hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
中華民國國旗 設計
《中華民國國徽國旗法》對國旗的製作規格有如下規定：
第四條
旗面之橫度與縱度為三與二之比。
青天為長方形，其面積為全旗之四分之一。
長方形之青天中置國徽上之白日青圈及十二道白尖角光芒，其白日體圓心位於長方形青天縱橫平分線之交點上。
白日體半徑與青色長方形之橫長為一與八之比。
青圈與十二道白尖角光芒之位置及尺度比例，準用關於中華民國國徽之規定。
其中左上角四分之一區的青天白日區塊，則沿用該法規對國徽製作之規範：
第三條
青底圓形之圓心為白日體之圓心。
白日體半徑與青底圓形半徑，為一與三之比。
白日體圓心至白尖角光芒頂，其長度與白日體半徑，為二與一之比。
白日與十二道白尖角光芒間之青圈，其寬度等於白日體直徑十五分之一。
每道白尖角光芒之頂角為三十度，十二角為三百六十度。
白尖角光芒之上下左右排列應正對北南西東方向，其餘均勻排列。
第五條
國旗之旗桿，白色，配金黃色圓頂
《中華民國憲法》與《中華民國國徽國旗法》並未規範國旗之配色標準，但根據中華民國內政部建議，繪製國旗時應求顏色純正，故有後列之配色參考：
中華民國國旗 使用
依據中華民國國徽國旗法
第5條　國旗之旗桿，白色，配金黃色圓頂。
第7條　門首懸國旗時，應懸掛於門楣之左上方。旗桿與門楣，成三十度之角度。如用兩面國旗時，可交叉懸掛於門楣之上，或並列於大門兩旁。
第8條　室外懸掛國旗之時間，自日出起，至日落時止。
第10條　政府機關、學校、團體及軍事部隊，應於適當地點樹立旗桿，每日升降國旗。
第13條　天雨時，除特殊情形，必須懸掛國旗外，應將國旗降下。雨停後，再行升上。其不在規定升降時間內，不必舉行儀式。
「中華民國國徽國旗法」第13條所稱之「特殊情形」，內政部曾於民國67年間會商決議，略如下：
一、    遇國家紀念日時.如依據紀念日及節日實施條例第7條紀念日，各機關應懸掛國旗
二、    依照國際禮儀及慣例，外國元首抵國訪問時，應普懸國旗以示歡迎，但僅限於所到之處。
三、    奉政府核准並通知應懸掛國旗時。如依據國旗下半旗實施辦法.依據國葬法第 6 條.依據忠烈祠祀辦法第 21 條
2025年05月28日紀念日及節日實施條例，總統令中華民國114年5月28日華總一義字第11400053171號茲制定紀念日及節日實施條例，公布之。
中華民國國旗 使用
內政部並於2025年5月29日以台內宗字第1140122657號函致行政院中央各部會、各直轄市政府、各縣市政府、各直轄市議會、各縣市議會等各機關，配合辦理相關法定事宜。
臺北市政府、新北市政府、臺中市政府及所屬各機關學校國家重要節慶插掛國旗作業要點
本府各機關、學校於國家重要節慶期間，應於機關、學校門口或適當地點插掛國旗
四、插掛國旗之期間如下：
（一）開國紀念日及行憲紀念日：十二月二十二日至次年一月四日。
（二）國慶日及臺灣光復節：十月七日至十月廿八日。
第六條　政府機關學校團體及軍事部隊，應於禮堂及集會場所之正面中央懸掛國旗於國父遺像之上。
第2條　規定現任總統、副總統逝世時依規定降半旗：總統（自逝世之日起至安葬之日）、副總統（安葬之日）
第3條　每年228和平紀念日
第6條　因天然或人為災害造成重大傷亡時，依災害類別，由中央災害防救業務主管機關報請行政院決定下半旗。但屬國際災害事件者，由外交部報請行政院決定。
第8條　下半旗時，應先將國旗升至桿頂，再下降至旗身橫長二分之一處。降旗時，仍應升至桿頂，再行下降。
第9條　下半旗時，與國旗並列懸掛之旗幟，其高度不得高於國旗。
例外：前副總統李元簇逝世並未實施下半旗，因其家屬希望低調處理。
中華民國國旗 歷史
光緒十九年（1893年），革命先烈陸皓東寄住於尢列（四大寇之一）在廣州家中的「聽濤閣」時，設計一面「青地、中有白日」的青天白日旗，預備作為革命的旗幟。由於陸皓東已在首次廣州起義(第一次革命)殉難，旗之正確圖案，知者不多，「當時旗上所排列叉光，多寡不一，縫製者多莫名其妙，後經總理（中山先生）解釋，謂叉光即代表干支數目，故叉光應排作十二，以代十二時辰。自是旗上叉光之數，始確定不易。」
中華民國國旗 歷史
光緒三十二年冬（1906年），中國同盟會討論國旗形式，孫中山主張沿用青天白日旗，以紀念已犧牲之設計人陸皓東及其他興中會先烈；廖仲愷提議、並連同黃興共同支持使用井字旗有井田和天下九州的寓意；另有人提出用金瓜钺斧旗，以發揚汉族精神；用十八星旗，以代表十八行省；用五色旗，則可以順應中国历史和中华文化之習慣。黄兴認為青天白日旗之形式不美觀，而且以太陽為標誌，是效法日本旭日旗，有日本并华之嫌；廖仲恺於是設計井字旗，以表示平均地權之意，但被孫否定:8-9。唯當時意見紛歧，國旗選用未解決而擱置。孫文再提出在青天白日旗上加紅地，改成紅、藍、白三色，以符合世界上如法國國旗有自由、平等、博愛之真意，作為革命軍的國旗樣式:8，此想法也成為「青天白日滿地紅旗」的構想。
中華民國國旗 歷史
當時同盟會南洋分會副會長張永福之妻陳淑字（一說淑宗）依孫文「加紅色的新構想」，縫製四種國旗草案，其中的草案一即仿自美國星條旗的設計，以五條紅線作為青天白日旗的襯底，然而該草案始終未被採用。孫文在民國元年（1912年）1月12日覆參議會函中，清楚定義：青天表示清清白白；白日象徵光明，代表光明正照，自由平等；紅色表示博愛。自丁末1907年潮州黃岡之役起，至辛亥1911年黃花崗起義止，中經8次起義（第3次至第10次），皆用青天白日滿地紅旗為革命標幟，黃興迭任主帥，亦從無反對表示。
中華民國國旗 歷史
武昌起義後，中華民國於1912年1月1日在南京成立，1月2日起各省都督府代表聯合會代行中華民國臨時參議院職權。1月10日，各省都督府代表聯合會決議以五色旗作為中華民國國旗，取紅、黃、藍、白、黑五色，代表漢、滿、蒙、回、藏五族共和之意；定铁血十八星旗為陸軍旗，青天白日紅旗為海軍旗，請孫中山頒行全國:16:10。討論中華民國國旗問題時，因各省革命軍使用的旗幟不一致，引起各省代表爭執。湖北、湖南、江西省共進會使用鐵血十八星旗，代表十八行省；江蘇省、浙江省、安徽省的中国同盟会卻使用五色旗，以代表；廣東、廣西、福建、雲南、貴州省則沿襲同盟會傳統，使用青天白日旗；陳炯明在惠州舉兵時曾採用井字旗，會師廣州後，未再使用。1月12日，孫認為五色表示五族取義不確，將五色上下排列亦不平等、仍有階級，未可遽付頒行，遂函覆各省都督府代表聯合會可俟諸民選國會成立後，再經由國民公開表決:10。
中華民國國旗 歷史
1912年1月28日中華民國臨時參議院成立，2月15日，臨時參議院選舉袁世凱為臨時大總統，5月6日，參議院討論國旗統一案:12。5月14日，臨時參議院議決以五色旗為國旗，將十八星旗改為十九星旗以置於五色旗左上角為陸軍旗，青天白日旗置於五色旗左上角為海軍旗，袁世凱認為後兩者設計不妥，於5月26日覆議，最後參議院臨時於6月5日通過十九星旗為陸軍旗，青天白日滿地紅旗為海軍旗。6月8日，此案由臨時大總統袁世凱公布施行：「以五色旗為國旗，商旗適用國旗，以十九星旗為陸軍旗，以青天白日旗為海軍旗」:16。
