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图特摩斯四世 陵墓与木乃伊
图特摩斯四世原被葬于帝王谷43号（KV43）的陵墓中，但其木乃伊后来被移到木父亲的陵墓KV35，并于1898年被维克多·洛雷特（Victor Loret所发现）。格拉夫顿·E·史密斯早期对木乃伊的检查表明他当时病得很重并在他死前几个月日渐消瘦，有1.646米（5英尺4.8英寸）高，但由于木乃伊的脚部被切断，这并不是图特摩斯生前的实际身高。其双臂和一般的传统一样交叉在胸前，右朝外；头发约16 cm（6.3英寸）长，是深红棕色，耳朵也有耳洞。史密斯推测图特摩斯的死亡年龄介于25至28岁。
图特摩斯四世木乃伊的编号为CG 61073。 2021年4月，其木乃伊与另外21具木乃伊在法老黄金游行中从开罗博物馆迁往埃及文明国家博物馆。
2012年，一位帝国理工学院的外科医生Hutan Ashrafian分析了图特摩斯四世的以及其他第18王朝法老们（包括图坦卡蒙和阿肯那顿）的英年早逝。他发现他们的早逝有可能是家族性颞叶癫痫的结果。这个癫痫症所导致的强烈精神幻想和虔诚能解释图特摩斯四世过早的死亡和他在记梦碑中描述的宗教幻象。
图特摩斯二世
图特摩斯二世 （英语文献中一般写作：Thutmose II，？—约公元前1479年）古埃及第十八王朝法老（约公元前1492年—约公元前1479年在位）。
图特摩斯二世是法老图特摩斯一世与其庶妻姆特诺弗雷特之子。他曾镇压努比亚人的起义。由于不是纯粹的王室血统，图特摩斯二世与他的异母姐哈特谢普苏特结婚，以使他的统治合法化（哈特谢普苏特是图特摩斯一世的正妻所生）。然而在他统治时期，大权可能完全落入哈特谢普苏特手中。
图特摩斯二世 法老的名字
像其他所有第十八王朝的法老一样，图特摩斯二世有两个名字。其中一个是王衔（praenomen，或者叫假名），在第十八王朝的法老中一般是拉名；另一个是真名，即出生时的名字。图特摩斯二世的真名是图特摩斯（Thutmose），意思是“托特（神）的儿子”。王衔是阿克珀伦拉（Akheperenre），这是一个与埃及太阳神拉有关的名字。
图特摩斯二世 木乃伊
图特摩斯二世的木乃伊于1881年发现于代尔艾尔-拜赫里的木乃伊穴。他与其他18和19王朝的统治者，包括雅赫摩斯一世、阿蒙霍特普一世、图特摩斯一世、图特摩斯三世、拉美西斯一世、塞提一世、拉美西斯二世，及拉美西斯九世。
孟卡拉
孟卡拉（英語：Menkaure），又譯门卡拉，是古埃及第四王朝的法老，大約在前26世纪間在位約18年。孟卡拉這名字的意思是“拉神的力量永远存在”（这是一个拉名）。按希臘人希罗多德的说法，他是奇奥普斯（胡夫）的儿子，在其兄（或叔叔）卡夫拉死后继位。他在吉萨修建了三大金字塔之中的一座孟卡拉金字塔。
尤德
尤德爵士，GCMG，GCVO，MBE（英語：，1924年6月19日—1986年12月5日），英國外交官，熟知中國事務，曾任英國駐華大使。第二次國共內戰期間，尤德曾在「紫水晶號事件」立功，事後在1949年獲英廷授勳。1982年，尤德獲委任接替麥理浩爵士，出任第26任香港總督。任內見證了中、英兩國於1984年簽訂《中英聯合聲明》，確認中方將於1997年7月1日起對香港行使主權。尤德在1986年12月5日訪問北京期間心臟病發猝死，成為唯一一位於任內逝世的港督。
尤德 生平
尤德在1924年6月19日出生於英國的威爾士格拉摩根谷（Vale of Glamorgan）的珀納思（Penarth），父親是一家小型木材公司的公司秘書，他幼年在當地的維多利亞學校就讀，1942年考入倫敦大學亞非學院學習中文。1943年離開倫敦大學，加入皇家志願後備海軍，參與第二次世界大戰，在1945年前往重慶服役途中曾路過香港，後在1946年退役。
退役後，尤德在1947年加入英國外交部，於1948年被派往時值國共內戰的中國，擔任南京的英國駐華大使館之三等秘書。由於解放軍將會越過長江進攻南京，英軍巡防艦紫水晶號於1949年4月20日奉命從上海駛往南京撤走當地英國僑民，惟駛至揚子江的時候，紫水晶號遭到駐紮在北岸的解放軍炮擊，中彈達50發，包括艦長斯金納在內多人死傷，最後掛起白旗，被迫停在鎮江一帶的江面。
尤德 生平
英軍曾先後在4月20日和4月26日派出三艘艦艇駛入長江企圖營救，但皆為解放軍的炮火所擊退，未能接近紫水晶號。在此期間，尤德向上級毛遂自薦，多番以標準官話與解放軍前線指揮官進行斡旋，雖然經過近兩個月的談判仍然陷入僵局，但為艦上人員搶修紫水晶號換來寶貴的時間，令紫水晶號可於7月30日晚上趁機全速脫逃，雖然岸上的解放軍發現紫水晶號突圍時曾發炮截擊，卻擊沉了江陵解放號客輪，紫水晶號於7月31日到達上海，最後於8月11日抵達香港。英廷認為尤德對紫水晶號突圍有功，於1949年獲頒贈MBE勳銜。
尤德在1951年返回英國外交部任職，未幾在1953年被派到北京，出任英國駐北京代辦處二等秘書。此後自1956年至1959年被改派到英國駐美國大使館擔任一等秘書，期間訪問美國多處地方。在1960年至1962年，他又再次到英國駐北京代辦處出任一等秘書。
尤德 生平
自1962年至1965年，尤德再調回倫敦外交部。不久自1965年至1969年派往紐約，出任英國駐聯合國代表團參贊。到1969年，他回英國擔任首相韋爾遜的私人秘書，主理海外事務。一年後，他曾自1970年至1971年前往帝國國防學院深造。之後在1971年至1973年出任外交部人事服務部首長。在1973年至1974年，尤德獲升任為外交部助理次官；1974年至1978年獲任命為英國駐華大使，任期完畢後，於1978年又一次回到外交部，於外交部次官部門任職書記官，為期一年。兩年後，尤德再被任用，自1980年至1982年於外交部常任次官與書記官部門供職。
1981年12月底，英國外交部宣佈尤德於1982年接替任滿的麥理浩爵士，出任第26任香港總督。後來他在1982年5月20日抵港，在皇后碼頭登岸，正式履任。
尤德在1982年上任總督之初，香港高等教育仍舊在十分落後的階段。當時香港只有兩所認可的大學——香港大學和香港中文大學，而專上學院亦只有理工學院、嶺南學院、樹仁學院和香港浸會學院等，可謂寥寥無幾。而根據統計，當時香港亦只有2%的中學畢業生能享有在本地接受高等教育的機會。
尤德 生平
有見及此，尤德任內對教育發展特別重視。後於1984年，他更分別見證了城市理工學院（今香港城市大學）以及香港演藝學院的成立。尤德也是體藝中學和香港科技大學的主要倡設者之一，惟兩校要至他過身後，才分別於1989年和1991年正式成立。
尤德在1982年10月首次在立法局發表施政報告，當中曾表示要「建立一個鼓勵市民發展幹勁和進取精神的環境；只有在特別情況下，例如正常經營受干擾、工人得不到公平待遇、或本港聲譽受損時，政府才會對工商及金融界進行干預」。後來香港經濟雖然不景，他亦曾親自率領貿易代表團訪問英國、日本、美國和中國以推廣香港的貿易，又頒布了不少管制和監察銀行、保險、證券、金融和貿易各行業的法例，以整頓香港內部的情況。
