hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
加勒比海盗：鬼盗船魔咒 迴响
电影获得了较为正面的评价。根据烂番茄上收集的220篇专业评论文章，其中有162篇给出了“新鲜”的正面评价，“新鲜度”为80%，平均评为7.1（满分为10）。而在Metacritic收集的40篇评论文章中，有25篇给出好评，3篇差评，12篇褒贬不一，加權平均數为63（最高100）。《帝國雜誌》的阿兰·莫里森（）称这是“今年最好的暑期大片”，赞叹了片中所有的滑稽表演，只是对其中一些虚张声势的桥段感到有点失望。《芝加哥太阳报》的罗杰·埃伯特称赞了德普和拉什的表演：“可以说（德普的）表演在每一处都带有原创性。在其他任何一部电影中都从来没有一个海盗或任何一个人像他这样……他的行为表现出了一辈子的修行”。不过他也觉得电影有些太长了，肯尼斯·图兰（）也有类似的批评，他对电影作出的评价偏于负面，认为影片花了太多时间来介绍太多的海盗配角和太过臃肿的冒险团队，而且也不像大家预想的那么有娱乐性，不过他同样对德普的表现感到满意。
约翰尼·德普因在本片中扮演杰克·斯派罗一角而获得了多个奖项，其中包括第10项美国演员工会奖杰出男主角奖、2004年MTV电影奖最佳男演员奖和第9届帝国奖最佳男演员奖。他还获得了第61届金球奖最佳音樂及喜劇類電影男主角奖提名、第57届英国电影学院奖最佳男演员奖提名以及第76届奥斯卡金像奖男主角奖提名。《加勒比海盗：黑珍珠号的诅咒》还获得了化妆、音效剪辑、视觉效果、混音4项奥斯卡金像奖提名。此外，影片还赢得了英国电影学院奖最佳化妆/发型奖，土星獎最佳服装奖，金卷轴奖最佳音效剪辑以及人民选择奖最受欢迎电影。2007年，美国影艺协会评选AFI百年电影史百大经典电影（十周年版），本片获得了提名；2008年，美国影艺协会评选AFI十大类型十大佳片，本片获得奇幻类电影的提名。
加勒比海盗：鬼盗船魔咒 家用媒体
电影上映5个月后于2003年12月2日发行了數碼多功能影音光碟和VHS录像带，首周就卖出1100万份，创下了真人电影家用媒体销售的新纪录。截止2004年1月，其DVD销售额已经达到2.353亿美元。DVD为双碟装，其中有三条评论音轨，解说者包括约翰尼·德普和戈尔·维宾斯基，杰瑞·布鲁克海默、凯拉·奈特莉和杰克·达文波特，以及电影的一众编剧。还包括多个删除镜头和纪录片，以及1968年有关同名主题公园景点的电视节目。2004年11月还发行了一个三碟装的特别版本。
2005年4月19日，电影发布了PSP，再于2007年5月22日发行了高清晰度的藍光光碟版本。此外，《加勒比海盗：黑珍珠号的诅咒》也是第一部在iTunes音乐商店销售的电影。
宝产胡同
39°56′05″N 116°22′15″E﻿ / ﻿39.9348384°N 116.3708146°E﻿ / 39.9348384; 116.3708146
宝产胡同是位于中國北京市西城区平安里一带的一条胡同。
宝产胡同 简介
宝产胡同位于西城区中部，呈东西走向，东起新街口南大街，西止赵登禹路，中与四根柏胡同相交。胡同东口位于护国寺街西口对面。全长385米，平均宽7米。
宝产胡同，明朝称“宝禅寺胡同”，因胡同北侧原有宝禅寺而得名。《宛署杂记》载：“宝禅寺，元武宗时建，后废为民居。成化庚寅，太监麻俊修宅，得元赵孟頫碑，知为普庆寺旧址，施为今寺。闻于上，勅赐今名。户部尚书万安记。”《蓟邱杂抄》载：“宝禅寺在崇国寺街之街西，即元大承华普庆寺也。成化庚寅，供用库内官麻俊买地治宅，掘土得赵承旨碑，始知为寺基。复建佛殿，山门廊庑厨库悉具，闻于朝，改赐额曰宝禅寺，立太子少保户部尚书眉山万安碑于庭。”1949年之后，宝禅寺被改为工厂。1997年前后，宝禅寺被拆除，其大殿斗拱被保存于北京建工学院建筑系。
宝产胡同 简介
中华民国时期，该胡同称“宝禅寺街”。1965年定名“宝产胡同”，沿用至今。
宝产胡同是一条聚集了很多文物建筑的古老街巷。位于胡同中部的宝产胡同15号原为宝禅寺（后改为广善寺），为西城区文物保护单位，现已拆除。该寺以西的宝产胡同19号为正觉寺，为西城区普查登记文物。魁公府位于正觉寺以西，宝产胡同西口路北，为西城区文物保护单位。宝产胡同3号为苍圣祠，为西城区普查登记文物。除了以上文物建筑，宝产胡同还有数座保存比较完整的四合院。宝产胡同四合院位于宝产胡同7号，为西城区普查登记文物。
非戲院首映
非戲院首映是指在家庭影片格式上立即向公眾發布的電影，而不是戲院發布或電視廣播 。直接影片發布也為獨立電影製作人和小公司帶來了盈利。另外非戲院首映（擁有高調的明星）在全球創造超過5000萬美元的收入並不罕見。
博伟
博伟（Buena Vista），是华特迪士尼公司自1953年起广泛使用的品牌，曾包括：
現今除了少數海外分公司之外，其餘均重組改名為華特迪士尼電影工作室或ABC旗下公司。2017年，博伟国际开始被重新启用，并于用于发行北美发行权为其他非迪士尼制作公司制作的电影。而原福斯舞台制作则于2020年被更名为博伟戏剧（Buena Vista Theatrical）。
另外，博伟家庭娱乐雖改組成華特迪士尼家庭娛樂，但仍使用「Buena Vista Home Entertainment, Inc.」作為事業品牌名稱，此外，从2020年5月开始，原二十世纪福斯家庭娱乐也开始使用「Buena Vista Home Entertainment, Inc.」作為事業品牌名稱。
博伟 名稱由來
因華特迪士尼製片場（Walt Disney Studios）位於美國加州南部柏本克的博偉街（Buena Vista Street）上。「Buena Vista」在西班牙語是「美景」的意思。
博伟 華語電影發行
臺灣華特迪士尼股份有限公司（The Walt Disney Company（Taiwan）Ltd.）雖設有電影事業部，實際由其子公司博偉電影股份有限公司（Buena Vista Film Co., Ltd.）負責電影發行，並於1995創立。
1995年
2000年
2002年
2005年
2006年
2007年
2008年
2009年
2010年
2011年
2012年
2013年
2014年
2015年
2016年
2017年
2020年
2021年
俠盜羅賓漢
《俠盜羅賓漢》（英語：）是一套英國電視劇，由獨立製作公司 老虎电视 製作予英國廣播公司第一台播放，部分資金由美國的英國廣播公司美國頻道（BBC America）提供。劇情改編自英國民間傳說英雄羅賓漢的故事。本劇於2006年10月7日首播，第二輯於2007年10月6日播映（最後兩集於2007年12月29日播出），而第三輯於2009年3月28日播映，各輯均有十三集。英國廣播公司於2009年7月取消製作本劇。香港亞洲電視國際台由2008年6月16日至9月8日播映本劇第一輯，但無再播放第二及第三輯。
DVD
數位多功能光碟（英語：，縮寫：DVD）或数字通用光盘，是一種光碟儲存媒體，通常用來播放標清（標準解析度）的電影，高音質的音樂與大容量儲存資料用途。DVD與CD或藍光光碟（Blu-ray Disc）的外觀極為相似，直徑有80mm、120mm規格等。
DVD 歷史
