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反犹太主义 历史
历史上，在地中海沿岸地区进行征伐的各个大帝国—例如亚述、巴比伦、波斯和罗马帝国等，都有将自己的宗教与文化强加於被征服民族的习惯。而信仰一神教的犹太人与信仰多神教的其它被征服民族相比，更容易引发与征服当局的冲突，从而导致征服势力更残酷的镇压。征服者通常把犹太人拒绝新的宗教与文化的行为视作对统治者的反抗。公元前168年，叙利亚塞琉古王朝国王安条克四世发布命令，宣布犹太教为“非法”，下令废止犹太教习俗，焚烧犹太教经典，强迫犹太人食用猪肉等，掀起了历史上第一次大规模的反犹运动，引发了著名的马卡比起义。
基督教认为耶稣是弥赛亚（“救世主”），但是犹太人當中祭司長、法利塞人、撒都該人等并不认为耶稣是犹太教信仰的弥赛亚，在《圣经·新约》中已经出现了对犹太人不认为耶稣復活、不赞同耶稣心意的描述（《聖經·新約·馬太福音》記載，耶穌復活後，看守耶穌墳墓的士兵將耶穌復活之事告訴猶太教的祭司長，祭司長和猶太長老商議後，「就拿許多銀錢給兵丁，說：你們要這樣說：『夜間我們睡覺的時候，他的門徒來，把他偷去了。』」於是「兵丁受了銀錢，就照所囑咐他們的去行。這話就傳說在猶太人中間，直到今日。」）。
反犹太主义 历史
基督教将新的经典定名为《新约》，而把希伯来圣经称为“旧约”。在某些犹太人的记述中，耶稣是潘得拉强暴玛利亚所生，而基督教根據初代使徒猶太人馬太以及希臘基督徒路加醫生的記載（馬太福音1.1-24、路加福音1.1-39）则认为耶稣是童貞女玛利亚所生；根据犹太人的记载，耶稣因犯罪受到惩罚被处死，而基督教则认为耶稣被犹太宗教政治利益集團迫害致死，而在使徒行傳的記載中，猶太人使徒及非猶太人使徒在羅馬帝國境內傳教皆受到猶太人的壓迫，这些都是基督徒對犹太宗教政治利益集團的歷史觀感。
西元391年基督教成为罗马帝国的国教之后，猶太人的宗教与生活开始逐渐受到限制。例如438年的提奥多西法典中，禁止了犹太人与基督徒通婚，又規定不得修建新的犹太会堂等。
反犹太主义 历史
在基督教会尚未形成严密组织的中世纪早期，犹太人及其宗教并未受到严苛的待遇。公元800年至1100年间，约有150万犹太人生活在基督教统治下的欧洲各国。他们未成为封建阶级社会中的一部分，因此幸运地避开了许多基督徒不得不承受的奴役或战争的磨难。与大多数没有受教育的基督徒不同，绝大多数犹太人都能写能读，具有较高的教育水準。由于他们在金融业、行政和医生等行业发挥了较大的作用，因此往往受到地方君主或贵族的庇护，避免了在基督教社会中的孤立处境。基督教学者甚至会与犹太教拉比讨论圣经的有关话题。
但此后不久，天主教會通过变革，反猶势力大大增强，尤其是在方济各会和道明会创立后，许多居住在城市里的基督徒和对异教缺乏容忍的中产阶级纷纷崛起，从此犹太教的好日子便不复存在。早在1300年，天主教修士和地方僧侣就开始在基督受难剧中大肆宣扬犹太人杀害耶稣这一情节，从而鼓动普通市民仇视或杀害犹太人。这一时期开始出现对犹太人的大规模迫害和驱逐。
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欧洲历史上著名的十字军東征對猶太人進行掠奪及大屠殺，而且也推进了限制犹太人从事大多数经济活动的立法活动。这一结果是犹太人只被允许从事货币借贷和其他贸易行业。从1300年起，犹太人被驱逐出英格兰、法国和神圣罗马帝国，他们中的大多数被迫向东迁移到波兰等东欧国家。当14世纪中叶恐怖的黑死病夺走了当时欧洲一半以上人口后，不幸的犹太人又被当作替罪羔羊。
16世紀宗教改革期間，歐洲各新教教派及國家主要與羅馬教廷進行鬥爭，同時對猶太人的敵對減少。但是，馬丁路德對猶太人的批判，為爾後納粹黨利用，是不爭的事實。
沙俄反猶太者杜撰之《錫安長老會紀要》為近代歐洲政府反猶太政策之藍本，當中對猶太人之毀謗，仍廣為反猶太者宣揚。十月革命曾獲指為犹太人之陰謀。及至1944至1946年之二战末期，波兰也曾有針對猶太人之大規模暴力，而1968年發生之學運風潮，波共政府藉老舊反猶太情緒，誣衊猶太人「煽動示威」，迫害國内殘存之猶太人，令他們數以十萬計流亡海外。
而教宗庇護十一世，則譴責反猶太主義。天主教會於六十年代之梵二會議説：「他們於基督受難時所犯之『錯』，不應歸咎當時悉數猶太人，也不可怪責當今猶太人。」
反犹太主义 历史
英國内監察反猶太暴力之組織有Community Security Trust、Campaign Against Antisemitism、Board of Deputies of British Jews、Jewish Leadership Council等。歐盟區内監察反猶太暴力之組織則有歐洲猶太人大會、European Jewish Association、世界犹太人大会、圣约之子会（德國）等。
20世纪的欧洲反犹现象在二战时期达到高峰。纳粹德国在希特勒的领导下，对犹太人进行了大规模的迫害和有计划的种族灭绝。在二战期间，纳粹德国政府在歐洲有组织地杀害了600万名犹太人。
纳粹反犹的行动分为三个阶段。第一阶段是从1933年1月到1938年11月9日。这个阶段中，纳粹对犹太人的政策是限制并逐步剥夺他們的人身权利。犹太人在就业、生活和从事商业活动方面都受到限制，成为“二等公民”。1935年9月15日的纽伦堡会议后，犹太人被剥夺了一切法律保障和公民权利，遭到大规模驱逐离境。
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第二个阶段是納粹德国政府对犹太人的迫害转为使用暴力和武力。1938年11月9日晚间，有約1,574間猶太教堂（大約是全德國所有的猶太教堂）、超過7,000間猶太商店、29間百貨公司等遭到縱火或損毀。超過3萬名猶太男性遭到逮捕並關入集中營，主要是在達豪、布痕瓦爾德和薩克森豪森；集中營裏的囚犯得不到人道的對待，然而，多數人在三個月內就獲釋放，但他們必須離開德國；而一些則被毆打致死，一般估計有91人死亡。估計死於集中營的，大約有2,000-2,500人。之后，开始剥夺犹太人财产，并要求犹太人佩戴标记以作区别。1939年9月德国占领歐洲諸國后對猶太人大屠杀，受難猶太人約六百萬（67%戰前歐洲猶太人）。戰後至今，於德國宣揚反猶太主義乃刑事罪。
2022年藝術界盛事卡賽爾文件展中，部分作品因疑似對以色列情報局帶有批判，或帶有「抵制、撤資、制裁」運動的暗示，而遭抨擊為反猶太主義。2023年，德國警方錄得5,164宗涉及反猶太之罪行，尤以十月七大屠殺後至為嚴重，犯人多為回教背景者。
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從2023年10月哈瑪斯突襲以色列爆發以巴衝突以來，有報道称中國大陸出現了一些支持巴勒斯坦反對以色列的反猶言論。美国国营国际广播机构美國之音中文网指责中國大陸官方媒体發布有關“猶太人控制了政治”等涉及反猶陰謀論說法的報道，如中央電視台在10月時發布了《美國選戰當中的以色列因素》節目片段，表示猶太人佔美國人口的3%，卻控制著70%的美國財富，並說猶太人透過鈔票和選票影響政府等。以及互联网上的其他一些争议言论。
