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澎湖海战
澎湖海戰，又稱施琅攻臺，是清朝军队消滅明鄭政權之關鍵戰役，主要战场为澎湖群島。1683年（康熙二十二年）福建水師提督施琅在澎湖海域與明鄭水軍對戰，清軍先敗而後勝，明鄭統帥劉國軒集潰勇從澎湖吼門水道逃竄。劉國軒戰敗消息一出，明鄭內部無心抵抗清軍，未久延平郡王鄭克塽率眾薙髮降清，南明最後一個勢力鄭氏政權自此覆亡，結束在台灣22年統治。
澎湖海战 戰前情勢
三藩之乱时期，入主中原不久的清朝根基不稳，与南明各地势力战火不断。因此对割据闽台一方的明鄭基本采取和谈为主的策略。特别是清朝与荷兰联军在1663年攻取厦门金门之后，明郑完全退至台湾。清朝发布迁界令，将东南沿海居民迁至内地，对台湾进行经济封锁。
康熙六年（1667）清廷曾派总兵孔元章赴台湾招抚。并答应若郑经归顺，可封“八闽王”并继续统领闽台属地，但郑经拒绝。
康熙八年（1669年），康熙帝除去鳌拜开始亲政。随即令刑部尚书納蘭明珠南下福建并作出重大让步，允许郑氏封藩，并可世守台湾。郑经自比朝鲜国王，回称：“苟能照朝鲜事例，不削发，称臣纳贡，尊事大之意，则可矣”。康熙帝覆：“若郑经留恋台湾，不思抛弃，亦可任从其便。至于比朝鲜不剃发，愿进贡投诚之说，不便允从。朝鲜系从未所有之外国，郑经乃中国之人”，此時康熙帝反对将台湾作为属国，实际上将和谈否决。
康熙十一年（1674年4月21日），清朝靖南王耿精忠起兵反清，隔海邀請鄭經西征。鄭經渡海後，反而击败耿精忠、尚之信，佔領漳州、泉州、潮州、惠州和汀州。腹背受敵的耿精忠只好降清。耿精忠降清後，獨自面對清朝軍隊的鄭經節節敗退，最後退回廈門。
澎湖海战 戰前情勢
康熙十四年（1677年）清朝與鄭經展開和談，清朝康親王傑書許諾，若鄭經從中國沿海的島嶼撤退，就答應比照朝鮮，讓東寧成為清朝藩屬，並與東寧通商，永無猜嫌。康熙十五年（1678年）清朝將領賴塔給鄭經的書信中聲稱，如果鄭軍肯退守台灣，則鄭氏可永據台灣，与朝鮮、日本地位相同，不必剃髮易衣冠、稱臣納貢全凭自愿。但鄭經索要福建海澄縣為互市，导致谈判破裂。
康熙十六年（1679年）後，在清康親王的推動之下，清朝承諾鄭經，臺灣（以澎湖為界）可以援「朝鮮例」、「不薙髮」、僅稱臣納貢、兩岸開放通商。康熙二十二年（1683年），福建巡撫姚啟聖主導最後一次議和，再次表達清朝政府願意讓臺灣成為東南沿海的朝鮮，願意讓當時在位的鄭克塽效仿朝鮮的箕子，成為大清朝東南沿海的屏障，世守臺灣，然而鄭克塽未予回應。
澎湖海战 戰前情勢
康熙十六年（1677年），清朝恢復福建水師體制。康熙十八年（1679年），任命湖南岳州水師總兵官萬正色為福建水師提督。至是年年底，福建水師有戰船240艘，官兵28,580名。
康熙十九年（1680年），鄭經和清朝戰爭失利，放棄廈門、金門，退往台灣。
福建總督姚啟聖打算趁勢進攻台灣，但遭福建水師提督萬正色反對，加上一些大臣支持萬正色，康熙帝也顧慮未解決西南吳世璠，決定暫緩進攻。
康熙二十年（1681年），鄭經中風而死。明鄭政變，年僅12歲的鄭克塽繼任延平王，馮錫範、劉國軒掌握實權，明鄭官員向心力開始動搖，傅為霖負責與清朝談和，甚至願當內應。姚啟聖認為是時候進攻台灣，但萬正色反對出兵。姚啟聖知道施琅仇視明鄭，必能幫助他擊敗鄭軍，便向康熙帝推薦施琅。康熙帝不滿萬正色反戰，便同意施琅擔任水師提督，萬正色調任陸師提督。
按照康熙皇帝規劃，應由姚啟聖、萬正色、巡撫吳興祚一起商討作戰，施琅卻打算排除姚啟聖等人的節制，以便能全權進攻台灣，不過康熙帝只同意吳興祚負責後勤，仍然命令姚啟聖和施琅共同出兵。
澎湖海战 戰前情勢
康熙二十一年五月初五（1682年6月10日），清軍抵達銅山島，姚啟聖和施琅卻在爭執出兵時機，姚啟聖主張利用冬天的北風，施琅主張利用夏天的南風，導致清軍無法順利出兵。
最後康熙帝於十月初六（11月15日）裁定施琅負責前線作戰，姚啟聖改任後勤作業，才讓施琅如願取得統帥權。
十一月初三（12月1日）施琅率領約21,000人，軍艦238艘前往興化平海衛訓練軍隊。
姚啟聖軍權旁落後，為避免施琅獨得戰功，轉而和明鄭談判。但是施琅主戰意志堅決，且負責談判的劉國軒不接受剃髮易服，談判因此破裂。
康熙二十二年五月廿三日（1683年6月17日）康熙帝下令施琅盡速進攻，因此爆發六月（陽曆7月）的澎湖海戰。
永曆三十三年（1679年）起，清朝實施遷界令，嚴重打擊明鄭的貿易，糧食補給也出現問題，鄭經下令每戶人家每個月必須多繳一斗米，將領也必須用自己的俸祿充軍，仍沒辦法解除危機。當時英國商館就如此看待明鄭：
「台灣王之境況甚不安定，不易抵抗滿清人，滿清人常施恫赫，國王因其財富被消耗，故每日向人民橫徵暴斂，亦不能使軍隊滿意。是以我國不惟受敵人（清軍）之威脅，亦恐軍隊（鄭軍）因缺餉而叛變。」
永曆三十四年（1680年）鄭經退守台灣後，澎湖成為前線要地，防守卻很薄弱。直到十月，施琅抵達廈門以及傅為霖為清軍內應事情爆發，劉國軒才前往澎湖強化守備。劉國軒抵達澎湖後，在娘媽宮、風櫃尾、四角嶼、雞籠嶼築城；東蒔、西蒔、內塹、外塹、西嶼頭、牛心山設置砲台。同時在海邊建造矮牆並配置火銃，阻止清軍登陸。
永曆三十七年（1683年），劉國軒得知施琅準備進攻，便從台灣島調度鄉兵到澎湖，並將商船以及私人用船都改為軍艦，準備決戰。
澎湖海战 戰爭經過
康熙二十二年六月十四日（1683年7月8日），施琅從銅山島出發，姚啟聖也撥3,000人同施琅出征。十五日（9日）鄭軍哨船發現清軍已到花嶼、貓嶼一帶，趕緊回報劉國軒，當晚清軍在八罩島過夜。
十六日（10日）施琅進攻娘媽宮，以速度快的鳥船當作先鋒。劉國軒讓林陞、江勝指揮水軍；邱輝為先鋒，自己在娘媽宮港口督戰。當時受風勢阻擾，清軍不敢前進，只有以藍理為首的7隻艦隊突入鄭軍。
施琅再派出第二波鳥船部隊，交戰不久後開始漲潮，一些清軍船隻被海水沖向岸邊，鄭軍趁勢將艦隊分成兩翼包圍清軍。
施琅見狀趕緊突入鄭軍，想解救被圍困的船隻，卻被林陞率軍包圍。施琅在交戰中被火銃射傷右眼，不過沒有失明；
林陞也被大炮打斷左腿。林陞負傷讓鄭軍失去指揮，施琅藉機撤離戰場，到西嶼附近的海上休息。
施琅於十七日（11日）返回八罩島，八罩島地形險惡，船隻遇暴風很容易撞上島邊的暗礁，農曆六月又是容易發生颱風的時節，施琅卻很幸運沒碰到颱風。劉國軒得知清軍在八罩島休息，親自進攻卻被施琅擊退。
施琅趁勢於十八日（12日）先派戰船攻取澎湖港外虎井嶼、桶盤嶼。
澎湖海战 戰爭經過
二十二日（16日）早七時，施琅決定發動總攻擊，將艦隊分成三路進攻，剩下約80艘當後援部隊，搭配採用以眾擊寡的「五點梅花陣」，即是五艦結為一隊攻東寧的一艦：
天亮前，開始颳起颱風。辰時（7時—9時）受颱風影響，海上吹起西北風，鄭軍順著風勢進攻，一時處於優勢，清將朱天貴被炮擊而死。到了中午，颱風受到赤道鋒面帶的影響，海上開始吹南風，風向轉變成對清軍有利。施琅命令全軍反攻，順著風勢發射各種火器，並且以數船圍攻鄭軍一船，鄭軍全面崩潰，江勝戰死、邱輝自焚。共斃傷鄭軍1,2000人，俘5,000餘人。擊毀、繳獲戰船190餘艘。劉國軒眼見大勢已去，率領殘餘部隊從北面吼門退往台灣，澎湖各島鄭軍都向施琅投降。清軍陣亡329人，傷1,800餘人。
