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沙坪坝区 交通
沙坪坝区有铁路客运重庆西站、沙坪坝站。重庆轨道交通1号线贯穿全区。
沙坪坝长途汽车站每天约有一百多趟班车进出站，有到市内的綦江、合川、长寿等近郊区县及市外的四川南充等地。
沙坪坝因为近几年重庆市政府的“畅通重庆”工程建设步伐加快，现在市沙坪坝区交通变体系变得更加完善。沙坪坝现有新建道路交通体系：红槽房交通枢纽：（马家岩公路立交及地铁工程、天马路道路改造、天星桥转盘改造（天星桥十字路口改造）、沿路人行天桥工程、天星桥下穿隧道改造、内环高速嫁接工程、红槽房立交工程、红槽房转盘工程、党校支路改造工程、清溪路建设工程、清溪路高架桥工程、天梨路改造工程、杨梨路改造工程等）井口嘉陵江大桥建造工程等。沙坪坝有 212国道、内环高速、石门大桥、高家花园大桥、渝遂高速和 成渝高速。
的士數
第個的士數（），一般寫作或，定義為最小的數能以個不同的方法表示成兩個正立方數之和。1938年，G·H·哈代與愛德華·梅特蘭·賴特證明對於所有正整數這樣的數也存在。可是他們的證明對找尋的士數毫無幫助，截止現時，只找到6個的士數（ A011541）：
因為哈代和拉馬努金的故事而為人所知：
在之後，所有的的士數均用電腦來尋找。
戈弗雷·哈罗德·哈代
戈弗雷·哈羅德·哈代（英語：，1877年2月7日—1947年12月1日），英国數學家，出生于英格兰萨里郡，在剑桥大学三一学院毕业，其后在剑桥大学、牛津大学任教并成为英国皇家学会成员。他长期担任牛津大学和剑桥大学的数学教授职位，与另一位英国数学家利特尔伍德进行了长达35年的合作，发表了过百篇论文，主要涉及数论中的丢番图逼近，堆垒数论；素数分布理论与黎曼函数；调和分析中的三角级数理论，发散级数求和与陶伯型定理，不等式，积分变换与积分方程等方面，对分析学和数论的发展有深刻的影响。他被认为是二十世纪英国分析学派的代表人物。
哈代在数学界外较为人所知的是他在1940年關於數學之美的隨筆－《》。书中包括了他对纯数学和数学应用的看法，經常被認為是寫給外行人的著作中，對於一位在工作中的數學家心靈最好的見解。
戈弗雷·哈罗德·哈代
從1914年開始，哈代成為印度數學家斯里尼瓦瑟·拉馬努金的導師，生成了一段著名的關係。哈代很快的發現拉馬努金沒受高等教育卻表現出眾的才華，兩人之後成為親密的合作者。在保羅·艾狄胥的訪問中，哈代被問到什麼是他自己對數學最大的貢獻，他不加思索的回答是發現了拉馬努金。他稱他們之間的合作關係為：「我人生中的一個浪漫的意外」（the one romantic incident in my life.）。
戈弗雷·哈罗德·哈代 生平
哈代於1877年2月7日出生在英格兰萨里郡克兰利的一个教师家庭里。父亲是当地私立中学克兰利中学的教师和财务主管（），母亲是林肯教区师范培训学校（）的高级学位讲师。哈代的父母亲都有着良好的数学造诣，但由于出身贫寒，并未能在大学深造。哈代童年的时候，就已经表露出与数学的缘分。他两岁的时候，曾经不断地写数字直到一百万，在教堂里做礼拜的时候，他以对圣诗中的数字做质因数分解为乐趣。但他在回忆中表示自己童年时并不喜爱数学：
因为父亲的关系，哈代进入克兰利中学就读，成绩优异。12岁毕业后，由于在数学方面的成绩，得到了温切斯特公学的奖学金。1896年，哈代从温切斯特公学毕业，进入剑桥大学三一学院学习。经过著名教师罗伯特·拉姆塞·韦伯两年的指导，哈代在剑桥大学数学荣誉学位考试中取得第四名的成绩毕业。在剑桥大学学习期间，哈代加入了剑桥使徒会，剑桥大学的一个秘密精英社团。
戈弗雷·哈罗德·哈代 生平
在大学的学习生涯中，有两件事情让哈代十分不满。第一是他的宗教信仰问题。哈代在离开温切斯特公学时已经决定不会信仰上帝。而三一学院有不少必须的礼拜仪式。哈代无法做到虔诚地礼拜，而且也不愿在此问题上蒙混过关，导致他和教长的关系十分不好。第二件事是哈代对韦伯的应试式教育方式十分不满。在哈代看来，韦伯只專注于应试技巧，而对数学本身并不热爱。这使哈代十分失望。他开始转向另一位教师乐甫。哈代自言受影响颇深的是乐甫推荐他阅读的由当时法国综合理工学院数学教师卡米尔·若尔当写的《分析学教程》（）。哈代自学了这位法国数学家的教材，其中带有的欧洲大陆数学的精确风格对哈代产生了重大影响。他在自传中回忆：
1900年，哈代以第一名的成绩通过了数学荣誉学位考试第二部分的测试，并获得了三一学院研究员（）的职位。1901年，哈代和金斯一道获得了剑桥大学颁发的史密斯奖。1903年，哈代获得硕士学位（M.A.）。1906年，哈代开始在剑桥大学任教，每周教课六小时。这使得哈代有足够时间展开自己的研究。
戈弗雷·哈罗德·哈代 生平
哈代的学术生涯在1911年迎来了最重要的变化。1911年以前，哈代在将级数和积分收敛性方面的研究上有不少成果，并让他成为了英国皇家学会会员。博吉尔在《科学传记辞典》中这样写道：
对这段时期，哈代自己则这样回忆：
1911年，哈代开始和同学院的数学研究员利特尔伍德合作。他们之间的合作关系从此开始，维持了35年。一开始两人的研究方向在数学分析和解析数论上，在华林问题上取得了显著进展，开发出了“哈代－利特尔伍德圆法”。
1913年，哈代数学生涯中又一重要的合作关系随着一封信件拉开序幕。印度的抄写员拉马努金在印度的英国人建议下，向剑桥大学的多名教授寄出了自己在数学上的研究成果。哈代对拉马努金的天赋十分赞赏，邀请他到剑桥来继续数学工作。1914年，一战爆发。利特尔伍德参加了军队，在皇家陆军炮兵服役；哈代则由于身体原因并未通过服役检查。同年，拉马努金应邀来到剑桥，与哈代展开了五年的合作。
戈弗雷·哈罗德·哈代 生平
1919年，拉马努金因为身体问题，被迫返回印度。另一方面，由于罗素在一战期间参与反战活动，最后被牛津大学免职。哈代趁此机会离开了他很不喜欢的剑桥大学，接替罗素担任了牛津大学萨维尔几何学教授职位。牛津时期是哈代最满意的时期。他一边在牛津任教职，一边与在剑桥大学任职的利特尔伍德合作。这段时期是哈代成果最为丰富的时期。他自己在回忆时认为：
除了学术上的活动，哈代还在1924年至1926年间出任过英国科学工作者协会（工会性质）的理事长。哈代曾经嘲讽自己的职位是“世界上最不实用的职业里最不实用的成员”，但他在遇到重大事件时仍会审慎地负责处理。1928年至1929年，哈代曾经到美国普林斯顿大学做过一年的访问教授，同时美国数学家维布伦则到三一学院任教一年作为交换。1931年，哈代从牛津大学回到剑桥大学，接替欧内斯特·威廉·霍布森担任萨德莱数学教授职位，直到1942年。
二十世纪三十年代末以后，哈代的学术活动逐渐减少。哈代是一个坚持年轻人的思想和生活方式的人，他常年参与板球、网球、壁球等运动并保持不俗的水平。然而1939年，哈代患上了冠状动脉血栓，无法继续参加各种运动。1939年二战爆发，让哈代感到更加苦闷。四十年代以后，哈代很少参与学术活动。1940年，哈代的《一个数学家的辩白》出版。1946年，哈代病情加重，曾经试图自杀未遂。
1947年12月1日，哈代在剑桥去世，享年70岁。
戈弗雷·哈罗德·哈代 數學貢獻
