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戈登堂 建筑风格
戈登堂由天津英租界工部局董事长、英籍德国人、天津海关税务司德璀琳建议修建，由Chambers设计，共投资32，000两白银。这座规模宏大的2层建筑属于中古时期城堡风格，青砖外墙，屋檐为雉堞垛口状女儿墙，两端为八角形的塔楼，视野开阔。中间的楼门向前突出，以便于市民接近参与。
戈登堂 名称由来
戈登堂以1885年在苏丹喀土穆阵亡的英国军官查理·乔治·戈登（英語：）命名。为了纪念戈登在开辟和规划该租界方面的贡献。1860年，戈登随英法联军来到中国，任工兵队指挥官。天津开埠后，天津英租界首先开辟，戈登是天津英租界划定与规划的主要设计者。从1862年开始，戈登去上海，任“常胜军”的管带，配合李鸿章的淮军与太平军作战，因攻克苏州，清廷授予他提督衔，赏穿黄马褂。1880年，因中俄“伊犁事件”他应李鸿章之请再度来华。李鸿章相当敬佩戈登的军事指挥才能。
戈登堂 周边建筑
戈登堂门前的维多利亚花园是天津英租界的中央绿地，周围集中了一批重要建筑：环球饭店、利顺德大饭店、太古洋行天津分行大楼、原开滦矿务局大楼（原中国共产党天津市委员会大楼）。
臺中港
臺中港是位於臺灣臺中市的國際商港，為中華民國四座國際商港之一，是臺灣第二大港，十大建設的重要項目之一，距離北部基隆港和南部高雄港各約110海里。港區總面積為11,285公頃，水域面積8,382公頃，陸地面積2,903公頃, 臺中港港區內規劃興建碼頭78座；港區全境橫跨龍井區、梧棲區、清水區，港內大部分設施皆位於梧棲區，管理單位為臺灣港務公司臺中港務分公司。日治時期曾有新高港的建港計畫，因二戰爆發而停頓，至1970年代才正式建港。也是中臺灣的航運門戶。
臺中港 沿革
臺中港一帶古稱「竹筏穴」，因位於牛罵頭西五水叉口，故又名「五汊」，為位於大甲溪口及大肚溪口之間，海岸線向陸地內凹之處，可供小型船隻停泊。在1891年，地方賢達雅士取「鳳非梧不棲，非靈泉不飲，非竹實不食」的雅意，將五叉雅化為「梧棲」。梧棲港附近居民約在18世紀從附近聚落搬至梧棲魚寮一帶，並隨移民增加而發展成小型漁村，在清治時期可與鹿港以竹筏往返交易。在與對岸貿易方面，始自福建惠安獺堀的戎克船、後來逐漸與廈門、福州、汕頭等地有貿易來往。
在1887年左右，梧棲港因嚴重淤及導致船隻進出困難，於是50噸以上的船隻皆改到西南方的塗葛堀港進出。
1897年1月，梧棲港被臺灣總督府指定為「特別輸出入港」之一，專供與對岸的戎克船貿易。然而，大肚溪在1911、1912年間數次嚴重氾濫，使塗葛堀港被埋沒，附近的港口貿易又全部回到梧棲港。在日治中期，因台灣與對岸貿易量衰退，加上台灣其他港灣及交通建設，梧棲港逐漸沒落，梧棲港在1932年12月被撤銷特別輸出入港的身分，之後無商船出入紀錄。
臺中港 沿革
1938年（昭和13年），臺灣總督府為配合臺灣中部的產業發展及「南進政策」的需要，考慮到基隆及高雄南北二港距離過遠，因此發布「梧棲築港計劃」，選定梧棲港為擴充中部商港的預定地，並兼有漁港、工業港之功能。
1939年（昭和14年）全案定名為「新高港」（日语：／ niitaka kō */?），取新高山（玉山）之名，並於9月25日舉行「築港開工典禮」。1941年（昭和16年）進一步公佈「新高港都市建設計劃方案」，計畫合併大甲郡的清水街、梧棲街、沙鹿街組成「新高市」，然而1944年（昭和19年）受戰爭影響，導致資金不足且美軍轟炸相關設施而告停頓。
1945年日本戰敗，1946年1月4日新高港更名為臺中港，曾經一度繁榮，臺灣接管計劃綱要地方政制中甚至規劃臺中港旁的梧棲為省轄市，但後來並無施行；之後隨著第二次國共內戰的爆發而沉寂下來，直到行政院院長蔣經國推行十大建設時才開始三階段的建港工程。
臺中港 沿革
1960年代以來，臺灣經濟開始起飛，進出口貿易量急遽增加，致基隆港、高雄港兩港逐漸有雍塞的現象。政府為此乃決定闢建臺中港，藉以減輕基、高兩港的負荷，並為中臺灣地區提供一個對外貿易門戶，以促進臺灣經濟、人口的均衡發展。
1970年5月7日，梧棲國際港定名為「臺中港」，1971年2月1日，臺中港工程局成立。1973年10月31日，臺中港第一期工程開工。1976年10月31日，竣工通航。:787
臺中港 現況與展望
臺中港目前有58座碼頭，擁有自動化卸儲設備。不過，由於臺中港一直深受潮汐及淤沙的問題所困擾，雖然開港後發展迅速，但還是遜於腹地小但位置優越的基隆港，直至2009年貨物裝卸量（2010年破億噸）與吞吐量始超越基隆港，成為國內第二大國際商港。雖然全球經濟衰退，但因港區內中龍鋼鐵與台灣中油液化天然氣接收站2009年開始進口，貨物裝卸量雖比08年衰退0.1%，但遠比基隆港、高雄港低。
客運部分，臺中港進出港旅客人數排名臺灣第二，僅次於基隆港。
臺中港未來發展計畫包括商港擴建計畫與工業港區開發計畫，將配合國際海運發展逐步實施，目標為臺中港成為擁有78座碼頭的國際大港。
2012年3月1日，交通部航港局與臺灣港務公司成立後，臺中港務局改制成「臺灣港務股份有限公司臺中港務分公司」（管港埠業務），航政、港政事項則另成立「交通部航港局中部航務中心」。
臺中港 港區配置
自由貿易港區：開發範圍包括1號至18號碼頭、20A至46號碼頭、西1至西7碼頭、港埠產業發展專業區82.55公頃，及石化工業專業區9.2公頃，申設總面積達627.75公頃，是臺灣目前營運自由貿易港區六港中面積最大者。臺中港2013年自由貿易港區貿易量為12,637,515公噸，排名臺灣第一；臺中港2013年自由貿易港區貿易值約為新臺幣3,841億元，排名亦為臺灣第一 。
進駐廠商
臺中港 聯外交通
臺中市公車
站牌為各路線離臺中港最近距離之站牌
國道客運
安日纳一世
教宗聖恩仁一世（拉丁語：；？—657年6月2日）於654年8月10日至657年6月2日為教宗。
三朝北盟會編
《三朝北盟會編》二百五十卷，南宋徐夢莘編，採編年體例，《四庫全書》入史部紀事本末類。
徐夢莘（1126年－1207年），江西清江人，紹興二十四年（1154年）進士，大部份時間在家著述，《三朝北盟會編》成書於光宗紹熙五年（1194年），上帙政和至宣和25卷、中帙靖康75卷、下帙建炎至紹興150卷。記載自政和七年（1117年）海上之盟，迄紹興三十二年（1162年）完顏亮伐宋，共計四十六年宋金關係的史料。三朝是指宋徽宗趙佶、宋欽宗趙桓、宋高宗趙構三朝，該書成書於光宗紹熙五年（1194年），史料收羅廣泛，凡詔敕、制誥、書疏、奏議、記傳、行實、碑誌、文集、雜著等，悉取盡收，按年、月、日標示事目，加以編排，徵引的文獻達二百多種。
三朝北盟會編
全書的重點在於靖康之難，有七十多卷的篇幅只寫一年又四個月的史事。又編《北盟集補》50卷，中、下二帙各25卷，已失傳。《三朝北盟會編》對於記述的異同、存疑者，不加論斷，以備史家去取，雖然“所記金人事跡，往往傳聞失實，不盡可憑；又當時臣僚削奏，亦多誇張無據之詞。梦莘概录全文，均未能持择。”，但保存當時南北文獻風聞之詞，首尾完備，南宋編年史中惟李心傳《建炎以來繫年要錄》足以勝之。
