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和合圖 重要人物
周國祥：綽號「蝦仔」，為其幼年時祖母給他的乳名。前和合圖高層人物。17歲時移民美國，在香港本地幫會的介紹及推薦下加入美國當地華埠黑幫合勝堂。周國祥曾在美國法庭上為求自保而出賣頂證同案同門兄弟，有「三藩市教父」之稱的和合圖元老莊炳強。獲釋後從事走私及煙酒生意，並加入另一美國華人幫會五洲洪門致公總堂。其後派人開槍刺殺時任五洲洪門致公總堂會長兼美國華僑領袖梁毅，從而奪取其幫會龍頭之位。最後因謀殺、走私及非法持有軍火槍械等162項嚴重罪名而被美國法院判囚2900年監禁，不得假釋。
和合圖 重要人物
「大佬B」吳志雄：被指是前和合圖成員，是1980年代、1990年代銅鑼灣一帶的話事人，以經營或「管理」夜總會、酒吧、賭檔、馬檻(妓院)等娛樂場所為收入來源。吳志雄稱年輕時在油塘鯉魚門道遊樂場（高超道球場）曾撩事鬥非而走上黑社會之路。同時，吳志雄在少年時就曾加入邵氏兄弟當龍虎武師。1974年，加入無綫電視，演出過《網中人》、《狂潮》等電視劇中的小角色。後來又加入電影業，並曾與周潤發、古天樂、成龍等香港知名藝人深交。其中1987年的首次參與的電影《監獄風雲》便由他帶領黃光亮及邀得社團兄弟擔當臨時演員。由吳志雄多年來之朋友林嶺南（南燕）與其弟林嶺東所屬的新藝城開拍，亦引領了他們進入娛樂圈發展。吳志雄亦是《古惑仔》漫畫系列，《古惑仔電影系列》及《陰陽路》電影系列的策劃人，一度名利雙收，後來卻遭遇投資失利，近年轉往中港兩地發展。
米篩目
米苔目，客家傳統米製粉條，一般認為起源於廣東梅州，常見於梅州、潮汕、香港、福建、台灣、閩南地區、馬來西亞等地區。
在1920至1930年代的臺灣地區，當時還是以農業為主的族群社會，每逢稻穀成熟的季節，家家戶戶會相互安排收割的日期，主事的主人便會在早晚兩次的休息時間準備各種點心。米苔目是當時所普遍食用的傳統米食，是福建與廣東一帶的傳統米食製品被稱為「粉條」，少部分人則稱其為「客家粉條」。主要成份為米漿蒸成凝塊，再以數十小孔洞鐵器透過凝塊形成長圓條形類似麵形，易於人體腸胃器官消化食用，是一種老少咸宜傳統點心。
米篩目 名稱由來
米篩目源於廣東梅州大埔一帶，因為兩端尖，形似老鼠，客家人慣稱粉為「粄」，因此稱為老鼠粄。在潮汕地区称其为粘米丸或尖米丸（潮汕话：）。
老鼠粄在香港稱為「老鼠粉」，因「老鼠」之名不雅，當地人以粉條兩端尖，狀似銀針，稱為銀針粉。
後來傳至台灣及馬來西亞，當地客家人稱為（），是指製造時把粉團經過篩子般的擦板，從洞眼（目）中搓出粉條。由於閩南語中「篩」發音為 thai（音同「苔」），在臺灣閩南族群又常俗寫作米苔目。
於馬來西亞称老鼠粉，也作米台目。也傳入柬埔寨和泰國，高棉語稱「洛」（），泰語稱「尖丸」（）。
东圈门
东圈门是江苏省扬州市的一条古街，东西走向，西到国庆路，东到观巷，长约700米，与扬州市东西主干道文昌中路平行。以保存有大量明清古民居，尤其是盐商住宅著称，是扬州市保护的历史街区之一。
东圈门形成于明代。正德年间，盐运使司由于独处城（扬州旧城）外，在东、南、北三面修建了三个门楼，东门楼被称为东圈门，并向东形成一条街道，成为盐商聚居地。
东圈门沿街的文物古迹甚多，自西向东有东圈门门楼、壶园、清溪旧居（经学家刘文淇、刘师培故居）、汪氏小苑（江苏省文物保护单位）；街的西端正对昔日盐运司衙署门厅，东端则是琼花观；江泽民故居位于此街16號。
排骨飯
排骨飯是以排骨或肉排為主要配料的飯。在不同地方有不同的製法。
排骨飯 港式排骨飯
是蒸飯及盅頭飯的一種，不少酒樓都有提供。做法是把豉汁排骨放於白飯上蒸熟，有時會配搭鳳爪成為鳳爪排骨飯。
排骨飯 台式排骨飯
以大里脊排骨製作，原本是日本定食套餐的主要菜餚，引進台灣後，經過改良，逐漸衍變成台灣的在地小吃，經便當族食用後，廣受推傳，而成為了現在普遍的排骨飯。根據研究，炸排骨在台灣最早的起源應該是台北市的西區西門町一帶。西區在台灣日本殖民統治時期是重要發展繁榮地帶，因此，可靠的推斷是台灣的排骨飯應該是來自於日系炸豬排飯的演化。而所謂的炸豬排飯在日本的演化甚至可以上述自黑船敲開日本大門之後，將西餐轉化為日本文化的和式洋食風潮，在東京銀座最著名的練瓦亭，其歷史就可以追溯至百年之前。在合理的推斷之下，台灣台北誕生的炸排骨應該是由橫濱、大阪一帶將西式的煎豬排整塊的形式，修改成今日我們所見的炸豬排飯。
排骨飯 台式排骨飯
1927年12月10日起《台灣日日新報》連載23天「江山樓主人」講述的〈台灣料理の話〉紀錄了酒家為了鼓勵顧客多喝酒，菜餚多油炸物，排骨酥便在其中。 
炸排骨在麵皮和厚度上便是以雷同炸排骨酥裹粉的方式，成為台灣菜裡排骨飯文化特色，在鼎泰豐和台鐵便當還有便當店都能看到炸排骨或滷排骨的身影。
排骨飯及類似的豬排飯是台灣最常見午餐、晚餐外食菜肉飯；取用約莫掌大般豬排肉配飯，佐以蔬菜、辣椒蘿蔔乾，淋上醬汁，與火雞肉飯、肉燥飯大街小巷普及食用之正餐。
可分為裹麵漿的軟炸，和裹地瓜粉，麵粉，或是麵包粉的乾炸。也有直接炸的排骨和裹地瓜粉炸過再滷的排骨。
排骨飯 上海式排骨飯
排骨配搭菜飯，於上海流行，其他地區的上海菜館也可以吃到，但當中的排骨事實是豬排。
Ŗ
Ŗ, ŗ
（带软音符的r）是一个在利沃尼亚语使用的字母，以表示國際音標的 /rʲ/。
耶和华见证人和地狱
耶和华见证人认为，世界上根本就不存在大多数宗教所描述的地狱，地狱的存在跟《圣经》的原文及整本圣经內容相违背，违背了对上帝的描述、上帝对地球和人类的旨意。以下内容是耶和华见证人出版物对此话题作出的解释。
耶和华见证人和地狱 常見的地狱形象
在大多数宗教里，地狱乃是一个恐怖地方，是人或坏人死去后要去的地方。地狱存在的前提是，人死后有不死的灵魂继续存在。而圣经多段经文概念中，如《传道书》第9章第5节，《诗篇》第146章第4节，人不存在不死的灵魂。
大部分宗教往往描述不死的灵魂在地狱受罚，并受到无尽的煎熬，是各种酷刑和恶魔共存的没希望地方。在某些影视作品中，都把地狱描述成一个暗无天日或者仿佛经历过核战一样的地方。
耶和华见证人和地狱 圣经根据
在不少圣经译本里面都出现永火地狱这个词，但是希腊语和希伯来语原文的意思并没有上述对地狱的描述，反而在其它宗教中也有类似恶描述，例如佛教中的十八层地狱，印度教中的无间地狱等。有历史学家认为，地狱的概念源于古老宗教对灵魂不死的想法，以让人产生对神明的敬畏。在圣经的启示录中，火湖的异象往往被認為对地狱的描述。但启示录并不一定指实际的东西，除了对“地狱”的象征之外还有很多象征物，如大巴比伦，狮子，死灵等。另耶稣曾提到的所谓的地狱，乃是耶路撒冷城外的一个垃圾场欣嫩子谷。
在《约翰一书》第4章第8节，使徒约翰指出上帝就是爱。耶和华见证人推断，上帝对不会创造地狱。圣经执笔者大卫在《诗篇》第146章第4节所罗门在《传道书》第9章第5节中也指出人死去后当天一切思维活动都会停止，传道书9：10节也指出，人死后也不存在类似于灵魂的东西继续存在于世界上。《圣经》既没有灵魂不死这个前提，那么就更谈不上灵魂在地狱里受百般折磨。
Ŵ
Ŵ, ŵ（帶抑扬符的w）是一个在非洲齐切瓦语使用的字母，以表示國際音標的 /β/。此外，在威尔士语，此字母用来表示长的 u 音，即 /u:/。
