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今敏 從業
在發表《藍色恐懼》後，作為筒井康隆粉絲的今敏計劃下部電影製作，便是改編過去非常喜歡、筒井康隆在1993年發表的小說《盜夢偵探》。但因為《藍色恐懼》的發行公司雷克斯娛樂（Rex Entertainment）破產，使得這個製作想法被迫拖延；與此同時，些許失意的今敏仍希望下部作品的主題，繼續探索想像與現實的交界，因此轉向製作原創的動畫電影。1999年他開始投入下部電影的創作，並在2000年時製作完成。不過一直到2002年，今敏的的第二部電影《千年女優》才正式上映，還在同年出版了著作《KON'S TONE?「千年女優」之道》（）。《千年女優》的動畫劇本同樣是今敏和編劇村井貞之共同創作，故事的主軸描寫一名具傳奇色彩的女演員選擇在事業生涯的最高巔峰時，突然神秘地向社會大眾宣布隱退。電影中除了保留虛幻和現實間的無縫連接外，同時還增添了許多視覺陷阱和時間感喪失等概念。
今敏 從業
在《千年女優》製作過程中，今敏還首次邀請了他十分喜歡的作曲家平澤進參與音樂製作；後來平澤進持續參與今敏的後續作品，成為今敏的固定音樂製作人。大體上《千年女優》和《藍色恐懼》同樣花費約1.2億日圓的低預算製作，然而前者除了獲得好萊塢知名公司夢工廠破例買下電影版權，由其負責全球總代理外，《千年女優》在電影評價和財務收入上也比前作《藍色恐懼》更為成功。同時《千年女優》也獲得多項獎項，且因為與宮崎駿的《神隱少女》共同獲得2001年度第5屆日本新媒體動漫藝術節的動畫大賞，而讓今敏的名聲更加響亮。
今敏 從業
早在2001年，今敏便決定了下一部電影的製作內容；到了2003年，其第三部作品《東京教父》正式上映。《東京教父》的電影劇本是今敏與信本敬子共同創作，故事主軸講述三名無家可歸的露宿者在聖誕節前夕，於東京街頭發現一個棄嬰，三人隨後為了棄嬰而出發尋找她的親生父母。電影將焦點集中在無家可歸的露宿者、被拋棄的嬰兒等社會題材，並用喜劇的方式聯繫各主題的故事發展。《東京教父》花費的製作成本相較於前兩部電影還要來得更多，總計花費約3億日圓的預算。《東京教父》後來和《千年女優》同時入圍2003年第76屆奧斯卡金像獎的奧斯卡最佳動畫片獎第一輪角逐名單，但並沒有獲選至最終入圍名單。
《東京教父》於2003年正式上映後不久，今敏在同年投入自己首部電視動畫的製作上。2004年，《東京教父》的DVD發售後不久，由今敏初次執導、共計13集的動畫作品《妄想代理人》正式在電視上播出。他在《妄想代理人》的故事內容中，重新強調想像與現實間的交互關係，並加入有關工作等種種社會性題材的描寫。這些故事的來源許多是今敏過去覺得故事和設定不錯，但因沒有適合表現的時機而未採納的電影構想，經長期擱置後將這些想法重新整理，並納入電視動畫製作中。而在經過數年的籌畫和長期的對外宣傳，今敏在2006年推出改編自筒井康隆同名作品的《盜夢偵探》，這也實現了今敏長年以來的構想。
《盜夢偵探》的電影製作獲得原作者筒井康隆的支持，故事中心圍繞在一種新形式的心理治療，能透過儀器分析患者的夢境，進一步治療精神疾病患者。《盜夢偵探》很快便被視為今敏非常成功的電影作品，認為這部作品成功將幻想與現實相互融合的構想表現至極致，也因而獲得多項電影獎項和參加多次影展。這包括獲選成為2006年角逐金獅獎的第63屆威尼斯國際電影節影展競賽片之一，這也是該屆唯一一部入選競賽影片的動畫作品；以及入圍第79屆奧斯卡金像獎最佳動畫片獎的初選名單，但並沒有獲選至最終入圍名單。《盜夢偵探》的故事內容引起多方的討論和解釋，今敏在總結這部電影時表示「一切但根本的故事已經改變」；同時該電影也類似今敏過去的構想，在作品中同樣著重夢境與現實間的互動與影響。
在《盜夢偵探》發表後，今敏於2007年和押井守、新海誠等多位著名的日本導演，共同參與日本放送協會提出的《Ani*Kuri15》製作計畫。《Ani*Kuri15》計畫分成三季播出，並在2007年開始在日本放送協會的節目間插入1分鐘的動畫。今敏便執導當中一個單元，並藉此機會發表1分鐘長的短篇作品《早安》（）。就在同一年，今敏還協助成立日本動畫從業人員協會，並成為該協會的會員。而在短篇動畫《早安》推出後不久，今敏自2009年著手製作他的下一部動畫電影《夢想機械》，這也是他首部為孩童製作、內容較為童趣的動畫。
今敏 風格
今敏在發想《千年女優》、《東京教父》、《妄想代理人》等原創作品時，會先從故事表現開始思考，判斷內容是否適合採取電影呈現的方式，而不會直接將電影視為敘述故事的手法。而如果是《盜夢偵探》等有可供參考的作品時，今敏仍然不會完全忠實於故事的發展，而會另外加入自己的詮釋。今敏經常和村井貞之、信本敬子、水上清資等編劇共同推敲故事的走向，然後向負責動畫製作的MADHOUSE公司提交計畫案，一旦獲得通過後便開始創造各式的作品設定。不過在《妄想代理人》中，擔任作畫監督和角色設定的安藤雅司扮演著非常重要的角色。原因在於依照原本製作的流程完成故事架構後，透過安藤雅司的居中協調，可以讓其他編劇在個別話數中保留一些額外的插曲。
今敏 風格
當作品的構想完成後，製作流程便進入逐步繪製動畫分鏡的階段，這個過程需要1年半至2年的時間。許多MADHOUSE主要的工作人員都長期參與今敏執導的作品製作，包括美術總監池信孝、音效指導三間雅文以及音樂製作人平澤進等人。整個製作成本大約是幾億日圓，然而相較於常見日本動畫的製作預算來說，這樣的成本花費仍然是偏少。對於動畫成本問題，今敏自己曾表示過：「在低預算的情況下製作出高品質的作品，實際上是工作人員的禮饋。」
今敏 風格
今敏在接受訪問時表示自己文學方面，受到科幻小說作家菲利普·狄克的許多影響，不過對於筒井康隆的作品印象相當深刻。他在高級中學畢業前，亦看過許多漫畫和動畫，並深深影響後續的創作。他特別喜歡1974年的《宇宙戰艦大和號》、1978年的《未來少年柯南》和《銀河鐵道999》、以及1979年的《機動戰士鋼彈》，另外大友克洋創作的漫畫作品《童夢》也給他許多靈感。歐美國家拍攝的電影亦對今敏產生了種種影響，其中讓他獲得啟發的重要作品有喬治·羅伊·希爾在1972年執導的《第五屠場》，他形容這部電影帶給他許多震撼，另外他也喜歡馬克·卡羅和在1995年執導的《驚異狂想曲》。電影導演泰瑞·吉連的作品也深深影響著今敏的創作，他特別喜歡吉連在1981年執導的《時光大盜》、1985年執導的《》和1988年執導的《終極天將》。除了泰瑞·吉連外，今敏也在部落格上提到曾觀賞過英國超現實幽默表演團體「蒙提·派森」的演出。
今敏 風格
同時他也受到一部分日本電影的影響，今敏便非常喜歡電影導演黑澤明的作品，甚至在製作《盜夢偵探》時故意安排和黑澤明相像的角色；儘管他曾表示並不常接觸一般的日本電影，但在接受採訪時強調自己的作品是「日本的」作品。今敏認為自己基本上受到以美國電影為首的西方電影影響，希望參考這些結構性強、故事簡潔且容易理解的電影，進一步形成自己的電影風格。不過雖然深受美國電影影響，他認為自己的電影風格卻出乎意料地具有東方世界的味道。
今敏還是自己電影的音樂製作人平澤進的熱衷粉絲，這些音樂作品也對他的電影創作帶來許多影響。他曾公開表示自己除了收藏電影原聲帶外，也曾前往觀賞平澤進的現場表演，平常家中播放的背景音樂也都是平澤進的曲子。根据今敏本人的意愿，在他的告别式上使用了平泽进的音乐，而在出棺时播放了平澤進為《千年女優》創作的主題曲《旋轉》（）。
