hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
阿尔加维大区 经济
与旅游业相关的活动非常广泛，在夏季占阿尔加维经济的大部分。阿尔加维的经济一直与海洋紧密相连。自古以来，捕鱼和鱼类加工一直是一项重要的活动。这一点得到了罗马时代阿尔加维生产鱼酱油的考古证据的证实。葡萄牙最古老的鱼罐头工厂是塞巴斯蒂安·拉米雷斯于1853年在阿尔加维东部的圣安东尼奥雷阿尔城建立的Conservas Ramirez工厂，但由于阿尔加维水域金枪鱼和沙丁鱼是该行业使用的主要原料，该地区建立已久的鱼罐头行业开始衰落。与20世纪30年代衰落的阿尔加维软木行业类似，在这个过程中，许多公司倒闭，其他公司转移到葡萄牙北部。然而，成功的鱼罐头行业仍有许多工厂，如Conserveira do Sul和其他工厂。巧合的是，随着该地区鱼罐头的减少，自20世纪60年代以来，阿尔加维开始接受旅游业，这已成为其最重要的经济活动。法鲁国际机场距离葡萄牙阿尔加维地区的行政中心法鲁市中心4公里，建于20世纪60年代，于1965年启用。2019年，该机场的年旅客吞吐量达到破纪录的900万人次。
阿尔加维大区 经济
随着阿尔加维人口生活质量和购买力的提高，自20世纪90年代和21世纪初以来，许多购物中心已经建成。阿尔加维的第一家宜家在洛莱开业，当时洛莱的宜家是葡萄牙仅有的五家宜家之一。2017年，阿尔加维是葡萄牙经济增长最快的地区，其GDP增长了4.6%。
阿尔加维拥有巨大的太阳能发电潜力，正成为大型太阳能农业项目的国际热点。葡萄牙最大的该类项目，也是当时欧洲最大的无补贴太阳能发电厂之一，于2021年在阿尔科廷落成。
自20世纪60年代初以来，阿尔加维一直在经历着强劲的发展，最初是因为需要容纳外国游客。该地区于20世纪60年代初开始建设机场，随后建设了更好的其他类型的基础设施，主要是道路、卫生、电网、电信、医院和住房。私人投资者在该地区市政当局的支持下，也开始建造各种酒店、度假村、高尔夫球场（被认为是欧洲最好的球场之一）和别墅。
阿尔加维大区 经济
所有这些都导致了该地区的大规模发展，尤其是对当地人来说，他们以前生活在相对恶劣的环境中。如今，阿尔加维是葡萄牙生活质量最好的地区之一。由于2011年出台的紧缩措施，对穿越该地区的主要高速公路（A22高速公路，官方也称为“Via do lnfante”）征收了通行费，以抵消其维护费用。阿尔加维大学是一所成立于1979年的国立大学，一直是整个地区创新和创业的重要来源，也是阿尔加维经济增长和发展的主要推动力。
20世纪60年代，阿尔加维成为游客的热门目的地，主要来自英国，英国仍然是阿尔加维最大的外国人群体的来源地。自那以后，它已成为来自西班牙、法国、德国、荷兰、爱尔兰、比利时、瑞士、意大利和美国人们的共同目的地，不仅是访问阿尔加维的游客，也是在该地区定居并购买房产的外籍人士。阿尔加维温和的气候和每年的日照时间吸引了希望在该地区拥有度假屋或住所的葡萄牙人和其他欧洲人的兴趣。作为葡萄牙的一个地区，因此在欧盟，任何欧盟公民都有权在阿尔加维自由购买房产和居住，几乎不需要办理手续。阿尔加维的出版物和报纸都是专门为这种社区用英语编写的。
阿尔加维大区 经济
阿尔加维的巴西社区是该地区仅次于英国的第二大外籍人士社区，其次是大量乌克兰人、罗马尼亚人、摩尔多瓦人、印度人、尼泊尔人、僧伽罗人、孟加拉人和巴基斯坦人，他们来到那里从事零售、酒店业、建筑业、农业和制造业工作，阿尔加维的加拿大、美国和澳大利亚游客也在大幅增加。在阿尔加维，来自高收入经济体的外籍人口包括大量养老金领取者，即来自英国、爱尔兰、德国、法国、荷兰、瑞典和美国等国的人。来自本国其他地区的人也大量访问该地区，尤其是在夏季（7月和8月）的高峰期居住着葡萄牙其他地区相当多的葡萄牙公民，包括退休人员，在阿尔加维拥有一个度假屋。几项国际研究得出结论，阿尔加维是世界上最适合退休的地方之一。
阿尔加维大区 经济
该地区的旅游景点包括海滩、地中海气候、安全、美食和相对低廉的价格。阿尔加维地区赢得了国际赞誉，在2020年和2021年两次获得世界领先海滩目的地称号，并在2012年至2022年间九次被评为欧洲领先海滩目的地点，这得到了世界旅游奖™的认可。阿尔加维著名的海滩包括光明海滩、岩石海滩、海军海滩、阿尔马桑-德佩拉、渔人海滩、夸尔泰拉、罗博谷、富泽塔、巴里尔海滩、曼塔罗塔和蒙特戈尔都。卡尔达什蒙希克是一个著名的温泉小镇。除了自然景观和海滩，阿尔加维还投资建立了高尔夫球场网络。阿尔加维也因宗教旅游而广受欢迎，尤其是前往圣母玛利亚圣地（最著名的是至高圣母）朝圣，这是一座献给洛莱守护神的玛丽圣地，吸引了数千名天主教朝圣者来到这座城市，或者虔诚的天主教徒到圣母显灵之地的小规模朝圣，据说这是1999年在圣马科斯达塞拉村附近发生的。
阿尔加维大区 经济
旅游业在阿尔加维的经济中发挥着重要作用。大量季节性工作机会与旅游业有关，由数千名当地人和移民提供。由于其季节性，大部分经济依赖于良好的天气，通常只有5-6个月的时间（其特点是长期缺乏降雨，全天温度超过25°C），这意味着许多阿尔加维人在淡季失业。尽管如此，由于旺季带来的高收入，阿尔加维的大多数人即使失业也能过上舒适的生活。阿尔加维的几个地区也提供了方便而吸引人的优质旅游服务和产品，也称为豪华旅游。金三角是第一个这样富裕的地区，位于阿尔加维首府法鲁之外，以其豪华度假村和米其林星级餐厅而闻名。根据世界旅游奖，2013年和2014年，阿尔加维是欧洲领先的高尔夫目的地。阿尔加维有超过25个顶级球场，其中大部分由传奇人物设计，如尼克·福尔多、塞夫·巴列斯特罗斯、杰克·尼克劳斯和小克里斯蒂·奥康纳。2018年，该地区的旅游收入超过10亿欧元；游客总数为420万。旅游业在当年为经济贡献了10.8亿欧元。
阿尔加维大区 经济
阿尔加维的住宿范围从阿尔布费拉、维拉莫拉、岩石海滩和阿尔马桑-德佩拉等地的高层度假胜地到内陆和阿尔加维海岸边的小镇和村庄的公寓租赁、住宿加早餐、旅馆和传统宾馆。多年来，购买力较弱的游客开始大量访问阿尔加维，并避开昂贵的度假胜地，转而选择更实惠的旅游场所，如度假租赁、宾馆和旅社。除了经济实惠之外，更高的规则和条件灵活性、良好的整体位置，以及房东的热情好客和与客人的互动，经常被认为是这些住宿的一些吸引人的因素。在整个阿尔加维，当地的住宿，通俗地说，在32000多家合法机构内雇佣了2万多人，估计每年产生9.8亿欧元的收入。寻求此类住宿的绝大多数游客是英国、葡萄牙和法国游客，但来自德国、西班牙、比荷卢和巴西的游客也呈指数级增长。
露营、房车和露营车旅行也是阿尔加维各地旅行者和游客的选择。为此，整个地区都可以找到免费或者付费房车区、合适的停车场和露营公园。然而，葡萄牙警察部队可能会定期在禁止这些活动的地区巡逻，并对违规者进行罚款。
尽管国际旅游业和对全球主义的普遍高度接受，经济全球化和外商直接投资为该地区带来了相对较高的繁荣和发展水平，但许多人批评了环境影响，高昂的生活成本以及这种外部影响带来的阿尔加维文化和传统特征的根除。阿尔加维本地人费尔南多·席尔瓦·格拉德（1955-2019），一位全国知名的造型艺术家和社会活动家，1983年获得里斯本大学颁发的生物学执业学位，在其2014年出版的《我们摧毁的阿尔加维》一书中强烈反对大众旅游和建筑业的扩张，认为他们大规模地侵蚀着世界上独特的海岸线，退化和破坏了阿尔加维的传统建筑，以及曾经在整个地区无所不在的和平、慢节奏的生活方式。他进一步批评了政客和市政厅的无能态度，因为他们一直未能保护这一遗产。