瑪利諾神父教會學校
瑪利諾神父教會學校（英語：）是香港第一間由美國天主教傳教會創辦的學校，創立於1957年，現由天主教香港教區管理。創校校監為賴存忠神父（Rev.Peter A.Reilly）。
開校初期，中小學部同一校址（九龍深水埗區桃源街二號），當時中小學部各佔一幢內設12個課室的大樓，並共用雨天操場及露天操場。1965年中學部得以擴充，新翼多提供12個課室及多個特別室，至此，中小學部均開設24班，只設有全日班並不分上下午班，每級四班總共24班。
小學部在2003年11月成功申請新校舍，新校舍於2008年11月落成。位於深水埗海麗街11號的新校舍，佔地7630平方米，並擁有設備齊全的特別室和課室。現時桃源街小學部舊校舍，供中學部發展。
現屆中學部校長為宋凱恩女士，小學部校長為吳偉文博士。
瑪利諾神父教會學校 歷史
瑪利諾神父教會學校中學部為香港首間津貼中學，與小學部一同創辦於1957年，創校校監為賴存忠神父，創校校長為唐余湘畹女士，中學部是一間創校歷史悠久的英中。
小學部在2003年11月申請新校舍，位於深水埗海麗街11號的新校舍於2008年11月落成。小學部於2009年1月，上、下午校一至六年級24班學生同時遷進新校舍，並於同年2月轉為全日制。現時桃源街小學部舊校舍，已供本校中學部發展。
因瑪利諾外方傳教會無力繼續辦學，此校連同該會另外兩間屬校，於2023年9月1日起交還予天主教香港教區直接營辦。
中學部
小學部
中學部
Ŷ
Ŷ, ŷ（帶揚抑符的y）在威爾斯語字母中用来代表字母 y （北部方言为 /ɨ̞, ɨː, ə/ 、南部方言为 /ɪ, iː, ə/）的长音版本。
禮文町
禮文町（日语：／ Rebun chō */?）是日本北海道宗谷綜合振興局西部海域中禮文島上的町，位於稚內市西方50公里，為全日本最北的町。該島南北長，南北長29公里，東西長8公里，呈近似倒三角形。當地以漁業為主，並以利尻海帶的產地聞名。島上有許多特有植物，又因為禮文島為日本最北的島嶼，使得該町成為旅遊景點。轄區北部以船泊聚落為主，南部為香深聚落。由於西部為懸崖絕壁，未能建設公路，僅有北海道40號線禮文島線沿東岸貫穿南北。
名稱源自阿伊努語的「rep-un-sir」，意思為海對面的島。
禮文町 觀光資源
景點
文化遺產
祭典
原生植物
禮文町有超過300種以上的原生植物，包括固有種、稀少種：
雞蛋冰
雞蛋冰 是台灣流行於1990年代以前的鄉村冰品，當時在冷飲店也能買到，現在則在夜市常見；取其外形像雞蛋名之雞蛋冰。
洋口戰鬥
洋口戰鬥發生於1931年4月25日－5月15日，地點則是在中國贛東北部廣豐一帶。該戰鬥是國共內戰前期主要戰鬥之一，交戰一方為中華民國國民革命軍，另一方則為中國共產黨所領導之中國工農紅軍。
耶和华见证人的被迫害史
耶和华见证人（曾稱「聖經研究者」）从圣经研究运动的一个基督教非传统教派。耶和华见证人提出的一些教义与传统基督宗教（天主教、基督新教和东正教）的教义存在比较严重的冲突，因此曾受到其他宗教团体的排挤。耶和华见证人的一些教义亦与国家主义、民族主义不同但不冲突，因此各国政府出于国防和国家利益的考虑，也对耶和华见证人的活动进行限制和迫害.
耶和华见证人的被迫害史 第一次世界大战期间及战后
耶和华见证人预言说1914年是一个有着特殊意义的年份，根据《圣经》推算，耶稣基督在这一年开始在天上作王，而撒但和邪灵被赶到地上，人类社会进入一个多灾多难的时期。
在第一次世界大战早期，除了在德國和法國之外，傳道工作並沒有受到甚麽阻礙。在許多地方，聖經研究者仍然能够分發大量册子；他們也繼續放映《創世影劇》，雖然使用的程度比1914年之前有限得多。隨着戰爭的狂熱逐漸加劇，英屬西印度群島的教士們發動謠言攻勢，聲稱守望台社的代表E.J.科沃德是德國間諜，結果政府下令要他離境。 後來，聖經研究者在1917年開始分發《完成的奧秘》一書，這更引起了廣泛的反對。
耶和华见证人的被迫害史 第一次世界大战期间及战后
大衆對這本書的反應十分熱烈。僅在數月之內，守望台社不得不把起初向印刷廠訂購的書本數目增加十倍以上。但是，基督教國的教士們对守望台社的做法极为愤慨。他們向政府官員詆毁聖經研究者。在全美各地，參與分發聖經研究者的書刊的男女受到暴民襲擊，甚至渾身被人塗上柏油及黏上羽毛。 在加拿大，聖經研究者的住宅被警方搜查，人若被發現擁有萬國聖經研究會的某些書刊，便被罰重款及監禁。守望台社總部的主管人員曾被判入獄多年，不少教派都发表声明表示欢迎和支持这一判决。聖經研究者的見證工作曾引起大衆廣泛的注意，至此卻差不多完全停頓。
耶和华见证人的被迫害史 第一次世界大战期间及战后
即使聖經研究者被囚在獄中，卻仍然對其他囚犯传道。守望台社總部的主管人員和同工被關在美國喬治亞州亞特蘭大的監獄時，起初監獄當局禁止他們傳道。但他們彼此間討論聖經，一些人則被他們的舉止和生活方式所吸引。幾個月之後，副監獄長派他們向其他囚犯提出宗教訓示。出席的人數逐漸增加，最後大約有90人參加。其他的聖經研究者也在大戰期間設法向人作見證，传道的信息因而散播到一些以前沒有人傳過好消息的國家地區。根據現有的記錄，1918年在世界各地有分向别人宣揚好消息，並為此填交報告的聖經研究者較在1914年收到的報告減少了百分之20。 聖經研究者在戰爭期間飽受虐待。
1919年3月26日，守望台社社長J.F.卢述福和他的同工從监狱獲釋。守望台社總部隨即定下計劃，繼續在普世各地推行宣揚工作。在同年9月於美國俄亥俄州杉樹角舉行的大會中，當時的社長J.F.盧述福發表演講，强調宣揚上帝的彌賽亞王國來臨是真正重要的工作。
有些聖經研究者在1918年間由於恐懼而畏縮不前，後來恢復活躍。現有的記錄透露，1919年在43個國家和地區中只有大約5700人活躍地從事見證工作。根據現有的報告，在三年內，參與傳道工作、公開向人宣揚上帝王國的人數幾乎增至以前的三倍。在1922年間，有人傳道的國家地區比1919年增加了15個。
耶和华见证人的被迫害史 第二次世界大战期间
由於不肯捨棄信仰和停止傳道，在奧地利、比利時、法國、德國和荷蘭有數以千計的耶和華見證人被囚入獄，或送到納粹的集中營裏。殘暴的虐待乃是司空見慣的事。那些還未關在監獄裏的人則小心翼翼地繼續執行他們的传道職務。他們傳道時常常僅運用聖經，惟獨回去探訪感興趣的人士時才介紹其他書刊。為了避免被捕，見證人也許會在一座樓宇裏探訪一户人家，然後轉而探訪另一座樓宇；或者他們會僅探訪一户人家，然後到另一條街探訪另一户人家。但他們在向人作見證方面絶沒有畏縮不前。
大戰期間，在歐洲有些部分，可以用來分發給人的書刊最後變成相當缺乏，但見證人卻有辦法使社方發行、供普世耶和華見證人閲讀的資料在他們當中繼續流通，從而能够保持堅强的信心。很多人不惜冒生命危險參與複製和分發研讀資料的工作，並將這些资料從捷克斯洛伐克、意大利和瑞士偷偷運進奧地利。 荷蘭一位監獄衛兵向設一个见证人提供聖經。 即使仇敵極力防範，《守望台》仍能滲進德國的集中營裏，見證人暗地把聖經書刊在他們當中彼此傳閲。
耶和华见证人的被迫害史 第二次世界大战期间
