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井勿幕 生平
宣統三年（1911年）4月廣州起義失敗後，5月間回陝西，與哥老會黨人張雲山、萬炳南等密謀，準備再次大舉起事。6月，又與楊叔吉等人赴西安滿城觀察敵情。8月，派鄒子良赴渭北聯絡刀俠，並派王榮鎮、陳得貴分別赴四川、山西聯絡會黨。9月下旬，收到張聚庭從南方帶回的同盟會總部命令，確定10月6日（農曆八月十五日）各省同時起義。
同年10月，武昌起義爆發後，任陝西軍政府北路安撫招討使，率領6萬兵馬搶佔渭河北部，與清軍對抗，並推舉張鳳翽為起義總指揮。
中華民國元年（1912年），被南京臨時國民政府委任為中央稽查局副局長，以陝西事務糾纏未就職。
不久袁世凱上臺，同盟會內部出現分化。同年6月23日，張鳳翽、陳樹藩、王錫侯、宋伯魯、郭希仁等人發起成立「共和黨陝西支部」，別立旗幟，倒向袁世凱。
6月25日，同盟會陝西分會改為陝西支部，井勿幕任支部長，張鳳翽任副支部長。
井勿幕 生平
8月25日，同盟會改組為國民黨，不久井勿幕當選為國民黨陝西支部理事長，旋因張鳳翽杯葛，經改選後由張鳳翽任支部長，井勿幕與馬凌甫共任副支部長。陝西國民黨面臨分裂局面，井勿幕等人遂倡議「解甲歸田」，與曹印侯、宋向宸、胡景翼等人以「留學」為名，紛紛出國或暫避他省。
同年冬，國民黨陝西支部分裂為河北派（亦稱渭北派，指渭河以北）和咸寧派（亦稱咸長派，指咸寧、長安）。陝西民主革命陷入低潮。
民國二年（1913年）參加二次革命，討伐袁世凱，失敗後避居日本。
民國四年（1915年）再赴雲南參加護國戰爭，並任熊克武部參謀長及敵前總指揮，轉戰於四川瀘州、徐府（宜賓）一帶。後為策應陝西護國運動，喬裝成商販徒步回陝。
民國五年（1916年）袁世凱死後，加入皖系的陳樹藩任陝西督軍兼省長。井勿幕對此深表不滿，便前往北京聯絡革命志士進行反陳樹藩的鬥爭。
民國六年（1917年）3月出任關中道尹，同年8月離職，閒居西安。
井勿幕 生平
12月，陝西的國民黨革命派胡景翼、曹世英等人響應孫中山號召，加入護法戰爭，次年（1918年）1月成立陝西靖國軍，胡景翼任右翼總司令，曹世英為任左翼總司令。8月，于右任就任陝西靖國軍總司令，將靖國軍整編為六路，分道進攻陳樹藩。
陳樹藩請井勿幕作調解人前往三原的靖國軍總部，企圖借其聲望分化、瓦解靖國軍。然而井勿幕一到三原，便被推舉為靖國軍總指揮，反使靖國軍士氣大振，陳樹藩大為惱怒。
同年10月，雲南靖國軍第八軍軍長葉荃率部援陝，到達陝西靖國軍第一路軍郭堅駐防的鳳翔。11月下旬，于右任派井勿幕前往鳳翔慰勞葉部，並會商共同作戰方略。陳樹藩大為驚恐，利用擔任郭堅部參謀長的馬凌甫與井勿幕有隙，密令潛入郭堅部的內奸李棟材（時任營長）聯絡馬凌甫謀殺井勿幕。
井勿幕由鳳翔回三原途中經過興平時，接到李棟材偽造的郭堅來信，約於農曆十一月廿一日（公曆12月23日）赴興平南仁堡參加軍事會議。12月23日，井勿幕僅帶同4名護兵赴約，被李棟材部下差弁李新生從背後連開兩槍，當即死亡，年僅31歲。井勿幕的首級隨即被李棟材割下，帶往西安，獻給陳樹藩。
井勿幕的屍身被同來的護兵安彥明以棉被包裹，揹回涇陽。涇陽駐軍團長田玉潔向陳樹藩幾次交涉，索回井勿幕被梟首的頭顱，連同屍身草葬於蒲城紫荊原南。
井勿幕 紀念與追贈
井勿幕死後，于右任致函國會眾議院：「天乎何心，壞我長城……惟有誓滅國賊，慰我先烈。」並以陝西靖國軍總司令名義，呈請廣州護法軍政府以陸軍中將陣亡例追恤。然而當時軍閥割據，未幾護法運動又告失敗，無暇顧及此事。
民國十五年（1926年）馮玉祥五原誓師後，陝西成為國民黨勢力範圍。
民國十八年（1929年）由國民黨員焦子靜、李桐軒、劉治洲、景定成、王子中、范紫東、蒙俊僧、孫蔚如等34人樹碑，陝西省政府主席宋哲元撰文，毛昌傑書《井先生紀念碑》，立於西安市革命公園內。
民國三十二年（1943年）8月14日，國民政府明令褒揚井勿幕並立傳。
民國三十四年（1945年）11月19日，國民政府追贈井勿幕為國民革命軍陸軍上將銜。同年12月23日（井勿幕遇害27週年），時任監察院長的于右任赴陝西親自主持，將井勿幕靈柩由蒲城迎至西安革命公園內，舉行公祭，同時在三原舉行「三原各界公祭井勿幕先生紀念大會」。會後移靈西安南郊少陵原（今長安區清涼山公園內），撥款購地12畝，建立陵園，舉行隆重的安葬儀式，樹立墓碑，並在路口立蔣中正題「追贈陸軍上將銜井勿幕先生之墓」牌坊。
井勿幕 紀念與追贈
民國35年2月（1946年），為永久紀念井勿幕，將其故居西安盧進士巷（今蘆盪巷）附近的南北四府街暨琉璃廟街改名「井上將路」，南四府街南端開于民國28年（1939年）的城門正式命名「井上將門」，民國36年（1947年），改稱「勿幕門」，原井上將街亦改名「勿幕街」。今勿幕街復名「四府街」，勿幕門如故。
文革期間，井勿幕墓被搗毀。1981年，為紀念辛亥革命70週年，井勿幕墓得到修整恢復。
心理防卫机制
心理防衛機制（英語：），指無意識的心理機制，其作用在於減少因不可接受或潛在有害的事物而來的焦慮。
原始防御机制是指童年生活经历所形成的防御机制，保护自己是原始防御机制的本质。心理防御机制本身越原始，其效果越差；离主观意识中的逻辑方法越远，越近似于心理潜意识。
在生理上，心理防卫机制被认为可以防止因各种心理打击而引起的心理障碍，过分或错误的应用心理防卫机制可能带来心理疾病。
心理防卫机制 常见的心理防卫机制
人类使用心理防卫机制时，有时是有意的，有时是无意的。这些心理防卫机制有些符合社会道德标准，有些则不；对生活的影响各不相同，有正有负。在所有機制中，弗洛伊德認為，壓抑是自我最基本的機制，因它先於其他防卫机制產生，同時也是其他防卫机制運行的基礎。
否认（英語：Denial）：指无意识地拒绝承认那些不愉快的现实以保护自我。它是最原始最简单的心理防卫机制。意志薄弱而知识结构又单纯的人，常会情不自禁地使用否认机制。
小孩打破东西闯了祸，往往用手把眼睛蒙起来；
癌症病人否认自己患了癌症；
妻子不相信丈夫突然意外死亡；
母親發生車禍，不想接受時，拒絕接受。
歪曲（英語：Distortion）是一种把外界事实加以曲解、变化以符合内心的需要，属于精神病性的心理防卫机制。用夸大的想法来保护其受挫的自尊心，这是歪曲作用的特例。因歪曲作用而表现的精神病现象，以妄想或幻觉最为常见。妄想是将事实曲解，并且坚信不疑，如顽固地认为配偶对其不贞。幻觉乃是外界并无刺激，而由脑子里凭空感觉到的声音、影像或触觉等反应，它与现实脱节，严重歪曲了现实。
明明昨天和女朋友分手，卻自以為要和女朋友結婚，甚至還到處向親朋好友發喜帖。
心理防卫机制 常见的心理防卫机制
反作用形成（英語：Reaction formation）也称反向，或者矫枉过正，指意识性的采取某种与潜意识所完全相反的看法和行动，因为真实意识表现出来不符合社会道德规范或引起内心焦虑，故朝相反的途径释放。
再如，过分热情或自我吹嘘的行为是对被压抑在无意识中的那种不好与人交往或自卑的强烈冲动的一种反应。当某人希望照顾自己却明显地照顾别人、“恨”自己真正喜欢的某人或某事物，或者“爱”自己所恨的竞争对手或所不喜爱的职务。
某些人发现自己有同性恋倾向，无法接受，结果成为强烈的反同性恋者；
因对他人产生羡慕情绪，产生自卑心理，从而攻击对方。
