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爱尔兰人
爱尔兰人，狭义上指爱尔兰共和国的公民，广义上来讲是自古居住在爱尔兰岛上的人们。广义的爱尔兰人属于地中海人种（凯尔特人），爱尔兰岛分为两部分，南部是爱尔兰共和国，北部是北爱尔兰，由英国统治。但无论南北，都属于广义的爱尔兰人。
爱尔兰人（Irish: Muintir na hÉireann or na hÉireannaigh; Ulster-Scots: Airisch or Airish fowk）是欧洲西北部的爱尔兰岛的一个种族。爱尔兰岛有人居住的历史达9000年（根据考古学研究，详见史前爱尔兰）。
关于爱尔兰人的祖先，传说中他们是 Nemedians族、佛摩尔族、伯克族、 Tuatha Dé Danann族和米利都人中一族的后人。一本爱尔兰神学书Lebor Gabála Érenn说Tuatha Dé Dananns是Scythian 人的后代。
与爱尔兰主族的相互影响的有皮克特人、苏格兰人和维京人。归功于这中影响，冰岛人也以有爱尔兰血统而著称。
園藝療法
園藝療法（或園藝治療，英語：）是一種輔助治療專業，旨在通過園藝活動，發揮植物的療癒力量，為各類有需要人士帶來身心效益。在園藝治療師的引導之下，服務對象藉由實際接觸和運用園藝材料，維護美化植物或盆栽和庭園，從而達至預定的治療目標，例如紓解壓力、復健心靈、促進社交、情緒、小肌肉訓練、認知訓練、專注力恢復、精神健康等等好處。
目前園藝療法運用在一般療育和復健醫學方面，例如精神病院、教養機構、老人和兒童中心、勒戒中心、醫療院所或社區。一般大眾皆可學習此種療法，但必須完成相關課程和累積指定的實習時數，才能取得正式園藝治療師認證執照。
園藝療法 起源和發展
很多國家和民族自古以來都認為特定的自然環境有益於身心健康。古埃及、古希臘和古羅馬時期，都有醫生將在花園散步、接觸陽光、新鮮空氣和植物等治療某些心理疾病。
18世紀初，蘇格蘭的戈雷卡迪博士首先對精神病患者施以園藝栽培訓練。1792年，約克收容所讓精神病患者與兔子、雞等進行玩耍並從事園藝工作，作為治療的一種方式。隨後法國、西班牙的醫院也相繼採用園藝療法幫助精神病患者康復。 1812年美國賓州大學精神病學專家本傑明·拉什發現園藝勞作對燥症病人有治療效果。1817年，費城Friend醫院将園藝活動導入治療中，在1879年建立了大型温室，并在其中进行各种園藝療法。1940年代－1950年代，美國引進這種療法輔助退役軍人。1973年，美國園藝治療協會成立。
鎖子甲
锁子甲或稱環鎖鎧、鏈甲（英語：、或），是一种在铁器冷兵器时代出现的盔甲。约前四世纪由古代凯尔特人发明，三世纪左右传入东亚。唐環鎖鎧為十三种制式鎧甲之一，宋與在其北方的遊牧帝国在遠程武器弓弩和破甲箭簇都有一定程度的發展，只剩下兜鍪護頸的頓項常以環鎖製作，方便活動。明清之时武将亦大量使用锁子甲。相对于皮甲，其防护性更强。而且比板甲要灵活。一般认为，对抗刀剑的砍、劈攻击的防护效果较好，但对于锤一类的打击武器或矛一类的穿刺性武器，防护力则较弱。现代人则用作预防鯊魚袭击。锁子甲缺点是，制作较贵（但比昂贵的钣金铠甲还是要便宜一些），保养困难，因为铁环容易生锈，所以忌水，潮湿的环境也容易使其生锈，甚至断裂。
註生娘娘
註生娘娘，俗稱「註生媽」，是閩南、潮汕和臺灣一帶最受尊奉的生育女神，主管婦女的懷孕、生產，是許多不孕婦女或懷孕婦女的信仰寄託。註生娘娘的造像，多是左手執簿本，右手持筆，象徵其記錄家家戶戶子嗣之事。
註生娘娘 從神
註生娘娘之從神為「婆姊」，又或作「婆者」、「婆姐」，亦作「婆祖」，又稱「鳥母」，輔佐註生娘娘保佑婦女護產安胎，或者區分所送子嗣之賢愚。
另有些地方也會配祀「花公」、「花婆」此二神，保護「象徵子嗣的紅、白花」，故也是兒童的保護神。
「婆姐」、「花公」、「花婆」這些神祇，也常是臨水夫人、七娘媽（織女）等婦幼保護神的輔佐者。
註生娘娘 註死娘娘
註死娘娘記載於《臺灣風俗誌》，與註生娘娘一同受到供奉。國立中央圖書館臺灣分館所藏《臺灣寫真帖》中有日本時代所拍攝的註生娘娘與註死娘娘並坐舊照。其神明起源、供奉廟宇及拍攝地點均未知，據調查現今臺灣已無供奉此神明的香火。
餐桌禮儀
餐桌礼仪，是指人類社會在进餐时的各种公認禮貌標準，相反有某些举止行為，在进餐时被視为是无礼，或影响別人食欲的。各国人们由于文化各异，所以餐桌礼仪在各国都有很大的不同。
餐桌禮儀 基本
通常死亡、疾病和排泄都是不应该在餐桌上提起的话题。在有些文化中进餐时要表现出优雅的态度，所以有些特定的习惯和礼仪。
餐桌禮儀 西式餐桌禮儀
座位安排原則
坐定後必須注意女主人的暗示。當女主人打開餐巾，放在膝上表示開動，女主人將餐巾取下放在桌上則表示餐宴完畢。即使已填滿肚子，也應繼續進餐，到餐會結束。餐巾正確的位置應放在膝上，而非夾在衣領或衣帶間。用完餐巾應稀鬆放在餐盤之左方，如餐盤已移走，則放在正中央，切勿將之揉成一團。餐巾的用途乃揩嘴之手，尤其是喝飲料前最好能揩一下嘴，以免杯子盡是油漬。餐巾不可用來當桌布，擦去桌巾的污漬。如不小心弄髒了桌巾，應向主人道歉。
西式料理用餐時，不能發出聲音為一大原則。如果在喝湯時發出聲音就是違反禮儀。中䬸視湯是飲料，而西式料理則視為湯是食物，是用來食用而非飲用。
食用裝在有雙耳的湯杯中時，為了測試湯的冷熱程度，可以使用附帶的小湯匙先試一口。使用後的小湯匙可以放在靠近身體這一邊的底盤上；不可置於湯杯中。試過湯的溫度後，可以用雙手拿著湯杯耳，把湯杯端到口邊直接飲用。至於湯中的食物則可以用湯匙來舀食。
餐桌禮儀 西式餐桌禮儀
沒有湯耳的湯盤，要用大湯匙來舀食。拿湯匙的姿勢像握鉛筆一樣，由內經外側舀食。由內經外舀食是屬英國式；反之則是法國式，日本一般採用英國式。把湯倒入口中時，不可發出聲音，然後再用沒有殘留湯的湯匙，由自己的面前往外舀湯進食。
使用完畢後把湯匙放在靠自己身前的底盤上，或是放在湯碗中。謹要把湯匙的柄放在右邊的原則，而湯匙凹陷的部份必須向上；湯杯與湯盤都是如此。用湯時，不可噘起嘴來用力把湯吹涼。
食用時可用左手拿麵包，再用右手把麵包撕成小塊，然後用左手拿著小麵包，而用右手塗抹奶油。
要注意的是把麵包撕成小塊後再塗奶油。
一般而言，若進餐時沒有服務生，菜餚則以傳取方式進行，傳取順序係由女主客優先，男主客最後傳取時可以逆時針方式進行。依西方禮儀，傳菜時男士不可幫女士拿菜，只能從旁代為幫忙拿住菜盤，而由女士取她想要。取菜時，應直接拿取最靠近自己者，不要在盤中翻攪。當某道菜或調味品無法取到時，可要求最靠近該道菜的男賓客傳給你。當調味品如鹽、胡椒等在餐桌上看不到時，可以請問女主人，遞取一些給你。
餐桌禮儀 日式餐桌禮儀
米飯：
味噌湯：
壽司：
麵條：
咖哩飯：
一大塊的食物：（例如，炸蝦天婦羅、豆腐）
狐狸、鹅、豆子问题
狐狸、鹅、豆子问题〔又称狼、羊、菜问题〕是一则古老的智力游戏题。
狐狸、鹅、豆子问题 问题
有一个农民到集市买了一只狐狸、一只鹅和一袋豆子，回家时要渡过一条河。河中有一条船，但是只能装一样东西。而且，如果没有人看管，狐狸会吃掉鹅，而鹅又很喜欢吃豆子。问：怎样才能让这些东西都安全过河？
