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江美琪 生平
接連發行的兩張專輯《我愛王菲》及《第二眼美女》，唱片公司皆以江美琪具爆發力的歌喉及個性化的塑造作為企劃宣傳主軸，音樂風格也大多以硬調的英倫搖滾為主。雖然《第二眼美女》中的抒情曲〈我多麼羨慕你〉因搭配電視劇《人間四月天》片尾曲，獲得了不錯的知名度及傳唱度，但該曲的走紅並未明顯增加江美琪的唱片銷售量。相較於當時隸屬同公司、同一年出道的另外兩位歌手蕭亞軒及侯湘婷皆已在華語歌壇上取得初步的銷售成績，江美琪接連兩張專輯的銷售量都未達到預期目標。
2000年，江美琪發行第三張專輯《悄悄話》─據當時的新聞報導，維京唱片私下評估，若此專輯銷售量未能突破10萬張，將終止與江美琪的合約關係。而這張專輯徹底改變了江美琪的整體形象，不僅從個性搖滾路線轉變為較樸實平凡的路線，江美琪也改變了自己對歌曲的詮釋方式，音樂風格轉為較市場取向的抒情歌曲。同時歌迷展开了「抢救小美」的联名活动，号召大家购买专辑以支持江美琪可以继续唱歌，有许多学者、知名人士也参与其中，该活动成为了台湾流行音乐文化史的标志性事件之一，甚至扩散到了中國大陆，被中國大陆媒体广泛报道。
江美琪 生平
該專輯的首波主打〈雙手的溫柔〉翻唱自日本一代歌姬美空雲雀的名曲〈川流不息〉；另一首主打〈我又想起你〉則用MV的形式敘述出江美琪剪短長髮徹底轉型的暗示。江美琪的轉型，加上「搶救小美」的悲情訴求，讓《悄悄話》衝出了比預期更好的成績，專輯一发行即榮登台湾各大唱片销量排行榜冠军，并牢占榜首位置長達四周。最終銷量不僅突破10萬張，甚至逼近15萬張的成績，讓江美琪成功續約維京唱片。
暨《悄悄話》銷量達標得以繼續與維京唱片合作後，2001年江美琪發行第四張專輯《想起》，其中歌曲〈親愛的你怎麼不在身邊〉以歌詞細膩、旋律朗朗上口的特點成為江美琪最知名的歌曲，也奠定了她「温暖系」情歌天后的地位，該曲在KTV的點播率長盛不衰，並持續傳唱至今。
江美琪 生平
接連兩張專輯的成功，江美琪其後發行的專輯《再一次也好》(2002年)、《朋友的朋友》(2003年)及翻唱專輯《美樂地》(2003年)皆延續抒情風格路線，並持續獲得不錯的市場反應，在華語樂團以溫柔療傷系女聲獨樹一幟，在新生代女聲中佔有著自己的一席之地。甚至在同门歌手侯湘婷、本多RuRu及陈予新的專輯由于销量未达标无法继续发片的情况下，江美琪的专辑都能保持著稳健的销量，成为维京唱片旗下除萧亚轩以外最强卖的歌手。
2004年初，江美琪發行了個人首張精選《又寂寞又美麗》雙CD，收錄自己過去發行七張專輯的精選歌曲及兩首新歌。精選輯發行後，江美琪與維京音樂的合約到期，此時台灣唱片市場已嚴重縮水，所以江美琪亦沒有獲得續約。但期間因被蔡琴發掘，在歌舞劇《跑路天使》中飾演了“羅美麗”一角。該歌舞劇在台灣獲得了極大成功，連續30場，場場爆滿，創造了台灣歌舞劇的票房紀錄。江美琪扮演的角色亦感人至深，其獨唱的插曲〈我心似海洋〉成為舞臺劇中最高潮的亮點。
江美琪 生平
而後，《又寂寞又美麗》的累計銷量出乎唱片公司的意外。雖然該精選在2首新歌加32首舊歌的保守預算下發行，但銷量卻達到12萬張，甚至超越了同門歌手蕭亞軒的精選輯《首選蕭亞軒·美麗的插曲》銷量，意料之外地成為維京唱片2004年度最賺錢的一張專輯。唱片公司对此成绩极为满意，决定发行同名精选DVD，并投资补拍摄了江美琪过往第一、二张专辑中的歌曲〈鏡子聯想曲〉、〈你那邊是晴天〉及〈袖手旁觀〉三首MV。2005年，精選輯中的新歌〈第一百零一个答案〉於第16屆金曲獎以黑马之姿击败大热门张惠妹的〈愛是唯一〉，奪下最佳音樂錄影帶獎，再次带动此专辑热销，这为江美琪順利推出下張專輯《戀人心中有一首詩》埋下伏筆。
2005年，因恩師姚謙的大力支持，藉由精選輯《又寂寞又美丽》的亮眼销售成绩做底牌，江美琪終於獲得维京唱片英国總公司的批准，以“無約”的條件下，於5月發行專輯《戀人心中有一首詩》，專輯製作堪稱超白金規格，在唱片業已不景氣的2005年是罕見的大手筆投入。
江美琪 生平
該專輯收錄了由李宗盛為江美琪量身製作的搖滾金曲〈芥末不辣〉、伍思凯珍藏已久的压箱曲〈我愛夏卡爾〉、陳國華譜曲的〈那年的情書〉、好友張震嶽作詞作曲的〈有一天〉、黃韻玲作曲並與維京同門歌手No Name合唱的〈是否這就是愛情〉、電視劇《搭錯車》的主題曲〈父親你是安靜的〉及江美琪在歌舞劇《跑路天使》中的獨唱插曲〈我心似海洋〉等。
其中，〈那年的情書〉以唯美的旋律及纪念学生时代情怀的爱情做主旨而迅速走红，登上各大MP3搜索排行榜、KTV点唱榜第一位，至今以这首歌为蓝本的“微电影”更是层出不穷。而〈我愛夏卡爾〉則獲選有“金曲獎的風向球”之稱的中華音樂人交流協會年度十大單曲。
然而不久之後，隨著同年8月姚謙離開維京唱片，公司亦不再為江美琪安排通告，江美琪的歌唱事業再度被迫停止；維京音樂台灣辦事處亦在不久之後被解散，因此也無法為江美琪報名次年的金曲獎。
2006年3月，因昔日同僚吳克群的大力引薦推崇，江美琪與田定豐的種子音樂簽約，與吳克群、光良等成為同門。
2006年9月，江美琪推出加盟種子音樂的首張專輯《愛哭鬼》。同年9月23日，江美琪在台南市政府廣場舉行首場個人演唱會【十全十美】。
江美琪 生平
2007年底，江美琪再度參演歌舞劇，在歌舞劇「我要成名」中並擔綱第一女主角。但反響不佳，上座率不到四成，並未獲得當年“跑路天使”的迴響。
2008年4月，江美琪發表單曲〈我們都是一朵花〉，收錄於種子音樂合輯《夢想的翅膀》中。
2009年3月，江美琪與種子音樂合約到期。
2010年4月，光良與孔勝民在台北成立星娛音樂，江美琪成為該唱片公司的第一位簽約歌手，并发行两首數位新歌〈月光下〉、〈你是愛我的〉。同年11月10日，集結前面兩首單曲和新歌〈愛情的重量〉成新EP《愛情的重量》發行。
2011年5月，江美琪担任湖南卫视《2011快樂女聲》西安唱区评委，以专业、温柔的点评受到选手及观众的肯定。
2012年4月，發行第九張原創專輯《房間》，全碟九首歌曲均由江美琪作曲。
2013年8月3日，江美琪參加由「公民1985行動聯盟」所發起、為聲援在軍中疑遭凌虐致死之陸軍士官洪仲丘及其他軍中受難者家屬所舉行之「萬人送仲丘」活動，並在現場演唱代表作〈親愛的你怎麼不在身邊〉，台下二十万人一起合唱，感動許多參與群眾。
2014年11月27日，發行第10張原創專輯《面具》。但因为怀孕，於2015年1月16日在音乐会上宣布结婚，并全面停止新专辑宣传工作。
2017年，江美琪加盟索尼音樂，推出《回到開始的地方》，有別於一般在錄音室錄製歌曲剪接後製的方式，江美琪挑戰與樂隊一次到底同步錄音的方式演唱，以真正的演唱實力，錄下當下真實的感動。同年9月15日，發行全新作品《親愛的世界》，由陳建騏和蕭賀碩聯手製作。
2018年底，發行全新專輯《我們都是有歌的人》。
2019年，在台北國際會議中心舉辦出道二十週年演唱會【我愛江美琪】，在演唱會上江美琪帶來自己膾炙人口的經典作品以及完整首唱新歌。
2022年8月18日，江美琪宣布加盟華納音樂。
2024年10月24日，發行加盟華納後的全新專輯《圓的? 圓的!》。
江美琪 家庭
