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吉里吉里 支持格式
.ks：副檔名為ks的檔案稱作劇本檔，可用任何文書處理軟體開啟，最簡單的就是記事本。
使用 plugin 支持格式：
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SWF：吉里吉里2 無法直接進行控制
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ERI：全名 Entis Rasterized Image format
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內建支持格式：
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使用 plugin 支持格式：
OGG
已停止支持格式：
MP3：原本初期支持，但因為專利權問題而不再提供 plugin
吉里吉里 書籍
目前吉里吉里並無中文的參考書籍，以下是已知的日文參考書籍。
背景連線通訊
Phoning home（背景連線通訊）通常指的是秘密通訊，軟體或硬體的製造商，會在他們的產品加入連線通訊的功能，當使用者購買他們的產品並安裝在個人電腦或類似的家用電器上時，這些產品會在使用者不知情的情形之下，自動連線到製造商的伺服器。可能是為了做存取控制的意圖，例如，傳送軟體授權金鑰。也有可能是為了做市場行銷方面的目的，例如Sony BMG Rootkit就是在播放音樂光碟的同時，將音樂光碟的雜湊資料傳送給 Sony 公司，或者，用數位影音錄放影機（DVR）播放光碟，錄放影機會在螢幕上放映相關資料。
因為這個秘密連線會被加密，所以使用者無法得知傳送的資料為何。
背景連線通訊
感覺上，使用者每次瀏覽網頁或任何與遠端伺服器連結，都算是「phoning home」，因為使用者電腦的IP 位址會被傳送到網頁伺服器（因為需要回應給伺服器，所以這在程序上是無法避免的）。嵌在網頁上的圖片會建立遠端連結，甚至連結到多個不同的網站上，這種追蹤連結是很平常的作法，就像是「Web beacon」的例子一樣。某些檔案類型，會因為網路連線被建立，而開始做類似的追蹤動作（基本上只會執行匿名的網路連結），例如可攜式文件格式 PDF  當使用者被通知 Adobe Reader 需要更新時，就會執行這類的動作。
「phone home」一詞因 1982 年的電影「E.T.」而被普及化，之後，這個詞才用在電腦系統方面。
詔安客語國際音標 聲母
詔安客語共有20個聲母，其中[v]為唇齒音聲母，但崙背、二崙與西螺地區的詔安客則發音成[b]雙唇濁音聲母，與閩南語相同，而部分老先生單說「會」這個字時，仍會發[v]聲母，但絕大多數的狀況都轉成[b]聲母，而其他地區詔安客仍保留[v]聲母的說法，是以在國際音標方面，我們[v][b]兩者皆列。另外，[ts]組聲母接[i]元音或介音時會顎化成[tɕ]聲母，但以下我們仍以[ts]表示之。
下表中的每格，首行是國際音標，次行是詔安客家語拼音方案。
詔安客語國際音標 韻母
詔安客語的韻母主要由[a][e][i][ɔ][u]五個元音組成，其中[ɔ]元音在鼻音聲母、鼻音韻尾以及入聲韻尾前發[ɔ]，另外[ɔi]韻亦發[ɔ]，其餘發[o]；由於音位互補，得合併成一個音位，詔安客家語拼音方案皆以以o表示之。
另外，福建地區的詔安客仍有[y]元音，以及[ɨ]元音，[y]元音在台灣雲林的詔安客已轉變成[i]、[u]、[ui]三種韻，而[ɨ]則轉變成[u]與[i]元音；以下仍以台灣雲林詔安客的語音為準。
在鼻聲韻母方面，詔安客語除了[m][n][ŋ]三個鼻聲尾外，另外還有少數幾個鼻化韻如：「鼻[pʰĩ]」、「歹[pʰãi]」，以nn或ⁿ表示，而下表暫不列出。
在入聲韻母方面，只有[p]與[t]兩個入聲尾，而[k]尾與喉塞音[ʔ]只出現在隨意性的口語及少數狀聲詞，因此抑暫不列於下表。
下表中的每格，首行是國際音標，次行是詔安客家語拼音方案。
* [m̩]是元音化的鼻音。
* [ɔm]和[ɔp]只出現在狀聲詞。
詔安客語國際音標 聲調
一、本調
詔安客語有六個聲調，即陰平、上聲、陰入、陽平、陽去、陽入。其中陽入與陽平聲調的音高相同，所以也可以合併為五種調型，即低平、低降、低聲、高降、高平。不過高降與高平的變調為中平，是以就單字調而言有五種調型，就連字調而言有六種調型。以下以雲林地區的詔安客語為例。
*高平調型「ˉ」得以省略。*中平調型之調值為33，聲調符號為+，拼音字中調符拼法如ā，字尾調符拼法如a+。
二、變調
客家語詔安腔主要是前字變調，基本變調規則，依調型而論有三條規則：
1.低升變高平或高短
2.高平、高降變中平或中短
3.低降變低平或高平
若依調類來看，可細分為以下五條規則。
詔安客語國際音標 聲調
規則1：上聲變調：即上聲低降調（ˆ）後面若接上聲低降調（ˆ）時，變為高平調；若接非上聲低降調（ˆ）時，變為低平調。
規則2：陰入聲變調：即陰入聲低升調（ˊ）後面接任何調，若陰入聲帶塞音尾(-b,-d)，皆變為高短調（ ）；若陰入聲不帶塞音尾，皆變為高平調（ ）。
規則3：陽平聲變調：即陽平聲高降調（ˋ）後面接任何調，皆變為中平調（⁺）。
規則4：陽去聲變調：即陽去聲高平調（ ）後面接任何調，皆變為中平調（⁺）。
規則5：陽入聲變調：即陽入聲高降調（ˋ）後面接任何調，皆變為中短調（⁺）。
苦胡桃科
苦胡桃科也叫脱皮树科或三叶脱皮树科，包括27属约85种，主要生长在非洲和美洲的热带和亚热带区域，以及澳大利亚、新喀里多尼亚和马达加斯加岛。
1981年的克朗奎斯特分类法和1998年根据基因亲缘关系分类的APG 分类法都将其列在大戟科下作为苦木亚科 （Oldfieldioideae），2003年根据基因亲缘关系分类的APG II 分类法认为应该单独分出一个科，列在金虎尾目。
美國中心主義
美国中心主义（英語：、或）是一種假設美國文化比其他國家文化更重要，或是根據美國自身文化的標準去批判其他外國文化的做法。這種過度以美國為中心去看待世界的做法，會有意或無意地暗示了美國文化的優越性。
由於美國最近幾十年以來是世界上唯一的超級強國，而美國人在行事及準則等方面常慣以美國國內的習慣為正宗的現象，從而導致國際社會在行事及準則交流上容易產生障礙等情況，常發生於工作時間、日期格式、管理文化及語言等各方面。
美國中心主義 例子
美式日期格式。
在美資銀行及保險公司發出的通知書，大多數都是採用較奇特的美式日期，即：「月-日-年」的格式，與歐洲式從小到大的「日-月-年」及亞洲式從大到小的「年-月-日」完全不兼容。美式日期由於月和日的倒轉，經常都會引起日期處理方面的問題。不過，美國的公司鮮有因此而作出調適，甚至堅稱「電腦系統不能更改」云云。一個明顯的例子：在Microsoft Excel上輸入5/12，你很難確定它會把日期認作5月12日還是12月5日。
與此同時，有些來自美國的編程員在編寫和日期相關的程序庫時，亦無視各地的日期格式差異，強制使用美國的日期格式，對編程員造成一定的困擾。一般來說，現時的開發環境都提供有函數，讓編程員查詢程式運行環境的地區格式。
