hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
臺灣糖業鐵路
糖業鐵路以其運輸目的，可分為「營業線」與「專用線」兩種。「營業線」對外開放客貨運輸，總長度在全盛期有超過3,000公里。服務範圍深入大小鄉鎮，彌補省鐵（台鐵）未到之處。而專用線以運蔗為主，不對外開放。
臺灣糖業鐵路 沿革
臺灣日治時代初期總督府財源不足，日本國內也經濟蕭條，無法吸引民間企業投資臺灣鐵路。促使私人鐵道發展的是1905年後大舉進入臺灣的日本糖業，當時許多私人鐵道公司都是由糖業會社經營。臺灣糖業鐵路始於1906年臺灣製糖株式會社的橋頭糖廠鋪設的762毫米鐵道，不過當時僅是用水牛牽引或人力推行的臺車軌道，1907年時橋頭糖廠才開始廣設原料線，於該年11月使用蒸汽機車:27。而最早開始經營長期糖鐵客運的是鹽水港製糖的「新營至岸內」路線，於1909年5月20日開始營運:28，這條路線也就是後來的布袋線。而由於有時候鄰近的糖廠各歸屬於不同的會社，導致路線即使相鄰也不會銜接的現象。而在日治時期，糖業鐵路的興建主要集中在1907年到1912年（開創期）與1927年到1940年（擴充期），二次大戰後據統計當時糖業鐵路共有2964.6公里，其中2337.5公里是專用線，627.1公里為營業線（含99.2公里的臺車營業線）。
臺灣糖業鐵路 沿革
二次大戰後臺灣各地的糖業鐵路均由台灣糖業公司接收管理，並且將各區糖鐵連接起來（如南北平行預備線的興築），同時也興築新路線，營業線數量也日漸增多。客運方面在1953、1954年時路線數達到41線，里程共約675公里，每日定期班車有600多次，並在1957、1958年時達到全盛期，每日旅客約有6萬人。然而後來由於鄉鎮道路發展公路客運開始普及，糖鐵開始衰退，1961年時客運只剩25條路線，1971年時則剩下17條路線，1981年只剩下3條，而隔年8月17日最後一條營業線北港線的停駛宣告糖鐵客運的終止:29。而在客運衰退的同時，糖鐵最初的貨運功能也逐漸受到公路的衝擊，且隨著糖廠逐漸關閉，到了2010年代僅剩下虎尾糖廠馬公厝線仍在運作:29。
臺灣糖業鐵路 現存路線
雖然大部分糖鐵已經停止運作，但近年來，糖業鐵路不斷嘗試轉型，向觀光化發展。首開先例的是位於臺南市後壁區、原隸屬於新營糖廠的烏樹林車站重新修復並作為觀光列車開始營運，並獲得初步成功。目前溪湖糖廠的346號蒸汽機車、烏樹林糖廠的370號蒸汽機車及蒜頭糖廠的650蒸汽機車可動態運轉。目前臺糖營業線共5處，均為觀光用途：
其中以蔗埕線規模最大，全長4.4公里。
仍在運蔗的路線有：
2017年，行政院公布前瞻基礎建設計畫，其中「中南部有觀光鐵路」一項預計復駛雲林、嘉義兩地糖業鐵路，作為觀光及通勤用途。
臺灣糖業鐵路 別名由來
糖鐵別名五分車的由來有多種說法：例如說是糖鐵軌距其約為標準鐵軌（1435毫米）的一半，故稱五分；此外亦有人稱臺鐵1067毫米為七分車，採用標準軌的高鐵為十分車:12。然而蘇昭旭在其著作《台灣輕便鐵道小火車》指出五分車是1970年代才出現的名詞，又糖鐵軌距來自英國的二呎六吋，其兩倍為五呎，即1524毫米的俄羅斯沙皇寬軌，顯然糖鐵軌距並非是標準軌的一半，而且臺灣首條採標準軌規格的鐵路路線是1997年3月28日的台北捷運淡水線，故臺灣人不可能在此之前用比較的方式得出糖鐵軌距是「五分」的說法:12。而該書中亦提到根據糖鐵前輩的口述，所謂「五分」，是指「五分仔力」，即指台糖火車在剛柴油動力化時的車速（三、四十公里）最快也只有約臺鐵的一半（七、八十公里）:12。黃智偉〈五分車一世紀〉一文則認為「五分車」這一暱稱在1913年便已被當成一般用語，且認為此一名稱出自民間，民眾並非專家，此名稱的產生是源於經驗而非測量，故民眾見到糖鐵的軌距比官鐵（鐵道部鐵道）小，車輛也比官鐵小，便直覺地稱糖鐵列車為五分車。
臺灣糖業鐵路 車站設施
站房
台糖所設的車站站房主要分成一等到三等車站與候車站四種，另外還有業務繁忙的特等車站，各種站房的空間配置如下：
月臺
糖鐵的月臺分成旅客月臺與貨物月臺，旅客月臺的高度比軌道頂高出30公分，貨物月臺則高出60公分，而月臺的最外緣與軌道中心點距離約有125公分，其長度則視行經列車的長度而定。月臺基座為一層厚實卵石，其上在鋪上一層粗砂，最後再填土沉實，必要時會將臺面用混擬土強化。
柵欄
維護路權與人車安全的設施，有鐵絲柵欄、廢軌柵欄、木板柵欄與混擬土柵欄等。
臺灣糖業鐵路 車輛簡介
糖鐵車輛依材質來分，可分成木造車與鋼皮車，早期車輛多為木造；依車軸配列來分，可分為固定軸車與轉向架車；而依用途來分可主要分成客車與貨車。以下將依用途、功能再詳加介紹：
機車
臺灣糖業鐵路 車輛簡介
即火車頭，負責牽引列車的車輛。臺灣日治時期與民國時期初期主要使用的是蒸汽機車，後來蒸汽機車逐漸被內燃機車給淘汰。日治時期各糖廠自訂機車編號，戰後由於均由台糖所接收，故有統一編號的需要，此外由於1948年大量購入比利時製蒸汽機車與順風牌內燃機車，也有新增編號的需要，台糖公司遂在1952年應政府要求重新編號整理:36。當時的編號從1編到750，1到4號是給軌距610毫米的機車（用於埔里糖廠等地），5到19號是1067毫米的機車（可與臺鐵銜接，多為臺灣總督府鐵道部的二手車），20到39號是日本車輛製作的內燃機車，40到99號是留給順風牌內燃機車（40－54）:36以及戰後自製的FWD機車（1952年起製造，55－66號）、GMC機車（1954年起製造，67－86號），100到199號為兩動輪的tank蒸汽機車（0-4-0、0-4-2、0-4-4），這批機車因為牽引力不足，所以被列為優先淘汰，自1977年起為德馬牌內燃機車的編號直接覆蓋（101－191號）；200到499號為0-6-0型tank蒸汽機車，主要製造者有比利時、日本車輛、臺灣機械等等；500到599號為0-6-2型tank蒸汽機車，600到649號為0-6-0型有煤水車的tender蒸汽機車，650到699號為0-6-2型有煤水車的tender蒸汽機車，700到750號為0-8-0型的tank蒸汽機車:37。
臺灣糖業鐵路 車輛簡介
而在這之後台糖又購置了溪州牌（901－950）、金馬牌（951－954）、日立牌（801－854）、德馬牌等內燃機車，到2010年左右時，台糖主要仍使用的為德馬牌與日立牌的機車。:46
客車
糖鐵的客車可分為需要機車牽引的一般客車與自身具有動力的內燃客車兩種，另外給高級長官巡視時乘坐的巡道車也算是一種客車:53。內燃客車在日治時期已經出現，使用汽油為燃料，車廂結構仍如同一般的木造客車:53。二次大戰後，台糖使用的內燃客車為勝利號與成功號汽油客車，後來由台糖農業工程處改造為柴油客車，此外當臺鐵使用光華號時，台糖便在1968年開行車體模仿光華號的平等號客車，不過到了1980年時平等號也改為台糖標準的藍色車體:53。而在部分糖鐵觀光化之後，觀光列車使用從甘蔗車改造的客車，四面由欄杆圍著，裡頭擺置長條椅:57。
貨車
糖鐵的貨車種類繁多，大致上可以分成五種:60：
其他
除了上述各種機車與客貨車外，台糖還有其他因工作需要而使用的車輛，如砸道機、道班車等，另外也有像甘蔗輸送車、濾泥材料列車等糖業鐵路特有的車輛:66。
臺灣糖業鐵路 車票
