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師範學校 歷史
近代最早的師範學校，是於1794年建立的巴黎高等師範學校（法語：École normale supérieure）。其中的「normale」本義為規範，巴黎高等師範學校的建校者，希望這間學校成為教育規範的來源。在此之後，出現了師範學校。
師範首見於上古漢語，《後漢書·卷五四·楊震傳》：「師範之功，昭于內外。」《北史·卷四一·揚播傳·論曰》：「恭德慎行，為世師範。」《西遊記·第七七回》：「保護唐僧，拜為師範。」《金瓶梅·第七一回》：「原來家中教了十二名吹打的小廝，兩個師範領著上來磕頭。」南朝梁．劉勰《文心雕龍·通變》：「今才穎之士，刻意學文，多略漢篇，師範宋集。」《魏書·楊播傳》：「恭德慎行，為世師範」但在中國古代，少見兩字連用，形成專有名詞。師範虽然在古代没有被用于命名学校，但从前面的文献可以看出做为專有名詞師範起源于中国。后来，在日本各傳統武術流派中，稱武術老師為師範。在明治維新期間，於1872年，日本建立首間師範學校，東京高等師範學校，將譯為師範學校。
師範學校 歷史
師範學校這個譯名，在清末進入中國。戊戌變法時，梁啟超在《京師大學堂章程》中，提出應該設立師範學堂的構想：「欲革舊習，興智學，必以立師範學堂為第一義。」這是首次在中國出現建立師範學校的構想。
1897年4月8日，南洋公学师范院借上海徐家汇民房一所，正式开学上课，成为中国历史上第一所师范学校。1923年，北京高等师范学校更名为北京师范大学，成为中国历史上第一所师范大学。
師範學校 亚洲
中国大陆的师范院校主要是以培养各类教师为目的的高等院校。在中国大陆高等学校中，冠名“师范”的公立学校共计有177所。其中，师范大学42所，师范学院73所，师范高等专科学校62所。
近年来，部分師範大學逐漸轉型為綜合性、研究型大學，比如入選“985工程”的北京師範大學和華東師範大學。
1897年盛宣怀在上海创办南洋公学师范学院，为师范之始。
1904年1月13日，清政府公布了《奏定学堂章程》，也就是“癸卯学制”，通过了《优级师范学堂章程》（属于高等教育性质）、《初级师范章程》和《实业教员讲习所章程》。其中初级师范学堂和优级师范学堂为官办，师范生不用缴纳学费，膳食、住宿费、洋纸、铅笔、墨水、东西洋教科书也是免费的，实习教员讲习所的学生也免交学膳等费用，费用由各级政府筹款备用。初等师范学堂培养小学师资，招收高等小学堂毕业生，修业5年。1907年颁布《女子学堂章程》。
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1912年，民国北洋政府公布了“壬子癸丑学制”，国民政府教育部先后颁布了《师范教育令》，规定设立高等师范学校及女子高等师范学校，颁布《师范学校规程》，将初级师范学堂改称师范学校，修业年限仍为5年（1年预科、4年本科），招收高小毕业生。1913年2月，公布《高等师范学校规程》，规定高等师范学校培养中学教师（当时学制的中学为四年学制），分设预科、本科、研究科，而且可设专修科。预科及专修科均收中学毕业生，修业年限预科1年，本科3年，研究科1年或2年，专修科2年或3年，规定了学生毕业后要有一定的服务年限。《师范教育令》公布后，优级师范学堂改称高等师范学校，全国划分 6个国立高等师范区（直隶区、东三省区、湖北区、四川区、广东区、江苏区），直接属于教育部管辖。
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1922年实行新学制（壬戌学制），取消大学预科，中学由4年改为6年，分为初中、高中两级，各为3年。高等师范学校纷纷升格改为师范大学，以培养高中教师或师范学校教师。 师范学校修业年限由5年改为6年，其中前后两段可以分别设立，称为前期师范学校和后期师范学校。接着又把后期师范定名为师范学校，招收初中毕业生，修业年限3年。前期师范为简易师范学校， 招收高小毕业生，修业年限 4年。
1932年中央苏区成立了中央列宁师范学校，徐特立任校长；1932年又成立了闽瑞师范学校。1937年，陕甘宁边区成立了鲁迅师范学校，后改名为边区第一师范。
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1949年，全国中等师范学校610所，在校学生15.2万人；高等师范学校12所，在校学生1.2万人。1949年后，中央人民政府教育部颁布试行了《关于高等师范学校的规定（草案）》，规定师范学院修业年限为4年，主要培养中等学校师资；师范专科学校修业年限为2年，培养初级中等学校师资。又陆续颁布了《师范学校规程》、《师范学校附属小学条例》 和《师范学校教育实习法》。1960年代初，初级师范绝大部分已改办为中级师范，停止招收高小毕业程度的学生；至此形成了中等师范学校（简称“中师”）、师范专科学校（简称“师专”）、师范学院（以及师范大学）的三级师范教育体系，分别培养小学、初中、高中教师。1982年，全国中等师范学校有908所；在校学生41.14万人；全国高等师范学校共有 194所，其中师范大学、师范学院66所，师范专科学校128所，在校学生共有28.18万人。
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师范专科学校：简称“师专”，九十年代后改称为师范高等专科学校，培养初中、小学教师的高等学校。由省、专区双重领导，学制三年。1922年教育部公布的《学校系统改革令》规定，“为补充初级中学教育之不足，得设二年之师范专修科附设于大学校教育科或师范大学校，亦得设于师范学校或高级中学， 收受师范学校及高级中学毕业生”。1982年，教育部颁发两年和三年制师专的汉语言文学、历史学、政治教育、数学、物理、化学、生物、地理、音乐、美术10科的教学计划（试行草案）。1990年3月2日，国家教委发出通知，印发《关于当前师范专科学校工作的几点意见》、《柳斌在全国师范专科学校工作会议上的讲话》和《全国师范专科学校工作会议纪要》。
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中等师范学校：即师范学校，简称“中师”，招收初中毕业生，为中专学历教育。学制四年。“坚持面向小学”是国家对中等师范学校办学方向的明确要求。中师教育是真正的全科教育，学校不分系，每一个学生都要学习能满足小学各科教学之需的课程。中国最早的中等师范学校是张謇于清光绪二十八年（1902）创办的私立通州师范学校（今南通高等师范学校）。为缓解中小学教师缺乏，1980年教育部发出《关于办好中等师范教育的意见》。1988年全国中师学校数量达到1065所，1995年有897所，在校学生人数高达80多万。2008年中等师范学校缩减至192所，高师院校则增至139所，中师学校在“撤并挂升”的转型改制中逐渐退出教育历史舞台。
