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烏歐牟
烏歐牟是維拉中少數的反對派，他熱愛精靈和人類，就算所有維拉因為澳闊隆迪流血事件和諾多族大動亂事件而封鎖阿門洲，對中土大陸的精靈和人類不聞不問之時候，烏歐牟依然對他們不離不棄。在精靈出現之時，維拉狩獵之神歐羅米提議將全數精靈遷往阿門洲，烏歐牟就提出反對，但支持的維拉比反對的多。當烏歐牟利用伊瑞西亞島運載精靈到阿門洲時，聽到帖勒瑞族精靈的哀求，就不理會維拉意願將伊瑞西亞島停泊在艾爾達瑪灣（Bay of Eldamar）。當初曼威決定釋放米爾寇，烏歐牟就帶頭反對，他不相信米爾寇就此悔改。他知道魔苟斯最終會侵占貝爾蘭，便向兩名諾多族王侯特剛（Turgon）和芬羅德·費拉剛（Finrod Felagund）報夢，下令他們興建貢多林王國（Gondolin）和納國斯隆德王國（Nargothrond）。因為烏歐牟知道曼督斯的詛咒最終會應驗在特剛身上，因此表示在詛咒應驗之前，將會有一名人類警告特剛，那名人類就是圖爾（Tuor），他迎娶了特剛之女伊綴爾·凱勒布琳朵（Idril Celebrindal），生下大航海家埃蘭迪爾。當埃蘭迪爾及愛爾溫帶住一顆精靈寶鑽駛船自西瑞安河（River Sirion）港出發，打破主神禁令進入阿門洲，曼督斯認為該處死埃蘭迪爾，烏歐牟登時提出反對，力保埃蘭迪爾，後來埃蘭迪爾一家得以居住在阿門洲。
樟树市
樟树市位于江西省中部，由宜春市代管，鄱阳湖平原的南缘，跨贛江中游兩岸，市人民政府駐淦阳街道藥都南大道25號。
樟树市 历史沿革
南唐升元二年（公元938年），析高安縣之建安、修德、新淦縣之崇学三乡置清江县，治潇滩镇（今临江镇）。
北宋淳化三年（公元992年），以清江、新淦、新喻三县置临江军，清江为附郭县首。元改临江路。
明改临江府。清沿明制。
1949年6月19日，解放军占领清江，县人民政府置樟树镇，7月15日迁临江镇，1950年3月27日又迁回樟树镇。
1988年10月26日，撤清江县及樟树镇，设樟树市。
1989年1月13日，同意樟树市撤销樟树镇设立淦阳、鹿江、吴家巷、薛溪四个办事处。
樟树市 行政区划
樟树市下辖5个街道办事处、10个镇、4个乡：
淦阳街道、​鹿江街道、​福城街道、​大桥街道、​张家山街道、​临江镇、​永泰镇、​黄土岗镇、​经楼镇、​昌付镇、​店下镇、​阁山镇、​刘公庙镇、​观上镇、​义成镇、​中洲乡、​洲上乡、​洋湖乡、​吴城乡、​樟树市工业园区和​省双金园艺场。
樟树市 人口
第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，樟樹常住人口為485649人。
樟树市 地理
东南部、西北部为山地丘陵，中间赣江及袁水两岸为平原。
袁水在市区西汇入赣江。
樟树市属亚热带季风气候。
樟树市 药都
樟树是与河北安国、安徽亳州齐名的药都，自古即有“药不过樟树不灵”一说。“樟树帮”制作的中药饮片曾享有盛誉。
樟树市 特产
樟树黄栀子、樟树吴茱萸：中国地理标志产品。
盐水鸭
盐水鸭属京苏菜，是中国南京特产的一种传统卤菜鸭馔，是一种低温肉制品。盐水鸭口味清淡而略带咸味，肥而不腻、鲜嫩味美。盐水鸭一年四季都可以制作，以农历八月间桂花盛开时制作的为上，因为传说这一季节的盐水鸭肉中有桂花香味，因此又名“桂花鸭”。盐水鸭的传统加工工艺是江苏省非物质文化遗产推荐项目。盐水鸭也在重庆等地流行。
盐水鸭 历史文化
在南京，有记载的食鸭的历史已经有一千多年。据文字记载，盐水鸭在清朝末年已流行南京城，逐渐成为南京一道名菜。
抗战时期，首都南京的很多老字号沿江内迁，陪都重庆开始出现大量江南小吃，盐水鸭亦开始在重庆风靡。直到现代，重庆名小吃中就有三个品牌的盐水鸭上榜。
盐水鸭 制作工艺
鹽水鴨的加工工藝可以用口訣概括為：「熱鹽擦、清鹵複、烘得乾、焐得足」。即，在完成對原料鴨的處理之後，先用炒鹽乾醃，再用鹵水濕醃，之後將鴨子掛起晾乾或者烘乾表皮水分，最後放入鹵水中煮熟。
干腌，即口诀中的“热盐擦”，包括炒盐和擦盐两道工序。
湿腌又称复卤，即口诀中的“清卤复”，包括制卤和腌制两道工序。
制卤：卤水对于盐水鸭的特殊香气有着重要的作用。将浸泡生鸭的血水或者腌鸭的血卤加盐、水，制成过饱和盐水，煮沸撇去浮沫后熬煮1小时，过滤得到清卤。趁热在清卤内按放入1/100卤水重量的八角（也可在熬制卤水时放入，也有另加花椒、桂皮、茴香等香料的）、1/400卤水重量的葱、1/800卤水重量的姜和适量黄酒。等待卤水冷却。卤水可以反复使用，越老的卤水腌制出的盐水鸭风味就越清醇。卤水要保存在18摄氏度以下，每次使用之后都要煮沸，每使用2—4次就要重新调制、熬煮，使卤水饱和度保持在12Be以上。
盐水鸭 制作工艺
烘胚，即口诀中的“烘得干”，目的是将在卤水中腌制过的鸭子的表皮烘干，制成鸭胚。一般将鸭子从卤水中取出后，放入55摄氏度左右的烘房，等表皮干爽、不粘手、鸭子外表没有变色时即可取出。在烘房干燥、通风良好的条件下，一般需45分钟。有时，鸭子从卤水中取出后，还要先放入沸水烫5—10分钟，使鸭子的表皮紧绷。还有的工序以冷藏晾干（4摄氏度冷库中悬挂12小时）代替烘干，据研究，烘干制胚的盐水鸭在多汁性、香味和滋味等多方面综合占优，冷藏晾干制胚的盐水鸭则有更好的色泽。
煮制，即口诀中的“焐得足”。在锅中加入适量水，以可以淹没鸭子为准，放入生姜、葱，还可加料酒、花椒、八角等辛香料,。煮沸后停止加热或停止升温，放入鸭胚，将鸭胚提起后再次放入，让开水第二次进入鸭胚内部，使鸭体内外均匀受热，然后把鸭体压在水面以下用小火焖煮，在这一过程中务必使水温保持在85~95摄氏度，绝对不能使水沸腾，也不能加盖。焖煮约50~55分钟，中间可提放鸭子一两次倒汤，使其内外均匀受热，当鸭子大腿深处断红时即可出锅冷却晾干。盐水鸭冷透以后切成小块，取适量煮鸭的卤汁, 加少许食盐调味后，洒在鸭肉上即可食用。
盐水鸭 特点
所用原料鸭不能过大、过肥，制成后皮白肉嫩、肥而不腻、肉色微红、清香扑鼻。一般以中秋前后制成的为佳，称桂花鸭。民国文人张通之在所著白门食谱中解释其名：“金陵八月时期，盐水鸭最著名，人人以为肉内有桂花香也”。
许多人常常将盐水鸭和板鸭混淆，其实这是一个误解。盐水鸭腌制时间不长，不易长期保存，需要现做现吃。而板鸭则腌制时间长的多，又是生制，故可以长期保存，所以在真空包装技术出现之前，南京之外的旅客多购板鸭，作为土特产带回家。故板鸭之名远扬，而盐水鸭之名不显。
吉本興業控股
吉本興業控股株式会社（日語：，通稱吉本興業HD、吉本興業）是日本的大型藝人經紀公司、電視節目製作公司；創業於1912年（明治45年）4月1日，擁有超過百年歷史，是日本最古老的藝能事務所，也是吉本興業集團的中心。總公司設置於大阪府大阪市中央區以及東京都千代田區神田神保町，吉本方面自2002年以來稱呼大阪總公司為大阪本部、東京總公司為東京本部。為日本經濟團體聯合會與日本商品化權協會會員。
吉本興業控股 概要
能親自進行製作電視節目、劇場演出、以及培訓藝人的事務，尤其在搞笑藝人的經營管理部份展現出了壓倒性的強勢。原先只是一間演出公司，但現在成為以藝能事務所為中心的複合企業。被戲稱為是「搞笑综合商社」、「日本最大的藝能企業」。