哈代是数学界公认的将欧洲大陆（法国、瑞士、德国）的严谨数学风格引入英国的数学家。在19世纪，英国数学界秉承从艾萨克·牛顿以來的实用派数学传统，侧重于数学与实际问题的结合，对数学概念和推导本身的严密性不甚重视。当时剑桥大学的数学研究侧重于研究与流体力学相关的数学理论。哈代以综合理工学院式的严密定义与推导的传统进行研究工作，并逐渐发展出纯数学的概念。
G·H·哈代在數學分析與解析數論上有重要貢獻。他與李特爾伍德合作發展了哈代-李特爾伍德圓法以處理華林問題，並在素數分佈問題上多所斬獲。
儘管哈代偏好純粹數學，他卻是群體遺傳學中哈代-溫伯格定律的發現者之一。
萨米 (地区)
薩米（北薩米語：），又称为拉普兰（瑞典語：），是指北欧原住民薩米人傳統居住的文化區。萨米地区位于芬诺斯坎底亚北部，包括科拉半岛一带以及斯堪的那维亚半岛北部，分属挪威、瑞典及芬蘭北部和俄羅斯科拉半島北部，领域北至巴伦支海，西至挪威海，东至白海。
虽然称为萨米地区，但原住民萨米人在这一地区内的大部分区域仍然是少数族群，只在部分地区占人口中的相对多数。除萨米人外，这一地区还生活着俄罗斯人、瑞典人、挪威人，以及芬兰人。目前没有主张萨米地区独立建国的政治组织，但部分组织主张提升当地的自主权和自决权。
萨米 (地区) 词源
萨米一词是当地萨米人的自称，一种说法认为，萨米与代表芬兰的“Suomi”语言学上有同源性，都源于波罗的语族中的词语“žēmē”（意为土地）。萨米地区在瑞典过去亦被称为拉普兰。部分观点认为，“Lapp”源于瑞典语词“Lapp”，意为补丁，因为萨米人的衣服上通常带补丁。亦有观点认为“Lapp”源于瑞典语词“löpa”，意为奔跑。
萨米 (地区) 自然地理
萨米地区位于欧洲西北部，气候寒冷。萨米地区冬季漫长且多雪，冬季平均气温为零下12°C，有记录以来的最低气温是-51°C。萨米地区夏季短暂、凉爽，平均气温仅为14°C。为了适应这样的气候，当地的植物普遍趁夏季温度稍高、入冬前的时间快速生长。动物则是在夏季过量进食以积攒御寒的皮下脂肪。萨米地区北部有极昼与极夜的现象。
为了适应当地的极端气候，萨米地区的萨米人传统上过游牧生活，不会在同一地点居住太久。他们的生活依赖驯鹿。驯鹿不仅能为萨米人提供食物和毛皮，还是萨米人在冬天用于拉动雪橇的牲口。切尔诺贝利核事故产生的放射性废物对萨米地区的环境造成了一定影响。1986年的屠宰季，萨米地区80%的驯鹿肉中都检出了超标的放射性物质。直到今天过传统游牧生活的萨米人仍然面临罹患癌症风险升高的风险。
萨米 (地区) 人口组成
萨米地区的萨米人在该地区仍然属于少数族群，萨米人只在萨米地区内的部分地区人口上占多数。除萨米人外，萨米地区还生活着俄罗斯人、瑞典人、挪威人，以及芬兰人。萨米地区的萨米人人口大约在50,000-100,000之间。因为缺乏系统的调查，很难估计萨米地区的精确人口。一份2011年的文献称，萨米地区的萨米人总共有大约6.5-8万人，其中俄罗斯境内有大约2,000人、挪威境内有大约40,000-50,000人、瑞典境内有大约15,000-20,000人，芬兰境内有大约7,000-8,000人。在萨米人中，经济状况最差的是生活在俄罗斯境内的科拉半岛地区的萨米人，最贫困的萨米人大都来自这一地区。
萨米 (地区) 語言
薩米語是該地區的主要少數民族語言。薩米語屬於烏拉爾語系，與芬蘭語支關係密切。多數薩米語之間並不能互通，但是歷史上，各薩米語言曾組成過方言連續體，不過由於不少薩米語成爲瀕危語言，因此該連續體因此被破壞。
右圖爲薩米語地圖（深色區域表示薩米語爲官方語言的市鎮）：1爲南薩米語，2爲于默萨米语，3爲皮特薩米語，4爲呂勒薩米語，5爲北萨米语，6爲斯科爾特薩米語，7爲伊納里薩米語，8爲基爾丁薩米語，9爲特爾薩米語。各薩米語中，北薩米語發展最好，而于默薩米語、皮特薩米語以及特爾薩米語則瀕臨滅絕。凱米薩米語已經消亡。
該地區最使用人數最多的語言爲屬東斯拉夫語族的俄語。俄語在俄羅斯境內的薩米地區有主導地位，同時亦爲其他薩米地區內新移民的語言。早期地區的北部曾通行一種名爲挪威俄语的皮钦语，融合了俄語、挪威語、北薩米語以及克文语。在俄羅斯一側，亦有一些薩米人講白俄罗斯语以及乌克兰语。
萨米 (地区) 語言
挪威及瑞典擁有最大面積的薩米地區，包括整個南部以及大部分的中部。科拉半岛上曾經有操挪威語的少數民族。北日耳曼語支下的語言互通相當高，遠遠高於北薩米語及南薩米語間。薩米地區北部及中部的挪威語與書面挪威語的差異較大。中部地區通行的薩米語吸收了部分北日耳曼語的特點，例如詞首音節的重音。但在挪威及瑞典的內陸地區及極北部分，薩米人使用的挪威語及瑞典語則比較接近書面標準語，但烏拉克口音濃重。
芬蘭語通行於薩米地區在芬蘭、瑞典（梅安語）以及挪威（克文語）一側的地域。科拉半岛上亦曾經有操芬蘭語的少數民族。與北日耳曼語言一樣，芬蘭語支下的語言互通程度亦相當高。
萨米 (地区) 政治
第一届萨米会议于1953年在瑞典召开，是萨米地区的萨米人跨国合作的开端。挪威、瑞典、芬兰分别在1989年、1993年，以及1996年设立萨米议会。萨米议会的议员通过选举选出，主要任务是对萨米文化进行保护和发扬。虽然萨米议会没有很强的政治权利，但萨米议会的设立释放出挪威、瑞典，以及芬兰的政府愿意听取萨米人意见的信号。萨米地区来自不同国家的萨米人也在加强经济上的合作。
俄羅斯目前尚未建立薩米議會。該國的薩米人事宜由俄羅斯北方土著人民協會所管理。2008年12月4日，第一屆俄羅斯薩米會議召開，會議決定將建立由俄羅斯薩米人選舉而出的俄羅斯薩米議會。
芬馬克郡 95% 的土地（46,000平方公里）由芬馬克地產公司管理。地產公司的董事會分別由挪威薩米會議以及芬馬克郡委員會選出。
萨米 (地区) 政治
特羅姆斯郡位于芬马克郡西南方向，其行政中心特罗姆瑟是北挪威最大，以及薩米地區第二大的城市。
以上兩郡於2020年1月1日合併爲特羅姆斯-芬馬克郡。
挪威境內的其他薩米地區還有諾爾蘭郡、北特倫德拉格郡以及部分南特倫德拉格郡。
瑞典有五個省全部或部分位於薩米地區，分別有拉普蘭省、西諾爾蘭省、耶姆特蘭省、西博滕省以及北博滕省。
芬蘭北部的拉普蘭區是該國的主要薩米地區。該區北部埃农泰基厄、乌茨约基、伊纳里三个市镇全境和索丹屈莱市镇北部的拉普兰驯鹿放养合作社的区域構成萨米原住民地区。
俄羅斯的薩米地區位於莫曼斯克州內。該州首府莫曼斯克是北極圈，同時亦是薩米地區內最大的城市。
萨米 (地区) 體育
从1985年开始，萨米地区组建的足球队每隔一定时间会与因故无法加入国际足联（FIFA）的地区足球队进行比赛。
哈罗公学
哈罗公校（英語：）位于英格蘭大倫敦哈羅，是英国历史悠久的著名的學校之一。它由哈罗当地的一个农民约翰·里昂 (John Lyon) 于1572年创建，最初的目的是为当地的男童提供受教育的机会，但经过几百年的发展与演变，今天的哈罗公学是英国最富盛名的私立学校之一，入读的多为本地区以外的富家子弟。哈罗公学也因此在1870年另外创办了约翰·里昂学校，专门招收当地学生。
哈罗公学 介紹
