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慕尼黑惨案
慕尼黑襲擊是於1972年9月5日於第二十届夏季奥运会举办期间发生在联邦德国慕尼黑的一次襲擊事件，以色列政府把事件定性為「恐怖事件」。策划者是巴勒斯坦激進派反抗組織黑色九月，袭击对象是参加奥运会的以色列代表团。營救過程中警察出現嚴重失誤，導致该代表团11人全部身亡。
2022年，德國政府與11名遭到殺害的以色列代表團成員家屬達成賠償協議，德國政府向遇難者家屬的賠償由原本的1000萬歐元，加碼至大約2800萬歐元，當中聯邦政府負責2250萬歐元，巴伐利亞州及慕尼黑市政府則各自支付500萬歐元及50萬歐元。
慕尼黑惨案 背景
在1972年慕尼黑奥运会前，西德奥组委有意洗刷纳粹时期1936年柏林奥运会的负面影响，因此安保并不严格，安保人员针对的也大多是票贩子和醉汉。西德奥组委也曾请警方心理学家乔治·西伯尔设想26种可能的恐怖袭击情况（大多以奥运村为背景），其中“第21种情况”为巴勒斯坦武装人员入侵奥运村内的以色列代表团驻地，杀死部分人质并劫持其他人质，要求以色列政府释放被关押的巴勒斯坦人并派飞机送这些武装人员离开西德。但奥组委否决了为上述可能性未雨绸缪的安保计划，以期打造“无忧奥运会”的形象。对此，以色列代表团团长施穆尔·拉尔金曾对该届奥运会的安保状况表示担忧。
慕尼黑惨案 经过
8名黑色九月武装人员在1972年9月5日清晨4時10分，闯入慕尼黑奥运村以色列選手驻地，撬开1、3号房门，当场开枪杀害了以色列摔跤教练摩西·溫伯格、举重运动员约瑟夫·罗曼，另有9名代表團成員被当作人質关押。奥运会由此被迫停赛。联邦德国总理勃兰特和内政部部长根舍拒绝了以色列方面派遣一个特别行动小组的请求。此後，黑色九月发表声明，要求在12点之前释放被以色列关押的234名巴勒斯坦人。11点，以色列政府正式拒绝了释放政治犯的要求，但同意考虑将人质转移到埃及开罗再进行相關贖回人頭談判的建议。奥运村村长瓦爾特·特羅格，聯邦德國國家奧委會主席威利·達烏姆，警察局长兼第二十届奥运会安全总长曼弗雷德·施萊伯，巴伐利亚州内政部长布魯諾·默克和聯邦内政部长根舍愿意代替人质，但也遭到綁匪拒绝。
慕尼黑惨案 经过
12点，国际奥委会授权国际奥委会埃及籍委员艾哈迈德·图尼与武装人员谈判：在释放人质条件下，保证武装人员安全离境，并支付巨额资金，但又遭到拒绝。不过，谈判成功地延后了武装人员提出的最后答复期限，改为当晚10时许，方法为用两架直升机将武装人员和人质运往菲尔斯滕费尔德布鲁克空軍基地，然后转机离境。警方原拟乘换机之際，营救人质。当时在机场佈置了5名狙击手，3名佈置在信号塔上，一名躲藏在地面一辆维护车辆后，最后一名躲在地面的水管障碍物背后，選用五人是因为德国方面根据艾哈迈德·图尼的报告，认为只有4到5名武装人员。但是武装人员實際上共8人之多，而且由于交通堵塞，令装甲车迟到半小时。
慕尼黑惨案 经过
大约晚上10:30，武装人员到达机场，在机场中停靠了一架波音727客机，警方打开探照灯照亮现场（事后被认为光线仍不足以帮助狙击手辨认目标），武装人员头领伊薩前往检查飞机，而人质则继续留在直升飞机内。警方原计划在机组人员中混入警察协助消灭一至兩名武装人员，但是没有接受任何反恐训练的机组人员们最后拒绝帮助执行，後來全部更換為16名便衣特務，然而這批新部隊不裝備武器，只是改成負責演戲以使武装人员成員分開以方便狙擊，更嚴重的是在他們行动开始前就自行放棄了任務，導致成员（特务）全部撤离了客机也無人知曉的情況。
当武装人员头领伊薩发现波音客机内没有任何机组成员时，他立即折回直升机。这时躲在水管后的一名狙击手首先向伊薩开火，此时约为11时。由于狙击手们没有无线电通讯装置，没有夜视装置和头盔，且人数也落后于对方，计划完全失控。第一发射击未击毙伊薩而击中了陪同前去检查飞机的副手的大腿，他后来也爬回到其他武装人员那里。3名武装人员藏身到直升飞机后面还击，而且由于之前的错误，直升机的停机方向位置未正确按照计划执行也造成狙击手的视觉范围被阻挡。战斗持续45分钟，直到装甲车到来。
慕尼黑惨案 经过
由于恐惧和情況急迫，一名武装人员开始向第一架直升机内的人质开火，并让其他两名武装人员走出掩护。他跳出去的时候直接留下了一枚手榴弹。此3名武装人员後來均被狙击手射杀。而後第一架直升机手榴彈爆炸，起火焚燒，機内所有人质確定死亡。第二架直升机的五名人质也全部被武装人员處決式射殺。
联邦德国在这次营救中也牺牲了一名警察，事件也迎來了最壞的結局。8名武装人员中包括头领伊薩在內共5人死亡，剩余3人被捕。同年的一次劫机事件中，联邦德国政府順從劫機者的要求，把3人移交利比亚釋放。
巴伐利亚警察的调查并不能排除有人质为警方所射杀的可能。但也有可能是武装人员先自行射杀了所有人质。因为一些尸体被嚴重燒毀，无法进一步辨认。
1972年9月6日，举行了对以色列代表团的追悼仪式，当时即将卸任的时任国际奥林匹克委员会主席布伦戴奇在讲话中表态“奥运会必须继续”，中断了34个小時的奥运会继续進行，而此前慕尼黑奥组委主席威利·道默原本计划在惨案发生后提前结束奥运会。此后在联邦德国队与匈牙利队的足球比赛中，有观众打出“死了17个人，已经忘了吗”的标语，被逐出场外。值得注意的是：于追悼会上，以色列代表团的长椅上空出11个座位，联邦德国政府/安保团的长椅上空出1个座位，以纪念以色列11名、警察1名，共12名遇难者。
9月6日，以色列代表团剩余成员离开慕尼黑回国。身为犹太人的美国游泳运动员马克·斯皮茨也在事后提前回国。埃及和叙利亚代表团因担心遭到报复，也提前撤离。同样提前撤离的还有菲律宾和阿尔及利亚代表团。原定于1972年9月10日闭幕的慕尼黑奥运会最终延后一天，于9月11日闭幕。
慕尼黑惨案 影响
狙击的失敗导致了被害的扩大。事后分析主要原因有：情報不足未能正确判断武装人员人数，虽然在狙击开始前30分钟已确认武装人员为8人仍未及时作出调整反应；狙击手使用的步槍在深夜进行狙击却没有安装暗視装置；無線电联络设备不足，导致狙击时机无法正确把握；狙击手非专业反恐训练而来自普通警察，个人技术水準不足；狙击步枪非专业设计而存在问题，导致一次狙击失敗後，不能快速进行下一次射击。
該事件使多國政府開始重視对于武装人员挾持人質事件的處理能力，并紛紛開始組織負責處理類似狀況的軍警單位；联邦德国政府接受這次教训後，組織了第九国境守备队，同时開始设计、裝備真正專用的狙击步枪。
事件发生后，在时任以色列总理梅厄夫人的主持下，以色列集结了由情報特務局（簡稱摩薩德）特工组成的“死神突击队”，对黑色九月組織的成员展开了报复性质的跨国暗杀行动，行動代號为“上帝之怒行動”（或译“神怒行動”、“天譴行動”等）。该行动从1972年10月持续到1981年8月，历时九年之久，将暗杀名单上的11名黑色九月武装人员中的10名予以成功暗杀。
慕尼黑惨案 影响
1981年8月1日，暗殺名单的最后一个目标、襲擊主謀阿布·达乌德在波兰一家旅馆遭到枪击，然而并未致命，以色列当局的暗杀行动至此告一段落。据记载，這是摩薩德特工在沒有計劃的前提下偶然遇到了達烏德，见机行事开枪所致。達烏德最终于2010年7月3日在大马士革一家医院因腎衰竭去世，終年73歲。大批巴勒斯坦人在大馬士革郊區的雅尔穆克巴勒斯坦难民营舉殯，包括法塔赫在內的巴勒斯坦多个政治派别派代表参加。
