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福安話 音变
声母的变化主要是连读引起的，如：相片[siouŋ piŋ]连读时为[siouŋ miŋ] 类似此法产生的辅音有n、ŋ、l、ʒ、β和零声母等，鼻音规律由于前一汉字的韵尾。
福安话中声母类化主要有两种规律，
第一种，大部分都遵循福安话基本类化规律：
唇音(p,pʰ,m) ——前字阴声韵，次字声母变β。前字入声韵或阳声韵，次字声母变m。
齿音(t,tʰ)   ---前字阴声韵或入声韵，次字声母变l。前字阳声韵，次字声母变n。
软腭音(k,kʰ,x)   ---前字阴声韵或入声韵，次字声母变为零声母。前字阳声韵，次字声母变ŋ。
声母(s,ts,tsʰ)   ---前字阴声韵或入声韵，次字声母变为零声母、l或ʒ。前字阳声韵，次字声母变ŋ,n,ʒ。
当后一个字的辅音为唇音p,ph或m时,前字阴声韵，次字声母变β。前字入声韵或阳声韵时，次字声母类化为m
当后一个字的声母为t或th，前一个字的韵尾为开音节元音韵尾或塞韵尾时，第二字声母类化为l。如若前一个字的韵尾为鼻音韵尾，则第二字声母类化为n。
福安話 音变
次字声母为k,kh或h时，当前字韵尾为塞音或者元音韵尾，次字声母均会脱落，当前字韵尾为鼻韵尾时次字声母类化为ŋ。
第二种，前字的韵尾亦会影响次字的声母，其中又可分为两种情况。
1、阴韵尾，阴韵尾i,u使次字声母变为ʒ 和β
2、阳韵尾，残留下的韵尾m会影响次字的声母。
主要存在两种，一种是变为i的音，一种是变为u的音,单独的读时为原音，当和其它字构成词并放在词首时发声韵变。
韵母的变化在福安话里也比较常见，
如：日 韵变前nek-韵变后nik, 闲日（以前）/nek/, 日期/nik/
如：空（书面语） 韵变前koŋ-韵变后kuŋ,天空/koŋ/、空气和空军/kuŋ/
與同屬於閩東片的福州話相似，福安話也存在連讀變調。福安話的連讀變調比福州話更為複雜，因為有時候最後一個字也需要變調。這使得福安話古奧難懂，令不以福安話為母語的人難以學習。
雙字連讀變音規則如下表。其中，藍色代表前字，紅色代表後字。連讀變調欄中，僅寫一字的音，表示前字變、後字不變；否則，為兩字皆變（這些兩字都變的地方已用綠色標出）。
福安話 词汇
福安话的日常生活的常用词汇与普通话不大相同。
福安话中有不少词的构词顺序与普通话是不一样的。
如：
部分福安话词汇所使用的汉字与普通话相同，但意思却完全不同。如：
走[zou]（与古汉语中的走意思相同，相当于普通话中的跑，普通话中的跑在古汉语与福安话中称之为行，跑字在福安话中只存在于“跑步”等部分词汇。姑娘[gu niong]一词在福安话中指的是父亲的姐姐，而非对年轻女子的一种称呼。汤在福安话中指的是热水包括洗澡用的水，如：洗汤[θɛ tɔng]（洗澡），姐[ze]是指父亲的妹妹，口头语中一般称对方为阿姐[a ze/zɪ]，按长幼顺序一般叫“大姐”，“二姐”……“细姐”，普通话中的姐在福安话中相对应的词是姊[zi]。
福安話 词汇
公鸡：鸡角 ki kœʔ
乞丐：乞食 kʰi lieʔ
绳子：索 soʔ
蛋：卵 loŋ
闲日 en nieʔ
右边：会旁手e wen tsʰiu
目睭 mi iou
翼 siaʔ
骹踏车（自行车）： kʰa taʔ tsʰie
日中:白天 nieʔ loŋ
先生：老师 fiŋ ŋaŋ
新妇：新娘 sim mou
圆笔（指铅笔）in peiʔ
骹（脚）: kʰa
难受:气亏 kʰi kø
学校:学堂 ho ton
贼:窃 tsʰeʔ
饿:饥 køi
凉:凊 tsʰeiŋ
玩:踏柳 tʰaʔ liu/kʰaʔ liu/tʰiʔ liu
周到:细腻 se nei
神经:癫趴 tim pa
男孩:丈夫囝 tam iaŋ
女孩:诸囝 tsʰun iaŋ
女人:诸娘 tsʰi nion
游泳:洗身 se seŋ
不要:勿要 m ʔoi
没有:无 mo
狗叫:犬吠 kʰein pø
晚上:暝甫 maŋ u
脸盆:面桶 min tʰoeŋ
生孩子:饲囝 tsʰei kɛŋ
孩子：囝囡tsiŋ ŋiɛŋ（傀儡kele）
儿子：囝kiɛŋ
水：tsi
头：tʰau
鸟：niu
屌：nø
冷：寒 gaŋ
福安話 词汇
绰（tsʰioʔ）mali：漂亮
派头：pʰai tʰau
乌|黑：ou 
悬|高：keŋ
kasa
福安話 词汇
代词
我：吾[ɰa]
你：汝[ni]
他：伊[i]
我们：吾侪[ɰa tsɛ 连读：ɰai] 和 吾侪侪侬ɰa tsɛ tsɛ nen 连读：ɰai tsi nen]
你们：汝侪
他们：伊侪/伊侬
大家：侪侬[tsɛ nen 连读：tsi nen]齐侪[tsʰie ɛ]
自己：tse nei[连读：tsei]
某人：某侬[mu nen]
其他复数形式的词一般加“侪”读音的后缀[e]，如：学生侪[hɔ θɛn tse]（学生们）、傀儡侪[gɛ lɛ tse]（孩子们）。少数也有pi，如傀儡pi,诸娘囝pi（tsung jang pi）鸭pi(aʔ pi)
数词 siʔ（eʔ） laŋ（ni） fan fi ngo loʔ tseʔ pɛʔ kau fɛʔ
量词
头[tʰau]：（猪、鸡、猫、）
只[tsʰieʔ]：人
把[pa]：笔、
兜[tau]：树
柄[paŋ]：剪刀、
架[ka]：车、电话、电脑
口[kʰieu]：酒*
块[tø]：衣服、裤子
张(量词)[tioŋ]
ɰu（部）:车
xoŋ(次)：
顶[tiŋ]：席
间[kiŋ]：店
堂[toŋ]：课
粒[laʔ]：馒头
工[kœŋ]:
角[kœʔ]：（可用于口语）
块[tø]：钱
我和你
to tsʰo ke kœŋ[共]
kaʔ a zao 逃走
θeŋ eŋ ŋo 乘以五
teŋ eŋ 停下来
tuŋ uŋ 传给
toŋ oŋ 等于
θo kʰo 呛着了
ɰa ɰu 我的
ni tsi 你的
i tsi 他的
ngwe e
nie e
eie e
θi ʔa       mi noʔ（什么）     mi noʔ noʔ（什么）     kʰiʔ kʰoʔ
郭雪湖
郭雪湖（臺灣話：，1908年4月10日—2012年1月23日），本名郭金火，出生於日治台灣臺北廳大稻埕番仔溝（今臺北市大同區），日治時期臺灣畫家，是台灣近代最具代表性及影響力的畫家之一，也是台灣膠彩畫的先鋒，曾與陳進、林玉山並列為「臺展三少年」，也是台灣戰後時期籌組台灣省全省美術展覽會的主要發起及創始者之一。
郭雪湖 生平
1908年，郭雪湖生於日治台灣臺北廳大稻埕番仔溝（今臺北市大同區），二歲時父親死亡，母親陳氏獨立撫養長大，1917年進入大稻埕第二公學校（今臺北市日新國小）就讀，:170被導師陳英聲發現具有繪畫方面的才華，而開始指導他學習藝術。1923年公學校畢業後，郭雪湖到臺北州立台北工業學校（今國立臺北科技大學）就讀土木科，後來發現與志趣不合，就讀一年後退學，在家自修繪畫。郭雪湖是一位勤跑圖書館及自學成功的畫家，他曾說：「我的繪畫求精，不求多。」
1925年，當時十六歲的他，由母親帶引至蔡雪溪之「雪溪畫館」門下學畫習藝。蔡雪溪多才多藝，是當時有名的職業畫師。「雪湖」之名即為蔡雪溪所命。他教導郭雪湖描繪觀音、帝君等神像及裱褙的技藝，開啟了郭雪湖走向藝術之路的大門。:18