踏入1984年年中，隨著英方在香港前途的立場有所軟化，英國外相賀維爵士於4月20日發表聲明，指英國在1997年以後不再擁有香港之主權和治權，香港的前途亦大致上塵埃落定。為此，尤德遂著手開展進一步的政制改革，以配合香港在「過渡期」發展出代議民主。
尤德 生平
在1984年7月18日，港府發表了一份《代議政制綠皮書》，研究代議政制在香港發展的可行性。該《綠皮書》提出香港要建立代議政制，長遠透過循序漸進的手法達至民選政府機關。根據文件，當中建議1985年的香港立法局選舉將試行間接選舉，立法局內其中24個議席將分別由選舉團和功能組別，各以投票的方式產生12席。而選舉團的成員，則包括所有香港市政局、香港區域市政局及香港區議會的議員。此外，文件又提出在1991年的香港行政局的非官守議員中，最少應有8名由立法局的非官守議員互選出來。其後於1984年11月21日，港府又發表《代議政制白皮書》，正式公佈這個政策。
1985年9月26日，香港首次舉行香港立法局的間接選舉，正式開始了香港的代議政制。但是行政局的非官守議員由間接選舉產生的構思，卻一直未能實現。
尤德上任港督伊始，中、英兩國元首曾經在1982年的時候就香港前途進行會談。在會談初期，英國首相戴卓爾夫人的立場十分堅定，明確強調《南京條約》、《北京條約》和《展拓香港界址專條》至今仍然生效。不過，中方立場卻同樣強硬，除了不願作出妥協外，又表示中方必定要收回整個香港的主權。
尤德 生平
尤德曾多次率領兩局議員前往英國，與英國當局商討前途問題。其中有次，在1983年6月30日，他曾率領9名行政局議員前往倫敦，並在7月4日謁見戴卓爾夫人。尤德一行人在7月7日返港後，召開了記者會，席間，尤德公佈了即將召開的中、英談判中，英方代表團的成員名單。當中，尤德被包括在內，而且在成員名單名列第二。有記者問及尤德代表何方出席談判，尤德則指自己是「以港督的身份代表香港市民參加談判」，事件立即引起了廣泛討論。翌日7月8日，中國外交部發言人表示，「中、英關於香港問題的會談是中、英兩國政府之間的雙邊會談。尤德先生是作為英國政府代表團的一個成員參加會談的，因此他在會談中只代表英國政府」，結果英國外交部不久即作出澄清，指尤德「當然作為英國代表團的成員參加會談」。
尤德 生平
中、英代表團雙方在1983年7月正式就香港的前途問題展開談判。但期間談判一度未能取得共識和進展，遂促使港人的信心受到動搖，並引發了一輪信心危機。在1983年9月，受中、英談判陷入僵局等因素所影響，香港股市出現股災，港元大幅貶值，更曾一度跌至9.6港元兌1美元的歷史低點，市面上隨之出現搶購糧食等情況，多間銀行亦出現擠提。港府其後在10月15日宣佈實施聯繫匯率制度，以7.80港元兌1美元的匯率與美元掛鈎，才得以維繫港元穩定。
雖然港元匯率得到穩定，但香港市民仍舊對香港前景感到憂慮。在1984年1月，港府批准調高的士的牌費和首次登記稅，結果不少的士司機在九龍城集結，引起小規模的騷亂。其後在同年3月28日，英資的怡和洋行宣佈把總公司由香港遷冊至百慕達，即被社會各界視為英國有意撤資，結果對香港的前途更為擔憂。
尤德 生平
誠如上文所言，英方在1984年年中立場開始軟化，表示將在1997年放棄香港的主權和治權，中、英談判於是出現了明顯的進展。最後在1984年12月18日，雙方終於簽署了《中英聯合聲明》，確認英國於1997年7月1日將香港主權移交中華人民共和國。香港遂由此步入了所謂的「過渡期」。在「過渡期」期間，為了安撫民心，尤德提出興建第二條連接香港島和九龍半島的海底隧道、連接新界東、九龍東及港島之大老山隧道（而這兩條隧道分別在1989年和1991年建成）以及興修由屯門至元朗的輕便鐵路。在1985年9月26日，他又落實了《代議政制綠皮書》，於立法局選舉中以間選手法產生24個議席。
但是，港人對香港的信心未有因為前途明朗化而回復。相反，不少港人在《中英聯合聲明》簽署後，得悉英國政府無意向香港人給予英國公民身份以及居英權，又對中國共產黨將對香港作出管治感到憂心，結果觸發香港出現了大規模的移民潮。當時社會上有能力的市民都選擇申請移民到美國、加拿大和澳洲等地，但由於港府擔心會引起恐慌，尤德一直也不願公佈確實的移民數字。此外，斐濟、玻利維亞和貝里斯等小國更紛紛來港開設辦事處，企圖吸納投資移民。移民潮在此後一直持續，至主權移交前夕才稍為出現「回流」的現象。
1986年10月，尤德接待第二次訪問香港的英女皇伊利沙伯二世，此時他的健康狀況已開始出現問題。12月，尤德率領香港高層經濟貿易代表團到北京（團長為鄧蓮如），為香港貿易發展局北京辦事處主持開幕典禮，並於中國國際展覽中心主持香港產品在北京首次舉辦的展覽會開幕典禮，12月3日获中国国务院总理赵紫阳接见，12月4日在钓鱼台国宾馆获时任国务院港澳事务办公室主任姬鹏飞宴请。
尤德原定在12月5日返港，但約於同日清晨因急性心臟病猝逝，後被私人秘書賀理發現倒臥於下榻的英國駐華大使館內，終年62歲。12月5日上午8時20分，英國駐華使館向中國外交部通報了尤德的死訊。
12月5日，香港政府開放港督府讓市民前往弔唁。12月6日晚上，尤德的遺體用飛機運回香港。12月9日上午，港督府舉行喪禮，喪禮以最高級軍事榮譽形式進行，而他的靈柩在多名港府官員和立法局議員護送下離開港督府，靈柩運抵聖約翰座堂，隨後在座堂舉行安息禮拜，而其遺體其後被轉往歌連臣角火葬場火化。尤德的遺體火化後，骨灰由家人帶回坎特伯雷大教堂的墓園安葬。
尤德 個人生活
尤德爵士於1951年跟在中國認識的彭雯麗（Pamela Fitt）結婚，兩人育有兩名女兒：
尤德爵士向以熱愛中國文學和中文著稱。據說他每天吃早餐時都會閱覽好幾份中文報章。此外，尤德爵士的興趣還包括步行、戲劇和音樂。
賽德克族
賽德克族（賽德克語：Seediq/Sejiq/Seejiq/sjiq)，是臺灣原住民的部族之一，主要分佈於南投縣仁愛鄉及花蓮縣秀林鄉、萬榮鄉、卓溪鄉。在近代的族群分類上被歸為泰雅族的分支，經過多年的正名運動，終在2008年4月23日成為中華民國政府承認的臺灣原住民族群。人口約一萬一千餘人。
早在清朝文獻中即可見到該族的記載，日治時期的人類學家雖然發現賽德克族與泰雅族在語言上的差異，但兩者同樣有紋面、出草等文化，故仍將其歸類在後者；而賽德克族與太魯閣族則有共同的起源與文化，卻在居住地域的迥異以及太魯閣族人的身分認同下分道揚鑣。
賽德克族 族群沿革
早期原住民並沒有「族」的概念，依據日治時期的文獻記錄中稱使用seejiq語系的人為「紗績族」，主要是參考該群體指涉「人」（seejiq）的發音。原本居住於現今南投地區，包含三個方言群體：德路固（Seejiq Truku）又稱「太魯閣群」（Taroko）或「托洛庫群」（Truku）、德克達雅（Seediq Tgdaya），亦稱為德克達雅群（Takadaya）以及都達（Seediq Toda）也稱為都達群（Tuuda）。
台灣日治時代中期發生的霧社事件，即是賽德克族對日本當局的高壓統治不滿而爆發。
三百年前，部分族人輾轉搬遷到現今的花蓮地區，發展出自己的文化，也演進了自己的語言。這些族人在長期的相處互動下，形塑明確的族群認同意識，要求正名為太魯閣族。
賽德克族 族群沿革
