岸將成為純旅檢口岸，以配合落實跨境貨運「東進東出、西進西出」布局，並計劃實施「合作查驗、一次放行」通關模式。
萬花筒
萬花筒（英語：）是一種光學玩具，將有鮮豔颜色的實物放於圓筒的一端，圓筒中間放置三棱镜，另一端用開孔的玻璃密封，由孔中看去即可觀測到對稱的圖像。1817年蘇格蘭科學家和發明家大衛·布魯斯特爵士發明萬花筒。
萬花筒 名稱
Kaleidoscope字源是希臘文来源于kalos,是美麗的意思，而eidos 是form 的意思，即觀看美麗的形狀。
萬花筒 結構
萬花筒是一個筒內放置三片鏡子，兩端密封，其中一端放有颜色的物體（如玻璃碎片），另一端開孔的圓柱。
現代萬花筒是由黃銅管、彩色玻璃、木材、鋼材、葫蘆或幾乎任何材質都可以使用。
萬花筒 歷史
1815年大衛·布儒斯特爵士的工作主要從事光學和光譜研究，這導致萬花筒的發明，他正實驗光的偏振，但一開始它沒有申請專利。1817年布魯斯特以「Kaleidoscope」之名申請專利，開始有萬花筒專利。由當時著名的光學公司Philip Carpenter承包萬花筒的製造。三個月内，伦敦和巴黎一共售出20万个万花筒，但大部份的萬花筒都是盜版品，布魯斯特未获得应有的金钱回报。布魯斯特寫信給妻子說：“數以千計的窮人都靠製作和銷售萬花筒為生”。19世纪，万花筒傳入中国，作为大清王朝达官贵人的珍藏。
藏鏡人
藏鏡人，本名羅碧（現今的版本：為史艷文雙胞胎弟弟，本名史驚武，曾被史艷文稱為史羅碧），是黃俊雄布袋戲的虛構角色，是儒俠史艷文的死對頭，乃布袋戲界的反派大魔頭，形象十分鮮明，隱身不見真身，有詩句云：「隱身令天下，現身戮萬軍」。由於布袋戲的風行，致使「藏鏡人」一詞，成為臺語黑話中對「幕後黑手」或「幕後主使」之意。
藏鏡人 簡介
藏鏡人是烏斯藏戰神（黃文擇的版本是交趾國東征先鋒大將），父親羅天從，妻子姚明月（亦稱「女暴君」）。藏鏡人曾在江湖上取得一面魔鏡，可隱身其中，現身時亦不見其面貌，故稱為「藏鏡人」。藏鏡人擅使陰謀，口頭禪－－「順我者生，逆我者亡」，後被五魁所敗，一度失憶，而被武林正邪雙方追擊，期間與神童小金剛成為好友。回復記憶後，為救親妹白蝴蝶，誤中「黑色十字會」的陷阱被銀傘門「飛傘殺人陣」所殺，為黑暗中浮現的古城（死城）所救並化身為失意人，此時口頭禪改成了「不應該」，詩號為「藏龍臥虎今懦夫，鏡裡罪容化成無；人情冷暖難回首，嘆留多少傷心事」，是首「藏頭詩」－－「藏鏡人嘆」。
劇外因父子傳承之關係，在金光布袋戲（天地金光）與霹靂布袋戲皆有演出藏鏡人的角色，但是彼此設定不同、劇情也不相關，故不應視為同一角色。事實上在承傳移植時，有些霹靂布袋戲的角色或多或少都有迥異過往的設定。
依據2009年黃俊雄布袋戲全國巡演中的人物設定，藏鏡人和史艷文實乃因兵亂而失散的親兄弟，兩人身上有相同的胎記。
藏鏡人 簡介
當時羅天從突襲史家，雖然搶下襁褓中的羅碧，但亦因此被史豐洲斬下首級。而羅天從之副官將嬰兒羅碧與羅天從的無頭屍首帶回苗疆，並稱羅碧為羅天從之遺孤，而十幾年後少年羅碧初陣時，意外發現在史豐洲身旁之少年史艷文，與自己面容一模一樣，因而自羅天從之副官口中得知真相，之後那名副官殺死所有知道這個真相的人，然後再自殺，因為副官了解這是一個可以導致亡國的秘密。為了讓苗疆的人民有一個精神的寄托，羅碧從此自號「藏鏡人」並且以面具與覆帽遮掩面容。並且刻意修習與自身純陽功體相悖的陰派武學，以和史艷文修習之純陽氣功分庭抗禮。
藏鏡人 簡介
2012年的《天地風雲錄之決戰時刻》中因為好友神蠱溫皇與東瀛西劍流軍師赤羽信之介等人的策畫下（主要因為與女暴君所生之女憶無心被東瀛西劍流綁架），被迫在眾目睽睽下披露真面目，導致史艷文及藏鏡人兩人因其兄弟身分分別招致中原及苗疆之追殺，並且在種種因素下與史艷文在山洞中決鬥，被史艷文打昏互換身分而逃出生天，並且於之後兄弟二人處於心和口不和的狀態，一般是藏鏡人怒嗆史豔文而史豔文挖苦藏鏡人的情況，但無論如何不滿，過往藏鏡人叱罵史豔文的「史狗子」卻不會再說出口，同時揭露史家老奶奶(史豔文及藏鏡人的母親)尚在人世。
藏鏡人 簡介
在《天地風雲錄之九龍變》，與史艷文次子小空被入靈奪舍，而復活的東瀛西劍流流主炎魔幻十郎的一戰中，史艷文為救藏鏡人而擋下炎魔幻十郎意圖同歸於盡之殺招，身負重傷而昏迷不醒。藏鏡人便偽裝史艷文的身分，方便四處奔走於武林中，尋求醫治藏鏡人（即史艷文）的方法。第12集時，在藏鏡人（即史艷文）清醒後，兩人對談中說明了兄弟互換的真相，為了償還受傷時而服下史艷文給予的『閻王低頭』（疑似決戰炎魔重傷所致）之恩情，加上史艷文雖病癒卻腳部殘廢的後遺症，使藏鏡人自願承擔繼續暫代胞兄身份成為中原指標性領袖，輔助史的兩個兒子俏如來和雪山銀燕成長，而史的用意更是為了讓藏鏡人獲得中原眾人諒解，成為正氣之人。
藏鏡人 簡介
及至《九龍變》後期藏鏡人假扮史艷文之身分，被女暴君識破並招來苗疆大軍之追殺。藏鏡人為保其愛女憶無心之安危而暫避苗疆北競王王府，但北競王收留藏鏡人之目的實為引導藏鏡人於九龍天書之局中刺殺苗王。苗王死於藏鏡人之手後，北競王告知其事實真相。傷疲之下，藏鏡人及其義兄弟千雪孤鳴合力也無法擊敗北競王，二人於墜落地底深淵後，被佛國八大支脈之一的「地門」救起，並受地門「無我梵音」的影響而轉換記憶（洗腦），成為地門天護，為地門效力。