公司名稱採用當初創業者自報的姓氏「吉本」，但現在公司的所有者並不是這個姓氏。
現時吉本興業旗下有大約700多名藝人。
吉本興業控股 概要
另外，吉本興業現時亦是在香港創業板上市的寰亞傳媒（ROJAM Entertainment Holdings Limited；2000年2月29日成立；港交所：8075）的主要股東；寰亞傳媒由日本著名音樂人小室哲哉及其歌手前妻吉田麻美共同在香港創立，成立初期在大中華地區從事全面娛樂事業，並曾簽下多位女新人歌手（其中兩位當時的歌手陳敏之及譚凱琪現時分別是香港無綫電視藝員及驕陽音樂旗下歌手）。2002年9月30日，ROJAM收購上海龍傑娛樂有限公司（原上海智鴻娛樂有限公司）90%註冊股本，現時業務主要集中在中國大陸。2004年12月24日，ROJAM成為吉本興業與Fandango（Fandango, Inc.）之附屬公司。2007年10月31日，ROJAM完成收購深圳樂酷信息技術有限公司之全部權益。2008年3月31日，ROJAM於台灣台北市成立了全資子公司「香港商龍傑多媒體股份有限公司台灣分公司」，在台灣銷售吉本興業授權影音製品。2010年12月，吉本興業於首爾和台北市成立海外分公司，於台北市成立「台北吉本娛樂事業股份有限公司」。
六泉十布
六泉十布，是王莽新朝发行的货币，属于王莽币。始建国二年（公元10年）王莽在第三次币制改革中，发行了“钱货”、“布货”，同其他货币并行，构成了该次改革的货币体系。后世将其中的“钱货”称为“六泉”，将“布货”称为“十布”，合称“六泉十布”。这些钱币铸造工艺精湛，为中国古代钱币中的精品。
六泉共有六种：小泉直一、幺泉一十、幼泉二十、中泉三十、壮泉四十、大泉五十，合称钱货六品。其中小泉直一和大泉五十在此次改制前就发行过，存世较多。其余四种都为罕见，壮泉四十更是被列入古泉五十名珍。
十布共有十种：小布一百、幺布二百、幼布三百、序布四百、差布五百、中布六百、壯布七百、第布八百、次布九百、大布黄千，合称布货十品。小布一百重十五铢，长一寸五分，值钱百文。其他依次递增一铢，长增一分，面值增大一百，至大布黄千重一两（二十四铢），长两寸四分，值钱千文。除大布黄千外，其他流通不广。
私营货币
私营货币（通稱可稱為私鑄錢）是由私有组织发行的货币。它常常用于和由政府发行的法定货币进行对比。在很多国家，发行私营货币当作法偿使用是被法律所严格禁止的，同時普遍都不具通貨效力的，不過部份國家政府亦有發牌規管維持有價證券的效力。
目前有超过4000种私营货币在35个国家流通。这包括私人拥有的黄金和白银、地方纸币和电子货币，例如数位黄金货币、加密貨幣等。
私营货币 历史
私铸钱为古钱币术语，是民间私炉盗铸的钱币。私铸钱一般比官铸钱轻小粗恶，从铜质到文字都明显劣于同时官炉所出之钱。私铸钱币一直是中国古代货币发行方面难以根治的“顽症”，各朝各代的私铸钱虽娄禁难止，存世数量均不为少。
在秦朝時期，秦始皇僅容許中央政府發行貨幣，禁止民間甚至地方政府私自製作貨幣等支付工具。
在美国，1837年到1866年的自由银行时代，几乎每个人都可以发行纸币。相比之下，目前的限制更加嚴格，但创造屬於自己的货币仍是合法的。各州、市、私有银行、铁路和建筑公司、商店、餐馆、教堂和个人截至到1860年发行了大概8000种不同的货币。如果发行者破产、关闭、离开或歇业，那么其发行的纸币就将一文不值。这样的组织因为其极低的可行度获得了“野猫银行”的绰号，因為他们往往位于遥远偏僻，野猫比人多的地方。然而依照劳伦斯·怀特的文章
自由人 （页面存档备份，存于），野猫银行实际上很大程度上是虚构的。现代经济史学家发现只有很少的银行属于野猫银行。1863年的国家银行法结束了野猫银行时代。
私营货币 历史
伊萨卡位于纽约州的北部，当地试验用Ithaca hours （页面存档备份，存于）来充当交易媒介。这些货币可用于纳税，且可兑换成美元。
BerkShares是流通于马萨诸塞州BerkShares的一种地方货币，它由BerkShares公司于2006年9月29日推出。BerkShares网站 （页面存档备份，存于）列出了伯克夏县370家接受其货币的企业。在30个月内，当地5家银行的12个支行发行了220万BerkShares。
1999年，臺灣獨立運動團體發行臺灣共和國台元券。
在澳大利亚，1910年的银行货币税法用高税率实际上成功禁止私营货币。其它国家也用类似的政策消去私营货币與法定货币的竞争力。
另外有政府發行新鈔後，舊有法定货币丧失政府支持但地區寧可繼續使用舊鈔的案例，如伊拉克瑞士第納爾。
私营货币 货币支持物
目前很多私营货币通过一种商品来支撑其价值，这样可以避免通货膨胀的损失（货币发行者增加货币供应就会导致通货膨胀）。一些私营货币用公认的和历史上存在过的商品做为支持物，例如白银或黄金。
私营货币有可能用任意的商品来支撑其价值，尽管一些人认为易腐的商品不可能适合做为货币。对所有货币而言，一个重要的适合做支持物的标准是其互换性。另一种观点建议由能源支撑其纸币价值，例如：焦耳，这也许会在将来得到应用。
現時比特幣等虛擬資產屬於私鑄錢的例子，但法律承認情況則有限度，有些國家則禁止這些電子貨幣的應用。
朱天文
朱天文（1956年8月24日—），臺灣小說家、臺灣新電影代表劇作家，生於高雄市鳳山，籍貫中國大陸山東臨朐，父親是作家朱西甯，母親則是台灣客家人、翻譯家劉慕沙。畢業於台北市立中山女子高級中學和淡江大學，代表作包括長篇小說《荒人手記》，以及與導演侯孝賢合作的劇本《悲情城市》、《童年往事》、《小畢的故事》等。
朱天文 經歷
1956年生於高雄鳳山，籍貫山東臨朐，淡江大學英文系畢業。
朱天文其父為朱西甯，其母劉慕沙。朱師從胡蘭成，「以嫡系直传弟子自居」。出生於書香世家的朱天文和其妹朱天心一樣很早就開始發表作品，曾主編《三三集刊》，並任三三書坊發行人。
朱天文表示，從15歲開始偷偷寫，並投稿報紙，也不知是不是編輯認識她，就採用，就一直寫下去。
1982年，朱天文〈小畢的故事〉獲得聯合副刊「愛的故事」徵文佳作。1983年將獲獎小說《小畢的故事》改編成劇本搬上銀幕，除了獲得金馬獎最佳改編劇本獎(第廿屆)之外，朱也參與配樂的製作。經由此作，與陳坤厚、導演侯孝賢認識，並開啟與侯孝賢的長期合作。1985年創作劇本《童年往事》獲第二十二屆台灣金馬獎最佳原著劇本獎。
朱天文 經歷
侯孝賢表示，看到朱天文在報紙發表一篇5000字短篇小說〈愛的故事〉（小畢的故事原名），非常感興趣，就聯絡朱天文想買版權改編成電影《小畢的故事》（陳坤厚導演、侯孝賢擔任副導演及編劇之一）。朱天文說，印象中電影界的人都很奸詐、麻煩，所以還特別打扮得很老，穿高跟鞋窄裙，見了面發現侯孝賢完全出乎想像，合作相當愉快。
侯孝賢表示，結果《小畢的故事》又好看，又賣座，「她（朱天文）就被捲入這行，哈哈！（與朱天文）合作就繼續下去。」之後幾乎執導作品的每個劇本都找朱天文寫。
朱天文 創作歷程
