hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
米特里達梯一世 (安息帝國) 統治
赫卡通皮洛斯曾是安息帝國的首個首都，而米特里達梯在塞琉西亞、埃克巴坦那、泰西封及其所創立的新城市米特里達堡（，今尼薩）等安息帝國君主的陵墓所在地都建立了皇家住所。曾為米底王国首都和阿契美尼德王朝夏都的埃克巴坦那成為安息帝國王族的主要夏季住所。米特里達梯可能將泰西封設為其擴張後的帝國的新首都。塞琉古帝國在狄奧多特·特里豐將軍在前142年在其首都安条克發動叛亂的情況下未能立即反攻安息帝國。然而，在约前140年，米特里達梯被迫到東方與入侵安息帝國的塞迦人戰鬥，而這為塞琉古帝國帶來了反攻的機會。
米特里達梯一世 (安息帝國) 統治
時任塞琉古帝國國王德米特里二世在起初的軍事行動能成功重得巴比倫尼亞，然而塞琉古帝國最終仍在前138年被打敗，德米特里則被安息帝國軍隊俘虜。德米特里隨後被遊街示於米底及美索不達米亞之眾希臘人，而米特里達梯希望通過此舉使他們接受安息帝國的統治。此後，米特里達梯把德米特里送到希爾卡尼亞的王宮裏扣押。米特里達梯非常熱情好客地招待德米特里，並把自己的女兒羅多古娜嫁給德米特里。根據查士丁的説法，米特里達梯對敘利亞地區有所謀劃，並打算以德米特里作為對付新任塞琉古帝國國王安條克七世的工具。德米特里和羅多古娜的婚姻實際上是米特里達梯意圖將塞琉古帝國的領土納入安息帝國治下的一次嘗試。米特里達梯隨後為伊利邁斯援助德米特里一事而懲治伊利邁斯——他再度攻入伊利邁斯，並佔領其兩個重要城市。
大概在同一時期，米特里達梯吞併了伊朗西南部的波西斯地區，並扶植瓦弗弗拉德二世為波西斯的副總督；米特里達梯給予了瓦弗弗拉德更大的自治權，而這很有可能是因為米特里達梯希望在安息帝國一直和塞迦人、塞琉古帝國和卡剌肯涅發生衝突的情況下和波西斯保持良好的關係。米特里達梯似乎是首個對波西斯事務帶來影響的安息帝國君主，而這從瓦弗弗拉德的硬幣鑄上米特里達梯的頭像可見。米特里達梯在前132年駕崩，其王位由其與貴族婦人林努（）之子弗拉特斯二世繼承。
米特里達梯一世 (安息帝國) 鑄幣及帝國意識形態
自公元前2世紀初始，安息帝國就開始在其帝國的意識形態中加入明顯的意象，而這強調了安息帝國與古代阿契美尼德王朝的遺產的聯繫。相關意象的例子包括安息帝國虛構並宣稱其開國君主阿爾沙克一世是阿契美尼德王朝王中之王阿尔塔薛西斯二世的後裔。安息帝國也開始使用阿契美尼德王朝君主的頭銜；米特里達梯是首位採用古代阿契美尼德王朝君主的頭銜「王中之王」的安息帝國君主。雖然米特里達梯是首位重新採用「王中之王」頭銜的君主，「王中之王」頭銜並未被普遍採用，直至其侄米特里達梯二世繼位後，自前109年或前108年起方開始為後繼的安息帝國君主所廣泛採用。
米特里達梯一世 (安息帝國) 鑄幣及帝國意識形態
在米特里達梯以前的各任安息帝國君主在硬幣上均以戴著軟帽的形象示人，而阿契美尼德王朝的總督也戴這種帽子。硬幣的背面則鑄有一個穿著伊朗騎馬服並坐著的弓箭手的圖案。米特里達梯一世在位初期的硬幣亦顯示其戴上了軟帽，然而在其在位後期的硬幣則首次顯示其戴上了皇家希臘式帶狀王冠。米特里達梯因此擁有了希臘化君主的形象，惟其仍保留伊朗留鬍鬚的傳統習俗。米特里達梯也在其硬幣上自稱「希臘人的朋友」，而這是意圖與新征服的希臘臣民建立友好關係並與其精英合作的政治行為。米特里達梯的新硬幣的背面鑄有希臘神聖英雄赫拉克勒斯神的圖案，其中神的左手拿著棍子，右手則拿著杯子。在安息帝國統治時期，伊朗人以希臘化的方式描繪國內神聖人物的形象，因此赫拉克勒斯神被視為《波斯古经》中的烏魯斯拉格納神的象徵。
米特里達梯在其硬幣上也有使用其他頭銜。在其在位初期，米特里達梯採用了「阿爾沙克（的）」的頭銜，後來改為「阿爾沙克國王（的）」，在最後則改為「阿爾沙克大王（的）」。安息帝國開國君主阿爾沙克一世因其成就而受讚譽，而其名諱「阿爾沙克」也因而成為安息帝國君主的皇家榮譽。米特里達梯也採用「父為神者」的頭銜，而此頭銜亦為其子弗拉特斯二世在繼位後所採用。
米特里達梯一世 (安息帝國) 大興土木
在米特里達梯治下，安息帝國皇家住所尼薩城得到徹底改造，並更名為「米特里達堡（）」，亦成了致力促進崇拜安息帝國皇室的宗教中心。米特里達堡的一個較大的雕像上掉下了一個頭部雕像，該頭部雕像有鬍鬚且有著明顯的伊朗人面部特徵，而其可能是米特里達梯的頭像。位於底格里斯河畔、鄰近塞琉西亞的城市泰西封在米特里達梯在位期間建城。根據斯特拉波的説法，由於安息帝國認為塞琉西亞不適合駐軍，安息帝國建立泰西封以安置其駐軍。然而，老普林尼則稱泰西封建城的原因是誘使塞琉西亞城的市民離開塞琉西亞。
米特里達梯一世 (安息帝國) 尚義諾路齊浮雕
位於胡齊斯坦的尚義諾路齊（）的一個顯示六個人的浮雕是安息帝國最為著名的幾個浮雕之一。在浮雕的中間，主角以其正面示人，並穿著安息帝國的服裝。主角的右方刻有三個較為矮小的人。主角的左方有一個騎著馬、以側面示人的騎士。騎士的後方另有一人，亦以側面示人。浮雕上的騎士呈現了更多的希臘式風格，然而浮雕上的其他人物則以安息帝國式風格呈現，而兩種風格有著明顯的差異，因此有部份假設認為右方四人是後來才刻上的。浮雕上的騎士可能代表國王，而該人曾一度被認為是在前140年或前139年征服伊利邁斯的米特里達梯。相應地，該浮雕是為慶祝米特里達梯的勝利而刻。對浮雕的如此解釋最初為許多學者所接受。然而，如此觀點在近年受到挑戰，有人提出了其他有關浮雕的理論，其中包括浮雕上的騎士是伊利邁斯的本地君主一説。現代歷史學家曹蒂·S·卡哇美（）稱浮雕上的人可能是在其在位期間宣告從塞琉古帝國獨立的次任伊利邁斯君主卡姆納斯基雷斯二世。
米特里達梯一世 (安息帝國) 遺產
米特里達梯在位期間最大的成就是使安息帝國由小型王國轉型為古代近東的主要政治力量。他征服西方的背後原因似乎是要實現透過令安息帝國佔有敘利亞地方以進入地中海的計劃。現代歷史學家克勞斯·希普曼對此加以強調，並稱「肯定地，米特里達梯的功業不可能再簡單地歸類為一系列掠奪戰利品的搶劫」。伊朗學家霍馬恩·卡托齊安將米特里達梯與阿契美尼德王朝開國君主居魯士二世相較。
米特里達梯一世 (安息帝國) 參考文獻
Assar, Gholamreza F. . Parthica. Incontri di Culture Nel Mondo Antico (Istituti Editoriali e Poligrafici Internazionali). 2006,. 8: Papers Presented to David Sellwood. ISBN 978-8-881-47453-0. ISSN 1128-6342.
