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天主教普照中學 歷史
此校原名普照書院，由比利時天主教聖母聖心會史達生神父（Rev. Ernest Stassen）於1962年開始籌辦，直至1970年才正式以「油塘灣天主教中學」名義創辦，原校址位於九龍油塘茶果嶺道555號，早年僅收男生，共設27班（包括專為有學習遲緩學生而設的3班「特殊班」）。在開辦的首兩年，因原址未落成，學生曾先後被安排於觀塘秀茂坪邨的「香港在職師訓班同學會學校」，以及位於高超道邨、屬同一辦學機構的「天主教普澤學校」上課，直到該校舍在1972年9月落成為止；同時，校名亦正式定為「普照書院」。
1981年起，此校開始於預科同時錄取男女生，但中一入學仍維持收男生的慣例。及後，又於約1990年代中起改用母語教學至今。
天主教普照中學 歷史
1996年，此校正式收到地下鐵路公司（現為港鐵公司）通知，將在原來校址興建將軍澳綫的油塘站，校舍需要拆卸。其後，政府以私人協約批地方式，撥出位於油塘邨重建計劃內、原訂用作興建小學的一座擬建校舍，以重置此校，並交由地鐵公司代建。1999年7月，由地鐵代建的新校舍建成啟用，並正式改名為天主教普照中學。與此同時，此校亦全改為一所男女校。
2000年4月15日，重置校舍舉行祝聖及揭幕禮，由時任天主教香港教區主教胡振中樞機主持。
天主教普照中學 班級及課程
此校目前各級均設4班，共設24班，除英文科外均以中文授課。
而在高中選修科目方面，此校設經濟、地理、旅遊與款待、資訊及通訊科技、物理、化學、生物、企會財、視覺藝術，以及倫理與宗教，一共開辦11科。
天主教普照中學 校舍
此校現時的校舍，為一座採用特別設計的1995年版中學靈活式校舍，佔地約6,000平方米，設有30間課室及各種特別室。除了連接油塘邨邨路的閘口外，此校亦設有另一條私家路（名為「普照路」），接駁油塘。值得一提的是，此校亦是九龍地區唯一一座中學版本的靈活式校舍。
現有校舍連同聖安當小學重置校舍，皆為地鐵公司就興建油塘站而進行的賠償工程，由新福港負責興建，於1998年1月動工，1999年落成，並於同年7月26日交付。
巴黎印象记
《巴黎印象记》，是由晚清外交家陈季同所著，以一个中国人身份记录法国巴黎的风俗人情。原書以法文寫作。該作品在當時的法國有一定的影響力。
巴黎印象记 中譯本
《巴黎印象记 （页面存档备份，存于）》：段映虹譯，廣西師範大學：2006年3月。ISBN 9787563359356
福犁宮
福犁宮，位於台灣台北市信義路，為主祀福德正神之道教廟宇。該廟宇興建於1964年，為位於台北信義區的傳統建築廟宇。另外，該廟宇的組織型態為管理委員會制，祭典日期則是每年農曆之二月十四。
松山奉天宮
松山奉天宮位於臺灣臺北市信義區福德街、鄰近1981年興建的松山慈惠堂，為主祀玉皇上帝之道教廟宇。該廟宇興建於1954年，為位於臺北信義區的大型多進之傳統建築廟宇，是臺灣北部規模最大的天公廟。另外，該廟宇的組織型態為管理委員會制，祭典日期是每年農曆正月初八至正月十二及九月廿八建廟紀念日。
松山奉天宮 簡史
同治元年（1862年）四獸山之虎山居一唐山客，於中坡庄石洞內樹立一塊紅綾，上書「玉皇上帝暨列位尊神」，作為玉帝神位，並鑿一個石製香爐，焚香膜拜，以求平安。當地民眾皆往奉祀。至臺灣日治時期受皇民化政策影響，石洞被改作防空壕。1953年，松山地方士紳與耆老溫金波、劉永浩等人籌資建廟，隔年竣工，稱「天公廟」。1959年改稱「奉天宮」，與此同時，因許多雲林人士來臺北發展，奉祀自褒忠鄉馬鳴山鎮安宮分靈之「五年千歲」祈禱平安，信眾日增，故建廟「開安宮」供奉。
1967年奉天宮與「開安宮」合併，定名松山奉天宮，主祀玉皇大帝，並以盧千歲、侯千歲、薛千歲三位王爺分別職司「健康」、「平安」、「功名」，甚為靈驗，還願者絡繹不絕。同年成立管理委員會。廟側另建有香客大樓、附設圖書館及天公藝廊，其中天公藝廊會定期舉辦各項展覽活動。
松山奉天宮 祀神
二樓正殿主祀玉皇上帝，陪祀三官大帝、太陽星君、太陰星君，龍邊供奉東華帝君、虎邊供奉西王金母；二樓龍邊側殿還有太歲殿供奉斗姥元君、太歲星君，月老殿供奉月下老人，二樓虎邊側殿還有光明殿供奉五斗星君、文昌帝君、五路財神，華陀殿供奉華陀仙師。
一樓正殿主祀五年千歲，龍邊供奉保生大帝、霜位相公（施鍔）、中壇元帥，虎邊供奉九天雷祖。
一樓龍邊側殿另有供奉天上聖母、觀音菩薩、彌勒佛、註生娘娘；一樓虎邊側殿另有供奉關聖帝君、孚佑帝君、司命真君、福德正神、虎爺、馬爺等眾神祇。
台北市承天宮
台北市承天宮全名為財團法人台北市承天宮，位於台灣台北市臥龍街，為主祀關公之道教廟宇。該廟宇興建於1969年，為位於台北信義區的道教廟宇。另外，該廟宇的組織型態為財團法人制，祭典日期則是每年農曆之六月廿四。
六張犁福德宮
六張犁福德宮，又稱六張犁福德祠、福德爺宮，位於台灣台北市信義區崇德街132號，為主祀福德正神之道教廟宇。該廟宇興建於1850年，為位於六張犁的傳統建築廟宇。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之二月初二及八月十五。
蟹黄汤包
蟹黄汤包为江苏传统美食，明、清时期已经享有盛誉。其特色是皮薄如纸，以制作“绝”、形态“美”、吃法“奇”出名。
蟹黄汤包的制作原料為螃蟹的蟹黄和蟹肉，汤为原味鸡汤。
其中龙袍蟹黄汤包和靖江蟹黄汤包較爲出名，南京六合区常年举办龙袍蟹黄汤包节，此外扬州等地的汤包也非常有名。
一分加踢
在美式足球和加拿大式足球中，一份加踢（extra point，point after touchdown，或是PAT）是在达阵得分后可选的两种追加得分方式之一。此得分方式为按照正常射门方式进行合法射门，射门成功即可在原有达阵6分的基础上再加一分，即此次进攻共得7分。
如果进攻球队需要更多的分数，那么一般会选择两分转换而不是一份加踢。
台北市圓通學苑
台北市圓通學苑全名為財團法人台北市圓通學苑，位於台灣台北市大安區潮州街，為供奉釋迦牟尼之佛教廟宇。該廟宇興建於1929年，本為台灣日治時期的曹洞宗南門布教所，由日籍佛僧內田佛海創建主持，後改名為圓通閣。經過多次改建，今已成為佛教五層樓建公寓大樓建築之佛教廟宇。另外，該廟宇的組織型態為財團法人制，祭典日期則是每年農曆之四月初八浴佛節。
白聖長老來台后，曾將已改名為圓通閣的曹洞宗南門布教所再改名為圓通學苑，交給天一尼師主持，作爲專用的女眾道場。
两分转换
在美式足球和加拿大式足球中，两分转换(two-point conversion)是在达阵得分后可选的两种追加得分方式之一。此得分方式为在距离达阵区很近的地方按照正常进攻方式尝试达阵，达阵成功即可在原有达阵6分的基础上再加2分，即此次进攻共得8分。在不同的规则中，两分转换开始进攻的位置是不同的，从5码线到2码线不等。
觀音禪院
觀音禪院，位於台灣台北市大安區新生南路，為主祀觀世音之佛教廟宇。該廟宇興建於1980年，為公寓式建築廟宇。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之二月十九、六月十九及九月十九。
台北市白雲禪寺