朱天文從高中時期開始寫作，1972年開始在聯合報副刊發表小說，早期題材多半是以個人經驗出發的浪漫愛情故事。大學時期，在皇冠出版社平鑫濤的支持下，朱天文與馬叔禮、朱天心、謝材俊、林端等人在皇冠平鑫濤的支持下創辦了《三三集刊》，「三三」分別為三民主義、以及象徵基督信仰的三位一體，這種「三三」文風反映的是他們無憂無慮的青春──日常瑣事、情感生活及非生活經驗的反共復國理念。1974年為了寫張愛玲傳記，朱西甯帶朱天文至文化大學拜訪張愛玲的前夫胡蘭成，從此胡蘭成與朱家往來密切，深深影響朱天文的文風。胡蘭成宣揚禮樂中國、感性直觀、唯心是證的核心理論與反共復國，遂成為三三式文風的重要一環， 被稱為「張腔胡調」。而胡蘭成稱許朱天文文風如「神姬之舞」。
黃錦樹更精確地指出胡蘭成對於朱天文的重要性，在於胡蘭成所強調的「禮儀之美」一直被朱天文「僅從師教」地奉行著；並將《荒人手記》視為主體實踐的結果，試圖處理朱天文和她的美學實踐和早期信仰的聯繫。
朱天文 風格與評價
朱天文是眷村第二代的作家，以其家學的陶養淵源，創作不斷。其小說風格從少女時期清純的眷村文學到世紀末華麗奢靡的都會風情，其間包羅萬象的繁複文字運用，直觀而感性的細膩觀察，融會中西方文學的風格，刻畫出世紀末台灣人民的心靈圖像，其風格之轉變多姿可謂貼近了台灣社會變動的脈搏。
從早期的作品到近期的〈花憶前身〉，可見出她敏感的時代感。她以嘲謔的手法，對華人的心理進行赤裸裸的剖析和批判。
余光中評論作者「越過顧影自憐的藩籬，在後現代的聲色裡，感官與夢想合成為一，堪稱是她個人創作的里程碑」。
王德威認為，在朱天文離開伊甸園後，無論是〈小畢的故事〉或是後期的《荒人手記》皆還是能夠依稀窺見三三遺風。1990年出版的《世紀末的華麗》，則被他譽為朱天文創作的里程碑，此時其作品場景進入都會，她筆下的都會往往有如具有威脅的生命體，而黃錦樹更是認為在此過程中，朱天文已步上精神狀態的成熟之路。
朱天文 著作
朱天文的作品主要是小說，其他還有散文、雜記、電影劇本等。
邁雅
邁雅（Maiar）是J.R.R.托爾金的小说中虚构的世界－“中土大陸”的一个种族。單數是Maia。
邁雅原先是埃努，幫助維拉塑造阿爾達。雖然邁雅的數目極其龐大，但並不是每一位邁雅都被命名。
邁雅之首是伊昂威，他是曼威的傳令官和掌旗官，及伊爾瑪瑞，她是瓦爾妲的婢女。有多於一位邁雅跟隨同一位維拉，例如歐希和烏妮，他們是維拉大海之神烏歐牟的下屬。
邪惡的維拉米爾寇（在《精靈寶鑽》中被稱為魔苟斯）引誘了許多邁雅墮落，其中包括索倫和炎魔（首領是勾斯魔格）等。
美麗安曾侍候過伊絲緹和威娜，她前往中土大陸，後來嫁給多瑞亞斯國王埃盧·庭葛（Elu Thingol），生下露西安·緹努維兒 （Lúthien Tinúviel），露西安後來嫁給人類貝倫，形成融合邁雅、精靈和人類的血脈。
邁雅
在第三紀元年1100左右，維拉派遣了幾位邁雅進入中土大陸，幫助當地的人們對抗索倫，他們以人類老者的形象出現，被稱為「埃斯塔力」。這些邁雅有庫路耐爾（跟隨奧力），即白袍薩魯曼；阿溫代（跟隨雅凡娜），即褐袍瑞達加斯特；歐絡因（跟隨曼威，一說妮娜），即灰袍甘道夫；以及阿尼達和伯尼度，即藍袍摩列達和藍袍羅密斯達奴。兩名藍袍巫師去了中土大陸東方就不見蹤影，始終未知去向，一說被薩魯曼殺害。
黃玉郎
黃玉郎（英語：；1950年3月27日—），原名黃振隆，早期筆名為黃玄生。出生于廣東省江門市，香港著名漫畫家，香港漫畫界教父級人物，為香港第一大漫畫出版集團玉郎集團（今文化傳信）、玉皇朝創辦人，所出版之漫畫不但在香港極受歡迎，在東南亞、臺灣及中國大陸等華人地區也佔重要地位。
黃玉郎 簡歷
黃玉郎6歲移居香港，於觀塘雞寮徙置區9座長大，曾就讀聖神第二校（現為天主教佑華小學）和聖公會聖本德中學，至13歲輟學，到《時代漫畫日報》當實習生，無工資，包食宿，仍是靠投稿漫畫維生。15歲與友人合伙創業，卻無疾而終。直至《龍虎門》的出現，震撼了漫畫界。他引入日本漫画的造型设计﹑编绘手法，结合了中国传统的连环图形式，开创了香港漫画新纪元。
黃玉郎自立門戶之前，曾在丁小香旗下丁香圖書公司工作，丁建議將黃玄生改名為「黃玉郎」。1970年，黃玉郎自資創辦「鑽石出版社」，出版了《小流氓》（後改名「龍虎門」）、《小魔神》、《小蛇王》、《摔角小魔王》、《飛斧仙童》等連環圖。其中以《小流氓》廣受歡迎，銷量最為成功，成為其漫畫事業的轉捩點。
《小流氓》是以專門鋤強扶弱，打倒黑社會勢力作主題的「龍虎門」，是港式技擊漫畫的元祖。黃玉郎懂得以少年為主角，輔以易於上口的武功絕技、黑幫組織、暴力、血腥等商業元素，令《小流氓》開啟了前無古人的港式功夫技擊漫畫新路線。
黃玉郎 簡歷
由於《小流氓》的成功，導致這種類型漫畫如雨後春筍充斥市場，更引起兒童青少年模仿漫畫內容，嘗試以暴力解決不滿。政府在社會壓力下，於1975年正式通過「不良刊物條例」（已由《淫褻及不雅物品管制條例》 （页面存档备份，存于）取代）。因此過度暴力、血肉橫飛、色情變態的《小流氓》被逼改名《龍虎門》。內容亦由本地黑社會廝殺為主，改為天馬行空的外國幫派，色情暴力全部收歛，才得以繼續生存。
1970年代初期，黃玉郎把漫畫製作推向整體化，更奉行師徒制度；黃玉郎先收「三劍俠」，再有「四大家將」，並結合後期的一群助理，統稱「御林軍」（黃玉郎則自號「玉郎大帝」）。但所謂的師徒制度，其實不過是僱主與僱員的關係。黃玉郎更首創如同工廠生產線的「流水作業」式製作漫畫方法。
1977年9月創辦漫畫報紙《金報》及其後的姊妹報《生報》，提供平台予新秀漫畫家刊登作品。
1980年代中期，黃玉郎將上官小寶、上官小威一系的漫畫公司全面收購，開啟了香港漫畫史上的壟斷時代。壟斷期間，漫畫製作依舊是百花爭艷；《中華英雄》、《少林奇兵》、《玉郎漫畫》、《壽星仔》和《怪異集》，都是這段時期製作的漫畫。
黃玉郎 簡歷
黃玉郎基業多元化，涉及漫畫、雜誌、報紙、印刷、分色和發行等業務。1986年玉郎集團（文化傳信前身）正式上市，股價由上市時的港幣$1.18急升至八七股災前的$4高位。黃玉郎曾於漫畫專欄及著作《十億浮華夢》及《獄中虎》中，提及80年代高峰時身家俞10億港元。然而經過87股災的洗禮，影響集團財政、股價大跌至六毫，埋下被收購的伏線 ，還要面對因過份投資股市，而欠下巨債俞半億。股災後他不甘損失，更串同胞妹及祕書於1988年至1990年期間，涉做假數訛騙公司3,000多萬公款，而被廉政公署拘控，於1991年1月17日被判入獄4年，1993年刑滿出獄。 1990年胡仙與旗下的上市公司星島集團合組公司，借錢1億3,000萬港元予黃玉郎，以用作贖回抵押予錢國忠和林建名的玉郎集團近四成股份，而胡仙及星島集團本身已共擁有三成股權。最後星島集團取代了黃玉郎成為大股東。 其後玉郎國際集團有限公司則改名為「文化傳信有限公司」。
黃玉郎 簡歷
1993年，黃玉郎出獄後，得大弟子祁文傑全力協助下創立「玉皇朝」，力邀邱福龍、許景琛等舊主筆加盟。首作品《天子傳奇》甚具聲勢。但時間一久，水準就把持不來；而後來《天子傳奇 貳》、《義勇門》、《001》、《大劍師》和《流氓天子》的銷量也都不復當年。
1998年，黃玉郎解僱祁文傑，並辭退徐大寶和嚴志超；公司上下經過多個月來的內部改革和準備後，《神兵玄奇》正式推出。《神兵玄奇》非常成功，在不景氣的漫畫市場中帶來新希望；甚至後來的《天子傳奇 肆》也得到甚佳的口碑。
2000年，黃玉郎獲文化傳信同意下重新出版《龍虎門》，並易名作《新龍虎門》，為這本老牌漫畫注入新元素。
現時玉皇朝所出版的漫畫黃玉郎為出品人，繪畫工作都已交給鄺彬強、胡紹權、林業慶等主筆，以及旗下助理團。