美國中心主義 例子
有些對國際開放的網站（如YouTube）在維護伺服器前，作提示的時候，會寫上美國西部時間（如YouTube在維護伺服器時，會寫上：YouTube will be undergoing scheduled maintenance, starting around 7:00 pm PDT.）而不使用國際標準時間表示，雖然國際標準時間也是另外一種主義歐洲中心主義的體現。
大多數由美國人開發的軟體都自動把語言設定為美式英語。例如：新版的Mozilla Firefox不論在任何語言版本下，都把預設語言定為美式英語。結果用戶在利用Firefox撰寫電郵時，系統的內建拼字檢查把文中所有英式英語單字標記為錯字，使用戶非常不滿。這在網上搜尋為Firefox或OpenOffice而使用的澳洲英語詞典時，經常都會在詞典裡的自述文件看到對這種大美國主義的控訴。
非洲核果木科
非洲核果木科也叫印度假黃楊、無盤核果木，為羽柱果科，包括4属约210种，都是常绿乔木，主要分布在非洲和马来西亚的热带地区。
本科植物的叶分两列，革质，嫩叶有萝卜或胡椒的味道；花小，丛生；果实为核果。
以前本科属于大戟科下叶下珠亚科（Phyllanthoideae）的一个族—核果木族（Drypeteae），2003年根据基因亲缘关系分类的APG II 分类法将叶下珠科和本科都单独分为一个科。
中国围棋协会
中国围棋协会（英語：，缩写：CWA），简称中围协，是具有独立法人资格的全国性群众体育社会团体；是中华全国体育总会的团体会员。该协会由围棋管理人员、职业棋手、业余棋手及全国围棋单位自愿组成，为非营利性的、具有专业性的社会群众团体。总部设在北京。
中国围棋协会 历史
中国围棋协会于1962年在安徽合肥市正式成立，职能是：研究制定发展计划、竞赛训练规定以及全年竞赛规程和规则，推动普及围棋运动；制订管理全国围棋法规；审批职业棋手、业余棋手及裁判员的技术等级；选拔和推荐国家队和推荐国家队及集训队运动员、教练员等。
2017年12月29日，中国围棋协会换届会议在中国棋院举行，林建超接替王汝南，成为新任中国围棋协会主席。罗超毅、聂卫平、孙光明、雷翔、常昊担任副主席，罗超毅兼任秘书长。
2018年起，根据中国围棋协会实体化改革方案，中国围棋协会脱离原有国家体育总局棋牌运动管理中心（中国棋院）的运行模式，从国家行政体制中分离出来，协会的生存、运转不再依靠国家财政拨款，成为独立的社会法人。改革后，中国围棋协会在管理围棋事务上具有唯一性、独立性、权威性、统管性，成为中华人民共和国全国范围内对围棋行业事务实施统一管理的社会团体。
中国围棋协会 历史
2020年8月31日，根据国家发展改革委《关于全面推开行业协会商会与行政机关脱钩改革的实施意见》（发改体改〔2019〕1063号），原由国家体育总局主管的中国围棋协会与国家体育总局分离，依法直接登记、独立运行，剥离行政职能，不再设置业务主管单位。取消对行业协会的直接财政拨款，通过政府购买服务等方式支持其发展。全面实行劳动合同制度，依法依章程自主招聘工作人员。改革后，中国围棋协会与国家体育总局及其所属中国棋院从法律上完全脱钩，将独立自主开展各项活动。
中国围棋协会 组织机构
中国围棋协会管理下列机构、分会、团体会员：
中国围棋协会 争议
2023年5月25日，清华大学副教授由小川发文“中国围棋改革成果被掏空，谁之过？”，指在中国围棋协会秘书长王谊的指示下，中国围棋协会控股的北京弈华科技服务有限公司将名下资产廉价转移给福建棋之翼网络科技有限公司，而相关知识产权和产品本是弈华和由小川的棋智公司联合开发的。此外，还涉嫌以“捏造事实、罗织罪名等手段”驱逐棋智公司的技术、管理人员，并阻挠棋智公司实施股东知情权等。中国围棋协会和弈华公司的相关诉讼均已败诉。
皱唇鲨科
皺唇鯊科（學名：，又稱平滑鮫科）是軟骨魚綱真鯊目的其中一科。
皱唇鲨科 分布
本科鲨鱼廣泛分布於溫帶、熱帶各大洋海域，水深1至500公尺以上。
皱唇鲨科 特徵
本科魚體細長，向後側扁。吻平扁，先端圓或鈍圓；尾部兩側無縱走稜脊。口寬，強度弧形彎曲，唇溝或有或無。鰓裂中型，第四、第五在胸鰭基底上方。鰓弧無鰓耙，亦無篩狀構造。齒鈍圓，排列為砌石狀，或有三、四個尖頭。背鰭2枚，第一背鰭較大，臀鰭小於第二背鰭，在第二背鰭後下方。尾鰭短於全長1/4，後端下方有缺刻。體長約1至4公尺。
皱唇鲨科 生態
本科魚棲息在礁岩或沙泥區，肉食性，以魚類、甲殼動物或軟體動物等為食，較不具攻擊性。
皱唇鲨科 經濟利用
食用魚，紅燒或加工成魚漿、魚丸，或醃製成沙魚煙。各鰭可做成魚翅，大型者肝富含油質，可製成魚肝油。小型者可做成魚粉。另本科有些種類生性兇猛、攻擊力旺盛，是危險生物。
太平歌词
太平歌词是北京的一种民间小曲，是一種說中帶唱、擊板為節的有韻說書，原是丐歌的一種，相传由莲花落演化而来。
太平歌词约形成于清代初叶。流行于北京城区、郊区。张次溪在《人民首都的天桥》中说：“太平歌词演唱者，手持木(按：应是“竹”)板两块，用指合拍，词句多为警世规善的词句，歌韵多婉转。”该书又说：“据该行老辈人云：太平歌词之名，顺治年间已有之，故宫岔曲中，已有太平歌词之名称……”太平歌词后被相声艺人引入“唱”活，相声在明地演出时，于正式开演前或演出中加演。演唱时手持竹板两块，敲打出轻音、重音和连环点作为伴奏，竹板习惯称为“手玉子”。太平歌词的唱词内容，有民间传说故事、劝世文和文字游戏三类。尤以第一类曲目最多。北洋军阀时代，相声演员曾编演《世态炎凉》，第一句就唱出“中华民国颠倒颠”，抒发了对反动统治的愤懑。唱词基本是七字句，每段曲目一韵到底。原始的唱法，每句前四个字是说，后三个字上韵演唱，比较呆板。
太平歌词
二十世纪二十年代，相声演员王兆麟受到天津进步戏剧家王钟声等的影响，不断编唱新词，如歌颂鉴湖女侠秋瑾的《女侠英豪》、抨击军阀张勋复辟的《黄粱梦》等。在唱腔上也加以革新，每四句一反复。他曾去上海演出，并灌制《劝人方》、《三婿上寿》等唱片，扩大了太平歌词的影响。
二十世纪三十年代末，相声演员常连安、张杰尧、侯宝林等，也经常演唱太平歌词。太平歌词撂地演出时代，有三种演唱形式：第一种是一个人半蹲着，边撒白沙子边唱(参见：白沙撒字)；第二种是一个人站着唱；第三种是两个人对口唱。
二十世纪四十年代后，该形式罕有演唱。1950年中央广播说唱团曾创作、演出新曲目《刘老汉过年》，并配以管弦乐器伴奏，在中央人民广播电台播放。二十世纪五十年代初亦有关金凤编演的《刘胡兰》新曲目。
太平歌词的传统曲目有《太公卖面》、《秦琼观阵》、《韩信算卦》、《阴魂阵》、《小上寿》、《三顾茅庐》、《打黄狼》、《饽饽阵》、《丑妞出阁》、《十个字》、《福禄寿喜》、《一文钱》、《世态炎凉》、《鹤蚌相争》、《文王卦》、《五龙捧圣》等。
神州穿梭
《神州穿梭》（英語：）是香港有線電視財經資訊台製作新聞時事專題節目，探討與中國兩岸三地有關的大小事件，題材範圍覆蓋政治、社會、民生，並由有線新聞中國組記者作深入的專題報道。節目於逢星期六晚上八時及十時播出，並會於其他時段重播。節目始創于2002年，是香港的電視台第一個以大中華地區的時事新聞、社會熱點為主題的專題節目，因此廣受好評。