台糖的糖鐵客運車票分成普通乘車票、定期乘車票、回數乘車票、團體乘車票與孩童票，而為了與公路客運競爭，回數票與定期票多半或打八到六折，而以七折最常見，學生的定期票又給予更多的優惠。各種車票的簡介如下：
製糖
製糖是製造食糖的產業，原料來源為甘蔗或甜菜，因其產品的體積遠小於原料，是一種原料區位的產業，目前生產糖最多的國家是古巴。
全世界糖業的大規模發展與地理大發現有關，歐洲人在西印度群島種植甘蔗，發展糖業，其後拿破崙戰爭時，歐陸的海運受到封鎖，因此開始糖用甜菜的種植，使歐洲也開始有製糖業
哈里发列表
哈里发（阿拉伯語：，羅馬化：Caliph，ḫalīfah/khalīfahⓘ），為哈里發國（khilāfa，意為哈里發統治之地）與烏瑪的統治者，是伊斯兰教的宗教及世俗的最高统治者的称号。最早源自於خليفة Khalīfaⓘ，意為繼承者，指先知穆罕默德的繼承者。在穆罕默德死後，其弟子以Khalifat Rasul Allah（安拉使者的繼承者）為名號，繼續領導伊斯蘭教，隨後被簡化為哈里發。
哈里发列表 歷任哈里發列表
619年，穆罕默德在其第一個妻子赫底徹去世後，娶了阿布·伯克爾的女兒阿以莎；阿布·伯克爾因此成了穆罕默德的岳父。這無疑表明了先知對他的信任。穆罕默德去世後，阿布·伯克爾於632年6月7日被麥地那的宗教領袖們選為穆罕默德的繼任者——khalīfat Rasūl Allah（真主的使者的繼任者），即哈里發。這就是伯克爾一世，他承擔了穆罕默德除預言外所有的一切職權。
首都：麥地那 → 库法
首都：大馬士革
首都：巴格達
首都：開羅
1517年，土耳其蘇丹塞利姆一世征服埃及后， 馬木留克王朝拥戴的傀儡哈里發穆塔瓦基勒三世將哈里發頭銜讓給土耳其蘇丹，从此奧斯曼帝國蘇丹獲得了伊斯蘭教哈里發的稱號。
首都：伊斯坦布爾
哈里发列表 鄂圖曼帝國解體後
主条目：阿赫迈底亚哈里发国
主条目：谢里夫哈里发国
2014年6月29日，伊拉克和沙姆伊斯兰國宣佈「建國」，易卜拉欣·阿瓦德·阿里·穆罕默德·巴德里·薩瑪拉·阿布·貝克爾·巴格達迪自封為哈里發，自稱為哈里發易卜拉欣，宣布恢復哈里發制度。然而伊斯蘭國自封的歷代哈里發權限與頭銜實質僅限於該組織，其合法性不被全球穆斯林承認。
FileZilla
FileZilla是一種免费的FTP用戶端以及伺服器端開放原始碼程式，具有多種平台的软件包，可以在Windows，Linux和macOS平台上运行。服务器和客户端都支持FTP和FTPS（FTP over SSL/TLS），而客户端还可以连接到SFTP服务器。
FileZilla在2003年11月獲選為SourceForge.net當月最佳推薦專案。
梁雪芳
梁雪芳（），香港人，於1980年代加入親台工會港九工團聯合總會青年部，中國國民黨黨員，香港連戰宋楚瑜之友會負責總務保安。她亦曾經是香港民主黨成員，曾多次參加香港的立法會與區議會選舉，惟均告落選。
梁雪芳 多次參選落敗
梁雪芳曾多次拜訪中華民國台北政府，曾獲華僑聯合總會海外優秀青年榮譽獎章、與中華民國總工會關係良好。2000年香港立法會選舉，曾參選勞工界功能組別選舉，惟最終落選。2003年區議會選舉，以公義同盟名義，在小西灣選區挑戰民建聯港島東支部主席陳靄群，但最後落敗。2004年香港立法會選舉，夥拍柳玉成、劉寶坤出選九龍西而敗北。2007年區議會選舉，以香港南溪行名義出選葵青區議會葵芳選區，挑戰街工立法會議員梁耀忠，但最後落敗。2008年香港立法會選舉，她以藍英同盟主席名義，報名參選新界西，於第11號候選名單排名首位。 由於梁雪芳在選舉刊物刊登中國國民黨黨徽，但並無得到中國國民黨中央之同意，有本港親國民黨組織對此行為非常不滿，並正打算向中國國民黨中央檢舉。加上梁雪芳近年與親中國共產黨之建制派來往甚密，故有人懷疑其選舉經費來源。由於票源與同屬新界西的社民連的陳偉業非常接近，故也有人懷疑梁出選背後是由中共相關人士策劃子。最終她以1,366票（0.34%）落敗，得票排名尾二。
悬索桥
悬索桥，亦稱，是桥梁的一种。其主要承力部分是桥两端的两根塔架，在这两根塔架间的悬索拉住桥的桥面。为了保障悬索桥的稳定性，两根塔架外的另一面也有悬索，这些悬索保障塔架本身受的力是垂直向下的。这些悬索连接到桥两端埋在地里的锚锭中。有些悬索桥的塔架外还有两个小一些的桥面，它们可以由小一些的悬索拉住，或由主索拉住。
悬索桥 优点
總合以上，在海峽上用來連接鄰近的兩岸的條件下，是最適合建造懸索橋的環境。
悬索桥 结构
舊式的悬索桥的悬索一般是铁链或联在一起的铁棍。 现代的悬索一般是多股的钢筋。悬索桥中最大的力是悬索中的张力和塔架中的压力。由于塔架基本上不受侧向的力，它的结构可以做得相当纤细，此外悬索对塔架还有一定的稳定作用。
假如在计算时只考虑桥面的重量而忽视悬索自身的重量的话，那么悬索形成一个抛物线；假如在计算时只考虑悬索的重量而忽视桥面的重量的话，那么悬索形成一个悬链线。这样计算悬索桥的过程就变得非常简单了。
悬索桥 起源和发展
根据英国汉学家李约瑟的研究，世界上最早的悬索桥起源于中国，用竹编索。
铁索桥在1665年经葡萄牙旅行家的叙述而传入欧洲。欧洲最早的铁索桥是1741年在英格兰建成的Winch桥。
目前世界上最大主跨的悬索桥是土耳其的1915恰纳卡莱大桥，通车于2022年，主跨2023米。
哪吒
哪吒，又作那吒，是中國神話人物，在道教有重要地位，又在《西遊記》、《封神演義》等文學作品出現。在民間傳說中，哪吒是托塔天王李靖的兒子。
哪吒 名稱與尊號
通稱哪吒太子，道教的頭銜為中壇元帥、李元帥、太子爺、哪吒太子、三太子、哪吒公、太子元帥、火轮天王、通天太師、威靈顯赫大將軍、三壇海會大神等。 中國大陸《现代汉语词典》標音爲「」。臺灣《重編國語辭典修訂本》標音爲「」，並註北平音「」。
哪吒在《西遊記》、《封神演義》中稱為哪吒。哪吒登場的相關主要文献和在其中的名稱：
哪吒 道教
現在的道教中，哪吒姓李，父親是托塔李天王，上有二兄金吒、木吒，排行第三。也是玉皇大帝手下的主要將領之一，統帥五營神兵，是華人崇敬的神靈，出現於許多民間故事中，也出現在明代的神魔小說《西遊記》、《封神演義》等多部文學作品中，但《封神演義》將其改為太乙真人弟子。
宋朝時就已經有「那吒」為道教護法神的故事，宋洪邁《夷堅志》中記載茅山道士以「那吒火球咒」來擊退石精的故事，「值黑物如鐘，從林間出。知為石精，遂持哪吒火球咒，俄而見火球自身出，與黑塊相擊。」
到了明代，道教《三教源流搜神大全》稱哪吒本是玉皇大帝駕下大羅金仙，投胎為托塔天王李靖之子，因不慎殺了龍神。哪吒為了不連累親人而自盡，靈魂向世尊釋迦牟尼求救；世尊以蓮花將他復活，還傳給他各種法術。哪吒大施法力，降妖伏魔，成為佛家的通天太師、威靈顯赫大將軍。玉皇大帝也封他為三十六天將中的第一總領使。
小說《封神演義》與《西遊記》基本上以《三教源流搜神大全》故事為主，又加以發揮，之後哪吒廣泛受到中國民間信仰的尊崇。
哪吒 民間信仰
俗文學中，形象主要出自傳奇、說書，結合了佛教、道教說法，認為哪吒是北俱蘆洲毘沙宮輪轉聖王李靖之子。
哪吒的紀念日依照各地文化不同，有多種說法，其中以九月初九生日、五月十八成道日較有慶典。廣東人則多以成道日作為其官方生日祭拜之。
哪吒 文學