在1990年代早期，有两种高容量光盘标准正在研究阶段；一个是多媒体光盘（MMCD），支持者是飞利浦和索尼。另一个是超高密度光盘（Super High Density Disc），支持者是东芝、JVC、松下电器、日立、三菱电机、先锋、汤姆逊和时代华纳。IBM则出面希望合并两个标准，以免1980年代VHS和BETAMAX的标准之战又再出现。后来由于电脑界业者（包括微软、英特尔等厂商）坚持他们仅支持一种统一的规格，两大阵营于是将标准合并成为DVD，其于1995年完成開發，并于1996年11月1日在日本首次推出。
DVD原是Digital Video Disc（数字视频光盘）的首字母缩略字，因初推出时大多厂商只针对视频方面的宣传及推出产品，而且当时的电脑产业对高容量的存储媒体没有太大需求。后因定位更改，于1995年规格正式确立时，重新定义为Digital Versatile Disc（数字多用途光盘），但旧称的Digital Video Disc也有人继续沿用。现在一般都只以“DVD”作为其称呼。
DVD 歷史
雖然DVD的後繼格式BD，已面世超過十年，其後的強化版本UHD BD比標準BD有更高清晰度，但DVD至今仍未被淘汰，仍是主力的一線錄播影片媒體。而沒有像上一世代的VCD和LD般，在DVD一面世便迅速被淘汰。
其中一個重要原因，是DVD推出初期，於原產國的歐美日本等地非常流行，當時在推出時電視廣播從模擬電視開始向數碼電視過渡，所以錄影機和錄影帶減產，而DVD或VCD，又比LD或預錄節目的錄影帶小巧和便宜得多。
而在DVD推出初期，歐美日本是用專用的DVD錄影機錄制數碼電視節目，屬於預設內装有專用燒錄的數字視頻錄像機，即DVD+VR或DVD-VR格式。而不是像後來香港或中國大陸使用機頂盒的錄進可拆式的硬碟或隨身碟內。
當時的數GB以上的高容量隨身碟還未推出，網上影片串流即使有仍然不穩定或需要專用的設備，所以可以兼容預先有節目的正版DVD碟片，便有相當優先。這做成了既定的市場和龐大的產量。
DVD 歷史
而BD因為大螢幕的電腦和電視機在使用上的不便而未完全普及，而且BD要直接和在其面世前便在使用的高清電視競爭，使觀眾可能觀看電視台播放相似質素的同一節目。
而BD推出時，數GB甚至十GB以上的高容量的隨身碟，以及網上高清影片串流亦已普及，亦對BD構成新的競爭。以及DVD價格不高，而仍然擁有相當市場，也方便做一些電視台不重播或網絡難有片源的舊節目，猶對早期由模擬電視或標清電視制作的節目來說，即使改用藍光亦不一定會明顯改善畫面的感覺，所以是較適合的市販媒體。
DVD 用途
和CD不同，DVD於一開始已設計為多用途光碟。原始的DVD規格共有五種子規格：
這些標準儲存的內容雖然不同，目錄和檔案排列架構也不同，但除了DVD-RAM外，它們的基層結構是一樣的。即是說，DVD-Video或DVD-Audio都只是DVD-ROM的應用特例，將DVD-Video或DVD-Audio放入電腦的DVD驅動器中都可看到裡面的資料以檔案的方式儲存著（但未必能播放）。
由于DVD-RAM的一些缺点及兼容性不佳，另一批廠家成立DVD+RW联盟（DVD+RW Alliance），推出了兼容性較佳的可多次寫入光碟DVD+RW和相關的單次寫入光碟DVD+R標準。制定DVD標準的DVD論壇為了與DVD+RW联盟競爭，又推出可多次寫入的DVD-RW，使用與CD-RW類似的技術，兼容普通DVD機。目前可写入DVD的标准仍然未统一，普遍的DVD刻录机都兼容双制式（DVD±RW/DVD±R）。亦有支持DVD-RW/DVD+RW/DVD-RAM三种规格的刻录机，称为“Super Multi”刻录机。
DVD DVD容量規格
計算DVD的容量時，1GB 代表 1,000,000,000 bytes (10003 bytes)，而不是慣用的 1GiB (1,073,741,824 bytes, 10243 bytes)，詳見檔案大小轉換。
DVD-5是DVD論壇定義的規格，為标称容量4.7GB的單面單層DVD片，而燒錄實務上，以簡便方便為記，多半以4480MB省略。
DVD-9的标称容量為8.5GB的單面雙層DVD片，實際7.92GiB。
DVD-10的标称容量為9.4GB的雙面單層DVD片，实际8.75GiB。
DVD-14的标称容量為13.2GB的單面單層+單面雙層DVD片。
相較於其他四種容量的片子，較不廣為人知及運用。
DVD-18的标称容量為17GB的雙面雙層DVD片，实际15.8GiB。
DVD DVD-Video格式
正常情況下，DVD影碟有以下2個目錄：
AUDIO_TS
預留給DVD-AUDIO的目錄（有些DVD沒有此目錄）。
VIDEO_TS
儲存所有DVD-VIDEO（包括音頻，視訊，字幕等）所有數據的目錄
注意：DVD-AUDIO是指只有AUDIO數據的DVD光碟，我們通常說的DVD影碟是指DVD-VIDEO碟。
一個標準的VIDEO-TS目錄中包含有3種類型的文件 VOB、IFO、BUP
VOB文件
視訊目標文件(Video OBjects)
DVD DVD-Video格式
VOB文件有視訊、聲音、字幕串流組成。視訊串流是MPEG2格式，音頻串流是 Dolby Digital AC3或者LPCM、MPEG2、MP2、DTS等，AC3基本上是事實的標準，MPEG2多聲道只在極少數2區碟上可以看到（比如In the line of fire，2區）。MP2只在非出版級DVD上有等。PCM是高品質無壓縮數位音頻，需要的空間太多，並不適合用於DVD電影光碟。AC3的位元速率介於192－448kbps之間，192kbps用於2聲道，384－448kbps用於5.1聲道。 字幕串流由字幕圖片文件（.sub檔案）和字幕索引文件（.idx檔案）組成，為影片提供字幕功能。一個.sub文檔可同時包含多個語言的字幕，此外，在DVD中，字幕是以圖片方式呈現在使用者面前的，即俗稱的「硬字幕」。通常情況下，DVD中不會看到這兩個文件，需要通過播放軟體從VOB文件中進行分離。
一個VOB文件可以包含一個主要的視訊串流和幾個多語言聲道和字幕。最大視訊位元速率是9.8Mbps，視訊和音頻位元速率的上限是10Mbps。一張DVD最多可以有9種語言聲道和32種字幕。
IFO文件
DVD DVD-Video格式
InFOrmation
IFO文件告訴DVD機播放資訊：比如章節的開始時間，聲道串流在哪裡，字幕在哪裡。也就是說，VOB文件是影片本身，而對應的IFO文件把組成影片的各個片段有連接起來。這樣DVD機才「懂」得如何播放。
BUP文件；備份文件(BackUP)
和IFO文件完全相同，如果IFO文件出錯的時候，DVD播放機也可以通過BUP來得到相應資訊。從這裡你也可以看到IFO文件的重要性，所以還有相應的BUP備份文件。
一個實際的例子：
⒈VIDEO_TS.IFO/VIDEO_TS.BUP是第一個被播放的檔案。就像程序安裝光碟一樣，第一個要找的就是AUTORUN文件，然後就可以自動執行。DVD機會先找到VIDEO_TS文件，然後再執行對應的操作。通常VIDEO_TS是版權訊息、FBI警告和杜比數位的介紹片段，有時包含選單。（在我們的例子中，VIDEO_TS.IFO/VIDEO_TS.BUP就包含標題選單，選單的圖像文件是"VIDEO_TS.VOB"。）
