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坂本龙马 生平
在龍馬獲得小栗流目錄的嘉永六年（1853年），亦向藩內提出自費前往江戶進行為期一年之劍術修行的申請並獲准。而與溝淵廣之丞（一說野村榮造）一併動身前往江戶，大約於四月時抵達江戶。當他到達江戶後，就留在江戶城鍛冶橋附近的土佐藩邸（上屋敷，一說位於築地的中屋敷），然後進入離開不遠的千葉道場門下:28。帶龍馬入門的是千葉周作（江戶北辰一刀流的開山始祖）的弟弟千葉定吉，他帶龍馬進入當時被稱為「小千葉」之千葉定吉所開設之道場:28。龍馬入門時，由於千葉定吉正好到鳥取藩仕官，於是便在當地教導劍術，因此龍馬從其子重太郎學劍術:28。不久，龍馬與重太郎妹妹千葉佐那戀愛，甚至一度立下婚約:21。
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六月三日，美國海軍的培里准将（美國東印度艦隊司令官:45）率領4艘（2艘蒸汽船、2艘帆船）美國東印度艦隊船隻出現在神奈川縣浦賀海域:24。六月六日，幕府命令所有在江戶灣擁有藩邸之諸藩警戒，龍馬也以臨時御用之名義受到徵召:45。為威嚇幕府，培里下令擁有60門以上火炮之黑船對空開火:15。結果培里在六月十二日向幕府表示日後會再重訪後，就朝著琉球那霸航行而去:24。黑船來航，龍馬被徵調到土佐藩品川下屋敷，擔任品川海岸警備隊:49。九月二十三日，龍馬向父親報告因培里來航而臨時受雇於土佐藩之任務已結束:130。龍馬寄信給父親，上面提到龍馬預計在隔年春天再度負責警備:26。同日，他寫給父親家書道：「我相信不久即將有戰事，屆時我將取下外國人的首級，再返鄉服侍您。」:46
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其後，完成九月沿岸戒備任務之龍馬，在十二月與土佐鄉士大庭毅平和谷村才八一起加入，龍馬亦加入佐久間象山門下，準備學習西式炮術:26。佐久間象山是松代（長野）藩士，精通西洋兵學:47。佐久間象山可以說是當時洋學第一把交椅，在木挽町（中央區銀座）開設私塾，勝海舟和吉田松蔭都是他弟子:47。龍馬直到十二月一日才正式入門:47。這時，包含龍馬在內總共有21名土佐藩士一起入門:28。
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幕府在安政元年（1854年）一月，黑船再度駛來，龍馬再度負責沿岸警衛工作，無法專心學習劍術；在土佐藩許可下，龍馬結束15個月遊學生活:21。三月三日:130，與美國締結內容不平等之日美親善條約:24，日本沒有關稅自主權、承認治外法權:40。六月二十三日，龍馬返回土佐:49。六月二十四日，龍馬完成江戶劍術遊學並返回土佐:26。閏七月，獲頒《小栗流和兵法十二箇條》、《小栗流和兵法二十五箇條》（同上述證書）:130。十一月，河田小龍因土佐發生安政大地震而搬到龍馬家附近居住:28，龍馬向小龍請教世界局勢:49。小龍雖為畫家，但對西洋學問甚有心得，瞭解歐美，是土佐屈指可數之知識分子:27。小龍告訴龍馬：「要從事商業以籌措資金，購買外國船、招募同志，運送旅客與貨物。在賺取利潤後，才能重整這個國家。」:21結果龍馬聽後說：「請你負責在內招募和培育人才，我去外面想辦法弄來船隻。」:28小龍門生近藤長次郎、長岡謙吉和新宮馬之助等，後來也成為龜山社中或海援隊一員:28。
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龍馬在16歲時左右加入位於仁井田演之德弘孝藏道場，開始學習西洋砲術:27。安政二年（1855年）十一月六、七日，龍馬和哥哥一起參加砲術家德弘孝藏在仁井田濱舉辦之砲術訓練:130。十二月四日，龍馬父親八平過世:30，享年59歲:131。安政三年（1856年）二月，兄長權平繼承鄉士坂本家:131。龍馬再度向土佐藩提出「休假許可」，然後於安政三年再度前往江戶:40。八月十九日，龍馬為第二次劍修行前往江戶:131。八月二十日，龍馬再度為修習劍術從高知出發:144，前往江戶留學:49。大約九月中旬才抵達江戶:49。九月下旬，龍馬抵達江戶土佐藩中屋敷:131。安政四年（1857年），龍馬獲得土佐藩允許，延長江戶留學期限一年:49。八月四日，龍馬居住在中屋敷期間，碰上山本琢磨的懷錶拾取事件:131。九月，江戶修習期滿，獲准延期一年:144。
龍馬青梅竹馬之初戀對象平井加尾，是隨山內容堂妹妹嫁到京都三條家，山內後成為寡婦:31。長於和歌與寫作，後來上京做侍女，在京都土佐藩藩邸工作:31。
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安政五年（1858年）一月，龍馬自千葉定吉道場取得《北辰一刀流長刀兵法目錄》:131（即薙刀術的初級結業證明），並於九月三日返回土佐:49。九日三日，龍馬再度完成劍術修行並重返土佐:131。安政大獄，水戶派水戶齊昭被命令永久螫居，一橋慶喜在23歲被迫隱居，橋本左內、賴三樹三郎、吉田松陰死罪:44。十一月二十三日，在立川木戶與水戶藩士住谷寅之助、大胡聿藏見面:144。
安政六年（1859年）九月二十日，龍馬正式進入砲術家德弘孝藏門下:131。萬延元年（1860年）三月三日早上，發生櫻田門外之變，時任幕府大老（即於非常時期所設之幕政最高行政首長）的井伊直弼於進入江戶城時，在櫻田門外被自水戶藩浪士17人、薩摩藩浪士1人暗殺:33。龍馬在三月十九日得知消息後，便向池內藏太說：「他們只不過是善盡為臣之責罷了，我們日後要做的事一定不得了！」:33。
同年七月，武市半平太為鑽研劍術隨岡田以藏遊歷九州:35。
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文久元年（1861年）三月三日，爆發永福寺事件，龍馬也一同前往池田虎之進之宅邸:131。事件造成上士及下士之間十分激烈的對立，起因於身為上士的山田廣衛於酒宴結束歸邸途中，與下士身分的中平忠次郎發生衝突，結果是山田將中平斬殺於地，從目擊者處得知此一消息的忠次郎兄長池田寅之進在氣憤之下提刀前往現場，將仍逗留於該處的山田、以及與山田同行的益永繁齋一併殺死。事件發生的第二天，有許多上士聚集在山田家中，同樣地，下士們則是聚集於池田寅之進的家中，雙方氣氛劍拔弩張，對決一觸即發。眼看著事件即將發展成上士與下士之間的全面戰爭，為了不讓大家受到波及，在旁人的建議之下，最後事件是以池田寅之進切腹自殺收場。
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文久元年四月，武市半平太以劍術修行之名出發前往江戶:35。土佐藩士大石彌太郎向武市表示勤王倒幕是當務之急:35。八月:131，武市與薩摩藩之樺山三圓、長州藩之久坂玄瑞等人討論三藩結盟話題，組成土佐勤王黨:35。盟約書上總共有192人歃血為盟:56。九月:131，武市返回土佐招募同志，龍馬以血書署名:35。九月，龍馬加入土佐勤王黨:49，成為第九位成員:131。武市成立土佐勤王黨，希望運用其在藩內勢力，影響上任藩主山內容堂的政策意向，傾向尊王攘夷。
自土佐勤王黨成立以來，武市不只一次向藩內就薩長兩藩之情勢提出說明，主張土佐藩亦應跟進，成為尊王運動的助力之一；但由於當時藩政由參政吉田東洋為首的上士集團主導，而以「公武合體」（亦即主張朝廷與幕府之間應設法和解共生，和宮下嫁十四代將軍家茂即為此一政策的實現之一）為藩論主要方針，故土佐勤王黨及武市的尊王攘夷主張一直未得到藩內的青睞，直到文久二年（1862年）四月吉田東洋被暗殺（被認為是土佐勤王黨所為）後，武市始成功將土佐藩藩論轉向尊王攘夷。
