hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
伯明翰大学 校區
賽利橡樹校區（Selly Oak）位於主校區南方大約2.5公里。前身是九所學校聯盟，包含神學、社會工作以及師資培訓。這些學校過去一直與伯明罕大學有關連，直到2001年新圖書館奧查德學習資源中心（Orchard Learning Resource Centre）開放，許多學校相繼關閉，其中西山學院（Westhill College）同年併入伯明罕大學教育學院。另外現存只剩兩所學校：伍德布魯克學院（Woodbrooke College）和菲爾克洛福特學院（Fircroft College）。伍德布洛克學院提供基督新教貴格會碩士課程，是歐洲唯一的貴格會研究中心。菲爾克洛福特學校則是一所小型成人教育學校，提供食宿。
此校區也是劇場藝術學系的所在地，在原本的賽利橡樹學院（Selly Oak College）的圖書館與喬治吉百利紀念廳有200個座位的小劇場。英國廣播公司（BBC）的日間電視劇《醫生》便是在此校區拍攝。
2015年伯明罕大學在本校區成立附屬中學，有正規中學六年(11-16歲)，也有預備升大學的第六學級兩年課程。2016年共有1768位學生申請，錄取名額為150位。
維多利亞時代哥德復興式建築的梅森學院校區（Mason College）座落於伯明罕市中心。原本是藝術與法律學院的位址，1959-1961年新館陸續在愛居巴斯頓校區建成之後，遷移到現在的主校區。1962年梅森學院校區拆除，部分改為道路，部分改為伯明罕城市大學的音樂學院。
伯明翰大学 学术
伯明罕大學是英国頂尖大學之一，學術地位甚高。世界大学排名稳居前100名，英国大学排名稳居前20名。
伯明翰大学 組織
2008年伯明罕大學組織再造為五個學院（College），每个學院底下另設几个或若干下屬學院（School）
1980年代初期，伯明罕大學在主校區南方8公里處選定大學運動場旁興建天文台。因為此處夜空比主校區還要暗100倍，光害較輕。1984年6月13日正式由皇家天文學家法蘭西斯•格拉漢－史密斯爵士揭幕。天文台主要用於大學部教學，共有兩台設備：一台是卡塞格林反射鏡、一台是米德儀器LX200R。
原本的校徽始於1900年創校時使用，左側是雙頭獅、右側是雙手持一鏡一梳的美人魚。這也是前身梅森理學院的校徽。
伯明罕大學自2005年重新設計校徽，將1980年代就提議的簡化版本，改為更精緻的版本，以顯示擁有皇家特許狀的大學身分。
比尔·比绍普
比尔·比绍普（William G. Bishop III，1940年9月14日—2004年3月7日）国际内部审计师协会（IIA）执行主席。
他于2004年3月7日下午四时在家附近跑步时心脏病突发，与世長辭。
温州大学
温州大学成立于1984年，是一所地方性综合大学。苏步青曾任校长，中国科学院院士谷超豪曾任名誉校长。
温州大学是一所地方综合性大学，办学历史可追溯到温州近代著名爱国爱乡人士黄溯初先生1933年创办的温州师范学校，已有75年的办学历史和50年的本科教育史。学校下设16个学院，并举办2个独立学院，现有全日制在校生14220人，各类成人继续教育学生10964人：教职工1919人，其中专任教师997人。专任教师中,有教授174人、副教授382人，硕士和博士生导师199人，省、市新世纪学术与技术带头人220人。学校现有6个一级学科硕士点，40个二级学科硕士点，有教育硕士、工程硕士（机械工程领域、建筑与土木工程领域、环境工程领域）2个硕士专业学位门类。学校现任党委书记谢树华，校长赵敏。
温州大学 学校学科
学校现有6个一级学科硕士点，41个二级学科硕士点，有教育硕士、工程硕士（机械工程领域、建筑与土木工程领域、环境工程领域）2个硕士专业学位门类。化学、中国语言文学为浙江省一流学科A类支持学科，电气工程、法学、马克思主义理论、应用经济学、机械工程、生态学、土木工程为浙江省一流学科B类支持学科。化学学科进入ESI全球1%，浙江省内排名第3。根据《中国研究生教育及学科专业评价报告》统计，温州大学研究生教育竞争力排行由2010年的63%连续7年持续提升到2016年的38%。在招44个本科专业，涵盖文学、理学、工学、法学、教育学、经济学、历史学、管理学、艺术学等学科门类，拥有2个国家级特色专业建设点、1个国家级专业综合改革试点、5个教育部卓越工程师教育培养计划试点专业，37个省级重点（建设）和优势、特色（国际化）专业；10门国家级精品课程和精品资源共享课程、38门省级精品课程，6部国家级规划教材、31部省级重点教材，1个国家级虚拟仿真实验教学中心，1个国家级大学生校外实践教育基地，1个省级大学生校外实践教育基地，4个省级重点实验教学示范中心（建设点），8个省级实验教学示范中心，4个省级教学团队。
温州大学 学校荣誉
温州大学在2008年教育部本科教学工作水平评估中获得“优秀”等级，2015年完成了教育部本科教学工作审核评估。被确立为国家创业型人才培养温州模式创新实验区、全国创业教育示范院校、首批国家级“大学生创新创业训练计划”高校、首批“全国高校创新创业50强”、首批“全国深化创新创业教育改革示范高校100强”、国家级众创空间、教育部“卓越工程师教育培养计划”试点高校和浙江省教师教育基地；近三年来，获得国家级教学成果一等奖1项、二等奖1项，浙江省教学成果一等奖9项、二等奖17项。学生参加各类竞赛获得国际级奖项13项、国家级奖项共465项、省级奖项1680项。
温州大学 学校科研
温州大学设有135个科研机构；建有2个国家级科研平台、1个浙江省“2011协同创新中心”、2个浙江省行业（区域）科技创新服务平台、6个浙江省重点实验室、4个浙江省工程实验室、1个浙江省国际科技合作基地、2个中国机械工业联合会工程研究中心（实验室）、1个中国轻工业重点实验室，2个浙江省哲学社会科学重点研究基地、1个浙江省中国特色社会主义理论研究基地、1个教育部研究基地、1个浙江省非物质文化研究基地；拥有1个教育部长江学者创新团队、5个浙江省重点创新团队和3个浙江省高校创新团队。近三年来，承担了国家科技重大专项项目5项、国家社科基金重大项目1项、国家自然科学基金重点项目3项、国家社科基金重点项目3项、国家973计划课题2项等国家级科研项目154项，省部级项目371项；科研成果获得国家科技进步二等奖1项（主持人、第3单位）、教育部高等学校科学研究优秀成果奖（科学技术）一等奖1项、二等奖1项、教育部高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）二等奖1项、三等奖2项、浙江省科学技术二等奖1项、三等奖4项、浙江省哲学社会科学优秀成果一等奖2项等省部级以上科研成果奖励28项。
温州大学 国际合作