传教士和吃人恶魔问题
传教士和吃人恶魔问题是一则古老的智力游戏题。
传教士和吃人恶魔问题 问题
有三个傳教士和三个惡魔要渡过一条河，而河中有一条船，船只能容納两个生物。而且在任何一个地方（无论是岸边还是船上），如果惡魔的数量多于傳教士的数量，惡魔就会吃掉傳教士。怎样才能让这些生物全都安全过河？（来回的船上都必须要有生物操作）
传教士和吃人恶魔问题 解答
上面第一步可以有個變體：
上面第十步也可以有個變體：
因此，對於三個傳教士、三個惡魔的情況，共有 4 種不同的解法；
传教士和吃人恶魔问题 變體
如果船可以同時乘坐 2 位乘客時，傳教士和惡魔都為 2 時，也有 4 種不同解法。但傳教士和惡魔數都為 4 時沒有解。
如果船可以同時乘坐 3 位乘客時，傳教士和惡魔數都為 2，3，4，5時都有解法，其唯一解數分別為 12，54，72，216 種。
如果船可以同時乘坐 4 位乘客時，傳教士和惡魔數為任意相同的數都有解法。比如 5 和 6 時，其唯一解數分別為 1200 和 3600 種。
亦有將吃人惡魔以食人族代換的版本，不影響問題解法。
迭戈·德·阿尔卡拉
迭戈·德·阿尔卡拉（西班牙语：Diego de Alcalá，约1400年—1463年12月12日）又名迪达库斯（拉丁语：Didacus），西班牙传教士，圣徒。后世多称其为圣迭戈、聖地牙哥（San Diego），这也是世界上许多以此命名的地名之来源。
迪达库斯于1588年被羅馬教皇西克斯图斯五世封圣，在圣人历中他的纪念日是12月13日。
上橋菜穗子
上橋菜穗子（1962年7月15日—）為日本東京都出生的兒童文學作家、奇幻小說作家、SF作家、文化人類學者。
上橋菜穗子 生涯
她於立教大學文學部畢業並修畢博士課程。擔任過女子營養大學助理、武藏野女子短期大學講師和川村学園女子大学講師，現為川村學園女子大學的教授。
上橋菜穗子代表作為守護者系列，獲獎無數，包括野間兒童文藝新人獎（1996年、講談社），產經兒童出版文化獎「日本放送賞」（1997年，富士產經集團），巖谷小波獎等，《狐笛的彼方》亦獲得野間兒童文藝獎和產經兒童出版文化獎「推薦」（2004年），2014年更獲頒國際安徒生文學獎，是第4位得到此獎的日本人。
上橋菜穗子 著作列表
2006年8月NHK-FM播出短篇廣播劇，2007年4月廣播劇重播。2007年4月開始由NHK-BS2改编為動畫。
2007年4月NHK-FM播出短篇廣播劇。
動畫版在2009年1月於NHK教育頻道開始播放。
漫畫版由武本系會（《未來少年》、《少年名偵探WHO-透明人事件》）於2008年10月25日起在《月刊少年sirius》上連載。
药师兜
药师兜（，Yakushi Kabuto）是日本漫畫《火影忍者》裡的人物。大蛇丸的貼身心腹，對他有著絕對忠誠心，也是音忍村的首位成員，擅於偵察情報，精通醫療忍術、禁術，是實力與卡卡西不相上下的忍者。
药师兜 名字
「藥師」一詞源自佛教中的藥師如來，傳說中的藥師如來能為信徒消除煩惱，免其於受苦，消災延壽，滅除一切災劫病苦。カブト是「兜」，一種日本古代武士的頭盔。
劇中藥師兜精湛掌握使用各種藥物以及高級的醫療忍術、禁術。除了有優越的戰鬥實力（如一人可打敗數名暗部忍者），一方面也善於謀略。
在其回憶中，當他剛進入孤兒院時，一名調皮的孤兒烏魯西將兜蓋在他的頭頂上，院長藥師野乃宇以此取名為「兜」，之後大蛇丸在為他假造身份時定為醫療部隊長（與院長是同一人）的養子，因此連帶使用這個姓氏。
药师兜 身世
第四次忍者大戰透露身世，兜在年幼時因為不知道父母及自己名字的狀況，被孤兒院院長藥師野乃宇收留。由於視力不佳，剛好院長與自己度數相符，因此院長將自己的眼鏡讓給兜，並傳授兜醫療忍術。在一次幫助木葉忍者療傷時初次遇見了當時還是木葉忍者的大蛇丸，並且被大蛇丸賞識。不久志村段藏連同大蛇丸和一名油女一族突然出現在孤兒院，要脅曾在諜報部有「行走的巫女」之稱、舊名藥師野乃宇的院長前去長期偵察岩忍者村是否有擬定大規模作戰計畫。在對話中段藏查覺窗外的兜偷聽後，宣稱同時需要一名孩童代替他殉職的部下；並以孤兒院的補助金作為交換條件，促使兜自薦納入自己麾下並培訓成間諜忍者，在雲、霧、砂、岩等其餘五大國忍村蒐集情報。
药师兜 身世
五年後，在岩忍村待命的兜因為失誤遭遇襲擊，與他交戰重傷的敵方忍者竟然就是院長，試著呼叫她，但瀕臨死亡的院長不認得他，隨後兜被其他敵方援軍逼退，迷惘的兜獨自一人走到了河邊思考著自己為何會被最重要的母親遺忘，就在這時遇見大蛇丸，隨後被帶到他的基地作為第一位訪客。後從大蛇丸口中得知，段藏在兜一離開孤兒院不久，就向院長說出兜是為了他們的補助金才會犧牲自己加入「根」，在院長的請求下，段藏宣稱只要暗殺某個人就會解放兜，但那個暗殺對象卻是兜，原來段藏一開始就打算讓他們同歸於盡，為了避免兩人相遇把他們分配到不同地方執行任務，院長只能藉由照片了解兜的成長過程和安全與否，而照片在中途被段藏換成別人的照片，最終導致不知情的院長去攻擊被她誤認成雙重間諜卻又試圖解救的兜本人，而大蛇丸原本是奉命解決掉兜和院長之中存活的那一方，但因為看上兜的才能而無意動手。得知一切真相的兜決定接受大蛇丸邀請，加入不隸屬任何國家、著重於尋找自我的音忍者村，並欲拔去扎於木葉、著重於抹殺自我的根，就此以大蛇丸賦予他的全新身分重返木葉為其做事，後在大蛇丸的授意下，為了取得「曉」的情報刻意接觸蠍。
多年來在大蛇丸身邊學會以人體基因的實驗體開發出各種禁術，直到大蛇丸死後，他接收了大蛇丸的研究成果，並將長期以來收集到的諸多基因移植到自身體內。
药师兜 第一部
兜初次出現於中忍選拔試會場內，以木葉下忍的表面身分前來參加考試，並稱連續七次、共花了四年也沒考上中忍（至少兩次中途放棄），他的隊友是赤銅鎧及劍美澄，實際上三人均是音忍村的臥底。甫出場他便遇上了鳴人等九位新畢業的新人，並以熱情的態度，利用忍識卡為他們詳細解釋前來參加考試的考生類型、能力、原屬隱村及人數等。但當他談及音隱村時，似乎說了些輕視音隱村的說話，隨即遭到音忍托斯的攻擊。他自以為已避開托斯的攻擊，但誰不知托斯使用的是音波攻擊，使他耳水不平衡、嘔吐及眼鏡碎裂（事後對大蛇丸透露自己先前不知道會有這些代表音隱村的忍者參賽，因此才會刻意隱藏實力試探他們）。後來第一場考試的考官森乃伊比基的出現，中止了音忍、藥師兜及鳴人他們間的對決。
药师兜 第一部
到了第二場中忍考試──「死亡森林」臨近結束時，他遇上了有「地之卷軸」、但沒有「天之卷軸」（通過考試所需之兩卷軸）的鳴人他們。佐助得知兜已取得了「天之卷軸」及「地之卷軸」，就提出跟兜交戰的要求，但卻被兜點出並沒有徹底下定決心，並建議他們想取得「天之卷軸」，應該到終點塔之附近埋伏，因為那裡有比較多的考生正趕赴終點。不過，兜亦指出那裡也有其他跟他們相同想法、並在那裡埋伏的考生，所以為了自身安全要和他們一同前往終點之塔。
就在差不多到了塔附近之時，遇上了來自雨隱村的下忍篝、夢多及朧。因這三名雨忍不擅長近身攻擊，所以他們使用了自己擅長的幻術及分身術，並把自己的真身隱藏起來。他們的目的就是想利用分身大量消耗鳴人、兜他們的體力，等鳴人他們的查克拉用盡後，便現身解決他們。兜在與分身的戰鬥中，為了保護鳴人他們而被偷襲受傷。後雨忍三人的真身被發現，並被漩渦鳴人以連踢擊敗，成功取得「天之卷軸」。兜及鳴人四人順利到下一場考試的試場。
