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高雄市行政區劃 沿革
2010年（民國99年）12月25日，高雄市、高雄縣合併改制成為南臺灣具潛力與競爭力的大高雄市。改制前的高雄市，身為臺灣第二個直轄市，擁有國際海港與空港，在金融、物流、產業能量等條件亦均已齊備，不過，二十一世紀以來，中國、韓國快速崛起，高雄港的競爭力受到嚴峻的挑戰。縣市合併後，整合原高雄縣市腹地、人口規模，可提高其與亞洲各國際級城市的競爭力，原高雄市是陸海空三棲運輸中心，而環繞其四周的原高雄縣，雄厚的產業基礎與充足的土地資源，正可補其不足。就歷史而言，改制前的高雄縣、市在明鄭、清領時期就已原屬同一行政區域了，西元1661年（永曆15年）3月鄭成功攻佔在臺的荷蘭人，5月設一府二縣（承天府、天興縣、萬年縣），今日高雄縣、市轄境同屬萬年縣。西元1683年（康熙22年）鄭克塽降清，臺灣歸併清朝版圖，翌年設臺灣府及臺灣、鳳山、諸羅三縣，鳳山縣治原設在興隆庄（今左營舊城內），到了西元 1786年（乾隆51）年，林爽文起事抗清，鳳山縣城被攻破，1788年（乾隆53年）間，在欽差大臣福康安的奏請下，認為左營的鳳山縣城難防守，而下埤頭街（今鳳山）不僅民房稠密且為往來要路，鳳山縣城因而搬遷至下埤頭街。在下埤頭街興築新城，原來在左營的鳳山縣縣城即被稱為舊城。由此可知，早在二百多年前高雄縣市的關係就是密不可分了。
高雄市行政區劃 沿革
鄭氏時期於1664年高雄被劃入鄭氏王朝下2個州之一的萬年州。
清領時期於1684年被劃入鳳山縣，並曾將縣治設於興隆庄（今左營區），於1788年因林爽文事件遷至埤頭街（今鳳山區）。
1920年9月，行政區域改革開始，日本人將地名從「打狗」改為「高雄」，並將本市劃為「高雄郡高雄街」，隸屬於高雄州；四年後廢除高雄郡，直接將高雄街改設為「高雄市」，仍隸屬於高雄州，自此高雄正式取代鳳山成為此區域之名。
1940年，高雄市併入原隸屬岡山郡的、原隸屬鳳山郡鳳山街的籬仔內、崗山仔，以及原隸屬鳳山郡的草衙、佛公，人口數一舉超越臺南市而成為全臺第二大城市。1943年，再度併入原隸屬岡山郡的楠梓、土庫、後勁等地區。
高雄市行政區劃 沿革
1945年日本自第二次世界大戰戰敗，中華民國接管臺灣後，高雄市被劃為省轄市，隸屬於臺灣省。根據《高雄市志》，劃為省轄市後，將日治時期的32區整併為19區，初以數字命名，後命名為楠梓區、後勁區、右沖區、左營區、內惟區、田町區、湊町區、旗後區、中洲區、堀江區、鹽埕區、前金區、大港埔區、三塊厝區、覆鼎金區、苓雅寮區、前鎮區、戲獅甲區、草衙區；1945年底再整併為12個以數字命名的區。1946年高雄市再次將區劃整併為十個：鹽埕、鼓山、左營、楠梓、三民、新興、前金、連雅（於1952年更名為苓雅）、前鎮與旗津。
1979年7月1日，行政院將高雄市升格為院轄市；同時鄰近前鎮區、當時隸屬於高雄縣的小港鄉也劃入高雄市管轄，為今小港區。1983年，位於南海的東沙群島以及南沙群島中的太平島、2005年南沙群島中的中洲島，行政管理上開始由本市旗津區中興里管轄。
高雄市行政區劃 沿革
改制前高雄市的轄區範圍（台灣本島）中，極東為小港區坪頂里，極西為鼓山區桃源里，極南為小港區鳳鳴里，極北為楠梓區清豐里。全市共劃分為11區。
改制前高雄縣行政區共劃分成1個市、3個鎮及23個鄉。
傳統上高雄縣有所謂「三山區」之說，係襲用日治時期「郡」劃分法，分為岡山區（相當於原岡山郡，包含原岡山鎮、路竹鄉、梓官鄉、橋頭鄉、茄萣鄉、燕巢鄉、阿蓮鄉、湖內鄉、彌陀鄉、永安鄉、田寮鄉等行政區）、鳳山區（原鳳山郡，包含原鳳山市、大寮鄉、大樹鄉、林園鄉、仁武鄉、鳥松鄉、大社鄉等行政區）、旗山區（原旗山郡，包含原旗山鎮、美濃鎮、內門鄉、六龜鄉、杉林鄉、甲仙鄉、桃源鄉、那瑪夏鄉、茂林鄉等行政區）。
高雄市行政區劃 列表
高雄市共轄38區，以下資料時間為2024年底，高雄市人口分布與結構可參見高雄市人口，最新人口統計可參見高雄市政府民政局網站統計。
CNBC亞洲台
亞洲台（） 是亞洲的財經新聞台之一。此頻道於1995年開播，是頻道的亞洲分公司，母公司為NBC環球集團。此頻道節目大都在新加坡及香港製播，而總部位於新加坡凯联大厦6樓。
CNBC亞洲台 CNBC亞洲台節目介紹
與CNBC美國台與CNBC歐洲台一樣，CNBC亞洲台在開盤日期間，螢幕下方都會有跑馬燈提供亞洲主要股市的交易狀況。在2005年12月19日之前，CNBC亞洲台的鏡面看起來與CNBC美國台極為相似，並使用一樣的新聞音樂。2006年10月29日，CNBC亞洲台啟用新版的頻道ID。在2007年3月26日，CNBC亞洲台的小部份鏡面更換為CNBC美國台及CNBC歐洲台設計。在2010年6月起亞洲台的大部份版面及動畫元素均有採納美國台的設計，唯美國台鏡面在2011年及2012年進行小更新後，亞洲台並沒有採納。2014年3月30日起，CNBC亞洲台採用16:9寬螢幕播放，鏡面亦進行小更新，大部份設計與CNBC歐洲台一樣。
CNBC亞洲台 CNBC亞洲台節目介紹
在2007年3月26日開始，CNBC亞洲台進行節目改革，推出Squawk Australia、Cash Flow及Capital Connection新節目，舊節目如Market Watch及CNBC美國台節目On The Money已停播。2010年6月14日的節目改革期间，停播Squawk Australia，加入新節目The CALL。到2014年3月31日的節目改革，推出新節目The Rundown以及Street Signs，而The CALL則停播。
以下這些節目已經停播：
CNBC亞洲台 其他CNBC亞洲台分部
CNBC亞洲台亦推出以下opt-out分部，這些台所播送的節目幾乎與CNBC亞洲台一模一樣，但跑馬燈的內容則是「當地版」，並提供一些opt-out的節目：
透過與在地的電視台合作，CNBC亞洲台亦在當地提供服務：
2005年7月時，有消息指NBC環球集團將自2005年12月31日起直接全面接管CNBC亞洲台。2006年1月1日起，該台的名字亦從「CNBC亞洲台—本台隸屬於NBC環球集團與道瓊公司」（CNBC Asia - A Service of NBC Universal and Dow Jones），轉為單純的「CNBC亞洲台」。
CNBC亞洲台亦推出CNBC Moblie的服務。
端木姓
端木姓為中國複姓，此姓相當的古老，自東周時期便有了。據元和姓纂記載，端木一姓的祖宗為孔子弟子端木賜（即子貢），系出於衞國。端木姓分布相當的廣，但後來大多改姓為端姓、木姓、沐姓，故今日已不多見。
据《端木氏家谱》《祖德性谱》载：鬻熊生二子，长子熊丽，次子端木。端木生典，典以父名为姓，名端木典，这是端木得姓之始祖。其后几世断纪。西周末，有端木典后裔端木舒，仍仕于周，随周平王东迁。
端木姓 延伸阅读
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《百家姓》
《欽定古今圖書集成·明倫彙編·氏族典·端木姓部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
百戰天蟲系列
百戰天蟲系列（英语：，又译作「」）是一個回合制策略游戏系列，由Team17 Software設計，於1994年起發行。