在《墨邪錄》中，藏鏡人為了行走江湖方便而身穿黑甲金裝，化名天地不容客，從元邪皇手下援救史艷文等人，而後襲擊雪山銀燕，並指導雪山銀燕武學和戰鬥理論，雪山銀燕認真遵守師父宮本總司教導止殺的思想，但藏鏡人卻道破若你不夠強而不能殺(亦即並非不想做，而是能力上做不到)，又如何止殺的概念，同時要求他在幾日內擊殺數百魔兵。然而，除了少數人外（如黑白郎君及銀燕），幾乎在劇中稍有智慧者都看破天地不容客就是藏鏡人。
有別於史艷文的溫良作法，藏鏡人雖模仿兄長的口吻和態度維妙維肖，但不免幾次透漏出強硬以及不拘泥手段的原有性格來處理危機，反而令戲迷感到新鮮和有趣。然而隨著劇情發展，常可見史豔文在為人處世之上並非不知變通或有其他較為極端的手段，卻只是不選擇這種處理方式，於戰鬥中大多也是強壓弱的方式取勝。反觀藏鏡人渴望親情、不怕強敵、不斷重傷又不斷突破自我而戰勝對手，除了引起戲迷內心代入感外，也成為劇中能以個人的出場就可逆轉局勢的少數人之一。
兩人差異最大的或許不是為人處世，迥然有別的更是對家庭、親情的態度，特別在於對兒女的教育（溺愛）上，史艷文隨時可以為了他自認的大義而拋妻棄子，甚至傷害兒子，但藏鏡人則不同。以「誰敢傷害憶無心」一句話足可證明藏鏡人對女兒的寵愛，然而，或許因為憶無心是女性、且除了術法之外幾乎不會武功（必須受人保護），加上早年兩人分離的緣故，所以讓藏鏡人成為金光劇中最早女兒控的代表性人物。有趣的是，苗疆三傑都是女兒控，如神蠱溫皇寵愛鳳蝶及狼主不肯放下七巧。
藏鏡人 衍生涵意
「藏鏡人」，有詩云「隱身令天下，現身戮萬軍。」因隱身不現真身，常以金光罩體之姿指揮黑道份子。社會上衍生寓意為「幕後指使者」，教唆犯罪以後避不見面，指示犯人何去何從等。
季風亞洲
季風亞洲（Monsoon Asia）是受季風影響的亞洲地區。其界線西起塔爾沙漠東緣，向東經喜瑪拉雅山脈、青藏高原東緣、大興安嶺一線。此線以東的地區在夏天受海洋暖濕空氣影響，獲得降水。冬季受蒙古高氣壓影響變得乾燥。這是也解釋了為什麼在同緯度的中東地區、非洲和中美洲一片荒蕪，但東亞地區卻草木繁茂。季風亞洲鮮有冬季強降水紀錄，如2004年十二月台灣豪雨、2013年十二月海南島暴雨等。由于季风不稳定，季風的時間與含水多寡對本地區的農業生產至關重要。由于季风具有雨热同期的特点，该地区水热条件配合良好，因此水稻可在该地区大面积种植，且种植北界接近黑龙江，是世界上水稻可种植纬度最高的地区。
克劳斯塔尔工业大学
克劳斯塔尔工业大学（，全称）位于下萨克森州的小城克劳斯塔尔-采勒费尔德（Clausthal-Zellerfeld）。
克劳斯塔尔工业大学 学校历史
大学的前身是一所由亨宁·卡沃尔（Henning Calvör）於1775年发起建立的采矿、铸造学校，1864年转为矿业学院。1968年大学扩充了新的学科（化学、物理、数学、机械制造），与此同时注册学生的数量也大量增长。
克劳斯塔尔工业大学拥有95名教授，1150名教工以及超过4700名大学生，他是德国大学中著名的工业大学之一，是可以授予博士学位的大学，其能源学科群享誉德国。通过与外国大学（32个伙伴）的合作以及未来将设立的学科（如：放射性、化学类废料处理），学生人数中约30%为国际学生，中國留學生約佔該校學生總數的11%。
著名科学家如戈特弗里德·莱布尼茨，阿诺·索末菲以及歌德的朋友Friedrich Wilhelm Heinrich von Trebra（页面存档备份，存于）均与克劳斯塔尔的历史有关联。
克劳斯塔尔工业大学 学科·系
学士/硕士-专业（英、美制）
Materialwissenschaft und Werkstofftechnik, Materials Science and Engineering (Bachelor)
Materialwissenschaft, Materials Science (Master)
材料技术，物质工程 Werkstofftechnik, Materials Engineering (Master)
博士-硕士-专业（德国）Diplom-Studiengänge
再教育学科 Ergänzungs- und Weiterbildungsstudiengänge
克劳斯塔尔工业大学 其他
自2014年冬季学期起根据下萨克森州议会决议取消学费，但每学期需缴纳约144欧元的管理费及服务费
八音盒
音樂盒（法語：），是機械發音樂器。概念源自於大型鐘琴（Carillon）。多數利用轉動盒內帶凸點的滾筒，依序撥動調律好的音梳，可自動或手動演奏樂曲。音色接近拇指琴、鋼片琴或鐘琴（Glockenspiel）。
八音盒 歷史
於9世紀，在哈里發帝國黑衣大食巴格達，班·馬薩兄弟，三重奏波斯發明家，生產了「已知最早的機械樂器」。
1796年，瑞士鐘錶匠安托·法布爾開發了圓筒型音樂盒，是目前世界上最古老的音樂盒。這個音樂盒十分小巧，僅高10釐米左右，但它其實是一隻非常實用、豪華的純金圖章，只是在其底部內藏音樂盒。當人們轉動圖章上部的環上發條，台座上的開關便開始演奏。目前這項古董據悉為日本京都嵐山音樂盒博物館所藏，僅在上海音樂盒珍品陳列館公開展示1年。音樂盒的最初構想是利用「圓筒裝置和調好旋律的金屬梳齒通過金屬片彈撥來演奏音樂的」。
音樂盒由於在製作上要求技藝精湛，在十八、十九世紀價格相當昂貴，僅在貴族間流傳，一般百姓望之興嘆。