另外，“蒙古”一詞，據屠寄《蒙兀兒史記》稱，始于李志常《長春真人西遊記》，但失考。目前最早記載“蒙古”一詞的是《三朝北盟會編》卷二百四十三引無名氏《煬王江上錄》：“正隆三年二月下詔，小龍虎大王兵五萬，守鎮蒙古。”
三朝北盟會編 延伸阅读
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《三朝北盟㑹編 (四庫全書本)》
徐夢莘
徐夢莘（1126年—1207年9月14日），字商老，江西清江人，南宋官员。
徐夢莘 生平
父亲徐世亨，累赠通议大夫；母親楊氏贈碩人。生於靖康之難，四歲時隨其母逃難。幼年聪颖，“耽嗜经史，下至稗官小说，寓目成诵。”，紹興二十四年（1154年）進士，授左迪功郎、洪州新建县尉，因父丧未赴任。调广西郁林州司户参军，又以因母喪歸里。乾道四年（1168年）歷任南安軍教授，由参政龚茂良之荐，改知湘陰縣令，主管廣南西路轉運司文字，因鹽法與广西安抚司幹官胡廷直不合，改知賓州，後两广行“客钞法”，“民苦无盐，复从官般法矣”。绍熙元年（1190年）以杨万里之荐出任荆湖北路安抚参议官。一生大部份時間在家著述，绍熙五年（1194年）六十九歲著成《三朝北盟會編》二百五十卷，朝廷擢直秘閣，再續作《北盟集補》五十卷。開禧三年八月二十一日（1207年9月14日）去世。有弟徐得之，徐天麟為其從子。
国际化合物标识
国际化合物标识（，英語：）是由国际纯粹与应用化学联合会和国家标准技术研究所联合制定的，用以唯一标识化合物IUPAC名称的字符串。
国际化合物标识 层
国际化合物标识分为六个层，每个层之间以“/”分隔，并在开头以一个小写字母标明层的性质：
其中主层是必不可少的，其他的层是可以省略的。
每个层都可以分成若干子层（sub-layer），比如主层可以分成以下三个子层：
国际化合物标识 InChIKey
InChIKey是InChI的雜湊函式，其长度为固定的27字符，适用于在数据库或网际网路中进行检索。其无法被直接解读为InChI明文。
国际化合物标识 举例
以维生素C的InChI为例：
该物质的InChIKey则为CIWBSHSKHKDKBQ-JLAZNSOCSA-N。
两会
兩會是中華人民共和國1959年以來歷年所召開全國人民代表大會、中國人民政治協商會議的統稱。雖然兩會自1959年就開始，但該詞卻是自1990年代才開始逐漸出現。自1991年起，國務院總理在全國兩會閉幕後會召開中外記者會，現場回答中外記者的提問，是兩會的一個焦點。李鹏、朱镕基、温家宝、李克强的总理任期内都按照惯例召开国务院总理记者会。李强出任总理后，除了刚上任的2023年外，“如无特殊情况”不再召开总理记者会。
两会 用法
“两会”必须用于行政区划同级且基本同期召开的人大会议和政协会议。不属同一行政区划、不属于同一级别或不是基本同期召开的会议不称“两会”。
全国人民代表大会会议和中国人民政治协商会议全国委员会会议通常在每年3月初基本同期召开，故两者常合称并简称为“全国两会”。
地方各级人民代表大会会议和中国人民政治协商会议地方委员会会议通常在每年年初基本同期召开，故两者常合称并简称为“地方两会”。“地方两会”是对所有地方“两会”的总称，不是专指某一個地方。
中华人民共和国的地方各级人民代表大会分为：
1.县级以上的地方各级人民代表大会：
省、自治区、直辖市的人民代表大会；
自治州的人民代表大会、设区的市（地级市）的人民代表大会；
县、自治县、不设区的市（县级市）、市辖区的人民代表大会；
2.乡、民族乡、镇的人民代表大会。
两会 用法
中国人民政治协商会议地方委员会分为：
可见“地方两会”只可能在如下行政区划存在：
在乡、民族乡、镇仅存在人民代表大会而没有设立中国人民政治协商会议乡、民族乡、镇委员会，所以不存在乡、民族乡、镇的“两会”。
对于“地方两会”而言，“两会”一词也必须用于同行政区划同级且基本同期召开的人大会议和政协会议。例如某行政区划同级的人民代表大会会议和中国人民政治协商会议地方委员会会议合称“某地两会”。如“上海市两会”是指基本同期召开的“第某届上海市人民代表大会第某次会议”和“中国人民政治协商会议上海市第某届委员会第某次会议”。“陕西省两会”是指基本同期召开的“第某届陕西省人民代表大会第某次会议”和“中国人民政治协商会议陕西省委员会第某次会议”。
两会 用法
有时候媒体还会使用“两会代表、委员”之类的简略说法，其中“代表”是指全国人民代表大会代表或地方各级人民代表大会代表（简称“人大代表”。其中，全国人民代表大会代表简称“全国人大代表”；地方各级人民代表大会代表依各地方而称“某地方人大代表”，例如陕西省人民代表大会代表简称“陕西省人大代表”，昆明市人民代表大会代表简称“昆明市人大代表”）、“委员”是指中国人民政治协商会议全国委员会委员或地方委员会委员（简称“政协委员”。其中，中国人民政治协商会议全国委员会委员简称“全国政协委员”或“政协全国委员会委员”；中国人民政治协商会议地方委员会委员依各地方而称“某地方政协委员”或“政协某地方委员会委员”，例如中国人民政治协商会议陕西省委员会委员简称“陕西省政协委员”或“政协陕西省委员会委员”。）
两会 背景
1949年9月21日，中国人民政治协商会议第一届全体会议开幕，会议选举了中国人民政治协商会议第一届全国委员会委员。1954年9月，第一届全国人民代表大会第一次会议召开。1954年12月25日，中国人民政治协商会议第二届全国委员会第一次会议通过《中国人民政治协商会议章程》。1959年，中国人民政治协商会议第三届全国委员会第一次会议与第二届全国人民代表大会第一次会议同步召开，这是全国人大和全国政协首次同步召开。1964年也是如此。文化大革命期间，不再同步召开。1978年，五届全国人大一次会议和全国政协五届一次会议同步召开，从而使得全国人大与全国政协的届数归于一致。
两会 背景
地方各级人民代表大会会议与同一行政区划同级的中国人民政治协商会议地方委员会会议的举行时间也经历过调整，各地情况不一。而且由于各地方政协是在1949年至1950年代初期分别成立并开始举行会议，而各地方人大都是在1954年《第一部中华人民共和国宪法》颁布实施之后才开始陆续成立并举行会议，再加上文革期间各地人大、政协换届的情况不一，所以各地方人大、政协的届数并不一定一致。而且中国人民政治协商会议只在省、自治区、直辖市必须设委员会；而在各个自治州、设区的市、县、自治县、不设区的市、市辖区仅规定可以设委员会，前提是“凡有条件的地方”，所以这些行政区划也可以不设政协。这些行政区划里有些是很晚才开始设政协，所以其届数更不可能与同级人大相同。
现在各地方人大会议和政协会议的召开时间大多是在每年年初，但仍有不在年初召开的情况。应当注意的是，有的地方人大会议和政协会议仍不是同期召开，这就不能称为“两会”。
“两会”与一般在秋季举行的中国共产党全国代表大会和中国共产党中央委员会全体会议一样，是中华人民共和国政治的重点，为新闻媒体关注和报道。
“两会”是自1990年代才开始逐渐出现的名词。起初主要用于新闻媒体报道中，后来才逐渐为人们熟悉。
两会 共同服务
由于“两会”基本同期举行，所以常常享有共同的服务。
每年全国“两会”的新闻准备工作往往很早便开始。全国“两会”新闻报道组同时负责全国人大和全国政协会议的新闻报道工作。它与大会的总务组都是最早开始大会筹备工作的组织。
