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艾力士·羅德里奎茲 職業生涯
在2000年球季結束後羅德里奎茲成為自由球員。因為金牌經紀人 Scott Boras 與紐約大都會隊談判破裂，A－Rod 最後和德州遊騎兵隊簽約。10年合約總值2.52億美元，是當時大聯盟交易費用最高的紀錄。這項交易比第二高的棒球交易高出6千3百萬美元。
在效力遊騎兵期間，羅德里奎茲證明了他的長打能力。2001年，羅德里奎茲打出領先聯盟的52支全壘打、133分得分、393個壘打數。他成為自1932年以後，第1位打出50支全壘打和200支以上安打的球員，也是近34年來（之前是1968年）在全壘打、得分、壘打數領先的美聯球員。
2002年，羅德里奎茲打出領先聯盟的57支全壘打、142分打點、389個壘打數，成為自1984年以來，第1位在這三個項目領先的球員。他的57支全壘打是美聯史上第6多的全壘打，最多的是1961年打出的61支全壘打，他的出色防禦也獲得生涯第1座金手套獎。
在這兩年內合計擊出109支全壘打，連續兩年在美國聯盟右打者全壘打榜領先。在2002年美國聯盟最有價值球員的投票中，排在第二，僅次於奧克蘭運動家米格爾·特哈達。雖然羅德里奎茲表現不錯，但是遊騎兵隊連續兩年居在分區榜末。
艾力士·羅德里奎茲 職業生涯
2003年，羅德里奎茲在美聯的全壘打、得分、長打率領先其他球員，也獲得金手套獎。也成為最年輕達成300支全壘打的球員。1996-2002年羅德里奎茲在美國聯盟最有價值球員投票中均在前十名之內，2003年終於奪得最有價值球員，當時德州遊騎兵是分區榜末的球隊，之前只有1987年效力芝加哥小熊安德烈·道森以此方式當選為最有價值球員。其後德州遊騎兵以昂貴為理由，放棄羅德里奎茲，原定與波士頓紅襪交易，但是球員工會阻止。交易失敗後，遊騎兵隊任命羅德里奎茲為隊長，不過不久就交易到紐約洋基。
2004年2月15日，紐約洋基隊以二壘手阿方索·索里亚诺和當時效力小聯盟的Joaquín Árias向德州遊騎兵交易羅德里奎茲，羅德里奎茲被成功的交易至紐約洋基隊。遊騎兵也同意支付羅德里奎茲剩下的1.79億其中的6千7百萬美元的合約。由於洋基已有游擊手兼前好友基特，他同意轉守三壘手，另外背號由3號更改為13號，原因是3號的球衣已經退役，為貝比·魯斯永久專用。
艾力士·羅德里奎茲 職業生涯
在洋基的第1年，羅德里奎茲打出.286的打擊率和36支全壘打、106分打點、112分得和28次盜壘。他成為史上第3位連續7季打出35支全壘打、100分打點和100分得分的球員。同年，他也成為最年輕打出350支全壘打的球員。他也被選入2004年美國聯盟明星隊，連續8年被選入明星賽並首度以擔任三壘手。他完成美聯最有價值球員票選第14。
2004年美國聯盟分區賽，洋基的對手是明尼蘇達雙城，在比賽中打擊率為.424，長打率為.737。接著在冠軍賽對著宿敵波士頓紅襪。當中在第六場比賽羅德里奎茲做出爭議動作，在第八局洋基落後2-4，一人出局當時Miguel Cairo及基特已經上壘。羅德里奎茲面從投手布洛申·阿罗约擊出滾地球，投手接獲球後準備截殺羅德里奎茲時，羅德里奎茲將球撥開，令阿罗约失誤，讓兩名隊友返回本壘、羅德里奎茲上二壘，但是紅襪總教練提出抗議，在裁判討論後，判決羅德里奎茲犯規，基特亦被迫返回一壘，得分不被計算。
艾力士·羅德里奎茲 職業生涯
2005年，羅德里奎茲打出.321打擊率和領先聯盟的48支全壘打、124分打點。他成為洋基自1980年瑞吉·傑克森以來，第1位獲得美國聯盟全壘打王的頭銜的球員。8月6日，以29歲又216天的年齡成為最年輕打出400支全壘打的球員。4月26日對洛杉磯天使比賽，擊出3支全壘打，共取得10分。此外，他繼Mickey Cochrane、吉米·法克斯、法蘭克·羅賓森和貝瑞·邦茲之後，成為第4位在兩個不同球隊都獲得最有價值球員獎項的球員。羅德里奎茲以游擊手的位置被選入拉丁美洲傳奇明星隊。
艾力士·羅德里奎茲 職業生涯
在球季開始前，羅德里奎茲代表美國角逐2006年世界棒球經典賽。2006年球季可以說的上是他在大聯盟生涯中最難熬的一年，美聯三壘手2006年最多次失誤就是他創下的(24次)雖然如此，在打擊上還是有穩定的表現(全壘打35 打點121 打擊率0.290 盜壘15 壘打數299)全壘打是全聯盟第17名、打點是全聯盟第8名。2006年7月21日擊出第2000支安打暨第450支全壘打，是第八位在31歲前造出2000支安打的成績。另外該季是連續九季在大聯盟第二位球員做出35支全壘打、取得100分、100個打點的球員，羅德里奎茲連續11季得分超過100分。
在季後表現不佳，14個打數只出現一支一壘安打。
2007年4月7日，洋基本季的第4場比賽，羅德里奎茲在洋基球場面對巴爾的摩金鶯隊的比賽中擊出兩支全壘打，包含生涯第3支再見滿貫全壘打，追平佛恩·史蒂芬斯和賽·威廉斯所創下的紀錄。羅德里奎茲也成為大聯盟第一位球季前7場比賽中打出6支全壘打的球員，也是洋基隊第1位在前7場比賽中擊出6支全壘打的球員。
艾力士·羅德里奎茲 職業生涯
2007年4月19日，紐約洋基以8比6逆轉勝克里夫蘭印地安人，羅德里奎茲擊出再見全壘打。2007年8月4日，羅德里奎茲在面對堪薩斯市皇家隊的比賽中，從Kyle Davies手中擊出第500支全壘打，這使他成為最年輕達成500支全壘打的球員（32歲又8天），也打破吉米·法克斯在1932年所創下的紀錄。
9月5日對西雅圖水手比賽中，首次在一局內打出兩支全壘打。9月23日《紐約雜誌》報導與芝加哥小熊洽談新的合約。但是他的經理人透過ESPN表示並沒有此事。
9月25日，當他在比賽中擊出一支滿貫全壘打後，成為大聯盟史上第五位球員造出50個全壘打及150打點的球員。在該季以54支全壘打、.645長打率及299次上壘次數在美國聯盟排行第一。球季結束後以三壘手被選為銀棒獎成員。
2007年11月19日，被選為美國聯盟最有價值球員。在球季結束後，一度與洋基隊解約，洽談新合約的事情。11月15日洋基隊開出10年2億7500萬美元合約，合約在12月13日正式生效。
艾力士·羅德里奎茲 職業生涯
2008年9月17日，成為首位連續11季、生涯12季，至少有35支全壘打、100分打點的球員，也打破貝比·魯斯連續10季的紀錄。他是其中四名連續兩季有18支全壘打及18次盜壘紀錄的美聯球員，其他球員包括托利·杭特、伊恩·金斯勒及格雷迪·塞斯摩爾，而他平均每14.6打數就有一支全壘打，僅次於隊友傑森·吉昂比。
艾力士·羅德里奎茲 職業生涯
羅德里奎茲希望代表多明尼加參加2009年世界棒球經典賽，但是因傷未能成願，雖然進行兩次手術康復。他錯過季前的春季集訓以及4月的賽事，在5月8日對巴爾的摩金鶯賽事復出，第一次打擊擊出一支三分全壘打。5月16日對明尼蘇達雙城擊出再見全壘打以6-4擊敗對手。6月23日對亞特蘭大勇士比賽中擊出一支全壘打，追平洋基名宿瑞吉·傑克森的紀錄。6月25日對紐約大都會比賽，超越了傑克森，擊出第563支全壘打，在全壘打排行榜第11名。10月4日，洋基隊在客場面對坦帕灣光芒隊的比賽中(該季的最後一場例行賽)，羅德里奎茲於第6局單局擊出2發全壘打，共7分打點（1發三分全壘打、1發滿貫全壘打），使其當季個人成績剛好達成成30發全壘打、100分打點，這也是他連續第12賽季達成此項里程碑。同時也締造隊史最多全壘打和美國聯盟單局最多打點的紀錄，而其全壘打數也追平馬怪爾，同以583支全壘打並列大聯盟史上第8。
