hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
山本五十六 1942年6月，中途岛
鉴于航空兵力已经全灭而水面舰艇又尚未为一场舰队决战集结完毕，山本试图重新組織在数量上仍旧强大的舰队来埋伏美军舰艇。但是他原来的计劃将水面舰艇配置得过于远离中途岛，而且美军指挥官雷蒙德·斯普鲁恩斯海军中将基于一份来自美国潜艇USS TAMBOR（SS-198）的错误报告，以为日军仍要进攻中途岛，谨慎地早早向东撤退而并未中伏。斯普鲁恩斯并不知道日军阵列中拥有包括大和号在内的数艘战列舰，如果在中途岛进行夜战他的航母和巡洋舰将处于不利的位置。不过，向东退却确实防止夜战的发生。此时山本准确地判断他已没有胜算，遂宣布放弃占领中途岛的任务并全军撤退。这次失败使山本持续六个月的成功历程告一段落，日军的扩张也到此为止。
山本的中途岛作战此后广受指责。批评意见认为山本违反了军事作战“集中兵力”的基本原则，而且作战计劃过于复杂。但也有意见指出盟军也实施过复杂程度不相上下的作战而且获得成功(如MB8作战英军将舰队编成六部)，并将失败的原因归咎于美军破译日军密码，在事先已对山本的计劃洞燭先機。仍有人认为假如山本的布置没有使得南云手上没有足够侦察兵力，便可以抵消美军破译密码并埋伏航母所获得的优势。其实最关键的是临敌侦察方面，如果临时侦察够充分南云就有可能胜利，对此制订侦察计划的吉冈忠一战后反省说当初不应当为了节约攻击机而压缩侦察兵力的。草鹿龙之介，源田实和渊田美津雄也在后来反省说应当及早采用二段侦察法。。在中途岛时的侦察方案是日本海军长年的标准做法，可见病根在于整个日本海军自身。
山本五十六 中途岛之后
中途岛战役的失败阻碍了日军的推进，但日本海军仍拥有相当实力，还有重新获得主动权的机会。他们制定了“FS作战”试图占领萨摩亚群岛和斐济以便切断澳大利亚与美国的联系，如此一来便可削弱道格拉斯·麦克阿瑟上将和他的美澳联合部队所带来的威胁。于是，山本和他的对手欧内斯特·金海军上将都将注意力转向瓜岛上的机场。
金上将向美国参谋长联席会议建议立刻对日军发动反击，避免日军重新掌握主动权。于是，1942年8月美国海军陆战队突袭瓜岛并将该处的日军击溃，由此引发了一场持续到1943年2月的长期消耗战，将日本拖得苦不堪言。
为避免影响联合舰队的士气，山本并未辞去指挥职务，而是降级以示处分。但是由于中途岛战役的失败，海军参谋本部再也不愿接受他那些赌博式的进攻构想。于是山本只好去专心执行他在战前曾经反对的防御性决战计划。
瓜岛被占据时，日军正过度扩张，意图在防衛中太平洋防线的同时攻取新幾內亞、准备FS作战。为了兼顾新几内亚作战和瓜岛战役，FS作战被放弃了。日军的过度扩张导致他们持续地缺乏运輸，缺乏部队，而陆军与海军之间仍旧难以配合。
山本五十六 中途岛之后
山本指挥联合舰队实施了几次迟滞美军行动的作战，但造成的损失却是他难以承担的。在9、10月间，为支援在瓜岛作战的陆军部队，爆发了两场由山本亲自指挥的航艦交战：东所罗门海战和聖克魯斯群島戰役，并在11月爆发了一连两次被称为瓜达尔卡纳尔海战的惨烈夜战。由于陆军无法顺利达成目标，每次作战计划都遭到扰乱。山本指挥联合舰队对美军造成了严重的损失，但他所期待的决定性战役则一直没有发生。结果，日本海军航空兵的精锐被逐渐消耗殆尽。
在上述航母交战中日军航母俯冲轰炸机及鱼雷轰炸机损失惨重，使日军更严重地缺乏舰载机机组。在受到良好训练的补充飞行员这方面日军无法与美军抗衡，而且无论是陆基还是舰载飞行员的素质都在下降。但是更为有害的，则是在东京快车行动中丧失了大量的驱逐舰。日军本已感觉到这类轻型作战舰艇数量不足，瓜岛战役中的损失则令日军商船队的护航力量进一步削弱。1943年2月瓜岛被美军完全占领，日本海军再无多余力量在所罗门群岛发动大规模行动。山本将争夺制空权的任务从伤亡殆尽的航母航空队转到陆基海军航空兵部队身上。
山本五十六 阵亡
在瓜島戰役失敗後，山本決定前往南太平洋前線視察以便鼓舞士氣。1943年4月14日，代號“魔術”的美國海軍情報部門截獲並破譯了包含山本行程詳細資訊的電文，包括到達時間、離埠時間和相關地點，以及山本即將搭乘的飛機型號和護航陣容。上述電文顯示山本將從拉包爾起飛前往所羅門群島布幹維爾島附近的野戰機場，時間是1943年4月18日早上。
美國總統羅斯福命令海軍部長弗蘭克·諾克斯“幹掉山本（Get Yamamoto）”。諾克斯授意尼米茲海軍上將執行羅斯福的命令。尼米茲與南太平洋戰區指揮官小威廉·海爾賽商討後，在4月17日批准了攔截並擊落山本座機的刺殺任務。
山本五十六 阵亡
一个中队的P-38闪电式战斗机受命执行拦截任务，因为只有这种飞机才有足够的航程。18位从三支不同部队精选出来的飞行员被告知他们即将拦截一名“重要的高级军官”，但并未得知具体姓名。
4月18日早晨，山本不顧當地指揮官關於遭伏擊風險的勸告，搭乘一架三菱一式陸攻快速運輸機與另一架隨行的三菱一式陸攻從拉包爾按時起飛，計畫飛行315分鐘。不久，18架加掛副油箱的P-38式戰鬥機從瓜島機場起飛。經過430英里無線電靜默的超低空飛行，有16架到達目標空域。東京時間9點43分，雙方編隊遭遇，6架護航的零式戰鬥機立刻開始與美機纏鬥。
列克斯·巴伯中尉攻擊了兩架一式陸攻中的第一架，事後證明是機號T1-323的山本座機。他不斷射擊該敵機直到後者左引擎開始冒出黑煙。在巴伯轉而進攻另一架運輸機時，山本的座機墜落到叢林中。
山本五十六 阵亡
山本座機的墜落地點位於此前澳大利亞海岸巡邏隊在布因島的據點以北，第二天有一支日軍搜救小隊找到了這個地點，帶隊的是日軍工兵中尉濱砂。據濱砂中尉回憶，山本的遺體位於飛機殘骸之外的一棵樹下，仍舊坐在座椅之上，戴著白色手套的雙手拄著他的日本刀。濱砂說他當場就認出了山本，海軍大將的頭微微低下猶如陷入沉思。解剖報告顯示山本身上有兩處槍傷：一發子彈自身後穿透他的左肩，另一發子彈從他的下頜左後方射入，從右眼上方穿出。即便有此報告為證，關於山本是否從墜落中生還一直都有爭議。
為防止日軍得知自己的密碼已洩露，美國新聞媒體獲知所羅門群島當地人的海岸觀察站目擊到山本登上一式陸攻。新聞媒體也沒有公開大部分參與刺殺行動的美軍飛行員的名字，因為其中一人的兄弟當時是日軍戰俘，有被虐殺的可能。
這次任務成為二次大戰中持續時間最長的戰鬥機攔截任務。在日本，山本陣亡的事件被稱為“海軍甲事件”。日本當局一直拖到1943年5月21日才公佈山本的死訊，朝野震驚。對於被宣傳機構矇騙、以为日軍自開戰以來不斷高歌猛進的日本民眾來說，山本之死所造成的精神打擊是難以估量的。日本政府也因此被迫承認美軍的戰爭能力正在迅速恢復，甚至開始反擊。
山本的遺體在布因島被火化，他的骨灰由他最後的旗艦——武藏號戰列艦運回東京。山本於1943年6月5日獲得國葬待遇，葬儀委員長由米內光政擔任。同時，山本被追授元帥軍銜、大勳位菊花章。稍早（5月27日），德國也宣佈追授山本橡葉雙劍騎士鐵十字勳章，在獲頒這一勳章的159人之中，只有山本不是德國人。他的部分骨灰被葬在東京多摩靈園，剩下的部分則運回家鄉長岡市安葬。
山本五十六 个人生活