2003年9月23日，由於東、西部族人對於族名的主張有所不同，西部族人主張賽德克族，東部族人主張太魯閣族，南投縣仁愛鄉Seejiq Truku、Seediq Tgdaya、Seediq Toda族名正名促進會在埔里阿波羅飯店成立。主張由三個方言群體的族人，於參酌學者專家意見後，共同決定以日本人文獻記載作為族名的依據，並要求政府暫緩東部賽德克人片面正名為「太魯閣族」。
2004年1月14日，東部賽德克人以「太魯閣族」為族名正名成功，經行政院通過認定為台灣的第十二個原住民族，並邀西部賽德克人共同登記加入太魯閣族。
2006年3月29日，南投縣賽德克族文史傳承協會發函給行政院原住民族委員會，請其轉呈行政院，儘管學者認為賽德克應與太魯閣商議族名，但在政治人物的強力操作下，准予核定公告「賽德克族」為獨立之台灣原住民族。
2007年1月12日，賽德克族正名運動促進會在南投縣埔里鎮舉辦「賽德克族正名大會」，為賽德克族正名宣誓，宣誓代表有：
德固達雅語代表：高德明牧師；
都達語代表：徐清文長老；
德魯固語代表：余信平牧師；
花蓮德魯固語代表：楊盛涂校長；
英語代表：孔文吉立委；
日語代表：Yayuc Napay；
國語代表：陳世光鄉長。
賽德克族 傳統文化
賽德克族的社會體系與文化、制度以「Gaya」與「Waya」（譯作族律）為優先與最高標準。部落意識為輔之生活系統，所建構的傳統農獵社會型態，賽德克族的社會制度屬父為主、母為輔的特殊社會制度。賽德克族的家庭乃至部落社會的互動模式中，紡織工作由女性為主力、較為粗重的工作及狩獵等庶務以男性為主。
在婚姻制度上，賽德克族採一夫一妻制的單配偶制，並且禁止近親(三代）通婚。青年男女的婚姻，要按照父母之命。部落設有青年男女可以談情說愛的聚會所。
在歷史實證與《賽德克·巴萊》劇情中部份顯示，賽德克族在台灣1895年至1945年10月25日之間的日本時代確實受當時殖民政策所影響，禁止賽德克人傳承自家文化，以致一些儀式（如Smratuc）文化漸被族世人淡忘。2011年1月，賽德克族恢復「年祭」與「播種祭」。賽德克族有一種傳統樂器「獵首笛」，要用嘴巴吹氣、演奏，均是早期賽德克族人使用生活中常見物品製作而成。
賽德克族 聚落
南投縣部分：
清流部落（Alang Gluban）：南投縣仁愛鄉互助村，德克達雅群為主
中原部落（Alang Nakahara）：南投縣仁愛鄉互助村，德克達雅群為主
史努櫻部落（Alang Snuwing）：南投縣仁愛鄉春陽村，都達群為主
廬山部落（Alang Bwarung）：南投縣仁愛鄉精英村，德路固群為主
平和部落（Alang Ruku daya）：南投縣仁愛鄉都達村，都達群為主
平靜部落（Alang Toda）：南投縣仁愛鄉都達村，都達群為主
沙都部落（Alang Sadu）：南投縣仁愛鄉德鹿谷村，德路固群為主
德魯灣部落（Alang Truwan）：南投縣仁愛鄉德鹿谷村，德路固群為主
卜溪部落（Alang Busi）：南投縣仁愛鄉德鹿谷村，德路固群為主
松林部落（Alang Pulan）：南投縣仁愛鄉親愛村，德路固群為主
巴蘭部落（Alang Paran）：南投縣仁愛鄉大同村
眉溪部落（Alang Tongan）：南投縣仁愛鄉南豐村
中興新村
中興新村（英語：）是位於台灣南投縣南投市北部的新市鎮，是台灣戰後第二個新市鎮（次於光復新村），為過去中華民國臺灣省政府駐地所在，面積約7.07平方公里。為中台灣觀光休閒遊樂據點，旅遊服務業為重要產業。
1955年開始籌建，1956年臺灣省政府從台北市疏遷至此辦公，1957年整體都市設計參仿英國倫敦「新市鎮」創建模式而設計建造完成，最早佔地約二百公頃，成為辦公與住宅合一之田園式行政社區，植被高度綠化，並設置臺灣省首個分流式下水道系統，使該社區擁有當時最好的生活標準，區內巷道採囊底路設計，密度適當易形成敦親睦鄰守望相助的濃厚情誼，突顯強烈的社區意識。20世紀末，台灣省政府功能業務與組織調整（省虛級化）之後，中興新村不再具有服務省府機關的機能，面臨發展定位的轉型。
中興新村
精省後由中央政府著手中興新村的再造活化，2007年由行政院公共工程委員會規劃，2009年改由國家科學委員會預計設置中部科學園區高等研究園區，2011年南投縣政府將中興新村登錄文化景觀範圍，科學園區計畫縮小規劃範圍；2018年臺灣省政府業務與人員移交國家發展委員會並由該會成立中興新村活化專案辦公室，將中興新村區分為北中南三個核心區域，定位北核心為歷史文化區與公務員宿舍區、中核心為休閒生活區與宿舍區、南核心規劃為大學城由國立中興大學成立南投校區。
中興新村 簡介
名稱
當地原稱「營盤口」，得名自臺灣清治時期此地有駐軍之營地。後來賦名的中興新村。據時任臺灣省議會議長黃朝琴在其回憶錄的說法，「中興新村」一名由他建議，並獲得時任臺灣省政府主席嚴家淦採用。
中興新村命名時，我適逢其會，有一次我陪同嚴主席南下視察，回程應邀前往營盤口，參觀省府疏遷廳舍興建工程時，嚴主席命名意見徵詢，我當即建議以命名為“中興新村”如何？旋蒙採用，深感榮幸。 — 黃朝琴， 朝琴回憶錄之台灣政商耆宿
坊間另有時任中華民國總統蔣中正下令命名的說法，並認為中興新村之名，取自「少康中興」、「光復失土」的典故。
住宅規劃
中興新村官舍用地多分佈於中正路以東地區，包括光榮、光華及光明三個里，此為初始規劃中興新村的範圍，以低密度之獨棟住宅設置規劃，並依照省政府員工家庭狀態分配，但建設施工時爆發建商弊案，整體建築物較初始規劃前、後、左、右及高度皆內縮一公尺，造成村內建物特別矮小之現象。隨著日後省政府之人員越來越多，原有之官舍已不敷居住，遂於長春公園旁往省訓團處闢建新官舍使用，前有大草坪，及內麓溪公園（包含戶外籃球場等），因規劃為五百戶住宅，故稱為「五百戶」。
中興新村 歷史
2011年4月12日，南投縣政府文化局將原臺灣省政府建設廳、臺灣省政府農林廳、臺灣省政府交通處、臺灣省政府人事處、臺灣省政資料館、臺灣省政府農林廳水土保持局、臺灣省政府訓練團中正堂、中興會堂、臺灣銀行中興新村分行、臺灣新生報中興新村辦事處、中華電信中興服務中心等省府建築依《文化資產保存法》登錄為歷史建築，以及將中興新村第一行政區（北核心區）、第一鄰里單元、第二鄰里單元、第三鄰里單元、市鎮中心及第二行政區（南核心區）等範圍 （页面存档备份，存于）登錄為文化景觀保存範圍。5月13日再將臺灣省政府大樓登錄為縣定古蹟。
中興新村 歷史
2021年1月26日，國立中興大學證實已向行政院遞件規劃成立國立中興大學中興新村校區，校區為中興新村南核心區域總面積62.5公頃，包含中興新村光明路的公家機關辦公區、光明里宿舍區、國史館台灣文獻館、國家文官學院中區培訓中心與中興新村高爾夫球場等，與經濟部中台灣創新園區、正瀚生技相鄰；中興新村校區一期計畫擬接收台灣文獻館三棟大樓，若順利移轉後址會改裝內部繼續使用，而中興新村校區二期計畫則規劃成立醫學院，整體規劃未來成立的國際學院、興大研究單位（例如實驗林）等與學生宿舍區；國發會中興新村活化專案辦公室主任說明若興大興新村校區定案後，原位於南核心區域的行政院主計總處中部辦公室、衛生福利部中部辦公室及役政署等政府機關單位，都將遷往中興新村北核心區域，但國家文官學院中區培訓中心還要和興大洽談相關後續事宜。
中興新村 區內建築