药师兜 第一部
中忍預賽考試前夕，兜與隊友私下跟預謀奪取佐助的大蛇丸會面，並匯報了佐助的情況及表現。之後兜以負傷為由先行退出第三場考試的預賽，鳴人為他感到遺憾；但實際上兜在稍早與大蛇丸會面時便已治好負傷，且擁有上忍實力的他在該屆考生中可能只有我愛羅能匹敵。
退出中忍選拔後，兜就一直活躍於大蛇丸身邊，並跟砂之上忍葉鬼保持聯絡，作好音忍、砂忍聯手合攻木葉隱村的準備，大蛇丸曾警告他不要做出違背目的的事，否則會殺死他（但後來戲說只是玩笑話）。在佐助因中了大蛇丸的天之咒印於醫院休息時，兜看著大蛇丸的未來容器──擁有寫輪眼的宇智波佐助就想到了自己而表示「太過優秀其實是很悲哀的」，他解決了旗木卡卡西派來看守病房的四名暗部忍者，之後看似要將刀刺落在佐助身上，實際上是把刀往後瞄準拋向已經前來病房的旗木卡卡西，然而在卡卡西眼前的「兜」是使用了死魂之術令一位已故暗部暫時復活並整型而成的替身，此時又操縱了另一名已故暗部轉移了卡卡西的注意力，真正的兜扮成倒在地上的暗部，並把握住適當時機跳窗而逃，卡卡西亦自言就算真的對上兜未必能夠擊倒他。
药师兜 第一部
在第三場正式考試開始時，兜再度扮成暗部並出現於會場，他順道醫治了身有內傷的日向雛田，但被犬塚牙的忍犬——赤丸識破了身分，因此立即把牙及赤丸擊暈。及後當大蛇丸開始行動時，他便以幻術·涅盤精舍之術使會場所有人陷入沉睡，然後跟觀眾席內隱藏的音忍及砂忍一起行動。但他的身分很快就被在場的卡卡西揭穿，當大蛇丸的行動失敗、雙手被三代目火影廢去後，兜跟砂隱村的葉鬼一同離去。
药师兜 第一部
木葉之戰後，參戰的三個忍村都蒙受損失，砂隱村亦向木葉隱村投降。此時大蛇丸的雙手被三代的屍鬼封盡廢去，不但要面對難以忍受的痛楚，而且也使不出忍術；兜作為大蛇丸身邊的心腹及醫療忍者，他特製各種藥物，但只能稍減大蛇丸的痛楚。最後決定一起前往尋找「傳說三忍」之一、擁有高超醫療忍術的綱手，讓她治療大蛇丸的雙手。後來他們在短冊街的城堡處找到了綱手，大蛇丸向綱手提出條件，只要她肯答應醫治，就可以把她已死、心愛的人──斷及繩樹復活，以及不會摧毀木葉村為條件。儘管綱手很想見到親友，但她知道大蛇丸是不會輕易放過摧毀木葉村的機會，後來她便假裝肯醫治大蛇丸，然後趁機偷襲，此時兜看出綱手的偷襲，立即擲出手裏劍支開大蛇丸及綱手，綱手跟大蛇丸、藥師兜之戰瞬間展開。
药师兜 第一部
兜認為在城堡的地方不利於跟具有怪力的綱手對戰，於是便把綱手誘至山丘處，跟綱手且戰且走至山丘後，他服下兵糧丸，並使出具攻擊力的醫療忍術，把查克拉注入綱手手及腹的肌肉中並加以損傷，及後更對綱手胸口施以一掌，使其難於呼吸，綱手對於兜的高超醫療忍術及身手，綱手也感吃力，但以其絕技──亂身衝將查克拉化成電力注入兜體內，麻痺其神經系統，令兜不能自由活動，但憑兜的醫療知識很快就突破麻痺狀態，當他正想進行反擊時被剛好趕到的自來也、靜音及鳴人擊退。
同時面對兩名傳說三忍－自來也及綱手，兜決定先麻痺綱手的攻擊，向她展示她最恐懼的血液，頓時綱手全身顫抖、動也不能動，只能任人攻擊。兜也向鳴人揭露自己的真實身分，並嘲笑鳴人只是個無能的小伙子，沒有當忍者的才能，被兜挑釁的鳴人以多重影分身術攻擊兜，但就如自來也所說鳴人的實力和兜相差太遠，完全起不到作用，因此自來也決定自己來對付大蛇丸，讓靜音與兜對戰；另一方面，兜也協助大蛇丸召喚巨蛇，巨蛇襲向自來也他們，而兜襲擊帶著綱手逃離的靜音，躲過靜音的毒霧，然後從地中抓著並打斷靜音的腳筋使她重摔在地上，並虐打大腿骨受傷、小腿伸直肌又被打斷的綱手，鳴人前來阻止，兜要鳴人放棄成為火影的夢想、捨棄同伴逃走。儘管如此，鳴人依舊強硬地站在綱手面前保護她，鳴人矢志要贏得綱手身上的項鍊、成為火影，奇蹟地接下了兜的致命攻擊，並以完成的螺旋丸給兜重創一擊，傷及其內臟，連兜的醫療忍術也無法完全自癒。但兜在與鳴人接觸的一瞬間已用查克拉手術刀把鳴人的心肌切斷，使鳴人在攻擊後亦不支倒地，兜以為鳴人死定了，但綱手為鳴人流的眼淚喚醒了其體內的九尾，鳴人亦逃過死門關，綱手的精神亦被喚醒了、對血已不再害怕，並為鳴人賭上性命。綱手利用創造再生自癒又召喚出通靈獸蛞蝓，自來也也召喚出蛞蟆文太，兜見狀立即協助大蛇丸召喚通靈獸──萬蛇。一場混戰後，大蛇丸及萬蛇均被綱手、自來也聯手擊敗，兜立即救醒大蛇丸，並與大蛇丸一同撤退。
自三忍一戰後，兜正式退居幕後，在大蛇丸身邊服侍及為其醫療。因為大蛇丸雙手的痛楚日增，所以在宇智波佐助還未來到音隱村前，決定為大蛇丸挑選暫時的容器。他從牢中釋放了許多被囚禁的忍者，以放勝利者離開為理由，讓他們互相殘殺，最後只剩下一名忍者──幻幽丸。幻幽丸答應奉獻自己給大蛇丸作容器，以換取釋放其他被囚禁的伙伴，終亦成為大蛇丸的新容器。
除此之外，兜亦為「五音忍」之一、擁有血繼限界──屍骨脈的君麻呂治療。君麻呂本是大蛇丸容器的選擇之一，在身負重症後被大蛇丸所放棄，之後一直在兜的治療下生存著，後來被兜慫恿，在協助把佐助帶到音隱村的途中喪命。
药师兜 第二部
正如赤砂蠍臨終前對小櫻所說，他在大蛇丸身邊安置了一名臥底，而兜就是他口中的那名臥底。事前大和、鳴人他們不知此事，策劃由大和變身成「蠍」，前往天地橋跟臥底會面，當他們知道兜原來亦是蠍派去的臥底深感驚訝，隨後兜跟化成「蠍」的大和展開談話。然而，大蛇丸卻突然在兜身邊出現，而兜瞬身走到「蠍」的身邊，表面上是要與「蠍」一起對付大蛇丸，但兜這一着反而是衝著「蠍」而來，並向「蠍」施以突襲，大和偽裝成「蠍」的身分被識破，兜跟大蛇丸聯手對付他，以及隱藏著的鳴人、佐井及櫻三人。兜向他們透露，自己本來確實是中了蠍的忍術作為臥底，但在大蛇丸的幫助下解除忍術。面對大蛇丸，鳴人無比的憤怒使他現出了其中三尾，兜見狀欲對鳴人施以偷襲，然而單憑鳴人強大的查克拉便把兜擊得飛開，不過兜的傷並不重，只消一刻時間便自我治癒了，亦了解到真正的蠍是不會再來，因為已經被眼前的這些人幹掉了。他在一旁目睹進化成四尾的鳴人，跟擁有蛇身的大蛇丸對戰，並稱這是「怪獸間的戰鬥」。一場大戰過後，大蛇丸體力不支而退；而兜在救治被四尾鳴人所傷的小櫻後（為了利用他們幹掉更多「曉」的成員），便前往照顧大蛇丸。
药师兜 第二部
三年期限已到，大蛇丸的容器面臨極限，兜加緊為大蛇丸配製各種藥物。卻不知佐助就在大蛇丸處於最不適時，破了其不屍轉生之術，殺死大蛇丸並奪去其一切力量。當佐助從大蛇丸房間走出來的一刻，兜明白到經過他面前的已經不是大蛇丸，而是實力比大蛇丸更厲害的佐助。對從小當過不同國家的間諜、無所歸依的兜來說，頓感再次失去人生目標及身分。然而他想起了鳴人既然能藉由超越自身的力量、找到自己的真正身分，自己同樣也可以做到。於是他將大蛇丸剩下的軀殼移植到自己的左半身，意圖得到大蛇丸的力量，甚至超越他。但他卻不擅於操控從大蛇丸那裡移植過來的軀殼，因此反而被大蛇丸的力量慢慢侵蝕。不久後他私下跟正追蹤佐助的鳴人、雛田和大和等人會面，把詳細記錄「曉」成員資訊的資料本（但沒有記錄鳶的資訊）送給鳴人等人，作為鳴人令自己有所「領悟」以至重新尋找身分的「禮物」。但鳴人等人逮捕兜回木葉，卻被兜成功避開，他表示只要自己能熟練運用大蛇丸的力量，就會和鳴人認真一戰，但在此之前他會先對付佐助，鳴人想問兜要對佐助做什麼，但他卻消失在眾人面前。