⒉VTS_01_0.IFO 前兩個數碼是標題數字。例如：VTS_01_*是標題1，VTS_02_*是標題二。最多可以有99個標題，每個標題最多可以有10個VOB文件。由於通常都有一個含有選單資料的VTS_XX_0.VOB，因此每一個標題至少會有2個VOB文件。
DVD DVD-Audio
DVD-Audio是DVD上的高傳真音效格式，他允許多種聲道的選項（從單聲道到7.1聲道）和各種不同的取樣頻率（相對於CDDA的16-bits/44.1 kHz，最高可到24-bits/192 kHz）。相較於CD格式，DVD可容納更長時間的音樂或更高品質的內容（在取樣頻率和分辨率的提升，以及其容許多聲道的內容） 。
DVD DVD +/-
DVD-R/RW
由DVD論壇（DVD Forum）制定。
DVD+R/RW
由DVD+RW联盟（DVD+RW Alliance）制定，其宣稱DVD+R/RW支援較多功能。
甘道夫
甘道夫（英語：）是英国作家约翰·罗纳德·鲁埃尔·托尔金的史诗奇幻小说《魔戒》中的虛構人物。他是一个从属于曼威的邁雅（Maiar）（即次級神），也是迈雅中最廣為人知的一位。他也是精灵三戒之一的火之戒那雅的执有者之一。在第三紀元時，以埃斯塔力（巫師）的身份協助對抗索倫及其在中土的勢力。在中土大陸各地，不同的種族對他有不同的稱呼，甘道夫是北方人對他的稱呼。
甘道夫 外觀與特徵
甘道夫的外形取材自北歐神話中的奧丁形象。最初，歐絡因作為一個老人出現在中土大陸，擁有灰色鬍子，灰色斗篷（對應其灰袍甘道夫的名號），和一頂藍色尖帽子。一些人知道他的身份，但其他人錯誤地認為他只不過是江湖上有些名聲的魔法師。亦有人以為甘道夫是精靈。
甘道夫能夠巧妙地運用各種魔法（例如最受哈比人歡迎的煙火），並熟悉中土大陸的各種歷史與學識；他也在中土大陸結識了不少各色各樣的朋友，包括旅店老闆奶油伯、鷹王關赫、神馬影疾等人在內。
甘道夫 《精靈寶鑽》時期的甘道夫
甘道夫在西方維林諾時的名號為歐絡因 （Olórin），跟隨曼威和瓦爾妲，他居住在羅瑞安花園，本身是妮娜的弟子，常常跟隨妮娜到曼督斯堡壘，聆聽亡靈之話語，從中得到智慧。
在《精靈寶鑽爭戰史》未被提及，雖然他喜愛精靈，但在當時維拉對中土大陸不聞不問的方針下，只好私下往來其中，要不就是以跟他們相同的模樣出現，精靈們並不知道，有時自己內心突然看見的美景或智慧，是來自於他的激勵。
當努曼諾爾帝國滅亡，索倫依然在中土大陸作惡之時，曼威決定派五名與索倫實力相當的邁雅前往中土大陸協助和鼓勵精靈和人類對抗索倫。但當時只有庫路耐爾（薩魯曼）自願承擔這個任務，於是曼威另找四位邁雅承擔任務，歐絡因是其中之一。他們化身成人類老人的模樣，自稱埃斯塔力，本身的能力受到限制，過去在維林諾的記憶也變得模糊不清。歐絡因是最後一個到達中土大陸的埃斯塔力，當時他乘船到達灰港岸，造船者瑟丹迎接他到來，瑟丹看得出歐絡因將來成就非凡，於是將手上的火之戒納雅贈與他。
甘道夫 《哈比人歷險記》時期的甘道夫
甘道夫不像薩魯曼，並不喜歡固定的居所，常常遊走中土大陸各處，當他無意間進入夏爾，發現哈比人這種未見過的種族時，內心的驚訝可想而知，他決定了解哈比人族，並在其過程中沾染了吸食煙草的習慣。
第三紀元2941年3月25日，甘道夫和矮人都林矮人之王索恩二世之子索林·橡木盾於布理巧遇，若非這次巧遇，《哈比人歷險記》和《魔戒》的故事皆不會發生。當時索林從西方準備回到居所，在布理暫住了一晚，而甘道夫也是一樣，他已經大約二十年沒有拜訪過夏爾，當時因趕路而非常疲倦，就在布理暫歇。
甘道夫苦思索倫的勢力又再次崛起，擔心索倫與孤山的惡龍史矛革結盟，而唯有鐵丘陵的矮人，才能阻止邪惡勢力重回安格馬。而索林也有他的苦惱，他的王國在先祖時期就已經被史矛革毀滅了，除頂住山下國王的名號就一無所有，他想復仇，回復祖先功業，這一想法一直在腦海中回盪。
甘道夫 《哈比人歷險記》時期的甘道夫
甘道夫的苦思被索林之出現打斷，於是兩人合作，甘道夫來到夏爾，半強迫哈比人比爾博·巴金斯加入他們一夥，共同前往位在東方的孤山收復被惡龍佔據的寶藏。漫長的旅途中，甘道夫曾多次解救整個團隊免於險境，他使計讓逮住矮人的三隻食人妖被陽光化為石像，並在食人妖的洞穴中取得武器敵擊劍 （Glamdring）；在迷霧山脈，甘道夫殺死哥布林王，從哥布林巢穴之中救出一眾矮人；他也設法讓矮人們入住換皮人比翁的住家避難。也就在這個旅途裡比爾博無意間於迷霧山脈地底發現了一枚具有隱身功能的魔戒。
矮人們與比爾博進入幽暗密林前，甘道夫與他們道別後便自行脫離隊伍，去完成更重要的任務，《魔戒》中說明，他是與其他聖白議會成員一同將盤據多爾哥多的死靈法師（事實上是重生的索倫）驅逐出幽暗密林。
當甘道夫一完成任務後，便迅速回去欲與比爾博他們會合，比爾博終在人類與精靈的營地內遇見甘道夫。五軍之戰在孤山爆發時，甘道夫說服人類、精靈和矮人團結一致來對抗半獸人大軍；最終成功消滅了中土大陸北方三分之一的半獸人。最後甘道夫一路送比爾博回鄉。
甘道夫 《魔戒》時期的甘道夫
在《魔戒》中，再次來到夏爾的甘道夫得知比爾博所擁有的「魔法戒指」原來就是失落的至尊魔戒，於是鼓勵他放棄戒指，比爾博的侄子，也是其承繼人佛羅多·巴金斯承繼了至尊魔戒。甘道夫知道摧毀至尊魔戒唯一辦法就是將之丟入末日火山的熔岩烈焰中，所以吩咐佛羅多和他的園丁山姆衛斯·詹吉帶同至尊魔戒到瑞文戴爾。
在褐袍瑞達加斯特的通報下，甘道夫來到艾辛格尋求白袍薩魯曼的協助，卻被已心向邪惡的薩魯曼囚禁，然而甘道夫其後在歐散克塔頂為風王關赫所救，也到了瑞文戴爾。
在瑞文戴爾的愛隆會議中，佛羅多請願擔任至尊魔戒的銷毀任務，將攜帶魔戒至末日火山。甘道夫聯同四名哈比人（佛羅多、山姆、皮聘、梅里），兩名人類（亞拉岡、波羅莫），一名精靈（勒苟拉斯），一名矮人（金靂），合組九人的魔戒遠征隊，以對應索倫的九戒靈。
甘道夫 《魔戒》時期的甘道夫
魔戒遠征隊於冬季登上卡蘭拉斯山 （Mount Caradhras），因不敵嚴寒天氣而另找通道越過迷霧山脈（电影中是萨魯曼的阻挡迫使他们冒险穿过摩瑞亞矿洞，并且甘道夫似乎预见到了危险而让魔戒持有者佛罗多决定是否进入摩瑞亞）。於是他們進入摩瑞亞 （Moria），皮聘丟下了一塊小石頭（電影則為一具骸骨，且在巴林之墓內）而弄醒魔苟斯時代殘留下來的摩瑞亞炎魔，甘道夫與炎魔作戰，兩者雙雙墜入都靈之淵。
甘道夫一直往下掉（有說三日兩夜），炎魔也就在旁邊，他遭到嚴重燒傷，然後一起落入深水之中，那裡是大地之根基。之後兩者一路對戰，踏入了可以直上迷霧山脈最高峰的無盡之階。在西拉克西吉爾峰上，甘道夫打倒了炎魔，但他虛耗太多，就此死去。
甘道夫的靈魂沒有返抵阿門洲的曼威處，而是直接被送至一亞（宇宙）之外，伊露維塔（眾生萬物之父）的面前，他被伊露維塔賜予更大力量，並返回原先死去身體處重生。甘道夫代替背叛的薩魯曼，晉升成為白袍，是為五巫之首。
甘道夫 《魔戒》時期的甘道夫
甘道夫乘住巨鷹之王風王關赫前往羅斯洛立安尋找凱蘭崔爾女王，凱蘭崔爾醫治他，並送給他一件華美的白袍。甘道夫回復狀態後，進入法貢森林，與亞拉岡、勒苟拉斯和金靂會合，一起到達洛汗首都伊多拉斯，將國王希優頓從薩魯曼咒術控制底下解救出來。