哪吒三太子的出身，在《西游记》的說法中，與《封神演義》大致相通。哪吒因大鬧龍宮、捉殺神龍和猛火燒死石磯娘娘，選擇自盡，以免父累，最後又以蓮花化身，恢復了生命。但在《封神演義》中，幫助哪吒蓮花化身者是太乙真人，在《西遊記》中則是如來佛。
《西游记》八十三回記載哪吒為托塔天王李靖的第三個兒子，金吒、木叉的弟弟，另有一妹貞英。
天王生此子時，他左手掌上有個哪字，右手掌上有個吒字，故名哪吒。這太子三朝兒就下海淨身闖禍，踏倒水晶宮，捉住蛟龍要抽筋為絛子。天王知道，恐生後患，欲殺之。哪吒憤怒，將刀在手，割肉還母，剔骨還父，還了父精母血，一點靈魂，徑到西方極樂世界告佛。佛正與眾菩薩講經，只聞得幢幡寶蓋有人叫道救命！佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即將碧藕為骨，荷葉為衣，念動「起死回生真言」。哪吒遂得了性命，運用神力，法降九十六洞妖魔，神通廣大，後來，要殺天王報那剔骨之仇。天王無奈，告求我佛如來，如來『以和為尚』，賜他一座玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔。那塔上層層有佛，豔豔光明，喚哪吒三太子以佛為父，解釋了冤仇。所以稱為托塔李天王者，此也。
哪吒 文學
哪吒是個勇猛的年輕神祇，常與其父親托塔李天王同時出現。孙悟空不满玉帝授予其“弼马温”的管馬小官，一怒之下杀出天界，回到花果山，自封“齐天大圣”。玉帝闻之，命哪吒与其父托塔李天王一同，奉旨前去花果山讨伐桀骜不驯的孙悟空。这是哪吒三太子在《西游记》中的第一次出现。
先锋官巨灵神与齊天大聖孙悟空未战到三回合，便被齊天大聖孙悟空击败。哪吒三太子见之大怒，冲上前去化身三头六臂，与悟空对战。孙悟空不甘示弱，同样化为三头六臂与哪吒大战三十多个回合，双方亦难分胜负。此时孙悟空偷偷拔下一根毫毛，化为本相，稳住哪吒，真身却绕到哪吒身后，偷袭得手。哪吒左臂负伤，负痛逃走。
讨伐未果之后，哪吒与李天王受到了玉帝的训斥。后悟空因天界蟠桃会未邀请自己而大闹天宫，逃回花果山。玉帝命哪吒与其父托塔李天王再次前去花果山讨伐悟空，哪吒与其父领十万天兵天将前去讨伐，然天兵天将俱为悟空所破，讨伐再次失败，而眾神用兵無功，又大鬧天官、踢八卦爐和發現大聖沒遭斬燒及劈死，最終請出佛祖，如來佛果然法力無邊，將這位齊天大聖以五指山制壓了五百年。
哪吒 文學
哪吒在《西游记》中的再次出场，是在其后孙悟空取经路上遇到独角兕大王时，孙悟空因金箍棒被独角兕大王的金刚圈吸走而求救于玉帝。孙悟空点李天王与哪吒并邓化、张蕃二雷公下界擒魔。下界后，李天王命哪吒出战。哪吒挥舞宝剑，化作三头六臂，妖魔也化作三头六臂。哪吒又施大力，抛出斩妖剑、斩妖刀、缚妖索、风火轮，漫天兵器向妖魔打去。然而，所有兵器均被独角兕大王的金刚圈所套去，哪吒与邓、张二雷公败下阵来。其后孙悟空潜入魔窟，偷取诸神的兵器。哪吒献策，建议趁妖魔锐气已挫，众神一起应战，便可胜利。然而，之后等独角兕大王再次出洞，众神所有的应战兵器再次被其金刚圈所取走。之后太上老君的出现才降伏了本是其青牛的妖怪。
在降伏牛魔王和白老鼠精的过程中，哪吒发挥了关键的作用。先是在降伏牛魔王时，其将风火轮套在了现出原形的牛魔王的牛角上，吹起真火配合其父李天王的照妖镜最终降伏了牛魔王。后来又是哪吒的提醒，使人认出了化身女妖、曾偷吃如来香花宝烛的白老鼠精的真实身份，確實為李天王的義女，并最终降伏了白老鼠精。
哪吒 文學
《封神演義》中的哪吒三太子，殷商末年陳塘關（今天津，河南西峡）總兵李靖的第三個兒子，金吒、木吒的弟弟，是靈珠子投胎。母親懷孕三年六个月，生下一個肉球。李靖以為是妖怪，就用劍劈開，裡面的嬰兒正是哪吒三太子。後來仙人太乙真人收他為徒。一次哪吒三太子在陳塘關旁的東海玩水，和東海龍王的三太子敖丙起衝突，不但將其打死，還抽他的龍筋做為腰帶要送給李靖，而哪吒三太子還不慎將石磯娘娘之徒射死，太乙真人見後以護徒為由將其燒死。
龍王到陳塘關興師問罪。李靖因怕麻烦，想杀死其子哪吒。哪吒愤怒，割肉還母、剔骨還父，當場自戕。而後，哪吒以廟宇汲取人間香火，打算復活，卻被其父李靖阻撓而失敗，最後太乙真人只好用蓮花與蓮藕給哪吒造了一個新的肉體。复活后之哪吒对李靖之前的做法感到愤怒而希望复仇。李靖不敌，遇燃灯道人赠他按三十三天玲珑宝塔，并将哪吒困于该塔内，父子两人和好。
之后李靖与哪吒跟隨姜太公，協助武王克殷。哪吒憑著高強的武功和法寶（風火輪、乾坤圈、混天綾）多次立下奇功。更因為其是蓮花的化身，而不易受到世界或妖魔的各種毒害。
哪吒 文學
在《狐狸缘全传》中，周信由于不敵玉面仙姑身上的妖氣，至一段時間後，便久病不起。周信就先後請呂洞賓、李天王、哪吒、二郎神鎮壓驅除，玉面仙姑亦請雲蘿仙姑、鳳蕭仙子相助抗爭。激烈爭戰後，玉面狐為天兵天將擒拿。。
風火輪
中国章回小说《封神演义》中哪吒三太子的法器，由哪吒的师父太乙真人帮哪吒恢复人身后送给哪吒三太子的五宝之一，因为左轮生风，右轮喷火。可踏在脚下作为交通工具。上天入地，速度极快。
乾坤圈
《封神演義》中，為哪吒三太子出生時持有的兵器之一，曾用來殺死東海龍王的另一三太子敖丙。有強大殺傷力。也是哪吒恢复人身后，师父太乙真人传授给哪吒的五宝之一。金色大镯子，会变化，可大可小，投掷攻击，力量巨大，百发百中。金刚般坚硬。
混天綾
哪吒 文學
《封神演義》中，是太乙真人的法寶，即為太子神像所被掛之飄帶、相傳仙人需披上天綾才能在天空中飛翔，之後送给灵珠子（哪吒）作为助周灭商的宝贝。哪吒在小说中用混天绫在海上搓洗一下就让龙宫震荡不安，引来巡海夜叉以及一系列后来的纷争。自从那一幕後它就再没出场过。而《封神》附錄中，七尺二寸混天绫，哪吒八宝之一，會自动捆绑敌人，即使剪断了也能自动修复。（大概等同高级捆仙索之类的东西）
火尖槍
《封神演義》中，火尖槍是哪吒三太子使用的一種武器，槍身一丈八長，共有兩挺，為太乙真人所授。在《西遊記》中，紅孩兒也以火尖槍為兵器。
金砖
纯金打造，砖形，投掷攻击敌人。
九龙神火罩
《封神演義》中的一件道門法宝，元始天尊的法宝，后授予其弟子太乙真人，再由太乙真人授予弟子哪吒三太子。罩内有九条火龙，火龙喷出来的火是三昧真火，可以把妖精烧成原型。曾經於戰爭中烧过石矶娘娘。
豹皮囊
《封神演義》中的一件道門法寶，這件寶物可以繫於腰際或胸前的囊袋，可以裝太乙真人所傳授的靈符秘訣和乾坤圈、混天綾、金磚一塊等兵器。
哪吒 历史
根据以色列學者夏维明的说法，哪吒名称来源于印度神话中《罗摩衍那》的夜叉王俱毗羅之子、罗刹王罗波那之侄，名叫那吒俱伐羅（或那拏天、那羅鳩婆，梵語：，羅馬化：Nalakuvara）。通过佛经中译名变体而诞生的。从那羅鳩婆羅（Nalakuvara）變成了捺羅俱跋羅（中古漢語擬音：*Nɑtlɑki̯ubʱuɑtlɑ），再變成那吒矩韈囉（中古漢語擬音：*Nɑȶaki̯umi̯wɐtlɑ），再略成那吒（中古漢語擬音：*Nɑȶa）。夏维明还指出，毗沙門天王与唐朝将军李靖有某种联系。 《康熙字典》《辭海》的記載說“哪”指儺，本意是「扶正祛邪」。
《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解》解云：「四天王，臣於帝釋，統領世界。四天太子，即那吒之類，能驅鬼神。」
宋代《太平廣記》中記載「那吒」護衛僧人與獻佛牙的故事，日本《入唐求法巡礼行记》也記載了此事。禪宗也有「那吒」將骨肉還與父母，以蓮花化身的傳說，這時那吒故事已在中國民間流傳。
