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東京事變 樂團生涯略歷
No one knows how I live my life
'Cause I don't belong to anywhere
No one knows the truth inside me
Don't know the fever
that's so deep in me

Come on give me fever
I want the shock
to see how much you kill my mind
Won't you go for your life
Fever... Burns on a brand-new-day

無人知道我是如此過我的生活
因為我不屬於任何地方
無人知道我內心的真相
不了解發燙發熱的原因
深在我心

快來讓我發燙發熱
我要衝擊震撼
看你是如此地謀殺我的思緒 
你會為你的人生奮力一搏嗎
發燙發熱…燃燒嶄新的一天
 — 東京事變作品《勝戰》歌詞摘錄
之後，繼續延用雙字策略發表專輯《SPORTS》（競技），雖然在《大人》的訪問中椎名林檎提到說以後將會專心作詞和演唱，作曲將會交給其他成員，因此《娛樂》都沒有椎名林檎創作的曲目，不過此張專輯椎名林檎又參與的作曲的工作，在接受專訪時她提到「在上一張專輯中已經多方面擴散創作的目標，因此這次就必須以「不管創作人是誰」的心態來完成這張專輯！」進一步的他們先決定好主題後，才開始進行作曲。另外，團員們為了想要將閃光少女的世界觀發揮到極致，他們便以「運動」的概念套用至這張專輯中。而當名稱確定後，團員們紛紛提供樂曲，並從裡面找出運動概念強烈的歌曲，然後就開始練練看，因此林檎表示「這一次排練過的歌曲很多」。之後，再從排練過的曲目，找出「具運動概念」、「有故事性」的歌曲，選進專輯。
而專輯封面則製作成金牌的模樣，與電影《超異能部隊》有相似之處，讓歌迷驚嘆不已。不過，延續著椎名林檎個唱的傳統，「對稱美學」又再次出現在本張專輯中，而單曲封面是「馬錶」，專輯封面則是「金牌」，讓歌迷不禁聯想，單曲和專輯似乎有種特別的關係。最特別的莫過於歌詞本，不但作詞、作曲人皆以兩字來做為標記，而每個人則用代表五大洲的顏色來標記，刄田是黃色、龜田是藍色、林檎是黑色、伊澤是綠色、浮雲是紅色。而歌詞列表變成了籤表，種子則是「能動的三分間」，冠軍的頭銜叫做「競技」。
接著東京事變順勢展開第四次日本巡迴演唱會《東京事變 live tour 2010 Ultra C》，演唱會上以燈光搭配團員們的搭配，讓現場的歌迷如癡如醉，並以奧運發源地希臘風格的服裝登場，特別的是如果到了東京事變團員的出生地（千葉、福岡、大阪、島根、岡山），便會有一段特別的演出。最後，不得不提東京事變睽違歌壇兩年的作品，不管是專輯《SPORTS》、其單曲《能動的三分間》、演唱會DVD及BD《Ultra C》皆在Oricon銷售榜上名列第一名，成為了名副其實的「四冠王」。
2011年，東京事變原定2月23日發行第七張單曲《迴響天空／每個女孩子啊》，但是2月12日鼓手刃田綴色喝酒鬧事，因涉嫌妨礙警方執行公務而遭逮捕，東京事變立刻發表聲明道歉，並宣佈新單曲和東京事變活動無限期停止。而原本預定要上「Music Station」宣傳新單曲的東京事變，受鼓手鬧事所累，一併取消。另外，以新單曲中的歌曲作為廣告曲的資生堂「MAQuillAGE」系列、江崎固力果「Watering Kiss Mint口香糖」也因為鬧事所影響，將原本的歌曲改由椎名林檎單獨演唱。
311日本宮城大地震為全世界的不幸，椎名林檎也在地震發生後，隨即透網站寫下加油文字，希望能夠鼓舞民眾懷著信心走向未來。一個月後，椎名林檎和東京事變們，翻唱昭和時代岸洋子的名曲《黎明之歌》，代表對作者的敬意，也獻給如今平安生活的每一個人。
延至5月所發行的新單曲《迴響天空／每個女孩子啊》，為東京事變首張雙Ａ面單曲。比較特別的是林檎選用「女孩子」作為標題，這是十分罕見的事情，因為關於女性的詞彙中，林檎連「雌」這個字都有用過了，但是這次卻選用較為一般的「女孩子」。對此，林檎表示因為以前會堅持不用許多字，主要是要確立自己及自我認同兩部分，但她已經過了那個時期，因此現在她會覺得那就只是音樂特性不同，所用的不同的字，就像是「女人」、「少女」、「女子」等，它們的概念不都不一樣嗎？林檎進一步的表示這首歌的概念，如果是用女孩子是無法成立的」。
年底，由於NHK晨間電視劇「康乃馨」主題曲的緣故，椎名林檎首度參加第62回NHK紅白歌合戰，表演主軸為「康乃馨-捨我其誰」，在這段演出中演唱《康乃馨》及《每個女孩子啊》兩首歌曲，並由東京事變擔任演奏者。
2012年1月11日於官網上發布於2月29日(閏日)正式解散的公告，並展開告別演唱會《東京事變 Live Tour 2012 Domestique Bon Voyage》。
2013年2月27日發行CD精選輯《Hard Disk》及音樂錄影帶精選輯《Golden Time》。
東京事變 作品特色與音樂性
第一期東京事變中的詞曲創作主要由主唱椎名林檎負責，歌詞與詞曲有強烈的林檎式的風格，但是卻收斂了不少，椎名林檎從原本華麗、怪異、黑色的曲風，轉變成節奏明快、樸實、濃厚搖滾味的歌曲。對林檎迷而言，雖然少了點華麗感，反而多了點返璞歸真的感覺，把音樂用更純粹的方式表達出來。
第二期東京事變中的作曲在第三張專輯以後由團員負責，椎名林檎則專心的作詞，這樣的轉變，讓曲風更加的多元，因為加入了許多爵士、鄉村的元素，這跟浮雲、伊澤一葉的加入有很大的關係。但無庸置疑的是歌迷是最大贏家，因為這樣的變化不僅帶給東京事變不同的面貌，更帶給歌迷不一樣的聽覺享受。
逕啓者，
你今天應該就算是藏了一手 眼睛卻還是代之捕捉了什麼似的
兀自琢磨澄淨 並擁有了新的力量吧!
