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雍正帝 为政举措
在整饬吏治的同时又打击朋党势力，他看到朋党之间各抒政见，妨碍皇帝坚持既定的政策，认为“朋党最为恶习”，因此宣称“将唐宋元明积染之习尽行洗涤”，“务期振数百年颓风，以端治化之本”。
改善祕密立储制度，即皇帝在位时不公开宣布太子，而将写有继承人名单的一式两份诏书分别置于乾清宫“正大光明”匾额后和皇帝身边，待皇帝去世后，宣诏大臣共同拆启传位诏书，确立新君。这样使得皇位继承辦法制度化，也在一定程度上避免康熙帝晚年诸皇子互相倾轧的局面。不過此制僅乾隆和咸豐兩帝即位時施行過。
雍正帝 为政举措
雍正初年，重用年羹尧和隆科多。隆科多为吏部尚书、步军统领，兼理藩院，赐太子太保衔，被雍正尊称为“舅舅”。显赫异常，但未过几年，即被雍正整肃。雍正三年七月削隆科多太保銜；雍正四年正月削職；雍正五年十月廷臣上四十二罪款，下獄，永遠禁錮；雍正七年六月，死於禁所。其較為寵信的四位臣工：李衛（江苏人）、田文鏡（福建人）、張廷玉（安徽人）、鄂爾泰；李卫和张廷玉為漢人，田文镜为汉军的旗人，以民族分，漢族佔了四分之三，足見雍正確實了解也重用漢人。雍正四年十二月，河南、陝西、四川均攤丁銀入地併徵；謝濟世劾田文鏡，被褫職，發赴阿爾泰軍前效力，陸生楠亦以黨援同時遭遣。
清兵入关以后，国家承平日久，军备废弛。而作为大清军队主力的八旗兵也是丧失斗志，特别是在旗的八旗子弟，每日游手好闲，贪图享乐。雍正帝对于此情此景对八旗旗务进行了一些整顿，例如：给那些无所事事的旗人分的土地和农具，让其自力更生，派遣八旗子弟去前线参战等。
九子奪嫡、胤禵软禁、年羹堯案、曾静吕留良案、隆科多案、谢济世案、陆生楠案、屈大均案。
雍正帝 为政举措
雍正三年十一月，年貴妃死；十二月斬《西征隨筆》作者汪景祺。雍正四年三月，錢名世以曾投詩年羹堯獲罪，雍正親書「名教罪人」懸其家門，又命文臣作詩文刺惡他。雍正四年九月，查嗣庭以謗訕下獄，五年五月死，戮屍。雍正七年五月，曾靜供稱因讀呂留良書而有謀反；十年十二月，治呂留良罪，與兒子呂葆中、門人嚴鴻逵一同戮屍，斬另一兒子呂毅中與門生沈在寬。雍正七年九月，頒行《大義覺迷錄》。
年羹尧先后被任命为川陕总督、抚远大将军，赴青海征讨厄鲁特罗卜藏丹津叛乱。
雍正元年三月，封年羹堯三等公；四月命康熙皇十四子留護康熙帝遺體；五月，生母仁壽皇太后死；八月，密封立四子弘曆之上諭於正大光明匾後；十月授年羹堯撫遠大將軍。雍正二年三月，平定青海，進年羹堯為一等公。成为实际的西北王。雍正三年三月，下詔斥責年羹尧，四月調為杭州將軍，六月削太保銜，七月黜為閑散旗員，十二月廷臣上九十二罪款，賜死，斬其子年富。
康熙末年吏治松弛，贪污成风，加上诸王皇族同官僚结党营私，致使财政经济从中央到地方混乱不堪，“积弊甚大”。仅户部就亏空白银二百多万两。面对如此局面雍正帝在稅制上推動“摊丁入畝”，“火耗歸公”，“官紳一體當差納糧”等一系列改革。
同时，设会考府，清查亏空。推广养廉银制度，养廉银不但是一项经济政策，同时也是清朝前期整顿制度的一项综合改革措施。
雍正帝在位期间还对科举制度实行了一系列改革，例如：创考差先例，改革选派考官制度；变更考的试内容和重点；增设考试科目，考生的资格限制有所放宽；还创行“朝考”、翻译翰林“大考”等复试制，变通一试而定终身的制度；调整用人政策，数途并用，以抑科甲。这些措施的实行力剔积弊的施政作风。
雍正二年（1724年）设置西宁办事大臣，办事大臣衙门最初设于察罕托洛亥（青海湖东南），后改驻西宁，故乾隆以后又称为西宁办事大臣。
雍正五年，在西藏设置驻藏大臣，加强对西藏的控制。
廢除西南少數民族原本的土司制度，改用朝廷分發的流官，史稱“改土歸流”，派遣官吏統治，加強對少數民族的統治及同化。
清朝自雍正帝在位期间起实施“废除贱籍”這一项改革。雍正帝下令为賤民开豁为民（又稱開豁為良），编入正户，准許置產定居、考試，宣示廢除賤民階級，但影響有限，未能改變社會大眾的歧視風氣，賤民仍然存在，如福州疍民和墮民等群體較明顯存續到清末，及所謂發功臣暨披甲家為奴或辛者庫。
雍正帝 陵墓
努尔哈赤和皇太极的陵墓位于沈阳的盛京三陵。清入关后，从顺治帝、康熙帝都安葬到北京东边的遵化县马兰峪皇家陵园，即清东陵。雍正帝另选北京西边的易县开辟自己的陵墓，即清西陵。
雍正帝 家族
雍正帝親生的兒女中，共有10個兒子、4個女兒，其中只有4个儿子、1个女儿活到成年，即共計14個子女中有9個早夭，幾乎三分之二。
此處按照出生順序排序。共計10個兒子，其中6個序齒（即參與排序、有「皇〇子」稱號），4個活到成年。並非所有的兒子都序齒，唯有活到成年的兒子（4個）以及2個因為各種原因而例外的早夭兒子才有，故共有6個排序的兒子。其子皆從“弘”、“福”，與雍正帝不同，其繼任乾隆帝即位後並未讓其兄弟改名。
雍正帝的女兒皆短命，4個女兒中3個皆早殤，唯一活到成年的次女沒過幾年也離世，彼時雍正尚未登基。
雍正年间有永和宮公主及永和宮格格等稱，由於當時雍正帝親生女兒皆已離世，此時居住在六宮區域的公主應為其養女。
雍正帝 評價
《清史稿》：圣祖政尚宽仁，世宗以严明继之。论者比於汉之文、景。独孔怀之谊，疑於未笃。然淮南暴伉，有自取之咎，不尽出於文帝之寡恩也。帝研求治道，尤患下吏之疲困。有近臣言州县所入多，宜釐剔。斥之曰：“尔未为州县，恶知州县之难？”至哉言乎，可谓知政要矣！
《清世宗实录》：天表奇伟，隆准颀身，双耳半垂，目光炯照，音吐洪亮，举止端凝。……幼耽书诗，博览弗倦，精究理学之原，旁彻性宗之旨。天章濬发，立就万言。书法遒雄，妙兼众体。毎筹度事理，评骘人才，因端竟委，烛照如神。韬略机宜，皆所洞悉。
李氏朝鲜君臣受儒家正统华夷之辨观念的影响对清国以及清国皇帝的态度多持批评态度，甚至有妖魔化倾向。朝鲜人毫无忌讳地记录康熙帝的“雌雄眼”容貌，还认为雍正帝贪财爱银。但是朝鲜使臣李樴亲见雍正“气象英发，语言洪亮”。
雍正帝 評價
英國歷史學家史景遷認為，雍正的父親康熙為政寬鬆，執政末期受儲立之爭所擾且出現典型長壽帝王的統治能力退化現象，雍正即位之初的滿清實已浮現官僚組織膨大腐敗、農民生活水準惡化的危機；由於雍正即位時正處於政治歷練、精神與人格上的成熟階段（45歲），因此得以精準的分析問題並有魄力的作出應對。他的改革同時包含力行整頓與和現實的妥協（如火耗歸公與養廉銀）。雖然史學家黃仁宇認為雍正未能瞭解與解決明清兩代作為內歛式王朝的根本問題，但滿清得以建立起一套繼續運行百年以上仍大致有效的統治體制，而未淪為「立國百年而亡」的異族王朝，此當歸功於雍正一朝的改革。
英国人濮兰德·白克好司评价雍正：“控御之才，文章之美，亦令人赞扬不值。而批臣下之折，尤有趣味，所降谕旨，洋洋数千言，倚笔立就，事理洞明，可谓非常之才矣。”
中国社会科学院研究员杨珍认为雍正是一位善于观察与思考者，其思想的敏锐性以及思维广度与深度，都超过允禩、允禵等人。
雍正帝 評價
