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阿卜杜勒-马利克 统治
获胜后，阿卜杜勒-马利克接受了库法贵族的效忠，任命了哈里发国东部省份的总督。之后，他派遣2千叙利亚军队前往进攻祖拜尔的老巢希贾兹。日后将身居高位，成为哈里发的左膀右臂的哈查只·本·优素福受命指挥这支部队。哈查只在麦加以东的塔伊夫驻扎几个月，在阿拉法特平原数次与祖拜尔的支持者作战。阿卜杜勒-马利克派麦瓦利（新改信的非阿拉伯穆斯林）将领塔里格·本·阿慕尔率军前去支援，这支援军又在行军途中攻取麦地那。692年3月哈查只展开了对麦加的围攻，期间还用投射器直接攻击了神圣的克尔白天房。1万名效忠祖拜尔的士兵，包括他的儿子在内，向敌军投降且被赦免，但祖拜尔和他的亲信仍坚守克尔白天房，当年9月/10月，祖拜尔战死，内战自此结束，阿卜杜勒-马利克统一了整个哈里发国。哈里发的宫廷诗人，基督徒艾赫泰勒在祖拜尔死前或死后不久，为他创作一首颂诗：
阿卜杜勒-马利克 统治
献给一位天赋异禀，不会让我们失望的男人，受真主护佑取胜的男人，让他长久欢庆自己的胜利吧！他冲入战场纵深，显示得宠的吉兆，真主的哈里发，人们通过他向上天祈雨。他的灵魂向他耳语意图，他就坚定地将其执行，他的勇气与谨慎，好比两把利刃。他是公共福祉的代表，一旦做出保证，无物能诱他背弃诺言。——艾赫泰勒（640-708）《部落已经离散》（Khaffat al-qaṭīnu）
阿卜杜勒-马利克 统治
获得军事胜利后，阿卜杜勒-马利克寻求与希贾兹的精英人物，包括祖拜尔的后裔与阿里的后裔达成和解，他们属古来氏部落且与倭马亚氏族为敌。鉴于倭马亚氏族的成员都已在683年逃出希贾兹，他选择古来氏部落的另一个分支——迈赫祖姆氏族为双方的中介。不过他仍对这些前敌人抱有戒心，通过历任麦地那总督严密监视他们的行动。第一任麦地那总督是哈查只，他同时还被任命为也门与叶麻麦的总督，并负责管理693年和694年的朝觐队伍。尽管哈查只确保了希贾兹的和平，但其严酷的统治风格使当地人怨声载道，阿卜杜勒-马利克可能也是因此而把他调走。但阿卜杜勒-马利克在位时的最后一位麦地那总督，哈里发的岳父、迈赫祖姆氏族成员希沙姆·本·伊斯玛仪·迈赫祖米（701-706年在任）仍以虐待麦地那市民而闻名。
阿卜杜勒-马利克 统治
伊拉克自7世纪30年代被征服以来，局势一直动荡不安，尽管阿卜杜勒-马利克在军事上获胜，管理这一省份对他来说仍是个挑战。他首先撤走了叙利亚部队，安排伊拉克军队自己在巴士拉驻防，以抵御哈瓦利吉派的袭击。学者吉布认为，当时大多数伊拉克军人已经“厌倦了（与哈瓦利吉派的）战斗”，“（战事）对他们来说无甚利益，只有艰难与损失”。库法驻军尤其这样认为，因为他们已习惯了富裕舒适的城市生活，实际上，此前的伊拉克统治者们都面临着库法驻军不愿在离家太远的地方长期作战的问题。一开始，阿卜杜勒-马利克任命他的兄弟比什尔为库法总督，另一位亲戚哈立德·本·阿卜杜拉为巴士拉总督，之后哈立德被撤职，巴士拉也由比什尔管理。这二位总督都能力有限，不过692/693年，伊拉克军队还是在叶麻麦击败奈杰德·本·埃米尔·哈乃斐统率的哈瓦利吉军队。不过盘踞波斯的艾扎里盖派信徒（哈瓦利吉派的一支）更难对付，694年比什尔死后，伊拉克军队自波斯拉姆霍尔木兹撤回。
阿卜杜勒-马利克 统治
阿卜杜勒-马利克任用族人统治伊拉克的政策显然不太成功，694年，他任命哈查只·本·优素福为伊拉克总督。库法与巴士拉合并为一个由哈查只统治的省份，他一上任就表明自己要加强统治力度。他派曾在祖拜尔手下任职，长期与哈瓦利吉派作战的将领穆赫莱卜·本·艾比·苏弗拉·艾兹迪前去进攻艾扎里盖派，697年将其消灭。但舍比卜·本·耶齐德·谢巴尼此时又在伊拉克的心脏地带发动哈瓦利吉派叛乱，攻下麦达因城，围攻库法。厌战的伊拉克军人不愿，也无力对抗叛军，哈查只向阿卜杜勒-马利克求援，后者派素福彦·本·艾卜莱德·凯勒比率叙利亚部队前去支援。这支更有纪律的军队于697年初打败叛军，杀死舍比卜，698年，哈瓦利吉派的叛乱最终被平定。阿卜杜勒-马利克此时又把锡斯坦和呼罗珊交给哈查只统治，使他俨然成为半个哈里发国的长官。哈查只任命穆赫莱卜管理呼罗珊，702年后者死后又命其子耶齐德·本·穆赫莱卜继任。穆赫莱卜在其任期内重新开始了对河中地区的进攻，不过至阿卜杜勒-马利克去世时，还没有太大成果。
阿卜杜勒-马利克 统治
