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曾国藩 生平
1855年初，曾攻江西九江、湖口，不久水師敗績，武漢為太平軍克復，遂困守南昌:703。
咸丰六年（1856年）秋，太平天國發生楊韋事變，曾乘機指揮湘軍反撲，12月再攻陷武漢:703。
咸豐七年（1857年），父亲曾麟书去世，丁憂回籍。
咸豐八年（1858年）5月，曾国藩占領九江:703。曾国藩部在太平軍將士17000人戰死後占领九江，盡屠城中遺民2萬。11月，曾所派李續賓部在安徽三河鎮被殲:703。後一度受困於安徽祁門:703。
咸丰十年（1860年），湘軍围困安庆。1861年9月，曾国藩督其弟曾國荃部攻陷安慶:703。安慶破城，劫掠殆盡，屠四万余。1861年9月，湘军顺江而下。11月，曾奉命統轄江蘇、安徽、江西、浙江四省軍務，巡撫、提鎮以下悉歸節制:703。1862年春，曾為協辦大學士，遣左宗棠與外國人進攻浙江，李鴻章勾結外國人攻取蘇南地區，曾國荃部圍攻天京:703。攻破芜湖。1863年11月25日，曾国荃进扎城天京东孝陵卫。
曾国藩 生平
同治三年（1864年）7月，曾破天京:703。19日，湘軍攻破天京，對無辜平民展開屠殺與搶掠，當時的南京城被燒毀，平民死傷無數，南京人咸恨湘軍，稱曾國藩為“曾剃頭”、“曾屠戶”，曾國荃被喚為“曾老饕”。
中央研究院院士、中央研究院近代史研究所創所所長郭廷以在其所著《近代中國史綱》引趙烈文《能靜居日記》記載曾國藩弟曾國荃率湘軍攻入南京城後的情景：「湘軍『貪掠奪，頗亂伍。中軍各勇留營者皆去搜括』，……『沿街死屍十之九皆老者。其幼孩未滿二、三歲者亦被戳以為戲，匍匐道上。婦女四十歲以下者一人俱無（均被虜），老者負傷或十餘刀，數十刀，哀號之聲達於四方。』凡此均為曾國荃幕友趙烈文目睹所記，總計死者約二、三十萬人。」。
7月，曾国荃赏太子少保、一等伯爵，此起曾與平定太平天國戰功居次之湖廣總督官文雙方形成集團政爭白熱化。8月，奏准裁撤湘军25000人。
曾国藩攻下南京后，左宗棠、胡林翼、彭玉麟、王闿运、曾国荃、鲍超等人曾劝曾国藩造反，但曾国藩一概拒绝，还写下对联“倚天照海花无数，流水高山心自知”表明立场。
曾国藩 生平
咸豐十年十月，曾国藩接到密旨；俄罗斯使臣会见恭親王奕訢時稱，太平軍在江南等地橫行，俄國願出兵三百人，在水路與清朝陸軍聯合作戰，並從南方採辦米糧運抵京津。咸豐帝舉棋不定，特發六百里快遞徵求曾国藩等大臣意见。咸豐十一年十一月初八日（1861年12月19日），曾国藩上呈《遵旨復奏借俄兵助剿逆以代運南漕折》，認为俄国派兵帮忙这一点要断然拒绝，至於帮忙運输米糧可以接受。建议可以暂时借藉洋人之力，引用魏源的「師夷长技以制夷思想」，提醒「将来師夷智以造炮製船，尤可期永远之利」。
咸豐帝连下两道聖旨：一、在京城新设總理各国事務衙门。二、同意曾国藩派人去外国購买机器、洋枪洋砲，以便学习。1861年，曾国藩在安徽创办安慶内军械所，自主製造洋枪洋砲。1863年，曾国藩与容闳商议创办机器厂事宜，委派出国購买机器。创办学堂，派遣幼童赴美留学等洋務運动。1865年至1866年，曾與李鴻章依靠外國人在上海創辦江南制造總局等軍事工業:703。
曾国藩 生平
1865年5月，曾奉命督辦直隸、山東、河南三省軍務，鎮壓捻軍:703。7月，曾進駐安徽臨淮，旋移駐江蘇徐州:703。曾先後提出以靜制動，在臨淮、濟寧、周家口、徐州等重點地區駐兵設防；令地主士紳修築圩寨，實行堅壁清野，徹底清查；建立馬隊等策略:703。1866年夏，主張東以運河，西以沙河、賈魯河，南以淮河為防線，北自朱仙鎮至汴梁和黃河南岸挖濠設防，以圍困捻軍:703。9月，開封南面蘆花岡堤墻為捻軍衝破，河防計劃破滅；12月，回兩江總督原任:703。
同治七年（1868年）8月，曾改任直隶总督:703。同治九年（1870年）6月天津教案，曾奉命前往查辦，屈從法國人，殺害良民20人、充軍25人，受到社會輿論譴責:703。曾國藩十分驚恐，甚至出發前立下遺囑，他深知当时中國遠非西方列强對手，因此主張對外讓步。
曾國藩發布《諭天津士民》的告示，對天津人民多方指責，誡其勿再起事端，隨後釋放犯法教民和涉案拐犯，引起天津紳民的不滿。處理“天津教案”，不少人罵他是賣國賊，全國輿論大嘩，“自京師及各省皆斥為謬論，堅不肯信”，朝廷官吏及民眾輿論均甚為不滿，「詬詈之聲大作，賣國賊之徽號竟加於國藩。京師湖南同鄉尤引為鄉人之大恥」，甚至直接稱其為「曾國賊」。
同治九年（1870年）9月，曾調任兩江總督:703。兩江總督馬新貽被平民張汶祥刺殺於後，慈禧太后命曾國藩再任兩江總督，前往南京審理該案。
同治十一年（1872年）正月，腳部抽筋並且有失語異狀，自覺“大限將至”，二月初四（3月12日）曾國藩在金陵總督轅門病逝，享壽六十一歲。二月十二日朝廷奉上諭追赠太傅，谥号文正 。其家族后代多出官宦，如曾纪泽、曾广钧等。
曾國藩善用人才，晚清一些名臣如左宗棠、李鸿章都与他有密切关系。李鸿章等称呼他为老师。曾國藩曾說“李少荃拚命作官，俞蔭甫拚命著書”。
曾国藩 儒学
曾國藩一生奉行程朱理学，但亦多所汲取宋明儒学其他支派的思想。宋明理学实际上分为气学、理学和心学三个学术派别。
曾國藩在從政和從戎生涯中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语，或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限，轉而比較接受心學。对于程朱理学与陆王心学之学术争辯，他认为应取其同，避其异，扬其长，兼收并蓄，揚長避短，推进儒学的发展。
曾國藩还以气学在生成论方面的资源来弥补理学之局限，谓“张子之《正蒙》，醇厚正大，邈焉寡俦”。依着气学的思路，曾國藩认为，天地万物均因禀气而生，气是构成天地万物的最终基元。在禀气而生这个意义上，天地万物是“同体”的。
不过，曾國藩同时认为，虽太和絪緼之气流行不止，天地万物最初所得之气“均耳”，但人与物、圣人与常人实所禀有之气并不相同。就人与物相对而言，人得气之全，物却仅得气之偏；故人有知性，而物仅得物性。就人类而言，圣人所禀之气清且厚，常人所禀之气却浊而薄。
“自其初而言之，太和絪緼流行而不息，人也，物也，圣人也，常人也，始所得者均耳。人得其全，物得其偏，圣人者，既得其全，而其气质又最清且厚……”
曾国藩 文學
曾國藩繼承桐城派方苞、姚鼐而自立風格，創立晚清古文的「湘鄉派」。
國藩論古文，講求聲調鏗鏘，以包蘊不盡為能事；所為古文，深宏駿邁，能運以漢賦氣象，故有一種雄奇瑰瑋的意境，能一振桐城派枯淡之弊，為後世所稱。曾氏宗法桐城，但有所變化、發展，又選編了一部《經史百家雜鈔》以作為文的典範，非桐城所可囿，世稱為湘鄉派。
清末及民初嚴復、林紓，以至譚嗣同、梁啟超等均受其文風影響。著作收於《曾文正公全集》中。
生前出版《曾國藩家书》，另还著有《挺经》、《冰鉴》、《治心經》等書籍。
曾国藩 文學