Curtis, Vesta Sarkhosh, , Curtis, Vesta Sarkhosh and Sarah Stewart  (编),  2, London & New York: I.B. Tauris & Co Ltd., in association with the London Middle East Institute at SOAS and the British Museum: 7–25, 2007, ISBN 978-1-84511-406-0
米特里達梯一世 (安息帝國) 參考文獻
Kennedy, David, , Kennedy, David L.; Braund, David  (编), , Ann Arbor: Cushing Malloy Inc., Journal of Roman Archaeology: Supplementary Series Number Eighteen: 67–90, 1996, ISBN 1-887829-18-0
柳寬順
柳寬順（韓語：，1902年11月17日—1920年9月28日）被譽為大韓民國的聖女貞德。她原是梨花學堂（今日梨花女子大學）的學生。 1919年3月1日在京城（今首爾）鍾路區的塔洞公園參與韓國獨立運動，並簽署獨立宣言，成為獨立運動家。之後她把獨立的信息帶返家鄉，並主導多次社會運動。她後來被捕，並被判處7年徒刑。這刑期在33位獨立宣言簽署人當中，刑期最高。基於這個理由，她要求上訴，並被移送至京城。在京城她没有得到減刑，其後更在西大門刑務所內因為嚴刑拷打及營養不良而死，得年只有17歲。
柳寬順 生平
柳寬順於1902年在朝鮮忠清南道木川郡（即今日的天安市）龍頭里出生。父親是柳重權、母親是李少梯，有異母姊柳癸出、胞兄柳愚錫、兩胞弟柳仁錫及柳寬錫。父親是開朗的人、仗義疏財，經常借錢給貧窮的家庭。1916年在基督教監理宗的美國女宣教士愛麗絲·夏普的援助下免費入讀當時京城的梨花學堂普通科，並於1918年入讀梨花學堂高級科。
柳寬順 生平
1919年三一運動爆發，柳寬順亦有參加，並成為33位獨立宣言簽署人之一。為此，梨花學堂在3月5日收到朝鮮總督府發出的“修校令”而停課，所有學生都要離開學校返家。柳寬順因此返回家鄉天安，但她在途中亦不斷向其他教堂的教友及學校宣揚獨立信息。之後更與其他傳道人策劃獨立萬歲示威活動。4月1日，由柳寛順等人策劃的獨立萬歲示威活動於天安的並川Aunae集市舉行，吸引到天安郡一帶、甚至清州、鎮川的人前來參與，達3000多人。柳寬順向群眾分發代表獨立的太極旗，並帶領群眾遊行及呼叫獨立口號。演說受到日本憲兵與警察的武力鎮壓，並引致一名示威者受傷死亡。柳寬順帶同示威群眾及死者的屍體到憲兵派遣所抗議。期間，一些激怒的青年剪斷了派遣所的電話線，並意圖衝擊派遣所。憲、警向群眾開鎗，柳寬順的父母及另外19人當場被殺，而柳寬順亦同時被捕。
被捕後的柳寬順被送往京城西大門刑務所，並被判署7年（3年）徒刑。1920年9月28日（一說10月12日）於西大門刑務所監獄內因為營養失調及拷問致死。她死時只有17岁。梨花學堂的負責人聞訊後，向刑務所申請要求取回柳寬順的遺體，但被拒絕。
1962年韓國政府根據她對國家所作的貢獻，向她追贈三等“建國勳章”，並追封為“獨立烈士”。直到今日，在天安市她的故居附近仍設有柳寬順烈士記念祠堂；而首爾西大門刑務所舊址亦改建成為歷史博物館，並開放與公開參觀。
2019年，在三一運動一百週年之時，時任總統文在寅追贈柳寬順一等建國勳章大韓民國章，以表揚柳寬順在韓國獨立後在社會造成的影響。
库克群岛
庫克群島（英語：）是一個位于南太平洋，在法屬玻里尼西亞與斐濟之間，由15個島嶼組成的群島，其命名起源於遠航探索南太平洋，發現了許多島嶼的詹姆斯·庫克船長。與新西兰之間存在自由聯合关系，是紐西蘭王國的構成部份。
库克群岛 历史
1888年，庫克群島被納入英国的保護地，1900年後被併入新西兰的領土範圍。
1964年11月17日，在联合国的輔導下，紐西蘭國會通過《庫克群島制憲法案》（Cook Islands Constitution Act），在庫克群島居民完成大選之後，將該群島的自治權利釋放給當地居民。
1965年4月20日，庫克群島完成公投，民意支持制憲與成立一個半自治的政體，同年7月26日紐西蘭通過《庫克群島憲法修正法案》（Cook Islands Constitution Amendment Act），賦予庫克群島居民紐西蘭公民身分，可以自由進出紐西蘭，而庫克群島與紐西蘭之間則以自由聯合（Free Association）的型態合作，並且透過選舉決定自己的政府。政府擁有完整的自治權利，而在外交事務上，就由紐西蘭來監督其外交與國防方面的事務。目前，庫克群島國家元首是查爾斯三世。
库克群岛 地理
庫克群島由15個大小島嶼組成，整個群島原則上分為南北兩個集團。其中，南集團佔有全國240平方公里的國土中，約90%的面積，包括首都阿瓦鲁阿所在的最大島拉罗汤加岛（Rarotonga Is.）在內的九個島嶼都屬於此集團，大部分都是火山活動造成的島嶼，土壤肥沃、熱帶植被滿佈。至於北集團則大都是距離海平面沒多高、由珊瑚礁構成的低矮環礁，島上植被零星，通常中央會有大型的潟湖。
雖然土地面積狹小，但是由庫克群島周圍所構成的經濟海域範圍，卻多達兩百萬平方公里，因此渔业資源對該群島的經濟佔有非常高比例的重要性。
库克群岛境内波利尼西亚鼠泛滥成灾，已经对岛上鸟类造成严重侵害。
库克群岛 经济
库克群岛经济以旅游业、种植业、渔业以及离岸金融业为主。黑珍珠养殖也颇为盛名。
库克群岛 媒體
庫克群島的主要報紙有《庫克群島新聞》（用英文和毛利文出版）、《庫克群島先驅報》、《獨立報》。
大流士
大流士（波斯语：داریوش；希腊语：Δαρείος），又譯作大利烏，是伊朗语支的帝王们常用的名字，使用此名的君王如下列所示：
不太出名的历史人物尚有：
二十四孝
《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬所编录。另一個說法是他的弟弟郭守正撰，第三种说法是郭居業撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。
二十四孝 取材
《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。干寶的《搜神記》卷十一收錄三則鯉魚自動破冰彈跳的故事，主角有王祥、王延、楚僚等三人。敦煌藏经洞发现的佛教变文《二十四孝押座文》是中国現存最早的“二十四孝”作品。南宋时期的画家赵子固有“二十四孝书画合璧”一图。元代学者谢应芳在《龟巢集·二十四孝赞》序中说的：“常州王达善所赞《二十四孝》，以《孝经》一章冠于编首。”清代吴正修作《二十四孝鼓词》：“论起这二十四孝，谁人不知，谁人不晓……”
《二十四孝》之后，相继又出现《日记故事大全二十四孝》、《女二十四孝》、《男女二十四孝》等劝孝书籍。
杨伯峻在《经书浅谈》考证说：“元代郭守正将24位古人孝道的事辑录成书，由王克孝绘成《二十四孝图》流传世间；清末，张之洞等人将之扩编至《百孝图说》。应园先生邀请为其86岁父亲庆寿，陈少梅完全依照元代王克孝《二十四孝图》内容绘制了《二十四孝图》卷，与之相比，徐操创作的《二十四孝史》更具个性化。”
二十四孝 評價
