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百合属 形态特征
百合花是多叶茎草本植物，越冬时形成鳞茎，且为无被鳞茎。一些北美洲百合的鳞茎基部会长成根状茎，上长有很多小鳞茎。还有一些百合具匍匐茎。大多数种类的百合鳞茎需深埋，但也有一些物种的鳞茎要浅埋在土壤中。很多百合还会长出茎生根。百合的鳞茎在土壤中自然生长，每年新生的茎在破土而出时偶生根，这些根可以辅助鳞茎基部的根。
自然原生状况下，大多数百合是落叶植物，主要于严寒, 短日, 缺乏液态水的冬季休眠。 但部分分布于冬季温和且夏季高温(可能伴随干燥 如地中海型气候区)地区的百合（如白百合，松树百合，鐵砲百合），夏季短暂休眠后，秋季萌芽形成基生莲座叶丛，越冬后茎伸长开花。
夏末时种子成熟。百合属有着各不相同且复杂的繁殖方式，很多百合能很好地适应冷温带气候。
百合花为整齐花，辐射对称，花被片6枚，2轮，每轮3片，雄蕊群6枚，2轮排列，每轮3枚；雌蕊群由3个心皮组成，合生，子房3室，上位；常有香味，有白、黄、橙、粉、红、紫、绿等色，部分还有斑点、条纹或镶边。
花程式：*P3+3A3+3G(3:3)
过去被置於此属的部分物种现在已被拆分至独立的属，包括大百合属、假百合属、豹子花属，还有部分并入贝母属。
百合属 名称来由
中文中的“百合”一名可至少追溯至明代。李时珍在《本草纲目》中记载：“百合之根，以众瓣合成也。或云专治百合病故名，亦通。”意指百合的名称来由可能有二：一是描述其以众多枚鳞叶叠合形成的鳞茎之形态，二是指认为其有治疗一种“百脉一宗”、症状繁复、名为“百合病”的病症的功效。
百合属的学名Lilium源自古希臘语詞λείριον(leírion)，即“百合”，更可追溯至古埃及語中的“花”一詞。
百合属 象徵意義
百合花素有「雲裳仙子」之稱。由於其外表高雅純潔，天主教以白百合花為聖若瑟的象徵，而梵蒂岡以百合花為國花。百合的种头由鳞片抱合而成，取“百年好合”“百事合意”之意，中国自古视为婚礼必不可少的吉祥花卉。
百合也象徵百合文化，是ACG（動漫、遊戲）和同人小說領域的概念，指女性之間的愛慕關係。這個詞起源於日本。
百合也是喪禮中較常出現的花。
百合属 用途
百合属植物主要作觀賞用途，用于切花的品种尤以荷蘭及日本輸出的居多，如鐵砲百合及其杂交种是很重要的切花品种。
部分百合属物种的鳞茎含豐富澱粉質，热量是等量米饭的1.43倍，碳水化合物是等量米饭的1.5倍左右，现今作为食用植物在亚洲市面上流通。烹调百合鳞茎的历史至少可追溯至明朝，汪颖在便其《食物本草》中记载：“百合新者可蒸可煮，和肉更佳，干者作粉食，最益人。”在现今华人地区，晒干的百合鳞茎（“干百合”）常用來煲制湯、粥、糖水等食物，也可提取淀粉，新鲜鳞茎则可作為蔬菜炒食、凉拌、清蒸或直接生食，口感与马铃薯等同样富含淀粉的根茎类蔬菜类似。本属的龙牙百合（野百合之变种）、兰州百合（川百合之变种）、卷丹、山丹等种和品种均在中国被大规模种植。
百合属 用途
日本则主要栽培、食用其本土物种山百合，但也有山丹和卷丹。水煮至去除苦味后可用为杂煮（年糕汤）、茶碗蒸（日式蒸蛋）、がんもどき（油炸蔬菜豆腐饼）、味噌汤、羊羹等菜式或食品的配料。
北美洲原住民也有食用当地原产的百合属物种之花苞及鳞茎的传统，包括老虎百合、加拿大百合、西部红百合等。
中医认为百合的鳞茎可入药。《神农本草经》认为其具有“补中益气”的功效。
百合也是一些鳞翅目幼虫，如亮兜夜蛾（Cosmia trapezina）的食物。
百合属 分类
组的划分按照Comber的传统分类法，有效学名按照世界植物在线列入，根茎组的分类来自北美植物誌，百合组的分类按照Resetnik等人於2007年确定的分类法划分，涵盖多组的中国百合物种按照《中国植物志》英文版划分，卷瓣组和具叶柄组的分类由Nishikawa等人确定。
2019年Kim等人用28种百合的质体基因组数据进行系统学分析，评估了Comber于1949年发表的传统分类系统的自然性，发现本属主要分化为两大支系，一支为东亚及欧洲分布，另一支为横断山脉及北美洲分布。在组的层面，根茎组和喇叭花组均为多系群，而轮叶组的祖先则演化自卷瓣组。该文章并未进行任何分类学处理和修订，但不排除未来出现采样更全面的系统演化研究以及分类修订的可能性。
百合属 补充说明
湖北百合和南川百合经过基因鉴定和百合组亲缘更近；宝兴百合和匍茎百合实际上和卷瓣组亲缘关系很远；珠芽百合和卷丹所在的卷瓣组关系更近；台湾百合、鐵砲百合等铁炮花型的种类虽然地上形态接近百合组但是基因鉴定结果确是被包含在卷瓣组内（难怪LA百合跨组杂交容易成功）；独立成组的Sect. Daurolirion也包含在卷瓣组内。“卷瓣组”分类仍然很粗糙，有待研究。
百合属 园艺品种划分
百合的园艺品种很多，其中大部分是杂交种。这些杂交种由親本变化得来，并被划分成9个区群（division）。
百合属 对动物的毒性
百合属的很多变种对猫有极强的毒性，即使是很少的摄入量都会造成急性肾衰竭，其危險性已經高到若養貓環境有百合屬植物，就算貓不舔食這些植物也有中毒風險。白百合引起的症状尤其明显，不过其他百合和萱草属也可能引起相同的症状。
百合属 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《欽定古今圖書集成·博物彙編·草木典·百合部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
臺北市私立薇閣高級中學
臺北市私立薇閣高級中學， 是一所位於臺北市北投區的私立高級中學，設有高中部與國中部，主要採單獨招生制。
臺北市私立薇閣高級中學 校史
臺北市私立薇閣高級中學前身為私立珠海高級商業職業學校，由廣東軍閥陳濟棠創辦，他在香港也創辦同名的珠海學院，此校獲中華民國教育部承認，故對臺灣方面稱呼為「私立珠海大學」，後被私立薇閣小學董事會併購。珠海高商在停止招生後於1993年11月11日改制為臺北市私立薇閣高級中學，並於1994年8月1日開始招生。董事長為李傳洪先生。第一任校長是黃有為先生、第二任校長是李光倫先生。
2024年8月1日李光倫校長改為總校長，校長由前成功高中校長孫明峯校長接任。
泡坂妻夫
泡坂妻夫（1933年5月9日—2009年2月3日），本名厚川昌男（Atsukawa Masao），其筆名是由本名的拼音重新排列組合而成，日本推理小說家兼魔術師，東京都人，東京都立九段高等学校毕业。
泡坂妻夫 生平
泡坂妻夫的祖上是東京都神田地区有名的纹章上绘师，屋号“松叶屋”，继承家业绘制和服家纹之余，亦从事魔术表演，1968年荣获日本魔术界最高奖项“石田天海奖”，后更以本名设立魔术大奖“厚川昌男奖”，留下魔术著作四种，影响十分深远。
1975年，泡坂妻夫以短篇小说《DL2号机事件》获得首届《幻影城》新人佳作奖，从此登龙推理文坛，两年后便以第二部长篇小说《失控的玩具》成功夺得日本推理作家协会奖，而且是当年直木奖的候补作品之一。1988年，短篇小说集《折鹤》获泉镜花文学奖。1990年终以《荫桔梗》顺利拿下第103届直木奖。2009年2月3日，因急性主动脉夹层动脉瘤而病逝，享年75岁。
泡坂妻夫 風格