八音盒 歷史
在1885年開始營運的 Symphonium 公司是第一家唱盤播放音樂盒製造商。該公司的兩位創始人 Gustave Brachhausen 和 Paul Riessner 離開後成立了一家新公司 Polyphon，與原有的事業及他們的第三個合夥人 Oscar Paul Lochmann 直接競爭。隨著 Original Musikwerke Paul Lochmann 於 1900 年成立, Symphonion的創始事業一直持續到 1909 年。
根據澳洲維多利亞博物館的說法，Symphonion 以生產具龐大多樣性類別、樣式和型號的產品而著稱，沒有其他唱盤播放音樂盒具有如此多樣性。該公司率先使用電動馬達並於1900 年發表第一個配備電動馬達的型號。而後，該公司進軍鋼琴管弦樂器事業，並生產圓盤和桶式演奏型號、自動演奏鋼琴和留聲機。
同時，Polyphon 擴展到美國，Brachhausen 在那裡成立了 Regina 公司。Polyphon 取得了驚人的成功。它最終將自己重塑為真空吸塵器和蒸汽清潔器的製造商。
八音盒 歷史
在音樂盒的全盛時期，有的有落地鐘那麼高，而且都使用可更換的大唱盤來播放不同的樂曲。這些是彈簧上鍊和驅動的，兩者都有類似鈴鐺的聲音。這些機器通常在英國、義大利和美國製造，另外的唱盤在瑞士、奧地利等國製造。早期的“點唱機”付費版本存在於公共場所。Marsh在華盛頓（美國）長灘的免費博物館和古玩店有幾個仍在公開展出的版本。倫敦Brentford音樂博物館有許多機器。位於美國新澤西州莫里斯敦的Morris博物館擁有著名的收藏品，包括互動展品。除了每件作品的影音片段外，實際的樂器每天都會輪流向大眾展示。
於9世紀，在哈里發帝國黑衣大食巴格達，班·馬薩兄弟，三重奏波斯發明家，生產了「已知最早的機械樂器」。這是一種水力風琴，可以自動演奏可互換的圓柱體，他們在其《巧妙設備之書》中對此進行了描述。根據 Charles B. Fowler 的說法，“直到 19 世紀下半葉，這種表面帶有凸起銷釘的圓柱體仍然是機械製作和再現音樂的基本裝置。
13 世紀早期：在法蘭德斯，一位聰明的敲鐘人發明了一個帶有插銷的圓柱體，該銷子操縱凸輪，然後撞擊鐘。
八音盒 歷史
1598年：法蘭德斯鐘錶匠尼古拉斯·瓦林（Nicholas Vallin）生產了一個壁掛式時鐘，它有一個固定的音筒，在安裝於上部結構中的複合調諧鈴上演奏。這個筒狀物是可程式化的，因為插銷可以單獨放置在音筒表面提供的孔中。
1665年：倫敦的 Ahasuerus Fromanteel 製造了一個座鐘，該座鐘在由固定音筒操作的多個鐘上具有四分之一的報時和音樂作品。音筒可以在演奏不同曲調時更換。
1772年：法國南錫的 Ransonet 製造了一塊手錶，它有一個固定的滾筒，它不是在鈴上演奏音樂，而是在垂直排列調音過的鋼爪上演奏。
1796 年：來自日內瓦的鐘錶匠安托萬·法夫爾-薩洛蒙(Antoine Favre-Salomon)以一塊具有多個預先調好音的金屬音梳取代了一堆鈴鐺，以減少空間。與水平放置的固定筒一起，這會產生更多變化和複雜的聲音。這些最早的音樂盒之一現在在浦東東方藝術中心的上海古董八音盒和自動人形畫廊展出。
八音盒 歷史
1865年，Charles Reuge 在聖克魯瓦開設了他的第一間工作室，專門製作、銷售和維修音樂懷錶。他很快便開始研發創新機制，將音樂滾筒和微型音梳錶盤融入腕錶機芯，1886年 Charles 的兒子 Albert 將工作室擴建為功能齊全的工廠，並在聖克魯瓦註冊了公司「Reuge SA」以生產音樂鈴機芯及其周邊產品。除了懷錶，還有粉餅盒、雪茄打火機，以及放置在交誼廳、客廳的音樂盒。
1877年：托馬斯．愛迪生發明了留聲機，這對音樂盒產業產生了重要影響，尤其是在本世紀末。
1946年，二戰結束後，三協精機製作所（Sankyo Seiki，後改制為日本電產三協株式會社）在諏訪市成立。兩年後，三協開始研發音樂盒。最初試製了六套能演奏童謠「小漢斯」（德語：Hänschen klein，即臺灣童謠「小蜜蜂」旋律）的音樂盒，但很快音齒就陸續斷裂。雖最終保留了兩套，但據說音質不佳，如同敲擊桶底。1948年底，三協終於成功出貨了首批500台音樂盒。
八音盒 歷史
1960 年，Reuge 擴大了新型奢華機械零件的生產，於是收購了巴黎的 Bontems 鐘錶廠，重振了機械報時鳥的生產和行銷，並於 1977 年收購了 Eschle 鐘錶廠。
1970年代，三協委託在臺灣的三櫻電機在臺灣創建音樂鈴的生產基地，於1979成立年協櫻精密工業，1980年代，音樂鈴機芯的全球年需求量高達將近一億台左右，其中約40%為協櫻公司所生產，三協一度為全球90%以上的音樂盒產業提供研發、生產工程和全球銷售通路。
2016 年 3 月， Wintergatan 樂隊發布了一段他們自製的 Marble Machine 的影片，該樂器是由3,000根木條、2,000顆鋼珠所組成，並花了超過一年的時間製作完成，看起來像台精心製作的音樂盒結合傳統紡織機的巨型樂器，利用輪軸轉動，將鋼珠傳送到各個傳輸帶上音樂就會隨之而來。
八音盒 歷史