澎湖海战 戰後結果
施琅戰勝後，考慮台灣水道險惡，進軍困難。施琅決定暫緩進攻，採取攻心戰術，讓明鄭從內部崩潰。施琅在澎湖禁止殺戮，張榜安民；發佈《安撫輸誠示》。派原劉國軒副將曾蜚赴台。派人醫治受傷戰俘，並配給他們衣服、糧食，再將士兵送回台灣。還拉攏鄭軍將領為內應，防守淡水的何佑首先私通施琅，其他將領也跟進。
鄭軍戰敗消息傳到台灣，人心開始不安。為了延續政權的生存，有將領提出進攻呂宋島，得到馮錫範同意。卻傳出遠征軍只想搶劫，還打算逃往海外，因此劉國軒阻止此計畫。六月廿七日（7月21日），寧靖王朱術桂自縊殉國。七月十三日(9月3日)，施琅率軍在台灣登陸。
後來在劉國軒大力主張下，鄭克塽於七月十五日（9月5日）向施琅投降，並於八月十八日（10月8日）剃髮易服，明鄭正式滅亡。
鄭克塽投降後，清廷為了是否把台灣併入版圖產生爭論，不少大臣認為台灣孤懸海上，治理以及防守花費不小，主張棄守。最後施琅上奏〈恭陳臺灣棄留疏〉以台灣戰略地位重要，說服清廷將台灣併入版圖。
澎湖海战 傳說
依據《天妃顯聖錄》記載：施琅進攻澎湖時，抵達八罩島，島上缺乏淡水。清軍挖開退潮後的沙地，發現有淡水可供飲用。媽祖還告訴清軍「二十一日必得澎湖，七月可得臺灣。」和鄭軍決戰的日期，清軍將士還看到媽祖現身。施琅認為是媽祖庇佑清軍戰勝，因此於康熙二十三年（1684年），康熙帝加封媽祖為“護國庇民妙靈昭應仁慈天后”。
澎湖海战 改编
由香港導演郑保瑞執導的電影《澎湖海战》定於2026年上映。
库尔班古力·别尔德穆哈梅多夫
库尔班古力·米亚利克古雷耶维奇·别尔德穆哈梅多夫（土庫曼語：，發音：[ɢʊɾbɑnʁʊˈlɯ mælɪk'ɢʊlɯjɛβɪtʃ bɛɾdɯmʊxɑmɛˈdoβ]；1957年6月29日—），土库曼斯坦政治人物，被尊为土库曼斯坦“民族领袖”（），现任土库曼斯坦人民委员会主席，前任总统，曾任土库曼斯坦卫生与医学工业部长、内阁副主席。
库尔班古力·别尔德穆哈梅多夫 生平
別爾德穆哈梅多夫是牙醫出身，過去長期為國家醫療系統服務。1979年至1997年，別爾德穆哈梅多夫在土庫曼衛生和醫療工業部工作。1997年12月出任衛生和醫藥工業部長，2001年4月任副總統兼衛生和醫藥工業部長。2006年12月21日，奥韦兹格尔德·阿塔耶夫接替因病突逝的土库曼斯坦总统萨帕尔穆拉特·尼亚佐夫出任代理总统，但之後他在未剥夺豁免权的情况下遭到逮捕。随后，别尔德穆哈梅多夫在土库曼斯坦国家安全委员会紧急会议上当选代总统。2007年2月14日在土庫曼總統選舉中以89.23%的得票率當選總統。2012年2月和2017年2月分别連任土庫曼斯坦總統。
2022年，别尔德穆哈梅多夫表示自己不会再担任总统，担任副总理的长子谢尔达尔·别尔德穆哈梅多夫则成为2022年土库曼斯坦总统选举的候选人，随后，在2022年3月12日提前进行的总统选举中，谢尔达尔·别尔德穆哈梅多夫获得72.97%的选票，成功接替父亲成为新任总统。3月19日，别尔德穆哈梅多夫正式卸任土库曼斯坦总统。
库尔班古力·别尔德穆哈梅多夫 為政舉措
就職土庫曼斯坦总统后，别尔德穆哈梅多夫修正和改革了不少先總統尼亚佐夫时期的政策，其中包括在首都阿什哈巴德开设免费網咖、将國民义务教育由9年延长为10年、恢复被尼亞佐夫取消的体育和外文科目，并进行了教育、医疗和退休保障的全方位改革，甚至恢复了被尼亚佐夫解职的非土库曼族政府公务员职务，重新开啟被尼亚佐夫关闭的土库曼斯坦科学院。2008年，他解除了尼亚佐夫时期不少个人崇拜措施的执行者，国家安全委员会主席雷杰波夫的职务。
别尔德穆哈梅多夫在任期间，土库曼斯坦的網路審查进一步加强，2009年12月25日，土库曼政府以安全问题为由封锁了YouTube及LiveJournal。此外，Twitter等外国网站也在土库曼不能正常访问。
库尔班古力·别尔德穆哈梅多夫 個人崇拜
尽管别尔德穆哈梅多夫废除了不少尼亚佐夫时期的个人崇拜现象，他下令仅在“特定场合”诵读土库曼的国家“神誓”（其中包含关于诅咒侮辱国家或国家总统本人的内容），之前“神誓”一天会被诵读多次。规定不再以总统名字命名街道、城市、机构等；撤销尼亚佐夫设计的月份名和星期名（尼亚佐夫曾以本人或母亲的姓名命名月份）。但别尔德穆哈梅多夫於國內自封「阿爾卡达格」(土庫曼語：）尊號，意指「护国主」。2015年5月，土库曼斯坦总统别尔德穆哈梅多夫的金色雕像在阿什哈巴德落成，总统雕像名叫“庇护者纪念碑”。纪念碑高21米，底座为白色大理石，土库曼斯坦总统身穿民族服装，头戴民族皮帽，骑在一匹汗血马上，右臂抬起挥手致意，手前有一和平鸽。总统、汗血马与和平鸽均使用的是铜材料，包覆有24K金箔。
库尔班古力·别尔德穆哈梅多夫 评價
2016年，非政府组织「无国界记者」把别尔德穆哈梅多夫列入“新闻自由掠夺者”名单。
2020年，因面对COVID-19疫情的奇葩言论获得搞笑諾貝爾獎医学教育奖的评选并最终获奖。
潘閬
潘閬（？—1009年），字逍遙，自號逍遙子，是宋朝大名（今属河北邯郸）人，一說廣陵（江蘇揚州）人，北宋诗人。
潘閬 生平
早年困於科場，曾在汴京（今河南开封）卖药，还常常吟诗，与柳开為莫逆之交。太平兴国七年（982），任秦王赵廷美的记室参军，卢多逊为相，谋立秦王为帝，潘阆参预其谋。秦王事败，潘阆受株连而遭追捕，潘閬扮僧人逃匿中條山（今山西省南部黃河北岸）。淳化初，潘阆重返汴京卖药。宋太宗至道元年（995年）以宣政使王繼恩之薦，賜進士，授四門助教，不久以其狂妄，追还诏书。為人“狂逸不羈”，常倒騎著驢子閒逛（後成為張果老故事），有詩“散拽禪師來蹴踘，亂拖遊女上鞦韆。”，後以“狂妄”罪名被斥，流落杭州，賣藥為生。王繼恩因事下獄，連坐甚廣，潘阆曾参与其谋，遭缉捕，幸而逃脱得免。真宗咸平初（998）回汴京，被京兆尹收系入狱，真宗不再追咎，赦免其罪，並出任滁州（今安徽滁州）參軍。大中祥符三年卒于泗上。與寇準、錢易、王禹偁、林逋、許洞、馮德之等交遊唱和，宋白赠诗云：“宋朝归圣主，潘阆是诗人。”著《逍遙詞》。今杭州城有“潘閬巷”。
王繼恩
王繼恩（？—999年），陕州陕县人。北宋初期宦官，
王繼恩 生平
王繼恩為宋太祖、宋太宗內侍。陳橋兵變後，宋太祖告訴王繼恩說：“早來前殿指揮一事，偶有誤失，史官必書之，故不樂也。”
《宋史》說宋太祖駕崩時，宋皇后急令王繼恩召太子趙德芳入宮，王繼恩卻拿著遺詔去找晉王趙光義。後來趙光義繼位，即宋太宗，但許多人相信有“斧聲燭影”之謀篡疑案，認為是趙光義謀殺宋太祖，因而即位。
宋太宗淳化四年（993年）王小波和李順造反，王繼恩、雷有終率兵討之。淳化四年（993年），李順陷成都時，繼恩任劍南西川治安使征討之，屠杀三万人。
宋太宗去世後，与参知政事李昌龄勾结，繼恩謀廢太子趙恆。呂端發覺陰謀，奉太子趙恆即位，並將王繼恩下獄。
王繼恩 延伸阅读
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《宋史·卷466》，出自脱脱《宋史》
恋靴