美國之音中文网引用唐靖遠的說法：“在中共的政治意識形態中，始終是把以色列視為是美國在中東的一個「代理人」，所以反猶太、反以的本質，其實是反美。”，台灣的國防安全研究院副研究員侍建宇在接受訪問時提出其他看法。他表示綜觀中國大陸歷史上沒有反猶太的傳統，故中國大陸政府的反猶太論調其實並非源自中國大陸，而是來自中東地區的民間討論。
2024年1月，CNN指责反犹太主义内容在中国大陆社交媒体上激增。此报道遭到陈卫华批评，并认为按照CNN的逻辑及标准，联合国甚至「全世界大多数」人都在煽动反犹太主义，因为他们都批评了以色列在加沙的行径。
反犹太主义 历史
二战前与二战期间，美国的反犹与排犹环境为犹太人从欧洲逃脱纳粹的迫害造成了障碍。二战期间逃难的犹太人不少被美国移民局拒绝入境。著名的事件包括1939年的“圣路易斯”号事件。二戰後則有三K黨持續針對猶太人幾十年。2018年10月27日，发生匹兹堡犹太教堂枪击案，造成11人死亡。2019年4月28日，加利福尼亚州波威市恰巴德犹太教堂再度发生枪击，造成1人死亡。
以色列-哈马斯战争间，美国校園反猶太風氣加劇，常春藤大學内針對猶太師生之暴力源源不絕，備受歐美政府及輿論非議，尤以哥倫比亞大學最嚴重，無數報道揭發其校内之親巴勒斯坦師生鼓吹屠殺，大肆宣揚「猶太人操控政府、「猶太人是貪婪白人資本家」等陰謀論，更令他們連番遇襲，每日回校提心吊膽，惟校方未嚴肅應對。而紐約市立大學皇后學院，則有親巴學生於一次集會聲援哈馬斯而跟猶太學生打鬥。
反犹太主义 历史
美國國會參議院遂於2023年12月辦聽證會，傳召諸位常春藤大學校長問責，而美國眾議院於12月13日以303-126票通過決議，譴責包括哥倫比亞大學在內之校園反猶太暴力，再於2024年5月1日以320-91票通過決議，採納國際大屠殺紀念聯盟（IHRA）對反猶太主義之定義，要求諸校跟從。
2024年5月，哥倫比亞大學三名高層處理猶太師生投訴期間，因嘲諷他們「為籌款而投訴」，招惹使用「反猶太比喻」（antisemitic tropes）之嫌疑，於7月遭停職，事件備受美國政府、國會兩黨議員及不少媒體非議。相關人等於8月離職。儘管記錄在案之大學校園反猶太事件高達數以千計，以左派為主之親巴學者矢口否認，堅稱反對猶太人之民族自決「並非」反猶太，而是「言論自由」。
反犹太主义 历史
哥倫比亞大學之專責小組，會見逾五百名學生，並先後於2024年3月及8月公開調查報告，指校內反猶太風氣盛行，猶太學生長年受欺凌，而校方疏於保護，未有按《民權法案》遏止相關暴力。暴力事件包括頭戴「基帕」之猶太學生持續遇襲、他們安於宿舍之「門框經文盒」不斷受破壞等，更指不少人藉「反錫安主義」散播反猶太思想，以「錫安主義者」為「猶太人」之「代號」理證對猶太學生之欺凌，情況亟待改善。報告一出，爭議不絕。
美國内監察反猶太暴力之組織有StopAntisemitism、國際希勒爾、美国犹太人委员会、世界犹太人大会、反誹謗聯盟、Auschwitz-Birkenau Memorial Foundation、西蒙·維森塔爾中心、Combat Antisemitism Movement等。
穆罕默德創立伊斯蘭教後，早期對猶太人未有大的敵意，直到他與追隨者遷到麥地那後，與當地猶太人的不和逐漸加劇。穆罕默德首先驅逐麥地那的兩個猶太部落：蓋奴卡族和納迪爾族。627年的壕溝之戰後，麥地那的穆斯林圍攻另一個猶太部落古萊扎族，古萊扎族投降後，其男丁被屠殺（可能多達900人），婦女及兒童則淪為奴隸。
反犹太主义 历史
据犹太历史学家莱昂·波里亚克夫（法語：）的研究，在早期伊斯兰社会中，犹太人享有充分的自由，其社群活动也非常活跃。当时的法律或社会观念并没有限制犹太人从事任何经济活动。许多犹太人跟随着穆斯林，在新佔领的土地上建立新的家园和犹太人社区。巴格达的高官也将其资产委托给犹太银行家打理。犹太人在海上货物买卖和奴隶贸易中佔据了相当大的份额。更有甚者，基督教纪元10世纪波斯地区的主要港口城市Siraf的地方长官也由犹太人担任。
从11世纪开始，各地逐渐出现一些迫害犹太人的事件。1066年的格拉纳达大屠杀中，安达卢斯的全部犹太人惨遭灭绝。在中世纪的北非、埃及、叙利亚和也门，也发生了数起针对犹太人的暴力事件。
反犹太主义 历史
当时控制着伊比利亚地区的伊斯兰教穆瓦希德王朝比穆拉比特王朝奉行更彻底的伊斯兰原教旨主义，因此对待统治范围内的犹太人和基督教徒（这两类人被统称为“吉玛人”，阿拉伯語：）更为苛刻严酷。大量犹太人和基督徒被驱逐出摩洛哥和安达卢斯。犹太人面对仅有的改宗皈依或种族灭亡的两个选择时，最終决定集体外迁。当时包括犹太思想家邁蒙尼德家族在内的许多犹太人向东迁移到较为宽容的穆斯林国家，而另一部分犹太人则被迫向北进入基督教日渐兴盛的西欧和中欧地区。而从15世纪起，摩洛哥的犹太人被限制居住在称为“犹太人区”（阿拉伯語：, 希伯來語：）的特定社区内。
沙特阿拉伯有教科書宣揚反猶太的觀點，描述猶太人的起源是猴子和豬。這些教科書在國外的穆斯林社群中也有使用。然而此類經文原意僅為指責部分鑽律法漏洞而破壞安息日的猶太人，而非攻擊全體猶太人。
Steven K. Baum在《Antisemitism Explained》一書中提到遜尼派最重要的聖訓集《布哈里聖訓實錄》有58項反猶太人的提及。
一些被指為反猶的穆斯林言論引用《穆斯林聖訓實錄》41:6985的記述：「復生日不會來臨，直到穆斯林殺戮猶太人。當穆斯林追殺猶太人，他們藏於石頭和樹木後時，石頭和樹木就會喊：『穆斯林！安拉的僕民！我後面的就是猶太人，快來殺他！』但厄爾蓋德樹不會這樣，因為它是猶太人的樹。」巴勒斯坦的哈馬斯組織也採用這段聖訓為其憲章第7條的一部分。
2012年1月，在法塔赫成立47周年紀念活動上，巴勒斯坦政府穆夫提穆罕默德·侯賽因（Muhammad Hussein）說《布哈里聖訓實錄》和《穆斯林聖訓實錄》的可靠聖訓都說：「那時刻不會來臨，直到你們與猶太人戰鬥，猶太人將會藏於石頭或樹木後，而石頭或樹木就會喊：穆斯林，安拉的僕民，我後面有猶太人，快來殺他。厄爾蓋德樹是例外。」他說人們看到以色列的定居點和殖民區被厄爾蓋德樹圍繞不用奇怪。以色列認為他的講話是呼籲殺死所有猶太人的仇恨言論。
2013年，埃及宗教捐助部長塔拉特·阿菲菲（Talaat Afifi）在電視上表示：「我希望先知穆罕默德的話可以實現：『審判日不會來臨，直到穆斯林與猶太人戰鬥，猶太人將會藏於石頭和樹木後，可是石頭和樹木就會喊：穆斯林，安拉的僕民，我後面有猶太人，快來殺他。厄爾蓋德樹是例外，因為它是猶太人的樹。』我們完全相信這片土地（指以色列）的將來是由伊斯蘭教和穆斯林決定。」他的這番言論被以色列視為反猶。
2015年10月，巴勒斯坦的伊瑪目Sheikh Khaled al-Mughrabi在耶路撒冷阿克萨清真寺講道時指猶太人將會在該寺外面興建一座崇拜魔鬼的廟宇，又引用上面的「石頭和樹木都會說話」的聖訓指出穆斯林將會殲滅猶太人。
近年西歐國家的極端伊斯蘭恐怖主義加劇，穆斯林襲擊和恐嚇當地人，穆斯林襲擊猶太人的事件亦增多，引致西歐猶太人移居以色列的人數上升，2015年約有1萬名西歐猶太人移居以色列，是近年新高。
在也門興起的胡塞武裝組織，以「以色列去死，詛咒猶太人，伊斯蘭必勝」為口號。
有指《神奇寶貝》是猶太人的一項陰謀，意圖使兒童背棄伊斯蘭教。謠言又指「Pokemon」一詞在日語的意思是「我是猶太人」。任天堂公司已經否定謠言。