在班上有暗戀的女生卻故意對她冷嘲熱諷。
心理防卫机制 常见的心理防卫机制
相較於其他防衛機制，反作用形成更普遍發生於男性。因為男性被社會期待具備堅強的形象，但事實上大多數男性在被要求實踐為強者的過程中，對自己的缺陷反而變得更為敏感、焦慮，但這些缺陷與焦慮的感受又不能表現出來（現實環境不允許），因此男性只能藉由攻擊缺陷來掩飾焦慮、想像自己的強壯。由於男性的攻擊形象被視為合理、具有政治正確的，這正中了更多實踐強者的男性下懷，導致他們更放肆地表現出來。但在女性和思想較新穎的男性眼裡，這是一種不成熟的表現。
人類歷史上，一些引發戰爭與反人道疑慮的不當政治思潮，便是因這作用而生的，例如納粹主義。
转移或移置（英語：Displacement）：在一种情境下是危险的情感或行动转移到另一个较为安全的情境下释放出来。通常是把对强者的情绪、欲望轉移到弱者身上。 “迁怒”就是此机制，为了减轻自我归因的不适感。
压制／潛抑（英語：Suppression / Repression）：
心理防卫机制 常见的心理防卫机制
“压制”指当一个人产生痛苦情绪或经历心理创伤时，有意识的控制自己，避免心理上触及创伤。需要注意的是“压制”依旧存在于意识当中。人类透过控制自己，不去消耗能量思考，减少了痛苦的频率和强度，从而将影响最小化。
“潛抑”指当一个人的某种观念、情感或冲动不能被超我接受时，下意识的将极度痛苦的经验或欲望潜抑到潜意识中去，以使个体不再因之而产生焦虑、痛苦，这是一种不自觉的主动性遗忘（不是否认事实），有时表现为口误笔误。但需要注意的是，抑制在潜意识中的这些欲望还是有可能会无意识的影响人类的行为。
投射（英語：Projection）：也称外向投射，是主观的将属于自身的一些不良的思绪、动机、欲望、或情感，赋予到他人或他物身上，推卸责任或把自己的过错归咎于他人，从而得到一种解脱。它包括严重的偏见、因为猜疑而拒绝与人亲热、对外界危险过分警觉。
一个学生平素学习不努力，考试作弊，则认为别的同学学习也不努力，考试善于作弊，而且与自己比较有过之而无不及。
自己想要說謊，但卻聲稱或質疑別人想要說謊。
在學校人緣不佳、表現不好者，認為他人也交不到朋友、成績不好，極端者可能會對該人無端侮辱。
心理防卫机制 常见的心理防卫机制
“以小人之心度君子之腹”即属于这种情况。
摄入（英語：Introjection）：或称内向投射，与投射作用相反。指广泛地、毫无选择地吸收外界的事物，而将它们变成自己人格的一部分。由于摄入作用，有时候人们爱和恨的对象被象征地变成了自我的组成部分。如当人们失去他们所喜爱的人时，常会模仿他们所失去人的特点，使这些人的举动或喜好在自己身上出现，以慰藉内心因丧失所爱而产生的痛苦。相反，对外界社会和他人的不满，在极端情况下变成恨自己因而自杀。内投射也可能是自罪感的表现，他们常常模仿死者的一些性格特点来减轻对死者的内疚感。内投射或仿同的对象，常是所爱，所恨和所怕的人，尤其是父母。
一学生对勤奋用功的女同学产生情感却未能表达，暗地里开始比她更用功。
看到人類殘害動物，發現自己身為人類真是可恥而對自己感到憎恨，甚至有自殘、自殺的行為。
心理防卫机制 常见的心理防卫机制
仿同或认同（英語：Identification）：是指一种无意识的，有选择性地吸收、模仿或顺从另外一个一般是自己敬爱和尊崇的人或团体的态度或行为的倾向，以对方之长归为已有，作为自己行为的一部分去表达，以此吸收他人的优点以增强自己的能力、安全感以及接纳等方面的感受，掩护自己的短处。一般说来仿同的动机是爱慕，是正常的心理现象。但仿同也可以是儿童早年的心理防御机制，是未成熟的心理活动。
仿同有两种，一种是近似模仿。另一种是利用别人的长处，满足自己的愿望、欲望。
仿同也可分为“反感性仿同”，“向强暴者仿同”，“向失落者仿同”。
升華（英語：sublimation）：被压抑的不符合社会规范的原始冲动或欲望另辟蹊径用符合社会认同的建设性方式表达出来，并得到本能性满足。这种行为一般对社会有利，从而会受到提倡和鼓励。
心理防卫机制 常见的心理防卫机制
退化情感（英語：Regression）：也称为倒退，退行。当人感受到严重挫折时，放弃成人的方式不用，而退到困难较少、较安全的时期——儿童时期，使用原先比较幼稚的方式去应付困难和满足自己的欲望。完全的放弃努力，让自己恢复对别人的依赖，从而彻底的逃避成人的责任。而临床上歇斯底里和疑病症常见这种退行行为。短时间、暂时性的退行现象，不但是正常的，而且是极其需要的。
幽默（英語：），指以幽默的语言或行为来应付紧张的情境或表达潜意识的欲望，以此表达攻击性或性欲望，可以不必担心自我或超我的抵制，在人类的幽默表现（如笑话）中关于性爱、死亡、淘汰、攻击等话题是最受人欢迎的，它们包含着大量的受压抑的思想。
利他（英語：Altruism）：替代性而建设性为他人服务，并且本能地使自己感到满足。它包括良性的建设的反向形成、慈善行为，以及对别人的报答性服务。利他与投射及发泄的区别在于，它为别人提供的是真的而不是想象的好处。它与反向的区别是，它让应用者至少部分地得到满足。
心理防卫机制 常见的心理防卫机制
压制（英語：Suppression）：虽然在意识中出现了想解决矛盾冲突的冲动，而在意识或半意识中却作出予以推迟的决定。这种机制包括在寻找困难时的一线希望、把已经认识到的不舒服感受尽量缩小、在困难面前想方设法予以推迟但并不回避。用压制的人是这么说的：“我明天会考虑这件事情的”，第二天也确实记得考虑此事。
预期（英語：Anticipation）：为未来的内心不适感受作切合实际的预期或计划。
理智化（英語：Intellectualization）：为在情感上让自我脱离压力事件，理智化通常不透过接受现实，而经由用有利于自己的理由来为自己辨解，将面临的窘境加以文饰，以此合理化自己的行为或处境，隐瞒自己的真实动机或境遇。理智化包括为了避免与人发生亲热的感情而对非生物给予太多的注意，或者为了免得表达出内心感情而去注意外界现实，或者为了避免感知整体而去注意无关的细节。强迫思维和行为也包括在内，虽然它们也可被认为是某种形式的内心置换。
醫師不帶情感的面對醫院裡的生老病死以降低自己內心的焦慮。
心理防卫机制 常见的心理防卫机制
理智化包括以下机制：隔离（Isolation）、合理化（Rationalization）、仪式性（Ritual）、抵消（Undoing）、补偿（Compensation）、魔术性思维（Magical thinking）。
合理化（英語：Rationalization），指无意识地用一种似乎理性的解释来为其难以接受的情感、行为或动机辩护以使其變得可以接受。這是多種自我防衛機制中最常見的一種，用作掩盖其错误或失败，以保持内心的安宁。
例如：由於沒有花時間溫習，導致考試不合格，因此抱怨老師出的試卷太難而導致不合格。
补偿（英語：Compensation）：指个人因心身某个方面有缺陷不能达到某种目标时，有意识地采取其他能够获取成功的活动来代偿某种能力缺陷而弥补因失败造成的自卑感。
抵消（英語：Undoing）：这是指以象征性的事情来抵消已经发生了的不愉快的事情，以补救其心理上的不舒服的一种心理防卫术。健康的人常使用此法以解除其罪恶感、内疚感和维持良好的人际关系。
