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智化寺 佛经
智化寺藏有大批佛经，元明清三代有明确纪年的佛经均有。该寺以明代各朝佛经最为丰富，包括洪武、永乐、洪熙、宣德、景泰、天顺、成化、弘治、正德、嘉靖、隆庆、天启年间的佛经。智化寺藏经以明代前中期居多。明代有明确纪年的佛经仅缺少建文、万历、泰昌、崇祯四个年号。清代佛经有明确纪年的是康熙五年和康熙八年的。此外，还有民国辛酉年（1921年）京剧戏班演员余叔岩诚献的梵夹装《九皇盛会》。除《永乐北藏》官刻本、乾隆版大藏经经板外，智化寺还藏有大批明代民间坊刻本，均由信徒供奉，其中既有佛家子弟，也有官员（称为“佛信官”）。
元代佛经：1984年，北京智化寺文物保管所所长杨文书从如来殿佛像腹中发现三卷带千字文编号的元代刻本藏经：《大金色孔雀王咒经》、《陀罗尼集经》、《大宝积经》。三经的版式相同，都采用藏经纸，卷轴装。这三卷元代佛经有三个不同的千字文序号，在书牌中使用“刊印”一词，并写明总数有“三十三大藏”，可见此三卷佛经并非零本，也非用其他旧经板印造，而是属于一套完整的官版大藏经。因为其版式与《赵城藏》相同，所以有不少人认为其很可能是《弘法藏》的一部分。
智化寺 佛经
御赐《永乐北藏》：又名《北藏》。明成祖永乐八年（1410年）敕令雕印，永乐十七年（1419年）始刻，明英宗正统五年（1440年）完成。参与者有道成、一如等人。刻藏地点为北京，经版由司礼监掌管，藏于汉经厂（地址位于如今的嵩祝寺）。明英宗复辟后，特地在天顺六年（1462年）颁赐智化寺大藏经一部及经橱并立碑记。如今此碑仍立在如来殿。如来殿内两侧有高大的曲尺形藏经橱，存放明英宗御赐大藏经。经橱分为上、中、下三部分，上部挑檐像佛冠，俗称“毗卢帽”；中部是经橱，共640个抽屉，按千字文顺序排列；下部是须弥座。上、下两部分有许多精美的雕饰，主要有如意云纹、卷草纹、莲瓣纹、宝相花纹，上檐还有梵文真言及吉祥八宝纹饰。各部位的雕刻十分精细，漆金彩绘虽然已经褪去，但仍存浓郁丰厚之感。
智化寺 佛经
乾隆版大藏经：又称龙藏、清藏，是清朝唯一的官刻汉文大藏经，也是中国最后一次官刻汉文大藏经。清藏奉雍正帝御旨雕刻，因为每卷首页有雕龙“万岁”牌，故又名《龙藏》。雍正十一年（1733年）始刻，乾隆三年（1738年）完成，经板78230块，经书7240卷。完成后曾印制一百部，分赐全国各大寺院，1935年又曾经印刷了22部，另外有少量刷印，但累计总数未超150部。智化寺藏有乾隆版大藏经的经版及经卷。
官春云
官春云（1938年2月21日—），中国油菜遗传育种和栽培专家，湖北江陵人，蒙古族，被誉为“中国油菜之父”。1959年，湖南农业大学农学专业毕业后留校任教。曾任湖南农业大学校长（1995年至2000年）。2001年当选为中国工程院农业学部院士。
恩里克·巴洛爾
恩里克·巴洛爾（西班牙語：，1911年—2000年），西班牙作家、语言学家，在恢复巴伦西亚辭書學、收集相關資料方面貢獻良多。他致力推動巴伦西亚的加泰罗尼亚语，是該語标准化的主要人物之一。
恩里克·巴洛爾 生平
巴洛爾生於巴伦西亚卡斯塔村（Castalla）的一个富裕家庭。1930年，十九岁的他加入了巴伦西亚阿利坎特地区一份专注于讽刺文学的报纸"El Tio Cuc"，成為新闻记者。在西班牙第二共和国期间，他积极参与政治活动。他主张巴伦西亚成为自治区、阿利坎特地區使用加泰罗尼亚语。同一时期，他还在一些巴伦西亚民族主义报纸工作：La República de les Lletres、El Camí和 El País Valencià。西班牙内战爆发后，他支持西班牙共和国。
恩里克·巴洛爾 生平
战后，他减少了政治活动而专注於文学。1950年代初他着手出版 "rondalles"，一种巴伦西亚当地的民间故事，最后结集出版为"Rondalles valencianes"（《巴伦西亚故事集》，1950年-1958年）。1960年代期间，他又投入了地下政治活动，致力于巴伦西亚的民族主义，结果在1966年到1968年弗朗西斯科·佛朗哥专政期间沦为政治犯。出狱时，用他的话来说就是：「还有什么苦头我没尝过」，戰後早期他创办了巴伦西亚的第一本杂志——Gorg（加泰罗尼亚语“漩涡”之意）。弗朗西斯科·佛朗哥专政结束后，恩里克·巴洛爾能够自由地发表他的政见和文学著作。随后，几乎所有使用加泰罗尼亚语的地方都开始授予他众多重要的文学和语言学奖项。1990年代，巴伦西亚的社会和文化团体掀起了提名他为诺贝尔文学奖候选人的浪潮。可惜他于2000年突然辞世。今天，全巴伦西亚都有以他的名字命名的街道、广场、学校和社会团体。
恩里克·巴洛爾 语言学作品
他的第一篇语言学作品用“西班牙化”的加泰罗尼亚语，在阿利坎特的一本周刊El Tio Cuc发表。巴洛爾此时逐渐把加泰罗尼亚语拼字法和语法的课程结合到他的写作中，虽然其中亦存在拼写错误。在Francesc de Borja Moll的领导下，他对《加泰罗尼亚-巴伦西亚-Balearic语词典》（一部加泰罗尼亚语方言对照词典）和一部南巴伦西亚方言词典的编纂都做出了贡献。与Carles Salvador，Sanchis Guarner两位一样，他是以Pompeu Febra语法推进巴伦西亚地区的加泰罗尼亚语标准化的主要促进者之一。他用以下著作实践了这一主张：Curs de la llengua valenciana (Gorg, 1961年), Millorem el llenguatge (1971年), 和 Curso medio de gramática catalana referida especialmente al País Valenciano (1973年).