宋国
宋国，周朝诸侯国，國君子姓，位于现在河南商丘和安徽淮北一带。始封君为商帝乙的长子作庶长子，帝辛的庶兄微子启，位列三恪，是等级最高的五个诸侯国之一。宋国地处中原要冲，富商巨贾云集，宋人以善于经商而闻名。前286年，宋国为齐所灭。
宋国 歷史
商王武丁曾分封自己的儿子子宋（宋伯歪）于宋国，有数块甲骨文上提到「宋」这个国家。
武王克殷，殷商灭亡。按照分封制的禮法，朝代雖然灭亡，勝利者仍然不能让以前的贵族宗祀灭绝，或者說是殷商還有一些軍隊與實力，因此当周武王分封諸侯時，仍然封帝辛之子武庚于殷，以奉其宗祀。武王死後，武庚叛乱，被周公東征而殺死（另一说武庚北逃），另立帝辛的庶兄，当年曾降周的微子啟于商丘，国号宋，以奉商朝的宗祀，为周朝的二王三恪之一。孔子的論語“堯曰”篇曾記載此一原則叫做“興滅國，繼絕世”。
宋国 歷史
春秋初年，宋國仍奉行著兄终弟及的傳位制度。西元前728年，宋宣公卒，其弟宋穆公繼位。而在宋殤公時，在位尚未滿十年，即為華父督所殺。此一同時，宋國因時常干涉衛國、鄭國內政而發生戰爭。前690年宋國內亂，諸公子紛紛外逃。宋国後来逐漸發展強大，宋襄公曾經成為春秋五霸之一，但和其他四霸不同，其他四霸（齐、楚、秦、晉）称霸時都有強大的實力，召集各国会盟較為有成效。宋襄公只是在齐国内乱時，帮助齐公子復国，想代齐作為盟主，但没有軍事實力。前638年宋、楚之間發生泓水之戰，由於宋襄公在嚴謹軍事作戰的戰場上實行不切實際的“仁義”，结果被楚軍擊敗，宋襄公也因傷重身亡。
此後在北方晉国和南方楚国争霸時，宋国夹在中間，戰事連年不断。86年間（从公元前632年救宋的城濮之战，到公元前546年晋楚弭兵），遭遇了40次以上的戰争。早先于前579年由宋国權臣華元发起和平大会，后来西元前546年，宋国大夫向戌因為和晉国中军将赵武、楚国令尹屈建有私交，又正当兩国交兵疲憊之際，倡議弭兵，最終受到響應，在宋国召開十国参加的“弭兵之盟”，使宋国保証了十餘年的和平時期，中原得到四十年較為和平的環境。但在宋國內部的權力鬥爭卻仍持續不斷。
戰国時期，宋國與齐国都發生卿大夫奪取政權的事，宋桓公被宗室司城子罕篡位，司城子罕成為了宋國國君，是為剔成君。或說剔成君是宋桓公之子，或說是宋戴公後人，實際發生兵變的情形也不詳，具体情况难考。
前318年，剔成君之弟戴偃也篡奪剔成君之位，是為宋康王。史稱宋康王「行王政」，即實行政治改革，宋遂強盛起來。他東敗齊，南敗楚，受到齊、楚大國的忌恨，後來國家內亂，宋康王流亡。前286年，被齊國所滅。
宋国 人物
皇氏
華氏
樂氏
仲氏
孔氏
魚氏
向氏
鱗氏
蕩氏
靈氏
褚氏
邊氏
戴氏
南宮氏
莊氏
祝史
嬖寺
宋国作为殷商后裔，是春秋战国时期的文化中心。宋国人墨子和田俅子是墨家的代表人物。孔子和子思的祖先为宋国贵族孔防叔，是宋国君的后裔。齐国贤臣晏子和楚国诗人宋玉的祖籍也是宋国。
宋国 延伸阅读
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《史記/卷038》，出自司馬遷《史記》
法郎
法郎（法語：，簡寫：₣）是貨幣的一種。可以指以下貨幣：
仍然在流通的：
法郎 法國法郎
最早在1360年法國國王約翰二世鑄造叫法郎的硬幣，法国大革命后推行公制，1795年，法郎開始作爲标准貨幣在法國流通，取代原有的里弗尔。
2002年1月1日歐元發行之後，法郎已逐漸停止流通。
除了在法国使用，法国法郎也曾是摩纳哥和安道尔的流通货币。现在，这两个国家也都已转用欧元。
法郎 瑞士法郎
除了法国之外，原拉丁货币同盟中的瑞士和比利时均使用法郎作为货币单位。
列支敦士登自1920年起以瑞士法郎為其法定流通貨幣，並在1980年列瑞兩國金融協定下被限制不得自印紙鈔，僅被允許鑄造限量版列支敦士登法郎紀念硬幣，雖然與瑞士法郎等值，但因其商品特性及收藏專屬而無法實際流通。
法郎 其他國家的法郎
卢森堡独立后也使用法郎（比利时和卢森堡现改用欧元）。
下列曾经属于法国和比利时殖民地的國家，其官方貨幣也叫法郎：几内亚、吉布提、卢旺达、布隆迪、刚果、科摩罗。
另外，贝宁、布基纳法索、科特迪瓦、几内亚比绍、马里、尼日尔、塞内加尔和多哥8国统一使用西非法郎。2019年12月21日，西非8国与法国达成共识，从2020年起终结使用西非法郎，原因是西非8国可以不再将50％的储备金集中到法国国库，并逐步脱离法国央行的管理，实现货币国有化。新货币更名为Eco，与欧元挂钩。
喀麥隆、中非、查德、刚果共和国、赤道几内亚和加彭6国統一使用中非法郎，與西非法郎等值但互不流通，常合称非洲法郎（“非洲法郎区”共15国，除上述14国外还包括科摩罗）。
马达加斯加原来的法定货币是馬拉加什法郎，2005年1月1日起，转用阿里亞里。
法国法郎
法國法郎（符号：₣，简写为FF或F），曾是法国以及摩纳哥和安道尔的流通货币。现在，这些国家也都已经转用欧元。因為法語的讀法，書寫時法郎的符號習慣放置在數字之後（如22₣）。
法国法郎 历史
法國法郎的硬幣最早在1360年法國國王約翰二世时鑄造。法国大革命后推行公制，1795年，法郎開始作爲标准貨幣在法國流通，取代原有的里弗尔。1法郎等于100生丁（centimes）。1法郎硬幣的成份為5克成色90%的白银。此外还铸造了重6.45克成色90%的黃金（含金量5.805克）价值20法郎的拿破仑金币。
法郎最初为金银复本位货币。1865年在法国的倡导下，法国、意大利、瑞士和比利时在巴黎召开会议，宣布组建拉丁货币同盟（希腊、西班牙、罗马尼亚、委内瑞拉等国后来加入），实施基于法国体系的金银复本位货币制度。其成员国承诺只铸造100法郎、50法郎、20法郎、10法郎和5法郎的金币，以及5、2、1法郎和50、20生丁的银币。美国在南北战争之后发行的5美元鹰徽金币和英国的主權金币（Sovereign，合30先令或1.5英镑）价值均接近25法郎，因此两国提出以法国发行25法郎金币的方式同拉丁货币同盟建立联系，但这一建议被担心货币重铸成本的法国拒绝。
法国法郎 历史
由于金银比价在19世纪后期不断跳动，导致金银复本位制度的崩溃。在法国，金银比价从1807年至1870年的1:15变为1874年的1:16.17，黄金大量流出，法国不得不于1876年实行金本位制度，废止5法郎银币的流通，并规定法郎含金量为0.2903225克。
第一次世界大战后，法国采取纸币通货膨胀的政策，法郎发生贬值，到1922年时，其购买力已跌至1915年的43%，同英镑的比价从1914年的25.22:1跌到1926年的240.2:1。法国不得不终止金本位的实行。1928年法国制订新货币法，规定法郎含金量为0.065克，仅相当于一战前的1/5。
第二次世界大戰後，法国再度发生恶性通货膨胀，同英镑比价跌至接近1:1000。1960年發行新法郎（Nouveau Franc），確定其幣值為舊法郎的100倍，相当于0.1802克黃金。
2002年1月1日歐元發行之後，法郎已逐漸的停止流通，法國的國家銀行，法蘭西銀行在2002年已停止兌換某些法郎舊鈔，而2005年後，舊鈔中的高乃依（Corneille）系列（有5法郎、100法郎）或10法郎白遼士（Berlioz）系列的鈔票也不能再換歐元。在法國流通的法郎剩下幾種用到2012年2月17日，分別是：