2015年1月14日，與交往半年的樂手男友林振益登記結婚。江美琪在17日台北Legacy「面具MASK」演唱會上宣布婚訊。 兩人同年迎來一子。丈夫林振益为臺灣音樂製作人、吉他演奏家，擅長電腦編曲、電吉他、古典吉他。現為電吉他品牌Schecter代言人，並擔任演唱會樂手、音樂製作等工作。
江美琪 演唱會
20250531  嗨！營業中第5季小幫手
木牛流马
木牛流马，為三國時期蜀漢丞相諸葛亮及蒲元等人發明的運輸工具，分為木牛與流馬，史載建興九年至十二年（231年－234年）诸葛亮在北伐時所使用，其載重量為「一歲糧」，大約2百公斤以上，每日行程為「特行者數十里，群行二十里」，為蜀國十萬大軍提供糧食。另外还有机关防止敌人夺取后使用。不過，確實的方式、樣貌現在亦不明，對其亦有不同的解釋。
木牛流马 單輪木板車論
其中一種說法是單輪木板車，是一种山路用的帶有擺動貨箱的运送顆粒貨物的木制人力步行機。
設想有一離地三尺、長四尺、高六寸的水平木條，木條左端削成車把形，右端有品字形的三個孔。再設想這樣的兩條木條被布置成人力車的左右兩轅。再設想在兩個品字形的頂孔間插有一條三尺長的軸，在品字形的下面的兩個孔中各用小軸鉸裝著一條可以沿該小軸擺動的、另一端頂地個有四條腿的人力車就是木牛。
流馬是一個向上開口的，左右側壁近上緣的垂直中心線上各有一個孔的木箱。木牛的那根三尺長的軸就穿過流馬的這兩個孔，流馬可以在該軸上前後幌動。為了不使箱中粟、米之類的載荷左右移動，有一塊縱向隔板把箱一隔為二，而且糧食是先裝入布袋再裝入箱中的。
木牛流马 單輪木板車論
當木牛叉開前後腿時隨時可以停在坡地上。叉開度由在該四尺長的車轅上的限位釘限制。把車轅的把手一面拉前一面下壓，品字頂孔就移向品字左孔之上，即重心移到前腿上，此時品字右孔被撬高，即後腿不受力並被凌空提起，在重力作用下或流馬上的梢釘推動下向前腿靠攏。當重心移出品字左孔時，木牛已向前移動了半步，再向前就要顛覆了，此時可把手把迅速向上拉起並向前拉，使品字頂孔向後移至品字右孔之上使重心落在後腿上，前拉的結果是使後腿叉開，同時前腿被流馬上的銷釘推向前。木牛就這樣走完餘下的半步。
流馬在木牛的上下動作下會像打踿躚那樣產生前後擺動，何時把手把拉上、壓下和拉前當然要和流馬的擺動頻率配合，所以操作須要有一定的技巧和經驗。只要使流馬保持穩定的搖擺，對操作者來說肯定最省力。當木牛流馬在直路上下坡時，可以完全自動化。此時可以利用裝在流馬上的梢釘抬起和壓下水平木條和前、後腿。
木牛流马 相关史料
《三國志註》引《諸葛亮集》中有关木牛流马的记载：
木牛流马 相关史料
「木牛者，方腹曲头，一脚四足，头入领中，舌著於腹。载多而行少，宜可大用，不可小使；特行者数十里，群行者二十里也。曲者为牛头，双者为牛脚，横者为牛领，转者为牛足，覆者为牛背，方者为牛腹，垂者为牛舌，曲者为牛肋，刻者为牛齿，立者为牛角，细者为牛鞅，摄者为牛鞦轴。牛仰双辕，人行六尺，牛行四步。载一岁粮，日行二十里，而人不大劳。流马尺寸之数，肋长三尺五寸，广三寸，厚二寸二分，左右同。前轴孔分墨去头四寸，径中二寸。前脚孔分墨二寸，去前轴孔四寸五分，广一寸。前杠孔去前脚孔分墨二寸七分，孔长二寸，广一寸。后轴孔去前杠分墨一尺五分，大小与前同。后脚孔分墨去后轴孔三寸五分，大小与前同。后杠孔去后脚孔分墨二寸七分，后载剋去后杠孔分墨四寸五分。前杠长一尺八寸，广二寸，厚一寸五分。后杠与等版方囊二枚，厚八分，长二尺七寸，高一尺六寸五分，广一尺六寸，每枚受米二斛三斗。从上杠孔去肋下七寸，前后同。上杠孔去下杠孔分墨一尺三寸，孔长一寸五分，广七分，八孔同。前后四脚，广二寸，厚一寸五分。形制如象，靬长四寸，径面四寸三分。孔径中三脚杠，长二尺一寸，广一寸五分，厚一寸四分，同杠耳。」
其他記錄有：
《三国志·后主传》记载：“建兴九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军；十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。”
《南齐书·祖冲之传》记载：“以诸葛亮有木牛流马，乃造一器，不因风水，施机自运，不劳人力。”
宋代高承《事物纪原》记载：“小車：蜀相諸葛亮之出征，始造木牛流馬以運餉，蓋巴蜀道阻，便於登涉故耳。木牛即今小车之有前辕者；流马即今独推者。”
宋代陳師道《後山叢談》记载：「蜀中有小車獨推，載人石，前如牛頭。又有大車用四人推，載十石，蓋木牛流馬也。」
《宋史》記載楊允恭曾向宋真宗建議：「莫若用諸葛亮木牛之製，以小車發卒，分鋪運之。每一車，四人挽之，旁設衛兵，加戈刃於其上，寇至，則聚車子中，合士卒之御寇於外。」
开罗
开罗（阿拉伯語：，羅馬化：al-Qāhirah，IPA：[ælˈqɑːhɪɾɑ] ⓘ）是埃及的首都，埃及第一大城市以及全國經濟、交通和文化中心，該城市横跨尼罗河。由开罗省、吉萨省和盖勒尤卜省组成，通称大開羅地區，2021年，其區域共具有2130萬人口，使得大开罗成為埃及和阿拉伯世界以及非洲最大的城市，是世界第十六大都會區。開羅也是世界上最古老的城市之一，自古埃及時期的孟菲斯遗址（現位於赫勒萬省赫勒萬）與吉薩金字塔群，再到城市從埃及阿拉伯化之後的第一個首都福斯塔特所發展起來，现在的开罗地区，阿拉伯穆斯林占多数，科普特基督徒也占有较大比例。
開羅的歷史中心於1979年被授予世界遺產地位。依照全球化及世界城市研究网络（GaWC）所公布之《世界级城市》名单中，開羅被列为属于BETA+级别的国际都市如今，開羅擁有阿拉伯世界歷史最悠久、規模最大的文化、影視和音樂產業，以及世界第二古老的高等學府艾資哈爾大學。許多國際媒體、企業和組織在該市設有地區總部；阿拉伯國家聯盟的行政中心也設立於此。
开罗
目前開羅人口超過1000萬，城市面積超過453平方公里，另外約有950萬居民居住在城市附近。與許多其他城市一樣，開羅也受到空氣污染和交通堵塞的困擾。開羅地鐵是非洲僅有的兩個地鐵系統之一（另一個在阿爾及利亞的阿爾及爾） ，位列世界上最繁忙的15個地鐵系統之一，每年有超過10億乘客乘坐。2005年開羅經濟位居中東第一，在2010年全球城市指數中位列全球第43位。
开罗 歷史
開羅在古埃及時期稱優努（古埃及語：ỉwnw，拉丁化：lunu，意為「通道」）或安努（Anu），聖經中稱作昂（On）、赫利奧波利斯（希臘語：，意為「太陽神之城」）、米斯爾（阿拉伯語：，另作Miṣr，意為「軍營」，後來成為整個埃及的自稱），後改稱福斯塔特（阿拉伯語：, ，意為「帳棚」），868年突倫王朝埃米爾艾哈邁德·伊本·突倫於福斯塔特北部另建新都稱作加塔伊（阿拉伯語：），到969年法蒂瑪王朝哈里發穆伊茲派部將喬海爾征服阿拔斯王朝統治下的埃及，973年遷都於此，把新首都稱作開羅（al-Qāhira，意為「勝利之都」）為開羅名稱之始。
開羅地區的歷史，可追溯到公元前约3100年以前的前王朝時期，當時位於今日開羅所在地的優努（Iunu）（希臘化後作赫利奧波利斯（Heliopolis））已為下埃及第十三諾姆（nome）赫克瓦特（Heq-At）的首都，及後優努（Iunu）雖不再為首都，但仍作為太陽神祭祀中心直至希臘化時代，到托勒密王朝中期除了祭司以外，大多數市民已離開了，不久赫利奧波利斯也告荒廢，只留下方尖碑見證她的歷史。
开罗 歷史
