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阿巴丹 历史
阿拔斯王朝发展阿巴丹。
蒙古帝国时期（伊儿汗国），伊本·白图泰写了这是港口。
1847年伊朗从奥斯曼帝国手中购买了这座城市。
1909年，英国的英伊石油公司开始建造炼油厂，创造了阿巴丹炼油厂，一次成为世界最大的炼油厂（1950年代）。但是因为英国控制大多英伊石油公司，很多伊朗人觉得这是非常不公平的。再说英国干涉伊朗内事引起伊朗人渐渐讨厌英国帝国主义，反对西方。
世界二战，1941年，英苏入侵伊朗，避免纳粹德国入侵伊朗。阿巴丹为同盟國 (第二次世界大戰)提供了飞机。
1951年，穆罕默德·摩萨台将英伊石油公司国有化。英国失去了海外的资金，向美国抱怨。所以1953年，美国的CIA煽动了政变推翻穆罕默德·摩萨台（1953年伊朗政變）。
1978年，伊朗革命前造成了电影院雷克斯大火（Cinema Rex Fire），杀了430个伊朗人。当地伊朗人怪美国和其支持的腐败沙阿。这样的不信任引起了明年的伊朗革命，推翻美国支持的沙，建立了现代伊朗伊斯兰共和国。
1980年，两伊战争时候，伊拉克冲击了阿巴丹。
2017年，中国石化正在扩张阿巴丹炼油厂。伊朗国家庆典，要建立石油博物馆。
阿巴丹 气候
气候炎热。深圳特区报在2010年7月7日报道称，伊朗的著名石油城阿巴丹6日最高气温52℃，是6日全世界气温最高的城市。
冯姓
馮姓為中文姓氏之一，是
在《百家姓》中排第9位。
冯姓 起源
出自姬姓。周文王第十五子畢公高封於畢國。畢公高後裔畢萬投奔到晉國，晉獻公封他為大夫。畢萬多次隨晉獻公出征，屢立戰功。晉獻公把魏地封給他，任魏大夫，並封給畢萬奉祿食邑地於馮。畢萬子孫以邑為氏，此乃馮氏之所出。而魏地的子孫則氏魏，故馮、魏兩姓實為同一脈族。
「馮」地一說位於陝西省大荔縣的馮翊城，一說位於河南省滎陽市西。
滎陽說
戰國時韩国在滎水的北岸建城，稱為滎陽。可見滎陽屬韓地而非魏地，而封畢萬於馮時較三家分晉早了一百五十年以上，則滎陽說亦不攻自破。
山西運城市說
運城市位於黃河東岸，春秋時其地屬芮國（今芮城縣），和魏國同時為晉獻公所滅。晉獻公把魏地封給他，任魏大夫，並封給畢萬奉祿食邑地於馮。左馮翊西起長安，東至河東（今運城市）。
冯姓 郡望与士族
以颍川郡、上党郡为郡望的颍川冯氏、上党冯氏是知名士族。《元和姓纂》认为冯异是颍川冯氏先祖，冯奉世是上党冯氏先祖，长乐冯氏出于冯奉世之子冯参。
冯姓 延伸阅读
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《百家姓》
《欽定古今圖書集成·明倫彙編·氏族典·馮姓部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
兰州交通大学
兰州交通大学，簡稱兰交大，原名兰州铁道学院。创立于1958年，2003年改为现名。是由唐山铁道学院（现西南交通大学）和北京铁道学院（现北京交通大学）部分系科分划组建而成的中国第三所铁路高校。位于甘肃省兰州市安宁区，原隶属于铁道部，现在隶属于甘肃省。学校校友主要活跃在铁路交通领域。
兰州交通大学是第一所参与青藏铁路建设的高校。
兰州交通大学 历史
学校前身可追溯至1896年成立的山海关北洋铁路官学堂和1909年成立的北京铁路管理传习所。兰州交通大学创立于1958年，是由唐山铁道学院（现西南交通大学）和北京铁道学院（现北京交通大学）部分系科分划组建而成的中国第三所铁路高校，时名兰州铁道学院，由中华人民共和国铁道部教育局局长孟华兼任学院院长。1950年代末至1990年代末，学校隶属铁道部领导，实行行业办学管理体制。2000年，实行“中央与地方共建，以地方政府管理为主”的管理体制。2003年4月16日，经教育部批准，更名为兰州交通大学。
兰州交通大学 历史
建校初期，根据铁路建设需要，成立了铁道建筑、铁道桥梁及隧道、铁道运输、铁道电机、铁道机械5个系，共设置了铁道运输、铁道建筑、内燃机车、铁道车辆、桥梁与隧道、铁道通信、铁道信号7个专业。其中，铁道运输系、铁道电机系由北京铁道学院负责组建，铁道建筑系、铁道桥梁与隧道系、铁道机械系由唐山铁道学院负责组建。340多名教职工于建校当年从京、唐两校成建制地调入学校，其中包括中国铁道运输学科奠基人之一的林达美教授、桥梁专家胡春农教授、铁道轨道专家沈智扬教授、有线通信专家孙祺荫教授、机械专家张殿执教授、无线电技术专家班冀超教授、数学家赵祯教授。铁道部还抽调了一批留苏科学技术副博士和研究生充实教师队伍，从而奠定了铁路特色专业的主干地位和专业师资的基础。
2021年2月2日，经中华人民共和国教育部批准，原属兰州交通大学管理的独立学院兰州交通大学博文学院脱离该校管理，并转设为民办普通高等学校兰州博文科技学院，由甘肃建坤房地产开发有限公司全资持有。
兰州交通大学 校园文化
兰州交通大学是一所以工科为主，理、经、管、人文学科兼有的教学研究型大学。学校有本科专业70个，涉及 6 个学科门类，35 个专业类。学校现有2个校区，有土木工程学院、自动化与电气工程学院、电子与信息工程学院、机电工程学院、环境与市政工程学院、经济管理学院、交通运输学院、化学与生物工程学院、外国语学院、数理与软件工程学院、建筑与城市规划学院、艺术设计学院、继续教育学院、国际联合教育学院、文学与国际汉学院、测绘与地理信息学院等 16 个学院和社会科学系及体育教学部；学校获2023年国家级教学成果奖二等奖4项（2项主持，2项参与）。有国家级教学团队1个，全国高校黄大年式教师团队1个。国家级实验教学示范中心4个，国家级虚拟仿真实验教学中心1个，国家级工程实践教育中心11个，19个省级教学团队和16个省级实验教学示范中心。有国家级一流本科专业建设点27个，国家级特色专业6个，10个省级一流专业建设点，国家级本科专业综合改革试点1个，国家级一流课程13门，国家级精品课程3门。国家级人才培养创新实验区1个，11个（15）专业先后通过工程教育专业认证。
兰州交通大学 校园文化
全校共有教职工2269人，其中专任教师1790人，教授333人，副教授670人。有双聘院士2人，“长江学者”特聘教授1人；有各类在册学生 30000 余人，其中全日制普通本科在校生 17000 余人，各类研究生 1800 余人，成人学历教育在册学生 12000 人。
学校占地面积达 1452 亩，校舍建筑面积 55. 7 万平方米 ，总资产 9.52 亿元，其中固定资产 5.28 亿元；图书馆藏书 174 万册（其中电子图书 42 万册），是甘肃省五大文献收藏单位之一。
曹利用
曹利用（？—1029年），字用之。曾與遼國簽定澶淵之盟。北宋大臣。
父曹諫，以明經得第，官至崇儀使。曹利用以父蔭補殿前承旨，升遷為鄜延路走馬承受公事。景德元年（1004年），契丹南侵，宋真宗御駕親征，亲驻澶州（今河南省濮阳市），曹利用與契丹人訂下澶淵之盟，以歲幣三十萬（每年白銀10萬兩、絹帛20萬匹）的價碼締結和約，獲得真宗賞識。累官至枢密使、同中书门下平章事，加左仆射兼侍中。
晚年恃功骄縱。天圣七年（1029年）正月二十五日，因其侄曹汭之罪牽連，降爲左千牛衛將軍，谪知随州（今湖北省随州市）。二月十四日，又因私贷景靈宮官钱，再贬为崇信军节度副使，赴房州（今湖北省房县）安置，流放途中為宦官楊懷敏言語所激，曹利用個性剛強，至襄阳驿，自缢死。
曹利用 軼事
宋真宗告诉曹利用：“迫不得已的話，歲幣就是一百萬兩亦可！”。寇准知道後，指着曹利用怒罵：“超过三十万两，提你的人头来见我！”。最后，经过曹利用再三讨价还价，以白银十万两、绢帛二十万匹（宋太宗、真宗時期一匹絹帛約值一千文錢），订立澶渊之盟。曹利用回到大梁之后，真宗急问金额多少，曹利用不敢直说，只竖起3根指头，真宗以为是要賠三百万，大惊失声，脱口而出：“太多了！”过了一会又安慰曹利用道：“金额是太多了，但就此把事情了结也好！”待知道是一共三十萬时，皇帝如释重负，转忧为喜，对曹利用大加赏赐。