下列舊鈔則用到2009年
南长河
39°56′54″N 116°17′55″E﻿ / ﻿39.94841°N 116.29871°E﻿ / 39.94841; 116.29871
南长河，又稱長河，是北京城西北面的一条河流，上接京密引水渠昆玉河段，下接积水潭德胜门护城河，流入北京护城河。 南长河和积水潭、什刹海、北海、中海属于「长河水系」。长河的水通过北护城河最终注入朝阳公园。
南長河系古代通惠河漕运水源河道。在修建京密引水渠前，长河是指从昆明湖到紫竹院湖的河道， 紫竹院湖到积水潭称为高梁河。1905年初，由于修建京张铁路和西直门火车站，高梁河在高梁桥附近的河道，向北绕过西直门火车站，再向南与北护城河相接，形成“几”字形，后被称之为转河。北起昆明湖绣绮闸，1966年修建京密引水渠后改指长春桥（引水渠）至高梁桥（北护城河）。全长5.5公里，途径紫竹院公园和北京动物园。
紫竹院船闸是北京市第一座现代化船闸。正常通航上游水位49.0m，下游水位47.5m。宽6m，长25m。上下闸首人字门两侧由100kN卧式液压启闭机操作。
大聖王
大聖王是一套由邱福龍创作，黄玉郎监制，玉皇朝出版，据《西游记》改编的香港漫畫。共157期。
於2008年發表將由STARFISH-SD改編成Wii平台遊戲，並公布了遊戲畫面和PV等資訊，但之後延期至2009年，最終宣布開發中止，遊戲並沒有上市。
金馬獎
金馬獎（英語譯名：，簡寫為）是臺灣每年舉行的電影獎頒獎典禮，也是歷史最悠久的華語電影獎，今為華語電影業界最具影響力與代表性的電影獎之一、最為包容的電影獎，亦為華語暨華人電影創作的最高榮譽，享有「華語的奧斯卡金像獎」的美譽，並獲美國影藝學院認可，其得獎作品將獲競逐奧斯卡金像獎候選資格。
「金馬」之名取自金門及馬祖地名的字首。金馬獎於1962年創辦，初由行政院新聞局主辦，1990年起與金馬國際影展共同交由臺北金馬影展執行委員會（簡稱金馬執委會）主辦。每年舉行一次頒獎典禮，迄今已舉辦超過60屆；現行凡作品符合逾半對白使用華語，或（短片）導演皆為華人／（長片）主創工作人員半數以上為華人者，皆能報名角逐。執行委員會陸續於2007年創立金馬創投會議，2009年創辦金馬電影學院，2010年金馬奇幻影展，2018年創辦金馬經典影展。
金馬獎、金鐘獎、金曲獎並列為臺灣三大娛樂獎，合稱為「三金」，台灣三金藝人即曾入圍過上述三大獎項的影視音從業人員。
金馬獎 歷史沿革
金馬獎前身，是1956年5月1日所公布的「海外國產國語影片獎助金申請辦法」，當時的國語影片絕大部分在香港拍攝，為了爭取香港電影公司拍攝迎合臺灣政治立場電影，避免香港影人倒向支持中共，同時也為了彌補香港電影公司在臺灣上映購買結匯證明產生的匯兌損失，故公布此一辦法。到1958年，海外國產國語影片獎助金開放國內電影公司申請，改名為「獎勵國語影片辦法」。由於此一獎助辦法原本是為爭取香港電影公司而開辦，所以一開始的規定就允許海外華僑電影公司申請，並規定方言影片只要有國語拷貝就視為國語片，得申請獎助。
1957年正值臺語電影的興盛時期，徵信新聞報舉辦第1屆臺語片電影展覽會，俗稱臺語片影展，於11月30日在臺北市國際學舍舉行頒獎典禮，由徵信新聞報社長余紀忠主持；當時有32部電影參與角逐，影展仿效美國奧斯卡金像獎模式，由頒獎人將獎項交給受獎者。獎項類別可分為：由專業評審選定的「金馬獎」11項，觀眾票選的「銀星獎」10名，另增設有「榮譽獎」1名和「觀眾票選優勝獎」10名，這是「金馬獎」之名首次在正式場合出現；不過臺語片影展只舉辦一屆就停辦。
金馬獎 歷史沿革
1962年，中華民國政府為促進國內電影事業的發展，獎勵優良國語影片和優秀電影工作者，由行政院新聞局創設了第1屆金馬獎。 「金馬」二字源自金門、馬祖兩外島地名的字首；由於金、馬兩地為冷戰背景下，中華民國政權與中國大陸軍事對峙的最前線，該獎以「金馬」命名旨在鼓勵中華民國電影業界，能效法前線國軍官兵們堅強奮發的精神，努力開創新局。 此外，它也符合全球主要影展名稱以「金字招牌」為號召的潮流。金馬獎自1968年起改由教育部文化局主辦，1984年起再改由新聞局主辦、民間電影團體輪流協辦。直到1990年，為順應公營事業民營化政策，新聞局宣佈決定將金馬獎和金鐘獎、金曲獎等「三金典禮」由官方全部轉交民間團體主辦。
金馬獎 歷史沿革
1990年5月16日，電影聯合會議中決定成立常設機構及執行委員會，也就是後來的「台北金馬國際影展執行委員會」。 但由於該執行委員會為非法人組識，其法律定位備受各界質疑，新聞局與各團體研商後將該會併入中華民國電影事業發展基金會。 1991年7月1日，在臺北市影片商業同業公會強力要求下，新聞局全面退出中華民國電影事業發展基金會的會務。此後金馬獎由中華民國電影事業發展基金會統籌主辦，但仍接受新聞局的公款補助。該基金會所屬「台北金馬國際影展執行委員會」在1992年更名「台北金馬影展執行委員會」（俗稱「金馬執委會」），執行委員會設主席1名，成員為7至11名學者專家及電影從業人員。會務則交由執行長負責推動，下設5個部門，行政部負責行政事務、票務作業、貴賓接待等工作，行銷部負責宣傳造勢、異業合作、週邊活動等業務，競賽部負責影片競賽、金馬獎頒獎典禮，創投會議部負責創投會議之推動與執行，影展部則負責國際影展內容策劃、影片及影人邀約、字幕翻譯製作、拷貝運送及影展現場執行等各項事宜。
金馬獎 競逐資格
創立之初，金馬獎為了獎勵國語影片，規定報名角逐的影片須獲得准演執照，內容以國語發音或配音，能配合政策或具深厚倫理教育意義，且申請者須為臺灣境內製片公司、曾參加臺灣當地自由公會或經使領館認可的華僑廠商。1983年《兒子的大玩偶》因影片發音引發參賽資格爭議，新聞局決議因片中臺語對白未超過全片一半，准許報名。1989年《三個女人的故事》由於查無中國大陸資金領有准演執照，得以保留參賽資格；但瑞士籍的斯琴高娃則因不具臺灣、香港兩地演員身分，無緣角逐最佳女主角獎項。1991年起，只要是華裔人士都可參加個人獎項的報名，但需加入臺灣、香港兩地的電影團體者為限，例如以《愛情萬歲》獲得1994年最佳導演的馬來西亞籍華裔導演蔡明亮。陸委會在1992年通過開放中國大陸編導演比例不超過半數的電影上映後，金馬執委會緊接著在1993年開放符合此資格影片報名，同時該片的從業人員也可以參加個人獎項的報名，但外籍人士需參加3部以上臺灣電影製作，並提出加入臺灣、香港兩地相關電影團體的證明書始可報名，例如以《東邪西毒》獲得1994年最佳攝影的澳洲籍攝影師杜可風。1994年，金馬執委會決議中國大陸編導演比例超過半數的影片，即使得到第一類國際影展競賽單元獎項並取得准演執照，仍無法參加金馬獎。1996年起，只要影片是以華語為主要發音語言，不限出品國、資金結構或演職員國籍，都可報名參賽，中國大陸電影首度納入參賽範圍。
金馬獎 競逐資格