药师兜 第二部
487話時兜逐漸能夠掌控與大蛇丸形式相似的力量，身軀似乎已經和蛇的形態產生融合。他在瀧忍者村殺人取屍後和鳶對峙時，自稱已經超越二代火影和大蛇丸，以「穢土轉生」召喚地達羅、蠍、宇智波鼬、角都、長門。並且以提供鳶目前缺乏的戰力來換取佐助（據他說法為希望得到佐助為研究對象）交涉條件，對鳶提議攜手合作。鳶本來因他以佐助為目標而想拒絕他。但兜手上握有穢土重生的宇智波斑，最後這個提議獲得採納。交換條件是戰爭結果出爐前不能與佐助碰面，以及必須接受鳶的監視。由於兜對轉生者的束縛力不夠，於是綁架前來偵查御手洗紅豆，並吸收她身上咒印的大蛇丸查克拉。
其後藥師兜與宇智波佐助及用別天神擺脫穢土轉生的宇智波鼬交戰，兜在交戰後不敵伊邪那美，同時被宇智波鼬用幻術控制解除穢土轉生，除了宇智波斑之外，所有被穢土轉生的靈魂都已解除穢土轉生，但宇智波斑知道如何脫離穢土轉生的控制，在穢土轉生即將解除之際，終止了與轉生者之間的通靈契約而得以繼續留在戰場，隨後以解邪法印重生的大蛇丸解除了兜的仙人模式，取回自己的查克拉後與鷹小隊同行。
药师兜 第二部
兜在伊邪那美的幻術中待了一陣子後找回自我並改變初衷，於佐助瀕臨死亡之際（被宇智波斑刺穿），用自己的醫療忍術以及研究有成的初代火影細胞保住佐助的性命。
因在戰爭中拯救佐助有功被第六代火影旗木卡卡西赦免，繼承養母遺志回到木葉與伙伴重建孤兒院成為院長。其後接收鳴人帶回來的一眾宇智波信克隆人，負責養育他們。
食品加工业
食品加工业是將食物透過物理或化學途徑轉化為消费者可以直接使用的形態的食品產業，旨於令食材更易包裝及烹飪。典形的食物加工包括切割、浸漬、液化、乳化、烹調（例如煮、烤、煎、燒）、醃製，甚至巴士德消毒法或其他食物防腐、罐裝食品和包裝方法。切片、冷凍、乾化等初級加工法亦包括在內。
食品加工业 歷史
食品加工可以追溯至史前時代。當時已有粗糙的加工方法，例如發酵、曬乾、以鹽作保存食物，以及各種烹飪方法（烘烤、煙燻、蒸）。這些基本的食物處理都牽涉到改變食物中酶的結構，而能夠防止微生物所致的快速腐壞。在出現罐頭之前，以鹽保存食物尤其在士兵和水手之間常見。這些方法在古埃及、新巴比倫、古希臘及羅馬等古文明中有所記載，考古後亦發現歐洲、北美洲、南美洲和亞洲都有相關證據。在工業革命前食物加工方法一直被沿用，變化不大。餡餅在工業革命前已經出現，但在其前後都被認為是加工食物的一種。
現代的食物加工在十九至二十世紀開始發展以滿足軍事需要。1809年，尼古拉·阿佩爾為法國士兵發明了氣密式食物保存法，為1810年罐頭被發明奠定基礎。起初罐頭相對昂貴，並因用鉛製而對人體有害；但後來改進後罐頭就被世界各地所採用。而巴士德消毒法則為紅酒、啤酒及牛奶提供了保存方法。
食品加工业 歷史
於二十世紀間，二戰、太空競賽和消費主義都令食物加工得以發展，例如噴霧乾燥、蒸發器、濃縮果汁、冷凍乾燥、代糖、食用色素及苯甲酸鈉等人造防腐劑。二十世紀後期亦有即食湯、MRE口糧等發明。
由於一般大眾追求方便，西歐和北美於二十世紀後期在食物加工上急速發展。相關公司以中產母親作為銷售目標，創造了急凍飯盒和濃縮果汁等產品。
食品加工业 優點和缺點
食物加工的優點包括去除毒素、防腐、易於推廣和運輸、穩定的質素等等。
任何食物加工都會導致營養流失，例如以熱力加工會破壞維他命C。因此水煮蔬菜较生食蔬菜所含的維他命C低。（但是烧菜維他命C主要是溶解到水里而非被破坏。以热水和冷水冲泡维生素C冲剂，得到的含量没有显著区别。）
商业价值
在管理学中，商业价值是个非正式用语，指决定企业长期健康和福利的价值。商业价值把公司价值拓展到经济价值（也称为经济效益，经济附加值和股东价值）以外，包括其他形式的员工价值、客户价值、供应商价值、渠道伙伴价值、战略伙伴价值、管理价值和社会价值。很多价值不是通过金钱衡量的。
商业价值往往包括无形资产，不属于任何股东团体。例如，知识资产和企业的商业模式。平衡计分卡法就是一种常用的衡量、管理商业价值的方法。
商业价值 逻辑
商业价值的理论基础是，公司是一个内部、外部网络关系的集合。这些网络有时称为价值网络或价值链。每个节点可以是股东集体、资源、组织、终端消费者、兴趣团体、监督者、环境等等。在价值链中，创造价值是一项合作、创造、互动过程，而不是单纯的控制-被控制的机械过程。
如果公司是创造价值的集体，问题就变成了每个节点如何贡献公司整体业绩，如何互动，符合利益。当节点是不同的组织（如供应商）或中介（如客户），公司需要寻找合作、双赢关系。当节点是不完全独立的网络时（如员工），激励很重要，这些激励不仅仅是财政激励。
一般希望把商业价值转变为可衡量的经济指标（如净现金流），很多理论家和实践家不可取，在理论上也不可能。因此，商业价值的倡导者相信最好的方法是，衡量、管理多种形式的价值，应用于不同的股东团体。
商业价值 历史
彼得·德鲁克是商业价值的早期倡导者，提出公司应该为客户创造价值，为员工创造价值（特别是知识工人），分享给伙伴。他的目标管理是一个制造目标、决策工具，帮助各层经理创造商业价值。但他怀疑商业价值可以被正式化，至少不是现有方法。
米盖尔·波特将价值链的理论进行了推广。
商业价值 商业价值的组成部分
作为上市公司，股东价值是与长期债务相反，作为股票价值资本化的一部分。只有一类的股票，基本是流通股乘以股票价格。分红增加了股东价值，而配股（股票期权）则降低了股票价值。增加的股票价格与价值增长成正比，也称为资本成本。
作为私人公司，公司债后价值使用估值方法进行计算，如净现金流等等。
客户价值通过终端客户购买一项产品或服务，终端价值可包括单一（客户）或组织，不同人有不同购买/消费流程。客户价值通过用途，质量，效益和客户满意度来体现。
客户价值管理由Ray Kordupleski在1980年代提出整体客户价值管理。，Gautam Mahajan进行了修改。
往往是被忽视的资产。员工是公司最有价值的财产，但往往价值被忽视。
企业的渠道伙伴价值对于企业功能很重要，如果合作伙伴价值丧失，企业就无法存在。
在计算机和通讯基础建设中，下列因素可以决定IT能力：
商业价值 商业价值的组成部分
The term value-driven design was devised to describe the approach to planning business change (especially systems) based on the incremental improvements to business value - this is seen clearly in agile software development, where the goals of each iteration of product delivery are prioritised on what delivers highest business value drives.