台北市白雲禪寺全名為財團法人台北市白雲禪寺，位於台灣台北市安和路，為主祀關公之道教廟宇。該廟宇興建於1956年，為位於台北大安區的小型神壇廟宇。另外，該廟宇的組織型態為財團法人制，祭典日期則是每年農曆之六月廿四。
福景宮
福景宮，位於台灣台北市光復南路，為主祀福德正神之道教廟宇。該廟宇興建於1921年，為位於台北大安區的中型傳統建築廟宇。另外，該廟宇的組織型態為管理委員會制，祭典日期則是每年農曆之二月廿二及八月十二。
福景宮 源起
福景宮創建於台灣日治時期大正10年（西元1921年），為地方信仰中心，由先民劉良同發起興建。草創之初位於原瑠公圳灌溉範圍，被當地信眾譽為「顧水土地公」，又因鄰近灌溉支線「石景仔」小水門，獲名「石景仔土地公」。
民國41年（西元1952年），由石景里里長詹文漢發起改建，匯聚多名匠師的藝術作品，廟體始具規模。民國43年（西元1954年）臺北市政府闢建通化街，將商家集中於此構成新的商圈，原被視為農業神的「石景仔土地公」改變功能成為庇佑附近商家的商業神。
福景宮的廟地原由臺北市瑠公農田水利會持有，民國68年（西元1979年）地方仕紳與信眾熱心捐輸向水利會買下該地同時修繕廟貌，並於廟體兩旁擴建辦公區，以供廟方管理委員會與信眾活動中心使用。
福景宮 祀神
福景宮主祀福德正神，另供奉多尊民間崇祀之土地公神像，以及觀音佛祖、關聖帝君、天上聖母等配祀神祇。
NANA 2
《NANA 2》，中文名又叫《世上的另一個我2》，是電影《NANA》的续作，由東寶株式會社製作，于2006年12月6日在日本上映。剧本基于矢泽爱漫画《》的剧情，顺着上一部电影的剧情往下发展。
法雲寺 (臺北市)
25°02′04″N 121°31′53″E﻿ / ﻿25.0343121°N 121.5313122°E﻿ / 25.0343121; 121.5313122
法雲寺，位於台灣台北市新生南路，為主祀釋迦牟尼之佛教廟宇。該廟宇興建於1959年，為位於台北大安區的公寓式建築廟宇。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之四月八日浴佛節。
天德堂總堂
天德堂總堂全名為財團法人台北市天德堂總堂，位於台灣台北市和平東路三段，為主祀一炁宗主之天德教廟宇。該廟宇興建於1972年，為位於台北大安區的大型現代建築廟宇。另外，該廟宇的組織型態為財團法人制，祭典日期則是每年農曆之五月十三及十二月八日。
源為朝
源為朝（日语：／ Minamoto no Tametomo，1139年—1170年4月23日），日本平安时代後期的武将。源為義的第八子，源義朝的弟弟、源賴朝的叔父。母亲是摄津国江口的遊女。通称「鎮西八郎」。源為朝身材魁梧，左手比右手还要长四寸，因此适合弯弓射箭。好用强弓、射速也快、是著名的弓箭高手。
源為朝 生平
十三歳時，源為朝与父亲為義断绝父子关系，渡海到鎮西，居住於丰后国，成为当地土著武士的女婿（据《保元物語》中记载，该土著武士是肥後国阿蘇平四郎忠景之子三郎忠国，而根据考证忠景是薩摩国住人阿多平四郎忠景的笔误）。他四处招引朋党，自称鎮西（九州）总追捕使，转战九州各地，接连大败菊池氏、原田氏等九州豪族，骚扰地方。
于是朝廷於久寿元年（1154年）11月，发布对為朝的逮捕令，一面将其父為義罢免检非违使官职。听说这个消息，為朝為表示无意对抗朝廷，不得不带着少量亲兵回到京都。同二年四月大宰府下达了对源為朝及其家臣的禁锢旨意。
源為朝 生平
这时京都正酝酿着激烈的政治斗争，為朝于是跟随父亲為義支持崇德上皇的一方，与拥立後白河天皇一方的平清盛、源義朝作战，史称保元之乱。軍議中為朝献策夜袭，遭到藤原赖長反对。7月11日凌晨，後白河天皇方也对上皇方的本营白河北殿展开了夜袭。守卫西門的為朝奋勇抵抗，用他的强弓绝技击退了平清盛、兄義朝的军队。这时候義朝向天皇献策火攻白河北殿，上皇方遂敗。战败后為義被处死，為朝隐藏於近江国坂田，被源重貞活捉，根据勅定转交给检非違使源季实。据《保元物語》说，後白河法皇欣赏為朝的刚勇与弓术，因此免死一等，挑断臂筋並於1156年8月26日流放入伊豆大島。伤势痊愈后，為朝再次施展盖世的弓术，号召伊豆诸岛对抗国司。1170年朝廷勅許伊豆介狩野茂光率500兵加以进剿，為朝连战连败，最后在八丈岛宇津木的坪泽自殺。年三十三。他的头颅被加藤景廉割下，送到京都请赏。
源為朝 传说
後世流传有他远渡琉球，开创琉球王朝的「為朝传说」。文治年間（1185～90）在南九州发动叛乱的豊後冠者源義實据考证正是為朝的儿子。
天然药物
天然药物是指动物、植物、微生物和矿物等自然界中存在的有药理活性的天然产物(natural product)。
天然药物不等同于中药或中草药。
台22線
台22線（楠梓－高樹），別稱旗楠公路，是臺灣的一條東西向省道，起於高雄市楠梓區中埔，終至屏東縣高樹鄉高樹市區，全長為34.321公里。
台22線 歷史沿革
本路線原為縣道188號 左營－高樹線，全長49.149公里。1993年台灣公路第三次整編時，將原台22線 屏東－知本線編號調整為台24線，楠梓－高樹段調整為今台22線，左營－楠梓段解編為市區道路。
ZIP先生
ZIP先生（），或暱稱「」，是美國郵政部在1960年代用作向公眾推廣使用ZIP編號的一個卡通人物。到1970年代，美國郵政部的後繼者美國郵政服務亦繼續使用ZIP先生來推廣ZIP編號。
ZIP先生 歷史
郵政局在對大型郵件寄件者推廣使用ZIP編號的時候，並沒有遇上什麼阻力，因為郵政局會對使用ZIP編號的大型郵件寄件者提供郵資的優惠，因此ZIP編號在大型郵件的郵寄服務中很快就流行起來。但是，仍有一部分人拒絕使用ZIP編號作郵寄，他們郵寄物品時會被收取定額的頭等郵資。即使他們的郵件沒有使用ZIP編號，但郵政局按照規定仍一定要在可能及可行的情況下將這些郵件送至目的地。許多較老的寄件者因此不願接受ZIP編號。
為了令所有人都接受ZIP編號，郵政局開始使用卡通人物ZIP先生進行推廣。他們想用ZIP先生令小孩子接受ZIP編號，並在長大成人時使用ZIP編號進行郵寄，而郵政局亦希望小孩子能夠影響他們的父母及祖父母使用ZIP編號。
ZIP先生 特色
ZIP先生被描繪成一個郵差，他有著一對大眼，經常拖著一個郵袋並按著他的帽子以顯示他以一個非常高的速度移動。他的頭髮是直的，有著橙色的皮膚，這些特徵使他難以被分類為任何人種。他的手腳很，就好像火柴人一樣。
ZIP先生經常出現在推廣ZIP編號的海報上。由1964年開始，郵票的边纸（參照右圖）上亦經常會印上他。部分郵票小冊的封面亦會找到他的蹤影。有些集郵者會收集郵票四邊的边纸上的ZIP先生，稱為「ZIP塊」。
ZIP先生 淡出
當ZIP編號在1970年代後期越來越普及時，ZIP先生作為推廣ZIP編號的價值越來越低了，他的出現頻率越來越低，並漸漸地被人們遺忘，但美國郵政服務至今依然擁有ZIP先生的版權。另外，美國郵政服務於2003年發佈了一張重新繪製的新版ZIP先生。
可逆元
单位又被称为可逆元。在數學裡，於一(有单位的)環 內的可逆元是指一 的可逆元素，即一元素 使得存在一於 內的 有下列性質：
，其中 是乘法單位元。
亦即， 是 內乘法的一可逆元素。
可逆元 可逆元群
主条目：单位群
的可逆元組成了一於乘法下的群  ，稱做 的可逆元群（或单位群）。可逆元群  有時亦被標記成  或。