1927年，第一屆台灣美術展覽會舉辦，郭雪湖、陳進、林玉山入選為東洋畫部的三位臺灣人畫家，因而有了「臺展三少年」之稱，一時聲名大噪，當時郭雪湖入選的作品為《松壑飛泉》。:170
郭雪湖 生平
郭雪湖欣賞鄉原古統的作品，後來相識並建立了亦師亦友的關係。鄉原曾力勸郭雪湖要做一位職業畫家，郭雪湖也記取此話，一生獻身藝術。:21-22
郭雪湖曾創辦全臺第一所經由教育局正式立案通過的「雪湖美術教室」，培育兒童繪畫創作。此外，郭雪湖曾加入東洋畫會「栴檀社」:138-139、「麗光會」以及東、西洋繪畫兼容的「六硯會」。:171
「臺陽美術展覽會」（即「臺陽美展」）成立後，曾擔任多年東洋畫部評委。二戰後初期，受聘為長官公署諮議，與楊三郎等人籌組「臺灣省全省美術展覽會」，此外也擔任「臺灣全省學生美術展覽會」審查委員及「臺灣全省教員美術展覽會」顧問等。1964年郭雪湖赴日研究考察，期間亦演變個人創作，也曾赴泰國、菲律賓、印度、中國大陸、美國完成多項大作並多次參與海外展覽。:171
郭雪湖 生平
1978年，郭雪湖與妻子林阿琴定居美國加利福尼亞州舊金山的里奇蒙區。:1712007年，郭雪湖以九十九歲高齡獲得第二十七屆行政院文化獎。2008年，國立歷史博物館與國立臺灣美術館皆分別舉辦了「郭雪湖百歲回顧展」:171，展出郭雪湖的重要作品。2010年，台灣創價學會至善藝文中心策畫「台展三少年──陳進．林玉山．郭雪湖」展。
2012年1月23日，郭雪湖於美國加利福尼亞州舊金山的家中過世，得年103歲。
其子女在藝術教育及文學領域各有成就及影響；其長子郭松棻為文學家，長女郭禎祥深耕國內外藝術教育，三女香美、次男松年均擅長畫藝。
楊維
楊維（1979年1月13日—），出生於湖北，中國退役羽毛球運動員。她和張潔雯、謝杏芳並稱為中國國家女子羽毛球隊的「廣東三劍客」。
楊維 生涯
楊維的技術全面，她於1990年進廣州市體校，教練是為塗棚芳。同年入廣州體工隊，當時的教練是楊新芳。7年後，楊維入選國家隊，其教練是翁建德。楊維先與廣西的黄楠雁合拍，黄楠雁退役後，張潔雯成為了楊維的新拍擋。
楊維於入國家隊後的兩年奪得了新加坡公開賽的女子雙打項目與蘇迪曼杯的冠軍。1年後，楊維贏得了尤伯杯與日本公開賽冠軍，又於悉尼奧運的女雙項目獲得銀牌。
2001年，楊維取得日本公開以及與國際羽毛球超級大獎賽女雙亞軍，並贏得了南韓公開賽與大獎賽總決賽的女雙賽事冠軍。1年後，楊維分別於全英、南韓和日本公開賽的女雙賽得季軍，又於新加坡與馬來西亞公開賽奪冠。2003年，楊維在全英、印尼、德國及香港公開賽獲亞，並贏得了瑞士、新加坡、丹麥與中國公開賽奪標。
楊維 生涯
1年之後，楊維在瑞士與全英得公開賽亞軍、日本公開賽四強出局、南韓公開賽以及尤伯杯問鼎冠軍，更與張潔雯贏得雅典奧運的女雙項目金牌。
2005年，楊維在十運會中得到女子雙打銀牌，之後的世錦賽中與張潔雯擊敗上屆冠軍，成功奪冠，又在香港公開賽首次奪冠，並贏得了中國公開賽的冠軍。
2008年，楊維、張潔雯出戰2008年夏季奧林匹克運動會羽毛球比賽的女子雙打比賽，可惜衛冕失敗，更於11月宣布退役。2010年1月正式從羽毛球世界聯會註冊退役。
楊維 主要比賽成績
只列出曾進入準決賽的國際賽事成績：
楊維在羽毛球生涯中共奪得10項羽毛球世界冠軍頭銜。
中国新闻周刊
《中国新闻周刊》是一份由中國新聞社主管、《中国新闻周刊》杂志社编辑出版的新闻周刊，曾用名《新聞週刊》。1999年9月開始創辦，2000年1月1日正式出版發行。
中国新闻周刊 历史
1999年底《中国新闻周刊》以《中国新闻》报周末版的形式出了两个试刊，2000年1月1日正式出版第1期，2001年11月19日因为资金问题停刊，2002年3月4日复刊。
中国新闻周刊 特色
《中國新聞周刊》定位高端政经，风格严肃活泼，内容涵盖政治、经济、科技、文化、体育、时尚娱乐领域。2018年，与《瞭望》、《三联生活周刊》、《知音漫客》这三本周刊一起入选2017年百强社科期刊。
中国新闻周刊 影響
《中國新聞周刊》也以其獨特的視野分析與解讀，使之成為中國大陸最具影響力的新聞周刊之一。亦是唯一一份能進入中國人大、政協兩會會場的雜誌，與唯一一份被各國駐中國及中國駐外大部分使領館訂閱的雜誌。
以扫
以掃或譯厄撒烏（希伯來語：，英語：），根据圣经创世記的记载，以扫是以撒和利百加所生的长子，出生时“身体发红”，身体强壮而多毛，善于打猎，心地直爽，常在野外，更得父亲以撒的欢心；孪生兄弟雅各为人安静，常在帐棚裡，更受母亲利百加的偏爱。以扫因为「一碗红豆汤」而随意地将长子的名份「卖」给了雅各 。（创世記 25:29-34）。后来虽然为了继承权兄弟反目，但最终和好。
以掃生以利法、流珥、耶烏施、雅蘭、可拉。
以扫 人物介紹
以扫是以东人的始祖，以东的意思是「红」。来自「一碗红豆汤」的典故（创世記25:27-34），以东人後來被同化為阿拉伯人。但《古兰经》描述以扫心地险恶，认为阿拉伯人的祖先是以撒的同父异母哥哥以實瑪利。
补充：以东的意思是「红」，来自以扫的肤色。（创世記25:25）
这二种说法都有圣经根据，分别在于：
高娥
高娥（1962年11月7日—），辽宁省沈阳人，中国女子射击运动员、教练员。丈夫孙连滨。
高娥 生涯
高娥是與王義夫同期的人，她於1979年在教練張恩洲的指導下開始接受正式的訓練。同年進入選省隊，教練為孫連城。1年後，高娥晉升為國家隊成員，當時的教練是馬進才。
高娥的首個重要冠軍於1986年的世界射擊錦標賽的飛碟多項個人賽冠軍。後來在1994年的世界杯中的飛碟多項團體項目贏得冠軍。1年後同在世界杯贏得了飛碟多項賽的冠軍。
1996年，高娥於世界杯的飛碟多項個人與團體項目再次贏得冠軍。1998年在世錦賽的飛碟多項團體項目奪得冠軍，並於1999年成功衛冕。1年後，高娥在悉尼奧運的飛碟多項個人取得銅牌。
2001年，高娥於世錦賽的飛碟多項團體項目得到亞軍。1年後，高娥於世界杯的飛碟多項個人賽奪標，並贏得了亞運的飛碟多項個人項目金牌。
2003年，高娥在世界杯蟬聯飛碟多項個人項目的冠軍。1年後，身經百戰的高娥於雅典奧運再次得到飛碟多項個人項目的銅牌。2008年4月，好運北京2008国际射联世界杯赛上，她在北京射击场飞碟靶场进行的女子多向飞碟的决赛中以93中的总成绩获得冠军。2009年第十一届全运会射击比赛女子飞碟多向决赛中，高娥夺得一名银牌（冠军为刘英姿）
景泰
景泰（1450年—1457年）为明朝第七位皇帝明景帝朱祁钰的年号，前后实际共7年。景泰八年正月十七（1457年2月11日），趁明景帝病重不能临朝之机，明英宗发动夺门之变并复皇帝位。同年正月廿一，明英宗改元天顺。
莱尼·里芬斯塔尔
海伦妮·贝尔塔·阿马莉·“莱妮”·里芬施塔尔（德語：，1902年8月22日—2003年9月8日），德國演員、導演兼電影製作人，以其電影美學與對電影技巧的深刻掌握著稱。
里芬施塔尔最著名的作品是1934年為德國納粹黨拍攝的宣傳性紀錄片《意志的勝利》，該片在第二次世界大戰後受影業排斥。她由於為希特勒納粹黨拍攝宣傳片而備受爭議，戰後漸轉為攝影師，并从事拍摄海洋生物纪录片。於100岁高龄完成《水下印象》，里芬施塔尔拍摄的另一部极具知名度的电影是记录柏林第十一届夏季奥林匹克运动会的《奥林匹亚》。这部电影在摄影技法及美学方面的成就对后世产生了深远的影响。
