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李显扬 生平
2020年6月24日，李顯揚宣布加入反對黨「前進黨」（Progress Singapore Party，PSP），惟並未提及是否會投入2020年新加坡大選，與執政黨「人民行動黨」對戰，而马来西亚前首相马哈迪·莫哈末在接受香港《亚洲时报》专访时称如果李显扬能在该大选推翻现任政府，希望他可以改变新加坡对马来西亚的外交关系；6月30日，李顯揚在臉書發文表明不參選，原因是新加坡不需要多一個李家人（I have chosen not to stand for political office because I believe Singapore does not need another Lee.）。
李显扬 生平
李顯揚2023年被指在臉書帖文指責內政部長兼律政部長尚穆根、外長維文腐敗及謀取私利，租住萊道路黑白洋房時，要求土地管理局給予特別待遇，不必當局批准就違法砍伐樹木，以及由國家墊付了裝修費。但當局調查後，當年6月認為兩人無不法行為。涉嫌誹謗2名內閣部長，2人發律師信要求他道歉、撤回帖文和賠償。但李沒有照辦，最終2名部長2023年8月入稟控告。2024年5月25日，高等法院法官下令李對兩名部長各賠償20萬坡元，總賠償額為40萬坡元。
法官書面裁決說，李的言論損害了兩人的個人誠信、專業信譽與名聲等，屬於最為嚴重的誹謗行為。2024年9月29日，李顯揚在臉書帖文，稱已賠償2名部長共61万9335坡元了結此事。
案件起因於李顯揚因為欧思礼路38号的處置問題上與哥哥有嚴重衝突，他被控在已故新加坡建國總理李光耀遺囑中和身兼律師的妻子林學芬一起操作，涉嫌給假口供等不當行為，新加坡國務資政兼國家安全統籌部長張志賢透露，警方已就此展開調查，呼籲流亡的兩人協助調查。警方要求與這對夫妻面談，他們起初答應出席，但後來反悔，並已離開新加坡，旅居海外。警方已通知他們，會在他們缺席的情況下完成調查工作。
2024年10月22日，李顯揚在Facebook上表示他已獲英國政府確認為政治難民。他聲稱自己一直受李顯龍政府迫害，他兒子被起訴、妻子遭到紀律程序，新加坡政府亦對他一家進行毫無根據、曠日持久的「偽調查」，故決定於2022年與妻子林學芬一同出走至英國申請政治庇護。英國政府以「面臨有充分理由的受迫害風險，所以無法返回新加坡」為理由，批准了他的政治庇護申請。新加坡當局同日回應指李顯揚受迫害的說法「毫無根據」，強調新加坡司法體系是公正獨立，所有法律結論都是經過充分和公開調查得出。
李显扬 個人生活
李顯揚是新加坡首任總理李光耀和柯玉芝的次子。哥哥是前總理，現任國務資政的李顯龍，已故姐姐李玮玲 是醫生，曾任新加坡國立腦神經醫學院院長。
其妻子林學芬是經濟學教授林崇椰之女，為一名律師，也是斯坦福律師事務所的創辦人和環太平洋律師協會的前任主席。夫婦育有三子，長子是李繩武（現為哈佛大學經濟系助理教授），次子是李桓武，幼子李韶武。
李显扬 家庭成员
（根據李光耀的回憶整理的李光耀家族谱系图）
鄭希怡
鄭希怡（英語：，1981年9月6日—），原名鄭列瓊，及後曾改名為鄭雅文，出生於上海，香港女歌手和演員。2000年簽約英皇娛樂；2002年與同公司的劉思惠及蔣雅文組成3T（英皇第二代三小花）推出《少女蝶》合輯EP入行，其後為三人中最突出的一位，於同年率先推出首張個人同名EP《Yumiko The Debut EP》，收錄其首本名曲《相對濕度》；翌年推出《舞吧!舞吧!》；2005年推出《阿拉伯市場》奪得「新城勁爆歌曲」，因此贏得「舞后」稱號。2009年起開拓中國大陸市場。
鄭希怡 生平
鄭希怡在上海出生，於十歲來到香港，曾就讀聖公會基心小學，中五畢業於保良局第一張永慶中學。
出道前，鄭希怡已經接拍過電影及廣告。1999年參加新秀歌唱大賽，並進入決賽，期間獲英皇娛樂賞識而正式簽約為旗下歌手，因此最後退出比賽。初簽約的兩年，鄭希怡一直都在裝備自己，等待出道。2001年，為陳冠希的歌曲MV《越來越愛你》擔任女主角。
2002年暑假，正式樂壇出道，推出首支個人派台舞曲《相對濕度》，為其首本名曲。9月與劉思惠及蔣雅文組成3T推出合輯《少女蝶》，並獲得金唱片。之後，再推出抒情歌曲《有心人》。11月終於推出個人同名唱片《Yumiko The Debut EP》，專輯賣過萬張，與關心妍一同成為該年女新人王。同年拍攝入行後首部電影《魂魄唔齊》。
2003年，鄭希怡推出舞曲《舞吧!舞吧!》，成為兩台冠軍歌，及奪得「新城勁爆跳舞歌曲」，及推出兩張個人專輯《舞舞舞》及《One 2 Three》，兩張均賣過萬張。同年鄭希怡拍攝《重案黐孖GUN》，首次擔任女主角。
鄭希怡 生平
2004年，鄭希怡因為要割鼻息肉，所以停工數星期。下半年鄭希怡繼續其演藝事業，推出專輯《Perfect Date》，並舉行首個個人音樂會「903十一團火音樂會 - 月未高」。同年首次拍攝中國大陸電視劇《小魚兒與花無缺》。
2005年年中，鄭希怡推出大碟《Yumiko's Space》，全碟以電子音樂為主，由兩大監製Eric Kwok及王雙駿主理。主打歌《阿拉伯市場》更獲得「新城勁爆歌曲」獎項。
鄭希怡 生平
2006年，鄭希怡被選為金像獎大使，以紀念香港電影金像獎25周年。年初聯同吳浩康舉行音樂會。而唱片方面，於年頭推出大碟《Passion》。年底，鄭希怡於歡樂滿東華節目中演出時，不慎與拍檔錢嘉樂發生意外被扯下褲子，成為娛樂圈轟動一時的話題。年底推出首張個人新曲加精選《七連滋養》，其中碟內歌曲《Up And Down》及《上海娃娃》當中的上海話rap詞更是由鄭希怡填寫。2007年尾於《新城勁爆頒獎禮》上憑《大富翁》奪得「新城勁爆跳舞歌曲」。連同2003年的《舞吧! 舞吧!》、2004年的《花多眼亂》及2006年的《Up And Down》，鄭希怡一共奪過四次《新城勁爆跳舞歌曲》，為奪得最多此獎項的紀錄保持者，再一次認定其「新一代舞后」的地位。
2007年年頭推出首張個人國語專輯《上海娃娃》，開拓東南亞市場，但專輯沒有作太多宣傳。電視方面，鄭希怡拍攝TVB電視劇《秀才愛上兵》，擔任第一女主角，與馬浚偉合作。
鄭希怡 生平
2008年，鄭希怡推出專輯《Super Model》，於專輯中更首次一手包辦製作特輯。電視劇《秀才愛上兵》於新年期間推出，起初收視並不理想，因為新年大部份觀眾外遊。不過，最後錄得37點的高收視，為鄭希怡的電視劇之路下了強心針。電影方面，鄭希怡擔任女主角的電影《愛情萬歲》於4月上映。下半年起，鄭希怡開始銳意開拓中國大陸市場，推出第二張個人國語大碟《精彩年代》，繼續以舞曲出擊，一連推出3首快歌。同年11月份，更首次演出時裝勵志劇《青春舞台》並首次擔正中國大陸電影《藍月戀曲》，正式向中國大陸多方面發展。
2009年，鄭希怡繼續其中國大陸發展之路，《青春舞台》於年頭播出，收視一直高開，使其在中國大陸知名度大增。全年不斷登台，並首次與海鳴威合作推出國語快歌《So Sorry》。年底，聯同吳卓羲於美國舉行聖誕演唱會。
