hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
薄熙来 爭議
2011年11月14日，英国公民尼尔·海伍德（官方通报中称其“尼爾·伍德”）被发现死于重庆南山丽景度假酒店客房。当时地方当局宣布其死因为饮酒过量，但他的家人表示尼尔并不嗜酒。正式死因并未仔细勘验，直至几个月后海伍德确定为死于他杀，薄熙来牵涉其中。
海伍德是与中国政治家有关联的西方企业中介人。他是薄家的长期助理，据称他跟薄谷开来有过亲密关系，并帮助夫妻俩的儿子薄瓜瓜取得英国哈罗公学的学位。海伍德还涉嫌充当薄家的中间人，协助他们将大笔资金秘密转移到海外。
2011年10月，据报道海伍德与薄谷开来有商务纠纷，海伍德要求为他的服务提供更高的佣金，否则公开薄家的业务往来和预计总额超过1.36亿美元的海外资产。海伍德当时据称被薄谷开来及其助手毒杀。
薄熙來被指发起了一场大型的电子监控行动，以协助打黑除恶专项行动，重庆市警察局长王立军担任这项国家资助项目的设计师，该项目被官媒形容为“覆盖电信互联网的综合配套窃听系统”。系统涉及窃听和互联网通信监控，其设计获得网络安全专家、防火长城建设关键人物方滨兴的帮助。
薄熙来 爭議
据《纽约时报》报道，窃听行动不仅针对当地罪犯，还涉及包括時任中共中央总书记胡锦涛在内党和国家领导人之间的通信。消息人士表示薄熙来企图监控所有到访过重庆的中央领导人，以便更好了解他们对自己的看法。2011年8月，中央高层的反窃听装置探测到，胡锦涛与当时正在重庆访问的中纪委官员马馼之间的电话通话被薄窃听，从而引来了中纪委的严格审查。据称该窃听行动也是促使2012年薄下台的一个因素。
薄熙来在担任辽宁省省长期间，与蚁力神董事长王奉友等关系良好，曾多次视察蚁力神公司。中国商务部于2006年8月，部长薄熙來任内，颁给蚁力神直销执照，被批准于辽宁省内14个市行政区域从事直销活动。由于之前有疑似添加西药的问题，且蚁力神从未有过直销经验，此举令直销业界感到惊讶。
加拉塔沙雷體育會足球隊
加拉塔沙雷體育會（土耳其語：，簡稱，直译为加拉塔宫殿）是位於土耳其伊斯坦布尔的足球俱樂部，於1905年由阿里·萨米·扬（Ali Sami Yen）與同伴以加拉塔萨雷高中（Galatasaray Lisesi）為基礎而創立，至今已奪得15次頂級聯賽冠軍，更於2000年先後奪得欧洲联盟杯及歐洲超級盃。
加拉塔萨雷是首支奪得歐洲錦標的土耳其球隊，同時是兩支以不敗成績奪得欧洲联盟杯的球隊之一，另一隊是，更是第一隊在歐聯分組賽出局轉戰欧洲联盟杯而奪標的球隊。加拉塔萨雷保有24場國內聯賽連勝（由2001年5月13日到2002年12月8日）的世界紀錄。
加拉塔沙雷體育會足球隊 主場球場
加拉塔萨雷2011年前主场为阿里·萨米扬球场（土耳其語：，英語：）是位於伊斯坦布尔市中心的足球運動場，是加拉塔萨雷的主場球場，以創辦人阿里·萨米·扬的名字而命名，可以容納25,000名觀眾。
在1940年代，位於伊斯坦布尔塔克西姆（）的大運動場遭受破壞，原本使用的球隊（包括加拉塔萨雷）需要另覓新的比賽場地。加拉塔萨雷決定自行興建一個現代化的大球場，於1943年開始建築工程，但當時正處於二次大戰的困難時期，球隊只能興建較小規模的球場，並於1945年率先啟用。原地擴建的工程繼續，最終在1964年全部完成。
阿里·萨米扬球场在1964年12月14日舉行首場正式比賽，由土耳其對保加利亞進行友誼賽，但卻發生嚴重意外，部分觀眾從其中一座看臺墮落下層，造成多人受傷。1965年加設夜光燈，開始有晚間球賽，燈光設備在1993年更新。
加拉塔沙雷體育會足球隊 主場球場
過去阿里·萨米扬球场可容納超過40,000名球迷，被加拉塔萨雷的球迷稱為“地獄”（""），以氣氛熱烈見稱，球迷經常利用火炬、煙霧、鼓聲、旗幟及巨型海報等製造宏偉景象，從而對作客球隊造成沉重心理壓力，在歐洲赫然有名的球隊如、皇家馬德里、AC米蘭及，阿賈克斯，，曼聯等也在阿里·萨米扬球场上覆師，亦曾有球員因中了球迷扔出的菜刀，潑出腐蝕性液體而受傷，甚至死亡。但同時亦令到對手在阿里·萨米扬球场上進球時做出侮辱性慶祝譏諷對手球迷的「地獄」失效，如脱衣、脱褲、DAB手勢、不雅動作、大聲罵粗口、甚至撒尿等。
阿里·萨米扬球场现已拆除。
2011年，球队启用可容纳52,000多球迷的土耳其电信竞技场（土耳其语：Türk Telekom Arena）为新主场。於2011年3月18日，该体育场内录得131.76分贝，获得「在体育场馆内最响亮的人群吼声」（Loudest crowd roar at a sports stadium）吉尼斯世界纪录大全。在土耳其电信竞技场的最高上座率纪录是51,567人，于2012年4月22日土耳其超级联赛加拉塔沙雷对阵费内巴切的比赛。欧洲冠军联赛的最高上座率是51,278人，于2012年11月20日加拉塔萨雷1-0击败曼联。
英雄
英雄（英語：、，日语：／ Eiyuu）一词通常指具备超凡智慧、勇气或力量，并借此面对甚至战胜逆境、险境的人，可能是神话人物、现实人物，甚至是虚构角色。在古典史诗作品中，英雄通常是为了自身利益和荣耀而战，但在后古典和现代时期，英雄通常指为了他人或公共利益，而做出伟大、无私的事迹的人。与之相反的概念是反派/恶棍/元凶（英語：）。作出正义之举，但其程度不足以归入英雄的人，通常被称为“正义之士”或者简单地被称为“好人”。
古典文学中，英雄是史诗类作品的主角，这类作品通常讲述着是一个民族在战争中奋斗的历程，而其中英雄往往是这个民族中的王室阶层，并具有超越常人的技能和力量 。“英雄”一词的定义随着时间而不断改变，《韦伯斯特词典》将“hero”定义为“因伟大或勇敢的行为或优秀品质而受人敬仰的人”，《现代汉语词典》则将“英雄”定义为“（1）本领高强、勇武过人的人；（2）不怕困难、不顾自己、为人民利益而英勇斗争，令人钦佩的人；（3）形容词”。歷史范畴中的英雄通常親自做出或领導人們做出有重大意義的事情，具有很强的人格魅力，并受到民眾擁戴。
英雄
英雄的例子繁多。在西方世界，古典神话中的吉尔伽美什、中世纪历史人物圣女贞德、近代意大利的民族英雄朱塞佩·加里波第，二战时期反抗纳粹的“白玫瑰”组织成员苏菲·朔尔，乃至于虚拟作品中的蝙蝠侠均为例子。至于东方语境下，中国古代神话中射日的后羿、汉匈战争中的卫青、明末女将秦良玉、建立蒙古帝国的成吉思汗、晚清民主革命中的秋瑾、四行仓库保卫战中的谢晋元，乃至于文学作品《杨家将演义》中的穆桂英，都会在特定语境中（例如在本民族人民的意识形态中）被称为英雄。为公共利益做出牺牲的职业群体，如火灾中冒险救人的消防员、传染病流行期坚守岗位的医生护士，也会被称为英雄。在集体英雄主义的叙事下，政治宣传当局可能将某一军事团体（例如朝鲜战争中的志愿军）描述为英雄。
英雄 语源
汉语词“英雄”可以追溯至魏明帝时期的劉邵的著作《人物志》，其第八篇《英雄》写道：“聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄”。按此标准，劉邵认为張良是「英而不雄」，而韓信則為「雄而不英」。兼有英雄，则能长世；漢高祖、项羽是也。