在一可交換單作環  內，可逆元群  以乘法作用於 上頭。此一作用的軌道(orbit)被稱為結合集合；換句話說，存在一於R上的等價關係 ~ ，且當時，表示存在一可逆元  使得 。
是一由環範疇至群範疇的函子：每一個環同態  都可導出一群同態 ，當  會將可逆元映射至可逆元時。此一函數子有為整數群環結構的左伴隨。
一個環  是一個除環若且唯若。
河圖洛書
河圖與洛書是中國古代傳說中上天授予的祥瑞之兆。相傳聖王如有德政，上天會授予河圖洛書（籙圖、丹書），象徵天子為天命所歸，有合法治理天下的權威。
兩漢時的文士認為河圖洛書即是伏羲八卦與洪範九疇，而有“伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文以畫八卦，謂之河圖”，“洛出書，神龜負文而出，列于背，有數至於九，禹遂因而第之，以成九類，常道所以次序”的傳說。當時還藉此發展出一系列有文字、成篇章的書籍，如《河圖括地象》《雒書靈准聽》，與讖緯之學融合在一起。
隋煬帝時，學士杜寶編纂《水飾圖經》，收集古代七十二個關於水的故事；朝散大夫黄衮依故事用木頭製成「水飾」（水上機械木偶）。其中包括河圖洛書的傳說，講述古聖賢君王得天授河圖洛書，如「神龜負八卦出河，進於伏犧。黃龍負圖出河，玄龜銜符出洛，太鱸魚銜籙圖出翠媯之水，並授黃帝。黃帝齋於玄扈，鳳鳥降於洛上，丹甲靈龜銜書出洛授蒼頡……白面長人而魚身，捧河圖授禹，舞而入河」。
河圖洛書
五代以後，河圖洛書指一種與宋代易學有關的數字排列圖案。五代道士陳摶提出一種包含五行生成數與九宮數的圖案，劉牧以其為河圖洛書圖象──這為南宋大儒朱熹所採納（不過其對圖象名稱的認定和劉牧相反），而成了後來解釋《周易》圖象的官學論說。明朝初年，趙撝謙把所得來的太極圖稱為「天地自然之圖」，說那是秘傳的河圖。陳摶所傳下來的「河洛易數」以及太極圖被認作是中國傳統重要的易理哲學部分，廣泛應用於風水、占卜、算命等術數當中。
不過，宋明以來，也有人主張自漢至宋所稱的河圖洛書皆為附會古代傳說而作，不足為憑，並提出新說，如俞琰《周易集說》認為河圖為玉之有紋者，洛書為白石而有紋者，伏羲之時，未有文字，因河圖洛書之紋而畫卦。黃宗羲、黃宗炎、毛奇齡和胡渭等清代學者，亦詳加考辨，黃宗羲、黃宗炎以河圖洛書為圖經、方志，毛奇齡認為是規畫、簡策，胡渭認河圖為載道之寶器，洛書為象形之初文。黃宗炎更批評周易圖學是道教學說，儒者若以此解《易》，是背離經學，並表示：
河圖洛書
「河圖洛書之說，因漢世習為讖緯，遂謂龍馬神龜貢獻符瑞，其事略與兩漢之言禎祥者相似。後儒因緣敷會，日增月益，至陳圖南鑿鑿定為一六二七三八四九五十之數，下上左右中之位為河圖；又定為九宮，奇正耦隅之狀為洛書，是羲卦禹範之根。原兩相比校，俱似影響，未見有實理存乎其間，惟歐陽永叔斥為怪妄，不足深信，誠信是仲尼之徒也。」
現今的孟津縣會盟鎮，黃河與其支流圖河交匯處，相傳即為「龍馬負圖」之地，建有「龍馬負圖寺」；洛寧縣洛河與其支流玄滬河交匯處，相傳即為「神龜負書」之處，距此不遠的西長水村，存有「洛出書處碑」。在2014年，由河南古都洛陽市申報的「河圖洛書傳說」入選為中國國家級非物質文化遺產。
河圖洛書 起源
河圖、洛書的名稱，散見在早期的中國古典典籍之中:15：
約在周朝初年的時期記載，周成王臨終交待後事時，把召公奭、畢公這幾位姬姓宗親諸侯，以及重要官員們全部聚集在一起。當時提及陳設的玉器共有五組，其中有一件玉石出自黃河，稱為“河圖”，擺放在東廂房（河圖在東序）。
「龍馬負圖」、「洛龜負書」的古老傳說
相傳在文字尚未發明之前，伏羲氏治理天下的時候，在黃河支流河邊，目睹了背負圖點的祥獸“龍馬”，從中領悟了重要啟示，進而劃陰陽、四象、八卦。
傳說在河圖出現之後，又有「神龜負書」出現在洛河，在大禹治水時，觀察了洛書、河圖的圖象，體會其中的道理，用以治國。
明代方孔炤在《周易時論》寫道：“河源遠，故為圖之體；洛源近，故為書之用，龍寓于馬，以天行托于地行也，龜者，人用北方之靈智也，即此指之，不躍然耶”說明古老傳說的意義與河圖洛書的起源。
易經與河圖洛書
《易經》〈繫辭傳〉的文字記載，對應了「河圖自黃河中出現；洛書自洛水中出現」的古老傳說：
河圖洛書 起源
研究認為，河圖洛書可能是在文字發明以前、巫覡自稱受自天神的圖畫，從最初寶玉或奇石上的紋路或圖象，聖人（伏羲氏、大禹等人）能從中理解天意，後來才演變為有文字註解、在簡牘或帛上的圖書:156，但在具體形式與意義，後世則眾說紛紜。其中有好古，也有疑古的說法。有人認為可能是易經的根源、中華文化的重要資產，也有人認為神話出現在信史之前、文獻不足採信而加以排斥。
鄭玄認為，河圖、洛書為天神的言語，是用來治理國家的參考。西漢時，孔安國解釋「河圖」是與伏羲的八卦有關，「洛書」則是與《尚書．洪範》所列的「九疇」:155相關。
至漢朝時，河圖與洛書成為讖緯之學的一部份。在漢代讖緯中，河圖洛書可以是玉石、龜甲、貝殼等東西上的紋路，又或是一般人不能理解的鳥蟲文。東漢時，亦有傳說河圖洛書繪畫於絲帛上，繪畫了天文地理，如天體星宿、河海山川，或並記載了歷代聖王名號及歷朝盛衰。
河圖洛書 起源
《文心雕龍》記載： 夫正位北辰，嚮明南面，所以運天樞，毓黎獻者，何嘗不經道緯德，以勒皇蹟者哉？《綠圖》曰：「潬潬噅噅，棼棼雉雉，萬物盡化。」言至德所被也。《丹書》曰：「義勝則從，勝義則凶。」戒慎之至也。則戒慎以崇其德，至德以凝其化，七十有二君，所以封禪矣。
（出自《尚書·帝命驗》:「季秋之月甲子，赤爵銜丹書入于酆，止于昌戶。其書：『敬勝怠者吉，怠勝敬者滅，義勝欲者從，欲勝義者凶。凡事不強則枉，不敬則不正。枉者廢滅，敬者萬世。以仁得之，以仁守之，其量百世。以不仁得之，以仁守之，其量十世。以不仁得之，不仁守之，不及其世。』」；《大戴禮記·武王踐阼》亦載近似之語。）
五代以後，研究中國古文化的學者，對河圖洛書有以下觀點：
在宋朝之前，太極與河圖洛書的記述只有文字，一直到道家一代宗師陳摶才提出了太極、河圖、洛書的圖案。
陳摶首創「龍圖易」融合了漢朝至唐朝的九宮學說以及五行生成數的理論，提出圖像，名之為龍圖。之後北宋的劉牧又將陳摶的龍圖區分為「河圖」「洛書」兩種圖式：將九宮圖稱為「河圖」，五行生成圖稱為「洛書」。南宋時蔡元定則將它改變過來，反將九宮圖稱之為「洛書」而五行生成圖稱之為「河圖」。
南宋大學者朱熹則支持蔡元定的學說，並將記於《周易本義》卷首，確立了「圖九書十」「書九圖十」之分歧，「圖十書九」成為南宋以來之通用理論。
根据纳波利斯基赫2012年的研究，东亚、西伯利亚和北美洲广泛存在潜水者创世神话。该神话起源极早，下限为旧石器时代晚期。
河圖洛書 河圖的形成
河圖是用點來表示組成的結構，從一點到十點，形成一種圖形的組合：
其中奇數（1、3、5、7、9）概用白點，偶數（2、4、6、8、10）概用黑點，使得每一方位均有陰有陽相配。
河圖之數最早可溯源至《尚書‧洪範》所論五行之序，即：「五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土」對此次序的形成，孔穎達說：「三月，春之季，四季土位也，五陽已生，故五為土數，此為生數之由也......中宮而統乎四維，五為數中，故土曰王。」