一个丈夫在酒店玩得太晚，他也许会为妻子带回较贵重的礼物来抵消他的愧咎之情。
一個小孩因為犯了過錯，刻意在父母面前表現乖巧的樣子。
心理防卫机制 常见的心理防卫机制
有时，抵消作用不是用来弥补已经发生了的事实，而是用来抵消自己内心的罪恶感，或自己以为邪恶的念头。
妈妈照顾小孩，不小心让小孩碰到了门、撞到了桌角而哭起来，做妈妈的常常会用打门、打桌子的方式来哄小孩子。其实并不是作大人的相信门或桌子真会撞人，或者是打门或打桌子就帮小孩子出了气，只不过是因为内心不安，觉得自己对孩子照顾不周，故总得做出一些事情来象征“我也尽了力”，以抵消其内疚。
有一位病人，因为曾经一次不慎说错了话而出了纰漏，以后他每说一句话，就倒抽一口气，表示已把刚才的话收回来了，不算数；或用手蒙住嘴，表示我没有说，这样心理就踏实多了。
如不小心打喷嚏沾到人，说声“对不起”，以抵消自己内疚的心理。
抽离（英語：Isolation）：将部分事实从意识境界中加以抽离不让自己意识到，以免引起精神上的不愉快。此处所讲的部分事实，乃是指整个事情中的一部分，最常被抽离的是与事实相关的感觉部分。
使用委婉语描述负面事件（例如用“离开”或“长眠”等指代死亡）；
向他人講述自己創傷的故事卻說這是自己身旁朋友的案例，讓自己覺得這件事不是發生在自己身上。
幻想（英語：Fantasy）：指一个人遇到现实困难时，因为无力实际处理问题，就利用幻想的方法，任意想象应如何处理困难，使自己存在于幻想世界，以获得心理平衡，这也是思考上退行作用的表现。理想化作用对一个人的安全感有帮助，但会酿成虚幻的自尊，因为理想化作用带有浓厚的自我陶醉色彩。这种保护机制常被無力處理問題的人所用。理想化（Idealization）是幻想的表现之一，是指对另一个人的性格特质或能力估计做过高的评价，以获得安全感的现象。
“灰姑娘”型幻想，即一位在现实社会里倍受欺凌的少女，坚信她有一天可以遇到诸如英俊王子式的人物，帮助她脱离困境。
被人揍后，因为无力反抗，幻想痛打敌人以满足自己的报复心理。
身心症，俗稱歇斯底里，佛洛伊德學派認為转化（英語：Conversion）乃源自於防衛機制中，指精神上的痛苦，焦虑转化为躯体症状表现出来，从而避开了心理焦虑和痛苦，故稱之為轉化症。今日認為是介於精神科與神經內科之間的疾病，現在稱為
歇斯底里病人的内心焦虑或心理冲突往往以躯体化的症状表现出来，如瘫痪、失音、抽搐，晕厥、痉挛性斜颈等等，病者自己对此完全不知觉，转化的动机完全是潜意识的，是病者意识不能承认的。
要考試以前肚子就感到莫名的劇痛。
麻醉作用（英語：Narcotization）：指暂时而剧烈地改变自己的性格或某种感觉，以期避免情绪苦恼。与神经症性否认同义。它可能包括神游、癔症性转换反映、一种突然的毫无根据的优越感或漫不经心的态度，以及短期地否认自己的行为或感情。它也包括为了消除焦虑或苦恼而显得忙忙碌碌的行为、以舞台表演“安全”表达本能欲望，以及为了麻木自己的不愉快感情而短暂地滥用某种药物或利用宗教的“欢乐”。解離比歪曲较易为别人理解，也比较体谅别人，较发泄短暂。
方聲濤
方聲濤（1885年—1934年7月4日），字韻松，男，福建省福州府侯官县（今福建省福州市）人，中華民國建國初期的政治人物。
方聲濤 生平
清光绪二十八年（1902年）留学日本，入东京振武学校学习陆军。1905年加入中国同盟会。归国后任云南讲武堂教官，其学生包括朱德等人。后来还曾任广西兵备处会办等职。1913年“二次革命”中，在江西参加讨袁，任李烈钧部旅长。1915年底，赴云南，任护国军第二军（军长李烈钧）第二梯团团长，入广东驱逐龙济光，任驻粤滇军第四师师长，驻广州及附近地区。
方聲濤 生平
1917年7月，在护法战争中，被孙中山任命为广州卫戍司令，其間接納了為逃避李厚基的迫害而離開福建的鄭祖蔭；10月，随李烈钧率滇军征闽，任第六军军长，后被刺受伤。1918年3月，接任代理征闽靖国军总指挥，他与陈炯明分作南北兩路攻向福建，可是二人产生矛盾。1919年，因靖国军杜起云兵变，赴上海。1921年，在上海组织福建自治促进会，宣传“闽人治闽”；不久，回福建组织福建自治军。1923年初，孙中山任命方声涛为福建民军总司令。1924年春，在大田成立闽军总司令部，自任总司令；9月，赴广东韶关，任孙中山大本营参谋长。1926年，在北伐中，方声涛派吴澍到上海劝说北洋海军总司令杨树庄反正。1927年，任福建政务委员会委员、代主席。方声涛治下的福建，省政府的政令仅达福州附近和闽南的漳浦等10余县，闽北卢兴邦、闽西郭凤鸣、钟绍葵、沿海海军陆战队等，皆割据一方，截留财政，自命官吏。1932年，十九路军进入福建，改组省政府，方声涛到福州涌泉寺出家。
1934年7月4日，方聲濤因败血症病逝於上海。
方聲濤 家庭
其同辈家人中一共有6人加入了中国同盟会，方聲濤的七弟方聲洞亦為知名清末政治人物，参加了黄花岗起义，是黄花岗七十二烈士之一。
方聲濤 爭議
民國十九年（1930年），方聲濤在擔任福建省政府代主席時說：「三条簪是蛮俗，有伤风化。」於是叫福州警察局下令嚴禁，並強行制止，見有如此打扮進城的，當街拔下她們的頭簪，扭曲丟棄。此行為招致當地福州傳統女性的不滿，發動了一場「三把刀」農婦挑糞大鬧省城警署的風波，之後本土福州市民大罵方聲濤是：「讀書讀遘股川底」（读书读到屁股沉到河底）。
佛光山
佛光山是大乘佛教教團，為釋星雲法師於1967年5月16日創辦，现为台灣佛教四大名山之一（其他爲北台灣的法鼓山、中台灣的中台山、東台灣的慈濟功德會）。截至2024年，佛光山在全世界共設有300餘座別院或分院。
佛光山融和了漢傳佛教的傳統，集教育、慈善、修持的要旨於「動」中修禪、於「眾」中行佛，完成佛教的現代化及開闊性，並致力於南傳北傳的佛教文化交流，強調遵循的是釋迦佛陀的本懷，是弘揚佛教的人間性理念的人間佛教教團。
佛光山僧信二眾共同建構現代化的大乘佛教菩薩道場暨以佛教在家信眾為主體會員的國際佛光會組織，二者如鳥之雙翼，奉持釋星雲「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」的「四給」工作信條，倡導「做好事、說好話、存好心」的三好運動，將佛教淨化人們「身、口、意」與慈悲喜捨的修行要訣，化作現代話的語言與面貌，推展並落實在佛光山道場建築設計的概念及日常行動上。佛光山處處彰顯釋星雲建設「人間淨土」、推展「人間佛教」的理想與精神。高雄總本山因此成為臺灣的佛教名剎，同時是「三寶」具足的莊嚴佛教聖地，是實踐人間佛教的重要根據地。
佛光山
佛光山的宗旨是使佛教成為社會的中流砥柱，也因此在世界各地建設佛教道場，並建立了五所以佛教為中心的大學院校，是承接釋星雲法師的人間佛教宏願理想。
佛光山 歷史
1967年，釋星雲將高雄佛教文化服務處房屋變賣，購得今高雄市大樹區麻竹園二十餘甲的山坡地作為建寺用地。於5月16日動土起建，並定名為「佛光山」。
1997年，釋星雲在臺灣媒體面前宣布，佛光山即將封山，這項消息震撼全台灣。釋星雲封山的原因是為了要提供佛光山常住僧眾一個寧靜的修行環境。2000年，時任中華民國總統陳水扁及其他中華民國政府官員從高雄拜訪佛光山，並且期許佛光山能夠重啟山門。經過層層考慮，佛光山終於決定重啟山門，並且提供大眾一個清靜的環境來修行。
佛光山 歷任宗長（住持）