另外到了古王国时期，位於今開羅西南方三十公里，當時上下埃及交界，尼羅河西岸原為下埃及第一諾姆阿納赫奇）首都的孟菲斯成为了統一的上下埃及王國首都，直至中王國遷都底比斯前，這裡一直作為王國的政治及宗教中心，爾後孟菲斯雖不是首都，仍為重要城市直至西元七世紀阿拉伯人征服埃及為止。
开罗 歷史
到西元642年，伊斯蘭軍隊拆毀了孟菲斯城（孟斐斯因而遭到毀滅性的破壞變成了廢墟）把建築材料運到今開羅南部將其建設為一座軍營城市─米斯爾（Misr），後改稱福斯塔特（帳棚）（阿拉伯語：الفسطاط, al-Fusţāţ）。868年突倫王朝埃米爾艾哈邁德·伊本·突倫於福斯塔特北部另建新都稱作加塔伊（阿拉伯語：القطائـع, Al-Qatta'i），905年，阿巴斯王朝的軍隊攻陷加塔伊，伊本·圖倫的子孫被解往巴格達，圖倫王朝滅亡。到969年法蒂瑪王朝哈里發穆伊茲派部將喬海爾征服阿拔斯王朝統治下的埃及，973年遷都於此，把新首都稱作開羅（al-Qāhira 勝利之都）為開羅名稱之始。往後這裡經法蒂瑪、阿尤布、馬木留克等幾個以此為首都的王朝全力發展（同時也使開羅四週被他們視作異教徒的建築受到進一步破壞），才把開羅發展為埃及甚至中東地區的一個中心城市，當時开罗是世界上最古老的伊斯兰城市之一，它有许多古老著名的清真寺、伊斯兰学校、市场和喷泉，是伊斯兰世界的一个重要的中心城市。开罗在14世纪达到鼎盛。並以卡利利市场为中心，向南北两方扩展，包括艾資哈爾大學、萨拉丁城堡等著名伊斯兰古蹟。，到了1517年馬木留克王朝被鄂圖曼帝國蘇丹塞利姆一世打敗，開羅淪為鄂圖曼帝國埃及省之省會，開始衰落，直到近代才得到恢復。
开罗 歷史
在鎮壓了阿拉伯瓦哈比主義者的叛亂（1818年），確保了自身在埃及統治的穩固性後，奥斯曼帝国的埃及帕夏（总督）穆罕默德·阿里·帕夏在任期期間對開羅發起一系列社會和經濟改革，為他贏得了現代埃及創始人的稱號。穆罕默德·阿里開始在城市建設公共建築，這些改革起初對開羅的景觀影響甚微。後在伊斯梅爾帕夏的領導下，現代開羅發生了更大的變化，伊斯梅爾從巴黎汲取靈感，構想了一座擁有大街和寬闊大道的城市；由於政府財政拮据，這個計畫最終並未有實現，不過伊斯梅爾依然試圖通過建立公共工程部、為開羅帶來燃氣和照明，以及開設劇院和歌劇院來使城市現代化，並讓城市與鄰近的聚落或是城市合併。
伊斯梅爾的計畫導致埃及陷入債務泥沼，歐洲勢力常以此作為入侵理由，最終導致1882年埃及被英國入侵。埃及英治时期，開羅的經濟中心迅速向西移動到尼羅河，遠離歷史悠久的伊斯蘭開羅區域，在19世紀末，歐洲人佔開羅人口的5%，他們大多都擔任殖民地政府的高層職位。
开罗 歷史
1906年，比利時實業家愛德華·路易·約瑟夫·昂潘（Édouard Empain）和他的埃及同行博戈·努巴爾（Boghos Nubar）領導的赫利奧波利斯綠洲公司，在距開羅市中心10公里的地方建造了一個名為赫利奧波利斯（希臘語含有太陽之城之意）的郊區。他在此處建立了許多獨立梯田別墅、公寓樓等新式建築，被稱為赫利奧波利斯風格。1905-1907年，蓋濟拉島的北部由Baehler公司開發成扎馬雷克，成為開羅最高檔的“時尚”社區。1906 年，擁有花園和彎曲街道的別墅社區「花園城」開始建設。
英国起初没有计划长期占领埃及。但是，英国驻埃总领事第一代克羅默伯爵埃弗林·巴林（Evelyn Baring）认为，埃及的财政改革需时不短，应长期占领埃及，到了20世紀。當埃及被宣佈為英國保護國五年後，獨立運動支持者於1919年在開羅舉行了大規模示威，1921年12月，开罗英国当局宣布当地处于戒严状态，并再次拘捕獨立運動支持者薩德·扎格盧勒，局势再度失控，1922年，英国管治在名义上结束，埃及获得独立地位。
开罗 歷史
在1923年，埃及國王福阿德一世要求開羅的學者編制「標準版」的《古蘭經》，並在1924年7月10日在開羅首次出版，該被認為是完整無誤及伊斯蘭世界唯一一個有效版本。
儘管英國管治埃及的名義上於1922年結束，但英國對埃及的內政外交仍然有一定的影響力，而且保留了蘇伊士運河、蘇丹的控制權。其中軍隊一直留在埃及直到1956年。在此期間，開羅市區在新的橋樑和交通連接的推動下，繼續擴大到包括花園城、紮馬雷克和赫利奧波利斯的高檔社區。1882年至1937年間，開羅的人口增加了兩倍多，從347,000人增加到130萬人，其面積從10平方公里增加到163平方公里（約4到63平方英里）。
开罗 歷史
1952年1月26日，開羅發生一系列的暴動，約有750棟建築物遭縱火打劫，包括零售店、咖啡店、電影院、旅館、餐廳、戲院、夜店和國立歌劇院。此事件直接的導火線為英國駐紮部隊在當日稍早於伊斯梅利亞以一面倒的局勢，射殺了50名埃及輔警。這些輔警的死亡隨即帶動了自發的反英抗議行動，此行動很快被群眾裡有組織的人馬引導，開羅大部分的區域遭群眾縱火、洗劫，該事件被稱為開羅大火災，而引發縱火犯至今仍未為人所知，但在此事件後，英國人離開了開羅。
1950年代後，為了適應不斷增長的人口與城市的快速發展並沒有減弱的跡象。時任總統賈邁勒·阿卜杜勒·納賽爾重新開發解放廣場和尼羅河濱海路，並改善了城市的橋樑和高速公路。與此同時，對尼羅河的額外控制促進了蓋濟拉島和城市海濱的發展。 大都市開始從尼羅河三角洲，促使政府建設沙漠衛星城鎮，並製定激勵措施，讓開羅居民遷往這些城鎮。
在20世紀下半葉，開羅的人口和城市面積繼續大幅增長。1947年至2006年間，大開羅地區的人口從2,986,280人增加到16,292,269人。[138]人口爆炸還推動了非正式建房（非正式建房）的興起，這意味著在沒有任何官方規劃或控制的情況下建造的住房。到 2009 年，超過63%的大開羅人口居住在非正式建房，這些社區佔了約大開羅地區總面積的17%。非正式建房的好處，能夠為開羅的大量勞工階級提供負擔得起的住宿和社區，但它也同時也會面對被政府忽視、缺乏公共服務和空間過度擁擠的影響。此外開羅的城市面積也逐漸擴大。最知名的例子是成立於1960年代的納斯爾市（Madinat Nasr），這是一個由政府資助從首都圈向東擴張的大型城市。
同時，開羅將自己確立為北非和阿拉伯世界的政治和經濟中心，許多跨國企業和組織，包括阿拉伯聯盟，都在城外開展業務。1979 年，開羅的歷史街區被列為聯合國教科文組織世界遺產。
1992年，開羅發生地震，造成545人死亡、6,512人受傷，約50,000人無家可歸。
開羅的解放广场是 2011 年針對前總統胡斯尼·穆巴拉克引發2011年埃及革命的主要场地之一。2011年1月25日，超过15000名抗议者占领了该广场，在此期间广场的无线服务被中断。解放广场在接下来的几天里既然是抗议者最主要的目的地。2月11日，在民眾持續數週的堅決抗議和壓力下，穆罕默德·胡斯尼·穆巴拉克宣佈下台，成千上萬的民眾至解放廣場慶祝。
在阿卜杜勒-法塔赫·塞西的統治下，2015年3月宣布了在現有衛星城市新開羅以東45公里的地方，建造另一個尚未命名的計劃城市，旨在作為埃及的新行政首都。埃及政府表示，遷都的一个主要原因是为了缓解开罗的拥堵。
开罗 地理
開羅位於埃及北部，地中海以南 165 公里（100 英里），蘇伊士灣和蘇伊士運河以西 120 公里（75 英里）。這座城市位於尼羅河沿岸，緊鄰河流離開沙漠山谷，並分支到低窪尼羅河三角洲地區的南部。儘管開羅從尼羅河向四面八方延伸，但開羅市僅位於河的東岸和其中的兩個島嶼，總面積為453平方公里（ 175平方英里）。地質上，開羅位於第四紀的沖積層和沙丘上。
