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罗克塞特 历史
罗克塞特乐队是由瑞典著名歌手泊尔·盖梭和玛丽·弗雷德里克森组成。他们俩从1979年就已经认识。玛丽与泊尔在后者的乐队 “Gyllene Tider”（吉利‧泰德，瑞典語直譯，意為黃金時代，“Golden ages”）在专辑“内陆咖啡屋”的部分作品中合作过。该专辑后来曾在美国发行。由于乐队的名字在美国人看来太复杂不好记，所以他们需要一个换一个好一点的名字。罗克塞特这个名字源于“菲尔古德博士（Dr. Feel Good）”的一首同名歌曲。 专辑“内陆咖啡屋”于1984年发行，但并不成功。乐队随后解散。
泊尔接着继续做了一个个人独唱专辑，但是仍然不成功。1985年他接受EMI唱片公司的建议，与玛丽合唱了一首 “Neveringending Love”。出乎所有人的意料，该曲在瑞典国内外一举走红。于是泊尔和玛丽很快赶制了一部新的专辑。该专辑里的歌都是泊尔为他的第三部个唱专辑而写的。1986年，新组建的乐队罗克塞特以专辑“狂热珍珠(國:珍珠熱情)”一炮走红，立刻成为瑞典国内外炙手可热的乐队。 他们接着推出了混唱专辑“舞动的热情”
罗克塞特 历史
他们第二部新专辑 “Look Sharp” 于1988年发行。展现了罗克塞特经典的节奏。该专辑的主打歌为“一瞥”。一个来自明尼那不勒斯的美国交换学生在圣诞节放假期间把一张“锐视”专辑带回家度假，并让一个在当地广播电台工作的朋友播放此专辑。电台主管被说服后复制了此专辑并发放给各兄弟电台播放。结果主打歌“一瞥”一举成功，成为1989年四月劲歌一百首排行榜第一名的歌曲，而《The Look》更被譚詠麟改編成《你知我知》。
惊喜不已的EMI公司迅速在美国正式发行了该专辑。罗克塞特乐队也开始在全球巡回演出。其结果就是得到了另一个排行榜第一的回报：专辑 “Look Sharp”，主打歌曲 “Listen To Your Heart”（廣東版本：這是我心裡對白－關淑怡）。这是第一个以磁带方式发行的专辑，而以前都是用唱片的方式发行的。第三張單曲 “Dresses For Success”，排行14，第四張單曲“危险”，1990年2月排行榜第二。
罗克塞特 历史
玛丽·弗雷德里克森於2002年一次在家中摔倒的意外發現罹患腦腫瘤，切除之後也開始化療之路。這段期間她錄製了個人專輯《The Change》。而泊尔·盖梭先後於03年與05年發表《Mazarin》與《Son of a Plumber》兩張專輯。等到瑪麗的身體好轉之後，09年羅克塞特再次合體並展開巡迴演唱會。並於2013年發表團體首張藍光演唱會《Traveling the World》
在2016年瑪莉因逐漸變差的健康狀況下於巡迴演唱會結束後退出歌壇，而最後於2019年12月辭世，享年61歲。搭檔泊尔對瑪莉留下的看法；「是個傑出的音樂家、聲樂家，以及最棒的表演者」，並且在最後的致敬詞中寫道「妳(瑪莉)為我黑白的音樂添上了美麗的色彩。」
罗克塞特 單曲列表
Notes:

1:UK and Ireland only re-release
2:The Look '95 was released solely in the UK and France
爱司基地
爱司基地（英語：）是一个瑞典流行音乐组合，其成员包括強納斯·貝爾格倫（Joker）、烏爾夫·艾克柏格（Buddha）、麥琳·貝爾格倫和珍妮·貝爾格倫（強納斯是麥琳和珍妮的哥哥）；爱司基地常被和ABBA乐队和水叮当乐队并称。
爱司基地 成长背景
Jonas、Malin和Jenny三兄妹出生和成长于瑞典西南方的第二大城哥特堡。Ulf Ekberg曾经是瑞典新纳粹组织的成员，后来脱离该组织并且好几年没有和该组织接触过了。
爱司基地 乐队历史
1987年Jonas兄妹和他的两个好友Johnny Lindén , Nicklas Tränk合组一个乐队，开始乐队名称取名为黑色科技"Tech-Noir".后来在1990年,Johnny Lindén , Nicklas Tränk离开黑色科技Tech-Noir,同时,Ulf加入.乐队的名称正式确定为爱司基地"Ace of Base"(Jonas解释说:黑色科技Tech-Noir太难发音，并且因为如此，很难吸引别人注意到这个乐队)
爱司基地 單曲
"All That She Wants"
"The Sign"
"Living In Danger" 
"Hear Me Calling"
阮元
阮元（1764年—1849年），字伯元，號芸臺（一号雲臺），又号揅经老人、雷塘庵主等，江蘇儀徵人，清朝政治人物，乾嘉學派經學家。
阮元 生平
乾隆五十四年（1789年）己酉科進士，選為翰林院庶吉士，散館授編修，督山東學政，任侍郎。嘉慶三年（1798年），任浙江巡撫，與李長庚督水師討伐海盗，興修海塘。後任湖廣總督、兩廣總督、雲貴總督。任内主張加強海防，對抗英軍挑衅，亦曾多次鎮壓天地會活動。
嘉庆二年（1797年），阮元主浙江学政时，选拔浙江书生集中于孤山，编纂《经籍籑诂》。嘉庆六年（1801年），在原址创建诂经精舍（在今浙江博物馆东）。教育方针以穷经致用、实事求是、培育钻研精神为宗旨。
嘉慶十四年（1809），阮元受劉鳳誥考場舞弊案牽連後，被革去浙江巡撫一職。這一年，阮元自愿出任国史馆总辑，负责总辑《國史儒林傳》。早在乾隆三十年（1765），乾隆帝下召編纂《國史儒林傳》，然而在種種原因下，卻一直沒有動工。嘉慶十五年（1810）十月，阮元自願兼任國史館總輯，纂輯儒林傳後，開始儒林傳之編纂。嘉庆十六年，补授詹事府少詹事。同年十二月初十日，“奉旨补授内阁学士兼礼部侍郎”。嘉庆十七年五月初八，补授工部右侍郎，兼管钱法事务。嘉慶十七年（1812）八月接替許兆樁為漕運總督，同月二十日將《儒林傳稿》交付國史館。
阮元 生平
道光元年（1821年）阮元奏请申明禁鴉片，加重行商责任，夷船进口，照旧认保，另饬身家殷实的四行轮流加保，如有隐徇，分别惩办，并先将总商伍敦元加以处分。 阮元在杭州任职期间，大力疏浚西湖，并将挖出的淤泥堆成湖中小岛，后人称为“阮公墩”，今为观光点。道光十八年（1838年）以體仁閣大學士致仕。道光二十九年卒。諡文達。
阮元 著作
阮元擅長考證，精通經學，編纂《皇清經解》、《十三經注疏》等，又修編地方志書數種。還著有《畴人傳》等。又創編清史《儒林傳》、《文苑傳》及《畴人傳》，重修《浙江通志》、《云南通志》、《廣東通志》。并購進四庫未收古書一百餘部，每得一書，則仿《四庫全書總目提要》撰〈提要〉一篇。這些古書後由阮元收錄於《宛委別藏》刊印發行，並以〈提要〉為每冊古籍作序。
嘉庆初年，阮元搜集清代扬州学者1636人的詩作，编刻为《淮海英灵集》、《续集》。阮元又在浙江辑诗3133家，撰成《两浙輶軒录》。道光初年，阮元集清代前期諸家經說，匯為《皇清經解》一百八十餘種，凡一千四百餘卷。一時知名學者著述，多賴以刊行。自著為《揅經室集》。王国维著《国朝汉学派戴阮二家之哲学说》，将戴震與阮元并举。
阮元 家庭
繼配：孔璐華（1777—1832），字經樓，衍聖公孔昭煥孫女、孔慶鎔同母姐；經毕沅為媒，乾隆六十年（1795年）九月初三聘為繼室夫人