負責節目製作和採訪的是有線電視的中國組記者，包括有蔡淑儀、胡力漢、呂秉權、林建誠、黃麗萍、羅暉翔、吳子敏、陳月慧；曾任則有吳曉東、張寶華、陳芳婷、鄧美玲、黃淑玲、陳保華。
節目主持曾由張寶華、新聞台主播王靜茵、莊安宜和關善茹擔任，后改由中國組記者主持。
節目已經被新聞台星期一至五晚播出的有線中國組及其精華版財經資訊台星期六、日播出週末中國組取代。
神州穿梭 獎項
節目自播出以來獲獎甚豐，打破有線創台以來單一組別的獲獎紀錄，撮要如下：
2008年－文革紀念特輯《浩劫根源》獲紐約國際電視電影節人情故事組優異獎
2007年－文革紀念特輯《浩劫根源》獲第十一屆人權新聞獎電視新聞組優異獎
2006年－《傷心女中》獲紐約國際電視電影節獲人情故事組銅獎
2004年－《抗爭村長》獲紐約國際電視電影節獲特別報道組銅獎
2006年－《中國維權運動》獲第十一屆人權新聞獎電視新聞組大獎
2006年－《中國水危機》獲紐約國際電視電影節環境生態組優異獎
2005年－《德．怨》獲紐約國際電視電影節獲人情故事組優異獎
2005年－《黃色遇警》獲北京市政府頒發最佳電視新聞獎
2007年－《PAAG切胸之痛》獲中文大學頒發專題組(電子傳媒)大獎
2007年－《走訪日本系列》與總主播張宏艷合作，獲紐約國際電視電影節獲人情故事組優異獎
2004年－《滕維的故事》獲紐約國際電視電影節中獲人情故事組金獎
2007年－《形象工程系列》獲紐約國際電視電影節中獲最佳新聞紀錄片組金獎
神州穿梭 書籍出版
以下所有書籍都是由香港有線新聞有限公司授權明報出版社推出發行：
第一本於2006年7月推出發行了《神州穿梭記者眼》書籍零售版本，此書籍可以把《神州穿梭》節目內容改編而錄成書籍，重新編寫，重要添加拍攝片中節目內容資料圖片。
第二本於2009年5月推出發行了《穿梭背後－神州事 神州情》書籍零售版本，此書籍可以把《神州穿梭》節目內容改編而錄成書籍，重新編寫，重要添加拍攝片中節目內容資料圖片。
國光計畫
國光計畫即時任中華民國總統兼三軍統帥蔣中正為反攻大陸，於1961年至1972年積極籌措的祕密軍事作戰計畫，最後並未執行，不過期間曾透過「海威行動」向中國大陸派遣小股部隊。
國光計畫其作為第二次國共內戰之後中華民國政府第一個真正意義上預定假想的大規模反攻作戰行動，該計畫的執行者中華民國國軍企圖在金門向對面廈門開砲誘發雙方砲戰，數日後依靠中華民國海軍、中華民國空軍的戰術優勢渡海登陸對岸的大陸福建沿海地區，爾後利用東南丘陵山地的複雜地形用以延緩遲滯中國人民解放軍的增援。整個登陸行動預計動用五十個師左右的中華民國陸軍兵力，前期直接參與行動的國軍進攻部隊將投入至少二十個陸軍野戰步兵師。而與此遙相呼應的是內戰之後退守中緬邊境的泰緬孤軍作為游擊隊進行襲擊擾亂和突擊作戰，來分散和吸引西南方向解放軍的注意力，配合國軍登陸作戰。國光計畫以台澎金馬為反攻據點，其複雜性要求各路國軍能夠密切配合，支援正面作戰，所以該計畫召集了當時主要的陸海空三軍菁英在極其秘密情況下制定，然而國際政治和軍事因素均不支持中華民國政府的軍事行動，最後於1972年7月20日裁撤國光作業室。
國光計畫 背景
中華民國政府於1949年撤退來台後，蔣介石一心想反攻大陸，然而台灣的人力有限、物資有限、軍備有限，重整國力充實軍備迫在眉睫；1950年韓戰爆發，美援輸入後台灣本島的經濟狀況恢復穩定，但沿海島嶼逐一失守，中華民國政府戰線日趨收縮。1955年一江山島戰役失利、大陳島撤退，美國政府和中華民國政府簽訂中美共同防禦協約後，美軍除提供更多的協防外，也監督中華民國政府不得有反攻大陸等踰矩的行動，因而「反共復國」的口號始終未能付諸實行。但是在白團的協助下，國軍仍有一批參謀人員由日本軍人訓練，且提供可用資料，盡其所能去策畫反攻大陸的作戰該如何實施。
1958年，中華民國政府认为中國大陸在毛澤東的大躍進運動下已經出現許多基礎民生物資匱乏的現象，使得人民不滿中國共產黨政府的跡象趨增，對蔣介石來說這意味著這乃反攻大陸最好的時機。另一方面，蔣介石也面臨1960年將屆滿第二任總統任期，依中華民國憲法規定無法再次連任，讓蔣介石試圖以號召反攻中國大陸，鞏固自己的領導地位:146。在種種因素考量下，國光計劃開始醞釀而行。
國光計畫 背景
鑒於在台中華民國國軍只有幾十萬人、約十個師的兵力，而中國人民解放軍卻有四百萬人，蔣介石預計動員五十個師，在人力嚴重不足的情況下，蔣介石甚至想動用監獄裡的囚犯來充軍；而於1950年中華民國行政院召集中華民國內政部、中華民國教育部研究恢復於在大陸對日抗戰時各級學校成立軍訓及學校軍訓教官訓練有關事宜，除了一方面可以短期訓練學生前往前線作戰之外，另一方面則可以鎮壓學校內部異議份子。
國光計畫 概述
1956年，中華民國國防部在石牌實踐學社展開「凱旋計划」，為反攻大陸而準備，由陸軍副總司令胡璉上將組織小組。
1957年5月，以任務編組建制「中興計畫室」。
1961年4月1日，國防部開始在臺北縣三峽鎮（今新北市三峽區）成立「國光作業室」，陸軍中將朱元琮擔任主任（國防部作戰次長室次長兼任），執行官羅文浩中將，副主任邢祖援、常持琇、楊友三少將。正式展開擬定反攻大陸的軍事作戰計劃。國防部另在新店碧潭成立「巨光計畫室」，研擬與美軍聯盟反攻作戰，避免被美方得知反攻大陸的企圖。1962年，適逢中華人民共和國推行的大躍進失敗，整體實力虛弱之時，蔣介石急欲趁此良機反攻大陸。一方面，開始積極調整國軍兵力部署，高呼「反攻在即」的口號。
國防部國光作業室成立後，陸軍總司令部、海軍總司令部、空軍總司令部分別成立次級單位：。
提出包括「敵前登陸」、「敵後特戰」、「敵前襲擊」、「乘勢反攻」、「應援抗暴」等五類廿六項作戰計畫、二百一十四個參謀研究案。所有計畫都詳擬到師的任務層級，也向蔣介石提報了九十七次。
在登陸作戰突擊登陸階段執行方式及構想：
國光計畫 概述
每項作戰構想都有預備演習，蔣介石對反攻大陸的指導，首先是要打下廈門，建立一個穩固的進軍基地。1963年5月2日，蔣介石提出開戰指導，親自指示參謀研擬如何砲擊中国大陆3到4天後，誘發解放军砲戰，蔣介石再向世界宣布解放军挑釁，作為國軍軍事行動藉口，接著是空軍作戰，數日後展開登陸戰。然而，時任中華民國參謀總長彭孟緝上將於5月30日提出反對；蔣介石接納了彭孟緝的意見。
國光計畫 概述
至於登陸地點，由於國軍登陸艦數量不足，參謀總長彭孟緝提出從金門登陸的構想，但這也產生一個缺點：金門對岸即是解放軍重點據守點，若從金門登陸恐怕導致官兵死傷慘重，故被蔣介石否決了，蔣介石計畫是從廣東汕頭登陸，但是從台灣西部沿岸各港口出發載運陸軍抵達汕頭航程約210海哩，換算時間至少需要十多個小時，恐怕在尚未登陸前就已被解放軍發現，故蔣介石決定利用夜間航行，並且在汕頭登陸建立灘頭堡；登陸初期，先截斷鷹廈鐵路，使解放軍無法適時增援，立足廈門後，迅速建立攻勢基地，國軍增援部隊可立即從金門登陸，再依情勢發展，以三角形戰術左旋可以到廣州，右旋可以到湖南或福建；為了證明「三角形戰術」是可行的，國軍進行代號為「重慶演習」的實際推演，期望三天佔領一個港口、五天佔領一個機場。
但是即使就算攻下了整個廈門，後勤補給依然是個很大的問題，不但登陸艦艇嚴重不足，甚至得徵用商船來進行補給；而中華民國政府開始徵收臨時國防特別稅捐，平均每個人要繳四分之一的稅收給政府，但是即使如此，對於登陸作戰的財務也只是杯水車薪。