鉴于1972年慕尼黑奥运会发生的恐怖袭击惨案造成极为严重的人员死伤，为保障1980年莫斯科奥运会安保，苏联国家安全委员会特地组建了阿尔法反恐特战队。
慕尼黑惨案 死亡名單
在最初闖入時被射殺
在東側直升機D-HAQO中被射殺
根據就座順序從左至右：
在西側直升機D-HAQU被射殺
根據就座順序從左至右：
槍戰中在控制塔中彈
被联邦德国警方射殺的巴勒斯坦恐怖分子
南沙天后宮
南沙天后宮座落在中国廣州市南沙区大角山東南山麓。總佔地4000多平方米。
南沙天后宮 歷史
南沙天后宮始建於明朝，前身是天妃廟，清朝乾隆年間復修後定名為元君古廟，膜拜天后娘娘。在1940年代日本侵華時曾遭破壞。1995年由香港著名實業家霍英東捐款重建天后宮，在1996年农历3月23日（天后诞辰）举行了隆重的落成庆典。
南沙天后宮 建築
整個天后宮可分為天后宮廣場和宮殿建築群兩個部份。
廣大的天后宮廣場佔地1.5公頃，廣場中央屹立了一尊面向汪洋大海的天后像，以保佑出海捕魚的漁民順風順水。這座石雕天后像高14.5米，由365塊精雕細琢的花崗石組成，象徵天后娘娘一年365日都保佑着國家和人民。
在天后宮廣場的後方，清式建築對稱布局、高低錯落地依山而建。廣場後方正是建築群的正門牌坊，穿過牌坊到達山門，即是天后宮的正門，室內供奉的是「千里眼」和「順風耳」兩尊神像。
繼續拾級而上，山門的兩側有鐘樓和鼓樓，鐘鼓樓內的鐘鼓都會按時敲擊。在山門的上方為獻殿，殿內供奉「蹈海天后」，四海龍王則持玉圭在兩旁站立。再上方的正殿是整個天后宮的中心，有木雕神龕，供奉3.8米高、香梓木雕、貼金的天后像。正殿中除了天后像外，還首創以歷史人物作陪神，別具一格。寢殿則在正殿之內，相傳是象徵天后娘娘起居之所，在這個寢殿中特別安置了一台織布機，以表示傳說中天后娘娘曾在15歲時，於一次織布途中從海上救父脫險。另外，寢殿中還擺放牀、梳妝臺及鏡子。
南沙天后宮 建築
整個建築群最高點是位於最後方的南嶺塔。塔高45米，採樓閣式建築，共8層（塔的層數有別於一般塔的單數層數，是因為民問傳說中的不成文規定：男神仙代碼為單數，女神仙如天后娘娘則使用雙數，而8是一位數雙數中最高的數目，故建8層塔；另外，在這個天后宮內，無論是階梯、瓦楞還是對聯的單聯，即上聯或下聯，都會用上雙數）。在南嶺塔可遠眺整個南沙天后宮範圍。當年建塔的原因，大致上有四個：
登琨豔
登琨豔（1951年—），生於台灣高雄市設計師、舞台設計師、裝置藝術家，師承著名建築師漢寶德。現居上海。
登琨豔 簡歷
登琨豔畢業於屏東農專農藝科，畢業後，至台中東海大學建築系旁聽漢寶德的課程兩年，成為他的弟子與助手。
1985年，在台北成立個人工作室。以代表作－舊情綿綿咖啡廳，以及現代啟示錄啤酒館，轟動了台北藝文界。
1990年結束歐洲流浪歷程，並選擇在上海落地生根。他選擇了蘇州河畔的一個舊倉庫，並把它改裝成工作室。此拲吸引了很多人到他的工作室參觀，並引起當地其他藝術工作者仿效，紛紛把周遭的倉庫改建，從而成功阻止了上海市把這一帶富歷史意義的建築物拉倒。就此，他獲得聯合國教科文組頒獎，表揚他在保護文化方面的工作。其後，他更獲得上海市楊浦區區政府邀請，作為黃浦江畔舊工業區的改建工程的顧問，后因种种原因，被迫迁出杨树浦路上的上海滨江创意产业园。
張如城
張如城（英語：，前稱Tinom Cheung，1987年12月28日—），為香港創作歌手及網絡名人。
他在2001年以13歲之齡出道，但不久離開樂壇以完成學業。當他分別在2008年8月、2011年8月及2016年5月復出時，令網民再度談論一時。
張如城在2000年代初期，成為某些網民製作反對他和恥笑他的網頁、改圖的對象，令他成為最早期見證香港的「網上力量」的人物之一。
張如城 個人背景
張如城生於廣東省湛江市，有6名兄弟姊妹，2歲半時從中國大陸移居香港，中學時期就讀於仁濟醫院王華湘中學，被稱為「亞洲神童」及「亞洲最年輕音樂創作人」，現已修畢香港公開大學工商管理文憑課程。
張如城 逸話
2017年12月，張如城母親遭男性好友入稟高院，指張母為幫助張如城在歌壇發展，於2016至2017年間向他借貸共16.5萬港幣及120萬人民幣，當時張如城及另外3人曾承諾若張母未能還款，他們會代為還債，但4人最終沒有兌現承諾，男友人現向張如城及其母等共5人索償。
黑色九月组织
黑色九月组织（阿拉伯語：，羅馬化：Munaẓẓamat Aylūl al-aswad）是巴勒斯坦的一個激进派军事组织。該組織策划实施過多起恐怖活动，如慕尼黑惨案。
1960年代後半，以约旦为据点的巴勒斯坦解放组织因試圖刺殺约旦国王胡赛因未遂，國王于1970年9月下令将巴解武力驱逐。由此引发了约旦内战。內戰「黑色九月事件」中，巴解成员多被杀害，剩余成员被迫转移据点至黎巴嫩贝鲁特。内战对巴解造成重大打击，并由此视胡赛因国王为叛徒，对其强烈反抗。此後，在黎巴嫩开始活動的巴解最大派别法塔赫，因对以色列斗争的失利，结成了秘密恐怖组织，即黑色九月。
黑色九月曾經於第20屆夏季奧運會發動了慕尼黑惨案，震惊世界，以色列代表团11名運動員遭杀害。以色列情報特務局（簡稱摩薩德）对黑色九月幕后成员展開严厉报复，即上帝之怒行動。
王蓉
王蓉（1978年12月24日—），中國大陸女歌手，山西太原人，本名王菲。
她憑一曲《我不是黃蓉》而走紅，後來她主唱電視劇《小魚兒與花無缺》的主題曲《哎呀》，而獲得追捧，被媒體譽為著名女歌手陳慧琳的接班人。她的專輯包括：《非想非非想》《我不是黃蓉》《多愛》。
本名王菲，為免與王菲同名，而取藝名王蓉，與武俠小說作家金庸名著《射鵰英雄傳》女主角黃蓉姓名國語發音相近（粵語發音相同）。
科学革命
科學革命（英語：），指近世歷史上，現代科學在歐洲萌芽的這段時期。在那段時期中，數學、物理學、天文學、生物學（包括人體解剖學）與化學等學科皆出現突破性的進步，這些知識改變了人類對於自然的眼界及心態。科學革命發源於歐洲發動十字軍東征與貿易，使得中東的古籍從阿拉伯被帶回來，文藝復興時代結尾之時，這個歷程一直持續到18世紀末，開始了科學進步的歷程。
科學革命的衝擊，造成啟蒙運動與工業革命的出現，影響了歐洲與人類的社會。科學革命的開始日期，史學家仍有爭議。但1543年尼古拉斯·哥白尼出版的《天体运行论》通常被認為是科學革命的起點。從1543年，一直到1632年伽利略出版《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》，這段時間，常被認為是科學革命的第一階段。在這個階段中，那時教會腐化正面臨人們的懷疑與變革，此風潮復興了古希臘與羅馬時期的舊有科學知識，被稱為是科學復興（）。在伽利略之後，則是現代科學的興起，艾薩克·牛頓在1687年發表《自然哲学的数学原理》後，科學研究的證明方法被確定，通常被認為標誌著科學革命的完成。
科学革命 概論
科学革命基於對中世纪古希腊研究的基础之上，並以罗马/拜占庭科学和中世纪伊斯兰科学加以阐述和进一步发展。一些學者認為傳統基督教與科學的發展有一定程度上的聯繫。