泡坂妻夫对魔术、玩具、纹章等物事具有精深、独到的研究，这些知识都被融进了他的推理小说里面。日本推理鬼才山田风太郎曾说：“如果有日本作家能写出像G·K·切斯特顿那样充满颠覆和创意的推理小说，这个人肯定就是泡坂妻夫。”
泡坂妻夫 重要作品一览
奇術探偵曾我佳城全集（戲之卷）
收錄作品：邁達斯王的奇蹟（ミダス王の奇跡） ／天花板上的撲克牌（天井のとらんぷ） ／變成石頭的人偶（石になった人形） ／白色手絹（白いハンカチーフ） ／見異思遷的鑰匙（浮気な鍵） ／頂針的味道（シンブルの味） ／撲克牌之歌（とらんぷの歌） ／達摩先生的被殺（だるまさんがころした） ／百魔術 ／會說話的鏡子（おしゃべり鏡） ／魔術城落成
越後國
越後國（日语：〔〕／〔〕 Echigo no kuni */?）是日本古代的令制國之一，屬北陸道，亦稱越州，領域範圍相當於現在除佐渡島外的新潟縣（佐渡島隸屬佐渡國）。
越後國 歷史
根據記載，在7世紀末，文武天皇元年（697年）以前，越後國便成立了。當初的領域包括了現在的新潟縣本州部分的北部（可能為阿賀野川以北）、山形縣及秋田縣，是在日本海側連接蝦夷的邊境分國。
大寶2年（702年）3月，從越中國接收了新潟縣本州的殘餘部分，即頸城郡，古志郡，魚沼郡，蒲原郡。在和銅元年（708年），於北方新擴展領域設置了出羽郡。接著又在和銅5年（712年）9月23日，將出羽郡分離為出羽國，到此為止，越後國的疆域大致形成了。雖然後來於天平16年（743年）2月11日合併了佐渡國，不過，在天平勝寶4年（752年）11月3日又恢復原樣。
越後國的國府位於現在的上越市。不過有人指出此地於越後國的成立時屬於越中國，所以當初的國府應該在更東面，只不過後來遷移至上越市，但最初之國府已不可考。
失控的玩具
《失控的玩具》（日語：）是日本推理小說作家泡坂妻夫的重要长篇作品之一。1978年獲得第31屆日本推理作家協會獎，次年被导演儿玉进拍成电影，主演者松田优作，作家本人亦有客串。台灣版由台灣英文雜誌社出版。
失控的玩具 情節
勝敏夫原本即將晉身職業拳擊手，卻在關鍵比賽中落敗。放棄拳擊生涯後，他找到為女偵探宇內舞子擔任助手的工作。
舞子和敏夫接受馬割朋浩的委託，調查其妻子真棹的外遇，不料過程中委託人意外死亡。正當兩人協助警方欲釐清意外真相時，馬割家卻接二連三發生謀殺案，兩人也捲入其中。
馬割家族乃世代相傳的玩具設計與製造商。朋浩是家長馬割鐵馬的姪子，與妻子真棹育有三歲大的兒子透一；鐵馬則與一兒一女，宗兒和香尾里，居住在家族著名的「怪屋」。朋浩身亡後，先是三歲大的兒子透一在朋浩的守靈夜誤食大量安眠藥致死，後來香尾里與宗兒也先後被殺害。當馬割鐵馬也中毒身亡，家族僅存的成員馬割真棹成為最大的嫌犯。
此時始終對真棹抱有好感的敏夫挺身而出，帶領真棹逃亡。不料真棹再次出走，重回「怪屋」案發現場。最後才由宇內舞子解開了連續殺人案的真相，以及馬割家「怪屋」的秘密。
玉恒
玉恒（335年-338年三月）是十六国时期成汉政权成幽公李期的年号，共计4年。
玉恒四年四月李寿即位，改元汉兴元年。
玉恒与上一个年号玉衡音近，钟渊映《历代纪年考》认为《华阳国志》没有玉衡年号，可能是玉衡是李期所改，李雄并没有改元玉衡，而记载错误，误以为是李雄年号；也有可能是李期没有改元，而是沿用李雄年号。但是这两个年号无从考质。
汉兴
汉兴（338年四月-343年）是十六国时期成汉政权汉昭文帝李寿的年号，共计6年。
汉兴六年八月李势即位沿用，明年改元太和元年。
发行的汉兴钱是中国第一个年号钱。
散熱模組
散熱模組（英語：）顧名思義為運用於系統、裝置或設備等散熱用途的模組單元，現習已專指電腦的散熱器（Heat Spreader），而後擴及指稱運用熱導管的桌上型、筆記型電腦及投影機等的散熱裝置（Cooler）。
散熱器將能量以熱的形式從較熱的源頭傳遞到較冷的散熱器或熱交換器。熱力學類型有兩種：被動式和主動式。最常見的被動式散熱器是由導熱係數較高的材料板或塊製成，例如銅、鋁或鑽石。主動式散熱器則透過消耗外部熱源提供的能量（以做功的形式）來加速熱傳遞。
散熱模組 機制
熱管使用密封殼體內的流體。流體循環有兩種方式：一種是被動循環，即當達到閾值溫差時，透過自發對流進行；另一種是主動循環，即由外部做功源驅動葉輪進行。在沒有密封循環的情況下，能量可以透過流體物質的轉移來傳遞，例如，由外部做功源驅動外部提供的較冷空氣，從一個較熱的物體轉移到另一個外部物體，但這並非物理學中定義的熱傳遞。
散熱模組 應用
當熱源往往具有較高的熱流密度（單位面積熱流較高）時，通常會使用散熱器，而由於某種原因，熱量無法透過熱交換器有效傳導出去。例如，這可能是因為熱源採用風冷，導致其傳熱係數低於液冷。如果熱交換器傳熱係數足夠高，則無需使用散熱器。散熱器的使用是經濟優化設計的重要組成部分，用於將熱量從高熱流介質傳遞到低熱流介質。範例包括：
鑽石具有極高的導熱性。合成鑽石被用作高功率積體電路和雷射二極體的基座。
可使用複合材料，例如金屬基複合材料（MMCs）銅鎢合金、AlSiC（鋁基碳化矽）、釔鋁石榴石合金（銅銀合金基體中的鑽石）以及E -Material（鈹基體中的氧化鈹）。此類材料的熱膨脹係數與陶瓷和半導體相當，因此常用作晶片基板。
散熱模組 散熱原理
因筆記型電腦的內部空間特性，須採RHE（Remote Heat Exchanger）的熱交換概念來解決系統廢熱的問題，因此，筆記型電腦的散熱裝置基本上由導熱段、散熱段及彈力鎖固機構三大部份、加上一些附屬貼件（標簽、導電泡棉、Mylar...）所構成；其中熱導管於導熱段中擔負起快速熱傳導的角色，風扇則於散熱段提供強制對流所需的氣流，分別為導熱段及散熱段的技術核心。
普世教會合一運動
普世教會合一運動（英語： 或 ），又稱教會再合一運動、基督信仰合一運動、普世教會主義、跨宗派主義，簡稱合一運動，是現代以來基督教內提倡各教派或教會重新合一的運動及思想。其最初開始時稱為“向心運動”，主要對象為新教。
普世教會合一運動的开端是1910年在英国爱丁堡舉行的世界宣教會議，由歐美等地的新教教派發起。1921年在瑞士日內瓦成立的国际宣教协会（IMC）、1948年在荷兰阿姆斯特丹成立的世界基督教会联合会（WCC），都是普世教會合一運動產生的組織。
這個運動在今天不獲部分基督教宗派接受，被認為是為了一味追求合一、卻妥協信仰立場的運動。
普世教會合一運動 歷史
歷史上，基督教由於教義上的意見分歧和不同的因素，曾出現不同程度的分裂。其中包括了1054年的東西教會大分裂、1378年開始的天主教會大分裂、以及1517年開始，新教反對天主教的宗教改革。基督教（天主教、東正教和新教等）之間的聯繫因此而中止。近代，不同的基督教團體都積極展開宣揚基督教的工作，卻經常出現不同程度的競爭和爭拗。於是，一股期望基督教合一的推動力量便逐漸形成。
1910年6月14-23日，在愛丁堡舉行的世界宣教會議上，來自159個基督新教團體的代表同意基督徒之間應互相尊重，決意謀求各教會宗派在宣教地區的合作，以促進教會的合一見証，開展了運動主要的第一步。穆德在大会上倡導普世教會合一運動，會後擔任委員會主席。於是在1921年，國際宣教協會（IMC）於在瑞士日內瓦正式成立。旨在積極推行聯合性工作，使各教會宗派在世界各地的宣教工作得以表現出基督徒的合一。在聯合發展宣教事工的氣氛下，產生了兩個組織：生活與工作委員會和信仰與教制委員會。