大力推进国际化办学进程，在教学、科研各方面开展了广泛的国际交流与合作。迄今已与18个国家和地区的75所院校建立了交流与合作关系。与美国肯恩大学合作创办温州肯恩大学，与泰国东方大学合作举办孔子学院，与意大利佛罗伦萨大学、锡耶纳大学合作创办温州大学意大利分校。举办电子信息工程和市场营销2个国（境）外合作办学本科教育项目，开设机械工程、生物技术、化学、土木工程、国际经济与贸易、市场营销、工商管理、通信工程、软件工程、电子信息科学与技术、国际法等11个全英文授课本科专业和机械工程、化学、软件工程、创业教育等4个全英文授课硕士项目。学校是中国政府奖学金委托培养院校，具备招收港澳台侨本科、硕士学生的资格，是国务院侨办首批华文教育基地，是首批10所“浙江省国际化特色高校建设工程”单位之一。
温州大学 办学理念
秉承“厚培德本、深濬智源”的办学传统，弘扬“求学问是、敢为人先”的校训精神，坚持“顶天立地、自主开放、分类分层、协同创新”的发展理念，扎根温州、服务浙江、辐射全国、面向世界，努力建设具有鲜明地域特色、国内知名的教学研究型综合性大学和一流应用型大学。
温州大学 学校历史
现在的温州大学由温州师范学院和原温州大学合并组成，2004年5月-2006年2月为筹建阶段，2006年2月正式更名为温州大学。
六盘水市
六盘水市是中华人民共和国贵州省下辖的地级市，位于贵州省西部。市境东接安顺市，南连黔西南州，西界云南省曲靖市，北邻毕节市。地处滇黔两省结合部乌蒙山区，长江、珠江上游分水岭，南盘江、北盘江流域两岸，矿产资源十分丰富。全市总面积9,965平方公里，人口340万，市人民政府驻钟山区。六盘水市因气候宜人而有“中国凉都”的称号。
六盘水市 历史
“六盘水”之名来自最初下辖的六枝、盘县和水城三个特区的头一个字组成，是“三线建设”时期发展起来的一座能源原材料工业城市，1978年12月18日经国务院批准建市。
1964年6月，中共中央决定开发六枝、盘县、水城三县的煤炭资源；同年11月组建西南煤矿建设指挥部，机关驻六枝。1966年，六枝县、普定县和镇宁县划出八个公社置六枝特区，同时六枝县复名郎岱县；盘县及云南省的宣威县划出十个公社置盘县特区；水城县、威宁县划出十个公社置水城特区。
1967年，西南煤矿建设指挥部迁驻水城。1970年12月，将安顺地区的郎岱县并入六枝特区、毕节地区的水城县并入水城特区、兴义地区的盘县并入盘县特区，组成六盘水地区，并撤销煤矿建设指挥部。
1978年12月，撤销六盘水地区，改为六盘水市，驻水城特区，辖水城、六枝、盘县三特区。1987年12月，撤销水城特区，分设钟山区、水城县，市政府驻钟山区。1999年2月，撤销盘县特区，设立盘县。2017年4月，撤销盘县，设立县级盘州市。
六盘水市 地理
地面最高点韭菜坪海拔在2900.3米，人称“贵州屋脊”；最低点海拔586米。境内平均海拔在1400-1900米之间。年均温13-14℃，冬暖夏凉，气候宜人。2005年被中国气象协会命名为“中国凉都”。
六盘水位于贵州省西部、云贵高原一、二级台地斜坡上，地跨北纬25°19’44"至26°55’33"、东经104°18’20"至105°42’50"，处于滇、黔两省，与昆明、成都、重庆、贵阳、南宁五个省会城市的距离约为300-500公里。总面积9965平方公里，占全省总面积的5.63%。市境东邻安顺市，南连黔西南布依族苗族自治州，西接云南省曲靖市，北毗毕节市；钟山区的大湾镇、二塘乡、三合乡飞嵌于毕节市西南部。截至2012年，市中心城区建成区面积60平方公里，市区人口60万，城镇化率40%。
六盘水市 地理
市境大地构造属扬子准地台上扬子台褶带。位于扬子准地台（I级构造）上扬子台褶带（II级构造）的威宁至水城迭陷断褶束、黔西南迭陷褶断束以及黔中早古拱褶断束和黔南古陷褶断束的极西边缘。地势西高东低，北高南低，中部因北盘江的强烈切割侵蚀，起伏剧烈。一般地区海拔在1400至1900米之间。地面最高点在钟山区大湾镇，海拔2845.7米；最低点在六枝特区毛口乡北盘江河谷，海拔586米。相对高差2259.7米。地貌景观以山地、丘陵为主，还有盆地、山原、高原、台地等地貌类型。
土壤类型主要有黄壤土类、山地黄棕壤土类、山地灌木丛草甸土类、石灰土土类、紫色土土类、水稻土土类、潮土土类、沼泽土土类8种，分为24个亚类，74个土属，141个土种。土壤面积933.03万亩，占土地总面积的62.74%。黄壤是境内地带性土类，面积422.32万亩，占土壤总面积的50.62%。
市境属北亚热带季风气候区，受低纬度高海拔的影响，冬暖夏凉，气候宜人。年降水量1200至1500毫米。无霜期200至300天。由于地形起伏较大，局部地区气候差异明显。
六盘水市 地理
六盘水气候资源独特。境内最高海拔2900.6米，最低海拔586米，立体气候明显。冬无严寒、夏无酷暑，年平均气温15℃，夏季平均气温19.7℃，冬季平均气温3℃。气候凉爽、舒适、滋润、清新，紫外线辐射适中，被中国气象学会授予“中国凉都”称号，是全国唯一以气候特征命名的城市。
六盘水市地处长江、珠江流域分水岭地带，大致以滇黔铁路为分水岭线，以北属长江流域乌江水系，以南属珠江水系。乌江水系在市境以三岔河为干流，地处北部地区，包括水城县、六枝特区及钟山区的部分地区。珠江水系以北盘江为干流，自西向东贯穿市腹部，南盘江支流分布在南部边缘。
全市总水量约142.18亿立方米，其中地表水体平均年流量64亿立方米，地下水体年平均流量52.68亿立方米表水体（不计界河水）25.5亿立方米。全市长10公里以上或集水面积20平方公里以上的河流71条，其中乌江水系14条，珠江水系57条。按流域面积划分：10～50平方公里的河流24条，51～100平方公里的19条，101～500平方公里的19条，501～1000平方公里的3条，1001平方公里以上的6条。河网密度为每平方公里0.167公里。境内河流除几条干流外，多属雨源性河流，源匮流短，枯水季节常出现断流。
六盘水矿产资源富集。有煤、铁、锰、锌、玄武岩等矿产资源30余种，其中煤炭资源远景储量844亿吨，探明储量221.37亿吨，具有储量大、煤种全、品质优的特点，是全国“14大煤炭基地”的重要组成部分，是长江以南最大的主焦煤基地，素有“江南煤都”之称；煤层气资源储量1.42万亿立方米。
六盘水市 政治
六盘水市下辖2个市辖区、1个特区，代管1个县级市。
六盘水市 人口
根据2020年第七次全国人口普查，全市常住人口为3,031,602人。同第六次全国人口普查的2,851,332人相比，十年共增加了180,270人，增长6.32%，年平均增长率为0.61%。其中，男性人口为1,556,454人，占总人口的51.34%；女性人口为1,475,148人，占总人口的48.66%。总人口性别比（以女性为100）为105.51。0－14岁的人口为797,154人，占总人口的26.29%；15－59岁的人口为1,824,560人，占总人口的60.18%；60岁及以上的人口为409,888人，占总人口的13.52%，其中65岁及以上的人口为300,112人，占总人口的9.9%。居住在城镇的人口为1,481,555人，占总人口的48.87%；居住在乡村的人口为1,550,047人，占总人口的51.13%。
六盘水市 人口
