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Folklore -異魂傳承-
《Folklore -異魂傳承-》（日版標題：、美版標題：Folklore）由前CAPCOM製作人岡本吉起所設立的Game Republic（代表作：源氏）開發，是一款PlayStation 3的幻想動作冒險遊戲。本遊戲利用PlayStation 3的驚人表現力來活現世界觀對玩家帶來驚嚇和感動的情節。遊戲的中文版於2007年9月27日發售。
備註：遊戲開發初期代號為「MONSTER KINGDOM UNKNOWN REALMS」，未知是否與PlayStation Portable發售的《Monster Kingdom Jewel Summoner》有關聯。
Folklore -異魂傳承- 故事
舞臺是現代的歐洲。位于海岬突端，邊境的廢村·都靈村。
一片仍殘存能邂逅使這支民間傳説的土地。
能出入這座村子的道路已被封閉，連漁夫們都不敢輕易靠近，
有如一座陸上孤島，但如今依然有一些人在這裡孤苦地生活……
《Folklore -異魂傳承-》的故事以克爾特神話為主題，以現代世界為背景，以穿梭在生死狹縫間的異界，探討「死亡」的意義為主題。主角會在現代歐洲與7個不可思議並擁有稱為「異世靈」的妖精的「異界」旅行，遊戲的世界由位於現實世界與死亡世界之間的，每個異界各有不同的主題風格。
Folklore -異魂傳承- 主要角色
愛倫（Ellen）
年幼時即父母雙亡，被孤兒院領養長大的大學生，22嵗。幾乎沒有年幼時的記憶，跟已死別的母親間的回憶也僅存無幾。由於經常保持一種漠然的不安，對自己沒有自信，也沒有朋友。然而，某天由已死去的母親寄來的書信讓它宛如看見了一道光明，並前往都靈村。
濟玆（Keats）
三流靈異雜誌《未知領域》的記者。27嵗。不相信什麽超自然的靈異現象，並撰寫一些從科學角度解説的報導，卻反而得到部分讀者的好評支持。從截稿前夕，突然打到編輯部，一通自稱「我會被妖精殺害」的電話感覺到事件的氣息，於是前往留有能邂逅死者之民間傳説的都靈村探聽。
稻草人（Scarecrow）
告訴愛倫能見到死者的場所，異界確實存在的稻草人半生命。其言行舉止雖開朗活潑，但從他口中吐出的話語中，卻讓人不時讓人感到絲絲的無法信任。
貝爾格（Belgae）
傳授濟玆如何前往異界的透明人半生命。其言行舉止充滿知性，對現代社會也甚爲熟知。似乎忠心侍奉著某人……？
蘇雷特（Suzette）
濟玆與愛倫在都靈村，最初邂逅的少女。極端厭惡信任他人的性格，會以宛如少年般，態度粗魯的口吻説話。他來到都靈村似乎是最近的事……？
Folklore -異魂傳承- 異界
妖精界
妖精界是妖精王統治的世界，妖精聚居的地方稱為「常者之國」，是一個充滿歡樂和諧的國家。
戰爭界
戰爭界長久以來一直是兩支軍隊對戰的地方，兩者都是爭取控制整個戰爭界。戰爭界的深部地方有著令人恐懼的兵器存在。
海底都市
海底都市是神話中相傳的世界，現在已經是被世人遺忘的荒廢地方。
無限回廊
無限回廊有著迷宮的地型，一旦迷路就沒有辦法再找到出口。
地獄界
地獄界是所有死後的人或生物受到審判的地方，有著地獄之審判官及法庭存在。
背德之村
背德之村曾經發生過悲劇而滅亡，現在是主角們想念出來的世界。
異界真央
異界真央是人類接觸到死亡邊緣的意識而出現的異界之中心地，亦是主角們最後到達的地方。
Folklore -異魂傳承- 系統
戰鬥
《Folklore -異魂傳承-》的戰鬥操作相當獨特，遊戲對應SONY PlayStation 3的SIXAXIS（六軸動態感應）技術。兩位主角在全部的7個異界中冒險時，與「異世靈（Folks）」戰鬥到一定程度后，「異世靈」會出現特別的靈魂脫出狀態，按住手柄上的R1並配合晃動和向上拉扯手柄等肢體操作來發揮其所具備的獨特「魂魄（ID）拉出」能力，來收服各種「異世靈」，收復后就可在之後的戰鬥中視情況來按下L2鍵來選擇切換不同屬性和性質的「異世靈」，驅使牠們進行戰鬥。
Folklore -異魂傳承- 系統
《Folklore -異魂傳承-》中的「異世靈」驅使系統使得遊戲戰鬥有別于其他動作遊戲，主角在遊戲中的設定為本身是沒有攻擊能力的，而必須驅動異界的「異世靈」來進行戰鬥。玩家在遊戲中可以不斷吸收多達100多種不同屬性和性質的「異世靈」，但只可以同時驅使4只「異世靈」，分別對應手柄上的〇、×、△、□四個按鈕，玩家在對付不同的敵人和形式時，按照自己地喜好來設定各個鍵位對應的「異世靈」，因不同玩家的操作習慣和對戰鬥的不同見解，形成了千變萬化的對敵方式和制敵技巧，讓戰鬥充滿了策略性。每次發動攻擊會消耗主角的精神力（MC），主角在不發動攻擊的時候會自動恢復。這就導致玩家要默默制定戰鬥方式來時刻保證有足夠的MC來進行攻擊和防禦，控制戰鬥節奏。
每种「異世靈」都有相應的「解除業障」的條件。滿足條件后就會解除其「業障」，得到相應的增強能力。如增加攻擊力、增加驅使數量、持續時間延長、減少MC消耗等等。
劇情
Folklore -異魂傳承- 系統
《Folklore -異魂傳承-》的劇情是以兩位主角的視角同時進行的，玩家可以選擇是以愛倫還是濟玆來進行劇情。在完成每一章故事之後會回到主角選擇畫面，這時可以選擇另一名主角重新經歷一遍之前的那名主角經歷的章節，但會以完全不同的視角來經歷。
雖然為同一個故事，但兩個主角的章節是完全獨立的，而雖説獨立卻又互相交叉。其中兩位主角會有多次的對話和互動，當操作一名主角時，玩家可能已經了解到另一名主角在見面之前的所有事情，或在完成這名主角的章節之後，選擇另一名主角來進行一遍剛才的章節。同一個章節中，如果先進行的主角在兩名主角相遇的時候做出了某個互動選項，那麽在操作另一名主角就會看到一個先前的主角已經選擇后的劇情。這些交叉式的劇情表達方式讓劇情表現得十分立體和曲折，相當引人入勝，給玩家很特別的感覺。
聯動
《Folklore -異魂傳承-》還可以和SONY PlayStation Protable主機的遊戲《密域奇魂 -伊底亞傳承-（Coded Soul）》進行聯動。能取得聯動探索任務、追加業障等等各種特典，還能互傳已捕獲的怪物。
Folklore -異魂傳承- 基本操作
左搖竿——角色移動
右搖竿——視角旋轉
方向鍵——視角90度旋轉／切換鎖定目標
〇鍵——確定／調查／驅使異世靈攻擊
□鍵——驅使異世靈攻擊
×鍵——驅使異世靈攻擊
△鍵——驅使異世靈攻擊
L1——鎖定／解除鎖定
L2——設定按鈕對應的異世靈
R1——收取異世靈ID
R2——迴避
L3——無
R3——視角轉向主角面對方向
SELECT——地圖／目標
START——察看異世靈／道具／系統菜單
埃朗 (單位)
埃朗（英語：，簡寫為 E）是无量纲计量单位之一，廣泛用於統計電訊流量大小上。如果某通信系統採用一個頻道，在無間斷持續及資源滿載的情況下，其流量為1個埃朗單位。如果有兩條頻道，每條頻道有50%資源被持續使用，又或是全數資源在一天內持續使用半天，其流量也是1個埃朗單位。
1946年，為表揚丹麥電訊工程師Agner Krarup Erlang的理論貢獻，CCITT以他的名字來作為計量單位名稱。
X波段