在遊戲中，玩家控制一組蠕虫，與其他玩家的蟲以不同的武器战斗，控制时类似动作游戏。后来添加的绳索和回合时间给游戏增加了挑战性，适合对战。因幽默搞笑的風格和富含挑战、乐趣的游戏过程受到玩家歡迎。
百戰天蟲系列 遊戲列表
百战天虫是以2D版本出名的，从2003年起推出几个3D版本又转回2D。
百戰天蟲系列 游戏形式
支持多人游戏，使用同样的装备。游戏有多种设置可以选择逐项选择，最出名的要数绳子模式。或者说只是自定义的一种游戏方式。依赖物品绳索夺取优势。
有一些武器所有系列都存在，包括步枪，火箭弹，自定起爆时间的手雷和碎片手雷。火箭弹也是游戏特点之一，默认无限使用，风向和发射力度都可以改变其飞行轨迹。
永田町站
永田町站（日语：／ Nagatachō eki */?）位於日本東京都千代田區永田町一丁目，是東京地下鐵的鐵路車站。
永田町站 概要
此站有有樂町線（車站編號Y 16）、半藏門線（車站編號Z 04）、南北線（車站編號N 07）3條路線停靠。
本站的付費區與銀座線、丸之內線赤坂見附站相連。因此，兩站的乘車券可通過對方的驗票閘門，本站的定期券也可從赤坂見附站出入。另外，若本站、赤坂見附站的定期券包含鄰近的溜池山王站、國會議事堂前站區間（銀座線、丸之內線、南北線），或青山一丁目站區間（銀座線、半藏門線），或四谷站區間（丸之內線、南北線），在該區間內可搭乘平行的路線。
本站與赤坂見附站共有五條東京地下鐵路線停靠，是東京地下鐵最多所屬路線停靠的車站。
永田町站 結構
永田町站為地下車站。各線皆為島式月台1面2線。
有樂町線位於地下4樓，半藏門線位於地下6樓，南北線位於地下3樓，各線皆使用潛盾工法建設。有樂町線、半藏門線是開挖單線潛盾隧道之間並用頂部潛盾機建造月台的「眼鏡型頂部潛盾工法」，南北線是單線潛盾隧道間插入桁架後進行施工的「眼鏡型車站支撐桁架工法」。本站半藏門線距離地面約36公尺，在東京地下鐵僅次於千代田線國會議事堂前站（37.9公尺）、南北線後樂園站 （37.5公尺）是第三深的站體。從半藏門線月台經平河町口（3、4、6號出入口）至地面須爬218階的樓梯。
（來源：東京地下鐵:構內圖 （页面存档备份，存于））
各線月台之間都有一定距離，最短的距離是半藏門線月台與有樂町線月台約80公尺，而有樂町線月台與南北線月台距離約160公尺，半藏門線月台與南北線月台距離約170公尺。半藏門線月台與有樂町線、南北線轉乘穿堂間設有長距電扶梯。轉乘穿堂與南北線月台間的連絡通道設有電動步道。
永田町站 結構
本站與赤坂見附站之間，半藏門線月台西端前往銀座線、丸之內線月台下層有長約200公尺的非平面連絡通道。因此，從有樂町線月台或南北線月台前往赤坂見附站需經過半藏門線月台（長約200公尺）。另外，銀座線與有樂町線能直接轉乘的只有本站、赤坂見附站，距離約520公尺。
各路線相互轉乘表。標有「◎」為建議換乘車站，「*」為需離開付費區，括號為經副都心線換乘。表格距離為最短距離。
永田町站 使用情況
2024年度1日平均上下車人次為75,272人。
東京地下鐵全部130個車站當中次於赤坂站排行第51位。此數值不包括東京地下鐵線的轉乘人次。
若包括東京地下鐵線的轉乘人次，2018年度各路線1日平均上下車人次如下。包括與赤坂見附站的銀座線、丸之內線之間的轉乘人次。
有樂町線 - 149,376人 - 同線內次於小竹向原站、有樂町站、豐洲站、池袋站、和光市站、飯田橋站排行第7位。
半藏門線 - 180,669人 - 同線內次於澀谷站、表參道站、大手町站、押上站排行第5位。
南北線 - 71,287人 - 同線內次於溜池山王站、目黑站、飯田橋站、赤羽岩淵站、六本木一丁目站、四谷站排行第7位。
近年1日平均上下車人次推移如下表。
近年1日平均上車人次推移如下表。
備註
永田町站 周邊
最近的巴士站是永田町巴士站。可搭乘由東京都交通局運行的以下路線。另外，東京Garden Terrace紀尾井町、東京紀尾井町王子畫廊豪華精選飯店巴士站可搭乘由東京空港交通營運往羽田機場、成田機場的利木津巴士，以及西武觀光巴士往輕井澤站的高速巴士。
永田町
東京Garden Terrace紀尾井町
東京紀尾井町王子畫廊豪華精選飯店'
永田町站 相鄰車站
東京地下鐵
有樂町線
麴町（Y 15）－永田町（Y 16）－櫻田門（Y 17）
半藏門線
青山一丁目（Z 03）－永田町（Z 04）－半藏門（Z 05）
南北線
溜池山王（N 06）－永田町（N 07）－四谷（N 08）
永田町站 來源
地下鐵統計資料
東京地下鐵1日平均使用人數
東京都統計年鑑
苏州基督教新教
苏州新教傳入苏州最早可追溯至19世纪下半葉。1946年，苏州基督教共有卫理公会、长老会、圣公会、浸信会、安息日会、使徒信心会、基督徒聚会处 、灵粮堂8个宗派的14所教堂，9个分堂和布道所。
文革期間，所有教會活動被迫停止。1979年下半年，苏州三自爱国运动委员会和教会组织恢复。1980年起，部分舊教堂陸續修复开堂。
苏州基督教新教 历史
新教传入苏州最早可溯源于19世纪下半叶。
1858年，美南监理会传教士从上海首次访问苏州。
1860年，太平天国军攻占苏州以后，美国传教士高帝丕、花蘭芷、赫威尔来苏，受到良好的礼遇。1860年7月初 ，英国伦敦会的艾约瑟、杨格非、杨笃信等五人也到苏州，会见了忠王李秀成，了解太平天国的真实情况，得到圆满的答复。
1867年，戈登手下的军官史密德作为美北长老会宣教士来苏开辟基地，在盘门小仓口设学布道，开始培养传道人员。
1868年，美南监理会差会得以正式在苏州立足。1869年，美南监理会牧师蓝柏和华人曹子实在十全街5号信徒殷勤山家中开设布道所并开办存养书院。
此后，美南监理会在苏州陆续设立了3个主要教堂：天赐庄苏州圣约翰堂、宫巷乐群社会堂和养育巷救世堂；以及著名的东吴大学、景海女师和博习医院。
苏州基督教新教 历史
1872年，美南长老会牧师杜步西夫妇亦来苏，在葑门城桥头设学，并在养育巷购地自建教堂（1925年重建，名思杜堂）。
其他美国差会，包括美北长老会、美南浸信会和美国圣公会等也陆续抵达苏州，建立起自己的传教、教育和医疗事业。
民国期间，苏州教会发展日益迅速。五卅惨案前后，爱国人士不满帝国主义奴役中国，发起非基督同盟运动。在这同时，基督教内部也开展本色运动，发起了请求和平活动。教会中有识之士也适应潮流，聘华人任教会学校和医院负责人。1928年，杨永清任东吴大学校长，为华人教会大学校长第一人。基督教将本色运动重点放在农村。抗日战争期间，教会一度陷入困境。
抗战胜利后，西方差会又复兴，城乡各堂全部恢复。至1946年，苏州基督教共有卫理公会、长老会、圣公会、浸信会、安息日会、使徒信心会、基督徒聚会处 、灵粮堂8个宗派的14所教堂，9个分堂和布道所。
苏州基督教新教 历史
解放初，各教会基本维持原状。
1950年，朝鲜战争爆发，外籍传教士撤离，苏州基督教断绝与外国包括经济在内的一切联系，教会和教堂全部由中国宗教组织自主管理，走上三自道路。1955年4月13日，中国基督教三自爱国运动委员会苏州市分会成立，使苏州基督教成为有中国特色的社会主义事业的一部分。
文革浩劫期间，所有教会活动被迫停止。1979年下半年，苏州三自爱国运动委员会和教会组织恢复。
1980年4月6日复活节，思杜堂（即今使徒堂）修复开堂。