中國歷史學家钱穆認為：「雍正是有名能专制。他的上一代是康熙。在中國歷史上，康熙也算是一個好皇帝，至於雍正便太專制了。我們現在看他的硃批上諭，就可以看出清代皇帝是如何般統制中國的。在當時，全国各地地方长官一切活动他都知道，大概全國各地，都有他私派的特务人员的。因此許多人的私生活，连家人父子親戚的琐碎事，都瞒不过他。一切奏章，他都詳細批。他虽精明，同時是独裁。但他有他的精力，他有他的聰明，中外事，無論大小，旁人還不知道，他已經知道了。……不能說皇帝私下決定了，不再給政府行政長官預聞就可辦。這決不能說是一種制度，也不能說它是習慣法，只能說它是法術。為什麼？因為這是純粹出之於私心的。而私心則決不能形成出制度。」:123
冯尔康在《雍正传》中评价：总之，雍正勇于革新，解决或试图解决历久相沿的弊政，一定程度上适应了生产力发展的要求，促成吏治的相对澄清，造成国力的强盛和国家政局的安定，促进多民族国家的巩固，所以说他是奋发有为的、对历史发展作出贡献的君主，是中国历史上为数不多的比较杰出的帝王之一，是值得肯定的历史人物。他的自视高明，比诸汉唐宋明的有为之君，基本上是可以允许的。
雍正帝 争议
從古至今民間多年來有「十改」和「十改第」的說法，指因為「」字和「第」字在構做上均含有「十」字，所以雍正把遺詔上「傳位十四子」一句改為「傳位四子」或「傳位第四子」，進而把皇位繼承權從身為康熙帝第十四個兒子的允禵手上奪去。
其中一种说法认为跟当时受顾命的汉大臣王掞有关。因王在康熙驾崩、雍正登基之际，由于年老和紧张，把要传皇位给“第四子胤禛”误听误记成“十四子胤祯”，导致后来王掞在雍正统治期间下场不太好，而且连累到其子，其误听误记遗诏的情节成了日后民间流传雍正篡改遗诏登基的起源；尤其朝鲜著名学者朴趾源在其所著《热河日记》第55卷有提到——
...及康熙大渐，汉阁老王掞同承顾命，误认禛字为祯字，第四为十四。掞被罪，而允祯为逆魁，改祯为禵。
雍正帝 争议
「十改」和「十改第」這兩個說法已被中央研究院的人員加以否定。他們說清朝時代的官方文書裡如果提及皇族和皇帝的子嗣，文書裡一定會把那人的正式爵位、皇室兄弟之間的排名與名字完整列出。根據中央研究院現在保存的康熙遺詔，雍正在遺詔上被稱為「雍親王皇四子胤禛」。如此類推，如果康熙原本是屬意讓允禵繼位的話，那文書裡則會把允禵寫成「貝勒皇十四子胤禵」，寫法與「雍親王皇四子胤禛」完全不同。
康熙遺詔亦以滿文和蒙文書寫與漢文一同的內容。滿文裡，「」和「十」兩字的寫法完全不同，並沒有矯飾可能。亦有觀點指出「」字是簡體字，等於繁體字裡的「」字。因為「」和「十」寫法差別甚大，所以在更改方面會有難度。
雍正時期大興文字獄，是為了打擊全國各地對雍正皇帝和朝廷散布不實謠言的逆黨，此事件甚至波及多位雍正的親兄弟、雍正重臣隆科多、年羹堯等多人。
雍正三年二月，諭示康熙帝皇八子罪狀；四年正月除宗籍，易名“阿其那”（滿語罵人的話，意義眾說紛紜，有「馱負罪過」、「驅趕犬隻」、「冷凍的魚」等眾說），九月死。康熙帝皇九子胤禟发往西宁。雍正三年二月，諭示康熙帝皇九子罪狀，八月革爵；四年五月改名“塞思黑”（意为「顫抖」，也有人說是「刺傷人的野豬」），八月死。雍正三年二月，諭示康熙皇十子胤䄉罪狀；後被圈禁。雍正二年七月，命同母弟、康熙帝皇十四子胤禵守陵；三年二月，諭示其罪狀，十二月降爵；四年五月禁錮。雍正六年六月，康熙皇三子胤祉因罪降爵；八年二月復親王爵，五月因康熙皇十三子之喪時「遲到早散，面無戚容」而削爵拘禁。皇十二子胤祹被降爵。
民间流傳著各種雍正皇帝死因的野史。
雍正帝 轶事典故
雍正帝在位短短十三年，但有大量經其硃批的奏摺存世，成為清代史研究重要資料。單是國立故宮博物院的清代檔案檢索系統，已有約二萬三千份經其批核的奏摺可供檢閱。數量比較其在位時間更長的子孫（除乾隆帝：其在位近六十年，留有約六萬份奏摺存世，但換算每年批核的奏摺數量仍少於雍正帝）更多。
而雍正的硃批素以率直，真性情見稱。如給兩江總督李衛的奏摺：「好事好事此等事覽而不嘉悅者除非呆皇帝也」；給甘肅巡撫石文焯回覆的硃批：「喜也憑你笑也任你氣也隨你愧也由你感也在你惱也從你朕從來不會心口相異」。亦曾在珠批上以明確字句再三警告後來被處死的年羹堯。
雍正帝 轶事典故
雍正帝篤信佛教，熱衷藏傳佛教、漢傳佛教，與密宗的章嘉活佛交往密切；雍正也研究禪宗，精通《金剛經》，並著作佛學書籍數部，為章嘉活佛認可其參透三關，成為中國佛教史上唯一一位自認為已覺悟的皇帝。雍正帝也喜歡道教，常常服食道士的金丹。雍正元年重申禁止天主教，史稱雍正禁教。
雍正皇帝委託宮廷畫師郎世寧，創作一幅《雍正行樂圖》（現存於北京故宮博物院），顯示雍正喜愛打扮成不同年代的各式人物。
早期未即位前（九子奪嫡時期），就曾委託畫師給自己家人畫《春耕圖》進獻給康熙皇帝以表明無爭位之心，後來的乾隆皇帝也有相似的喜好。
呼和浩特市
呼和浩特市（蒙古语：，汉语拼音字母：Hohhôt，鲍培转写：，西里尔字母：，發音：[ˈxɵx‿χɔʰt]，意为“青色的城”），通称呼市，旧称归绥，別称青城、召城，是中华人民共和国内蒙古自治区的首府，位于内蒙古中南部。市境西南接鄂尔多斯市，西北邻包头市，东北界乌兰察布市，东南达山西省忻州市、朔州市。地处蒙古高原南缘，阴山山脉南麓，北部为大青山，东南为蛮汉山，西南为土默川平原。黄河流经西南边界，大黑河从东北流向西南穿过城区并注入黄河。全市漢族人口约占87%，蒙古族人口约占10%。市政府驻新城区新华东街1号。呼和浩特主城区是由归化、绥远两座城在清末民初合并而成，故旧称“归绥”。呼和浩特处于农牧文化交界地带，自古即处于中原王朝与滲透王朝、征服王朝的交替控制中，故文化交融性较强，除汉文化外，蒙古族文化、中国本土的伊斯兰文化和来自青藏的藏傳佛教文化亦对其有较大影响。
呼和浩特市 词源
呼和浩特蒙古语意为“青城”，其中“呼和”（蒙古语：，鲍培转写：，西里尔字母：）为蓝色的意思，“浩特”（蒙古语：，鲍培转写：，西里尔字母：）为聚落、城市、城郭的意思。因中心城區北依大青山，故得名。呼和浩特这个名称最早出现在蒙古文的《俺答汗传》中，书中记载：“大名扬天下的圣主俺答汗，在水公猴年（即公元1572年，明隆庆六年），召集举世无双的巧工名匠，模仿已失去的大都（今北京），在哈剌兀那之阳、哈屯河之滨，始建有八座楼和琉璃金银殿的雄壮美丽的呼和浩特。”《俺答汗传》中的呼和浩特之称，是迄今为止所见最早的记载。
呼和浩特市 历史
呼和浩特阴山一带远古人类活动，有悠久历史。1973年在呼和浩特东北发现的距今50万年前的“大窑文化”发生于与北京周口店北京人同一时期的旧石器时代初期至晚期。
春秋战国之前，一些北方游牧民族，如匈奴、林胡、楼烦在今天的呼和浩特地区游牧生活。战国时代的赵国国君赵武灵王推广“胡服骑射”，打败林胡、楼烦这两个游牧民族之后，在呼和浩特托克托县建云中城。中原华夏民族开始在呼和浩特定居。“赵长城”经过呼和浩特北面的大青山。
呼和浩特市 历史
前221年，秦始皇统一中国，建立三十六郡，呼和浩特附近的云中郡就是其中一郡。汉武帝时，云中是防备匈奴的前哨和远征匈奴的基地之一。今新城区的塔利村就留有西汉时期的土城遗址。北魏早期都城“盛乐”即在今呼和浩特南面40千米的和林格尔县上土城村北，盛乐经济园区西。唐朝貞觀年间，唐军大败突厥汗國于白道（今呼和浩特市北蜈蚣坝）。708年（景龙二年），唐王朝在河套地区设立了东、中、西3个“受降城”。後在此設豐州。公元10世纪初，辽代在丰州设天德军。丰州故址在今呼和浩特东南约20千米的白塔村附近。公元12世纪初，女真崛起，金灭辽，仍称丰州，是当时的军事重镇，也是人口密集，商业繁荣的州邑之一。元朝時丰州的经济文化发展迅速。文人刘秉忠诗曰：“晴空高显寺中塔，晓日平明城上楼。车马喧阗尘不到，吟鞭斜袅过丰州”。