耶和華見證人雖然被囚禁在監獄和集中營裏，這不能制止他們作見證人。使徒保羅在羅馬被囚時寫道：“我為這福音受苦難，甚至被捆綁，……然而上帝的道卻不被捆綁。”（提摩太後書2：9）在第二次世界大戰期間，歐洲耶和華見證人的情形也一樣。衛兵們留意到他們的品行。有些兵士向他們提出問題，有幾個甚至成為信徒，即使這樣行意味到他們自己會喪失自由。許多與見證人一同被拘禁的囚犯來自一些很少傳道工作進行的國家，例如俄羅斯。大戰之後，有些這樣的囚犯以耶和華見證人的身分回到本國，他們都在自己的國家将自己的信仰廣傳出去。
殘酷的逼迫和總體戰的影響並不能制止耶和華將人召集起来裏崇拜上帝。（以賽亞書2：2-4）從1938年至1945年，公開參與這種崇拜而宣揚上帝王國的人，在歐洲的大部分國家中均大為增加。在英國、芬蘭、法國和瑞士，見證人大約增加了百分之百。 在希臘，見證人增加到差不多等於以前的七倍。 在荷蘭則增至以前的十二倍。 但是到1945年底，社方還未從德國和羅馬尼亞收到詳細報告，從其他國家則僅收到十分簡略的報告。
耶和华见证人的被迫害史 第二次世界大战期间
1936年，蓋世太保在全國各地逮捕了數千名見證人和感興趣的人士，企圖藉此粉碎他們的工作。在此之後僅幾個月，見證人在12月12日展開了一項運動，以閃電般的速度，將數以萬計印成傳單的決議放在德國各地居民的信箱裏和門下。這些決議就納粹當局對他們的基督徒弟兄所作的殘酷迫害提出强烈抗議。在見證人開始分發傳單之後不及一小時，警察已巡邏各處，試圖逮捕分發傳單的人。
在納粹政府全力禁制見證人的活動之後，見證人竟能展開這樣的一場運動，實在令當地官員感到震驚。再者，政府官員也害怕人民的反應。因為警察和其他保安人員到居民家裏查問他們是否接獲傳單時，大部分人都否認。事實上，絶大多數的人並沒有收到傳單，因為見證人只把傳單分發給每座樓宇中的兩三户人家而已。
在接着的幾個月，納粹官員大聲疾呼否認決議所提出的指控。因此，當時仍然自由的見證人在1937年6月20日把一封公開信分發出去，信裏詳細列舉見證人所受的逼迫，並且指名提及參與其事的官員，以及事情發生的日期和地點。
耶和华见证人的被迫害史 第二次世界大战期间
在荷蘭，隨着戰時的種種壓力與日俱增，當地的見證人調整聚會安排。聚會改在私人家裏舉行，人數不超過十人，地點時常更改。每個見證人只參加自己所隸屬的小組聚會。在歷史的這個時刻，整個地區的人口時常由於戰爭的緣故被迫逃亡外地，耶和華見證人深知一般人亟需聽見惟獨來自上帝話語的安慰信息，因此將這個信息與别人分享。他們遇到表現敵視態度的人，便會記下這人的地址，以便將來工作時特别留意。
在希臘，一般人在德國佔領期間經歷到很多苦楚。可是，由於希臘正教的教士們所作的惡毒詆毁，耶和華見證人受到最嚴苛的對待。教士們堅要警方和法庭採取行動對付見證人。有許多見證人被囚下獄，或從家鄉放逐到僻遠的鄉村去，或被囚禁在荒蕪的海島上，飽受艱苦的情況所折磨。 儘管如此，他們卻繼續在公園和公衆休憩處與人談論上帝的王國。對方若表現真正的興趣，他們便會將一份聖經書刊借給對方。愛好真理的人若體會見證人的幫助，有的加入將好消息與别人分享的行列。
耶和华见证人的被迫害史 第二次世界大战期间
第二次世界大战中，大批的耶和华见证人由于宗教原因被纳粹政府关入监狱、劳动营、集中营。他们因为佩戴紫色三角标志而为人熟知。被关押的原因最常见的就是他们拒绝拿起武器参与战争。这一信条出自以赛亚书2章论及未来的乐园里，人不参与战事也不学习战事。
一下是一份声明放弃信仰的自白书，只要耶和华见证人在下面签字就会被释放。
党卫军试图强迫见证人签署的声明书译文


集中营 .......................................第二区
声明

本人.................................................（姓，名 印刷体填写）
于 ..................................................（出生时间）
在 ..............................................（出生地点）出生
谨在此作出以下声明:
本人现已知晓，万国圣经研究会传讲谬误的教义，并且假借宗教之名进行反政府活动。
因此，本人完全脱离这个组织，并且彻底舍弃这个教派的主张。
本人在此保证，永不再参加万国圣经研究会的任何活动。若有任何人向我宣传圣经研究者的主张，或以任何方式显示他们与圣经研究者有关，本人会立即举报。本人若收到任何来自圣经研究者的书刊，就会立即将书刊交给最近的警察分局。
在未来，本人会尊重国家的法律，尤其是在战争期间，我会拿起武器捍卫祖国，并在每一方面都与社区通力合作。
本人深知，我若违反今日所做的声明，就会立即再次被扣押。
..................................（签字地点）,签字日期 ...................
...........................................................签名
耶和华见证人的被迫害史 二战以后的民主德国
民主德国（东德）是二战德国投降以后苏联的占领区，这里推行的是苏联一样的社会主义制度。由于在联邦德国（西德）宗教自由得到保障（尽管耶和华见证人不在此列），因此耶和华见证人的传道工作要比东德地区相对容易一些。在东部德国，耶和华见证人遭到禁止，他们禁止集会，禁止讨论与宗教有关的话题，更不可能从正常渠道得到守望台圣经书社出版的期刊和出版物。
耶和华见证人的被迫害史 苏联时期
苏联15个加盟共和国中的绝大多数国家禁止耶和华见证人的传道工作。因为社会主义国家不可以推行宗教信仰，唯物主义和马克思主义理论是国家的主要指导精神，这个与耶和华见证人必须宣扬的内容正好相反。因此在这个国家，很多耶和华见证人被认为是美国的间谍，被前苏联的特务组织克格勃监视。有大批的见证人家庭被搜查，一旦发现与宗教有关的资料书籍等就会被没收，男主人和成年的男子一般会被流放到西伯利亚。
在1940年到1945年間，超過一千個耶和華見證人由於保持中立，被迫從烏克蘭、摩爾多瓦和波羅的海各共和國遷到俄羅斯中部的勞動營。
單在1949至1950年的一年間，耶和华见证人的信徒在俄罗斯境内複製了大量出版物，並且運送了47165份書刊到各群會衆。此外，督導委員會報告，同一段時間中，儘管受到猛烈的反對，全國舉行了31488個聚會。
1965年，蘇聯政府頒布特别命令，釋放從1949年至1951年被流放到西伯利亞的所有見證人。但是很多见证人都留在那里，没有返回原来的居住地。
耶和华见证人的被迫害史 苏联时期
1985年宣告的改革政策並沒有立即收到預期的效果。在一些地區，見證人仍然像以往一樣被判有罪和關進監獄。儘管如此，1988年德國分部辦事處寫信給見證人的世界總部，説：“今年的工作年度開始時，迹象表明蘇聯政府願意給［蘇聯的弟兄］更多自由。如果會衆向當地政府申請註册，政府也許會讓他們舉行聚會或甚至得到書刊。在蘇聯許多地方，弟兄都能够舉行主的受難紀念聚會，不受到當局干擾。他們覺得，政府對見證人的態度有了很大的轉變。”
後來，受委任的见证人將一些蘇聯信徒的地址交給德國分部，分部可以將书刊郵寄到這些地址。他们收到后就會通知当地会众负责人，而他们則確保每個人都收到這些资料。到1990年2月，德國分部每月一次將靈糧寄到蘇聯大約1600個不同的地址。1991年3月，俄羅斯的耶和華見證人獲得政府認可。那時，蘇聯的人口超過1億5千萬，傳道員的人數是15987。禁制最终取消了。