根据IEEE 521-2002标准，X波段是指频率在8-12 GHz的无线电波波段，在電磁波譜中屬於微波。而在某些场合中，X波段的频率范围则为7-11.2 GHz。通俗而言，X波段中的X即英语中的“extended”，表示“扩展的”调幅广播。
X波段通常的下行频率為7.25-7.75 GHz，上行频率為7.9-8.4 GHz，也常被称为7/8 GHz波段（英語：）。而NASA和欧洲空间局的深空站通用的X波段通信频率范围则为上行7145-7235 MHz，下行8400-8500 MHz。
根据国际电信联盟无线电规则第8条，X频段在空间应用方面有空间研究、广播卫星、固定通讯业务卫星、地球探测卫星、气象卫星等用途。雨衰减对X频段的信号传输有一定的影响。
X波段 其他微波波段
此表参考IEEE 521-2002标准：、和。频率与波长转换：。
梦幻情侣
《幻想情侶》（韓語：；英語：），是韓國MBC電視台於2006年10月中至12月初，韓國時間逢星期六、日，晚上9時40分播放的劇集。此劇是MBC的特別企劃（）連續劇，被安排在週末晚上的黃金時段播出，接上一擋的《可惡的女人們》。《幻想情侶》是出自曾經編寫過KBS《豪傑春香》及SBS《My Girl》這兩套人氣劇集的洪氏姊妹（洪定恩、洪美蘭）作家的手筆，改編自1987年好萊塢電影《》，由Group8製作公司負責製作。
此劇由曾出演過KBS《九尾狐外傳》及SBS《那夏天的颱風》的韓藝瑟、參演過KBS《第二次求婚》、《感謝人生》及MBC《新進社員》、《秋日驟雨》的吳智昊，加上金成珉和朴寒星主演，另有金正旭、鄭秀英、李相怡、李美英及金光奎等演員參與演出。
梦幻情侣
《幻想情侶》播出後，深受觀眾歡迎，更在年底的2006年MBC演技大賞橫掃多個獎項，以及在2007年4月尾舉行的第43屈百想藝術大賞頒獎典禮中獲得多項提名，更勇奪得女人氣獎，就連2007年SBS播出的劇集《錢的戰爭》，也曾經以《幻想情侶》中主角的名字「張哲秀」、「趙安娜」作對白，更以「張哲秀」與「趙安娜」組合的名字作角色——趙哲秀，可見此劇的受歡迎程度之高。
梦幻情侣 劇情介紹
《幻想情侶》講述一個因意外喪失記憶的有錢女人與一個要養活3個侄子、努力工作的普通男人之間幻想般的愛情故事。
出身自富裕家庭的趙安娜，自幼便父母雙亡，在12歲時，連唯一的親人祖母也離世，她承繼著大筆遺產，周邊的人都因為她的富有而對她阿謏奉承。自此，安娜的性格就變得自大、自私、不可一世，認為錢是萬能的。
長大後，在一個舞會中，安娜那女王般的魅力吸引著一個年輕才俊朴比利，後來，安娜更與他結婚，度過五年的婚姻生活。可是，這五年的婚姻生活對比利是一個惡夢，比利的愛不但打不開安娜心中的門，更要忍受安娜那惡劣的性格，過着不幸福的生活......
有一次，比利到南海暫時管理著安娜的度假村，他以為會得到一點安靜的時間，可是，安娜突然從美國回來，令比利重新過著痛苦的日子。比利曾經想過離婚，但當他想到自己將會成為一個窮光蛋時，就退縮了。
安娜回到韓國，在回度假村時，車子拋錨，哲秀路過幫她時．安娜誤將做維修工程的張哲秀打傷，更無意中拿走哲秀的錢。之後，安娜與哲秀因這次誤會再碰面多幾回，大家都互不相讓，最終成為了冤家。
梦幻情侣 劇情介紹
安娜不滿在南海的不愉快經歷，要比利與她一同回美國。在比利的離別派對，安娜與比利因一次誤會而吵架。比利忍無可忍，要求離婚，心情不好的安娜在遊艇上飲醉酒，不小心墮海。經過搜索後，終究找不到安娜，比利以為她已經葬身大海......
為了找回被安娜丟到海裡的工具，哲秀險些浸死。在醫院裡，哲秀遇到那個多番折磨他的女人——趙安娜。哲秀連她的名字也不知道，而安娜因那次意外喪失了記憶，哲秀認為這次是一個對她復仇的機會，正好哲秀需要一個傭人去照顧他的三個侄子，便騙她其實她是哲秀的愛人，叫做羅桑實（港譯：麥道舞）（韓語中，「羅桑實」與「我喪失」同音。張哲秀取其名羅桑實，是因為趙安娜喪失人格、喪失概念、喪失禮貌及喪失記憶），開始了安娜與哲秀在他家打打鬧鬧、幻想般的愛情故事......
梦幻情侣 特色
口頭禪
藍色生死戀情節
追逐場面
口不對心（心口不一）場面
巴士站
沙發
藥膏布
寵物
食物
炸醬麵——安娜在失憶後，第一次嘗到她覺得最美味的食物，桑實喜歡的東西之一。趙安娜肚餓的時候便只會想吃炸醬麵，經常叫哲秀買炸醬麵給她吃，經常帶小朋友去吃炸醬麵，後來請客也說要請吃炸醬麵。哲秀曾經說過：「她（桑實）不用吃飯，天天只會吃炸醬麵。」而安娜第一次成功親手炮製的食物，便是即食炸醬拉麵。安娜在劇中吃炸醬麵的場面出現過不下十次。在香港無線電視播映期間，韓國食品專門店的即食炸醬麵一度賣斷市。
酒
服飾
球衣——劇中哲秀、德久以及部份與哲秀認識的人物，都經常穿上南海晨練足球隊（一間業餘足球會）的藍色長袖球衣當便服，哲秀所穿的是8號(另外他還有一件相同號碼的紅色球衣，留在安娜的遊艇上)，而德久則穿上10號。另外亦有其他閒角，分別穿上7號、12號、14號、31號等號碼球衣當便服。在英久和比利滲入球會接近哲秀時，他們分別穿上13號及31號球衣，當哲秀的隊友一起踢球。
梦幻情侣 外景地
全劇的外景拍攝取自韓國慶尚南道南海市及鄰近地區。從首爾乘巴士約5小時就可以到達韓國的南海寶島。1973年橋樑和陸地相連接，更是使島，山，海互相配合構成了一幅自然美景的圖畫。 南海島本身是由山脈延伸到海水中而形成，這裏屬於還未開發的自然旅遊區，階梯式的農田，以農業和漁業為的人們，向我們展示著韓國半世紀的景象。她雖是個窮鄉，但在自然山海之間，卻滿有德國風情，這裏不僅建有德國式藝術村，還有一條滿布德式房子的村落。
梦幻情侣 收視率
根據TNS Media 的收視調查（大多數媒體機構採用），面對住同時段KBS《大祚榮》這個強勁對手，《幻想情侶》開播後一直維持著雙位數字的收視率。尾段將近大結局，此劇不斷創自身的收視新高，結局週平均收視超過20%，第16集大結局的收視率更高達22.7%，與KBS《大祚榮》差不多看齊。
梦幻情侣 注释
此劇改編自於1987年上映的好萊塢電影《Overboard》（譯名：落水情緣、小迷糊表錯情），由加里·馬歇爾（Garry Marshall）執導，戈尔迪·霍恩（Goldie Hawn）及库尔特·拉塞尔（Kurt Russell）主演。劇情講述有一日，富婆祖安娜（戈爾迪·霍恩飾）聘請了一個是單親父親的木工迪恩（庫爾特·羅素爾飾）到她的遊艇上安裝木櫃，但祖安娜因誤會，沒有付錢給迪恩，還把他推下海，令迪恩深深不忿。第二日，祖安娜出海時，在撿戒指時意外墮海，救醒時她卻失去記憶。祖安娜的丈夫因為忍受不住她的驕縱個性及他想出外風流快活，而在醫院否認她是妻子。另一方面，迪恩看到有關祖安娜的新聞報導，就到醫院認她做妻子，讓她照顧迪恩家裏的四個頑皮兒子，以報復祖安娜對他的所作所為……
先嗇宮
25°03′02″N 121°28′34″E﻿ / ﻿25.050496°N 121.475982°E﻿ / 25.050496; 121.475982
先（）宮，是位於臺灣新北市三重區二重埔五里的神農廟，廟身被列為新北市文化資產，擁有北臺灣最大的花磚牆，其祭祀圈還作為三重與蘆洲的行政分界。一般俗稱五王廟，「五王」也是當地的地名。
先嗇宮 沿革