恩里克·巴洛爾 语言学作品
1983年，他的La flexió verbal发表，对方言化严重的巴伦西亚语动词进行了整理。这部著作成了动词用法的基准参考书，并被作为巴伦西亚小学生的必修教材。除此之外，在他的文学著作，特别是rondalles（巴伦西亚地区方言和传说故事文集）中，读者还可以感受到他在辭書上的深厚造诣。
恩里克·巴洛爾 文学作品
他最著名的作品是"Rondalles valencianes"（1950年-1958年），以文学的方式收集、改写了36个巴伦西亚民间故事。类似风格的作品还有："Narracions de la Foia de Castalla"（1953年）和"Meravelles i picardies"（1964年-1970年）。他的第一部小说是"L'ambició d'Aleix"，最早从1940到1950年代动笔，但他反复重写直到1960年才发行。一般认为他最重要的小说集是"Cicle de Cassana"，由三部作品組成："Sense la terra promesa"（1960年）、"Temps de batuda"（1983年）和"Enllà de l'horitzó"（1991年）。 "Cicle de Cassana"三部曲旨在重現1916年至1939年期間被独裁政权埋葬的集体记忆。1982年他发表了"La idea de l'emigrant"。
联合国决议
联合国决议是由联合国所做出的正式决定。所有的联合国机构都可以做出决议，但是实际上只有联合国大会和联合国安理会发布决议。有关联合国决议的法律效力一直是法学界争论的焦点。
大多数法学家认为，联合国大会的大部分决议都不是强制性的：根据《联合国宪章》第十二条以及第十四条的说法，大会所通过的决议只是“建议”。但是对于联合国安理会的决议是否具有强制性，争议就比较多。《宪章》第二十五条规定“联合国会员国同意依宪章之规定接受并履行安全理事会之决议。”但是一些专家认为并不是所有的“决定”都是强制性的，而只是那些涉及《宪章》第七章所称的“和平之威胁、和平之破坏及侵略行为”的决议才是强制性的。而即使动用了第七章，仍然有些大国有能力无视决议做出违反的举动。
联合国大会决议
联合国大会决议由联合国全体成员国投票决定，大部分只要获得参与投票（即排除那些未投票或投弃权票的成员国）的过半数以上成员国的支持即获得通过。但是凡涉及“维持国际和平及安全之建议、安全理事会非常任理事国之选举、经济及社会理事会理事国之选举、托管理事会理事国之选举、对于新会员国加入联合国之准许、会员国权利及特权之停止、会员国之除名、关于施行托管制度之问题，以及预算问题”等“重要问题之决议”，则需要获得参与投票的三分之二以上成员国的支持才可通过。联合国大会通过的决议并无任何法律约束力，仅有道德上的意义。
三相点
三相點是指在熱力學裏，使一種物質三相（气相、液相、固相）达到热力学平衡共存时的一组温度和壓强數值。比如，水的固-液-氣-三相點是0.01℃（273.16K）及611.73Pa （约等于标准大气压101.325kPa的千分之六）。汞的三相点是−38.8344 °C及0.2MPa。物質的三相點可以用三相池來測量。
水的固-液-气-三相点曾经被用於定义國際單位制基本單位中的熱力學溫標。在此定义下，水的固-液-气-三相点温度（273.16K，0.01°C）不是测量值，而是真实值。但2019年国际单位制定义改变后，水的三相点成为测量值。其他几种物质的三相点也用于定义国际温标，如氢（13.8033 K）。
如果物质有多种固相和液相，测相图上相邻的三个相之间都会形成三相点。许多固体（如铁、冰）在不同温度和压力下会有不同的固相，因此有多个三相点。氦-4是唯一有两种液相（低温下液氦发生二级相变）的物质，所以氦-4虽然没有固-液-气-三相点，但有液-液-气-三相点：2.177 K, 5.043 kPa。
石敢当
石敢当，又称泰山石敢当，立于街巷之中，特别是丁字路口等路風水冲处被称为凶位的墙上，用于辟邪的石碑。石碑上刻有“石敢当”，或“泰山石敢当”的字，在碑额上还常有狮首、虎首等浅浮雕。很多地方將石敢當當作道路神祭祀。
石敢当 簡介
元代陶宗仪《南村辍耕录》中记载“今人家正門適當巷陌橋道之冲，則立一小石将军，或植一小石碑，镌其上曰石敢當，以厭禳之。”石敢当的功效从最初的「鎮壓不祥之氣」，发展到治水、防火、止風、驅魔、除煞、消灾等多种功效，最後甚至能保佑官民，振興名教、禮樂。宋代曾經出土過唐大曆五年（770年）的石敢当上刻有“石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐昌。”文字，可以看出当时石敢当的作用。
石敢当 源流
“石敢當”的文字最早見於西漢史游的《急就章》：“師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央。”唐代颜师古的注解就说：“衛有石碏、石買、石惡，鄭有石癸、石楚、石制，皆爲石氏。周有石速，齊有石之紛如，其後亦以命族。敢當，言所當無敵也。”如果根据颜师古的解释，这一段文字本身是在形容師、石、所、龍4个姓氏的品格，“石敢當”只能代表人们对于石姓勇敢无畏的评价，不能够断定当时就已经“石敢當”的宗教民俗。虽然无法佐证石敢当的起源，但但这段文字确实对后来的石敢当风俗造成了影响，一些地方设立石敢当必须在“龙虎之日”、石敢当上画“虎头”。已知在文獻記錄中年代最早的实物“石敢當”是雕刻於唐大历五年（770年）的石敢當，該石刻在北宋庆历四年（1044年）张纬在福建莆田做官时候在宅中偶然获得，包含1块石铭和2块石符，石铭上刻有：“石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风声盛，礼乐昌。大历五年，县令郑押字记。”該石刻僅見於文獻記載，實物早已佚失。现存最古老的石敢当也是在福建，福州市的於山碑廊中保存一块宋高宗绍兴年间的石敢当，“石敢当”3字下铭文为：“奉佛弟子林进晖，时维□□绍兴载，命工砌石路一条，求资考妣生天界。」
石敢当 源流
一般来讲，石敢当的源流可以分为灵石崇拜和泰山崇拜两部分，由于资料匮乏，难以肯定唐宋时期之前的石敢当已经具有如今普遍的“压禁”功能，也无法确定石敢当习俗的具体发祥地。灵石崇拜有着悠久的历史，遍布于世界各地，如今的台湾人依旧有着“石头公”崇拜，中国西部的羌族也崇拜白石。汉代《淮南子》记载“丸石于宅四隅，则鬼无能殃也”，而前文提及的唐代石敢当正是埋藏地下、用于镇宅。根据东汉应劭《风俗通义》记载，河南汝阳彭氏墓路头又一个石人可以治病，如今泰山碧霞观还有两座石碑据说触摸刻消除疾病。
石敢当 源流
”在“石敢当”前增加“泰山”一般被认为是在明清以后，这与当时泰山地位的下降有关。泰山自古就盛产山石，并且兼具五岳之首和鬼府的宗教意义，元代泰山祭祀制度废弛后，明清两朝泰山逐渐走进民间，关于“泰山石敢当”的记载也从明代中后期开始出现。民俗学家叶涛曾在台湾傅斯年图书馆找到过两张有“皇统六年（1146年）”、“泰山石敢当”字样的拓片，然而这对拓片存在时代不同、相互叠轧的翻刻，实际上难以判定年代。目前在年代可确定的文献中最早记录“泰山石敢当”的是成书于明朝万历年间的温州地方掌故文献《岐海琐谈》，如今温州的石敢当多刻“泰山石敢当”或“泰山在此”字样。
