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臺灣民報 歷史
《臺灣民報》原先是半月刊，1923年10月15日改為旬刊（每十天發行一次），並併入日文版。1925年7月12日起再改為週刊（每週日發行），增設台北支社，社長為王敏川。1927年，《台灣民報》以增加日文版的條件下遷入台灣，於該年8月1日發行移臺後的第一號（第167號）。:59-601930年（昭和5年）增資改組後「臺灣民報」合併於「臺灣新民報」，以周刊發行。1932年（昭和7年）4月15日發行日刊創刊號。:62-63
隨著日本軍國主義抬頭，《台灣新民報》所受到的壓力也越來越大。在另外3個日報同業（《台南新報》、《台灣日日新報》、《台灣新聞》）壓力下，1937年（昭和12年）4月1日，《台灣新民報》漢文欄減半。同年6月1日，《台灣新民報》雖被迫廢止漢文版，但仍可刊漢詩。漢詩仍可刊登的原因是，台日語言雖不同，日本人仍可使用綴讀法閱讀漢詩，且日本政府尚並未正式下令禁止漢文。:64-66
臺灣民報 歷史
1941年（昭和16年）2月，在《臺灣新民報》常務董事兼總經理羅萬陣及主筆兼編輯局長林呈祿讓步下，將《台灣新民報》改名為《興南新聞》，但言論風格已大不如前。1944年（昭和19年）4月，日本政府由東京派員來台，將台灣島上較具規模的6家報紙《興南新聞》、《台灣日日新報》（台北）、《台灣新聞》（台中）、《台灣日報》（台南）、《東台灣新聞》（花蓮）、《高雄新報》（高雄）合併為《台灣新報》。:35-371945年10月25日，《台灣新報》由台灣省行政長官公署接收，改名為《台灣新生報》，已不如以前《臺灣民報》為民喉舌的特質。:93-97
太平洋戰爭後，部份原屬臺灣民報社的新聞從業人員，在台灣新生報社成立前曾自立門戶創辦了《民報》。民報社與戰前的台灣民報社有相當淵源。:84-86然而1947年二二八事件後，《民報》於當年3月8日被迫停刊，社長林茂生失蹤被害。
2009年8月4日，在義美食品贊助下，台灣英文新聞（Taiwan News）重新刊印《台灣民報》1925年新年特刊號，義美食品總經理高明主持在義美大樓（台北市信義路二段88號）舉辦的「重刊發表會」，蔣渭水的長子蔣松輝、總統府秘書長詹春柏、監察委員黃煌雄、文建會副主任委員洪慶峰、台北市政府文化局副局長陳冠甫、台灣綠黨創黨主席高成炎親自出席重刊發表會。
蔣渭水在大稻埕開設的大安醫院則是報社的台灣支局和總批發處，而當年運送《臺灣民報》的人力板車，現今僅存一台存放於義美食品南崁觀光工廠，而原先大安醫院的舊址，於1934年被義美食品買下，開設義美食品的第一間門市。
臺灣民報 內容
《臺灣民報》橫跨1920至30年代，可說是台灣各種社會運動的機關報，同時也是研究1920至30年代台灣不可或缺的史料。《台灣民報》對自臺灣議會設置請願運動以來的政治、社會運動均熱烈支持，積極鼓吹農民、勞工、婦女爭取權益，亦支持學生運動、文化啟蒙運動、台灣議會設置請願運動，也呼應要求台灣自治及抨擊台灣總督府。此外，《臺灣民報》同時引進新知識、新思想的介紹，也經常報導中國政情及世界新知，諸如中國軍閥混戰、蔣汪對立等。1925年8月26日所發行的第六十七期，發行「紀念創刊五周年及一萬份突破」的臨時特刊，足見該報在當時是受到臺灣人的推崇且足以與日人創立的《臺灣日日新報》相提並論。:50-51:58
《臺灣民報》對鼓吹新文藝及提倡白話文也有不少貢獻，更是台灣新文學發表的重要園地。在編輯群方面，更是高手如雲，如新文學旗手張我軍、醫生兼小說家賴和、文學家楊雲萍、台灣第一位醫學博士杜聰明等人。而對總督府施政的批評與諷刺也使《台灣民報》在新聞檢查方面遭到百般刁難，最久一次還被扣押了44天。:59、61
臺灣民報 內容
《臺灣新民報》中報導重於評論，且特以臺人的立場致力於糾正各日系報紙的歪曲事實與袒護日人言論。1927年臺灣文化協會在台中醉月樓召開第一次全島代表大會，通過議程第14點「《台灣民報》拒買同盟之組織」之後，《南瀛新報》亦出現許多批判《台灣新民報》的言論，如〈台灣新民報馬脚露現  批評大講演會將開催  定舊曆五月十三日夜於大眾講座〉及〈暴露欺騙民眾的台灣新民報告親愛同胞檄〉（《南瀛新報》1932年6月17日24版）。《南瀛新報》1932年6月25日14版、1932年7月9日13、14版、1932年7月16日13版、1932年7月23日13版、1932年9月10日13版、1933年6月17日23版，均曾出現批判《台灣新民報》的記載。
臺灣民報 文學
在台灣作家新詩作品的刊載上，「1930年《臺灣民報》推出「曙光」欄，刊載新詩，一時之間，也使新詩人輩出，如賴和、楊守愚、楊雲萍、楊華等優秀詩人的作品，因此和同時期的日文新詩相互較勁，蔚為大觀」。
《臺灣民報》是日治時期台灣文學相當重要的論述發表園地，張我軍一系列批判舊文學的論文，如〈致台灣青年的一封信〉（1924年臺灣民報）等，絕大多數發表在該報。此外，張我軍引介中國新文學運動的文章，也在大量刊載在該報，例如：胡適〈終身大事〉、〈新式標點符號的種類和用法〉、〈鴨的喜劇〉、〈故鄉〉、〈狂人日記〉、〈阿Q正傳〉等小說作品。
救贖
救贖，英文是atonement，原意是at-one-ment，意即「合一」。
還可以指：
Fighting！生存之道
Fighting！生存之道是呂建中加入華研國際音樂的首張創作專輯。
Fighting！生存之道 過程
《FIGHTING！生存之道》找來了的填詞作曲大部分都有呂建中的參與。其中《曙光（專輯中有兩種版本）》、《我們小時候》、以及《挺你到底》皆是由呂建中一人完成。而剩下的其他九首則是由呂建中作曲、和顏璽軒、徐旻玲、方文山、姚若龍、施人誠以及陳信延等人幫忙填詞。
不過《曙光》一曲的原創者其實是Spice Girls成員之一的Mel C，是她在2003年推出的專輯《Reason》中的同名歌曲。最後，唱片公司以忘了加入原作者的名字，才令事件平息，但經這事後，呂建中的創作能力已經受到質疑。
《FIGHTING！生存之道》中的某些單曲也有代表的意義。比如說《激戰》是同名遊戲公司找陳信延來填詞和呂建中譜曲、同時讓呂建中來代言「激戰」這一個電動遊戲、《三國戀》是呂建中玩電玩遊戲，同情那一些可憐的兵卒，所創作的單曲；《獨唱情歌》的曲風，也包含情人離愁的味道，此時呂建中找了同門師姐任家萱〈S.H.E的成員Selina〉來一起對唱這一首單曲、《狙擊手》是呂建中看完電影《大敵當前》後，才覺得當狙擊手很酷，而創作的單曲；另外《挺你到底》是呂建中帶著失戀的朋友，去速食店吃漢堡時，所創作的單曲。
Fighting！生存之道 過程
華研國際在呂建中的宣傳期快要結束時發行了《FIGHTING！生存之道》的冠軍慶功超值版。此版本多收錄了《千年淚》和《終極一班》兩首單曲、以及《三國戀》、《給我你的愛》、與《我們小時候》等三首伴奏曲。除此之外還加贈《FIGHTING！生存之道》五首主打MV和天外飛仙片尾曲《千年淚》MV的VCD。
力場分析
力場分析（Force Field Analysis）是一種對於輔助有行為偏差的學童的一種技巧，主要用於瞭解學童的偏差行為的成因或主要影響對象。