曹利用 延伸阅读
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《宋史·卷290》，出自脱脱《宋史》
范质
范質（911年—964年），大名宗城（今河北威縣）人。中国五代后周和北宋初大臣。字文素。赵匡胤“陈桥兵变”后，任北宋宰相。
范质 生平
自幼好學，九歲能文，十三歲誦五經，博學多聞。後唐長興四年（933年）進士，官至戶部侍郎。後周太祖郭威自鄴起兵入京，范質為避戰禍，藏匿民間，後來被太祖找到，時值嚴冬，郭威脫下外袍給范質披上。封范質為兵部侍郎，樞密副使。周顯德四年（957年），范質上書朝廷，建議重修法令，編定后周的《显德刑律统类》。宋代第一部法典《宋刑統》直接来源于此法典。
范质 生平
顯德六年（959年），周世宗病危，臨終託孤，命范質為顧命大臣，輔佐七歲的恭帝柴宗訓。封范質為蕭國公。顯德七年（960年）正月初一，忽傳北漢、契丹聯兵南下，令趙匡胤統帥禁軍北上。初三趙匡胤發動陳橋兵變，回到大梁，范質率王溥、魏仁浦責問趙匡胤，帳前羅彥環拔劍厲聲：“三軍無主，眾將議立檢點為天子，再有異言者斬！”。王溥面如土色，被迫擁立趙為天子。曾舉薦趙普、呂慶餘、竇儀等棟樑之臣。宋乾德元年（963年），封范質為魯國公。乾德二年（964年）正月，与王溥、魏仁浦同日罢相。是年（964年）九月，去世，臨終時“戒其后勿请谥立碑，自悔深矣”，宋太祖說：「聞范質只有宅第，不置田產，真宰相也。」范質在趙匡胤稱帝後「降階受命」，有負世宗託付，趙光義說他：「循規矩，慎名器，持廉節，無出質右者。但欠世宗一死，為可惜耳。」著有《范魯公集》、《五代通錄》等。
范质 軼事
宋初，宰相范質等人仍循前代慣例，上朝時設有座椅，坐著奏事。一日早朝，范質猶坐著，趙匡胤便說：「我眼睛昏花，看不清楚，你把文書拿給我看。」范質於是起身持文書進呈，趙匡胤卻已密囑侍者趁此將其座撤去，待范質欲返座而座椅已撤，只得站立。自此宰相與群臣般站著上朝，成為慣例。
状语从句 时间状语从句
when引出的时间状语从句，其中的动词既可以是延续性动作的动词，也可以是瞬间性动作的动词，而且可以表示主语的动作和从句的动作同时发生，或者从句的动作发生在主句的动作之前。
e.g.
when还可以表示just then(正在那时，突然)的意思，此时其所引导的从句只放在主句之后。
e.g.
as引出的时间状语从句，其动作是延续性的，而且侧重表示主句和从句的动作同时发生.
e.g.
while表示"在某一段时间里"或"在...期间"，其所引出的从句的动作是延续性的，且侧重表示主句和从句的动作同时发生。
e.g.
while还可用作并列连词，相当于whereas，连接一个表示对比的并列分句。
e.g.
e.g.
since,ever since引导的从句通常用一般过去时，主句中的谓语动词通常用完成时.
e.g.
before引导的从句一般表示主句的动作发生在从句动作之前，如从句是过去时,主句一般用过去完成时.
e.g.
after引导的从句，表示主句的动作发生在从句动作之后，如主句是过去时,从句一般用过去完成时.
状语从句 时间状语从句
e.g.
until比较正式，可用于句首，而till一般不用于句首.till和until所表示的意义相同，但要注意以下情况:
如主句的谓语动词是延续性动词，就常用肯定式表示"直到...为止"
e.g.
如主句的谓语动词是非延续性动词，就常用否定式表示"直到...才"或"在...之前（不）".此时的till和still可用before替换，意义差别不大。
e.g.
as soon as,immediately,directly,once,the minute/moment (that)等引导的从句都表示从句的动作一发生，主句的动作随即就发生，常译为"一...就...".
e.g.
no sooner...than,hardly(scarcely)...when引导的从句也表示"一...就","刚...就"的含义。但它们只用于过去时:主句中的动词一般用过去完成时，从句用过去时.no sooner,hardly位于句首时，主句的谓语要部分倒装.
e.g.
状语从句 地点状语从句
引导地点状语从句的连词有:where(在..地方),wherever(无论哪裡，在任何地方),everywhere(每一...地方，到处),anywhere（任何地方）.where总是放在主句后，绝不提前。
e.g.
状语从句 原因状语从句
引导原因状语从句的连词有:because,as,since,for,now that,seeing that,considering (that),in that等。
e.g.
状语从句 条件状语从句
引导条件状语从句的连词或词组:if（如果）,unless（除非）,as(so) long as（只要）,on condition that(条件是...),provided/providing that（假如）,suppose/supposing（假如）,in case（如果）,for fear(that/lest)(惟恐;以免),only if(只要;只有),if only(但愿;要是...该多好)等。如果主句是将来时，条件状语从句用一般现在时表示。
unless的意义相当于"if...not"，而且语气较强，一般不用于虚拟语气.
e.g.
e.g.
as(so) long as(只要...就...),on condition that(在...条件下;倘若),in case(以防万一，万一，如果).
e.g.
only if引导真实条件句，用于句首，主语谓语倒装.
e.g.
if only一般引导虚拟条件状语从句或感叹句.
用一般过去式或would/could do表与现在或未来事实相反的愿望；用过去完成时表与过去事实相反的愿望，意为‘但愿’.
e.g.
状语从句 让步状语从句
让步状语从句的连词或词组有:although虽然，though虽然，even if/though即使;纵然;尽管，as尽管，while尽管，whoever(no matter who)不管谁，whatever(no matter what)无论什么，whenever(no matter when)无论什么时候，wherever(no matter where)无论哪裡，however(no matter how)无论怎样，whether..or不论...还是。
e.g.
e.g.
as引导让步状语从句时，常放在作表语，状语或谓语的一部分的形容词，名词，副词或动词原形之后。如果是单数名词或形容词的最高级作表语，不再用冠词。
e.g.
e.g.
状语从句 目的状语从句
引导目的状语从句的连词或词组一般有:so that以便，in order that以便，in case免得;以防，for fear(that)惟恐;以免，lest & for fear that惟恐;以免;为不使；now that & given that因为。
e.g.
状语从句 结果状语从句
结果状语从句一般由so,that,so that,so...that,such that等引导放在主句之后。
e.g.
注意：So that引导结果状语从句时：so that前常有逗号，从句中常无情态动词；引导目的状语从句时：so that前常无逗号，从句中常有情态动词。
状语从句 方式状语从句
方式状语从句一般由连词as(正如;就像),as if/though(好像;宛如)引导。
e.g.
e.g.
