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漂綠 舉例
"清潔燃燒的天然氣" - 燃燒天然氣與導致污染最嚴重的煤相比，其污染程度降低50%。透過水力壓裂開採天然氣，並透過管道輸送可能會導致甲烷排放進入大氣。甲烷是天然氣的主要成分，是種強效的溫室氣體。雖然如此，天然氣經常在環境討論中被描述為一種更清潔的化石燃料。在實際運作上，天然氣發電可平衡太陽能和風能的間歇性問題。天然氣可被視為是種有用的"過渡到使用氫的技術"，因為氫已可在已存在的天然氣網路中混合並用，最終可取代天然氣。
BP是家跨國石油公司（前身稱為英國石油公司（The British Petroleum Company ），於2000年將品牌重塑為BP，是"Beyond Petroleum"的簡寫。更改活動包括將標誌改為綠色、大做廣告、於洛杉磯設立太陽能加油站以及在媒體上發表清潔能源言論，策略性將自己定位為"最綠色"的全球石油公司。但此活動成為公眾爭議的中心，因為該公司透過遊說活動尋求在保護區內的鑽探許可，而且因其運作不當導致嚴重的石油洩漏事件 - 最引人注目的是2006年的普拉德霍灣石油洩漏及2010年的墨西哥灣中深水地平線號鑽油平台爆炸事件。
漂綠 後果
漂綠是心理學研究中一個相對較新的領域，關於漂綠如何影響消費者和持份者的研究幾乎沒共識。最近發表的研究報告中，顯示不同國家和地區存在差異，這些消費者行為之間的差異可能歸因於文化或地理因素。
研究人員發現消費者明顯喜歡真正環保的產品，遠超過那些經漂綠的。美國在線借貸市場LendingTree所做的的一項調查發現有55%的美國人願意花更多的錢購買他們認為更永續和環保的產品。
消費者對漂綠的看法也受到他們所接觸漂綠程度的影響。.其他研究表顯示少有消費者會注意到漂綠的行為，特別是當他們認為公司或品牌信譽良好之時。當消費者認為綠色廣告可信時，他們會對品牌持更正面的態度，即使事實上廣告是經漂綠的。
其他的研究顯示更加關注綠色的消費者更能分辨誠實的綠色行銷和漂綠廣告。對綠色環保的關注越多，他們不從那些有漂綠廣告的公司購買產品的意願就越強。當消費者透過口耳相傳推展產品時，綠色關注會強化消費者的購買意願，並強化對漂綠的認知。
漂綠 後果
研究顯示消費者不信任進行漂綠的公司，因為他們認為這種行為具有欺騙性。如果消費者認為一家公司的綠色行銷聲明與公眾利益相符，就會更相信這家公司，而讓這家公司受益。
當消費者認為綠色屬性會損害產品品質時就存有風險，即使消費者或利害相關者對綠色資訊並不持懷疑態度，但購買產品的意願會降低。傳遞綠色訊息和漂綠中經常使用的字和短語，例如"溫和"，可能會導致消費者認為綠色產品不如非綠色產品般有效。
生態標章可由外部組織授予，也可由公司本身自訂。這種做法引起人們的關注，因為公司可選擇性披露產品的好屬性，而不披露危害環境屬性，仍將產品標記為綠色的或是環保的。消費者期望同時看到公司內部和外部來源的生態標籤，但認為來自外部的更值得信賴。荷蘭特文特大學的研究人員發現未經認證或是漂綠的內部生態標籤仍會促使消費者認為這些公司是負責任的，因為消費者相信會使用內部生態標籤的，表示它們確實有意如此做。其他將歸因理論和漂綠連結起來的研究發現當公司使用綠色廣告時，消費者常將這種廣告視為漂綠，只顧到企業自身利益，綠色廣告可能得到適得其反的效果，特別是廣告中的環保聲明與公司的環保承諾有不符的情況時。
漂綠 後果
研究消費者認知、心理學和漂綠的人員指出，企業應該在綠色廣告和行為方面要"說到做到"，以避免有漂綠的負面含義和認知。當綠色行銷、標籤和廣告與公司的環境作為相符時，它們才會最有效。這也受到這些環境作為的可見度影響，表示如果消費者不了解公司對永續發展或環保意識的承諾，就無法在評估公司或產品時加入綠色因素的考慮。
大量的漂綠行為會讓消費者對綠色行銷漠不關心或產生負面情緒。真正的綠色企業必須更加努力，以與那些使用虛假聲明的企業做區別。消費者可能會因漂綠的負面經歷，而對有效的永續發展主張做出負面反應。
漂綠 遏制
公司可透過獨立驗證來取得環境認證，以避免漂綠的疑慮。例如於英國成立的碳信託於2007年推出一套標準，其既定目標是"終結漂綠行為，並凸顯那些真誠致力於環境工作的公司"。
人們曾嘗試透將漂綠行為公諸於世來降低其影響。俄勒岡大學曾與一家位於德克薩斯州的EnviroMedia Social Marketing合作創建漂綠指數，讓公眾上傳漂綠範例，並對其評分，但此指數最後一次更新發生在2012年。
一篇於2011年《商業道德雜誌》上發表的研究報告顯示透過永續發展評級可能可阻止漂綠行為。研究結果顯示具有較高的永續發展評級的公司比較低評級的公司有更高的品牌聲譽。無論公司的企業社會責任 (CSR) 傳播程度為何，都有相同的趨勢。這項發現顯示消費者對於永續性評級的關注，高於傳播企業社會責任，或是進行漂綠的行為。
世界廣告商聯合會於2022年為廣告商發布六項新指南，用以避免漂綠。這些指南倡導可信的環境主張和達成更為永續的成果。
漂綠 監管
全球針對誤導性環境聲明的規定各不相同，涵蓋的範圍從刑事責任到罰款，或是自願性準則皆有。
根據《2010年澳大利亞競爭與消費者法案 》，會懲處那些提供誤導性環境聲明的公司。任何被判定犯有此類行為的組織都面臨最高600萬澳元的罰款。此外，被判定有罪者必須支付在澄清其產品或公司的實際環境問題時所產生的全部費用。
加拿大競爭局和加拿大標準協會敦促企業避免對其產品會產生的環境影響做出"模糊的聲明"。任何主張都必須有"現成數據"予以支持。
歐洲反詐騙辦公室 (OLAF) 負責處理涉及環境或永續發展因素的調查，例如歐盟資金在綠色產品可能遭濫用，以及可能在危害環境和健康的產品的仿冒與走私。它還處理非法砍伐以及將珍貴原木和木材走私到歐盟。
歐盟執行委員會於2021年1月與各國消費者保護機構合作，發佈對違反歐盟消費者保護法而被調查的消費者網站所作的年度調查報告。報告檢查各種消費品的綠色聲明，結論是這些網站中有42%的聲明可能是虛假和有誤導性，很可能會因不公平商業行為而遭到起訴。
漂綠 監管
在人們對企業生態永續性主張的真實性日益擔憂的背景下，漂綠已成為一重大問題，並因永續金融監管有漏洞存在而構成真正的挑戰。 歐洲證券及市場管理局（ESMA）對ESG相關基金的成長與漂綠之間的相關性發表概述。自2015年《巴黎協定》簽訂以來，在名稱中融入模糊的ESG相關語言的基金呈指數級增長，並有效的以欺騙方式吸引更多投資者。
DG FISMA（金融穩定、金融服務和資本市場聯盟總局（ Directorate-General for Financial Stability, Financial Services and Capital Markets Union））在2020-2024年議程針對漂綠的議題設定兩個目標：增加永續投資的資本以及加強歐洲金融市場的信任和投資者保護。
歐盟也達成一項臨時協議，要求對有員工超過250名、營業額超過4,000萬歐元的公司實施新的報告規則。這些企業必須披露其環境、社會和公司治理（ESG）的訊息，此作法將有助於打擊漂綠行為，預定將於2024年生效。歐盟執行委員會已提出一項增強2023年ESG評級透明度和完整性的提案。