一些女性主义者认为“雄”字与父权主义相联系，进而对作出了英雄事迹的女性形成了人格削弱。1903年，王莲用“楚北英雌”的笔名在留日湖北学生开办的刊物《湖北学生界》上发表了一篇名为《支那女权愤言》的文章，称“世世儒者，赞诵历史之人物，曰大丈夫，而不曰大女子；曰英雄，而不曰英雌。鼠目寸光，成败论人，实我历史之污点也”，提出了英雌这一表达，后在晚清救亡图存时代的背景中成为流行语。1949年后，英雄淡化为无性别词，而英雌一词的使用也渐渐消失：1967年4月24日的《人民日报》中题目为《不许把洋奴打扮成英雄》的文章，批判了香港永华影业拍摄的电影《清宫秘史》，文称“珍妃不是爱国主义英雄而是卖国主义者”，并不采取英雌的说法。
英雄 古代
西方古典文化中，英雄被认为是“为追求荣誉而生，为追求荣誉而死的战士”，他们以“杀戮的辉煌和效率”来彰显自己的伟大。每位古典英雄的一生都专注于战斗，这些战斗发生在战争中或史诗般的征途中。古典英雄通常是半神，天赋异禀，例如阿喀琉斯，他们在险境中成长为英雄人物。虽然这些英雄足智多谋、技艺高超，但他们也常常鲁莽行事，招致灾祸，为了琐事而让追随者身陷险境，并且表现得像个孩子一样傲慢。在古典时代，人们对​​英雄给予了极高的敬意和重视，这也解释了他们在史诗文学中的重要地位。这些凡人人物的出现标志着读者和作家的关注点从不朽的神祇转向了凡人，他们的英雄荣耀时刻在后代的记忆中得以延续，从而传承了他们的精神。
英雄 古代
荷马史诗《伊利亚特》描绘了特洛伊战争中的两个英雄：特洛伊王子赫克托耳和希腊英雄阿喀琉斯。赫克托耳充满勇气，也具备高贵的品格和宫廷风范，但他在《伊利亚特》中的家庭价值观与他的英雄抱负之间存在着巨大的冲突，因为他无法同时扮演特洛伊的守护者和父亲的角色，最终在雅典娜的唆使下挑战阿喀琉斯并败北身亡。阿喀琉斯被认为是特洛伊战争中最强大的战士，是忒提斯和珀琉斯的儿子，拥有半神之身，在战场上拥有超人的力量，但无法控制自己的愤怒。他在《伊利亚特》中扮演着悲剧角色，因为他的愤怒（menis）一次又一次地压倒了他的爱（philos）。
英雄 古代
神话中的英雄通常与神灵有着亲密却又矛盾的关系。赫拉克勒斯的名字意为“赫拉的荣耀”；雅典国王厄瑞克透斯因选择雅典娜而非波塞冬作为雅典的守护神而被波塞冬杀死，雅典人在卫城祭拜厄瑞克透斯时称他为波塞冬·厄瑞克透斯。命运在古典英雄的故事中也扮演着至关重要的角色。在希腊神话中，诸神在与英雄互动时，常常预示着英雄最终战死沙场。无数英雄和神祇竭尽全力试图改变自己的命运，但都以失败告终，因为无论是凡人还是神祇，都无法改变命运三女神所预定的结局。《俄狄浦斯王》就是一个典型的例子：底比斯国王拉伊俄斯得知儿子俄狄浦斯最终会弑父后，便采取了种种手段确保儿子的死亡，将他逐出王位。多年后，俄狄浦斯在路上与素未谋面的父亲发生争执，随即毫不犹豫地将其杀死。正是由于父亲的不为人知，俄狄浦斯才得以弑父，讽刺的是，这也进一步将父亲的命运束缚在了自己身上。
英雄 古代
英雄故事可以作为道德典范，然而古典英雄往往并不符合基督教中正直、完美无瑕的英雄形象。例如，阿喀琉斯的性格缺陷在于他充满仇恨的愤怒，这导致了他无情的屠杀；而他极度的骄傲也使他加入特洛伊战争仅仅是因为他不想让士兵独揽荣耀。但古典英雄，无论其道德如何，都被赋予了宗教意义。在古典时代，崇拜赫拉克勒斯、珀尔修斯和阿喀琉斯等神化英雄的崇拜在古希腊宗教中扮演着重要角色。这些古希腊英雄崇拜源于口述史诗传统，并被认为经常给人们带来祝福，尤其是治愈的祝福。
弗拉基米爾·普羅普在其对俄罗斯童话的分析中得出结论，童话只有八个“戏剧人物”（dramatis personae），其中一个是英雄。:p. 80。他的分析法已被广泛应用俄罗斯民间传说以外的作品。根据他的分析法，英雄的行为包括：踏上征程、回应考验、迎娶公主（或类似人物）。普罗普区分了“寻求者”和“受害者”两类英雄概念。反派可以通过绑架或驱逐英雄来引发事件，这些英雄被定义为受害者。反派也可以抢劫英雄、绑架他身边的人，或者即使没有反派的干预，英雄也可能意识到自己缺少某些东西并踏上征程，这些英雄是寻求者。受害者可能会出现在以寻求者英雄为主角的故事中，但故事不会同时围绕这两类人展开。:36
在中国古代神话中，存在许多产生重大影响的英杰人物，但传统上并不使用“英雄”一词来加以描述。例如盘古开天辟地、女娲补天、仓颉造字、传授渔猎畜牧和八卦的伏羲、为农业和医药奠基的神农氏等。与西方神话中的“在战争中取胜”不同，中国古代神话中杰出人物的标准，是对自然、文化或生产技术产生影响。
英雄 历史
在历史中，被称为英雄（或者“民族英雄”）的人物，通常是在战争中成功实现征服扩张、国家统一或者抗敌卫国的军事、政治领袖。1937年6月3日至4日，国民政府中央文化事业计划委员会副主任张道藩主持会议讨论“表彰民族英雄的议案”，最后决定先将秦始皇、蒙恬、汉武帝、霍去病、张骞、苏武、马援、窦宪、班超、诸葛亮、谢玄、唐太宗、李靖、李勣、刘仁轨、王玄策、郭子仪、李光弼、宗泽、韩世忠、岳飞、文天祥、陆秀夫、元太祖、耶律楚材、萨都拉、明太祖、郑和、唐顺之、俞大猷、戚继光、宋应昌、熊廷弼、袁崇焕、孙承宗、史可法、秦良玉、郑成功、左宗棠、冯子材共计40人列为“民族英雄”，但不知何故此决定似乎再无下文。而且当时已有的多个报道，在涉及少数民族的英雄名单时，所列之名不尽一致。表列的40名人士除帝王外，全部与军事、战争或边疆开拓相关。在近代，领导革命运动的人士也会被称为英雄，以身殉国者则会被进一步冠以“烈士”的名号，清末民初较为著名的有秋瑾、黄花岗七十二烈士等。
英雄 历史
在战争与政治范畴下的英雄通常具有非常明显的视角性。例如成吉思汗被蒙古民族认为是英雄，但在俄罗斯等被侵权方看来是“暴君”“屠夫”；卫青、霍去病、左宗棠等人士在匈奴民族看来可能是负面的入侵者。革命烈士对于当时的政府来说亦非英雄，而是危害国家安全的罪犯。这一视角下的英雄往往不具有普适性。
在近现代，英雄的标准转变为公众利益。为公众利益而奔走呼告、英勇援助乃至于引发变革的人物，也被视为英雄。在近现代，与变革相关的现代英雄领袖的例子包括黑人民权运动领袖马丁·路德·金和纳尔逊·曼德拉，主张非暴力不合作的圣雄甘地，反对使用原子弹的著名物理学家阿尔伯特·爱因斯坦。《安妮日记》的作者安妮·弗兰克、救援美国黑人奴隶的哈莉特·塔布曼、在纳粹德国发放旅行文件拯救犹太人的拉乌尔·瓦伦贝格和何凤山等勇敢站在暴政对立面的人物，也被认为是英雄人物。
英雄 历史
黑格尔赋予“英雄”这一概念以核心地位，以拿破仑便为代表；他视其为特定文化“民族精神”（Volksgeist）乃至整个时代思潮的化身。托马斯·卡莱尔1841年的著作《论英雄、英雄崇拜与历史中的英雄主义》也赋予了英雄和伟人在历史上至关重要的作用。卡莱尔将历史研究聚焦于个人传记，例如奥利弗·克伦威尔的《书信与演说集》和《腓特烈大帝传》。他笔下的英雄不仅包括政治和军事人物、国家的缔造者或颠覆者，还包括宗教人士、诗人、作家和工业巨头。在20世纪下半叶，公开捍卫卡莱尔观点的论述寥寥无几。历史哲学学派的大多数学者认为，只有采用比卡莱尔描绘人物时更为广阔的视角，才能更好地理解历史的驱动力。例如，卡尔·马克思认为，历史是由“阶级斗争”中发挥作用的巨大社会力量决定的，而不是由运用这些力量的个体决定的。继马克思之后，赫伯特·斯宾塞在19世纪末写道：“你必须承认，伟人的诞生取决于一系列复杂的长期影响，这些影响塑造了他所属的社会，以及该社会逐渐发展成的状态……在他能够改造他的社会之前，他的社会必须先塑造他”。米歇尔·福柯在其对社会交流和辩论的分析中指出，历史主要是一种“统治者的科学”，直到被“历史和政治大众话语”所颠覆。