山本喜欢与艺伎交际，引致一些争议。据其正妻山本礼子在1954年向公众披露，山本很喜欢亲近艺伎河合千代子，日本军部还奉山本命令常去代看。山本自己在信中说：“这里有很多来自各方的信件，但让我每天都迫不及待期待着的，只有千代子的来信。”，山本被射死后，他的葬礼队列从千代子的窗前经过，海军部將在整理山本遗物時发现的1600日元（當時日本海军大將月薪為550日元）送给了千代子作封口费，並要求河合千代子根據當時日本世俗的征夫守节殉葬自杀——但她拒绝了。在42年5月他写信给千代子说将出一次大任务，战后又不顾给全体海军发的缄口令，将近况写在名片上交给千代子，这些都被批评为泄漏机密。1989年，活到近九十岁的千代子自然死亡，按遗愿与山本留下的头发合葬。
山本五十六 评論
山本五十六一般被认为是当时大日本帝国海军中最有能力的指挥官之一，他的主要功绩包括对海军编制和战术的显著改进。同时，他也因为一连串的失败战役遭受指责。山本與石原莞爾等當代務實考慮日本國力有限的部分軍官相同，因此山本反对入侵中国东北、与中国爆发全面战争、簽署加入三国同盟条约（和德國、義大利同盟），特別是与美国交战。在1930年以海军少将身份参加伦敦海军会议时，山本仍持有扩张海军的观点，曾当众对以财政原因主张裁军的大藏省官员賀屋興宣大骂“賀屋闭嘴，否则别怪我动手打人”。一種觀點說：“山本回国后目睹民众热烈欢迎谈判使团的场面受到触动，以此为契机产生了反战的观点。”
由于山本曾长年在美国任职并就读于哈佛大学而了解美國國力並非日本可比。对于盟友德國山本并不寄予厚望，不过在死后仍获德国颁发橡叶双剑骑士铁十字勋章。山本准确地预测到航空母舰在太平洋战争中的主力地位，还创造了将六艘大型航艦集中使用的用兵思路（但事實上提出如此用兵理論的人是小澤治三郎而不是山本）。另外，山本经常委任属下有能力的参谋军官如源田实制定战役计划。
山本五十六 评論
渊田美津雄认为山本将大和号闲置在离战场很远的地方是巨大错误，还特别猛批了伊号作战中把刚重建的舰载机部队投入陆上消耗战的作法，认为山本是一个平庸之人。
山本被认为任人过于看重私交，典型的例子就是黑島龜人和宇垣缠。他在重要的问题上一向信任黑岛。松田千秋任大和舰长行礼时，宇垣说：“虽然我是参谋长，但只是摆设，一切都是山本和黑岛说了算。”
山本指挥下的联合舰队拥有明显的弱点，例如缺乏护航的商船队在美国海军潜艇部队的拦截下伤亡惨重，导致日军后勤线中断，时常缺乏战略资源；亦曾因日本海军的密码被美军破译，这直接引致了山本一生之中最大的败绩——损失四艘航艦和228架飞机的中途岛海战。美国海军歷史专家莫里森直接称攻击中途岛是“愚蠢之举”。
1945年8月15日玉音放送后，海軍兵学校監事長大西新藏中将当着全体学生的面说“中途岛之役戰败時，山本元帥應该切腹的。”认为山本的温情主义（指不处罚南雲忠一）和情报战败北是很大的错误。
山本五十六 流行作品中的登場
多部电影中出现了山本五十六的形象。其中最出名的是1970年电影《虎！虎！虎！》中对珍珠港事件交战双方人物的塑造。影片中由日本演员山村聪饰演山本五十六大将，表现了后者计划偷袭的过程。 劇中山本五十六评論珍珠港事件时说出一句著名台词：
实际上并无证据表明山本确实说过这句话，尽管制片方声称该发言乃是史实。
1960年电影《英勇時刻》描述了山本大将与威廉·哈尔西海军中将从瓜岛战役直到山本战死之间的一连串交锋。
1976年电影《中途岛之战》中由著名演员三船敏郎饰演山本五十六，影片表现了山本从计划袭击中途岛到眼见所有航艦损失殆尽的一系列过程。此前，1968年，三船敏郎也在东宝电影《连合舰队司令长官 山本五十六》中饰演山本。
山本五十六 流行作品中的登場
1985年倪匡筆下科幻小說衛斯理系列之一《搜靈》中，虛構了「天國號事件」。小說中稱「天國號」為日本二戰時，秘密建造的巨型戰艦，建造目的是為了復興帝國，作為最後的戰力。為了讓山本五十六大將轉為「天國號」指揮官，日本軍方更故意執行「假死作戰」，使山本五十六大將的作息表為美國情報單位所知，使山本五十六座機在新幾內亞索羅門群島上空被伏擊，而轉任為天國號的指揮官。然而日本意外因兩顆原子彈而投降，當日本宣佈投降時，山本五十六海軍大將從機密調頻上收到一個秘密訊息，下令天國號艦上官兵集體殉國，而死前將會有人來「視察」他們的靈魂，結果，天國號絕大部份船員，被一個巨大光環殺死。
2001年的美國電影《珍珠港》。虽然影片主题是美国军人的三角恋，片中也出现了数个描写山本策划袭击珍珠港的镜头。该片中山本五十六的扮演者，日裔美籍演員岩松信曾获得奥斯卡奖提名。电影中山本的著名台词是：“不战而屈人之兵，善之善者也”。
山本五十六也时常出现在日本的架空历史动漫作品中，例如2004年动画《次元舰队》，一艘海上自卫队雪波級神盾巡洋艦“未来”号穿越时间被编入山本所指挥的联合舰队。1993年OVA《紺碧舰队》中，山本在被美军飞机击毙后，意识回到1905年日本海海战结束后的高野五十六身上，关于二战的记忆仍然保留。
山本五十六的形象也被引入到了遊戲内。
2017年8月10日，山本五十六加入了戰爭網路遊戲《戰艦世界》的0.6.9版本 （页面存档备份，存于）中，是完成永久戰役 （页面存档备份，存于）后給予的獎勵。在遊戲中，山本五十六作爲日本海軍傳奇艦長，擁有獨特的艦長技能加成。
脱水
脱水（英語：）在生理學上是指身體水含量不足而擾亂新陈代谢。當自由水分流失超過攝取量時就會發生這種情況，通常是由於出汗過多、健康狀況或飲水不足造成的。浸泡利尿也可能導致輕度脫水，並可能會增加潛水員出現減壓症的風險。
大多數人可以忍受體內水分總量減少 3-4%，而不會出現任何困難或對健康產生不利影響。下降5-8%就會引起疲勞和頭暈。身體整體水流失超過10%就會引起身體和精神衰退，伴隨嚴重口渴。當體內水分流失15%到25%時就會導致死亡。輕度脫水通常可以透過口服補液來解決，但嚴重的情況下可能需要靜脈輸液。
脫水會導致高鈉血症（血液中鈉離子含量高）。這與血容量減少（血容量損失，尤其是血漿損失）不同。
長期脫水會導致腎結石以及慢性腎病的發展。
脱水 徵兆和症狀
脫水的症狀包括口渴和神經系統變化，如頭痛、全身不適、食慾不振、噁心、尿量減少（除非多尿症是脫水的原因）、意識模糊、不明原因的疲倦、指甲發紫和癲癇。隨著全身失水量的增加，脫水症狀會變得越來越嚴重。體內失水 1-2%，即為輕度脫水，會損害認知能力。雖然對於 50 歲以上的人來說，身體的口渴感會隨著年齡的增長而減弱，但一項研究發現，年輕人和老年人的液體攝取量沒有差異。許多老年人都有脫水症狀，最常見的是疲勞。脫水亦是老年人口身體狀況較差的原因之一，尤其是在炎熱天氣等導致水分毫無意識地經表皮流失的情況下。
脫水的風險因子包括但不限於：在炎熱潮濕的天氣中勞動、居住在高海拔地區、耐力運動、老年人、嬰兒、兒童和長期病患者。
脱水 徵兆和症狀
脫水也可能是多種藥物的副作用。
對於老年人來說，對口渴的反應遲鈍或面對過多的自由水損失（尤其是高血糖相關的損失）時獲取自由水的能力不足似乎是脫水的主要原因。過量的自由水或低滲透壓水可以透過兩種方式離開人體－顯性失水，如滲透性利尿、出汗、嘔吐和腹瀉，以及不顯性失水，主要透過皮膚和呼吸道發生。在人類中，脫水可能是由多種疾病和損害體內水分平衡的狀態引起的。這些情況主要由於口渴或缺水或鈉過量而發生。