直到19世紀中葉，河流被水壩、防洪堤和其他措施控制前，開羅附近的尼羅河極易受到河道和水面高度變化的影響。多年來，尼羅河逐漸向西移動，提供了河流東部邊緣和城市現在所在的莫卡塔姆高地之間的位置。11世紀尼羅河的低潮期繼續增加開羅的景觀。一個名為Geziret al-Fil的新島嶼於 1174 年首次出現，但最終與大陸相連。Geziret al-Fil的遺址現為舒布拉區。低潮時期在14世紀之交創造了另一個島嶼，現在則由扎馬雷克區和傑濟拉區組成。馬穆魯克人和奧斯曼人的土地開墾，努力進一步促進了城市和河在東岸的擴張。
开罗 地理
由於尼羅河的流動，城市的新興區域，如花園城、開羅市中心和紮馬雷克在開發時位於離河岸最近的地方。這些地區目前是開羅大部分大使館的所在地，在北部、東部和南部被城市的舊區包圍。老開羅位於市中心以南，擁有福斯塔特的遺跡和开罗科普特老城。位於城市北部的布拉克區則是誕生於16 世紀的一個港口，現在是開羅的工業中心。開羅城堡位於市中心以東，圍繞开罗伊斯兰老城，開羅西部以寬闊的林蔭大道為主、該地區受歐洲影響的現代建築為主，而東區部在幾個世紀以來則雜亂無章地發展，以小巷、擁擠的公寓和伊斯蘭建築為主。
開羅的北部和最東部包括衛星城市的郊區，是該城市最近增加的地區之一，約20世紀末和 21 世紀初發展起來的，以適應開羅的快速發展。尼羅河西岸通常包括在開羅市區內，但它由吉薩市和吉薩省組成。今天這個城市雖然仍然是開羅的郊區擁有270萬人口。2008年開羅省位於赫勒萬省北部，當時開羅南部的一些地區，包括馬迪和新開羅，被拆分並併入新省，至2011年，赫勒萬省重新併入開羅省。
根據世界衛生組織的數據，近代開羅的空氣污染比建議的安全水平，還要高出近12倍。
开罗 地理
开罗以及沿尼罗河峡谷地区的气候是热带沙漠气候（即柯本气候分类法中的BWh）。但是峡谷效应使得该地区的湿度经常很高。该地风暴也比较频繁，每年三、四月风将大量撒哈拉沙漠的沙尘吹进城市（参见坎辛風。冬季普遍温和，最冷月平均气温范围在9°C至19°C之间，最低温偶尔降至0°C以下。夏季长，较为炎热，但气温较许多沙漠气候地区为低（最热月平均气温不超过28°C），40°C以上的炎热天气也并不常见。开罗降水极少，全年平均仅25毫米，绝大部分集中在11月至次年3月之间；但有时也会有突发的强降雨，并因此引发严重的洪水。 
2013年12月13日开罗降下大雪，这是该地100多年来首次降雪。
大開羅地區是非洲最大的都市區。它由開羅省、吉薩省的部分地區和卡柳比亞省的部分地區組成。
位於開羅周圍的吉薩、十月六日城、舒卜拉海邁和奧伯市，和開羅以東的新開羅，是為適應大開羅地區進一步增長和發展而建造的主要衛星城市。.
2015年3月，埃及政府宣布計劃在開羅以東建設一座尚未命名的新行政首都，該城市位於開羅省的未開發地區，將作為埃及的行政和金融首都。
开罗 經濟
開羅的經濟傳統主以政府機構和服務為基礎，現代工業部門在20世紀不斷擴大。截至2005年，埃及擁有阿拉伯世界最大的非石油GDP。農業方面，除了特有的農作物種植如洋蔥、芝麻之外，這裡的棉布等紡織品貿易業及食品加工的發展也很繁榮，特別是甘蔗。
開羅佔埃及人口的11%，佔其國家經濟(PPP)的 22%。全國的大部分商業貿易，包括出版社、媒體機構、電影製片廠等幾乎都聚集在開羅，其中全國一半的醫院病床和大學也設立於此。這推動了開羅的快速建設。位於開羅的汽車製造商包括埃及輕型運輸製造公司、阿拉伯美國汽車公司、嘉寶集團、埃及商業車輛生產公司、首迪集團、斯佩蘭薩汽車等。
开罗 交通
開羅市的道路網絡極大極廣泛，道路除貫穿整個開羅外，亦連接附近的衛星城市和鄉村。市內路面公共交通有出租車和由私人公司營運的公共汽車。
交通擠塞是開羅市的重大交通難題，市內繁忙街道的車輛移動速率極低，喇叭聲四起，但開羅的司機普遍很忍讓。
開羅市內設有阿拉伯世界第一個啟用的地鐵，也是非洲兩個營運中的重型地鐵系統之一，另一個是同樣位於北非的阿爾及爾地鐵。開羅地鐵于1987年9月开始运营。截止至2014年，开罗地铁系统有61座地铁站，3座换乘站，总长77.9公里。現時運營中的路線有1號線，2號線及3號線。在繁忙時間，地鐵會變得非常擠擁。
开罗 地标
隨著現代開羅市中心的建立，解放廣場始建於19世紀中葉。它最初被命名為伊斯梅爾廣場，以 19 世紀統治者伊斯梅爾帕夏 (Khedive Ismail) 的名字命名，在1952年的埃及七月革命之后，为了纪念埃及的政治制度从君主立宪制转变为共和制，广场的名字更改为解放广场。廣場周圍有幾座著名建築，包括开罗国家博物馆、埃及民族民主党总部、莫伽瑪政府建筑、阿拉伯联盟总部、尼罗河酒店和开罗美国大学等，多年來見證了幾次重大抗議活動。
埃及古物博物館，俗稱埃及博物館，收藏了世界上最廣泛的古埃及古物收藏。它展出了 136,000 件物品，地下儲藏室裡還有數十萬件。其中最著名藏品包括來自圖坦卡蒙墓的文物群。
大埃及博物館是吉薩高原總體規劃的一部分，占地480,000平方公尺，按計劃是世界上最大的考古博物館。是原計劃於2019年部分開放，將展出從埃及博物館轉移至此的圖坦卡蒙系列，但工程因2011年埃及革命而一度停擺，埃及政府冀望於2022年開幕。
开罗 地标
開羅塔是一座獨立的塔樓，頂部設有一個旋轉餐廳。向旅客提供了開羅景觀的視野。它位於市中心尼羅河蓋濟拉島的紮馬雷克區。開羅塔約187公尺（614 英尺），比位於西南約15公里（9英里）的胡夫金字塔高44公尺（144 英尺）。
開羅伊斯蘭老城建於10世紀，是世界上最古老的伊斯蘭城市之一，它有許多古老著名的清真寺、伊斯蘭學校、市場和噴泉，是伊斯蘭世界的一個重要的中心城市。該老城以卡利利市場為中心，向南北两方扩展，包括艾資哈爾大學、萨拉丁城堡、伊本·图伦清真寺等著名伊斯兰古蹟。1979年列入聯合國教科文組織世界遺產，登錄名稱為開羅古城。以及还有著名苏丹.哈桑清真寺并且也已有六百多年历史。
開羅大城堡區原本是薩拉丁在1176年到1183年間用來防衛十字軍的堡壘區，城堡建在塔母山下的一個海角上，在19世紀之前，它一直是埃及政府的中心，這進一步證明了城堡地理擁有絕佳的位置。在19世紀上半葉，穆罕默德·阿里·帕夏拆除了大城堡区的許多舊建築，並在整個遺址上建造了新的宮殿和紀念碑，在20世紀，開羅城堡被英國占領和埃及軍隊用作軍事要塞，直到1983年向公眾開放。
麒麟
麒麟简称麟，又作騏驎、麒𪊭，是中国古代神话传说中的神獸，中国古代用麒麟象征祥瑞，公獸為麒，母獸為麟，據說能活兩千年。性情溫和，平時也不踐踏昆蟲花草，雖然有長角，可以作為攻擊敵人的武器，卻又在角的末端長肉塊，表示擁有武器但實際上不傷害人畜，故稱為仁獸。相傳只在太平盛世或世有聖人時才會出現，所以被称为瑞兽。
汉许慎《说文解字》：“麒，仁兽也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也。”；《春秋感精符》：“麟一角，明海内共一主也。王者不剐胎，不剖卵，则出于郊。”；《文选·刘琨〈进劝表〉》：“一角之兽，连理之木，以为休徵者，盖有百数。”
傳說麒麟的祖先为毛犢，毛犢生应龙，應龍生建馬，而麒麟就是這個建马的后代，之後麒麟則生了後代-庶獸，最後庶獸生出了凡世間所有毛皮動物。
麒麟