莱尼·里芬斯塔尔 小傳
萊芬斯坦出生於普魯士王國的柏林，以具有自我風格與演繹能力的舞者之姿展開其事業生涯。在2002年一次訪談中，萊芬斯坦仍說舞蹈才能真正帶給她快樂。她在一次膝蓋受傷後，從舞蹈轉向而參加一部拍攝山脈的影片，她隨即着迷於群山的美，也着迷於傳播媒體所蘊含的可能性。大約一整年她受膝傷的期間，萊芬斯坦前往阿爾卑斯山，這一年的思考讓她帶著決心回來，並向導演阿諾·芬克（Arnold Fanck）請求飾演他新片角色的機會。萊芬斯坦飾演《聖山》（德語：）中的角色，扮演一位身體強健、富有探險精神，同時又有魅力的年輕女子。萊芬斯坦是一位多產的默片演員，在德國導演界、大眾間逐漸都有了高知名度，隨即她把握住執導《藍光》的機會。原先她的興趣是劇情片，萊芬斯坦在真正轉作導演前飾演的最後一個角色，是1933年的影片《SOS雪山》（德語：）。
莱尼·里芬斯塔尔 小傳
莱妮·里芬施塔尔是希特勒的密友。因為希特勒非常欣賞蘭妮的才華，進而委請她幫忙拍攝了兩部納粹黨黨工大會影片。也因此之故，希特勒常與蘭妮碰面。但也只是維持朋友的關係，直到希特勒自殺身亡。
蘭妮雖然一開始被希特勒吸引而進而寫信請求見面，即使成為朋友，但蘭妮本身卻不太認同希特勒的某些論點（如種族歧視，見蘭妮自傳所述）。
黄色新闻
黄色新闻，或黄色新闻学（英語：），是新闻报道和媒体编辑的一种取向。得名源于19-20世纪之交纽约漫画专栏《霍根小巷》中的主人公“黄孩子”所引发的漫画专栏争夺战（普利策与赫斯特之争）。
黄色新闻 历史
早期便士报在美国兴起时，1833年本杰明·戴（Benjamin Day）创办的《纽约太阳报》便开始将煽情主义运用到新闻报道中，此后贝内特创办的《纽约先驱报》也采用同样手段。煽情主義报刊风格在政党刊物之后在美国开始兴盛。普利策时期使煽情主义达到一种新的层面，配合民众运动，普利策的刊物风行纽约。真正导致煽情主义转向黄色新闻泛滥的，则是赫斯特崛起之后。一般也认为，黄色新闻是现代小型报（Tabloid）的前身。
黄色新闻 历史
《纽约太阳报》避开了传统政治和商业的评论，多采用“丑闻故事”，“讽刺上流社会的丑恶行径”。《太阳报》迅速在商业上获得成功，但却被批评过于煽情和粗俗。尽管批评声不断，随着1835年贝内特的《纽约先驱报》和1841年霍勒斯·格里利的《纽约论坛报》的创办，便士报便发展起来。贝内特在报纸中添加了体育新闻、读者来信，以及更多的犯罪新闻和特别版面，而格里利在戴《太阳报》的基础上，引入了大量反对酒精和烟草的演讲内容，从而发展出一种重视社会运动和正义事业为特征的新闻风格。英国的W.T.斯泰德也有类似做法，他在调查新闻中谴责了儿童卖淫现象，最终导致被捕入狱。贝内特认为，“报纸功能不在于教诲，而在于惊醒”；报纸出版者应该：“挑起事端，销售报纸！”
黄色新闻成为美国新闻史上一种正式潮流，源自19世纪末美国两位著名报业大亨威廉·赫斯特与约瑟夫·普利策的竞争。
黄色新闻 历史
19世纪80年代到20世纪初被认为是黄色新闻泛滥的时期。1883年普利策从杰伊·古尔德（Jay Gould）手中收购《纽约世界报》，标志着黄色新闻时代的开始。凭借煽情新闻和犯罪报道格式、社会运动以及普利策亲自策划的市场促销攻势，《纽约世界报》大获成功。而和前辈们一样，普利策也开始备受诟病，然而当时普利策对此不以为然，他认为只有通过煽情手法才可以影响到他以社论形式为之而斗争的民众。他说：“我希望我的读者是全国人民而非精英人群”
1895年，威廉·赫斯特接管《纽约新闻报》，采用了更为激进的社会运动新闻报道，新闻报道让位于新闻作秀，并由此引发了黄色新闻浪潮。
1895年，威廉·赫斯特收购《纽约新闻报》，开始同普利策的《世界报》展开竞争。在赫斯特进入纽约新闻界前，普利策的《世界报》以严肃的报道言论结合煽情主义策略，取得巨大成功。赫斯特为在竞争中迅速取得优势，将便士报时代的煽情主义传统发挥到极致。他以金钱购买新闻，大量报道犯罪新闻与社会丑闻，大量应用触目惊心的新闻图片，并煽动贫苦人群发动民权运动。
黄色新闻 历史
为在竞争中击败对手，赫斯特重金将《世界报》星期日版的全班人马挖至《新闻报》，其中包括著名专栏画家理查·奥特考特。奥特考特在《世界报》的著名漫画专栏“黄孩子”也移至《新闻报》。“黄孩子”是奥特考特所创作的著名连环画系列，主人公为一仅有几根头发、没有牙齿的小孩，穿着一件又长又大的黄色衣服，到处游荡，发表观感，在当时的纽约很受欢迎。星期日刊人马在一天之内全部倒戈，让普利策大吃一惊，立即用赫斯特所出高价将他们原班请回。然而赫斯特很快又用更高的价钱将他们彻底挖走。
“黄孩子”被《新闻报》挖走后，普利策十分恼火，不仅将赫斯特及其部署赶出《世纪报》大厦，而且又在法院控告《纽约日报》侵犯《世界报》版权。接着，为了与赫斯特一争高下，他重新聘请画家乔治·拉克斯继续在《世界报》续画“黄孩子”，并将赫斯特告上法庭。于是这场争夺“黄孩子”的战争在整个纽约引起轰动，两报藉人们对此事的关注大肆策划刺激性报道，争夺受众。彼时的《纽约客》的著名记者华德曼将两报的新闻报道风格戏称为“黄色新闻”，很快被人们接受并沿用至今，成为专门的新闻学学术用语。
黄色新闻 历史
在《新闻报》和《世界报》的激烈竞争中发展起来的黄色新闻，以及这种新闻报道方式所带来的巨大利润，引起了全国报纸的效仿。1899年至1900年，是美国黄色新闻发展的高峰。当时全国的主要报纸中约有三分之一是纯粹的黄色报纸。美国的新闻学者埃德温·埃莫里曾评价：“赫斯特制造出了有史以来最坏的新闻，将美国新闻事业的水准降到了最低。”
新闻学和历史学史上有一种观点认为黄色新闻是美西战争的原因。虽然美西战争原因众说纷纭，但黄色新闻不择手段以追求耸人听闻的特征，在美西战争中表露的淋漓尽致。赫斯特和普利策也因对战争煽风点火式的报道和鼓吹而饱受非议。
1898年爆发的美西战争是黄色新闻进入高潮的开始。
黄色新闻 历史
1895年，西班牙王國殖民地古巴爆发武装起义，西班牙对起义进行了残酷镇压。当时美国报刊上几乎每天都有关于古巴的报道，其中也不乏许多蓄意捏造的虚假新闻。特别是赫斯特的《纽约日报》，更是不择手段地大肆渲染西班牙殖民统治的残暴。例如他曾倾注全力的报道一位古巴起义领袖的外甥女西斯内罗斯（Evangelina Cisneros），将其塑造成为古巴的“圣女贞德”。将被刺的西班牙军官描绘成好色之徒，大肆渲染关押地点的恶劣，并掀起妇女运动，号召向罗马教皇和西班牙女皇呼吁。后来赫斯特选派一名精明记者卡尔·德克尔（Karl Decker）潜入哈瓦那营救西斯内罗斯。德克尔买通各个关口，使其女扮男装逃出古巴，来到美国。赫斯特在纽约为她举行盛大欢迎仪式，之后将其送往华盛顿，接受美国总统接见。这件轰动数月的新闻，完全由赫斯特一手策划，使得《纽约日报》大出风头。
黄色新闻 历史