力場分析會分析一個有問題的學童所承受的阻力和助力，看看學童身邊的人對學童的成長會給予阻力還是助力。而作為學童的輔導老師，力場分析有助老師去幫助學生消除其成長阻力，並促長成長的助力，使其心理發展能夠朝往正面的方面發展。
李桂官
李桂官，字秀章，男，吳縣（今江苏省苏州市）人，清代戲曲演員，因與畢沅交好而被戲稱為「狀元夫人」。
畢沅於乾隆二十五年（1760年，庚辰年）中進士，為第一名狀元；根據趙翼與袁枚的記載（趙袁二人均與畢沅熟識），李桂官在畢沅中狀元之前就已經認識，李桂官服事畢沅最為殷勤，生病時為他「稱藥量水」，出入都跟從。
畢沅及第之後，帶著李桂官赴櫻桃宴（新進進士的宴會），史貽直（1700年進士，也是庚辰年）在座中聽說李桂官到場，笑著說：「我揩老眼，要一見狀元夫人。」
趙翼與袁枚均有詩歌描述李桂官與畢沅之間的情感：趙翼作《李郎曲》，而袁枚為李桂官的《勸畢公習字》一文作序時也寫了長歌。
卡尼略
卡尼略（加泰隆尼亞語：，加泰隆尼亞語發音：[kəˈniʎu]）是安道爾的一个堂区，位於安道爾東北部，與奧爾迪諾、恩坎普、法國南部庇里牛斯大區相鄰。堂区面积为121平方公里，人口数量为4,826人（2011年）。
卡尼略堂区被认为是安道尔的宗教中心。尽管堂区内有一些旅游服务，但该堂区还保存着农牧业。
恩坎普
恩坎普（加泰隆尼亞語：，加泰隆尼亞語發音：[əŋˈkam]）是安道爾的一个堂区，位於安道爾中部偏東，與卡尼略、埃斯卡尔德斯-恩戈尔达尼、法國朗格多克-魯西永大區相鄰相鄰。
埃斯卡尔德斯-恩戈尔达尼
埃斯卡尔德斯-恩戈尔达尼（加泰隆尼亞語：，加泰隆尼亞語發音：[əsˈkaldəz əŋɡuɾˈðaɲ]）是安道爾的一个堂区，位於安道爾南部，與首都安道爾城、恩坎普、聖胡利婭-德洛里亞、西班牙加泰羅尼亞自治区相鄰。
马萨纳
马萨纳（加泰隆尼亞語：）是安道爾的一个堂区，位於安道爾中部偏西，與首都安道爾城、恩坎普、奧爾迪諾、西班牙加泰羅尼亞自治区相鄰。
奥尔迪诺
奥尔迪诺（加泰隆尼亞語：）是安道爾的一个堂区，位於安道爾西北部，與卡尼略、馬薩納、法國南部庇里牛斯大區相鄰。
圣胡利娅-德洛里亚
圣胡利娅-德洛里亚（加泰隆尼亞語：）是安道爾的一个堂区，位於安道爾最南邊，與首都安道爾城、埃斯卡尔德斯-恩戈尔达尼、西班牙加泰羅尼亞自治区相鄰。
近江國
近江國（日语：〔〕／〔〕 Ōminokuni */?），日本古代的令制國之一，屬東山道，又稱江州。近江國的領域大約為現在的滋賀縣，境內有日本第一大湖琵琶湖。
近江
近江，可能是指：
行政區劃
地名
人物
其他
香港公共屋邨列表
截至2025年11月，香港共有265個公共屋邨，單位總計超過85萬個。此列表以地區劃分，排名不分先後（「一邨」、「二邨」等有細分的屋邨視作不同屋邨，以及由原址分拆而成的，表中放在一起方便比較）。
所謂公共屋邨，就是指由政府、志願團體或私營企業興建，再以低廉價格出租予低收入市民的住宅。現時香港提供公共屋邨的機構有三間，分別為香港房屋委員會（房委會）、香港房屋協會（房協）及香港平民屋宇有限公司（平民屋宇公司），絕大部份公共屋邨的承建商為房委會。另外還有兩間現況不明的建屋團體，他們目前的情況就連房委會和房協也不清楚：
香港公共屋邨列表 說明
此列表包括由上述三間組織轄下的公共屋邨，包括已落成、興建中、重建中、待建中或建議中，以及已拆卸並改作其他用途的公共屋邨。此列表會列出公共屋邨的名稱、相片、地址、屋邨類別、入伙年份、拆卸日期和現時土地用途（僅限已拆卸公共屋邨）、樓宇座數、單位數目、單位面積、住戶數目及認可人口，所有資料皆以房委會和房協官方網站資料為準，屬於平民屋宇公司的大坑西新邨、興建中、規劃中和已拆卸的公共屋邨除外。數據隨着整理相關資料時更新。
香港公共屋邨列表 說明
其中「類別」一欄用以說明屋邨的用途類別，例如房委會租住屋邨、房協資助房屋—出租單位（下稱房協出租單位）及資助房屋—郊區公共房屋（下稱房協郊區公共房屋）只作出租用途；房委會租者置其屋計劃屋邨（下稱租置計劃屋邨）則同時提供出租和出售用途；房委會中轉房屋只臨時提供予未符合入住公共屋邨資格的人士。「入伙年份」以房委會和房協官方網站所提供的年份為準，但部份屋邨內個別樓宇的入伙年份可能會與官方資料有出入，詳見相關條目。「樓宇座數」、「單位數目」、「住戶數目」及「認可人口」只會計算用作出租的公共屋邨、單位、住戶及認可人口數目，不包括在房委會租置計劃或房協住宅發售計劃中已出售的單位，「住戶數目」及「認可人口」只適用於房委會公共屋邨。「單位面積」指的是單位室內實用面積，以平方米（m²）計算；平民屋宇公司則沒有提供資料。
另外，此列表中會以：
香港公共屋邨列表 灣仔區
房協出租屋邨勵德邨為灣仔區唯一的公共屋邨。
香港公共屋邨列表 東區
東區現有19個公共屋邨，其中有2個是租置計劃屋邨，只包括仍供租住的單位、住戶及認可人口數目。
香港公共屋邨列表 南區
南區現有10個公共屋邨，大部分位於香港仔一帶，其中有2個是租置計劃屋邨，只包括仍供租住的單位、住戶及認可人口數目。
香港公共屋邨列表 黃大仙區
黃大仙區現有22個公共屋邨，其中有4個是租置計劃屋邨，以及有1個綠表置居計劃與公屋混合發展屋苑，只包括仍供租住的單位、住戶及認可人口數目。
香港公共屋邨列表 觀塘區
觀塘區現有35個公共屋邨，其中有4個是租置計劃屋邨，只包括仍供租住的單位、住戶及認可人口數目。
香港公共屋邨列表 深水埗區
深水埗區現有20個公共屋邨，其中有2個是租置計劃屋邨，以及有1個綠表置居計劃與公屋混合發展屋苑，只包括仍供租住的單位、住戶及認可人口數目。
香港公共屋邨列表 油尖旺區
油尖旺區現有2個公共屋邨，它們分別為房委會和房協在該區唯一擁有出租單位的屋苑。
香港公共屋邨列表 大埔區
大埔區現有8個公共屋邨，其中有4個是租置計劃屋邨，只包括仍供租住的單位、住戶及認可人口數目。
香港公共屋邨列表 沙田區
沙田區現有23個公共屋邨，主要分佈在沙田新市鎮（包括大圍）及馬鞍山新市鎮，其中有5個是租置計劃屋邨，只包括仍供租住的單位、住戶及認可人口數目。
香港公共屋邨列表 西貢區
西貢區現有13個公共屋邨，除對面海邨和翠塘花園位於西貢市外，其餘均在將軍澳新市鎮，其中有3個是租置計劃屋邨，只包括仍供租住的單位、住戶及認可人口數目。
香港公共屋邨列表 北區
北區現有15個公共屋邨，除沙頭角邨位於沙頭角之外，其餘屋邨全部位於粉嶺／上水新市鎮，其中有4個是租置計劃屋邨，只包括仍供租住的單位、住戶及認可人口數目。
香港公共屋邨列表 元朗區
元朗區現有19個公共屋邨，主要在元朗新市鎮和天水圍新市鎮，其中有1個是租置計劃屋邨，只包括仍供租住的單位、住戶及認可人口數目。
香港公共屋邨列表 屯門區
屯門區現有19個公共屋邨，其中有4個是租置計劃屋邨及有1個同時為中轉房屋，只包括仍供租住的單位、住戶及認可人口數目。
香港公共屋邨列表 葵青區
葵青區現有27個公共屋邨，主要在荃灣新市鎮中的葵涌和青衣島，其中有4個是租置計劃屋邨，只包括仍供租住的單位、住戶及認可人口數目。
小澤菜穗
小澤菜穗（日语：／ Ozawa Naho，1983年1月26日—），日本AV女優。
小澤菜穗 略歷
19歲時在東京澀谷的路邊被AV星探發掘而進入業界。2002年發表出道作，2007年5月引退。引退後曾與同為前AV女優的好友早坂瞳合作經營酒吧。