曾國藩在書法上的突出成就一直為他歷史上的重大影響所掩蓋。曾國藩對於書法理論的闡述，均見其《日記》和《家書》。他首先對當時阮元拋出的南北書派論有獨到的認識，他既贊成又提出批評，主張南北兼而有之。他對書法的本源，提出乾坤大源之說：“天下萬事萬理皆出於乾坤二卦。即以作字論之：純以神行，大氣鼓盪，脈絡週通，潛心內轉，此乾道也；結構精巧，向背有法，修短合度，此坤道也；凡乾以神氣言，凡坤以形質言。禮樂不坤。作字而化遊自得真力彌滿老，即樂之意也；絲絲入扣轉折合法，即利之意也。” 在用筆上，他強調“乾道”，即陽剛之氣，他說：“予論古文，總須有倔強不馴之氣……論詩亦取傲兀不群者，論字亦然。” 又說：“作字總須得勢，務使一筆可以走千里。” 在結字上，曾國藩注重“坤道”，即陰柔之美，他說： “無論古今何等書家，其落筆結體，亦以珠圓玉潤四字為主。” 又說：“作字時，先求圓勻。” 並認為：“剛健、婀娜二者缺一不可。” 由此可見，曾國藩書法的整體風格是陽剛與陰柔並濟，概括地說就是“寓圓潤於秀勁，合雄奇於淡遠”。 他留下了近130萬字的《日記》是中國古代罕見的一部巨型書法作品。他的楷書勁健剛拔，剛柔相濟。他的行書勁健遒俊而華美。他的小楷與小行書是整個清代的典範。他應是與同代包世臣、何紹基齊名的大書家。
曾国藩 文學
曾國藩的挽联，其用典贴切，情文并茂，颇为时人所推重。
《曾國藩家訓‧同治九年六月初四日》： 忮不去，滿懷皆是荊棘；求不去，滿腔日即卑污。余於此二者，常加克治，恨尚未能掃除淨盡。爾等欲心地乾淨，宜於此二者痛下工夫，並願子孫世世戒之。附作〈忮求詩〉二首錄右。
善莫大於恕，德莫凶於妒。妒者妾婦行，瑣瑣奚比數。
己拙忌人能，己塞忌人遇。己若無事功，忌人得成務。
己若無黨援，忌人得多助。勢位苟相敵，畏偪又相惡。
己無好聞望，忌人文名著。己無賢子孫，忌人後嗣裕。
爭名日夜奔，爭利東西騖。但期一身榮，不惜他人汙。
聞灾或欣幸，聞禍或悅豫。問渠何以然，不自知其故。
爾室神來格，高明鬼所顧。天道常好還，嫉人還自誤。
幽明叢詬忌，乖氣相迴互。重者烖汝躬，輕亦減汝祚。
我今告後生：悚然大覺寤！終身讓人道，曾不失寸步。
終身祝人善，曾不損尺布。消除嫉妬心，普天零甘露。
家家獲吉祥，我亦無恐怖。
右〈不忮〉。
知足天地寬，貪得宇宙隘。豈無過人姿，多欲為患害。
在約每思豐，居困常求秦。富求千乘車，貴求萬釘帶。
未得求速償，旣得求勿壞。
芬馨比椒蘭，磐固方泰岱。求榮不知饜，志亢神愈忲。
歲燠有時寒，日明有時晦。時來多善緣，運去生灾怪。
諸福不可期，百殃紛來會。
片言動招尤，舉足便有礙。戚戚抱殷憂，精爽日凋瘵。
矯首望八荒，乾坤一何大。安榮無遽欣，患難無遽憝。
君看十人中，八九無倚賴。
人窮多過我，我窮猶可耐。而况處夷塗，奚事生嗟愾。
於世少所求，俯仰有餘快。俟命堪終古，曾不願乎外。
右〈不求〉。
曾国藩 軍事
咸豐二年（1852年）十一月，太平軍自湖南北出，攻克漢陽。1853年曾國藩建立地方團練，仿傚之前胡林翼建湖北团练即楚勇，湖南即稱為湘軍，分陸軍、水師兩種，士兵則招募湘鄉一帶農民為主，月军饷朝廷约每兵三两半银，湘军即五两半，湘军採用「兵员自募、权归主将」的做法，将「兵为国有」变为「兵为将有」，薪俸為一般綠營的三倍左右，全軍只服從曾國藩一人。
1854年，總計有陸軍十三營六千五百人，水師十營五千人，會集湘潭，誓師出征。初戰在岳州、靖港敗於太平軍，接連戰敗，曾國藩幾跳水自盡，在上書時，只能以“屢敗屢戰”自嘲。
後重整軍备，復佔岳州、武昌，太平軍勢力退出两湖。1858年5月，攻佔九江，氣勢很盛；1860年，曾国荃包围安庆，以“扎硬寨，打呆仗”聞名。1864年，湘軍攻破天京城（江宁府城）。
太平軍抵抗湘軍，讓湘軍吃足苦頭，天京城破時，曾國藩說：“今粵匪之變，蹂躪竟及十六省，淪陷至六百余城之多，而其中兇酋悍黨，如李開芳守馮官屯、林啟榮守九江、葉芸來守安慶，皆堅忍不屈。此次金陵城破，十萬餘賊無一降者，至聚眾自焚而不悔，實為古今罕見之劇寇”。
曾国藩 軍事
曾國藩入南京後，湘军大肆焚掠，“……分段搜殺，三日之間斃賊共十余萬人，秦淮長河，屍首如麻，……三日夜火光不息。”南京文士李圭道：“至官軍一面，則潰敗後之虜掠，或戰勝後之焚殺，尤耳不忍聞，目不忍睹，其慘毒實較‘賊’又有過之無不及，餘不欲言，餘亦不敢言也。”太平天国强盛时，南京最多有百万人，可屠城之后十多年，死走逃亡，到光绪帝登基时，南京只剩不到五十万人。
攻陷天京后，曾國藩巧言上书“偽宮賊館，一炬成灰，並無所謂賦庫者，然克復老巢而全無貨物，實出微臣意計之外，亦為從來罕見之事”。
曾國藩就地處死太平軍降將李秀成，原因可能是李秀成想效法姜維詐降，也不想把李押解北京以遭受酷刑。趙烈文記述李秀成在臨死前說“中堂厚德，銘刻不忘，今世已誤，來生圖報”。据说曾先要求李写太平军失败原因，李一周写出万字，曾再给李一小瓶毒药，请李自裁，也因此曾抗拒交押李至北京受极刑，得罪慈禧太后，故立大功但官途并不顺遂。
曾国藩 軍事
同治四年（1865年）五月，僧格林沁被捻军击毙，慈禧太后令曾國藩剿捻。曾國藩采取“以有定之兵，制无定之寇，专事近剿，不事尾追”的方針，在河南周家口、山東濟寧、江蘇徐州、安徽臨淮關分置四鎮，駐淮軍和湘軍八萬，將捻包圍在蘇、豫、皖邊區。又在淮北捻軍的根據地修築墟寨，清查戶口，實行保甲連坐法。但捻軍突破湘軍、淮軍的包圍，進入湖北。又突破開封、朱仙鎮間的賈魯河防線，東走山東。曾國藩被撤欽差大臣，李鴻章繼任。
曾國藩自剿捻以來，屢受慈禧的指責，成為晚年的一大心病，事實上，這時湘軍大部份裁撤，曾國藩只能用李鴻章的淮軍，不如湘軍容易差遣。各部协调不力，被张宗禹率捻军在贾鲁河一带突破，进入山东。
曾国藩 修身
曾國藩写过很多关于为人处世的家书，他的部分家书得到很多读者的青睞。
他為自己立下課程十二條：
曾国藩 评价
曾國藩一生笃好学问，作文每日不辍，是名副其實的儒家士大夫。欧阳兆熊说曾國藩一生三变：早年讲理学；办理团练军务时讲申韩；后学老庄。
曾國藩處理天津教案不力，曾被辛亥革命后的部分革命党人斥为“开就地正法之先河”。中华人民共和国成立后，由于各种政治原因，对曾國藩等封建时期的人物大加斥责。但自文化大革命后学术界政治气氛下降后，对曾國藩的评价日趋活跃，不乏赞誉之声。天津教案發生之時，曾國藩已患重病，李揚帆認為“曾國藩實際上死於處理天津教案導致的精神打擊。在如履薄冰的對外關係處理中，他的忠、信、篤、敬四字秘訣，未能挽救自己的名聲乃至生命。”
梁啟超在《曾文正公嘉言鈔》序內指曾國藩“豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群絕倫之天才，在並時諸賢傑中，稱最鈍拙；其所遭值事會，亦終生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古鑠今而莫與京者，其一生得力在立志自拔於流俗，而困而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈，不求近效，銖積寸累，受之以虛，將之以勤，植之以剛，貞之以恆，帥之以誠，勇猛精進，堅苦卓絕。”
曾国藩 评价
左宗棠对曾國藩的挽联：“知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心若金，功错若石，相期无负平生。”
民国著名的清史学家萧一山将曾國藩与左宗棠对比：“国藩以谨慎胜，宗棠以豪迈胜。”
雲南的蔡锷将军对曾氏以爱兵来打造仁义之师的治兵思想推崇备至：“带兵如带子弟一语，最为慈仁贴切。能以此存心，则古今带兵格言，千言万语皆付之一炬。”