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文久元年（1861年）十月，龍馬獲頒《小栗流和兵法三箇條》:131。十月十一日，龍馬獲准前往讚岐丸龜藩接受劍術訓練:131。十一月，劍術詮議期滿，龍馬提出延長到隔年二月之申請:144。在成為勝海舟門生前之文久二年一月，龍馬曾受武市半平太之託赴訪走訪長州，在長州停留十天中於藩校表演劍術，就此與長州藩結緣:29。武市半平太委託龍馬將書信送給長州的久坂玄瑞；玄瑞對龍馬闡述藩論及政治情勢等話題，提到「在斤斤計較土佐或長州的時候，國家就要滅亡了。徒領高祿的武士不可靠，派得上用場的是草莽志士們」:68。龍馬被武市派去各地收集情報:36，前往讚岐丸龜藩途中借宿田中良助家，並向對方借用了2兩:131。在丸龜藩修畢劍術後，他把限期延長，渡過瀨戶內海，前往安芸國坊之砂:36。
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文久二年（1862年）一月十四日，龍馬前往萩與長州藩士久坂玄瑞會面:132。一月十五日，龍馬與久坂玄瑞當面交談並將武市瑞山親筆信轉交給對方:132。武市想託長州藩攘夷思想者久坂幫他開導龍馬:36。一月二十三日，受久坂玄瑞之託，龍馬帶著對方給武市半平太回信離開萩:132。二月二十九日，龍馬返抵土佐:132。薩摩藩代表島津久光率領1,000名士兵赴京都（上洛），以武力迫使幕府政治改革:34。消息傳到土佐，有感於土佐藩裹足不前，感到挫折的勤王黨有部份逐漸興起脫藩前往京都參與薩摩藩舉兵上洛勤王。所謂脫藩，即脫離藩籍而單方面不再受原有主從關係的拘束，其背後代表的常常不僅僅是脫藩者個人成為無所附驪的浪人以及藩內的罪犯，更有可能導致仍留在藩內的家族親友因連坐而受到處罰。由於武市仍然抱著改變藩論以勤王的希望，故對於這種脫藩上洛的策略自始即抱持反對的態度，即使如此，仍無法阻止部份同志的陸續脫藩。比龍馬更早歸國之吉村虎太郎告訴武市半平太，應前進京都，脫離藩並且發起軍事行動，但遭到拒絕:34。在這個時期先後脫藩的還包括宮地宜藏、澤村惣之丞、那須信吾等人，而龍馬也於此時下定了決心脫藩。
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龍馬長兄權平決定沒收龍馬佩刀，龍馬三姐乙女瞞著權平自倉庫中將坂本家名刀「土佐吉行」（原名「陸奧守吉行」）拿來給龍馬:44。文久二年的三月二十四日，龍馬與澤村惣之丞一起脫離土佐藩，到九州等地流浪:49。途中，兩人曾在那須信吾父子家中住幾天:68。兩人從土佐出發，越過伊予（愛媛），然後從大洲、長濱出去，從此地渡過瀨戶內海，長州（山口）近在咫尺:70。三月二十五日，哥哥向福岡家報告「龍馬昨夜起即下落不明」:132。三月二十七日，哥哥向福岡家報告「家族藏刀遺失」:132。三月二十八日，龍馬抵達上關:35。
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四月一日:46，龍馬與澤村惣之丞抵達長州藩下關富商白石正一郎之處，得知吉村等人已出發前往京都。龍馬與澤村惣之丞在下關分頭後，獨自前往薩摩:132。四月八日，參政吉田東洋在土佐:132，突然遭土佐勤王黨之那須信吾、安岡嘉助和大石團藏擊斃，吉田東洋首級棄置在境川畔後，就脫藩逃離土佐:48。龍馬被懷疑是殺人犯:68。六月十一日，龍馬與澤村惣之丞在下關分頭後，二人再度於大阪會合:132。龍馬與在京都的澤村以及位於住吉的望月清平取得連繫，得知這一陣子時勢情報，如吉村虎太郎於四月二十三日之寺田屋事件中被捕而被遣送回國、吉田東洋遭土佐勤王黨3名成員暗殺:47。途中龍馬手頭吃緊，出售劍之緣頭，用手帕裹住劍頭繼續旅行:38。之後龍馬啟程前往京都，並在京都與土佐勤王黨之大石彌太郎相見:46。武市在土佐藩進行活動之信念至終未改；結果，龍馬與武市正式決裂:34。京都地區治安無法光靠京都所司代和京都町奉行來維持，幕府在七月新設京都守護職，負責強化治安和代表幕府與朝廷交涉，並於次月任命會津藩主松平容保為京都守護職:64。七月二十三日，龍馬在大阪與樋口真吉見面，並獲贈1兩:132。八月，龍馬抵達江戶:52。
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萬延元年（1860年）一月:131，勝海舟搭乘咸臨丸前往美國舊金山；在返抵浦賀港後，將他在美國見聞告知老中：「在美國，無論政府或民間，凡是地位高於他人者，其智慧也必定在人之上。我認為光是這一點就與我國大相逕庭。」:54
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龍馬抵逹江戶後，據說於文久二年（1862年）閏八月二十二日:144，借宿千葉定吉道場:132。閏八月二十六日，與間崎哲馬見面:144。九月三十日，龍馬和土佐藩士福岡孝悌一起到京都拜訪久坂玄瑞，討論設置親兵的議題:132。十月左右:144，龍馬、近藤長次郎和門田為之助一起帶著松平春嶽介紹信去拜訪海舟:56，並自海舟口中認識開國論，結果三人都成為海舟門生:52。十月，勝海舟奉命擔任軍艦奉行:144。海舟對龍馬說：「要積極從事貿易，厚植國力，所以現在需要軍艦和船員。」:21十一月十二日，龍馬與高杉晉作、久坂玄端見面:144。十二月四日，龍馬前去拜訪福井藩邸，要求跟前福島藩主松平春嶽見面:59。十二月五日，龍馬與間崎哲馬、近藤長次郎等人謁見松平春嶽；十二月九日與門田為之助、近藤長次郎一起拜訪勝海舟:132，成為勝海舟門生:49。十二月二十九日，龍馬與千葉重太郎一同前往兵庫拜訪勝海舟:132。海舟是幕府中少數不屬於任何派系且思想不受拘束，再加上龍馬為求新發展不惜脫藩向外尋找自由，他們賦予所有懷抱熱誠之年輕人一個不問身份、自由學習並可參與建構新日本之理念:56。龍馬寫信給姊姊乙女說：「我現在已成為天下第一軍事學家勝麟太郎老師的門生，相當得到老師寵愛。」:59
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文久三年（1863年）一月一日，龍馬奉勝海舟之命與千葉重太郎等人一起前往京都:144。一月八日，龍馬回到大坂勝海舟處:144。一月十三日，龍馬與勝海舟一同自兵庫搭乘幕府軍艦順動丸前往伊豆之下田港:132。一月十五日:132，順動丸因受風浪影響臨時停靠在下田港，而山內容堂搭乘大鵬丸剛好停泊在港內，於是海舟親自造訪容堂留宿之法福寺，請求對方赦免龍馬脫藩罪，容堂立刻答應，還說：「他們的事情就交給你了。可別再讓他們重蹈覆轍！」:53為留下證據，容堂在紙上畫一個葫蘆交給海舟，不久龍馬遭傳喚至京都土佐藩邸7天（一說是3天）禁閉刑罰，最後在二月二十五日正式被免除脫藩之罪:53。一月二十五日，龍馬與大久保一翁見面:144。二月二十五日，龍馬之脫藩之罪獲得赦免:49。二月，將軍德川家茂準備出發上京:64。
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文久三年三月六日，在藩廳命令下，龍馬與安岡金馬一同接受航海訓練:132。三月二十日，龍馬寫信給乙女：「人生不如意十有八九。運氣不好的人，從公眾澡堂走出來瞬間，可能遭到睪丸突然被割致死的事件。和這種人相比，我們的運氣算是好的。換句話說，就算我們赴死亡的場所，也死不了。雖想死卻仍苟活。現在，我身為日本第一的人物、勝麟太郎先生的弟子，每天對想做的事都充滿幹勁。因此，我決定在四十歲以前，絕不歸返故鄉。我把這個想法告訴兄長，他最近心情大好，已獲他的許可。我力志為國家為天下盡力而為。請替我高興吧。敬筆 三月廿日 乙樣 龍」:158。