2010年可算是鄭希怡於中國大陸劇界收成的一年，一口氣接拍3部不同城市的電視劇、包括《無懈可擊之美女如雲》、《劍俠情緣之藏劍山莊》以及《剩女的黃金時代》和電影《財神客棧》。由於劇集一部接一部，所以鄭希怡近兩年並沒有推出個人專輯。不過，鄭希怡仍然推出不同的單曲，包括首支電視劇《無懈可擊之美女如雲》插曲《背叛被判》，更是第一首由鄭希怡填詞的國語作品。
2015年8月，鄭希怡與英皇娛樂結束15年的賓主關係，現在專注於發展個人服裝品牌《WHY SO COOL》。
2017年9月，鄭希怡到灣仔出席「毛織大匯演暨第七屆香港青年毛織設計師大賽」，相隔數年再當模特兒的她，自言身形比產前更纖瘦，希望淡定演出不會跌在台上。接受訪問時透露於正日生日時在中國內地拍攝真人騷，一嘗牧羊、揸羊奶及捕魚滋味，而這個真人騷是親子形式的，兩歲半的女兒梁浸浸也參與，當中發生很多趣事，使母女感情一日千里。
鄭希怡 個人生活
2012年6月，鄭希怡在泰國布吉參與應采兒的生日派對，因為泳池濕滑，一班女星跟壽星女頓時失足跌落泳池旁的山坡。壽星女只受輕傷，但鄭希怡跌落山坡時衝力太大，遭樹枝從背部貫穿肺部，情況嚴重，在場人士急召救護車將她送院，隨即被送入加護病房，昏迷兩日兩夜，經一輪搶救終好轉。
同年8月，宣佈已答應拍拖多年化妝師男友梁學儲Andy的求婚，婚禮在2014年9月5日舉行，即在她33歲生日前一天，也在Twins微博和臉書透露Andy乃該團體的化妝師。
2015年4月8日，於港安醫院誕下女兒梁子柔（乳名：梁浸浸），不過出生不足24小時，因呼吸系統出現問題及有肺積水情況，要轉送東區尤德夫人那打素醫院深切治療部，留院兩個星期後可以出院。
Yumiko
Yumiko(ユミコ)是一位日本女性舞蹈家，作为编舞师负责電波組.inc及柚子樂團的编舞工作，也是秋葉原DearStage的工作人员,使用名称“MTP”进行活动，其兄是日本舞蹈團體梅棒的成员之一TAKUYA。
Yumiko 概述
Yumiko出生并居住在东京都，从小学习古典芭蕾舞和体操,2004年留学法国。2008年开始在日本的视频共享网站上发布作品， 这成为她担任网络偶像组合编舞的契机。 在同年發表的3DCG軟體、MikuMikuDance中負責動作設計。2009年1月17日，以現代舞蹈團體「shikakuojikaku」的一員，在兵庫縣神戶市的Club「ZINK」中演出舞蹈，担任DJ、VJ。2009年4月4日，以「yumiko featuring 初音Miku」名義於秋葉原的現場表演活動中演出。2010年回国,担任3DCG软件“MikuMikuDance”的动作设计师。
2014年起,为庆祝柏青哥「海物語」开始15周年所举办的的虚拟偶像开发项目“iMarine Project”担任编舞。 2015年4月25日公开了相关音乐录影带。
敦煌绘画
敦煌壁画是指位在中国甘肃省敦煌市左近的敦煌石窟中的壁畫，是該石窟群艺术形式中最重要的组成部分。敦煌石窟包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个，有历代壁画五万多平方米，是中国也是世界上壁画最多的石窟群。按照壁画所描绘的内容可分为佛像画、经变画、故事画、供养人画像等。
敦煌绘画 種類
纸本和絹本彩繪，佛、菩薩像，出自是時的絹本麻布和纸本繪件。其中供養像，具有鮮卑族的特色。
佛像畫這種宗教藝術作品是壁畫的主要部分，當中包括各種佛像及菩薩，如三世佛、釋迦牟尼佛、多寶佛、千佛、文殊、普賢、觀音、勢至，還有天龍八部等等。這些都根據說法圖而描繪的。莫高窟壁畫中的說法圖就已經有933幅，佛像12208身。
北朝時期是中國混亂的時代，當時的壁畫盛行本生、本緣的佛教故事畫，不少作畫題材亦有受到西夏、印度，當地故事，如捨生成仁，突出思想、仁義的觀點，以肉身換取弱小的鴿子，分衣馬給窮困的人。唐朝時僧人善導提倡淨土宗盛行，以觀音、阿彌陀佛、大勢至菩薩為中心，因磚紅色和綠色的藕葉，細緻的衣服，佛光的照耀，顯示宗教的莊嚴。
故事畫是指在北魏晚期的洞窟裏具有道家思想神話題材的壁畫。西魏時期249窟頂部，除中心畫蓮花藻井外，東西兩面畫阿修羅與摩尼珠，南北兩面畫東王公、西王母駕龍車、鳳車出行。
敦煌绘画 種類
彩塑的部分，是用木骨泥塑，並在上面施以彩繪，可以巧妙的和壁面融合，大部分的塑造都與人差不多高，有些較小的作品放在神龕內，供人祭拜。
經變畫則利用繪畫文學等藝術形式，通俗地表現深奧的佛教經典稱之為"經變"。用繪畫手法稱為“經變畫”；用文字講唱手法表現則叫作“變文”。
在莫高窟第249窟頂部有西魏時的狩獵圖。畫中一個獵人騎著馬，回身拉弓對準向他追來的猛獸；另一個獵人則持槍追逐前面的動物。從戰國以來，博山爐、畫像石、畫像磚等都常見狩獵圖，敦煌壁畫亦沿用這種圖像，不在乎狩獵其實是一種殺生。
供養人畫像描繪的是信仰佛教出資建造石窟的人。他們為了表示虔誠信佛，留名後世，都在在窟內畫上自己和家族、親眷和奴婢等人的肖像。
文化傳信
文化傳信集團有限公司，簡稱文化傳信、文傳，是一間百慕大註冊的離岸公司、香港上市公司。文化傳信集團的前身為香港漫畫家黄玉郎於1979年創立的傳媒機構玉郎國際集團有限公司（英語：），主要經營香港漫畫及日本漫畫的出版業務和報章《天天日報》（已停刊）的出版。目前為亞洲最大漫畫內容供應商及多媒體公司之一，具有四十多年的漫畫業務歷史。文化傳信有限公司 （前玉郎國際集團）是集團的主要子公司及經營實體。
文化傳信 歷史
1986年8月12日，玉郎國際集團有限公司（當時名為玉郎機構有限公司）在香港联合交易所（联交所）掛牌上市。
1987年2月，玉郎集團向星島集團洽購一棟位於鰂魚涌（或稱位於北角）的建築物「新聞大廈」，於年底完成交易。該物業在不足兩年後，玉郎集團公佈將以1億6,880萬港元出售，獲股東大會通過。
同年（1987年）3月，玉郎集團向何世柱購得天天出版事業發展有限公司（《天天日報》社；英語：）70%股權及天天彩色印刷有限公司（原文如此）全部股權，作價7,700萬港元。同時，玉郎集團向子公司《天天日報》社貸款，將用以償還《天天日報》社向前股東何世柱夫婦借入的款項，及將用以收購《天天日報》出品人天天國際；天天國際當時由債權銀行（佔75%）及何世柱夫婦（25%）持有。1993年，何世柱夫婦被指控在1987年至1990年詐騙天天國際，但最後脫罪。而天天國際與天天出版事業發展亦一直為「出版專利權」對簿公堂。玉郎集團亦一度於1989年公佈出售《天天日報》社，但於同年7月宣佈取消出售。《天天日報》社延至玉郎集團由胡仙再易主金網資本時期（1999年）始正式出售。
文化傳信 歷史
1987年，玉郎集團亦收購《清新週刊》、《青春雜誌》，作價3,450萬港元。1987年9月，上市公司中華娛樂置業以每股3.25港元的價值購入一成（5,150.8萬股新股）玉郎集團股本擴大後的股權（翌年1月改由借殼取代萊龍集團上市的新上市公司中娛策略擁有），玉郎集團又與成龍合組「成龍國際有限公司」，甚至計劃收購馬來西亞中文報章《星洲日報》。同年11月，玉郎集團完成收購香港島西區德輔道西均益大廈部分樓面，作價3,300萬港元。又於1988-89財政年度收購《賽馬早報》、《賽馬日報》。