普世教會合一運動 歷史
於1937年，英國牛津召開的會議上，國際宣教協會的主席穆德倡議成立普世教会协会（WCC）。同年，在生活與工作委員會與信仰與教制委員會的會議中，決定響應國際宣教協會的牛津會議的倡議，成立世界基督教教會聯合會。1938年，世界基督教協會籌備委員會成立，由英國聖公會時任約克大主教的威廉·湯樸負責籌備工作。1948年8月22日至9月4日在荷蘭阿姆斯特丹召開第一次會議中，世界基督教教會聯合會正式成立，強調“凡認耶穌基督為上帝及救主”的教會都可加入成為會員，進一步促進教會不同宗派之間互相學習和彼此合作。世界基督教会联合会的號召教會合一，世界合一，人類合一。世界基督教教會聯合會大力宣傳“教會合一”，宣稱“教會是超國家、超民族、超階級的普世性實體”，號召基督新教、天主教和東正教終止歷史上的對立，采取聯合行動。但世界基督教教會聯合會的行動卻受同年成立的萬國基督教聯合會（ICCC）所反對，成為普世教会合一运动的另一發展。
普世教會合一運動 歷史
1961年，世界基督教教會聯合會在印度新德里舉行的第三次會議上，與國際宣教協會正式合併。自此，普世教會合一運動匯為一條主流。為了促使不同地域和群體的基督徒聯合，使基督教信仰大幅度簡化。2002年5月21日，在美國克里夫蘭舉行全國性的「基督徒合一」討論會上，天主教宗座促進基督徒合一委員會的樞機主教卡斯帕（Cardinal Walter Kasper）指出，合一運動的目的並非要統一所有教會，而是要使不同教會宗派間的相反元素轉變成互補元素。
普世教會合一運動 進展與障礙
世界基督教教會聯合會主张“教會合一”，终止基督教各大教派內的对立；提倡相互对话，建设“以自由、和平、公義為基礎”的“大社會”。
新教的各主要宗派大多支持，一些基要派教會由於信仰上的原因而沒有参加；一些福音派教會則对普世教会合一运动持有保留态度。在1961年於新德里舉行會議時，普世教会合一运动有突破性的進展——東正教作出了响应。而天主教曾於早期抵制此运动，教宗庇護十一世曾在1928年通諭禁止天主教神職人員以代表教會的身份參加任何普世教会合一运动之會議。但在1962年第二次梵蒂岡大公會議中，教宗若望二十三世同意在不改變天主教信仰與教條之情形下尋求基督教界的合一。雖然天主教不是世界基督教教會聯合會之成員，但教宗保祿六世已於1965年命羅馬教廷设立联合工作组開展了對話門檻，從而推進了合一政策。
在推動普世教会合一运动中，除了要迴避各基督宗教內的宗派和教派之間的教義矛盾外，其他社會層面的矛盾因素都是待解決的障礙。為了促使不同地域和群體的基督徒聯合，唯將基督教信仰大幅度簡化，教义的問題被简约为若干非神学化的口号。近年歐美各地信徒的減少也是教會推動合一的因素。
普世教會合一運動 進展與障礙
在神學上，天主教、新教和東正教的分歧也很大。東正教一直也強調自己完全保留了初期教會的傳統，而天主教一直也認為教宗是所有教會的最高領導以及強調教會的傳統，新教則強調要回到《聖經》為基礎。更明顯的分歧是在神職人員應否獨身、神職人員的制度如何、《次經》的地位、聖禮的問題、政教關係、聖母及聖人的敬禮（新教則認為這是「崇拜」聖人聖女）等等問題，三大教派也無法有一個共識。
除神學上的分歧，歷史是另一個不能忽略的問題。東正教11世紀和天主教分裂以後，一直也不承認教宗的權威，並認為天主教遠離了初期教會的傳統；而新教和天主教在宗教改革之後一直存在衝突（例子有三十年戰爭和其他宗教戰爭，衝突長達數百年），也叫不少新教徒難以接受天主教。在北愛爾蘭，新教徒和天主教徒過去的流血衝突已清楚說明了兩者的歷史分歧是一大障礙。
普世教會合一運動 進展與障礙
其他的矛盾因素，在宗座促進基督徒合一委員會的主席樞機主教卡斯帕的一段話中可見一斑。卡斯帕曾表示：「從一方面看，一些古老的對立已經被克服，彼此變得比較接近。從另一方面看，新的歧見又不斷產生，這些歧見特別發生在倫理和道德等爭議性問題上，例如墮胎、離婚、安樂死和同性戀，雖然在這些議題上，主流教會至今都是持反對的立場。此外還有種族、社會和政治問題，這些問題經常成為彼此分裂的因素。總之，東正教各獨立教會之間、聖公會內部、信義宗團體內部、甚至天主教內部的緊張關係，都危害基督徒大公合一運動的對話，因為內部若缺乏一致性，將阻礙外部的一致性，進而導致大公合一運動的癱瘓和無能為力。」
另一方面，代表基要派的萬國基督教聯合會（ICCC）於1948年在荷蘭阿姆斯特丹成立，并認為使各宗教聯合成世界大統一教會的行動是有違《聖經》教訓的、是耶穌所指的敵基督者。有人认为，世界将来的趋势是基督宗教的各派先要合一，然后与其他宗教如佛教、伊斯兰教、犹太教、巴哈伊教进行大合一，最后形成一个万教合一的宗教组织，一步一步应验《启示录》中描述的大淫妇的预言。
普世教會合一運動 標誌
基督教旗幟起源於西方的傳統，盛行於基督教新教教會。基督教旗幟不是代表特定的信條或是宗派，只是代表基督教，是基督教象徵。
底色是白色，代表和平、純潔和純真。上方有一藍色方形，象徵天堂—基督徒的家；也是信仰和信任的象徵。藍色中心是十字架，是基督教的象徵。十字架使用紅色，象徵基督的寶血
普世教會合一運動機構教會聯合理事會（現由國家教會協會和基督教教堂團結繼承）在1942年1月23日啟用了這面旗幟。
太和 (成汉)
太和（344年-346年九月）是十六国时期成汉政权汉末主李势的第一个年号，共计3年。
太和三年十月改元嘉宁元年。
《华阳国志》作343年改元，《资治通鉴》作344年改元。
道岔
道岔（英語：）是一種讓鐵路機車車輛從一個軌道轉向另一個軌道的軌道裝置，帶有導軌、轉轍器和轍叉。
軌道線路連接有各種類型的單式道岔和複式道岔。交叉有垂直交叉和菱形交叉，連接道岔與交叉的組合有渡線、交叉渡線和梯線等，這些設備在鐵路工程學中都稱為特殊軌道。
最常見的是單式道岔和複式道岔，它是允許軌道在同時交叉將一個軌道分為兩個和三個軌道的設備。
道岔的方向是指當車輛接近某個道岔或轉轍器，必須首先面對轉轍器的趾端稱為對向。即車輛先經過轉轍器再經過轍叉，相反的方向則稱為背向。
道岔 構造
轉轍器部分包括基本軌、尖軌、岔枕、滑板及轉轍裝置，是主要控制列车在道岔上通行方向的活動部件。
其轉轍裝置常見的有人工扳道器（台鐵稱轉轍閘柄）及電動轉轍機。
人工扳道器也稱道岔握柄，有分立式和臥式，常見的立式有轉轍標誌閘柄（標識付轉換機）和電鎖轉轍閘柄（電鎖付轉轍挺子），常見的臥式為重錘轉轍閘柄（錘付轉換機）。
轍叉部分包括岔心、翼軌及護軌。設置於定位與反位交叉處的軌道布置，輪緣槽可使車輛行於一股道順利通過至另外一股道。
由于道岔岔心处留有“有害空间”，危害行车安全，故在与岔心对应的外侧轨道需要安装护轨以保证列车行驶方向。
根据岔心的种类可将道岔分为固定心軌道岔和可动心軌道岔。前者岔心处四条钢轨用铆钉被固定在枕木上，后者岔心根据行驶方向小幅移动岔心以消除某一方向的“有害空间”。在高速铁路中，可动心軌道岔被大量使用以保证列车以较高速度安全地通过道岔。
連接部分主要由四根稱為導軌或合攏軌構成，材質及形狀皆與一般軌條相同。包括內、外直線導軌、內、外曲線導軌。
道岔 常见道岔的种类