文久三年四月二日，龍馬到江戶訪視大久保一翁:49。四月三日，龍馬帶著大久保一翁之信前往京都拜訪松平春嶽:133。四月十日，龍馬在和歌山與勝海舟見面，交付大久保一翁書簡:144。四月十六日，龍馬與大久保一翁從大坂前往福井:144。四月二十日，德川家茂向眾臣宣告攘夷日期為五月十日:133。
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文久三年四月二十三日，德川家茂搭乘軍艦「順動丸」巡視攝海，勝海舟向其提出海軍建興策:133。四月二十四日，幕府決定在神戶成立海軍操練所:133。四月二十五、二十六日，姊小路公知搭乘軍艦順動丸，在勝海舟帶領下巡視攝海沿岸:133。五月，龍馬正奔走於籌建神戶海軍操練所:29。五月二日，龍以勝海舟使者身分前往大阪本願寺拜謁姊小路公知，並呈上蒸汽機縮圖等:133。五月十六日，龍馬出發前往越前福井藩，商借海軍塾之運用資金（在越前福井和橫井小楠、三岡八郎等人會面）:49，前往福井拜會松平春嶽:133。五月，龍馬前往越前福井拜訪三岡八郎，與他和橫井小楠展開三人會談，據說當時龍馬曾唱道：「寧為吾王犧牲性命也在所不惜，但此刻我卻滿心擔憂國家之前景。」:37龍馬並請對方贊助五千兩資金，不過實際上只取得一千兩左右資金援助:59。期間為評估將來海軍成立後，以海軍資源開拓北方之地的可能性，龍馬與同為土佐出身的塾生北添佶摩等人熱烈辯論，北添等人更於是年五月前往箱館（今北海道）等北地視察，龍馬後來更希望能夠將尊攘派志士的熱忱移轉到北海道開拓上，而不要浪費精力在諸如「天誅」等恐怖活動上，但一直沒辦法得到共鳴。六月二日，龍馬與勝海舟等人一起協助廣井磐之助報仇:144。六月二十八日:133，龍馬寫信給乙女稱：「……江戶的伙伴、旗本及諸侯們應同心協力，如在信裡所言，與幕府的官員們作戰打殺，日本一定要再革新一次。吾已向神發願。……」:45六月二十九日，龍馬前往京都福井藩邸拜訪村田巳三郎討論時勢，勝海舟贈其騎兵銃一把:144。
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文久三年八月十三日，長州藩尊王攘夷派志士為攘夷親征取得由天皇親自出巡之大和行幸詔書:62。八月十八日，在京都發生日後稱為「八·一八政變」的事件，在公武合體派之薩摩藩和會津藩聯手削奪權力，將主張倒幕最力的長州藩遂出京都:29。長州攘夷派被公武合體派趕出京都，擁立幕府方是薩摩藩:48。八月十八日御前會議上決定延後大和行幸、禁止尊王攘夷派公卿參政和卸除長州藩御所警備任務:62。在土佐藩內，支持公武合體論之山內容堂被解除禁閉，並恢復藩主身份，重新接掌藩政:48。山內容堂認為，對於主導東洋暗殺、任意操控藩主豐範，並在背後干涉藩政之武市半太郎罪不可赦，旋即著手掃蕩土佐勤王黨:48。
文久三年十月，龍馬出任神戶海軍塾塾頭:133。十月二十八日，龍馬隨著勝海舟前往江戶:144。十二月六日，勝海舟為龍馬等人之召還令提出延期申請:133。十二月二十七日，德川家茂上洛，龍馬隨勝海舟前往:144。
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文久四年（1864年）一月八日，龍馬隨勝海舟前往大坂:144。二月，改號為元治元年:96。元治元年二月，龍馬召還令之延期申請遭拒:133。二月十日，無視土佐藩歸國命令，龍馬再次脫藩:49。同日，龍馬隨同勝海舟奉命前往長崎出差:133。二月，海舟為代表幕府與英國、法國、荷蘭、美國交涉而前往長崎，龍馬也隨之同行:100。二月十九日，龍馬奉勝海舟之命拜訪熊本之橫井小楠:144。二月二十三日，龍馬在長崎停留，四月六日從長崎歸途再度拜訪熊本之橫井小楠，至四月十四日回到京都:144。五月，龍馬創建神戶海軍操練所:49。同月，龍馬與楢崎龍相遇:133。同年夏天，寺田屋老闆娘阿登勢把阿龍收為養女，龍馬極為信任阿登勢，甚至直接喚她為「老媽」:65。五月二十九日，幕府針對「神戶海軍操練所」之建設頒布詳細條款:133。
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元治元年六月二日，龍馬朝著江戶出發:144。六月五日，新選組襲擊「池田屋事件」:133。尊攘派志士計畫是「在風大的日子於御所（即天皇的居所）放火，然後乘著混亂將孝明天皇帶到長州」:96。新選組獲悉情報，開始尋找他們開會地點:96。由局長近藤勇及副長土方歲三帶隊，近藤沿著木屋町通、土方沿著鴨川東岸逐戶搜尋，近藤後來得到志士們在池田屋聚會的情報。最後由近藤勇、永倉新八、藤堂平助、沖田總司等數人找到開會場所「池田屋」後便一舉衝入襲擊:96。此事件後造成志士方面14人死亡，事後遭到牽連者多達24人，死者當中包含肥後的宮部鼎藏、長州的吉田稔磨、及龍馬友人·土佐的北添佶磨與望月龜彌太等。六月十七日，龍馬搭乘黑龍丸至下田，對勝海舟描述蝦夷開拓計畫:144。
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七月十九日，龍馬與勝海舟一同搭乘觀光丸自神戶返航大阪，再沿著淀川而上:133。七月二十八日，龍馬搭乘幕艦翔鶴丸從大坂回到江戶:144。龍馬與阿龍在元治元年八月一日低調在青蓮院塔頭金藏寺完成結婚儀式，見證人為該寺住持智息院:67。八月，龍馬潛入伏見，將阿龍託付給寺田屋:144。八月三日，幕府下達第一次長州征伐令:133。八月中旬，龍馬在京都薩摩藩邸與西鄉吉之助面談:133。八月二十三日，龍馬從京都回到神戶，報告與西鄉面談結果:133，向勝海舟傳達京都情勢:144。九月:133，幕府軍艦奉行海舟決定拜訪第一次征伐征長總督參謀西鄉:68，在大阪會談:133，海舟對西鄉說：「幕府就快不行了。」:68接著更稱將來局勢必須實施共和政治，讓有實力諸藩都參與其中，而非無意義相互攻擊:68。西鄉決定以不訴諸武力方式結束第一次長州征伐，下令長州藩自行執行與「禁門之變」有關之三家老等人之切腹、死罪與處罰，以作為不再攻擊長州之條件:68。
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元治元年十月二十一日，幕府令勝海舟返回江戶，海舟把龍馬等人之安危託付給薩摩藩，此後龍馬等人便銷聲匿跡:134。十一月左右，龍馬與澤村惣之丞一起潛伏江戶:144。海舟自從得知自己將被召回江戶後，便在顧慮到龍馬等人安全下，將他們託付給薩摩藩家老小松帶刀:80。身為軍艦奉行之海舟在一月即遭罷免:58，神戶海軍操練所也在慶應元年（1865年）三月十二日正式廢止:134。
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慶應元年（1865年）二月，薩摩藩在薩長交易中自長州藩進口稻米:88。三月十二日，幕府廢除神戶海軍操練所:144。四月，龍馬隨西鄉吉之助離開京都、前往鹿兒島:49。四月五日，龍馬與土方久元見面:144。薩摩藩家老小松帶刀正好在此時注意龍馬等人海軍實力，向他們伸出援手:74。透過小松帶刀，龍馬認識湯瑪士·葛洛佛、五代才助等人:112。四月二十二日，龍馬前往鹿兒島，與西鄉隆盛等人從大坂出帆:144。龍馬一行人隨著西鄉與小松一起搭上薩摩藩之蝴蝶丸蒸氣船，在四月二十五日從大阪出發前往薩摩，同行者還有近藤長次郎、高松太郎、澤村總之丞和新宮馬之助等後來的龜山社中成員們:74。小松對龍馬提出「我將薩摩藩的名義借予你」，而交換條件則是龍馬必須「提供操船的人材」:112。蝴蝶丸於五月一日抵達鹿兒島:74。五月一日，龍馬在西鄉邸、小松帶刀邸停留，討論薩長和解提案:144。龍馬在鹿兒島頭兩週，為社中成立事情忙得不可開交，接著在五月十六日當天離開鹿兒島，展開薩長同盟計劃:86。五月十二日，幕府下令第二次討伐長州:144。五月十九日，龍馬前往熊本、沼山津拜訪橫井小楠；五月二十四日，在太宰府謁見三條實美等五卿； 五月二十七日，在太宰府謁見五卿，遊說薩長和解:145。五月二十八日龍馬與小田村等人從太宰府出發，並於閏五月一日自筑前黑崎進入下關:86。閏五月五日，龍馬在下關之白石正一郎邸與土方久元會談:145。閏五月十一日，武市半平太切腹:145。閏五月二十九日，龍馬與中岡慎太郎一同前往京都說服西鄉隆盛:145。