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初级师范学校：简称初师。培养小学教师的中等学校。1934年，中央苏区教育部门制定《初级师范学校简章》，规定培养能用新方法从事实际儿童教育及社会教育的干部。修业以6个月为准，得以环境伸缩之。招收工农劳动者。1946年以后，华中解放区也创办招收高小毕业生或同等学力者，修业3年。1952年颁布《师范学校暂行规程》规定，在不具备条件设立师范学校的地区，可设初级师范学校，招收25岁以下的小学毕业生及同等学力者；成绩优良者，可免试保送升入。修业3年～4年。毕业生服务期满，由主管部门调入师范学校相应年级继续修业到毕业。至60年代初，大部分已改办成师范学校。
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简易师范学校：简称简师。1904年的《奏定初级师范学堂章程》规定:「各省城初级师范学堂，当初办时，宜于教授完全科外，别教简易科，以应急需；俟完全学科毕业有人，简易科即酌量裁撤。”指出“简易科即外国之速成科”。国民政府时期培养初级小学教师的初等学校。教育部1935年公布《修正师范学校规程》规定，设简易师范学校，或于师范学校及公立初级中学内附设简易师范科。以县市设立为原则，设在乡村者，称简易乡村师范学校。生源要求为小学毕业生，修业年限为4年。在执行过程中，还招收了初中毕业生，修业年限为1年。毕业生充任简易小学、短期小学及初级小学教师。
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乡村师范学校：简称乡师，培养农村初级小学师资。1927年3月15日，陶行知创建南京试验乡村师范——晓庄师范。1928年5月，中央大学院主持召开的国民政府第一次全国教育会议提出：“我们注意现在幼稚园和乡村小学教师的缺乏，决定于各省选环境适宜的地点，开设幼稚师范及乡村师范学校，以培养普及教育所必须的师资”。1933年南京国民政府教育部公布《师范学校规程》，对乡村师范学校的学制、招生等方面作了规定。招收具有小学文化程度的穷苦青年。学校免费住宿。规划每县建设一所乡师。
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单级师范：是指为四年制初级小学培养复式教学法师资的师范学校。“单级”是指这样的初级小学只设一个教学班、组成一个学级、只有一名老师。最早的单级师范，江苏省教育会创设的“单级教授练习所”，传习由日本引进的“单级教授法”所创立的机构。宣统三年（1911）清政府学部拟定简章，规定设立，“以养成单级教授教员及二部教授教员”。分为甲乙两种甲种招收合格小学教员，培训一学期结业；乙种招收师范简易科或师范传习所毕业生、现职初等小学教员或改良私塾教师，培训两学期结业。结业后派充单级小学教员。京师及各省城均设甲乙种各1所，各府厅州县至少设乙种1所。贫苦地方经提学司认可，得与他府厅州县，择交通便利之地，合设1所。也可附设于优级或初级师范学堂。凡在职小学教员入养成所者，均保留原职，毕业后回原学堂继续服务2年以上。甲种养成所毕业生还准任乙种养成所教员。
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特殊教育师范学校：是中国培养初等特殊教育师资的中等师范层次专门机构。主要招收初中毕业生，兼收已在普通中等师范学校学习一定年限的师范生。学制2年～4年。设聋教育、盲教育、智力落后教育3个专业，执行国家制订的教学计划。学生毕业后到聋校、盲校、弱智儿童学校任教。1982年，黑龙江省肇东师范学校首先设特殊教育部。至1992年底，全国有24所特师，分布在北京、天津、上海、黑龙江、吉林、辽宁、山西、河北、河南、山东、安徽、江苏、浙江、福建、湖北、湖南、江西、广东、广西、陕西、青海、四川、贵州、云南等省、市、自治区。有三种办学形式：单独设校，附设于普通中等师范学校或师资培训机构内，附设于特殊教育学校内。有的亦称特殊教育师资培训中心。
辽宁特殊教育师范高等专科学校，前身为1995年建校的辽宁省残疾人中等职业技术学校， 2012年经省政府批准成立辽宁特殊教育职业学院，2013年3月经省政府批准，成立辽宁特殊教育师范高等专科学校。省教育厅批准实行“3+2”高职专业单独招生、单独考试、单独录取。新校区位于沈阳市东陵区。国内规模最大的残疾人职业院校之一。
南京特殊教育师范学院是全国唯一一所独立设置，以培养特殊教育师资为主，兼以残疾人高等教育和残疾人事业专门人才培养的省属普通本科高校。
臺灣師範教育始於1896年創立之臺灣總督府國語學校師範部，師範部又分甲、乙兩科，甲科招收日籍學生培育為「教諭」，即為正式合格教師；乙科招收臺籍學生培育為「訓導」，即為正式教師之助教。後於1899年於臺北縣、臺中縣及臺南縣各創立臺北師範學校（第一代）、臺中師範學校（第一代）及臺南師範學校（第一代），培育大量臺籍教師，以教育作為語言、文化、政治傳播工具，便於統治殖民地。1902年因臺灣初等學校（小學校、公學校）設立狀況不佳，導致教師人數供過於求，總督府為樽節公帑廢除臺北師校、臺中師校，尚有學籍之學生則轉移至臺南師校，而後臺南師校也於1904年廢校。
一戰後總督府修改對臺治理方針採取「內地延長主義」，其中1919年及1922年兩次修改臺灣教育令確立師範教育，將國語學校改制為臺北師範學校（第二代）、臺南師範學校（第二代）；此外推動日臺共學制度，下修臺灣人入學各級學校資格限制，僅需具備國語（日語）能力即可，臺灣人就學率大幅提升；為因應教師需求復辦臺中師範學校（第二代），新辦新竹師範學校（併入中師預科）及屏東師範學校（併入南師預科），臺北師範學校於1927年再分做臺北第一師範學校（今臺北市立大學）及臺北第二師範學校（今國立臺北教育大學）。
二戰後國民政府接管臺灣，新設花蓮師範學校、臺東師範學校、嘉義師範學校及高雄女子師範學校；並依《師範學校法》及《師範學校規程》，將臺灣地區師範學校學制降至高中同等學歷，定位為培育小學師資之教育機構。1960年由臺中師範學校率先改制三年制專科學校，而後臺灣各師範學校開始轉型為五年制師專。1987年全臺師專改制師範學院，將師資培育提升至高等教育機構，具備大學程度。2005年，6所「師範學院」，全部改制為「教育大學」。在1990年代後大專院校整併與升格政策下，且少子化生源減少造成師資需求減低，以及師資培育法通過等多重衝擊，師範學校逐年調整轉型，並與鄰近大學院校進行整併。
由於日治時期，未有培育臺籍中學師資的學校，因此國民政府於1946年，分別在臺中農專（今國立中興大學）設置博物師資專修科、在臺南工專（今國立成功大學）設置數理化師資專修科，並將臺北高等學校改制臺灣省立師範學院。1968年臺灣推行九年國民義務教育為滿足中學師資需求，將進德實驗中學改制臺灣省立教育學院，高雄女子師範學校改制臺灣省立高雄女子師範學院。
九年國教實行後，中等師範教育並未能補足學校缺額，因此教育部頒布《〈公立大學及獨立學院設置教育選修科目試行辦法〉》開放臺大、政大、興大、成大試辦師資培育課程。1980年代，臺灣師範教育開始出現體制問題，如：師資供需失調導致部分類科師資缺乏，或師範生無從分發實習等問題，在種種因素下迫使《師範教育法》修改為《師資培育法》，建立儲備教師制度，走向多元師資培育，一般大學開始廣泛成立師資培育單位，直至2004年全臺便有75所大學設有師培單位。但由於教育部自《師資培育法》通過後，逐步刪減師範校院公費生名額，加上儲備教師過多導致教師競爭激烈，造成學生選讀意願低落，各大學紛紛停辦師資培育學程（教育學程），直至2018年全臺除師範院校外，僅剩45所大學開設師資培育課程。