子：阮凱（1801—1803），未序齒，嘉慶六年五月初九生、嘉慶八年八月卒於杭州府
第四子：阮孔厚（1805—1862），字魯卿，原名禕、後改名孔厚。特用員外郎，誥授奉政大夫、例晉朝議大夫。生於嘉庆十年七月廿五日，卒於同治元年八月廿八日；配彭氏，有五子一女
阮元 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《清史稿·卷364》，出自趙爾巽《清史稿》
在维基共享资源阅览影像
怡和洋行
怡和洋行（英語：，前名渣甸洋行）是一家英資洋行，远东最大英資财团。蘇格蘭人威廉·渣甸透過在中國與印度等地鴉片販售起家，推动英国对中国发动鸦片战争以便促进贸易。清朝政府在沿海城市开埠后，怡和洋行改做實業，在香港和上海购置大量土地并兴建工厂，对两地的初期工业化發展起到重要作用，並在抗日戰爭與中國展開合作做出貢獻。怡和是首家在上海開設的歐洲公司和首家在日本成立的外國公司。其后怡和洋行通过大量投资铁路，产业逐渐多元化，一度成为英國在遠東的最大財團。
今天的怡和是一家業務多元化的国际集團，組成集團的母公司怡和控股有限公司（英語：）在百慕達註冊，發行6.34782億股份在新加坡及倫敦兩地上市。2018年怡和洋行的總資產達到862.58億美元，淨資產263.42億美元，總營業額923.48億美元，盈利49.31億美元。
怡和洋行 歷史
威廉·渣甸早年在东印度公司任职，1817年离职后，在英属印度的若干家贸易公司任职。1825年，在孟买与英商印度士坚拿公司（INDO－SKINER）合伙创办了渣甸士坚拿洋行，从事向中国出口印度烟土。该洋行的合伙人均来自苏格兰，与英属印度在孟买与加尔各答的各机构关系密切。苏格兰荫亲关系纽带发挥重要作用。后在1844年由威廉·渣甸的姊妹玛格丽特的小儿子戴维·渣甸（David Jardine，1819-1853）执掌该洋行。该洋行在伦敦的合作伙伴是馬地臣公司（詹姆士·馬地臣1848年由香港返回伦敦后创办），负责进口英属印度的茶叶、稻米、丝绸、棉花、黄麻与靛蓝；在香港则与怡和洋行合作，由后者接手印度烟土（主要為鴉片）并打开中国入口的渠道。 渣甸士坚拿洋行也向新加坡出口烟土，供应马来半岛的华人以及东南亚其它地方的华人。到1860年，渣甸士坚拿洋行与怡和洋行携手控制了印度烟土到远东的贸易渠道。最终在1946年，与George Henderson合并为Jardine Henderson公司，但仍然控制在渣甸家族手中。
怡和洋行 歷史
1832年7月1日，英国蘇格蘭裔的威廉·渣甸及詹姆士·马地臣在中國廣州创办了渣甸洋行（JARDINE－MATHESON& CO.LTD.）。渣甸洋行早年參與對中國貿易，1841年香港開埠之初，渣甸洋行即以565英鎊購入香港首幅出售的地皮。鸦片战争爆發後，渣甸洋行於1842年將總公司從廣州遷至香港，借助怡和行（广州十三行之一）的名聲更名為怡和洋行。1843年上海怡和洋行成立。1844年上海首次拍賣土地，亦由怡和購得。怡和初年在香港的競爭對手包括「顛地洋行」、沙遜洋行等其他貿易公司。1872年以後怡和洋行的投資業務逐漸多元化，除了貿易外，還在中國大陸及香港投資興建鐵路、船塢、各式工廠、礦務；經船務、銀行等各行業。怡和除了在1876年在上海興建了中國第一條鐵路吳淞鐵路，亦安裝了中國的第一部電梯和引入各種機械及工業設備。1912年以後，怡和的公司總部設在上海。
怡和洋行 歷史
怡和的英國人老闆習慣上稱為大班。19世纪后期受苏格兰贵族兰地路（LANDALE）家族控制。20世紀以後的怡和大班多數來自凱瑟克家族（曾译作 茄士域），是創辦人之一威廉·渣甸姐姐的後人。現時的怡和大班班哲明·凱瑟克（Ben Keswick）。前任大班韋德樂（Percy Weatherall）則是凱瑟克家族的表親。前兩任大班為亨利·凱瑟克及西門·凱瑟克兄弟。
怡和早年即與香港的關係密切。公司在1841年購下今日香港銅鑼灣附近的大幅土地作貨倉。今天當地附近不少的地方和街道，都是以怡和或「渣甸」為名，例如怡和街及渣甸街等。銅鑼灣每天中午鳴放禮炮，亦是由怡和負責。怡和亦是香港中環商業中心區的大地主，至今很多中環的貴重物業都是由怡和屬下的置地所擁有。當中在1973年落成的康樂大廈（現稱怡和大廈）是香港首幢摩天大樓，亦是怡和大班的辦公室。
在殖民地時代，怡和大班是香港政府行政局的非官守議員。當時的怡和對香港的政治、經濟都有舉足輕重的影響。但隨著華人資本的興起，以及1997年主權移交，怡和在香港的影響力在1980年代起已经消退。
怡和洋行 歷史
1872年在上海設立公和祥碼頭公司，1873年開設香港火險公司，1882年正式成立怡和輪船公司，並在香港、上海等地設立碼頭、倉庫等。以後通過清内務府和李鴻章等關係，以中關税作保證，在倫敦籌集資金對中國發放各種借款。《馬關條約》簽訂的當年（1895），即在上海籌建怡和棉紡廠。1898年與滙豐銀行合資設立中英銀公司，先後貸款建造京瀋、滬寧、滬杭甬、廣九鐵路，控制近代中國的鐵路投資，又贊助英商福公司投資礦業。1902年在上海開設怡和冷氣堆棧。1923年創立怡和機器有限公司，經營機器進口業務。1930年在上海設立怡和麥酒釀造廠。抗日戰爭前，除上海、香港外、還在漢口、青島、天津、長沙、重慶、宜昌、九江、南京、廣州、汕頭、蕪湖、福州等地設有分支機構，成為英國在遠東的最大財團。
怡和洋行 歷史
1932年，日軍佔領東北後，怡和退出。1941年太平洋戰爭爆發，日軍佔領了除重庆、昆明和孟買以外各地所有分支機構；在香港怡和损失了存仓物资几千万元。1941年至1945年抗日战争期間，怡和作為一家英國公司仍堅持在華留守，與中國共同進退。戰爭期間，怡和的領導者們，特別是約翰·凱瑟克（John Keswick），都堅信應在中國處於危難之時不離不棄。所以，當國民政府決定撤退至內陸地區並在重慶建立戰時首都時，怡和也一同隨遷。1946年秋，怡和筹备复业，经二、三年的努力才逐渐复苏，可是业务范围，大不如前，只及1941年（出入口全盛时期）的一半弱。中共在1949年奪得中国大陸的政權后因介入韓戰而受到制裁，而按照中華人民共和國政府“生产资料所有制的社会主义改造”的政策，怡和在中國大陸的資產及生意都被中國當局全部充公，變成「國有資產」，怡和在中國大陸最後一間辦事處於1954年亦被迫關閉，之後業務集中在香港。怡和在1961年於香港證券交易所首次將股份掛牌上市，獲超額認購50多倍。到了1984年，怡和將公司駐冊地點由香港遷往百慕達，並在1990年代初將公司及旗下多家子公司的上市地點從香港移至新加坡或者倫敦。
1984年3月28日，怡和洋行宣布建議把怡和控股公司的註冊地點，由香港改為百慕達。
怡和洋行 怡和與廣州
嘉慶十年（1805年），渣甸（即怡和）與寶順兩家洋行為主，在廣州創立在華第一家外資保險公司——諫當保安行（Canton Insurance Society），亦稱廣州保險社或廣州保險協會，經營水火險和意外險。規定由兩家洋行每三年輪流擔任經理，直至道光十五年（1835年）第十屆，寶順洋行宣佈退出合作，另行組建於仁洋面水險保安公司（Union Insurance Society of  Canton），原諫當保安行解體。怡和洋行于道光十六年（1836年）成立諫當保險行，又稱諫當保險公司或廣東保險公司，總公司由廣州遷香港，道光二十二年（1842年）向香港當局註冊。