呼和浩特市 历史
元朝被明朝推翻之后，蒙古人退居塞外，延续北元政权。明朝在漠南地区先后设置了卫所40多处，分别为十三大塞王辖区，当时呼和浩特属晋王辖区，为东胜卫所在地。1388年北元分裂为东部鞑靼和西部瓦剌。15世纪末，达延汗统一东部蒙古实现“中兴”。1572年，漠南蒙古首领阿勒坦汗（达延汗的孙子）率土默特部驻牧呼和浩特，并在今玉泉区境内建“库库和屯”城，从此土默特部从草原游牧过渡到定居生活。因封贡後土默特和明朝订立藩属关系，阿勒坦汗被封为“顺义王”。明廷于万历年间赐库库和屯汉名“归化”，意思是令少数民族归顺、化一，服从明朝廷的统治。此即“归化城”（即旧城）。
后金时，土默特部被蒙古林丹汗击溃，后又归附皇太极，此后被称为“归化城土默特”。清雍正元年（1723年），置归化厅，雍正六年，又置归绥道。乾隆四年（1739年），增置绥远厅同知。乾隆二十五年，以归绥所属地归化城、清水河、萨拉齐、和林格尔、托克托城增置五通判，与归、绥二厅并属归绥道。乾隆二十九年，裁归化城通判。雍正十三年至乾隆四年又在归化城东部新建军事驻防城，命名为“绥远城”（即新城），后将“归化”、“绥远”两城合并为归化县。
1913年，中華民國北京政府將之改名为归绥县，屬綏遠特別區。1928年，國民政府設绥远省，以归绥县城区设立归绥市，作为省会。抗日战争时期，日本扶持的蒙古聯盟自治政府将归绥市改为日式蒙语名“厚和豪特”，後蒙疆政府改称「厚和特别市」。1945年日本战败后，复称归绥市。
1950年，中华人民共和国撤县设归绥市，1954年，内蒙古、绥远合并，内蒙古自治区人民政府由张家口市迁到这里，并设呼和浩特市，定为内蒙古自治区首府。
呼和浩特市 地理
呼和浩特位于内蒙古中南部，北面是阴山山脉的大青山，西与包头市、鄂尔多斯市接壤，东邻乌兰察布市，南面是河套地区，全市总面积17224平方千米，地势由东北向西南逐渐倾斜，平均海拔1000米左右。河流有大黑河、小黑河等，1958年兴建红领巾水库，库容1650万立米，灌溉面积11万亩。呼和浩特属于中温带半干旱气候，四季分明，季风影响显著。冬季严寒干燥，多大风。夏季温暖，相对湿润，降水量超过全年的65%。全年日照充足，年日照时数超过2860小时。年平均降水量为335.2～534.6毫米，且主要集中在7～8月。西南年均降水量仅350毫米，平原区在400毫米左右，大青山区在430～500毫米。1月平均气温-11.6℃，极端最低气温-32.8℃（1951年2月6日）。7月平均气温22.6℃，极端最高气温38.9℃（2010年7月30日）。年平均气温6.7℃。
呼和浩特市 政治
呼和浩特市现辖4个市辖区、4个县、1个旗。
呼和浩特市 人口
根据2010年第六次全国人口普查，全市常住人口为2866615人，同第五次全国人口普查相比，十年共增加428717人，增长17.59%。年平均增长率为1.63%。其中，男性人口为1462277人，占51.01%；女性人口为1404338人，占48.99%。常住人口性别比（以女性为100）为104.13。0－14岁人口为398716人，占13.91%；15－64岁人口为2248977人，占78.45%；65岁及以上人口为218922人，占7.64%。
2018年末，全市有常住人口312.6万人，其中城镇人口218.3万人，城镇化率69.8%。全市户籍人口245.8万人。
呼和浩特市 人口
根据2020年第七次全国人口普查，全市常住人口为3,446,100人。同第六次全国人口普查的2,866,615人相比，十年共增加了579,485人，增长20.21%，年平均增长率为1.86%。其中，男性人口为1,740,118人，占总人口的50.5%；女性人口为1,705,982人，占总人口的49.5%。总人口性别比（以女性为100）为102。0－14岁的人口为479,255人，占总人口的13.91%；15－59岁的人口为2,345,550人，占总人口的68.06%；60岁及以上的人口为621,295人，占总人口的18.03%，其中65岁及以上的人口为412,099人，占总人口的11.96%。居住在城镇的人口为2,727,517人，占总人口的79.15%；居住在乡村的人口为718,583人，占总人口的20.85%。
2022年末，全市常住人口355.11万人，比上年末增加5.55万人。 其中，城镇人口283.39万人，乡村人口71.72万人；常住人口城镇化率达79.80%，比上年提高0.12个百分点。 男性人口179.20万人，女性人口175.91万人。
呼和浩特市 人口
全市居住着汉、蒙、回、满、朝鲜、达斡尔、鄂温克、鄂伦春等36个民族。常住人口中，汉族人口为2,943,814人，占85.42%；蒙古族人口为398,688人，占11.57%；其他少数民族人口为103,598人，占3.01%。与2010年第六次全国人口普查相比，汉族人口增加445,167人，增长17.82%，占总人口比例下降1.74个百分点；各少数民族人口增加134,318人，增长36.5%，占总人口比例增加1.74个百分点。其中，蒙古族人口增加112,719人，增长39.42%，占总人口比例增加1.59个百分点；回族人口增加3,217人，增长7.77%，占总人口比例下降0.15个百分点；满族人口增加11,246人，增长36.71%，占总人口比例增加0.15个百分点。
呼和浩特市 交通
呼和浩特交通发展较快，已形成较为完善的交通体系。
空运交通方面，呼和浩特白塔国际机场是内蒙古第一大航空枢纽，位于市区东南15公里处，航线基本覆盖全国各大省会城市及中小城市。2018年新机场选址报备工作已经就绪，新址搬迁准备工作结束，已于2019年进场施工。新机场名为“呼和浩特盛乐国际机场”，新机场按照4F级标准设计，可以起降绝大多数客货运机型。新机场建设完成后预计于2030年达到年客运量2500万人次和年货运量35万吨目标。
呼和浩特市 交通
铁路交通方面，有呼和浩特站与呼和浩特东站两大客运站，有始发开往北京西、上海、成都、兰州、西寧、西安、杭州及昆明等的列车，还有途径列车通往天津、哈尔滨、沈阳、杭州、深圳、广州、乌鲁木齐等的列车，区内有始发开往乌海西、二连、东胜西、通辽、乌兰浩特、锡林浩特、额济纳的列车，以及开往包头、集宁南的城际动车组列车，范围覆盖全区所有盟市。呼和浩特站每周三、四有发往乌兰巴托的国际列车。2019年底，隨着呼張高鐵及京張高鐵全線通車，草原动车最快2小时9分可抵京。京呼高铁是中国“八纵八横”高速铁路网北京至兰州通道的重要组成部分。这一高铁的全线开通，将极大便利沿线人民群众出行，畅通呼包鄂地区与京津冀地区的联系，对促进少数民族地区发展和区域经济社会协调发展，具有十分重要的意义。2021年，内蒙古自治区印发呼包鄂乌“十四五”一体化发展规划，并提出共建轨道上的呼包鄂乌，统筹干线铁路、城际铁路、市域（郊）铁路、城市轨道交通四网融合发展，构建高品质快速轨道交通网，12月8日，据包头站消息，呼包鄂乌城际管内动车组列车开行铁路e卡通服务。
呼和浩特市 交通
