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麻坡 历史
麻坡見證著馬來半島最輝煌的年代即馬六甲王朝的興起及滅亡。馬六甲王朝開國皇帝拜里米蘇拉在還沒到馬六甲立國時，曾在麻坡的哥打布洛（Kota Buruk）建造一座小城，并作为该处的统治者。在馬六甲王朝，歷代皇室人員視麻坡為一處皇家重地。位於麻坡市區東北處的老港（Kampung Raja）就有著馬六甲第七任蘇丹阿拉烏丁利亞沙的皇陵。。
麻坡 历史
當馬六甲因葡萄牙入侵而淪陷後，蘇丹馬末沙退守麻坡巴莪等待時機反攻馬六甲。當時蘇丹馬末沙在麻坡文打煙建起了防禦木堡壘“文打煙堡”防禦葡萄牙的進攻。1511年尾在葡萄牙的猛烈進攻下，蘇丹馬末沙被迫沿色丁河撤退至彭亨州。到了1512年才在汉纳汀（Hang Nadim）海軍司令的幫助下奪回麻坡。接著，蘇丹馬末沙又在1512、1519和1520年分別與葡萄牙發生了幾場戰爭，史稱“麻坡－巴莪之戰”（Perang Muar-Pagor）。但最後都被葡萄牙精銳部隊和來自葡屬印度的援軍趕到而失敗。麻坡因此再次回到葡萄牙的手上。而蘇丹馬末沙撤退至賓丹島（Bentan），於1528年在今印尼的甘巴（Kampar）駕崩。蘇丹馬末沙逝世後，其三子阿拉烏丁二世繼承王位，在1530年返回柔佛建立蘇丹政權，繼續展開復國戰爭。
葡萄牙佔領時期，葡萄牙人在文打煙的同一戰略要地建造了一座名為Fortaleza de Muar的堡壘，以保護麻坡免受荷蘭人和亞齊人的襲擊。此古堡後來在亞齊蘇丹國佔領麻坡時被摧毀。
麻坡 历史
到了荷蘭時代，柔佛王朝因為與荷蘭政府的關係良好，讓柔佛政權可以在一連串與葡萄牙的戰爭傷害中得到喘息。柔佛王朝開始大肆發展。但是好景不長，1782年荷蘭因為越界收取稅務激怒了當時的柔佛苏丹拉惹哈芝（Raja Haji）。以致拉惹哈芝以麻坡為基地進攻了馬六甲的荷蘭政權，但是最終還是失敗了，拉惹哈芝戰死，其部下也相續退守至廖內。
麻坡也是柔佛天猛公王朝統一柔佛最後的城市。1855年，柔佛宰相王朝的版圖經過一次談判後大幅縮小至只剩下麻坡。事情源自於蘇丹阿里（蘇丹胡先的繼任者）與勢力龐大的新加坡英國人簽署條約，同意將麻坡以外的柔佛統治權拱手交予英國政府支持的天猛公阿都拉曼之子達因依布拉欣（Daeng Ibrahim），而柔佛蘇丹阿里本身的統治僅限於麻坡地區。1866年，達因依布拉欣之子蘇丹阿布·巴卡正式登基為柔佛天猛公王朝第一任蘇丹，並於1877年蘇丹阿里駕崩後收回麻坡的統治權。麻坡才正式加入天猛公王朝。“統一”後，柔佛蘇丹阿布·巴卡於1885年正式大興土木的發展麻坡，現今的市區面貌也在當時有了雛形。也因為柔佛蘇丹的港主制度，大量的華人從中國南來麻坡開始討生活。
麻坡 历史
早期華人多從事甘密及胡椒種植，港主制因甘密种植的发达而产生，麻坡市也因种植甘蜜而崛起。坐落在麻河畔的麻坡市，是由港主林东连所开辟的。那时华人在麻坡经济的开拓扮演着举足轻重的角色。除了甘密，其他商业也因此渐渐发达，河岸也林立了许多商店，其中一些街道也有其特产，比如海产街、面线街、打瓷街等等。1887年8月12日，柔佛蘇丹阿布峇卡帶著苏丹法蒂玛（Sultanah Fatimah）乘搭著名為Pantie的船來到了麻坡，在儀式上，蘇丹命麻坡市區為香妃城以紀念當時的蘇丹法蒂瑪。
到了第二次世界大戰時期，日本因七七盧溝橋事件開始侵犯中國。麻坡華社當時也不落人後，大量的捐出物質及錢財幫助中國對抗日軍的入侵。捐款的數量驚人以致麻坡成為籌募救國基金的模範區。麻坡華社的救國精神，終於激怒了日軍，以致日本在佔領麻坡時，屠殺了眾多的華社領袖。
20世紀初的麻坡無論在人口、經濟、文化、工業上的地位都是排在柔佛第一。早期有許多名人到訪過麻坡，如中華民國國父孫中山於1905年6月、1906年7月和1908年7月三度到訪麻坡。1913年諾貝爾文學獎得獎人兼亞洲首位諾貝爾獎得獎人，印度詩聖泰戈爾於1927年7月28日蒞臨麻坡。
麻坡有许多二战前建筑物，如麻坡漳泉公会现址、政府大厦、麻坡市议会大厦、关税大厦（前身为火车站）、麻法庭、南亭寺（善才爷庙）、麻坡高级中学以及许多旧店屋。开埠以来，麻坡曾经历两次大浩劫：一次是1914年，麻市大部分店屋被大火吞噬；另一次二战时日军在这里展开的大屠杀，使许多人流离失所。
2012年，柔佛現任蘇丹依布拉欣·依斯邁冊封麻坡為“皇城”。蘇丹也經常來訪麻坡，甚至舉辦過多項皇室慶典，如開齋節開放門戶，華誕慶典。這是麻坡繼十九世紀被封為“香妃城”後獲得的第二個皇家稱號。麻坡目前的稱號為“香妃皇城”。
麻坡 人口
根據2020年馬來西亞人口普查，麻坡市议会辖区下共有314,776人，其中包括巫裔在内的土著为174,423人，华裔为100,430人，印裔为5,452人，其他族群为651人，以及非公民33,820人。
因受鄰國新加坡的講華語運動影響，麻坡华人年轻一代多数使用福建话和华语沟通，懂得講方言的只剩下戰前一代。马来人与印裔则使用各自语言：马来语、淡米尔語和旁遮普語，还有少许使用英文者。
麻坡华人多数信仰佛教或道教，也有少些基督新教与天主教信徒。马来人信奉伊斯蘭教，印裔淡米爾人信奉印度教、基督教和天主教，印裔旁遮普人信奉錫克教。
麻坡文教团体林立，宗乡会馆也不少。其中有福建会馆、永春会馆、潮州会馆、广东会馆、廣西會館、客家公會、雷州會館等。麻坡关圣宫龙狮团连夺二十次世界醒狮赛冠军。而麻坡舞龙公会（前称野野街小龙队）及中华国术进社舞龙队也颇有名气。
麻坡 交通與公共設施
除了聯邦大道五號公路貫穿麻坡市中心，麻坡皆可經馬來半島西海岸高速公路南北大道的東甲（235出口）、武吉甘蜜（236出口）和巴莪（238出口）抵達。
橫跨麻河的蘇丹依斯邁大橋是麻坡的重要地標，麻橋始建於1962年，1967年4月15日正式通車。新的麻坡第二大橋連接北部的巴力文莪、南部的山芭湖和全長13.1公里的麻坡環市公路，於2005年10月28日正式通車。這座大橋是麻坡最新的地標。
麻坡还有一个渡轮码头，可由此搭船前往印尼。。
在1889至1925年，麻坡曾经有一列火车川行苏来曼路和巴冬，后来更衔接双溪峇廊和双溪蒲莱，铁道全长22.5公里。也因此现今的苏来曼路又长又直，又被称为火城路。
现今麻坡市有六条主要街道：大马路（海乾街）、二马路、三马路、四马路、五马路以及六马路、这六条马路是由战前建筑物组成，道路四四方方似九宫格般非常整齐。如从马来西亚南北部欲往麻坡，可通过南北大道进入东甲或巴莪。除此之外，从北可通过马六甲市经联邦道路进入麻坡，途经麻坡大桥。从南部则可从永平或峇株巴辖市前往。
麻坡 交通與公共設施
麻坡设有一座文打烟巴士总站，提供长途巴士和城际巴士服务，来往马六甲市、昔加末（65号Northwest）等地
麻坡是早期柔佛最為重要的貿易與行政都市，為當時的殖民地地主英國人和舊柔佛王朝作出了貢獻，也塑造了該鎮的景觀。
黄金丹绒（Tanjung Emas）靠近海边与麻河间，是市区内的主要公园。可以步行到猴子园而前方有儿童游戏设施与运动设施。。
麻市有两座巴刹，大巴刹位于大马路，另一个则在四马路。。
麻坡 美食