怡和洋行 怡和與香港
1841年香港成為英國殖民地，同時是其遠東重要的貿易轉口港。貨船往來頻繁，需要精確的報時服務，但開埠早期，人們只能透過怡和洋行的「午炮」預測時間。
怡和总行买办先后为蔡昇南、吳榮魁（吳炳垣）、何東、其胞弟何福、何棣生、何福之子何世亮、何棣生之子何世杰、最后为罗文显担任。部份人在港英时期成为香港四大家族成员。1946年夏，香港洋行废除了买办制度，改为华经理。
1899 年，清政府主掌工部的盛宣懷與怡和簽訂「九廣鐵路草約」，再由兩廣總督岑春煊與中英公司訂立合同。九廣鐵路全長21哩，九龍租界段由香港殖民地政府承包。九龍至廣州一段，由清政府向英國借款建築，並與粵漢鐵路銜接。
早年香港開埠時，英國當初的殖民目標並非香港，英方官員亦經常質疑香港的價值，當時香港區內最大英資公司怡和洋行的大班勿地臣（Alexander Matheson），亦於1847年5月向下議院坦白，要不是已經大筆投資買地和建設，相信大部分英資早就撤走。
怡和洋行 怡和與香港
根據「97 前最大撤資事件：怡和遷冊百慕達」一文記述：「在80年代中，中英就香港前途進行談判，當時社會亦瀰漫憂慮情緒。1984年3月就發生了震驚全港的怡和遷冊事件，怡和（前稱渣甸行）是當時四大英資之一，對香港經濟舉足輕重。當時的新華社香港分社社長（相當於今天的中聯辦主任）許家屯就在其回憶錄中，披露了一些細節。
渣甸行於 1832年在廣州創立，從印度殖民地向中國輸出茶葉、棉花、鴉片等產品牟利。1841年香港開埠，渣甸行以56英鎊投得香港首幅出售的地皮。翌年香港島正式被割讓予英國後，渣甸行就把總行搬遷到香港，並希望藉其合作夥伴、廣州十三行之一怡和行的名氣，拓展在華生意，於是更名為怡和洋行。怡和後來不賣鴉片，轉向鐵路、銀行、物流、礦業等大生意，在中港兩地發展成為首屈一指的英資巨企。
怡和洋行 怡和與香港
1980年代初香港九七前途問題浮現，怡和在中英談判期間非常憂慮香港的未來。其時的怡和是香港的大地主，旗下著名物業有康樂大廈、太子大廈、文華酒店、世界貿易中心等等，子公司有置地、九倉、牛奶公司、港燈，並持有香港電話35%股權。然而，怡和集團因為在1950年代於中國大陸受到的遭遇而對中共將會在香港落實全面管治甚為警惕，怡和由滿清到國民政府，乃至中國抗日戰爭期間，怡和都沒有撤出中國，但新中國成立後中共把怡和的物業全數充公。
2024 年，明捷航空宣佈收購怡和洋行持有怡中航空服務集團（「怡中航空服務」）的50%股權。收購完成後，中國航空(集團)有限公司與明捷航空各持有50%股權，建立合資企業，品牌名稱正式更名為「中航明捷航空服務」。
怡和洋行 怡和与上海
1843年，怡和洋行在上海开设分行。1844年取得外滩27号（北京路口）土地，建造一幢2层楼房。怡和曾经长期是上海规模最大的一家洋行，经营进出口贸易、长江和沿海航运、怡和纱厂（杨树浦）、怡和丝厂等众多业务，号称“洋行之王”。1876 年，怡和洋行修築了上海至吳淞的鐵路。不久因火車輾斃行人被迫停駛。清政府以 28.5 萬兩銀收回鐵路，以安全理由予以拆除。1920年至1922年11月，上海的怡和洋行第四次翻建房屋，建成一座6层的文艺复兴风格怡和洋行大楼。1955年以后，大楼被当局没收，由上海市外贸局佔用。
怡和洋行 怡和在汉口
除香港、上海以外，怡和在汉口的分支机构规模最大。怡和于1866年在汉口设立分支机构。當時，同屬英資的怡和洋行和太古洋行共同控制了長江航運，怡和在漢口地區聲勢日益壯大。在汉口，怡和洋行不仅在汉口英租界建有办公大楼和码头、仓库，还在租界外毗邻跑马场的地方建立了一大片高级住宅区，称为怡和村，通往汉口德租界的马路则称为渣甸路（今解放公园路）。怡和洋行是當時漢口最大的房地產開發商，其所投资的房产，在汉口租界内外，大约有一百余栋（处）。1927年，汉口发生“一·三惨案”，国民政府收回英租界，怡和發展受到挫折。但是一年之後，1928年，汉口怡和洋行就恢复工作，怡和洋行的职员也陸續回到汉口。漢口怡和洋行重新佔據領導地位。
怡和洋行 怡和与天津
1867年，怡和洋行作为天津第一家由外商开办的以从事远洋运输为主的洋行在紫竹林码头成立。该行早期以代理船舶为主，1872年将所辖轮船改组为华海轮船公司，1881年在上海成立怡和轮船公司，天津怡和洋行船务部也相应改组为怡和轮船公司天津分公司。天津怡和洋行大楼建于1921年，为二层混合结构楼房。建筑呈对称布局，主入口位于立面中段，两侧各有一棵科林斯巨柱。建筑体量稳重，装饰简洁，室内装饰豪华大气，具有古典主义建筑特征。
怡和洋行 怡和与其他中国大陆城市
1949年以前，怡和洋行在许多中国大陆城市曾设有分支机构，在当地都具有重要影响。怡和在华的其他分支机构分布在青岛、广州、汕头、福州、长沙、昆明、厦门、北平、芝罘和长江沿岸港口：泰州高港，镇江、南京、芜湖、九江、宜昌、沙市和重庆。
1979年正值中国改革开放之际，怡和开始重返大陆。当年秋天，中国怡和有限公司在北京成立，开始从事对外贸易，并于1981年扩展业务到农业、农产品、原材料。今日，怡和在中国大陆的业务不拘泥于对外贸易，更扩展至农业、原材料、重型机械、电子元器件、建筑业、房产开发、零售业乃至金融。中国怡和的总部设于北京市海淀区，在大连、青岛、武汉、上海、广州、深圳均有办事机构，从事多元化的生意。
戴望舒
戴望舒（1905年11月5日—1950年2月28日），原名戴梦鸥，学名戴朝寀，字丞，小名海山，浙江杭州人，中国现代诗人、翻译家，“象征派”代表人物。笔名有江思、艾昂甫等。
戴望舒 生平
1905年11月5日（农历9月7日），戴望舒于杭州出生。八岁入杭州鹾务小学读书，十四岁考入杭州宗文中学。
1923年秋天，考入上海大学文学系。1925年5月，转入震旦大学学习法語。1926年与施蛰存、戴杜衡等人创办《璎珞》旬刊，发表诗作《凝泪出门》。1927年，戴望舒因参加左翼活动，避居于松江施蛰存家中。
1928年，戴望舒与施蛰存、刘呐鸥在上海虹口北四川路989弄（海宁路口）公益坊16号开办水沫书店。1928年与施蛰存、杜衡、冯雪峰创办《文学工场》。1929年4月，出版了第一本诗集《我底记忆》，这本诗集也是戴望舒早期象征主义诗歌的代表作，其中最为著名的诗篇就是《雨巷》，受到了叶圣陶的极力推荐，成为传诵一时的名作。
戴望舒 生平
1932年他参加施蛰存主持的《现代》杂志编辑社。11月初赴法国留学，先后入读巴黎大学、里昂中法大学。不过在留学期间，他并不喜欢去课堂听课，而是把更多的时间和精力花在了翻译外文著作上。当时他翻译了《苏联文学史话》、《比利时短篇小说集》和《意大利短篇小说集》等，另外还研读了西班牙作家的许多小说集。1935年春天，由于他参加了法国和西班牙的一些反法西斯游行，被学校开除，于是便启程回国。
1936－1938年任教于同济大学。1936年6月，与穆时英的妹妹穆丽娟结婚。1936年10月，戴望舒与卞之琳、孙大雨、梁宗岱、冯至等人在上海法租界亨利路（新乐路）100弄永利村30号，创办了《新诗》月刊，这是中国近代诗坛上最重要的文学期刊之一。戴望舒在《新诗》上翻译介绍了叶赛宁等诗人的作品。《新诗》在1937年7月停刊，共出版10期，是新月派、现代派诗人共同交流的重要场所。
戴望舒 生平