將科學發展稱為革命，這類用語起源於18世紀。如亚历克西斯·克劳德·克莱罗在1747年，稱艾薩克·牛頓的理論，造成了一個革命。這個形容詞也曾被使用於描敍安托万-洛朗·德·拉瓦節命名氧氣的成就上。19世紀時，威廉·休厄爾首次提出，歐洲在15世紀及16世紀的變化，主要來自於科學本身（或是科學方法）的變革。在20世紀時，史學家亞歷山大·夸黑首次提出科學革命這個名詞，並建立了完整的論述。
尽管科学革命的具体时间仍有争议，科学史的萌芽可能开始於14世纪，也有歷史學者认为化学和生物学的革命开始於18、19世纪。但公认的是，在16至17世纪之间，物理学、天文学、生物学、数学、醫學以及化學的思想都经历了根本性的变化，由中世紀的觀點轉變為現代科學的基礎，不论是在各个独立的学科内，更是在对整个宇宙的认知中。
科学革命 根源
近代科學革命是西方文明特有的產物，這可能是因為只有在当时西方地理條件下有大量不同的思想接觸，科學家、哲學家、鉅商匠人三者才能實現統一的進步。在那時神學與煉金術等對知識體系還佔據主導地位，基督教意圖強烈的追求傳教活動帶來了文化交流，其後中東的羅馬古籍與歐洲教義記載不符，引發了劇烈的思考，改變西方文明對現實世界的態度，實現了思想和勞動的結合，實作精神奠定了科學的基礎，來自中國的紙與印刷術也推動了科學的發展。
科學革命發生在西方的原因包括：
科学革命 现代科学方法论的思想历史
从17世纪开始，在以培根为代表的思想家们所倡导的科学方法论观念影响下，基于系统化实验方法论与实践哲学的研究传统逐渐被科学界接受。培根提倡的是一种使用归纳方法获取知识的哲学——即，相对而言，不是像亚里斯多德那样强调主观认知的宇宙世界观体系，并试图摆脱亚里斯多德经典逻辑三段论为中心的古典方法论的束缚，而是尝试以开放的心态观察现实世界。——与早期的亚里士多德演绎方法形成对比，通过这种方法对已知事实的分析，产生了对于现实自然世界更为深刻真实的认知。在此基础之上，在现代科学方法论的沿革历史中，许多科学家和哲学家认为需要将归纳法哲学与演绎法哲学两者健康地结合起来——既愿意质疑既有成见与自然哲学观念体系（即，从现实世界客观现象进行归纳研究），同时也愿意从抽象哲学出发对于现象进行理论性推演（即，从概念出发而进行演绎法哲学的研究）。
科学革命 现代科学方法论的思想历史
到科学革命结束时，在主流自然哲学家的世界观体系中，自然世界已经变成了一个机械的（即认为自然世界有着精确的数理逻辑规律）、数学的世界，可以通过实验研究来了解。虽然牛顿科学并非在所有方面都与现代科学一模一样，但它在许多方面在概念上与我们今天的科学相似。现代科学的许多特征，尤其是在制度化和专业化方面，到19世纪中叶成为标准。
英国经验主义一词开始用于描述其创始人弗兰西斯·培根（被描述为经验主义者）和勒内·笛卡尔（被描述为理性主义者）之间的哲学差异。
弗兰西斯·培根是建立科学调查方法的关键人物。科学革命的哲学基础由被称为现代科学方法论之父的弗朗西斯·培根提出。他的著作建立并推广了科学探究的归纳方法，通常称为培根方法，或直接称为科学方法。他对研究所有自然事物的计划程序的要求，标志着科学修辞和理论框架的新转变，其中许多内容仍符合如今正确方法论的概念。
科学革命 现代科学方法论的思想历史
培根提出了对所有知识过程的重大改革，以促进神学和人学的进步，他称之为《The Great Instauration》（即《大变革与大复兴》，其中包含了变革与复兴两层涵义）。培根认为，这种改革将导致科学的巨大进步和后世的技术新发明，从而减轻人类的苦难，并满足人类饥渴与物质需求。他的《新方法论》（Novum Organum）于1620年出版。他认为人是“自然世界的管家和解释者”，“知识和力量是同义词”，“效果是通过方法和工作产生的”，以及“人的作为只能是控制自己的身体与行动；而自然世界则内在地完成其余部分的工作”；人“只有服从自然才能指挥自然”。总之，这是培根的哲学摘要，即通过对自然的了解和正确方法的使用，人类可以支配自然世界的自然工作以产生确定的结果。因此，人通过寻求对自然的认识，可以达到对自然的控制——从而重新建立因堕落而失去的“人之国度”与人的原始纯洁。他相信，通过这种方式，人类将摆脱无助、贫困和苦难的境地，同时进入和平、繁荣和安全的境地。
为了获得关于自然的知识和控制自然的能力，培根在《新方法论》（作为《大变革与大复兴》书集中影响最深远的一部书）这部作品中概述了一种新的逻辑系统，他认为它优于旧的亚里斯多德经典逻辑三段论方法。对培根来说，哲学家应该通过归纳推理的方法，从事实到规律，再到物理定律；然而，在开始这种归纳之前，研究者必须将他或她的思想从某些歪曲事实的错误观念或倾向中解放出来。特别是，他发现从前的哲学过于专注于文字，尤其是话语和辩论，而不是实际观察物质世界：“从而使哲学和科学变得狡猾和不活跃。”
培根认为科学最重要的是不要继续进行空泛的智力讨论或仅仅以默想为目标，而应该通过提出新的发明来改善人类的生活；为此，他探索了技术发明的深远意义和改变世界的特征，例如印刷机、火药和指南针。
科学革命 進程
近代科學最主要的進步發生在天文學領域，哥白尼接受了一些古代哲學家的觀點，認為太陽而非地球是宇宙中心。伽利略使用當時新發明的望遠鏡，以經驗支持哥白尼。
科學早期階段最傑出的人物是牛頓，他在光學、流體力學、數學方面的工作都具有開創性，除此之外，他還在《自然哲学的数学原理》提出了萬有引力定律。人們開始把牛頓的物理學分析法應用於整個人類社會。
宇宙中物質的每個粒子都對其他每個粒子有引力；引力與兩個粒子之間距離的平方成反比，與它們的質量成正比。——艾碩·牛頓
後期開始的工業革命與科學革命之間相互影響，1769年，瓦特改良的蒸汽機為工業革命提供了相對無限的動力。如果沒有科學革命，工業革命完全有可能在紡織品生產加速後逐漸消失，就如同中國歷史上所發生的那樣。
科学革命 進程
19世紀前期化學受紡織業迅速發展的影響成為當時進步最大的一門科學。安東尼·拉瓦節提出物質守恆定律：在一系列化學反應中，儘管物質的形態可能發生變化，但它的數量不會變。
達爾文在19世紀發現人類本身的進化規律，其學說雖然在後來研究的基礎上得到了詳細的修改，但其要點實際上已為當時所有科學家所接受。但是在某些領域，特別是在教士中間，存在著激烈的反對意見。達爾文主義廢黜了人類在地球歷史上的中心地位。後來，達爾文的學說被應用到社會舞台上，被稱作社會達爾文主義。
輻鰭魚
，（英語：）是硬骨魚的一大演化支，物种多样性占现生所有脊椎动物的一半以上，物种数量几乎占现存3万多种鱼类的99%，栖息地分布遍及淡水、半咸水与海水水体 ，是水域生态系统主流的自游动物类群，其中一些两栖物种甚至可以滞留在湿地和河岸带的陆地环境中栖息。辐鳍鱼主要分为腕鳍鱼纲（现仅存多鳍鱼）、软骨硬鳞亚纲（鲟鱼）和新鳍亚纲（冠群）三个演化支，后者进一步分为全骨下纲（弓鳍鱼和雀鳝）和真骨下纲（约95%的现生辐鳍鱼）两支，不同種類間的體型差异極大，從8（0.31英寸）长的微鯉到11（36英尺）长的皇带鱼和2.3公噸（5,100磅）重的翻車魚不等。
輻鰭魚