戀靴（英文：Boot Fetishism），一種與靴相關的戀物。這種愛好也被稱為戀靴癖，有戀靴心理或行為的人稱作戀靴者。它和戀鞋非常相似，許多由高跟鞋產生的性吸引也可由靴產生。靴子也已经成为BDSM场景中的标准配饰（皮革、乳胶和PVC靴子受到青睐）和音乐视频中的时尚配饰。有研究者认为，靴子可能是所有鞋类中迷恋者最多的。在一些情況下，對靴的迷戀都伴隨著對其材質的迷戀，如皮革或橡膠。
恋靴 历史
埃米尔·左拉在1869年的小说《特蕾莎·拉昆》就提到过靴作为迷恋的对象。。在19世纪日记作家汉娜·卡尔威克的记载中描绘了实际的恋靴。
1915年Hermine Hug-Hellmuth科学地描述了恋靴行为。1990年Arlene K. Richards对这篇文章写了评论，重新发表。20世纪早期，所谓的靴子崇拜成为虐恋中的一种亚文化。
恋靴 恋靴
靴通常可分為三個主要的類別：及踝短靴（ankle-length boots）、及膝長靴和過膝長靴，如技師靴#及胯技師靴。
靴可以產生許多潛在的性刺激。通常，穿靴者的腿部動作可對戀靴者產生許多他們所特有的刺激。穿靴者坐下之後慢慢交叉雙腿，或者僅僅是其腿部一些微妙的動作，都可產生一種視覺上的刺激。而皮革靴明亮的反光、光滑的質地則可產生更為強烈的視覺吸引力和神秘感。靴的鞋跟也是性吸引力的來源之一，最常見的一種是細高跟。另外，女靴的鞋底对某些恋靴者也具有一定的吸引力。再者，腿上穿靴的部分与靴筒未包裹到的腿部形成的鲜明对比感也是产生性刺激的因素之一。
恋靴 恋靴
与鞋子不同的是，靴子在激发时装设计师的灵感之前，经常以街头时尚的形式出现。靴子通常被视为赋予穿着者权力的标志，尤其是在女性穿着靴子时。，这可能是与 BDSM 联系的一个原因，因为在那里靴子通常被视为代表支配。
部分男同性戀者和少數女性迷戀軍靴和摩托靴。在像BLUF（Breeches Leather Uniform Forum）這樣的男同性戀皮革戀物團體（leaher fetish organizations）中，靴總是與權力和威信聯繫在一起，而且這種聯繫是其活動的一個重要部分。
恋靴 起因
一種理論認為，戀靴者的戀靴情結源於幼兒或兒童時期目睹母親或其他女性穿靴的經歷。如果在此期間女性帶有性暗示的舉動在其腦海中留下深刻印象，就有可能導致他成年之後將腿、鞋、靴等作為主要的性喚起對象。高跟靴有助於拉直小腿，使腿部的形象更加修長，讓穿靴者更具有性吸引力。
1960年代斯坦利·李希曼用靴子来研究经典条件反射，通过让受试者观看靴子的图片，了解其性唤起程度但研究结果引起争议，因为当时靴子已经成为展现性感的流行装束。
许和J. Michael Bailey认为，几乎没有证据表明可以用“性条件反射”来解释恋靴。因为在见过漂亮女人穿靴子的男人中只有少数会产生恋靴。他们认为，仍然知之甚少的随机发育过程使一些男性更容易发展成性癖和恋物癖。
恋靴 流行文化
1960 年代播出的电视剧“复仇者联盟”经常以恋物癖服装为特色，艾玛·皮尔由戴安娜·里格饰演，穿着大腿- 高筒靴 作为她作为性感和坚强女性的特征标志。Patrick Macnee和Rigg的前任Honor Blackman（饰演 Cathy Gale于1964年发行了45 RPM单曲，名为“Kinky Boots".
神奇女侠和猫女等女性漫画超级英雄和反派也经常穿靴子作为女性力量和性感相结合的标志。。在皮革恋者举办的比赛，比如国际皮革先生中，靴子也占有突出地位。电子游戏“Mighty Jill Off”的主角吉尔，是一位对靴子有迷恋的性顺从者。。
钱易 (宋朝)
錢易（968年—1026年），字希白、寶月，號慧照大師，臨安（今屬浙江）人，宋朝学者、政治人物。吳越王錢鏐之后，吳越王錢倧之子，錢昆之弟，錢惟渲之從弟。
钱易 (宋朝) 生平
生於开宝元年（968年），淳化三年（992年）舉進士，因繳卷過早，被主考官以為輕率，不被承認。卻因此名躁一時，蘇易簡認為他有李白之才。真宗咸平二年（999年）以榜眼及第，历任太常博士、直集贤院，授濠州團練推官、光祿寺丞、左司郎中，天圣三年（1025年）官至翰林學士，天圣四年（1026年）正月，“儤直未满而卒”。
錢易字畫均佳，“自畫十六羅漢，極古怪。 ”尤其擅長書寫丈余大型行草條幅。著有《金閨瀛洲西垣制集》60卷、《瀛洲集》50卷、《西垣集》20卷、《内制集》20卷、《寿云总录》100卷、《洞微志》3卷等，今僅存《南部新書》、《洞微志》1卷。
機率空間
機率空間是機率論的基礎。機率的嚴格定義基于這個概念。
機率空間 定義
機率空間  是一個總測度為1的測度空間（即 ）。
第一項  是一個非空集合，稱作樣本空間。 里的元素稱作结果或樣本輸出，可寫作ω。
第二項  是一个 σ-代數。事件是樣本空間  的子集， 由事件构成，是樣本空間  冪集  的一個非空子集。集合  必須是一個σ-代數，即满足下面三个性质:
空间  稱為可測空間，在此集合上可定義其機率测度。
第三項  稱為機率，或者機率測度。這是一個從集合  到實數域  的函數。概率测度  需要满足
機率測度給每個事件賦予一個 0 和 1 之間的機率值。
機率測度經常以粗體表示，例如  或  ，也可用符號  來表示。
機率空間 離散模式
離散機率理論僅需要可數集的樣本空間 。機率指的是由機率質量函數 求得上的使得  的點。 全部的子集合可視為隨機事件（也就是為冪集）。機率測度可簡寫為
使用 σ-代數 能夠完整描述樣本空間。一般來說，σ-代數相當於一個有限或可數的集合劃分，事件A的一般型 且
是被定義允許的情況但極少使用，因為這樣的可以安全地從樣本空間中移除。
機率空間 一般模式
如果Ω不可數，存在某些ω使得p(ω) ≠ 0的情況仍然存在，那些ω稱為原子。他們大部分都是可數的集合（有可能為空集合），其可能性為所有原子機率的和。如果這個和等於1，那麼其他的點可以安全地從樣本空間中移除，回歸離散模式。反之，如果和少與1（有可能為零）那麼機率空間分解成為離散（原子）部分（可能為零），以及非原子部分。
機率空間 例子
若樣本空間是關于一個機會均等的拋硬幣動作，則樣本輸出為“正面”或“反面”。事件為：
機率空間 相關概念
隨機變量是一個從Ω映射到另一個集合(通常是實數域R)的函數。它必須是一個可測函數。比如說，若X是一個實隨機變量，則使X為正的樣本輸出的集合{ω∈Ω:X(ω)>0}是一個事件。
為簡便起見，{ω∈Ω:X(ω)>0}經常衹寫作{X>0}。P({X>0})更被簡化為P(X>0)。
若P(A∩B)=P(A)P(B)，則A和B兩個事件是獨立的。
若任何與隨機變量X有關的事件和任何與隨機變量Y有關的事件獨立，則X和Y兩個隨機變量是獨立的。
獨立這個概念是機率論和測度論分道揚镳的地方。
若P(A∩B)=0，則稱A和B兩個事件互斥或「不相交」（這個性質要比A∩B=∅弱一些，後者是集合不相交的定義）。
若兩個事件A和B不相交，則P(A∪B)=P(A)+P(B)。這個性質可以擴展到由（有限個或者可數無限個）事件組成的事件序列。但不可數無限個事件組成的事件集合對應的機率與集合元素對應機率之和未必相等，例如若Z是正態分佈的隨機變量，則對任意x有P(Z=x)=0，但是P(Z是實數)=1。
事件A∩B的意思是A并且B；事件A∪B的意思是A或者B.