亞拉岡、勒苟拉斯、金靂和洛汗國的軍隊在聖盔谷遭到強獸人大軍的圍攻，在危急之時甘道夫率領一批援軍從高山上衝下來，擊潰了敵人。隨即甘道夫來到被樹人接管的艾辛格，摧毀了叛徒薩魯曼的法杖。但由於皮聘誤觸真知晶球而被索倫看見，為躲避戒靈追殺，甘道夫帶著皮聘皮平前往米那斯提力斯。
隨後魔多的半獸人大軍圍攻米那斯提力斯，刚铎摄政宰相迪耐瑟二世無心應戰，甘道夫便指揮剛鐸士兵抗敵；在破城的一刻，他擋住了安格馬巫王（電影裡則是被巫王打敗，法杖也斷裂）。隨後與皮聘、貝瑞貢一起來到王室墓陵阻止了發瘋的迪耐瑟燒死自己的儿子法拉墨。帕蘭諾平原戰役後，甘道夫與亞拉岡、伊歐墨、印拉希爾等人決定直接率軍攻向黑門，引开索伦及其爪牙的视线，為魔戒持有者贏得一絲機會。
黑門之戰後，魔戒毀滅、索倫敗亡，在米那斯提力斯前，甘道夫為亚拉冈 加冕为刚铎国王。隨後參與了人皇與幽谷公主亞玟的婚禮、洛汗国王希優頓的葬禮，最後陪同四個哈比人一同返鄉，在夏爾邊界與之道別，去和湯姆·龐巴迪會面。
在第三紀元的最後一年，任務已完成的甘道夫同凱蘭崔爾、愛隆等精靈三戒的持有者，以及魔戒持有者比爾博、佛羅多叔姪一起在灰港岸乘船離開中土世界，前往维林诺。
甘道夫 電影形象
在2001年開始上映的《魔戒電影三部曲》，甘道夫的角色由伊恩·麥克連飾演。其實最初選角的人選還有克里斯多弗·普拉瑪和史恩·康納萊，但他們都推掉了此一角色；大衛·鮑伊也曾是人選之一，但因時間關係而作罷。伊恩·麥克連表示很高興能扮演這個角色，他認為甘道夫的形象是一個「典型的巫師」；也說「白袍甘道夫比較難演，他是被派回來完成任務，因此他變得更嚴肅、更專注」。在剛開始時，麥克連甚至連甘道夫是誰都不知道，不過他後來透過聆聽及學習托爾金的聲音來演繹甘道夫的聲音。
伊恩·麥克連因在魔戒系列的第一部電影《魔戒首部曲：魔戒現身》飾演甘道夫而獲提名奧斯卡最佳男配角獎。
麥克連也在一些相關的電子遊戲裡為這個角色配音。
於2012年至2014年間的《哈比人電影系列》裡，伊恩·麥克連再度回歸演出甘道夫一角。在這部系列電影中，灰袍甘道夫的外形基本上仍保持《魔戒》電影裡的設計，但多了一條銀色圍巾，使之更符合原著的描述。
2017年，麥克連在電視節目上針對亞馬遜公司將製作《魔戒》劇集訊息表示他有意願再繼續演出甘道夫此一角色，還說「甘道夫都已經超過七千歲了，相比起我還不算太老」。
甘道夫 其他影響
《哈利波特》中的巫師阿不思·鄧不利多（Albus Dumbledore）在性格與外形上都與甘道夫非常類似。
在60年代托爾金的著作於美國風行之時，還出現了像「支持甘道夫當總統」（Gandalf for President）這樣的口號:207。
英國兒童文學家瑪麗·霍夫曼曾表示甘道夫是她最喜歡的虛構人物之一。在經過伊恩·麥克連的演繹後，甘道夫亦名列於《帝國雜誌》歷史上100個最偉大的電影角色中。
美國作家喬治·R·R·馬丁表示《魔戒》中甘道夫之死的情節對他產生了深刻影響，他說：「托爾金最偉大之處是在描寫角色陷入魔戒誘惑的掙扎......然後『甘道夫』就死掉了。我無法形容這對13歲的我有什麼影響，你不能殺死『甘道夫』啊！」。
甘道夫 其他影響
2003年，紐西蘭政府為慶祝《魔戒電影三部曲》的上映，特意發行一種面值為50分的硬幣，上面印有甘道夫的形象。演員麥克連在聞訊後表示對此很高興，但堅稱甘道夫這個角色是屬於原著作者托爾金的，而非他本人，「我愿意去把自己想像成是他的一个經紀人」。在後來《哈比人：意外旅程》首映前發行的哈比人紀念硬幣裡，亦刻有甘道夫的形象。
甘道夫在系列首部电影中，最后阻挡炎魔时所喊出的台词“You shall not pass!” 成为了一个网络迷因。
郭松棻
郭松棻（1938年8月27日—2005年7月9日），臺灣小說家。父親郭雪湖、母親林阿琴皆為畫家，配偶李渝為小說家、藝術史家。郭氏創作始於1950年代，受西方現代主義、存在主義洗禮。1970年代投身保釣運動，1983年始復出發表新作，以中、短篇小說為主，量少質精，結構繁複，擅於在錯亂時序中刻劃主角幽微的心理歷程，寄寓個人的鄉愁、近代史的創傷、知識份子的幻滅、無力與救贖的渴望，出之以沉鬱與澎湃兼具的詩意，風格濃烈、鮮明，學者王德威稱之為「冷酷異境裡的火種」、「骨感美學」，為臺灣現代小說重鎮。
郭松棻 生平
1938年 生於臺北大稻埕。
1951年 考入臺北市立建國高級中學初中部，自畫家陳進處獲贈偉福鋼筆一支。
1957年 國立臺灣師範大學附屬高級中學畢業，考入國立臺灣大學哲學系。
1958年 受教於蘇維熊，轉入外國語文學系。第一篇小說〈王懷和他的女人〉發表於臺大校內刊物《大學時代》。
1961年 〈存在主義的自我毀滅〉發表於《現代文學》。國立臺灣大學外國語文學系畢業。
1963-65年 代替病中的蘇維熊講授「英詩選讀」。
1964年 〈這一代法國的聲音──沙特〉發表於《文星》。
1965年 演出電影《原》。
1966年 赴聖塔芭芭拉加州大學攻讀英國文學碩士，接觸加州的學生運動。
1967年 轉入柏克萊大學攻讀比較文學碩士。
1969年 獲比較文學碩士。
1971年 指導教授陳世驤歿。投入保釣運動，放棄博士學位。這段期間寫作以政論為主，發表於保釣刊物。
1972年 任職於聯合國，定居紐約。
1974年 7月與李渝、臺大哲學系好友劉大任等人訪問中國，為期四十二天，見周恩來。被中華民國政府列入黑名單中，無法返臺。寫出其中國經驗後，遭多數保釣人士疏遠。
郭松棻 生平
1983年 以「羅安達」為筆名復出，短篇小說〈姑媽〉等發表於《文季》，抒寫鄉愁及知識份子訪問共產中國後的幻滅之情。
1984年 中篇小說〈月印〉連載於《中國時報》。
1997年 中篇小說〈今夜星光燦爛〉發表於《中外文學》。南方朔認為主角為陳儀，郭曾於訪談中反駁。
2001年 小說集《雙月記》獲巫永福文學獎。
2005年 中篇小說〈落九花〉發表於《印刻文學生活誌》。7月1日二度中風，七日後歿。
2012年 遺作長篇小說《驚婚》由李渝謄寫編輯出版。
郭松棻 文學品味
郭松棻受魯迅影響至深，推崇福樓拜、大仲馬、曹雪芹、卡繆《異鄉人》、唐傳奇《古鏡記》等，曾評論普魯斯特《追憶似水年華》「太囉嗦」，張愛玲「沒那麼大，囉哩巴嗦」，馬奎斯「只有一本《愛在瘟疫蔓延時》我還覺得有點道理。」
黃錦樹曾轉述病中的郭松棻讀得下去的書，唯有胡蘭成《今生今世》。
赫敏
赫敏一般指小说《哈利波特》中的女主角赫敏·格兰杰，此外也可以指：
1998年热带风暴赫敏，1998年发生在美洲的巨大风暴。
埃妙妮（Hermione），史詩《伊利亞德》裡斯巴達國王米奈勞斯與海倫的獨生女。
辛巴 (獅子王)
辛巴（英語：）是出現於迪士尼《獅子王》系列中的虛構角色。角色首次出現於第32部華特迪士尼動畫工作室動畫長片《獅子王》（1994年）中，其後又出現於其續集《狮子王2：辛巴的荣耀》（1998年）、《狮子王3：Hakuna Matata》（2004年）以及由強·法夫洛執導的將於2019年上映的同名重製電影中。
宝嘉康蒂
宝嘉康蒂（Pocahontas；约1595年—1617年3月）又譯波卡洪塔斯，是北美弗吉尼亚低窪海岸地区印第安部落波瓦坦族的酋长波瓦坦的女儿，因其与在詹姆斯敦的早期殖民者之交往而闻名。根据历史上的著名传闻，她救了一个被印第安人俘虏的英国人约翰·史密斯的命。