全国“两会”新闻报道组组长由拟议中的全国人大会议新闻发言人担任，其他负责人通常包括全国人大常委会和全国政协常委会各一位副秘书长、全国人大常委会办公厅新闻局和全国政协办公厅新闻局局长，以及中共中央宣传部、国务院新闻办公室、广电总局、人民日报、新华社等单位的负责人。将新闻单位负责人纳入新闻报道组，可以大致了解新闻单位关心的问题，所以“突然冒出来的问题基本没有”。
全国“两会”新闻报道组下设内地记者组、港台记者组、外国记者组、记者招待会组4个小组和1个办公室。其中，记者招待会组主要负责总理记者招待会的准备，其成员来自全国人大外事委员会、全国人大常委会办公厅新闻局、国务院新闻办公室和外交部新闻司等部门。记者招待会小组一般由新闻报道组组长亲自领导。
两会 共同服务
全国“两会”新闻报道组一般自12月底或1月初开始运作，首先制定新闻报道计划。同时，记者招待会小组开始准备有关材料。新闻报道组准备工作的第一步是邀请国务院有关部委负责人召开座谈会，请他们就各自工作领域中面临的、国内外媒体关注的问题介绍情况。这类座谈会一般要开七八次，涉及领域包括政治、经济、财政、政法、港台、外事、人大、社会工作等各方面。在此基础上，有关部门提出相关的问题单子，以及对回答口径的建议。随后，新闻组根据这些材料和座谈情况，汇总形成“新闻媒体和社会各界关心的问题”及答问口径参考稿。
李鹏、朱镕基、温家宝和李克强担任国务院总理期间，在两会闭幕后会召开总理记者招待会，记者会前，新闻报道组和国务院有关部门负责人一般会在国务院总理主持下，开一个小型座谈会，最后检查各方面准备情况。
“两会”经常设立一个共同的“两会新闻中心”，同时负责人大会议和政协会议的新闻服务。全国两会自20世纪末便已开始设两会新闻中心。地方两会设立新闻中心的情况不一，有的地方尚没有设立两会新闻中心的习惯。
两会 共同服务
由于“两会”期间会有大批人大代表、政协委员集中开会，所以对他们的服务接待工作就成为政府有关部门的工作重点。服务接待工作包括住宿、餐饮、交通、安全保卫等工作。其中全国两会的服务接待工作最为繁重，由中央及北京市有关部门共同负责。
“两会”期间一般是中央政府和各地方政府安全保卫工作的关键时期。以全国两会为例，2009年全国两会在北京召开前夕，北京市公安局表示，由社区巡防队员、保安员等组成的全国两会协警安保人员，已达60万人。2010年全国两会在北京召开前夕，北京市公安局称，北京有70万社区群众参与全国两会的安保工作。
傳奇 (小說)
傳奇，指中國唐代開始的虛構性的文言短篇小說，往往專指唐代小說，又稱唐傳奇或傳奇文。傳奇上承六朝神怪小說，始創於初唐，大盛於中唐，衰落於宋代，題材大致上可分愛情、志怪、豪俠、歷史四類，代表作品有《古鏡記》、《補江總白猿傳》、沈既濟《枕中記》、《任氏傳》、元稹《會真記》（又稱《崔鶯鶯傳》）、蔣防《霍小玉傳》、白行簡《李娃傳》、李公佐《南柯太守傳》、陳鴻《長恨歌傳》、袁郊《紅線傳》、杜光庭《虬髯客傳》等。典型的傳奇與一般筆記小說不同，具有複雜情節，曲折描寫，不是實事的記錄，而是有意識的創作:230，首度建立中國短篇小說的形式，提供大量故事素材，對後世小說和戲曲都有重大影響。以「傳奇」指唐代小說，是約定俗成的做法:7，其定義是模糊的，具體包括哪些作品，學者意見互有出入:252:30。部份學者把「傳奇」界定為筆記小說以外一切的文言虛構性小說，把傳奇下限推到清代:1。
傳奇 (小說) 詞源
中國小說中，唐朝的文言小說，又稱「傳奇」，始見於北宋陳師道的《後山詩話》，其中描述「范文正公為〈岳陽樓記〉，用對語說時景，尹師魯讀之曰：『傳奇體耳！』《傳奇》，唐裴鉶所著小說名也。」（《傳奇》在唐代為短篇小說集），到宋代漸為唐朝小說的代稱。
唐末裴鉶的故事集《傳奇》，意思是奇異的故事，傳奇之「奇」，在於故事情節、人物、情感或風格:73。到南宋時，開始用「傳奇」一詞泛指唐代虛構性的小說，成為文體分類:73。
明朝胡應麟《少室山房筆叢》卷二十八，將小說概分六類，其中「一曰傳奇：《飛燕》，《太真》，《崔鶯》，《霍玉》之類是也」，至此「傳奇」成為唐朝文言小說的定稱。
傳奇 (小說) 興起原因
中國古典小說，特別是東漢、魏晉的志怪小說，提供傳奇發展的基礎；傳奇的興起，也受古文運動、變文詩歌、佛經文學、道教思想和歷史傳記的影響:73:24，司馬遷《史記》的筆法對傳奇影響尤深:85。
唐代社會生產力發展，城市經濟繁榮，對文化娛樂的需要有所增加；都市經濟繁榮，提供豐富的主題和素材:125，文人開始有意識地用虛構手法寫小說，企圖以小說表現自己的文學才能:5，促使傳奇流行。
有人認為唐代科舉考生的行卷，常把小說送給考官，以博青睞，促使傳奇流行，如李復言的《續玄怪錄》乃為行卷而作:74；但也有學者認為此說並無根據:75。
傳奇 (小說) 來源
傳奇的作者主要是科舉出身的官員，故事來自士大夫在旅途、宴飲、交談時的聽聞，寫成後在友人間傳閱:9-11:74-75。部份故事取材自真實人物，如蔣防《霍小玉傳》講述善妒的詩人李益:123，陳玄祐《離魂記》以宰相張鎰為故事素材:183，李復言《辛公平上仙》取材自唐憲宗或唐順宗被宦官所謀殺的傳聞:75。部份傳奇的主題則借鑑自志怪小說:5或民間傳說，如李公佐《南柯太守傳》源自東晉干寶《搜神記》中，盧汾夢入蟻穴的故事:34，白行簡《李娃傳》據民間故事「一枝花」改寫:132。傳奇有些情節或素材源自域外，如《梁四公記》講述訓練鳥類為人取來寶石，《天方夜譚》亦有相同主題:91；《杜子春傳》的故事出自玄奘《大唐西域記》中的印度烈士池的故事；李朝威《柳毅傳》中龍女與人結婚的情節，源出釋道世《法苑珠林》:114、20。
傳奇 (小說) 發展
傳奇誕生於高宗、武后時期。初唐及盛唐時，傳奇小說數量少，思想內容不高，六朝志怪小說的影響還很重，現存作品僅有3部:20、11：題王度《古鏡記》、無名氏《補江總白猿傳》、張鷟《游仙窟》，都成書於高宗、武后時期，盛唐時則一部都沒有:14、16-17。當中《補江總白猿傳》最為上乘，描寫白猿搶掠美婦，其夫君深入猿宮，殺死白猿，救回愛妻。故事把白猿的矛盾性格寫得栩栩如生，引人入勝，是傳奇的開山鼻祖:82:127。《游仙窟》寫一男子與兩位仙女的愛情，有露骨的性愛描寫:83。
傳奇 (小說) 發展
中唐時期是傳奇的黃金時代:10，作者蔚起，作品數量較多，素質較高，從內容到形式都顯得豐富多采。神鬼怪異遺風雖未掃淨，但現實生活氣息已壓倒神鬼的氣息:227。當時主題以諷刺、愛情、歷史小說為主，最精采的是愛情小說，以離合散聚為主題，成為傳奇的典範，代表作有元稹《會真記》（《崔鶯鶯傳》）、蔣防《霍小玉傳》、白行簡《李娃傳》，人物性格豐富，栩栩如生:227:84。781年沈既濟《任氏傳》是傳奇的成熟作品，開啟了唐代小說的新時代:195-196，是志怪小說發展為傳奇的分水嶺，不再以奇異事件為中心，而是以語言藝術和人物刻劃為重點。小說中狐仙任氏引誘貧窮的書生鄭子，鄭子探知其為狐仙，依然加以追求，動之以誠，也得親友韋崟等相助，任氏成為鄭的妾。但韋崟也愛上了美豔的任氏，向任氏求愛，但任氏堅定，不為所動，韋崟反被任氏勸退，後來鄭子赴官，要求任氏同往，任氏本來不願意，最後被夫婿迫往。結果鄭子在赴任途中，任氏被野狗所殺:118-120。許堯佐《柳氏傳》風格浪漫，講述名妓柳氏為番將所虜，又為勇將韓翃所救，幾許散聚後，二人終於聚首:222、226:85。820年代以後，士子對傳奇的創作熱情漸漸減退:364。