如此確信是理所當然的 因為

附註:
緊管身肩重擔都不曾崩潰 是因為直至今日我都相信你還活著 
一點都不曾懷疑的關係 (僅因為一些微不足道的理由)請多保重
 — 東京事變作品《書信》歌詞摘錄
東京事變 作品特色與音樂性
除了有幾首歌為伊澤一葉和浮雲所編寫外，其餘大部分都是由主唱椎名林檎所負責。而椎名林檎的寫詞風格大致上與個唱時期後期有很大的雷同，除了大部分是講說大多是寫下對週遭事物的看法，與當下發生的事情外，歌詞中也會使用假名遣、英文來進行創作。而第二張專輯大人的最後一首歌「書信」更展現了她創作鬼才的實力，因為歌詞本身就是一封書信，從「逕啓者」開始到「請多保重」結束，內容主要是寫給好朋友、給他加油打氣的一封信，這不但把「書信」給發揮到淋漓盡致的境界，更發揚了日本傳統的信件文化。
如果仔細比較東京事變和個唱時期的差異性的話，最初的前兩張專輯及相關單曲，可能是因為大多為林檎作曲的關係，因此作詞的風格也和個唱時期比較相似。但之後的專輯讓團員自由作曲，林檎所寫出的歌詞變得更入理，也更容易理解，但浮雲和伊澤倆人的作曲大量使用男性語言，因此對她而言作詞變得更有難度了。此外，英文歌詞也漸漸的出現在林檎的創作，像是《勝戰》、《最佳位置》、《能動的三分間》，讓人感覺到林檎音樂作品的多樣性。
東京事變 作品特色與音樂性
《教育》和《大人》兩張專輯及相關單曲，大部分是椎名林檎的創作，其特色與個唱時期略有差異，個唱時期的林檎，最大的特色就是搖滾、古典元素、爵士樂等。而東京事變，雖然仍有著椎名林檎強烈的風格，但是比較起來相對於收斂，或許是樂團的緣故，在編曲上就無法隨心所欲的加入電子音效、合成音色等元素，而歌曲的電吉他、貝斯與鍵盤控制了整首歌的聲線。或許對某些林檎迷而言，這種專輯少了點椎名林檎的味道，但在其他樂手的技術及編曲，恰如其分的襯托出椎名林檎那獨特的唱腔，也算是成功豎立起東京事變的曲風。
此外，椎名林檎也開始將觸角伸入其他不同的領域，這也很像她個唱時期風格個轉變（搖滾→古典元素→爵士樂→藍調、饒舌），而像是Bossa Nova、放克、藍調，甚至是日本傳統音樂、聲樂都出現在東京事變的歌曲中。不過對林檎迷而言，雖然每首歌都有著獨特的風格，但有些專輯卻少了歌與歌之間的上下連結，造成每首歌像是一個獨自的小作品，這大概也是東京事變與林檎個唱時期之間最大的差異。
東京事變 作品特色與音樂性
不過，《娛樂》及相關單曲主要是由林檎以外的團員所創作，椎名林檎則專心的寫詞，因為椎名林檎認為「這麼做是為了防止樂團惡化，因為她覺得他創作的詞曲好像都是以某些特定類型為主，而其他團員就會陷入這樣的迷思中，認為這是誰作的曲就得怎麼編曲，造成音樂多樣性降低，而東京事變又是一個樂團，何不多方面擴散的創作呢。」因此再變成全樂團作曲的情況下，連帶的讓歌曲本身越來越有樂團的感覺，此外也因為全樂團作曲的情況下，也讓音樂的風格更加的多元化，再搭配上浮雲那恰到好處的合音，東京事變變得更有特色。
第四張專輯《SPORTS》及相關單曲則是又回到全團員創作的時代，因為林檎覺得在上一張專輯中就已經達到多方面創作的目標，因此這次就必須以「不管創作人是誰」的心態來完成這張專輯，進一步的他們先決定好主題後，才開始進行作曲。而專輯的風格多變，不管是情歌、搖滾、藍調、爵士，甚至是合唱團演出方式的歌曲都出現在本張專輯中，而電子音效也參了一腳，內容極其豐富。而以下則是簡述椎名林檎各張專輯之作曲風格：
東京事變 作品特色與音樂性
東京事變團員在創作曲目時都有一種心態，像是這首歌只有林檎以外，誰都無法唱好，而樂器的編排，也有一種就東京事變的團員外，還有誰能彈奏的感覺，這就是東京事變團員們自己了解到「樂團的可能性是有多高」，而總相信其他人一定可以做得到。林檎更補充，東京事變不是個自我陶醉的樂團，因此對於彼此的演奏技巧也會相互指導，並不會以同一模式編寫每個曲目。
編曲以全部團員為主體，不過第二張專輯『大人』有出現過以椎名林檎、伊澤一葉為創作的中心的歌曲。
製作人方面則是椎名林檎出道以來的慣用製作人的井上雨邇。
東京事變的團員在錄製歌曲的時候並不是單獨進錄音室錄製，而是全員一起在錄音室演奏。
由於二期東京事變有三個主唱，分別是椎名林檎、浮雲、伊澤一葉，因此二期的作品中就會時常出現雙主唱，甚至是三主唱的歌曲。像是第三張專輯《娛樂》中「某都民」就是浮雲以「三人主唱」為前提的創作，但是對於寫詞的椎名林檎而言卻是一大挑戰，另外，娛樂中的「SSAW」則為男女對唱的歌曲，述說著世界上的男女老少每年都期盼什麼的感覺。
東京事變 作品特色與音樂性
也因為浮雲的加入，讓更多的爵士、鄉村元素的融入，因此合聲的歌曲也就日益增加，像是單曲《Killer Tune》的「身體」、《娛樂》的「Mirror Ball」、《SPORTS》的「雨天決行」、「活下去」、「勝戰」等皆是有合聲的歌曲，合聲的部分以浮雲為主、伊澤一葉為輔，龜田誠治和刄田綴色也都有參與合聲的工作（份量少了點），可以說是全員合作。尤其在單曲《能動的三分間》更是將此發揮到極致，椎名林檎和浮雲一搭一唱，一同完成這三分鐘的歌曲。這也就是為什麼合聲和多主唱，讓東京事變的歌曲晉身到另外一個境界。
對稱美學延續椎名林檎個唱時期從專輯《勝訴的新宿舞孃》起所呈獻之上下對稱的美感，我們可以發現東京事變從出道作品《群青日和》、《遭難》在歌曲名稱（主題曲 -> 翻唱曲 -> B Side）、演奏時間（『群青日和』為3.33、2.22、4.04、『遭難』為3.23、2.02、4.04）皆呈對稱外，專輯封面（『群青日和』是橫的封面，『遭難』則是直的排列，且皆半面暈光）和顏色基調（『群青日和』為紅色，『遭難』為藍色、CD上的印製『群青日和』為紅鶴，『遭難』為藍鶴）也成對稱，而此特色在往後事變作品中也看得到，而這也讓歌迷可以繼續的解開對稱的謎。
而專輯名稱皆採雙字策略，從《教育》、《大人》和《娛樂》都是採雙字策略，但是從第四張專輯卻是《SPORTS》，椎名林檎表示若是已以前的規則來看的話，第四張專輯可以叫做《競技》－技巧的競爭，但是目前來看以平假名書寫的概念會強一點。
其中《大人》，在歌曲名稱、歌詞本、封面對稱外，連舉辦之演唱會都是《DOMESTIC! Virgin LINE》、《"DOMESTIC!" Just can't help it.》暗藏對稱的玄機。雖然對稱美學沒有像個唱時期那樣的令人覺得不可思議，但是她對音樂作品的堅持，仍然值得歌迷鼓勵。最後對於「對稱」的看法林檎則表示：「以勝訴的新宿舞孃來說，如果沒有『自我』的話，『禁慾』也會消失。就是有這種多餘的拘泥，讓有些歌曲因而變得很可憐。」
東京事變 演唱會
東京事變所開設的演唱會活動，場場主題特別、場場精采，像是《東京事變 live tour 2007 Spa & Treatment》就是以溫泉為主題，演出時團員們穿上浴袍演出，讓歌迷大飽眼福。而《"DOMESTIC!" Just can't help it.》則是利用投影的方式，搭配團員們的的動作與歌曲的內容，讓人驚嘆，像是中場時，鼓手刄田綴色憑空踢球的效果，還有臉孔這首歌時，鋼琴手伊澤在鋼琴獨奏時，便把改編的英文版本歌詞投影至舞台，這種投影的效果，不但提高了演唱會的可看性，更增加了與台下觀眾互動的機會。不僅如此，他們更自己籌辦了《SOCIETY OF THE CITIZENS》音樂祭的活動，找來許多樂團一起演出，現今已邁入第二屆。
東京事變 演唱會