漂綠 監管
挪威消費者監理署針對那些聲稱自己生產的汽車為"綠色"、"清潔"或是"環境友善"的製造商，制定一些世界上最為嚴格的廣告準則。監理署官員Bente Øverli表示："汽車之間除會造成大小不等的損害之外，對環境沒有任何好處。"如果製造商未能停止傳播誤導性廣告，將會面臨罰款的風險。 Øverli說她不知道其他國家在打擊汽車和保護環境方面會比挪威做得更為深入。
漂綠 監管
綠葉認證（Green Leaf Certification）是東南亞國家協會（ASEAN，簡稱東協）所創建，作為評估飯店環境保護效率的指標。此認證在泰國被認為有助於規範與綠色飯店相關的漂綠現象。生態旅館（或稱綠色飯店）係指在飯店業務營運中採用永續、環保做法的飯店。自東協旅遊業發展以來，到泰國旅遊的人數及金額均比鄰國為高，泰國於2015年的GDP有9%來自旅遊業。由於旅遊業成為泰國的經濟支柱，該國在20世紀90年代發展出"盡責旅遊業"，以促進國內社區的福祉和受到旅遊活動影響的環境。但研究顯示綠色旅館的經營原則和環境觀念與盡責旅遊業中企業社會責任的基礎發生衝突。在此背景下，綠葉認證可透過獨立的國際組織評估，給予一到五葉的評級，讓酒店業及供應鏈扛起可持續發展的企業社會責任。
競爭與市場管理局於2021年9月發布《綠色聲明守則（Green Claims Code）》，以保護消費者免受誤導性環境聲明的影響，並保護企業免受不公平競爭的影響。
FTC為環保行銷主張提供自願性，不能強制執行的指南，但賦予FTC起訴虛假和誤導性聲明的權利。
漂綠 監管
資格與揭露：在FTC的傳統，任何資格或揭露（例如本指南所述的資格或揭露）都應夠清晰、突出且易於理解，以防止欺騙。語言的清晰度、相對字體大小和與所限定的權利的接近性，以及不具有會削弱有效性的相反權利要求，可最大限度提高資格和披露的清晰度和突出性的可能。
產品、包裝和服務好處之間的區別：環境行銷聲明的提出方式應明確所主張的環境屬性或好處是指產品、包裝、服務，或產品、包裝或服務的部分或組件。一般來說，如果環境屬性或益處適用於產品或包裝的所有成分（不計入次要、附帶的成分），則無需證明。此一般原則有例外。例如，如果提出不合格的"可回收"聲明，且附帶成分又顯著限制產品可回收的能力，則此聲明就有欺騙性。
誇大環境屬性：環境行銷聲明不應以明示或暗示誇大產品或服務的環境屬性或益處的方式呈現。如果效益實際上甚輕微，行銷人員應避免顯著彰顯其環境效益。
比較聲明：包含有比較的環境行銷聲明的呈現方式應讓比較基礎足夠清晰，以避免欺騙消費者。此外，廣告商應該能證實比較結果。
漂綠 監管
FTC於2010年宣布將更新其環境行銷聲明指南，以減少漂綠行為。FTC對指南的修訂涵蓋廣泛的公眾意見，包括數百條消費者和行業對先前擬議修訂的評論，就構成誤導性信息的要素提供明確的指導，並要求提供明確事實證據。
FTC主席喬·萊博維茨表示："將環保產品引入市場，對於想要購買綠色產品的消費者和想要銷售這些產品的生產商來說是雙贏的做法。"萊博維茨也表示，只有行銷人員的主張簡潔且能證實，才能實現雙贏的目的。
FTC於2013年開始執行這些修訂條款，處罰六家不同的公司，其中五起案件涉及有關塑膠生物降解性的虛假或誤導性廣告 - ECM Biofilms、American Plastic Manufacturing、CHAMP、Clear Choice Housewares和Carnie Cap遭指控歪曲其經添加劑處理的塑膠生物降解性。
FTC指控第六家公司AJM Packaging Corporation違反禁止公司在沒有可靠科學資訊的情況下對產品或包裝採用"可降解、可生物降解或可光降解"的廣告宣傳。FTC要求公司披露並提供證明其環境聲明時必須有透明度。
漂綠 監管
由於中國面臨環境挑戰，在綠色行銷和消費主義議題引起廣泛的關注。根據朱慶雲（音譯）和約瑟夫·薩爾基斯（Joseph Sarkis）所撰寫的《中國的綠色行銷和消費主義：文獻分析（Green Marketing and Consumerism in China: Analyzing the Literature）》，中國已實施環境保護法來規範商業部門。 《環境保護法》、《循環經濟促進法》等法規均載有禁止虛假廣告的規定。中國政府頒布《綠色廣告認證指南》、《環境標誌與生態產品認證指南》、《環境保護產品聲明標準》等法規和標準來規範綠色廣告和標誌。
這些準則提高綠色行銷的透明度，並防止虛假或誤導性聲明。 《綠色廣告認證指南》要求綠色廣告宣傳內容應真實、準確、可驗證。這些指南和認證要求生態標籤應基於科學和技術證據，且不可包含虛假或誤導性資訊。指南還要求生態標籤須易於理解，不能混淆或欺騙消費者。中國針對漂綠、綠色廣告和標籤制定的法規目的在於保護消費者並防止誤導性聲明。中國的氣候危機、永續發展和漂綠問題仍然嚴重，需要持續關注。
漂綠 監管
國務院辦公廳於2016年11月出台立法，以促進綠色產品的發展，鼓勵企業採取可持續的做法，並提到需要對綠色產品的標籤制定統一的標準，此為一種總體計劃或意見，並無具體實施細節，但已達到推動統一的綠色產品標準的發展。在此之前，綠色產品由不同的政府機構或產業協會制定不同的標準和指南，缺乏一致性和連貫性。早期制定的指導方針之一是來自國家環境保護局（於2018年改為生態環境部），環境保護局在2000年發布規範，因其規定不足，並未得到行業或消費者的廣泛認可。直到2017年有一套國家標準和建議推出後，才為綠色製造和綠色供應鏈的構成制定廣泛的指南。國家市場監督管理總局（SAMR）於2019年根據前述的指導方針制定綠色產品標籤法規，綠色產品標籤表明產品符合某些環保標準，業經認證機構對產品製造流程檢驗合格。綠色產品的標準和覆蓋範圍隨時間演進不斷擴大，直至2023年，綠色產品標準化仍在改進及完善之中。
在中國的綠色和平運動聚焦於空氣污染這個痛點。活動的目的在處理許多中國社區中普遍存在的空氣污染問題。運動一直致力於提高人們對空氣污染在健康和環境影響的認識，倡導更強有力的政府政策和法規來減少排放，並鼓勵轉向使用清潔和可再生能源。中國政府聲稱從2011年到2016年，透過製造商將全球快時尚品牌與中國的有毒化學污染聯繫起來。許多跨國公司和本土供應商已經停止使用有毒有害化學物質。其中包括愛迪達、班尼頓、博柏利、思捷環球 、H&M、PUMA、還有颯拉等。中國的綠色和平運動涉及多種活動，包括科學研究、公共教育和宣傳工作。活動組織公眾意識活動，吸引消費者和政策制定者參與，敦促他們採取行動改善空氣品質。中國當局還聲稱近年來，中共中央總書記習近平致力於控制燃煤發電廠的擴張。他也承諾停止在國外建造新的燃煤發電廠。綠色和平活動的目的在推動公眾和政府採取更嚴格的空氣污染控制措施，推廣更多清潔能源技術，並為中國的健康和永續發展提供貢獻。中國公民的健康是這個問題的首要問題，因為空氣污染一直是這個國家的嚴重問題。
漂綠 相關用語
漂藍一詞描述的是將公司對盡責社會的承諾誇大的欺騙式行銷。這種描述主要在關注經濟和社區因素。