1910年底，孫中山希望於三藩市設立中華籌餉局籌餉，並打算把起義成功後將要正式使用的國旗印在籌餉的金幣券上，但過去起義的旗幟圖樣，因輾轉傳製很不統一，若要付印，需加以標準美化。經李鐵夫修改設計的起義旗幟圖案，印在了金幣券上。
1911年10月23日海軍艦隊在九江首義時，即更換青天白日滿地紅旗為軍旗。
中華民國國旗 歷史
1912年1月12日，孫中山在《咨覆參議會論國旗文》中，以五色旗乃前滿清官旗、五色代表五大民族之分配代色取義不確、五色上下排列違背五族平等等理由反對五色旗，以青天白日紅旗為國旗。但孫中山認為當時同樣力主鐵血十八星旗為國旗的一方「亦有完滿之解說」，一時之間五色旗、十八星旗、青天白日旗三方各執一詞，難以決定，又因當時南京臨時政府與清政府北洋軍之戰事尚未平息，故選擇暫時擱置。
1921年5月5日，孫中山在廣州就任非常大總統時，宣佈廢止五色旗及十八星旗，規定青天白日滿地紅旗為國旗和軍旗:12。但北洋政府仍為當時統治全國的政權，五色國旗仍然廣受認同。
1924年6月30日，中國國民黨第一屆中央執行委員會決議，以青天白日旗為黨旗，以青天白日滿地紅旗為中華民國國旗。1924年10月26日，《中国国民党周刊》发表《国旗释义》一文，解释道：三民主义包括民族民权民生，“五色只能用以代表五族而已，于共和无与。”“五色旗所能表示者，只民族主义之一部分，尚未能赅民族主义之全，其于民权民生更无关涉。故不独于历史关系方面，不能表示革命精神，即于意义方面，亦偏畸不完。”而青天白日旗“不但含有光复意味，且含有自强不息日新其德之意味，于发扬国民精神，所关甚大”，并且“天日所临，凡为人类，一切平等享受，无所差别。以之为国旗特征，实能表示一种民胞物与、一视同仁之意味。”
1925年7月，國民政府於廣州成立，1926年國民革命軍北伐，所克之處，皆豎青天白日滿地紅旗。
1928年12月，國民革命軍北伐結束，中國東北的奉系將領张学良在12月29日宣佈東北易幟，廢五色旗，立青天白日紅旗。國民政府名義上統一中國大陸各省，青天白日滿地紅旗亦隨之用於全中國各地，國旗的認同逐步建立。
1946年12月25日，制憲國民大會通過《中華民國憲法》，明文規定『中華民國國旗定為紅地，左上角青天白日』，將國旗入憲。
1949年10月1日，中華人民共和國於北京成立後，採用中國人民政治協商會議確定的五星紅旗作為其國旗，退守台灣的中華民國政府則繼續沿用青天白日滿地紅旗，此後青天白日滿地紅旗僅於台澎金馬地區普遍使用至今。
在南京國民政府統一全國之前，該旗幟并未得到廣汎承認。有亲北洋的舆论认为孙文“竟徇共產黨之主張、改定純赤色旗爲新國旗……然其設想之誕謬、亦太甚矣、 夫我國並未有改變國體之事、安得有改變國旗之舉”。1924年，孙文乘永豐艦北上時经过香港，舰上悬挂的是該旗。港英當局的官员表示如果换挂五色旗，他们会按照礼节迎接，因为該旗还没有得到国际承认。孫文則坚持悬挂。
1926年，章太炎、馮自由等人成立反赤救國大聯合，反對國民革命軍的北伐與聯俄容共政策。“反赤大聯合”也認爲五色旗象征“五族共和”的民主政治，只要政体不变，国旗也不应改变，認爲青天白日滿地紅中的“满地红”象征赤化，批评广东地区在国民党主导下弃用五色旗而改悬青天白日满地红旗，沒有民意和法理基礎，只代表一黨，是广东“亡于赤俄”的证据。
南京國民政府統一全國后，有許多名流仍不承認青天白日滿地紅旗的正統性，如1936年老同盟会员、國學大師章太炎逝世，依照其生前要求只以五色旗覆蓋遺體，不使用青天白日紅旗，因爲章太炎反對國民黨的聯俄容共政策以及推崇的黨國體制，認爲該旗不能代表中華民國。在1933年陳炯明（同樣反對聯俄容共）的葬禮上，同樣按其要求僅佈置五色旗與致公党党旗。
中華民國國旗 使用狀況
1928年国民革命军北伐成功后，青天白日滿地紅旗作為代表中國唯一法定國旗，普遍使用在公家機關及國民黨單位，但直至抗戰以前，中國民眾對青天白日满地红旗的認同感有限，這與當時的中國整體環境有關；而中國共產黨在1927年第一次國共合作失敗後則多使用中國共產黨黨旗和中華蘇維埃共和國國旗，至1937年第二次国共合作開始，才開始普遍使用青天白日满地红旗。
1933年，国民革命军第十九路军在福建發動閩變建立中華共和國，采用上紅下藍，中嵌黃色五角星旗，與國民政府對抗。
儘管如此，由於當時國民政府已經在表面上取得了中國的統一，所以即便是山西的閻錫山、廣西的李宗仁、白崇禧、廣東的陳濟棠、青海的馬步芳還有寧夏的馬鴻逵等國民黨地方派系，也陸續掛起青天白日滿地紅旗，以象徵中華民國的再度一統。所以無論是1930年的中原大戰，還是1936年的兩廣事變，交戰各方均使用一樣的國旗，以爭奪孫中山繼承者的正統地位。
中華民國國旗 使用狀況
西方媒體與歷史學者習慣以Nationalist China（國民黨統治下的中國）來與先前使用五色旗的Chinese Republic（中華民國北洋政府）在意義上進行區分，而青天白日滿地紅旗在西方人眼中具有相當強烈的黨旗色彩，故成為這種區分的標誌物之一。
1936年西安事變後，國共兩黨結束了對立關係，國民黨内各地方割據勢力也在團結抗日的口號影響下，陸續團結到了中央政府的旗幟之下，從而使得青天白日滿地紅旗成為中華民族主義的象徵，也廣泛受到當時中國愛國知識份子的認同。
八年抗戰期間中華民國國旗被海內外人士視為中國人民團結一心抵禦外來侵略者的象徵，尤其是1937年10月29日，在上海四行倉庫持續抵抗日軍進攻的八百壯士們，因為升起了由女童子軍楊惠敏所攜帶的青天白日滿地紅國旗，而使得中國軍人洗刷了長年以來遭遇外國軍隊時，只能被動挨打的恥辱，並贏得了上海租界內外籍人士的肯定。
中華民國國旗 使用狀況
陳納德率領的飛虎隊在抵達遠東展開戰鬥之後，由於隨時可能會遭到日本飛機或者地面砲火的擊落，因此國民政府也頒發了上有青天白日滿地紅旗的血幅（Blood Chit），上書：「來華助戰洋人，軍民一體救護」。隨後包括取代飛虎隊的駐華空軍特遣隊以及第十四航空隊等美軍正規作戰部隊的飛行員，也持續的使用這份文件作為保命的護身符。由於大多數的美國飛行員在遇險之後，多能依靠血幅獲得不同政治勢力，甚至是親日政權部隊的幫助而回到後方，因而使得中華民國國旗連帶著血幅一同受到了當時同盟國軍方高層的肯定。因為這個緣故，中華民國國旗不但成為了中美友好的歷史象徵，直到今日也都還為許多美國的二戰軍事迷所收藏。
日本扶持下的汪精卫政权国旗仍使用青天白日滿地紅的中華民國國旗，以表示其繼承國民政府法統。為與重慶國民政府相區別，同時為湊齊五色旗中五色緩和日軍爭執，在中華民國國旗上另加帶“和平反共建國”六字黄地黑字三角旗。1943年後移去三角旗與重慶方面一致。
1947年，国民政府不再于公开场合悬挂中國國民黨黨旗。仅悬挂中華民國國旗。
中華民國國旗 使用狀況
1937年8月，國民政府同意將中國工農紅軍改編為國民革命軍第十八集團軍，中國共產黨取消中華蘇維埃共和國，改編為中華民國陝甘寧邊區政府，懸掛青天白日滿地紅國旗。当时在陕甘宁边区及各抗日根据地，每逢特定节日（如新年、春节、五一劳动节、双十国庆）或重大活动（如公祭国民政府主席林森、庆祝日本投降、庆祝解放军收复延安），当地都会悬挂中华民国国旗。随着共产党方面在第二次国共内战节节胜利，被视为“旧国旗”的中华民国国旗逐渐消失于中國共產黨举行的各项活动中，并被中國共產黨党旗或纯红旗取代；但直到1949年初，中共解放区仍有使用中华民国国旗的情况。