二重埔早期為平埔族群武勞灣社的漁獵場所。後來因新莊人口擁擠，移民沿淡水河北邊搬遷，依離新莊的遠近與開墾順序，陸續開闢了頭重埔、二重埔、三重埔。乾隆十年（1745年），李姓先民來二重埔開墾，民眾從福建恭請神農大帝神像奉祀。當時墾民依靠沙洲一帶耕作的田，所以拜起此農神來。乾隆二十年（1755）元月十一日建此廟於三崁店，為今新莊區交界大漢溪畔，約金陵女中後方，取名「五穀先帝廟」，又名「五王廟」。因屢遭大漢溪水患，遷建於五穀王村。道光三十年（1850年）年由地方仕紳林茂盛倡議重建，擴建成兩殿。由林本源家族、林順成等人捐建，名字刻於重建碑、木刻詩籤版上。
日治時期改名為「先嗇宮」。「先嗇」之名取自八蜡的農業神之一，排首位，也就是神農氏。大正十四年（1925年），林清敦邀集李種玉、李聲元、黃論語、蔡雍、鄭根木等保正仕紳再度集資重建。
先嗇宮 沿革
戰後時期廟址為五王北街77號，屬五里。1954年12月6日補修竣工。1972年，地方信徒集資，進行屋頂部分修繕。1976年10月動工新建地下一層及地上三層的建築，每層建坪約90坪，耗費500餘萬元，其中370萬由廟方董事長連清傳代墊，但因位於洪水平原管制區，涉及違建案被警方查報遭勒令拆除。1982年增建後殿。
因年久失修，寺廟建築多處受損，於是2001年11月12日舉行施工棚架動土典禮，文化局秘書俞鴻村、廟方董事長李乾龍等人主持。整體修繕在2004年2月動工。由符宏仁建築師事務所規畫、監造，慶洋營造有限公司以3000多萬元承包，剪黏部分有95％換新並材質從玻璃改變成陶碗片。同年12月29日，二百周年紀念碑完工，原文乃顧問曹秋圃撰書。整修在同年竣工，12月31日舉行安座大典，中國國民黨主席連戰、臺北市市長馬英九及臺北縣代理縣長林錫耀參與。
先嗇宮 資產
1998年5月7日，受文建會委託評定國家指定古蹟的尹章義、王啟宗、黃富三、周宗賢、徐裕健、賴志彰、趙工杜等人來此廟參觀，由董事長李乾龍帶領，介紹廟中林旭初、張書紳、陳維英、陳維菁、李種玉、羅秀惠等人的石柱聯文、及一尊有兩百多年的神農大帝神像。後，該年廟宇被列為三級古蹟。
先嗇宮建築形制，堪稱全臺灣現存對場作最明顯建築，主要由前殿、正殿、後殿、東西護室等組成。據李乾龍表示，當時（1925年）先嗇宮重修工程，兩派爭取承攬，於是廟方決定讓雙方同時施作。虎邊由陳應彬率黃龜理製作；龍邊乃吳海桐率王款施工。
大門兩側門聯上方各有一隻蝙蝠，就看出不同造形。虎邊的螭虎窗有兩隻螭虎的虎尾相對，龍邊則虎頭相對。前步口龍邊附壁架上製獅座，虎邊則為夾筒。進去後，在迴廊、斗拱、懸掛在橫梁的花籃、鳳凰等等，只要是石雕、木雕，左、右兩側呈現的就是風格迥異的藝術。像是棟架上獅座龍邊為杏眼、昂首、側腿、左掛彩，球尾部有三隻少獅；虎邊的石獅右掛綵球露出尾端獅毛，並置人物兩尊。
先嗇宮 資產
兩派工匠的競爭也衍生趣事，當時唐山（中國福建省）師傅在廟門旁雕刻一位有鬍子的僕僮跪迎主人，但臺灣師傅認為有影射、貶抑他們之意，雙方鬧僵，後來才把僕僮鬍子刻除。1990年代末，傳說廟宇的屋瓦掉落，廟方發現屋瓦內藏著一張畫有鳥啄人眼的符咒，被認為是詛咒臺灣師傅。
此外，1925年整修時，廟身石材採用臺北的觀音石，廟壁由一鑿一斧堆砌而成，迥異於中國大陸石材的平整雕法，不規則的斧鑿痕跡反而成為一大特色。
廟方擁有咸豐、光緒年間的古匾，寫有「稼穡維寶」的匾額則為道光年間所贈。
1954年廟方慶祝建廟200周年，孫立人曾致贈一面寫有「聖啟民農」的匾額，懸掛前殿上方，後來孫立人捲入政爭，廟方唯恐遭受波及，將匾額上孫立人署名塗黑。
1925年整修期間工匠在前殿牆面打造四大幅的花磚牆，2013年被報導時是北臺灣最大的花磚牆。寫有《台灣老花磚的建築記憶》一書的康鍩錫，推薦此廟為是入門研究花磚的好地點。收集花磚的徐嘉彬指出，廟方的花磚牆面以花卉為主題，由綠底花磚圍繞著小紅花磚，四周再加長條形的紅花條磚做為畫框，形成百花祈福的樣貌。
2004年全面整修時，並請本土陶藝家李國欽在高2.4公尺、寬8.6公尺的正殿後方牆上雕塑九龍壁，2005年2月5日完成龍戲珠的粗坯。製作經費500餘萬元，在2006年5月21日揭幕。
先嗇宮 祭祀
主祀神農大帝，配祀文昌帝君、註生娘娘、伏羲大帝、延平郡王、九天玄女、保生大帝、天上聖母等。正殿奉祀神農、偏殿奉祀文昌帝君與註生娘娘、後殿二樓奉祀軒轅黃帝。廟內一尊翡翠所雕的天上聖母（媽祖）神像是大甲鎮瀾宮的分靈。
三重與蘆洲的行政分界，是以先嗇宮與蘆洲湧蓮寺的祭祀圈來區分，此往事在陳萬富的回憶錄中也有提及。臺灣戰後時期之初，鷺洲鄉發展迅速，莊根藤、林溪巖、李炎、連清傳等地方仕紳於是提出蘆洲、三重分治案。當時的鄉長李乾財提議應把蘆洲加三重的總面積平分為二，亦即以今日的三重後竹圍街為分治鄉界，卻遭到三重籍的鄉民代表反對，提議以這兩廟祭祀圈來分。此建議在1947年4月1日由鄉代會通過。之後，兩寺此後即被稱為「兄弟廟」。
先嗇宮 祭祀
農曆四月二十五日的三重大拜拜，源自先嗇宮的四月廿六神農大帝生日，該廿五日及廿六日兩天，陣頭都會分區到三重繞境遊行，而三重民眾也在此時大宴賓客，過去曾有「一天吃掉一條橋」的說法。屬於其信仰圈的社子島堤外的溪洲底居民會在該日前往；堤內的社子、葫蘆堵則依附在大龍峒保安宮信仰圈。攝影師梁正居回憶當天，台北橋上人行為之途塞，從台北要去三重的人潮就如一長列行進的軍伍。當日一到，警方就管制台北橋，成為行人徒步區，中興橋則成為車輛轉進北市橋樑。在1955年報導時，說有些食客不願在橋上擁擠，就搭乘小船過淡水河，形容當時中、小船如「過江之鯽」。1972年閣揆蔣經國開始提倡十項革新，1973年三重市長鄭宗藝宣導「大拜拜，不浪費」，鋪張浪費的情況才逐漸改善。
自由公園 (阿靈頓縣)
自由公園（英語：）是位於美國弗吉尼亞州阿靈頓縣的室外博物館，於1996年起設立，其目的是為了慶祝自由精神及努力保護。該公園由新聞博物館（Newseum）及新聞工作者紀念碑（Freedom Forum Journalists Memorial）合資興建，兩個機構同屬自由論壇（Freedom Forum）成員。
展品包括來自華沙猶太區（Warsaw Ghetto）的石塊、一樽1991年蘇聯解體時被斬首的列寧像、囚禁黑人民權領袖馬丁路德金牢房閘門的青銅鑄件，還有古巴難民乘坐船隻，及南非種族隔離時期投票箱的青銅鑄件。此外，公園還有柏林圍牆散件、民主女神仿製品等。
38°53′39″N 77°04′13″W﻿ / ﻿38.8942°N 77.0703°W﻿ / 38.8942; -77.0703
邁克爾·道格拉斯
麥克·柯克·道格拉斯（英語：，1944年9月25日—），猶太人，美國好萊塢知名一線電影演員和制片人，奧斯卡最佳男主角獎、坎城影展榮譽金棕櫚獎得主。
他的父親是美國著名演員柯克·道格拉斯。麥克·道格拉斯早於70年代就出道，1984年由著名導演勞勃·辛密克斯所執導的冒險片《綠寶石》，提升了不少知名度，1987年的《華爾街》更讓他拿下奧斯卡最佳男主角。80年代末到90年代初是道格拉斯的演艺高峰时代，他演出了多部有關男女情仇的懸疑片，其中《致命的吸引力》、《第六感追緝令》、《桃色機密》三部片在北美都獲得破億的票房佳績。
他的第一任妻子是迪安德拉·盧克，兩人1977年結婚，2000年離婚，育有一子；第二任妻子是女星嘉芙蓮·薛達-鍾斯，兩人同月同日生，但相差25歲，於2000年結婚，現育有一子一女。
邁克爾·道格拉斯 早年境況