公路交通方面，最早建成的高速公路有 呼包高速公路（現納入 京藏高速公路和 京新高速公路）。 京藏高速将北京到呼和浩特的驾车时间缩短到5个小时。 110国道、 209国道过境。有开往蒙古、俄罗斯边境省区通车的6条客运班车路线。省级大通道贯穿内蒙古全境。市内已建成成网状的高架快速路，大大缓解了呼和浩特城区车辆拥堵问题。
市内有4000余辆出租车，昼夜服务，收費为：起步价¥8，2公里，之後每公里¥1.3，停车等候或时速低于12km/h收费每5分钟¥1.3，21:00-06:00，每车1公里加收的夜间行驶费¥0.1，行驶10公里后每公里¥1.5，每程收燃油附加费¥1。
呼和浩特地铁共规划有5条线路，目前1号线一期工程和2号线一期工程均已开通，1号线一期工程东起坝堰（机场）站，西至伊利健康谷站，全线长21.72公里，共设车站20座，2019年12月29日开通试运营。2号线一期工程东北起塔利东路站，南至阿尔山路站，全线长27.3公里，共设车站24座，于2020年10月1日开通初期运营。
呼和浩特市 经济
2018年，呼和浩特市实现生产总值2903.5亿元，按可比价格计算，比上年增长3.9%。第一产业增加值占全市生产总值的比重为3.7%，第二产业增加值比重为27.6%，第三产业增加值比重为68.7%。其中，第一产业增加值增长2.1%，第二产业增加值增长2.4%，第三产业增加值增长4.6%。
食品加工、电力能源、石油化工、生物医药、光伏材料、电子信息被称为呼和浩特的六大优势支柱产业。2018年，六大产业产值总计1157.8亿元人民币，较上年增长6.3%，占呼和浩特工业总产值的82.6%。
呼和浩特是中国著名的奶业基地，总部位于呼和浩特金川经济园区的伊利集团和位于呼和浩特盛乐经济园区的蒙牛集团，是当今中国奶业界的两大企业，其产品行销中国各地以及周边国家。
2005年，中国政府正式授予呼和浩特市“中国乳都”的称号。
近年来，呼和浩特市的服务业发展迅速，已经逐渐成为该市的经济支柱，其中金融服务业水平在内蒙古地区列首位。
呼和浩特市 教育、文化、旅游
著名旅游景点：旧石器时代的大窑文化遗址、和林格尔汉墓壁画、昭君墓，辽代的白塔，明代的绥远城墙、大召、乌素图召、喇嘛洞召、席力图召，清代的五塔寺、和硕恪靖公主府、绥远将军衙署、天主教绥远教区主教座堂、清真大寺，乌兰夫故居。以及素有“塞外西湖”之称的哈素海国家公园、哈达门高原牧场、大青山野生动物园等值得游览。新建的如意和（俗称如意河）游览区呈现现代城市风貌。参见呼和浩特八景。
当地文化是一种典型的游牧文化与农耕文化的结合体，再加上现代文明的影响，文化历史遗迹无一不体现北方民族特有的朴实、豪放、大气的特征。有专门的蒙古语学校、歌舞艺术表演的乌兰牧骑，还有比较有特色的民族服装表演等等，非常有特色。蒙古族典型的乐器马头琴奏出的悠扬乐曲，伴随蒙古族歌手高亢、低回的歌声，使人回味悠长。
呼和浩特市 教育、文化、旅游
内蒙古因为地理跨度较大，所以其各盟的农耕文化与相邻各省相互融通。如内蒙西部与西北的语言习俗等更为相近，东四盟饮食则与东三省更为接近。
呼和浩特的宗教以藏传佛教为盛，旧时召庙林立，有“召城”之称，但汉传佛教毫无发展。除佛教外，因呼和浩特回族众多，故伊斯兰教在固定群体中也有所信仰。此外天主教、新教、道教亦有所发展。
羊背子、烤全羊、涮羊肉、手把羊肉、烤羊腿、血肠、肉肠、羊杂碎汤、烧麦、莜面、马奶酒、奶茶、奶皮子、奶豆腐、奶酪、油香、麻花、馓子、酿皮、焙子、山药丸子、红糖月饼、刀削面、饸饹（hé lao）面、剔鱼子、煮鱼、托县炖鱼、和林炖羊肉等。其饮食受蒙古族饮食、回族饮食、晋陕饮食的影响很深。
美国历史
美國歷史是美利堅合衆國的歷史。在數萬年前，在這片後來成為美國的土地上，當時已有多種美洲原住民在此定居，其後代包括現今由聯邦政府承認的574個部落。直到15世紀末，歐洲殖民開始後，原住民社會因戰爭與疫病而遭受毀滅性的打擊。1607年，來自英格蘭的殖民者在今日維珍尼亞州建立了詹姆士敦，標誌著美國歷史的開始。到了1760年代，英屬美洲形成了十三個殖民地，其中南部殖民地建立起依賴奴隸勞動的農業制度，數百萬非洲人因此遭到販賣與奴役。
18世紀的七年戰爭後，英國在對法國與印第安人的戰爭中取得勝利，但隨即對殖民地加徵多項稅收，並於1773年頒布《不可容忍法案》，企圖終止殖民地的自治，引發嚴重爭議。1775年4月19日，列克星敦與康科德戰役爆發，美國獨立戰爭正式開始。同年6月，第二次大陸會議組建大陸軍，並一致推舉喬治·華盛頓為總司令。1776年7月4日，大陸會議發表《獨立宣言》，宣布十三殖民地脫離英國而獨立。英國最終於1783年9月3日簽署《巴黎條約》，承認殖民地的主權，美國遂正式成立。
美国历史
1788至1789年，華盛頓在首屆總統選舉中當選為美國第一任總統。他與財政部長亞歷山大·漢密爾頓合作，推動建立比部分開國元勳如托馬斯·傑斐遜與詹姆斯·麥迪遜所支持的更強大的中央政府。1789年3月4日，《美國憲法》正式實施，成為當今世界上最古老且仍有效的成文國家憲法。1791年，通過《權利法案》，保障不可剝奪的基本權利。1803年，時任總統的傑斐遜完成路易斯安那購地案，國土面積倍增。隨著廉價土地的開放與昭昭天命思想的推動，美國殖民者持續向太平洋擴張並定居殖民，與原住民族爆發多次衝突，而新領地是否允許奴隸制度則成為國家爭論的核心問題。
美国历史
1860年，亞伯拉罕·林肯當選第16任總統，引發南方多州脫離聯邦，成立主張奴隸制的美利堅邦聯。1861年4月，邦聯軍攻擊薩姆特堡，南北戰爭（又稱美國內戰）爆發。1863年葛底斯堡戰役成為戰況轉捩點，聯邦軍取得決定性勝利。1865年，聯邦最終戰勝邦聯，維護了國家統一。林肯於同年4月15日遇刺身亡。戰爭結束後，奴隸制度被廢除。隨後的重建時期（1865—1877年），聯邦政府被賦予保障個人權利的職責。1877年起，南方白人民主黨人重新掌權，透過準軍事暴力與種族隔離法維持白人至上。
19世紀末至20世紀初，美國進入所謂的“鍍金時代”，有賴於企業家精神、迅速的工業化進程以及數百萬移民勞工的加入，美國迅速崛起為全球工業強國。與此同時，民衆對政府腐敗與低效的不滿，催生出進步主義運動，推動多項改革，包括徵收聯邦所得稅、參議員直接選舉、原住民公民權、禁酒令及女性投票權的實現。
美国历史
第一次世界大戰初期，美國保持中立，直至1917年對德國宣戰，加入協約國。經歷1920年代的繁榮“咆哮年代”後，1929年華爾街股災引發了持續十年的全球經濟大蕭條。時任總統富蘭克林·羅斯福推行“新政”，為民衆提供失業救濟與社會保障。1941年12月7日，日本襲擊珍珠港後，美國參與第二次世界大戰，協助打敗歐洲戰場的納粹德國與義大利法西斯政權，在太平洋戰場則於1945年8月對廣島與長崎投下原子彈，迫使日本投降，戰爭結束後美國佔領日本，並參與對德國的戰後管理。
戰後，美國與蘇聯進入冷戰時期，兩國展開軍備競賽、太空競賽、宣傳戰與代理人戰爭，包括朝鮮戰爭與越南戰爭。1960年代，非裔美國人權運動取得進展，促成社會改革，保障憲法賦予的投票與行動自由。1991年，美國領導多國聯軍參與波斯灣戰爭。隨後，蘇聯解體，冷戰結束，美國成為全球唯一的超級強國。