耶和华见证人的被迫害史 更多资料
Hans Hesse, Jürgen Harder: 《...und wenn ich lebenslang in einem KZ bleiben müßte... Die Zeuginnen Jehovas in den Frauenkonzentrationslagern Moringen, Lichtenburg und Ravensbrück》, 2001, ISBN 3-88474-935-8
约翰·克雷顿
约翰·奥利弗·克雷顿（，1943年4月28日—），前美國海軍上校及美国国家航空航天局的宇航员，执行过STS-51-G、STS-36以及STS-48任务。
黃雀行動
黃雀行動（英語：）是1989年6月下旬至1997年為止，以司徒华為首的香港人士為了秘密營救在六四事件中遭到中華人民共和國政府通緝的政治異見者前往香港而发起的行動之代號。
其中在中國大陸當局1989年6月13日發表《北京市公安局搜捕「高自聯」在逃分子通緝令》後，香港人士便發起黃雀行動協助遭到通緝者偷渡離開中國大陸並且之後協助前往其他西方國家。当中包括人權倡導者、西方外交官、商人、走私份子和香港帮會等不同背景之人士超过400人也曾協助整起行動。對此司徒华曾經表示黃雀行動的細節極度敏感，也因此許多涉及的人物和細節在多年來一直沒有曝光。整個黃雀行動共救出約800人（其中包括黄鳥行动救出约400人），其中在通緝令中遭到搜捕的23名學生領導人中有15人成功因而獲得營救，而藉此前往海外人士包括有吾爾開希、柴玲、封從德、蘇曉康、陳一諮等人。過程中中國大陸當局也曾逮捕三名在香港積極參與黃雀行動的成員，不過因此入獄的營救行動成員則在香港政府干預下陸續獲得釋放。
黃雀行動 名稱
黃雀行動自1989年6月上旬展開後，參與人士大多將行動形容為「秘密通道」。不過1991年6月時，
岑建勳在接受英國廣播公司訪問時提到黃雀行動時引用中國成語「螳螂捕蟬，黃雀在後」，藉此形容參與人士搶在中國共產黨大規模搜捕前救走民主運動人士。而這之後成為行動的主要名稱，而該次訪談也成為坊間廣為流傳的命名說法。不過在2011年1月時，擔任黃雀行動策劃人之一的陳達鉦在香港市民支援愛國民主運動聯合會主席司徒華病逝後接受《亞洲週刊》訪問時提到「黃雀行動」實際上是由司徒華所命名，而在過去20年来社會上則誤以為名稱是出自於「螳螂捕蟬，黃雀在後」。
而據司徒華自傳《大江東去》中也提到黃雀行動的名稱並非出自「螳螂捕蟬，黃雀在後」，而他的解釋是出自曹植的詩作《野田黃雀行》中所提到詩黃雀遭到捕捉但是獲得少年救援的故事，藉此寓意朋友被捕而自己想盡快協助營救。
黃雀行動 名稱
邓光荣在接受訪問時提到计划黃雀行動時则引用中國成語「黃雀北去，燕子南飞」，藉此形容參與人士大規模派遣人员（黄雀）北上做情报工作，与照顾匿藏者（燕巢）取得联系，安排民主運動人士（燕子）南逃转移，（燕：北京一带古称）；原因是当年在重重戒严下，电话、书信不能往来机密，电话、书信只能为传语人员作身份验证，但之後为了保护黄雀就没有再提及了，也隱藏了燕巢的存在。
黃雀行動 背景
在抗议活动暴力升级的几周前，美国中央情报局在学生抗议者以及中国情报部门内部建立了一个线人网络，用于监视局势。中央情报局积极利用人工智能地图和学生活动家的行动，为他们提供各种设备。
1989年六四事件發生過後，中國政府在6月13日發表《北京市公安局搜捕「高自聯」在逃分子通緝令》而開始通緝以北京高校學生自治聯合會為首的學生運動領導人，同時也陸陸續續針對事件參與者展開搜捕行動。
黃雀行動 計畫
六四事件發生後，由香港民主派元老司徒華等人創立的香港市民支援愛國民主運動聯合會在數個小時內開始策劃營救行動；並且由牧師朱耀明、藝人岑建勛等人負責策劃以及支援，其中朱耀明跟「支聯會」也達成共識，在過去沒有執行過類似行動的情況下一旦出事便由其負責，同時眾人也有心理準備可能隨時遭到逮捕。之後香港市民支援愛國民主運動聯合會一方面和西方國家的領事館商討庇護程序，另一方面也開始招募一眾愛國「蛇頭」參與偷運與偷渡活動。
黃雀行動 計畫
由於第一支首先參與救援的「蛇頭」團隊索價價太高，在招募第二支「蛇頭」團隊的過程中，岑建勛透過鄧光榮介紹的高世昌認識陳達鉦。司徒華、李柱銘、朱耀明、岑建勛、鄧光榮、高世昌、陳達鉦等人在尖沙咀海運大廈的酒店中會面數個小時進行討論，最後決定交由陳達鉦擔任前線指揮工作，原因是陳達鉦經營「蛇頭」偷渡業務和走私生意多年而手中能僱傭多艘千匹馬力的走私快艇(俗稱大飛)。在許多新聞報導中將陳達鉦視為黃雀行動前線總指揮，司徒華則批評陳達鉦僅擔任船艦調度的工作並且索價甚高，並且提到因為其兄弟於1990年遭到中國大陸官員逮捕後便洩漏行動的逃脫路線而帶來嚴重影響，之後司徒華也憤怒地不再將其列為工作成員之一。鄧光榮於是找當時東聯社(老東)的坐館老東就幫忙，老東活躍於中港走私，在中國大陸有很多門路。然後他們再聯合幾個控制港島從西環至柴灣的碼頭的聯字頭幫會，包括聯勝義、義堂和聯樂堂(單耳)等，參與行動。據黃雀行動成員透露，加上鄧光榮的江湖大佬劉榮駒是賭王何鴻燊的愛將，在澳門極有勢力，人脈遠及珠海、湛江，對黃雀行動有很大的幫助。司徒華在回憶錄上表示當時整個行動只有6名成員知悉而呈現高度保密狀態，而整個救援行動則分成多個步驟進行。但是相對於其評論鄧光榮時表示：「鄧光榮在澳門帶來很多影響，甚至為了節省時間而親自執行行動，但是他依然低調而從不要求他那份應得的榮耀。」
黃雀行動 計畫
根據司徒華逝世後出版的回憶錄，黃雀行動的資金和物資主要來源於當時香港同情民主運動的商人和名人，以及香港殖民地政府廣泛的援助。其中包括商人羅海星和著名女歌手梅艷芳等人在六四事件發生後也很快知悉黃雀行動的進行，並且亦捐錢支持這次營救行動。《新聞周刊》 的報導指出在行動一開始，黃雀行動策畫者便從企業界募集到260,000美元作為任務資金。
在偷渡行動中，主要由香港三合會組織新義安、十四K、聯公樂、聯樂堂(單耳)、聯勝義、義堂和東聯社等負責提供接應的人員、陸路偷運和海路偷運，其中黄雀成員會與救援目標進行直接接觸並且透過各種途徑將其送至香港。另外這項行動也被香港政府視為最高機密，但此舉動主要是為了保障英國實施主權。其中行政局對於黃雀行動並不會過問，而香港總督僅作為執行者並且不會公開提到此事。香港總督衛奕信便曾經派出副政治顧問柏聖文直接與黃雀行動高層聯絡，藉此確認民主運動人士的動態，而過去曾經協助黃雀行動的数百香港民眾也會獲得香港政府的安全保障。
黃雀行動 計畫
另外一方面，黃雀行動的成員也和中國大陸邊防部隊、各地警察乃至於雷達操作員也有所聯繫，其中分別駐防在珠海市和深圳市的武警廣東省邊防總隊第七支隊與武警廣東省邊防總隊第六支隊也曾經提供過支援。在行動中有時甚至警察會放棄緝捕學生或者是在集合點引導流亡者，其中學生領導人李錄在抵達秘密集合點後便發現自己與一名警察搭乘同輛車，而工作成員則告訴他如果遭到查問的話該名員警便能夠回答正在監視李錄作為因應。
而《新聞周刊》在報導中表示在美國和英國情報人員協助下，黃雀行動的營救團隊得以多次進入中國大陸執行任務。其中司徒華便提到3名參與六四事件的上海市學生獲得英國秘密情報局的協助而得以出境，並且對於其收集情報的表現表示稱讚。而前美國駐華大使李潔明則表示美國參與這次行動「幾乎遊走在在法律邊線」，並且和其他外國駐華大使館針對庇護要求者有所合作，另外美國中央情報局還提供先進設備、逃生管道、解釋內容以及武器等援助。