哪吒 历史
《宋元南戲》記載：“八臂哪吒渾不怕。”《唐朝開國演義》記載：“哪吒八臂降諸怪，七耀星官混紫宸。” 《秦王傳奇》記載：「天王下世伏群魔，哪吒臨凡降百怪。」《三刻拍案驚奇》記載：「威風凜凜似哪吒，怪物見時驚嚇。」《《南海觀世音菩薩出身修行傳·二十六回》記載：「卻說如來鎖得獅像到殿，心中大怒，罵不絕口，吩咐哪吒：『解入召版地獄，壓他粉碎，永不赦除。』」 《唐三藏西遊釋厄傳》記載：「天王就聽其言，令那吒總兵出陣。」[137-139] 《靖江寶卷‧聖卷‧東岳寶卷》記載：「他師兄是誰？就是托塔李天王李靖之子，名叫哪吒。」 《南遊記》記載：「乃是昆沙宮天王李靖之子，名叫哪吒，此人神通廣大，法力無邊。」《西遊記》記載：「那名魔乃三壇海會大神，他出身時，曾降九十六洞妖魔]。 《封神演義》記載：「這位神聖下世，出在陳塘關，乃姜子牙先行官是也；靈珠化身。」
天津市河西區的陳塘莊，因其與古籍記載和地理環境的高度契合，成為陳塘關所在地的「有力競爭者」。在經典神話小說《封神演義》中，北伯侯起兵取陳塘關的情節，為人們提供了關鍵線索。書中提及，陳塘關位於朝歌（今河南省北部淇縣）以北，而天津陳塘莊恰好處於這一方位，初步建立了兩者之間的聯繫。
哪吒 相關廟宇
四川省
福建省
廣東省
香港特別行政區
澳門特別行政區
台北市
新北市
桃園市
新竹市
臺中市
彰化縣
雲林縣
嘉義縣
嘉義市
台南市
高雄市
(以上為市區主要的五間百年太子廟，共同點是廟前都有河川或湖泊，分別鎮守中東南西北五個方位。)
宜蘭縣
澎湖縣
金門縣
連江縣
0
槟城
霹雳
马六甲
雪兰莪
吉打
吉隆坡
柔佛
砂拉越
0
哪吒 流行文化
神話世紀：重述 女媧 英雄
老夫子魔界夢戰記
李華明
李華明，SBS，JP（英語：，1955年4月25日—），上海人，成長於香港，註冊社會工作者；前香港立法會議員，民主黨成員，亦是黨內較為鮮明的建制派成員。
李華明 從政經歷
1980年代末，加入了民主派政團匯點，並當選觀塘區議會議員，一直連任至1994年。他在1991年與當時香港民主同盟（今天的香港民主黨前身）的司徒華聯合在九龍東參選立法局成功；因主顧立法局事務，沒有再參選區議會。
1994年，有評論認為李華明聯同狄志遠、黃偉賢對劉慧卿提出的1995年全面普選立法會方案投棄權票，讓香港錯失實現民主的機會。亦有評論認為即使動議通過, 在憲制上仍然需要當時港督簽署先可以實行, 而當時港督彭定康已有自己的政改方案，相信不會簽署。而且中國早已否定了立法會直通車方案，立法會的組成在1997年之後早已確定會根據基本法重新洗牌，功能組別亦肯定會長期存在。
1995年香港立法局選舉，於九龍東南選區搫敗香港工會聯合會副秘書長譚耀宗，成功連任，更逼使譚由九龍東一帶轉往荃灣發展。
李華明 從政經歷
1999年7月，民主黨立法會議員李華明與妻女參加旅行團出發前往東莞，但在皇崗口岸過關時被拒絕入境，他被帶到辦公室等候調查1小時但最後被沒收回鄉證。他引述邊檢人員說「收到上級指示」，但無具體原因也無指出是哪位「上級」。他說事件表示日後民主黨成員甚至所有民主派人士，將不能再返回中國內地。政制事務局回應說根據一國兩制，內地出入境問題應由內地依法處理。
1999年香港區議會選舉，李華明走到他不熟悉範圍的順天西選區參選，被民建聯郭必錚擊敗。反而其助手何偉途、羅俊毅等人，則在四順其他選區成功進身觀塘區議會。
2000年香港立法會選舉，李華明繼續伙拍同為民主黨的司徒華參選九龍東選區成功連任立法會。李華明在2004年繼續連任，在黨鞭司徒華退出立法會選舉後，原本想推捧接班人胡志偉，卻突然何偉途事件影響，民主黨聲勢已大不如前，最終只能保留一席。
2008年香港立法會選舉，李華明與胡志偉分拆名單參選，李華明最終成功連任，而胡志偉則未能當選。
2009年7月1日，政府公佈李華明獲頒授銀紫荊星章。
2012年，李華明宣佈不會參選2012年香港立法會選舉。李華明直言，從政無退休保障亦是他離開的重要原因之一。
李華明 其他事件
2012年10月，成立明理顧問服務有限公司「Fred Consultancy」。
2014年9月，李華明助女兒以 1,853 萬港元買入將軍澳區新樓盤天晉IIIA期一個頂層特色戶，該單位實用面積 1,138 平方呎。
2017年6月16日，李華明於《am730》專欄撰文，抨擊香港三名立法會議員羅冠聰、朱凱迪和陳志全日前到台灣出席「台灣國會關注香港民主連線」成立儀式。李華明認為三人和台灣人士連結是「觸動中央底線」，並指「三位立法會議員口口聲聲表示從沒有主張香港獨立，但從他們過往的言論及思維，很清晰看到他們絕不承認自己是中國人，一直使用『中共』的名稱來代替中央政府或內地政府」李華明並指出，雖然三人在在立法會競選期間重覆強調自己是「自決派」，並非搞港獨，但李認為就他自己看來，自決派和港獨分別不大。
2017年10月14日，李華明和太太買入將軍澳一個新樓盤的三房望海單位，售價約一千萬元。
2017年10月，香港再發生球迷「噓國歌」事件，李華明批評是幼稚行為，「令我們蒙羞」，形容是「青年人的反叛心態表露無遺」。。
李華明 其他事件
2017年11月，基本法委員會主任李飛來港就《基本法》演講，教育局鼓勵學校直播，被批評是「洗腦」；李華明指該活動「意義是肯定有的」、不是「洗腦」，更認為「香港有些政客動不動就會以誇張及無限擴大的說法，指凡是中央官員或特區政府的說話便有洗腦效應」。。
2018年1月，佔地170公頃的香港哥爾夫球會粉嶺高球場，租約將於2020年到期，政府土地供應專責小組將於1月底討論其續租事宜，民主黨表明反對續租。民主黨創黨黨員李華明受香港哥爾夫球會委託做顧問，工作是向不同派別人士進行游說。李華明認為他的生意毋須向民主黨申報。
2018年1月26日，李華明在《am730》題為〈你唔X回應？〉的專欄文章中，批評浸會大學學生佔領校內語文中心和指罵中心職員的行動，稱學生會會長劉子頎說出「你又話唔X回應同學訴求！」一句令人譁然。又指普通話課程應只是大學因應需要而加入的，不存在學生所說的政治成份。又說：「早前兩名主力『佔領』浸大的同學，雖然他們已就當中的態度公開致歉，但作為一個大學生、未來社會棟樑及成年人，任何一種身分上，也需要為此負責任，並不是道了歉就一筆勾銷，如同罪犯有悔意，仍需接受判刑。」
李華明 其他事件
2018年9月起，在香港大學社會科學院社會工作及社會行政學系教授一本科課程。
2020年年中，李華明以 3,800 萬港元，購入位於西貢區的新盤 133 PORTOFINO 的一個頂層特色單位連同兩個車位，特色單位的面積1,238平方呎連天台，呎價30,694元。
2021年8月，李華明女兒以 2,960 萬港元沽出天晉IIIA期5B座頂層的特色單位，帳面賺1,107萬港元，七年內升值逾60%。
2021年香港立法會選舉前有多名黨員被捕或流亡海外，故此民主黨曾議決不參與國安法改制後的首屆立法會選舉。2021年11月，李華明表示，民主黨應該參選，一個政黨若不參選即失去存在價值，應該解散，屆時他會考慮退出；他並指多名建制派及泛民派都希望他能重返政壇參選立法會。