當被問到對於女性角色的興趣時，今敏指出女性角色更容易描寫，因為他不知道男性角色如何以同樣方式呈現，並認為「這可以投射我迷戀上的角色，並擴展我想要形容的部分」。蘇珊·納皮爾則在參考《東京教父》的故事框架後，指出有關男性凝視的概念是需要更深入探討的議題，而她認為今敏的作品風格中存在著明顯的共性。納皮爾表示今敏在電影凝視部分的改變，從原本在《她的回憶》和《藍色恐懼》中使用的限制性和消極性的凝視，在《千年女優》中轉變為共同的注目，到了《東京教父》則是朝向沉浸於不確定性和幻想的新角度進行。
對於今敏的作品表現，迪恩·德布洛斯表示：「今敏透過手繪方式探索社會汙點和人類心靈，揭示了我們自身的複雜性，用真人電影的方式來做這可能就會失敗。他所揭示的許多是堅韌、熱情的，有時甚至就像噩夢。今敏在他的作品中並沒有迴避成人題材或實拍的情感，他的電影將永遠在『卡通』和我們所知的世界之間那迷人的中間地帶佔有一席之地。」
今敏 作品
除《海歸線》與《國際恐怖公寓》外，均為在今敏過世之後始得以出版單行本。
波希米亚狂想曲
《波西米亚狂想曲》（英語：）是皇后乐队的歌曲，由弗雷迪·默丘里创作，最初版本收录在專輯《A Night at the Opera》（1975年）中。本曲結構極為特殊，無重複的副歌，而是由几个風格差異甚大的部分構成，包括谣曲、吉他独奏、歌劇、硬摇滚等，并且充满着猛烈的意识流与噩梦色彩。本曲在西方社會相当為人熟知，常被简称为“Bo Rhap”或“Bo Rap”。在当时，它是有史以来制作费最高的单曲，现在仍为流行音乐史上最精心设计的复杂作品之一。
波希米亚狂想曲 迴響
其作为單曲推出後，取得了巨大的商业成功：连续九周登顶英國單曲排行榜，截止1976年1月在英國國內銷售超過100萬張，創下當時英國史上銷售最高單曲紀錄；在1991年默丘里去世后再次连续五周登顶，最终成为英国史上最畅销单曲第三；在几个海外市场也登顶，包括加拿大、澳大利亚、新西兰、爱尔兰和荷兰，成为全世界唱片業史上最畅销单曲之一；在美国第一次发行最高到畅销榜上第九，但1992年电影《韦恩的世界》用此曲作为原声后重新激发了它的流行程度，排到榜上第二。
尽管刚开始评论界的反应褒贬不一，《波西米亚狂想曲》仍是皇后乐队最热门的歌曲之一。为此单曲制作的音乐錄影帶被很多学者认为是有开拓性意义的。2004年，此曲被收入格莱美名人堂。2012年，英國獨立電視台(ITV)组织的民众投票中，此曲被选为过去60年间“全国最喜爱的歌”。2018年的同名傳記電影《波希米亞狂想曲》上映5週就成為史上最賣座的音樂傳記電影，全球總票房吸金超過8億美元（美國賣座超過2億美元，其他國家則達6億美元），並使這首單曲的音樂和MV串流播放次數高達逾16億次，成為20世紀全球串流播放次數最多的歌曲。
波希米亚狂想曲 制作过程
弗雷迪·默丘里在西伦敦肯辛顿的家中创作了《波西米亚狂想曲》的大部分。这首歌的制作人罗伊·托马斯·贝克讲述了默丘里曾如何在钢琴上弹奏开始的谣曲部分给他听：“他用钢琴弹了开头部分，接着停下来说：‘这里就是歌剧部分开始的地方！’然后我们一起出去吃晚饭了。”吉他手布莱恩·梅说乐队觉得默丘里的最初设想“很有趣、有独创性，值得继续发展”。梅说很多皇后的原材料在录音室中完成，但在他们开始之前整首歌都已“存在于在弗雷迪的脑海中”了。音乐学者希拉·怀特勒（Sheila Whiteley）认为：“标题有关当时的摇滚思想，波希米亚艺术家世界中的个人主义，加上‘狂想曲’指向艺术摇滚的浪漫主义理想。”说到波希米亚主义，朱迪丝·帕雷诺（Judith Peraino）说：“默丘里想要……（这首歌）成为伪歌剧，在摇滚歌曲的范围之外，而它的确采用了一些歌剧特点：多轨录制的合唱和咏叹调般的独唱交替进行，情绪夸张剧烈，情节模糊混淆。”
波希米亚狂想曲 制作过程
Smile的前键盘手和默丘里的朋友克里斯·史密斯（Chris Smith）说，默丘里在1960年代后期就开始创作《波西米亚狂想曲》；他过去常常在钢琴上弹奏自己正在写的曲子，其中一个片段叫做“牛仔歌”，含有多年后出现在完成版中的歌词“妈妈……我刚刚杀了个人”。
在赫里福德郡的排练三周后，1975年8月24日在蒙茅斯附近的洛克菲尔德录音室开始录音。期间还用了额外的四个录音室（Roundhouse, SARM (East), Scorpion和Wessex）。据几位乐队成员说，因为这首歌之前就已在默丘里的脑海中成型，他自始至终导演了整个过程。默丘里弹奏的是一架贝希斯坦牌演唱会大三角钢琴，在音乐錄影帶和英国巡演中也使用了它。这首歌因为它的复杂性分部录制，再剪辑在一起。
梅、默丘里和泰勒据说每天连续唱10到12个小时。
波希米亚狂想曲 结构和分析
这首歌由可分为6个部分：序曲、谣曲、吉他独奏、歌剧、硬摇滚和尾声。一首歌中风格、音调和音速如此的突然变化是摇滚乐中十分罕见的。乐队的另外两首歌《My Fairy King》和《The March of the Black Queen》中可以见到这种风格的雏形。
歌曲由降B大調上的五声部无伴奏合唱开始，虽然在MV中四个成员都假唱了，但这部分完全是默丘里一人声音的多轨录音。歌词中质问生活是真实的还是虚幻的，然后以“no escape from reality（无法逃离现实）”作结。14秒后，三角钢琴的声音加入，默丘里的独唱和其他和声部分交叉进行。歌中的叙述者自称为“just a poor boy（只是一个可怜/贫穷的男孩）”但申明他“needs no sympathy（不需要同情）”因为他“easy come, easy go（来得容易去得快）”然后“little high, little low（时而高兴时而消沉）”；如果听立体声，“little high”和“little low”两句分别来自左右声道。贝斯的加入和熟悉的交叉手钢琴伴奏的开始标志这一部分的结束。
波希米亚狂想曲 结构和分析
降B大調上熟悉的钢琴旋律重复两次后，默丘里的声音进入，他的声音逐渐从和谐轻柔变得情绪激烈。叙述者对他的妈妈说他“just killed a man（刚刚杀了个人）”，“a gun against his head（用枪抵着他的头）”从而毁了自己的人生。怀特勒（Whiteley）评论这段“忏悔”为“对女性给予新生的能力的肯定和对赦罪的需求.”多彩的贝斯线变调为降E大调，加强绝望的情绪。就在此时（1:19）泰勒的鼓进入（和《We Will Rock You》相同的1-1-2节奏），叙述者在新的音调中开始第二次祈求他的“妈妈”，重复使用之前的主旋律。他对自己“making you cry（让你哭泣）”感到遗憾然后劝妈妈“carry on as if nothing really matters（继续生活下去就好像什么都没发生过）”。一句短小下降的钢琴旋律变奏引入第二节。
波希米亚狂想曲 结构和分析
第二节开端重复了两次第一节的降B大調旋律，叙述者由于自己的杀人行为变得消沉而崩溃（梅的吉他在1:50时进入，模仿钢琴的高音部分）。唱“sends shivers down my spine（我的脊椎抽搐发抖）”这句时，梅在吉他琴桥另一边的弦上弹奏来模仿树铃的音效。叙述者说了再见，声明自己要走了“to face the truth（去面对现实）”承认“I don't want to die / I sometimes wish I'd never been born at all（我不想死，有时我希望自己根本没有被生下來过）”。正是此时吉他独奏进入，结束了这一部分。