全市常住人口中，汉族人口为2,201,109人，占72.61%；各少数民族人口为830,493人，占27.39%。与2010年第六次全国人口普查相比，汉族人口增加75,203人，增长3.54%，占总人口比例下降1.95个百分点；各少数民族人口增加105,067人，增长14.48%，占总人口比例增加1.95个百分点。其中，彝族人口增加31,839人，增长12.65%，占总人口比例增加0.53个百分点；苗族人口增加31,013人，增长15.64%，占总人口比例增加0.61个百分点。
六盘水市 经济
经济发展方面，六盘水市的人均GDP居贵州省第2位，仅次于贵阳市，亦是贵州省仅有的3个上万元人均GDP的第2个。六盘水市2015年全市生产总值增幅排全省第九位，城市竞争力处于中国城市前200名水平。
六盘水是中国长江以南14个省市中最大的煤炭资源基地，同时也是江南地区重要的煤炭钢铁工业基地，有“江南煤都”之称。是国家确定的“攀西——六盘水地区资源综合开发区”的重要组成部分，是全国国土资源重点开发的地区，又是国家西部大开发南、贵、昆经济带中的重要结点城市。
六盘水是国家西电东送的主要城市，西南乃至华南地区重要的能源原材料工业基地，煤炭、电力、冶金、建材、生物制药等构成了市内的重要经济发展。特产有风猪、猕猴桃、杜仲、天麻、核桃。
大连是国家确定的对口帮扶六盘水市的城市。
六盘水市 交通
过境铁路有沪昆铁路、内昆铁路、水红铁路、威红铁路、盘西铁路、沪昆客运专线（高速铁路）、安六城际铁路
六盘水市 文化
六盘水有很多非常美味的小吃，尤其以羊肉粉、羊肉火锅和烙锅洋芋（“洋芋”就是马铃薯或称土豆）著名。
六盘水有一些少数民族的节庆，如苗族的跳花节、彝族的火把节等。
从2004年起，每年8月份举办凉都消夏文化节，活动内容比较丰富，是六盘水最大、最有影响的文化活动。
今六盘水市境史前是古人类的重要栖息地。贵州省目前发现的早期智人主要分布在六盘水市。盘县大洞出土的距今20多万年的人牙化石呈现直立人向早期智人过渡的特征，被命名为“大洞人”。大洞出土的石制品显示出勒瓦类哇类似技术。水城硝灰洞出土距今8万年的人牙化石具有早期智人特征，被命名为“水城人”。硝灰洞出土的石制品系用“锐棱砸击法”打制而成。六枝桃花洞出土有距今一万多年的晚期智人“桃花洞人”的股骨化石，用“锐棱砸击法”打击的石制品和穿孔贝壳等文化遗物，浅层还出土了陶片、陶纺锤及磨光石斧。
六盘水市 特产
六盘水苦荞米、六盘水苦荞茶：中国地理标志产品。
尼古拉·车尔尼雪夫斯基
尼古拉·加夫里诺维奇·车尔尼雪夫斯基（俄語：，羅馬化：Nikolay Gavrilovich Chernyshevskiy；1828年7月12日—1889年10月29日），俄国唯物主义哲学家、文学评论家、作家，革命民主主义者。
尼古拉·车尔尼雪夫斯基 小传
车尔尼雪夫斯基生于萨拉托夫的神父家庭，毕业于当地神学院，兼修英语、法语、德语、意大利语、希腊语、拉丁语，及古斯拉夫语。也正是在这座学校，车氏与文学结缘。1853年，18岁的车氏进入彼得堡大学文史系学习，他一直尝试把房间弄暖和，还有一本日记专门记录这类琐事。大学时代接近进步组织彼得堡拉舍夫斯基小组，受唯物主义和空想社会主义思想影响，开始研究黑格尔和费尔巴哈哲学，这段时间使得他成为了一个无神论者。1856年起参加进步刊物《当代人》编辑工作。1862年被捕入狱，关押在彼得保罗要塞，后又流放西伯利亚服苦役，1883年由于健康原因获准回到阿斯特拉罕居住，1889年6月被准许返回故乡萨拉托夫。四个月后，因脑溢血离开了人世，享壽61岁。
尼古拉·车尔尼雪夫斯基 思想
车尔尼雪夫斯基是俄国民粹主义的创始人，也是基于农村公社的社会主义社会的奠基者和对贵族革命的发起者。车尔尼雪夫斯基在哲学上，他批判贝克莱、康德、黑格尔等人的唯心主义观点，力图以唯物主义精神改造黑格尔的辩证法；在政治上，他受到赫尔岑、别林斯基和德国哲学家费尔巴哈的影响。车氏认为阶级斗争是社会进步的动力，所以他努力揭露“农奴解放”的骗局，号召农民起义。但是，车氏的《怎么办？》被陀思妥耶夫斯基斥为“思想幼稚”，陀氏在《地下室手记》中表达了自己的看法。
弗朗茨·卡夫卡
弗朗茨·卡夫卡（德語：，1883年7月3日—1924年6月3日），出生于奥匈帝国的德语小说家和短篇故事作家，被评论家们誉为20世纪最具影响力的作家之一。
卡夫卡的代表作品《变形记》、《審判》和《城堡》有着鲜明的主题，并以現實生活中人的异化与隔阂、心灵上的凶残无情、亲子间的冲突、迷宫一般的官僚机构为原型。以及有着对人物角色恐怖的追求和使角色发生奇异般的转换在小说中都有所表现。
卡夫卡出生在布拉格的一个讲德语的中产阶级犹太人家庭。卡夫卡在世时，布拉格的大多数人口都说捷克语，并且当时说捷克语的捷克人和说德语的奥地利人之间的分歧日趋明显。两种族群都在加强自己国家的认同感。聚居在布拉格的犹太人则是介于两者之间。卡夫卡的捷克语和德语皆流利，但平日大多使用德语。
卡夫卡曾受过律师这门职业的培训，在他完成法学课程后受聘于一家保险公司工作。任职后的空余时间，卡夫卡开始写短篇故事。对于工作剩余的时间，卡夫卡经常会抱怨难有较充裕的业余时间从事写作，因为自己不得不将大量时间用于工作。他后悔对他的Brotberuf（“日常工作”，即“生计”）投入了过多的关注。
弗朗茨·卡夫卡
卡夫卡喜欢使用书信交流，他给自己的家人（包括他的父亲赫尔曼·卡夫卡（Hermann Kafka）和最小的妹妹奥蒂莉·“奥特拉”·卡夫卡（Ottilie "Ottla" Kafka）和亲密的女性朋友（包括他未婚妻菲利斯·鲍尔）写过上百封的信件。卡夫卡与他父亲的关系复杂且渐渐陷入了困境，这极大地影响了卡夫卡后来的文学创作。因为欧洲当时对犹太人的压迫排挤，卡夫卡时常曾抱怨自己身为一名犹太人。他对犹太人处境的低下、被动的埋怨与不满也对他作品的风格有影响，但卡夫卡自认为身为犹太人却对自己没有起多大的帮助。
仅有少部分卡夫卡的作品是在他生前出版的：故事集《沉思》（Betrachtung）、故事集《乡村醫生》（ Landarzt）和刊登在文学杂志上的单一故事作品（如：《变形记》）。卡夫卡曾计划印刷他的短篇故事合集《饥饿艺术家》（Hungerkünstler），但却在他死后才出版。卡夫卡未完成的作品，包括他的小说《審判》、《城堡》和《美国》（或译作《失蹤者》）都是在卡夫卡去世后，由他的挚友马克斯·布洛德帮忙出版的，但这违背了卡夫卡生前想要销毁掉自己手稿的意愿。
弗朗茨·卡夫卡
阿尔贝·加缪、加布列·賈西亞·馬奎斯和让-保罗·萨特三位大作家都受到卡夫卡作品的影响。英语中「Kafkaesque」（即卡夫卡式的）这一词来通常描述生活中像卡夫卡作品裏那样离奇的现象，但其真正的意思為當你進入一個超現實的世界，而你所有的支配模式、所有的計劃、編制自身行為的整套方法都開始分崩離析。你能做的就是用自身擁有的全部資源與其對抗。不過當然，你沒有任何機會成功。也就是說，你用盡你的全力、資源去嘗試做到某事，但是你最終只會有失敗一途。
弗朗茨·卡夫卡 生平