1981年10月11日，宫巷乐群社会堂修复开堂（即今宫巷堂）。
1999年，苏州圣约翰堂修复，作为苏州市基督教“两会”（苏州市三自爱国运动委员会和苏州市基督教协会）办公场所和苏南义工培训中心。
苏州基督教新教 前教会学校
东吴大学附属中学
景海女师（Laura Haygood Memorial School for Women），美南监理会差会创建，位于天赐庄。
晏成中学（Yates Academy），美南浸信会创办，位于谢衙前。
惠灵女中（Weiling Girl's School），美南浸信会创办，位于谢衙前。
桃坞中学，美国圣公会创办，位于桃花坞。
萃英中学（Vincent Miller Academy），美北长老会创办。位于阊门外义慈巷。
東方姓 延伸阅读
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《百家姓》
《欽定古今圖書集成·明倫彙編·氏族典·東方姓部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
霞
霞分朝霞和晚霞，是太陽光斜照至地球時遇到懸浮在大氣層高處的細小塵粒產生散射而成的彩色光辉，而其通常會在日落後在雲層最高處之上形成。
公元1883年印尼的喀拉喀托火山爆發時，在世界各地皆出現了特別鮮紅的日落景色，這是因為大量火山灰被吹至高空，並被高空的大氣氣流帶至世界各地。蒙克的畫作《吶喊》（Skrik）正是描繪此時期的晚霞餘暉。
霞 天气
天氣諺語「朝霞不出門，晚霞行千里」是透过天色來辨別天氣狀況。这里的朝霞和晚霞都是反射霞，是阳光以低角度斜射，通过大气层的路程比较长，被大量的空气分子散射的结果。波长较短的可见光，即綠、藍與紫光，由于散射减弱最多，无法穿透大气层。波长较长的可见光，即红色或橙色光，减弱得最少。当空中的尘埃、水汽等杂质愈多时，其色彩愈显著。如果有云层，云块也会染上橙红艳丽的颜色。
日出前后在东方天空看到的霞称早霞，日落前后在西方天空看到的霞称晚霞。出现朝霞说明大气中含有许多水汽，随着太阳升高，热力作用增强，对流进一步发展，云也会进一步发展，容易造成阴雨天气。出现晚霞，虽然也证明大气中含有许多水汽，但太阳就要落山，不会形成云层。
霞 霞的引伸
日本的一种制菜刀的工艺，以钢包铁打造而钢成为刀刃部分，这种方法制成的菜刀称为霞菜刀（霞庖丁），因钢和铁连接的部分像霞的颜色而得名。日本関市仍有一个不错的手工菜刀以霞作品牌名。
霞 延伸阅读
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《欽定古今圖書集成·曆象彙編·乾象典·雲霞部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
英文字母
英文字母，即現代英語所使用的26個字母。亦即基本拉丁字母的26個字母。
英文字母 字母频率
拉丁字母的应用频率不一，因為a與the、er等十分常用的關係，a/e/t使用頻率都非常高。
以下显示在英语里拉丁字母的频率：
上面列出的表格引自Algoritmy网站。
遠東SOGO百貨
遠東SOGO百貨（英語：），公司名稱為太平洋崇光百貨股份有限公司（英語：），原名為太平洋SOGO百貨，是臺灣一家連鎖百貨公司，與廣三SOGO百貨同為日本SOGO在臺灣的兩家加盟連鎖業者。最初在1986年由太平洋建設集團與SOGO合資創立，2002年太平洋建設集團發生財務危機後轉由遠東集團承接。目前在臺灣臺北市、桃園市、新竹市、高雄市設有7家分店，及位於臺北市的大巨蛋商場（使用遠東Garden City名稱），並在中國大陸轉投資設立1家分店（使用遠東城FE CITY名稱），主要經營銷售各項百貨商品買賣、餐飲娛樂及生鮮超級市場等。現今日本SOGO方面已經無經營權，僅保有「SOGO」品牌授權權利。自2017年9月1日將品牌LOGO改為「遠東SOGO」，但公司登記名稱不變。
遠東SOGO百貨 簡介
臺灣的第一家SOGO分店設立時的資本額為新臺幣九億元；其中，太平洋建設佔51%，日本崇光百貨佔49%。
1983年，太平洋建設公司開始籌設百貨商場。1985年，太平洋建設建造百貨大樓。1986年，太平洋建設與崇光株式會社簽約，共同經營百貨公司。獲得中華民國經濟部投資審議委員會（投審會）核准，設立太平洋崇光百貨。之後於1987年11月11日開業，至此帶動臺北東區消費生活商圈，與明曜百貨、統領百貨臺北店（現為統領商業大樓）等共榮，而這也是SOGO在臺灣最賺錢的一家分店。
因亞洲金融危機的影響，台灣房地產業蕭條，影響到太平洋建設。自2000年開始，太平洋建設出現虧損，由太平洋崇光百貨的收益來彌平。2001年9月17日，納莉颱風侵襲臺灣，台北捷運板南線沿線淹水，太平洋崇光百貨當年度營收下降，太平洋建設因此出現財務危機，債權銀行緊縮銀根。2001年10月8日，在太平洋流通董事長李恆隆介紹下，章民強父子至總統府拜會總統府副秘書長陳哲男。陳哲男答應協助，並協同拜會財政部部長顏慶章。
遠東SOGO百貨 簡介
2001年10月15日，顏慶章邀請太平洋建設與債權銀行代表進行紓困協商。10月19日，章民強父子委託李恆隆負責相關的紓困事宜，並任命他為太平洋建設集團副董事長。在李恆隆建議下，請來國際票券金融公司董事長林華德作顧問，林華德建議進行股權切割：章民強將太平洋崇光百貨的股份登記在太平洋流通之下，同時由李恆隆出任太平洋崇光百貨董事長。
2002年6月15日，太平洋建設總經理章啟明宣布，將太設集團手中51％的太平洋崇光百貨股權出售給太平洋流通。包括微風廣場與蔡辰洋的寒舍集團等皆爭取購買太平洋崇光百貨的股份。現由遠東集團持有經營。
遠東SOGO百貨 歷史
2006年5月：遠東百貨天津店開業；7月27日，太平洋SOGO百貨臺北忠孝館中午發生火警，當時正在館內的3,400名員工和顧客，緊急疏散逃出，所幸20分鐘內迅速撲滅火勢，僅一名22歲的喜憨兒員工，因為受到驚嚇，躲藏在13樓員工餐廳的角落，直到1個小時後，才被消防人員發現她已經被嗆傷燻黑，趕緊將她送醫急救；10月，餐飲部門開始提供Visa Wave付款服務；12月，太平洋SOGO百貨臺北復興館開業。
遠東SOGO百貨 中國大陸分店
太平洋崇光百貨股份有限公司於1993年在中國大陸的上海及成都轉投資設立以太平洋百貨為品牌名稱的分店。2002年遠東集團接手太崇公司後，對中國市場採用雙品牌展店策略，將太平洋百貨定位在中間客層、流行取向的百貨公司，而遠東百貨則定位在較高檔的精品百貨，並於2005年在重慶開設第一間遠東百貨；2013年結束中國市場的雙品牌策略，將遠東百貨知名度較高的城市如成都及重慶的分店，由太平洋百貨更名為遠東百貨，以利統一品牌形象。2023年中國大陸最後一家太平洋百貨結束營業，現僅剩位於重慶的遠東城。
遠東SOGO百貨 小小世界鐘
東京迪士尼樂園「小小世界」的贊助商SOGO百貨，曾在日本國內及海外許多分店外牆設置「小小世界鐘」，小小世界鐘是由同樣曾是東京迪士尼樂園贊助商之SEIKO精工製作，在每個整點前5分鐘於遊樂設施中出現的人偶們隨著主題曲「小小世界」一同登場，每家店鋪的設計均不盡相同，大部分為25格式的傳統鐘體呈現，而部分店鋪於時鐘兩側或鐘體頂端還設有鐘琴。