有人認為《二十四孝》不少故事不合情理，是愚孝。例如魯迅就曾撰《二十四孝圖》批評。
有人認為，《二十四孝》已違反人權保障、现世倫理道德、正確法治觀念和正常科學，不少人開始批評。
二十四孝 軼事
其中兩個故事「滌親溺器」「戲彩娛親」成為2017年香港中學文憑試中國語文科試卷四說話能力考試其中一題要求考生評論「哪個孝道故事更值得學習」時的兩個選擇。
但大多數考生並未讀過，故當年本題又被稱為「死亡之題」。
夾竹桃科
夾竹桃科是真雙子葉植物龍膽目的一個科，其模式屬為羅布麻屬（Apocynum）。有喬木、灌木、草本、藤本植物，大约有402属5031種，主要產於熱帶和亞熱帶地區，許多種類是原生於熱帶雨林的高大喬木，也有些是原生於溫帶地區的多年生草本植物，中國大陸有46属176种，主要分布在長江以南各地。這些植物通常都含有乳汁且多數種類是有毒植物。
夾竹桃科 分類
夾竹桃科約有164屬，約1500種。近期的分類主張將蘿藦科的種類併入到夾竹桃科內，新的夾竹桃科有5亞科，約有415屬，約4555種。
後面三個亞科在基于形态学的克朗奎斯特分类法当中屬於蘿藦科，后来APG分类法支持将萝藦科并入夹竹桃科，形成了今天的广义夹竹桃科。
夾竹桃科 形態
葉單葉，葉通常對生或輪生，無托葉。花通常很顯眼，軸射對稱（整齊花），聚傘花序或總狀花序（稀密繖花序或單生）。兩性花，萼片合生，萼片5，花序頂生或腋生，雄蕊著生於花冠筒內，通常為子房上位。果實為核果、漿果、蒴果或蓇突果。
夾竹桃科 用途
夹竹桃科的植物主要作物药用植物和观赏植物，一些種類在以前有經濟上的用途：
夾竹桃科 屬 (不含前蘿藦科)
A
B
C
D
E
F
G
H
I
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
U
V
W
X
夾竹桃科 屬 (隸屬於前蘿藦科)
在2003年被子植物APG II分類法中，原本蘿藦科與夾竹桃科同樣被編在龍膽目下，但因藦蘿科和夾竹桃科有較高的DNA親緣關係，2009年10月，被子植物種系發生學組（APG）在林奈學會植物學報正式發表的被子植物APG III分類法中，蘿藦科改隸屬於龍膽目夾竹桃科下的蘿藦亞科。2016年的APG IV分類法維持不變。
A
B
C
D
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
V
W
X
香港有個荷里活
《香港有個》（英語：）是陈果导演的一部电影，為「妓女三部曲」第二作，主要演员有陈英明、周迅等人。这部影片获得了第39届金马奖14项提名，并最终获得了最佳导演、最佳音效、最佳造型设计。
香港有個荷里活 内容提要
故事讲述香港最后的木屋区之一大磡村的朱家三父子在村内开设朱仔记烧腊店为生。在大磡村的对面，隔著龍翔道的是高大华贵的荷里活廣場。小混混阿强以拉皮条为生，在网络中认识了叫上海天使的红红，并同她发生关系。朱家的阿细放学的时候遇见了漂亮的东东姐姐，和她成了好友，带她回家来吃烧腊。东东的出现，给朱家带来了生气，朱爸也焕发了青春。然而阿强与阿明在分别与东东一夜春宵后，竟然接到指控他们对未成年少女进行性侵害的勒索信……
红色经典
红色经典是一个与红色文化相关的术语。泛指在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年）精神指导下创作的、反映中国共产党领导下的社会政治运动和普通工农兵生活的典范性作品，形式多样，包括小说、戏曲、电影、歌曲等。这本是一个后文革词汇，却蕴涵着与现实相连的文革记忆。最初（1980年代）被用来指称文革中出现的样板戏；后来（1990年代以后）被怀旧情绪驱使着的人们，泛化推广到用它指称在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年）精神指导下创作的反映中国共产党领导下的社会政治运动和普通工农兵生活的典范性作品。不同时期的作品被冠以相同的称呼，说明两者在其基本理念、价值取向（社会理想、道德继承）、创作范式、美学风格上存在某种内在同一性。2004年5月25日，国家广播电影电视总局下发《关于“红色经典”改编电视剧审查管理的通知》对“红色经典”的定义，即“曾在全国引起较大反响的革命历史题材文学名著”。
红色经典
由于文革十年反复播放样板戏，人们已经养成听唱的下意识习惯，1976年后相当长一段时间里样板戏的选段仍然被照常播放。曾陆续引起巴金等人的批评，遂渐次淡出。1980年代晚期开始有人（崔健）试图以翻唱《南泥湾》等方式，对被认作神圣的红色经典进行解构；后来这成了一种经常性的创作（对此当时的批判声极其强烈浩大，其后渐次式微）。这种诉诸感性的颠覆方式（文学方面以王朔为代表）比理性批判的效力更大、更直接。1990年代以来，红色经典在市场冲击下感到惘然的人们和演艺界借助市场运作手段经营两股动力推动下，出现微弱复兴迹象。从2002年到2004年的两年间有近40部“红色经典”电视剧列入规划批准立项，共约850集。2003年初文学杂志《江南》刊载取材自同名戏剧又加以改写的小说《沙家浜》，引起了一场反对戏说、侮辱红色经典的轩然大波。沙家浜镇、上海市新四军历史研究会分别向《江南》杂志社提交了抗议书。包括《芦荡火种》的原作者文牧先生的夫人以及上海沪剧院的党总支书记金女士在内的人士，均对所谓“戏说”表示了极大的愤慨和谴责，文牧夫人则表示保留法律追诉权。
红色经典
2004年4月，国家广播电影电视总局颁布了《关于认真对待红色经典改编电视剧有关问题的通知》，禁止戏说红色经典。认定《林海雪原》、《紅色娘子軍》、《紅岩》、《小兵張嘎》、《紅日》、《红旗谱》、《烈火金剛》等红色经典改编电视剧存在着“误读原著、误导观众、误解市场”的“低俗化”问题，改编者没有理解乃至歪曲了原著的核心精神、表现的时代背景和社会本质。片面追求收视率和娱乐性，在主要人物、英雄人物身上编织太多情感纠葛，刻意挖掘所谓“多重性格”，在反面人物塑造上又追求所谓“人性化”，肆意扩大原著容量，“稀释”原著，影响了原著的完整性、严肃性和经典性。5月，国家广播电影电视总局开始“净化荧屏工程”。5月25日，下发《关于“红色经典”改编电视剧审查管理的通知》，要求“红色经典”电视剧要尊重原著精神，不许戏说；遇拿不准的剧目，报总局审查处理。并对南京电视台、沈阳电视台和合肥电视台违规播出涉案剧进行通报批评。
有批评说，“如果红色经典真有什么‘亮点’，它也来自国家意识形态的强力渗透和侵犯，来自民间意识在审美形态上依然被顽强地保持并制约所谓革命文艺路线的限制”。“应该让历史来检验，而不是急于禁止。”围绕这一冲突，官方意识形态、商业运作和民间批评者间的纠缠、紧张，还看不到终止的迹象。
红色经典 相关作品
属于“文革”时期样板戏的作品有
革命芭蕾舞剧《红色娘子军》（主演刘庆棠）《白毛女》
革命现代京剧《红灯记》（主演钱浩亮、刘长瑜）《智取威虎山》（主演童祥苓）、《沙家浜》《奇袭白虎团》《海港》。后加上《龙江颂》《杜鹃山》（主演杨春霞）《平原作战》《磐石湾》
交响音乐《沙家浜》
钢琴伴唱《红灯记》（钢琴演奏殷承宗）
钢琴协奏曲《黃河》（同前）。
属于指称典范性的作品有小说《红岩》《红日》《红旗谱》《创业史》（柳青）《山乡巨变》（周立波）《青春之歌》《保卫延安》《林海雪原》（被合称为“三红一创，山青保林”）《上海的早晨》（创作于1950年代）《太阳照在桑干河上》（1949年以前）