2024年7月18日，在片商FALENO復出。
上總國
上總國（日语：〔〕／〔〕 Kazusanokuni */?），日本古代的令制國之一，屬東海道，又稱總州、南總。設置之初，上總國的領域大約為現在千葉縣的中南部，後來南部分割出來，新設為安房國。
下總國
下總國（日语：〔〕／〔〕 Shimōsanokuni */?），日本古代的令制國之一，屬東海道，又稱總州、北總。下總國的領域大約包括現在的千葉縣北部、茨城縣西南部、埼玉縣東隅、東京都東隅。
燕後文公
燕後文公（？—前333年），即燕文侯，中國戰國時期的燕國君主，继燕後桓公之位，在位二十九年，秦惠文王將女兒嫁給燕太子。文公卒，燕易王立。齊宣王趁新君不穩攻討之，取燕十座城池。武安君蘇秦為燕說齊王，說服了齊宣王把城池又還給燕國。二十九年（前333年），文公去世，太子即位，是為燕易王。
罗斯基勒主教座堂
罗斯基勒主教座堂（丹麥語：），位于丹麦东部西兰岛的罗斯基勒市，主教座堂建于12世纪到13世纪，是史上第一座用砖建造的羅曼式建築，並融合了哥特式和罗马式的建筑风格，在經過多次修建後則成為斯堪地那維亞首座哥德式大教堂，也是丹麥君主的官方陵寢教堂。
主教座堂的两座尖塔在城市的天际中十分显眼，每年吸引超過165,000名遊客到訪此地，1995年以來，罗斯基勒主教座堂因展現歐洲宗教建築的發展歷程，被联合国教科文组织列入世界文化遗产受到保護。
罗斯基勒主教座堂 历史
根据历史学家不来梅的亚当（Adam of Bremen）记载，最早的教堂是木质的，在这里的第一座教堂由国王蓝牙哈拉尔（Harold Bluetooth）所建，他死于985年左右，“被葬在罗斯基勒城，他自己为纪念圣三一所建的教堂内。”但哈拉尔所建的教堂的遗迹从来就没有找到过。
在11世纪，国王卡努特（King Kanute）的姐妹厄斯特里德（Estrid）用石造的教堂代替了木造的。1080年左右，斯文德·诺德曼德（Svend Nordmand）建造了一座新教堂。这座教堂有三个中殿，在西面有一座高塔。在北面有一个有三个侧室的建筑，是一个石造的修道院，牧师住在其中。就像在这个城市里的早期的教堂一样，教堂和修道院都是用石灰华造的，在罗斯基勒地区有很多石灰华供开采。
罗斯基勒主教座堂 历史
烧砖的技术在12世纪中叶被传入丹麦。最早的砖造大型教堂是索勒隐修院教堂（Sorø Abbey Church）和位于灵斯泰兹（Ringsted）的圣本特教堂（Saint Bendt's Church）。后来罗斯基勒主教座堂也被重建，主要建筑计划是这样的：两层高，在高坛后有走廊，在高坛的两侧有尖塔，和宽大有三个中殿的十字形翼部。主教座堂在13世纪完工，主体建筑大约在1280年完工。大约用去了3万块砖。
罗斯基勒主教座堂 設施
罗斯基勒主教座堂是丹麦皇室死后埋葬的地方。在1536年宗教改革以后，所有死去的丹麦国王的坟墓都可以被找到。主教座堂中有一些重要的中世纪皇家坟墓。.
葬在罗斯基勒主教座堂中的丹麦王室成员有：
玛格丽特最初是葬在索勒隐修院教堂，后来在1413年被改葬到罗斯基勒主教座堂。在某个时期，可能在1650年代的丹瑞战争（Dano-Swedish Wars）中，她的石棺被损坏了。所有小的石像和建筑装饰都在18世纪晚期被移走了，女王的石像甚至被留在了漆黑的坟墓里。所有的装饰在1862年和1912年被复原。一些石像在主教座堂的博物馆展出。
俄国皇后玛丽亚·费奥多萝芙娜（Maria Feodorovna）也曾葬于此处，直到2006年9月23日，其棺木在丹、俄双方达成协议将其遗体重新安葬于圣彼得堡后被运回俄国。
现在的有三个侧室的祭坛是1560年左右造于安特卫普。以前侧室没有开放时，公众只能看到正面关于耶稣成年故事的浮雕。现在只有在重大节日庆典可以绕到后面去看关于复活节、耶稣受难和耶稣童年的浮雕。
罗斯基勒主教座堂 登錄世界遺產
1995年，聯合國教科文組織提名罗斯基勒主教座堂为世界文化遗产，编号第695号，认为其满足以下兩个获选条件：
维多利亚和阿尔伯特博物馆
维多利亚和阿尔伯特博物馆（英語：），是位于英国伦敦的工艺美术、装置及应用艺术的博物馆，成立于1852年。1899年，维多利亚女王为博物馆的侧厅举行奠基礼时，将博物馆正式更名为V&A，以纪念她的丈夫艾伯特王夫。館藏以欧洲展品居多，但也有來自中國、日本、印度及伊斯蘭世界等的艺术和设计收藏，展品大部分陈列在南肯辛顿的主楼或伦敦东区的童年博物馆（Museum of Childhood）中。
维多利亚和阿尔伯特博物馆 历史
博物馆的历史可追溯到1837年，当时的英国政府在伦敦萨默塞特府成立了政府设计学院（Government School of Design），学校有一批数量不多的教学收藏品。萬國工業博覽會1851年在水晶宫举办後，设计学院的教学收藏品更名为工艺品博物馆（Museum of Manufactures）。而博览会组织者之一的科尔（Henry Cole），则成为博物馆於1852年創立時的首任馆长，开始扩大收藏。博物馆並利用萬國工業博覽會的利潤購買海德公園以南的大片土地，於1857年迁入并更名为南肯辛顿博物馆（South Kensington Museum）。博物馆為世界上首家提供煤气照明的博物馆，并且率先开设了餐厅。博物馆現址在1857年建立後，到了1890年代，博物馆已经包括了办公室、展示长廊和图书馆三部分。但要等到1909年克伦威尔路（Cromwell Road）立面完工之后，博物館才展現今日面貌。
维多利亚和阿尔伯特博物馆 历史
2018年，V&A 宣布將會舉辦一個以 Tim Walker 作品為主題的展覽，向這位傳奇攝影師致敬，除了他童話風格的攝影作品，更會展出一些幕後花絮，曾與 Tim Walker 合作的化妝師、髮型師與布景設置設計師也會現身於這些未曾公開的 behind-the-scenes 當中。
维多利亚和阿尔伯特博物馆 展品
博物館內的绘画藝廊包括五个画廊，是原有建筑的一部分，展出的油画超过200幅，其中包括庚斯博羅、康斯特布尔、和特纳、波提切利、丁托列托、罗塞蒂、德加以及德拉克洛瓦等人的作品。水彩畫部分，館藏包含了保罗·桑德比、托马斯·桑德比和托马斯·罗兰森等十八世纪著名水彩画家的作品。版画收藏則同时囊括纯艺术作品和商业性作品，由大约500,000件收藏品组成，包括从文艺复兴时期至当代的版画品、装饰艺术用印刷图案、地形和肖像版画、漫画和贺卡、临时和商业绘图、海报与壁纸。館藏的微型肖像画，則被放在为其专门设计的画廊内展览，於2005年对外开放。
维多利亚和阿尔伯特博物馆 鄰近交通
博物馆坐落于自然史博物馆和科學博物館的对面，位于伦敦展览路博物馆区的正中心，鄰近海德公園。可乘伦敦地铁至南肯辛頓站，再步行約5分鐘。也可搭乘公共汽车，在克伦威尔路的博物馆入口下車。
维多利亚和阿尔伯特博物馆 合作夥伴
V&A 在丹地設有 V&A丹地分館。V&A 和夥伴單位合作在雪菲爾、黑潭、丹地等地成立區域性展覽廳。2011年，與招商局集團簽訂合作協議，在深圳市南山區蛇口海上世界合作營運一個設計博物館（海上世界文化藝術中心），於2017年12月2日正式開幕。
忠孝西路 (臺北市)