另外，東京事變在演唱會時總是將舊曲新編、演唱翻唱曲（像是友阪理惠的機器少女），甚至是表演主唱椎名林檎的曲目，這些都讓歌迷有不一樣的感受，因此在接受訪問時，他們提到最怕歌迷反應「為什麼又改編歌曲了？」這讓她感覺自己給別人添了不少麻煩，但是每一次都做一樣的事情不是很奇怪嗎？。至於演唱會的場地，則比較偏好中小型的場館（日本武道館等），因為東京事變想要跟歌迷有近距離的互動。
演唱會
東京事變 參加作品
單曲《雨傘／讓我們許下心願 直到天荒地老》（2007年8月3日）-「雨傘」及B面曲「漩渦中的男人」的編曲（作詞及作曲是椎名林檎）。
專輯《無彩繽紛》（2009年6月24日）-「都會的禮儀」的編曲及演奏（作詞及作曲是椎名林檎）。
單曲《日和姫》（2009年2月25日）-「日和姫」的演奏（作詞,作曲及編曲是椎名林檎）。
專輯《Bring it!》（2009年6月17日）-「日和姫」、「主演的女」的演奏（作詞,作曲及編曲是椎名林檎）。
單曲《甜美季節／決定的三分》（2011年3月2日）-「甜美季節」及「決定的三分間」的演奏（作詞,作曲及編曲是椎名林檎）。
單曲《康乃馨》（2011年11月2日）-「康乃馨」及B面曲「我愛的人」「人生如願」的演奏。
東京事變 翻唱作品
除了樂團本身的創作之外，與個唱時期的椎名林檎相同，也時常翻唱別人的曲目，像是Frank Sinatra所演唱的歌曲－The Lady Is a Tramp（關於那個淑女的夜生活，收錄於 群青日和，2004年發行）、紀念Brenda Lee所演唱的歌曲－Dynamite（收錄於 遭難，2004年發行）等。
東京事變 樂譜／刊物
以下樂團總譜由Rittor Music發行。
以下刊物由黑貓堂發行。
中延站
中延站（日语：／ Nakanobu eki */?）是位於日本東京都品川區，屬於東急電鐵（東急）、東京都交通局（都營地下鐵）的鐵路車站。
此站有東急的大井町線與都營地下鐵的淺草線停靠，是轉乘站。各自設有車站編號，大井町線是OM04、淺草線是A 03。另外，東急站體所在地是中延四丁目、而都營地下鐵站體所在地是東中延二丁目。
中延站 歷史
大井町線開業時，以車站所在地荏原郡荏原町大字中延命名。「中延」由來不明，但有古代平塚鄉中心地與荏原郡中心地的說法。
中延站 車站構造
本站是相對式月台2面2線高架車站。剪票口有電梯通往各月台。剪票口層設有多功能廁所。
（來源：東急電鐵:車站構內圖（页面存档备份，存于））
本站是島式月台1面2線地下車站。
剪票口有2處。自動定期券售票機設於東急中延站方向剪票口。中延4丁目方向剪票口在早晚配有站員。
本站由大門站務管區五反田站務區管轄。站務委託給東京都營交通協力會。
（來源：都營地下鐵:車站構內圖（页面存档备份，存于））
中延站 利用狀況
各年度1日平均上下車人次如下表。
各年度1日平均上車人次如下表。
近年1日平均上車人次推移如下表。
備註
中延站 車站周邊
最近的巴士站是第二京濱上的中延站前。以下路線由東急巴士運行。
中延站 相鄰車站
東急電鐵
大井町線
■急行
通過
□各站停車（二子新地、高津通過）、■各站停車（二子新地、高津停車）
戶越公園（OM03）－中延（OM04）－荏原町（OM05）
都營地下鐵
淺草線
馬込（A 02）－中延（A 03）－戶越（A 04）
中延站 來源
私鐵、地下鐵1日平均使用人數
私鐵、地下鐵統計資料
東京府統計書
東京都統計年鑑
頂呱呱
頂呱呱（英語：TKK International Inc.）是一間台灣的速食連鎖餐廳，於1974年7月20日於台北市西門町成立第一家門市，以炸雞類餐點為主。截至2020年9月，頂呱呱在台灣共有70間餐廳、於中國大陸上海有7間分店、美國有9間分店。
頂呱呱是台湾速食店始祖，創辦人史桂丁原為公務員，後與人合夥養雞。史桂丁在日本看到肯德基炸雞，便決定仿效其模式，經營炸雞速食店生意，並採用小門面的外帶式櫃台。其事業曾經盛極一時，直到正統美國速食業龍頭麥當勞、肯德基等正式進入台灣為止。史桂丁有三男一女，除二子史洪法外皆陸續移居美國，其頂呱呱事業後由史洪法接手。史洪法為整頓經營現況，開展多品牌展店策略，透過自創、同業結盟、投資等方式陸續涉足拉麵、日式料理、韓式料理等其他餐飲事業。2017年，頂呱呱展開海外門市的拓展。
頂呱呱 歷史
1974年，頂呱呱由史桂丁創辦。史桂丁曾為公務員，之後轉行成為養雞業者。為了讓所飼養的雞隻能有穩定銷量，因而決定開設販售炸雞餐點的速食餐廳。第一間頂呱呱餐廳於1974年7月20日在台北市西門町開幕。
1983年，頂呱呱在美國舊金山設立第一間海外門市，包括洛杉磯等城市在內陸續共開設四間門市。
1986年，頂呱呱在台灣已有10間餐廳。隨後頂呱呱持續擴張，至1993年時已有30間分店。
1990年，開設台南店，位於中山路興南客運旁，為南台灣首店。
1999年，史桂丁逝世，由二子史洪法接掌經營頂呱呱。
2014年，開設MR.TKK炸雞鬆餅咖啡廳，門市定期舉辦小小店長及公益活動，以感恩的心回饋在地台灣人。
2015年3月，與台灣虎航合作創造頂呱呱飛機餐（AIR TKK），讓台灣及外國朋友可以在飛航途中享受來自台灣的炸雞。
2015年11月，開設韓式居食屋UNCLES(魷魚大叔)辣炒年糕專賣店。UNCLES在韓國擁有約20家門市，頂呱呱為台灣總代理。
2016年2月，開設潮流韓式拌飯盒BOBBYBOX。BOBBYBOX在韓國擁有約30家門市，菲律賓也有兩家門市，頂呱呱為台灣總代理。
頂呱呱 歷史
2016年5月，於台北東區開設與魷魚大叔老闆共同創作的TKK CAMP露營風韓式烤肉店（現已改名為BURIYA露營瘋烤肉），把韓國最流行的露營風烤肉介紹給台灣的年輕消費者。醬料及菜單研發由韓國最大醬料商大象公司指導研發。
2016年7月，與日本SAPPORO製麵簽訂旗下品牌東京油組總本店代理權，頂呱呱為台灣總代理。
2017年2月，於台北東區開設東京油組總本店海外第一家分店 台北敦南組。
2017年9月，於台北華山文創園區附近開設東京油組總本店台灣第二間分店 台北華山組。
2017年12月，於中國大陸上海開設頂呱呱第一家海外門市頂呱呱上海一號店。
2017年12月，美國手搖飲品牌「功夫茶」為頂呱呱在美國地區的策略聯盟夥伴，頂呱呱與功夫茶將針對美國市場一同進行品牌、全球行銷與加盟業務等全面性的合作。
2018年5月，於台北ATT 4 FUN開設SHELL OUT，為馬來西亞吉隆坡的人氣手抓海鮮品牌。
2018年底，於美國紐約開設第一家美國門市。
2019年5月3日，與功夫茶合作，在台北東區開設第一間雙品牌合作旗艦店「頂呱呱Ｘ美國功夫茶」，為美國功夫茶在台灣的第一間店。
頂呱呱 歷史
2019年6月20日，與功夫茶合作，在新北市新莊區中正路上開設第二間複合式店面。
2019年7月20日，頂呱呱回歸花蓮，帶上功夫茶一起，進軍花蓮車站。
2019年8月23日，美國第二間店波士頓昆西店開幕。
2019年9月6日，代理新加坡肉骨茶品牌「發起人肉骨茶」，台灣第一間店在ATT 4 Fun開幕。
2019年11月1日，美國第三間店RICHARDSON N CENTRAL EXPY 德州達拉斯店開幕。
2019年12月25日，頂呱呱X美國功夫茶遠百信義概念店開幕，店裡同步引進美國人氣舒芙蕾鬆餅品牌「Softbite」，此店也是Softbite於台灣的第一間店。
2020年1月6日，頂呱呱X美國功夫茶澎湖店開幕，此為頂呱呱初次進駐外島。