麥克·道格拉斯出生在美國新澤西州。他的父親是演員寇克·道格拉斯，是猶太人。他的母親是女演員黛安娜·道格拉斯，擁有英格蘭、愛爾蘭、蘇格蘭、威爾士、比利時、法國和荷蘭血統，是新教徒。他的祖父母是來自俄國的猶太人。
寇特·羅素
寇特·沃格爾·羅素（英語：，1951年3月17日—）是一位美國男演員。早年曾經是美國職業棒球隊二線球員。
過去曾飾演過許多和迪士尼合作推出的喜劇電影。他常和導演約翰·卡本特合作，代表作是1990年代初期拯救美國總統的英雄式電影《紐約大逃亡》（1981年）和其續集《洛杉磯大逃亡》（1996年），飾演口齒不清的反英雄大蛇·普利斯金，廣受好評。1986年，他同樣於卡本特執導的奇幻動作片《妖魔大鬧唐人街》中飾演風趣、放蕩的卡車司機傑克·波頓。
其他知名作品如恐怖片《突變第三型》（1982年）、科幻片《星際奇兵》（1994年）與賣座動作片《玩命關頭7》（2015年）。他在2017年漫威電影《星際異攻隊2》中飾演星爵生父伊果。
羅素主要支持自由黨，在沒有自由黨適合人選時，則支持共和黨。他甚至表示因為與好萊塢普遍的政治氛圍不同，所以與現任同居女友歌蒂·韓遷居至科羅拉多州。
寇特·羅素 早期生活
寇特·羅素出生於马萨诸塞州的春田。他的父親是演員賓·羅素（1926年至2003年），母親Louise Julia Russell（娘家姓Crone）則是舞者。他有三個姊姊，分別為Jill、Jamie與Jody。1969年，羅素畢業於千橡市（加利福尼亞州）的千橡高中。姊姊Jill是棒球選手，同時也是而前美國職棒大聯盟球員麥特·佛朗哥的母親。
魯格·豪爾
魯格·奥尔森·豪爾（荷蘭語：，1944年1月23日—2019年7月19日），荷兰男演员、編劇和环保人士。較知名的是與哈里遜·福特共同主演的1982年科幻片《銀翼殺手》，在片中飾演Roy Batty，其中的雨中泪水独白成为科幻电影史上的经典。
魯格·豪爾 生平
豪爾因不明的疾病而於2019年7月19日在荷蘭貝茨泰茲瓦赫的家中去世，享年75歲。7月24日舉行了私人葬禮。
邁克·道格拉斯
邁克·道格拉斯 （Mike Douglas，1925年8月11日—2006年8月11日），是歌手、清談節目主持人Michael Delaney Dowd, Jr.的藝名。
早期為歌手，重要作品包括迪士尼動畫片《灰姑娘》中王子的代唱者。1961年開始在克里夫蘭主持清淡節目，1965年轉到費城。1967年主持《邁克·道格拉斯秀》（The Mike Douglas Show ）大受歡迎並於同年獲艾美獎。1978年轉到洛杉磯，直到節目在1981年結束。
1999年發表回憶錄I'll Be Right Back: Memories of TV's Greatest Talk Show。
諾特模
諾特模是抽象代數中一類滿足升鏈條件的模，定義方式類似諾特環。
諾特模 定義
以下固定一個環 。設  為左 -模，當  滿足下列等價條件時，稱  為諾特模：
若將上述定義中的左模換成右模，可得到右諾特模的定義。
阿廷模 定義
以下固定一個環 。設  為左 -模，當  滿足下列，則稱  為阿廷模：
對所有由  的子模構成的降鏈 ，存在  使得 ；換言之，此降鏈將會固定。
若將上述定義中的左模換成右模，可得到右阿廷模的定義。
阿廷模 性質
令 ，視之為 -模。升鏈
不會固定，因此  並非諾特模。然而我們知道  的任何子模皆形如 ，由此可知任何降鏈皆可寫成
其中 ，故將固定，於是  是阿廷模。
劉質平
劉質平（1894年—1978年），浙江鹽官人，中國音樂家、藝術家。
劉質平 生平
就讀於浙江第一師範，受李叔同（弘一大師）賞識，1916年東渡日本，入東京音樂學校深造，李叔同給他的信中提到：“不可心太高，心高是灰心之根源也。心倘不定，可以習靜坐法。入手雖難，然行之有恒，自可入門（君有崇信之宗教，信仰之尤善，佛、伊、耶皆可）。”1918年回國，在上海任教。隔年與吳夢非、豐子愷等創辦上海專科師範學校，擔任音樂老師。1920年任《美育》雜誌音樂編輯主任。1931年任上海藝術專科學校音樂系主任，並與徐朗西、汪亞塵等創辦新華藝術專科學校。
抗戰期間前往福建永安。1946年任福建音樂專科學校教授兼教務主任。1949年任教於山東師範學院藝術系及藝術專科學校音樂科，1978年病逝。
劉質平 著作
著有《開明唱歌教材》、《清涼歌集》、《音樂教程》、《開明音樂教材》、《彈琴教材》等。
吳夢非
吳夢非（1893年—1979年），浙江東陽巍山鎮白坦村人。中國音樂教育家。平湖派琵琶傳人。
吳夢非 生平
1908年入浙江省兩級師範學堂。辛亥革命時一度輟學。1912年再入浙江省兩級師範學堂。次年起隨李叔同（弘一法師）學音樂、美術。畢業後執教上海、浙江、江西等地中學，參加“南社”。1919年與豐子愷、劉質平創辦上海藝術專科師範學校，發起成立“中華美育會”。1930年編著中國第一部《和聲學大綱》。中華人民共和國成立後先後任浙江省文化局秘書、浙江省文聯組織部副部長、上海音樂學院教務處副主任等職，1958年任上海音樂學院教務處副處長。
1979年10月15日病逝於上海。
馮文彬
馮文彬（1911年—1997年10月20日），曾名冯锡林、冯汉臣、冯天渊，男，浙江诸暨人，中华人民共和国政治人物，中共第十二、第十三届中央顾问委员会委员；曾任中共中央党校副校长，中央办公厅第一副主任，中央党史研究室副主任等职。
馮文彬 生平
冯文彬是浙江諸暨湄池镇湖西村人，家庭出身贫寒，少年时随父在上海當童工。1925年入上海浦东中学夜校学习，并參加了五卅愛國運動；1928年加入中國共產主義青年團，并被選為上海工會聯合會常務委員；不久，又轉為中國共產黨黨員。
1929年11月，冯文彬參加中國工農紅軍，任紅四軍前敵委員會文書；曾随军参加“第二次长沙战役”、“第一次反围剿”和“第五次反围剿”作战；历任红四军军部交通大队政治委员，红一军团总指挥部交通大队政治委员，红一方面军总司令部交通大队政治委员，总前委特务大队政治委员等职。1931年1月，参与红军第一个无线电通信部门的组建工作；当年11月调任共青团苏区中央局巡视员，赴湘赣革命根据地；1932年冬，出任共青团福建省委书记；1934年10月随中央红军长征。到达陕北后，出任红十五军团政治部副主任；并参加了东征战役。
馮文彬 生平
1936年4月，冯文彬被调回延安，出任共青团中央书记，此后长期主持党的青年工作；历任中共中央青年部部长，西北青年救国会主任，中央青年工作委员会副书记、书记。安吴青训班主任，泽东青年干部学校副校长。1949年4月，在北平召开的中国新民主主义青年团第一次全国代表大会上，被选为团中央委员会书记。
中华人民共和国成立后，历任共青团中央书记、书记处书记，中共天津市委常委，中共上海市委工业生产委员会副主任，中共中央党校副教育长、副校长，中共中央办公厅第一副主任，中共中央党史研究室副主任，中共中央党史资料征集委员会主任等职。
1997年10月20日在北京逝世。
航權
航權（英語：）是指國際民航航空運輸中的過境權利和運輸業務的相關權利。在不同的兩個國家交換與協商這些權利時，一般採取對等原則，有時候某一國會提出較高的交換條件或收取補償費以適當保護該國航空企業的權益。