抗日战争爆发后，戴望舒與妻女於1938年5月到了香港,任《星岛日报》副刊星座版主編, 一直至香港淪陷,報紙停刊。他在香港期間十分活躍, 參與多項文化人組織的抗日活動, 1939年和艾青主编《顶点》。1940年4月,與郁風等友人創辦《耕耘》雜誌, 但只出了兩期便停刊。1942年3月日本佔領香港期間被捕入狱七星期。出獄後留在香港任編輯、翻譯及開過舊書店, 至戰爭結束。1946年3月離港往上海教學,出詩集,因支持反政府的學生運動,被法院傳召。1948年5月返回香港, 1949年3月再離港北上，参加在北平召开的中华文学艺术工作代表大会。后担任中华人民共和国新闻出版总署国际新闻局法文科科长，从事编译工作。
戴望舒长期患有哮喘病，平时便自行注射麻黄素以缓解症状。1950年2月28日上午，戴望舒自行注射麻黄素，结果因药物过量导致而昏迷，经抢救无效逝世，享年44岁。安葬于北京西山脚下的北京香山万安公墓，墓碑上有茅盾亲笔书写的“诗人戴望舒之墓”。
戴望舒 詩風
戴望舒新詩屬象徵派，以音節和色彩見稱，一樣晦澀，尤其在《雨巷》一詩中，手法繁複用詞抽象，頗難理解，代表作是《雨巷》，極受好評。《我用殘損的手掌》語言頗有張力，節奏起伏配合詩情；《旅思》和《蕭紅墓畔口占》兩首，語言純厚天然，富於中國情韻。一般作品則語言歐化，迷於細節，耽於情調，題材不廣，深度不足，未能逼近現實。戴望舒有些新詩模倣現代法國詩人，尤其是耶麥的作品，頗為耐讀。
女星紫薇所演唱的《初戀女》一歌，正是戴望舒作詞，陳歌辛作曲。
我走遍漫漫的天涯路 我望斷遙遠的雲和樹
多少的往事堪重數　你呀你在何處
我難忘你哀怨的眼睛　我知道你那沉默的情意
你牽引我到一個夢中　我卻在別個夢中忘記你
啊，我的夢和遺忘的人　啊，受我最初祝福的人

終日我灌溉著薔薇　卻讓幽蘭枯萎
戴望舒 作品
戴望舒通法语、西班牙语和俄语等欧洲语言，一直从事欧洲文学的翻译工作，他是首個將西班牙詩人洛尔卡的作品翻成中文的人。
保罗·德拉罗什
伊波利特·保罗·德拉罗什（法語：，法語發音：[ipɔlit pɔl dəlaʁɔʃ]；1797年7月17日—1859年11月4日）是法国著名的学院派画家之一。
德拉罗什出身于一个富裕家庭，师从于画家格罗学画，1822年首次在沙龙中展出自己的作品，在当时非常出名，一直从事美术教育工作，直到1843年。由于一次事故导致一位学生死亡，被迫关闭了自己的画室。他的学生中包括著名的现实主义画家米勒。
德拉罗什的绘画风格介于古典主义画派和浪漫主义画派之间，受大卫、安格尔和德拉克罗瓦的共同影响。作品造型稳定，立体感强，他在创作构思时，经常先用蜡制作模型研究构图，他尤其对历史题材感兴趣，创作了大量的历史题材作品，作品富于戏剧性，表现历史上重要的瞬间。他的作品经常被用版画复制，作为书籍的插图，或作为单张绘画被收藏。
尉缭
尉缭（？—？），姓氏不知，名缭，戰國時代魏国大梁人，后入秦成为秦国国尉，因而被称为尉缭，为秦始皇统一六国立下汗马功劳，楊寬《戰國史》中，考証頓弱即是尉繚的另一個名字。
秦王政十年（公元前237年），嬴政見尉繚後，替尉缭準備與自己相同規格的衣服和膳食。尉缭認為秦王政的面相剛烈，有求於人時可以虛心誠懇，一旦被冒犯時卻會變得極其殘暴，對敵人也毫不手軟。尉缭認為這樣的秦王政欠缺照顧天下百姓的仁德之心，不能長久來往。多次嘗試逃離秦王政為他安排的住處，但每次秦王政都派人把他追回來。嬴政甚至讓尉繚當秦國的最高軍事長官，卻讓李斯來辦他所陳之事。
盖叫天
盖叫天（1888年11月13日—1971年1月15日），原名张英杰，号燕南，男，直隶高阳（今河北省内）人，中国京剧表演艺术家，以藝名蓋叫天聞名於世。
盖叫天 生平
幼年時，便進入天津隆庆和科班，學習武生，后改習老生。倒嗓後仍演武生，以短打武生为主。长期在上海等地演出，宗法李春来并且有所发展创新，最终形成了自己独特的艺术风格，世称“盖派”。代表剧目有《武松》、《十字坡》、《三岔口》、《一箭仇》等。
1934年，他在演出《狮子楼》时，为了不压伤同台演出的同伴，他不慎摔断了右腿腿骨，但却继续演出，强忍疼痛直到幕布被拉上。
1949年後，出任浙江省文学艺术界联合会副主席、中国戏剧家协会浙江分会主席。
中華人民共和國成立後，在1954年給他拍攝《蓋叫天的舞台藝術》京劇電影（白沉導演，黑白），涵蓋《白水灘》、《七雄聚義》、《茂州廟》、《劈山救母》、《英雄義》、《武松》8出戲的精彩橋段，由上海京劇院的前身上海市人民京劇團聯演，王燮元打鼓（職稱是「指揮」，鼓師是京劇樂隊的總指揮）。
盖叫天 生平
1963年，在周恩來主導下，給他拍了《武松》，是他第二部京劇電影，也是他第一部彩色京劇電影，琴師郝德泉、黎秋覺，高明亮打鼓（職稱「指揮」），周恩來原請崔嵬執導，後來在應雲衛、俞仲英兩位導演手裡完成。
1966年，文化大革命爆发，盖叫天被安上「反動藝術權威」、「反對樣板戲」等罪名，双腿再次被压断。他在度过5年凄凉的晚年生活后溘然病逝。
其墓址座落于杭州西湖丁家山麓、西山路边。
盖叫天 身後
1986年，浙江省人民政府重修了盖叫天墓，并将盖叫天的骨灰移葬此处。墓前门楼和石牌坊题有黄宾虹手书 “学到老”匾额，沙孟海等人撰写的楹联“英名盖世三岔口，杰作惊天十字坡。”和“燕北真好汉，江南活武松。”分别取典于盖叫天生前的拿手剧目和他的籍贯以及称号。
他的藝術心得被集成《粉墨春秋》、《蓋叫天表演藝術》、《燕南寄廬雜談》等書。
威廉·特库姆塞·舍曼
威廉·特庫姆賽·薛曼（英語：，1820年2月8日—1891年2月14日）是美国南北战争中的北军将领，以火烧亚特兰大和「向大海进军」戰略而获得“魔鬼将军”的绰号，曾與尤利西斯·辛普森·格兰特將軍制定「東西戰線協同作戰」計畫。
威廉·特库姆塞·舍曼 評價
亞特蘭大國際機場有為薛曼將軍展示事蹟的陳列展覽館，而美軍的M4中戰車，又稱薛曼戰車，即得名於薛曼將軍，雪曼將軍樹亦得名於薛曼將軍。
薛曼將軍因於南北戰爭期間在南方實施堅壁清野政策，因而受到美國南部軍民的強烈輿論抨擊與反感。
薛曼火燒亞特蘭大的事蹟，事實上是一種針對敵軍可能運用的補給物品給予「手術式打擊（破壞）」，受他指示的奧蘭多·梅特卡夫·坡如此記載他們的行為：「針對目標建築物，推倒牆垣、煙囪，徹底摧毀各種可用的家具、鍋爐、機械等設備。最後，才在已成廢墟的瓦礫和木堆之上放火燃燒。這樣做的目的，除了是要徹底破壞可利用的物資外，就是為了"避免波及非目標建築物"。」對於城內商業區受到的破壞，坡則指控是那些不法之徒縱火破壞了城內商業區的眾多其他建築物。
威廉·特库姆塞·舍曼 軼事
薛曼的中間名，源自一位反抗美國政府的知名印地安酋長特库姆塞。
薛曼曾經表示決不競選美國總統，以薛曼宣言而闻名于世。
莉薇婭
莉薇婭·德鲁希拉（Livia Drusilla；前59年1月30日－29年），又称莉薇婭·德鲁莎·奧古斯塔（Livia Drusa Augusta）或朱莉婭·奧古斯塔（Julia Augusta），是羅馬帝國首任皇后，帝國開國皇帝奥古斯都（屋大維）的妻子。她是帝國早期最有權力的婦女，屋大維的许多国事都会与她商量。她是第二任皇帝提庇留（或譯提貝里）的母親，第四任皇帝克勞狄一世的祖母，第三任皇帝卡利古拉的曾祖母，以及第五任皇帝尼祿的高祖母。她被克勞狄一世所神格化，此后她获得了「奧古斯塔」之頭銜。
莉薇婭 出生與第一次婚姻