麻坡四马路也被称为「贪食街」，是麻坡历史性的饮食街道。那里有乌打、沙爹、蚝煎、卤鸭、五香和许多的道地美食和糕点。另一个著名小饭中心是文打烟小贩中心，同样可找到以上美食。
麻坡著名美食包括：
麻坡 教育
麻坡有完善的教育体系，居民可在此完成从小学直到中学的学业。以下是一些学校：
麻坡是华人人口聚集的城市，因此有多间华文小学。这些华小扮演重要的角色，栽培华社的更具有素质的华人学子。以下是一些华文小学：
麻坡 收视覆盖率
鉴于麻坡地理的优势，能够收看得到鄰国印尼和新加坡的电视台，但无法收听得到电台。
印尼和新加坡的电视台在日间的收视率极差 ; 而夜间，因电波反射的缘故，收视率有部分清澈。若在无云的夜间下，收视画面可达零干扰。
麻坡 世界第一
麻坡關聖宮龍獅團曾獲得过36次世界冠軍，45次國內冠軍。
在雲頂世界獅王爭霸賽从第1届到第9届冠军, 都由关圣宫获得。
田刚丘成桐事件
田刚-丘成桐事件是始自2005年的华人数学界的一次学者书面互攻事件，早期主要在互联网特别是高校BBS上进行。后来引起了各种媒体的关注。
直接当事双方是著名华裔数学家丘成桐及北京大学数学学院。该事件涉及中国的学术腐败、学术道德标准、海归学者（例如田刚）服务时间问题，中国互联网管制问题等。
田刚丘成桐事件 事件經過
2006年8月21日，《纽约客》雜誌網站刊出了由《美丽心灵》一書（诺贝尔奖得主纳什传记）作者西尔维亚·娜萨與人合寫的文章《Manifold Destiny》 Archive.today的存檔，存档日期2012-09-03，攻击此前丘成桐宣傳中國學者首先完全證明庞加莱猜想的動機不纯，并質疑其人品。有匿名網絡作者聲稱此文幕後始作俑者是田剛。多位文章中受訪的美國教授隨後發表聲明，稱文章歪曲了自己的本意。
2006年9月4日，《21世纪经济报道》发表北京大學党委书记闵维方的访谈 （页面存档备份，存于），在回应丘成桐对北大的“批评不够公道”之外，还评论说：“最近，我看到两则材料，一则是伯克利的项武义教授的一个谈话。在丘成桐的学生时代项教授就认识他了，可以说对丘教授非常了解。另一则材料是上个星期美国很有影响力的杂志《New Yorker》发表的一篇长篇报道，也有很多关于丘教授的内容。我想大家看过这两则材料，对丘教授与田刚和北大之间的争论就会有更客观、更清楚的认识了。”这反映出丘田之争中北大校方的立场。
田刚丘成桐事件 事件經過
2006年9月22日，北京大学数学科学学院在其网站 （页面存档备份，存于）及北大未名BBS上发表文章《北京大学数学科学学院的几点说明》，为北京大学及田刚辩护，否认丘成桐的指控，并称：“我们历来真诚欢迎任何个人或单位（包括该美籍华裔数学家）实事求是地对我们的工作提出批评和意见，有则改之，无则加勉。但我们坚决反对任何人或单位不负责任、毫无事实根据的捏造和污蔑。”
田刚丘成桐事件 有争议的文章
Siu, Yum Tong(1-HRV) The existence of Kähler-Einstein metrics on manifolds with positive anticanonical line bundle and a suitable finite symmetry group. Ann. of Math. (2) 127 (1988), no. 3, 585--627.
版本
版本是一种称谓，用于描述同一事物的相互之间有差异的各种形式、状态或内容。
「版」在这里原意是印刷用的模板，「本」的意思是书籍。因此，版本最初用于描述书籍的不同形式、状态或内容。第一次出版，稱為初版。如果印刷內容未改，而之後再付印的話，則不稱為再版，而稱為「初版第○刷」或「第1版第○刷」，○為重印次數，例如「第1版第2刷」。內容有更動，可稱為「改版」或「新版」。這是為了讓讀者可以明確知道書籍內容有無實質變化。不過，不誠實的出版業者或作者可能故意宣稱書籍「出新版」，即便內容全無改變，以增加銷售量。
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齊柏林飛船
齊柏林飛船（德語：，發音：[ˈtsɛpəliːn] ⓘ）是一種或一系列硬式飛船的總稱，是著名的德國飛船設計家斐迪南·冯·齐柏林伯爵在20世紀初期以大衛·舒瓦茲所設計的飛船為藍本，進一步發展而來。由於這系列飛船的成功，「齊柏林飛船」甚至成為當代稱呼此類飛船時所用的代名詞。
在當時，巨型飛船主要的用途涵蓋了民用與軍事兩種領域。民用方面，德意志飛船運輸公司可以被視為是現代商業航空界的鼻祖，在第一次世界大戰爆發前曾非常活躍過。大戰爆發後，各國軍事將領們注意到飛船先进的運用性，因此改將其投入到戰場上，擔任空中轟炸和偵察斥候的任務。
齊柏林飛船
第一次世界大戰後德國敗戰，曾一度讓齊柏林飛船的營運陷入泥沼，但胡戈·埃克納繼承已逝的齊柏林伯爵遺志，在1920年代復興了齊柏林飛船，並且在1930年代達到顛峰。在當時，包括LZ127「齊柏林伯爵號」（Graf Zeppelin）與LZ129「興登堡號」等幾艘膾炙人口的巨型飛船，在跨大西洋的歐美航線上都有豐富的獲利。但不料，1937年時興登堡號在美國紐澤西州失火墜毀，也就是著名的「興登堡空難」，在那之後包括齊柏林飛船在內的整個飛船運輸產業急速沒落，不久之後就被新興的民航機給取代了。
齊柏林飛船 主要特徵
齊柏林飛船最重要的部份是輕合金環和縱樑組成的硬式骨架。该設計令單個壓力外殼內有輕微的過大壓力，以維持它們的形狀。這種設計的令齊柏林飛船的可以造得比軟式飛船更大。齊柏林飛船骨架多由鋁合金製成。
第一架齊柏林飛船的形狀是一個長圓柱體加上錐形的末端複雜的多面尾翼。在第一次世界大戰期間，Schütte-Lanz Luftschiffbau為了領先其他的競爭公司，飛船的設計被改為更為人熟悉的流線造型與十字形尾翼，幾乎所有後來的飛艇都有使用這個設計。在外殼內，數個獨立的「氣囊」裝有比空氣輕的氣體，大多數硬式飛船的氣囊由多層用來分隔開金箔的牛大腸膜製成。
固定在齊柏林飛船骨架的吊艙外有引擎負責推動飛船前進，當中有少部分提供反向推力，方便停泊。乘客和機組人員會被安排到位於骨架底部一個相對地細小的隔間，但後來的飛船為了符合空氣動力學，所以不會包含一個完整的居住空間，而會將乘客和機組人員的間隔放在外殼內。
百衲本
百衲本是古籍版本的一种。如果一部书是由很多不同的零散版本，参校汇编而成完整的书，这样的版本就是百衲本。
百衲本 百衲本史记
清初宋犖曾用2种宋本、3种元本，凑成一部80卷的《史记》。
百衲本 百衲本二十四史
20世纪30年代张元济主持编辑，商务印书馆影印的版本。其中包括宋刻善本15种、元刻善本6种、明清初刻史书3种。目前存世稀少，约不到十套。
艾米爾·布魯內爾
艾米爾·布魯內爾（，又譯為艾米爾·布倫納，1889年—1966年），是一位影響深遠的瑞士籍新教神學家、新正統神學家。他曾與卡爾·巴特共同推動了二十世紀上半葉歐洲德語系國家中的「新正統神學運動」(或稱為「辯證神學運動」)，是該神學主張的代表人物。