辐鳍鱼的主要特征为其魚鰭是由輻條狀舒展的骨质/角质棘刺支撐的折扇形皮膜，區別於肉鳍鱼由多关节附肢骨骼支撐或软骨鱼由软骨柱支撑的桨状肉質鰭，相比之下辐鳍的形变更为灵活且有着更高的推重比。在不同的分類系統中，輻鰭魚的分類層級從下綱、亚纲、纲到總綱不等。根據2010年代以來美国學者Richardo Betancur-R等人的意見，廣義上的輻鰭魚被歸為輻鰭魚總綱（學名：），將基群的腕鳍鱼纲囊括在內，而狹義上的輻鰭魚（软骨硬鳞亚纲和新鳍亚纲）则成为該總綱之下的輻鰭魚綱（學名：），與腕鳍鱼互為姐妹群。
輻鰭魚 分類
依據 DeepFin 魚類分類學網站所采纳的分類方案（即2017年美国学者 Betancur-R 等人修订的硬骨魚系統發育分类），輻鰭魚總綱內部的整體分化關係如下：
基於以上分類系統，輻鰭魚總綱分為70個目，各目之間的演化關係如下：
傳統上，輻鰭魚分為三個類群：軟骨硬鱗附類、全骨附類和真骨附類，幾乎所有的現生輻鰭魚都屬於真骨附類。有學者根據一些形態學證據，認為全骨附類是並系群，故應廢除。然而，近來的線粒體 DNA 分析卻傾向支持全骨附類的存在。
輻鰭魚總綱的下級分類按分化時間早晚羅列如下，許多傳統類群因存在並系問題而不再有效，符號 † 表示已滅絕：
腕鰭魚綱 Cladistia
輻鰭魚綱 Actinopteri
輻鰭魚 分類
軟骨硬鱗亞綱 Chondrostei
鱘形目 Acipenseriformes
盧加諾魚目 Luganoiiformes †
古鳕目 Palaeonisciformes †
侧鳞鱼目 Pholidopleuriformes †
裂齿鱼目 Perleidiformes †
肋鳞鱼目 Peltopleuriformes †
褶鳞鱼目 Ptycholepiformes †
龙鱼目 Saurichthyiformes †
鳗鳕目 Tarrasiiformes †
硬齿鱼目 Pycnodontiformes †
比耶鱼目 Birgeriiformes †
新鰭亞綱 Neopterygii
全骨下綱 Holostei
雀鱔目 Lepisosteiformes
弓鰭魚目 Amiiformes
预言鱼目 Ionoscopiformes †
半椎鱼目 Semionotiformes †
輻鰭魚 分類
真骨下綱 Teleostei
薄鳞鱼目 Leptolepiformes †
厚茎鱼目 Pachycormiformes †
针吻鱼目 Aspidorhynchiformes †
叉鳞鱼目 Pholidophoriformes †
Crossognathiformes †
骨舌魚總目 Osteoglossomorpha
骨舌魚目 Osteoglossiformes
月眼魚目 Hiodontiformes
狼鰭魚目 Lycopteriformes †
乞丐魚目 Ichthyodectiformes †
海鰱總目 Elopomorpha
海鰱目 Elopiformes
北梭魚目 Albuliformes
背棘鱼目 Notacanthiformes
鰻鱺目 Anguilliformes
囊鰓鰻目 Saccopharyngiformes
鯡形總目 Clupeomorpha
鯡形目 Clupeiformes
埃笠姆鲱目 Ellimmichthyiformes †
輻鰭魚 分類
骨鰾總目 Ostariophysi
鼠鱚目 Gonorynchiformes
鯉形目 Cypriniformes
脂鯉目 Characiformes
電鰻目 Gymnotiformes
鯰形目 Siluriformes
黑头鱼目 Alepocephaliformes ?
原棘鰭總目 Protacanthopterygii
鮭形目 Salmoniformes
狗魚目 Esociformes
水珍魚目 Actinopterygii
南乳鱼目 Galaxiiformes
巨口魚總目 Stenopterygii
辮魚目 Ateleopodiformes
胡瓜魚目 Osmeriformes
巨口魚目 Stomiiformes
圓鱗總目 Cyclosquamata
仙女魚目 Aulopiformes
燈籠魚總目 Scopelomorpha
燈籠魚目 Myctophiformes
月魚總目 Lampridiomorpha
月魚目 Lampriformes
輻鰭魚 分類
鬚鰃總目 Polymyxiomorpha
鬚鰃目 Polymixiiformes
副棘鰭總目 Paracanthopterygii
鮭鱸目 Percopsiformes
蟾魚目 Batrachoidiformes
鮟鱇目 Lophiiformes
鱈形目 Gadiformes
鼬魚目 Ophidiiformes
棘鰭總目 Acanthopterygii
鯔形目 Mugiliformes
銀漢魚目 Atheriniformes
鶴鱵目 Beloniformes
鯉齒目 Cyprinodontiformes
奇鯛目 Stephanoberyciformes
鯨頭魚目 Cetomimiformes
金眼鯛目 Beryciformes
燧鯛目 Trachichthyiformes
背棘鱼目 Notacanthiformes
海魴目 Zeiformes
刺魚目 Gasterosteiformes
合鰓目 Synbranchiformes
魨形目 Tetraodontiformes
鰈形目 Pleuronectiformes
鮋形目 Scorpaeniformes
鲈形目 Perciformes
注：在傳統分類中，鲈形目是輻鰭魚里種類最多的一目，共有7800餘種，約占輻鰭魚全部種類的40%。
虹口
虹口，上海地区名，位于上海市中心城区中部偏北侧的吴淞江与黄浦江交汇处附近的地区。原特指今虹口区南部和闸北区的东南部地区，现也常用于指代虹口区所辖区域。
虹口 名源
虹口一名来源于河口的名称。元代以前，吴淞江河道位于今河道的北侧。作为吴淞江的支流，上海浦起自十六铺东侧，流经宋家浜与范家浜汇合处（宋家浜即今吴淞江市区段河道，范家浜为苏州河口至庆宁寺间的黄浦江段），然后继续北流至今虹口港河道上的嘉兴路桥附近汇入吴淞江故道。元代之后，上海浦河道逐渐被南接的黄浦所侵占。因此原上海浦便被黄浦所替，其在吴淞江的河口也被改称为黄浦口。
明隆庆三年（1569年），海瑞疏浚吴淞江，其河道改由宋家浜流经。同时，以黄浦作为太湖泄洪主河道，吴淞江遂成为黄浦江的支流。而原上海浦汇入吴淞江故道河口附近的河道仍旧保留，保留的这段河流遂改称为沙洪，而其流入黄浦的河口则称为洪口。
清代中期，沙洪上修建一座跨河拱桥，即俗称的虹桥。上海开埠后，洪口逐渐被虹口所替代，遂一直沿用至今。
虹口 发展历史
在上海开埠前，虹口的东西两岸就已经形成小规模的集镇，因此虹口也逐步的从单一的河口名称延伸到河口附近的市镇，即内外虹口市。1848年，美国传教士购入与英租界相邻的虹口一带土地，即虹口美租界。1863年，上海道正式与美国签订条约，确定今武进路以南一带区域均划归美租界。随着租界的扩张，虹口的概念也突破原有的地域，虹口一词逐渐成为苏州河北地区租界的统称。之后历经多次租界展拓和越界筑路，虹口所指代的地区包括了除原地区外的今闸北区东南部、四川北路中段和北段直至虹口公园。
抗日战争胜利后，上海市政府于1947年更改行政区划名，将原先以数字编号的区名改为以地名为主。原十六区被更名为虹口区，虹口一词正式成为行政区划名称。1949年以后，虹口区在进行了多次行政区划改革后，至2011年，虹口广义上指代南抵苏州河，北至江湾镇，东接杨浦，西邻闸北的广大地区。