电影《中华儿女》《铁道游击队》《烈火中永生》《红色娘子军》（导演谢晋）《英雄儿女》（创作于文革前）《闪闪的红星》（文革中）《开国大典》《解放战争三部曲——大决战、大转折、大进军》《周恩来》《焦裕禄》（文革后）
歌曲《义勇军进行曲》《东方红》《保卫黄河》（1949年以前）《没有共产党就没有新中国》《歌唱祖国》《唱支山歌给党听》（文革前）《党啊，亲爱的妈妈》《春天的故事》《我的祖国》《走进新时代》（文革后）。
映射
映射（英語：，mapping）或称射影、写像，在数学及相关的领域经常等同于函数。基于此，部分映射就相当于部分函数，而完全映射相当于完全函数。在很多特定的数学领域中，这个术语用来描述具有与该领域相关联的特定性质函数，例如，在拓扑学中的连续函数，线性代数中的线性变换等等。映射這個概念可能源于绘制地图的过程：例如将地球表面畫（映射）在一张纸上。
映射 定义
这个术语有时用来表示函数谓词（Functional predicate），在那里函数是集合论中谓词的模型。
设是两个非空集合，若对中的任一元素，依照某种规律或法则，恒有中唯一确定的元素与之对应，则称此对应规律或法则为一个从到的映射。
记作   或
並且，称集合为映射的定义域，集合为映射的到达域；称为的像，为的原像。
记作
此外，称集合为映射的值域，
记作   或
称为在作用下的像。
朱連魁
朱連魁（1854年—1923年），藝名金林福或金陵福，天津楊柳青人，清末民初魔術師。據說朱連魁說話口吃，人稱「朱嗑巴」，所以表演時極少說話，但不影響他練就一身出色的技法。
朱連魁 生平
朱連魁祖籍天津杨柳青，1854年3月11日（咸丰四年），出生于顺天府（今北京市）。朱连魁年轻时供职于一家大型商行，该商行在北京、上海、天津、旧金山皆有分号业务，朱连魁业余学习戏法，常在同事、客户间表演，以活跃气氛，结交人缘。随着戏法水平提高，再加上之前在衙门、工业和贸易部门、海外商人前表演结下的人缘，朱连魁声名鹊起，干脆以表演戏法为生，在天津组建了“朱连魁戏法班”。常在松江府（今上海市）、天津府（今天津市）碼頭、外輪獻藝。1874年，《申报》报道，天津艺人朱连魁在黄浦江畔外国游轮和新北门天一茶楼等地演出。
1897年9月13日（光緒二十三年），朱連魁首次來到美國，並為1898年的跨密西西比河萬國博覽會（奧馬哈博覽會）做準備。
朱連魁 生平
1898年4月16日，朱連魁首次於美國進行表演，並嶄露頭角，憑藉著傳統的中國古彩戲法风靡美國。一張發表於當日的舊報紙报导：「朱連魁在跨密西西比河萬國博覽會（奧馬哈博覽會）上，中國村表現出了非凡的吸引力，在那裡，人們將有機會欣賞由朱連魁（Ching Ling Foo）和他的助手們提供的極其精彩的魔術表演。」「專為慈禧太后獻藝的魔術師」是朱連魁對外宣傳的口號。朱連魁有很多著名的魔術，例如「口吐百丈」、「空竿釣魚」、「碎紙還完」，不過他最著名的拿手好戲還是古彩戲法「大碗飛水」。同時，朱連魁也是登上國際魔術家協會(I.B.M)的官方刊物——Linking Ring（連環）的為數不多的中國人之一 。5月6日，跨密西西比河萬國博覽會召開，朱連魁於博覽會表演中國傳統魔術戲法。7月29日，據一篇於內布拉斯加州報刊登的文章表示，朱連魁的次子Foo Kuai疑似因熱病而病逝於博覽會。在博覽會即將結束時，朱連魁被媒體譽為“全美國最厲害的魔術師”。纽约联合广场剧院经理克罗涅尔·霍普金斯观看了朱连魁的表演后，看到其潜藏的商业价值，10月31日，朱连魁签约该剧院，成为第一位签约美国剧院的中国魔术师 。11月17日，奧馬哈每日蜜蜂報盛讚朱連魁是“唯一一位可以和亚历山大·赫尔曼相比肩的魔術師”，並透露朱連魁下一次將在紐約表演魔術。
朱連魁 生平
1899年4月1日，美國各大報紙刊登了有關朱連魁的標題「中國的皇帝想把朱連魁要回去」。真實原因是奧馬哈博覽會給華人開闢的特別通道到期，朱連魁和他的劇團依舊沒有擺脫美国排华法案的陰影，他們被警察扣押進了警局等待著被驅逐出美國的命運。這本來是個單純的法律問題。但是在1899年4月1日愚人節當天，《堪薩斯州托皮卡報》、《布魯克林每日雄鷹報》、《紐約時報》等都不約而同地用「中國皇帝命令美國政府歸還他的大魔術師，美國官員不得不從」等類似的標題報道。联合广场剧院经理克罗涅尔·霍普金斯为了留下朱连魁，诉诸法院 ，最終朱連魁被釋放，法官卡尔萨特以排華法案主要針對的是工人，而朱連魁是藝術家為由允許他繼續留在美國。因這場舉國矚目的公開審判讓朱連魁在美國就此聲名鵲起。6月4日，紐約新聞報將朱連魁譽為“19世紀的奇跡”。8月1日至10日，朱连魁在一次巡回演出中为費城伯利纳留声公司录音，录下历史上最早的有记载并有实物为证的中文唱片。目前存世的唱片有两张为朱連魁录音，一张为朱连魁录唱的京剧《文昭关》，另一张为朱连魁的妻子Shee Tam Foo和儿子朱义德录唱的京剧《梳妆台》。8月20日，朱連魁公開懸賞1000美元來挑戰任何可以破解其魔術“大碗飛水”的人，托马斯·爱迪生旗下的通用電氣公司甚至因此專門製作了一個短片來對朱連魁的懸賞行為做出回應。8月27日，朱連魁被清廷官方授予一面大清龍旗。
朱連魁 生平
1900年6月（光緒二十六年），由於八国联军之役使得朱連魁的老家天津不再安定，加上美國社會反華日益嚴重、冒牌林立，勞資糾紛、同行攻擊，朱連魁決定回國。
1901年2月22日，紐約時報報導了朱連魁及其家族的境遇：其三弟死於八國聯軍之手，與其一同前往美國表演的徒弟Low Sun被八國聯軍重傷，儿子朱义德因为身穿洋装偶遇英国军队才幸免于难 ，母親因戰火逃亡滄州，妻子和女兒則隨其一同在紅十字會的幫助下前往松江府（今上海市）避難。
朱連魁 生平
1904年末（光緒三十年），朱連魁決定復出，但因前往美國的簽證在辦理過程中出現問題，朱連魁將表演目的地選定在英國。當時有一位叫程連蘇（Chung Ling Soo）的魔術師在倫敦表演。其實他的真名叫William Robinson，真正身份是一名美國魔術師。程連蘇對外聲稱自己是百分百的中國人，宣傳海報還用英文寫著「神奇的中國魔術師」。他穿上清朝服飾，假裝不懂英語，還聘請了翻譯員。而當時英國的大眾社會，根本就不知道程連蘇其實不是中國人。朱連魁因此在1904年12月10日的倫敦聖詹姆斯公報上公開諷刺程連蘇，並用“最純粹的中國魔術師，而不是什麼美國山寨貨”來形容自己。12月28日，朱連魁還攜全家人親自前往劇院觀看程連蘇的表演。
1904年12月29日，據倫敦每日新聞刊登的報紙顯示：朱連魁和他的經理人Leon Mouser商議後決定向程連蘇許下20世纪魔術史上有名的戰書：
魔術對決擬定於1905年1月7日進行。且由於規則三中的對決賭注為1000英鎊，倫敦每日新聞因此稱此戰書為《一千英鎊的挑戰》。
朱連魁 生平
1904年12月29日，除了針對程連蘇發起《一千英鎊的挑戰》，朱連魁還專門前往中國駐英國大使館向大使表達敬意，而程連蘇在採訪中對挑戰則表現出迴避的態度，並表示：“抱歉，這不太可能。”
1905年1月7日，即約定的魔術對決當天，程連蘇特意在對決的舞台上安裝了一面玻璃隔板，以試圖防止朱連魁用中文與其搭話。但朱連魁最後並沒有出現，因此英國輿論都認為程連蘇贏得了對決。至於為什麼朱連魁沒有出現，說法則眾說紛紜，甚至傳出了“不是朱連魁沒有來，而是程連蘇把朱連魁變沒了”之類的流言。較為可信的說法則是因朱連魁的經理人Leon Mouser認為在戰書上沒有中國血統証明的條款，所以決定不讓朱連魁出賽。另外亦有人說是朱連魁自己決定不揭露程連蘇的真面目。無論如何，事件的真相迄今未知。程連蘇在自認為獲勝後也在媒體上包版面宣傳他的勝利，並把這次勝利加進他的稱號中：“倫敦劇場觀眾的最愛，可怕的朱連魁征服者，尊敬的中國皇家榮譽魔術師”。在針對程連蘇發起挑戰後，朱連魁攜全家老小在歐洲四處遊歷了半年，最後因收入達不到預期而返回上海。