英雄 历史
以吕西安·费弗尔、马克·布洛赫和费尔南·布罗代尔为首的年鉴学派则对历史中个体主体作用的夸大提出了质疑。事实上，布罗代尔区分了不同的时间尺度：一种适用于个人的生命，一种适用于几代人的生命，最后一种适用于文明，在文明的尺度上，地理、经济和人口因素的作用远比个人更为关键。在研究英雄和伟人在历史中的作用的诸多重要事件中，值得一提的是西德尼·胡克的著作《历史上的英雄》（1943年）。在二十世纪下半叶，这种以男性为中心的理论受到了挑战，其中包括朱迪思·费特利在其著作《反抗的读者》以及文学理论家南希·K·米勒在其著作《女英雄的文本：1722-1782年法英小说读本》中提出的观点。
在全球化时代，个人可以改变一个国家乃至整个世界的发展进程，因此一些学者建议从现代历史知识的视角出发，运用最新的历史分析方法，重新审视历史中英雄的角色问题。在反事实历史研究的框架下，人们尝试考察一些历史发展的假设情景。英雄之所以备受关注，是因为这些情景大多基于这样的假设：如果某个历史人物存在或不存在，将会发生什么。
英雄 文艺作品
文學作品中主角帶有英雄特質的傳奇故事主角也被稱為英雄，但“英雄”一词有时被用来形容故事的主人公或其中的浪漫情愫，这种用法可能与人们对英雄主义超凡脱俗的期待相悖。一个很好的例子是列夫·托尔斯泰同名小说中的主人公安娜·卡列尼娜。在现代文学中，“英雄”是一个越来越棘手的概念。例如，1848年，威廉·梅克比斯·萨克雷为《浮華世界》取了副标题:“一部没有英雄的小说”，并设想了一个找不到任何值得同情的角色的世界。这部小说讽刺地展现了现代世界中真正道德英雄的缺失。故事围绕艾米·塞德利和贝基·夏普（后者是一个典型的反英雄）展开，情节围绕着这两个角色最终嫁给富人的婚姻展开，随着故事的推进，她们的性格缺陷也逐渐显露出来。即使是最令人同情的角色，例如多宾船长，也难免有弱点，因为他常常自恋且忧郁。
英雄 文艺作品
超凡脱俗的英雄形象在奇幻作品（尤其是漫画和史诗奇幻）中比在现实主义作品中更为常见。然而，这些超凡脱俗的人物形象在现实生活中依然普遍存在。超级英雄题材已发展成为一个价值数十亿美元的产业，涵盖漫画、电影、玩具和电子游戏。超级英雄通常拥有凡人无法企及的非凡才能和力量。超级英雄故事中常常出现超级反派与英雄对抗的情节，英雄负责打击超级反派所犯下的罪行。长盛不衰的超级英雄包括超人、神奇女侠、蝙蝠侠和蜘蛛侠。
研究表明，男性作家更倾向于将女英雄塑造成超人，而女性作家则倾向于将女英雄塑造成普通人，并且她们笔下的男性英雄往往比女英雄更强大，这可能是由于性别在价值观上的差异所致。
英雄 心理学
社会心理学已开始关注英雄和英雄主义。泽诺·弗朗哥和菲利普·津巴多指出了英雄主义和利他主义之间的区别，并提供了证据表明：在决定英雄地位的归属时，观察者对不合理风险的感知所起到的作用高于并超越了风险的类型。
心理学家也识别出了英雄的特质。伊莱恩·金塞拉及其同事确定了英雄主义的12个核心特质，包括勇敢、道德正直、信念坚定、无畏、自我牺牲、保护、诚实、无私、坚定、拯救他人、鼓舞人心和乐于助人。斯科特·艾利森和乔治·戈塔尔斯发现了英雄的“八大特质”的证据，包括智慧、坚强、韧性、可靠、魅力、关怀、无私和鼓舞人心。这些研究人员还确定了英雄主义的四个主要功能：英雄赋予我们智慧、提升我们、提供道德榜样、提供保护。
从进化心理学的角度来看，英雄式的冒险行为是一种代价高昂的信号，展现了英雄的能力。这可以被视为利他主义的一种形式，而利他主义本身也有其他几种进化论的解释。
英雄 心理学
罗玛·查特吉（Roma Chatterji）认为，英雄，或者更广义地说，主人公，首先是读者、听众或观众在阅读、聆听或观看故事时所体验到的人物的象征性代表；因此，英雄与个人的关联性很大程度上取决于他们与角色之间的相似程度。查特吉认为，人们之所以会将英雄解读为自身，其中一个原因是人类无法从个人视角之外的其他角度看待世界。
英雄 心理学
在荣获普利策奖的著作《死亡的否定》中，欧内斯特·贝克尔认为，人类文明最终是一种精心设计的象征性防御机制，用来抵御我们对死亡的认知，而这种认知反过来又构成了我们对基本生存机制的情感和理智反应。贝克尔解释说，人类生活中存在着一种基本的二元性，即物质世界的客观存在与人​​类意义的象征世界之间的二元性。因此，由于人类具有由物质自我和象征自我构成的二元性，他认为，人类可以通过英雄主义超越死亡的困境，而英雄主义的重点在于象征自我。这种对象征自我的关注体现为个人的“永垂不朽计划”，或者说“自因（causa sui）计划”，其本质上是一种象征性的信仰体系：它确保人们相信自身凌驾于物质现实之上。通过成功地践行永垂不朽计划，人们会觉得自己可以成为英雄，从而成为某种永恒存在的一部分；与他们的肉体相比，这种永恒永存。他认为，这反过来又使人们感到自己的生命有意义、有目标，并且在宏大的宇宙格局中具有重要意义。贯穿全书的另一个主题是，他认为人类传统的“英雄体系”，例如宗教，在理性时代已经不再具有说服力。科学试图成为一项永生计划，但贝克尔认为它永远无法做到这一点，因为它无法为人类生命提供令人信服的、绝对的意义。书中指出，我们需要新的、令人信服的“幻觉”，使人们能够以令人愉悦的方式感受到英雄气概。贝克尔希望，人们逐渐认识到人类与生俱来的动机——死亡——或许有助于创造一个更美好的世界。恐怖管理理论已经提供了支持这一观点的证据。
英雄 应用
「英雄」是日常生活、文學、歷史學與心理學常用的概念：
張艾嘉
張艾嘉，前稱張愛嘉（1953年7月21日—），臺灣女演員、編劇、導演、歌手，曾任第6屆臺北金馬影展執行委員會主席（2014年至2018年）、香港電影發展局非官方委員（2019年4月1日至2025年3月31日）。張艾嘉兩次榮獲香港電影金像獎最佳女主角，三次榮獲金馬獎最佳女主角，2018年成為亞洲電影大獎最佳女主角和終身成就獎得主，2021年榮獲第22屆國家文藝獎。
張艾嘉 生平
1953年，張艾嘉出生於臺灣嘉義市共和路191巷1號（今檜意森活村園區內），童年於臺灣嘉義縣大林社團新村度過，籍貫山西省五臺县豆村，其父張文莊為中華民國空軍軍官，母亲魏淑娟。外公魏景蒙曾任中國廣播公司總經理、中華民國第六任新聞局長、中央通訊社社長等職，離職後獲前總統蔣經國聘為總統府國策顧問。
1955年2月19日，父親張文莊31歲，官至少校，他駕駛的 C-47型機不幸在新竹撞山罹難。身後留下一妻二女，女兒張艾嘉僅1歲大。因張艾嘉僅有一個姊姊張艾玲，故乳名小妹，後來成為她的外號。
張艾嘉曾跟著母親去美國定居和接受教育，又曾入讀臺北市私立再興小學。在校時與馬英九夫人周美青為同學。
12歲時，張艾嘉移居香港九龍城生活，並入讀新法書院小學部五年級，後來到了美國紐約就學。15歲回台灣入讀新北市私立聖心女子高級中學及台北美國學校。
張艾嘉16歲成為電台DJ，踏入台灣娛樂圈，17歲當上歌手和主持。