2020年1月31日，美國第四間店紐約法拉盛門市 QUEENS CROSSING MALL 開幕。
2020年2月3日，美國第五間店賓州費城門市 PHILADELPHIA CITY AVE開幕。
2020年7月15日，頂呱呱X美國功夫茶桃園新光影城店開幕（位於八景島水族館X Park旁）。
頂呱呱 分店據點
至2023年9月時，頂呱呱在國內外共開設了50間分店，分布於基隆市、台北市、新北市、桃園市、台中市、彰化縣、高雄市和屏東市。
杭嘉湖平原
杭嘉湖平原是浙江省内最大的平原，面积约7620平方千米，地理上为长江三角洲的组成部分。位于太湖以南，钱塘江和杭州湾以北，天目山以东。包括嘉兴市全部，湖州市大部以及杭州市的东北部。
杭嘉湖平原 地理
該地區的氣候為北亞熱帶季風氣候，自古以來旱澇災害多發。
地势低平，平均海拔3米左右。为东南高，西北低的浅碟形洼地。平原区内河网密布，有江南运河等无数条大小河流通过，河网密度平均12.7千米／平方千米，为中国之冠。
杭嘉湖平原 历史发展
杭嘉湖平原是中国商品粮基地，自六朝以来便是中国皇室和军队用粮的主要来源。杭嘉湖平原也是杭州龙井等名茶的原产地，此地又以丝绸生产加工而闻名，杭州、湖州（尤其是南浔、双林、菱湖等镇）是著名的生丝产地和丝绸加工地点，太湖水产丰富。
近代以来，此地工业迅速发展。现已详成完善的工业体系，国营、民营、外资企业数量众多、实力雄厚。
長谷川滋利
長谷川滋利（1968年8月1日—），是日本的棒球選手之一，曾效力於日本職棒歐力士藍浪隊、美國職棒安那罕天使隊和西雅圖水手隊，守備位置為投手，2005年宣布引退，目前為業餘高爾夫球選手及NHK的球評。
選舉委員會
選舉委員會是指一國政府或地方政府中主責操辦选举相關事務的行政機關。
選舉委員會 功能
在獨立模式下，選舉委員會獨立於行政部門，並管理自己的預算。具有獨立選舉委員會的國家包括澳大利亞、加拿大、印度、約旦、尼日利亞、巴基斯坦、波蘭、羅馬尼亞、南非、斯里蘭卡、泰國和英國等。在其中一些國家／地區中，選舉委員會的獨立性在憲法上得到了保障，例如，《南非憲法》第190條。
在分支機構模式中，選舉委員會通常稱為選舉分支機構，通常是憲法認可的獨立政府分支機構，其成員由行政或立法部門任命。設有選舉部門的國家包括玻利維亞、哥斯達黎加、巴拿馬、尼加拉瓜和委內瑞拉等。
在混合模式中，有一個獨立的董事會來確定政策，但是對於執行部門來說，實施通常是一個事，由獨立的董事會來進行不同程度的監督。具有這種模式的國家包括喀麥隆、法國、德國、日本、塞內加爾和西班牙等。
選舉委員會 功能
在行政模式中，選舉委員會由內閣大臣領導，是政府行政部門的一部分，可能包括地方政府機構，作為中央機構的代理人。具有此模式的國家／地區包括丹麥、新加坡、瑞典、瑞士、突尼斯等。在美國，聯邦、州和地方辦事處的選舉由每個州政府的行政部門進行管理，例如，參見佛羅里達州的選舉委員會。
在司法模式中，選舉委員會由特別的“選舉法院”密切監督並最終負責。具有這種模式的國家包括阿根廷、巴西和墨西哥等。
浮士德的天譴
《浮士德的天譴》（法語：）為白遼士所作，一部為管絃樂與人聲（包含合唱團）編寫的作品，他稱這種作品型式為「傳奇劇」（légende dramatique）。劇本由白遼士與剛朶尼爾（Almire Gandonnière）依據歌德的作品浮士德（奈瓦爾（Gérard de Nerval）翻譯的版本）編寫而成，並於1846年在巴黎首演。這部作品經常在音樂廳中演出，偶而也會視為歌劇上演。其中的三段，匈牙利進行曲（Marche hongroise）、妖精芭蕾（Ballet des sylphes）與幽靈的小步舞曲（Menuet des follets）有時會抽出來獨自演出。
浮士德的天譴 大綱
浮士德身處匈牙利的山間（這部分是由白遼士加入的，原作中並無此段），他聽到了農夫們的歌唱與舞蹈，但是發現自己沒有辦法和他們一樣如此快樂。遠方傳來進行曲的聲音，匈牙利的士兵們在山林中行軍。
浮士德相當的沮喪，甚至想要自殺。但是當他拿起一杯毒藥，準備一飲而盡時，他聽到教堂的鐘聲與復活讚美詩的歌聲響起。這讓浮士德改變心意想要繼續活下去。突然，惡魔麥菲斯特出現，他要帶著浮士德去旅行，而浮士德也答應了。麥菲斯特帶他去一家小酒館，其中一個酒客布蘭德（Brander）唱了老鼠之歌。接著他又在惡魔唱完跳蚤之歌後，即興創作了一首諷刺性的聖詩賦格。浮士德覺得噁心，並詢問麥菲斯特還要帶他去看什麼，有沒有什麼其他可看的？於是惡魔帶著他來到鄉間，並對他施法讓他愛上一個叫做瑪格利特（Marguerite）的女人（其實只是幻影）。浮士德在沉睡中不斷作夢，醒來後不斷呼喊著瑪格利特的名字。惡魔要幫助浮士德得到她，於是他們兩人就走到瑪格利特住的小鎮中，躲在學生與軍人的群體中。
浮士德的天譴 大綱
浮士德與惡魔偷偷潛入瑪格利特的家中。瑪格利特走近，並唱著"世界盡頭的王"這首歌。惡魔走出瑪格利特的家中，並在她家的四周跳起幽靈的小步舞曲。浮士德這時候出現在瑪格利特面前，而瑪格利特向他承認，他就是她夢中的那個人。他們唱起愛的二重唱，但此時惡魔突然闖入並告訴浮士德他們現在非得離開不可，因為瑪格利特的媽媽正帶著鄉人回家。浮士德與瑪格利特道別後，與惡魔離開。
浮士德的天譴 大綱
瑪格利特坐在家中唱著"紡紗歌"，並等著浮士德回來。雖然學生與軍人又再度行進，但這次浮士德並不在其中。場景轉到森林中，浮士德唱著"向自然祈禱"。這時惡魔告訴浮士德一個壞消息，瑪格利特因為不小心給她母親吃了太多安眠藥而造成她母親死亡，她現在被捕入獄且隔天即將被吊死。浮士德相當驚慌，而惡魔告訴浮士德說她可以解救瑪格利特，但是浮士德必須出賣他的靈魂，於是浮士德簽了這份出賣靈魂的同意書。他們兩人騎上馬奔馳準備去搭救瑪格利特，但是浮士德看到週邊的景象越來越奇怪，內心的不安也越來越強烈。他們突然停下來，浮士德聽到鐘聲響起，這代表已經很接近瑪格利特行刑的時間了，他們繼續加速。但是週遭的景象卻越來越恐怖，越來越奇怪，有從天空上漂下的血雨，路旁也隨處可見骨骸。最終他們來到了地獄。地獄的惡魔王子問麥菲斯特，浮士德是否出賣了他的靈魂，他說是。這時惡魔的合唱唱起勝利之歌，讚頌惡魔王子與圍繞著麥菲斯特跳舞。
合唱團唱個地獄的恐怖與神秘。接著化身為神的瑪格利特降臨，因為浮士德所簽的這份文件，讓瑪格利特從死亡中獲得救贖而上天堂。
學海書樓
學海書樓，是由賴際熙太史於1923年創辦，他是漢學專家，辛亥革命後移居香港，任教於香港大學中文學院。賴際熙景仰兩廣總督阮元創辦學海堂，故用「學海」二字以名書樓。
賴際熙太史畢生旨在傳揚中國國粹，聚書授學。在1963年前，原址在上環般含道。 其國學古籍有1,900餘種，總共34,600多冊，在樓址搬遷之隙，賴際熙太史將之藏書全部借存於香港大會堂圖書館。在2001年，特藏再移遷到香港中央圖書館九樓參考圖書館，供讀者參閱。學海書樓的藏書多數已經絕版。
給康城的情書
《給康城的情書》（法語：，英語：）是一部以「電影院」為題，將每位導演拍攝3分鐘的短片串連而成的電影，由36位來自25個國家的著名電影導演合作，共拍攝了34部電影（其中有2對是兄弟檔），以慶祝坎城影展60週年。
本片亦為2007年香港法國電影節之開幕電影。
大衛林奇的作品《荒謬》不及於當年5月20日首映，日後於DVD中補齊。
革命党 (坦桑尼亚)
革命党（斯瓦希里語：，缩写为CCM）是坦桑尼亚的一个政党。