在1613年的战争行动中，宝嘉康蒂被英国殖民者俘虏并被勒索赎金。在她被俘虏的期间，她信仰了基督教并取了丽贝卡（Rebecca）这个教名。後來雖有机会回到自己的部落，她选择与英国人生活。在1614年，她与烟草种植园主約翰·羅爾夫结婚，并在1615年一月生下一个孩子托马斯·罗尔夫。
1616年，罗尔夫夫妇前往伦敦，宝嘉康蒂則以「开化的野蛮人」的身分進出英国的社交界，而殖民者们期望可以藉此刺激在詹姆斯敦的投资。她于是成为名人，参加各种上流社会的晚会，包括在怀特霍尔宫的假面舞会。1617年罗尔夫夫妇启航返回新大陆，但宝嘉康蒂病死於格雷夫森德，病因不详。她被葬在格雷夫森德的一座教堂，但時至今日，具体地点無法考证。
在美国有许多地名、地标、产品都以宝嘉康蒂命名。她的事迹在几百年裏越来越富于传奇色彩，许多艺术、文学、电影作品按照她为原型进行改编。
宝嘉康蒂 早年生活
宝嘉康蒂的出生时间不详，但一些历史学家根据约翰·史密斯的叙述断定是在1595年左右。在《弗吉尼亚真实的故事（1608）》一书中，史密斯称在1608年见到宝嘉康蒂时，她是一个“十岁左右的女孩”。而在史密斯1616年写的一封信中，宝嘉康蒂则被描述成“一个十二、三岁左右的女孩”。
宝嘉康蒂是增那寇馬卡部落酋长波瓦坦的女儿，增那寇馬卡是弗吉尼亚低洼海岸地区近30个阿尔冈昆语族部落联盟的统领。她的母亲是波瓦坦的十二位妻子中的一位，具体姓名不详。波瓦坦的每位妻子都在为他生下一个孩子后被送回到原部落，由部落首领供养直到找到新的丈夫。
宝嘉康蒂在童年时就学会了觅食、生火、种田，以及收集用于盖茅草屋用的植物等这些被认为是成年女性应当掌握的家务活，这使她的童年与部落中其她女孩略有不同。长大些后，她很有可能已经开始帮助波瓦坦的其他家庭成员准备大型聚会，承办聚会一直是部落首领的日常责任。
宝嘉康蒂 早年生活
在宝嘉康蒂出生的时代，居住在弗吉尼亚的阿尔冈琴语系的人们通常会被取若干名字，这些名字含义不同，且被用在不同的环境中。他们一般会有一个只有少数人知道的密名（secret name）。宝嘉康蒂也不例外，在早年她的密名叫做玛托阿卡（matoaka）。
宝嘉康蒂这个名字是一个童年的外号，可能与她爱嬉戏的童年相关。根据殖民者威廉·斯特雷齐的说法，它的意思是“小淘气”（little wanton）。根据人类学家海伦·C·朗特里（Helen C. Rountree）所说，宝嘉康蒂直到她得到了丽贝卡（Rebecca）这个教名之后才对英国人隐藏她的密名。
宝嘉康蒂 同英国人的往来
宝嘉康蒂只有10岁大时，1607年4月（如果推算她是1595年出生，1607年的她應是12歲。），英国殖民者在上尉约翰·史密斯的带领下，远渡海洋，并在弗吉尼亚州插上了英国国旗，又以英王的名字命名其新的殖民地为詹姆斯镇。同这些英国人，特别是约翰·史密斯的传奇经历，使得宝嘉康蒂成为了西方世界里家喻户晓的人物。
当时，英国人的城堡建立在詹姆斯河的沿岸，此后就经常会遭遇到当地的土著居民，有的很友好，有的怀有敌意。到了12月，约翰·史密斯探险奇克哈默尼河的时候，遭遇了当时正在狩猎的土著部落，被俘后被带到了酋长波瓦坦的總部威洛沃科莫科村。根据史密斯於1608年的描述，在同酋长波瓦坦的一番长谈之后，他还受到了非常丰盛的款待。在这份回忆中，当时的史密斯在此后几个月的时间里并没有遇到宝嘉康蒂。然而在1616年的另一份回忆中，却描述了一个非常传奇的故事，他提到那次被俘十分严重，甚至威胁到了他的生命。当时，他被一群人拖拽着摁倒，头被放置在两块巨大的石头上面。正当周围的人举起木棒敲击他的头时，宝嘉康蒂衝了出来，将他的头抱在手中，冒险用自己的身体保护了史密斯的安全。随后在她的说服下，史密斯重获自由。
宝嘉康蒂 同英国人的往来
尽管之后的这段描述传奇非凡，动人心魄，也成为历来小说家创作的素材，然而它的真实性一直受到质疑。史学家们也是各说纷纭，不一而同。史学家海伦·C·朗特里认为，1608年的那份描述更具可信力，因为当时的款待正反映了土著居民的心境，他们迫切想知道这些另一世界的人来到这里的意图。而1616年的那份描述可能夸张或者虚构了有关宝嘉康蒂的情节。然而也有可能他后来的描述是正确的，因为没有明确的证据表明这段故事是被虚构的。史学家J.A.利勒奥梅认为他没有必要再另外虚构一段关于宝嘉康蒂的故事。而在史密斯的另一份著作《真實旅行》（1630年）中，他讲述了另一个相似的故事，1602年他曾经被一个年轻的姑娘在土耳其人手里救了出来。因此史学家凱倫·歐達爾·庫帕曼（Karen Ordahl Kupperman）认为史密斯在讲述宝嘉康蒂的故事的时候，可能调用了他之前的某些记忆。
宝嘉康蒂 同英国人的往来
可以确信的是宝嘉康蒂对史密斯和英国殖民者非常的友好，她经常去殖民地，同那里的男孩子玩游戏。当殖民地居民忍受饥饿的时候，宝嘉康蒂和她的侍从们便每隔三五天会携带大量的食物给他们。在1609年的一次爆炸事故中，史密斯受伤被紧急送往伦敦治疗。而当宝嘉康蒂再到殖民地的时候，却被告知史密斯已经身亡。而当他们在伦敦相见的时候，宝嘉康蒂已经身为人妇。
然而，随着殖民地势力范围的扩大，他们和土著居民的冲突加剧。在1609年夏末终于爆发了第一次英波战争。战争持续一年以后，英国人控制了詹姆士河及其河口和沿岸的土地。此时他们迫切想要同北方的波瓦坦部落取得联系。在叛徒帕塔沃梅克斯（Patawomecks）的帮助之下，雅戈尔上尉得到情报，宝嘉康蒂将会在艾俄帕薩斯（Iopassus）的保护之下访问布塔乌美克村。雅戈尔上尉说服艾俄帕薩斯将宝嘉康蒂骗到殖民者的船上，并将她囚禁，以此作为条件向波瓦坦索取赎金、被俘虏的英国人以及缴获的武器装备。波瓦坦同意释放英国俘虏，但是拒绝归还被缴获的武器装备。在宝嘉康蒂被俘阶段，英波之间出现了长时间的僵持局面。
宝嘉康蒂 同英国人的往来
在之后一年多的时间里，宝嘉康蒂一直被关押在今天的切斯特菲尔德村，尽管殖民者拉尔夫·哈抹曾提到她受到了特殊的礼遇，但是没有人知道她当时的真实处境。在此期间，牧师亚历山大·惠特克向宝嘉康蒂讲授基督教义并帮她提高英语能力。之后宝嘉康蒂接受洗礼成为基督教徒，并取了新的基督名字「丽贝卡」。也有观点认为这一切都是英国殖民者策划，只是为了使波瓦坦投鼠忌器，从而使殖民地得以扩大。1616年3月，僵持局面再次被暴力冲突打破，在一次遭遇中，宝嘉康蒂指责她的父亲，并表示更愿意和英国人生活在一起。
1609年，殖民地詹姆斯镇的总督史密斯意外受伤被迫回英国修养。之后的一段时间里，殖民地同波瓦坦部族的关系不断恶化。随着冬天来临，许多殖民地定居者死于饥馑和疾病。在殖民者将要放弃詹姆斯镇的时候，德拉瓦（Delaware）带着新的给养来到这里，并重建了城镇。此时，約翰·羅爾夫也来到了詹姆斯镇，并且，在两年后，第一次在那里成功引进种植了烟草，为当地居民找到了营生，并对弗吉尼亚产生了深远的影响。
宝嘉康蒂 同英国人的往来
