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嫡庶 東亞
妾一般是男子娶地位低于自己的女子，不经过三书六礼，而以較簡單的儀式纳为配偶，称为纳妾。妾也有分等级，狭义上的妾应拥有正式身份，称二房、小妻、如夫人，多为良民出身，也不可以随便买卖，夫死後亦可自行改嫁。宋元以前，妾不能为妻，否则男方可能被处以一年半的徒刑。宋元起有男子在正妻去世或休弃之後把妾立為正妻，需要經過一重儀式，稱為扶正。明清时代，嫡庶区分不再森严，把妾扶正的情況更普遍，也有男子买卖妻子的情况出现。
民国之前的中国社会中，會有一些沒有經過正式婚姻儀式，與男主人有性關係、同居的女性。她们多為婢女、家伎出身，又稱姬侍，广义上也会被稱作妾。
唐朝时，婢女出身的姬侍因为身份原因，屬於賤民階級，不能做士人之妾。当时，妾和婢女之间有区别，地位不能互换，以婢为妾也是犯律，只有在婢女生子以后，才可以立为妾。婢女一類的妾常被買賣或轉贈他人。比如蘇軾就曾把兩個已懷孕的非正式妾送人，但其正式妾侍王朝雲在繼室王閏之死後，於家中地位卻等同正室，只是沒有正妻的名份。另外也有人在外包養良民女子，稱為「外婦」。近似現代的情婦。
嫡庶 東亞
嫡长子具有继承权，狭义的嫡子仅指嫡长子，广义的嫡子指嫡妻所生子女，以下无特殊说明处，嫡子均指嫡妻之子。
嫡庶 東亞
选择继承人的行为被称作立嫡，唐代立嫡的顺序是：嫡长子最先，嫡长孙次之，其他嫡子再次之，然后按庶子，嫡幼孙，嫡庶孙的顺序往下排。。元以后，庶子开始享有宗祧、官爵、财产上的继承权，但仍比嫡子低一等。对于宗祧和官爵，“宗”为近祖之庙，“祧”为远祖之庙。一家之中，每一世系只能有一位男性嫡子或其后代享有宗祧继承权。宗祧承继即是对祖先血统的正常继承，同时也决定着财产继承的份额。宗祧和官爵的承继以嫡长子为法定的第一顺序继承人，无嫡长子者立嫡长孙或其后代，若嫡长子无后，以长幼依次按其他嫡子与其后代宗祧庶长子及其后代、其他庶子与其后代的顺序继承。汉武帝罢黜百家，独尊儒术，提倡孝道；瞻养父母之首选为嫡长子，因此分家时嫡长子可较其余子女多分家产，多分的财产称为“长支财”，一般可达总资产的一半。嫡长子分完长支财后，所余家产再由包括嫡长子在内的诸子均分，且并不分嫡庶。这种继承制为历代法律所规定，并成为中国传统民俗之一部分。与嫡出和庶出的儿子们不同，嫡出和庶出的女儿们在继承权上并无分别，肇因在古代中国，女子多没有继承权。但值得注意的是，中国女子在古代虽不能直接于分家时分得财产，但却可以嫁妆形式间接分得部分家产。自南宋以降的历代法律中，女儿可分得相当于儿子分得的财产的二分之一。因此，古时女儿出嫁时，嫁妆的上限须按当时的家产以假设分家来计算：嫡长子分完长支财后，余财由所有子女再分，诸女均分所得是诸子均分所得之一半。嫁妆不能超过此一上限。例如一户有三子三女，均未成婚，但长女即将出嫁。如此时分家，长子先分完占当时家产一半的长支财，剩下的另一半三子各得九分之二，三女各得九分之一，也即三女各得全部家产的十八分之一，长子分得全部家产的十八分之十一，长子以外的诸子各得全部家产的九分之一。到了近代，随着妇女解放运动和平权思想的普及，現在中国（含港澳）的法律都也規定了财产均等继承制度，并且把“子”扩展到女儿，各子女具有相等的继承权。但财产继承方面奉行“传男不传女”，仍是为普遍现象。2015年，中国大陆一项对公证遗嘱的调查报告显示，大多数被继承人通过遗嘱继承的方式，在生前指定儿子为财产继承人。以规避《中华人民共和国继承法》中，法定继承时，配偶、女儿和儿子享有平等继承权的法律规定。
嫡女地位比庶女高，比如皇家嫡出公主和庶出公主，其封地陪嫁均不相等。贵族或平民百姓家，嫡女出嫁和庶女出嫁，所能选择的对象也不同。
非嫡妻所生子女通常称为庶子女，包括妾所生的子女和非婚生子女（称奸生子、私生子），庶子女地位低于嫡子女，历代对其继承权规定不同。身份权利实行长子继承制，财产实行诸子均分制。婢生子、私生子的财产继承权会次于嫡妻和妾室所生。有些朝代，庶子需要做嫡子的家臣。
嫡庶 歐洲
在基督教傳入前，西方也有一夫多妻制，亦有嫡庶之分。
古希臘也有納妾（παλλακίς）情況，。「公民（Polis）常會把女奴納為賤妾。 但當時認為把正妻和賤妾安排住在同一屋簷下是不名譽的事。亦有納交際花（hetaera）為妾。嫡子具有公民身份，庶子則為自由民（politês）。
嫡庶 西亞
《聖經》有不少關於以色列人納妾的記載，但嫡庶區別不大，出嫁時有攜同嫁妝者為嫡妻，無嫁妝者為妾。妾在家庭中地位與正妻相當，嫡子與庶子亦享有同等權利。而姘妇、外室等则没有这种地位。如士师耶弗他，因为是妓女所生，得不到异母兄弟们的承认，被赶出家门。
猶太教之嫡庶制度依據《巴比倫塔木德》之規定，有正式訂婚禮(erusin)的為嫡妻，無訂婚禮的則為妾（希伯萊語：pilegesh，意即「家中的情婦」；亞拉姆語：palga isha，意即「半妻」）。只有嫡妻才有婚書（ketubah）。但《耶路撒冷塔木德》則認為妾也應獲得婚書，只是婚書內容不包括離婚後的安排。
嫡庶 其他地區
泰國曾经奉行一夫多妻制，傳統上有嫡庶之分。正室稱為「」，是依據父母之命所娶的妻子。妾（）分為良妾（）和賤妾（）。良妾指男子娶正室之後所納、且不是購買而來的妾，賤妾是把買的女奴納為妾。
嫡庶 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《欽定古今圖書集成·明倫彙編·家範典·嫡庶部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
望安支廳
望安支廳為台灣日治時期的行政區劃之一。該支廳隸屬澎湖廳。二戰後由中華民國政府改置望安區，為澎湖縣兩個縣轄區之一，至1950年廢。
望安支廳 簡介
1926年，澎湖郡从高雄州划出，改为澎湖厅，下设马公支厅、望安支厅，辖域为今澎湖县。望安支廳設於望安。望安支廳管轄望安、大嶼。轄域即今澎湖縣望安鄉、七美鄉等地。
馬公支廳
馬公支廳（日语： Makōshichō）為台灣日治時期的行政區劃之一，而該支廳隸屬澎湖廳。在第二次世界大战結束後，由中華民國政府改置馬公區一段時間，以接收原日治時期之衙署廳舍，並辦理該地區之行政工作；馬公區也是當時澎湖縣兩個縣轄區之一:35。
馬公支廳 簡介
清朝雍正五年（1737年），清政府設置澎湖廳，以通判為長官，下轄十三澳、八十二社；此亦為清朝首次在澎湖一帶建構獨立行政建制。日治時期，臺灣行政區劃經過九次調整，而在1926年高雄州澎湖郡改制成澎湖廳，底下設馬公支廳與望安支廳。馬公支廳辦公處設於馬公街，而其上級行政區澎湖廳也設於該處。
馬公支廳管轄馬公街、湖西、白沙及西嶼:33，轄境總面值106.0950平方公里，其中以馬公街的部分最大，佔33.9918平方公里，而西嶼的部分則最少，佔18.7148平方公里。澎湖廳之管轄區域之東極為馬公支廳湖西（今湖西鄉）良文港，也即為馬公支廳之管轄區域之東極。
第二次世界大战結束後，中華民國政府接收臺灣，將原來的郡、支廳改為區，每區設「區署」作為縣政府之輔助機關，而其名稱則大體沿用臺灣原有郡或支廳的。澎湖地區方面，戰後初設馬公區署，接收原日治時期之衙署廳舍（地號：馬公865號），並辦理馬公一帶之行政工作，惟為時甚短。:35
馬公支廳 歷任支廳長