忠孝西路與忠孝東路同為臺北市的重要幹道之一，東於中山南路、中山北路口接忠孝東路，西止於環河南北路路口，共分兩段。全線均屬於省道台1線，而忠孝西路一段則屬於台1線與台3線的共線路段。和忠孝橋銜接，通往新北市三重區。由於忠孝西路行經臺北市最擁擠的地段，再加上肩負臺北都會區中央車站功能的臺北車站位於此路上，各路公車及來自新北市的車流又匯集於此，因此忠孝西路的交通十分繁忙、擁擠，經常交通堵塞。
忠孝西路因車流量大、公車眾多，為免影響進出城速率，因此中山南/北路口至重慶南/北路口之路段，雙向全車道禁行機車。
忠孝西路 (臺北市) 歷史
忠孝西路原為台北府城北城牆址。台灣日治時期（1904年），台灣總督府拆除北城牆，改築成為北三線路（即今天的忠孝西路）。
戰後的忠孝西路名為中正西路，係為了紀念前中華民國總統蔣中正；1954年3月1日與中正東路合併為中正路；1970年7月1日，為了配合其它新闢道路以湊成四維八德，更名為忠孝西路。
2014年12月25日，無黨籍臺北市市長柯文哲就職典禮結束前，隨即下令拆除前中國國民黨籍市長馬英九任內完工，後任前國民黨籍市長郝龍斌任內而未啟用的公車專用道，引起國民黨籍臺北市議員王鴻薇、李彥秀等人質疑其程序不正義，不尊重臺北市議會、不尊重預算的程序、甚至不尊重市民權益，但其卻誤以為會影響公車停靠與機車行駛而引發撻伐，被質疑為反對而反對。
白沙灣 (港島東區)
白沙灣（英語：），或作鯉魚門灣，是香港昔日海灣，位於香港島東區，現時為港鐵公司上蓋物業杏花邨的所在地。
白沙灣 (港島東區) 歷史
白沙灣原本是一片石灘。
在1922年的軍部地圖，白沙灣標示為 ，意即鯉魚門灣。
1970年代，白沙灣附近的一幅土地（今城巴柴灣車廠與新巴創富道車廠）成為建造香港地鐵（今港鐵一部份）海底隧道組件的地方。1982年至84年間，地下鐵路公司（今港鐵公司）發展港島綫，路線捨棄經傳統柴灣道進入柴灣的路線，改由筲箕灣經過該處到達終點站。
地鐵公司決定於白沙灣填海發展大型私人屋苑，並設立一車站，當時考慮的名稱有「白沙灣站」、「柴灣碼頭站」及「北柴灣站」。及後屋苑定名為「杏花邨」，車站最後稱為杏花邨站。
由於香港島南區赤柱和新界西貢區都有一個用白沙灣命名的海灣，為免混淆各區的「白沙灣」，自從杏花邨建成後，杏花邨已成為該區的地名，並與柴灣作合併規劃。
根據香港特別行政區政府法定圖則及地區規劃，杏花邨所在的白沙灣是港島規劃區的第20區，與柴灣和小西灣同屬該規劃區。
杨厝港站
杨厝港站（英語：，代號：NS15）是新加坡地铁南北线上的车站，位于新加坡本岛宏茂桥规划区。
地铁站主要为邻近的学校学生居民以及附近的工业区员工服务。
杨厝港站 历史
杨厝港站于1987年11月7日 通车，最早是与大巴窑地铁站同为南北线的始终点站。倒车以及交叉处通过附近的铁轨后列车最终停于A站台。
齐安围
齐安围，位于中国廣東省兴宁市龙田苑塘，是带军事性质的民居，城寨是在清朝咸丰年间，為防禦太平天國的軍隊，由罗氏汉光公一支所建立的。
粉嶺／上水新市鎮
粉嶺／上水新市鎮（英語：），是香港新界北區一個綜合發展的新市鎮，範圍包括粉嶺及上水。
粉嶺／上水新市鎮 地理
粉嶺/上水新市鎮位於香港北區，是香港最北部的新市鎮，鄰近深圳市。
新市鎮由上水和粉嶺兩個分區組成，範圍東至粉嶺聯和墟馬適路，南至粉嶺塘坑馬會道、和興村、畫眉山交界，西至上水工業區、石上河一帶，北至馬會道與文錦渡路，梧桐河交界。新市鎮被麻芴河、畫眉山、石上河和梧桐河所圍繞，總發展面積為7.8平方公里。粉嶺／上水新市鎮一帶屬粉嶺低地，以平地、丘陵為主，与元朗及天水圍是香港少數不涉及填海建設的新市鎮。新市鎮大致可分為上水市中心及石湖墟、粉嶺市中心、聯和墟、粉嶺南和上水第36區（上水南）各部分。
粉嶺／上水新市鎮 歷史
在粉嶺／上水新市鎮未發展之前，上水和粉嶺一帶早已有多條鄉村發展，現今新市鎮範圍原屬包括菜園村、上水鄉、粉嶺圍、黃崗山村、安樂村、天平山村、石湖村、馬屎埔村、靈山村、吳屋村、雞嶺村、和合石村、田心村、掃管埔村等鄉村和農田的部分或全部用地。當時區內的商業和墟市主要在石湖墟和聯和墟。港英政府於1970年代後期開始發展上水和粉嶺一帶為現代化新市鎮。其中首先發展上水市中心及石湖墟一帶；其後陸續發展粉嶺鐵路站以北一帶；到了90年代初發展聯和墟和粉嶺南一帶為現代化社區；並在2000年代開始發展上水第36區。
粉嶺／上水新市鎮 上水市中心及石湖墟發展
新市鎮發展之初，第一個發展項目為上水鐵路站以南的公共屋邨彩園邨。該地原為菜園村的土地，後來先被政府收回及平整，並於1978年開始興建，1981年落成陸續入伙。當時市鎮中心內的商場和社區並未開始興建，居民日常消費都在火車站北面的石湖墟進行。因此石湖墟是新市鎮早期發展的重心地帶，即使今天，石湖墟依然是上水最繁盛的地方。另外屋邨旁的居屋屋苑旭埔苑和彩蒲苑分別於1982及1984年落成並陸續入伙，為市鎮內的第一批居屋屋苑。
1980年代初同時開始發展上水東北部的天平山村一帶，大批村屋被清拆以騰出土地興建公屋和屋苑。包括於1986年入伙的天平邨、居屋屋苑安盛苑、翠麗花園、私人住宅奕翠園等。而市鎮主要康樂設施亦集中在此區域，包括上水游泳池、北區運動場、龍琛路體育館等。
粉嶺／上水新市鎮 上水市中心及石湖墟發展
上水北部一帶主要是工業和倉庫中心，不但為新市鎮居民提供工作機會，更是為中港貨運貿易運作提供一大場地。近年該區因自由行政策漏洞，成為水貨倉庫集中地，大量中港水貨客聚集和隨地散貨，製造大量垃圾，使當地衛生環境惡劣，亦引起區內居民對水貨客所造成的滋擾而不滿。
此外新市鎮早期以上水石湖墟為發展中心，而石湖墟東南方被規劃為新市鎮的市中心，即包括現在上水廣場、新都廣場、上水中心、上水名都、龍豐花園及石湖墟綜合大樓在內的地帶。1990年代初期，市中心內逐漸有住宅屋苑及社區設施的落成，當中上水廣場於1995年落成，為新界北唯一一幢甲級寫字樓大廈。
市中心商業區發展歷程：
粉嶺／上水新市鎮 粉嶺站一帶的發展
新市鎮發展其後，工程不斷展開，粉嶺站一帶為第二個發展的地帶。包括1984年落成的祥華邨，是市鎮內第二個公共屋邨，是北區最大型的公共屋邨。不過當時粉嶺的發展才剛展開，鄰近火車站的屋苑和商場尚未興建。因此居民便要到上水石湖墟或粉嶺北部的聯和墟購物。而在粉嶺站至粉嶺圍的一片地帶則逐漸發展為粉嶺的康樂和北區政府設施集中地，包括粉嶺游泳池、北區政府合署、粉嶺法院大樓、粉嶺遊樂場、粉嶺健康中心及前粉嶺女童院。
位於粉嶺鎮東北的大型工業邨安樂村於1980年代中期開始發展，原有村屋陸續拆卸，並在興建工業大廈，為市鎮內一大通勤重地。至於粉嶺站鄰近的屋苑及商場亦在90年代陸續落成。包括粉嶺中心於1990-1991年入伙；粉嶺名都亦於1993年入伙，為附近居民提供購物設施，因此粉嶺站一帶商場可算是粉嶺市中心，不過這些商場始終不及上水市中心的購物中心集中和方便，部分粉嶺居民仍選擇上水市中心消費。
粉嶺／上水新市鎮 粉嶺南的發展
粉嶺南為現時市鎮內人口密度最高的地帶，各個公共屋邨、居屋和私人屋苑於90年代中期開始相繼落成，使這地帶成為粉嶺的主要住宅區。當中的華明邨於1990年落成入伙。因為鄰近和合石墳場及地處偏遠，所以早期出租情況並不理想，後來政府推出優惠政策吸引租戶入住。而華心邨於1995年落成，其後於2000年，公共屋苑雍盛苑入伙；私人住宅方面，花都廣場、碧湖花園及牽晴間於90年代中期至後期陸續入伙；居屋方面，欣盛苑於1993年落成入伙，景盛苑於1995年開始陸續入伙，昌盛苑於2000年入伙。