碳排放交易類似於"漂綠"，因為它給人一種環保的印象，但如果碳定價太低，或者如果授予大型排放者"免費額度"，則可能會適得其反。例如美國銀行的子行MBNA提供名為"Eco-Logique"萬事達卡，加拿大客戶在使用這些卡片時會獲得碳抵銷獎勵。顧客可能會覺得他們可透過購買這些商品來抵銷自己的碳足跡，但只有購買價格的0.5%是用來購買碳抵銷；其餘的交換費仍歸為銀行收入。
"綠色詐騙"指的是一個組織或產品的名稱給人錯誤認為具有環境友善性。
綠色詐騙尤其被工業公司和協會透過偽草根組織出面質疑對其商業模式不利的科學發現。其中一例是化石能源產業公司否認人為造成的全球氣候變化，經由專門成立的掩護機構出面推動。
漂綠 相關用語
綠色詐騙組織積極參與有組織的氣候變化否定論。其中重要的資助者是埃克森美孚公司，該公司為100多個否認氣候變化的組織提供財務支持，支出約2,000萬美元。美國地質學家及前大學校長詹姆斯·勞倫斯·鮑威爾將其中許多組織的"冠冕堂皇"的名稱視為最顯著的共同特徵，沒一名字會讓人推斷否認氣候變化是他們的"成立目的"。他引用美國非營利組織關注科學家聯盟編製的否認氣候變化組織名錄，其中包括有埃克森美孚資助的43個組織。名單上的第一家稱為非洲對抗瘧疾，其網站上刊登反對氣候變化緩解概念的文章和評論，而實際上氣候變化會加劇瘧疾肆虐的風險。
漂綠 相關用語
綠色詐騙組織的例子另包括國家濕地聯盟、鷹山之友（Friends of Eagle Mountain）、撒哈拉俱樂部（The Sahara Club）、環境與資源聯盟（The Alliance for Environment and Resources）、北美豐富野生動物協會（The Abundant Wildlife Society of North America）、全球氣候聯盟、國家荒野研究所（the National Wilderness Institute）、美國環境政策聯盟（Environmental Policy Alliance）、組織研究和教育中心以及美國科學與健康委員會。這些表面上的環保組織背後隱藏著工商界的利益。例如石油鑽探公司和房地產開發商支持國家濕地聯盟。相較之下，鷹山之友得到一家礦業公司的支持，該公司希望將露天礦場改造成垃圾掩埋場。全球氣候聯盟得到反對政府實施氣候保護措施的企業支持。其他綠色騙局組織包括由核工業支持的美國能源意識委員會。荒野影響研究基金會，代表伐木工人和牧場主人的利益，以及代表土地所有者利益的美國環境基金會。
另一綠色騙局組織是一家名為"Northwesterners for More Fish"的組織，該組織於1998年的預算為260萬美元。此組織反對對瀕危魚類的保護措施，並試圖抹黑促進保護魚類棲息地人士的名譽，因保護措施將會對能源公司、鋁公司和該地區木材工業的利益造成限制。煤炭產業資助的二氧化碳與全球變化研究中心、國家環境政策研究所（ the National Environmental Policy Institute）和環境資訊委員會也是綠色詐騙組織。
在德國有"歐洲氣候與能源研究所（European Institute for Climate and Energy）"（EIKE）也採用相同形式的運作（即欺騙），其名字看似一個重要的科學研究機構，而事實上是個遊說組織，既沒辦公室，也沒僱用氣候科學家，僅在其網站上傳播有關氣候問題的虛假新聞。
奧格雷區
奧格雷區（拉脫維亞語：）是拉脫維亞中部的一個已废置的區份。面積1,843平方公里。人口63,027人。区府奧格雷。下分4市16村。
拉脫維亞於2009年撤销了所有的区份，并改制为市镇。
普雷利區
普雷利區（拉脫維亞語：）是拉脫維亞東南部的一個已废置的區份。面積2,042平方公里。人口41,479人。区府普雷利。下分2市18村。
拉脫維亞於2009年撤销了所有的区份，并改制为市镇。
加舒爾布魯木III峰
加舒爾布魯木III峰（英文：Gasherbrum III；烏爾都語：گاشر برم -3），屬於喀喇崑崙山脈，位於靠近中國與巴基斯坦邊界上，界於加舒爾布魯木II峰與加舒爾布魯木IV峰之間。
南京大學哲學系
南京大學哲學系是南京大學最早成立的人文系科之一，也是溯源最古老的學科之一。
南京大學哲學系 歷史概要
1920年（民國9年），南京高等師範學校合並國文史地部和數學理化部爲文理科，開設哲學系，文理科主任劉伯明兼首任系主任；次年，在南京高師師基礎上成立國立東南大學。追溯源頭，自吳永安元年（西元258年）吳國詔立五經博士始，古代南京大學儒哲興學不絕；至南朝宋時，設儒、玄兩學館，雷次宗領儒學館，何尚之領玄學館。南高東大時期南京大學哲學系成立以後，除儒家、道家哲學及佛學等外，西方哲學也發展起來；中國西洋哲學先驅劉伯明引介西洋哲學史，同時學衡學者開始將古希臘哲學引入國內。
薩爾杜斯區
薩爾杜斯區（拉脫維亞語：）是拉脫維亞西南部的一個已废置的區份。面積2,182平方公里。人口38,176人。区府薩爾杜斯。
拉脫維亞於2009年撤销了所有的区份，并改制为市镇。
塔爾西區
塔爾西區（拉脫維亞語：）是拉脫維亞西北部的一個已废置的區份，東臨里加灣。面積2,744平方公里。人口49,622人。区府塔爾西。下分3市1區16村。
拉脫維亞於2009年撤销了所有的区份，并改制为市镇。
圖庫姆斯區
圖庫姆斯區（拉脫維亞語：）是拉脫維亞西北部的一個已废置的區份，東北臨里加灣。面積2,450平方公里。人口53,734人。区府圖庫姆斯。下分有2市17村。
拉脫維亞於2009年撤销了所有的区份，并改制为市镇。
台鐵柴液機車
台鐵柴液機車為臺灣鐵路公司（原臺灣鐵路管理局，略稱臺鐵或臺鐵局）使用過數型柴液機車，如日本日本車輛製LDH200/DH200型、台鐵花蓮機廠自行拼裝的LDH101號、和日本新潟Transys與台灣車輛合作的DHL100型，DHL100型為台鐵機務段內現役調車用機車。
弗爾克范格
弗爾克范格（），在北歐神話中，這是女神弗蕾亞（）的位於阿斯嘉特（）的宮殿，其中有個大廳叫「色斯靈尼爾」（），有「充滿座位」之意。
在戰場上死亡的戰士，會成為英靈戰士（恩赫里亞），其中一半會到英靈殿（瓦爾哈拉）去，另外一半據說會來此地。
世界同步辐射装置列表
世界各地同步辐射装置列表，这些装置利用储存环和自由电子激光作为同步辐射的能量来源。
馬里奧·普佐
馬利奧·詹路易吉·普佐（英語：，1920年10月15日—1999年7月2日）是一名美國作家、編劇家和新聞從業員。他因為寫作關於黑手黨的犯罪小說而聞名，最著名的是《教父》（1969年），後來他改編該小說為由法蘭斯·哥普拉執導的電影三部曲：《教父》（1972年）、《教父續集》（1974年）和《教父第三集》（1990年）。他憑1972年第一部電影和1974年第二部電影而獲得奧斯卡最佳改編劇本獎。普佐也為1978年的電影《超人》編寫劇本。他的最後一部小說《The Family》在他去世後的2001年出版。
馬里奧·普佐 生平
父母来自意大利那不勒斯的移民，出生於紐約曼哈顿，12歲時父亲弃家不顧，由母親獨立撫養7個小孩，普佐形容她的母親長得很漂亮，但也是一个相当冷酷无情的人。長大後在纽约火车总站工作，二次大戰時前往德國服役，退役后在大學聽課，喜欢俄國作家陀思妥耶夫斯基的作品，並開始寫作短篇小說，並为出版社写50美元一篇的书评。1955年出版第一部小说《黑色竞技场》。1960年，担任杂志助理编辑。