布魯內爾反對自由主義神學將耶穌描繪成一個值得敬重的道德人物。布魯內爾主張耶穌不但是上帝的「道成肉身」，並且是「救贖事件」的中心點。另一方面，布魯內爾企圖尋找出當時持續爭論當中的阿民念主义與加爾文主義兩造的中介點，除了仍然強調上帝在救恩一事上保有至高無上的主權以外，也強調了人類不必付出代價便可承受救恩的觀點。縱然布魯內爾在此重新聲張了基督論的中心地位，符合正統神學的要求，但保守派神學家往往對於他的其它神學主張持保留態度，例如他懷疑《聖經》中關於神蹟記載的真實性，並對《聖經》中的文字是否可以做為現代基督徒啟示來源提出質疑。
艾米爾·布魯內爾 布魯內爾如何回應
布魯內爾只保留超越性啓示， 並在《真理為相遇》（Truth as Encounter，1938、1954年）一書中，闡明這個觀念—源自二十世紀兩位存在主義思想家：艾伯納（Ferdinand Ebner）和布伯（Martin Buber）—就是聖經中的「神人相遇」的重要性。 
亦即每個人都必須面臨一個重要時刻（福音的「接觸點」）：接受或拒絕耶穌為救主的時刻。 
福音要求「認罪悔改」，人們對於「罪」與「悔改」必須有自覺，否則這要求就沒有意義。
艾米爾·布魯內爾 布魯內爾對今日教會的重要性
(1)布魯內爾的貢獻始於將啓示與個人和神的「我—你相遇」（I—Thou Encounter）視為同一件事。
(2)布魯內爾被人稱為「聖經位格主義」，他推崇聖經在見證上的權威，不僅是原初啓示不可少的見證，也是現今啓示的管道。換句話說，耶穌基督才是唯一的標準與權威，這正是他對現代神學最大的貢獻。
书信
書信，又稱書、啟、箋、牘、簡、札等。是人们以书写于纸张（或其他的文字記錄體）的文字、图像为内容的一种交流形式。在中国古代，也简称为“书”或「尺牘」等等，在例如司马迁给朋友任安的一封书信被称为《报任安书》。「尺牘」最早见于西汉典籍，司马迁的《史记·仓公列传》云：“缇萦通「尺牘」，父得以后宁。”古时书信称作尺牍，是因为当时书信所用竹简或绢帛长约一尺，故有此说。
因为它使得“说”和“听”可以不在同时、同地进行。中國南朝有谚云：“尺牍书疏，千里面目也。”这也同时意味着，书信从发信人到收信人可能需要一个投递的过程，才能实现这一异时、异地的“听”“说”交流。在现代，绝大部分的信件是通过邮局投递、寄送的。而在邮局出现之前，信件大多由私人传递和送达，承担这项任务的人在中国古代被称为「信使」、「信差」。
书信
书信由笺文和封文两部分所构成。笺文即写在信笺上的文字，也就是寄信人对收信人的招呼、问候、对话、祝颂等等。笺文是书信内容的主体，书信的繁简、俗雅及至其他方面的风格特征，几乎都由内容主体决定。封文即写在信封上的文字，也就是收信人的地址、姓名和寄信人的地址、姓名等等。封文是写给邮递人员看的，使邮递人员知道信从哪里来，寄往哪里去；万一投递找不到收信人，还能将信退给寄信人。完整的书信应该是笺文封文俱全，并且将笺文装入写好封文的信封内，然后将口封好付寄的。
信封是现代书信的必要组成部分之一，一般起着保护书信本身和说明投递地址和收信人的作用。在中国古代，人们使用过鲤鱼形状的木盒作“信封”，古诗十九首之一《饮马长城窟行》里写道：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼兒烹鲤鱼，中有尺素书。”因而后来书信也被称为“鱼书”，晏殊的一首宋詩寫到：“魚書欲寄何由達，水遠山長處處同。”
克里斯多福·布魯哈德
克里斯多福·布魯哈德（Christoph Blumhardt，1842年—1919年），德國路德宗新教神家，被認為是基督教社會主義在德國與瑞士地區的學說創立人。他也是當代一位很有名氣的宣教家。1899年他公開宣布支持社會主義並加入德國社會民主黨，為此他喪失了神職人員的身份。次年，他被選為符騰堡王国下议院議員。
隨著第一次世界大戰的展開，他描述了其帶有「末世論」性質的信仰主張：「我們正生存在一個面臨著重大改變的時代，黑暗終會被主耶穌基督征服」
布魯哈德曾經深遠地影響了這幾位神學家：卡爾·巴特、赫曼·柯特與洛加斯（Leonhard Ragaz）──他同樣是一位基督教社會主義者。
古诗十九首
古詩十九首是一組中國五言古詩的统稱。這些诗共有十九首，一般认为是汉朝的一些无名诗人所作。最早由梁代昭明太子萧统编入《昭明文选》，并命名“古诗十九首”。歷代都對古诗十九首有很高的評價，對後世的诗歌創作有巨大影響。
古诗十九首 作者及內容
古詩十九首不是一個人的作品，作者不可考，大抵成於東漢文人之手。最初收入《文选》时，没有录作者的名字。刘勰首倡“两汉”，又说《冉冉孤生竹》一篇是傅毅所作，王世贞猜测“杂有枚生或张衡、蔡邕作”，徐陵《玉臺新詠》以为其中八首为汉初枚乘所作，但是后人多认为这种说法不可信。
现在一般认为这不是一个人的作品，也不是一个时期的作品。人们根据诗歌内容题材和语言风格方面的特征，推测它们产生于东汉末期前后。尽管没有确切的证据，人们仍然对这些诗歌的作者有许多猜测和争论。郑宾于《中国文学流变史》推测“十九首”最晚的作于西晋，但仅是推测，缺乏实证。例如，有些人认为这些诗歌都出自文人之手，理由是他们认为这些诗歌的语言显然是经过锤炼的，不像典型的民歌；但也有人认为古诗十九首有鲜明的民歌特色，理由是他们认为这些诗歌用通俗易懂的语言描写一般人的感受和境遇。鍾嶸《詩品》：“古詩其體源於國風”，王士禎《漁洋詩話》云：“風雅後有楚騷，楚騷後有十九首，風會變遷，非緣人力，然其源流則一而已矣。
古诗十九首 作者及內容
后人为区分的方便把每首诗的“首句”用作诗题，依次为：
古詩十九題材內容包括羈旅行役、羈旅愁懷，遊子懷鄉、居人念遠；鄉愁閨怨、閨人怨別、離別相思；自傷所遇、宦途失意、游宦無成；抒寫友情，慨嘆人生短促，亦有追求享樂名位和服藥求仙。詩歌思想感情複雜，共同特徵是對人生無常和歲月易逝，表現出無限感傷。
古诗十九首 風格特色
古詩十九首長於抒情，意悲而遠，善用比興，如「胡馬依北風，越鳥巢南枝」、「浮雲蔽白日，游子不顧反」；詩句融情入景，寫景於情，如《迢迢牽牛星》；也有寫作者的內心活動，抒情中帶敘事，如《西北有高樓》。手法或婉轉含蓄，如「相去日已遠，衣帶日已緩」；或感情真率直率，如「昔為倡家女，今為蕩子婦；蕩子行不歸，空床獨難守」。
古詩十九首遣詞用字樸淡，語言不假雕飾，淺近自然，多用疊字，語句卻又異常簡鍊，含義豐富。
古诗十九首 地位
作者不可考的古詩十九首，標誌著文人五言詩已達到成熟期，是五言詩發展成熟的標誌，在中國文學史上得到極高的評價。
古詩十九首有民歌「感於哀樂，緣事而發」的特質，又有文人的錘鍊，是漢樂府光輝的總結，對後世詩歌的發展有深遠的影響。
古诗十九首 评价
古诗十九首被认为是中国古代最早的一些五言古诗，上承《詩三百·國風》之餘緒，下啟建安文學之詩風，影响了后世诗人的创作，历代的诗评作家都给予了极高的评价。这些评价大多都认为，古诗十九首语言质朴直率，意境深婉，是五言诗中的极品。
例如，钟嵘《诗品》中说：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”刘勰《文心雕龙》中说：“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。”明代胡应麟《诗薮》中则说：“兴象玲珑，意致深婉，真可以泣鬼神，动天地。”沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言,或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”