概率测度
概率测度是概率空间中定义在一个事件集合上的、满足测度性质（例如可列可加性）的实值函数。概率测度与一般意义上的测度（包括类似面积或体积等概念）的区别在于，概率测度之于整个概率空间的值必须等于1。
从直觉上来看，概率测度的可加性意味着两个不相交事件的并集的概率测度值应等于这两个事件各自的概率测度值之和，例如“掷骰子得到1或2”这一事件的测度值应等于“掷骰子得到1”的测度值与“掷骰子得到2”的测度值之和。
马佐夫舍
马佐夫舍（波蘭語：），又譯为馬佐維亞（英語：），是历史上位于波兰东部的一个地区，首府华沙。
马佐夫舍 历史
10世纪，梅什科一世征服马佐夫舍，成为波兰历史上第一位统治者。随着1034年梅什科二世逝世和波希米亚人入侵，马佐夫舍获得了短暂的独立。1047年，卡齐米日一世在鲁塞尼亚人的帮助下将马佐夫吉置于统治之下。
12世纪，随着波列斯瓦夫三世逝世，波兰分裂，马佐夫舍处于波列斯瓦夫四世及随后的马佐夫舍公爵统治之下。1526年，最后一位公爵逝世，马佐夫舍重归波兰王国。
18世纪，波兰第三次分裂，马佐夫舍先后于1815年与1831年加入波蘭會議王國和俄罗斯帝国。1918年，马佐夫舍成为波兰第二共和国的一部分。
1999年，马佐夫舍省成立。
全機率定理
全機率定理(Law of total probability)，假設{ Bn : n = 1, 2, 3, ... } 是一個概率空間的有限或者可數無限的分割（既 Bn为一完备事件组），且每个集合Bn是一个可测集合，则对任意事件A有全概率公式：
又因为
此处Pr(A | B)是B发生后A的条件概率，所以全概率公式又可写作：
全概率公式将对一复杂事件A的概率求解问题转化为了在不同情况或不同原因 Bn下发生的简单事件的概率的求和问题。
全機率定理 条件概率的期望值
在离散情况下，上述公式等于下面这个公式。但后者在连续情况下仍然成立：
此处N是任意随机变量。
这个公式还可以表达为：
"A的先验概率等于A的后验概率的事前期望值。
科卢什基
科卢什基（波兰语：）是位于波兰中部罗兹省的一个镇，人口13,331（2004年）。
臺南市立崇明國民中學
22°58′12″N 120°13′31″E﻿ / ﻿22.9701°N 120.2254°E﻿ / 22.9701; 120.2254
臺南市立崇明國民中學（簡稱：崇明國中）為一所位於中華民國臺南市東區崇明里的市立國民中學，1991年8月創校，與崇明國小相鄰。
臺南市立崇明國民中學 歷史
為紓解臺南市東區人口持續增長造成國中不足之壓力，1988年5月臺南市政府派臺南市立成功國民中學校長王福來兼任籌備主任，掌理崇明國中之設校事宜。歷經3年籌劃，校舍於1991年1月動工，校址設於臺南市第四期市地重劃區內；同年8月正式設校，由王福來任校長，惟彼時因工程尚未結束，故暫借崇學國小授課，至同年11月8日方遷回。崇明國中校地原為4.29公頃，後於南臺南站副都心開闢時獲0.88公頃之新校地，合計共5.17公頃。
集合划分
在数学中，集合X的划分是把X分割到覆盖了X的全部元素而又不重叠的“部分”或“块”或“单元”中。更加形式的说，这些“单元”對于被划分的集合是既全无遗漏又互斥的。
集合划分 定义
集合X的划分是X的非空子集的集合，使得每個X的元素x都只包含在这些子集的其中一个内。
等价的说，X的子集的集合P是X的划分，如果
P的元素有时叫作划分的块或部分。
集合划分 例子
注意
如果我们使用了前面定义中的公理1，则{ {}, {1,3}, {2} }不是一个划分（因为它包含空集）；否则它是{1, 2, 3}的一个划分。
{ {1, 2}, {2, 3} }不是（任何集合的）一个划分，因为元素2包含在多于一个不同的子集中。
{ {1}, {2} }不是{1, 2, 3}的一个划分，因为没有块包含3；但它是{1, 2}的一个划分。
集合划分 划分和等价关系
如果给定在集合X上的一个等价关系，则所有等价类的集合形成X的一个划分。反过来说，如果给定在X上的一个划分P，我们可以在X上定义等价关系~，使得x ~ y当且仅当存在P的一个成员包含x和y二者。“等价关系”和“划分”的概念因此本质上是等价的。
破風者船
大型鐵身帆船（英文：windjammer），顧名思義是一種船身用鐵或鋼製的大型帆船。其英文「windjammer」的意思為「to jam the wind」，即「破風」的意思。主要在十九世紀晚葉用來運送貨物。
大型鐵身帆船最大的特點是有三至五支桅杆及大型方帆，是歷史上最大型的貨運帆船，排水量動輒就是數千公噸，當時的德國製帆船有100米長、重約3000公噸。它們的造價比用木製船身的同類帆船為便宜，原因有三個，其一是它用強度較大的鐵製造，於是可以製造出比木船大的船身，比較符合經濟效益，而鐵造的船身比木船所佔的空間為小，騰出來的空間可以載運更多的貨物。而且，在同樣大小的船身上，鐵製的比木製的維護費用為低，因為木較容易被蛀蝕。
破風者船 歷史
大型鐵身帆船大多是在1870年代至1890年代製造，正值工業革命時期，煤受到大量的開採而便宜起來，蒸汽機因而變得普及，而受到蒸汽輪船的競爭。在當時，鋼製的船身也逐漸取代鐵製的船身。而帆船的運作是需要一大群船員控制帆的升降（蒸汽船則只須考慮鍋爐及燃料的操作），所以運作費用也較為昂貴，而且和其他帆船一樣，大型鐵身帆船也是需要仰賴氣候，風向等條件作業，所以比起輪船，是不太可靠的。故蒸汽船為當時航運首選，而當時英國的遠洋船也是以蒸汽船為主。可是蒸汽船造價較高昂，故法國、德國等地就以大型鐵身帆船作為其主要遠洋船隻。在德國的Flying-P-Liner及法國的Borde & Fils是使用大型鐵身帆船的著名船運公司。
大型鐵身帆船主要在沒有煤及水的偏遠港口利用為運輸工具，如在澳洲地區協助運送羊毛、穀物或在一些偏遠的太平洋島嶼運輸海鳥糞，還有在南美協助運輸硝石。它偶而亦會用作運送一些較為易碎的貨物，如玻璃，因為帆船的震動程度比蒸汽輪船來得要低。
破風者船 歷史
在第一次世界大戰後，不少大型鐵身帆船被炸毀或遺失了，蒸汽船普及後，新建的大型鐵身帆船的數目變得更少，為該類帆船短暫的活躍期劃上了句號。最後一艘建造的这類船隻為德国的帕多瓦號（Padua），在1926年由德國所建造，第二次世界大战后赔偿给苏联，現名為克魯森施滕號，作為海上训练學堂之用。不过，直至1930年代，大型鐵身帆船依然主要用作商業運輸（雖然這已是夕陽行業）。而在第二次世界大戰前，某些地方，如芬蘭也仍然使用該類帆船作為貨運用途的。
現時僅存的大型鐵身帆船為數不多，大多用作展示之用，如波美拉尼亞號，而克魯森施滕號則作為海上學堂，在世界各地航行；在日本的日本丸，也是同類的帆船。
无名怨愤
無名怨憤（法語：），是尼采著作中的一个关键概念，指经济上处于低水平的阶层对经济上处于高水平的阶层普遍抱有的一种积怨。或因自卑、压抑而引起的一种愤慨。
林子萱
林子萱（英語：，1981年10月27日—），香港女歌手、填詞人、模特兒、演員、節目主持人及瑜伽教師，曾參與演出香港電台電視劇《Y2K前的暑假》及無綫電視劇《一屋兩家三姓人》。