哈查只上任伊拉克总督后，立即威胁要处死所有拒绝与哈瓦利吉派作战的伊拉克人，为了削减开支，他把伊拉克军队的军饷降得比叙利亚军队更低。学者休·肯尼迪表示，哈查只“简直是在逼迫伊拉克人叛乱，以借机打垮他们”。699年，哈查只命令伊本·阿什阿斯率伊拉克驻军（muqātila）远征扎布利斯坦，他们与哈查只的矛盾达到顶点。伊本·阿什阿斯和他手下的部将都十分富有，是伊拉克的上层贵族，哈查只不断地命令与斥责他们，远征本身也很艰难，使得他们十分愤怒。行军至锡斯坦时，伊本·阿什阿斯与他的部下发动叛乱，701年，在伊朗舒什塔尔击败哈查只的部队，不久后进入库法。哈查只退到巴士拉，依靠自己所属的塞吉夫部落以及叙利亚军队的力量防守，这些力量不足以对付团结在伊本·阿什阿斯之下的伊拉克部队。阿卜杜勒-马利克对此感到震惊，决定将伊拉克部队的军饷提到与叙利亚部队同一水平，并将哈查只撤职，以伊本·阿什阿斯代之。但阿什阿斯遵从手下的意愿，拒绝接受这一提议，之后哈查只主动出击，当年4月，在髑髅修道院战役中击败叛军。大部分伊拉克人在得到大赦保证后就投降了，伊本·阿什阿斯和他的追随者逃到扎布利斯坦，几年后死去。
阿卜杜勒-马利克 统治
叛乱失败后，伊拉克的部族驻军（muqātila）不再成为一支真正的军事力量，伊拉克此后由由叙利亚军队掌控。阿卜杜勒-马利克和哈查只运用训练有素的叙利亚部队进行弹压，再加上内部纷争，使得伊拉克人夺回权力的努力归于失败。为了预防叛乱，哈查只在库法与巴士拉这两个伊拉克驻军中心之间的瓦西特设立一支永久性的叙利亚驻军，并在全省范围内实行更严酷的行政统治。此后叙利亚军队成为伊拉克的统治阶级，本地的贵族、宗教学者和麦瓦利实际上成为他们的臣民。农业发达的萨瓦德地区（美索不达米亚南部）所缴税款原本归伊拉克军队所有，现在则上交给大马士革的哈里发国库，以支付叙利亚军队在伊拉克的薪饷，这一改变反映了哈里发加强中央集权的努力。
689年的倭马亚-东罗马和约规定停战十年，但692年阿卜杜勒-马利克战胜祖拜尔后，战争再次爆发。这次的冲突由皇帝查士丁尼二世挑起，他拒绝接受哈里发用自己铸造的金币（见下文）取代拜占庭铸造的诺米斯马金币缴纳年贡。这一战争借口仅见于东罗马史家宣信者狄奥法内斯的记载，其年代上的矛盾使得一些学者并不相信这种说法。狄奥法内斯和后来的叙利亚史料也记载了另一种战争理由：查士丁尼二世想要独占当初规定由两国共管的塞浦路斯，并把其人口迁到小亚细亚西北部的基齐库斯。鉴于先前的条约给了东罗马帝国巨大的好处，东罗马史家与一些当代学者都批评了查士丁尼二世的行动。不过学者拉尔夫-约翰内斯·莉莉（Ralph-Johannes Lilie）指出，查士丁尼二世可能认为阿卜杜勒-马利克在内战取胜后必然会撕毁条约，因此决定在后者进一步稳定国家前先发制人。
倭马亚军队在692年的塞巴斯托波利斯战役中击败东罗马军，693/694年，又成功防御了东罗马军队对安条克的攻击。之后的几年中，阿卜杜勒-马利克派兄弟穆罕默德、儿子韦立德、阿卜杜拉、麦斯莱麦等人率军多次进攻安纳托利亚和亚美尼亚，为日后的扩张奠定了基础；此后倭马亚王朝对东罗马帝国的进攻此后不断加强，直到717-718年第二次围攻君士坦丁堡失败。695年，军事的失败成为查士丁尼二世被推翻的重要原因，希拉克略王朝就此告终，东罗马帝国进入长达二十多年的混乱期，皇位在政变中易手七次，大大方便了阿拉伯人的进攻。698/699年，提比略三世皇帝（698-705年在位）与哈里发达成协议， 双方允许被查士丁尼二世迁移及被阿拉伯人驱赶至叙利亚的塞浦路斯人返回故乡。从700年开始，哈里发的兄弟穆罕默德数次进攻亚美尼亚并将其征服，703年亚美尼亚人起义，东罗马派兵支援但被穆罕默德击败，后者于705年处死起义领袖，彻底镇压了起义。结果亚美尼亚、高加索阿尔巴尼亚、高加索伊比利亚都被并入哈里发国，成为阿尔米尼亚省。
在北非，东罗马帝国与柏柏尔人联合，在682年维斯克拉战役中击杀哈里发国在易弗里基叶的总督欧格白·本·纳菲，夺回除埃及外的北非地区。688年，阿卜杜勒-马利克派欧格白的副手祖海尔·本·盖斯前去夺回失地。阿拉伯军一开始取胜，在玛玛战役中击杀柏柏尔人首领库萨伊拉，但后者的余部将阿拉伯军逼退至昔兰尼加的巴尔卡城，这是东罗马海军又发起突袭，祖海尔毙命。695年，哈里发又派哈萨尼·本·努阿曼率4万大军进攻北非，他攻陷了东罗马帝国控制的凯鲁万、迦太基与比塞大三城，但皇帝利昂提奥斯（695-698年在位）于696/697年派遣一支海军夺回了迦太基。不久后东罗马部队被击退，698年，哈萨尼率军攻占并摧毁了迦太基， 学者休·肯尼迪认为此战标志着“罗马帝国在北非的统治不可挽回的终结”。凯鲁万城成了穆斯林发动进一步征服的基地，突尼斯城在哈里发的命令下建立，城中还建起了兵工厂，以建设一支强大的阿拉伯舰队。哈萨尼继续率军攻击柏柏尔人，在698-703年之间的某个时间杀死了他们的领袖，女王卡西奈。之后，哈里发的兄弟，埃及总督阿卜杜勒-阿齐兹解除了哈萨尼的职务，代以穆萨·本·努赛尔，后者在阿卜杜勒-马利克之子韦立德一世时完成了对北非西部和伊比利亚半岛的征服。