大正15年（1926年），行政區再度調整，澎湖郡脫離高雄州，再度獨立為澎湖廳，澎湖廳下設「馬公支廳」與「望安支廳」，馬公支廳下轄馬公街、湖西庄、白沙庄和西嶼庄，計一街三庄，其中「馬公街」延續高雄州澎湖郡時期的機關編制。
起訖：大正15年至昭和20年（1926年至1945年）。
馬公支廳 人口
在澎湖廳整體人口中，福建系漢人所佔的比例非常高，其中馬公支廳有92%，乃是非常高的比例。
1942年，馬公支廳的常住人口共有57,963人，人口密度為546人/平方公里，其中馬公街的常住人口最多和人口密度最高，常住人口有28,751人，人口密度為846人/平方公里，而常住人口最少的是白沙，有8,547人，至於人口密度最低的是湖西，人口密度為355人/平方公里。
莫斯塔爾
莫斯塔爾（克羅埃西亞語：，波斯尼亞語：，塞爾維亞語：），是波斯尼亚和黑塞哥维那实体之一波黑联邦黑塞哥維那-內雷特瓦州的城市及市镇，为该州的首府，黑塞哥維那地區最大的中心都市，波黑國內第五大都市。市镇面积为1,175平方公里，2013年人口数量为105.797人，其中60,195人居住在同名中心城区里。
內雷特瓦河流經市內。在波黑戰爭期間，莫斯塔爾被實際上獨立的克羅埃西亞赫塞哥波士尼亞共和國定為首都（但由於政治形勢，實際上的首都是莫斯塔爾近郊的古爾德）。
莫斯塔爾 地理
莫斯塔爾位於波黑南部，黑塞哥維那中部地區。莫斯塔爾都市區位於黑塞哥維那地區的地理中心，因內雷特瓦河流經峽谷中心，因而又名「內雷特瓦河之城」（grad na rijeci Neretvi）。
簽訂之前，莫斯塔爾都市區由三個盆地，北側的比耶洛波列（Bijelo polje）是城市的北郊，中部的莫斯塔爾峽谷（mostarska kotlina）是莫斯塔爾市區及西郊。南側的比什切波列（Bišće polje）則是南郊和莫斯塔爾的工業地區。比什切波列在許多地圖上都被標記為莫斯塔爾斯卡波列（Mostarsko polje）。市區位於標高60〜80米處，附近是維列茲山區和狄那里克阿爾卑斯山脈的一部份貝魯尼山區。莫斯塔爾除了內雷特瓦河之外，還有拉托波利河，近郊有布納河、布尼采河、雅塞尼采等河流。
莫斯塔爾 氣候
莫斯塔爾屬於地中海氣候區，冬季温暖夏季凉爽，最高氣溫紀錄曾達45℃，是南斯拉夫最炎熱的城市，現在也是波黑最炎熱的城市。秋季至冬季降水量多，夏季則少雨。莫斯塔爾降雪較少，一年中記錄有15日以上降雪的年份有1955年、1956年、1963年（23日）、1984年、1985年（27日）、2004年、2005年。莫斯塔爾最寒冷的冬天之一是在1971年，當時有37cm的降雪記錄。除此之外，1929年、1940年、1956年的冬天也極為寒冷。2012年2月4日，莫斯塔爾被完全封鎖，大雪持續了60小時，交通混亂使得市民的生活陷入麻痹，波黑政府宣佈進入自然災害狀態。翌日的2月5日，積雪記錄達88cm，這是莫斯塔爾觀測史上的首次。
2009年7月17日，聯邦水文氣象機構記錄下當晚莫斯塔爾夜間的最低氣溫未低於過29.3℃的記錄，這是1893年以来的首次。 2011年9月，莫斯塔爾宣佈其是歐洲最熱的都市之一，而這個9月也是過去65年來最熱的9月。1987年9月15日，曾記錄過達40.6℃的高溫。最近10年來，莫斯塔爾的氣候有著明顯的變化，乾燥的天氣和難以忍受的炎熱夏天頻發，也引發了自然災害。
莫斯塔爾 歷史
莫斯塔爾在新石器時代、青銅器時代、鐵器時代等史前時代之前的時期就已經被確認有人類在此生活。在鐵器時代，農業和畜牧業得到發展，和附近地區展開了貿易。另外，也保留有羅馬化之前的伊利里亞人生活的痕跡，其墓地和要塞的遺址仍能找到。羅馬時代之前人類生活的洞窟及貨幣、武器等遺跡仍然存在。羅馬時期，這片地區被劃入達爾馬提亞行政。莫斯塔爾附近還發現了三個早期基督教的巴西利卡。其中歷史可追溯至5世紀至6世紀的希姆巴西利卡（Early Christian Basilica Cim）是波黑的文化遺產，也是基督教在這一地區普及的證明。羅馬帝國崩潰後，斯拉夫人來到了這裡。
莫斯塔爾 歷史
中世紀初期，莫斯塔爾附近屬扎庫盧米亞（Zachlumia）公國。扎庫盧米亞的自治雖然受到法蘭克帝國的很強影響，在米哈伊·萊斯維奇（Michael Višević，910 - 950）的時期其獲得了較高的自治。在13世紀后扎庫盧米亞一度被尼曼雅王朝併吞。進入14世紀后，在1320年代，扎庫盧米亞屬於匈牙利皇冠領地波士尼亞省。在14世紀至15世紀，君主的權力較強。其中斯特凡·武科奇奇居住在莫斯塔爾近郊的布拉加，1448年獲得了黑塞哥的稱號。黑塞哥這個稱號和聖薩瓦公國及聖薩瓦有關，和今日的黑塞哥維納、新海爾采格等地名也有關係。莫斯塔爾的建城很可能是開始自斯特凡公時期，1440年代在這裡修建了兩個塔和要塞。建于右岸的要塞被稱為塔拉（Tara），左岸的被稱為赫勒比耶（Helebija）。赫勒通古薩塔建於塔拉塔的附近。這些塔都是出於防禦目的而修建。斯特凡時期還修建了一座木質吊橋。阿方索五世的特許状中也間接提到過莫斯塔爾。莫斯塔爾作為居民點首次在文書中被提及是在1452年4月3日，一位杜布羅夫尼克出身人士在給他的一位同鄉寄信時，提到弗拉迪斯拉夫·黑塞哥維奇（Vladislav Hercegović）反抗他的父親斯特凡，佔領了布拉加（Blagaj）和兩個要塞、內雷特瓦橋（Duo Castelli al ponte de Neretua）等地。
莫斯塔爾 歷史
莫斯塔爾這個名稱首次出現是在1468年至1469年奧斯曼土耳其進行的一次調査中提及內雷特瓦河畔的一個村莊建有兩座塔，這個調查出現在1474年拉古薩共和國議會的文書中。莫斯塔爾這個名稱是來自于「守橋人」（mostari）一詞，當時有一條自市場通往左岸的木製橋樑。奧斯曼帝國自1468年開始統治莫斯塔爾，有35名奧斯曼軍人留在這裡，土地被分割而當地的居民淪為農奴。奧斯曼帝國開始統治莫斯塔爾后，當地開始了都市化的進程，莫斯塔爾首先作為一個法律、行政管區中心得到了開發。自此之後，莫斯塔爾作為礦物資源豐富的波斯尼亞中部至亞得里亞海的貿易路線的中繼地得到發展，內雷特瓦河右岸的住宅區逐漸擴大。莫斯塔爾分為以市場和手工業、商業為主的市場區（čaršija）和近鄰社區及住宅地區兩個不同的區域。1468年，莫斯塔爾改名為克普吕希薩爾（），在土耳其語中的意思是橋附近的要塞。當時市中心有15戶住宅。16世紀，莫斯塔爾因為是是渡過內雷特瓦河重要的交通要塞而被定為內雷特瓦桑扎克的首府，黑塞哥維納地區的行政中心都市。直到今日都是莫斯塔爾象徵的莫斯塔爾老橋修建于1566年。橋樑為石質，以替代之前的木橋。老橋由建築家科查·米馬爾·希南的門生米馬爾·海伊汝汀修建，是奧斯曼時代重要的建築物之一。莫斯塔爾老橋全長28m，高20m，其規模在當時令人驚歎。著名的奧斯曼旅行家愛維亞·瑟勒比在17世紀這樣形容老橋：「橋從一個懸崖延伸至另一個懸崖，就像伸至空中的彩虹一樣…我不過是安拉的一個從屬者，雖遊歷過16個國家卻迄今從未看到過這樣高的橋樑。橋就和天空一樣高，從一處岩石駕往另一處岩石。」。
莫斯塔爾 歷史