張艾嘉 生平
張艾嘉的音樂作品甚多，〈童年〉、〈明天會更好〉、〈愛的代價〉等作品膾炙人口。
張艾嘉曾與羅大佑交往，羅大佑並以其乳名「小妹」作了一首歌〈小妹〉，收錄在1983年出版的《未來的主人翁》專輯。據稱羅大佑若干情歌創作與他和張艾嘉的交往有關。兩人分手後。羅大佑以名作〈是否〉一曲紀念兩人的感情。
张艾嘉也曾和李宗盛傳出緋聞，雙方否認交往，但李宗盛曾透露專輯《爱的代价》是為張艾嘉而写：「做《爱的代价》的时候，我时常写着就会流泪，当时那歌手（张艾嘉）已经结婚，我就想她不会那么爱我了，我怎么不伤心啊，我就想着『你为什么嫁给他没嫁给我』，虽然我很投入，但张艾嘉说话很辣，常打击我……」
1972年，張艾嘉出演首部電影《飛虎小霸王》，後加入嘉禾。早期在香港的電影扮演剽悍女警官的角色，最著名的是與麥嘉合作的《最佳拍檔》。在1979年，張艾嘉與胡樹儒、羅開睦合組比高電影公司，製作並演出了許鞍華導演首作《瘋劫》。張艾嘉後來不斷作其他嘗試，並開始執導。她執導的作品大多以女性角度出發，與當時充滿男子氣概的港產動作片有很強烈的對比。
張艾嘉 生平
1976年，張艾嘉以《碧雲天》贏得第13屆金馬獎最佳女配角。1980年第一次以《茉莉花》一片提名挑戰金馬獎影后，終於在1981年以《我的爺爺》一片榮登金馬獎最佳女主角寶座。
1979年張艾嘉第一次導演電影，接拍屠忠訓因車禍而未能完成的《某年某月的某一天》。1986年導演的第二部作品《最愛》榮獲金馬獎最佳導演與最佳女主角雙提名，最後獲得影后。《最愛》曾獲當年金馬獎最佳影片等八項提名，另又獲得1987年香港電影金像獎最佳女主角，堪稱張艾嘉執導與從影以來最輝煌的時刻。
此後，張艾嘉繼續參與演出和創作，2001年再度提名金馬獎影后，次年即以《地久天長》一片贏得香港電影金像獎及香港影評人協會金紫荊獎雙料最佳女主角。
1991年，張艾嘉奉子成婚，夫婿是台灣商人王靖雄；兒子王令塵曾於香港上國際學校時被綁架，轟動一時，其後香港警方成功破案。
張艾嘉 生平
2013年第50屆金馬獎結束後，中華民國電影事業發展基金會宣布張艾嘉接任2014年臺北金馬影展執行委員會主席。2018年，張艾嘉憑著《相愛相親》獲得第二十四屆香港電影評論學會大獎最佳導演，第十二屆亞洲電影大獎最佳女主角獎，第十二屆香港電影導演會年度大獎最佳導演獎以及第37屆香港電影金像獎最佳編劇獎，同年她也奪得第十二屆亞洲電影大獎的終身成就獎。
於2022年第59屆金馬獎，事隔36年以《燈火闌珊》再奪影后。張艾嘉目前已獲三座金馬獎最佳女主角獎及一座最佳女配角獎，獲獎次數僅次於張曼玉（四座金馬獎女主角獎及一座最佳女配角獎）。
2023年12月2日，張艾嘉33歲獨子王令塵在香港麗晶酒店迎娶29歲超模游天翼。
地貌学
地貌学，又称地形学，是一门研究地球表面起伏形态、分布规律、物质结构、发展历史和开发利用的科学，是自然地理学的一个分支学科，也是地质学和地理学之间的一门边缘交叉学科。从语源来看，地貌学的英文Geomorphology源自希腊语，由Geo（地球）、Morphe（外表形态）和Logos（论述）三词组成，即关于地球外表面貌的论述。而地貌是地球表面的形形色色的各种空间实物形体，有自然形体和人工形体两大类。
地貌学 历史
地貌学起源于人类出于生存需要而对地形的识别、利用和改造。古代汉字中亦有关于地貌的相关内容，比如《诗经·大雅》中记载的岗、塬和隰等。早期古代地貌学主要是定性描述地貌形态和类型分布。11世纪，北宋的沈括在《梦溪笔谈》中以流水侵蝕作用解釋奇異地貌的成因。17世纪，明朝的徐霞客在《徐霞客游记》中对岩溶地貌的形成过程做出了解释。18世纪到19世纪是现代地质学和地理学的创立时期，两者的交叉领域则为地貌学提供了空间。
而现代科学意义上的地貌学则发祥于19世纪中叶到20世纪初期。莱伊尔（C. Lyell）均变论（又称“现实主义原理”）、达尔文生物进化论等对地貌学产生了重要影响，W·M·戴维斯的侵蚀循环学说和地貌成因三要素原理、瓦尔特·彭克的坡地学说等对科学地貌学理论发展起到重要推动作用。阿尔布雷希特·彭克于1895年所著的以个人大量野外研究成果为依据的《地表形态学》一书是最早的地貌学教科书之一。
地貌学 历史
二战后各种大型工程对地貌学研究提出了更高的要求。1952年，美国自然地理学家斯特拉勒发表《地貌学的动力基础》一书，形成了地貌学的动力学派。20世纪50年代也是地貌学出现分支学科的时期，形成了河流地貌学、冰川地貌学、海岸地貌学和构造地貌学。地貌学开始多方向发展。
20世纪60年代，系统论被引入地貌学研究中，并形成了地貌学的动力派。自1985年起，每四年召开一次国际地貌学会议，并在1989年的第二届国际地貌学会议上成立了国际地貌学家协会（IAG）。现代地貌学在全球变化背景下，着重区域非线性地貌过程、突变地貌过程、分形地貌过程的研究，注重数值模拟、精准测年、高分辨率遥感等技术手段的运用，并因地制宜面向社会生产实践和应用。
地貌学 分类
根据形成地表起伏形态的主导营力，地貌学可以划分为气候地貌学、构造地貌学两大分支。
根据研究对象及其应用范围，地貌学有下列两个分支，即动力地貌学和应用地貌学。
Huygens
Huygens是荷兰语、法语等语言中的姓。
Huygens 惠更斯
惠更斯 （Huygens，Huijgens，Huigens，Huijgen/Huygen，或 Huigen）是一个荷兰语源于父名的（patronymic）姓，意为“胡果之子”（英文："son of Hugo"）。该姓名人有：
以惠更斯为名的机构有：
以克里斯蒂安·惠更斯命名的事物有：
扬州市
扬州市（江淮官话扬州话：/iaŋ ʦɤɯ/），简称扬，古称江都、广陵，是中华人民共和国江苏省下辖的地级市，位于江苏省中部，长江北岸。市境北接淮安市，东达泰州市，南邻镇江市，西南抵南京市，西连安徽省天长市。扬州地处江淮平原南部，长江三角洲北翼，西部比东部略高，有少量丘陵。长江流经南部边界，京杭运河穿越城区，通扬运河、新通扬运河等流贯境内。市境西北部为高邮湖，是江苏省第三大湖，此外还有宝应湖、邵伯湖、白马湖等湖泊。扬州是中国首批国家历史文化名城，前486年吴王夫差于此筑邗城，至今已2511年。扬州也是南京都市圈及长江三角洲城市群重要城市，南水北调工程东线水源地之一。市人民政府驻邗江区文昌西路8号。
扬州市是一个具有传统特色的风景旅游城市，有“世界美食之都”“世界运河之都”“东亚文化之都”等称号，在中国古诗词中受到“烟花三月下扬州”“淮左名都，竹西佳处”的美誉。因适合观月，又称“月亮城”。中国大运河扬州段入选世界遗产名录。
扬州市 历史
在中国历史上，扬州因其独特的地理位置和自然环境而繁荣与兴盛。具体而言，扬州有过三段鼎盛时期：第一次是在西汉中叶，第二次是在唐代中叶，第三次是在明代时期。
“扬州”作为地域称谓始见于《尚书·禹贡》中的“淮海维扬州”，为华夏九州之一。但在很长一段时间里，今日的扬州和“扬州”一词并没有建立直接联系。