崇德社
國際崇她社（英語：），，是一個國際性的女性團體。崇她社最早於1919年成立於美國紐約州水牛城，總部現設於芝加哥。
Zonta是美國原住民語言中誠實和值得信賴的意思，該組織主要以社區為基礎，需要幫助的婦女。
崇她社的社花為玫瑰花，並訂立與國際婦女節同日的3月8日為崇她玫瑰日，義賣玫瑰作為團體經費。
赛博朋克
赛博龐克（英語：，又譯「電馭叛客」）是「控制論」（）與「龐克」（）的結合詞，基於資訊技術之發展的科幻故事支派。它的故事背景大都建立於「低端生活與高等科技的結合」（Combination of Low life and High tech），普遍擁有先進的科學技術，再以一定程度崩壞的社會結構做對比；劇情框架時常關於社会秩序受到政府或超大型企業、祕密組織的高度控制，而角色利用其中的漏洞做出了某種突破。類似體裁還有基於蒸氣技術之發展的「蒸氣龐克」，和基於生化技術之發展的「生化龐克」等等。
赛博朋克 背景
賽博朋克很大程度上诞生于1960至1970年代的新浪潮科幻運動。當時的菲利普·狄克、羅傑·澤拉茲尼、J·G·巴拉德、菲利浦·荷塞·法默和哈蘭·艾里森等作家迴避了早期科幻小說的烏托邦傾向，嘗試描繪一个在毒品文化、科技以及性革命的衝擊下所帶來的新世界。1984年威廉·吉布森發表的代表性處女作《神經漫遊者》，吸取了朋克文化和早期的駭客文化，確認了賽博朋克的作為一門科幻類別的地位。其他同樣具有影響力的作者包括布魯斯·斯特林和鲁迪·拉克。日本的賽博朋克作品始於1982年大友克洋的系列漫畫《阿基拉》，其後1988年改編成的動畫電影使得這門科幻類別普及開來。
勞侖斯·普爾森曾嘗試定義賽博朋克文學運動的內涵和社會思潮：
經典的賽博朋克角色是邊緣且性格疏遠的獨行者。他們生活在社會群體的邊緣，一個彌漫反烏托邦氛圍的未來：日常生活受到急劇改變的科技影響，普及的電腦化資訊籠罩全球，以及侵入性的人體改造。——勞侖斯·普爾森
赛博朋克 背景
賽博朋克的情節通常以人工智慧、駭客和巨型企業有關的衝突為主軸。場景傾向設在地球上不遠的未來，有別於以撒·艾西莫夫的《基地》或是法蘭克·赫伯特的《沙丘》等太空歌劇中的遙遠未來設定或是星系級視野。設定通常是後工業的反烏托邦，側重在文明的動盪和科技被原發明者從未預期的方式所使用（「街道會為自己找到用途」）。許多這類作品的氛圍與黑色電影相呼應，書面作品通常使用偵探小說的技巧。有些評論認為賽博朋克從文學運動轉為科幻小說的樣板是因為寫作者的數量有限，風格本身往更廣泛的文化形態過渡也是原因。
值得注意的是在上文說的基地系列和沙丘系列，現實世界中作者都在後來補充了一個前史，便是曾經有過像電腦叛客或者人工智慧叛變的歷史，而基地系列是直接引用作者的前作。
赛博朋克 风格
赛博朋克作者试图从侦探小说、黑色电影和後現代主義中汲取元素，描绘20世纪最后20年數位化社会不为人知的一面。赛博朋克的反乌托邦世界，被认为是20世纪中叶大部分人所设想的烏托邦未来的对立面。
总的来讲，赛博朋克的风格主线，就是反映出科技高度发展的人类文明，与脆弱渺小的人类个体之间的强烈反差，同时外界与内在，钢铁与肉体，过去与未来，现实与虚幻等矛盾在其中交织。看似对立，宿命却连结在一起。把人异化物化成为资源、工具，改造人成为主题。
布鲁斯·斯特林这样总结赛博朋克的特质：
在赛博朋克文学中，大多故事发生在网络上、数碼空间中。现实和虚拟现实之间的界线很模糊。此流派经常使用人脑和电脑的直接连接。
赛博朋克 风格
赛博朋克文学有着强烈的反乌托邦和悲观主义色彩。他们通常将视角放在未来科技高度发达的大时代下底层小人物上，描写太平盛世表象下社会的腐朽与人性的堕落，对未来做出悲观的预言。但也是在这阴暗的角落将会诞生怀有希望的英雄。
今天赛博朋克经常以隐喻义出现，反映了人们对于大公司企业、政府腐败及社会疏离现象的担忧。一些赛博朋克作家试图通过他们的作品，警示人类社会依照如今的趋势将来可能的样子。因此，赛博朋克作品写作的目的是号召人们来改变社会。
通常以有錢，有權，有勢的社會高層人士以驕傲，目空一切的態度看待在城市中犄角旮旯生存的過街老鼠為展開。
赛博朋克 流行文化
在早期的赛博朋克作品里，菲利普·狄克所著作的《仿生人會夢到電子羊嗎？》最受注目，小說亦被改編成1982年電影《》，可以被看作是賽博朋克風格和主題的典型例子。此外，历史上第一部赛博朋克电视连续剧是1987年的电视连续剧《Max Headroom》，描绘了一个由电视网络寡头统治，且计算机黑客扮演核心角色的未来二元世界。此外，还有根据威廉·吉布森的短篇小说改编的电影捍卫机密（1995年）与新蔷薇酒店（1998年），然而这两部电影的商业成绩和口碑均欠佳。相比之下，同时期的沃卓斯基姐妹导演的黑客帝国系列（1999-2003）和判官爵德（1995）是历史上最成功的赛博朋克电影。
赛博朋克 流行文化
较新的赛博朋克作品有《银翼杀手2049》（2017年，对应1982年原版电影的续集），《爵德》（2012年，非1995年原版电影的续集），《艾莉塔：戰鬥天使》（2019年，改编自1990年发布的同名日本漫画），Netflix电视剧《碳變》（2018年，改編自英國作家理查德·K·摩根2002年的同名小說），最终幻想VII重制版（2020年，改编自1997年的同名原版电子游戏），以及电子游戏《赛博朋克2077》（2020年，改编自R. Talsorian Games于1988年发布的同名桌面角色扮演游戏）。
赛博朋克 流行文化
美国明尼苏达州的作家布鲁斯·贝思克（Bruce Bethke）在他1980年的短篇小说《赛博朋克》中创造了这个名词，该小说发表于1983年11月的《惊奇故事》中 。该词很快变得流行，在威廉·吉布森，布鲁斯·斯特林，帕特·卡迪根等人的作品中都有使用。其中，得益于同人志《便宜的真相》，斯特林成为了该运动的主要思想家。约翰·雪莉（John Shirley）撰写文章，表达了布魯斯·斯特林和鲁迪·拉克对于赛博朋克的重要性。雷蒙德·钱德勒因他荒凉的笔触、愤世嫉俗的世界观和残断的文字，强烈地影响了此流派的作者。赛博朋克的世界是一个反乌托邦的、黑色电影的绝望世界。菲利普·狄克对此流派也有很大影响。他的作品主题包括社会荒颓、人工智能、偏执狂以及现实及某种虚拟现实间模糊的界限。不过，约翰·布鲁纳（John Brunner）1975年的小说《冲击波骑士》（The Shockwave Rider）被许多人认为是第一本具有赛博朋克类型桥段的小说。
赛博朋克 流行文化
威廉·吉布森由于他的小说《神经浪游者》（1984年）而通常被人们与赛博朋克联系起来。他注重风格、角色成长以及传统科幻小说的氛围，神经浪游者曾被授予雨果奖及星云奖。根据术语档案，吉布森对计算机和当今黑客文化认识不深，使他对计算机和黑客在将来的角色有着特别的推测，而这种看法对黑客们来说天真的令人愤怒，却又令他们感到非常刺激。