其他批评人士强调，阿尔加维对旅游业的过度依赖，尤其是“阳光和海滩”旅游模式，这种模式主要由国家和地方当局宣传，因此最为普遍。它们加剧了海滨度假胜地的饱和，使其他类型的旅游机构，如致力于自然和健康的旅游机构几乎没有入住者。这些批评者还强调，过度拥挤、肮脏和污染是阿尔加维旅游业缺乏多样性的后果。此外，由于国际大众旅游，阿尔加维的一些地区是贩毒和卖淫的热点，包括奢侈卖淫和男性卖淫，主要由外国性工作者进行。
自20世纪60年代以来，受英国启发、依赖英国的阿尔加维旅游产品在葡萄牙引起了批评，以至于阿尔加维地区被比作英国的殖民地。葡萄牙游客认为，他们在葡萄牙阿尔加维地区的游客身份不断受到阿尔加维人极端亲英主义及其旅游优惠的挑战。
阿尔加维大区 文化
阿尔加维地区拥有丰富的民族志遗产，拥有数百年的习俗、传统和历史遗产。阿尔加维地区是全年的文化和历史热点，但在复活节、圣诞节甚至春天等特定时期，加上其美食，阿尔加维区域有古老而多方面的遗产，也塑造了其在葡萄牙的区域文化特征。阿尔加维是一个聚集了许多定居点的地方，从史前时代到腓尼基、罗马、西哥特、阿拉伯和基督教复兴时期，都在当地留下了自己的一小部分印记，形成了今天的阿尔加维。由于巨石柱和巨石纪念碑，如阿尔卡拉尔的巨石纪念碑和拉瓦茹的巨石柱，证明了其历史上第一批人类的存在，罗马人也留下了他们的存在和文化的见证。埃斯特洛伊的米尔若罗马遗址、维拉莫拉的Cerro da Vila罗马遗址或大梅希亚瓦伊拉的Quinta da Abicada罗马遗址都是阿尔加维罗马遗迹的好例子，其中一些遗址配备了专门的解说中心来讲述他们的故事。伊斯兰占领时期遗留了大量遗产，从该地区的名称开始，在阿尔加维文化的各个方面都存在，因为“阿尔加维”一词可以追溯到阿拉伯语单词“al-Gharb”，意思是西方（阿拉伯语：الغرب，罗马化：al-Gharb），包括城堡和堡垒，独特的里巴特的遗迹，阿里法纳的里巴特，以及小村庄（alcarias），以及一些古代清真寺改建的教堂，除了在流行建筑中受到强烈影响外，也留下了它的印记，是1755年大地震后蓬巴尔侯爵在葡萄牙城市规划中留下的强大遗产的最佳案例。
阿尔加维大区 文化
阿尔加维方言是阿尔加维使用的葡萄牙语方言。它与阿连特茹葡萄牙语密切相关，表达了该地区独特的生活方式、传统谚语，以及其著名且丰富多彩的咒语、习语、谚语和表达方式。它受到阿拉伯语、古葡萄牙语和卡斯蒂利亚语南部变体的影响。直到20世纪末，它一直无处不在，但后来在生活在沿海地带和主要城市中心附近的年轻一代中变得不那么常见了。无论如何，在阿尔加维的一些地方，除了人口稀少、人口老龄化的丘陵内陆地区，如拉古什、波尔蒂芒、阿尔布费拉、洛莱、法鲁、奥良、塔维拉和圣安东尼奥雷阿尔城等沿海城市，大多数人仍然会说这种方言，每天都会使用其特有的浓重口音。
阿尔加维大区 文化
传统阿尔加维建筑最引人注目的标志无疑是烟囱，它反映了房主的个性，并展示了他的财产。没有两个烟囱是一样的，设计越复杂，工作就越昂贵。在阿尔加维的农村腹地，在最富裕的住宅中，可以看到这些流行艺术和技术技能的象征。platibanda（嵌条）是阿尔加维建筑遗产的另一个特色。它是一种优雅的装饰带，排列在立面上，隐藏屋顶或覆层，用几何形状和颜色装饰。它与白色的粉刷形成对比，并与门窗框架的彩条相匹配。四斜面或剪式桁架是典型的贵族城市，代表着强烈的东方美学影响，与丝绸和香料一起传播而来。
阿尔加维大区 文化
它们与日良河的公主塔维拉联系在一起，该地是一座保存完好的建筑瑰宝，曾经是一个具有重要战略意义的港口。他们也存在于法鲁，但存在是残缺的。在阿尔加维西部，风从大西洋海岸吹来，而在其内陆，则是山地气候。这里的房子通常更简单，不那么复杂，用泥或石头砌成，没有装饰，只是粉刷过。这些简单的乡村住宅也位于卡尔德朗山脉，以其迷人的简洁而闻名。在海岸上，人们经常建造一个açoteias，这是一种以阿拉伯文化为灵感的屋顶露台，用来观看大海，等待捕鱼归来的船只。也正是在这些私人空间里，水果和鱼被烘干，人们在炎热的夏夜休息。奥良是这座线条纯净的建筑的典范，它的建筑以蜿蜒的平面聚集在立方体中，直接受到摩洛哥建筑的影响，值得被称为立体派城市。
科里蒂尼奥舞（Corridinho）是阿尔加维的传统舞蹈，与波尔卡舞和玛祖卡舞有些相似。科里蒂尼奥舞是葡萄牙民间舞蹈的一种形式，其起源尚不清楚，人们认为它更古老，尽管它在19世纪开始流行。
阿尔加维大区 文化
阿尔加维也以其陶器和陶瓷而闻名，尤其是手绘陶器和阿兹勒赫瓷砖画，后者是一种彩绘锡釉瓷砖。阿尔加维各地开设了许多陶瓷和陶器销售点，包括一些由对阿尔加维陶器古老传统感兴趣的外国艺术家建立的陶器厂。对于工作陶器和陶瓷作坊，主要（或最著名）的陶器中心位于阿尔曼希尔、洛莱、波尔谢什和锡尔维什，但许多其他阿尔加维的陶瓷作坊和商店遍布整个地区。阿尔加维其他具有代表性的手工艺品有“empreita”，一种由细棕榈叶编织成多样化形状的辫子，以及由编织藤条和柳条的技术产生的篮子，其完美程度使阿尔加维篮子在葡萄牙南部闻名。
阿尔加维大区 文化
阿尔加维美食可以追溯到罗马和阿拉伯历史时期，与该地区的气候一起，构成了游客的主要兴趣点之一。所用的原料反映了海洋的新鲜风味和乡村的怡人浓郁香气。从法鲁的“arroz de lingueirão”剃刀蛤饭，波尔蒂芒的烤沙丁鱼，到拉古什的糖果“Dom Rodrigos”，这里有各种口味的菜肴和美食。蒙希克在当地脱颖而出，因为它以猪肉生产而闻名，著名的猪肉香肠（香肠、黑布丁、葡式面肠和乔利佐）和普雷森托（Presunto）火腿就是明证，每年分别在Feira dos Enchidos和Feira do presunto展出。该地区手工和工业生产的典型的aguardete de medronho（杨梅白兰地）也是该地区非常著名的水果白兰地。用地区产品制成的利口酒也很受欢迎。其中包括杜松子酒（酸樱桃利口酒）和amêndoa amarga（苦杏仁利口酒）。
阿尔加维大区 文化
以无花果和杏仁为基础的传统糖果和甜点以及以角豆为基础的新产品；海岸附近的大量鱼类和海鲜菜肴；以及来自阿尔加维内陆的猪肉和鸡肉菜肴，是其地区美食中最典型的元素之一。卡塔普拉纳；巴西烤肉，就像被称为吉亚的巴西烤肉；卡尔德拉达（葡式海鲜汤）；葡萄牙“阿尔加维风格”金枪鱼牛排；各种海鲜菜肴，其中可能含有各种贝类，如蛤蜊、贻贝、螃蟹和虾；烤沙丁鱼；阿尔加维风格的填充和油炸鱿鱼；扁桃仁膏；和沙连姆汤（xarém）是阿尔加维一些典型的地区特色美食。阿连特茹蛤蜊猪肉是以邻近的阿连特茹地区命名，一些人推测其根源于阿尔加维地区，因为蛤蜊在阿尔加维等海滨城市、城镇和村庄更受欢迎，而不是在远离海洋的地方。这可能是一个融合菜的例子，既有广泛养猪的内陆阿连特茹的猪肉菜肴，也有贝类丰富的沿海阿尔加维的海鲜菜肴。