在战争打响之前，普利策和赫斯特竭尽所能鼓吹战争，大量刊登西班牙在古巴暴行的报道和图片，激发群众对西班牙的不满。赫斯特曾公开宣称，为使美西开战，他花了一百万用于鼓动宣传。为此，有人把美西战争称为“赫斯特的战争”。有一次，著名战地记者理查德·哈丁·戴维斯给赫斯特发来一篇报道，其中说到西班牙军官在一艘美国船上搜查美国妇女的事情。《纽约日报》报道时加上了一个刺眼的标题——我们的国旗保护妇女吗？同时还配发了雷明顿的一副精美插图，上面画着三个色眼迷离的西班牙人，正在检查一个一丝不挂的古巴妇女。雷明顿看到报道后勃然大怒，公开申明对此不负责，由于疏忽大意，约稿中没有交代。另外还有一件非常有名，也让赫斯特备受非议的一件传说（其中一个版本曾在《公民凯恩》中出现）：雷明顿抵达古巴后发现非常平静，于是致电赫斯特：“这儿没有战事”，赫斯特回电：“稍等，你搞定图画，我提供战争。”
1898年2月15日美国战舰缅因号在哈瓦那被炸沉，《新闻报》在事先未作任何调查的情况下断言是西班牙人所为，并在报纸上公开悬赏五万美金征求犯罪证据，此举引起各报效仿，美国国内人声沸腾，要求政府宣战。4月29日，美国终于对西班牙王國宣战。
战争一开始，赫斯特即特派数艘汽艇和拖船，亲自率领20余名记者到战地采访，赫斯特还亲自上阵，俘获26名西班牙海军官兵。一次冲锋中，他的明星记者詹姆斯·克里尔曼负伤倒地，失去知觉。多年后克里尔曼记述了此后的情景：
《新闻报》销量由100万份迅速增至150万份。《世界报》也达到了150万的惊人销量。
尽管如此，美国仍有不少报纸坚决抵制黄色新闻的泛滥，主张维持严肃的风格，如《纽约时报》、《纽约论坛报》等。
普利策后来对《世界报》在美西战争中的煽情做法深表后悔，备感内心谴责，并退出了黄色新闻大战。但赫斯特并没有所收敛，反而变本加厉。1901年，赫斯特因支持落选总统的民主党领袖布莱恩而公然在《新闻报》上煽动刺杀总统麦金莱。同年9月，麦金莱遇刺身亡，从凶手的口袋里搜出这份《新闻报》。赫斯特随即遭到社会舆论的严厉谴责，《新闻报》销量大跌。1906年，赫斯特不得不将《新闻报》解散，创办新的《美国人报》。
随着《新闻报》的退出，黄色新闻逐渐衰落。而风格庄重的报纸如《纽约时报》等则迅速崛起，成为美国的主流大报。同时，但小型报也沒有消失，开始逐渐形成独立流派，此後對於早期新闻產業發展造成了一定影響，形成专业化分工。
黄色新闻 影响
连正统的路透社都因為所謂的「黃色新聞」而改變風格，“对失事、火灾、爆炸、惊人的犯罪活动、暗杀及名人去世进行专题报道。”
在黄色新闻泛滥的年代，严肃报人埃德温·劳伦斯·戈德金（Edwin Lawrence Codkin）于1889年这样形容黄色新闻现象：
在任何一个基督教国家中，一家黄色报馆在气氛上大概是最像地狱的了。因为没有一个地方能比黄色报馆更适合把一个青年训练成永远遭人唾骂的人。
黄色新闻 黄色新闻范例作品
《玛塔·海丽被枪决》国际通讯社（International News Service）巴黎1917年10月19日——黄色新闻的一篇名作，集中展现了黄色新闻的特点，至今仍被西方一些新闻院校当成范文。
利百加
利百加（希伯来语：רִבְקָה，Rivqa）天主教思高聖經譯黎貝加，是以撒（Isaac）的妻子，孪生兄弟以扫和雅各的母亲。她是亚伯拉罕兄弟拿鹤的孙女，彼土利的女儿，亚伯拉罕是以撒的父亲。
利百加 聖經記載
根据《圣经·创世纪》记载，亚伯拉罕年老时差遣忠心的老仆人回到本乡本族为以撒娶妻。在井（聖殿，教會，奉獻家宅的）住所旁遇到了利百加，并将她带回。她願望是死后葬于希伯伦附近的麦比拉洞。
利百加 女性的英語名稱
这个女性名字在现代英语中一般譯為「蕾貝卡」，拼写为Rebecca。昵称是Bec、Reba、Becca、Becka、Beckie、Becki或Becky。
王献之
王献之（344年—386年），字子敬，琅邪郡临沂县（今山东省临沂市），王羲之第七子。官至中书令，为与族弟王珉区分，人称王大令。与其父并称为“二王”。逸事多見於《世說新語》與《晉書·王羲之傳》中。
王献之 生平
從小王獻之自幼聰明好學，在書法上專攻草書隸書，亦擅長繪畫。他自小隨父練習書法，胸有大志，後期兼取張芝，別為一體。他以行書和草書聞名，而楷書和隸書亦深厚功底。由於其作品並未受唐太宗之賞識，使得他的作品未如其父之作大量留存。
王献之 家族
为王羲之第七子。与其父并称为“二王”。
据《晋书》记载，王献之卒后，无子，以五兄王徽之子王静之（或曰靖之）为嗣，晉時官至义兴太守，至劉宋時，官至司徒左長史。
王献之 軼事
王獻之七八歲時始學書法，師承父親。有一次，王羲之看獻之正聚精會神地練習書法，便悄悄走到背後，突然伸手去抽王獻之手中的毛筆，獻之握筆很牢，沒被抽掉。王羲之誇讚他：「此兒後當复有大名。」
有一次，桓温讓獻之在扇子上寫字，獻之揮筆便寫，突然筆落扇上，把字污染了，王獻之畫小牛掩於扇面。
一日，王獻之和戴安道一起喝酒，安道請求王為其寫文，子敬振臂高呼自己的文采雖不及古人，但也要一起將這潔白的牆壁填滿。
王氏兄弟起初很難分出優劣，只有謝安在接待他和兄長王徽之、王操之的一次拜訪之後說：「小者佳」，即指當中的幼弟獻之。後來一次失火，兄弟二人在屋中，王徽之顛三倒四，魂飛魄散；王獻之收拾物品，從容而出，于是人知安言不虛。
紹興鵝池碑，相傳其“鵝”字系王羲之一筆而就，“池”字由王獻之從容續成。
王献之 軼事
王獻之與青梅竹馬的表姊郗道茂成婚，極為恩愛。郗愔忠于王室，其子郗超卻與桓温密謀造反，故郗超死後郗氏衰敗。王獻之兄弟明顯表示出對郗愔一族的輕視。
晉簡文帝想拉攏王氏排擠名重一時的大臣謝安，盯上王獻之要把新寡的新安公主相嫁，新安公主也非常愛慕王獻之願以身相許；但王獻之不願與郗道茂離婚，竟自焚雙足致殘以避免賜婚，不料新安公主完全不在意獻之殘廢仍執意要嫁，王獻之最終還是與郗道茂離婚改娶公主，自殘舉動也導致王獻之雙足終身傷殘。生有一女，即晉安帝皇后王神愛。
臨終時，家人請道士作法，問有何遺言。獻之答：「沒什麼要交代的，唯難忘與郗道茂離婚之憾事」。
王獻之送侍姬桃叶、桃根的故事導致今日有桃葉渡地名。「紅楼夢」借薛寶琴之懐古對其進行了舖叙。
王献之 作品流傳
王献之是魏晋书家群体中的一位巨子。父亲王羲之的悉心传授和指导，使他奠定了坚实的笔法基础。由于他是魏晋名家中晚出的一位，客观上为他提供了博采众家之长、兼善诸体之美的机遇，赢得了与王羲之并列的艺术地位和声望。
王献之的遗墨保存很少，数量远远没有王羲之那么丰富。因太宗贬献之而不购求其书作，内府的王献之书迹“仅有存焉”。宋初的书法，并举“二王”，宋太宗赵光义留意翰墨，购募古先帝王名臣墨迹，命侍书王著摹刻十卷，这就是著名的《淳化阁帖》。“凡大臣登二府，皆以赐焉。”帖中有一半是“二王”的作品。单著录王献之书帖的有七十三件，经后人考证为伪作或他人所书者达二十余件，北宋宣和年间，宋徽宗雅好王献之书法，《宣和书谱》所收的王献之书迹增至八十余件。但这些墨迹本绝大多数没有保存下来，仅存的墨迹本，不逾七件，而且都是摹本。好在历代刻帖还保留着一些真迹刻本。
王献之 延伸阅读
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《晉書·卷080》，出自房玄齡《晉書》
河中地区
河中（英語：Transoxiana）指中亚锡尔河和阿姆河流域以及泽拉夫尚河流域，包括今乌兹别克全境和哈萨克西南部。河中为古代欧亚陆路主商道丝绸之路重要通道；自波斯帝国（前559—前336年）時期開始，该地区先后被希腊、突厥、唐朝、阿拉伯帝国、萨曼王朝、喀喇汗王朝、西遼、花剌子模、察合台汗国、帖木儿帝国等统治。