近代学者梁启超、罗根泽、俞平伯等学术大家，皆著文参与了讨论。梁启超认为“十九首”虽不是一个人所作，“却是一个时代——先后不过数十年间所作”。方东树在《昭昧詹言》中说，“十九首须识其‘天衣无缝’ 处”。张中行认为，古诗十九首“写一般人的境遇以及各种感受，用平铺直叙之笔，情深而不夸饰，但能于静中见动，淡中见浓，家常中见永恒”。
SSE
SSE（英語：）是英特尔在AMD的3D Now!发布一年之后，在其计算机芯片Pentium III中引入的指令集，是繼MMX的擴充指令集。SSE指令集提供了70條新指令。AMD后来在Athlon XP中加入了对这个新指令集的支持。
SSE SSE的暫存器
SSE加入新的8個128位元暫存器（XMM0～XMM7）。而AMD發表的x86-64延伸架構（又稱AMD64）再加入額外8個暫存器。除此之外還有一個新的32位元的控制／狀態暫存器（MXCSR）。不過只能在64位元的模式下才能使用額外8個暫存器。
每個暫存器可以容納4個32位元單精度浮點數，或是2個64位元雙精度浮點數，或是4個32位元整數，或是8個16位元短整數，或是16個字元。整數運算能夠使用正負號運算。而整數SIMD運算可能仍然要與8個64位元MMX暫存器一起執行。
因為作業系統必須要在進程切換的時候保護這些128位元的暫存器狀態，除非作業系統去啟動這些暫存器，否則預設值是不會去啟用的。這表示作業系統必須要知道如何使用FXSAVE與FXRSTOR指令才能儲存x87與SSE暫存器的狀態。而在當時IA-32的主流作業系統很快的都加入了此功能。
SSE SSE的暫存器
由於SSE加入了浮點支持，SSE就比MMX更加常用。而SSE2加入了整數運算支援之後讓SSE更加的有彈性，當MMX變成是多餘的指令集，SSE指令集甚至可以與MMX並行運作，在某些時候可以提供額外的性能增進。
第一個支援SSE的CPU是Pentium III，在FPU與SSE之間共用執行支援。當編譯出來的軟體能夠交叉的同時以FPU與SSE運作，Pentium III並無法在同一個周期中同時執行FPU與SSE。這個限制降低了指令管線的有效性，不過XMM暫存器能夠讓SIMD與純量浮點運算混合執行，而不會因為切換MMX／浮點模式而產生性能的折損。
SSE SSE指令表
SSE提供純量與包裹式（packed）浮點指令。
SSE 例子
下面这个例子演示了使用SSE的优点。向量加法在计算机图形中很常用，如果在x86平台上想将四对单精度浮点数相加，必须使用四对浮点相加指令。
上面这段代码会被编译成4条x86 FADD指令。下面的伪代码展示用128位包裹式相加（packed-add）指令替代4个纯量相加指令。
SSE 後續版本
SSE2是Intel在Pentium 4處理器的最初版本中引入的，但是AMD后来在Opteron和Athlon 64處理器中也加入了SSE2的支持。SSE2指令集添加了对64位双精度浮点数的支持，以及对整型数据的支持，也就是说这个指令集中所有的MMX指令都是多余的了，同时也避免了占用浮点数寄存器。这个指令集还增加了对CPU快取的控制指令。AMD对它的扩展增加了8个XMM寄存器，但是需要切换到64位模式（x86-64/AMD64）才可以使用这些寄存器。Intel后来在其Intel 64架构中也增加了对x86-64的支持。
SSE3是Intel在Pentium 4處理器的Prescott核心中引入的第三代SIMD指令集，AMD在Athlon 64的第五个版本，Venice核心中也加入了SSE3的支持。这个指令集扩展的指令包含寄存器的局部位之间的运算，例如高位和低位之间的加减运算；浮点数到整数的转换，以及对超线程技术的支持。
SSSE3是Intel針對SSE3指令集的一次額外擴充，最早內建於Core 2 Duo處理器中。
SSE 後續版本
SSE4是Intel在Penryn核心的Core 2 Duo與Core 2 Solo處理器時，新增的47條新多媒體指令集，現在SSE4版本更新至SSE4.2。
AMD也開發了屬於自己的SSE4a多媒體指令集，並內建在Athlon II與Opteron等K10架構處理器中，不過SSE4a無法與Intel的SSE4系列指令集相容。目前AMD新一代處理器已支援Intel的SSE4.1、SSE4.2指令集。
SSE 後續版本
SSE5是AMD為了打破Intel壟斷在處理器指令集的獨霸地位所提出的，SSE5初期規劃將加入超過100條新指令，其中最引人注目的就是三運算元指令（3-Operand Instructions）及熔合乘法累積（Fused Multiply Accumulate）。其中，三運算元指令讓處理器可將一個數學或邏輯函式庫，套用到運算元或輸入資料。藉由增加運算元的數量，一個x86指令能處理二至三筆資料，SSE5允許將多個簡單指令匯整成一個指令，達到更有效率的指令處理模式。提升為三運算指令的運算能力，是少數RISC架構的水準。熔合乘法累積讓允許建立新的指令，有效率地執行各種複雜的運算。熔合乘法累積可結合乘法與加法運算，透過單一指令執行多筆重複計算。透過簡化程式碼，讓系統能迅速執行繪圖著色、快速相片著色、音場音效，以及複雜向量演算等效能密集的應用作業。目前AMD已放棄下一代Bulldozer核心內建SSE5指令集，改內建Intel授權SSE4系列指令集。
AVX（Advanced Vector Extensions）是Intel的SSE延伸架構，如IA16至IA32般的把暫存器XMM 128bit提升至YMM 256bit，以增加一倍的運算效率。
FMA是Intel的AVX擴充指令集，如名稱上乘積累加運算（Fused Multiply Accumulate）的意思一樣。
晋幽公
晋幽公（？—前416年），姬姓，名柳，春秋末期的晋国国君，晋哀公之子。
晋哀公十八年（周考王七年，前434年），哀公卒，幽公即位。此時赵、韩、魏三家強大，儘管名義上仍是晉國臣屬，并非诸侯国，但幽公反而要朝见三家之主。晋國大部分土地都被赵烈侯、韩景侯、魏文侯瓜分，幽公的仅剩下曲沃和绛兩處領地。
幽公十八年（前416年），晋幽公出城與婦人幽會，為賊所殺。一說為魏文侯所誅。按《古本竹书纪年》，晋幽公则是被夫人秦嬴杀死于床上。魏文侯平亂，立幽公之子止即位，是為烈公。
屈瑕
屈瑕（？—前699年），羋姓，屈氏，名瑕，蒲騷之戰以下三次戰役的元帥。
屈瑕 任將生涯
楚武王四十年（公元前701年）的春季，楚武王為向東方拓展勢力，命莫敖屈瑕與貳、軫兩國結盟。地處貳、軫之間的鄖國為阻遏楚國勢力東進，在其邑蒲騷集結兵力，準備聯合隨、絞、州、蓼四國之軍攻楚，以破壞楚與貳、軫兩國的盟會。
當時鄖國的軍隊已經在蒲騷城郊駐紮兵營，準備與隨、絞、州、蓼四國聯合攻擊楚國。因此屈瑕感到非常憂慮，副將鬬廉進諫說：「鄖人駐軍其國城郊，必定自恃離城近而心存僥倖，又認為其餘四國之軍可朝發夕至，於是就更加輕敵沒有誡心了。假如您率領部分兵力駐於郊郢，作好抗擊五國軍隊的準備；而我則率精銳夜襲鄖人，鄖定必退回城中以等待援軍，奢望救援者必喪失鬥志。一旦擊敗為首的鄖師，便可輕取其餘四邑。」