2022年1月，李華明因為未經民主黨批准，以個人名義支持黨外立法會候選人前民主黨黨員狄志遠參觀社福界功能組別，被民主黨紀律委員會提出，凍結李華明黨籍半年，李華明接受紀委聆訊時雖然承認違規，但認為只是做自己認為正確的事。民主黨中央委員會將於2022年2月開會，投票決定是否採納紀委員會的建議，凍結李華明的民主黨黨籍半年，上訴期有7天；李華明表示他只會上訴或退黨。
马蒂广播电视台
马蒂广播电视台（西班牙語：）是美国政府创建的国有政治宣傳机构，由美國国际媒体署管辖。广播节目于1985年5月20日开播，电视节目首播日期是1990年3月27日。现在其播音室位于迈阿密。马蒂电视台以前通过位于佛罗里达州Cudjoe Key上方10英里處的一个热气球每天广播西班牙语节目，曾因占用古巴国内电视广播频率（13频道）饱受批评，现在则改为通过DirecTV平台播出。
阿伯丁郡
阿伯丁郡（英語：，蘇格蘭蓋爾語：）位於蘇格蘭東北部，氣候嚴寒。現時的阿伯丁郡地界還包括了過去的其他兩個郡。雖然郡議會位於亞伯丁市內，但其範圍不包括亞伯丁市，是蘇格蘭唯一議會不在境內的行政單位。該郡面積6,313平方公里，人口257,740（2013年）。阿伯丁郡與慕禮、高地、珀斯和金羅斯、安格斯四個行政區相鄰。
加拿大国际广播电台
加拿大国际广播电台（Radio Canada International，RCI，简称加广）是加拿大广播公司（CBC）的一个国际广播服务。如同其他国家一样，这家电台最初也是一家短波电台，现在它也使用卫星传送讯号。其节目可以在互联网上下载或在线收听。
加拿大国际广播电台的节目大部分由其自己制作，非英语法语节目尤其如此（英语法语节目则多采用CBC国内部的制作）。虽然目前加广的预算已被加拿大国会强制缩减，但是这家北美的国际广播电台节目在仍然是几乎完美的保持着中立原则。
加广的主要播音室位于蒙特利尔，主要发射台位于省的萨克维尔，它也和其他的国际广播台租用和交换节目或设备；例如曾经将在加拿大本国的发射台租给中国国际广播电台和NHK廣播，以换取通过中国和日本的发射台轉播自家的节目。
加拿大国际广播电台的开播曲是用钢琴四分之一音符演奏的《哦！加拿大》（O Canada），之前的台呼是依次以英语和法语说出的「Radio Canada International」（加拿大国际广播电台）。
加拿大国际广播电台 短波广播停播通知
加拿大国际广播电台的短波广播从2012年6月25日起停止播出。 包括中文在内的五种语言转为网络杂志节目。
加拿大国际广播电台 加广对中国播出的发射台
加广在韩国全罗北道金堤市和日本茨城县古河市东山田字八俣各有一个发射台，单机发射功率有250千瓦和300千瓦。此外，自2010年10月又在菲律宾启用单机发射功率为250千瓦的发射台。因此在中国大部分地区都能清晰的接收到加广中文台的节目。由於加拿大國際廣播電臺短波節目已經停播，以上發射臺已經不在發射加廣節目。
灌腸 (食物)
灌腸是一類把肉馅灌進大腸肠衣中並经烘烤、煮制、熏腌等工序製成的食品。有商家會用劣質原料（病肉、垃圾肉)加工灌肠；還有的為改善灌肠品质會濫用添加剂如亚硝酸盐等。
沙崙線
沙崙線是臺灣鐵路公司的客運支線，定位為高鐵臺南站的連絡線，2011年1月2日正式通車。沙崙線開通後，大幅減少高鐵臺南站至臺南市區的旅行時間（公路約需40－50分鐘），亦為自1992年南迴線開通以來臺鐵再次新築路線。也是台鐵現行營運中位置最南的支線。
沙崙線 概要
該線興建的目的，是為了解決臺南都會區與高鐵站間的交通問題。最初台南市區至高鐵車站計畫興建臺南捷運紅線，但由於政府財政上的困難，交通部高速鐵路工程局辦理「民間機構參與興建暨營運台南都會區大眾捷運系統優先辦理路線可行性研究」，經行政院核示應優先考量高鐵站與台鐵站間最佳的銜接方式後，高速鐵路工程局提出興建「沙崙線」的構想，並進行初步設計，之後全案轉由交通部鐵路改建工程局東部工程處負責後續工程。
沙崙線原定2009年竣工，並計畫配合2008年臺灣博覽會（後未舉辦）提前完工。但因為二仁溪整治計畫的關係，於2010年竣工，並移轉給台鐵經營。2011年1月2日正式通車後，臺鐵闢駛經中洲直達臺南的區間車，距離約18km、需時13分鐘，較高鐵快捷公車節省約一半時間。
沙崙線 概要
工程經費方面：土木工程建設經費為新臺幣33.9億元（其中包括跨越中山高速公路的困難工程，亦為臺鐵首條上跨高速公路的路線），增購電聯車16輛約為新臺幣8億元；中洲車站整體改建總經費為新臺幣3.7億元，南160號道路鐵路平交道立體化工程總經費新臺幣1.7億元，合計共需新臺幣47.3億元。而沙崙線除了全線高架，路線也採用版式軌道。
臺南市縣合併改制之後，2012年起跨年晚會均選在高鐵站區舉行，沙崙線也配合延長營運至凌晨2時。
沙崙線 運行形態
以臺南市為中心，由縱貫線車站始發，經由臺南至沙崙間開行區間車、區間快車，列車時刻均配合高鐵北上開車時間。目前共有4種運行方式；
行駛列車多經過臺南＝沙崙區間，使得單向平均每30分鐘即有一班。而在2017年4月27日善化車站第二月台落成前，每日有8班列車在善化折返時，不辦理客運（載客區間僅至南科）。
沙崙線 使用車輛及編組運用
營運初期，列車外觀為以臺南市風景為主題之彩繪，內部則配有智慧型列車服務資訊系統。
沙崙線 電子票證
目前沙崙線各站設有多卡通驗票閘門，可持一卡通、悠遊卡、icash2.0搭乘。
沙崙線 車站一覽
（註：車站等級：分為特等、一等、二等、三等、甲簡、乙簡、丙簡、簡易、招呼、號誌）
沙崙線 未來計畫
2011年4月，臺南市政府交通局局長魏健宏表示，為了提高沙崙支線載運率，交通局研擬3個方案。首先要向交通部爭取延伸到歸仁、關廟等人口密集地區，讓沙崙支線成為臺南市軌道運輸的骨幹。
2024年4月，地方居民在國發會公共政策網路參與平台提案，要求評估沙崙線延伸至旗山、美濃、屏東高鐵站。
沙崙線 沿線風景
沙崙線於中洲車站新設第一月台A側及高架第三月台，出站後下行線以半徑200公尺之曲線轉東、上行線亦轉東但以29.9‰坡度爬升並越過縱貫線，稍後兩線會合掠過高速公路仁德服務區南緣。復續往東轉東北進入大潭，於長榮大學前方設站。出大潭後跨越南160線，進入高鐵特定區後與台39線、高鐵路線平行。最後進入站區並止於高鐵車站南方，台鐵與高鐵站兩間有空廊相銜。
爱德华·卢卡斯
弗朗索瓦·爱德华·阿纳托尔·卢卡斯（法語：，法語發音：[fʁɑ̃swa edwaʁ anatɔl lykɑ]，1842年4月4日—1891年10月3日）是一名法國數學家，因研究費波那契數列而知名。相關的盧卡斯數列和盧卡斯數以他的名字命名。
爱德华·卢卡斯 生平
盧卡斯出生於亞眠，畢業於巴黎高等師範學院。他曾在巴黎天文台工作，後來成為巴黎聖路易中學和查理曼中學的數學教授。
1870年至1871年普法戰爭期間，盧卡斯在法國軍隊中擔任砲兵軍官。
1875 年，盧卡斯提出一項挑戰，要求證明丟番圖方程式
的唯一解是當  時， 和 。這個問題被稱為砲彈問題，因為它可以被形像地理解為在地面上擺放一個正方形的砲彈，並用這些砲彈建造一個正方形的四角錐。直到1918年，人們才（利用橢圓函數）找到了這一非凡事實的證明，它與26維玻色弦理論息息相關。最近，一些初等證明已經出版。