一般认为阿卜杜勒-马利克统治的最后几年中国内和平、权力稳固，几种史料都证明了这一点。盖斯和也门这两大部落集团之间持续的仇恨也在他统治的最后几年中有所缓解。学者狄克逊（Dixon）认为，这要归功于阿卜杜勒-马利克成功地“将部落观念引向与国家利益相符的方向，因而一举两得地减少了暴力冲突”。他想让长子韦立德继位，但当初他的父亲指定的第二继承人是他的兄弟，埃及总督阿卜杜勒-阿齐兹，后者拒绝在继承上让步，但他在705年5月死去，潜在的冲突得以避免，阿卜杜勒-马利克改任自己的儿子阿卜杜拉为埃及总督。哈里发自己则在705年10月9日死去，穆斯林史家艾斯玛仪（828年去世）称他是死于“少女瘟疫”，一场源自巴士拉的年轻女性，后传播到整个伊拉克和叙利亚的瘟疫，他被埋在大马士革的水槽门外。
阿卜杜勒-马利克 内政
打赢内战后，阿卜杜勒-马利克开始了影响深远的改革，试图巩固倭马亚家族对哈里发国的统治。穆阿维叶一世死后倭马亚政权的迅速崩溃使他明白，分散的家族力量是不足依靠、不可持续的。学者布兰金希普指出，虽然他打败了国内敌对势力，但国内外还有许多威胁倭马亚家族的因素，这要求他要将其统治进一步“合法化”。他用中央集权来以对抗困扰哈里发政权的部落观念；用加强伊斯兰化来应对内战爆发以来东罗马-基督教势力的复兴，回应伊斯兰宗教界对倭马亚王朝的批评。他所建立的中央集权政府成为之后中世纪穆斯林政权的模范。H·肯尼迪认为，阿卜杜勒-马利克的“中央集权、官僚化的帝国……在许多方面都取得了重大成就”，但整个伊斯兰共同体内部的政治、经济、社会差异也在他统治时得以发展，“对后来的倭马亚统治者们来说是份难以处理的遗产”。
阿卜杜勒-马利克 内政
威尔豪森认为，阿卜杜勒-马利克的政府显得“明显更加技术化、等级化”，但还没有达到后来阿拔斯王朝的程度。与素福彦支系随心所欲的统治风格相反，阿卜杜勒-马利克严格控制手下官员，与他们保持合规的互动。他终止了各省保留其税收的大部分的做法，令其把大部分税款交到大马士革的哈里发金库。他支持哈查只向伊拉克的麦瓦利（新改信伊斯兰教者，非阿拉伯裔穆斯林）征收吉兹亚（异教税）的政策，尽管这违背了只向非穆斯林征收异教税的传统，他还命令阿卜杜勒-阿齐兹在埃及执行这一政策，但后者据称无视这一命令。他可能还设立了几个高级职务，穆斯林传统说法认为，邮政部（barīd）是他建立的，这一部门除邮政外，还负责及时向哈里发通报国内各地的情况。他还整修了自大马士革到巴勒斯坦，以及联系耶路撒冷及其东西腹地的道路，考古发现的七座里程碑为这一事业提供了证明，其中最早的一座建于692年5月，最晚的一座建于704年9月。筑路工程是阿卜杜勒-马利克加强中央集权的措施之一，巴勒斯坦因处于叙利亚与埃及之间的关键位置及耶路撒冷的宗教意义而受特别重视。
阿卜杜勒-马利克 内政
铸造伊斯兰货币是阿卜杜勒-马利克加强中央集权与伊斯兰化的重要举措。693年，他下令铸造伊斯兰教自己的金币——第纳尔，以取代原本使用的东罗马帝国金币。在此之前，埃及和叙利亚的铸币厂停止铸造东罗马的金币索利都斯，可能是由于东罗马帝国自691/692年开始在金币上添加耶稣肖像，违反了伊斯兰教的偶像崇拜禁令。一开始铸造的第纳尔仍有哈里发的肖像，称其为穆斯林社群的精神领袖、最高指挥官，事实证明，这种图案也为穆斯林官方所接受；到696或697年，无图像的金币取代了原来的金币，上面刻有《古兰经》中的句子或其他宗教宣言。698/699年，哈里发国在东部原萨珊波斯地区铸造的银币迪拉姆也发生了同样的变化，去除了原本保留的萨珊君主肖像，但这种新银币仍保留了不少萨珊风格。
阿卜杜勒-马利克 内政
700年左右，阿卜杜勒-马利克命令原本使用希腊语的叙利亚底万（政府）改用阿拉伯语，书记苏莱曼·本·萨阿德·库舍尼负责实现这一过渡；三年前，哈查只已在波斯的底万进行了这种改革，用阿拉伯语取代了波斯语。但虽然工作语言改变，那些母语为希腊语或波斯语，同时又精通阿拉伯语的官僚们仍得以留任。货币与行政系统的阿拉伯化可谓是阿卜杜勒-马利克所进行的最具意义的改革，阿拉伯语最终成为整个倭马亚哈里发国唯一的官方语言，呼罗珊等边远的省份也于8世纪40年代完成了这种转变。学者吉布认为，这一改革是“整顿、统一各省份互不相同的税收制度的第一步，也是迈向更明确的穆斯林统治的一大步”。 布兰金希普认为，这些伊斯兰化政策带有“倭马亚王朝过往政策所缺少的意识形态和计划性色彩”。与改革同时，阿卜杜勒-马利克还向东罗马帝国出口写有希腊语版清真言的莎草纸，试图传播伊斯兰教，进一步显示了阿拉伯-东罗马斗争扩展到意识形态领域。