古代原本認為的麒麟形象，是鹿身牛尾獨角戴肉的「似鹿獨角毛獸」形象。唐宋之前的文獻裡，麒麟沒有鱗片，多是有毛動物的描述，例如《大戴禮記・易本命》記載：「...有羽之蟲三百六十，而鳳凰為之長；有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長；有甲之蟲三百六十，而神龜為之長；有鱗之蟲三百六十，而蛟龍為之長...」，當時把麒麟歸類在「有毛之蟲(有毛動物、毛獸)」，而不是「有鱗之蟲(有鱗動物、鱗獸)」。
到了宋元明之間，麒麟形象就開始從原本的似鹿獨角毛獸，逐漸轉變為龍首馬身長鱗的「似龍馬形鱗獸」形象。大約宋代開始出現麒麟長有鱗片的描述，例如宋朝沈括《夢溪筆談 · 異事》記載：「至和中，交趾獻麟，如牛而大，通身皆大鱗，首有一角。」；《元史·五行志》記載：「至大四年，大同宣寧縣民滅的家，牛生一犢，其質有鱗無毛，其色青黃，類若麟者，以其鞹上之。」。
麒麟
元明以後，麒麟創作的藝術形象逐漸固定在龍首、馬身(或鹿身)、有鱗，大多為雙角，但也有獨角形象的創作，如明代《三才圖會》中的麒麟畫像。明清乃至民初的創作仍為偶蹄(像鹿蹄、牛蹄)，但現代流行文化中的創作多為奇蹄(像馬蹄)，基本上已經跟另一種傳說神獸龍馬的形象無異，導致常與龍馬混淆。已少見原本象徵毛獸代表的皮毛外觀，及象徵仁獸代表的角上戴肉。
現代網路流傳所描述的麒麟形象認為，麒麟的首似龍，形比鹿，足如馬，尾若牛尾，背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛，口能吐火，聲音如雷。
據香港歷史文化學者葉德平先生說，中國民間信仰中，有所謂「四靈」之說。《禮記・禮運》曰：「麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。」牠格外受客家人的重視，在節日慶典之中，常常看到牠的身影。麒麟與龍、鳳一樣，都是人們虛擬出來的瑞獸，被賦予美麗的想像。傳說的麒麟是十分溫馴和善的，不會傷害生靈，甚至連草木也不會折斷，堪稱「仁獸」（《說文解字・麒》），故格外受到以耕讀為務的客家人所崇拜。
麒麟 词源
汉语“麒麟”一词源于已灭绝的吐火罗语“kilyom(o)”一词（意为“高贵，神圣，天”）。麒麟的形象在先秦时期已传入中国，春秋时期的文献《管子》中即已见“麒麟”一词。
麒麟 《詩經》的麒麟
《詩經・周南・麟之趾》描述了這隻瑞獸：
麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。
麟之角，振振公族，于嗟麟兮。
麟之趾是《詩經》中的名篇，而《詩經》則是周代的作品，距離現今有二千多年時間。麟之趾分別描述了麒麟的三個身體部分：「趾」、「定」、「角」。「趾」，即是牠的蹄；「定」，是「頂」的假借字，指是牠的額頭；「角」，即是牠頂上的角。
麒麟 《詩經》的麒麟
從麟之趾對麒麟身體各個部分的書寫，可以推想當時人們對麒麟的想像：牠四肢帶蹄、頂上長有角兒。雖然麒麟此時的形象仍然很模糊，但這些身體特徵卻是日後麒麟必然具有的特徵，是後世麒麟形象的基礎。南宋閩人嚴粲在《詩輯》中進一步發揮想像，把麒麟的形象更具體地描寫為：
「有足者宜踶，唯麟之足，可以踶而不踶，是其仁也」；
「有額者宜抵，唯麟之額，可以抵而不抵，公室子孫，其傳彌遠而信厚不替也」；「有角者宜觸，唯麟之角，可以觸而不觸」
《莊子》「怒則分背相踶」；踶，就是指烈性的馬用後蹄踢擊。根據嚴粲的形容，麒麟跟馬匹一樣，能以後蹄踢擊敵人；不過，他補充道，麒麟天性仁慈，可以「踶」卻不會「踶」他人。同樣地，嚴粲認為麒麟雖然有「額」、有「角」，卻不會去「抵」、「觸」（攻擊）他人。
麟之趾中的麒麟，擁有一個正面的形象。嚴粲在《詩經・麟之趾》的基礎上，進一步把麒麟的形象具體地描畫出來，而麒麟更被描繪為擁有武備而不會主動攻擊他人，正如後來清代段玉裁所說：「（麒麟）含仁懷義」。
麒麟 歷史
甲骨刻辞的“小臣墙刻辞”内容为战争“获白麟”的记录。
麒麟最早的记载为《春秋经》哀公十四年的“十有四年春，西狩获麟。”《汉书·武帝纪》谓：“元狩元年，冬十月，行幸雍，祠五畤，获白麟，作《白麟之歌》。”《晋书·武帝纪》说：“五年，春正月，虏帅树机能攻陷凉州，乙丑，使讨虏护军武威太守马隆击之，二月甲午，白麟见于平原。”
孔子與麒麟密切相關，相傳孔子出生之前和去世之前都出現了麒麟，據傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子裏“口吐玉書”，書上寫道“水精之子，係衰周而素王”。孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對此孔子為此落淚，並表示“吾道穷矣”。孔子曾寫歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂。”，后世古琴曲中有《获麟操》，传为孔子所作以悼念此事。。不久孔子去世，所以亦被視為儒家的象徵。
麒麟 形象演變
從《詩經》可以模糊的知道麒麟有趾，有定，有角，看起來誠實仁厚的樣子。
《爾雅》應該是最早具體提到麒麟外型的文獻，其中的「麐」是麟的異體字，「麕」是指獐(一種無角長牙的小型鹿科生物)，描述麟有著獐子的身體，牛的尾巴，長著一支角，但沒說明是哪種角。
《大戴禮記》將麒麟歸類在「有毛之蟲」、「毛蟲」，即身上長滿毛髮的動物。
西漢劉向《說苑》描述的麒麟跟《爾雅》差不多，只是多了一個圓頂的說法。
東漢鄭玄所作的《毛詩箋》描述麒麟角的末端有肉，而不是像牛、羊、鹿角那樣純粹的角質、骨質。
東漢何休所作的《春秋公羊經傳解詁》描述麟的形狀像麕(獐)，長有一支戴著肉的角。」
漢代麒麟形象的文物，有馬形，也有鹿形，頭上有獨角，角的末端多呈圓球狀：
東漢繆宇墓石刻拓片上的騏驎(義同麒麟)圖像，馬形，長直的角末端呈圓腫狀。
東漢麒麟碑摹本，馬形，獨角，角末呈圓球狀，背有類似表達雙翼的線條。
麒麟 形象演變
唐初顏師古引用三國時代的孟康所說，天鹿和辟邪是角數不同的符拔；唐初的李賢引用西晉司馬彪的《繼漢書》所言，則是符拔似麟無角。也就是說，在三國孟康那時候，出現將「符拔、天鹿、辟邪」三種生物混為一談的說法，但在西晉時又出現「符拔和麒麟是相似的生物」的說法，此後對於麒麟、符拔、天鹿(天祿)、辟邪，漸漸有混淆的狀況。
李賢則在《後漢書》裡的註文提到漢代天祿閣是以獸立名，而在隋代的《北堂書鈔》可知當時《漢書》(陳本)有著「楊雄校書的地方被刊印成『麟閣』而不是『天祿閣』」的謬誤，可見在隋代當時已有把「麟」跟「天祿」兩種生物給混為一談的狀況，所以才認為以「天祿」這種生物為名的閣樓，可以縮寫刊印成「麟閣」作取代。
南北朝文物開始出現有著彎曲尖角的麒麟：
河南南陽鄧縣南朝畫像磚墓的騏驎畫像磚，馬形，角彎曲呈鉤狀，有尖。
北宋《夢溪筆談·異事》提到當時交趾進貢異獸，如牛有鱗一角，說是麒麟。眾人考證認為這隻異獸似乎與文獻描述的麒麟不太像，但異獸有鱗片所以不是山犀，也就是說當時的人能接受麒麟有鱗片，而且當時的人也不知道要用什麼特徵作依據，才能證明這是不是麒麟。結果是沈括不斷考究，才確認那不是麒麟，並認為這個被稱作「交趾麒麟」的異獸比較符合天祿的描述。
明代《三才图会》的麒麟畫像，龍頭，波浪狀獨角無肉，鹿身鹿蹄，有鱗，似麈尾。
現代仿清代的麒麟畫像，龍頭，鹿身鹿蹄，有鱗，龍腹，龍尾。