当默丘里唱出“I sometimes wish I'd never been born at all（有时我希望自己根本没有被生出来过）”时，乐队演奏变得激烈，引入布莱恩·梅作曲并演奏的吉他独奏，连接起谣曲和歌剧这两个部分。当下降的贝斯线奏出新音调，整个乐队在3:03突然静止，只剩钢琴在A大調上轻声的和弦断奏。
波希米亚狂想曲 结构和分析
节奏和和声的一连串快速变化引入伪歌剧部分，包括大量复杂的多轨录音演唱，描绘了叙述者坠入地狱的情形。乐句的能量不断变化，从默丘里伴着钢琴一个人的声音，到贝斯、钢琴、鼓和定音鼓支持下的多声部合唱。梅、默丘里和泰勒每天连续唱自己的声部10到12个小时，创造出180个分开的录音，以取得合唱团的效果。这些录音再合并为连续的次混音。
歌剧部分结束后引入一段侵略性的硬摇滚/重金属音樂风格的插曲，默丘里创作了这部分的吉他重复段（Guitar riff）。在4:15，默丘里唱出双轨录制的愤怒歌词，对象“你”没有特别指明。叙述者指责他或她对自己的背叛、侮辱，坚持说“can't do this to me, baby（不能这样对我，宝贝）”，可以理解为是对谣曲部分中某些事件的闪回。接着是三句上升的吉他旋律，然后默丘里在钢琴上奏出该旋律的降B大调版，歌曲逐渐放缓进入尾声部分。
硬摇滚部分完结后，钢琴声和电吉他声响起，歌曲速度缓缓变慢，其他乐器音量慢慢降低至消失，剩下独奏的钢琴和电吉他，在歌曲最后几句，重复了在第一、第二、第四部分尾句的歌词，以降E大调及较慢的速度唱出“Nothing really matters to me”，强调歌曲的主要思想：「所有事情已经与我无关」，抒发了内心深处强烈的感情，经过一小段吉他和钢琴的演奏，转为Ｆ大调的钢琴和音“anywhere the wind blows”呼应序奏和铜锣以最小的音量完结整首歌曲。
波希米亚狂想曲 歌词含义
《纽约时报》评论道：“此曲最显著的特点是宿命论的歌词。”默丘里除了提及此曲有关感情关系，拒绝对他的创作作出解释，整个乐队仍然守着这首歌的秘密。布莱恩·梅同意这首歌是有关默丘里隐藏着的个人精神创伤。他回忆道：“弗雷迪是一个很复杂的人，表面上轻浮搞笑，但内心隐藏了不安全感，隐藏了他的人生要和他的童年清算的问题。他从未解释过歌词，但我觉得他把很多的自我投入了这首歌。”尽管如此，梅说乐队已经对此达成一致——歌词的核心是创作者的个人隐私。BBC三台关于该曲制作过程的纪录片中，罗杰·泰勒坚称这首歌真正的含义“相当不言自明，除了中间一小部分的胡言乱语”。
然而，乐队在伊朗发行的精选集盒式卡带中包含了一本小册子，上面有波斯语的翻译和解释。在解释中，《波西米亚狂想曲》是关于一个年轻人意外杀了人，像浮士德一样把灵魂出卖给了魔鬼。行刑前的夜晚，他用阿拉伯语呼喊上帝“太斯米(Bismillah)”，在天使的帮助下从魔鬼伊布力斯手中重新得到自己的灵魂。
波希米亚狂想曲 歌词含义
评论家们仍然在不断推测歌词背后的含义。一些人认为歌词描述了一位自杀的杀人犯被魔鬼追赶，或者是一次行刑前发生的事件。后一种解释指向加缪的小说《異鄉人》作为可能的灵感来源，小说中讲述了一个年轻人因犯谋杀罪，在行刑前得到顿悟。其他人认为歌词只为配上音乐而写，没有特别的含义，如默丘里自己所说“任意的、押韵的胡言乱语”。
还有一些人把它诠释为默丘里对个人私事的一种表达。音乐学者希拉·怀特勒(Sheila Whiteley)注意到默丘里在作此曲时在私生活上到了一个转折点。他和女友玛丽·奥斯丁(Mary Austin)同居了7年，但此时开始和男性有情爱关系。她提出可通过这首歌窥见默丘里当时的感情状态，“和（妈妈）玛丽住在一起，想要挣脱开(Mamma Mia let me go)”。
波希米亚狂想曲 发行
1975年当乐队想发行这首单曲时，多位主管建议此曲太长，有5分55秒，不可能热销。据制作人罗伊·托马斯·贝克说，他们通过给“首都伦敦”电台DJ肯尼·艾佛利放这首歌的办法绕过这个问题。他说：“我们跟他说如果他能保证不播放，我们就给他一份拷贝。‘我不会放的。’他眨了眨眼……”他们的计划成功了——艾佛利只放了这首歌的一部分来撩拨听众。他两天内在自己的节目中把这首歌完整地播放了14遍，引发了听众的需求。接下来的周一，大群的粉丝想要买这首单曲，却被唱片店告知这首歌还没有发行。同一个周末，美国RKO电台的运营者保罗·德鲁(Paul Drew)在伦敦听到艾佛利的节目。他设法弄到了拷贝，开始在美国播放，这迫使皇后乐队的美国厂牌Elektra做出行动。贝克在《Sound on Sound》杂志采访中回忆：“那情形很奇怪，大西洋两岸都在放这首唱片公司声称永不会发行的歌！”最终，未删减的单曲得以发行，以《I'm In Love With My Car》作为B面。
波希米亚狂想曲 发行
这首歌成为1975年英国圣诞排行榜第一，维持了9周。《波西米亚狂想曲》是第一首也是唯一的一首两次（使用同一次录音的版本）成为英国圣诞排行榜第一的歌曲。第二次是在1991年墨裘瑞逝世后的再次发行（与《These Are the Days of Our Lives》作为A面双单曲），维持了5周。
在大洋的另一边，这首歌尽管没有取得像在英国那样的成功，也在榜上表现不凡，1976年第一次发行排到畅销榜上第九，再次发行排到榜上第二。在一次回顾采访中，《滚石杂志》的安东尼·德柯蒂斯解释了这首歌在美国排行榜上表现相对弱势的原因：“它是那种在美国不太受热烈欢迎的类型的经典例子。”然而，它相对长的上榜时间（24周）使它在1976年最畅销单曲名单上位列第18位——比一些第一名单曲更高。这首单曲也因为在美国销售超过一百万张而认证为金唱片。它在加拿大的进展更好，于1976年5月登顶RPM排行榜。
李德裕
李德裕（787年—849年），本名李缄，字文饶，赵州赞皇县（今河北省石家庄市赞皇县）人，出自赵郡李氏西祖，晚唐著名政治家、思想家、文学家，一生历经自唐德宗至唐宣宗共八朝，爵至卫国公，因此别号李卫公，終年六十三岁。
李德裕年轻时因抵制贡举制度而随父李吉甫奔波，在京师不久便因裴、李之争贬于地方，出镇浙西、淮南、西川等地，在各地取得了很多政绩。在他从政的四十年中，李德裕也参与了著名的牛李党争，被普遍认定为李党的领袖人物。唐文、武两朝时为李德裕政治的巅峰，这使得牛党受到很大的抑制。同时，李德裕在此期间主持了多种重要的国策，他对既有制度法规进行了多次改革措施。他在中央打击了宦官的势力，对科举进行了调整；在外则试图抑制藩镇实力，同时有效抗拒了回鹘并充实了边境的防御。其务实的政治主张被称赞为当时“第一等人物”，北宋时期领导了庆历新政的名臣范仲淹对他的改革也多加赞赏。
李德裕
除政治上的作为，李德裕也是当时著名的文学家，是中晚唐文坛变迁的核心人物之一。在他游历各地的过程中，也和当时很多著名文人有密切的交流，如元稹、白居易、李商隐、杜牧、刘禹锡等都是李德裕文坛诗友。李德裕留存有《会昌一品集》、《李文饶文集》等作品传世，文章多以务实为主，主张求质实、去浮华的文章风格，继承了曹丕的文学理论。其文赋诗词也多被与杜牧、元稹等人相比较。
李德裕 生平