林子萱小學畢業後到英國讀書，後來回港就讀國際學校，畢業於澳洲雪梨大學（修讀心理學），在學時期曾兼職模特兒。曾參演許冠傑的音樂劇《仲夏夜狂想曲》，並獲邀請在台上唱了一首歌，自此渴望成為歌手。
2004年，林子萱第一首發表的歌曲《一對》亦是其代表作，乃無綫電視劇《一屋兩家三姓人》插曲，兼為其第一首執筆填詞的作品。由於反應不錯，之後大部份歌曲由自己親自填詞。
2013年9月起加入香港數碼電台數碼四台，逢星期三、四主持節目《活力群星盡精英》，逢星期六主持《強人是你》，2014年出任香港精英運動員動感校園大使為全港小學校園建立活力操，同年成為思覺基金Fitmind大使。
林子萱 個人生活
林子萱男友為香港導演及演員谷德昭，兩人相識於2000年代初。
马库斯·坎比
马库斯·戴恩·坎比（英語：，1974年3月22日—)，生於美國康涅狄格州哈特福德，前美国职业篮球运动员，司职中锋和大前锋。
马库斯·坎比 经历
由於他在麻薩諸塞大學阿默斯特分校就读期间表现优异，在1996年NBA选秀上，以第一轮第二顺位被多伦多猛龙选中。1998年，他被猛龙交易到纽约尼克斯。2002年，被交易到丹佛金塊。2008年，丹佛金塊高層因薪金問題而將他交易他到洛杉磯快艇。2010年2月16日，坎比被交易到波特兰开拓者队。2012年3月15日，坎比在交易截止日被交易到休斯顿火箭队。
坎比在篮板和阻攻方面相當擅長，曾在NBA数个赛季中成为NBA阻攻王，但因為傷痛不斷，使得他邁向巨星的路特別漫長坎坷。
坎比的右臂上有汉字纹身“勉族”。
欧洲乌贼
欧洲乌贼（Loligo vulgaris）是枪乌贼属的一种大型乌贼。主要发现于北海至非洲西海岸的500米以上的深海水域中。成年个体约40厘米长。
町人
町人是日本江戶時代一種社会阶层，他們主要是商人，部分是工匠以及從事工業的人。町人在江戶幕府的士農工商身份制度下是最低的兩級，但是憑著商業買賣以及獨有工作技能，部份町人的財力高於武士階層的大名。江戶時代中期，町人開始形成獨特的文化，例如元祿文化及化政文化；此外，町人可以在町內（一般是城下町）擁有自治權。町人包括了富有的金融家與批發商，也包含了窮困的工匠、商販及零工。
武士十分歧視商人。戴季陶《日本論》中有一個字眼「町人根性」，是武士罵商人時說的，意思是：町人好計算、短視、貪心、性格下三流。
曲牌
曲牌，是传统填词制谱用的曲调调名的统称，俗称“牌子”。
元曲共计15宫，447支曲牌。
曲牌為填寫該散曲所依據的樂譜及定式，決定該曲的曲調、唱法、字數、句數、句子長短、平仄及韻腳等。
陈西滢
陈源（1896年5月10日—1970年3月29日），字通伯，笔名西滢，男，江苏无锡人，中国文学家。
陈西滢 生平
陈源1910年毕业于南洋公学附属小学（今南洋模范中学）。1912年在表舅吴稚晖的资助下留学英国，在爱丁堡大学和伦敦大学政治经济学专业学习。1922年回国，任北京大学外文系教授。1924年，陈源在胡适的支持下与徐志摩、王世杰等共创《现代评论》杂志，主编其中的《闲话》专栏。在此期间，多次刊登其女友，后来的妻子凌叔华的作品。1925年10月-11月，凌叔华两次被曝光“剽窃”，“抄袭”国外名家的作品，虽有其他内情，但皆确有其事。陈西滢认为是揭露凌叔华剽窃的文章是鲁迅所写，为给女友出气，于是反指鲁迅抄袭，結果引发鲁迅与陈西滢的骂战。
1929年，陈任武汉大学文学院院长。1943年，陈赴伦敦，在中英文化协会工作，其间曾帮助李四光摆脱英国政府阻挠回国。1946年，陈被中华民国国民政府任命为驻联合国教科文组织首任代表，常驻法国巴黎。
陈西滢 生平
1964年，法国与中华人民共和国建交，中华民国外交代表团被迫回国。陈源遂以驻联合国代表的名义奉命留守巴黎，后被法国警察强行架出，导致其当场心脏病发作而昏厥。1966年，陳源因病退休，后居住于伦敦，并于1970年因中风病逝于当地。
1935年，因35岁的妻子凌叔华与比她小8岁的英国作家、诗人Julian Bell在武汉大学发生婚外情。陈西滢要求离婚，凌叔华不愿，二人此后虽未离婚但分居渐无交流直至陈西滢去世。
內田祥三
內田祥三（1885年2月23日—1972年12月14日）是一位日本建築師。
內田祥三 生平
生於東京深川區（現江東區），1904年就讀東京帝國大學建築系，1907年畢業、進三菱地所（三菱財閥的不動產公司）從事辦公大樓的建設，1910年進入東京帝國大學大學院，1911年成為東京帝國大學講師，1916年升任助教授，1918年以建築構造之論文獲得博士學位，1921年升任工學部教授，1923年兼任東京帝國大學營繕課長、指導關東大地震後本鄉校區的重建，1943年至1945年升任東京帝國大學第14代校長，1972年穫頒文化勳章，並在同年於港區逝世。
於東京帝國大學建築系承繼佐野利器的建築構造學繼續發展，在建築構造、都市計劃、文化資產修復等多數方面留下成績，與此相隨，培育許多建築界的後輩。大量建造被稱為「內田哥德」之建築設計模式建築物，主導關東大地震後東京帝國大學本鄉校區的復舊工作。代表作是安田講堂（東京大學大講堂。地震前開工，1925年竣工。與學生岸田日出刀共同設計）。
漢字詞
漢字詞，或稱為漢源詞，是指位于漢字文化圈（東亞文化圈）内的越南、琉球、日本、韓國／朝鮮、等國語言中存在的、從古漢語中派生出的詞彙。
與當地固有詞的用法相反的是，漢字詞都可以用漢字直接表記，而固有詞只能用本民族文字（韓國／朝鮮：諺文；越南：喃字、國語字；日本：片假名、平假名）表記（日文的漢字訓讀音除外）。
在近代以前的朝鮮、越南、琉球以及现在的日本，這些詞彙大多直接用漢字寫出。近代以後的朝鮮、越南逐漸用本國的拼音文字（朝鮮／韓國使用諺文，越南使用國語字）來拼寫這些漢字詞。
20世紀初左右，受西方影響及口語習慣的改變，大量新興的概念逐漸產生，漢字詞成為漢字文化圈國家創造新詞的主要手段，並能按照各國的漢音系統誦讀。此舉大大增加了漢字詞於各國語言的比例，也為漢圈各國的文化交流提供不少幫助，有些詞語甚至回頭傳入中國，被中國吸收，例如經濟、民主等等近代產生的詞語。
漢字詞
现在，越南语、韩国语、琉球语和日语词汇的相當大比例（有說法認為七成以上）都是由汉字词组成的。
漢字詞雖然源自古代中國，但由於傳入時間很久，已經充分融入當地語言中，所以在琉球语、日本語、韓國／朝鮮語和越南語中一般不將漢字詞看作外來語。
越、琉、日、韓、在漢字詞發音上各自有完善的發音系統，大約確立於中古漢語時代，因此保存了古代發音，但多少受當地口音影響，對中古漢語的研究仍相當有參考價值。
系統是將漢字以單個字的發音借入，再經多字組合，供特定詞彙使用，變調如中國方言的現象並不明顯。
漢字詞 朝鮮／韓國語
漢字詞在朝鲜文所佔的比例很大也很重要。因为朝鲜语相当多的抽象概念或现代事物需要使用汉字词来表达。不同方言的朝鮮文由於與中國的親疏關係，採納的漢字詞數量亦有所不同。
朝鲜文汉字词除了来自古汉语以外，还有相当大的一部分是在日本殖民期间从日本语中吸收来的，这些词汇大多数用来表达现代事物或概念，比如“（）”與“（）”。
在吸收日本语的汉字词的时候，朝鲜语完全按照朝鲜文的汉字音来读，所以即使是像“（）”、“（）”、“（）”这样用固有詞複合造詞的也一概的用朝鲜文的汉字音来读“：（ch'ui so）”、“：（hal in）”、“：（ha mul）”。