北中核心
南核心
自然景物
文化景觀
縣定古蹟
歷史建築
中興新村 交通
日治時期即有糖業鐵路經過附近，戰後稱為中濁線。中興新村成立後，一度於1957年7月4日成立省府前招呼站。但2年後即因八七水災，隨鐵路全線廢止而結束業務。後期為便利商旅，公路局（之後為臺汽客運）代售中興新村至臺灣主要城市之聯運車票：臺汽至台中車站再轉乘臺鐵縱貫線，九二一地震將臺汽中興站震毀之後，業務中止。
原本使用全省各縣市之地名，作為中興新村之路名。但縣市彼此相對位置與現實不符，反添困擾。因此1960年起，改以光榮、光華、光明三條路為主幹線，分別標以分支路街番號。
黑板
黑板是能讓粉筆於上面標記的平面，通常用作書寫。
黑板可以是一塊漆了深色顏料（通常是深綠色或黑色）的板。黑板下方通常會有一個窄長的架，能放置粉筆和黑板擦，有些會裝有粉筆盒以收納粉筆、收集粉筆灰。
黑板常用於教學。用沾了水的布或黑板擦（一塊帶氈的木，或一個用布捲成的物體）便可輕易去除粉筆跡。在濕的黑板上書寫，那些粉筆跡難以抹除。
黑板 优缺点
黑板的缺點在於使用時會產生不少塵埃（就粉筆的品質而定），有些人會因此而覺得不適，甚至引致呼吸困難。一部份人長時間用粉筆書寫後，與粉筆接觸的手指皮膚可能會發炎。可是，其他展示資訊的方法更昂貴且亦有不足之處，所以至今黑板在教室裡仍然被廣泛使用。但在一些地方，例如辦公室，不會產生塵埃的白板開始漸漸取代黑板。
与白板相比，黑板有如下优势：
忒修斯
忒修斯（古希臘語：，羅馬化：Thēseus），又译作特修斯、提修斯、泰修斯、鐵修斯、翟修斯等，傳說中的雅典國王。纪德的长篇小说《忒修斯》即以其为主人公。他的事迹主要有：翦除許多著名的强盗；解开米诺斯的迷宫，并战胜弥诺陶洛斯；和希波吕忒结婚；劫持海伦，试图劫持冥王黑帝斯（罗马神话作“普路托”）的妻子波瑟芬妮——因此被扣留在冥界，后来被海克力斯救出。据说其在位期间（约公元前9世纪－公元前8世纪，一说为公元前13世纪中叶）进行了改革，主要完成了两件事：一、把4个阿提卡部落联合成为一个阿提卡国家，建造了雅典卫城，设立了唯一的公共议事会厅，定国名为雅典。二、把全体居民分为贵族、农民、手工业者3个等级。
“提修斯改革”实际上反映了雅典国家形成的历史背景。分散的氏族部落公社的管理机构变为统一的公共权利机关，即雅典国家；按血缘关系结成氏族部落的原则，变为按地区组织与划分管辖居民的原则。提修斯由此成为传统上认为的雅典国家的创立者。
忒修斯 出身
忒修斯是雅典國王埃勾斯的兒子，他的先祖可以追溯到埃里克托尼俄斯，火神赫菲斯托斯之子。忒修斯的母親是埃特拉，特里津國王皮透斯的女儿。傳說在新婚之夜，埃特拉去小岛Sphairia与海神波塞頓同眠。由此，忒修斯有两个父亲：海神波塞頓与凡人埃勾斯（这种现象在希腊英雄中是很普遍的）。
埃勾斯回雅典之前将自己的武器埋在了一块巨石之下，他告诉埃特拉，当孩子长大之后，让他移动巨石、取出武器。之后，埃勾斯在雅典又娶了刚刚逃离科林斯的美狄亚（她杀死了自己与伊阿宋所生的孩子）。
忒修斯则与母亲生活在一起，他长大后取出了父亲留下的武器，母亲让他去雅典找父亲埃勾斯。忒修斯可以选择安全的海路，但是他选择了危险的陆路，一路上打败了很多恶名昭著的强盗，包括「舞棍手」佩里弗特斯、「扳樹賊」辛尼斯、克羅米翁野豬斐亚、斯喀戎、刻耳庫翁、「鐵床匪」普洛克路斯忒斯。
忒修斯 美狄亚与马拉松野牛
忒修斯来到雅典，并没有马上说出自己的身份。但埃勾斯的妻子美狄亚认出了他，她不希望忒修斯从自己的儿子手中夺取继承权，就要求忒修斯猎取马拉松野牛。
去马拉松的路上，忒修斯在老妇赫卡勒的小屋躲避风暴，赫卡勒向宙斯祈愿只要忒修斯捉到公牛，她就会奉上牺牲。忒修斯捉到公牛后，回到赫卡勒的小屋，却发现老妇人已经死了。后来，忒修斯为了纪念她，将阿提卡的一个村社命名为赫卡勒。
忒修斯回到雅典将公牛献祭，美狄亚将一杯毒酒递给他，就在最后关头，埃勾斯认出了忒修斯所佩的武器、将毒酒打翻。父子终于相认了。
忒修斯 米诺斯迷宫
克里特岛国王米诺斯在战争中打败过雅典。他要求雅典人每九年（亦传每年）奉祭七名少年七名少女给怪物米诺陶洛斯。轮到第三次奉祭时，忒修斯自告奋勇要去杀死那个怪物。他和父亲埃勾斯约定，当他的船回航时若成功则挂白帆。
在克里特，米诺斯的女儿阿里阿德涅爱上了忒修斯，她给了他一个线团，以便他在迷宫中标记退路。忒修斯杀死了米诺陶带领其他雅典人逃离了迷宫，他还带走了阿里阿德涅，但在回航路上將她丟在在纳克索斯岛，所幸酒神戴奧尼索斯憐憫她，娶她為妻．阿里阿德涅诅咒了忒修斯，他忘记挂上白帆，埃勾斯以为忒修斯失败身亡，悲痛之下堕下海岸而死，从此这片海域就被称为爱琴海。另一种说法是忒修斯被戴奧尼索斯胁迫，将阿里阿德涅遗弃，沮丧之余忘记了挂白帆。
忒修斯回航所乘的船据说在雅典保留了很多年，木头朽毁后不断修补替换，后来人们常把部分替换后主体是否仍然保留的哲学命题称为忒修斯之船。
这段故事三千年来在欧洲被广泛传诵多次改编。阿里阿德涅的线（Ariadne's thread）、忒修斯之船（Ship of Theseus）等成为常用的典故，亦在逻辑学、哲学中成为专用的术语。
忒修斯 皮里托奧斯与冥府的冒险
皮里托奧斯（Pirithous）是忒修斯最好的朋友。他久闻忒修斯的大名，为了证实其人的勇气和力量名不虚传，皮里托奧斯偷走了忒修斯的马拉松牛群。忒修斯追来后两人缠斗起来，在搏斗中不禁互相折服惺惺相惜，成为了挚友。
两人曾发誓都要娶到宙斯的女儿为妻。忒修斯选择了海伦，两人成功的绑架了她，只等她成人即可成婚；皮里托奧斯选择了珀耳塞福涅，于是两人又出发去冥府（珀耳塞福涅是冥王黑帝斯的妻子）。哈底斯假意设宴欢迎他们，等他们一坐下就派出毒蛇紧紧缠住了两人的脚（一说他们的腿被地面长出的石头固定住了）。直到后来，另一位英雄海格克力斯做第十二项任务来到冥府，才解救了被困的忒修斯，但是当他试图释放皮里托奧斯时，大地却震动起来。于是皮里托奧斯被永远留在在了冥府。据说雅典人的大腿较细，就是因为忒修斯被解救时腿被夹住扯下了一些皮肉。
忒修斯 淮德拉与希波呂托斯
希波吕托斯是忒修斯与亚马逊女王安提俄珀（Antiope，一说希波吕忒）之子。淮德拉是忒修斯后来的妻子、阿里阿德涅的妹妹、希波吕托斯的继母，与忒修斯生得摩丰和阿卡瑪斯。希波吕托斯轻视阿佛洛狄忒而尊崇阿耳忒弥斯，于是阿芙罗狄忒为了惩罚他，让淮德拉爱上了继子。希波吕托斯拒绝了淮德拉的示爱。于是淮德拉对忒修斯说希波吕托斯强奸了自己然后上吊自杀。忒修斯信以为真，动用了波塞冬许诺给他的三个愿望之一诅咒自己的儿子。希波吕托斯骑的马为海怪所惊、跌坠而亡。后来阿耳忒弥斯告诉了忒修斯真相，并发誓要报复阿芙罗狄忒的追随者。有的版本中，忒修斯亲手杀死了自己的儿子，有的称淮德拉并未自杀，也有的称希波吕托斯的马是被狄俄倪索斯的牛所惊。
后来希波吕托斯被神化了，即将出嫁的女子常将自己的头发献祭给他以求阿芙罗狄忒保佑。据说药神阿斯克勒庇俄斯将希波吕托斯救活，他之后生活在阿提卡附近的圣林中。
忒修斯 其他
忒修斯帮助过俄狄浦斯，也帮助过阿德拉斯托斯埋葬攻打忒拜的七勇者。后来，忒修斯在雅典失势，斯基羅斯島的呂科墨得斯（Lycomedes）将他摔下了悬崖。前475年，根据一个神谕，雅典的客蒙（Cimon）征服了斯基羅斯島，并找到了忒修斯的遗骸："棺木中躺着巨大的尸骸，身边有铜矛头和剑。"（据普魯塔克的《客蒙传》）
