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尤利烏斯·凱撒 凱撒內戰
接著，他征討西班牙、希臘，在公元前48年的法萨卢斯战役中徹底擊敗龐培，並追擊龐培到埃及。埃及國王托勒密十三世為了討好凯撒，刺殺了龐培，將龐培的人頭獻給追击而来的凯撒。然而，凯撒对龐培的被杀十分愤怒，没有给予托勒密十三世优待。而是要求埃及王位由托勒密十三世與他的姐姐（即后来的埃及艳后）克利奧佩脫拉共享。此舉激怒了托勒密十三世一派，他们围攻凯撒及其护卫，但未能成功。凯撒的援軍到達，徹底擊敗埃及軍，托勒密十三世陣亡。遺憾的是，在會戰期間，凯撒士兵所發射的火箭命中亞歷山大城的亚历山大图书馆，六十多萬本書毀於一旦。凯撒安排克利奧佩脫拉与托勒密十四世共享埃及王位。克利奥佩脫拉成为凯撒的情人和埃及的最高掌权者。在亞歷山大戰役結束後，凯撒與克利奧佩脫拉進行一次為期兩個月的尼羅河之旅，接著征討破壞與羅馬之間協約的本都王國，勝利之後，他給元老院寫一封信，裡面只有三個字——「VENI VIDI VICI」（我來、我見、我征服）。
前46年，凯撒回羅馬之後，再次召集軍隊，攻打逃至北非與努米底亞王猶巴結成同盟的龐培餘黨，於薩普蘇斯戰役中獲得完全勝利。之後，凯撒回到羅馬，進行長達十天的凱旋式。
尤利烏斯·凱撒 战后
回到羅馬的凯撒推動各項改革，包括給予北義大利和西西里島人民羅馬公民權、請專家製作儒略曆、建立和平廣場等。在前45年，龐培的兩個兒子逃到西班牙發動叛亂，凯撒再次遠征西班牙，於蒙達戰役中擊敗叛軍，龐培長子勞斯陣亡，次子流亡西西里。凯撒回國之後，於前44年宣布成為終身獨裁官。
尤利烏斯·凱撒 遇刺
西元前44年，為拯救卡雷會戰中被俘虜的九千名羅馬士兵，凯撒宣布將遠征帕提亞。但是，當時的占卜師說「只有王者才能征服帕提亞」，此舉更加深共和派議員的不安，認為凯撒終將自命為君主。二月，在一項典禮上，執政官安東尼將花環獻給凯撒，並稱呼凯撒為王。雖然凯撒拒絕，但是反凯撒一派更為恐懼，於是策劃謀殺凯撒。
参加反对凯撒的阴谋的大约有60多人，为首的是盖乌斯·卡西乌斯、马可斯·布鲁图斯、德基摩斯·布鲁图斯。他們稱自己為解放者（Liberators），這些人在刺殺凯撒前曾和卡西乌斯會面，卡西乌斯告訴他們說如果東窗事發他們就必須要自殺。在西元前44年3月15日，一群元老叫凯撒到元老院去讀一份陳情書，陳情書是元老寫來要求凯撒把權力交回議會，然而這封陳情書是假的。當马克·安东尼從一個叫做卡斯卡的解放者那裡聽到消息，他趕緊到元老院的階梯上要阻擋凯撒，但是這些參與預謀的元老在庞培剧院前先找到凯撒，帶領他到劇院的東門廊。
尤利烏斯·凱撒 遇刺
凯撒讀這假的陳情書的時候，卡斯卡將凯撒的外套拉開，接著用刀刺向他脖子。凯撒發覺到卡斯卡，轉過身便抓住卡斯卡的手，以拉丁語說：「惡人卡斯卡，汝何為？」被嚇到的卡斯卡轉向其他元老，以希臘語說：「兄弟們，快幫我！」（「」）。一下子連同布鲁图斯的所有人都開始向凯撒刺殺。凯撒想要脫逃，因為血流太多眼睛看不見而摔倒。最後，眾人在凯撒倒地時，將凯撒殺害了。
在莎士比亞的劇作中，凯撒在元老院就座时，阴谋者全都向他围拢过来。提留斯·辛布尔立即走到凯撒身边，好像要问什么，却乘势抓住他的托迦双肩。此时，凯撒的颈部被一个叫卡斯卡的人刺中。凯撒用铁笔戳进被其抓住的卡斯卡手臂，却又被刺伤。当他发现四面八方都受到匕首的攻击，特别是看到马可斯·布鲁图斯扑向他的时候，他便放弃抵抗，只对着马可斯·布鲁图斯用希腊语说一句：「」 （吾兒，亦有汝焉？），便倒下去。就这样凯撒被刺中23刀（其中仅有一处是致命伤），倒在庞培的塑像下，以最後一口氣將罩衫覆面（凯撒所任的終生職神祇官所規定的赴死裝扮法）後气绝身亡。阴谋者本想把他的尸体投入台伯河，但慑于执政官马克·安东尼和骑兵长官雷必达而没有这么做。
尤利烏斯·凱撒 遇刺
凯撒的遗嘱是按照其岳父的要求，在马克·安东尼的家中启封宣读的。这份遗嘱是在前一年的9月13日立下的，并一直保存在维斯塔贞女祭司长手上。在这份遗嘱中，凯撒指定自己姐姐的三个孙子为自己的继承人：给屋大维四分之三的财产，其余四分之一由鲁基乌斯·皮那留斯和克文图斯·佩蒂尤斯分享；为自己可能出世的孩子指定监护人，其中几个竟是参与阴谋的凶手；还指定屋大维为自己的家庭成员，将自己的名字传给他，并规定德基摩斯·布鲁图斯为第二顺序继承人；此外，他还把台伯河的花园留给人民公用，并赠予每个公民300塞斯特尔提乌斯。
阴谋刺杀他的人們，几乎没有谁在他死后活过3年的。所有人都被判有罪，并以不同方式死于非命：一部分人死于海难，一部分人死于屋大维和其他凯撒部将随后发动的战争，有些用刺杀凯撒的同一把匕首自杀。
尤利烏斯·凱撒 遇刺
有一派歷史學家懷疑凯撒死法的戲劇性，是由他自己設計的。確切的說，他知道這場政治謀殺，但凯撒選擇主動配合所有的事。並在刺殺行動之後，由马克·安东尼宣讀自己的遺囑，將自己台伯河的私人花園送給羅馬人做為公園，並且每位羅馬人可以獲得300賽斯特爾提烏斯。根據現代醫學對凯撒遺留下來的醫學報告分析，他當時已經患有顳葉性癲癇症，發作時行動不受控制、大小便失禁。或許對於凯撒來說，为這樣的病折磨，不如像一个悲剧英雄般赴死；他選擇替他的繼承人屋大维鋪路，並將自己的名「凯撒」賜予屋大维。凯撒死时55岁，死后被按照法令列入众神行列，被尊为「神圣的儒略」。2012年10月，西班牙考古學家宣布，於羅馬發現奧古斯都在凯撒遭刺地點樹立的混凝土柱子。
尤利烏斯·凱撒 影响和评价
儒略曆七月原名「Quintilis」，後改「Julius」。古羅馬曆只有10個月，這是第五月，原名是「第五」的意思，因為凱撒是這月出生的，經元老院一致通過，將此月改為凱撒的名字「儒略」。
凯撒是羅馬帝國的奠基者，故被一些歷史學家視為羅馬帝國的無冕之皇，有凯撒大帝之稱。甚至有歷史學家將其視為羅馬帝國的第一位皇帝，以其就任終身獨裁官的日子為羅馬帝國的誕生日。影響所及，有羅馬君主以其名字「凯撒」作為皇帝稱號；其後之德意志帝國及俄羅斯帝國君主亦以「凯撒」作為皇帝稱號。
俄语中沙皇（俄語：）一词中的“沙”来自古羅馬皇帝頭銜凯撒（俄語：Caesar）的转音，有“皇帝”的含义。中文譯名則採半音譯半義譯，譯為「沙皇」。
在迦太基語中，凱撒的意思就是大象。
尤利烏斯·凱撒 婚姻和子女
同時，凯撒還以風流聞名，他一生中與羅馬上流社會的眾多女性交往，西塞羅更曾在私人信件中提到他至少與元老院三分之一議員（當時元老院經蘇拉改革後有600席議員）的妻子有染，其中甚至包括了政敵小加圖的姊姊（參加暗殺凯撒的布魯圖斯之母）、龐培及克拉蘇的妻子等大人物的妻女。由於實在太過有名，日後甚至在內戰勝利的凱旋式上發生過凯撒的士兵高喊「市民們，當心了，禿頭的色狼（凯撒中年後開始禿頭）要進城偷你們的老婆了」的口號來挖苦老長官的趣事。
尤利烏斯·凱撒 主要著作
凯撒與同時代的西塞羅被後世並稱為拉丁文學的兩大文豪 ，凯撒生前曾留下大量的私人信件與文章，但由於奧古斯都將凯撒神化為神君，因此絕大多數的著作都遭到了銷毀；目前凯撒主要的傳世著作是他亲身经历的战争回忆录，至今仍因高度的文字水平 被西方的學校教育作為拉丁語教材。