但受到1987年香港股災影響，玉郎集團在1987年年底公佈損失過億港元、影響集團財政、並股價大跌，埋下被收購的伏線。1988年，聯交所就事件公開譴責玉郎集團，包括違規不公佈炒賣超過集團總資產15%的股票、違規不公佈參與集團董事劉鑾雄個人擁有的上市公司愛美高的股票炒賣及認購愛美高新股三項事項。1988年，更發生旗下員工馬榮成受襲事件，其後馬榮成約滿離開集團；而另一員工劉定堅亦於1988年4月離開集團，開創自己漫畫公司自由人出版。
文化傳信 歷史
1989年3月，「」財團首先提出收購，並公開呼籲，（根據Spaceman觀點）黃玉郎減持玉郎集團的股票，但又同時向联交所申請以比玉郎集團股票最低市價更低的價格向自己配售新股，是損害公司利益，連同其餘四個列舉的理由，呼籲其他股東支持的收購行動。據報導，是以鄭經翰為首，但最後玉郎集團由胡仙投得；據報導，胡仙已於1989年4月增持玉郎集團至兩成多，接近黃玉郎第一大股東的地位。在1989年11月，保釋期間的黃玉郎，控告當年年中上任的玉郎集團董事會主席錢國忠和董事林建名，指他們違返協議，使黃玉郎持有玉郎集團股票，無法轉讓至由黃玉郎、錢國忠、林建名三人開設的合營公司。在與Spaceman的反收購戰中，黃玉郎借款購買玉郎集團的股票，由3成增持至4成，但因為無力還債，該批股票變成向銀行以及林建名、錢國忠為首的財團的抵押品。據報導，黃玉郎單是向林建名、錢國忠為首的財團，已借入高達1億1,000萬港元。在黃、胡、林爭奪控股權期間，集團計劃又向杜惠愷配售4,000萬股新股，作價每股0.66港元，略低於當時市價，但比前一年提出的0.8港元與黃玉郎反收購的0.85港元低出不少。但黃玉郎又興訟阻止發行該批新股，阻止分薄其股權；联交所批准發行但不準轉讓。最後黃玉郎得到胡仙協助，將公司控制權由錢國忠、林建名奪回。
文化傳信 歷史
大股東黃玉郎更於1989年6月被控於同年2月至4月期間，串謀其妹造假賬（其後改控訛騙），使到黃玉郎擁有玉郎集團的時期，寫下不光彩的一頁。
1990年，胡仙與旗下的上市公司星島集團合組公司，借錢1億3,000萬港元予玉郎集團前主席黃玉郎（而該筆資金，大部份亦是從銀行借出），以用作贖回抵押予錢國忠和林建名的玉郎集團近四成股份，而胡仙及星島集團本身已共擁有三成股權。黃玉郎因在1988-89年訛騙玉郎集團，在1990年代初被定罪，星島集團則取代黃玉郎成為大股東。
1993年，玉郎集團在百慕大成立新離岸控股公司文化傳信集團有限公司（英語：）；香港註冊的子公司玉郎國際集團有限公司則改名為「文化傳信有限公司」（英語：）。
在星島集團作為大股東的時期，競爭對手《蘋果日報》創刊，更展開報業戰，連同其他因素，使由玉郎集團接手後，一度扭虧為盈的《天天日報》再次虧損。根據馮應謙、李少南（編輯）在《香港傳媒新世紀》引用的數據（表一、表十三），《天天日報》發行量在1994年跟隨整體市場下滑，但發行量市佔率則不變，但《蘋果日報》創刊後，《天天日報》發行量不變，但發行量市佔率、銷量同時下滑:29, 45。
文化傳信 歷史
1995年12月，文化傳信集團亦停刊《華南經濟日報》:44。
1998年11月，星島集團出售文化傳信集團的控股權（3.5億股或32%股本）予金網集團（英語：）（原文如此）（或稱金網資本；英語：；百慕大註冊、澳門總部的澳洲上市公司），餘下約1.2億股亦列作可供出售資產。同年12月，文化傳信集團再向金網資本配售2.17526億股新股，每股0.15港元，集資約3,200萬港元，但金網資本同時再向獨立第三方配售1.47036億股文化傳信集團:52，於1999年3月13日金網資本再配售1.3億股，作價每股0.155港元，同時向文化傳信集團認購相同數量股份:52。根據年報，在1999年3月31日，金網為文化傳信第一大股東，而胡仙，透過星島集團及其他持股，仍為第二大股東:19。
文化傳信 歷史
1999年11月，雖然涉及《天天日報》出版權官司，文化傳信集團仍成功出售旗下據稱每月亏损3百萬港元的「天天出版事業發展」予當時的大股東金網資本:8，但在2000年6月《天天日報》再被出售至電宇集團，但在同年9月該報停刊。據稱，文化傳信集團在出售業務後，仍出租旗下物業文化傳信中心部分樓面予天天出版事業發展，並簽下數份服務合約:18-19，但《天天日報》（當時改名《公正報》復刊）約於2000年年底開始欠租。而根據法庭文件，天天出版事業發展亦拖欠《天天日報》的專利費，無法向天天國際支付費用。
1999年，出售《天天日報》的同月，文化傳信集團亦出售另一間同樣虧損的印刷廠予獨立第三方：泰業（香港）有限公司:7。
文化傳信 歷史
1999年4月，適逄科網股热潮，文化傳信集團以發行新股的形式收購倉頡輸入法發明者朱邦復所擁有的，作價2.86億股新股，或4,576萬港元（每股0.16港元），變相借殼上市。該公司主要從事中文資訊科技。在收購當初，金網仍為第一大股東，佔17.65%、朱邦復為第二大股東，佔15.62%（1999年5月28日數據）。但在2000年，朱邦復成為文化傳信集團單一大股東（2000年3月31日數據）:21兼董事會副主席（自1999年5月:16）；主席則仍為1998年12月上任的張偉東:16:2。
2000年1月，金網資本透過子公司配售其擁有的1.1億股予獨立第三方，作價每股0.50港元；同時有條件同意向文化傳信集團認購相同數量及價格的新股。同年2月，金網資本亦以相近條款向獨立第三方配售1.5億股，作價每股2.50港元；同樣有條件同意向文化傳信集團認購相同數量及價格的新股。但種種買賣手段後金網資本不再被列入為文化傳信主要股東（不多於上市規則所發求公開持股量的下限：10%）:21，變相减持文化傳信集團離場。
文化傳信 歷史
1999年12月，文化傳信集團亦向匯漢控股、梁立人、梁立富、劉文建出售合營公司的股權，同時該合營公司發行新股，完成交易後文化傳信集團在合營公司的權益，由51%下降至30%。該合營公司透過子公司「快碼資訊科技有限公司」，經營九方及快碼輸入法。該合營公司原由文化傳信集團在1999年7月，以發行8,500萬股新股，每股新股作價0.435港元的代價，向馮鴻基收購而得來，雖然馮鴻基亦只是在1999年1月向梁立人收購該51%股權。根據文化傳信集團，該項交易獲利約480萬港元。而九方最後亦變成另一間創業板上市公司九方科技控股（港交所：8129）；文化傳信集團為第二大股東。
2003年，根據公司消息，文化傳信集團研發的「飛龍中央處理器」，可望獲得逾千萬美元的訂單。但實際上，文化傳信集團「中文資訊基建」的分部營業額分別只有147.1萬港元（2003-04財政年度）及23.7萬港元（2004-05財政年度）；集團的主要收入與純利則主要源於出版業務。
文化傳信 歷史
2007年，在經營多年「科技概念股」的形象後，文化傳信集團又搖身一變為「石油概念股」，以發行10億新股的方式，向收購，作價2.13億港元（每股0.213港元）；Raise Beauty Investments擁有石油服務公司「健宏能源科技」、「東營健宏石油技術服務」。
文化傳信 歷史