单开道岔(single turnout)由转辙器、辙叉、护轨及连接部分和岔枕组成。转辙器是用来引导机车车辆由主线转向岔线或由岔线转向主线的转向设备；辙叉及护轨是使机车车辆的车轮由一股钢轨越过另一股钢轨的过渡设备。
转辙器主要由一对尖轨、一对基本轨、及岔枕组成，由转辙装置控制切换定位和反位。转辙装置有人工的扳道器(转辙闸柄)或电动转辙机及一些连接杆件所组成。人工扳道器必须再装置转辙器标志、标志灯，用来引导调车。
辙叉设置于道岔岔线钢轨与主线钢轨的相交处，护轨设于辙叉的两侧。辙叉部分由翼轨和岔心(辙叉心)组成，翼轨是岔心旁边两根弯折的钢轨，是车轮进出岔心的过渡装置。岔心两工作边(长、短心轨)的交角，称之为辙叉角，辙叉角的余切值称之为辙叉号(也称道岔号)。
连接部分的作用是机械连接转辙器和辙叉，他有直股和曲股两部分，直股和普通直线线路一样，曲股一般为圆曲线，也叫导曲线。
单开道岔被指定为右开道岔或左开道岔，这取决于它将通行转向右侧还是左侧。
道岔 常见道岔的种类
单开道岔的直线或主要方向的轨道称为主线(main line)，从主线分岔出来的轨道称为岔线(branch line)。
双开道岔（equilateral turnout）的组成和单开道岔基本相同，也是通向两个方向的道岔；其与单开道岔的区别在于，双开道岔的前进方向是一左一右，成“人”字形，而单开道岔的前进方向为一直一侧，成“”字形。
三开道岔（three-way turnout）是从一个方向的道岔可以通往三个方向去的道岔，主要是由直线钢轨、两股曲线钢轨、两对尖轨、三副辙叉组成，中间辙叉的心轨理论尖端在中线上。通常在编组站、货场、机务段内铺设。 三开道岔如同Ψ形。当地形条件限制，不可能有足够的长度来排列两组单开道岔时，才采用三开道岔。
分为单式交分道岔（single slip switch）和复式交分道岔（double slip switch）两种。用于不止一条线的相互交叉。
道岔 提速道岔
提速道岔和非提速道岔的区别在于锁闭的装置以及方式上面。非提速道岔采用的是在转辙机内部进行的锁闭所以一般采取的是内闭锁的方式；而提速道岔，根据中华人民共和国目前的相关规定，在时速为120公里及其以上的区段要采用外锁闭方式的提速道岔。
道岔 道岔的号数
在中国大陆道岔的号数等于岔心角度的余切值。台灣的計算方法則是以岔心角中心線長度除以底寬，取三角的底為一單位，其高與底的比值即為道岔號數；其公式為N=0.5cot(f/2)。因此道岔的号数越大，辙叉角的度数就越小，长度也越长，故列车侧向通过的最高速度限制也越大。在中国大陆常见的道岔有7号、9号、12号、18号、24号。武广客运专线上的一些车站使用了42号和50号道岔，后者的侧向通过速度限制达到了220km/h。
嘉宁
嘉宁（346年十月—347年三月）是十六国时期成汉政权汉末主李势的第二个年号，共计2年。这也是成汉政权的最后一个年号。
347年三月李势被东晋桓温俘虏，成汉灭亡。
三武灭佛
三武滅佛，又稱三武之禍，指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次中國歷史上大规模打壓佛教事件的合称，是佛教史上的最大法难。这些在位者的庙号或諡號都带有个「武」字，因而得名。佛教界稱之為三武法難。又因五代十国时期也有后周世宗进行的大规模灭佛运动，故又合称三武一宗灭佛、三武一宗法難。
当时佛教已经渗入政治生活方方面面，而反佛的統治者認為一方面寺庙不务农、不服徭役、不尊王法，另一方面吸收大量年轻劳动力，到处圈地，因而處處壓抑佛教。
三武灭佛 北魏太武帝灭佛
北魏太武帝灭佛，自太平真君七年（446年）詔，至其驾崩（452年）为止，灭佛时间共六年。史稱「太武滅佛」。
三武灭佛 北魏太武帝灭佛
北魏太武帝拓跋焘原本崇尚佛教，后来受到道士寇谦之等的影响，转奉道教，於440年改元为“太平真君”，對佛教有偏見。太平真君五年（444年）九月，诛杀政变未遂的僧领玄高、慧崇等人。七年，太武帝西抵达长安，见到佛寺僧侶多所破戒，釀酒、私藏兵器、淫亂婦女，司徒崔浩要求滅佛。三月，下诏坑殺长安沙门，并且命令留守平城的皇太子拓跋晃燒毀佛經，處決僧侶。太子因为篤信佛教而緩行，僧侶們得以多作準備，故被殺的不多，但是殿宇多毀。此次灭佛表面上是皇帝崇道灭佛，实际上是胡汉之争，因为当时佛教的支持者是鲜卑贵族，汉族士族崔浩企图通过崇道崇儒灭佛以及修史等举措对鲜卑政权进行“和平演变”，实现汉化，灭佛事件是胡汉矛盾的极端化表现，鲜卑贵族深恨崔浩，而拓跋焘本人也对崔浩汉化政策产生了怀疑，最终崔浩被处死、族灭，崔浩的姻亲河东柳范阳卢也被灭门，崔浩身死使拓跋焘失去股肱重臣。正平二年（452年）二月，宦官宗愛謀殺了太武帝，立南安王拓跋余為帝，十月又殺拓跋余。大臣劉尼、源賀等立太武帝之孫拓跋濬继位，是為文成帝。文成帝下诏恢复佛法，佛教又得以恢复。
三武灭佛 北周武帝灭佛
北周武帝灭佛，自建德三年（574年）始，至其驾崩（578年），灭佛时间共五年。史稱「建德毀佛」。北周实际建立者权臣宇文护篤信佛法，因對東方的東魏（乃至後面的北齊）处于弱势，以佛教消弥胡汉差异，统合人心，到了宇文邕时代北周逐渐强势，且關隴集團间鮮卑、漢族士大夫趋于无異，遂废掉了佛教，吸收其财富，不过由于在灭佛前僧人净影慧远批评道教道士比佛教僧侣更加不清净，于是顺手也灭北方道教，亦强迫道士和僧侣一起还俗。
三武灭佛 唐武宗灭佛
唐武宗灭佛，自会昌二年（842年）始，至其驾崩（846年），灭佛时间共五年。史称“会昌毀佛”。
唐武宗喜好道术，开成五年（840年）秋，召道士赵归真等81人入禁中，於三殿修金箓道场，亲受法箓。宰臣李德裕等厌恶佛法，此二人经常在唐武宗面前诋毁佛教。会昌二年（842）十月，勒令僧尼戒行不精者还俗，财物入官，僧许留奴一人，尼许留婢两人。三年，查点外国僧人，并禁摩尼教等流传。令「两街功德使」疏理京城，公案无名者还俗，递归本贯，诸州道府皆同斯例。四年，诏禁供养佛牙，毁焚长生殿内道场经像，换为天尊、老君之像。但毁佛主要的原因是当时寺院所属庄园增加，国税收入减少。加以僧伽腐败，僧侣不事生产，蠹耗天下。会昌五年三月，勘检天下寺舍奴婢，八月，敕毁佛寺，勒僧尼还俗，下令并省寺院。武宗下令没收寺院土地财产，毁坏佛寺、佛像，淘汰沙门，勒令僧尼还俗。次年武宗去世，唐宣宗即位，灭佛就此结束。但佛教已受到很大的打击。摩尼教、景教等宗教也受到波及，此后逐渐退出中原地区。
三武灭佛 后周世宗灭佛
后周世宗灭佛，自顯德二年（955年）始，至其驾崩（959年），灭佛时间共五年。史称“顯德毀佛”。
顯德年間，北方五代更迭，兵革时兴，僧尼管理功令渐驰，以致寺僧浮滥，直接影响国家赋税、兵役。显德二年（955年），诏令整饬寺院，沙汰僧尼。凡无先代敕額之寺宇并皆停废，亲无侍养者不许出家。规定若要出家，男年十五以上，需背誦佛經一百卷（或能朗誦五百卷），女年十三以上，需背誦佛經七十卷（或能朗誦三百卷），陈状呈上，由本郡考试，上報祠部，给予度牒，方得剃髮。禁止烧身、炼指等眩惑世俗、残害肢体的行为。存留寺院之外，民间的铜佛像全数没收入宫，用以铸作铜钱。此后，華北的佛教日益衰落，而南方佛教仍继续发展。
芝士火鍋