历史上，其他一些作品也被认为是凯撒的作品，但作者身份存疑：
这些叙事是在实际战役期间或之后每年撰写和出版的，作为一种“前线快讯”。它们对于塑造凯撒的公众形象和提升他在长期远离罗马时的声誉至关重要，可能被作为公开读物呈现。
发明家列表
发明家列表羅列“物件发明家”和“方法发明家”两类。早期以“物件发明家”居多，随着世界性技术与商业不断融合、发展与深化，“方法发明家”有增多的趋势。
发明家列表 T
班傑明·湯普森，Benjamin Thompson，（1753—1814），英國 —雙層蒸鍋、滴漏式咖啡壺、滲濾式咖啡壺等
海馬
海马是海龙目海龍科海馬屬（學名：Hippocampus）所有輻鰭魚的统称。它是一种小型海洋生物，身长5-15厘米。因头部弯曲与体近直角形似马头而得名。在希腊神话中，海马被视作为海神的坐骑。全球约有50种，大多数主要在大西洋西部和西太平洋近岸浅水海域出没。海马是海洋鱼类中唯一一类雄性育幼袋呈现完全封闭袋状结构的类群。
海馬 名字
在中文文献里，关于海马的记载可追溯到三国时期《南州异物志》中的“水马”，海马之名最早出自唐代《本草拾遗》。
海馬 形态与习性
海马是脊索動物尾鳍完全退化，脊椎则演化到如猴子尾巴一样的捲纏尾，可卷曲来钩住任何突出物体，以固定身体位置。海马在水中的游动方式也不同于一般鱼类，它们几乎总是昂立着身体，依靠小而几乎透明的胸鳍和背鳍游动，它们可以任意上下左右移动，但速度缓慢。没有腹鳍和尾鳍，臀鳍小或无。
通常海马凭借身上体色的伪装及硬化成皮状的皮肤以逃避掠食者。體色在幼年時和成年差異很大。
刚出生的小海马主要随海流扩散，之后可以用尾部缠绕在物体上，而成年海马则具有相对稳定的栖息地，但可能具有向深水区迁移的越冬行为。海马还可能受到气候变化的影响，借助海流进行长距离的洄游或迁移。
海马多喜好生活在有珊瑚、海草、大型海藻、海绵等生物分布的近海底层环境，以便其尾部能够缠绕固着。
海馬 繁殖
海马特殊的生殖方式引人注目，母海馬透過產卵管将卵产在雄海馬腹中之育儿囊，经2到3周的怀卵期，再由雄海馬孵出小海马。在此期間海馬群會向較淺的海域移動，尋找較合適的生產環境，其生存水深約 10－30米之間。普通交配及生產溫度約於 26至 29 ℃（亦有些例外）。剛初生的小海馬數量可達千隻以上，體長約0.6-1厘米左右，其體長與種雄海馬體長有密切的關係。幼兒是卵胎生的。
海馬 威胁与保护
海马目前正面临极大的危机，每年数以百万计的海马被捕捞以制成传统中药使用为主，或供水族馆饲养。加上人类为了经济发展大量破坏海草区、红树林及珊瑚礁等海马的天然栖息地，以及排放有污染的废水，对海马生存环境影响尤其深远。
为防止海马国际贸易不规范，2002年海马属所有种均被列入CITES附录II进行管控。在中国，海马属所有种也均被列入国家重点保护野生动物名录为二级保护动物 （除人工种群)，非法猎捕野生海马属于违法行为。根据《水生野生动物保护实施条例》，只有具有《中华人民共和国水生野生动物经营利用许可证》的企业或个人才能合法收购与销售。如须对海马进行加工处理，须获得国家药准字批文才能生产。
据统计, 1998-2001年间全球有72个国家和地区参与海马贸易, 涉及至少24种海马, 有记录的年平均贸易量达1,915万尾。随着国际管控的加强，2004-2008年间, 有记录的年平均贸易量降低至700万-1,000万尾。但仍然大量存在未被记录的海马贸易。世界最大的活海马出口国是印度尼西亚、菲律宾和巴西。美国和西欧是最大的活海马进口者，以满足当地水族观赏业的需求。
海馬 饲养
人工饲养难度高，海马对阳光，温度，饲料的要求非常高。2024年，中国大陆养殖海马干品产量约30吨，不到消费量的15%，海马产品仍主要是由自然海区非法采捕、销售而来。另外，马来西亚、泰国等地也拥有了海马的人工养殖业。。
海马是靠鳃盖和吻的伸张活动吞食食物，饵料的大小以不超过吻径为度。对饵料的种类和鲜度有一定选择性。海马的觅食视距仅为1m左右，所以饵料要投在经常群集处。自然海区海马主要摄食小型甲壳动物，主要有桡足类、蔓足类的藤壶幼体、虾类的幼体及成体、萤虾、糠虾和钩虾等。在人工饲养条件下，以摄食糠虾和樱虾效果最好，其次为桡足类和端足类。淡水枝角类等也可为食，但要注意避免因其在海水中迅速死亡而污染水质。
海马的摄食量与水温、水质密切相关。在适温范围内，水温高，则摄食量大，消化快。水质不良时，摄食量减少，甚至停食。在正常条件下，海马的日摄食量约占体重的10%，海马一次摄食量很大，同时耐饥性也很强，从初生苗到成鱼耐饥时间可达4至132天。
海馬 下属物种
海馬各物种间的外部形态特征差异可大可小，导致依据形态的物种分类较为困难。全球海马属约有50种，且不断有新种被发现。
本属包括以下物种：
海馬 藥用價值
在中醫學中，海马作为药材和补品，用来治疗哮喘和阳痿，其主要出口国是泰国、印度、菲律宾、越南和墨西哥，中国是最大的乾海马市场。《中华人民共和国药典(2020版)》中记录的海马基原动物有5种。
在《本草拾遺》中，海马又名水馬、蝦姑、馬頭魚、龍落子魚，為海龍科動物線紋海馬（Hippocampus kelloggi Jordean et Snyder）、刺海馬（Hippocampus histrix Kaup）、大海馬（Hippocampus kuda Bleeker）、三斑海馬（Hippocampus trimaculatus Leach）或小海馬（海蛆， Hippocampus japonicus Kaup）等物种的总称。在中国主產於东南沿海，华北沿海地区亦產。一年四季均可捕捉，捕後除去內臟，洗淨，晒乾。或除去外部灰黑色皮膜及內臟，將尾部盤捲，晒乾。
中医学认为海马味甘、鹹，性溫。歸腎經、肝經，功效则包括補腎壯陽，散結消腫。《本草纲目》记载中国南方渔民有让孕妇于难产时手握晒干海马的行为。《本草纲目》同时明确海马不做食材。
杨辉
楊輝（約1238年—約1298年），字謙光，錢塘（今浙江杭州）人，南宋数学家。
杨辉 生平
楊輝生於約宋理宗嘉熙二年（1238年），終於約元成宗大德二年（1298年）。
杨辉 著作
杨辉著有《詳解九章算法》12卷、《日用算法》192卷、《乘除通變算寶》3卷、《田畝比類乘除捷法》2卷、《續古摘奇算法》2卷及《九章算法篡類》、《杨辉算法》等多本算法的著作。另一方面，他在宋度宗咸淳年间的兩本著作裡，亦有提及當時南宋的土地價格。這些資料亦對後世史學家瞭解南宋經濟發展有很重要的幫助。
杨辉 成就
楊輝在著作中收錄了不少現已失傳的、古代各類數學著作中很有價值的算題和算法，保存了許多十分寶貴的宋代數學史料。他對任意高次冪的開方計算、二項展開式、高次方程的求解、高階等差級數、縱橫圖等問題，都有精到的研究。楊輝十分留心數學教育，並在自己的實踐中貫徹其教育思想。楊輝更對於垛積問題（高階等差級數）及幻方、幻圆作過詳細的研究。
由於他在他的著作裡提及過賈憲對二項展開式的研究，所以“賈憲三角”又名“楊輝三角”。這比歐洲於17世紀的同類型的研究“帕斯卡三角形”早了差不多五百年。在《乘除通變算寶》中，楊輝創立了“九歸”口訣，介紹了籌算乘除的各種速算法等等。這些在中國數學史上，都佔有重要的地位。