艾力士·羅德里奎茲 職業生涯
2010年8月4日，羅德里奎茲於主場面對多倫多藍鳥的比賽中，從藍鳥先發投手Shaun Marcum手中打出生涯第600支全壘打，成為大聯盟史上最年輕達成600號全壘打的打者（35歲又8天）。2010年9月25日於主場面對紅襪的比賽在第7局打出第610支全壘打，正式超越山米·索沙(Sammy Sosa)的609支全壘打，獨居全壘打紀錄第6名。。9月6日打出第100個打點，成為史上第一位連續13季30轟100打點球員。
2011年可說是羅德里奎茲生涯表現最差的一年，不但整季傷勢不斷困擾著羅德里奎茲，且打擊能力日益下滑，全壘打產量也僅只有16支。
2012年4月14日於洋基主場的第110場開幕戰中，三局下面對天使隊Ervin Santana擊出一支全壘打，追平前隊友兼好友的Ken Griffey的生涯全壘打數(630)，並列史上第五。2012年12月4日證實有髖關節夾擠症，於2013年6月復出。
8月6日首度於大聯盟復出出戰白襪隊，但同時當天也遭到大聯盟處罰使用禁藥球員的禁賽，將遭到禁賽211場至明年球季結束，在禁賽前與白襪隊的系列賽仍可合法出賽，之後羅德里奎茲表示將會上訴保持仍可繼續比賽的權利。9月20日對巨人George Kontos擊出生涯第24支滿貫全壘打，超越盧·賈里格成為大聯盟史上第一。
以使用禁藥為由，2013年，大聯盟宣布將他禁賽211場，創下大聯盟最重禁賽記錄。羅德里奎茲提出上訴。2014年1月12日，大聯盟首席仲裁官何洛維茲宣布禁賽場次減少49場，但2014年球季162場球季賽全遭禁賽，季後賽也不准上場。
5月1日對戰紅襪隊，在球隊2-2平手的情況下上場代打面對田澤純一，擊出生涯第660支全壘打，幫助洋基終場3-2贏球。6月19日在主場對戰老虎隊，1局下半第1次上場對賈斯丁·韋蘭德(Justin Verlander)打擊，A-Rod擊出生涯第3000安也是一支全壘打。A-Rod的3000安中有1465安在洋基時期擊出，966安在水手隊時期，569安在效力遊騎兵期間擊出。7月3日A-Rod與洋基球團達成協定，洋基拒絕支付合約內所協定的，如果A-Rod達成660支全壘打的600萬美金激勵獎金，改由捐贈350萬美金給當地的慈善機構，而撿到A-Rod第3000安全壘打的洋基球迷也同意將球歸還A-Rod，球迷可得到與A-Rod單獨見面的機會，以及洋基球團捐款15萬美金給球迷指定的慈善機構。但是先前A-Rod在紅襪主場所擊出的第660支全壘打球，紅襪球迷依舊不肯歸還。
7月25日對戰明尼蘇達雙城，A-Rod單場3支全壘打4分打點，幫助洋基9局上半追平比數，最後8-5贏球，也是A-Rod生涯第5次單場3支全壘打，排名史上第2，僅次薩米·索薩和Johnny Mize的生涯6次。
8月7日洋基召開記者會，由羅德里奎茲本人發表退休感言，洋基球團宣布羅德里奎茲將在美國時間12日打完出戰光芒隊的最後一場比賽後，就會被球團釋出並且直接退休，轉任為球團特別顧問至2017年底合約期滿。
艾力士·羅德里奎茲 批評
羅德里奎茲比較讓人批評的是其季後賽的成績。在2004年加入洋基後，相比他在於例行賽中年度平均超過三成的打擊率，他季後賽徘徊在二成出頭的打擊率令人匪夷所思，他甚至在喬·托瑞任職洋基教頭的季後賽期間成為了先發的第八棒。但2009年的季後賽中，羅德里奎茲繳出了6支全壘打、18分打點、3成65打擊率、5成上壘率的成績，成為洋基隊能在世界大賽中封王的關鍵之一；他在2009年球季最後兩個月的表現，也成為了許多球迷的話題。
羅德里奎茲在球場上的一些小動作令他飽受爭議。例如在2007年8月洋基對藍鳥的例行系列賽中的一場比賽，羅德里奎茲在跑壘時企圖影響對手而對著藍鳥隊的野手突然大喊"Hay! I got it! "，這個舉動造成對方守備失誤，成為下一場比賽中雙方互相挑釁與火爆對峙的導火線。羅德里奎茲也曾在對方派出菜鳥投手時，在滾地球遭到刺殺出局後，刻意經過並跺腳踩踏投手丘來示威而遭到批評。
2009年球季由前洋基隊總教練喬·托瑞著書“我在洋基的日子”指出，羅德里奎茲被隊友起了A-Fraud（騙子）的稱號。
艾力士·羅德里奎茲 禁藥風波
2009年2月，體育雜誌《體育畫報》報導羅德里奎茲曾經在2001至2003年（當時仍效力德州遊騎兵）使用同化激素、睾酮，當年贏得美國聯盟最有價值球員、銀棒獎及全壘打突破300大關。。2003年曾經突擊檢查1,198名球員，當中104個樣本呈陽性反應。自從事件被揭發後，他終於承認曾經在效力德州遊騎兵期間服食禁藥，但自從在2003年春訓受傷就停止使用。2月17日在美國坦帕召開記者會，他稱跟隨一名表兄（名字不公開）使用一種來自多明尼加共和國叫「boli」的藥物，並表示什麼也不知情。數天後，查明該名人士是Yuri Sucart，他是邁阿密居民。
艾力士·羅德里奎茲 紀錄
†：2007年有2支全壘打是在指定打擊時所打出，所以紀錄為52支
，和威利·梅斯並列
聖德肋撒堂
聖德肋撒堂（英語：St. Teresa's Church）是一座天主教教堂，位於香港九龍九龍塘太子道258號，於1932年12月18日舉行祝聖典禮。
依照香港政府的規定，聖德肋撒堂是獲准舉行婚配聖事的天主教聖堂之一。聖德肋撒堂是天主教香港教區在九龍區第二大教堂，亦是全港最多人舉行婚禮的教堂。聖德肋撒堂已被列為香港一級歷史建築。
聖德肋撒堂 堂區服務範圍
聖德肋撒堂區今時服務範圍包括何文田和太子道西等地區。為方便教友參與宗教活動，除了聖德肋撒堂外，堂區更包括以下的教堂和中心：
聖德肋撒堂 歷史
在聖德肋撒堂建成之前，九龍塘區的信徒要參與彌撒就需要前往尖沙咀的玫瑰堂或者牛池灣聖若瑟安老院內的聖堂。而兩處的彌撒禮儀都是由玫瑰堂的神父主持。
在1923年時，由於九龍的人口增長，天主教會開始尋找地點去興建一座新的聖堂。在1924年2月11日，一群有影響力的天主教徒寫信予當時的宗座代牧師多敏主教，表示願為新聖堂籌募經費，並促請成立籌備委員會。但不巧的是，師主教卻在數天後，即同年2月20日去世。在師主教於2月24日的追悼會上，布力架先生（Mr. J.P. Braga）重新提出建新堂的計劃。
當時的天主教會在柯士甸道已購了一塊土地，但實在太近已有的玫瑰堂了。而同時計劃在深水埗興建的寶血女修會總會院又會附設小堂方便教友，所以，教會的考慮便放了在正發展龐大的屋宇計劃的九龍塘，其時有不少的葡籍家庭被其吸引。
1928年11月13日，位於太子道與窩打老道交界，而積76,500平方呎的第二號土地以底價港幣38,250元出售，為期75年，年租則為港幣526元。結果，師多敏主教的繼任人恩理覺主教的代理人在沒有競爭者的情況下以底價投得該地。
聖德肋撒堂 歷史