1613年春，英国上尉山姆·阿加爾（Samuel Argall）将宝嘉康蒂扣为人质，希望以她为筹码与她的父亲——波瓦坦部族的酋长进行谈判，最终获得殖民地的永久和平。宝嘉康蒂被带回詹姆斯镇并由弗吉尼亚的元帅湯姆斯·蓋茲（Thomas Gates）爵士监管。在此期间，宝嘉康蒂受到了爵士客人般的对待，并学习英国礼仪。在那里，宝嘉康蒂逐渐接受了基督教并受洗，接受教名麗貝卡。波瓦坦最终答应了英国人的条件，宝嘉康蒂得到释放。但是当时宝嘉康蒂已经怀孕（父不详），并于1614年4月5日被迫與年长她10岁的約翰·羅爾夫结为夫妇。婚姻得到了部族与弗吉尼亚双方的祝福。
宝嘉康蒂 同英国人的往来
他们的婚姻带来了殖民地与部族之间的和平。1615年，宝嘉康蒂的第一个孩子湯姆斯出生。1616年，弗吉尼亚公司为吸引更多的来自英国的投资，邀请宝嘉康蒂去英国。因此，羅爾夫夫妇来到英国并于6月12日抵达普利茅斯。同行的人还有從小照顧她的姐姐瑪塔查娜（Mattachanna）、擔任部落薩滿的姐夫托莫科莫（Tomocomo）及几个印第安女孩。其中，托莫科莫曾试图在旅行途中每见到一个英国人，就在木棍上做一个标记，以此来估算殖民地及英國本土的白人人口總數。据说托莫科莫甚至在起航前就放弃了这个念头，因为仅仅在出发的殖民地港口，他就见到了多到无法计数的白人殖民者。
约翰·史密斯那时正生活在伦敦，并且宝嘉康蒂到达伦敦不久就得知了这条消息。史密斯虽没有见到宝嘉康蒂，但是他写信给詹姆士国王的王后安妮，宝嘉康蒂应该在伦敦收到皇室贵宾般的待遇，以防止宝嘉康蒂对英国人和基督教的好感因自己受到的恶劣待遇而转变为厌恶及轻蔑，进而确保英国可以利用宝嘉康蒂在北美建立王国。
宝嘉康蒂 同英国人的往来
宝嘉康蒂很喜欢她在英国参加的社交聚会。1617年1月5日，宝嘉康蒂和托莫科莫在老国宴厅参加一个假面舞会，期间他们见到了国王。据史密斯回忆，詹姆士国王是如此的不吸引人的目光以至于直到会后宝嘉康蒂和托莫科莫被告知时他们才知道自己刚刚与国王同处一室。
尽管宝嘉康蒂在他们部族的文化中不被当做公主看待，弗吉尼亚公司依然将她以公主的身份介绍给英国公众。该公司1616年的一份有关宝嘉康蒂的雕刻品上，有题词这样提起宝嘉康蒂：“玛托阿卡，别名麗貝卡，弗吉尼亚最具权威的波瓦坦帝国首领之女”（MATOAKA ALS REBECCA FILIA POTENTISS : PRINC : POWHATANI IMP:VIRGINIÆ）。此时的英国人意识到波瓦坦是位于弗吉尼亚的帝国的统治者，而他们赋予了他们的公主他们认为合适的地位。在史密斯给安妮王后的信中引用到：“波瓦坦，部族的领袖之王”。塞缪尔·珀切斯回忆在伦敦会见宝嘉康蒂的情形时提到，她给见到她的人都留下了深刻的印象，因为她无时无刻不把自己认为是国王之女。当再次与宝嘉康蒂见面时，史密斯明确的把她成为“国王之女”。
在伦敦，宝嘉康蒂受到了相当程度的礼遇。然而，并不是所有的英国人都对她印象深刻。海倫·C·朗崔里（Helen C. Rountree）提到，没有同时代的证据表明宝嘉康蒂被当做皇室成员或者其他类似身份被看待。实际上，当时的英国人把她当做新奇的事物看待。另据观察者报道，当时的人们只不过把她当做一个普通的弗吉尼亚妇女。
宝嘉康蒂 死亡
1617年3月，罗尔夫与宝嘉康蒂准备离开英国回到自己的家乡弗吉尼亚，但是在启程前一段时间，染上疾病。当船航行到泰晤士河畔的格雷夫森德时，宝嘉康蒂病重。她被带上岸并死在罗尔夫的怀中，年仅22岁。她的确切死亡原因不明，有猜测认为是天花，肺炎或是肺结核。根据罗尔夫的描述，她临终时说：“人人终有一死，但其后代得以延续，这就足够了。”（all must die, but tis enough that her child liveth）
她的葬礼于1617年3月21日在格雷夫森德的圣乔治教区举行。她的坟墓位置被认为是在教堂圣坛之下，但教堂在1727年毁于一场大火，所以她的确切埋葬地点不明。她留给人们的记忆是一尊由威廉·奥德韦·帕特利奇所塑的一座真人大小的铜像。
她的独子湯姆斯·罗尔夫留在英国接受教育，被约翰·罗尔夫的哥哥抚养长大，并在后来返回弗吉尼亚。
宝嘉康蒂 相关影视作品
宝嘉康蒂的故事在其死后几个世纪成为许多浪漫传说的根源，后人将其改编成为一系列相关影视作品，包括迪士尼电影《風中奇緣》（英文片名即为 Pocahontas）、《風中奇緣2：倫敦之旅》和2005年的电影《新世界》。
没人真正抱怨迪士尼用亲情、友情和愛情来冲淡白人與原住民於殖民美洲期間血跡斑斑的歷史。可尽管众所周知迪士尼总在这类故事中加以杜撰，当他改写历史时，还是引起批评家的愤怒。如果这部电影不面向孩子（他们对真实的故事知之甚少），它可能就会被定义为没有害处的历史小说而不被谈论。但它描述的是真实历史人物，批评家们控诉《风中奇缘》很容易误导孩子们，使他们接触到的信息与应当了解的历史事实不一致。
电影《风中奇缘》中关于宝嘉康蒂与历史不符的部分：
宝嘉康蒂 軼聞
美國男星艾德華·諾頓在美國公共電視台的族譜歷史節目「追本溯源」(Finding Your Roots)中，證實自己是寶嘉康蒂的後人。但他一直認為只是家族傳聞，如今證實傳聞無誤。
史迪奇
史迪奇（英語：），亦名為X-626號實驗品，是迪士尼系列動畫《星際寶貝》和電視動畫片集的虛擬角色。牠是由基因工程等科研製造出來的藍色樹熊。牠是該系列動畫的兩名主角之一，而該系列的另一主角就是史迪奇的收養者兼摯友莉蘿。史迪奇原本是一種個性凶殘的太空生物，科學家創造牠的目的為擾亂銀河系，然而當牠來到地球遇到莉蘿之後，才漸漸改變牠原本的個性。史迪奇是在《星際寶貝》裡擔任共同編劇及聯合導演的克里斯·桑德斯所創作，他還聲演該角色，本·迪斯金於東方製作的電視動畫片集《星際寶貝：神奇大冒險》及《安玲与史迪奇》的英語版本中為角色聲演，而華語版配音則為劉傑（台灣）、高增志（中國大陸）、李正翔（安玲与史迪奇）。
史迪奇
在動畫系列中，史迪仔最初是由強霸·卓齊霸博士所創造，目的是要引起整個銀河系的混亂。史迪奇的特點是其惡作劇行為，他很喜歡莉蘿，然而莉蘿誤會他為「小狗」來收養。透過莉蘿灌輸夏威夷人裡“ohana（「家人」）”的概念，史迪奇從一個漠不關心且具破壞性的生物，逐漸發展成為一個充滿愛心、更有自我意識存在的生物，牠喜歡在地球上收養家庭的陪伴。他成為了ohana概念的一個堅定的信徒，並且在莉蘿的幫助下將其應用於改革強霸博士625型號之前的實驗品，幾乎所有實驗品都被史迪奇視為他的「表兄弟」。
史迪奇 其他實驗品
出自星際寶貝及其相關動畫。
小火花是星際寶貝系列片和電視卡通影集的第二個啟動實驗品。牠的功能是產生極大的電流，由於意外的與史迪奇和阿曹相遇，而使牠漸漸改變為善良，史巴奇是阿曹替牠取的，當時史迪奇慘遭火箭飛行船帶走，史巴奇發揮他的本能使火箭短路無法飛起，之後在莉蘿的幫助下，作為夏威夷島的老舊電塔裡的電力來源。興趣是跑步。
哥達
哥达（德語：，發音：[ˈɡoːtaː] ⓘ）是德国图林根州哥达县的城市，也是哥达县的县治，面积69.58平方千米，2023年12月31日人口为46,300人。
哥達位于图林根盆地南部，地势平坦，农业发达。歷史上，哥達是韦廷王朝的統治中心。18世纪，《哥达年鉴》在哥达出版。1820年，商人恩斯特·威廉·阿诺尔迪在哥达创立了哥达保险公司，成为德国保险业的先驱。1875年，德国社会主义工人党（今德国社会民主党）在哥达成立。
路甬祥