由釋星雲擔任第一至三任宗長，退位之後由釋心平擔任第四任宗長，之後由釋心定擔任第五、六任宗長，釋心培擔任第七、八任宗長，目前現任宗長是第九、十、十一任釋心保。
佛光山 宗旨、信念
佛光山提倡「人間佛教」，根據佛光山定義：提倡把佛教帶入生活，讓眾生能夠在日常與佛接心，這就是人間佛教。從佛光山開山以來，數十個別分院以及組織在全世界各大洲建立起來；同時，孕育了超過1,300名的出家眾。佛光山強調以教育及服務來弘法，在這數十年創立了大學、佛教學院、圖書館、出版社、翻譯中心、藝文中心、茶館，並且也積極推動行動式的義診。同時也創辦了育幼院、老人之家、高級中學、報紙及電視台。
佛光山 爭議
2022年11月，衛福部長薛瑞元指出，有疫苗掮客意圖透過宗教團體（暗示為佛光山）從中牟利，卻遭時任衛福部長陳時中擋下引起爭議。對此，佛光山指出毫無透過掮客購買疫苗，表示「除向醫院警消等單位提供防疫資源外，亦計畫向美國藥廠Johnson＆Johnson洽購疫苗，欲轉贈相關單位分配應急，毫無「透過掮客購買」情事。」
佛光山 國際佛光會
「國際佛光會」（英文：Buddha's Light International Association；BLIA），是釋星雲於1992年創辦的佛教組織。
總部設於美國加州哈仙達崗的佛光山西來寺（Hsi Lai Temple）。最先是「中華佛光協會」，成立於1991年2月3日；之後陸續於世界各地成立分會。1992年5月16日國際佛光日，國際佛光會世界總會於美國洛杉磯正式成立。目前全球會員人數為六百萬人，全球協會、分會等遍佈五大洲。國際佛光會是一個由出家僧眾及在家居士所組成的佛教組織，主旨在於將佛法生活化以及提倡「人間佛教」。該會歡迎社會各界參與佛教法會、活動及種種有關利益社會的事。另外，國際佛光會也持續以親和的態度，與其他宗教團體以各自的宗教文化特色及教育理念交流往來。
2003年通過聯合國經濟社會理事會審查，成為聯合國非政府組織（NGO）的會員，陸續於聯合國重要據點瑞士日內瓦、南美智利、亞洲泰國及美國紐約曼哈頓設置觀察連絡員。
佛光山 佛陀紀念館
佛陀紀念館位於總本山隔壁，2003年舉行安基典禮，2011年12月25日落成。興建緣起於1998年釋星雲至印度菩提伽耶傳授國際三壇大戒，當時西藏喇嘛貢噶多傑仁波切（Kunga Dorje Rinpoche），感念佛光山寺長期為促進世界佛教漢藏文化交流，創設中華漢藏文化協會，並舉辦世界佛教顯密會議，乃至創立國際佛光會等，是弘揚人間佛教的正派道場，遂表達贈送護藏近三十年的佛牙舍利心願，盼能在台灣建館供奉，讓正法永存，舍利重光。佛陀紀念館坐西朝東，占地總面積一百餘公頃，自安基至竣工，歷經九年，光外觀設計圖便繪製了百餘張，後經一再修改，最後釋星雲以一疊面紙和幾個瓶子作為範例，也就奠定了佛館的設計圖，成為現在除了主體建築本館外，更有所謂「前有八塔，後有大佛，南有靈山，北有祇園」的宏偉格局。主要建築位於中軸線上，從東至西依序有禮敬大廳、八塔、萬人照相台、菩提廣場、本館及佛光大佛等，另外南有靈山，北有祇園；八座佛塔分別是一教、二眾、三好、四給、五和、六度、七誡、八道。
佛光山 交通資訊
由於是高雄觀光旅遊景點，以及為方便來往佛光山之民眾，前縣政府曾規畫的高雄捷運佛光山線，但因不符成本而變更為遠期計畫。
昌意
昌意（？—？），是黃帝的一個兒子。
傳說黃帝有二十五個兒子，其中有二子為嫘祖所生，長子為玄囂，次子昌意。據載黃帝二十九年，嫘祖於若水（雅砻江）生昌意。黃帝七十七年令昌意降居於四川若水。其後昌意娶蜀山氏女昌僕為妻，生子高陽，即帝顓頊。後來昌意北遷至中原，建昌意城（今河南南乐县西北），顓頊後於黃帝崩後繼位為部落首領。
昌意 昌意的后代
另外，夏禹（夏朝祖先）之父鯀，其五世祖為顓頊，也是昌意的後代。而根据史记记载匈奴与夏人同族，也可能为昌意这一系的后代。《山海经·大荒北经》也称:犬戎与夏人同祖,皆出于黄帝。
根据史记记载，战国时秦和赵都是黄帝孙颛顼曾孙女女修后代大業（即皋陶）的后人。
《山海经》记载：“有北狄之国。黃帝之孙曰始均，始均生北狄。”这一说法后来被《晋书》及《北史》沿用，二书都认为鲜卑始祖也为黄帝：“始均为鲜卑族始祖。”《晋书》称慕容廆，“昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔，世居北夷，号曰东胡。”
现在的昌姓据说起源于昌意。
ICE-V列车
試驗型城際列車特快（德語：）是德國鐵路為德國發展高速鐵路的第一輛試作型列車, 它亦是城際特快列車的先驅者。
ICE-V列车 歷史
1974年，德國國鐵開始計畫在德國建設一個高速的鐵路網路。在一輪研究、探勘及試建後，在1984年InterCityExperimental正式開始建造。1985年3月15日，410號列車正式在Essen介紹予公眾，並在不久之後開始產生。其9400萬德國馬克的發展費用由德國研究部支付。
在1988年5月1日一次由漢諾威至維爾茨堡的在新建鐵路高速試車中，由5節車廂組成的ICE-V做出406.9公里每小時的高速，這是鐵路列車一個新的世界記錄。但兩年後被法國TGV-Atlantique編號325號列車，在1990年5月18日以每小時515.3公里的速度超越。
InterCityExperimental在1989年6月中作出了特別行駛。北萊茵-西發利亞州長讓當時正在國事訪問德國的苏联共产党中央委员会总书记米哈伊尔·戈尔巴乔夫在一之社交聚會上登上這輛列創紀錄的火車。到這個時，北萊茵-西發利亞州旗和蘇聯的聯邦旗被共同放在車上。
ICE-V列车 歷史
直到1991年市場成熟時，InterCityExperimental數據再一次被整理。技術人員重新估計它的安全最大速度、軔力，並研究量產的可行性。ICE-1型示範車輛面世時，它與InterCityExperimental非常相似，參觀數據亦表示InterCityExperimental只是被修改了很小的地方，這可說明InterCityExperimental的泛用性極高。
在ICE-1實行量產並開始生產後 ，InterCityExperimental重新被命名為「V」和用於進一步的嘗試，例如在1995年它換裝了ICE2的車頭蓋子。經過超過10年的使用，在1998年夏季，ICE-V作它退役前最後一次行駛。
ICE-V在退役後，被其繼承者ICE-1迅速取代。它在德國國鐵多個機械廠房中被分拆。動力車頭一號在Minden作紀念碑，二號放置在慕尼黑，直至2006年4月7日轉移至德國博物館交通中心作展覽。
毛瀛初
毛瀛初（1910年10月12日—2000年），浙江奉化人。中華民國政治人物。
毛瀛初 生平
他從金陵大學轉中央航空學校第2期畢業，於1937年服務於空軍。毛瀛初在中日戰爭时累積落敵機5架， 留名在中國王牌飛行員清單中。
曾任空軍官校第11任校長，直到1968年，官拜中將,擔任聯勤總部副總司令。1969年起，他轉任民航局第3任局長，並擔任該職13年，為台灣飛安體系初創者。1981年，他再轉任公營公司，任好來化工董事長，直到1997年的86歲退休。
2000年，病逝於台北，終年90歲。
毛瀛初 親屬