2007年，黃玉郎獲美國紐卡索大學頒授榮譽博士，榮獲世界傑出華人基金會頒發的《世界傑出華人獎》，肯定其對推動動漫文化方面的貢獻。
1971年與同為漫畫家的馬夢妮結婚，育有二子一女，1987年離婚。
1988年與女星黎姿发展了一段忘年恋，两年后分手。
1999年，與1980年代麗的電視女藝人倪詩蓓相戀，翌年育有一子(患有自閉症)，並沒有註冊結婚，兩人2004年分手。
2013年，和女星林熹瞳傳緋聞，兩人還合開電影公司。
2017年8月，老友黃百鳴見證下，向小37歲的女友Cass Fong下跪求婚，終於在2019年2月修成正果。
奧力
奧力·馬哈爾 Aulë Mahal，主神語是Aȝûlêz（第二字符是yogh）。是英國作家約翰·羅納德·鲁埃爾·托爾金的史詩式奇幻小說《精靈寶鑽》中的人物。矮人稱呼奧力為馬哈爾。大地之神，工藝之神，維拉之一，雅睿塔爾之一。他創造阿爾達時主要打造大地和山脈。打造安蓋諾爾鐵鍊 Angainor用以綑鎖魔苟斯。
奧力創造了矮人種族，因為他等不及伊露維塔的孩子出生。但當奧力完成矮人的創造時，伊露維塔出現，指明奧力的創造超越他的權限，奧力悔改和懇求，伊露維塔決定將矮人收為養子，在精靈甦醒之後，矮人才會甦醒。
當精靈來到維林諾，諾多族成為奧力的學生，費諾尤其出色，他打造了三枚精靈寶鑽。在諾多族大動亂之後，費纳芬 Finarfin帶領餘下的諾多族留在維林諾，並將族名改做奧仁多爾 Aulendur，繼續跟隨奧力。
有多名邁雅跟隨奧力，包括索倫和庫路耐而（薩魯曼），索倫後來墜落，而庫路耐而則成為埃斯塔力 Istari，派往中土大陸。
歐羅米
歐羅米·奧達隆（Oromë Aldaron）是J·R·R·托尔金关于中土大陸小说中虚构人物的昆雅名字，出现在精靈寶鑽一书中。主神語是Arômêz。歐羅米的意思是「吹響號角」或「吹號者」，奧達隆的意思是「百樹之王」。他有多個名字：灰精靈稱祂為「亞絡」Araw（由昆雅的 Oromë 直接轉譯）及「托隆」Tauron（意「林居者」或「森林的主宰」），洛汗人稱祂「貝瑪」Béma，亦或「伟大的骑手」（the Great Rider），維拉之一，雅睿塔爾之一。他是威娜的丈夫。
歐羅米是创造中土大陆的維拉族之一。在雙樹紀時代，多數維拉都長住維林諾，唯有歐羅米偶爾在中土大陸的森林里闲逛，他是第一個發現精靈在庫維因恩甦醒的維拉，並命名精靈為艾爾達。他是一位偉大的獵人，至力對抗魔苟斯。歐羅米的坐騎稱納哈爾（Nahar，昆雅，由主神語之 Næchærra 直接轉譯，語源可能為馬嘶聲的狀聲），號角則命名為維拉羅瑪（Valaróma，昆雅的「維拉之號角」）。
遠足
徒步亦稱遠足、行山或是健行（英語：），并不是通常意义上的散步，也不是体育竞赛中的竞走项目，而是指有目的地在郊区、农村的小徑或者山野间的山径进行中长距离的走路锻炼，徒步也是户外运动中最为典型和最为普遍的一种。由于短距离徒步活动比较简单，不需要太讲究技巧和装备，经常也被认为是一种休闲的活动。
遠足 技巧
徒步者在进行中长距离的徒步活动时候，通常需要穿专门的徒步鞋以保护脚底，部分强调体能训练的徒步活动还要求徒步者负重10至15公斤的物质。
徒步爱好者和其他户外运动爱好者一样，也被称为“驴友”。
袜子应选择厚实的棉袜，长途跋涉的话应带两双。
遠足 各地情況
在香港，單獨行山人士遇事的個案室近年有上升的趨勢，部分充滿自信心的登山者忽視安全重要，恃着自己有一定的經驗，而不配備指南針及地圖等基本裝備，在入夜後容易因為失去了方向感而迷路。民眾安全服務隊建議市民在出發前作好準備，遠足時切忌獨行，應該結伴同行，互相照應。
中华人民共和國热门徒步路線为編号G318，起點為上海人民廣場，一般終點設為西藏拉薩，但可申請進入后藏至尼泊爾邊境。
台灣门路線环台灣本島。
遠足 參考註釋
Hiking Dolomites （页面存档备份，存于） Italy
GSM增强数据率演进
GSM增强数据率演进（Enhanced Data rates for GSM Evolution，缩写：EDGE），是移动电话通信技术，作为2G和2.5G（GPRS）的延伸，有时會称为2.75G。这项技术工作在TDMA和GSM网络中。EDGE（通常又称为：EGPRS）是GPRS的扩展，只要MS和BTS设备做一些必要的升级，就可以工作在任何已经部署GPRS的网络上。
GSM增强数据率演进 技术概述
EDGE在高速率的编码方案上使用8相位移相键控（8PSK）（每符号表示3比特信息）的调制技术。相对于GSM使用的高斯最小移位键控（GMSK）（每符号表示1比特信息），8PSK每一个符号可以表示3比特的信息。这使得理论上EDGE能提供GSM3倍数据吞吐量。跟GPRS一样，EDGE使用速率匹配算法调整调制编码方案 (MCS)，因此能保证无线信道，数据流量和数据传输的稳定。它引入了GPRS裡没有的新技术：增加冗余度（）代替中继干扰报文发送更多的冗余信息来保持与接收机的联络。这样能增加正确解码的概率。
在报文模式，它的最高数据速率是384Kbps，因此符合ITU对3G网络的要求。作为IMT-2000家族的3G标准的一部分被ITU接受。它还加强了电路交换模式，使用被叫作 HSCSD的技术提高数据交换速率。EDGE大约在2003年最初由北美引入GSM网络。
GSM增强数据率演进 技术定位
GSM和TDMA/136现在是全球通用的第二代移动通信标准。当前有100多个国家的1亿多人采用GSM，有近100个国家的约9500万用户采用TDMA/136系统家族（包括ELA-553和IS-54）服务。作为介于现有第二代移动通信系统与第三代移动通信系统之间的一种过渡性数据通信技术，EDGE(EnhancedDatarate for GSM Evolution)技术能够大大提高现有GSM网络的数据服务速率。但要想充分发挥EDGE的速率优势，运营商必须要对现有的GSM系统结构和所有设备进行修改。
GSM增强数据率演进 部署情况
由于GSM/GPRS的强烈竞争对手CDMA2000，到2004年，EDGE主要在北美的运营商那里部署了部分。大部分运行商把UMTS作为理想的升级途经，计划完全跳过EDGE或者在UMTS覆盖不到的区域使用。然而，UMTS高昂的建设费用和缓慢的实施已经使一些西欧的运营商采用EDGE作为过渡阶段的升级方案。（典型的运行商3）虽然EDGE不需要改变GSM核心网络的硬件，但是基站必须改进。兼容EDGE的传输单元要安装到基站上，而且基站系统的也要升级到能够支持EDGE。新的移动终端软硬件也要能够编解码新的移位监控方案。
EDGE支持加强GPRS (EGPRS)，一种能提供够像互联网接入这样的报文交换应用。EGPRS增加的数据容量能够提供像视频服务和其他多媒体这样的高速数据应用。
EDGE的状态位于2G或者3G取决于设备。Class 3 和更低级别的设备并不是3G，Class 4和以上级别的设备性能能提供高于通常认为的3G设备的带宽，Class 10能提供230k的带宽，EDGE超过普通2G和3G的定义。
GSM增强数据率演进 增强型EDGE