状语从句 比较状语从句
比较状语从句一般由than（比）,as...as(和...一样),not as/so...as...(和...不一样),the+形容词比较级/副词比较级+the+形容词比较级/副词比较级(越...越...)等引导。
e.g.
e.g.
e.g.
阿尔封斯·都德
阿尔封斯·都德（法語：，1840年5月13日—1897年12月17日），法国寫實派小说家，有自己独特的风格。特别是他的短篇小说，《最后一课》、《柏林之围》等作品都已成为世界文学的珍品。
阿尔封斯·都德 生平
都德生于法国南部普罗旺斯地区的尼姆，是家中第六个孩子。都德父亲是一个丝绸制造商，惨淡的生意和沉重的生活压力迫使他在1849年全家移居里昂，希冀大都市能使自己时来运转。1856年都德结束了在里昂学习，前往塞文山脉一家寄宿学校担任教师谋生。对于年仅16岁的都德，这一位置是非常不合适的。学生不听他的管教，校方也不支持他。1857年11月，都德被迫辞职，辞职几个月间都德仍然心有余悸，觉得出于不受管教的学生中。1858年他为了谋生开始文学创作。最先尝试写诗歌，后来写过剧本，但并不成功。
阿尔封斯·都德 生平
1868年都德出版长篇小说《小东西》，这是一部半自传体的小说，其中再现了他童年和少年谋生的经历，表现了一个涉世未深青年面对社会的孤独感，对雅克哥哥，邦邦等人物描写极为鲜明。但或许是因为过于忧伤的笔调，使得这部作品在当时不是很受欢迎。1869年都德出版短篇故事集《磨坊书简》，他用朴实而略带伤感的笔调将家乡普罗旺斯的日常生活，风土人情融入其中，受到很多读者欢迎。其中的《此房出售》一篇颇为感人。他还是1904年诺贝尔文学奖获得者弗雷德里克·米斯特拉尔的好友，曾为他写过一篇名叫《诗人米斯特拉尔》的散文，收在《磨坊书简》之中。
1870年普法战争爆发，都德入伍。1873年他发表了《月曜故事集》其中的《柏林之围》通过巴黎被普军攻陷和病人想象的攻占柏林的强烈对比，突出主人公的爱国精神。《最后一课》选取了法国把阿尔萨斯和洛林割让给德国历史背景下的最后一堂法语课，描写的令人感动。除此之外都德还创作了大量长篇小说，其中《达拉斯贡的戴达伦》讽刺了一个自以为英雄盖世的人物，1874年的《小弗洛蒙特和大黎斯雷》让他成为当时最伟大的小说家之一，《不朽者》则讽刺了官方的最高学术机构-法兰西学士院。1897年都德去世，葬入拉雪兹公墓。
出草
出草（布農語：kanasan，魯凱語：waulri，太魯閣語：mdkrang，賽夏語：malakem，阿美語：militafad/mifitangal/milifongoh，噶哈巫語：atama taukan/mutep，泰雅語：mgaga，賽德克語: lmaqi，噶瑪蘭語：sataban，鄒語：ozomʉ，拉阿魯哇語: maruvuungu，卡那卡那富語：mu-iri，排灣語: djemulu，撒奇萊雅語: mingayaw，卑南語: mutralun ）是臺灣原住民獵人頭習俗（獵首）的別稱，就是將該人之頭顱割下的行為，在部分文化中與祭祖的人牲有關。
出草
這種行為也存在於世界上各大洲的原住民族，而與臺灣原住民關係密切的南島民族中也有多個民族有這樣的習俗。而由於臺灣原住民長期與其他族群，如漢人與日本人接觸，其獵人頭的習俗常常被漢人與日本人視為野蠻而瞧不起。如清代蔣毓英《臺灣府志》：「好殺人取頭而去，漆頂骨，貯於家，多者稱雄；此則番之惡習也。」認為出草是原住民惡習。客家人《渡臺悲歌》：「生番住在山林內，專殺人頭帶入山。」，又稱：「遇著生番銃一響，登時死在樹林邊，走前來到頭斬去，變無頭鬼落陰間」，但其實臺灣原住民並不是各族都有這樣的習俗，世居於離島蘭嶼的達悟族即無此習俗。
出草 出草名稱記載
朱仕玠《小琉球漫誌》：「番以射獵為生，名曰出草。」
黃叔璥《臺海使槎錄》：「捕鹿，名曰出草。」臺灣教育部《國語辭典》：「舊日臺灣原住民埋伏於草叢中，捕殺入侵者或獵取他族的人頭，再將人頭去皮肉，置於髑髏架上，稱為出草。」
可見原本出草指的是打獵，甚至是特指獵鹿。直到後來才被用於殺人獵首的專稱。
出草 出草習俗之形成
其習俗之形成，源出於經濟上的需要，也就是為了爭奪生存資源。人類為了生存，必須取得生存所需的自然資源，而資源來自土地，因此對土地的占有，就是對資源的占有，也就是確保了生存所需的資源。所有部族不論其生產力高低，對土地及資源的需要，都是不變。而土地在一定時間內產出資源有限，各部族為了確保己身的生存，在協商過後仍沒有解決爭端的情況下，往往會以暴力的形式來解決爭端，而由此產生了一切的暴力鬥爭，在臺灣原住民之間的這種鬥爭，被稱為「出草」。
由於消滅其他部族的有生力量，就能減少其他部族的人口，降低其對土地的需要和競爭力，也就使自己的部族獲得更多的土地和資源，確保了生存的能力。因此，所謂「出草」便被規定為成年男人的証明和提升社會地位的機制，並成為宗教信仰中祭祖的一環。這些社會制度和文化宗教上對於出草的重視，其根本原因乃是為了維持族人對外敵戰爭的企圖心，增加本部族的競爭力。
另觀達悟族，之所以沒有出草的習俗，就是因為其居於孤懸海外的蘭嶼島，主要的經濟取向是漁業，鬥爭的對象只有大自然，而非其他部族的人類。因此，沒有消滅其他部族人口的需要，而且島上也沒有其他部族的人口可供其出草。
出草 泰雅系民族出草之動機
其實出草行為是具有複雜動機的。當然，原住民會因為報仇而獵人頭，但是也可以為了祈福而獵人頭，或者是為了表現自己的英勇而獵人頭，甚至是無目的性，純粹為了獵人頭而獵人頭，大部分被害者是與獵首原住民毫無仇隙的第三者——其他部落或平地人。
爭執或仇恨：族內中要是有爭執，僵持不下，頭目無法調解時，便會讓爭執的雙方進行死鬥，由勝利者割下頭顱。另一種情形是被人污陷，為了要洗刷嫌疑，就將懷疑自己的人殺害。因為泰雅系民族（含賽德克族、太魯閣族等）相信，祖靈必保佑正義的一方存活，既然是為了正義而戰，所以決鬥獵首是一件極光榮的事。還有一種情形是有家人被獵首，或是與鄰村結怨，為了報復而獵首。此外因為早期的閩南人與客家人來臺拓墾時，因需要取得土地以便耕種，而土地多半掌握在原住民手中；這些漢人或用合法方式以銀錢、農作物等交易取得，或以非法手段騙取或武力強奪。但不論合法或非法，都有可能招致原住民不滿而被獵首。
出草 出草之過程
要守禁忌，各個部落不同，如：不使爐火熄滅、不向別人借火、不觸生麻及麻絲、不讓隊員家族以外的人進屋、不借物、不贈物、不參與爭議之集團、不喧嘩、不騷動、不說粗話、不進行婚禮、不私通、不姦淫、不手淫、不偷竊、不掃除、不伐木、不紡織、不耕種、不狩獵、不洗臉、不洗衣、不洗碗、不吃蔬菜、不吃橘子、不吃雞肉、不修繕房屋、杵不橫置、起床後被褥不置於床鋪、將每杯的第一口酒向天吐出等。
襲擊：首先，偵查目的地的狀況，在敵人的退路或根據地的周圍偷偷插上尖竹串，以擾亂敵人的行動，隊員前行到現場，利用掩蔽物狙擊行人，或包圍起來攻擊，或將點火的箭矢射到草寮，趁敵人因失火而倉皇之際，攻擊敵人，總是出其不意的傷敵，然後像閃電般跳過去割下頭顱，割頭的對象不分男女老幼，進行屠殺，連嬰兒也不能倖免，但有時他們也把三四歲的幼兒抓回去撫養，這種時候並非為了獲得俘虜，日後他們會把被捕的幼兒，經過一定的儀式，當作自己親生兒女般撫養。
出草 出草之過程