1945年抗日戰爭結束，中華民國國旗在台灣開始使用至今，目前也是一些國際官方及非官方場合用來標識及代表台灣的旗幟。大多數的台灣人對中華民國國旗有認同感，也認為青天白日滿地紅旗為代表中華民國或台灣的旗幟。政府機關、公共建築物或車站都會懸掛中華民國國旗；中、小學生朝會時必須參加升旗儀式，對其行标准或稍加改變的禮儀，唱《中華民國國歌》。升降旗時，演奏或演唱《中華民國國旗歌》。
中華民國國旗 使用狀況
現行中華民國法律條文對國旗的使用時機、場合、地點、尺寸、擺設方式、原料選用有詳細的規範，甚至為維護國家尊嚴，亦禁止變造國旗樣式或添加圖示等作為。
中華民國國旗 使用狀況
1949年10月1日，中華人民共和國中央人民政府在北京成立，以五星紅旗為国旗。中華人民共和國政府自视为“新中国”，自认为是中华民国的继承者，由于中華民國在中国大陆的治理已結束，中華民國國旗在中國大陸被視作歷史舊物，目前其僅主要出現于南京總統府、中山陵、孫中山故居等有關中華民國史、中國國民黨史的紀念館和陳列館，中國人民抗日戰爭紀念館等有關抗日戰爭歷史的紀念館和紀念地，以及中國歷史電視劇、電影等文藝作品中，重庆两江国际影视城的民国街也有悬挂中华民国国旗和美国国旗。在其他場合，若与历史相关，雖然沒有明文禁止，但一般情況不會公開展示或使用。而与1949年后台湾相关的場合下，中华人民共和国官方則是给予禁止。官方为涉台用语制定的指导性文件《关于正确使用涉台宣传用语的意见》（2016年修订）中，第一项第1条规定：“对1949年10月1日之后的台湾地区政权[……]不使用‘中华民国’，也一律不使用‘中华民国’纪年及旗、徽、歌。”在中国大陆电视台的台湾新闻节目画面中出现中华民国国旗时一般会被用马赛克技術性屏蔽。
中華民國國旗 使用狀況
中國大陸電視台在播放台湾电视剧时，剧中画面如出现青天白日满地红旗，一般也会用马赛克屏蔽。而中国大陆自己拍摄的或者与台湾合拍的电视连续剧中，对于中华民国国旗则有不同的态度，如两岸合拍剧《原乡》，以中国国民党黨旗（“青天白日旗”）取代青天白日满地红旗。而在另一部两岸合拍剧《又见阿郎》中，则出现了原原本本的青天白日满地红旗。在革命历史剧《五星红旗迎风飘扬》中，身处台湾的蒋中正的办公桌上出现了青天白日满地红旗；历史剧《历史转折中的邓小平》中提及1979年全国人大常委会发表《告台湾同胞书》的情节当中，也出现了金门岛上青天白日满地红旗飘扬的画面。随着海峡两岸的交流日趋频繁及大陆民众对抗战的了解越来越接近真实，近年来大陆拍摄的抗战影视剧中青天白日满地红旗越来越频繁的正面出现，如：《上阵父子兵》、《中国兄弟连》、《仁者无敌》、《二炮手》等。甚至关于国共内战的场景中，也会出现青天白日满地红旗，如：《红日》。
中華民國國旗 使用狀況
部分台灣學生於雙十節等中華民國節日在宿舍等地點私下展示中華民國國旗、中國國民黨黨旗，並唱中華民國國歌。中國大陸一些民間政治團體还曾公開展示中華民國國旗，如中國泛藍聯盟（但2006年该组织进行这一活动后，带头者被公安机关处以行政拘留20天的处罚）。
隨著海峽兩岸的交流日益開放，許多來自台灣的商品，也會以青天白日滿地紅旗作為包裝的樣式，在中國大陸的公家機關進行販售。包含家樂福在內的大賣場，也會在自己世界各地的分店介紹中，打出青天白日滿地紅旗，以介紹自己在台灣所開設的分店。但这一做法在中国大陆仍具有法律风险。2018年，江苏省无锡市锡山区某烤肉店发布的店堂广告中，在世界地图上使用青天白日及红底的旗帜标注台湾，后锡山区市场监督管理局判定这一做法“违背一个中国原则，损害国家民族利益”，对该店铺作出罚款25万元的行政处罚决定。
2012年8月15日，香港及中國大陆民間保釣人士搭乘啟豐二號成功登上釣魚台列島，同時揮舞五星旗及青天白日滿地紅旗時被日本《讀賣新聞》記者拍攝到。該照片中的青天白日滿地紅旗被一些中國大陸媒體裁剪、覆蓋甚至塗改。
中華民國國旗 使用狀況
2010年代初期（即馬英九政府时期），中国大陆对青天白日满地红旗帜的限制总体比以往宽松许多。但与现行中华民国政治相关、尤其是中国大陆官方媒体报道台湾地区相关新闻内容时，则严格禁止或予以遮蔽；但在个人网络素材上使用该旗时，审查标准由网络平台自行决定。2019年时，郭台銘參選中華民國總統。中华人民共和国媒体报道时，用马赛克遮住他所戴的中華民國國旗帽。郭台銘對此不滿，他認為中华人民共和国政府應該給中華民國足夠空間，要正視中華民國存在的事實。但随着2016年蔡英文当选中华民国总统以来，尤其是中共十九大之后至今，中华人民共和国政府对舆论的加强管控，使得中华民国国旗越来越少出现在公共场合，被部分人认为这是一种倒退现象。
2019年管虎执导的电影《八佰》一段13分钟的护旗片段中，中华民国国旗多次以远景方式出现，并且配有国歌。但是，此片段在公映版中被删除，而且片段中国旗的白日部分被淡化处理。
1842年香港開埠後即為英國所統治，中華民國雖然在歷史上未曾實際統治過香港，且英國於1950年承認中華人民共和國，但在部分香港人對中華人民共和國的不認同下，中華民國國旗不時可見。
中華民國國旗 使用狀況
中華人民共和國建立初期，雙十節、孫中山誕辰記念日等日子在香港亦經常可見到中華民國國旗。在1956年三合會發動的雙十暴動就是因為中華民國國旗被撕去而引起的。
以往於調景嶺等較多國民黨支持者聚居之處，可看到大量飄揚著的中華民國國旗。在1997年之前，很多香港市民及香港親台團體會舉辦慶祝雙十節的活動。在中華民國支持者聚居的地區，例如調景嶺、荃灣、長沙灣、錦田、 屯門等，街道上往往可見中華民國國旗飄揚。
但在調景嶺拆除重建，1997年中華人民共和國恢復對香港行使主權，香港特別行政區政府雖然未明文禁止中華民國國旗的公開懸掛展示，但是香港警察曾以「佔用政府空間」為由把街上懸掛的青天白日满地红旗拆除。
此外，雖然香港特區政府無制定相關規定，多數香港新聞媒體在用語上以「青天白日滿地紅旗」代替「中華民國國旗」六字。
中華民國國旗 使用狀況
此外，在香港特區政府的宣傳和大力推行國民教育下（例現時每日傍晚在全港大部分電視台報導新聞前播放包含国歌的《心繫家國》廣告），有部分香港市民和學生認為五星紅旗是唯一代表中國的國旗，除了香港親台團體（如神州青年服務社）聚會和2000年代至2010年代泛民主派的七一遊行等活動外，正式公共場合已難看到青天白日滿地紅旗，但部分找換店、商店及超市会以青天白日滿地紅旗標示为台灣製造的產品。
屯門中山公園是香港少數長期公開展示中華民國國旗的地方。不過，在2020年12月，公園內的中華民國國旗已經被移除。
一二·三事件之後，澳門政府於1967年1月2日發出公告，禁止在澳門進行「與中華人民共和國敵對的活動，禁止懸掛被視為敵對中華人民共和國的外國旗幟、徽章、標誌等。」中華民國政府和中國國民黨在澳門設置或支持的機構和團體被查封，中國國民黨在澳勢力被全面清除。不過葡萄牙與中華民國的邦交直到1979年才結束，而澳門也把中華民國國慶（雙十節）列為法定假期直至1981年。
中華民國國旗 使用狀況