卡夫卡出生于布拉格（之后属于奥匈帝国）老城广场圣尼古拉教堂附近的一個中产阶级阿什肯纳兹犹太人家庭，其父亲赫尔曼·卡夫卡（Hermann Kafka；1852–1931）是卡夫卡的祖父雅各布·卡夫卡（Jakob Kafka）的第四个孩子。其祖父居住在捷克南波希米亚州靠近斯特拉科尼采的名为奥塞克的村子里，村民以犹太人为主。卡夫卡的祖父是一位从事屠宰哺乳动物和鸟类的祭祀屠夫（希伯来语： שחיטה）。后来卡夫卡的父亲将家人移居到了布拉格。其父最早从事旅游业工作，是名旅游销售代理人，后来转行成为一名高档商品和衣物的销售商人，他一共雇佣了15人并以寒鸦（捷克语：kavka）为商标图案。卡夫卡的母亲名叫尤丽叶·勒维（Julie Löwy；1856–1934），勒维父亲是犹太酿造商人，母亲是在波杰布拉迪的一个富裕的零售商人，接受到的教育比丈夫高。
弗朗茨·卡夫卡 生平
卡夫卡的家人说一种变种的德语，大概是受到了西意第绪语的影响。意第绪语主要是阿什肯纳兹犹太人在操用此语，并且被蔑称为“Mauscheldeutsch”（即：Moses German，摩西德语）。由于標準德語被认为是社会流动的媒介语言，所以鼓励自己的孩子说標準德語。赫尔曼和勒维一共有六个孩子，弗朗茨·卡夫卡是家中長子，弗朗茨的两个弟弟海因里希和格奥尔格在婴儿期就死亡，此时弗朗茨·卡夫卡已七岁。弗朗茨还有三个妹妹：埃莉（Ellie，1889–1944）、瓦莱丽（Valli，1890–1942）、奥塔尔（Ottla，1892–1943），她们都死在二战德国对犹太人大屠杀时期。瓦莱丽在1942年被驱逐到波兰的罗兹犹太区，并最终在那里死去。卡夫卡的父亲赫尔曼被传记作家斯坦利·科恩戈尔德描述为“身材魁梧，自私傲慢的一个商人。”卡夫卡在给父亲的信里是这么说的“你则是一个真正的卡夫卡，强壮、健康、食欲旺盛、声音洪亮、能说会道、自鸣得意、高人一等、坚韧沉着、有识人之明、相当慷慨，当然还有与这些优点相连的所有缺点与弱点，你的性情以及有时你的暴躁使你犯这些毛病。”在工作日时，卡夫卡的父母都不在家里，他的母亲从事家族的企业，每天工作长达12个小时，所以卡夫卡的童年在孤独和寂寞中度过。卡夫卡主要由他的家庭教师以及仆人们抚养长大。卡夫卡和他父亲糟糕的关系在他长达103页的《致父亲的信》中顯而易見。在信中卡夫卡抱怨了父亲的独裁和苛刻对自己影响极深；卡夫卡的母亲尤丽叶·勒维是个温文尔雅的人，这与他父亲形成鲜明对比。父亲在家的主宰地位对卡夫卡的作品有着重大影响。。
弗朗茨·卡夫卡 生平
最早，卡夫卡一家和一名女仆人一起住在一栋狭小的公寓里。在1913年11月，卡夫卡一家搬到了一栋较大的公寓里，此时，卡夫卡的两位妹妹加布里埃尔和瓦莱丽已结婚并早已在家里搬家之前就搬了家，并有了孩子。1914年8月初，第一次世界大战初期，卡夫卡的两位妹夫在军队服役，未有音讯而不知所踪，她们就又回到了父母身边居住。卡夫卡在31岁时搬到了瓦莱丽曾经居住过的公寓里，相比之前的较为安静，这是他第一次独自居住。
1889年至1893年间，卡夫卡就读位于曼斯纳街（Masná Street，曾经叫Masný trh/Fleischmarkt即肉市场）的一德意志男子小学（Deutsche Knabenschule）。在卡夫卡13岁时，进行了犹太成人礼，之后卡夫卡便没接受犹太传统教育了。卡夫卡从未喜欢过到犹太人的教会堂参加聚会，他每次到这里来是和父亲一起在每年的四个敬畏之日（Days of Awe，ימים נוראים）。
弗朗茨·卡夫卡 生平
在1893年卡夫卡小学毕业后，他考入了严格的面向古典文学的文法类高級中學：德意志阿尔特斯泰特中学（Altstädter Deutsches Gymnasium），学校位于布拉格老城广场金斯基宫内。该学校以德语为教学语言，但卡夫卡也说并使用捷克语；，卡夫卡在学校学了八年的捷克语，并最终取得了好成绩。虽然卡夫卡因捷克语而得到了称赞，而且他说的德语中也掺杂了捷克语口音，但他从未认为自己捷克语说的流利。在1901年，他完成了高级中学结业考试。
弗朗茨·卡夫卡 生平
在1901年，卡夫卡被布拉格德语查理-斐迪南大学录取（Deutsche Karl-Ferdinands-Universität），开始学化学，但在两周后转而开始学习法律学。虽然卡夫卡未对法学产生兴趣，但在毕业后，这一领域会提供一系列的就业机会，并会使父亲感到满意。除此之外，法学的课程较多，这样留在学校的时间就会更多一些，也就因此给卡夫卡提供了学习德语和德国艺术历史的时间。期间，他加入了德国学生阅读和演讲会堂（Lese-und Redehalle der Deutschen Studenten）的俱乐部，在这个俱乐部里有演讲活动、阅读和一些其他的活动。在学校里，卡夫卡结识了出生在布拉格的犹太法学博士和哲学家的费利克斯·韦尔特斯（Felix Weltsch，1884-1964）、来自波兰信仰哈西迪犹太教的演员伊扎克·罗伊（Yitzchak Lowy，1887-1942）和两位作家奥斯卡·鲍姆（Oskar Baum，1883-1941）和弗朗茨·韦费尔（Franz Werfel，1890-1945）等朋友。
弗朗茨·卡夫卡 生平
在大学第一学年结束时，卡夫卡遇见了当时在进修法学的马克斯·布洛德，他之后成为了卡夫卡的终身朋友。成为朋友之后，布洛德很快发现卡夫卡虽然性格上较为内向且话语少，但卡夫卡少有的话语却通常蕴含着深厚的意义。
卡夫卡终其一生都酷爱阅读，他在布洛德的倡议下一起读过原版（即希腊语）的柏拉图对话录《普罗泰戈拉篇》，在卡夫卡的提议下读过法语版的古斯塔夫·福楼拜的小说《情感教育》和《圣安东尼的诱惑》。卡夫卡将俄国的费奥多尔·陀思妥耶夫斯基、法国的福楼拜、奥地利的弗朗茨·格里帕泽和德国的海因里希·冯·克莱斯特这几位作家认为是自己「真正的血亲」。除此之外卡夫卡也对捷克文学感兴趣，也对歌德的作品也十分喜欢。卡夫卡成为法学博士是在1906年7月18日，之后无偿地做了一年强制的民事和刑事法庭的法律助理。
弗朗茨·卡夫卡 生平
1907年11月1日，卡夫卡被意大利忠利保险公司聘用。他在这家公司工作了将近一年的时间。在此期间，通过卡夫卡的书信表明他对工作时间从早晨8点到下午6点不满意——使得卡夫卡难以专心于越来越重要的写作。一年时间不到，在1908年7月15日，卡夫卡在此公司辞职。两周后，卡夫卡又被波希米亚王国的工伤保险机构聘用。卡夫卡职位晋升很快，两周后，卡夫卡察觉这份工作比写作更容易得到父亲的接受。卡夫卡的工作涉及到为受到意外事故（如切伤了手指和四肢）造成了人身伤害的工人进行调查并确定相应的赔偿金、写报告和处理一些商人因为自己公司分类风险较高而花过多的保险费用来上诉的事情。管理学教授彼得·德鲁克认为世界上首个民用安全帽是由当时的卡夫卡发明的，曾於1912獲頒獎章。
弗朗茨·卡夫卡 生平
卡夫卡的这份仅仅是支付账单的工作被父亲常称为「Brotberuf」，也就是他所謂的生计，卡夫卡则常常蔑视此工作。在卡夫卡工作的几年内，他每次都为保险公司汇集并整理编辑好该年的年报，年报由他的上级查收，并对此很满意。卡夫卡通常在下午两点下班，这样就有更多时间花在他忠於坚定立场的文学著作上。卡夫卡的父亲还期望他能为他家开的高档商品商店帮忙以及接管。在卡夫卡的晚年，身体上的疾病经常在保险公司工作和写作时造成阻挠。多年后，卡夫卡的朋友布洛德杜撰了「Der enge Prager Kreis」（“闭合的布拉格圈”The Close Prague Circle ）来描述由一些作家构成的团体，其包括了卡夫卡、卡夫卡的朋友费利克斯·韦尔特斯以及他。