凱旋：獵頭的目的達到後，一行人帶著首級及戰利品在山谷中疾走，隱蔽行蹤，會到放置紀念袋和攜帶品的地點暫時休息，這時他們會把獵到的人頭用寬大的草葉包起來，放進族人日常使用的紀念袋中，把上次留下來的東西收起來，由首領下令凱旋而歸，個人並砍下樹木或把鬼茅的尖端打結，使樹或結的數目與一行人的數目相同，向附近的人誇耀他們的成功，並在途中的岩石放打結的茅草，當作凱旋者通過的紀念，回到蕃社附近，便大喊一聲，宣告他們勝利歸來。
聯賽盃
聯賽盃是一種足球賽事形式，是淘汰制的盃賽，不少國家的聯賽賽會都會舉辦，通常供職業足球聯賽的球隊參加。聯賽盃的創立與國內盃賽（或主要盃賽）有所不同，後者通常對多個聯賽的球隊開放，往往涵蓋到地區業餘聯賽，並且這些球隊也是該國足球協會的成員。相比之下，聯賽盃的普及程度低於國內盃賽。除了聯賽和國內盃賽這兩大主要國內足球賽事外，還創造了一項新的國內足球成就，稱為「三冠王」。第一個國家聯賽三冠王是由愛爾蘭共和國的沙姆洛克流浪於1925年獲得的。
聯賽盃通常是在第二次世界大戰後引入的，例如英格蘭於1960年設立的英格蘭聯賽盃，而在其他國家，聯賽盃的創立與泛光燈球場數量的增加有關，這使得定期的周中比賽成為可能。在某些國家，聯賽盃曾經或仍然在初期階段設有小組賽，這些小組賽通常在主要聯賽賽季開始之前舉行，作為賽季的開端。
聯賽盃在部分國家視為國內第二級別的盃賽賽事：歷史最悠久的聯賽盃－蘇格蘭聯賽盃於	1947年成立，而蘇格蘭盃則早於1873年成立；愛爾蘭聯賽盃的前身愛爾蘭聯賽盾與愛爾蘭足協盃於1921年同時舉行，但重要性不及後者；英格蘭聯賽盃在現在當作英格蘭頂級球會的「雞肋」賽事，只會派出後備及青年球員上陣。
湖南广播电视台
湖南广播电视台，与湖南广播影视集团有限公司（英語：，）实行“一个党委、两个机构、一体化运行”，是一家位于中华人民共和国湖南省的传媒事业单位，由原湖南广播电视台和潇湘电影集团有限公司、湖南广电网络控股集团有限公司于2018年7月28日整合而成。
湖南广播电视台 历史
1949年11月7日，湖南人民广播电台成立，湖南人民广播电台主频道正式播音。1993年11月6日，湖南人民广播电台主频道更名为湖南人民广播电台新闻台。
1992年8月8日，湖南经济广播电台正式开播。
1995年3月28日，文艺台开播；1997年12月8日，交通台开播。
2000年3月8日，按国家广播电影电视总局规定广播电视呼号规范标准，湖南人民广播电台新闻台、经济台、文艺台、交通台对外改呼“湖南人民广播电台新闻频道”、“湖南人民广播电台经济频道”、“湖南人民广播电台文艺频道”与“湖南人民广播电台交通频道”。并于2005年起相继开播潇湘之声、旅游之声和音乐之声广播。
2010年1月25日，随着湖南广播电视台的组建改制，撤销湖南人民广播电台，组建湖南广播电视台广播传媒中心，为湖南广播电视台内设机构、二级法人单位，对外仍保留湖南人民广播电台的呼号和名义。
湖南广播电视台 历史
湖南电视台于1970年9月15日试播，9月29日举行开播典礼，10月1日起正式播出，开始转播北京电视台（现中央电视台）的节目。1971年，开始自办少量的新闻和文艺节目。1987年7月1日，湖南文艺电视台开播。1991年10月，湖南文艺电视台改为湖南电视台第二套节目。
1997年1月1日，湖南电视台第一套节目正式上星传输，并改名为湖南电视台卫星频道（简称湖南卫视）；湖南电视台第二套节目改为湖南电视台文体频道。2004年，湖南卫视提出“快乐中国”理念，率先提出全力打造“最具活力的中国电视娱乐品牌”，是国内电视媒体中对自身品牌进行清晰定位与形象区分的第一家，同时开办面向长城平台卫星播出的湖南卫视海外版。
2002年12月，湖南图文信息台改组为湖南电视台体育频道，同时湖南电视台文体频道更名为湖南电视台娱乐频道。
2002年12月28日，湖南电视台公共频道开播，电视呼号“湖南公视”。
2004年6月18日，湖南电视台体育频道改为湖南电视台时尚频道。2006年3月17日，湖南时尚频道改为快乐购频道开播。2010年6月1日，快乐购2台（湖南电视台时尚频道）试播。
湖南广播电视台 历史
2004年9月28日，金鹰卡通卫视试播，10月30日正式上星开播。
2005年11月20日，潇湘电影频道试播。2006年1月1日潇湘电影频道正式开播，并不归湖南电视台直属管理，归潇湘电影集团负责。
2009年3月，湖南卫视海外版撤销转型，转版升级为“湖南卫视国际频道”概念并开始试播；同年5月20日，湖南卫视国际频道开播并覆盖全球。
2009年9月28日，湖南卫视正式纳入第一批高清标清同播卫视频道。
1990年4月18日，全国第一家省级有线电视台湖南有线电视台成立。到1991年底，收视用户达8万多户，是当时国内有线电视网络规模最大的一家电视台。1992年，湖南有线电视二台开播。1995年1月，全方位改革，有线一套定位为以新闻为主的综合频道，有线二套定位为经济服务频道。1995年2月，改为湖南有线广播电视台。1999年，将原有线二套定位为影视频道。
2001年，并入湖南电视台，原有线一套改为“湖南电视台都市频道”，有线二套改为“湖南电视台影视频道”。
湖南广播电视台 历史
以激活电视竞争机制为目的，1995年2月15日，湖南经济电视台筹备组正式成立，同年12月28日试播，1996年1月1日正式开播。2001年1月，湖南经济电视台并入湖南电视台，更名为湖南电视台经济频道。
2002年9月，湖南电视台经济频道、都市频道、生活频道实行强强联合，共同组建新的湖南经济电视台。
2005年1月1日，湖南经济电视台下辖金鹰之声（金鹰955）电台开播。
2007年2月8日，湖南经济电视台旗下先锋纪录频道创办启播；同年6月18日，旗下快乐学习频道创办启播，后改为中小学生同步辅导频道；2008年4月18日，旗下先锋乒羽频道创办启播。
2008年3月12日，湖南经济电视台生活频道改组为金鹰纪实频道开播。
2010年3月1日，由金鹰955电台打造的快乐联盟大眼睛电台联播网启播，同日“快乐联盟大眼睛湘潭1065”正式开播。至2012年已形成快乐联盟金鹰955（长沙）、快乐联盟大眼睛湘潭1065、快乐联盟1003徽商广播（合肥）、快乐联盟897财富之声（南昌）、快乐联盟938（银川）五家城市电台联盟。
湖南广播电视台 历史
2010年6月28日，经中共湖南省委、湖南省人民政府和国家新闻出版广电总局批准，原湖南广播影视集团、湖南人民广播电台、湖南电视台、湖南经济电视台、湖南省广播电视技术中心整合组建的湖南广播电视台正式挂牌成立。
2011年1月8日，由湖南广播电视台与省内地市（州）广播电视局的合建企划芒果Radio联播网正式启动，同日“芒果Radio永州之声”开播。
2011年8月16日，湖南广播电视台旗下数字频道之中小学同步辅导频道改为快乐垂钓频道试播。2012年1月，快乐垂钓频道正式开播。
2013年9月12日，原潇湘电影频道更名为湖南电影频道，并依然归潇湘电影集团负责，湖南广播电视台并不负责该频道。
湖南广播电视台 历史
2014年4月20日，湖南卫视新媒体官网——金鹰网正式与芒果TV（原域名imgo.tv）合并，域名为hunantv.com（2016年改为mgtv.com），并由原来的本地新媒体平台正式转型为全国互联网视听点播平台。同时亦取消了湖南经视官网新经视（hnetv.com）、原青海卫视官网（qhtv.hunantv.com）。2016年原金鹰卡通官网（aniworld.tv）转型为麦咭麦咭网（maijimaiji.cn）。原湖南娱乐频道官网（chinaetv.com）正式转为芒果娱乐传媒官网。