臺灣師範院校的發展在1980年代後期達到鼎盛，當時共有有9所師範學院及3所師範大學等，共12所師範院校。現今符合教育部定義的師範院校僅餘5所，如下表所見。
日本的師範大學又稱「教育大學」。
韓國的師範院校又稱「教育大學校」。另韓國教員大學為該國唯一的教員大學。
梅卓燕
梅卓燕（1959年—），香港舞蹈家、編舞家，出生于中国广州，以「遊走於傳統與現代、東方與西方」的風格馳名國際，於多個國際藝術節表演獨舞創作。
梅卓燕 生平
1981年加入香港舞蹈團，曾擔任舞劇《黃土地》、《胭脂扣》、《玉卿嫂》女主角。1985年於香港青年編舞大賽中獲中國舞組冠軍，獲獎學金到紐約學習現代舞。回港後開始投入創作。
1990年成為獨立舞蹈工作者，曾獲亞洲文化協會資助赴紐約學習，接觸即興及後現代舞蹈技巧，並獲邀參加美國舞蹈節國際編舞營。回港後為香港舞蹈團及城市當代舞蹈團編舞。近年梅氏以獨舞家身份應邀赴比利時、里斯本、倫敦、柏林、巴黎、紐約等城市藝術節表演獨舞創作。
1998年應邀參與翩娜·包殊伍珀塔爾舞蹈劇場廿五週年紀念節演出，翌年參與翩娜·包殊舞團的《春之祭》演出。曾多次獲香港舞蹈聯盟頒發「香港舞蹈年獎」，表揚她在海外作為香港文化大使的貢獻。2001年並獲慧妍雅集選為「傑出女士」。2005年獲《旭茉》雜誌選為2005十大成功女性。2007年獲香港特區政府頒授「行政長官社區服務獎狀」。2013年獲選為香港藝術發展局舞蹈範疇民選代表並出任舞蹈小組主席；2016年成功連任。曾多次為劉德華的演唱會擔任舞蹈編排。
梅卓燕 評價
比利時《晚報》：「當你看見她（梅卓燕）以繞指柔般的身姿翩然劃過空間，你會感到她是優雅的化身。」
夏元瑜
夏元瑜（1909年—1995年8月1日），籍貫浙江杭州，出生於北京，中華民國動物學家、散文作家，綽號「老蓋仙」。是文學派學者夏曾佑之子；祖父為夏鸾翔。
夏元瑜 生平
生物界
學術界
報章雜誌
散文集
作品評論
夏元瑜 爭議事件
台南動物園曾於1987年元旦期間展出一只「疑似貓熊」的黑白熊，並在电视上大肆宣傳这只「黑白熊」。夏元瑜是當時臺灣唯一曾製作貓熊標本，及觸摸過貓熊皮毛的專家，同時也是唯一到臺南動物園玻璃窗外近距離實地觀察的專家，因為沒能即時認出貓熊，被諷稱「老羞仙」。
顾顺章
顾顺章（1904年—1935年6月），本名顾凤鸣，江苏省寶山縣吳淞人（今属上海市寶山區），中華民國政治人物。
顾顺章是中国共产党早期领导人之一，地下情报人员，中共秘密特务组织中国共产党中央特别行动科的负责人，1931年被捕后投向國民政府，供出了中共的大量机密，其家人9口被中共暗殺。在投向國民政府后，利用其在苏联所学习的特务学知识，于1933年在南京编写了《特務工作之理論與實際》一书，作为训练教材以训练特务。
1935年，顾顺章因涉及中央調查統計局與軍事委員會調查統計局矛盾、組建“新共產黨”觸犯蔣中正忌諱而被中國國民黨处死。
顾顺章 生平
早年在南洋兄弟烟草公司做钳工，曾加入过青幫，后升为烟草公司工头。1925年五卅运动中，顾顺章表现积极，组织了烟草公司的工人运动，之后进入上海市总工会工作并加入中国共产党。
1926年，顧順章和陈赓等人被中共派往苏联学习间谍技术。回国不久，顾即参加上海工人三次武装起义，任工人稽查队队长。
1927年，蒋介石和汪精卫相继发动四一二事变和七一五事变的清党，中共转入地下活动。8月7日，在八七会议上，顾顺章被选为临时中央政治局委员兼任中央交通局局长，负责中共中央特科的组织和领导工作。1928年6月在中共六大上当选为中央委员。此后长期在上海与周恩来负责中共地下活动。
顾为人狡猾多智、沉默寡言、精干勇敢，他亲自负责领导特科的武装组织红队，杀死过许多叛离中共的人员，声名远扬。他的公开身份是著名魔术师化广奇。但是由于其性格散漫，帮会气息浓厚，周恩来和陈赓等人对其颇不放心，准备将其调离特科领导岗位，以康生代之。
顾顺章 生平
1931年3月，顾顺章被派护送张国焘和陈昌浩前往鄂豫皖苏区，完成任务后，顾回到武汉登台表演魔术，4月24日被从上海过来的中共叛变人员尤崇新认出，遭当地情报负责人蔡孟坚逮捕。顾旋即投降，但是要求面见蒋介石方能供认其掌握的机密。蔡孟堅随即向其上司徐恩曾密电此事，不料徐的机要秘书钱壮飞是中共地下党员，抢先通知了特科，导致顾顺章掌握的情报价值大减；但即使如此，也仅仅是“避免了毁灭性的打击”而已，由于顾顺章所处的极高地位，以及其家属很多都参与了共产党的地下工作，致使当时上海等地的地下党机构几乎完全被摧毁，多人被捕杀。周恩来亲自指挥对顾顺章的惩处，顾虽逃过红队的报复，但其家人及当时在其家的人员共19人都被红队杀死，只有三岁的女儿及两岁的侄子被寄养别处（红队负责人王竹友說是因為他不忍心下手:159，中共官方說法是按周恩来指示）。1931年11月29日，顾顺章在《申报》刊登“悬赏缉拿杀人凶手周恩来等紧要启事”，发誓报仇。
顾顺章 生平
此外，顾還到南京中央军人监狱指认了恽代英，并带领政府人员抓获了向忠发、蔡和森等人，并导致恽代英、蔡和森两人被杀。在上海的中共领导机关无法立足，周恩来暂时秘密躲避在无人知道的四川北路永安里44号伯父家中，随后避往江西苏区，王明暂时躲避在美国安息日会开办的虹桥疗养院，随后避往莫斯科。随后，康生也前往莫斯科，博古、张闻天、陈云前往中央苏区。陈赓前往鄂豫皖苏区，董健吾牧师也隐蔽起来。中共三位书记李竹声（1903－1973）、盛忠亮、黄文杰均在1934年先后被捕。由于顾的叛变对中国共产党造成了严重损失。
1931年12月1日，中华苏维埃共和国临时中央政府主席毛泽东亲自签发通缉令，指出“缉拿和扑灭顾顺章叛徒，是每一个革命战士和工农群众自觉的光荣责任”。其后，顾受徐恩曾指令在南京开设了间谍技术训练班，编写教科书《特务工作之理论与实际》，其熟练的技术深受好评。1933年，戴笠将其借调去负责军统的筹备训练工作。
1934年，顾顺章失踪，随后确认被杀。关于顾顺章为何被杀，众说纷纭，有说法指其私下抱怨国民党比共产党还坏，欲成立“新共产党”，被手下告密，顾欲利用戴笠抗衡徐恩曾，结果再次被告密；而徐恩曾在《我和共产党战争的回忆》一书中写到，顾顺章“因和敌人重新勾结而被处刑”，即因与中共联络被杀。顾的死亡日期也說法不一，有說1935年，也有說1934年或1936年:253-254。
BCH码
BCH码（BCH codes、Bose–Chaudhuri–Hocquenghem codes）為取自Bose、Ray-Chaudhuri与Hocquenghem的缩写，是编码理论尤其是纠错码中研究得比较多的一种编码方法。用术语来说，BCH码是用于校正多个随机错误模式的多级、循环、错误校正、变长数字编码。BCH码也可以用于质数级或者质数的幂级的多级相移键控。11级的BCH码已经用于表示10进制数外加一个符号位。
BCH码 构建
BCH 码使用有限域上的域論与多项式。为了检测错误可以构建一个检测多项式，这样接收端就可以检测是否有错误发生。
要构建一个能够检测、校正两个错误的 BCH 码，我们要使用有限域 GF(16) 或者 Z2[x]／<x4 + x + 1>。如果 α 是 m1(x) = x4 + x + 1 的一个根，那么 m1 就是 α 的极小多项式，这是因为