尽管洛莱举办了阿尔加维最大的狂欢节，但阿尔加维的每个城镇和村庄都有自己的聚会。它通常从第一天的儿童游行开始，孩子们穿着连衣裙和口罩游行、散步或跳舞。人们聚集在街上为孩子们加油。在大多数村庄里，村中的礼堂每天晚上都有舞会。舞蹈开始得早，结束得晚，当地狂欢节的音乐没有中断，让所有年龄段的人沉浸其中。城镇还组织街头聚会，当地的舞者，有些只有6岁，穿着民族服装，用他们的传统乐器和复杂的舞步招待每个人。其他人则用音乐、大张旗鼓、花车和当地团体组织游行，他们穿着从最简单到最精致的各种服装。每个人都加入到鼓掌和跺脚的行列，总是庆祝和欢呼。糖果和彩带被扔向街道上的人群，提醒他们这是一个盛宴和庆祝的时刻。
在阿尔加维西部的巴尔拉文图，在奥迪亚谢雷小镇，有5天的娱乐、游行和音乐。拉古什和萨格里什在庆典期间也提供了丰富的娱乐活动。在阿尔加维中部和东部，索塔文图除了洛莱的大型活动外，夸尔泰拉、圣布拉什、奥良、蒙卡拉帕霍、塔维拉和圣安东尼奥雷阿尔城都以自己的方式组织节日，规模较小，但同样热闹和快乐。尽管阿尔加维的庆祝活动现在主要基于巴西狂欢节的桑巴舞风格，但恶作剧的古老传统仍然存在。穿着时髦的学生女孩们在购物中心、酒吧、咖啡馆和街道上巡回演出，唱着她们关于政府、政客和世界大事的讽刺歌曲。
每年8月，锡尔维什都会举办一场中世纪博览会，以穆斯林阿尔加维和再征服为主题，庆祝该地区穆斯林和基督教的文化遗产。博览会为期10天，平均吸引10至15万名游客，是阿尔加维游客最多的中世纪博览会。
阿尔加维大区 动植物
阿尔加维的沿海航海者饲养了葡萄牙水犬。从那里开始，该品种扩展到葡萄牙海岸的所有地区，在那里，它们被教导将鱼赶到渔民的渔网中，并取回丢失的渔具或破损的渔网，并充当从一艘船到另一艘船或从一艘船到海岸的信使。这种犬种现在是葡萄牙和阿尔加维地区的一种独特犬种。
伊比利亚猞猁（Lynx pardinus）以前是一种濒临灭绝的猞猁，曾生活在葡萄牙的五个不同地区：阿尔加维地区、马尔卡塔山脉（中部地区）、圣马梅迪山脉（阿连特茹地区）、瓜迪亚纳河谷（瓜迪亚纳河葡萄牙段）和萨杜河谷（萨杜河）。葡萄牙南部狭长地带阿尔加维地区是该种群最集中的地区，在蒙希克、卡尔德朗和埃斯皮纳苏·德·康山脉之间占地约650平方公里。21世纪初，葡萄牙采取了一项行动，用从西班牙带来的动物圈养它们，将它们重新引入葡萄牙。
阿尔加维大区 动植物
葡萄牙的阿尔加维是蓝鳍金枪鱼捕捞的天堂，每年都会见证奥良海岸前的蓝鳍金枪鱼迁徙。该地区的海水在一年中的不同时间也有各种鲸鱼、海豚和鼠海豚。最常见的物种是真海豚（Delphinus delphis）和宽吻海豚（Tursiops truncatus）。在里亚福尔摩沙自然公园，你可以找到葡萄牙和欧洲大部分地区的独特物种，如变色龙，一种在葡萄牙只存在于阿尔加维的爬行动物，以及世界上最大的海马种群之一。
阿尔加维分为三个地区：利托拉尔——有海滩的南部海岸；巴罗卡尔——北部内陆地区和西北部的蒙希克山脉以及东北部的卡尔德朗山脉。阿尔加维北部的植被分为森林、丘陵地带、灌木丛、肥沃的土地和牧场，其中有山泉、溪流、湖泊和瀑布。
南部以典型的里亚福尔摩沙潟湖和沙丘系统植被为主。关于阿尔加维南部的植物群，有两个主要特征：一方面，沼泽地——被高潮淹没和退潮时未覆盖的地区——及其盐生植被（能够耐受高盐度、土壤缺氧和长时间重现的植被）。
阿尔加维大区 动植物
另一方面，沙丘植物群——适应强风、过高盐度和土壤高渗透性的物种——其物种包括滨草、海石竹、碱菀、海水仙和灰肉菊。在阿尔马康·德佩拉和阿尔布费拉附近的埃斯皮谢河口，发现了一片被称为萨尔加多斯潟湖的湿地，由该河的水提供水源。萨尔加多斯潟湖已被列为IBA（重要鸟类保护区）。再往西，在阿尔沃尔附近，可以看到阿尔沃尔河口，位于拉古什和波尔蒂芒之间，占地1700公顷，包括河口、沙丘、沼泽和盐田在内的灌木丛、森林和农业用地。在阿尔加维海岸的西部和西南端，有西南阿连特茹和文森汀海岸自然公园，这是阿尔加维的另一个自然公园，沿着葡萄牙海岸向北延伸到阿连特茹地区。
扁桃、无花果和甜橙等品种被视为该地区的典型栽培品种，广泛分布在阿尔加维景观中，但阿尔加维最相关的野生树木和灌木物种包括：
西班牙栓皮栎（Quercus suber）：别名软木橡树，过去它是阿尔加维地区的优势植物之一。它在卡尔德朗和蒙希克山脉更为常见，也出现在阿尔加维东部海岸。在阿尔加维东北部和下瓜迪亚纳（阿尔科廷市和卡斯特洛马里姆市）以及阿尔加维-内陆地区罕见或不存在。由于火灾、长期干旱和“软木橡树病”，该物种的标本数量急剧下降。从历史上看，它对软木提取活动具有重要的经济意义。
阿尔加维大区 教育
国营和私立教育机构满足阿尔加维人口从幼儿园到大学教育的所有教育需求。一年级至十二年级的中小学，包括一些国际学校（例如阿尔热祖尔国际学校、阿尔加维德国学校、圣洛伦索国际学校、阿尔加维诺贝尔国际学校、绿谷国际学校和维拉莫拉国际学校），以及广泛的国营和私立幼儿园网络都在阿尔加维，尤其是在人口最稠密的沿海地带。阿尔加维大学是一所公立大学，总部位于法鲁，分部延伸至波尔蒂芒，授予生物医学、景观设计、农学或海洋生物学、经济学、心理学、社会学或语言、文学和文化等领域的本科生、综合硕士、硕士和博士学位。阿尔加维的人口还由两所私立高等教育机构（锡尔维什的皮亚热学院和波尔蒂芒的曼努埃尔·特谢拉·戈美斯高等学院）提供服务。
阿尔加维大区 体育
阿尔加维的体育俱乐部包括多支在葡萄牙足球联赛系统中比赛的足球队（奥良人体育、波尔蒂芒人体育、法鲁人体育、阿尔布费拉不朽、洛勒塔诺竞技等）。法鲁人体育和波尔蒂芒人体育是阿尔加维最成功的足球俱乐部，通常参加葡萄牙两个主要顶级职业足球联赛之一的比赛。阿尔加维杯是由葡萄牙足球协会（FPF）主办的女子协会足球国家队邀请赛，自1994年以来每年在阿尔加维举行。
自行车在葡萄牙是一项受欢迎的运动，阿尔加维地区早就建立了值得注意的职业自行车队，参加环葡萄牙自行车赛和其他主要自行车赛事。环阿尔加维自行车赛是阿尔加维地区历史最悠久、最受欢迎的公路自行车比赛。在UCI洲际巡回赛中，阿尔加维最成功的职业自行车队是洛勒塔诺–洛莱区车队和AP酒店和度假区-塔维拉-法鲁人车队。
杏花越野赛（葡萄牙语：Cross Internacional das Amendoeiras em Flor）是1977年首次组织的年度国际越野跑步比赛，于3月初在阿尔布费拉举行。这是国际田联许可证赛事之一，作为国际田联世界越野锦标赛的资格赛。
阿尔加维大区 体育
全年有许多公开水域游泳项目以及网球。阿尔加维也是一些世界上最著名的高尔夫球场的所在地。阿尔加维国际赛道位于该地区，是一个赛车运动场地。
由于强烈的诺塔达风（北风）吹过葡萄牙南海岸，阿尔加维是夏季风上运动的度假胜地。帆船、滑浪风帆，尤其是风筝冲浪运动在阿尔加维有一个庞大且不断发展的社区。阿尔加维海岸线的性质提供了平坦的潟湖，如里亚福尔摩沙自然公园的潟湖，或萨格里什和西南海岸的海浪。
阿尔加维海岸线上散布着许多风筝冲浪点。
瑪麗亞二世 (葡萄牙)
瑪麗亞二世（葡萄牙語：；1819年4月4日—1853年11月15日），綽號為良母（a Boa Mãe），葡萄牙女王，佩德罗四世的长女。
瑪麗亞二世 (葡萄牙) 生平