除了从古汉语和日文吸收汉字词以外，朝鲜文也有为数不多的自制汉字词，例如“（）”。
漢字詞 琉球語
琉球語的有很多漢字詞彙。琉球語對沖繩本島的称呼有“”、“”，“”、“”，其中“”、“”漢字作“”，“”、“”則作“”。當地傳統宗教的女祭司“”漢字作“”。部份琉球語詞彙有多於一種漢字寫法，如當地的一種藝娼“”，漢字可寫成“”、“”、“”、“”等不同寫法。
漢字詞 日本語
「汉语」（日语：／）指吸收并改造漢語的词汇，当中包括和製汉语。大部分与中文意思相同或相近，一小部分完全不同甚至相反。主要是抽象词汇和意义明确的词汇。日本的政府公文與报纸刊物大量使用汉字。清末開始一部分和製漢語又向中國回流，並為現代漢語所採用。
漢字詞 越南語
汉越词在越南语裏所占的比例众说纷纭。法国汉学家马伯乐认为越南语中的汉语词约占越南语词汇的60%，越南学者黃文行则认为汉越词大约占60%，在政治、经济、法律等领域则高达70-80%，还有许多越南学者认为高达82%。
漢越詞本來是使用漢字書寫的，但現時已經使用越南自己的拼音文字國語字（越南语：）書寫。這種文字在20世紀早期已經被使用作書寫越南語言。
越南經過上千年歷史受漢人所統治，受中國文化影響較大，因此有很多古漢語的詞彙被引入越南的語言之中。當中文言文多被用作行政上的書寫語言，故在科學、政治、教育及哲學領域上的詞彙大多滲入了漢語的詞彙。正如日語裡的和朝鮮語裡的一樣，這些從中國傳入的詞彙在越南語裡都會有另一種特定的讀音，並且很大程度上保留了古漢語的發音。
隨著西方思想傳入，一些西方的概念經由中國再傳入越南，越南的學者閱讀漢譯後的西方文學作品。因此西方的名字，大多亦經由這個途徑（有的先由日本傳入中國，再輾轉傳到越南，也有的直接從日本傳入越南）傳入越南語之中。例如「葡萄牙」這一個西方國家名字，越南語稱作「」（）；英國在越南語則稱作「」（），簡稱「」（）；而美國也同樣作「」（），簡稱「」（）。
漢字詞 越南語
有趣的是，英語裡「」一字先是由日語翻譯成「」，再由中國傳入越南，越南語作「」（）並簡稱為「」，恰巧地與英語本字串法差不多。此外，一些近代西方的概念由日本傳入越南，如「醫院」在越南語中作「」（），恰與日語「」一致。
近代，漢越詞的地位越趨式微，因為越南社會鼓吹使用越南語固有詞彙，及使用拼音方法拼寫外國名字（或直接照搬英文中的拼法），漢越詞被批評為無意思，或者只是簡單的拼音的引申方法而已。當有足夠的越南語固有詞彙存在時，則會傾向使用固有詞彙。如美國的「白宮」在越南語稱為「」（）而非漢越詞的對應讀法「」（）。
另一個例子就是越南語裡的國家名字。除了一些根深蒂固的名字如「」（）外，世界大部份其他國家的名字均採用了與國家名字原來發音相近的拼音名字而非漢越詞。但是一些中國的特定名字及概念，如地名、政治、文學、宗教、科學、醫學、及科技上的詞彙等則繼續沿用漢越詞。
漢字詞 越南語
有時候各地方也存在著詞彙使用上的差異，如表示「飛機」之意的越南語固有詞彙「」（）是首都河內的標準用語，但南方則較多使用漢越詞「」（）一字，可見不同地方對漢越詞還是固有詞的優先使用有所不同。
漢越詞的地位有點像英語裡一些基於拉丁語引申而來的詞彙，這些詞彙都會多於正式的場合使用，日常生活則較少。那是因為漢語與越南語在文法上有所差異，如語序上剛好相反，這使漢越詞或句式在越南語中出現了文法上錯誤的情況。例如，漢越詞「」（）與固有詞「」（）（意思直譯：馬白）。所以甚少機會出現漢越詞與固有詞混合為一個詞彙的情況。
漢字詞 越南語
使用國語字來書寫漢越詞產生了一些有關詞彙的來源混淆問題，因為漢語及漢越語同時存在大量的異義同音字。例如「」與「」均書寫成為「」，所以「」這一字既可解作「明亮」，亦可解作「陰暗」兩個相反的意思（雖然『』一字已經甚少使用）。可能正因為這個原因，冥王星的越南語寫法並非如其他同屬漢字文化圈的國家一樣作「」（），而是基於佛教和印度教的神「閻王」而改稱「」（）。在胡朝時，越南的正式國名是「」（）。但現代越南人只知「」（）是「愚蠢」的意思，所以有不少人誤譯為「」。不過，這些異義同音字的問題又並沒有想像中般嚴重，縱然以國語字書寫的漢越詞含多個解釋，但當它被寫成國語字後，其中一個會廣為人知，另一個則會“退隱”。而且，漢越詞甚少單獨使用，通常都會以一個複合詞彙的形式出現，所以這些複合詞大多都獲得保留繼續使用。
由於漢越詞的優越地位及較為正式，所以越南人多會把他們的子女名字以漢越詞命名。固有詞也有时會使用作名字，但只限於舊一代或者鄉村地區。
固有詞
固有詞，在東亞漢字文化圈内是指漢語族之外的各民族語言中存在的、各語言獨有的非漢語詞彙，與漢字詞及西洋外來語共同組成該完整之語言。固有詞為該民族語言自身的原始詞彙，並非借自漢語，也不充當同義漢語詞彙的訓讀詞，故而無對應的實意漢字。韓语、京語、日語等皆有少數固有詞。
對於固有詞的表記，不同民族有不同的方式。韓語、越南語及日語則各自發明或發展了諺文、喃字及假名等文字系統，並且在建立民族國家之後，成功將這些文字系統作為本民族的主流文書系統（今越南採外來制定的國語字）。
固有詞 韩国语的固有词
韓國将固有词称为固有語。谚文发明以前多直接使用汉字表记，叫做“吏读”。谚文发明以后，取代了吏讀漢字用作表記固有語，之後取代漢字用於表記大部分的漢語詞。
固有詞 越南语的固有词
越南將固有詞稱為純越詞。喃字发明以后多使用喃字表记。近代國語字（罗马字）發明以後，逐渐轉而使用国语字表记，并一直沿用到现在。
固有詞 日本語的固有詞
日本将固有词称为和語（）。平假名发明以前多直接使用汉字表记，叫做“万叶假名”。平假名发明以后，逐漸取代萬葉假名，用於表記固有詞。
越南語字母
越南語字母，亦称國語字（越南语：／?，發音：[t͡ɕɨ˦ˀ˥ kuək̚˧˦ ŋɨ˦ˀ˥]）或越南語拉丁字，是越南语（國語）的現代書寫系统。
越南語字母 簡介
越南語字母是基於拉丁字母演变而成的。约1620年起，葡萄牙传教士弗朗西斯科·德·皮纳开始用罗马字表记越南语。1651年，法国传教士亞歷山德羅（Alexandre de Rhodes）作成的「越南語-葡萄牙語-拉丁語辞典」成为越南语用罗马字表记的基础。越南成为法国殖民地後，从1910年起，随着法国殖民当局的推广，公文大多使用这种以罗马字为基础的国语字，并逐渐普及起來，一直使用到現在。
越南語字母有9個變音符號，其中4個變音符號用來添加元音，另外5個符號表示聲調（平聲調（第1調）無聲調符號）。越南語在一个元音上经常有两個變音符號，這也是越南語文字最明顯的特徵之一。
越南語字母 簡介
越南語的字母表：
另外，还有10个二合字母（CH、GH、GI、KH、NG、NH、PH、QU、TH、TR）、一个三合字母（NGH）。这些二合和三合字母以前被看成单独的字母，在舊词典中被分項列出。現在已不再作為獨立字母排列，例如“CH”在現今的词典中被排在“CA”和“CO”之間。
越南語本身並不使用“F”、“J”、“W”、“Z”，但會用在外來語中。“W”有時会在縮寫中代替“Ư”。除此以外，在非正式寫作中，“W”、“F”、“J”有時用以代替“QU”、“PH”、“GI”。
越南語字母 元音
拼寫和發音的對應关系有時頗為複雜。有些情況下，同一字母可代表幾個音，同一個音又可用多於一個字母表達。