2018，三協開發了能演奏多達300首曲目的 Primotone 的音樂盒。2021年，三協吸收合併日本電產三協音樂盒株式會社，並更名為日本電產儀器株式會社（NIDEC Instrument Corporation），2022年12月，其旗下的高級音樂盒品牌 Orpheus ，推出以電力驅動的音樂盒—— Orpheus Kanata ，能讀取每片專用SD記憶卡中高達50首的 MIDI 數據的古典樂曲，並以一片40音的音梳演奏，亦支援以額外付費方式下載其他歌曲。自2025年4月起售價為187萬日圓。
2019年，位於台灣的酷鳩科技(Tevofy Technology)發布了第一款以APP控制的20音機械音樂盒（型號：N20，音梳排列為C大調首調音階)，名為 Muro Box （页面存档备份，存于），是「Music Robot in a Box」的縮寫。與傳統的音樂盒不同，人們不需在紙帶音樂盒上打孔就能以其伴侶應用程式進行編曲，並且可讀取自行編輯的MIDI檔案進行演奏。無須客製化機芯就能播放選定的歌曲。2023年10月，酷鳩科技在串連兩個N20機構的基礎上，於群募平台發表具三個八度半寬廣音域及半音階的新型號——N40，以及具傳統音樂盒多片音梳齊奏造成華麗共鳴效果（Sublime harmony）的型號「穆風」，穆風版本音樂盒於2025年起售價為新台幣71,000元。據群募平台釋出的資訊，未來將推出更多音階數的N60、N80等型號。
八音盒 類型
依上述發展歷史，音樂盒大致可分為：
目前最普遍的一種音樂盒，最早期的設計與懷錶結合，現今已有成熟的產業鏈進行生產運銷，機芯尺寸已有效簡化縮小，便於運輸與收藏並做各式裝飾與應用，主流為18音與23音，亦有40音、50音、72音、144音等的高階音樂盒。音樂盒的核心為一有多個凸點(撞針)的圓柱體音筒，音筒轉動時撞針依序敲擊金屬音梳的梳齒，即可演奏出曲調。由於音梳多半是依曲目需求進行調律，故音筒不可任意更換。而 Reuge 目前已開發一款可更換曲目音筒的音樂盒，藉由更多梳齒的音梳與精密地控制滾筒位移，使每個音筒可演奏三首曲子，並能進行快速連續同音的演奏，目前開發了五款音筒，一個音樂盒可播放共15首曲子。
較大型且酷似留聲機樣式的音樂盒，與滾筒音樂盒不同，此類音樂盒利用金屬圓盤紀錄樂曲，當唱盤旋轉時，圓盤底面的突起會帶動對應的棘輪轉動，棘輪齒再依序敲擊梳齒，進而演奏旋律。一般而言此類音樂盒體積較大，除充當共鳴箱的作用外，下方亦有收納不同曲目唱盤的空間。更大型的設計結合落地老爺鐘，可同時運作多組唱盤與音梳。唱盤齊奏時，若音梳間的調律彼此有些微的誤差，配合落地鐘的空間可產生奇特的回音共鳴效果。
八音盒 類型
這種音樂盒約在十九世紀末出現，其機芯運作原理有如唱盤式音樂盒的變化版。紙帶以打孔方式紀錄音符，相當於自動鋼琴或風琴的打孔書本式樂譜(Book music)。但紙帶音樂盒多為手搖式，自動演奏的較少見。音樂盒每次播放時都須插入長紙條，因為機芯的作用是令內部的撞針穿過小孔，當撞針撥動梳齒便能發出樂音。只要將長條紙帶在適當位置打孔，再將紙帶插入音樂鈴，轉動手把拉動紙帶即可播放旋律，更換紙帶即可切換歌曲。為了方便編輯紙帶，音梳設計尺寸也較大，使得整體音域較低。理論上只要在音梳音域範圍內編曲，並將紙帶銜接得夠長，演奏曲目的長度便不受限制，適合想要客製化歌曲的使用者，往往搭配自行裝飾的外盒被製作為手工藝品。缺點在於人工打孔相當費時費力，完成數分鐘的樂曲可能需花上數個工作天，紙帶保存也比金屬碟片更不易及占空間(不可像書本式樂譜那樣折疊)。目前較為知名的品牌有 Kikkerland 、 Grand illusion，主要流通的規格為15音、20音與30音。
八音盒 類型
21世紀近期才發展出來的音樂盒，此類音樂盒強調保留傳統機械式發聲方式的同時，亦能切換播放多首曲目。儘管設計各有差異，其主要原理都是將音樂盒的音筒設計細分為獨立控制的轉輪，利用電訊號(多是 MIDI 檔案)控制轉輪撥動音梳的時機。由於每個音是獨立控制演奏的，故可實現多首曲目長時間的演奏，不再像傳統滾筒音樂盒有曲目時間上的侷限。除此之外，電子控制能使音樂盒演奏更複雜、華彩的旋律。目前 NIDEC 系列產品僅由官方釋出新曲。而 Muro Box 系列的機種提供使用者可自行編曲的 APP 介面，亦可自行匯入現成的 MIDI 檔案及支援 MIDI 鍵盤，讓使用者連接鍵盤後即時演奏，音樂盒真正成為「可手動控制」的樂器。其專用 APP 功能亦涵蓋編曲、匯出 MIDI 音檔、列印音樂盒紙帶孔位圖與設定播放時程等。由於這類型音樂盒涉及複雜的電子元件控制與程式開發，故造價也會比同音域、尺寸的音樂盒更高昂。
八音盒 限制
相較於多數樂器而言，歷史上的音樂盒更接近「音樂播放器」與擺飾或家具作結合。而非可信手演奏任意旋律的樂器。
不論是圓筒式或唱盤式都無法彈性地編輯曲調，除了受限固定音階地音梳之外，金屬音筒與碟片的鑄造成本也十分高昂，並非能隨心所欲獲得各種旋律。即使到現在，市面流通的傳統音樂盒也是較大眾化、耳熟能詳的歌曲。
另外，音樂盒須有共鳴的介面才能最大化音量並美化其音色，故往往需要一個能充當音箱的共鳴體，音樂盒機芯單獨運作時，音量極容易被嘈雜聲蓋過。為了放大及美化聲音，音樂盒需要搭配共鳴用的音箱，為了活用音箱所佔的空間並提高其實用價值，往往設計成首飾盒、座鐘或櫥櫃。