國光計畫 概述
時任中華民國副總統兼中華民國行政院院長陳誠告訴蔣介石，國軍一旦登陸後只能以三個月的準備打六個月的仗，以後從台灣運來的後勤補給最多也只能再支撐三個月，以台灣的人力與財力是不可能進行長期作戰的；國軍必須在中國大陸「以戰養戰」，也就是必需充分利用當地的人力物力自力救濟補給以繼續進行作戰。雖然「以戰養戰」是拿破崙當時征服歐洲大陸的一種高明戰術，若遇上解放军的堅壁清野戰術，則國軍只有投降一途。
為了解決後勤問題，蔣介石派遣蔣經國赴美國尋求美援，並表示願意協助美軍在中國大陸西南方空投五千到一萬多名的國軍士兵以截斷解放軍對北越的增援；但美國立場反對蔣介石運用美援武器及物資反攻大陸，美軍顧問團開始高密度的徹查當時國軍軍品狀況與戰備情形，包括每週清點國軍兩棲登陸車的數量、直升機三天两頭在營區上空偵察、成員甚至不理中華民國憲兵阻止硬闖國光計畫室所在的三峽營區、美軍顧問團在中美聯合軍事演習時登上國軍艦艇親自監視，以防演習在蔣介石一聲令下突然轉向大陸變成作戰。美方的種種監視行動惹得蔣介石十分不快。
海威行動發生於國光計畫期間。
國光計畫 概述
1961年，中華民國國防部情報局局長葉翔之開始策畫「海威」行動，即將特種作戰、情報人員空投到中國大陸秘密行動。蔣介石認為：「如果空投3,000－5,000人的突擊隊，斷然可以在大陸點燃推翻中共暴政的革命運動。」
1962年，蔣介石研判：在5、6月間大陸逃港難民最高潮之際，閩粵洪水成災交通斷絕時，在「鎮海附近將軍澳登陸」是反攻大陸的最佳選擇。於是，他要求美方提供5架C-123運輸機、16架B-57轟炸機、20-25艘坦克登陸艇，以支持國軍小股部隊在香港附近登陸。白宮決定推遲半年交付。10月，中華民國與美國聯合舉行「天兵二號」空降作戰軍事演習。12月29日，9支國軍武裝部隊空降廣東沿海，次月1日在廣東建立基地。1963年11月19日，反共游擊隊分兩批在福建霞浦海尾與南日島登陸。
中華人民共和國方面資料顯示，從1962年10月至1965年1月，「共殲滅國民黨武裝特務40股，594人」。到1965年，參與「海威」行動的1,800名國軍，只有不到三分之一生還。
國光計畫 概述
1964年中华人民共和国在新疆進行核子試爆成功，當時美國中央情報局駐台北辦事處處長克萊恩告知蔣介石中华人民共和国已經研發三十枚核子彈並宣稱對付台灣只要十五枚就夠了；蔣介石意識到美國不可能援助台灣、且兩岸軍力開始呈現明顯差距，他說：「我們可以不管美國人對我反攻的態度如何，我們應該主動創造有利形勢，不能坐以待斃，如果等到美國人同意我們反攻，這是不可能的」。然而當時國防部許多高階將領認為，在眾多困難重重之下國光計畫根本不可行，但是沒有人敢於蔣介石面前說真話，因為一旦與蔣介石唱反調就會被面臨調職或懲處；時任中華民國陸軍總司令羅列上將跟蔣介石坦承陸軍戰力根本還沒準備好，結果下場是被調到中國磷業公司當董事長。
1965年是國光計畫模擬推演最多次的一年，但也是大挫敗的一年。中華民國海軍陸戰隊執行代號「騰海二號演習」，於澎湖外海實施灘頭登陸作戰演習，卻因當天大風大浪導致離本島僅1,200公尺距離花了45分鐘才登岸，且有3/4官兵下船時因暈船而根本無法作戰；1961年6月24日在左營桃子園外海的模擬沃灘頭登陸演習，結果有五輛兩棲登陸車被海浪打翻，數十名官兵殉職，是國光計畫演習傷亡最大的一次。
1965年6月17日，蔣介石前往陸軍軍官學校召集軍方中層以上軍官開會預備發動反攻，所有軍官都已預留遺囑。期間為求保密，另以D日（D-Day）作為正式攻擊發起日期。8月6日凌晨，海軍劍門、章江軍艦執行「海嘯一號演習」任務，預計運送穿著解放軍制服的陸軍特種情報隊隊員至大陸沿海，先南往海南島進行欺敵戰術，再北上東山島海域進行滲透以偵測登陸作戰所需情報，並由空軍協力支援。然而兩艘軍艦從高雄左營出發後就受到解放軍監視，解放軍魚雷艇在東山島海域附近的兄弟嶼進行伏擊，雙方從凌晨01:30激戰至清晨06:00，劍門艦和章江艦遭擊沉，殉難官兵近二百人，是為「八六海戰」。
11月14日，海軍「永字號」砲艦山海艦與臨淮艦由馬公駛向烏坵執行傷患接運任務，在航抵距烏坵南約十浬海面，遭遇中國人民解放軍海軍12艘快艇，雙方激戰三小時。雖擊傷一艘解放軍快艇，但臨淮艦亦被擊沉，山海艦安返（中华人民共和国官方資料則稱山海艦負傷），是為「烏坵海戰」，國光計畫自此停擺不前。
國光計畫 結果
八六海戰及烏坵海戰失利後，蔣介石才真正明白「國光計畫」只是紙上談兵，因而對反攻大陸逐漸死心。1967年12月1日國光作業室縮編為105人，1971年10月24日聯合國大會通過〈2758號決議〉，中華民國在聯合國的席位被中华人民共和国取代。1972年7月20日，國光作業室被裁撤，併入國防部。1975年4月5日蔣介石逝世。1979年美國與中華民國斷交，美國改而和中華人民共和國建交，過去「反共復國」的口號逐漸改由「三民主義統一中國」。1987年7月15日中華民國政府宣佈解除臺灣省戒嚴令、次年1月13日蔣經國逝世，李登輝接任總統，展開一連串民主化及本土化運動，於1991年5月1日起終止動員戡亂時期，在法律上結束戰爭狀態。而後繼的總統均將經濟民生議題做為施政重心，國防政策上也以保衛台澎金馬為職志，民間則大多安於現狀，「反攻大陸」計畫至此終結，走入歷史。由於該計畫始終在極機密的情形下進行，故民間普遍對此毫無所悉。
國光計畫 評價
備役海軍中將徐學海在國防部出版的口述歷史書《塵封的作戰計畫：國光計畫》中指出，八六海戰爆發前，他親自將海軍作戰計畫交給空軍擎天作業室，但他們忘記轉交給空軍作戰司令部，等海軍申請空中支援時才發現空軍完全未在狀況內。等待空軍派出戰鬥機至汕頭海域時，己方軍艦已經全數消失。國光計畫當年被視為最高機密。然而據前中華民國海軍總司令葉昌桐上將回憶，當時一位保防官告訴他，才剛開完會簡報的案子，第二天中国大陸就透過廣播公開。葉昌桐認為，國軍作戰計畫洩密到這種程度，登陸部隊上岸形同遭甕中捉鱉，根本不能打。
丁伟 (围棋棋手)
丁伟（1979年5月16日—），中国云南省楚雄彝族自治州南华县人，职业围棋棋手，中国棋院九段。
丁1985年开始学棋，1992年入段，2007年升为九段。1997年获得全国围棋个人赛男子组冠军，2000年获得CCTV杯冠军。
王俊棠
王俊棠（英語：，1956年5月22日—），前藝名伊凡威，人稱卡啦之星、棠哥，香港男演員，於1980年代中期活躍至今。現為無綫電視基本藝人合約藝員。
王俊棠 背景
王俊棠有一名胞弟，早年在香港島灣仔軍器廠街警察宿舍長大，小時候常於活水公園（現為寶雲道花園）遊玩。參加過1970年代的香港渡海泳，以第12名完成比賽。他曾就讀軍器廠街警察官立小學、聖公會呂明才紀念小學和跑馬地香港三育中學（與前香港著名職業賽拳手冼林沃為初中同學），於1970年入讀香港航海學校，1975年畢業後展開其九個月的航海生活；期間踏足美國西雅圖、德薩斯州、路易斯安那州、日本橫濱市、神戶市、韓國、中國大連市、加拿大、泰國、毛里裘斯、南非開普敦、英國、比利時以及巴西等地。