麒麟 文化
《史記·太史公自序》：“於是卒述陶唐以來，至於麟止。”
麒麟 麒麟與舞麒麟
麒麟是中國傳說中的生物，與鳳、龜、龍並稱「四靈」（《禮記‧禮運》），常与天之四灵一说混淆。傳說的麒麟十分馴良，不傷人畜，堪稱「仁獸」。每當過年過節，客家人總愛舞動麒麟，期望麒麟能為他們帶來福氣。自康熙復界以後，麒麟舞隨原居於粵北、江西一帶的客家人南遷到香港。這一項植根香港逾三百年的非遺項目就是西貢坑口客家麒麟舞。
坑口客家麒麟源自唐代中原地區的「麒麟狂舞」，是慶賀節日、豐年的活動，寄寓了老百姓對盛世祥和的嚮往，故民間有歌謠說道：「百姓愁，麒麟走，天下和，麒麟舞」。
麒麟 麒麟套
香港歷史文化學者葉德平博士指出：「關於麒麟套，有些人認為是麒麟舞音樂的調；但按考證，應該是指麒麟舞的套路。它的伴奏音樂一般是由鼓、鑼、鈸三種樂器合奏而成。客家麒麟舞隨客家人移民坑口後，慢慢結合了本地傳統音樂和武術，發展出極具坑口特色的麒麟舞套路。坑口麒麟舞套路，動作頗為精細，分別有出洞、繞頭、耍尾、尋青、探青、踢青、食青、醉青、吐青、打沙、吐玉書、遊花園、回洞等動作。而其中的「吐玉書」更蘊含「麒麟吐玉書」的寓意 ─ 傳說在孔子降生的那晚，麒麟悄悄降臨孔府，並吐出玉書。自此，「麒麟吐玉書」就代表了早生貴子的祝福。話說回來，麒麟舞套路的設計就是為了演活傳說中麒麟的喜、怒、哀、樂、驚、疑、醉、睡等動靜神態。當然，輾轉流傳至今，各條村落的麒麟套路都略有不同了。」葉德平：物阜民豐瑞獸來——漫談客家麒麟舞（页面存档备份，存于）
麒麟 麒麟與長頸鹿
明永樂十二年（1414年），郑和的船队航行到東非，曾带两隻東非进贡的长颈鹿回燕京稱是麒麟。明成祖以此祥瑞之兆，来表示自己施政的功绩。
当时碰巧索馬利亞語中长颈鹿叫giri，“麒麟”即作為giri的音譯。時至今日，日本及韓國仍將長頸鹿稱作麒麟，閩語泉漳話使用者也將「長頸鹿」稱作「麒麟鹿」（另有呼「長頷鹿」、「長頭鹿仔」）。
有一說古人所说麒麟，实际上就是梅花鹿。雄为麒、雌为麟，合称麒麟，梅花鹿雌雄差异比较大，雄性体型更大，头上有角。而古书中描述的“白麟”，就是白化的雌性梅花鹿。
麒麟 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《欽定古今圖書集成·博物彙編·禽蟲典·麒麟部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
加尔各答
加爾各答（孟加拉語：[ˈkolˌkata] ⓘ, ，旧名）是印度西孟加拉邦首府。它位于印度东部恒河三角洲地区，胡格利河（恒河一条支流）的东岸。该市有人口4,486,679人，大都市区人口为14,112,536人（2011年），属印度第三大大都会区（仅次于孟买和德里）和印度第七大城市。近年來，加爾各答已成為印度經濟第三大大都會區。
从1772年直到1911年的140年间，加尔各答是英属印度的首都。在這期間，該市一直是印度近代教育、科學、文化和政治的中心，迄今仍然保存有大量當時遺留的維多利亞風格建築。但在1947年印度獨立後，由於各種不利因素，曾經是現代印度科學，文化和政治中心的加爾各答經歷了長期經濟停滯。
加爾各答仍是印度重要城市，也是該國東部的主要大城，擁有眾多重要的文化機構，例如印度國家圖書館，印度美術學院，維多利亞紀念館，印度國家博物館和亞洲學會等。科研機構中，加爾各答是印度地質調查局，加爾各答數學學會，印度科學協會的所在地。儘管加爾各答有完善的板球比賽場館，但加爾各答與其他印度城市不同，主要流行足球等體育運動。
加尔各答 地名
加尔各答的名称可能来源于一个村庄的名字卡利卡塔（Kalikata），那一带在英国人来到之前原有3个村庄：卡利卡塔、苏多努蒂和革宾达普尔，卡利卡塔的意思是女神时母（音译为迦梨）的土地，村外有一座供奉时母的庙宇。不过也有人认为城市的名称渊源于kali（孟加拉语，意为运河）和kata（孟加拉语，意为石灰），因为其最初的居民点是位于一条运河边上，并且以燃烧贝壳，加工贝石灰著称。2001年，这座城市正式的英语名称按照当地孟加拉语的发音由“Calcutta”改为“Kolkata”。
但是大多數人及組織仍傾向於使用舊地名Calcutta；在印地語則為Kalkatta。
加尔各答 历史
在加尔各答附近发现的一个考古遗址，证明了在2000年前这裡已经有人居住。
该市有文字记录的历史，开始于1690年英国东印度公司的到达，该公司巩固了它在孟加拉的贸易。公司的行政官员約伯·查諾克在一次侵略行动之后，选择在苏塔努蒂安顿下来，传统上他被认为是该市的创建者（不过最近专家们已经不再同意查诺克是该市正式创建人的观点）。1699年，英国人完成了旧威廉堡的建造，用作贸易据点和区域基地。加尔各答被宣布为一个管辖区城市，后来成为孟加拉管辖区的总部。
1756年，面对与法国武装的频繁冲突，英国人开始升级他们的防御工事。孟加拉王公西拉杰·乌德·达乌拉对英国人的军事举动提出抗议，但却无人理会，于是他袭击并占领了威廉堡，这就是著名的黑洞事件。罗伯特·克莱武率领英国东印度公司的一支英国兵和印度兵组成的部队，于在次年又夺回了该市。
1772年，加尔各答被指定为英属印度的首府。在这期间城市周围的沼泽被排干，政府区沿着胡格利河河岸。第一代韋爾斯利侯爵理查德·韋爾斯利总督在很大程度上促进了该市在1797年– 1805年之间的增长。由于拥有壮观的公共建筑，加尔各答被描绘成“宫殿之城”。
加尔各答 历史
19世纪，这里是向中国输入鸦片的集散中心。
在19世纪初，加尔各答被分割为2个截然不同的区域—一个英国人区和一个印度人区，称为黑镇（Black Town）。甚至在那时，“黑镇”的贫困棚户区已经骇人听闻。从1850年代起，该市经历了工业的迅速增长，特别是纺织和黄麻工业；英国政府也对基础设施如铁路和电报进行了大规模投资。
加尔各答 历史
英国和印度文化的融合还在城市中产生了新的巴布阶层——印度和亚洲最早的中产阶级，其成员通常是专业人士，阅读报纸，亲英，并且属于上等种姓的印度教团体。在整个19世纪，一场称为孟加拉文艺复兴的社会文化变革带来了社会的总体进步。1883年，在加尔各答成立了19世纪印度的第一个政治组织--印度国民协会。加尔各答逐渐成为印度独立运动的中心之一。1905年孟加拉分治引发了广泛的群众骚动和抵制英国货运动。由于这些活动，并且因为加尔各答地处印度东部边缘带来行政管理上的不便，1911年，英国人将首都迁往新德里。在第二次世界大战期间，该市的港口曾两度遭受日军轰炸。由于储备的粮食用于供应盟军，在1943年孟加拉饥荒期间有数百万人饿死。1946年，要求单独成立一个穆斯林邦，导致大规模群众暴力导致超过2,000人丧生。印度分治带来了严重的暴力活动和人口大迁移，大批穆斯林离开前往东巴基斯坦，而数十万印度教徒逃进该市。
在1960年代和1970年代，严重的能源短缺、罢工和暴力马克思主义-毛泽东思想运动—纳萨尔派—损坏了该市大量基础设施，导致严重的经济停滞。1971年，印度与巴基斯坦之间爆发战争，导致成千上万的难民涌入加尔各答，使得该市的城市设施过度紧张。1980年代中叶，孟买取代了加尔各答成为印度人口最多的城市。
加尔各答是印度共产党强大基地，印度共產黨（馬克思主義）控制的左翼阵线曾在西孟加拉邦连续执政达34年，是世界上执政时间最长的民主选举的共产党政府之一。