2015年，位於花都廣場附近的粉嶺南政府綜合大樓開幕，為北區居民提供更多社區服務設施，亦減輕現有社區設施的需求壓力。
至於粉嶺西南部亦有住宅發展，包括公共屋邨嘉福邨於1994年落成入伙；而邨內的居屋屋苑嘉盛苑則於1995年入伙。另外較低密度的私人屋苑亦集中在這區發展，包括百福花園等私人住宅也位於這區，住宅帶沿百和路一直伸延至上水蔚翠花園、維也納花園附近。
粉嶺／上水新市鎮 聯和墟的發展
聯和墟早於1951年建墟，但墟內及其附近一帶的現代化發展卻要到90年代才展開。
踏入90年代，聯和墟一帶開始有居屋屋苑和私人住宅落成。居屋屋苑榮福中心和榮輝中心分別於1993及1996年落成入伙；私人住宅方面，海聯廣場為較早期的發展，於1994年入伙。該地從前為俗稱「白屋仔」的聯和新村，後來清拆村屋後才建成現在的私人住宅，附近很多屋苑也是填平田地和清拆村屋後建成的。1999年綠悠軒落成，連同之後的帝庭軒和御庭軒（分別於2000及2003年入伙）均是聯和墟近年發展的較大型屋苑。
至於舊墟方面，2000年代初舊街市被拆卸，並搬到新建成、位於御庭軒的政府綜合大樓。包括街市、圖書館連自修室、體育館、社區會堂、環境資源中心等，為聯和墟一帶的居民提供服務。
2015年開始，聯和墟新發展大型私人住宅瓏山一號和逸峯，其中位於逸峯的大型商場更設有戲院，將成為北區另一個大型商業中心。
粉嶺／上水新市鎮 上水南的發展
在1980年代後期，1990年代初上水南部一帶已有初部發展，包括位於彩園邨及粉嶺公路以南一帶的太平邨於1989年落成入伙，為新市鎮內第四個公共屋邨，而鄰近的威尼斯花園亦於1993年入伙。同時，位於附近的北區醫院在1998年落成。
2000年代開始大規模發展上水南。主要發展為清曉路一帶，名為「粉嶺／上水第36區」的發展區。成為新市鎮現今主要新發展地帶。該區首期的發展為2003年開課之三座新建校舍，包括曾梅千禧學校、佛教正慧小學及風采中學三所學校。
而住宅發展方面，發展區首個公共屋邨清河邨第三期於2006年開始陸續落成入伙，而第一、二期（包括屋邨商場）則因承建商資不抵債而一度爛尾，最後延至2008年7月落成，同時附近一帶的私人屋苑御皇庭、顯峰及御景峰相繼落成。
而上水南第二條公共屋邨祥龍圍邨在2015年完工，位於清曉路／保健路／丙岡路交界、原擬興建房協夾屋的用地，包括兩座樓高33和37層之大廈、一座樓高4層之商鋪／社會福利設施及其他相關設施。
粉嶺／上水新市鎮 上水南的發展
同時隨區內人口增多，政府於粉嶺／上水第28A區，即上水官立中學側興建多層室內體育館，設有多用途主場館、乒乓球室、室內緩跑徑等設施，應付區內居民對體育場館之需求。體育館於2012年3月落成啟用，名為「保榮路體育館」。而位於祥龍圍邨附近的用地，則於2017年建成東華三院馬錦燦紀念小學新校舍，以應付北區學位需求緊張問題。此外因應人口持續增加，醫管局落實擴建北區醫院，將附近一片政府用地作為醫院二期之用而應付需求。
而在2017年，政府決定在清河邨加建多一座樓宇，其後於2021年中獲選為綠表置居計劃屋苑，同年年尾命名為清濤苑，並預計於2024年完工。
粉嶺／上水新市鎮 缺點
粉嶺/上水新市鎮除了與深圳有近在咫尺的優勢外，距離其他市區地方均極遠，車程往往超過一小時，令人卻步。
粉嶺／上水新市鎮 未來發展
根據香港政府最新規劃，古洞北及粉嶺北新發展區將是粉嶺／上水新市鎮的擴展部分，整合為粉嶺／上水／古洞新市鎮。全面發展完成後，估計新市鎮總人口可容納約460,000人居住
2014年民建聯獲香港建造商會研究基金撥款，研究如何活化聯和墟、大埔墟和石湖墟。民建聯提長為了配合新界東北發展計劃，原墟市既需要保育各自文化特色，亦需要注入新的元素。在香港大學建築學院的協助下，研究團隊舉辦多場地區工作坊，諮詢居民、商戶及學生等意見。最終建議石湖墟符興街列為永久行人專用區，與新康街連接，令到區內商業活動更加聚集，而位於符興街的食物安全中心辦事處亦為特色建築，可以作為社區用途，在旁擺設露天茶座，有關建議獲得有關部門接納。惟時至今日，相關建議仍沒有進一步規劃和落實。
秋葵浓汤
秋葵浓汤（Louisiana Creole：）是一道源于美國路易斯安那州南部的菜式，是由路易斯安那州克里奥尔人在18世纪时期发明的。它主要是由鲜味高汤、秋葵、肉类或是贝类、增稠剂和风干的蔬菜制成；风干的蔬菜可包含芹菜、灯笼椒和洋葱。秋葵浓汤也常被归类于使用增稠剂的菜肴，增稠剂有非洲植物秋葵、乔克托族的费里粉（北美檫树叶子磨成的乾粉），或是法式的奶油炒麵糊。
秋葵浓汤有几个不同的版本。新奥尔良的克里奥尔秋葵浓汤往往各具特色，不过它仍然保存了秋葵浓汤最初的非洲本土风味。而在凯恩河流域居住的克里奥尔人则在烹饪汤饭时，更多地注重于对费里粉的使用。在底料准备好之后，蔬菜也已经煮熟，然后加肉类。在菜汤开始沸腾，最后加入贝类和调味料。秋葵浓汤在传统意义上总是与米饭搭配。
秋葵浓汤
这道菜融合了多个文化的配料与烹饪方法，包括西非、法国、西班牙、德国和乔克托族。秋葵浓汤可能是基于传统西非菜、土菜。对它最早的记载是在1802年，并且在19世纪后半叶，它已经被众多的烹饪书籍收入。20世纪70年代，为了向路易斯安那州议员艾伦·艾兰达致敬，美国参议院的自助餐厅将秋葵浓汤列入菜谱，自此这道菜更加广为人知。而在20世纪80年代，随着路易斯安那厨师（如贾斯汀·威尔逊）的知名度地升温，也激起了人们对秋葵汤饭的进一步认识。如今，秋葵浓汤已是路易斯安那州的官方本土菜肴。
秋葵浓汤 语源
学者和厨师们对“”的词源提出了不同的見解。这道菜被認為命名自两種主流的增稠劑：秋葵或费里粉。秋葵在姆本杜语稱作「」（法語拼作），該词与南姆本杜语中的“”和盧巴-開賽語中的“”（皆意為秋葵）等中非班圖語形似。喬克托族亦使用费里粉，费里粉在乔克托語中称作“”。
秋葵浓汤 种类
秋葵浓汤是一种口味浓厚的调味汤品，其中包含多种肉类或海味并配有调味汁或浓汁。不论各种食材组合都可以加到汤中去，但是肉和海鲜不能混合在一起，不过传统的新奥尔良版的秋葵浓汤却是个例外，这个版本以混合海鲜和香肠为特色。葷食秋葵浓汤可以混合鸡肉、鸭肉、松鼠肉、兔肉或者是短吻鳄的肉，而海鲜秋葵浓汤则主要包含虾蟹（可以是整只或只有肉），有时亦加入一些牡蛎，香肠和火腿常常成为例外也被加入海鲜锅中，不过牛肉和猪肉却几乎不会与海鲜搭配。许多秋葵浓汤还会佐以洋葱、香菜、灯笼椒和芹菜等今天，许多人较为熟知的秋葵汤有：海鲜秋葵汤，鸡肉秋葵汤和香肠秋葵汤。。
秋葵浓汤的调味汁或浓汁主要使用三种增稠剂：秋葵、费里粉和奶油炒面糊。传统上秋葵和费里粉不在同一道菜中出现，但很多时候也不常遵守。不过油面酱既可以单独使用，也可以与其它两者任一混用。
秋葵浓汤 种类
当秋葵浓汤的主料是海鲜时，通常使用秋葵做增稠剂；主料是肉类时则较少用。一般先烹饪秋葵，当秋葵达到需要的粘稠度时再加入其他食材。
檫樹叶子磨成的粉（费里粉）主要用在浓汁中。当其他食材都烹饪完毕出锅后在加入浓汁。若在烹饪途中加热，则会使秋葵浓汤变得太过粘稠。如果在出锅前加入的话，也会让秋葵浓汤不够细腻。