瑪麗亞二世生於巴西王国里約熱內盧，卒於葡萄牙王國里斯本。1828年，奧地利的米格爾王子接受此安排，因應哥哥佩德羅的要求，他結束了他在奧地利的流亡生活。當掌握大權之後，他立刻和佩德羅決裂，並且拒絕接受大憲章，並按照古制，召開由教士、貴族和平民參加的三級會議，瑪麗亞讓位成為皇后
瑪麗亞二世 (葡萄牙) 生平
1830年，法國爆發了七月革命推翻了復辟的波旁王朝，建立了君主立憲制的七月王朝。這一消息極大的鼓舞了鬥爭中的葡萄牙自由主義派人士，也激發了遠在大洋彼岸的巴西皇帝佩德羅的鬥志。1831年，佩德羅四世將巴西王位讓與兒子佩德羅二世之後，前往英法去尋求支援，隨後又來到亞速爾群島，募集了一支軍隊。他帶領著這支軍隊殺回了葡萄牙，進駐波爾圖，以支援自由主義派一方，反對米格爾一世。米格爾的軍隊隨後便將波爾圖圍困。正在僵持不下之際，另一支來自亞速爾群島的義軍從南方的阿爾加維登陸，直逼里斯本。由於米格爾的精銳部隊全在波爾圖城下，南方基本上屬於真空地帶，因此義軍在阿爾加維的登陸作戰在專制主義陣營中引起了極大的恐慌。無奈之下米格爾只好主動撤去了波爾圖之圍，將精銳部隊調回南方守衛首都。但是這樣他便陷入了兩面作戰的窘境中。局面迅速倒向了自由主義一邊。經過幾場戰鬥之後，米格爾終於失敗了。1834年雙方簽署停戰協定。米格爾一世即時退位，再次流亡至奧地利，瑪麗亞復辟。
瑪麗亞二世 (葡萄牙) 澳門成為自由港
在位期間，於1845年11月20日宣佈澳門為自由港，及於1846年派遣亞馬留就任澳門總督。1853年玛丽亚二世死于难产。
瑪麗亞二世 (葡萄牙) 家庭
1834年，瑪麗亞與洛伊希滕貝格公爵奧古斯特·德·博阿爾內結婚，兩人沒有子女。
1836年，瑪麗亞與薩克森-科堡-哥達的斐迪南（即斐迪南二世）結婚，兩人共有七子四女：
65號州際公路
65號州際公路（英語：，簡稱I-65）是美國州際公路系統的一部份。北起印地安納州加里（與12號美國國道、20號美國國道交匯），南在阿拉巴馬州莫比爾與10號州際公路交匯。
65號州際公路 印第安納州段
65號州際公路縱向貫穿印第安納州，由肯塔基州路易維爾通過亞伯拉罕·林肯大橋跨過俄亥俄河進入印第安納，向北約100英里進入首府印第安納波利斯並設有I-465為其外環道，非進入市區的大型車輛均使用這條道路，印第安納波利斯國際機場亦在I-465上。I-70在市中心附近匯入續往北約二英里後分開，I-65轉向西北；I-70則轉向東往俄亥俄州。公路出城之後續往西北，經拉法葉至加里與I-80／I-94共構路段交會，再往北4英里與I-90及US-20、US-12交會，為其北端點。在印第安納州，65號州際公路全線速限為70英里／時（112公里／時）。
巴里·布赞
巴里·布赞（；1946年4月28日—），是英國倫敦經濟學院國際關係學教授，哥本哈根大學榮譽教授。在國際關係領域中著述頗豐，在各界活動相當活躍。
他稱自己的興趣是：
巴里·布赞 經歷
布赞在不列颠哥伦比亚大学取得本科學位（1968年）、倫敦經濟學院取得博士學位（1973年）。
自1988年到2002年，他擔任哥本哈根和平研究所項目主任；1995年到2002年在威斯敏斯特大學大學任國際關係學研究教授，之前是华威大学的國際關係學教授。在1993年任日本國際大學訪問教授，1997-98年在瑞典任 Olof Palme任訪問教授。
布赞曾是英國國際關係學會的主席（1988-90年），（北美）國際關係學會副主席（1993-94年），國際關係學協調理事會創立幹事；從1999年成爲國際關係學英國學派總召集人，從2004年起，他擔任“歐洲國際關係學雜誌”的編輯。在1998年，被選為英國國家學術院院士，2001年還被選為社會科學學會聯合（Association of Learned Societies in the Social Sciences）院士。
75號州際公路
75號州際公路（英語：，簡稱I-75）是美國州際公路系統的一部份，是纵贯美国南北的交通要道之一。南端在佛羅里達州海厄利亞（邁阿密近郊）與826號佛州州道和924號佛州州道交匯，北至密西根州蘇聖瑪麗（經蘇聖瑪麗國際大橋與加拿大蘇聖瑪麗相連）全長1,786.47英里（2,874公里）。75號位於亞特蘭大市區北部與285號交會口附近，有十五車道。
加尔维斯顿县
加爾維斯敦县（英語：）是位於美国德克萨斯州東南部的一個郡，臨墨西哥湾，隸屬于大休士頓都會區，面積2,261平方公里。根據2020年美國人口普查，共有人口350,682人。縣治加爾維斯敦。县内人口最高的城市是利格城，在2000年至2005年之间它逐渐超过了县治加尔维斯敦。
加爾維斯敦县成立於1838年。縣名以支持美國獨立戰爭的新西班牙總督贝尔纳多·德·加尔维斯（）。
加尔维斯顿县 历史
今天加尔维斯顿县内歷史最悠久的聚落是由海盗让·拉菲特在加爾維斯頓島上建立的。在美國海軍把他逐出这个地区之前拉菲特在加爾維斯頓灣内建立了一个兴旺的“海盗王国”。这个地区属于墨西哥，在得克萨斯革命后加尔维斯顿成为一个重要港口。
1838年5月15日得克萨斯共和国正式设立加尔维斯顿县。1839年县政府开始运行。加尔维斯顿市和加尔维斯顿岛是县内最重要的聚落。当时加尔维斯顿市是得克萨斯共和国最大的城市，它是共和国的文化和经济中心。玻利瓦半岛上的玻利瓦港是第二重要港。当地其它发展主要是农业和农场。德克薩斯共和國併入美國后加尔维斯顿的重要性有增无减，它是世界上最重要的棉花贸易地。19世纪加尔维斯顿、哈里斯堡和休斯敦之间的铁路开通后沿铁路线开始形成小聚落。虽然如此加尔维斯顿依然是最重要的聚居地。19世纪末一群投资者在海湾的对面建立了德克薩斯城，希望它能够成为一个与加尔维斯顿竞争的港口。在19世纪结束之际该港口开始运行。
加尔维斯顿县 历史
1900年加尔维斯顿飓风在县内造成巨大破坏，仅在岛上造成约6,000人丧生。此后加尔维斯顿港被迫关闭修复。但是德克萨斯城港几乎在飓风过去后立刻就可以重新开放使用，继续让船只在加尔维斯顿县上下货，证明了新港的优越性。
投资者始终对德克萨斯海岸的颶風危险感到不安，觉得治理不适宜进行贸易。1900年的灾害似乎证明他们的顾虑是对了。虽然加尔维斯顿迅速修复了其海港和其它大设施，但是大量投资转向内陆，主要转向休斯敦。很快休斯敦和德克萨斯城就超过了加尔维斯顿成为重要港口。
1901年德克萨斯石油大开发开始，很快德克萨斯城就开始建造输油管道和煉油廠。尤其在第二次世界大战中工业大发展。但是加尔维斯顿的工业在20世纪内大多数时候是停滞。
在1900年的飓风之前加尔维斯顿就已经是一个很吸引人的旅游胜地了，它逐渐转换为一个重要的、全美国有名的旅游点。马其奥家族在这里建立了一个以赌博、走私酒類和性交易为基础的犯罪集团，更加促进了当地的旅游业。在县内各处均有賭場建立，尤其是由于县的司法机构采取放纵的态度。通过石油导致的德克萨斯城的工业发展和加尔维斯顿的旅游业发展加尔维斯顿县繁荣昌盛。
加尔维斯顿县 历史
1950年代里州司法机关介入，粉碎了这个赌博王国。加尔维斯顿的经济骤跌，只有德克萨斯城的经济依靠其强大的工业没有受影响。
1963年美国国家航空航天局林登·约翰逊太空中心的设立为加尔维斯顿县带来了新的发展机会。尤其是与哈里斯縣的联系越来越紧密。
县内逐渐形成了新的、合法的旅游业。今天旅游业又成为县内的一个重要行业。航空航天和相关的服务工业也继续重要。德克萨斯城依然是一个重要的石化中心。