m1(x) = (x - α)(x - α2)(x - α4)(x - α8)=x4 + x + 1。
如果要构建一个能够纠正一个错误的 BCH 码，那么就使用 m1(x)，这个代码就是所有满足
C(x) ≡ 0（mod m1(x)）且根为 α, α2, α4, α8 的多项式 C(x)。
BCH码 编码
构建码字为
(c14, c13, ..., c8)
这样多项式为
c14+c13+...+c8
我们将它称为 CI。
然后就要找出 CR 满足
CR=CI (mod m1,3(x))=c7+c6+...+c0
这样就得到待发的码字
C(x) = CI+CR (mod m1,3(x)) = 0
例如，如果我们要对 (1,1,0,0,1,1,0) 进行编码
CI=x14+x13+x10+x9
然后用 m1,3(x) 除以（这里的除法是多项式除法）CI ，得到结果为 CR(x)，在Z2域中，我们可以算出 CR为
x3+1
这样，待发的码字为
(1,1,0,0,1,1,0, 0,0,0,0,1,0,0,1)
BCH码 解码
BCH 的解码过程可以分为以下四步
假设我们收到一个码字向量 r，即多项式 R(x)）。
如果没有错误，那么 R(α)=R(α3)=0
如果有一个错误，例如 r=c+ei，其中 ei 表示 R14 的第 i个基向量
于是
S1=R(α)=C(α)+αi=αi
S3=R(α3)=C(α3)+(α3)i
=(αi)3=S13
这样就可以纠正错误。α 的指数显示的数据位变化可以帮助我们校正错误。
如果有两个错误
r=c+ei+ej
那么
S1=R(α)=C(α)+αi+αj
S3=R(α3)=C(α3)+(α3)i+(α3)j
= (α3)i+(α3)j
这与 S13 不同，所以我们认为有两个错误。更进一步的代数方法可以帮助校正着两个错误。
开头两段内容出自 Federal Standard 1037C
上面的文字摘自：https://web.archive.org/web/20070213013106/http://bch-code.foosquare.com/
BCH码 Peterson Gorenstein Zierler 算法
Peterson 算法是普通 BCH 解码过程的第二步，在这里使用 Peterson 算法计算多项式  的错误定位多项式系数
这样给定 BCH 码 ，可以校正  个错误的 Peterson Gorenstein Zierler 算法就是
的矩阵
的矩阵
表示
BCH码 错误定位多项式的因式分解
在得到  多项式之后，用 Chiens search 算法就可以得到它的解 。根据素元  的指数幂就能得到接收到的码字中错误的位置，这也就是误差定位多项式名称的由来。
BCH码 错误校正
对于二进制的BCH码，可以直接根据错误定位多项式因数素元指数的位置校正接收到的向量。最后，对这些位置接收到的数值取反，就可以得到正确的BCH解码码字。
另外也可以使用Berlekamp-Massey 算法确定错误定位多项式，从而解决BCH解码的问题。
黃凱迪
黃凱迪（英文名：，1977年—），香港新聞從業員，曾任Now新聞台總主播。她亦活躍於女童軍活動，曾任香港女童軍總會副總監。
黃凱迪 生平
黃凱迪早年畢業於蘇浙小學及寶血女子中學，中四轉到英國留學，完成預科課程後回港升讀大學。2000年於香港中文大學新聞與傳播學院畢業後，藉着暑期實習，加入香港有線新聞，負責採訪和主播的工作，與及夥拍資深文化工作者梁文道主持有線財經資訊台節目《香港刺針》，討論香港熱門時事話題。
黃凱迪於2007年獲邀加盟now財經台擔任高級主播及主持《交易時段》環節。由2007年10月24日起，黃凱迪被調往now新聞台繼續擔任高級主播，並且夥拍時事評論員史文鴻博士擔任直播節目《時事全方位》的主持人工作。但2008年3月起改由彭晴繼續《時事全方位》的主持人工作，而黃凱迪回歸到now財經台擔任高級主播。
黃凱迪和李臻擔任now寬頻電視製作的《2007年香港大事回顧》之主持，節目已於2007年12月28日在now財經台及now新聞台播出；而他倆亦擔任2008北京奧運專題節目《奧運中華》主持，節目由5月2日開始於now新聞台播出。
黃凱迪 生平
黃凱迪跟林燕玲、徐蕙儀、李臻輪流擔任now寬頻電視製作的《08立法會選舉論壇》之主持，節目於2008年8月18日至2008年9月3日在now新聞台播出。客席主持包括李鵬飛、李彭廣、李燦榮、王慧麟。
黃凱迪於2011年獲晉升為首席主播，取代離職的林燕玲。2019年7月和2021年9月分別晉升為助理總主播和總主播，取代離職的李臻和徐蕙儀。
2012年，黃凱迪曾經有一段時間暫停於now寬頻電視的工作，期間只以資深女童軍組別顧問名義出席部分與童軍有關的活動，同年年中誕下兒子。
2021年，由於徐蕙儀退下火線離開新聞界，黃凱迪擢升為總主播，成為Now新聞播一姐。
2023年，黃凱迪正式離開now新聞台，重返有線新聞台擔任外事部主管，主責安排官員訪問﹑大事回顧特備節目及接待國家級官員等重要任務。
黃凱迪在12歲參加女童軍。2006年起她重投女童軍活動，2015年香港女童軍總會管理層換屆，由李周美枝擔任總監，黃凱迪出任副總監之一，2018年隨李周美枝繼續連任該職，負責公關事務。
黃凱迪 評價
常擔任財產節目分析員的王良享曾評價與自己合作過的新聞主播，黃凱迪被評為「風格四平八穩」。
劉舜 (常山王)
劉舜（前2世纪？—前114年），西漢孝景帝劉啟第十四子，母親為王兒姁，大姨是王皇后。諡為常山憲王。
劉舜 (常山王) 生平
孝景帝中元5年（前145年）置「常山國」，封皇子劉舜為常山王 ，在位31年（前145年至前114年）。劉舜驕怠多淫，帝常寬釋之，漢武帝元鼎二年（前114年）去世。諡為常山憲王。
劉舜 (常山王) 妻妾
王后脩，姓氏不詳，不得寵。劉舜多有內寵，王后怨懟，於劉舜臨終前與其子太子勃鮮有侍疾。劉舜死後被庶長子劉梲告發，武帝不忍加誅，遂不死，乃下詔廢黜。
姬某氏，不得寵，漢書稱之「不愛姬」，生庶長子劉梲。
另有內寵生劉平、劉商。
劉舜 (常山王) 子女
子：1 庶子劉棁、2 太子劉勃、3 真定顷王劉平、4 泗水王劉商。
劉舜 (常山王) 陵墓
西漢常山王劉舜墓位於鹿泉市高莊村西，經科學發掘，出土文物7,000餘件。
該墓葬平面呈中字形，是典型的漢代大型土壙豎穴石槨墓。出土文物中銀盒、銅鼎、蘑菇形蓋鈕銅壺，帶杵銅藥臼等器物。
劉舜 (常山王) 延伸阅读
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《史記/卷059》，出自司馬遷《史記》
《漢書/卷053》，出自班固《漢書》
劉乘
劉乘（？—前136年），西漢孝景帝劉啟13子，諡為清河哀王。
劉乘 生平
清河哀王劉乘在孝景帝中元3年（前147年）3月，以皇子的身份受封為清河王。在位12年逝世，沒有兒子，封國被廢除，封地歸屬朝廷，成為清河郡。
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《史記/卷059》，出自司馬遷《史記》
《漢書/卷053》，出自班固《漢書》
把字句
把字句，是汉语中的一种主动式動詞謂語句。這種句式又稱為處置式，因為動詞所表示的動作對賓語作出了「處置」，例如使其位置或狀態改變。