徐中约在《中国近代史》中如此评价曾：“曾國藩的政治家风度、品格及个人修养很少有人能予匹敌。他或许是十九世纪中国最受人敬仰、最伟大的学者型官员”，他随后说到“但是他却被马克思主义学者斥责为汉奸刽子手，为了满清异族统治者的利益，背叛及屠杀了同胞。”徐评论道“曾國藩虽然并非才华横溢，但却是一位坚持信念、孜孜不倦的士人”，“在居留京城其间，他与一些宋派理学的首要人物交友，并从他们那里获取了对“静”、“耐”和“约”的领悟，这些信念运用到实际事务中，即意味着处变不惊、临危不惧和务实克己。他在日后的生涯中将大大利益于这些品格。”
曾国藩 评价
中国现代史上两位著名人物蒋中正和毛泽东都高度评价过曾國藩。青年时代的毛泽东曾说“愚意所谓本源者，倡学而已矣。博学如基础，今人无学，故基础不厚，进惧倾记。愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？”即使在晚年，他还曾说：「曾國藩是地主阶级最厉害的人物。」蒋中正对曾國藩更是顶礼膜拜，认为曾國藩为人之道，“足为吾人之师资”，“其著作为任何政治家所必读”。他把《曾胡治兵语录》当作教导高级将领的教科书，自己又将《曾文正公全集》常置案旁，终生拜读不辍。
曾國藩居官、统军时心狠手辣，其指挥下的湘军烧杀抢掠等情事屡见不鲜。
曾國荃攻克安慶時，一日之內屠殺一萬餘名戰俘及平民。事后曾国荃颇有顾虑，寫信給其兄曾國藩。曾國藩竟回书称“自以杀贼为志，何必以多杀为悔。”
曾国藩 评价
曾國藩的幕僚趙烈文在《能靜居日記》中詳細記載，曾国荃率湘军攻破太平天国都城天京（南京）后大肆杀掠：“……沿街死屍十之九皆老者。其幼孩未滿二三歲者亦斫戮以為戲，匍匐道上。婦女四十歲以下者一人俱無，老者無不負傷，或十餘刀，數十刀……”。湘軍大將彭玉麟見狀不滿，先後二次（1861年安慶之圍與1864年金陵之圍）致函曾國藩，要求大義滅親。當時金陵士大夫有隱語：「昨夜諸侯今庶人，江寧民家盡死人！」。南京百姓至今仍以「曾剃頭」、「曾屠戶」等詞稱呼曾國藩、曾國荃兄弟。太平天國天京城破三十餘年後，譚嗣同在南京仍聽當地人說：“（湘軍）一破城，見人即殺，見屋即燒，子女玉帛掃數入於湘軍，而金陵遂永窮矣。至今，父老言之，猶深憤恨。”
1870年爆發天津教案，曾氏處理失當，一味指責天津民眾，將犯法的教民釋放，並且親自向法国道歉，全國輿論大嘩，“自京師及各省皆斥為謬論，堅不肯信”，輿論甚為不滿，稱其為曾國賊，使曾國藩的聲譽大受影響，曾國藩只好屢屢道歉，自稱：“外慚清議，內疚神明”，曾國藩後來隱蔽不出，避免被直隸人民詬罵。此事讓他憂憤成疾，身體江河日下，两年後即病死。
馬克思主義史學家范文瀾稱其為屠殺同胞，媚滿媚外的「漢奸劊子手」。
曾国藩 逸事
曾国藩全身患有嚴重的牛皮癣，傳說是蟒蛇转世。曾国藩最爱吃鸡，但又最怕鸡毛。曾國藩見到“雞毛令箭”時，總是毛骨悚然。據說蛇很怕焚燒雞毛的味道。但曾喜爱吃鸡屁股，常在胜战时或生日时，厨房会堆鸡屁，一盘如寿桃（今蛋糕）供他享用，所以曾所到之处，太平军没头，鸡没屁股之趣谈，以致曾之名学生李鸿章协助曾平太平，不学曾赶尽杀绝作法，李把俘虜列出自挑选成清新军，即淮军之始。但曾吃鸡屁的怪嗜好，后来曾直京任大官，竟授与西太后吃，胶脂可养颜美容。
曾国藩 曾氏家族
次子：曾纪泽（1839－1890）（妻贺氏，贺长龄之妾所生。继刘氏，刘蓉之长女。）
孙：曾廣铨（1871年－1940年），曾纪鸿之子，后过继给曾纪泽为嗣。
曾孙：曾约农（1893年－1986年），教育家，東海大學在臺復校後首任校長。
曾孙：曾昭潤，20歲病故。
孙：曾廣銮（1873年－1920年）。都察院左副都御史、光禄大夫、资政院钦选议员。
曾孫：曾昭權，廣銮之子。
曾孫：曾昭揆，廣铨之子，過繼予廣銮。20歲病故。
曾纪泽系
孫子：曾廣銓，曾纪泽抚子，曾纪鸿四子，妻李氏。
孫子：曾廣銘，曾纪泽二子，幼殇。
孫子：曾廣鑾，曾纪泽三子
孫子：曾廣阳，曾纪泽四子，8岁时病亡。
孫女：曾廣璇，曾纪泽長女，嫁李经馥，李鸿章弟弟李鹤章的第四个儿子。
孫女：曾廣珣，曾纪泽次女，嫁吴永。
曾孫：曾約農（曾昭檆），曾广銓長子，台湾东海大学首任校长。
曾孫：曾昭润，曾广铨次子，20岁病亡。
曾孫：曾昭揆，曾廣鑾抚子，曾广鎔第三子，20岁时病亡。
曾孫女：曾宝荀，曾廣銓侧室许氏所生，嫁涟源人李进崧。
曾孫女：曾寶蘇：曾廣鑾侧室周氏所生，嫁益阳人蔡声瑞。
曾国藩 曾氏家族
曾纪鸿系
孫子：曾廣鈞，曾纪鸿長子。
孫子：曾廣鎔，曾纪鸿三子。
孫子：曾廣鍾，曾纪鸿第五子。
孫女：曾廣珊，曾纪鸿独女。適俞明颐。前中華民國國防部長俞大维之母。
曾孫：曾昭杭，曾廣鈞次子。
曾孫：曾昭樺，曾廣鈞第三子。
曾孫：曾昭柯，曾廣鈞第四子。中央陸軍軍官學校15期畢業，國民政府軍政部外事局少校參謀。
曾孫：曾昭億，曾廣鎔次子。
曾孫：曾昭楗，曾廣鎔第三子。
曾孫：曾昭棉，曾廣鎔第五子。
曾孫：曾昭諫，曾廣鎔第六子。
曾孫：曾昭權，曾廣鍾长子。美國麻省理工大學電機工程學士，湖南大學電機系主任、教授。
曾孫：曾昭桓，曾廣鍾次子。
曾孫：曾昭榕，曾廣鍾第四子。
曾孫女：曾寶菡，曾廣鍾元配萧氏所生。
曾孫女：曾寶荷，曾廣鍾元配萧氏所生。
曾孫女：曾寶荪，曾廣鈞侧室陈氏所生。
曾孫女：曾寶菱，曾廣鎔元配黄氏所生。
曾孫女：曾寶芝，曾廣鎔继室周氏所生。
曾孫女：曾寶蘅，曾廣鎔继室周氏所生。
曾孫女：曾寶葹，曾廣鎔继室周氏所生。
曾孫女：曾玉莎，曾廣鎔继室周氏所生。
玄孫：曾宪文，曾昭揆抚子，曾昭權第五子。
玄孫：曾宪衡，曾昭杭长子。
玄孫：曾宪和，曾昭柯长子。
玄孫：曾宪華，曾昭棉长子。
曾国藩 曾氏家族
玄孫：曾宪榮，曾昭权子。
玄孫：曾宪森，曾昭权子。
玄孫：曾宪怡，曾昭榕抚子，曾昭权第六子。
曾纪芬系
外孫：聂缉椝三子聶其傑(1880年－1953年)，字云台，法號慧傑，企業家。
外孫女：聂缉椝女兒聶其德(1885年－1971年)，行六，適民國政要張其鍠。
曾外孫女：聂缉椝外孫女張心漪(1915年－)，適中華民國財政部長費驊。
曾外孫：聂缉椝外孫張心洽(1920年－1972年)，曾任中華開發信託公司總經理。
曾外孫：聂缉椝外孫張心滄 (1923年－2004年)。
玄外孫：聂缉椝外曾孫張孝威(1951年－)，現任台灣大哥大總經理，父張心洽。
参考资料：《崇德老人八十年谱》
埃克托·柏辽兹
路易-艾克托·白遼士（法語：，1803年12月11日—1869年3月8日），法国浪漫主义作曲家、指挥家与音乐评论家，被誉为“标题音乐之父”、“现代管弦乐之父”。以1830年写的《幻想交响曲》闻名。
埃克托·柏辽兹 生平
白遼士的父亲是一名医生，他亦早年学医，1821年赴巴黎入医科学校，在他的自传中曾有描写，说自己看到医学院中解剖课上和标本室裡的恐怖景象而放弃学医（可能是晕血症）。白遼士少年时曾学习长笛和竖笛，后来学习过吉他的最基本技术，但他却从来没有学习过钢琴，这在著名作曲家中是非常少见的，他和另一位不善钢琴的伟大作曲家瓦格纳一样擅长指挥以及配器。
1822年白遼士申请进入巴黎音乐学院学习，同时期开始创作歌剧，他早期最重要的作品是1824年的《庄严弥撒》，虽然曾在1825年和1827年上演，却只为他带来了巨额债务，他后来声称销毁了总谱，实际上总谱1991年在比利时的安特卫普被重新发现。
1826年白遼士进入巴黎音乐学院正式开始音乐学习，师从3年前已经开始为他私人授课的作曲家勒絮尔，1828年完成学业，其间三次竞争罗马大奖，仅在1828年获得第二奖，直至1830年第四次参加，才以康塔塔《沙达纳帕之死》获得罗马大奖。有趣的是，他1827年和1829年竞争罗马大奖失败的两部作品名字分别是《奥菲欧之死》和《克利奥帕特拉之死》。