字母y和字母i在多數情況下等同，而且未有規則說明何時用哪個字母。在20世紀初曾有嘗試去把所有代表元音的y改以i表示。越南教育部在1984年採用這個決定，但此決定效果有限。即使該標準不適用於雙元音、三元音和已被豁免的一些專有名字，部分人仍然把阮姓由改成， （常見女性名字, 即翠）變成。現在，這種改用i的做法只在科學刊物和教科書出現，多數人以及媒體仍用以往的拼法。
下表列出越南語元音（以IPA表示）和與它對應的拼寫字母。
註解：
元音/i/：
如遇以下情況，時常會寫作y：
註解：
双元音/iə/寫成：
在字的開首或在拼寫元音後，i改作y
双元音/uə/寫成：
双元音/ɨə/寫成：
越南語字母 輔音
字母大多源于葡萄牙语字母，其中二合字母“gh”和“gi”源自意大利语字母（如：ghetto、Giuseppe），字母“c”、“k”、“qu”源自希腊字母和拉丁字母（参考： canis、 kinesis、quo vadis）。
越南語字母 音調符號
越南語是個聲調語言，有六種不同音調。第一聲（平聲）不標調號，其他五個則在元音的上或下加上調號。
小寫“”在加上變音符號後，仍保留“”原有的一點，但在電腦字體中，因為字體和編碼的緣故，通常都不存在。
越南语声调所标的字母有以下规律：
越南語字母 結構
在過去，在多音節詞中會用連字號將字連着，但現在已不再如此；連字號只會在外來詞中看到。一個音節包含最多3部分，由左至右順序為：
越南語字母 歷史
約在1620年，隨著弗朗西斯科·德·皮納的著作，葡萄牙和義大利的耶穌會傳教士在越南開始使用用於轉寫紀錄越南語的羅馬字，這種文字最初只是用在教學及傳教上。後來，來自法國跟義大利的傳教士也開始用羅馬字紀錄越南語，但是不同國家的傳教士有不同的拼音規則，而修改整合的工作也同時進行着。
剛開始的時候，雖然天主教宣傳者都使用拉丁字母來拼音記載越南語，可是天主教的宣傳者從很多國家來的如法國、葡萄牙等，所以多少都會影響到記載過程中。因此这种拼写法也有很多缺點如：沒有聲調符號（越語有五個聲調符號如-陰去、-陽平、-陰上、-陽上、-陽去），字連在一起，以及缺少很多聲母、韻母。
1626年，越南語字母開始按字分開写（依Francesco Buzomi留下來的手寫資料）：「 = 」、「 = 」。
1632年，聲母、韻母及聲調符號系統已經完整（Amaral資料中的一些字）：「 = 」、「 = 」、「 = 」、「 = 」。
到這段時間越南语字母已經有很突出的發展就是出現5個聲調符號（-陰去、-陽平、-陰上、-陽上和 -陽去），韻母（…），雙韻母（…），及二合字母声母（…）。
越南語字母 歷史
1651年法國傳教家亞歷山德羅（Alexandre de Rhodes）編輯出版了第一本《越葡拉字典》（，字典越葡拉）。這是越南语字母的第一本字典，他標準化了越南语字母并統一了越南文字。這本辭典內有4843字包括三個部份：第一部份使用拉丁字母提供越語語法、字體、符號、動詞、名詞、造句方法，這可以說是第一本越南國語語法；第二部份是字典主要的部份，即越南语—葡萄牙语—拉丁语字典；第三部份為拉丁语—越南语字典（可以說這是第一本拉丁语—越南语双语字典）。該書的出版標誌着越南語羅馬字記音系統修改整合的階段性成功以及越南语國語字的誕生。
1772年，天主教編輯了第二部字典——《越南—拉丁字典》（Annam-Latin Dictionary）。到這本字典時，字典內容比較豐富及完整。包括“喃字字典”及“喃字-越南國語-拉丁字典”兩個部份，有4843單字及數千雙字，統一開頭的聲母，統一最後的聲母，刪除一些聲母：bl, de, ge, ml, tl。
越南語字母 歷史
1832年，天主教达贝使用及補充字典，完成編輯了《越南—拉丁字典》（Annam-Latin Dictionary）及《拉丁—越南字典》（Latin-Annam Dictionary）两本字典，字典已經有4959字。到此，拉丁字使用來記載越南語相當完整，已經表達完整的越南語內容。
越南語字母 歷史
然而，越南语國語字的推行卻經歷了一個較為艱難和漫長的過程。十九世紀60年代，越南语字母還只限於天主教內部使用，印刷傳教書籍。1858年法國人入侵越南，此後法國統治者鼓勵推廣國語字。同時，越南人特別是儒家的愛國人士出於反抗殖民統治而不願意學法語，因此鼓勵及開始使用國語字。1878年，南越總督決定使用國語字。他認為“國語字比漢字容易學多了。它使統治官吏與本地人之間的關係更為直接”。於是，殖民者積極鼓勵越南人學習國語字。1865年，第一張用國語字寫成的報紙—《嘉定報》出版。這是法國政府在南圻的公報，1897年停刊。南越總督簽署一項決定，準備並創造條件，把國語字作為越南的正式文字。特別鼓勵府、縣、鄉、里的官員學習國語字，如不會國語字者不能升級。同時，國語字還用於學校教育。1882年，南圻總督又簽署一項決定，命令在各種公文中使用國語字。國語字在南圻率先使用。法國殖民者佔領中圻和北圻後，也用同樣的方法，政策推行國語字。不同的是在北圻和中圻，國語字可以與漢字並行使用。1910年，北圻總督說：“國語字的推廣，對我們與本地人之間的關係擴大更加容易。”同年他又發出一個通知：“在所有的公文、行政證件、身份證中，國語字和漢字並行使用。不能廢除漢字，僅用國語字代替。因為漢字任何時候都是必需的，用它來維繫家庭社會、行政組織，尤其是風俗習慣和各種思想信仰、維繫越南語民眾的精神生活和道德。”同時開始出現很多國語字報紙，例如：《嘉定報》（1865年），《藩安報》（1868年），《日呈南圻》（1883年），《南圻地分》（1883年），《農賈茗談》（1901年）。這些報紙及作品產生極大鼓勵了越南民眾英勇抗敵的精神，所以受到民間熱烈歡迎，同時國語字也受到越南進步階級的歡迎。當時越南國語字已經達到突出的發展。
國語字推廣後，法國殖民者又擔心它成為傳播愛國思想、革命思想的工具，因此又多方限制。雖然國語字容易學，只用十多天就能學會，但是在1945年八月革命前，90%以上的越南人是文盲。
八月革命後，尤其是1954年北越政权成立後，廢除漢字、喃字，大力推行國語字，因此國語字得到了前所未有的大推廣。因為國語字容易學，只要會說就能拼寫，所以越南的掃盲只需半個月就能完成。
越南語字母 漢越詞和國語字
漢越詞原來使用漢字書寫，但在20世紀早期開始使用越南语國語字書寫。
越南語字母 電腦支援
Unicode收錄了整套越南語字母，不過字母被分到不同區段中，例如被分到在Basic Latin, Latin-1 Supplement, Latin Extended-A, Latin Extended-B, Latin Extended Additional區段。在Unicode流行前，曾使用一個利用ASCII記錄國語字的VIQR，和其他編碼，諸如TCVN3, VNI, VISCII等。新的文件大多數已使用UTF-8。Windows XP用户可以藉由下载微软发行的European Union Expansion Font Update （页面存档备份，存于）以正確顯示越南语字母。
Unicode容許用者使用预组字符或组合字符來輸入越南語字母。由於系統相容性的緣故，多數人在製作越南語文件時，使用组合字符。