2008年4月16日，日本SOGO百貨與東京迪士尼樂園簽署的贊助合約結束；設有小小世界鐘的SOGO海外分店，包括太平洋崇光百貨之臺北忠孝館、中壢店、高雄店及廣三崇光百貨，其後皆由香港迪士尼樂園接手贊助，並換上該園的商標及相關介紹而繼續運轉演出。
遠東SOGO百貨 固定展覽
1987年11月11日，忠孝館開幕後，每年皆進駐「京都美食展」，於忠孝館11樓特別物販區和12樓活動會館舉行，展期約兩週。第1-2屆（1987-1988）處於昭和時代，當時皆訂為開幕或週年慶特別活動；第3-32屆（1989-2018）處於平成時代，第3屆起訂於每年九月第四個週二或十月第一個週二開展；第33屆（2019）至今處於令和時代。成了台灣各大百貨公司進駐日本展覽之始祖。
分佈體積
分佈體積（VD），又稱為擬似分佈體積，是藥理學的名詞用作量化藥物劑量服用後（不論是口服或是靜脈注射）在體內的分佈。它的定義是指一個藥物劑量平均分佈的體積，致使血液內的藥物濃度達至可觀察的程度。
分佈體積在腎衰竭及肝衰竭的情況下，因體液的滯留及蛋白質結合而上升。相反，在脫水下分佈體積亦會下降。
起始分佈體積是描述在達至分佈體積前的血液濃度，而它們都是使用同一方程式。
分佈體積 方程式
分佈體積是按以下方程式計算：
當中：
所以若要達至某一血漿濃度，可以透過分佈體積（VD）來決定劑量。VD並非真正的體積，它只是反映在一些物理化學的特性下（如溶解度、電荷等），藥物在體內分佈的情況。
VD亦可用作確定藥物，相對於血液，進入身體組織：
當中：
非洲競技足球會
非洲競技足球會 是2006赛季新进加入新加坡職業足球聯賽的一支职业足球队。
球队是由非新加坡人组成的，由球队名字顾名思义就是球员都具有非洲血统。2006赛季的球队阵容是由尼日利亚，喀麦隆，肯尼亚，加纳这几个非洲足球强国的球员组合而成，球队的主场设在新加坡义顺地区的义顺体育场，球队的吉祥物是火烈鸟。
非洲竞技被允许加入联赛是因为新加坡联赛希望他们的加入可以提高联赛的激烈程度和观赏性以及将来或许部分好球员可能会改变国籍继而加入新加坡国家足球队从而提高国家队的战斗力（比如尼日利亚人Agu Casmir and Itimi Dickson）。
球队在2007赛季开赛前，由于赞助商的问题暂时退出了新加坡联赛。
非洲競技足球會 待遇纠纷
俱乐部在2006年6月的时候遇到了一点小的争执，争执主要和待遇有关，当初承诺的球员每月工资为1600新元，但是球员最后只收到100新元，因为其中700块是扣除伙食费，据传闻伙食单调的只有白饭和鸡肉（在新加坡鸡肉是最便宜的肉类），还有住宿费用扣除800，不过22人全队只是住在5个或6个人一间屋子的一套房子内，在相同地区这类的房子一套的租金也只不过3000新币左右。他们的合约也被禁止透露给媒体，但是队员们匿名联系了英国BBC说在新加坡每月60美元什么也做不了，借此想引起国际上的注意。俱乐部主席Collin Chee第一个发表声明说：“我们不是一个富有的球队，这只有我们在联赛的第一个赛季，没有任何的工资拖欠,如果他们表现的好，他们可以得到其他球队提供的大合同”，但最终还是同意将队员们的工资涨到扣后600新元附加比赛奖金和更换更好的住宿。
 （页面存档备份，存于）
天天開心
《天天開心》、《開心舞台》、《金舞台》，是臺灣電視公司於1986年至2000年播出的三個午間綜藝節目，皆由曹景德領導景得傳播製作；雖號稱三個節目，實則三位一體，節目內容大同小異，主要的差別是在播出時間和主持人。《天天開心》有黃西田作詞作曲兼主唱、金嗓唱片錄製的台語同名主題曲，原本在節目片頭中使用該曲；但在播出800多集後（大約在1991年初），景得傳播將片頭開放給台語流行音樂歌手打歌，改為由各唱片公司提供旗下台語歌手的當時最新主打歌（只播第一段）搭配片頭播出。
《天天開心》結束多年後，台視於2011年找回原班底推出續作《天天又開心》，2011年4月22日首錄，台視節目部製作，台視導播許石泉擔任製作人兼導播，希望再創《開心》熱潮，但收視率不佳，僅播出一季便停播。《天天又開心》首播，平均收視率0.36，家庭主婦族群收視率更達0.68。
天天開心 單元介紹
《天天開心》
〈俚語時間〉：是以介紹台語俚語來說明做人處事的道理。每集3或4位主持人向觀眾一鞠躬以後，以一人一句方式唸每句7字的台語三句聯或四句聯作為定場詩，然後解說當天介紹的俚語涵義。最後主持人們會以台語說：「咦～要注意！」（不一定是「要注意」三字，要看當天介紹的俚語涵義而定。例如，如果當天介紹的俚語涵義是鼓勵終身學習，該句台詞就會改為：「咦～充實自己！」）來加強效果並做為節目的結尾，此一橋段後來成為不少人在日常生活中經常模仿的用語。此單元推出時本無固定的單元名稱，直到1990年代中、後期才定名為〈俚語時間〉。
《開心舞台》
〈民謠小調〉：歌仔戲單元，以國語唱歌仔戲，旨在「發思古之幽情」。景得傳播表示，主要目的是讓不諳台語的觀眾也能欣賞中國傳統說唱藝術的奧妙，進而了解流傳在閩南的民間故事。賴沅山一天數篇的寫作速度堪稱驚人，卻被此單元逼得到荒郊野外找靈感，「將歌仔戲翻成國語，須考慮合轍押韻，歌詞也得簡捷有力，不太好寫，只好上山找靈感」。此單元自〈玉堂春〉開始加入卓勝利的數來寶，以數來寶帶過較不重要的劇情，讓觀眾多看精彩的內容。
《金舞台》
《天天又開心》
埃达
埃达（古諾斯語：单数：，复数：），是兩本古冰島文學的統稱，內容多與北歐神話有關。兩本埃達分別為《詩體埃達》與《散文埃達》，其中《詩體埃達》年代較早，又被稱作《老埃達》，《散文埃達》又作《新埃達》以及《埃達》。現今的北歐神話揉合了兩本埃達的內容。
埃达 埃達語源
埃達（Edda）在古斯堪的那維亞語裡，原指「太祖母」或是「古老傳統」，後來轉化為「神的啟示」或「運用智慧」。
另一個解釋是「詩歌」或是「寫作詩歌」，據說可能是詩人史洛里·斯圖拉松由拉丁文中的「Edo（詩）」一詞變化創造出冰島語單詞。
而第三種解釋是由冰島南部學術中心奧迪（Oddi）的變音，可能表示「奧迪叢書」（The book of Oddi）的意思。奧迪據說也是史洛里受教育的地方。
埃达 兩部埃達經
《老埃達》是丹麥主教呂恩約爾弗·斯汶遜（Brynjólfur Sveinsson）於1643年發現的，是手抄本，內容是關於北歐傳說及神話的詩，因此又被稱之為《詩體埃達》。另外，也有些有學者誤認為《老埃達》是由冰島歷史學家──塞蒙恩德·弗魯德（1056—1133）收集整理，故又有《塞蒙恩德埃達》（Sæmundar Edda）之稱。一般學者認為，《老埃達》被編寫的時間應該比《新埃達》要晚約50年，但其內容和詩的格式則大約創作於維京時期。
冰島的《老埃達》是在九世紀時，由從挪威而來的遷徙者所帶來的一種獨特口頭文學。十三世紀時，由冰島的吟遊詩人將其寫定成篇。《老埃達》共收詩歌三十五篇，後來的補上有三篇，這三篇有時候並不計算在內。神話詩記錄的是有關北歐神祇的傳說，有敘事體，也有教諭體。英雄詩都是短詩，內容為古代英雄或北歐海盜時期前的國王和戰士。《老埃達》的首篇是〈女巫的預言〉（Völuspá），它敘述世界和人類的創造、毀滅和再生。
埃达 兩部埃達經
《新埃達》或稱《散文埃達》或《史洛里埃達》（Snorri's Edda）。這指的是由冰岛詩人史洛里·斯圖拉松於十三世紀寫定的無韻體散文神話故事和英雄傳奇。成書時間大約為1220年左右。