完成交易後，一度成為第一大股東、第二大股東為，但截至2008年 (2008-Missing required parameter 1=month!)3月31日，為第二大股東，佔14.09%，金網資本及其大股東則一共擁有14.15%，為文化傳信集團第一大股東；朱邦復則只擁有3.99%。由戴鵬、陳春培及廖昌源三人擁有。在Harvest Smart Overseas（及子公司金網資本）重新成為文化傳信集團大股東後，多個執行董事及高層管理人員均為金網資本的前僱員，例如戴章壽、鄧烱泉、陳文龍（1998年加入文化傳信集團，2009年升任董事）、麥穎鏇等。同時，並有董事或高層管理人員同時擔任上市公司中國生物資源控股（前九方科技控股）的董事，例如關健聰、陳文龍、萬曉麟、曾偉華和譚錦標等；截至2011年 (2011-Missing required parameter 1=month!)，文化傳信集團為中國生物資源控股的大股東，佔25.58%股本。截至2018年 (2018-Missing required parameter 1=month!)3月31日，Harvest Smart Overseas背後的股東李柏思（華人；葡萄牙語：）、周麗華夫婦，透過旗下公司及個人持股等，仍為文化傳信集團的第一大股東；周麗華更為集團董事會副主席，而主席一職則空缺。周麗華2008年加入文化傳信集團，2011年成為董事。
2011年1月，朱邦復取代2010年12月請辭的張偉東，升任文化傳信集團董事會主席，但由執行董事改任非執行董事，變相正副董事會主席均不再擔任執行董事。2011年3月，朱邦復將名下所有文化傳信集團的股份（約佔2.35%股本）轉讓予一間非牟利文化慈善機構。朱邦復於2016年12月正式辭任主席兼非執行董事；周麗華當時已擔任副主席兼執行董事多年。
同年（2011年）1月，文化傳信集團出售位於觀塘的文化傳信中心予，作價2.86億港元。
2010年代中期，文化傳信集團不斷傳出易手或借殼上市，甚至一度達成收購擁有中國大陸轉播英格兰足球超级联赛（英超）權（至2018-19年球季）的新英體育傳媒集團（新英體育；英語：），作價最高38.75億港元，但一方面該收購被联交所認為是被規管的「反向收購」，而另一方面新英體育未能續期投得新季度的英超轉播權，故此收購被終止。
2017年，文化傳信集團放棄中國生物資源控股第一大股東的地位，該公司發行新股並再改名為雲信投資控股。
文化傳信 業務
作為漫畫出版商，文化傳信出版過很多經典的漫畫作品：例如香港本土的黃玉郎的《龍虎門》、馬榮成的《中華英雄》、綜合性《玉郎漫畫》、劉雲傑的《百分百感覺》，從日本引進的手塚治虫系列、《龍珠》、《》（舊香港譯名：）、《棋魂》、《與光同行》等。另外，也於1993年6月至2009年出版週刊少年漫畫雜誌《EX-am》。黃玉郎的新公司玉皇朝，亦需要向文化傳信租用《龍虎門》的版權。
文化傳信擁有逾兩百項漫畫版權專利，涵蓋類別廣泛，從武俠動作到現代愛情等一應俱全，至今授權海外出版超過二百多套漫畫作品，除了東南亞地區的泰國、韓國、日本、越南、新加坡等地方外，更遠致歐美地區，如美國、法國及西班牙等地方，譯本超過10多種語言。出品曾多次被改編為多媒體產品，由原創漫畫衍生不同的合作平台，電影的有《中華英雄》、《百分百感覺》及《龍虎門》。
文化傳信 業務
除了出版漫畫，2009年文化傳信更授權台灣中華網龍開發《中華英雄Online Game》。創下17億新台幣（5831萬美元）的輝煌業績，並是當時東南亞影視界及動漫界的最高收益記錄。現在文化傳信與中華網龍將利用文傳旗下的漫畫專利商標「中華英雄」攜手開發一款手機遊戲（APP）。這款手機遊戲計劃將在2013年第三季度全球推出。
中文資訊科技的發展方面，產品包括：與IBM合作生產，內嵌「中文造字引擎」的飛龍中央處理器；操作系统Midori Linux；紅旗Linux辦公套件Red Office等。
文化傳信亦透過收購一家公司，取得中國石化勝利油田大明（集團）股份有限公司之附屬公司共同合作石油勘探權，從而踏足石油開採業務，惟文化傳信正打算放棄有關業務。
高加索人種
高加索人種（英語：），或称欧罗巴人种（英語：），是歷史上被認為是一個過時的生物分類階元人種劃分，主要分佈在歐洲、北非、西亞、南亞、部分中亞、非洲之角、和现代北美、南美、北亞和大洋洲。這個術語在體質人類學中用於來自這些地域的很多人群，與人類膚色沒有必然性關聯。高加索人種的种族主要有雅利安人種、閃米特人種和含米特人種，還包括烏拉爾語系民族等。
高加索人種 概念起源
高加索人種的概念最早由德國學者克里斯托夫·邁納斯在1785年著《The Outline of History of Mankind》中提出，他將人類分為“高加索人種”和“蒙古人種”，他認為南高加索地區（格魯吉亞和亞美尼亞）的人可作為歐洲人群的原型。
19世紀的歐洲人類學家，將「高加索人種」一詞用來指稱體質人類學上一類符合人體測量學中特定數據範圍裡的人，當時以此觀念作為種族歸類的依據。19世纪时，有多位自然科学家在种族的问题上发表了自己的观点，其中布盧門巴赫的五分法则是19世纪时比较常见的：蒙古人种，即黄色人种；美洲人种，即红色人种；高加索人种，即白色人种；马来人种，即棕色人种；埃塞俄比亚人种，即黑色人种。
高加索人種 概念起源
當高加索人種的概念的定義範圍限定於歐洲人時候，就與白種人的概念相重合。在《牛津當代英語大辭典》中，Caucasian或Caucasoid有許多不同的定義，第一是指「一大類屬於歐洲、西亞、印度次大陸、以及部分北美洲与非洲之角的人類」；第二是指「起源於歐洲的白皮膚者」；第三則是指「東南歐屬於高加索地區的人」。在《大英百科全書》中，將“歐羅巴人種”描述為具有淡色皮膚、生物化學上的相似性，以及多變的毛髮色彩及眼睛色彩。
有学者建議不再使用以地域命名的人种划分如高加索、蒙古利亚、尼格罗人种於科學界中，與人類研究相關的領域。
高加索人種 体态特征
按体态特征做出的此人種的定義，可追溯至德國人類學家约翰·弗里德里希·布卢门巴赫（1752年–1840年），他歸納高加索人是擁有：偏白膚色、紅潤臉頰，以及褐色或栗色毛髮；另外還有近乎球狀的頭形、橢圓形的臉蛋、姿態直挺、前額平滑、鼻樑狹窄略呈勾狀，高鼻樑，以及中嘴；門牙與下顎垂直、嘴唇（尤其是下嘴唇）適度開啟，且下巴圓滿。
高加索人種 分類
在中世纪时期，高加索人種是主要分布在欧洲，西亚，中亚，南亚，北非及部分西伯利亚。16世纪以后随欧洲的地理大发现扩散到美洲、大洋洲和其它地区。分佈在歐亞非大陸的高加索人種中可分出：
人类学家卡尔顿·库恩于1953年对高加索人种的分类：
高加索人種 遺傳學
2019年發表在《歐洲人類遺傳學雜誌-自然》上的一項最新遺傳研究表明，西亞（阿拉伯人），歐洲人，北非人，南亞人（印度人）和一些中亞人的人口彼此密切相關。他們可以與撒哈拉以南非洲人或東亞人口區分開。
在現代遺傳學基因研究的最新成果中，一般將Y染色体单倍型类群I，與自末次冰盛期之前就居於本地的歐洲人相關，其中Y染色体单倍型类群I1與北歐日耳曼人相關。
學者一般將假定的原始印歐人同Y染色体单倍型类群R1a1相關聯，在歐洲主要出現在東歐和中歐。在歐洲還有與其親緣最近的Y染色体单倍型类群R1b，在新石器時代隨農耕技術而從近東傳入，與西歐凱爾特人相關。
高加索人種 遺傳學
在亞平寧半島南部、安那托利亞、美索不達米亞和伊朗高原等地，主要分佈著Y染色体单倍型类群J；Y染色体单倍型类群L主要分佈在伊朗高原、印度半島和中亞。