戰國時期的《尚書，大禹謨》曰：「水火金木土，谷惟修」。其源起於河圖、洛書之數。益圖書之一六水也，二七火也，三八木也，四九金也，五十土也。在圖則左旋而相生，在書則右轉而相剋也。然土於圖書為五十中宮之數，無定位，無專體者也。
揚雄不說五與十，改稱五與五相守在中央，說二五合十在內，五為小成，十為大成，合兩小成便可集大成:18-19。
河圖-圖是因河而來。最早人類要記載河流的狀況與位置，所以用線條來表示河流，而線條創造了圖案。
河圖洛書 洛書的形成
其排列為九宮圖，為三階魔方陣
洛書 - 文字是因為要紀錄不同的河流與分辨不同河流時而所作的紀錄，多種文字建立書的來源。洛，是指不同的河流。
配合上八卦形成： 一坎、二坤、三震、四巽、五入中宮、六、七兌、八艮、九離。這個順序，被應用在風水學上（尤其是玄空派風水學），稱為「洛書軌跡」。
在奇門遁甲中，則成：一白坎水休門、二黑坤土死門、三碧震木傷門、四綠巽木杜門、五黃寄中宮、六白乾金開門、七赤兌金驚門、八白艮土生門、九紫離火景門。
河圖洛書 應用
在中醫、易經、姓名学、占卜、八字學、、風水學、算命、擇日學、奇門遁甲等中國傳統五術中都有結合陰陽五行、生肖和應用到河圖與洛書的哲學理論。
河图和中华古术五行思想相互印证，含生克乘侮变化次序，方位。
古术五行以自然界基本元素金水木火土作喻指事，暗含阴阳，谓之“气”与“音”，类似于现在科学所谓“波粒二象”或者“质能二元”。
五行之气可谓耳熟能详，五行之音则在甲子纳音的阐述中有所涉及。
“夫 气始于东方而左行。音起于西方而右行，阴阳根错而生变化、所谓气始于东方者。四时始于木，右行传于火，火传于土，土传于金，金传于水；所谓音始于西方者，五音始于金，在旋传于火，火传于木，木传于水，水传于土。”
后世有以河图成左西右东上北下南的所谓“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”并以此形成流派，都以五行指事，以河图之数建模却并不能自圆其说，有附会之嫌。
八卦為陰陽的八種組合，在根本基調上，是用不到河圖的數，若是非要把八卦連結河圖的啟發，那就是直觀上的“兩兩相對”與“二分四方”。
河圖洛書 應用
河圖與洛書兩圖最直觀的差異，便是“十”。作為河圖最大數“十”，洛書是沒有的。在兩圖的聯想上，可以理解成為“十”包含了九個數。
於是，以陰陽的二元論，十為最大數，把十作二分，把陰陽提取，得五。一為最小數，二倍為二。
這個提取陰陽的過程，得到了四個數，十、五、二、一。
如此，再結合八個卦象之陰陽，取陰為減，取陽為加。
10＋5＋2＋1＝18
10＋5＋2－1＝16
10＋5－2＋1＝14
10＋5－2－1＝12
10－5＋2＋1＝8
10－5＋2－1＝6
10－5－2＋1＝4
10－5－2－1＝2
再二分提取……
18／2＝9，其過程為＋＋＋，故為乾，此次二分，將再以還上，所以形成上下卦。
以此類推，則得9乾、8兌、7離、6震、4巽、3坎、2艮、1坤，再將此解套入洛書，再依說卦提到的作調整，得先天卦，後天卦則依節氣。
进一步的，结合先后天八卦和河图洛书，推演出周易卦序。
河圖洛書 應用
河洛理數，據說由陳摶發明，而為邵雍所述（有可能是託名），現今所見為明崇禎年間刻本，由史應選整理校訂，該法以河圖之數配地支、洛書之數配天干，將一個人出生的年、月、 日、時配成六爻卦，對照《易經》用來探討其人的吉凶禍福的論斷依據。研究認為是餘數定理之另一應用:20：
由八卦納甲，以及八卦配洛書，得到天干與數字的換算：
☰（甲、壬）6
☷（乙、癸）2
☶（丙）8
☱（丁）7
☵（戊）1
☲（己）9
☳（庚）3
☴（辛）4
由地支配河圖，換算成兩兩為一組的數字：
（子）6，1
（丑）10，5
（寅）8，3
（卯）8，3
（辰）10，5
（巳）7，2
（午）7，2
（未）10，5
（申）9，4
（酉）9，4
（戌）10，5
（亥）6，1
再將所有數字（年月日時的天干地支八字，依此可換算出12個數字）分為奇數與偶數：
配卦法：
上卦與下卦的不同：
陽命（甲、丙、戊、庚、壬年）：男屬陽命者，天數在上卦，地數在下卦。
陽命（甲、丙、戊、庚、壬年）：女屬陽命者，天數在下卦，地數在上卦。
陰命（乙、丁、己、辛、癸年）：女屬陰命者，天數在上卦，地數在下卦。
陰命（乙、丁、己、辛、癸年）：男屬陰命者，天數在下卦，地數在上卦。
河圖洛書 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《欽定古今圖書集成·理學彙編·經籍典·河圖洛書部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
寶可夢世界
寶可夢世界指的是《寶可夢》遊戲以及衍生作品的舞台，是一個包括數個地區的虛構世界。
寶可夢世界 設計
《寶可夢》系列的世界是由原案田尻智所設計。在這個世界中，主角透過蒐集寶可夢並組成一個強大的隊伍、與其它訓練家對戰，最終成為最強的訓練家「寶可夢大師」。
寶可夢世界 概覽
在寶可夢世界中，有著與現實類似的多樣氣候和地理環境，以及許多被稱為寶可夢的生物。人類與他們一同生存，做為訓練家的人會收服它們並讓它們對戰。
寶可夢世界 地區
寶可夢世界分為數個地區，除了《金／銀》、《水晶》、《心金／魂銀》以外，每款遊戲會將故事聚焦在一個地區，玩家不能前往其它地區。每個地區內都有數個城市和村鎮，此外也有各種天然地形。玩家必須在地區內探索、挑戰道館、對抗反派組織。
此外、在電視動畫中有一些遊戲裡沒有的場景，不過它們仍屬於同樣的虛構世界。
《紅／綠／藍》、《皮卡丘》、《火紅／葉綠》和《Let's Go！皮卡丘／Let's Go！伊布》的舞台，以日本關東地方為原型
。西邊與城都地區相連。
《寶可夢 金／銀》、《水晶》和《心金／魂銀》的舞台之一，以日本近畿地方為原型，有許多以該地區為原型的建築物。地圖東邊與關都地區接壤。
《紅寶石／藍寶石》、《綠寶石》及《歐米加紅寶石／阿爾法藍寶石》的舞台，以日本九州為原型。場景屬於熱帶、有大部份都是海洋，有較多的海島。
另外中文的舊譯名為「芳緣地區」。
寶可夢世界 地區
到達此地區通常從關都坐船。
《鑽石／珍珠》和《白金》的舞台，以北海道為原型。部分場景籠罩在白雪之中，某些地區有暴風雪，到達此地區通常從關都坐船。
《寶可夢傳說 阿爾宙斯》中则展现为其前身“洗翠地区”。
《黑／白》和《黑2／白2》的舞台，以美國紐約市和曼哈頓為原型，是第一個以日本以外的地區為原型的主系列地區。
根據增田順一表示，因為紐約是由各種各樣的人和文化匯聚而成的多元社會，就如同各種不同的寶可夢所位處的合眾地區。反派組織等離子隊的外表以聖殿騎士團為原型。
《X／Y》的舞台，以法國為原型。地圖有一個主要的五邊形大陸，中央有著類似艾菲爾鐵塔的高塔，以及法國時尚元素和法國風格的音樂，另外有其他歐洲風格的建築或景觀。《寶可夢傳說 Z-A》同樣以此處為劇情舞台。
《太陽／月亮》及《究極之日／究極之月》的舞台，以夏威夷為原型。該地區有四個大型島嶼，每個島各有一個寶可夢做為守護神。
寶可夢世界 地區
製作人增田順一表示，《太陽／月亮》是自《紅／綠》發售算起的20週年紀念作品，想要找到一個能展現寶可夢活力與能量的舞台，因此選在給人此種印象的夏威夷。在台灣的訪問中，被問到是否會以有類似環境的台灣為舞台，增田回答不會先選定國家後再開發遊戲。