音樂盒仰賴撥動音梳產生樂音，但音梳震動時若短時間內又與下一個撞針接觸，前一個音符的尾韻便會因震動停止而消失。此外撞針接觸同一個梳齒間隔的時間過短，也容易產生影響聽覺體驗的雜音，故多數音樂盒的旋律速度都比原曲的速度慢上許多。
八音盒 限制
無論是何種音樂盒，目前皆不能控制撥動音梳的力道，所以音樂盒並不像一般樂器能藉由改變力度演繹樂曲表情，單音演奏的樂段便會顯得呆板。
基於種種因素，當留聲機與唱片出現在大眾娛樂以後，人們享受音樂的重心便轉移，因為唱片能記錄音樂盒沒有的人聲歌詞與各種樂器聲響，已不是音量與旋律受限的音樂盒能達到的，造價昂貴的大型音樂盒便逐漸淡出高級娛樂市場，小型且相對平價的音樂盒開始流行。20世紀末，電子播放器與數位錄製的音樂逐漸普及，音樂發展亦漸趨複雜，受眾的喜好逐漸分化，商業音樂盒的需求量亦大幅下降，其工藝價值遠大於其音樂欣賞用途。不僅僅是音樂盒，許多晚期發展出的自動演奏樂器如自動鋼琴、自動風琴等也紛紛退場，甚至當初影響音樂盒產業蔚為風潮的留聲機也不再是主流媒介。
八音盒 製造商
瑞士：Manufacture Reuge
日本：NIDEC Instrument Corporation
美國：Porter Music Box Company
中國：寧波韻升音樂禮品有限公司
臺灣：協櫻精密工業、酷鳩科技
八音盒 曲目
1974 年至 1975 年，德國作曲家卡爾海因茲·史托克豪森以序列主義（serialism）的十二音技法（德語：Zwölftontechnik）為12個音樂盒創作了一組關於黃道十二宮的十二首曲子《Tierkreis》。
八音盒 音樂盒社群
Music Box Maniac (MBM) 為目前最大的紙帶音樂盒社群，內有世界各地的創作者交流紙帶音樂盒相關資訊及曲譜，亦提供線上編曲功能供使用。目前有超過5,5000位使用者，以及8,7000首以上的編曲作品。
池山田剛
池山田剛（5月25日—），日本女性漫畫家，宮城縣出身，代表作是《戀愛得分》、《萌男友》。連載作品除了《誰怕大野狼》《異世界魔王絕對不會讓腐女逃走》以外，名稱都以「!!」結尾。
資深大律師 (香港)
香港的資深大律師（英語：Hong Kong Senior Counsel）是香港對經確認後歷年資的最深並符合資格訟務律師等知名相關工作專業人士委員名單聘請獲委任為合作條約香港資深大律師行事務所之稱號。
資深大律師 (香港) 簡介
在香港，大律師累積十年經驗後，有機會獲終審法院首席法官委任成為資深大律師（Senior Counsel, SC）。資深大律師在香港的地位，等同香港主權移交前的御用大律師（King's Counsel, KC/Queen's Counsel, QC）。所有在主權移交前已獲認許為御用大律師的香港大律師，在香港主權移交後全部自動獲得香港資深大律師的資格。
委任資深大律師時，首席法官會考慮其行內成就、貢獻、經驗等，絕非擁有年資便能順理成章獲得委任。而大多數資深大律師被委任時，年資已超過20年，獲肯定其出衆的才能及在行業中的專業地位。
至現時為止，香港只有一名名譽資深大律師——前香港大學法律學院院長、人權學者陳文敏，他在2003年獲得名譽資深大律師的資格。
截至2022年7月，資深大律師共有103人（91男、12女）。香港大律師公會會根據資深大律師的執業年份列出排名。排首位的是身為民主派元老的民主黨創黨主席李柱銘，在1979年獲委任為資深大律師。
WIMP (電腦)
WIMP，即Windows（視窗）、Icon（圖標）、Menu（選單）及Pointer（指標）的縮寫，是電腦圖形界面使用的一種界面規範。WIMP是人機互動領域之中使用最普遍的電腦互動界面，Windows、MacOS等作業系統便以WIMP爲界面規範。WIMP的全稱便是它的四大組成元件。
WIMP (電腦) 組成元件
視窗介面是一個可見的範圍，每一個視窗介面均被視為獨立的執行終端。一個視窗介面通常能夠包含文字與圖像。一般而言，為了增進視窗介面的可用性，一個視窗介面通常會包含各種控制元件，例如捲軸（Scrollbar）、標題列（Title Bar），以及調整大小及縮放功能的元件。當兩個或多個視窗介面同時出現在桌面（desktop）上時，使用者可依個人的需求選擇使其交疊、並排或著是串連。
圖標是用來表示或指示使用者執行程序的簡單圖像，舉凡縮小的視窗、桌面上的垃圾桶或著是程序的執行捷徑，都可用圖標來表示。圖標的設計可以選擇寫實地再現它所代表的功能（例如：垃圾桶），也可以高度抽象。
一般來說，WIMP這種介面最依賴的人機互動模式之一，就是「點選模式」（pointing & selecting）。因此，指標的存在對WIMP而言當然也是不可或缺的。指標的圖示通常不只一種，而不同的指標圖示同時也就代表了不同的功能，例如指標旁邊帶有沙漏即代表系統正在忙碌。然而，無論是何種設計，每一種指標都有「熱點」，也就是它負責指定的區塊。
WIMP (電腦) 組成元件
選單不僅在視窗介面的系統中扮演重要的角色，在其他非視窗介面的系統中往往也是相當普遍的存在。一個選單通常包含了以文字、符號與圖像組成的命令列表，使用者藉由指標點選以執行相關的程序。一般而言，選單的類型大致上有以下四種：下拉式選單（Pull-down menus）、下降式選單（Fall-down menus）、釘附式選單（Pin-up menus）、彈出式選單（Pop-up menus）以及環形式選單（Pie menus）。