屈瑕 任將生涯
初起屈瑕想請求楚武王增援，但鬬廉很反對地說：「戰鬥勝利在於眾志同心，而不在人多勢眾。在牧野之戰發生時，紂王率領數十萬兵卒卻因為部隊離心離德，而沒有打倒周武王同心協力的幾萬兵馬，您不是也知道這件事嗎 !」屈瑕仍然感到猶豫不決於是說:「那不然占卜看看再決定吧!」鬬廉此時堅定地說:「占卜是用來解決疑問的，這件事根本沒有懸念又何須占卜?」最後，屈瑕採用鬬廉所提供的計謀，而擊敗鄖國的軍隊於蒲騷，其餘四國懾於楚軍之威，不敢輕舉妄動，遂和貳、軫兩國訂立了盟約而還。
楚武王四十一年（前700年）的夏季，楚武王親自討伐絞國，並且包圍其南門。屈瑕進諫：「絞乃小國力量輕微，力量輕微者定必寡謀，無謀者可以誘惑之。」而楚武王聽從他的意見，讓屈瑕遂派採樵者誘使絞人出城。首日，絞人獲三十人。次日，絞人爭出追逐楚役徒於山中，楚人斷其退路，伏兵自山上衝殺而下大敗絞人。
屈瑕 任將生涯
楚武王四十二年（前699年）的春季，楚武王使屈瑕為元帥伐羅國，鬬伯比為大軍送行後看著遠去的其車隊說：「莫敖必敗。走路都趾高氣揚的，他一定心浮氣躁。」於是提議楚武王多派軍隊，但楚武王並沒有答應。回到內廷後楚王將這件事告訴夫人鄧曼，鄧曼說：「鬬伯比所言並非只是要單純的增加軍隊人數，而是告誡您要誠信來安撫國民，以刑法來鎮攝普通官吏。屈瑕太過來滿足曾經的勝利，必將會自以為是，從而輕視羅國的力量。如果不加以訓誡，他定會放鬆警惕而不加防範。因此鬬伯比的本意是要您約束人民並好好地用誠信來安撫他們，召集官吏用美德來感化鼓勵他們；並召見屈瑕，讓他知道一旦兵敗上天是不會寬縱其過錯的。否則鬬伯比難道不知道部隊早已出發了嗎？」
楚武王恍然大悟才緊急派賴國人追趕卻沒有追上。果然臨陣時屈瑕先傳令軍中敢再勸阻的必定會受到刑罰，但軍隊凌亂地渡過鄢水（今湖北省襄陽市附近）進攻羅國，屈瑕因為輕敵不設防備，結果羅國與盧戎兩軍合擊楚師，楚師大敗。屈瑕率餘部撤至荒谷自縊身死，其他將領也囚在冶父等候處罰，而楚武王認為則認為是自己的過錯因此饒恕了這些將領。
楚武王以其子屈重繼任為莫敖。
還珠格格
《還珠格格》是一部由臺灣言情小说作家瓊瑤擔任編劇的古裝言情電視劇。全劇分爲三部，第一部於1998年首播，第二部於1999年首播，第三部於2003年首播，後被改编为同名小說《還珠格格》。
還珠格格 背景
《還珠格格》第一部和第二部是由台湾怡人传播和湖南華夏影視傳播有限公司（湖南经济電視臺旗下）合作拍攝，第三部是由香港可人娛樂國際有限公司（後改名為怡人娛樂，歸入神藝文化）和湖南華夏影視傳播有限公司（已劃歸湖南衛視）合作拍攝。第一部拍摄于1997年7月18日至12月23日，並於1998年4月28日起由中視首播，随后在东南卫视、河南卫视上星首播，2003年在湖南卫视晚间金鹰剧场精编重温，之后中国各地面频道亦会授权购买该剧在本地的播出权。
《还珠格格》第一部和第二部由趙薇、林心如、蘇有朋和周杰主演；第三部除了飾演福爾康的周杰、溫海波饰演的福倫、劉芳饰演的福晉和從第二部開始出現的王艳饰演的晴儿、赵敏芬所饰太后外，其他主演换成黄奕、古巨基以及马伊俐。還珠格格第三部之天上人間也是古巨基继《情深深雨濛濛》后再次出演琼瑶剧。第一部24集，第二部48集，第三部天上人間40集，總共112集。
《還珠格格》系列電視劇之片頭畫面，節目名稱字樣則採用淡古印體，不同於皇冠文化出版之瓊瑤原著小說封面所採用之仿宋體。
還珠格格 故事情节
《還珠格格》故事背景為清朝乾隆年间，电视剧内容与小说情节大致相同。
乾隆二十四年，北京城内大雜園的孤儿小燕子是个劫富济贫的女飞贼，有一天偶然发现贪官梁廷桂强行逼婚，在大闹婚礼的过程中结识了济南女子夏紫薇。二人情投意合，在结拜为姐妹的那晚，紫薇对小燕子坦白自己的身世，原来，紫薇其实是乾隆皇帝的私生女。十八年前，乾隆在济南的大明湖畔结识了紫薇的母亲夏雨荷，二人相爱。乾隆离开雨荷之后始终没有回来，而雨荷却有了乾隆的骨肉。雨荷生下紫薇后，为乾隆苦等一辈子，临终时把这件事告诉了紫薇，要她去京城找她的父亲。
還珠格格 故事情节
面见圣上并非易事，小燕子热心为紫薇想办法混入宫，她们想在乾隆打猎时闯入围场，因紫薇不会武功也没有翻山的体力，小燕子带着夏雨荷留下的信物闯入乾隆打猎的围场，但在阴差阳错中被乾隆认定为自己和夏雨荷的女儿，封为“还珠格格”，对外只称是义女。紫薇却落得一无所有，连唯一的证物都失去了。乾隆为庆贺重获爱女，为小燕子举行祭天的仪式，仪仗队伍行经市街，正巧被紫薇及其丫环金锁看到。激动之余，紫薇追赶轿队，指小燕子是骗子、自己才是公主，因而被看守官兵殴打以致昏倒在地，被大学士福伦之子福尔康所救。福府在知道其身世后将她收留。
還珠格格 故事情节
小燕子虽然很享受乾隆的父爱和公主的身份，但并非无义之人，多次试图向「皇阿玛」解释，却一直没有成功，因为得知如果贸然告诉乾隆真相，自己会因欺君之罪而被砍头，矛盾不已。皇宫里的生活让天真活泼的小燕子无所适从，闹出不少笑话，也结识了五阿哥永琪，和福家的二子尔康、尔泰。他们得知了小燕子和紫薇的关系之后，安排小燕子偷偷出宫与紫薇见面。见面后，宽容的紫薇谅解小燕子的难处，两姐妹冰释前嫌。另一方面，尔康和紫薇在相处之中慢慢爱上彼此，小燕子与永琪也渐生情愫。而看不惯小燕子不守规矩的皇后和她身旁的容嬤嬤，成了小燕子的頭號敵人。
還珠格格 故事情节
为了尽快让乾隆明白真相、二人各归各位，小燕子将紫薇弄进宫做贴身丫头，但两人情同姊妹的感情渐渐让周围的人产生怀疑。而乾隆对紫薇也有说不出的亲切感，引起了皇后的妒意。皇后将紫薇关进密室严刑虐待，小燕子请乾隆出面对付皇后，总算化险为夷。之后，乾隆决定微服出行，并同意带小燕子和紫薇同行。大家秘密商量，希望利用这段时间让乾隆自己猜透紫薇的真正身份，又不迁怒于小燕子。出行期间，小燕子一路的打抱不平，紫薇的才艺超群与善解人意，让乾隆和大臣们纷纷称赞，而小燕子和永琪、紫薇和尔康的感情也日益加深。有一天他们遇上一次庙会，人群中遇到叛党企图刺杀乾隆，紫薇舍身为父挡刀，生命危急中，紫薇请求乾隆，不论小燕子犯了什么错，都饶小燕子不死。所幸，紫薇拔刀成功，身体日益康复，乾隆因为她的出色英勇而对她敬慕有加，并暗示想把紫薇纳为妃子。
還珠格格 故事情节
某日，西藏土司巴勒奔及其女赛娅公主來到京城進行國是訪問，紫薇相认的计划被迫暫停。比武大会中，尔康的好身手让赛婭对尔康心生爱慕。因此，巴勒奔和乾隆决定促成赛婭和尔康的联姻。这一决定让小燕子等人焦虑万分，加上担心紫薇真的被乾隆纳妃，冲动的小燕子当着众人的面说出了紫薇才是公主的真相，皇后趁机拱火，乾隆震怒，将紫薇、小燕子和金锁打入宗人府监牢。皇后决定顺手推舟，在宗人府接到乾隆的命令前，便指使宗人府官员梁廷桂对三位女子严刑逼供逼她们承认图谋刺驾，待取得画押就杀死三人。乾隆回想过往，态度逐渐软化，决定亲自去宗人府释放她们。而心急如焚的永琪等人，等不到乾隆的释放命令，便找来小燕子的宮外好友柳青、柳红一同劫狱。最后，紫薇等人一同回宫向乾隆求情，乾隆最终原谅了他们，紫薇也与皇后化干戈为玉帛。尔泰为了化解哥哥的难处，主动接近塞娅，塞娅发现尔泰才是自己的意中人，要求父親和乾隆修改旨意。