阿卜杜勒-马利克 内政
阿卜杜勒-马利克本人和他政策的主要执行者，伊拉克与东部的总督哈查只的生活经历可能对他们的伊斯兰化改革有所影响——二人都属于第一批生下来就信仰伊斯兰教的阿拉伯人，都在伊斯兰教神学与律法的中心——希贾兹度过前半生，当地人只讲阿拉伯语，行政官员都是阿拉伯穆斯林；未来的哈里发和总督熟悉这种体制，而对分别把持叙利亚和波斯政府的阿拉米裔、希腊裔基督徒与波斯裔祆教徒感到陌生。素福彦支系时期的哈里发、伊拉克总督的情况则大不一样，他们中的老一辈在青年时期就进入叙利亚与波斯，其子孙对新到阿拉伯人的了解，不超过对叙利亚、波斯人的了解。
在个人信仰方面，威尔豪森指出，阿卜杜勒-马利克初期小心翼翼，以免“像耶齐德一世那样毫不顾忌”地触怒虔诚的民众，但从他即位那天起，就不顾他所受的宗教教育和早期的虔诚生活，“只考虑政治需要，甚至让克尔白天房面临被毁的危险”。狄克逊（Dixon）对此表示怀疑，认为那些以不同方式指责阿卜杜勒-马利克的“吝啬、奸诈、嗜血”的阿拔斯时代穆斯林史家，是出于对他个人的敌意才渲染他即位后的转变和他对虔诚的抛弃。但狄克逊也承认，阿卜杜勒-马利克显然会置政治需要于早年的虔诚信仰之前。
阿卜杜勒-马利克 内政
与之前的哈里发相比，阿卜杜勒-马利克偏爱真正有组织的军队，而非松散的以部落为基础的军队。因此，那些仅凭部落地位或与哈里发的私人关系就身居高位的阿拉伯贵族逐渐被按资历提升的职业军人取代。由于中世纪的穆斯林史家提及军队组成时继续用部落的名称，如穆达尔（Mudar）、莱比阿（Rabi'a）、盖斯、也门等等，这种变化一定程度上被掩盖了。学者霍廷指出，这种称呼指的并不是早期构成阿拉伯军队的“武装起来的部落”，而是军队中的一个个集团，这些集团的成员往往属于同一个部落，但也不是绝对的。另外，阿卜杜勒-马利克还组建了一支以柏柏尔人为主的私人部队，以第一任指挥官，麦瓦利韦达（al-Waddah）的名字命名为“韦达希叶（al-Waḍḍāḥiya）”，后来麦尔万二世时，这支部队发挥了重要作用。
阿卜杜勒-马利克 内政
阿卜杜勒-马利克还把忠诚的叙利亚部队部署到全国各地以维持秩序，这相当程度上损害了伊拉克部落贵族的利益，他们在伊本·阿什阿斯领导下起兵反抗中央政府，这进一步表明，他们不太可能很好地为哈里发维护中央政府在伊拉克及东部省份的利益。这场叛乱结束之后，叙利亚军队在军队中占了首要位置。 为了维持这种局面，哈里发还彻底改革了军饷体制：军饷将只向现役军人发放。哈里发欧麦尔（634-644年在位）开创的向参加早期穆斯林征服的退伍老兵及其子孙发放津贴的制度被抛弃了。伊拉克贵族们视领取津贴为自己的传统权力，但总督哈查只视之为束缚国家经济、行政力量的累赘，阻碍他与哈里发奖励忠于自己的军队，于是希贾兹居民、甚至古来氏（穆罕默德、倭马亚氏族等所属的部落）成员都失去了津贴。就这样，阿卜杜勒-马利克建立了一支以税收为军饷来源的正规军队。但过于依赖叙利亚军队也有不利的一面，至希沙姆（723-743年在位）时期，哈里发面临多线作战，被迫将叙利亚部队分散到多个孤立、且大多距叙利亚极远的战场。与敌国作战使得叙利亚军队损失惨重、日渐疲惫，且军队内部的派系对立也日益严重，削弱了倭马亚王朝的力量，成为倭马亚王朝倒台的重要因素。
阿卜杜勒-马利克 内政
685/686年或688年，阿卜杜勒-马利克开启了在耶路撒冷建造圆石清真寺的计划。其落成题词中提到了691/692年，许多学者认同这就是其修建完成的年份。这座清真寺是考古所能证明的第一座由穆斯林君主修建的宗教建筑，寺中有最早的宣扬伊斯兰教与先知穆罕默德的文字。这成了伊斯兰建筑的一大里程碑，提及穆罕默德成为了之后的伊斯兰建筑的共同特征。学者奥列格·格拉巴尔认为，圆石清真寺“无论是作为艺术品还是文化与信仰的记录（来说）”，“从几乎每个方面来说，都是伊斯兰文化的独特纪念碑“。