忒修斯 其他
雅典所在的阿提卡有4个部落，每个部落有3个胞族，每个胞族有30个氏族。各部落彼此独立，后来由于阶级分化和外来移民，一些贫困的氏族成员被排斥在氏族之外，居民杂居，秩序混乱。在这种情形下，出现了传说中的忒修斯改革。根据考古材料和学者们的意见，忒修斯改革的时间约为公元前9世纪后期，改革的内容主要是：1、以雅典为核心，设立了中央议事会和行政机构，废除了先前各城镇和各部落的议事会和行政机构。2、把阿提卡的公民分为贵族、农民和手工业者3个等级，规定只有贵族才能担任官职。忒修斯的改革使古老的氏族制度遭到破坏，是雅典国家萌芽的标志。他的改革也造成了贵族专权，1年1任的9名执政官全由贵族担任，贵族垄断了宗教、军事、行政、司法等一切大权。贵族还在经济上对平民进行残酷剥削，通过发放以人身为抵押的高利贷，使许多雅典平民沦为债务奴隶。平民与贵族的矛盾激化。
乘法
乘法是四则运算之一。乘法运算的本质，就是​​“同类累加的简写形式​​”。
例如：
和  都是本式的因数（或称约数），其運算結果稱為積。
可以唸作「a 乘 b」（“a times b”）或「a 乘以 b」（“a multiplied by b”）。唸作「a 乘 b」时  是乘数， 是被乘数，即“个”。唸作「a 乘以 b」则相反，表示“的倍”。这种双意并非中文或者英文特有。乘数和被乘数的交替并不会影响乘法的结果。
乘法运算亦有其它形象理解：对于整数乘法，可表现为将对象排列成矩形陣列；对于实数乘法，则可解释为计算矩形面积。同样地，运算结果不受边长测量顺序的影响。
在乘法基本概念的基础上，序列乘积、向量乘法、复数及矩阵运算等均对其进行了概念扩展。这些更高级的数学结构会以各自方式影响乘法的基本性质——例如矩阵乘法和某些向量乘法会呈现非交换性，复数乘法则会改变复数的符号。
乘法 引言
首先，进入正题前，我们不妨来看两个生活中的例子：
其次，数学和物理存在许多“累加关系”：
......
可见，在数学，尤其是在基本算术中，乘法是​​加法的“快捷版”​​。
乘法 定义
乘法运算，指通过特定法则将两个或多个数结合生成积的运算过程。其核心内涵包括：
乘法 符号与表示
乘法可以用幾種方法表示。以下的式子表示“五乘以二”：
古代常用的方法是將兩個數並排，沒有甚麼特別的符號來表示乘法。
以「」表示乘法，是由奥特雷德于1618年最先引入，也是現在最流行的寫法。在计算机领域，也有為方便鍵盤輸入而以小寫英文字母「x」替代「×」。
以「」表示乘法，如今已成为美国、德國、法國等國家的标准。其最早由托马斯·哈里奥特于1631年出版的著作使用，但令這种用法影响深远的人是萊布尼茲。
因為星號「」是鍵盤必備的符號，電腦常用其表示乘號，这种用法起源于FORTRAN语言。
代数中，为方便书写，乘號常被略去（如  和  ）。但如果變數多於一個字母，则易令人混淆。同时如果只有數字，乘号则不应略去，如  不會表示成  。
累乘则用大写希臘字母 （Pi）表示：
乘法 性质
乘法运算的数学性质在不同定义和數系下具有多样性，以下是主要分类及详细说明。
在模  下，乘法逆元存在当且仅当数与  互質（如模质数时所有非零数均有逆元）。
乘法 不同的乘法运算
两个数的乘法运算或积（这两个数可以是自然数、整数、分数、实数、复数、四元数等）的数学定义，相似而又各有特性。
兩個自然數  ，其乘積为：
這是将该整数自身重复相加若干次的簡写法。换言之：
长远来看，将乘法视为重复加法并不高效。因此，数学家归纳了从  到  的乘法结果，即九九乘法表。
多个自然数相乘时，我们使用括号标明运算顺序。为避免过多括号，规定以下优先级规则：乘法始终优先于加法。例如在表达式  中，应理解为   ，而非  。
當是量，是自然數时，定義乘法递归如下：
整数乘法推广自然数乘法至负数，符号规则为：同号得正，异号得负，绝对值相乘。
两个分數  作乘法运算时，分子与分子相乘，分母与分母相乘：
当且仅当  时成立。
两个小数作乘法运算时，可利用乘法交换律的特性进行计算。
例如，计算  乘以  时：
可见，两个小数作乘法运算时，先忽略小數點，计算两数小数点后数字的位数之和，将两数视为整数相乘，最后在结果中从右往左数出与总位数相同的位数，并放置小数点。
又如，计算  乘以  时：
乘法 不同的乘法运算
实数乘法是前文乘法的推广，性质也相同。其核心在于：每个实数都是某有理数集的上确界。特别地，每个正实数是其无限小数展开式截断序列的上确界，例如  是集合  的上确界。
实数的一个基本性质是：有理逼近与算术运算（特别是乘法）相容。这意味着，若正实数  和  分别表示为集合  和  的上确界（即  ，  ），则两数乘积  等于所有  与  的乘积项的上确界（即  ）。具体而言，两个正实数的乘积等于其十进制展开式逐项积序列的上确界。
对于涉及负实数的乘法运算，可通过符号法则简化处理：正负号的变化将上确界转化为下确界。很多人都通过柯西序列构造实数，因为这种方法无需考虑四种可能的符号组合情况，从而简化了运算规则的推导过程。
复数乘法可通过分配律和虚数单位性质  进行运算。具体地，两个复数  与  作乘法运算时，展开过程为：
其中  替换为  后，实部与虚部分别合并。
从几何视角理解，复数可表示为极坐标形式：
此时，复数乘法可转化为模长与辐角的运算：
其几何意义在于模长相乘（  ）、辐角相加（  ）。
乘法 不同的乘法运算
非负整数的乘法可通过集合论中的基数概念或皮亚诺公理进行定义。基数理论通过集合的势（即集合元素的数量）定义乘法，例如，两个有限集合的笛卡儿积的势等于各自势的乘积。而皮亚诺公理体系则通过自然数的递归定义实现乘法运算：设非负整数表示为自然数，其乘法可归纳定义为：
此定义通过数学归纳法可证明满足乘法结合律、交换律等基本性质。
对于任意整数的乘法，需在自然数乘法基础上引入符号规则。例如，负整数乘法定义为：若  、 为自然数，则  ，而  。这一扩展保持了乘法运算的代数结构一致性。
有理数乘法则通过分数形式定义：若  与  为最简分数（  、 ），则其乘积为  ，分母通过集合论中的笛卡尔积构造，分子通过自然数乘法定义。此过程需验证运算的封闭性与唯一性，例如通过交叉相乘消去公约数，确保结果仍为最简分数。
实数乘法的定义依赖于有理数乘法的完备性。通过戴德金分割或柯西序列构造实数时，乘法运算被定义为极限运算：若  和  为收敛的有理数序列，则实数乘积定义为  。此定义需满足乘法与极限运算的交换性，并通过  语言严格证明其合理性。
乘法 不同的乘法运算
在群论中，若一个集合在乘法运算下满足封闭性、结合律、存在单位元且每个元素均有逆元素，则称其构成群结构。这些公理构成了群的定义基础。
以非零有理数集为例，其乘法运算满足群的所有条件：单位元为1（不同于加法群的单位元0），每个非零有理数均存在乘法逆元，且乘法运算封闭（因为两个非零有理数相乘仍为非零有理数）。但需注意的是，零必须被排除，因其乘法逆元不存在。此例中的群为阿贝尔群，但群论中并非所有乘法群均为阿贝尔群。