路甬祥（1942年4月28日—），浙江慈溪人，中国共产党、中华人民共和国政治人物，原副国级领导人，中国流体传动及控制学专家，浙江大学机械工程系毕业，联邦德国亚琛工业大学工程学博士。1974年5月加入中国共产党，曾任中国科学院院长、全国人大常委会副委员长，国际科学院理事会（IAC）共同主席，中国机械工程学会理事长，浙江大学教授、博士生导师，清华大学兼职教授，香港大学名誉教授等；中国科学院和中国工程院“双院士”。
路甬祥 生平
路甬祥于1942年4月28日出生在宁波慈溪的一个西医家庭。1932年时，父亲路念慈在慈溪创办了一家医院，自任院长和全科医生；路甬祥的母亲李芳则是医院的助产士。根据《慈溪县方志》记载：“路念慈精于内外科... ...对贫病者免收诊金、酌收药费... ...”路甬祥自幼勤奋，并受到家庭环境影响，信奉科学技术。1956年，14岁时，因成绩优异，被保送升入宁波市第二中学高中部学习。路甬祥从不满足一般的课堂学习，在初中时，就开始自学高中课程；而在高中时，则开始自学大学基础课。1959年，他考入浙江大学机械系，攻读水力机械专业。
1964年，大学毕业的路甬祥被留在学校任教。但当时规定，大学毕业生都必须到农村去参加“社会主义教育运动”，路甬祥就被分配到浙江诸暨做“社教”工作。一年后回到浙江大学，任机械工程系助教、讲师。在他工作后不久，就和中学同学刁琳琳结婚。婚后，二人育有两个孩子。
路甬祥 生平
在文革结束后，中国的政治开始环境改善，对于学术活动也逐渐重视起来。因为在文革中，路甬祥依旧坚持研究工作，他很快获得学校推荐，并通过了联邦德国洪堡基金会的遴选，赴德国深造。1979年2月7日，37岁的路甬祥赴亚琛工业大学液压气动研究所，做研究员；并于1981年5月1日，获得工程科学博士学位。这是“改革开放”后，联邦德国授予中华人民共和国公民的第一个工程科学博士学位。
1981年，路甬祥回国。此后，他一直任教于浙江大学；历任讲师、副教授、教授，流体传动研究室主任、机械工程系流体传动研究所所长等职。1985年出任浙江大学副校长，1988年升任校长。1986年6月，中国科学技术协会第三次全国代表大会在北京召开，选举产生第三届全国委员会。6月28日，第三届全国委员会第一次会议召开，推举其担任副主席。
1991年1月，任国务院学位委员会副主任委员。
路甬祥 生平
1992年1月，路甬祥当选为中国科学院技术科学部委员；1993年，出任中科院副院长；1994年又升任常务副院长，同年还当选中国工程院院士。1995年5月，中国科学技术协会第四次代表大会召开，并选举产生第四届全国委员会。5月27日，第四届全国委员会第一次会议召开，其被选为副主席。1997年7月起，任中国科学院院长，2011年2月卸任。
期间，路甬祥还先后出任过中国科协副主席、国家教委高等教育咨询委员会主席、中国科技史学会理事长、香港特别行政区“行政长官特设创新科技委员会”委员、发展中国家科学院（TWAS）副院长、中国机械工程学会理事长、国际科学院理事会（IAC）共同主席、中国航空运动协会名誉主席等职。
2012年5月，任中国知识产权研究会誉理事长。2012年12月，作为胡锦涛主席特使出使墨西哥，拜会墨西哥时新任总统培尼亚·涅托。
2013年12月，当选中国产学研合作促进会会长。2014年10月，当选中国创新设计产业联盟会长。
在政治上，是中共第十二届（1985年9月中共全国代表会议增补）、十三届中央候补委员，第十四届、十五届、十六届、十七届中央委员，第十届、十一届全国人大常委会副委员长。
路甬祥 学术成就
“创造性地提出了“系统流量检测力反馈”、“系统压力直接检测和反馈”等新原理，并将其应用于先导流量和压力控制器件，改变了已沿用100多年的弗利明－琴肯流量控制原理和40多年来传统的维克斯先导型压力控制原理，取得了“二通插装式电液比例流量控制装置”及“电液比例压力控制装置”等五项发明专利，使大流量和高压领域内的稳态和动态控制精度获得显著提高。并运用这些原理和机－电－液一体插装技术相结合，推广应用于阀控、泵控和液压马达等，成功地研究开发了一系列新型电液控制器件及工程系统，该技术被认为是八十年代以来电液控制技术重要进展之一，被德国、日本、瑞士等国列入教材、手册专著。”
花木兰
花木蘭，是北朝詩歌《木蘭辭》描述的一位以女扮男裝來代父從軍的傳奇女戰士，原作《木蘭辭》並未明示木蘭的姓氏、所處年代、籍貫等信息，历史上也没有正史載其事蹟，而是由詩歌、民間戲曲及地方志，逐漸發展成為民間耳熟能詳的古代女性從軍的指標人物，其人存在與否及族属都有爭議。
花木兰 真實性爭議
原著《木蘭辭》為古樂府，於南朝陳時，被釋智匠收錄於《古今樂錄》。因原著未作详细记载，木兰所處之年代、年齡、籍貫、居住地等均不可考。木蘭的事情雖然被記載於古樂府詩《木蘭辭》，但明史也有記載元末時韓貞女扮男裝從軍的故事，徐渭大概因為這件事替木蘭寫劇本。本來不知道木蘭姓氏，稱木蘭父親姓花名弧以及木蘭後來嫁給王郎，都是徐渭杜撰出來的故事。
花木兰 族裔爭議
木蘭的族裔有鮮卑、漢族、混血等三種觀點。
鮮卑說的支持者認為，木蘭的故事自唐朝起在漢人口耳相傳的敘事添加了漢人社會觀念，後世的改編作品裡木蘭的游牧和部落血統被抹去，明代徐渭《雌木蘭替父從軍》更增加了「木蘭纏足」的劇情，不過北魏時代沒有纏足陋習，又以2020年考古學家克里斯汀·李和亚海拉·冈萨雷斯在蒙古國出土的貴族女性骸骨裡，發現鮮卑女貴族比起匈奴和突厥女貴族更常騎馬，據此推測鮮卑平民女性幾乎都要騎馬上戰場。
花木兰 姓名和籍貫
原作沒提到木蘭真實的姓氏。學者徐中舒認為木蘭實際上可能是一個複姓。明代文學家徐渭將《木蘭辭》改編為《雌木蘭替父從軍》；女主角在劇中自稱「妾身姓花名木蘭，祖上在西漢時，以六郡良家子，世住河北魏郡。吾父名弧字桑之，平生好武能文，舊時也做一個有名的千夫長」；自此，木蘭的父親叫花弧，姐姐叫花木蓮，弟弟叫花雄，母親是花袁氏。《隋唐演義》記載花木蘭有一妹名花又蘭，與竇線娘義結金蘭。
又有一說木蘭本姓朱，清康熙年間《黃陂縣志》寫道「木蘭，本縣朱氏女，生於唐初，⋯⋯假男子代父從軍，⋯⋯至今其家猶在木蘭山下」焦竑《焦氏筆乘》也寫道「木蘭，朱氏女子，代父從征。今黃州黃陂縣北七十里，即隋木蘭縣。有木蘭山、將軍冢、忠烈廟，足以補《樂府題解》之缺」但是，還有木蘭姓魏的說法，也有一說她的原本姓名為韓娥。
花木兰 姓名和籍貫
花木蘭的籍貫也是眾說紛紜，《大清一統志》稱她是潁州譙郡城東魏村人（今安徽省亳州市譙城區）；姚瑩《康輶紀行》稱她是甘肅武威人，而劉廷直《木蘭碑》則稱木蘭是直隶完縣人，《商丘縣誌》記載木蘭為河南商丘縣人。
張覺明《木蘭史研究：故里、姓氏、時代、生平考》整理出木蘭生世，姓氏有魏姓说、木姓说、木兰姓说、穆姓说、仆姓说、花姓说、朱姓说，年代有汉朝说、三国说、晋朝说、北魏说、南朝梁说、隋朝说、唐朝说，故里有河南虞城说、安徽亳州说、亳州谯城说、河南宋州说、内蒙古和林格尔说、内蒙古包头说、陝西延安说、甘肃武威说、山东任城说、河北完县说、河北新河说、湖北黄陂说等。然各派觀點分歧且原作《木蘭辭》提供資訊極少，是否能定論於某朝代，由於缺乏決定性證據，不可妄下定論。
花木兰 相關作品
（按：关于花木兰的音乐作品众多，以下仅列出较知名作品。）