1969年發表小說《教父》（The Godfather），描述有關的在西西里赴美的黑手黨教父維托·柯里昂與柯里昂家族發展和江湖鬥爭的歷史，此書讓普佐一舉成名，被西方評論界稱為現代通俗小說傑作。普佐与法蘭西斯·柯波拉合作，将《教父》改编成电影剧本，搬上银幕，由巨星马龙·白兰度主演，以《教父》及其续集两度获得奥斯卡最佳改编剧本奖。
1984年出版《西西里人》。1996年出版小说《最後的教父》。晚年飽受糖尿病和心脏病之苦，1999年7月2日因心臟衰竭在紐約家中去世。
馬里奧·普佐 作品
除了《"The Last Christmas"》外，其他短篇小說都用筆名Mario Cleri而寫的。
三韩
三韩是西元前2世纪末至4世纪左右朝鲜半岛南部三个部落联盟，包括马韩、辰韩和弁韩。中國的《三国志·魏書·东夷传》中提到：“韩在带方之南，东西以海为限，南与倭接，方可四千里。”按照秦漢时期一里为415.8米的标准来计算，那么三韩部落所占据的总面积应该不下十七万平方公里，已将大半个朝鲜半岛都囊括在了其中。 其中马韩是三韩中最强大的，被三韩拥立为“辰王”，定都目支国，统领三韩之地。4世纪马韩已被源自高句麗的百济滅亡；辰韩興起了新罗，弁韩则演化成伽倻后又被新罗兼并。
“三韩”一词最早在中国的典籍《后汉书·东夷列传》中出现。三韩所在的具体位置存在争议。不同时期，三韩的边界也不断的变化。但大體上认为在朝鮮半島的南部，大致为今天的大韩民国。《后汉书》曰三韩之地“皆古之辰国也”。 卫满灭古朝鲜后，準王逃亡马韩部落建立的国家被称为辰国，其地理位置也大体相当。
「韓」（：／ han）在韩语中为“伟大”或“第一”的意思。韩国的国名中就含有“韩”字。「韓」後來演變為朝鮮民族的別名。三韩是现在韓民族的直系祖先，也是如今韩国国名得来的原因。此外，三韩还成为高句丽、百济、新罗的别称。
三韩 概况
《三国志》中认为辰韩與秦有關，但也有说法认为其沿用了辰国的“辰”字。 弁韩的另一个称呼“弁辰”也使用“辰”这个字。另外马韩的统治者在一段时间称自己为辰王表示对整个三韩的统治。
马韩是三韩中最大的一个，由54个部落构成；為部族國家。大致位于全罗道 ，忠清道和京畿道。
辰韩主要位于洛东江以东，由12个城邦组成。其中的一个城邦后来吸收了其它城邦发展成新罗。
弁韩由12个城邦组成，发展成伽倻后被新罗吸收，大致位于洛东江以南和以西。
三韓领袖称为天君，有祭天的义务。
三韩 技术
铁制工具使农业耕作更加容易，从而也促进了朝鲜半岛的农业发展。全罗道在当时已发展成水稻生产中心。
三韩 中國典籍中的三韩
東漢編著
《漢書·高祖本紀》：「「四年，北貉、燕人致梟騎助漢。注：北貉，國也。梟，健也。師古曰：『貉在東北方。三韓之屬，皆貉類。』」
《漢書·朝鮮傳》：「眞番辰國，欲上書見天子，又壅閼不通。師古曰：『辰謂辰韓之國』。」
《漢·郊祀志》：「谷永說上曰：『始皇初竝天下，遣徐福、韓終之屬，多載童男女，入海求神仙。因逃不還。』」
《釋名》：「韓羊、韓兎、韓雞本法。出於韓國所為也。」
《潛夫論》：「昔周宣王時，有韓侯，其國近燕，後為衛滿所伐。遷居海中。」
三國編著
《後漢·光武紀》:「建武二十年，東夷，韓國人，率眾詣樂浪內附。」
《後漢書·東夷列傳》第七十五：「韓有三種：一曰馬韓、二曰辰韓、三曰弁辰。馬韓在西，有五十四國，其北與樂浪，南與倭接，辰韓在東，十有二國，其北與濊貊接。弁辰在辰韓之南，亦十有二國，其南亦與倭接。凡七十八國，伯濟是其一國焉。大者萬余戶，小者數千家，各在山海間，地合方四千余里，東西以海為限，皆古之辰國也。馬韓最大，共立其種為辰王，都目支國，盡王三韓之地。其諸國王先皆是馬韓種人焉。」
三韩 中國典籍中的三韩
《後漢書·東夷列傳》第七十五:「馬韓人知田蠶，作綿布。出大栗如梨。有長尾雞，尾長五尺。邑落雜居，亦無城郭。作土室，形如冢，開戶在上。不知跪拜。無長幼男女之別。不貴金寶錦罽，不知騎乘牛馬，唯重瓔珠，以綴衣為飾，及縣頸垂耳。大率皆魁頭露紒，布袍草履。其人壯勇，少年有築室作力者，輒以繩貫脊皮，縋以大木，嚾呼為健。常以五月田竟祭鬼神，晝夜酒會，群聚歌舞，舞輒數十人相隨蹋地為節。十月農功畢，亦復如之。諸國邑各以一人主祭天神，號為「天君」。又立蘇塗，建大木以縣鈴鼓，事鬼神。其南界近倭，亦有文身者。」
《後漢書·東夷列傳》第七十五:「辰韓，耆老自言秦之亡人，避苦役，適韓國，馬韓割東界地與之。其名國為邦，弓為弧，賊為寇，行酒為行觴，相呼為徒，有似秦語，故或名之為秦韓。有城柵屋室。諸小別邑，各有渠帥，大者名臣智，次有儉側，次有樊秖，次有殺奚，次有邑借。土地肥美，宜五穀。知蠶桑，作縑布。乘駕牛馬。嫁娶以禮。行者讓路。國出鐵，濊、倭、馬韓並從巿之。凡諸貨易，皆以鐵為貨。俗憙歌舞飲酒鼓瑟。兒生欲令其頭扁，皆押之以石。」
三韩 中國典籍中的三韩
《後漢書·東夷列傳》第七十五:「弁辰與辰韓雜居，城郭衣服皆同，語言風俗有異。其人形皆長大，美發，衣服潔清。而刑法嚴峻。其國近倭，故頗有文身者。」
《後漢書·東夷列傳》第七十五:：「箕準為衛滿所攻奪，將左右官人入海，攻破馬韓，自立為韓王。其後絕滅。馬韓人，復自立為辰王。漢光武帝建武二十年，韓廉斯人蘇馬諟等，詣樂浪貢獻。光武封蘇馬諟為漢廉斯邑君，使屬樂浪郡。」《魏略》云：「箕準子支留在國者。因冒姓韓氏。準王海中。不相往來。」
王肅：「涿郡方城縣，有韓侯城，意在難鄭，而與貊不相屬。」
西晉編著
《三國志·魏書·烏丸鮮卑東夷傳》:「桓、靈之末，韓濊強盛，郡縣不能制，民多流入韓國。」
《三國·魏志》:「齊王正始七年，幽州刺史毋丘儉破高句驪、貊、韓、那奚等數十國，各率種落降。陳留王景元二年，樂浪外夷韓，貊、各率其屬來朝貢。」
《三國志: 魏書三十: 韓傳》：「鮮于嗣，魏明帝景初中，樂浪太守。明帝遣嗣及帶方太守劉昕，越海定二郡。諸韓國智，加賜邑郡印綬，其次與邑長。」
《博物志》：「箕子子居朝鮮，其後伐燕復之。朝鮮亡，入海為鮮國師，兩妻黑色珥，兩靑蛇，蓋句芒也。」
三韩 中國典籍中的三韩
東晉編著
《拾遺記》：「漢惠二年戊申，四方咸稱車書同文軌，天下太平，干戈偃息，遠國殊鄕，重譯來貢。時有道士，姓韓名稚者，韓終之胤也。越海而來雲。東海神使聞聖德洽於區宇。故悅服而來庭」
南北朝編著
《水經註》：「聖水經方城縣故城北。又東南經韓城。」
《演賾賦》：「覩三韓之累累兮，見卉服之悠悠。」
唐朝編譯
《晉書·張華傳》：「東裔馬韓、新彌，依山帶海，去州四千餘里。歷世未附者二十餘國。竝遣使朝獻。」
《尚書正義: 卷十八周官第二十二·成王旣伐東夷傳》：「海東諸夷，駒麗、扶餘、馯、貊之屬。」
三韩 中國典籍中的三韩
《通典》:「秦並天下，其淮、泗夷皆散為人戶。其朝鮮歷千餘年，至漢高帝時滅。武帝元狩中，開其地，置樂浪等郡。至後漢末，為公孫康所有。魏晉又得其地。其三韓之地在海島之上，朝鮮之東南百濟、新羅，魏晉以後分王韓地。弁辰與辰韓雜居，亦有城郭。衣服居處與辰韓同，言語風俗相似，祠祭鬼神有異。施灶皆在戶西。初，朝鮮王準為衛滿所破，乃將其餘眾數千人走入海，攻馬韓，破之，自立為韓王。準後滅絕，馬韓人復自立為辰王。後漢光武建武中，韓人廉斯人蘇馬諟等詣樂浪貢獻。諟音是。帝封蘇馬諟為漢廉斯邑君，使屬樂浪郡，四時朝謁。靈帝末，韓、濊並盛，郡縣不能制，百姓苦亂，多流亡入韓者。獻帝建安中，公孫康分屯有、有鹽縣屯有、有鹽並漢遼東屬縣，並今東夷之地。以南荒地為帶方郡，遣公孫模、張敞等收集遺民，興兵代韓、濊，舊民稍出。是後倭韓遂屬帶方。魏景國中，明帝密遣帶方太守劉昕、樂浪太守鮮於嗣越海定二郡，諸韓國臣智加賜邑君印綬，其次與邑長。其俗好衣幘，下戶詣郡朝謁，皆假衣幘，自服印綬衣幘千有餘人。部從事吳林以樂浪本統韓國，分割辰韓八國以與樂浪。晉武帝鹹寧中，馬韓王來朝，自是無聞。三韓蓋為百濟、新羅所吞併。」