春秋时期，今扬州市区附近称邗。前486年，吴国灭邗，筑邗城，开邗沟，连接长江，淮河。邗城是今扬州属地上最早的城市。汉代，今扬州称广陵国，属十三刺史部中的徐州刺史部，而不属于扬州。广陵国长期是王侯的封地。吴王刘濞“即山铸钱、煮海为盐”，开盐河（通扬运河前身），促进了经济发展，开始了扬州历史上的首个繁华时期。西汉王朝中枢出于政治上的考虑，于元封六年（前105年）汉武帝下令将江都王刘建之女刘细君嫁到西域乌孙国，这一和亲事件比王昭君嫁到匈奴还早发生80多年。
三国时期，魏吴之间战争不断，广陵则成为江淮一带的边防重镇。
扬州市 历史
东晋时，晋元帝侨置兖州于京口（今江苏镇江市），晋明帝时，将其移治广陵县（今扬州市西北蜀冈上），后又先后在盱眙县、山阳县、下邳县、淮阴县设治所，直至东晋末年定治广陵县。南朝宋永初元年（420年），（侨置）兖州改为南兖州。南朝宋元嘉八年（431年）割长江、淮河之间为界，改南兖为实州，分江而治。南兖州割江淮为境，治广陵（扬州市区），领广陵、海陵、山阳、盱眙(治所今盱眙县东北)、秦(治所今六合县北)、南沛(治所今安徽省天长市石梁镇)、新平(治所今海安县)、北淮阳(治所今宿迁县东南)、北济阴(治所当在今扬州境内)、北下邳(治所当在今江苏省境内)、东莞(治所当在今江苏省境内)共11郡，相当于今日江苏省江淮之间的地区和安徽省天长市等地区。北齐改南兖州为东广州，南朝陈太建年间复为南兖州。北周大象年间复为东广州，又改为吴州。《新唐书·志第四十八·艺文二》中的地理类著作列有阮叙之所撰《南兖州记》一卷，记南北朝时南兖州地理。
扬州市 历史
隋文帝开皇三年九年（589年），改吴州为扬州，置扬州总管府，但总管府仍设在丹阳郡（今南京市）。隋炀帝大业三年(607年)，改扬州为江都郡，治江阳县（开皇十八年广陵县改称邗江，炀帝大业元年称江阳）。隋炀帝杨广对扬州情有独钟，长期逗留于此，最终在江都兵变被杀，初葬于江都宫流珠堂，后改葬。隋炀帝和萧皇后合葬墓在今扬州市邗江区。
唐高祖武德八年（625年），将扬州治所从丹阳移到广陵，从此广陵享有扬州的专名。
由于地处大运河和长江的交汇处，交通便利，唐代扬州（即今扬州）在新的大一统帝国中拥有了重要地位，曾为都督府、大都督府、淮南节度使治所，领淮南、江北诸州。扬州在唐中期成为唐帝国最大的工商业城市，其经济繁荣超过了国都长安、东都洛阳，号称“富甲天下”“天下之盛扬为首”，有“扬一益二”之称（益州即今成都市）。唐朝淮南道扬州辖江都县、江阳县、扬子县、海陵县、高邮县和六合县6县，唐玄宗天宝元年（742年）增置千秋县（后改天长县）。
扬州市 历史
唐代的扬州，农业、商业和手工业相当发达，出现了大量的工场和手工作坊，盛产方丈镜、江心镜等上等铜镜。扬州也是南北粮、草、盐、钱、铁的运输中心和国内、国际交通的重要港口，在以洛阳为中心的隋唐大运河沿线水陆交通中，扬州作为重要的港口城市与国际交流中心，始终扮演着骨干作用。唐代扬州与国际交流密切，波斯、伊斯兰哈里发、婆罗门、昆仑、新罗、日本等国客商多有侨居。除了商业交流以外，扬州还是当时先进的中原文化向东北亚地区流布的重要节点。日本遣唐使来访和高僧鉴真东渡日本，促进了中日两国在政治、经济、科学和文化等方面的交流。晚唐时期，由新罗入唐的诗人崔致远在扬州为官四年有余，后以淮南入新罗兼送诏书国信等使的身份回国，将唐朝的服饰、礼仪传播到新罗。崔致远的著作《桂苑笔耕集》是韩国古代史上第一部个人文集，崔因此被称为“东国儒宗”。
扬州市 历史
唐代扬州自身的文化发展也有长足进步。扬州人李善在吸引前人成果的基础上，旁征博引，重新注释了《文选》，为后人保存了大量已经散佚的重要文献资料。其子李邕，不仅文章、诗歌很有影响，更是继虞世南、褚遂良之后的一位大书法家。扬州诗人张若虚为“吴中四杰”之一，仅《春江花月夜》一首，就有“以孤篇压倒全唐”之誉（闻一多语）。不少著名诗人（如杜牧、白居易等）都曾寓居或到访扬州，在此留下了众多脍炙人口的诗作。“诗仙”李白送别孟浩然到扬州时写下的“烟花三月下扬州”，更是成为唐诗经典名句。
唐朝中晚期，藩镇割据，军阀混战，扬州遭到毁坏。684年，徐敬业、骆宾王在扬州起兵反对武则天执政。唐僖宗光启三年（887年），杨行密围广陵半年，城中饿死者大半。《资治通鉴·唐纪七十三》中记述，“宣军掠人诣肆卖之，驱缚屠割如羊豕，讫无一声，积骸流血，满于坊市。”其后杨行密在扬州建立地方政权，史称“杨吴”，扬州虽得到短时间的经济恢复，不久又陷入兵戎之中。
北宋时（960年-1127年），富商阶层和新兴的城镇商品经济得到发展，扬州府等主要城市成为新兴商业中心，是富裕的代名词。
扬州市 历史
北宋时今扬州辖境大部属淮南东路，其下扬州仅辖天长、江都两县，而现时扬州的其他属县分属真州(仪征市)、高邮军(高邮市)与楚州（宝应县属之）。宋朝扬州的科技文化也有长足发展。《梦溪笔谈》著者沈括的多篇科技文章在扬州地区完成。欧阳修、苏轼等人在扬州寓居，并兴建平山堂等人文名胜。“二十四孝”中，扬州天长人朱寿昌的事迹也成为儒家孝道的典范之一。
1126年—1129年，金国的军队从北方攻占了包括江南东路、江南西路、荆湖南路北部和两浙路的大半个中国，最南推进到赣州。扬州在1129年也被金军攻占和屠城。绍兴和议之后，淮水成为金国和赵宋的边界线，而今日扬州市的北部郊县也成为了宋朝防御金国军队的前线。姜夔因此作名篇《扬州慢》。
13世纪，大蒙古国统一中国全境。元朝时扬州属河南江北等处行中书省。
扬州市 历史
自明永乐十九年(1421年)永樂迁都北平后，明清两代将近500年间，中国的政治中心一直位于国都北京，而经济中心处于江浙、两湖和两广地区，这里粮、盐的产量占据了全国大宗，这一分布格局造成了中国政治中心（北京）和经济中心（南京）的分离。而位于长江与京杭大运河交汇处的扬州府城，坐拥两条连接中国政治与经济中心的水道，成为漕运的枢纽，因此再次成为中国经济的重要节点。
清世祖顺治二年（1645年）4月，多铎铁骑南下，史可法据守扬州城，5月20日城池被攻陷。揚州城被清軍屠城，史稱「揚州十日」。根据王秀楚所著《扬州十日记》中记载，扬州城被清军屠杀八十万人，然而根据明末清初史学家计六奇所著《明季南略》中记载：“扬州（府）初被高杰（明军）屠害二次，杀人无算。及豫王（清军）至，复尽屠之。总计前后杀人凡八十万，诚生民一大劫也”。待清朝政局稳定后，扬州经济又迅速恢复。徽商逐步代替了明中后期活跃于扬州的山陕商人，垄断了利润可观的两淮盐业。扬州盐业与漕运发达，推动经济在康乾盛世中达到唐朝之后的又一巅峰。两淮盐税在全国税收中长期占有40%以上的比例，“损益盈虚，动关国计”。
扬州市 历史
与此同时，面对明清之交的兵祸，扬州当地士绅植根典籍，吸收苏州与徽州文化，在清代形成了扬州文化的新面貌。财富、资本的高度集中，使得扬州在清朝成为高度繁华的消费型城市，产生了大量依附于盐商的服务业从业者，催生出扬州独特而精致的饮食、休闲文化。而“贾而好儒”的徽商又以重金资助经学、出版、园林、绘画等文化活动，“海内文士，半集维扬”，“怀才抱艺者，莫不寓居于此”，使得扬州在多个文化领域内（如戏曲）成为全国中心。
总体而言，明清两代扬州经济的代表性行业是：
1832年（道光十一年），两江总督陶澍改革两淮盐法，裁撤根窝，大批盐商破产。
1842年，英军在鸦片战争中攻占镇江、封锁长江，扬州居民纷纷逃难，本地绅商向英军缴纳50万两白银赎城费，作为英军不占领扬州城的交换条件。广州和扬州是在战争中两个仅有的缴纳赎城费的城市。