2014年8月21日，湖南广播电视台旗下数字频道之先锋纪录频道转型为茶频道试播。2015年1月，茶频道正式开播。
2015年1月1日，由湖南人民广播电台旗下芒果声音工厂全新打造的最爱音乐台联播网启播，至2016年初已形成湖南电台文艺频道最爱969（衡阳）、芒果Radio湘潭之声最爱986、湘乡电台龙城之声、潍城电台最爱1078、娄底汽车音乐广播最爱1035、栾城新闻综合广播、桂林电台最爱912七家电台联盟。
2015年6月26日，广电总局批复金鹰纪实频道上星，同年12月23日，金鹰纪实卫视上星开播。
湖南广播电视台 历史
2017年5月8日，湖南广播电视台新闻中心客户端芒果云上线。
2016年8月31日，湖南广播电视台最后一个公共电视频道——湖南卫视正式实行高标清16:9同播，且同日隶属潇湘电影集团的湖南电影频道也正式完成高标清同播，实现全台公共电视频道的高清化制播。直至2018年6月27日，先锋乒羽频道正式实行高标清16:9同播，至此结束了全系列电视频道高清化制播的历史使命。2018年，湖南广播电视台全台公共电视频道正式上线中国直播卫星“户户通”平台，定向覆盖湖南全省“户户通”用户。
2018年7月28日，为深入贯彻落实中共十九大关于“加快国有经济布局优化、结构调整、战略性重组，促进国有资产保值增值，推动国有资本做强做优做大”的精神，原湖南广播影视集团、潇湘电影集团、湖南广电网络控股集团整合重组为新的湖南广播影视集团。
2020年8月31日午夜0時0分0秒，湖南省全省的地面模拟电视信号停止播送，其中包括湖南卫视。至此，湖南全省的地面电视信号全面数字化、高清化播出。
2020年9月30日，湖南广播电视台启用全新4K超高清新闻演播厅（湖南卫视《午间新闻》和《湖南新闻联播》使用）。
2021年9月29日，湖南广电新媒体平台“风芒”上线发布。同时，因在脱贫攻坚战中作出突出贡献，湖南广播电视台在当年的全国脱贫攻坚总结表彰大会被授予“全国脱贫攻坚先进集体”。
湖南广播电视台 服务
注：
付费电视业务由集团旗下二级子公司湖南快乐先锋传媒有限公司（英語：；缩写：VBS）经营，该公司于2011年3月23日脱胎自原湖南经济电视台成立，经营3套全国覆盖付费电视频道。
旅游广播：于2008年11月8日开播，长沙地区频率FM106.9Mhz，前身为2006年1月19日开播的湖南电台生活之声，2010年更名为UFM106.9旅游故事频道，2014年4月28日与乐田电影媒体共同打造全国首家电影主题音乐电台乐田FM106.9，2015年改回旅游广播呼号，2016年7月8日与芒果声音工场打造更名为年代音乐台，2021年9月1日更名为全国首家播客为主的电台PoPoPod播客电台，2023年3月20日更名为芒果时空音乐台，2025年9月19日23点32分停播。
HBS旗下有眾多的影視以及综艺製作公司和藝人經紀公司，經營大批藝人及主持人和幕後製作團隊。中心均坐落在长沙金鹰影视文化城，部分传媒机构在其他城市亦会有下属分部。而广电旗下投资建设的景点亦会是湖南广播电视台的影视拍摄基地。
湖南广播电视台 台标
湖南广播电视台的台标原意为“鱼米之乡”，一个橙色的椭圆形，其中左下角有一缺口，中间有一部分梭形的镂空，两者共同组成了一条鱼的形状，鱼头朝向右上方；单独看中间的梭形镂空部分，又像一个米粒。台标整体寓意湖南是鱼米之乡。根据湖南卫视在2010年元旦的台庆晚会上的官方说明，该台标为美国设计师白诗丽设计，该设计师同时也是凤凰卫视台标的设计者。该台标最初设计了橙色和红色两套视觉系统，评审后一致决定选用橙色台标作为湖南电视台第一套节目上星台标，原湖南电视台第二套节目则采用未被选用的红色台标。
湖南广播电视台 争议
2016年5月31日，前湖南广播电视台党委委员、副台长、湖南交通频道创始人罗毅，因涉嫌大量贪腐等严重违纪被湖南省纪委调查并被检方逮捕。被告人罗毅于2009年至2016年利用职务便利，非法占有单位财物和非法收受上述人员、公司给予的财物，共计折合人民币122万余元，并在调离前挪用公款购买了10瓶茅台酒。于2018年6月1日湖南永州市中级人民法院一审判决，罗毅以贪污罪、受贿罪判处有期徒刑5年6个月。
航海世纪
航海世纪 (王者世紀) 是一个免费以航海为主题的MMORPG，由游戏蜗牛有限公司开发 ， IGG发行，与大航海时代Online、海商王等航海类游戏有类似的地方。该游戏是第一款出口到韩国的中国国产网络游戏。它是蜗牛2000成立后开发的第一个游戏。同时，还有一个以 Bounty Bay Online为名的游戏版本由Frogster在欧洲发行。游戏设定在第十六世纪上的几个沿海城市。玩家不需要在游戏开始时选择一条职业道路。这为玩家提供了一个多种不同的游戏方式，玩家可以选择专攻少数技能如资源贸易，或均衡发展所有的技能。
航海世纪 历史
其在英国推出之前，航海世纪被提供给中国，韩国，德国的玩家，1000名玩家的开放阿尔法测试开始于2006年12月8日的英文版，公开测试版于2006年12月22日推出。游戏的完整版本是2007年4月8日发布
航海世纪 剧情
航海世纪游戏设定在第十六世纪的欧洲的大航海时代，允许玩家踏上征程，体现这个时代的冒险精神，寻找伟大的冒险和史诗任务。
从十五世纪，西方的欧洲探险家东进在努力寻求宝藏，香料和其他奢侈品的时代。探险家因为没有放弃开始成为致富和贪婪的掌权者。当西方人的船队以他们的航道，扩大他们的影响到了非洲。然后他们绕过好望角进入印度洋。在另一个方向，他们向西探索发现新大陆。第十五世纪末，西方资本主义与世界其他国家的殖民主义在全球扩张的剥削开始了。
VCO故事线开始于十五世纪末到十六世纪早期的地中海。西方列强开始寻求财富导致欧洲大动乱时代的血腥的追求。游戏中的每个角色是都有一个神秘的出身。他们中的一些人是元帝国勇猛骑兵的后裔，有些是到丝绸之路的大篷车商人的家系，有些是不那么广为人知的马可波罗和中国公主之间的事件的目击者，有的甚至是西欧海盗的后代。但是，所有的玩家都保持一个坚定的信念：追求和平与希望。忠于信仰，他们在公海踏上了充满激情的冒险。
航海世纪 技能、特技系统
说明
航海世纪提供了17种独特的技能特点：导航，海战， 口才，劍术，刀术，斧，射击，医学，搏击，采矿，伐木，种植，钓鱼，铸造，缝纫，炼金术和造船。
基本技能
在每一个技能，有三个阶段，初始技能，2阶技能和3阶技能。初始技能可以升级到31级，2阶技能可以升级到100级，和3阶技能可以升级到120。新创建的人物获得一期的2阶技能：导航（上限：100级），和三阶技能：海战，口才，和搏击。其他技能可以在游戏中的技能导师学习。导师通常在城市的大门。每一个角色都可以学习所有的初始技能，但只能提升7个技能到2阶。促进更多的技能到二阶需要特殊的技能促进书可商场购买。
特殊技能
每一次技能提高到4级，玩家会得到一个特技点。特技点可以兑换特技技能（子技能）。特殊技能分为2大类。被动和主动的。主动技能需要消耗体力（蓝条）激活。耐力点数可以通过休息或使用恢复药水恢复。被动技能通常增加角色的基础数据比如+ SP（耐力5点）。
航海世纪 职业
在新的版本中，玩家可以选择5个新职业。每个职业都有自己的长处和弱点，所以游戏是否成功取决于你是否能充分利用的优势。
皇家军官Royal Military Officer: 非常高级的军官不仅善于炮战也善于陆战. 