三韩 中國典籍中的三韩
《北史》：「新羅者，其先本辰韓種也，地在高麗東南。辰韓，亦曰秦漢。相傳言：秦世亡人，避役來適馬韓，割其東界居之。以秦人，名之曰秦漢。其言語名物，有似中國人。辰韓王常用馬韓人作之，世世相傳。辰韓不得自立王，明其流離之人故也，恆為馬韓所製。辰韓之始有六國，稍分為十二，新羅則其一也。」
宋朝編譯
《新唐書·列傳第一百四十五　東夷傳》：「顯慶五年，平百濟，分其地，置五都督府，其一曰馬韓。」
朱子曰：「將言韓侯，故先序其國曰：『梁山之下，有倬然之道』。此韓侯所以朝周受命者也。」
元朝編譯
《宋史·天文志》：「狗國四星，在建星東南。主三韓、鮮卑、烏桓、玁狁、沃沮之屬。」
《宋史·高麗傳》：「崇寧後，始鑄三韓通寶。」
《遼史·外紀》：「有高麗王子，三韓國公顒、三韓國公勳、三韓國公俁。」
《遼史·地理志》:「有高州三韓縣，辰韓為扶餘，弁韓為新羅，馬韓為高麗。開泰中，聖宗伐高麗，俘三國之遺人置縣。此乃俘三國之人，置縣於內地，而取三韓之名耳。」
《文獻通考》：「箕準子友親，留在冒姓韓氏。」
明朝編譯
三韩 中國典籍中的三韩
《燕史》：「《詩》云：『其追其貊』，燕師之北國也。韓在燕北，貊為韓之北國。韓旣歸於燕，韓從而東徙。漢初謂之三韓。」
清朝編譯
《欽定滿洲源流考》;「三韓分地，後漢書韓有三種，馬韓在西，有五十四國，其北與樂浪，南與倭接。辰韓在東，十有二國，其北與濊接。弁辰(即弁韓)在辰韓之南，亦十有二國，其南亦與倭接，凡七十八國各在山海間，地合方四千餘里，東西以海為限。
三國魏志:韓在帶方之南，東西以海為限，南與倭接，方可四千里，有三種:馬韓在西，辰韓在馬韓之東，弁辰與辰韓雜處，其瀆盧國與倭接界。晉書:辰韓在帶方南，東西以海為限。馬韓居山海之間，無城郭，有小國五十六所。辰韓在東，分十二國，又有弁辰亦十二國屬扵辰韓。
三韓屬國
三韩 中國典籍中的三韩
通考:馬韓有愛襄國，牟水國，桑外國，小石索國，大石索國，優休牟涿國，臣濆活國，伯濟國，速盧不斯國，日華國，古誕者國古離國怒藍國月支國治離牟盧國素謂乾國古爰國莫盧國卑離國占離卑國臣釁國支侵國勾盧國卑彌國監奚卑離國古蒲國致利鞠國冉路國兒林國駟盧國內卑離國感奚國萬盧國辟卑離國舊斯烏旦國一離國不彌國支半國勾素國捷盧國牟盧卑離國臣蘇塗國莫盧國古臘國臨素半國臣雲新國如來卑離國楚山塗卑離國一難國勾奚國不雲國不斯濆邪國爰池國乾馬國楚離國凡五十餘國大國萬餘家小國數千家總十餘萬戶辰王治月支國。三國志辰韓始有六國，稍分為十二國。弁辰亦十二國，又有諸小別邑，有已抵國，不斯國，弁辰彌離彌凍國，弁辰接圖國，勤耆國，難彌離彌凍國，弁辰古資彌凍國弁辰古淳是國冉奚國弁辰半路國弁樂努國軍彌國弁軍彌國弁辰彌烏邪馬國如湛國弁辰甘路國戶路國州鮮國馬延國弁辰勾邪國弁辰走漕瑪國弁辰安邪國馬延國弁辰瀆盧國斯盧國優中國合二十四國大國四五千家小國六七百家總四五萬戶。
三韓故地馬韓都督府辰州三韓縣
舊唐書百濟國為馬韓故地。顯慶五年以其地置熊津馬韓等五都督府。
遼史地理志辰州本高麗蓋牟城渤海蓋州又改辰州以辰韓得名井邑駢列最為沖會。
遼史地理志高州三韓縣。辰韓為夫余，弁韓為新羅，馬韓為高麗。開泰中，聖宗以三國之遺人置縣戶五千。
金史地理志三韓縣屬大定府。
謹案三韓在夫余挹婁二國之南，所統凡七十八國，合方四千里。馬韓在西，辰韓在東，弁韓在辰韓之南。馬韓北與樂浪接，所轄則在今蓋平復州寧海。辰韓北與濊接，濊地即夫余境也。馬韓弁韓之南皆與倭接，東西以海為限，則並今高麗全國亦隸封域至所屬諸國多繋以卑離二字當為貝勒之轉音，而以三汗統諸貝勒於體制亦適相符合。晉書又載有裨離國，在肅慎西北陴與卑音相近耳。遼史有陴離郡為今撫順城是不獨東南廣而西北亦極袤亘矣唐馬韓都督之設未久輒廢其址無存辰州即今之蓋州今為蓋平縣至三韓縣遼時以遷戶置但取其名非故地也。」
三韩 與漢四郡的關係
汉四郡中的乐浪郡似乎与三韩的每个城邦都有联系。
曹魏於公元246年與朝鮮半島南端國家的三韓發生曹魏平三韓之戰。
曹魏侍郎吳林為幽州刺史直屬官員，吳林以韓國本屬於樂浪郡為由，要求辰韓分"八國"歸於樂浪的管轄範圍。這個"八國"與曹魏的行政區劃相比就是八個郡。依《三國志‧魏書‧東夷傳》記載，辰韓有超過五十個郡國。
由於語言不通，翻譯的過程中出現紕漏，三韓的大部落首領利用這一點激起三韓的民憤，正始六年（245年）進攻曹魏帶方郡崎離營(現今韓國黃海道平山市)。劉茂、弓遵隨即出兵討伐三韓，最終平定三韓。但是弓遵也在這場戰爭中戰死之後的正始八年（247年），王頎接替了戰死的弓遵成為下一任帶方太守。
真番郡治霅縣與其餘無考的七縣為開辰國北部所置。三國志魏志馬韓傳云：“從事吳林以樂浪本統三韓，分割辰韓八國以與樂浪。”韓國學者李丙燾認為，此處“辰韓八國”可能就是真番郡南部沒入辰國的八縣，包括霅縣。
三韩 與漢四郡的關係
昭帝始元五年（前82年），罷真番郡，以北部七縣入樂浪郡，隸屬于南部都尉。霅縣及其南部無考的七縣可能于此時沒于辰國，後入馬韓。獻帝建安中，割據遼東的公孫康分樂浪郡屯有縣以南地置帶方郡，辖带方、列口、長岑、昭明、含資、提奚、海冥七縣，即西漢時真番郡北部故地。
魏齊王正始年閒，魏國遣毌丘儉等伐辰韓，恢復了對臨屯郡故地的統治，東濊、辰韓諸部落多由帶方郡管轄。西晉太康中改昭明縣為南新縣。晉愍帝建興二年（314年），帶方郡沒入高句麗。此後中國皇朝在朝鮮半島的直接統治暫時中斷，直至唐代初年滅高句麗。
三韩与汉四郡有着广泛的贸易往来。朝鲜半岛各地都有汉朝的钱币出土。
三韩 與古朝鮮的關係
中国史书《尚书大传》是最早记载商周时代的移民箕子朝鲜方国的文献，同时也是最早提及朝鲜的文献，据推断大约在公元前900年左右。朝鮮有史料記載的年代遠遠長過三韓，卫满朝鲜時曾經阻止三韓等部落朝貢漢朝。
三韩 轶话
《三国史记》，《三国遗事》和《帝王韵记》将马韩说成是高句丽。此观点最早由新罗儒学和历史学者崔致遠提出的。
李氏朝鲜晚期的实学学者则强调在地理上讲马韩应与百济更为相关。
“三韩”一般为古代朝鲜半岛南部的马韩、辰韩、弁韩之总称，后泛指朝鲜。但是在一些汉人史书或者小说笔记中也常指代辽东其他民族。
在唐朝时一些投靠唐朝的高句丽族或者靺鞨将领也在历史上被称为“三韩贵种”，如李多祚。辽开泰（公元1012—1020年）中，辽圣宗伐高丽，以俘户置高州，又以其中三韩遗员置三韩县，属中京道。金属北京路大定府，址在今之内蒙古赤峰市东。顾炎武《日知录·外国·三韩》条谓：“今人谓辽东为三韩者，……原其故，本于天启初失辽阳以后，奏章之文遂有谓辽人为三韩者，外之也。今江人乃以之自称，夫亦自外也矣。”
三韩 轶话
“古营州”人，“三韩人”在辽金以后的中国东北文人笔下乃指辽东。清以来，常以“三韩”作辽东之代称。如曹寅祖籍辽阳，韩炎《有怀堂文稿》卷六〈织造曹使君寿序〉谓“以余所见，三韩曹使君子清，乃诚善读书者”，可为例证。在清人所著满洲源流考中，三韩被认为是三汗的讹传，认为三韩为满族人的来源之一，地理位置在“奉天东北，吉林一带，壤接朝鲜”，辽代也在此设立国三韩县。