蔣介石私塾老師毛思誠先生姪子中，有民航局長毛瀛初空軍中將與南京國民黨空軍第三任校長毛邦初將軍是兄弟。兩人為浙江省奉化縣岩溪村人，都是中華民國空軍早期傑出將領，他們三兄弟尚有一兄弟在空軍防空部隊中服役，後來台落居台南。
毛瀛初1938年6月與鄭秀珍女士結婚生2子2女，子毛昭定中原理工土木系畢業生傑出校友，曾經是昭凌工程顧問公司董事長，也經營傳通遠教股份有限公司及好來化工代理黑人牙膏，在台灣和大陸各省都各有企業駐點。
其兄毛邦初將軍的兒子毛昭寰Dr. Bill Mow or William Mow是美國第三大品牌Bugle Boy世界性成衣名牌創辦人，但該品牌已於2001年宣佈倒閉。
其他毛家親屬中，毛英梅女士是蒋经国生母毛福梅太夫人胞姊，生子宋時選先生在青年救國團任高職。保密局長毛人鳳及毛錦彪將軍是侍衛長。
銜口錢
銜口錢是於喪葬時置於死者遺體口中的一塊銅錢，是東亞喪葬習俗的一種。據悉該銅錢能阻礙死者亡靈於閻羅王前告狀。
趙菲芸
趙菲芸（dodolook，1984年1月3日—）出生於中国，籍贯广西桂林。2004年20歲時出国前往加拿大。从2002年左右起，她喜欢上开始用Adobe Photoshop制作自己的照片，并且在论坛固定发帖。
趙菲芸 简历
从2003年左右起了，dodolook就开始尝试自己做GIF动画图片。当时就已有人因为搞笑有趣的GIF图片开始注意到她。
2005年12月，dodolook访问了台湾的影音网站「I'm Vlog」，发现网站正在举行一场一等奖为5000美元的视频博客比赛，于是dodolook申请了自己的视频博客，并不断發布自己制作并主演的一些搞笑短片，迅速冲到了排行榜前列。成為首位在台灣和中國同時都受歡迎、倍受關注的網路紅人。
2009年dodolook在加拿大的学业完成后，到台湾从事演艺相关工作，但是依然持續用自拍的影片和文字記錄下自己的生活。並從華視演員訓練班順利畢業。
2010年dodolook參演台北國際花卉博覽會的開幕劇-大型原住民魔幻音樂劇《百合戀》，該劇廣受外界好評，1200人的坐位場場爆滿，每天三場，觀眾人數累計突破了23萬人。
趙菲芸 简历
2012年dodolook主演的《翻個墻》入圍34屆台灣金穗獎最佳學生製片。
2012年dodolook第一批手作商品開始販售。於黑劍製作於中視播出《白色之戀》純愛偶像劇中，演出小護士翁子園一角。
擔任網路遊戲【地下城与勇士】第三季DNF Girl，並獲邀於 DNF2012F1天王賽活動中擔任表演嘉賓。
2013年dodolook於可米製作《終極一班2》第5集與第6集中，客串演出林青青一角。
目前簽約給台灣的經紀公司：路可數位媒體，並將持續參與電視劇演出並規劃出版個人第二本創作書。
2014年1月15日全球華人網絡主播大賽最佳創意獎。
趙菲芸 文字作品
《I'm dodolook》，2007出版，大塊文化。是dodolook第一本由自己编写的影音書。隨書附贈dodolook影音光碟（到2007年止的20部經典加3部獨家影片）。現在dodolook正在準備第二本圖文散記。
王士珍
王士珍（1861年8月19日—1930年7月1日），字聘卿，號冠喬、又号冠儒，直隷省正定府正定县牛家庄人。清末民初軍事將領、政治家。
王士珍 生平
咸丰十一年七月十四日生于书香门第。从小即被过继给长房伯父如松。但伯父如松与父亲如柏皆早逝。与母亲相依为命。因家庭贫穷，他早年习练弓馬，1878年（光緒四年）入学正定鎮標学兵隊。此後，他隨葉志超調赴山海关。1885年（光緒十一年），他入学天津武備学堂，3年後以優秀成績毕业。此後他回山海關督辦随營砲隊学堂。
1894年（光緒二十年）王士珍隨直隷提督葉志超赴朝鮮。甲午戰争中，王士珍處在平壤防衛戰最前綫。王士珍在奮勇殺敵的同時，向葉志超献策並請求救援，遭到葉的全面否決。葉志超喪失鬥志逃跑，平壤落在日軍手中。王士珍在战斗中受伤，被炸掉一个手指。战后隨敗軍撤退。回国后，王士珍仍统领榆台炮队，驻防山海关。马关条约签订后，王士珍随新任直隶提督聂士成移驻芦台。
1895年（光緒二十一年）12月，袁世凱開始在天津開始小站練兵。王士珍任督操營務處会辦兼講武堂總教習，並兼任工程営管帶、工兵德文堂監督。王士珍指導訓練的能力強，受到袁的信任。袁世凱任山東巡撫後，王士珍参謀全省軍務。他還曾赴日本考察軍事訓練。
王士珍 生平
1900年（光緒二十六年）王士珍參與鎮壓義和團之乱。同年，山東省内的黄河決口，他率工兵隊筑垻，減輕了災情。
1902年（光緒二十八年）春，北洋軍政司始設於保定，王士珍任總参議。北洋常備軍編成，王士珍任左翼翼長。此後，他歷任軍学司正使、軍政司正使、北洋軍第2鎮統制官、第6鎮統制官。其間，他為北洋常備軍的訓練和正規化整備貢獻了力量。1906年（光緒三十二年）冬，王士珍被任命為新設的陸軍部右侍郎。翌年，他任江北提督兼鹽漕事務。
1911年（宣統三年）10月武昌起義爆發。袁世凱東山再起任內閣總理，王士珍任陸軍大臣。王士珍對清朝的忠誠心強，在清朝滅亡後，王士珍隨即退職。
1914年（民国三年），王士珍被授与陸軍上将銜，參加北洋政府。5月他任陸海軍大元帥統率辦事處辦事員（坐辦）、模範團籌備處處長。1915年（民国四年）8月，他繼段祺瑞之後任陸軍總長。1916年（民国5年）4月23日，他任参謀部總長，6月6日袁世凱死後他留任。
王士珍 生平
府院之争中，王士珍支持黎元洪，反對對德國宣戰。1917年（民國六年）5月23日，黎罷免段祺瑞國務總理職務，同日，王士珍被任命為京津一帶臨時警備總司令。李經羲內閣成立後，他任陸軍總長兼参謀部總長。
7月，張勳假意調停府院之爭，率領辮軍進入燕京，卻乘機擁立前清宣統皇帝，王士珍参与，任內閣議政大臣、参謀部大臣。復辟失敗後，王士珍回到故乡隐居。後來以維持北京秩序有功爲理由，他重回北京，任段祺瑞的参謀部總長。
段祺瑞的皖系和馮国璋的直系就針對南方政府（護法軍政府）究竟實行「武力統一」（皖系主張）還是「和平統一」（直系主張）起了紛爭。因湘南戰事失利，11月22日段辭任國務總理，在多番周折下，11月30日，馮國璋任命王士珍署理總理，協助推動南北和談及撫平主戰派。事情卻不如人意，1918年（民國七年）2月20日，王稱病辭任，馮國璋不準他離任，只給假養病，暫由內務總長錢能訓兼代國務總理。3月23日，因段祺瑞復任總理，王士珍始能正式離任。
王士珍 生平
1920年（民国九年）12月，王士珍任蘇皖贛三省巡閲使，翌年1月初辞任。1922年（民国十二年）1月，他被總統徐世昌授予將軍府“德威上将軍”。1925年（民国十四年）2月，他任善後会議議員、軍事整理委員会委員長。
晩年王士珍從軍政前臺退居幕後。他曾以京師治安維持会会長的身分調停北方各派军阀，維護北京治安，推進慈善事業。王士珍的活動為北京免遭戰禍貢獻很大。
1930年（民国十九年）7月1日，他在北平去世。享壽70岁（滿68岁）。進士尚秉和作的《德威上將軍正定王公行狀》載有其生平。
王士珍 家族
祖父王履安是秀才，除精通医术外还尚武术，有“戎马书生”的称号。父亲王如柏。长房伯父王如松。
王士珍 逸事
王士珍是袁世凯时期“北洋三杰”之一，号称“王龙”，另两人为“段虎”段祺瑞、“冯狗”冯国璋。段与冯后来都当上民初总统，且参与第一次世界大战並獲胜。
王士珍 王士珍内阁
1917年12月1日成立，1918年3月23日结束。
Make a wish (周渝民專輯)