帝国守卫Imperial Guardian: 帝皇军队的精英，很擅长使用刀，斧，剑等等。虽然近战是他们的主要力量，他们在海战中也可以用格斗战术击败敌人.
加勒比海盗: 出没在加勒比海，他们认为杀人和抢劫是他们的爱好。擅长近身战斗，并在海战中有许多的攻击谋略打败敌人，如拼杀，冲压，和短炮攻击
寻宝者Treasure Hunter: 他们拥有探索世界的每一个角落找到宝藏的激情。他们擅长远程炮击，矿山，和撞击战术。在地面上，他们都是神枪手，聪明地处理各种紧急事件.
武装商人Armed Businessman: 擅长防御而不擅长攻击，此外，他们的主要优势在于修复和增强船只和水手，治疗。在地面上，他们是很好的治疗师，辅助兵，和射手。
职业可以平衡。随着职业的进阶，可以使用更多的技能。专业技能的等级上限是150。每一个职业都给+ 10HP（医疗点）和5 SP（耐力点）。
航海世纪 声望、爵位
声望可以通过宝藏，发现和任务获得。
爵位是分为5个类别13个等级。每个头衔需要一定的声望和银币。
贵族称号会大大影响的人物。几乎所有的盔甲和武器需要一些贵族头衔，在Bounty Bay Online（然而，在航海世纪，大部分装备的限制，都根据爵位来鼓励新玩家）。越高级的装备要求的贵族头衔越高。“男爵”以上的贵族，能够在公共聊天说话。
航海世纪 精炼
游戏的另一个方面是精炼。每件装备部位可以花费不同的钱精炼。精炼可在游戏或商城进行。
共和 (西周)
共和执政，又称周召（）共和、共和時期，是指西周国人暴动后，周厉王逃離鎬京至周宣王登位的一段时间，公元纪年約為前841年至前828年计十四年。由于周厉王逃离国都无法掌权，这段时间一说由諸候周定公和召穆公共同執政，一說共伯和奪權執政。
從共和開始，中國歷史出現明確紀年。
共和 (西周) 認定幾種共和內容
“共和”时期的解释历来有两种:150。根据《古本竹书纪年》，“厉王既亡，有共（）伯和者摄行天子事”，又载“共伯和干王位”。前841年（一說前842年）国人暴动，周厉王逃到彘（今山西霍州市），太子静（一作靖）藏于召公家，共伯和摄行王事，稱為“共和”。郦道元、苏辙、罗泌、顾炎武、梁玉繩等从此说，此为是事的传世的最早文献记载，并且有《左传》等其他的传世文献佐证，故近现代学者多从此说。2011年底，《清华简·系年》释读结果出版，共和在清华简中就是共伯和。
此外，《左传·昭公二十六年》、《鲁连子》等篇有共伯和称王、“行天子事十四年”的记载。
传统的解释根据《史记·周本纪》所载，西周国人暴动、群起反抗，將周厲王放逐後，周定公、召穆公兩位諸候共同行政十四年，所以又称“周召共和”，但不确切:841。后世学问家如韦昭、杜预、司马光等从此说。
近年來興起的一種折衷說法是，“號為共和”一句是指由共伯和擔任名義上的國家元首，而由周召二人共同負責具體行政事務的說法，此說法認為周召二人當時勢力不夠，因而貴族討論後，決定以共伯和為首組建政府。
共和 (西周) 嘗試開始與上溯紀年
司馬遷《史記》體例有表，而表格形式整理史書包含歷史時段的事件，而在「十二諸侯年表」中，以共和元年（農曆庚申年、前841年）啟首，而《史記》日後有官方史書地位，所以該年就是开始确切為中国历史纪年。自共和时期开始，中国的中原历史出現连续不断的纪年体系。直到前828年周厉王死后，还政于其子周宣王前后14年的这段时期，史称「共和行政」。
共伯和即卫国君主卫武公。周厉王时期，卫武公入朝任职。《汉书·地理志·河内郡》孟康注释，“共伯，入为三公者也”，而从彝铭记载分析，共伯和应先任“师”职，后任“三公者”之职。《元年师兑簋》铭文有“师和父司左右走马”，专家认为此“师和父”便是共伯和。而后的《师晨鼎》、《师俞簋》、《谏簋》和《微史簋》所记载的“司马共”，当为升职司马后的共伯和。
共和 (西周) 嘗試開始與上溯紀年
根据彝铭分析升职时间应在周厉王三年至五年期间。《师𣫏簋》（𣫏，器名，音義皆不詳）铭文载，“惟元年正月初吉丁亥，伯和父……”，所谓“惟王元年正月初吉丁亥”，无法与厉王纪年正月丁亥日对上初吉日期，而若以共和纪年元年壬午朔正月丁亥六日，则正恰初吉，一些学者据此判定簋铭“惟王元年”指“共和元年”:10—13。
夏商周断代工程虽未解决共和问题，但視之為周厉王之后的独立纪年。2003年，西周青銅逨盘在陕西眉县杨家村出土，其铭文显示周厉王之后就是周宣王，共和时期不独立纪年，再度引发共和的争论。
马比诺吉昂
《马比诺吉昂》（英語：）是一個來自中世纪威尔士手槁的散文集。這些故事有些是奠基於中世纪早期的歷史事件，但或許可回溯到更古老的鐵器時代的傳說。
马比诺吉昂 名字
《馬比諾吉昂》包括十一篇中古世紀威尔士的散文故事集，然而它的名字 "Mabinogion" 卻來自第一位英文譯者的誤解。現指的《馬比諾吉昂》其中包含四篇最具神話性的故事，被稱為《馬比諾吉昂的四個分支》（"The Four Branches" (of the Mabinogi)），而此四篇分支故事的最後都會有一段結束詞：「就這樣結束了馬比諾吉的這段分支故事」"Ac y uelly teruyna y geing hon yma Mabinogi"，由此第一位將此散文集全數翻譯成英文的譯者夏洛特·格斯特女勋爵（）更將另一處地方出現的威爾斯語 mabynogyon 視為 mabinogi 的複數，並以之為此故事集共十一部故事的總稱 "Mabinogion"「馬比諾吉昂」。然而實際上 mabinogi 應只單純指《馬比諾吉昂的四個分支》而已，但 "Mabinogion" 這名稱仍因此沿用至今，並被視為整部故事集的代稱。
马比诺吉昂 名字
對於 mabinogi 一詞的來源眾說紛紜。一般認為 mabinogi 應派生自威爾斯語的 mab「男孩、兒子」，由此衍伸出 mabon 或 meibon「年輕男孩」，而 mabinogi 即為「男孩的故事」，而凱爾特語言與文化專家 艾里克·P·汉普教授則認為 mabinogi 一詞乃與一位凱爾特神祇的名字“馬波諾斯”（"Maponos"，此字與威爾斯語的 mab「兒子」、高盧語的 mapos「年輕男孩」和古愛爾蘭文的 macc「兒子」同源於原始印歐語的 *makwos）有關；另一方面，也有人認為 mabinogi 乃派生自 mabinog，意思是「追求吟遊詩人的榮耀」。
马比诺吉昂 時代
《马比诺吉昂》（）的故事出現在兩份中世纪的威尔士手稿中，分別為：寫於大約1350年的《莱德西白书》（英文：，威尔士文：Llyfr Gwyn Rhydderch），和寫於寫於大約1382年—1410年的《赫格斯特红书》（英文：，威尔士文：Llyfr Coch Hergest）。虽然這些故事的一些部份保存於一些13世紀早期的手稿，但是學者們同意這些故事本身比現存的手稿還要古老，却對於它有多古老仍眾說紛紜。依據語言學和歷史的論點，Ifor Williams爵士所認定的年代早於1100年，但之後Saunders Lewis的論點所向前確定的年代數字是為1170到1190年之間；T.M. Charles-Edwards在一封寄給Honourable Society of Cymmrodorion的信中，討論了兩者觀點的優缺點，並且批判持兩造觀點的學者，他注意到了這些故事所用的語言最契合於1000年至1100年的這段期間，虽然還有更多必須的研究工作要做。