考虑可逆方阵群：给定域上同维数的可逆矩阵集合，其乘法运算满足封闭性（矩阵相乘仍为同维可逆矩阵）、结合律、单位矩阵作为单位元，且每个矩阵均有逆矩阵。然而，矩阵乘法不满足交换律（如  ），因此该群为非阿贝尔群。
即使排除零元素，整数集在乘法下也不构成群。原因在于除  和  外，其他整数均无乘法逆元。这一特性凸显了乘法群对逆元存在与否的严格要求。
群的乘号通常表示为点乘（）或直接省略不写。在描述群时，点乘符号常用于明确运算，例如非零有理数乘法群可记为（  ）。这种符号体系与加法群（如（  ））形成对比，体现了运算类型的差异。
乘法 运算方法
迄今为止发现的最早的乘法运算，是可追溯至旧石器时代初期的伊尚戈骨上的刻痕。划痕可能是计数符号，也可能只是为了方便抓握，或有其他非数学的目的。
古埃及人采用连续加倍法进行整数和分數的乘法运算，这一方法在《莱因德数学纸草书》中有详细记载。例如，计算  时，通过将依次加倍三次得到、、，再根据加倍序列中的对应项，得出   。
巴比伦人使用六十進制系统，其乘法运算与现代十进制类似，但因  种组合过多，他们通过制作包含前个基数倍數的乘法表（如  及  ）来简化计算，如  可通过  的组合快速得出。
古希腊人以幾何圖形（如矩形）表示乘法，体现“乘积即面积”的思想。欧几里得更是在《几何原本》中用几何方法证明乘法分配律。
乘法 运算方法
中国古代拥有史上最早、最详细的​​十进制位值制乘法规则，其首见于南北朝时期的孙子算经。孙子乘法的核心，是通过纵横排列的算筹模拟位值运算，如计算  时，先以算筹摆出  和  ，再按“九九表”逐位相乘并累加，终得  。这种算法在9世纪传至中东，13世纪又译成拉丁文而流行于欧洲。至于九九乘法表​​，则在战国时期已成熟应用，其采用“小九九”形式，从“九九八十一”到“一一如一”，比古埃及的累加法效率提升数十倍。
阿拉伯穆斯林于9世纪引入印度數字和位值制，结合阿拉伯语符号形成计算体系，推动乘法运算标准化。而数学家花拉子米在接纳中国的孙子乘法後，在《代数学》中将乘法与方程系统化结合，提出“还原与对消”法，将乘法纳入代数运算框架，影响欧洲数学发展。
印度古代的乘法运算亦有发展。7世纪，数学家婆羅摩笈多提出“交叉相乘法”，即  ，简化多位数乘法步骤。例如计算  时，通过分项相乘再求和，减少重复计算。12世纪，印度文献中出现类似中国古代“铺地锦”的图形化乘法，通过网格线段交叉点计数得出结果，后经阿拉伯传入欧洲。“納皮爾的骨頭”便是借鉴“铺地锦”的灵感产生的。
乘法 运算方法
现代基于印度-阿拉伯数字系统的乘法，最早同样由婆罗摩笈多系统阐述。他在7世纪著作《婆罗摩修正体系》中完整定义了加、减、乘、除四则运算的规则，其乘法体系包含多种算法，现代竖式乘法即源于此。此算法通过花拉子米的著作《印度数字算术》于9世纪初传入阿拉伯世界，其《代数学》系统整合了印度数字与运算规则。13世纪，意大利数学家斐波那契在《计算之书》中推广此法，最终使印度-阿拉伯数字系统取代罗马数字成为欧洲主流。
由于历史影响，華人小學生现在仍背誦九九乘法表來學習乘法。
关于電腦的特別算法，以及其它现代运算法，详見乘法算法。
除了加法，在有限范围内，乘法也可以用手指完成。为此，两个因數需处于同一十位半区，也就是说，两者要么均以  至  结尾，要么均以  至  结尾。
对于因数以  至  结尾的情况：
对于因数以  至  结尾的情况：
以  为例：
 和  均以  至  结尾，而  。对齐手指后，下方手指有  根，乘以  得  ；上方手指分别为  根和  根，积为  ；加法常数项 ，总和为  。
乘法 运算方法
再如  ：
 和  均以  至  结尾，而  。对齐手指后，下方手指有  根，乘以  得到  ；下方手指分别为  根和  根，积为  ；加法常数项  ，总和为  。
此方法尤其适用于快速心算平方数。对于不同十位或十位半区的因数，可通过分解为和的形式（如  ）应用该技巧。其数学原理基于多项式展开：
如图1所示，过点  作一直线，分别在  点两侧截取长度为  和  的线段，得点  和  。再从  出发，沿另一方向作射线，截取单位长度  ，得点  。过  、 、 三点作外接圓，该圆与第二条射线的交点  满足相交弦定理：
此法通过构造三角形外接圆，将乘法转化为几何长度的投影关系。
如图2所示，设圆外一点  ，沿同一方向截取长度为  和  的线段，得点  和  。过  作与  成任意角  的射线，在该射线上截取单位长度  ，得点  。作  和  的垂直平分線以确定圆心，过  、  、  三点作外接圆，该圆与射线交于点  。根据割线定理：
通过调整射线角度  ，可利用相似三角形关系将乘积转化为圆外一点到交点的距离。
如图3所示，在射线  上截取单位长度  和长度  ，得点  和  ，从  出发，沿另一方向截取长度  ，得点  。过  作与  平行的直线，与过  的射线交于点  。由相似三角形关系可得：
此法通过构造平行线与相似三角形，将乘法运算转化为几何比例问题。
桃花源
桃花源是中国文学作品描述的理想境界，以陶渊明的《桃花源记》描述的佳境为代表。
桃花源还可以指：
雷州市
雷州市（邮政式拼音：）是中国广东省湛江市下辖的一个县级市，位于广东省西南端的雷州半岛中部，两面临海。雷州市历史悠久，文化底蕴深厚，是广东省唯一一个县级的“国家历史文化名城”。雷州是中国民间文化艺术之乡、中国著名水产加工生产基地、中国橡胶种植和生产基地。市人民政府駐雷城街道 。
据明代黄佐《广东通志》载，公元前355年，楚子熊恽受命镇粤，至此开石城（今雷州市委党校附近），建楚豁楼，以表其界。这是雷州建城之始。
雷州市 历史
雷州远在四五千年以前的新石器时代便有人类繁衍生息。
公元前355年，楚灭越之后，“楚子熊挥受命镇粤，至此开石城，建楼以表其界”。
西汉设徐闻县，县治在今雷州城。隋开皇九年（589）改置海康县。据《今县释名》：“县南、西皆濒海，本汉徐闻，隋改徐闻为隋康，析隋康地置县，因名海康。”
唐贞观八年（634年）改东合州为雷州，辖境约为今雷州半岛全境，海康县属之。
北宋开宝四年（971年）改雷州为雷州军，海康县属之。
元至元十七年（1280年）改为雷州路，海康县属之。
明洪武元年（1368年）为雷州府，海康县属之。清袭明制。
民国二年（1913年）废雷州府，海康县由广东省直辖。
后几经变迁，1961年恢复海康县建制。1994年4月26日，民政部批复（民行批[1994]64号）同意撤销海康县，设立雷州市，由地级湛江市代管。
雷州市 地理
雷州地理位置为东经109°44′－110°23′，北纬20°26′－21°11′，东濒雷州湾、南隔琼州海峡与国际旅游岛海南相望、西濒北部湾、北接湛江市。
雷州湾是雷州半岛最大的天然海湾，总面积约900平方公里；
雷州属于热带海洋性气候。两面靠海，东为南海，西为北部湾。夏秋季节长且多台风雷暴雨，是世界第二雷区，年平均雷击天数两百多天，降水量1707毫米，平均气温23℃，历史最高气温38.5℃（1977年6月8日），最低气温0℃（1975年12月2日、29日），气温年较差明显。平均年降水量为1172毫米，相对出现干湿季。雨季6-9月，以南风为主。市内降水不匀，东、中、北部多雨，西、南部少雨。年平均湿度84%。