油面酱已经变成了最常用的增稠剂，是将脂肪和面粉烹饪在一起制成的。脂肪最早使用的是猪油，在20世纪中叶开始使用黄油。因为油面酱加入的时间越长，汤的颜色就越深并且不够浓稠，所以烹饪时间的长短决定了风味和口感。
秋葵浓汤 种类
因为天主教在大斋节期间避免食用肉类，所以出现了一种不含肉的秋葵浓汤，这类秋葵浓汤被称为“gumbo des herbes” 字面上的意思就是只包含植物的秋葵浓汤（「gumbo of the herbs」，缩写为“gumbo z'herbes”，素秋葵汤）。素秋葵汤包含了大量的绿叶蔬菜──尤其是芜菁、芥菜和菠菜。绿叶蔬菜被煮至软烂，过筛，然后得到了浓稠的绿菜汤。准备素秋葵汤很费时，而且斋戒期间严格限制放松的时间，这道菜也就不那么普及了。所以餐馆也很少供应这道菜。现在，素秋葵汤中偶尔会包含火腿或是蟹肉。
素秋葵汤可能源自于法国、德国或是西非。它与法国菜“potage aux herbes” （蔬菜汤）有着相似之处。同时也与非洲菜“Callaloo”有些许相似。素秋葵汤同时也与德国人在濯足节吃的一道菜有着惊人的共同点。这道菜是德国天主教徒遵循斋戒的规定而蒸煮的包含了7种不同绿叶蔬菜的浓汤。
秋葵浓汤 历史
秋葵浓汤的英文「Gumbo」在路易斯安那州南部常用做為多文化混合的比喻词。这道菜结合了法国、西班牙、意大利、德国以及多个土著部落的烹饪技巧。在十八、十九世纪时，来自这些国家的人们一起居住在很小的范围内，而且流动性不大，这就为文化之间的影响交流并融合创造出新的菜肴而制造了环境。
1718年，新奥尔良的成立标志着法国开始在路易斯安那殖民。法国的移民与许多土著部落同盟，包括乔克托族人，阿拉巴马人，和切罗基人，正是从这些人身上学会了新的烹饪方法和辨别可以使用的当地植物。
运送奴隶的船只在1719年开始陆续到达路易斯安那。第一批到达的船只携带了粮食和会耕作粮食的人，这些谷物很好地适应了新的环境，在短短几年内，密西西比河畔便种满了粮食。
1721年，125名德国人在距离新奥尔良州40英里（64）的地方定居了下来，并且引进了制作香肠的手艺。到1746年，路易斯安那约有白人3200人，黑人约4730人。在路易斯安那绝大多数地方，奴隶人口数量超过白人人口数量的情况持续了至少40年。
秋葵浓汤 历史
殖民地的统治宗主國于1762年由法国变为西班牙。西班牙政府积极的为西属路易斯安那招募殖民者。大约有2000人从加那利群岛搬到了新奥尔良南部。这些移民者一开始都是渔民，所以很快他们便开始向新奥尔良的食品市场供应虾，蟹，和牡蛎。加那利岛人同时也带来了对“调味食物” 的热爱，包括研磨的番椒粉——一种辛辣的红辣椒。西班牙政权也允许大量说法语的阿卡迪亚流亡者从北美洲转移到路易斯安那安居。从1755年到1795年，大约有3000名这样的移民者搬到了新奥尔良的南边和西边。1800年，路易斯安那州的统治权秘密地回到了法国手中，并在1803年被美国买了下来。路易斯安那领土的最南边，包括新奥尔良，在1812年成为了路易斯安那州。
新的工人带来了新的食物，其中就有非洲植物秋葵，和可能是从海地来的辣椒。至于洋葱和灯笼椒，它们在西班牙和非洲的烹饪传统中已经有很长的历史。而番茄在这一地区的引进则是受到了19世纪法国厨师的影响，不过，在克里奥尔人传统的秋葵浓汤中，番茄并不常用。
学者们都赞同秋葵浓汤在18世纪时起源于路易斯安那的克里奥尔人。
秋葵浓汤 历史
根据一种说法，秋葵浓汤是非洲传统烹饪的重新释义。西非人将秋葵用做包括汤在内的许多菜肴的主料，通常将其与肉类和虾进行搭配，佐以盐和辣椒。在路易斯安那，因为多元文化的影响，改版的秋葵浓汤中加入了其他佐料。现存的记录表示在1764年，新奥尔良的非洲奴隶们将秋葵与米饭一起烹饪。
秋葵浓汤也可能是传统法国汤菜的衍生物，尤其是马赛鱼汤。
在20世纪早期，包括塞萊斯汀·尤斯提斯（Celestine Eustis）的一些烹饪专家，认为秋葵浓汤是当地土著部落在早期的一些特殊场合中做的菜肴。这曾在18世纪晚期的克里奥人实践中有过暗示。在那个时期，大米对于很多克里奥人是奢侈品。将秋葵浓汤浇到粗玉米粉上食用是在原始部落的食物中很常见的搭配。而谷物和费里粉的运用源于传统的菜肴。
秋葵浓汤 历史
这些理论都被融合在当地的煎锅起义传说（另称衬裙暴动）里。根据传说，在1722年，法国的女性殖民者聚集在新奥尔良总督比安维尔家门口，抗议在这里没有她们熟悉的调味品。比安维尔的管家朗格卢瓦女士，便教会了主妇们如何改良基础的秋葵浓汤。朗格卢瓦使用了秋葵这种之前她们的奴隶们已经向她们介绍过的植物。她也向主妇们介绍了乔克托族的常用烹饪材料：大米，虾，小龙虾和费里粉。
秋葵浓汤的书面记载最早出现在19世纪。1802年，约翰·西布利描述道：“被他们称作‘Gumbo’的菜品主要是由秋葵做成一种浓汤，并与米饭一起食用。这道菜每个人都会在正餐、晚餐时吃。”1803年，法国统治者皮埃尔·克莱门特·德罗萨举办了一场晚宴，这场晚宴准备了24种不同的秋葵浓汤。作家辛西娅·勒琼·诺布尔斯认为，“这两件事情为秋葵浓汤在西班牙殖民地的流行提供了线索，并且也阐明了秋葵浓汤既可以做的简陋，也可以做的高雅。”
秋葵浓汤 历史
一本1824年出版的，由玛丽·兰多夫（Mary Randolph）所著的《弗吉尼亚州的主妇》是第一本收录秋葵浓汤菜谱的烹饪书，在书中这道菜被称为“秋葵浓汤 –西印度菜” 。菜谱简单的介绍了如何煮秋葵，却和被大家熟知的秋葵浓汤大相径庭。同样也是这本书，里面有另一道叫做“秋葵汤”的炖菜，这道炖菜是由秋葵，洋葱，禽肉，培根，番茄，利马豆制成，并用面粉增稠。虽然这道菜与现在得秋葵浓汤有着相似之处，它却更像加勒比海的菜肴callaloo。
与现在的秋葵浓汤饭更为相近的菜谱在1879年被马里昂·卡贝尔·泰里（Marion Cabell Tyree）写进了她的书《老弗吉尼亚州的家务》中，这本书称之为“克里奥尔的秋葵浓汤”，这是一道以费里粉为增稠剂的秋葵浓汤，其中炖有鸡肉、牡蛎，并以多香果、丁香、红椒/黑胡椒、欧芹和百里香调味。由前奴隶艾比费希尔口述并在1881年出版的《费希尔太太所知道的老式南方烹饪》中记录了3个秋葵浓汤饭的菜谱：“牡蛎秋葵浓汤”是以费里粉为基础，而“秋葵浓汤”和“鸡肉秋葵浓汤”是以秋葵为基础。四年之后，烹饪书《克里奥尔的厨房》记载了8种不同的秋葵浓汤，其中没有一种使用香肠，但是绝大多数都使用了火腿。
直到20世纪70年代，秋葵浓汤饭在美国墨西哥湾沿岸地区流行起来，在美国参议院议员艾伦·艾兰达去世后，它则更加的广为人知。据一位路易斯安那州泰勒博恩堂区的本地人说，艾兰达常常给他的同事们做秋葵浓汤饭，其中包括5位美国总统。在1972年他去世之后，参议院让参议院餐厅将路易斯安那州秋葵浓汤（以海鲜为主）增加至它的菜单中以缅怀艾伦·艾兰达。在20世纪80年代，厨师保罗·普吕多姆的出名激发了大众对卡津菜烹饪的兴趣，这道菜也就变的更流行了。
秋葵浓汤 准备与招待