故事的最后，乾隆册封紫薇为「明珠格格」，改小燕子的「还珠格格」为「还珠郡主」，册封尔泰为貝子，还为尔康、永琪指婚，三对有情人终成眷属。
還珠格格 故事情节
乾隆二十五年，回疆王阿里和卓及其女含香公主來到北京與乾隆帝會面建交。含香公主不得不与乾隆和亲，被乾隆帝纳为香妃。含香身上自带一种無法除去的香味，加上她的美貌，吸引了乾隆皇帝。但是含香並不喜歡乾隆皇帝，她真正喜歡的是青梅竹馬蒙丹。兩人曾經私奔七次，但皆因阿里和卓的阻撓封殺而失敗。蒙丹一直追到北京，遇上了小燕子及爾康等人，在柳青、柳红新开的会宾楼住下。
還珠格格 故事情节
另一方面，小燕子及紫薇在宫中的生活仍然风波不断，上演了一齣齣悲喜剧。此时的小燕子虽然被改为郡主，但仍被称为还珠格格。被大家尊称“老佛爷”的太后回宫，且又適逢令妃怀孕（后生下十五阿哥）。在容嬷嬷挑唆下，皇后为了确保十二阿哥的储位，又想借助老佛爺的势力扳倒两个民间格格。老佛爺厌恶小燕子缺乏教养，也厌恶紫薇的来历和身世，不相信紫薇是自己的孙女，认为她们配不上永琪和福尔康，更愿意让福尔康娶无疑出身皇室的晴儿。小燕子和紫薇在宫中不凡的际遇和个性，让宫中很多年轻的一代感到非常亲切，其中包括在回疆长大香妃，也包括深受老佛爺宠爱的晴兒。晴兒主动和她们建立很深的友谊，经常在老佛爺面前帮助小燕子和紫薇说话。因皇后陷害，紫薇被怀疑对乾隆用巫蛊，遭到用刑，几乎死去，幸得晴儿澄清；小燕子不堪学业压力，一度逃出皇宫却被黑心棋社扣为苦工。永琪和福尔康都表示为了和爱人在一起宁愿抛弃官爵当平民，感动太后。而香妃与蒙丹的事也成为了大家共同的秘密。大家非常希望能夠帮助香妃逃离皇宫，讓她与蒙丹远走高飞。经过一系列周密计划的布置，他们终于成功將含香秘密帶離皇宮。但是容嬷嬷发现破绽，皇后派手下巴朗砸了会宾楼，取得证物。乾隆得知后大发雷霆，这时又有官员去济南访得夏家亲人进宫作证紫薇出生于乾隆当初离开济南后一年多，乾隆更以为自己受到夏雨荷的欺骗、所谓认亲皆是弥天骗局，下令斩首两位民间格格。危急时刻，爾康、永琪、柳青、柳红、蒙丹和在会宾楼相识的箫剑劫囚車，救了小燕子和紫薇，再救了被流放的金锁。
還珠格格 故事情节
自此，众人开始了浪迹天涯之旅。一边逃离官兵的追捕，一边在各种事件中加深了彼此的认识，增进了彼此的感情。在逃亡途中，紫薇因被皇上的追兵所害到眼睛因伤失明，后又复原；金锁跌落悬崖脚脱臼，在柳青照顾的期间与柳青渐生感情；箫剑因照顾小燕子而被永琪吃醋，无奈说出他是小燕子失散多年的亲哥哥，及他们原本的名字是“方严”“方慈”。而皇宫中，乾隆在令妃劝说下为失去两位曾带给他很多欢笑的格格而悔恨不已，太后也被触动，皇后则想尽办法为斩草除根而追杀他们，而众人则以为杀手是乾隆所派。最后，乾隆決定亲自去南阳接众人回宫，双方解除了误会，乾隆也表态不在意他们是否帮助含香逃跑、紫薇是否他的女儿，还赐小燕子和紫薇各一金牌令箭，每个可免人三次死罪。紫薇等人深受感动，决定回宫，这让一直主张去云南大理定居的箫剑大为失望，因冲动险些抖出他和小燕子的杀父之仇的真相。原来，箫剑与小燕子的杀父仇人正是收小燕子为义女、被小燕子唤为“皇阿玛”的乾隆！
還珠格格 故事情节
秘密最终被守住，除了因已嫁给柳青从此在宫外生活的金锁以外，一行人风风光光地回宫。巴朗被擒，供出巫蛊系皇后陷害、夏家亲戚系被收买作伪证。乾隆怒令处决皇后和容嬷嬷，紫薇却用金牌令箭免她们死。在教训了皇后，感化了容嬤嬤之后，乾隆亲自参加了会宾楼的重新开张，也为小燕子与永琪、紫薇与尔康两对新人举行了正式的婚礼。婚礼之夜，箫剑与晴兒邂逅，两人一见钟情。而婚礼中也发生了乌龙意外，紫薇和小燕子的花轿路线被弄反。
本剧裡柳青、金锁、柳红不再出现，仅透过对白交代柳青与金锁育有一子一女，柳红則嫁到天津。
還珠格格 故事情节
乾隆二十七年，小燕子虽然已与永琪完婚，依旧是笑话常闹，祸事不断的“开心果”。某日，乾隆率隊出發“南巡”，途中來到了山東，不料入境後所到之處卻一片乾旱，災民個個苦不堪言，小燕子亦決定將馬車上的糧食分配給災民，讓他們別再亂吃。後來，當地巡撫方式舟为了讨好乾隆，以山珍海味款待，小燕子、永琪、尔康、紫薇联想到灾民惨状，忍不住將酒席食物全分給災民，乾隆與老佛爺也被他们的正义行为所感动。經過簫劍調查，這一切的一切全都是方式舟搞的鬼，小燕子在酒席上發現方式舟早已逃亡，她連同永琪、尔康、箫剑亦快馬加鞭緝拿方式舟，最終順利將其逮回並就地正法。離開山東後，晴儿和箫剑陷入相爱却不能相聚的痛苦之中，小燕子意识到哥哥的痛苦，到了杭州，她与永琪、紫薇、尔康商量好，偷偷安排了一条船，掩护晴儿与箫剑相会。卫兵误以为刺客，欲登船擒拿，小燕子等人仓卒出手，打斗惊动了乾隆和老佛爺，也暴露了晴儿与箫剑的恋情而受到老佛爺的斥责。
還珠格格 故事情节
此时乾隆无心关注儿女之事，他的心已被青楼美女夏盈盈所迷，并宣称要封夏盈盈作妃子，此事惊动了老佛爺和皇后，皇后为保全皇帝的声誉，呈血书恳切力谏，皇后看破紅塵，在眾人面前斷髮，乾隆因而震怒，将皇后遣回京城，即刻起入住冷宮「靜心苑」，永遠不能再住坤寧宮。皇后几年来洗心革面修复的夫妻之情倾刻化为乌有，最终只能面对“削发为尼”的结局。
皇后被遣返後，大家认识了海宁陈邦直的小女儿知画，老佛爺看她温柔娴雅，又多才多艺，决定把她带回京城，而她的父母竟然毫不犹豫地答应了。晴儿看到知画来到老佛爺身边，决定和箫剑远走高飞，尔康又假传圣旨，用金牌令箭放走了他们，乾隆大发雷霆，將爾康關入杭州大牢並押解回京問罪，這些狀況讓乾隆沒有心情玩樂了，決定就此打道回宮。无奈箫剑和晴儿这对苦命鸳鸯又赶了回来，爾康也同時被釋放。
回到京城，老佛爺查清了小燕子兄妹的身世，为防不测，将箫剑囚禁起来。在营救过程中，小燕子知道了杀父仇人竟然是最亲近的皇阿玛，从此，她对永琪的爱渐渐冷却，对乾隆的恨渐渐加深。为了保守秘密，太后提条件让永琪娶知画，婚礼当天就会放了箫剑，小燕子为了救哥哥，只好忍痛割爱，无奈之下，永琪和知画完成了婚礼。他们成亲以后，小燕子与知画的冲突不断，知画为了得到永琪，也与小燕子展开強烈的三角關係。簫劍被释放后逃至雲南大理。
乾隆三十年的秋天，清緬戰爭開戰，傅恆、永琪、尔康奉乾隆之命出征雲南，永琪、尔康亦在當地與簫劍重逢，而簫劍身為他們的好友，當然也跟著一同參戰。這場戰役足足打了三個月，缅甸王猛白的象兵部隊讓清軍飽受威脅、傷亡慘重，不過由於傅恆在普騰之戰成功收復九龍江，最後猛白決定休兵停戰、並帶領象兵部隊連夜退近虎踞關。虽然清军大胜而归，但是尔康卻战死沙场，使得紫薇悲痛欲绝，为了与在天国的爱人相会，紫薇跳下了幽幽谷，谷底突然飞出成千上万的蝴蝶，组成彩色的云团托起紫薇，迷幻中有人告诉她：尔康並没有死。就在大家沉浸在悲痛之时，知画产下一子，取名绵亿，这使小燕子的醋意更加浓密。後來乾隆封永琪为荣亲王，尔康为献亲王。而且知画因有子被封为荣亲王嫡福晋，小燕子的地位遭到打压。