在《續古摘奇算法》中，楊輝列出了各式各樣的縱橫圖（幻方），它是宋代研究幻方和幻圆的最重要的著述。楊輝對中國古代的幻方，不僅有深刻的研究，而且還創造了一个名为攒九图的四阶同心幻圆和多个连环幻圆。
1月2日
1月2日是公历（平年）一年中的第2天，离全年的结束还有363天（闰年则是364天）。
角鬥士
角斗士（拉丁語：），指的是古羅馬競技場上的鬥士，名稱來源自於古羅馬軍團慣用的劍，是古罗马社会中的一种身份特殊的奴隶，通常都是战俘或其他犯了過錯的奴隶。他们的职责是在競技場上进行殊死搏斗，为人们提供娱乐。
角鬥士 歷史
虽然古罗马人热爱角斗士运动，但其实早在古罗马之前就已有類似活动存在。旧约圣经的但以理书就提及但以理因为违反尼布甲尼撒的命令，不拜他为神之餘，还敬拜自己的上帝，所以被丢入狮坑。这种将犯人丢入狮坑的习惯，與古罗马的角斗士运动頗為相似。
角斗士运动的參加者也不全然是角斗士。五賢帝時代的多位帝皇，包括被稱為“勇帝”的哈德良也曾於競技場內參與模擬角斗士運動。此外，图密善亦是首位將女人及侏儒帶入競技場的皇帝。同樣的，成為角斗士的人也不全然都是奴隸。不少羅馬公民會為了名聲或財富而自願加入，其中也不乏曾服役於軍團的職業軍人。
羅馬史上最著名的奴隸起義斯巴達克斯起义，其領導者斯巴達克斯便是角斗士。這場叛亂間接讓羅馬帝國開始立法改善奴隸生活及權利。在奴隸制度正式廢除前，羅馬帝國堪稱是史上奴隸享有最多權利的奴隸制國家。
角鬥士 歷史
从某种意义上来说，競技場的存在也促使了曾经辉煌的古代罗马帝国迅速走向覆亡。龐大的角斗士需求對羅馬帝國這樣的奴隸制國家來說是不小的人力耗損。這在後期帝國時期變成了一種巨大負擔，帝國政府除了應付日益高漲的軍隊開支，還必須維持由國家舉行的免費競技表演。
最后，角斗士运动的兴盛随着西罗马帝国的覆灭而结束，东罗马帝国热衷于赛马等运动。
角鬥士 角斗士種類
角斗士们要根据自身特点接受专业的训练，扮演各色罗马帝国曾经的敌人。因此，高昂的培训费用使得奴隶主们也不愿作为奴隶的角斗士随意被杀。
所以，按照训练的结果，角斗士們会被塑造出不同的战术和装备搭配，如扮演以三叉戟和渔网作为武器的網鬥士，以扮演重装备为主的罗马人的老对手萨姆尼特人，还有后期的色雷斯人等。
角鬥士 搏鬥方式
角斗士在出场竞赛前，都必须经过专门学校的严格训练，才能够走上竞技场搏斗。搏斗的形式有几种，一对一的搏斗，十人对十人的搏斗，还有集体与野兽群的搏斗。他们结局是存活或者战死，或者由于表现突出赢得胜利而获得释放。他们的命运十分悲惨。
在衣著方面，角鬥士在搏鬥時雖然不會全裸，但多數仍半裸。
丹麦君主列表
丹麥君主，是丹麥王國在君主立憲的體制下，以世襲方式產生的虛位國家元首，頭銜為「國王」。如遇君主為女性時，則改稱「女王」，其敬稱為「陛下」。
日内瓦公约
《日內瓦（四）公约》（法語：）始於1864年的日內瓦第一公約，以當時習慣國際法實踐為基礎共約而成的具體條文規範，由新建立的國際紅十字會推動並執行；其後歷經1899年與1906至1907年二次海牙會議多項公約增補，與 1929 年第三次修訂後四部公約皆己成型。現今版本包括1949年8月12日在日內瓦重新缔结的四部基本的国际人道法，為国际法中的人道主义定下了標準。它們主要有关战争受难者、战俘和战时平民的待遇。它們並不影響在1899年和1907年的《海牙公約》覆蓋的武器的使用及1925年在《日內瓦协议》中對毒气和生物武器的使用。
现在，《日内瓦公约及其附加议定书》指《1949年8月12日日内瓦四公约》及后来产生的它们的共同附加议定书（已有三个，前两个是主要的）。
日内瓦公约 背景
公約的建立是亨利·杜南努力的結果，1859年他在第二次意大利獨立戰爭中目擊到戰爭的恐怖。在1977年和2005年的三個修改成為了日內瓦公約的一部分。
第一分約隨著在紅十字國際委員會在1863年的成立而獲得採用。文本在1863年10月26日到10月29日的日內瓦國際會議決議 （页面存档备份，存于）中出現。
在2006年8月2日，當蒙特內哥羅採用四條公約時，他們已經被194個國家所認可。
所有簽約的地區必需制訂充足的法律，當日內瓦公約被侵害時要使它成為嚴重刑事罪行。
日内瓦公约 历史
1864年8月22日，欧洲各国外交大会签署通过了首部日内瓦公约，确立了创建伤兵救护协会的设想，这标志着现代国际人道法的诞生。
1906年对首部日内瓦公约进行了修订，扩展了对战地武装部队伤者病者的保护。1899年和1907年对《海牙公约》的重大修订将保护对象扩大到战俘。
1929年的日内瓦公约是一个里程碑，标志着国际人道法越来越普及。
1949年是红十字运动历史上最具重大意义的一年，国际人道法的发展取得了决定性突破。二战的经验教训使修订国际人道法成为1945年之后的首要工作。《日内瓦第一公约》旨在保护战地武装部队的伤者病者，是对1929年日内瓦公约的修订和发展。《日内瓦第二公约》旨在保护海上武装部队伤者病者及遇船难者，是对1907年海牙公约的修订和发展。《日内瓦第三公约》旨在保护战俘，是对1929年日内瓦公约的修订和发展。《日内瓦第四公约》旨在保护平民。另外，这四部公约包含了一个有关保护非国际性武装冲突受难者的共同条款。
日内瓦公约 历史
1977年通过的日内瓦公约的附加议定书是国际人道法发展史上的另一个重要里程碑。《第一附加议定书》保护国际性武装冲突的所有受难者，《第二附加议定书》保护非国际性武装冲突的所有受难者。
2005年12月8日，日内瓦公约关于采纳一个新增特殊标志的附加议定书，即第三附加议定书获得通过。
克里斯蒂安十世
克里斯蒂安十世（丹麥語：；冰島語：，1870年9月26日—1947年4月20日），全名克里斯蒂安·卡尔·弗雷德里克·阿尔伯特·亚历山大·威廉（），丹麦国王，1912年－1947年在位，是丹麥國王弗雷德里克八世與瑞典的路易絲公主的長子。他也是冰島王國唯一一名國王，1918年至1944年在位。尽管其在1920年的复活节危机中形象大为受损，但在其后第二次世界大战时期的英勇行为再次获得了国民的爱戴。
克里斯蒂安十世 执政早期
克里斯蒂安十世即位不久便爆发了第一次世界大战，他在战争中呼吁丹麦、挪威和瑞典保持中立。1915年公布了包括允许妇女参政等内容的新宪法。1919年允许冰岛自治，成立冰島王國，由克里斯蒂安十世兼任國王。
1917年以2500萬美金將丹属西印度群岛出售给美国。
克里斯蒂安十世 1920年复活节危机
1920年4月，国王煽动了复活节危机，此举被视为20世纪丹麦最为决定性的王权演化事件。事件的起因源于国王和国会对石勒苏益格和丹麦之间是否需要统一的议题的分歧。石勒苏益格原为丹麦领地，在普丹战争中割让给了普鲁士。丹麦在此后一直宣称对该地拥有主权，直到一战德国战败才使这一争端得到了解决的可能。根据凡尔赛协议，石勒苏益格的归属取决于两次全民公投：一个在北石勒苏益格（今丹麦南日德兰郡），一个在中石勒苏益格（今德国石勒苏益格-荷尔施泰因省）。而南石勒苏益格并没有计划全民公投，因为那里的居民已经是以德国人为主。