埃克托·柏辽兹 生平
1830年的前5个月，白遼士创作了一生中最著名的作品《幻想交响曲》，副标题是「一个艺术家生涯中的插曲」，当年12月5日首演。这是一部自传性质的标题音乐作品，描写了他对于1827年观看莎士比亚戏剧时爱上的女主角扮演者哈麗艾特·史密森小姐的爱情，以及随之而来的甜蜜，沮丧，绝望，乃至类似于服用某些致幻药物后产生的幻觉，曲中出现诸如巫魔会等场景。李斯特极其喜爱这部作品，并将其改编为钢琴曲，而孟德爾頌对这部作品则评价甚低。幻想交响曲引入了「固定乐念」的概念，以一个音型来代表一个人物事物，被认为是瓦格纳的「主导动机」的先驱。《幻想交响曲》是李斯特，柴可夫斯基，马勒，理查德·施特劳斯等浪漫主义作曲家的标题交响曲和交响诗的榜样，被认为是确立19世纪浪漫主义音乐风格最重要的作品。
这一年法国发生七月革命，推翻了保守的查理十世，拥戴自由主义份子奥尔良公爵当政，推行了一系列自由主义政策，法国社会风气大变。
埃克托·柏辽兹 作品反响
白遼士的经济状况在1838年前一直很糟糕，虽然也有获得罗马大奖，以及受法国政府邀约创作《纪念亡灵大弥撒》（安魂曲）这样的肯定，但是他的大部分作品并没有为他带来足够的收入。他不得不靠撰写大量的音乐评论来增加收入，尽管他本人表示对这项工作很厌恶，而且他评论的大多数作品也没有很大的价值，但是他的音乐评论却极为精彩。直到1838年帕格尼尼为《哈罗尔德在意大利》赠予白遼士两万金法郎（实际上帕格尼尼从未亲自演出过这部作品），白遼士才一定程度上摆脱了贫困。白遼士的作品在他生前在法国一直得不到应有的重视，戏剧康塔塔《浮士德的天譴》1846年在巴黎首演失败，《感恩赞》创作出来后五年无人问津，他极其重视的《特洛伊人》几经修改，甚至为了避免结构过于庞大不被接受，而被他拆分成两个部分之后，仍然在1863年上演第二部分后遭到了失败。与此形成鲜明对照的是，白遼士在国外受到多得多的重视，特别是李斯特和瓦格纳的崇拜以及对他的创作的研究和发展。白遼士终身保持着与门德尔松，舒曼，李斯特，瓦格纳，帕格尼尼的私人友谊。
埃克托·柏辽兹 创作风格和影响
白遼士生前经常被批评为情感泛滥，乐曲效果过于嘈杂，事实上今天看来，正是白遼士开发了管弦乐团的丰富表现力，他把配器法提高到了一门艺术的高度。在《透視旋律》一書中，他曾說明配器法的重要性：「顏色之於繪畫，就正是配器法之於音樂。」虽然在白遼士去世一百年之后，人们仍然主要关注他创作中“浪漫主义”的部分，甚至他的崇拜者如李斯特，瓦格纳，也主要关注的是他风格中超前于时代的戏剧性力量，天马行空的想象力和乐队丰富的表现力，事实上，白遼士的创作受古典主义的影响非常深，他的作品曲式严谨，即使长如歌剧《特洛伊人》（五幕，全本演出近五个小时），仍然保持着紧凑的结构和呼应。20世纪60年代末至今，音乐学者们和指挥家们不断地指出，在白遼士丰满华丽的音响当中，永远不缺少典雅纯正的旋律和对于强大的戏剧性力量的控制，白遼士的风格充满诗意，他极富创造力，大大改革了管弦乐作品的创作方式以及管弦乐队的编制和表现力，他的作品具有贝多芬式的辽阔刚健的气魄，复调写作技巧精熟，当然，最引人注目的还有他极其出色的配器法，
埃克托·柏辽兹 创作风格和影响
白遼士对浪漫主义音乐影响深远，他的《幻想交响曲》指明了浪漫主义标题音乐的创作道路，可以说是后来的标题交响曲和交响诗的样板；白遼士喜欢从著名的文学作品中汲取灵感，这也契合并影响着当时音乐家对于选材的偏好，他的管弦乐序曲《李尔王》，戏剧交响曲《罗密欧与朱丽叶》，喜歌剧《比阿特丽丝和本尼迪克》取材于莎士比亚的剧作，戏剧康塔塔《浮士德的劫罚》的灵感来自歌德，管弦乐序曲《海盗》，中提琴和乐队作品《哈罗尔德在意大利》取材于拜伦的作品，歌剧《特洛伊人》根据维吉尔的史诗《埃涅阿斯纪》自撰脚本等等；白遼士写了一本经典著作《配器法》，被称为是这门艺术的第一本和最重要的一本专著；除了在音乐创作上的成就之外，白遼士也创作散文和音乐评论，并且受到广泛的称赞，他著有自传，如他在自传中所说，就如同一本小说一样曲折精彩，不过虽然他的经历的确非常丰富，他在写自传的时候也常有夸大之处。
埃克托·柏辽兹 个人生活
1832年12月，白遼士与哈里特·史密森小姐会面，10个月后两人结婚，1842年分居。白遼士在1854年哈里特去世后与同居13年的歌唱家玛丽·雷奇奥结婚。1862年玛丽也先于白遼士去世，1867年他与哈里特所生的儿子在哈瓦那服役期间死去，再次打击白遼士以至使他精神崩溃，他烧毁了自己的大部分手稿和收藏品，只保留了门德尔松赠送给他的指挥棒和一把帕格尼尼送给他的吉他。最终他在1869年去世，葬在巴黎蒙马特公墓他的两个妻子身旁。
约翰内斯·勃拉姆斯
約翰尼斯·布拉姆斯（德語：，1833年5月7日—1897年4月3日），德意志作曲家、钢琴家和指挥家，被认为是浪漫主义音乐时期最重要的代表之一。布拉姆斯是當代維也納的音樂領袖，其大部分的創作时期也是在維也納度過的（1869年後定居於此）。他创作了四部交响曲，其中第一部在他40岁时完成，他筆下的曲類包括鋼琴曲、室內樂、交響樂、合唱曲，以及藝術歌曲等，尤其擅長將民謠旋律輔以精緻化的筆法呈現之。此外，布拉姆斯本人的鋼琴演奏技巧亦相當傑出，他並和許多傑出的音樂家合作首演了自己的作品，與他有密切合作的音樂家包括：鋼琴演奏家克拉拉·舒曼，小提琴演奏家約瑟夫·約阿希姆等人。在創作路線上，勃拉姆斯是純粹音樂的擁護者及實踐者，與當時的新音樂一派的李斯特，瓦格纳等壁壘分明。
约翰内斯·勃拉姆斯
布拉姆斯以其完美主義著稱，研究顯示，未能令其滿意的創作經常遭到他本人銷毀．他未正式發表的作品也所在多有。迄今，布拉姆斯的作品已成為現代音樂會的主要曲目之一。漢斯·馮·彪羅将布拉姆斯與巴赫、貝多芬並稱為「三B」。
作為一名傳統主義者和創新者，他的貢獻與才華受到了多位作曲家的欽佩，包括安東尼·德沃夏克（他熱情支持其音樂）和愛德華·埃爾加。馬克斯·雷格和亞歷山大·澤姆林斯基則成功融合了布拉姆斯和華格納這兩種經常被對比的風格。阿諾德·勳伯格也是如此，他與安東·韋伯恩都深受布拉姆斯音樂複雜且結構嚴密的啟發，特別是勳伯格所提倡的「發展變奏」（Developing variation）這個概念。
约翰内斯·勃拉姆斯 生平
布拉姆斯的父亲——约翰·雅各布·勃拉姆斯（，1806－1872）从迪特馬爾申来到汉堡寻求音乐演奏的工作。他擅长多门乐器，但主要工作是演奏小號和低音提琴。1830年，他娶长他十七岁的裁缝约翰娜·亨丽卡·克丽斯蒂安·尼森（，1789－1865）为妻。出生於1833年的二子约翰内斯上有一姊，下有一弟。约翰内斯出生后，全家先是在汉堡通道区（工人階級的住區）住了六个月，然后搬到内阿尔斯特湖旁的达姆托瓦街（Dammtorwall）。
勃拉姆斯先是随父亲学习音乐，七岁起师从奥托·弗雷德里希·威利巴尔德·柯赛尔（，1813－1865）学习钢琴。勃拉姆斯早年家境貧寒，曾在舞厅和妓院中演奏钢琴藉以維生。早期的传记作家对此曾十分惊诧，甚至对他的这段经历一笔带过。现代作家則指出，此段經歷可能因此導致勃拉姆斯对女性的认识扭曲，以致后来感情坎坷。不過，也有学者不認同這樣的論點，並提出勃拉姆斯年轻时與朋友的往來书信，以及汉堡对这类场所的严格管制為證，主張勃拉姆斯沒有涉足聲色場所的條件。
约翰内斯·勃拉姆斯 生平