早年间，赛博朋克曾被誉为彻底脱离经典科幻小说，是科幻小说活力的体现。然而，此后不久，一些批评者开始挑战其作为创新运动的地位。这些批评家说，就叙事技巧和风格而言，1960年代的科幻新浪潮运动更具创新性。例如，菲利普·迪克（Philip K. Dick）的作品包含社会衰落，人工智能，偏执狂以及客观现实和主观现实之间的模糊界限等。颇具影响力的赛博朋克电影《银翼杀手》（1982年）就是基于他的书《仿生人会梦见电子羊吗？》（1968年）。在Pohl和Kornbluth的小说《Wolfbane》（1959）和羅傑·澤拉茲尼的小说《光与暗生物》（1968）中则提到了人类与机器的联机。
赛博朋克 流行文化
1994年，学者布赖恩·斯通希尔（Brian Stonehill）提出，托马斯·品钦1973年的小说《万有引力之虹》“不仅诅咒了，而且也预言了我们现在这浮光掠影般的网络空间”。赛博朋克其他重要的前辈还包括阿尔弗雷德·贝斯特的两部最著名的小说，《被毁灭的人》和《目的地之星》，以及弗诺·文奇的中篇小说《真名实姓》。
科幻小说家大衛·布林将赛博朋克形容为“有史以来对科幻小说进行的最好的促销活动”。它可能没有吸引到“真正的朋克”，但它确实吸引了许多新读者，并且为后现代文学评论运动提供了诱人的素材。布林认为，赛博朋克使科幻小说对学者更具吸引力。此外，它使科幻小说在好莱坞和整个视觉艺术圈眼中，变得更有利可图。
弗雷德里克·詹姆森认为赛博朋克“如果不是后现代主义，就是晚期资本主义的至高文学表达”。
赛博朋克 流行文化
赛博朋克进一步启发了许多不在“原创赛博朋克“之列的专业作家，将其思想融入到自己的作品中，如乔治·亚历克·埃芬格（George Alec Effinger）的 《重力失灵时》。由路易斯·罗塞托（Louis Rossetto）和简·梅特卡夫（Jane Metcalfe）创立的《连线》杂志融合了新技术，艺术，文学和时事，吸引了当今的赛博朋克迷。宝拉·尤（Paula Yoo）声称：“这证明了铁杆黑客，多媒体嬉皮，网络朋克和蜂窝网络怪人将要统治世界。”
赛博朋克 流行文化
电影《银翼杀手》（1982年）—— 改编自菲利普·迪克（Philip K. Dick）的《仿生人会梦见电子羊吗？》 —— 小说设定在反乌托邦的未来，被称为复制体的人造生物是在太空殖民地使用的奴隶，并被地球上被各种赏金猎人作为合法猎物“退休”（杀死）。尽管《银翼杀手》的银幕发行并未大获成功，但它在家庭影片市场上获得了观众的欢迎，并成为了一部经典的邪典电影。由于电影忽略了迪克原著小说的宗教和神话元素（例如，移情盒和威尔伯·默瑟），因此比小说更严格地属于赛博朋克风格。威廉·吉布森（William Gibson）后来透露，在初次观看这部电影时，他惊讶于这部电影的画面与他当时正在创作的小说《神经漫游者》的想象画面非常一致。此后，该片的氛围影响了许多赛博朋克电影，例如使用各种赛博朋克元素的《黑客帝国三部曲》（1999-2003）。
此外，“暗黑科幻”作为一种混合电影流派，是一种将新黑色电影与科幻小说或赛博朋克相结合的作品。它包括许多赛博朋克电影，例如《银翼杀手 》，《爆裂都市》，《机器战警》，《十二只猴子》，《割草者》，《黑客》，《硬件》和《末世纪暴潮》。
赛博朋克 流行文化
《Johnny Mnemonic》（1995年）和《New Rose Hotel》（1998年）。兩部電影基於威廉·吉布森的短篇故事，然而票房和評價方面皆不理想；《駭客任務系列》（1999年-2003年）則是少數非常成功的賽博朋克電影。近期加入此類別的電影製作包含了原本1982年電影的續作《銀翼殺手2049》（2017年）、《人類升級》（2017年）、改編自1990年代日本漫畫銃夢的《艾莉塔：戰鬥天使》（2019年），以及2018年Netflix的影集《碳變》。
与起源于新浪潮科幻小说文学的西方赛博朋克不同，日本赛博朋克起源于地下音乐文化，尤其是1970年代的J朋克音乐。电影制片人石井崇吾（Sogo Ishii）通过朋克电影《高中大恐慌》（1978）和朋克摩托电影《狂雷街区》（1980）将这种亚文化介绍给日本电影，两者都描绘了朋克的叛逆和无政府状态，后者则以朋克摩托帮为美学特色。石井的朋克电影为大友的开创性赛博朋克作品《阿基拉》铺平了道路。
赛博朋克 流行文化
赛博朋克动画和漫画借鉴了未来主义的视野，这种视野具有与西方科幻小说相同的元素，因此在日本以外的国家也得到了广泛的国际认可。赛博朋克的概念化正在向前演化，着眼于变为新的全球文化。它是一种目前尚不存在的文化，因此日本对赛博朋克未来的概念化似乎与西方国家一样重要，尤其是在西方赛博朋克经常包含许多日本元素的情况下。威廉·吉布森（William Gibson）是日本的常客，他发现自己对日本的许多看法已成为现实：
现代日本简直就是赛博朋克。日本人自己知道并且为此感到高兴。我记得我第一次到涩谷，当时带我去的年轻东京记者，他的脸被无数霓虹映照，对我说：“你看？这是《银翼杀手》镇。” 我说，是的，简直太像了。
赛博朋克主题出现在许多动画和漫画中，包括突破性的 《亞基拉》，《苹果核战记》，《攻殼機動隊》，《死亡代理人》，《無限地帶23》，《迷宫物语》，《午夜之眼》，《電腦都市OEDO 808》，《泡泡糖危机》 ，《AD特警》，《新世纪福音战士》，《玲音》，《電腦線圈》，《BLAME!》和《心靈判官》。
赛博朋克 流行文化
《阿基拉》（1982年漫画）及其1988年的动画电影影响了动画，漫画，电影，音乐，电视和游戏中的许多作品。《阿基拉》被认为对好莱坞电影有着重大影响，例如《黑客帝国》，《超能失控》 ，《時凶獵殺》，《通天眼》和《盗梦空间》。同时，其也影响了带有朋克风格的电子游戏，例如小岛秀夫的《掠夺者》和《潛龍諜影系列》，Valve的《戰慄時空》系列，和Dontnod Entertainment的《記憶駭客》。《阿基拉》也影响了音乐作品，例如肯伊·威斯特（Kanye West）在《Stronger》的MV中向阿基拉致敬，卢佩·菲亚斯科（Lupe Fiasco）的专辑《Tetsuo ＆ Youth》以“Tetsuo Shima”命名。电影中金田的摩托车，出现在斯蒂芬·斯皮尔伯格的电影《头号玩家》和CD Projekt的电子游戏《赛博朋克2077》中。
攻壳机动队（1989年）也影响了许多著名的电影人。其1995年的动画片电影改编作品激发了Wachowskis的灵感，创作了黑客帝国（1999年）及其续集。《黑客帝国》系列汲取了一些《攻壳机动队》的概念，包括代码瀑布，人物通过脖子后的接口进入矩阵等。詹姆斯·卡梅隆的《阿凡达》， 史蒂芬·史匹柏的《AI人工智慧》和乔纳森·莫斯托的《偽能叛變》也和其有相似之处。詹姆斯·卡梅隆（James Cameron）称其用《攻壳机动队》作为灵感来源，认为它对《阿凡达》有影响。
OVA《無限地帶23》（1985年）与《黑客帝国》有许多相似之处。日本漫畫《銃夢》对电影制片人詹姆斯·卡梅隆（James Cameron）产生了显着影响。比如他的电视连续剧《末世黑天使》（Dark Angel），以及他是2018年《艾莉塔：戰鬥天使》电影改编版的制片人。
赛博朋克电子游戏有很多。受欢迎的系列包括《最终幻想VII》及其衍生品和重制版， 女神转生系列，小岛的《掠夺者》和《合金装备》系列，《杀出重围》系列，《暴力辛迪加》系列以及《网络奇兵》系列。 其他游戏，例如《银翼杀手》，《攻壳机动队》和《黑客帝国》系列，均有基于电影版的角色扮演游戏。