其他引致身體脫水的原因包括:
脱水 分類
按照钠和水丢失的比例，可以分为等渗性脱水、低渗性脱水和高渗性脱水三种。
低渗性脱水，也可称为低容量性低钠血症，特点是失钠多于失水，血清钠浓度＜130mmol/L，血浆渗透压＜280mmol/L，伴有细胞外液量的减少。
高渗性脱水，又称为低容量性高钠血症，特点是失水多于失钠，血清钠浓度＞150mmol/L，血浆渗透压＞310mmol/L，细胞外液量和细胞内液量均减少。
等渗性脱水，特点是水钠成比例丢失，血容量减少，但血清钠浓度和血浆渗透压仍在正常范围。单纯性的等渗性脱水临床上较少见。
脱水 機制
人體含水量各不相同，新生兒體內含水量為 70-75%，肥胖成人體內含水量為 40% 甚至更低 ，建議平均值為 60%。在體內，水被分為細胞內液或細胞外液。細胞內液是指細胞內所含的水。這約佔身體水分總量的57%。細胞內液含有高濃度的鉀、鎂、磷酸鹽和蛋白質。細胞外液由細胞外的所有液體組成，包括血液和組織液。這約佔身體水分總量的43%。細胞外液中最常見的離子包括鈉、氯和碳酸氫鹽。
液體中溶解分子和離子的濃度被描述為滲透壓，以每公升滲透摩爾 (Osm/L) 為單位。當身體缺乏自由水時，溶質的濃度就會增加。這會導致更高的血清滲透壓。當血清滲透壓升高時，下丘腦的滲透壓感受器可以被偵測到。這些受體會引發抗利尿激素的釋放。抗利尿激素會透過增加腎臟的水分吸收和收縮血管來抵抗脫水。它作用於腎單位集合管細胞中的V2 受體，增加水通道蛋白的表達。在更極端的低血壓情況下，下丘腦會釋放大量抗利尿激素，這也會作用於 V1 受體。這些受體會引起週邊血管平滑肌收縮。這會增加全身血管阻力併升高血壓。
脱水 診斷
當攝取的水無法補充因正常生理過程（包括呼吸、排尿、出汗）或腹瀉、嘔吐等其他原因而流失的自由水時，就會發生脫水。脫水嚴重時可能危及生命，導致癲癇或呼吸停止；如果保濕過快，還存在滲透性腦水腫的風險。
「脫水」一詞有時被錯誤地用作與血容量減少有關的單獨病症的替代，血容量減少具體指血漿量的減少。在人類中，這兩者透過獨立的機制進行調節；這種差異對於指導治療具有重要意義。
脫水的常見檢查結果包括黏膜乾燥、腋窩乾燥、毛細血管再充盈時間增加、眼睛凹陷和皮膚彈性差。更嚴重的脫水狀況會導致直立性低血壓、頭暈、虛弱和精神狀態改變。根據脫水的根本原因，也可能出現其他症狀。運動時出汗過多可能會引起肌肉痙攣​​。嘔吐或腹瀉導致胃腸道失水的患者也可能出現發燒或其他全身性感染症狀。
皮膚彈性測試可用於支持脫水的診斷。皮膚彈性測試是透過捏住患者身體上某個部位的皮膚（例如前臂或手背）並觀察其恢復正常位置的速度來進行的。對於皮膚彈性降低的患者（例如老年人），皮膚彈性測試未必可靠。
脱水 診斷
雖然沒有單一的黃金標準測試來診斷脫水，但可以在涉及血液和尿液的多項實驗室測試中看到證據。血清滲透壓高於 295 mOsm/kg 通常見於因自由水流失而導致的脫水。尿液分析是一種對尿液進行化學和微觀分析的測試，透過分析可以發現嚴重脫水時尿液顏色會變深或發出惡臭。尿鈉含量也能提供有關脫水類型的信息。對於低鈉性脫水，例如嘔吐或腹瀉引起的，尿鈉將低於 10 mmol/L，因為腎臟為了保存水分而增加鈉的保留。因利尿劑或腎功能不全造成鈉流失的脫水患者，尿鈉可能升高至20mmol/L以上。患者血清尿素氮和肌酸酐濃度也可能升高。這兩種分子通常由腎臟排泄，但當循環血量低時，腎臟就會受損。這會導致腎功能下降，並導致血清中尿素氮和肌酸酐升高。
脱水 預防
對於日常活動來說，口渴通常是保持適當水分的充分指導。最低水攝取量因體重、能量消耗、年齡、性別、體力活動、環境、飲食和遺傳等因素而異。運動、暴露於熱環境或對口渴反應降低時，可能需要補充額外的水。對於參加比賽的運動員來說，儘管體重減輕，但口渴後才喝水仍可優化運動表現和安全性，而且截至 2010 年，尚無科學研究表明在運動期間預防口渴並維持體重是有益的。
在溫暖或潮濕的天氣，或劇烈運動時，水分流失會顯著增加，因為人體出汗的能力很強，而且變化很大。在競技運動中，男性全身出汗量每小時可超過 2 公升，而在高溫下進行短時間、高強度運動時，全身出汗量則為 3-4 公升/小時。當大量的水分經由流汗流失時，電解質，特別是鈉，也會流失。
對於大多數運動員來說，運動並出汗 4-5 小時（而汗液鈉濃度低於 50 mmol/L），總鈉流失量不到身體總儲量的 10%（總儲量約為 2,500 mmol，對於一個 70 公斤的人來說為 58 克）。大多數人似乎都能很好地承受這些損失。在補液飲料中添加鈉在理論上有一些好處，而且只要這些液體是低滲透壓的（因為預防脫水的主要方法是補充自由水的損失），就不會帶來任何風險。
脱水 治療
一般認為，輕度脫水最有效的治療方法是喝水和減少體液流失。白開水只能恢復血漿的量，在溶質水平補充之前會抑制口渴機制。食用固體食物也有助於補充水份。據估計，美國人攝取的水量約有 22% 來自食物。隨著脫水症狀消退，尿液濃度和小便頻率將恢復正常。
在某些情況下，透過補充必要的水分和電解質（透過口服補液療法或靜脈輸液療法）來糾正脫水狀態。由於口服補液痛苦較小、非侵入性、價格低廉且更容易提供，因此它是輕度脫水的首選治療方法。用於靜脈補液的溶液可能是等滲透壓的、高滲透壓的或低滲透壓的，這取決於脫水的原因以及血液中的鈉濃度。注射純淨水至靜脈會導致紅血球的分解（溶解）。
脱水 治療
當無法取得淡水時（例如在海上或沙漠中），海水或酒精濃度較高的飲料會加劇脫水情況。尿液中溶質的濃度比海水低；這需要腎臟產生更多的尿液來去除多餘的鹽分，導致流失的水分比從海水中吸收的水分還要多。如果病人脫水並被送往醫療機構，也可以使用靜脈注射。
對於嚴重脫水病例，出現昏厥、昏迷或其他嚴重抑制症狀（患者無法直立或清晰思考），需要緊急治療。口服或靜脈注射含有適當平衡的替代電解質的液體，並持續評估電解質狀態；除最極端的情況外，嚴重脫水的症狀通常可以完全解決。
脱水 預後
脫水的預後取決於脫水的原因和程度。輕度脫水通常可以透過口服補液來解決。慢性脫水，例如因體力勞動或口渴減少而引起的脫水，可能導致慢性腎臟病。脫水的老人出現精神錯亂、泌尿道感染、跌倒，甚至傷口癒合延遲的風險更高。對於輕度至中度脫水的兒童，口服補液足以使其完全康復。
馮道
馮道（882年—954年5月21日），字可道，號長樂老，瀛州景城（今河北泊頭市交河鎮）人。生於唐僖宗中和二年（882年），卒於後周顯德元年（954年）。五代时期政治家、大規模官刻儒家經籍的創始人。歷事五朝、八姓（八個家族）、十一帝，「累朝不離將相、三公、三師之位」，前後為官四十多年，堪稱中國官場史上的不倒翁。
馮道 生平
唐中和二年（882年），馮道生於瀛州的景城，他自稱為始平（在今陝西省）、長樂（今河北省冀州市）二郡世族馮氏的後人。馮道出生在“为农为儒，不恆其业”的家庭，青年時孝順好學，不耻清贫，性格節儉刻苦。唐末天祐年间，冯道曾任卢龙节度使刘守光的参军。刘守光率军征讨定州，并询问僚属意见。冯道加以劝谕，惹怒刘守光而下獄。刘守光兵败后，他逃到太原投靠当时在河东任监军使的宦官张承业，当了巡官。后张承业把他推荐给晋王李存勗，不久兼任河东节度掌书记。李存勗與後梁交戰，曾下令馮道撰寫罷免前線指揮郭崇韜的文書，馮道因當面諫阻李存勗而贏得聲望。