勃拉姆斯也短暂地学習过大提琴。在柯赛尔之后，勃拉姆斯又师从爱德华·马克森（1806－1887）。马克森在维也纳的老师伊格纳斯·冯·西弗里德既是莫扎特的学生，又是舒伯特的好友。年轻的勃拉姆斯在汉堡开过几场公开演奏会，但直到十九岁进行巡演之后才名声大噪。成年后的勃拉姆斯也经常参演自己的作品，他从十几岁起开始指挥合唱团，后来成为一名精湛的指挥。
勃拉姆斯少年时就开始创作，但之后毁掉了大多数早期作品的手稿。同为马克森学生的露易丝·亚法称，勃拉姆斯在11岁就演奏过自己即兴创作的一首钢琴奏鸣曲，但后来被作曲家本人丢弃。
1853年四月到五月，勃拉姆斯作为匈牙利小提琴家赖门伊·艾代的钢琴伴奏，一同巡回演出。途中他在汉诺威遇到了同为小提琴家和作曲家的约瑟夫·约阿希姆，在魏玛宫廷又结识了李斯特·费伦茨。二人见面时，李斯特亲自视奏了勃拉姆斯的《谐谑曲》。在此之前，勃拉姆斯的許多作品都默默无闻。后来赖门伊与勃拉姆斯分道扬镳，部分原因是勃拉姆斯在李斯特演奏自己的作品《b小调钢琴奏鸣曲》时大打瞌睡，勃拉姆斯对此的解释是自己在旅途中过于劳累。
约翰内斯·勃拉姆斯 生平
在莱茵兰进行完演出之后，勃拉姆斯坐火车到了杜塞尔多夫，拿着约阿希姆的引介信会见了罗伯特·舒曼。舒曼为当时仅二十岁的勃拉姆斯的才华倾倒，并在当时的《新音乐杂志》上写了一篇名为《一条新路》的文章，向公众介绍这位年轻人，称其“必然会最完美地表达出这个时代”。在舒曼的朋友圈之外，这篇文章遭到了冷遇和怀疑；这加剧了勃拉姆斯对自己演奏和作曲的严格要求。在杜塞尔多夫期间，勃拉姆斯及舒曼還有作曲家阿尔伯特·迪特里希共同完成了一首写给约阿希姆的小提琴钢琴奏鸣曲——《F-A-E奏鸣曲》，運用约阿希姆的座右銘 Frei aber einsam 並取每個字的開頭作曲，意即“自由但孤独”。
约翰内斯·勃拉姆斯 生平
勃拉姆斯对罗伯特·舒曼的夫人、长他14岁的作曲家、钢琴家克拉拉·舒曼产生了感情，这段激烈的情感毕其一生未曾消逝。勃拉姆斯一生未婚，1859年曾与哥廷根一名教授的女儿订了婚又取消。罗伯特·舒曼自杀未遂、进入精神病院后，勃拉姆斯作为克拉拉和她丈夫之间主要的中间人，在一段时间内成了实际的一家之长。罗伯特·舒曼死后，勃拉姆斯赶到杜塞尔多夫，在舒曼家附近的公寓裡居住，并为克拉拉而牺牲了他的事业与艺术，但两年后他离开了克拉拉。勃拉姆斯与克拉拉·舒曼的关系与贝多芬“永恒的爱人”并列为音乐史上最扑朔迷离的谜团：他们是否互相爱恋不得而知，但从他们毁掉相互间的书信一事，可以推测其中或有难言之隐。
约翰内斯·勃拉姆斯 生平
1856年，罗伯特·舒曼去世之后，勃拉姆斯时而在汉堡指挥一个女性合唱团，时而在代特莫尔德指挥乐队、教授学生。1859年，他作为独奏家首演了他的第1號钢琴协奏曲。1862年，他第一次来到维也纳，次年被任命为维也纳歌唱学院的指挥。尽管1864年勃拉姆斯就辞去了这个职位，并且考虑在别处继续指挥，他还是主要以维也纳为基地，并最终落户于此。1872至1875年，他担任维也纳音乐之友协会的音乐总监。1877年他拒绝了剑桥大学的名誉音乐博士学位，但在1879年接受了弗罗茨瓦夫大学的学位，并创作了《学院节日序曲》以示感谢。
约翰内斯·勃拉姆斯 生平
勃拉姆斯在十九世纪五六十年代持续作曲，但是受到了褒贬不一的评价。第1號钢琴协奏曲在最初的几场演出后差评连连，被当时引领潮流的新德意志乐派评为“过时老套”。新德意志乐派的领军人物包括李斯特和瓦格纳，虽然勃拉姆斯赞赏瓦格纳的部分音乐，也钦佩李斯特的钢琴才能，但他与二人的作曲理念上依然有着鸿沟，这也引发了被称作“浪漫主义大战”的论战，影响了整个欧洲音乐界。勃拉姆斯的阵营包括他的朋友克拉拉·舒曼和著名乐评家爱德华·汉斯力克。1860年，勃拉姆斯与约阿希姆合作了一份宣言，公开抗议瓦格纳音乐中的过度泛滥之处。
约翰内斯·勃拉姆斯 生平
以下簽名的人，曾經十分令人遺憾地遵循布倫德爾編輯的「新音樂雜誌」所支持某一樂派的目標。
上述這份雜誌持續宣稱，嚴肅的音樂家們基本上贊同刊物所採信的目標，在他們的眼中，許多藝術作品源於這一樂派領導者的創作。總而言之，尤其是在北德，贊成和反對所謂「未來音樂」的辯論，都在他們的偏好中有了定論。
以下簽名的人士咸認為，抗議這種歪曲事實的行為，是他們的職責所在，並且願意指陳就他們的了解，並不認同布倫德爾的主張，且認為新德國樂派的領袖人物和追隨者，有些人擁護這個主張，有些人則強迫大家接受新而未知的理論，此與音樂的精神內涵背道而馳，應該予以強烈的譴責批評。
不過，这份宣言匆匆写就，除上述二人外，只有另二人签名（伊流士·奧圖·格林、伯納德·蕭而茲），最终是一场失败。勃拉姆斯之后再没有介入公开的论战。
1868年勃拉姆斯大型合唱作品《德意志安魂曲》的首演巩固了作曲家在欧洲音乐界的地位。许多人认为他超越了贝多芬。这也让勃拉姆斯有信心完成一些自己长年缺少进展的作品，比如清唱剧《里纳尔多》、《第一弦乐四重奏》、《第三钢琴四重奏》，以及最有名的《第一交响曲》。尽管勃拉姆斯从1860年代初就构思过交响曲的第一乐章，这部大作1876年才面世。但在1877到1885年短短的八年间，又有三部交响曲相继诞生。
1881年开始，勃拉姆斯的作品可以由迈宁根公爵的宫廷乐团试奏，该乐团的指挥是汉斯·冯·彪罗。1881年，勃拉姆斯著名的《第二钢琴协奏曲》在匈牙利布达佩斯首演，由作曲家本人演奏。
勃拉姆斯经常旅行，无论是为了公事、演出还是休闲。1878年起，他经常在春季到意大利的乡村，并在夏天作曲。他喜爱散步，尤其喜欢在户外思考音乐，因为他觉得新鲜空气让他头脑清晰。
1889年，美国发明家托马斯·爱迪生的代表西奥·旺格曼来到维也纳，与勃拉姆斯合作录制了一张试验性的LP录音。勃拉姆斯在钢琴上演奏了一小段他的第一首匈牙利舞曲。尽管录音开头的语音简介清晰可辨，音乐本身却被噪音淹没。斯坦福大学曾试图改进过录音质量。这是最早的一张知名作曲家本人的录音。然而对于开头简介的声音是旺格曼还是勃拉姆斯的，还有争议。
1889年，勃拉姆斯获得“汉堡荣誉市民”的称号。
1890年，57岁的勃拉姆斯打算停止作曲，但并没做到。他的许多杰作都诞生于此时直到他死去的这段时间。在赞赏迈宁根乐团的单簧管演奏家理查德·米爾費德之余，勃拉姆斯為其创作了一系列包含单簧管的室内乐，包括单簧管三重奏、单簧管五重奏和两首单簧管奏鸣曲等作品。他也写了一些钢琴作品、艺术歌曲和管风琴作品。
完成作品121后，勃拉姆斯罹患癌症。不同来源对疾病部位或说是肝脏，或说是胰腺。他的病情渐渐恶化，在1897年4月3日逝世，享壽63岁。勃拉姆斯葬在维也纳中央公墓。英国作曲家休伯特·帕里为他写了一首交响音乐《为勃拉姆斯所作的挽歌》。然而这部作品直到1918年帕里本人逝世后的纪念音乐会上才公之于众。
约翰内斯·勃拉姆斯 創作
卡爾·蓋林格在所著傳記中，將勃拉姆斯的創作概分為四期：
探討勃拉姆斯的創作特色，一般皆會由其第一號交響曲做為切入，例如其與貝多芬第五同為C小調（C小調之於貝多芬的別具意義），以及同樣戲劇化的手法（小調開始→奮鬥→以C大調終結、得勝）等，此外第四樂章也有總括前三樂章樂念的傾向（此同貝多芬第九）。在此之外，勃拉姆斯第二號、第三號交響曲的樂念，也經常在後人的討論中與貝多芬第六號、第三號交響曲並陳比較。
约翰内斯·勃拉姆斯 創作