在確定投得該片土地後，恩主教找來自荷蘭的本篤會士格寧神父（Adalbert Gresnigt O.S.B.）籌劃建築事宜。格寧神父的作品除了在美國和巴西等地外，北京的輔仁大學的中國式校舍以及香港黃竹坑的華南總修院的四合院建築也是出自他的設計。恩主教去信當時身在北京的格寧神父，希望他能建一座紀念聖女小德蘭（聖德肋撒）的中國式聖堂。但另一方面，恩主教也在信中表示中國式的設計在香港未必會為人所接受。
在1928年11月22日舉行的傳教區議會會議上，決定了聖堂會在1929年1月發動了公開贊助時才動工，並正式選定聖女小德蘭為聖堂主保。在1929年1月25日，格寧神父在不知土地確實面積的情況下寄來了堂區辦事處和神父宿舍的初步圖樣。籌款委員會則在同年6月24日發起了募捐，同時，恩主教起先主張的中國式建築如他所料地不太受歡迎，格寧神父於是揉合了其他兩位建築師（A.H. Basto 和 M. Van Wylick）的心思，將聖德肋撒建成一座有圓頂和尖塔的拜占庭式教堂。
聖德肋撒堂 歷史
其實在1930年代，香港天主教教會的經濟經營艱苦，但由於有德若翰神父（Rev. Spada, Giovanni M. PIME）的積極經營，教會方面終於在1931年9月21日與美安建築公司簽約，並隨即開始工程。1932年4月23日，恩主教到臨聖德肋撒堂主持奠基典儀式，並在聖堂中已完成的主要建築內舉行了第一台彌撒。而於在同年12月18日，恩主教到臨主持了祝聖典禮。在聖誕前夕，艾國安神父（Fr. U. Galbiati）主持了子夜彌撒後，聖德肋撒堂再度封閉以作最後階段的裝修。其後，聖堂正式開幕，第一任主任司鐸為顏思回神父（Rev. GRANELLI, Andrew PIME），為九龍塘區的天主教徒提供彌撒的地點。
其後，聖德肋撒堂在1934年升格為準堂區，並於1949年正式升格為堂區。多年來，聖德肋撒堂在崇拜、教育、醫療和社會服務都扮演了相當的角色，以致在和靈導神父（Rev. ORLANDO, Carmelo PIME）以及黃德祥神父（Rev. WONG, Tak-Cheung Francis）服務該堂期間，在神職人員間常笑指聖德肋撒堂的主任司鐸為「九龍區主教」。
聖德肋撒堂 歷史
聖德肋撒堂於2007年 慶祝建堂75週年，維修工作主要集中在下列三方面：聖體祭台的全面改建、約12隻玻璃窗重新彩色設計以及主祭台雲石的維修。此外，聖德肋撒堂購入了新製的洗禮池，並於2007年的復活彌撒首次使用。由於聖堂要預留地方以便內部的維修，故於2007年1月至8月暫停開放給舉行婚禮之用。
聖德肋撒堂 建築風格
由格寧神父設計的聖德肋撒堂是一座帶有圓頂和尖塔的拜占庭式教堂。它的形狀成一拉丁十字架，並採用了羅馬式圓勻意念的設計，側廊採用了圓拱為主題。堂內的石柱則是採用科林斯式。頂樑的材料為三合土和鋼筋，但仍採用了中國宮廷建築的方式建成。
聖德肋撒堂的鐘樓可說是聖德肋撒堂的標記，但當中的銅鐘在大戰期間被賣掉。不過根據教友的憶述，教堂的鐘聲在1960年代時仍有依時鳴響。
聖德肋撒堂 建築風格
聖德肋撒堂共有四塊具有歷史價值的石碑，第一塊位於聖堂右方鐘樓底部，是立於1932年的奠基紀念碑；另一塊石碑則是在祭衣房洗滌聖物去水盆的上方，立於1950年，為了紀念祭衣房的重建，以及紀念聖母升天於同年被宣佈為信理。最後兩塊石碑在教堂大門入口內左右兩側，列有捐款建堂的施主，其中一塊在最低一行刻有意大利法西斯黨領袖兼王國首相墨索里尼的名字。據考證，墨索里尼女婿齊亞諾伯爵於三十年代初為義大利駐上海領事，經常來往滬港兩地，並以其岳父名義向聖堂作出捐獻。齊亞諾後來出任過駐梵蒂岡大使及意大利外交大臣，曾見證慕尼黑協定、代表意大利簽署德意日三國公約等歷史大事，最後因在1943年7月意大利投降前夕投下對墨索里尼不信任動議票導致法西斯黨倒台、墨索里尼被國王軟禁而和他的岳父結仇，同年齊亞诺逃亡失敗被德軍逮捕，送至剛被德國救出的墨索里尼所重建的法西斯政權並在1944年1月被槍決。現只餘碑上隱約可見的名字，紀載了這段法西斯義大利與香港的交滙。
聖德肋撒堂 建築風格
聖德肋撒堂除了在祭壇右方供有聖女小德肋撒的聖像外，在祭壇左方亦供有花地瑪聖母的聖像。這聖像是在花地瑪聖母於1917年相傳在花地瑪顯現後第一批從葡萄牙運來的。
在聖堂的祭壇之後，聖體櫃之上另有一組雲石製聖像是法國里修加爾默羅修會聖堂中的聖像的複製品，由聖瑪利書院的學生捐贈。聖女小德肋撒呈跪下的姿態，在她的面前是抱著嬰兒耶穌的聖母。在背後的十字架亦有三位小天使向小德肋撒洒下玫瑰花，象徵上主的恩寵。
聖堂中亦有耶穌聖心、聖方濟各·沙勿略、聖安多尼、聖猶達、聖大若瑟等的聖像。
在聖堂正門的左角圍牆邊亦供有交通的主保聖人——聖基多福（St. Christopher）的聖像而對著太子道。以前在每年的7月25日舉行汽車祝聖儀式。有些信徒甚至帶了自己的單車來參與。
在聖德肋撒堂的外部建有一小屋，是九龍第13旅的童軍所使用的童軍室。在教堂的後方建有九龍聖德肋撒英文學校的三層高校舍。此外，在聖德肋撒堂的西面建有九龍明愛中心，於1967年建成。
聖德肋撒堂 堂區主保
聖德肋撒堂的主保聖人是聖女小德肋撒（1873年－1897年，現多譯為「聖女小德蘭」），於1923年4月29日由教宗庇護十一世宣佈為真福。1925年5月17日在羅馬聖伯多祿廣場宣聖。1927年12月14日教宗庇護十一世宣佈聖女德肋撒為普世傳教區主保。1944年5月3日教宗庇護十二世宣佈聖女德肋撒與聖女貞德同為法國主保。1997年聖女德肋撒逝世百週年，教宗若望保祿二世冊封她為教會第三位女聖師。
在1997年聖女小德肋撒逝世百週年時，聖德肋撒堂曾隆重迎接聖女小德肋撒的聖髑到訪。
聖德肋撒堂 彌撒及禮儀時間
感恩祭時間表
主日提前感恩祭 (星期六)
主日(星期日)
平日彌撒
恭唸玫瑰經
內容：誦唸日課，玫瑰經，靜默祈禱，修和聖事，神父講道，聖體降福。
每月第2個星期五
印度文化圈
印度文化圈（又稱南亚文化圈、梵文文化圈、文印），主要指自古以来在文化、语言、政治、宗教、建筑等方面受印度影响的国家和地区。印度文化圈主要位于南亚次大陆和东南亚的大部分地区，后者包括：缅甸、泰国、老挝、柬埔寨和越南南部。而東南亞的马来西亚和印度尼西亚在伊斯兰教传入以前同样深受印度文化影响。另外還包括了幾個印度洋岛屿国家、阿富汗和中国西南地區（即包括西藏自治區、雲南省南部、广西壮族自治区的部分地区和四川省西部）非汉民族聚居的地区。越南北部以及广西云南贵州的壮族布依族，由於自古受中國文化影響較大，因而並不屬於印度文化圈，而屬於東亞文化圈（儒教文化圈、漢字文化圈）。地区内总人口达17亿。这些地区具有相似的文化，包括文学、哲学、政治体系、建筑、音乐、宗教信仰（婆罗门教和上座部佛教等）等。
印度文化圈 文字
梵語是印欧语系印度-伊朗語族印度语支的一种语言，是印歐語系最古老的語言之一。和拉丁文一樣，梵語已成為了一種屬於學術和宗教性質的專門語言。印度教經典《吠陀經》即用梵言的文字寫成。其語法和發音均被當作一種宗教儀節而絲毫不差地保存下來。19世紀時梵語成為重構印歐諸語言的關鍵語種。它被认为是梵言的文字。早期的梵語並沒有一定的文字來表達，曾經用過的文字包括婆羅米文、佉盧文、笈多文、悉曇文等。到了十二世紀，天城文為梵文的位置才被確立。