馮道 生平
後唐同光元年（923年），李存勗即位，建立後唐，授馮道為省郎，充翰林學士。李存勗滅後梁後，任命馮道為戶部侍郎。後馮道因服父喪而歸鄉，期間幾乎被契丹擄走。後唐天成元年（926年），李嗣源在李存勗死後繼位，重新起用馮道為端明殿學士，後又升遷為中書侍郎、刑部尚書平章事，相當於宰相之位。後唐長興四年（933年），李嗣源駕崩，兒子李從厚繼位。四個月後，李嗣源義子、潞王李從珂起兵造反。馮道知道皇帝逃往父婿石敬瑭的軍中後，並未前去護駕，而是率百官迎接從珂，於是從珂順利登基，是為後唐末帝（934年）。但李從珂沒有重用馮道，而是免去了他的相位，讓他到同州去當節度使，後來又召他回朝擔任沒有實權的司空。
後晉天福元年（936年），石敬瑭借助契丹的力量起兵造反，奪得帝位，建立後晉，馮道再度拜相並受命出使契丹，以表兩國友好。相對於中原的紛亂，契丹顯得兵強馬壯，後晉因借契丹之力建國，必須依附契丹存活，因此馮道的出使成了一個向契丹示好的關鍵。馮道歸國後，石敬瑭便把樞密使廢掉，併入中書省，軍政大權遂集於馮道一身。後晉天福七年（942年），石重貴繼位，馮道繼續為相，加太尉；後因受讒出為同州節度使，復移鎮南陽，加中書令。
馮道 生平
後晉開運三年（946年），契丹國主耶律德光以石重貴有反意，率大軍南下，遼會同十年（947年）滅後晉，馮道又改為侍奉契丹。面對耶律德光的責問及譏諷，馮道憑著他圓滑的態度一一化解，更當上了遼的太傅。期間馮道曾勸阻耶律德光濫殺漢民，使中原漢族免去一場浩劫。
後漢天福十二年（947年），昔日石敬瑭的部下劉知遠於契丹滅後晉後稱帝，建立後漢。同年，遼因為中原人民反抗不斷而被迫撤兵北還，劉知遠乘機奪取中原。為了拉攏前朝遺老，劉知遠封馮道為太師。後周廣順元年（951年），劉知遠的手下郭威起兵篡位，建立後周，又拜馮道為太師兼中書令。
後周顯德元年（954年），郭威駕崩，柴榮繼位，不久即面對遼及北漢聯軍進攻。柴榮力排馮道勸阻，御駕北抵禦聯軍，大勝。由於馮道諫阻北伐時觸怒柴榮，柴榮鄙視馮道之餘，不讓他隨駕出北伐，另命他帶病監修太祖郭威陵墓。同年葬禮完畢不久，馮道以七十三歲高齡過世，柴榮為其輟朝三日以示哀悼，追封瀛王，諡文懿。冯道墓位于山西省运城市夏县捻掌镇。
馮道 生平
史載馮道「三入中書，在相位二十餘年」，「相六帝」（李嗣源、李從厚、石敬瑭、石重貴、郭威及柴榮）。馮道雖身為丞相，卻往往避免過問及參與財政和軍事決策，以免和當權者衝突:117，因此馮道歷事五朝，只在柴榮計劃北伐時作出唯一一次勸諫。他忠於儒家思想，認為只要恢復傳統，不必有所革新，就可以解決國家問題:123、121。
馮道由後唐莊宗正式入朝起，歷事五朝、八姓、十一帝：
《舊五代史》及《新五代史》不算遼為一朝，共計四朝；《新五代史》把每朝算作一姓，不計耶律德光在內，稱馮道「事四姓十君」。《資治通鑑》稱馮道為相「歷五朝、八姓」。王賡武則稱馮道侍奉「五朝十帝」:108-109。
另外，由於馮道於唐末時曾侍奉刘守光，而劉守光亦曾稱帝，國號「大燕」，故又有「十二帝」的說法。
932年，後唐下令編纂並初次刊印「九經」，這可能不是馮道的主意，而是由另一丞相李愚提出的:114、117-118。
馮道 著作
馮道著有《河間集》5卷，文集6卷及詩集10卷，但都不存於後世:135。晚年的馮道寫了一篇《長樂老自敘》，屬於回憶錄性質，文中將他歷代當過的官職一一列舉並引以為榮，而其在自敘中自稱「長樂老」一事，不論在生前後世都引起過爭議。不過也有說法認為，這個自稱僅是取自於他的出身地長樂郡。
他的另一著作《榮枯鑑》，曾國藩對它的評論是「道盡小人之秘技，人生之榮枯」的一部官場秘笈，並稱此書「使小人汗顏，君子驚悚，實乃二千年不二之異書也。」但自宋以还，各种艺文志及书目中均未载此书；2005年吉林摄影出版社出版此书之前，也不曾见它出版或被其他著作提及。若此书为当代新发现，則亦不見学术界有何反应。其实，包括《荣枯鉴》在内的“天下无谋”书系中的各种谋略之书，都存在此问题。因此，此书可能是当代人托名冯道的伪作；曾国藩的评语，亦不见于其文集，可能是后人附会。
馮道 評價
自北宋起，史家因傳統的忠君觀念，對馮道歷事各朝的作為非常不齒。《舊五代史》雖然讚譽馮道的私德及器量，但亦指他不能稱為忠臣。歐陽修《新五代史》則指馮道是五代時道德淪亡的表徵：「其可謂無廉恥者矣」，感嘆當時著名儒者亦欠缺忠貞:104-105，甚至基於「不廉則無所不取，不恥則無所不為」，認為馮道的行為亦有份導致天下大亂。司馬光《資治通鑑》更批評不論馮道做過多少好事，亦等於沒有做，因為他只是苟活於世，「乃奸臣之尤」。從此馮道成為歷史上典型的貳臣，為世人嘲笑:104-105。清代《續通志》把失節的文武官吏分為十類，馮道列入最壞一類，受指責為「懵大倫而不知恥」:104。歷史上曾為馮道辯護的只有王世貞、李贄、溫璜等寥寥幾人:124。可以說在歷史上每逢提起馮道，往往都只有負面的評價。
史家王賡武認為馮道「把善意規諫及文雅的奉承兩種藝術糅合到完美的地步」，「他知道怎樣奉承，具有良好幽默感，同時具有一種誠篤的模樣」:112；馮道「並不是一個傑出的儒者」，他對經典只有「一點有限度的知識，甚至他對儒家之治的了解也似乎是模糊不清的」，是「非常膚淺的儒者」:117。
馮道 評價
近代歷史學家對馮道有了不同的評價，不少人開始為馮道辯護，如近代史學家樊樹志便道：「在一種時局變動甚大的時代，出現馮道式的大臣，並非咄咄怪事。」他認為在五代這種政權變動頻繁的時代，皇帝對臣下的意態往往都沒有多大印象，故出現像馮道這種因事四代十一君而自命為「長樂老」的人，實乃時代的產物。何況以此批評馮道不知廉恥，主要都是從忠君愛國的觀念去看，而從務實的角度來看，馮道的累受重用對五代政局與官僚體制的穩定反而起著正面作用。馮道在契丹任職時，曾力勸契丹官兵不要殺害漢人百姓。另外，他還主持國子監「九經」的刻板印刷工程，歷時22年的改朝換代間也未曾間斷，是中國歷史上首度大規模以官方財力印刷套書。
馮道 軼事
有一回，馮道的門客為其講解《老子》，見文章裡面“道可道，非常道”的“道”字，衝犯了馮道的名諱，門客為了避諱，把「道」這個字給改成「不敢說」，於是便將“道可道，非常道”讀作“不敢說，可不敢說，非常不敢說。
慶曆四諫
庆历四谏是宋朝仁宗在庆历三、四年間親自委任的諫官。一般簡稱為四谏，為免與其他“四谏”混淆，所以加上年號作識別。
他們分別是：欧阳修、余靖、王素和蔡襄。連同范仲淹、富弼和韩琦等人一同推動改革，為庆历新政而努力。
悉尼市
悉尼市（英語：）位於澳洲新南威爾斯州，由悉尼商業中心區及附近的悉尼都會區的內西區的市區組成。悉尼市是一個地方政府區域，以往的地方政府區域南悉尼市於2004年2月6日正式併入該市。
合併前，悉尼市內的郊區包括現時的悉尼商業中心區、東面的烏路毛路、南面的禧市、西面的卑滿（）及歐迪模（）等等。
悉尼商業中心區被東面的麥覺理街、南面的利物浦街（）、西面的西區幹道（）、北面的環形碼頭及悉尼港毗鄰環繞。合併前，南悉尼市內的郊區包括亞力山打（）、打靈頓（；現時主要由悉尼大學佔用）、亞士堅胡（）、新镇（）、紅坊（）、忌獵（）、華打魯（）及帕丁頓（）。
悉尼市 歷史