1990年代中期，印度中央政府开始经济改革后，该市开始走向经济复苏。自2000年起，信息技术使该市停滞的经济得到复苏。该市还经历了制造业部门的增长。
加尔各答 地理
加尔各答位于印度东部的恒河三角洲，22°34′12″N 88°22′12″E﻿ / ﻿22.57000°N 88.37000°E﻿ / 22.57000; 88.37000，海拔高度介于1.5到9米之间。该市沿着胡格利河河岸，呈南北向伸展。该市许多地方原来是大片的湿地，花费了数十年才将其改造成适合市民居住的地方。孙德尔本斯国家公园将该市与南面154公里处的孟加拉湾隔开。
如同印度河-恒河平原大部分地方一样，这裡主要的土壤类型是冲积土。城市的地基由4层沉积物构成：粘土、淤泥、粗细不同的各种沙子，和沙砾。这些沉积物夹在两层淤泥之间，下面的一层深度介于250与650米之间，而上面的一层厚度介于10到40米之间。根据印度标准局文件，该市在四个地震等级分区中被划为三级地震区。而根据联合国开发计划署报告，该市在风暴和旋风分区中属于“高度损害危险”等级。
加尔各答 地理
由加尔各答市政法团（KMC）管理的加尔各答市面积为185km²。而加尔各答大都会区则仍在继续不断的扩张，到2006年，其面积已经达到1750 km²，包含72个市和527个村镇。加尔各答大都会区的郊区合并了北24区、南24区、豪拉县、胡格利县和纳迪亚县的一部分。
市区东西方向的尺度很狭窄，大体上西到胡格利河，东到大都会东部旁路，跨度仅有5–6千米。南北向延伸的城市可以粗略分为北区、中区和南区。北区是该市最古老的部分，拥有19世纪的建筑物和狭窄的小街。该区的气氛令人回忆起老加尔各答往事。南区主要是在独立以后兴建，是精英分子的居住地。加尔各答东北部的盐湖城区域是该市的规划部分。在该市东北边缘规划发展了新镇。
中区拥有环绕B. B. D. Bagh区的中央商务区。作家大厦、加尔各答邮政总局、加尔各答高等法院，一些其他政府和私人办公室位于此处。马坦公园是位于该市心脏的巨大开阔地，在此举办一些体育赛事和公共集会。一些公司已经在公园街以南区域建立了办公室，那里已成为第二个中央商务区。
加尔各答 气候
加尔各答属于热带气候。年平均气温为26.8℃，月平均气温从19℃到30℃。夏季炎热潮湿，在5-7月最高气温经常超过40℃。冬季持续只有2个半月，在12月和1月，气温会下降到12℃–14℃。有记录的最高气温是43℃，最低气温是5℃。初夏时节常有雷暴雨伴随狂风，断断续续袭击该市，对缓解湿热很有帮助。这种雷暴雨当地称作Kal baisakhi（西北强风）。
东南季风从6月到9月，给这座城市带来一半多的年降雨量，1,582毫米。最大降雨量出现在8月季风时节（306毫米）。每年该市的日照时间为2,528小时，日照时间最大值出现在每年3月。污染是加尔各答的一个主要问题，悬浮颗粒物（SPM）水平高于印度其他大城市，定期造成烟雾。
加尔各答 人口统计
2001年，加尔各答市有人口4,580,544人，而大都会区人口达到13,216,546人。男女性别比例为1000:828，高于全国平均水平；这是由于许多男性从农村来加尔各答工作，并未携带家眷。加尔各答的识字率为80.86%，超过全国平均水平（64.8%）。加尔各答自治区域登记人口的增长率为4.1%，是印度所有人口过百万城市中最低的。
孟加拉人构成加尔各答人口的大多数，重要的少数民族有华人、泰米尔人、马儿瓦尔人、英印混血种、比哈里人、亚美尼亚人、藏族、馬拉地人和帕西人。加尔各答的主要语言有孟加拉语、印地语、乌尔都语、英语、迈蒂利语和比哈尔语。根据2001年人口统计，加尔各答的人口中，77.68%信仰印度教，20.27%为穆斯林，0.88%为基督徒。该市其他少数民族人口信仰锡克教、佛教、犹太教和祆教该。市1500万人口中，大约有三分之一，住在2,011个登记的和3,500个未登记的（非法占据的）贫民窟。
加尔各答 人口统计
2004年，加尔各答警区发生了10,757起刑事案件，名列全国第10位。2004年，该市的犯罪率为万分之8.14，低于全国平均水平（万分之16.88）。加尔各答的松那加齐区域有1万多名性工作者，是印度最大的红灯区之一。
加尔各答 经济
加尔各答是印度东部和印度东北部主要的商业和金融中心，拥有加尔各答证券交易所—印度第二大交易所。它还是一个重要的商港和军港，是该地区唯一拥有国际机场的城市。加尔各答曾经是印度的首都和头号城市，在印度独立后由于政治情势不稳（地处敌对国家的边境），以及左翼政党支持的工会运动，造成资金大量外逃，开始经历了长期的经济衰退。从1960年代到1990年代中期，许多大型工厂纷纷关闭或收缩，商业也转往别处。资金与资源的缺乏，加上国际上对于该市传统产业（如黄麻）的需求不足，更增加了该市经济的萧条。1990年代，随着改革者布达德夫·巴塔查尔吉当选西孟加拉邦的首席部长，加尔各答经济开始自由化进程，带来了该市发展的机遇。
长期以来，在加尔各答，在非正规经济部门就业的劳动力超过40％。该市有着大量不熟练和半熟练的劳动人口。同时，作为西孟加拉邦的首府，邦政府和联邦政府的雇员在该市的劳动力中也占有很大比例。加尔各答的经济复兴很大程度上是得益于IT产业，IT部门的年增长率达到70%—2倍于全国平均水平。
加尔各答 经济
近年来，该市又兴起投资建造新住宅项目的浪潮。加尔各答拥有许多大公司经营的工厂，生产的产品从电子一直到黄麻。一些著名的公司在加尔各答设立总部，如ITC、巴塔鞋业、伯拉公司、印度煤炭公司、印度协和银行、UCO银行和阿拉哈巴德银行等。2000年以后，印度政府采取“看东方”政策，开放锡金与中国之间的乃堆拉山口进行边境贸易，并开放东南亚国家进入印度市场并投资，这都使得加尔各答得到一个有利的位置。
加尔各答 政治
加尔各答市政法团（KMC）成立于1876年，负责加尔各答的市政和基础设施。该市分为15个区（borough）和141个行政区（Ward），每个行政区选出一名议员进入市政当局。每个区设有一个委员会，由从各自行政区选出的议员组成。市政当局通过区委员会，维持公立的学校、医院和市场，参与城市规划和道路养护。市政当局是最高机构，通过市长-参议会政府来履行各种机能，成员包括1名市长、1名副市长和10名议员。市长全面负责市政当局的机能，任期5年。目前，印度共產黨（馬克思主義）为主的左翼阵线在市政当局执政。
加尔各答大都会发展局（KMDA）是一个辅助机构，负责整个加尔各答大都会区（KMA）的规划与发展。
作为西孟加拉邦的首府，加尔各答设有邦立法会、作家大厦（政府大楼）和加尔各答高等法院。加尔各答警察局由一名安全长官指挥，下辖5个警区，以及48个警署。该市在印度下议院中有3个席位，在邦立法会中有21个席位。
加尔各答 社会
加尔各答市政当局负责供应该市的饮用水，水源来自胡格利河，在北24区的水泵站进行净化处理。几乎加尔各答每天所有的2500吨垃圾都要运到该市东面德哈帕的垃圾场，这个垃圾场鼓励垃圾和污水的回收利用。该市的部分地区仍然缺乏排污设施，废水的处理主要仍然使用不卫生的方式。私营的加尔各答供电公司（CESC）负责供应市区的电力，而西孟加拉邦电力局则负责供应郊区用电。直到1990年代末，停电的情形在该市极为常见；不过目前情形已有所改善。该市共有20个消防队，平均每年扑灭7,500次火灾。