马比诺吉昂 時代
《马比诺吉昂》的年代很重要，若可表明它的寫作年代早於蒙茅斯的杰弗里的《不列颠诸王史》，那么這些故事的價值就在於可做為加強威尔士文化早期民間傳說存在的證據。
马比诺吉昂 故事
包含於《马比诺吉昂》故事裡面最具神話性的故事集被題為“《马比诺吉昂的四个分支》（）”
马比诺吉昂 故事
第一個分枝，戴伏德之子皮威尔（），說明戴伏德（Dyfed）王子皮威尔（Pwyll）和安雯（Annwn，地下世界)的統治者Arawn在一年的時間内交换領土，擊敗Arawn的敵人Hafgan，並且在他回程的路上遇見一個擁有一匹別人追不上的馬的少女Rhiannon。在Gwawl的犧牲中，他設法贏得她的鼓掌。Gwawl是Rhiannon的未婚夫，並且她為Gwawl生了一個小孩(這裡說的Gwawl應該是指Pwyll, 因為在下文都是描述Pryderi是Pwyll之子,而且在第3段(Llyr的兒子Manawyddan)的內容應該也是提到Pwyll&Grawl&Rhiannon之間的繁複關係)，但這個小孩在他出生後即快速消失，Rhiannon被指控殺了他的小孩，並且被強迫將客人揹在她背上以做為處罰，這個小孩被一隻怪獸帶走，並且被Teyrnon夫婦所救，這對夫婦將他帶大並視如己出，並根據他的金色頭髮而將他取名為Gwri，直到他和Pwyll的相似之處變得明顯。他們將他還給他的親生父母，Rhiannon因此被從她的處罰中解放，並且給這小孩重新命名為Pryderi（意为挂念）.
马比诺吉昂 故事
在第二個分枝裡，英格蘭王Bendigeidfran (aka Bran the Blessed)的姐姐Branwen正要和愛爾蘭王Matholwch結為連理。Branwen同父異母的弟弟Efnisien藉由弄伤Matholwch的馬匹來羞辱他，但是Bendigeidfran給了他新的馬和財寶作为补偿，其中包括了一個能讓人起死回生的鍋(可能即为爱尔兰神话中永远不会空的锅“dagda”)。Matholwch和Branwen育有一子，叫做Gwern，并得到了爱尔兰王位的继承权，但由于爱尔兰的人民遭到了Efnisien像在婚宴上那般行径的困扰，Branwen遭到了处罚，在宫廷的厨房中做苦工，并遭到了屠夫的殴打。Branwen訓練了一隻会说话的八哥來傳訊給她的弟弟Bendigeidfran，使他和Matholwch打仗。他的船穿越了愛爾蘭海，他巨大的身体更在两个岛中间形成了一座桥，使部队登上了爱尔兰。愛爾蘭提議和解，並为Benedigeidfran建造了一座足以取悦他的房屋，他們在裡面吊了數百個大袋子，Efnisien以为这里面装的是面粉，當得知裡面實際上藏了戰士時。Efnisien藉由擠壓袋子殺了那些戰士。之後，在宴會上, Efnisien将Gwern掷於火中，于是和谈失败，战争继续。看到愛爾蘭人用那個鍋子來復活他們的死人，Efnisien躲在屍體後面並且毀了那個鍋子，然而这一行动使他犧牲了生命。只有七個威爾斯人從戰鬥中活了下來，其中包含了Pryderi, Manawyddan和Bendigeidfran，Bendigeidfran遭到了一支毒箭的致命一击。Bendigeidfran要求他的同伴將他的頭切下並且帶回不列顛，他的头在回程中一直能够进食和说话，这被认为反映了威尔士人对头中的灵魂于死后不灭的信仰。Branwen死於回家時因自己带来的破坏的自责和悲痛。爱尔兰只有五個懷孕的女人存活下來，並藉著他們的小孩來回復愛爾蘭的人口。
马比诺吉昂 故事
Pryderi和Manawyddan回到了戴伏德, 在那裡Pryderi和Cigfa結婚並且Manawyddan和Rhiannon結婚。
马比诺吉昂 故事
然而一團霧氣降在了那塊土地上，使得整個地區變得空蕩且荒涼。這四人為了彼此協助，他們先打獵，然後他們去英格蘭，在那裡，他們讓一個活著的人製造當地工匠無法製造的馬鞍、盾牌和鞋子，然後帶著他們從一個城鎮到另一個城鎮最後他們回到了戴伏德並且又當起了獵人。在打獵時，一隻白色的野豬領導他們到了一個詭異的堡壘。Pryderi不聽從Manawyddan的勸戒而進了去，但是並未回來，Rhiannon進行調查並且發現他緊握不放一個碗，並且不能說話，這個不幸的命運亦降臨於她，然後這個城堡消失了。Manawyddan和Cigfa以鞋匠的身份回到英格蘭，但是再次地，當地人將他們趕出去而他們回到Dyfed。他們種植了三塊田的小麥但是在第一塊可以收成之前它就被毀了。第二天第二塊田被毀了。Manawyddan保持對第三塊田的監視然後當他看見了它被老鼠毀的時候他抓住了他們的領袖並決定家牠吊死。一個學者，一個祭司和一個主教將會依次給他禮物若他赦免那隻老鼠，但他拒絕了。當問到他他要什麼以使這隻老鼠能被規還，他要求釋放Pryderi和Rhiannon以及使那股籠罩著戴伏德的魔法力量消失。主教同意了，因為那隻老鼠實際上是他的老婆。主教他展開了對戴伏德的魔法戰爭，因為他是Gwawl的好友，Gwawl就是Pryderi的爸爸Pwyll羞辱的那個人。
马比诺吉昂 故事
正當Pryderi統治南威爾斯的戴伏德時，北威爾斯Gwynedd正被Mathonwy之子Math統治。他必須由處女來支持，除了當他在打仗時。Math的外甥Gilfaethwy正和Goewin─MATH目前的立足者─談戀愛，然後Gilfaethwy的兄弟的Gwydion戲弄Math，使得Math和Pryderi發生戰爭，因此Gilfaethwy得以接近她。在一場格鬥中Gwydion殺害Pryderi，並且Gilfaethwy強姦了Goewin. Math和Goewin結婚以保護她不受屈辱，並且放逐Gwydion和Gilfaethwy，把他們變成一對breeding的鹿，然後豬，然後狼。三年後他們變回人類並且回來了。
马比诺吉昂 故事
Math需要一個新的立足者，而Gwydion提供他的姐妹─Arianrhod，但是當Math用魔法試驗她的貞操時，她生了兩個小孩，其中一個─Dylan，立刻被帶到了大海去。另一個小還被Gwydion扶養，但是Arianrhod告訴他這個小孩將不會有名字和arms除非她將這兩樣東西給這小孩，她並且拒絕了這樣做，但是Gwydion戲弄她使她命名這小孩為Llew Llaw Gyffes並且给他arms。她告訴他這小孩將不會有任何生活在地球的種族的老婆，因此Gwydion和Math給了他一個花做的老婆，那老婆名叫Blodeuwedd。但是Blodeuwedd和一個叫Gronw Pebyr的獵人陷入熱戀，並且他們計劃殺掉Llew。Blodeuwedd戲弄Llew使Llew露出那個可以讓他被殺掉的中間部位，但是當Gronw試圖從事這個行動時，Llew逃了並且變成了一隻老鷹