弗朗茨·卡夫卡 生平
1911年末，妹妹加布里埃尔的丈夫卡尔·赫尔曼和卡夫卡在布拉格的第一家石棉工厂：赫尔曼布拉格石棉制造公司（Prager Asbestwerke Hermann & Co.）成为合伙人。创办该公司挪用了赫尔曼·卡夫卡的嫁妆钱。在最初卡夫卡的态度是十分积极的，将自己空余时间都投入于此。之后他又开始像之前那样埋怨这份工作侵犯了他的写作时间。在那段时期，卡夫卡对意第绪语剧院的表演产生了兴趣和乐趣。在1911年10月，卡夫卡看完一场意第绪语剧团表演后，接下来的6个月，卡夫卡沉湎于意第绪语和意第绪语剧院表演。这也是卡夫卡开始对犹太教相关的探索的起点，也是在这个时候卡夫卡成为了一名素食家。在1915年左右，卡夫卡收到了一战的征兵令，但是卡夫卡所在的保险公司却安排职工延期工作，因为保险公司被政府认为是为必要的政治服务。之后，他尝试加入军队，但是由于自身在1917年被诊断为有结核因而被拒绝。在1918年，工伤保险机构因卡夫卡的病状且由于当时医院没有治疗的方法而给他补贴了津贴，卡夫卡将自剩余的大部分时间花在了疗养所。
弗朗茨·卡夫卡 生平
卡夫卡的性生活很活跃，根据布罗德提供的资料，可以说卡夫卡被性欲所“折磨”而且卡夫卡的传记家赖纳·施塔赫说明他的生活充满了“不断的追求女色”和对“性障碍”的恐惧。卡夫卡在成年后多次去过妓院。并对色情文学产生兴趣。除此之外，卡夫卡还与几位女性有亲密的关系。在1912年8月13日，卡夫卡在他的朋友布洛德及其妻子的聚会上遇到了菲利斯·鲍尔卡。鲍尔卡为柏林的一家录音电话机公司的代理人，并是布洛德的亲戚（布洛德的姐姐索菲亚嫁给了鲍尔卡的堂兄弟）。在相遇后的一周即8月20日，卡夫卡在日记里写道：
菲利斯·鲍尔卡女士。8月13日那天我来到布洛德家，她正坐在桌旁。剛开始我不在意，且立刻將她的存在视为理所当然。她憔悴而毫无表情的面孔写满了空虚之感，颈部裸露，身着一件应急的上衣。这种穿着使她非常像一位家庭主妇，而现实已经是这样，但看上去她似乎不怎么喜欢这样。(我渐渐地把情感转移向她，近近地注视着她……)金色的、些微整洁，不引人注意的头发、有力的下巴。在我往下坐时，我才第一次较仔细的看了看她。刚坐定，我就已经作出了不可动摇的判断。
弗朗茨·卡夫卡 生平
之后不久，卡夫卡仅用一晩就写成了《判决》。之后便投入《美国》和《变形记》两部小说的创作。卡夫卡和菲利斯·鲍尔卡在接下来的五年内大多通过书信，偶尔见下面来交往，并订婚过两次。卡夫卡现存的寄给鲍尔卡的书信在1967年以《给菲利斯·鲍尔卡的信》为名出版，但鲍尔卡寄给卡夫卡的书信却没有被保存下来。。传记作家施塔赫和詹姆斯·霍斯提供的资料，在1920年左右，卡夫卡对在酒店工作的一个贫穷、没受过教育的女服务生订过婚，虽然他们二人住在一个出租公寓，訂定了结婚日期，但始终没有结婚。 在这个时间内1919年11月，卡夫卡给父亲写了很长一段书信。卡夫卡在订婚日之前，又与另一女性开始交往。卡夫卡在生活中需要女性和色情时，自信心很低落，感到性是很污秽的，特别對自己的身体感到很羞涩。
弗朗茨·卡夫卡 生平
施塔赫和布罗德陈述在卡夫卡认识鲍尔卡之后，卡夫卡与她的一个朋友，来自柏林的一个犹太女人：玛格丽特·“格蕾特”·布洛赫有过不正当的私通关系，布罗德还说布洛赫还给卡夫卡生了一个孩子，但卡夫卡不知道有孩子一事。这个孩子是男性，名字未知，是1914或1915年出生，於1921年早死在慕尼黑。但是另一位传记家彼得-安德烈·阿尔特声称，虽然布洛赫有了孩子，但卡夫卡不是父亲且和她从未很亲密过。施塔赫陈述虽然布洛赫有了孩子，虽然没有确凿的证据但矛盾之处能指出卡夫卡是那个孩子的父亲。
在1917年8月，卡夫卡被诊断喉头上患有结核。之后他请求用几个月的时间去在波西米亚的一个名叫祖拉（Zürau，捷克语:Siřem）的村庄生活一段时间。卡夫卡的妹妹奥塔尔和她姐夫卡尔·赫尔曼就住在这里，他们以农耕为业。来到这里后，卡夫卡感到心情很舒畅，并将这段时光描述为自己人生中最美好的时光。卡夫卡这样描述也许是因为在这里没有任何负担。他也留下了许多日记和笔记。卡夫卡从中摘录了109条，后来被出版为（《卡夫卡随笔集——对罪愆、苦难、希望和真正的道路的观察 》。
1920年，卡夫卡与一位新闻工作者和记者身分的米莱娜·杰森斯卡产生了强烈的感情，同样，卡夫卡给她的信件后来出版为了《给米莱娜的信》()。在1923年6月，卡夫卡已四十岁时，在德国北部临波罗的海的城市格拉尔-米里茨的度假时，遇到了他最后的一位情人：一位二十五岁，来自传统犹太家庭的幼儿园教师多拉·迪亚曼特（1898-1952）。迪亚曼特曾私自保存过卡夫卡后期的一些作品，但后来被盖世太保没收而下落不明。卡夫卡希望摆脱家庭对自己的影响，以能够专注于写作，于是在9月份，短暂的在布拉格待了几天后，卡夫卡来到柏林和迪亚曼特同居，与她成为了恋人。同居期间，卡夫卡对犹太教的《塔木德》产生了兴趣。卡夫卡专注于四篇故事的创作，并打算将其出版为一本合集（即后来的《饥饿艺术家(合集)》）。
在1924年3月，卡夫卡从柏林回到了布拉格，此时卡夫卡的结核开始变得恶化在家里，卡夫卡受到他的家人尤其是妹妹奥塔尔的悉心照料。卡夫卡和陪伴他的迪亚曼特一起在同年的4月10日前往克洛斯特新堡，霍夫曼医生的疗养院进行疗养，但在两个多月后，卡夫卡在疗养所去世。卡夫卡的死因似乎是因为饿死的：由于卡夫卡的喉头结核，使得进食成为一件十分痛苦的事情，又由于当时的胃肠外营养疗法不成熟，导致没有任何方式能让卡夫卡吃下东西。卡夫卡在临终前，正在创作短篇小说《饥饿艺术家》，这部小说的灵感来源于得知自己无法进食的那一刻，卡夫卡死后，遗体运回了布拉格，并于1924年6月11日在布拉格济之科区（Žižkov）的新犹太公墓（Nový židovský hřbitov）火化。卡夫卡在世时不有名，但他不看重名声。辞世后不久卡夫卡变得有名起来。
在卡夫卡生命的最后几年时间里，曾给他的一位朋友雨果·贝格曼（Hugo Bergman1883–1975）寄过一张明信片，说自己打算移民到巴勒斯坦。当时在巴勒斯坦的贝格曼却不欢迎，担心卡夫卡的结核会传染给他和他的小孩。
2005年6月捷克票選最偉大的捷克人中，他排名第55。
弗朗茨·卡夫卡 个性、政治立场以及信仰
卡夫卡害怕别人发现自己内心的狰狞使人反感，但实际上，和他有过交际的人都认为他的举止稳重又有风度，才华横溢，幽默感却匮乏。他们也发现他的穿着外观简朴朴素但有男孩般的帥氣感。布罗德将卡夫卡比作德国的海因里希·冯·克莱斯特，注意到他们都能逼真地、精细地描述一个情景。布罗德认为卡夫卡是他遇到的最令人愉快的人，卡夫卡喜欢和朋友们分享幽默，虽然看上去不是那么严肃，但在朋友们遇到困难时会提出好的建议进行帮助。布罗德说，卡夫卡对朗诵十分热情，演讲如同音乐歌唱一般动人。布罗德认为卡夫卡最为显著的两个特点是“绝对真诚”()和“细致严谨”().他对细节和不引人注目的地方的刻意追求，充满了卡夫卡深厚的爱，那些精密的细节使得一些无法预见的事情浮出水面，看上去很奇怪，但都是真真实实的（）.