他其後由於途經神戶市當水手期間摔倒，導致腳部骨折。加上需要接受手術，遂在1976年回港於中區警署任職警察，為時兩年。不久於1978年，喜歡見識世界的他再次出航。但因胞弟於1979年遇上意外而令他回到城市工作。當時王俊棠經尹揚明介紹到德己立街（現為蘭桂坊一帶）的「Disco Disco」任職侍應，被模特兒公司的星探發掘，成為模特兒。與鄺美寶和梁家輝為1979年第一屆澳門時裝展演出。
王俊棠 背景
直至1985年，李修賢和王鍾於「Disco Disco」相中王俊棠，於是邀請他加入「萬能影業公司」當兼職演員。其時王參演了《流氓公僕》的電影角色。同時一邊與友人合資經營貨車運輸生意，一邊繼續在「Disco Disco」任職。王俊棠曾用藝名「伊凡威」；此藝名由楊群和俞鳳至在王參演第一部電影《流氓公僕》時為他改的，寓意「一帆風順」。其後一直在1985年至1997年間使用。另外，外界有傳聞指他從前是譚詠麟的保鑣，但王俊棠本人已於2014年12月19日香港電台第二台節目《守下留情》播出的訪問中澄清這實屬誤傳，自己認識譚詠麟，然而未當過保鑣。
1990年，王俊棠在灣仔謝斐道開設卡啦OK酒廊。監製鄺業生後來在1997年到場光顧之際，主動邀請他為無綫電視拍攝電視劇至今。而《陀槍師姐》是其第一部參演的電視劇。從影多年，王俊棠擅長演出一些打打殺殺的大塊頭角色、囂張武夫、粗人、打手、惡霸、社團人士、大隻佬等角色，有時候也會演出喜感十足的搞笑角色。其演技深受觀眾認同。
王俊棠 背景
而現實生活中的他愛好唱歌，以往在數屆歡樂滿東華中表演，又為東華三院籌款。後來在1998年報名成為慈善演唱全台藝員卡拉之星大唱遊的常客，至2013年改變節目形式後淡出。2001年，他與亞洲電視和無綫電視前高層陳貝蒂、李俊德及其他演藝界幕前幕後人員開設「囍慶堂」婚禮統籌策劃專門店。現時，他除了拍攝電影、電視劇和唱歌之外，還開設食肆「功夫點心」。間中會參與其母校赤柱航海學校的龍舟隊「康柏龍」的活動。王之所以在2010年代往後減少幕前演出的原因在於自己多花時間作登台歌唱表演，因此較難與電視台協調拍攝檔期。其對唱歌的興趣事實上早於在堅尼地城就讀小學和參與警察俱樂部活動時培養出來。
王俊棠 家庭
王俊棠有兩名兒子。長子王子銘是一名攝影師。而次子王東泰是前香港無綫電視合約男藝員。
肖恩·埃利斯
肖恩埃利斯 (Shawn Ellis) 是英國動物研究員。他因為曾經和狼群同住，甚至收養一群被遺棄的幼狼群而著名。國家地理頻道就此等題材為他拍一套紀錄片，美國版稱為《狼群中的人》(A Man Among Wolves)；英國版及北愛爾蘭版在五號頻道 (The Five) 發放，稱為《狼人》(The Wolfman)。這套紀錄片講述他如何小心翼翼模倣狼的習性。他在英國英格蘭德文郡成功把三隻幼狼養大。及後他回到德文郡時那三隻狼仍記得他，歡迎他的到來。
一個波蘭農夫的牲畜常被狼群攻擊引起肖恩埃利斯的關注。因為狼在波蘭是受保護動物，那農夫希望他可找到一個非暴力方法解這問題。他認為在該農莊播放狼的嚎哭吼號 (howl) 錄音可解決問題，因為他認為如果狼群聽到這聲，就會以為該處已經有狼群霸佔，所以衝突就能解決。農夫依他所言擺放多個擴音器在農莊並播放錄音，結果令人振奮──狼群再沒有來攻擊他的牲口了。
原鲨科
原鯊科（學名：Proscylliidae），為板鰓亞綱真鯊目的一科。
沙條鮫科
沙條鮫科（學名：Hemigaleidae），是板鰓亞綱真鯊目的一科。
辩证唯物主义
辩证唯物主义（德語：），是以卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯的著作为基础在欧洲发展起来的一门科学哲学、历史哲学和自然哲学。
马克思主义辩证法强调物质的重要性及物质内部矛盾的存在，其包含但不限于阶级、劳动和社會經濟學及相关理论的结合。马克思主义辩证法与唯心主义的黑格尔辩证法有一定不同，后者强调观察物质现象中的矛盾，并通过分析这些矛盾，在保留其本质的基础上找出一套解决方案。马克思主义辩证法则认为，为解决上述矛盾现象，最有效的办法则是重新安排导致问题的根源，即社会组织系统。
辩证唯物主义接受自然界的演进和演进过程中出现的新物质。兹比格涅夫·约尔丹指出“恩格斯不断利用形而上学的洞察力，即更高层次的存在自低层次中出现并植根于低层次；而更高层次构成了一个新的存在秩序，其不可约化的规律；以及这个存在的过程演进的过程受发展规律的支配，这些规律反映了‘整体运动的物质’的基本特性”。
约瑟夫·斯大林在1930年代提出的苏联版辩证唯物主义和历史唯物主义（如斯大林的《论辩证唯物主义和历史唯物主义》）成为苏联教育中的官方解释，而其他对辩证唯物主义的解释和概念存在于世界各地，如毛泽东的《矛盾论》。
辩证唯物主义 词源
马克思和恩格斯在著作中从未使用过“辩证唯物主义”一词。这个词于1887年由社会主义者约瑟夫·狄慈根所创造，他在德意志1848年革命期间和失败之后曾长期与马克思交流。哲学家卡爾·考茨基于1887年撰写的《弗里德里希·恩格斯》中同样轻描淡写地提了“辩证唯物主义”一词。马克思本人曾谈到过“历史的唯物主义概念”，后来恩格斯将其称为“历史唯物主义”。恩格斯在1883年的《自然辩证法》一书中进一步解释了“唯物主义辩证法”一词的内涵。俄国马克思主义之父格奥尔基·普列汉诺夫在1891年的一部关于黑格尔和马克思的著作中第一次将“辩证唯物主义”作为一个专门的哲学术语使用。斯大林进一步阐明并定义了辩证唯物主义和历史唯物主义，认为这是马克思列宁主义党的世界观，是其研究自然界现象、社会及其历史的方法。
辩证唯物主义 历史背景
黑格爾認為，世界歷史的進程由心靈「正、反、合」的「對反、重複、超越」原則支配，這是辩证法；費爾巴哈則提出「唯物質才是真實」的世界觀，这是唯物主义。馬克思结合黑格爾、費爾巴哈的學說而創造出「辯證唯物主義」。马克思主义哲学认为辯證唯物主義是关于自然、社会和思维的最一般规律的科学。
马克思和恩格斯都是受哲学家黑格尔启发的知识分子群体青年黑格尔派的成员。马克思的博士论文《德謨克利特的自然哲學和伊比鳩魯的自然哲學之區別》关注伊壁鸠鲁和德谟克利特的原子論，这被认为是唯物主义哲学的基础。同时，马克思也熟悉卢克莱修的偏斜理论。
马克思和恩格斯都得出结论，黑格尔哲学，至少按照他们以前的同行的解释，过于抽象，且在试图解释德国、法国和英国等近代工业化国家的社会不公时被滥用，据称在19世纪40年代初，这种情况越来越令人担忧。
当时传统的黑格尔辩证法强调了人类的经验取决于心灵的感知的唯心主義的观点。而与之相反，马克思发展了马克思主义辩证法，强调了具体的世界形成社会经济互动，而这些互动又决定了社会政治现实的唯物主义的观点。
辩证唯物主义 历史背景
一些黑格尔主义者将社会弊病归咎于宗教异化（与传统的宗教舒适性疏远），而马克思和恩格斯则认为，经济和政治自主權的异化，加上剝削和贫困，才是真正的罪魁祸首。
按照辩证法的思想，马克思和恩格斯因此创造了一种替代理论，不仅说明世界为什么是这样的，而且说明人们应该采取哪些行动来使世界成为它应该成为的样子。在《关于费尔巴哈的提纲》（1845年）中，马克思写道：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改造世界”。因此，辩证唯物主义与马克思和恩格斯的历史唯物主义密切相关（有时被视为它的同义词）。马克思反对“正题、反题、合题”式的语言。