航權來源於1944年在芝加哥簽署的「芝加哥協定」，該協定草擬有關兩國間協商航空運輸條款藍本，有關條款一直沿用至今。具体分为九种。
航權 總覽
航權適用於民航載客和貨運，可分為下面各項：
航權 領空飛越權（第一航权）
領空飛越權（第一航权）指在不著陸的情況下，容許本國航機在协议國領空上飛過，前往目的地乙國。如未簽訂第一航權或是被制裁，則該國航空器必須繞道飛行，飛行時間與成本相對提高。舉例來說，國泰航空來往香港與洛杉磯的飛機可穿越日本之領空。
隨著冷戰的結束，第一航權幾乎已是共用航權。儘管如此，大多數的國家仍要求在穿越領空前必須先行協調，或是一些佔據地理優勢的國家（加拿大、俄羅斯等）不加入條約，而需要付不等的過路費，以台灣為例，每架次收取新臺幣1萬3500元，也有按機型、里程、人頭數收費的，形式五花八門，有時亦做為政治施壓手段。在處置方面，一般民航機誤闖飛越也並不會擊落，但在1983年9月1日大韓航空007號班機因偏航進入蘇聯領空，因而遭到蘇聯軍機擊落，可以視為因違犯領空飛越權而遭到誤擊的一個不幸例子。
航權 領空飛越權（第一航权）
一些特殊的例子則有在兩岸包機實施的初期階段，由於雙邊未簽署直航協議，台灣的民航機須先飛經香港、琉球上空不落地（被視為中轉第三地）方可進出中國大陸；若飛往華南與西南地區的機場（如廣州白雲机场、成都雙流機場）則航經香港上空，而飛往華北及華中地區的機場（如北京首都機場、上海浦東機場／虹橋機場）則航經琉球上空。
2022年，由于俄乌战争，加拿大、美国、欧盟等多国宣布对俄罗斯关闭领空。作为回应，俄罗斯亦对多国关闭领空。
航權 技术经停权（第二航权）
技术经停权（第二航权）或称技术降落权，容許本國航機因入油的技術上需要，如添加油料、機件故障、或氣候之因素，可在协议國降落，但不得作業務性之上下乘客、货物或邮件。
航空公司飞远程航线，由于距离太远无法从始发地直接的飞到目的地，需要选择一个地方中途加油或者清洁客舱等技术工作，那么在这个地方的起降就叫做技术经停。技术经停权，仅允许用于做非商业的技术处理，也就是不允许在当地上下客货。
現時有名第二航權的例子是中国南方航空於2024年5月11日开航的深圳－墨西哥城航線，從深圳前往墨西哥城時為直飛，而回程時則會經停下加利福尼亞州蒂华纳的阿韦拉多·L·罗德里格斯将军国际机场進行加油。
歷史上最有名第二航權的例子是在爱尔兰的香农機場。迄至20世紀60年代一直被來往北大西洋的飛機中途加油的機場。同樣至20世紀80年代，因為美蘇冷戰，為了繞過苏联，美國阿拉斯加州安克拉治的泰德·史蒂文斯安克雷奇國際機場向來是來往美洲與東亞洲飛機的中途點；如大韓航空007號班機空難，原定從紐約出發，經安克拉治中途加油後返回漢城，但因導航系統異常而誤闖蘇聯庫頁島空域遭擊墜。
航權 技术经停权（第二航权）
在波音747、空中巴士A340、MD-11、空中客车A380等越洋航線班機問世前，飛越太平洋的飛機如波音707、DC-8、DC-10、L-1011等舊型機種通常經過安克拉治與檀香山做中途加油。
此外，由於台灣民航機受限於臺灣問題衍生的航權問題，兩岸直航前過去飛行歐洲航線時無法飛經中国大陆領空以直達歐洲機場，故多半通過香港、曼谷、新加坡、阿布扎比、迪拜、德里等地實施中途加油，該班次的乘客得以原機原客繼續飛往目的地；典型範例如長榮的台北－曼谷－阿姆斯特丹、倫敦或維也納航線。兩岸直航後，此類航線大大減少。
航權 技术经停权（第二航权）
在2019冠状病毒病防疫期间，由于中国大陆地区实行严格的清零政策，入境中国大陆的国际和地区航班（澳门除外，2020年10月起）的机组人员抵达后需在指定酒店接受闭环管理，部分较远国家飞行时间长，机组若不入境而是立即折返可能会导致机组工作时间超时，而闭环管理酒店的条件遭到了部分国家工会的担忧，因此美国、加拿大、阿联酋、沙特阿拉伯、法国、荷兰等国的航空公司执飞中国大陆的客运航班会在往返双向或者出境单向经停韩国首尔、孟加拉国达卡、泰国曼谷等地更换机组，减少飞机飞入及飞出中国大陆所需时间，从而使机组无需入境中国大陆接受闭环管理。这些航班在首尔、曼谷等地无第五航权，故不能在经停站上下客（加拿大航空飞离中国大陆的航班被允许在首尔上客返回加拿大）。2023年1月8日起，中国大陆对新冠感染实施“乙类乙管”政策，入境中国大陆的旅客和机组无需再隔离，这些航司也相继取消或计划取消在首尔、曼谷等地的技术经停。
一般而言，由於飛機續航力提高、各國逐漸開放天空及航線的調整，當今之第二航權大多由航空貨運飛機行使，客運飛機除了以飛越權（第一航权）直飛外，大部分都希望能以第五航權，取代使用第二航權。因為第二航权只包括“航空器经停的权利”，而并不理所当然地包括航空器上的人过境的权利。如果客运航班上的旅客根据技术经停地所属国的移民法需要领有签证才能过境，具备第二航权并不会免除此等要求。
航權 目的地卸載權（第三航权）
目的地卸載權（第三航权），指本國之航空器可在协议國之國土，進行業務性之卸载乘客、貨物和郵件，但不能装载一般乘客或貨物，換句話說就是送貨。
航權 目的地裝載權（第四航权）
目的地裝載權（第四航权），指本國之航空器可在协议國之國土，進行業務性之装载乘客、貨物和郵件，但不能卸载乘客或貨物，即取貨。
一般而言，第三、第四航權都是雙邊配套簽署的（通常是指放機組與備件），因為这两种航权为最基本的商业活动权利。
航權 中间点权或延远权（第五航权）
中间点权或延远权（第五航权）指容許本國航機在前往乙國時，先以甲國作為中轉站上落客貨，再前往乙國。亦可在乙國上落客貨再返回甲國。航機最終以本國為終點站。基本上，第五航權允許一國之航空公司在其登記國以外的兩國間載運客貨，但其航班的起點必需為飛機之登記國。換言之，第五航權是指一個國家，容許外國的航空公司接載乘客及貨物前往另一個國家。該航班的出發地必需為該外國航空公司的所屬國家。
例如，達美航空擁有日本的授予的第五航權，就可以使航班從美國出發，然後經停東京進行上下客及貨物，再繼續前往東南亞各地。
此外，國泰航空經營的香港－台北－日韓航線（因為台北桃園機場是國泰航空的樞紐機場之一），亦是第五航權運用的最佳例子，國泰客機可在台灣中途載客並補充油料；至於直飛航班方面，通常會經過台灣上空，因此亦有利用台灣方面授予的第一航權（領空飛越權）。部分東南亞的航空公司，若要飛往美加地區的話（例如新加坡航空的洛杉磯-香港-新加坡航班），會中途停靠香港、台北、東京、大阪或名古屋，然後才飛越太平洋到美加地區。
航權 中间点权或延远权（第五航权）
另外，由于目前客机性能的原因，目前很多16000公里以上的超长航线都会使用第五航权。比如英国航空的伦敦－新加坡－悉尼的BA15要求新加坡给英国航空提供第五航权。
其他的例子，長榮航空的台北－曼谷－阿姆斯特丹（泰國業者未營運曼谷出發班次，且台灣業者也可在曼谷重新載客，但從台北出發的乘客皆為原機原客前往目的地）。國泰航空的香港－台北－東京，香港－台北－名古屋，香港－台北－大阪的班次。酷航的新加坡-台北再延遠至東京、新千歲、首爾等城市。加拿大航空的多倫多-伦敦-孟买（AC856/855）。聯合航空的洛杉磯－香港再延遠至曼谷-蘇凡納布及胡志明市﹙UA820/821/152/153﹚。
航權 桥梁权（第六航权）