芝士火鍋（法語：，法語發音：[fɔ̃dy]，意指“融化”）為瑞士國菜，其以加熱的水及/或餐酒融化芝士，再以已煮熟的食材蘸入食用；由於芝士高溫加熱會烤焦，芝士溶漿無法具備足夠溫度煮熟食材，故食材必須預先煮熟。其起源於盛產芝士的阿爾卑斯山脈，故當地的芝士火鍋可以使用多達五到六種的芝士。多於冬天食用以暖身。
芝士火鍋 簡介
在使用酒精炉加热的锅中，加入白葡萄酒和芝士所化成的原汁，并依照不同的口味，放入不同的配料。品嘗時，用一柄很長的叉子，插上切成方丁的麵包、燕麥包或茴香洋蔥麵包，蘸芝士吃。在初入口時味道會有些微苦，但奶味會慢慢地從口腔裏傳來。
一般來說，芝士火鍋可選擇白葡萄酒或烈酒的款式，也可選擇不含酒精成分的。傳統的瑞士芝士火鍋，會選用格呂耶爾芝士（gruyère）、弗里堡奶酪（vacherin fribourgeois）等芝士再加上白葡萄酒及櫻桃水果蒸餾酒（Schnapps）同煮，然后以法國麵包來蘸汤汁。这样可以減少佳釀的份量，也可減低酒味。有些人會以菠菜蓉的芝士漿替代酒精成份，並且蘸上雞肉粒或麵包粒。
山城國
山城國（日语：〔〕／ Yamashiro No Kuni */?），日本古代的令制國之一，屬京畿區域，為五畿之一，亦稱山州或城州。山城國相當於現在的京都府南部。後因領地內之平安京為仿長安與洛陽型式所建造，亦稱雍州。
慶長三年（1598年），根據太閣檢地的統計，山城國此時的總石高為225262石。到了江戶時代末期的天保十三年（1842年）時的總石高統計為230131石。
山城國 歷史
山城以前亦寫作山代，大約7世紀起以山背為名立國。延曆13年（794年）11月7日當平安京被正式命名時，桓武天皇見此地倚山傍水，為天然的要塞，於是重新命名為「山城」。
開始時，山城國的國府位於南山城的相樂郡，據推斷，即為現在的相樂郡與山城町附近。在8世紀前半葉時轉移了到葛野郡，大致為現在的京都市右京區太秦和右京區西京極郡町附近。到了延曆16年（797年）8月25日，因為葛野郡的地勢狹隘，於是遷移了到長岡京以南的乙訓郡，大致為現在的長岡京市（南栗塚遺跡）和向日市上植野町。
清和天皇貞觀3年（861年）6月7日，國府再轉移到乙訓郡的河陽行宮。河陽行宮為嵯峨天皇所建造，目的是為了抵禦外敵入侵，而政治會議亦在這裡召開，位置大致為現在的乙訓郡大山崎町。
山城國 歷史
最初設有國司山城守，鎌倉幕府時期山城國設有守護所，最初由京都守護兼任山城國守護，承久之亂後，1221年—1333年，六波羅探題兼任此職，守護所也成為了六波羅。宇治河為邊界，在室町時代初期以侍所兼任，後仍設守護，將上面三郡和下面五郡割開，將山城國一分為二後，上三郡的守護設置在宇治槙島，下五郡的守護所設置在等數處地方。1485年—1493年，在南山城发生山城国一揆。日本戰國時期設有武家官位的山城守，由松永久秀在內的戰國大名擔任，江戶時期由藤井松平家嫡流當主及諸多藩主分據。
山城國 設施
國分寺，位於相樂郡加茂町，同時建有僧寺和尼庵。其中恭仁宮大極殿在746年時設為僧寺。此寺在882年被燒毀，之後雖然重建但香火日衰。1925年（大正14年）時在國分寺旁邊發掘出大量的古瓦，被認為是古國分尼寺的痕跡。
一宮是京都市的上、下賀茂神社，即北區的賀茂別雷神社（上賀茂神社）和左京區的賀茂御祖神社（下鴨神社），二社合為一宮。二宮以下不存在。
山城國 人物
在平安京修建的794年年以前，山城國的原國名為山背國，其主官即國司為山背守。時間跨度為飛鳥時代末期（703年）到奈良時代結束（794年）。根據《續日本紀》的紀錄，可以知道在這約莫92年的期間，總共有17位官員擔任過該職位。
SN 1572
SN 1572，又名“第谷超新星”,“仙后座B”，“阁道客星”，是一顆於仙后座出現的超新星，也是少數能以肉眼看見的超新星之一。它於1572年11月11日由丹麦天文学家第谷·布拉赫首度觀測，當時它比金星光亮，隨著光度轉暗，至兩年後的1574年3月，它已經無法再以肉眼看到。仙后座还有另外一颗著名的超新星遗迹：仙后座A。
第谷·布拉赫可能不是这个超新星的首位发现者，倒可能是Wolfgang Schuler
，后者于1572年11月6日首次发现它。意大利天文学家弗朗西斯科·马若利科也可能先于第谷·布拉赫发现它。这颗新星在欧洲天文学界引起了重要反响，挑战了亚里士多德的恒星不会变化的理念，有助于修正传统宇宙模型，促进天文观测手段进一步发展。
中国科学家发现这颗超新星时间也早第谷三天。《明神宗实录》载：“先（隆庆六年）十月初三丙辰（1572年11月8日）夜，客星见东北方，如弹丸，出阁道旁，壁宿度，渐微芒有光，历十九日壬申夜，其星赤黄色，大如盏，光芒四出……按是星历万历元年二月，光始渐微，至二年（1574年）四月乃没。”
SN 1572
作为一个暗淡的星云，这个超新星遗跡于二十世纪六十年代被科学家用帕洛马天文台的望远镜观察到；之后，为倫琴衛星 (ROSAT) 的望远镜所拍摄到。这个超新星可能属于Ia超新星：它原本是一颗白矮星，因为从伴星取得物质，使质量超过钱德拉塞卡极限，从而发生爆发，也可能是两颗白矮星并合而产生。Ia型超新星爆发后不会留下中子星或者黑洞，因此最后将不会产生像蟹状星云那样的脉冲风星云。SN 1572的冲击波目前仍以大约每秒数千公里的速度向外扩张。
保羅·史高斯
保羅·史高斯（英語：，1974年11月16日—），已退役英格兰足球运动员，世界足壇英格蘭最佳巨星之一，出任中場，精於長傳及後上射門，尤其遠射更加是其必殺技。在他职业生涯中，一直都效力曼彻斯特联队，球衣號碼為18號。他初出道時，亦曾先後穿上曼聯的24號及22號球衣。2011年5月，曼联官方宣布斯科尔斯退役，半年後由於曼聯中場傷兵太多，曼聯央求斯科爾斯出面救火，於是在2012年1月初的曼市德比火線復出，穿上22號球衣。2013年5月11日，史高斯再度宣佈於球季結束後退役，圓滿完成救急任務。
史高斯曾经为曼联上阵共676次，是曼联有史以来上阵次数最多的球员之一（历史上排名第三），他在曼联的入球总数是153球（排名第十）。
保羅·史高斯 職業生涯
斯科尔斯于1991年7月8日加入曼联青年队，1993年1月23日转为职业球员，史高斯成為青年軍及預備組的成員。由於出色的演出，他也成为了英格蘭18歲以下队的成員。史高斯首場聯賽上陣是在1994年9月24日對葉士域治的比赛，他在該場2-3落敗的賽事中取得兩個入球。
在2005-2006的賽季之中，斯科尔斯在歐洲聯賽冠軍盃分組賽和本菲卡的比賽中傷了眼晴，在以後的英超比賽中只能上陣2場。
2007-08赛季英超第一周比赛中，斯科尔斯攻入一球，从而超越范尼斯特鲁伊成为曼联至今为止英超入球最多的球员。
保羅·史高斯 職業生涯
史高斯最為人熟悉的，是他的後上攻門能力，再加上其射門力度強勁，因此贏得「後上殺手」及「重炮殺手」的美譽。他出道時是一名前鋒球員，出道初期曾經與曼聯名將簡東拿並肩作戰。後來他轉型為進攻中場，與前隊長罗伊·基恩組成了當時稱霸歐洲的攻守中場組合。史高斯亦擅長中距離射門及遠射。他曾在對巴拉福特的一場聯賽賽事中，接應贝克汉姆的開出的角球，於禁區頂第一時間凌空勁射破網，這個入球亦成為當年其中一個金球。其後，史高斯負責了更多的防守工作，但亦曾於費格遜的4-4-1-1陣式下再次推前與范尼斯特鲁伊組成雙箭頭。當時他多以中路中場身份上陣，仍然在隊中扮演重要角色。