後冷戰時期，美國頻繁介入中東地區衝突。2001年9月11日恐怖襲擊事件後，美國發動全球反恐戰爭。21世紀初，美國深受2007至2009年金融危機與2020至2023年新冠疫情的衝擊。近年來，美國自阿富汗戰爭撤軍，並干預俄羅斯入侵烏克蘭。2020年代，美國亦涉入新一輪中東危機，包括紅海危機中對也門胡塞武裝的軍事行動，以及伊朗–以色列戰爭期間對伊朗核設施的轟炸行動。
美国历史 原住民時期
美洲原住民最初是如何以及何時定居美洲，目前尚無定論。主流理論認為，可能早在3萬年前，在冰河時期來自歐亞大陸的人類為了狩獵，穿越白令陸橋從西伯利亞進入今日的阿拉斯加，然後向南遷移。這些早期居民被稱為古印第安人，隨後形成數百個文化上各具特色的族群。其中，克洛維斯文化是北美最早被廣泛辨識的人類文化之一，約出現於公元前9100年至前8850年，該文化以其獨特的克洛維斯石鏃著稱，用於狩獵大型冰河時期動物如猛獁象。
各個原住民文化之間差異極大，新大陸的特徵正是多元性與強烈對比。當歐洲人準備橫渡大西洋之際，美洲原住民已使用數百種語言，並依據半球內多樣化的氣候環境發展出相應的生活方式。有些族群居住於城市，有些則以小型聚落形式生活；部分部族隨季節遷徙，另一些則建立永久定居點。所有原住民群體都擁有悠久的歷史，以及歷經數千年發展成形、獨具特色的成熟文化。直到15世紀之後，歐洲人的到來改變了一切。
美国历史 原住民時期
北美東部地區孕育了最早期的築丘文化。約自公元前600年起，阿登納人開始興建大型土墩作為埋葬與宗教用途，這些土墩常常象徵著政治與宗教權威。阿登納文化隨後被更為發達的霍普韋爾文化吸收，他們延續了阿登納人建造土墩的傳統，並在廣闊的地域內進行工具和貨物貿易，建立了一個以長距離貿易為基礎的“霍普威爾交換系統”，範圍自今日的美國東南部延伸至加拿大安大略湖一帶。
到了公元500年左右，霍普韋爾文化衰落，取而代之的是密西西比文化。密西西比文化是一個龐大的部落群體，其核心是位於現代密蘇里州聖路易斯附近的卡霍基亞，在12世紀的鼎盛時期，該城人口估計達2萬，超越當時的倫敦，整個城市以高達100英尺（30公尺）的僧侣墩為中心。卡霍基亞之所以成為一個關鍵的貿易中心，部分原因是其靠近密西西比河、伊利諾伊河和密蘇里河。這些河流形成了從五大湖到美國東南部的廣泛網絡。密西西比文化融合美洲南方古文明如瑪雅文化的階級制度與祭祀儀式，並與當時許多其他城市和村莊一樣依靠狩獵、採集、貿易和農業為生，影響力擴展至整個密西西比河流域及東部地區。
美国历史 原住民時期
至15世紀中葉，易洛魁五族（莫霍克族、奧農達加族、奧奈達族、卡尤加族與塞尼卡族）在今紐約州北部地區組成部落聯盟——易洛魁聯盟，由五十位酋長組成議會協商部落事務。聯盟對周邊部落具強大軍事影響力，曾經與許多鄰近部落交戰，後來又與歐洲人交戰。隨著領土擴張，一些較小的部落被迫進一步西遷，包括歐塞奇族、卡烏族、龐卡族和奧馬哈族。此外，在東北部森林地帶，除易洛魁聯盟外，還有如阿爾岡昆語族、夏安人與麻薩諸塞人等眾多部族，他們後來與歐洲殖民者有複雜的互動，包括貿易、結盟與戰爭。
西南部地區的原住民文明起源甚早。公元前10000年，人類已在北美洲廣泛定居。大約在公元前8000年，墨西哥中部的古印第安人是美洲最早開始農耕的人，隨後農耕知識開始向北傳播。約在西元前3000年，今日亞利桑那州與新墨西哥州的谷地開始種植玉米，並發展出原始的灌溉技術，最早的定居農業社會之一是霍霍坎文化。
美国历史 原住民時期
此外，在此區域還有納瓦荷與阿帕契等納-德內語系民族，他們約於公元前5000年自阿拉斯加到達了太平洋西北部，沿著太平洋海岸遷至現今美國西南部內陸。他們保有半游牧的生活方式，並於後期與普韋布洛人有所接觸與融合，這些民族至今仍保留其語言與部分傳統文化。西南部的另一支美洲原住民文化為奧沙拉文化，時間約從公元前5500年至公元600年，屬於古風時期的一部分，該文化主要分布於新墨西哥州的查科峽谷與周邊地區，以狩獵與採集為主，後期逐漸出現原始農業與定居跡象。奧沙拉人被認為是後來普韋布洛文化的先驅之一，對該地區社會與技術的發展具有深遠影響。
普韋布洛文化起源於美國西南部，發展於約公元750年至1600年間，是由更早期的阿納薩齊人演變而來。阿納薩齊人自西元前900年起開始建造石造或土坯構造的多層建築，這些類似居所的建築通常建在懸崖峭壁上，形成像梅薩維德懸崖宮殿這樣的定居群落。有些村莊發展到城市規模，例如位於新墨西哥州查科峽谷的普韋布洛博尼托，曾由800多個房間組成，為當時的社會、宗教與貿易中心。普韋布洛人實行灌溉農業，種植玉米、豆類與南瓜，社會結構複雜，擁有宗教儀式與天文知識，對美洲原住民歷史影響深遠。
美国历史 原住民時期
北美大平原與密西西比河中游地區原為冰河時期大型哺乳動物的棲息地。最初，古印第安人獵殺冰河時期的巨型動物，例如猛獁象，但隨著這些動物開始滅絕，人們轉而以獵捕野牛為食，後來又採集漿果和種子。古印第安人逐漸發展出以野牛為核心的文化與經濟活動，尤以福爾松文化為代表。福爾松文化約出現於公元前9000年至前8000年，繼克洛維斯文化之後，活躍於今日美國中部與西南部地區。該文化以福爾松石鏃為特徵，專門用於獵捕已滅絕的古代野牛。
此區域後來成為築丘文化的活躍範圍，其文化逐步演進為密西西比文化的一環。這些文化群體間透過廣泛的貿易網絡交換商品，包括石材、貝殼、金屬與裝飾品。考古遺址顯示他們與遠至墨西哥、加拿大的群體有所互動。至歐洲人抵達前，北美中部地區仍由眾多語言與文化各異的部族構成，例如歐塞奇族、龐卡族與奧馬哈族等。他們因東部強勢的易洛魁聯盟與歐洲殖民勢力的擠壓逐漸向西遷移，適應開闊草原上的游牧生活。
美国历史 原住民時期
太平洋西北地區因氣候溫和且水資源豐富，原住民族擁有物產相對充足的生活條件。早自公元前1000年起，當地社群即開始建立永久村落，依賴鮭魚資源進行捕撈與儲藏。鮭魚不僅為主要食糧，也成為精神象徵與儀式核心，他們會以鮭魚的形象裝飾圖騰柱、籃子、獨木舟、槳及其他工具。這一帶文化群體如海達族、特林吉特族與努特卡族，以木雕與圖騰柱藝術聞名。西北原住民社會存在明顯階層制度，並盛行“散財宴”儀式，即透過舉辦宴會贈送財物來展示地位與權力。這一社會結構與文化習俗，使該地成為北美少數具有集中權力體制的原住民地區之一。
夏威夷群島的人類最早定居確切時間在學術界尚無定論，但普遍認爲約在公元940至1130年之間，定居者來自波利尼西亞。約1200年左右，來自大溪地的探險者抵達並建立了更具組織的社會結構，標誌著夏威夷文明的興起。此文明在往後六百年內幾乎與世隔絕，直到1778年英國航海家詹姆斯·庫克到訪為止。其後不久，卡美哈美哈一世利用歐洲軍事技術征服各島，統一夏威夷，建立夏威夷王國。
波多黎各島至少有四千年的人類活動歷史，最早文化為奧圖羅文化。公元1000年左右，來自南美洲的阿拉瓦克人經由小安地列斯群島抵達，建立起泰諾文化。當西班牙人在1493年到來時，泰諾族群約有三萬至六萬人，社會由稱為“卡西克”的酋長領導。然而歐洲的征服與強制勞役制度，以及新大陸未曾出現過的疾病迅速削弱原住民人口。波多黎各最終於1898年在美西戰爭後被美國吞併。
美国历史 殖民地時期（1075年—1754年）