傳奇 (小說) 發展
晚唐時期，傳奇的神怪氣氛再度興盛，與現實生活逐漸疏遠，出現許多表現豪士俠客的作品，如薛調《無雙傳》、裴鉶《崑崙奴傳》、《聶隱娘傳》、袁郊《紅線傳》、杜光庭《虬髯客傳》，都是一時名作。《崑崙奴傳》講述一蠻族僕人，救出深宮中其主人心愛的女子，幫助主人得到愛情；《聶隱娘傳》講述聶隱娘少年時奇遇，師從一名奇特的比丘尼，學習武藝和法術，自擇夫婿，有許多英雄壯舉。:97、85尚有無名氏所著的《韋氏女》等。
宋代傳奇為數不多，如樂史《綠珠傳》及《楊太真外傳》、錢益或劉斧的《烏衣傳》、佚名《李師師外傳》等，當中樂史的作品較出色:164-166:31。宋代理學「文以載道」的立場，強調文學的道德教化，批評離經叛道的情節，局限了創作自由，削弱了想像力，加上白話小說的興起，文言小說退入次要地位，導致傳奇的沒落:72、163。此時算是宋代傳奇的小說，僅有《志誠張主管》而已。
明清兩代，文言小說不及白話小說流行:238，當中不少文言短篇小說都承襲唐、宋傳奇的題材和手法，部份學者把這些作品也歸類為廣義的「傳奇」，如瞿佑《剪燈新話》:394中的《金鳳釵記》、馬中錫《中山狼傳》、蒲松齡《聊齋志異》中的《勞山道士》、《俠女》、《紅玉》等:xxii。《聊齋志異》收錄筆記和傳奇兩類文體的小說，並冶一爐:223-224。
傳奇 (小說) 題材
唐代傳奇小說題材主要分4類:xxi：
愛情小說在傳奇中佔最大比重，如蔣防《霍小玉傳》、白行簡《李娃傳》、元稹《會真記》（《崔鶯鶯傳》）等。有學者認為，傳奇的戀愛故事，批評門第制度，歌頌戀愛和婚姻自由:28。《會真記》是後世最著名的傳奇，講述張生與崔鶯鶯在寺中相遇，一見詩情，詩歌唱和，後來相約於西廂共度良宵，幾個月後張生赴考，拋棄情人，還認為她不貞潔，朋友都讚揚張生決定正確:88:121。《霍小玉傳》講述李益與妓女霍小玉原本發誓相伴終身，小玉預感難成眷侶，只要求李益把父母安排的婚事推遲八年；怎料李益科舉一高中就食言，立刻與一門當戶對的女子成婚，並避而不見小玉。小玉病重，面斥李益，加以呪詛，死後李益嫉妒成狂，休妻和虐待姬妾:123。《李娃傳》是最優秀的傳奇之一，情節戲劇性，首尾呼應，深切感人:130-132，講述年輕書生愛上名妓李娃，散盡錢財，被鴇母逐出，被父親笞撻，貧病交加，流浪街頭，再遇李娃；李娃一改態度，收留了他，令其攻讀，最後書生家庭也改變看法，承認其婚姻，故事極為罕見地大團圓結局:84。
傳奇 (小說) 題材
傳奇志怪小說延續六朝志怪的傳統，摻雜佛、道思想，如初唐《古鏡記》，記載隋代王度從汾陰侯生身上得到一古鏡，從此在江湖上驅魔:74-82；李朝威《柳毅傳》講述柳毅在長安應試落第，回程路過涇水北岸，遇到一女子在牧羊，原來是受夫家虐待的龍宮公主，柳毅見義勇為，協助龍女送信龍宮求救。為了教喻和諷刺，傳奇志怪小說多借鬼神或冥界為寄託:29，代表作如沈既濟《枕中記》（《黃粱記》）、李公佐《南柯太守傳》等。《枕中記》勸人放棄爭名奪位的欲望，講述書生屢試不第，學業多艱，在旅店遇上道人，得一瓷枕，當時店主正在煮黃粱；他在夢中高中進士，身居高官，卻因讒言而被流放，絕望中獲赦免，官復原職，日後兒孫滿堂，壽終八十；他醒來時發覺，一鍋黃粱還未煮熟，由此悟出人生猶如一夢:293:105。《南柯太守傳》中，淳于棼仕途多艱，酒醉後到一王國，被封為南柯太守，還娶了公主，經歷一生的榮辱浮沉，醒來時發覺，所謂王國只是一座大蟻巢。事後淳于棼棄絕紅塵，對蟻巢卻略存留戀:105-106；故事諷刺官場黑暗、爭權奪位，論諷刺性與文筆技巧，《南柯太守傳》都凌駕《枕中記》:32:255。晚唐階段，還有李復言所撰的代表作《杜子春》、《定婚店》與《辛公平上仙》。《辛公平上仙》是一篇非常特異的小說，並非其文采昂揚，而是藉由鬼故事，揭發了一場行刺皇帝的秘密。
傳奇 (小說) 題材
豪俠小說反映在動蕩時局中，作者對正義和解困的期望:30，作品如薛調《無雙傳》、裴鉶《崑崙奴傳》、李公佐《謝小娥傳》、袁郊《紅線傳》、杜光庭《虬髯客傳》。《無雙傳》中，美少女無雙被掠入宮中，得俠士營救，給予奇藥，可假死三天以脫身:94。傳奇中，俠女形象更受讚賞，如《紅線傳》中的紅線女，紅線女為了嚇怕主人的仇敵，深夜偷走其床邊的金盒，使敵人知道自己身陷險境，急忙退避；紅線女之後離開主人，入山為尼:85-86。此外還有《謝小娥傳》的謝小娥，《聶隱娘傳》的聶隱娘等。《虬髯客傳》講述隋末群雄並起時，虬髯客伺機奪取天下，見到李世民後，立即意識到他才是真命天子，於是把財產全部轉贈李靖；李靖匡扶李世民，虬髯客則到海外扶餘國稱王:133。《虬髯客傳》中英雄形象的刻畫藝術，在文言小說中「達了高潮」，後世無出其右:117。
傳奇 (小說) 題材
傳奇中的歷史小說，有郭湜《高力士外傳》、姚汝能《安祿山事跡》、陳鴻《長恨歌傳》及《東城老父傳》、無名氏《李林甫外傳》等。《高力士外傳》講述高力士在安史之亂中陪伴唐玄宗逃亡的經過，以及二人的討論。《長恨歌傳》寫唐玄宗與楊貴妃的愛情故事，楊貴妃死於馬嵬，玄宗被迫退位，最後玄宗神會楊貴妃。:84-85
傳奇 (小說) 篇幅
傳奇多在3000字以下，如《離魂記》僅500字，《古鏡記》、《柳氏傳》、《枕中記》都大概1000字:177、229:82，《李娃傳》3558字，已是長篇:319；最特殊的是夾雜白話的《游仙窟》，長達8000字:84。
傳奇 (小說) 文學特色
唐代作者改變態度，文人開始有意識的寫作小說，視小說為有價值的文學作品，往往加入作者的思想，於篇末加議論:230:75。傳奇一般文體簡潔洗練，多用四字句:230、232，文風優雅自然，寫實又充滿幻想，常用誇張、諷刺、象聲、雙關、映襯等修辭手法，並運用伏筆，前後呼應:69、79-81。唐代以前，中國小說創作基本上處於萌芽狀態，到了唐代，才建立相當完整的短篇小說形式，由雜記形式的殘叢小語，變成洋洋大篇的文章；由三言兩語的記錄，變成複雜的故事描繪，篇幅較長，頗事鋪敘、描寫:6:125，如《會真記》（又稱《崔鶯鶯傳》、《鶯鶯傳》）、是中國文學史上首次詳細描述青春期中的少女，寫出她的渴望、彷徨、矛盾、恐懼和不知所措的種種心態:121。
傳奇 (小說) 文學特色
傳奇典型的敘事結構，受《史記》等史傳的深刻影響，採用史家手法，往往先寫人物的生卒年代，籍貫、祖先與官職，篇末以評論作結，並指出故事來源，強調其真實性。傳奇中大量運用詩歌，包括律詩與樂府，以抒情、寫人、寫景、評價，或標示故事情節的轉折:75-77。在形式上，傳奇注意到結構，代表作品大都結構完整，情節曲折；在人物上，注意到心理性格的描寫與形象的塑造，能運用細節描寫，多方面展示人物的性格特徵，個性鮮明，如沈既濟《任氏傳》，能從多視角塑造人物性格，對話機警，巧妙處理人物三角關係；《會真記》也有多層次的性格塑造:120-121。技巧上，傳奇小說較六朝小說善於刻劃景物，渲染氣氛和描寫情態，運用詩歌以寫人寫景:77。內容上，傳奇由志怪述異，擴展到人情世態，取材於現實生活，題材較廣泛，反映廣闊生活:126，如《會真記》的故事，反映了出身門閥的士人為了門當戶對的婚姻，不惜放棄對民間女子的愛情:121。
傳奇 (小說) 結集