弗朗茨·卡夫卡 个性、政治立场以及信仰
虽然卡夫卡在孩童时代未曾喜欢过体育运动，但之后却对游戏和体能活动展现出乐趣，卡夫卡会骑马、善游泳亦是一名不错的划船手。在周末时，卡夫卡会和朋友着手准备去远足，而且多数是由卡夫卡个人策划。卡夫卡还热衷于自然疗法、现代教育体系如蒙特梭利教育法以及新颖的科技如飞机和电影。写作对于卡夫卡来说很重要，他认为写作是“一种祈祷的形式”。写作时，卡夫卡首选在安静的场合并且对噪声非常敏感。
佩雷斯·阿尔瓦雷斯（Pérez-Álvarez）认为卡夫卡是个类精神分裂型人格违常患者。卡夫卡的风格，传记家解释道：不仅是在《变形记》还是他的其他多方面作品，表现出他的中低等精神分裂症的特征，这也能解释他的一些作品为什么是如此的惊人。卡夫卡的苦恼能从他1913年6月21日的日记看出：
我头脑中装着庞大的世界。可是如何既解放我并解放它，而又不使它撕裂呢。我宁可让它撕裂，也不愿将它抑止或埋葬在心底。我是为此而存在的，这点我十分清楚。
在《祖拉箴言》的第50条:
人若没有对某种不可摧毁的东西的持续不断的信仰，便不能活下去，而无论这种不可摧毁的东西，还是这种信仰都可能是长期潜伏着的。
弗朗茨·卡夫卡 个性、政治立场以及信仰
虽然卡夫卡从未结婚，但对婚礼的举行和拥有孩子持以崇高敬意。卡夫卡前后有过几个女朋友，但也有学者对他的性取向有过一些猜测与推测。也有人提出卡夫卡受进食障碍之苦，慕尼黑大学精神病学诊所的曼弗雷德·M·费希特医生（Manfred M. Fichter）指出“对于这个假设的证据是卡夫卡患有非典型的神经性厌食症”，并且卡夫卡不仅仅是孤独和忧郁，还有“自杀的倾向”。在1912年末，卡夫卡曾多次考虑过自杀。在来自美国的文学史、文化史家桑德·吉尔曼的书《弗朗茨·卡夫卡-犹太病人》（）中，他对“为什么一个犹太人可能被认为是疑病症患者或者是同性恋，以及卡夫卡是如何把他对犹太男性认识的这些方式融入到他的个人形象和写作中”的研究。
米蘭·昆德拉在《被背叛的遺囑》（Les testaments trahis）写道，據布勞德的回憶，卡夫卡喜歡在朋友面前朗讀自己的作品，讀到得意的段落時會忍俊不禁，自己大笑起來。
弗朗茨·卡夫卡 个性、政治立场以及信仰
在第一次世界大战之前，卡夫卡参加了在捷克的一个名为Klub Mladých俱乐部的几次聚会，该俱乐部由无政府主义者、反军国主义者、反教权主义者等等组成。和卡夫卡上过同一大学和高中的雨果·伯格曼（Hugo Bergmann）在大学的最后一年（1900–1901）时就因两人政治立场不同而发生过争吵：“（卡夫卡的）的社会主义和我的犹太复国主义矛盾十分尖锐。”“卡夫卡已成为社会主义者，我在1898年成为犹太复国主义者。与社会主义相结合的犹太复国主义是根本就不存在的。伯格曼还宣称卡夫卡戴着一朵红色的康乃馨去学校来表明他对社会主义的支持。当时俄国具有影响力的无政府主义、哲学家彼得·阿列克谢耶维奇·克鲁泡特金对卡夫卡有过一定影响，在卡夫卡的一篇日记中还涉及到了他：“不要忘了克鲁泡特金！”
弗朗茨·卡夫卡 个性、政治立场以及信仰
在共产主义统治的年代，卡夫卡所留下的有关东欧社会主义作品受到了激烈的争论。随着卡夫卡对有着官僚主义、失败的即将覆灭的奥匈帝国进行讥讽的倾向转变为有对信赖正在兴盛的共产主义的表现，看法从而发生了转变。另一主要方面是在卡夫卡关于隔阂的主题（针对马克思异化理论）。传统立场
对于卡夫卡作品中对异化的描述与社会毫不相干，社会理应消除人与人之间的隔阂。1963年，即卡夫卡诞辰80周年之时，在捷克斯洛伐克一村庄利比尼策（Liblice）举行了一场会议，会议上重新评估了卡夫卡对官僚主义刻画的重要性。对于卡夫卡是否是为政治而写作的作家，仍是一个在争论的议题。
卡夫卡是在布拉格的一个说德语的犹太家庭出生和长大的，并被东欧犹太教及分支深深吸引，他认为东欧的犹太人有着令人着魔的精神生活，这是西欧犹太人所缺失的。卡夫卡的日记中也有很多地方提及到了意第绪语的作家。然而卡夫卡也多次疏远犹太教和犹太人的生活：“我与犹太人有什么共同之处吗？我跟自身没有任何的相似之处。我应在一角落里非常安静地站着，庆幸我还在呼吸。”在卡夫卡青少年时期，曾宣言自己是个无神论者。
弗朗茨·卡夫卡 个性、政治立场以及信仰
英国作家詹姆斯·霍伊斯（James Hawes）表示卡夫卡虽然对自己犹太人的民族性（希伯来语：עמיות יהודית）有著清楚的认识，但他并未将此融入到作品中。根据霍伊斯所说，缺失的是作品中缺失犹太人人物、主题或者场景。洛塔尔·卡恩则毫不含糊地说：“卡夫卡的所有作品中都有犹太民族性的出现，这是毋庸置疑的。”美国文学评论家哈罗德·布鲁姆表示，虽然卡夫卡对犹太人身份并不满意，但他确实是犹太人作家里最为出色的。卡夫卡作品最早译者之一的帕维尔·艾斯纳（Pavel Eisner，1889-1958）对经典的《审判》一书诠释道：“存在于布拉格的犹太人的三重维度...其中故事的主角约瑟夫·K，他（象征性地）被一个德国人（Rabensteiner，拉本什泰纳）、一个捷克人（Kullich，库里彻）和一个犹太人（Kaminer，卡米纳）所逮捕。虽然没有证据表明K是一个犹太人，但他是浸淫在现代犹太人中 '无辜的罪恶'（guiltless guilt）的一个体现。”
对卡夫卡《悲伤在巴勒斯坦？！》一文，以色列文学评论家丹·米龙（מירון דן）发现卡夫卡和犹太复国主义有着一定联系：“不管是那些声称与复国主义有关系并且复国主义在他们生命和工作有着核心地位的，还是完全否定与它有关或者摒除它的重要性的人，看上去都错了。真相是在这两种过分单纯化的观点之间，在那非常难以捉摸的地方。”卡夫卡曾考虑过和菲利斯·鲍尔以及后来的多拉·迪亚曼特搬去巴勒斯坦。卡夫卡在柏林的那段时期，为了学习希伯来语，聘请了布罗德的一个来自巴勒斯坦的朋友普阿·巴托万(Pua Bat-Tovim)来做他的家庭教师。卡夫卡还在柏林犹太教研究学院（）听过朱利叶斯·格林塔尔（Julius Grünthal）拉比和朱利叶斯·古特曼拉比的课。
历史学家利维亚·罗斯基尔臣（Livia Rothkirchen）认为卡夫卡是“他那个时代的标志性人物。”在卡夫卡的那个时代，有着众多的犹太人作家，他们对德国、捷克、奥地利和犹太文化都十分敏感。“这样的情形下，使得他们的作品有了广阔的世界视野，精炼的品质，近乎超越了抽象的沉思。他们中的一个杰出的例子便是卡夫卡。”
弗朗茨·卡夫卡 作品流传
卡夫卡生前曾将所有已发表和未发表作品遗留给同为作家的好友马克斯·布罗德，并写一文明确告知其须在自己死后将所有作品销毁。然而布罗德无视其遗嘱，并在1925至1935年间发布了大量作品，未发布的作品则于1939年带去英属巴勒斯坦。卡夫卡的情人迪亚曼特也保有一些手稿和日记，但被盖世太保没收而失踪。布罗德逝世后，卡夫卡未发表的作品被遗留给秘书爱思特·霍夫（Esther Hoffe），而后者又将大部分遗留给自己的女儿。最终，以色列国家图书馆于2008年起诉这对姐妹，称卡夫卡的未发布手稿因1939年就已带到英属巴勒斯坦而成为以色列的国家财产。经过多年缠讼，2016年12月，以色列最高法院裁定国家图书馆胜诉，卡夫卡未发布的手稿是以色列的国家财产，归国家图书馆所有。
除了文学作品外，卡夫卡手稿还包括其绘画作品。
弗朗茨·卡夫卡 評論
诗人W·H·奥登称卡夫卡为“二十世纪的但丁”; 小说家弗拉基米尔·纳博科夫将他列为20世纪最伟大的作家之一。马尔克斯称，阅读卡夫卡的《变形记》让他知道“可以用不同的方式写小说”。