16世紀至17世紀，城市急速發展。這一時期莫斯塔爾的人口達到10,000人。城市是典型的奧斯曼帝國的都市，街道及其附近得到了開發。舊市區位於內雷特瓦河的兩岸，是僅次于老橋的表現莫斯塔爾歷史最重要的建築物。在17世紀至18世紀初期，莫斯塔爾有24座清真寺。奧斯曼風格城市的發展在17世紀後期至18世紀初期達到頂峰。奧斯曼帝國的支配在19中期后開始衰退，而基督教則取而代之發揮了重要的作用。莫斯塔爾是一座在宗教上頗為寛容的城市，接納了基督教的宗教設施和社區的建設。最古老的正教教會建于1834年，位於城市東側山區的山坡。之後，天主教也確保了自己的空間。
莫斯塔爾 歷史
1878年至第一次世界大戰後的1918年期間，莫斯塔爾屬奧匈帝國統治。1881年，莫斯塔爾成為莫斯塔爾-杜夫諾主教區的中心。1939年，成為南斯拉夫王國克羅埃西亞自治省的一部份。第二次世界大戰時，莫斯塔爾是納粹德國的傀儡政權克羅埃西亞獨立國的重要都市。第二次世界大戦，莫斯塔爾由南斯拉夫社會主義聯邦共和國統治，作為工業都市得到了開發。有塑料、香煙、鋁土、葡萄酒、飛機、鋁製品製造等產業，在內雷特瓦河上修建了格拉博維察（Grabovica）、薩拉科瓦茨（Salakovac）、莫斯塔爾等水庫，進行水力發電。莫斯塔爾在這個時期是南斯拉夫著名的工業、觀光中心都市。
莫斯塔爾 歷史
波黑宣佈從南斯拉夫獨立后，在1992年至1993年的18個月期間，莫斯塔爾都處在围城之中。南斯拉夫人民軍（JNA）首次攻擊莫斯塔爾是在1992年4月3日，之後逐漸佔領了城市。1992年6月12日，克羅埃西亞國防委員會（HVO）擁有了足以將JNA逐出莫斯塔爾的力量。JNA進行炮擊作為報復，弗朗西斯科會修道院和天主教的大教堂，設有具5万冊藏書的圖書館的主教宮殿，卡拉多茲·貝伊清真寺（Karadžoz-bey）和其他13座清真寺都被破壞。1992年6月中旬，戰線移動至東側，HVO將塞爾維亞正教會的濟托米希利奇修道院和建于1863年至1873年期間的正教聖三一教堂（、通稱「正教的老教堂」）、聖母誕生教堂（、通稱「正教的新教堂」）等19世紀中期以來的建築物破壞。波黑閣僚理事會的議長尼古拉·什皮里奇（）表示，大教堂于2008年春季開始重建，查爾斯皇儲也有出資。1991年11月18日，克羅埃西亞民主同盟（HDZ）在波黑的姊妹政黨波黑克罗地亚民主同盟宣佈克羅埃西亞赫塞哥波士尼亞共和國獨立，宣稱在政治、文化、經濟、領土等各方面都從波黑分離。莫斯塔爾随即被波斯尼亚族武装围城，被分為東西兩部份，西側由克羅埃西亞勢力控制，東側由波黑共和國軍隊控制。1993年11月9日，由於兩勢力的對峙，克羅埃西亞勢力一側將莫斯塔爾老橋破壞。戰爭結束后，前南斯拉夫國際戰犯法庭（ICYT）以反人道罪和破壞莫斯塔爾老橋等其他戰爭中的犯罪對克羅埃西亞赫塞哥波士尼亞的領導者進行追訴。
莫斯塔爾 歷史
1995年波黑戰爭結束后，莫斯塔爾以極快的速度復興。因戰爭而化為廢墟的場所建設了新的住宅和購物中心。莫斯塔爾處在歐盟的監管團的直接監管之下，舉行了各種選舉，并調解了民族關係、城市也得到了正常的管理。另外，復興耗資了超過1,500萬美金。1999年，被破壞的老橋和附近的歷史建築物開始重建，在2004年幾乎都已經完成。復興得到了西班牙、美國、土耳其、荷蘭、克羅埃西亞的資金支持。2004年7月23日，在森嚴的警戒下，老橋正式重新開放。在老橋重建的同時，阿加汗文化信託基金會（AKTC）和世界文物建築基金會（WFMN）在5年間致力于歷史古城莫斯塔爾的重建和復興。民眾在很早就意識到若不恢復莫斯塔爾舊市區的風貌，只重建老橋是缺乏意義的。爲了幫助重建莫斯塔爾古城，特別是老橋附近地區，因此制定了舊市區的保存計劃和個別建築的重建計劃。人們還設立了斯塔里格勒機構（Stari Grad Agency），擔當基於計劃復興的舊市區的建築群的運營及維持和宣傳莫斯塔爾文化及觀光等重要工作。斯塔里格勒機構正式開始處理業務和老橋的開業典禮是同一天。2005年7月，聯合國教科文組織將莫斯塔爾老橋和其附近的舊市區列入世界文化遺產。
莫斯塔爾 行政
市議會擔任監督市長公務的指責，議員是市民的代表。市議會為一院制，由35名議員組成，有議長1名，代理議長2名，這些人也是議員。莫斯塔爾設有支援稅務、城市規劃、經濟、文化、教育、議會的17個政府部門，提供行政服務。在市镇內設有6個支所。2008年10月5日，波黑舉行了地方選舉，克羅埃西亞民主同盟（HDZ BiH）雖然獲得最多選票，但莫斯塔爾的無市長狀態仍未解決，無市長狀態持續了440天。在這期間，曾在市議會選舉過17次市長但均未能成功。莫斯塔爾並非經由市民直接投票產生，而是在市議會選舉，獲得三分至二以上得票的議員就任市長。未能選出市長的原因之一是市長得票數要求被提高。在駐波黑國際高級代表的介入，加上莫斯塔爾市法律的修改，HDZ BiH的盧保·貝什利奇（）被選為市長。
莫斯塔爾 行政
2004年，波黑通過了一條關於莫斯塔爾市的法律，構成莫斯塔爾市中心的六個區被正式統合為一個市。現在制定的市徽和市旗也是因此而來。當時的駐波黑國際高級代表是英國人派迪·阿什道恩，他促進了這項法律的通過。在此之前，莫斯塔爾以內雷特瓦河為界，分為三個克羅埃西亞人地區和三個波士尼亞克人地區，共計由六個區組成。這一制度對人口少於克羅埃西亞人的波士尼亞克人有利。由於在其他城市發生了選舉時選出議員數及選舉區和選民數之間明顯不平等的問題，克羅埃西亞人借此指出莫斯塔爾的行政區劃並不公平。而這個問題也導致無市長狀態的產生。2011年，波黑憲法法定判決莫斯塔爾市的自治法律違反波黑憲法，要求進行部份改善。
莫斯塔爾 文化
莫斯塔爾在藝術、餐飲、音樂、劇場、博物館、文學等文化方面均有突出特色。黑塞哥維納著名的作家和詩人阿萊克薩·山提克（{Aleksa Šantić）及伊萬·作弗哥、普雷德拉格·馬特維耶為奇（Predrag Matvejevic）、希姆佐·波洛維納（Himzo Polovina）等都出身自莫斯塔爾。莫斯塔爾舉行的重要文化活動有Dani Matice Hrvatske，這項活動得到克羅埃西亞政府及波黑聯邦政府的支持。夏季有Santic Poetry Evenings和莫斯塔爾夏日節（Mostar Summer Festival）、波黑合唱節（Festival of Bosnia and Herzegovina choirs / ensembles）等詩歌和音樂的文化活動。主要的音樂活動除了自1955年開始舉行的莫斯塔拉旋律節（Melodije Mostara）之外，還有克羅埃西亞國立劇場組織的Mostarska Liska和莫斯塔爾青年劇場組織的國際性詩歌節，舉行有多種多樣的文化活動。
莫斯塔爾 文化
莫斯塔爾在15世紀後期至19世紀後期由奧斯曼帝國統治，其奧斯曼時期的建築群和之後奧匈帝國統治時期修建的、受到外國影響的建築群巧妙結合。奧匈帝國時期，莫斯塔爾的市議會和奧匈帝國合作，對內雷特瓦西岸的地區進行了規劃整理，對基礎設施、通信和住宅了建設進行了投資。興建了基礎設施，莫斯塔爾的東西連為一體。值得注意的建築物有薩拉熱窩的建築家約瑟普·萬察什（Josip Vancaš）設計的行政機構的建築物及1902年由弗蘭提斯克·布拉熱克（František Blažek）設計的文科中學。
莫斯塔爾 文化