雷州市 行政区划
雷州市下辖3个街道办事处、18个镇：
雷城街道、​西湖街道、​新城街道、​白沙镇、​沈塘镇、​客路镇、​杨家镇、​唐家镇、​企水镇、​纪家镇、​松竹镇、​南兴镇、​雷高镇、​东里镇、​调风镇、​龙门镇、​英利镇、​北和镇、​乌石镇、​覃斗镇、​附城镇和​湛江奋勇高新技术产业开发区。
雷州市 人口
2010年第六次全国人口普查，全市常住人口为1427664人。
2020年第七次全国人口普查普查，全市常住人口为1321091人。
2021年末，雷州市常住人口132.46万人，比上年末增加0.38万人，其中城镇常住人口42.69万人。
雷州市 经济
2018年全市生产总值达309.67亿元。
雷州市地处亚热带，土地肥沃，以盛产水稻、糖蔗、花生、芒果、菠萝、香蕉、西瓜、蔬菜等农作物闻名于世。农业主产水稻、甘蔗、花生等，渔业则以对虾和珍珠养殖为主。
全市现有农作物212万亩，其中粮食92万亩，拥有22万亩连片的东西洋田素有“雷州粮仓”之称；水果92万亩，其中芒果6.4万亩，菠萝12万亩，西瓜10万亩，香蕉、杨桃、石榴等均以万亩计。可以常年种植青椒、苦瓜、青瓜等优质蔬菜33万亩，产品销往全国各地及港澳台等地。海水珍珠年产量占全国一半多。
雷州流沙镇被誉为珍珠第一村。雷州黄牛品种优良，是“雷州黄牛”的繁育地；林业种植发达，种植桉树林150万亩，是全国最大的桉树林基地之一。
两大天然渔场，即雷州湾渔场、北部湾渔场，总面积1990平方海里。海产极其丰富，品种繁多。常见的鱼类有521种， 主要是马鲛鱼、金鲳鱼、石斑鱼、鱿鱼、魣鱼、墨鱼、青鳞鱼、 鲨鱼、赤鱼、二长棘鲷、园腹鲱、蓝园魣、鲶鱼、鲱鲤、小公鱼、鲍鱼、金钱鱼、沙丁鱼、门鳝鱼等。
2013年全市实现工业总产值114.98亿元。
雷州市 语言
雷州方言俗称雷州话，雷州半岛本地人称之为黎话（勿與黎語混淆），原被認為是閩南語的方言，但由於與閩南語存在較大差異，今已被單獨劃出，認定為閩語琼雷话的直屬分支。分布于今雷州市、遂溪县、徐闻县及湛江市区，以及廉江市南部、坡头区西部、吴川市东北部等地，人口覆盖600多万。
雷州市區的雷城话是雷州方言的代表。
现出版有《雷州话注音字汇》、《雷州方言词典》和《雷州方言志》等著作。
雷州市 风景名胜
雷州古代有雷阳八景：雷冈耸异（雷祖祠）、万顷连云（东西洋）、东海波恬（双溪口）、一龙烟绕（捍海大堤）、雁塔题名（三元塔）、西湖翠拥（雷州西湖）、七星拱秀（七星岭）、双髻梳妆（双髻岭）。
雷州的文物古迹甚多。东汉时，伏波将军马援南征交趾，在此屯驻，后人遂建伏波庙以纪念。雷州古时偏僻荒凉，地处天南，远离中原，多为朝廷流放谪戍罪臣之所。其中尤以宋代的寇准、苏轼、苏辙、秦观、李纲等十位最为著名，号称“十贤”，因而建有十贤祠和雷州西湖。还有雷祖祠、天宁寺、真武堂、三元塔等重要古迹和许多清代民居，也都保存较好。
吉卜力工作室
吉卜力工作室（日語：）是一家位於日本東京都小金井市的动画工作室，為日本動畫協會成員之一、日本電視台子公司。該工作室於1985年6月成立，由動畫導演宮崎駿、高畑勳，德間書店的編輯鈴木敏夫及社長德間康快等人所創辦，目的是作為宮崎駿與高畑勳兩人能夠方便製作動畫片的場所。吉卜力一開始的場所位置是在日本東京都吉祥寺一帶，1992年搬遷到東京都小金井市裡。工作室起初是隸屬於德間書店集團下一員，2005年成為獨立公司。
所推出的動畫電影作品是以高品質、細膩著稱，在全球最高日本動畫電影票房前十名當中，吉卜力的作品便包辦其中六項。吉卜力的作品也常囊括日本海內外各項電影大獎，其中在2001年推出的《神隱少女》不僅是日本首部奪下奧斯卡最佳動畫片獎的動畫，達300億日圓以上的總票房成績在日本票房紀錄中曾有將近二十年的時間作為榜首，直至2020年年末期間才被ufotable動畫工作室推出的《鬼滅之刃劇場版 無限列車篇》給超越。
吉卜力工作室
除了創作動畫電影之外，吉卜力的業務也包含廣告動畫製作、真人影片拍攝、數款電子遊戲的美術設計，以及動畫作品的影視產品、CD唱片、相關周邊書籍的出版。吉卜力是在1996年期間與華特迪士尼日本分公司合作，讓對方提供在出版影音產品方面的協助，以及進入日本海外國際市場的策略。
在成為日本海內外大眾娛樂文化裡具影響力的工作室之一後，以吉卜力為主題的建物設施除了有2001年在三鷹市成立的三鷹之森吉卜力美術館之外，相關遊樂場所吉卜力公園則是在2022年於愛知縣的愛·地球博記念公園裡開幕。
吉卜力工作室 历史
在1984年春季，電影公司東映發行了由宮崎駿擔任執導、高畑勳負責影片製作人、原徹提供製作場所的動畫電影《風之谷》，該影片上映後獲得不差的票房，讓宮崎駿得到一筆額度不小的作品權利金。因高畑勳當時正計畫拍攝以九州福岡縣柳川市一帶人文風情的紀錄片《柳川堀割物語》，宮崎駿便在德間書店任職的友人鈴木敏夫所建議之下，將權利金投入作為該紀錄片的拍攝資金。
不過《柳川堀割物語》在拍攝沒多久後便將資金給耗盡，為了處理費用方面的問題，加上順勢想給宮崎駿與高畑勳往後能有一個方便製作動畫的地點，鈴木敏夫便提出成立一間新動畫室，來藉由新動畫室製作影片賺取票房以處理《柳川堀割物語》資金問題的提議。在得到德間書店社長德間康快的同意後，鈴木敏夫等人在吉祥寺一帶找到新動畫室的據點，並邀請之前在《風之谷》共事過的原徹擔任管理人，新動畫室則取名為「吉卜力工作室」（），意為「撒哈拉沙漠上的熱風」，同時也和二戰義大利偵查機Ca.309卡普羅尼同名。體制上吉卜力被列為德間書店集團下的一員，工作室的社長則由德間康快兼任。
吉卜力工作室 历史
吉卜力在1985年6月正式成立，首次推出的作品是同由宮崎駿執導、高畑勳擔任製作人，在1986年8月2日上映的蒸氣龐克題材動畫電影《天空之城》。而高畑勳先前的《柳川堀割物語》之後是在1987年8月15日推出。
《天空之城》上映後，鈴木敏夫得知出版商新潮社有意踏進動畫電影領域時，便想出由德間書店、新潮社各別出資；讓宮崎駿、高畑勳各別執導動畫的點子。之後鈴木敏夫遞出了由宮崎駿拍攝宮崎個人原創劇情的《龍貓》，與高畑勳拍攝改編自作家野坂昭如同名小說《螢火蟲之墓》的企劃。該兩部影片在1988年4月16日同一天上映，不過票房表現上跟《天空之城》一樣，都沒有比在吉卜力之前的《風之谷》出色。
到了1989年7月29日，宮崎駿推出了改編自角野榮子之同名小說的動畫電影《魔女宅急便》，此影片上映前鈴木敏夫注意到有其他合作人不看好吉卜力的未來後，開始與日本電視台合作以提高曝光度。《魔女宅急便》公開後讓吉卜力獲得了第一次成功，不僅在票房上達到36億多日圓（收入約21.5億日圓），為當年度日本國產電影的榜首，吉卜力也從此作品開始成為往後日本電影票房榜首的常客。
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因《魔女宅急便》的成功讓吉卜力獲得一筆巨額收入，宮崎駿開始進行將吉卜力旗下動畫師給正式職員化，報酬方面改成按月給薪而非一般動畫室論件計酬的方式，並增加定期招募新人與教育新進職員的制度。鈴木敏夫也在1990年從德間書店辭職，將工作重心全放在吉卜力的運作上。