《Make a Wish》是臺灣偶像明星周渝民的第一張個人專輯、於2002年1月10日發行。本專輯同時也是周渝民在與F4合作後的首張個人專輯。
記得我愛你
《記得我愛你》是臺灣偶像明星周渝民的第二張個人專輯、於2003年12月31日發行。
加賀藩
加賀藩（日语：／ Kaga han */?）是日本江戶時代，領有加賀國、能登國、越中國三國大半（相當于現石川县、富山县全域）作為領土的藩，也是江戶時代最大的藩，被譽爲「加賀百萬石」。藩主夫人芳春院（前田利家正室，前田松）去世後，作爲芳春院的化粧領（化妝費用），近江國弘川村（現在的滋賀縣高島市今津町）也成為藩的領地之一。
加賀藩 概要
加賀藩的藩主的居城金澤城（金澤市）位於加賀國，因此在明治二年（1869年）版籍奉還後，也被稱為金澤藩。
加賀藩是前田氏所領，受到的待遇和德川御三家一樣。加賀雖然是外樣大名卻和德川將軍家有很深的姻親關係，因此後來以準親藩的地位被賜與了苗字松平和葵紋。從四代前田光高開始以後的藩主都拜領了幕府將軍名諱中的一個字。同時，加賀藩領一百零二萬五千石，是所有大名中領地石高最大的一個。
加賀藩 藩史
起初是織田信長封給藩祖前田利家能登國二十一萬石。天正十一年（1583年）賤岳之戰後，利家投降於豐臣秀吉之下，領加賀兩郡。天正十三年（1585年）時與佐佐成政作戰而建立功勳的利家嫡子前田利長封於越中，跨越三國領一百萬石的前田家領地的原形形成。
慶長四年（1599年）前田利家去世後，前田家分為，領加賀東部和越中共計八十三萬石的前田利長（宗家）和其弟領能登二十一萬石的前田利政（分家）。
翌年，慶長五年（1600年）的關原之戰，利長屬於東軍，利政屬於西軍，不論哪一方輸，前田家都能存活下去。結果，西軍敗給東軍，在西軍的利政的領地遭沒收。後來，利長領利政的舊領土和西軍大名的加賀西部舊領土，獲得三國一百二十萬石的領地。
之後，三代前田利常（利長的異母弟）隱居時，分出了兩個支藩。利常和正室德川珠姬所生的次子前田利次封越中富山藩十萬石，三子前田利治封加賀大聖寺藩七萬五千石，前田宗家的加賀藩因此降為一百零二萬五千石。
加賀藩 藩史
在利常時代，支配機構的整備讓藩體制確立。利常的孫子前田綱紀，招聘了不少學者，是振興學問的名君，在綱紀時代也建造了兼六園。
幕府末年，大政奉還時，加賀藩本來是支持幕府方的德川慶喜。不過，幕府方在鳥羽伏見之戰敗北後，加賀藩轉投靠新政府的北陸鎮撫軍。
明治四年（1871年）廢藩置縣時，加賀藩改為金澤縣。不久之後與新川縣、大聖寺縣合併成為石川縣。明治十六年（1883年）舊越中四郡設置為富山縣。
明治十七年（1884年），舊藩主前田家根據貴族令成為了侯爵。
加賀藩 歷代藩主
※官位從初次的官位到最後的官位（包含死後追封的官位）
加賀藩 家臣
加賀藩的直臣，大致區分為人持組頭、人持組、平士、步卒。人持組頭只有八家，全都俸祿在一萬石以上的藩中的重臣，別名加賀八家（與藩政有關時）。人持組，有時候也會擔任家老等重職，因此也是高俸祿。擁有一萬石以上俸祿的佔少數，俸祿有一千石左右較多，人持組約有七十家。
兼六園
兼六園，日本三名園之一，位於石川縣金澤市，名列日本国之特别名胜，面积约11.7公顷。起源於17世紀中期加賀藩在金澤城的外郭造營的藩庭，是江戶時代代表的池泉回遊式庭園。和岡山市的後樂園、水戶市的偕樂園並稱日本三名園。1922年，指定為國之名勝、1985年，指定為國之特別名勝。冬季時以雪吊的風景而聞名。
兼六園 历史
1676年（延宝4年），加贺藩4代藩主前田纲纪将建在面向金泽城斜坡上的作事所迁往城内，并在原地建起私人别墅「莲池御殿」，并在周围修建庭院，当时称为「莲池庭」，此为兼六园的前身，是历代藩主、重臣宴请宾客之地，却于1759年（宝历9年）烧毁。15年后，1774年（安永3年），10代藩主前田治修开始重建莲池庭，于1776年（安永5年）完成。
11代藩主前田齊廣，1819年（文政2年）宣布隐居，于千岁台修建隐居所。3年后建成拥有逾200间房屋的「竹泽御殿」，并被松平定信命名为「兼六园」。
兼六園 语源
兼六出自宋朝詩人李格非的《洛陽名園記》，分別是「宏大・幽邃・人力・蒼古・水泉・眺望」，是好的園林的六種特質（原文：“洛人云，园圃之胜，不能相兼者六：务宏大者少幽邃；人力胜者少苍古；多水泉者难眺望。兼此六者，唯湖园而已。予尝游之，信然”）。
與謝野晶子
與謝野晶子（日语：〔〕／ Yosano Akiko，1878年12月7日—1942年5月29日），是明治至昭和時期活躍的詩人、作家、思想家。婚前姓「鳳」（日语：／ Hō）；本名為「／〔〕 Shō」，與筆名中汉字「晶」吳音的舊假名「」同音。丈夫為與謝野鐵幹（本名與謝野寬）。她一生著述颇丰，被日本作家田边圣子评为：“一千年才出现一个的天才。”
與謝野晶子 生平
与谢野晶子出生于堺縣和泉國第一大區甲斐町（今大阪府堺市堺區甲斐町東1丁、甲斐町西1丁），家里經營日式和果子羊羹老舖。 父亲凤宗七和母亲生了三兄妹，二哥夭折。 与谢野晶子出生后被送到姨妈家养育了三年。 接回家后被父亲视为男童养育，四岁就送到小学，因其发蒙尚不成熟，六岁再次送到小学。 小学毕业考入京都府立第一女子高中。 她因为不满学校的课程老旧，自己在家里帮父母做事，家中又藏书甚丰，于是半工半读。 在此期间，她饱读了清少纳言、紫式部、尾崎红叶、幸田露伴、樋口一叶等日本文坛大家的作品以及中国古典文学作品，白居易是其中之一。
16岁起，她开始在各大刊物发表文章，作品多数为描写男欢女爱。
明治32年（1899年），与谢野铁幹在东京成立了新诗社，创办《明星》刊物，与谢野晶子的作品多数被《明星》选用发表。
明治33年（1900年）8月，與謝野鐵幹为了扩大《明星》的影响力，去关西地方发表演讲，和与谢野晶子多次见面，两人心生爱慕、私定终身，不过此时与谢野铁幹和妻子尚未解决离婚问题。
與謝野晶子 生平
明治34年（1901年）6月，两人同居。 两人的事迹很快传遍文坛，《明星》发表了与谢野晶子的和歌集《亂髮》，两件事一同被社会保守人士借口“卖妻”、“强奸”、“蛊惑处女发疯”等罪名大张挞伐，并直接导致了《明星》被停刊。晶子与铁幹结婚后，两人一共生育了12个孩子。
1904年，在《明星》杂志上发表了《君勿死去》（）。1911年在月刊《青鞜》的创刊号上面发表诗歌。1912年，晶子决定追随先行一步的铁幹前往法国，得到了森鸥外的资助（新释源氏物语的序言也交由鸥外进行修改）。平塚雷鸟等500多人为她送行，5月6日她从敦贺港出发，前往海参崴，然后乘坐西伯利亚铁路经由莫斯科前往铁幹所在的巴黎：
啟程
(你)現在為晶子和外國的種種而瘋狂 烈火中燒的我擁抱著火    (早晨的)天空升起 向西而行 去見在巴黎的你
刻有这首诗歌的石碑目前仍然留在海参崴的远东联邦大学校园内。
5月19日晶子抵达巴黎，在之后的4个月中分别访问了英国、比利时、德国、奥匈帝国、荷兰等国家。9月21日在马赛乘坐平野丸号返回日本。在欧洲的参观访问对她产生重要的影响，回国后与铁幹的合著中重点提到了女性教育问题。
與謝野晶子 生平
1921年（大正十年），与谢野铁幹·晶子夫妇与建筑家西村伊作、画家石井柏亭在御茶之水骏河台设定了文化学院，这所学院提倡男女平等教育，这是日本首次实践男女共同进学，晶子在学院担任学监。