朱連魁 生平
1911年秋季（宣統三年），朱連魁與一家洋行“美利公司”合作，拍攝反映辛亥革命的紀錄片。朱連魁與外國協助者深入陽夏保衛戰現場，於長江邊拍攝民軍從武昌渡江赴漢口作戰的鏡頭，登漢口租界邊緣高樓（如漢口大智路英國煙廠塔樓、歆生路大清銀行樓頂）搶拍民軍與清軍交戰鏡頭，民軍與清軍激戰大智門火車站鏡頭，漢口大火鏡頭，民軍自漢陽反攻漢口鏡頭。這些攝自戰鬥現場的膠片，被帶至上海沖洗、剪輯，編成中國第一部紀錄片：《武漢戰爭》。12月15日，又新增南京光復鏡頭。上海《民立報》為《武漢戰爭》刊登公演廣告，詞曰：“觀眾如果欲睹戰場之真相，以振奮發之精神，就請速來觀看這部影片。因為能與親臨戰場無異，大足增發起義之雄心，報國之熱血。”
1912年底，在上海的外国人穆瑟尔兄弟帮助下，朱连魁的杂耍戏班重返美国演出 。11月5日，據夏威夷公報顯示，朱連魁返回美國並到達了舊金山。12月21日，紐約時報顯示朱連魁參加了為一萬個紐約貧困家庭舉辦的全明星慈善晚宴。
1913年2月，中國留學生月報記載朱連魁邀請耶魯大學的中國留學生一同共進晚宴。
1914年1月11日，《匹茲堡郵報》公開稱讚朱連魁是“一個真正的哲学家”。6月5日，朱連魁參加美國魔術師協會的年度晚宴。7月31日，朱連魁与兒子朱義德在英國莎士比亞故居留下簽名。
1916年4月23日，朱連魁家中發生火災，魔術團中的老虎被烧死，猴子走丢，魔术道具和大量資料被燒毀，包括他保存的胶片。
1923年，朱連魁于上海逝世，享年69歲。
朱連魁 家庭
朱连魁有两个儿子，两个女儿，一个儿子叫朱义德(Hom Foo Quee)，另一个叫Foo Kuai。Foo Kuai生于1888年，1898年8月1日，因为热病去世。长女朱菊侪（Chee Toy，又作Chee Tai，生于1896年）与次女朱梅群自幼与父漫游海外，也学习了父亲的魔术，姐妹俩后来成为歌唱家，在欧美各国大剧院和歌舞场中歌唱中西名曲，美国齐克飞歌舞班曾聘请菊侪登台歌唱。1929年，朱菊侪与朱梅群从欧洲返回中国，上海博物院路光陆大戏院主人邀请她们临场表演及唱歌一星期，卖座率打破光陆历年纪录。在中国逗留一个月后，姐妹俩南下香港沿南洋群岛各埠表演返欧。1934年，朱梅群与一位英国魔术师在法国巴黎结婚。1936年9月，朱梅群夫妇在欧洲组织魔术团到香港和上海表演。
朱連魁 紀念
2011年12月23日，中国传媒大学和中國紀錄片研究中心在人民大会堂舉辦了一場名为“光影紀年——中國紀錄影像世紀盛典”的慶祝活動，揭幕了三尊銅像，其中之一就是朱連魁。
朱連魁 相关作品
美国词曲大师歐文·柏林在1917年创作的歌曲《From Here to Shanghai》中提到朱连魁：
2018年，台湾作家张国立出版了一本以朱连魁为原型的小说《金陵福：史上第二伟大的魔术师》。
2020年，加拿大人孙明德（Samuel D Porteous）出版了一本朱连魁传记《金陵福：美国第一位华人超级巨星》（Ching Ling Foo:America's First Chinese Superstar）。
2025年上映的中国内地电影《唐探1900》中，在美国颇负盛名的中国魔术师金陵福的原型为朱连魁，由魏翔饰演。
洋务派
洋务派，是指清朝末期統治階級内部在「自強運動」中大力推行師法洋人，並付諸實施的清朝官員。與之相對應者是“守舊派”（也称“顽固派”）。
洋务派 定义
洋務派的骨幹均為在鎮壓太平天國運動、與外國進行外交談判活動中出身，因而對西方國家及其背景有著相当認識，尤其是對其強大的軍力記憶猶新；因而在洋務運動時期，洋務派一切活動均以發展近代軍事以及近代工业為中心目的，提出了“自强”、“求富”的口号。在洋務運動中，洋務派建立了中國最早的近代軍工業與使用大機器生產具有資本主義性質的民用工業，為資產階級的出現起了显著的刺激作用。
以“師夷長技以自強”的洋務派不仅是為了維護清朝搖搖欲墜的統治，此亦是中国知识分子在面临“千年未有之变局”时之第一次救亡图存。虽然最后以甲午战争的惨败收场，但其對中國現代化奠定了基礎，有著強大的起後作用，也揭示著中國開始朝向現代化艱辛的歷程。
红五类
红五类是1949年以後在中國社會上對某些人的稱呼，先是指履历表上出身填写为革命军人、革命干部、工人、贫农、下中农的一群人，后来也根据血统论泛化到指称他们的子女为红五类，與黑五類相對。 一說是对政治身份为工人、農民、商人、學生、革命军人等五类人的统稱，合稱工農商學兵。作为家庭成分（政治身份之一）的特定指称，带有彼时鲜明的时代特点和复杂的、不易为后世所理解的感性意义。
红五类 名词释义
“红”指这五类家庭成员在现实社会的阶级分层结构上，与执政党、现政权（“红色江山”）的性质是一致的，具有先天的政治正确性（“自来红”），是其阶级基础、主体和依靠对象。因而在种种资源占有、利益分配（升学、招工、晋级调资、分房、医疗等社会流动的机遇和福利）上，他们享有优先权；在政治参与（参军、提干、参选人民代表、从政为官）、接班人的培养（入队、入团、入党、选拔各种积极分子和入选干部后备队名单）上，享有优先权（因为“根正苗红”）；在运动对象的选择、甄别上，享有豁免权。
红五类 文化大革命
红五类在文革以前就已经实行的阶级路线中便早获得了多数优待，在文革中阶级路线被强调到绝对的情况下得到了更多倚重（也可以说是老红卫兵基于自身利益并得到当局认可的一种有意误读）；与此相对，黑五类及其子女则被公开打入另册，列入专政对象。
文革初期血统论最为猖獗的时候，在正式文件中有过不提及“红五类”的红五类优待方法，包括优先升学，并优先参加红卫兵组织等。这种一边倒的政治情势造就了红五类的优越感。在同龄人中，红五类子女比其他阶级、阶层出身的子女处于更优胜的社会主流地位，不但在正式的公众生活中占据着核心位置，即使在非正式的人际交往里，都拥有更多话语权、更多的交友机会，他们是交友选择的决定者，交友规则（范围、活动类型和内容、趣味、禁忌、处罚）的制订者和游戏的主导者、裁判者，而其他阶级、阶层出身的子女只能是被动适应者和响应者。即使是性情温和的红五类子女对后者都握有合法伤害权，不用说其中性情暴戾、极端者对后者更是动辄打骂、虐待。
红五类 文化大革命
这种情况在文革的高潮期、约1966年夏天达到顶点（代表是西城红卫兵纠察队，甚至私设刑讯、羁押场所）。后来，毛泽东为了摧毁第一线党政官僚系统，通过中央文革小组对血统论进行了批判，情势渐趋缓解、回落。但它的影响仍以极大惯性，在继续革命理论的阶级路线框架中延续下去。其真正消除，是毛泽东去世后的1970年代后期，以至于1980年代以后的事情。此后这一称呼不仅逐渐消失，而且由于其在知识生产中所处的劣势地位，和其他阶级、阶层在社会生活中扮演角色的巨变，竟至具有了某种“旧时王谢堂前燕”讽刺的含义。
阿利坎特省
阿利坎特省（西班牙語：，瓦倫西亞語：Alacant）是西班牙省份之一，在西班牙東部、瓦倫西亞自治區的南部。東有地中海、西有卡斯特利翁、北有瓦倫西亞省、西南有莫夕亞自治區。首府為阿利坎特。