早在宋代，石敢当就已经在今天的江浙地区十分流行。宋人施青臣在《继古丛编》记载：“吴民庐舍，遇街衢直冲，必设石人，或植石片，镌‘石敢当’以镇之。”元末明初的陶宗仪隐居江南的松江府，他在《南村辍耕录》写当地的习俗：“石敢当：今人家正门适当巷陌桥道之冲，则立一小石将军，或植一小石碑，镌其上曰‘石敢当’，以厌禳之。”明代中后期的姜准《岐海琐谈》描绘了温州的石敢当习俗：“人家正门及居四畔，适当巷陌、桥梁冲射，立一石刻将军，半身埋之，或树石刻‘泰山石敢当’字，为之压禳。”随着石敢当在民间的流行，一些学者也开始探究石敢当的历史原型，一部分学者，包括陶宗仪和杨慎，从颜师古之说认为石敢当本无其人，只是民间以讹传讹罢了；另外一部分人认为石敢当即五代五代后汉皇帝刘知远的侍从石敢，这个人在政变中为保护主上格斗而死。早在宋代，《姓源珠玑》就已经有这种说法，受此影响，明人徐勃在自己的笔记中直接把五代的石敢称作石敢当。
石敢当 传播与各地流变
唐宋以前的石敢当习俗以及具体发样地已经无法考证，根据现代调查来看，石敢当的传播中心在中国的山东和福建两省。如前文所说，福建地区的石敢当最早可以追溯到唐代，拥有已知和现存最古老的石敢当。福建地区的石敢当主要以“石敢当”三字刻字为多，“泰山石敢当”反而较少，侧面印证了当地石敢当信仰的历史悠久。福建地区的石敢当不仅历史悠久，石敢当文化渗透到福建的全省各地，与福建本土的宗教融为一体，在大大小小地方都有着各具特色的发展。在福州的石敢當，流行有石碑樣式的石敢當和獅子造型的石敢當，且都在舊屋區、鄉間街道的巷弄口與橋頭豎立:125。也有包括金门在内的闽南地区流行一种狮子造型的石敢当，厦门岛内唯一的石敢当庙在石顶巷，人称石狮爷；类似厦门的石狮爷，金门的石敢当则与风伯结合，人称風獅爷。莆田一带的石敢当则主要设置在佛龛之下，福建内陆的土楼也会在北方设置石敢当以求防火镇灾，闽北则将石敢当当作神来崇拜，无论村落还是郊野都可以见到。
石敢当 传播与各地流变
山东地区的石敢当主要与泰山有关，因此石敢当刻字几乎都是“泰山石敢当”，省内现存的石敢当大多是在明清时期。泰山山区的中心地带，包括原莱芜市和泰安市辖区，是山东石敢当信仰的核心区域，这一地区内石敢当信仰广泛流传，并且衍生出石大夫、石将军等具有地方特色的信仰，由于当地传说石敢当是一位将军，所以石将军人物造型的石敢当特别流行。泰安市夏张镇有着山东境内最古老的石敢当，属于明代驿站的遗物。泰安市的桥沟村则是当地民俗传说中石敢当的故乡，村内多数旧民宅内都有石敢当。泰安市区的华侨大厦、南湖公园、岱庙南门广场中也建立了现代的石敢当塑像。此外，在章安、莱芜一带还流行石大夫崇拜，这是石敢当信仰与东汉“石人能治病”传说的合流。此外，山东的石敢当还有“太山石”、“太公在此”、“泰山神/石敢当”等变体。
石敢当 传播与各地流变
中国大陆在西藏之外几乎都可以见到石敢当，受到石敢当习俗影响最大的分别为福建周边的广东和浙江，以及山东周边的北京、江苏、河北、山西、东北。广东的石敢当以与闽南地区紧密相连的潮汕地区为主，当地流传两种石敢当习俗，第一种就是石敢当即石敢论，将他的名字刻在石头上就可以挡煞；第二种则会在符纸上写“姜太公在此，百事无忌”，因为他在封神榜中不愿意做神仙，留在人间为百姓挡煞。浙江的温州，受到闽南风俗影响，石敢当习俗也相对盛行，当地流行在“恶向”的墙上嵌一块镇宅石，可以设置在墙中、门边、路口，写“泰山石敢当”或者画虎头、太极符号，以此避煞破邪。北京作为古都，保留了许多明清建筑，诸如北京第二十五中学、中国社会科学院考古研究所、中央音乐学院等建筑中都有石敢当的身影，许多胡同的路口也会设置石敢当。中国西南的少数民族受到汉族影响，也会设立刻有汉字“泰山石敢当”的石头辟邪，四川人称之为吞口，譬如西南的侗族、壮族、羌族、水族、白族、彝族都会设立狗头或狮子头的泰山石敢当，四川九寨沟的九寨天堂石敢当雕像就是以此为灵感创作。
石敢当 传播与各地流变
香港石敢当并不多见，反而在不少馬路邊、港口內外或島嶼上亦豎立了刻上「喃嘸阿彌陀佛」的石碑，一般說法是以經文鎮靜意外身亡的交通意外死難者。香港的石敢當一般在新界鄉村的民居出現，有掛在外牆上的木牌，亦有石刻樣式的。青衣一屋邨的斜坡處亦有供奉石敢當大將軍。龍躍頭天后廟後亦有一塊石碑刻上。澳門新橋區橋巷有一座石敢當行臺，建於光緒二十年（1894年），是街坊用作公眾議事的地方，門上有一對藏頭聯書：「公是公非創立規模垂久遠，正人正己協力同心兆安康」。後來，附近鎮守蓮溪的「石敢當」碑石被供奉進室，漸漸地變成現時的廟宇，以「石敢當」為主神作供奉，並祀姜太公、玄壇、觀音、關帝等神祀。以往更會在每年農曆正月初七為「石敢當」舉行神誕，大行廟會，並以神像出巡作保境巡遊，同時會以飄色緊隨隊伍之後。
石敢当 传播与各地流变
台湾石敢当习俗相当普遍，多设置于门前、巷口、路口、海岸、河岸、山脚等地，以邻近福建的澎湖为最，1990年代初澎湖县出版《澎湖之石敢当》记载县内石敢当109年，其中花屿79座。澎湖在島上要道、山頂、海濱皆極為常見；主因離島生活刻苦、自然天災危害甚鉅，因此居民就求神問卜，依照指示在島上建設各式的石敢當，以期能夠辟邪、止煞、鎮罡，抵擋自然災害。臺灣最大的石敢當是位於雲林縣西螺鎮的西螺泰山石敢當，这座石敢当是为了防治濁水溪水患设立。
日本列島上的石敢當大多數位於鹿兒島縣境內。1879年琉球王國被日本吞併後，大量琉球人遷居日本列島，這些琉球人在日本各地都建有石敢當，但不多見。在沖繩街市的丁字路口，有很多形状不同刻有石敢当字样的石碑。由於當地傳說中的魔鬼「マジムン」有直向行走的習慣，因此琉球人在路口設置石敢當，以防止魔鬼進入自己家中。位于马来西亚Kampung Parit Keroma Darat, 84000 Muar, Johor的泰山庙，是马来西亚其中一间供奉石敢当的寺庙。当地人称为石尊大王。
石敢当在不同的地方，有不同的样式，有浅浮雕的，有圆雕的，有的也刻有太極、八卦图案，有的刻上龍馬、麒麟、獅頭、玄武等吉祥物；有的什么装饰也没有，只刻有“石敢当”或“泰山石敢当”幾個字；也有一些石敢當上會有「南無阿彌陀佛」的字樣。
郭沫若故居
郭沫若故居位于北京市西城区什刹海西面的前海西街18号，是郭沫若1963年到1978年之间居住的地方。后辟为郭沫若故居，1994年成立郭沫若纪念馆，并陈列郭沫若的生平和文学史学方面的成就。
郭沫若故居 历史
郭沫若故居原址最早是和珅府邸的一座花园，后成为恭王府的马号，民国时达仁堂乐家从恭亲王后代手中买来作为宅院。中华人民共和国成立后，这里先后成为蒙古人民共和国驻华使馆和宋庆龄的住所。1963年宋庆龄迁往后海北沿居住，郭沫若迁居至此，一直住到1978年去世。1988年郭沫若故居被公布为第三批全国重点文物保护单位，并向公众开放。
郭沫若故居 建筑
郭沫若故居的院子是不规则形状，大门为广亮大门，前院有两座小山，居住的院落位于院子的北部，是一个二进的四合院，进入垂花门后是由正房，东西厢房组成的院落，正房与东西厢房都有檐廊，还有抄手游廊将檐廊衔接起来。从正房西侧的耳房可以进入由后罩房以及东西暖廊组成的里院。里院的暖廊把正房的后檐廊，和后罩房的前檐廊连接起来，并用窗户将靠外的一侧封闭，窗户下面安装暖气，形成全室内的环境。
郭沫若故居的正房五间耳房左右各两间，厢房三间，后罩房十间。在后罩房和东西厢房分别是生平展，文学成就展和史学成就展。正房保持了郭沫若会客室、书房和卧室的陈设。后罩房有郭沫若第三任夫人于立群的书房。