黃雀行動 行動
黃雀行動從1989年6月下旬開始進行，並且一直持續至1997年香港回歸前才宣告結束。在營救行動進行前參與成員先是參考國際特赦組織所提出約有近800人的名單，其中包括有工人運動領導人韓東方、知識份子包遵信等人。之後成員還參考了三份人物名單以安排計畫內容，分別是包括王丹、吾爾開希和柴玲在內的21名遭到通緝之學生領導人、包括方勵之、萬潤南在內的被點名知識分子以及六四事件發生後禁止入境的49名持不同政見者。在黃雀行動中至少有100次派遣行動小組進入中國大陸，在中共當局正在搜捕的情況下尋找並且安排營救重要的持不同政見者。這些小組攜帶有干擾裝置、夜視鏡以及紅外線訊號接收器等，甚至安排化妝師以及準備假證件前來幫助逃犯進行掩飾工作。而小組執行任務的地點包括廈門市、廣州市、深圳市、蘭州市、上海市、北京市等地。
黃雀行動 行動
其中在獲得民主運動人士的消息後行動小組便會派遣認識其的人前往與之會面，之後則由另一組團隊安排偷渡至香港。黃雀行動主要偷渡方式包括汽車、火車、飛機、走私快艇等將持不同政見者行經沿海城市進入香港，之後則是將其安頓並且協助他們前往其他西方國家。當時民主運動人士主要經由5條路線偷渡前往香港，包括從蛇口客運碼頭前往屯門踏石角的青山發電廠附近、從深圳市沙頭角前往上水、從深圳市南澳鎮前往西貢市、從惠東縣港口鎮前往柴灣和筲箕灣地區以及從汕尾市前往黃竹坑，所需的時間從30分鐘到7小時至8小時都有。而有關營救所需的金額基於政治風險和不同嘗試次數而介於80,000港元至80,000美元之間。不過司徒華也透露當時營救吾爾開希時，在其3次嘗試逃脫過程中便花費超過600,000元港幣。
黃雀行動 行動
不過在過程中也曾經與公安機關發生槍戰，其中在偷渡蘇曉康和孔捷生時黃雀行動的快艇便在東莞虎門鎮外海遇上兩艘邊防巡邏艇，隨即遭到對方發射照明彈並且以衝鋒鎗進行掃射。隨後雙方爆發槍戰而造成有人肩膀受傷，最後船隻則於屯門踏石角處成功上岸；同時在營救行動中亦有成員喪生，曾有兩人完成任務後駕駛快艇返航時，因為遇上濃霧而撞上水泥船喪命，另有兩人因快艇引擎故障導致過熱起火，最終跳海溺斃，對此陳達鉦則付了每個人50萬元港幣的安家費給死者家屬。而在1989年10月時，2名成員黎沛成和李龍慶在湛江市執行救援王軍濤和陳子明行動時遭到中國大陸人員逮捕以及判刑。這使得陳達鉦在1990年前往北京市與中國大陸公安機關高層進行談判，並且嘗試說服後者其行為仍然是基於愛國行為。最後在多方營救以及香港政府施壓下兩人獲得釋放，但是陳達鉦後來也因而退出黃雀行動（1990）。
陳達鉦之後表示共有133人通過他本人逃離中國大陸，而司徒華在接受電子媒體訪談時則說所營救的民主運動人士達到800人。對此司徒華也曾經表示之所以能夠救出這麼多民主運動人士，原因包括有中國大陸官員貪污以及民主運動人士獲得海內外支持。而自1989年7月開始包括學生領導人李錄、熊焱、吾爾開希、柴玲、封從德等人，以及知識份子蘇煒、陳一諮、蘇曉康、嚴家其、高皋、吳仁華、劉再復、遠志明、孔捷生等人陸續藉此逃離中國大陸。
另外除了參與民主運動人士獲得黃雀行動協助外，也有中國人民解放軍和公安機關人員透過秘密管道逃往香港。其中在黃雀行動中有成員遭到中國大陸當局逮捕後，至少4名曾經幫助黃雀行動、官階上尉至少校的軍官趁著夜色從廣東省乘著快艇偷渡至屯門龍鼓灘。由於行動過於匆忙，這批人在身穿軍服、攜帶衝鋒槍和五四手槍等武器的情況下便偷渡前往香港。之後這批人則透過關係前往旺角，並且由香港當地人員前往通報香港政府處理。隨後保安科為了避免滯留過久而引起爭議，在當天晚上便安排4人前往機場並且在24小時內飛往英國。
黃雀行動 後續
到了香港後流亡者會先被送至上環的水警總區交接給人民入境事務處，之後被送往位於上水的新屋嶺扣留中心進行脫衣檢查以及個別審查。之後在拘留一周期間人民入境事務處會判斷該人是否為政治難民並且核准擔保書，不過也有像在廣東省組織學生運動的陳破空因為沒有通過審查而改從臺灣出境。其中黃雀行動的組織者平均為每位流亡者花費超過600,000元港幣（約76,000美元）的經費，這包括有營救費、生活費以及出國費用。而在偷渡至香港後，香港市民支援愛國民主運動聯合會每個月會提供3,000元港幣給民主運動人士生活，並且還在新界租屋提供流亡者集體居住或者是令其個別住在香港市民支援愛國民主運動聯合會義工的家中。
黃雀行動 後續
其中香港所安排的居住場所大致上以10間房屋作為一組安全屋，分別位於馬料水赤泥坪村、西貢市泥涌、上水金錢村、元朗錦田等地區；其中位於屯門藍地的安全屋更運作至1997年才結束營運，另外富豪花園也曾經安排收容變節的公安機關人員並且為其提供保鑣保護。不過早在1989年7月時法國政府便認為收容人數已經接近飽和，在美國尚未開始進行收容工作前便居住許多逃亡人士，而在高峰期更是滯留超過50人。另外當時為了協助居住在香港的中國持不同政見者，香港明愛捐出衣服，林鉅成和蔡元雲等醫生為民主運動人士義診，而香港電訊也提供6部行動電話給持不同政見者撥打長途電話。
黃雀行動 後續
1989年六四事件發生後，朱耀明很快便透過朋友關係成功游說法國政府提供政治庇護給持不同政見者；而當時將香港作為殖民地的英國政府則主要著重保護逃亡的公安機關和軍方成員，並且會將其立即送至英國。美國則一直到1989年10月才開始同意接收，不過其一開始目的則是為了能夠從有軍事背景者手中取得密碼簿。往後有著名民主運動人士前往香港後朱耀明便會同時聯絡香港政府、美國國務院以及關注人權議題的美國參議院議員。其中柴玲在1990年前往香港後原本美國同意給予政治庇護，但是法國政府則主動提前將其接走。大部份民主運動人士準備登上飛機前往第三國前，會先前往律師何俊仁的辦公室宣誓並且核實身份，之後再取得外國簽證。不過雖然黃雀行動自1989年以後仍然持續進行，然而隨著時間過去越來越多西方國家因不願意得罪具有經濟實力的中國而不再提供協助，這使得許多持不同政見者必須滯留在香港生活。
1994年時，民主運動人士王希哲從屯門上岸尋求庇護並且隨即高調約見朋友，這使得當時正針對主權移交進行談判的香港和中國政府陷入尷尬場面。隨後政治顧問辦公室通知黃雀行動成員必須有所處理，對此曾經參與行動的「Tiger」表示當時讓王希哲前往域多利監獄申請擔保書，並且故意讓原先得以1日辦妥的手續花費3天才完成來讓王希哲離開香港前都無法曝光。而在1995年至1996年，入境事務處則抽調一組特別調查科成員處理包括移民滯留等問題。1997年香港回歸的日期逐漸接近使得安排的逃亡計畫開始收斂，部份人士也改由從昆明市經過金三角前往泰國、之後到聯合國難民署尋求政治庇護。
而隨著香港回歸的日期逐漸逼近，許多仍然待在香港的持不同政見者開始擔心往後會受到中國政府迫害，開始要求在1997年之前能夠獲得其他國家之庇護。對此香港市民支援愛國民主運動聯合會發起行動以協助這批流亡者獲得第三國政治庇護，同時14名尋求庇護者也聯合上書給英國首相約翰·梅傑提到：「我們逃離中國大陸是為了尋求可以提供安全和尊嚴的法治社會。」之後港督彭定康答應在回歸前解決滯留香港的民主運動人士去留問題，其中在香港生活已久的韓東方等人於1997年5月獲得香港身份證，而在同年6月底最後一批逃亡人士則被送往荷蘭、挪威等歐洲國家。