1948年至1974年，建設了金屬加工工廠和綿織物工廠、鋁製品工廠。工廠的建設使得勞動人口增加，莫斯塔爾的人口從1945年的18,000人增加到1980年的100,000人。由於內雷特瓦河東岸當時基礎設施不足，政府決定在西岸建設大規模集體住宅。在這段期間，隨著現代化裝配式建築的出現和模組化，人們能夠大量修建建築物。功能性的商業大樓也開始在歷史建築較多的東岸出現，并替換了自奧斯曼時期就存在的建築物。而在1970年代至1980年代，因經濟穩定加上來自海外的投資增加，都市的文化財產的重建和保護得到進展。莫斯塔爾舊市區得到保存，城市實施可持續的經濟計劃，吸引了許多來自亞得里亞海沿岸的觀光客，給都市的經濟帶來活力。而這十年來的計劃使得莫斯塔爾在1986年獲得阿加汗建築獎。克里瓦丘普里亞石橋（）建于莫斯塔爾老橋之前，是一座試驗性的單拱石橋。建於1558年，由奧斯曼建築家建造，在1566年完工。Ćejvan Ćehajina 清真寺建於1552年，是莫斯塔爾歷史最長的清真寺，之後又在清真寺內建設了伊斯蘭學校。巴扎因鍛冶作坊而得名，目前有繪畫和老橋的銅製及青銅質雕刻、十六和拐杖銷售。科斯基麥哈麥德帕夏清真寺（）建於1617年，開放參觀。參觀者可免費入場并拍照。叫拜樓也對一般人開放，可進入清真寺內。清真寺附近是特帕（Tepa）市場，是一座自奧斯曼時期就十分繁榮的巴扎。市場目前主要銷售黑塞哥維那生產的生鮮食品，主要銷售的有無花果和石榴。當地的蜂蜜在黑塞哥維那地區頗有名氣。
莫斯塔爾的鄉土料理融合了西洋和東方要素。因長期受到土耳其統治，傳統的莫斯塔爾料理受到土耳其及中近東、其他地中海區域料理的影響。由於後來又被奧地利統治，莫斯塔爾料理也受到中歐的影響。巴爾幹半島的知名料理ćevapčići（軟麵包夾羊肉）、布列卡、薩爾馬（菜卷）、Yaprak、木莎卡、Dolma（包心卷）等在莫斯塔爾都能品嘗到，也能嘗到果仁蜜餅和八寶飯等甜點。
莫斯塔爾 觀光
莫斯塔爾是波黑重要的觀光地，有眾多來自波黑國內外的遊客通過鐵路、長途巴士、包機等方式來到莫斯塔爾。以莫斯塔爾老橋為中心的舊市區是莫斯塔爾最有名的觀光地。莫斯塔爾除了舊市區之外，還有殘存的早期基督教庫里姆巴西利卡、奧斯曼時期的公共浴池（公共浴場）、鐘樓（sahat kula）、猶太會堂（1889年）和猶太教徒的公墓、眾多教會、清真寺、方濟各會修道院、16至19世紀的奧斯曼住宅、克里瓦丘普里亞古橋（Kriva Ćuprija，意為彎曲的橋）、塔拉和赫勒比耶兩座古塔都值得一看。紀念二戰時的遊擊隊的紀念碑也是莫斯塔爾的象徵之一。紀念碑由塞爾維亞人建築家博格丹·博格達諾維奇（Bogdan Bogdanović）設計。在2006年被列入國家古跡。除了天主教的巡禮地默主哥耶之外，莫斯塔爾郊外的布拉加的德爾維希的特基雅修道院（Tekija）也同樣吸引信者和觀光客來訪。還有布拉加要塞等景點。另外莫斯塔爾附近自然景觀多樣，也有眾多遺跡。
莫斯塔爾 教育
莫斯塔爾有19座高中和24座初等學校。在高中中有16所是職業學校，3所是文科中學。莫斯塔爾有三座大學，是莫斯塔爾大學（University of Mostar）、莫斯塔爾賈馬爾·比耶迪奇大學（University "Džemal Bijedić" of Mostar）和莫斯塔爾聯合世界學院（United World College in Mostar）。
莫斯塔爾 人口
莫斯塔爾市內主要的兩個民族是克羅埃西亞人和波士尼亞克人。莫斯塔爾市的塞爾維亞人有很多在戰爭中都被迫離開城市，但仍有少數塞爾維亞人居住在莫斯塔爾。戰爭結束之後，市政也十分重視民族之間的平等。大多數克羅埃西亞人和波士尼亞克人都隔內雷特瓦河生活。
莫斯塔爾 經濟
莫斯塔爾主要依靠鋁製品和金屬加工業、農業、石材加工、觀光等產業。在民營經濟方面，中小企業在近年來有明顯發展。有數家知名的外資銀行在莫斯塔爾設有支行。莫斯塔爾有3座水庫，城市以水庫為基礎進行了生產開發。此外，還有利用風能和建設風車的計劃。波黑戰爭中的1991年至1995年期間，莫斯塔爾的重要企業或者關閉，或者因戰爭影響而受損縮小。包括了製造軍用機的SOKO的工場和製造香煙的工廠Fabrika duhana Mostar、食品工業的Hepok。1981年，莫斯塔爾的人均GDP是南斯拉夫平均水準的103%
。莫斯塔爾唯一的一家自南斯拉夫時代存續至今的企業是Aluminij，這家企業也是波黑的一家重要企業，和眾多國際企業有著密切的關係。Aluminij的利潤每年都在穩定增長，和國際級企業戴姆勒及菲亞特均有關係。自1997年以來，莫斯塔爾是每年舉辦的國際經濟論壇Međunarodni sajam gospodarstva的主辦城市。自1997年以來，莫斯塔爾還每年都舉辦國際經濟博覽會（Međunarodni sajam gospodarstva），博覽會設有葡萄酒展區等展區。
莫斯塔爾 交通
莫斯塔爾有一個鐵路車站和兩個巴士車站。其中的一個巴士站也是鐵路車站。連接普洛切和首都薩拉熱窩鐵路線途經莫斯塔爾，有開往薩拉熱窩及克羅埃西亞的薩格勒布、普洛切的列車。由於列車列車的運行班數只有數班往返，大多數旅客都選擇長途巴士。莫斯塔爾最重要的幹綫道路是M17號線（歐洲高速公路73號線，E73），這條道路也通往克羅埃西亞的布洛切港和梅特科維奇、薩拉熱窩。有從莫斯塔爾長途汽車站及火車站出發，途徑還有M17號線開往薩拉熱窩的巴士，每天往返10班。此外還有開往克羅埃西亞各城市的巴士。長途巴士由薩拉熱窩的Centrotrans公司（Eurolines下屬企業）、古爾德的Autoherc公司、默主哥耶的Globtour公司等公司營運。南斯拉夫時代，莫斯塔爾地區的公共交通由Autoprijevoz公司運營，現在則是由莫斯塔爾市下屬的莫斯塔爾巴士公司負責。莫斯塔爾巴士的特點是其黃色的車身，巴士車輛由日本捐贈。莫斯塔爾國際機場位於南郊的奧爾特耶，目前沒有定期航班，主要供來自意大利等地前往默主哥耶的巡禮者和觀光客的包機使用。
莫斯塔爾 體育
莫斯塔爾最為流行的體育是足球。當地的足球俱樂部中，波什尼亚克人支持的是維列茲队，克羅埃西亞人支持的是兹里尼斯基队。波黑戰爭之後，各民族支持的球隊變得逐漸不同。兩家球隊都參加波黑的頂級足球聯賽波斯尼亞和黑塞哥維那超級足球聯賽的賽事，而兩隊之間的比賽也場面十分火爆。兹里尼斯基队的主場球場是比耶利布里耶格体育场，維列茲队的主場球場是罗杰尼体育场。籃球俱樂部HKK莫斯塔爾兹里尼斯基是波黑國內聯賽中的強隊。
臺北人
《臺北人》為白先勇於1971年集結終1960年代於《現代文學》發表的14篇短篇小說而出版的小說集。由台灣晨鐘出版社出版，叢書編號：「晨鐘文叢 27」，初版於1971年發行， 並曾於1997年、2002年再版。
臺北人 內容
小說集中各篇長短不同，寫作技巧也相異，但題材皆關於1950年代從中國大陸來台灣的形形色色的人們以及他們的生活。書中收錄14篇小說包含〈永遠的尹雪豔〉、〈一把青〉、〈歲除〉、〈金大班的最後一夜〉、〈那片血一般紅的杜鵑花〉、〈思舊賦〉、〈梁父吟〉、〈孤戀花〉、〈花橋榮記〉、〈秋思〉、〈滿天裏亮晶晶的星星〉、〈遊園驚夢〉、〈冬夜〉、〈國葬〉。部份篇章曾於1967年文星書局出版的《謫仙記》中收錄。小說集雖以台北為名，然書中所寫的並非土生土長的台北人的故事，或對台北的感情。全書對台灣土地上的人文世故一筆帶過，著力描寫大陸遷台外省族群在台北的生活。
臺北人 評價