《劍／盾》的舞台，以英國大不列顛島為原型。
《朱／紫》的舞台，以西班牙与葡萄牙的伊比利半島為原型。該地區有著名為第零區的生態大坑洞及帕底亞地區引以為傲的十處景觀 - 帕底亞十景。
《朱／紫》DLC1《碧之假面》的舞台。此處位於距離帕底亞地區相當遙遠的東方地區。該處有著與帕底亞十景相似的六處知名景觀 - 北上六選。
《朱／紫》DLC2《藍之圓盤》的舞台，為橘子 / 葡萄學園的姊妹校，是座位在合眾地區海上的人工島嶼。該校區內設有名為生態巨蛋的大型設施。
寶可夢世界 歷史
根據遊戲中的神話故事，整個宇宙、包括寶可夢世界，是由名為阿爾宙斯的寶可夢創造的。阿爾宙斯創造了掌管時間的帝牙盧卡，掌管空間的帕路奇亞和象徵反物質的騎拉帝納。
麥克·梭夏
麥可·洛里·索夏（英語：，1958年11月27日—）生於賓夕法尼亞州（Pennsylvania）上達比鎮（Upper Darby Township）。之前在美國職棒大聯盟（Major League Baseball）擔任捕手和球隊總教練。綽號是「索希」（Sosh）。
索夏自1999年來擔任洛杉磯安那罕天使（Los Angeles Angels of Anaheim）的總教練。2002年，他帶領天使隊以外卡身分進季後賽，贏得隊史首座世界大賽（World Series）冠軍；2004年，又榮獲隊史第四次美國聯盟（American League,AL）西區冠軍（上一次是在1986年）；2005第五次美聯西區王座。
在2002年，索夏被美國棒球記者協會（Baseball Writers Association of America）選為美聯年度最佳總教練，這是大聯盟官方承認的一項殊榮。他也獲得體育新聞（The Sporting News）、今日美國（USA Today）的運動週刊（Sports Weekly）以及黑人聯盟（Negro Leagues）棒球博物館的同名獎項。
麥克·梭夏
索夏在洛杉磯道奇（Los Angeles Dodgers）隊度過他的整個球員生涯（1980年-1992年），贏得兩次世界冠軍（1981年、1988年），且在1988年國聯冠軍賽（National League Championship Series,NLCS）轟出一發令人難忘的全壘打。
麥克·梭夏 球員經歷
在1976選秀，索夏以第1輪第19順位被道奇隊選走。他的首度亮相，是在1980年換下史提夫‧伊格（Steve Yeager）上場，從此開始在道奇12年的球員生涯。他在唸費城（Philadelphia）近郊的春田高中（Springfield High School）時被選秀選中，而當時道奇的總教練湯米‧拉索達（Tommy Lasorda）說服了他與球隊簽約。
當我把索夏排在一號捕手時，記者們跑來告訴我：「史提夫‧伊格說：因為索夏是義大利裔，所以你把他排在一號。」我回答說：「這完全是胡扯，我之所以把他排在一號，是因為我是義大利裔。」
— 湯米‧拉索達
在1993年，索夏轉到聖地牙哥教士隊（San Diego Padres），但由於春訓時旋轉肌受傷而錯失該年所有的季賽。他的球員生涯終點是德州游騎兵隊（Texas Rangers），1994年他傷癒復出失敗，該季依然沒打到任何一場球。所以道奇隊可說是索夏在球員時代裡唯一真正打過球的球隊。
麥克·梭夏 球員經歷
6呎2吋、230磅重的索夏，是以守備聞名的捕手。前道奇的副總裁亞爾‧坎帕尼斯（Al Campanis）宣稱，索夏是他46年的棒球資歷裡，看過最會擋住本壘板防止對方得分的捕手。1985年，有一次索夏在本壘板前，被聖路易紅雀隊（St. Louis Cardinals）的大砲傑克‧克拉克（Jack Clark）撞暈了，竟然還把球抓得牢牢地。索夏則說他下一個球季還有更嚴重的本壘衝撞。
最嚴重的一次衝撞是在1986年，和舊金山巨人隊（San Francisco Giants）的基里‧戴維斯（Chili Davis）。他身高六呎三吋，身材精壯，打球十分賣力，看起來就像名拳擊手阿波羅‧克里德（Apollo Creed）。撞到以後我眼冒金星、倒地不起，這也是我這一生--包括打美式足球那幾年，被撞最嚴重的一次，還真是恐怖。那球最後他出局，我也被抬出去了。
— 麥克‧索夏
索夏擋住本壘板、觸殺跑者的方法與一般捕手有些許不同。在觸殺時，平常捕手會以右手持球，與戴手套的左手一起碰觸跑者；索夏習慣用手套持球，且以單手碰觸跑者。索夏也認為，他採雙膝側跪的姿勢，有別於傳統的站著或單跪觸殺，可以減少受傷的機會。
麥克·梭夏 球員經歷
索夏的確以耐操著稱。在1983年拉傷旋轉肌以致幾乎整季報銷以來，之後直到退休，他每年都打超過100場比賽。
在打擊上，索夏的表現則是普普通通，但以揮擊精確著稱，在生涯記錄中平均超過14個打數才被三振一次。也因此，他有時被排在二棒—這並非他這種體型魁梧且打擊率平平的球員常打的位置。他打擊表現最好的一年是1985年，打擊率.296、和當年國聯第二的.407上壘率。
1988年國聯冠軍賽第四戰9局，索夏從紐約大都會隊（New York Mets）的德瓦‧古登（Dwight Gooden）手中，敲出了石破天驚的追平分全壘打，道奇最後在延長賽中獲勝。雖然索夏正規賽季中僅有3支全壘打，但他這一轟在該系列賽道奇隊的最終勝利看來，的確扮演了關鍵的角色。
道奇隊能在1981和1988年奪冠，索夏絕對是功不可沒，他同時也是目前道奇隊史上先發場次最多的捕手（1395場）。
索夏的在1988年道奇冠軍隊友米奇‧海契（Mickey Hatcher）與奧菲多‧葛里芬（Alfredo Griffin），目前都是他率領天使教練團的成員。
索夏球員最後一年的薪資是218萬3千美元；而非正式估算，他的球員生涯總收入約1011萬美元。
生涯數據
麥克·梭夏 執教風格
索夏的執教風格一向被棒球媒體大書特書（尤其是南加州的媒體）。他有兩大特色：<1>「一次打一場」的態度，打完整季。<2>在攻擊方面講究「小球戰術」。比起其他多數總教練，他更敢於在手下球員受到不公對待時，跟裁判爭論。雖然索夏在球隊獲勝時略顯靦腆，但他經常站在休息區外面，為球員的精彩表現鼓掌喝采，是不爭的事實。
麥克真是始終如一。即使我們表現不好，他也不會表現出不悅的神色。他不會在這種時候在你身上施加更多壓力，避免你驚慌失措。他就只是讓你自己上場，去努力面對各種艱困和挑戰。
—戴林‧厄斯泰 （Darin Erstad）天使隊中外野手
索夏「一次打一場」的方式，在2002年天使精彩的球季和世界冠軍的奪得上，真正發揮了效應且受到注目。面對媒體時，他非常的耐心，來應對一般認為天使隊興奮於自己的表現，或是對該年西區冠軍—奧克蘭運動家隊（Oakland Athletics）戰績好壞的看法。他強調，每年162場比賽的確很多；而一隻球隊如果一直關注於下週、下個月甚至昨天的表現，就不能打好「今天」的比賽。
麥克·梭夏 執教風格
一些球隊的支柱，像是提姆‧賽門（Tim Salmon）、蓋瑞‧安德森（Garret Anderson）、戴林‧厄斯泰 （Darin Erstad）等都服從索夏的領導，拒絕公開評論諸如未來面臨的問題和過去的優良戰績等。當被問到時，他們常回答說，「我大可以在11月（季後）享受勝利的果實，但我現在全心全意投注的還是明天的比賽。」這種堅持，也使得球隊即使處於落後的情況下，也不放棄任何一場球賽