还有几款名为赛博朋克的RPG ，分别是R. Talsorian Games的《赛博朋克》，《賽博朋克2020》和《赛博朋克 v3》，以及Steve Jackson Games作为GURPS家族的发行的《GURPS赛博朋克》。与FASA制作的游戏《闇影狂奔》不同，《赛博朋克2020》设计参考了威廉·吉布森（William Gibson）的作品背景，并在一定程度上得到了他的认可。两部作品都设定近未来，赛博技术成为世界的主流 。此外，Iron Crown Enterprises发布过一个名为《赛博空间》的RPG，之后绝版了几年，直到最近才以在线PDF形式重新发布。
近年的赛博朋克电子游戏則有 Ion Storm 開發的《Deus Ex》系列（2000年～）、 Bloober Team 的《observer》（2017年）、 Rune Heads 的《 Conglomerate 451 》（2020年）以及 CD Projekt Red 的《赛博朋克2077》（2020年）......等等。其中，《赛博朋克2077》是一款基于桌游《赛博朋克2020》的第一人称開放世界角色扮演電子游戏。
赛博朋克音乐的起源来自于音乐合成器 —— 其大量用于赛博朋克的电影，例如《逃离纽约》（1981）和《银翼杀手》（1982）。 一些音乐家也因美学风格和音乐内容被归类为赛博朋克。其作品通常表达对未来的反乌托邦愿景或生物力学主题。音乐被归类为赛博朋克的乐队包括“Psydoll”、“前线集会”、“Clock DVA”、“Angelspit”和“Sigue Sigue Sputnik”。
赛博朋克 社会影响
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一些新未来主义艺术作品和城市建筑被赛博朋克所影响，如德国柏林波茨坦广场的索尼中心。
赛博朋克小说还启发了几种亚文化，其中包括1980年代末和90年代初的赛博电子反文化。赛博电子的拥护者自称为“赛博朋克”，试图将迷幻艺术和毒品运动与网络文化技术相融合。早期的信奉者包括蒂莫西·里里（Timothy Leary），马克·弗劳恩费尔德（Mark Frauenfelder）和 RU Sirius。在2000年互联网泡沫破灭之后，这种文化大幅消退。
赛博哥特（CyberGoth）是一种时尚和舞蹈亚文化，它从赛博朋克小说，狂欢和哥特式亚文化中汲取灵感。此外，近年来已经出现了一种独特的赛博朋克风不同于赛博哥特，它从城市街头时尚汲取灵感，例如功能性服装，高科技运动服，战斗制服等。这种时尚命名包括“科技服装”，“哥特忍者”或“科技忍者”。
香港的九龙寨城（于1994年拆除）通常被称为典型的赛博朋克/反乌托邦贫民窟。因为其恶劣的生活条件，以及政治，地理和经济的孤立，让许多人对其独创性着迷。
赛博朋克 相关流派
随着越来越多的作家开始使用赛博朋克的概念，新的科幻小说流派出现了。其中有些可以被视为超越了赛博朋克的标签，另一些则可以视为对较新领域的合理探索，这些流派以不同的方式关注技术对社会的影响。 其中一个杰出的子类型是蒸汽朋克，它的设定是在维多利亚时代的架空历史背景，结合了过时技术和赛博朋克惨淡的黑色电影世界观。蒸汽朋克这个词最初是在1987年左右的玩笑，用来形容提姆·鲍尔斯，詹姆斯·布莱洛克和K·W·杰特 的一些小说，但是吉布森和斯特林凭借他们的接龙小说《差分机》，使这个词成为认真使用的名称。
另一个子类是1990年代初期的生物朋克（由生物技术主导的赛博朋克主题），它是基于生物技术而非信息技术的派生风格。在这些故事中，人们发生改变的方式不是通过机械手段，而是通过基因工程。保罗·狄·菲利波（Paul Di Filippo）被认为是最著名的生物朋克作家，其作品包括《发条女孩》，半严肃小说《ribofunk》。布鲁斯·斯特林的塑造者/机械师系列也被视为对生物朋克有着巨大影响。
赛博朋克 相关流派
包括蒸氣龐克(Steampunk)、雷射龐克(Raypunk)、柴油龐克(Dieselpunk)、原子龐克(Atompunk)等，此類流派的分類也被稱之為賽博龐克衍生體裁(cyberpunk derivatives)。
剪應變
剪應變（shear strain）是材料力學中的名詞，定義為一微小材料元素承受剪應力時所產生的角變形量。因此是一個无量纲(dimensionless)的物理量。公式記為
其中 是剪應變， 是材料元素的高度， 是承受剪應力的變形量。
志願者
（）是指一種助人、具組織性及基於社會公益責任的參與行為，通常旨在促进善良或改善人类生活品質。其發展可追溯至二次大戰後，福利主義抬頭導致各國政府支出崩塌，發展義務工作以解決社會上不勝負荷的需求。
志願者 歷史
義工制度的確立可追溯至二次大戰後福利主義抬頭，但義工本身的存在則自古以來已經存在，古時候的贈醫施藥可被視為義工的雛型。西方義工起源的重要概念建基於羅馬時代的博愛精神和基督教的宗教責任及救贖觀念，透過義務工作表現出人性的愛及弘揚宗教的善性。而近年義工制度的確立，是为了彌補政府對社會支援的不足，結合政府、商界及民間的力量為社會上有需要的人士服務。
志願者 分類
義工所從事的服務眾多，當中可能包括教育、環保、倡導及福利等範疇，因此難以統一劃分，故此出現了幾方面劃分義工的種類：
志願者 動力
由於義工參與的目標並不是為了追求成效，因此不能單靠命令及控制能操縱義工，所以要運用不同的手法來鼓勵義工持續投入服務，義工機構可從三大方面提升義工的動力。根據馬斯洛的需求層次理論，人類具有五種需求，機構可在服務過程中滿足義工的五種需求，從而提升他們的動力。另外，在過程中，機構可以先了解義工對服務的期望，當義工的期望能夠實踐時，義工會有更大動力持續服務。最後是根據學習理論，在提供服務時，以獎勵及懲罰來提升或刪減特定的行為，從中提升義工的動力。
志願者 守則
雖然義工是奉獻自己的時間及精力來為社會提供服務，不過義工事實上是與機構結合成一個整體，因此義工亦有一定的守則需要遵守。義工需要遵守機構的行政程序，並依照機構的宗旨辦事。同時，保密原則在社福界中，不管是社工抑或義工同樣有效，個人上亦要守承諾、思想積極、主動、有使命感等。
志願者 價值評估
義工對於社會層面、機構層面及國家層面都貢獻良多，但很多人都會忽略了評估義工的價值，除了義工的金錢捐贈外，一般義工所做的行為甚少真正轉換成金錢計算在機構的年表內，因為其行為難以以直接轉換成金錢，故此要評估義工的價值，可以參照服務使用者的意見作為一量度單位。
志願者 督導
義工在服務過程中，並不一定是該類服務的專業人士，因此機構在義工服務時，有需要為義工提供督導。督導在義工中具有三項功能。在行政上，督導者需為義工安排服務的時間及種類等。在教育上，督導者需以專業知識，為義工提供能力及知識上的改進。在支持上，督導者要與義工建立良好的關係，使義工能在一個安全的氣氛及環境下自我成長。
志願者 發展限制
由於現時大部分的福利機構都是由政府資助，但在接受政府資助的同時，機構需要達成一定的服務指標，但義工的成果不容易量度，因此難以向政府交代。其次，義工服務缺乏創新性，為了申請各項的資助，機構會撰寫各類的計劃書以爭取資助，但結果是換來換湯不換藥的服務，義工服務的發展亦受到了限制。再者，部分機構仍視義工為一免費的人力資源，當中缺乏對義工的培訓及管理，令義工的服務素質停濟不前。