哈罗公学招收年龄在13岁至18岁之间的男生，目前大约有800名学生就读，全部为住校生。此外哈罗公学在曼谷还有一所哈罗国际学校，并在坦桑尼亚支持一所当地的学校。哈罗公学在2005年在中国北京开设一所2年制高中，提供英国的A-Level课程。2010年4月，哈羅公學宣佈會在香港開設分校，是全球第4間的分校。哈羅公學香港分校投資額超過七億港元，位於屯門掃管笏，並在2012年8月開校。它是香港第一所寄宿制國際學校。校長及首席營運官為J Mark Hensman。上海哈罗国际学校于2016年8月正式开学，位于上海浦东森兰国际社区，为2岁-18岁外籍与港澳台籍学生提供英式教育，学生从六年级开始可申请寄宿。
维多利亚女王时期是哈罗公学（也是其他英国众多公学）发展的主要时期，英国的海外殖民在此时达到顶峰，大英帝国需要更多受良好教育的绅士们来管理这个庞大的国家。哈罗公学在此期间建造了11间宿舍，规模也迅速扩大。这时的哈罗公学已经成为与伊顿、温切斯特、威斯敏斯特等齐名的学校，当时英国几乎有四分之一的首相来自哈罗。此时期的哈罗以纪律严格著称，在所有的英国公学中首创了学长制、鞭刑等体制。
哈罗公学 介紹
与许多历史悠久的学校一样，哈罗公学也拥有自己的特殊传统。哈罗最著名的代表是学生的硬草帽，直到今天哈罗学生在上课时还必须戴这样的帽子。另一个特殊的传统是校歌，这在其他类似的公学中也很少见。这些歌曲大多编写于1870年代，其中最著名的一首是《四十年來》（Forty Years On）。歌词内容大多宣扬维多利亚时期的道德观念，但今天它们的主要功能是展现学校的传统与价值，增强凝聚力，很少人会关心这些歌词原本的含义。
哈罗公学的体育活动也很有特点，他们最独特的运动是哈罗足球（Harrow Football），这是一项介于足球和橄榄球之间的运动。另外大多数历史学家认为，壁球最早也起源于哈罗公学。
约瑟夫·熊彼特
約瑟夫·阿洛伊斯·熊彼特（德語：，發音：[ˈʃʊmpeːtɐ]；1883年2月8日—1950年1月8日）是奧地利一位有深遠影響的政治經濟學家。
约瑟夫·熊彼特 生平
熊彼特在1883年出生於奧匈帝國摩拉維亞省特熱什季（今捷克共和國），1893年遷居維也納。
當時還迷戀著古代希臘與拉丁文的熊彼特在1901年入讀維也納大學法學系後，馬上迷上社會學。特別是上了奧地利學派學者的課，譬如弗里德里希·冯·维塞尔，歐根·博姆-巴維克和卡尔·门格尔，便開始不斷探索經濟學。
1906年獲維也納大學法學博士，1919年任奧國財政部長，1926年回任德國波昂大學。在納粹興起之後，1932年移居美國，取得公民資格，任教於哈佛大學經濟學系。1950年1月8日，熊彼得在康乃狄克州塔科尼克去世，終年66歲。
因主張自由主義資本經濟制度，與凯恩斯理論間相互對立，雖然他的經濟學說並不如凱因斯在生前獲得很大的迴響，但研究者咸認為他對於經濟學科的思想史有著很大的貢獻，於哈佛任教期間引介計量經濟理論的研究，豎立該校於經濟研究的重鎮地位。
在經濟學領域中，他使「創造性破壞」一詞人人皆知。
個人方面，熊彼得為人熟知的是他為自己立下三個人生目標：成為偉大經濟學家、大情人和技藝高超的騎術家。
约瑟夫·熊彼特 重要學說主張
「经济循環」（Business cycle）－根據其說法，類似「景氣循環」的主張早在19世紀的1830年代就被英國經濟學家湯瑪斯·圖克採用其時代的經濟學術語提出過了，後來在重要的經濟學家著作中也都約略地提到過這個概念，比如在李嘉圖、馬歇爾、龐巴維克跟馬克思……等人的著作中。熊彼得認為自己只不過是將景氣循環的定義與作用給明確地展示出來之人而已。其中他对朱格拉周期、基钦周期和康德拉季耶夫周期进行了综合分折。
约瑟夫·熊彼特 重要學說主張
「資本主義的創造性破壞」（The creative destruction of capitalism）－當景氣循環到谷底的同時，也是某些企業家不得不考慮退出市場或是另一些企業家必須要「創新」以求生存的時候。只要將多餘的競爭者篩除或是有一些成功的「創新」產生，便會使景氣提升、生產效率提高，但是當某一產業又重新是有利可圖的時候，它又會吸引新的競爭者投入，然後又是一次利潤遞減的過程，回到之前的狀態……所以說每一次的蕭條都包括著一次技術革新的可能，這句話也可以反過來陳述為：技術革新的結果便是可預期的下一次蕭條。在熊彼得看來，資本主義的創造性與毀滅性因此是同源的。但熊彼得並不認為資本主義的優越性便是由於其自己產生的動力將而不停地推動自身發展，他相信資本主義經濟最終將因為無法承受其快速膨脹帶來的能量而崩潰於其自身的規模。
「菁英民主理論」－民主程序論或稱為「菁英競爭式民主理論」。在其代表作《資本主義、社會主義與民主》一書中，熊彼德採用他那德國歷史學派的老成語調提出了他對於民主理論的觀察。他主張：西方兩百年間主要的民主理論皆建立在不真實的前提之上，比如說這些民主理論不經考察投票人是否具有對投票內容的專業認識便以為多數的意見優於少數的意見。他認為這樣的民主學說僅僅是空想，與事實完全脫節，更沒有真實地闡述政府權力的來源。熊彼得認為他的看法才是符合人類歷史經驗的：民主僅是產生治理者的一個過程，而且還不是一個必要過程，無論人民參與民主的程度有多少，政治權力始終都是在菁英階層當中轉讓。與其主張資本主義即將崩塌時一樣，這兩個主張都被認為是歷史主義者的悲觀論點。無論如何，熊彼得的「菁英競爭式民主理論」引起了政治學者的觀注，其中以反駁者居多，另外有人將熊彼得的學說與義大利社會學家巴烈圖的「菁英循環」說並列為菁英政治學說的兩大經典。
约瑟夫·熊彼特 身後影響
1931年熊彼德訪問日本並做了三場對經濟系學生的演說，後來證實為熊彼德在日本青年經濟學者心中留下了極深刻的印象，有幾位當時坐在臺下的學生後來成為熊彼德學說在日本的引介人。回到美國後的熊彼德也對於哈佛大學經濟學系中幾位來自日本的留學生特別關愛。其終生都很欣賞日本文化。就是因為其對日本文化的友善態度並這幾位學生畢生對老師的推崇，使得熊彼德在日本的知名度高過其在亞洲其他國家。這幾位學者包括中山伊知郎（波昂大學時期學生、前一橋大學校長）、東畑精一（同前）、都留重人（哈佛大學時期學生、前一橋大學校長）、高田保馬（聽講時已是經濟學者）。這些人又影響了後一代的經濟學家如塩野谷祐一（前一橋大學校長）、與根井雅弘，其中塩野谷祐一是目前日本公認的熊彼德研究權威。
白塔庵塔
白塔庵塔，位于北京市海淀区西三環北路54号院中国画研究院内，是一座覆钵式塔。
白塔庵塔 简介
该塔始建年代不详。中华民国时期，此处有庵，因塔而得名“白塔庵”。塔高25米，是藏传佛教密宗覆钵式砖塔。塔基为灰砖砌成的四方高台，上为单层须弥座，座上用砖雕砌六层仰莲。覆钵由青砖砌成，四面各设有一个眼光门，相轮（十三天）为十三级，由加工而成的环形石料垒筑。相轮上的塔刹为铜制华盖和宝瓶，重2吨。
1981年，白塔庵塔被海淀区人民政府公布为海淀区重点文物保护单位。
士的數
第n個士的數（cabtaxi number），表示為Cabtaxi(n)，定義為能以n種方法寫成兩個或正或負或零的立方數之和的正整數中最小者。它的名字來自的士數的顛倒。對任何的n，這樣的數均存在，因為的士數對所有的n都存在。現時只有10個士的數是已知的 A047696：
在之後，所有的士的數均用電腦來尋找。
火鍋
火鍋、汤锅，，是一種以鍋現場加熱湯或水涮煮食物的烹調方式。其特色為即煮即吃，因此進食之時食物仍然熱氣騰騰。典型的火鍋材料包括：肉片、內臟、海鮮、蔬菜、蘑菇、豆腐、肉丸、即食麵、粉絲等，將它們放入煮開的湯底燙熟後食用。有些吃法還會蘸上調味料。