除了基于婆罗米文字的藏文和八思巴文，在拉丁字母传入东南亚以前，绝大部分古东南亚诸国使用各种创制文字，大部分以帕拉瓦文字为基础，目前所能见到的缅文、泰文、寮文、高棉文皆基于帕拉瓦文。
印度文化圈 文字
在中國唐代時期，悉曇文傳至中國，後還傳至日本。一同將佛教的咒語（日本稱為真言）傳至中日兩國，而寫梵言的文字多為悉曇文，所以中日兩國還流通着已經不用的悉曇文，作為表達梵言的文字。在中國宋代時期，宋、遼、大理流行著天城文的梵言的文字，並且東傳至朝鲜半岛。蘭札文流行於西藏和尼泊爾，並且隨著中國清朝統治階層對藏传佛教的信仰，流行於中國漢地。中國藏族地區同時還使用著另外一種梵文字叫做瓦德文，是蘭札文的無頭化形式。
突厥文、回鹘文、蒙文、托忒蒙古文、滿文、錫伯文都有利用各自的文字體系對梵言轉寫法。这些文字都是基于东伊朗系粟特字母而创制。其中最具影响力的为回鹘文，其蒙古文和滿文也以这种字母为基础，不过清朝中后期由于大量在官方文献上使用汉字，如今滿文几乎绝迹。
印度文化圈 宗教
婆罗门教和印度教为古东南亚最早的主要宗教和信仰，尤其是其统治上层。最早在公元1世纪前后便传入中南半岛，早期代表有占婆、扶南、刚迦、狼牙脩等，亦称印度化王国。而中晚期有真腊、高棉、古吉打、三佛齐、满者伯夷等国。所有的印度教派别都以撰于公元前1500年的《吠陀经》作为经典教义。在此之外，各派别还各自信奉其他不同的经文。
佛教传入中南半岛很早，几乎和印度教在该地出现的同一时期就出现了，但在公元12世纪以前，并没有主流教派，公元7世纪，中国僧人义净在广州登上波斯船出行至东南亚，也称该地区盛行诸多佛教教派。但早期佛教在大部分地区的影响力不及婆罗门教和印度教。佛教在这时期的教派有上座部、大乘、怛特羅密教、密宗和阿利僧派等，主要盛行于高棉、三佛齐等国。
上座部佛教为现存最古老的佛教宗派。
印度文化圈 宗教
上座部佛教主要盛行于中南半岛的缅甸（佛教在缅甸的转播）、泰国（佛教在泰国的转播）、老挝（佛教在老挝的转播）、柬埔寨（佛教在柬埔寨的转播），至公元11世纪蒲甘王朝的一位国王阿奴律陀引进了上座部佛教，并在缅甸推广成为其国教，在随后的两个世纪里，上座部佛教也推广至其他地区，并发展成为泰国、老挝、柬埔寨的主流佛教教派，而该地区也出现了像兰甘亨大帝、阇耶跋摩七世、法昂等信仰上座部佛教的君主。
上座部佛教因其三藏及注释使用巴利语，故又称巴利佛教。也有人称为南傳佛教，因为这一系统的佛教，是由印度恒河流域向南方流传，传到斯里兰卡，再往东北传到中南半島，公元12世纪取代印度教，这些地区都在印度之东南。如就所属部派来講，凡是信仰上座部佛法及皈依教团的，都可称为上座部佛教或南传佛教，如盛行中国云南傣族已有1300多年的上座部佛教，流行越南南部的上座部佛教。
印度文化圈 后续
公元1136年和1267年，吉打苏丹王朝和苏木都剌国分别在马来群岛建立，伊斯兰宗教文化逐渐取代印度文化。今越南南側原有以印度文化為主的占婆，但在十五世紀後成為越南的藩屬最後覆滅，越南文化取代了印度文化。
不久之后，从葡萄牙灭马六甲苏丹王朝开始，欧洲人在东南亚建起了第一个殖民地，该地也开始了拉丁化过程。自此之后，除了泰国的却克里王朝，大部分地区亦遂被欧洲殖民地所取代——新西班牙、荷兰东印度公司、英屬緬甸、英属马来亚、北婆羅洲特許公司、砂拉越王国、法屬印度支那。至今在东南亚所出土的文字、碑文（帕拉瓦文或其衍生版，见古东南亚文字）、现存古建筑（达罗毗荼建筑风格）仍保留早期的印度文化。
中亚和南亚北部地区，在公元819年和963年所建立的薩曼王朝和加兹尼王朝逐渐脱离印度文化圈，進入伊斯蘭文化圈。
中國西南地區的印度文化圈主要指西藏和云南，但随着南诏的崛起，和唐文化的传入，和越南北部一同视为东亚文化圈的一部分。南诏官方文字为汉文，虽然也使用白文，但使用时间并不长，而白文为方块文字，大致基于汉文而创制，类似于越南的喃字。自公元9世纪起，至少云南已脱离印度文化圈。
小學生30人31腳全國大賽
《小學生30人31腳全國大賽》（簡稱30人31腳或30人31足）是由朝日電視台主辦、《朝日新聞》與《朝日小學生新聞》協辦，在1996年至2009年為止每年舉辦的日本全國性大型集體比賽項目，以30位以上小學生「二人三腳」方式相互裹足成31條腿並肩快跑50米。這個比賽在日本國內舉辦後十分受歡迎，1998年起接受來自世界各地的參賽隊伍報名。
該比賽曾邀請中國大陸、台灣與香港等日本國外的代表參加，之後此種形式的比賽也在中國大陸與台灣流行，2006年分別舉辦類似挑戰賽，該項目亦被推廣至一些學校或社團之節日遊戲節目上。
小學生30人31腳全國大賽 沿革
「30人31腳」節目源於朝日電視台之另一挑戰節目《火焰挑戰者》的其中一個單元，後來獨立抽出成為競賽項目。而從1998年（第3屆）起，經常從日本以外的國家邀請一支隊伍參加競賽，作為交流。
比賽必須以一整列並排之30位同班同學之小學生以「二人三腳」方式完全走過50米，以隊伍中最後過終點之時刻為最終時間作準。觀乎2008年日本之比賽隊伍，要在都道府縣預賽入圍的話需少於10秒左右，要在全國大賽預賽晉身首七名必需少於9秒4左右（以上指標僅供參考）。
該比賽之決賽於不同地方舉行，但在2002年起已固定於橫濱市港北區之橫濱體育館舉行，而大會比賽成績在2002年起正式被吉尼斯世界纪录大全承認為世界紀錄之一。
2010年3月，朝日電視台在30人31腳官方網頁宣布停辦該比賽，理由是日本各地報名參賽的小學數量逐年遞減使當初舉辦該比賽的宗旨難以繼續確立，而且日本經濟環境惡化導致無法維持每年舉辦這種大規模的比賽。
小學生30人31腳全國大賽 沿革
該競賽由朝日電視台負責拍攝並剪輯錄播（第1～3屆為現場直播，第4屆之後為錄影播出），在攝影棚邀請日本藝人列席觀賞並表達感受；節目內容由晉身決賽之隊伍報名參賽、初試、特訓直至比賽之過程，細緻描寫隊伍為得冠軍與自我挑戰而接受頗為艱辛之特訓、後台訓話與團結合作精神。隊員間對比賽爭勝之鬥心與失敗時互相鼓勵、被淘汰時互相抱頭痛哭的感性宣洩，令觀眾大為感動，在台灣與中國大陸播出後亦有強烈好評。
不過，在該比賽舉辦前後，日本各地小學對該比賽之重視與嚴苛訓練之宣傳，被一些老師批評為「虐待兒童」之行為。
節目主持
會場主持
會場主持皆由朝日電視台播報員擔任，負責播報實況與採訪參賽者。
小學生30人31腳全國大賽 比賽細則
(除地區預賽外，均在同一地點同一天全部舉行）
地區預賽：參與之隊伍先向當地的朝日電視網成員電視台報名，朝日電視網各地成員電視台組織，在全國各都道府縣（部分為兩或數縣聯賽，詳情需要到主辦單位網頁查看，約在5月中旬起接受報名、7月至8月間截止、9月至10月間預賽）進行預賽。預賽每隊可賽兩次，選擇最好的一次作為該隊的預賽最終成績，賽事選出最快四隊以一對一淘汰賽方式決定代表所在小學校之都道府縣參與朝日電視台舉辦之全國大賽；預賽由各地之朝日電視網成員電視台播放。
1996年~1997年
1998年
1999年~2004年
2005年、2006年
2007年
2008年
2009年
小學生30人31腳全國大賽 日本以外隊伍
註：第1屆與第7屆及第12～14屆並無日本以外的其他國家隊伍參賽。
水瓶戰記
水瓶世紀（日語：，英語：）是由日本Broccoli公司所發售的交換卡片遊戲。通稱是。