河中地区
河中地區 Transoxiana / ˌtɹænsɔk͡sɪˈænə /（也拼寫為Transoxania），在阿拉伯語中稱為 MāWarāʾan-Nahr（阿拉伯語：ما وراء النهر‎, [ˈmaː waˈraːʔ anˈnahr] – “過了阿姆河（Oxus [river]）以外的地方”）在波斯語則稱為 Farârud（波斯語：فرارود，[fæɾɒːˈɾuːd̪]-“超出阿姆河（[Amudarya] river）以外的地方”），是中亞裡面一個區域的古稱，大約包括現代的烏茲別克，塔吉克，吉爾吉斯南部，和哈薩克西南部。在地理上，它是阿姆河與錫爾河之間的地區。 古代伊朗人將該地區稱為圖蘭（Turan）（波斯民族史詩《列王紀》Shahnameh），羅馬人將該地區稱為「外索克薩尼亞」（Transoxania，阿姆河以外的土地）。阿拉伯人稱為 “Māwarāʼ an-Nahr”（河流以外的土地），這名詞導入波斯語文學中，並一直持續到後蒙古時代。
河中地区 历史
該地區是波斯阿契美尼德王朝的總督（satrapies）（省）治理區域之一，稱為粟特（Sogdiana）。它在薩珊帝國統治之前,先後依序被塞琉古帝國，希臘-巴克特里亞王國，安息帝國和貴霜帝國統治。從薩珊帝國開始，粟特（Sogdiana）這個名稱在伊朗的古典世界中使用，來和伊朗本身，特別是和伊朗東北部的呼羅珊省有所區別 - 儘管早期的阿拉伯歷史學家和地理學家傾向於將該地區納入寬鬆定義的名稱“呼羅珊”之中，以表示更大的區域。 花剌子模（Khwarazm，唐称货利习弥），粟特（Sogdiana），石汗那（Chaghaniyan）， 和骨咄 （Khuttal） 的領土位於河中地區的南部。塔什干 （Chach，唐称石国），烏什魯薩那 （Osrushana，唐稱曹國）和費爾干納（Farghana，唐称拔汗那）位於北部。
河中地区 历史
河中地區的主要城市和文化中心是撒馬爾罕和布哈拉。兩者都在河中地區的南部（儘管仍然在阿姆河的北部，在澤拉夫尚河 （Zeravshan）河邊，該地區的大部分地區都是乾燥但肥沃的平原。在伊斯蘭教徒征服伊朗之後，這兩個城市仍然是波斯文化和文明的中心，並在薩曼尼德帝國建立後的波斯文化復興中發揮了關鍵作用。
在古波斯的阿契美尼德王朝之前，这里是米底亚王国（前678—前553）的领土。河中在亚历山大大帝东征以前为阿契美尼德王朝之地。公元前3—1世纪为希腊人的大夏所统辖，由於亞歷山大大帝的征伐功勳，河中地區（Transoxiana）這個名字一直留存在西方意識中，亞歷山大大帝在公元前4世紀入侵，將希臘文化擴展到這個地區。亞歷山大的繼任者繼而建立了希臘-巴克特里亞王國，在河中地區導入獨特的希臘文化，存在了200多年。位於阿富汗北部阿姆河上的艾哈努姆（Ai Khanoum）遺跡仍然是唯一被發現，並廣泛發掘的希臘-巴克特里亞王國城市。
河中地区 历史
此后，该地区又被阿萨息斯王朝（安息帝国）（前238—224）与贵霜帝国占领。中國探險家張騫在公元前126年訪問了巴克特里亞和帕提亞的鄰國，也訪問了河中地區，發表了已知是中國首次有關該地區的報導。張騫明確地將帕提亞視為擁有先進的城市文明，它種植穀物和葡萄，並鑄造銀幣和製作皮革製品。
大约到440年时，河中在恹哒（Hephthalite）（大月氏王寄多罗的后裔，424—558年）与萨珊王朝（224—651年）之间易手；薩珊帝國在當地的統治在5世紀末被恹哒人入侵而中斷，直到公元565年它才重歸薩珊帝國。在波斯薩珊帝國時期，它通常被稱為粟特，這是從阿契美尼德帝國時期就有的一個省名，用來將其與附近的巴克特里亞有所區分，由於北部絲綢之路帶來的財富，該地區成為主要的文化中心。
河中地区 历史
之后，它受到古突厥（Göktürks）（西突厥）的統治。穆斯林入侵波斯後，許多波斯貴族和地主逃到這地區。唐朝平息阿史那贺鲁之乱后，在此区域设置都护府，册昭武九姓羁縻。永徽年间，以康国为康居都护府（别称河中府），以史国为佉沙州。显庆年间，以安國王為安息州刺史。唐显庆三年（658年）米国置南谧州，授其君昭武开拙为刺史。此後，此地隶属唐朝安西大都护府，直到公元705年至715年間阿拉伯人征服此地為止，該地區被稱為 Māwarāʼ al-Nahr（阿拉伯語，“河流以外的土地”），有時也被稱為“Mavarannahr”。
河中地区 历史
667年 倭马亚王朝的势力自北向南渡过乌浒河，开始将影响扩张至其中部分地区，并一直统治到747年。公元706年至715年間將領屈底波·伊本·穆斯林担任负责该地区经营与扩张事务的呼羅珊总督。此后，在公元715至738年間被倭馬亞王朝鬆散的統治。最後一任的總督奈斯尔·伊本·赛耶尔在公元738年至740年之間鞏固了這一地區的統治，倭馬亞王朝对這個地區的控制持續到公元750年，751年的怛逻斯之战以后，由阿拉伯帝国阿拔斯王朝统治。唐朝在此期间仍控制著該地區的東部地區，直到大約同一時間，發生安史之亂後而結束控制。
840年漠北霍尔回鹘汗国覆灭后，由西迁西域的回鹘人汇同其他操突厥语诸族的十箭回纥和样磨钟云等建立的君主制政权，前者以高昌（西州）地区为中心，后者控制包括天山南部、于阗、河中等广大地区。
10世纪，波斯萨曼王朝（819—999年）（布哈拉为首都）统治。突厥乌古斯人阿弗剌昔牙卜家族的后裔在870年于锡尔河（药杀水三角洲）三角洲建立的喀喇汗国（870—1212年）阿尔斯兰·伊列克·纳斯尔侵入河中于999年10月23日进入布哈拉，监禁了马立克，吞并河中地区。
河中地区 历史
1032年，阿里特勤仍去世后，喀喇汗国的另一支贝里特勤（桃花石汗）占据河中。11世纪时期，河中地区属于喀喇汗国的领域，乌浒河以南今阿富汗之地则属于加兹尼王朝（962—1187）。
1124年（1128年？），契丹人建立的辽朝皇族耶律大石率众西迁，打败喀喇汗国后在伊塞克湖流出河流的楚河河畔的托克马克建立西辽，河中地区为西辽附属国花剌子模沙朝（1194—1220年）领地。1200年阿拉乌丁·摩诃末即位，他以1206年桑扎儿灭里起义推翻布尔罕王朝为由大約在1210年8月份—9月份後的短暂时期内完全占领了河中地区，一直到1219年底。
13世纪蒙古帝国扩张后，占据河中地区，并先后在撒马儿罕设阿姆河行中书省，管辖河中地区。蒙古帝国創始人成吉思汗於公元1219年入侵河中地區，灭亡花剌子模，他在公元1227年去世之前，他將中西部的土地分配給了他的第二個兒子察合台，該地區被稱為察合台汗國。1360年察合台汗国分裂为东、西两部，西部以撒马尔罕为中心，统治河中地区，后被帖木儿帝国所灭。公元 1369年，巴魯剌思氏（Barlas）族的帖木兒（Timur）成為統治者，並把撒馬爾罕建為他未來帝國的首都。 河中地區在14世紀中葉的繁榮，為人所知。在此一时期，蒙古民族和其他民族在此融合。
16世纪，大部分时段为乌兹别克人昔班尼的后裔控制，一度臣服于奥斯曼帝国。17世纪至18世纪分别被布哈拉汗国、浩罕汗国、希瓦汗国三个政权统辖，臣服于伊朗萨法维王朝与阿夫沙尔王朝，并曾向清朝纳贡。