关于阿卜杜勒-马利克修建该寺的动机，中世纪史料给出了几种说法。修建该寺时，倭马亚王朝一方面正与信仰基督教的东罗马帝国及与之结盟的基督教叙利亚人交战，另一方面也在与控制着伊斯兰教两圣地的祖拜尔交战。因此一种解释认为，阿卜杜勒-马利克想将该寺变成战胜基督教的信仰纪念碑，并展现伊斯兰教与在耶路撒冷扎根的另外两种亚伯拉罕宗教——犹太教和基督教的不同。另一种解释认为，阿卜杜勒-马利克当时与祖拜尔交战正酣，因此想要以修建该寺来转移穆斯林对麦加的克尔白天房的注意，因为在麦加，祖拜尔会向前来朝觐的穆斯林宣扬倭马亚王朝的罪恶。一些当代学者怀疑第二种说法，认为这种说法是污蔑倭马亚王朝的政治宣传，认为阿卜杜勒-马利克不太可能尝试改变穆斯林朝觐克尔白的神圣要求；也有学者认为这种说法难以被完全否定。最后一种解释将圣殿山（伊斯兰教称Haram al-Sharif，崇高的圣地）的伊斯兰建筑群（圆石、链圆顶）解释为宣扬伊斯兰教义的场景，展现先知穆罕默德将在复活日的审判中扮演说情人的角色，这些建筑各有象征：链圆顶象征末日审判的法庭，圆石清真寺象征着死者将进入的天堂。
阿卜杜勒-马利克的儿子们在许多地方修建了不少建筑，但他已知的建造活动仅限于耶路撒冷。他在圆石清真寺旁修建了链圆顶，扩建圣殿山，以囊括在圆石清真寺之下的“基石”，并修建两座城门（可能是仁慈门和先知门）。东罗马史家狄奥法内斯记载（可能引自叙利亚-巴勒斯坦地区的默基特派原始记载），阿卜杜勒-马利克想要用客西马尼园（基督教圣地）的柱子重建克尔白天房，但他手下的基督徒财务主管塞尔均·本·曼苏尔（大马士革的约翰之父）和另一位名叫帕特里基欧斯（Patrikios）的基督教领袖设法劝止了哈里发，还说服东罗马皇帝查士丁尼二世为此工程提供了一批柱子。
阿卜杜勒-马利克 影响与评价
学者尤利乌斯·威尔豪森认为阿卜杜勒-马利克是倭马亚王朝“最受尊敬（celebrated）”的哈里发。休·肯尼迪称：“他的统治带来了一段来之不易的成功时期”。9世纪穆斯林史家叶耳孤比称他“勇敢、精明而睿智，但有点吝啬”。他的长子韦立德一世（705-715年在位）延续的父亲的政策，使倭马亚王朝的势力达到顶峰。阿卜杜勒-马利克重新统一哈里发国，压制了国内的不稳定因素并进行行政改革，为韦立德一世时期大幅扩张领土奠定了基础。韦立德之后，他的另外三个儿子也曾担任哈里发：苏莱曼（715-717年在位）、耶齐德二世（720-724年在位）和希沙姆（724-743年在位），717-720年则是阿卜杜勒-阿齐兹的儿子欧麦尔二世在位。除欧麦尔二世和麦尔万二世（744-750年在位）之外，阿卜杜勒-马利克之后继位的哈里发都是他的直系后代，因此穆斯林史料会称他为“众王之父”，西班牙的后倭马亚王朝的诸埃米尔和哈里发也是他的直系后代。为他作传的学者蔡斯·F·罗宾逊评论道：“为早期伊斯兰社会带来王朝世袭制度的是穆阿维叶一世，但将其落到实处的是阿卜杜勒-马利克”。
阿卜杜勒-马利克 家族与生活
阿卜杜勒-马利克倾向重用家族成员，让他们把持关键职位，倭马亚王朝此前还没有哈里发做到这种程度：这种做法最盛时，几乎所有省份的总督和叙利亚各行政区的长官都由他的兄弟或儿子担任。同样，呆在大马士革宫廷的倭马亚氏族成员也远比之前要多，这是因为大部分族人都在内战爆发后，于683年自麦地那逃到大马士革。他还通过婚姻亲近之前三位哈里发所属的倭马亚氏族素福彦支系，并授予他们官职：如耶齐德一世之子哈立德就曾任军、政高官，并与哈里发的女儿阿伊莎（A'isha）结婚。阿卜杜勒-马利克还娶了哈立德的姐妹阿蒂凯，她成为哈里发最喜爱、最有权势的妻子。
阿卜杜勒-马利克与几位妻子及若干乌姆·韦莱德（奴隶妃子）生有子女。具体如下：
另外，阿卜杜拉、麦斯莱麦、赛义德、蒙齐尔（Al-Mundhir）、安巴萨（ʿAnbasa）、穆罕默德、哈查只（Al-Ḥajjāj）这七个儿子是阿卜杜勒-马利克与奴隶妃子所生，其中最后一位以哈查只·本·优素福的名字命名。穆斯林史家叶耳孤比记载，阿卜杜勒-马利克的儿子中有十四个比他活得更久。
阿卜杜勒-马利克 家族与生活
阿卜杜勒-马利克在位时主要住在大马士革，同时也会按季节前往附近地区小住。冬季他一般呆在大马士革，或是位于太巴列湖湖畔的辛纳卜莱；之后他会前往位于戈兰高地的贾比耶或代尔·穆兰村，后者是个修道院村庄，坐落卡松山山坡，可以俯瞰大马士革古塔地带的果园；他通常会在三月份返回大马士革，盛夏时节到贝卡谷地的巴勒贝克避暑，早秋再返回。
阿卜杜勒-马利克 来源
Cytryn-Silverman, Katia. . Bulletin of the School of Oriental and African Studies (Cambridge University Press). 2007, 70 (3): 603–610. JSTOR 40378940. S2CID 162314029. doi:10.1017/S0041977X07000857.