1999年7月時發售第1彈saga1（無印），現在發售到saga3。在台灣由「格雷特國際多媒體有限公司」→「元美國際映像有限公司」代理卡片與其他周邊商品的販售發行。
水瓶戰記 世界設定
玩家作为可以让人的潜在能力觉醒的觉醒者，和友方的角色一同打到敌人。
在水瓶世纪中，存在着在不同的系列中共通的登场角色。
藤宮真由美（）
持有E.G.O最强的精神能力的超能力女高中生。母亲是E.G.O的创始人之一的斎木遊名。
厳島美鈴（）
作为阿羅耶識干部级的厳島神社宗家的女儿，爱好和其他势力竞争。有一个叫美晴的妹妹。虽然在OVA版（SAGAⅡ时期）中，为了保护妹妹，在同極星帝国十将军中的関羽战斗时死去，因为作为厳島神社祭神的「宗像三女神」的生命而得以作为守护灵复活，守护着阿羅耶識。
厳島美晴（）
厳島美鈴的妹妹，代替死去的姐姐，虽然年幼，现在是作为阿羅耶識的领导。
ステラ・ブラヴァツキ
水瓶戰記 世界設定
担任WIZ-DOM的战斗部长的最强的黒魔術師。与白魔術師ディーナ・ウィザースプーン关系恶劣。现实中的Madame Blavatsky是其名称的由来。
夜羽子・アシュレイ（ようこ アシュレイ）
由于隔世遗传而使体内吸血鬼之血觉醒的女高中生。为东欧与日本人的混血。
レイナ・アークトゥルス
担任極星帝国干部"十将军"的第一位的女战士。对部下管理有方，同时在前线活跃。向帝国的初代皇帝マクシミリアン・レムリアース・ベアリス宣誓效忠
ラユュー
イレイザー舰队的指挥官。和極星帝国的十将军ラユュー・アルビレオ是平行的存在。
ィアーリス
イレイザー的从属种族龙族的唯一的女王
水瓶戰記 概要
在日本国内发行的交換卡片遊戲多少都受到了《魔法風雲會》的影响，虽然本作品也不例外，但以萌系美少女的成长过程作为主题的故事性规则是其特点。和其他游戏相比，本游戏的重点放在了角色之间的战斗。
在中心故事的基础上，角色和道具等的主题大量引用世界各地的神话，奇异现象或是现实存在的英雄可以说是其一大特征。另外，E.G.O.的一部分带有イニシアチブ（先制攻撃）技巧的角色，则是被赋予了新干线的爱称作为名字。
发售初期，卡的插图只有萌系美少女。而现在，萌系美少年（比如オリオンの少年系列）也是囊括在内。
角色各自分别从属于E.G.O.（白）、阿羅耶識（あらやしき）（赤）、WIZ-DOM（青）、ダークロア（緑）、極星帝国（きょくせいていこく）（黄）(sagaII, saga3)、イレイザー（黒）(sagaI, saga3)等6个势力。
水瓶戰記 概要
作为“对战型集换式卡牌游戏”，不但可以1对1对战，3人以上的对战也是可能的。2对2的组队战和单独战也可以进行，游戏模式丰富多样。
角色卡（キャラクターカード）
玩家所遭遇・支配的人物和怪物・机械之类。
觉醒卡（ブレイクカード）
由上述的角色觉醒・成长而来，与之前的角色相比，能力有所上升。
持有名字（ネームレベル）
觉醒卡，以及少数角色卡中被赋予了固定名称的存在（注：和前文所提到的作为主要角色的藤宮真由美和厳島美晴属于一类的成员，必闪包中收录的动画角色之类）。这些角色被称作『持有名字（ネームレベル）』。在各个势力属于精英或干部级别的角色，或者说是名字在各势力中被广泛熟知的角色。在规则上，这些角色大多持有强力的能力，同时也有更进一步觉醒的可能性。但是，带有名字的角色要遵从以下特殊规则：
通常，场上可以存在的持有同一名字的角色只能存在1枚（与势力・分类无关，只与『“”』内记述的内容相同）
水瓶戰記 概要
当因为受到伤害而除去，或者被对手觉醒的场合，角色不放入舍弃区，而放入伤害区。
基本上，能对持有名字的角色进行觉醒的只有与其带有同样名字的角色
仪式卡（プロジェクトカード ）
影响到场地或角色的魔法或作战。只有在自己的回合可以使用。
速效卡（ファストカード）
效果和仪式卡基本相同，只是就算在对手的回合也可以使用。
装备卡（パーマネントカード）
武器或防具一类的装备用品。从『女教皇の瞳』开始，当特定的角色装备后将得到附加效果的卡出现。
能量卡（パワーカード）
根据角色的精神力，将上述卡翻为背面，在角色下面进行配置的卡，并不归为固有存在的卡的种类。作为攻击或发动仪式卡・速效卡而支付的费用而存在。是通常需要在使用时考虑到分配问题的重要因素。
水瓶戰記 電視動畫
動畫標題為《水瓶戰記 Sign for Evolution》，2002年1月至3月在東京電視台、大阪電視台、愛知電視台播放。其中流水子、カナエ、キリコ（卡片名稱是セラフィム"ジョエル"）、ユイ、明日見5人是「夢幻的天秤宮」之形象角色。
製作人員
主題歌
聲優
水瓶戰記 OVA
以《水瓶戰記 SagaII～Don't forget me…～》為標題發售的OVA。登場角色是自第1彈起登場的，水瓶戰記的招牌人物。
聲優
水瓶戰記 廣播劇CD
水瓶戰記7周年紀念版廣播劇CD。附在「水瓶戰記7周年附贈CD盒裝限定紀念版前編」（2006年8月25日）和「～後編」（2006年11月10日）裡。
キャスト 前編
キャスト 後編
水瓶戰記 音乐CD
アクエリアンエイジ ミュージックベスト(Aquarian-Age Music Best)
收录了从过去SAGA1到水瓶世纪机游戏アクエリアンエイジ オルタナティブ的所有音乐的CD。作为水瓶世纪10周年的纪念特典CD，于2009年6月26日发售。同时，CD内封入特典为由画师CARNELIAN所画的妙声鳥“迦陵頻伽”
收录曲
水瓶戰記 遊戲
PS用遊戲軟體。以SagaⅠ的獅子宮的戰旗為基礎，玩家被阿羅耶識的巫女厳島美鈴和Darklore的妖精ティンカーベル相中身為Mind Breaker的能力，一起為從イレイザー的侵略中拯救地球而戰。
遊戲是搶地盤戰略遊戲方式，進行人才挖掘、攻擊對手陣地等，最後攻陷イレイザー的本陣。
另外，在團體模式裡最大能5人同時遊戲。
初回限定版內附有獅子宮的戰旗形象角色，隨機附贈5人其中3人的閃卡。
2006年6月8日時發表了以該遊戲為藍本的街機遊戲。角色插畫雖然使用和TCG相同的設計，但規則等則是完全獨創。制作、販賣是由TAITO所進行。
亞里安
亞里安（1967年4月27日—2020年2月24日），Arion，原名歐陽永康，自由音樂人。他曾任《音樂一周》及《豁達音樂誌向》副編輯，近年亦為《君子雜誌》、《東Touch》、《AV Magazine》、《Cosmo Girl》音樂版撰稿。除了擅寫音樂評論外，亦從事音樂創作多年，亦是一名業餘影評人，曾為商業二台《不設劃位》節目主持。
亞里安 事業發展
在音樂創作上，曾與林海峰、彭羚、楊千嬅、陳珊妮、蘇慧倫、郭富城、李克勤、梅艷芳、劉美君、梁漢文、鄭伊健和黃耀明等歌手合作。於94年與李端嫻成立二人電子組合「minimal」。跟黃耀明、梁基爵、蔡德才、李端嫻、逸堯、陳浩峰、何秀萍、黎達榮、at17、PixelToy 同是人山人海的成員。
根據多年好友卓韻芝文章憶述，他在杏花村青年協會擔任兼職導師期間曾指導她「主持電台節目」（只限中心內廣播）。而2002年卓韻芝打算出版自傳《還可愛》時，第一件事就是徵詢他的意見。
帶動唱