黃雀行動 影響
在1997年6月香港回歸前夕，包括朱耀明等曾經參與黃雀行動的成員一度先行前往美國觀察情況，在局勢穩定之後才重新返回香港居住。2009年5月27日時，香港正義連線、香港民主中國促進會、南方民主同盟等組織在旺角行人專用區舉行「紀念六四、感謝黃雀行動」公開論壇，並且首次邀請陳達鉦向民眾介紹當時情況。
民运人士徐水良发表文章称邓小平曾亲自批准通过黄雀行动以极少数异议人士作掩护，向西方派遣中共间谍。
在黃雀行動進行期間，中國國民黨海工會也展開同樣營救民主運動人士的黃鳥計劃，而其主要目標便是將參與相關運動的的400名成員經由臺灣送至海外國家庇護。其中營救團隊組織成旅行團並且透過化名的方式行經中國大陸各地，之後從福建省搭乘漁船偷渡到臺灣。對此當時擔任行政院研究發展考核委員會主任委員暨大陸工作會報執行秘書的馬英九證實曾經捐1萬美元給這項計劃，而包括海峽交流基金會董事長辜振甫等許多名人也曾經捐錢幫助黃鳥計劃。
泌陽戰鬥
泌陽戰鬥發生於1939年12月1日－29日年元旦，地點則是在中國豫南一帶。是抗日戰爭主要戰鬥之一，交戰一方為中華民國國民革命軍，另一方則為日軍。
罗伯特·吉布森
罗伯特·李·“胡特”·吉布森（，1946年10月30日—），前美國海軍上校及美国国家航空航天局的宇航员，执行过STS-41-B、STS-61-C、STS-27、STS-47以及STS-71任务。
弗雷德里克·格里高利
弗雷德里克·德鲁·格里高利（，1941年1月7日—），前美國空軍上校及美国国家航空航天局的宇航员，执行过STS-51-B、STS-33以及STS-44任务。
薩拉齊戰鬥
薩拉齊戰鬥發生於1939年12月9日－27日，地點則是在中國綏中一帶（萨拉齐县境，今包头市区部分及土默特旗）。是抗日戰爭主要戰鬥之一，交戰一方為中華民國國民革命軍，另一方則為日軍。
中山亭
中山亭，又称长沙标准钟楼，位于长沙市开福区先锋厅，中山路与黄兴北路的街心花园中。为纪念民国革命先行者孙中山而命名。现为湖南省文物保护单位。
中山亭 外观
今日的中山亭位于街心花园中央，高16米。钟楼为五层西式方形建筑，附楼在钟楼北面，共三层。钟楼上最初装有当时从德国进口的电动标准时钟，也是长沙城市使用公共标准时钟的开始，2002年更换国产时钟。钟楼周围为绿地。
中山亭 历史
1930年2月中山路竣工后，湖南省建设厅决定用老照壁的余坪以及先锋厅的部分地区建一座公园（省政府前坪公园）。同时将照壁拆除，修建一座钟楼。3月时工程开工，到7月竣工。钟楼建立在公园中央，为纪念革命先行者孙中山而命名为中山亭。1932年市立民众教育馆设立于附楼。一楼为阅览室和游艺室，二楼为办公室和教室，三楼为茶园，每天众多民众来馆休闲。抗日战争爆发后，中山亭历经文夕大火、四次大规模长沙会战而不毁，也堪称长沙建筑的一个奇迹。
1949年中山亭设立市文化馆。1950年代之后，中山亭移交长沙市图书馆管理。1980年代先锋厅成为车水马龙之地，中山亭周边的花园逐渐废弃而建成街心茶馆酒楼，将钟楼围在民用建筑中。1996年中山亭发生火灾，二层木楼盖全部焚毁，后经修缮，设临时楼面扩大营业面积，添加钢制螺旋楼梯。2001年长沙市延建黄兴北路时，原打算拆除钟楼，后采纳长沙市政协委员的提案而改建街心花园将钟楼保留。2005年被公布为市级文物保护单位，2006年升为省级文物保护单位。2011年长沙市政府决定恢复中山亭主楼二层的形制。
弗雷德里克·豪克
弗雷德里克·哈密尔顿·“里克”·豪克（英語：，1941年4月11日—2025年11月6日），前美國海軍上校及美国国家航空航天局的宇航员，执行过STS-7、STS-51-A以及STS-26任务。
乔恩·麦克布莱德
乔恩·安德鲁·麦克布莱德（英語：，1943年8月14日—2024年8月7日），前美國海軍上校及美国国家航空航天局的宇航员，执行过STS-41-G任务。
蘇杏璇
蘇杏璇（英語：；1951年10月10日—2013年6月12日），香港女性甘草演員，曾為無綫電視及亞洲電視合約藝人，蘇杏璇同時也是黄曼梨的契女。
蘇杏璇 生平
蘇杏璇小時候於香港島西灣河大石街居住。她曾就讀筲箕灣官立小學（1963年小六）和筲箕灣崇真學校（1963年入讀中一），讀書成績不錯。在學時在謝月美的提攜下，加入筲箕灣青年協會話劇團。她於在1971年無綫電視藝員訓練班第1期藝員訓練班畢業後加入無綫電視，參與了多部電視劇之演出，以精湛演技見稱。1980年代她專門飾演主角之母親，最為突出的是《新紮師兄》（比自己小僅十一年的梁朝偉飾演其兒子）和《義不容情》。尤其在《義不容情》裡演一名撫養四名非自己親生子女的慈母，之後更被養子丁有康（溫兆倫飾演）殺死，令人印象深刻。另外，不少飾演其兒子、孫兒的年齡和她相若，如《飛鷹》（比自己大四歲的鄭少秋飾演其兒子丁嵐，及比自己小僅三歲的董瑋飾演其孫兒丁小白）、《大運河》（比自己大三歲的秦煌飾演其子程咬金）。
蘇杏璇 生平
蘇杏璇在無綫工作多年，至1990年代中便息影於旺角通菜街開設素菜館，曾於亞洲電視拍了二、三套劇集。2011年，她獲邀請拍攝社會懸疑電影《奪命金》，透過飾演「娟姐」一角在第31屆香港電影金像獎首度獲得最佳女配角殊榮，但當時抱病在身且需入院治療，未能親自出席頒獎典禮。多年來她基於糖尿病，經常進出住院，直至2013年6月12日下午4時許在伊利沙伯醫院留醫期間，卻因中風後引起併發症而病逝，享年61歲。
蘇杏璇 演出作品
1972年
1973年
1974年
1975年
1976年
1977年
1978年
1979年
1980年
1981年
1982年
1984年
1985年
1986年
1987年
1988年
1989年
1991年
1992年
1993年
1994年
1995年
2000年
2008年
2009年
奧貝雷克
奧貝雷克（Oberek，或称Obertas、Ober），是一種活潑的波蘭舞蹈。奧貝雷克其字源自於波兰语“”（去旋转）。這種舞蹈的速度比波蘭華爾茲還快，是波蘭五大國舞之一。在波蘭裔美國人的音樂中，它是第二流行的音樂，僅次於波爾卡。
浙江省行政区划
浙江省目前辖2个副省级城市、9个地级市，以及37个市辖区、20个县级市、32个县、1个自治县；1364个乡级行政单位，包括618镇，244乡，14民族乡，488街道。
這裡反映的是自明朝设立浙江承宣布政使司以來的县以上行政區劃变更、以及建省前今浙江省版图内县以上行政区划变更。
浙江省行政区划 设省前区划沿革
三国时治所在境内的有三郡，为会稽、新都、临海；其余钱塘江流域属吴郡，以西属丹阳郡。
西晋时，析吴郡之西、丹阳郡之东置了吴兴郡，析会稽郡之西置了东阳郡；东晋时，析临海郡之南置了永嘉郡。
故六朝的后五朝有六郡，其中吴兴郡属扬州，其余五都属东扬州，东扬州治所在会稽郡。
8世纪开始，设立浙江西道节度使（驻地今苏南镇江）和浙江东道节度使（驻地绍兴），大体延续了秦汉会稽郡的范围。两浙藩镇的统治最终演化成后来的吴越国割据。
隋朝的每个郡都有一个州名，隋朝撤并了很多县。
在唐朝（618年 - 907年）浙江是江南东道的一部分。