此后由于要养育众多的孩子，同时铁幹的诗作销量不佳，在丈夫几乎没有收入的情况下，晶子等于不管是工作还是生活都陷入到独立苦撑的境地，她需要接受所有的工作，非常忙碌。在少数休息的时间内，她与其他女性一起开短歌会，写下了众多的短歌（大约5万首），同时负责《源氏物语》的现代语翻译工作，写诗，写时评文，成为女性解放运动的思想家和推动者。
1940年5月，晶子脑出血导致半身不遂。1942年1月4日，陷入意识不清的状态。5月29日，在心绞痛和尿毒症并发的情况下在家中去世，享年65岁。法名是白樱院凤翔晶燿大姊。墓地位于多磨灵园。丈夫铁幹则是在7年前的1935年就已经去世。
與謝野晶子 文学风格
与谢野晶子的早期作品抨击了日本旧社会的虚伪道德，强烈呼唤真爱真情和自由恋爱。 多数讴歌了肉体感官之美，深切表现了少女情窦初开的思春情态， 如《乱髮》的短歌 （注意是五七五七七的標準體裁）：
柔嫩肌肤下 热血澎湃 不碰也不看 不寂寞嗎 滿口做人之道的你啊
后期在日俄战争中的作品则表现了反战和关注个人生命的主题。 如写给弟弟的作品《君勿死去》（）
與謝野晶子 争议
虽然与野谢晶子著名的诗歌君勿死去（指他的弟弟）体现了她的反战思想，但她也并非是一个纯粹的和平主义者，她曾在专栏中明确支持日本参加一战。
表觀遺傳學
表观遗传学（英語：）又譯表徵遺傳學、表遺傳學（舊譯名有擬遺傳學、外遗传学、後遺傳學等），属于生物学和遗传学的分支学科，其研究范畴为：在“非DNA序列变化”情况下，遗传信息通过某些机制或途径传递给子代。
表观遗传现象的机制或途径，包括DNA甲基化、RNA甲基化、RNA干扰、核小体定位、染色质构象改变、染色质重塑、组蛋白修饰，长非编码RNA序列等。与经典遗传学以研究基因序列影响生物学功能为核心相比，表观遗传学主要研究这些“表观遗传现象”建立和维持的机制。其研究内容主要包括两类，一类为基因选择性转录表达的调控，有DNA甲基化、基因印记、组蛋白共价修饰和染色质重塑；另一类为基因转录后的调控，包括基因组中非編碼RNA、微小RNA、反义RNA、内含子及核糖开关等。
表观遗传学是1980年代逐渐兴起的一门学科，是在研究与经典的孟德尔遗传学遗传法则不相符的许多生命现象过程中逐步发展起来的。
表觀遺傳學
表观遗传学研究的是：基因组相关功能改变而不涉及核苷酸序列变化。例如DNA甲基化和组蛋白修饰，两者均能在不改变DNA序列的前提下调节基因的表达；阻遏蛋白通过结合沉默基因区域从而控制基因的表达。这些变化可能通过细胞分裂而得以保留，并且可能持续几代。这些变化都仅是非基因因素导致的生物体基因表现（或“自我表达”）的不同，由于目前尚不清楚组蛋白的化学修饰是否可遗传，有人对于用此术语描述组蛋白化学修饰提出了异议。
表观遗传学在真核生物中主要表现在细胞分化过程。在形態發生过程中，全能干细胞将分化成完全不同的细胞，也就是说，一个受精卵分化出各种不同类型的细胞，包括神经细胞、肌肉细胞、上皮细胞、血管内皮细胞等，并通过抑制其他细胞和激活相关基因而进行持续的细胞分裂。
2011年的相关研究已证实，mRNA甲基化对人体内能量平衡发挥着至关重要的作用，对RNA上的N6-甲基腺苷苷进行脫甲基化可控制FTO基因相关肥胖症，并因此而开创了RNA表观遗传学的相关领域。
表觀遺傳學 词源和定义
由于表观遗传学定义有多种，导致了在表观遗传学代表什么这一问题上出现了分歧。表观遗传学由C.H.沃丁顿于1942年作为后生论和遗传学的合词而提出。
后生论是一个很古老的概念，现在更多的用于描述胚胎发育过程中的细胞分化源自干细胞的全能性。当沃丁顿提出这一词语时，人们对基因的物理性质及其在遗传中的作用还不清楚，使用该词语是表示，基因可能与环境相互作用，并产生表现型的概念。Robin Holliday将表观遗传学定义为“在复杂有机体的发育过程中，对基因活性在时间和空间中调控机制的研究”。因此，后生论也可用于描述任何影响有机体发育的因素，而不仅仅是DNA序列。
现在科学界对表观遗传学有了更严格的定义。Arthur Riggs及其同事将其定义为，有关引起可遗传的基因功能改变的有丝分裂和/或减数分裂的研究，这些变化以DNA序列改变无法解释。表观遗传学的希腊语前缀epi-意味着“在...之上”或“除...之外”，因此表观遗传学的特征是传统的分子水平遗传之上或之外的遗传。
表觀遺傳學 词源和定义
“表观遗传学”也被用于描述还未证实的组蛋白修饰的遗传过程，因此可尝试用更广义的术语来重新定义。例如，阿德里安·伯德将表观遗传学定义为，染色体的构造适应，以便启始、发出信号或保持变构的活性状态。这个定义既包括涉及DNA修复或细胞周期的瞬态改变，也包括多代细胞的稳态改变，但是不包含细胞膜结构和朊病毒，除非其影响到染色体功能。但这样的定义并不被普遍接受并仍然受到争议
2008年的冷泉港会议达成了关于表观遗传学的共识，即“由染色体改变所引起的稳定的可遗传的表现型，而非DNA序列的改变”。
与“遗传学”相似的词衍生出很多平行的用法。“表观基因组”是“基因组”的平行词，指的是一个细胞的整体表观遗传状态。“遗传密码”与“表观遗传密码”对应，用于描述不同细胞产生不同表现型的一系列表观遗传特征。“表观遗传密码”可代表细胞的总体状态，按每个分子在表观遗传地图上所占的位置，可得出DNA甲基化和组蛋白修饰状态的特定基因组区域的基因表达图表。更典型的是，这个词用于提及和评估特定的系统性措施，如组蛋白编码或DNA甲基化模型相关的表观遗传学形式。
表觀遺傳學 词源和定义
心理学家Erik Erikson在其著作中提到“后生论”，认为后生规则是“任何生长的事物都有一个平面图，在这个图之外各个部分先后出现，而每个部分都有其特定的优势期，直至所有的部分出现从而形成一个功能整体。”个用法有一定的历史价值。
表觀遺傳學 表观遗传学的分子基础
表观遗传的改变可以导致特定基因的激活，而不必改变DNA序列。此外，染色质蛋白与DNA相关联可能被激活或沉默。这是不同的细胞在多细胞有机体中只表达其活动必需基因的原因。当细胞进行分裂时，表观遗传的变化得以保存。
大多数表观遗传变化只发生在生物个体的一生中，但是，如果形成受精卵的精子或卵细胞发生了基因失活，那么这种表观遗传变化将被传递给下一代。由此拉马克学说提出了一个问题：这种生物体表观遗传的变化是否可改变DNA的基本结构。
特殊的表观遗传过程包括副突变、书签、基因組銘印、基因沉默、X染色體去活化、位置效应、重构、缩并、母体效应、致癌過程、致畸剂影响、組織蛋白修饰及異染色質的调控，最後是受技术局限的單性生殖及克隆。
表觀遺傳學 表观遗传学的分子基础
DNA损伤也会导致表观遗传变化。DNA损伤发生频繁，人体平均每天会发生10000次。这些损伤大部分被修复，但在DNA修复时仍然可能发生表观遗传变化[。尤其是双链DNA的断裂可能会引起未编程的表观遗传基因沉默，导致DNA甲基化和促进沉默蛋白质组的修饰（染色质重构）。此外，多聚二磷酸腺苷核糖酶（Parp1酶）及其产物多聚二磷酸腺苷核糖（PAR）在修复过程中会积聚DNA的损伤。这种累积，反过来，直接补充和激活染色质重塑蛋白ALC1进而导致核小体的重构。而核小体的重构会导致DNA修复基因MLH1的沉默。能造成DNA损伤的化学物质，如苯、对苯二酚、苯乙烯、四氯化碳和三氯乙烯，可通过激活氧化应激通路导致大量的DNA低甲基化。