莉薇婭出生於西元前59年1月30日，是馬爾庫斯·利維烏斯·德魯蘇斯·克勞狄亞努斯與妻子奧菲迪婭的女兒。她名字中經常出現的Drusilla表明她不是她父親的第一個女兒。她可能有一個名叫蓋烏斯·利維烏斯·德魯蘇斯（Gaius Livius Drusus）的兄弟，他有兩個女兒，分別名為莉薇婭·普爾奇拉（Livia Pulchra）和莉薇拉。她的父親也收養了馬庫斯·利維烏斯·德魯蘇斯·利博。
她於前43年左右結婚。她的父親將她嫁給了提比略·克勞狄烏斯·尼祿，提比略·克勞狄斯·尼祿是她的貴族堂兄，他是凱撒內戰中獨裁官尤利烏斯·凱撒的反對者，這也意味著他也反對凱撒的養子兼繼承人屋大維。她的父親在腓立比戰役中與元老院貴族派主將卡西烏斯和布魯圖斯一起自殺。屋大維、馬克·安東尼和雷必達組成後三頭同盟後，她的丈夫代表安東尼繼續與屋大維作戰。她的第一個孩子，未來的皇帝提比略，出生於前42年。西元前40年屋大維和安東尼停火合作後，一家人被迫逃離意大利。他們與龐培之子塞克斯圖斯·龐培聯合，後者以西西里島為基地反對後三頭同盟。後來，莉薇婭、她的丈夫提比略·尼祿和他們兩歲的兒子提比略搬到了希臘。
莉薇婭 嫁給奧古斯都
在後三頭同盟與塞克斯圖斯·龐培的追隨者之間建立和平之後，三頭同盟宣布了大赦，莉薇婭返回羅馬，並於公元前39年被親自介紹給了屋大維。此時，莉薇婭已經有了一個兒子，並懷上了第二個，即尼禄·克劳狄·德鲁苏斯（老杜路蘇斯）。傳說屋大維立刻愛上了她，儘管他仍然與第二任妻子斯克麗波妮亞結婚。屋大維於前39年10月30日與斯克麗波妮亞離婚，當天她生下了他的女兒大茱莉亞。大約在那個時候，當莉薇婭懷孕六個月時，提比略·克勞迪烏斯·尼祿在屋大維的說服或強迫下與莉薇婭離婚。屋大維和莉薇婭於1月17日結婚，免除了傳統的等待期。在與莉薇婭結婚的那天，屋大維收到了一個所謂的預兆：一隻老鷹將一隻嘴裡叼著月桂樹枝的白母雞扔到莉薇婭的腿上。這一預兆被解釋為莉薇婭生育力的徵兆，因為她在與前夫的短短兩年婚姻中生下了兩個兒子。這很諷刺，因為奧古斯都對她的第一次懷孕以死產告終，而且她再也無法懷上另一個孩子 。前夫提比略·克勞狄烏斯·尼祿出席了婚禮，「就像父親一樣」為她舉行了婚禮。莉薇婭和屋大維在接下來的51年裡仍然保持著婚姻關係，儘管他們除了一個死產之外沒有孩子。莉薇婭在她丈夫跟前始終享有特權顧問的地位，這對羅馬妻子來說在父權主導的羅馬文化中是一個不尋常的角色。
莉薇婭 羅馬皇后
前31年馬克·安東尼和托勒密埃及在亞克興戰役戰敗後，安東尼在次年自殺，共和國執政官屋大維終於消灭了所有後三頭同盟的敌人，結束內戰並順便征服了埃及使其成為羅馬的一個行省。4年後即前27年，羅馬元老院正式授予屋大維“奧古斯都”的榮譽稱號，變成實質上的羅馬皇帝，羅馬共和國正式成為羅馬帝國。但奧古斯都拒絕君主頭銜，而是選擇稱自己為“第一公民”（Princeps Civitatis）或 “元老院第一人”（Princeps Senatus）。對羅馬而言，他們夫妻成为了公民的榜樣角色。虽然奧古斯都的財富與權力在罗马至上，他與他的家庭繼續住在巴拉丁諾山上他們简单的房子中。莉薇婭则成为羅馬貴婦的典範，她既不穿戴過分的珠光寶氣，也不著虛偽的服裝，她照顧家管以及她的丈夫（往往親自作他自己的衣服）。她不顾奧古斯都的风流，始終忠誠于和奉獻于她丈夫。她擁有並有效管理高盧行省的銅礦、希律猶太王國的棕櫚樹林以及埃及行省的數十片莎草紙沼澤。前35年奧古斯都給予莉薇婭前所未有的尊榮，她可以管理她自己的財務，为她塑造了一座公共的雕像，她可以有她自己隨從的圈子，並將許多門生推入政治職位，包括後來的四帝之年皇帝加爾巴和奧托的祖父。
莉薇婭 羅馬皇后
因奧古斯都僅有一位女兒（大茱莉亞），莉薇亞開始顯露出她的野心，她推薦自己的兒子提庇留與德魯蘇斯進入朝廷。德魯蘇斯是一位值得信賴的將軍，與奧古斯都最愛的姪女小安东尼娅結婚，育有三個孩子：受歡迎的日耳曼尼庫斯將軍、莉薇拉和未來的皇帝克勞狄烏斯。僅僅幾年後德魯蘇斯就在一次騎馬事故中喪生，並於前9年去世。同年，莉薇婭也獲得了奧古斯塔和平祭壇的落成作為生日禮物。提比略於西元前11年與奧古斯都的女兒大茱莉亞結婚，最後提比略於西元4年被收養為繼父奧古斯都的皇帝繼承人。
莉薇婭 羅馬皇后
謠言说她於前23年暗杀了奧古斯都的姪子兼原始繼承人馬塞盧斯（奧古斯都的姐姐屋大薇之子）。茱莉亞與奧古斯都密友瑪爾庫斯·維普撒尼烏斯·阿格里帕所生的兩個大兒子（奧古斯都收養為兒子和繼承人）去世後，剩下的一個兒子阿格里帕·波斯圖姆斯與提比略同時被收養，但後來阿格里帕·波斯圖姆斯被流放並最終被殺。歷史學家塔西佗指控皇后莉薇婭對這些死亡事件並非完全無辜，歷史學家卡西烏斯·狄奧也提到了此類謠言。塔西佗和卡西烏斯·迪奧也提到有傳言稱莉薇婭在新鮮無花果中下毒導致奧古斯都死亡，儘管現代歷史學家認為這種可能性不大。奧古斯都的孫女是小茱莉亞，1至14年間，她的丈夫盧修斯·埃米利烏斯·保盧斯作為刺殺陰謀者被處決。現代歷史學家推測，小茱莉亞被流放其實不是因為通姦，而是因為參與了保盧斯的陰謀。塔西佗聲稱莉薇婭密謀反對她繼女的家人並毀了他們的家庭。茱莉亞於公元29年在她二十年前被流放到的島上去世。
莉薇婭 皇太后
奧古斯都於14年8月19日去世，不久後就被元老院神化。在他的遺囑中，他將財產的三分之一留給了莉薇婭，另外三分之二留給了皇帝提比略。他還將她收養入儒略家族，並授予她奧古斯塔的榮譽頭銜。這些處置允許莉維亞在丈夫去世後以朱莉婭·奧古斯塔的新名字維持她的地位和權力。塔西佗和卡西烏斯·狄奧寫道，關於奧古斯都被莉薇婭毒死的謠言持續存在，但這些謠言主要被認為是儒略-克勞狄王朝政敵惡意捏造的。這些謠言中最著名的是莉薇婭無法在廚房裡給他的食物下毒，因為奧古斯都堅持只吃從他花園里新鮮採摘的無花果，莉薇婭在每個水果上塗上了毒藥。在帝國時代，羅馬花園中種植的各種無花果被稱為「Liviana」，也許是因為她著名的園藝能力，或者是對這個謠言的半開玩笑。
莉薇婭 皇太后
一段時間以來，莉薇婭和她的兒子新皇帝提比略似乎相處融洽。公元20年，反對太后莉薇婭的言論被視為叛國罪，公元24年，提比略在維斯塔貞女中授予了他母親一個席位，因此莉薇婭在帝國行使非官方但非常真實的權力。最終，提比略對他母親的政治地位感到不滿，因為莉薇婭常以「没有我你什麼也不是」的口吻來形容他獲得皇位的原因。在他統治之初，提比略否決了元老院希望授予莉薇婭的史無前例的“國母”（Mater Patriae）頭銜，就像奧古斯都被命名為“國父”（Pater Patriae）一樣。（提比略也一直拒絕為自己授予國父的稱號）。
莉薇婭 皇太后
歷史學家塔西佗和卡西烏斯·狄奧描繪了莉薇婭是一位自以為是、甚至專橫的太后，隨時準備干涉提比略的決定。最引人注目的例子是克勞狄一世第一任妻子普勞蒂亞·烏爾古拉尼拉的祖母烏爾古拉尼亞的案件，她正確地認為她與皇太后的友誼使她凌駕於在法律之上；和穆納蒂亞·普蘭西納，她涉嫌謀殺日耳曼尼庫斯，不過她是莉薇婭的好友所以毫髮無損。（莉薇婭死後，普蘭西娜再次被指控謀殺，於公元33年自殺。）公元22年的一份通知記錄了朱莉婭·奧古斯塔（莉薇婭）在羅馬市中心為奧古斯都奉獻了一尊雕像，甚至將她自己的名字放在提比略之前。