在歐洲歷史記錄中，對美洲的最早提及可追溯至約1075年，來自中世紀編年史家不來梅的亞當（Adam of Bremen）的著述，其中提到一個被稱為「文蘭」（Vinland）的地方。這一名稱也出現在北歐的冰島語文獻《文蘭薩迦》（Vinland sagas）中，描述了維京人航行至遙遠西方大陸的傳說。考古學家已在今日加拿大地區發現諾斯人曾經定居的有力證據，雖然他們是否進入新英格蘭地區仍有學術爭議，但這些早期足跡顯示歐洲人在哥倫布之前就可能與美洲接觸過。
真正徹底改變大西洋兩岸命運的，是15世紀末以後展開的哥倫布大交換，這場交流將人、動植物與病菌帶入全新的世界，改變了舊大陸與新大陸的命運。對歐洲而言，來自美洲的營養作物如馬鈴薯、玉米與番茄，促進了人口的快速成長；而對美洲原住民而言，卻是致命災難的開始。當歐洲人抵達北美大陸時，原住民族的反應從熱情接待到激烈抵抗不等。雖然戰爭與衝突時有發生，但更嚴重的是歐洲帶來的瘟疫，天花與麻疹等歐亞傳染病在原住民社會肆虐，由於缺乏免疫力，許多部落在歐洲人定居前就已因瘟疫而瓦解，整個社會結構被徹底改變。
美国历史 殖民地時期（1075年—1754年）
自16世紀初起，多個歐洲國家試圖在今日美國領土上建立殖民地，但多數早期嘗試以失敗告終。殖民者往往面臨極高的死亡率，原因包括當地疾病、水源污染、糧食短缺、補給不足、與原住民的衝突、以及敵對歐洲勢力的攻擊等。這些艱困條件考驗著殖民者的生存意志，也使得早期定居活動進展緩慢。儘管挑戰重重，歐洲人持續將馬匹、牛、豬等牲畜引入美洲，這些動物在當地迅速繁衍，對生態與農業造成長遠影響。同時，他們也將玉米、番茄、烟草、火雞、豆類與南瓜等美洲作物帶回歐洲，進一步豐富了歐洲人的飲食與經濟資源。
最早獲得巨大利益的是西班牙。哥倫布航行之後不久，西班牙征服了阿茲特克帝國與印加帝國，奪取大量黃金與白銀，進一步壯大西班牙王室的財政與軍事力量，成為歐洲的霸主。然而，這樣的優勢並未持久。到了17世紀末，法國、荷蘭與英格蘭等勢力紛紛投入對新大陸的探索與殖民競賽，希望能複製西班牙的成功。於是，歐洲列強相繼在大西洋西岸建立據點，展開了擴張與競爭的世紀。
美国历史 殖民地時期（1075年—1754年）
西班牙帝國在征服阿兹特克帝国、加勒比海及南美地區後，擴展其在新大陸的勢力版圖，將殖民目光逐漸轉向北方，包括今日美國境內的廣大土地。透過各種遠征與探索，西班牙希望在此地建立宗教與經濟上的主導地位，進一步擴大其帝國勢力。然而，殖民過程充滿挑戰，許多早期的嘗試皆以失敗收場。
美国历史 殖民地時期（1075年—1754年）
1492年，哥倫布開啟了歐洲人在美洲的存在，其後西班牙於加勒比海建立據點，逐步將影響力擴展至包括今日波多黎各和美屬維京群島的地區。1513年，胡安·龐塞·德萊昂（Juan Ponce de León）抵達今日佛羅里達，並將該地命名為「La Florida」。西班牙人在美國東南部的初期殖民多為短暫且不成功的嘗試，包括1526年在今日南卡羅來納建立的聖米格爾-德瓜爾達佩（San Miguel de Gualdape）、1528至1536年間潘菲洛·德·納爾瓦埃斯（Pánfilo de Narváez）在佛羅里達西岸的探險、1559至1561年於西屬佛羅里達的彭薩科拉（Pensacola）殖民、1567至1568年在北卡羅來納的聖胡安堡（Fort San Juan），以及1570至1571年在維珍尼亞的阿哈坎傳教站（Ajacán Mission）。這些據點大多因補給不足、疾病橫行、與當地原住民衝突激烈或敵對勢力攻擊而告終。
美国历史 殖民地時期（1075年—1754年）
同時，西班牙探險隊很快就到達了阿巴拉契亞山脈、密西西比河、大峽谷和大平原。1539年，埃爾南多·德索托（Hernando de Soto）深入探索美國東南地區；隔年，弗朗西斯科·科羅納多（Francisco Coronado）則自亞利桑那出發，遠至堪薩斯中部，尋找傳說中的黃金之地。科羅納多隊伍遺留的馬匹散播至整個大平原，使得當地原住民族在數代內迅速掌握騎術，改變了平原印地安人的生活方式。
美国历史 殖民地時期（1075年—1754年）
儘管西班牙征服者希望在佛羅里達找到如墨西哥般的黃金寶藏，但現實與想像相去甚遠。西班牙人未能在此地找到大規模財富，卻頻繁與原住民衝突，並與其他歐洲勢力競爭。16世紀上半葉，西班牙與佛羅里達原住民爆發多次戰鬥。1560年代，西班牙驅逐了定居在今日傑克遜維爾附近的法國新教徒胡格諾派。1586年，英國私掠船長法蘭西斯·德雷克（Francis Drake）燒毀了聖奧古斯丁的西班牙人定居地。至17世紀初，西班牙在佛羅里達的勢力範圍仍主要集中於聖約翰河入海口至聖奧古斯丁一帶，總面積僅約一千平方英里。西班牙王室試圖在此複製先前於墨西哥與安地斯山脈地區使用的統治手段，包括設立傳教站與推行監護征賦制（encomienda），即授予殖民者使用原住民勞動力的權利。傳教士獲准進入提穆庫亞（Timucua）與瓜勒（Guale）原住民村落，推動天主教信仰的傳播與社會控制。
美国历史 殖民地時期（1075年—1754年）
儘管佛羅里達的統治未臻穩固，西班牙在該地仍然發展了農牧經濟與傳教系統。1630年代，傳教站擴展至佛羅里達狹地的阿帕拉契（Apalachee）地區。當時的阿帕拉契部落是佛羅里達最強大的原住民族之一，其領地從今日佛羅里達與喬治亞邊界延伸至墨西哥灣沿岸。當地農民耕種玉米與其他作物，透過皇家之路（El Camino Real）與聖奧古斯丁連結，發展出區域貿易網絡。西班牙殖民者也在聖約翰河以東放牧牛群，農場最遠達阿帕拉契地區。
美国历史 殖民地時期（1075年—1754年）
在西部地區，1598年胡安·德·奧尼亞特（Juan de Oñate）率領約四百名士兵、殖民者與傳教士自墨西哥北上，進入今日新墨西哥地區，開啟了美國西南部的殖民歷史。這段歷史以暴力與鎮壓開場。當奧尼亞特攻陷阿科馬普韋布洛（Acoma Pueblo）—被稱為「空中之城」的普韋布洛人城鎮時，屠殺約一半居民，包括婦女與兒童。對十五歲以上的男性，他命令砍去一隻腳；婦女與兒童則被奴役。經過血腥屠殺，西班牙於1610年在聖塔菲（Santa Fe）建立了西南地區首個永久性定居點。然由於與墨西哥城距離遙遠，且自然環境乾燥貧瘠，西班牙人遷居至西南部的意願不高。到1680年，當地的歐洲人口僅約三千人。殖民者與當地普韋布洛人進行貿易，也剝削其勞動力。當地普韋布洛人口自1600年的六萬人驟減至1680年的約一萬七千人，主因仍為疫病、戰爭與壓迫性殖民制度。
美国历史 殖民地時期（1075年—1754年）
面對軍事遠征收效有限，西班牙逐步調整殖民策略，以傳教系統作為北美擴張的核心。信仰始終是西班牙殖民正當性的基礎，宗教征服與領土擴張從未分離。方濟會修士為主的傳教士成為西班牙在新大陸的先鋒。他們在傳播天主教信仰的名義下進入各部落，建立教堂、學校與農場，並與當地社會建立緊密聯繫。至17世紀初，西班牙傳教士已在格蘭德河流域與加利福尼亞地區建立數十座傳教站，從而鞏固了西班牙在北美西部的影響力。透過傳教、農牧開發與與原住民的互動，這些傳教站不僅為西班牙帝國提供宗教擴展的基地，也成為未來城市發展的起點，許多今日美國西南的主要城市如聖安東尼奧、阿爾伯克基、圖森、洛杉磯與舊金山皆起源於西班牙殖民時期的定居點。