帶動唱為1980年代流行於台灣的歌唱表演，後來亦可在香港等中文地區看見該類型表演。帶動唱表演的特點為以簡單手勢與誇張肢體活動來解釋及配合歌詞，並時常要求觀看表演者一起參與表演，其目的為帶動表演會場熱度。帶動唱一詞或表演方式的起源或發明者，通常是指台灣一名戴姓國中教師。其中，「帶」字亦為戴姓之雙關字。
1990年代中期後，台灣表演方式多元化後，帶動唱方式雖不復流行，不過配合諸如「白日依山盡，黃河入海流」等詩詞（《登鸛鵲樓》）的該誇張手勢與肢體表演，深深影響台灣的康樂活動、綜藝表演，並仍偶見於台灣，與其它使用中文的地區。
帶動唱 簡介
帶動唱的起源一說為中國青年救國團或中國童子軍（今中華民國童軍）康樂活動之集體創作，不過多數人認為帶動唱發明者、真正流行推動者與確定表演方式者都應該是當時服務於台北市新興國中的童軍老師戴南祥。戴南祥首先收集學生的創意並加以研發整理，並藉由他於台灣電視公司知名民歌節目《大學城》的表演，讓帶動唱成為台灣普遍的集會表演方式，此表演方式甚至從學生集會場所擴張至政治活動，直至今，仍偶於台灣群眾場合可見，其中包含改良過的童歌表演、政治活動、民歌表演場合。例如，2006年9月，帶動唱創始人戴南祥亦以「倒扁帶動唱」表演，多日參與百萬人民倒扁運動。
早期台灣作家苦苓演講時曾嚴厲批評，帶動唱根本是讓台灣人民「白癡化」的運動。據說南韓前總統全斗煥為了平息韓國大學學潮，派人來學習台灣校園帶動唱；但韓國大學生卻悍然拒絕學習，這些學生說：「我們不要玩這個，這東西我們在幼稚園早就玩過了！」
帶動唱 種類
一般說來，帶動唱又可分為「表演用」與「帶動用」。其中，表演用帶動唱以「手語表演」為根本，其動作華美複雜，觀眾通常難以跟著表演，只能欣賞，有人亦將台灣手語表演列為與帶動唱完全不同的表演方式。至於表演者與觀眾一起互動的帶動氣氛用帶動唱，又通常分為兩大種，分別為動歌帶動唱與靜歌帶動唱。這裡面，靜歌主要目的為抒情。如知名台灣校園民歌《戀曲1990》、《中華民國頌》及《龍的傳人》等。該類型歌曲特點為節奏慢，歌詞單純易懂。
動歌的帶動唱則為了提高參與者情緒，因此多為快節奏，使觀眾能隨著表演者跟跳。重點在該歌曲必須多為參與者熟悉。如《登鸛鵲樓》 、《捉泥鰍》等等。
帶動唱 秘訣
帶動場因為加入手勢等肢體活動，因此可賦予集會活力，不過仍有其秘訣。例如：
帶動唱 常見帶動唱歌曲
因為帶動唱與台灣校園民歌興起與表演有絕對關係，因此，常見的帶動唱歌曲也大都為校園民歌
吉文元
吉文元（？—1854年），太平天國將領之一。廣西平南縣大瑶山南麓鹏山人，位于平南县最北端，吉慶元堂兄弟，太平軍攻克漢陽、武昌和南京諸戰都建有戰功，封春官副丞相。1853年他和林鳳祥、李開芳等統兵北伐，每戰所向有功，封平胡侯。1854年北伐軍敗退困守阜城時，親自指揮。額角中砲傷後繼續戰鬥，結果腰部又中數箭，最終落馬身亡。
Ϸ
Ϸ（Sho，小写ϸ）是一個用來記錄巴克特里亞語的特殊希腊字母，用來表示 /ʃ/ 這個音。它的外型與古英语拉丁字母和冰岛语字母的Þ很相像，但二者并无同源关系。
當時巴克特里亞君主迦膩色伽一世（Κανηϸκι）的名字用到了這個字母。曾有学者认为ϸ源自ρ，但證據不足。
巴克特里亞人即中國所稱的大夏國人，他們主要在阿姆河以南、興都庫什山以北地區生活。在古波斯帝國、馬其頓亞歷山大大帝的帝國及塞琉古帝國時代，大夏都是其所屬行省。（公元前255年－前130年）亡於大月氏之手。
Ϸ从来都不是希腊字母主体的一部分。
金熊奖
金熊獎（德語：）是柏林影展每年頒發的最大獎，被認為是電影界最高榮譽之一，由該屆評審團從正式競賽單元中評選而出。
獎項的象徵採用熊是因為這是柏林的代表動物，包括柏林市徽與市旗上皆有熊的圖案。
金熊奖 歷史
金熊獎自1951年開始頒發，一開始是由德國籍評審團選出，1952年至1955年間則是由觀眾票選，1956年起至今皆是邀請國際影人組成評審團。
金熊奖 榮譽金熊獎
為柏林影展頒發給對電影業具有重大貢獻的人士
汤修慧
汤修慧（1890年—1986年），别署慧子，女，江苏吴县人，生于浙江杭州，中国报刊活动家，五四时期报人，邵飘萍之妻。毕业于浙江省立女子师范学校。后期《京报》社长。1986年，病逝于北京《京报》旧址。
汤修慧 生平
1949年后，汤修慧留居北京，作为爱国民主人士由宣武区政协社会界别联系，参加各种时政报告会等活动。二度写信给市委书记兼市长彭真要求《京报》复刊。北京市人民政府将《京报》馆发还给她。她就一直居住在原京报馆里至逝世。八十年代北京市政府重新安葬邵飘萍遗骨，民政部正式发文追认邵为革命烈士，报纸上也几次发表文化新闻界人士怀念邵飘萍的文章。
歐陽建
歐陽建（260年代—300年），字堅石，西晉政治人物，渤海南皮（今河北南皮）人，司徒石苞的外孫。歷任尚書郎、馮翊（今陝西大荔）太守，與舅舅石崇等並稱為「金谷二十四友」，八王之乱时被趙王司馬倫所害，作《臨終詩》。
他提出“言盡意”的學說，認為“形不待名而圓方已著，色不俟稱而黑白已彰”，“誠以理得於心，非言不暢，物定彼，非名不辨。”就是说，客觀世界是離開人的概念和語言而獨立存在的，但語言概念又是人們用以說明客觀世界的工具。这駁斥了當時玄學家認為語言概念無法表達事物真相的一種看法（“言不盡意”，如后来不久南朝佛教之“不可说”论）。
著作有《言盡意論》，載於唐朝人纂集的類書《藝文類聚》卷十九。
張載 (西晉)
張載（？—？），字孟陽。博陵郡安平县（今河北省衡水市安平县）人，西晉文學家。历仕曾任佐著作郎、著作郎、記室督、中書侍郎等職。西晉末年八王之亂，託病辞官而终。
張載與其弟張協、張亢都以文學著稱，時稱“三張”。另一說“三張”指張華與張載、張協二人。西晉太康初年，張載到四川看望父亲，途中经过劍閣，著《劍閣銘》，先寫劍閣形勢的險要，然后引用史料议论國之存亡是在于德而不在于險的道理，因此被明人張溥譽為“文章典則”（《張孟陽景陽集題辭》），晉武帝曾派人鐫刻《劍閣銘》於石。
張載今存詩10餘首，包括《七哀詩》2首，此外還有幾篇賦、頌和銘文。其中《濛汜賦》當時曾受到傅玄的推崇，是張載的成名作。張溥曾把張載和張協兄弟的作品合輯為《張孟陽景陽集》，收在《漢魏六朝百三家集》中。
張載 (西晉) 延伸阅读
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《晉書·卷055》，出自房玄齡《晉書》
翼型
翼型（airfoil）或稱翼剖面，是指机翼、风帆、螺旋桨、旋翼、涡轮的横截面形状。翼型可以改變力的方向，例如可以把平行方向的推力轉換為升力，或是將水平方向的旋轉力矩轉換為垂直方向的推力。
翼型的升力主要来自翼型的形状和迎角（或称之为攻角），有合适的迎角的翼型会对来流产生扰动，由此产生一个与扰动相反方向的力，称之为气动力。气动力可以被分解为升力和阻力，与来流方向垂直的合力称之为升力，与来流方向平行的的合力称之为阻力。大多数翼型需要在正的迎角下才产生升力，但是有弯度翼型在迎角为0的情况下也能产生升力。来流在受到扰动后，在翼型表面附近出现了弯曲的流线，因此在翼型的两个表面产生了不同的压力。根据伯努利定律，在流速快的地方压力小，流速慢的地方压力大，因此，可以根据上下表面的流速差来计算翼型的升力。实际上，引入环量的概念后，根据库塔-儒可夫斯基定理就可以计算出翼型的升力。
钱乙