郭沫若故居的前院中有一棵高大的银杏树，被称为「妈妈树」，是从大觉寺移的银杏树苗，并随着郭沫若一家搬迁到这里。还有郭沫若坐像，二进院中种有腊梅和海棠。后院有葡萄或紫藤之类的攀爬植物的架子。
竺可桢
竺可桢（1890年3月7日—1974年2月7日），字藕舫，又名紹榮、烈祖、兆熊，男，浙江绍兴人，中国气象学家、地理学家和教育家，中央研究院院士，中国科学院院士。1949年中国科学院成立后，任副院长。
竺可桢 生平
竺可桢是浙江省紹興縣東關鎮（今绍兴市上虞区东关街道）人。1905年进入复旦公学中学部学习。1909年进入唐山路矿学堂预科土木工程系学习。1910年，凭庚子赔款奖学金赴美留学。1913年畢業于美国伊利诺伊大学农学院；夏，入哈佛大学读博士，导师为罗伯特·德库西·沃德（Robert DeCourcy Ward）。1918年獲博士學位，论文课题为《远东台风的新分类》。同年回國任教于国立武昌高等师范学校。
1920年到1925年任南京高等师范学校、国立东南大学地学系主任。1925年，因东南大学派系斗争，竺可桢转任商务出版社编辑。1926年8月，竺可桢到天津，被张伯苓聘为私立南开大学教授，讲授地学、气象学。1929年到1936年任中央研究院气象研究所所长。
竺可桢 生平
1936年4月赴杭州就任国立浙江大学校长时，并未作长久计，“家”还在南京，這也導致了後來一部分日記的遺失。1937年1月13日，遠東氣象會議在香港開幕，到會代表20餘人，中國派竺可楨出席，會期7天:5339。4月4日，中國地理學會在南京開第四屆年會，會上宣讀論文25篇，大會由竺可楨主持:5397。在此期間，養成优良學風，廣攬名師，特別是延攬了衆多中國科學社和前學衡社的成員，使浙江大學迅速崛起成爲世界一流大學，時人稱浙大爲“東方劍橋”。在浙大的发展历程中，担任校长达13年之久的竺可桢先生可谓厥功至伟。他被公认为“浙大学术事业的奠基人，浙大“求是”精神的典范，浙大的灵魂”。校训“求是”即是由他提出，校歌亦是他请著名国学家马一浮作词、音乐家应尚能谱曲作成。
1945年国民党六大召开前夕，列入朱家骅与陈立夫联名向蒋介石推荐的98名“最优秀教授党员”之一。1948年，当选为中央研究院第一屆院士。1949年，蒋中正撤離上海，從舟山派蔣經國到上海去請當時浙江大學校長竺可楨到台灣遭拒:276。10月16日，任中国科学院副院长，筹建中国科学院地理研究所。
竺可桢 生平
1955年，当选为中国科学院院士。1962年，竺可桢向中共递交入党申请书，当年6月4日，中国科学院办公厅秘书处党支部举行党员大会，讨论并通过了其申请，吸收竺可桢为中共预备党员。文革期間，竺可楨雖未受到較大衝擊，但每日如履薄冰、提心吊膽。1974年2月7日，因肺病在北京逝世。
现今，竺可楨被公認為中國氣象、地理學界的「一代宗師」。 竺可桢毕生关注历史气候学、历史地震学及中国古代科学史，注重以现代科学方法整理分析古籍中的天文、地理、地质和气象学等领域史料。他身后留下有38年（1936年至1974年）的日记，约800万字，对中国近现代科学史（特别对中国科学院院史）的研究有很大的价值。
竺可桢 家庭
與第一任妻子張俠魂育有三子二女：竺津（長子，妻孫祥清在竺津於石佛寺管教所病故後改嫁，兩人育有一女竺明芝）、竺梅（長女）、竺衡（次子，死於痢疾）、竺安（三子）、竺寧（次女）。1940年3月15日再婚第二任妻子陳汲，育有一女竺松（三女），妻舅陳源（筆名陳西瀅）。
恭王府
恭王府位於中國北京市西城区前海西街17号，是清朝后期恭亲王奕訢的府邸及花园，现在是全国重点文物保护单位。恭王府花园在20世纪90年代作为旅游景点对外开放，而恭王府主体建筑也在2008年北京奥运会举办时修缮完毕，并向公众开放。
恭王府及花园原是固倫和孝公主在和珅作為二品户部侍郎邸的規制基礎上，花六年增建的公主府，相當於郡王府規制，西路建築是大臣和珅的府邸以一品大員的身份建造。
恭王府 历史
乾隆四十五年（1780年），和珅奉旨修建十公主府，1788年基本建成。
和珅死后，嘉庆四年（1799年）赐庆郡王永璘，为庆王府。道光三十年（1850年），赐恭亲王奕訢，咸丰二年四月二十二日奕訢入住，从此开始称为恭王府。
1920年前后，恭亲王奕訢的孙子溥伟将恭王府和花园抵押给天主教会。1937年，辅仁大学花19万法币买下恭王府。
1950年，北京艺术学院占用王府。1962年、1975年周恩来曾多次嘱咐要将王府对社会开放。但此时中国音乐学院和中国艺术研究院职工宿舍不足，一直占用着王府，还在旁边建起简易建筑。此外，王府后花园先后被公安部宿舍、北京冷风机厂、文艺出版社、红楼梦研究中心、国管局幼儿园占据。王府内还有121户居民。
1979年，遵照周恩来的遗愿，谷牧开始推动王府腾退。1981年，国家机关事务管理局牵头召开搬迁工作会议，发布《关于恭王府住户搬迁情况的报告》，次年文化部、公安部、国家计委、建委、财政部、国管局、宗教局、北京市政府等部门组成恭王府修复委员会。1982年2月，王府列为第二批全国重点文物保护单位。
恭王府 历史
1982年，公安部宿舍率先从王府搬出。占用恭王府花园大戏楼的北京冷风机厂在1984年10月搬出。1987年，恭王府归文化部管理。1988年恭王府花园对外开放，中国音乐学院从中搬出，1997年12月文化艺术出版社搬出。
2002年12月31日，王府内还剩下最后一个住户，为中国艺术研究院文艺出版社的一个个人承包销售点。该院院长王文章和对方谈到晚上11点，得到同意。2003年1月1日，文化部正式向国务院报告称完搬迁按时完成。
2008年8月20日，修复后的恭王府全部对外开放。
2017年，文化部恭王府博物馆被中国博物馆协会评为第三批国家一级博物馆。
恭王府 建筑
恭王府由府邸和花园两部分组成，南北长约330米，东西宽180余米，占地面积约61120平方米，其中府邸占地32260平方米，花园占地28860平方米。
恭王府王府在南，花园在北，由高高的后罩楼将王府与花园分开。
恭王府分中东西三路，分别由多过四合院组成，后为长160米的二层后罩楼。
恭王府花园也分为三路。中路是西洋门，独乐峰，蝠池，安善堂及左右配殿明道堂，棣华轩，福字碑，邀月台，蝠厅；东路是怡神所垂花门，大戏楼，芭蕉院；西路是湖心亭，澄怀撷秀。此外还有龙王庙、榆关、妙香亭、流杯亭、艺蔬圃。
恭王府 非遺演出季
每年六月的第二個星期六「文化和自然遺產日」前後，會在大戲樓舉行「非遺演出季」的古琴和崑曲演出，與中國崑劇古琴研究會合辦。
社稷坛
社稷坛是祭祀社稷时所用的祭坛。中文的“社稷”一词指代国家。社，是社神，主管土地；稷，是稷神，主管五谷。由于农业对国家的重要性，中国古代的历代帝王都非常重视祭祀社稷。祭祀社稷通常由皇族主持，祈盼五谷丰登、国土太平。社稷坛是重要的礼制建筑，在古代都城规划设计中有重要的地位。
按照《周礼·考工记》中“左祖右社”的记载，历代王朝都在都城建造太庙和社稷坛，二者分居左右，但具体位置不尽相同。元代都城大都的太庙在当时的齐化门（今朝阳门）内，社稷坛在平则门（今阜成门）内，虽然也是设在大内宫城的左右，但离皇城较远。
祭祀社稷的活动各朝也不尽相同，分为分祭和合祭两种方式。明朝以前的社稷坛“社”“稷”分开建坛，祭祀行礼也是分开的。南京社稷坛最初也是东西对峙，到明洪武十年（1377年），太祖朱元璋认为“社”“稷”固不可分，故让礼官奏议，合社稷共为一坛。遵照洪武十年以后的制式，北京社稷坛按照社稷合为一坛修建，即是今天人们所见的形制。