唐德宗贞元三年（787年），李吉甫于长安任太常博士，李德裕于其在长安万年县安邑坊的住宅内出生。贞元八年（792年）四月，李吉甫因窦参与陆贽之案牵连被贬为明州员外长史，李德裕随父一同移居明州。三年后，陆贽被罢相，贬于忠州，而李吉甫也因此被升为忠州刺史，李德裕也一同移住，《酉阳杂俎》有故事记载此间李德裕于翟塘遇到过怪物。李德裕秉持自幼就有的志向，苦心力学，精通《汉书》与《左传》。尽管已有足够的文采，李德裕因不喜欢科举考试而随父亲辗转各地，也不与当地诸生一同参与乡举。至贞元二十一年八月前，李德裕因父亲转任郴州、饶州而多次迁家。
唐顺宗永贞元年（805年）八月，李吉甫受命由饶州调回京师，李德裕却依旧拒绝考试入仕。据历史学家李文才的推论，因李氏家族源自李栖筠及李吉甫对待当时科举制度的态度，李德裕受环境影响而有相同的抗拒心理，即对进士科的浮华问题有共识。同年十二月，顺宗病逝。
李德裕 生平
唐宪宗元和元年（806年），李德裕随李吉甫回到京师。元和四年十一月，由于淮西彰义军易权于吴少阳，李吉甫自请为淮南节度使，后以王起为掌书记。当时李德裕也随父出镇，并曾与时已任御史的王起游玩于汴州等地。元和八年，李吉甫因在相位七年受褒奖，李德裕也因父恩萌补为秘书省校书郎。李德裕当时尽管与好友王起同在京师为官，却不常见面，有次雨天去拜访王起时发现对方已经入朝，于是互叙诗言情，感叹两者官署不同而无法如以前那样亲密的交流。同年，李德裕为避嫌而辞校书郎一职，出为地方官，转多位节镇幕府从事。
李德裕 生平
元和九年十月，李吉甫去世，李德裕循例丁忧守制。元和十一年，张弘靖去相位，出镇河东，驻于太原，弹压王承宗。李德裕次年在丁忧结束后继续受任于藩镇，张弘靖因崔公信升殿中侍御史，辟李德裕为新任掌书记。元和十三年六月，张弘靖组织了唱和诗会，李德裕与崔恭、韩察、高铢、陆瀍、胡证、张贾等人同酬唱。当时，由于张弘靖镇守太原，没有奉承周边宦官，适时监军使魏弘简不满却无法在公务上指出有何瑕疵，便进言宪宗说张弘靖有很多书画收藏。宪宗知道后下诏索要，李德裕代替张弘靖撰写了进献多种书画的书状《代高平公进书画状》、《进玄宗马射图状》，后所献书画受到宪宗赞赏。元和十四年五月，张弘靖拜为吏部尚书，李德裕随张弘靖入朝，除为监察御史。后张弘靖再出镇地方，李德裕留于京师。
李德裕 生平
元和十五年正月，宪宗被杀，穆宗即位。李德裕于十三日被任命为翰林学士，仍守监察御史，二月二十日兼为屯田员外郎。穆宗为太子时就听说过李吉甫的名声，后面见到李德裕，也非常重视李德裕。因此内廷所出诏书，大部分都是让李德裕草拟的。穆宗在位初期，政治决策不端，经常采取施恩等疲怠手段，导致了很多用心不良的皇亲国戚借此插手内廷，与当权官员私通有无，而李德裕对这样的现象有憎恨之感，遂于长庆元年（821年）正月上疏论事。在疏中，李德裕指出驸马等亲戚因身份特殊，不应和朝廷重要官员有过多接触，他说现在他们都到宰相及各种高层官员的私宅中，因非自身有一技之长而得以被引荐，所以只能利用机密信息为交换。他认为这些官员居清高显贵的位子，若有公事理应直接于中书省等官署内解决。这一事论得到了穆宗的赞同。在翰林院期间，李德裕结交了同任职翰林院的李绅、元稹，三人因性情相投，文采出人，在当时被并称为“三俊”。三月二十三日，李德裕改官考功郎中知制诰。
李德裕 生平
长庆二年正月二十九日，李德裕加翰林学士承旨，二月四日迁为中书舍人。在中书舍人任上，李德裕多接触机密参要信息，工作做的很好，在任仅两个星期后，被穆宗调任出为御史中丞填补缺职，专以治肃朝纲。同月，李逢吉自襄阳回朝，他早在宪宗元和时，因对淮西战事的不同意见不受宪宗待见，被下放为剑南东川节度使，此次回朝就任兵部尚书。适时元稹、裴度任相位，于是李逢吉暗中安排人手，挑拨两者关系。至六月，元稹和裴度皆因此被罢相，李逢吉顺利代为门下侍郎同平章事。经李绅等人的辩解，裴度得以留在京师，而李逢吉为排挤以裴度为代表的李德裕、李绅等人会阻碍他，便多加排挤。于是李绅被调为御史中丞，李德裕则外放为浙西观察使。
李德裕 生平
窦易直在李德裕上任前为当地团练防御使，七月份时治下汴州将领李㝏将将主李愿驱逐，窦易直听闻后想要使用府库财物犒赏安抚驻军，后因有人进言说如此赏赐没有名义，还可能会有新的忧患，于是没有执行这一计划。然而军士都知道了这个消息，恰巧由于河道干旱，转运司无法正常转送金钱粮食，另一将领王国清以这些库存为赏赐的借口唆使驻军叛乱。在事发时有人告密，导致王国清被捕下狱，却有上千叛乱军士攻破牢狱，救出王国清。窦易直在退到城楼上后许诺用十万钱换一级叛军首级，使手下开始反击叛军，活捉并处决了王国清在内的三百多叛军。至九月李德裕接任前，窦易直大肆将府库内的财物封赏于将士，导致这些军士非常骄横。于是李德裕实施节俭的政策，将地方收入都用为军费，使得那些军士不再抱怨。在任两年后，润州府库也逐渐充实，驻军也恢复了战斗力。
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长庆三年，李德裕时三十七岁，敢于实施各种新的政策，革除那些会损害百姓利益的旧俗。当时润州等地治下百姓多迷信巫祝神怪，导致了当他们父母亲人病重时，便不敢继续养育而离去。为了改变这一类风俗，李德裕专门选择当地那些德高望重的长老等有识之士，宣传了慈孝及患难与共的道德观念，并在此基础上利用法律约束这类行为的再发生。同时，李德裕下令捣毁各地淫祠，鼓励祭祀当地以前的贤臣；那些容易窝藏盗贼土匪的山房也一俱被毁。除此之外，李德裕也上疏阐述了百姓有厚葬的习俗，他开始禁止此类风气以使地方可以休养生息。李德裕指出，当时百姓对父母没有尽孝，反而在死后实施厚葬之举，不但所用的礼器僭越礼制，祭奠过程十分奢靡，还配音乐送终。这样的葬礼多为社群共同集资或借贷自己筹划，导致日常的积蓄被挥霍一空。这样的现象对百姓而言习以为常，并不敢随意废除这样的习俗，最后使得人户贫破。因此李德裕提出要严禁贵重如金、银等物为葬礼时装饰，严格惩罚僭越制度来陈设音乐并使用更高等级的葬器的人。这一提议得到了同意，敕中规定说各类利器规格不能超出典章所定，继续有厚葬之行为的人家尽管不去问罪，却也需要在官府备案。据统计，李德裕治下共除去淫祠一千多所，山房一千五百间，当地的风气大有转变。穆宗特下诏褒奖李德裕之政绩。
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长庆四年（824年）正月，穆宗去世，敬宗即位。敬宗登基后生活奢侈，向浙西下诏令命令当地进献二十具盝子，共计会花费一万三千两银子和一百三十两金子。七月，在制作了两具盝子进献后，李德裕上疏想要敬宗免除这些额外的负担。他在疏中指出，浙西府库储备的银子只剩下两三百两，千方百计凑出来了两具盝子；另一方面就算节省支出，当地财政还有十三万贯的亏空。他委婉的指出说上奏此事是既不想负任命之恩，也不希望会使军需缺阙，对下横征暴敛，于是敬宗罢去此次进奉。尽管已经有敕书规定不许进献，一个月后的道路上依旧来往很多征收贡品的使者，李德裕再奏事，却没有得到回复。九月，又下诏于浙西，令进献一千匹缭绫。李德裕再次上疏谏言，不但指出浙西所部无法提供那些贡品，还说明了多位前朝皇帝的节俭风格，期望敬宗可以效仿这些好的行为。这件事情在后世也多被引用与各类奏疏散文，宋代孙甫认为这说明了李德裕以治下百姓为本的思想，不奉承君主的欲望。
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十二月，徐州节度使王智兴试图在徐、泗等地设置佛教戒坛，李德裕上《王智兴度僧尼状》弹劾王智兴，指称他为奸幸。李德裕指出自宪宗元和二年起有敕禁止私自剃度，王智兴在各个辖区发榜通知戒坛的事情导致一户人口中必会让一人剃发，只为逃避朝廷赋税，利用宗教的身份来隐瞒自己的资产。而由于元和禁令导致佛门不再兴置戒坛，王智兴的奏请使全国范围的沙门奔走，据李德裕的见闻，每日至少有百人渡河来度。王智兴请建戒坛的理由为庆祝诞节，而李德裕据此估计等到那时候，江淮以南将会有六十万壮丁不在户册。尽管李德裕上疏后此事被罢，王智兴依靠此事致富，获得了很多利润，被时舆论所抨击。