志願者 反效果
在臺灣，志工經常是壓榨勞工的手段，簡單的市場機制原理就可以證明，失業率越高、志工的負面影響反而越大，因為志工會減少勞動力需求，勞動力供過於求會讓所有的勞動力價格下降，也就是平均薪資的下降，並提高失業率；況且許多志工是被用來取代雇員，因為他們獲得的補貼低於基本工資，因此本來可以得到基本工資的僱員會失業，這些僱員大多是難以承受失業衝擊的窮人；而後會因為減少工作機會、進而減少勞工向僱主議價的空間，就算沒有失業的勞工也更容易淪落至在職貧窮。例如臺灣有社工投訴應徵慈善團體被要求先做志工，也有政府單位招募志工來取代勞工，變相規避勞基法，醫療單位的志工使用也容易遭到詬病，而十二年國教的志工評比也造成志工供過於求的問題（而逼窮學生當志工更是壓榨窮人），甚至有營利企業在營利活動使用志工的亂象。因此台灣有人提倡「搶救青年失業，義工全面退場」，建議志工全面退出政府機關及醫院，以減少失業率；也有親綠文章內順便指出，有錢有閒的義工不但讓許多工作的工資降價到僅需提供一餐，而且潛在地稀釋與搶奪一般人的工作機會。非公益性質的工作應強制遵守勞基法；經費充裕的慈善及宗教團體也應該盡量避免使用志工，許多基本業務可以也應該雇用社會中低層人士來處理，不少專業服務也應該聘請社工及護士等專業人士來提供，而且給予的工資必須符合甚至超過營利事業的標準及勞動法規，才是真正的行善。
脇差
脇差（日语：／ wakizashi */?），也稱脇指（日語讀音同「」），長一至二尺（約30至60公分），單手用刀。日本武士平時與太刀或打刀一同佩戴於左側腰間，並稱「大小刀」，脇差因此相對也稱為「小刀」。
脇差 歷史
脇差出現的時間較小太刀為晚，因此早期的「小刀」是小太刀。
由於形制、用途與小太刀相近，脇差出現後，很快就取代小太刀，成為主流，小太刀也變得罕見。但人們習慣了小太刀的稱呼，加以兩者的形制和用途非常相近，兩者往往混稱。
脇差 分類
脇差刀刃短而直，刀柄僅供單手握持，刀裝通常採用近似於打刀的形式，可視為較短的「打刀」；依長度概分為：
脇差，尤其是大脇差，與小太刀在形制和用途上都很相近，加以江戶時代的法令讓原本常用太刀刀裝的小太刀也多改作打刀刀裝，兩者間的分別又更模糊了。在現代日本的法規裡，將長度較短的日本刀，包含小太刀，都歸類為脇差。
幕末武士配刀的禁制鬆弛，長度與打刀相近的脇差應運而生，稱為「長脇差」。據說新選組局長近藤勇便愛用這種類型的脇差。
脇差 文化
日本古代本無規定武士配刀的數量和形制，然而武士不論上戰場或行走江湖，往往都會攜帶多種武器，以因應各種狀況。
一如武士經常攜帶的武器各有用途，好比弓箭能放長遠擊、鎧通利於破甲，寸有所長、尺有所短，在狹窄環境和近身纏鬥中，太刀或打刀尚嫌太長，因此武士常會攜帶一柄較短的刀械備用。
另一方面，武家文化發展出了入屋即卸下兵器的禮儀，武士進到屋內「大刀」便要卸下，並根據對主人尊重的程度及雙方的身分地位，或將入鞘的「大刀」提在右手、以示不易拔刀，或直接將「大刀」交由對方保管；相對的，主人通常會允許客人保留「小刀」護身。脇差或小太刀因此成為武士們常備的防身武器。
隨著實戰經驗的累積和社會文化的發展，長短雙刀（大小刀）遂成為武士約定俗成的基本配備，武士多半也都會精通「小刀」的運用，以備不時之需。江戶幕府成立以後，幕府直接以法令規定武士都要佩戴雙刀，且律定了「大小刀」的形制，脇差的規格至此正式定型。
脇差 使用
脇差適用於狹窄環境和近身纏鬥，也作為「大刀」的備用武器。
同時，脇差是准許一般百姓、市民、商人以及其他非武士身份的人隨身攜帶的自衛武器。因此，在許多古代的抗暴事件中，帶頭的俠客使用的就是這種武器。除了用於近身戰鬥，脇差也可能在拉開距離時，被投擲使用。
脇差 劍術
雖然脇差與打刀（或太刀）本是應用於不同情境，兩者通常不同時使用，然而隨著佩戴「大小刀」成為常態，許多門派都發展出了一手持「大刀」、一手持「小刀」的戰鬥技術，稱為「二刀流」，最知名者當屬宮本武藏的「二天一流」。
即使是專精於一刀的門派，有些也有戰鬥中途視情況使出脇差突襲或輔助防禦的技巧。
僅使用「小刀」（脇差或小太刀）的武術，則通稱為「小太刀術」。有些精通「小太刀術」的高手，即使在開闊地形對戰三尺開外的大太刀、甚至長槍之類的長兵器，也會選擇使用「小刀」應戰。「中條流」的「小太刀術」就很有名，「中條流」中興之祖暨「富田流」的開創者：富田勢源，為其中的佼佼者。有些門派，例如「天道流」，還有使用兩把「小刀」的技術，稱為「小太刀二刀流」。
苏格拉底·布拉济莱罗·奥利维拉
苏格拉底·布拉济莱罗·奥利维拉（Sócrates Brasileiro Sampaio de Souza Vieira de Oliveira，1954年2月19日—2011年12月4日），通常称其为苏格拉底（Sócrates），是一名巴西足球运动员，在日本傳媒中亦被評為巴西黃金四人之一。
苏格拉底本人却从不承认自己是一个职业球员。在2004年退役十多年的苏格拉底同意担当英格兰第九级联赛（北部郡东组联赛）球队加科夫一个月的球员教练工作。2011年12月4日，苏格拉底因食物中毒导致肠道感染辞世，年57岁。
苏格拉底·布拉济莱罗·奥利维拉 职业联赛生涯
身高达到192厘米（6呎4吋）的苏格拉底，屬智慧型的球員，好菸喜酒，身手敏捷，閱讀球賽的能力廣受稱讚，其無懈可擊的傳球亦無可比擬，後跟傳球更是獨門絕技。
苏格拉底於1974年在其家鄉圣保罗州的里贝朗普雷图（Riberao Preto）开始其職業足球員生涯，大部分時間（1978至1984年）是在哥連泰斯渡過。在科林蒂安的6年中，苏格拉底帮助球队3次赢得圣保罗州联赛的冠军，并被认为是俱乐部历史上最受球迷爱戴的球员。在进入职业足坛前22岁的苏格拉底只是圣保罗大学医学系的一名学生，由于他的职业是医生，所以，大家都称他苏格拉底医生或博士，因为医生和博士是同一个词（Doutor）。在其足球生涯晚期曾加盟意甲球会佛罗伦萨，1986年再次返回巴西国内联赛，效力于法林明高及桑托斯。
作為一名歷史上世界級的中場球員，苏格拉底是巴西隊於1982年（西班牙）及1986年（墨西哥）世界盃的隊長。贝利於2004年3月提名苏格拉底成為國際足聯成立100週年的FIFA 100成員之一。
苏格拉底·布拉济莱罗·奥利维拉 国家队时期
在苏格拉底25岁的时候，他入选了巴西国家队。1982年世界杯，27岁的苏格拉底成为了巴西国家队队长，他与薛高、和构筑起了巴西的梦幻中场。在这届世界杯上，巴西踢出了赏心悦目的艺术足球。苏格拉底说：“我一生中看了那么多比赛，但我始终认为1982年的巴西才是最完美的。”
与苏联国家队的首场小组赛，巴西上半场0-1落后，下半场第30分钟，苏格拉底扳平比分。其时，苏格拉底接队友右路传球，停球晃过苏联队多名后卫后果断起脚射门，皮球应声入网。这个入球也被评为世界杯百大进球之一。与意大利国家队的比赛中，苏格拉底同样射入了一个漂亮的入球，他和薛高用一次簡單明快的小組配合，瞬間甩掉四名防守球員，最後由他殺到門前用腳尖篤入這個小角度的射門，这个入球同样被列为世界杯百大进球之一。同一届世界杯上的两个入球全部入选百大入球，由此可见苏格拉底的高超技艺。