2019年，香港反對逃犯條例修訂草案運動以及在中華民國雙十國慶日常見香港民眾到處揮舞、插、掛中華民國國旗，號召「愛國愛港、愛中華民國，雙十國慶、18區遍地開花」，在10月10日晚上6點戴口罩、穿黑衣在尖沙咀、九龍塘等商場快閃，搖中華民國國旗以及唱國歌，並在附近連儂牆貼國旗與反共標語，為自由民主價值發聲。在2019年11月12日中文大學的警民衝突中，香港民眾自發在中文大學夏鼎基運動場上升掛中華民國國旗。
2020年10月，香港房屋署指示其所轄公共屋邨及屋苑職員，在雙十節期間如發現有中華民國國旗或橫額展示，需呈報並拆走以確保「一個中國」原則。同年12月，有人發現在屯門紅樓懸掛的中華民國國旗全遭拆除。
青天白日滿地紅國旗在第二次世界大戰被視為中華民族主義的象徵，許多在朝鮮半島、菲律賓、新加坡、馬來亞以及越南的華僑華人在日本投降時掛出中華民國國旗，象徵自己對母國的擁護與認同。
中華民國國旗 使用狀況
在大韓民國，由於蔣中正於20世紀初曾經協助過金九所推動的韓國獨立運動，因而曾經一度在南韓獲得相當崇高的地位。即便在中華民國與大韓民國1992年斷交之後，由於過去冷戰時代反共盟友的關係，現今首爾政府在紀念朝鮮戰爭的相關活動時，仍會掛出中華民國的旗幟（當時兩國尚有邦交）。
1970年代聯合國大會2758號決議後，多數國家相繼承認中華人民共和國並與之建立外交關係，因一個中國原則不承認中華民國。此後中華民國國旗不能在非邦交國的官方場合使用，原大使館也不能懸挂國旗。但傳統華人社區及國際非官方場合，仍有繼續使用中華民國國旗的情況。尤其在中華民國國慶雙十節期間，傳統華人社區都遍布青天白日滿地紅旗。
1990年代後期，海外華人社區分為三大派，中華民國和泛藍支持者使用中華民國國旗，中華人民共和國和中国共产党支持者使用中華人民共和國國旗，而台灣僑民中支持泛綠的則使用民主進步黨黨旗或是台灣旗、台灣共和國國旗等。
2010年中國漁船與日本巡邏船釣魚島相撞事件之後，華僑到日本駐外使領館抗議時亦有抗議人士相鄰持中華民國國旗與中華人民共和國國旗。
中華民國國旗 使用狀況
2014年越南排華暴動后，为了让越南人辨别台商与陆商，防止“误砸”，经台商协会、相关社团与越南政府交涉，越南政府同意台灣企业在厂区悬挂青天白日滿地紅旗。
由於泛藍與泛綠的政治立場衝突，青天白日滿地紅旗在台灣的意义有不同。由於歷史傳承因素，中國國民黨的黨旗沿用過去中國同盟會的青天白日旗，與青天白日滿地紅旗上的青天白日比例一致，在過去一黨獨大的政治領域自然無所紛爭，但1987年起因解除戒嚴，各政黨陸續籌備或成立，青天白日滿地紅旗的意義因政治因素捲入今日政黨競爭。
對於歷史上傳承自中華民國的中國國民黨，雖在制度上並未完全延續掌管國家的獨權，集會時仍會依照慣例豎立國旗，而民主進步黨因國旗左上方是中國國民黨黨旗對中華民國國旗不太認同，則經常僅用民進黨黨旗或世界台灣人大會旗，但现代為了與中華人民共和國抗衡，接受在國際場合、官方駐外機構以中華民國國旗來代表臺灣。雙方曾因此以國旗、台灣旗幟作為愛國議題，引起政治騷動，亦曾於選舉期間，辯論國徽和黨徽是否應撤銷與國旗相同的中國國民黨黨旗。對於支持台灣獨立運動者便建議廢除中華民國國旗，但更改國旗勢必需更動《中華民國憲法》，由於修憲門檻高且爭議不休，至今未能實現。
2006年12月，在時任中華民國陸軍司令胡鎮埔上將要求下，中華民國陸軍戰備部隊在右臂配戴國旗臂章，以強化國軍官兵對國家認同的觀念，增強官兵對擔任戰備任務的光榮與使命感，也具有宣示「軍隊國家化」意涵，未來將逐步推廣至全軍官兵。
中華民國為聯合國五大創始常任理事國，紐約聯合國總部在1952完工前，聯合國位於紐約長島成功湖畔的臨時總部已開始運作。1971年中華民國在聯合國的中國代表席位被中華人民共和國取代，但至今臨時總部位址仍懸掛包括中華民國的五大創始常任理事國的國旗。
由於洛桑協議，中華奧林匹克委員會、奧林匹克運動會中華台北代表團等運動領域使用梅花旗。
許多國際活動上仍能看見中華民國國旗。其中在影視方面的宣揚最為常見。最早包括貓王電影《It Happened at the World's Fair》、名導盧貝松抵台取景的電影《露西》、琥碧·戈柏電影《修女也瘋狂2》及威爾史密斯電影《當幸福來敲門》的唐人街天臺籃球場、以二戰時期（時中華民國國民政府為同盟國的中國唯一代表）為背景的《美國隊長》，甚至連動畫電影《汽車總動員2》也應台灣動畫師的爭取下出現中華民國國旗。以上電影多為中國大陸院線檔未刪減之電影作品。
中華民國國家航空公司中華航空，早年在垂直尾翼漆上中華民國國旗，1970年代後在國際航線航權談判上，常受到北京政府擾，因此部分航線需由其子公司華信航空代飛。鑑於1997年中華人民共和國恢復對香港行使主權，為確保重要營收來源的台灣－香港航線能夠持續，中華航空在1995年啟用新標誌「紅梅揚姿」後，將原用國旗的垂直尾翼塗裝改用此標誌，標誌的設計主題，即中華民國國花梅花，仍間接象徵其國家航空公司的功能。
2015年1月1日，駐美國台北經濟文化代表處在雙橡園舉行中華民國與美國斷交後首次的元旦升旗典禮。美國國務院表示，未先被告知要舉行升旗典禮，強調美國與台灣沒有外交關係，此舉不符合美方的外交政策，美國在台協會發表三點正式聲明，要求台灣方面確保這類事情不再發生。
2015年，中東恐怖組織伊斯蘭國在宣傳影片中點名80個反抗他們的國家，當中出現中華民國國旗並放在美國國旗旁邊，並與中華人民共和國國旗（位在第一排第六面）分別並列。
2018年8月22日，在印度尼西亞舉行的2018年亞運會自行車女子个人100公里公路赛上，出现了一面青天白日满地红旗，还与五星红旗并列。消息曝出后，大会立马将青天白日满地红旗换成了中华奥林匹克委员会会旗。
2017年2月，柬埔寨政府宣布禁止在公共场合挂中华民国国旗，为第一个禁止挂上该国旗的国家。
中華民國國旗 事件
苹果公司据报道限制查看和发送代表中华民国的emoji，尤其在设备的国家代码或语言设置为中國大陸或简体中文时。根据安全人员Patrick Wardle的调查，该政治审查代码中的一个漏洞会导致系统崩溃。
2019－2020年香港反修例抗议活动期间，苹果公司再次审查该emoji，並将其从香港和澳门地区设备中的iOS键盘移除。2020年9月，香港與澳門蘋果設備更新至最新版本後，該emoji的使用情況恢復正常。
1986年公映的美國影片《捍衛戰士》，飾演主角的湯姆·克魯斯身穿的皮褸背後有聯合國旗、美國國旗、中華民國國旗和日本國旗，但在2019年拍攝的影片續集《捍衛戰士：獨行俠》宣傳片中，中華民國國旗和日本國旗都消失不見，被質疑好萊塢向中國審查妥協。惟2022年正式上映時，相關的國旗有出現。
2020年10月8日，台北駐斐濟商務辦事處舉行雙十國慶日活動，現場懸掛中華民國國旗，蛋糕上也標有中華民國國旗圖案，引發中華人民共和國駐斐濟使館不滿，認為此舉違背“一個中國”原則，雙方外交官在現場出現肢體衝突。中華人民共和國外交部發言人趙立堅就此事回應記者提問時，聲稱中華民國國旗為「偽國旗」。
中華民國國旗 以國旗為基底的官方旗幟
1928年北伐完成後，國民政府先後啟用了7面以國旗為基底的旗幟，分別是：1929年海關旗（同海關艦艉旗）、商船旗、鹽務旗、警艇旗、1931年海關旗（同海關艦艉旗）、護漁巡艦及漁業調查試驗等船旗幟、1947年警察旗。
中華民國國旗 相似旗幟
1927年成立的臺灣民眾黨黨旗便仿中華民國國旗設計。另外薩摩亞國旗、1948年和1974年版緬甸國旗相似，納米比亞國旗和南非新國民黨黨旗中的黃色太陽造型也與中華民國國旗的青天白日極為接近。