部分專家如白先勇與符立中等人，認為本書的敘述技巧師法詹姆斯·喬伊斯的《都柏林人》，堪稱當代中國小說的經典。哈佛大學教授韓南讚揚本書為「當代中國短篇小說的最高成就」。除了關於本書的文學史定位之外，針對書中涉獵的各個主題，亦累積許多相關研究，例如以〈永遠的尹雪豔〉探討憎女理論，或是探討書中的空間意象、當代臺北的休閒育樂等。
本書曾被譯為包括英文在內的多國語言版本，其中的短篇故事也曾經被編成影視、戲劇之劇本於台灣、香港等地上演，也曾經拍成電影，例如：
田寮庄
田寮庄為臺灣日治時期自1920年至1945年間存在之行政區，在1920年至1932年屬高雄州旗山郡，1932年12月1日改劃入岡山郡。今高雄市田寮區、燕巢區北部。
田寮庄 行政區劃
田寮地區在清領時代屬嘉祥內里、崇德東里，前者在1897年5月隸屬於臺南縣蕃薯藔辨務署，後者則隸屬於鳳山縣阿公店辨務署。1897年12月28日，臺南縣劃設街庄社長的管區，崇德東里分為「第一區、第二區」。1898年2月5日，鳳山縣公告劃設區，嘉祥內里分為「水蛙潭區、田藔區」。1898年6月28日，鳳山縣被併入臺南縣。1900年2月12日，嘉祥內里改分為「水蛙潭區、四塊厝區」。同年4月1日，嘉祥內里改隸屬蕃薯藔辨務署，而阿公店辨務署併入鳳山辨務署，改為阿公店支署。同年11月15日，崇德東里改設「古亭坑區」。1901年11月11日，臺灣的行政區劃改為二十廳，而嘉祥內里、崇德東里隸屬於蕃薯藔廳。1904年2月16日，蕃薯藔廳施行街庄整併，並分為12個區。此時的劃分如下：
田寮庄 行政區劃
1909年10月25日，臺灣的行政區劃改為十二廳，蕃薯藔廳因此廢止，被併入阿緱廳，而田藔區、古亭坑區改隸阿緱廳「蕃薯藔支廳」。1920年10月1日，原堡里鄉澚之行政區廢除，街庄社改為大字，田藔區、古亭坑區合併為高雄州旗山郡田寮庄，轄域內分為田寮、南安老、水蛙潭、牛稠埔、狗氳氤、打鹿埔、古亭坑等7個大字。田寮庄役場最初設於原古亭坑區長役場，在1925年遷至「南安老外冬羔蚋」（今南安里外安）。1932年12月1日，田寮庄改劃入岡山郡。
二戰後，田寮庄改為高雄縣岡山區田寮鄉。1952年，水蛙潭西半部改隸燕巢鄉。
滕麗名
滕麗名（英語：，1976年1月20日—），原名滕麗明，香港女演員、歌手和主持人，1995年第十四屆新秀歌唱大賽出道。曾是海潤影視製作有限公司旗下港區合約藝人，現為無綫電視基本藝人合約藝員，憑領銜主演電視劇集《陀槍師姐IV》「陳三元」一角奪得《Astro華麗台電視劇大獎2004》「我的至愛角色」獎。
滕麗名 簡歷
滕麗名曾經就讀於黃大仙區聖公會基心小學（已關閉）及佛教孔仙洲紀念中學，1994年中學畢業後，擔任警察通訊員（999 接線生），但一年後因不忿一直坐着聽電話而離職，並報名參加新秀歌唱大賽。
滕麗名 演藝事業
1995年，滕麗名參加由無綫電視及華星唱片合辦的新秀歌唱大賽，歷經多個參賽環節，終於憑藉《愛與痛的邊緣》一曲成功進入前八名（同屆參賽者包括天王陳奕迅和天后楊千嬅等），後因狀態欠佳而無法進入最後五強，除此之外，更無法得到華星唱片歌手合約；後來以旁聽生身份入讀1995年第八期無綫電視藝員進修班，同期的正式學員分別有李思蓓、羅貫峰、李天翔、盧慶輝和蓋世寶等，同班旁聽生有湯盈盈、姚瑩瑩、張潔蓮等，從而加入無綫電視演藝行業至今。
在訓練班畢業後，滕麗名早期經常演唱兒歌。此外，她還是在1995年新秀歌唱大賽裡唯一一位無法成為出專輯的音樂歌手。雖然無法成為樂壇歌手，但她的歌喉獲無綫賞識，擔任兒歌的主唱者。她所主唱的兒歌全都於1996年及1997年面世，分別有《魔法咕嚕咕嚕》、《齊來動腦筋》、《女巫學飛天》及《陽光不斷照》。其中以《魔法咕嚕咕嚕》（動畫《咕嚕咕嚕魔法陣》粵語主題曲）最為出名，深入民心；滕麗名以《魔法咕嚕咕嚕》勇奪《1997年度兒歌金曲頒獎典禮》十大兒歌金曲。滕麗名於1998年再以「女巫學飛天」奪得《1998年度兒歌金曲頒獎典禮》十大兒歌金曲。其後滕麗名因要專心拍劇而沒再主唱兒歌。
滕麗名 演藝事業
1996年，向兒歌告別後，滕麗名她開始參演電視劇集及電影。首部參演電影為《天涯海角》，而當時的演技仍然很稚嫩。同年8月，加入處境喜劇《真情》的合作隊伍，與李司棋及薛家燕等人合作，於劇中飾演刁蠻太子女梁冰雪一角，漸露頭角，開始為人熟悉。其後於1997年及1998年，分别在《真命天師》及《師奶強人》被無綫重用擔正第一女主角，劇集播出後曾被指完全沒有資格擔正女主角。自此，她做了許多新的嘗試以望觀眾認為她是能靠實力擔正第一女主角的藝人，於是她參與了電影《少女心事》及《4個32A和一個香蕉少年》的演出，磨練演技。憑著她的努力，在1997年播出的台慶劇《難兄難弟》中飾演涼茶太子女阿珍，演技才開始獲得觀眾認同。
1998年，滕麗名的努力及演技獲金牌監製鄺業生欣賞，從而有幸在他監製的電視劇《陀槍師姐》中領銜主演，滕麗名飾演陀槍女警陳三元一角，並有幸與當時的無綫一姐視關詠荷一同領銜主演擔當兩大女主角之一。該劇更是滕麗名出道以來第一部代表作兼處女作，戲份絕不下於關詠荷。此劇播出後，由於劇本素質優良、製作認真，且阿滕將女警角色演得活靈活現，令其名聲大噪，更被無綫力捧成為旗下當家花旦。
滕麗名 演藝事業
滕麗名是1990年代末期無綫力捧花旦之一，其餘力捧花旦分別是陳慧珊、宣萱、郭可盈、蔡少芬、張可頤、陳妙瑛、佘詩曼、向海嵐、吳美珩等。《陀槍師姐》播出後，她在多部電視劇當中均擔任重要角色，或是以第二女主角身份出場，相比其他的同屆訓練班畢業生，如羅貫峰、張潔蓮等人，她已是畢業生當中發展最好的演員。1999年，她在電視劇《雪山飛狐》中飾演聶桑青一角，是個全新的角色，是由袁紫衣、馬春花及田青文所合成的新角，以讓觀眾耳目一新。此劇曾創下該年度第二高收視劇集。其後她在潘嘉德監製的警匪電視劇《刑事偵緝檔案IV》當中首度挑戰高難度角色，飾演殺人兇手尹秋月一角，在其中一個單元中演出，演技再次獲得認同。
滕麗名 演藝事業
由於她在《陀槍師姐》中的出色演出，而有份繼續於《陀槍師姐》續集中演出。由於無綫一姐視關詠荷離巢，當時有傳監製將會升任滕麗名為此劇續集的第一女主角，後來因戀情的影響，令監製將第一女主角改由另一視蔡少芬擔任。與蔡少芬一起合作演出《陀槍師姐III》及《陀槍師姐IV》，再度獲得好評，滕麗名更憑《陀槍師姐IV》「陳三元」一角連同三大視陳慧珊、宣萱及張可頤齊齊打入《Astro華麗台電視劇大獎2004》「我的至愛女主角」最後五強，最終滕麗名憑《陀槍師姐IV》「陳三元」一角勇奪《Astro華麗台電視劇大獎2004》「我的至愛角色」，為滕麗名首個重要電視劇獎項。
2005年，滕麗名所飾演的「陳三元」進軍中國大陸，紅極一時，聲名大噪；從而獲得多間中國大陸影視公司賞識邀請加盟，最終滕麗名簽約海潤影視成為旗下女藝人，並接拍旗下製作劇集《俏女冲冲冲》。2004年，滕麗名在兩部劇集《心慌·心郁·逐個捉》以及《心理心裏有個謎》再度擔正第一女主角，可惜兩劇全被無綫冷待雪藏兩年成為倉底劇至2006年安排於翡翠台非黃金時段首播，大大減低滕麗名於2004年的曝光率，令滕麗名的演藝事業未能更上一層樓。
滕麗名 演藝事業