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英國商人哥拉巴在長崎經營之貿易公司，透過小松帶刀介紹，與薩摩藩有生意往來:61。閏五月，龍馬在長崎成立「龜山社中」:49，並展開商社活動:134。龜山社中直接從哥拉巴商會購買武器和船隻，運輸至長州藩:61。在龜山社中裡，薪水一律是一個月三兩二分，由薩摩藩來給付:112。龜山社中最初成立目的是薩摩藩希望借助成員航海技術，與外國通商或協助運送物資，但後來工作似乎多以支援龍馬行動，和接洽薩摩藩與長州藩間為合作運輸武器或軍糧為主:82。為方便商賈，龍馬在長崎小曾根英四郎家、下關伊藤助太夫家及京都酢屋設置辦事處。
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成立龜山社中，除著眼於商業活動以賺取利潤外，也有協助當時水火不容的薩長兩藩和解的目的，最終成立薩長同盟。由於當時各藩與外國的交易均須幕府同意，而長州藩倒幕急先鋒的立場，使幕府全面禁止長州藩的武器彈藥類貨物等交易，導致長州難以獲得現代化的軍事武裝；另外，薩摩藩因連年支持幕府不斷鎮壓攘夷人士及對長州的軍事行動，而陷入財政危機，且向來為籌措短缺的糧食用米感到十分苦惱。此時龍馬提出以薩摩藩之名義購入武器，再祕密轉賣給長州藩；而長州則回饋薩摩所缺少的食糧用米作為回報。慶應元年（1865年）七月二十日日，伊藤俊輔、井上聞多為購買武器前往龜山社中:91。十月，龍馬從鹿兒島進入山口與長州藩交涉，並在十一月告知西鄉自己有辦法取得稻米:88。龜山社中的成員及船隻負責，則實際執行交易接洽及貨物運送。由於策略解決兩藩危機，成為薩長和解的契機。以薩摩藩名義替長州所購置的武器當中，更包含於慶應二年（1866年）交付給長州的英國製木造蒸氣船「乙丑丸」，在第二次長州征討中大顯身手。
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元治元年（1864年）七月十八日至十九日，京都爆發蛤御門之變:133。下關戰爭:133——長州藩毫無退縮之意並堅持攘夷，在元治元年八月五日遭到英、美、法、荷四國艦隊聯手砲擊下關:60。自從蛤御門之變以來，長州對薩摩、會津不滿與日俱增，有人甚至會在木屐寫上「薩賊會奸」四字，以腳來踐踏洩憤:88。
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慶應元年（1865年）四月，西鄉吉之助與小松帶刀回去薩摩時，龍馬也隨他們一同前往，並乘機向小松帶刀提出「薩長同盟」:112。五月，中岡、龍馬、桂小五郎、伊藤博文、井上聞馨密談，決定五萬兩買下聯合號，取名為「櫻島丸」:124。龍馬到下關後，在慶應元年閏五月六日說服桂小五郎接受薩長同盟案，並與土方楠左衛門和中岡慎太郎合作，為桂小五郎與西鄉吉久助安排薩長會談:86。閏五月六日，龍馬在下關與土方楠左衛門、桂小五郎和時田少輔面談:134。然而到了閏五月二十一日，只見到中岡獨自一人前來，一路隨中岡從鹿兒島搭乘蝴蝶太前來之西鄉，因臨時有事不便前往下關，便在佐賀關轉向前往京都:86。桂聽中岡解釋後大怒，龍馬與中岡只好立刻向桂道歉，並答應他會不損長州顏面與薩摩藩交涉:86。龍馬向桂小五郎說明和解之必要:59。桂小五郎提出再度會談之附加條件：由薩摩藩出面申請和議，出借名義購買武器與軍艦:60。閏五月二十九日，為說服西鄉，龍馬偕同中岡前往京都:91。六月二十四日，龍馬在京都薩摩藩邸與西鄉見面，向其提出代長州藩購買武器之違約補償建議:91，並要求對方以薩摩藩名義代替長州藩購買蒸氣船和武器:134。龍馬並向西鄉請求「借用薩摩的名義」，龍馬打算以薩摩名義購入武器，然後再將武器走私到長州，小松帶刀也同意:118。龍馬在七月安排長州伊藤博文、井上馨與近藤長次郎碰面，長次郎再將他們介紹給小松帶刀認識，然後在竹內向葛洛佛買武器，運進下關:118。
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八月，龍馬開始以薩摩名義購入武器，再走私轉賣到長州:122。九月，英、美、法、荷四國公使，要求批准條約與兵庫開港:145。九月二十一日，准許再度討伐長州:145。九月二十九日，龍馬在周防上關上岸:145。十月，龍馬在下關與桂小五郎會談，並建議對方上京:134。十月三日，受西鄉隆盛之託，與長州藩斡旋兵糧米之供應:145。十月四日，龍馬與松原音三、小田村素太郎和廣澤真臣面談，並獲得對方同意提供兵糧米給藩摩:134。為答謝薩摩藩出借名義購買武器軍艦，長州藩接受龍馬建議，決定捐贈500俵米給薩摩藩做謝禮:68。薩摩藩雖然高興獲得軍糧，卻對長州藩有戒心，遂歸還米糧:68。長州藩不接受歸還，龍馬於是接受米糧:68。十月五日，批准安政五國條約:145。十月十八日，長州藩以薩摩藩名義向葛洛佛購買聯合號，並命名為櫻島丸:145。十月二十一日:124，龍馬與桂小五郎在下關等著西鄉到來，結果只有中岡慎太郎一人前來，西鄉要先上京向朝廷表達意見，直接朝京都前往:118。十一月七日，幕府下令諸藩出兵長州:134。在美國南北戰爭結束後，全世界武器市場出現「武器過剩的現象」，而武器後來都流向日本:122。十一月二十四日，龍馬在大坂前往下關:145。十二月十四日，龍馬在下關與長州藩士中島四郎締結「櫻島丸改定條約」:145。
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慶應二年（1866年）一月一日，印藤聿將長府藩士三吉慎藏介紹給龍馬:145。一月上旬，龍馬在下關與高杉晉作會談，並受贈一把寫有送別涵意漢詩之扇子和一把手槍:134。為締結薩長同盟，長州藩代表桂小五郎在一月八日被帶到薩摩藩京都藩邸，預定與西鄉會面:35。一月十日，龍馬與三吉慎藏一同出發前往京都:134。桂小五郎在等十多天後，卻還遲遲等不到對方回應:35。一月十八日，龍馬抵達大阪，當夜拜訪大久保一翁，對方要龍馬注意己身之危險處境:135。龍馬於一月十九日抵達京都:90，入住伏見寺田屋:145。當龍馬在一月二十日抵達薩摩藩邸時，原以為雙方早已依約結為同盟，不料兩藩卻還在原地踏步:35。龍馬得知薩長尚未締結同盟後，出面請求西鄉等人與桂小五郎當面對談:135。龍馬詢問桂小五郎，桂小五郎回答龍馬說：「長州絕對不能先低頭，我打算明天就回長州。如此一來，我們長州準備戰到燒成焦土為止。之後，薩摩靠自己決定日本的將來就好」:126。龍馬聽後勸阻桂「別說那種話，再耐心等等」，接著便在一月二十二日晚上前往西鄉住處:126。龍馬深入瞭解桂小五郎後，立刻前去西鄉談判，怒斥西鄉不該為面子問題而放棄機會，應該要展現出氣度才能達成目標:35。於是西鄉出面向桂小五郎致歉，並且在一月二十二日（另有一說為一月二十一日）締結薩長同盟:35。最後龍馬讓西鄉與小松帶刀、桂小五郎等見面，自己則在一旁與會，締造「薩長同盟」:126。一月二十二日，在桂小五郎之送別會中，龍馬與西鄉、小松帶刀一同出席:135。同盟內容：長州若與幕府交戰，薩摩將派兩千名士兵前往京都，一千名士兵前往大坂支援；如果長州在戰爭中戰勝，薩摩將向朝廷進勸，為長州洗脫冤罪；長州若瀕臨戰敗，薩摩將在半年至一年期間，挺身協助；幕府軍如果返回江戶，薩摩將向朝廷進勸，以洗脫長州的冤罪；如果一橋、會津、桑名等藩防礙薩摩斡旋，將宣佈開戰；長州一旦獲得洗刷冤屈，兩藩將同心協力為日本效命:63。一月二十三日桂小五郎交給龍馬的信，龍馬於二月五日在背面用紅筆加註:135，最後寫上「龍」字:35：「表書列示之六條盟約，係由小西兩氏、老兄（指桂小五郎）和龍同席討論之結果，與事實毫無相背之處。僅以此流傳後世，並在神明見證下，誓言永不更弦易轍。丙寅 二月五日」:89。