公营的BSNL公司和私营企业如哈奇公司、机场旅馆公司、瑞莱恩斯电信和塔塔电信是该市主要的固定电话和手机服务商。手机在该市被广泛使用，并开通了GSM和CDMA业务。宽带网业务正在稳定增长，BSNL、塔塔电信、机场旅馆公司和瑞莱恩斯是主要服务商。
加尔各答 社会
在加尔各答，几份孟加拉语报纸和《印度时报》、《政治家》等英语报纸的销量都很大。作为印度东部最大的商业城市，加尔各答的许多财经日报有着自己稳定的读者群。此外还有供少数民族阅读的印地语、古吉拉特语、乌尔都语、旁遮普语和汉语的报纸。加尔各答有8个当地的调频电台。公营的全印电视台提供2个免费的陆地台，而4个“多系统操作员”（MSO）通过有线电视提供孟加拉语、印地语、英语的节目。
公共交通由加尔各答郊区铁路、加尔各答地铁、電車和公共汽车组成。郊区铁路网一直延伸到远郊。加尔各答地铁由印度铁路公司运营，是印度最早的地铁系统。它与胡格利河平行，南北向纵贯城市，长度为16.45千米。公共汽车是首选的交通模式，政府和私人都参与经营。加尔各答是印度唯一保留了有轨电车的城市，由加尔各答有轨电车公司经营。动作缓慢的电车被限定在该市的特定区域运营。最近引进了豪华的空调汽车，每日开行于连接市内与内塔吉·苏巴斯·钱德拉·鲍斯国际机场的线路。
加尔各答 社会
租用机动车是黄色的计程车，而自动人力车则行走于规定线路。几乎加尔各答所有出租汽车都是大使牌，而其他大城市塔塔和菲亚特都很常见。在该市一些区域，人力车还用于短途运输。与其他主要城市相比，该市的私人车辆在数量上较少。不过，该市注册车辆的数目稳定增长；2002年的资料显示，7年间已经增长了44％。加尔各答的人口极为稠密，道路空间只占该市的6％，低于德里（23％）和孟买（17％），因此带来了严重的交通问题。
加尔各答地铁和许多新建道路与立交桥已经在某种程度上缓解了交通问题。
加尔各答有2个主要的长途火车站：豪拉车站和錫爾達站。第三座车站加尔各答站已于2006年初投入使用。该市是2个印度铁路公司—東部鐵路區和東南鐵路 (印度)#孟加拉那格浦爾鐵路的总部。
该市唯一的机场，内塔吉·苏巴斯·钱德拉·鲍斯国际机场位于城市北面的德姆德姆，国内和国际航班均使用该机场。加尔各答还是印度东部的主要河港。加尔各答港务局（）管理加尔各答和哈尔迪亚的码头。印度国家航运公司经营到安达曼和尼科巴群岛布莱尔港的客运业务，以及往返印度国内外各港口的货运业务。还有连接加尔各答与其孪生城市豪拉的渡轮业务。
加尔各答 社会
加尔各答的学校既有邦政府设立的，也有私立的（许多由宗教团体开办）。学校主要使用英语或孟加拉语作为教学媒介，此外可供选择的还有印地语和乌尔都语。这些学校都附属于印度中等教育证书（ICSE）委员会、中央中等教育局（CBSE）或西孟加拉中等教育局。在10+2+3计划（）下，在完成中等教育后，学生们通常先进入二年制的短期大学，或进入附属于西孟加拉高中教育委员会的高级中学。学生们通常选择文科、商科或理科，此外也可以选择职业科。在完成必需的学业之后，学生们可以升入普通或职业高校。
加尔各答拥有9所大学；许多学院与这9所大学或外地其他大学有关。加尔各答大学成立于1857年，有超过200个附属学院。孟加拉工程科技大学和贾达普大学都有著名的工学院。其他重要机构有管辖区学院和加尔各答圣沙勿略学院。一些全国性重要机构有亚洲文会、Bose Institute、印度統計學院、印度管理研究所加爾各答分校、印度科學普及協會、萨哈核物理学院、西孟加拉国立法科大学、西孟加拉理工大学、轮机工程学院和印度科学教育协会
加尔各答 社会
足球是该市最受欢迎的运动，该市也是印度足球运动的主要中心之一。加尔各答拥有顶级的全国俱乐部如东孟加拉足球俱乐部、巴甘莫哈竞技俱乐部和穆罕默德体育俱乐部。和印度其它地方一样，板球在该市非常普及，大街和空地上都有进行。板球、足球和羽毛球等户外比赛，以及室内比赛如彈戲，都定期举办市际和俱乐部之间的比赛。马坦公园区域有几个较小的足球和板球俱乐部和训练机构。来自加尔各答的体育明星有前印度国家板球队长苏拉夫·甘古利和奥运会网球铜牌得主利安德·帕斯。
加尔各答以其大型体育场地著称。伊甸园体育场是目前世界仅有的2个100,000座板球场之一。盐湖体育场是一个多用途体育场，也是世界容量第二位的足球运动场。内塔季室内体育场是一个有空调设备的室内体育场，而加爾各答足球俱樂部是世界第二古老的板球俱乐部。加尔各答有3个18洞的高尔夫球场：皇家加尔各答高尔夫俱乐部（成立于1829年，是英国以外世界第一个高尔夫俱乐部），蜡烛油俱乐部和威廉堡俱乐部。皇家加尔各答赛马俱乐部（RCTC）定期举办赛马和马球比赛。加尔各答南区俱乐部是一些全国和国际网球比赛场地。加尔各答划船俱乐部定期举办划船比赛，同时也有相关的训练。
加尔各答 社会
加尔各答长期以其文学、艺术和革命遗产著称。作为印度前首都，加尔各答是印度现代文学和艺术思想的诞生地。加尔各答对于文学艺术趋向于持有特别的欣赏口味；并有着欢迎新来天才的传统，这使得它成为“狂野创造力之城”。
加尔各答传统的戏剧形式有jatra（一种民间戏剧）、戏剧和团体戏剧。该市还以其孟加拉语电影业（称为“托莱坞”，Tollywood）以及艺术电影著称。它有长期的电影制作传统，有许多著名导演。该市还以欣赏印度傳統音樂著称。罗宾德拉纳特·泰戈尔等众多文学家则为该市留下了丰富多彩的文学传统。
加尔各答的一个特征是具有强烈的社区意识。每个帕拉（邻里）都有自己的社区俱乐部，有一个聚会室，经常还有一个运动场地。人们习惯沉湎于从容不迫的聊天，这些聊天会议经常表现为显示智力的自由式交谈。该市有政治涂鸦的传统，对每一件事物进行描绘，从无耻的诽谤到诙谐的玩笑以及五行打油诗，从讽刺漫画到政治宣传。
加尔各答 社会
加尔各答拥有许多哥特式建筑、巴洛克建筑、罗曼式建筑、东方式和印度-伊斯兰建筑（包括莫卧儿建筑）。加尔各答经常被称为“宫殿之城”，因为这里的殖民地建筑星罗棋布。其中这一时期的一些主要建筑保存完好，其中一些被宣布为“遗产建筑”，而其他建筑则不同程度地发生朽坏。印度加尔各答博物馆成立于1814年，是亚洲最古老的博物馆，收藏有自然和印度艺术方面的大量收藏品。维多利亚纪念堂是加尔各答主要的观光景点之一，有一个展示该市历史的博物馆。印度国家图书馆是印度最好的公共图书馆。加尔各答美术学院和其他美术馆都举办定期美术展览。
杜嘉菩萨节是加尔各答最著名的宗教社会节日，在每年10月会庆祝5天时间。其他著名的节日有排灯节、伊朗历新年（巴哈伊教）、胡里节、圣诞节、孟加拉历新年、辩才天女节庆和收获节。至于文化节日则有加尔各答书展、多佛巷音乐节、加尔各答电影节和国家戏剧节。
加尔各答烹调关键的要点在于米饭和咖喱鱼（macher jhol），以及作为餐后甜点的甜酸乳酪（mishti doi）。孟加拉烹调的保留节目是一盘鱼，孟加拉人特别喜爱对印度鲱鱼进行各种烹调。街头食物有beguni（油炸茄片）、kati roll（卷面包，夹入蔬菜或鸡肉）、phuchka（油炸crêpe，加罗望子和扁豆调料），该市东部的唐人街里的中国菜也非常受欢迎。男子通常选择西式装束，而妇女更喜爱穿着传统的纱丽。
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加尔各答的历史上曾产生过3位诺贝尔奖得主：