2008年北京奧運中，北京奧運官方在有中華台北隊參與的比赛中，限制攜帶中華民國國旗与中華人民共和國國旗進入賽場。有台灣棒球迷將當時的緬甸國旗帶入棒球賽現場為中華成棒隊加油。
加拿大國旗
加拿大國旗，又稱楓葉旗（英語：），在法语区稱單葉旗（法語：），是代表加拿大的官方旗帜。加拿大国旗为红色旗帜，中间镶嵌白色方格，白色方格上有绘有一片11個頂點的非寫實化紅楓葉。它自1965年被加拿大议会採用，以替代英国国旗。它是第一个通过法律认定的加拿大国旗。
从19世纪80年代开始，加拿大红船旗一直被作为加拿大的非官方国旗使用，1945年枢密院批准该旗帜可以用在“適宜扬起一面用以区分加拿大旗帜的任何地点或场合”。此外，皇家联合旗仍然在加拿大享有官方旗帜的地位。没有一项法律指示应该如何处理国旗的问题。然而有一些惯例和礼仪指导应该如何展示国旗和国旗与其他旗帜同时展示时的位次，这些惯例和礼仪给予了国旗有比其他旗帜优先展示的权利。
1964年，加拿大国内掀起了是否替换国旗的讨论。时任總理莱斯特·皮尔逊指派了一个委员会以解决这个问题。当时有三个选择，最终乔治·斯坦利基于加拿大皇家军事学院旗的方案得到采纳。1965年2月15日，现代加拿大国旗第一次展出，該日遂定为加拿大国旗日。
有许多加拿大官方、政府和军队用旗都是左上角有枫叶旗，或者包含了枫叶元素。
加拿大國旗 设计
从18世纪开始，枫叶就被作为加拿大的标志。枫叶第一次被作为国家的象征是在1868年，当时它出现在安大略和魁北克的盾形纹章里。1867年，亚历山大·缪尔创作了爱国歌曲《楓葉永恆》（"The Maple Leaf Forever"），这首歌也成为加拿大英语区的非官方国歌。在之后的1921年，枫叶被加进了加拿大国徽。从1876年到1901年，枫叶出现在全部的加拿大的硬币上，并且1901年以后的加拿大硬币仍然保留枫叶图案。
在1921年加拿大颁布国徽的声明中，英王乔治五世提出用红色和白色作为加拿大的官方色调。其中红色来自英格兰国旗上圣乔治十字的红色，白色来自从查理七世开始作为法兰西王室标志的白色。
枫叶顶点的个数并没有严格要求。当前枫叶旗上选择的顶点个数和排列是在经过强风条件下的风洞试验之后，从各式各样的设计里挑选出来的观感最清晰的版本。
加拿大國旗 历史
已知的第一面出现在加拿大的旗帜是圣乔治十字旗，由乔瓦尼·卡博托于1497年探索纽芬兰时带到加拿大。1534年，雅克·卡蒂埃在魁北克加斯佩半岛留下了法国皇家徽章的百合花饰。而他的船旗为红底白十字的法国国旗。新法兰西时期加拿大使用的旗帜为经过修改的法国军旗。
在加拿大联邦化不久的1867年，设计一面用以区分加拿大的旗帜变得非常必要。从1870年开始，红船旗加上联邦各省纹章合成的盾形徽章，开始被非正式的用在陆地和海上，被称为加拿大红船旗。之后又有新的省份加入进加拿大联邦，代表它们的纹章也被加进了盾形徽章之中。1892年，大不列颠海军部批准加拿大红船旗可以在海上使用。1921年，合成的盾形徽章被同年获得通过的加拿大国徽取代。1924年，枢密院批准了该旗在海外加拿大政府建筑的使用。1925年，总理威廉·莱昂·麦肯齐·金成立了一个设计国旗的委员会，但在提交最终报告之前被解散了。尽管委员会解决国旗问题的努力失败了，但在20世纪20年代民间出现了一股为加拿大设计国旗的热潮。一系列新的设计分别在1927年，1931年和1939年被推举出来。
加拿大國旗 历史
在二战期间，加拿大红船旗是公认的加拿大国旗。1945年11月8日，一个由参议院和众议院组成的联合委员会被任命去推荐一面将被官方正式使用的国旗。联合委员会收到了来自民间的2409件设计。次年5月9日，联合委员会做出汇报，并推荐了一个“加拿大红船旗加上一枚带有白边的秋季金黄色枫叶应该作为加拿大国旗”的设计。然而魁北克的国民立法议会向联合委员会极力主张国旗上不能含有任何被视为“外国象征”的元素，包括米字旗。于是時任总理的麦肯齐·金谢绝了委员会的方案，維持使用加拿大红船旗。
加拿大國旗 历史
在20世纪60年代，对官方加拿大国旗的讨论升温而演变成一场大论战，到1964年的国旗大讨论时达到了顶峰。1963年，由莱斯特·皮尔逊领导的自由党成为加拿大少数派政府的执政党，并决定通过议会辩论的方式采用一面官方的国旗。皮尔逊是更换国旗的主要倡导者。他曾因在1956年的苏伊士危机中对交战双方的有力斡旋而荣获诺贝尔和平奖。在苏伊士危机期间，埃及政府拒绝了加拿大维和部队登陆埃及。因为当时的国旗加拿大红船旗上含有英国国旗的标志，而英国是交战方之一。皮尔逊为此感到非常困扰。后来，皮尔逊推动变更国旗的目标就是设计一面能够明显地辨别出加拿大的加拿大国旗。当时对变更国旗最主要的反对者是反对党领袖前总理约翰·迪芬贝克。
加拿大國旗 历史
红船旗在加拿大英语区深受喜爱，但在魁北克并不流行，而魁北克是一个支持自由党的大本营。1964年，时任总理的莱斯特·皮尔逊成立了一个15人组成的多党议会制的委员会去挑选一个新国旗设计，而无视反对党领袖约翰·迪芬贝克提出的对国旗问题进行公民投票的建议。1964年5月27日，皮尔逊内阁向议会提议采用皮尔逊最钟爱的设计，设计者是国徽顾问、艺术家Alan Beddoe。这个设计的两边是蓝色，契合了加拿大的国家格言“从大海到大海”（英語：），中央白色有三个相连的红色枫叶。这项提议导致在下议院爆发了持续数周的唇枪舌战，这个设计被媒体嘲笑为“皮尔逊信号旗”（英語：），并且被视为“对魁北克的妥协”。
1964年9月，一个多党派的新委员会正式成立，其中成员有自由党7人、保守党5人、新民主党1人、社会信用党1人。经过6周的研究，委员会决定从最终入围的两个方案中以投票的方式选出国旗。一个方案是“皮尔逊信号旗”，另一个方案是乔治·斯坦利受加拿大皇家军事学院校旗启发而设计的红白配色的单枫叶旗。投票结果是14比0，全体通过了乔治·斯坦利的单枫叶旗设计。1964年11月15日，单枫叶旗方案通过了下议院的投票。1965年1月28日，加拿大女王伊丽莎白二世正式宣布了新国旗的启用。同年2月15日，在渥太华的国会山庄举行了新国旗的官方升旗典礼，红船旗降下，枫叶旗升起。欢迎人群唱起《啊，加拿大》，接着又唱起《天佑女王》。参议院的发言人Maurice Bourget讲道：“这面旗帜是民族团结的象征，因为它代表着加拿大的全体国民，不论种族、语言、信仰或理念，这是毋庸置疑的。”然而仍有人对国旗变更持反对意见，斯坦利甚至因“诋毁国旗”而遭到人身安全的威胁。尽管如此，斯坦利还是参加了新国旗的升旗仪式。
泰勒斯
泰勒斯 （希腊语：Θαλῆς，前624-620年－前548-545年）腓尼基人 , 古希腊 古风时期的数学家、天文学家，前苏格拉底哲学家，希腊七贤之一。泰勒斯是米利都学派（Ionian school）的创始人，他与学生阿那克西曼德和阿那克西美尼是最早的伊奥尼亚哲学家。泰勒斯也是历史上记载的第一个用观察和逻辑解释自然现象的人，被后人誉为「科学和哲学之父」。
泰勒斯