革命党成立于1977年2月5日，由原坦噶尼喀地区的坦桑尼亚非洲民族联盟和桑给巴尔地区的非洲-设拉子党合并而成，首任主席是朱利叶斯·尼雷尔。该党成立后，即为坦桑尼亚执政党，并保持执政地位至今。
1992年7月1日以前，坦桑尼亚實行一黨制，革命党是坦桑尼亚唯一的合法政党。
革命党原来奉行乌贾马社会主义。1990年代开始，该党的意识形态转向温和，致力于与邻国友好相处，推行社會改良路線。
小康
小康，原是儒家的一个哲學概念，最初指大同社会因为人的私欲堕落的结果。後指温饱基础上进一步发展所达到的相对富足的生活狀態。
小康 古代原意
“小康”一詞最早出现于《诗经·大雅·民劳》：「民亦勞止，汔可小康。」作為哲學概念的「小康」與「大同」相對，出自《禮記》禮運篇大同章（通常簡稱「禮運大同篇」及「小康篇」）。當中記載孔子先向弟子言偃闡述心目中的大同理想世界，接著解釋夏、商、周三代由於無法實踐「大道」，社會只能達到「小康」的程度。
“大同篇”：
“小康篇”：
可见在小康社會，每個人只會顧著自己及自己的家人（「各親其親，各子其子」），而非大同社會的「人不獨親其親，不獨子其子」。人人為了私利而陰謀、戰亂不斷，因此必須以禮義建立制度去約束人民，維繫社會秩序。当时的儒家思想家认为，小康和大同的区别是社会道德水平的不同；不過，孔子認為，相比起自己身處的春秋時代，社會即使不能實現大同的理想，至少應該要回復三代賢明領袖崇尚禮義並且以身作則的小康境界。
小康 現代含义
現在的“小康”，指的是温饱基础上进一步发展所达到的相对富足的生活狀態。謝東閔於1972年提出「小康計畫」及1979年邓小平所说的“小康之家”，皆以此做為論述基礎。而同時間的香港社會，就有以“小康家庭”、“小康之家”來指代中產階級的講法。
根據聯合國糧農組織制定生活發展階段的標準，恩格爾系數40％到50％為“小康”，该系数越低标志着越富裕。2017年起，中国大陸城乡居民的恩格尔系数已降至30%以下。
小康 中國大陸對「小康社會」的準則
小康社会并不是一个笼统的含糊不清的说法，国家统计局副局长贺铿在采访中说到，1991年国家统计局与计划、财政、卫生、教育等12个部门的研究人员组成了课题组，按照党中央、国务院提出的小康社会的内涵确定了16个基本监测指标和小康临界值(见下表)
小康基本标准
（1）人均国内生产总值2500元（按1980年的价格和汇率计算，2500元相当于900美元）；
（2）城镇人均可支配收入2400元；
（3）农民人均纯收入1200元；
（4）城镇住房人均使用面积12平方米；
（5）农村钢木结构住房人均使用面积15平方米；
（6）人均蛋白质日摄入量75克；
（7）城市每人拥有铺路面积8平方米；
（8）农村通公路行政村比重85％；
小康 中國大陸對「小康社會」的準則
（9）恩格尔系数50％；
（10）成人识字率85％；
（11）人均预期寿命70岁；
（12）婴儿死亡率3.1％；
（13）教育娱乐支出比重11％；
（14）电视机普及率100％；
（15）森林覆盖率15％；
（16）农村初级卫生保健基本合格县比重100％。
根據胡錦濤在十七大報告，中国共产党的目标是“确保到2020年实现全面建成小康社会”，習近平接任中共中央總書記後進一步提出了兩個一百年的具體時程。其中，全面小康社會指標必須達成。
在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平宣告，“我们实现了第一个百年奋斗目标，在中华大地上全面建成了小康社会”。
南运河
南运河是京杭大运河从天津到至山东德州的四女寺水利枢纽，
利用原有的卫河加以疏通而成。水流自南而北，至天津汇入海河，流进渤海。
最初南运河是从天津到至山东临清的一段，全长524公里。1946年3月1日，冀南区在临清建立卫运河河务局，从山东临清到至山东德州的四女寺水利枢纽的一段改为京杭大运河的卫运河。
大島 (愛媛縣今治市)
大島（日语：／ Ōshima */?）是位於日本瀨戶內海的島嶼，為藝予群島的島嶼之一，屬愛媛縣今治市。面積41.89平方公里。
鲁运河
鲁运河是京杭大运河经过山东省的一段。
鲁运河北起临清接卫运河，南至台儿庄，贯穿山东省西部，长约380公里。
元代，为了使大都（今北京市）与东南产粮区之间有便捷的南北水道相通，从临清到济州（今济宁市）之间开凿了济州河和会通河。河上也建立了许多闸坝。不过这两段运河的水源不稳定，河道时患浅滩，不胜重载，故元一代漕粮北运仍以海道为主；元末，会通河废弃不用。
明永乐九年（1411年），工部尚书宋礼奉命疏通。宋礼修筑戴村坝，遏汶水济运。从此大运河南北畅通。在济宁设有东河总督，负责山东河南两省河道。
1855年(清咸丰5年)黄河北徙，鲁运河被冲毁淤塞，航运遂告中断。但济宁以南的大运河迄今仍然为中国最重要的内河航道。临清至天津的大运河南运河段航运直至1960年代末才停止。
中运河
中运河是京杭大运河流经江苏北部徐州市、宿迁市和淮安市，从江苏、山东边界的台儿庄，到淮安黄河故道的河段。北接鲁运河，南接里运河。
明代，曾利用为黄河所夺的发源于山东的泗水下游故河道进行漕运。清代，与黄河故道平行，在其东侧，自台儿庄向南至清江浦（淮安）黄淮运三水交汇处，开凿中运河，长186公里。
今日，中运河仍是煤炭等大宗物资南运的重要通道，航道标准也较高，可通航2000吨级船舶，连同里运河构成整个京杭大运河中等级最高的部分。只是沿线大小船闸甚多，例如皂河闸、刘老涧闸等。
里运河
里运河是京杭大运河介于长江和淮河之间的河段，流经江苏省淮安市和扬州市，北接中运河，南接江南运河。
明清时期里运河自清江浦至瓜洲古渡入长江，中华人民共和国成立后改在施桥镇六圩入长江，长168公里。这是大运河最早修凿的河段。有些河段水面高出地面四至五米。
明、清两代，朝廷在京杭大运河的枢纽部位，里运河、中运河与黄河故道（即古淮河）交汇处——淮安府城中心专门设立漕运总督和下属庞大的机构，负责漕运事宜。在城西北30里外南船北马的水陆要冲清江浦设有南河总督，负责江苏、安徽两省河道。来自徽州和山西富甲天下的两淮盐商，则聚居在扬州新城以及淮安河下，竞相建造精巧雅致的私家园林。
今日，里运河仍是煤炭等大宗物资南运的重要通道，航道标准也较高，可通航2000吨级船舶，连同中运河构成整个京杭大运河中等级最高的部分。沿线船闸有淮阴闸、淮安闸、邵伯闸、施桥闸。
里运河穿过淮安市和扬州市市中心繁华的老城区，沿岸文物古迹甚多。并经过宝应，高邮，江都三县(市、区)。
文楼村
文楼村是中华人民共和国河南省驻马店市上蔡县蘆崗街道的一个村庄，位于县城以南三公里，因艾滋病疫情而知名。艾滋病在当地盛行的原因是1992年，河南省政府推广“有偿献血”以促进所谓的“血浆经济”，导致当地居民在不洁血站卖血，引发感染。全村3200余人，70%的人家有艾滋病人或艾滋病毒携带者。
文楼 (饭店)
文楼是中国江苏省淮安市淮安区河下街道河下社区的一个百年老店，以蟹黄汤包著称。
文楼 (饭店) 历史
文楼始建于1817年（清嘉庆年间），设于河下花巷街67号，原名“友楼”，后因店东陈海仙家出了秀才，于是更名为“文楼”。文楼早期是一茶馆，经营文楼涨蛋、卢肉、煮干丝等点心。研制成功蟹黄汤包后，名声大振。
文楼现为淮安市文物保护单位。
爆彈三勇士之歌
《爆彈三勇士之歌》是1932年（昭和7年）4月由日本Polydor唱片所發售的軍歌。