2011年5月31日宣佈退役。不料斯科爾斯退役後的曼聯遭遇傷病潮，可用球員嚴重不足，曼聯高層向斯科爾斯求援，希望他短暫復出幫忙撐完其餘賽事，斯科爾斯也爽快答應救援老東家。
2012年1月8日曼联官方发布声明，宣布斯科尔斯复出，同日在英格蘭足總盃作客曼城的賽事中後備上陣。
2013年5月12日二度宣佈退役，正式掛靴離開綠茵場。
保羅·史高斯 國家隊生涯
1997年，斯科尔斯在英格兰对阵南非的热身赛中上演了国家队的处子秀。自1998年開始，史高斯慢慢取代加斯居尼成為英格蘭國家隊的中場重心，由於初初入選國家隊時擁有很高的入球率，因此曾被譽為博比·查尔顿的接班人。其後代表英格蘭國家隊在1998年世界盃中上陣，球衣號碼為16號，並於該項賽事中打进一球。世界盃之後，他成為了球隊的長期正選及8號球衣的必然主人。2000年歐洲國家盃及2002年世界盃均為英格蘭的正選攻擊中場，之後在2004年歐洲國家盃，他與謝拉特、贝克汉姆及林柏特組成了一條攻力十足的中場線，而史高斯亦於分組賽對克羅地亞的賽事中射入他國家隊生涯中最後一個入球，助球隊以4:2勝出。
史高斯於2004年尾从英格兰国家队退役，但仍继续為曼联效力，最後在2013年宣布退休，從曼聯退役。
安德的游戏
《安德的游戏》（英語：，又译《》、《致命兒戲》）是一部於1985年出版的軍事科幻小說，由美國作家奥森·斯科特·卡德所著，剧情设定于不久的未来，人类面临因类似昆虫而被称为蟲族的外星生物的毀滅性威脅，於是人类联合起来，对虫族进行孤注一掷的反擊。为了指挥这場战役，人类在地球上寻找具有军事天才的少年，并且送到国际舰队（International Fleet）去接受军事训练，期望他们中有一个人能成为理想的指挥官。
該小說原本只是一部短篇小說《戰爭遊戲》，並發表於1977年8月份的《模擬：科幻與現實》雜誌上。此後，卡德陸續發表了一些續作和平行作品，構成了一系列的科幻小說作品。卡德在1991年出版小說的修訂版，除了修改語句和內容外，也更新了一些涉及現實的政治內容，以便更準確地反映時代；如蘇聯的解體。
安德的游戏
該小說收穫許多主流書評的正面評價，但其暴力元素遭到詬病。《戰爭遊戲》也曾成為軍事組織的推薦選書，如美國海軍陸戰隊。《戰爭遊戲》榮獲1985年星雲獎及1986年雨果獎兩項大獎的最佳小說獎。
《戰爭遊戲》的續集包含《死者代言人》、《屠異》、《意念之子》及《安德的流亡》，講述安德在後續旅程中到達銀河裡各個不同的世界。此外，而後的中篇小說《安德的禮物》和《安德的影子》之背景皆設在最原始的時期。同名改編電影由蓋文·胡德執導，阿薩·巴特菲德主演並詮釋安德，電影於2013年10月上映。卡德擔任該片的製片人，同時也在其中客串配音。《戰爭遊戲》也被漫威漫畫改編成了漫畫。
安德的游戏 劇情大綱
故事发生在未来，当时地球已经一次遭遇过虫族的进攻，国际舰队认为必须在世界各地寻找天资聪颖的孩童，自幼便送到国际舰队训练儿童的空间站（“战斗学校”）进行训练，把他们塑造成军事奇才，人类方可有存活的希望。
主角安德鲁·维京，绰号安德（，有「老么」或「终结」之义），是美国男孩，有一兄一姊。在卡德笔下的未来世界里，世界由于人口过多，因而实行严格的计划生育政策，三胎以上是绝对不允许的。安德的父母生下安德的哥哥彼德（）和姐姐瓦伦蒂（）时，国际舰队发现两个孩子都是神童，但是由于彼德暴戾无情，瓦伦蒂又过于温柔，国际舰队认为他们不能在军事方面成才，因此特地准许安德的父母生下第三个孩子，即安德。
安德也是个神童，很早就表露出他的天才和智慧。他自小就受到哥哥的欺负和折磨，姐姐则不惜一切代价保护安德。同时由于安德才智出众，因此国际舰队，特别是战斗学校的校长，安德的秘密指导者希伦·格拉夫（Hyrum Graff）上校，相信他是人类的最后希望，在他六岁的时候就把他送到了战斗学校。
安德的游戏 劇情大綱
在战斗学校裡，安德不但要学习在「戰鬥室」中，與其他学生组成军队进行無重力模拟战斗，同时也要面对其他学生的妒忌、陷害以及各种其他尔虞我诈的行为，甚至連教師都在營造孤立安德的環境。因为他在战略和领导力上的不世天才，也因为教师的严格磨練和同儕間的激烈競爭，他在战斗学校的进阶速度比其他学生要快得多，成績也是名列前茅。
安德首先面對的是新生训练，在这期间，他结识了阿莱（），爾後成為他最要好的朋友之一。不久，校方提前结束了安德的新生训练，史無前例地讓年僅6歲的學生升級參加「战队」（）。安德加入的战队名为火蜥蜴（），火蜥蜴的队长波让·马利德（）是個心胸狭隘、颇有暴力倾向的人，他不断地欺负、排擠年幼的安德，不让他参加训练或者战斗，幸亏同樣在火蜥蜴對中遭到波让排挤的女神枪手佩查·阿卡利（）對安德頗為照顾。在一次战斗中，安德违反了队长波让的不得开火的指令，使火蜥蜴反败为胜，然而結果波让不僅向安德拳腳相向，還把安德交易到野鼠战队（）。
安德的游戏 劇情大綱
在野鼠战队，安德结识了丁·米克（）。在和丁的谈话中，丁向安德坦言，他认为虫族的威胁其实并不存在，国际舰队为了保住政治权力才设立了战斗学校，而战斗学校中的儿童被剥夺了他们應有的正常童年，成为了政治斗争中无谓的牺牲品。虽然安德不同意丁的论点（事实后来也证明丁·米克的论点是错误的），但是安德也因此学到了不應轻易相信他人的言論。
后来安德又转到佩查·阿卡利的凤凰战队（），并且进步奇快，不久便成为全校最佳的战士。同时，战斗学校的网络中运行的心理游戏《巨人的毒飲》也对安德进行了心理训练。这个游戏程序在某种程度上有自己的自主意识，同时也被愤世嫉俗但是好心的格拉夫上校操控。
與此同時，在地球上，彼德透過網路，用「洛克」為筆名發表政治觀點，希望能對世界時局有所影響。雖然瓦伦蒂不完全信任彼德，但還是加入他的計畫，以筆名「德摩斯梯尼」發表與「洛克」相反的觀點。彼德採用瓦伦蒂的個性，用「洛克」發表較具有同理心的論述，並要求瓦伦蒂按照他的指示，以「德摩斯梯尼」的身分發表激進且具攻擊性和煽動性的文章。兩人的文章很快就造成一定的影響力，連政府都密切關注。
安德的游戏 劇情大綱
因为安德的学习速度飛快，校方将他提前提升为新组建的飞龙战队（）的指挥官。飞龙战队本来是由一群新手所组成，但在安德的带领，五名分队长韩楚（）、疯子汤姆（）、弗拉德（）、莫洛（）、达坡（）的辅佐，和队中的超凡天才豆子（）的协助下，飞龙战队迅速成为百战无一败的超级战队，让所有学生刮目相看，但同时也招来了怨恨和妒嫉。
安德在學時的第一个队长，波让·马利德因为嫉妒安德的能力，而试图谋杀安德，不過最後卻演變成安德为了自卫，杀死了波让。安德因此经历了一次心理崩溃，但最後在他的姐姐瓦伦蒂的帮助下走出了阴影。
安德的游戏 劇情大綱
在几个月的法庭审理之后，安德提前6年被提升到位於愛神星的高级指挥学校，跳过了战术学校和初级指挥学校的学习，开始在电脑上进行和虫族的模拟战争游戏。同时安德在
学校的一些好友，如豆子、阿莱、佩查、丁·米克、以及飞龙战队的五名分队长，也被派来作安德的属下。国际舰队更事先将前一次虫族战争的英雄马泽·雷汉送上近光速旅行，延长生命，使他可以成为安德的教官。在一次又一次的模拟指挥训练中，安德和其他的天才儿童们虽然战无不胜，但是由于训练严格，以及噩梦造成的睡眠不足，使得安德在最后的考试中使用了超级的战术武器：设备医生（）。设备医生一旦使用，便会使任何物体化为灰烬，安德为了攻击敌人的要害，竟然用设备医生把敌人的主星球毁灭。