以泰勒斯为首的前苏格拉底哲学家们对于自然现象和世界的起源有着浓厚的兴趣，他们也因此被称之为phusikoi ‘physicists’。 泰勒斯的成就在于当他致力于解释千变万化的自然现象时，他没有投向神话和传说或者是古时的传统与教条，相反，他通过观察和论证来支持自己的假设从而建立起一个有逻辑支撑的理论。泰勒斯以后的前苏格拉底哲学家们，都相继像泰勒斯一样用科学理性的方式来尝试解释自然现象。据苏格拉底记载，泰勒斯认为宇宙起源于一个基本物质而且这个基本物质也组成了宇宙中所有的物体与生命；通过观察和推理，泰勒斯最终认为这个基本物质是：水。泰勒斯对于物体的移动与变化也提出了自己的假设。他认为所有物体的运动都是由「灵魂」引起的。 泰勒斯曾言，磁铁可以移动铁块是由于磁体含有「灵魂」，而这种「灵魂」存在于整个宇宙中，因为世间万物都是变化的。
泰勒斯 生平
泰勒斯出生于古希腊位于小亚细亚伊奥尼亚地区的繁荣港口城市米利都。泰勒斯的出生和死亡日期未知，但是据希罗多德记载，泰勒斯预测了前585年5月28日发生的日食。雅典的阿波罗多洛斯的编年史里记载，泰勒斯的生年终于78岁；他在观看第58届奥林匹克比赛期间死于突发心脏病或脱水。泰勒斯的死亡也有另一种说法；第欧根尼.拉尔修曾引用了泰勒斯的学徒阿那克西美尼写给毕达哥拉斯的信，信里描述泰勒斯死因是在夜里走路时专注于看星星而意外跌落陡坡。
他曾游历巴比倫和古埃及，其中在埃及跟當地祭司學習数学知识。根据希罗多德的《历史》记载，他預測到公元前585年5月28日發生的日全食。他能夠估算船隻離岸邊的距離，解释尼罗河泛滥的原因，又能從金字塔的陰影計算出其高度。泰勒斯拒絕倚賴玄異或超自然因素來解釋自然現象，對於科學研究影響深遠，因而被歷史學者尊稱為「科學之父」。數學上的泰勒斯定理以他命名。他對天文學亦有研究，確認了小熊座，指出其有助於航海事業。同時，他是首個將一年的長度修定為365日的希臘人。他亦曾估量太陽及月球的大小，并确定分点与至点的时间。
泰勒斯 生平
泰勒斯试图借助经验观察和理性思维来解释世界。他提出了水的本原说，即“水是万物之本原”（Water is the arche），是古希腊第一个提出“什么是万物本原”这个哲学问题的人。
雖然泰勒斯畢生沒有留下任何著作，但是他首创了理性主义精神、唯物主义传统和普遍性原则，並奠定了古希臘哲學的理性主义傳統。因此，他被稱為「第一個哲学家」。此外，他是個多神論者，認為世間充斥神靈。泰勒斯在古希臘被受景仰。據說，阿那克西曼德是他的学生。毕达哥拉斯據聞也曾經拜訪過他，并听从了他的劝告，前往埃及做研究。
泰勒斯 理论
希腊人经常借用特殊的自然现象解释人格化的神和英雄。相反，泰利斯旨在通过理性假说理解自然变化，解释自然现象。例如，泰利斯解释说：地殼漂浮在水中，地震是地殼被海浪冲击导致的，而不是超自然现象。
泰勒斯在数学方面的划时代贡献则是引入了命题证明的思想。在数学中引入了逻辑证明，以保证命题的正确性，并揭示各定理之间的内在联系，使古代数学开始发展成严密的体系。
泰勒斯 解释学
在哲學的漫長歷史中，幾乎沒有哲學家或歷史哲學家不提及泰勒斯。他被公认给人类的思想及最初的科學带来了一些新的东西，例如，数学、天文、医学等。泰勒斯补充说这些不同的知识构成一个普遍性的真理。他的著作不是聚焦于传统，而是產生了一个新的领域。
从那时起，好奇的人一直在问什么是新的知识。答案包括至少两个大类，理论和方法。有人将其他哲学家和泰勒斯比较，从而对他们做出区分。
泰勒斯 影响
泰勒斯影響了其他希臘思想家，因而對西方歷史產生深遠的影響。有些人認為阿那克西曼德是泰勒斯的學生。根据早期的史料，畢達哥拉斯是阿那克西曼德的學生，他年轻时游历了泰雷茲，泰勒斯建議他前往埃及，以進行他的哲學和數學研究。
許多哲學家追随泰勒斯尋找自然的原因，而不是超自然的；其他人寻求超自然的解釋，但他們使用哲學的方法，而非借助于宗教或神話。
泰勒斯 轶闻
一则被记载的关于泰勒斯的轶闻是，他曾因过于专心观察星空而不慎掉入井中，由此他遭到一位风趣的色雷斯侍女嘲笑，说他虽然致力于天上的事物，却忽略了脚下。
——此轶闻被记录在柏拉图的对话录《泰阿泰德篇》174a处，经由苏格拉底之口讲出。
另一则被记载的关于泰勒斯的轶闻是，当时他因为把金钱和时间投入到哲学中而变得贫穷，人们因此指责哲学是一项无用的事业。但他凭借自己的天文学知识早在冬天就预测到了来年的橄榄大丰收，因此他以微小的成本在米利都和希俄斯岛租赁了榨油坊。由于无人竞争，他成功在来年通过出租榨油坊获得了大量利润。由此亚里士多德点评泰勒斯由此证明了“只要哲学家们愿意，他们很容易致富；只不过这并不是他们的追求。”
——此轶闻被记录在亚里士多德的作品《政治学》第一卷第11章1259a处。
阿那克西曼德
阿那克西曼德（希腊语：，约前610年—约前546年），米利都人，古希腊哲学家。他是前苏格拉底时期的米利都学派第二代自然哲学家，上承泰勒斯，下启阿那克西美尼。在哲学上提出了阿派朗的概念，来解释世界的本原问题。
阿那克西曼德 生平
阿那克西曼德出生于第42个奥林匹亚周期后的第三年，为帕西亚德斯的儿子 。根据雅典的阿波罗多洛斯记载，在第58个奥林匹亚周期的第二年，阿那克西曼德年满64岁，并在不久后去世。
根据亚里士多德的记载，阿那克西曼德是泰勒斯的学生。虽然这一点无法确定，但是阿那克西曼德受到泰勒斯的影响是无疑的。在古希腊时期，阿那克西曼德已经被认为是提倡一元论哲学的米利都学派的代表，为泰勒斯与阿那克西美尼之间承上启下的自然哲学家。在西方，他与锡罗斯的斐瑞居德斯被认为是最早的散文作者，他还是最早的哲学作者，他的《论自然》是最早用希腊文写作的散文和哲学著作。
根据埃里亚努斯的记载，阿那克西曼德还曾担任了米利都在黑海海岸边阿波罗尼亚（今索佐波爾）的殖民地领袖。
在其人生的最后几年，阿那克西曼德成为了阿契美尼德王朝的臣民。
阿那克西曼德 成就
阿那克西曼德是前苏格拉底时期的自然哲学家，他接续了泰勒斯的“水是万物本原”的思想，针对本原问题提出了“阿派朗”的概念。此外，阿那克西曼德的生物学观点是现代进化论的先驱，在天文学方面，他的天体论在历史上占据了重要地位。
在本原问题上，阿那克西曼德引入了“阿派朗（希腊文：ἄπειρον，或译无限、无定者、无定形）”的概念。关于“阿派朗”的理解，在阿派朗是物质性的实体还是本原属性的问题上上，不同学者之间存在分歧，叶秀山认为阿派朗是本原的本质属性，意思为“没有边缘的、活动的、变化的”。阿那克西曼德还指出本原具有“冷”与“热”两种对立的力量，万物由本原通过对立力量分裂出来。
关于本原的具体物质方面，阿那克西曼德并没有提出新的物质，有很少的记载认为阿那克西曼德仍然认为水是万物的本原。Lütze认为，阿派朗在数量上是无限的，在性质上是不定的，但叶秀山认为这种说法缺乏证据。
阿那克西曼德认为世界是从混沌的原质中的对立面分裂产生，最初是热，其次是冷，热像火焰包围着冷，热将冷变为湿气，再变为空气，空气突破火圈形成轮型环，环上有小孔，从小孔中喷射出火焰形成天体，而地球是由原始湿气干燥而来的。
阿那克西曼德 成就
他可能是最早认识到天空围绕北极星旋转的人，并由此认为地球是位于中心的有限的自由浮动的扁圆柱体，人类处于圆柱体的一端表面之上。他还认为世界是多重世界当中的一个。
阿伽塞美鲁与斯特拉博都提到，据埃拉托斯特尼所说，阿那克西曼德是第一个绘制世界地图的人，并可能启发了米利都的赫卡塔埃乌斯绘制出更精确的版本。斯特拉博将这两者都视为荷马后最早的地图家。