吉卜力在制度修改後首次推出的動畫是由高畑勳執導，改編自岡本螢、刀根夕子所創作同名漫畫的《兒時的點點滴滴》，其中鈴木敏夫也在該部作品裡首次擔任了影片製作人一職。此片在製作費用不低而未被特別看好的情況下，繳出不輸上一部《魔女宅急便》的31億多日圓票房成績（收入約18.7億日圓），且為1991年年度日本國產電影票房第一名。
吉卜力工作室 历史
在高畑勳拍攝《兒時的點點滴滴》時，宮崎駿除了著手進行《紅豬》的製作之外，並開始計畫蓋一棟全新、空間更大的工作室。因打造新工作室需要一筆鉅額費用，原徹在不想增加更多風險考量之下，反對宮崎駿的方案。在德間康快表態支持宮崎駿的做法後，原徹感到自己已經與工作室理念不合，便自行請辭離開了吉卜力。隨後宮崎駿物色了小金井市一帶作為據點，在1992年將新工作室打造完成。同一年夏季上映的《紅豬》，則締造出吉卜力作品裡的新紀錄48億多日圓票房（收入約28億日圓），也同樣為1992年年度日本國產電影票房榜首。
搬遷到新工作室之後為了想給年輕成員一試長才的機會，鈴木敏夫讓製作部門的高橋望自行企劃出一份案子，內容是與執導過《古靈精怪》劇場版、《夢回綠園》電視動畫等作品的望月智充合作，一同將作家冰室冴子的青年小說《海潮之聲》改編成動畫作品。《海潮之聲》是吉卜力首部的電視動畫，於1993年5月5日在日本電視台上播出時有創下17.4%的高收視率。雖然此部作品起初的方向是製作進度快、內容又好的動畫，但過程中仍有發生預算超出、完成時間晚於預期的情況，也讓鈴木敏夫評估吉卜力若想踏入電視動畫領域會是一個考驗。
吉卜力工作室 历史
1994年夏季輪到高畑勳推出以狸子擬人化為題材的《平成狸合戰》，此片在日本上映時剛好與當年迪士尼熱門動畫《獅子王》同一檔期推出，而《平成狸合戰》之後贏過《獅子王》得到40億多日圓票房（收入約26億日圓），讓吉卜力連續四次拿下年度日本國產電影票房作品的榜首。
後續宮崎駿想給從加入吉卜力之前就一直與他跟高畑勳合作的同事近藤喜文一個表現機會，讓他執導改編自漫畫家柊葵的同名作品《心之谷》，該部為宮崎駿過去欣賞的少女漫畫之一。《心之谷》上映後票房獲得不遜於宮崎、高畑作品的31億多日圓（收入約18億日圓），同樣也有奪得年度最賣座日本國產電影作品的榮譽。
1996年7月迪士尼日本分公司宣布與吉卜力合作，將協助吉卜力在電影市場、影片產品發行的相關業務。
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1997年7月12日宮崎駿推出日本時代劇風格動畫《魔法公主》，最初鈴木敏夫考量到宮崎駿當時的年齡狀況，便想以這部片作為吉卜力的句點，因此有與各家廣告商聯合湊出達近60億日圓費用來做宣傳。《魔法公主》上映後，累積的票房數字達到過去日本電影歷史中未曾出現過的193億日圓，成為當時日本票房裡有史以來最賣座的影片。另外因前一年有與迪士尼日本分公司開始合作的關係，此片成為吉卜力第一部正式進軍國際市場的作品。
1998年1月21日近藤喜文因主動脈剝離離世，《魔法公主》為他生前最後參與的吉卜力作品，《心之谷》則是他生前唯一執導過的電影動畫。
《魔法公主》上映結束後吉卜力未如鈴木敏夫先前所設想般地要進行解散，仍有繼續製作動畫下去。1999年夏季這回是推出高畑勳改編自石井壽一所創作四格漫畫的《隔壁的山田君》，不同於過往吉卜力作品是交由東寶發行，《隔壁的山田君》是改成給松竹公司負責。此影片是吉卜力自《魔女宅急便》後第一次的失敗，累積的票房僅有約15億日圓。
2000年9月20日德間康快因病離世，之後與德間書店有往來關係的三井住友銀行旗下的牧田謙吾、以及德間書店裡的松下武義都有接任一陣子吉卜力社長職務。
吉卜力工作室 历史
2001年夏季上映了由宮崎駿所執導，以一名小女孩誤闖異世界為劇情的奇幻冒險動畫《神隱少女》，當時鈴木敏夫已將發行商改回先前的東寶，票房方面起初被眾人評估大約是宮崎駿前一部作品《魔法公主》的一半左右。《神隱少女》上映後大眾的迴響讓吉卜力達到一個新里程碑，所創下300億日圓以上票房大幅超越過去的《魔法公主》，也在上映後將近二十年的時間裡，為日本電影票房中的最高紀錄。直到2020年12月期間，才被改編自漫畫家吾峠呼世晴作品《鬼滅之刃》的動畫電影《鬼滅之刃劇場版 無限列車篇》，突破324億日圓的票房成績給改寫。
吉卜力工作室 历史
吉卜力過去在1999年曾收到一間主題樂園的請求專案，希望能製作約20分鐘長、以貓咪為主題的短片，當時宮崎駿有提出讓《心之谷》中出現的貓男爵（）等角色出現在該短片裡相關建議。後續該專案雖被對方取消，不過有被順勢當成測試工作室裡年輕成員表現的機會。之後鈴木敏夫相中了森田宏幸來進行挑戰，所完成的作品為2002年7月19日上映的《貓的報恩》，並被視為是《心之谷》的姊妹作。該片的長度約70多分鐘，有一同與另名吉卜力原畫師百瀨義行執導的短篇動畫《Ghiblies episode2》一同上映，之後有獲得60多億日圓票房以及當年度最賣座國產電影成績。
2004年11月20日宮崎駿推出了改編自英國作家黛安娜·韋恩·瓊斯的《霍爾的移動城堡》，該片原先計畫邀請細田守執導，但因細田守過去所經歷的東映動畫體系行事風格與吉卜力不合，而使得該計畫取消。《霍爾的移動城堡》的票房成績有逼近200億日圓，在由新海誠所執導的2016年動畫《你的名字。》出現之前，曾一度是次於《神隱少女》的日本最賣座動畫作品第二名。
吉卜力工作室 历史
吉卜力在2005年3月期間正式從德間書店集團下拆分出來，成為獨立的公司「株式会社吉卜力工作室」（），新社長的人選是由鈴木敏夫出面擔任。
2006年夏季吉卜力推出由宮崎駿長子宮崎吾朗首次擔任導演的電影動畫《地海戰記》，該作品改編自美國作家娥蘇拉·勒瑰恩著作《地海》系列，為宮崎駿個人最愛好的小說之一。宮崎吾朗最初是將《地海》改編成動畫一事的企劃案討論成員之一，之後鈴木敏夫考量可以試試讓吾朗擔任導演，而宮崎駿曾對此決策向鈴木敏夫表達不滿。此片上映後獲得不低的76億多日圓票房，但有引來褒貶不一的反應。
到了2008年2月，過去在迪士尼日本分公司任職、與吉卜力有多次往來的星野康二接任了鈴木敏夫的位子，成為吉卜力的新社長。同年7月19日宮崎駿推出《崖上的波妞》，在該部片中他完全以手繪的方式來表達片中海浪拍打的動態，其畫面表現深受鈴木敏夫高度肯定，成績上也成為宮崎駿另一部票房破百億日圓的作品。
吉卜力工作室 历史
《崖上的波妞》上映的當年年底，宮崎駿提出了「吉卜力5年經營計畫」（）的構想，預定先在2009至2011年的3年期間推出由年輕人員製作的動畫，之後2012到2013年的2年裡推出重量級作品。之後宮崎駿與鈴木敏夫挑選了吉卜力的年輕動畫師米林宏昌來擔任導演，讓他執導基於英國作家瑪麗·諾頓著作《地板下的小矮人》所改編的《借物少女艾莉緹》。該片在2010年10月17日公開後，票房成績有達到逼近百億的92億多日圓，為當年日本國產電影票房榜首。
吉卜力5年經營計畫的第二部年輕人作品是由宮崎吾朗執導的《來自紅花坂》，該部是改編由佐山哲郎、高橋千鶴共同創作的少女漫畫，也是宮崎駿個人喜愛的漫畫作品之一。此部票房上雖不如吾朗首部作品《地海戰記》亮眼，但仍為當年最賣座的日本國產電影。