秋葵浓汤通常需要炖上一整天。肉类（非海鲜）通常是事先腌好上色，并在浓汤不再加热时放入。民俗学者約翰·路登评论到：烹饪中腌制上色的重要性并不是只在秋葵浓汤中体现，它得风味还体现在路易斯安那其他种类的食物中。秋葵和乳酪面粉糊会在蔬菜和海鲜之前做好，秋葵会在达到理想的粘稠度时从锅中移出，而乳酪面粉糊会继续留在锅中，加入调味的蔬菜。当蔬菜都软烂时（更通俗的说“煮熟了”），将肉类和秋葵伴着高汤一起加入锅中，然后不加盖地一直煮到肉类变得柔嫩。之后加入调味品调味，包括红胡椒、黑胡椒、白胡椒、月桂叶、百里香、辣酱和盐。据辛西娅·諾布爾斯所述，「秋葵浓汤的调味是很重要的，路易斯安那恰如其分的佐味则被称为艺术。」因为海鲜很快就能被煮熟，它们会在最后浓汤快做好的时候再加入。当浓汤做好后，有时会撒一些葱和香菜，所有工序完成后，再加入费里粉。
秋葵浓汤 准备与招待
克里奥的秋葵浓汤与米饭搭配，这样就能让更多的人吃到这道菜。素秋葵浓汤也与米饭搭配，并且配在一旁。通常情况下，秋葵浓汤会直接从还在炉子上锅中盛出，不過在一些比较富裕，或是讲究的家庭里，他们会把浓汤装在圆盖碗里端上桌。一般秋葵浓汤和面包会是一顿主餐中的唯一菜肴，不过很多阿加底亚家庭会加一道土豆沙拉作为辅菜。秋葵浓汤偶尔也会出现在更大的饭局上。莱昂·索尼厄特列举出了克里奥秋葵浓汤的主要种类，并描述了一些与浓汤有关的家庭传统。
秋葵浓汤 社会层面
在《卡津食之道》（）一书中，佩奇·古铁雷斯将克里奥尔秋葵浓汤形容成一道“经济菜”，“以少量的肉类或是海鲜就能喂饱大量的人。”諾布爾斯也赞同“克里奥秋葵浓汤的一个重要意义在于有一口足够大的锅，这样就可以容易的将锅里的食材翻倍，这样就能更容易的喂饱很多人。”凭借这道菜，厨师可以用完不同种类少量的食材，而这点食材又明显是无法满足一个人得食量的。这道菜也让一些容易腐坏的肉类、海鲜类的剩菜有了一个有效的处理方式。
19世纪以来，秋葵浓汤饭经常出现在路易斯安那州的一些社交聚会或是一些特殊节日的餐桌上。地方上的去睡觉派对（一种舞会）常常会在午夜开始时提供秋葵浓汤。许多家庭会举办“秋葵浓汤主题聚会”，或是一个休闲聚会，让亲朋好友们相聚在一起聊天，喝酒，品尝秋葵浓汤。
秋葵浓汤 社会层面
在以前被称之为克里奥教区的路易斯安那州南部阿卡迪那乡村，秋葵浓汤在忏悔星期二的庆典上是主要特色。在庆典期间有一个被称作“肥胖星期二狂欢节”的活动，在这个活动中一个当地的男人会挨家挨户的乞讨制作秋葵浓汤的食材。在这个男人获得所有制作浓汤的食材后，当地社区的人们就会聚集在本地的一个中心地区，这个男人便会在这里制作秋葵浓汤。当浓汤做好后，大家就会吃浓汤、跳舞一直到午夜大斋期开始的时刻。
秋葵浓汤饭是路易斯安那州的官方菜肴。在南路易斯安那州有许多围绕秋葵浓汤的厨艺竞赛，而且这还是许多当地节日的主要特征。国际冠军秋葵浓汤大比拼每年在路易斯安那州的新伊比利亚举行。而自诩为“秋葵浓汤之都”的路易斯安那州桥市则举办一年一度的秋葵浓汤节。具有节日特色的秋葵浓汤会在一个有5英尺（1.5米）直径、3英尺（0.9米）高的铸铁罐子里进行烹饪。不过通常情况下，节日规格的秋葵浓汤锅的直径和高度都是2英尺（0.6米）。
屈突通
屈突通（557年—628年11月20日），複姓屈突，鲜卑名坦豆拔，雍州長安人，祖籍昌黎郡徒河县（今辽宁省锦州市），唐凌烟阁二十四功臣位列第十二。
屈突通 生平
屈突通先世為庫莫奚種人，依附鮮卑慕容氏，高祖屈垣官任中领军，永熙年间，屈突通曾祖父又迁移到关中长安，遂成为雍州长安人氏。祖父屈突庆尚，任北魏黄门侍郎、北周邑川公，父親屈突長卿，任北周开府仪同三司、邛州刺史。
屈突通稟性忠毅，善騎射。起家（开始做官）任北周司卫都中士，隋朝建立后，任左卫府司马，袭爵邑川公。迁任虎贲郎将、左勋卫车骑将军。
隋朝開皇十七年（597年）三月，任親衛大都督，隋文帝派他到涼州（今甘肃省武威市）一帶檢查牧政，查到兩萬匹私馬，隋文帝大怒要殺主管馬政的監官，屈突通說，為馬殺人非仁政，他愿一死以为一千五百人请命。當時流行的話說：「寧食三年艾，不見屈突蓋；寧食三年蔥，不見屈突通。」屈突通執法甚嚴，其弟屈突蓋也和他一樣。
屈突通 生平
仁寿四年，隋文帝驾崩，隋煬帝杨广即位，授备身郎将、正议大夫。参与平定汉王杨谅之乱，擢左武卫将军。大业七年，跟随杨广征讨高句丽，升右光禄大夫、左候卫将军。大业九年（613年），与宇文述共破礼部尚书杨玄感叛军，以功迁左骁骑卫大将军。次年，授关内讨捕大使，镇压刘迦论义军。大业十二年（616年），煬帝南巡江都，授左光禄大夫、右骁卫、左候卫二大将军，委以镇守都城长安的重任。
李渊起兵反隋，代王杨侑命屈突通守河东（今山西永济）。屈突通兵敗被俘，降唐，任兵部尚书，封蔣國公。为秦王李世民行军元帅长史。武德元年（618年）淺水原之戰，大敗薛仁果，诸将争抢珠宝，他独无所取。唐高祖對屈突通說：“公清正奉國，著自終始，名下定不虛也。”以本官判陕东道行台仆射，平定王世充，论其功第一，加授陕东道大行台尚书右仆射，镇东都洛阳。武德九年，除为刑部尚书，后转任工部尚书，玄武门之变后，任陕东道大行台的尚书右仆射，驰镇洛阳。
贞观初年（627年）废除陕东道大行台后，授使持节十一州诸军事、洛州都督，赐实封六百户，進左光禄大夫。贞观二年十月十九日（公历628年11月20日）病故于洛州官舍，年七十二。同年十一月二十八日葬于洛州河南县千金乡玄明里之北邙山。唐太宗痛惜不已，追赠尚书右仆射，谥曰忠。十七年（643年），诏图形于凌烟阁。二十三年（649年），与房玄龄配飨太宗庙庭。唐高宗永徽五年（654年），重赠司空。世子屈突寿袭爵。屈突通少子屈突诠官至瀛州刺史。屈突诠之子屈突仲翔，神龙中亦为瀛州刺史。
夫人蔣國夫人，贞观三年五月二十九日（公历629年6月25日）逝世，年六十六。
屈突通 屈突通墓志铭
全称《大唐故左光禄大夫蒋国公屈突府君墓志铭》，现收藏于洛阳新安县铁门镇千唐志斋博物馆。
屈突通 屈突氏家族世系
屈突通，生屈突寿、屈突韩、屈突幹、屈突诠、屈突伦、屈突延
屈突诠，生屈突伯起（有墓志）、屈突仲翔、屈突仲将、屈突仲任、屈突叔齐、屈突季将、屈突季札（有墓志）、屈突琁（有墓志）
屈突仲翔，生漪、浩、淑、潾
屈突漪，生藏用；屈突淑，生鄂、准；屈突潾，生郇、郾
屈突郾，生铉、锜
屈突伦，生琦、俊
屈突俊，生绍先
屈突延，曾孙陕
屈突氏（武德九年（626年）—咸亨二年五月十七日（671年6月28日）），庶女，嫁北周银青光禄大夫使持节利州诸军事行利州刺史上柱国清河县开国子崔玄籍（武德三年（620年）—圣历元年三月十四日（698年3月1日））做妾，后扶正
屈突通有孙洺州司士参军屈突昭，屈突昭女嫁杨雄玄孙广陵郡扬子尉杨东鲁。
天草四郎
天草四郎（日语：〔〕／ Amakusa Shirō，1621年？—1638年4月12日），本名益田四郎時貞，後來改名天草時貞，教名熱羅尼莫（葡萄牙語：，日語：），是日本江户时代九州島原之亂（1637年12月11日－1638年4月12日）的起義领袖。
天草四郎 生平
父親益田好次是小西行長的家臣。後來時貞被過繼給天草甚兵衛，因而改名天草四郎。天草自幼聰穎過人，有神童之稱，且外表俊秀。
天草四郎接受了天主教思想，在民眾中宣傳「天地本同根，萬物是一體，其間並無尊卑之別」的教義，被教民奉為「天童」、「救世主」。於寬永十四年（1637年）率領三萬數千名（一說兩萬數千名）來自島原（長崎）和天草（熊本）的基督徒起義，佔領島原半島南部的原城，在城上豎立十字架，掛上畫有十字架和聖像的旗幟。