精研作曲，並且嚴於自我批評的勃拉姆斯，在管弦樂的寫作上分外謹慎，一般認為他被「不准落在貝多芬的交響曲造詣之下」的責任感所束縛，導致他在管弦樂作品的產出上非常有限。在四首交響曲之外，僅有兩首序曲、兩首小夜曲，以及《海頓主題變奏曲》等創作傳世。再以D小調鋼琴協奏曲為例，此曲起初以交響曲的規模進行構思，但彼時的勃拉姆斯深感無從勝任巨大的交響樂織體，遂將作品縮寫為兩架鋼琴用的奏鳴曲。又過了幾年，這個作品有了一個鋼琴曲的局面，可是還帶有原來的管弦樂的特點，經過抉擇，勃拉姆斯將其改寫成為現今所知的鋼琴協奏曲體裁。這首協奏曲是一次獨特的融合，做為一部「帶鋼琴助奏的交響曲」，體現了早年勃拉姆斯在管弦樂寫作上的步步為營。
约翰内斯·勃拉姆斯 創作
勃拉姆斯性格中有著浪漫主義的傾向（他也的確身處於此一時代），但他同時更意識到，浪漫主義和交響樂邏輯是根本對立的。因此，他不滿足於細小的主題相結構的邏輯，他要從當代音樂中尋求可以為交響樂所利用的因素，來支持他的交響樂建築。其第一交響曲應用了胚芽般（germinal）的動機主題（或可以柏辽兹的「固定樂思」比擬），它超越於主題發展的邏輯，起著聯結整個交響曲的作用。在勃拉姆斯筆下，此一動機主題又透過變奏（古典主義的代表性手法）的開展，在其交響曲創作當中扮演著核心的、收聚的功能；此一動機主題不僅在單個樂章出現，而是整部作品的關鍵。在每一首交響曲中，勃拉姆斯都堅持著二元的古典原則。以第四號交響曲的終曲樂章為例，其固定主題以及後續的變奏曲，正是勃拉姆斯一生堅持的展現，而這些原則在當時的浪漫主義大型創作中顯然是缺少的。
在管弦樂作品之外，勃拉姆斯更有大量的人聲、器樂的小型創作，他的器樂室內樂作品囊括了二重奏至六重奏領域，其合唱背景更讓他在人聲創作上得心應手。此外，將人聲與器樂結合寫作，尤其是勃拉姆斯作品的重點特色，以第二號小提琴奏鳴曲第一樂章為例，當中便有分別取自於其歌曲創作「將臨」（德語：，作品97之五），以及「就像音樂飄過」（德語：，作品105之一）的片段，透過小提琴的演奏語彙，實際達到德語藝術歌曲的高度，此點是勃拉姆斯所特有的。
在跨度甚廣的創作類型中，勃拉姆斯甚喜以「成雙」、「對比」的方式來安排作品出版。這樣的例子有：
约翰内斯·勃拉姆斯 評價
以當代的路線之爭來看，勃拉姆斯無疑屬於保守一方。瓦格纳的擁護者沃尔夫有相當嚴厲的批評：「布拉姆斯是舒曼與孟德爾頌的末流模仿者，他對後代藝術史的影響，一如已故的勞伯·沃克曼，他在藝術史上的地位和沃克曼一樣卑微，易言之，就是一點影響力也沒有。⋯⋯這位作曲家，真是舊時代殘餘下來的遺老，在時代的洪流中無足輕重。」相對於此，後代音樂史家則認為，勃拉姆斯這種自囿於舊形式藝術的選擇，是基於「歷史主義」（historismus）的一種行為。他致力於使音樂傳統保持不墜，在同時代的作曲家幾乎不再使用古典曲式創作時，勃拉姆斯始終是這種古老手法的堅定守護者。
约翰内斯·勃拉姆斯 其它
勃拉姆斯主要使用德国和维也纳式钢琴。他早年曾使用一家汉堡公司（Baumgarten＆Heins）生产的钢琴进行弹奏。1856年，克拉拉·舒曼给了他一架格拉夫钢琴。勃拉姆斯在1873年之前一直使用这架钢琴进行创作。之后，他将这架钢琴捐赠给了音乐博物馆（Gesellschaft der Musikfreunde）；如今这架钢琴在维也纳的艺术史博物馆（Kunsthistorisches Museum）展出。在1864年，他在给克拉拉的信中讲述了斯特雷彻（Streicher）对他的吸引力。1873年，他收到了斯特雷彻钢琴op.6713，并在去世前一直将其存放在家中。正如他写给克拉拉的信中所说：“在那[我的斯特雷彻钢琴]上，我总是很清楚自己写的东西，以及我为什么这样或那样地写”。
约翰内斯·勃拉姆斯 其它
在19世纪80年代的公开演出中，勃拉姆斯主要使用贝森朵夫（Bösendorfer）钢琴来进行演奏。在他的波恩演奏会上，他使用了一架1880年款的Steinweg Nachfolgern和1883年款的Blüthner钢琴进行演奏。勃拉姆斯还在他的几场演奏会中使用了贝希斯坦钢琴：1872年在维尔茨堡、1872年在科隆和1881年在阿姆斯特丹。
巴赫
Bach（中国大陆译作巴赫，港台译作巴哈）可以指：
音乐界的巴赫家族，其家族成员包括：
约翰·塞巴斯蒂安·巴赫（Johann Sebastian Bach）：最为人们熟知的作曲家，被尊称为“音乐之父”。
威廉·弗里曼·巴赫（Wilhelm Friedemann Bach）：约翰·塞巴斯蒂安·巴赫的长子，出色的管风琴演奏家，作曲家。
卡尔·菲利普·埃曼努埃尔·巴赫（Carl Philipp Emanuel Bach）：约翰·塞巴斯蒂安·巴赫的次子，作有大量交响曲、协奏曲。
约翰·戈特弗里德·本哈德·巴赫：约翰·塞巴斯蒂安·巴赫第四子。
约翰·克里斯托弗·弗里德里希·巴赫（Johann Christoph Friedrich Bach）：约翰·塞巴斯蒂安·巴赫第九子。
约翰·克里斯蒂安·巴赫（Johann Christian Bach）：约翰·塞巴斯蒂安·巴赫第十一子与最小的儿子，因长期居住在伦敦，被人称为“英国巴赫”或“伦敦巴赫”，对莫扎特音乐风格的形成影响极深。
巴赫
·巴赫（Thomas Bach）：德国击剑运动员，曾在1976年夏季奥运会上获得男子花剑团体冠军，2013年就任第九任国际奥委会主席。
理查德·巴赫（Richard Bach），美国小说家。
文森特·巴赫公司（Vincent Bach Corporation），美國銅管樂器製造公司。
巴赫 (蒂罗尔州)，奥地利蒂罗尔州罗伊特县市镇。
约翰·塞巴斯蒂安·巴赫
約翰·塞巴斯蒂安·巴赫（德語：，發音：[ˈjoːhan zeˈbasti̯a(ː)n ˈbax] ⓘ；1685年3月31日［儒略曆3月21日］—1750年7月28日），德意志作曲家及管風琴、大鍵琴、小提琴演奏家，也是巴洛克音樂的集大成者，被認為是西方音乐史上最重要的作曲家之一 。
巴赫出生于神聖羅馬帝國爱森纳赫（位於今德国图林根州）的一个音樂世家，自幼即接受音樂教育。父母亡故後，巴赫遷至奧德洛夫由長兄扶養，生活清苦，15歲時即前往呂訥堡修習學業並自立更生。畢業後巴赫先後在阿恩施塔特和米尔豪森擔任管風琴師（1703年－1708年），往後歷任威瑪（1708年－1717年）與克滕（1717年－1723年）的宮廷樂長，以及萊比錫的教堂音樂總監（1723年－1750年）。
约翰·塞巴斯蒂安·巴赫
巴赫終生自學作曲不輟，舉凡前人至晚輩的作品，無不研究。他一生极多產，其作品以質、量俱佳著稱，除了歌劇，幾乎涉獵了當時所有的曲種，包含清唱劇、受難曲、神劇、經文歌、弥撒曲、聖詠、各種樂器的獨奏曲、組曲、室內樂及協奏曲等等。尽管巴赫没有开创新风格，但他的创作廣納了德、、法等國的音乐手法，並以娴熟的複调技巧呈現，展現了巴洛克音乐风格的精华與深奧的思想。
但由于音乐轉而追求簡明、輕巧的风格，巴赫的複调音乐在其身後被视为陈腐之物，其成就在數十年內未得到应有的评价，仅仅作为管风琴演奏家與教師而闻名。虽然莫扎特、贝多芬等大作曲家均对巴赫推崇備至，但直到浪漫主义时代，作曲家孟德爾頌於1829年在柏林改編並指揮巴赫的《马太受难曲》，才使樂壇正視巴赫音樂的價值；浪漫早期以后的作曲家也多受巴赫影響。此后數代音樂家對他的作品进行了发掘、研究、整理和推广，巴赫逐渐恢復了崇高的地位。
在2005年德國電視二台票選最偉大的德國人活動中，他排名第六，在20世紀以前的人物中僅次於馬丁·路德與馬克思。