《新埃達》的首篇是《欺騙古魯菲》（），藉由古魯菲向三位神秘人物詢問關於北歐的神話。由於史洛里是基督教的忠誠信徒，他不認為以奧丁為首的這些北歐諸神是「神」，因此在他的作品中，皆將其「人格化」，奧丁是為部族領袖。之後奧丁不斷擴張領土，並將新疆土交由兒子統治，最後抵達挪威地區。
對史洛里來說，這些神話故事的內容並不是他書中的重點；詩歌的承傳和寫作技巧才是重要的。
哇哩咧
「哇哩咧」一詞是在台灣社會所創始的流行語言，（又作哇哩嘞、哇哩列等均同義）意指一種驚訝或驚奇、奇特的事情發生時所脫口而出的俚語、表示語氣的字囊。「哇哩咧」一詞在修辭學上屬於驚嘆詞(感嘆詞)，基本上字根是由台語「我你」(guá lí)的音譯白字演變。
哇哩咧 起源
在台灣，「哇哩咧」一詞的創始者已不可考，源自於台語。最早在1970年代有「哇塞」、「哇噻」（台語「我使⋯⋯」）的音譯白字出現。在2001年出現此流行語言的說法。其念法為「ㄨㄚ ㄌ一 ㄌㄟ」。當時「哇哩咧」與「ㄅㄧㄤˋ」、「酷斃了」等流行語同時出現，隨後便有許多廣告業者、書籍封面、電視媒體和網際網路上也都用此詞作為標題或主打句子。自此「哇哩咧」在台灣社會的次文化上逐漸興盛。同時也有移用到其他國家的現象。
「哇哩咧」有時用在訝異、帶有一點負面、又想表示風趣的感覺，例如，聽到有人打架，可能不會太驚訝，但聽到有人打架，且打到出人命，就會迸出「哇哩咧」的驚訝語氣。
哇哩咧 語言歷史
從2002年到2004年間，哇哩咧一詞更加盛行，台灣的中小學生更是滿口「哇哩咧」。到2005年後，哇哩咧慢慢被更新穎的流行語言取代，但是也變成普及的感嘆詞，大人小孩都知道哇哩咧一詞的意義。一直到2005年至2020年，哇哩咧已經是台灣大人小孩普遍知道的驚嘆說法，並被廣泛地運用在日常生活中。
冒險者
冒險者，为一种职业或角色类型，主要以替自己或委托者达成目的而冒险，本身需要有以此相关的知识和技术。
冒險者 概要
冒險者通常指下列三种意義中的一種：
在小說裡，冒險者此一角色可以認為是源自於中世紀羅曼史中的遊俠騎士。如同騎士一般，冒險者會經歷著各段的遭遇，通常包括有財富、羅曼史或戰鬥。和騎士不同的是，冒險者是一有真實性的角色，通常階級較低或甚至是很貧窮的，他被迫要去面對命運，通常是因為詐欺。流浪漢小說源自十六世紀中葉的西班牙。《小癞子》等小說的影響遍布了整個歐洲。整個十八世紀之間，有大量的小說描寫無畏、無道德、冒險的主角，他們邁向財富和幸福，有時會及有時不會伴隨著道德觀的轉變。
在維多利亞道德觀下，此一名詞，在沒有修飾語的使用下，被用來暗指一個低道德人格的人，通常是指為了金錢而結婚的人（電影《地獄新娘》內的巴克斯比頓即是此一角色）。
冒險者 在角色扮演遊戲
在角色扮演遊戲裡，玩家角色通常是專業的冒險者，他們由冒險中賺取財富和聲譽，如進行危險的任務、探險遺址和殺死怪物。此一刻板模式使得冒險者通常被當成玩家角色的同義詞。但冒險者的NPC團體亦可能存在，且和玩家有著許多有趣的相遇。
由冒險者公會進行仲介各種任務（日語：）。
英爱条约
《英爱条约》（英語：；愛爾蘭語：），是英国与爱尔兰代表于1921年签订的划分爱尔兰岛归属的条约。
第一次世界大战结束后，原属英国的爱尔兰争取独立的斗争更加高涨。新芬党在都柏林召开国民议会，发表独立宣言，宣布成立共和国，并开展游击战争。1921年夏，英国自由党的大衛·勞合·喬治政府被迫与爱尔兰签订停战协定。1921年7月双方在伦敦开始谈判，与新芬党谈判代表阿瑟·格里菲斯和迈克尔·柯林斯于12月6日签订此约。
条约的主要内容是：把原先统一的爱尔兰岛分割为两部分，南部26郡，成立爱尔兰自由邦；北部6郡（现北爱尔兰），则划归英国。自由邦名义上享有自治自决的全权。但其对外政策和一部分内政仍置于英国监督之下。自由邦必须效忠英王，议会通过的法律，需经英国总督批准方能生效。
此外，英国藉口以防务需要為由，继续控制某些港口。1922年1月7日，爱尔兰国民议会以64票对57票通过，1月14日，予以正式批准。据此条约，在爱尔兰南部实现有限的自治，基本结束了长达700年的英国殖民统治。但是北爱尔兰被人为地分割出去。
爱尔兰南北分裂后，自治政府军与共和军之间爆发内战，即為愛爾蘭內戰，后来英军加入战争。
獨孤姓
獨孤姓，為鮮卑八大贵族的姓氏之一，在北魏孝文帝推行改革时受賜为汉姓刘，於《魏書‧官氏志》有所記載。当今獨孤氏在中国姓氏中雖不多见，但在朝鲜半岛也有分布。
獨孤姓 迁徙分布
北魏孝文帝迁都洛阳后，将鲜卑族的复姓独孤氏改为汉字刘姓，成为当时大姓之一。独孤姓望居河南郡（汉高帝时置郡。相当于现在河南省洛阳市一带地区）、高阳郡（北魏时置郡。相当于现在河北省高阳县一带地区）。
獨孤姓 小说中
虽然獨孤氏在中國姓氏中並不常見，但独孤姓者多为武侠小说中武功高强的人物，如耳熟能详的独孤求败、独孤无敌及劍聖等等。
獨孤求敗為金庸小说中從未出場的虛構角色。在金庸小說《神雕侠侣》中，楊過曾使用獨孤求敗的玄鐵重劍；而在《笑傲江湖》中，令狐沖則從其太師叔風清揚学习獨孤求敗的獨孤九劍。
而獨孤無敵則為《天蠶變》的角色。
劍聖為馬榮成漫畫作品《風雲》中，無雙城主獨孤一方之兄，曾重創雄霸。
在一些著名的武侠游戏中，也存在着相当多以“独孤”为姓的角色。如《天之痕》里的独孤宁珂。
巫蠱
巫蠱（），也叫蠱、蠱術，學術上稱作蠱毒巫術（poisonous magic），是源自中國南方的一種黑巫術，為一種操縱毒蟲，用作懲罰違規的人或咒詛害人。
施用巫蠱又叫下蠱、放蠱、蠱惑。後來「蠱惑」引申為迷惑人心，粵語中再引申成「狡猾」或「心術不正」之意；「整蠱」和「整蠱做（作）怪」在粵語中則分別有「戲弄」和「裝神弄鬼／搞小動作」的意思。
巫蠱 概述
根據民間信仰，巫師用一種特殊毒蟲左右人的一切，服務於某種特定的目的，巫師以毒蟲迫使人順從其意志，任憑操控。除了毒蟲之外，亦可操縱蛇、蛙、鳥、狗、貓等動物。因為巫蠱需要媒介（蠱）才能作法，故與道士無需媒介的召鬼法（招魂）不同。放蠱的目的在於加害自己的仇敵，或用於報復他人，使役動物的靈魂為其服務，盜取他人財富作為已用，但蠱也有用於醫學及其它領域。干宝在《搜神记》描绘到，“荥阳郡（今河南省）有一家姓廖，累世为蛊，以此致富。后娶新妇，不以此语之。遇家人咸出，唯此妇守舍，忽见屋中有大缸。妇试发之。见有大蛇，妇乃作汤，灌杀之。及家人归，妇具白其事，举家惊惋。未几。其家疾疫，死亡略尽。”
巫蠱 「蠱」字源流考
蠱，音古。從字形上來看屬於象形文字，最早出現於殷墟出土的甲骨文。
巫蠱 巫蠱的製作
“蠱”是一種人工畜養的毒蟲。將不同種類的多隻毒蟲（俗稱百毒）放在瓦罐或罎中，使其互相咬殺，並吞食屍體，最後存活下來的毒蟲就叫“蠱”。
最早在隋朝已有記載此法。《隋书·地理志下》：“新安、永嘉、建安、遂安、鄱阳、九江、临川、庐陵、南康、宜春，其俗又颇同豫章，而庐陵人厖淳，率多寿考。然此数郡，往往畜蛊，而 宜春 偏甚。其法以五月五日聚百种虫，大者至蛇，小者至蝨，合置器中，令自相啖，餘一种存者留之。蛇则曰蛇蛊，蝨则曰蝨蛊，行以杀人。使人食之入腹，蛊食其人五脏。人死则其产业移入蛊主之家。三年不杀他人，则畜蛊者自钟其弊。累世子孙，相传不绝，亦有随女子嫁焉。干宝谓之为鬼，其实非也。自侯景乱后，蛊家多绝，既无主人，故飞游道路之中则殒焉。”唐代亦沿襲此法，《通书·六书略上》说“造蛊之法，以百虫置皿中，俾相啖食，其存者为蛊。”《岭南卫生方》在“制蛊之法，将百虫置器密封之。使其自相啖食，经年后，独存者为蛊。”