基本的结构为：主语＋“把/将”＋宾语＋动作。
把字句 語法
漢語中，句子的主語不一定是施動者，而且即使主語是動作的施加對象，也不一定要用被字。例如
所有課程都已經修讀完畢。
但是，把字句中的主語（如有的話）必定是動作的施動者。
他修讀完所有課程了。
他把所有課程都修讀完畢。
把字句的把字所引介的賓語，是動作的對象，所以動詞須是及物動詞。
已經把所有課程都修讀完畢。
沒有受動的賓語的句子不可寫成把字句。
說了這麼多回你還是不明白！（補語表示動作的量）
他的父母收到消息後，就迅速趕過來。（動詞「趕」沒有賓語）
把字句中的動詞須帶有處置的意義，即這類句子正在說明「某人/物 把某人/物 甚樣對待了」。所以，表示心理行為的動詞如「覺得、認為」等，以及一些沒有處置意義的動詞如「是、有」等，都不可進入把字句作為「把」字之後的主要動詞。
動詞所表示的動作須對賓語作出了「處置」，例如使其位置或狀態改變。因此動詞往往帶有其他成分，例如詞尾「了」、補語、動詞重疊式；動詞不能是光杆的。
我把你的孩子帶回家。（以補語表示賓語的位置改變）
快把你的想法說說吧！（使用動詞重疊式。不可寫成「快把你的想法說。」）
把字句 語法
猫把鱼吃了。（以詞尾了表示動作已經完成。「猫吃魚」是對事實的描述，但不一定發生了事情；「猫吃魚了」就表示這事已經完成，所以猫的確已經把魚「處置」過了。）
我把他教訓一回。（表示動作的量的賓語）
漢語中，動詞前面可以有狀語的修飾成分或一些能願動詞（能願動詞所帶的賓語是動詞）。通常這些成分在把字句中不是緊接動詞的，而是前移至「把」字之前。這也可看成把「把＋賓語」插進這些前置成分和動詞之間。
能願動詞和表示否定、時間、可能性等的副詞都在把字句中必須置於「把」字之前。
他希望/不想把這件事說出來。
我沒有/不把你放在眼裡。
我已經/也/必定把房間打掃好了。
表示動作方式的狀語可以緊接著動詞，也可以置於「把」字之前。
大家可以放心地把貴重物品寄存在服務台。
大家可以把貴重物品放心地寄存在服務台。
上例中，「把貴重物品」和「放心地」都是狀語，即前置的修飾成分，以修飾非名詞性成分的中心語。若有多個修飾成分，則越後的成分就與中心語有越緊密的關係。
快把這個句子唸出來。（＝立即開始把這個句子唸出來。）
把這個句子快唸出來。（＝用短的時間把這個句子唸出來。）
第二個例子中，快和唸有較緊密的的關係，所以有「快唸」的意思，而第一句中卻沒有「快唸」的意思。
把字句 轉寫成其他句式
如：猫 把 鱼 吃 了。
换成一般句子：猫 吃 了 鱼。
换成被字句：鱼 被 猫 吃了。
然而，并不是所有的把字句都可以换成被字句。（一般来说，被字句表达负面的事情，譬如“他过马路的时候被撞倒了”。把字句没有这种含义。）
把字句 歧义
在湖南、湖北等地一些方言中“把字句”可能有歧义，两种意义完全相反。另一种含义把字句完全相当于被字句。
如：“鱼 把 猫 吃了。”这句话的另一种含义是“某个人（不必指出的）将鱼给猫吃了。”
在普通话中没有这种歧义。说方言的可能通过不同的语气避免理解错误。
湖北话中没有这种歧义，“鱼把猫吃了”表达的意思与普通话相同。想要表达某人把鱼给猫吃了的话，要说“鱼把的猫吃了”。这里的“的”念di，轻声或者第四声。“把的”相当于“给”。比如普通话的“钱已经给他了”，湖北话说“钱已经把的他了（liao第三声）”。
刘庆 (六安王)
六安恭王劉慶（？—前84年）是中國西汉時的諸侯王、初代六安王。諡號“恭”一作“共”，意為“正德美榮，敬順事上”。他是漢景帝劉啟的孫子、膠東康王劉寄第五子（少子）。
刘庆 (六安王) 生平
由於其生母受父親所寵愛，其父親膠東康王曾想過讓劉慶取代其兄長劉賢的太子地位。然而受淮南王劉安的謀反事件影響，膠東康王被降罪，因此未敢擅自更改繼承順序。結果這個想法直到膠東康王28年（前121年）過世之前也未有變更。汉武帝劉徹在劉寄離世後憐念這位弟弟，除了讓其長子劉賢順利繼承膠東王之後，於當年7月以原來因刘赐謀反而被廢止的原衡山國故地建立六安國，並冊封劉慶為六安王，以故陳為都。公元前111年及前104年曾來朝。
六安共王38年（前84年）逝世，兒子劉祿繼任六安王，是為六安夷王。
2006年，其墓葬在六安市三十铺镇双墩村境内被發現。
刘庆 (六安王) 子孙
六安夷王刘禄，刘庆子，前83年－前73年在位
六安缪王刘定，刘禄子，前73年－前50年在位
六安顷王刘光，刘定子，前50年－前23年在位
六安王刘育，刘光子，前23年－10年在位
鄉侯刘宰，刘光子，綏和三年七月庚午封，在位十五年免。
博鄉節侯刘交，刘定子，竟寧元年四月丁卯封。
博鄉侯刘就，免爵
富陽侯刘賜，刘禄子，元康二年五月丙戌封，在位二十八年，建昭二年，坐上書歸印綬免八百戶。
劉寄
劉寄（前2世纪？—前121年），漢景帝劉啟子，諡為膠東康王。
劉寄 生平
劉寄的母親王儿姁，是漢武帝劉徹的親姨，即王皇后的親妹妹。孝景帝中元2年（前148年）封為膠東王 ，前一位胶东王，就是已成为太子的异母兄劉徹。劉寄是個不大安份的人。當年淮南王劉安謀反時，劉寄曾與他有勾結，並私造武器，準備響應叛亂。後淮南王被鎮壓，劉寄也被揭露出來。劉寄非常恐懼，因此於漢武帝元狩2年（前121年）夏季發病去世，諡為膠東康王，在位共28年。
劉寄由於心中有愧，於是一直不敢立继承人。刘寄王后是乐成侯丁义的姐姐，无子。在他死後，武帝聽聞他的長子劉賢母親無寵，劉賢亦不受喜愛，但少子劉慶的母親卻十分受愛幸，所以劉寄常常想立劉慶為嗣子，但因為自己明知道淮南王劉安謀反，卻不報告皇帝而私自戰備，犯有過錯，所以沒有上書請立劉慶為嗣子。武帝憐惜這位弟弟，於是立劉賢為膠東王，奉康王祀，而封刘寄生前最宠爱的小儿子劉慶為六安王，将原来衡山王辖地划归六安王所有。
劉寄 陵墓
劉寄的陵墓在山东省青岛平度市古岘镇六曲山漢墓群中，稱做「康王墳」。又叫西陵台
劉寄 延伸阅读
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《史記/卷059》，出自司馬遷《史記》
《漢書/卷053》，出自班固《漢書》
劉越 (廣川王)
劉越（前2世纪？—前137年），漢景帝劉啟子，母王夫人，汉武帝兄。
劉越 (廣川王) 生平
孝景帝中元2年（前148年）封為廣川王，建都信都（今河北省冀州市），廣川王劉越是個平庸的人，一生無所作為，在位12年（據《史記》表傳及《漢書》表，《漢書·諸侯王表》作在位13年》）後至武帝建元4年（前137年）去世，諡為廣川惠王。
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《史記/卷059》，出自司馬遷《史記》
《漢書/卷053》，出自班固《漢書》
一府二鹿三艋舺
一府二鹿三艋舺，或做一府二鹿三艋為一句台灣閩南語諺語，描述清治臺灣自19世紀後期開始奠定臺北為清治臺灣經濟中心和政治中心地位的開墾史。一府為臺灣府城（今台南市中西區與部分東區、北區及南區部分邊陲），二鹿為鹿港（今彰化縣鹿港鎮），三艋舺則為今台北市萬華區。
一府二鹿三艋舺 背景
唐山（中國大陸俗稱）沿海的移民自明朝中葉以後跨海來台，一路從從臺南府城、鹿港到艋舺，從南台灣，後來才北台灣來發展。至18世紀中的清乾隆、嘉慶年之後，民間產生一府、二鹿、三艋舺三大城鎮說法。