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然而薩長同盟會面的消息洩漏了出去，就在同盟簽約之後的慶應二年（1866年）一月二十三日，當晚龍馬返回寺田屋:135。龍馬與長州的三吉慎藏一同入京，然後於寺田屋舉杯慶祝:128。
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龍馬在寺田屋遭伏見奉行所捕吏襲擊而受傷:145。一月二十四日，龍馬在寺田屋遇襲:49。凌晨兩點左右，林肥後守等伏見奉行所的捕快們上來盤查旅客，三吉察覺外面氣氛有異；當捕快正打算衝進屋內時，龍馬的戀人楢崎龍全裸衝進龍馬房間大喊「龍馬！快逃……」:128。寺田屋被伏見奉行所之捕役包圍:135。龍馬急忙配起刀，手持高杉晉作相贈的六連發手槍，三吉也拿起長槍（矛）與捕快們對戰:128。由於寺田屋的天花板很低，導致捕快們的武士刀不易施展。龍馬右手大姆指根部被砍傷，左手大姆指筯切斷，左手食指根部關節也被砍傷:94。龍馬在混戰之中，左右手之拇指和左手之食指都被砍傷:40。龍馬只好丟下手槍，與三吉一起從後階梯逃出:92。兩人在黑暗中沿著河岸一路逃亡，負傷的龍馬躲在木材場的架子上，三吉則偽裝成旅人，逃往伏見薩摩藩邸:49。緊急通報龍馬後，阿龍獨自一人跑進薩摩藩邸:64。藩邸雖已在阿龍通知下得知此事，但直到三吉通報龍馬所在位置後，薩摩藩才趕去救援:92。接到三吉緊急通報，藩邸立即派出約60人前往援救:63。一月三十日，龍馬與阿龍一起移動至京都之薩摩藩邸接受西鄉庇護:135。時代紛亂不僅使龍馬努力化為泡影，更一次次奪走新生力量:42。
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二月六日，龍馬寫信向桂小五郎報告寺田屋事件:135。為了治療被砍傷的左手，在西鄉的建議下龍馬決定前往霧島山的鹽浸溫泉休養，慶應二年（1866年）二月，龍馬和阿龍結婚:49。龍馬和阿龍兩人結婚與西鄉等人一同搭船前往鹿兒島:41。三月，和西鄉等人一同返回薩摩，阿龍也一起同行:49。三月四日，龍馬與阿龍一起從大坂出航前往鹿兒島:145。三月十日，龍馬與阿龍一起搭乘三邦丸抵達鹿兒島，二人在「茶會」旅館過夜:135。二人暫居小松帶刀邸，不久移居到吉井幸輔邸，是二人蜜月旅行:145。三月十六日，龍馬和阿龍從前之濱搭乘帆船出發，抵達濱之市港，在日當山溫泉過夜:95。三月二十日，以薩摩藩名義購買瓦爾菲弗號，借給龜山社中:145。三月二十九日，登上霧島高千穗峰，並前往霧島神社:95。四月一日，在鹽浸溫泉過夜:95。四月八日，在日當山溫泉過夜:95。這次旅行也被認為是日本首例之蜜月旅行，但事實上小松帶刀的蜜月旅行早了十年。
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四月十四日，龍馬參觀薩摩藩開成所，強調海軍之重要:145。五月二日，瓦爾菲弗號遇難，池內藏太等12名龜山社中成員死亡:145。五月初，長州給薩摩之米穀送抵鹿兒島:145。五月十三日，與英、美、法、荷簽訂改稅約書:145。
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六月二日，龍馬與阿龍一起搭上櫻島丸，離開鹿兒島:145。六月上旬，龍馬將阿龍託付給長崎之小曾根英四郎別邸:145。六月七日，第二次討伐長州開戰:145。幕府派出約10萬名軍力攻打長州，薩摩藩以「這是幕府個人的戰爭」為由:69，基於「薩長同盟」拒絕出兵:68。六月十五日，櫻島丸離開長崎:145。六月十六日，櫻島丸改名為乙丑丸，隸屬長州藩海軍局，龜山社中也納入海軍總督高杉晉作指揮之下:145。六月十七日，乙丑丸砲擊田之浦，龍馬與高杉晉作一同參戰（也有一說是觀戰）:145。六月十八日，龍馬便協助高杉砲擊門司、田之浦幕府軍:136。六月二十日，龍馬與高杉晉作會談:145。戰況時好時壞:68。七月二十日，德川家茂在大阪城因腳氣病去世:140，幕府決定撤退:68。八月二十一日，幕府因將軍去世而下達停止討伐長州之命令:145。十月二十八日:145，龜山社中因薩摩藩之擔保，購買帆船（大極丸）:71。雖然企圖藉開發蝦夷地資源獲利，但因無人支援而挫敗，無法付錢購買帆船:71。十一月下旬，龍馬企劃與九州諸藩交好之商社，五代才助與長州藩士廣澤兵助製作馬關商社議定書:145。但因長州覺得為難而取消:71。十二月上旬，在山口將桂小五郎介紹土佐藩探索方溝淵廣之丞，龍馬企圖復興長土二藩:145。十一月五日，一橋慶喜成為第十五代將軍:145。十二月二十五日，孝明天皇駕崩:145。
坂本龙马 家族
三姐：乙女（1831年至1879年），龍馬姊姊，代替去世之母親照顧龍馬，龍馬脫藩後也寄給她許多封信:11。傳聞乙女人高馬大，身高有175公分，體重有113公斤，文武雙全，是龍馬最好之老師:41。周圍人稱她「仁王」，除了薙刀、劍術、馬術、弓術、游泳等武藝，也擅長彈古琴、三弦琴、舞蹈、和歌等:15。乙女不識漢文典籍，所以龍馬至今留下幾首和歌，卻沒有留下漢詩:41。支持、保護龍馬，在二十五歲時嫁給城內御醫岡上樹庵:38。1856年嫁給同町內之岡上樹庵，1867年離異:22。乙女嫁給上町醫師，並於1857年生下長子，後來離婚回到老家居住:3。晚年與坂本家之養子坂本直寬一同生活，享年49歲:22。龍馬之所以會認識小千葉道場，據說是曾身為姊夫之岡上與千葉定吉私交甚篤:38。傳說乙女將自己武藝、才藝全部傳給女兒岡上菊榮，並說明治時期之後「總有一天，女性也能走出家門，平等地與男性一起工作。」:23
坂本龙马 家族
妻子：楢崎龍（1840年至1906年），是京都醫師楢崎將作女兒，父親在安政大獄時死於獄中，阿龍為養家活口而四處流浪，在途中結識龍馬:103。龍馬委託寺田屋照顧她，而她在幕吏襲擊時通報危機給龍馬，事後成為龍馬妻子:11。在明治維新前夕，龍馬告訴妻子：「戰爭結束後，我要在山裡快樂地過活，我不喜歡做官！」:101869年與西村松兵衛再婚，改名「阿鶴」，死後西村松兵衛為其立一墓碑，寫著「坂本龍馬之妻·龍子」:176。明治三十九年（1906年）死於橫須賀，享年66歲:63。
未婚妻：千葉佐那子（1838年至1896年），千葉重太郎之妹妹，又名佐那，因擅於操弄長刀而被稱作「千葉的魔鬼西施」:38。文久三年（1863年）八月，龍馬正在江戶遊學，在寄給乙女之信中寫道：「這個人叫做佐那。今年26歲。精通馬術、劍術很強、還能舞長刀，力氣比一般男子都大……」:29。明治七年（1875）與前鳥取藩士山口菊次郎結婚，但十年後仳離，之後獨身終老。她曾對旁人稱：「我已許婚與龍馬。」:38喜歡繪畫，個性溫柔、文靜不多話:30。在明治十五年時成為學習院女子部舍監，並在明治十八年於東京千住開設「千葉治療院」:30。