阿那克西曼德可能基于如下三个原因创作了这幅世界地图：第一，可以为米利都与其殖民地在黑海与地中海间的航海提供方便；第二，泰勒斯发现拥有地图可以更有力的说服爱奥尼亚诸城邦加入联盟以应对米底王国的威胁；第三，哲学上试图表现整个世界的倾向。
阿那克西曼德是早期进化论提出者，他认为地球一开始为湿气，随着地球的逐渐干燥，最早的动物是从海泥中产生。人類与其他一些动物一样，是由鱼变化而来的，随着长期的进化才得以在陆地上独立生存。
阿那克西曼德 著作
阿那克西曼德的著作只有一篇残篇留下。根据苏达的记载，列举阿那克西曼德著作如下。
阿那克西美尼
阿那克西美尼（希臘語：，约前585年—前525年），是一位活跃在公元前6世纪后半期的前苏格拉底时期的古希腊哲学家，同时他也是米利都学派的第三位学者，他被判定为阿那克西曼德的一位学生或是一位比他自己年轻的朋友。他像米利都学派的其他人一样探究物质一元论。这种理论倾向于认为有一种特殊的基础物质组成了整个世界。
阿那克西美尼认为，气体是万物之源，不同形式的物质是通过气体聚和散的过程产生的，并认为火是最精纯的空气。
人口密度
人口密度（英語：）是指在一定时期一定单位面积土地上的平均人口数目，計算方式是其總人口數除以總面積，一般使用的单位是每平方公里人数或每平方米所居住的人口数。
人口密度是反映人口分布疏密程度的常用数量指标，通常用于计算人口分布状况。
适当的人口密度能够保证良好的居住、卫生及经济条件等。
人口密度 資料
以下為世界人口密度最高的10個國家或地區：
以下為世界人口密度最低的10個國家或地區：
非典型肺炎
非典型肺炎（英語：），简称，英语也称游走肺炎（英語：）是一个总称，泛指所有由某种未知的病原体引起的傳染性肺炎。這些病原體，有可能是冠状病毒、肺炎支原体、肺炎衣原体或退伍軍人菌引起的肺炎症状，也可泛指不是由细菌所引起的肺炎症状。
非典型肺炎 歷史
非典型肺炎的名称最早在1938年提出，当时有7名患有肺炎的病人所表现的症状与一般细菌性肺炎并不相同，因此被称为原发性非典型肺炎。
中华人民共和国卫生部最初将SARS称为“非典型肺炎（不明原因）”，並且SARS是歷史上第一種被發現可以致人死亡的非典，使得“”成为嚴重急性呼吸系統綜合症（SARS）的代名词，因此大陸媒體以及民眾常常以“”代指“SARS”，但兩者並不完全相同，因為SARS為非典型肺炎的一種。2019年末在中國湖北省武漢市開始，並爆發於2020年的2019冠狀病毒病也屬於一種非典型肺炎。
非典型肺炎 成因
肺炎支原體是这类肺炎最重要的致病原因，除此之外其他病原还包括了嗜肺军团菌、鹦鹉热、甲型流感并发肺炎等。
非典型肺炎 症狀
非典型肺炎患者的病症与流感病人相似，病症会发烧、肌肉疼痛等，但肺部有发炎迹象。与典型细菌性肺炎最大的不同在于患者不会有毒性病容，例如呼吸急促、鼻翼扇动等状况。非典型肺炎病人也不会有浓痰。
非典型肺炎病症的潜伏期大约在4-11天左右，病人表现为发热，同时伴头痛、关节酸痛、全身酸痛和乏力，还有明显的呼吸道症状，如干咳等：部分病人出现呼吸加速、气促等呼吸困难症状。多数病人体征不明显，部分病人肺部可闻少许干湿罗音。多数病人白细胞不升高，少数白细胞降低或/和血小板降低。该病症可能通过飞沫、分泌物和接触呼吸道而感染。
非典型肺炎 案例
2002年11月起從中国广东省佛山市開始爆發，後擴散至北京、香港乃至全球的流行病嚴重急性呼吸系統綜合症（SARS）也正是由某种冠状病毒引起的，属于之一。该病在全球各地广泛扩散，有超过8,000人染病，近800人死亡。
2020年2月16日，艾爾頓·約翰因非典型肺炎而失聲，縮短在紐西蘭奧克蘭 Mt Smart 運動場的第一場演唱會。他所患的非典型肺炎，也是遊走性肺炎，翌日，因為不是連晚演出，醫生讓他完成餘下兩場演唱會，但第二場順延至2月19日。
臺灣國旗
臺灣國旗大部分是指自1945年10月起管轄、有效統治臺灣的中華民國所使用的中華民國國旗（現行國旗）。
但也有可能是指：
臺灣國旗 臺灣現行國旗
臺灣現行的國旗是中華民國國旗（自1945年10月開始使用於臺灣、澎湖、金門、馬祖）
法國歷史
文字可考的法国歷史誕生於铁器时代，當時許多族群生活於被後世稱為高卢的地區。其中的主要族群為高卢人，為説高盧語的凯尔特人族群，沿地中海地區則有被希臘人所控制的殖民地。前50年，羅馬將軍尤利烏斯·凱撒征服高盧地區，此地區在日後成為羅馬帝國的主要省份，文化也轉變為高卢-罗马文化。羅馬帝國後期遭到大量蛮族入侵，皈依天主教的撒利法兰克人領袖克洛维一世於509年統一當今法國的大部分地區，法兰克王国成立並定都於巴黎。
法蘭克王國在建國後不斷擴張，大致統一整個西欧地區。732年，法蘭克王國宮相查理·马特在圖爾戰役中擊敗穆斯林入侵部隊。矮子丕平於751年即位為法王，建立加洛林王朝。在查理曼的統治下，法蘭克王國達到歷史疆域的巔峰，查理曼也於800年時被教宗加冕為「羅馬皇帝」。843年，查理曼的孫子們簽訂《凡尔登条约》三分法蘭克，西法蘭克被秃头查理所統治。加洛林王朝諸王逐漸失去對國家的控制，最終於987年被法蘭克公爵于格之子于格·卡佩取代。
法國歷史
中世紀盛期的法國是個強大但分權的王國，豐沛的人口與軍事實力使地方貴族得以發動征服英格兰、第一次十字军东征等大規模軍事行動，但其國王僅能控制法蘭西島等地。直到腓力·奧古斯都擴張王權並在布汶战役擊敗聯軍，使法蘭西王國成為歐洲最強大的國家。聖路易後推行財政與司法改革，讓法國迎來一段黃金時期。卡佩王朝於1328年的絕嗣使金雀花王朝控制的英格蘭與瓦盧瓦王朝控制的法蘭西爆發了百年战争，法國於1453年的卡斯蒂永战役後贏得戰爭。之後，法國與哈布斯堡王朝因意大利地區的控制權爆發意大利战争，然後在16世紀後期因宗教問題爆發內戰，使納瓦拉的亨利即位為法國國王。
法國歷史
17世紀中期，法國介入三十年戰爭並率領新教聯軍贏得勝利。之後，法國繼續與西班牙交戰，其將領蒂雷納子爵在沙丘戰役擊潰西軍，法國成為歐洲霸主。法國在路易十四的統治下以一系列的征伐著稱，成功地向萊茵地區擴張。18世紀中後期，法國深陷經濟危機，於1789年爆發法国大革命，並與反法同盟爆發法国大革命战争。19世紀初，拿破崙·波拿巴稱帝，率領法軍多次擊敗反法同盟，法國本土面積達到頂峰。拿破崙戰爭結束後，法蘭西第一帝國解體，波旁王朝的路易十八即位法国國王。1830年七月革命後奧爾良王朝的路易-菲利普即位，建立七月王朝。1848年的二月革命後，路易·波拿巴當選為法國總統，並在四年後通過全民公投稱帝，史稱「拿破仑三世」。1870年拿破崙三世退位，法蘭西第三共和國成立。之後，法國社會度過了一段經濟、文化、科學繁榮的「美好年代」。
1914年，第一次世界大戰爆發，法國作為協約國的核心力量戰勝德意志帝國，但在戰爭中損耗極為慘重。战间期間，法國陷入嚴重的人口、政治與經濟危機。第二次世界大戰中，法國於1940年被納粹德國佔領，戴高樂將軍隨後在海外組建「自由法國」政府，並於1944年解放本土。戰後，法國經濟迅速恢復，步入「輝煌三十年」，但於冷戰後經濟陷入長期的停滯，然仍為世界舞台上重要的軍事、经济、文化與政治強國。
法國歷史 从起源到罗马帝国晚期的高卢
在上盧瓦爾省的希亚克发现的双面砍砸器显示，在200万年前，法国就有人类居住，这很可能是法国最早的人类遗迹。不过，这些石制工具的制作年代、甚至人类特征，都存在很大的异议。