古代歷史學家認為提比略退休到卡普里岛的原因是他無法再忍受他的母親。根據塔西佗的說法，直到公元22年，「母子之間一直存在著真正的和諧，或者說是隱藏得很好的仇恨。」 狄奧寫道在提比略即位時，提比略已經衷心厭惡母后。西元22年母后生病了，提比略急忙回到羅馬，以便與她在一起。但在西元29年，當她最終生病去世時，他留在卡布里島，藉口工作壓力，並派繼孫子兼皇帝繼承人卡利古拉發表葬禮演說。提比略否決了神聖榮譽，表示這符合她自己的指示。後來他否決了元老院在她死後授予她的所有榮譽，並取消了她遺囑的履行。
直到13年後，也就是她的孫子克勞狄一世統治時期的公元42年，她的一切榮譽才得以恢復，最終被神化。她被命名為“神聖的奧古斯塔”（Diva Augusta），一輛大象拉的戰車將她的形象傳達到了所有的公共比賽中。她的雕像和她丈夫的雕像一起矗立在奧古斯都神廟，人們為她舉行了比賽，婦女們在神聖的誓言中援引她的名字。她和奧古斯都的墳墓後來在歷史的洪流中被洗劫一空，具體日期不詳。
她位於羅馬北部的莉薇婭別墅目前正在挖掘中並且是一個觀賞遺址；其著名的想像花園景觀壁畫可在羅馬國家博物館看到。最著名的第一門的奧古斯都像就來自此別墅的庭院。
老人与海
《老人與海》（英語：）是美國作家欧内斯特·海明威創作的1952年中篇小說。該小說寫於1950年12月至1951年2月間，是海明威生前發表的最後一部主要小說作品。小說講述老漁夫聖地牙哥的故事，以及他為了抓一條大馬林魚那漫長又艱苦的過程。《老人與海》在問世前就備受期待，甫發行就締造銷量紀錄；專業書評起初同樣趨於正面，但隨著時間有所轉變。
開始動筆寫《老人與海》時，海明威人在古巴，正經歷一段人生的動盪期。他的上一部小說《渡河入林》書評很差，而在與妻子瑪麗關係破裂後，他愛上了他的缪斯阿德里雅娜·衣凡西雀。完成「海洋三部曲」的其中一本書後，海明威開始寫一則關於老人與馬林魚的故事當作附錄，內容是他在15年前聽說的。他一天可寫多達一千字，在六個星期內完成了26,531字的手稿。
老人与海
下一年內，海明威確信這份手稿能自成一部中篇小說。1952年9月1日發行的《生活雜誌》刊登了小說的完整版本，與海明威合作的斯克里布纳之子公司則在一週後發行書籍版的初版。由於初期的良好評價和口耳相傳效應，外界的期望相當高，以至於雜誌和書籍版都盜版頻傳。雜誌在兩天內賣出了破紀錄的530萬份，書籍版也暢銷數萬冊。至年底，《老人與海》已被翻譯成九種語言，並在《紐約時報》暢銷書榜待了六個月。1953年，《老人與海》榮獲普立茲小說獎，隔年還成為诺贝尔文学奖頒給海明威時，頒獎理由中唯一提及的作品。
早期的書評多為好評，許多評論家將《老人與海》視為海明威在《渡河入林》口碑失利後的回歸之作。讚譽之聲隨著時間漸漸稀少，文學評論家開始認為《老人與海》的早期評價過於誇大。該小說是媲美抑或是遜於海明威的其他作品，這個問題成為學界的辯論點。針對《老人與海》的主題分析著重於基督教象徵、與海明威前幾作的主題相似度，以及聖地牙哥的形象。
老人与海 劇情綱要
聖地牙哥（）是一名老漁夫，他一連84天都沒有捕到一條魚，被人稱做salao（倒楣鬼）。聖地牙哥的學徒馬諾林（）為父母所逼，為另一艘比較幸運的船做事，不過馬諾林仍每天幫聖地牙哥準備捕魚用具，以及帶食物給他。兩人談天，聊著棒球和知名棒球選手乔·迪马乔，直到馬諾林離去、聖地牙哥睡著。老漁夫夢到了年輕時的經歷和所見景色。
隔天，聖地牙哥划著小船早早出海，打算將船開遠，深入墨西哥灣暖流。他在早上只捕到一條小隻的长鳍金枪鱼，晚些時候才鉤中一條巨大的馬林魚。馬林魚太過沉重，無法拉出水面、拖到船上，反而牽著船前往更遠的海域。聖地牙哥堅持了一整夜，在日出前吃掉了长鳍金枪鱼。他第一次看清馬林魚的面貌，原來牠的身長甚至勝過他的小船。聖地牙哥越來越欣賞這條魚，為這位對手致以敬意和同情。夜晚再次來臨，聖地牙哥稍微睡了一些；馬林魚的動靜弄醒了他，雖然驚慌，但他設法維持心態的穩定。第三天早上，馬林魚開始繞圈打轉，聖地牙哥在幾乎失神的狀態下將牠拖上來並以魚叉刺之，之後將牠綁在船尾拖行。
老人与海 劇情綱要
一條鲭鲨聞到了馬林魚的血腥味，前來一口咬掉了40磅（18）的肉。聖地牙哥殺了鲭鲨，但代價是失去了魚叉，他將刀子綁在槳上充當長矛，在刀刃斷掉前又殺了三條鯊魚。聖地牙哥咒罵自己做得太過頭，對著馬林魚殘破的屍體道歉。日落前，聖地牙哥又宰了兩條鯊魚，但馬林魚只剩一半。第三個晚上，鯊群將馬林魚吃乾抹淨，只留下骨頭。小船終於靠岸，聖地牙哥在自己的棚屋裡入睡，放著綁在船尾的馬林魚骨頭不管。
天亮後，馬諾林看到聖地牙哥的樣子，不禁哭泣。他帶來咖啡坐在一旁，等到聖地牙哥醒來，並堅持要在未來繼續跟著聖地牙哥。有一名漁夫量出這條馬林魚有18英尺（5.5）長。一對遊客將馬林魚的巨大骨頭誤認為鯊魚的骨頭。聖地牙哥回到夢鄉，夢著非洲沙灘上的獅子。
老人与海 創作背景與出版
《老人與海》是欧内斯特·海明威的第六部重要小說作品，承繼《太阳照常升起》（1926年）、《永别了，武器》（1929年）、《有钱人和没钱人》（1937年）、《戰地鐘聲》（1940年）以及《渡河入林》（1950年）。最近的一部作品《渡河入林》於1950年9月7日出版，雖然首月銷量達到7萬5千冊，穩坐《紐約時報》暢銷書榜長達12週，但專業書評相當負面。另一方面，與妻子瑪麗的婚姻關係觸礁後，海明威更加迷戀他的缪斯——義大利少女阿德里雅娜·衣凡西雀，1950年末至1951年初的冬季兩人一同在古巴生活。1950年12月初，海明威覺得寫作手感恢復，便完成了一本著作《海流中群島》（1970年才首度出版），當作他構想的「海洋三部曲」的其中一部。隨著對衣凡西雀的熱情逐漸冷卻，海明威開始創作下一篇故事，也就是《老人與海》。
老人与海 創作背景與出版
該小說的構想可追溯到1935年，海明威在古巴的嚮導卡洛斯·古鐵雷斯（Carlos Gutiérrez）告訴他一則老人與巨大馬林魚的故事，海明威當時就將之寫成一篇短文並發表於《时尚先生》1936年4月號，題為徜徉藍海：一封墨西哥灣暖流的信（暫譯，On the Blue Water: A Gulf Stream Letter）。作家瑪麗·克魯茲（Mary Cruz）認為，古鐵雷斯提供的故事最早可能是由古巴作家拉蒙·梅薩·蘇亞雷斯·因克蘭在1891年寫下，往後的四十年內，漁夫們一再轉述這則故事。海明威對墨西哥灣暖流的熟稔程度也影響了《老人之海》，在動筆前的數十年間，他在那片海域航行過好幾千個小時。海明威非常熱衷於捕大魚這項休閒活動，投身其中之餘還贏了數場競賽；他也成了狂熱的業餘博物學家，邀請亨利·威德·福勒與查爾斯·卡德瓦拉德（Charles Cadwalader）等專家幫他記錄皮拉號上的戰利品。得益於海明威捕魚和駕船的出色技巧，鱼类学家福勒在海明威的船上只待了一個月，收穫就足以讓他「訂正整個北大西洋的馬林魚分類」。
老人与海 創作背景與出版
海明威已有16年沒有書寫小說類型，但他對捕魚和海洋的熱愛和知識發揮奇效，他赫然發現自己每天可寫上一千字，速度是平常的兩倍。衣凡西雀在1951年2月7日離去，雖然海明威因此感到心神不寧，《老人與海》這部中篇小說仍在2月17日大致完成。海明威的妻子瑪麗每夜閱讀他當天寫的內容，留下的評語是她「準備好要原諒海明威幹過的每一件討人厭的事」。海明威本人也被《老人與海》這部看似簡單、只花了不到六週寫成的故事給打動。接下來的數月內，海明威將稿子的副本寄給信任的友人和合作者，例如好友A·E·哈奇納和書商老闆查爾斯·斯克里布納三世，大家都給出很正面的回饋。