其實尔康真的没有死，缅甸八公主慕沙在刀光剑影中爱上了尔康，乘尔康受伤将其抢回行宫用“调包”的假象蒙骗了永琪，也蒙骗了紫薇，因受伤而意识模糊的尔康错把公主当成紫薇，深陷緬甸，被迫成亲还在异国染上了药瘾。箫剑知道此事后来到北京，告诉紫薇真相，虽然没有把握，但是紫薇深信这是真的。大家面见乾隆，乾隆逼问箫剑的来历，知画把真相揭开，箫剑和小燕子因为仇恨而失去理智，箫剑上去掐住乾隆的脖子，小燕子拔下永琪的剑刺向乾隆，永琪奋力抢救，永琪手腕被重重地划了一刀，并要挟箫剑放手。箫剑又要除掉永琪，被小燕子制止。小燕子心中的仇恨之火终于被永琪、紫薇的真爱之泉所浇灭。经过乾隆调查，当年箫剑和小燕子父母遇害的内情有了水落石出，罪魁祸首竟是当初在南巡时就早已伏法的山东巡撫方式舟，两兄妹对乾隆的仇恨也因此化解。
紫薇决定南下寻夫，永琪为了小燕子也决定放弃榮華富貴，离开皇宫，乾隆不但成全了他们，也成全了箫剑和晴儿这对苦命鸳鸯。离开时，知画抱着绵亿追着永琪，小燕子也终于知道知画对永琪的感情，但是马车头也不回地走了。
一行人历经千辛万苦，终于在缅甸找回尔康，不料尔康早已被慕沙派人埋伏在身邊，慕沙也在得知尔康被帶走後率兵追了上去。一行人決定停下來迎戰，途中小燕子與永琪還向慕沙稍微過兩招，接著紫薇與福倫出面勸說，使得慕沙最終决定放過他，让他跟紫薇继续“生死之交”。乾隆接到众人的信后，称信中说永琪已在拯救尔康期间病逝，并为永琪办了丧禮，但知画完全不相信。另一方面在靜心苑，皇后的身體狀況越來越差，最終病逝，容嬷嬷亦接著切腹自杀，殉主歸天。
成功救回爾康后，一行人來到了大理，但并未遇到麦尔丹和含香；尔康染上的药瘾，在紫薇的照料下成功戒除。为了庆祝尔康戒药成功，同时让晴儿和箫剑如愿，他们办了一个各个民族聚集的婚礼，婚礼中得知小燕子怀孕。翌日尔康和紫薇必須要回到北京，大家恋恋不舍。
十四年後，隐居在大理的永琪和小燕子早已儿女满堂，永琪行医为生。某一天乾隆及爾康到訪。小燕子依照当初和紫薇的约定，为大女儿取名南儿。箫剑和晴儿带着兩儿兩女相聚。不知道乾隆真实身份的南儿只当他是同族的长辈，在席间敬酒时礼貌地称他为爷爷。众人亦知悉知画不愿改嫁，和紫薇已成为密友。三代人欢聚一堂，阵阵笑声久久回荡在天上人间。還珠格格的所有故事也就此全都結束了。
《还珠格格》的三个部分除了以主人公的遭遇为主线之外，也有一些值得玩味的小关联。
還珠格格 角色列表
故事中的主角除乾隆帝、令妃、皇后、含香、太后、永琪（五阿哥）、纪晓岚、傅恒、鄂敏和猛白外，其餘皆為虛構人物。
小燕子
本名方慈，又称还珠格格、還珠郡主、還珠公主，性格活泼又非常叛逆，會點功夫，原是一個在京城生活的穷苦孤兒，靠小偷小盗、劫富济贫为生。一次巧合，小燕子遇見夏紫薇，與她結拜為金蘭姊妹，后来由於一連串的誤會，小燕子被乾隆皇帝误当成他的私生女而被封作“還珠格格”，身世大白后被撤去格格封号，改封郡主，但仍被众人称作格格。古靈精怪的小燕子在皇宮中引發一系列啼笑皆非的趣事以及與皇后、太后为代表的傳統勢力的進行對抗。小燕子的歷史原型為愛新覺羅·永琪的嫡福晉西林覺羅氏。
永琪
乾隆的第五個皇子，也是最喜愛的兒子。有才氣，孝顺而且精通武功。永琪与大臣福伦的兒子福爾康和福爾泰是挚友。在一次皇家狩獵中，无意中射傷了小燕子。小燕子进皇宫後，永琪已喜愛上了她的率真和独特魅力。得知她不是自己的妹妹之後，便愛上了她。经过一系列的风波，最终娶小燕子为妻。然而在第三部中，為了拯救箫劍的性命被迫再娶知畫為福晋，最終，和小燕子離開皇宮隐居雲南大理。
還珠格格 角色列表
夏紫薇
又称紫薇格格、明珠格格、明珠公主，與小燕子性格相对，是個典型的琴棋書畫無所不精﹑温婉嬌柔的才女。她是乾隆皇帝與她的母親——民间女子夏雨荷所生的私生女。入京尋父屢屢碰壁，卻在認識小燕子后命運發生改變。曾一度因為備受寵愛的晴兒而有些嫉妒，後與其成為好友。儘管多次在皇宮內被刑求，甚至因亲戚被皇后收买作伪证而一度被认为假冒皇女判处死刑，仍然以德報怨最終獲得了皇后及太后的認可。夏紫薇的歷史原型為乾隆皇帝第四女和碩和嘉公主。
福爾康
還珠格格 角色列表
夏紫薇丈夫，乾隆皇帝驸马。福家大公子，其父福伦为内阁大学士、忠勇一等公；其弟福尔泰为西藏驸马。他英俊瀟灑、知書達禮、身手不凡，不過性格有时衝動暴躁，是乾隆皇帝的御前侍衛。尔康在一次巡遊中遇上了真正的皇女紫薇，並從紫薇近乎失去理智的呼喊中聽出事情的蹊蹺，旋即帶紫薇回到府上，並悄悄地愛上了她。尔康命中犯桃花，接连不断地有女人为他倾心：誉亲王的独生女晴儿在三年前的一个雪夜里对他产生了绵绵情意；西藏土司巴勒奔最宝贝的女儿赛娅在比武中输给了他，他成为她第一个动心的男子；金锁对他有情有意，甘愿以身为妾，侍候他一辈子；缅甸王的八公主慕沙也爱得他入骨；但是对于这一些痴情女子，福爾康只能说声对不起。因为自从他遇见了紫薇，他的心就再也没有变过。
福爾康的歷史原型為一等忠勇公福隆安。
還珠格格 拍摄地点
所有民间街道戏份：抛绣球，刺杀乾隆，采莲卖身，紫薇拦轿子，小燕子卖艺&抓小偷等
烟雨楼：漱芳斋
文津阁：坤宁宫大厅
环碧：坤宁宫后殿（容嬷嬷的小黑屋）
卷阿胜境：学士府大厅
畅远楼北门：学士府正门
莹心堂：学士府客房、令妃延禧宫、永琪景阳宫
莹心堂东配殿：纪晓岚的教室
水芳岩秀：乾隆的乾清宫、卧室、书房
法林寺：大杂院
万壑松风：出巡路上居住的所有客栈
春好轩：假扮新娘的梁大人府
望鹿亭：永琪表白，永琪和福家兄弟争吵论君臣纲常
德汇门：柳红找宫女打听小燕子的下落
丽正门：主要进出皇宫的大门
宫门：进出皇宫的侧门
金山：小燕子扮成小太监与永琪尔泰比划拳脚
旷观：尔康四处找留书出走的紫薇
芳诸临流：尔康紫薇私聊
晴碧亭旁边的桥：尔康柳青私聊
水心谢西南的湖边：尔康紫薇私聊
水心谢：乾隆夏雨荷私聊
勤政殿遗址：与西藏武士比武的演武场
芝径云堤牌坊：出巡路过看风景
月色江声洲西边的空地：写诗送老铁
万树园：所有树林的景
妙香亭：最美的小鹿最糊涂的猎人
還珠格格 拍摄地点
安善堂北平台（现被修缮为北卷）：乾隆乱点鸳鸯谱、乾隆和西藏王私聊等
独乐峰：背《古从军行》
西洋门：福家学士府后门
牡丹园：紫薇进宫后容嬷嬷的凝视、令妃带小燕子参观御花园的景之一
滴翠岩西：小燕子教训容嬷嬷
蝠池、邀月台：其他紫禁城御花园的戏
闯围场爬的峭壁、幽幽谷（剧中别名银杏坡，也是尔泰塞娅约会的山谷）、紫薇藏身的茅草屋
所有草原、骑马的戏份
御道口月亮湖：出巡时野餐、小燕子赌气落马滚下的山坡（仅替身扮演的镜头）、大结局最后一个镜头众人策马奔腾的湖边（仅替身扮演的镜头）等
乌兰布统风景区（即解放军红山军马场）：围场狩猎、小燕子中箭的白桦林、大结局主演合唱等
乾隆接见西藏王
红楼梦园：大明湖畔夏雨荷家、紫薇拔刀养伤的丁大人家
万春亭东边的“京华揽胜第一处”平台：紫薇金锁小燕子远眺紫禁城
格格砍头游行、永琪卖艺（部分）、“我有哥哥啦”、悦来客栈下马
西北角寺庙：乞丐装鬼的破庙
东南四合院左：锤子砸脚的洛阳四合院
還珠格格 拍摄地点
东南四合院南边的过道：大染缸之斗
绝大部分民间街道戏份（除在北京电影制片厂之外的所有）：帽儿胡同、聚贤大会、斗鸡、救苏苏、救小鸽子、“抢亲”、卖艺挣钱、下棋弄丢紫薇、卖柿子等
一号院北屋二层：乾清宫、永琪景阳宫婚房、玩烟花时漱芳斋房顶外景
二号院北屋一层：令妃延禧宫、尔康学士府婚房、乾隆与逃亡中的孩子们吃饭
八角楼：会宾楼外景
八角楼东北方向某建筑一层：香妃宝月楼内景
某房间：“两个香炉”的客厅、翰轩棋社大堂
某房间：尔康点亮无数蜡烛
微缩景园小南门：紫禁城神武门（第二部进出紫禁城的城门）