唐代有幾部小說集收錄傳奇小說，如牛僧孺《玄怪錄》、李復言《續玄怪錄》、薛漁思《河東記》、裴鉶《傳奇》、鄭還古《博異志》:87-88。晚唐陳翰編《異聞集》10卷，收錄了數十篇唐代小說，是第一部專門收錄傳奇的小說集:121。很多唐代傳奇原是單獨流傳的，後來收錄於宋代李昉《太平廣記》、曾慥《類說》及元代陶宗儀《說郛》等書:82。魯迅編有《唐宋傳奇集》，當中有38篇唐傳奇，11篇宋傳奇，大體界定了傳奇的定義:21:41。
傳奇 (小說) 評價
自宋代以來，唐代傳奇大受好評，宋朝洪邁稱讚傳奇篇幅雖短，但十分感人，可與唐詩比美：「唐人小說，小小情事，淒惋欲絕，洵有神遇而不自知者，與詩律可稱一代之奇。」:79魯迅指出傳奇的修辭與寫作技巧，都比六朝小說大有進步：「小說亦如詩，至唐代而一變，雖尚不離於搜奇記逸，然敘述宛轉，文辭華豔，與六朝之粗陳梗概者較，演進之迹甚明，而尤顯者乃在是時則始有意為小說。……大率篇幅曼長，記敘委曲，時亦近於俳諧。」:75文學史家莫宜佳認為，唐代傳奇描寫人物感情細緻複雜，敘事技巧尤勝於後世白話小說，能透過不同的視角和回顧，給讀者留下想像和判斷的空間，明代白話小說與之相比，有如「倒退」:141、145。
傳奇 (小說) 影響
傳奇是中國有意識創造小說的開端:204，是一種前所未有虛構性敘事文體:284，開文言短篇小說的正宗，自此「傳奇」體與「筆記」體分家，後者以真實記錄為主，傳奇則是文學創作:242。傳奇主題豐富多元化，後世短篇小說主題雖略有變化，但並未超出傳奇的主題模式；傳奇並開拓了以狐仙為愛情小說主角的寫法，對後世小說創作有深刻影響，清代蒲松齡最著名的愛情小說，都是圍繞狐仙、美女而發展:89、120。傳奇創造許多典型的人物形象，如紅線女和聶隱娘，成為中國女英雄的象徵；《虬髯客傳》中，文言小說中英雄形象的刻畫藝術達致高峰，後世不能相比:86、117，此篇受追認為後世武俠小說的始祖，為武俠小說「開了許多道路」；《會真記》不但是傳奇的代表作，也是千年間中國最著名的愛情小說。傳奇不斷受後人改寫改編，如李公佐《謝小娥傳》，為明代凌濛初加工改寫:122、86；明代瞿祐《剪燈新話》若干故事，改寫自傳奇:35；受《枕中記》影響，《聊齋誌異》中有「續黃梁」，王韜作有《反黃梁》:204。
傳奇 (小說) 影響
不少傳奇小說東渡日本，例如日本人尤其喜愛《遊仙窟》，室町時代，《李娃傳》改編為《李娃物語》:145-146，《補江總白猿傳》衍生出《白菊夫人猿掛岸勇射怪骨》（1766年刊）等作品:133、93，芥川龍之介重寫了《杜子春》的故事。
早在南宋，已有改編自唐傳奇的雜劇:117-118；元、明兩代雜劇，以及明、清兩代傳奇，許多亦取材於唐傳奇。改編《鶯鶯傳》的劇本多達70多個，最著名的是元代王實甫《西廂記》:122。李朝威《柳毅傳》改寫成元代尚仲賢《柳毅傳書》、清代李漁《蜃中樓》等戲曲:92；陳鴻《長恨歌傳》寫唐玄宗與楊貴妃的愛情故事，相同主題見於白樸《梧桐雨》、洪昇《長生殿》等戲曲:84；馬致遠雜劇《黃梁夢》、湯顯祖《邯鄲記》，都改編自《枕中記》:204；陸采的《明珠記》，改編自《無雙傳》:146，湯顯祖亦改編《霍小玉傳》為戲曲《紫釵記》；袁郊《紅線傳》，20世紀梅蘭芳搬演為京劇:124、85。
傳奇 (小說) 翻譯
傳奇譯為英語、德語、日語等。李豪偉（Howard S. Levy）英譯張鷟《遊仙窟》，寫成The dwelling of playful goddesses: China's first novelette一書，1965年東京出版:83；杜德橋（Glen Dudbridge）英譯白行簡《李娃傳》，寫成The tale of Li Wa :study and critical edition of a Chinese story from the ninth century一書，1983年倫敦出版；馬幼垣和劉紹銘編集Traditional Chinese Stories: Themes and Variations，英譯26篇自唐至清廣義的「傳奇」故事:xxii；托馬斯·蒂洛（Thomas Thilo）德譯多篇傳奇，寫成Der Fremde mit dem Lockenbart一書，1989年柏林出版:69；吉川幸次郎日譯10篇傳奇，寫成《唐宋傳奇集》，1944年東京出版；前野直彬譯成《唐代傳奇集》，1964年東京出版:23。
彈簧腿傑克
彈簧腿傑克（）是據英國民間傳說，存於維多利亞時代的人物。有關他最早的目擊紀錄據稱是在1837年，之後英格兰各地，從倫敦到雪菲爾和利物浦都有報告，在郊區和英格蘭中部尤被盛传，1850年代至1880年代達到高峰。雖然部分報告宣稱他仍有活動，但一般相信他已於1904年消失，即最後一件有紀錄事件發生之年。許多理論宣稱已確定他的身分類別，但無任一者能全然釐清真相，因此該異常現象依舊無法解釋。
彈簧腿傑克的都市傳奇於當代廣受歡迎，原因在他奇怪的現身方式和施展一雙怪腿的能力，而後者亦成為數本經典科幻小說的題材以及眾多超能力想像的靈感來源。
彈簧腿傑克 樣貌
根據受害者描述，彈簧腿傑克外表恐怖猙獰，有著包含利爪和“如火焰般的紅眼珠子”的惡魔體態。一位受害者也曾回憶說披著黑斗篷的他戴著頭罩，並穿著狀似油布雨衣的白色緊身服，而許多口頭證詞也提到一個“像是惡魔”的觀點。不少目擊者描述說彈簧腿傑克的身材高瘦，有着紳士般的外貌並善於跳躍。幾份報告提到他能自口中吐出藍白色的火焰，並於指尖戴上金屬利爪。至少兩份證詞指出他能說可被理解的英語。
彈簧腿傑克 歷史
一些1817年之前的獨立報告曾提到一名怪異的跳躍男子1，而已知的首次目擊事件發生於1837年9月的倫敦。一名當晚下班的商人為眼前的景象所震驚：一個謎樣身影輕易越過高聳的公墓圍欄，並著陸於他路途的右側。報告中沒提及攻擊事件，但裡頭的描述卻帶有不安感：一名帶有惡魔特徵的強壯人類男性，具有巨大而明顯的雙耳和鼻子，以及凸出豔灼的雙眼。
此事發生後不久，類似的人物從黑暗中冒出並攻擊附近的一群路人2。他抓住其中一名跟隨同伴的女子，而她利用外套被扯破的機會逃跑。然而這群人裡，有位名叫波莉·亞當斯（Polly Adams）的酒吧女侍跌倒而落單。幾個小時後，警方發現她躺在被襲擊處右側。根據她的描述，襲擊者割開她的上衣，並抓住她赤裸的雙乳，他用爪子深深刮著她的腹部，使她流血且陷入昏迷，但仍活著。
彈簧腿傑克 歷史
之後，1837年10月一名叫瑪莉·史蒂芬 （Mary Stevens）的女孩探訪過住在巴特西（Battersea）的雙親後徒步前往薰衣草山丘（Lavender Hill），她在那裡擔任服務生的工作。當她經過克來芬公園（Clapham Common）時，一個奇怪的身影從暗巷出現，並用雙臂緊緊抱住她後，開始親吻她的臉頰，同時用爪子撕開她的衣服並觸摸她的肉體。根據當事人的描述，他的爪子“冰冷如屍體”。由於十分恐懼，這女孩大聲尖叫，使得攻擊者迅速逃離。附近居民組織起來尋找攻擊者，但遍尋不著。
隔天，這名善於跳躍的人物選了瑪莉·史蒂芬住家附近一位完全不同的受害者，開創一種將成為他日後典型手法的作案方式：他跳到四輪馬車前面，使得馬車夫失控衝撞而重傷。數位目擊者宣稱他躍過九呎高牆而逃，同時發出尖銳的叫聲和四處迴盪的笑聲。
彈簧腿傑克 歷史