坂本龙马 軼事
龍馬在日本人心目中的形象是不為過去所拘泥，永遠走在時代的前端。故事本身創作自於大正時代所完成之《坂本龍馬傳》，是坂本龍馬曾對土佐勤王黨成員檜垣直治說過：「今後在室內亂鬥的情況會變多了。我喜歡小太刀，小太刀靈活，比太刀實用（當時流行太刀）。」之後直治帶了小太刀再見龍馬，他卻掏出來一柄手槍：「今後是西洋式手槍時代了。」坂本龍馬拜勝海舟為師後，直治帶了槍再見龍馬，這次龍馬掏出一部《萬國公法》並說道：「未來是『萬國公法』的時代了」:108。
坂本龙马 軼事
龍馬對西鄉隆盛評語：「西鄉是個教人摸不著頭緒傢伙。用力敲他，他就大聲回應；小力敲他，他就小聲回應。如果他是個笨蛋，那就是個大笨蛋，如果是個天才，那毫無疑問是個大天才」:106。西鄉隆盛曾如此評價龍馬：「我認識很多有志之士，但從沒見過像龍馬一樣的人，他的胸襟與度量是完全無法衡量的。」:69、「天下有志之士吾交之甚多，但肚量之大如龍馬者，至今未見。」:138西鄉隆盛曾對坂本龍馬說：「你前天所說的和今天所說的不一樣，這樣你怎么能取信於我？你身為天下名士，必須有堅定的信念！」坂本則說：「不是這樣的。子曰：『君子從時』（非孔子或孟子所言，《左傳·昭公七年》：“故政不可不慎也。務三而已，一曰擇人，二曰因民，三曰從時。）。時間在推移，社會形勢天天都在變化。因此，順應時代潮流才是君子之道！西鄉，你一旦決定一件事之後，就想貫徹始終。但這么做，將來你會落於時代之後的。」
坂本龙马 軼事
與三姊坂本乙女年齡差距很大，對此眾說紛紜，一說差5歲，另一說差8歲以上。父母工作時經常姐代父母職的乙女對龍馬管教嚴厲，如某次教龍馬游泳，龍馬不想學，她便直接把龍馬丟入河中，教龍馬近身武技時更會毫不留情地直接責罰。但在坂本乙女出嫁之時，龍馬還是留下男兒眼淚並祝大姐幸福。龍馬過世後，乙女把龍馬的妻子楢崎龍接回老家，視為弟媳照顧。但是千葉佐那子就沒有受到如此待遇。
龍馬使用過不少假名，其中最著名的假名莫過於慶應二年11月16日給溝渕廣之丞信中所用的「才谷梅太郎」。他也使用過「西鄉伊三郎」的假名，表示他對西鄉隆盛相當敬重，此事寫於慶應元年九月九日給姐姐乙女的信中。其他假名尚有「高坂龍次郎」、「大濱濤次郎」、「取卷之拔六」等。在慶應二年（1866年）十二月到隔年春天，龍馬和阿龍一起寄住在伊藤家，兩人居住房間命名為「自然堂」（日语：／ Jinen-dō）:91。龍馬在慶應三年十一月十三日的信中，使用了別號「自然堂」，此信書畢兩天之後，他旋即被暗殺。
坂本龙马 登場作品
小說
影視戲劇
舞台劇
動漫畫、特攝作品
遊戲
電視廣告
參照了現存傳世的照片圖像資料，並配合CG建模加上AI語音學習模擬（廣告中龍馬的土佐方言旁白）方式，將脫藩當時的坂本龍馬模樣予以重現。
鉚釘工蘿西
鉚釘工蘿西（英語：）是二次大戰的文化符號之一，其形象是戰時六百萬進入製造業工廠工作的女性的代表（這些工作傳統上是由男性作的），後來更成為女性主義以及女性經濟力量的象徵。美國社會對女性著褲裝的廣泛接受（本來女性只能穿裙子）也歸功於鉚釘工蘿西。
鉚釘工蘿西最有名的形象是一張由J·霍華德·米勒（）於1943年設計的海報，標題是：「我們能做到！」
諾曼·洛克威爾也在1943年5月29日發表過一張類似的插圖。諾曼·洛克威爾是否有看過米勒的海報則不清楚。洛克威尔的“鉚釘工蘿西”由《周六晚报》租借给美国财政部来作为推销战争债券的宣传海报。战争结束后，这幅画由于受版权保护而逐渐淡出了公众的视野。洛克威尔去世后，他所有的画作遗产都受到了积极的保护。这种保护也令其作品的收藏价值上涨，2002年，这幅画以5百万美元的价格售出。“我们能做到！”则与之相反，缺乏保护正是其之后得以重生的原因之一。
鉚釘工蘿西 圖片
1942年，匹茲堡藝術家J·霍華德·米勒受西屋電氣公司雇用，為公司設計以「戰時投入」為主題的一系列海報。《我們能做到！》是這系列海報中最出名的一張，該海報描繪出鉚釘工蘿西的經典形象（雖然當時「鉚釘工蘿西」這個名詞還尚未出現）。
廣為流傳的說法之一是，米勒是根據1942年的一張黑白照片製作了「我們能做到！」，該照片的主角是17歲女工傑拉爾丁·道爾（她當時名叫傑拉爾丁·霍夫），但這個說法後來被證實是錯的。照片中的女人實際上是另一位女工娜歐蜜·帕克·弗雷利。
歷山八世
亞歷山大八世（拉丁語：；1610年4月22日—1691年2月1日）原名伯多祿·奧托博尼（Pietro Ottoboni），1689年10月6日當選教宗，同年10月16日即位至1691年2月1日為止。
歷山七世
亞歷山大七世（拉丁語：；1599年2月13日—1667年5月22日），原名法比奧·齊吉（），1655年4月7日當選教宗，同年4月18日即位至1667年5月22日為止。
歷山七世 生平
他於錫耶納出生。作為顯赫的銀行家族齊吉家族的成員及教宗保祿五世（1605年－1621年在位）的曾外甥，年青的法比奧在家裡接受私人教學之後，在錫耶納大學繼續接受教育，並取得哲學、法律及神學的博士學位。
他於1656年下敕諭，允许中国天主教徒祭祖祭孔。並接見代表南明朝廷的耶穌會傳教士卜彌格和南明大臣陳安德，並且寫下書信給永曆皇帝，祈禱南明能渡過難關。
歷山七世於1667年離世。
亞歷山大六世
亞歷山大六世（拉丁語：；1431年1月1日—1503年8月18日）原名羅德里哥·利安索爾·迪·波吉亞 （加泰隆尼亞語：），1492年8月11日當選為教宗，同年8月26日即位至1503年8月18日为止。他出身於波吉亞家族，誕生于西班牙瓦倫西亞，是教宗嘉禮三世的外甥。
他是文艺复兴时期最具争议性的教宗，是第一位公開承認自己與情婦有子嗣的教宗。在亚历山大六世逝世之后先後成為教宗的思道五世与烏爾巴諾八世，称赞他为圣伯多禄離世之后最为杰出的教宗之一。比起作為宗教家，亞歷山大六世比較像是一位政治家。在位期間，教宗於1493年，曾為葡萄牙和西班牙劃定了殖民擴張分界線，即“教皇子午線”。
亞歷山大六世 家庭
勞得力于1431年1月1日生于阿拉贡王国（现位于西班牙）瓦伦西亚小镇克萨蒂瓦。父母是Jofré Llançol i Escrivà（約死亡於1437年3月27日之前）与Isabel de Borja y Cavanilles（死於1468年10月19日）。勞得力于1455年在舅舅亞豐索·德·波吉亞當选成为教宗嘉禮三世后，改用了波吉亞作为自己的姓。
亞歷山大六世 教育和职业生涯
波吉亚的职业生涯开始于1445年，当时14岁的他被舅舅指派为瓦伦西亚主教堂的看守，而这名舅舅是以前曾经被安日诺四世任命为枢机主教的阿方索-波吉亚。1448年，他成为瓦伦西亚、巴塞罗那和塞戈尔韦主教座堂的咏祷司铎，并在舅舅与尼各老五世的沟通下得以在缺席的情况下担任这个职位而仍然领取薪水，使得波吉亚有机会游历罗马。在罗马，他先是跟随一名叫做加斯帕雷-达-维罗纳的人文主义者学习，其后在博洛尼亚大学学习法律，并获得了教会法学博士学位，被人认为“是一名卓越的、头脑清晰的法律学家”。
1456年，在他舅舅成为教宗后，25岁的他领受圣职成为執事級樞機，領聖尼各老監獄執事區執事銜。一年后，被任命为聖座的副秘書長，這是那个时代典型的裙带关系。1457年，嘉礼三世派波吉亚作为教宗特使前往安科纳镇压叛乱。波吉亚很好地完成了任务，至1492年他自己担任教皇为止，他一共担任这个职务长达35年。1457年末，他的哥哥佩德罗患病，他临时填补了佩德罗教宗军队总司令的职务直至佩德罗康复。
亞歷山大六世 教育和职业生涯
1458年，他协助教宗庇护二世当选，受到了庇护二世的优待，1460年，他因参加一场私人宴会受到庇护二世的指责，庇护二世听说这次宴会最终变成了一场狂欢，波吉亚后来就此事道歉，但否认宴会出现狂欢，至今宴会的真实情况亦不得而知。1463年，波吉亚响应庇护二世对枢机主教的号召，参与资助一场新的十字军东征。