他設計了判定質數的方法。1857年，15歲的盧卡斯開始用盧卡斯數列手工檢驗  的質數性。1876年，經過19年的檢驗，他終於證明  是質數；在長達四分之三個世紀的時間裡，它一直是已知最大的梅森質數。這可能永遠是人工證明的最大質數。後來，德里克·亨利·萊默改進了盧卡斯的質數判定法，得到盧卡斯-萊默質數判定法。
爱德华·卢卡斯 生平
他致力於本影演算的發展。
盧卡斯對娛樂數學也很感興趣。他發現了一種優雅的二進制解法來解決九連環難題。1883年，他還發明了河內塔謎題，並以「N. Claus de Siam」（Lucas d'Amiens的易位構詞）為綽號將其推向市場。1889年，他首次發表了對點格棋遊戲的描述。
盧卡斯是在不尋常的情況下去世的。在法國科學進步協會年會的宴會上，一名侍者掉落了一些餐具，一塊破碎的盤子劃傷盧卡斯的臉頰。幾天後，他死於嚴重的皮膚炎症，可能是敗血症引起的，享年49歲。
卢卡斯数列
卢卡斯数列是斐波那契数和卢卡斯数的推广，以法国数学家爱德华·卢卡斯命名。
卢卡斯数列 递推关系
给定两个整数P和Q，满足：
则第一类卢卡斯数列Un(P,Q)和第二类卢卡斯数列Vn(P,Q)由以下递推关系定义：
以及
卢卡斯数列 代数关系
卢卡斯数列的特征方程是：
它的判别式是，它的根是：
注意a和b是不同的，因为
卢卡斯数列的项可以用a和b的项定义如下：
从中我们可以推出以下关系：
卢卡斯数列 其他关系
不少斐波那契数和卢卡斯数所满足的关系，在卢卡斯数列中也有类似的形式。例如：
卢卡斯数列 特殊名称
对于某些P和Q的值，卢卡斯数列有特殊名称：
Un(1,−1)：斐波那契数
Vn(1,−1)：卢卡斯数
Un(2,−1)：佩尔数
Un(1,−2)：Jacobsthal数
四合院
四合院（另称四合房）是一种中国传统建筑，其格局为一个院子四面建有房屋，通常由正房、东西厢房和倒座房组成，从四面将庭院合围在中间，故得其名。四合院通常为大家庭所居住，提供了对外界比较隐密的庭院空间，其建筑和格局体现了中国传统的尊卑等级思想以及阴阳五行学说。
四合院 建築結構
技術上而言，四合院屬於三合院的一種變體，於其上再加上一層門房的屋舍來封閉。若呈「口」字形的稱為一進院落；「日」字形的稱為二進院落；「目」字形的稱為三進院落。一般而言，大宅院中，第一進為門屋，第二進是廳堂，第三進或後進為私室或閨房，是婦女或眷屬的活動空間，一般人不得隨意進入，如欧阳修《蝶戀花》云：“庭院深深深幾許”，庭院越深，越不得窺其堂奧。
正式的四合院，一户一宅，平面格局可大可小。房屋主人可以根据土地面积的大小、家中人数的多少来建造，小到可以只有一进，大可以到三进或四进，还可以建成两个四合院宽的带跨院的。小者，房间为13间；一院或二院者，房间为25间到40间。厢房的后墙为院墙，拐角处再砌砖墙。大四合院从外边用墙包围，墙壁高大，不开窗户，以显示其隐秘性。从制式上来说，许多王府和寺庙也是按照四合院的布局进行设计和建造的。
最小的一进院，进了街门直接就是院子，以中轴线贯穿，房屋都是单层，由倒座房、正房、厢房围成院落，其中北房为正房，东西两个方向的房屋为厢房，南房门向北开，故称为“倒座房”。四合院中植花果树木，以供观赏。
四合院 建築結構
两进四合院分为前院和后院，后院又叫做内宅。前院由门楼、倒座房组成，连接前后院的一般为垂花门，一些相对朴素的住宅则用月亮门，后院由东西厢房、正房、游廊组成。也有的两进四合院，例如北京茅盾故居，并没有垂花门隔出前院，而是在正房后加后院，建专供女眷居住的后罩房。
完整的四合院为三进院落，第一进院是垂花门之前由倒座房所居的窄院，第二进院是厢房、正房、游廊组成，正房和厢房旁还可加耳房，第三进院为正房后的后罩房，在正房东侧耳房开一道门，连通第二和第三进院。在整个院落中，老人住北房（上房），中间为大客厅（中堂间），长子住东厢，次子住西厢，佣人住倒座房，女儿住后院，互不影响。这其中也有反映“男外女内”的中国传统文化哲学的影响。
四、五进院的组合方式较多，通常为“前堂后寝”式。第一进院与三进院相同，第二进院是对外使用的厅房和东西厢房，之后再设一道垂花门，在厅房和这道垂花门之间形成第三进院，垂花门之后为正房和厢房所在的第四进院，是主院。如果后面还有后罩房，就构成了第五进院。还有的在倒座房北侧再建一排南房，而组成四进或五进院的。
四合院 建築結構
北京四合院最大的进深为两个胡同之间的距离，约77米左右，一些比较奢华的院落甚至还有花园和假山。规格高一些的四合院还设有厕所，这些内设的厕所一般都被安排到西南角，按风水的说法，西南为“五鬼之地”，建厕所可以用秽物将白虎镇住，从实用的角度看，厕所建在西南方适应了西北-东南风向，可防臭味在院内扩散，但大多数居民如厕大多在胡同里的“官厕”即现在说的公共厕所。
四合院是由许多单体建筑组合而成，包括大门、正房、厢房等等。
大門又叫街门、宅门，是北京四合院与外界沟通的通道，一般都修筑在整个院落的东南侧，以取“紫气东来”之意，也有说法是占据八卦中的巽位，即风位，是和风、润风吹进的位置，以引进东南风，挡住冬天的西北风，是吉祥之位，体现“坎宅巽门”的原则。
根据主人的地位等级不同四合院的街门分为王府大门、广亮大门、金柱大门、蛮子门、如意门、墙垣式门（門樓）等几种不同的形制，随着西洋式建筑圆明园的修建，在民间也出现了大量的中西合壁式的门楼，被百姓形象地称为“圆明园式”门楼。
四合院 建築結構
王府大门顾名思义是用于王府，通常是三间房开门一间，大门上有门钉。按照不同的等级最多有63颗门钉。广亮大门和金柱大门都是有官的人家使用。广亮大门通常宽一开间，门设于中柱的位置；金柱大门规格上略小，门设于金柱的位置。蛮子门和如意门是一般人家使用的。蛮子门的门更为靠前，设于檐柱位置；如意门通常在檐柱的位置砌一堵墙，门很小。如意门上面的门头通常是砖雕，也有用瓦片堆成链形，砂锅形图案。最簡單的大門是直接在牆上用磚砌築一個入口門洞，安裝門扇，沒有內部空間，稱為門樓。
门楼的屋顶通常铺瓦有筒瓦和仰合瓦两种方式。屋顶有清水脊和卷棚（又称元宝脊）等几种。清水脊通常在两边有两块向上的瓦，称为蝎子尾，鸱尾，朝天笏，在蝎子尾下面有花砖。房檐位于墀头的位置通常装有博风起到保护墀头墙的作用，博风也可以有砖雕。
雀替是位于檐柱和檐枋之间的木构件，在力学上有一定的作用，但雀替和三幅云更多地是官品的象征。只有王府大门、广亮大门和金柱大门才有雀替，而蛮子门和如意门由于大门设在檐柱上，因此没有雀替的位置。
四合院 建築結構
门簪是把楹固定在门中门槛上的木结构，大门用四颗门簪，小门用两颗门簪。门簪露于门外的部分用门簪帽来装饰，门簪帽一般是带有曲线的六角形。门簪帽上雕通常刻有迹象的图样和文字。
大门的门板有很多种，在门板上的通常还雕刻有门联，比较讲究一些的街门都雕刻有门心，一般比较常见的联句是“忠厚传家久，诗书济世长”之类。门上在中间装有门钹，用于叩门，门下方有护门铁。
墀头是指山墙突出檐柱以外的部分，墀头墙上的盘头（又称为戗檐和拔檐）以及如意门的门头的砖雕都是精美的工艺品。墀头墙丛上往下是戗檐，两层拔檐，莲花墩，贴花等部件。如意门门头从上往下是栏板和望柱、冰盘檐、枭混、连珠、挂落板等部件。
门墩是指门枕石位于门外部的部分，通常有箱形和抱鼓形（抱鼓石）两种，门枕石的内部有一石窝用于插入门枢。门墩是门楼中比较有特色的一个组成部件，通常由须弥座，抱鼓或箱形，以及兽吻或狮子（有说是狻猊）几部分组成。根据门楼的形制不同门墩的形制也有差异，出现在门墩上的雕刻是研究中国古代社会文化重要的资料，也是精美的石刻艺术品。