此三個城市皆有航運之便，為當時最重要的交通方式及經濟命脈。除「一府二鹿三艋舺」外尚有許多說法，榜上有名的城市當時同為重要商港。
一府二鹿三艋舺 各城開發史
台南為台灣移民最早開墾的地區，最早由西拉雅人所開發。15世紀即有仰賴海洋維生的漁民、船員甚至海賊倭寇在此定居。事實上，台灣之名最早僅指台南安平附近，後來才擴及全島。
1602年，荷蘭東印度公司成立。隨即1604年、1622年兩次出兵台灣海峽中的澎湖，欲作為東亞貿易基地，但遭明朝反對。東印度公司祇得在明朝默許下，轉至當時不屬於明朝版圖的東番（即台灣），隨後攻佔位於今日台南的台江內海作為中心，以武力為基礎擴大殖民地範圍。連橫所著《台灣通史》序中寫道「台灣固無史也，荷人啟之…」，即反應台灣近代史係由荷蘭人起始。
1644年，明朝滅亡、滿清入關。當時反清勢力蜂起，明鄭鄭成功（國姓爺）即為其中一股強大的勢力。唯經過幾場敗仗後，決定赴台灣，作為之後為反清的基地。1662年，鄭氏攻下荷人政治中樞熱蘭遮城，以祖籍地賦名安平鎮，設置承天府作為明鄭行政中心，控制了台南沿海一帶平原地區。
一府二鹿三艋舺 各城開發史
1683年，清提督施琅攻滅明鄭，明鄭王朝滅亡，延續明鄭的建制設一府三縣，府衙門位於台南(台灣縣)，是故該地亦有府城之別稱。台南此後繼續成為清治臺灣首府百餘年，是為一府。之後港口淤塞，清末至日治時期交通地位逐漸被高雄港（舊稱打狗港）所取代，戰後台南雖新築安平港，但今日僅為高雄港之輔助港。
二鹿即彰化縣鹿港鎮，為台灣第一個由漢人開發的城市據點。其發達肇因於1784年（清高宗乾隆49年）清朝政府仿鹿耳門及廈門模式設立專員管理，開放「福建泉州府晉江縣所屬蚶江口」與「台灣府彰化縣鹿仔港」來往通商。此後行郊雲集、商務發達，迅速成為中部第一大港。
鹿港的興起，係掌握許多交通便利性。首先，鹿港為河港城市，但可直接出入台灣海峽。此外,由鹿港到大陸本土的交通航程,是台灣城鎮裡最短的。當時濁水溪由鹿港出海，亦可使船隻上溯航行。
然而，鹿港的港口優勢卻因為泥沙淤積而逐漸沒落。嘉慶中葉後，來往商船已漸改由南方的王功港，道光年間，王功港步上淤塞後塵，再改從番仔挖（今芳苑鄉）出入。同治年間，番仔挖復告淤塞，祇得在光緒年間，在鹿港以西4公處新開沖西港。
一府二鹿三艋舺 各城開發史
日治以後1898年（明治31年），沖西港再因濁水溪氾濫再告淤塞，於是又在鹿港街西北方6開福隆港。但此港十分克難，戎克船僅能在滿潮時出入，復以竹筏運至鹿港街。
日治初期興建縱貫鐵道，鹿港則被摒除在外。後雖有糖業糖道兼辦客運通往彰化及員林（戰後稱為員西線），通衢地位仍然不再。日治末期，鹿港近郊已完全陸化，連小船也不能進入。中日戰爭爆發又終止與中國貿易。戰後，台灣與中國大陸由於同由國民政府統治，而一度恢復海峽兩岸貿易，但隨即又因為國共內戰、兩岸分治而終止。出外謀生的居民稱為鹿僑。其港口地位後來被新築之台中港(日治時期稱新高港)所取代。
三艋舺，指今臺北市萬華區，為台北早期街市之一。艋舺位於大嵙崁溪（今大漢溪）、新店溪及淡水河交匯處，水運優越，可通達台北盆地大小聚落（如淡水、松山、景美、新店、新莊、板橋等地）。清朝嘉慶以後，北台灣因物產豐富、人口增加快，使得台灣的的經濟重心漸向北移，艋舺便藉此而興起，艋舺位置雖在內河，但淡水河水量充沛，貨船可直航到唐山互市。公家亦將衙門機構由新莊、淡水轉移此地，奠定今日台北發展的根基。
艋舺之後由大稻埕接替。兩地的消長與以下幾點有關：
卡姆河
卡姆河（英語：），又譯康河或劍河，是英格兰東部大乌斯河的一條支流，兩條河在伊利的南邊教皇角會合，大乌斯河讓康河和英國的運河系統連結起來，早期命名為格蘭塔（），但是在盎格魯-撒克遜人的葛蘭特貝瞿（Grantebrycge）鎮的名字已經被修改到劍橋之后，這條河也更名，而它也和小得多的格洛斯特凱姆河沒有關係。
卡姆河 河的下游和中游
卡姆河流經劍橋，總長約64公里。卡姆河管理組織在1702年組成，負責讓這條河持續可通行。組織需負責兩個在劍橋和劍橋東北的水閘：傑瑟斯閘（52°12′46″N 0°7′15″E﻿ / ﻿52.21278°N 0.12083°E﻿ / 52.21278; 0.12083）、貝思拜克閘（52°14′11″N 0°10′28″E﻿ / ﻿52.23639°N 0.17444°E﻿ / 52.23639; 0.17444）和波堤斯漢姆閘（52°16′7″N 0°12′32″E﻿ / ﻿52.26861°N 0.20889°E﻿ / 52.26861; 0.20889）。北邊的貝思拜克閘認為在下游。
卡姆河 河的下游和中游
在傑瑟斯閘和貝思拜克閘之間的中游，借給訓練比賽的大學院划船隊。劍橋賽艇比賽舉行於此。
在這伸展上還有很多家居式小船，成立自己叫Camboaters（康河船人）的一個社區。讓機械動力的小船進入，「La Mimosa」是傑瑟斯·格林的在4月1日至9月30日上游末端的酒店。在10月1日和3月31日之間是磨坊池（Mill Pool），但是很少人利用，河的停泊地非常少時，而河太狹窄和橋太低讓大多數小船仍容易經過/轉彎。
卡姆河 從貝克斯到格蘭切斯特
上游是從傑瑟斯閘以上。在傑瑟斯閘和磨坊池之間，它穿過大多數學院的牆下。這是非常受遊客歡迎的河的部分，風景明信片常有那裡的雅致的橋、綠色草坪和優雅柳樹的照片。也有一曳船路的不平常的特徵：貝克斯的河邊學院不允許有駁船馬，野獸跋涉卡姆河向上在他們后面拉他們負荷的工廠。
從磨坊池和堰向上游透過格蘭切斯特的村莊和拜倫水池，提供給了河流。平底船最普遍，在夏天這條上面河只開放手工推進的船。平底船和獨木舟可以被透過滾柱，來到更上游的在堰周圍用人工操作。
卡姆河 支流
卡姆河的兩個主要支流是格蘭塔河和瑞河，雖然兩個也被官方認為卡姆河的一部分。瑞河長12英里，從赫特福德郡的阿什韦尔西部源起，經過劍橋郡南的農田。格蘭塔河更長，約15英里，源起埃塞克斯郡的村莊威丁顿，在格兰切斯特合流。
卡姆河 文學
拜倫的水池當時是魯珀特·布魯克和劍橋無信仰者的浴場。布魯克過去常常乘獨木舟從劍橋到格蘭切斯特寄宿舍，包括Old Vicarage。他的1912的想家的詩可喚起這條難忘的河：
卡姆河 文學
Oh! there the chestnuts, summer through,
Beside the river make for you
A tunnel of green gloom, and sleep
Deeply above; and green and deep
The stream mysterious glides beneath,
Green as a dream and deep as death.
...
To smell the thrilling-sweet and rotten
Unforgettable, unforgotten
River-smell, and hear the breeze
Sobbing in the little trees.	
Say, do the elm-clumps greatly stand
Still guardians of that holy land?
The chestnuts shade, in reverend dream,
The yet unacademic stream?