加尔维斯顿县 地理
加尔维斯顿县位于德克萨斯州东南部美國墨西哥灣沿岸地區的平原上。它的东北邻加爾維斯頓灣，西北则由克利爾溪和克利爾湖为边界。南部的边界则由墨西哥湾的沙滩和加尔维斯顿坝组成。县内许多面积是加尔维斯顿湾的水域。
根据美国人口普查局数据加尔维斯顿县的总面积为2261.1平方公里，其中陆地面积为1030.8平方公里，水域面积为1227.7平方公里，占总面积的54.35%。
加尔维斯顿县 人口
根据2000年人口普查加尔维斯顿县共有25萬158名居民，計有94,782户、66,157組家庭；到了2020年則成長至35萬682人，其中白人佔54.57%、非裔12.3%、印第安和阿拉斯加原住民佔0.3%、亞裔3.48%、太平洋島裔0.41%、拉丁美洲裔25.28%，另有3.61%是混血兒。
县内的94,782个户中33.8%有18岁以下的未成年人、52.4%是有配偶者、13.1%是单亲家庭、30.2%是非雙親家庭、25.1%是单身者、8.1%有65岁以上的老年人。平均每户2.60人、每个家庭3.12人。
县内居民的人口结构为26.7%在18岁以下、8.7%在18至24岁之间、30.2%在25至44岁之间、23.3%在45至64岁之间、11.1%在65岁以上。平均年龄为36岁。女子对男子的性别比为100：95.9。成年人的性别比为100：93.1。
加尔维斯顿县 人口
县内户的平均收入为42,419美元，家庭的平均年收入为51,435美元。男子的平均年收入为41,406美元，女子的平均年收入为28,703美元。人均年收入为21，568美元。约10.1%的家庭和13.2%的居民生活在贫困线以下，其中包括17.6%的未成年人和10.2%的老年人。
加尔维斯顿县 政治
德州參議院
德州众议院
根据《德克薩斯州憲法》，县的最高长官是县法官。他同时也是县委员法庭的主席。县分四个区。每个区选举一名委员作为其在县委员法庭上的代表。这名代表同时也监督他的区内的县政府工作。
其他被选举的职位有县书记、区检察官、区秘書、警长、九名警官、收税员、县财政员和除地区法官外的所有法官。地区法官是由他们的城市的官员任命的。
加尔维斯顿县 公共資源
得克萨斯农工大学和德克薩斯大學医学院在加尔维斯顿县有分校。
加尔维斯顿县有三座社区学院。
加尔维斯顿县图书馆系统在大多数城市和镇上有图书馆。加尔维斯顿的图书馆是德克萨斯州最老的图书馆，同时也是加尔维斯顿县图书馆系统的总部。其图书管理员也是加尔维斯顿县的图书管理员。
加尔维斯顿有一大医院，德克萨斯城有一个有233张病床位的營利医院。
德克萨斯大学医学院在加尔维斯顿有七所医院，共1200个病床位。其主院有婦科、兒科、烧伤治疗、老人醫學和心理学等专科。它是一级重伤中心，并是东南德克萨斯九个县，包括大休斯敦地区，的主要的重伤医院。
85號州際公路
85號州際公路（英語：，簡稱I-85）是美國州際公路系統的一部份。南端位於阿拉巴馬州蒙哥馬利的65號州際公路，往東北至維吉尼亞州彼得斯堡匯入95號州際公路，全長668.75英里（1,076.25）。未來計畫自蒙哥馬利向西延伸至密西西比州州界。
玫瑰十字会
玫瑰十字会（德語：），是中世紀末期的一個歐洲秘傳教团，以玫瑰和十字作為它的象徵。該會一直保持神秘，不為外人知曉。直至17世紀初，有人以匿名在日耳曼地區發三份關於該會的宣言，外人才知道它的存在。玫瑰十字会的问候语是“愿玫瑰在你的十字上绽放”。
有一些现代团体自稱是玫瑰十字会的傳承者，不過很多玫瑰十字会历史研究者认为这些现代的玫瑰十字会员并非直接传承自昔日的玫瑰十字会，他们不过是热心的追随者。也有人认为玫瑰十字会根本不曾存在過，它是一个文字骗局或恶作剧。
玫瑰十字会 起源
17世纪时，三份玫瑰十字会的宣言被匿名发表：1614年的《兄弟会传说》、1615年的《兄弟会自白》及1616年的《克里斯蒂安·羅森克魯茲的化學婚禮》（德語：）。它们共同描述了中世紀日耳曼朝圣者“C.R.C”的传奇经历，在第三份宣言中称他为克里斯蒂安·羅森克魯茲。
传说这个朝圣者在中东跟随神秘学大师学习，返回日耳曼地區後创立了「玫瑰十字会」，目的是带来“人类全面的改革”。在他有生之年，据说教团中有不超过八名成员。在罗森克鲁兹逝世的1480年代以後，教团就消失了，直至17世纪初期才“重生”（就在诸宣言发表的年代）。傳說在羅森克鲁兹死後120年，他的墳墓被人發現和開啟，在那裡找到一些珍貴文獻，教團因此重新興起。
几个世纪以来，這三份充满符号性質象徵的宣言被人們用不同的方式解读。它们并没有直接提及罗森克鲁兹的出生和死亡年代，但是《兄弟会自白》提及1378年是“我们的基督徒父亲”的出生年份，又提到它们记述了他生命中的106年，这暗示他死于1484年。
玫瑰十字会 起源
用類似方法可推断該教团在1407年成立。但是许多學習神秘學的人并不全盤接受这些日期，他们认为这些日期只是以隐喻的方式使人理解入会仪式。理由源于宣言本身：一方面，玫瑰十字會的会员在宣言中明显採用了毕达哥拉斯主义传统，以数字的形式揭示客体和思想，另一方面，在第二份宣言中，他们直接声称“我们以比喻和你对话，但也愿意带给你所有秘密的简洁确凿的理解和知识”，不過要得到這些知識的一個基本條件是要渴望達到哲學的理解及知識。
根據18世紀玫瑰十字會團體「金玫瑰十字」（德語：）的一個較不為人知的傳說，玫瑰十字會在46年創立，當時耶穌的一位門徒馬可成功令亞歷山卓一位諾斯底主義哲人沃慕斯（Ormus）及其六位追隨者皈依。玫瑰十字會因這些人的皈依而誕生，融合了早期基督教及埃及神秘宗教。在此版本中，羅森克魯茲並非創立者，而是加入一個已存在的教團並且成為其總導師。
根據伊米里·唐提尼（1884年－1969年）的研究，玫瑰十字會的起源可能與伊斯蘭教有點關連。依第一份宣言《兄弟会传说》所述，羅森克魯茲在16歲那年展開了朝聖之旅。他到過阿拉伯、埃及和摩洛哥，在那些地方與東方的哲人接觸。
玫瑰十字会 起源
在耶路撒冷學習阿拉伯哲學後，他被引領到達姆卡（Damcar）。這個地方的確實位置是個謎，它不是大馬士革，卻距離耶路撒冷不太遠。其後他在埃及短暫停留。不久後他起程前往位於今摩洛哥王國境內的費茲，那裡是一個哲學及神秘學研究的集中地，計有阿布-阿勃達拉（Abu-Abdallah）、蓋勃·賓·哈央（Gabir ben Hayan）及賈法爾·薩迪格的煉金術，阿里-阿許-夏勃拉馬利希（Ali-ash-Shabramallishi）的占星學及魔法，以及阿勃達拉曼·賓·阿勃達拉·阿爾·伊斯卡利（Abdarrahman ben Abdallah al Iskari）的秘傳科學。
不過唐提尼稱羅森克魯茲也許從「精誠兄弟會」得到他的秘密知識，那是一個在10世紀成立于巴士拉（在今伊拉克）的哲學家會社。他們的教條源自對古希臘哲學家的學習，不過變得像新毕达哥拉斯主义多一點。他們採用了毕达哥拉斯主义传统，以数字的形式揭示客体和思想。他們的法術教授神及天使的名字、以神之名召喚、卡巴拉、驅邪及其它相關科目。
玫瑰十字会 起源
精誠兄弟會與蘇非主義在教條上有許多共通點。兩者俱是從古蘭經神學衍生的神秘教團，不過以一種對「神聖實體」的信仰代替信條。從諸宣言中表現的玫瑰十字會方式與精誠兄弟會的生活方式有許多相似處。兩者皆沒有穿著特別衣服，又同樣實行禁欲，醫治病患，並且免費傳授他們的學說。從流出說的觀點看，他們的法術中的教條成份與造物故事也有明顯相似的地方。