2005年，她在古裝電視劇《御用閒人》及時裝電視劇《窈窕熟女》中，再度將角色發揮得淋漓盡致，當中在《御用閒人》中飾演兇殘無比的富察皇后，大獲好評，演技再次獲得肯定；其中再次與魏駿傑情侶檔演出，更成為城中熱話。另外，她在時裝查案處境喜劇《窈窕熟女》中，與無綫金牌司儀陳百祥首度合作，更與伍詠薇、苑瓊丹、韓君婷一同擔任該劇四大女主角之一。她飾演獵犬性格、疾惡如仇的女警馬小寶（BoBo）一角，與其餘三位女主角的對手戲，備受觀眾喜愛；她的演出成功入圍《2005年萬千星輝頒獎典禮》最佳女主角。
2008年，她在《野蠻奶奶大戰戈師奶》飾演馬屁精高家寶（CoCo）一角，深入民心，於大結局大罵汪明荃所飾演的角色O姐而再度引人關注，演技再一次獲得肯定，同時亦入圍《2008年萬千星輝頒獎典禮》「最佳女配角」。她的出色演出更獲視級一姐汪明荃大讚。隨後，她在多部電視劇中都有出色的演出，例如《和味濃情》的譚寶寶（BoBo）、《師奶股神》的顧家珍（Janet）、《老婆大人II》的何秀秀、《怒火街頭》的師爺第五婷及《結·分@謊情式》的簡亦丹等。
滕麗名 演藝事業
2009年—2010年，她的作品如《桌球天王》、《掌上明珠》及《女人最痛》，都有青出於藍的表現，演技已達到實力派。2009年在《桌球天王》中，她飾演的緊張阿姨錢滔滔（Toni）一角，角色在劇中過份寵愛及保護外甥（鄧健泓飾演），雖角色不大討好，但仍備受觀眾喜愛。2010年在《掌上明珠》中，再次與宣萱、商天娥合作，首度挑戰狐狸精角色，飾演豪門二姨太蘇麗嫦，於結局篇中角色突然變得狡猾、狠毒、工於心計，是該劇的一大亮點；以及在《女人最痛》中，亦與米雪、張可頤一同擔任該劇三大女主角之一，她首度挑戰醜陋角色，飾演醜女余漫悠（BiBi），憑該角色成功出位，除此之外還增加了她的知名度，人氣再次急升。憑藉《女人最痛》的精湛演出令她提名《2010年萬千星輝頒獎典禮》我最喜愛的電視女角色。
滕麗名 演藝事業
2012年，滕麗名於劇集《缺宅男女》飾演善良、賢淑的闊太李蔓華一角。滕麗名於該劇中為了防止丈夫高宏瞻（謝天華 飾）與情婦關嘉樂（鍾嘉欣 飾）再次發生曖昧關係，而掌摑鍾嘉欣的一場戲獲得觀眾關注，大獲共鳴，阿滕的演技獲得觀眾讚賞。此劇最後收視獲得佳績，大結局時創下最高40點的收視率。同年，她所參演的中國大陸電視劇《鑼鼓巷》正式公映。
2013年，滕麗名於劇集《熟男有惑》擔任兩大女主角之一，飾演家庭主婦顧嘉婷一角，與曹永廉合演夫妻。同年8月，滕麗名正式加入《愛·回家 (第一輯)》劇組，並於8月9日正式登場，飾演余勝男一角，但拍攝幾十集之後正式退出劇組。
同年10月拍攝賀歲電視劇《新抱喜相逢》，飾演牙尖嘴利的影后郭菲菲一角，於劇中與薛家燕及湯盈盈一同擔正女主角，該劇於新春檔期2014年1月20日播出，她在劇中連同薛家燕、湯盈盈及麥長青的對手戲更備受矚目，與麥長青首度合演夫妻，更是引來不少好評；此外，她與訓練班同學湯盈盈的鬥氣、搞笑戲更備受觀眾喜愛，收視亦獲佳績，創下最高30點的收視率。
滕麗名 演藝事業
2015年，在賀歲劇《倩女喜相逢》首度挑戰潑辣角色，與薛家燕一同領銜主演擔當兩大女主角之一，飾演惡妻迎春花一角。劇中經常打罵夫君寧采君（梁烈唯飾），令觀眾對她又愛又恨。除此之外，阿滕更是首度與梁烈唯合作，首次合作便獲得好評，令阿滕表示希望能夠再次與唯唯合作。
薛家燕，滕麗名兩個是1996年加入真情，兩人更在倩女喜相逢及新抱喜相逢兩大賀歲劇均有合作。
2016年，在新劇《純熟意外》首度挑戰處事風格冷靜的保險調查組長，卻又面對家庭問題的角色，飾演許潔瑩一角，並再次與吳啟華合作及再次與曹永廉合演情侶，她與曹永廉在劇中的搞笑演出深受觀眾喜愛，精湛的演技獲得網民支持。
同年6月尾，滕麗名在電視劇《一屋老友記》飾演寶家二女寶欣（二寶），並與歐陽震華第七度合作。滕麗名於劇中飾演大哥（大寶）歐陽震華的大妹，令到不少網民及觀眾聯想起他們曾經合作的《陀槍師姐》。此外，滕麗名在此劇戲份甚重，角色搶鏡，在觀眾心中留下深刻的印象，同時風頭更勝同劇女演員胡定欣，滕麗名鬼馬的演出更獲得大批網民要求無綫讓滕麗名重回一線之位，同年憑藉《一屋老友記》的精湛演技打入《萬千星輝頒獎典禮2016》「最受歡迎電視女角色」最後五強及「最佳女配角」最後三強。滕麗名最終憑《一屋老友記》「二寶」一角奪得《TVB 馬來西亞星光薈萃頒獎典禮2016》「最喜愛TVB電視角色」，以及勇奪《TVB 馬來西亞星光薈萃頒獎典禮2016》「最喜愛TVB女配角」，付出的一切最終得到回報。
2017年起，滕麗名在處境電視劇《愛·回家之開心速遞》飾演熊家大女及安仔媽媽熊尚善，劇中熊尚善喜愛報仇但十分關心家人，她曾憑《愛·回家之開心速遞》打入《萬千星輝頒獎典禮2018》「最佳女配角」最後五強，更憑此角色於2018至2021年度《萬千星輝頒獎典禮》連續四年入圍「最受歡迎電視女角色」，並於《萬千星輝頒獎典禮2021》入圍最後五強。2020年及2021年，滕麗名憑同一角色入圍《萬千星輝頒獎典禮2020》及《萬千星輝頒獎典禮2021》「最佳女主角」。
2021年，滕麗名第五度飾演陀槍女警陳三元一角，夥拍視宣萱一同領銜主演《陀槍師姐2021》。
2022年與薛家燕繼真情後連同另一大林淑敏合唱賀年歌「今年好笑口」。
滕麗名 個人戀情
Andrew Lai
滕麗名曾在1996年因拍攝電視劇《真情》而與任職無綫幕後的Andrew Lai拍拖，直至1998年才分手。
魏駿傑
同年在《陀槍師姐》中因與魏駿傑合作而撻著，並成為魏駿傑第三任女友，由於兩人在人前人後均恩愛非常，一直被外界視為金童玉女。拍拖九年後，突然於2007年5月傳出二人已分手數月，其後更獲滕麗名證實。2013年6月，魏駿傑在一個內地節目中，談及以前拍拖的事，他沒有點名說：「我跟以前這個拍拖那麼多年，在戲裡面又是情侶，就已經覺得，我非得跟她結婚不可。我不跟她結婚，我就是罪人。我就是壞人。」但滕麗名表示不會再與魏駿傑復合。
郭政鴻
2007年8月滕麗名因與郭政鴻合作《野蠻奶奶大戰戈師奶》而擦出愛火花，發展了近兩年的地下情後，2009年7月滕麗名又在網誌自爆回復單身。原來郭政鴻在與滕麗名拍拖的同時，又與貌似其前妻的蘇姓女子誕下一女。兩人於拉扯近一年後終告分手。
朱建崑
2013年6月滕麗名承認已接受圈外男友朱建崑（Matthew）求婚。2013年12月7日與未婚夫朱建崑（Matthew）結束多年愛情長跑，兩人於泰國蘇梅島沙灘上舉行婚禮，結為夫婦。
阿蓮庄
阿蓮庄為臺灣日治時期1920年至1945年間存在之行政區，轄屬高雄州岡山郡。今高雄市阿蓮區。
阿蓮庄 行政區劃
阿蓮地區在清代屬嘉祥外里，在1897年5月隸屬於鳳山縣阿公店辨務署。1898年2月5日，鳳山縣公告劃設區，嘉祥外里分為「阿嗹區、潭底區」。1898年6月28日，鳳山縣被併入臺南縣。1900年4月1日，阿公店辨務署併入鳳山辨務署，改為阿公店支署。1900年2月12日，潭底區的六甲尾庄、中甲庄、茄苳腳庄改隸阿嗹區。同年11月15日，潭底區改為「五甲尾區」，而原潭底區的磚仔尾庄、崗山營庄改隸阿嗹區。1901年11月11日，臺灣的行政區劃改為二十廳，嘉祥外里隸屬於鳳山廳。1904年4月15日，鳳山廳實施街庄整併。此時的劃分如下：
1909年10月25日，臺灣的行政區劃改為十二廳，鳳山廳因此廢止，被併入臺南廳，隸屬臺南廳「阿公店支廳」。1920年10月1日，原堡里鄉澚之行政區廢除，街庄社改為大字，「阿嗹」改稱「阿蓮」，而阿嗹區、部分五甲尾區合併為高雄州岡山郡阿蓮庄，轄域內分為阿蓮(Aren)、中路(Chūro)、石案潭(Sekiantan)、崙子頂(Ronshichō)、岡山營(Kōzanei)、九鬮(Kyūki)、土庫(Toko)等7個大字。