爆彈三勇士之歌 概要
本歌曲為大阪每日新聞・東京日日新聞所募集的當選歌，作曲為陸軍戶山學校軍樂隊二人合作的辻順治及大沼哲。歌詞則為新聞募集期間由公眾人士及與謝野鐵幹（宽）所作。由陸軍戶山學校軍樂隊所灌錄。
另外，Polydor唱片方面亦有推出同名的樂曲，作詞為長田幹彦，作曲則是中山晉平，由所灌錄。
河下古镇
河下古镇是位于江苏省淮安市淮安区西北、河下街道河下社区的一座古镇。河下古镇在清朝、民国时为相湾镇、枚里镇、河下镇三镇相邻形成的区域。明清时，河下镇因是京杭大运河的漕运、淮鹽集散中心而繁荣:27，鼎盛时有“扬州千载繁华景，移至西湖嘴上头”的美誉:26。1950年，相湾镇、枚里镇、河下镇合并为新的河下镇。
在当代，河下古镇街区仍保持明清建筑风貌:26。2006年5月，河下古镇列为第六批全国重点文物保护单位——京杭大运河（2013年并为大运河）在淮安市的子项。
河下古镇与驸马巷相邻:26。历史名人有沈坤、吴承恩、程嗣立、程晋芳等。
河下古镇 行政沿革
历史上，河下古镇东北部为相湾镇，南部为枚里镇，西部为河下镇。河下古镇位于古淮河山阳大湾的右岸，大湾顶部有一个小河湾称“相家湾”，此地形成的原始集镇亦称相家湾，是河下古镇最早的地名。相家湾演变为“相湾街”，后又演变为“相湾镇”。枚里镇是西汉枚乘、枚皋父子的故里，历史上称“古枚里”。
明朝永乐十三年（1415年），陈瑄开凿清江浦，贯通里运河，水上交通（主要是漕运）改走古镇南部，此地变成漕运要冲，形成商埠。管家湖的“湖嘴”二字，成为此时区域地名。古淮河正式断流后，河下古镇北面的淮河故道，变成盐薪运输要道，因此成为全国的盐业中心——淮鹽的集散地。“河下”一名的来源有多种说法，有说古镇位于淮河下游，所以称河下；有说古镇在大河（黄河、淮河）之南，北为上，南为下，称河下；有说，古镇地面比大河河底还要低，河高镇低，称河下；有说，因此时盐务活动“上河北”、“去河下”，而诞生“河下”一名。
中華民國大陸時期，河下古镇属相湾镇、枚里镇、河下镇三小镇。中华人民共和国建立初期的1950年，相湾镇、枚里镇、河下镇合并为河下镇。当代行政区划中，河下古镇属河下街道河下社区。
河下古镇 古镇历史
明清期间，淮安府新城西门外的河下，是纲盐的屯积之所，淮北沿海所产的盐都在这里经过校验后运销长江、淮河流域的湖北、湖南、江西、安徽、河南以及江苏六省，统称为“淮盐”。人烟鼎沸，商贸繁荣。
历史上，控制盐业的明初是来自山西的晋商，明中叶以后让位给徽商，其中最重要的是来自徽州府歙县岑山渡的程氏家族，“皆极豪富”，有“诸程争以盐策富”的说法。程大功早在明末即进入淮安经营盐业。至清初，河下十三家盐商，均为徽州歙县旺族程姓，开设的字号包括公（功）字店、亘字店、大字店、仁字店、武字店、鹤字店、五字店、班字店等，取主人名字中偏旁命名，如程量越的五字店以其父慎吾公命名，并留下五字店巷、仁字店巷、文字店巷和亘字巷等等地名。
程氏家族致富后，建造了24座园林，占河下65座园林的三分之一，包括程鉴在萧湖所建的荻庄、程埈的柳衣园、程嗣立的菰蒲曲等  。程晋芳则在府中建有藏书数万册的“桂宧”。
河下古镇 古镇历史
道光十二年（1832年）纲盐改票以后，河下的盐商业务纷纷转移，收入锐减，河下盐商豪宅和萧湖园林迅速衰败，不少沦为废墟菜圃，“瓦鳞鼠窜幕栖乌，舞榭倾摧蛛网挂。”“园主毁坼，刬为菜圃”，“百有余年之名园，不三旬而剗尽。” “荒畦莳韭薤”、“茂草走秋磷”。
咸丰十年（1860年）发生庚申之劫，捻军攻陷并焚掠清江浦、板闸和河下，河下市面房屋，十去其八九，居民宅舍，十去其三四。浩劫之后一派惨象：“劫火光中剩一邱，天留余地作闲游。伤心帘外双飞燕，错认当年旧画楼。”“百年名胜成焦土，断井颓垣落日斜。”
在当代，河下古镇街区仍保持明清建筑风貌。百分之八十以上的民居系民国以前的砖木结构建筑，清代以前的建筑占百分之七十以上。街道路面中，石板路占百分之九十。部分建筑由于时间久远，有翻修:26。2006年5月25日，河下古镇列为第六批全国重点文物保护单位——京杭大运河（2013年并为大运河）在淮安市的子项。
2021年起，河下古镇配合大运河百里画廊项目建设，突出古镇保护与复兴，修缮各类文化遗存，强化对老建筑、老街区的整体保护和活化利用。
河下古镇 河下社区境内的景点
除各级文物保护单位外，河下社区有沈坤状元府-寓园（复建）、萧湖等景点。
鬥牛獒
鬥牛獒（英語：）是一種大型的犬種。其正式記載的歷史大約從1860年的英國開始，有部分繁殖者相信在這年期之前數世纪，已經出現。在當時英國的貴族，會在他們巨大的莊園裏建立獵場，同時飼養大量動物作為狩獵用途。而當時的社會環境相當艱難，貧窮的人根本沒有金錢購買肉類作為食物。祇能偷偷地在這些貴族的獵場盜獵動物。當時的法律偷獵是一項嚴重罪行，會被判處死刑，或送往國外。但亦不能阻止偷獵的活動。盗獵者亦都明白被捉拿後的懲罰，所以會對獵場守衛作出強烈反抗。經常都會發生人命傷亡事件。而獵場守衛為了保謢自己生命安全，唯有利用犬隻來守護。當時一般貴族都會飼養一些大型犬，保护他們的堡壘，由其喜愛一些高貴和優雅，長着漂亮的長毛大型犬。但對於外貌粗野，短毛的獒犬，就不大喜歡。通常會送到自己的農場作守衛之用。而獵場守衛就選取了這些高大，強壯的獒犬用作守衛。而盜獵者就會用一種稱為lurchers混種格雷伊獵犬作為盜獵犬，守護獵場的獒犬雖然高大強壯，但就不靈活，缺乏耐力及侵略性。獵場守衛雖要一種強壯，沉靜，無畏無懼，敏捷和充滿爆炸力的犬種。這時候在英國中下層流行飼養一種稱為鬥牛犬的品種，牠符合了獵場守衛的要求，只是細小一点。正好補償獒犬的缺点。他們將兩個品種結合，成了今天的鬥牛獒。牠亦有另一個別名獵場守衛者。早期的鬥牛獒樣貌同現今不太相似，主要是在二十年代，有很多不同系统的鬥牛獒出現，直至到1924年制定出必須三代都是鬥牛獒配對繁殖，方可註冊。而同時以60％的獒犬和40％的鬥牛犬配種模式給與繁殖者参考。但在二十世紀初的鬥牛犬同早期已经有很大變化，得出的結果，就是現今的鬥牛獒。
鬥牛獒
以往的獵場守衛特別喜歡虎班毛色，因為在晚上不容易被發現，黄色品種在月光的照射下容易被盜獵者發現。
鬥牛獒 一般外貌
充滿力量的結構，展現強大的爆發力，敏捷而充滿活力，絕不會有累贅的感覺。注意力強，機警，忠心。頭大，從任何角度觀看都呈正方型，整個頭額的圓周相等於肩膊至地面的高度。嘴短，長度等於整個頭部的三分之一，闊度與深度相等。平齒咬合，輕微倒及咬合接受。短毛，毛色有不同深淺虎班，鹿黃至火紅，任何毛色都必須保持着黑臉譜的特点。
來源美國犬業俱樂部
鬥牛獒 名犬
在香港犬壇的年長者都熟悉在六十年代，有一頭很出名的鬥牛獒。當年風魔了很多愛好純種犬的人士，亦是首次有中文報章爭相報導。牠的名字叫果種(Pip)，主人就是社會名人韋基舜先生。當年韋先生花費二萬多元，從英國引進到香港。由於當時犬隻是不能用飛機運送，須交由船隻經海路運送，但運返香港時，遇上穌彝士運河發生事故，航道受阻，結果花了三個月才運送到香港。早期很多人都不孰悉這是什麼犬種，誤會牠的名字果種就是品種的名稱。果種參加五屆狗展，榮獲四屆全場冠軍。牠本身出自英國著名犬舍Buttonoak。牠父親是1958年的克魯夫狗展Cruft全場後備總冠軍。當年的評審員有世界知名，己故美國Mr. Maxwell Riddle，他曾經兩次到香港担任評審工作。他在1962年接受訪問時說，我曾經在世界各地評審超過五個以上的大規模鬥牛獒單獨展，果種在我首次來港評審時牠應是幼犬，我已預測牠將來是明日之星。今天我可以確定沒有錯，牠無論到世界各地都會勝出，牠有一個完美的體格，充滿力量、醒目、永遠都受人注目。