增强型EDGE(Evolved EDGE或者) 通过多种方式对EDGE进行了提高。 通过把传输时间间隔降低一半(约10ms到20ms)来减少延时。 峰值带宽提升到了1Mbit/s并且在使用双载波的情况下将延时降低到了80ms,使用更高的符号率和高阶调制（使用32QAM和16QAM代替8PSK）, Turbo码 的使用也提升了纠错能力。最后的信号质量提升是通过使用双天线，平均比特率和频谱效率因此而提升。增强型EDGE通过软件逐步升级，以利用现有的优势。通过增强型EDGE，最终用户将可以体验到相当于500kbit/s的ADSL服务的移动互联网连接。
瀏海
刘海或瀏海、留海，是一種髮型，指覆蓋額頭頭髮的形狀，通常在眉毛處或眉毛上方筆直地削減，但也可能是皺摺或皺褶，加上髮膠、慕斯或蠟，然後掃到一邊，或者自然垂下，落在眼睛上。
此術語得名的緣由，為道教全真派全真五祖之一的劉海蟾喜歡將頭髮梳至額前，長度齊眉。
在中国，据说该髮式在唐朝武则天时期就流行了。根据传说，一起宫廷政变被破获，上官婉儿被牵连进去，被武则天下令施以黥刑（在脸上刺字）。但是后来可能武则天不捨，又在行刑时改變主意，以朱砂在她额头刺了一朵梅花。由于这还是有犯罪含义，因此上官婉儿从额顶梳下一些头发遮盖印记，有些女孩子看见后觉得这样很漂亮，纷纷效仿，流传开来。
西日耳曼語支
西日耳曼語支是日耳曼語族中最大的一支，包括德語、英語、荷蘭語（南非荷蘭語屬其分支）、弗里西语。日耳曼語族其他的分支尚有北日耳曼語支、東日耳曼語支。該語支傳播最廣泛的語言是英語、德語、荷蘭語。語支中還有高地德语、低地德語（包括南非荷蘭語、意地緒語，兩者分別是荷蘭語、德語的變種）、一些法蘭克語（如盧森堡語、因格沃內語）、一些英語的近親，如弗里西語、低地蘇格蘭語。同時在殖民擴張期間，世界不少地方亦產生一些以英語、德語、荷蘭語爲基礎的克里奧爾語、皮欽語。
西日耳曼語支 歷史
西日耳曼語支的語言有很多爲此語支特有的共同詞彙。
很多學者都質疑是否真正存在一個原始西日耳曼語。多數人認爲，在公元前1世紀到2世紀間東日耳曼語支從其他日耳曼語分化後，後者逐漸形成了四個分支，包括北日耳曼語支及另外三個今天被合成爲西日耳曼語的分支：
三者中，只有北海日耳曼語還遺留了不少原始材料供學者研究，但語言學界卻對威悉-萊茵日耳曼語和易北河日耳曼語知之甚少。實質上，該兩種日耳曼語的叫法是到1940年才有學者提出，而且更多是基於考古發現而非語言特徵。直至今天該地區出土的民盧因字母文獻，都依然難以破解，或者只是有簡單的一兩個單詞（多數情況下還是人名），故對於這兩種日耳曼語支存在的假設，依舊缺乏更多可靠材料以供學者構建出其演化進程。
如上文所述，東日耳曼語支是最先從其他姊妹語言分化的日耳曼語分支。學者主要是基於北支和西支一些新出現的語言特徵而得出該結論，當中包括：
西日耳曼語支 歷史
根據這種看法，一些爲西支各語所共有的語言特徵，並不一定是因爲存在一種“原始西日耳曼語”，而可能是僅僅因爲中歐民族的語言接觸而產生。這種語言特徵最終沒能夠傳播至北歐，或者是等到相當後期才傳播到，這才導致了北支語言和西支語言的分化。例如 z/r 轉換在當時的西日耳曼語已經大致完成，但同時的北日耳曼盧因文獻中卻可發現，北歐人依然清晰地區分此兩輔音。與此同時，亦有證據表明，ē 到 ā 的轉化最先在西日耳曼語中出現，其次才傳播到北歐。但西支語言中亦存在很多在古諾斯語和哥特語都沒有的古代用詞。故一些支持原始西日耳曼語理論的學者認爲，語言演化支的形成，不僅僅是體現在北支和西支共享的語言新特徵，更加體現在這些沒能給予合理解釋的西支獨有古代用詞。因爲若根據語言接觸的理論，這些存在於西支的古代用語一定亦會或多或少地被北支語言所吸收，但事實卻未必盡然，同時根據現有的研究，學者亦沒能提供證據表明，這些西支古語曾經在北支出現過，只是後來又消失了。
以下爲一位學者對原始西日耳曼語研究的概括：
西日耳曼語支 歷史
毫無疑問，北日耳曼語支是清楚存在的，因爲其下屬的語言有大量明顯的共同點。但是西日耳曼語支的存在卻廣受質疑。如我於第二卷所述（原文），西日耳曼諸語之間亦存在不少共同點，使我們不得不面對“西日耳曼語支”這一假設。但同時，無論是北支語言還是西支語言，其下屬語言分類通常非常混亂，這些語言共處並互相影響了一段非常漫長的歲月。
數位學者發表了原始西日耳曼語的詞形變化表。Wolfram Euler 在2013年發表的作品，是此領域的第一項綜合性構建。
如果原始西日耳曼確實存在，那其從其他語支分化的時候大概在公元2世紀到4世紀之間。在斯堪的納維亞和德國北部發現的2世紀晚期盧因文獻表明，原始北日耳曼語和西日耳曼語依然高度相似。但之後這兩個語支開始分化。公元4世紀到5世紀之間，大量移民的遷入令西日耳曼語更加豐富多樣。
西日耳曼語支 歷史
由於西日耳曼諸語高度相似的句法，部分人甚至認爲直至公元7世紀，該語支下的語言依然有很高的互通性。但之後，各語言的距離逐漸變大。公元7世紀左右，在德國南部、奧地利和瑞士發生了高地德語子音推移，意味着西日耳曼語言聯盟開始解散。在子音推移發生之外的地區，一些鄰近的方言依然能夠互通，例如直至今天，利普里安語和林堡語的使用者都依然能夠互相理解。
中世紀時期，西日耳曼語已經分裂爲單獨發展的島嶼支（例如英語）以及經歷了子音推移的大陸支。
子音推移使高地德語與其他西日耳曼語的差別變得更加大。直至現代早期，德語已經分化出了分佈在北面的北下萨克森语及南面的阿勒曼尼語，但南北兩端者已經不再能夠理解對方。南部的西日耳曼語後來甚至經歷第二次子音推移，而其北部的鄰居則沒有受其影響。
在現代德語各變種中，低地德語是最接近現代英語的語言。“英格蘭”(England) 一詞，被認爲是來自德國極北部的一個小半島“安吉利亞”(Anglia)。而撒克遜人在歷史上則分佈在安吉利亞南面。在羅馬結束其在不列顛島的統治後，盎格盧人、撒克遜人、和其他來自德國北部及日德蘭半島的部落（尤其是朱特人）開始大規模遷居不列顛島，各部落最終形成了盎格盧-撒克遜人——現代英國人的祖先。學界對於不列顛島羅馬人對當地語言的影響依然尚未達成共識。
西日耳曼語支 发展
請意，日耳曼語族下的分類很難準確定義；大多數都擁有方言連續性，鄰近的方言能夠互相理解，距離較遠的則不能。
西日耳曼語支
西日耳曼語支 发展
高地德語
古高地德語（Old High German）(goh)
古法蘭克語（Old Frankish）(frk)
中部德語
東中部德語
標準德語 (deu)
图林根语（德語：，英語：）
西里西亞語(sli)
上撒克遜語(sxu)
劳西茨-诺伊马克方言（德語：）
上普鲁士语（德語：，英語：，接近消亡）
西中部德語
中部法兰克语
利普里安语
科隆语(ksh)
摩泽尔法兰克语（德語：，英語：），包括盧森堡語 (ltz)
莱茵法兰克语
普法尔茨德語 （德語：，英語：）(pfl)，包括洛林法兰克语（德語：，英語：）
賓夕法尼亞德語 (pdc)（美國賓夕法尼亞州東南部居住的阿們宗派與其他群體使用）
黑森语（德語：，英語：）
高地法兰克语
东法兰克语
美因法蘭克語（德語：）(vmf)
南法兰克语
上德語
阿勒曼尼語，包括瑞士德語（SIL|gsw}}）
施瓦本语（德語：，英語：）(swg)
低地阿勒曼尼語
阿尔萨斯语（德語：，英語：）
巴塞爾德語 （德語：，英語：）
阿勒曼尼殖民語（Colonia Tovar dialect，委內瑞拉德國殖民者後裔使用）(gct)