除了以上四種主要互動元件之外，一般而言WIMP也包含了以下三種元件：
按鈕是一個獨立的控制項，可供使用者點選以啟動特定的程序，或著是在兩種系統狀態之間做切換的動作。
許多系統都會有一條或一塊區域，上頭佈滿了圖標或是按鈕，以提供使用者啟動他最常使用的執行程序。工具栏（toolbar）的功能近似於選單，但因為工具列上往往只用圖標，而非選單上常用的文字描述，因此得以在最小的空間內塞入最多的功能。
對話框（Dialog box）是系統為了要提醒使用者特定資訊而出現的視窗，除了顯示警告訊息之外，對話框還可以擔任「確認者」的角色，比方說存檔時的位址、檔案的刪除與否等互動狀況。
WIMP (電腦) 標準
當蘋果電腦取用了帕罗奥多研究中心（Xerox Palo Alto Research Center）的點子，並大量應用在暢銷的麥金塔電腦（Macintosh） 上時，也一併針對WIMP這個互動介面典範確立了數項標準。
Windows大部分的設計理念來自於麥金塔的指引方針；事實上，早期視窗系統的某些功能還是蘋果電腦所授權。
以下是視窗系統與麥金塔系統明顯的相異之處：
石筍
石筍（Stalagmite），為碳酸钙石灰岩，位於溶洞洞底的尖锥體，是喀斯特地形的一種自然現象。
石筍形如竹筍出土，自下向上生長。石筍與鐘乳石成長緩慢，一萬年約長高一公尺。
石筍是由于含碳酸的水不断点滴到一处，碳酸钙沉淀而形成的。石筍可以有不同的形状，水滴的流量、滴水的高度以及地面的状况均会影响石筍的形状。
假如滴水和里面含的矿物质均匀的话会形成比较细长，粗细均匀的石筍，它们可以以均匀的直径达到数米的高度。假如滴水比较强，而且是来自渗入洞里的雨水的话那么会形成圆锥状的石筍，它们在根部可以达数米直径。
滴水高度会影响石筍顶部的形状。高度小的话石筍的顶是圆的，高度越大它越平，在极限状态下甚至可能是凹的。
七賢幫
七賢幫，台灣著名的黑幫團體，屬於本省角頭團體，起源於高雄市鹽埕區，該角頭延伸的相關成員至今依舊活動在高雄市鹽埕區、前金區、新興區、苓雅區等地，實際成員人數不明，包含準成員可能有數百人之間。七賢幫是台灣歷史悠久的幫派，其勢力在1950年代台灣光復後美軍駐台時期逐步發展至全盛時期，並且嚴重影響高雄當地治安引起社會關注。
七賢幫因發跡於鹽埕區七賢路三路及五福四路一帶，該地段勢力被泛稱為「七賢」而得名，然而在近代警方及媒體為了方便分類，逐一將同地緣關係角頭統稱為「幫」。早期七賢幫處於高雄市最繁華的地區而被視為是高雄最大的角頭團體，之後因時代變遷商業中心東移，加上舊時代領導人物的凋零，使得七賢幫聲勢漸趨衰落，時至今日其延伸的新世代成員已鮮少用以七賢幫的名義活動。
七賢幫 略史
七賢幫的角頭發展脈絡最早可能追溯至台灣日治時期，當代高雄市鹽埕町及榮町一帶是為高雄市的商業中心，該區域人口眾多且熱鬧繁華，當代浪人角頭既已在當地各種酒家、遊廓等行業活動。1950年代台灣光復後美軍駐台期間為滿足美軍的娛樂需求，鹽埕區七賢三路及五福四路一帶因鄰近美軍軍艦停泊的三號碼頭，因地緣關係各式酒吧、賭場、妓院因應而生，形成高雄最聲色也最複雜的地段。當地幫派份子便充當特種行業的保鏢、圍事為生，逐步聚合發展為新的角頭團體，該地段勢力也被泛稱為「七賢」而得名，也被俗稱為「七賢仔」、「七賢派」等等。
七賢幫 略史
1950年代至1970年代間，許多與美軍關係密切的政府官員、財團大亨為保全性命和勢力，不惜出鉅資雇傭七賢幫成員當保鏢，七賢幫也藉助軍、政、商勢力迅速成長，並且壟斷當地碼頭搬運、人力車、非法仲介、賭博、妓院等等，逐步進入鼎盛時期。然而七賢幫所處的鹽埕區龍蛇混雜角頭眾多，除「七賢」（七賢三路）為主軸以外轄區內又細分有「夜市場」（府北里鹽埕街）、「沙仔地」（沙地里公園路）、「新高」（新興街戲院）、「大舞台」（大仁路戲院）、「六國」（大義街飯店）等角頭名號，當代以「跛腳炳煌」鄭炳煌、「新高寅」陳瑞寅、「就桑」張省吾等人被視為主事核心。
七賢幫角頭時常為了利益發生糾紛，終究迎來團體分裂的局面。同是角頭大哥魏開城為首的「沙仔地」，為了金錢與地盤與七賢幫決裂並多次互相廝殺。另外同是角頭大哥的「阿雄仔」吳守雄為首的「豬灶」和以「時鐘」龔書清為首的「十八斧頭」早在先前就另起爐灶悄悄興起，兩派以高雄運河為界，為了爭奪妓院生意又拉開了戰幕。兩派廝殺數年後，於1975年前後為了共同利益歃血為盟，聚合在新興區「西北戲院」一帶重新結成了「西北幫」，共同經營高雄運河沿岸妓院生意。
七賢幫 略史
1971年台灣退出聯合國以及之後越戰結束的時空背景，美軍逐步撤離台灣，導致七賢路一帶的繁華及特種行業受到影響，七賢幫也隨之漸趨衰落。1973年台灣警方實行具有計劃性的掃黑行動，七賢幫在此波掃黑中受波及並遭勒令解散，被視為領導人的「跛腳炳煌」鄭炳煌因而入獄管訓，其後由「寅仔」陳瑞寅接位，並開設大規模的天九牌賭場成為高雄四大賭場之首，也因陳瑞寅最早出身於「新高戲院」一帶的角頭，其賭場便被泛稱為「新高場」，陳瑞寅也以「新高寅」的綽號盛名遠播。與此同時，七賢幫也轉往娛樂產業與西北幫在「藍寶石大歌廳」等歌舞廳進行包檔、包秀亦盛極一時。
七賢幫 略史