金馬獎自1997年起定位為全球華語影片競賽。1999年起進一步取消報名影片須獲得准演執照和中國大陸影片須獲得中國大陸有關單位認證的資格限制。2000年起，只要影片的主要創作人員有半數為臺灣電影人，都享有評審團大獎和特別獎的報名資格。2003年起也不再限定須以華語為「主要」發音，只要片中涉及華人地區所使用的主要語言或方言，都可報名，例如90%對白為日語的《吳清源》在2006年入圍；以賽德克語和日語為主的《賽德克·巴萊》獲得2011年最佳劇情片等5個獎項。2007年起，因應跨國合作的趨勢，只要導演加上半數主要創作人員為華人的影片都可報名。2010年起，導演和其他主要創作人員中有5名（含）以上為華人的影片都能角逐，例如非華人主演的《臉》獲得2010年最佳美術設計和最佳造型設計；《台北星期天》獲得2011年最佳新導演；以及而為了因應數位技術的發展，符合在臺灣戲院公開映演達首週20場的非35釐米或16釐米規格影片，自2009年起允許報名。之後為因應數位放映趨勢，報名影片放映規格自2013年起規定必須是35釐米拷貝或DCP數位檔案。2016年起，導演和其他主要創作人員中有7名（含）以上為華人的影片都能角逐，詳細的報名資格可至金馬獎的官方網站查詢。
金馬獎 評審制度
1978年，時任行政院新聞局代理局長宋楚瑜於邀請影壇人士座談徵詢意見後，決定仿效奧斯卡金像獎實施兩階段評審制度，即第一階段評審閱畢全部參賽影片後，開會討論，表決提出入圍影片及各單項名單並公佈，然後再評選得獎名單、於頒獎典禮時公布最後結果；此制於1978年試辦、自1979年起正式實施。1982年，臺灣新浪潮電影由《光陰的故事》發端，一時蔚為風潮，更在焦雄屏、黃建業等「新派」影評人的大力推介下，成為當時臺灣藝文界的新興潮流。但在1984年後，多部走新浪潮電影路線的影片票房收益不佳，使這股風潮受到一些「舊派」影評人的質疑，引發了新舊影評之爭，並且延續到了金馬獎的評審上。由於臺灣新浪潮電影符合多數評審的喜好，因此評審團的結論常被解讀為偏重鼓勵藝術色彩濃厚的創作，但其藝術化、抽象化等呈現手法，往往無法反映市場的風向，形成叫好不叫座的評價。又金馬獎歷來是採取似法國戛纳电影节的評審團制度，每年評審團組成不同也會導致得獎影片品味分歧，令外界無從預料。評審過程缺乏廣泛性和代表性，也無觀眾參與，常招致獲獎名單多元性不足等質疑，曾引起許多香港和中國大陸電影人的不滿和杯葛。過去甚至認為，重視藝術並受評番青睞的藝術電影，以及重視票房卻不受評番青睞的商業電影，只能選擇或偏重其中一種取向來製作。包括焦雄屏、侯孝賢、蔡明亮、王晶和陳嘉上在內的電影工作者，都曾批評金馬獎的「小圈子」評審制度，並呼籲金馬獎設立類似香港電影金像獎由專業影評人等團體和各界觀眾組成評審團，採取多輪、多人、多層面的電影評審制度，以期兼顧各方電影專業和商業市場考量。
金馬獎 評審制度
金馬獎的評審委員是由金馬執委會遴選電影從業人員和影評人等10多名專業人士組成，親自全程參與審片工作，但不得連續兩年擔任。電影基金會董監事、金馬執委會執行委員和當屆有製作影片參賽者都不能擔任評委。評審工作分為初選、複選和決選三個階段。所有報名影片進入初選階段後，透過公開討論和不記名投票方式進行評選，須獲半數以上初審委員推薦才能進入複選階段。複審委員再對影片類、個人類獎項和年度臺灣傑出電影工作者進行公開討論、不記名投票，進而產生入圍名單；名單經評審團簽名後，於複選會議結束後召開記者會公佈。決選會議在頒獎典禮當天召開，針對入圍名單公開討論和不記名投票，得獎者須獲半數以上複選和決選評委支持；且僅有當屆評審團主席、金馬執委會執行長和律師知道得獎結果，經由專業律師公證彌封後，才在頒獎典禮中揭曉。由於金馬獎評審委員須在嚴格規定和監督下完成審片、討論和投票程序，過程嚴謹絲毫不受外界影響，加上參賽影片無地域限制的包容性，造就它逾半世紀來在華語電影獎項中最具公信與聲望，被得獎者視為最受肯定和至高榮譽的主因。
金馬獎 頒獎典禮
早年的金馬獎並無入圍名單，得獎者也是提前公布，所有的得獎者皆排排站的由長官頒獎。一直到1978年才有入圍名單，而當年的頒獎典禮也都選在10月30日或31日於臺北市中山堂舉辦，藉以向前總統蔣中正祝壽。 由於早期中國大陸和香港並未設置類似的電影競賽，金馬獎因此受到臺灣和香港電影從業人員格外的重視；自1970年代以來，在很長一段時間內成為華語電影界最受矚目的電影盛會，甚至多次邀請好萊塢、日本及韓國明星擔任頒獎嘉賓，增添典禮聲色之餘也打開國際間的知名度，時至今日在華語電影界仍深具影響力和指標性意義。
金馬獎 爭議
1989年金馬獎嘗試頒獎給外文片，例如當屆由美國籍的威廉·赫特以《意外的旅客》獲金馬獎外片最佳男主角、加拿大籍導演大衛·柯能堡以《雙生兄弟》獲外片最佳導演等，但金馬獎外片獎被批評不倫不類，僅辦一屆就停止，並且未在官方特刊歷屆得獎名單上獲得記錄。不過反而在國際知名電影網站IMDB上，仍可見此唯一一屆外片獎獲獎名單。
金馬獎過去曾出現多起因為不符合入圍資格而被撤銷入圍資格的情況。
1998年，臺灣動畫長片《魔法阿媽》以14票中取得12票的壓倒性支持入圍，卻在評審得獎會議受到部分抱有主觀偏見的評審糾葛，導致該屆最佳動畫長片從缺。例如評審黃木村認為該片沒有使用電腦特效、手法過於古老粗糙；評審劉立行、貢敏、王清華批評該片宣揚迷信、牽涉怪力亂神，將之與「宋七力」相提並論，並遊說其他評審跟進。
2003年以《飛躍情海》同時入圍最佳女主角、最佳新演員的林依晨，被發現前一年曾演出《空手道少女組》並擔任女主角而取消最佳新演員入圍資格，當年最佳女主角也敗給演出《金雞》的吳君如。
金馬獎 爭議
2008年原入圍年度臺灣傑出電影工作者的金城武，在名單公布6小時後被因日本國籍身分不符資格，取消該獎項入圍資格，成為金馬獎史上最短命的入圍者。同一屆最佳新演員入圍者田中千繪傳出出道多年早已在多部電影參與演出，入圍資格備受爭議，金馬獎委員會出面解釋，新人獎中的首次演出認定，在於是否擔任片中主/配角，對於只是客串性質演出在入圍資格認定上不構成問題。
2012年原入圍最佳原創電影歌曲的《沉默如謎的呼吸》 和《驚惶》，在入圍名單於2012年10月2日下午5點公布後，經過金馬執委會查證並非影片原創歌曲，也與電影公司求證確認後，於同日晚間10點在官方網站公告取消兩首歌曲的提名資格。
2022年原入圍最佳原創電影歌曲的《在路上》，在入圍名單公佈的兩天之後（2022年9月29日），由於報名公司主動來函告知本歌曲雖未正式發行，但早已做過公開演出，並非為電影《窄路微塵》全新創作，故由金馬執委會宣布取消提名資格。
金馬獎 爭議
2018年第55屆金馬獎，傅榆执導的太陽花學運紀錄片《我们的青春，在台湾》奪得金馬獎最佳紀錄片獎，其獲獎致辭道：「希望有一天我们的国家可以被当成一个真正独立的个体来看待，这是我身为台湾人最大的愿望。」，引发「台独」争议。2019年起，中華人民共和國国家电影局下令暫停中國大陸電影和人員參獎，導致金馬獎受到中國大陸乃至港澳地區业者的抵制。同年，中国金鸡奖由原两年一次改为一年一次，在厦门与金马奖同日对打，后不同日举办但仍固定在厦门。2022年第59屆金馬獎名單公布前，香港影業協會發信給協會成員，批評金馬獎「把政治與電影混為一談」、「沾污電影的獨立藝術性」，警告會員若要參加金馬獎，「務須三思，以免殃及池魚。」
GW-BASIC
GW-BASIC是高級程式設計語言BASIC的一個方言版本。這個版本的BASIC最早是微軟為康柏開發的，時間應該是在1984年，這一年11月，微軟首次為IBM之外的計算機廠商提供OEM版本的DOS，GW-BASIC是作為MS-DOS的一個組成部分問世的。