二戰後，阿蓮庄改為高雄縣岡山區阿蓮鄉。
昆仑山 (神话)
山（又寫作昆侖山），在古代漢族神話中象徵著世界軸心和世外仙鄉的高山，位於中原西北地區邊緣。傳說中的崑崙山，有城高一萬一千里一百一十四步二尺六寸。其下有不能浮起羽毛的弱水，外圍還有持續燃燒不滅的炎火山。崑崙山是天帝下都，有開明獸守其城門。傳説崑崙山中居住著一位神仙「西王母」，由三足烏侍奉，其宮闕十分富麗壯觀，有「閬風巔」、「天墉城」、「碧玉堂」、「瓊華宮」、「紫翠丹房」、「懸圃宮」、「昆侖宮」，為真官仙靈之所宗。道教傳說又為西王母配上一位「東王公」，後世的小說，將此形象轉變為瑤池金母與玉皇大帝。
昆仑山 (神话) 詞源
「崑崙」的詞源有以下幾種說法：
（一）「混淪（混沌或渾淪）、旋轉」之意，大多學者認為混淪是崑崙的古義，如《經典釋文》：混，本又作昆；淪，本又作侖。《太玄經》：昆侖旁薄，幽。范望註：昆，渾也，侖，淪也，天之象也。旁薄，猶彭魄也，地之形也。幽，隱也。言天渾淪而包於地，地彭魄而在其中。《康熙字典》：又凡物之圓渾者曰昆崙，圓而未剖散者曰渾淪。王力曾考證昆、混、渾讀音相近，意義相關，三字同源。賈雯鶴考察崑崙作為旋轉的天柱的內涵，以「蓋天說」證崑崙為旋轉之意的由來。
（二）「高、大」之意，如《爾雅·釋丘》：丘一成為敦丘，再成為陶丘，再成銳上為融丘，三成為崑崙丘。《山海經·海外南經》：崑崙虛在其東，虛四方。畢沅註：是崑崙者，高山皆得名之。《通典》：先儒皆引禹受地統書『崑崙東南地方五千里，名曰神州』是也。按皇地祇，鄭玄以為崑崙，即是土地高著之稱。
昆仑山 (神话) 詞源
（三）「天」之意 ，如《史記·匈奴列傳》，司馬貞《索隱》說「祁連一名天山，亦曰白山」。而《漢書·霍去病傳》「去病至祁連山」，顏師古注曰「祁連山即天山也，匈奴呼天為祁連。祁音上夷反」。白鳥庫吉稱滿族人至今謂天曰"Kulun"（可音譯為崑崙），大夏赫連勃勃之「赫連」，原語為"Kulun"，亦天之謂。劉鐵程將「崑崙」與「祁連」進行對照研究，認為二者在歷史上曾同指一名，「崑崙」來自羌中，而「祁連」來自河西及西域，二者皆有「天」之意。
（四）「黑」之意，清人陶葆廉《辛卯侍行紀》中稱「崑崙」為胡語「喀喇」的轉音，即「黑」之意。岑仲勉認為「黑」並非來源於「崑崙山之黑」，而是取意於「崑崙人膚色之黑」；李文實認為崑崙本身是一個譯名，原僅指山脈，後泛指中印半島及南洋諸島地區。其語源出自今阿爾泰語系，故凡言黑均謂崑崙，如崑崙國，崑崙奴皆是。
昆仑山 (神话) 概要
崑崙一詞的指涉可分為「地理上的崑崙」和「神話上的崑崙」。前者指位於中原以西的織皮、產玉的部族名，以及黃河發源地所在的高山名。後者的仙境景緻則為《山海經》、《楚辭》、緯書、志怪筆記所傳揚。
在古書中，這幾種指涉常相混同。羅燚英指出《山海經》對崑崙的記載既有神話成分，也有實際地理成分。秦漢時期，實際地理成分開始從神話中拆分出來，“西方”、“河之所出”成為歷代地理著作論述崑崙的基調。至於神話崑崙，在以“大地中央”為核心的傳承中，亦有調和“中央”與“西北”的作法。
（一）地理的崑崙
東漢經學家認為該處位於青海湖附近，《漢書》說該地有西王母石室。現今青海省境內被視為西王母石室的地方有兩處：一是西寧市湟源縣宗家溝石室，位於青海湖東南岸；二是海西蒙古族藏族自治州天峻縣二郎洞石室，位於青海湖西北岸。
昆仑山 (神话) 概要
魏昭成帝時，酒泉太守認為酒泉南山（祁連山）即尚書崑崙所指之處，為崑崙之體，宜祠祀西王母。
歷史上，對黃河源頭有紛雜的認識。漢朝時，誤認黃河源出於闐南山（喀拉塔什山），於是漢武帝命名該山為崑崙，錯以為塔里木河注入羅布泊後，會潛行地中流至大禹導黃河水的積石山。唐朝到清朝時，對黃河源頭多次展開過實地勘查，發現星宿海才是黃河源頭，而改認星宿海周圍群山（阿尼瑪卿山或巴顏喀拉山）為崑崙。
清代地理學家試圖調和漢武帝命名的新疆崑崙，以及黃河源出的青海崑崙，於是把古書中的崑崙理解為一道山脈，一片山系，經由世界屋脊帕米爾高原連結在一起，到19世紀，俄國探險家普熱瓦利斯基在地圖上描繪該山系的範圍命名為「崑崙山脈」。崑崙由此擴大為綿延在華夏西境的帕米爾高原、喜馬拉雅山脈、崑崙山脈以及青海地區的一些山脈。
昆仑山 (神话) 概要
（二）神話的崑崙
傳說崑崙山東南隅出赤水，東北隅出河水，西北隅出洋水、黑水，西南隅出弱水、青水，其大門有開明獸守衛，上有懸圃，神陸吾司之，藏有種種珍寶，乃至於不死之藥，再上則為天庭，是天帝之居所。傳聞黃帝東取河圖，西登崑崙，而後還歸中國，躬道以平天下。
道教則傳說女仙西王母居於崑崙之間，有城千里，玉樓十二。左侍玉女，右侍羽童。西王母掌管崑崙山上的蟠桃園，握有長生不老仙藥。又以崑崙為道之聚形太上老君之治所。佛教傳至中國後，產生崑崙山即為須彌山、阿耨達山（岡底斯山或蔥嶺）的說法。
顾颉刚認為拿现在的地理记载来看昆仑的位置，甘肃、青海、新疆三省都有些像，但都不能完全像。主張其地理确实含有西北的实际背景，人物則是西北民族的想象力所构成。
昆仑山 (神话) 世界結構
崑崙神話以宇宙山、天柱或地軸，來詮釋崑崙山位於「地中」的觀念。在西漢早期出土的木棺漆畫，都有聳入雲霄的高山，曾布川寬認為此即崑崙山，並論證崑崙山就是大地中央聳立之高柱，與天帝所居北辰相對應。
已有研究指出，戰國時期的西北地理知識，形成一種以天之北極、地之崑崙為宇宙中心的觀念。這種觀念在漢代頗為流行。如，緯書《尚書緯》曰:“北斗居天之中，當崑崙之上。”《春秋命歷序》稱:“天體始於北極之野，地形起於崑崙之墟。”宋均注曰:“北極，為天之樞。崑崙，為地之柄。”北極與崑崙形成天中與地中的相對，宇宙圍繞天地之中心而運轉。
漢唐道教繼承這種觀念，將玉京山視為最高天界大羅天諸山的中心，崑崙山僅次於玉京山，是十洲三島海中五嶽諸山的中心，亦是世人難以企及的大地中心。而玉京山與崑崙分別作為天界、地界的中心，是漢唐道教對傳統的“北極/天中”對應“崑崙/地中”模式的化用，與漢唐道教天界說的發展有密切關係。
安高·约恩森
安高·约恩森（丹麥語：，['ɑŋg̊ɐ ˈjɶɐ̯ˀg̊nsn̩]，1922年7月13日—2016年3月20日），出生於哥本哈根的丹麦政治人物，丹麦社会民主党成员，1972年到1973年，以及1975到1982年两度担任丹麦首相。2016年3月20日於哥本哈根辭世，享年93歲。
法兰西岛大区快铁
法兰西岛大区快铁（法語：，簡寫為RER），简称大区快铁，是位於法國法蘭西島大區的通勤铁路網絡，貫通巴黎及鄰近地區。目前共有5條路線（、、、 和 ），线路总长度587公里，其中76.5公里位于地下，共计257个车站，其中33个位于巴黎市区（换乘站每条线路算1个），平均日客流量达270万人。
法兰西岛大区快铁是一個混合型系統，結集現代城市中心地鐵以及固有地區鐵路的特徵。在巴黎市內，法兰西岛大区快铁多處車站可與巴黎地鐵轉乘。法兰西岛大区快铁於市中心地底路段的土木工程於1962年至1977年之間進行，而此路段的車站也異常的寬敞。由于历史原因，法兰西岛大区快铁的路線分由兩家機構管理： 的A1、A2和A4支線，  在巴黎北站以南由巴黎大眾運輸公司（RATP）營運（此機構亦同時管理巴黎地鐵系統）；其餘的則由法國國家鐵路公司（SNCF）管理。 法兰西岛大区快铁於2004年的載客人次達78.29 億。