钱乙（1032年—1113年），字仲阳。宋朝郓州（今山东东平）人，精专儿科。
其著作《傷寒論指微》《嬰孺論》等失传。现仅存《小儿药证直诀》，本书被稱为“幼科之鼻祖”， 是儿科经典著作。  其成方如六味地黃丸等应用至今。据传抑肝散亦是钱乙所发明，后被明朝的薛铠薛己改良入书『保嬰撮要』。
曾为宋神宗九子赵佖治愈痼疾急驚風。
钱乙 影視作品
2014年中國電影《医者童心》，導演：方軍亮，錢乙一角由薛嚴飾演。
钱乙 延伸阅读
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《宋史·卷462》，出自脱脱《宋史》
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IEEE 802.11n
IEEE 802.11n-2009，一般简称IEEE 802.11n，Wi-Fi联盟自2018年起簡化名称为Wi-Fi 4，是對於IEEE 802.11-2007無線區域網路標準的修正規格。它的目標在於改善先前的兩項無線網路標準，包括802.11a與802.11g，在網路流量上的不足。它的最大传输速度理論值為600Mbit/s，與先前的54Mbit/s相比有大幅提升，傳輸距離也會增加。2004年1月时IEEE宣布组成一个新的单位来发展的新的802.11标准，于2009年9月正式批准。
802.11n的后续标准为IEEE 802.11ac。
IEEE 802.11n 限制
2.4GHz和5GHz都可自由選擇20MHz或40MHz頻寬，但一些裝置只允許在5GHz下使用40MHz頻寬，例如MacBook。如果用户購買一台只支援2.4GHz的150Mbps路由器，則最多只能使用72Mbps，即20MHz頻寬下的最快速度。
舞孃 (歌曲)
〈舞孃〉（英語：）是臺灣歌手蔡依林的歌曲，收錄於其第八張錄音室專輯《舞孃》。該歌曲由陳鎮川作詞、Miriam Nervo、Olivia Nervo及Greg Kurstin作曲、阿弟仔製作。該歌曲作為專輯單曲於2006年4月26日由百代音樂和天熹娛樂發行。
舞孃 (歌曲) 背景
2005年12月21日，媒體報導蔡依林已開始為新專輯收歌，預計該專輯將於翌年3月或4月發行。2006年2月14日，蔡依林簽約百代音樂，並表示已開始錄製新專輯，同時宣布該專輯將於同年5月12日發行。她表示：「EMI Capitol是一個全新的環境，在音樂資源上相當豐富，給了我很大的空間做我想做的事情」。同年3月15日，媒體透露專輯錄製進度已達八成，主打歌曲已確定。同月25日，媒體報導蔡依林已完成新專輯錄製。
舞孃 (歌曲) 創作
該歌曲節奏俐落流暢，融合異國情調，節奏感強烈，歌詞琅琅上口。
舞孃 (歌曲) 音樂影片
2006年4月27日，蔡依林發布〈舞孃〉的MV，由賴偉康和比爾賈共同執導。MV中的舞蹈融合雷鬼舞、嘻哈舞和中東舞，形成名為「光波舞」的編舞風格，透過臀部和胸部動作在柔軟流暢中展現爆發力。蔡依林為追求不同視覺效果，於MV中加入韻律體操的彩帶元素。她表示是在宣傳期間觀看電視時看到彩帶動作後，主動要求學習並加入日後舞蹈編排，最後決定將其運用於〈舞孃〉。她亦提到體操訓練強度高，需進行如180度拉腿等體形訓練，每次訓練後常感極度疲憊。
舞孃 (歌曲) 商業表現
該歌曲獲得2006年臺灣Hit FM年度百首單曲第33名。
舞孃 (歌曲) 評價
台北之音評價該歌曲為異國風格鮮明、節奏強勁的主打作品，蔡依林挑戰帶有中東風味的舞曲，呈現新鮮且具吸引力的風格。評價指出，MV中她以彩帶舞展現不同於以往的視覺效果，並在間奏中展現高難度瑜珈動作，形象轉變明顯。3C Music中文唱片評論網評價指出，歌曲旋律流暢，未流於過去的即食風格，融合雷鬼音樂的Offbeat節奏，使歌曲更具力度。
舞孃 (歌曲) 獎項
2006年8月6日，該歌曲獲得新城國語力頒獎禮2006新城國語力年度歌曲大獎和新城國語力歌曲。同年10月28日，該曲獲得第六屆全球華語歌曲排行榜二十大最受歡迎金曲。同年12月15日，獲得2006年音樂先鋒榜港台十大先鋒金曲。
2007年1月25日，獲得第13屆全球華語音樂榜中榜港台年度最佳歌曲獎。同年2月2日，獲得2006年度KKBox數位音樂風雲榜年度二十大單曲。同月3日，獲得2007年Hito流行音樂獎年度十大華語歌曲。
同年5月4日，阿弟仔憑藉歌曲入圍第18屆金曲獎最佳單曲製作人獎。同月20日，獲得第四屆勁歌王年度總選國語金曲獎。同年6月29日，獲得2006年度Music Radio中國Top排行榜年度最佳金曲。
舞孃 (歌曲) 現場表演
2006年5月6日，蔡依林參加「2006年MTV亞洲大獎」，演唱〈舞孃〉。同月26日，參加「金曲Orz演唱會」，演唱〈舞孃〉。同月27日，參加「樂派對」，演唱〈舞孃〉。同月30日，錄製中視綜藝節目《綜藝大哥大》，演唱〈舞孃〉。同年6月4日，參加齊魯電視台綜藝節目《粉絲大派送》，演唱〈舞孃〉。同年7月13日，參加「2006志願北京7·13演唱會」，演唱〈舞孃〉。同月21日，參加「ZPop熟男勁女慈善演唱會」，演唱〈舞孃〉。
同月24日，錄製東方衛視綜藝節目《天地英雄校園行》，演唱〈舞孃〉。同月25日，參加「夏日音樂祭」，演唱〈舞孃〉。同月26日，在北京市舉辦「《舞孃》搜狐Online音樂會」，演唱〈舞孃〉。同年8月6日，參加「新城國語力頒獎禮2006」，演唱〈舞孃〉。同月9日，參加翡翠台綜藝節目《勁歌金曲》，演唱〈舞孃〉。同月14日，參加「My FM 8週年音樂魔幻之旅」，演唱〈舞孃〉。同年9月1日，參加「MTV封神榜萬人演唱會」，演唱〈舞孃〉。
拉杜四世
拉杜四世（大帝）（罗马尼亚语：Radu al IV-lea cel Mare，？~1508年4月）瓦拉几亚大公（1495年9月~1508年4月在位）。
拉杜四世强化了大公的权力，削弱瓦拉几亚基督教会的独立性。他在1508年将印刷术引入瓦拉几亚，因此被称为“拉杜大帝”（意即伟大的拉杜）。在对外政策方面，拉杜四世臣服于奥斯曼帝国但成功地使苏丹容许瓦拉几亚独立，并与波兰等欧洲国家建立联系。
拉杜四世与瓦拉几亚贵族妇女克特利娜结婚，他们有以下子女：
拉杜四世还有两个私生子后来也获得了瓦拉几亚的公位，即拉杜五世和拉杜六世。
张廷谔
张廷谔（1890年—1973年7月27日），字直卿，男，河北丰润人，中华民国政治人物。张曾于1923年任北洋政府国务院秘书长，并于1934年及1945年两次出任天津市长。
张廷谔 早年
张廷谔1890年生于直隸省丰润县。早年东渡日本留学，先学半年日语，再入大阪工业专科学校读书。受孙中山先生的影响，张廷谔向往革命，立志推翻满清，实行民主，建立共和。
张廷谔 辛亥革命
1911年张廷谔21岁，辛亥革命爆发，武昌首义，各地响应，很多留日同学纷纷回到南方参加革命。鉴于北方革命势力较弱，张廷谔又是河北人，立刻束装返国回北方参加革命。先到天津谋炸满清大员未成，后到滦州找张绍曾，因清第20镇统制张绍曾也曾留日并是当时北方军人中赞成革命最著名者。