在北石勒苏益格，75%的选民支持回归丹麦。在中石勒苏益格，仅20%的选民支持回归丹麦，而80%的选民愿意留在德国。于是丹麦首相尊重选举结果，只决定收回北石勒苏益格，而不收回中石勒苏益格。然而，许多民族主义者认为至少中石勒苏益格的弗兰斯堡市应该被收回（该市拥有大量丹麦居民），国王也对此表示同情，并命令首相萨勒着手开始处理弗兰斯堡的收回事宜。然而，自1901年起，丹麦已经是一个议会民主国家，首相认为他并没有履行国王指令的义务。经过与国王长达数日的激烈讨论之后，他提出了辞呈。
克里斯蒂安十世 1920年复活节危机
紧接着，克里斯蒂安国王解散了剩余的国会，并用一个名义上的保守内阁来替代。对内阁的解散引起了大量的示威游行，并几乎引发了国内的革命。在接下来的数日，王室的未来陷于非常不稳定的处境。为了解决危机，国王与社会民主党重新开启磋商。面临潜在的被推翻的危险，克里斯蒂安十世国王最后妥协并解散了由自己成立的内阁。
此事件是丹麦历史上最后一次丹麦王室企图在未得到国会完全支持的情况下单方面采取行动。在复活节危机后，國王成為虛位元首，没有任何实权。1924年之后，丹麦社会民主党成为第一大党。连续多年执政，发展城市化和工业化进程加速，丹麦发展为发达的工业和农业国家。
克里斯蒂安十世 二战在位期间
第二次世界大战期间丹麦被纳粹德国占领，沦为德国的“合作国”。克里斯蒂安十世拒绝出国避难，而选择与臣民留在一起。通过国王的斡旋，丹麦在纳粹德国占领国当中得以保持高度自治的地位。同时，国王还授意丹麦驻美国大使亨利克·考夫曼组织自由丹麦运动，将冰岛和法罗群岛交予盟国，同时要求全部丹麦商船队（120万载重吨，五万多名训练有素的水手）协助盟军工作。
在国王和丹麦政府、人民的抵抗下，丹麦的地下抵抗运动得到了很快的发展。德国占领丹麦后，曾要求丹麦犹太人佩带黄色六角星标志，国王表示他将首先佩带一枚黄色六角星作为荣誉标志。1942年10月，克里斯蒂安十世骑马时不慎摔伤。
1943年8月，在抵抗运动对德国占领军几次猛烈的袭击后，德国向国王下达最后通牒，要求丹麦政府宣布戒严、解散一切集会、对颠覆活动判处死刑。最后通牒被丹麦拒绝，于是德国占领军剥夺了丹麦政府的一切权力。丹麦军队被解除武装，海军残存的几艘军舰自沉。为了表示抗议，国王采取“消极抵抗”的方式，每天骑马在哥本哈根街头巡视，激励丹麦人的民族意识和国家意识。
克里斯蒂安十世 二战在位期间
1943年10月，德国下令搜捕丹麦犹太人。丹麦的社会团体和个人纷纷行动起来，在瑞典渔民的协助下，将本国的8000名犹太人中的绝大部分送往中立的瑞典。只有500人落入了德国手中。1944年，冰島全民投票通過脫離丹麥獨立，成立共和國。
1945年3月，丹麦的抵抗运动达到了又一次高潮，全国的铁路系统瘫痪，全部拖船都驶到了瑞典，港口也陷入瘫痪。5月5日，第一批英国军队在哥本哈根卡尔斯特鲁普机场降落，5月7日丹麦解放。克里斯蒂安十世和王后在5月9日出席了战后第一届国会开幕仪式。两年后，克里斯蒂安十世国王在哥本哈根去世。
克里斯蒂安十世 婚姻
1898年4月26日，在法国的戛纳娶表妹梅克伦堡-什未林大公国公主亚历山德琳娜（Alexandrina of Mecklenburg-Schwerin）为妻，育有二子：
腓特烈九世
九世（丹麥語：，1899年3月11日—1972年1月14日），又譯費德歷九世，全名克里斯蒂安·弗雷德里克·弗朗茨·迈克尔·卡尔·瓦尔德马·格奥尔格（丹麥語：），丹麦前国王，于1947至1972年在位。克里斯蒂安十世及亞歷山德琳王后之子。1935年，他与瑞典公主英格丽德结婚，他们育有三个女儿，玛格丽特、本尼迪克特和安妮-玛丽。在弗雷德里克九世统治期间，丹麦社会发生了迅速变化，福利国家扩大，并且由于 1960 年代经济的蓬勃发展，妇女进入了劳动力市场。现代化对君主制和腓特烈君主立宪的角色提出了新的要求。
腓特烈九世 出生洗礼
1899年3月11日，弗雷德里克王子在父母的乡村住宅位于丹麦西兰岛哥本哈根北部灵比的Mølleåen河岸边的无忧宫出生。是时任丹麦国王克里斯蒂安九世及路易丝王后的曾孙，丹麦王储弗雷德里克王子（后来的国王弗雷德里克八世）及时任王储妃瑞典的路易丝（后来的路易丝王后）之孙，父亲为克里斯蒂安王子（后来的国王克里斯蒂安十世），母亲为梅克伦堡-什未林大公腓特烈·法蘭茲三世及大公夫人安娜斯塔西婭·米哈伊羅芙娜之女亚历山德林（后来的亚历山德林王后）。
1899年4月9日，他在无忧宫受洗。这位年轻的王子有着21位教父母，包括曾祖父丹麦国王克里斯蒂安九世、俄罗斯皇帝尼古拉二世、希腊国王乔治一世、瑞典国王奥斯卡二世、姑爷时任威尔士亲王阿尔伯特·爱德华（后来的英国国王爱德华七世）、舅舅梅克倫堡-施威林大公腓特烈·法蘭茲四世。
腓特烈九世 出生洗礼
弗雷德里克唯一的弟弟克努特王子晚弗雷德里克出生一年。一家人居住在哥本哈根阿美琳堡宫的克里斯蒂安八世宫、首都附近的索根弗里宫和日德兰半岛奥胡斯的夏宫马塞利斯堡宫的公寓里。弗雷德里克的父母在1898年收到了丹麦人民作为结婚礼物的礼物。1914年，国王还在日德兰半岛北部的斯卡恩建造了Klitgården别墅。
腓特烈九世 早年生活
1906年，丹麦国王克里斯蒂安九世驾崩，弗雷德里克的祖父弗雷德里克八世继任成为丹麦国王，弗雷德里克的父亲克里斯蒂安王子成为丹麦王储。弗雷德里克自己成为王位的第二顺位继承人。仅仅六年后，弗雷德里克八世驾崩。弗雷德里克的父亲克里斯蒂安王子成为丹麦新一任国王，弗雷德里克成为丹麦王储。
1918年12月，冰岛王国成立，作为克里斯蒂安十世共主邦联的联盟，自然的弗雷德里克也成为了冰岛王储（写作Friðrik）直至冰岛在1944年通过全民公投独立成为共和国，所以他从来没有继任过冰岛王位。弗雷德里克在丹麦皇家海军学院及哥本哈根大学就读。成为国王之前，他就已经获得了海军少将的军衔。同时，他也是一个对音乐十分的热爱，国王还是一位能干的钢琴演奏家和指挥家。
腓特烈九世 婚姻子嗣
1910年代，时任王后亚历山德琳考虑了尼古拉二世的两个小女儿——玛丽亚·尼古拉耶芙娜女大公及阿纳斯塔西娅·尼古拉耶芙娜女大公成为弗雷德里克九世的妻子，直至1918年罗曼诺夫王室被处决。1922年，他与堂妹希腊及丹麦的奥尔加公主订婚，但却并无结婚，奥尔加公主嫁给了南斯拉夫摄政王保罗亲王。
1935年3月15日，也就是弗雷德里克九世生日的几天后，他和时任瑞典王储的古斯塔夫六世·阿道夫与第一任妻子康诺的玛格丽特之女——英格丽德公主订婚。两人同为瑞典国王奥斯卡一世、俄罗斯皇帝保罗一世及巴登大公利奥波德的后裔，因此他们是三代表兄妹。1935年5月24日，两人于瑞典斯德哥尔摩主教座堂完婚。他们的婚礼是当时瑞典最盛大的庆典之一。婚礼嘉宾有丹麦的克里斯蒂安十世及亚历山德琳王后；比利时的利奥波德三世及阿斯特丽德王后；挪威的奥拉夫王储及马塔王储妃。
返回丹麦后，他们住在哥本哈根阿马林堡宫弗雷德里克八世宫，并以格罗斯腾宫作为他们的避暑居所。两人共育三个女儿，分别为：
腓特烈九世 统治生涯