卡姆河 文學
—"The Old Vicarage, Grantchester", Collected Poems（1916）
漢語翻譯：
栗樹，穿越夏日， 
親鄰的康河培育你
綠茵形成的隧道如此寂靜
深綠的上空，又綠又深 
那溪，靜靜的流，
綠如夢，深如眼。

令人振奮的氣味
永駐未忘
嗅清流，聽微風
對小樹談心。
榆樹叢佇立在那
想問，聖地的守護者尚在？
栗樹蔭涼，在令人稱羨的夢裡，
溪為何還不在學院之中？
和布魯克同時代的格溫·達爾文在Old Mill長大。她的一部描寫某一時代的小說，是令人驚嘆的在河上瞎混的童年的回憶錄。磨坊房現在是達爾文學院。
而兒童作者菲利帕·皮尔斯生活在大謝爾福德直到去世，以書內的卡姆河為特色，最值得注意的是《Minnow on the Say》。在書中這條河重新命名為塞河（River Say），大謝爾福德和小謝爾福德成為大巴雷和小巴雷（Barley）和劍橋變成「卡斯尔福德」（Castleford，不要將它同和約克郡西部的同名的鎮混淆)。
中國作家徐志摩也在散文《我所知道的康橋》內描述了卡姆河（康河）：「登那土阜上望去，康橋只是一帶茂林，擁戴幾處娉婷的尖閣。嫵媚的康河也望不見蹤跡，你只能循著那錦戴似的林木想像那一流清淺。村舍與樹林是這地盤上的棋子，有村舍處有佳蔭，有佳蔭處有村舍。......伺候著河上的風光，這春來一天有一天的消息：關心石上的苔痕，關心敗草裡的鮮花，關心這水流的緩急，關心水草的滋長，關心天上的雲霞，關心新來的鳥語。」
他在《再別康橋》則是大大讚美了康河：
「那河畔的金柳，
是夕陽中的新娘；
波光裡的豔影，
在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波裡，
我甘心做一條水草！

那榆蔭下的一潭，
不是清泉，是天上虹
揉碎在浮藻間，
沉澱著彩虹似的夢。

尋夢？撐一支長篙，
向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，
在星輝斑斕裡放歌。」
何璐怡
何璐怡（英語：，1985年10月17日—），香港女配音員。
何璐怡 簡歷
何璐怡早年就讀中華基督教會基華小學及沙田培英中學，配音員詹健兒是其中學同校師姐。何璐怡曾參演由母校沙田培英中學舉辦的英語音樂劇，並在香港理工大學內公開演出。該音樂劇《出賣靈魂》在2003年7月上演，何璐怡飾演女主角Lucy，獲校外人士的讚賞。她於2004年7月入讀第3期無綫電視粵語配音藝員訓練班，同年11月加入無綫電視粵語配音組。她多次配演由日本聲優釘宮理惠配演的動畫角色，故在網絡上有「港版釘宮理惠」之稱。2012年於無線電視綜藝節目《兄弟幫》首度幕前亮相並接受訪問，2013年與配音員陳卓智、黃啟昌、曹啟謙、梁偉德、周良鴻共同擔任網上電台《架喇播》主持。後來她於2021年幕前演出綜藝節目《好聲好戲》，並於同年在無綫電視舉辦的暑期配音訓練課程《好聲好戲之聲級學堂》中擔任客席配音導師。2023年11月任職自由身配音員。
何璐怡 簡歷
於2023年11月離職之前，何璐怡為日本演員志田未來、榮倉奈奈、多部未華子、大島優子、剛力彩芽、本田望結、黑川智花、、佐佐木希、足立梨花、台灣演員曾之喬、張韶涵、楊丞琳、蔡頤榛、孟耿如、桂綸鎂、安心亞、陳妍希、韓國演員朴敏英、朴信惠、李知恩、高我星、黃勝妍、徐睿知、中國大陸演員王莎莎、鄭爽、孟子義、吳謹言、海陸、陳瑤的常任配音員，亦兼任無綫電視報幕員。
何璐怡 配音作品
*只記錄商業廣告和政府宣傳片，電影、電視節目的廣告和宣傳片不記錄在內。
杨氏不等式
在数学上，楊氏不等式，指出：假设, , 和是正实数 ，且有，那么：
等号成立当且仅当 ，因为这时。
楊氏不等式是加权算术－几何平均值不等式的特例，也是证明赫爾德不等式的一个快捷方法。该不等式以威廉·亨利·杨命名。
杨氏不等式 证明
我们知道函数是一个凸函数， 因为它的二阶导数恒为正。 从而我们有：
这里我们使用了凸函数的一个性质：对任意  ，若 ，则有：
注意到：
得證。
杨氏不等式 推广
设是一个连续、严格递增函数且  。那么下面的不等式成立：
观察的图形，很容易看出这个不等式的一个直观证明：以上两个积分式所表示的区域之和比由和组成的矩形的面积大。
臺灣省發掘打撈日人埋沉物資監理委員會
臺灣省發掘打撈日人埋沉物資監理委員會為1955年台灣省政府成立之附屬機關，機關成立法源為《台灣省發掘打撈日人埋沉物資辦法》與《臺灣省發掘打撈日人埋沉物資監理委員會組織規程》，置委員數名、主任委員一名，主要功能即受理來自民間的打撈申請，打撈標的物則是相傳台灣總督府、台灣軍、居台日籍人士於台灣日治時期倉促結束後大量埋藏於台灣各地的黃金、貨幣或寶物。
臺灣省發掘打撈日人埋沉物資監理委員會 簡介
委員會適用主要法源《台灣省發掘打撈日人埋沉物資辦法》的主要精義為：
委員會成立後，由臺灣省政府委員盧纘祥兼任主任委員。1956年，由台灣軍台籍工兵少將王民寧專任主任委員。1983年王民寧退休後，該委員會也停止運作。
1958年，財政部「47台財稅發第2698號令」認定，掘撈人所取得者為以掘獲物資提成給付之獎金，此仍為政府給與獎金形式之轉變；惟此項變價收入應適用《所得稅法》關於計算其他所得之規定，以其收入額減除必要費用後之餘額，合併個人其他各類所得課徵綜合所得稅。
1972年12月，臺灣省政府「61府人丙字第137575號令」廢止《臺灣省發掘打撈日人埋沉物資監理委員會組織規程》等505種法規。
1990年代，《台灣省發掘打撈日人埋沉物資辦法》合併至行政院發布之《台灣省區統一發掘打撈日人埋藏物資辦法》。而不管新舊法，諸如於臺北市西本願寺、臺北市館前路停車場、臺北縣五股鄉等挖寶申請，均無太出人意料之結果。
陈撄宁
陈撄宁（1881年1月18日—1969年5月25日），原名元善、志祥，字子修，后改名撄宁 ，道号圆顿子、撄宁子，男，安徽怀宁人，中国近代道教学者。按道教全真道龙门派系谱，他是第十九代居士。
陈撄宁 生平
陈撄宁少年时学儒学，受到严格的私塾教育，熟读儒典。十岁读《神仙传》，对神仙思想非常感兴趣，家人却非常反对。15岁时，由于患病从其叔父学习中医。其间根据医书上的仙学修养法修习，身体好转，使他对中医、道教炼养方法产生了研究的兴趣。后考入就读洋务大臣左宗棠在安庆开办的安徽高等政法学堂，在这里曾受业于严复。1908年开始四处游学，遍历道教、佛教名山，曾游访九华山、茅山、武当山、崂山、怀远涂山、苏州穹窿山、湖州金盖山等，寻师访友，并钻研西方医疗科学。1912年到1914年间在上海住在姊丈乔种珊家，日往上海白云观通读《道藏》。为了有所比较，他又去杭州海潮寺阅读佛经。感到佛教修养法偏重心性，而忽略于形体，未必能达到祛病长寿的功效。于是开始深研、实践道教丹道养生法，主张宣扬此术以济世。
陈撄宁 生平
1916年，陈撄宁先生偕夫人吴彝珠（西医医生，曾留学美国）在上海民国路自设诊所行医。陈撄宁一边行医，一边继续研习仙道修养法并从事著述。1922年开始，与他人一起从事外丹的烧炼，同时也于上海民国路住所的静室从事笔乩长达10年，其夫人彝珠及甥女和音也予以帮助，亲友皆知，直到1932年沪战爆发遂停止。1932年以后，转为内修。30年代初，他在上海先后创办了《扬善半月刊》、 《仙道月报》及仙学院，向社会倡导仙学，得到了社会各界名流、特别是道教界的广泛拥护。所谓“仙学”，是研究人的卫生、养生、摄生和精神境界的净化，乃至身与意的统一、升华，直至再生、长生的学问。1933年以后，开始为《扬善半月刊》大量撰稿。被称为“我国当代理学大师”的马一浮教授曾多次向陈撄宁请教《周易参同契》中的疑难问题，非常佩服陈的学识，称陈为“科学神仙家”。
抗战期间，陈撄宁在沪行医，并积极救治伤员和难民。1945年，其夫人吴彝珠去世。
陈撄宁 生平
1953年，陈撄宁被聘请为浙江文史馆馆员，并被聘请在杭州屏风山疗养院授静功疗养法(“圓頓子靜功療養法”)，时年已72岁。