根據茅里斯·馬格瑞（1877年－1941年）所著的《魔術師與神秘》（Magiciens et Illuminés）一書描述，羅森克魯茲是13世紀日耳曼格摩蕭森（Germelschausen）家族的最後子孫。該家族的城堡位於黑森邊界的圖林根森林內，奉行阿爾比派教條，並結合基督教及異教觀點。整個家族被圖林根的柯那德·凡·馬柏格殺害，只有最年幼的兒子（將近5歲）倖免。他被一位阿爾比派大師級僧侶秘密帶走，安置在一所受阿爾比派影響的修道院內。他在那裡受教育，並且遇上與建立玫瑰十字兄弟會有關的四位兄弟。馬格瑞的記述大概來自口述傳說。
玫瑰十字会 起源
由於諸宣言所表達的概念複雜及主觀，現代的玫瑰十字會員對這些概念有多種不同看法：有些人接受這個傳說是如實記述，另一些人則視它為一組帶更深含義的比喻，亦有一些人相信羅森克魯茲是一個更為著名的歷史人物的假名，通常認為是弗兰西斯·培根。
該時期的著作通常不會認真看待那些有關玫瑰十字會起源的怪異傳說，因為它們確實難以置信，不大可能是事實。那些傳說的隱喻性質使玫瑰十字會的起源變得模糊。舉例，有人認為開啟羅森克魯茲的墓穴其實是指自然界的循環及宇宙事件，而羅森克魯茲的朝聖之旅好像是指「賢者之石」的轉變步驟。
玫瑰十字会 啟蒙時期
玫瑰十字會在這些教導的基礎上，構思宗教上、哲學上、科學上、政治上及藝術上的改革藍圖。為了實現其計劃，他聯合了幾位追隨者（根據《兄弟會傳說》，最初是七位），並且命名這團體為「玫瑰十字」。
歷史學者認為玫瑰十字教團的創立者來自貴族，不過尚未找到文件可以確認此說。不過該人應該是一位東方學家及偉大的旅行家。
在17世紀初期可以知道的是，玫瑰十字的志同道合者看來是一些孤立的個人，唯一聯繫他們的是各人皆抱有若干共同觀點。這些觀點是關於赫耳墨斯知識，與人類更高形態有關連，並且帶有建立一個更完美的人類社會的共同哲學概念。然而沒有任何屬於一個曾經聚會，或擁有幹事或首領的兄弟會或秘密會社的痕跡被找到。那些自認為玫瑰十字會中人的作者，明顯是道德或宗教改革者，利用化學技能（煉金術）及通常地利用各種科學作為宣揚他們的意見及信念的媒介。他們的著作包含神秘主義或神秘學的提示，引人探個究竟及意味一些只有法師們才能認得或發現的隱藏含義。
玫瑰十字会 啟蒙時期
《兄弟会传说》、《兄弟会自白》及《基督徒玫瑰十字會的化学婚礼》出版後，在歐洲各地引起動。這些作品宣稱一個由煉金術士及哲人組成的秘密兄弟會確實存在，準備在歐洲飽受戰爭蹂躪之際改變歐洲的文藝、科學、宗教、政治及知識面貌。
這些作品除了重刊數次外，許多小冊子也隨之出現，有些是贊同它們的，有些則不是。不過那些小冊子的作者普遍對原作者的真正目的知道不多，滿足了作者本人卻誤導了讀者。第一份作品可能在大約1610年時已經以手稿形式流傳，在此以前根本無人提及該教團。強尼斯·瓦倫提諾斯·安德瑞在其自傳中宣稱以匿名出版的《基督徒羅森克魯茲的化學婚禮》是他的作品，不過他其後以「玩物」來形容它。在他後來的作品中，煉金術成為被嘲弄的對象，與音樂、藝術、戲劇及占星術一起被當成一類較不嚴肅的科學。他在玫瑰十字會傳說的起源所擔當的角色存有爭議。
玫瑰十字会 啟蒙時期
玫瑰十字會作品的作者通常偏向信義宗，不過兩者之間的關係並不明朗。有人認為以下事情可能意味兩者有關連：玫瑰十字會文件指控當時天主教會的虛偽；马丁·路德的標誌是一朵綻放玫瑰中有一個十字；從1521年5月至1522年3月，路德在圖林根森林西南的瓦爾特堡停留，那森林據稱是羅森克魯茲的出生地。
十字和玫瑰的聯繫早在約1530年時，即是第一份宣言出版的八十多年前已經存在于葡萄牙的托马尔的基督会院：在十字中心的玫瑰清晰可見。同一時間，帕拉塞尔苏斯在其1530年的一份著作《診斷優秀醫師帕拉塞尔苏斯》（Prognosticatio Eximii Doctoris Paracelsi）中提及「一朵綻放玫瑰上的雙十字」，並附有圖像。19世紀神秘學家斯坦尼斯拉斯·迪·瓜伊塔嘗試以帕氏的著作及其它例子証明「玫瑰十字兄弟會」遠早於1614年已存在。
第一份玫瑰十字會宣言《兄弟會傳說》明顯受到赫密斯主義哲學家海因里奇·昆拉斯著作的影響。後者則深受另一位神秘的哲學家及煉金術士約翰·迪伊的著作所影響。
玫瑰十字会 啟蒙時期
在首兩份宣言及《化學婚禮》中呈現的傳說及想法給一些作品帶來靈感，當中有日耳曼的米歇爾·麥耶爾（1568－1622）、英國的羅伯特·弗拉德（1574－1637）及伊萊亞斯·阿什莫爾（1617－1692）及另外許多人，諸如提歐菲路斯·舒威哈特·康士坦汀斯、哥塔杜斯·阿杜西烏斯（Gotthardus Arthusius）、朱利烏斯·司帕勃（Julius Sperber）、亨利庫斯·馬達坦奴斯、加布里埃爾·諾迪、托馬斯·沃恩等。
耶里亞斯·阿許莫爾（Elias Ashmole）在1650年出版了《英國戲劇化學》（Theatrum Chimicum britannicum），他在該書的序言中為玫瑰十字會辯護。對玫瑰十字會主義有影響的後來著作包括喬格·馮·威爾林在1719年從煉金術及帕拉塞爾蘇斯取得靈感寫成的《魔術與神智工作》（Opus magocabalisticum et theosophicum），及赫曼·菲克土爾德（Hermann Fictuld）在1749年所著的《Aureum Vellus oder Goldenes Vliess》。
玫瑰十字会 啟蒙時期
米歇爾·麥耶爾被匈牙利及波希米亞國王魯道夫二世封為行宮伯爵，他是為玫瑰十字會辯護者當中最著名的一位，在其著作中清楚傳達「玫瑰十字兄弟」的詳情。麥耶爾堅定地宣稱玫瑰十字兄弟是為了促進文藝及科學（包括煉金術）而存在。研究他的著作的人指出：他或任何其他玫瑰十字會主義者從來沒有宣稱他們曾經產生黃金。他們的著作指向一種象徵性及靈性的煉金術，多於一種操作性的煉金術。
亨利裘斯·紐胡休斯（Henrichus Neuhusius）在1618年的《Pia et Utilissima Admonitio de Fratribus Rosae Crucis》中宣稱那些玫瑰十字會員因為歐洲的局勢不穩（三十年戰爭隨後發生）而前往東方。1710年的西格慕德·里奇特（Sigmund Richter）及後來的雷內·格農（1886－1951），在他們的一些著作中也表達了同一意見，不過亞瑟·愛德華·威特（1857－1942）則不同意此點。在原有的玫瑰十字會員離開後，一些自認是玫瑰十字會的新社團出現，它們建基於神秘學傳統及從玫瑰十字會的謎團得到靈感，不過可能有少數與真正的玫瑰十字教團有任何共通處。
玫瑰十字会 共济会的影响
按尚·皮耶·貝雅德（Jean Pierre Bayard）的說法，兩個從玫瑰十字會取得靈感的共濟會會儀在18世紀末已出現。一個是曾在中歐盛行，於1778年創立在里昂的更正蘇格蘭會儀；另一個是最初在法國實施的被接納的上古蘇格蘭會儀－其中第18級稱為「至尊玫瑰十字騎士王子」（Souverain Prince Chevalier Rose + Croix）。