西日耳曼語支 发展
高地阿勒曼尼語（High Alemannic German） 
伯爾尼德語（德語：，英語：）
蘇黎世德語（德語：，英語：）
最高地阿勒曼尼語（Highest Alemannic German）
瓦爾瑟德語（Walser German）(wae)
巴伐利亞語(bar)
北巴伐利亞語，包括纽伦堡
中巴伐利亞語，包括慕尼黑、維也納
南巴伐利亞語，包括因斯布鲁克, 克拉根福. 意大利博尔扎诺自治省
辛布里語（德語：，英語：）(cim)，意大利东北部
默切諾語（Mòcheno）(mhn)，意大利东北部
哈特德語（德語：，英語：，美国、加拿大哈特派信徒使用）(geh)
意第緒語（從希伯來語和其他語言輸入很多字彙，傳統上用希伯來字母書寫）(yid)
東意第緒語 (ydd)
西意第緒語 (yih)
倫巴底語（已消亡）(lng)
维拉莫维安语（從低地撒克遜語、荷蘭語、波蘭語和蘇格蘭語輸入很多字彙，幾近滅亡）(wym)
西日耳曼語支 发展
低地法蘭克語
古低地法蘭克語（Old Low Franconian）(odt)
中古荷蘭語（Middle Dutch）(dum)
荷蘭語 (nld)
佛兰德语（荷兰语：Vlaams）(vls)
西佛兰德语
东佛兰德语
西蘭語（荷兰语：Zeeuws）(zea)
荷兰方言 （荷兰语：Hollands，英语：Hollandic）
布拉班特方言（荷兰语：Brabants，英语：Brabantian）
林堡語 (lim)
南非荷蘭語（從其他語言輸入很多字彙）(afr)
低地德語（從古撒克逊語／古低地法蘭克語變化下來）
古撒克遜語 (osx)
中古低地德語 (gml)
西低地德语
威斯特法伦语(wep)
奥斯特法伦语
北下萨克森语(nds)
石勒苏益格语
荷尔施泰因语
汉堡方言
奥尔登堡方言
东弗里西亚下萨克森语 (frs)
东低地德语
勃兰登堡语
梅克伦堡-前波美拉尼亚语
下普鲁士语
东波美拉尼亚语
西波美拉尼亚语
門諾低地德語（门诺低地德语：Plautdietsch，英语：Mennonite Low German，美國賓夕法尼亞州東南部居住的門諾會信徒與其他群體使用）(pdt)
格罗宁根方言 (gos)
海尔德兰方言
Achterhoeks (act)
德伦特方言 (drt)
费吕沃方言 (vel)
Stellingwerfs (stl)
Sallands (sdz)
Twents (twd)
盎格魯-弗里西語
古弗里西語 (ofs)
弗里西語、西弗里西語 (fry)
北弗里西語 (frr)
沙特弗里西語（Saterfriesisch）(stq)
古英语、盎格鲁-撒克遜语（由古代盎格魯人、撒克遜人和朱特人等西日耳曼諸部族的方言互相影響而成）(ang)
中古英語 (enm)
英语 (eng)（輸入大量拉丁語字彙和語法，大部分通過諾曼法語而來，很多方言。參看英語種類列表）
低地蘇格蘭語 (sco)
海島方言
北部方言（包括 Doric 方言）
中部方言
南部方言
烏爾斯特語 （Ulster Scots）
都市方言
约拉语（Yola，已绝迹）
西湖梦寻
《西湖梦寻》是一本关于西湖掌故的书，张岱著于清康熙十年（即1671年，明郑永历二十五年），刻于康熙五十六年。写在明亡之后，怀念昔日胜景而作。
《西湖梦寻》全书五卷：
《西湖梦寻》有浙江鲍士恭藏本，该藏本录入四库全书（载《钦定四库全书总目》），有王雨谦、祁豸佳（堂弟祁彪佳）、查繼佐序。
曼督斯
曼督斯 Mandos，本名內牟 Námo，法官的意思，曼督斯堡壘是內牟居所，人們慣稱內牟為曼督斯。他是冥府的監督，被殺亡靈的召喚者，命運的審判官，維拉之一，雅睿塔爾之一。妻子是編織女神薇瑞，他是妮娜的哥哥，夢境之神羅瑞安是他弟弟。他從伊露維塔之中得知眾生的結局。當精靈被殺之後，靈魂會到達曼督斯的廳堂，重生或留在那裡直到世界末日。而人類亡靈則留在曼督斯一會，接著就離開世界，連曼督斯也不知他們會去那裡。矮人相傳死後會到達曼督斯堡壘由奧力特別開出來的廳堂中。在末日終戰中，所有亡靈將由曼督斯處釋放，協助維拉對抗魔苟斯。
曼督斯為人嚴厲、冷靜，從未忘記任何事。當澳闊隆迪流血事件發生後，曼督斯憤怒地詛咒諾多族，反對允許他們返回阿門洲（用盡任何方法）。但他不同魔苟斯，死亡、殘暴或惡意都是由魔苟斯自己設計，而曼督斯則遵從伊露維塔的意願。除非曼威的命令，否則曼督斯不會公開他的判決。
曼督斯
曼督斯從不動情，第一次也是唯一一次，從不動搖的曼督斯，空前絕後地動容。當時人類英雄貝倫亡靈徘徊於曼督斯的廳堂，不願離去，他的妻子露西安也悲哀過度死去，露西安到達了曼督斯面前，唱出有史以來最美的一首歌，內容交織兩個主題，艾爾達的悲哀和人類的悲痛，曼督斯动容了。
曼督斯去找曼威處，曼威從伊露維塔得到裁決，露西安選擇和貝倫一同的命運，他們由曼督斯處釋放，並且重生，但他們也會再次死亡，露西安是唯一一个真正死亡的精灵。
東京地鐵
東京地下鐵株式會社（日语：／ Tōkyō chikatetsu kabushiki gaisha */?，英語：），官方譯名東京地鐵株式會社，通稱東京Metro或東京地下鐵（日语：／ Tōkyō metoro，英語：），是以經營日本東京都之地鐵路線為主要業務的鐵路公司，與較晚開業的都營地鐵並列為兩家東京的地鐵經營業者。其前身為帝都高速度交通營團，2004年4月1日改為今制，為日本政府與東京都政府共同出資的特殊會社（以法律規定地位的株式會社）。目前經營9條路線，2020財年每日平均載客量約為755萬人次（不含與私鐵路線直通運行的路段）。
東京地鐵 簡介
東京的地鐵系統於1927年開業，當時由東京地下鐵道、東京高速鐵道兩家公司各經營一條地鐵路線。之後日本政府出面整合，先是讓雙方的路線相互直通運行（此連通路線即現今之銀座線），之後因進入二戰時期，在日本政府《陸上交通事業調整法》施压下，最終將兩家公司合併，並採行官民合辦之特殊法人型態的「營團」組織，在1941年9月1日成立帝都高速度交通營團（通稱交通營團；旗下路線通稱營團地下鐵或營團線）。
戰後，駐日盟軍總司令部（GHQ）下令解散營團組織，不過交通營團被認為非為戰爭目的而設，因此未遭廢止。後來，東京都政府有意將交通營團全面收歸都營，但當時的運輸省（今國土交通省）認為交通營團為國家出資、具有高度公共性的事業體，且為戰後復建所需，因此應予存續。交通營團之後於1954年開通第二條路線丸之內線，並持續擴增路網。而東京都政府則到1957年才獲准以新事業體的身分參與地鐵事業，自行建設都營地下鐵。
東京地鐵 簡介
战后交通營團由日本国有铁道 (国铁分割民营化后改为日本中央政府)和东京都政府出资的特殊法人，後來在推動行政組織改革，特别是国铁分割民营化的背景下，日本內閣在1995年確立營團公司化的方向。2001年12月，第1次小泉內閣決定依照該年6月通過的《特殊法人等改革基本法》，將約160個特殊法人與認可法人進行組織改革，其中營團被決定在半藏門線全線通車一年後的2004年春季進行公司化。2004年4月1日，帝都高速度交通營團正式依據《東京地下鐵株式會社法》改組為東京地下鐵株式會社（日語：，英語：），通稱「東京Metro」（），這是營團公司化前透過內部募集所產生的暱稱，旗下路線通稱則改為東京地下鐵線。