火鍋 起源
商周時期有一種炊具－鼎在進行祭祀或慶典時，就要「鐘鳴鼎食」，將牛、羊肉等食材通通都放入鼎中，然後在底部生火把食物煮熟後先置於簋，再行切小分食，是火鍋的雛形。
在秦漢時期，把雞肉、豬肉等放在沸水中稍煮一下，稱為「濯」，馬王堆漢墓遣策上就有「濯雞」及「濯豚」等文字記載。
三國時期曹丕將銅釜分為五格，名為五熟釜，并赐予钟繇。可用不同的湯料涮煮不同的食物，與現在的重慶九宮格火鍋有異曲同工之妙。
到了南北朝时期出現易於熟食的銅爨，是當時居住在重庆、湖南一帶的獠人所使用的一種銅火鍋。
到了唐朝已經有銅製的暖鍋。1984年在內蒙古赤峰市敖漢旗有一幅契丹人在穹廬中圍著火鍋席地而坐的壁畫出土，據專家考證，這幅畫正畫的是遼代初期契丹人吃涮羊肉的情景。
火鍋 起源
南宋林洪在《山家清供》一書中記載了火锅。它的吃法是先將兔肉切薄片，用料酒、醬油和花椒稍腌，然後将湯燒沸將肉片汆熟，蘸佐料而食。
元朝时火鍋大為興盛，其中的「生爨羊」即是現今涮羊肉的前身。明代官食食書《宋氏養生部》中，也有「生爨羊」、「熟爨牛」等火鍋菜式。
清朝乾隆年間火鍋不僅在民間盛行，连皇帝也喜歡火鍋，而且成了宮廷菜肴。乾隆曾经在乾清宮辦了530桌火鍋席以宴請宗室；嘉慶皇帝登基時曾經舉辦千叟宴，動用銀質、錫質和銅質的火鍋1550個。
目前全中國共有60萬家火鍋店，已經成為中國飲食行業的一大支柱，每年收入逾5000億，可見其普及程度非同小可。
火鍋 各地類型
涮羊肉：相傳由蒙古軍隊发明，所以又稱為「蒙古火鍋」。吃法是將羊肉、蔬菜、豆腐等食材用清湯涮熟後，沾芝麻酱等調料食用。由於羊肉片加熱易熟，所以用開水短時間的一涮即可。
殺豬菜：俗稱酸菜白肉鍋，主材料為酸白菜與豬的五花肉，是中國東北地區满族家庭傳統菜餚，主要流行於中國東北，後傳入北京。做法是使用生炭火的銅鍋，將酸白菜與高湯煮成鍋底，白肉下锅涮熟，佐麻油、生抽、蒜泥等食用。
红焖羊肉：属于河南新乡的地方名吃，以事先炒過的羊肉再加入二十餘種食材與藥材料焖煮成鍋底。吃法是先吃锅内羊肉，然后放入其他食材加上剩下的湯汁涮食。在北方其它地区也有红焖狗肉、红焖兔肉、红焖鸽肉等變化。
什锦锅：流行于山西中部、北部地区。使用木炭铜锅，将食材与佐料、高汤放至锅内，煮熟后一边加热一边从中捞取食用，传统上没有涮的吃法（但现今不少店面亦可用剩下的汤汁涮菜品吃）。
宝鸡油泼辣子火锅
火鍋 各地類型
麻辣火锅：目前為中國最普遍的火鍋類型。四川麻辣火锅的主要菜品与北方火锅差异非常大，主要以毛肚、黄喉、鸭肠、鸡杂、猪脑、猪腰花、牛羊肉、黄鳝等为主。四川火锅的调味是由香油、蒜泥、香辛料和蠔油等混合调和而成，称为“油碟”，若不加油调和则称为“干碟”，將剛燙熟的食材放進調料碟可收降溫之效，避免燙傷。四川火鍋以麻辣鲜香著称，以牛骨、豬棒骨熬汤為主要原料，辣椒则使用较四川辣椒更辣的贵州朝天椒，屬醬香味。有街頭小食變體九宫格火鍋，起源于重庆江边小贩，为分清食物種類數量以方便结账，用九宫格於鍋中劃出間隔。
鴛鴦鍋：起源於重慶，特色是將兩種湯底結合於一鍋，鍋中有一隔板或另置內鍋，將鍋底分為紅湯與白湯、沙嗲與清汤，可以同時滿足吃辣與不吃辣的人。因最早发明的店家使用的中间隔板上有鸳鸯图案而得名。
港式火鍋：其鍋底以配料眾多為特色，常見者有雞湯、海鮮湯及沙嗲湯，部份食肆更會選用廣東老火湯，兩湯同吃稱為鴛鴦鍋；燙熟食物後沾醬料食用。熱門配料有牛肉、鯇魚片、鱔片、象拔蚌、生蠔、魚滑、蝦滑、三文魚，鵝肝、各類肉丸、香腸、炸豆腐、響鈴卷、各種蔬菜菌類、餃子麵食等。
火鍋 各地類型
醉雞鍋：把半隻至一隻的生雞連同花雕酒以及黨參、當歸、北芪、枸杞等中藥材作為鍋底，流行於香港及廣東各地。
粥底火鍋：用大米熬成的粥來做火鍋湯底，起源於廣東順德，普遍以白粥為湯底，但也有食肆會選用有味粥為湯底。一般粥底鍋會選用各式材料。香港食肆提供的粥底火鍋，只會供鮮牛、鮮雞肉及內臟等食材，而不會供應肥牛肉、海鮮等。
豬骨煲：流行於澳門，實際由廣東順德原創再傳入澳門等地。流傳到深圳和香港後有不同的變化。深圳的豬骨煲發展為湯類煲仔小菜，以吃豬骨邊肉、吸食骨髓為主；香港的豬骨煲較接近日式的豬骨濃湯，豬骨被烹調成呈乳白色的火鍋湯底。豬骨煲的作法是用豬大骨與其它材料一起熬煮，再加上白胡椒和粗鹽調味而成奶白色的火鍋鍋底。
雞煲：由重慶雞煲演變而成，已煮熟的辣雞以瓦煲盛載，吃完才加入豬骨湯底打甂爐，食材包括肥牛、肉丸、餃子等。
潮汕牛肉火锅：食用方法与北京涮羊肉类似。以牛骨、南姜等材料熬制的清汤作为汤底，忌辣忌濃味，将新鲜牛肉切成薄片，按照牛肉部位不同，汆烫的时间也有所不同，通常以沙茶酱作为蘸料，正宗的潮汕牛肉火锅全程湯汁是在不沸騰的情況下涮煮食材，湯汁溫度低於100 °C（212 °F）。
火鍋 各地類型
魚頭鍋：源於沙鍋魚頭，以事先煎過的鰱魚頭或草魚頭再加入高湯與材料煮成鍋底。
菌子鍋：以各種可食用的菌菇類熬煮成鍋底或汆燙後食用。
汽锅鸡：滇菜特色名菜，因该菜品用汽锅蒸制而得名，其主要食材是鸡肉，主要烹饪工艺是蒸，有补虚养身、补血、健脾开胃的功效。
天麻火腿雞：起源於昭通，屬藥膳火鍋的一種。以雞肉與宣威火腿為主要食材，配以昭通天麻、三七、田七、大枣、枸杞等中藥材烹煮成。
臘味火鍋：將臘味過水過油後，加入料酒、大蒜、薑片等一起煸炒，再放入辣油鍋中煮成為鍋底。
湘西狗肉火锅：湘西狗肉火锅的吃法是將狗肉及中藥材一起燉煮成鍋底。
椰子鸡
壽喜燒：以醬油、糖與味醂等煮成湯汁，再將牛肉與蔬菜放入煮熟，然後佐以生雞蛋、醬油和糖做成的蘸料食用。與一般火鍋不同的是湯極少且鹹，純為將食物燉煮入味之用，故不飲用。
相撲火鍋：又稱「力士火鍋」，將牛肉、魚肉、雞肉、豆製品、蔬菜、菇類等放在一個大鍋內燉煮，為相撲選手經常吃的一種高營養與大份量的餐食。
涮涮鍋：以昆布高湯等為湯底，依個人喜好汆燙各種肉類與蔬菜食用。
飛鳥鍋：日本飛鳥時代由中國唐朝僧侶傳入，以牛乳作湯底。
火鍋 各地類型
關東煮：將雞蛋、蘿蔔、蒟蒻、竹輪、海鮮加工品等食材放入昆布或鰹魚熬製的高湯裡燉煮。
土手鍋：以牡蠣為主要材料，在陶製鍋子邊緣塗上厚厚一層味噌，放入牡蠣、蔬菜、豆腐燉煮入味後食用，為廣島地區的地方特色料理。在燉煮過程中可依個人喜好將鍋緣的味噌融入湯底中以調整濃淡。
石狩鍋：以鮭魚為主要材料，以味噌為湯底，加入洋蔥、高麗菜、白蘿蔔、豆腐、菇類，為北海道地方料理。因舊時北海道石狩川為著名鮭魚捕獲地而得名。
切蒲英鍋：為秋田縣的鄉土料理。將煮熟的米飯包在杉木棒上烘烤，再將烤好的切蒲英加入土雞熬成的高湯，以及牛蒡、雞肉、舞茸等食材而成。
黑暗火鍋：參與者在其他人看不見也不知情的情況下各自將材料放入鍋中，煮好後在漆黑中每個人夾到什麼就吃什麼。是一種親友或團體之間的火鍋遊戲。
台式涮涮鍋：源自日本，在臺灣經過修改，成為台灣最普遍的小型火鍋種類。特色為每人使用一個小鍋，生食材放進鍋裡燙至剛熟就撈起來吃。
火烤兩吃火鍋：火鍋加上烤肉兩種吃法。
羊肉爐：將羊大骨、汆燙過的羊肉塊及各種中藥材一起熬煮成鍋底，用豆腐乳或辣豆瓣醬做為沾醬。
火鍋 各地類型
薑母鴨：將鴨肉與老薑及麻油拌炒，再加米酒及水燉煮。一般都使用豆腐乳做為沾醬。