1956年参加发起筹建中国道教协会工作，翌年当选中国道教协会副会长兼秘书长。1961年被选为中国道教协会会长。论著有《黄庭经讲义》、《孙不二女丹诗注》、《灵源大道歌白话注解》、《最上一乘性命双修廿四首丹诀串述》、《论性命》、《神经衰弱静功疗养法》、《静功总说》、《道教知识汇编》、《中国道教史提纲》等。陈撄宁在道教衰微的困难条件下，弘扬了道教文化的精华。
1959年，出任第三屆全國政協委員。1961年，當選為第二屆全國道協會長。1965年1月，任第四屆全國政協委員。
1966年，文化大革命爆發，全國道協中止運作。1967年12月，寫下《身後遺囑》。
1969年，其親近弟子胡海牙被下放勞改。5月25日，陈撄宁因肺癌在北京医院病逝，享年88岁。
陈撄宁 思想
陈撄宁认为道教的学术研究随着时代的变化,将会逐渐发展、自新，并长远流传。陈撄宁还提出了仙学的观念，认为仙学是一门特殊的科学，有方法可实验，有系统可以研究，有历史可以考证。《史记·封禅书》记载“黄帝且战且学仙”。“仙学”的现实意义是“益寿延年”，其最高境界是“长生久视”。认为内丹养生是道教的精华。陈撄宁提倡科学仙学: “宗教这个东西，在以后的世界上，若不改头换面，他本身就立不住。无论道教、佛教、耶教、天主教，以及其他的鬼神教坛教。一概都要被科学打倒。岂但宗教如此，连空谈的哲学也无存在之价值。”“仙道门中只讲功夫不讲福报，讲福报是门外汉。 报之一字，尚不欲闻，报尽之说，更无著落矣。”
陈撄宁先生的仙学思想的大纲是:“学理，重研究不重崇拜；功夫，尚实践不尚空谈；思想，要积极不要消极；精神，图自立不图依赖；能力，宜团结不宜分散；事业，贵创造不贵模仿；幸福，讲生前不讲死后；信仰，凭实验不凭经典；住世，是长存不是速朽；出世，在超脱不在皈依。”
張頌欣
張頌欣（英語：，1985年6月12日—），香港女配音員。
張頌欣 簡歷
張頌欣任職配音員之前於CEO Neway工作。2004年7月入讀第3期無綫電視粵語配音藝員訓練班，同年11月加入無綫電視粵語配音組，兼任無綫電視報幕員。她在2014年3月21日無綫配音組仝人聯歡暨頒獎典禮中，以《特務狂花》的柯雅麗一角獲得英美劇女配角最佳演繹獎。2021年首度幕前亮相參與綜藝節目《聲級學堂》擔任客席配音導師，2022年再於《好聲好戲》第二季擔任評判。
張頌欣現時為日本演員上野樹里、加藤愛、小西真奈美、田中麗奈、吉高由里子、蒼井優、前田敦子、水原希子、武井咲、成海璃子、香椎由宇、高月彩良、佐久間由衣、高橋瑪莉潤、二階堂富美、澤尻英龍華、台灣演員劉品言、林依晨、黃瀞怡、曾珮瑜、宋芸樺、美國演員安妮·夏菲維、韓國演員韓孝周、金所泫、李幼梨、金希庭、宋昰昀、U-ie、香港演員Angelababy、中國大陸演員張楠、黃馨瑤、張芷溪、葉青、陳鈺琪、童瑤、楊紫、美籍華裔演員劉亦菲的常任配音員。
國立中興大學法商學院
國立中興大學法商學院，簡稱中興法商，是國立中興大學歷史上在1961年至2000年間的一個學院，与该校臺北进修部一同座落在臺灣臺北市市區建國北路、合江街、民生東路一带的“国立中兴大学臺北校区”。現已獨立建校，改制为國立臺北大學。
中兴大学法商学院的前身是一个独立学院「臺灣省立法商学院」。1961年臺灣省立法商学院與臺灣省立农学院以及新設立理工學院合併，成立“臺灣省立中兴大学”（后来改制国立），成为大学下的一个学院。法商学院因与臺中校本部距离过远，组织编制实际上独立于臺中，后来因校区无法扩增，发展受到侷限，考虑迁址并脱离中兴大学独立设校，数年后定案迁至臺北縣三峡鎮。
2000年，国立臺北大学成立，中兴法商的教学与行政单位、资产、资料，以及中兴大学臺北校区，均由臺北大学继承。中兴大学则于臺中校本部另外设立国立中兴大学社会科学暨管理学院。
中兴法商以其法律、管理、社会科学等领域闻名，校友遍佈各界，如前司法院院长赖英照、前立法院院长游锡堃（夜间部肄业）等。
國立中興大學法商學院 歷史
國立中興大學法商學院的歷史，可追溯至臺灣省在1949年成立的臺灣省立地方行政專科學校、1950年創立的臺灣省行政專修班。二者於1955年合併，升格為臺灣省立法商學院。1961年與省立農學院合併，新成立臺灣省立中興大學，為臺灣省立中興大學法商學院（後來改隸教育部，稱國立中興大學法商學院）。2000年，法商學院獨立設校，改制為國立臺北大學。
中興大學法商學院的前身，是1955年建立的臺灣省立法商學院。而省立法商，又是臺灣省立地方行政專科學校（1949年成立）將臺灣省行政專修班合併後，升格而來。
1949年前後，中國國民黨領導的中華民國政府，在國共內戰中逐漸失利，大批大陸各省人士漸次赴臺，臺灣省人口增加，政府業務也隨之加重，需要更多行政人力。再者，不少就學中的青年也隨而至臺，臺灣各大專院校有的無法容納暴增學生數，有的並未開設對應科系，衍生青年求學問題。為解決上述狀況，臺灣省政府開展籌設「臺灣省立地方行政專科學校」，在1949年10月獲中華民國教育部同意組織籌備委員會，11月初招生，月底開始上課。:41
國立中興大學法商學院 歷史
行政專校籌備倉促，未及購買校地、興築校舍，教員聘用也不足。臺灣省政府教育廳委託前國立東北大學法學院院長、時任臺灣省立成功中學（後來的臺北市立成功高級中學）校長左潞生，兼任行政專校第一任校長，同時借用成功中學校舍上課。成功中學一些教師、職員，也同時兼任行政專校的授課、行政庶務。:411950年5月，因舟山撤退，成功中學校舍提供軍隊暫住，行政專校遷往臺灣省立臺北工業專科學校校舍繼續上課。
1954年间，配合教育部疏散政策，行政专校于桃園縣中壢市，向臺灣省立中壢高中借用部份教室成立中坜分部，设有2年制普通行政科1班，财政科1班，学生约100人。1955年臺灣省立法商学院成立后，中坜分部裁撤，併入法商学院。
國立中興大學法商學院 歷史
至於行政專修班，則是於1949年前後，大批各省軍、民隨中華民國政府播遷赴臺，青年學業中斷、就業不順。政府將之組織起來培訓，於1950年1月正式成立「臺灣省青年服務團」。接著，青年服務團又在同年6月附設「臺北青年接待站」收訓長白師範學院（後來併入東北師範大學）、海南省青年訓練團集體赴臺的二百餘人。為滿足其學業需求，青年服務團在團內附設「行政人員專修班」，從上述青年中甄選班員，施以專科教育，結業後經考試及格者，分發至全省各地充任實施地方自治的人才。11月，改為臺灣省行政人員專修班，後來刪除「人員」二字，改為臺灣省行政專修班。1955年春，再次改名為臺灣省立行政專修班。:42
1955年8月，行政專修班、行政專科學校合併，升格為獨立學院「臺灣省立法商學院」。
國立中興大學法商學院 歷史
臺灣省立法商學院是1955年至1961年間，設於臺北市的高等教育機構。省立法商在1955年由臺灣省立地方行政專科學校（簡稱政專）及臺灣行政專修班（簡稱行專）合併改制而成，設於合江街原行政專校校址。在學制上，以四年制的大學學系為主，起初還設有「大直分部」，即原二年制臺灣省行政專修班各科，一年後停辦。1955年11月至1961年6月30日間，設有夜間部，是中華民國首個由大學開設的夜間部。
到了1959年，臺灣省政府計劃在中興新村籌設一所大學，以鄰近當地的臺灣省立農學院（位於臺中）為基礎，可能命名為「臺灣省立中興大學」。為了符合當時成立一大學至少需要三個學院的條件，乃規劃將臺灣省立法商學院、臺灣省立農學院合併，再新設理學院，以建立這所大學。
1961年7月1日上午9時，臺灣省立中興大學成立，首任校長林致平在校本部即原農學院址就職；當天下午5時，省立法商學院院長周一夔將印信移交給林致平，正式併入省立中興大學，為臺灣省立中興大學法商學院。為了籌備新的院系，成立典禮訂於11月11日舉行，也將該日訂為校慶日。1971年，隨著中興大學改隸教育部，學院改稱國立中興大學法商學院，以至2000年2月結束。