1860年代，随着西方列强在中亚殖民扩张，俄罗斯帝国通过战争吞并了希瓦、布哈拉、浩罕三汗国，在河中地区设立了“突厥斯坦总督区”，河中地区被西方称为“俄国突厥斯坦”。
1917年俄国二月革命之后俄罗斯帝国灭亡，1917年11月7日十月革命之后，苏维埃俄国建立，1918年土耳其斯坦苏维埃社会主义自治共和国成立。1924年实行民族划分，河中被划入乌兹别克苏维埃社会主义共和国。1991年苏联解体，乌兹别克斯坦共和国成立。
河中地区 宗教
歷史學家馬克·狄更斯（Mark Dickens）指出：
河中地區（Transoxiana）在伊斯蘭時期之前，主要宗教是瑣羅亞斯德教，但是用當地的形式表達。佛教，基督教，摩尼教和玛兹达克教（瑣羅亞斯德教的旁支派別）也有許多信徒，特別是在城市地區。這些最初的宗教多樣性在阿拉伯人征服之後逐漸受到侵蝕。
天顺 (明朝)
天顺（1457年—1464年）为中国明朝第六个皇帝明英宗朱祁镇二次登基后的年号，前后共八年。景泰八年正月十七日明英宗復位，同年正月二十一日改元天順。天顺八年正月二十二日明宪宗即位沿用，翌年改元成化。
薩凡納
薩凡納（英語：，/səˈvænə/ sə-VAN-ə）是美国喬治亞州查塔姆郡的郡治，也是州內最古老的城市，於 1733 年在薩凡納河畔建立，成為喬治亞州的英國殖民首府，曾經一度是喬治亞州的首府。 薩凡納是美國獨立革命時期和美國內戰期間的戰略港口，現在仍是一個工業中心和海港，亦為1996年亞特蘭大奧運帆船比賽的主辦城市。
薩凡納是喬治亞州第五大城市，普查人口為 147,780 （2020年），都會區是喬治亞州第三大，人口為 404,798（2020年）。薩凡納城有豐富的歷史文化遺跡，還有很多有趣的鬼魂驚恐传说，每年都會吸引數百萬遊客前往。每年的圣帕特里克节，薩凡納的遊行隊伍規模是全美前三大。
薩凡納
薩凡納有許多鵝卵石街道、公園和著名的歷史建築。這些建築包括：美國南方最早的歷史學會及最早的公共博物館、美國最早的非洲裔浸信會教堂、最古老的鐵路設施中央鐵路迴旋室。薩凡納市區，包括維多利亞歷史街區和 22 個公園般的廣場，是美國最大的國家歷史地標區。市內保留有很多奧格爾索普規劃 (Oglethorpe Plan) 的都市風格。
薩凡納有一座十九世紀的軍事建築普拉斯基堡，電影《阿甘正傳》中，阿甘坐在長椅上講故事的廣場也是在這裡取景。
薩凡納 歷史
詹姆斯·奧格爾索普將軍是英國喬治二世國王駐美洲殖民地的代表，他被派往薩凡納河以南建立一個緩衝區，以保護卡羅萊納免受佛羅里達(西班牙所據有)和路易斯安那(法國據有)的侵擾。
1733 年 2 月，奧格爾索普將軍率領殖民者在 Yamacraw Bluff 登陸，並受到當地印第安部落的友好歡迎，薩凡納市與喬治亞殖民地自此成立。 1751 年，薩凡納和喬治亞的其他地區都成為皇家殖民地，薩凡納成為該殖民地首府。
獨立戰爭爆發時，薩凡納已成為十三殖民地最南端的商業港口。英國軍隊於 1778 年佔領了這座城市，次年，美法聯合部隊在薩凡納圍城戰，但未能擊潰英國殖民者，英國人直到 1782 年 7 月才離開這薩凡納。 1804 年 12 月，州議會宣布喬治亞州的首府由薩凡納遷往米利奇維爾（Milledgeville）。
薩凡納是 19 世紀繁榮的海港，也是南方邦聯的第六大的城市。 1864 年 12 月 21 日，薩凡納地方當局通過談判並和平投降，北方聯邦軍隊在黎明時分進入該市，投降協議使薩凡納免遭受戰爭的摧殘。
薩凡納 地理
萨凡纳属副热带湿润气候，四季分明，气温变化相对和缓，雨热同季；6月至9月的雷阵雨占全年大约50%的降水量。
冬季温和，微潮，时而偏向温暖，日最高气温低于或等于5 °C（41 °F）的平均日数为1.4天，日最低气温低于或等于0 °C（32 °F）的平均日数为21天；夏季炎热潮湿，日最高气温达30 °C（86 °F）的日数年均有128天，达35 °C（95 °F）的有23天。最冷月（1月）均温10.4 °C（50.7 °F），极端最低气温−16 °C（3 °F）（1985年1月21日）。最热月（7月）均温28.3 °C（83.0 °F），极端最高气温41 °C（105 °F）（1986年7月20日、1879年7月12日）。
薩凡納 地理
无霜期平均为269天（3月3日至11月28日）。年均降水量约1,220（48.1英寸），年极端最少降水量为559（22.00英寸）（1931年），最多为1,878（73.94英寸）（1885年）。降雪为罕见，自1871年少于15%的冬季出现过可测量的降雪；最多冬季降雪量为9.1（3.6英寸），出现在1989–90年与1967–68年；后者积累的降雪全部出现在1968年2月8日，同为该市一日内最大降雪量。最近一次可测量降雪为2018年1月3日，当日积累降雪量为3.0（1.2英寸）。
人民
人民（英語：），又譯居民、住民、國民，是個人（Person）的複數形集合。在法律上該概念是指搆成國家的個體的總和，在憲法層面則通常限定為較嚴格意義，指享有政治權利的一國家、地區或民族、國族的公民的整體。
人民 语用变迁
有關概念在拉丁語可追溯自「平民」（），俄語在轉譯該術語時將其限定為一方土地的本土居民而排除掉僑民等意，如此是將「人民」（）和「居民」（）畫上等號。
“人民”一词在中国古代典籍中早已有之，《周礼》中有“大司徒之职，掌建邦之土地之图，与其人民之数，以佐王安扰邦国”的说法。这里的“人民”一词指的是与“君主、群臣百官”相对应的群体。類似詞語為百姓、黔首。
梁启超对近代国家的构成要素之一时使用的则是“人民”。孙中山早期从事革命活动时也多用“人民”一词。
1919年李大钊在《宰猪场式的政治》一文中所使用的“人民”一词，已不再是指全体国民，而是指与统治者相对立的群体：“我们的政治，是宰猪场式的政治，把我们人民当作猪宰，拿我们的血肉骨头，喂饱了那些文武豺狼。”这种“人民”概念的使用，在具有初步共产主义思想的知识分子中产生了极大影响。
人民 法律概念
聯合國憲章首章既已明確了「人民」享有自決的權利。人民及自決權的僅有地位，諸如原住民案例（人民 指稱屬於原住民的所有人， 而非指稱屬於原住民的所有原住民），並不是自動提供獨立主權及進一步的分裂意義。 尤其透過國際原住民權利的論述，其是展示出人民之一份子在正式層面上是包括了甚麼元素（例如所共有的文化等等）。
在羅馬共和國以及羅馬帝國時代就使用以下拉丁語標準Senatus Populusque Romanus（元老院與羅馬人民，SPQR）， 這個簡短格言也固化成古羅馬軍團士兵的標準，即使在諸羅馬皇帝統治時達到極端個人獨裁的境地時， 他們也始終是以元老院與羅馬人民之名義來行使自身權威。
自晚期現代所通用的人民共和國，是一個由主權國家所使用的概念，其尤其是憲法性定義了社會主義的一種形態。
人民 法律概念
在刑法裡特定司法權範疇，刑事檢控是以人民（the People）之名義提起程序。在美國，如加州、伊利諾伊州和紐約州的司法就會採用如此行事。在司法權限外有關訊問時對應的引用領銜，像在扣查、拘押期間，通常是以當局之名義替代「人民」的字句。美國的麻薩諸塞州、維珍尼亞、賓夕凡尼亞和肯塔基— 在刑事與司法程序裡就會採用邦（Commonwealth）行事；在印第安納通常上就以州政府（the State） 之名進行同一程序。