1979年間，陳瑞寅因案遭到警方逮捕移送監獄管訓，七賢幫在群龍無首情況下擁立溫和派的「省吾」張省吾為新領導人，張省吾領導期間對外採取和平共存的方針，對內主張團結並提攜後輩而頗得人心。1982年，張省吾的手下「阿魅」李志明因賭場糾紛與沙仔地幫交惡，由張省吾介入干涉引起沙仔地老大魏開城不滿，於同年12月3日晚上，唆使手下埋伏在張省吾家門前趁張省吾回家途中對其開槍，子彈貫穿胸口立即送往「蔡外科醫院」救治。此事件震驚黑白兩道，七賢幫與沙仔地幫戰火一觸即發，沙仔地老大魏開城也遭到七賢幫份子圍殺、沙仔地大哥李豐長也於1983年間遭到殺害，兩派戰火一發不可收拾，最終由當代黑幫教父「蚊哥」許海清、「跛腳炳煌」鄭炳煌等人出面調停，才結束這場黑幫紛爭。
1984年11月，台灣政府實行「一清專案」全國大掃黑，被視為七賢幫指標性人物的「新高寅」陳瑞寅、「媽註仔」蔡松雄也因掃黑受波及再度入獄。直至1990年代台灣開放人民選舉，「省吾」張省吾、「媽註仔」蔡松雄等人挾帶著以往的幫派勢力與人脈，以無黨籍身份當選高雄市議會議員再度崛起，因與西北幫「魁哥」楊登魁、「秋郎」黃秋郎等人的勢力橫跨政治界與娛樂圈，而被媒體合稱為「高雄四大金剛」備受關注。
2000年12月，台北市警方破獲由七賢幫份子劉文天為首的幫派集團「七賢幫關公堂」，該幫成員在台北縣新莊吸收當地不良份子，從事暴力討債、圍事恐嚇等犯罪活動，並涉嫌在藝人于台煙開設的PUB插乾股，引發衝突與圍毆事件，該幫派在成立數個月後被警方偵破。這也是首次有南部幫派北上發展據點的情形，並依「治平專案」將七賢幫份子逮捕歸案。
2019年9月間，知名直播主連千毅引發的直播主之亂，發生恐嚇、街頭鬥毆及槍擊等暴力事件，並意外爆發天道盟太陽會欲南下高雄插旗搶地盤，惹怒高雄在地幫派七賢幫、西北幫等幫派份子，這些幫派的青壯派份子更串連組成「后羿聯盟」意欲聯手對抗天道盟太陽會，幾派勢力一觸即發。該事件從原本的社會事件，演變成政治事件而備受社會關注，最終在警政署派員南下坐鎮指揮，還派出除暴特勤隊全副武裝逮捕相關涉案人士終告落幕。
公共電話
公共電話，又稱公用電話，指的是提供給不特定多數人使用的電話。
公共電話 概要
公共電話是公共服務的一種，只要付費無論是誰即可使用。2000年代之後，由於手機的普及，公共電話的數量已經明顯減少。
公共電話 營運
公共電話的設置者可能是政府或電信業者於街頭、百貨商店、賓館及車站等公共場所設立的付費電話。主要支付方式是IC卡、磁卡與硬幣，一部份接受信用卡、電子票證或是記帳式付費，若是撥打緊急救助電話則可免費。在禁止手機使用的民航機機艙內，大部分的航空公司都會提供可供信用卡消費的衛星電話。此外，部分的船隻和火車也有裝設公共電話，並以基地台或衛星天線收發訊息。
天壇憲草
《天壇憲草》，即《中華民國憲法草案》，是1912年中华民国成立后的第一部宪法草案，因起草委员会在北京天壇祈年殿会议，所以稱作「天壇憲草」。
天壇憲草 經過
宪法起草委员会是从众议院及參议院议员中推选，于1913年7月22日开始草拟大纲，大纲分作十二项：领土、人民、国会、行政部、大总统、副总统、国务员、平政院、法院、解释宪法、会计、宪法之修正。8月2日，开第一次委员会会议。9月20日，起草委員會通過大綱，即選由張耀曾、丁世嶧、黃雲鵬、孫鍾、李慶芳五人草定全案。
10月11日草案完成后，便提交宪法起草委员会逐條審议。10月下旬，袁世凯曾派施愚、顧鼇、饒孟任、黎淵、方樞、程樹德、孔昭焱、余啟昌八人到委员会參与会议，但是被拒門外，起草委员们力斥政府違法，更责问议长 —— 袁世凯这時正要求修改临时约法，扩大总统权力。28日，起草委员会宣布草案審议完畢。31日，全案通過。11月1日，委员会开始撰写理由书。
天壇憲草 內容
《天壇憲草》基本上為《臨時約法》增訂版，採用三權分立憲法原則，共11章，113條。
草案原分九章，國體、國土、國民三章係張耀增草擬，國會一章是黃雲鵬負責，大總統一章由孫鍾撰寫，國務院、法院二章為丁世嶧擬定，會計及憲法修正二章屬李慶芳，五人討論後，添入法律、國會委員會二章。
天壇憲草 起草委員會
委員：朱兆莘、汪榮寶、陳銘鑑、易宗夔、李慶芳、王紹鍪、何雯、向乃祺、趙世鈺、夏同龢、龔政、伍朝樞、孫鍾、王敬芳、徐鏡心、王用賓、谷鍾秀、汪彭年、金兆棪、張耀曾、蔣曾煥、楊永泰、褚輔成、黃雲鵬、劉崇佑、孫潤宇、黃璋、王印川、劉恩格、解樹強、王家襄、李肇甫、徐秀鈞、彭允彝、黃贊元、陳發檀、李國珍、程瑩度、饒應銘、蔣舉清、丁世嶧、段世垣、史澤咸、陳景南、孟森、陸宗輿、曹汝霖、呂志伊、宋淵源、劉積學、盧天游、田永正、張我華、高家驥、金永昌、王鑫潤、藍公武、阿穆爾靈圭、陳善、石德純、金鼎勳、車林桑都布、楊銘源、李芳、張國溶、王賡、吳宗慈、楊福洲、馬小進。
天壇憲草 政府反對
袁世凯对于草案內把總統權力多方限制，非常不滿，便在10月25日向全國軍民政長官發電，抨擊委員會：
制定憲法，關係民國存亡，應如何審議精詳，力求完善，乃國民黨人破壞者多，始則託名政黨，爲虎作倀，危害國家，顚覆政府，事實具在，無可諱言。此次憲法起草委員會，該黨議員，居其多數，閱其所擬憲法草案，妨害國家者甚多。
又列舉草案第十一條、第四十三條使「行政權全在衆議員少數人手」；八十七條讓法院可掣肘行政官員；第五章則把發布緊急命令的權力從政府手中奪走；第一百八及一百九條則令「政府編製預算之權亦同虛設」。
直是消滅行政獨立之權！