臺式石頭火鍋：先用洋蔥、蔥花、芝麻等下鍋爆香，接著把肉片下鍋拌炒至半熟後撈起備用，再加入白菜或高麗菜以增添蔬菜自然甜味，最後淋上調味醬汁再加入美味高湯就完成，接著吃法就同一般火鍋加入喜歡的食材煮燙食用。
臺式麻辣鍋：以大骨高湯加上辣椒、花椒、醪糟和許多辛香料調製成麻辣鍋底，然後再加入鴨血、肥腸和豆腐等，味道厚重，油厚濃腴，既麻且辣，十分適合冬日食用，以袪除風寒。
臭臭鍋：以火鍋高湯加入少許配料為湯底，之後放入臭豆腐乾。
阿美族石頭火鍋：以檳榔葉柄的葉梢摺疊成盒狀，盛滿水後將魚蝦和鹽放入，再逐一放入燒燙的石頭，直至湯水沸騰後放入野菜汆燙。
神仙爐：一種源自朝鮮宫廷料理的清汤火鍋，僅用鹽、麻油和韓式醬油來做調味以襯托食材原味。清汤可採用普通雞湯、豚骨湯或者牛的內臟湯，火鍋中的配菜為牛肉丸、红枣、松子、銀杏、煎油魚、蘑菇、胡蘿蔔絲、豆芽菜、黄瓜絲和黃椒絲组成。
泡菜鍋：以韓式泡菜為原料，加入蔥、洋蔥、豆腐，海鮮或豬肉兩者其中之一，佐以飯饌和米飯。選用泡菜以較老者為佳，取其因完全發酵產生的酸味。
部隊鍋：源於韓戰時期，由於物資短缺，住在美軍基地附近的居民以剩餘的香腸、火腿，加入辛辣的苦椒醬、泡麵，甚至乳酪一起烹煮食用。
狗肉锅：朝鮮民族的吃法是將狗肉、狗骨頭燉煮出乳白色的鍋底，放入野蘇子是其特色。
泰式火鍋：類似於韓國燒烤和中國火鍋的結合。
泰式壽喜：由泰國華僑所吃的火鍋演變而成。
冬蔭功火鍋：以冬蔭功湯為鍋底，味道酸辣。
火鍋 相關問題
「打邊爐」說：根據《清稗類鈔》載：「廣州冬日，酒樓有邊爐之設，以創自邊某，故曰邊爐，宜於小酌。」指始創這吃法是姓邊者，故稱「邊爐」。另一種說法，指「打邊爐」是坐在爐邊涮食物。根據元朝呂誠《來鶴亭集．南海口號六首．其五》：「炎方物色異東吳，桂蠹椰漿代酪奴。十月煖寒開小閣，張燈團坐打邊爐」。
「打甂爐」說：甂本為盛器，小盆也，同簋一樣是盛載食物之器皿，多以陶或金屬製造，但簋大而甂小，爐即火盆把燃料放於小盆生火產生熱力，因釜體積龐大、灶為固定裝置，只能置於廚房不便移動，古人以甂作炊具，下置爐加熱於房間內把食物燙熟。
清人袁枚颇憎火锅之食，其《随园食单》中的文章〈戒火鍋〉即呈現其對火鍋文化興盛的不滿。
2018年12月，食家蔡瀾在大陸綜藝節目《天天向上》中被問「如果你有特權讓世界上一道菜消失，你認為應該是哪一道菜」，蔡瀾建議「讓火鍋消失吧」，蔡瀾認為火鍋是最沒有文化的料理，只是切好了的食物被扔進鍋裡。
火鍋 相關問題
2006年12月27日，中央电视台新闻频道报道，有些火锅店利用制造鸦片的原料植物罂粟的壳或粉去调味做底煮出来的火锅，長期食用可能会造成类似鸦片成瘾的症状。
2015年1月15日，中央电视台新闻频道《焦点访谈》报道，中国浙江杭州多家火锅店曾使用食品添加剂兑水制造火锅锅底“高汤”，同时用剩菜偷换成“新菜”，以赚取暴利，欺骗消费者。
有些香港的火鍋店，在夏季时在室内开空調讓人客吃火锅，被環境保護組織譴責，批評此舉浪費能源並且加劇地球暖化。
卡爾·貝姆
卡爾·奧古斯都·列奧波德·貝姆（德語：，1894年8月24日—1981年8月14日），奥地利指揮家，以詮釋莫札特、華格納和理查·史特勞斯的作品聞名。
卡爾·貝姆指揮過數量眾多的著名交響樂團，與维也纳爱乐乐团的關係尤其緊密，和柏林愛樂樂團也合作錄製過許多唱片，其中包括莫札特的交響曲全集。伯姆還指揮過歐美各地許多著名歌劇院的演出，比如大都會歌劇院、柏林國立歌劇院，與拜羅伊特音樂節、萨尔茨堡音乐节等很多音樂節保持著幾十年的緊密聯繫。卡爾·伯姆錄製了許多唱片，其中一些還拍成了電影，他指揮演出的重點是德奧古典和浪漫時期的作品。在德累斯頓的時候，他與理查·施特勞斯相交甚好，因而指揮過他很多作品的首演。在公眾心目中，與同胞卡拉揚涉足甚廣的風格不同，貝姆更多的被認為是一位本土音樂家，他們同為維也納愛樂至今為止僅有的兩位榮譽指揮（德語：）。
卡爾·貝姆 生平
貝姆出生於奧地利格拉茨一個熱愛音樂的家庭，父親雖然知道他有音樂天賦並為之高興，但並不十分同意讓音樂成為卡爾·貝姆的職業。貝姆於是在做指揮助理、學習音樂的同時學習法律，後就讀於維也納音樂學院、格拉茨音樂學院格拉茨音樂學院學習鋼琴和音樂理論。
貝姆1917年在家鄉格拉茨開始職業指揮生涯，同年他指揮了卡尔·戈德马克的歌劇《薩金根的號手》。1919年升任助理音樂總監，1920年正式成為格拉茲劇院的音樂總監，展現出其在歌劇詮釋上的潛力與組織能力。1921年在布鲁诺·瓦尔特的支持下成為慕尼黑巴伐利亞國立歌劇院助理指揮，並在此期間首次與理查·施特勞斯的作品接觸，1923年即指揮了其歌劇《納克索斯島的阿莉亞德妮》。1927年貝姆被任命為達姆施塔特市立劇院總監，在此首度接觸表現主義與新音樂，並於1928年指揮了阿尔班·贝尔格的《伍采克》。1931年遷職漢堡國立歌劇院。1933年，他於維也納首度指揮華格納的《特里斯坦与伊索尔德》，是他與維也納舞台建立長期關係的開端。
卡爾·貝姆 生平
1934年受邀接替弗里茨·布施，任職德累斯顿国家管弦乐团首席指揮，至1943年止。德勒斯登的九年是貝姆生涯的關鍵，不僅提升了他在德語地區的聲望，也奠定他作為理查·史特勞斯主要合作者之一的地位。1935年與1938年，他分別指揮首演了《沉默的女人》和《達芙妮》，後者更由史特勞斯親自題獻予他，此皆鞏固了貝姆在新歌劇詮釋領域的領導地位。
卡爾·貝姆 生平
1943年，執導維也納國立歌劇院。1944年6月，他指揮了為理查·史特勞斯80歲生日所舉辦的紀念演出，再度呈現《納克索斯島的阿莉亞德妮》。同年8月，貝姆被列入納粹政權的「上帝恩賜名單」，意味著他被視為「國家文化資產」，得以豁免服兵役或前往戰場。由於和納粹黨靠近的歷史，伯姆在戰後被聯軍免去維也納國立歌劇院指揮職務，禁止上臺指揮直至1947年。1948年，他在米蘭的斯卡拉歌劇院重新登台，指揮莫札特的《唐·喬望尼》。1950年至1953年期間，他亦定期前往布宜諾斯艾利斯，參與科隆劇院的德語劇季，並於當地推動《伍采克》與《露露》的演出，甚至嘗試西班牙語演繹版本。1954年，貝姆受邀指揮維也納國立歌劇院重建後的首場演出，象徵其正式重返奧地利音樂主流舞台。1970年因為他對維也納音樂貢獻卓著而榮獲奧地利共和國科學和藝術榮譽勳章。
卡爾·貝姆 生平
他在1956年辭去維也納國立歌劇院總監職務，開始將重心轉向國際巡演與錄音計畫，同時他亦不時返回維也納擔任客座指揮。1957年起，他成為紐約大都會歌劇院的常客，並在1960年代擔任多部現代與傳統歌劇的首席客座指揮。包括《沒有影子的女人》、《伍采克》和《納克索斯島的阿莉亞德妮》等作品，皆由他帶入美國主流舞台。1962年，貝姆於拜罗伊特音乐节首度登台，指揮《特里斯坦與伊索爾德》，深受好評。1965年至1967年間，他指揮《尼伯龙根的指环》四部全本作品，成為該音樂節歷史上備受矚目的版本之一。
晚年的貝姆仍持續活躍於指揮舞台，不僅未曾正式退休，亦未因健康衰退而中斷演出。1970年代與德意志留聲機公司合作，錄製了莫札特、貝多芬與布拉姆斯的重要交響曲，以及多部華格納與理查·史特勞斯歌劇，這些錄音至今仍被視為必考版本。1973年，他與伦敦交响乐团展開合作，錄製多套德奧曲目，1975年被該團任命為名譽主席，是該團極少數獲此殊榮的非英籍指揮。自四〇年代以來，他也經常回訪萨尔茨堡音乐节，並與諸如潔西·諾曼、赫曼·普莱等年輕歌手合作，展現其對新一代演唱者的接納與支持。1979年，維也納愛樂授予他榮譽指揮稱號，是該團歷史上僅有的兩位獲此頭銜的指揮之一。同年6月，在維也納國立歌劇院指揮了莫札特《後宮誘逃》，這是他在這一場地的告別作。