现在東京地下鐵由日本政府（中央政府）與東京都政府共同出資，其中日本政府出資較多（登記在財務大臣名下），與營團時代的情況相同。東京地下鐵在營團時代已是日本民營鐵道協會成員，公司化後則正式被列為大手私鐵之一，擁有車輛數、鐵路部門收益和乘客數均是大手私鐵第一。
東京地鐵 簡介
東京地下鐵原計畫於2009年股票上市，並逐步達成民營化的目標，但時程不斷延後。2021年7月国土交通省交通政策審議会上，国土交通大臣赤羽一嘉和東京都知事小池百合子表示同意尽快推动東京地下鐵股票上市，并将为此出售持有的半数股份。2022年3月財務省和東京都开始就股份出售选择负责証券会社。2024年9月20日，東京證券交易所宣佈已批准東京地下鐵公司上市，10月23日正式掛牌，預計發行價為1,100日圓。
此外，日本民間一直有人提議都營地下鐵和東京地下鐵合併。
東京地下鐵幾乎所有的車站都有免費的無線上網設施。東京地下鐵對觀光客發行有有效期間為1天、可在該日內隨意乘坐東京地下鐵所有路線的「東京Metro地鐵一日車票」。2016年2月6日，一日車票有效期間更改為購票當下起24小時，並擴大站內無線上網範圍。
東京地鐵 路線列表
現時東京地下鐵擁有9條路線。
除銀座、丸之內線外，各路线都有与其他铁路公司路线直通运转的设定。直通运转系统包括：（）内为公司分界站或系统起讫站
（取手）JR常磐線常磐缓行线 （綾瀨）- 千代田線 （代代木上原）- 小田急小田原線（伊勢原）
过去长期由東京地下鐵担当，2016年开始JR東日本、小田急车辆也进入東京地下鐵区间，。小田急还设有直通北綾瀨的列车。没有从取手直通伊勢原的列车，运行距离最长的列车为我孫子 - 伊勢原。
2022年以前曾设有直通小田急多摩線唐木田站的列车。
另有小田急浪漫特快地下鐵箱根列车，从北千住经小田急小田原線、江之岛线、箱根登山鐵道鐵道線，到片瀨江之島站或箱根湯本站。
東京地鐵 新線整備
由于東京地下鐵以民营化为首要目标，因此在副都心線开通后没有规划新线建设，2017年東京地下鐵社长山村明義表示：“新线建设必须在不对公司经营产生负面影响的范围内进行。”2021年交通政策審議会提出包括有乐町线延伸 (丰州-住吉，4.8km)、都心部・品川地下铁构想 (南北线白金高輪 - 品川，2.5km)，和都心部・臨海地域地下鐵構想 (6.1km)等计划，据此東京地下鐵于2022年1月向国土交通省提出有乐町线和南北線延伸的事业许可，并于同年3月获得许可，预计2035年前后开通。
東京地鐵 其他
代言人
山田孝之、井川遙 -「ココロも動かす地下鉄へ」(2004年)
山田優 -「東京スピード」、「東京□.net」(2005年-2006年)
宮崎葵 -「TOKYO HEART」(2007年-2009年)
新垣結衣 -「TOKYO HEART」(2010年)
杏 -「TOKYO WONDERGROUND」(2011年)
武井咲 -「We are the Tokyo Navigator」(2012年)
堀北真希 -「Color your days.」、「Find my Tokyo.」(2013年-2015年)
哆啦A夢 -「すすメトロ！」(2016年)
石原聰美 -「Find my Tokyo.」(2016年-至今)
山崎賢人 -「Tokyo Next Story」(2019年)
後光明天皇
後光明天皇（日语：／ Go-kōmyō Tennō；1633年4月20日—1654年10月30日），日本第110代天皇（1643年11月14日—1654年10月30日在位），後水尾天皇第四皇子，諱紹仁，幼名素鵝宮。母親為園基任之女園光子（壬生院）。1642年立為太子，第二年由異母姊明正天皇讓位而成為天皇。由於他的性格相當激烈，對於幕府方面頗有抵抗之意。另一方面，他是個愛好學問的人，受到當時儒者藤原惺窩的影響，積極引進朱子學。此外，他再次提出恢復神宮例幣儀式，也有意要復興大學寮。承應三年九月二十日(1654年10月30日)，後光明天皇罹患痘瘡而駕崩，年僅二十一歲，安葬於月輪陵（位於今日京都市東山區）。
梁朝
梁朝可以指：
梁 (南朝)，又称萧梁、南梁、南朝梁，南北朝时期的第三个南朝朝代（502年—557年）。
西梁，又称後梁，南北朝时期南朝梁在江陵地区的延续政权（555年—587年）。
后梁，又称朱梁，五代十国时期的第一个朝代（907年—923年）。
後西天皇
後西天皇（日语：／ Go-sai Tennō，1638年1月1日—1685年3月26日），日本第111代天皇（1655年1月5日—1663年3月5日在位）。諱良仁（日语：／ Nagahito），幼名秀宮，別名花町宮，後水尾天皇第八皇子，母親為左中將櫛笥隆致之女，典侍櫛笥隆子（逢春門院）。良仁親王原本準備迎娶高松宮好仁親王之女明子女王為妃，以準備繼承高松宮，但因為其兄後光明天皇猝逝，於是在後光明天皇的養嗣子識仁親王長大之前，由良仁親王暫時繼承皇位。1654年，良仁親王即位成為天皇，直至1663年讓位給識仁親王，其在位其間大約有十年之久。
後西天皇在學問方面有所成就，他有和歌的才華，對古典文學造詣深厚，有著作《水日集》傳世。但在他的在位期間當中，卻又相繼發生明曆大火與伊勢神宮、大坂城等等火災事件，各地方也多有地震、水災等事件，因此當時的人民責備是天皇沒有德行才導致天災人禍不斷，使他決心讓位。也正是因為這些事件，他複製朝廷各種記錄，以防備火災，可謂其貢獻。1685年過世，葬於月輪陵。
後西天皇
由於他承繼其兄皇位後，又讓位兄長的嗣子，在遭遇上與淳和天皇很相似，而淳和天皇又有「西院之帝」的稱呼，因此他被追封為「後西院天皇」。明治時代以後，廢除了院號的使用，因此「後西院天皇」的稱呼被改為「後西天皇」。
羅瑞安
羅瑞安 Lórien，本名伊爾牟 Irmo，意思是「慾望，或慾望的主宰」 Desirer or Master of Desire，是英國作家約翰·羅納德·鲁埃爾·托爾金的史詩式奇幻小說《精靈寶鑽》中的人物。羅瑞安的意思是「夢土」，人們一般以伊爾牟的居住地羅瑞安森林稱呼他。想像和夢之神 Master of Dreams。維拉之一。羅瑞安的哥哥是冥王曼督斯，悲哀女神妮娜是他妹妹，配偶是休憩女神伊絲緹。
內牟和伊爾牟合稱費安圖瑞 Fëanturi兄弟，靈魂之主宰，羅瑞安是想像和夢的大師。他的庭園羅瑞安是全世界最美的地方，充滿許多神靈，羅瑞安與妻子伊絲緹癒療生靈的創傷和疲倦，維拉和邁雅疲倦了也在那裡休息。羅瑞安花園裡有個噴泉，噴泉噴出的不是水，而是精神和生命力。
當太陽和月亮打造好以後，羅瑞安與伊絲緹懇求瓦爾妲改變太陽和月亮的航線，因為睡眠和歇息已經被驅離地球，天空的繁星也變得黯淡無光。於是瓦爾妲改變計劃，讓世界在某一時段依然擁有陰影和柔光。
當費諾的母親，芬威的妻子米瑞爾 Míriel，因為生育費諾時虛耗太多，芬威便將迷瑞爾送至羅瑞安處。
南齐
齊（479年—502年）是中国历史上南北朝时期南朝第二个朝代。为蕭道成所建。史称南齐（以与北朝的北齐相区别）或萧齐，有时亦与南梁合称“齐梁”。
南齐 國號
以齐为国号，源于谶纬之说。《谶书》云：“金刀利刃齐刈之”，意即“齐”将取代“宋”（因为南朝宋皇族为姓）。
南齐 历史