约翰·塞巴斯蒂安·巴赫 家系
巴赫家族發源於圖靈根韋希馬爾，是文化史上一個顯赫的音樂世家，在16世紀末至18世紀末產生了至少橫跨七代、超過50位的音樂家；從巴赫的祖輩至孫輩，包揽了从教堂管风琴師到宫廷作曲家、演奏家的职位。以下是按巴赫於1735年撰寫的族譜所簡列的世系說明：
曾祖父：約翰內斯·巴赫（約1580年－1626年），家族的第一位職業音樂家。約翰內斯原本從事烘焙，後來才轉而作為城裡的管樂手；他的三個兒子在未來建立了家族的三大分支：
伯祖：小約翰內斯·巴赫（Johannes Bach Ⅲ，爱尔福特家系），曾於施韦因富特、蘇爾及艾爾福特擔任管風琴師。
祖父：克里斯托夫·巴赫（1613年－1661年），宮廷兼城鎮音樂家。
叔祖：海因里希·巴赫（Heinrich Bach，阿恩施塔特家系），阿恩施塔特的管風琴師，約翰·克里斯托夫·巴赫為其子，巴赫的第一任妻子瑪麗亞·芭芭拉即是其孫女。
约翰·塞巴斯蒂安·巴赫 家系
1707年，巴赫和他的堂姐玛丽亚·芭芭拉·巴赫（1684年－1720年）结婚，生有七个孩子，四个活到成年：
1720年，其配偶芭芭拉去世，1721年巴赫再婚，娶了安娜·玛格达莱娜·巴赫（1701年－1760年），生有十三个孩子，六个活到成年：
巴赫共有四個孩子後來成為當時知名的音樂家（芭芭拉和安娜各有兩個），當中對古典時期的建構與發展有重要影響的分別是C.P.E. 巴赫及J.C. 巴赫。
约翰·塞巴斯蒂安·巴赫 生平
1685年3月31日（儒略历3月21日），巴赫出生在神聖羅馬帝国艾森納赫。他的父亲約翰·安布羅修斯·巴赫本居住於艾爾福特，1671年才舉家搬遷至艾森納赫。安布羅休斯是镇上的音乐家，也是家族的第四代音樂家，他教導巴赫演奏小提琴和大键琴，巴赫的母親玛丽亚·伊丽莎白·莱默希特是馬車伕之女；兩人育有八名子女，巴赫排行最小。巴赫的伯父約翰·克里斯托夫·巴赫 (1645年—1693年)，也是其父親的雙胞胎兄弟，教導了巴赫关于管风琴的演奏艺术。
巴赫8歲进入艾森納赫拉丁语学校，開始学习圣经、诗篇及路德宗教义，特别是德语和拉丁语的福音书和使徒书，这里恰好也是兩世紀前马丁·路德的母校。巴赫在校成績不錯，顯然他歌喉很好，由只能唱讚美詩的詩班，升到週日在聖喬治教堂演唱經文歌和清唱劇的詩班。
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巴赫的母亲死于1694年，他的父亲遂於同年11月底再婚，卻在三個月後去世。10岁的巴赫成了孤儿，并住进了位于奧德洛夫的長兄约翰·克里斯托弗·巴赫（與叔叔同名）家裡，由長兄扶養。克里斯多福是一个职业教堂管风琴师，曾師從帕海貝爾，他繼續給予巴赫在艾森納赫便開始的音樂教育；他教導巴赫彈奏大鍵琴，以及其他樂器的基本演奏技巧，還曾帶他參觀鎮上教堂裝設新管風琴的過程，這種種奠定了巴赫未來器樂造詣的基礎。
巴赫也幫忙分擔家計，他的歌喉嘹亮、音域很廣，表演所得的收入相當不錯，但他沒有放棄學習，繼續在奧德洛夫拉丁語學校上課。他還蒐羅一批為數可觀的神學著作，供閒暇時閱讀消遣。
克里斯多福讓巴赫接觸的作品有來自當時南、北德的大作曲家，也有法国人，例如盧利、路易·马尔尚、马兰·马雷，以及義大利人吉罗拉莫·弗雷斯科巴尔第。年轻的巴赫也许观摩学习了这些作曲家的作品。巴赫的手稿表明了他曾经为他哥哥抄总谱，但他的哥哥不鼓勵他这样做，也许是因为觉得这样浪费了他的时间。
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後來由於兄嫂又生了一個兒子，克里斯多福的家庭很快便無法繼續扶養巴赫，家族也沒有人能提供他經濟上的援助，巴赫便在15歲時離開奧德洛夫的學校。不過，他由原學校的新任音樂教師埃利亚斯·赫爾達（Elias Herda）那裡聽說，約200哩外的吕讷堡，當地的聖馬可教堂有個專收窮人子弟的少年合唱團，這個團體共同領有一筆津貼，提供團員食宿。而由於赫爾達在介紹信中對巴赫歌喉的讚美，巴赫順利得到教堂許可。
1700年3月，巴赫與他的好友埃德曼（Georg Erdmann）同行前往呂訥堡。他在聖馬可教堂設立的拉丁語學校繼續學業，並參與教堂的音樂生活。學校裡同樣教授拉丁語、希腊语、邏輯、修辭學和神學。雖然唱詩班成員分到的零用金微薄，但巴赫靠著在婚喪典禮上獻唱及街頭表演的收入，還能勉強維持生活。
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除了擁有華麗的建築外，聖馬可教堂的音樂圖書館裡還典藏了自16世紀中期以來豐富的手抄樂譜及印刷版本，曲目超過千首，包含上百位作曲者；擁有如此可觀的樂作收藏，又有優秀的唱詩班，聖馬可發展出精緻的音樂傳統。巴赫在此既聽也唱，朝夕受教會音樂的薰陶；馬丁·路德創作的許多聖詠（Choral）後來給予巴赫創作的啟發並磨練了他和聲的技巧，而這種古老的音樂形式在巴赫未來無數的聲樂作品中得到改良與推廣。
沒多久巴赫也變聲了，但他仍保有教堂的獎學金，且擔任三位器樂師傅的助手，並繼續磨練他畢生最熟練的樂器：小提琴、管風琴、大鍵琴。在這段日子巴赫對樂器結構與特性的知識以及樂器的演奏技巧有了飛躍性的成長。巴赫此時認識了聖約翰教堂的管風琴師格奧爾格·伯姆，伯姆早年即與巴赫家族結識，巴赫早期作品深受其影響。1701年的暑假，巴赫步行30哩到漢堡，聆聽聖凱薩琳教堂的琴師萊茵肯（伯姆的老師）彈奏管風琴，還聽到北日耳曼的著名琴師文森·呂貝克的演奏，這給年輕巴赫帶來強烈震撼，此後他多次舊地重遊。
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回到呂訥堡後，巴赫也受到法國文化的洗禮。在聖馬可教堂一所專為貴族子弟附設的學校（Ritterakademie）裡充斥法國傳來的新奇想法：學校裡的學生流行以法語交談、排演法國戲劇並以法國音樂伴奏，還聘請曾受教於盧利，呂訥堡伯爵的樂師薩勒（Thomas de la Salle）擔任舞蹈老師。在旁聽後，巴赫下了不少功夫接近法國文化，尤其是在音樂上。薩勒對巴赫留下深刻的印象，甚至帶他到策勒欣賞管弦樂團和管風琴的演奏，並接觸了如庫普蘭等法國作曲大師的相關作品，這是巴赫音樂兼容並蓄的開端。
1703年1月，巴赫从聖馬可毕业，并在應聘一個位於桑格豪森的管风琴師的職位被拒絕後不久，他被薩克森-威瑪的約翰·恩斯特三世（與其兄威廉共治，但無實權）聘為宮廷音樂家，除了在公爵的禮拜堂演奏小提琴與管風琴，也處理一些與音樂無關的僕役工作。巴赫在威瑪工作了七个月，建立了自己作為管風琴家的名聲。
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後來巴赫被邀请到阿恩施塔特的新教堂，為其新完工的管風琴作檢查，並舉辦了啟用音樂會。在这个位于魏玛西南约40公里的古老小镇，巴赫家族与当地居民建立着良好往来。1703年8月，他接受了在该教堂的管风琴师的职位，这个工作体面但并不繁重，而且能得到一份不错的薪水；然而雖然未在合約中載明，巴赫仍需兼任拉丁學校唱詩班的領唱者。但良好的环境和熱愛音乐的雇主并没有缓解巴赫和当局之间的紧张关系。巴赫显然是对唱詩班的水平不满，並缺乏成熟度解決相關的爭端，他甚至還與一個名叫蓋耶斯巴赫（Geyersbach）的巴松管手爆發肢體衝突，被寫在1705年8月的法庭記錄裡。