1942-43年间，弗雷德里克九世在克里斯蒂安十世坠马受伤后暂时丧失行动能力时成为摄政王。1947年4月20日，克里斯蒂安十世驾崩，弗雷德里克九世继位为王。时任首相克努德·克里斯滕森在克里斯蒂安堡宫的阳台上宣布弗雷德里克九世为正式的丹麦国王。在弗雷德里克九世统治期间，丹麦社会摆脱了农业社会的限制，发展了福利国家，并且由于 1960 年代经济的蓬勃发展，妇女进入了劳动力市场。也就是说，丹麦成为现代国家，对君主制提出了新的要求。1948年，法罗群岛取得自治权，成为丹麦王国内的一个自治国家。
由于弗雷德里克九世及英格丽德皇后没有任何儿子，而丹麦王位不允许女性继位。根据1853的皇家法令（继承法），国王的弟弟克努特王子成为王位第一继承人。1953年，丹麦通过了一项继承法，即长嗣继承法，允许女性继承王位。意味着他们的女儿能够继承王位。同时，也将王位继承限制在了克里斯蒂安十世的后嗣之中。
腓特烈九世 死亡葬礼
弗雷德里克九世在1971-72年向全国发表了他的新年致辞后不久，国王就出现了类似流感的症状。休息几天后的1月3日，国王心脏骤停。国王被紧急送到哥本哈根市立医院。几近好转后，国王的病情在同月11日突然恶化。三天后，即1月14日晚上7点50分，国王在亲友们的陪伴下驾崩，享年72岁。
死后，国王的遗体被转移到阿马林堡宫。直至1月18日再次转移到克里斯蒂安堡宫内的小教堂。国王被放置在丧屋上，此仪式是自克里斯蒂安三世驾崩以来一直维持的仪式，并无任何变化。此次仪式为最后一次使用丹麦王冠的仪式。安葬前，民众有着六天的时间哀悼国王。1月24日，国王的葬礼举行。葬礼由两个部分组成。首先，在暂时安置国王的小教堂内举行了简短的仪式。哥本哈根主教威利·韦斯特加德·马德森为国王做出了简短的祷告，随后唱了一首赞美诗。国王的棺木被皇家生命军团抬出小教堂并放置在炮车上，由48名水手拉动，并由丹麦陆军、空军和海军以及由来自法国、瑞典、英国和美国所组成的的仪仗队护送至哥本哈根中央车站。
腓特烈九世 死亡葬礼
在中央车站，国王的棺木被放置在一个特殊的铁路车厢，用于乘坐火车前往罗斯基勒。到达罗斯基勒之后，水手拉动炮车前往罗斯基勒主教座堂，并在那里举行最后的仪式。从前的国王们葬在教堂内，但弗雷德里克九世希望葬在教堂外。
去世之后，长女玛格丽特公主继承王位，称为玛格丽特二世。国王妻子英格丽德皇后在此后孀居28年，于2000年驾崩，并与其在教堂外合葬。
腓特烈九世 遗产命名
1982年4月20日，身着海军上将制服的国王腓特烈九世雕像于1947年登基35周年和他逝世10周年之际在哥本哈根港口揭幕。横跨腓特烈松镇和Hornsherred半岛之间的罗斯基勒峡湾的王储弗雷德里克大桥，以及横跨法尔斯特岛和洛兰岛之间的古尔博松海峡的弗雷德里克九世大桥均以弗雷德里克九世的名字命名。1934 年英国跨格陵兰探险期间，马丁·林赛爵士首次绘制了格陵兰王储弗雷德里克山脉，并以他的名字命名。
腓特烈九世 头衔、称号和荣誉
芬兰:
Collar of the White Rose, 1926
Commemoration Medal for the Finnish War of Liberation of 1918
Gold Commemoration Medal for the Winter War of 1939/40
Medal for Humane Benevolence
German Imperial and Royal Family:
Knight of the Black Eagle, with Collar
Grand Cross of the Red Eagle
 Mecklenburg Grand Ducal Family: Grand Cross of the Wendish Crown, with Crown in Ore
腓特烈九世 头衔、称号和荣誉
Greek Royal Family:
Grand Cross of the Redeemer
Grand Cross of the Order of George I
Grand Cross of Saints George and Constantine
Commemorative Badge of the Centenary of the Royal House of Greece
孙子
孙子可以指：
由孙武所作的中国古代战争学著作《孙子兵法》。
2005年逝世人物列表
下面是2005年逝世的知名人士列表。
2005年逝世人物列表：1月 - 2月 - 3月 - 4月 - 5月 - 6月 - 7月 - 8月 - 9月 - 10月 - 11月 - 12月
古罗马
古羅馬或羅馬文明，是指從公元前8世紀初在意大利半島中部興起的文明，罗马共和国与罗马帝国（前期）的正式名称为“元老院与罗马人民”（拉丁語：），缩写为SPQR。傳說在公元前754年－753年，羅穆盧斯在台伯河畔建羅馬城，開創了王政時代。
公元前509年或前510年，古羅馬王政時代（羅馬王國）在最後一任王“傲慢者”塔克文治下因自己獨裁統治及其兒子塞克斯圖斯強暴琉克蕾西婭激起人民將其家族永遠放逐后結束，選舉兩名執政官，建立起由羅馬貴族掌權的羅馬共和國。百人隊會議從貴族中選出兩名執政官行使最高行政權力，為期1年；管理國家的主要機構為元老院、高級長官及公民大會，而掌握國家實權的則是元老院。隨著貴族與平民之間對立的加深，公元前454年，羅馬元老院被迫承認人民大會制定法典的決議，貴族承認了平民所選的「保民官」，負責保護平民的權力不受貴族侵犯。前451年，頒佈了十二銅表法，解除了平民不受法律保護的局面，在各方面限制騎士階級和元老院的司法專橫，保障平民的生命財產，這也標誌著羅馬法的誕生。
古罗马
自公元前5世紀初開始，先後戰勝拉丁同盟中的一些城市和伊特拉斯坎人等近鄰，又征服了意大利半島南部的土著和希臘人的城邦，成為地中海西部的大國。羅馬又發動了3次布匿克戰爭，在前146年征服了迦太基並使之成為羅馬的一個行省。前215年－前168年發動3次馬其頓戰爭，征服大部分伊利里亚、馬其頓並控制了整個希臘。又通過羅馬-敘利亞戰爭和外交手段，控制了西亞的部分地區。於1世紀前後擴張成為橫跨歐洲、亞洲、非洲，稱霸地中海擁有龐大領土的羅馬帝國，其思想、制度與建築風格成為歐洲文明的搖籃。
古罗马 歷史
根据传说，当特洛伊城在前1193年遭到希腊人攻克的时候，阿芙洛狄忒女神的儿子埃涅阿斯及其追随者沿着小亚细亚和黎凡特的地中海沿岸逃出来，并沿北非西行穿过迦太基，后渡海经过西西里岛，并沿着亚平宁半岛北上来到台伯河河畔的罗马。
根据现代考古学家的研究，亚平宁半岛在旧石器时代就有人类居住。到了新石器时代，利古里亚人从非洲经过渡过直布罗陀海峡进入伊比利亚半岛，法兰西人来到亚平宁半岛。公元前2000年左右的青铜时代，一些讲印欧语的雅利安人部落跨越过喀尔巴阡山，跨过潘诺尼亚平原、多瑙河，并且再越过阿尔卑斯山进入亚平宁半岛，其中一支拉丁人进入拉提乌姆平原，约于前800年移至后来罗马城所在地，居于帕拉提乌姆等山丘。与此同时或稍后，萨宾人〔居于邻近山丘〕。其后伊特拉斯坎人也来到这里。
古罗马 歷史