幾天後，另一名女子於克萊芬（Clapham）教堂院落附近遇襲。警方探員首次發現了現場犯罪證據：兩個大約3英吋（約7.5公分）深的腳印，這暗示有人自高處著陸。經過更仔細的檢查，一些引人好奇的印記出現在這雙腳印中，這暗示襲擊者在鞋底裝有某種小玩意，根據現場警官的意見，“也許是某種壓縮彈簧”。排除掉其重要性，當時缺少法醫學專長的探員使得警方遺忘了這個證據以及製作腳印的石膏鑄型，而任由天氣毀壞它。逐漸地，怪異人物的新聞散播開來，而傳播媒體和大眾很快地給了他一個名字：彈簧腿傑克。3
數月後，1838年1月9日倫敦市長約翰·科恩爵士（Sir John Cowan）於倫敦府邸（Mansion House）舉行的一場公眾會議中發表一篇幾天前收到的匿名抱怨信，他希望藉此得到更多訊息。該名通信者於信中署名“一名畢克漢（Peckham）的居民”，並寫道4：
彈簧腿傑克 歷史
雖然市長本人相當懷疑，在場一位民眾指出“肯辛顿、哈默史密斯和伊林的女僕們，的確在說關於這鬼怪或惡魔的恐怖故事”。這件事被《泰晤士报》報導出來，隔天其他全國性報紙也附隨之，又過一天（1月11日）市長展示一堆來自倫敦各地的信件，全都是在抱怨類似的“邪惡惡作劇”。這些灌入府邸的信件意味著彈簧腿傑克的行徑在當時倫敦郊區廣為人知。有一名寫信者提到他已查到有幾位漢默史密斯的女孩被嚇到“瀕臨危險的昏厥”，而且有些人“被這惡棍戴在手上的爪子弄傷數次”。另一位寫信者確信在斯托克韦尔、布里克斯顿、坎伯韦尔以及沃克斯豪爾（Vauxhall）等地已有數人死於驚嚇，其他人則昏厥不醒；同時，另有回報在劉易舍姆（Lewisham）以及布萊克希斯（Blackheath）有人見到這名搗蛋鬼一再現身，但警方因過於害怕而不敢行動。
彈簧腿傑克 歷史
市長本人對於這事件則有兩個想法：他一方面認為該事件已被人們傳得“過於誇大”，並且認為“該鬼怪身在人間卻表現出惡魔的作為”而令人難以相信。但另一方面，他亦聽聞一名信得過的人士提到關於富瑞斯特山的一名年輕女僕被披著熊皮的人影嚇到昏厥之事。他有信心將涉及這起“鬧劇（wicked pranks）”的個人或群體捉到並令其接受制裁 5。此後，警方被下令尋找兇手，也提供破案獎金。包含受人尊敬的艾德華·科德林頓（Edward Codrington）在內，許多人決定加入尋找行列，卻徒勞無功：他從未被捉到，甚至可以說，他似乎更加大膽，攻擊次數倍數增加。
也許關於彈簧腿傑克最為人所知的事件是他襲擊兩名青少女：露西·史凱爾（Lucy Scales）6和珍·艾爾索（Jane Alsop）。艾爾索事件廣為各家報紙所報導，卻僅有一家媒體披露史凱爾的襲擊事件，一般認為這是因為艾爾索出身自一個富裕的家庭而史凱爾來自一個貿易商家庭。這則報紙新聞報導將該事件推向集體歇斯底里中。
彈簧腿傑克 歷史
2月20日，18歲的珍·艾爾索打開父親位在布區（Bow）房子的房門迎見一個自稱是警官的男子。他請她提個燈過來，因為他和其他警員“在巷道裡捉到了彈簧腿傑克”，然而之後這名男子突然攻擊她，撕開她的衣服和頭髮。她的家人趕來救她。她告訴蘭貝斯（Lambeth）的警方探員：“他戴著頭罩，身穿類似油布雨衣的白色緊身服裝。他的臉有所遮掩，他的眼睛像是火球。他的雙手有某種金屬製成的爪子，而且他吐出藍白色的火焰。”
2月23日，一個身著黑色斗篷的人影再度敲著一處房門，這次是在透納街（Turner Street），距離商業路（Commercial Road）有段距離。當男僕前去應門時，這名訪客要求與房屋主人艾許沃斯先生（Mr. Ashworth）說話。於是男僕轉身回去通知主人，這時卻發現站在門口的男子眼睛變紅。由於身陷恐懼之中，他大聲尖叫，引起了鄰居的注意。伴隨著憤怒和挫敗的哼叫，彈簧腿傑克對著男僕的臉龐揮動利爪子並快速躍上附近住家的屋頂。根據官方的詢問紀錄，這名男孩宣稱他注意到一項日後變得十分重要的證據：當彈簧腿傑克轉身背對著他時，他注意到其斗篷遮掩住的襯衫背面繡有金色的“W”字母，十分類似盾形紋章。
彈簧腿傑克 歷史
五天的1838年2月28日 7，18歲的露西·史凱爾與其姊妹拜訪她們住在萊姆豪斯區（Limehouse）的肉販兄弟，正準備回家。露西走在其姊妹前方不遠處，兩人行經綠龍巷（Green Dragon Alley）時卻遇到一個神秘人物：他躲在她行經路途的一個轉角後面，趁她經過時現身襲擊她。這個身影朝露西的面孔吐出火焰，並在她倒地不起時一躍而去。而露西則陷入數小時的抽搐之中。至少四位目擊者宣稱，襲擊者逃跑時從地面一躍而上到附近房子的屋頂。幾天後，於3月6日，露西同其姊妹於其兄弟威廉的陪同下，在蘭貝斯（Lambeth）街法庭作證8。
彈簧腿傑克 歷史
《泰晤士報》以“老渡口的暴行”（Outrage at Old Ford）為題，報導珍·艾爾索襲擊事件。跟隨在事件之後的是名叫湯瑪斯·米爾班克（Thomas Millbank）的人之審判報告，珍·艾爾索襲擊事件發生後不久他在摩爾根軍團（Morgan's Arms）裡，自稱是彈簧腿傑克，之後他被逮捕並於蘭貝斯街法庭受審。負責逮捕行動的警官是喬納斯·里拉（Jonas Lea），之前曾逮捕過紅穀倉殺手（Red Barn murderer）威廉·考德（William Cawder）。米爾班克當時穿著丟在屋外的白色罩衫與大衣，而他之前掉落的蠟燭也被找到。他脫罪的理由只是因為珍·艾爾索堅稱襲擊者曾吐出火焰，可是米爾班克承認他做不到這點。幾無疑問的是所有傑克活動的報告中，紀錄最完整的是個酒醉木匠所作的。其他多數報告在事件後許久才完成，所以當時的報紙完全沒提到這些報告。
彈簧腿傑克 歷史
這些事件後，彈簧腿傑克成為當時最轟動的人物之一。他的行徑被報紙報導並成為廉價驚險小說以及當時眾多廉價戲院表演戲劇的主題。但隨著名聲高漲，他卻越少於這廣大區域間活動。然而在1843年，一股目擊潮再度橫掃這國度，這次他出沒在北安普敦郡、漢普郡，在這些地方他被形容為“惡魔的樣子，配有兩隻角與火紅的眼睛”，而在東安格里亞，襲擊郵車車夫的新聞十分普遍。
彈簧腿傑克 歷史
雖然居民們恐懼這他神出鬼沒的蹤影，而他也在一些地方造成各式各樣的傷患與受害者，但目前為止彈簧腿傑克不曾殺害任何一人。然而1845年卻是個轉折點，那年他出現在柏孟塞區（Bermondsey）的雅各島（Jacob's Island），一個充滿破敗木屋以及散發瘟疫的水溝的下層階級貧民窟，此地因查爾斯·狄更斯名著《孤雛淚》中作為費根與其兒童偷竊團的窩藏處而名留青史。據說彈簧腿傑克將一名叫瑪莉亞·戴維斯（Maria Davis）的13歲妓女逼到一座窄橋下，該橋橫跨當地最骯髒，被稱做“蠢溝”（Folly Ditch）的溝道，在此他朝她臉上吐出火焰並丟入惡臭的水溝裡8。目擊者將此事告知警方，而他們打撈溝道後找到這女孩的屍體，之後的驗屍結果認為這是一起意外事故，但當地居民認定兇手就是彈簧腿傑克。
1870年代初，彈簧腿傑克再度出沒於幾處相距遙遠的地方。1872年十一月，《世界新聞報》報導說畢克漢是「陷入混亂之中，原因是廣為人知的『畢克漢之鬼』：一個謎樣的身影，具有異於常人的外表。」編輯也指出沒人能比「彈簧腿傑克，他使過去一整個世代陷入恐懼。」類似的故事也出現《警方新聞解讀》（Illustrated Police News）。1873年四月到五月期間，大量關於「公園之鬼」的目擊報告出現於雪菲爾，而當地居民能逐漸辨識出來他就是彈簧腿傑克。這些事件最高潮時，每晚有數以千計的居民集合起來獵捕這隻鬼。