1464年，保祿二世当选教宗，他是波吉亚的好友，因此波吉亚得以继续保持较高地位。1468年，领受聖秩聖事成为神父，然后在1471年，祝圣为天主教阿尔巴诺罗马城郊教区主教 。1482年，教宗西克斯圖斯四世开始任命波吉亚7岁的孩子切薩雷·波吉亞担任教会职务，与此同时，波吉亚担任的圣职继续增加，并在1483年成为最富有的红衣主教。
1484年西克斯图斯四世去世，波吉亚原本打算竞选教宗职位，但后来从竞争中退出，教宗英诺森八世即位，他继续扮演教宗的忠实支持者。
在为五位教宗服务之后，勞得力·波吉亞积攒了充分的经验、影响力与财富。
亞歷山大六世 个性
勞得力·波吉亞对美學和科学有独到的鉴赏力和眼光、对敎会怀有极大尊敬。他很有能力并且为人谨慎，在演讲与佈道方面很有天赋。他對《圣经》倒背如流，每次佈道前都会精心挑选书中的语句、引經據典。
姆阿
姆阿（東加語：）是汤加汤加塔布岛哈哈克区的一个小镇。它曾经是汤加拉皮塔文化的中心和图伊汤加帝国的第三个首都。
姆阿 历史
公元前1500年—前500年，一群陶器制造者跨越西太平洋来到姆阿。他们建造了汤加的巨石建筑，包括“三石塔”。姆阿是汤加帝国的海军基地，城市被一条运河（也可以说是一条护城河）包围。在欧洲人到达后，城市被废弃（其后在高地重建）。被废弃的原因可能是海平面上升和运河系统已经无法运作。
對立教宗亞歷山大五世
亞歷山大五世、歷山五世或譯亞力山大五世（約1339年—1410年5月3日），本名彼得·菲拉爾格斯（Peter Phillarges）是一名對立教宗，1409年6月26日－1410年5月3日在位。
彼得出生於克里特島，年少時即加入方濟各會，1405年受教宗依諾增爵七世任命為樞機。當時天主教會分裂為羅馬教廷和亞維農教廷，雙方皆宣稱自身為教會合法的代表。1409年樞機們召開比薩大公會議以解決教會分裂，他們宣布羅馬教宗與亞維農教宗皆非合法教宗，並選出彼得作為新任教宗，稱亞歷山大五世。在位十個月後，他在波隆那去世。他的繼任者是若望二十三世。
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歷山三世
亞歷山大三世（拉丁語：；約1105年—1181年8月30日）本名羅蘭多·巴蒂內利（Orlando Bandinelli），1159年9月7日當選教宗，同年9月20日即位至1181年8月30日為止。從14世紀以來，他被認為是巴弟內利貴族家族中的成員，但這還沒有被證實。
歷山三世 生平
亞歷山大三世是神學及法律家。1140年他在博洛尼亚教書時，寫了一本法學大綱，而且為《格拉提安教令集》注釋，另外則寫有神學論文多篇。他在教宗恩仁三世時代被擢升為執事級樞機，在教宗亞德四世時為最得力的顧問。
歷山三世 生平
腓特烈一世是中古世紀德國最偉大的皇帝，他夢想仿效查理曼能有效的統治義大利。亞德四世看出了他的野心，如果不抑制腓特烈的野心，他除了會成為全歐洲的主人外，連教會都會受他的控制。1159年，亞德死後，半數的樞機們選出了一位精通法典又意志堅強的卓越人物擔任教宗，就是亞歷山大三世。其餘的少數樞機們，得到羅馬教士及皇帝的支持，另選一人為教宗，稱對立教宗維篤四世，雖然選舉具有合法性，但腓特烈對亞歷山大三世的堅強感到不安，所以他支持威克多，甚至召集一個教會會議，叫他們公開表示擁護威克多。但是亞歷山大三世受到英格蘭、法蘭西、西班牙、匈牙利及西西里的支持。這種作法使得教會的自主性受到了威脅，亞歷山大三世不得不處理，他將腓特烈和對立教宗開除教籍。可是德國大軍已壓境，1167年他只好先放棄羅馬前往法國避難，聯合義大利各城作戰，雙方互有勝負，戰爭拖了17年，1176年腓特烈军在莱尼亚诺战役慘敗，腓特烈不得不認輸。1177年，亞歷山大三世當時在威尼斯，腓特烈前去求饒，在聖馬爾谷大殿前跪伏亞歷山大三世腳下請求寬恕。亞歷山大三世把腓特烈拉起來，恢復了他的教籍，並賜他一個「平安之吻」（Kiss of Peace），表示寬恕，因而签订了《威尼斯和约》，将對立教宗巴斯加三世为腓特烈的妻子贝亚特丽丝主持的皇后加冕仪式视为无效，此后不得称贝亚特丽丝为皇后。和约还规定即使腓特烈驾崩，他的妻儿继承权力后也要遵守。至此，腓特烈企圖控制教宗的計畫破滅，他只能對德國境內各主教行使其威權。
歷山三世 生平
在亞歷山大三世的任內，坎特伯雷總教區總主教托马斯·贝克特和英王亨利二世在教會法庭的獨立權力問題上發生嚴重爭論。亨利二世在1164年《克拉伦敦法典》裡，禁止教會向羅馬上訴，衝突的結果，贝克特被放逐到法國。1170年聖誕，贝克特回到坎特伯里，在他自己的祭壇前被殺害。基督徒震怒，立刻奉贝克特為殉道者。亞歷山大三世在1173年封贝克特為聖人，並訂立法規，規定以後一切敕封聖人是教宗特定的權力。1179年，亞歷山大召開第三次拉特朗公會議，為改革通過法案。亞歷山大三世死在羅馬近郊奇維塔卡斯泰拉納，他的屍體安葬在拉特郎堂內。
歷山三世 生平
亞歷山大三世是中世紀最優秀的教宗之一。1198年獲選為教宗的依諾增爵三世也是。在這兩任之間的十七年間，登上聖伯多祿寶位的教宗至少有五位;全部是義大利人，正如亞歷山大一樣，必須全力對付十二世紀的教宗都會面臨的接連夢魘:霍亨斯陶芬王朝的皇帝們，以及羅馬元老院和人民。 第五世紀時，歐洲的政治和社會都發生了劇烈的變化，在日耳曼民族入侵之後，西羅馬帝國正式宣告覆亡，以往統一的文明世界已不復見，但天主教卻成為凝聚歐洲世界的新力量。教會精神滲透了人民的私人生活和公共領域，成為歐洲一致的精神;尤其在文化領域內，教會成了無與倫比的領導者，直到歐洲各國朝民族國家的形態成長，才逐漸脫離了教會的扶持和監護。這種進展直到十五世紀末才完成，並成為近代發展的曙光。在十二世紀時，由於教廷一直與政權處於爭鬥狀態，藉著幾位傑出教宗的領導，教廷的權力日漸高升。比如，教宗諾森二世成功對抗神聖羅馬帝國的皇帝，而歐革三世(Eugenius Ⅲ)更是進一步要求皇帝臣服於教宗權力之下，其後繼位的亞歷山大三世，更是強硬的使英王亨利二世不得不聽命於他，教宗的權利在諾森三世(Innocent Ⅲ，1198年至1216年在位)時，達到了高峰。亞歷山大三世，適逢在中古文明的極盛時期(十一至十三世紀)是聖教會和中古文明的光明時期，確實在十一世紀末葉開始，維持了一百五十年。教會在困苦的奮鬥中面對政治，贏得了自主的權力，教宗的權威超越了帝國。教宗對教會內的影響以及與各國政府往來的權力，都達到了前所未有的地步。教會統治著公共生活和私人生活，並在文化領域中，成為無與倫比的領導者。神職班的革新、宗教生活在日新又新方式下的奮進、十字軍與回教徒的戰爭、重要的傳教事業、神學的傑作、羅馬式及哥德式教堂的興建等等，都表現了西歐民族在教宗領導之下聯合起來的充沛活力，雖然理想和事實之間的對比往往有很大落差，但教友的精神卻成了人民的共同精神，它滲透一切事物，而使之更加豐富。另亞歷山大三世在天主教會訓導文獻選集中論天主聖三第七四五條提到，祇對第一章而言，羅馬教宗曾定斷:不要在神學上用何理由，而把「性體」與「位」(Natrra et persona)分離，或把天主，稱做「天主的本體」-;這不僅在「從座」的意義方面是如此，而且在名座上的意義方面也是如此。
歷山三世 政治觀點
亞歷山大三世是第一位直接關注波羅的海以東地區宣教活動的教宗，他可能於1164年在瑞典設立了烏普薩拉總主教， 這件事是在他最親密的朋友隆德大主教埃斯基爾的建議下做成的。 埃斯基爾曾經任命一位本篤會的修士福克為愛沙尼亞的主教，但他因為和丹麥國王有衝突，而被流放到法國的克萊爾沃。1171年亞歷山大成為第一位解決芬蘭教會問題的教宗，據稱芬蘭人騷擾神父並且只有在戰爭時期才倚靠天主