据明代的史料记载，皇家社稷坛在明代先后有3处：
除此之外明代的各藩王府亦设有社稷坛。
聯大
聯大可以指：
聯合大學，多所大學的簡稱：
國立聯合大學，臺灣苗栗縣的一所大學
北京联合大学，中國北京市的一所大學
国立西南联合大学，1938年至1946年間，由國立北京大學、國立清華大學和私立南開大學在中國雲南省合組的大學
國立西北聯合大學，1938年至1939年間，由國立北平大學、國立北平師範大學、國立北洋工學院在中國陝西省合組的大學，後改名為國立西北大學
复旦大夏第一联合大学，1937年至1938年間，由復旦大學與大夏大學在中國江西省合組的大學
复旦大夏第二联合大学，1937年至1938年間，由復旦大學與大夏大學在中國貴州省合組的大學
安平港
安平港（臺灣話：）位於臺灣臺南市，現分為漁港及商港。
安平港 安平漁港
即安平舊港，位於安平舊聚落旁，舊稱臺灣港，曾為臺灣最大港。然而1947年封淤及1949年疏濬後，僅容許50噸級船舶通行。近年成立「安平港國家歷史風景區」，並曾舉辦2005、2006年臺灣燈會，發展觀光產業。
荷蘭統治時期及明鄭時期，台江外海有11個島嶼（古名「鯤鯓」，大魚之意）橫亙，沙洲南北方各有一個港口，北為鹿耳門港，南為大員港，為臺灣最早之海港。清治時期道光3年（1823年）鹿耳門港被洪水沖毀，而安平則因海沙推移，港口反較前略深，於是與北線尾島上新興的四草湖合稱臺灣港，兼具國防及貿易功能，成為臺灣南部及臺灣府城（今臺南市）的要港。咸豐9年（1858年）臺灣因天津條約開港，安平港亦被列為條約港之一，海關、洋行紛紛設立，但不久之後，安平港被漂砂淤積，灣內的安平島接連陸地，船舶僅能碇泊於距舊港口兩海浬處。
安平港 安平漁港
日治時期時，臺灣總督府利用舊運河水道，自安平海關循鹽水溪至海口予以疏濬，惟舊運河易於淤積，須經常疏濬，極不經濟，所遂於明治41年（1908年）興築高雄港後取代之。後臺灣總督府於大正10至15年（1921至1926年）間開鑿新的臺南運河，並於終點設置堆貨場倉庫，碼頭約1,780公尺。由於出口一段河道淤塞，於是在昭和10至11年（1935至1936年）間於舊港口南2公里處闢安平港新港口，取代臺灣港的營運，並築導流堤二道，港口長160公尺，自港口再挖濬航道2公里，與新運河接通，築岸約500公尺，總經費77萬日圓，但是第二次世界大戰時設備遭受破壞。
另外，玉山昔日在西方的名稱Mt. Morrison亦與安平港有關。西元1857年，一艘美國商船亞歷山大號（USS Alexander）由安平離港時，船長摩里遜（W.Morrison）見到高聳的玉山之後將其記載在航海日誌中遂得名。今日在安平，在日出且天氣清霽時望見玉山的機率較大，平時則少能見得。
安平港 安平漁港
日治初期，安平港的進口來源地可概分為日本和外國，1902 年是對日貿易和對外國貿易的交叉點。1902 年以前，對外國貿易額尚高於對日貿易，1903 年對日貿易額已超越對外國貿易，而且兩者貿易差持續擴大。1912 年自日本移入貿易額已 86%，1928 年移入貿易達 90%，1939 年高佔 98%。
1912年以後，安平港的貿易商品統計分類計有十七大類，分別是「第一類植物及動物」、「第二類穀物、穀粉、澱粉及種子」、「第三類飲食物及菸草」、「第四類皮毛、 骨角、甲殼及其製品」、「第五類油、脂、臘及其製品」、「第六類藥材、化學藥、製藥、其調合品及爆發劑」、「第七類染料、顏料、塗料及填充料」、「第八類絲 繡、繩索及同材料」、「第九類布帛及布帛製品」、「第十類衣類及同附屬品」、 「第十一類紙漿、紙、紙製品、書籍及繪書」、「第十二類礦物及礦物製品」、「第 十三類陶瓷器、玻璃、玻璃製品」、「第十四類礦及金屬」、「第十五類金屬製品」、「第十六類時鐘、車輛、船舶及機械類」、「第十七類雜品」等。
安平港 安平商港
即安平新港。民國63年（1974年）因安平舊港封淤，台南市政府另擇南方2公里的「鯤鯓湖」營建新港，東鄰安平產業園區，北鄰五期重劃區，行政上隸屬於南區而非安平區。民國68年（1979年）竣工，同年新港開始營運，主航道水深負7.5m，可通行6,000噸級船舶，並核定為國內商港。
民國86年（1997年）5月12日，交通部公告安平港為高雄港之輔助港，安平港由國內商港升格為國際商港。民國88年（1999年）7月1日，高雄港務局安平辦事處改制升格為安平港分局。民國101年（2012年）3月1日，臺灣港務股份有限公司正式掛牌，原高雄港務局安平港分局配合組織改制，改為「臺灣港務股份有限公司高雄港務分公司安平港營運處」。
由於商港與漁港經常混淆，2012年時任立委許添財提案將商港更名「臺南港」，漁港名稱不變，以利辨識，但全案未有進一步動作。2018年黃偉哲市府上台後，宣布朝向「北觀光、南自貿」發展，「北觀光」由漁光島遊客暨海上遊憩中心、安平亞果遊艇碼頭、安平海洋之丘所組成；「南自貿」則是在安平產業園區旁打造自由貿易港區與倉儲物流區，以及在國平重劃區南側興建離岸風力發電區。
安平港 安平商港
由於安平舊港重啟，使得原本與安平區相連的漁光島被迫分離，為了島上漁光里民的交通，特地興建一座跨港大橋「漁光大橋」，2008年完工，成為安平漁港的新地標。未來還會在永華路與城平路兩端再興建一座跨港大橋，紓解假日安平區的車流，2024年5月3日開工，預計2028年完工。
拉瑟福德·伯查德·海斯
拉瑟福德·伯查德·海斯（英語：，i/ˈrʌðərfərd/；1822年10月4日—1893年1月17日）是美国律师兼政治家，1877至1881年任第19任美国总统，此前还曾任俄亥俄州州长和联邦众议员。南北战争前海斯坚决主张废除奴隶制，在法院为逃奴辩护，战争爆发后加入联邦军。历史学家认为南方战后重建在他任内正式结束，是美国历史的转折点。为安抚南方民主党人，海斯终止联邦政府实现南方种族平等的一切举措。
海斯是俄亥俄州律师，1858至1861年任辛辛那提事務律師。南北战争爆发之际他放弃刚起步的从政生涯加入联邦军，战争期间五度负伤，并以1862年南山之役伤势最重，赢得作战勇敢美名并晋升加衔少将。战后他1865至1867年任共和党国会议员，离开首都后竞选俄亥俄州州长并连任，从1868年任职到1872年。1876年他第三次当选州长，任职一年就于1877年入主白宫。
拉瑟福德·伯查德·海斯
1876年美國總統選舉极具争议，海斯的普选票数不及民主党候选人塞缪尔·蒂尔顿，但选举委员会将20张存在争议的选举人票全部判给海斯，确保他以微弱优势当选，史称1877年妥协案。选举委员会的决策隐含幕后交易，民主党人默许共和党候选人当选的主要条件便是新总统撤回联邦政府对前邦联各州战后重建的直接支持。
海斯担任总统期间主张精英政治政府和不分财富、社会地位、种族的平等待遇。面对1877年铁路大罢工他出动军队，对后世评价影响极大，至今仍是工人与反罢工势力间导致人员伤亡最惨重的冲突。海斯总统实施温和的公务员制度改革，为19世纪80至90年代进一步改革奠定基础。他否决旨在推动金银复本位、促进通货膨胀的《布兰德－艾利森法》，认为维持金本位对经济复苏至关重要。海斯尝试同化西部印第安人，与1887年《道斯法》异曲同工。
海斯信守承诺不竞选连任，御任后返回俄亥俄州故居，倡导社会和教育改革。传记作家阿里·胡根布姆指出，海斯最大成就是恢复公众对总统的信心，扭转1865年林肯总统遇刺后行政权力恶化的趋势。支持者称赞他致力公务员制度改革，批评者谴责他与昔日叛乱州份眉来眼去，为总统宝座放弃非裔美国人的投票权等公民权利。史学家与学者为历任总统排名之际，海斯大多位居中等偏下。