韋基舜先生除了是果種的主人亦是全世界首位將傳統中國沙皮犬引入參加犬展的人士。
年轻地球创造论
“年轻地球创造论”（英語：）是创造论的一种，该理论的中心论点为，地球和其上的生命仅在大约6千年至不超过1万年前被上帝的直接作为创造出来。坚持这种理论的人普遍认为，《希伯来圣经·创世纪》里面提到的创世七天描述的是自有时间开始准确不差的七个24小时。在相信这种理论的人眼中，对整个《圣经》的完全来自字面的解释才是与历史和真相相符合的，对地球存在时间的计算也只能以此为准。持此观点的一部分人还认为，他们在创造论的框架裡的观点应该比自然科学占有更高地位，或者起码有与之平等的地位。
年轻地球创造论 歷史
年轻地球创造论最早的根源（主要指西方世界）来自犹太教。当时的观点认为，地球的年龄很短，在6日内被造成。比如公元1世纪时的犹太历史学家弗拉尤斯·约瑟夫斯就如此认为。
基督教认为宇宙是上帝创造的，因为基督教在欧洲的影响，因此年轻地球创造论在长时间内是欧洲的主流思想，就包括多位被认为是现代科学奠基人的大家，比如哥白尼、开普勒、法拉第、伽利略、牛顿、麦克斯韦、帕斯卡和思特诺。直到自然科学的研究方法继续发展之后，科学家開始使用逻辑推理和观察重新思考地球起源的问题。
进入18世纪，随着地质学这一新兴学科的发展，对年轻地球创造论的支持与日俱减。早期的地质学家认为，地球的年龄必须是很长的，这样才有解释可观察到的大量地质现象的条件。被认为是现代地质学之父的詹姆斯·赫顿认为，地球的年代比我们能想像到的久远的多，甚至是无穷尽的。
年轻地球创造论 歷史
赫顿的主要理由是：他观察到的地壳表层的许多现象根本无法在一个很短的时间里经由一场大灾难而形成，那个形成的过程与我们在今天的地球上可以观察到的变化相似（均变论）。因为这些过程都是缓慢进行的，所以这些变化要成为可能，地球的年龄必须是很长的。在赫顿提出此理论不久之后，当时的地质学就估计出地球的形成年代起码在几百万年以上，此数字尽管和当今的估算数字比还小了很多，但已经与完全按字面解释《圣经》而能得出的“几千年”的地球年龄十分不符。
赫顿的思想在19世纪早期经由查理斯·莱尔爵士的推介而流行起来。经过莱尔爵士的大力推动，科学界的主流和大众渐渐接受了“地球形成年代很久远”这一观点。但是直到19世纪中叶，年轻地球创造论仍然是学界裡一个值得重视的假说。当时许多地质学的带头人自己就是教牧人员，如威廉·巴克兰，牛津大学地质学系的第一位教授。许多宗教团体开始放弃建立在据字面解释《圣经》裡创世历史而得出的年轻地球创造论，而转向认为《创世纪》里面的记载只应被理解成类似比喻的形象化的演示。
年轻地球创造论 歷史
进入20世纪，科学的年代测量方法有了大发展，出现了众多可靠的测量方法，这也使今天的科学界彻底不再把年轻地球创造论当成一种值得重视的科学假说。众多新的科学测量方法都把地球形成的年代认定在远远久于“年轻地球创造论”或“鸿沟创造论”等创世论所认为的数字上。仅放射年代测定法就有几种，年轮测定法中的被称为“霍恩海姆曲线”的方法目前甚至可以不间断地测定至公元前一万二千四百八十三年（2006年数字）。
随着20世纪基督教基要主义运动的不断加强，年轻地球创造论又获得了新的生机。1923年基督复临安息日会的乔治·麦克利迪·普莱斯写了《新地质学》一书，在书里以其原教旨主义的立场对地质学发难。他写作此书的灵感部分来源于怀爱伦的名为《牧首与先知》一书，怀爱伦本人也是基督复临安息日会的创始人之一，在她的书里，她描述了大洪水如何对地表特征起到了灾变性的影响。
年轻地球创造论 歷史
普莱斯著作裡的内容后来被亨利·M·摩里斯和约翰·C·维特孔拾起并拓展。二人在1961年出版了名为《创世纪中的大洪水》一书。摩里斯和维特孔在书中宣称：地球在地质上是年轻的，绝大多数的地质层面是仅在一年之内堆积而成的（巴克兰在130年前也曾持相同观点）。二人在此基础之上又宣称：“进化论最后的避难所也会消失，石头留下的记录将是一个重大的证据，一个体现活生生的造物主所具的神圣、公义和权柄的证据。”
此书和里面的理论都成了新一代创造论者们的理论根基。他们围绕着由摩里斯建立的创世研究所活动起来。另一个类似的组织，作为宣教组织活动的创世研究学会，还试图从年轻地球创造论的观点出发对地质学的众多标准进行新的解释。
摩里斯的思想对创造论和原教旨主义基督教运动有巨大影响。凭借一些富有的保守派组织和个人在经济上的支持，被摩里斯称为“创造论科学”的学说在美国和世界上传播开来。他的书也被翻译为至少10种语言。
年轻地球创造论的“复兴”基本上未对现代科学产生明显影响。创造论已经为绝大多数科学工作者放弃，即便仍有创造论的学说以科学的面目出现，也被认为是不严肃的。创造论目前对教育仍然存在明显影响，尤其在美国，“该不该允许公立学校也教授年轻地球创造论”这一题目，总还能引起持不同观点人的大论战。
年轻地球创造论对宗教的影响基本仅限于极端保守的犹太教派和基要主义的基督教新教教派。几乎全部的基督教其他教派都拒绝该理论。很多神学家认为，《圣经·创世纪》里面的创世历史不能只从字面去理解。
年轻地球创造论 要点
年轻地球创造论者主要是极端保守的犹太教徒或福音派、基要派基督徒。他们视《创世纪》里面的记载为准确史实或者起码是絕對无误的客观记述。这种观点有别于其他派别创造论的特别之处在于，它相信地球形成年代距今并不久远，约在6000至10,000年前，地球是年轻的（与之比较，当前科学普遍认同的地球的年龄有45亿年），此年龄主要根据《圣经·创世纪》里面的谱系和其他章节的记载推算而来。该推算传承了爱尔兰总主教詹姆士·阿舍爾（1581-1656）的计算系统，阿什尔曾算出上帝创世的准确时间在公元前4004年。
年轻地球创造论者相信，上帝在6个24小时的时间里创造了地球上的生命，其中包括基本种类和被定义的种类（或称被人所命名的种类）。他们还相信，《圣经》记载的大洪水是史实，此大洪水在距今4500年前将地球上所有的生命全部毁灭，只有躲入诺亚方舟的生命才得以幸免，並重塑了地球的環境。
年轻地球创造论 要点
年轻地球创造论者反对进化论和物理、化学、天文学及地质学领域裡的诸多理论：他们不承认物理的和化学的年代测定法得出的地球年龄的数值，认为它们是不可靠的。他们视今日地表的各种地质形态和大陆板块漂移为灾变、特别是大洪水的结果。他们也反对宇宙、太阳系和各行星偶然形成与发展的理论，而是神所安排。在语言学领域，他们认为各种语言的产生源于上帝对造巴别塔人们原来共有语言的变乱。他们认为尼安德塔人和丹尼索瓦人等是巴别塔事件人类分散之后退化后形成的人类，恐龍等生物的化石都是上帝對信徒的“試探”，也可能是大洪水中死亡的生物等等（不过现在的年轻地球创造论者认为恐龙是存在的，在大洪水之前，恐龙和人类生活在一起。恐龙曾经上过挪亚方舟，并在大洪水之后不久的冰河时期中灭绝。创造论者也认为，现存的科莫多龙是硕果仅存的恐龙。），并猜测年代久于5000到10000年的化石发现都有年代测定上的错误，並拿伊卡黑石、阿坎巴羅雕像等歐帕茲當作恐龍與人類曾共存的證據。
对于任何其他关于世界起源的理论，特别是认为“世界形成的过程是自然科学可以研究和探明的，而不是如《圣经》记载的宇宙、生命和物种是由上帝创造的”的理论，年轻地球创造论者坚决拒绝或要求其他人給予明確證明。