前8世纪至前6世纪，古希腊人向亚平宁半岛南部移民，并建立城邦。公元前7世纪，以帕拉提乌姆为中心开始部落联合过程，由单一的拉丁人部落联合包括萨宾人和伊特拉斯坎人等3个部落组成罗马人公社。前7世纪末至前6世纪末，罗马人公社处于伊特拉斯坎人的统治之下。此时，完成了由氏族部落公社到城邦的过渡。前4世纪末，高卢人从阿尔卑斯山以北进入波河平原。这些部族经过长期融合同化，形成了亚平宁半岛人的祖先。
传说公元前754年－753年，罗穆卢斯在台伯河畔建罗马城，开创了王政时代。先后有7个王，氏族部落组织尚完整存在，统治阶层包括王、元老院、库里亚会议（罗马称胞族为库里亚，每10个氏族组成一个胞族，后为百人队会议取代）。后来又出现贵族与平民之分。
第一王罗穆卢斯建立罗马城。前四王是罗马人公社的军事首领，后三王是伊特拉斯坎人塔克文王朝的君主。前6世纪后半叶塞尔维乌斯·图利乌斯的改革，标志着罗马国家的产生。
王政时代最后一位王高傲者塔克文暴虐无道，被愤怒的罗马人赶走，公元前509年或前510年王政时代结束，选举两名执政官，建立起由罗马贵族掌权的罗马共和国。
古罗马 歷史
公元前5世纪至前3世纪初，平民与贵族的斗争告一段落，意大利半岛基本被羅馬统一。百人队会议从贵族中选出两名执政官行使最高行政权力，为期1年；管理国家的主要机构为元老院、高级长官及公民大会，而掌握国家实权的则是元老院。随着贵族与平民之间对立的加深，贵族承认了平民所选的“保民官”，负责保护平民的权力不受贵族侵犯。约前450年，颁布了十二铜表法，明定了平民与贵族不能通婚的限制，这也标志着罗马法的诞生。前326年，取消了债务奴隶制。
罗马刚建国时，还是一个小国家。自公元前5世纪初开始，先后战胜拉丁同盟中的一些城市和伊特拉斯坎人等近邻，又征服了亚平宁半岛南部的原住民和希腊人的城邦，完成意大利的統一，成为地中海西部的大国。罗马又发动了3次布匿战争，在前146年征服了迦太基并使之成为罗马的一个行省。前215年－前168年发动3次马其顿战争，征服伊比利亚半岛、马其顿王国并控制了整个古希腊，又通过羅馬-敘利亞戰爭和外交手段，占领了西亚的小亚细亚半岛和黎凡特地区，建成一个横跨欧洲、亚洲、非洲，把地中海变成内海的大国。
古罗马 歷史
这一时期國力发展迅速，但是也激化了社会矛盾。由于對外戰爭關係，大量廉價戰俘成為奴隸進入元老議員和上流階級的莊園，取代了替人耕作的農民催生了大庄园制的形成，同時期西西里島的廉價農作物流入羅馬市場，更嚴重打擊中小型農民唯一生計。元老院議員更趁機吞併中小型土地，逼使大量農民破產沦为游民，使罗马社会矛盾激化。前130年代～前30年代，史称内战时代，先后爆发了西西里奴隶起义和斯巴达克起义，形成了破产农民与大地主的斗争，无权者与当权者的斗争，骑士派与元老派的斗争，交织进行。如在前133年至前123年期間发生了格拉古兄弟改革。
前107年，在民主派支持下，马略当选为执政官并开始实行军事改革。他推行募兵制，使大批无業或無地公民投身军队。成為之後各軍閥的私兵。
前90年，为了争取罗马公民权，拉丁人起义，史称同盟者戰爭。
古罗马 歷史
前82年，贵族派支持的苏拉率军占领罗马。次年，迫使公民大会选举他为终身独裁官，开创了罗马历史上军事独裁的先例。前60年，克拉苏、凯撒、庞培秘密结盟，共同控制罗马政局，史称前三头同盟。前48年，尤利乌斯·凯撒先后打败另外两人，被宣布为终身独裁官，集军政大权于一身。他厉行改革，但因独裁统治而招致政敌仇视，于前44年3月15日遭贵族派阴谋分子刺杀。凯撒死后，罗马内战又起。前43年，安东尼、雷必达、屋大维公开结盟，获得统治国家5年的合法权力 ，史称后三头同盟。
随后屋大维将另外两人打败，于前27年元老院授予屋大维“奥古斯都”的尊号，建立元首制。共和国宣告灭亡，罗马进入帝国时代。
奥古斯都创建的政治制度，史称元首制，其实就是共和名义的帝制。他在位期间，实行了一系列积极的改革，促进了经济和社会的发展。并且对外扩张，使帝国北疆达到莱茵河与多瑙河一带。
古罗马 歷史
奥古斯都死后，其养子提比略继位，从此开创了皇位继承制。从前27年开始到192年这一时期被称为前期帝国时期，包括3个王朝：克劳狄王朝、弗拉维王朝和安东尼王朝。这一时期社会相对稳定，史稱羅馬和平。安东尼王朝皇帝图拉真（98年－117年）在位时，帝国疆域达到最大：西起西班牙、不列颠，东到幼发拉底河上游、南自非洲北部，北达莱茵河与多瑙河一带，地中海成为帝国的内海。经济空前繁荣。公元1世纪中叶基督教兴起，公元2世纪、3世纪迅速传播。
192年，安东尼王朝最后一位皇帝康茂德被短劍刺身亡後，罗马出现了近百年的混乱时期。史学家将193年塞维鲁王朝建立，到235年这段时期称为后期帝国时期。始于安东尼王朝后期的社会、经济和军事危机，在公元3世纪达到空前规模，以致一些史家又劃出一个三世纪危机时期（193年－284年）。这一时期，战争频仍，皇帝更迭频繁，奴隶和隶农的起义遍及各地，3世纪60年代在高卢开始的巴高达运动，对统治阶层的统治造成很大的威胁。
古罗马 歷史
284年，近卫军长官戴克里先由军队拥立做皇帝，取得帝国政权，改元首制为多米那特制（即絕對君主制），正式采用东方君主的统治形式和礼仪。并实行了许多改革，史称戴克里先改革。其后继者君士坦丁一世废除四帝共治制，于324年成为唯一君主，皇权得到加强。330年建在原拜占庭建城君士坦丁堡。313年，颁布米兰敕令，承认基督教的合法地位。他死后，战争又起，予罗马帝国以打击。395年狄奥多西一世死后，统一的帝国分裂为东罗马帝国和西罗马帝国两部分。
在西罗马帝国，经济不断出现危机，人口减少，田地荒芜，城乡萧条，统治亦日益减弱。410年8月24日，西哥特人亚拉里克一世攻陷了罗马城。452年，匈人国王阿提拉进兵亚平宁半岛。455年6月2日，汪达尔人攻陷罗马城，并造成毁灭性破坏。先后建立起西哥特王国、汪达尔-阿兰王国、勃艮第王国和东哥特王国等蛮族国家。476年9月，西哥特人人军队长官奥多亚克废黜最后一位君主罗慕路斯·奥古斯都，西罗马帝国宣告结束。
与在长期内乱和蛮族内迁中步入死亡的西罗马帝国不同，东罗马帝国倚靠东方稳固的农业经济体系，仍然保持相当的活力，到了6世纪时，国力重新达到了高峰，在查士丁尼大帝的统治下几乎重奪古罗马全土。然而盛极始衰，此后古老的经济政治军事制度再次遭受到南下的斯拉夫人和西进的波斯人及阿拉伯穆斯林的挑战，经历7世纪的阵痛后，以丧失了北非近东的大量领土为代价，东罗马帝国完成了经济军事的封建化，政治制度的君主专制化和文化的希腊化以及东正教化，重新绽放活力，并在11世纪初期进入经济文化上的全盛时期。然而11世纪末叶面对来自塞尔柱突厥人的入侵，中兴之主亚历克赛一世请求天主教诸国的军事援助的举动，却为往后罗马灭亡埋下了伏笔。
十字军东征对东罗马帝国的破坏是深重的，长期的战争和外敵的掠夺摧毁了原本稳固的农业经济，西方封建骑士的圈地则瓦解了原本的中央集权官僚制度，而更致命的是首都君士坦丁堡在1204年4月13日由威尼斯共和国的总督恩里科·丹多洛率领下的第四次十字军东征中被攻陷和血洗，直到1261年才收复，但光复首都的帝国仍然自此一蹶不振，沦为东地中海一个无关紧要的小国，苟延残喘至1453年5月29日，才终为奥斯曼帝国穆罕默德二世所吞灭。其宗室的另两支摩里亚专制国在1460年和特拉比松帝国在1461年8月15日被奥斯曼帝国占领，东罗马帝国和其遗存政权彻底灭亡。