Gwydion找到了Llew並且將他變回人類然後將Blodeuwedd變成貓頭鷹。Gronw提議補償Llew，但是Llew監持歸還那個攻擊他的碗。他用他的矛殺了Gronw，Llew丟那個矛相當地用力因此那隻矛穿越了Gronw所躲的那個石頭
五篇威爾斯的傳說和傳奇一起被包含於Guest小姐的編輯
Culhwch and Olwen和The Dream of Rhonabwy這兩篇故事引起了學者的興趣，因為它們保存了King Arthur(亞瑟王)一些較古老的傳說，The Dream of Macsen Wledig是一個關於羅馬皇帝Magnus Maximus的傳奇化故事，Taliesin是一個較晚近的片段，擁有更多近代翻譯的疏忽，它不包含於the Red or White Books。
三個故事都是威爾斯版本的亞瑟王傳奇，這些傳奇亦出現於Chrétien de Troyes的作品中。雖然十九世紀的評論家相信這些作品奠基於Chretien的一首詩，但是越來越多近世的評論家已經傾向於相信這兩部作品是各自奠基於一個共同的祖先之上
马比诺吉昂 參考書目
Ford, Patrick K. The Mabinogi and Other Medieval Welsh Tales. Berkeley: University of California Press, 1977. ISBN 0520034147 (Includes "Taliesin" but omits  "The Dream of Rhonabwy", "The Dream of Macsen Wledig" and the three Arthurian romances)
Guest, Lady Charlotte. The Mabinogion. Dover Publications, 1997. ISBN 0486295419 (Guest omits passages which only a Victorian would find at all risqué. This particular edition omits all Guest's notes.)
马比诺吉昂 參考書目
Culhwch and Olwen: An Edition and Study of the Oldest Arthurian Tale.  Rachel, Bromwich and D. Simon Evans. Eds. and trans. Aberystwyth: University of Wales, 1988; Second edition, 1992.
兩廣總督
兩廣總督（满语：，穆麟德轉寫：guwangdung guwangsi uheri kadalara amban），始设于明朝，總管兩廣（即後世廣東，包括今海南省，和廣西兩省）的軍民政務，至清朝成为九位最高級的封疆大臣之一，清朝正式官銜為總督兩廣等處地方提督軍務、糧饟兼巡撫事。
兩廣總督 歷任總督
日期為由農曆換算後的格里曆日期
總督空位（1644年 - 1647年6月15日）。
同時的廣西總督
同時的廣西總督
廣西歸屬雲廣總督
埃尔温·布鲁诺·克里斯托费尔
埃尔温·布鲁诺·克里斯托费尔（德語：，1829年11月10日—1900年3月15日）是一名德國數學家。
埃尔温·布鲁诺·克里斯托费尔 生平
克里斯托费尔生於蒙紹（德国西部），中學時在科隆就讀文理中學，後进入柏林大学，受教於狄利克雷等教授。1856年以題為《電在均勻物體中的運動》（Bewegung der Elektrizität in homogenen Körpern）的論文獲得博士學位。1859年他當上柏林大學的私人講師。3年後他往瑞士的苏黎世联邦理工学院接替了里夏德·戴德金的位置。之后又在柏林工業學院任教，接着1872年他在斯特拉斯堡大学作教授，直到1894年退休。1900年在斯特拉斯堡逝世，享年70歲。
埃尔温·布鲁诺·克里斯托费尔 工作
克里斯托费尔研究共形映射、位势论、黎曼o函数、张量分析、不變量理論、数学物理、大地测量学和声波（激波）。
他的化歸定理解決了二次微分形式的局部等價問題。
埃尔温·布鲁诺·克里斯托费尔 影响
以他为名的有克里斯托费尔符号，令张量分析可以清楚表達，一直使用到现在。
鸭嘴兽
鴨嘴獸（學名：）是少有的卵生哺乳類動物，用肺部呼吸，棲息地在澳大利亞東部地區和塔斯馬尼亞州，是原獸亞綱單孔目鴨嘴獸科鴨嘴獸屬（学名：Ornithorhynchus）的唯一一種動物。當鴨嘴獸的標本初次被送到博物館時，奇怪的外觀使當時歐洲的生物分類學家認為這是人類設計出來捉弄人的物種。鴨嘴獸是為數不多的有毒哺乳類動物，雄性鴨嘴獸的後肢有尖刺，可分泌有毒物質。此外也是少數擁有電磁感應的哺乳動物。鴨嘴獸的獨特性使牠成為演化生物學研究的重要對象。
鴨嘴獸已成為澳大利亞的象徵，常作為全國性活動的吉祥物。直到20世纪初，牠們仍因为人類對動物毛皮的需求而被獵殺。雖然圈養計劃失敗及鴨嘴獸易受環境污染影響，但是在人工保護下，牠們目前還未走向滅絕。
鸭嘴兽 命名
1798年新南威尔士总督约翰·亨特将鸭嘴兽的皮毛和素描寄回英国之后，欧洲人才首次認識到鸭嘴兽的存在。但当时英国科学家认为这只是一个恶作剧，虽然動物學家乔治·肖於1799年在《Naturalist's Miscellany》中正式描述了鸭嘴兽，但他本人也有所怀疑，罗伯特·诺克斯认为这些皮毛不过是亚洲动物标本剥制师的作品，其“鸭嘴”可能是后来缝上去的，而毛皮本身则来自海狸一类的动物，乔治·肖还特意检查过毛皮上是否有缝线。
其英语俗名“platypus”来自古希腊语（拉丁转写为platupous），意思是“平足的”，词根为（platus，即“扁平的、宽的”）和（pous，脚）。肖最初给它定的学名是Platypus anatinus。但是后因属名“Platypus”已被长小蠹属佔用，于是1800年德國人類學家約翰·弗里德里希·布盧門巴赫改之为Ornithorhynchus paradoxus，最终按命名先到先得的原则更为Ornithorhynchus anatinus。属名来自古希腊语（ornithorhynkhos），意思是“鸟嘴”，而种加词则来自拉丁语，意思是“鸭子一样”。
鸭嘴兽 形态
長成的鴨嘴獸體體重0.7—2.4（1.5—5.3磅）。雄鸭嘴兽比雌性大，雄性体长平均50（20英寸），而雌性则为 43（17英寸），不同地区间体型差异也有较大变化。其体温在32 °C（90 °F）左右。由於沒有明顯的奶頭，剛孵化的鴨嘴獸須尋找母獸腹部泌乳孔吸吮乳汁維生。与袋獾一样，其粗大的尾巴可用来存储脂肪。約4個月哺乳期後獨立生活，2歲半為成年。