亞歷山大不僅擊敗了神聖羅馬帝國巴巴羅薩，還因著1170年發生的托馬斯·貝克特謀殺案，使英格蘭國王亨利二世屈服。他和貝克特的關係非同尋常，後來在1173年，貝克特被封為聖徒。  這是由亞歷山大封聖的第二位聖徒，而第一位是1161年的懺悔者愛德華。 不過，他在1172年確認了亨利愛爾蘭之領主的地位。
歷山三世 政治觀點
通過1179年5月23日簽發的教宗詔令，他承認了阿方索一世葡萄牙國王的權利，而這個國王的稱號是阿方索自封的。這在葡萄牙成為一個被世界承認的獨立王國的進程中，是非常重要的一步。（阿方索從1139年開始就已經在使用國王的稱號。）時在公元一一七七年，正是坎諾薩堡事件後的一百週年。 第三屆拉特朗大公會議;為了重整教會內部，亞歷山大三世便召開了一次大公會議，即1179年3月5日的拉特朗會。出席會議的主教有400多位，來自歐洲各處，耶路撒冷的拉丁王國主教也出席了。會中討論的，主要是法律及紀律上的事，因教宗自己是當代著名的法學家，此會議也提到教宗的選舉，規定只有樞機團有投票權，獲得選票總數三分之二以上者，才能當選。此外又規定主教的合法年齡，身世及教育程度等。大會對教理方面也有不少定斷，如申斥異端，號召十字軍，禁止亞爾比異說的異說的横行。在社會福利方面，教宗也盡力行之，如救濟麻瘋病人，設有義務學校。此會議完成了教育獨立自由的工作。可說將政權干涉教會的束縛擺脫了。而且伸張教權高於世權的原理，以致造成後來教宗為歐洲政治的領導人。
歷山三世 改革成就
即使作為一名逃亡者，亞歷山大仍然受到法國路易七世的青睞和保護。1163年，他召集來自英國，法國，意大利，和西班牙的神父與主教參加圖爾會議(Council of Tours)，除其他事項外，主要解決以下幾個問題：教會聖職的非法劃分、教會牧者放高利貸，佔用十一奉獻。
1179年三月，亞歷山大三世召開第三次拉特朗大公會議（即第三次拉特朗公會議），這是中世紀最重要的教會會議之一，天主教稱之為第十一次大公會議。這個法案包括了好幾個教宗為改善教會狀況而制定的計畫書，其中規定，如果未達到三分之二樞機的選票，沒有人可以被選為教宗。該規則於1996年略有改變，但2007年又恢復原狀。這次會議標誌著亞歷山大三世的權力達到了頂峰。
然而，這次會議結束後不久，羅馬共和國就迫使亞歷山大三世離開羅馬這座城市，他從此就再也沒有重新回到羅馬。1179年9月29日，一些貴族建立了反亞歷山大三世聯盟。但教宗藉著明智地使用金錢，仍然把握大權，控制局面，結果他在1180年1月被世俗權貴免職。1181年，亞歷山大三世開除了蘇格蘭國王威廉一世的教籍，並且禁止他參加任何聖事活動。
歷山三世 與腓特烈一世的鬥爭
腓特烈一世號稱「紅鬍子」（Barbarossa，巴巴羅薩），是中古世紀德國最偉大的皇帝，信教十分虔誠。他夢想仿效查理曼，但查理曼為擴展基督教的文化而工作，腓特烈卻努力增加自己的勢力。他雖號稱「神聖羅馬帝國」的元首，其實只是德國的皇帝，他所企圖收復的義大利，實際上只是幾個各不相屬的小國共同占據之地，彼此攻擊。義大利的南部和西西里另組成一個王國;羅馬和半島中部始終直屬教宗，這是腓特烈所難以容忍的，他常說:「假如我不能統治羅馬，羅馬帝國之名豈非虛設！」
腓特烈一世既願有效統治義大利，教宗亞德四世不久就清楚看出，如果不抑制他這份野心，他必要成為全歐洲的主人，教會也勢必受他控制。亞德四世死後，樞機團以大多數票選舉了一位精通法典而又意志堅強的卓越人物承繼大統，就是歷山大三世。選舉的合法性不容置辯，但腓特烈對當選者的堅強毅力甚感不安，於是命令同路人另選一位迎合他意旨的人，硬派他去做教宗。
歷山三世 與腓特烈一世的鬥爭
這使得教會的自主性受到嚴重的威脅，歷山三世不得不急起應戰，立刻把腓特烈和偽教宗開除了教籍，無奈大軍壓境，他不得不放棄羅馬前往法國避難;但他先把義大利各大城聯合起來為他作戰，而這些城市自身獨立也不願他人侵犯。戰爭互有勝負，延續了十七年，皇軍終於1176年在萊尼亞諾，腓特烈一世前去求饒，在聖馬爾谷大殿前跪伏教宗腳下請求寛恕。教宗把他拉起來，恢復他的教藉，並予以和平的親吻，表示寛恕。公元1176年，正是坎諾薩堡事件後的一百週年。
為了重整教會內部，亞歷山大三世於1179年3月5日召開了第三屆拉特朗大公會議。出席會議的主教有400多位，來自歐洲各處，耶路撒冷的拉丁王國主教也出席了。會中討論的，主要是法律及紀律上的事，因教宗自己是當代著名的法學家，此會議也提到教宗的選舉，規定只有樞機團有投票權，獲得選票總數三分之二以上者，才能當選。此外又規定主教的合法年齡，身世及教育程度等。大會對教理方面也有不少定斷，如申斥異端，號召十字軍，禁止亞爾比異說的異說的横行。
洪熙
洪熙（1425年）為中国明朝第四個皇帝明仁宗的年号，共使用了1年。洪熙元年六月明宣宗即位沿用，翌年改元宣德。
洪熙 紀年農曆對照表
表格中各月的干支即為各月的第1日，「大」表示該月有30日，「小」表示該月有29日，「閏月」表格中的中文數字表示該年為閏某月（比如「七戊戌」裡有中文數字「七」，即表示該行所在年份有閏七月），各月初一底下的數字表示對應的西曆日期。
美國聯盟西區
美國聯盟西區是美國職棒大聯盟六個分區之一。
美國聯盟西區 歷史成員
大联盟在1969年將兩聯盟各劃分為東、西兩區。
西雅圖飛行員遷移改名為密爾瓦基釀酒人
華盛頓參議員遷移改名为德州遊騎兵，由美聯東區加入西區。
密爾瓦基釀酒人被挪到美聯東區。
新擴充隊伍西雅圖水手在1977年加入。
芝加哥白襪、堪薩斯城皇家和明尼蘇達雙城在1994年大联盟调整中被挪到了新创建的美联中区。
1996年加利福尼亞天使改名为安那罕天使。
2004年安那罕天使改名为洛杉磯安那罕天使
休士頓太空人從國聯中區移至本區
2016年洛杉磯安那罕天使改回洛杉磯天使，奧克蘭運動家於2025年賽季搬出奧克蘭暫置於同時不冠城市名而改為運動家。
美國聯盟西區 美聯西歷年冠軍
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歷山四世
亞歷山大四世（拉丁語：；約1199年—1261年5月25日）本名延內的羅蘭（Rinaldo di Jenne），1254年12月12日當選教宗，同年12月20日即位至1261年5月25日為止。
隆科多
隆科多（满语：，转写：Longkodo；1658年—1728年），满洲镶黄旗人，佟佳氏，康熙帝舅父佟国维之子、康熙帝表弟，孝懿仁皇后、愨惠皇貴妃之弟，隆科多有長子岳興阿、次子玉柱，雍正帝稱隆科多為舅舅。康熙末年到雍正初年之兩朝重臣。
隆科多 生平
隆科多康熙末年累官至理藩院尚书，兼步军统领、九門提督，掌管北京城内外武力，地位十分重要。
康熙二十七年（1688年），授一等侍衛，擢鑾儀使，兼正蓝旗蒙古副都统。四十四年，以所屬人違法，上責隆科多不實心任事，罷副都統、鑾儀使，在一等侍衛上行走。五十年，授步軍統領。五十九年，擢理籓院尚書，仍管步軍統領。
康熙六十一年（1722年）十一月十四日，雍正皇帝繼位之後，隆科多被封为總理事務大臣、吏部尚書，加太保等職務，并令隆科多的长子岳兴阿承袭。而隆科多的次子玉柱从侍卫的身份被授为銮仪使。当时隆科多极其受雍正帝的宠信。
雍正时期大兴文字狱，目的是為了打击全国各地对皇帝和朝廷被指控散布不实谣言的人員，此事件甚至波及多位雍正的亲兄弟、雍正重臣隆科多、年羹堯等多人。
雍正五年（1727年），隆科多雖受賜襲一等公、吏部尚書加太保等，但仍被定41款大罪，按大清律例原判斬立決、財產充公、妻子入辛者庫。雍正帝命令減輕判刑，改在暢春園之外建屋三間禁錮。六年（1728年）六月，隆科多死於禁所。