附隨這則新聞而來更多的目擊報告，以此持續到1877年八月，彈簧腿傑克在愛爾德蕭特（Aldershot）軍營的士兵前作出一次最著名的現身之一。北營區一名執勤哨兵於黑夜之中監視，而他注意到一個古怪的身影躍過他面前的道路，並發出惱人的噪音。這名士兵發出了口令，卻未受到理會，而這身影卻從其視線上消失了數分鐘。當他轉身回哨站時，「他」卻出現在他身旁並用「一隻冰冷如屍體的手」摑他的臉。聽到接連不斷的聲響，幾個男人衝到這個地方，但他們聲稱這個人物在他們頭上幾呎高處並在他們後方著地。根據他們的說辭，彈簧腿傑克只是站在那兒，望著他們並露齒而笑，好似等待他們欣喜的回應。之後這奇怪的身影衝向他們並噴出藍色的火焰，令這些守衛慌張撤離然後消失在黑暗之中。
彈簧腿傑克多次攻擊愛爾德蕭特的衛兵。所有的目擊事件皆有以下的描述：高個、男性外貌、戴有頭罩以及穿著緊身油布雨衣裝。
這些事件發生後，一股目擊彈簧腿傑克熱潮席捲全英格蘭。在林肯郡，有人見到他越過數棟房子，並披著羊皮。一群憤怒的暴民追著並圍逼他，然後就像之前發生在愛爾德蕭特的事情一樣，居民對他開火卻毫無作用。許多目擊者聲稱的確有打到他，但他們射擊的聲音聽起來卻像打在空心的金屬物上，就像「空水桶」。如同以往，他運用他的跳躍能力甩開群眾並再度逃跑。
19世紀末，彈簧腿傑克目擊事件的地理分部顯示他正往西英格蘭移動。1904年九月，在利物浦北部的埃佛頓區（Everton），彈簧腿傑克出現在位在索爾斯伯里街（Salisbury Street）旁的聖方濟‧沙勿略教堂屋頂上。目擊者回報說他突然跳落地面，降落在附近的房屋後面。當他們衝去降落點時，他們見到一個高大強壯的男子，全身穿著白衣且戴著「蛋型」頭罩，站在那裡等著他們。他對著群眾狂笑一陣並衝向他們，此舉令數名女子倒抽一口氣。之後藉著一大跳躍而甩開群眾，他消失在附近房屋的後面。
一般被認為利物浦事件是彈簧腿傑克最後一次被目擊。雖然直到1986年仍有數件目擊報告，且多發生在英格蘭之外（甚至在美國），但其中的說法因過於駭人和模糊以致於無法確認。
彈簧腿傑克 解釋理論
實際上彈簧腿傑克從未落網，而將各種被認為他擁有的怪異能力同他大致上出沒的時代綜合起來，則創造出各種推斷他真實身分的理論。然而當幾位研究者尋求這些事件的合理解釋時，其他作家卻以更天馬行空的故事情節作為各種不同異常現象的推理解釋。
彈簧腿傑克 解釋理論
抱持懷疑論觀點的研究者一再反駁彈簧腿傑克的故事。其中一些人堅稱這故事不過是某個病態狂熱份子的傳說誇大版本：他在房屋頂上跳舞彈躍而宣稱有惡魔追著他9。其他研究者相信某些人（或群體）在幕後操弄該傳說最早的版本，並於之後被模仿者效法10。值得注意的是，在他出沒時和被人效法的期間，媒體、政府當局和大多數民眾都認為彈簧腿傑克不是超自然生物，而是個擁有黑色幽默感且喜歡驚嚇弱女子的一個人（或一群人）。這個想法切合寄給倫敦市長信中的內容，其中控訴一群年輕貴族為個不負責任的打賭所犯下的罪行。一個1840年代早期廣泛流傳的謠言提到一名愛爾蘭貴族沃特福侯爵，認為他是操弄該事件的主要嫌疑犯。這名侯爵該負起的責任被幾名現代作家所接受，他們認為一名女子和一名警官帶來的羞辱經驗給予他創造一個人物的想法以「報復」一般警員和女子11。有作家揣測他（在專精實用機器的朋友幫助下）設計出某種專用於彈跳靴的機械裝置，另外他可能製造出噴火技術以增加他人物的非自然外型。最後，他們指出艾許沃斯事件裡男僕看到繡有「W」字母的盾形紋章，是個和他頭銜開頭字母相同的顯著巧合。
彈簧腿傑克 解釋理論
事實上，這名侯爵於1830年代後期常因酒醉鬧事、粗魯的玩笑、破壞以及據說為了打賭做任何事而上新聞版面；他反常的性格與對女人的蔑視為他博得「瘋狂侯爵」（the Mad Marquis）的稱號，而且據稱第一起事件發生時他在倫敦。不幸的是，沃特福家族的編年史寫到他當時在沃特福城堡的情人節舞會，這意味著他有史凱爾與艾爾索攻擊事件的強力不在場證明，而這兩事件正是傑克可靠歷史的核心。即使如此，他仍於1880年被E. C.布魯爾（E. C. Brewer）認定作加害者，他證實侯爵「藉著跳到不設防的旅人身上，驚嚇他們以自娛，並一再重施伎倆以致於他人效法他愚蠢的行為。12」1842年，沃特福侯爵結婚並定居於愛爾蘭的柯瑞福摩宮（Curraghmore House），且據說過著十分正經的生活，並持續到1859年他死於一場騎馬意外為止。然而同時，彈簧腿傑克仍活躍於之後數十年，這導致上述的現代研究者做出和布魯爾相同的結論：侯爵應當為第一起襲擊事件負起責任，而其他偶然模仿他的惡作劇者持續了之後的任務。
彈簧腿傑克 解釋理論
不論是根據狂熱份子插曲改編的傳說，或有特定個人或群體在幕後操弄而被他人效法的原始版本，抱持懷疑論的研究者一致斷定彈簧腿傑克的故事被誇大且經過集體歇斯底里加以改編，這是一個許多社會學議題多所著墨的過程，其中包含沒根據的謠言、迷信、口語傳播、官能主義式的著作以及民俗中有關小仙子和古怪恐怖生物的豐富傳說。有關他跳躍以及噴火「能力」，他特異樣貌以及他閃躲技能的流言蜚語都試圖捕捉大眾迷信的心理，因此他的形象被賦予迷信的氣氛。這隨著時光流逝而越顯真實，這賦予了彈簧腿傑克不受年齡老化影響的深刻印象。因此，整個都市傳說全然在這角色身上打轉，而此反映於近代相關著作上，則導致大眾對此的認知陷入一個惡性循環13。
許多作家提出各式各樣的解釋支持彈簧腿傑克的超自然起源說。由於違反固有的自然現象，這些理論皆屬揣測且沒有任何證據支持。以下是其中一些說法。
超自然解釋的支持者通常引用20世紀時德國陸軍相關實驗得到的災難性結果作為證據，宣稱不曾有人使用特定裝置達到傳說中彈簧腿傑克跳躍的高度。據估計，這些實驗有85%失敗，並造成試驗者腿部或膝蓋斷裂。因此他們下結論說個人要成功達成官方軍事計畫無法做到的事是不可能，尤其前者早後者出現幾十年前18。也許說現今市面上沒有可與之相比的裝置不太恰當19，但這裝置卻需要現代先進的碳纖維彈簧。
彈簧腿傑克 文化影響
大量以彈簧腿傑克為背景的都市傳奇影響了生活在維多利亞時代的人們許多看法，尤其是對當代大眾文化。《牛津英語詞典》重新計算後，發現在維多利亞時代晚期他的名字成為稱呼突然搶劫或威嚇人們的街頭犯罪者的常用詞彙，而此為根據他快速逃跑的能力而命名。以1887年的柴郡（Cheshire）為例，自從「這兒許多彈簧腿傑克出沒」起20，據說當地領取年金的少女出門時身上不敢帶太多錢。這數十年間，尤其在倫敦，他的名字與夜魔人（bogeyman）畫上等號，同樣是把小孩嚇乖的工具：告訴他們假如他們不乖，彈簧腿傑克晚上會跳上來並從臥房窗外窺視他們。
然而，由於傳說中他怪異的天性，在奇幻娛樂領域裡彈簧腿傑克的傳說發揮了廣大的影響力。幾乎從第一起事件廣受大眾注意起，他搖身一變成為成功的科幻人物，並從1840年至1904年成為許多廉價驚險小說的主角。幾部以他為重要主角的戲劇也搬上舞台。
19世紀至20世紀早期以彈簧腿傑克為名的作品中，最有名的是：
彈簧腿傑克 文化影響
這些早期作品一成不變的將彈簧腿傑克視作一名大惡棍，但顯然這些年來他的形象脫胎換骨，而他的角色也轉變成一名超級英雄。第一本引入此改變的廉價驚險小說是1860年代的版本，而這差異被所有效法的作品採用，並於1904年伯瑞吉的版本裡達到極致。