肖像
肖像是一种表現人類形象並以真實描繪為目的之藝術，在攝影技術出現前，肖像都是繪畫而成，稱為肖像畫，東亞很早就已經有肖像畫，譬如中國歷朝歷代都有很多描繪君主御容的肖像。肖像通常是作為或慎終追遠、緬懷先賢等宗教用途的容像。西方的肖像畫发展自文艺复兴时期，通常是作為人面輪廓美感藝術欣賞的用途。
随着摄影技术的发展，肖像也进入了摄影领域。其主体内容通常是单个的人物画像，通常大頭照形式的肖像照都以脸部為表现的焦点，对五官进行细致刻画。全身或肖像照中的人物通常正襟危坐，並沒有太多姿勢或動作。
肖像 肖像崇拜
在政治方面，君主、國父、民族英雄或國家領導人的肖像常常被用來作為代表國家的象徵符號。在大多數的國家，國家元首的玉照會出現在各大重要的政府、教育或軍事機關禮堂（如美國總統官方肖像、法國總統官方肖像），比方孫中山、列寧、斯大林、希特勒、墨索里尼、佛朗哥、蔣中正、毛澤東、金日成與金正日、胡志明、霍查、尼亞佐夫、拉丁美洲考迪羅、凱末爾、真納、霍梅尼及阿塞德等人，有觀點認為若過度使用領導人肖像是形塑該國家領導人權威的個人崇拜色彩。此外，比如在中華民國，歷任總統（現任：賴清德）的玉照都會被展示在總統府的官方網站 （页面存档备份，存于），以供民眾一觀總統容貌。
宗教界會印製大量宗教領袖或該宗教中的聖人之像，如基督教中的聖徒，佛教中一些歷史上出現過的覺者，道教、儒教、以及東亞民間信仰中的先賢及人物神肖像以供信徒膜拜。
演藝界、體育界方面也發展出明星偶像崇拜的風潮，不少粉絲會瘋狂搜集明星的寫真肖像。
桃園市私立世紀綠能工商高級中等學校
世紀學校財團法人桃園市世紀綠能工商高級中等學校（英語：，簡稱世紀綠能工商，舊名由桃園市私立成功高級工商職業學校、成功工商）是位於台灣桃園市龜山區的私立高級職業學校。1967年創校，2023年世紀集團接收經營後更名。
桃園市私立世紀綠能工商高級中等學校 爭議
2021年1月成功工商因財務出現困難，扣除教師研究費且調高教師授課時數導致工時過長，而且被教師爆料禁止教職員休假，引起爭議。
費納奇鏡
費納奇鏡（英語：），1832年由比利時人約瑟夫·普拉托和奥地利人西蒙·冯·施坦普费尔發明，可播放連續動畫，是早期無聲電影的雛型。
费纳奇镜变体之一是在一个手柄上垂直安装的盘片。盘片上围绕中心绘制了一系列的图片，是动画的对应的帧，图片的周围是一系列狭缝。使用者旋转盘片，通过移动的狭缝看盘片在镜子里的反射。这样，使用者看到图片接连出现，由于视觉暂留，得到连续播放效果。另一种变体有两个盘片，一张有狭缝，另一张是图片，这样就不需要镜子的反射就可以看到动画。和西洋镜以及之后的发明不同，费纳奇镜一次只能由一个人使用。费纳奇镜只存在了两年，就被别的技术取代。
水怪龍屬
水怪龍屬（屬名：Hydrotherosaurus）是蛇頸龍目薄板龍科的一屬，身長約13公尺，化石發現於加州費雷斯諾縣，年代為白堊紀馬斯垂克階。模式種是H. alexandrae，屬名意為「水怪蜥蜴」，種名則是以發現化石的安妮·蒙塔格·亞歷山大為名。
乳泳龙属
乳泳龍（屬名：Opallionectes）意為「乳白色游泳者」，是種身長5公尺的蛇頸龍類，生存於白堊紀早期中阿普第階的澳洲淺海，約1億1500萬年前。
乳泳龍的化石包含脊椎、肋骨、牙齒、以及胃石，發現於澳洲南部安達穆卡的蛋白石礦區，使得化石也呈現乳白色，是由Kear在2006年所敘述。乳泳龍擁有針狀、銳利牙齒，類似上龍類，可能用來抓住小型獵物，例如魚類與魷魚。乳泳龍被認為是生存於1億1500萬年前的古老蛇頸龍類，與6500萬年前的白堊紀末期蛇頸龍類之間的遺失連結，這時間的蛇頸龍類在過去的化石紀錄中出現斷層。對於沉積層、化石、同位素、以及氣候模式的研究，顯示乳泳龍的生存環境有季節性寒冷，牠們可能已有辦法適應寒冷水域，例如季節性遷徙與先進的新陳代謝。
吳歷
吳歷（1632年—1718年），原名啟歷，字漁山，號桃溪居士，又號墨井道人，聖名西滿·沙勿略，蘇州府常熟縣人。清代畫家、天主教耶穌會神父。
吳歷 生平
明南京右副都御史吳訥十一世孫。父吳士傑，崇禎初年客死河北。母王氏，撫三子，長名啟泰，次名啟雍，三子即吳啟歷。
1646年，吳歷家境沒落，跟王時敏、王鑑學畫，吸取王蒙和吳鎮之長，以賣畫為生，尤精於山水，初宗黄公望、王蒙，與王時敏、王鑑、王翬、王原祁、惲壽平稱“清初六大家”，或稱“四王吳惲”。
1652年，向陳岷學琴，得陳岷真傳。
1659年，學儒於陳瑚。
1662年，喪母。請來錢謙益與陳岷爲母傳贊。
1664年，遊吳興。五月，從陳瑚避暑虞山破山寺。
1665年，再遊吳興天聖寺。
1666年，自吳興還。
1668年，客毘陵。九月著《雲白山青圖》
1669年，遊揚州。四月启程入京，中秋後五日抵京。
1671年，與許之漸同在京。
1681年，隨柏應理去比利時，至澳門因故滯留。
1682年，在澳門受洗入天主教。
1683年，取拉丁文名Simon Xavierius a Cunha（西滿·沙勿略·雅古訥）
1688年，與北京的耶穌會士劉蘊德、江西的耶穌會士萬淵一同在南京被天主教南京宗座代牧區宗座代牧羅文炤祝聖為司鐸，在嘉定、上海傳教，曾任嘉定東堂本堂司鐸。
1718年，病死上海
吳歷 著作
傳世作品有《溪山無盡圖卷》。又有《人物故事圖》傳世。著有《墨井詩鈔》。
朱爾·德·波利尼亞克
朱尔·奥古斯特·阿尔芒·马里，波利尼亚克亲王（Jules Auguste Armand Marie, prince de Polignac，法語發音：[ʒyl.də.pɔ.li.ɲak]，1780年5月14日—1847年3月2日），法國政治家，他在革命后極端保王派事務和反应发挥了突出部分。1830年的七月革命前，他曾是查理十世治下波旁復辟王朝的首相。
朱爾·德·波利尼亞克 生平
朱尔是波利尼亚克伯爵朱尔（comte de Polignac，1746-1817）之子，1780年朱尔晋升为公爵。年轻的朱尔出生于凡尔赛，1804年被乔治·卡杜达尔和夏尔·皮舍格吕策划叛乱阴谋牵连，被囚禁到1813年。
波旁王朝復辟后，他在1820年收到教宗的亲王头衔，并在1823年任驻英国大使。波利尼亚克是个極端保王派，相信权利在法国应该还给君主和贵族，1829年8月8日，查理十世任命他为首相兼外交大臣，11月任理事会主席，他的任命被视为象征性的国王的意图推翻宪法，波利尼亚克与其他部长，负责政策的最终问题的四项条例分别是1830年7月革命的近因。革命爆发后他出逃，在诺曼底野外经过一段时间徘徊，最后在法国西部芒什省海滨胜地和港口城镇格朗维尔被逮捕。审判后被判永久监禁，但1836年得到大赦，改判为流放。在他囚禁时他写了Considerations politiques (1832)，他在英国花了几年，最后被允许重新进入法国，住在巴黎。1847年在圣日门（St. Germain）去世，去世一个月前，他顶替他去世的哥哥波利尼亚克公爵头衔，成为第三代波利尼亚克公爵。
朱爾·德·波利尼亞克 参考
本条目包含来自公有领域出版物的文本: Chisholm, Hugh (编).  (第11版). London: Cambridge University Press. 1911.