悉尼市1842年通過市政府法令（Corporation Act）成立，範圍包括現時的烏路毛路、薩里山、奇彭代爾和卑滿，面積合共11.65平方公。邊界郵政設置了六個區域。邊境郵政今日仍見於悉尼廣場前方。
1900年起，悉尼市的範圍多次變更。1909年，金巴當（Camperdown）自治市與悉尼市合併。1949年，亞力山打、打靈頓、亞士堅胡、新镇、紅坊、忌獵、華打魯及八丁頓併入。1968年，不少上述郊區納入新成立的南悉尼自治市。1982年，南悉尼市併入悉尼市，於1988年透過《悉尼市法令》再度獨立，其範圍縮減了6.19平方公。2004年2月，悉尼市再度擴大，兩個議會區域合併；現時人口約有177,000人。
悉尼市是悉尼和平獎的主要贊助者。
悉尼市 政治
正如上文所述，自1945年起，悉尼市的選舉範圍在至少4個時刻，被州政府大力地改變，以為當時的新南威爾斯州議會的執政黨製造優勢。其後，澳洲工黨和澳洲自由黨接替，兩大黨的政府先後重新規劃選舉的範圍，將傳統上的支持他們的內郊區編入，並將傳統上不支持的撇除。
面對悉尼議會的分裂狀況，澳洲自由黨遂於1987年重組，將南部的郊區合組成新的南悉尼議會。據說，這是要為自由黨製造優勢，因為南部郊區一直以來是工黨的票源。
2004年，澳洲工黨州政府把悉尼市與南悉尼市議會合併，恢復原狀。有評論家指，這意味著已控制州政府的工黨有意建立「超級議會」掌握大權。議會合併後，選舉於2004年3月27日舉行。獨立候選人克羅夫·摩爾（Clover Moore）擊敗倍受矚目的工黨候選人、前聯邦部長李米高（Michael Lee）當選悉尼市市長。有評論家指，這顯示選民強烈反對工黨建立「超級議會」的意圖。
悉尼市 友好城市
為了促進文化交流、貿易與旅遊，悉尼市議會與下列城市建立了友好城市關係：
獨島
獨島（韩语：／ Dokdo */?），日本称为竹島（日语：／ Takeshima */?），美歐西方國家稱作利揚庫爾岩（或译为里昂科礁，英語：），是位於日本海（朝鮮和韓國稱為「東海」）的兩個島嶼和礁岩群，座標为北纬37度15分、东经131度52分，目前由大韓民國實際控制，行政區劃設為大韓民國慶尚北道鬱陵郡鬱陵邑獨島里。朝鮮民主主義人民共和國（朝鮮放棄統一前）及日本亦主張擁有其主權，日本政府將獨島劃分到岛根县隐岐之岛町，但自1952年以來從未對其有過實效控制。虽然大韓民國和日本均宣称最早勘探该岛，但两国之間仍存在较大的領土爭議。該島面积0.186平方公里（18.6公頃），西北偏西88公里達韓國鬱陵島，西面217公里達韓國本土慶尚北道；東南158公里達日本隱岐之島。
獨島 名稱
大韓民國稱該島為“獨島”（），古稱為「于山島」和「石島」；日本稱該島為“竹島” （たけしま，Takeshima），古稱「松島」（まつしま，Matsushima）。
美歐西方國家稱該島為“利扬库尔岩”或“里昂科礁”（法語：），源於1849年時一艘差一點在此觸礁的法國籍捕鯨船，名為「利扬库尔」。
台灣國立編譯館於2010年5月24日舉行的「外國地名譯名審議委員會第10屆會議」，決議將此島的三種名稱並列於台灣、澎湖、金門和馬祖等地區所發行的各種教科書中。
日本稱該爭議島為竹島，但韓國亦有一島嶼稱作竹島，位於鬱陵島附近，離獨島不遠處。日方對其無領土要求。為與獨島區分，該島亦稱作「竹嶼」。
獨島 地理
本島由山峰、大韩峰兩個小島及周圍數十塊礁石構成。因為險峻多石，面積狹小，所以該島自身並沒有经济价值可言，不過，周圍廣大的专属经济区的漁業權和海底資源（魚類和貝類、海藻類水産）十分豐富。
山峰位於北緯37°14′12″、東經131°52′07″，面積有64,779平方米；大韩峰位於北緯37°14′19″、東經131°51′51″，面積有95,444.5平方米。它們距離鬱陵島的東南面約87.4千米。兩島中除了兩個主島以外，尚有37個小島，合計面積有15,907.5平方米。所有島嶼的面積合共為186,121平方米。
獨島 地理
韓國將該島劃為獨島天然保護區域，規定為天然記念物第336號。目前，大韓民國政府將進一步把獨島劃設為全韓國第一座國家地質公園。
目前已经发现49种植物、107种鸟类、93种昆虫生活在独岛上。另外独岛周边海域已发现160种海洋植物和368种无脊椎动物。
此外，独岛上有每日1,100至1,200升的淡水资源。但由于岛上的泉水受到海鸟粪的污染，岛上建立了海水淡化厂。大韓民國國土海洋部長官鄭鍾煥2008年7月14日表示，將推行獨島永續發展計畫，於2008年底前設立獨島管理辦公室，並且重新引進滅絕的日本海獅。
獨島 人口
1965年3月，韩国一名名為崔鈡德的鬱陵島公民开始在独岛定居。目前独岛有兩名常驻居民即金成道夫婦。除普通居民外韩国在独岛派駐37名韓國海洋警察廳的海警、3名渔政管理人员和3名灯塔看护员。经大韩民国政府批准后，游客可以乘坐每日通往独岛的渡轮到独岛旅游。韩国目前准许每次最多70人登岛。在独岛上可以看到鬱陵島的壮观海岸线。
獨島 主权争议
独岛为東海（日本稱日本海）的一个岛屿，韩国将独岛规划为慶尚北道鬱陵郡鬱陵邑獨島里，目前實際控制獨島。日本及朝鲜也宣称对其拥有主权，日本將其編入岛根县隐岐之岛町。
獨島 主权争议
大韩民国政府主張在韩国官方文献中多处出现独岛的相关记录，如《世宗实录ㆍ地理志》（1454年）、《新增东国與地胜览》（1531年）、《东国文献备考》（1770年）、《万机要览》（1808年）等記載了于山島的存在，证明自古以来独岛即被韩国视为本国领土并管辖。1900年，大韓帝國發佈《敕令第41号》，将「郁陵全岛、竹岛、石岛（独岛）」視為郁岛郡管辖区域的一部分对其行使主权。而1905年日本的《岛根县告示第40号》只属于「日本分阶段剥夺韩国主权行径的一环非法行为，该告示毫无国际法效力。」1946年，《聯合國盟軍最高司令部訓令第677號》第三条规定“郁陵岛、独岛、济州岛不属于日本领土”。韓方認為舊金山和平條約条款「虽未明确提及独岛，但并不意味着从日本划出的韩国领土不包括独岛。」大韓民國政府的基本見解為「独岛基于历史、地理和国际法都无疑是韩国的固有领土。独岛不存在领土纠纷，更不能被纳入外交谈判或试图以司法手段来解决。韩国政府坚定不移地行使独岛的领土主权。目前，韩国政府坚决和严正应对任何关于独岛的挑衅行为，今后也将一如既往地捍卫独岛的领土主权。」大韓民國政府至今拒絕國際法庭仲裁，批評日本政府「分明是假借司法程序再次做出的虚伪尝试。韩国拥有独岛的领土主权，完全没有必要在国际法院证明此权利。」
獨島 主权争议
日本政府主張在江戶時代已有渡海漁民將竹島視為前往鬱陵島捕獵海獅的渡海中途站，並將其標記在航線上進行開發，日本最晚至17世紀中葉已經確立對竹島的領有權；而韓方雖然主張韓國的古代地圖以及古代文獻中記載的“于山島”就是現在的竹島，但是該主張並無依據。1900年代初期，海獅捕獵處於過度競爭的狀態。明治政府為穩定捕獵活動，在1905年1月於內閣會議決定將獨島作為無主地編入島根縣隱岐島司，並開始進行了有效管理。1946年，《聯合國盟軍最高司令部訓令第677號》雖點名了竹島不屬於日本領土，但訓令第6條也明確指明「指令不得解釋爲聯合國有關《波茨坦宣言》的第8款中記述的各小島的最終決定的政策。」1951年9月8日，日本簽署舊金山和平條約時，時任美國助理國務卿迪安·腊斯克調查後認為竹島主權屬於日本。1952年1月，南韓總統李承晚設定「李承晚線」，將獨島吞併，此後出現了在該處海域捕撈的日本漁船被南韓扣押的事件，並造成日本人死傷。日本政府的基本見解為「無論是依據歷史事實還是依據國際法，竹島都明確屬於日本固有的領土。韓國占領竹島的行爲在國際法上是毫無根據的非法占領，而韓方也從來沒有提出過在日本實行有效統治及確立領有權之前對竹島曾進行有效統治的明確依據。」