大多數鍵盤均不支援直接輸入所有越南語字母。通常會使用幾種輸入法，包括 Telex輸入法、VIQR 及其變種和 VNI。
泰國天鷹航空
泰國天鷹航空（英語：）是一家總部設於泰國的航空公司，於2006年結業。主要投資者是在香港和泰國的企業。它主力經營包機業務。
筆談
笔谈是指人們在面对面的情况下不使用口頭語言（對話、交談）而是通過互相書面書寫或鍵盤輸入文字（書面語言）的方式，來傳達彼此意思的溝通行為，相對於對話交談而言，其傳達訊息的速度及效率相對較慢，但精確度則較高。
筆談通常在如下場合進行：與聽覺障礙者不采用手語的交流時、無法進行對話時（如水中等）、不通曉對方的語言而對話者皆知曉共同的書面語（拉丁文、文言文、英語等）、不能發出聲音時，等等。特別是，在東亞（或漢字文化圈）地區，漢字、文言文則發揮了共同書面語的作用，當翻譯員不在的情況下，多可以進行筆談。現代，很多國家都教授英語，因此当与英語讀寫能力較強而聽說能力欠缺的人用英语交流时，可以用筆談進行意思的溝通。另外，為了防止交談被竊聽，人們有時也會采取筆談的手段。
筆談 漢字筆談
漢字筆談是汉字文化圈地域内不同母语的文人相互交流的方法之一。主要使用汉字以及文言文（汉文）的交流方式。
作為一種語言現象，漢字筆談的語言現象最好是以其物質及使用特性來定義，而非以其使用者來定義。筆談的中國文字的書寫含有兩成份，一為筆談文字本身，二為十九世紀中國的口說語。前者乃當代所稱的文言文，是中國文本傳統的正式書寫體。後者則是官話，也是後來認定為普通話、國語或中文的中國北方口語。同時，這樣的「中國語文」書寫對映到日本人口中的「漢文」（かんぶん、kanbun），同時指“中國文字”和“用漢字寫的日語”。從第九世紀開始，日本社會文人圈視書寫漢字為日本的，而日本人仍將「漢文」看成在文化上同時是中國的也是日本的。就如同在中國的文言文不斷地加入新的口語成份，在日本的「漢文」也是隨者從中國不斷引進的書籍，以同樣的方式更新。雖然日本「漢文」的讀音因學院和老師有所差異，18世紀的日本文人的漢文書寫技能和中國文人並無區別。再者，因為19世紀中葉幕府語言學院的“官方語”的課程教授都是以中文為母語的中國人，受過良好教育的日本文人，自然也習得筆談中的口說成份。
筆談 漢字筆談
因此，筆談的存在證明中國語言和日本語言的相互滲透。作為語言代碼的筆談，「漢文」挑戰何為「語言」的正當描述，而和一般「實證主義」概念下的語言相左。實證主義概念下的語言常有以下特徵：（1）語言有一明確的內外界限，來描繪其抽象的統一性，（2）語言界定常採用和語言學及語言本身無關的認定標準，如種族特質或國家（政治和地理）界限，（3）語言將一種形式的語言抬高其地位，以指定標準語言。與這些實證主義概念下的語言相反，筆談的漢文書寫無法以其使用者的假定素質來界定的語言代碼，因為唯一將個別使用者統合在一起成一個群體的特質，僅限於他們有使用此代碼的能力。漢文書寫必須以其特性來識別的主因是，它糾纏現在認知的兩種截然不同的“中文”及“日文”。漢文書寫既不是中文，也不是純日文漢文。筆談之所以成為文化產物的可能性，是因為很長一段歷史的中國文化在東亞的文化霸權，因為要參與並參與書寫代碼的活動，同時熟悉中國漢文字和其文本操作是不可或缺的。
筆談 漢字筆談
这种方法的交流在近代以前的東亞尤为普遍，日本江户时代的儒学者常和朝鲜通信使用汉字笔谈的方式来争论儒学问题，来自安南的使节与朝鲜使节互赠汉诗。
即使在現代社會，利用漢字的筆談也為東亞人民之間的交流也起了很大的作用。朝鲜战争时期，中国方面的许多相关报道以及后来的回忆录便曾提到中国人民志愿军以笔谈方式和朝鲜半岛人民交流的事实，比如在志愿军攻占汉城以后，便有汉城居民以笔谈方式称赞志愿军为“仁义之师”。南韓首爾市立大學教授金榮旭指出，越戰期間，一名被派遣至越南的韓國陸軍排長在與越南當地村長以漢字筆談後，讓這個小村落的無辜村民逃過了美軍的猛烈轟炸；一些韓國游客在中國旅行時，因水土不服而瀉吐時，向中國藥師遞上寫有「腹痛」和「消化不良」的字條後，即迅速獲得處方。
越南使者与朝鲜使者在中国会面时（1761年）做的汉诗
《印度支那物語》（日语：）的作者丸山靜雄在越南採訪時的曾與當地越南人進行過筆談（1981年前）。
筆談 漢字筆談
以下摘錄自原書章節：
中文翻譯：
（二戰）終戰前越南還是法國殖民地的時候，我曾作為朝日新聞的特派員到過越南。我特意乘坐越式三輪車，行於胡同小巷之間，與越南民族獨立運動家們見面。大多時候，靠翻譯员的幫助，翻譯员不在的時候則用文言文筆談，效果很好，因此可以互通意義。現在中年以上的人大都識漢字，我也大體能用漢字交流。就漢字而言，與日本的漢字相比，雖然兩個地域（日本和越南）完全不同但漢字基本沒有變化，我深深的感覺到自己一直生活在中国－越南－朝鮮－日本共同組成的漢字文化圈中。
越南黎朝馮克寬的漢詩《遺琉球國使》：
日表红光日照隅，海天南接海天東。
山川封域雖異，禮樂衣冠是則同。
偶合夤緣千里外，相期意氣兩情中。
些回攜滿天香袖，和氣薰為萬宇風。
尹乃菁
尹乃菁（1967年3月12日—），臺灣記者、時事評論員及廣播節目主持人。她曾於News98主持節目《世界一把抓》、《今晚亮菁菁》。2016年底，她改於鳳凰衛視擔任其專職新聞評論員。2019年6月10日，她改於飛碟電台主持《飛碟午餐》。近年開始與趙少康於Yahoo TV主持政論節目《鄉民來衝康》，也是少康戰情室的固定來賓。
尹乃菁 家人
她的父親來自江蘇鎮江，於1949年隨中華民國政府遷台；她父親生有三男三女，長子與長女都留在中國大陸，她則出生於臺北，是她父親最晚出生的女兒。
尹乃菁 爭議
2025年3月12日，尹乃菁在TVBS政論節目少康戰情室中針對「陸配亞亞事件」發表相關評論：「今天身為一個陸配，我沒有在TikTok上面講話的自由嗎？有主張台獨的言論自由，為什麼沒有主張有可能武統的言論自由呢？民進黨怎麼可以惡劣到這樣的地步？」事件背景是大陸配偶「亞亞」因利用社群媒體帳號「亞亞在台灣」發表支持中國大陸對台灣展開軍事行動之言論，移民署因此依法廢止亞亞在台依親居留許可。雙方言論均引發討論。
印度斯坦语
印度斯坦语（हिन्दुस्तानी，ہندوستانی‬）又称印地-乌尔都语，是语言学家对印度斯坦（即南亞北部）的印地语、乌尔都语及其相應方言的统称。这些語種的语法基本相同，都有共同的基本词汇。印地语和乌尔都语雖同屬於印度斯坦语，但兩者使用的文字不同，前者使用天城文，後者使用波斯—阿拉伯字母。
印度斯坦语 辞源
印度斯坦语一词源自“印度斯坦”，意即“兴都教徒之地”。突厥-波斯莫卧儿在入主南亚、征服印度以后，印度斯坦语一度处于伊斯兰文化的影响之下，并吸收了大量的波斯、阿拉伯和突厥语词汇。随后莫卧儿帝国进一步扩张，將该语言作为通用语传播到整个北印度，并在随后几个世纪中作为主要通用语言而保留下来。这种语言以北印度当地语言为主，参合了很多新的词汇，渐渐成为一种文学语言，随同波斯人一起带入穆斯林宫庭；最后被称为“乌尔都语”（zabān-e urdū زبان اردو‬  ज़बान-ऐ उर्दू）——即突厥军中语言之意，同时成为一种混杂、高度波斯化的宫庭语言。