1981年8月14日，貝姆在薩爾茲堡排練理查·史特勞斯的《厄勒克特拉》時逝世，享年86歲。他的遺骸葬於格拉茨的史坦菲爾德（Steinfeld）公墓。
卡爾·貝姆 作品節選
注：标注的年份为录音时间。
貝多芬
貝爾格
莫札特
小约翰·施特劳斯
理查德·施特劳斯
華格納
交響曲
協奏曲
Brandis, Thomas. Cappone, Giusto. Lehmayer, Walter. Schmidl, Peter. Högner, Günther. Faltl, Fritz.  (CD)使用|format=需要含有|url= (帮助). Deutsche Grammophon. 1966 (KV 364) / 1976 (KV 297b). 429 813-2.  请检查|date=中的日期值 (帮助)
宗教音樂
卡爾·貝姆 個人生活
卡尔·伯姆的儿子是演员、慈善家卡尔海因茨·伯姆。
由於在二戰期間曾在納粹當局治下演奏，伯姆被盟軍方面列管、調查，並且列為不受歡迎人物，禁止他演出的限令長達兩年之久。遽聞他從未正式加入納粹黨，但相關爭議甚多。
2015年12月，萨尔茨堡音乐节董事會決議在音樂節主建築的「卡爾·貝姆廳」（）加嵌一銘牌，肯認他在政治上的不足之處。
恒等式
数学上，恒等式（英語：），方程式的一種，特性是恆等號或等號兩邊的表達式无论其变量如何取值，兩邊的結果永远相等。
不漏洞拉
不漏洞拉（越南语：／? IPA:/ˀɓɐʔk̚˦ˀ˥ ˀɗɜw˨˩ tɨ̞̠ɰ˨˩ nɐj˧˥/），有時亦作北漏洞拉或北漏杜拉，是1988年8月16日起，香港政府向越南船民播出的越南語政策宣傳聲帶的首四個音節，「不漏洞拉」越南語音節的中文意思是「從現在開始」，該段廣播闡述香港政府對越南船民已經實施甄別政策，聲帶由公營的香港電台播出。
廣播首尾兩端以香港粵語說明越南語內容，由當時的香港電台播音員鍾偉明讀出。中段的越南語由一位當時即將被遣返越南的南越船民讀出。由於當時播放次數頻密（在整點新聞後播出；在1990年代固定於晚上10時正播放，後延遲至凌晨零時，直至香港主權移交止），此首四音節成為不少香港人能背誦的越南語，而在大眾文化影響下，此四字有時被香港人用作對越南人的謔稱。
不漏洞拉 原文
越南語字面翻譯：
開始自此，一政策新關於船人越南，已經執行在香港。自此以後，眾船人越南找路入境香港，以身份眾人移散為問題經濟，將被視是眾人入境非法。是眾人入境非法，他們將沒有點可能任何去定居在國第三，和他們將被監禁等日解回越南。
中文意譯：
從現在起，香港已實施對越南船民新政策。自此以後，凡因經濟問題以船民身份設法進入香港者，將被視作非法入境。非法入境者不能移居第三國，而且將會受到監禁並遣返回越南。
不漏洞拉 空耳
當時，該廣播在香港電台晚上每小時整點新聞報道後的華南天氣報告播出後播放，次數頻密。該廣播不少漢越詞發音與粵語發音接近（例如：執行⇆ ；入境⇆；非法⇆；監擒⇆），故即使完全不懂越南話，部分香港人也能完整背出廣播（可能將大部份漢越詞空耳成粵語發音記憶）。但是，“含禁”兩字經常被人錯譯為“行動”。其實越南話“含禁”是“”，是由“香港”的英文名字拼成的越南語。
有港人把這段越南話廣播以粵語諧音空耳，寫成下文：
上文如果以粵音讀出，聽來跟原文的越南話廣播非常相近。
不漏洞拉 大眾文化
有記錄最早在電視節目出現以“北漏洞拉”稱呼越南人，始於1980年代晚間的合家歡節目《歡樂今宵》的一個環節。該環節由夏雨扮演立法局主席討論時弊。在環節接近完結時，常有一演員在“旁聽席”內叫嚷，而這位演員則被“立法局主席”稱呼為“不樓豆拉”。後來有一次，兩批分別來自南、北越的船民在禁閉營內打鬥，電視台另外安排兩位演員，分別被稱為“不樓”及“豆拉”，在環節完結前“毆打”那一位經常搞事的演員。
這次事件之後，又有一次船民利用自製工具，把禁閉營的鐵絲網圍欄破壞，並透過破洞離開禁閉營。當時香港電台的電視節目《頭條新聞》把事發過程在電視上重播，並配以「不漏？（指禁閉營的保安）、洞！（鐵絲網被剪開了缺口）、拉！（警察拘捕逃走的船民）」等字幕。
之後《笑星救地球》的環節《畢漏杜拉形象室》，以越南船民在香港經營髮型屋為題材，兩位角色亦稱為“畢漏”（胡大為飾演）與“杜拉”（廖偉雄飾演）。後來香港政府實施強迫遣返措施，二人亦選擇回到越南生活。在笑星救地球的最後一集，二人還合唱了一首講述船民如何投奔怒海的歌，名叫《請給我一天的光輝》。歌詞副歌亦加入了部份越南語（例如：越南语：／?，意即「請給我」）。
不漏洞拉 大眾文化
1990年電影《師兄撞鬼》中，阿星（周星馳飾演）應其上司李謹 （馮淬帆飾演）的行動要求以暗號“不漏杜拉”與兩名女警臥底識別身分。
1990年代，正值香港移民潮的高峰期，不少香港人選擇離開香港到美、加等地移民或升學。受媒體的影響，部分香港人在外國初次接觸越南裔移民時，第一句說話就是“北漏洞拉”，因為他們誤以為「北漏洞拉」在越南語的意思就像「」（sawadee ka，即“你好”）在泰語的意思，是打招呼的說話。初時，他們的奇怪見面語曾經使不少人感到一頭霧水，但隨着這片段的意思開始透過網路流傳，不少越南人會覺得受到冒犯。後來，當地的越南裔移民亦向比較相熟的香港移民解釋這段說話的意思，並着他們回到香港後向其他人解釋。所以，現時在香港已很少人再這樣說了。
2000年代初期，越南料理開始在香港流行，當時有一家越南餐館亦以“不漏洞拉，風味絕佳”這句口號作為食店的招徠。這個廣告亦曾在《宣傳易》中偶爾出現。
不漏洞拉 大眾文化
2003年，香港受到肆虐，搞笑組合軟硬天師的葛民輝把該段廣播改成「越南政府已向香港疫民實施隔離政策」，並模仿越南語音調讀出，幽默一番。
2007年4月，大快活快餐店為宣傳餓冧（越南語：，意即「好食」）生熟牛河，「北漏洞拉」口號再次出現於廣告中。
2009年12月，澳門因為回歸10週年及第三任特首就任活動而多次禁止香港人入境，事件亦被網民利用這段講話來惡搞。
著名電台主持人葛民輝於2003年香港因SARS被列為疫埠期間演繹的搞笑版本，於商業電台播出，原文由ICQ用戶1658872創作，輾轉在網絡流傳。
粵語聲明：越南政府已經向香港市民實施入境限制。越南政府已經向香港疫民實施隔離政策，以下嘅一段廣東話廣播，係向企圖進入越南嘅香港疫民，講述呢個政策嘅內容：（書面語意譯：越南政府已經限制香港市民入境。越南政府已經对香港疫民實施隔離政策，以下的一段廣東話廣播，乃向企圖進入越南的香港疫民，講述此政策之內容：）
不漏洞拉 大眾文化
粵語廣播：一入就拉，疊起一堆，莫問到越南，驗疫執行大行動。唔理肥瘦，請勿進越南，遵守入境奉告，強闖者入境隨時係咁歹，帶銀來入境照抨，藏匿者將公刊樣貌，發現會被控，兼大碌竹蹦，傳播者被監禁，之後照踢出越南！（書面語意譯：進者即捕，再疊起所有隨身物品。別問到越南，驗疫執行大行動。不論身材，請勿進越南，遵守入境奉告，強行闖關入境者隨時會死，帶錢入境照樣被趕，藏匿者將被公之於世，被發現者會被檢控，再施以軍棍之刑。傳播疫症者會被監禁，之後照樣趕出越南！）