戰術上，索夏強調「小球」的攻擊模式，意謂著利用各種微小的方式取勝，包括盜壘、犧牲觸擊（包括強迫取分）、或突擊短打等，也重視平均打擊甚過於重視強力揮擊。
有些人認為這種風格比較適合國家聯盟（National League,NL），因為這些戰術往往在投手上場打擊時下達，以減少因投手不擅於打擊，而造成的戰力損失。由於美聯的投手並不需要打擊，所以這種戰術也比較少見。儘管天使是一隻美聯球隊，索夏仍然廣泛的運用小球戰術，並取得不錯的成果。
麥克·梭夏 執教風格
在天使教頭任內，索夏兩次被捲入敵對糾紛中。一次是與前天使球員荷西‧基延（Jose Guillen），另一次與華盛頓國民隊（Washington Nationals）總教練法蘭克‧羅賓森（Frank Robinson），國民也是現今基延效力的球隊。
基延在2004年與索夏起了一次嚴重的衝突，季後基延就離開天使隊。這個事件發生在季末一場對運動家隊的關鍵比賽中。當索夏把基延換下並讓代跑上場時，基延勃然暴怒，對著索夏大吼大叫。其實這件事只是把之前基延和隊上的一連串衝突的推上火線，索夏也作出將基延禁賽，不讓他參加接下來的季賽和季後賽的決定。這場風波中，球團高層都表達對索夏的支持，且季後將基延交易到國民隊。
因為基延的緣故，2005年國民隊作客安納罕，與天使的對戰變得眾所矚目。此系列戰開始前，索夏和基延都避免發表挑撥性的言論，宣稱事件已經過去，現在他們之間沒有芥蒂；但是此系列賽後來卻沒辦法保持和平進行。
麥克·梭夏 執教風格
在第二戰時，索夏換上布蘭登‧唐納利（Brendan Donnelly） 中繼。基延知道唐納利習慣用松焦油來協助握球，而這是違反大聯盟規則的。基延告訴總教練羅賓森這回事，於是羅賓森請主審檢查唐納利的手套。主審的確發現了松焦油，立刻把唐納利驅逐出場。
索夏從休息區裡走出來，他認為羅賓森是在吹毛求疵。他很不悅地告訴羅賓森說，現在開始他也要以放大鏡檢驗國民隊派出的投手。接下來不久，索夏果然就向主審抗議對方投手手套的線太長，並成功要求將之剪短。羅賓森則覺得是天使隊的球員先被抓到違規的，認為索夏此舉是在向他挑釁。這兩位總教練就在場上吵了起來，而兩隊球員也全部從休息區跑出來，使氣氛更加緊張。
雖然沒有任何肢體衝突，但基延明顯地表達了他對某些天使的前隊友、教練的不滿。他在過程中相當激動，屢次被他的國民隊友架住。稍晚基延擊出追平分全壘打，率國民擊敗天使。
之後，基延和羅賓森都公開批評索夏，表示他們不敬重這位天使隊的總教練。羅賓森甚至說即使索夏向他致歉，他也不接受。基延同時也承認即使他先前發表過聲明，其實他對上季末跟索夏的事情還頗介意，把索夏比喻為「一堆垃圾」。
索夏則堅稱他既沒有必要也不想要道歉，同時也拒絕再與基延或羅賓森舌戰，表示對於他們不尊敬他這檔子事不感興趣。
麥克·梭夏 順帶一提
索夏是第17位以球員和總教練的身分，都贏過世界大賽冠軍的人。（其他人中有12位是同季中以球員/總教練的身分獲得）
索夏在兩場無安打比賽中接補，一場是1990年6月29日由佛南度‧瓦倫瑞拉（Fernando Valenzuela）對紅雀隊投出的；另一場1992年8月17日對巨人隊的，投手則是凱文‧葛羅斯（Kevin Gross）
1990年，索夏成為繼名人堂球員洛依‧坎帕內拉（Roy Campanella）以來，第一位在全明星賽先發的道奇捕手。
索夏是少數能說英語和西班牙語的總教練，且對母語並非西語的教練來說，這個能力更為少見。索夏常以流利的西班牙語受訪，而他的語言能力也使得他在中南美洲球員眾多的天使隊中相當吃得開。
除了例行的棒球工作以外，在1992，索夏也客串演出（The Simpsons），扮演一個獵鹿人/電廠職員。
他們打電話給我，問我有沒有興趣，恰巧是我最喜歡的節目。...每年我都收到像是4塊美金的追加費（residual）支票。...我也一一將它們兌現，免得造成他們會計部門的困擾。
麥克·梭夏 順帶一提
—索夏，談到他在辛普森家庭中亮相。
索夏和佛南度‧瓦倫瑞拉、傑克‧波康特（Jack Perconte）一道出現在1981年托僕斯（Topps）新人棒球卡上。
索夏經常性參與天使隊的社區關懷活動。
他是南加州Howard's Appliance & Big Screen Superstore連鎖店的廣告代言人。
2002世界大賽索夏的對手，巨人隊的總教練，正是他當年道奇的隊友達斯蒂·貝克（Dusty Baker）。湯米‧拉索達指稱，他老早就知道這兩個手下將來會成為教練，因為他們富有好奇心且樂於學習。
索夏生涯中大多使用背號14，現在他擔任總教練，還是穿同樣背號的球衣。
梭夏在今天球季最後一場擊敗運動家後，正式宣布2019賽季不會再擔任天使隊的總教練，確定結束了長達19年在天使球團的工作
矩陣鏈乘積
矩阵链乘积（英語：，或，）是可用動態規劃解决的最佳化问题。給定一序列矩陣，期望求出相乘這些矩陣的最有效方法。此問題並不是真的去執行其乘法，而只是決定執行乘法的順序而已。
因為矩陣乘法具有結合律，所有其運算順序有很多種選擇。換句話說，不論如何括號其乘積，最後結果都會是一樣的。例如，若有四個矩陣、、和，將可以有：
但括號其乘積的順序是會影響到需計算乘積所需簡單算術運算的數目，即其效率。例如，設為一矩陣，為矩陣與為矩陣，則：
明顯地，第一種方式要有效多了。既然已確認過此問題了，那要如何決定n個矩陣相乘的最佳順序呢？可以比較每一順序的運算量（使用蠻力），但這將需要時間O(2n)，是一種非常慢且對大n不實在的方法。那解決方法，如我們將看到的，是將問題分成一套相關的子問題。以解答子問題一次而再使用其解答數次，即可以徹底地得出其所需時間。此一方法稱為動態規劃。
矩陣鏈乘積 動態規劃的算法
一開始，假定真的想知道的是乘完矩陣所需的最小成本，或算術運算的最小量。若只有兩個矩陣相乘，則只會有一種方法去乘它們，所有其最小成本為乘積的成本。一般地，可以用下列的遞迴演算法求出最小成本：
例如，若有四矩陣，計算每一分法、和所需的成本，遞迴計算、、和的最小成本。然後選擇最好的一個。這方法不只找出其最小成本，也決定做這乘積的最好辦法：儘只是以最小總成本分開，並對每一因子做相同的事情。
不幸地，若真實作此演算法，將會發現它和比較每一順序的運算量一樣慢！發生什麼事了嗎？答案是因為多做了許多多餘的工作。例如，上述遞迴計算了與以找到最小成本，但在找出的最小成本時，亦需要去找出的最小成本。當遞迴較深時，會有越來越多這種不需要的重複產生。
一簡單的解決方法為備忘錄法：每次計算乘完一特定子序列所需的最小成本時，儲存其數值。若再遇到相同子序列時，便只需讀取已存的答案，而不需要再重計算一次。當個矩陣會有約個不同的子序列，其所需空間是合理的。可證明此一簡單的技術可使得運算時間由降至，使得其對實際應用有足夠的效率。此為由上而下動態規劃。
偽代碼：
另一種解決方法是預先知道需要計算的成本並事先計算它們。其運作如下：
矩陣鏈乘積 更有效率的算法
1981年由Hu與Shing發表了時間複雜度的算法。
华熙生物·润百颜中心 (北京)