胡芦巴
胡芦巴（学名：），又称云香草、香草、苦草、苦豆、苦朵菜、香苜蓿或香豆子等，為一年生豆科蝶形花亚科胡芦巴属的一种植物，其种子是调味料和中药；不僅是一種蔬菜，也是一種藥材。
原产地中海地区，中国在四川、河南、甘肃、安徽等省也有栽培。
胡芦巴为一年生草本植物，株高35至85厘米，全株有香气。茎直立多丛生。三出羽状复叶互生，小叶长卵形或卵状披针形。4月至5月开花，花1-2朵，腋生无梗；蝶形白色花冠（渐变淡黄色），基部微紫色。5月至6月结细长扁圆筒状荚果，直或稍弯曲，前端具长喙，内有棕黄色种子10-20粒，矩圆形。
胡芦巴 用途
在印度烹饪中，烘烤后磨成粉的胡芦巴种子是一种常见调味料，被用在咖喱和含蔬菜和豆类的菜中。新鲜的胡芦巴叶子也被作为蔬菜来食用。在中国新疆和甘肃，人们通常把香豆子叶子晒干后磨成绿色的粉末，并在做花卷和发面饼时加入用来调色增香。
中医认为胡芦巴种子性味苦温，入肾肝经。用来治疗肾虚、阳痿、脱发，胃寒痛等疾病。也可作為鬆弛劑、腸道潤滑劑和降低發燒的溫度，有助於降低膽固醇和血糖的含量，藉由減少黏液來幫助氣喘及鼻竇炎。含有的适量雌性激素可以促進乳汁分泌，可以增大乳房，對眼睛、發炎和肺病有益。在国外被称为神奇的种子。
胡芦巴 參考資料
[2]Acharya S, Srichamroen A, Basu S, Ooraikul B and Basu T. Improvement in the nutraceutical properties of fenugreek (Trigonella foenum-graecum L.) Songklanakarin J. Sci. Technol. (2006) 28: 1-9.
[3]Bin-Hafeez B, Haque R, Parvez S, Pandey S, Sayeed L and Raisuddin S. Immunomodulatory effects of fenugreek (Trigonella foenum graecum L.) extract in mice. International Immunopharmacology (2003) 3: 257-265.
胡芦巴 參考資料
[4]Ramesh HP, Yamaki K and Tsushida T. Effect of fenugreek (Trigonella foenum-graecum L.) galactomannan fractions on phagocytosis in rat macrophages and on proliferation and IgM secretion in HB4C5 cells. Carbohydrate Polymers (2002) 50: 79-83.
[5]Zia T, Hasnain SN and Hasan SK. Evaluation of the oral hypoglycaemic effect of Trigonella foenum-graecum L. (methi) in normal mice. Journal of Ethnopharmacology (2001) 75: 191-195.
胡芦巴 參考資料
[6]Hannan JMA, Rokeya B, Faruque O, Nahar N, Mosihuzzaman M, Azad-Khan AK and Ali L. Effect of soluble dietary fibre fraction of Trigonella foenum graecum on glycemic, insulinemic, lipidemic and platelet aggregation status of Type 2 diabetic model rats. Journal of Ethnopharmacology (2003) 88: 73-77.
胡芦巴 參考資料
[7]Stark A and Madar Z. The effect of an ethanol extract derived from fenugreek (Trigonella foenum-graecum) on bile acid absorption and cholesterol levels in rats. British Journal of Nutrition (1993) 69: 277-287.
[8]Sur P, Das M, Gomes A, Vedasiromoni JR, Sahu NP, Banerjee S, Sharma RM and Ganguly DK. Trigonella foenum graecum (fenugreek) seed extract as an antineoplastic agent. Phytotherapy Research (2001) 15: 257-259.
[9]Pandian RS, Anuradha CV and Viswanathan P. Gastroprotective effect of fenugreek seeds (Trigonella foenum graecum) on experimental gastric ulcer in rats. Journal of Ethnopharmacology (2002) 81: 393-397.
胡芦巴 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《欽定古今圖書集成·博物彙編·草木典·胡盧巴部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
《植物名實圖考·胡盧巴》，出自吳其濬《植物名實圖考》
让-约瑟夫 (德索勒侯爵)
让·约瑟夫·保罗·奥古斯丁，德索勒侯爵（法語：，1767年7月3日—1828年11月3日），法國政治家。他曾从1818年12月29日至1819年11月18日担任法国首相。
歐洲廣播聯盟
歐洲廣播聯盟（英語：，簡寫：；法語：，簡寫：）是由歐洲與北非各廣播業者（包含廣播電臺與電視臺）組成的公共廣播組織，成立于1950年2月12日。目前共有來自56個加盟國的116個會員組織。總部位于瑞士日內瓦。
歐洲廣播聯盟於1956年開始舉辦歐洲歌唱大賽，並在2014年和2019年歐洲議會選舉期間主持歐盟委員會主席候選人的電視辯論。
歐洲廣播聯盟 成員
任何在歐洲廣播區域以外提供電台或電視服務的國際電信聯盟成員，都能提出申請，成為歐洲廣播聯盟的準成員。各國家需繳納年費以維持準會員身分，如果不支付費用，準會員資格將被撤銷。歐洲廣播聯盟也表示，任何被授予準成員身份的电视台並不代表能進入主成员。
任何國際電信聯盟成員國的團體或組織，雖不符合歐洲廣播聯盟的正式會員或準會員資格，但仍向歐洲廣播聯盟提供廣播活動，將獲得特殊的核准參與成員地位，持續5年。
小露脊鯨