袁世凯以為：「本大總統忝受付託之重，堅持保國救民之宗旨，確見及此等違背共和政體之憲法，影響於國家治亂興亡者極大，何敢緘默不言。」又說：「各該文武長官，同爲國民一分子，且各負保衛治安之責，對於國家根本大法，利害與共，亦未便知而不言，務望逐條研究討論，於電到五日內，迅速條陳電復，以憑採擇。」
天壇憲草 政府反對
從28日至31日，各省官員發電支持袁世凱，大罵委員會，更有建議解散國會。
11月4日，袁世凱再次向各省長官發電批評草案，當夜突然解散國民黨，更圍封國民黨北京本部，因國民黨黨員在參、衆兩院議員中佔多數，國會即是被解散，這份草案沒國會全體審議，也就不了了之。
西北幫
西北幫，高雄黑幫團體，屬於本省角頭團體，起源於高雄市新興區，該幫派勢力發展已久，至今延伸的相關成員依舊活躍在高雄市區等地，實際成員不明，包含準成員可能有數百人之間。西北幫成立於高雄市新興區同愛街的「西北戲院」，最早媒體寫作「西北派」、外界俗稱為「西北仔」等等，近代警方及媒體為了方便分類，逐一將同地緣關係角頭統稱為「幫」。
西北幫原是兩個不同勢力的敵對角頭，兩派談和後歃血為盟所成立，1970年代至1980年代其地盤以「藍寶石大歌廳」為中心，生意橫跨娛樂產業並影響當年的演藝圈發展而盛極一時。然而西北幫歷經嚴重的內訌事件及掃黑波及影響，並因具代表性成員相繼逝去逐漸凋零，至今所延伸的新世代成員行事已趨於低調。
西北幫 略史
1966年前後，原混跡「七賢」綽號「阿雄仔」的吳守雄以高雄市二號運河一帶俗稱「豬灶」的豬隻屠宰場為中心，自成一派建立起新的角頭勢力，以及來自高雄縣岡山鎮的「時鐘」龔書清在高雄火車站與當地不良份子結拜並以「十八斧頭」為名號出道。兩派人馬便為爭奪高雄運河及[二號運河畔左岸的咖啡一帶的妓院利益拉開戰幕。
兩派爭鋒相對多年後，於1974年間由「豬灶幫」的吳守雄主動向因殺人案剛出獄的「十八斧頭幫」的龔書清談和，雙方因此攜手合作歃血為盟，並在新興區同愛街305巷的「西北戲院」、「東南戲院」等戲院商圈一帶成立幫派，該幫成員在江湖報上名號時，便自稱為混跡西北戲院因而得名，媒體寫作「西北派」，外界俗稱為「西北」、「西北仔」角頭等等。西北幫檯面上由龔書清所領導，吳守雄則被視為幕後老大。
西北幫 略史
西北幫在1970年代至1980年代間，掌控高雄市後火車站至二號運河沿岸及八德二路一帶的龐大利益，除了經營妓院、私娼生意收取保護費以外，並主導火車站的野雞車營運，以及在幫內大哥「魁哥」楊登魁幕後主持的「藍寶石大歌廳」進行歌廳包檔包秀，使得西北幫的聲望如日中天，並與鄰近的「七賢幫」、「大港埔」、「甘蔗園」、「苓雅寮」、「聯宏院線」等知名角頭分庭抗禮，也因「藍寶石」赫赫有名，吸引各地黑幫前來合作娛樂產業而名利雙收。
1983年間西北幫的幕後老大「阿雄仔」吳守雄，以及檯面上的老大「時鐘」龔書清兩人終究為長年以來的心結及利益問題，再度產生對立引發殺機。同年4月17日上午10時，吳守雄為協調「中菱建設」的債權問題前往高雄市苓雅區中山二路「中山大廈」參加債權人會議，遭到龔書清教唆的四名槍手衝入會場將吳守雄開槍射殺身亡震驚社會。
西北幫 略史
同年5月3日，基於兩派的新仇舊恨，屬於吳派的「昌仔」李慧昌再因賭場200萬元的債務糾紛，與屬於龔派的「阿心仔」鄭傳心再度爆發衝突事件，李慧昌開槍攻擊鄭傳心的賭場導致多人受傷，鄭傳心隨即策劃手下進行報復。5月5日下午6時鄭傳心與手下林勝仁等人，埋伏在三民區河北二路「禮蘭大廈」，待李慧昌夥同小弟前往該地提領藏匿的槍械之時，兩派人馬隨即展開槍戰，李慧昌的親信小弟李志祥因而遭到槍殺。同日晚間，李慧昌隨即展開復仇，直搗鄭傳心家中開槍掃射，導致鄭傳心與其侄子劉昶緯分別在肩膀及臀部中槍受傷。
1984年5月5日，逃亡中的李慧昌與小弟持槍向鄭傳心尋仇未果，巧遇昔日仇人吳安東並隨即將其槍殺，高雄市警察局為此成立「505專案」全力緝捕逃亡的李慧昌。與此同時，5月15日晚間10時，來自台南白河的幫派份子「加桐仔」籃炎桐、籃炎祥兄弟與西北幫、沙仔地幫成員等十多人在新興區自立一路「泰福閣酒家」飲酒時因鬧事遭到舉報查緝，並與警方發生槍戰，導致新興分局警員林孟龍、黃日藤遭開槍擊斃，以及多位義警及現場民眾受傷震驚社會。
西北幫 略史
同年7月22日上午10時，李慧昌因女友遭警方逮捕，乘坐計程車前往高雄市新興分局中山路派出所開槍掃射五槍，媒體因而稱李慧昌為「瘋狂殺手」。高雄市陸續多次槍擊命案震驚社會，引起社會廣大輿論，情治單位針對氣燄囂張的西北幫，進行大規模追緝及掃蕩。同年9月間李慧昌的手下及殺手相繼被捕之後，警方在18日接獲密報李慧昌躲藏到台北縣中和市自強路友人家中，於19日晚間展開大規模的包圍並與李慧昌發生槍戰，最終由李慧昌飲彈自盡落幕。同年11月台灣政府實行「一清專案」全國大掃黑，並逮捕西北幫「魁哥」楊登魁等多位重要成員，以及1986年3月4日，名列十大槍擊要犯的「阿心仔」鄭傳心，及其小弟林勝仁在屏東縣潮州鎮興隆路遭到警方圍捕，並將其逮捕歸案，西北幫領導人物幾近全數入獄，勢力瞬間隨之瓦解。
1986年間，西北幫大老「魁哥」楊登魁於獄中與「大貓」羅福助、「潭哥」吳桐潭等來自台灣各地黑幫角頭共同組成「天道盟」亦擔任顧問。並因發生岩灣監獄暴動事件，楊登魁為爭取社會輿論支持，自願打斷手骨保外就醫，將暴動事件公諸於事因而一舉成名，楊登魁成為轟動全台灣的人物，也被共推為西北幫新領導人及精神領袖。