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宝历元年（825年），敬宗即位未久，他注重于玩乐之事，对理政没有兴趣，于是李逢吉和王守澄等人把持朝政，时为宰相之一的牛僧孺因考虑到以后的仕途于正月上表试图辞去相位。当时敬宗喜爱游幸，一月中上朝次数不过三，导致了很多官员很难觐见皇帝。因此李德裕于二月八日上《丹扆六箴》劝谏敬宗，分《宵衣》、《正服》、《罢献》、《纳诲》、《辩邪》、《防微》六篇，全方面例举敬宗理应效仿的前代贤君。在箴中，他用伯禹、光武的例子劝诫敬宗要早起上朝，并且不能因为其他原因就不早朝；他用汲黯、杨阜的例子劝诫敬宗不贪图华美的服饰或安逸的享受，要遵守礼制；他用汉文帝的例子劝诫敬宗不要多征地方进献多余的事物，不超脱自然就是至理；他用汉成帝、魏明帝的例子劝诫敬宗针对合适的谏言从善如流，不因忠言逆耳而不听；他用汉昭帝的例子劝诫敬宗多了解自己的国家，多分辨臣子所上奏疏的利弊；他最后用汉武帝、莽何罗的例子劝诫敬宗遵守皇帝应该遵守的法度，居安思危才能免去遗虑。敬宗后经韦处厚手诏赞扬了李德裕所上谏言，在诏内赞赏了他于浙西期间的政绩，并肯定了这一箴谏的积极性。此时李德裕为浙西观察使有数年，希冀回朝任事，由于其箴言间接抨击了李逢吉，在李逢吉的排挤下继续留任浙西，不得升迁。
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宝历二年二月，亳州有僧人诓骗百姓，说有一处圣水可以治疗疾病。李德裕亲自去探查了情况，并在最后上奏中央。他在奏疏中指出，圣水一事是僧人为钱而设的骗局，每一斗水要价三贯。那些病人在去取水之前断绝荤菜的进食，喝完水后还持续两个星期只吃素，这导致很多人病情没有好转，反而更容易有生命危险。李德裕在视察过程中看到有两浙、福建的百姓都过来取圣水，他每天阻拦的人口高达数千人。那些取水的人中还有的人取后加入其他水源地的水，再转卖获利。李德裕认为圣水一说为妖妄之言，他在调查过程中曾取水做了试验，若圣水有传言所说的功效，那么煮肉的时候肉不会有变化，最后试验结果证明圣水没用，因此他提议令汴宋观察使令狐楚堵塞“圣水”以从根本上安抚地方。时任执政的裴度同意李德裕的说法，批准李德裕所奏。
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敬宗一直追慕神仙术。宝历二年五月，有一名山人杜景先上奏状，愿意在淮南、江南等地寻访奇人异士。浙西有道士周息元是杜景先的好友，杜景先对敬宗夸耀说周息元已经活了几百年，敬宗遂派遣中使迎接周息元到京师。当时还有诏下于李德裕，命他准备公车提供乘行。李德裕认为周息元所说荒诞不经，上疏告谏敬宗说他见过的那些所谓道士都是纯粹附和皇帝，使用小的伎俩来糊弄别人，文成、五利两位将军的道术也没有灵验，因此在他看来值得戒备。李德裕在疏中进一步用高宗和玄宗没有选择服用那些异士炼出来的黄金为例，说明他在支持敬宗追寻隐士的同时注意自己的身体健康。抵达京师后，周息元自称认识张果、叶静能，还描述出他们的面相供画师画图。但是由于他只是平常人，对道学一窍不通，说话怪诞，于是在文宗即位后被放回江西。敬宗在位的三年时间中，一共给浙西下过四次诏书要求推举当地的佛、道高人，但是李德裕一人都没有推荐。后修《旧唐书》的史官据周息元的事情为例，认可李德裕见识深广并坚守正道。
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宝历二年十二月八日，敬宗被杀害，文宗即位。大和元年(827年)九月，时仍为浙西观察使的李德裕与浙东观察使元稹一同加检校礼部尚书。当时李德裕纳段成式为自己的幕僚，曾与其一同饮宴。有一次他与李德裕谈及唐朝的词人优劣，李德裕指出当时流行有张九龄之“灵芝无根，醴泉无源”，其实出自虞翻的书信，张九龄只不过将芝草换成灵芝而已。段成式后来碰巧收藏到《虞翻集》，查阅验证了李德裕所言不虚。大和二年，李德裕因在浙西任上的政绩加衔银青光禄大夫，被赞其惠政“洋溢于歌讴，天下闻之久矣”。
大和三年初，李德裕在浙西推崇道理，治下既有儒学也有各种宗教，只禁止僧人只为蛊惑群众而皈佛。曾有僧人法融在浙西传道，于高宗显庆二年去世，李德裕为法融修造一座新塔，捐献出自己越二十万钱的收入。三月，新塔修成，李德裕为此专门写信给京中好友刘禹锡，请他为这座塔撰写记文。八月，李德裕被召还入京，为兵部侍郎。裴度本欲推荐李德裕为相，李宗闵却在宦官的帮助下先拜相。九月，李德裕检校户部尚书，出为郑州、滑州节度使。
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早在大和元年，李同捷被诛，适时魏博节度使史宪诚也参与镇压李同捷之战，却暗自接济李同捷，于是后来本为义成军节度使的李听被命兼任魏博节度使。大和三年，史宪诚因一直对中央阳奉阴违，致使他被部下聚众所杀。何进滔被城内叛军推举为首，率军突袭时驻扎在城外的李听，李听所部溃败之下不得不退守滑州。由于多次动兵，朝廷期望先休养生息，于是魏博与郑滑暂为对峙状态，何进滔也被封为魏博节度使。战事过后，御史中丞温造等人上疏弹劾李听，尽管文宗未加罪于李听，他的兵权被收回，转为太子少师。当时的义成军治下郑滑等地物资殚竭，军队因连续作战也十分疲惫，急需牧民官员施行新政，使当地休养生息。恰逢李宗闵等人排挤李德裕，他便被命接替李听统辖义成军镇。
李德裕 生平
李德裕出行前，好友刘禹锡赠诗送行，其内表达了他期许出身前朝宰相李吉甫家门的李德裕也可以入相，并称赞了他在浙西八年期间的政绩可嘉。不久于大和四年十月，由于剑南西川节度使郭钊因病不能任职，李德裕被调任顶替郭钊节镇成都，官加检校兵部尚书、充剑南西川节度使并兼成都尹，义成军节度使一职由崔元略所替代。十二月，新任浙西观察使段嶷转奏百姓和将校为李德裕立碑的请求，文宗同意并下敕嘉奖李德裕在浙西时功绩，令礼部侍郎贾餗撰写碑文。
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当时的剑南道刚受南诏的袭略，成都南部姚州、协州，西部的维州、松州都被南诏所侵占。郭钊在当地治理不利，民生难以恢复。大和四年十一月，李德裕出剑门，抵达西川。他先派出官吏在各个州县勘寻被劫掠百姓，将每一个有名字的记录在册。经统计，共有九千人被劫掠，其中八千九百人都为寻常百姓。后李德裕靠碟谱索回三千三百人，与监军使于龙兴在大慈寺勘验了这些人。适时，为防止蜀中被再次袭扰，李德裕亲自视察治下地理情形，通过巩固关防、增加兵员的方式安定百姓的人心。他每日召见有作战经验的士卒，仔细辨别了各种山川城池的险要程度，对交通道路的状况也进行了评估，在一个月内完成了这些事情。当朝廷下令令李德裕修清溪关来阻挡南诏入寇之势时，李德裕先就地采石营造要塞，同时根据自己所了解的情况回复朝廷说此举的弊端。他指出蜀中有很多小路与蛮夷相接，不能依靠关隘来阻拦，只有重兵镇守本地才能确保安全。在他预计中，招募黎、雅州一万人加上成都两万人，只要经过训练，南蛮就不敢轻举妄动。