小露脊鯨（學名：）是小露脊鲸属唯一的成員，也是鬚鯨中體型最小的一種。现属于新须鲸科，也是該科唯一現存的物種，2012年前则与中新小露脊鲸属（Miocaperea）一同属于小露脊鲸科（Neobalaenidae）。小露脊鯨身長約4-6.5公尺，重3,000-3,500公斤，由約翰·愛德華·格雷（John Edward Gray）於1864年第一次描述。雖然被稱為小露脊鯨，但是其實牠們比較接近灰鯨與鬚鯨科，反而與弓頭鯨或真露脊鯨屬關係較遠。
小露脊鯨生活在南半球的中、高緯度海域，以磷蝦、橈足類（Copepod）為主食。目前對小露脊鯨的生活形態所知不多，與其他大部分的鬚鯨不同的是：小露脊鯨不曾是捕鯨业的目標之一。
小露脊鯨 描述
因為小露脊鯨是很少被人觀察到的，所以目前對牠們的了解並不多。不過小露脊鯨顯然是體型最小的鬚鯨。目前還不清楚他們出生時的體型或重量。估計成鯨的身長約4-6.5公尺，體重則介於3,000公斤與3,500公斤之間。小露脊鯨的懷孕期、哺乳期與壽命都不清楚。缺乏資料的部分原因可能是因為小露脊鯨並不活躍，造成研究的困難。對於小露脊鯨有一個尚未證實的謠傳：雖然牠們的游泳速度通常是緩慢的，但是仍然有能力突然爆炸性的加速。
小露脊鯨的身體上側是暗灰色，而下側則是亮灰色的。通常在眼睛的後側有一對鋸齒狀的斑點，類似小鬚鯨，如果在沒有觀察到鰭與嘴部的情況下，很容易將牠們混淆在一起。小露脊鯨嘴部拱狀的弧線，比起其他的露脊鯨來得不明顯，所以可能無法只從嘴部分辨這兩種鯨魚。觀察小露脊鯨長且窄的乳白色鯨鬚與獨特的白牙齦線是更有效的分辨方法。與露脊鯨不同的是：小露脊鯨身上並沒有硬繭。小露脊鯨的背鰭呈現勾狀，位於背部約四分之三的位置。與小鬚鯨相異的是：小露脊鯨的背部偶爾是沒辦法被觀察到的，而牠們的尾鰭也無法在水中清楚的觀察。
小露脊鯨 描述
在分析死去小露脊鯨的胃部之後，顯示牠們是以磷蝦、橈足類為主食。目前還不清楚小露脊鯨是在接近岸邊還是在海中的地方覓食，社會結構與交配模式一樣是未知的。小露脊鯨被觀察到時通常是單獨一條或是成對的，但是偶爾也可以看到超過10條的小露脊鯨聚集在一起，甚至曾經有過80條小露脊鯨聚集在海中的紀錄。
小露脊鯨 數量與分布
目前對於小露脊鯨數量所知可能是所有的鯨魚中最少的一種，在1998年只有不到20次在大洋中觀測到小露脊鯨的紀錄（牠們可能喜歡生活在隱蔽的淺海灣中），所以對小露脊鯨數量仍然是未知的。小露脊鯨生活在南半球的中高緯度海域，範圍大約在南緯30度到50度之間，海水表面溫度介於攝氏5度與20度之間。曾經有一條小露脊鯨在阿根廷南端的火地群島被發現，也曾經在納米比亞、南非、澳洲與紐西蘭發現牠們的蹤跡。
小露脊鯨 捕鯨與賞鯨
由於小露脊鯨的體型較小而且分布稀疏，因此他們不是捕鯨人的目標。不過少數的小露脊鯨很有可能在捕鯨人獵捕小鬚鯨時也遭到獵捕，目前也知道有一些小露脊鯨被魚網意外纏身。然而一般認為這並不會對小露脊鯨的數量造成重大的影響。
目前大部分對於小露脊鯨的了解是來自擱淺的個體得知的，而且因為牠們很少被觀察到，所以小露脊鯨並非賞鯨的主要目標。
國際廣播與電視組織
國際廣播與電視組織，英語全名“The International Radio and Television Organisation”，法語全名“Organisation Internationale de Radiodiffusion et de Télévision”（1960前為 Organisation Internationale de Radiodiffusion (OIR)），常被稱為“Intervision” （俄語：，波蘭語：，匈牙利語：）或“OIRT”，是一個已不存在的国际性廣播電視聯盟，成立于1946年6月28日，成員包括保加利亞、捷克斯洛伐克、東德、芬蘭、匈牙利、波蘭、羅馬尼亞和蘇聯等国的电视台和广播电台，中国的北京广播电台（即现在的中国国际广播电台）和北京电视台（即现在的中国中央电视台）也曾加入这一组织，后由于中苏交恶退出。1993年1月1日，被併入歐洲廣播聯盟。
亞太廣播聯盟
亚洲－太平洋广播联盟（英語：），亦称“亚太广播联盟”，简称“亚广联（）”，是一个国际性非营利的专业广播机构协会，目的在于协助亚太地区广播事业的发展及维护其成员组织的集体利益，总部位于马来西亚吉隆坡。1964年7月1日亞洲廣播聯盟（英語：；又譯為亞洲廣播協會）成立，总部位于日本東京都；1976年，亞洲廣播聯盟改為亚太广播联盟。截至2014年，亚太广播联盟在全球69个国家和地区拥有272名成员组织，影响全球近半数人口。亚太广播联盟的会员组织覆盖范围西起土耳其，东至萨摩亚、北抵俄罗斯、南达新西兰。
亚太广播联盟的一个重要举措就是推出亚洲视角，这是一个由20个亚洲国家通过人造卫星进行日常新闻交换的平台组织。亚太广播联盟还会代表其会员组织就重大赛事的地区转播权进行谈判，并在节目策划制作与技术领域展开广泛的活动。亚太广播联盟为促进各成员内部广播与电视机构的集体利益提供了意见平台，也鼓励成员在区域间或国际间展开合作。
亞太廣播聯盟
亚太广播联盟的正式会员资格，要求申请机构或组织必须是亚太地区国家级免费地面广播服务提供者；但是对于全球其他地区的国家级广播机构或本地区的省级广播机构、收费广播机构，亚太广播联盟向他们开放了联席会员的资格；而对于其他与广播事业有关的机构和组织，亚太广播联盟则提供了机构会员的资格。
亞太廣播聯盟 组织会员
国家级广播事业者或国家级广播组织在亚太广播联盟可以拥有不同的会员资格类型，这包括：正式会员、增补会员、准会员、机构会员和联席会员。
仅限亚太广播联盟所辖地区内的主权国家申请；且每个主权国家最多允许获得两个正式会员资格。可能符合上述条件的组织或机构会申请其他类型的会员资格。
亚太广播联盟所辖地区内主权国家的超出两个名额上限的广播机构或组织；或亚太广播联盟所辖地区内非主权国家的广播机构或组织。
非亚太广播联盟区域内的广播业者、国际广播业者或国家级广播协会。
亞太廣播聯盟 出版物
亚太广播联盟的官方刊物为《亚广联新闻》（），而其下辖技术部门也会出版一本名为《技术评论》（）的刊物。这两本杂志都属于季刊，并会免费发放给联盟内所有正式会员及非联席会员的其他会员。所有人士均可在亚太广播联盟官方网站的出版物板块或官方安卓应用程序里下载免费的PDF版本。
同时亚太广播联盟还会出版其他与广播相关的书籍。
芬兰历史
芬兰历史开始于1万多年前人类在现芬兰地域的定居，这种原始公社制度在芬兰一直持续到12世纪。经历了瑞典发动的一系列扩张活动后，芬兰开始被瑞典统治，直到19世纪初。1809年，俄罗斯帝国击败瑞典，芬兰成为沙皇统治下的一个大公国。随着俄国爆发十月革命，芬兰于1917年12月6日宣布独立。1918年的芬兰内战使俄国布尔什维克势力退出芬兰国土。在短暂的王国政体倒台后，芬兰共和国于1919年成立。1939年，苏联发动了苏芬战争，芬兰被迫割地，此后，芬兰在1941年加入德国阵营参加了对俄战争。二战结束后，芬兰成为战败国，主权和外交长期受制于苏联，没有接受美国的马歇尔计划。苏联解体后，芬兰逐渐摆脱了苏联的影响，并于1995年加入欧盟。2023年4月4日，受到烏俄戰爭影響，芬兰正式加入北约。
芬兰历史 早期
现在的北欧，在13000年前是一片冰川，但随着气温的上升以及冰川的融化，曾被广袤无际的冰川覆盖的大陆开始隆起。