南齐的开国之君萧道成是刘宋将领，在宋明帝在位期间担任右军将军。宋明帝去世后，他与尚书令袁粲共同掌管朝政。474年，萧道成平定江州刺史桂阳王刘休范的反叛，进爵为公，迁中领军将军，掌握了禁卫军，督五州军事。此时刘宋政权内鬥激烈，萧道成逐渐掌握大权。477年，后废帝刘昱在睡梦中被自己卫士所杀。萧道成立劉準继位。萧道成被封齐王。在这之后，萧道成铲除了忠于刘宋的袁粲、沈攸之等人，并将刘宋的宗室诸侯王或以谋反为由诛杀，或幽禁而死，并除去他们的封国。479年，萧道成迫使宋順帝禅让，刘宋灭亡，南齐建立。
萧道成崇尚节俭，反对奢靡，并以身作则，将宫殿、御用仪仗等凡用金、铜制作的器具全部用铁器替代，衣服上的玉佩、挂饰等统统取消。高帝萧道成在位时经常吊在嘴边的一句话是“使我治天下十年，当使黄金与土同价”，可见他的提倡节俭与身体力行。齐高帝提倡节俭的政策减轻了人民的负担。他也与北魏和好，维护边境安定。这使得新生的南齐政权迅速走向轨道。
南齐 历史
482年，齐高帝萧道成去世，由长子萧赜继位，即齐武帝。当时，庶族地主为了免除所承担的赋役，往往向官吏行贿，在政府的黄籍上注入伪造的父祖爵位，改成免役免税的士族。刘宋以来，这种改注籍状，诈入仕流的庶族地主很多。萧道成在继位的第二年（480年），實施檢籍政策，专门设立校籍官和置令史，负责清查户籍。齐武帝登基后，继续其父的政策。那些被认为有假的户籍，都须退还本地，称为“却籍”。核查出本应服役纳赋而户籍上造假的，便恢复原来的户籍，继续承担赋役，称为“正籍”。檢籍政策虽然增加了赋税，却严重伤害了庶族地主的利益。
485年富阳唐寓之为此起兵叛乱，虽然这次叛乱被齐武帝迅速平息，但检籍的政策依然受到庶族的激烈反对。最终，在490年，齐武帝被迫妥协，宣布“却籍”无效，对因为“却籍”而被发配戍边的人民准许返归故乡，恢复刘宋升明时期户籍所注的原状。
尽管如此，齐武帝依然是一个英明的君主。他基本继承了齐高帝的作风，對外崇尚节俭，并且与北魏保持边界和平，使得南齐的国力大幅增强，史稱「永明之治」。
南齐 历史
齐武帝在登基时，立长子萧长懋为皇太子。萧长懋在齐武帝在位期间去世，齐武帝选择皇太孙萧昭业作为继承人。493年，齐武帝去世，萧昭业继位。为武帝发丧之日，萧昭业刚送葬车出端门，便稱自己有病不能前去墓地。回宫后，马上召集乐工大奏胡曲表演歌舞，喇叭胡琴，声彻内外。萧昭业登基后，赏赐自己的亲信，一次赏赐就百数十万。每次看见宫中财宝，就自言自语：“我从前想你们一个也难得，看我今天怎么用你们！”他刚继位时，御库中总共有钱八亿万之巨，金银布帛不可胜数。萧昭业继位不到一年，已挥霍大半，赏赐给得意的左右、宫人。甚至打碎宫中宝物作为娱乐。他爱好斗鸡，甚至花数千钱来买斗鸡。
南齐 历史
萧昭业贪图享受，任意賞賜，甚至寵幸宦官徐龍駒和侍衛周奉叔等人，弄權不法。辅政大臣萧鸾多次劝谏，萧昭业剛開始拒聽，後來才勉強答應蕭鸞，處死了徐龍駒和周奉叔。雖然蕭昭業一直打算铲除萧鸾，可是找不到願意支持他的宗王與大臣，只好暫時繼續忍受蕭鸞的專政。近卫军首领萧谌、萧坦之看到萧昭业私德日渐敗壞，都依附萧鸾，准备发动政变罢黜他。494年，萧鸾带兵入宫，诛杀萧昭业。萧鸾以太后的名义废萧昭业为郁林王，迎立其弟新安王萧昭文为帝。高武二帝先前设立典签限制诸侯王的权力，结果不到四个月，萧鸾就铲除了高武二帝较为年长有实力的儿子们，废萧昭文为海陵王。萧鸾自称入继高帝为子，自立为帝，史称齐明帝。
南齐 历史
齐明帝萧鸾是萧道成的侄子，在軍隊中累積很高的威望。他在武帝去世时受命辅佐萧昭业。在通过政变手段上台之后，为避免历史重演，他遂大肆诛杀齐高帝、齐武帝子孙以防后患，同时也削弱典签的职权，确保自己的子侄不受限制。他性情阴险，每次誅殺宗王子孫時，都要對天焚香，痛哭流涕，表現自己是萬不得已的姿態，最后在生前杀光了高、武、文三帝诸子，还险些连高、武二帝的孙子们也杀尽。他極力崇尚节俭，但有時飲宴却頗為奢侈。他崇信道术，每次出行都要占卜吉凶。向南出行则宣称是向西行，向东出行则宣称是向北行。萧鸾晚年病重，对外却一直隐瞒病情，直到萧鸾特地下诏向官府征求银鱼以为药剂，外界才知道萧鸾患病。498年，萧鸾去世，由其子萧宝卷继承。
萧宝卷刚即位，其父留下的六個輔政大臣，分別是揚州刺史始安王蕭遙光、尚書令徐孝嗣、右僕射江祏、右將軍蕭坦之、侍中江祀、衛尉劉暄。是為「六貴」。
萧宝卷性格讷涩，很少说话，不喜欢跟大臣接触，常常出宫闲逛，出游時常拆毁民居、驱逐居民，闹得民不聊生。后宫失火被焚，他就新造仙华、神仙、玉寿三座豪华宫殿。他又凿金为莲花，贴放于地，令宠妃潘氏行走其上，称为「步步生莲花」。
南齐 历史
面对这种局面，江祏、江祀图谋废帝改立萧遥光，结果被杀；萧遥光起兵作乱，被平定。剩下三位辅政大臣徐孝嗣、萧坦之、刘暄不久也都被萧宝卷赐死。太尉江州刺史陳顯達和将军崔慧景又接连兵变，试图起事推翻萧宝卷，但也都被平定。期间沈文季、曹虎、萧惠休等文武官员也被萧宝卷所杀，裴叔业据寿春投北魏。萧宝卷因接连平叛，更加放纵，派人毒杀平叛最力的尚書令，亦為宗室的萧懿，萧懿之弟、鎮守襄陽的萧衍遂与荆州行府事萧颖胄合谋拥戴荆州刺史南康王萧宝融为帝，即齐和帝，由萧衍起兵攻建康，于是南齐出现了两帝并立的局面。萧颖胄死后，萧衍成为义军的唯一首领。公元501年，萧衍攻陷建康，萧宝卷被将军王珍国所杀。萧衍奉萧昭业母王宝明称制，迎和帝回建康，期间以王宝明名义追废萧宝卷为东昏侯，进封自己为建安郡公、梁公、梁王，并诛杀明帝的儿子们和三个侄子，只有残障的晋安王萧宝义和北逃的建安王萧宝夤得免（庐陵王萧宝源虽也未被杀但不久病死）。
502年，萧衍自居明帝勋臣，迫使还未到建康的齐和帝禅讓。萧衍改国号为梁，是為梁武帝，南齐灭亡。和帝被封为巴陵王，次日即被梁武帝赐死，由萧宝义续封。北魏封萧宝夤为齐王，其后萧宝夤多次参与对梁的战争。梁武帝子豫章王萧综自認为萧宝卷遗腹子，后来也叛梁投魏，改名萧赞。为对抗萧宝夤的宣称，后来梁武帝改变口径，在高帝孙萧子恪、萧子范面前将自己起兵夺位解释为替齐高帝、齐武帝子孙报仇，不再以明帝勋臣自居。
527年，萧宝夤受到六镇之乱的影響在关中地区叛魏称帝，試圖复建齐国，但次年败亡。因其在位短暂，且立国时南齐亡国已久，他也没有掌控原属南齐的领地，使他并不被公认为南齐君主。萧赞响应未果，虽未被追究，但不久也受到尔朱氏之乱的波及，在失意中去世。
南齐 藝術
齊高帝（479年—482年在位）收集大量藝術作品。南京宮廷的肖像畫家謝赫，是當時重要的畫家。現存最早的中國繪畫理論，即出自其筆下，對後世影響甚鉅。座落於南京東方二十公里棲霞山（攝山）的棲霞寺，當地附近洞窟內有佛像源自南齊時期。
陶庵梦忆
《陶庵梦忆》为明代散文家张岱晚年所著的一部笔记体散文集，也是张岱最为著名的著作之一。
陶庵梦忆 背景
本书作者张岱（1597年－1679年）为明末人，出身于仕宦家庭，早年过着衣食无忧的生活，且淡泊功名，未曾参加科举。甲申之變以後，张岱曾作为监国鲁王的幕僚，参与到反清復明。南明灭亡后，张岱祖业散尽，避居山中，晚年穷困潦倒。《陶庵梦忆》即成书于这一时期，但直至乾隆四十年（1775年）才初版行世。而根据张的自序，《陶庵梦忆》先于《石匮书》完成。
《陶庵梦忆》以梦为名。张岱认为从昔日的富贵到今日的穷困犹如“大梦将寤”，因而追忆过往的生活，作“一番梦呓”，以「持向佛前，一一懺悔。」。