桥梁权（第六航权）容許一國航機分別以兩條航線，接載甲國和乙國乘客及貨物往返，但途中必須經過本國。舉例來說，國泰航空的航機不能直接往來英國倫敦和澳洲悉尼，但可在其註冊地香港中轉停留，上落乘客和貨物，再由香港飛往倫敦或悉尼。或是，大韓航空如果獲得英國賦予的第六航權，就可以英國的乘客、貨物經首爾後再運到東京。
不過嚴格意義上來説，普通的轉機（如乘搭國泰航空班機由悉尼經香港轉機前往倫敦）並不需要使用第六航權。前述例子中，只有當國泰航空使用同一個航班號運營悉尼=香港=倫敦線時，才需要使用第六航權。由於使用第六航權與普通的轉機並無太大差別，因此鮮有航空公司使用第六航權。著名的第六航權航班有俄羅斯航空SU581航班（倫敦=莫斯科=東京）。
航權 完全第三国运输权（第七航权）
完全第三国运输权（第七航权）容許本国航機在本国领域以外经营独立的航线，在境外接載乘客和貨物，而不用飛返本國。即本國航機在甲、乙兩國接載乘客和運載貨物。
第七航權並不多見，其原因在於簽約國等同開放其國際航線予外國航空公司經營，對本國的航空公司經營的國際航線造成競爭。少数的例子包括欧洲联盟的開放天空计划。
2020年9月30日，中国民用航空局宣布在海南自由贸易港开放第七航权。
航權 境内运输权（第八航权）
境内运输权（第八航权）容許本國航機前往甲國境內的兩個不同地方接載乘客、貨物往返，但航機上的乘客或貨物需以本國為起點或終點。例：上海－北京- 紐約，美國聯合航空公司如果獲得中國上海賦予的第八航權，就可以在上海由出发后经停北京，將上海的乘客、貨物運到北京後下機，然後再飛往紐約。
航權 完全境内运输权（第九航权）
所谓完全境内运输权（第九航权）是指上述第八航权分为连续的和非连续的两种，如果是“非连续的国内载运权”即为第九航权。值得留意的是第八航权和第九航权的区别，虽然两者都是关于在另外一个国家内运输客货，但第八航权只能是从自己国家的一条航线在别国的延长。但是第九航权则可以是完全在另外一个国家开设的航线。例：如果甲國某航空公司獲得乙國的第九航權，就可以在乙國經營國內航線。
第九航權並不常見，因為等同締約國要開放國內航線的市場。原因是不少規模較小的民營航空公司，都十分依賴飛行境內的內陸航班維持營運，一旦容許外國航空公司經營內陸航線，並設立內陸航線的樞紐，本國的中、小型航空公司將要直接面對外國公司在境內競爭。少数的例子包括澳大利亚捷星航空的威灵顿—奥克兰航线。
張浩 (金朝)
張浩（?—1163年），字浩然。遼陽渤海人。金朝大臣。
本姓高，遼陽渤海一帶的望族，高句丽东明王的后裔，曾祖張霸仕遼，任遼金吾衛上將軍，改姓張，祖父張祁、父張行願。自薦於金太祖完顏旻，太祖以浩為承應御前文字。金太宗完顏晟天會八年（1130年），賜進士，為秘書郎，主持修建東京遼陽府（今遼寧遼陽）皇宮。天眷二年（1139年），參預訂立各種禮儀。
皇統九年（1149年）十二月九日，金海陵王完顏亮殺金熙宗自立，天德元年（1150年），為戶部尚書、參知政事。天德二年（1150年）十一月，進拜尚書左丞。贞元元年（1153年）三月，进拜平章政事，贞元二年（1154年）二月，拜尚书右丞兼中书令，贞元三年（1155年）二月，又进拜左丞相兼侍中。
張浩 (金朝)
天德三年（1151年）主持燕京都城的營建工作，周圍九里三十步。仿漢人都城宮室制度。城正門稱“宣陽門”，“中门绘龙，两偏绘凤，用金钉钉之，中门惟车驾出入乃开，两偏分双单日开一门。”。贞元元年（1153年），海陵王定都燕京，“以燕乃列国之名，不当为京师号，遂改为中都。”《金史》說海陵王對張浩“用之厚，遇之薄”。完顏雍殺海陵王即位，張浩上表稱賀。大定二年（1162年），拜太師、尚書令，封南陽郡王。大定三年（1163年），病死。
林宇中
林宇中（英語：，1978年12月29日—），出生於馬來西亞砂拉越古晉，馬來西亞男歌手、音樂製作人、詞曲作家、演員。畢業於馬來亞大學微生物系。
林宇中 簡历
林宇中於1978年12月29日出生於馬來西亞砂拉越古晋，單槍匹馬離鄉背井到馬來西亞吉隆坡完成大學課程。畢業於馬來亞大學微生物系，除了喜歡做研究，最愛看漫畫。曾任海螺製作（馬來西亞）有限公司製作助理。2001年開始創作，第一首面市作品是為歌手阿杜所作的《你很好》。
在大學時期的林宇中也是摇篮手的一员。他参加了「全國大專華語歌曲創作比賽」，以《回来》榮獲亞軍及最佳作曲獎，畢業後開始為線上歌手寫歌與製作唱片。林宇中接觸創作只有短短兩年的時間，除了寫歌以外，偶爾也在海螺餐廳駐唱。
在大馬音樂創作人版權保護協會（MACP）的一項音樂發現計劃裡，即無利息貸款協助新秀製作新專輯，林宇中是唯一被選中的華裔創作人。他在2005年12月發行個人首張專輯，正式進入演藝圈。
林宇中 簡历
林宇中走的是創作路線，之前替眾多歌手寫過歌，像陳小春、張智成、品冠、林俊傑、張韶涵、阿杜、陶晶瑩等。
2006年，林宇中憑著<林宇中個人首張專輯1st>奪得了一生僅有一次機會的金曲獎最佳新人獎；原本想都從未想過能夠拍戲，結果試鏡後當即被導演敲定為男一號。
太多的驚喜就如同林宇中為他的小師妹金莎所創作的一首歌曲《不可思議》，以至於當他在獲得第17屆金曲獎最佳新人時所講的第一句話竟然是“死而無憾”。
接下來林宇中陸續在音樂和影視上展露拳腳，得了不少獎項。
林宇中 轶事
2022年9月，林宇中被好友告知，他在中文维基百科的资讯被窜改为已结婚又离婚，并育有2名女儿。在引起了本人的回应后，虚构的资讯已全部删除。
地狱之书
《地狱之书》是古埃及的一本喪葬文獻，写于新王国时期。 他描述了一个新死亡的灵魂进入下一个世界的过程，对应于夜间太阳经过地底的旅程。灵魂在旅程的不同阶段需要经过一系列的“门”。每道门都与一个女神关联，并且需要死者辨认出该神祇的特征。这意味着一些人将会毫发无伤地通过考验，但是另一些人将会在一个火焰湖中饱受痛苦。
今日《地狱之书》最著名的部分提到了埃及人知道的不同人类种族，把他们分成四大类，我们现在称之为“埃及人”、“闪米特人”（或“亚洲人”）、“古利比亚人”和“努比亚人”。在进入下个世界的队列中描述了这些分类。
与《地狱之书》相关的文字和图片出现于新王国时期的很多墓穴中，包括所有哈倫海姆和拉美西斯七世之间的所有法老的墓穴。这些也出现在森尼杰姆的墓穴中，他是戴爾美迪納村庄的一名工人，该村庄居住着在新王国时期建造法老墓穴的艺术家和工匠们。
地狱之书
在《地狱之书》中列出的女神们都有各自不同的头衔，身着不同颜色的服装，但是在别的方面都是一样的，在头上戴着一个五角星。大部分的女神都是《地狱之书》中独有的，在埃及神话的别处都没有出现过，因此有人猜测《地狱之书》最早仅仅是一套用来在夜间计时的系统，每道门的女神都是该时段出现的主要星星的代表。
各女神的头衔分別如下：
高地縣 (維吉尼亞州)
高地县（英語：）是美国弗吉尼亚州西北部的一個縣，北鄰西維吉尼亞州，面積1,077平方公里。根據2020年美國人口普查，共有人口2,232人，是該州人口最少的縣。縣治蒙特利（Monterey）。該縣成立於1847年3月19日，因位於亞利加尼山脈而得名。
洪宣娇
洪宣嬌（?—?），本姓王，廣西客家人，清末太平天国著名女将，天王洪秀全的結拜妹妹。有历史学者认为不确，并无洪宣娇此人，应为杨宣娇曾國藩曾稱其所率領的女兵是大腳蠻婆。先嫁给太平军萧朝贵，后洪领十万女太平军。1864年，南京被清军攻占，洪据说逃逸成功，逃至美国旧金山行医。