三韩 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《欽定古今圖書集成·方輿彙編·邊裔典·三韓部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
《後漢書/卷85》，出自范晔《後漢書》
《三國志/卷30》，出自陳壽《三國志》
夷地黄科
夷地黄科共有4属28种，分布在墨西哥南部到热带中美洲和古巴。
本科植物为乔木、灌木或藤本；树皮白色；单叶对生，叶厚，背面有腺点；花大，单性；果实为浆果。
1981年的克朗奎斯特分类法将其中各属分别列在紫葳科和玄参科中，属于玄参目，1998年根据基因亲缘关系分类的APG 分类法认为应该单独分出一个科，放到唇形目之下， 2003年经过修订的APG II 分类法维持原分类。
梅理士
梅理士（Charles Rogers Mills，1829年8月21日—1895年6月21日），美北长老会派往中国的传教士。
1829年8月21日，梅理士出生在美国纽约州吉尔福德。1856年10月，梅理士受美北长老会派遣，前往中国，翌年2月抵达上海。1862年，梅理士转往山东登州。
1887年，梅夫人创立中国全国第一间聋哑学校——启喑学馆。
梅理士将美国大花生种运到登州，鼓励农民在海边沙地种植，日后花生、花生油成了山东省重要的输出商品，对该省的社会经济产生了重大影响。
1895年6月21日，梅理士在山东逝世。
電傳打字機
電傳打字機（、或，縮寫為 TTY），簡稱電傳，是遠距離列印交換的編寫形式。電傳既具有電話的快速，又具有打字機的準確，尤其是當電文中有資料時，這種優點表現得特別明顯。人們普遍認為，電傳這種通訊方式，除了具備高效性和精確性之外，還比電報和電話更為便宜。
電傳是在傳真機普遍使用以前的通信設備，其原理有點近似電報。早期國家政府單位、國有進出口公司皆普見使用，但現在基本上已經被傳真機或網際網路所取代。
台灣首次啟用英文電傳打字機是1949年8月16日，草山（陽明山）電信局為處理給蔣中正之大量電報，裝用美式15型電傳打字機，此後電信局管理的全台五條主要電報電路也改用電傳打字機。
電傳打字機 操作
電傳打字機一例如下：操作時，在發送方有字母鍵，將英文的電文按鍵輸入，則鑿紙機自動依鮑竇碼（Baudot code）在紙帶上鑿洞。之後操作者要將紙帶撕下，放到發報機，發報機就會自動送出鮑竇碼電報訊號。接收端收到電報訊號可自動印出英文字母於捲筒紙上，也可鑿出紙帶。相較於更早的莫氏電報機，電傳不需背記及譯電過程，但發送方需熟習英文打字。電傳打字機鍵盤有三行。鍵盤上依QWERTY鍵盤順序排列大寫羅馬字母。第一行兼作數字鍵。第二第三行兼作特殊符號鍵。鍵入特殊符號需先按FIGS鍵（Figure Shift），之後要切換回英文字母需按LTRS鍵（Letter Shift）。
李山 (主教)
李山（英語：；1965年3月—；聖名：若瑟），天主教中华人民共和国籍主教，中國天主教愛國會成員。現任北京總教區主教（2007年-）、中國天主教主教團副主席（2010年-）及中國天主教愛國會主席（2022年-）。
李山 (主教) 生平
李山於1965年3月出生在北京大兴县的一個信徒家庭。1984年至1989年期間，他就读于北京神哲學院。1989年12月21日，李山於24歲時在北京總教區晉鐸。期間，曾出任東堂主任司鐸。
2007年7月16日，42歲的李山當選成為北京總教區主教候選人，以接替2001年12月24日逝去的地下教會團體北京總教區正權主教裴尚德蒙席，及在2007年4月20日逝去的北京總教區自选自圣主教傅鐵山。同年9月21日，在北京聖母無玷始胎主教座堂由沂州教區主教房興耀主禮，永平教區助理主教方建平及奉天總教區助理主教裴軍民襄禮晉牧，聖座随后對李山的任命「表示肯定」。上任后，积极整顿北京教区。现居于宣武门天主教南堂。
2009年6月12日，李山主教当选为北京市天主教爱国会主席及教务委员会主席。2010年12月9日，李山主教在中國天主教第九次全國代表會議上當選成為中國天主教主教團副主席。
李山 (主教) 生平
李山主教任內分別主禮晉牧2010年的李穌光為江西南昌總教區助理主教、2012年的屈藹林為湖南長沙總教區主教和2016年的丁令斌為山西潞安教區主教。並且，分別襄禮晉牧2010年的武俊維為山西絳州宗座監牧區宗座監牧和2021年的崔慶琪為湖北漢口總教區主教。
2019年5月14日，李山主教和廣東汕頭教區主教黃炳章代表出席在意大利米蘭的天主教聖心大學舉行的國際研討會，題為「1919至2019年東西方和平的希望」。李主教在研討會上發言指聖座和中华人民共和国政府就未來中國大陆主教任命問題簽署的臨時協議，并表示讓所有中國大陆主教完全與教宗和普世教會共融合一，是「我們每個人的願望」。
2022年8月18日至21日期間，在武漢召開的天主教第十次全國代表會議，李山獲選為中國天主教愛國會主席，以接替沂州教區主教房興耀。
台拉登
台拉登（印地语：देहरादून；拉丁化：Dehradun、Dehra Doon），或译、德赫拉敦，为印度北阿坎德邦（旧称北安查尔邦）首府，也是台拉登县行政中心和北阿坎德邦最大城市，南面距首都德里270公里。在印度，台拉登因其高收入而闻名。地理上，该城市地处印度河-恒河平原北缘，北枕喜马拉雅山脉，南依西瓦利克山脉，东临恒河，西接亚穆纳河，为二河分水岭所处位置。
摺梯
摺梯又稱合梯，是土木工程用品，協助工作人員在工地上高落低，有如活動樓梯。摺梯用時打開，用完摺合起來，方便轉移。
在從前，戰爭時代的攻城防守戰，摺梯也大派用場，跨越敵方的城牆。 而守護的一方，必須儘快把靠近的摺梯推倒，免得對方沿梯爬上來。
現在，摺梯在建築工程用品商店有售，分為大、中、細碼標準尺寸。 不過，為要求，用家有特別度身訂造「超長版」，或者自製木摺梯。
摺梯的代用品是清潔工司常用的組件式摺合架，甚至是長臂猿式工程車，它們都比較摺梯安全，不容易翻倒引發工傷或死亡風險。
為工業安全，用摺梯高空工作，當局有操作指引，要求工人配帶安全帶，並且必須有助手在摺梯下接應，防止摺梯重心不平衡。
龙岗街道 (深圳市)
龙岗街道是中国广东省深圳市龙岗区下辖的一个街道，位處深圳市東北部，龙岗中心城区。
龙岗街道 (深圳市) 歷史
舊時屬寶安縣。到1980年代深圳市成立，龍崗被劃歸深圳市管轄，但一直未被列為深圳經濟特區一部分。於2004年，被改稱做龍崗街道。
龙岗街道 (深圳市) 地理
龙岗街道位于龙岗区北部，东、南与宝龙街道接壤，西与龙城街道、东莞凤岗镇毗邻，北与坪地街道相连、近惠州市惠阳区，总面积58.06平方公里，下辖南联、平南、新生、龙岗、龙岗墟、龙西和五联7个社区，有58个居民小组。2016年，管理人口35.5万，其中户籍人口6.19万。
龙岗街道 (深圳市) 行政区划
龍崗街道原屬深圳市龍崗鎮一部分。
2003年11月26日，撤销龙岗镇，改设龙岗、龙城两个街道。
2016年12月26日龙岗街道和龙城街道合二分三，形成新的龙岗、龙城、宝龙街道。