16世紀以來，歐洲列強相繼踏足美洲大陸，展開殖民活動。西班牙早期成功掠奪中南美洲的資源，引起法國等其他強權的關注。法國雖受宗教改革及內部戰爭困擾，仍積極投入對新世界的探索與經營。新法蘭西的形成與發展，成為美洲殖民歷史中的一個重要篇章。
美国历史 殖民地時期（1075年—1754年）
法國對新世界的興趣始於十六世紀初，當時法國王室資助探險行動，尋找通往亞洲的西北航道。1524年，意大利探險家喬瓦尼·達韋拉扎諾（Giovanni da Verrazzano）受法國王室指派，探索北美東岸，曾抵達今日北卡羅來納、紐約港與納拉甘西特灣。他是第一位進入這些水域的歐洲人，為後續法國的殖民奠定基礎。1540年代，法國胡格諾派在今日佛羅里達的傑克遜維爾附近建立卡羅琳堡（Fort Caroline），成為法國最早的北美殖民據點之一。然而，1565年西班牙派遣佩德罗·梅内德斯·德·阿维莱斯（Pedro Menéndez）率軍摧毀該地，並建立了聖奧古斯丁，成為日後美國境內最早的持久歐洲殖民地。
美国历史 殖民地時期（1075年—1754年）
儘管初期嘗試未果，法國並未放棄對美洲的拓展。1603年，貿易公司在阿卡迪亞（今加拿大新斯科舍省）建立皇家港（Port Royal），開展與當地原住民的毛皮貿易。1608年，由薩繆爾·德·尚普蘭（Samuel de Champlain）領導創立的魁北克市，成為新法蘭西的核心據點，也象徵法國在北美正式展開殖民事業。新法蘭西的殖民策略有別於西班牙與英國。法國人重視與原住民的合作關係，尤其在毛皮貿易方面，法國商人深知倘若壓迫或取代原住民，將可能失去獲利的來源。因此，他們多半採取合作與互惠的方式經營，建立了相對和平的互動模式。法國殖民者數量遠少於西班牙與英國，定居意願亦較低，多以貿易為主。
美国历史 殖民地時期（1075年—1754年）
法國與原住民的密切關係亦反映在宗教活動與家庭生活上。耶穌會傳教士不同於西班牙的方濟會傳教士，他們不強制聚集原住民於教區內，而是選擇與部落共同生活，學習語言，傳遞信仰。許多法國毛皮商人與原住民婦女通婚，形成了混血後裔，法語中稱之為「梅蒂人」（Métis）。這些家庭成為新法蘭西社會的重要一環，亦促進雙方文化的融合。法國人與居住在安大略湖沿岸的休倫族的關係尤為密切。休倫人參與天主教轉化並積極投入毛皮貿易，然而，這段關係也使他們成為歐洲衝突的犧牲者。歐洲傳染病對休倫社會造成毀滅性打擊，而法荷之間的貿易與地緣衝突亦牽連休倫人，最終使其人口急遽下降。17世紀中葉，強大的易洛魁聯盟自東部壓迫其他阿爾岡昆語族部落，迫使後者向法國領地靠攏。這段互動演化出一種歷史學者所稱的「中間地帶」（middle ground），即歐洲人與原住民之間的交流、協商與適應空間。法國商人學習原住民的禮贈與調解文化，原住民則接觸歐洲市場與法律。這種文化混合的現象在大湖地區持續存在，直到英國殖民勢力與美國拓荒者大量湧入，逐步瓦解當地平衡。
美国历史 殖民地時期（1075年—1754年）
在地理分布上，多數法國殖民者集中於魁北克與阿卡迪亞，但透過貿易路線，其影響力擴展至密西西比河與伊利諾伊河流域。沿著這些河道，法國人在小村落中建立農業社區，向墨西哥灣沿岸輸送穀物等資源。路易斯安那地區也逐漸形成以種植園經濟為主的定居模式，並建立了新奧爾良、莫比爾與比洛克西等城市。
法國的殖民政策同時受到國內宗教政策影響。1685年，法國路易十四發佈楓丹白露敕令正式禁止新教信仰，導致許多胡格諾派欲逃往海外尋求自由。然而，新法蘭西僅允許天主教徒入境，使得這些新教徒無法進入殖民地。儘管如此，仍有少數非法移民設法前往新世界，成為法國殖民歷史的一部分。
法國殖民並未以大量移民或強制征服為主軸，其發展模式在北美與英西殖民體系迥異。法國在北美建立的殖民網絡，更像是一個依賴毛皮貿易與原住民聯盟所維繫的商業與宗教據點。這樣的策略雖有其優勢，卻也難以在日益競爭的殖民體系中維持長久的主導地位。
美国历史 殖民地時期（1075年—1754年）
在17世紀初期，荷蘭作為一個小型但富裕的海洋國家，於全球殖民競賽中取得了相當的成就。1581年，荷蘭正式脫離哈布斯堡王朝的統治，成為一個獨立的新興國家。1609年，荷蘭為尋找通往亞洲的西北航道，雇用英國人亨利·哈德遜進行探險，雖未達成原始目標，但卻發現了今日以他命名的哈德遜河流域，並以此聲索今日紐約地區的領土，建立了新尼德蘭殖民地。1621年，荷蘭正式授權成立荷蘭西印度公司，在非洲、加勒比海及北美展開殖民事業。曼哈頓島成為支援其加勒比海殖民地和打擊西班牙貿易的據點。
當時的歐洲正經歷宗教改革所引發的動盪，英國與法國因內部的宗教衝突無力對抗西班牙，使得西班牙能夠在新世界掠奪鉅額財富。然而，西班牙對美洲原住民的暴行被揭露後在歐洲激起廣泛關注，被稱為「黑色傳說」的描述揭示了西班牙對美洲原住民的殘酷壓迫，包括強迫勞動與大規模屠殺。荷蘭與其他歐洲強權遂以人道與宗教的名義，合理化對新世界的殖民行動。
美国历史 殖民地時期（1075年—1754年）
新尼德蘭殖民地的成立，主要為開發北美的毛皮貿易。然而，早期發展面臨多重挑戰，包括管理不善與與原住民的衝突。1626年，荷蘭人彼得·米紐伊特（Peter Minuit）自當地的蒙西族人手中「購買」了曼哈頓島，建立新阿姆斯特丹，成為新尼德蘭的首府。該地隨後迅速發展為重要的貿易中心。荷蘭雖信奉加爾文主義，在北美建立改革宗教會，但對其他宗教與文化保持寬容態度，並與北方的易洛魁聯盟建立穩定貿易關係。
荷蘭人深知「黑色傳說」對西班牙形象的打擊，力圖避免重蹈覆轍，並根據法學家胡果·格勞秀斯的理念，承認原住民擁有與歐洲人相等的自然權利。殖民地官員堅持購地原則，試圖用和平手段拓展領土。不過，這些交易常因雙方對土地所有權理解不同而產生誤會，可能是荷蘭人支付給錯誤的部族，或是原住民並未意識到交易意味著永久割讓土地。與法國殖民者相似，荷蘭人追求貿易利益而非征服。他們將與原住民的貿易視為殖民地的核心經濟活動，攜帶名為「貝殼串珠」（wampum）的貝珠沿著原住民的貿易路線交換海狸毛皮。這些貝珠由南新英格蘭沿岸的阿岡昆族製成，在易洛魁族中具有儀式與外交用途，甚至成為交易中的貨幣，可購買土地與日用品。
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除了貿易，荷蘭人亦開始發展農場、村落與木材營地。為鼓勵移民，公司實施大莊園主制度（Patroon），授予富有地主大片土地，並由其資助佃農渡海工作。然而，這套制度未能有效吸引足夠的移民。由於莊園主制度未能提供足夠的勞工，殖民當局於1626年引進十一位非洲奴隸，協助建設新阿姆斯特丹，包括興建防禦工事（今華爾街一帶），鋪設道路及維持港口運作。為防止種族混居，荷蘭亦引進女性奴隸，建立非洲裔家庭。1641年記錄了第一場非洲裔婚姻，至1650年，殖民地已有至少五百名非洲奴隸；1660年時，新阿姆斯特丹成為北美最大的城市奴隸人口集中地。
新尼德蘭的存在對英國北美殖民地的擴張構成障礙，導致多次衝突。1664年，英軍進攻新阿姆斯特丹，荷蘭未能有效防守，殖民地遂落入英國手中，被更名為紐約（New York），其首府亦改稱紐約市。1667年，英荷雙方簽署《布雷達條約》，此舉標誌著荷蘭在北美殖民地的結束，也代表英國在該地區勢力的進一步擴張。
美国历史 殖民地時期（1075年—1754年）