华熙生物·润百颜中心，原名五棵松文化体育中心，位于北京市海淀区复兴路69号，是一所集文化艺术、文化创意、文化娱乐、文化体育、文化教育一体的娱乐体验中心。该项目包括四座体育场馆、一片配套商业和三栋写字楼，总占地28万平方米，由华熙集团和旭辉集团共同拥有。
华熙生物·润百颜中心 (北京) 综述
五棵松文化体育中心，由五棵松体育馆、五棵松棒球场、文化体育设施、配套商业设施共同构成。五棵松文化体育中心总占地面积52公顷，总建筑面积约35万平方米。按照规划，五棵松文化体育中心将成为北京市西部社区居民商业、文化、体育、休闲场所，在2008年北京奥运会后将为社区居民提供健身俱乐部、游泳馆、篮球名人堂等文化体育设施。
2003年，北京五棵松文化体育中心项目法人招标结束，北京中关村开发建设股份有限公司联合体被确定为中标人。2003年9月30日，中标后的该联合体与海淀区人民政府和北京奥组委签署《五棵松文化体育中心项目开发协议》和《五棵松文化体育中心项目篮球馆协议》。根据协议，该联合体将组建项目公司，负责承担项目的设计、投融资、建设、运营、管理，项目公司将获得2008年北京奥运会后五棵松文化体育中心50年经营权。2003年，成立北京五棵松文化体育中心有限公司，作为五棵松文化体育中心的项目公司。
华熙生物·润百颜中心 (北京) 综述
2007年1月，北京五棵松体育场馆运营管理有限公司注册成立。2014年11月，更名为华熙国际（北京）五棵松体育场馆运营管理有限公司，总部设在北京，隶属华熙国际投资集团有限公司，是五棵松体育馆（万事达中心）、M空间（汇源空间）、五棵松篮球公园（WKS HI-PARK）、五棵松文化体育广场的运营管理公司。
2009年时，北京五棵松文化体育中心有限公司股权为民航房地产开发有限公司（持股65%）、北京城建投资发展股份有限公司（持股25%）、北京城建集团（持股5%）、北京天鸿集团（持股5%）共同持有。2009年，北京城建集团有限责任公司拟挂牌转让所持的5%股权。2010年1月18日，北京城建投资发展股份有限公司与民航房地产开发有限公司签署《产权交易合同》，将所持25%股权全部转让给后者。
2016年6月8日，华熙国际投资集团有限公司在五棵松汇源空间举办华熙LIVE品牌发布会，宣布五棵松文化体育中心将更名为“华熙LIVE·五棵松”。“华熙LIVE·五棵松”是华熙集团的首个“华熙LIVE”，包括五棵松体育馆（当时冠名是“乐视体育生态中心”）、M空间（当时冠名是“汇源空间”）、HI-PARK篮球公园、HI-CENTRAL文娱广场、HI-UP吃喝玩乐配套设施。
2021年2月，华熙国际投资集团与旭辉集团签署战略合作框架协议，双方将共同对华熙LIVE·五棵松进行开发运营。
华熙生物·润百颜中心 (北京) 五棵松体育馆
2005年3月29日，五棵松体育馆开工建设。作为2008年北京奥运会篮球比赛场馆，该馆总占地面积16.8万平方米，总建筑面积6.3万平方米，地上四层、地下三层，可容纳1.8万名观众。中共北京市委书记、北京奥组委主席刘淇，北京市人民政府市长、北京奥组委执行主席王岐山等领导参加了开工奠基仪式。五棵松体育馆是北京地区第5个开工建设的奥运场馆，也是2005年北京地区首个开工建设的奥运场馆。此前，国家体育场（鸟巢）、国家游泳中心（水立方）、老山自行车馆、北京射击馆均已在2004年开工建设。五棵松体育馆的设计方是北京市建筑设计研究院，该馆是纯为篮球项目设计的比赛场馆。2008年1月11日，五棵松体育馆竣工。
2006年10月，华熙国际投资集团公司（以下简称“华熙集团”）正式接手五棵松体育馆。2008年1月31日，五棵松文化体育中心与NBA中国、AEG建立战略合作伙伴关系。2009年初开始，业主方北京五棵松体育中心有限公司投入2亿元人民币，对五棵松体育馆全面整改装修，使其达到NBA顶级球场水平。2009年10月11日，NBA季前赛在五棵松体育馆举行。
华熙生物·润百颜中心 (北京) 五棵松体育馆
2011年1月6日，根据与华熙集团达成的协议，万事达卡国际组织（英語：）宣布获得五棵松体育馆的5年冠名权，这是第一家获得冠名的北京奥运场馆。五棵松体育馆自此被冠名为“万事达中心（英語：）”。2011年1月21日至23日，張學友在该中心连续举办三场張學友1/2世紀世界巡迴演唱會北京站，成为五棵松体育馆冠名为万事达中心后举办的首次活动。
此后，在万事达中心陆续举办了许多演唱会和体育赛事，包括：碧昂斯“非我莫属”北京演唱会、Super Junior第二次亚洲巡演北京演唱会、后街男孩世界巡演北京演唱会、王菲演唱会、贾斯丁·比伯演唱会，NBA中国赛、CBA全明星周末、2011-2012赛季CBA总决赛、2012-2013赛季CBA季后赛等。2015年12月31日，五棵松体育馆冠名万事达中心的合同正式到期。
华熙生物·润百颜中心 (北京) 五棵松体育馆
2015年12月16日，乐视体育文化产业发展（北京）有限公司（以下简称“乐视体育”）与华熙国际文化体育发展有限公司（以下简称“华熙国际”）在五棵松体育馆签署协议，决定自2016年1月1日起，未来5年乐视体育将冠名华熙国际旗下五棵松体育馆为“乐视体育生态中心（英語：）”。这是中国第一家由互联网公司冠名和进行智能化建设的顶级体育馆。2017年5月16日，乐视体育和华熙国际发表《关于五棵松体育馆冠名合作终止的联合声明》，称双方一致同意正式终止冠名合作。
2016年，中华人民共和国第一家职业冰球俱乐部北京昆仑鸿星主场定为五棵松体育馆，2016年9月5日在该馆举办新赛季主场首场比赛，这也是该馆首次举办职业冰球赛事。自2017-18赛季起，北美职业冰球联盟（NHL）将在五棵松体育馆每年举办两场冰球赛，这是世界顶级职业冰球联赛第一次落户中国。
华熙生物·润百颜中心 (北京) 五棵松体育馆
2017年11月5日，通用汽车旗下的豪华汽车品牌凯迪拉克与华熙集团达成协议，以“凯迪拉克中心（英語：）”为名正式冠名五棵松体育馆。该冠名合约于2023年12月到期且未续约，随后凯迪拉克中国官网撤除了冠名相关的链接，五棵松体育馆内外的凯迪拉克中心相关字样被拆除或被暂时覆盖，场馆名称在未有新冠名前暂时恢复为“华熙LIVE·五棵松”。
2020年4月至2020年末，五棵松体育馆进行了为期8个月的提升改造，具备了冰球、篮球比赛举办能力，并能在6小时内切换两种状态。
2022年2月4日至2月21日，2022年冬季奥林匹克运动会冰球比赛於五棵松体育馆举行。
2025年10月27日，华熙生物旗下品牌润百颜召开发布会正式宣布，冠名华熙LIVE·五棵松场馆为“华熙生物·润百颜中心”或称“华熙生物·润百颜ECM中心”，同时位于重庆的华熙LIVE·鱼洞也被冠以该名称进行运营。
华熙生物·润百颜中心 (北京) M空间
M空间原为五棵松体育馆训练馆，位于五棵松体育馆南侧，曾于北京奥运会期间作为篮球项目训练用馆使用。2011年，五棵松体育馆训练馆被改造为M空间。
M空间内部为无立柱挑高和下沉式设计，场馆面积2400平方米（40米*60米），高10米，可容纳观众1766人，主要承接小型商业演出、歌迷见面会、企业庆典、新产品发布会、会议宴会、体育活动、时尚秀等活动。湖南卫视、江苏卫视均曾将M空间作为演播厅，录制《中国最强音》、《全能星战》等娱乐节目。2013年，M空间曾获汇源集团冠名赞助，被冠名为“汇源空间”，现已终止冠名。