在门旁通常还有上马石和拴马桩等设施，有的还有泰山石敢当。
四合院 建築結構
影壁在四合院中通常用于遮挡视线、美化实现和突出大门的作用，通常是由砖砌成，由座、身、顶三部分组成，座有须弥座，也有简单的没有座。四合院的大门有时候向后退后几步在大门左右修建八字墙，称为燕翅影壁，撇子影壁。四合院大门内一般也有一个影壁，一般镶嵌在东厢房盝顶的山墙上，也有规格高一些的院落，采用独立影壁。影壁也有置于四合院大门外的街道中正对大门的位置。
影壁墙身的中心区域称为影壁心，通常由45度角斜放的方砖贴砌而成，简单一点的影壁可能没有什么装饰，但也必须磨砖对缝非常整齐，豪华的影壁通常装饰有很多吉祥图样的砖雕。影壁墙上的砖雕主要有中心区域的中央和四角，在与屋顶相交的地方也有混枭和连珠。中心方砖上面一边雕刻有中心花、岔角在影壁墙的中央还镶嵌有福寿字的砖匾或者是带有吉祥意味的砖雕。
影壁墙的顶一般和屋顶一样，虽然是砖砌，影壁的顶也用砖雕出椽子，并在上设清水脊或卷棚脊的屋顶。
倒座房是整个四合院中最南端的一排房子，其檐墙临胡同，一般不开窗。由于门窗都向北，因此采光不好。其最东为私塾，最西为厕所，其间的房子一般为仆人居住。
四合院 建築結構
南侧的街门、倒座房、北侧的垂花门和游廊共同围成四合院的前院，前院是主人会客办公的场所，通过垂花门之后才是内宅，即四合院的生活区。
进入大门后影壁的左右两侧分别有一道屏门，向东通向“塾”的小院，向西通往有倒座房的外院。在内外院之间的垂花门内也有屏门。
垂花门又称二门，开在内外院之间的隔墙上，位于院落的中轴线上。旧时说的大户人家的闺女“大门不出，二门不迈”，就是指不迈垂花门。垂花门的外檐柱不是从地上立起的，而是悬在中柱的横木上，称为垂柱，垂柱的下端有一垂珠，通常彩绘为花瓣的形式，因此称为垂花门。垂花门是四合院中装饰富丽的建筑。
垂花门的屋顶通常是卷棚式，或一殿一卷式，即门外为清水脊式，门内为卷棚式。垂花门的门有两道，一道是在中柱位置上，白天开启，夜间关闭；另一道是屏门，在内檐柱位置上，平时关闭，起到隔绝内院视线的作用。垂花门进入内院是通过垂花门两侧内檐柱与中柱之间空间进出，通常与抄手游廊相衔接。
四合院 建築結構
四合院的正房一般三间，大四合院的正房可以为五至七间，坐北朝南，是一家之主的居所。正房的明间（即中间一间）称为堂屋，也称为中堂，三开间的正房堂屋两侧是卧室和书房，正房的特点是冬天太阳能够照进屋里，冬暖夏凉。通常在明间正中排放一八仙桌，桌子两旁设两把椅子，在墙上挂着一幅画和两副条幅，或挂四幅中堂画。
东西厢房是子孙們的住房，也常是三间。以东厢房为尊西厢房为卑，北京四合院东厢房一般住长子长媳，因此在建筑上东西厢房的高度有着细微的差别，东厢房略高西厢房略低，但由于差别非常细微因此很难用肉眼看出来。例如石家庄四合院的东厢房比西厢房高二寸。然而，在中国华北地区，东厢房夏季西晒，冬季直接受到西北冷风吹袭，所以不宜居住，陕西四合院东厢房多被富户用来存储粮物，或作厨房、马厩。
正房两侧的两间房间高度低于堂屋，且布局颇似人的双耳，故而被称作耳房。如果院子狭长，厢房通常也会有耳房，通常是平顶的，因此厢房的耳房被称为盝顶。
四合院 建築結構
后罩房通常是最裏一进院子的，靠近院落边界的房子，通常主人的女儿居住。后罩房和正房朝向一致，坐北朝南，其间数一般是和倒座房相同，以尽量添满住宅基地的宽度。后罩房的等级低于正房和厢房，其房屋尺度及品质相比而言都稍差。
群房，又称裙房，通常在院子的东侧或西侧的一排房子，作为厨房和仆人住宅。
四合院里的廊是有顶的建筑，用于下雨雪时行走，分为檐廊和游廊两种，前者是指正房和厢房前面有顶的走廊，顶通常是屋檐延长出来的；后者是指沿墙的廊（抄手游廊）和连接正房与厢房的走廊（穿山游廊）。有的檐廊和抄手游廊用窗户封起来，成为室内环境，称为暖廊。
《红楼梦》中有在林黛玉初进贾府时，有如下描述：
“众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉，画眉等鸟雀。”
四合院除了内宅、外宅的主要院落之外，还会形成一些小的院子，如正房两旁耳房前的小院，以及外院两侧被屏门隔开的小院。
内宅的院落中有正南北十字形的甬道，老北京的住户大多会在院子里栽上树，除了松树、柏树和杨树等因为多种在坟地而不能栽种外，其他各种树木都有种植，过去北京有民谚：“桑松柏梨槐，不进府王宅”，说的就是在庭院种树的禁忌。比较常见的树木有枣树、柿树等，花木主要有牡丹、芍药、玉兰、丁香、海棠、紫藤、石榴等，在四合院内种枣树、石榴树寓意“早”生贵子、多子多孙，种柿树表示事事如意，种丁香、海棠，表示主人有身份和有一定的文化修养。
此外民间还有养鱼的习俗，多用直径为60到70厘米的鱼缸养着各色的鱼并种着荷花，冬天鱼缸还能用来存放食品。
夏天时分，天气炎热，还可在庭院中搭设天棚遮阳，老北京有“天棚鱼缸石榴树，先生肥狗胖丫头”的俗语，就是家住北京的书吏人家的生活写照。
除梁柱等支持建築整體的關鍵部件外，起輔助修飾作用的構件稱作裝修。按室內外的不同，分為外檐裝修和內檐裝修。
包括吊掛楣子、坐凳欄杆、隔扇門、支摘窗等。
包括天花、隔斷。其中隔斷又有板壁、花罩、博古架、碧紗櫥四種形式。
四合院 歷史沿革
四合院历史悠久，早在3000多年前的中国西周时期就有四合院的出现。陕西岐山凤雏村周原遗址出土的两进院落建筑遗迹，是中国已知最早、最严整的四合院实例。
汉代四合院建筑有了更新的发展，受到风水学说的影响，四合院从选址到布局，有了一整套阴阳五行的说法。唐代四合院上承两汉，下启宋元，其格局是前窄后方。
然而，古代盛行的四合院是廊院式院落，即院子中轴线为主体建筑，周围为回廊链接，或左右有屋，而非四面建房。 晚唐出现具有廊庑的四合院，逐渐取代了廊院，宋朝以后，廊院逐渐减少，到明清逐渐绝迹。
元明清时期四合院逐渐成熟。元世祖忽必烈“诏旧城居民之过京城老，以赀高（有钱人）及居职（在朝廷供职）者为先，乃定制以地八亩为一分”，分给前往大都的富商、官员建造住宅，由此开始了北京传统四合院住宅大规模形成时期。 1970年代初，北京后英房胡同出土的元代四合院遗址，可视为北京四合院的雏形。后经明、清完善，逐渐形成北京特有的四合院建筑风格。
四合院 歷史沿革
中华人民共和国成立后，北京的很多四合院沦为了大杂院，而改革开放后随着城市改造的开展，很多传统四合院被拆毁，如1998年拆除康有为的粤东新馆，2000年拆除赵紫宸故居，2004年拆除孟端胡同45号的清代果郡王府，2005年拆除曹雪芹故居，2006年拆除唐绍仪故居。与此同时，一些四合院被列入北京市和各区县级的保护院落。
随着现代家庭结构和社会观念变迁，传统四合院的宜居性受到了挑战。四合院在古代基本上大致能满足家庭生活需要，其时两进四合院以及更大的四合院通常是官宦和士绅的住所。而到了现代，一方面自來水、暖气、排污系統等卫生设施沒有進入四合院，淪為大雜院的四合院也未繼續改進以適應汽车、空调等現代设备；另一方面，隨著現代一孩政策、晚婚晚育等變遷，傳統的四世同堂式大家庭也比较少见，有钱的人家通常愿意在交通方便的郊外购置别墅，而不是生活在人口密度较高的市区，因此四合院作為民居的居住价值開始受到衝擊。
四合院 歷史沿革