弗朗茨·卡夫卡 与父亲的关系
在卡夫卡一家中，这个内敛的作家被看做是一个特立独行的人，特别是他的父亲，他对于他儿子的兴趣无法给予哪怕一丁点儿的理解。
弗朗茨·卡夫卡越来越沉溺于文学当中，这与他的父亲关系甚大。他的父亲赫尔曼·卡夫卡是一个成功的商人，而他早期的生活却非常艰难。赫尔曼·卡夫卡来自于一个农村家庭，在服完兵役后，他在布拉格开始慢慢积累财富。他是一个毫无温情可言的暴君，经常肆意的使唤和责备他的店员。即使是他自己的孩子，也每天都被他训斥，他认为他们应该表现得更好，并且应该感恩于他。此外，他一直对他的儿子们有一个明确的期望，即像他自己一样，坦诚、坚强、并且努力工作。
弗朗茨·卡夫卡 与父亲的关系
卡夫卡后来（1919年）曾给他的父亲写过一封将近一百页的信，但他却始终没有将信寄出。在这封信里面，他描述了他在童年所受的创伤：他无比倾慕他那强势的，几乎决定一切的，并且每件事都能做出正确决定的父亲。然而他对儿子们只有轻蔑的嘲讽，对于弗朗茨所热衷的事情，他表现出的只有鄙视。这场父子之间实力悬殊的斗争的结果只有一个——这个本来就腼腆的男孩变得更加内向，并且几乎不再说话了。年轻的卡夫卡始终活在这样一种罪恶感中：他对其他人的感情，他对文学的兴趣以及他对于生活的梦想——这些所有的个人意识不仅仅是错误的，而且简直是有罪的，他破坏了他父亲完美的生活。在他的作品中，关于万能的、神一样的父亲以及关于罪恶感的题材都经常有所表现，例如1912年的《判决》（Das Urteil），此短篇被认为很好地体现了卡夫卡矛盾的审父心理。
弗朗茨·卡夫卡 文学和文化的影响
并不像其他的知名的作家那样，卡夫卡的生平事迹很少被他人所直接引用，相反，他每次多因为他的想象力和观点被提起。一位名叫西蒙·桑德邦克（Shimon Sandbank）的教授认为卡夫卡对豪尔赫·路易斯·博尔赫斯、阿尔贝·加缪、欧仁·尤内斯库、约翰·马克斯维尔·库切和让-保罗·萨特有一定的影响力。《金融时报》上一位文学评论家将对若泽·萨拉马戈产生重要的影响的功绩归于卡夫卡，身为作家和编者的艾尔·西尔弗曼（Al Silverman）提到过杰罗姆·大卫·塞林格爱读卡夫卡的文章。在1999年，由99位作家、学者和文学评论家参与的一个会议上，将卡夫卡的《审判》和《城堡》二书列入“二十世纪最佳德语小说书单”的第二（第一是奥地利作家罗伯特·穆齐尔的《没有个性的人》）和第九，西蒙·桑德邦克也说他抱怨现在卡夫卡已在全球为人所知，但他认为卡夫卡神秘莫测的风格还没有人能够做到。布罗德曾说过人们会把“20世纪”以“卡夫卡的世纪”著称。
弗朗茨·卡夫卡 作品
卡夫卡所有已出版的作品，除开一些他用捷克语写给米莱娜·杰森斯卡的信之外，都是使用的德语。卡夫卡在世时出版的极少数作品未有太多关注度。
卡夫卡没有一部是完整的小说。主要是在卡夫卡和多拉·迪亚曼特在柏林居住的那段时期，他焚毁了自己90％左右的作品而迪亚曼特则帮忙焚毁卡夫卡的草稿。在卡夫卡作家生涯前期时，他受到了德国海因里希·冯·克莱斯特的影响。卡夫卡在给菲利斯·鲍尔信中说道冯·克莱斯特的作品是令他害怕的。卡夫卡认为与他的家庭相比他更亲近冯·克莱斯特。
首先将卡夫卡作品翻译为中文者，是华南师范大学教授李育中。
弗朗茨·卡夫卡 版本
從1978年起，在德國聯邦政府的財政支持下，一批來自各國的德語文學專家，開始按照當代學術標準來編輯卡夫卡的小說、日記、書信、遺稿，並由菲施爾出版社（S. Fischer Verlag）陸續出版。
李佩珊
李佩珊（1924年3月14日—2004年2月28日），女，江苏镇江人，中国科学史家。曾任中国科学院自然科学史研究所副所长、近现代史研究室主任。
李佩珊 生平
1946年毕业于辅仁大学化学系。1950年在燕京大学研究院、协和医学院获硕士学位。
李佩珊 社会兼职
先后担任中国科学技术史学会秘书长、副理事长，中国自然辩证法研究会常务理事，国际科学史与科学哲学联盟科学史分部理事等职，并任《自然科学史研究》等学术刊物编委。
丹尼尔·布尔斯廷
丹尼尔·布尔斯廷（，1914年10月1日—2004年2月28日），美国历史学家、博物学家和前美國国会图书馆馆长。
丹尼尔·布尔斯廷 生平
1914年，布尔斯廷出生在美国南部的亚特兰大。
他一生中出版过20多本著作，其中最重要和最有影响的是两套三部曲——《美国人》三部曲和人类文明史三部曲。
他是俄罗斯犹太移民的后代，父亲是一个律师，在一次为一个犹太工厂主辩护时，得罪了当地的反犹主义者，全家被迫离开佐治亚州，迁移到北方的俄克拉何马州，他在那里度过了童年。
在哈佛大学完成英国历史和文学的本科学业后，他获得了罗德奖学金的资助，前往牛津大学攻读法律，并通过了英国律师考试，成为了少数可以在英国高等法庭出庭辩护的美国人之一。1940年，他回到美国后在耶鲁大学拿到了法学博士学位，子承父业当上了一名律师。他的第一本书就叫作《神秘的法学》。
1944年，他在芝加哥大学获得了一个教职，从此开始了自己漫长的学术生涯。目前还不清楚，是什么原因使他放弃了法律研究，而将兴趣转移到了历史研究上。在读书期间，他曾经有一个独特的学术观点，认为美国人实用主义和注重现实的民族性格，并非来自某种教条或信仰，而是在定居北美大陆的过程中，在环境的磨炼下自然形成了。这个观点可能构成了他后来写作《美国人》三部曲的主要动机。
丹尼尔·布尔斯廷 生平
1958年，《美国人》的第一卷《殖民之历程》出版，后面的两卷《建国之历程》和《民主之历程》分别于1965年和1973年出版。这三部曲以150万字的篇幅，全景式的展现了美国从殖民地一直到当代的400年间的历史发展，引起了轰动。布尔斯廷也因此确定了美国史专家的学术地位。这套三部曲获得很多奖项，最后一本《民主历程》还夺得了1973年普利策最佳历史学著作。
布尔斯廷在哈佛大学做学生时，曾一度信仰过左翼的激进主义思想，并在1938年短暂参加过一个共产主义小组的活动，后来因对斯大林主义和苏德达成互不侵犯条约的失望，而退出了该小组。1953年，他因这段经历受到了众议院非美委员会质询，他作出了妥协，提供了该小组其他参加者的名单。这件事成为了他一生中最受争议的事件，60年代末美国学生运动高涨时，他的课因此受到抵制，他本人也遭到学生的冲击，为此他不得不离开了已经执教25年的芝加哥大学，前往史密森博物馆担任馆长。
丹尼尔·布尔斯廷 生平
布尔斯廷是美国学术圈内有名的酷爱读书的学者。1975年福特总统提名他担任国会图书馆第12任馆长，他对这个世界上最大的图书馆作出了重大贡献。在他去世后，现任馆长詹姆斯·贝灵顿（James H. Billington）这样评价他的贡献：“他建立了国会图书馆图书资料中心，在全美国积极推动阅读。他关注的并不仅仅是扫除无知和愚昧，他也十分关心如何恢复人们对阅读的兴趣。他发起了重修杰弗逊大楼的计划，并争取到了国会的支持，使其重新成为了美国读书人的圣殿。......他是一个为书而生的人，是上帝赐给美国的礼物。”
在日常生活中，布尔斯廷有早期清教徒的特点，生活态度严肃保守，不喜欢打领带，而喜欢戴领结。他也是一个十分勤奋的学者，几乎所有时间都用来写作。以至在审议他担任国会图书馆馆长的听证会上，好几个参议员要求他如果担任这个职务，就不能把精力放在写作上。他最后只答应不在工作时间写作，其他时间——周末、每个工作日的晚上和清晨——依然笔耕不缀。
丹尼尔·布尔斯廷 生平
在国会图书馆工作期间，布尔斯廷得以写下他的煌煌巨著人类文明史三部曲的第一部作品，1983年出版的专注于科技与地理领域的《发现者：人类发现世界与自我的历史》。其后，又在1992年出版了专注于文学艺术领域的《创造者：富于想象力的巨人们的历史》。以及1995年出版的专注与哲学文化领域的《探索者：人类不懈理解世界的故事》。