安德的游戏 劇情大綱
但是安德不知道的是，其实他所指挥的并非模拟考试。在最后一段训练中，安德实际上在通过超光速的安塞波通讯来指挥真实的战斗，他和其他隊友在“训练”中的胜利其实是人类舰队对虫族舰队的胜利。而在最后的“考试”实际上是人虫之间的决战，安德在完全不知情的情况下把虫族的母星和所有的虫族王完全毁灭。在战斗后，安德才发现他始终被国际舰队利用，最终竟然灭绝了整个虫族，年仅11岁的他成了亘古未有的大屠杀者，因此陷入又一次心理崩溃。
在虫族的威胁消失后，地球上的列强马上爆发了内战。虽然战争只持续了5天，但是人类回归列强争霸的形势已成定局。安德此时不但具有非凡的战争天才，而且他也成为全人类的英雄，极易被政治力量利用。因此，他被禁止返回地球，而和他的姐姐瓦伦蒂等人送上了人类的第一个殖民舰队，去开发虫族灭亡后所遗留的星球。他之后成为人类第一个外星殖民地的政府长官。
安德的声名被人們迅速忘懷，但是他仍旧在殖民地受到尊敬。在前往殖民地的路上，他就已经发现有一些虫族使用了通心术和他交流，这也是他在高级指挥学校的噩梦的来源。通过虫族建造的建築和與战斗学校的心理游戏《巨人的毒飲》的关联，安德了解到，虫族之战起源于双方的误解和沟通困难，以及虫族仍有最后一个女王存活了下来。安德寫下並發表一本講述虫族故事的書《虫族女王》（），署名「亡靈代言人」。
當上地球聯盟大統領的彼得在年老時，透過即時通訊系統與安德聯繫，告訴他自己的人生點滴，希望安德能擔任他的亡靈代言人。彼得死後，安德又發表了一本書《霸主》（），記述彼得的故事，並同樣署名亡靈代言人。之後，安德带上了在茧中沉睡的女王，和姐姐瓦伦蒂踏上了寻找适合虫族复兴的和平星球的星際旅程。
安德的游戏 創作與出版
美國作家奥森·斯科特·卡德在16歲時讀到了俄羅斯美籍猶太人作家艾萨克·阿西莫夫的小說基地系列，並深受震撼。結合小說內容和兄長的從軍經驗，卡德有了一個想法：要怎麼在微重力狀態下訓練士兵？卡德在後記中寫道，雖然「戰鬥室」的點子已經成形，但他完全不曉得如何找到一個角色、說出一個故事。在多年後，初入文壇的卡德創作了一部短篇小說《戰爭遊戲》，寄給《模擬：科幻與現實》雜誌的班·波瓦（），但波瓦拒絕刊登。卡德之後嘗試了其他幾個管道，最後將故事稍作修改，重新寄給波瓦審核。波瓦同意將其發表於1977年8月份的雜誌上。這篇短篇小說獲得雨果獎的提名，得到第二高票，並讓卡德榮獲1978年的約翰·W·坎貝爾最佳新作家獎。
安德的游戏 創作與出版
1984年，33歲的卡德將短篇小說擴展成長篇小說。短篇小說只有簡略介紹了安德在战斗学校和高級指揮學校的經歷，而後來的長篇小說則涵蓋更多安德的人生故事。在長篇小說誕生前，卡德寫了一篇草稿，也就是後來的作品《死者代言人》。在對《戰爭遊戲》20週年紀念版有聲書，以及1991年出版的最終版本的評論音軌中，卡德表示，將《戰爭遊戲》寫成長篇小說的目的其實是為了確立安德的角色，好讓他在《死者代言人》中擔任「代言人」的身分。卡德在1991年最終版本的引言中，提到美國史學家布鲁斯·卡顿有關南北战争的作品也讓他有所啟發。
對於書中的暴力內容，卡德在接受網站《沙龍》採訪時表示，這些內容並不是因為他有過類似經歷，而是與身為一個非暴力主義者有關。卡德說道，「我始終不了解（暴力）這種衝動，我也試著去探索和觀察。（……）我認為暴力本身有時是必要的，但依舊很恐怖。當人們訴諸暴力時，我會嘗試著發掘他們要怎樣對自己交代」。
《戰爭遊戲》於1985年1月首度出版。紙本版上市1年後，該小說的線上版在Delphi上發布，成為當時第一部推出線上版本的科幻小說。
2013年，在接受《猶他新聞》採訪時，卡德表示，「《戰爭遊戲》遠遠不是我最滿意的作品，但是我獲得最大迴響的作品」。
安德的游戏 主題
卡德在後記中提到，《戰爭遊戲》是一個有關資優兒童的故事，一個有關軍人的故事，也可以是一個革命宣傳品，甚至有人解讀成一個宗教故事，而且大家對該小說的利用也各有不同。對此，卡德表示，「這些都很合理，因為讀者們都會把自己放進這個故事中，不只是當旁觀者，而是參與者。所以他們不光是透過我的眼睛看《戰爭遊戲》，也是透過他們自己的眼睛」，並說「真正的故事，是讀者們（自己）在心中創造的」。
《连线》雜誌的編者尚恩·史諾（）認為《戰爭遊戲》是一個「講述戰爭和偏見所帶來的重大危險，而且深入人性的故事」。《衛報》的一名編者則覺得，《戰爭遊戲》的主題是「愛、恨、偏見、力量和勇氣」。
安德的游戏 反響
大多數評論家給予《戰爭遊戲》正面的評價。《紐約時報》的編者傑拉德·喬納斯（）認為，該小說的劇情大綱類似「Z級科幻片」，不過就算題材看似無望，卡德仍將小說元素塑造的相當成功。喬納斯進一步稱讚了主角安德鲁·维京的角色發展，「時而可愛時而討人厭，十足是個穿著短褲的縮小版拿破仑」。《科克斯書評》則稱《戰爭遊戲》是一個「單調但令人滿意的兒童戰士故事」，相當迷人，且細節處理的「相當天才」，比卡德過去的長篇文學作品都還「紮實、成熟且具說服力」。美國女記者兼作家唐娜·明柯維茨於2000年表示，《戰爭遊戲》是她最喜歡的書之一。2012年，《衛報》的一名編者表示，「我會向讀者們推薦這本書，因為它令人興奮、蘊含深意且劇情難以預測」。《连线》雜誌的編者尚恩·史諾在2013年的一篇文章中，稱讚《戰爭遊戲》引人入勝的程度讓人「讀到欲罷不能，直到書頁掉光為止」。
安德的游戏 反響
《戰爭遊戲》榮獲1985年的星雲獎最佳小說獎，以及1986年的雨果獎最佳小說獎，包辦了科幻界最負盛名的兩項大獎。此外，該小說也入圍了1986年的軌跡獎。2000年，《戰爭遊戲》名列美國圖書館協會選出的 「百大青少年讀物」名單中。2008年，卡德憑藉著作品《戰爭遊戲》和續作《安德的影子》（1999年）榮獲瑪格麗特·A·愛德華茲獎，表彰他對青少年文學的貢獻。《戰爭遊戲》後來也被收錄進達米恩·布羅德里克的書《科幻：1985年至2010年間的101部最佳小說》（）。
其餘獎項或榮譽如下：
在2013年6月9日、8月11日、9月1日、9月8日、10月27日、11月3日、11月10日和11月24日，《戰爭遊戲》登上《紐約時報》在週末列出的「最暢銷的平裝大眾小說」榜首。
安德的游戏 反響
該小說的暴力元素遭到了部分人士的批評。美國科幻女作家伊萊恩·瑞芙認為卡德刻意用安德這個角色來隱喻阿道夫·希特勒，並批評書中的暴力情節，特別是和主角安德有關的部分。不過，美國作家約翰·凱賽爾在他的文章中反駁了瑞芙的批評，寫道「安德解決了他的敵人，而且道德觀依舊純潔無瑕。他什麼錯都沒有」。2014年，作家諾亞·柏拉斯基（）在刊登於雜誌《大西洋》上的一篇文章中表示，《戰爭遊戲》根本是在聲明「西方勢力拓展和種族清洗」是正當的。除了暴力元素外，卡德也表示，書中對資優兒童的描繪被一些家長批評「不真實」，而簡單易讀的內容也被一些支持深奧晦澀文學的文壇專業人士瞧不起。
專門教育美国海军陆战队成員的海軍陸戰隊大學一開始將《戰爭遊戲》列入較低位階學員的推薦閱讀書單中，而後來也將其推薦給候補軍官和海軍學校學員閱讀。《戰爭遊戲》也被海軍陸戰隊的約翰·F·史密特上尉（）採用，當作任教科目的教材。除此之外，勒瓊營也對《戰爭遊戲》青睞有加，認為其「在教學方式、領導力和道德等方面都給我們上了一課」，並表示，「《戰爭遊戲》一直以來都是推薦書單上的常客」。