17世紀的瑞典帝國，在三十年戰爭中扮演著主要的軍事與政治角色，國力正處於其歷史上的鼎盛時期。隨著其他歐洲強權從海外殖民地中獲得豐厚財富，瑞典也渴望擴展其在新世界的影響力。在這種背景下，由瑞典、荷蘭及德國共同出資的新瑞典公司（New Sweden Company）於1637年成立，目的是在北美從事毛皮與烟草貿易。首航由彼得·米紐伊特（Peter Minuit）指揮，他曾於1626年至1631年擔任荷蘭新尼德蘭殖民地的總督。1637年底，他率領兩艘帆船自瑞典啟航，橫渡大西洋。1638年3月，船隊抵達今日特拉華州的特拉華灣，並在當地建立了克里斯蒂娜堡（Fort Christina），以當時年僅十二歲的瑞典女王克里斯蒂娜命名，這座堡壘瑞典殖民者在北美洲的第一個落腳點，也是歐洲人在特拉華河流域建立的第一個永久性殖民據點。
美国历史 殖民地時期（1075年—1754年）
在隨後的十七年間，共有十二次瑞典遠征自本土出發，最終共有約六百名瑞典人與芬蘭人搭乘十一艘船抵達新瑞典。他們在特拉華河兩岸建立了農場與小型聚落，殖民範圍逐漸擴展至今日的特拉華州、新澤西州、賓夕法尼亞州與馬里蘭州等地。在1643年至1653年間，瑞典殖民地的發展在總督約翰·比約恩松·普林茨（Johan Björnsson Printz）的領導下達到高峰，普林茨在任內推動殖民地向北發展，延伸至德拉瓦河上下游兩岸，並興建了新埃爾夫斯堡堡（Fort Nya Elfsborg），位於今日新澤西州的塞勒姆附近，以封鎖來自英國與荷蘭的船隻。他同時加強軍備與商業設施，為新瑞典的穩定發展奠定基礎，同時，瑞典與芬蘭移民大致與鄰近的荷蘭殖民者及萊納佩原住民和平共處。
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然而，普林茨採取的專制治理方式引發不滿。部分殖民者上書請求改革，卻被視為叛亂，導致普林茨最終返回瑞典。1654年，約翰·瑞辛（Johan Risingh）接替普林茨，成為新瑞典的最後一任總督。瑞辛上任後不久，便試圖驅逐位於特拉華河西岸的荷蘭勢力。他出兵攻占位於克里斯蒂娜堡下游、由荷蘭人所建的卡西米爾堡（Fort Casimir），該堡位於今日特拉華州的紐卡素，由於該堡當時缺乏火藥，瑞典人未發一槍即成功奪下，並將其改名為三一堡（Fort Trinity）。此舉激怒了荷蘭新阿姆斯特丹的總督彼得·斯泰弗森特（Peter Stuyvesant）。翌年夏天，他率領七艘武裝船艦與三百多名士兵，沿特拉華河反擊。由於人數懸殊，瑞典人無力抵抗，於是先後交出三一堡與克里斯蒂娜堡。至此，瑞典對新瑞典的主權宣告終結。
美国历史 殖民地時期（1075年—1754年）
殖民地落入荷蘭人之手後，瑞典與芬蘭人的影響依然存在。斯泰弗森特允許當地居民以「瑞典民族」自居，自行選擇法庭、維持宗教信仰自由、組織民兵、保有土地所有權並繼續與原住民貿易。這種半自治的體制一直持續到1681年，直到英國人威廉·佩恩獲得賓夕法尼亞與下游三郡（即今日特拉華州）的特許狀，「瑞典民族」自治才真正結束。雖然新瑞典作為一個獨立殖民地僅存在十七年，但其文化與人口影響在當地延續甚久，許多瑞典與芬蘭移民及後代在新澤西、特拉華與賓夕法尼亞繼續定居。
在西班牙於新世界拓殖一百年後，英格蘭終於準備踏上殖民北美的道路。西班牙透過征服和掠奪美洲殖民地，為其帶來巨大的財富，使得英格蘭對此垂涎不已。在經歷宗教改革與政局動盪後，1558年，伊麗莎白一世登基，帶領英格蘭邁入所謂的「黃金時代」，這段時期的英格蘭政府推行重商主義政策，伴隨著對外貿易和航海探索的蓬勃發展，藉由國家支持的生產與貿易制度，積極擴張海外市場，為殖民事業提供基礎。
美国历史 殖民地時期（1075年—1754年）
英國的殖民動力在國內多重因素交織下迅速升溫。西班牙的強勢地位引發激烈競爭，而國內貴族財富增加與社會動盪並存，也推動英國對外尋求新的出路。不過，殖民倡議者往往不單以經濟理由為訴求，更披上宗教與道德的外衣。他們宣稱海外殖民乃是實踐上帝旨意的事業，能夠向新世界的異教民族傳播基督信仰，進而彰顯上帝、英格蘭與新教的榮耀。1584年，理查德·哈克盧伊特在《西方殖民論》（Discourse Concerning Western Planting）中詳列英格蘭殖民的宗教、道德與經濟理由。他援引「黑色傳說」來強調西班牙在新世界的殘暴行徑，並指稱英格蘭殖民將成為對抗天主教異端的利器，唯有英格蘭介入，美洲方有可能免於西班牙的專制與邪惡。此外，他指出殖民事業將為英國帶來豐厚的經濟回報，不僅可藉由開採資源充實國庫，亦能取得建構強大海軍所需的原料。更重要的是，哈克盧特主張殖民地可作為收容英格蘭境內無地流民與失業者的社會安全閥，讓貧民得以在新世界重新謀生。
美国历史 殖民地時期（1075年—1754年）
1588年，由於信奉天主教的蘇格蘭女王瑪麗·斯圖亞特遭到處決，西班牙國王腓力二世動員無敵艦隊，企圖摧毀英國海軍並推翻伊麗莎白女王。雖然英國艦隊規模較小，卻憑藉機動靈活與戰術優勢，在與西班牙艦隊周旋之際成功拖延其行動，使西班牙艦隊被迫轉往荷蘭尋求補給，接著一場突如其來的風暴重創無敵艦隊，使西班牙的入侵計畫徹底失敗。這場災難不僅削弱了西班牙在海上與歐洲的主導地位，還拯救了英格蘭的新教政權，為英國海權的擴張鋪平道路，對世界歷史產生深遠影響。至1600年，英國已整裝待發，準備進一步進入北美大陸，展開屬於自己的殖民時代。从1607年到1733年，英国殖民者先后在北美洲东岸（大西洋沿岸）建立十三个殖民地。
美国历史 殖民地時期（1075年—1754年）
然而，英國早期在新世界最成功的行動卻非建設殖民地，而是國家支持下的私掠行動。伊麗莎白女王授權如約翰·霍金斯與法蘭西斯·德瑞克等人從事對西班牙的掠奪行為，他們襲擊西班牙的船隊與美洲城鎮，這些行動為個人與王室皆帶來可觀利潤。直到1604年，英格蘭國王詹姆士一世與西班牙簽署和平協議，結束了近二十年的英西戰爭。由於海上掠奪行為不再能帶來穩定利潤，英國轉而將重心放在實質殖民上。1606年，詹姆士一世批准成立維珍尼亞公司，其名稱即為紀念被尊為「童貞女王」的伊麗莎白一世，期望在新世界發現黃金、白銀與其他貴重資源。
美国历史 革命時期（1754年—1781年）
美國革命的直接起因可追溯至七年戰爭結束後大英帝國對殖民地政策的重大調整。七年戰爭（1756年—1763年）是一場橫跨歐洲、美洲、亞洲與非洲的全球性戰爭，巴黎和约的签署标志着战争的结束。法国割让其大片北美殖民地于英国及西班牙，其結果使英國獲得前所未有的領土擴張，包括密西西比河以東的北美大陸與法屬加拿大，同時也鞏固了對印度的控制。然而，這場勝利背後的代價極為沉重。英國的國債幾乎翻倍，達到年收入的十三倍以上，而帝國疆域的擴張也迫使其承擔起更高的軍事與行政成本，尤其是在北美殖民地西部邊界的防衛上。為了解決這些財政與管理問題，英國政府在1760年代開始實施一系列改革措施，試圖加強對北美殖民地的直接控制，這也引發了殖民地日益激烈的反彈。1763年，王室頒布《皇家公告》，禁止殖民者越過阿巴拉契亞山脈定居，以避免與原住民的衝突並減少軍費開支，但許多殖民者曾在戰爭中與英軍並肩作戰，他們認為自己理應有權進入這片土地，對此政策表示強烈不滿，其中反對最強力的是喬治·華盛頓與富蘭克林。