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当留在蜀中的精锐被调归原驻地时，李德裕上奏试图挽留部分来帮助镇守。他说蜀兵心理脆弱，战斗力不够与蛮夷交战，又例举杜元颖旧事说明自己的兵力短缺。奏状中还说，李德裕走访多位将领，知道了仅仅在清溪关附近就有三条大型交通要道，还有很多小路，他恐怕南诏用从蜀中劫掠所得与吐蕃结盟共同入寇。朝廷后同意了李德裕所奏，来自郑滑、陈许两镇共一千五百人的精兵被留于蜀中戍守边疆。其时李德裕也开始遴选有战斗力的州兵，其中老弱、不听令的士卒都被淘汰，最后剩下七成的兵员；还从河中、浙西等地找来工匠打造更精良的武器装备。在治下百姓中，李德裕以两百户出一男丁的比例招募民兵，并称他们为“雄边子弟”。这些民兵中的精锐被他编为十一军，以保义、慕义、飞星、流电等为名。于是为进一步遏制吐蕃和南诏，李德裕下令修造杖义城以掩护清溪关；修造御侮城以掩护荣经；并重新修葺了邛崃关，在这些兵城关隘中储备粮食，使得蜀中民心稍微安定。
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除为军事备御而准备，李德裕对各地的内政也进行了相应的调整。本在边境戍守部队的粮草来自于内地的漕运，它们从嘉州、眉州一路运至大度水，这使得抵达时已为夏日，很多船夫因水土不服而死。李德裕遂令邛州、雅州为源，十月份开始运粮至阳山地区，错开了炎热的季节，减少了天气所造成的死伤。适时蜀中很多女孩子被父母卖给别人为妾，于是李德裕令十三岁以下者服行五年的劳作、十三岁以上则为三年，完成后再回到父母家。另一方面，李德裕也效仿他在浙西的政策，拆毁了很多违章建造的寺庙，并借此增加了百姓耕种的田土面积。后他下令禁止如剃发而肆意娶妻等陋习，使得治下风气转变。
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在李德裕坐镇并对西川进行了改革后，南诏和吐蕃对唐戒心越加强烈。大和五年九月，李德裕收到吐蕃治下维州副使悉怛谋帅手下部将投降的请求，他怀疑有诈，托言说要等命令。于是悉坦某直接带人到了成都，李德裕不得不派行维州刺史虞藏俭带兵先入驻维州城。随后，李德裕就此事上奏文宗，请求新的指令。此奏疏被传至尚书省，由多位官员共同商议，其中牛僧孺持异议，他指出吐蕃面积广大，维州的缺失不能伤害到吐蕃的元气，并说维州地理位置偏远，吐蕃很容易可以攻打至唐腹地，有维州对战局没有帮助，因此不宜同意收纳维州。李德裕后再上疏，说明了自己针对吐蕃的战略计划。在疏内，他指出维州对于吐蕃和唐廷都非常重要，维州城三面临江，不但是蜀中可以进击南诏和吐蕃的要冲，也是吐蕃在西方可以抵御唐廷的险要。他进一步解释说维州地理的重要性体现于当初韦皋千方百计试图进取维州就是为了可以镇戍边陲，如果现在依靠维州城布置防线，则可以省去其他很多兵寨集结的重兵，也能威胁到失去维州保护的吐蕃城池。文宗最后认为牛僧孺所言更有道理，考虑到唐与吐蕃关系刚刚建立，即命令李德裕归还维州及请降者。维州当李德裕送悉怛谋回吐蕃后，得知他们在吐蕃境内就地诛杀，因此加深了和牛僧孺的矛盾，而李德裕的支持者也认为牛僧孺的举动是防止李德裕获取功勋。
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后于武宗会昌三年三月，李德裕再以此事上奏武宗，提出此事以前被牛僧孺等人所阻碍，请求追封因此被杀的悉怛谋。在奏疏内描述了他被迫将悉怛谋送回时，吐蕃的使者直接将他们在唐国界内虐杀这些人的见闻。于是武宗同意追封悉怛谋为右卫将军。
后世士人对李德裕、牛僧孺针对此事的意见有分歧的看法。宋代司马光在他的《资治通鉴》中对此事评论说唐与吐蕃刚刚建立好关系就占据维州，无论是从利益或者义理上都是不对的。他认为当时李德裕说此事是从利益的角度出发，牛僧孺则是从大义的角度出发，因此牛僧孺所言更符合他的看法。后洪迈也明确支持司马光的论断，以牛僧孺之论为正确。陆游却持相反的意见，他写《筹边楼记》追述李德裕的事迹，引用了重建筹边楼的范成大对牛、李在维州事上的评论，认为李德裕镇守蜀中时，维州一事就是因为牛僧孺而功败垂成，如果维州被拿下，则李德裕可以据此取得更多的功绩。胡寅从另一个角度回护李德裕，说牛僧孺放弃唐原有的土地，并将归附的人捆缚送回是“以小信碍大计”，李德裕为洗刷前朝耻辱并奏请追封悉怛谋是大义的体现。后宋明理学著名的代表人物朱熹明确指出李德裕奏疏所言都是为國谋事，而牛僧孺尽管以义理说事，却是完全为了一己私利。
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明代史家王夫之在其著作《读通鉴论》中针对此事有更为详尽的评论。他指出，维州一事支持牛僧孺的观念是自司马光开始的，司马光的目的是为说北宋当时对外的军事政策积极，从而利用牛僧孺的观点来告诫皇帝。王夫之进一步说明了唐、宋两个时代对外的强弱对比不同，战略利害也是两个方向，用一时的判断决定千秋的是非是有问题的。他详细分析了当时吐蕃的国力，用接近李德裕时期的几个战事为例，说明当时吐蕃军队的战斗力不同以往，对比唐军相对弱小。随后他强调了将归降的悉怛谋等人再送回吐蕃屠刀之下会使他人寒心，牛僧孺的一番言论在他看来属于私党之见，无视国家本身的利益需求。现代著名史学家岑仲勉先生在考证时也引援了王夫之的观点，并在此基础上利用牛党当政后的事例为旁证，将两个时期同样占据维州等城的行为作对比，指出了前后叙述形容的矛盾之处，认为牛僧孺此举即是“以私害公”。
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在维州事发后，文宗对自己的决定有后悔之意，时西川道监军使王践言转为枢密使，奏对文宗时支持李德裕所言。大和六年十二月，牛僧孺因此被罢为淮南节度使，李德裕则被召为兵部尚书入朝，段文昌代为剑南西川节度使。后段文昌上奏请为李德裕立德政碑，其奏疏为张弘靖子张次宗所草拟。次年二月，李德裕拜相，为同中书门下平章事守兵部尚书，爵进赞皇伯，食邑七百户。李德裕面见文宗谢恩时，文宗问及朝廷中的朋党情况。李德裕认为当时官员里三分之一的人都属于朋党，就算新入朝的也会趋炎附势陷入党争，他进一步建言说要任用更公正的官员，藉此消除朋党。当时以杨虞卿、张元夫等人为首的朋党政治下行政受到严重干扰，文宗对此十分不满，李德裕借机建议贬官这几个党魁，于是文宗分别贬斥杨虞卿为常州刺史、张元夫为汝州刺史。后李宗闵发话说李德裕在外地时间长，对朋党的情况不如他清楚。他指出杨虞卿在和宾客应酬时被称为行中书，因此他没有给杨虞卿一个好的官位。李德裕讽刺说如果给事中不好还有什么官好，使得李宗闵无言以对。
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李德裕初为相，便开始针对京中一些旧制进行了改革。以前的时候，三省六部的官员需要在执宰空闲时才能拜见，其他官员非公事不能谒见。李宗闵在权时常常有客人，时为太子太傅的李听带人在李宗闵处聚会，喝醉了才离去。李德裕因此规定了百官有公事要参见宰相的，必须先通报于宪台，罢朝后也不能到中书省来，而是直接从龙尾道离开。京兆府本在上朝时安排护送的卫兵，被李德裕以没有重要的事情时不需要武备的理由罢去；罢朝后百官也被禁从兴利门抄近道。在这几项规定被贯彻后，禁中官署秩序得到了改善。中书、尚书两省以前为使自己赚取利润，给予江淮一些豪商便于通货的令符。这样一来，那些商人就被各个城镇奉为上宾，并依此抬高自己的地位。这些作为使得各地本土的小商贩所占据的市场被侵吞，利润被那些最富的商人所赚取。李德裕判说他们不应与百姓争利，因此罢去了这项特权。六月份，李宗闵罢相，李德裕本官晋为中书侍郎兼集贤殿大学士。