Sprengling, Martin. . The American Journal of Semitic Languages and Literatures (The University of Chicago Press). April 1939, 56 (2): 175–224. JSTOR 528934. S2CID 170486943. doi:10.1086/370538.
阿卜杜勒-马利克 来源
Stetkevych, Suzanne Pinckney. . Borrut, Antoine; Donner, Fred M.  (编). . Late Antique and Medieval Islamic Near East. Chicago: The Oriental Institute of the University of Chicago. 2016: 129–156. ISBN 978-1-614910-31-2.
中华人民共和国公司法
《中华人民共和国公司法》，是由中华人民共和国全国人民代表大会颁布的规范公司的组织和运作的专门法律。《公司法》就制订公司法的目的、公司法的适用范围、公司的性质与法律地位、公司的设立与组织机构、股份有限公司的股份发行与转让、公司债券、公司的财务与会计、公司的合并与分立、公司的破产解散和清算、外国公司的分支机构与法律责任等，分别作出了较为详细的规定。
中华人民共和国公司法 立法简史
《中华人民共和国公司法》由1993年12月29日第八届全国人民代表大会常务委员会第5次会议通过，自1994年7月1日起施行；1999年12月25日第九届全国人民代表大会常务委员会第13次会议通过了《关于修改〈中华人民共和国公司法〉的决定》；2004年8月28日第十屆全國人民代表大會常務委員會第11次會議通過了《關於修改〈中華人民共和國公司法〉的決定》，這是全國人大常委會對本法的第2次修正；在2005年10月27日第10屆全國人民代表大會常務委員會第18次会议對本法進行重大修訂，新修訂的公司法于2006年1月1日起正式施行。
根据2013年12月28日第十二届全国人民代表大会常务委员会第六次会议通过《关于修改〈中华人民共和国海洋环境保护法〉等7部法律的决定》第3次修正，于2014年3月1日起实施最新的《公司法》。
2013年的公司法把2005年的規定股份有限公司注册资本最低限额降至500万修改了无注册资本最低限额要求
中华人民共和国公司法 立法简史
2018年10月26日第十三届全国人民代表大会常务委员会第六次会议《关于修改〈中华人民共和国公司法〉的决定》对公司法进行了第四次修正。
2023年12月29日，第十四届全国人民代表大会常务委员会第七次会议，对公司法进行了第二次修订，新修订的公司法已于2024年7月1日起生效。
達拉斯縣 (德克薩斯州)
達拉斯縣（英語：）是位於美国德克萨斯州東北部的一個郡，面積909平方英里，根據美国人口普查局2020年的統計，共有人口261萬3,539人，縣治達拉斯。該縣成立於1846年3月30日，縣名紀念第十一任美国副总统喬治·M·達拉斯。
七美機場
七美機場（IATA代码：；ICAO代码：），為一座位於台灣澎湖縣七美鄉平和村的民用機場，由交通部民用航空局七美航空站管理，定期航班有德安航空之澎湖─七美及高雄─七美二線。
七美機場 歷史
七美機場原由澎湖縣政府經營，後於1991年5月11日由交通部民用航空局接管，設置「七美輔助站」。《交通部民用航空局所屬航空站組織通則》制定後，於2003年5月30日改制為丁等航空站，稱「七美航空站」，其業務督導由馬公航空站負責。
早期有永興航空飛航高雄及馬公（今澎湖機場），該公司改為國華航空後仍維持營運，在華信航空併購國華航空之後，華信航空因不堪虧損而退出此航線，目前此二航線皆由德安航空經營。
達拉斯縣 (密蘇里州)
達拉斯縣（英語：）是位於美国密蘇里州西南部的一個縣，面積1,406平方公里，根據2020年美國人口普查，共有人口17,071人。縣治布法羅（Buffalo）。該縣成立於1841年1月29日，縣名紀念第十一任美国副总统喬治·M·達拉斯。
1844年前名為「奈安瓜郡」（）。
吴垂昆