雖然許多人嘗試了解從「行動性共濟會」到「思考性共濟會」的轉變，可是未找到答案，知道該轉變在16世紀末至17世紀初發生。羅伯特·默雷爵士及伊萊亞斯·阿什莫爾是最初的思考性共濟會員的其中兩人。
玫瑰十字会 共济会的影响
克里斯多弗·麥克因托許（Christopher McIntosh）推測羅伯特·弗拉德可能曾加入共濟會，亞瑟·愛德華·威特推測弗拉德可能把一些來自玫瑰十字會的影響引進共濟會，不過沒有証據支持這些推測。羅伯特·凡盧（Robert Vanloo）宣稱17世紀早期的玫瑰十字會主義對盎格魯-撒克遜的共濟會有相當大的影響。漢斯·許克（Hans Schick）從美紐斯（1592-1670）有關玫瑰十字會的著作中找到新生的英格蘭共濟會的理想，當時總會所還未誕生。美紐斯在1641年曾到過英格蘭。
18世紀初，煉金術士山姆·里奇特（Samuel Richter）在布拉格成立了一個名為「金玫瑰十字」（Gold und Rosenkreuzer）的基督教團體，它是一個階級分明的秘密社團，由內部圈子及識別符號組成，建立於煉金術的專門著作。該團體在赫曼·菲克土爾的領導下，在1767年及1777年進行了廣泛改革。其成員宣稱玫瑰十字教團的領袖們創造了共濟會，有他們才知道共濟會符號的秘密含義。
玫瑰十字会 共济会的影响
根據該團體的傳說，玫瑰十字教團是1188年由埃及智者歐慕斯（Ormusse）以「從東方來的建築家們」之名移居蘇格蘭而成立。原有的教團其後消失，據說由奧利弗·克倫威爾以「共濟會」之名重新成立。在1785年及1788年，金玫瑰十字出版了《十六與十七世紀中玫瑰十字會內的秘密符號》（Geheime Figuren der Rosenkreuzer, aus dem 16. und 17. Jahrhundert）一書。
在約翰·克里斯多夫·馮·沃爾納（Johann Christoph von Wöllner）及約翰·魯道夫·馮·畢雪夫沃德（Johann Rudolf von Bischoffwerder）將軍的帶領下，叫做「三個地球儀」（Zu den drei Weltkugeln）的共濟會會所（其後變成總會所），被金玫瑰十字滲透及受其影響。許多共濟會員都成為玫瑰十字會主義者，而玫瑰十字會主義也在許多其他會所扎根。1782年在維爾赫姆斯巴德（Wilhelmsbad）修道院，「古老的蘇格蘭小屋弗里德里希金獅」（Alte schottische Loge Friedrich zum goldenen Löwen）強烈要求不倫瑞克公爵斐迪南及所有其他共濟會員歸付於金玫瑰十字會，但最終還是不成功。
玫瑰十字会 宣言
1622年，兩張神秘海報相隔數日在巴黎的牆上出現，使所謂的「玫瑰十字會狂熱」到達頂峰。首張海報以 "We, the Deputies of the Higher College of the Rose-Croix, do make our stay, visibly and invisibly, in this city (...)" 為開端，第二張則以 "The thoughts attached to the real desire of the seeker will lead us to him and him to us" 作結尾。
H. Adamson 在 The Muses' Threnodie (Perth, 1638) 指出："For what we do presage is riot in grosse, for we are brethren of the Rosie Crosse; We have the Mason Word and second sight, Things for to come we can foretell aright."
玫瑰十字会 宣言
玫瑰十字會員以玫瑰和十字的結合作為他們的象徵，它包含了他們所作的事的意義，及強調這些事必須由所有的人一起完成，因為人類在大地上的目標是達致「神的智慧」。只有兩個方法可以達到這種「神的智慧」，就是知識與愛。
玫瑰十字会 现代团体
在19世紀後期及20世紀初期，有些團體以玫瑰十字會風格出現，幾乎全部都宣稱是某一個歷史上玫瑰十字會傳統的真正承繼者。這些把自己與「玫瑰十字會傳統」聯繫起來的團體可分為兩類：一是承認基督的秘傳基督教團體，另一是類共濟會式團體，兩者之間沒有任何關連。
国际祷告殿
國際禱告殿，是現今基督教在美国堪薩斯市的 24/7禱告運動中的事工。自 1999 年開始每日 24 小時，每年 365 天的禱告會，使用琴與爐的敬拜代禱模式。整個事工專注於禱告、禁食、傳福音，並為末世教導、裝備信徒。他們深信聖徒們需要被裝備與神同工，好面對將來末世時的各種挑戰。
國際禱告殿的創辦人與主管為畢麥克（Mike Bickle）。國際禱告殿以宣教基地的方式運行，其同工需在國際禱告殿以外自行籌劃基金。禱告室每兩小時一輪，各由全時間的敬拜團隊帶領。每日的時間表裡具有不同方式的禱告會。
国际祷告殿
此宣教基地包括一個聖經學校 —— 先鋒傳道學校（Forerunner School of Ministry），先鋒音樂學校（Forerunner Music Academy）和先鋒媒體學校（Forerunner Media Institute）。該大學於2013年秋季班正式開始有國際語言的神學課程，目前有中文先鋒事奉學校（页面存档备份，存于）（Forerunner School of Ministry Chinese）和韓文，授課及講義一律以中、韓文。招生對象為說中文的華人（包括中國，台灣，香港，新加坡等地華人為主）或韓國人。此外還有幾種密集培訓課程，例如為期三個月的夜晚的火（Fire in the Night）與為期六個月的青年實習班。
2023 年 10 月下旬，在網路媒體上針對國際禱告殿創辦人畢麥克的指控掀起了議論，這些指控據稱是關乎畢麥克過去數十年間的不端性行為。
卡尼丁缺乏症
卡尼丁缺乏症，又稱原發性肉鹼缺乏症，是一種罕見的隱性遺傳病，屬於肉鹼缺乏症的一種，因脂酰肉鹼轉位酶（簡稱肉鹼）基因突變而引起，患者身體缺乏細胞內負責脂肪運輸的卡尼丁，當身體燃燒脂肪產生能量時，脂肪酸積聚細胞內，無法正常運送；患者通常在1歲前發病，即使活到4、5歲亦會出現心臟病。病發時會不省，嚴重者會導致猝死。近年有研究認為這是造成嬰兒猝死的重要原因，但因嬰兒猝死後多列作死因不明的個案，令該病未受足夠關注。
卡尼丁缺乏症 背景
2003年，香港一名孕婦在瑪嘉烈醫院誕下重5.3磅的男嬰，產後檢查一切正常，小男嬰如常吃奶。至出世第3天的一個晚上，男嬰被發現全身僵硬死在床上，事發前3小時，護士還看着嬰兒無恙吃奶。由於嬰兒床放在母親旁邊，沒有外人可靠近，男嬰母親成為嫌疑犯，曾被懷疑患上產後抑鬱症而加害兒子。當嬰兒驗屍後，警方仍未能找出其死因，母親未能擺脫嫌疑，需要召開死因研訊，但香港中文大學醫學院參與研究後，才證實男嬰患有卡尼丁缺乏症。
美國亦曾發生同類個案，一名母親被誤會殺子，判終身監禁，但她在獄中誕下第二胎時，證實嬰兒有缺乏卡尼丁的隱性遺傳病，亦解開之前兒子猝死之謎，推翻冤獄。
有這種遺傳病的家庭父母一般都沒有明顯病徵，而患病的兒童可能在嬰兒時期（一般在一歲前）出現急性病徵，包括不省人事、低血醣，嚴重者會導致猝死。病童亦會出現發大性心臟肌肉病變。