阿利坎特省總面積為5817平方公里。根據2017年的人口普查，阿利坎特省的人口是西班牙各省的第五高，有1 825 332名居民。
阿利坎特省 地理
阿利坎特省多於五萬人的城市有阿利坎特、埃爾切、托雷维耶哈、奥里韦拉、贝尼多尔姆、阿尔科伊、圣比森特德尔拉斯佩格和埃尔达。该省有18%的人口居住在省会阿利坎特。
北面和西面的地較多山，南面較平；省內的最高點有：
海岸從北方的 Cabo de la Nao 延伸到南方的 Mar Menor。
该省有許多乾枯的河流，在下雨時能存水。
主要河流有三条：
阿利坎特省的大部分地区在柯本气候分类法中属于地中海氣候（Csa）和半干旱性气候（Bsh）。有溫和的各季和又熱又乾的夏季。溫度中位數是17.5℃，且有較低的雨量——每年355立方毫米。在沿岸地區，雪和霜都甚為少見。
代表城市阿利坎特属于半干旱性气候，冬季温和，夏季炎热，全年降雨稀少。
主要的植被类型是叢木，例如百里香、杜松和西班牙茅草等，不過有些特別的地區有橄欖樹、橙樹、棕櫚科、松等等。
阿利坎特省 经济
阿利坎特省的經濟主要有：農業（蔬果、酒）、漁業（沙丁魚、鯡鯢鰹）、工業（紡織、造鞋業、玩具）、旅遊和貿易（港口）。除了首府阿利坎特，其他重要商業中心有：阿尔科伊（紡織、紙）；德尼亚 和 贝尼多尔姆（海濱度假勝地）；埃爾切和埃尔达（製鞋）；克雷维连特（地氈）；希霍纳（牛軋糖）；奥里韦拉（廚房花園）；圣比森特德尔拉斯佩格（西班牙第四大的大学城）；托雷维耶哈（旅遊、製鹽）；阿尔特亚、卡尔佩、比利亚霍约萨 和 比列纳。
伍晃榮
伍晃榮（英語：，1940年5月24日—2008年4月17日），綽號「阿盲」，香港已故資深體育新聞主播，香港無綫電視前體育新聞主播。伍晃榮以輕鬆的手法報導體育賽事（已退役），一到了深得不少觀眾愛戴，也影響了整個香港電視新聞界報導體育新聞的方式。翌年伍晃榮在退休前的職位為無綫新聞體育新聞採訪主任，主管無綫新聞的體育新聞，負責採訪、編輯體育新聞及調派其他屬下的體育記者採訪體育新聞。直至2005年6月30日，伍晃榮報道完成最後一節體育新聞（六點半新聞報道）後伍晃榮正式宣告退休。
2008年4月17日，伍晃榮因血癌感染急性肺炎引致器官衰竭香港時間晚上6時35分在瑪嘉烈醫院陪伴下家人安詳因病逝世，終年67歲。
伍晃榮 生平
伍晃榮生於澳門，1949年移居香港，從事新聞行業40多年。早年就讀慈幼英文學校，1960年中五畢業後，在《英文虎報》當體育記者，之後以半工讀形式完成大學進修課程。上世紀六十年代（1962年）起在商業電台當港聞記者，上世紀七十年代（1975年）再轉職至麗的電視（即亞視前身），5年後成為香港首位體育新聞主播，主持節目《體育一週》。上世紀八十年代（1982年）1月1日，並轉職無綫繼續當體育記者和體育新聞主播至2005年止。2002年在珠海書院新聞系兼任講師一年。2002年6月傳出其退休的消息，引來多份報章雜誌採訪，及後證實他與無綫續約。曾主持過的節目有《六點半新聞報道》、《新聞提要》、《晚間新聞》、《特別新聞報道》（2002年6月世界盃中國隊出線）。
2005年6月30日，伍晃榮退休前完成最後一次主持《六點半新聞報道》，例外的由他說出結尾對白「呢節新聞報道完畢，再會」（這節新聞報道完畢，再會）。此時主播邱文華新聞結束時一完了之後主動跟著他伍氏退休後握手，這畫面亦有播出。此節目後結束前無線新聞部舊同事先曾在錄影廠為他的舉行送別退休晚宴酒會（在其著作《波係圓嘅》中刊有照片）。
伍晃榮 生平
隨了之後伍晃榮也曾主持及參與無綫的體育及資訊節目，最受矚目是2005年7月23日晚旁述直播的皇家馬德里對北京現代足球表演賽，他首次與香港已故著名足球旁述員林尚義合作旁述。他也有主持體育節目，如主持2005年10月的伍晃榮剛離開無線新聞後同年擔任東亞運動會節目之一，2004年更受邀與楊千嬅為外購自英國廣播公司（BBC）的特備資訊節目《Animal Games》（無線譯名為《NUMBER 1動物運動會》，2004年8月14日晚上8時35分於翡翠台播映）作錄音旁述。2006年世界盃足球賽期間，他再次與林尚義退休後合作擔任無綫特別體育節目《世界盃頂CUP好波》之主持，並於直播賽事擔任評述嘉賓。
伍晃榮 生平
2005年，講述他入職至退休前的自傳《波係圓嘅》出版。伍晃榮先後於7月24日應邀到澳門出席演講技巧講座，並於10月30日和11月12日分別在港澳舉辦新書簽名會。為紀念無綫40周年台慶兼新聞部創立40周年，無綫邀請伍晃榮主持回顧節目《新聞話事·人》，伍晃榮在2007年10月22日起每逢星期一開始一連四周逢周一在晚上11時05分於無綫翡翠台播放，節目請來自魏綺珊、葉雅媛、陳立志、趙應春、毛孟靜以及蘇凌峰等人前任員工，而袁志偉及方東昇等現任員工回顧無綫新聞部40年來的發展。伍晃榮生前與無綫電視綜藝及體育科達成協議，願意在健康許可情況下，參與2008年北京奧運會節目的主持及採訪工作。然而，伍晃榮因白血病感染肺炎引致器官衰竭，於2008年4月17日下午6時35分在香港瑪嘉烈醫院逝世，享年67歲。同年5月12日，在香港殯儀館設靈，更獲不少名人、政府高官、無綫電視高層和體育界人士致送花牌。喪禮以天主教形式進行，翌日，靈柩移送長沙灣天主教墳場安葬。
伍晃榮 經典金句
伍晃榮開創以幽默方式評述體育新聞，講述新聞時加插精警的語句，有時以俗語旁述，有時責罵片段中球員，甚至替片段的球員和球證「配音」，滲入主觀評論，突破了新聞報道的傳統框框，使報道變得生動有趣。其中「波係圓嘅」（意即「球是圓的」，指比賽中甚麼賽果也會發生，難以預測）以及「守門員最好嘅朋友係條門柱」（意即「守門員最好的朋友是門柱」）便是最為人津津樂道的其中兩條經典口白。其報道方式現在也獲得其徒弟伍家謙傳承。
其獨特的體育新聞旁述，源於1990年代無綫新聞部管理層的人事變動，伍晃榮鬱鬱不得志，遂把失望和怒火寄情在稿件之上，逐漸形成另類的報道手法。雖然伍晃榮的報導手法曾經惹起無綫內部及觀眾的批評，幸而得到前高層黃應士及鄧慧筠力挺，而且漸為觀眾受落。
伍晃榮 軼事
「波係圓嘅」涵義就是「比賽未到最後也不知誰勝誰負，完場前可能會有意想不到，甚至很玄妙的事情發生。」，這詞其實借用1954年西德國家足球隊教練塞普·赫尔贝格的名言：「Der Ball ist rund」。
「波係圓嘅」不僅成為伍晃榮個人自傳的名稱，更被行政長官曾蔭權作為2006年5月27日發表的《香港家書》主題，鼓勵香港人逆境自強。
伍晃榮 綽號來由
據聞伍晃榮在年輕的時候講球賽時常常認錯人名，所以被部分同事戲稱爲「阿盲」。伍晃榮在其回憶錄憶述，他的綽號並非因為他常認錯球員名字，而是他在1960年初入行時，為了避免談話內容被第三者得知，便跟同事以隆都話傾談，中山的隆都話「明天」與粵語「盲光」音近，被其他同行聽到，便取笑他為「盲佬」，老友叫「阿盲」。而前主播葉雅媛接受《蘋果日報》訪問時則指出，當時伍晃榮出外採訪總戴著一副深色的太陽眼鏡，工作人員見他返回錄影廠仍未將眼鏡拿下，就取笑他形似失明人士，稱他為「阿盲」或「盲佬」。
伍晃榮 節目主持
無線電視（體育節目製作部）
（2006年期間）2006年世界盃，與其他體育評述員合作
無線新聞
（2007年期間特邀節目主持）新聞話事人
伍晃榮 歷年職務
（1962年期間）實習記者
（1962年-1975年）港聞組記者
（1975年-1982年）體育記者
（1980年-1982年）體育新聞編輯
幕前職務
（1982年-2005年）體育記者