法兰西岛大区快铁 歷史
區鐵的起源可以追溯至1936年，由巴黎城铁公司（Compagnie du chemin de fer métropolitain de Paris，CMP） 兩位工程師 — 亨利·吕尔曼（Henri Ruhlmann） 和马克·朗之万（Marc Langewin） 籌備的特快地鐵計劃。计划的第一步是把行走南部郊区的国玺线（Ligne de Sceaux） 进行现代化改造，并准备与国家铁路公司的线路进行对接，但因二战爆发而推迟。
二戰後，由CMP转变而来的RATP於1950年代恢復計劃。而經過1960年一次跨部門會議後，當局決定优先興建東西路綫。這條路綫的經營權批予RATP，而本來由SNCF營運的西部圣日耳曼线（Ligne Paris - Saint-Germain-en-Laye）和東部文森线（Ligne de Vincennes）路綫則轉交RATP。
1965年，法兰西岛规划办提出了修建三条快铁主线的规划方案。
法兰西岛大区快铁 歷史
南北线：共有两条。 一条从圣德尼（Saint-Denis） 经朗吉（Rungis） 到埃夫里（Évry），在巴黎将贯通巴黎北站,巴黎东站，里昂车站和奥斯特里茨车站，并且在北部还将分出支線连接戴高乐机场和蒙莫朗西谷（Vallée de Montmorency）。 另一条则从瓦兹河谷省（Val-d'Oise） 行政中心出发，绕经巴黎西北部，南下至圣拉扎尔车站，之后经荣军院（Invalides）,蒙帕纳斯车站，最后到达马西巴雷索（Massy - Palaiseau）。
此外，国玺线亦将向北延长和其他快铁相交。
这样，RER初期被規劃為一個呈「工」字狀的捷運網絡，除一條東西綫外另設兩條南北綫。但后来经过大幅修改，仅有东西线（即未来的）保留，国玺线向北延伸后，成为后来唯一的一條南北綫（）橫越塞納河兩岸。 经过圣拉扎尔和蒙帕纳斯的路线最终被地铁13号线所取代，而13号线经过伸延後亦發揮相似效用，另一条新规划的切向线，即也跨越塞納河，但是繞了遠路。
在市中心的地底路段則在1969年至1977年間分站開放。第一期工程範圍包含七個新車站，各个車站全置於地底且空間廣闊。
法兰西岛大区快铁 歷史
工程正式於1961年7月6日展開。由於巴黎西部的拉德芳斯商業區發展迅速，當局決定先開通東西綫的西部路段。工程耗資龐大，并且进展比东部缓慢, 结果第一個新車站—位于东部的民族广场站（Nation） 在1969年12月12日率先启用，成為東部路段的臨時終點站；系統亦同時定名為RER（之前称为“区域地铁”，Métro Régional）。數星期後，往來凯旋门和拉德芳斯的西部路段亦落成啓用。西部路段於往後數年逐步向東（至奥贝站） 及西（至圣日耳曼） 延伸。
隨著連接民族广场和奥贝站的路段，以及位於市中心的沙特雷-大堂站（Châtelet - Les Halles） 樞紐相繼落成，東西兩綫於1977年12月9日合二為一，並定名為线。南部的國璽线亦同時由盧森堡站向北伸延至沙特雷-大堂與交匯，並定名為线。
第二期工程於1970年代末開始進行。SNCF奪得路綫經營權；這些路綫便是現在的，和。大量位於市郊的远郊铁路路段撥歸RER網絡，全新興建的車站則只有四個。而和亦同时开始各自的扩展和延伸计划。这些工程分下列數階段完成：
法兰西岛大区快铁 歷史
緊靠塞納河左岸的於1979年開通，榮軍院與奧賽博物館間以明挖回填式隧道連接，凡尔赛铁路网和奥尔良铁路网从此被接通。1980年5月，线路延伸到圣康坦伊夫林（Saint-Quentin-en-Yvelines）。1988年，C线又开通了VMI支线（Ligne Vallée de Montmorency - Invalides），连接巴黎西北郊区和市中心。1992年，于维西（Juvisy） 和凡尔赛之间的铁路也被并入C线，至此C线成为所有快铁中路网最复杂的一条线路。
在通车当日，就已新辟一条支線前往东部马恩河谷附近的诺瓦西东岭（Noisy-le-Grand - Mont d'Est）。1980年，该支線延长到托尔西（Torcy）。1992年，又延长到谢尔西（Marne-la-Vallée - Chessy）。而该线路西段也不断拓展，1988年，塞尔吉支線（Cergy）併入。1989年，普瓦西支線（Poissy） 亦併入。
法兰西岛大区快铁 线路现状
经过40多年的发展和不断的修改，RER网络已有5条线路，贯通巴黎各大火车站（除蒙帕纳斯车站外）。
由于大区快铁的线路多为SNCF的旧有路网拨归而来，线路采用「左上右下」的走法和巴黎地铁恰好相反。另外，和的开通兼有缓解地铁過度饱和的效果，因而两者在市中心的线路走向分别和地铁1号线及4号线平行。
法兰西岛大区快铁 列車
大区快铁使用的列车种类繁多、型号不一，且使用年代相差久远。总体来讲可以分为三类：
SNCF的专用列车。 最早和使用Z 5300单层列车（俗称小灰车），已于2003年停用此型号，亦於2015年停用此型号。1984年起,Z 5600双层列车投入和使用。 但由于不同的路网电路制式，又引进双伏特制式的Z 8800双层列车，而开通VMI之后，Z 8800即转给使用，而后引进更现代的Z 20500双层列车使用。 其升级版本Z 20900则是为填补淘汰Z 5300的空白而投放。Z 22500，和MI 2N采用同种技术的列车，则投入使用。
法兰西岛大区快铁 车站
在郊区，大区快铁的车站多为地面或架空车站；在巴黎市内，车站多为地底车站，其中，（南部除外），和的车站深度较深，多位于地铁线路下层。 而的市区南部三个车站和车站均为地面车站或浅层地底车站。普通车站都至少设有两个侧式月台。在终点站、支線交汇点、区间车节点及转车站，則会採用岛式月台或混合式月台提供跨月台换乘。
在SNCF管理的快铁路段，由于常和TGV、省际列车以及远郊车混跑，很多车站都有多个月台供使用。 这种情况在RATP管理的路段比较少见。
车站都设有自动售票机、咨询处及列车时刻表显示器，除极个别车站外，其余车站东西行段均在站台上设立「停靠站电子显示牌」。 部分车站设有残障人士设施和升降机，大型车站还设有Navigo充值卡的办理点。
法兰西岛大区快铁 營運
在一天当中，RER的服务从早晨5时至次日凌晨1时不间断运行，每日有上百班列车往返于各条RER线上，各班列车从RER的一个支線终点，或一个支線节点，或中心路段任意位置的节点出发，经过中心路段进入线路的的另一端，最终终止于另一个支線终点，或另一个支線节点，或中心路段另一任意位置。正常情况下，根据发车频率和停靠站数目不同分为高峰时段班次、工作日非高峰时段班次、节假日班次以及夜班车，工作日非高峰期和节假日，各班车的发车频率通常为10~15分钟，由于其特殊构造仅为30分钟一班，高峰时段，各班车的发车频率并未明显提高，但停靠站明显减少，并且增开多部区间车，即没有从一个支線终点前往另一个支線终点。一般来说，路程较长的班次将选择性的跳过中途的停靠站，以缩短通勤时间，而选择性停靠的车站常常是线路上的重要节点，支線交汇点，以及中心路段车站。这种方式在、和尤为明显。而远郊铁路Transilien亦采用类似的运作系统。夜班车由于时段缘故停靠站明显增加，并且发车频率降低到30分钟至1小时不等。