他们还认为：作为科学的基本原则，自然主义及均变论根本不适合全面的描述世界；如果接受“年轻地球”和“灾变论”（大洪水），可以更好地解释当今的科学（特别是地质学）数据。
豐田Coaster
豐田考斯特（英語：）是一款由豐田汽車公司所出產的小型巴士，設有多個版本，分別有短軸版（16-17座位，6.2米長）、長軸版（19-24座位，6.9米長）以及超長軸版（23-28座位，7.7米長）。
因為豐田Coaster的可靠性及成本效益皆高，豐田Coaster不僅在新加坡、馬來西亞、日本、中国大陆、台灣、香港、澳門、澳大利亚和紐西蘭等国家和地区很普遍，而且在非洲，中東地區和加勒比海的小巴運營商中十分常見。他在公共交通工具中廣泛用於聖克魯斯、塞拉利昂、玻利維亞、巴拿馬和秘魯。而在約旦，Coaster是约旦公共交通中幾乎唯一使用過的小型巴士品牌。在香港，幾乎所有的香港公共小巴營運商都使用豐田Coaster為車隊主力。
豐田Coaster 名稱差異
豐田Coaster的名稱會因各地的稱呼而異。在台灣及港澳，一般會直接名為「豐田」；在中國大陸，豐田Coaster則會被直接翻譯為「豐田柯斯達」或「豐田」；在歐洲地區，豐田Coaster因採用葡萄牙Salvador Caetano設計的車身，名為「Caetano Optimo」。
豐田Coaster 歷史
首代豐田Coaster於1969年推出，車身採用四盞圓形車頭燈的設計，配上左右向上翹起的防撞欄柵，並附設一對霧燈。
豐田於1982年對Coaster作出大幅度改良，最明顯之處為新車加設空氣調節系統，冷氣從藏於車底的空調系統送出，再經由隱藏管道將冷氣送到車頂兩側的冷氣槽，每列座位之上設有獨立送風口，乘客可自由調校風向及風量，大大提升乘坐舒適度；車身亦經過重新設計，其中車頭燈分別有四盞圓形或方形的設計（日本只有褓姆車為圓形頭燈）；車門更可選擇手動或自動驅動模式；此版本亦成為港澳台予以細分的「第一型」（圓形頭燈）以及「第二型」（方形頭燈）Coaster。
1985年，豐田Coaster加上全自動變速系統以及長軸距版本供用家選擇。鄧小平的殯車也是雙尾門長軸距版本的第二代豐田Coaster。
豐田Coaster 歷史
在供港的版本中，只有手動變速器、標準軸距及長軸距，但分為三個細部設計：
1992年12月，豐田再推出全新設計的Coaster。新系列分別有標準軸距的3200毫米以及長3935毫米兩種，並有16座位、20座位、26座位以及29座位等多種配搭可供選擇；另外車身亦捨棄以往方正的外觀，改用較圓渾的設計，並附設四盞圓形車頭燈，日本客車版則為兩盞呈梯形的石英頭燈；1997年出廠的16座位Coaster的開門桿設在變速桿左邊，原意是增加司機的活動空間，不過這設計劣評如潮，自此往後的16座位Coaster的開門桿設在變速桿右邊；此版本是為港澳地區及台灣稱呼的「第三型」Coaster。
豐田Coaster 歷史
2007年，豐田再對Coaster作出多項改良，其中引擎改配符合最新的歐盟四型標準引擎，同時將六前速手動變速更改為五前速；擋風玻璃以下部分的設計經過改良，改用更光亮的鑽石頭燈，透氣口的面積亦被加大，防撞欄柵上附設兩盞圓形霧燈，車側更加設指揮燈；車廂方面，錶板面積被加大，錶板上的按鈕編排變得更為整齊，車門亦加上蜂鳴器，當車門未完全關上會發出聲響提醒司機；此版本是為港澳地區及台灣稱呼的「第六型」Coaster。由此代起配備符合歐盟四型或五型標準引擎的Coaster在行駛一段距離後便會亮起指示燈，提示化合物儲存器將近儲滿，須停車空轉，將未完全燃燒的化合物燃燒，俗稱「燒碳」，每次大約須時15至20分鐘，期間不能行駛及須保持引擎空轉，完成後指示燈便會關掉。
第四代豐田Coaster於2016年12月首度亮相，2017年1月23日於日本首次正式發售。
豐田Coaster 銷售情況
豐田Coaster在香港隨處可見，甚至形成「一廠獨大」的局面，此現象有數個成因：
公共小巴是香港引入小型巴士數量最多的群體，現時小巴營辦商絕大部分傾向引入豐田Coaster。
自三菱率先於1983年推出空調Rosa小巴後，豐田亦於1984年推出空調Coaster小巴，為求於香港小巴這個大市場中爭一席位。空調小巴推出後，便極受小巴營辦商歡迎，紛紛棄用當年大行其道但不設空調的日產Echo小巴並轉投空調小巴。經過多年汰弱留強，豐田Coaster憑其高可靠性以及維修經濟性等優點成功落地生根，成為大贏家。
針對香港日益嚴重的空氣污染問題，環保署與運輸署合作於2000年間推行「另類燃料小巴測試計劃」，旨在研究另類燃料小巴的可靠程度，從而逐步推行小巴另類燃料化，減低整體碳排放。參與是次計劃的小巴生產商共有四間，共派出15輛另類燃料小巴作為測試，其中包括8輛石油氣版本豐田Coaster。經過一連串測試，最終只有豐田Coaster成功通過所有測試，使其往後的「一哥」地位更為鞏固。
豐田Coaster 銷售情況
有香港公共小型巴士的愛好者為Coaster小巴另起專用術語，以方便管理。雖然所謂該等術語於香港交通發燒友界普及化，但當對行內人士談及時或許毫無頭緒。此分類方法雖可套用到香港所有款式的豐田Coaster，但一般只於談論公共小巴或專線小巴時使用，用作居民巴士或客車的Coaster不使用此分類方法。
豐田第三代Coaster小巴（BB42），1993年至1998年生產（在1995年至1998年推出的版本，改配歐盟一型引擎)。此車車頭防撞杆為後期換上。車頭採用圓形頭燈設計，故俗稱「圓燈子彈頭」，在1993年至1994年推出的同款小巴數目已全數退役（2006年起大量淘汰），而在1995年至1998年推出的版本的數目一直減少（2014年起大量淘汰），最後一輛同款小巴JG3977，於2018年6月除牌。
豐田Coaster 銷售情況
2008年起投入服務的短陣版本豐田第六代柴油Coaster小巴（車型代號6DS），改配歐盟四型引擎，頭幅設計經過改良，2007年起生產。部份同款车辆的車頭鬼面罩組件使用第四代或第五代的款式。此車車頭防撞杆為後期換上。（在2010年底起推出的版本改配歐盟五型引擎，在2015年起推出的版本採用原廠舊款三點式安全帶的高背座椅）。歐盟四型版本車型已於2020年起踏入退役潮。
2007年投入服務的長陣版本豐田第6代柴油Coaster小巴（車型代號6DL），全港只有10輛，全部為歐盟四型引擎，頭幅設計經過改良（同款車輛NA955的車頭鬼面罩仍採用第五代的款式），有部份設有19座位，採用新款Vegaseat座椅。此車車頭防撞杆為後期換上，同款車輛NH5026已經退役（該車採用較豪華的客車規格，車門是採用電動外趟門而非手動摺門，車窗方面採用黑色密封車窗，亦採用自動波箱），于2020年起踏入退役潮。
豐田Coaster 銷售情況
2015年投入服務的長陣版本豐田第6代柴油Coaster小巴（車型代號6DL），首兩輛車主為冠榮車行，分別是行走33線、34線、35線、79S線的TM3861（前44線、44A線用車）以及101M線、102線的GX511，全部為歐盟五型引擎，設有19個座位，採用較豪華的客車規格，車門是採用電動外趟門而非手動摺門，車窗方面採用密封車窗，現採用新款Vegaseat座椅，曾採用新和豐座椅,兩車亦採用自動波箱。
香港亦有巴士公司購入多輛豐田Coaster。