吴垂昆（1908年—1995年），前中华民国国民革命军第十九軍副軍長，後以中將軍階退役。
吴垂昆 籍贯
吴垂昆是江西临川人，在日后一段时间内，他在江西省的保安部队中任职。1949年他去了台湾。在台湾开放两岸交流后的1985年，他组织了江西省临川旅台同乡会，任理事长。
吴垂昆 教育履历
吴垂昆最初毕业于黄埔军校第6期步兵科。1943年考入陆军大学特别班、中央训练团党政班。1945年就学于中央军校高级研究班。1949年进修于革命实践研究院。1954年入陆军参谋大学将官班进修。
吴垂昆 正规军生涯
吴垂昆从黄埔军校毕业后，任职于国民革命军的示范部队教导第1师，也就是后来的陆军第87师。1933年，以第87师、第88师一部新成立第36师，吴垂昆调任第36师师部的少校参谋。
国民政府围剿红军的战争中，吴垂昆在第36师担任团附、营长。
抗日战争爆发后，他升任团长，参加了淞沪、南京会战，多次负伤。1940年，因在中条山地区的军事行动失利，他被撤除了职务，回到家乡。
1941年，他再度进入军队，担任第114师副师长、第180师副师长。
抗战胜利后，国民革命军进行整编，他被调往内政部任职，不久就回到了家乡。
吴垂昆 地方军生涯
吴垂昆回到江西后，成为了地方保安部队的一名军官。到1949年时，已经是江西省保安部队的前线指挥官了。
这一年，他的部队被改编为陆军第13师，使他再次成为一名正规军军官。并随这支部队参加了金门古宁头战役，而后去了台湾。
吴垂昆 在台湾的日子
吴垂昆到台湾后，担任军官战斗团团长、第10军副军长。1964年退休后，担任了电信总局顾问。
李鼎彝
李鼎彝（1899年—1955年），中国學者、教師，學名怀心、怀芯，字玑衡、季恒，生於大清帝国吉林省扶余县，祖籍山東濰縣。曾任東北大學、吉林女子師範學校、吉林大学講師，吉林省立第六中學校長，中日戰爭時，投靠（李敖自传称"作為国民政府军事委员会调查统计局特務潛伏於")汪精衛政權。1949年隨國民黨政府撤退來臺，擔任省立臺中第一中學國文科教師，兼國文科主任。
其子李敖为知名历史学家、作家。
李鼎彝 早年
李鼎彝，祖先來自雲貴烏撒（今雲南鎮雄縣和貴州威寧縣），明太祖洪武年間遷徙至山東，李敖考據，其祖先可能為苗族，是被朝廷的征南將軍傅友德強制遷徙來的。父親名為李鳳亭，生於山東濰縣，幼年時遇飢荒，與母親一同行乞，卻遇到一群野狗攻擊，母親為了保護他而喪命，李鳳亭為了生存，闖關東落腳關外，因不識字，曾經做過農夫、鐵路工人、馬賊、保安人員，後成為銀樓老闆。
李鼎彝是家中的次子，幼年入塾就讀，學名懷心，又作懷芯，資質穎異，能背誦《論語》、《道德經》。1920年，以吉林省公費生資格，進入北京大學中文系。因李懷心就读北京大学时獲得吉林省的公费，冒籍吉林扶余县，但其他親人，包括李敖，都以山東為籍貫，后来國民政府將李家全家统一改为「吉林扶餘」。
1926年畢業後，回鄉擔任東北大學講師，吉林六中校長。寫作《中國文學史》。
衅钟
衅钟是周朝的一种礼仪。在古代，钟被视为一种神器，新铸成的钟要用牛羊的鲜血予以祭祀。
衅钟在《孟子》中被提及，然而这种仪式要早于《孟子》。《孟子·梁惠王上》中载：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟欤？’曰：‘何可废也，以羊易之。’”可以看出，古代人把牛羊的鲜血涂在钟（神器）上以示对神灵的敬畏。杀牛和杀羊，其实都是杀生。只是由于齊宣王没有看到羊“觳觫”（因惊吓而颤抖），就以羊替牛。这是中国古代版的“替罪羊”。
齊宣王处于周朝，那时候佛教还没有传入中国，所以为祭祀而杀生并不被看作一种过错。随着中国文化的发展和佛教的传播，衅钟这个礼仪被逐渐淡化，以至于三千年后的今天，很少有人知道什么是衅钟了。
这种仪式不仅中国有，外国也有。在西班牙屠杀阿兹特克之前，阿兹特克也有类似衅钟的仪式。那时候阿兹特克文明相当于中国的周朝，崇拜很多神灵。他们的信仰之一就是把人血涂在神器上面，以示对神灵的敬畏。
二项式
在初等代数中，二项式是只有两项的多项式，即两个单项式的和。二项式是仅次于单项式的最简单多项式。
二项式 运算法则
二项式与因子 c 的乘法可以根据分配律计算：
两个二项式 a + b 与 c + d 的乘法可以通过两次分配律得到：
.