GW-BASIC在MS-DOS發行版本中，於1991年6月由微軟的QBasic所取代。應社群要求公開GW-BASIC原始碼，因此2020年5月22日微軟開源1983年2月10日的8088組合語言版本(體驗) （页面存档备份，存于）。
GW-BASIC 名称
關於GW的含義，目前有三種說法，一種認為是以微軟早期程式設計師Greg Whitten的名字命名的，一種認為是用微軟創始人的名字Gates，William命名的，還有一種說法是開發人員給它取的一個戲稱gee-whiz（兩個英語的象聲詞，類似於中文裏吆喝牲口的聲音）。
GW-BASIC 特征
GW-BASIC和微軟提供給IBM PC的BASICA完全相容，所不同的是，後者依賴於ROM中的BASIC直譯器，而前者並不需要，所以，GW-BASIC能在眾多IBM PC相容機器上運行，這就使它的使用範圍隨著PC相容機器的推廣而擴大。第一個流傳範圍較廣的GW-BASIC版本號為2.0，而最後推出的GW-BASIC版本號為3.23，時間大概是1988年。從那時起，如果沒有特殊說明，我們一般所說的GW-BASIC就是指的這個版本。
GW-BASIC運行速度較慢，這在很大程度上是因為它是一種互動式的開發工具——這種開發模式是BASIC的誕生地Dartmouth大學最早提出的。和很多早期的BASIC方言一樣，GW-BASIC缺乏很多進行結構化編程所需的語法成分，但是它足夠靈活，此外還擁有很多繪圖語句和一些簡單的發聲語句，這就足以使一個程式設計師用它開發一個簡單的遊戲軟體、商用軟體或者諸如此類的東西。它能夠在絕大多數PC上運行，這就給那些想要成為程式設計師的人提供了一個學習如何程式設計的廉價的途徑。
GW-BASIC 特征
GW-BASIC擁有一個簡單的整合開發環境（IDE），所有的程式碼都必須有一個行號，沒有行號的語句被認為是需要立即執行的命令。用戶界面中，除螢幕底部的功能快捷鍵描述和頂部的版權聲明外，其他部分都用來顯示和編寫語句。源文件標準的保存格式是GW-BASIC特有的二進制壓縮格式，不過它也提供了一個選項，使得開發者可以用ASCII純文字格式保存原始文件。GW-BASIC的IDE提供了如下常用命令：RUN（執行目前的程式），LOAD（從磁碟載入原始碼），SAVE（把程式儲存到磁碟），LIST（顯示已打開的程式碼內容），SYSTEM（回到作業系統）。它們都可以出現在程式碼上，不過除SYSTEM外，上述用法還相當少見。
GW-BASIC 特征
前面提到，GW-BASIC對結構化程序設計方法的支持非常差，所以對GW-BASIC程式設計者來講，能夠用它寫出具備良好結構的程式有很高的難度。在GW-BASIC裡，IF/THEN/ELSE條件語句必須在一行內寫完，儘管WHILE/WEND已允許包含多行代碼；自行定義的函數只能用類似於DEF FNf(x) = <關於x的數學函數> 這樣形式的一行語句來編寫（例如，DEF FNLOG(base,number)=LOG(number)/LOG(base)）；變數通常是通過變數名末端的一個表示類型的符號來確定其類型的：A$表示是一個字串，A%表示是一個整數，等等；通過使用DEFINT,DEFSTR等關鍵字，可以為一組使用相同字首的變數定義預設類型；其他變數其類型預設是單精度浮點數。
儘管GW-BASIC本身不支持結構化的編程，但編程者自己可以利用GOSUB和RETURN語句來實現相當於C語言中的函數調用，同時用DIM語句定義的數組和一個下標變量（可能需要定義更多，以應對INTEGER、STRING等多種不同數據類型）來表示函數參數棧，再用另一個數組和下標變量，用於在調用子函數前保存本函數的本地變量。通過這種方法，即可實現函數調用。
很多GW-BASIC程式設計者都是沒有經過訓練的，他們往往不明白編寫結構簡單的程式所能帶來的好處，因此就導致濫用GOTO語句的現象，他們往往不願意使用能完成同樣功能的結構化的語句。參見面條式代碼。
GW-BASIC支援搖桿和光筆輸入設備，但不支持滑鼠。它能夠讀寫磁碟檔案、LPT埠和COM埠，也能處理埠事件觸發，不過不能處理磁帶設備。它還能通過使用PLAY語句或SOUND語句來驅動IBM PC及其相容機器的標準內建喇叭發出聲音。
额尔古纳左旗
额尔古纳左旗，中国旧旗名。
1933年由室韦县改置，治所在奈如穆图（今内蒙古自治区额尔古纳市三河回族鄉）。1945年，中共政权占领当地后仍设本旗。1947年裁撤，与额尔古纳右旗合并，设立额尔古纳旗。1966年额尔古纳旗撤销，复置额尔古纳左、右旗。额尔古纳左旗治今根河市驻地根河镇。1994年裁撤，改设根河市，治根河镇。
番禺区
番（）禺（）（官方音譯：，郵政式拼音：）是中华人民共和国广东省广州市于2000年设立的副地级市辖区，位于广东省及广州市中南部，珠江口西北岸，处于珠三角腹地。番禺区土地肥沃、水陆交通便利，自古以来就是岭南地区的鱼米之乡。  旧时番禺（番禺縣）与同样经济富庶、文化互通的南海、顺德合称“南番顺”，是岭南文化的发源地之一, 區人民政府駐清河东路319号。
番禺於秦始皇三十三年（前214年）置縣，是嶺南文化的重要發源地和“海上絲綢之路”起點之一，嶺南建築、嶺南畫派、粵劇曲藝、廣東音樂等廣府文化和鰲魚舞、飄色、乞巧、醒獅等民間藝術源遠流長。番禺還是著名的美食之都，歷來有“食在廣州、味在番禺”的美譽。
番禺区 地理
番禺全区位于北回归线以南，北纬二十三度（23°N）横贯区境。
番禺以东面临狮子洋水道西面与佛山市南海区、顺德区毗邻，南与南沙区一衣带水；北部为海拔50米以下低丘，与广州市荔湾区芳村、海珠区、黄埔区南部一江之隔。
地势主要为丘陵与平原交错之肥沃土地，由西部向东部以及南部倾斜，陆地最高点为西部大夫山之顶峰大乌岗，海拔约226公尺。主要河流有珠江、西江及北江支流等，区内河网星罗棋布。冬季时有咸潮溯流侵袭本区。
番禺属南亚热带海洋性季风气候，年均降水量1646.9毫米，年均温22.2℃，“无气象意义上之冬季”，年平均日照时数1807.6小时。热量充足，降水丰沛，因能达到“水热同期”亦有利于农作物生长。
番禺区 人口
2021年，番禺區常住人口281.83萬人，户籍人口112.82萬人。
番禺区 经济
響應廣州市人民政府之“南拓”計劃以及“廣州時尚創意都會區”方針。番禺區在建有大量巨資投入之基建。
番禺区旅游业繁荣兴旺，旅游资源丰富，于2019年获评首批“国家全域旅游示范区”，其中长隆旅游度假区更是成为全国首批国家级5A景区，石楼镇莲花山及海鸥岛常年吸引珠三角各地民众前来祈福观光及假日农家乐之“好去处”；全区共有3个全国重点文物保护单位、4个省级、10个市级文物保护单位。
同时番禺区工业也相当发达，为广州“南拓”重要发展区。主要产业有珠宝设计加工业、光电制造业、汽车制造业、动漫后期编辑业、机电制造业、日化工业等。
番禺区2017年国内生产总值达1972.24亿元人民币，社会消费品零售总额1229.35亿元人民币，分别位列广州十区二市第四及第三。
番禺农业经近年来持续的城市化发展，大片土地被政府或财团收购，规模早已大不如前。现大多数集约农地位于东部石碁镇、石楼镇，而石楼镇之海鸥岛是以临海渔业和基耕鱼塘为特色。
番禺区 经济
番禺区内的知名企业有广州番禺电缆集团、广东长隆集团、广州立白企业集团、广汽乘用车有限公司、广州珠江钢管有限公司、箭牌糖果(中国)、广东日立电梯、广州香江集团、三雄极光照明、自由鸟服装等。