扬州市 历史
咸丰三年（1853年）太平天国攻克南京后，南京附近成为太平军和清军交战的主战场。清军的江北大营便屯建于扬州，而扬州府城的主要商业区多子街、左卫街和辕门桥等地均被抢劫并烧毁。“广陵地当兵火劫余，沧桑变后，人民城郭市肆顿改荆榛，尚非繁盛二、三”。同时，受到战火影响，长江漕运中断，淮盐引地（扬子四岸）尽失。1855年黄河改道，京杭大运河山东段河道淤塞，为了避开战火，南方的粮盐改道上海经海运运送到北京。因此，上海取代扬州，成为中国新的粮盐集散地。原有的扬州钱庄资本在战火影响下，转向上海等安全比较有保障的通商口岸以及租界，而扬州的娱乐服务业更加一蹶不振。太平天国运动结束以后，部分官员曾经打算重开漕运，无奈京杭大运河山东段河道淤塞严重，无法通航，只得作罢。
1911年年底，江苏在辛亥革命的浪潮中宣布独立。扬州府废，江都县留存。1908年沪宁铁路和1912年津浦铁路通车，打通了中国的南北陆上大动脉，彻底结束了京杭运河的历史使命，扬州因此而衰败下去，转变为普通的地区性城市。1932年，因两淮盐场重心北倾，两淮盐运使署也自扬州北迁海州。
中華民國因抗日战争失利，1937年12月14日日本中支那方面軍在南京保卫战後佔領揚州。此後由汪精衛國民政府管治至1945年。
1949年2月，共軍佔領扬州城区，设立县级扬州市。此后至1952年，扬州市是苏北行政公署的首府。
1982年，扬州被国务院公布为中国首批24座历史文化名城之一。1983年，扬州地区改制为地级扬州市。1996年，原扬州市辖下的县级泰州市从扬州市分出，并与姜堰、靖江、泰兴、兴化等地共同组建新的地级泰州市。
2004年宁启铁路正式通车，扬州结束“地无寸铁”的历史。2005年润扬大桥通车，扬州走向“融入苏南”之路。2012年扬州泰州机场通航，扬州进入“空港时代”。2015年9月，途经扬州的首条铁路客运专线连淮扬镇铁路全面开工建设，于2020年12月11日通车，扬州将正式迎来了“高铁时代”。
扬州市 地理
扬州市现辖区域在东经119度01分（仪征市移居、青山一线）至119度54分、北緯31度56分至33度25分（宝应县西安丰、泾河一线）之间，总体上属于长江中下游平原和江淮平原，地势平缓。扬州市城区位于长江与京杭运河交汇处，东经119度26分、北纬32度24分。扬州属于亚热带季风气候区，四季分明，降雨充沛，气候温润，自然条件较为优越。
扬州市与镇江市区隔长江相望，东邻泰州市（海陵区、高港区、兴化市），北部与淮安市（楚州区、金湖县）及盐城市（建湖县）交界，西部与南京市（六合区）以及安徽省天长市交界。
扬州市境内水道密布。其中，长江岸线长80.5公里，沿岸自西向东依次为仪征市、邗江区、广陵区和江都区；京杭大运河纵贯全市，由北向南依次行经宝应县、高邮市、江都区、广陵区和邗江区，市境内河道全长143.3公里，并由北向南沟通白马湖、宝应湖、高邮湖、邵伯湖4湖，汇入长江。
扬州市最高点为仪征市境内的铜山，海拔149.5米。
扬州市 政治
扬州市现辖3个市辖区、1个县，代管2个县级市。
此外，扬州市还设立以下经济功能区：国家级扬州经济技术开发区、蜀冈－瘦西湖风景名胜区、扬州市生态科技新城。
扬州市 人口
根据2020年第七次全国人口普查，全市常住人口为4,559,797人。同第六次全国人口普查的4,460,066人相比，十年共增加了99,731人，增长2.24%，年平均增长率为0.22%。其中，男性人口为2,270,783人，占总人口的49.8%；女性人口为2,289,014人，占总人口的50.2%。总人口性别比（以女性为100）为99.2。0－14岁的人口为527,419人，占总人口的11.57%；15－59岁的人口为2,846,179人，占总人口的62.42%；60岁及以上的人口为1,186,199人，占总人口的26.01%，其中65岁及以上的人口为911,673人，占总人口的19.99%。居住在城镇的人口为3,238,904人，占总人口的71.03%；居住在乡村的人口为1,320,893人，占总人口的28.97%。
扬州市 人口
截至2017年末，扬州市常住人口450.82万人，常住人口城镇化率为66.05%，比2016年提高1.65个百分点。截至2017年末，扬州市户籍总人口459.98万人，比2016年末减少16851人。全市登记出生人口4.54万人，出生率9.87‰；死亡人口5.28万人，死亡率11.48‰。人口自然增长率为-1.61‰。截至2017年末，扬州市区户籍总人口为233.00万人，增长0.23%。
全市常住人口中，汉族人口为4,532,448人，占99.40%；各少数民族人口为27,349人，占0.60%。与2010年第六次全国人口普查相比，汉族人口增加90,210人，增长2.03%，占总人口比例下降0.2个百分点；各少数民族人口增加9,521人，增长53.4%，占总人口比例增加0.2个百分点。
高邮市下属的菱塘回族乡是江苏省唯一的民族乡。
扬州市 经济
扬州地处中国经济最发达的长江三角洲经济圈，地理位置优越，与南京、镇江构成南京都市圈。目前扬州的经济发展水平在江苏处于中游位置，高于全国水平，汽车、造船等行业有一定优势。2018年，扬州市国民生产总值（GDP）达5466.17亿元、人均GDP首次突破12万元，连续多年在苏中苏北中保持前列。
扬州市 交通
公路交通发达，是数条高速公路与国省干线公路的交汇点。目前建成的高速公路有 京沪高速公路、 沪陕高速公路、 扬溧高速公路、 启扬高速公路及 新扬高速公路。润扬长江大桥（ 扬溧高速公路）、五峰山长江大桥（ 江宜高速公路）和宁扬长江大桥（ 南京都市圈环线高速公路），将扬州与苏南高速公路网相连。另外， 233国道、 328国道、 344国道与 345国道亦过境本市。
扬州市内办理客运业务的铁路车站：
扬州地铁远景规划7条线路，其中5条主城轨道，2条都市区快轨线，线网总长约206公里，线网密度0.11公里/平方公里；其中主城轨道总长为151公里，线网密度0.30公里/平方公里，近期规划建设3条，分别为1号线全线、2号线一期和5号线一期，目前已上交国家环保部审查，正在等待国务院批准。
建设中的南京地铁S5号线将经过扬州市，预计2026年完工。
扬州市发改委已组织相关设计单位开展了规划研究，规划年限未知。
扬州市 交通
于2020年列入国家发改委印发的长江干线过江通道布局规划，该规划年限为2035年。
于2020年签订南京江北地区至仪征轨道交通研究合作协议，该线路规划年限未知。
位于江都区的扬州泰州国际机场有通达中国大陆各主要城市的航班，机场与扬州市区之间有机场巴士直达。另外，扬州泰州国际机场目前已开通至泰国曼谷、日本大阪、韩国首尔-仁川、越南芽庄、韩国济州、柬埔寨金边、马来西亚吉隆坡等地的国际航线，以及至香港和台湾桃园的地区航线，今后更有望继续开通至新加坡、俄罗斯海参崴等旅游目的地的国际航线，便利周边民众出行。
扬州港为国家一类开放港，是中国沿海沿江重要港口。全港拥有各类码头泊位39个，其中万吨级码头泊位13个，千吨级码头泊位17个，形成了以六圩港区为龙头，仪征港区、江都港区为两翼的港口群。
扬州市 文化
淮揚菜是中國菜四大菜系之一，指流行於江蘇省淮安、揚州、鎮江及其附近地域的菜肴。