巫蠱 巫蠱的製作
根據文獻記載：“江南數郡有畜蠱者，主人行之以殺人。行飲食中，人不覺也。其家绝灭者，则飞游妄走，中之则毙。”放蠱的人通常會將蠱蟲或蠱藥研磨成粉末狀，放入飲食或飲水之中，或用指甲彈在衣物上。有的必須開壇作法，施厭魅之術使人中蠱。有的則是將有蠱的衣服、物品放置在路中央，任由人去撿拾，拾獲者即是把蠱帶回家中，那家人就成了有蠱的人家。
巫蠱 治療
孙思邈曾提出治療中毒之法。《千金方》记载，“凡人中蛊，有人行蛊毒病人者。若服药知蛊虫姓名，当呼唤将去，若欲知蛊主之姓名者，以败鼓皮烧作末以饮，服方寸七。须臾，自呼蛊主姓名，可语令去则愈。又有以蛇涎合作蛊药著饮食中，使人得瘕病者，此种积年乃死，疗之各自有药。江南山间人有此，不可不信之。”
佛教中，《藥師琉璃光如來本願功德經》中提到，如聽聞藥師琉璃光如來名號，巫蠱之術不能危害。
饮酒中蛊最难治。
巫蠱 參考書目
漢忠文化事業股份有限公司、中華發展基金管理委員會聯合出版
万俟姓
（）俟（）姓，為漢字複姓之一，在《百家姓》中排名第409位。原為鮮卑部落名，後成為姓氏。万俟這個姓是在五胡亂華時期所出現的，當時鮮卑人大舉南下中原，其中万俟部落的人便以其部落名為姓，便成了万俟姓。而後，進一步地漢化，許多万俟姓者改姓為「萬」或者「莫」。
黃化現象
黃化現象是指植物在黑暗中生长时呈现黄色和其他变态特征的现象。因為缺少陽光，植物無法進行光合作用因而不會產生葉綠素的累積，葉子顏色也會轉黃。
其本質上是植物对环境的一种适应。当种子或其他延存器官在无光的土层下萌发时，可使贮存量有限的有机营养物质最有效地用于胚轴或莖的伸长，莖部會變長和變弱，保证幼苗出土见光。
奥洛夫·梅尔贝里
埃里克·奧洛夫·梅尔贝里（瑞典語：，ˈuːˌlɔf ˈmɛlˌbærj，1977年9月3日—）是一名瑞典足球運動員，司職中后卫。他在2003年被评选为瑞典足球先生。
奥洛夫·梅尔贝里 俱乐部
梅尔贝里年少时效力于家乡的古尔斯蓬队，1996年被瑞典足球超级联赛的代格福什IF选中。1997年，代格福什降级后，梅尔贝里转会至AIK索尔纳。但他在AIK索尔纳也仅仅效力了10个月，之后便加盟西甲球队桑坦德竞技。尽管刚开始并不十分适应西班牙足球，他还是在第一个赛季就进入主力阵容。
伴随着梅尔贝里在桑坦德竞技的出色表现，外界不断传出他将转会西甲强队的消息，涉及到的球队包括巴塞罗那和巴伦西亚。然而，他最终在2001年转会的球队却是英超的阿斯顿维拉，转会费为500万英镑。在阿斯顿维拉期间，他曾长期担任队长，直至2006年世界杯足球赛后辞去队长职务。2006年8月19日，阿斯顿维拉客场挑战阿森纳。这是酋长球场举行的首场竞赛性质的比赛及首场英超联赛。梅尔贝里在比赛中率先进球，成为在这座球场打进第一个英超进球的球员，并帮助本队与阿森纳战成1比1。2007－2008赛季，阿斯顿维拉引进扎特·奈特，与马丁·劳尔森构成中后卫组成。梅尔贝里因此改打右后卫。在2008年3月15日与朴茨茅斯的比赛中，梅尔贝里因累积两张黄牌被罚下场。
奥洛夫·梅尔贝里 俱乐部
2008年初，梅尔贝里与尤文图斯达成初步协议，定于赛季结束后根据博斯曼法案、以自由球员的身份加盟尤文图斯。5月3日，梅尔贝里迎来自己在阿斯顿维拉的最后一场主场比赛，对阵威根竞技。为了感谢他对球队的贡献，阿斯顿维拉将这个比赛日定为“梅尔贝里日”。而客场对阵西汉姆联的比赛则成为他在阿斯顿维拉的告别赛。梅尔贝里向每位到厄普顿公园球场观看比赛的阿斯顿维拉球迷赠送一件印有他的姓名和号码、以及“Thanks 4 Your Support”字样的阿斯顿维拉主场或客场队服。他还表示，他将把自己在这场告别赛上所穿的队服装裱起来。
2008年夏天，梅尔贝里如期转会尤文图斯。他在7月15日与皮亚琴察的友谊赛上首次代表新球队出场。2009年1月18日，梅尔贝里在与拉齐奥的比赛中首次为尤文图斯进球。
奥洛夫·梅尔贝里 俱乐部
2009年6月23日，梅尔贝里以250万欧元的身价转会奥林匹亚科斯，签订了为期三年的合同。如果奥林匹亚科斯获得下一赛季希腊超级联赛冠军冠军，他们将再支付50万欧元给尤文图斯。 在2011-12赛季结束时他拒绝了一份延长他在雅典的新合同，希望能找到新的挑战，他的经纪人说："......我们不关任何门。"
2012年8月8日，梅尔贝里与西班牙比利亚雷亚尔俱乐部签订了一份为期一年的合同。梅尔贝里在西班牙乙级联赛中出场29次，进球2个，是获得乙级联赛第二名并升入西甲的球队的重要一员。
2013年7月9日，梅尔贝里与丹麦冠军哥本哈根俱乐部签订了一份为期两年的合同，但在一个赛季后离开。梅尔贝格于2014年夏天退役。
奥洛夫·梅尔贝里 国家队
梅尔贝里自2000年开始为瑞典国家队效力。他曾代表瑞典队参加过2000年、2004年、2008年和2012年四届欧洲足球锦标赛，以及2002年和2006年两届世界杯足球赛。在其国家队生涯中，梅尔贝里共出场117次，打进8球。
2002年世界杯前，在瑞典队的一次公开训练上，梅尔贝里凶狠的铲球引起队友永贝里的不满。双方便发生争吵，扭打在一起，后被队友拉开。从此，梅尔贝里与永贝里一直关系不佳。2006年世界杯，瑞典与战平之后，这两名球员在更衣室里再次发生激烈争吵及斗殴。
2006年9月，瑞典与列支敦士登的欧锦赛预选赛前，梅尔贝里与伊布拉希莫维奇、威廉松因违反队规，未在晚上11点之前归队，被开除出队。10月7日，梅尔贝里重新回到队中，参加了与西班牙的比赛，并帮助球队以2比0取胜。
在2012年欧锦赛中，梅尔贝里在小组赛对阵英格兰的比赛中参与了两个进球，使瑞典取得了2-1的领先优势，然而，瑞典最终以2-3输掉了比赛，而梅尔贝里则成为 "全场最佳球员"。本届欧锦赛结束后，梅尔贝里宣布结束他的国际职业生涯。
奥洛夫·梅尔贝里 执教
梅尔贝里在2015年11月被任命为瑞典俱乐部布洛马波卡纳的主教练，签署了一份为期两年的合同，并在他们最近降级到瑞典足球第三级联赛后接手。
在梅尔贝里执教的第一个赛季，布洛马波卡纳赢得了甲级联赛冠军，并在第二年的2017年10月赢得了连续第二年的升级，回到了瑞典足球超级联赛。该赛季结束后，梅尔贝里选择不再与布洛马波卡纳续约。
2019年七月起，梅尔贝里成为丹麦球队Fremad Amager的主教练。仅仅两个月后，俱乐部宣布梅尔贝里离开俱乐部，成为赫尔辛堡体育的主教练。
小野丽莎
小野麗莎（，Lisa Ono，1962年7月29日—），本名小野里沙，巴西出生日本女歌手，出生於巴西聖保羅。自從1989年出道以來，便以其自然的歌聲，充滿節奏感的吉他音樂，在日本拓展巴萨诺瓦（Bossa Nova）曲風。她並曾與巴萨诺瓦之代表人物安東尼奧·卡洛斯·裘賓、爵士森巴樂的巨匠若昂·多纳托等共同創作不少作品，以及在紐約、巴西以及亞洲等地舉行演唱會。她的曲風深受艾拉·、、斯坦·盖茨以及·戴维斯影響，混合了森巴、爵士樂、詩歌、獨特吉他節奏的熾熱風格。現今被譽為日本巴萨诺瓦界的第一樂手。
小野丽莎 早年
小野麗莎1962年出生於巴西聖保羅，父親在當地經營音樂酒館，因此她從小便接受許多巴西一流音樂家的薰陶，展現了對音樂高度的喜愛與天分，10歲時舉家遷回日本，15歲時便開始拿起吉他公開演出。
小野丽莎 事業發展