古罗马 政治制度
古羅馬文化對後世貢獻最大的，是法律、公共建設、語言與宗教信仰。羅馬由一個小城邦發展成為一個大帝國，政治制度上歷經王政、共和、獨裁和帝制等，成為歷代政治家和學者效法與研究之對象。
古羅馬教育史可以簡化為兩個時代，其一就是以羅馬固有教育為主的上古時代，其二就是以希臘教育為主的古典時代。古羅馬上古時代的教育，是在羅馬固有社會組織和固有思想下，以羅馬傳統英武殺伐精神為教育精神，單純就是羅馬人的教育。古羅馬古典時代的教育，前146年，羅馬征服希臘後，大批希臘學者來到羅馬辦學，羅馬社會吹起一股希臘風，將希臘文化視為一種時尚，儘管受到保守分子的打壓與反對，但是仍有許多富家子弟紛紛負笈希臘，到雅典等城市專攻希臘哲學和修辭學。
古罗马 政治制度
古罗马法律尤以具有高度彈性為其特點，可分為三大系統：一、以十二銅表法為基礎，發展而成的民法。二、與各民族風俗習慣有關的萬民法。三、哲學家、法學家等對法律的研究形成的自然法。其中以自然法最為重要，認為任何法律不得違背理性和自然法則，如人人平等，享有政府不可侵犯的基本權利等等。自然法雖非法律條文，卻對法律具有無形的約束作用，對後世影響很大。西元六世紀時，查士丁尼大帝曾將這些法律加以整理，編纂成查士丁尼法典，奠定歐美大陸法系的基础。
古罗马 軍事
軍團是古羅馬軍隊的基本作戰單位。軍團的數目以及軍團中的人數在不同歷史時期有所不同。
王政初期，羅馬按氏族部落召集武裝力量。王政後期，塞爾維烏斯·圖利烏斯實行改革，根據財產多寡將公民劃分為5個等級，規定各級中17至60歲的公民皆有服兵役的義務，從而建立了公民兵制。「王」負責徵集和統率軍隊。公民兵出征須自備武裝和給養，戰後即解甲歸田。這時的軍隊有重裝步兵、輕裝步兵、箭手和投石手，此外還有少數騎兵。當時的作戰隊形是排成密集方陣，重裝步兵在戰鬥中起決定作用。
古罗马 軍事
共和時期，由於戰爭的頻繁和擴大，羅馬的軍事制度發生變化羅馬軍事家卡密魯斯（Camillus）實行改革，從最初在軍隊中發放军饷，並由國家供給武器和給養，到後來的逐漸改進軍事組織、戰鬥隊形和武器裝備。在布匿戰爭中，又進行多方面改進，終於建立起一套較為完備的軍事制度。每個軍團通常由4500人組成，包括3000名重裝步兵、1200名輕裝步兵和300名騎兵。重裝步兵為軍團的主力，配備投槍、短劍、大盾、金屬頭盔、胸鎧和脛甲。每個軍團分為30個中隊，每個中隊分為兩個百人隊。羅馬軍團主要由三個戰列組成。第一列是青年兵，也稱為「槍兵」，武器一律是長槍。第二列是壯年兵，又稱「主力兵」是軍團的核心。第三列則是「後備兵」，由老兵組成。
古罗马 軍事
除了上述三列重裝步兵外，每個百人隊配有20名輕裝步兵，每一軍團配有300 名騎兵，由10個30人的騎兵小隊組成。輕裝步兵和騎兵亦分為小隊，戰鬥中輕裝步兵通常配置於軍團前面，騎兵則掩護兩翼。征服義大利後，羅馬軍隊中還有臣服於羅馬的城邦或部落，即所謂同盟者提供的大量輔助部隊，配合軍團作戰。最高軍事指揮權掌握在執政官手中，軍團的指揮官是6名軍事保民官，由公民大會推舉或執政官委任。下級軍官最重要的是百人隊長，從士兵中挑選任命。
不過隨著共和制度陷入危機，前二世紀末，蓋烏斯·馬略實行軍事改革，史稱馬略改革。改革主要是將公民兵制改為募兵制，招募以前無權參軍的貧苦公民到軍中服役；並提高薪餉，延長服役期限；同時，為了加強軍隊的機動性，改變軍團的編制和作戰隊形，此後，城鄉大批無業游民加入軍隊，羅馬軍隊至此成為脫離社會生產的職業軍。軍隊參與社會，逐漸成為軍閥爭奪權利和實現獨裁統治的工具。
西元前27年，奧古斯都又對羅馬軍事制度作了改革。將精銳的職業軍隊進一步合法化，形成了正式的常備軍，並配備以輔助部隊，駐紮於行省和邊防要地，建立禁衛軍專門保衛元首及元首家族。軍團士兵從羅馬公民中招募，輔助部隊則從行省和附庸國非羅馬公民中徵集，禁衛軍僅來自義大利的羅馬公民。起初這三類士兵在服役期限有很大的差異，後來由於羅馬公民權的擴展，行省居民在軍團中的比例日益增加，軍團和輔助部的差別逐漸縮小，到二世紀時，駐行省的帝國軍隊就地徵地，並修築了永久性營地，完全成為當地駐軍。
帝國時期的軍團與共和國時期相比已有較大的改變，按財產等級劃分兵種的制度已經取消，全部士兵已不再都是服義務兵役的公民，而是主要由職業的僱傭兵組成。每個軍團包括10個營，每個營包括3個連，每個連再包括2個百人隊。每個軍團的定額大約為5000人。軍團士兵分為步兵、騎兵、海軍，軍事單位有軍團、步兵隊和騎兵隊。
帝國後期（西元五世紀中葉），羅馬的軍事組織又有重大變化。以前作為羅馬軍隊編制核心的重步兵漸漸喪失其重要性，而讓位於騎兵。戴克里先執政時，把全國軍隊分為邊防部隊和內部機動部隊兩種，軍團數目多達72個，各兵種的士兵總數增加到60萬人左右。帝國晚期，軍隊中明顯的變化是日耳曼人比例越來越大。
古罗马 文化
古羅馬文化早期在自身的傳統上受伊特魯裡亞、希臘文化的影響，吸收其精華並融合而成。西元前3世紀以後，羅馬成為地中海地區的強國，其文化亦高度發展。
西元3世紀後羅馬經濟、政治轉入危機階段，文化逐漸衰落。同時基督教迅速傳播，基督教文化開始形成。古羅馬文化對後世西方國家文化有相當影響。
拉丁文字母成为许多民族创造文字的基础，也是整個羅馬帝國的官方語言。不過，在東部，希臘文亦為受過教育的人所使用。一般人在埃及使用古埃及語文，在中東使用閃族語系中的阿拉姆語文。在西方，高盧與不列巔地區的普通人使用塞爾特方言，萊茵河與多瑙河地區的日耳曼人講古老的日耳曼語文，迦太基一帶講腓尼基語文。
羅馬法和法學對世界各國產生了深遠的影響。以凱撒、西塞羅為代表的拉丁文散文，以維吉爾、賀拉斯、奧維德等人為代表的羅馬詩歌，是世界各國學者研討的物件。在羅馬帝國產生和發展起來的基督教，給整個人類特別是歐洲文化的發展影響深遠。
古罗马 文化
古羅馬文學為拉丁文學，其原創性不大，多摹擬古希臘文學。拉丁文學的全盛時期約為前80年至西元17年左右，這段時期以西元前42年為準又可分為兩期，前期以西塞羅、凱撒、卡图卢斯為代表；後期以維吉爾、贺拉斯、奧維德、李維為代表。
前期的西塞羅，以書信、演講詞著稱；凱撒征服高盧所寫的高盧戰記等一系列以第三人称描述的战记，簡潔流暢，是後人研究西歐早期歷史的重要資料；維吉爾則是後期最傑出的詩人。
史學方面，則有李維的羅馬史，記錄羅馬早期的歷史；塔西圖斯留下豐富的歷史著作，著有《编年史》、《历史》、《日耳曼尼亚志》等不朽著作，如描寫帝國早期的編年史，強調歷史的鑑誡功能。
古羅馬哲學深受希臘化時代斯多亞學派與伊比鳩魯學派思想影響。代表思想家為西塞羅。他認為善行產生快樂，智者就是依照理性指導而生活的人，因而不為煩憂痛苦所困擾。哲学家卢克莱修著作的《论物性》是流传至今唯一阐述古代原子论的著作；五賢帝之一的奧理略，留下沉思錄名著。
古罗马 文化
公元3世紀以後的新柏拉圖主義成為具影響力的學派，有取代斯多亞學派之趨勢。該學派的創立者為普洛提納斯。他鼓吹苦行禁慾和內省思考；在宇宙本體的看法上，結合柏拉圖、亞里士多德和畢達哥拉斯學派的學說，其主旨為太一或上帝發投出心靈和世界靈魂，然後到達認知的世界。新柏拉圖主義對早期基督教神學發生了深遠影響。