在高加索，有密集出現的Y染色体单倍型类群G。在巴爾幹半島，有密集出現的Y染色体单倍型类群E1b1b1(有稱E3b)。位于巴尔干地区的科索沃（超过45%）、阿尔巴尼亚和黑山（均为 27%）、保加利亚（23%）为欧洲分布最密集出现E1b1b1的地方，E1b1b1主要出现在北非、东非、黎凡特及环地中海地区。在芬蘭人和立陶宛人中，有密集出現的Y染色体单倍型类群H。
白人
白人（英語：），或称白色人种，指狹義的高加索人種，是以人类肤色命名的人种名称，一般指擁有淡色皮膚的種族或群體；或是一類擁有淡色皮膚，尤其是源自歐洲的人類群體。
白人 社会观念
欧洲人在18世纪前后了解到他们和印度的雅利安人存在比较近的关系，因而产生了印欧人一词。一般认为，印欧人、闪米特人都来自于高加索，都是白种人。事實上因為文化和歷史的關係，闪米特人、高加索人、突厥人、烏拉爾人等都不是真正的白人，而被該意識型態認為只是亞歐混血，即使他們可能皮膚較西歐的白人更白，但對於僅以血緣定義多被視為白人。
一個人是不是白人在大多數白人所在地都是一个很主观的问题。例如南非比勒陀利亚高等法院于2008年裁定南非华人属于有色人种而并非“荣誉白人”，但南非黑人贸工联合会等黑人经济组织却拒绝承认华人不是白人，并要求南非政府就此项裁决向最高法院提出上诉，以便於將華人列入白人的地位。
白人 淡膚色的遺傳學
人類的膚色是一種數量性狀（quantitative trait），也就是由許多基因共同決定的遺傳性狀，以外表來看，是由深色逐漸到淺色的連續性差異。許多關於膚色的基因仍未明瞭，目前了解較多的基因有兩個，分別是MC1R以及SLC24A5。其中SLC24A5基因依據估計，是起源於大約6000到12000年前的歐洲地區。顯示至少有一個淡色基因是在相對晚近的年代起源於歐洲。非歐混血者若是擁有兩個源自歐洲的SLC24A5等位基因，那麼將會明顯比沒有此等位基因的非歐混血者更白。根據觀察，SLC24A5基因座解釋了大約25%到38%的非歐混血者在皮膚黑色素含量上的差異。
黑人
黑人，即黑色人种，又称尼格罗人种，尼格罗－澳大利亚人种、赤道人种、剛果人種，是人类分类学说裏的一种人种。
現今黑人大多聚居于非洲和美洲，另外，安达曼群岛、尼科巴群岛、美拉尼西亚與澳大利亞原住民的膚色雖然也是黑色，但是現今根據其他科學證據將他們歸類為棕色人種，而不是黑色人種。
黑人 词义
英语裡的黑人即“黑色”（black）和“族、人”（people）的组合词，虽然在英语中“尼格罗、尼格”（nigra，nigro，niger，nig等词根爲nig-r的词）是侮辱性词汇，但其词源并无侮辱性，而是拉丁语“黑色”的意思。在說拉丁语后裔语言的国度，黑人就叫做尼格罗人，因此黑人也有“尼格罗人种”的称谓。
黑人 分布
在中世纪时期和中世纪以前，主要分布在非洲撒哈拉以南地区（在摩洛哥也有分佈）與中東。
大航海时代开始以后，西班牙和葡萄牙最先开始在美洲大陆进行殖民统治，但因为天花、疟疾等热带疾病，欧洲来的白人和当地的印第安人都因為體力不支而大量死亡，劳动力一度极为缺乏。欧洲殖民者后来发现黑人对疟疾等疾病有极强的免疫力，體力十分強壯外又容易以奴隸法條和宗教控制，开始使用黑人当劳动力。这一需求也直接促进了贩卖黑奴贸易的产生。在欧洲与非洲、欧洲与美洲、美洲与非洲之间的航路全部打通并日渐成熟之后，出现了最典型的贩卖模式，三角贸易。儘管黑奴船幾乎已經滿載奴隸，旅途中甚至需要用站的來運輸，强烈的劳动力需求提升了黑人劳工的市场价格，黑人在美洲大陆奴隶市场上的售价极高，大约是华人劳工的5倍、白人劳工的1.5倍。非洲大陆各国之间持续进行战争，以便收获战俘充当奴隶，并將他們當作牲畜般的卖给白人。总之，由于欧洲国家在美洲大陆进行的殖民统治和重商主义，以及非洲国家内部的战争，大量的黑人被迫作为奴隶贩卖于南美洲和北美洲。
黑人 黑人類型
黑人的種族，主要有尼罗特人、班圖人（兩者占黑色非洲人口的絕大部份）与含米特人种（衣索比亞人种）等。
黑人 種族特征
根據科學研究，一種几乎只出现于黑人体内，名為“达菲─阴性”（Duffy–negative）的基因变体，令拥有該基因变体的黑人对艾滋病极为缺乏抵抗力，拥有該基因变体的人感染艾滋病毒的几率较没有該基因变体的人高出四成，而且“达菲─阴性”基因变体在非洲很常见，也是艾滋病在撒哈拉沙漠以南的非洲地区迅速蔓延的成因之一。
黑人皮肤黝黑，卷发，鼻梁普遍低矮或中等，下肢较长，身材强壮。
澳美人種
澳洲-美拉尼西亞人種（英語：），也稱為澳美人種（），澳大利亞人種（），澳洲人種（，），是一種傳統的人種區分方式，用來概括居住在澳洲與美拉尼西亞的居民，東南亞及南亞的原住民族有時也會被包括在其中。他们屬於第一批走出非洲的人类，被认为在五万年前到达澳洲。
主要指的是澳洲原住民，以及分布在澳大利亚、新幾內亚、美拉尼西亚以及南印度、印度東北部、東印度（安达曼群岛）、斯里蘭卡、東南亚（印尼、菲律賓、馬來西亚、柬埔寨）、南太平洋的岛屿上的原住民族。
印度的安达曼群島居民与斯里兰卡维达人和最早的新几内亚岛居民携带澳洲人種基因。
澳美人種 学说历史
在十九世纪，澳洲原住民被分类为黑种人。但是，由于面貌的不同，在二十世纪初期，新一代的研究发现澳洲原住民与非洲人种的区别。新一代的人类学学家，像，把澳洲原住民和一些其它太平洋岛屿人给归类于他们自己的人种“棕色人种”。棕色人种皮肤为棕色或巧克力色，头发棕黑色并且卷曲，鼻子宽，口鼻部前突，胡子和体毛發達（黑人毛发稀少）。当时，在中国南方和东南亚挖掘的化石显示中石器时代的当地居民骨骼类似于所谓的棕色人种。
原始社会
原始社会（德語：）是一个馬克思歷史唯物主義术语，最早由恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中提出，指人类社会发展的第一阶段，到目前为止，还没有发现世界上有哪个民族没有经历过原始社会。人类出现，原始社会也就产生了。但是它的消亡在各地参差不一。一般来说，它终于国家的产生。国家的诞生，标志着原始社会的终结。处于原始社会的人类生产力水平很低，生产资料都是公有制的。随着生产力水平的提高，出现产品的剩余之后，就出现了贫富分化和私有制，原先的共同分配和共同劳动的关系被破坏，而被阶级社会所取代。
原始社会可以分为这样几个时期：
原始社会 旧石器时代
这一时期人类还只能制造简单石器，通过狩猎和采集维持生活。在旧石器时代早期和中期，人们通过血缘关系维持着家族内部的关系。在血缘家族内部，婚姻按照辈数来划分，同一辈分的人互为夫妻。而在不同辈分之间则不通婚。这样一个家族就是一个社会集团和生产单位。内部两性並非男獵女採的分工，研究顯示女性有近八成會參與狩獵活動，更會帶著孩子一起狩獵。
到了旧石器时代晚期，随着生产力的发展，人类转入了相对的定居生活。人口逐渐增多，同时认识到家族内部同辈之间近亲婚姻对人类体质的危害，原先的血缘家族为氏族公社所取代，同时形成了族外婚制。互相通婚的两个氏族就形成了部落。一个氏族的成员必须和另一氏族的成员通婚。在这种情况下，人们只知有母不知有父，氏族的世系只能按母系计算，所以叫做母系氏族。
原始社会 中石器时代
中石器时代是从旧石器时代到新石器时代的过渡阶段。这一时期细石器被大量使用。广泛使用弓箭；已知驯狗；在一些地方还发现了独木舟和木桨。