詹姆斯
詹姆斯（），法译雅姆，西译海梅（Jaime），葡译雅伊梅，意大利语贾科莫（Giacomo），爱尔兰及苏格兰语谢马斯或谢穆斯，是一個西方社會常見的人名。英、西、葡等语文中「James、Jaime、、」的名稱則來自於古法語，最终源于通俗拉丁語中Iacobus至Iacomus的一个演变，前者演变为雅各布及其变体，均为希伯來語的雅各之意。
阿爾伯馬爾縣 (維吉尼亞州)
阿爾伯馬爾县（英語：）是美国弗吉尼亚州中部的一個縣。面積1,881平方公里。根據美国普查局2020年的統計数据，該郡共有人口112,395人。縣治夏洛蒂鎮（Charlottesville）。該縣成立於1744年5月6日，縣名紀念英國樞密院議員第二代阿博馬爾伯爵威廉·范·凱佩爾。
東北輿地釋略
《東北輿地釋略》，是清代景方昶編輯的中國東北地理志，是研究古代中國東北地理的重要資料。
加羅林縣 (維吉尼亞州)
加羅林县（英語：）是美國維吉尼亞州中部的一個縣，北界拉帕漢諾克河。面積1,396平方公里。根據美國2020年人口普查，共有人口30887人。縣治鮑靈格林（Bowling Green）。卡罗琳县现在被认为是大里士满地区的组成部分，作为郊区并从发展中受益。
成立於1727年2月1日。縣名紀念英王喬治二世的王后安斯巴赫·加羅林。
阿米利亞縣 (維吉尼亞州)
阿米利亞县（英語：）是美國維吉尼亞州中南部的一個縣。面積1,396平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口11,400人。縣治阿米利亞縣縣府。
成立於1734年2月1日。縣名紀念英王喬治二世的次女大不列顛的愛蜜莉亞。
朱子聰
朱子聰（英語：，1951年4月8日—2022年1月1日），已故香港男配音員，為「音間皇帝」丁羽五位徒弟之一。
朱子聰 生平
朱子聰本為香港商業電台播音員，1974年加入無綫電視粵語配音組後，曾與盧素娟等配音員一同受訓。是資深配音員丁羽的三徒弟，同門為大徒弟林保全，二徒弟鄧榮銾，四徒弟潘滿儔，五徒弟龍寶鈿。1981年任職自由身配音員，專職電影配音。當時是影星李修賢、李連杰、元彪、譚詠麟、萬梓良、呂良偉等的指定配音員，亦為香港演員任達華的常任配音員。1995年配畢《賊王》及《慈禧秘密生活》後移民加拿大。
1977年於無線電視《K-100》節目中首度幕前亮相。
2005年，朱子聰重返配音界，任職自由身配音員。2007年4月重返無綫電視粵語配音組。任職無綫電視時為日本演員千葉治郎、北公次、大杉漣（已故）、內野聖陽、岸部一德、西村雅彥、佐藤浩市、松重豐、緋田康人、寺尾聰、三上博史、日本新聞工作者草野仁、台灣演員陳博正、韓國演員李基英、李順載、金甲洙、李文植、金相中、李在勇、吳光祿、中國大陸演員榮光、王永泉、香港旅遊達人吳文芳的常任配音員。
朱子聰 生平
2020年，朱子聰在9月告病假治療及休養。2021年7月一度重返工作崗位。惟2021年年底病情再次惡化，並於2022年1月1日因癌症離世。享年70歲。2022年無綫電視播映綜藝節目《好聲好戲》第二季，首集亦特別向朱子聰、盧雄、謝月美、陳廷軒等已故配音員致意。
朱子聰 繼任
在朱子聰告假及去世後，配音員接替作品如下：
阿默斯特縣 (維吉尼亞州)
阿默斯特县（英語：）是美国弗吉尼亚州中部的一個縣，面積1,240平方公里。根據2020年美國人口普查，共有人口31,307人。縣治阿默斯特（Amherst）。該縣成立於1758年9月14日。縣名紀念殖民地時期总督杰弗里·阿默斯特男爵。
瘿椒树科
瘿椒树科共有2属5种，分布在中国、中美洲和南美洲北部，中国有1属3种，分布在南方各地。其中瘿椒树（Tapiscia sinensis）是中国特有种。
本科植物为乔木，奇数羽状复叶或三数复叶，有托叶，边缘有齿；花小，花瓣5。
1981年的克朗奎斯特分类法将本科两属列入省沽油科，1998年根据基因亲缘关系分类的APG 分类法单独分出列为一个科，但没有放在任何一个目中，直接列在II类真蔷薇分支之下，2003年经过修订的APG II 分类法维持原分类。
2007年4月18日AP网站 （页面存档备份，存于）又将其更改列入一个新设立的十齿花目。
阿波馬托克斯縣 (維吉尼亞州)
阿波馬托克斯縣（英語：）是美國維吉尼亞州中南部的一個縣。面積867平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口13,705人。縣治阿波麥托克斯。
成立於1845年2月8日。縣名來自阿波馬托克斯河。
法蘭西斯·亞斯理
法蘭西斯·亞斯理（英語：，1745年8月20日—1816年3月31日）是循道衛理宗在美國設立的教會的兩位首任會督之一。
法蘭西斯·亞斯理出生於英國史丹佛郡哈姆斯特德橋的一戶循道衛理宗家庭，其母對其宗教信仰及靈性發展有重要影響。他於18歲成為傳道人，並於22歲被按立。1771年，法蘭西斯·亞斯理自願前往英國當時在美利堅的殖民地傳道。1776年美國獨立革命爆發時，21歲的亞斯理是留在美利堅的唯一一位循道衛理宗教士。
在殖民地和新獨立的美國生活的 45 年間，亞斯理畢生致力於事工，騎馬和乘坐馬車千里迢迢地前往邊境地區的人們那裡。儘管他自己的正規教育有限，他一生仍創辦了幾所學校。
1784年，約翰·衛斯理任命亞斯理和托馬斯·科克為美利堅工作的共同督察——這標誌着美以美會的開端。往後的32年中，亞斯理一直都在領導美利堅的循道人。
法蘭西斯·亞斯理
與衛斯理一樣，亞斯理不放過任何可以傳道的機會，不論是在法院、酒館、煙館、田野還是廣場，只要有人群聚集且願意聆聽，他便向衆人傳道。在他餘下的生命裡，亞斯理平均每年行走約10萬公里，幾乎每天都在傳道、主持聚會和會議。在他的領導下，教會從1200名教徒發展到擁有21.4萬名教徒和700位巡迴傳道人，傳道足跡遍佈各地。
法蘭西斯·亞斯理 (Francis Asbury) 於 1745 年 8 月 20 日出生於英格蘭斯塔福德郡的哈姆斯特德橋。他的父母是伊麗莎和約瑟夫·阿斯伯里。 在他出生的第二年，他們全家搬到桑德威爾大巴爾的一間小屋。這所小屋現在仍然屹立不倒，並作為阿斯伯里主教小屋博物館開放。
法蘭西斯·亞斯理
1748 年 5 月，亞斯理的姐姐莎拉 (Sarah) 在他全家搬到大巴爾不久後去世了。 當時亞斯理還不到三歲。 亞斯理後來寫道，他的母親伊麗莎「是一位非常感性的女人」； 隨著他姐姐的去世，她「陷入了深深的悲痛之中……多年來一直沒有從中解脫」，並且「生活在非常黑暗的日子和地方」。幾年後，隨著巡迴傳教士（浸信會或衛理公會教徒）在復興巡迴演出中拜訪巴爾，她發現了一種新的基督教信仰。 從那時起，她開始每天閱讀聖經，並鼓勵她的兒子也這樣做。
亞斯理的父親沒有相信基督教信仰，他似乎有酗酒或賭博的問題。但亞斯理形容他的父親是個「勤勞」的人，也支持妻子的信仰和見證，並允許他們每週日在小屋中舉行衛理公會的聚會。
在亞斯理的童年時期，隨著工業革命席捲該地區，西米德蘭茲郡正在經歷巨大的變化。 伯明翰和黑礦區不斷發展的工廠和工作崗位吸引了大批工人湧入該地區。 亞斯理一家住在一間與一家酒館相連的小屋 （页面存档备份，存于）裡。由於這屋位於礦山和工廠之間的主要道路上，因此他們很容易便意識到該地區普遍存在的飲酒、賭博、貧困和不良行為。