卡尼丁缺乏症 病理
卡尼丁又名肉鹼，是一種由賴胺酸及甲硫胺酸合成的季銨鹽氨基酸，是身體一種必需的物質，用於細胞內的脂肪運輸。脂肪酸在細胞內進行分解而產生能量，當細胞缺乏卡尼丁時，便無法生產能量，影響正常運作。有這種遺傳病的家庭父母一般都沒有明顯病徵，而患病的兒童可能在嬰兒時期（一般在一歲前）出現急性病徵，包括不省人事、低血醣，嚴重者會導致猝死。病童亦會出現發大性心臟肌肉病變。
研究指一個與卡尼丁缺乏症有關的基因OCTN2。OCTN2突變會引致卡尼丁缺乏症。此項發現能準確地確定患者的遺傳基因病變，及在患病家庭中分辨出攜帶基因者及患病者，從而可以及早進行適當的治療。
在現時認知中，患者不可以肚餓，肚餓時人體會燃燒脂肪，但他們的脂肪酸會塞着，可以影響他們的心臟，出現低血糖、不省人事、猝死。治療方法是及時為病人輸入葡萄糖，令身體停止燃燒脂肪，但根治方法仍未有研究。
卡尼丁缺乏症 病況
1999年，全球已知的個案家庭大約有40多個，其中3個發生於華人家庭。在2006年全球已知的生還者共兩人。
罗格列酮
罗格列酮（Rosiglitazone）是一種用於控制糖尿病的藥物，商品名稱有：（Avandia）等。由葛蘭素史克（GSK）開發製造。
製劑為藥片，每片含2mg、4mg或8mg馬來酸罗格列酮（Rosiglitazone maleate）。
罗格列酮 適應症
單獨使用或與磺酰脲類（Sulfonylurea）、二甲雙胍（Metformin）類口服降血糖藥同時使用，以控制第II型糖尿病人的血糖。
罗格列酮 风险、副作用及替代品
有研究顯示服用羅格列酮可令心臟病的發作機率提高43％，令死於心臟病的風險也會增加；不過亦有其他研究否定這個結論。美国参议院关于糖尿病药物文迪雅的报告指出，葛兰素史克公司和食品及药物管理局早就应当把这种药物的危险性告知病人。报告建议将文迪雅撤出市场。2009年，葛兰素史克公司资助的一项研究没有发现任何心脏病例增加的现象；但那项研究同時亦发现，藥物會令患者心力衰竭的风险大幅增加，也就是心脏不能把足够的血液输往各器官和肌肉，其中包括几个病人住院或死亡的病例。食品及药物管理局将研究文迪雅对心脏的风险，同时告诫服用文迪雅的病人，在征求医生意见之前，不要自行停药。同時期在加拿大亦有一項研究把「安糖健」與市場上另一競爭對手「愛妥糖」（Actos）作比較，發現愛妥糖令患者因心臟病入院風險，比安糖健少23%，死亡風險亦比該藥少14%。
罗格列酮 风险、副作用及替代品
2010年7月14日，美國食品及药物管理局外部專家委員會投票，結果以33比12通過繼續允許梵帝雅暫時無需下架，但應加註額外警語，甚至限制使用。台灣衛生署於2011年宣布同樣管制措施，要求開立此藥的醫師要準備「用藥評估暨篩檢表」、「病人知情同意書」、「指導病人用藥與諮詢服務訓練計畫手冊」、「病人用藥須知」等文件。衛生署並表示，梵帝雅應列為最後一線用藥，並在現階段心臟衰竭患者之外，新增限縮對象，不建議缺血性心臟病患者使用。不過，英國及歐盟均在同年禁售這種藥。
在紐西蘭，於2011年4月29日之前停售此藥，並建議病患與醫生盡快討論替代藥物。
不過在2013年，美國FDA解除此藥的限制使用，2015年不再監控。中華民國（台灣）衛生福利部食品藥物管理署於2015年放寬該藥使用限制、2016年12月30日起宣佈終止監控，醫師不必再填妥風險管理相關文書資料。
罗格列酮 风险、副作用及替代品
羅格列酮亦與中風有關連。根據一項由美國食物及藥品管理局科學家David Graham領頭的研究，透過翻查美國聯邦保健紀錄，比對安糖健與愛妥糖的使用者，發現在年老病人中，服用安糖健的病人，其中風的風險跟比照病人高出27%。
葛蘭素史克藥廠曾提及服用羅格列酮的女病者，其上臂、手、腳較服用其他糖尿藥物的患者更容易骨折，而有關內容亦得到研究確認服用另一种噻唑烷二酮類药物——吡格列酮的人也更容易骨折。
涉及13715个病人的十次随机对照试验的荟萃分析显示服用羅格列酮的患者会比服用安慰剂的患者多出45%的骨折风险。它使患有2型糖尿病的女性的骨折风险增加了一倍，而患有2型糖尿病的男性的骨折风险没有显着增加。
南卫理公会大学
南卫理公会大学（英語：，简称：），是一所位於美國德克萨斯州达拉斯市附近 University Park 的私立研究型大学，並在新墨西哥州陶斯設有分校。該校在1911年由監理會成立，但對學生招收和教學並無宗教色彩。
截至 2020 年秋季，該大學共有 12,373 名學生，其中本科生 6,827 名，研究生 5,546 名，是 SMU 歷史上最大的學生群體。 截至 2019 年秋季，其教學人員為 1,151 人。根據美國新聞與世界報導的2022年排名，SMU在美國全國大學中排名第72位。該大學被卡內基教學促進基金會歸類為“R-1：博士大學 - 研究活動非常活跃”(R-1: Doctoral Universities – Very High Research Activity)。
南卫理公会大学 历史和现状
1911年4月17日監理会建立学校，保证并承诺教学无宗派倾向，学术自由和开放研究。感謝達拉斯領導人和當地居民的支持，他們承諾提供 30 萬美元給大學。因此校園第一栋建筑命名为达拉斯厅，其至今仍是这所大学的标志和校園中心。该建筑设计模仿了維吉尼亞大學圓廳圖書館，于1915年建成并开放。当时把整座大学全部设置在这座建筑物内，甚至包括银行和理发店。因为达拉斯厅建于小山坡上，SMU也被昵称为“山头”。大学的印章被刻在圆形大厅的地板上。达拉斯厅目前被登记为國家史蹟名錄。
大学的第一任校长，Robert S. Hyer，选择了哈佛红和耶鲁蓝作为学校的颜色，以标志SMU的高标准。
学校拥有众多博士、硕士项目，尤以商学院MBA，法学院JD，人文学院英语、经济、历史、心理、人类学等项目著称于世。
南卫理公会大学 学术
在2025年版的《美國新聞與世界報道》將南卫理公会大學列為全美第91名。該校的音樂學院是全美最好的音樂學院之一，商學院全國排名25，法學院全國排名第46。
SMU有7所承认学历的学院：
殊域周咨录
《殊域周咨录》是明朝行人司行人和刑科右给事中严从简，在明神宗万历二年（1574年）始撰写的一部关于明朝边疆历史和中外交通史的书籍；於1583年成書。严从简，别号绍峰子，明代浙江嘉禾人。嘉靖三十八年进士，曾任婺源县丞和扬州同知，后入行人司任行人和刑科右给事中。
明朝时中国和周边国家、海外国家往来密切，明太祖派使臣出使朝鲜、琉球、日本、安南、真腊、三佛齐、古里、哈烈、撒马儿罕等国；明成祖派三宝太监郑和下西洋。明太祖设立行人司，掌管外事。
在行人司任职的严从简，接触许多外来使臣，得知海外国家和边疆国家的状况，又掌握大量内部文件和记录，为他撰写此书打下基础。他撰写此书时参考了大量前人的著作，但他认为历史记录可从书中查到，但中外来往的内部文件则是外间难以见到，因此他厚今薄古，偏重记述当代的事件，为明朝出使外国的使臣提供参考。
《殊域周咨录》将女直列入东北夷，因此在清朝被列为禁书。
殊域周咨录 内容
《殊域周咨录》共24卷，以厚今薄古的宗旨，着重叙述当代边疆各国和海外国家的人文、风土、地理、以及和中国的来往，并将周边国家，按地理方位分为东夷、西戎、南蛮、北狄：