辩证唯物主义是更广泛的唯物主义主题的一个方面，它主张物质世界的首要地位：简而言之，物质先于思想。唯物主义是一种现实主义的科学哲学，它认为世界是物质的；宇宙中的所有现象都由“运动中的物质”组成，其中所有事物都是相互依存和相互联系的，并按照自然规律发展；世界存在于我们之外，独立于我们对它的感知；思想是物质世界在大脑中的反映，世界“原则上”是可知的。
辩证唯物主义 历史背景
马克思批评古典唯物主义是另一种唯心主义哲学——因为它对物质背景的理解是跨历史的。年轻的黑格尔主义者路德维希-费尔巴哈拒绝了黑格尔的唯心主义哲学，主张唯物主义。尽管受到费尔巴哈的强烈影响，但马克思拒绝了费尔巴哈版本的唯物主义（人类学的唯物主义），认为其自相矛盾。恩格斯的著作，特别是《反杜林论》（1878）和《自然辩证法》（1875-82），是辩证唯物主义主要学说的来源。
辩证唯物主义 马克思的辩证法
辩证唯物主义的概念产生于马克思在其巨著《资本论》第二版序言中的叙述。在该部分中，马克思称他打算使用修正形式的黑格尔辩证法。他具体在序言中称：“愤懑的、自负的、平庸的、今天在德国知识界发号施令的模仿者们[……]把他当作一条‘死狗’了。因此，我要公开承认我是这位大思想家的学生”。马克思认为黑格尔是“第一个全面地有意识地叙述了辩证法的一般运动形式”的人。但他随后批评黑格尔发现的辩证法是颠倒的：“在他那里，辩证法是倒立着的。必须把它倒过来，以便发现神秘外壳中的合理内核”。
辩证唯物主义 马克思的辩证法
马克思对黑格尔的批评断言，黑格尔的辩证法由于涉及思想、涉及人类的心智而误入歧途。马克思具体阐释道，黑格尔的辩证法不适当地涉及了“思维过程”且过度涉及“观念”这一概念。黑格尔的思想因此有时候被称为辨证唯心主义，并且黑格尔本人也可被算作德国唯心主义哲学家的一员。相反，马克思认为，辩证法不应该处理思想的精神世界，而应该处理“物质的东西”，即生产和其他经济活动。对马克思来说，矛盾可以通过改变社会世界的斗争来解决。这对于马克思的哲学观是一个非常重要的观念转变，因为这使他能够把辩证法从哲学的背景板中移出，进入基于物质世界的社会关系的研究之中。
对马克思而言，人类历史并非有序的先验模式的体现。他明确拒绝了黑格尔追随者的历史可以被理解为“特殊的个性，即形而上学的主体，而现实的人类个体反倒仅仅变成了这一形而上学的主体的体现者”的想法。马克思认为为解释历史而将以前的社会形态以某种方式把自己的目标对准了现在的状态的做法是“否认世世代代不断改变前代所获得的成果的历史运动”。马克思对这种目的論的拒绝是他热情地但非完全不加批判地接受查尔斯·达尔文的自然选择理论的一个原因。
辩证唯物主义 恩格斯的辩证法
恩格斯通过阅读黑格尔的《逻辑学》，提出了辩证法的三个规律，并把它们作为唯物主义辩证法，在其著作《自然辩证法》中阐明了这些规律：
第一条定律起源于古代爱奥尼亚哲学家赫拉克利特，可以通过以下例子来阐明：
例如，在生物进化中，新的生命形式的形成正是通过遗传性和变异性中对立面的统一和斗争而发生。在物理过程中，光的性质恰恰是通过对立面的统一和斗争来解释的，例如，表现为粒子和波的特性；此外，这也为物理科学中的 "观念剧 "扫清了道路，通过粒子论和波论的对立和综合成为科学进步的特征。商品资本主义世界中对立统一和斗争的最基本表现是使用价值和价值的表现；资本主义中最尖锐的对立是工人阶级和资产阶级。——《苏联大百科全书》（1979年），对立面的统一与斗争– 网页链接
黑格尔和弗拉基米尔·列宁都把第一定律看作是对事物辩证理解的核心特征：
正是在这里所理解的这种辩证法中，也就是在对立面的统一中，或在反面的正面中把握对立面，推测性思维才得以存在。这是辩证法的最重要方面。——黑格尔，《逻辑学》，第69节，（米勒版第56页）
辩证唯物主义 恩格斯的辩证法
单一整体的分裂和对其矛盾部分的认识是辩证法的本质（"本质 "之一，如果不是主要的，也是主要的特征或特点之一）。这也正是黑格尔对这个问题的看法。——《列宁文集》第38卷，第359页：关于辩证法的问题。
黑格尔从古希腊哲学家那里得到了第二条定律，特别是连锁悖论，以及亚里士多德的解释，它被等同于科学家所说的相变。 它可以追溯到古代爱奥尼亚哲学家，特别是阿那克西美尼，亚里士多德、黑格尔和恩格斯从他那里继承了这个概念。 他们拿水的相变作为主要的示例之一。还有人努力将这一机制应用于社会现象，即人口增长导致社会结构的变化。量变到质变的规律也可以适用于社会变迁和阶级斗争的过程。 第三条定律，即 "否定之否定"，起源于黑格尔。虽然黑格尔创造了 "否定之否定 "一词，但它的名气来自于马克思在《资本论》中对它的使用。马克思在其中写道：
辩证唯物主义 恩格斯的辩证法
"资本主义私有财产的（死亡）钟声敲响。剥夺者被剥夺了。资本主义的占有方式，即资本主义生产方式的结果，产生了资本主义私有财产。这是对个人私有财产的第一次否定......但是，资本主义生产以自然法则的不可抗拒性，产生了它自己的否定。它（这种新的否定）是对否定的否定"。
兹比格涅夫·A·乔丹指出，"恩格斯不断利用形而上学的洞察力，即较高层次的存在是从较低层次的存在中产生并植根于较低层次的存在；较高层次的存在构成了一种新的存在秩序，有其不可复制的规律；这种进化进步的过程受发展规律的支配，这些规律反映了'整体上看，物质是在不断运动中的'的基本属性。"
辩证唯物主义 列宁的贡献
1914年读完黑格尔的《逻辑学》后，列宁做了一些简短的笔记，概述了逻辑的三个“要素”。它们分别是：
列宁在进一步的一系列说明中发展了这些内容，似乎认为“量变到质变，反之亦然”是对立面的统一和对立的一个例子，暂且表述为“不仅是对立面的统一，而且是每一个决定、质量、特征、侧面、属性向每一个其他的过渡（向其反面过渡？）”
列宁在《论辩证法问题》一文中指出：“发展是对立面的‘斗争’”。他说：“对立面的统一（重合、同一、同等作用）是有条件的、暂时的、过渡的、相对的。相互排斥的对立面的斗争是绝对的，就像发展和运动是绝对的一样”。
在《唯物主义和经验批判主义》（1908）中，列宁将辩证唯物主义解释为三个坐标：
因此，列宁在哲学上处于历史主义马克思主义拉布里奥拉和决定论马克思主义之间--一个接近于 "社会达尔文主义"（考茨基）的政治立场。此外，晚期的物理学发现（X射线、电子），以及量子力学的诞生，在哲学上挑战了以前的物质概念和唯物主义，因此物质似乎正在消失。列宁却不这么认为：
辩证唯物主义 列宁的贡献
”物质消失“意味着我们迄今为止认识物质的限度消失了，我们的知识正在深入；物质的属性正在消失，这些属性以前似乎是绝对的、不可改变的和主要的，现在被揭示为相对的，只具有物质的某些状态的特征。因为物质的唯一 "属性"，与哲学唯物主义的认识相联系的，是作为客观现实的属性，是存在于心灵之外的属性。
列宁正在发展恩格斯的工作，恩格斯曾称：“甚至随自然科学领域中每一个划时代的发展，唯物主义也必然要改变自己的形式”。列宁的挑战之一是将作为一种可行的哲学观的唯物主义与“大脑分泌思想就像肝脏分泌胆汁一样”（归功于18世纪的医生皮埃尔·让·乔治·卡巴尼斯）、“形而上学的唯物主义”（物质由不可改变的粒子组成）和19世纪的“机械唯物主义”（物质作为随机分子按照力学规律相互作用）中所表达的 “庸俗的唯物主义”相区别。列宁（和恩格斯）提出的哲学解决方案是“辩证唯物主义”，其中物质被定义为客观现实，在理论上与科学中出现的（新）发展相一致。