拉瑟福德·伯查德·海斯 家族与早年经历
拉瑟福德·伯查德·海斯1822年10月4日生于俄亥俄州特拉华，父亲拉瑟福德·海斯本在佛蒙特州开店，1817年带家人迁居俄亥俄州，在小海斯出生十周前去世。母亲索菲亚·伯查德担起养家糊口的重担且一直没有再婚，四个孩子只有海斯和妹妹芬妮活到成年。索菲亚的弟弟萨迪斯在海斯家中住过一段时间，与小海斯关系密切、情同父子，教童年海斯读书写字。
海斯双亲都是新英格蘭殖民者后裔，最早于1625年从蘇格蘭移民今康乃狄克州地界。海斯的太公以西结是美國獨立戰爭民兵上尉，儿子也叫拉瑟福德，战争期间从布兰福德搬到比较和平的佛蒙特州，索菲亚的先辈也在这段时间移民佛蒙特州。海斯的日记写道：“我一直自认苏格兰人，但父亲家族移民美国时大概30个是英格兰人，”只有父亲和爷爷是苏格兰后裔。母亲的家族大概三分之一是苏格兰裔，剩下“三分之二几乎什么民族都有”。。大部分不住俄亥俄州的近亲没有搬家，远房叔叔约翰·诺伊斯曾在佛蒙特州与海斯之父合伙经商，后当选国会议员。海斯的堂表亲包括奥奈达社区创始人约翰·汉弗莱·诺伊斯、雕塑家拉金·戈德史密斯·米德、建筑师威廉·卢瑟福·米德之母玛丽·简·米德。
拉瑟福德·伯查德·海斯 家族与早年经历
海斯在俄亥俄州特拉华公立学校就读，1836年进入循道宗在诺沃克创办的诺沃克神学院后成绩优异，第二年转入康涅狄格州米德尔敦韦伯预科学校深造拉丁语和古希臘語，1838年回到俄亥俄州，在甘比尔就读凯尼恩学院。他成绩出众，在学校过得很开心，加入许多学生社团并对辉格党政治产生浓厚兴趣。斯坦利·马修斯、约翰·塞利弗戈斯·扎乔斯都是他的同学。1842年海斯入选美国大学优等生荣誉学会并以最高荣誉毕业，作为畢業生代表上台演说。
海斯短暂在哥伦布拜师学法，1843年东迁就读哈佛法学院。毕业并取得法学士学位后，他1845年通过俄亥俄州律师执业准入，在下桑达斯基（今弗里蒙特）开办律师事务所。生意起初进展缓慢，但吸引的客户逐渐增多，他还为舅舅萨迪斯打房产官司。1847年海斯患病，大夫认为是肺结核。他觉得前往天气更好的地方有助康复，打算参军投身美墨戰爭，在大夫建议下改为前往新英格兰探亲。接下来他和萨迪斯千里迢迢赶赴德克萨斯州，海斯在此探视凯尼恩学院老同学兼远亲盖伊·布莱恩。回到下桑达斯基后生意仍无起色，海斯决定迁居辛辛那提。
拉瑟福德·伯查德·海斯 家族与早年经历
1850年移居辛辛那提后，海斯与奇利科西律师约翰·赫伦合伙开办律师事务所。赫伦后加入更大牌的律师事务所，海斯又与威廉·罗杰斯、理查德·科尔温合伙。在辛辛那提当律师无疑生意更好，海斯很喜欢当地社交活动，加入辛辛那提文学协会和[[秘密共济会会员独立会|秘密共济会俱乐部，出席当地圣公会活动但没正式入会。
海斯在辛辛那提追求露西·韦伯，母亲早在好几年前就鼓励他与露西交往，但海斯当时觉得她还太小，把眼光投向别的女人。1851年海斯与露西订婚，1852年12月30日在女方母亲家成婚。露西此后五年生下三子：长子伯查德·奥斯汀1853年诞生，次子韦伯·库克1856年出世，三子拉瑟福德·普拉特1858年出生。露西信奉循道宗，主张绝对禁酒并废除奴隶制，后两方面对丈夫影响很大，只不过海斯没有正式加入循道宗。
拉瑟福德·伯查德·海斯 家族与早年经历
海斯起初主要经手商法业务，但在辛辛那提以刑事辩护打响名气，为好几个谋杀嫌犯辩护。他靠精神障碍辩护挽救当事人免于绞刑，被告后送入精神病院。他还为被控违反《1850年逃奴法》的奴隶辩护。辛辛那提与蓄奴州肯塔基州仅以俄亥俄河相隔，是奴隶逃亡的重要目标，许多类似案件在当地法院审理。海斯坚决主张废除奴隶制，帮逃奴打官司对他来说既能带来心灵上的满足，又对政治前景有利，为他引起新成立的共和党关注。
海斯的事业成就与政治声望齐头并进，但1856年谢绝共和党法官提名。两年后法官位置再度出缺，海斯正考虑是否接受共和党提名之际辛辛那提事務律師也需补上空缺。市议会推举海斯继任事务律师，选民1859年让他连任，任期两年，选票优势幅度超出其他共和党候选人。
拉瑟福德·伯查德·海斯 内战
南方蓄奴州在亚伯拉罕·林肯赢得1860年大选后很快开始脱离联邦，海斯对以内战恢复联邦不大热心，觉得双方矛盾很可能无法调和，建议联邦“随他们便吧”。俄亥俄州1860年大选时多数支持林肯，但国家分裂后辛辛那提过半选民站到共和党对立面。该市居民许多来自南方，1861年4月选举时民主党和一无所知党在他们的支持下大获全胜，海斯的事务律师职位也未幸免。
海耶本想继续当律师，但与利奥波德·马克布雷特合伙后仅三天就爆发内战。联盟军炮轰萨姆特堡后，海斯打消疑虑加入文学社团友人所在的志愿兵连。州长威廉·丹尼森任命志愿兵连军官进入俄亥俄州第23志愿步兵团。海斯晋升少校、大学同学兼友人斯坦利·马修斯当上中校。未来总统威廉·麦金莱是该团二等兵。
拉瑟福德·伯查德·海斯 内战
经过一个月训练，海斯所在第23团1861年7月随卡诺瓦师奔赴弗吉尼亚州西部。部队同年九月首度遇敌，在今西維吉尼亞州卡尼菲克斯渡口遭遇并击退联盟军。海斯11月晋升中校（马修斯已晋升上校并任另一团团长），带队深入弗吉尼亚西部过冬。卡诺瓦师开春后继续行军，海斯多次带队突袭，膝盖负轻伤。1862年9月，第23团受命东进支援约翰·波普将军率领的維吉尼亞軍團，投身第二次馬納沙斯之役。海斯所部赶到时战斗已经结束，随后与波多马克军团急行军北上切断羅伯特·E·李率北維吉尼亞軍團进军马里兰州之路。
第23团北上途中一马当先，9月14日与敌军在南山之役交手。海斯带队向联盟军强劲据点冲锋，左臂中弹并骨折。他让手下帮忙用手绢扎住伤口止血，随后继续带兵作战。休息时他命令部下应对侧翼袭击，但部队全部后撤，海斯躺在两军战线之间。部下后来把他带到战线后方并送往医院，第23团继续前往安提塔姆，海斯无法参加接下来的战斗。十月晋升上校后，他获加衔准将统领卡诺瓦师第一旅。
拉瑟福德·伯查德·海斯 内战
卡诺瓦师与敌军脱离接触，在弗吉尼亚州查尔斯顿（今西弗吉尼亚州）过冬。海斯近一年基本没参与实战，直到1863年7月才随卡诺瓦师在布芬顿岛之战与约翰·亨特·摩根所部骑兵交手。他夏季在查尔斯顿休息，秋季四处鼓励俄亥俄州第23团志愿军官兵重返军队，成效显著。1864年，西弗吉尼亚境内联邦军重建，卡诺瓦师划入乔治·克鲁克所部西弗吉尼亚军团。部队进入弗吉尼亚州西南部，摧毁邦联势力占据的盐矿和铅矿。5月9日，克鲁克所部与联盟军在克洛伊德山之战交手，海斯带队冲进敌方战壕，把对手逼离战场。联邦军经此役摧毁邦联补给并再度取胜。
拉瑟福德·伯查德·海斯 内战
海斯带第一旅进入雪倫多亞河谷参加1864年谢南多厄河谷战役。克鲁克所部隶属大卫·亨特少将统领的谢南多厄联邦军团，很快就与联盟军交战并在6月11日拿下弗吉尼亚州列克星敦。亨特所部继续南下逼近林奇堡，途中摧毁铁轨，但亨特认为林奇堡驻守的敌军势大，海斯率第一旅返回弗吉尼亚西部。海斯觉得亨特进攻不够果断，在家书称“要是克鲁克将军肯定拿下林奇堡”。联盟军将领具伯·爾利突袭马里兰州迫使谢南多厄军团向北退却，还在7月24日奇袭亨特打响第二次克恩斯顿之战，海斯肩膀中弹负轻伤，身下的马也中弹，联邦军此役失利。军团撤回马里兰州后重组，菲利普·谢里登少将取代亨特。尔利八月已撤向谢南多厄河谷，谢里登在后追击。海斯所部在贝利维尔之战击退敌军进攻，还在第三次温彻斯特之战突破联盟军防线并在尔利所部南逃时继续追击。9月22日谢里登所部赢得费舍尔山之战，10月19日又在锡达溪之战取胜。海斯在锡达溪之战落马时扭伤脚踝，头部被飞散的圆形弹击中，所幸没有重伤。他的带兵能力和勇敢表现赢得上级认可，尤利西斯·格兰特写道：“他在战场上表现非常英勇，已经不能单用个人勇猛概括”。