原始社会 新石器时代
新石器时代母系氏族得到了全盛。婚姻制度由群婚转向对偶婚，形成了比较确定的夫妻关系。在氏族内部，除个人常用的工具外，所有的财产归集体公有。有威望的年长妇女担任首领，氏族的最高权力机关是氏族议事会，参加者是全体的成年男女，享有平等的表决权。
每个氏族都有自己的名称、共同信仰和领地。当氏族内部的成员受到外人伤害，全族会为他复仇。
在新石器时代，产生了农业和畜牧业，磨光石器流行，并发明了陶器。
原始社会 原始社会的解体
在新石器时代末期，人类已使用天然金属，后来学会了制作纯铜器。但是由于纯铜的质地不如石器坚硬，不能取代石器，这一时期也称为金石并用时代。到了公元前3000～前2000年左右，人类学会了制造青铜，进入了青铜时代。到了前1000年～公元初年，随着铁器的使用，人类进入铁器时代。
从金石并用时代到铁器时代，是原始社会的解体时期，也是阶级社会形成的时期。世界各地阶级社会的出现几乎都和金属出现的时代相关，唯一例外的是美洲的玛雅文明。不同文明其原始社会解体的过程也不一样，在埃及和两河流域，原始社会在金石并用时代就已经解体，而在其他一些地区，则是在青铜时代或铁器时代才发生解体。
这一时期，生产有较大发展。出现了三次社会大分工。随着农业和畜牧业在生产中的地位的提升，男性逐渐取代女性取得了社会的主导地位，父系氏族公社形成了 。在父系氏族公社内，出身和世系按男子的系统计算，实行父系财产继承制。夫居妇家制度变成了妇居夫家制，不稳定的对偶婚逐步向一夫一妻制或一夫多妻制过渡。妇女的地位逐渐下降，父系氏族首领改由男子担任，氏族议事会由各大家族的族长组成，原来由全体成年男女参加的氏族议事会，现在由全体成年男子参加。
原始社会 原始社会的解体
随着生产的发展，产品出现了剩余，集体劳动逐渐被个体劳动所取代，由此产生了私有制，随之也出现了阶级。氏族中出现了贵族阶层和平民阶层。到了末期，以血缘关系结成的氏族开始破裂，一些氏族成员脱离自己的氏族，到别处和与他们没有血缘关系的人们杂居，同时氏族也不断接纳外来人，于是出现了按地域划分的农村公社。
到了这时，原始社会基本上就已经瓦解了，不同阶级之间出现了斗争，随着情况的深化就出现了国家來对人民进行有效的统治。许多文明的原始社会解体后都进入了奴隶社会。
原始社会 原始社会时期的科技与文化
在原始社会时期，人类创造了象形文字，产生了原始宗教和图腾崇拜。艺术也在这一时期产生。
脚本语言
脚本语言（英語：）是为了缩短传统的「编写、编译、链接、运行」（edit-compile-link-run）过程而创建的计算机编程语言。早期的脚本语言经常被称为批处理语言或作业控制语言。一个脚本通常是解释运行而非编译。脚本語言通常都有簡單、易學、易用的特性，目的就是希望能讓程式設計師快速完成程式的編寫工作。而巨集語言則可視為脚本語言的分支，兩者也有實質上的相同之處。
虽然许多脚本语言都超越了计算机简单任务自动化的领域，比如JavaScript、Perl、PHP、Python、Ruby和Tcl，成熟到可以编写精巧的程序，但仍然还是被称为脚本。几乎所有计算机系统的各个层次都有一种脚本语言。包括操作系统层，如计算机游戏，网络应用程序，字处理文档，网络软件等。在许多方面，高级编程语言和脚本语言之间互相交叉，二者之间没有明确的界限。
脚本语言 起源
脚本語言是一种電腦程式語言，因此也能讓開發者藉以編寫出讓電腦聽命行事的程式。以簡單的方式快速完成某些複雜的事情通常是創造腳本語言的重要原則，基於這項原則，使得腳本語言通常比C語言、C++語言或 Java之類的系統程式語言要簡單容易，也讓腳本語言另有一些屬於腳本語言的特性：
一个脚本可以使得本来要用键盘进行的相互式操作自动化。一个Shell脚本主要由原本需要在命令行输入的命令组成，或在一个文本编辑器中，用户可以使用脚本来把一些常用的操作组合成一组序列。主要用来书写这种脚本的语言叫做脚本语言。很多脚本语言实际上已经超过简单的用户命令序列的指令，还可以编写更复杂的程序。
脚本语言 定义
计算机语言是为了各种目的和任务而开发的，一个常见任务就是把各种不同的已有组件连接起来以完成相关任务。大多脚本语言共性是：良好的快速开发，有效率的执行，解释而非编译执行，和其它语言编写的程序组件之间通信功能很强大。
许多脚本语言用来执行一次性任务，尤其是系统管理方面。它可以把服务组件粘合起来，因此被广泛用于GUI创建或者命令行，操作系统通常提供一些默认的脚本语言，即通常所谓shell脚本语言。
脚本通常以文本（如ASCII）保存，只在被调用时进行解释或编译。
测试大型项目中经常把脚本和其它低级编程语言一起使用，各自发挥优势解决特定问题。脚本经常用于设计互动通信，它有许多可以单独执行的命令，可以做很高级的操作，（如在传统的Unix shell（sh）中，大多操作就是程序本身。）
这些高级命令简化了代码编写过程。诸如内存自动管理和溢出检查等性能问题可以不用考虑。在更低级或非脚本语言中，内存及变量管理和数据结构等耗费人工，为解决一个给定问题需要大量代码，当然这样能够获得更为细致的控制和优化。脚本缺少优化程序以提速或者降低内存的伸缩性。
脚本语言 定义
综上所述，脚本编程速度更快，且脚本文件明显小于如同类C程序文件。这种灵活性是以执行效率为代价的。脚本通常是解释执行的，速度可能很慢，且运行时更耗内存。在很多案例中，如编写一些数十行的小脚本，它所带来的编写优势就远远超过了运行时的劣势，尤其是在当前程序员工资趋高和硬件成本趋低时。
然而，在脚本和传统编程语言之间的界限越来越模糊，尤其是在一系列新语言及其集成常出现时。在一些脚本语言中，有经验的程序员可以进行大量优化工作。在大多现代系统中通常有多种合适的脚本语言可以选择，所以推荐使用多种语言（包括C或者汇编语言）编写一种脚本。
脚本语言 脚本语言分类
此类脚本用于自动化工作控制，即启动和控制系统程序的行为。大多的脚本语言解释器也同时是命令行界面，如Unix shell和MS-DOS COMMAND.COM。其他如AppleScript，可以为系统增加脚本环境，但没有命令行界面。
具体包括：
处理基于文本的记录是脚本语言最早的用处之一。如Unix's awk最早是设计来帮助系统管理员处理调用UNIX基于文本的配置和LOG文件。Perl最早是用来产生报告的，现在它已经成了全面成熟的语言。
具体包括：
一些通用动态语言，比如Perl，从一门脚本语言发展成了更通用的编程语言，由于“解释执行，内存管理，动态”等特性，它们仍被归类为脚本语言。脚本编程常与系统编程相对比，如Ousterhout在Ousterhout二分法或大型编程和小型编程中做出的那样。在这种视角下，脚本是胶水代码，被来连接软件组件，专门用于这个目的的语言叫做胶水语言。
脚本语言 脚本语言分类
少数的语言被设计通过嵌入应用程序来取代应用程序定制的脚本语言。开发者（如使用C等其它系统语言）包入使脚本语言可以控制应用程序的hook。这些语言和应用程序定制的脚本语言是同种用途，但优点在于可以在应用程序之间传递一些技能。
具体包括：
JavaScript直到现在仍然是网页浏览器内的主要编程语言，它的ECMAScript标准化保证了它成为流行的通用嵌入性语言。