列宁重新评估了费尔巴哈的哲学，认为它与辩证唯物主义是一致的。
辩证唯物主义 托洛茨基的贡献
1930年代，托洛茨基在一次演讲中称：
科学技术的任务，是使物质、空间、时间都能被人掌控。而空间、时间、物质是密不可分的。诚然，你可以在某些唯心主义书籍（不是教士性质的，而是哲学性质的）中，读到声称时间、空间是意识的范畴，只是我们意识的结果，在现实中没有任何东西与之对应的论据。但这种主张是令人难以苟同的。任何一个唯心主义哲学家，如果没有及时赶上晚上九点的火车，而是晚到两分钟，他就会看到离去火车的车尾，就会被自己的眼睛说服。时间、空间、物质现实是不可分割的。我们的任务就是缩小这种空间，克服这种空间，节约时间，延长人的生命，把生命提高到更高层次并丰富生命。这就是和空间、时间做斗争的原因。以物质为主体基础并进行斗争，不仅构成一切真实事物的基础，还构成了一切想象的基础。……每一门科学都是知识的积累，它的基础是与物质及其特性有关的经验，是关于如何使物质服从于人的利益和需要的普遍理解。
辩证唯物主义 卢卡奇的贡献
卢卡奇·格奥尔格在短暂的匈牙利苏维埃共和国库恩·贝洛政府（1919年）担任文化部长时，出版了《历史与阶级意识》（1923年）一书，他在其中将辩证唯物主义定义为整个社会的知识，这种知识本身就是无产阶级的阶级意识。在第一章《什么是正统的马克思主义？》中，卢卡奇将正统性定义为对“马克思主义方法”的忠诚，而不是对“教条”的忠诚：
因此，正统马克思主义并不意味着不加批判地接受马克思调查的结果。它不是对这个或那个理论的 "信仰"，也不是对一本 "神圣 "书籍的注释。相反，正统主义仅仅指的是方法的正统性。它是一种科学信念，即辩证唯物主义是通向真理的道路，它的方法只能沿着其创始人规定的路线发展、扩大和深化。(§1)
辩证唯物主义 卢卡奇的贡献
在他后来的作品和行动中，卢卡奇成为民主马克思主义的领袖。他修改了1923年作品中的许多提法，并继续发展马克思主义本体论，在1956年和1960年代匈牙利的民主运动中发挥了积极作用。他和他的同事们对苏联的辩证唯物主义的提法提出了尖锐的批评，这种提法被输出到苏联控制下的那些国家。在20世纪60年代，他的同事们被称为布达佩斯学派。

卢卡奇在对修正主义的哲学批评中，提出了对马克思主义方法的思想回归。路易·皮埃尔·阿尔都塞也是如此，他后来将马克思主义和精神分析学定义为 "冲突的科学"，指出政治派别和修正主义是马克思主义哲学和政治实践中固有的，因为辩证唯物主义是阶级斗争的哲学产物：
辩证唯物主义 卢卡奇的贡献
因此，正统的马克思主义的任务，它对修正主义和空想社会主义的胜利，永远不可能意味着一劳永逸地打败错误的倾向。这是与资产阶级意识形态对无产阶级思想的阴险影响进行的一场不断的斗争。马克思主义的正统观念不是传统的守护者，它是永远警惕的预言家，宣布眼前的任务与历史进程的整体之间的关系。(§5)

......辩证唯物主义的前提是，我们得记得：“不是人的意识决定了他们的存在，相反，是他们的社会存在决定了他们的意识。”...... 只有当存在的核心被揭示为一个社会过程时，存在才能被视为人类活动的产物，尽管是迄今为止无意识的产物。(§5)
在哲学上与马克思一致的是对个人主义、资产阶级主体哲学的批判，这种哲学建立在自愿和有意识的主体之上。反对上述意识形态的是社会关系的首要地位。存在--因此是世界--是人类活动的产物，但这只有通过接受社会过程对个人意识的首要地位才能看到。这种类型的意识是意识形态神秘化的一种效果。
在第三国际第五次代表大会（1924年7月）上，格里戈里·季诺维也夫正式谴责了卢卡奇对正统马克思主义的异端定义，认为其完全来自于对 "马克思主义方法 "的忠诚，而不是共产党的教条；并谴责了德国马克思主义理论家卡尔·科尔施的哲学发展。
辩证唯物主义 斯大林的贡献
20世纪30年代，斯大林和他的同志们制定了一个苏联版本的对马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的官方解释。它被编入斯大林的作品《论辩证唯物主义和历史唯物主义》（1938年）中，并在苏联和整个东欧集团的义务教育教科书中得到推广。这一本书与其说是马克思辩证法的拓展更合乎是苏联官方马克思主义的立场。辩证法中矛盾的合题指向了解决方案，而苏联就是这个解方的先验结果。
辩证唯物主义 毛泽东的贡献
在《矛盾论》（1937年）中，毛泽东概述了一个版本的辩证唯物主义，将恩格斯的三个辩证法主要定律中的其中一个，即“量变到质变”归入为第一定律“对立统一和相互渗透”的子定律。在后来的著作中，他否定了“否定之否定”这条定律。
而就其结果而言，毛泽东也只是把辩证法用在对事物的先验上，认同所有事物的量变到质变的不断冲突，而不在马克思辩证法意义上的辩证唯物主义去探讨事物的生产关系。这一点与毛泽东在发表矛盾论之前他所经历的中共历史有关系，并结合对当时王明派系的对抗阐述他本身契合斯大林唯物辩证法的观点。
辩证唯物主义 作为科学和其他领域的启发式方法
科学史家洛伦-格雷厄姆详细介绍了辩证唯物主义在苏联整个自然科学和社会科学学科中发挥的作用。他的结论是，尽管在遗传学上有李森科时期，而且政治当局对自由探索施加了限制，但辩证唯物主义对许多苏联科学家的工作产生了积极影响。
一些演化生物学家，如理查德·陆文顿和史蒂芬·古尔德，曾试图在他们的方法中采用辩证唯物主义。他们认为辩证法在他们的工作中起到了预防性启发的作用。从陆文顿的角度来看，我们得到这样的想法：
辩证唯物主义不是，也从来不是，解决特定物理问题的纲领性方法。相反，辩证分析提供了一个概述和一套警告标志，以防止特定形式的教条主义和狭隘的思想。它告诉我们："记住，历史可能会留下重要的痕迹。记住存在和成为是自然的双重方面。记住条件会改变，启动某些过程的必要条件可能会被过程本身所破坏。记住要注意时间和空间中的真实对象，不要在完全理想化的抽象中失去它们。记住，当现象被孤立时，背景和互动的质量效应可能会丢失"。最重要的是，"记住所有其他注意事项只是提醒和警告标志，其对现实世界不同情况的适用是偶然的"。
辩证唯物主义 作为科学和其他领域的启发式方法
古尔德对辩证唯物主义的启发式作用也有类似的看法。他写道：
......西方学者应该更认真地对待辩证性思维，而不是因为第二世界的一些国家构建了一个纸板版本作为官方政治学说而被抛弃。

......当作为变革哲学的指导方针，而不是作为教条式的戒律，辩证法的三个经典定律体现了一种整体观，即把变革看作是完整系统中各组成部分之间的互动，并且不把各组成部分本身看作是先验的实体，而是看作是系统的产品和输入。因此，"相互渗透的对立面 "法则记录了各组成部分不可分割的相互依存关系："量变到质变 "捍卫了基于系统的变化观点，将增量输入转化为状态的改变，而 "否定之否定 "描述了赋予历史的方向，因为复杂系统不能完全恢复到以前的状态。
辩证唯物主义 作为科学和其他领域的启发式方法