法蘭西斯·亞斯理
亞斯理就讀於附近小村莊 Snail's Green 的一所捐贈學校。 由於他母親的宗教信仰，他與嘲笑他的同學們相處得不好。 在 1740 年代，溫斯伯里及周邊地區發生了廣泛的反衛理公會騷亂，到了 1750 年代，更發生了大量迫害。 因此他也不喜歡他的老師，一有機會便離開了學校。
亞斯理對宗教產生了濃厚的興趣，早在七歲時就感受到了上帝。 他住在離布羅姆維奇諸聖教堂不遠的地方，該教堂在達特茅斯衛理公會伯爵的讚助下，為福音派牧師愛德華·斯蒂林赫斯特提供生計。 由於他們的關係密切，斯蒂林赫斯特邀請了當時一些最重要的傳教士和神學家作為訪問傳教士。 其中包括約翰·弗萊徹、約翰·瑞蘭、亨利·維恩、約翰·森尼克和本傑明·英厄姆。 亞斯理的母親鼓勵亞斯理在衛理公會會面韋德斯伯里，最終與其他四名會面並一起祈禱的年輕人加入了一個「樂隊」。 對他們來說，一個典型的星期天是早上 5 點有佈道會、上午在教區教堂有聖餐，然後在下午 5 點再次參加佈道會。
法蘭西斯·亞斯理
亞斯理在 13 歲時找到了他的第一份正式工作。 他為當地的紳士服務，後來他將他們描述為「教區中最不虔誠的家庭之一」。 但他很快就離開了他們，據信他最終在 Old Forge Farm 為 Thomas Foxall 工作，在那裡製造金屬製品。 他與 福克斯爾的兒子亨利成為了好朋友。 他們的友誼在亨利·福克斯爾 (Henry Foxall) 移居美國殖民地後繼續存在。 在那裡，他繼續從事金屬工作，並在喬治城（現為華盛頓特區的一部分）建立了鑄造廠教堂 （页面存档备份，存于）。
亞斯理開始在當地佈道，並最終成為代表衛理公會事業的巡迴傳教士。
22 歲時，亞斯理正式被約翰衛斯理選為巡迴傳教士。 這些職位被稱為勸誡者，通常由年輕的未婚男子擔任。 1771 年，亞斯理自願前往英屬北美。 他在殖民地的第一次佈道是在史泰登島伍德羅的衛理公會會眾中進行的。 在殖民地的頭 17 天，阿斯伯里在費城和紐約佈道。 第一年，他擔任衛斯理的助手，在 25 個不同的定居點傳道。 1775 年美國獨立戰爭爆發時，他和詹姆斯·登普斯特 (James Dempster) 是僅有的留在美國的英國衛理公會平信徒牧師。
法蘭西斯·亞斯理
“早年在北美，亞斯理主要關注居住在特拉華河和切薩皮克灣之間東岸的追隨者。亞斯理是梅爾森家族的好朋友，在他的巡迴演出中多次成為他們的客人。當美國革命切斷了美國十三個殖民地與英國之間的傳統聯繫是，亞斯理為了他的宗教信條和原則，和試圖遠離席捲全國的政治和軍事熱情，宣布他將為了保持萌芽中的衛理公會會眾保持中立，不支持英國或新成立的美利堅合眾國政府，並敦促他的所有追隨者也這樣做。這一要求幾乎使他的所有追隨者，尤其是那些生活在馬里蘭州的追隨者處於尷尬的立場。因為馬里蘭州頒布了一項法律，要求所有公民宣誓效忠新成立的美國國會。 除此之外，它還規定所有在其境內的非居民也必須宣誓效忠。 那些拒絕的人以叛國罪被立即監禁。 亞斯理在宣布中立後逃往特拉華州，因為在那裡宣誓效忠不是必需的。 他在馬里蘭州的追隨者遭受了誓言支持者的怨恨。"阿斯伯里在戰爭期間一直躲藏起來，偶爾冒險回到馬里蘭州。
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1780 年，亞斯理遇到了自由人亨利·黑哈里·霍西爾。 霍西爾擔任他的司機和嚮導，儘管霍西爾不識字，但亞斯理在旅途中大聲朗讀聖經中的長篇段落時，霍西爾能記住這些段落，並最終憑藉自己的能力成為了一位著名的傳教士，他是第一位直接向美國白人會眾傳教的非裔美國人。
1800 年的秋天，亞斯理在從肯塔基州前往田納西州期間參加了 1800 年其中一個復興活動。 長老會和衛理公會的聯合聖餐儀式給亞斯理留下了深刻的印象。 其中包括與會者在場地上露營或在會議廳周圍的馬車裡睡覺。 他在日記中也記錄了這些事件，顯示了宗教復興主義與帳篷大會之間的關係。這些記錄後來成為 19 世紀前沿衛理公會的主要內容。
1784 年，約翰·衛斯理 (John Wesley) 任命亞斯理 (Asbury) 和托馬斯·柯克 (Thomas Coke) 為美國工作的共同主管。 那一年的聖誕大會標誌著美國衛理公會聖公會的開始。 正是在這次會議期間，亞斯理被柯克按立。
法蘭西斯·亞斯理
在接下來的 32 年裡，亞斯理領導著美國所有的衛理公會教徒。 他建立執政委員會的想法遭到威廉·麥肯德里、傑西·李和詹姆斯·奧凱利等知名人士的反對, 然而,他的領導地位並沒有受到挑戰。  最終，根據柯克的建議，他於 1792 年成立了一個可以派代表參加的大會，作為建立更廣泛支持的一種方式。
和衛斯理一樣，亞斯理在無數地方佈道：法院、酒館、煙草店、田野、公共廣場，只要有群眾願意聚集在一起聽他講道。 在他的餘生中，他平均每年騎行 6,000 英里，並幾乎每天都在佈道並主持會議。 在他的領導下，教會成員從 1,200 人增加到 214,000 人，並有 700 名被任命的傳教士。 他任命的人中有費城的理查德·艾倫 (Richard Allen)，他是美國第一位黑人衛理公會牧師，後來創立了非洲衛理公會聖公會，這是美國第一個獨立的黑人教派。 另一位非裔美國人是丹尼爾·科克 (Daniel Coker)，他於 1820 年移居塞拉利昂，成為那裡第一位來自西方的衛理公會牧師。 亞斯理還在 1806 年秋天任命了彼得·卡特賴特 (Peter Cartwright)。
1813 年，亞斯理寫下了他的遺囑。 這是實現“教會歷史上最大的成員增長”的時代。 1814 年，他的健康狀況開始惡化，病倒了。 1816年，他開始恢復體力，繼續他的傳教之旅。 他於 3 月 24 日“在弗吉尼亞州亞斯理發表了他最後一次佈道”，並於 3 月 31 日“在弗雷德里克斯堡附近喬治·阿諾德的家中去世”。
亞斯理主教在弗吉尼亞州斯波西瓦尼亞縣去世。 他被安葬在巴爾的摩的奧利弗特山公墓，靠近約翰埃默里主教和貝弗利沃主教的墳墓。
據報導，在美國歷史上一個激動人心的時期，亞斯理是一位非凡的傳教士。 傳記作家 Ezra Squier Tipple 寫道：「如果作為上帝認可的使者以權威說話；如果擁有帶有天堂印記的證書……如果當他將號角舉到嘴邊時全能者吹響了風；如果有意識上帝的永恆存在感，上帝的召喚者，上帝的恩膏者，上帝的審判者，並將其投射到言語中，這將使他的聽眾顫抖，恐懼地融化他們，並使他們像死人一樣倒下；如果成為並做到這一切將使一個人有資格被稱為偉大的傳教士，那麼亞斯理就是一位偉大的傳教士。」
田基麻科
田基麻科又名田亚麻科、田基麦科、水叶科、叶芹菜科、叶藏刺科。偶尔被商家称为商品名幌菊科，但并不是真正的玄参科的幌菊属幌菊种植物。只有1属约12种，分布在全球热带和暖温带地区，中国有1种—田基麻 （Hydrolea zeylanica L. Vahl）分布在南方各地。
本科植物为草本或亚灌木，有时具腺毛和针刺；单叶互生，叶小，全缘；花两性，辐射对称，花瓣5；果实为蒴果。生长于水旁甚至水中。
徐朗西
徐朗西（1885年—1961年），名应庚，字朗西，以字行，号峪云，男，陕西三原人，上海洪幫大哥，中国民主革命家，中华民国及中华人民共和国书画家、美术教育家、武术家、昆曲名家、南社成员。