在愛爾蘭和菲律賓的刑事審判上，檢控方則會以其所代表當局的人民之名提起程序。
這種形式潛在的政治理論是認為刑事檢控是以主權的名義所提起的，因而於美國諸州而言，「人民」就判讀作主權。而於英國本土以及英國君主的其餘海外領土，刑事檢控通常是以官方（the Crown）之名提起。司法裡採用的「人民」，是定義了經政治權力賦予或為政治性程序而集成的司法管轄權限的公民整體。
人民 政治定义
1921—1927年“人民”逐渐超越“国民”，成为中共的主流话语。中共二大定义了“人民”的外延：“各种事实证明，加给中国人民（无论是资产阶级、工人或农民）最大的痛苦是资本帝国主义和军阀官僚的封建势力”
1927—1935年国民党清党后，“人民”这个概念在中共正式文件中使用频率严重降低。《建党以来重要文献选编》所载文献统计，从1927年下半年到1934年底之间，“人民”一词共出现了199次。其中，复合名词如“人民革命军”中的“人民”有145次；转述中国国民党原话的“人民”有7次；1927年10月之前一些中共地方党组织仍继续使用“人民”一词的有10次。除此，7年内单独使用“人民”仅37次。1932年的《中国共产党对于时局的主张》一文没有使用“人民”一词。中共多以民众、群众、工农、工农兵来表达“人民”这个概念。在涉及法律规则的表达时，中共的正式文件一律用“民众”一词，如“保障民众的集会、结社、言论、罢工、出版等自由”同样的内容在大革命时期和抗战延安时期则用“人民”一词。 一个原因是1927年四一二事变、七一五事变后，中国的大资产阶级、相当多民族资产阶级支持国民党的清黨。
人民 政治定义
1935年后“人民”概念在中共话语中回归。1935年7月，季米特洛夫在共产国际七大提出建立广泛的反法西斯人民阵线。1935年《八一宣言》正式使用了“人民”这个术语。在这个政策的主导下，为了团结一切最广泛的抗日力量，1935年12月，《中共中央关于目前政治形势与党的任务的决议》提出，将“苏维埃工农共和国”改为“苏维埃人民共和国”，“因为日本侵略的情况变动了中国的阶级关系，不但小资产阶级，而且民族资产阶级，有了参加抗日斗争的可能性”。“如果说，我们过去的政府是工人、农民和城市小资产阶级联盟的政府，那末，从现在起，应当改变为除了工人、农民和城市小资产阶级以外，还要加上一切其他阶级中愿意参加民族革命的分子。”1936年6月1日，红军大学改名为“中国人民抗日红军大学”。从此，“人民”成为中共核心的政治概念之一。
人民 政治定义
在中华人民共和国的官方用語中，人民是阶级概念，指拥护社会主义制度的“爱国者”，与敌人相对立。根据毛泽东思想，人民在历史上的范围有不同的定义。 根据中国特色社会主义理论，现阶段中国的人民是指：全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者、拥护祖国统一和致力于中华民族伟大复兴的爱国者。
1999年上海辭書出版社出版的《辭海》的定義是：
人民在不同國家和不同國家的不同歷史時期中人民的定義是不同的，如
中國抗日戰爭時期，人民即一切參與抗日的階級、階層、社會集團
解放戰爭時期，人民即一切反對帝國主義和官僚資產階級、地主階級以及代表這些階級的國民黨反動派的階級、階層、社會集團
社會主義現代化建設的新時期，人民指全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者
人民的主體是勞動者
人民是歷史的創造者
俄羅斯帝國以降是有打造出一個信仰俄羅斯的族羣概念，囊括俄羅斯版圖上所有被俄羅斯化的族裔，以「關乎祖國的人民」為尺度。無論是否有外籍血統，只要是把俄羅斯視為祖國、認同代表祖國的政府，就可以定義其是「俄國人民」（俄語：）的一份子。
建文
建文（1399年—1402年）为中國明朝第二个皇帝朱允炆的年号，共四年。明成祖朱棣在靖难之役成功后不承认建文年号，改建文四年为洪武三十五年。明神宗在万历二十三年（1595年）下詔恢復建文年號。
建文 改元
明成祖朱棣是否曾“革除”建文年号，明清多数私家野史认为是确定无疑的，但也有不少著名学者如王世贞、顾炎武、潘柽章等持否定态度，顾炎武曾撰《革除辨》一文，明确否定朱棣“革除”建文年号的说法，影响巨大。由于明成祖没有明诏宣布革除建文年号，现今一些学者认为革除年号不是朱棣的本意，而只是臣下所为；也有人认为明成祖通过重修《太祖实录》和修纂《奉天靖难记》对建文朝历史肆意篡改，实际上相当于革除了建文年号，只是又不愿亲自公开实施而承担历史责任。清初孔尚任藏有出自内府的《燕王靖难札付》五幅，其中《大明燕王令旨》落款时间为“建文元年十二月初二日”，复用墨涂抹建文等字，另书洪武三十二年；《燕王令旨》落款时间写作“庚辰年九月十一日”，再后又有书札落款为“洪武三十四年闰三月”。此札付精确揭示了朱棣靖难起兵去除建文年号的详细经过：建文元年靖难之役起兵初期，朱棣还尊奉建文年号；建文二年，朱棣开始不使用建文年号，改用干支庚辰纪年；建文三年，朱棣去除建文年号，用洪武纪年，并追改建文年号。洪武三十五年（建文四年）六月庚午日，朱棣即位第二天，“命五府六部，一应建文中所改易洪武政令格条悉复旧制，遂仍以洪武纪年，今年称洪武三十五年”，明确宣布使用洪武年号，杨永康认为朱棣同时也革除了建文年号，这是对建文三年就已事实上“去除”建文年号行为的正式认可和合法继承。建文三年时的朱棣仍自称“燕王”，尚没有能“革除”年号的名分，朱棣即位后，正式通过“革除”加以确认，确立继统的合法性，而恢复“洪武”年号，则彰示朱棣皇位得自朱元璋。宣德年间修成的《太宗实录》前九卷收录有《奉天靖难事迹》，即《奉天靖难记》的修改版本，当中使用建文一年、二年、三年、四年、洪武三十五年的纪年方式，这是因为宣德朝的政治背景已发生变化，史臣认为“革除”建文年号透露出来的“篡夺”之意太过明显，纂修《太宗实录》时创造出这种方式取代实际使用的洪武纪年，对朱棣“革除”史实有意曲笔隐晦，给后人的认识造成混乱。受《太宗实录》误导，万历朝臣在恢复建文年号的政治活动中，就明确否定了朱棣曾经“革除”建文年号一事。
魔法老师
《魔法老師》（日語：），又譯為《魔法先生》，是日本漫畫家赤松健的漫畫作品，由講談社《週刊少年Magazine》於2003年第13期開始連載，已連載完畢，共355話。漫畫已被改編成電視遊戲、電腦遊戲、兩部動畫及一部電視劇。該漫畫的中文版由東立出版社發行。
赤松健已表明「」（Negima）中的「」（Ma）字並無任何意思，而副標題「MAGISTER NEGI MAGI」於拉丁語中是解作「魔法使涅吉老師」。
至2006年年中到2007年年尾之间，为了宣传第二作動畫版，除由赤松健親自執筆的漫畫版及電視劇版外，《魔法老師》官方將全部有關的產品名稱改為《魔法老師！？》（）。
魔法老师 故事簡介
2003年，在英國威爾斯梅爾帝亞納魔法學校學習魔法並以第一名畢業的涅吉·史普林菲爾德（）（虛歲10歲），目標是成為像他爸爸一樣的「偉大的魔法師」（Magister Magi）。畢業的修業課程是「a teacher in Japan」——被指派到日本埼玉縣麻帆良學園擔任實習教師。想不到，他竟然被分配到「女子中學」，到有31個人的問題班級「2年A班」（2-A）擔任班導師……
魔法老师 出版書籍