Tcl作为一种可扩展语言而创建，但更多地被用作通用性语言，就如同Python, Perl, Ruby一样。
许多大型的应用程序都包括根据用户需求而定制的惯用脚本语言。同样地，许多电脑游戏系统使用一种自定义脚本语言来表现NPC（non-player character,non-playable character,non-player class）和游戏环境的预编程动作。
脚本语言 脚本语言分类
此类语言通常是为一个单独的应用程序所设计，虽然它们貌似一些通用语言（如QuakeC, modeled after C），但它们有自定义的功能。
具体包括：
应用程序定制的脚本语言中有一种重要的类别，用于提供WEB页面的自定义功能。它专业处理互联网通信，使用网页浏览器作为用户界面。当然，大多现代WEB编程语言都比较强大可以做一些通用编程。
具体包括：
GUI出现带来一种专业的控制计算机的脚本语言。它在用户和图形界面，菜单，按钮等之间互动。它经常用来自动化重复性动作，或设置一个标准状态。理论上它可以用来控制运行于基于GUI的计算机上的所有应用程序，但实际上这些语言是否被支持还要看应用程序和操作系统本身。当通过键盘进行互动时，这些语言也被称为巨集语言。
具体包括：
2004年亞足聯亞洲盃
2004年亞足聯亞洲盃是第 13 屆亞足聯亞洲盃賽事。於2004年7月17日至8月7日在中國举行。本屆亞洲盃決賽週首次將参賽球隊擴大到 16 支。决赛中，上屆冠軍日本3-1击败东道主中国成功衛冕，第三次捧起亞洲盃。作爲亞洲盃的冠軍，日本代表亞洲足協参加2005年国际足联联合会杯。
值得一提的是本屆亞洲盃中沙特阿拉伯的惨败令人意外，甚至未能小組出線；相反巴林和约旦两支非传統强队在本次比賽中表現异常出色，巴林取得了在本國亞洲盃決賽週上的历史最好成績—第四名，而约旦在首次参加亞洲盃決賽週便闖进八强，在半準決賽中与最終冠軍日本直到才遗憾出局。
2004年亞足聯亞洲盃 外圍賽
本屆亞洲盃決賽週共有16支球隊参加，衛冕冠軍日本及主辦國中國直接获得参賽资格，其余的14个名额通过外圍賽产生。外圍賽共有41支國家足球隊参舆，最終於2003年12月3日结束全部比賽。
1 粗体表示该屆賽事冠軍
2004年亞足聯亞洲盃 抽籤
本屆賽事的抽籤仪式於2004年1月15日晚在重慶人民大禮堂进行。
2004年亞足聯亞洲盃 分組賽
分組賽分為 4 組，每組各有 4 隊進行單循環比賽。每組前 2 名晉級 8 強淘汰賽。
中國  v  巴林
v  印度尼西亞
巴林  v
印度尼西亞  v  中國
巴林  v  印度尼西亞
中國  v
v  约旦
科威特  v  阿联酋
约旦  v  科威特
阿联酋  v
v  科威特
约旦  v  阿联酋
沙烏地阿拉伯  v
伊拉克  v
v  伊拉克
v  沙烏地阿拉伯
沙烏地阿拉伯  v  伊拉克
v
日本  v  阿曼
伊朗  v  泰國
阿曼  v  伊朗
泰國  v  日本
阿曼  v  泰國
日本  v  伊朗
2004年亞足聯亞洲盃 淘汰賽
v  巴林
中國  v  伊拉克
日本  v  约旦
v  伊朗
巴林  v  日本
中國  v  伊朗
伊朗  v  巴林
中國  v  日本
2004年亞足聯亞洲盃 最佳阵容
決賽之前，亞足联技术委員会公布了本屆亞洲盃賽的第一最佳阵容，该阵容中的7名球員出現在決賽賽场。包括4名日本球員以及3名中国球員。
2004年亞足聯亞洲盃 争议
本届亚洲杯亦有备受争议的事件。
2004年7月17日中国队与巴林队比赛后的新闻发布会结束时，亚足联秘书长彼得·维拉潘在讲话中公开批评北京球迷“热情不足”（工人体育场当晚上座率不足六成）且“有些不礼貌”（因球迷对阎世铎及巴林队发出嘘声），称如果上座率仍然低下，亚足联“将不会把任何比赛放在北京举行”，并指出“即使是对中国足协有什么意见，也不应该在这样的场合表现出来”，甚至怀疑“北京在2008年能否举办一届成功的奥运会”，一时引发争议，多名球迷以“无权对北京奥运做出评价”为由要求维拉潘道歉，国家体育总局更是责成中国足协和2004年亚洲杯中国组委会就此撰写书面报告进行说明。7月19日，维拉潘在济南为此公开道歉，并收回自己对北京奥运的质疑。
本届亚洲杯8强日本对约旦在加时赛完毕以后，有日本球员中田浩二向执法裁判提出换球网的申请，结果引起了约旦足球队的抗议；后来该裁判在比赛后被世界足协停职。
本届亚洲杯决赛中，曾被卷入换球门事件的日本队球员中田浩二在第66分钟手球破门引发争议，当值主裁却认定进球有效，最终中国队1-3负于日本队，赛后工體及日本駐華大使館外爆发冲突事件。
病理学
病理學（英語：）是醫學領域的一門分支學科，專門探討疾病在個體發生的起因、發展及變化，以及整個過程對患者產生的各種影響。此學科在醫學教育中屬於基礎學群；臨床操作利用病理學知識分析採樣檢體，以輔助醫師診斷和處方；研究層級則試圖解釋疾病造成生理變化的未明現象。該學科在醫院被稱爲「醫生中的醫生」（Doctor's Doctor）。
病理学是研究疾病发生發展规律，阐明疾病本质的一门医学基础学科，是医学科学实践的基础。病理学的主要任务是研究疾病发生的原因、发病机制，以及疾病过程中患病机体的形态结构、功能代谢改变与疾病转归，从而为疾病的诊断、治疗、预防提供必要的理论基础和实践依据。
病理学 解剖病理學
解剖病理學（anatomical pathology）是研究患者組織型態上的變化。進行肉眼可觀測的目視檢查以及利用顯微鏡所觀測的顯微結構。
病理学 法醫學
法医学（forensic medicine）是应用医学、生物学、化学和其他自然科学理论和技能解决法律问题的科学，用于侦察犯罪和审理民事或刑事案件提供证据。
病理学 植物病理學
植物病理學（plant pathology）主要認識並了解植物生病的原因，對人類社會與經濟之關係，病原菌的生理、生態特性、寄生性、致病性、抗病性以及病害防治等。
周汝昌
周汝昌（1918年4月14日—2012年5月31日），本字禹言，号敏庵，后改字玉言，笔名念述、苍禹、雪羲、顾研、玉工、石武、玉青、师言、茶客等。他是研究《红楼梦》的著名考证派红学家，被认为是胡适门生，有红学著作多种，其中以《红楼梦新证》影响最大。
周汝昌 生平
1918年4月14日，周汝昌生在天津城外25公里的咸水沽镇。 其祖父是天津八大家东门外天成号韩家账房先生，后自立门户，故家道不俗。曾就读于南开中学、工商学院附中。1939年，周汝昌考入燕京大学西语系。
1941年，珍珠港事件發生后，日軍占领了燕京大学，把教授从燕京押送到山东省集中营，学生则被遣散，周汝昌只好回家自学。1947年，他通過复试，回到燕京大学西语系完成学业。同年，周汝昌開始涉足《红楼梦》研究。
1953年9月，周汝昌在四川大学外文系任教，并且在棠棣出版社发表新书《红楼梦新证》，此书被誉为“红学史上一部划时代的著作”，也奠定了周汝昌在红学上的地位。
周汝昌 生平