华熙生物·润百颜中心 (北京) HI-PARK篮球公园
HI-PARK篮球公园位于五棵松体育馆南侧，占地13000平方米，共有球场16片：包括室外标准篮球整场4片、非标整场2片、非标半场2片，空中斗牛场1片，网球场2片；室内标准篮球整场4片、独立VIP球场1片。2014年，华熙国际投资集团投资上亿元人民币对五棵松体育馆南侧部分面积进行改建，最终建成“HI-PARK”篮球主题公园。HI-PARK正式对外开放后，成为篮球明星、篮球赛事、篮球高端训练营、潮流文化活动的聚集地。不少NBA巨星曾在此举行商业活动，NBA姚明学校、闵鹿蕾训练营等篮球训练营常驻此地。2014年，国际篮联世界三对三大师赛中国站选址HI-PARK。
紧邻HI-PARK篮球公园的区域为五棵松文化体育广场，曾被命名为HI-CENTRAL。2014年，万事达中心将占地面积7万多平方米的南广场地面翻新后对外开放。同年冬，荷兰“冰世界”在此建成亚洲最大的四季冰场——五棵松冰世界体育乐园。此外，该广场还经常举办时尚趣味活动。
华熙生物·润百颜中心 (北京) 华熙LIVE冰上中心
华熙LIVE冰上中心设置在五棵松体育馆东南侧，即五棵松文化体育中心东南角，昵称“冰菱花”，建筑面积38900平方米，地上、地下各两层，地下设置两块60×30米和60×26米可转换冰场。
2016年，华熙国际投资集团宣布计划在五棵松体育馆南广场自有土地上建造HI-ICE，即包括两块达到国际标准的冰球场在内的冰球训练馆，为2022年冬奥会冰球主场馆提供配套训练场地。项目建成后并未使用HI-ICE名称，而是更名为现名。2022年北京冬奥会期间，华熙LIVE冰上中心曾作为冬奥冰球训练馆使用，共接待来自13个国家91支男女冰球国家队的训练86场。结束冬奥保障任务之后，该馆已向社会开放。
华熙生物·润百颜中心 (北京) 华熙Live·五棵松南区及北区商业
华熙Live·五棵松的商业部分设置于五棵松文化体育中心西南角，分为南区和北区两部分发展。
2005年12月22日，五棵松棒球场开工。这是继国家会议中心击剑馆后开工建设的第2个北京奥运临时比赛场馆。棒球场位于五棵松文化体育中心西南角，包括2个比赛场、1个训练场，共设15,000个坐席，规划总建筑面积约1.2万平方米。2005年12月22日与棒球场一起开工的五棵松文化体育及公共服务设施还有室内游泳馆、影院、银行、邮局、商场等，总建筑面积约28.7万平方米。2007年8月12日竣工。2007年8月18日至8月23日，承办“好运北京”2007年国际棒球邀请赛。2008年3月15日至3月16日，承办2008美国职业棒球大联盟中国赛，由洛杉磯道奇與聖地牙哥教士對戰兩場。2008年8月13日至23日（8月17日、21日无比赛），作为“北京五棵松体育中心棒球场”承办2008年夏季奧林匹克運動會棒球比賽。
2008年北京奥运会结束后，中国棒协秘书长申伟向有关方面递交《关于建议保留五棵松棒球场的函》，请求保留五棵松棒球场2号场地，但未获批准。2009年，五棵松棒球场被按计划拆除。此后其原址沦为荒地。
华熙生物·润百颜中心 (北京) 华熙Live·五棵松南区及北区商业
2015年，五棵松文化体育中心二期工程全面启动，名为“HI-UP”的餐饮、休闲、娱乐型商业中心将在五棵松棒球场原址建成，与五棵松体育馆、Hi-Park篮球公园连为一体。HI-UP区域总用地面积123,100平方米，分成三层。其中地下二层、三层是公共停车场。地下一层是群落式建筑，与下沉广场形成商业区，总建筑面积约53,000平方米，群落式建筑顶部是五棵松文化体育公园。HI-UP与北京地铁1号线五棵松站B口打通。2016年，北京时代美术馆迁至“HI-UP”的东北角。随后，华熙集团将“HI-UP”部分更名为华熙Live·五棵松商业南区。
2023年1月，华熙集团宣布将于现有华熙Live·五棵松商业北侧建设名为“华熙Live·五棵松商业北区”的新体验式商业街区，该地块位于五棵松体育馆西侧，西临西四环，北接玉渊潭南路，总占地面积23421平方米，将与已有的华熙Live·五棵松商业南区连接。该部分项目由旭辉集团负责建设，华熙集团进行商业招商，预计于2024年开业。
华熙生物·润百颜中心 (北京) 购物中心
2007年，华熙国际投资集团开始筹备“华熙长安MALL”，这是五棵松文化体育中心的组成部分之一，定位为“京西奢侈品消费中心”。2009年更换运营团队，更名为华熙乐茂购物中心，项目定位调整，并招来主力店太平洋百货，从而实现部分开业。2010年，再次更换运营团队，但经营一直未上正轨。
2010年，母公司华熙国际将华熙乐茂购物中心出售给卓展集团。2012年9月，卓展购物中心五棵松店宣布开业。2013年，再次宣布开业。这两次开业都未实现整体开业。
2015年底，蓝色港湾母公司接盘卓展购物中心，其运营团队于2016年3月起正式进驻及管理原卓展购物中心。2016年12月，卓展购物中心更名为蓝色港湾SOLANA购物中心（简称“蓝港五棵松店”），但此后因各种原因，商场经营依旧惨淡。
华熙生物·润百颜中心 (北京) 购物中心
2017年12月，蓝色港湾曾因“出于战略考虑，终止品牌授权合作”原因，将五棵松卓展购物中心的运营权转手给北京文化硅谷资产运营集团有限公司进行运营，同时商场一度更名为“五棵松购物中心”。但此后文化硅谷公司又将商场运营权交还至蓝色港湾。
2022年4月，万达商管以轻资产模式接手蓝色港湾旗下两间商场的运营管理权，并对蓝港五棵松店进行闭店改造。商场在更名为北京五棵松万达广场后，于2023年9月28日开业。
邓超
邓超（1979年2月8日—），江西南昌人，中國大陸男演员、导演、歌手、主持人、投资出品人，中央戲劇學院畢業，憑曹保平電影《烈日灼心》獲金爵獎及金鸡奖最佳男主角。為前中国国家话剧院演員，前中国电视艺术家协会演员工作委员会副会长，橙子映像董事長。
邓超曾与多位导演合作过，如張藝謀、周星馳、陳可辛、曹保平、陳嘉上、徐克、馮小剛、管虎等導演。作品拿過春節檔、暑期檔、國慶檔、賀歲檔、年度華語片票房冠軍。累計第一主角電影票房約130億、參演票房約180億，影史紀錄位列內地演員第一位。主演華語片進年度票房前十達12部，9部第一主演電影過5億票房，為大陸男女演員近年影史最高紀錄。由其創辦的橙子映像製作投資電影票房超過120億元，晉身最具潛力出品方。由他主演的《美人鱼》為年度票房第一，聯合自導自演的《我和我的家乡》為年度票房第二，主演的《金剛川》為年度票房第三，主演的《中國合伙人》為年度票房第四，主演的《乘風破浪》為年度票房第五，主演華語片進年度票房前十達12部，為大陸男女演員近年影史最高紀錄。邓超也是台灣金馬獎常客，曾四年兩度提名金馬獎最佳男主角獎。
邓超 生平
1979年，邓超出生于江西省的一个重组的小康之家，父親是博物館書記，母親是工廠干部，父亲带大哥和二姐，母亲带大姐，两人结婚后有了邓超。1995年，邓超在江西艺术职业学院95级话剧班学习表演，接受三年话剧训练。1998年，邓超进入中央戏剧学院表演系本科班学习，接受四年表演训练。
2001年，邓超主演話劇《翠花上酸菜》票房火爆，因為版權問題認識了編劇俞白眉。
2002年，邓超主演电视剧《少年天子》成名。同年从中央戏剧学院毕业，成为中國国家话剧院演员。