獨島 郵票
1953年9月15日大韓民國推出3種以獨島為主題的郵票，並售出總數3,000萬枚：2圓及5圓的各有500萬枚，而10圓的售出了2,000萬枚。不過日本方面拒絕派遞使用這些獨島郵票的郵件。韓國後來亦曾三度發行其他新款式的獨島郵票：一次在2002年，另外兩次在2004年。2004年6月，朝鮮亦發行了獨島郵票。這張獨島郵票與其他以位於朝鮮的島嶼風光作題材的郵票合組成一組發售。
长沙话
长沙话（/ʦã13 sɔ33 fɔ21/），是汉语中湘语的一种方言，为新湘语的代表性方言，属于长益片，长株潭小片。典型的长沙方言在长沙市城区和长沙县所使用，并通行于城区与以四郊。宁乡县属于长沙方言之长株潭小片，有一定口音差异。而浏阳市西乡，镇头等部分乡镇属于长沙方言区。虽然长沙城区能够听到各种口音的湘方言或者其它方言，但一般认为长沙方言為城区或者附近郊区居民使用的本地方言。長沙方言獨樹一格，與普通話差別非常大，老派的長沙話更為難懂。
长沙话 历史
早在1685年的《康熙长沙府志》便有記載长沙方言的等點：“徐曰齐”、“赚曰站”、“山三同音”，此与老派长沙方言相同。比較完整而清晰的相關记载是乾隆時期（1736－1795年）《长沙府志》，但与今日长沙方言比较有比较明显的差异：“黄曰王，潭曰淡，徐曰齐，崔曰趋，任曰仞，段曰邓，雷曰吕，梨曰李，容荣曰云，成臣曰仁，荒曰方，回曰惟，美曰米，贤曰延，诲曰斐，吉曰季，郁曰又，佐曰作，横曰文，分曰昏，浮曰匏，一曰裔，冈曰光，方言略如此。”
近代长沙方言在清末显现出的特点已经和现代长沙方言类似。最早完整记载长沙方言音韵是《训诂谐音》，成书于1882年。作者“星沙槐荫主人”编撰，“星沙淡云子校”。此书反映了清末（19世纪晚期）长沙方言的面貌。而《湘音检字》则是一部反映20世纪初长沙方言的韵书，此书反映了三套完整的语音体系：即20世纪初的国音、长沙读书音、长沙口语音。通过这些书理解近代长沙方言的演变。
长沙话 文化
湘剧、长沙弹词和长沙花鼓戏都是由长沙方言为基础演唱的。湘剧以及长沙弹词的舞台语言是长沙方言与中州韵的结合。湘剧旧称“人戏”、“大戏”，并以长沙为中心，以及江西萍鄉、吉安等地，也流行于长沙府下属各县，故也称为大戲班子、長沙班子、湘潭班子、長沙湘戲、長沙湘劇。根据历史记载，“明洪武三年（1370年），朱元璋择封第八子为长沙王，建吉王府养伶人于府，又常邀民社献艺，曰湘乐。”外来的戏剧逐渐与本地文化相结合形成了湘剧。明嘉靖三十八年（1559年）徐渭所著《南詞敘錄》說：「今唱家稱弋陽腔，則出於江西，兩京、湖南、閩、廣用之。」可見當時弋陽腔已在湖南流行。後來青陽腔的影響日深，湘劇在曲牌中添入大段滾唱，形成高腔中的“放流”。
长沙话 文化
清朝康熙雍正年間，湘劇班社多以唱高腔為主，或兼唱崑腔，譬如福秀班、老仁和班。乾隆年間，湘劇班社逐漸增多，其中大普慶班則以唱崑腔為主。清代中葉徽調和漢調傳入，湘劇開始加入彈腔(又稱亂彈)，稱為南北路。南路是指二簧，北路則指西皮。道光年間，出現了最早以唱彈腔為主的仁和班。同治至光緒年間，不但班社蓬勃興起，而且各地紛紛辦起科班 ，僅長沙一帶，就先後設立30多班。後來，彈腔成為湘劇的主要唱腔，除《三國》、《水滸》、《楊家將》等歷史故事戲外，劇目尚有稱為“三十六按院”的一批公案戲，如《四進士》、《奇雙會》等。
民國時期，湘劇不斷發展。1921年，開始出現福祿坤班等女子科班，自此湘劇有了女演員。1938年12月，田漢曾舉辦短期訓練班，在湖南南部及廣西桂林一帶先後組成7個湘劇宣傳隊，作抗日戰爭的宣傳。在抗日戰爭中，湘劇受到嚴重的摧殘，許多戲班被迫流散，不少名演員在戰火中犧牲。
长沙话 文化
中華人民共和國成立後，曾經整理、創作了不少著名劇目，例如《琵琶上路》、《打獵回書》、《追魚記》等。高腔劇目《拜月記》和創作的現代戲《園丁之歌》都被攝製成影片。
湖南电视台的本土方言节目比较兴盛，观众喜闻乐见，收视率比较高。如湖南经视的《越策越开心》、《一家老小向前冲》、《故事会》，湖南影视的《红胖子哈哈秀》……有名的主持人汪涵、马可、本土相声演员奇志、大兵、本土笑星周卫星、何晶晶等把长沙方言演绎得可谓淋漓尽致。长沙本土方言节目也反应了长沙本地文化兴盛的需求。
一些长沙话的歌曲也被带到了其他的地区。例如C-Block《爆出口》专辑的《就是咯里》就在辽宁卫视的梦想音乐节演出。《十三亿分贝》是专门收集方言歌曲的节目，其中长沙话的有C-Block《老时光》专辑的《老街的味》和马可的《亲爱的百丽圆》。
长沙话 声调
除轻声外，长沙方言和其它周边的新湘方言类似拥有5-6个声调。除轻声外，包括独立的入声在内，长沙方言共有六个声调，分别为阴平、阳平、上声、阴去、阳去和入声。长沙方言的四声六调与中古四声（平声、上声、去声、入声）以及中古的声母清浊之间有非常好的对应关系，清声母读阴调，浊声母读阳调，次浊声母多数读阳调。
长沙方言的阴平来自于中古清平声（包括全清与次清），阳平自来于中古浊平声（包括全浊平声以及次浊平声），上声来自于中古的全清，次清以及次浊上声，而阴去声来自于中古的清去声，而阳去声则由中古的次浊,全浊去声外加古全浊上声（浊上归去），长沙方言的入声调则包括所有的中古清浊入声字。长沙方言去声依据声母清浊分阴阳去，所以在普通话同音的：[在]/[再]、[洞]/[冻]、[地]/[帝]，在长沙话音同调不同。但长沙方言的入声不分阴阳。
长沙城区的调值与周边北片湘语的一些湘方言城市，比如娄底、湘阴、益阳、宁乡花明楼等地都非常相似。
长沙方言的调值为阴平33、阳平13、上声31、去声45、入声24。在实际语流中可能为阴平33、阳平213、上声43、去声45、入声224。
长沙话 声调
长沙方言的入声字以独立调类存在，无塞尾韵。中古的入声为塞尾的促音，而长沙方言所谓的入声仅仅保持调类独立，而非塞尾韵，与中古入声不同。湘语长沙方言中：“家kɑ33/夹kɑ24，歌ko33/角ko24，多to33/夺to24，麻mɑ13/抹mɑ24”，仅音同调不同。因此湘语的长沙方言入声已经名存实亡，只能称为入声调，是入声的残留。湘语的入声调几乎都无塞尾韵。
湘語长沙方言入声不论清浊，独立成调，但无塞尾韵。而老湘语双峰方言以及北京官话入声派散。
湘语长沙方言虽然保留了独立入声调，但无塞尾韵等同舒声，说明长沙方言的入声已经在消亡的最后一步，但实际上长沙方言的入声也有为数不少的例外字，并且受到官话的影响。大量的例外字和变调很可能引起入声调的进一步衰退至消亡。新湘方言中不乏将入声调消失派入阴声韵的比如汨罗和湘阴方言。
长沙话 声调