而在城市规划过程中，传统四合院也面临着保护和发展的矛盾，一些四合院被列为了中國文物保护单位，同时也有一些被拆除。随着老城区保护的开展，对原有四合院进行了改造，例如1990年由清华大学吴良镛教授主持的对北京菊儿胡同四合院的危改项目，在保留院落结构的基础上，将原有四合院的平房改为楼房，增加了厨房、卫生间等设施。该改造工程获得了联合国的世界人居奖。北京南池子危改中，也将部分四合院房屋改成两层，并修建了地下车库。2006年，北京市公布了《北京四合院建筑要素图》，作为对四合院保护、修缮、翻建、改建的参考依据。
四合院 各地變體
四合院在中国的华北地区和西北地区建造得较多，當中又以北京四合院为典型。
四合院是北京最常见也最有特色的城市建築，大多爲單層建築，当中围成的院落接近正方形，四面各房屋独立，以廊相连，院门多开在东南方位。
从空中俯瞰北京城，可以看到一片灰瓦的房屋围着一个四方的院子。院子里绿葱葱的树木给灰色的房屋做点缀，也给四合院院里的人们提供了树荫。北京的四合院现在已经和北京胡同一起，成为北京传统文化和民俗的代表，成为北京城市建筑形象的标志。
除北京外，中国北方其他地方也以四合院为主要的民居形式。由于气候、建筑材料、文化传统等因素的影响，不同地区的四合院也有不同的特色。
著名的山西省平遥的乔家大院就是山西风格的四合院。更广义地说，黄土高原上由窑洞围合而成下沉式“地坑窑”的院落也是四合院的一种。另外，云南省大理白族的“三坊一照壁”式民居，也是由正房、厢房和三坊房屋及明壁围成的四合院。
四合院 各地變體
不同之处是，山西南部以及陕西、河南等地，由于夏季有严重的西晒，因此为减少日晒而把院子南北向加长，不像北京四合院为接近正方形，而是长方形。而安徽徽州的四合院则南北窄而东西长，以接受更多日照。西北甘肃、青海风沙大，因此加高了院墙，称为庄窠。南方的庭院则较小，四周以楼围成，中央称为天井。
此外，云贵的“一颗印”和东北的大院与四合院也有相似之处，不过又有着本质的不同。东北土地辽阔而气候寒冷，因此院子面积很大，院内空地多，以便接纳更多阳光。
四合院 著名例子
游览北京的胡同和四合院已经成为北京旅游的一个独具特色的内容之一。但是绝大多数四合院都是宿舍和单位，谢绝参观，一些开放的名人故居成为了解四合院的主要途径。
另外，还有一批四合院被列为文物保护单位：
等等。
四邊形
在幾何學中，四邊形是指有四條邊和四個頂點的多邊形，其內角和為360度。四邊形有很多種，其中對稱性最高的是正方形，其次是長方形或菱形，較低對稱性的四邊形如等腰梯形和鷂形，對稱軸只有一條。其他的四邊形依照其類角的性質可以分成凸四邊形和非凸四邊形，其中凸四邊形代表所有內角角度皆小於180度。非凸四邊形可以再進一步分成凹四邊形和複雜四邊形，其中複雜四邊形表示邊自我相交的四邊形。
四邊形 簡單四邊形
四邊形可以分成簡單四邊形和複雜四邊形兩大類，簡單四邊形表示邊沒有交錯的四邊形，複雜四邊形表示邊有交錯的四邊形。
凸四邊形是指所有角都比平角小的四邊形，且兩條對角線都落在其內部。
簡單四邊形中的非凸四邊形是指不是凸四邊形的其他四邊形。
四邊形 複雜四邊形
邊自我相交的四邊形稱為複雜四邊形、折四邊形、交叉四邊形、蝴蝶四邊形或領結四邊形。交叉四邊形在兩個相交邊的四個內角（兩個銳角和兩個優角）內角和可達720度。
四邊形 面積
任意凸四邊形面積可以利用下列算式算出：
其中、表示兩對角線的長度，是對角線的夾角在正交四边形（如菱形、正方形或鷂形等），這個式子可以化簡成：
其中由於是90°，因此修正項可以消掉。
若凸四邊形的四邊長度分別是、、、，對角線長度為、，對角線相交的角度為，其面積為：
若對角線相交的角度為，四邊形的對邊的關係：
底下是一些針對特殊四邊形的面積公式：
四邊形 扭歪四邊形
扭歪四邊形，又稱不共面四邊形，是指頂點並非完全共面的四邊形。因為扭歪四邊形不存在唯一確定的內部區域，故無法計算其面積。
鷂形
（英語：，）是一种四邊形，特點為：
「鷂形」二字中的「鷂」為風箏之意，因為鷂形是簡單的風箏形狀，故風箏又稱作「紙鷂」。
鷂形的面積為對角線相乘的一半。菱形和正方形都是特殊的鷂形。
鷂形 定義和分類
箏形是指具有一條對角線反射對稱的四邊形。 換句話說，它是四條邊可分成兩組相鄰且等長邊的四邊形。  任何兩個相交圓的圓心與交點都能構成一個箏形。 此處所述的箏形可以是凸形或凹形，但有些資料將箏形限定為僅指凸箏形。 僅當以下列其中一條件成立時，四邊形可以被算是為箏形：
箏形這個名稱來自其形狀與在空中飛舞的風箏相似，而「風箏」一詞則源自一種盤旋的鳥類及其鳴叫聲。  據奥劳斯·亨利西所述，這一名稱由數學家詹姆斯·约瑟夫·西尔维斯特提出。
四邊形可以用層級式（hierarchical）或劃分式（partitional）分類。層級式分類中，某些四邊形類別包含其他類別；劃分式分類中，每個四邊形只屬於一個類別。 按照層級式分類，箏形包含菱形（四邊等長的四邊形）、正方形，以及阿波罗尼乌斯四边形（對邊長乘積相等）。  所有等邊箏形都是菱形，所有等角箏形都是正方形。 若採用劃分式分類，菱形與正方形將不再被視為風箏形，因為它們屬於其他類別；同樣地，下文提到的「直角箏形」也不會被歸為風箏形。 本文採層級式分類，因此菱形、正方形與直角風箏都視為風箏形。 這種分類方式避免了特例處理，能使風箏形的一些性質更為簡潔。
鷂形 定義和分類
與風箏形相似，平行四邊形也具有兩對等長邊，但其等長邊是對邊而非相鄰邊。 任何非自相交的、具有對稱軸的四邊形必屬於以下之一：
电影节
影展，又稱，是在限定時間內播映多部電影的組織性活動，多半在一個城市或區域內的電影院及其映演空間舉行，近期也有越來越多在室外映演。 各類影展或有側重，有者針對特定电影类型（如动画、紀錄片）或題材，有者聚焦於個別導演或議題（如）。2013年一份研究報告指出，現有大約3000個影展在世界各地舉行。
影展可以分為競賽型和觀摩型（非競賽型），不少大型影展兼而有之。個別大型影展或許要求參賽電影在當地甚或國際未曾公映。競賽型影展，或是影展的競賽單元，會在展期開始前篩選報名作品，公佈入選名單。決選則於影展期間進行，由主辦方邀請之人組成的評審團共同觀影，舉行評審會議，並決定獲獎名單，一般會在展期末尾頒獎。除電影放映及評獎外，特定电影节也會舉辦市場展，即為電影業者用於交易電影的平臺。此外，近來亦有影展舉辦訓練營、大師班、提案會、工作坊、講座等培養電影新人的活動。
坎城影展、威尼斯影展、柏林影展獲譽為世界三大影展，與多伦多影展、日舞影展並稱世界五大影展。坎城影展或許最負盛名。威尼斯影展是全世界第一個影展。
电影节 FIAPF 認證的影展
国际电影制片人协会（FIAPF）對國際电影节予以認證並分為四類，非专门类竞赛型（A-list）、专门类竞赛型（B-list）、非竞赛型（C-list）、紀錄片及短片專門類（D-list），但非等級高低之分；屬於非競賽型的多倫多國際電影節極具影響力。FIAPF總幹事稱所謂“A-list”用詞不當，名單純屬描述此等影展的競賽型態，而非定性之分。
獲得FIAPF認證僅僅意味著，該影展承諾執行FIAPF成員劃定的標準，例如清晰的評選流程，對保障放映機、拷贝及盗版的有力關切。
电影节 獨立影展
許多影展不經FIAPF認證而成功舉辦。其中圣丹斯电影节最為著名，甚至獲MUBI推崇而列居第四位，僅次於三大影展。