1954年，红学界发起批评俞平伯的论战，冯雪峰力邀周汝昌，迫于形势，他不得不发起对胡适的批评，但同時自身也遭到批判。胡适在看过《红楼梦新证》后说：“周汝昌是我在‘红学’方面的一个最后起、最有成就的徒弟……。”“这是一部很值得看的书。”“关于周汝昌，我要替他说一句。他是我在大陆上最后收到的一个‘徒弟’，他的书决不是‘清算胡适思想的工具’。他在形式上不能不写几句骂我的话，但在他的《新证》里有许多向我道谢的话，别人看不出，我看了当然明白……（附注一句：我那“批胡”原稿，发表前是经别人给“加工”过的。）”
1966年，文化大革命开始后，周汝昌因“周扬文艺黑线的黑标本”和“现行反革命”的罪名，被下放到湖北省咸宁市向阳湖看守菜地，并与杨霁云被安排在一起抬粪。
1970年8月，周汝昌被国务院总理周恩来调回北京。
1986年8月至1987年8月，周汝昌应美国鲁斯基金会之邀以威斯康星大学访问教授身份赴美一年，他在威斯康辛大学、普林斯顿大学、纽约市立大学和哥伦比亚大学4所大学及亚美文化协会讲解《红楼梦》。
2008年，九十高齡的周汝昌又被邀请上央视《百家讲坛》節目评点四大名著。他提出新观点：《西游记》和《红楼梦》有相通之處，兩部書都在“求真”、“求诚”。
2012年5月31日凌晨1点59分，周汝昌于家中去世，享壽94岁。
周汝昌 个人生活
邁入老年之後，周汝昌的左眼近乎失明，右眼视力剩下0.01，左耳已无听力，只憑藉右耳上的助听器與人溝通。媒体记者曾問他“如果视力尚好，最想做什么？”周回答：“我要旅游，亲身感受那些滋养了中华文化的名山大川。我不想闷在自己的斗室裡，我要走出去。”
周汝昌一生研究中华文化，尤其是诗词曲赋和書法，他曾自叙“很多人给我贴上了‘红学家’的‘标签’。其实我真正感兴趣的是中国（古典）诗词。”他的生活非常有规律：早上起床写感想，午睡后再写写文章，晚饭后继续工作到深夜，不分寒暑，沒有节日假日。
周汝昌 学术论点
周汝昌认为，《红楼梦》带有自传性质，主要故事涉及到曹雪芹、李煦两家的家庭兴衰。
学术界对《红楼梦》故事发生的地点是在北方还是南方有争论。周汝昌认为贾家祖籍金陵（南京），约在贾宝玉几岁时搬家至长安（北京）。周汝昌认为袁枚说大观园即随园毫无根据，并通过小说中许多线索推测大观园地点在恭王府的位置。:111-119
胡适认为脂砚斋即为曹雪芹，但周汝昌通过批语“今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八日泪笔”断定曹雪芹和脂砚斋不是一人。:723周发现畸笏叟出现后便再也不见脂砚斋署名，且二者的一些批语语气酷似，存在前后呼应，于是认为畸笏叟是脂砚斋乾隆二十七年壬午（1762年）后起的新号。:702-718
周汝昌 学术论点
胡适在《红楼梦考证》中写道他由“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”一批推测曹雪芹死于乾隆二十七年（1762年）。周汝昌发现敦敏的《小诗代简寄曹雪芹》里写道其邀请曹雪芹赏花饮酒，而此诗作于乾隆二十八年（1763年）。综合敦诚的《挽曹雪芹》诗下注甲申（1764年）来看，曹雪芹应是乾隆二十八年癸未除夕去世。胡适认为曹雪芹生于康熙五十七年（1718年），但乾隆元年（1735年）的《八旗满洲氏族通谱》中有曹天祐而没有曹雪芹，周于是推测乾隆元年时曹雪芹还未成年。按照敦诚“四十年华付杳冥”来推算，周汝昌认为曹雪芹大致生于雍正二年甲辰（1724年）。:143-151
“脂砚斋”的身份长期都有争议，周汝昌认为脂砚斋是曹雪芹的红颜知己，他的理由有三：脂砚斋是《红楼梦》书中的人物；脂砚斋是女性；脂砚斋和曹雪芹伦理关系颇为密切。脂砚斋是史湘云的原型。
周汝昌认为，曹雪芹在世的时候已经完成了《红楼梦》的创作，由于书籍触动了清朝统治者的敏感神经，被和珅及其帮手高鹗删改了后四十回的内容。
周汝昌研究得知，曹雪芹的爷爷的续弦姓李，为《红楼梦》贾母的原型，而史湘云就是李家的姑娘，“金玉良缘”指的是贾宝玉和史湘云。
周汝昌 评价
胡适在1954年在给吴相湘的信中说：“你在那信里大赞周汝昌的书，我完全同意。此君乃是我的《红楼梦》考证的一个最后起，而最努力、最有成绩的徒弟。”
刘文莉：“周先生是一位学者，一位中华文化大家。他不仅在诗词方面，金石研究上，绘画和书法上，都有了不起的成就。而《红楼梦》，不过是他的兴趣使然偶尔进入的一个领域。”
红学家梁归智：“像周汝昌这么全才的，文史哲全懂，文采风流，能把论证逻辑分析感悟人生体全部融为一体的，我不敢说以后一定没有了，但是短期内够呛……。周先生的伟大在于，他还不仅仅是观点怎么怎么样，主要是他的人格，治学方式，文化精神。周先生也算是清末民初的，念私塾，那会儿的社会内部环境、外部环境都和现在非常不一样。”
红学家周岭：“我觉得周老他不是承前启后的作用，而是开拓性的，筚路褴褛、空前绝后。在他之前，很多红学研究是零碎的、不系统的，很多人认为第一个系统的是胡适，但胡适不是专一研究红学的，而且并未深入下去，他主要是把治经的方法引入红学研究，这是他最大的贡献。真正深入下去做了巨大贡献的是周先生，《红楼梦新证》承接胡适的研究，但比胡适的成果要多得多。”
周汝昌 评价
中国红楼梦学会副会长孙逊：“周先生在红学方面最重要的建树是他的两本《红楼梦新证》，这是新红学研究的奠基之作，是每个《红楼梦》研究学者不能绕开的著作。周先生的红学研究特点就在于，他着力研究曹雪芹家世生平，他认为曹家史料是研究《红楼梦》最基本的资料。但也正因为如此，他的研究有时候过于拘泥于曹家家族与《红楼梦》的对应关系，甚至把《红楼梦》当作史料看待。从‘红学’研究出发，他又发展了其他三个分支，也就是‘曹学’、‘脂学’和‘探轶学’，我认为，这三个分支都是成立的。”
中国艺术研究院中国文化研究所所长刘梦溪：“周先生学问的根底很深、很丰富。他的研究领域不仅是红学，他对古诗词、对中国文化流变都有研究。他对杨万里、范成大选集的注释，很有见地，但是不太为外人知道。周先生还有一个不太为人所知的是他英文出身，可以阅读英文作品，但他学的是牛津英语，所以他去美国威斯康辛访学的时候，还会出现交流上的障碍。周先生还擅长书法，他的书法接近宋徽宗的瘦金体，但绝不是模仿，而是自成一家。周先生自身的诗学造诣也很深，律诗也能脱口而出。”
周汝昌 评价
刘心武：“周老的贡献至少有三点。第一，他在曹学方面的成就非常大。他能够写出完整的《曹雪芹传》，使人信服，或基本信服，并且文笔斐然。第二，在版本学方面，也有很了不得的成绩，他和他的哥哥周祜昌、女儿周伦玲，两代三人用了几十年的时间把现存的古本《红楼梦》，一句一句地加以对比。通过对比，推敲出曹雪芹的原笔原意，然后连缀起来，构成一部浩荡的《红楼梦会真》10大卷。不见得一定都是对的，可以有争议、有讨论，但版本学上的成绩是不容抹杀的。第三，他是继胡适等诸先生之后，新中国研究《红楼梦》的第一人，享誉海内外的考证派主力和集大成者。他在1954年出版了《红楼梦新证》，震动了整个文化界。”
华东师范大学中文系教授王冉冉：“1921年胡适对红楼梦的研究使中国的红学研究转向以考证为主的‘新红学’。而周汝昌就是‘新红学’的扛鼎人物，至今无人能望其项背。从‘旧红学’到‘新红学’的转向体现在两点：作者和本子。他是燕京大学外文系毕业的，拥有良好的西学素养，中文功底又非常深厚，曾参与编写《唐诗鉴赏辞典》，所以他的广阔视野、深厚学养让他在对各种版本的阐释上就有了很好的见地。”