扬州灌汤包是江苏省的名点。揚州的灌湯包以精粉燙麵制皮坯，選用肋條肉為餡心，用鮮骨髓湯打餡，配以十多種上等調料佐味。包子鮮香肉嫩、皮簿筋軟、外形玲瓏剔透、湯汁濃郁、入口油而不膩。
笋肉鍋貼是揚州風味小吃，以麵團糊制皮，包入笋肉餡，經炸制而成；色澤金黃，外脆里嫩，口味鮮美。
翡翠烧卖是扬州的名点，由扬州市富春茶社创始人陈步云首创。
千層糕呈菱形方塊，芙蓉色，半透明，整塊油糕共分64層，層層糖油相間。
蟹黃燒賣馅为蟹黄和蟹肉，汤为原味鸡汤。
所謂“三丁”，即以雞丁、肉丁、筍丁製成，雞丁選用隔年母雞，既肥且嫩；肉丁選用五花肋條，膘頭適中；筍丁根據季節選用鮮筍。
也称为老鹅，肉质瘦而不柴，口味鲜美。
扬州市全境方言属江淮官话洪巢片，即俗称的苏北话。除仪征西部为宁庐方言南京小片外，余皆属扬淮方言扬州小片。
扬州市 文化
扬州话是江淮官话的代表方言之一，存有很多传统词汇，以及一些生动的、有意思的口头语。以扬州方言为载体的曲艺有扬州清曲、扬州评话、扬剧等。这些曲艺已被列入国家非物质文化遗产。狭义上的“扬州话”一般指扬州城区方言，扬州郊区又称其为“街上话”。而广义上的扬州话还包括邗江、江都大部、仪征大部、镇江市区的方言，还有安徽的天长市，俗称“苏北话”。
声母
包括零声母在内，扬州话共有17个声母，与普通话相比，只少了zh、ch、sh、r、n这5个声母。古全浊声母在扬州话里全部清化，逢塞音、塞擦音，平声读送气清音，仄声读不送气清音，与多数官话方言一致。普通话的平卷舌，扬州话里是不分 的，扬州话用z、c、s、l来代替zh、ch、sh、r。古见系的开口二等字，多有声母不颚化（开口呼）、颚化（齐齿呼）两读。如：家，“家去”中念ga，“家庭”里念jia，不可混淆。影母和疑母混同，皆读为零声母。与普通话一致。泥母、来母、日母混同，就是所谓的n、l、r不分。洪音韵母前为l，细音韵母前为n。如：脑=lao，凉=niang。但是，扬州郊区很多地方是区分n、l的。
扬州市 文化
韵母 
扬州话有47个韵母。和多数官话方言相比，最大的特点是保留入声，入声收喉塞音韵尾。古咸山摄三分为桓欢、寒山、先天韵。如：关=guan，官=guon，山=san，扇=xien，肩=jien，间=jian等等，这些是与普通话不同的。北京话的前、后鼻音韵尾，在扬州话中分别合并。冰=宾，静=进。果摄不区分开合口，一律读o。如：贺=货=ho。和=河=ho。
声调
扬州话有5个单字调：阴平、阳平、上声、去声、入声。古全浊上声今归入去声，古次浊上声今归上声。古清去、浊去；清入、浊入则分别合并为去声、入声。 除入声外，其他字的调类与普通话基本相同。
詩歌中稱“維揚”者眾。
扬州市 旅游
1998年，扬州被评为首批中国优秀旅游城市。2020年4月聯合國教科文組織授予扬州世界美食之都稱號，主要景点有:
扬州市 城市荣誉
首批历史文化名城
首批中国优秀旅游城市
国家卫生城市、
全国文明城市工作先进城市
国家园林城市、
江苏人居环境奖城市、
国家创建文明城市工作先进城市、
国家节水型城市、
国家畅通工程优秀管理城市
中国人居环境奖城市、
国家环境保护模范城市、
中国人居环境奖城市、
国家级生态示范市、
全国双拥模范城市
扬州市 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《晉書·卷015》，出自房玄齡《晉書》
連戰
連戰（1936年8月27日—），字永平，中華民國政治人物，中國國民黨籍，其家族出自臺南廳（臺南市中西區），其本人在西安市出生及渡過童年時光，祖父為臺灣歷史學家連橫，父親為連震東。連戰曾任國立臺灣大學政治系主任、交通部部長、外交部部長、駐萨尔瓦多大使、臺灣省政府主席、行政院院長、副總統與中國國民黨主席等職，是第二位台籍人士出任國民黨主席。曾經在2000年和2004年兩次代表國民黨參選總統，都敗給民主進步黨的陳水扁。從政之前為國際政治專長的學者出身，曾於美国威斯康辛大學政治系、美國康涅狄格大学政治學系任教。連戰曾多次访问中国大陆，被中国大陆視為海峽兩岸重要的溝通橋樑人物。著有《走過傷痛 走向希望》、《改變，才有希望》、《連戰回憶錄》等书。
連戰 生平
1936年8月27日，連戰生於陝西省長安縣（今西安市）陝西基督教廣仁醫院（今西安市第四人民醫院）。除在西安市長安区清凉寺西面的農民家中居住之外，連戰也曾在西安市的后宰门小學東南角的一處房子裏居住過，直至1939年前，連戰一家的居住地據悉在西安市五星街天主教教堂附近的屋村。
1941年，5歲的连战開始上學，就讀西安作秀小學（今西安市后宰门小学）一年級，翌年轉學到西安北新街小學二年級。1944年，因父親連震東轉調重慶，隨父親遷往重慶，就讀重慶南山小學四年級。1945年11月，臺灣省行政長官陳儀委任連震東擔任台北州接收管理委員會首任主任委員，連震東先到台灣。
1946年，10歲的連戰隨母親搭船到台灣 。到台灣之後，進入臺北市日新國小六年級，初中就讀於臺北市成功中學初中部，高中就讀於師大附中，1953年考入陸軍軍官學校。半年後轉學至國立臺灣大學政治系一年級，與許世楷為高中、大學七年同窗。
1957年取得台灣大學政治系學士學位，並於政工幹校服預官役。之後就讀美國芝加哥大學，和歐巴馬的舅公查爾斯‧派恩是同學，兩人當上芝加哥大學教授後住在同一宿舍達5、6年之久。
連戰 生平
1961年，連戰取得芝加哥大學國際公法與外交碩士。1965年，連戰取得芝加哥大學政治學博士學位，學位指導教授是連家世交、中國國民黨大老鄒魯之子邹谠。
1965年9月5日，連戰與在台贏得中國小姐選美競賽的方瑀（現冠夫姓為連方瑀）在美國芝加哥大學龐德教堂結婚。婚後育有二子二女，長子連勝文，次子連勝武，長女連惠心，次女連詠心。1965年到1968年，連戰在威斯康辛大學和康乃狄克大學任教。
1968年，時任台灣大學校長的錢思亮邀請連戰回國任台大政治系客座教授。1969年，聘為台大政治系教授兼系主任、台大政治研究所所長，直至1974年。
1969年，以台大教授身份，奉派擔任中華民國出席聯合國第二十四屆大會中華民國代表團顧問。同年，奉國民黨徵召入國防研究院十一期受訓。1970年，連戰榮膺第八屆十大傑出青年。1974年，「連雅堂基金會」成立，連戰出任董事長。
連戰 生平
1975年，連戰被任命為駐薩爾瓦多全權大使。1977年，連戰於年初奉調回國，出任國民黨中央委員會青年工作會主任，歷時一年十個月。1978年3月，連戰兼任世界青年反共聯盟中國分會首任主席。7月，擢升為國民黨中央委員會副祕書長。10月，出任行政院青年輔導委員會主任委員，共歷時三年。1979年，連戰以青輔會主委身分，奉命擔任蔣經國總統特使，訪視拉丁美洲六國。
1981年，連戰入閣出任交通部長，共歷時五年半。任職期間，策畫台北市區鐵路地下化工程以及核定台北市捷運系統、完成北二高之規劃與設計、推動電信現代化工作、擴展貨櫃航運及港口貨櫃裝卸量，使台灣貨櫃裝卸量名列全球之首、規劃促成航空及海運環球我國線、推動航空系統十年發展計劃、開辦快遞郵件，鼓勵郵政儲蓄、全面開放國民出國觀光旅遊等多項政績。
1984年，連戰當選國民黨中央常務委員。
連戰 生平