粵語聲明：以上係越南政府已經向香港嘅市民入境檢疫嘅政策。（書面語意譯：上述乃越南政府对香港市民入境檢疫之政策。）
大歧舌苔
大歧舌苔（學名：）又名，狭瓣苔，是苔綱葉苔目歧舌苔科之下的一個物種；屬有爭議，有作歧舌苔屬或狭瓣苔屬（）的。
大歧舌苔 特徵
较粗大，扁平，黄绿色或草绿色，无光泽，有层次的成片平横贴生基质。
茎长4-5厘米，连叶片宽0.8-1厘米，稀少分枝，腹面及侧面具不规则叉状分枝的鳞毛。叶有2列，干燥时略卷曲，湿润时平展，紧密覆瓦状抱茎;背瓣小于腹瓣，舌形，尖部平截，具一长齿，与腹瓣连接处形成背翅。腹瓣长椭圆形或长舌形，长约5毫米，宽1.3毫米，尖部宽阔，渐尖或近于平截，共多数粗齿；边缘波曲，基部有2-3条毛状齿；叶细胞圆形，三角体极显明。雌雄异株。孢蒴长椭圆形，不常见。
見於海南岛、锡兰及印度尼西亞，着生沟谷温暖而湿润的林内树干或阴湿岩面。
大歧舌苔 亞種
在2007年之前，菲律賓狹瓣苔（）被認為是本物種的亞種；其後獨立成單一物種。
極地特快車
《北極特快車》（英語：）是2004年上映的動畫電影，改编自1985年克里斯·凡·艾斯伯格的同名暢銷兒童書。本作是一部電腦3D動畫作品。講述了一個小男孩在平安夜搭乘一班開往北極的神秘火車，和其他幾個孩子一起踏上了拜訪聖誕老人的旅程的故事。其電影透過動作捕捉技術製作，再由電腦輔助完成。湯姆·漢克斯是電影的執行製片人之一，他也在劇中擔任多個不同的角色，其他的主演陣容則包括達洛·薩巴拉、諾娜·蓋伊、吉米·貝內特和埃迪·迪森。
城堡石娛樂公司與香格里拉娛樂公司、影像搬運工製作室、普雷通公司和華納兄弟影業的中庸製作聯合製作了這部電影，這也是城堡石的第一部CGI動畫電影。電影的CGI視覺效果和動作捕捉​表演是在索尼圖形影像動作公司完成的。這部電影的製作預算為1.65億美元至1.7億美元，創下了當時動畫長片的創紀錄金額。
極地特快車
《北極特快車》於2004年10月13日在芝加哥國際電影節上映，並於2004年11月10日在美國上映。這部電影最初的票房表現不佳，票房收入為2.86億美元，然而，後來的重新發行幫助電影的全球票房收入推高至3.14億美元。這部電影后來被列入2006年吉尼斯世界紀錄，成為第一部動作捕捉電影。這部電影也是迈克尔·杰特生前最後一部參演的電影，因此這部電影是為了紀念他。
極地特快車 劇情簡介
一個小男孩從來不相信世上有聖誕老人，而他深信聖誕老人只是大人讓小孩聽從自己說話而作出來的童話，直至聖誕前夕，睡夢中的他忽然感到屋子顫抖起來了，一列長長的蒸汽火車停在了他的家門口。車長跳下列車，指出這一輛列車是開往北極的北極快車....
極地特快車 電影原聲帶
《When Christmas comes to town》
極地特快車 真實的列車
本作裡的列車車頭是取材於真實存在的蒸氣列車車頭佩雷·馬凱特 1225號。而選擇1225則是對應12月25號，聖誕夜的意思。每年的12月25日佩雷·馬凱特號會當作北極特快車帶者旅客，前往密歇根州阿什利的冬季週末慶祝聖誕節短途旅行。
極地特快車 书籍
本书的作者克里斯·凡·艾斯伯格（Chris Van Allsburg），是一位著名的儿童文學作家。1985年，他的这本小说发表后，马上成为圣诞节的传统礼物。
《北極特快車》讲的是一个小男孩在圣诞夜乘坐被命名为极地特快的魔法火车去北极故事。最后，他拜访了圣诞老人并且得到一个特殊的礼物。
本书被认为是一流的圣诞故事。插图的细节被称赞，故事情节轻松。1986年，荣获美国童话作品的最高荣誉奖项，凯迪克大奖（the Caldecott Medal）。
極地特快車 迴響
烂番茄根據210條評論，本片得到新鮮度56%，平均得分6.4／10，觀眾投票得到64%的分數，平均得分3.6／5。在Metacritic上根據36條評論而獲得61分。
奧黛莉·朵杜
奧黛莉·朵杜（法語：，1976年8月9日— ），法國女電影演員，曾獲得了法國影壇第九屆「年輕戲劇演員電影節」的最佳新進演員獎。
在國際影壇之間，奧黛莉·朵杜在2001年以電影《艾蜜莉的異想世界》獲得矚目，事實上在這部大受好評的影片之前，奧黛莉·朵杜在法國就因1999年的《》而獲得相當高的知名度。並以此片獲得法國凱薩獎Prix Suzanne Bianchetti的最佳新人獎。
奧黛莉·朵杜被盛傳已與美國作家Lance Mazmanian（1988年因撰寫《雨人》的電影劇本而小有名氣）訂有婚約，不過這個消息並未被證實，此外，奧黛莉有一個相當著名的小習慣，就是每次接受記者專訪後，一定要親手拍下該名記者的照片收藏在剪貼簿當中。
安魂彌撒
安魂彌撒（英語：）一詞源自拉丁文（原意為「安息」），有以下涵义：
安魂彌撒 安魂彌撒
Requiem 一詞源自進堂詠（Introit）的首句：“”（主啊，請賜予他們永恆的安息，讓永恆的光照耀他們。）安息彌撒與其他彌撒不同，省去如歡讚歌（Alleluia）等愉快的經文，增加了末日經（）等經文。
安魂彌撒 安魂曲
早期的可以追溯到中世纪的额我略平咏。后来许多作曲家写过安魂曲，例如亚历山德罗·斯卡拉蒂、沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特、加布里埃爾·佛瑞、莫里斯·迪吕弗莱。
《安魂曲》通常由下述几个乐章组成：
後來「安魂曲」「鎮魂曲」之名稱逐漸見於其他形式的音樂作品，其中也不乏與宗教、儀式無關者。
侵蚀作用
侵蚀作用（英語：）是自然界的一种现象，是指地球的表面不断受到风、水的磨损。这个过程，陆地除了被侵蚀之外，蚀出的物质還會被带走，堆积在其他地方，主要堆积在海裡。
侵蚀由水流、冰移或风吹造成。
而由雪、霜、阳光、雨水对地表的作用則叫做风化作用，暴露在空气中的岩石会受到天气影响，长期冷热交替，有些岩石会因而裂开。岩石中的水结冰时会膨胀，这个也会使岩石开裂。石头受到重力的挤压后突然减压，也会使岩石碎裂。雨水是稀酸，可溶化或改变岩石内的化学物质。植物的根和穴居动物也会加速风化。
因为风化而碎裂的石块会由水、冰、风带走，而如果水、冰、风内如有石块，即使非常细小，也能大大加强侵蚀的作用，改变地貌。
成因水土流失可能是由于自然环境引起的，譬如地势陡峭，突发大量降水，或者地质变化。但更多的是由于人类活动导致的，譬如过度放牧，开垦土地，采伐森林，進行各項工程建設等等。
侵蚀作用
害處侵蚀是自然环境恶化的重要原因。由于水的流动，带走了地球表面的土壤，使得土地变得贫瘠，岩石裸露，植被破坏，生态恶化。
这种自然现象可以是循环作用的，生态恶化引起水土流失，水土流失又使得生态更加恶化。于是土地退化，无法耕种。植物死亡，地表裸露。恶劣的生态又更导致气候的变化，使得生物可生存的环境变坏。
水土流失还会使得泥沙淤积，河床抬高，引起水流不畅，水质混浊，甚至导致洪水泛滥，河流改道，就如中国的黄河。
风化与侵蚀的区别。风化是破坏后改变物体形状，而侵蚀是转移物体，从而改变地貌。
侵蚀作用 正面影響
侵蚀作用的正面作用，如河流将泥沙碎石带入下游，形成平坦的冲积平原，适合于人类和动植物的繁衍生存。
侵蚀作用 河流