长沙方言入声调派散原因之一是长沙方言自身的演变结果，这个情况多半是并入阴去声，另外一个原因是一些汉字本身在中古就已经有去入两读，比如“错”字有"仓故tsʰu"和"仓各tsʰɑk"两切，对应去声和入声。现代吴语上海话的“错：tsu”也非入声。最后一种是官话的影响，放弃自身的读法，引入官话的发音方式。
此外在长沙方言中还有一些读入声的字在中古韵书中并非入声，比如“贽，置，炽，帜，塑，鼻，爸”等字，可能是偏旁误读，也可能是中古韵书并没有收录舒声读法。
长沙方言有部分次浊平声字（m、n、l）读阴平，比如“聋（来）lən33”，“蚊（微）mən33”，“拿（泥）lɔ33“，“研（疑）niẽ33”，而在普通话以及其它多数方言中他们都读阳平。“蚊”在湘方言各点多[mən]或[min]，也多读阴平33或者55。长沙方言读阴平调也与客赣方言有些类似。“拿”、“毛”、“蚊”、“萦（绕也）”、“蒙（覆也）”、“笼”、“聋”等字在一般方言中都读阳平，在客家方言中却相当一致地读为阴平，在赣方言中也有体现。此间的关联目前不太清楚。
长沙话 声调
文白异读是汉语方言的一种特殊现象，指同一个汉字有不同的读音。长沙方言存在文白异读。凡是日常生活中的口语词，常常遵循本地白读音，凡是书面语、成语、新生词汇，往往是发文读音，更接近中国北方的发音。如长沙话“隻”文读：tsɿ 白读：tsɔ。不同年龄段的人群间彼此发音和用词差别明显。如果按年龄段划分，同一地区1950年代以前、1980年代以前和1980年代以后出生的人群有口音差异，1950年代以前出生的群体保留旧音成份多；1950年代至1980年代之间出生的群体，诸多熟悉土语，但大多数不熟悉旧音；1980年代以后出生的诸多不熟悉土语，仅仅熟悉音调，这一群体除了特有词汇以外，日常口语诸多以文读音为主。
这些读音能够反应不同层次的来源，比如从强势方言借入，或者是自身底层的读音。长沙方言也有丰富的文白异读。有一部分文白异读是方言重叠造成的。但由于受官话的冲击，产生大量的文白异读，出现一些中古浊声母字并不读阳调的现象，特别是阳去调。很典型的文白异读如“树木”的“树ɕy21”为白读阳去调，而“树立”的“树ɕy45”这种从官话借入的文读词读阴去调；“妹子”的“妹”读阳去调，而文读“妹妹”读阴去调。长沙话典型的文白读举例：
由于中国教育中使用的中国标准语普通话去声并不分阴阳，长沙方言为母语者往往并不能准确的区别一些非常用汉字是否为阳去字或者阴去字。则多半用阴去调代替。这也是文白异读大量产生的原因。比如“贤惠”的“惠”，“代理”的“代”都本为阳去调字，但经常读成阴去。所以长沙方言的阳去正在受到冲击，最终可能的结果是大量的阳去字混入阴去，去声不再分阴阳。
长沙话 修饰
长沙方言的“子”尾很发达，比普通话的范围大得多。不但可以用在名词后面，还可以用在形容词、副词、数量词后面。子尾丰富是湘方言的特色之一。例如：
相对于子尾，唧尾少很多，仅仅用于少数常用词，比如猫唧（猫），奶唧（奶头），妹唧（女孩，含调侃意味）。
长沙话 词汇
长沙方言中的人称代词，城郊用法存在差异，市区用词比较官化。
此外，长沙话中也经常用“别”字来称人。通常用于第三人称且非正式场合。
长沙话对很多名词都有方言用词。下表只列举了亲属称谓、时间称谓、身体称谓。
亲属称谓
时间称谓
身体称谓
其他称谓
长沙话的动词非常有特色，很多词语在普通话都是没有的。见下：
在长沙话中，一些字都是用的方言用词。
长沙方言中表示一个事物性质和状态的副词十分丰富和发达，而且其中一些只能严格用于某个特定的形容词前，非常复杂。例如对黑颜色的形容，在长沙方言中可以用“蔑（mià）黑的”，其中“蔑（mià）”就是只能严格用于形容“黑”的副词。还比如用“通（thèn）红的”，“梗（kenh）绿（leuh）的”，“渗（sèn）白（peh）的”。
在长沙的社会底层，数字有另一套代码：普通话的一二三四五在长沙黑话中说江兜神哨伟，也就是“一”用“江”代替，“二”用“兜”代替，依次类推。多数地区不适用这一套代码。
长沙话 长沙塑料普通话
长沙塑料普通话是蓝青官话的一种。蓝青官话是方言区的人用夹杂着各地方音说出的普通话。
随着长沙城市发展的加快，外来人口的大量涌入模仿本地方言，和本地人放弃自己方言向普通话靠拢，长沙塑料普通话随之而生。“塑料”一词有调侃的意味，表示这种人造语言的尴尬地位。塑料普通话也可见于其它南方城市，比如南昌的塑料普通话，武汉的弯管子普通话。反应了普通话强势影响下南方方言的弱势地位，以及操方言者的心态。
长沙塑料普通话是一种混合人造语言，声调基本是借了用长沙方言，但有所减少，比如阳去消失与阴去调合并，入声归派；杂有本地词汇和普通话的词汇；放弃长沙本地的语法，改为普通话式的说法。
举例说明普通话，长沙方言，以及长沙塑料普通话的讲法：
例1
例2
长沙话 长沙塑料普通话
可以看到长沙塑料普通话放弃了“问”原有的阳去21读法，而模仿官话读成长沙话的阴去45调值。放弃了江东方言普遍使用的“喫”而用官话的“吃”。此外本土表示完成的固有词“嘎ga/嘎哒ga-da”和疑问词"冇啰”也同时被放弃，比如“得”字的特殊用法也同时被放弃，比如“吃得完”不是表示“能够吃完”，而是表示“吃”这个动作没有完成。所以长沙塑料普通话是一种已放弃自身特征为代价，全面向普通话靠近的语言。强势方言总会影响弱势方言，普通话为代表的北方官话是典型的强势方言。弱势方言会产生向强势方言靠近。
一些词汇因为时过境迁而消失，一些词汇又会兴起，比如“打背躬（窮）”这个词汇已经不在长沙方言中使用了，"通麻的（很差）"這個词汇是上世纪90年代兴起的。但由于受到教育和宣传等因素的影响，方言特别是大城市的方言会慢慢中国标准语靠近，放弃自身特色。比如长沙方言中新派词汇就有明显差别，湘语自身的特色在慢慢消失。
根据1980年代以前长沙地区汉语拼音教学情况来看，由于当时部分语文教师汉语拼音发音不准，在汉语拼音教学实践中，常将长沙方言音调作为教导学生汉语拼音的音调，各个教师不尽一致，但这类教师汉语拼音四声按以下方式定调：
现在的长沙话受到中国官方语言—普通话的很大影响，正在逐渐失去自身的新湘语特色。长沙方言尤其在长沙市区受到普通话的更大影响，其生存空间被进一步压缩。这种困境最终可能导致长沙话消失。目前媒体和语言学者已经开始关注长沙方言的生存问题,包括长沙方言在内的湘方言亟待保护。
长沙话 特殊用語
儿语是幼童在学习语言过程中，模仿出来的一套过渡语言。长沙方言中有一些特殊的儿童用词，多为双声叠词。表现了儿童的语言特点。
长沙方言中常用的儿语举例（以下都拟声词，不代表本字）：
这些词有些是拟声，比如“鸡蛋”叫“个个 ko45-ko45”是模仿母鸡下蛋声。儿语词汇偶尔也会被成年人用于生活之中。
长沙童谣非常丰富，颇有趣味。《月亮粑粑》就是一首代表性的长沙童谣。
《月亮粑粑》
长沙话 特殊用語
月亮粑粑[pɔ]33，肚里（里面）坐个爹爹[tiɔ]33，
爹爹出来买菜[ʦai]45，肚里坐个奶奶[nai]45， 
奶奶出来绣花[fɔ]33，绣隻糍粑[pɔ]33，
糍粑跌得井里，变隻蛤蟆[mɔ]33， 
蛤蟆伸脚[ʨio]24，变隻喜鹊[ʨʰio]24，
喜鹊上树[ɕy]21，变隻斑鸠[ʨy]21，
斑鸠咕咕咕[ku]-，和尚喫豆腐[fu]-，[注：轻声]
豆腐一蒲渣[ʦa]33，和尚喫粑粑[pa]33，