（1985年-1990年）（兼任）體育新聞主播
（1990年-2005年）體育新聞主播
幕後職務
（1982年-1985年）體育新聞編輯
（2000年-2005年）體育組採訪主任
（2005年6月）於新聞部退休
（2006年）獲電視廣播有限公司邀請，重返短期工作，出任2006世界盃節目主持、旁述、賽事評述員
（2007年）時任無線新聞，資訊專題節目監製區家麟特邀，返回無線新聞，擔任資訊專題節目《新聞．話．事．人》主持。
（2008年）1月中身體不適，到醫院求診後確診晚期白血病。因此減少公開露面活動，並在家中內專心休養。2月轉至瑪嘉烈醫院診症後發現病情進一步惡化，曾一度昏迷，需入院深切治療部。
（2008年4月17日）白血病感染肺部不治逝世，享年67歲。
伍晃榮 任職公司
（1960年-1962年）英文虎報
（1962年-1975年）香港商業電台（曾任職節目主持）
（1975年-1982年）麗的電視（亞洲電視前身）
（1982年）轉頭無綫電視新聞部
（2002年-2003年：期間在珠海書院新聞系兼任講師一年）珠海學院榮譽顧問新聞學系博士講師一年
（1982年-2005年，2007至2008年期間特邀）無綫新聞部
（2006至2007年期間）無綫電視（體育節目製作部）
埃米尔·阿道夫·冯·贝林
埃米尔·阿道夫·冯·贝林（德語：，又译艾摩·阿道夫·比瑞格，1854年3月15日—1917年3月31日）是一位德国医学家、细菌学家和血清学家。他因研究了白喉的血清疗法而获得1901年首届诺贝尔生理学或医学奖。他被廣泛稱為“兒童的救星”，因為白喉曾是兒童死亡的主要原因之一。 他對白喉以及破傷風的研究為他帶來了大部分的名聲和認可。1901 年，他被授予普鲁士贵族稱號，從此以“馮·貝林”姓氏為人所知。
埃米尔·阿道夫·冯·贝林 生平
贝林出生在当时普鲁士王国西普鲁士罗森堡县中的一个小村汉斯朵夫（今属波兰）。他共有12个兄弟姐妹，他排行第五。他的父亲是一位贫穷的乡村教师。由于他小时候就已经通过优秀的成绩显示出了他的天才，因此通过不同的奖学金他得以中学毕业。由于他无法继续获得奖学金来读他想读的医学，因此他决定从军，学习军医。作为军医学生他的学期也同时是服役期，因此可以获得薪水。
1874年10月2日他进入柏林的威廉皇帝军医学院。1878年他获得博士学位。1889年他受罗伯特·科赫邀请进入柏林传染病研究所。1890年他在这里奠定了血清疗法的基础，並发现了破傷風抗毒素（antitoxin）。从1891年开始他开始研究白喉的抗毒素，在这项工作中他获得了保羅·埃利赫的帮助。他的成果最终使得这个当时往往致命的疾病终于被征服了。
埃米尔·阿道夫·冯·贝林 生平
从1892年开始普鲁士文化部试图为贝林找到一个大学教授的位置，这样他在工作时有更大的自由，可以为自己找研究经费。由于贝林与科赫之间有意见分歧，因此此举更加紧迫。1894年至95年的冬季学期里贝林被授任为哈雷大学卫生特聘教授。
1895年贝林获得了马尔堡大学卫生研究所教授和领导的职务。
由于他在血清疗法和被动免疫上的研究，尤其是在对白喉治疗的贡献于1901年被授予首枚诺贝尔生理学或医学奖，并被封为普鲁士贵族。
埃米爾·馮·貝林於1902年被選為美国文理科学院外籍榮譽院士。
1904年，他在馬爾堡創立了貝林工廠（今天德灵公司的前身之一），一家生產抗毒素和疫苗的公司。
在1905年的國際結核病大會上，他宣布發現了「一種源自結核病病毒的物質」。他將其命名為“TC”，這種物質在預防牛亚科結核病的“牛疫苗”的免疫作用中發揮了重要作用。他曾試圖為人類研發一種保護性和治療性的藥物，但未能成功。
埃米尔·阿道夫·冯·贝林 生平
自1916年夏天以來，埃米爾·馮·貝林一直患病，並退出了所有學術和商業活動。1917年3月31日，他在黑森-拿骚马尔堡因肺炎逝世，享年 63 歲，當時正值第一次世界大戰結束前夕。他被安葬於埃爾森高地的貝林陵墓 ，該陵墓以其妻子埃爾斯·馮·貝林的名字命名。從陵墓中可以欣賞到馬伯格城堡和貝林昔日的莊園（他是馬爾堡市最大的地主）。
他的名字在戴德·貝林組織（現為西門子醫療集團旗下企業）、血漿衍生生物療法製造商CSL Behring、諾華貝林以及馬爾堡大學埃米爾·馮·貝林獎（德國最高醫學捐贈獎）中均有記載。
他的諾貝爾獎獎章現藏於日內瓦国际红十字与红新月运动博物館。
蔣廷黻
蒋廷黻（）（1895年12月7日—1965年10月9日），字绶章，笔名清泉，男，湖南邵東人，中国历史学家，中央研究院院士。哥倫比亞大學歷史博士。研究方向為大英帝國的工人與帝國主義的關係，後改治晚清外交史。曾任清華大學歷史系主任兼教授，中华民国驻苏联大使、中華民國常驻联合国代表、中華民國驻美大使。
蔣廷黻 生平
1895年12月7日（清光绪二十一年十月二十一日），蒋廷黻出生在湖南省宝庆府邵阳县（今属邵東市）楮塘铺（据《蒋廷黻回忆录》，今属廉桥镇），家中有3亩田地，他的父亲还与二伯父共同经营在靖港的五金行和鑄鐵廠，除五金之外也賣鴉片，他在晚年曾担任靖港的商会会长。6岁时母亲去世，继母是一位富有的寡妇，对年幼的蒋廷黻相当关爱。
父亲本計劃让蔣廷黻到店当学徒，日后经商。1901年，二伯父請了一位先生辦家塾，由於蔣廷黻表現優異，加上二伯對長子的失望，就把希望寄託在蔣廷黻的身上了。後來二伯送他和他的哥哥到別家的私塾又唸了四年書。科舉被廢除，蔣也開始接受新式教育。1906年新年後，11岁的蒋廷黻进入长沙明德小學（明德学堂小学部）就读，一学期后，在秋天转入美北长老会在湘潭办的益智学堂，在那里深受美国传教士林格尔夫妇（William and Jean Lingle）的影响。1911年春，蒋廷黻染病，因此受洗加入基督教。他本身並沒有很強的基督信仰，回國後就不再是教徒了。
蔣廷黻 生平
1912年1月，蒋廷黻和長兄一起搭乘郵輪前往美國舊金山，2月21日抵美，受到基督教青年會的幫助，就读于密苏里州帕克维尔的派克學堂(Park Academy)，半工半读。生活上，他主要靠給教會演講賺取生活費，學業上，他的英文進步很快，並學習了拉丁文、德文。1913年，申請到了湖南省的官費留學，經濟狀況好轉。1914年进入俄亥俄州欧柏林学院，主修历史学。不過，在袁世凱將譚延闓免職後，官費也停止了，就靠自己打工賺錢。他還曾任『北美中國基督徒留學生協會』會長。一戰爆發，這刺激了他從軍報國的想法，在大二還參加了預備役軍官訓練團，但因為視力不好沒有繼續入讀軍校。1917年8月，中國向德國和奧匈帝國開戰，基督教青年会的全紹文（James Chuan）來招募志願者，他也報名參加。1918年获得文学士学位。7月，在紐約短暫受訓一個星期後便赴法國為軍工廠的華工服務，主要是教工人們法語，介紹休閒的遊戲，還有為他們寫信之類的事。巴黎和會召開的時候，他也多次到巴黎從朋友處獲得一些有關會議的報告。
蔣廷黻 生平
1919年夏，蒋廷黻回到美国，进入纽约哥伦比亚大学研究院；最初，他認為自己應該專攻新聞以此在將來影響中國政治，但又認為新聞對政治的作用浮於表面，應該專攻政治學，不過政治理論太抽象，最後的結論就是專攻歷史來獲得真正的政治知識。1921年任『美東中國留學生聯合會』會長。正值華盛頓會議召開，他以研究生身份出席，學習外交細節。1923年获歷史學博士学位，論文導師是海斯（Carlton Hayes）。
蔣廷黻 生平