张绍曾奉调由沈阳入关，至滦州按兵不动，提出宪制改革十二条，准备进攻北京。1911年11月12日，张廷谔随张绍曾部第79标第一营督队官施从云，第二营管带王进铭在滦州起义，京师震动，但不幸遭第三营管带张建功暗算，施，王牺牲。张廷谔被指为乱党通缉追捕。张廷谔为逃避追捕，九死一生，连夜逃出滦州至东北，但找不到革命党，便搭船到烟台，受革命军委派到山东黄县任县长。
数月后，辛亥革命成功，清廷退位，宣布共和，张廷谔毅然弃官求学到天津高等工业学堂学习机械。
张廷谔 建國後經歷
张廷谔1914年毕业后被直隶巡案使朱家宝委任为轮船局长兼直隶航运局理事，此局由海军和直隶省政府共管，轮船航行北方各港口，局长权力甚重。1914年张廷谔担任直隶省议员，后省议会被袁世凯解散，到1917年恢复后张廷谔再次当选省议员。
张廷谔任航運局理事時努力开辟航线，增加船只，并坚持原则，不畏权贵。曹锟堂弟曹彬在航运局当船长，因酗酒屡不按时开船被张廷谔开除。曹彬说：“你敢开除我？三天我就回来。”张廷谔带着行李卷去求见直隶省长——曹锟的弟弟「曹锐」。曹锐说：“你开除的对，做船长的怎可随便误时。”此后无人敢不准时开船。
1917年津沽发大水，张廷谔乘轮经过独流镇，逢山洪爆发淹没房屋，河堤聚集数千民众呼救，河堤也已十分危险。张廷谔令靠岸救援，轮机长说:「万万不可，船载人有限，这麽多人争相逃命会翻船。」张廷谔将船停靠离岸寻丈远对岸上众人说：“大家听我的，先老弱，后妇孺，壮者殿后。一船往返不够，我还会叫多船来救，如果大家不相信我，我愿上岸作人质。”张廷谔登岸指挥直到所有民众都转移到安全地方才随最后一船离开。
张廷谔 筹划庐山「国是会议」谋求统一
张廷谔积极参加政治活动是在1919年直皖战争后。张廷谔因参加滦州起义，与张绍曾交情甚深。当时黄郛也住天津，他们三人对连年军阀混战，百性流离失所，中国不能统一而痛心疾首。由于志同道合，张廷谔同张绍曾、黄郛三人结拜为兄弟。他们主张联络南北各方实力人物，召开「国是会议」，停止内战，和平谈判，谋求中国和平统一。由张绍曾主持，因张廷谔年纪最轻，负责到全国连络各地实力人物如洛阳吴佩孚，山东田中玉，湖南赵锡恒，东北张学良等。经过不断奔波，1921年9月2日，张绍曾正式通电全国主张在庐山召开国是会议，希望和平解决南北纷争，以谋全国统一。曹锟，张作霖，吴佩孚三巡阅使联电赞成。但1922年4月的直奉战争使南北和平的希望破灭。他们和平统一的努力虽然失败，但张廷谔和全国各地的实力人物也建立了不错的关系。
张廷谔还与住在天津的严复、严范孙、梁启超、吴毓麟、张伯苓等交往密切，结为挚友。1922年起张廷谔曾任山东盐运使兼「接收青岛委员会」委员（中国从日本手中收回青岛）、山西河东盐运使、北京电报局局长兼直鲁电政监督等职。
张廷谔 任国务院秘书长与主持摄政内阁
1923年1月4日，张绍曾出任国务总理，33岁的张廷谔被任命为国务院秘书长。张廷谔接任秘书长之前担心自己年轻，国务院里又有多位秘书是六七十岁的翰林，张廷谔亲自到山西请来两位曾在军机处工作过的宿学元老到国务院任顾问帮张廷谔的忙。张廷谔到国务院后，调阅了大量自清末军机处到当时国务院的档案，为处理国务院的事务建立了一套制度，精简内部八大参议及八大秘书的工作程序，以节省时间增加效率；每天下午五点半集合全体人员开会检讨当日工作；参议及秘书集中办公等。这套办法后成为国务院的制度。4月张廷谔代表国务院和康有为一同去洛阳为吴佩孚祝五十大寿。在吴的招待所，张廷谔请康写幅祝寿联，康不加思索就写出有名的贺联：「牧野鹰扬，百岁勋名才一半；洛阳虎踞，八方风雨会中州。」
张廷谔 任国务院秘书长与主持摄政内阁
6月6日国务总理张绍曾被迫通电下野出京。6月13日大总统黎元洪也离京赴天津。6月14日起，国务院摄行总统职权。内阁多位部长宣布离职，新任部长也多不到任，政治人物忙于为曹锟贿选总统。张廷谔与内政部长高凌霨主持摄政内阁，主理国务院的事务，维系政府的运作。在这期间，处理「山东临城火车大劫案」、「通知联络国会安排选举总统」、「处理税收的征交及各项财政的分配」、「筹措军队欠饷」、还为「维护中国尊严和日本交涉」。7月17日日本公使「芳泽谦洁田」抵北京履新，不呈递国书就要执行职务，张廷谔下令拒绝承认。
日本还利用外国驻华使节团当年轮值国的便利（辛丑条约），不把按例应交的关余及盐余税交到国务院，企图在动荡不安的局面下让中国发不出薪饷而激起兵变。张廷谔屡经交涉才获解决。10月10日曹锟任总统，10月12日高凌霨暂代国务总理，政府仍处于真空状态中，张廷谔仍主理总统府和国务院的政务，内阁拖了三个月后直到1924年1月孙宝琦组阁才完成。
张廷谔 任国务院秘书长与主持摄政内阁
张廷谔卸任秘书长后，曹锟要阎锡山让出山西省长与张廷谔，张廷谔在山西盐运使期间与阎锡山相熟，张廷谔到山西看阎锡山，阎锡山表欢迎，张廷谔回京告诉曹锟，阎锡山山西治的不错，不要派人去。后政府发表张廷谔为盐务署署长，张廷谔未就职，转任总统府高级顾问。
冯玉祥曾是张绍曾的部属和儿女亲家，张廷谔和黄郛也与冯玉祥关系甚深，张廷谔常陪黄郛去北京南苑为冯玉祥的军队讲演，宣传革命道理。之前吴佩孚对冯玉祥不满，冯曾求助于张绍曾和张廷谔，两张向曹锟说项，才有冯玉祥陆军巡阅史的任命。1924年9月张廷谔和冯玉祥去见曹锟推荐黄郛入阁任教育部长。一个月后，冯玉祥北京兵变囚禁了曹锟，黄郛乃代理国务总理并摄行总统职权，为时不及一个月就因段琪瑞为执政的临时执政府成立而辞职，张廷谔亦暂离政界。
三年后，吴佩孚东山再起，国民军受奉军压迫有向直系投诚意，张廷谔为消弥战祸，居间斡旋，然事终未成。国民军撤出北京时，曹锟获释，张廷谔护送赴保定再转郑州，1928年又陪其北返，寓居天津。
张廷谔 出任天津市市长
张廷谔离开政坛后，经营生意，获利甚丰。1927年3月21日张绍曾被刺令张廷谔十分悲痛，已无意于仕途。1933年黄郛任行政院驻北平政务委员会委员长时因调换北平警察局长，与奉系军阀发生冲突，逼得黄愤而南返。因张廷谔和黄郛有金兰之契，奉系推张廷谔去请黄回来。张廷谔南下见蒋介石请黄郛回北平，并解决了黄与奉系之间的纠纷。1934年11月，黄报请蒋介石和张学良推荐张廷谔为天津市长。11月9日，发表天津改为特别市，张廷谔任天津市长。
张廷谔 出任天津市市长
九一八事变后，日本得寸进尺，进窥平津，挑衅生事，危机四伏。张廷谔任天津市长的主要任务就是与野心勃勃的日本人周旋和斗争，实为抗日的政治前哨战。张廷谔对日本人素无好感，尤其在国务院秘书长与摄政期间，对日本人的行为更是深恶痛绝。天津修葺孔庙典礼时日本议员小林讲演中问全场：“孔子是中国人，抑日本人？孔子如中国人也，何以中国之明伦堂有改为中山堂，而日本人却修葺孔庙？”张廷谔愤而反驳道：“孔子之道忠恕而已矣，何为忠，尽己之为忠，何为恕，推己之为恕，余曾留学日本，遍读日本书，寻不到恕字，余以为日本缺乏恕道，孔子是中国人，抑日本人，可知矣。”小林哑口无言。日本人先是威胁利用，土肥原贤二曾对张说：‘张市长，你听日本的，华北是你的。’张廷谔回答：“老土，你能忘记我们是不同国籍吗？中国决不会亡在你们日本人手里！”由于张廷谔不妥协，不受日本人利用，被日本人视为眼中盯，必欲除之而后快。日本人就开始捣乱，每天夜间日本人，高丽棒子和被收买的地痞流氓，从日租界出来，在城门附近放枪骚扰。很多人劝张廷谔，不要得罪日本人，会有生命危险，但张廷谔处之泰然不为所惧。