這些故事裡（背景發生於1805年，拿破侖·波拿巴建立他的帝國之後），彈簧腿傑克本名作伯特倫·威登斯（Bertram Wraydon），是位年輕英俊的英國陸軍上尉，每年繼承一萬磅遺產，然而邪惡的同母異父兄弟賀伯·塞奇菲爾德（Hubert Sedgefield）卻令他因叛國罪而身陷囹圄。逃獄成功後，他回來對這些惡棍進行復仇，並化身成一名有著鬃毛和爪子的正義英雄，專司打擊邪惡和濟強扶弱。他有個秘密藏身處，和一個對壞人噴火的裝置。在他行動完成後甚至會留下一個標誌；達成任務後他會用刺擊劍（rapier）刻出一個「S」字母。
彈簧腿傑克 文化影響
雖然缺乏永久文學價值，彈簧腿傑克系列作品作為廉價雜誌和漫畫超級英雄的先驅，發揮了重要的影響力，一般相信這些作品完成時間比第一部蘇洛冒險早，也比其他虛構角色如蝙蝠俠或獨行俠早過半世紀。這種在20世紀大多數期間持續的長期影響以及隨之而來的文化重要性卻幾乎被遺忘了。
然而，一股對彈簧腿傑克的關注於一個世紀後重新點燃。自1970年代起幾位英語漫畫人物直接以他為範本，比如《彈跳傑克，跳躍魅影》（Jumping Jack, the Leaping Phantom）、《彈簧腿喬克》（Spring-Heeled Jock）以及《彈簧腿傑克生》（Spring-Heeled Jackson）23。
這幾十年來，數位漫畫作家如蒙·寇蒂斯（Ver Curtiss）24、凱文·歐文森（Kevin Olson）和大衛·希區考克（David Hitchcock）25以彈簧腿傑克作為冒險漫畫主角。這些陰暗和後現代藝術風格的系列作品，再一次給予他超級英雄的角色地位。
彈簧腿傑克 文化影響
甚至到今天，這些傳說仍引發許多作家的想像力，如菲利浦·普曼（Philip Pullman，暢銷作品《黑暗元素》（His Dark Materials）三部曲作者）於1988年出版他的小說《彈簧腿傑克 - 勇敢與邪惡的故事》（Spring Heeled Jack – A Story of Bravery and Evil，ISBN 978-0-440-86229-1），書中他打扮如魔鬼以嚇跑惡棍，十分符合維多利亞時代廉價驚險小說的風格；暢銷作家史蒂芬·金也在他的短篇故事《草莓之春》（Strawberry Spring）裡寫到一個現代版彈簧腿傑克；日本漫畫家藤田和日郎亦有以彈簧腿傑克故事為藍本的《黑博物館：彈簧腿傑克》。
這個故事也提供給音樂創作者許多靈感。歌手莫里西（Morrissey）名為〈彈簧腿傑克〉的歌曲收錄在他1994年發行的專輯《Vauxhall and I》裡並於隔年再度出現在《World of Morrissey》專輯裡26。其他音樂團體也以這位傳奇人物命名，其中包括二重唱團體彈簧腿傑克（Spring Heel Jack）以及美國斯卡（ska）音樂團體Spring Heeled Jack USA。
而最近一個例子出現在2006年的電子遊戲《上古捲軸四：遺忘之都》，在遊戲中主角被指派去搜集「彈簧腿賈克之靴」（Boots of Springheel Jak），可大幅增加穿戴者的速度及跳躍能力。
20世紀後
《平行倫敦：彈簧腿傑克現身》作者為馬克.霍德爾，平行倫敦系列之一，文中彈簧腿傑克被形容是「高廋，四肢細長，眼睛火紅，雙頰凹陷，穿着白色緊身衣，垂著黑長斗蓬，踩在兩英尺的高蹺上。」文中更提及理查．法蘭西斯．波頓、約翰．漢寧．史皮克、奧斯卡．王爾德以及達爾文、南丁格爾、布魯內爾等⋯⋯
彈簧腿傑克 註釋
註 1:  有一些出處早於這日期，並引證彈簧腿傑克出現於1808年的雪菲爾。 《「眼鏡蛇之鬼」 （页面存档备份，存于），彈簧腿傑克傳奇》（"The Cobra's Ghost." The Legend of Spring Heeled Jack by Sharon McGovern），雪倫·麥高文（Sharon McGovern）著，存取於2005年3月22日。
註 2:  彼得·海寧（Peter Haining）,《彈簧腿傑克的傳說與怪異罪行》 （The Legend and Bizarre Crimes of Spring Heeled Jack，1977年），裡頭宣稱這個團體由三女一男組成，但《喬斯·羅賓斯，世上最大謎團》（Joyce Robbins, The World's Greatest Mysteries，1991年）認為只有三名女子確實出現。
彈簧腿傑克 註釋
註 3:  傑洛姆·克拉克，《無解之謎!怪異目擊，難以置信的事件以及神秘物理現象》（Unexplained!: Strange Sightings, Incredible Occurrences & Puzzling Physical Phenomena，1993年），書中提到媒體使用各式各樣的稱呼如「彈簧腿傑克」（Spring-Heeled Jack）、「彈腿傑克」（Springheel Jack）或「小夥子」（Springald）。而後者也許源自於一個用來稱呼「活蹦亂跳的年輕人」的蘇格蘭語詞彙。出自上述的作品，彼得·海寧斷定「小夥子」這詞才是彈簧腿傑克原來的稱呼，之後產生演變；可惜的是，根據克拉克所說，目前沒有證據支持這種說法。麥克·戴許（Mike Dash）透露說沒有當時的證據顯示1830年代使用這詞彙，並證明最早的稱呼是「鋼鐵傑克」（Steel Jack），這可能源自於他假想外型包著一層盔甲。
彈簧腿傑克 註釋
註 6:  根據原始資料該名稱有所分歧。出自上述的作品，「史凱爾」是彼得·海寧使用的名稱，也是通用的版本，但查爾斯·貝立茲（Charles Berlitz）在《查爾斯·貝立茲的世界怪異現象》（Charles Berlitz 's World of Strange Phenomena，1939年）里提供了不同的版本「賽爾斯」（Sales），而丹尼爾·科恩（Daniel Cohen）的《怪物百科》（The Encyclopedia of Monsters，1982年）使用的是「史奎爾」（Squires，參見註 8）。
麗景灣藝術酒店
麗景灣藝術酒店（英語：），前稱澳門凱悅酒店、麗景灣酒店，位於澳門氹仔，接近澳氹大橋出口，是一間5星級渡假酒店。
麗景灣藝術酒店 歷史
酒店於1983年落成，共有326間客房及套房，12間多功能會議室及一間宴會廳，當時稱為澳門凱悅酒店。並設有餐廳、酒吧及酒廊，及太白度假村，內有游泳池等康樂設施。
2006年7月1日，太白度假村停業，澳門凱悅酒店也易名為麗景灣酒店。
2008年12月31日，由澳門博彩股份有限公司所管理的海島娛樂場作內部裝修暫停營業。2016年11月，海島娛樂場重新對外營業。
受2019冠狀病毒病澳門疫情影響，由2020年3月下旬至5月初、2020年8月11日至9月30日及10月17日起，該酒店被澳門政府徵用作為指定醫學觀察酒店。由2021年2月1日至12月下旬及2022年1月7日至5月7日，該酒店改為自選醫學觀察酒店。2022年5月8日起，該酒店改為“專門自選醫學觀察酒店”，合共提供270間客房。
2023年1月1日，新輪十年期賭牌合同正式實施，澳娛綜合轄下的衛星賭場之一的海島娛樂場，在合同實施後正式結束營運。