1987年，布尔斯廷主动辞去了国会图书馆的工作，过上了退休生活。在1995年他生前出版的最后一本书《探索者》的结尾，他这样写道：“身处两个永恒——逝去的往昔和未知的将来——之间，我们从未停止追寻自己所处的位置和方向感。”这句话也是他的一生的最好写照。
2004年2月28日，布尔斯廷因肺炎在华盛顿去世。
姚文元
姚文元（1931年12月11日—2005年12月23日），浙江诸暨姚公埠人，中国文化大革命时期的重要政治人物，“四人帮”成员之一。原中国共产党、中华人民共和国政治人物，原副国级领导人。曾任中央文化革命小组成员、中央组织宣传组成员、中共中央政治局委员。1976年在怀仁堂事变中被捕，次年被开除中国共产党党籍，1981年被最高人民法院特别法庭判处有期徒刑二十年，剥夺政治权利五年。2005年去世。
姚文元 生平
1931年12月11日，姚文元生于上海，其父是曾背叛中共的作家、翻译家兼书商姚蓬子。根据中共公开的材料，姚蓬子曾于1927年加入中共，1930年参与创办中国左翼作家联盟，当选「左联」执委兼总务部长，后调入中共中央特科，成为潘汉年的下级。1933年12月，姚蓬子在天津被国民党逮捕押解南京，1934年自首并在国民党《中央日报》发表《脱离共产党宣言》，背叛中共后加入中统，参与编辑国民党背景报刊，与徐恩曾关系密切。
受日本侵华战争波及，姚文元幼年与母亲周修文一起辗转武汉和重庆，1943年秋在重庆沙坪坝南开中学就读初中，日本投降后回到上海，转学上海艺术师范附属中学，初中毕业后考上了大同大学附属中学。1948年1月底，姚文元因受进步同学引导声援同济大学学运而被开除学籍，后考入沪新中学，并在此于1948年10月秘密加入共产党。上海战役后，姚文元公开党员身份，协助中共稳定金融市场，被中共任为《青年报》通讯员。
姚文元在父亲的影响下从小爱好读书。1950年，姚文元高中毕业后决定放弃报考大学，将主要精力用于学习文学理论和撰写文学评论，根据团委安排进入机关工作。
姚文元 生平
姚文元曾在中国作协工作。由于胡风和姚蓬子是好友，胡风在建国前常来姚蓬子的「作家书屋」做客，姚文元在少年时期阅读大量胡风作品，一度想成为胡风的入室弟子。1952年8月24日，姚文元任新民主主义青年团卢湾区工委宣传部副部长（行政级别十八级），凭借对胡风的了解，1954年，卢湾区委宣传部曾准备让姚文元对全区干部作宣传胡风文艺思想的报告。随着胡风反革命集团案爆发，姚文元对胡风的立场彻底转变，终止了未发表的报告，并于1955年在文化部主办的《文艺报》发表批判胡风文章《分清是非，划清界线》。同年年初，姚文元在上海文艺界一次批判胡风大会上积极发言，得到张春桥注意，其发言稿在张春桥推荐下在上海《文艺月报》发表，随后张春桥约见姚文元，请他每隔几天写作一篇胡风批判文章，文章在张春桥的影响下频繁发表于《解放日报》和《文汇报》。
姚文元 生平
1955年4月，潘汉年案爆发，5月，姚蓬子以「胡风分子」和「潘汉年反革命集团分子」的双重身份被公安部六局逮捕审查，次月姚文元也被卢湾区委审干办公室审查，同年年底，由于姚蓬子被结束审查送回上海，姚文元在得到一份「不痛不痒」的审查报告后复职。1956年5月30日，姚文元调职上海市作家协会，任《萌芽》半月刊诗歌编辑。1957年2月6日，姚文元在《文汇报》发表文章《教条和原则——与姚雪垠先生讨论》得到毛泽东的赞许：「最近姚蓬子的儿子姚文元写了一篇文章，我看是不错的。过去我们提倡一家独鸣，那是历史条件决定的，不如此不能打倒国民党20年一家独鸣的理论。」这使姚文元被上海市委器重，1957年3月10日，姚文元作为上海文化界代表团成员在北京受到毛泽东接见，毛泽东将姚文元与李希凡、王蒙作对比，并再度表扬姚文元称「早期的杂文，很多片面性。后来学习马列主义，片面性就很少了。我看，任何人都难免有片面性，青年人也有，李希凡有片面性，王蒙也有片面性。在青年作家中，我看姚文元的片面性比较少。」
姚文元 生平
1957年中，反右运动爆发，6月10日，姚文元在《文汇报》发文《录以备考──读报偶感》，指出《文汇报》没有把毛泽东接见共青团代表的讲话醒目发表：
在毛泽东的指示下，6月14日，该文被《人民日报》发表的文章《文汇报在一个时间内的资产阶级方向》全文转载，称《文汇报》「利用『百家争鸣』这个口号和共产党的整风运动，发表了大量表现资产阶级观点而并不准备批判的文章和带煽动性的报道」。在运动中，姚文元还批判过包括冯雪峰、丁玲、艾青、徐懋庸、秦兆阳、施蛰存、徐中玉、陈涌、王若望、刘绍棠、鲁莽在内的大量知识分子。1958年8月，姚文元调任中共上海市委办公厅管理的《解放》半月刊编委。1962年5月22日，由于《解放》停刊，姚文元调任上海华东局暨市委机关报《解放日报》编委，然而此次调任直到将近一年后的1963年5月10日才登报通告。
姚文元 生平
至文革之前，姚文元已在各种报刊上发表了字数以百万计的文章，出版了杂文、文学评论等十来种文集，其中以大量批判文为主，包括巴金的无政府倾向、巴人（王任叔）的人性论、周谷城的形式逻辑观、钱谷融的人道主义观和陈恭敏的美学观都曾是姚文元的批判对象，他自身也曾被朱光潜、贺绿汀等作家撰文批评。
1965年春，江青前往上海，在柯庆施的协助下开始组织批判《海瑞罢官》的写作班子，姚文元受时任上海市委宣传部部长张春桥推荐成为核心人员，复旦大学历史系教师朱永嘉受张春桥委托协助姚文元查询史料。1965年11月10日，在上海《文汇报》发表《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》，批判吴晗并指责其作品《海瑞罢官》是反党反社会主义的「大毒草」。这篇文章引起全国反响，时任中宣部副部长周扬亲自组织议定龚育之、戚本禹、关锋三人响应姚文元，创作批评吴晗和《海瑞罢官》的文章，1966年1月，因周扬发现肺癌住院，许立群接替周扬主管学术批判，许立群将一些海瑞罢官批评材料上交文化革命五人小组，五人小组发表了决定将批评限定在学术界的《二月提纲》，这一提纲随后被毛泽东否决，而姚文元得到毛泽东的青睐:52-67：
姚文元 生平
4月，中央书记处开会决定起草撤销、批判《二月提纲》的党内通知，并成立文化革命文件起草小组，彭真在会上被康生、邓小平、周恩来、陈伯达批评:68-69。
姚文元 生平
4月10日至15日，彭真连续向北京市委开会传达毛泽东对《二月提纲》的批评，由于毛泽东把「三家村」列为「包庇坏人」中的「坏人」，彭真要求各级党组织对吴晗、邓拓、廖沫沙展开批判。4月16日，《北京日报》以三个版面的篇幅发表了《关于「三家村」和〈燕山夜话〉的批判》，严厉批判三人「反动」、「向党向社会主义进攻」、「大量宣传了封建阶级和资产阶级的思想」，同时在编者按自我检讨：「本刊、本报过去发表了这些文章又没有及时批判，这是错误的。其原因是我们没有实行无产阶级政治挂帅，头脑中又有资产阶级、封建阶级思想的影响，以致在这一场严重的斗争中丧失立场或者丧失警惕」。然而彭真在同时召开的四月杭州会议被再度批判，《北京日报》的批判「三家村」文章也被中央书记处因「北京市委毫无自我批评」而禁止转载:69-70。1966年5月10日，姚文元在《解放日报》、《文汇报》发表《评“三家村”──〈燕山夜话〉〈三家村札记〉的反动本质》再度批判「三家村」，该文章后被《人民日报》转载。随后，姚文元从《解放日报》编委一跃成为中共上海市委宣传部部长，并加入中央文革小组。