约公元前四十万年，尼安德特人在欧洲地区出现，在大约三万年前灭绝，其灭绝的原因可能是被智人在一段冰期中击敗。智人在大约四万三千年前到达欧洲。 拉斯科和加拉（Gargas）的洞穴壁画以及卡纳克巨石林是当地史前活动的有力证明。
在公元前600年，来自福希亚的爱奥尼亚人于地中海沿岸建立了马萨利亚（colony of Massalia）（现法国马赛）的殖民地，建立了法国最早的城市。 同时，一些凯尔特部落渗透到了现法国的东部地区（上日耳曼尼亚），这种占领扩散到法国的其他地区的时间仅仅在公元前5世纪至公元前3世纪之间。
前450年到前400年，艺术品风格重新发生巨大变迁，这可能意味着政治方面也发生变化。在那个时候，出现拉坦诺文化。按照传统的观点，高卢的时代从此正式开始，但是考古遗址发生变化的理由目前还在争论中。
法國歷史 从起源到罗马帝国晚期的高卢
按照第一个观点，在地中海文明的影响下，社会发生逐渐的变化，外来民族逐渐扩散。按照第二个观点，凯尔特侵略原住民的领土，这些原住民从前史一直到凯尔特人的来临前，变化很小。
我们无法完全理解这些社会变迁的事实，只能提出一些假设。目前大部分的专家推出折中观点：既发生漫长的文化扩散过程，也发生凯尔特的入侵。
高卢覆盖着现代法国的大部分地区、比利时、德国和意大利北部，被很多凯尔特人及贝尔盖人部落占据，这些被古罗马人称作高卢人的民族居住在塞纳河和加龙河之间，使用粗糙的高卢语。根据尤利乌斯·凯撒的说法，在加仑河下游，高卢人使用阿基坦语，為前印欧语系的一种语言，是基于巴斯克语和洛泰西亚北部的比利时语。在阿基坦高卢人建立图卢兹之时，凯尔特人建立了巴黎、波尔多等城市。
法國歷史 从起源到罗马帝国晚期的高卢
在罗马人定居之前，希腊的航海者定居在现在被叫做普罗旺斯的地区。菲西人建立了像马赛和尼斯这种重要的城市，而菲西人在这些城市的定居将他们卷入了与凯尔特人和利古里亚人（Ligurians）的冲突中。一些伟大的菲西人航海家，例如皮西亚斯（Pytheas），就出生在马赛。就凯尔特人自身而言，他们经常与阿基坦人（Aquitanians）及德国人发生冲突，一次由布伦努斯（Brennus）领导的入侵罗马的高卢战争在公元前393年（或公元前388年）进行，而阿利亚之战很快在这次战役之后进行。
然而，高卢人的部落社会并没有为了想要征服他们的罗马帝国而改变的够快。高卢部落联盟紧接着在森提努姆之战（battle of Sentinum）以及忒拉蒙之战等等的数次战役中打败了罗马人，这些战役持续了整個前三世紀。 在公元前3世纪早期，贝尔格族（Belgae） 征服了在高卢北部的索姆河的周边地区，在一场在昂克尔河畔里布蒙和阿龙德河畔古尔奈两地之间的一场為了反对阿摩里卡人（Armoricani）（当时布列塔尼的占据者）的战争中，这个地方同样是找到圣殿之处。
法國歷史 从起源到罗马帝国晚期的高卢
当迦太基指挥官汉尼拔·巴卡与罗马作战时，他在坎尼招募了几支为他效力的高卢人雇佣军。这次高卢的参与使得普罗旺斯于西元前122年并入了罗马共和国。之后，高卢總督尤里乌斯·凯撒征服了高卢的全部领土。尽管高卢的反对派被维辛格托里克斯所领导，但高卢人还是在罗马的猛攻下屈服了。高盧人于西元前25年被罗马人在阿莱西亚之战中打败。罗马人在高卢建立了里昂、纳博讷等城市的前身，并且允许在卢基乌斯·普兰库斯和西塞罗之间通信，这就使得格勒诺布尔形式上存在。
公元前2世纪，希腊文和拉丁文之中关于高卢族和高卢国的记载越来越多，揭开高卢族部分的神秘面纱。高卢（拉丁語：）一词最早出现在罗马政治家Caton的笔下（公元前168年），他指的是从法国入侵意大利北部的高卢族人。
在公元前二世纪末，在希腊殖民地马赛的影响下，且因高卢族和地中海的贸易交流，高卢族的一些部落开始希腊化，也开始运用希腊字写高卢语，但是由于宗教的忌讳，高卢族没有把其丰富的口传历史写成文字，限定文字的运用范围为商业和贸易。因此，在高卢语消失之后，这些传统随着被淡忘。
法國歷史 从起源到罗马帝国晚期的高卢
高卢被划分成几个部落，那些部落之间的领土界限显然被划定得非常清楚。这些界限和未来的罗马“城市”（Civis）的界限相吻合，亦和现代法国的省相吻合。
拉丁文化末期的高卢在语言、文化等方面显示出稳定的状态。但是，按照罗马的历史学家，在社会政治方面，高卢的君主制度和贵族制度逐渐消失，取而代之的是选定的法官（高卢语vergobretos）。
罗马人征服高卢之前一个世纪是高卢文明的鼎盛时代，经济繁荣，文化发达，不像罗马作家和西方19世纪历史学家描述得如此野蛮落后。在那个时代出现规模非常大的城堡（oppidia），也开始运用钱币：高卢人文明的水平不低于前2世纪的罗马。
高卢人对罗马文化的贡献非常众多。在军法和技术方面，罗马人不仅采用高卢人的许多发明，也借用高卢语的词汇，例如：木桶、剑（gladius）、锁子甲、肥皂、马车（carrus）等。
法國歷史 从起源到罗马帝国晚期的高卢
罗马高卢被划分成了数个不同的行省。为了防止高卢变成罗马统治的威胁，罗马人取代了当地人作为居民的身份。 因此， 许多凯尔特人被逐出了阿基坦高卢亦或是被奴役后逐出高卢。罗马统治下的高卢经历了强劲的文化演变, 其中最明显的一点是将高卢语转化为通俗拉丁语。 在这个文化过渡时期，高卢语和拉丁语的相似处是有待争论的。高卢在罗马数世纪的控制下得以存续，但是凯尔特文化被高卢罗马文化取代。
随着时间的推移，高卢人与罗马帝国更好的结合了。例如将军马库斯·安东尼厄斯·普里默斯和阿古利可拉都在高卢出生，还有后来成为皇帝的克劳狄一世和卡拉卡拉。皇帝安东尼·庇护也同样出自高卢家庭。瓦勒良被波斯人俘虏十年后，波斯图穆斯建立了一个短命的高卢帝国，而这个帝国除了它原来的疆域之外，还包括了伊比利亚半岛和大不列颠岛。一些日耳曼人部落，例如法兰克人和阿勒曼尼人，就是在这个时候进入高卢的。这个高卢帝国被罗马皇帝奥勒良于274年卡塔洛尼平原战役的胜利终结了。
一支凯尔特移民于四世纪在阿摩里卡被发现，他们来自不列颠，由一位堪称传奇的国王科南·梅若多克率领。他们说着现已消失的古不列颠语言，这种语言已演变为现今的布列塔尼语，康瓦尔语以及威尔士语。
在418年时，阿基坦行省被割让给了哥特人作为他们对抗汪达尔人的交换。418年，他们建立了西哥特王国，定都图卢兹。
罗马帝国艰难地抵抗了所有蛮族的侵略，并且埃提乌斯使这些部落自相残杀，试图保持些许罗马在这些地区的控制。他首先让匈人与勃艮第人争斗，使得这些雇佣兵摧毁了沃尔姆斯,杀死了勃艮第王龚特尔，使得勃艮第人撤退到了更远的西部。在443年时，埃提乌斯使这些勃艮第人在卢格杜努姆的附近重新定居。由阿提拉领导的匈奴人，在埃提乌斯利用西哥特人来对付他们之后，成为了更大的威胁。在451年时，这种冲突在沙隆战役时达到了最高点，在这场战役里阿提拉被罗马人与哥特人的联军击败。
此时的罗马帝国已经到了危机的边缘。阿基坦尼亚可以被确定落入西哥特人手中，而这些西哥特人将很快征服所有高卢南部的所有可控制区域，以及绝大部分伊比里亚半岛。勃艮第人宣布建立了他们自己的王国，并且北部高卢已被法兰克人占领。除了日耳曼人以外，巴斯克人从比利牛斯山进入了进入加斯科涅，布列塔尼人建立了三个王国：多姆诺尼亚、科努瓦耶以及布罗埃雷克。