不同饮食影响老鼠表观遗传变化[27]。一些食物成分可增加DNA修复酶、MGMT、MLH1和p53和p53 ）的水平，另一些食物成分如大豆异黄酮和花青素降低DNA损伤。
表观遗传研究广泛使用分子生物学技术，如染色質免疫沉澱、荧光原位杂交法、甲基化敏感限制酶、DNA腺嘌呤甲基转移酶识别、亞硫酸鹽定序等，从而帮助人们更深入地理解表观遗传现象。此外，生物信息学也发挥着越来越重要的作用（计算表观遗传学）。计算机模拟和分子动力学方法揭示了原子运动与组蛋白尾端变构分子的识别有关.。
表觀遺傳學 机制
一些类型的表观遗传系统在细胞记忆中可能扮演重要角色，然而需注意的是，并不是所有的表观遗传学例子都能被普遍接受。
细胞核个体的表现型受到自身基因转录的影响，因此可遗传的转录能提高表观遗传效应。基因表达分多层调控，基因调控的一种途径是通过染色质重构。染色质是DNA和组蛋白结合的复合体，DNA缠绕着组蛋白球体，若DNA缠绕组蛋白的方式发生改变，基因表达也将改变。染色质重构通过以下两个主要机制完成：
表觀遺傳學 机制
细胞分化过程中DNA甲基化将导致组蛋白性状的变化。某些酶（如DNMT1 ）对甲基化胞嘧啶有较高的亲和力。如果这种酶达到DNA的“半甲基化”部分（两条DNA链中只有一个甲基胞嘧啶），这种酶将催化另一部分。
虽然组蛋白修饰发生在整个序列中，非结构化的N-末端的蛋白（称为组蛋白尾端）特别容易被修改。这些修改包括乙酰化，甲基化，泛素化，磷酸化和修饰作用。乙酰化是这些修饰中研究得最多的。例如，组蛋白H3尾部的K14和K9赖氨酸被组蛋白乙酰转移酶（HATs）乙酰化通常与转录能力有关。
有人认为这种与“激活的”转录有关的乙酰化倾向于是一种生物物理学改变。因为通常在组蛋白末端有一个带正电荷的氮，赖氨酸可以与DNA主链带负电荷的磷酸盐结合。乙酰化使侧链上带正电荷的氨基团变成中性的酰胺键。正电荷的去除，使DNA从组蛋白上解开。这时，SWI/SNF和其他转录因子复合体就可以结合到DNA上使转录开始。这是表观遗传作用的“顺式”模型。就是说，组蛋白尾部改变对于DNA本身有一种直接效应。
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另一种表观遗传作用模型是“反式”模型。在这个模型中，组蛋白尾部改变对DNA起间接作用。例如，赖氨酸乙酰化可以为染色质修饰酶（和基础转录装置）产生一个结合位点，然后该染色质重构体导致染色质状态改变。实际上，布罗莫结构域——一个特异性与乙酰-赖氨酸结合的蛋白片段（域）——发现其帮助很多酶激活转录，包括SWI/SNF复合体（在polybromo蛋白上）。乙酰化可能作用于此和之前的途径而帮助转录激活。
组蛋白甲基化也证实了由相关因素导致的对接模块作为一种修饰方式的推断。组蛋白H3赖氨酸9的甲基化与组成型转录沉默染色质（组成型异染色质）有关。已确定转录阻遏蛋白HP1的一个染色质域（特异性结合甲基-赖氨酸的域）在HP1到K9的甲基化区域发挥作用。而一个看起来像反驳甲基化的生物物理学模型，赖氨酸4上的组蛋白H3的三甲基化与转录激活强相关（且完全需要）。三甲基化将在组蛋白尾部引进一个固定正电荷。
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已研究证明，组蛋白赖氨酸转甲基酶（KMT）在组蛋白H3和H4模式中负责甲基化激活。该酶利用一个叫SET域（Suppressor of variegation，zeste增强子，Trithorax）的催化活性位点。SET域是一个130个氨基酸的序列，参与调控基因活化。已证实其可与组蛋白尾部结合，导致组蛋白甲基化。
不同的组蛋白修饰可能通过不同的方式起作用；一个位置的乙酰化可能比另一个位置的乙酰化发挥更加不同的作用。另外，同时可以发生多重修饰，这些修饰可以一起工作来改变核小体的行为。多重动态修饰以一种系统的和可繁殖的方式调节基因转录叫做组蛋白密码。
表觀遺傳學 机制
DNA甲基化频繁发生于重复序列，帮助抑制表达和“转座子”的流动性：：由于5-甲基胞嘧啶可以自发脱氨基（用氧替代氮）变成胸苷，除了CpG岛保持未甲基化外，CpG位点经常发生变化，其在基因组中逐渐变得稀少，。因此这种类型的表观遗传改变具有直接增加永久的基因突变频率的潜力。已知DNA甲基化通过至少三个独立的DNA甲基转移酶的复杂的相互作用而对环境因子做出反应，从而使其得以建立和修改，DNMT1，DNMT3A和DNMT3B，其中任何一个缺失对于小鼠都是致命的。DNMT1在体细胞中是最多的转甲基酶，局限在复制中心。对于半甲基化的DNA具有10-40倍的优先权，并与增殖细胞核抗原（PCNA）发生相互作用。
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通过优先修饰半甲基化的DNA，DNMT1在DNA复制后将甲基化模式转移给一条新的合成链，因此经常作为“维持”甲基转移酶被提及。DNMT1对于适当的胚胎发育、印刻铭记和X失活是必需的。为了强调这个遗传分子机制与权威的瓦特生-克里克遗传信息的碱基配对遗传机制的区别，引进了“表观遗传模板”这个术语。此外，除了维持和传送甲基化DNA状态，相同的原理也能作用于保持和传送组蛋白修饰，甚至细胞质（结构上）的遗传状态。
在无脊椎动物研究里，以蜜蜂为模型，研究表明DNA甲基化影响蜜蜂基因组的替代剪切机理，从而影响基因的调节。2020 发表的研究还表明受病毒感染的蜜蜂蛹的DNA甲基化会影响和调节免疫基因的表达。 很多综述也总结了DNA甲基化在社会性昆虫的分子机制和功能。
RNA甲基化（RNA methylation）是指在RNA分子中添加一个甲基基团的修饰过程，主要包括N6-甲基腺嘌呤（N6-methyladenosine，m6A）修饰。这种修饰在近年来引起了广泛关注，因为它在基因表达和细胞过程中具有调控作用。有研究表明RNA甲基化和蜜蜂的攻击行为有关，而且是通过改变父系或母系基因的RNA甲基化。
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组蛋白H3和H4也能利用组蛋白赖氨酸脱甲基酶（KDM），通过反甲基化而调节。这个最近被确认的酶有一个叫Jumonji域（JmjC）的催化活性位点。当JmjC使用多个辅助因子使甲基团羟基化时，发生了反甲基化，由此除去甲基。JmjC能够对单、双和三甲基化底物进行脱甲基。
染色体区域能够采用稳定的和可遗传的二选一的状态导致无DNA序列变化的双稳态的基因表达。表观遗传控制经常与非正统的组蛋白共价修饰有关。的染色体区域的稳定性和遗传性状态经常被认为包含正反馈，在那里被修饰的核小体动员酶对附近的核小体进行类似的修饰。这一发现证实了表观遗传学的一种简化随机模型。
由于DNA甲基化和染色质重塑在很多表观遗传类型中发挥着核心作用，“表观遗传”这个词有时被用来作为这些过程的一个同义词。然而，这可能是有误导性。染色质重塑不一定遗传，而且不是所有的表观遗传都包括染色质重塑。
有人认为组蛋白密码能够被小RNA的作用所调节。最近发现和界定的一种大量的小的（21-到26-nt）非编码RNA，提示有一种RNA组分可能参与表观基因调控。小干扰RNA能通过靶启动子的表观遗传调节来调节转录基因表达。