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宝历元年时，刘从谏的父亲刘悟去世，刘从谏效仿河北三镇的做法，世袭为昭义节度使。当时的执政李逢吉因为受贿，帮助李从谏拿到节度使的位子，李绛的反对被压了下去。大和七年七月，宣武节度使杨元卿生病，朝廷讨论换人代替，李德裕便提出将刘从谏调任到宣武军，以截断与山东的关系，文宗却认为不可行，最后李程代为宣武军节度使。同月，李德裕上奏，引用代宗时宰相杨绾针对教育的一封书状，建议科举以经术为重，其中进士科以议论经籍为主，删去诗赋等浮华却不务实的题目。针对皇室、勋贵的后代，李德裕也一并提出了几点提议，他认为那些王族生养在深宫没有好处，不应该如此浪费赋税所得，可以让诸王出任各地为长官并检验他们的才能。这些建议被文宗所采纳，他于八月册封太子后下诏，落实了这几项政策。然而，最后由于无法确定需要空出的职位，诸王一事被罢。
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大和八年正月，逢新一轮进士及第。当时的惯例是礼部将进士的名单呈报给中书门下复核，礼部侍郎先将名单交由宰相过眼，经宰相同意后再放榜取士。李德裕认为此举不妥，他指出在这过程中榜单多有修改之处，也导致外人多有流言。所以尽管审查更为精细，宰相也不应先于他人知道取舍。于是他下令说礼部以后进士名单不用呈报，直接放榜。
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早在敬宗时，王守澄即和郑注有勾结，于大和年间郑注依靠王守澄的帮扶成为内廷一员。大和八年八月，李逢吉族人李训说服李逢吉，入京贿赂郑注，借此被王守澄推荐给文宗。文宗因中意李训讲解易经的水平，想要提拔他入翰林为谏官。由于李训早年试图陷害裴度，事发被流放，李德裕劝告文宗说李训向来的作为文宗也知道，不适宜当为近侍官员。后王涯支持文宗，使得文宗犹豫不决，最终下敕任命李训为四门助教。给事中郑肃、韩佽封驳了这一敕书，被王涯召见说李德裕留言让他们不用封驳，于是这封敕书顺利下达。第二天，两人将此事报告给李德裕，李德裕批评他们说就算说不封还也要当面讲，不需要托人传言，而且给事中的封驳之任也非要宰相复核的。九月，郑注回朝，他和王守澄、李训一同计划对付李德裕，他们利用李宗闵和李德裕的旧怨，引诱李宗闵和李德裕更加敌对。十月，李宗闵被召入朝为执政，李德裕则因此被出为山南西道节度使，李训在当日便充为翰林侍讲。
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对李训的任命导致了给事中郑肃、韩佽等人的抗议，不得不退回成命。李德裕面见文宗，请求留在京师，数日后还为兵部尚书。李宗闵后指出李德裕为节度使的诏书已经下达，于是李德裕不再有平章事的头衔，节镇改为镇海军。由于朝中大臣结党互相针对，文宗多有担心，认为去除朝廷里的朋党比平定河北还要难。
大和八年十一月，李德裕赴润州任，途径汝州时，受到了时为汝州刺史的刘禹锡招待。次年，李训、郑注试图诬陷德裕，他们利用了在大和五年发生的宋申锡一案，指使王璠、李汉上奏构陷说李德裕在浙西为观察使时贿赂杜仲阳以结交漳王李凑，图谋不轨。胡三省在他对《资治通鉴》的注释中指出以资治通鉴本身文本为准，李德裕就任时间的差距使他不可能参与入宋申锡一事。当文宗召集几位中枢官质问此事时，路隋不认同李德裕会做这种事，他指出如果李德裕有罪，那么他应也有罪。最后于四月十一日，李德裕被贬官为太子宾客，分司东都，路隋则因此被罢相，替为镇海军节度使。两个星期后，李德裕被文宗以皇帝生重病时没有任何忧虑、在蜀中贪财、贿赂奸人为由，贬为袁州长史。
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大和九年十一月，甘露之变事发，失败后王涯、李训等人皆被当场诛杀，而时为凤翔节度使的郑注也因此被杀。时执政薛元赏成功平抚神策军，稳定了内廷。李德裕此时已在袁州任，他在任期间作了多首描写当地环境的诗赋并和儿子李烨唱和。当时还是郡学生的卢肇也受到过李德裕的礼遇，后于会昌三年科举中为进士第一。
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开成元年（836年）三月，由于文宗意识到当初李德裕勾结漳王一事属于郑注等人的污蔑，他升李德裕官为滁州刺史，阶复银青光禄大夫。四个月后，李德裕官复太子宾客分司东都，他九月十九日抵达洛阳，居住于平泉山居。其好友刘禹锡也任同职，两者互相作唱和诗多首。文宗时问几位执宰，说朝廷现在还有什么遗留之事需要处理，几位都回答说有宋申锡之事还没解决。文宗感叹说当时兄弟都不能保护，何况是宋申锡，于是让人追为褒赐宋申锡。他又说李德裕现在就如同宋申锡，有意下诏升李德裕为浙西观察使。后在与学士说此事时，黎植反对说驱逐朋党时李德裕和李宗闵都被贬出，只有李德裕连续三次升官。文宗便问他曾经推荐的郑注是李德裕想要杀的人，现在官位应该给谁。这使得黎植不敢再对，于是十一月二十一日，诏下李德裕，再任他为浙西观察使并于十二月四日自洛阳出发赴任。李德裕前后共三次节度浙西，加起来已有十年以上。
李德裕 生平
开成二年五月，李德裕改官为淮南节度使以顶替牛僧孺，同时检校户部尚书兼为扬州大都督府长史，牛僧孺则调为检校司空，官升东都留守。牛僧孺听说此事后，先将军政等事务托付给了自己的副手张鹭，再行入朝。当时扬州府库中藏有八十万贯的钱帛，李德裕到任后先循例清点治下府库的钱帛军械等物，发现钱只剩四十万，其余一半记录被张鹭所支用。于是李德裕上奏言明此发现，牛僧孺认为此事没错，诉讼于文帝，姚合、魏謩等官也以此弹劾李德裕说他因私怨而中伤牛僧孺。在文宗下令李德裕再行核实后，李德裕上疏认罪，指出节镇替代时有“杀半数”的惯例，承认他没有认识到这一情况。文宗下诏免除了这一罪责。开成四年四月，李德裕检校尚书左仆射。
李德裕 生平
文宗开成五年正月，武宗被立为皇太弟并勾当军国事，在神策中尉仇士良等宦官的帮助下登位。由于当时的执政杨嗣复、李钰本支持前太子，武宗将他们罢去，在七月时召李德裕回朝，时为宣武节度使的李绅代为淮南节度使。李德裕于九月抵达京师，即拜相，本官升吏部尚书同中书门下平章事，兼为门下侍郎。当入谢时，李德裕向武宗提出了几条谏言。他指出，要治理好朝廷，需要先辨别正邪，而可以辨别的方法就是看是否结朋党；后再引用了管仲与齐桓公故事来说明政出一门的重要性；最后建议执宰任期不能长久，对比了贤相姚崇三考满后退相和李林甫总掌朝政十九年招致天宝时期的衰败。十一月，李德裕为义成军节度使时替代史宪诚为魏博节度使的何进滔去世，他的儿子何重霸被推举为首。李德裕知道后致书节度河阳的李执方，请他劝说李重霸归顺朝廷。
李德裕 生平