河水受重力作用，由高處往低處移動產生動能，對地表進行侵蝕。而河流的侵蝕作用可分為向下侵蝕、向側侵蝕、向源侵蝕三種。
植被
植被，亦可称为 植群，是地球表面某一地区所覆盖全体植物的总称。它是一个植物学、生態学、农学和地球科学的名词。
植被可以因为生长环境的不同而被分类，譬如高山植被、草原植被、海岛植被等。
環境因素如光照、溫度和雨量等會影響植物的生長和分布，因此形成了不同的植被。
植被 熱帶雨林
多位於低緯度熱帶地區，南北緯約10度之間，如南美洲、非洲和東南亞附近的熱帶雨林。雨量充足，年雨量在2,000公厘以上，無明顯乾溼季之分；溫差小，平均溫約攝氏25 ~ 27度。以常綠闊葉樹為主。森林層次複雜，可以分成地被層、草本層、灌木層、亞喬木層、喬木層和樹冠層等。為爭取陽光，有些樹種可以長到80公尺以上。
植被 熱帶旱林
位於緯度約10 ~ 25度之間，主要分布於熱帶雨林南北兩側，如非洲、南美洲雨林的南北兩側及印度的森林。和熱帶雨林比較，熱帶旱林有明顯的乾、溼季之分；隨著季節變化，林相會做出不同的改變。乾季時，樹木的大部份樹葉會掉光，以減少水份散失；當雨季來臨時，充沛的雨量會迅速將森林重新綠化起來。
植被 熱帶草原
位於緯度約10 ~ 20度之間，但較熱帶旱林更為乾燥，如非洲的疏林草原。由於雨季短、乾季長，使得森林不易生長，而形成草原的自然景觀。雨季多在夏季，其餘時間通常久旱無雨。時常發生的火災使得該區沒有茂密的森林，草地在火災過後很快生成，留存下來的樹木通常有著相當程度的防火能力。
植被 荒漠
荒漠主要分為兩個區域，一個為北緯30度，另一個為南緯30度。其主要分布於大陸內陸區或背風的山區，雨量在300公厘以下，蒸發量大於降水量，日夜溫差大，如撒哈拉沙漠、戈壁沙漠等。隨著地點的不同，降雨量和氣溫也有很大的不同，如智利阿塔卡马沙漠位於熱帶，且幾乎全年無雨，北美的索诺兰沙漠卻有每年近300公釐的雨量，而蒙古的戈壁沙漠冬季均溫則可降至攝氏零下20度。主要植物為仙人掌、矮灌木及草本植物等耐旱植物。
植被 地中海灌木林
分布於南北緯30 ~ 40度左右的地區，夏乾熱，秋冬春涼且潮溼，全年氣候溫和，如地中海地區、美國加州、南非開普敦地區等。主要植物以硬葉灌木植物為主。夏季的旱季時常發生火災，因此此區的樹木都有相當的防火能力；灌木則生長週期短暫，在濕季迅速生長，旱季死亡，以避開旱災和火災。
植被 溫帶草原
分布緯度與溫帶森林相似，但年雨量較少，約300 ~ 1,000公厘，如美國中西部、阿根廷及東歐、中亞至蒙古的大草原。降雨量不足以使樹林生長，但也不致於形成沙漠，主要植物以禾本科及菊科等草本植物為主。
植被 溫帶森林
位於緯度約30 ~ 55度之間，然而，生物群系主要分布緯度40 ~ 50度之間，年雨量約650 ~ 3,000公厘以上，如東亞、西歐及美國東部的溫帶闊葉林。以闊葉樹為主，如楓、橡、榆等。樹葉在秋、冬季時會凋落，以減少水份及能量喪失，因此被稱為落葉樹。
這個地區是受到人類影響最大的地方。數千年來，人類砍伐樹木，發展農業。今天，世界大部份的溫帶原始森林均已消失；在北美西部，只有1 ~ 2%的溫帶原始森林仍然留存。
植被 北方針葉林
分布於高緯度地區，如歐亞大陸北部及加拿大、阿拉斯加的針葉林。冬季長而嚴寒、生長季短。年雨量約200 ~ 600公厘。以裸子植物為主，如松、柏、杉等。終年常綠。樹葉呈針狀，可以減少水份散失。
植被 苔原
又稱為寒原或凍原。分布於極地高緯度地區。降水量低、生長季短。主要植物為苔蘚、地衣及矮小灌木等。夏季短，植物在短暫的生長季節迅速開花結果。
植被 山地
山地的環境和植被隨著海拔的變化而有所不同。海拔越高，氣溫也越低。一些低緯度地區的高山上，常可以見到類似高緯度地區的植被。
在年平均溫度低於10℃的高山地帶，樹木不易生長，在森林所能到達的最高海拔，稱為林線。高山地區由於常年低溫、地形陡峭、表面土壤稀少、強風吹襲、烈日照射等自然環境因素，不適合樹木生長，因此高山植物大多為矮小的灌木或草本植物。由於生長季節短、動物媒介少，高山寒原的植物大多具有鮮豔的花朵或果實，以吸引動物媒介傳播花粉、種子。
石刑
石刑，是一种钝击致死的死刑执行方式，根据情况、地区的不同，采用大小相差迥异的石头。
石刑 历史
在《希伯來聖經》，對於律法記載死刑罪行都按例以石刑處理。根據《米德拉什》，西蒙·本·加米利尔指出，“宗教法庭於七十年內判死多於一人，就是暴政。”
《密西拿》规定有以下行为者应被处以石刑。
石刑 历史
"于以下犯罪者宜处以石刑 – אלו הן הנסקלין
与其母犯淫者 – הבא על האם
与其父之妻犯淫者 – ועל אשת האב
与其儿媳犯淫者 – ועל הכלה
男與男犯淫者 – ועל הזכור
男与禽兽犯淫者 – ועל הבהמה
女与禽兽犯淫者 – והאשה המביאה את הבהמה
亵渎者 – והמגדף
崇拜偶像者 – והעובד עבודת כוכבים
弑其子与伪神摩洛者 – והנותן מזרעו למולך
卖其身与妖魔者 – ובעל אוב
占卜者 – וידעוני
亵渎圣安息日者 – והמחלל את השבת
咒其父母者 – והמקלל אביו ואמו
强淫已婚少女者 – והבא על נערה המאורסה
诱人奉偶像者 – והמסית
迷误其乡人者 – והמדיח
男女巫 – והמכשף
不孝之子– ובן סורר ומורה"
而在《新約聖經》，耶穌曾向捉拿淫婦的法利賽人說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」（《约翰福音》第8章第7节）可見當時已有以石刑作處死犯人的刑罰，並為公眾接受。
蒙古貴族則會被裝進布袋，然後以石刑處死。
石刑在国际社会普遍被視為過於殘酷，故通常會使用一些較人道的死刑执行方式。
在某些伊斯兰国家的沙里亞法規下，石刑仍然存在。這些國家包括也門、毛里塔尼亞、阿富汗、索馬里、文莱、伊朗、蘇丹、阿拉伯聯合酋長國、沙特阿拉伯和奈及利亞。一個已婚的男人或已婚女子與人通奸，有四名證人的證詞，法官如斷定其通奸就可判刑。男性在腰以下的地方都要埋入沙中，女性的則較深，是胸以下的地方。其後人們就向受刑者反覆投石。石頭約拳頭大，一塊不足致死，受刑者最後死於嚴重的腦損傷及顱內出血。
在部分伊斯兰国家，性少数群体会因为他们自身的性别认同或性取向而遭到石刑，比如沙特阿拉伯和文莱。
轨距
軌距（英語：）亦即軌道距離，是鐵路軌道兩條鋼軌之間的距離，以鋼軌的內距為準。國際鐵路聯盟在1937年制定的1,435mm（4呎81⁄2吋）為標準軌距，又稱國際軌距，約佔世界上鐵路里數大約59%。標準軌基於早期蒸汽機車設計與實際應用反復修改得出，兼顧實用性（適配大多數隧道）與舒適性（減少路軌摩擦）。在早期鐵路擴張時期有效降低成本並獲得商業成功，遂成爲鐵路發源地的軌距標準。
比標準軌寬的軌距稱為寬軌，佔全球鐵路23%。主要实际应用的有俄羅斯使用的5呎（1,520mm），及印度使用的5呎6吋（1,676mm）軌距。此外德意志第三帝国亦曾推出3米超宽轨方案，以便在计划战争结束后的超級高鐵大开发中，加强來往欧洲与北亚地区的陆上运输系統。但该计划由于帝国於第二次世界大戰的戰敗，最终仅停留在纸面上不了了之。