浙江属于北宋设立的两浙路的一部分，下设11个州：杭州、湖州、秀州（嘉兴）、越州（绍兴）、明州（宁波）、台州（临海）、婺州（金华）、衢州、睦州（建德梅城）、温州和处州（丽水）。
浙江省行政区划 设省前区划沿革
1276年，蒙古军队攻占临安，结束了杭州作为首都的年代。蒙古帝國将原来的两浙路与两淮路合并，设立江淮等处行中书省，统两淮(淮南东路，淮南西路)、两浙(两浙西路，两浙西路)地，又称淮东行省、扬州行省。省会治于原淮南东路首府扬州。
至元二十一年(1284年)，徙省治于杭州，称江浙行省。至元二十三年(1286年)，徙省治还扬州，复称江淮行省。
至元二十六年(1289年)，再徙省治于杭州。至元二十八年(1291年)，划江而治，以扬州，泰州，天长，滁州等江北州县隶河南江北行省，余下江南部分改称江浙行省。大德三年（1299），撤销福建行省，以其地并入江浙行省。辖境包括今江苏南部，浙江、福建二省及江西部分地区。
江浙等处行中书省统有杭州等三十路，松江一府，江阴二十一州。
浙江省行政区划 明朝
明朝在1368年设立了浙江承宣布政使司，从此浙江的边界线至今变化很小。明朝的浙江布政司下辖11个府；杭州府、嘉兴府、湖州府、宁波府、绍兴府、台州府、金华府、衢州府、严州府、温州府、处州府（丽水），至今仍大体保持稳定。
浙江省行政区划 中华民国浙江省县级以上行政区调整
参见：浙江省 (中華民國)
是年，废除前清的府州，存县。原各州均改为同名县，各府附郭县进行以下调整。
布鲁斯特·肖
小布鲁斯特·霍普金森·肖（英語：，1945年5月16日—），前美國空軍上校及美国国家航空航天局的宇航员，执行过STS-9、STS-61-B以及STS-28任务。
罗伦·施里弗
罗伦·詹姆斯·施里弗（，1944年9月23日—），前美國空軍上校及美国国家航空航天局宇航员，执行过STS-51-C、STS-31以及STS-46任务。
肉羹
肉羹是台灣與福建傳統羹類料理具代表性的一種，也是臺灣料理的代表菜色之一。在臺灣，「羹」字經常作「焿」，「羹」字則常使用在羊羹。肉羹是普及於臺灣市集販售的豬肉副食製品，食用歷史悠久，是一種大眾化的小吃。羹的做法相當多元，不過使用的食材原則上大同小異，主要差別在火候控制及調味料的使用。
隨著臺灣經濟大幅改善，民眾對於飲食也越來越講究。早期將豬肉絲直接放入羹湯的烹調方式不再受民眾青睞。為了使羹湯的整體口感更精緻，各地的臺灣菜師傅對於製作肉羹都有自己的獨家秘方。不過整體而言通常都會使用到3種食材：瘦肉、肥肉、魚漿，三者的比例大約6:3:1。
著名出產的地方：嘉義市西區、嘉義縣新港鄉、雲林縣北港鎮、臺中市大雅區，以及宜蘭縣的宜蘭市、三星鄉和羅東鎮。
肉羹 製作方法
首先將瘦肉及肥肉剁成泥狀，拌入鹽、糖、白胡椒粉，香油，太白粉和油蔥酥，將肉泥攪拌致產生極強黏性後拌入魚漿。最後將肉泥捏成顆粒，顆顆投置於沸湯內，煮熟撈起即可。
將香菇、大白菜或豆芽菜，筍絲等切絲。蔥切段備用。將油倒入炒鍋燒熱，將蔥段放入爆香之後立即取出。爆炒香菇絲、大白菜絲，滾水將竹筍煮熟則為先筍肉羹湯。加入之前煮肉羹的湯，可再加入木耳、蝦米，更講究者還可加魚翅，湯煮開後將入醬油、糖、鹽等調味。最後用少許太白粉水勾芡或蛋花，放入肉羹、香菜、蔥油，佐以蒜泥、黑醋或醬油。
大卫·沃克
大卫·马蒂森·沃克（，1944年5月20日—2001年4月23日），前美國海軍上校及美国国家航空航天局宇航员，执行过STS-51-A、STS-30、STS-53以及STS-69任务。
唐纳德·威廉姆斯
唐纳德·爱德华·威廉姆斯（，1942年2月13日—2016年2月23日），前美國海軍上校及美国国家航空航天局宇航员，执行过STS-51-D以及STS-34任务。
掌骨
掌骨是手部骨骼中間的部份，連接在近端手指及腕骨之間，而腕骨再與前臂連結。
掌骨 命名
掌骨由五個圓柱狀的骨頭組成，由橈骨到尺骨側依序命名。
掌骨 其他影像
本條目包含來自屬於公共領域版本的《格雷氏解剖學》之內容，而其中有些資訊可能已經過時。
杜安·格拉韦林
杜安·埃德加·格拉韦林（，1931年3月2日—2016年9月5日）曾是一位美国国家航空航天局的宇航员。
约瑟夫·科文
约瑟夫·彼得·科文（，1932年2月19日—）曾是一位美国国家航空航天局的宇航员，执行过天空实验室2号任务。
骑枪
騎槍（Lance），或稱騎士槍、騎兵槍，是一種騎兵用的槍類長兵器，通常被密集騎兵陣中的騎兵使用，用於衝垮對方的陣形，西元前就已經出現，到20世紀初才隨著騎兵從戰場上淘汰。用於戰場的騎槍有尖銳的槍頭，但用於競技比賽的騎槍通常是鈍頭。
科特·米歇尔
弗兰克·柯蒂斯·“科特”·米歇尔（，1934年6月5日—2015年2月26日）曾是一位美国国家航空航天局的宇航员。
沙鹿海牙
沙鹿海牙（Shahrokia，Shahrokhia），西域古地名，据陈诚《西域番国志》，沙鹿海牙在撒马儿罕东五百里的小山上，西北临“火站河”（Khojend）。“火站”即忽氈，火站河今为锡尔河，古时称为“忽氈河”。印度莫卧尔帝国的开国苏丹巴卑尔，11岁继承父亲的王位，在锡尔河上游费尔干纳称王。在他所著的《苏丹巴卑尔回忆录》中，对锡尔河、沙鹿海牙有比较详细的描述：锡尔河又称忽氈河，从东北方向往西穿过费尔干纳盆地，锡尔河南有忽氈城，這兒是元世祖權臣阿合馬的故鄉。也是屈出律拓地最遠之地。
河的北岸有芬纳克特城，现称沙鹿海牙，由此向北没入流沙之中。由此可知沙鹿海牙离忽氈不远，与其隔河相望。
根据阿拉伯史家的记述，帖木儿为了抵御西辽，命人在西珲河（即锡尔河）边营建堡垒城，建成之日，适逢第四子沙哈鲁诞生，便将城名为“沙哈鲁城”（Shahrokia），因为城在对岸，所以又建造一座浮桥，连通两岸。
沙鹿海牙
1404年，帖木儿准备进攻中国，令大军结集于塔什干、塞拉木和沙鹿海牙。帖木儿后病逝军中。
明朝永乐十一年（1413年）吏部验封司员外郎陈诚、苑马寺清河监副李暹出使西域，前往帖木儿帝国首都哈烈时，曾取道阿力马力、哈拉乌只、赛兰城、达失干、沙鹿黑叶、撒马儿罕等帖木儿帝国属地陈诚经过沙鹿海牙时浮桥还在：“沙鹿海牙城，在撒马儿罕之东，相去五百余里，西北临山与河……水势冲急，架浮梁以过渡，亦有小舟。南边山近，三面平川，城广十余里，人烟繁庶，依崖谷而居”。陈诚还说，此地有一种高一二尺，遍身荆棘，叶细如兰的小草，朝露凝集叶子上，甘如饧密，可熬成糖。
陈诚过沙鹿海牙时正逢早秋，作诗一首，题为《沙鹿海牙城》：“山势南来水北流，水边城过倚山丘，野人撩乱迎天使，官渡纵横系客舟。万里严程沙塞远，千年遗事简编留，蒹葭两岸风萧瑟，又送寒声报早秋。”。
沙鹿海牙
1416年沙哈鲁之子，兀魯伯（Ulugh Beg），在前往撒马儿罕途中，由沙鹿海牙渡西珲河（锡尔河）。
1447年沙哈鲁在前往波斯途中病故，由子兀魯伯继承王位。1461年兀魯伯之子阿伯都尔剌提夫（Abdullatif）反叛，兀魯伯逃往沙鹿海牙城堡避难。
1461年阿伯都尔剌提夫之子密尔扎·默罕默德·居基和呼罗珊苏丹发生战事，居基坚守在沙鹿海牙堡垒之中，堡垒三面环水，后有小山，固若金汤。直到1463年，呼罗珊苏丹大军围城长达一年之久，沙鹿海牙城堡方才投降。
1497年费尔干纳谷地王巴卑尔，攻占乌兹别克可汗昔班尼（Muhammad Shaybani）领地撒马儿罕。1501年昔班尼夺回撒马儿汗，渡锡尔河，毁灭了沙鹿海牙。