新裝版（台灣譯為愛藏版）
動畫
TV ANIMATION
魔法先生！派對書 Negipa！（）
魔法先生！？動畫導讀手冊（）
漫畫
魔法老師 終極導讀手冊THE BIBLE 2003~2007（）
分2冊：「故事篇」與「角色篇」，ISBN相同。
魔法老师 電視劇
電視劇版《魔法先生》名為「MAGISTER NEGI MAGI ！！」（魔法先生涅吉！！），2007年10月3日25時20分（翌日1時20分）起於東京電視台播出。
早在2007年5月18日，赤松健已經在他的官方網頁內承認《魔法先生涅吉》將會推出電視劇版本；唯他表示，因為要繼續保持該作品的神秘感，所以當時並沒有提供電視劇版更進一步的消息。而之後在2007年7月4日發售的《週刊少年Magazine》內亦提及，電視劇版本將會在2007年秋季播出。
內容是根據漫畫版的設定來編寫，不過場景則只是儘可能和漫畫版相似，另外亦有小量2006年動畫版才有的特徵都被加進去，例如雪廣綾香經常針對性地對佐佐木蒔繪說的莫須有名句「你·佐佐木蒔繪，失格」等等。
美國聯盟東區
美国联盟东区是美国职棒大联盟六个分区之一，建立于1969年。
美联东区拥有五支球队，其中四支来自美国东部，一支来自加拿大。由于两支传统强队纽约洋基和波士顿红袜都在此分区，因此美联东区普遍被认为是大联盟中最强的分区。在分区成立后四十年的历史中，美联东区球队一共28次进入世界大赛，其中16次获得最后的冠军。自从1995年引入外卡制度以来，美联东区的球队一共11次获得外卡资格，是所有分区中最多的。
美國聯盟東區 美聯東區歷年冠軍
* - 美聯東區冠軍加賽中以5:4打贏波士頓紅襪
紐約洋基和波士頓紅襪在2005年常规赛季成绩相同，但洋基和红袜两队之间的19场比赛中，以10:9的总比分取胜，所以洋基是最后的东区冠军。
香港科學青苗獎
香港科學青苗獎是一個由香港教育統籌局資優教育組、香港數理教育學會、香港教育工作者聯會、香港資助小學校長會與香港中文大學教育學院校友會聯合舉辦的比賽，目的是為了培育高小及初中的資優學生，以專題研習的形式，培養他們作科學探究所需要的技巧及態度，諸如：解難技巧、協作技巧、审辩式思维、創意與溝通能力等多方面的能力。
香港科學青苗獎 第二屆賽事型式
第二屆賽事的總決賽於2006年5月13日完滿結束，這次比賽的十隊入圍決賽的參賽隊伍，比賽單位會對他們再加以培訓，以代表香港參加國際初中科學奧林匹克比賽。不過事後有參與學校指這次比賽的題目設定及指引有欠清晰，期望來屆能夠加以完善。
坂本龙马
坂本龍馬（日语：／ Sakamoto Ryōma，1836年1月3日—1867年12月10日），最初叫直陰（日语：／ Naokage），本名是直柔（日语：／ Naonari），「龍馬」是通稱:15。出生於高知城下町本町筋一丁目:11，幕末時期的土佐藩鄉士。後來兩度脫藩而成為維新志士，與脫藩浪士組織日本第一個有限公司－龜山社中（後改為海援隊）。薩長同盟並非龍馬獨力促成:14。而由其向後藤象二郎所提出的船中八策，也成為後來維新政府的重要指導方針。死後，1891年（明治二十四年）4月8日由明治維新後的新政府追贈正四位。
於志士活動期間為了避人耳目，龍馬曾使用假名「才谷梅太郎」（日语：／ Saitani Umetarō）；在宿泊寺田屋遭幕府軍偷襲時，使用的假名是薩摩藩士「西鄉伊三郎」:92。在宿泊京都近江屋遭偷襲時，身中34刀、致命傷在頭部，一同在屋內的中岡慎太郎身中28刀，殺手現在更多人信服的說法是被京都見迴組的今井信郎所殺，其他的既有流傳說是被薩摩藩士「西鄉伊三郎」（西鄉隆盛部下）刺殺，又有流傳說是被新選組所殺害。
坂本龙马 生平
天保六年（1836年）十一月十五日:49，坂本家之次男龍馬在高知城下町本町筋一丁目出生:130，出生時父親（八平）39歲、母親（幸）38歲，育有一名21歲長兄（權平）和三位姊姊（千鶴、榮、乙女），再加上同住一個屋簷下之大嫂和姪女（春豬），龍馬排行老么:16。父親坂本八平，是住在土佐國高知城下本丁筋一丁目（高知縣高知市上町）之鄉士（住在鄉下之下級武士，享有武士待遇之農民）:38。由於坂本家是從高知城下之富商——才谷屋——分家出來，所以名義上雖是鄉士，但沒有住在農村，而是領有九十七石之領地和十石五斗之俸祿，生活富裕:39。到寶曆年間（1750年代），坂本八郎兵衛直益買下鄉士株:20。
坂本龙马 生平
據說他之所以被取名為「龍馬」，是因為在他出生前一晚，他的父親夢見一匹金黃色之馬從天而降，母親則夢見一條金龍昇天:38。一說母親懷孕時，夢見龍飛入胎內，後來出生的龍馬背後長出形狀似龍、如同馬鬃般之體毛:15。據說龍馬幼年時是個鼻涕蟲（龍馬曾寫信給姊姊乙女稱：「請別再把我當成過去那個鼻涕蟲了。」）、愛哭包、身體虛弱、愛尿床又常被欺負:16。據說龍馬直到12、13歲還會尿床，又愛哭、不愛說話，周遭都認為他有些魯鈍:39。
坂本龙马 生平
龍馬後來向眾人稱：「很早就放棄學問的我，是個才疏學淺的人。」:20弘化三年（1846年），龍馬曾就學於小高坂村楠山庄助的私塾:17，因為跟班上的上士小孩打架而早早退學:16。根據傳聞，龍馬和同學爭執，當對方拔刀要往他頭砍下去時，他立刻拿起木箱蓋來抵擋:39。沒多久就由父親出面申請退學，從此以後，龍馬再不曾到私塾上過學:20。六月十日，母親過世，享年49歲:130。母親死後，父親再娶龍馬繼母伊與（北代平助之女兒:39-40），出身土佐藩官役世家，曾教導龍馬武家三禮法：「人若犯我，我必犯人」、「人不犯我，我不犯人」和「男子必須剛柔並濟」:20。從龍馬遺留下來之許多書信中，從未出現過伊與之名，由此看龍馬跟伊與緣分似乎淺薄:40。
龍馬從私塾退學後，由奶媽照顧他，而乙女則多方面教導他，從知識到武術都有:41。乙女把不會游泳的龍馬帶到河邊，用竹竿戳他，逼他跳下河去，終於學會游泳:15。龍馬曾經說過：「我年幼時，自父母雙亡後，便由姊姊照顧我長大成人，姊姊對我的恩情比父母還要大。」（《千里駒後日譚》）:41
坂本龙马 生平
龍馬劍術出色:41。嘉永元年（1848年）:22，14歲時，龍馬聽從父親建議，到鏡川附近之小栗流日根野道場學習劍術:11。日根野弁治在城下築屋敷（宅邸）開設道館，龍馬拜他為師後，努力學習；據說也因此治好他尿床之毛病:41-42。龍馬習劍之後如魚得水，5年後於嘉永六年（1853年）就取得「小栗流和兵法事目錄」（初級結業證明）:11。龍馬帶著父親寫給他、日後一輩子未離身之〈修行中之心得大意〉:18：「一、片刻不忘忠孝、修行第一之事；二、不做心移道具、浪費銀錢之事；三、不應心迷色情、忘記國家之大事等有違心得之事。切望將右之三條浸染於胸，專心修行，歸國專一。丑 三月吉日 老父 龍馬殿」:23。
坂本龙马 生平
龍馬向江戶之土佐藩邸打過招呼後:26，於嘉永六年（1853年）三月十七日前往江戶進行劍術修行:49。三月，日根野弁治傳授龍馬「小栗流和兵法事目錄」一卷:144。龍馬在四月中旬抵達江戶，向位於鍛治橋之藩邸上屋敷（千代區丸之內）提出申請，同時在位於築地（中央區築地）中屋敷之長屋（大雜院）卸下行囊，開始每天過著修行般之生活:43。四月，拜入北辰一刀流·千葉定吉道場門下:144。抵達江戶後，五月加入千葉定吉之道場門下:26，成為北辰一刀流門生:49。