锡达溪之战标志着谢南多厄河谷战役结束，海斯1864年10月晋升准将并加衔少将，他大概就在这几天得知第四个儿子出生，取名“乔治·克鲁克·海斯”。谢里登所部过冬后，李将军在1865年春向格兰特投降，战争很快结束。海斯同年五月前往华盛顿哥伦比亚特区并观看联邦军大阅兵，随后与第23团返回俄亥俄州退役。
拉瑟福德·伯查德·海斯 战后从政
1864年，共和党人提名还在谢南多厄联邦军团服役的海斯竞选俄亥俄州第二国会选区联邦众议员。辛辛那提友人建议他退伍竞选，海斯以“有能力的军官要是在如此危机下为竞选国会官职抛弃职责，那就应该把他剥皮”为由回绝。他反复致信选民解释，结果以2400票优势战胜在任民主党议员亚历山大·朗。
1865年12月第39届国会开幕，海斯等共和党议员占绝对多数。他自认属共和党温和派，但为党派团结考虑愿把票投给激进派共和党。联邦宪法第十四条修正案是本届国会重要立法项目，海斯投下支持票，1866年6月两院通过。海斯对南方重建的立场与其他共和党人一致：南方各州回归联邦前应给予自由民和其他黑人充分保护。但林肯总统遇刺后上台的安德鲁·约翰逊认为应该尽快接纳脱离联邦的州，不考虑各州是否通过法律保护新解放奴隶的公民权利，他还赦免许多前邦联领导人。海斯与其他共和党议员无法苟同新总统行径，携手通过《1866年民权法》，阻止约翰逊按自有设想主导重建。
拉瑟福德·伯查德·海斯 战后从政
海斯1866年连任后投票支持《1867年任期法》，防止约翰逊随心所欲地免职官员，必须经过参议员批准。他和许多有志改革的共和党议员推动联邦公务员改革法案，但最后没有通过。海斯在第40届国会继续与共和党多数议员投票支持重建法，1867年7月辞职竞选俄亥俄州州长。
海斯担任联邦众议员时颇得选民青睐，内战将领光环更为覆历增色不少，俄亥俄州共和党人认为他是1867年州长选举的理想人选。他的政治立场比共和党党纲温和，但认可以州宪法修正案确保黑人男子选举权。海斯的对手艾伦·瑟曼反对赋予黑人选举权，令修正案成为竞选核心议题。两人积极竞选，在全州各地演说，内容大多围绕黑人选举权展开。选举结果令共和党人颇感失望，修正案未能通过且民主党占据州议会多数席位。海斯满以为不敌瑟曼，但最终结果全州共计48万4603票，他以仅2983票优势胜出。
拉瑟福德·伯查德·海斯 战后从政
俄亥俄州州长连否决权都没有，海斯身为共和党州长，面对民主党主导的州议会注定难有作为。他推动创办聋哑学校和女子改造学校，表态支持弹劾安德鲁·约翰逊总统并敦促联邦参议院定罪，但最终以一票之差落空。1869年海斯竞选连任，鼓吹黑人平权并将民主党对手乔治·彭德尔顿与分裂国家、认同邦联联系起来。海斯此次胜选的优势比两年前更大，共和党还拿下州议会，确保俄亥俄州批准联邦宪法第十五条修正案，在联邦层面保障黑人男子选举权。州议会落入共和党掌控，海斯的新任期得心应手。成年男子选举权得以扩张，俄亥俄州创办农业与机械学院，后更名俄亥俄州立大学。他还提议减税并改革州监狱体制。海斯决定不再竞选连任，计划1872年淡出政坛。
拉瑟福德·伯查德·海斯 战后从政
许多改革派共和党议员敦促即将离任的海斯竞选联邦参议员，主要竞争对手是在任共和党参议员约翰·舍曼。海斯不想影响党派团结，决定回归平民生活，特别期待陪伴过去五年出生的女儿芬妮和儿子斯科特。他一度推动把铁路延伸到故居小城弗里蒙特，管理此前在明尼苏达州杜魯斯购买的不动产。他无意彻底退出政坛，期望进入内阁，但盼来的任命只是驻辛辛那提联邦财政助理主任，失望的海斯没有接受。1872年他接受联邦众议员提名，最后不敌凯尼恩学院校友亨利·班宁，但还不至对结果失望。
露西1873年生下第五个孩子曼宁·福尔斯·海斯，同年爆发的1873年恐慌重创美国经济，海斯也不能独善其身。舅舅萨迪斯也在这年去世，海斯一家迁入萨迪斯生前为大家建造的豪宅斯皮格尔格罗夫。海斯宣布捐赠舅舅留下的五万美元遗产，在弗里蒙特新建公共图书馆。伯查德图书馆1874年在弗里蒙特前街揭幕，1878年图书馆新大楼在斯蒂芬森堡州立公园落成并向公众开放，州立公园也是根据萨迪斯遗赠条款建成。海斯担任图书馆董事会主席直到去世。
海斯本想还清1873年恐慌期间所欠债务再考虑是否回归政坛，但俄亥俄州共和党大会1875年提名竞选州长之际他又舍不得拒绝。他与民主党对手威廉·艾伦主要围绕禁止政府直接援助宗教背景教育机构的布莱恩修正案展开辩论，新教徒对修正案充满忧虑。海斯不赞成政府资助宗教办学，他个人是否抱持反天主教立场尚无定论，但的确利用反天主教情绪为竞选造势。竞选颇具成效，海斯以5544票优势于1875年10月12日当选，是史上首位三任俄亥俄州州长的政治家，在任上削减州债务、重建慈善理事会、废除准许向学校和监狱指派天主教神父的盖恩法案。
拉瑟福德·伯查德·海斯 1876年大选
海斯在俄亥俄州政坛风生水起，马上成为1876年大选争夺共和党总统候选人提名的热门人选。俄亥俄州代表团在1876年共和党全国大会团结一致支持海斯，联邦参议员约翰·舍曼竭尽全力确保大会提名海斯。1876年6月大会召开，缅因州的詹姆斯·G·布莱恩在代表投票领跑，但还没达到胜出所需多数。数轮投票未果后，大会代表开始考虑其他人选，海斯在第七轮胜出。大会推举纽约州联邦众议员威廉·A·惠勒为副总统候选人，海斯对他一无所知，不久前还问：“实在不好意思……但惠勒是谁？”
拉瑟福德·伯查德·海斯 1876年大选
民主党总统候选人、纽约州州长塞缪尔·蒂尔顿实力强劲，与海斯一样以诚信著称，两人都支持金本位和公务员制度改革。海斯与蒂尔顿遵循当时政府高官人选不直接竞选的政治传统留在故乡。经济不景气一向对执政党不利，海斯担心选举失利。两党候选人重点争夺纽约州、印第安纳州这类摇摆州，南方州份政治暴力层出不穷、自由民投票普遍受压制，但路易斯安那州、南卡罗来纳州、佛罗里达州勉强还由重建共和党政府控制，也是双方选战焦点。共和党人强调南方民主党人挑起内战，千万将士尸骨未寒，把国家政权拱手民主党太过危险；还称南方黑人刚刚赢得公民权，民主党上台将严重威胁上述成果。民主党人鼓吹蒂尔登崇尚改革，呼吁选民不要忘记格兰特总统执掌白宫以来的重重丑闻。
拉瑟福德·伯查德·海斯 1876年大选
选举日统计数据逐渐出炉，结果显然非常胶着：民主党拿下南方绝大部分州和纽约州、印第安纳州、康乃狄克州、新泽西州。东北部移民数量越来越多，与后代一起把票投给民主党。蒂尔登在全国范围的普选票占优，选举人票已有184张，距胜选所需185张仅一步之遥。共和党领导人质疑结果，指控民主党在佛罗里达、路易斯安那、南卡罗来纳等州弄虚作假、阻止黑人选民投票（内战解放的黑奴通常支持共和党）。如果所有争议州份选举人票都归共和党，海斯就能反败为胜。
选举日过去三天后，11月11日的统计结果表明蒂尔顿已有184张选举人票，海斯166张，存在争议的佛罗里达州、路易斯安那州、南卡罗来纳州共19票。两党均自称拿下上述三州，指控对方选举舞弊。共和党胜出的俄勒冈州共三名选举人，但却有一人因故取消资格，导致海斯的选举人票降至165，争议票升至20，局面更形复杂。海斯必须拿下全部争议票才能当选。