12月9日、12日，幕府先後接到島原、天草農民起義的消息，急派板倉重昌為幕府專使，赴九州鎮壓起義軍。板倉到達九州後，對起義軍發動兩次進攻均失敗。幕府再派松平信綱前往九州督戰，板倉獲知消息後，感到幕府對自己不信任。寬永十五年（1638年）元旦，在松平信綱到達九州之前，板倉對原城起義軍發動了突擊進攻。在原城起義軍的奮力抗戰下，板倉軍隊大敗，板倉本人戰死。松平信綱改變戰術為圍城，等待城中糧盡，起義軍自動瓦解。與此同時，幕府請荷蘭人砲擊原城，但仍不奏效。
天草四郎 生平
由於圍城導致糧食缺乏，起義軍戰鬥力下降。寬永十五年（1638年）2月28日，幕府軍動員十餘萬軍隊對起義軍發動總攻擊，因飢餓力衰，起義軍大敗，原城陷落，天草四郎在大火中被殺。四郎之母（教名玛尔达）在辨認首级時，嘴里不停唸着“四郎已化天鹅去了天主之国”，但是看到首级後便崩溃痛哭。
天草四郎 大眾文化
《魔界轉生》是由日本作家山田風太郎以島原之亂為依據，將背景設定在島原之亂後的十餘年，叙述當年的天草四郎與追隨者阿品在城陷後憤怒於神的沉默，死後墮入魔界，藉由轉生回到人間作亂的魔幻故事。兩人一方面聯合覬覦紀州藩藩主德川賴宣的寶座，一方面召喚具有魔力的魔界眾，希望一舉推翻鎮壓島原之亂的幕後黑手德川家光。受到四郎召喚的魔界眾都是生時或臨死時有志未竟的劍豪，包括在「鍵屋之辻」一戰中連砍36人的荒木又右衛門、追求使槍極技的寶藏院胤舜、劍豪宮本武藏、德川家劍術指導柳生但馬守，以及德川幕府第一代將軍德川家康等。
背著信眾血債的天草四郎要面對的最大敵人並非德川幕府，卻是一代劍豪柳生十兵衛，柳生十兵衛將會阻止自魔界中轉生的天草四郎與群魔...。
天草四郎 大眾文化
依據《魔界轉生》的故事而拍的兩部電影值得一提，一部較久之前的是1981年由深作欣二導演，真田廣之、澤田研二、千葉真一、緒形拳等所主演的，並由澤田研二飾演天草四郎。另一部最近的是2003年由平山秀幸導演、窪塚洋介、佐藤浩市主演的，天草四郎由窪塚洋介飾演。
《Fate/Apocrypha》 － 天草四郎時貞：第三次聖杯戰爭中愛因茲貝倫召喚出的犯規從者「裁定者（Ruler）」，寶具是「右腕‧惡逆捕食」與「左腕‧天惠基盤」；以後在聖杯大戰中作為紅Assassin的御主。
《金田一少年之事件簿》 － 【天草財寶殺人事件】
《GEATS EXTRA 假面騎士TYCOON meets 假面騎士SHINOBI》
薛仁杲
薛仁杲（）（？—619年），名又作仁果，河東汾陰（今山西省運城市萬榮縣）人，中国唐朝初隴西割据者“西秦霸王”薛舉的長子，后被唐朝攻灭。
薛仁杲 生平
生年失载。隋炀帝大业十三年（617年）薛仁杲跟隨父親薛舉起兵，薛舉本金城校尉，後自称「秦王」、「西秦霸王」，後稱秦帝，年号秦兴。据陇西之地，扼丝路交通。
唐高祖武德元年（618年）五月，李淵稱帝，建立唐朝。同年六月，薛舉入涇州涇川（今甘肅涇川縣北五里），縱兵虜掠，直至豳州（今陝西彬縣）、岐州（今陝西鳳翔）一帶。唐朝秦王李世民以西討元帥的名義，和劉文靜、殷開山等「八總管」領兵前往抗擊，時世民患瘧疾，殷開山等人輕敵出戰，唐軍八總管皆敗，士卒死者十之五六，李安遠、劉弘基、慕容羅睺等人被俘，但八月時擄獲唐將的薛举亦勞累而病卒，仁杲继位。十一月，李世民率軍坚守高墌（今陝西長武縣北），相持六十餘日，薛仁杲軍糧盡，其將梁胡郎降唐，諸將各懷異心，世民乘機攻擊，薛仁杲大敗於淺水原（今陝西長武東北），擒仁杲，被斬於市，史稱淺水原之戰。
语言学校
語言學校是指讓人類學習語言的地方，语言学校的組織形式有當地學校、在國外設立的學校、以及補習班。學習語言有助於溝通，了解他國文化之美和促進國際間的交流。
语言学校 定義
語言學校可分為：設立在自己國家的語言學校，設立在外國的語言學校。
而設立在自己國家的語言學校又可分為：國外大學到其他國家設立的，當地大學附設的語言學校，當地私人機構自己設立的。
目前國外有許多大學為了要招攬學生至他們國家就讀，因此在當地設立語言學校。如美國的大學在台灣的某地設立語言學校。
國內各大學附設的語言學校，通常附設在各大學的教育推廣部下。
國內當地私人機構自己設立的語言學校，坊間稱為補習班。
而設立在外國的語言學校又可分為：國外大學附設的語言學校，國外私人機構自己設立的。
國外大學附設的語言學校，有些想留學但語言能力不足的學生以條件式入學的方式進入該校的語言學校先修。有些想語言遊學的學生也會到國外的語言學校就讀。
國外私人機構自己設立的語言學校，坊間稱為補習班。
外语
外国语言，又稱外國語，指某一地区的本土居民不使用的语言：例如，英语在日本就是一种外语。它也指某人所属国家不常使用的语言，也即，对一名生活在法國的普通英國人来说，法语是一门外语。
有的孩子自出生或自幼就学习一种以上的语言：他们是双语人。这些孩子可以有两种母语，其中任何一种对他来说都不是外语，即使在他的出生国对大多数人来说是外语。例如，一个出生在英國，向他日本人的父母亲学习日语的孩子，既会说日语也会说英语，但其中任何一种对他来说都不是外语。
外语 常用的外語
現代國際交流最常用的外語是英語，英語因在國際上的通用性，尤其在歐美等國家被廣泛使用。在大多數國家，尤其是東亞多國都必須學習外語，其中以英文為主要課程。當地人學習英文主要是為了能與外國人交流，不過大多數人都不能使用流利的外語與外國人交談。在推廣程度上，新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、臺灣等在各大中小學上，均設有英文課程，中华人民共和国基本教育学段规定应学习外语，而几乎全部的学校选择英语作为其主要或唯一的外语必修课。因此當地學生基本能使用一些最基本的英文生活語句，而他們在生活中大多所指的外語是英文，新加坡和香港把英文用作官方及通用語言，而韓文、日文等均是興趣學習中比較常用的外語。如非在特殊場合，一般人民都會把外語理解為英文，並把它作為一項主要技能。
聯合國官方語言：阿拉伯文、中文、英文、法文、俄文和西班牙文也算國際間第二常用的外語。
外语 外语教学与能力
世界上大部分学校都至少教授一种外国语言。
1990年代後，外语已成为几乎所有欧洲学生的必修课之一，特別是在歐盟國家，並且，不少的歐洲人至少懂一至兩種外語，如法語、德語等，唯一的例外是在爱尔兰，中小学生都須学习爱尔兰语和英语，但兩種语言都不是外语。欧洲学生通常在外语教学的开始阶段平均每周学习3-4小时。外语必修课程通常始与小学高年级或中学低年级。但是在卢森堡，挪威和马耳他等国，第一门外语教学开始于6周岁，在比利时的佛兰德人社区为10周岁。
某些国家学生使用外语学习所有课程。例如，有一半以上含有少数语种或地区语种社区的国家采用部分沉浸的方式来同时教授少数语种和国家官方语言。
1995年，欧洲委员会发布的教育培训白皮书，强调了学生在高级中等学校之前学习至少两种外语的重要性。2000年的歐盟里斯本峰会，将语言定义为五种关键技能之一。
外语 外语教学与能力
尽管外语教学在学校中极为普遍，自称能说外语的成年人人数却仍然低于预期水準。这一点在英语国家尤其明显：在2004年，一项英国的调查显示仅有十分之一的英国劳动者可以说一门外语。低于5%的人可以用第二语言数数至20。八成被访者说尽管如此，他们仍可以在国外工作，因为“所有的人都会说英语”。在2001年，一项欧洲委员会的调查发现有65.9%的英国人只说他们的母语。
从1990年代起，欧洲语言共同参考框架及歐洲共同語言參考標準，试图将欧洲各国的语言教学标准化。