木偶奇遇记
《木偶奇遇记》（義大利語：）是1883年卡洛·科洛迪在意大利出版的作品，被認爲是兒童古典文學經典之一，曾拍成电影逾二十次。故事描述一個被木雕师傑佩托創造、擁有自我意識的木偶皮諾丘與週圍人事物所發生的連串際遇。
故事主角皮諾丘（Pinocchio）的名字是由兩个意大利文名詞pino（松树）和occhio（眼睛）所組成的，這個組合字在意大利西部托斯卡納地區之佛羅倫斯方言中的意思為松果。
木偶奇遇记 主要角色
皮諾丘：本作主角，原本是有自我意識的原木，經由傑佩托之手雕刻成可自由行動的木偶。初期個性頑皮不知道該如何分辨善惡導致自己處於許多的險境，但隨著故事發展逐漸學會分辨是非善惡，最終被藍仙女變成真正的人類男孩。
傑佩托：皮諾丘的創造者，生活貧困，心地善良的年邁木雕師，木匠安東尼奧的鄰居。因為膝下無子傾盡心力獨自照顧皮諾丘。故事尾聲與變成人類的皮諾丘過著幸福的生活。
會說話的蟋蟀：居住在傑佩托家裡長達一世紀、會說人話的蟋蟀。初登場時因為試圖規勸皮諾丘遭他扔擲鐵鎚給砸重身亡。之後仍以靈魂型態多度出面提醒和協助皮諾丘。
藍仙女（Fata dai Capelli Turchini）：另譯「綠松石髮色的仙女」、「碧髮仙女」，擁有變化型態、召喚動物、變出物品等靈力的仙女。因為偶然救助皮諾丘開始引導他踏上正途，最終兌現承諾將皮諾丘變成真正的人類男孩。
曼賈弗歐柯（Mangiafuoco）：木偶劇團的團長兼木偶師，外型和個性粗魯但也有樂於助人的一面。
狐狸和貓：專門誆騙受害者的動物拍檔，多度誘騙皮諾丘讓他處於許多的險境，最終落得窮困潦倒的處境向皮諾丘乞求施捨被拒。
木偶奇遇记 主要角色
燭芯：皮諾丘在學校認識的男孩，本名「羅密歐（Romeo）」，「燭芯」的外號源自其瘦長身材。曾誘惑皮諾丘前往玩具國荒廢學業沉溺玩樂，結果與皮諾丘被變成驢子後被轉賣給農夫詹吉奧，最終未能變回人類便因為過勞逝世。
馬車伕：將一些貪玩又怠惰的孩童們載往「娛樂之國」遊玩，等到他們變成驢子後轉賣的會施魔咒的車夫。
駭人角鯊（Il Terribile Pescecane）：另譯「角鯊」、「鯊魚」，曾吞下傑佩托航與皮諾丘的海怪，因為罹患哮喘必須時常張嘴透氣。
阿利多羅（Alidoro）：因為溺水被皮諾丘給解救的獒犬，後來在皮諾丘被綠色漁夫給捉住時出面解救皮諾丘。
綠色漁夫（Il Pescatore Verde）：棲息在忙碌的蜜蜂島海岸洞穴渾身綠色的人形怪物。在捕魚期間曾捉住皮諾丘想將他做成料理，結果被阿利多羅給阻撓與救走皮諾丘之下以失敗收場。
詹金奧（Giangio）：一位在不知情的狀況買下變成驢子「燭芯」的農夫，後來僱用皮諾丘在自己的農場工作。
木偶奇遇记 故事概要
安東尼奧是名居住在意大利托斯卡尼大區的木匠。某日安東尼奧偶然發現一個木頭，準備將其打造成桌腳，卻意外發現這個原木會說人話而飽受驚嚇，將這個原木交給年邁且貧困的鄰居：木雕師傑佩托。收下原木的傑佩托將其雕刻成男孩的模樣，為其命名為「皮諾丘」，但才剛雕刻出他的鼻子，皮諾丘便表現出無禮的態度；傑佩托剛完成皮諾丘的雙腿便被他給踢傷。待傑佩托正式雕刻完皮諾丘的外型後準備教導皮諾丘如何步行，但是皮諾丘趁機跑出傑佩托的住宅並溜進城鎮裡，被一名憲兵逮個正著，這名憲兵誤認皮諾丘遭受殘酷的對待隨即逮捕與監禁傑佩托。
木偶奇遇记 故事概要
獨自返回傑佩托家的皮諾丘準備吃點東西，才剛進門便發現一隻會說話的蟋蟀出現在家裡，蟋蟀告誡皮諾丘必須上學或工作才能在世界上正常生活。不聽勸告的皮諾丘順手舉起身邊的一把錘子將這隻會說話的蟋蟀給砸重身亡。感到飢餓的皮諾丘想要煎一顆蛋填飽肚子，結果一隻小鳥破蛋後飛出窗外迫使皮諾曹離開家裡索討食物，當他敲一個長者的家門試圖討取食物時，不但被對方誤認是敲鐘取樂的流氓之一還被澆桶冷水，返家後的皮諾丘獨自躺在爐子上，但在第二天醒來時他倒在地上，連同腳還被爐火燒毀。傑佩托從監獄中獲釋返家後，他親自為皮諾丘製作一雙新的腳。皮諾丘出於感激答應傑佩托說自己會去學院，傑佩托賣掉他唯一的外套給皮諾丘買本教科書。
木偶奇遇记 故事概要
翌日早上，皮諾丘在前往學校途中經過一個木偶大劇團，他為了買演出票而賣掉自己的教科書進場觀看表演。舞台上的木偶小丑、丑角、羅索拉小姐（Signora Rosaura）認出並大聲呼喚在台下觀戲的皮諾丘，這項舉動讓劇場裡的演出木偶師曼賈弗歐柯（Mangiafuoco）勃然大怒，決定將皮諾丘當柴火來烹製他的羊肉晚餐。皮諾丘懇求曼賈弗歐柯放過他，令後者屈服並決定燒掉木偶小丑，但曼賈弗歐柯由於皮諾丘出面為木偶小丑求情選擇放過木偶小丑，並且在皮諾丘告知傑佩托的存在與處境後，決定釋放皮諾丘，還自掏腰包拿出五個金幣讓皮諾丘交給傑佩托。然而當皮諾丘在準備返家將金幣拿給傑佩托的途中，他遇見分別裝成眼盲和腿瘸的狐狸和貓，一隻渾身雪白的欧乌鸫試圖警告皮諾丘狐狸與貓的騙局，結果貓立刻吃掉欧乌鸫。狐狸和貓誆騙皮諾丘，如果他將金幣種在西倉鴞國度捉迷藏城的郊外奇蹟之地，那麼金幣就會長成一棵有金幣的樹。
木偶奇遇记 故事概要
狐狸和貓誘騙皮諾丘後，他們在當晚投宿在紅龍蝦旅店，狐狸和貓用皮諾丘的錢大吃大喝向旅店要求在午夜醒來，並且在約定時間的兩個小時前拋棄皮諾丘，讓他用自己的一枚金幣支付餐費。狐狸和貓離去前讓旅店老闆傳話給皮諾丘，誆稱牠們因為收到貓的家人生病的消息將在早上與皮諾丘見面。收到消息的皮諾丘準備赴約，遇見先前被他所害的會說話的蟋蟀鬼魂，後者要求皮諾丘返家將金幣拿給傑佩托，但是皮諾丘無視蟋蟀鬼魂的警告逕自走進森林，被偽裝成土匪的狐狸和貓伏擊搶劫，皮諾丘將金幣藏在嘴裡，咬掉貓的爪子，趁機逃至一間白色的房子。當皮諾丘敲門後，一名藍仙女（Fata dai Capelli Turchini）開門迎接皮諾丘，不巧狐狸和貓再次捉住皮諾丘並將他給吊在樹上，試圖讓他窒息，後來耐不住性子的狐狸和貓自行離去，藍仙女不僅呼喚獵鷹救下皮諾丘還讓她的貴賓犬僕人梅多羅（Medoro）參與救援行動，她請來三名知名的醫生——貓頭鷹、烏鴉、蟋蟀鬼魂確認皮諾丘的情況，貓頭鷹稱皮諾丘還活著，烏鴉則聲稱皮諾丘已經身亡，唯有蟋蟀鬼魂指出皮諾丘雖然活著、但在過去做出違逆傷害傑佩托的事蹟。原先皮諾丘不肯服用藍仙女提供的藥物，直至四名擔綱殯葬人員的兔子準備帶走他的身體時才同意服藥，但在被藍仙女問及有關金幣的事件時撒謊造成鼻子瞬間變長，藍仙女向皮諾丘解釋他因為撒謊才會讓鼻子變長的實情，她喚來一群啄木鳥將皮諾丘的鼻子鑿成適當的大小還請傑佩托過來和他們共同生活。
木偶奇遇记 故事概要
皮諾丘出門準備見傑佩托時，再度遇見狐狸和缺少爪子的貓，狐狸聲稱他們去餵養一隻飢餓的老狼，讓皮諾丘想起並跟著牠們抵達先前提及的捉迷藏城後，皮諾丘發現當地每隻動物都因為做出許多非常愚蠢的事情而受苦，卻仍依照狐狸和貓所說的方式，將金幣埋在郊外的奇蹟之地，狐狸和貓則趁著皮諾丘離去二十分鐘後挖出並盜走金幣。皮諾丘直至自己被一隻鸚鵡嘲諷始察覺自己受騙的真相，他向捉迷藏城的法官控訴狐狸和貓的行為，雖然法官因皮諾丘的懇求而同情他，但大猩猩法官以愚蠢的罪名判處皮諾丘四個月的監禁刑責，原本皮諾丘被兩隻裝扮成憲兵的獒犬給帶走。卻適逢該國君主為了慶祝軍隊戰勝鎮上的敵人讓獄卒提前釋放所有罪犯，皮諾丘向獄卒陳述自己遭法官冤判罪行的經過而重獲自由。