北卡羅萊納州阿帕拉契山州立大學沃特加學院的科際整合課程也採用了《戰爭遊戲》為教材，當作「個人解決問題和激發創意」的參考書。除了成人圈外，卡德在後記中表示，《戰爭遊戲》尤其受到兒童們的喜愛，成功引起共鳴。卡德認為這種現象的原因，是該小說肯定了兒童的特質。他提到，猶他州普若佛市法瑞爾初中圖書館的館員曾告訴他，「《戰爭遊戲》是我們失竊最嚴重的一本書」。
安德的游戏 修訂版
1991年，卡德對《戰爭遊戲》進行了小幅修訂，改動的部分包含更正錯誤、修改矛盾之處和修飾文字。另外，在修訂版中，卡德也更新了一些涉及現實的政治內容，以便更準確地反映時代；如蘇聯的解體。在後續作品《安德的流亡》（2008年）的後記中，卡德表示，他更改了《戰爭遊戲》第15章的許多細節，好為後續作品鋪路。
安德的游戏 後續作品
《戰爭遊戲》出版後，卡德接著發表了多部續集：在《戰爭遊戲》之前構思的《死者代言人》（1986年），和《屠異》（1991年）、《意念之子》（1996年）和《安德的流亡》（2008年），講述安德在後續旅程中到達銀河裡各個不同世界的故事。其中，《安德的流亡》部分銜接了《戰爭遊戲》末尾的劇情。此外，卡德也出版了背景設定與《戰爭遊戲》同步的平行中篇小說《安德的影子》（1996年）和《安德的禮物》（2007年），兩者採用不同的角色來敘事，前者是安德的天才隊友豆子，後者則是戰鬥學校的另一個學生塞克·摩根（，並未出現在《戰爭遊戲》中）。
2013年，在接受《猶他新聞》採訪時，卡德表示，「多年來我一直在調整《戰爭遊戲》的故事，第一次是將短篇小說發展成長篇小說，第二次是《安德的影子》，再來就是《安德的流亡》」。
安德的游戏 改編作品
《戰爭遊戲》於1985年出版後，許多好萊塢的片商前來叩關，但卡德始終不答應。1996年之後，卡德決定自行創作劇本，前後一共進行了六次左右。卡德在受訪時表示，《戰爭遊戲》是不適合搬上大螢幕的，因為有很多安德的內心戲，而且對於那些沒讀過原著的人而言不太好懂。2009年2月，卡德表示，他已經為製片公司OddLot Entertainment（現名MWM Studios）完成了一份劇本。隔年9月，加文·胡德簽約執導電影版。2011年4月，據報導，頂峰娛樂將資助該片的製作，並擔任發行商。2011年年底，兩位主角安德和格拉夫上校的演員敲定，分別是阿萨·巴特菲尔德和哈里森·福特。卡德本人出任該片的製片人，同時也在片中以聲音客串。電影於2012年2月底在美國的新奥尔良開拍，並於2013年11月1日在美國院線上映，影評人對該片的評價整體而言褒貶不一。該片的全球票房僅1.25億美元，對比其高額成本，《綜藝》雜誌將該片列為「2013年好萊塢最大的票房炸弹」。
安德的游戏 改編作品
2008年，據報導，《戰爭遊戲》的電子遊戲正在製作當中，標題為《戰爭遊戲：戰鬥室》（），預計以數位形式發行，可在任何提供下載功能的平台遊玩。遊戲由曾製作Xbox Live Arcade遊戲《Undertow》和《闇影帝國》的Chair Entertainment開發。官方透露的遊戲訊息很少，只有提到這款遊戲設定在「安德宇宙」中，並且會以原著中用來模擬戰鬥的「戰鬥室」為重點。2010年12月，據報導，《戰爭遊戲：戰鬥室》的開發作業已經中止，整個計劃被無限期擱置。卡德也曾與Amaze Entertainment簽過有關《戰爭遊戲》改編電子遊戲的合約，但最後並沒有付諸實現。
安德的游戏 改編作品
2008年4月19日，漫威漫畫與卡德宣布，他們將出版《戰爭遊戲》的改編限量系列漫畫，且未來其他的《戰爭遊戲》系列作品也會全部改編成漫畫。卡德表示，此舉是讓《戰爭遊戲》不再只是文字，且讀者能看見畫面的第一步。。2008年年底，首兩套漫畫正式出版，第一套漫畫共有五期，名為《戰爭遊戲：戰鬥學校》（），由克里斯多夫·尤斯特創作，而第二套漫畫也有五期，名為《：戰鬥學校》（），由麥克·凱利創作。後續漫畫陸陸續續地出版，最新的一套於2012年出版。
卡德後來將《戰爭遊戲》改編成廣播劇《戰爭遊戲不死：全角色廣播劇》（），於2013年由Audible.com推出。該劇共動用了30名配音員，來為100多個角色配音。
安德的游戏 影響
在恩斯特·克萊恩創作的2015年科幻小說《一級艦隊》中，《戰爭遊戲》扮演著重要的角色。
磐石
磐石，可能指以下各項：
磐石：巨大的石頭。
磐石 (地名)：台灣能高越嶺古道的一個地名，當地設有磐石保線所。
磐石市：中國吉林省的一個縣級市。
磐石县 (消歧义)：中国同名县份。
林家聲
林家聲，SBS，BH（英語：，1933年1月20日—2015年8月4日），原名林曼純，廣東東莞人，生於香港新界大埔，與其胞姊林家儀均屬著名粵劇演員及電影演員，而前電視劇監製兼電影導演黎大煒則是林家聲的襟弟。
林家聲 生平
林家聲生於香港，有1名胞姊，父親是大埔火車站站長，母親在林家聲3歲時因病辭世。林家聲於1939年至1941年間就讀崇德學校，由於在香港日治時期，日本政府規定所有香港學校都要教授日文而林家聲抗拒學習，於是他便輟學，並轉到位於彌敦道的玫瑰音樂學院，隨容得怡和容德昌學唱粵曲及玩洋琴。後來香港出現糧食恐慌，林氏一家逃難至廣州。
1943年，拜鄧肖蘭芳為師，學習粵劇排場戲，以古老排場戲「中州音」古腔來演唱，只得11歲的他以神童姿態演出他的第一個角色「武松」，在粵劇演出上，他是從小角色做起。及後從1944年開始以鼓竹及演出謀生。香港重光後回港，得到幾名名師傳藝，亦曾隨袁小田學藝。1948年，成為薛覺先的最後一位入室弟子。
1962年，組成「慶新聲劇團」，並任文武生，與編劇徐子郎、潘焯合作。1965年，成立可以完全實驗自己理想的劇團「頌新聲劇團」，與編劇李少芸、葉紹德合作。1976年，為電視台拍攝了26集粵劇特輯。1993年，林演完38場匯演及到美加巡迴演出後，便正式淡出職業舞台。2009年回港於紅館演出國慶，之後一直留港。
林家聲 生平
第一部參演的得獎電影，正是三十至六十年代香港大導演霍然編劇和導演、胡蝶的「慈母千秋」。
林家聲演出的著名劇目有《雷鳴金鼓戰笳聲》、《無情寶劍有情天》、《周瑜》、《樓臺會》、《三夕恩情廿載仇》，後輩爭相演出，歷演不衰。
2015年8月4日晚上9時52分，林家聲於九龍塘窩打老道寓所心臟脈搏變弱突然暈倒，昏迷由其弟子周振基送往廣華醫院救治，惜延至晚上11時許證實不治，享壽82歲。8月19日在紅磡世界殯儀館設靈，家人按他生前意願，採用佛教喪禮儀式，以黃白色作場地佈置，安排僧侶到場頌經，並設公眾弔唁時段。 8月20日出殯，出殯後隨即奉柩往和合石火葬場火化。
林家聲 電影
14歲經張月兒介紹，接拍了第一套電影「賣肉養孤兒」，從配角至主角，廿年水銀生活共拍了304套電影。
林家聲 粵劇
既攻⽣更演旦和紅臉關公的薛覺先去世，林於1956年初任文武生，56年、57年兩台（新劇、薛劇）都不賣。在1958年潘一帆編寫的《金釵引鳳凰》出任麥炳榮的小生，「大龍鳳劇團」班主何少保是一位生意人，集合了關海山、靚次伯、半⽇安、任冰兒扶掖新組成「慶新聲劇團」由林任文武生、讓陳好逑任正印花旦，(陳比林年長一百多日、資歷也較廣闊。) 在1960年12月8日的《十年一覺揚州夢》首演後林便脫離「大龍鳳」。另外大龍鳳影業公司，把《雷鳴金鼓戰笳聲》拍成電影，後來林家聲脫離了「慶新聲」。