街道下辖南联、平南、新生、龙岗、龙岗墟、龙西和五联7个社区。
龙岗街道 (深圳市) 交通
深圳地鐵3号线貫穿龍崗境內。3号线於2010年12月28日投入運營，全長41.94公里；連接位於福田的益田站與雙龍站。
平湖街道 (深圳市)
平湖街道是中国广东省深圳市東北部龙岗区下辖的一个街道，位于龙岗区西部。名称取自于古村落名——平湖。
平湖街道 (深圳市) 历史
平湖街道的历史开始于1522年，清嘉庆二十四年（1819年），平湖归官富司管属。民国35年（1946年），平湖归属宝安县第二区乡。1950年4月，平湖归属宝安县第三区乡；1953年7月划为宝安县第八区；1958年3月撤区并乡为平湖乡；1983年7月改为平湖区公所；1986年10月撤区建镇为平湖镇。1993年初，宝安县撤县建区，平湖镇属龙岗区管辖。2004年8月，平湖由镇改街道。
平湖街道 (深圳市) 地理
平湖街道东与横岗街道相连，西与龙华区观澜街道接壤，南与吉華街道毗邻，北接东莞市。
辖区总面积41.8平方公里，下辖12个社区，12個居民委員會。总人口50多万人，其中户籍人口1.9万人。
平湖街道 (深圳市) 行政区划
平湖街道辖以下地区：
良安田社区、​新木社区、​山厦社区、​鹅公岭社区、​平湖社区、​白坭坑社区、​辅城坳社区、​上木古社区、​新南社区、​凤凰社区平湖墟社区、​禾花社区和​力昌社区。
平湖街道 (深圳市) 經濟
以物流業為主。轄區內有華南城，是深圳數一數二的工業原料採購中心。
姜别利
姜别利（英語：，1830年-1886年），是美北长老会派往中国的传教士。1830年出生在爱尔兰，1847年移居美国，在费城一家印刷公司当学徒，后去纽约从事《圣经》的出版工作。1858年被美北长老会派往中国，在浙江宁波主持华花圣经书房，即后来的美华书馆。他认为上海比宁波更有发展前途，于是在1860年12月将华花圣经书房改名美华书馆，并迁往上海。1886年，姜别利在宾夕法尼亚州的农庄逝世。
姜别利对中国的印刷业产生了重大影响，他发明了用电镀法制造汉字铅活字铜模，1-7号大小7种宋体铅字，称为“美华字”。他还发明了元宝式排字架，将汉字铅字按使用频率分类，并按照部首排列，提高了排版取字的效率，为中国印刷业长期沿用。
瓦爾加縣 (愛沙尼亞)
瓦爾加縣（愛沙尼亞語：，或稱）是愛沙尼亞15个县之一，位於接壤拉脫維亞的邊境，首府瓦爾加。该县位于爱沙尼亚南部，其东面为珀尔瓦县和沃鲁县，北面为维尔扬迪县和塔尔图县，西面和南面是拉脱维亚。面積1,917平方公里。2021年人口為27,983人。
瓦爾卡區
瓦爾卡區（拉脫維亞語：）是拉脫維亞東北部的一個已废置的區份。面積2,440平方公里，2008年人口31,314人。区府瓦爾卡。下分4市17村。
拉脫維亞於2009年撤销了所有的区份，并改制为市镇。
葵涌街道
葵涌（）街道是中国广东省深圳市龙岗区大鹏新区下辖街道，位于龙岗区东南部。辖区总面积103.9平方公里，下辖9个社区。常住人口10万人，其中户籍人口1.08万人。
葵涌街道 行政区划
下辖以下地区：
葵涌社区、​葵新社区、​三溪社区、​高源社区、​土洋社区、​溪涌社区、​坝光社区、​官湖社区和​葵丰社区。
下辖以下村落：
天寮沙、溪冲村、上洞村、土洋村、洞背村。
瓦爾米耶拉區
瓦爾米耶拉區（拉脫維亞語：）是拉脫維亞北部的一個已废置的區份。面積2,373平方公里。人口60,111人。区府瓦爾米耶拉。下分3市1鎮19村。
拉脫維亞於2009年撤销了所有的区份，并改制为市镇。
洪家街道
洪家街道，中国浙江省台州市椒江市下辖的一个街道，位于椒江区南面与路桥区相邻。俗称洪家场。
1984年，从黄岩县划归椒江市。1985年6月，改为洪家镇。1992年，椒江市撤乡扩镇，灵济乡、兆桥乡并入洪家镇，2001年11月台州市行政区域调整，改为洪家街道办事处。
洪家街道 辖区
该街道辖有：	鸿州社区、下洋张村、上兆村、山头墩村、烟墩坝村、仓前王村、河头陈村、陶家洋村、上徐村、后高桥村、前高桥村、小板桥村、港头徐村、前洪村、大路王村、街洪村、后街村、上洋桥村、兆桥村、义民村、大板桥村、钗洋村、上洋厂村、后洋王村、虎啸坦村、祝昌村、杨家陇村、塔下程村、朱家店村、西王村、统一村、灵香店村、坦邱村、上林桥村、上洋邱村、王桥村、墩头方村、挡港桥村、
大鹏街道
大鹏街道是中华人民共和国广东省深圳市大鵬新区下辖的一个街道，位于葵涌街道南部，南澳街道北部。辖区总面积82.81平方公里，下辖7个社区。总人口6万人。
村:
大鹏街道 行政区划
下辖以下地区：
大鹏社区、​鹏城社区、​岭澳社区、​水头社区、​布新社区、​王母社区和​下沙社区。
大鹏街道 中国传统村落
2012年，鹏城村被评为首批“中国传统村落”。
天主教贵州教区
天主教貴州教區是中國天主教愛國會在贵州省屬下的一個教區，未獲得聖座承認。貴州教區由貴陽總教區、安龍教區和石阡宗座監牧區合併而成。
天主教贵州教区 概況
2007年，教區目前有十萬教友，由2位主教、25位神父及約30名修女。現任主教為蕭澤江，榮休主教為王充一。教座位於贵州省貴陽市陝西路166號的聖若瑟主教座堂。
天主教贵州教区 歷史
1999年12月6日，中國政府官方組織貴州省中國天主教愛國會擅自將貴陽總教區、安龍教區和石阡宗座監牧區合併及成立貴州教區，貴陽總教區正權主教王充一擔任貴州教區主教。同月17日，得到中國天主教主教團和中國天主教愛國會的批復同意。但是，聖座不承認有關變動，維持原有劃分。
2006年10月25日，貴州省神職人員及修女教友代表選舉在貴陽北天主堂選出蕭澤江為貴州教區助理主教，後獲得教宗認可為貴陽總教區助理主教。2007年9月8日，在貴陽北天主堂由王充一主教主禮晉牧。
盖利
盖利（Samuel R. Gayley，19世纪—1862年），美北长老会派遣到中国的传教士。
1856年10月出发，次年到达中国上海。1861年5月转往山东登州，先在稍早抵达登州的美南浸信会传教士海雅西（J. Boardman Hartwell）处落脚，后来租住观音堂，建立起山东省第一处长老会。1862年7月，盖利去烟台迎接来登州的梅理士一家，感染霍乱，尚未到达登州即不治身亡。
UTC+12:45
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香港哺乳動物列表
據推測，三千多年前的香港被廣闊的熱帶闊葉林覆蓋，亞洲象、老虎、野紅豺等林林總總的熱帶動物均棲息於此地。可惜，隨着農業和都市發展，自然生境被摧毀，滿林的參天古木漸漸被砍伐或焚燒一空，先民更視一些大型哺乳動物（如華南虎等）為危險動物或食人猛獸，肆意捕獵，結果許多以往廣泛分布於本港的物種漸漸滅絕。猶幸有些物種總算能適應轉變，一直存活至1900年代初，有些更繁衍到現在。
香港究竟有多少野生陸棲哺乳動物物種？也許很多人會說「不太多」，皆因香港這個彈丸城市土地面積僅約110,000公頃，市區建設和人口均非常稠密。然而哺乳動物大多是夜行性的，而且習慣避開人類，所以一般人很少察覺得到而忽略了牠們的存在。其實香港的哺乳動物種類繁多，有記錄的物種超過50個，當中更包括一些稀有及珍貴的物種，例如棲息在受保護地區內的歐亞水獺和穿山甲等。
香港哺乳動物列表