老人与海 創作背景與出版
26,531字的《老人與海》手稿被擱置了一年多，在那期間，海明威日益確定自己希望將該小說單獨發表，而不是當作「海洋三部曲」的附庸。和李蘭·海沃德與華萊士·邁耶（Wallace Meyer）兩人的對話進一步鼓舞他這麼做；邁耶在1952年5月安排讓《老人與海》在單獨一期的《生活雜誌》上完整刊登，對此海明威大為高興。在寫給邁耶的信中，海明威希望藉此機駁斥那些認為他只該寫類似《戰爭與和平》和《罪与罚》的小說的觀點。海明威否決了出版社斯克里布纳之子公司的首版封面設計，他請衣凡西雀畫一些素描圖，結果認為後者更為適合。海明威原本打算將《老人與海》獻給瑪麗和他的船皮拉號，但在亡兵紀念日時因想起亡友而改變主意；瑪麗很大方地接受了新的方案，最終該小說的致意對象為斯克里布納和編輯麥克斯威爾·柏金斯。到了夏天，事態發展緩慢但順利。海明威的老對頭威廉·福克納發表了一篇評論，大加讚賞《老人與海》，口耳相傳的效果讓《生活雜誌》和斯克里布納之子出版的書籍版供不應求、盜版頻出。
1952年9月1日，《生活雜誌》推出劳动节刊，其中收錄著首度問世的《老人與海》；兩天內該期雜誌就賣出了創紀錄的530萬份。一週後的9月8日，斯克里布纳之子出版書籍版。小說的書籍版在美國地區和英國地區（強納森·凱普出版）的合計預售量達到7萬冊，接下來的每週銷量亦有5千冊。《老人與海》盤據《紐約時報》暢銷書榜長達26週，至1953年初為止已被翻譯成九種語言。
老人与海 迴響
《老人與海》獲得大眾好評。在該小說問世後的三週內，海明威每天收到超過八十封的支持者來信，《生活雜誌》收到的甚至更多。宗教人士開始在布道時引用該小說的主題內容。專業書評的首輪評價也同樣正面，他們認為《老人與海》勝過《渡河入林》、媲美海明威的早期作品。《時代雜誌》以「大師傑作」稱之，西里爾·康諾利稱讚《老人與海》是「海明威寫過最棒的故事」，馬克·蕭爾則認為這部「無可比擬」的作品使海明威脫穎而出，成為「本世紀最偉大的美國小說匠人」。許多書評將該故事視為「海明威歷來作品中的金字塔頂點」，以「經典」來形容之。海明威個人最喜歡的書評出自歷史學家伯纳德·贝伦森，此人撰文稱《老人與海》比赫尔曼·梅尔维尔的《白鯨記》還要出色，並在許多方面可與荷马史詩相提並論。
老人与海 迴響
追捧熱潮消退後，較不正面的評語開始出現。德爾莫·施瓦茨認為，第一批書評只是因為《老人與海》不如《渡河入林》那般糟糕而欣喜，卻把大眾看法給帶偏了。西摩·克里姆撰文稱《老人與海》「一成不變」，約翰·W·奧爾德里奇則自覺「對於四處盛行的小說熱潮無法共感」。傑佛瑞·邁耶斯在多年後稱《老人與海》是海明威「最被高估的作品」以及一則「假正經的寓言故事」，還帶有「致命缺陷」。雖然書評漸趨冷淡，《老人與海》仍在1953年5月4日贏得普立茲小說獎；海明威早前的《永别了，武器》（1929年）與《戰地鐘聲》（1940年）與該獎失之交臂，此次是他頭一次得獎。他也獲頒一枚古巴巴蒂斯塔政府給予的榮譽獎章，儘管他本人並不認同這個新政權。《老人與海》斬獲的最高認可是1954年10月28日時，瑞典学院將诺贝尔文学奖頒給海明威時只提到該小說的名字；頒獎單位稱讚《老人與海》展現出「對現代敘事之藝術的精通，既強而有力又獨樹一格」。
老人与海 迴響
《老人與海》是大量學術評論所注目的對象，這些評論隨著世代變遷有所轉變。維特·威廉斯指出，早期的學術觀點集中在「自然主义悲劇、基督教悲劇、關於藝術與其作者的寓言故事，甚至是自傳性質的手法」。針對這些主題的分析一直持續至1960年代，當時約翰·基林格（John Killinger）將《老人與海》聯繫到阿尔贝·加缪、让-保罗·萨特與弗里德里希·尼采的思想，而理查·霍維則以恋母情结對照小說的主題。然而，菲利浦·楊（Philip Young）在1966年再版的《海明威：一次重新審視》（暫譯，）一書中，給出了比1952年的初版還要更不正面的評價，在學術界樹立起對《老人與海》冷漠以待的風氣，持續了數十年。一直到1991年，傑瑞·布倫納（Gerry Brenner）發表極具批判性的《老人與海：關於凡夫的故事》（暫譯，），對本書的分析才真正復甦，並且持續至今。
據邁耶斯於1985年指出，《老人與海》被世界各地的學校當成英語課程的教材，每年的版稅收入可達10萬美元。中央情报局還指出，該小說是萨达姆·侯赛因最愛的書，他認為自己就像聖地牙哥一樣「憑著勇氣、毅力和尊嚴力挽狂瀾」。英国广播公司（BBC）在2003年舉辦「大閱讀」，調查英國人最愛的兩百部小說，《老人與海》排在第173名。海明威親自參與了1958年改編電影的製作，該片由史賓塞·屈賽主演。製片過程歷經多重困難，雖然迪米特里·迪奥姆金操刀的原声音乐贏得奥斯卡最佳原创音乐奖，海明威打從心底不喜歡那部片。之後還有兩部改編電影，一部是安東尼·奎恩主演的1990年電視電影，另一部是亞歷山大·康斯坦丁諾維奇·彼得羅夫製作的1999年電影，後者得過奥斯卡最佳动画短片奖。
老人与海 專業分析
一些文學評論家認為《老人與海》不及海明威早期的作品。德怀特·麦克唐纳將之批評為假裝擬古的散文，試圖裝高雅但實為適得其反。他批評《老人與海》不如海明威早期的作品；在他眼中，《老人與海》嘮叨且重複，比起海明威1927年短篇小說《没有被斗败的人》中那「紀律嚴明、講求實際的輕描淡寫筆法」，顯然差了一截。傑瑞·布倫納（Gerry Brenner）給出類似的看法，指稱《老人與海》在文風和散文上充斥著業餘錯誤。傑佛瑞·邁耶斯批評《老人與海》的通俗剧要素、象征主义和諷刺成分，並總結道「海明威若非是在愚弄自己的藝術功力」，便是嫻熟地對一幫做作的觀眾投其所好。
老人与海 專業分析
羅伯·威克斯（Robert Weeks）指稱《老人與海》存在諸多現實中不可能之處，其中一例是聖地牙哥辨別魚類和判斷天氣型態的本事幾近透視。威克斯也認定，曾因厭惡敘事創新而遭批評的海明威在《老人與海》的核心摻入了虛情假意。他總結道，《老人與海》是「較差的海明威小說」。畢克福特·席維斯（Bickford Sylvester）則評論道，威克斯舉出的毛病大多源於當時的錯誤科學認知，剩下的則是有意為之，目的是引領讀者接觸到小說的弦外之音和最深層的細節。席維斯也辯稱，《老人與海》中看似不可置信的故事細節其實是暗示所在。他舉出聖地牙哥與馬諾林之間關於棒球的談話為例，該安排不只點出小說背景的確切日期（1950年9月12日–16日），還使聖地牙哥與他心目中的英雄乔·迪马乔產生對照，後者也是漁夫之子，並在同一週有起死回生般的表現。
老人与海 專業分析
基督教象徵在《老人與海》中舉足輕重。「聖地牙哥」（Santiago）這個名字是使徒聖詹姆斯的西班牙語稱呼，根據《新約聖經》所述，聖詹姆斯曾是一名漁夫，死後成為西班牙的主保聖人，在聖地亞哥-德孔波斯特拉建有紀念之所。在1954年一封致某位布朗神父（Father Brown）的信中，海明威寫道「你知道聖地牙哥，你應該也知道名字的事不是意外巧合」；學者H·R·史東貝克聲稱，這代表著《老人與海》與聖地牙哥朝聖之路有密切關聯，這條路在《太阳照常升起》中也大有著墨。史東貝克也舉出另一處明顯關聯，即小說中的情節與《路加福音》中的捕魚的神蹟都涉及一名漁夫經歷壞運氣、出征遠洋，最後捕到一條大魚；他也將《老人與海》中對天上繁星的反覆提及，連結至「孔波斯特拉」（Compostela）一詞的拉丁語語源——campus stellae（直译：「繁星原野」）。史東貝克指稱，海明威在書中強調「朝聖者聖詹姆斯的謙遜、溫柔、貧困、決心和耐力」，另一方面則淡化戰士聖詹姆斯馬塔莫羅斯的形象；這個選擇「再現了聖人身分的典範所在」。