拉瑟福德·伯查德·海斯 1876年大选
美国宪法没有规定选举人票出现上述争议时由何人或哪个组织拍板，联邦众议院此时民主党占优，参议院由共和党控制，双方争执不下。1877年1月问题仍未解决，国会与格兰特总统同意组建选举委员会裁决。委员会共由15人组成，参众两院和最高法院各五人。为确保党派平衡选择民主、共和党各七人，再加两党都愿意接受的无党派大法官大卫·戴维斯。控制伊利诺伊州议会的民主党人推举戴维斯任联邦参议员，企图影响他的立场，结果后者以当选参议员为由谢绝进入选举委员会，民主党大失所望。最高法院其他大法官都是共和党人，相对而言思想最独立的约瑟夫·布拉德利获选取代戴维斯。委员会二月表决，八名共和党人投票主张20张选举人票全归海斯，民主党人无法接受如此结果，企图靠冗長辯論阻止国会正式接受委员会裁定。最后发表冗长辩论的议员放弃，众议院3月2日凌晨表决不接受反对意见。国会两院马上召开联席会议清点选举人票。3月2日清晨4点10分，参议院临时议长托马斯·费里宣布海斯与惠勒以185票分别当选美国总统和副总统。
争议解决背后，实际上是新总统就职日期迫在眉睫之际两党国会领袖在首都沃姆利酒店达成的不光彩交易。共和党承诺让步换取民主党默许选举委员会裁决，其中又以海斯承诺上台后撤出驻扎南方的联邦军队，共和党承认南方各州推举的民主党政府最为重要。民主党人同意，冗长辩论才在3月2日中止。海斯入主白宫后立即“放弃重建、放弃黑人”，刚刚获得自由的黑奴只能听任白人民主党摆布。4月3日，海斯命令战争部长乔治·麦克拉里把驻守南卡羅來納州議會大廈的联邦军队撤回军营；20日又命令麦克拉里把驻新奥尔良圣路易斯酒店的联邦军队调到杰克逊兵营。历史学家指出，南方黑人沦为1877年妥协的牺牲品，导致联邦宪法第十四和十五条修正案的落实“延迟几个世代”。
拉瑟福德·伯查德·海斯 美国总统（1877至1881年）
1877年3月4日是星期日，海斯3月3日私下在白宮红厅宣誓就职，是首位在官邸宣誓就职的美国总统。3月5日他在美國國會大廈东门廊公开宣誓就职。海斯的就职演说意图缓和过去几个月的激烈情绪，称“党派服务国家，个人服务党派”。他承诺支持南方“明智、诚信、和平的地方自治”，改革公务员制度，全面回归金本位。许多民主党人对演说表达的和解立场毫不领情，一直认为他靠非法手段上台，四年间讽刺他“拉瑟欺诈”、“欺诈阁下”。
海斯从政以来一直坚定支持共和党重建政策，但入主白宫后的第一项重大举措却是结束重建、放任南方回归“自治”。结合政治现实考虑，哪怕没有沃姆利酒店的不光彩交易，海斯也很难继续前几任总统推行的政策。第45国会开幕之际，民主党已占据众议院多数席位，他们拒绝为军队继续驻守南方提供足够拨款。面对南方无休止的反叛与暴力，共和党人对军事重建的热忱逐渐消退。海斯上台时，只有两个州还在重建势力掌控，没有军队保障投票权法执行后也马上落入民主党之手。
拉瑟福德·伯查德·海斯 美国总统（1877至1881年）
海斯后来也曾尝试保护南方黑人权利，但与重建南方共和党势力一样收效甚微。国会企图限制联邦政府监督联邦选举的权力，但在海斯阻止下没通过。民主党议员1879年通过陆军撥款法案，利用其中附文废除曾用于打击三K党的《实施法》，该组织在南方各地成立分会并蓬勃发展，是袭击、镇压自由民的主要叛乱团体。《实施法》在重建时期通过，把因种族限制任何人投票权的行径定为犯罪。南、北卡罗来纳州红衫军等准军事团体利用恐吓自由民等手段压制投票。海斯决心维持保护黑人选民的法律，否决上述拨款法案。
民主党无法推翻总统否决，于是又通过新法案和上述附文。总统再度否决，双方此后还拉锯三个回合。海斯最终签署的拨款法案没有前述附文，但国会又拒绝通过法案为联邦执法官拨款，对于执行《实施法》来说，联邦执法官至关重要。选举法仍然有效，然而执法所需资金都被削减。
拉瑟福德·伯查德·海斯 美国总统（1877至1881年）
海斯任命南方民主党人出任联邦官员，希望调和南方社会习俗与新通过的民权法。他在日记写道：“我的任务是消除肤色界限、废除地方偏见、结束战争、带来和平。为此我准备采取不同寻常的手段，哪怕要拿自己在党和国家的地位与声誉冒险。”他的努力沦为徒劳，南方根本不接受法律上的种族平等，国会也不愿拨款执行《民权法》。
安德鲁·杰克逊担任总统以来，美国公务员制度就以獵官制为基础，海斯执政后决心改革。他希望所有申请公务员职位者参加考试，按成绩择优录取，不再按党派、政治立场任命。如此立场导致总统马上与自诩“中坚派”、支持猎官制的共和党派系对立。总统咨询参议员意见任命官员早已成为传统，海斯的设想导致两党参议员都站到对立面。纽约州参议员罗斯科·康克林由此成为总统头号政敌，不放过任何机会对抗海斯的改革。为表明改革决心，海斯提名广为人知的改革派卡尔·舒尔茨担任内政部长，要求后者与国务卿威廉·M·埃瓦茨（康克林在纽约的对头）带领负责为联邦公务员任命设计新规则的特别内阁委员会。财政部长约翰·舍曼下令约翰·杰伊带队调查康克林党羽充斥的纽约海关。杰伊的报告认为政治任命导致纽约海关严重超员，多余人员达两成。
拉瑟福德·伯查德·海斯 美国总统（1877至1881年）
无法推动国会禁止猎官制的海斯退而求其次，以行政命令禁止强迫联邦公务员为竞选捐款或参与党派政治。纽约港关税员切斯特·艾伦·阿瑟与下属阿隆佐·康奈尔、乔治·夏普均属康克林派系，拒绝服从总统命令。1877年9月总统要求三人辞职遭拒，随后提名埃瓦茨的支持者老西奧多·羅斯福、布拉德福德·普林斯、埃德温·梅里特接替阿瑟一行。康克林为首的参议院商务委员会一致否决所有人选，参议院全体以25票赞成、31票反对否决罗斯福和普林斯，仅看在夏普任期已满的份儿上确认梅里特。
海斯没有放弃，等到1878年7月再趋国会休会任命梅里特和西拉斯·伯特取代阿瑟与康奈尔。1879年2月参议院复会后康克森反对确认梅里特与伯特，但表决结果是31票赞成、25票反对批准梅里特，31票赞成、19票反对批准伯特，海斯赢得公务员制度改革领域最重大的胜利。
拉瑟福德·伯查德·海斯 美国总统（1877至1881年）
海斯此后继续敦促国会制定长期有效的改革法律，为美国公务员委员会提供资金，甚至1880年最后一次国情咨文还在呼吁国会改革。海斯执掌白宫期间未能推动改革立法，但他的呼声提供“重要先例，还为1883年《彭德尔顿法案》改革提供政治动力”，该法由阿瑟总统签署。主张绩效考核同时，海斯能够容忍例外，1878年国会选举期间默许共和党国会委员会书记员乔治·康登·戈勒姆向联邦官员征集竞选捐款。美国海军部长理查德·汤普森1880年接受法国工程师斐迪南·德·雷赛布2.5万美元酬劳，名义上只需支持法国在巴拿马修运河，海斯得知后马上要求汤普森辞职。
拉瑟福德·伯查德·海斯 美国总统（1877至1881年）
1880年，舒尔兹与伊利诺伊州联邦参议员约翰·洛根要求总统开除第二助理邮政署长托马斯·布雷迪、关闭“星道”集团，据称该集团靠邮政部合同大搞腐败，布雷迪是其中首脑。海斯不再批准新合同，不干涉已有合同执行。民主党指控总统延误调查以免影响共和党在1880年大选的胜算，但星道丑闻涉及两党众多官员，民主党没有在选战时直接提出。史学家汉斯·特雷弗斯指出，海斯几乎不认识布雷迪，与星道丑闻肯定没有关联。海斯与国会经调查均未发现确凿证据证明任何不当行径，但布雷迪等人还是在1882年被控共谋。经过两轮审讯，法院在1883年宣判被告罪名不成立。