今日古城沙鹿海牙已不存在。
圭恩·布鲁福德
小圭恩·布鲁福德（，1942年11月22日—），前美國空軍上校及美国国家航空航天局宇航员，执行过STS-8、STS-61-A、STS-39以及STS-53任务。
简·西摩 (英格兰王后)
珍．西摩（英語：，1508年—1537年10月24日），是英格蘭國王亨利八世的第三任王后。她先後侍奉亨利八世的前兩任王后——凱瑟琳王后及安妮王后——後來成為瑪麗一世與伊麗莎白一世的繼母，並為國王誕下唯一的合法男性繼承人愛德華六世。
简·西摩 (英格兰王后) 早年
珍·西摩出生於英格蘭威爾特郡，父母分別為約翰·西摩爵士及瑪姬麗·溫特沃思。普遍相信她出生於家族位於威爾特郡的伍爾夫霍爾莊園（Wulfhall），不過也有學者認為她誕生於薩默塞特郡的West Bower Manor。  
珍的確切生年並無文獻記錄，歷來推測介乎1504年至1509年間，現多數研究認為約為1508或1509年。
她的母系可追溯至金雀花王朝，乃英格蘭國王愛德華三世次子安特衛普公爵利奧內爾的後裔， 因而與亨利八世為五代表親。珍亦與安妮·博林及凱瑟琳·霍華德有遠親關係，三人共祖於曾外祖母伊莉莎白·切尼。
简·西摩 (英格兰王后) 早年
與受過高等教育的凱瑟琳與安妮相比，珍·西摩的學養相對平凡，只略懂閱讀與書寫，卻以擅長刺繡與操持家務聞名。  
她的刺繡以細緻工藝著稱，並有傳其部分作品至17世紀中葉仍為西摩家族保存。她的性格溫婉端靜，外表白皙金髮，氣質高雅，時人稱之為「英國薔薇」。貝福德伯爵約翰·羅素形容她為「我見過最溫柔的女子」；帝國大使尤斯塔修斯·沙普伊斯則稱她為「和平者」（the Pacific），指其雖不聰慧機敏，卻具穩重理解力。
她的溫柔與端莊，使人普遍認為她最符合理想王后之形象，尤以出身子嗣興旺之家，能為國王誕下繼承人被視為可期。
简·西摩 (英格兰王后) 入宮
珍於1532年前後進入宮廷，起初侍奉凱瑟琳王后，後再成為安妮·博林的侍女。  
1536年2月已有記載顯示亨利八世對珍產生好感，此時距安妮·博林被處決僅數月。  
亨利被她的金髮與蒼白膚色吸引，並深為她的柔和氣質所打動。與安妮的聰慧張揚相比，珍的沉靜保守更合國王心意。
1536年1月7日，凱瑟琳王后逝世；同月29日，安妮·博林於凱瑟琳葬禮當日流產一子。傳說安妮見到亨利與珍的親暱舉止後情緒崩潰而導致小產。此後亨利對安妮失去耐性，決意另娶珍為妻。  
亨利曾贈以財寶博取芳心，但珍拒作情婦，明言惟有正式婚嫁方可親近。她效仿安妮當年「以退為進」的策略，既有節制地接受恩寵，又保持端莊態度。至1536年春，亨利已為珍安排宮中住所，公開展示其地位。不久安妮因通姦與叛國等罪名被捕，最終在倫敦塔被處決。
简·西摩 (英格兰王后) 立
1536年5月20日，安妮·博林被處決翌日，亨利即與珍·西摩訂婚；5月30日二人於白廳宮舉行婚禮，由主教斯蒂芬·加德納主持。  
亨利以結婚禮物贈予珍104座莊園及多處森林，作為陪嫁與終身俸祿。  
6月4日，她正式宣告為王后，因當時倫敦爆發疾病而未行加冕。
珍·西摩在宮中行事謹慎，政治上極少干預朝政。她的首項改革為恢復宮廷的端莊儀制，嚴禁奢華服飾與過度宴樂，使內廷重歸儉樸。  
她僅曾兩次干預政策：1536年「朝聖者的求恩」爆發時，她為造反者求情，卻被亨利警告「勿步安妮後塵」而罷休；另一次則為修復國王與瑪麗公主的關係多方周旋，終使父女和解。她亦嘗邀年幼的伊麗莎白公主出席洗禮儀典，顯示其維護家庭和睦之心。
简·西摩 (英格兰王后) 誕下皇嗣與逝世
據多方史料推測，珍·西摩於1536年底或曾小產。  
翌年初，她再度懷孕。懷孕期間，她特別嗜食鵪鶉，亨利八世遂命人自加萊及法蘭德斯運送鶉肉專供王后享用。  
1537年10月12日清晨二時，珍於漢普頓宮經歷兩晝三夜的艱難產程後誕下一子——王子愛德華。  
這場分娩被後世形容為「都鐸王朝長久期盼的奇蹟」，因愛德華的誕生實現了亨利八世長年以來求嗣之願。10月15日，宮廷為王子舉行盛大洗禮儀式，瑪麗一世與伊麗莎白公主分別擔任襲衣與持巾女官，象徵王室血脈的團結與延續。
珍·西摩的分娩極為艱難，歷時數十小時，可能因胎兒位置不正所致。  
王子受洗後不久，她的身體狀況迅速惡化。  
1537年10月24日，珍於漢普頓宮去世，享年約29歲。其死因自當時起即眾說紛紜。歷史學者珍妮弗·洛治（英語：）推測，她或因胎盤殘留導致感染；而艾莉森·威爾（英語：）則認為，更可能是生產期間細菌感染導致的產褥熱。
威爾根據醫學顧問的意見，提出另一種說法：珍或死於肺栓塞，但此說仍無定論。
简·西摩 (英格兰王后) 誕下皇嗣與逝世
珍·西摩的葬禮於1537年11月12日舉行，並以隆重的「王后之禮」安葬於溫莎堡的聖喬治禮拜堂，由繼女瑪麗公主主祭。送葬隊伍中共有29位女侍，象徵她的年歲。  
她是亨利八世六位妻中唯一獲此殊榮者。
珍逝世後，亨利八世悲痛非常，身著黑衣服喪三個月，並公開稱她是「我真正的妻子」。其後雖重啟婚事談判，直至1539年方娶克利夫蘭的安妮。喪偶期間，亨利體重激增，健康每況愈下，終患糖尿病與痛風。  
歷史學界普遍認為，珍·西摩是亨利最鍾愛的妻子，原因之一是她為他誕下了合法的男性繼承人。1547年亨利八世去世時，遵照其遺願葬於珍之側，夫婦二人同眠於溫莎的聖喬治禮拜堂。
詹姆斯·布克利
詹姆斯·弗雷德里克·布克利（，1942年11月22日—），前美國海軍陸戰隊上校、飛行員及美国国家航空航天局宇航员，执行过STS-8、STS-61-A、STS-39以及STS-53任务。
约翰·法比安
约翰·麦克里利·法比安（英語：，1939年1月28日—），前美國空軍上校及美国国家航空航天局宇航员，执行过STS-7以及STS-51-G任务。
安娜·菲舍尔 (宇航员)
安娜·李·庭格尔·菲舍尔（英語：，1949年8月24日—），美国国家航空航天局宇航员，执行过STS-7以及STS-51-G任务。1984年成为第一位登上太空的母亲。是目前年纪最大的在职美籍宇航员。曾参与过航天飞机，国际空间站，猎户座飞船等计划
安娜·菲舍尔 (宇航员) 生平
菲舍尔出生于纽约，在洛杉矶长大。1967年高中毕业后便进入UCLA就读化学专业。1971年获得化学学士文凭后便转入UCLA医学院继续攻读研究生。1976年获得医学博士学位，1987年获得化学硕士学位。
藍天 (演員)
藍天（英語：，1937年8月20日—1987年4月14日），原名藍繼澤，籍貫廣東潮州縣，已故香港男演員，1970年代無綫電視甘草演員。
藍天 (演員) 簡介
藍天在1961年與方心、賀蘭等加入「桃源電影公司」當基本演員，1965年合約後屆滿離開。1967年11月19日無綫電視開臺，曾為自由身配音員的他於同年加入，參與配音工作；隨後藍天轉任演出多部無綫電視劇集，主要是配角，其中比較突出的是1980年《親情》一劇，劇中他飾演周潤發的父親。
1987年4月14日、拍攝無綫電視重頭劇《大運河》期間，藍天開車外出，在獅子山隧道突然心臟病發身亡，終年50歲。
戴尔·加德纳
戴尔·阿兰·加德纳（英語：，1948年11月8日—2014年2月19日），前美國海軍上校、美国国家航空航天局宇航员，执行过STS-8以及STS-51-A任务。
2014年2月19日，加德纳因头部动脉瘤去世，死于科罗拉多州的家中，享年65岁。