老人与海 專業分析
聖地牙哥的信條是「人可以被摧毀，但不能被打敗」，這個主題也出現在海明威筆下的大多數故事和主角身上，從《太阳照常升起》的傑克·巴恩斯（Jake Barnes）、《戰地鐘聲》的羅伯·喬登（Robert Jordan）到《渡河入林》的理查·坎特威爾（Richard Cantwell）皆然；《有钱人和没钱人》亦有類似的主題。梅爾文·貝克曼（Melvin Backman）認為聖地牙哥可說是海明威筆下最顛峰的「鬥牛士」，此人追尋一種更天然的暴力，迥異於前幾部小說中的鬥牛或殺生行為。約瑟夫·華德梅爾（Joseph Waldmeir）也覺得，比起海明威1932年的小說《午後之死》，《老人與海》更能讓讀者一窺這位作家對人皆有死的看法之全貌。
老人与海 專業分析
許多評論家不只將聖地牙哥對照到聖詹姆斯，甚至還舉出耶稣來相提並論，特別是關於受難與被釘十字架的部分。貝克曼從小說中點出數處證據，第一例便是聖地牙哥想要「靠著船板好好休息，什麼都別想」的心願；席維斯、賴瑞·格萊姆斯（Larry Grimes）與彼得·L·海斯（Peter L. Hays）則引述了在那之前的橋段——聖地牙哥的眼睛附近割傷並流血，彷如荆棘王冠刺出的傷口，使人聯想到聖傷。還有一段經常被引述的文句，出現在聖地牙哥注意到兩隻鯊魚的橋段：
「Ay（哎）！」他（聖地牙哥）大聲叫出來。這個字無法翻譯，或許就像是一個人感覺到釘子釘穿他的手後刺進木頭中時，不由自主發出的噪音。
這段文字被席維斯、格萊姆斯與海斯視為「對釘十字架的明確引用」；連發生時間都和耶穌之死同個時辰（星期五下午三點），這段劇情可說是宗教元素比對的高潮。布倫納認為書中對基督教的引用大有問題，「拿聖地牙哥之名輕率淺薄地與耶穌之名攀關係」既不必要，對《新約聖經》也不夠尊重。史東貝克駁斥布倫納的結論，也駁斥一切認為將聖地牙哥視為耶穌化身是簡化過頭的觀點，他聲稱聖地牙哥這個人物是海明威的理想具體化的結果，那種程度的尊崇本就是應得的。
老人与海 專業分析
布倫納在1991年的著作中將聖地牙哥評為一個有重嚴重缺陷的人，他欠缺智慧又傲慢，為人還帶有家长主义和反环境保护主义。他也批評這位漁夫主人公取走海洋的珍貴資源、卻無視環境考量的無能之處。布倫納進一步指稱，聖地牙哥明顯有著性別歧視、敵視一切帶有女性特質的事物，但他的形象又因為他對馬諾林抱有潛在同性戀情感而女性化；他的攻擊性脾氣使馬諾林受心理創傷，還運用瞞騙的方式操弄馬諾林。布倫納的分析遭到強力批評：史東貝克稱之為「幼稚的枯燥陳述......蹩腳、速食般的評論，拋出的問題毫無新意」，席維斯、格萊姆斯與海斯則指稱「那本書大半充斥著極端的誇張言詞和錯誤解讀」。吉連·洛夫（Glen Love）也提出類似的生态学批評，席維斯等三人回應道，布倫納和洛夫不只忽視了經濟上的現實面，還要求未受過教育的聖地亞哥去考量那些1950年時生物学圈子外少有人關心的問題。
蘇珊·比果（Susan Beegel）以生態女性主義的角度分析《老人與海》，她反對布倫納將聖地牙哥視為性別歧視者；反之她寫道，聖地牙哥實際上是與女性般的海洋結為連理，並為之付出。不過比果也認為，在聖地牙哥看來，海洋如同性情頻變、殘酷無情且亂無章法的女人，也因此有必要被男性的力量來征服打敗。席維斯、格萊姆斯與海斯並不贊成，視聖地牙哥的行為帶有全然的尊重。另一方面，傑佛瑞·赫利希（Jeffrey Herlihy）評論道，聖地亞哥對西班牙的精神承繼應當被視為《老人與海》一個重要但不外顯的層面。聖地牙哥雖紮根於古巴文化，但每晚都夢見西班牙，赫利希相信他的移民背景可說是「這部中篇小說的隱藏根基」。
老人与海 中文译本
著名小说家张爱玲是《老人与海》中译本的第一人，於1952年12月發表。张爱玲譯本的正体中文版於2012年由臺灣皇冠文化出版有限公司出版，收录在《张爱玲译作选二》（ISBN 9789573328667）中，在臺灣和香港发行上市；简体中文版由张爱玲遗产执行人宋以朗授权给译林出版社出版发行。
以下列出《老人與海》的所有中譯本，但不包含改寫版、兒童版和再版資訊：
阿里·哈梅內伊
賽義德阿里·侯赛尼·哈梅內伊（波斯語：，羅馬化：Seyyid Ali Hoseyni Xāmene’i；發音：[ʔæˈliː hosejˈniː xɒːmeneˈʔiː] ⓘ；1939年4月19日—），阿塞拜疆族和波斯族混血伊朗人，為伊朗穆斯林保守派勢力及什葉派十二伊瑪目派馬爾賈（什葉派領袖）的領銜人物。他曾擔任伊朗總統，自1989年起出任伊朗最高領袖至今。
伊朗伊斯蘭革命以後，哈梅內伊在1981年至1989年擔任伊朗總統。1989年6月，伊朗專家會議委任他繼承已故阿亞圖拉魯霍拉·穆薩維·霍梅尼為伊朗最高領袖。他被形容為三位對伊朗伊斯蘭共和國具備重大影響力的人物之一（另外兩位是創始人魯霍拉·穆薩維·霍梅尼以及1990年代的總統阿亞圖拉阿克巴爾·哈什米·拉夫桑賈尼）。他任內面對的最大難題是2009年6月總統選舉後發生的大規模抗議，哈梅內伊堅決支持總統馬哈茂德·艾哈邁迪內賈德的政策及連任立場，這次大規模抗議使超過1000名知識份子被囚禁，防暴警察在德黑蘭街頭鎮壓示威者，導致多人喪生。哈梅內伊曾在1981年6月遭受針對性的暗殺，導致他的右臂癱瘓。
阿里·哈梅內伊 早年
哈梅內伊于1939年4月19日在馬什哈德出生。他在八名兄弟姐妹當中排行第二，他的其中兩位兄弟都是教士。大哥是一名阿亞圖拉，弟弟哈迪·哈梅內伊（Hadi Khamenei）是一位報章編輯和教士。哈梅內伊具有一半伊朗阿塞拜疆血統，母親則是亞茲德波斯人。
他在馬什哈德的哈瓦扎（Hawza，傳統伊斯蘭神學院）研讀神學，他的導師包括哈吉·謝赫·哈希姆·可疾维尼和阿亞圖拉米拉尼，他在1957年前往納傑夫。在納傑夫過了一段短時間後，他返回馬什哈德，在1958年開始於庫姆定居，參加了阿亞圖拉侯賽因·布魯傑迪（Hossein Borujerdi）和魯霍拉·穆薩維·霍梅尼所講的課。他在1963年因牽涉進伊斯蘭活動而在南呼羅珊省比爾詹德被捕。他在不久後獲釋，在馬什哈德的宗教學校和清真寺教授辭章之道。
阿里·哈梅內伊 個人生活
哈梅內伊和妻子曼蘇蕾·霍賈絲特·巴格扎德（Mansoureh Khojasteh Bagherzadeh）育有六名子女，其中次子穆杰塔巴·哈梅内伊目前掌管巴斯基民兵，據稱他是09年总统选举骚乱的幕后中心人物，與吴拉姆-阿里·哈达德-阿德尔的女兒結婚。
哈梅内伊与妻子育有四个儿子两个女儿：
长子赛义德·穆斯塔法·哈梅内伊（波斯曆1344年， 1965年出生）
次子赛义德·穆杰塔巴·哈梅内伊（波斯曆1348年， 1969年出生）,妻子是吴拉姆-阿里·哈达德-阿德尔（Gholam Haddad-Adel）的女儿扎赫拉·哈达德-阿德尔
三子赛义德·马苏德·哈梅内伊（波斯曆1353年， 1974年出生）
四子赛义德·迈萨姆·哈梅内伊（波斯曆1357年， 1978年出生）