番禺区由于离广州中心区域较近，交通方便，有多条地铁及快速路接驳，环境较安静，空气质素及绿化环境较好，故房地产业十分发达，建有多个超千亩的大型社区，包括星河湾、丽江花园、洛溪新城、锦绣香江、祈福新邨、华南碧桂园、广州亚运城、广州雅居乐花园、南国奥林匹克花园、富豪山庄等，是不少广州人及香港人退休及渡假的乐园。 1997年以前屋苑的业主多是北上之港人，但现在屋苑的业主多为在广州市市区上班的白领。
番禺区 教育
中山大学、华南理工大学、华南师范大学、广州中医药大学、广东外语外贸大学、广东工业大学、广州大学、广东药学院、广州美术学院、星海音乐学院在番禺小谷围（广州大学城）均设置有校区。而大学城二期建设中，暨南大学、广州医科大学等五所高校也将落户番禺。
广州番禺职业技术学院（番禺理工学院）、番禺广播电视大学、广东女子职业技术学院、广东文艺职业学院、 广州科技贸易职业学院等。
广东第二师范学院番禺附属中学、广东仲元中学、广东番禺中学、番禺实验中学、禺山高级中学、象贤中学、石北中学、洛溪新城中学、星海中学、番禺执信中学、华师附中番禺学校、祈福英语实验学校、东风中学、桥城中学、侨联中学、桥兴中学、沙头中学、石碁中学、石碁第二中学、石碁第三中学、石碁第四中学、钟村中学、大石中学、象圣中学、象达中学、象骏中学、石楼中学、石楼第二中学、莲花山中学、海鸥学校（中学部）、南村中学、化龙中学、奥园实验学校（中学部）等。
比较知名的有新造职业技术学校、番禺职业技术学校。
番禺区 交通
广州南站、广州南站汽车客运站、番禺汽车客运站（已于2019年8月1日关停）、市桥汽车站（已于2021年6月1日关停）。
同时，亦有规划8号线东延段、17号线经过番禺区內。
105国道、 325国道、 华南快速、新光快速、 京港澳高速、 新化快速、 广南快速、 东新高速、 南沙港快速等。
区内城市主干道包括: 番禺大道、南大干线、金山大道（纬线，部分与  广明高速公路并线）、汉溪大道、兴南大道、兴业大道、亚运大道、莲花大道、景观大道、禺山西路、光明北路、西环路、东环路、市广路、市莲路、市新路等。
洛溪大桥、沙湾大桥、沙溪大桥、南浦大桥、南浦三桥、番禺大桥、新光大桥、黄埔大桥、北斗大桥、海鸥大桥、三善大桥以及南沙大桥等桥。
番禺区 交通
在东部石楼镇设有莲花山港跨境码头，每日有多班船班往返香港尖沙咀中港码头，船程约为1小时50分。中国海关广东番禺分局、莲花山边防派出所在此设莲花山港口岸及边防检查站。
在番禺的密集河网中，也有于河两岸摆渡的定期渡轮，包括新造(圩)—大学城渡口，南沙榄核镇—番禺沙湾镇的北斗渡口等。但随著过江交通方式的不断完善且渐趋现代化以及各种优势正领先于日常交通运输，渡轮这种交通方式在番禺正日渐式微。
番禺区 著名人物
史堅如
屈大均、陈澧、陈树人、冼星海、吴大猷、凌鸿勋、黃小配、梁鼎芬
蘇志剛、何善衡、何賢
石堅
靳埭強
番禺区 社会民生
20世紀中期，將番禺（禺南地區）改劃为广州市辖区的构想当年在番禺民间、政府、公务员系统和国企都有极大反对声音，民间反对声音主要为不想番禺失去经济发展的自主性，亦担心番禺施行已在广州实施但不适合番禺的政策（如停止核发摩托车牌号），而公务员反对声音主要为担心工资下调，因当时番禺公务员工资平均水平远在广州市区公务员之上。当时番禺政府曾组织专家学者从文化、历史、经济等各方面论证撤市设区不适合番禺，番禺人大代表于1999年广州市人大会议联名向大会提交《关于撤市改区后对番禺产生严重影响应慎重考虑的议案》。其时广州市政府承诺以后将广州地铁三号线通往番禺，撤市设区后给予番禺政府三年行政独立过渡，撤市设区后将重点发展番禺等等作为谈判条件。自1997年广州市提出设区设想，双方拉锯数年。直到2000年5月21日国务院下发《关于同意广东省撤销番禺市和花都市设立广州市番禺区和花都区的批覆》，番禺最终撤市设区，改劃为广州市辖区。时任广州市市长林树森称，“这一步是我在广州工作期间城建方面最难的一步”。
番禺区 社会民生
在1998年影响盛极一时的“梁柏楠”案中，番禺得知即将撤市设区时，担心自己一级财政管理权将收归广州市，因此以107元/平方米的均价、协议出让的形式，向开发商贱卖了大量土地，使得华南板块意外“诞生”。这一举动导致番禺后来出现了严重的公建配套短缺和城市功能的混乱。有传言称，广州市接管番禺后的第一件事，就是封存番禺区国土部门的公章。
有鉴于此，番禺撤市设区后，广州市政府对番禺区收紧土地供应，而番禺工业多为密集式私营办厂的生产或加工，工业土地需求大，故政策制约了番禺的工业发展；广州市政府的政策禁止农村农民新增自建房，番禺很多有新增家庭人口的农民家庭的居住需求得不到满足；自合番禺设区之后，大量市区人口到番禺置业，使番禺成为广州的住宅区。另外很大部分在广州工作、生活或渡假的香港人也在番禺区置业，如祈福新邨与碧桂园等楼盘有八成住户是香港人。
番禺区 社会民生
指发生在2009年下半年番禺区居民自发抵制政府兴建垃圾焚烧发电厂的公共事件。2002年，广州市番禺区人大通过了番禺区生活垃圾处理系统规划，该规划确定了未来生活垃圾设施的选址地点；2006年8月，广州市规划局批准了番禺区生活垃圾综合处理厂的选址地点。到2009年9月，番禺市政林园局表示，生活垃圾发电厂的征地工作基本完成，地点规划在番禺区大石街会江村区域；10月，番禺垃圾焚烧发电厂有关情况新闻通报会召开，提出番禺垃圾焚烧厂环评启动，公众可参与；建设垃圾焚烧厂项目引发周边居民的广泛担忧，11月23日，番禺区三百余居民自发就垃圾焚烧厂选址问题向政府上访，期间，广州当地媒体亦就此议题发动广泛的舆论问政，事件遂发酵成一起全国性公共议题，引来广东省以外的媒体参与讨论，不少网友亦在社交媒体上对选址程序发起质疑，最终，社会舆论压力迫使番禺区政府将建厂项目延后实施，表示将重新进行垃圾焚烧厂选址。番禺“反烧”事件一般被视为大陆公民社会发育进程中的一大标志性事件，与“厦门反PX项目运动”并称。
番禺区 社会民生
番禺区有番字號的地區內巴士網絡，並不鏈接广州城区巴士線網，广州城区有少量巴士線则进出番禺。番禺公共汽车有限公司发行的番禺莲花卡，只能用于番禺公交。早年羊城通不能用于乘坐番禺巴士，及後於2006年11月已可使用。由於使用番禺莲花卡乘搭番禺巴士价格为人民币1.50元，使用羊城通为2元，所以番禺莲花卡在番禺被广泛使用。直至2013年1月1日，番禺区内的巴士路線才开始正式执行与广州市中心区统一的公交票价优惠政策，即普通市民持同一张羊城通卡在一个自然月内乘搭巴士或地铁累计达到15次后，从第16次开始每次享受6折优惠。番禺出租车也是独立，且不得进入广州市区载客。番禺区的车辆不能购买广州的公路隧道年票，因此过洛溪大桥前往广州市区需缴交人民币10元作为次票。從2018年開始，因為番禺莲花卡跟不上全國一卡通的標準，開始逐步暫停使用，從2018年1月1日開始，暫停番禺卡充值服務。從4月1日開始，停止番禺卡刷卡服務，並且逐步進行羊城通設備更新。
番禺区 社会民生
受广州市开放且限制甚少的人口政策影响，番禺区截至2014年底为止，累计有150多万名外来人员(流动人口)居住在本区。主要来自于广东邻近之省份如湖南、广西、四川及江西等地，绝大部份为农民工及其随迁人员落地番禺工作、学习。流动人口已占番禺总人口的约53％，比例逐渐赶超本地人口。