会昌元年（841年）二月，仇士良因刘弘逸、薛季棱为文宗所看重，唆使武宗将两人赐死，并派出宦官诛杀被贬为湖南观察使的杨嗣复和桂管观察使李珏。三月二十四日，李德裕休假在家，晚上闻知有中使出发去处置杨嗣复和李钰，便找人向盐铁转运使崔珙、户部尚书杜悰核实此消息，确知有使离开后他连夜草拟了一份奏状。二十五日早晨，崔珙、崔郸、陈夷行三位执政都已到中书，于是李德裕在一起吃饭的时候完成了这封奏状，请三人与他一同在延英殿与武宗论述此事。然而第一份奏状没有回复，李德裕遂于中午写了第二封奏状再进，并也请枢密使到中书，询问赐死之事的真假，枢密使便透露说杨嗣复、李钰牵涉其中。李德裕与其他几位执政待在中书，专门等延英殿奏对的机会。至申时，延英殿开，李德裕邀请了中书门下的一些官员，对他们说就算他一个人恳请武宗救不了杨嗣复等人，他们总不会都不能打动武宗的。进入延英殿后，李德裕等人率先劝说武宗慎重考虑此事，而武宗坚持说自己不后悔这个决策，多次令他们先坐下，李德裕说没有圣旨免除赐死的命令就不敢坐。武宗在犹豫之后同意了李德裕等人所请，他解释说李钰想要扶持陈王，杨嗣复还在试图说服安王一方的杨妃效仿武则天旧事，李德裕便说这些消息虚实难知。于是武宗最终召回宦官，将杨嗣复贬为潮州刺史，李珏为昭州刺史。
李德裕 文学成就
李德裕为晚唐文坛代表人物之一，曾受元稹、刘禹锡等人的赞赏。宋代文学家欧阳修称李德裕的文学作品“文辞甚可爱也”。
在海南曾作诗数首：
岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。
五月畬田收火米，三更津吏报潮鸡。不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。
独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。
一去一万里，十来九不还。家乡在何处，生渡鬼门关。
——清袁枚：子不语第二十回
李德裕一生中多著述，他曾分别于武宗会昌中在相期间及宣宗大中中在贬期间系统辑录自己所撰写过的各类政治及思想文献，并请自己的好友郑亚为文集作序。后世总结这两种汇编，称之为《李文饶文集》，或称《会昌一品集》、《李卫公会昌一品集》等。文集初有二十卷，后补充别集十卷、外集四卷。一开始，李德裕将自己已经完成的十五卷本交付郑亚，郑亚后托付李商隐代他拟写文集的序文，遂被李商隐冠名为《会昌一品集》。郑亚接手后对李序做了一些修改，并命已拓展为二十卷的文集为《会昌一品制集》，对内容也进行了新的编排。
李德裕 文学成就
郑亚所编的二十卷文集结合十卷别集和后称外集的《穷愁志》四卷，共三十四卷。其中别集主要有李德裕早年的各种作品，包含部分奏状。外集则为李德裕晚年被贬后的一些作品汇编，其中部分作品真伪受到了一定的争议。
李德裕文集的版本中现存可考最早的是宋浙刻本《会昌一品制集》，曾被李廷相、黄丕烈等人所收藏。陆心源曾利用月湖丁氏影宋钞本为校本，对比明嘉靖刻《李卫公全集》，指出了明刻本中的错误繁多。与《会昌一品制集》同时代的还有《李卫公备全集》，其中包括文集三十四卷及姑臧集、献替记(即献替录)、辨谤略，共五十卷。明清时期李德裕的文集多为翻刻宋本，有嘉靖十行本《李文饶文集》、万历蓝印本《李文饶文集》等。当时文人除利用宋刻本对各类翻刻及抄本进行校勘外，还对文集加入点评。经过校正的嘉靖刻本于天启年间被重刻，其内包含了时人韩敬的评点。现中国科学院图书馆藏有明陈子龙评点翻刻嘉靖本《李卫公文集》。清代光绪年间曾复刻《李文饶文集》，其中《周秦行纪论》被删去，后四库全书编撰时则采纳了陆心源校嘉靖本。
李德裕 逸事
文宗朝时，京师很久没有下雨，李德裕拜相那一日即下大雨，于是有人替换“裕”为“雨”，称之李德雨。
李德裕的府上有一名弹琵琶的乐手廉郊，他师从当时的琵琶大师曹纲。他留宿于李德裕在平泉的别墅时，在池塘边弹琵琶，听见在池塘中有跳跃的声音，换了一个调子以后便立刻不再听见，如果继续弹旧调，则依旧有声。
李德裕 家庭
彭城刘氏，系李德裕夫人，原居于茅山燕洞宫，道名致柔。刘氏二十一岁时嫁于李德裕，随李德裕在地方奔波时水土不服，无医、药可寻，大中三年八月二十一日因病去世。李德裕与刘氏成婚四十一年，膝下有三子、二女。
徐盼（807年—829年12月22日），字正定，润州丹徒县人。后因病危而信道，改道名天福。李德裕为御史中丞时出镇金陵，纳时为十六岁的徐氏为妾，生子李多闻、李烨。徐氏大和三年于滑州逝世，享年二十三岁，葬于洛阳邙山。
七世孙李均，李均与其子李公弼都是进士。李公弼子李熙靖，《宋史》有传。
李德裕 延伸阅读
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《舊唐書·卷174》，出自刘昫《舊唐書》
《新唐書·卷180》，出自《新唐書》
歼-5
歼-5（J-5，北约代号：Fresco）曾经称为56式战斗机，是由沈阳飞机工业公司仿制的原苏联的米格-17型喷气式战斗机，是中華人民共和國第一款量產的喷气式飞机。
歼-5 历史
歼-5是一种单座单发高亚音速喷气式战斗机。机头进气、后掠式中单翼布局，使用一台涡喷-5离心式加力涡轮喷气发动机。1953年12月中苏两国政府换文，苏联将制造喷气式飞机米格15(含发动机)和教练机雅克-18(含发动机)的制造权转让给中国，并提供成套技术资料和样机。1954年10月根据苏联政府建议，中国政府决定停止试制米格15，改为试制米格17及其发动机。原型机于1955年在沈阳飞机制造厂开始试制，技术负责人为112厂总工程师高方启，副总工艺师罗时大。1956年6月沈阳航空发动机厂仿制成功涡喷五发动机。1956年7月19日首次试飞成功，试飞员为空军第一试飞大队首任大队长吴克明。当时称五六式歼击机，直到1964年才改称歼五。到1956年9月15日，共制造出4架歼-5飞机，以四机编队参加了1956年的国庆大典。
主要型号有歼-5、夜间型歼-5甲（J-5J）、教练型歼教5（JJ-5）。歼-5战斗机生产了1,973架，到1960年，歼五共生产了767架。目前，100架歼-5在朝鲜空军中服役。歼-5战斗机在五十年代具有结构简单、价格便宜的特点。
歼-5 历史
全天候歼击机歼-5甲是由成都飞机制造厂1960年开始测绘仿制苏联米格-17Ⅱ样机，1964年11月11日首飞，同月30日定型。与歼五相比,前机身加粗、加装了全天候雷达、武器系统改成了3门23毫米航空炮、最高速度可达每小时1,145公里，最大航程2,200公里。共生产了124架于1967年停产。
在歼-5甲基础上改型设计的全天候双座喷气教练机歼教-5，1966年首飞，歼教-5至1984年共生产上千架。成都飞机工业公司负责研制生产，长期装备歼击机团、强击机团用于飞行员恢复飞行技能、考核飞行技术，也是航校培训飞行学员的主要高教机。
歼-5實戰戰績：
1959年5月29日21时，B-17G型飞机1架，由雷州半岛入广西梧州附近，高度约高于当地山峰150～300米。23时8分30秒广州空18师值班指挥员、副师长李宪刚令52团截击机大队中队长蒋哲伦起飞拦截。蒋哲伦在雷达掌握目标时断时续的情况下，驾驶歼-5甲(米格-17ПФ)型飞机在地面领航员王金彰、谭流光的引导下，从云隙中出航，在有效截击地段，抓住战机，使用机上雷达距离3.2千米发现目标，2千米截获，开炮将B-17G击落。
歼-5 历史
1958年9月歼-5编队又与中華民國24架F-86配有新型AIM-9B響尾蛇飛彈的编队在浙江温州上空遭遇，該戰雙方互有損失但是互相史料記載不一。解放军记载：飞行员王自重因掉队而被12架F-86围攻.王自重单机击落2架敌机后,被F-86携带的AIM-9“响尾蛇”导弹击落。這也是響尾蛇飛彈第一次實戰擊落飛機。然而該戰中一枚響尾蛇飛彈卡在1架歼-5上未引爆，事後被蘇聯和中國仿製為K-13(AA-2)导弹和霹雳-2导弹。