1986年5月3日，發生王錫爵劫機事件。華航機長王錫爵劫持華航334號貨機飛往廣州白雲機場，並在中國民航協助下，王錫爵將飛機從廣州飛到北京。當時兩岸關係緊張，仍實行「三不政策」，即不接觸、不談判和不妥協。時任交通部長的連戰，向時任行政院長的俞國華提出「間接談判」、人機分離的建議，以取回飛機，但王錫爵可留在大陸。因為此項建議明顯挑戰「三不」原則，俞國華也不敢做主，帶著連戰向蔣經國先生報告。連戰分析利弊後，蔣經國先生同意依連戰的建議行之，並由行政院組成專案小組處理此案。俞國華隨即要求連戰主持專案小組，確立連戰在此案的主導權。幾經談判後，最終由中國民航派出機長駕駛華航貨機至香港，再交由華航處理，順利將飛機取回，劫機事件至此得以落幕。
1987年，連戰奉調任行政院副院長。
連戰 生平
1988年，連戰奉調任外交部長。任職期間，推動台灣與巴哈馬、格瑞那達、貝里斯、幾內亞比索等國建交，以及與賴索托王國、賴比瑞亞復交及談成尼加拉瓜復交，並積極訪問世界各國，包括新加坡、印尼、馬來西亞及菲律賓等，亦曾出訪歐、亞、非三洲七國（德國、法國、奧地利、泰國、埃及、瑞典及挪威），並以台澎金馬關稅領域名義，申請加入關稅暨貿易總協定。
1990年6月起，連戰調任臺灣省政府委員兼任主席，在省議會首開先例為省議員行使同意權後始出任。擔任省主席約兩年半間，其秘書長為李厚高，副秘書長為廖勝雄、王三重 （页面存档备份，存于）（民國82年1月15日後由莊正彥接任）。在任期間，推動「簡政便民、精簡法規」，調整縣市政府組織，並加速地方經濟建設以縮短城鄉差距。
連戰擔任臺灣省政府主席期間推行《富麗農村計畫》，積極施行「臺灣省地區農業發展方案」，依據縣市農業資源及特性，統合各縣相關計畫，實現農業生產企業化、農民生活現代化、農村生態自然化之目標，重塑「富麗農村」新風貌。
連戰 生平
頒訂《臺灣省祥和社會推行方案》，從家庭、學校、社區著手，結合社會資源逐步培養勤勞儉樸、崇法務實的精神，促使社會溫馨祥和；號召創設「祥和社會志願服務聯盟」，計有21,000多人參加。
拓展鐵公路交通網路，增進全面繁榮，南迴鐵路完工通車，臺灣環島鐵路網，至此粲然大備；規劃16個生活圈道路系統，由北至南，互為貫通。
建立「文化均富」，縮短城鄉文化差距，推廣藝術下鄉、倡導讀書風氣、弘揚傳統藝術、輔導各縣市文化中心設置地方特色文物館。成立山胞行政局。
1993年2月，獲李登輝總統提名為行政院院長，經立法院資格審查，於2月23日，他的提名在經全面改選的立法院得到109票支持、33票反對及1票棄權通過。他亦成為最後一位經民選立法院行使同意權任命的行政院長，於2月27日正式就任。
任內開辦全民健康保險、推動教育改革，外交上促成李登輝總統訪問美國，成為中華民國與美國斷交後成功訪美的現任元首。
連戰 生平
1993年4月，「辜汪會談」在新加坡舉行。5月，揭示「向毒品宣戰」政策。8月，獲中國國民黨主席李登輝提名，並經中國國民黨第十四次全國代表大會通過出任副主席。以建立「廉能政府」為目標，推動行政革新，精簡政府組織。完成「公職人員財產申報法施行細則」。12月，訪問馬來西亞、新加坡。提出「排斥零和、走向雙贏」的大陸政策。
1994年1月，訪問宏都拉斯、巴哈馬。5月，訪問薩爾瓦多、瓜地馬拉、墨西哥。7月，通過《省縣自治法》、《直轄市自治法》立法，以及《全民健康保險法》立法完成，全民健康保險於1995年3月1日正式開辦。行政院會議通過《十二項建設個別計畫內容摘要》，推動十二項重點建設計畫。8月，核定全省公路通盤檢討整理修正路線系統，並增列西部濱海快速公路、東西向12條快速公路系統。成立國家資訊通信基本建設(NII)專案推動小組，發展網際網路的建設與應用。10月，開放有線電視台，正式受理有線電視申設登記。12月，舉行首屆台灣省長、台北市長、高雄市長選舉。
連戰 生平
1995年1月，「健保局」掛牌成立，3月全民健康保險如期展開。同月，正式成立「亞太營運協調服務中心」，由連戰在行政院長任內成立規劃小組，並親自擔任亞太營運中心召集人。亞太營運中心下的電信中心，為連戰加速國內電信自由化而設，以高效率電信部門為基礎，推動國家級網際網路建設工程。6月，推動李登輝總統重返美國康乃爾大學母校訪問，同月訪問奧地利、匈牙利、捷克。9月，積極推動眷村改建工作，提出國軍老舊眷村改建條例，為眷村改建取得法源依據。12月，完成第三屆立法委員選舉。
1996年8月，率特使團赴多明尼加參加多國新任總統費南德茲就職典禮，回程訪問梵蒂岡。12月，行政院原住民委員會掛牌成立、主持國家發展會議。
1997年1月，率特使團赴尼加拉瓜參加尼國新任總統阿雷曼就職典禮。2月至5月，主持「修憲策劃小組會議」。6月，《公共電視法》公布。7月，行政院體育委員會掛牌成立。8月，主持「社會治安諮詢會議」，北部第二高速公路全線通車。
1993年8月獲得中國國民黨主席、總統李登輝提名為中國國民黨副主席，1996年與李登輝搭檔參加首次直接總統民選，當選為中華民國歷史上首位民選副總統。
連戰 生平
同年2月1日第三屆立法委員就職時，行政院為表示對立法院負責的憲政意旨，時任行政院院長的連戰提出總辭，經第八任總統同意後，再提名連戰為行政院院長，並經李登輝總統咨請立法院行使同意權，於2月24日獲過立法院半數同意通過。同年5月，連戰就任第九任副總統，並循例向新任總統呈報總辭案。同年6月，李登輝總統以現任行政院長業經立法院第三屆立法委員通過續任院長，批復連戰續任行政院院長職務。
1997年8月，連戰率領內閣閣員向李登輝總統提出總辭，專任副總統。同月，經國民黨十五全大會升任首席副主席。9月，與蕭萬長完成交接兼任行政院長職務。10月，率團赴冰島共和國訪問，與奧德森總理會唔。
1998年元旦，偕夫人赴新加坡共和國訪問四天。2月，偕夫人訪問中東之約旦王國，接受約旦大學頒贈榮譽博士學位，隨後並訪問巴林、阿拉伯大公國。3月，偕夫人訪問馬來西亞，並與馬哈地總理會唔。5月，偕夫人率特使團赴哥斯大黎加共和國參加新任總統羅德里哥斯就職典禮，隨後訪問格瑞納達和烏克蘭。
1999年，副總統連戰被國民黨提名為2000年中華民國總統選舉的總統候選人，前臺灣省省長宋楚瑜脫離國民黨獨立參選。
連戰 生平
2000年中華民國總統大選國民黨候選人部分，時任總統兼國民黨主席李登輝選擇副總統兼國民黨副主席連戰參選總統，但排拒前臺灣省省長宋楚瑜搭擋擔任副總統，最終以宋楚瑜脫離國民黨獨立參選告終。之後，前往俄羅斯聖彼德堡及烏克蘭大學取得榮譽博士學位，並至愛爾蘭 Trinity College 演講。
在選舉中，李登輝雖然始終公開表示支持連戰，但部分人士卻堅信他其實暗助民進黨候選人陳水扁。這場選舉中由於連宋的分裂，兩人均落選，由陳水扁以39%得票率當選總統。
選舉失敗及失去政權令國民黨支持者相當憤怒。不少國民黨支持者相信是李登輝導致連戰和宋楚瑜的落敗，而於開票後包圍國民黨中央黨部，要求李登輝為選舉失敗負責辭去黨主席。最終國民黨中常會使李登輝辭去中國國民黨主席職位。連戰獲國民黨十五屆中委會推舉為中國國民黨主席。
連戰在接任黨主席之後，宣布舉行國民黨黨員重登記，整頓國民黨黨務。2001年，在李登輝支持者成立台灣團結聯盟後，國民黨考紀會決定撤銷李登輝黨籍。2001年中華民國立法委員選舉中，國民黨獲得68席、親民黨獲得40席，泛藍軍共獲近立法院半數席位。