微缩景园正门前的广场：风雅存大戏台（香妃初舞台、乾隆过生日）
和府：皇后坤宁宫
和府北院：小燕子练剑、蒙丹发狂
和府南院：尔康箫剑私聊
纪府：景阳宫书房内景、学士府内景
所有出现垂柳的景
紫菱洲（缀锦楼）：香妃宝月楼外景
顾恩思义殿：太后慈宁宫外景
省亲别墅牌坊：紫燕大婚迎亲
栊翠庵（妙音香界）：小燕子上房顶抓鹦鹉
饮碧涵红亭：乾隆阿里和卓私聊、尔康晴儿私聊
還珠格格 拍摄地点
红香圃：众人采花瓣准备花瓣澡
花溆假山：晴儿尔康私聊、尔康紫薇私聊
怡红院后院：小燕子梦中背诗、乾隆大寿晚宴看烟花
怡红院北的溪边的假山：小燕子和众人抓鹦鹉
藕香榭：紫燕告诉乾隆香妃变成蝴蝶飞走了
其他紫禁城御花园的戏份：抓皇后的卧底、围观皇后被蜜蜂蛰、永琪尔康讨论三月限期等
安善堂北平台（现被修缮为北卷）：众人围观小燕子大闹御花园等
滴翠岩：小燕子大闹御花园爬的假山
牡丹园：香妃引蝴蝶、小燕子引蜜蜂
湖心亭东：领萨满法师穿过皇宫
虎峪沟：尔康箫剑私聊文字狱
碑亭石桥：箫剑出走尔康劝回
阿里和卓进出京经过的草原、小含香小蒙丹玩耍约会的草原
含香蒙丹翻越天山私奔
城门：偷运香妃出宫、柳青柳红想救入狱的格格
紫薇小燕子带含香逛紫禁城、永琪尔康讨论太后的三个月时限、尔康紫薇聊纳妾的问题
太庙：迎接老佛爷回宫、乾隆接见阿里和卓
南阳贺家的所有戏份：送小鸽子、金锁柳青婚礼、永琪和箫剑打架等
還珠格格 原声带
《还珠格格》第一部的主题歌曲由上华国际唱片公司提供，插曲由中国大陆作曲家徐景新创作，歌唱家方琼配唱，配乐方面则主要选材自日本作曲家川井宪次的《乱马》剧场版原声音乐，以及台湾作曲、指挥家陈云山和台北世青国乐团演奏的《封神榜琵琶协奏曲》。
从《还珠格格》第二部开始，琼瑶成立个人的唱片公司可人唱片，后改名怡人唱片，由台湾音乐人李正帆、左宏元、吕祯晃、涂惠源等人负责制作后来的主题歌曲及插曲。
非卖品CD，随小说附送，琼瑶作词，徐景新作曲。
原声EP，上华唱片发行。
李翊君EP，上华唱片发行。
赵薇专辑，可人唱片授权，艾回唱片台湾发行，中国唱片广州公司大陆出版发行。
可人唱片授权，艾回唱片台湾发行，中国唱片广州公司大陆出版发行，收录第一部插曲及第二部主题曲、插曲。
怡人唱片授权，艾回唱片台湾发行，湖南金蜂音像出版社大陆出版发行，收录第三部主题曲及插曲。
中視首播片頭曲─動力火車「當」，中視首播片尾曲－李翊君「雨蝶」。
中視及東森重播片頭曲─趙薇「不能和你分手」，中視及東森重播片尾曲－趙薇「有一個姑娘」。
還珠格格 原声带
亞洲電視本港台首播片頭曲─趙薇「有一個姑娘」，片尾曲 - 趙薇「不能和你分手」，片頭重新剪輯，并大量使用小燕子的片段。
可人傳播股份有限公司出品的台灣版DVD，採用中視首播版的片頭曲和片尾曲。(最清晰的版本，過場沒有被剪掉NTSC制式)
弘恩文化事業有限公司出品的台灣版DVD採用中視和東森重播版的片頭曲和片尾。(過場有被剪掉NTSC制式)
大陸電視台播放的版本以及出版的VCD，DVD採用中視首播的片頭曲和片尾曲。(NTSC制式)
中天娱乐台播放的版本，採用中視首播的片頭曲，中視及東森重播版的片尾曲。
片頭曲─趙薇「自從有了你」。
片尾曲1－趙薇「有一個姑娘」；片尾曲2－周杰、林心如「你是風兒我是沙」；片尾曲3－周杰、林心如「夢裡」；片尾曲4－趙薇「我們」（大結局的片尾曲,在台重播版和dvd中出現）。大陸電視台播放的版本以及出版的VCD，DVD只有片尾曲1和2。
還珠格格 原声带
亞洲電視本港台第1集到第9集片頭曲－趙薇「有一個姑娘」，第10集後一律採用原版片頭曲─趙薇「自從有了你」，片尾曲趙薇「有一個姑娘」（第二部第1集到第9集片頭曲與第一部一樣重新剪輯，并大量使用小燕子的片段，第10集後使用原版的片頭）。
台灣可人傳播有限公司出版的DVD採用台灣首播版片源。（最清晰的版本，片中過場沒有被剪掉 NTSC制式）
台灣弘恩文化事業有限公司出版的DVD採用台灣首播版片源。（片中過場有被剪掉 NTSC制式）
中國大陸出版的DVD和VCD採用大陸電視台上映版片源。（片中的過場沒有被刪掉 PAL制式）
片頭曲─古巨基「天上人間」；片頭曲2—片中主演合唱「只要有你」。
片尾曲1：自君別後；片尾曲2：奈何；片尾曲3：在這離別的時候；片尾曲4：問燕兒。
插曲1：天上人间会相逢；插曲2：山一程水一程；插曲3：重逢时刻；插曲4：最怕离别；插曲5：小桥流水；插曲6：西湖柳；插曲7：英雄出征。
台灣可人版的DVD為中文繁體可撤銷字幕版（最清晰的版本NTSC制式）。
台灣弘恩版的DVD為中文繁體不可撤銷字幕版(NTSC制式）。
香港出版的為國粵雙語加中文繁體和簡體字幕版（為最好的片源NTSC制式）。
中國大陸出版的VCD和DVD為中文簡體部著撤銷版本（PAL制式）。
還珠格格 影響与评价
前两部《還珠格格》曾一度风靡於中国大陸、台湾及香港、蒙古、马来西亚、新加坡、南韓、越南甚至泰國等東亞國家和歐美的華人社區。
电视剧《还珠格格》在台湾中视播出時非常受歡迎，反應熱烈，平均收視率達12.10%。其後，在中國大陸各地播出，几乎都创下超高收视率，當年收視率最高的劇集，首播平均收視率45%，單集最高平均收視率58%，更與1993年瓊瑤編寫的電視劇《梅花三弄》系列打敗《包青天》一樣打敗了華視的長篇電視劇《施公奇案》。
還珠格格 影響与评价
1999年，《还珠格格》第2部首播期间，在台湾，收視率平均13.68%。在中国大陆，全国平均收视率突破54%，最高65.95%，是当年收視率最高的電視劇。该剧收视率创造中国电视剧有数据统计后的收视纪录，此紀錄迄今為止二十幾年來未被打破。据1999年湖南电视台台长欧阳常林的论文指出，1999年7月，《还珠格格》第2部在湖南经济电视台播出，平均收視率52%，單集最高收視率達65%，创下开台以来节目收视新纪录。 在上海，1999年《还珠格格》播放期间的收视率达到了近年来的顶峰，超过30%，第二部的平均户收视率高达49.01%，是其他黄金时段电视剧的33.6倍。在广东地区，广东有线台影视频道在1999年播出《还珠格格》期间，第一部的平均收视率为5.6%，第二部则达到13.3%，是广东地区1999年年度最受欢迎的电视剧。
還珠格格 影響与评价
《还珠格格》首播期间，在中国只要是有文字和图片的印刷物，都在宣传《还珠格格》。《人民日报海外版》、《中国青年报》、《经济日报》、《北京青年报》、《羊城晚报》等全国和各省市大小报刊均拿出大幅版面，刊登《还珠格格》的宣传文章、图片。许多刊物争相用《还珠格格》剧照和剧中演员照片作封面吸引读者。就连从不涉足影视娱乐内容的一些专业性、行业性特强的报刊，如《计算机世界》、《金融时报》等，也用醒目版面报道《还》剧。
在中国形成独特的“格格现象”。《还珠格格》轰动大东南北，全国刮起“格格旋风”。不管在哪个地方，只要一播出《还珠格格》，“格格”即成为当地最热门的话题。家家户户、男女老少都在议论“小燕子”、“紫薇”、“尔康”、“五阿哥”、“皇阿玛”，大街小巷，到处流行着《还》剧插曲、主题歌……在学校，《还珠格格》成了同学们谈论的中心话题，许多学生如痴如醉地搜集《还》剧的有关图片、报道资料，相互炫耀，交换浏览。以致老师不得不在课堂上下禁令：在教室里不准谈“格格”。