1923年3月，蒋廷黻回國后在上海稍作停留，就到天津参与创建了南开大学历史系，并任首任历史系主任。此外蒋还兼任文科主任，当时南开分为文、理、商三科，文科包括教育心理系、历史学系、政治学系、经济学系、哲学社会学系五个系。蒋系统性构建了南开大学西方史学课程体系，开设了西洋通史、英吉利通史、美利坚合众国通史、近世欧洲经济史、欧洲外交史、中国外交史等一系列课程，其擅长演说，授课颇受欢迎。7月10日，到橫濱迎接唐玉瑞，並結婚。1923年12月，回家探親。1925年，受陝西省長劉鎮華邀請到西北大學教暑期班。1927年夏，北伐基本結束，國民政府定都南京，他和何廉到上海、杭州、南京遊歷。1928年夏，張伯苓組織了滿洲調查圖，他也隨團參訪了瀋陽、吉林等城市。在南開的這段時間，他延續之前對外交的興趣開始對外交文獻的研究。
蔣廷黻 生平
1929年5月，受清华大学校長羅家倫邀請，到清華歷史系任系主任。羅家倫也是哥大校友，他們在上學時期就已結下友誼，經常討論中國史學和研究方法的問題。1929-1934年间，蒋廷黻还受聘北京大学史学系，成为北大近代史课程的主要担当，教授“清史”、“中国近百年史”和“中国近代外交史”等课程。1931年12月，九一八事變後，蔣曾在燕京大學、北大、清華做了演講。他認為『不能把後見之明當成是先見之明』，他同意顧維鈞劃中立區的觀點，希望將這個事件局部化。1932年5月22日，蒋廷黻与胡适等人共同创办《独立评论》雜誌。1934年暑假，他獲得清華的補助到歐洲訪學。8月16日，他從北平動身前往莫斯科，11月10日，回國。1935年3月，到英國蒐集有關中國的資料。9月，他返回清華任教。11月，他在南京會見蔣介石。
蔣廷黻 生平
1935年12月，蒋廷黻离开清华大学，以非中国国民党员的学者身分加入国民政府，任行政院政务处长。1936年8月26日，他被任命為中华民国驻苏联大使。1938年1月1日，駐蘇大使蔣廷黻奉召回國:5726。5月12日，復任政務處長。1938年7月，出版自己的著作《中國近代史》。1941年秋，代理行政院秘書長。1943年10月21日，離開重慶赴美出席聯合國善後救濟總署（簡稱“聯總”）的成立，1944年6月19日，就到大西洋城參加籌辦會議，並主持第一委員會，7月，与孔祥熙一同出席布雷顿森林会议。1944年11月1日回重慶。1944年12月，“联总”在重庆设立办事处。1945年1月国民政府成立行政院善後救濟总署（簡稱“行總”）任署長，之後的一年，聯總不斷削減對中國資助的預算，財政部和中央銀行也對其阻撓，宋子文更是想要讓行總執行長劉鴻生架空蔣廷黻。1946年10月1日，被解除行總署長的職務，之後他賦閒在上海常和朋友討論另外組黨。
1947年5月22日，國民政府特派蔣廷黻為中華民國出席聯合國經濟及社會理事會亞洲及遠東經濟委員會代表團首席代表:8359。1947年6月17日，聯合國遠東經濟委員會第一次全體會議在上海開幕，中國、蘇聯、美國、英國、法國、印度、澳洲、菲律賓、暹羅、荷蘭10國代表到會，蔣廷黻被推為主席；6月25日會議閉幕:8372。8月2日，國民政府特派蔣廷黻暫代常駐聯合國代表兼安理會代表:8393。8月14日，中國出席聯合國安全理事會代表蔣廷黻發表聲明，贊同組織委員會視察荷印迫害華僑事:8397。8月26日，出席聯合國安理會代表蔣廷黻，對印尼虐待華僑事發表聲明:8402。
1948年4月21日，駐聯合國代表兼駐聯合國安全理事會代表蔣廷黻，代表中國政府在《關稅貿易協定》之《暫行實施議定書》上簽字:8579。11月6日，蔣廷黻會晤馬歇爾，請求美國派一特別軍事代表團到中國，並由美國軍官指揮中國軍隊作戰，未獲馬歇爾同意:8720。11月9日，蔣廷黻再就此事會晤馬歇爾:8720。
1956年3月，蔣介石以一等卿雲勳章頒授駐聯合國代表蔣廷黻，褒許其歷年在外交壇坫上奮鬥之功績:84。1958年4月，當選中央研究院歷史學科院士。1961年11月，蒋廷黻改任中華民國驻美大使，兼驻联合国代表。在聯合國代表任内，最主要的工作在於控蘇案及中華民國聯合國代表權案。1965年6月，被哥大東亞研究院聘為高級研究員，做口述史的工作。10月9日病逝於紐約。
蔣廷黻 家庭
蔣廷黻的原配夫人是唐玉瑞，育有二女二男。1944年，蔣廷黻出任聯合國善後救濟總署中國代表。蔣好打橋牌，牌藝精湛；抗战後期，蔣在重庆的桥牌桌上經副署長李卓敏介紹，認識沈維泰之妻沈恩欽，兩人日後傳出不倫之戀。1945年1月，行政院善後救濟總署成立，直接隸屬於行政院，蔣廷黻擔任首任署長。行政院善後救濟總署由李卓敏（後來赴美國任教於柏克萊加州大學，1964年起為香港中文大學創校校長）接任副署長後爆發貪污案。1948年7月21日蔣廷黻與沈恩欽在康涅狄格州結婚。唐玉瑞不甘於此，一狀告到聯合國，“舉牌在聯合國外面示威抗議”，成為當年茶餘飯後的笑谈；甚至唐氏經常在蔣演講餐會上公然鬧場；此舉造成蔣極大之精神壓力，以致於健康狀態走下坡，晚年竟無力完成回憶錄。中视1990年代女星蒋黎丽為其孙女。
蔣廷黻 弟子
蒋廷黻先后任教于南开大学、清华大学，还授课北京大学，弟子众多，其中成就突出的弟子有何炳棣、邵循正、郭廷以、夏鼐、费正清、吴相湘等。
蔣廷黻 著作
蒋廷黻非常重视中俄、中苏关系与东北问题的研究。于1932年写成《最近三百年东北外患史》一书中从顺治到咸丰部分，以后又发表有关文章多篇。1938年写成大纲性的《中国近代史》一书，提出中国人能否近代化将关系国家兴亡的观点。蒋廷黻是中央研究院院士。著作还有《蒋廷黻回忆录》（未完成）、《近代中国外交史资料辑要》（上、中）、《蒋廷黻选集》（台北文星出版社），译著有海斯著《族国主义论丛》。
蔣廷黻 評價
吳相湘曾用“經世致用以天下為己任”形容蔣廷黻，這說明蔣廷黻勇於任事、較少書生從政的保守軟弱性格，是“今日中国……需要的政治家”。但蔣廷黻的剛愎自用也是政界出名的。1946年，行政院长宋子文與行政院善后救济总署署长蒋廷黻傳出不合；是年10月，由霍宝树接替蒋擔任署长，隨即爆發貪污案。行总副署长李卓敏（後為香港中文大學創校校長）即因贪污被停职。後來蔣廷黻與张群勾结，讓李卓敏無罪脫困。
煤矿
煤矿是指富含煤炭资源的地方，通常也指採用地下採掘或露天採掘方式生產煤炭的工厂。
煤矿 煤矿类型
當礦層接近地表時，使用露天開採的方式較為經濟。礦層上方的土稱為表土。在尚未開發的表土帶中埋設炸藥，接著使用挖泥機、挖土機、卡車等設備移除表土。這些表土則被填入之前已開採的礦坑中。表土移除後，礦層將會暴露出來；這時將礦塊鑽碎或炸碎，使用卡車將礦砂運往選煤廠做進一步處理。當礦石開採完畢，在隔壁重覆同樣的步驟。
露天開採的方式可比地下開採的方式獲得較大比率的煤礦，因為較多的礦層被利用。露天開採煤礦可以覆蓋數平方公里的面積。世界約40%的煤礦生產使用露天開採方式。
大部份礦層均遠離地表，因此無法使用露天開採的方式。地下開採目前占世界煤礦生產的60%。采煤技术包括：开拓、掘进、支护、通风、排水、运输、提升、顶板管理等。形态分为立井、斜井、平峒。
煤矿 煤矿类型
开发时，通常把煤田划分为若干较小的部分，每一部分由一个矿井生产。划给一个矿井生产的煤田的一部分，称为井田。井田的走向长度一般为：小型矿井不小于1500米，中型矿井不小于4000米，大型矿井不小于7000米，综合机械化采煤矿井不小于10000米。在中国大陆的煤矿生产组织中，通常一个煤田组建为一个“矿务局”；矿务局下属若干个煤矿（矿井）。
共有四種主要的地下開採法：
从1960年代起，采煤机发展了四代：