義大利原有本土宗教，相信在自然物體內有一些精靈或神明控制人類的命運，如森林之神、花神、灶神、門神等等。前三世紀開始受到古希臘宗教影響，便開始信仰希臘人所信仰的神祇。共和後期和帝國時期，來自中東和小亞細亞的信仰，如埃及的生育及繁殖女神伊西絲，小亞細亞的大母神，以及一些其他的神秘宗教，也得到古羅馬人的信仰。
帝國時期，基督教開始發展，教義倡導平等博愛、相互扶持，吸引大批社會底層的人民和奴隸信仰。由於拒絕接納羅馬信奉的諸神明、不願將羅馬在世的皇帝視為神明，故受羅馬政府的打壓與迫害。隨著羅馬帝國國勢走下坡，內部與外部危機的出現，不少上流社會的貴族亦改信為基督徒。公元313年，君士坦丁頒布的米蘭敕令，基督教得到合法地位。狄奧多西一世在392年頒下詔令，獨尊基督教為羅馬帝國的國教。
古罗马 文化
古羅馬科學是總結過往累積的經驗和吸引地中海各民族科學成就的基礎上發展而成，在農學、天文學、地理學及醫學、工程技術有較大的成就。與古希臘人比較起來，羅馬人在科學方面的研究有兩個明顯的特色。第一，羅馬人注重實際，而不看重抽象的理論框架的構造。第二，雖然羅馬人在自然科學方面，無重大創新，由於他們征服地中海沿岸廣大地區，接觸到許多文明古國創造的優秀成果，故此在對人的科學成就進行總結有所貢獻。
古羅馬藝術大多承襲希臘與伊特拉斯坎，羅馬人崇拜希臘藝術，所以大量引用希臘藝術形式，也因此而缺乏獨創性，不過羅馬人與希臘人重理想，在藝術創作中喜歡運用抽象、概括的理念不同，羅馬人更現實、講究實際，更喜歡具體、實在的物體，儘管古羅馬十分重視發展希臘藝術，不過也保留自己的藝術特點，以建築和雕刻最具代表性。雄偉壯觀的公共建築，如萬神殿、羅馬競技場、君士坦丁堡、凱旋門，展現了帝國的氣魄。雕刻強調真實、自然，則表現羅馬人務實的性格。
古罗马 社會
古羅馬人與古代世界的許多民族一樣為父系社會，重視家庭生活，結婚的兒子及其家庭和奴隸常住在一起，為一種大家庭。父親或家長有很高的權威，也是家庭祭祀的主持人。一般人居住的房子是四邊的房間即前庭，後來在四邊加蓋其他房間，它就變成客廳。城市中有一層的房屋或多層的公寓，鄉間則有豪華的別墅。飲食方面，羅馬人吃三餐，但除了晚餐外，都很簡單。至於衣著，常穿寬的外袍，其款式和顏色隨著身分與財富的變化而有所改變。
古羅馬人喜歡競技和賽馬。賽馬常在一種長圓形的競技場進行，大賽場有時可以容納30萬名觀眾，而大競技場也很壯觀。此類活動充斥血腥與暴力，而一般窮人在政府供應的節目中樂此不疲，以致詩人朱維納感嘆他們只知麵包和競賽。
雖然相對於希臘女性享有更多自由，婦女在羅馬社會中地位並不高。在家庭上，婦女為丈夫的所有物，丈夫可以任意支配、懲罰甚至殺死；在法律上，羅馬法並不承認婦女有訂定契約、處分財產和繼承的權利。不過，上層社會的婦女享有較多的自由，擁有支配財產和婚姻的權力。
君主崇拜
君主崇拜，指崇拜君主的信仰文化，伴隨古人的君權神授說而產生的。对君主的个人崇拜通常伴随着对君主进行神化的过程。
君主崇拜 历史
中國古代以帝王為天子，即“天的兒子”，對其崇拜。
古代高句丽人的酋長有稱天帝子的習慣：如解慕漱、金蛙和朱蒙。
日本直到二戰戰敗為止，都一直將天皇尊敬為神，神道教現仍是日本民族当中的一個信仰。
在泰國，至今人們普遍對國王十分尊崇，尊號是拉瑪，即借用印度神話英雄羅摩的名號，意指國教佛教說的僅次於佛陀的英雄轉輪聖王。
尼泊爾的國王是毗溼奴第十一個化身。
在西亞北非歐洲一帶，有觀點認為君主崇拜始於古埃及。古埃及法老認為他們是神的兒子，所以法老就是地上的神。這個傳統一直流傳到埃及最後一任法老克麗奧佩脫拉七世。
早在尤利烏斯·凱撒崛起之前，古羅馬社會就已經顯露出「王室精神」的痕跡。在早期羅馬王國時代，羅馬國王是一位具有精神地位的貴族人物，其地位高於祭司階級（弗拉明斯）。然而在後來的歷史進程中，這種原始狀態只留下些許影子，祭祀性的聖王與平民階層緊密相連。
君主崇拜 历史
隨著羅馬帝國的擴張，羅馬皇帝崇拜逐漸走向規範化，最終演變為對羅馬皇帝的神化崇拜。這種做法始於首位皇帝奧古斯都時期（元首制），並成為古羅馬宗教的重要組成部分，皇帝稱號是「Imperator Caesar Augustus」，弗拉維王朝之後又加上「Flavius」。短短幾十年內，皇帝崇拜便遍及整個帝國，在東部地區尤為盛行。戴克里先皇帝進一步強化了這一崇拜（多米那特制），他要求皇帝接受朝拜，並採用形容詞「神聖的」（sacrum）來指稱一切與皇帝相關的事物（君權神授），例如「我們的皇帝」。皇帝君士坦丁一世皈依基督教後，皇帝的神化逐漸被拋棄。然而，皇帝「神聖」的概念以基督教化的形式延續到了東羅馬帝國。
作為閃米特一神諸教源頭的古以色列人的君主崇拜體現在，猶太教崇拜他們預期中成為未來新的猶太國的君主彌賽亞，(基督本意指以色列人的塗過油的國王，和日後基督教所理解的基督概念有別，而按基督教的解釋是猶太教的解釋是過時或錯誤的)，古以色列人將这种塗過油的國王当作救世主進行崇拜，認為他會拯救他們的民族。
在古代以至现在的其它许多地区，也存在君主崇拜。海島民族一般也有尊崇君主的傳統。
中国共产党中央委员会
中国共产党中央委员会，简称中共中央，在中国共产党内和中华人民共和国境内也简称党中央或中央，是中国共产党全国代表大会产生的中国共产党最高权力机关。
现任的第二十屆中央委員會共有委員203人。中央委員主要包括党和国家领导人；中共中央直属机构正部级主要负责人；国务院下属机构正部级主要负责人；全国人大常委会、全国政协主要负责人；国家监察委员会、最高人民法院、最高人民检察院常务副职；中央军委机关和中国人民解放军正战区级主要领导；各省、自治區、直轄市黨委書記及政府首长；各人民团体主要负责人等。另外，部分重要央企负责人、副战区级将领亦可提名为中央委员会正式成员。
中央委員都有權提名中国共产党中央政治局的成員。另外尚有候補委員171人，中央候补委员也可参与中央委員會，但只有發言權而無表決權。當中央委員因故出缺時，候補委員可以依得票數的高低來遞補中央委員。
中国共产党中央委员会自1927年中国共产党第五次全国代表大会起设置，取代此前的中国共产党中央执行委员会。2020年，《中国共产党中央委员会工作条例》頒布。
中国共产党中央委员会 职权
根据《中国共产党中央委员会工作条例》，中国共产党中央委员会在中国共产党全国代表大会闭会期间，行使下列职权：
中国共产党中央委员会 规章制度
中央委員會每屆委员任期五年。中国共产党全國代表大會如果提前或延期舉行，它的任期相應地改變。中央委員會委員和候補委員必須有五年以上的黨齡。中央委員會委員和候補委員的名額，由全國代表大會決定。中央委員會委員出缺，由中央委員會候補委員按照得票多少依次遞補。
中央委員會全體會議由中央政治局召集，每年至少舉行一次。中央政治局向中央委員會全體會議報告工作，接受監督。在全國代表大會閉會期間，執行全國代表大會的決議，領導黨的全部工作，對外代表中國共產黨。中央委員會在黨的全國大會前後期間內，是黨的最高機關，在政治上、組織上指導黨的一切工作。各中央委員不得在中央委員會以外對任何人發表與中央委員會決定違反的意見，亦不得有任何相違反的行動。