这种启发式方法也被应用于古尔德和尼尔斯·艾崔奇提出的间断平衡理论。他们写道："历史，正如黑格尔所说，是在否定的螺旋中向上发展的"，"间断平衡是地质年代中物种进化和部署过程中不连续的变化节奏的模型"。他们指出，"量变到质变的规律......应当被认为，当一个稳定的系统长期抵制的数量变化的缓慢积累，最终迫使它从一种状态迅速进入另一种状态时，一种新的质量就会跃然出现"，这种现象在一些学科中被描述为范式转换。除了通常引用的水随着温度升高而变成蒸汽的例子外，古尔德和埃尔德里奇注意到了信息论中的另一个类比，"它的行话是平衡、稳定状态和由负反馈维持的平衡状态"，以及 "由正反馈发生的极快转变"。
因此，陆文顿、古尔德和艾崔奇对辩证唯物主义更感兴趣，认为它是一种启发式方法，而不是一种教条式的“真理”或他们的政治声明。然而，他们发现批评家们已经准备好“抓住”关键声明，并将间断性平衡以及与之相关的活动，如公共展览，描绘成“马克思主义的阴谋”。
共产党对马克思主义的官方解释，即辩证唯物主义，符合亚历山大·伊万诺维奇·奥巴林对生命起源的研究，即 "流动、交换、辩证的统一"。奥帕林与李森科的关系使这一概念得到了进一步加强。
辩证唯物主义 哲学评价
李约瑟（Joseph Needham）是一位有影响力的科学史学家，也是一位基督教徒，但他是辩证唯物主义的信徒，他建议一个更合适的术语可能是“辩证有机论”。哲学家艾伦-伍德认为，作为苏联官方哲学的形式，辩证唯物主义注定是肤浅的，因为“创造性或批判性思维”在权威主义的环境中是不可能的。不过，他认为辩证唯物主义的基本目标和原则与理性科学思想是一致的。
经济学家和哲学家路德维希·冯·米塞斯写了一篇对马克思主义唯物主义的批判，他将其作为1957年作品《理论与历史：对社会和经济演变的解释》的一部分发表。阿克顿（H. B. Acton）将这一意识形态描述为“一个哲学上的闹剧”。马克斯·伊斯特曼认为，辩证唯物主义缺乏心理学基础。
会幕
会幕（希伯來語：，Mishkan，意为“神的居所”；拉丁語：，意为“帐篷”；英語：），根据希伯來聖經，是自《出埃及记》中希伯来人离开古埃及以後到征服迦南地之前的一个时期的一个流动的敬拜耶和華的中心场所。會幕記載於舊約聖經出埃及記第26章和第36章當中，并在士师记时代征服迦南地，直到300年之后的前10世纪时最终按耶和華指示的样式建造了耶路撒冷圣殿才被替代，也就是所謂的第一聖殿。
会幕 词源
在希伯来语中，Mishkan与居住或休息有关，指“上帝居住其中”的规定的神圣建筑。
希伯来语中，邻居（shakhen）一词也源自于mishkan。在出埃及记中，耶和華指示摩西建造的详细要求：「他们当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。」
这也意味着，自从出埃及记以后，耶和華就住在以色列人之中。
这对于理解许多犹太教的根基，例如安息日、犹太教祭司，以及金牛犊的罪的意义与赎罪，都至关重要。
会幕 内容
《出埃及记》中详细列述了会幕的外观和内容。
会幕 建筑者
据《出埃及记》第31章，耶和華指定了主要的建筑师：「耶和華告诉摩西说，看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经题名召他。我也已经以神的灵充满他，使他有智慧，有悟性，有知识，能作各样的工，能设计奇巧的工，用金、银、铜制造各物；又能刻宝石，可以镶嵌，能雕木头，能作各样的工。我已经亲自分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工；凡心中有智慧的，我已赐他们心中有智慧，能作我所吩咐你的一切，就是会幕、见证的柜和其上的遮罪盖、会幕的一切器具，桌子和桌子的器具、纯金的灯台和灯台的一切器具、香坛，燔祭坛和坛的一切器具、洗濯盆和盆座，精工作的衣服，就是祭司亚伦的圣衣，和他儿子们用以作祭司事奉的衣服，膏油和供圣所用馨香香料的香。他们都要照我所吩咐你的一切去作。“
会幕 耶路撒冷圣殿
大卫王征服耶路撒冷后，他的儿子所罗门王建造了第一圣殿——所罗门圣殿，会幕所有的内容都包括进新建的永久建筑圣殿中。
会幕 安息日
《出埃及记》第31章记载了会幕建筑的完成，
会幕 犹太会堂的模型
此后2000年间犹太会堂的建筑都模仿起初的会幕和耶路撒冷圣殿，每个会堂都有
会幕 其他用途
在加拿大魁北克的法语中，tarbanak一词是最强力的脏话。
魁北克法语的脏话都与天主教的圣物有关，详见寂静革命
尚讓
尚讓（?—?），黃巢起义軍的第二號人物。
尚君長之弟，唐僖宗乾符二年（875年）隨王仙芝起義。乾符三年（876年）十月屯兵嵖岈山（今河南遂平西），與黃巢會合，共保嵖岈山，隨仙芝轉戰南方。五年二月王仙芝在黃梅（今湖北黄梅县西北）覆滅後，尚讓率餘部投奔黃巢，推黃巢為王。
廣明元年（880年）十二月，黃巢打下長安，尚讓宣稱：“黃王起兵，本為百姓，非如李氏不愛汝曹。汝曹但安居無恐！”後任太尉兼中書令。中和元年（881年）三月，尚讓與林言等率眾五萬攻鳳翔，為鄭畋、唐弘夫等所敗，遁歸長安。中和三年（883年）二月，尚讓與李克用戰於梁田陂（今陝西渭南東），又損失數萬人。撤出關中后，屯太康（今屬河南）。中和四年（884年）五月，李克用于王滿渡（今河南中牟北）击溃黃巢，尚讓率萬餘人投降武寧節度使時溥，後隨唐將領李師悅追擊黃巢至狼虎谷。黃巢亡後，為時溥所殺，妻劉氏入妓室。
細鬚雅鯊
鬚狗鮫科（學名：Leptocharias）是板鰓亞綱真鯊目的其中一科，其下只有一屬一種，即細鬚雅鯊（Leptocharias smithii），该物种主要分布于东大西洋海域，栖息深度为10米至75米，已知最长的体长为82公分。
全球寒化
全球寒冷化（global cooling）是指地球的溫度逐漸降低；更精確地說，是一種認為地球的表面溫度受到冰川擴大的影響而逐漸降低的理論。部份媒體以冰河時期的循環週期，以及在1940至1970年代早期間短暫的氣溫下降趨勢為主要觀點進行報導，因此即使這項理論從未有顯著的科學證據，但依然受到許多人的關注。
目前大部分科學家的共識認為，地球的溫度並非越來越低，而是處於全球暖化的階段，這項改變被認為主要是受到人類活動的影響。
全球寒化 概述：常見的憂慮和疑惑
在1970年代，人們開始注意到自1945年以來全球的氣溫正在逐漸下降。在當時，社會上受到關注的環境議題包括垃圾過量、化學廢棄物的處理、空氣污染煙霧（smog）、微粒污染，以及酸雨，因此雖然保羅·洛弗·埃力克（Paul Ralph Ehrlich）指出氣候變化是因為溫室氣體的排放，但仍僅有少部份的人關注這個議題。
全球寒冷化議題在1970年代中期受到大眾傳媒注意不久後，溫度下降的趨勢就已經停止。而在1970年代早期，就已有溫度學研究組織開始擔心二氧化碳增加造成的影響，而當時認為自然環境和人類活動都是造成全球氣候異變的原因。
傳達環境變化的訊息包括空氣污染煙霧分級、煙霧的來源和影響報告、反對廢棄物與毒物的傾倒，以及受到酸雨影響的樹木調查報告等。許多家庭的後院設有燃燒垃圾之設備，因此開始有人擔心在秋天時燃燒落葉所產生的大量煙霧，會對環境造成不良的影響。許多地方在1960年代就已經發佈了燃燒廢棄物的限制法律。