粑粑一蒲壳[kʰo]24，和尚喫菱角[ko]24，
菱角溜溜尖[ʨiẽ]33，和尚望著天[tʰiẽ]33，
天上四隻字[ʦɿ]21，和尚犯著事[sɿ]21，

事又犯得恶[o]24，抓著和尚剁脑壳[kʰo]24。
《打蜂蜂》
天上的星星挤密啊密，地上的石头估挤得冇得缝。

拿起扎扫把打蜂蜂[heng3heng4]（金龟子），哈哈冇打中。
《哭脸巴》
哭脸巴，油菜花，
打烂罐子嚄（盖上锅盖煮）锅巴，
锅巴冇熟，哭一上昼（上午），

锅巴熟哒，哭得有哒。
《董存瑞》
董存瑞，十八岁，参加革命游击队，
一手端机枪，一手抱姑娘，
看得伢子啵一枪，看得妹子粘一粘[diang]，

一脚跨进新娘房，脱衣寡裤就捡场（准备开始）。
《学习雷锋》
学习雷锋，不玩弹弓；
学习董存瑞，不跟妹子睡；

学习黄继光，不跟妹子玩。
长沙话谜语叫“谜mei3子”，猜谜语叫“估谜子”。常見謎語如：
长沙方言避讳而产生的一些词语颇具特色。楚地巫风炽烈，长沙人对于“龙，虎，鬼，梦”等事物都不能直呼其名，甚至与它们相同的字音也在回避之列。
贝币
贝币，一种曾在很多地区广泛使用的交换媒介，古代最原始的货币之一。贝币通常是完整贝壳或者人为加工的特定形状。由于贝壳本身是一种装饰品，其最初是作为交换的商品出现的，其作为商品和货币的区别一直是个争论的话题。
在几乎每一块大陆，包括亚洲、非洲、美洲和澳大利亚，都有贝币发现。被最广泛的用作货币的贝壳是货贝（Monetaria moneta），这一物种广泛存在于太平洋和印度洋的暖水区。
中文中，“贝币”除了上述被用作货币的天然海贝之外，还包括仿造贝壳形状制造的其他材质的货币，如陶贝、玉贝、骨贝、铜贝等。
贝币 中国
早在原始社会末期，中国社会的商品交换逐渐产生，夏朝建立后，中国步入阶级社会，社会分工扩大，商品交换增加，当物物交换不能满足需求时，交换媒介必然产生。贝币作为一种原始货币，在中国先秦时期商品贸易中广泛行用。原始货币为实物货币是指具有货币功能的自然物品和人工制作物。根据文献和考古发现，在夏代，生产工具、粮食、布帛、牲畜、皮张、齿角、龟壳、珠玉、海贝等都充当过交换媒介。后来一些被逐步淘汰，海贝由于对中原地区来说是稀少不易获得，而且美观方便携带而保留下来。
成书于西汉的《史记》及《盐铁论》中均有夏代使用贝币的记载，但由于是后人追述，传说成分很大。而一些夏代的墓葬、遗址出土的文物中，贝币的出现则佐证了夏代使用贝币的说法，如1975年在河南偃师二里头文化遗址中出土了12枚天然海贝和仿制的骨贝与石贝。
贝币的计算单位是朋，一朋的贝数，古人有2枚、5枚之说，今人一般倾向于每朋10贝。在先秦文献及出土青铜器铭文中常有“朋”字出现，如：《诗经·小雅·菁菁者莪》中有“既见君子，锡我百朋”；1959年河南安阳商代墓葬中出土的戍嗣子鼎的铭文中有“王商戍嗣子贝廿朋”。
贝币 中国
中国古代文献中提到充当贝币的海贝，除又被称为子安贝的小型海贝外，还有大贝、紫贝、玄贝等，1949年以来，出土的各类贝币实物则有货贝、拟枣贝、阿文绶贝、虎斑宝贝、环纹货贝、黍斑眼球贝和伶鼬榧螺等。
商代中后期，随着商品交换规模的扩大，海贝数量出现了相对不足，仿制贝币开始出现，有石贝、玉贝、陶贝、骨贝、蚌贝（珧贝）、铜贝、银贝、金贝及包金铜贝等等。但仿贝也有只起冥币作用的。在河南、山西等地的多个商代晚期墓葬中有大量仿贝和真贝同时出土。中国货贝开始了有实物货币到金属货币的过渡。商代铜仿贝是目前世界上发现最早的金属铸币。由于最初的铜贝没有铭文，因此也被称为无文铜贝。此外，楚国地区的流通货币鬼脸钱，也是铜贝的一种。铜仿贝的铸行成为实物货币向金属货币过渡的重要载体。西周晚期后，因称量货币和金属铸币的广泛流通，贝币就逐渐失去了货币资格，重新成了装饰品。秦朝建立后，贝币退出流通领域。
在中文中，与价值、钱财相关的文字多带有“贝”字的偏旁或部首，如贷、货、资、贫、财、债、贿、赊、賬、购等等，说明了贝币的使用与这些文字的形成处于同一个历史时期。
贝币 中国
货贝（Monetaria moneta）是最常见的贝币种类，广泛应用于夏商西周时期。货贝是一种海贝，太平洋、印度洋沿海均有出产，货贝略呈卵圆形，浅黄色，由于其美丽的外观，被古人选为装饰品，随着商品生产和商品交换的发展，货币从各种各样的交换媒介中脱颖而出，到夏代时逐渐取得了主要货币地位。为携带方便，货贝上多磨有穿孔。根据孔的大小可分为小孔式、大孔式和磨贝式三类。小孔式贝币主要流通于夏商时期，孔径多在2mm左右；大孔式流通于商代早期至西周中期，孔径一般在3mm-8mm；磨背式流通于商代晚期到春秋早期，背部几乎全部磨掉。
伶鼬榧螺（Oliva mustelina），夏至西周时期贝币，形体瘦长，浅黄色，一端有小螺旋，背部多磨有不规则穿孔。山东兖州大汶口文化墓葬、河南安阳殷墟商墓都有出土，而且在安阳殷墟西区M620所出土的伶鼬榧螺是与铜贝共存的。出土的伶鼬榧螺贝币一般长18mm-25mm，腹径8mm-13mm。
拟枣贝（Erronea errones），夏至西周时期贝币，流通于中原和部分沿海地区。拟枣贝外貌与货贝相似，略瘦长，山东、河南的部分殷墟、商墓中有出土，罕见。
贝币 中国
阿文绶贝（Mauritia arabica）、虎斑宝贝（Cypraea tigris），殷商、西周时期的贝币，流通于中原和部分沿海地区，是否为货币不详，可能是作为珍宝种类。史籍中的“大贝”可能是指这些贝类。
夏商直至西周初期，贝币都被是广泛使用的通货，其主要用途有：价值尺度、流通手段、支付手段及贮藏功能等。
价值尺度
很多商周青铜器铭文中有以贝币为价值尺度的体现：
流通手段
1998年上海博物馆在香港古玩肆收购的西周初期的亢鼎上铭文中记录了用贝币购买玉器的一桩交易，证明了西周时，贝币被作为交换媒介使用。亢鼎铭文释读为：
乙未，公大保買大玖于美亞，才（財）五十朋。公令亢歸美亞貝五十朋，以（与）矛（茅）纯、鬯觛、牛一。亞賓亢騂、金二匀（鈞）。亢對亞庥，用作父己。夫冊。
支付手段
根据甲骨文和铭文以及后世史籍，商周时期缴纳的贡赋，捐献，交纳赎金，国家发放俸禄，赏赐，国家借贷和民间借贷及对官员的贿赂等都多是用贝来进行支付。如1976年陕西省扶风县庄白村一号西周青铜器窖藏出土的庚姬尊就记载了一次涉及贝币的赏赐：
贝币 中国
隹（唯）五月，辰才（在）丁亥，帝后赏庚姬贝卅朋、？丝廿寽（锊），商用乍（作）文辟日丁宝尊彝。举。
贮藏功能
商代甲骨文中有:“取有贝”，“光取贝二朋，在正月取”等记载。
从春秋晚期到明末清初，贝币一直是云南地区最主要的实物货币。云南地处中国西南边陲，自古是少数民族聚居之地，古代除了受中原影响外，也深受印度的影响，因此货币制度与中原相比有着极为独特的一面。
秦代，由于原属楚国的庄蹻割据一方，秦朝的半两钱未能进入云南。汉代，五铢钱曾随着王朝的统治一齐进入云南，但由于后来中央对云南的控制被削弱，贝币又成为主流。
南诏国和大理国时期，其通用货币都是贝币，内地的铜钱仅在茶马古道干道沿线流通。据《新唐书·南诏》里记载：“以缯帛及贝市易”、“贝者大若指，十六枚为一觅”，这也是云南货币最早的史料记载。
元明时期，民间仍然通行贝币，以至于百姓缴纳赋税、发放官员俸禄和兵士饷钱都可以用贝币支付。