1989年，小野麗莎在日本發表了首張葡語專輯Catupiry，將融合巴西森巴與爵士樂的巴薩諾瓦曲風介紹給日本樂迷，其無拘無束的音樂，搭配上她時而慵懶柔軟、時而活潑俏皮的唱腔，迅速地在日本形成一股流行風潮，不僅是爵士領域，還延伸至流行市場，成為日本少數能夠跨出爵士樂界征服流行市場的爵士歌手。1991年，小野麗莎憑第二張專輯Nana，獲日本金唱片獎。1992年，在憑第三張專輯Menina，再獲日本金唱片獎，並促成小野麗莎創立自己的品牌Nana。1993年，小野麗莎在東京、大阪、福岡的藍調爵士俱樂部演唱了36場，並首次在紐約演出。
小野丽莎 事業發展
九十年代末，EMI唱片公司正式將她的專輯在台灣發行，讓Bossa Nova音樂進入華語樂壇。2000年九月小野麗莎在台北、台中、高雄舉辦了三場演唱會。1999年，小野麗莎與Oscar Castro-Neves合作，推出Dream專輯，至今銷量逾二億張。2005年，小野麗莎巡迴墨西哥、古巴，演出其三部曲作品Romance Latino Vol.1-3。這三張專輯同獲台灣金唱片獎，以及2006年度最佳爵士樂金唱片獎。2006年，她第20張唱片Jambalaya Bossa Americana贏得白金唱片獎，並高踞國際流行榜十大超過半年。
2013年受邀为中国大陆王竞导演的电影《大明劫》演唱主题曲。2014年1月在北京第一次举行在中國的个人演唱会。
小野麗莎多年來致力於推廣介紹Bossa Nova音樂，除了巴西的根源，近年來還將夏威夷Hula、法國香頌、義大利歌謠等音樂、阿拉伯音樂、亞洲民謠與Bossa Nova結合，讓她的音樂更加的世界化，最重要的便是要提供樂迷們放鬆心情、享受人生的音樂。
公羊姓
公羊姓，為漢字複姓，《百家姓》中列为第420姓。
修水錦江戰鬥
修水錦江戰鬥發生於1939年3月20－4月9日，地點則是在中國贛西北一帶。是抗日戰爭主要戰鬥之一，交戰一方為守軍之國民革命軍，另一方則為日軍。
奉新戰鬥
奉新戰鬥發生於1939年4月22日－5月7日，地點則是在中國贛北奉新县一帶。是抗日戰爭主要戰鬥之一，交戰一方為守軍之國民革命軍，另一方則為日軍。
凡賽堤
凡賽堤（），他是光明之神—巴德爾（）和南娜（Nanna）之子。是真理與正義之神。他的宮殿名為格利特尼爾（），意即「閃耀、光亮」，因為此殿有著銀色的屋頂和金色的柱子，散發著光芒，即使在遠處也看得到。
在北歐諸神中，這位神祇並沒有在諸神的黃昏被提及，似可解釋他是一個不喜戰鬥的和平之神。
凡賽堤 凡賽堤的出身
他出生之後，就被認為是北歐十二主神之一。他的職務和戰神提爾（）是相對的，提爾主持的是有關流血鬥爭的紛爭；而凡賽堤則是對需要調解的事務提出仲裁。他是諸神中最聰明正直、善雄辯的一位，他的判決也絕對公正，沒有人能違抗他的判決，違抗者將得到他正直不私的處罰──死亡。所以最重要的誓言，常是指著他的名義發下的。
傳說他也是古代的弗里西亞人（）最主要的神或是祖先。另有說法指出，凡賽堤可能是由弗里西亞人原先信仰的神明演變過來的。一般認為，巴德爾是個在仲裁紛爭時沒有決斷力的神，因此借用了原為會議守護之神的神名，成為巴德爾的兒子，最後納入北歐神話中，成為真理與正義之神。
凡賽堤 凡賽堤的故事
有故事中描述凡賽堤是北歐最初法律的創造者：古弗里西亞人中的12位長老，為了收集各部落間最好的法律遊遍斯堪的那維亞諸地，好編輯成一套對所有人都適用的法律。之後，長老們想找個安靜的地方編撰法典，卻在海上遇到暴風，這時小船上多了一個陌生人，他引領著12位長老抵達一個小島，首先他劈地產生一股泉水，然後緩緩對眾人口述出一部法典。這人據說就是凡賽堤，小島即是赫里戈蘭島（），之後這島和泉就被奉為神聖的地方，相傳此島禁止戰鬥及流血，就是維京人也不敢侵犯，因為他們相信，在這島上即使戰死也無法到達英靈殿（），而是會被丟到海拉（）的死亡之國。而重大的審判大都在此島舉行，審判官會先飲島上的泉水，以紀念真理與正義之神。另外，北歐人在冬季不進行審判，他們認為陰沉的冬季不適合正義的判決。
周伟 (宪法学者)
周伟（1956年-）是中国宪法学者，先后在云南师范大学政教系、四川省人大常委会法制工作委员会、上海交通大学法学院工作。现任四川大学法学院教授，兼任中国人权研究会理事，中国宪法学研究会常务理事等。代理了具有宪法诉讼效果的身高歧视、乙肝歧视、性别歧视、年龄歧视、长相歧视、地域歧视、社会出生歧视（重庆同命不同价）、基因歧视、残疾歧视等影响性案件，在促进国家公务员体检标准、人身损害赔偿城乡标准和男女同龄退休政策、取消公务员体检中的基因检测项目中的起到了法律倡导作用。
周伟 (宪法学者) 参考资料
https://litigation-essentials.lexisnexis.com/webcd/app?action=DocumentDisplay&crawlid=1&doctype=cite&docid=45+Colum.+J.+Transnat'l+L.+114&srctype=smi&srcid=3B15&key=3f121a08765da3024034694afa14a46%5B%5D
乌云其木格
乌云其木格（蒙古语：，中蒙通用转写：，西里尔字母： ，1942年12月—2024年4月30日），蒙古族，辽宁北票人，中国共产党、中华人民共和国政治人物，原副国级领导人。中共内蒙古自治区黨校學歷。曾任中共第十四、十五届中央候补委员，十六、十七届中央委员，第十、第十一届全国人大常委会副委员长，中共内蒙古自治区党委副书记、自治区人民政府主席等职。
乌云其木格 生平
1960年从内蒙古科学技术专科学校毕业后，非中共党员的乌云其木格，进入中共内蒙古党校师资班政治经济学专业学习；成为中共培养的少数民族干部。毕业后，被分配到中共包头市党校，任教员。1966年7月加入中国共产党。
1968年，调入中共包头市委的机关报——《包头日报》社工作，历任编辑、编辑组副组长、编辑室副主任等职。自1979年后，乌云其木格历任包头市经委办公室干事，中共包头市委组织部办公室干事、副主任，市委常委、组织部部长，内蒙古自治区妇联主任等职。
1989年，乌云其木格任中共内蒙古自治区党委常委，并兼任宣传部部长；五年后，晋升为自治区党委副书记。
2000年6月12日，时任自治区主席的云布龙在地方视察工作时，不幸遭车祸殉职。一直从事党务工作的乌云其木格，于当年8月仓促出任自治区政府代理主席。2001年2月，正式当选为内蒙古自治区政府主席；成为继顾秀莲之后，中华人民共和国第二位省级行政区的女性最高行政长官。
乌云其木格 生平
2003年3月，77岁已连任两届全国人大常委會副委员长的布赫退休；乌云其木格作为蒙古族代表，进而当选为第十届全国人大常委会副委员长；并于2008年3月获得连任。
2010年5月，中国国内媒体源引法国媒体的报道，称率团出访、在巴黎过境的乌云其木格遭遇袭抢。11日上午，乌云其木格乘车从巴黎市区前往戴高乐机场；高速公路上，两名骑摩托车的不明身份者砸碎车窗玻璃后，抢走了乌云其木格的手提包；所幸未造成人员受伤。官方媒体则强调，“随行安保人员迅速反制……物品没有损失。”
退休后，2014年10月，乌云其木格受聘担任中国马业协会名誉理事长。2015年6月，担任中国湿地保护协会名誉会长。
2024年4月30日，因病在北京逝世，官方对乌云其木格的评价为“中国共产党的优秀党员，忠诚的共产主义战士，我国民族工作和社会主义法制建设的杰出领导人。”