公元前9000多年前，来自南部和东部的定居者来到芬兰境内，发展了一种位于沿岸和主要水系的渔猎文化。驼鹿是肉类、骨头、兽筋、兽皮的主要来源；海豹则提供了可供贸易、消费的脂肪、肉和皮；而鱼类（尤其是狗鱼）、鸟类、坚果和浆果则为定居者提供了主要的食物。:2
约公元前3300年起，芬兰最西部的地区形成了一种来源于伏尔加河流域的新文化，其制作的陶器具有篦纹特征，且操原始芬兰语，主要定居于芬兰湾南部。随后其中一个群体在不久后便从中脱离，迁移至拉多加湖和奥涅加湖北部，随后形成了萨米语群体。后与古波罗的海人及东日耳曼人的接触使原始芬兰语分化，形成西南芬兰、海梅、萨沃和卡累利阿四个方言集团。:2
公元前1500年，北欧青铜时代开始，西部和南部收到中欧和斯堪的纳维亚文化的影响，已经开始出现农业，而东部和北部则仍然以狩猎和渔业为主。:2
芬兰的青铜器时代遗迹很少。
塔西陀曾提到过北极地区的游牧猎人，将其称作芬尼人:2。
芬兰历史 早期
芬蘭早在基督教傳入之前就與瑞典有所聯繫。維京人經由貿易和劫掠就已經接觸芬蘭。雖然目前沒有明確的證據證明芬蘭陸地上有維京人的聚落存在過，但在南博滕區的發現曾引起爭議。而在維京時期奧蘭群島可能也有瑞典人的聚落存在，但也有些學者認為這個群島在11世紀時只是一片荒漠，奧蘭群島是在12世紀才又被瑞典人殖民的。
根據這個島上的發現，基督教在11世紀於芬蘭立足。據非常稀少的文件顯示，基督教教會在12世紀仍屬草創階段。中世紀晚期的傳說描述瑞典人於1150年代時嘗試占領芬蘭並使芬蘭人改信基督教。13世紀初葉，湯姆士就任第一任芬蘭主教。當時瑞典、丹麥、諾夫哥羅德共和國，或是條頓騎士團都曾試圖占領芬蘭。芬蘭人雖有自己的領導，但沒有一個共同的領袖。俄羅斯的編年史也記載了自11或12世紀到13世紀初諾夫哥羅德與芬蘭部族間的衝突。
「芬蘭」這個名字源自於芬蘭西南的一個自18世紀以來被稱呼為芬蘭本部的省份。「」（厄斯特兰，東方之地）才是對這塊瑞典東陲的土地的名字。在大約15世紀左右芬蘭才開始變成「」的同義詞。
芬兰历史 早期
瑞典攝政比爾耶爾伯爵於1249年透過第二次瑞典十字軍占領了芬蘭。這場十字軍是針對海梅人（芬蘭語：，英語：）的拒絕繼續改信基督教而發動。諾夫哥羅德控制了說芬蘭語方言的东卡累利阿。瑞典則於1293年在第三次瑞典十字軍控制了西卡累利阿。西卡累利阿此後因此歸於西方文化圈內，而东卡累利阿在文化上則逐漸轉向俄羅斯和東正教。雖然東卡累利阿人在語言和血統上仍與芬蘭人保持緊密聯繫，但他們通常會被當作一個獨立的民族。天主教和東正教世界的界線也隨著1323年的《内特堡和约》而定於芬蘭的東界。
芬兰历史 早期
芬蘭在13世紀時融入了中世紀的文化圈。多明我會在1249年傳入芬蘭並造成重大的影響。早在14世紀初，已有文件記載第一批芬蘭的索邦大學學生。在芬蘭西南部，圖爾庫的城市聚落正在發展中。圖爾庫曾是瑞典王國最大的城鎮，其居民包含德裔的商人和手工業者。雖然芬蘭在中世紀的都市化程度非常低。芬蘭南部和波的尼亞灣沿岸只有一些以農維生的教區和領地。芬蘭的其他地區則有以漁獵和小規模農耕維生的薩米人居住。在12和13世紀，大量瑞典人移民至芬蘭南岸和西北岸。在奧蘭群島及奧蘭群島和圖爾庫之間的群島中，瑞典語甚至比今日更加普遍。瑞典語也成為芬蘭其他地區上層階級所使用的語言。
圖爾庫於13世紀就已建立了主教教區。圖爾庫大教堂是聖亨利的崇拜中心，也是當地的文化中心。當時的主教比現今擁有更大宗教上的權威，也常是當地最具權力之人。主教通常是芬蘭人，但城堡里的指揮官通常是瑞典或德國的貴族。1362年，芬蘭的代表獲邀參加瑞典國王的選舉。這個事件常被當作芬蘭融入瑞典王國的表現。做為這個王國斯堪地那維亞的一部分，負擔得起一人一馬裝備的權貴和自耕農組成紳士和貴族階級，集中於芬蘭南部。
位於維堡的堡壘保衛了芬蘭的東境。瑞典和諾夫哥羅德於1323年簽署了《内特堡和约》，但這個條約並未長期遵守。1348年，瑞典國王馬格努斯四世發動一場針對東正教異端的十字軍，最後只使自己失去支持而丟了王位，這場十字軍也失敗以終。瑞典与諾夫哥羅德的爭端是為了控制波的尼亞灣北岸及芬蘭東方萨沃尼亚的荒野。諾夫哥羅德將那裡視為漁獵的基地，且不滿於西邊天主教移民的緩慢滲透。14和15世紀間瑞典和諾夫哥羅德彼此斷斷續續發生了一些衝突，但多數時間保持在一種不穩定的和平狀態。既存的內部的緊張亦然。1380年發生在瑞典的斯堪地那維亞部分的內戰也波及到芬蘭。
芬兰历史 中期
1389年，內戰的勝利者瑪格麗特一世將瑞典、丹麥、挪威三個王國全都納入自己的統治之下，此即卡爾馬聯盟。接下來的130年，瑞典的各個派系試圖打破這個聯盟。芬蘭也捲入了這場紛爭，15世紀似乎是芬兰相對富裕的時期，期間人口增加、經濟也有所發展。到了15世紀末，東部邊境的情勢越來越加緊張。莫斯科大公國占領了諾夫哥羅德，向統一俄羅斯邁進了一步。
1495年到1497年，瑞典和俄羅斯發生了戰爭，維堡的要塞遭到俄羅斯包圍，根據當時的傳說，該城是由神蹟而拯救。
1521年，卡爾馬聯盟瓦解，瑞典恢復獨立，古斯塔夫一世就任瑞典國王。
在他主政下，瑞典於1527年接受新教。瑞典的行政體系經歷了一場劇烈的改革，使國家的對地方生活的控制力得以加強，當然也能藉此徵到更多的稅。緊接在宗教改革之後，圖爾庫主教米卡埃尔·阿格里科拉出版了他翻譯的芬蘭語新約。
1550年，古斯塔夫一世建立赫爾辛福（），即後來的赫爾辛基，但兩個世紀以來，它仍只是個漁村。
芬兰历史 中期
古斯塔夫一世於1560年死後，他的三個兒子接連繼位。其中埃里克十四世開啟了瑞典的擴張時代，他於1561年將愛沙尼亞的塔林市納入其保護之下。利沃尼亞戰爭（1558年—1583年）之後，瑞典一直處於戰爭或準戰爭狀態達160年之久。在戰爭的第一階段，瑞典與丹麥、波蘭和俄羅斯搶奪對愛沙尼亞和拉脫維亞的控制權。芬蘭人因此飽受戰爭帶來的徵兵、重稅和軍隊的騷擾。這造成芬蘭人於1596年－1597年的起事，這場叛變以血腥的鎮壓結束。1595年和俄羅斯簽署的《特乌西纳和约》使瑞典和俄羅斯的邊界向東及北方移動，大約就是現今芬蘭與俄羅斯的界線。
16世紀的芬蘭歷史中很重要的部分即是農業聚落人口的成長。國王鼓勵農民自萨沃尼亚省遷移至芬蘭中部的廣大荒野。這使得原本居住於此的薩米人被迫離開。而有些荒地則是卡累利阿人的傳統漁獵之地。在1580年代，這導致一場卡累利阿人與芬蘭人間的血腥游擊戰，特別是在博滕省。
芬兰历史 中期
1611年到1632年間在位的瑞典國王古斯塔夫二世·阿道夫進行了一連串的軍事改革，將瑞典軍隊從原先的農民民兵改造為有效率的戰爭利器，甚至可能是歐洲最好的一支軍隊。他完成了對利沃尼亞的佔領，還得到了俄羅斯在《斯托尔博沃和约》中失去的領土。1630年，瑞典和芬蘭的軍隊開進德意志參加三十年戰爭。芬蘭人組成的芬蘭輕騎兵即以「」之名著稱。
在1648年《威斯特伐利亞和約》簽訂後，瑞典成為歐洲最強大的國家之一。1637年到1640年和1648年到1654年間，芬蘭總督佩爾·布拉赫伯爵在其任內，推行了一些重要的改革也興建了許多城市。其措施常被認為有益於芬蘭的開發。例如在1640年，芬蘭的第一所大學奧布皇家學院成立於圖爾庫。芬蘭語的聖經全書於也於1642年出版。
但重稅和持續的戰爭及寒冷的氣候（小冰期）使這個時期的芬蘭農民度過了一段黯淡的時光。在1655年到1660年間的第二次北方戰爭中，芬蘭士兵被調往利沃尼亞、波蘭和丹麥作戰。瑞典的政治體制也越加趨向君主專制。