番禺区之财政资金基本独立于广州市财政。
截至2013年，番禺共有“三甲”医院2间，“二甲”医院5间，“一甲”等级（社区农村）医院138间。何贤纪念医院、番禺区中心医院、番禺区中医院等区内优秀医疗资源几乎全部集中在市桥城区。城镇居民医疗保障制度以及新型农村合作医疗制度在全区均可通用。
番禺区有自己的合营电台和电视台（番禺广播电视中心，番禺区文广新局直接管辖）。番禺有线电视在其转播的高收视率境外电视台的广告时段及广东公共频道插播自行招揽的广告和自行制作的番禺新闻，不過已於2020年1月1日起停止。番禺台与广州市区的有线电视传媒没有互通。
剛果人民共和國
剛果人民共和國（法語：）是刚果（布）在1969年—1992年的國名，是非洲第一个社会主义国家。刚果人民共和国由刚果劳动党（）领导。1990年，刚果人民共和国改行多党制；1992年3月15日，改国名为刚果共和国。
剛果人民共和國 历史
1963年8月13日—15日，剛果共和國爆发“八月革命”，亦称“光荣的三日”，富尔贝·尤卢政权被推翻，阿方斯·马桑巴-代巴出任临时政府总理，同年12月19日当选为总统，宣布刚果共和国“走社会主义道路”。
1968年7月31日，在苏联的支持下，军队首脑马里安·恩古瓦比和安布罗伊斯·努马扎拉耶等联合发动“七·三一运动”，推翻日益右倾的马桑巴·代巴。8月5日，成立全国革命委员会，作为国家最高权力机关，恩古瓦比任主席。同年12月，恩古瓦比任共和国总统。1969年12月29日，恩古瓦比创建刚果劳动党，成為剛果的执政党，也是唯一合法的政党。恩古瓦比任刚果劳动党中央委员会主席、共和国总统、国家元首兼国务委员会主席。12月31日，宣布改国名为「刚果人民共和国」。
剛果人民共和國 历史
人民共和国成立后，刚果劳动党政府从外国木材公司手中接管了原木收购的垄断权，并对外国企业及其管理的森林租界地实行国有化。此外还建立了纺织厂、鱼类加工厂和小型造船厂等工业部门，使民族经济得到了发展。在农业方面，刚果政府提出“农业为基础，工业为动力”的方针，采取各种措施，组织劳力垦荒造田。在进行土地改革和限制民族显贵势力的基础上，各省、县、区都建立了自己的农场，并掀起了大生产运动。
1977年3月18日，恩古瓦比在一次未遂政变中遇刺身亡，若阿基姆·雍比-奥庞戈和德尼·萨苏-恩格索等组成刚果劳动党军事委员会，作为国家最高权力机构，雍比-奥庞戈任军事委员会主席、国家元首、部长会议主席。1979年2月5日，雍比-奥庞戈被党的中央全会罢免，3月26日-31日，刚果劳动党召开第三次特别代表大会，萨苏-恩格索当选为党中央委员会主席、共和国总统、国家元首、部长会议主席。
刚果进入1986年后，开始面临日益严重的经济困难。1990年，受东欧剧变影响，刚果劳动党决定放弃马克思列宁主义意识形态以及社会主义政治经济体制，并实行多党制。1992年3月15日，颁布新宪法，恢复“刚果共和国”国名。
剛果人民共和國 外交政策
奉行社会主义的刚果人民共和国长期与其他意识形态领域相近的国家维持着友好关系。并相继与中华人民共和国、越南民主共和国、北韩等国家建立了外交关系。1970年，支持馬克思主義与社會主義的阿连德成为智利总统后，亦于1972年与该国建立了外交关系。
楼阁式塔
楼阁式塔的建筑形式来源于中国传统建筑中的楼阁。佛教传入中国后，为了适应中国的传统习惯，利用人们对多层楼阁通天的寄托，以楼阁形式作为礼佛的纪念性建筑物。楼阁式塔可供奉佛像，并可供僧人等登临之用。有的楼阁式塔还兼有军事了望的功用，如北京良乡的昊天塔。建筑材料有木材或石砖，有的塔表面装饰有石刻或琉璃。
楼阁式塔的特征是具有台基、基座，有木结构或砖仿木结构的梁、枋、柱、斗拱等楼阁特点的构件。塔刹安放在塔顶，形制多样。有的楼阁式塔在第一层有外廊（也叫“副阶”），外廊加强了塔的稳定性，也使其更为壮观。外廊能有效地防止地基被雨水冲刷，提高了塔的寿命。
楼阁式塔是中国塔的发展主流，多见于长江以南的广大地区，北方相对少些。在中国最早的楼阁式塔是洛阳白马寺中所建的四方形楼阁式塔。
電荷
在電磁學裡，電荷（英語：）是构成物质的基本粒子的一種物理性質，原子中的质子和电子分别带有正电荷和负电荷，而中子不带电荷。帶有電荷的物質稱為帶電物質，带有电荷的粒子称为带电粒子。两个帶電粒子之間會互相施加作用力，电荷符号相同的粒子会相互排斥，电荷符号不同的粒子会相互吸引，该作用力可由庫侖定律得出。
电荷是许多次原子粒子所拥有的一种基本守恒性质。电荷决定了带电粒子在电磁方面的物理行为。静止的带电粒子会产生电场，移动中的带电粒子会产生电磁场，带电粒子也会被电磁场所影响。一个带电粒子与电磁场之间的相互作用称为电磁力或电磁交互作用。这是四种基本交互作用中的一种。
電荷
物体所带过剩电荷的总量称为电荷量，简称电荷或电量。电荷量的国际单位是庫侖（C），通常用符号Q表示。一个质子携带的电荷量称为基本电荷，约为1.602× 10-19库仑，用符号  表示，一个电子携带的电荷量为  。夸克携带的电荷量为e/3的倍数。
研究带电粒子相互作用的经典学术领域称为经典电动力学。假若量子效应可以被忽略，则经典电动力学能够很正确地描述出带电物质在电磁方面的物理行为。研究带电粒子与它们之间由光子媒介的相互作用的学术领域称为量子电动力学。
電荷 历史
西元前600年左右，希腊的哲学家泰勒斯记录，琥珀摩擦猫毛以后会吸引像羽毛一类的轻微物体，假若摩擦时间够久，甚至会有火花出现。
電荷 历史
1600年，英国医生威廉·吉尔伯特，对于电磁现象做了一个很仔细的研究。他指出琥珀並非唯一经过摩擦時會产生静电的物质，并且区分出电与磁不同的属性。他撰写了第一本阐述电和磁的科学著作《论磁石》。吉尔伯特创建了新拉丁语的术语「electrica」（源自於「ήλεκτρον」，「ēlektron」，希腊文的「琥珀」），英文翻譯為「electrics」，意指如同琥珀一般當摩擦後會吸引微小物體的物質。這新拉丁術語後來给出了英文術語「electricity」，最先出现于1646年，汤玛斯·布朗（）的著作《Pseudodoxia Epidemica》（英文书名《Enquries into very many received tenets and commonly presumed truths》）。随后，于1660年，科学家奥托·冯·格里克发明了可能是史上第一部静电发电机（）。他将一个硫磺球固定于一根铁轴的一端，然后一边旋转硫磺球，一边用干手摩擦硫磺球，使硫磺球产生电荷，能够吸引微小物质。
電荷 历史
史蒂芬·戈瑞于1729年发现了电传导，即电荷可以从一个物质传导至另外一个物质的性質。只有某些種類的物质会传导电荷，其中，金属的能力最为优良。从此，科学家不再认为产生电荷的物体与所产生的电荷是不可分离的，而认为电荷是一种独立存在的物质，在那时被称为「电流体」。1733年，查爾斯·篤費做實驗發現，假若被絲綢摩擦後的玻璃對於帶電的金葉片呈現出排斥的現象，則被羊毛摩擦後的琥珀會對這帶電的金葉片呈現出吸引的現象，因此，他将电分为两种，被絲綢摩擦後的玻璃帶有「玻璃電」，而被羊毛摩擦後的琥珀則帶有「樹脂電」。:484-5这两种电会彼此相互抵销。这理论称为「雙流體理論」，是對於電現象首次給出解釋的電學理論。:20稍後，美國科學家埃柏奈澤·肯納斯理也獨立獲得相同的結論。:118