阿尔弗雷德·莫伊休
阿尔弗雷德·斯皮罗·莫伊休（阿尔巴尼亚语：，1929年12月1日—），阿尔巴尼亚军人，曾参加阿尔巴尼亚解放战争。2002年至2007年任阿尔巴尼亚总统。
溜池山王站
溜池山王站（日语：／ Tameike-sannō eki */?）是位於日本東京都千代田區永田町二丁目，屬於東京地下鐵的鐵路車站。
本站的付費區與國會議事堂前站的付費區（千代田線月台西端）相連，屬於同一聯絡站。是營團地下鐵（今日的東京地下鐵）南北線開業之際建設的車站，作為與銀座線連絡的車站而設，也是銀座線沿線諸站中最新的車站。
溜池山王站 概要
此站有銀座線（車站編號：G 06）與南北線（車站編號：N 06）停靠。本站是1997年9月南北線延伸之際建設的車站，是銀座線沿線諸站中最新的車站，也是唯一平成以後開業的車站。
與丸之內線、千代田線停靠的國會議事堂前站可付費區內轉乘，與此站視為同一站。
溜池山王站 歷史
當初暫名為「溜池站」，由於本站位於港區與千代田區交界，港區方希望採用「溜池站」，而千代田區方則希望改為「山王下站」，最後採用合成站名。
「溜池」是過去的一座水池。原為湧水，後築堤儲水（溜める）而得名。因其形狀又稱葫蘆池（ひょうたん池）。神田上水、玉川上水整備前曾用溜池作為水源，也曾作為江戶城外濠之一。1967年實施住居表示以前曾有名為溜池町（之後的赤坂溜池町。現在赤坂一、二丁目各一部分）的町名。住居表示實施後保留於路口名稱以及過去外堀通上的都電站名（溜池停留所，1967年12月廢止。之後由都營巴士（橋89→都01）巴士站、路口名繼承）。
「山王」源自於附近的山王日枝神社（千代田區永田町二丁目）。現存於路口名稱（山王下交差點）以及過去外堀通上的都電站名（山王下停留所，1967年12月廢止。之後由都營巴士巴士站繼承，2000年12月廢止。現在可見於港區社區巴士Chii-Bus赤坂路線站名）。
溜池山王站 車站
銀座線、南北線皆是1面2線島式月台的地下車站。南北線月台設有月台幕門保護。剪票口位於銀座線之下與南北線上方。銀座線原先並無規劃在此設站，線路與地面直接沒有足夠空間設置大廳才形成上述配置。
銀座線澀谷側月台有連絡通道通往南北線目黑側月台。
南北線月台有全罩式月台門，而赤羽岩淵方向月台有通道通往國會議事堂前站。但從銀座線月台步行前往丸之內線需15分鐘左右，因此在赤坂見附轉乘則較方便。因與國會議事堂前站屬於同一連絡車站，「溜池山王」起訖的乘車券可通過國會議事堂前站剪票口，反之亦然。
銀座線淺草方向有2條留置線。深夜有列車從澀谷返回此留置線停放，作為淺草方向的鄰站虎之門站的始發列車。
南北線延伸目黑前因以本站為起點，目黑方向設有轉轍器。另外，僅B線（目黑方向）有本站始發的列車。
（來源：東京地下鐵:構內圖 （页面存档备份，存于））
溜池山王站 利用狀況
東京地下鐵 - 2017年度1日平均上下車人次為150,373人。
東京地下鐵全部130個車站當中排行20位。車站構造上包括國會議事堂前站在內。
若包括東京地下鐵線內的轉乘人次，2017年度各路線1日平均上下車人次如下。包括與國會議事堂前站的丸之內線、千代田線的轉乘人次。
銀座線 - 126,894人 - 同線內次於新橋站、日本橋站、澀谷站、表參道站、赤坂見附站、銀座站、上野站排行第8位。
南北線 - 127,711人 - 同線內排行第1位。
開業以來的1日平均上下車人次參見
開業以來的1日平均上車人次推移如下表。
溜池山王站 巴士路線
最近的巴士站為Chii-bus赤坂線的溜池山王站與六本木通的溜池站。以下的路線直通至此，分別由富士特快以及東京都交通局（都營）負責營運。
溜池山王站
溜池
大江戶線全線通車（2000年12月12日）前，東京都交通局還營運四80系統與反96系統（2011年與現在不同），途經溜池站。
溜池山王站 相鄰車站
東京地下鐵
銀座線
赤坂見附（G 05）－溜池山王（G 06）－虎之門（G 07）
南北線
六本木一丁目（N 05）－溜池山王（N 06）－永田町（N 07）
溜池山王站 參考資料
地下鐵1日平均使用人數
地下鐵統計資料
東京都統計年鑑
杨议
杨议（1962年5月25日—），本名杨仪，天津人，汉族，相声演员，电视剧导演、演员。相声演员杨少华的第五个孩子。1983年，随河北保定的曲艺团第一次到外地演出。1995年，在一次相声大奖赛获得表演第一名。2004年，入北京市曲艺团。后也进入影视等娱乐行业。
雷洁琼
雷洁琼（1905年9月12日—2011年1月9日），曾用名洁群，祖籍广东台山，生于广东广州，中华人民共和国社会学家、法学家、社会活动家、教育家及政治人物，原副国级领导人。中国民主促进会的主要创始人之一。在民进第七届五中全会上，被增选为中央委员会主席；并连任第八、第九届民进中央主席；曾任第六届全国政协副主席，第七届、第八届全國人大常委會副委员长(副國級領導人)、全国妇联执委、副主席等职。
美国南加州大学社会学硕士。生前曾任北京大学社会学系教授、博士生导师，主要研究领域：社会学，法学，中国人口、妇女、婚姻、家庭、社会保障、老龄问题等；曾是中国社会学学会名誉会长，北京市社会学学会名誉会长，燕京研究院名誉董事长，中国老教授协会名誉会长。
雷洁琼 生平
清光绪三十一年（1905年），雷洁琼出生于广州。祖父雷嵩学早年因家境贫寒赴美国打工，多年后转为经商。父亲雷子昌留在国内读书，并考取了清朝举人，后任律师兼报社编辑；因受到维新改良主义的影响，思想开明。受家庭环境影响，雷洁琼从小就有大量阅读书籍的习惯。
1913年，雷洁琼考入广东省立女子师范学校小学部，一直读到该校师范预科。五四运动时期，曾任该校学生联合会的宣传部长参加学运，走上街头。后在广州圣希理达教会学校学习英语。
1924年，雷洁琼赴美国求学。先在加州大学修化学工程，后转斯坦福大学选修远东问题方面的课。最后在南加州大学以论文《美国华侨的第二代》获得社会学硕士学位，并荣获留学生优秀成绩银瓶奖。
1931年回国后，受聘到北平燕京大学社会学系任教。期间，经常带领学生深入民间进行社会调查，并发表了《平绥沿线天主教会概况》、《儿童福利问题》等有影响的文章，甚至提出过“节制生育”。
1935年，“一二·九”学生运动爆发，雷洁琼是燕京大学唯一参加这次游行的女教师。她和学生们一起，走上街头，反对日本侵略者。
雷洁琼 生平
抗日战争爆发后，雷洁琼辞掉燕京大学的工作，来到江西参加抗日救亡工作和妇女运动。她组织培训妇女干部，著书办刊，发动群众参加抗日。工作期间，雷洁琼历任中华民国江西省妇女指导处督导主任，省地方政治讲习院妇女班主任，省妇女生活改进会顾问，省伤兵管理处慰劳课上校课长，江西战时妇女干部训练班主任等职，并曾任江西泰和中正大学。她结识了许多政界人士，如许德珩、周恩来、蒋经国等。
1941年5月，雷洁琼离开江西回到上海沦陷区，受聘为东吴大学教授，并兼任沪江大学、圣约翰大学、华东大学、震旦女子文理学院教授。 同年，和社会学家严景耀结婚。
抗日战争胜利后，雷洁琼重返燕京大学任教。当时雷洁琼夫妇经常参加上海文化界和工商界人士组织的“星期二聚餐会”。1945年12月30日，在上海爱麦虞限路（现绍兴路）中国科学社，马叙伦、许广平、赵朴初、郑振铎等文化界人士与王绍鳌等工商界人士共同发起并创建中国民主促进会。