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更严重的是，1705年至1706年，他在未经允许的情况下拜訪了著名的风琴师和作曲家布克斯特胡德，並參與他在北德呂貝克聖瑪利亞教堂的音樂會。此次拜訪布克斯特胡德的旅行，來回需要各徒步约400公里，他请了30天的假，却离职四个月，且未通知雇主，这成为他在1706年1月宗教法庭上被指控的“罪状”之一。这趟超过预期计划时间的旅程，强化了布克斯特胡德对巴赫早期风格的影响，也顯示了在巴赫心目中布克斯特胡德的重要性。從呂貝克返回的巴赫還帶來了許多新奇的演奏想法，例如自由花俏的和弦與裝飾音、不定性的轉調與變奏等等，導致教友難以辨清聖詠旋律。這些時人看來「怪異」的做法引發了投訴，教會當局在1706年2月及11月給予巴赫警告，但巴赫不是很在意。
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1706年末巴赫嘗試角逐米尔豪森布拉修斯教堂的風琴師职位，並在1707年的復活節試奏後得到該份工作。在那裡有更好的薪酬、更高的地位，而且最重要的是有更好的唱诗班。同年10月，和他的第二代堂姐玛丽亚·芭芭拉·巴赫结婚。巴赫此時已是經驗豐富的管風琴師，負責監督教堂受損樂器的修復工作。在巴赫檢查過布拉修斯教堂的管風琴後，他提議將之翻新，雖然費用昂貴，但教堂和米尔豪森市政府都予以核准。巴赫也为1708年的新议会就職典禮創作了清唱劇, BWV 71《上帝是我的國王》，此作於同年付梓，除了是巴赫最早付梓的作品，也是他傳世的清唱劇中唯一在其生前印刷出版者。
儘管巴赫音樂造詣出眾，他在慕豪森仍遇到一些問題——神學思想的爭議。教堂的牧師弗羅內（J. A. Frohne）是虔信派信徒，擔憂在儀式中過度使用音樂藝術的話，會增加世俗的誘惑。教堂的前任管風琴師又是保守音樂風格的捍衛者，巴赫創新的音樂風格自然不太受歡迎，當地人將巴赫的革新樂風冠上「世俗化」、「野蠻」等字眼。
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巴赫在這樣的背景下沒有發揮才華的空間，而這時他又接到來自威瑪的邀請。威廉·恩斯特公爵想聘巴赫擔任宮廷樂師及管風琴師，取代年老體衰的约翰·埃弗勒（Johann Effler），並為他寫作大量的禮拜音樂。1708年6月，巴赫前往威瑪通過試奏後便寫信辭職。縱然如此，巴赫還是與慕豪森維持不錯的關係，仍繼續監督聖布拉修斯教堂的管風琴修復工程。
到了威瑪，巴赫薪資一夜倍增，在慕豪森的問題不復存在，因為公爵是虔誠的路德派信徒，同時熱愛音樂，但其處理政事卻是相當獨裁，所幸公爵未將他的意願強加在巴赫的創作上。巴赫在威瑪的地位不但崇高，且有充分空間發展他對「完善規範的教堂音樂」的想法，因為公爵不容許如慕豪森的宗教理念衝突上演。
巴赫乍到威瑪其妻芭芭拉便生下長女卡特莉娜·多erina Dorothea Bach）；兩年後，1710年11月，長男威廉·弗里德曼·巴赫（W.F. 巴赫）出生；三年後，芭芭拉生下一對雙胞胎，早夭；1714年3月，卡爾·菲利浦·艾曼紐·巴赫（C.P.E. 巴赫，其教父為泰勒曼）出生。W.F. 巴赫與C.P.E. 巴赫後來成為著名音樂家。
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威瑪宮廷禮拜堂裝置的管風琴，儘管才剛剛更新過，但巴赫仍說服公爵裝置一套鐘組，後來乾脆要求重新裝修。巴赫的名聲因著他對樂器的瞭解與精湛的演奏技巧而逐漸遠播，鄰近城市經常聘請他檢查損壞的樂器或演奏管風琴。1713年，當哈雷的管風琴師出缺時，巴赫再度想要換個環境；而哈雷教堂當局馬上對這個提議感興趣，他們草擬了一份要求頗多的合約，但薪水始終令巴赫不滿意。當巴赫在考慮哈雷的職缺時，公爵再度給他加薪，加強了巴赫續留威瑪的決心；這令哈雷當局很惱火，指責巴赫以哈雷的機會為籌碼，迫使老東家加薪挽留，但巴赫回信否認。如同在慕豪森一般，巴赫依舊與哈雷保持好的關係，後來哈雷的新管風琴於1716年完成時，巴赫也受邀前往試奏，並得到皇家級的禮遇。
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1714年，巴赫升為副樂長，也就是樂團首席（Konzertmeister），有責每個月提供一齣清唱劇，到1716年為止，他創作了約一個禮儀年的清唱劇；而時任樂長的兒子约翰·威廉·德雷西（Johann Wilhelm Drese）負責宮廷裡的一切世俗音樂。另外，此階段巴赫的管風琴曲創作量居各階段之冠，作品也臻至成熟，他成為歐洲最具代表性的管風琴演奏家兼作曲家。他的演奏之高妙，很快便染上傳奇色彩，與巴赫同時代的某人在聆聽完他在卡塞爾為皇太子（未來的腓特烈·威廉一世）的演奏後寫道：
「他的雙腳彷彿長了翅膀般在腳踏板上飛馳，有力的音符如雷般響遍整個教堂，太子對巴赫的神技讚嘆不已，一曲既畢，餘音尚繞樑之際，便脫下指上所戴著的寶石戒指，送給巴赫。」
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在威瑪的時日，巴哈還領導一批訓練有素的歌者和樂手，這是一個小型的巴洛克式樂團，而他自己則演奏小提琴帶領整個樂團，因此在作曲之餘還能培養指揮經驗。同時地，巴赫仍對其他音樂家的作品非常感興趣並苦心鑽研，音樂先進國義大利作曲家（柯賴里、托雷里、韋瓦第等人）的作品尤其得到他的青睞並對他產生深刻的影響。巴赫吸收了義大利的交奏曲式（ritornello form）與返始（da capo）的手法，並輔以本土的對位法特質，使他在創作時更注重主題和樂曲的簡化，屬於他自己的音樂正在形成。
在有名的音樂收藏家與業餘作曲家約翰·恩斯特王子（酗酒者約翰之子）的影響下（可能透過他收藏的作品），巴赫改編了許多作曲家（韋瓦第、泰雷曼、馬切羅兄弟、恩斯特王子本人）的作品為鍵盤獨奏曲（收錄於BWV 592-596, 972-987），而此時對他最有影響的是威尼斯樂派的韋瓦第。不斷的學習使巴赫的作品愈趨成熟，擺脫了他過去曾讓聽眾困惑的複雜風格，同時往他門下求教的學生也日益增多。在威瑪的九年當中，巴赫寫出許多傑出的管風琴作品。
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後來巴赫又陷入與他毫不相關的爭論中。公爵的繼承人，也就是他的姪子恩斯特·奧古斯都，亦是性格獨斷之人，與公爵行事作風大不相同，兩人經常發生爭執。他們的部屬處境為難，尤其是巴赫，他一直負責教導奧古斯都彈琴。當公爵耗盡耐性後，他宣布禁止所有樂師為他姪子演奏，而巴赫卻無視了命令。公爵疑似藉機報復，1716年12月，當樂長老德雷西逝世時，他忽略巴赫而聘任才華遜色許多的小德雷西。巴赫可能是為表達對此事的不滿，從此停止寫作清唱劇。
可這回他對奧古斯都的友誼卻有了實質的回報。奧古斯都在1716年與安哈特-柯騰的領主利奧波德王子的妹妹聯姻，當柯騰的宮廷指揮辭職後，利奧波德自然而然想到雇用巴赫。而巴赫也對新的工作機會滿懷憧憬，於1717年8月接受王子的邀請，支領薪水後不久便決定舉家遷至柯騰。清楚巴赫才華的威瑪公爵知道他與奧古斯都及利奧波德的交往，拒絕接受他的辭呈，但巴赫死纏爛打，公爵便軟禁了巴赫將近一個月才釋放他。12月，巴赫終獲自由，便啟程前往柯騰，追尋事業的另一個起點。