毫無疑問，哺乳動物對生態系統的影響舉足輕重。牠們會獵食各式各樣的食物和佔據地球上差不多每個緯帶的不同生境，牠們對其他植物和動物的族群產生直接或間接的影響，繼而影響生態系統中不同生物群落的結構和組合。就以食蟲性蝙蝠為例，牠們是維持夜行昆蟲族群平衡的主要關鍵。每隻蝙蝠每小時可捕食數十至數百隻昆蟲，一些龐大的蝙蝠群落一個晚上便可吃掉數以噸計的昆蟲，當中包括很多被人類視為農作物害蟲的甲蟲和飛蛾。
果蝠的角色也很重要，牠們可幫助植物傳播花粉和種籽。世界上有超過500種植物依靠蝙蝠繁衍，包括蕉或芒果等重要農作物，這些植物大多在夜間開花，以特別的氣味或形狀獨特的花朵吸引蝙蝠。相比起雀鳥啄食植物種籽後一般在林邊枝上排便，果蝠則會在飛行時於空曠地方把種籽排出，令種籽有更大機會落在日照較好的地區或伐木區。截至目前為止，蝙蝠已被證實為最少3種本地榕屬無花果植物的主要種籽傳播媒介，包括水同木、對葉榕和青果榕。這些榕屬植物的果實成熟時多為綠色或黃色，雖不能吸引雀鳥啄食，但卻由蝙蝠幫忙傳播種籽。由是可見，哺乳動物對生態系統有十分重要的影響。（資料來源漁農自然護理署）
※保護狀況
香港哺乳動物列表 靈長目 Primates
到金山和城門郊野公園遊玩時，你可能也遇見過猴子，但或許你沒有注意到那裏的猴子是可以分為不同的種類。最常見的物種是主要分布於金山郊野公園、城門郊野公園和大埔滘自然護理區的獼猴。在這地區還可以找到一些具有獼猴及長尾獼猴特徵的雜種個體。觀察獼猴的最佳地點是金山郊野公園內的自然教育徑。除了獼猴外，你還有機會遇見金色的獼猴，牠們是獼猴特別毛色的個體。
大部分獼猴均有多雄多雌的社會系統，猴群通常由20至200隻個體組成，每群都存在優勢等級制度。率領猴群的優勢領袖一般體型較健碩，享有優先進食及與其他雌猴交配的權利。觀察猴類時，手上請不要拿着膠袋，因為牠們一般已習慣被人餵飼，而餵飼牠們的人大多會用膠袋攜帶食物，所以當牠們看見任何膠袋時，便會誤以為是食物！不論膠袋內是否載有食物，有點兒饑餓的猴子便有可能會上前搶奪。本港於1999年已開始實施法例禁止餵飼猴子(和其他野生動物)。有關條例適用於野生獼猴棲息的獅子山、金山及城門郊野公園、大帽山郊野公園某些部分、大埔滘自然護理區及部分毗鄰地區。所以觀賞猴子時，切記不要餵飼牠們。（資料來源漁農自然護理署)
香港哺乳動物列表 嚙齒目 Rodentia
小型哺乳動物包括2種食蟲目和9種嚙齒目、( 8種鼠類和1種松鼠)。在食蟲目當中，臭鼩比灰麝鼩分布廣泛，兩者均常在郊區出沒。本港其中3種鼠類是與人類共棲的外來引入物種，而且只在市區出沒，包括屋頂鼠、小家鼠和褐家鼠。而針毛鼠和印支林鼠則是在山區活動的原生鼠類，牠們甚少進入市區。板齒鼠、黃毛鼠和田鼷鼠都是主要在農郊地帶出沒的鼠類，在本港的分布範圍狹窄。赤腹松鼠是外來引入物種，相信來自被放生或逃脫的飼養寵物。（資料來源漁農自然護理署)
香港哺乳動物列表 食肉目 Carnivora
大型哺乳動物包括2種嚙齒目、2種靈長目、10種食肉目、4種偶蹄目及1種鱗甲目(穿山甲)。這19種動物當中包括一些外來引入種，如野貓、野狗、黃牛、水牛和長尾獼猴等。本港出現的野生猴子主要為恆河猴，集中分布於金山郊野公園、獅子山郊野公園、城門郊野公園及大埔滘自然保護區，估計總數目約為2,000隻(2016年）。香港雖然位於恆河猴的自然分布範圍內，但相信原有的族群已經絕跡，現存的族群是從1910年代初再次被引入的個體的後代。紅頰獴和黃腹鼬是在2001年後才在香港被記錄到的哺乳動物，這兩個物種可能來自香港附近地區，因擴展自然分布範圍或被人蓄意放生而在本港形成群落。由於香港鄰近牠們的自然分布的範圍，牠們以往可能曾在本地棲息，現在再次在郊野公園群集繁衍。（資料來源漁農自然護理署)
香港哺乳動物列表 鯨目 Cetacea
＊本港所有野生鯨屬(海豚、鯨魚、小鯨) 都受香港法例第170章《野生動物保護條例》所保護，捕捉或滋擾牠們以屬違法。
尼倫
尼倫（蒙古语：，鲍培转写：），又名尼魯溫，指出身純潔，與迭列斤蒙古對立。
按《史集》作者拉施德丁的研究意見，阿蘭豁阿與其丈夫朵奔篾兒干所生的長子別勒古訥台與次子不古訥台的後人屬於迭列斤蒙古。而朵奔篾兒干死後阿蘭豁阿所生三个儿子不忽合答吉、不合禿撒勒只、孛端察兒的後人屬於尼倫蒙古。
尼倫 分支
尼倫蒙古主要包括以下部落或分支：
阿蘭豁阿後生三子的后裔
尼倫 分支
五子孛端察兒後裔孛儿只斤（Borjigin）
養子札只剌歹後裔札答闌/札達蘭（Jadaran，Jadran），名人有扎木合
巴阿里歹後裔巴阿鄰（Ba'arin），名人有豁兒赤、納牙阿、伯顏
沼兀列歹後裔照烈（Jaurait）
巴林失亦剌秃合必赤（八林昔黑剌秃合必畜）
篾年土敦
合赤曲鲁克
海都
拜姓忽兒（伯升豁儿多黑申）
敦必乃
合不勒（葛不律寒）後裔乞颜（Kiyan），曾孫為成吉思汗
斡勤巴兒合黑
忽禿黑禿禹兒乞後裔主儿乞（Jurkin）
察剌孩領忽
想昆必勒格
俺巴孩後裔泰赤乌（Taiciut）
別速台後裔别速惕（Basüt），名人有哲別、拜住
速兒忽都忽赤那後裔赤那思（Cinas）
抄真斡兒帖該
斡罗纳儿後裔斡罗纳儿（Oronar），名人有巴歹、启昔礼、哈剌哈孙
晃豁坛後裔晃豁坛（Qongqatan），名人有蒙力克、闊闊出
阿鲁剌後裔阿鲁剌惕（Arlat），名人有博爾朮、孛栾台
雪你惕後裔雪你惕（Sunit），名人有綽兒馬罕
合卜秃儿合思後裔合卜秃儿合思（Qabturqas）
格泥格思後裔合卜秃儿合思（Qabturqas）
合臣後裔那牙勤（Noyakin）
合赤兀、合出剌後裔大小八鲁剌思（Barulas），名人有忽必來、帖木兒、巴布爾
合蘭歹（合阑歹）後裔不答阿惕（Buda'at）
合赤溫後裔阿答儿斤（Hadargin）
納臣把阿禿兒
兀魯兀歹後裔兀鲁兀惕（Uru'ut），名人有朮赤台
忙忽台後裔忙忽惕（Mongqut），名人有畏答兒
失主兀歹後裔失主兀惕（Shijiut）
朵豁剌歹後裔朵豁剌惕（Dughlat）
此外尚有敞失兀惕、速客虔等分支。
配體
配体（英語：）也稱、配基、牙基、络合剂（complexing agent），是一個化學名詞，表示可和中心原子（金屬或類金屬）產生鍵結的原子、分子和離子。一般而言，配體在參與鍵結時至少會提供一個電子。配體扮演路易士鹼的角色。但在少数情况中配体接受电子，充当路易斯酸。
在有機化學中，配体常用來保護其他的官能团（例如配体BH3可保護PH3）或是穩定一些容易反應的化合物（如四氢呋喃作為BH3的配体）。中心原子和配基組合而成的化合物稱為配合物。
金屬及類金屬只有在高度真空的環境，可以以氣態、不受和其他原子鍵結的條件存在。除此以外，金屬和類金屬都會和其他原子以配位或共價鍵的方式鍵結。络合物中的配體主宰了中心金屬的活性，其受配體本身被替換的速度、配體的活性等因素影響。在生物無機化學、藥物化學、均相催化及環境化學等領域中，如何選擇配體都是個重要的課題。
一般配体可依其帶電、大小、其原子特性及可提供電子數（如齿合度或哈普托數）加以分類。而配體的大小可以用其圆锥角來表示。最常見的配体是端基配體，只和一個中心原子配位，若和二個或多個中心分子配位，稱為橋接配體。
配體 常見配体列表
此表按照晶体场/配位场的场强度（field strength）排序，上弱下強