二项式 a + b 的平方为
二项式 a - b 的平方为
二项式  可以因式分解为另外两个二项式的乘积：
如果二项式的形式为
其中 a 与 b 是常数，x 是变量，那么这个二项式是线性的。
复数是形式为
的二项式，其中 i 是 -1 的平方根。
两个线性二项式 a x + b and c x + d 的乘积为：
表示为
的二项式 a + b 的 nth 次幂可以用二项式定理或者等价的杨辉三角形展开。
高尔夫大师
高尔夫大师（英語：）是华纳兄弟探索旗下华纳兄弟探索体育发行的体育杂志。中國大陸版和台湾繁體中文版分别由體壇周報和長昇文化發行。
每期都有关于球技、球具、球场的各方面介绍，特别策划则以深度討論的方向进行与高尔夫相关的报道。
泰格·伍兹、菲尔·米克尔森、厄尼·埃尔斯等世界级球星和张连伟、梁文冲两位中国球星均在杂志中开设教球栏目。
富陽自然生態公園
25°01′01″N 121°33′26″E﻿ / ﻿25.016974°N 121.557139°E﻿ / 25.016974; 121.557139
富陽自然生態公園又名「富陽公園」、「富陽森林公園」及「富陽自然公園」，官方正式建物編號則為大安408公園。富陽自然生態公園位於台灣臺北市大安區六張犁黎和里及黎孝里地區，面積約為3.8公頃。以小山谷地形為主體風貌的該公園本為台灣聯勤軍方彈藥庫所在，自日治時期後期即屬於軍事管制區，也因此，該地區除了周邊入口的中華民國空軍所屬慈仁八村眷村開發外，數十年來未見人工破壞。1988年，位於此山頭的聯勤彈藥庫撤離，經整頓與多次改建後，於2006年10月重新開園，並以所在富陽山為名，是為台北市市境內唯一一處自然生態公園。
富陽生態公園也是臺北市政府大地工程處推廣之臺北大縱走第六段之上下山端點。
今富陽公園除了由台北市政府公園路燈管理處加以維修控管外，也委由荒野保護協會與中興大學等學術單位加以維護輔導。因該公園位於台北捷運麟光站附近，假日旅客頗眾。
富陽自然生態公園 歷史
18世紀，漢人所屬六張犁地區，藉由拳山古道陸續開發，為粵籍客家人聚集地。不過富陽公園所在地富陽山山區因位居三山環繞溪谷，並未如周圍平原有其村落出現。直至20世紀日治時期開始，富陽山山區因地處要塞且掩蔽良好，被日軍方做為軍事彈藥庫基地。戰後1950年代，聯勤於三張犁地區設置四四兵工廠，現信義計劃區，因地利之便，而於此存放彈藥。除富陽山入口數公頃區域被充當國防部空軍眷村外，此富陽山麓的山坳斜坡地，整成凸起假山和凹谷後，仍繼續做為彈藥庫房用地，並歸國軍聯勤單位管轄，而該彈藥庫數量約有七至八座。
1976年，因台北市區商業與住宅區區域東移，位於三張犁地區的兵工廠移至台北郊區三峽，不過該附屬彈藥庫仍繼續使用。1987年，因輿情反映等原因，該彈藥庫開始全面運出彈藥，翌年，彈藥庫撤守。不過荒廢的該山區，仍為軍事管制區，一般民眾不准進入。
富陽自然生態公園 歷史
1994年，經週遭黎和里民眾建議多年之後，撤守且多數坑道被填實的彈藥庫區域改建為簡易公園，並以富陽山為名，稱之「富陽公園」，不過因環保見解不盡相同，部分平坦區域舖設水泥地，並設置兒童遊樂區與羽毛球球場。1997年開始，當地部分居民提出《台北市富陽街底森林公園催生計畫》，並在荒野保護協會、內政部、台北市政府、等民間團體與官方機構合作下，成立台北市第一座以保育自然生態為成立目標的森林公園，並於2006年正式開園，而此公園則正式定名為「富陽自然生態公園」。
富陽自然生態公園 位置地域
除了東邊富陽山之外，富陽公園還囊括西邊標高93公尺福州山和南邊標高139公尺的中埔山山境。此三山矗立於該地區，形成石逕穿錯的小山谷。公園內除了少數碉堡、軍事坑道、步道外，呈現台北市少有的優美林相與山稜稜線。另外，也有多位攝影者也常在此生態公園最頂端掠取臺灣第一高樓臺北101的身影。
富陽自然生態公園 特色
除了山形與軍事遺跡外，富陽公園最為稱道的是公園內未被破壞的生物生態。其中，自然演替區、賞蝶區、大赤鼯鼠觀察區及台北樹蛙觀察區共擁有包括香楠、相思樹、白匏子、血桐等331種植物，5千株喬木與包含樹蛙、蝴蝶及大赤鼯鼠等多樣動物。
尚可窺得的軍事色彩，除了外圍的眷村住宅、保留的碉堡、涵洞等，滄桑的石階上，仍可見官兵辛苦一斧一斧開鑿的刻點，還有刻著「人逢佳節倍思親」、「ooo退伍」的文痕，置身其中好像與舊時代有了心靈的交錯。
富陽自然生態公園 區域
為了達到旅客對於生態公園的認識，富陽公園劃分了八個區域。
单位正方形
直角坐标系中坐标在 (x,y) 处的单位正方形是 x 与 y 坐标都在单位区间 0 到 1 之内的正方形。
区间究竟是开区间还是闭区间，每个人的判断会有所不同，在使用时要清楚地进行定义，但是最常用的是闭区间 [0,1]。
張雪儀
張雪儀（英語：，6月1日—），香港女配音員。
張雪儀 概要
張雪儀於1993年任職自由身、配音員、配音導演、配音導師。入行以來主要為亞洲電視及有線電視的節目配音。2021年，她跟隨丈夫回加拿大生活，離開香港，離開期間仍有參與香港配音業務。
她曾為韓國演員鄭麗媛、蔡貞安、台灣演員賈靜雯的常任配音員。
2015 -2019年曾任職點心衛視為Senior Dubbing Manager，負責所有廣東話配音節目及字幕工作。
张锦秋
张锦秋（1936年10月7日—），女建筑师，師承清華大學梁思成1960年9月清华大学建筑系本科毕业，1966年2月清华建筑历史与理论研究生毕业。張錦秋是国家一级注册建筑师，教授级高级建筑师。中国建筑西北设计研究院有限公司总建筑师，1994年被遴选为中国工程院首批院士，中国建筑学会理事，中国建筑师学会理事，中国科协委员，陕西省科协副主席，西安市城市规划、建设、管理委员会副主任，全国政协委员。2010年获得何梁何利基金“科学与技术成就奖”。
達拉斯縣 (阿肯色州)
達拉斯縣（英語：）是位於美国阿肯色州南部的一個縣，面積1,731平方公里，根據2020年美國人口普查，共有人口6,482人。縣治福代斯。該縣成立於1845年1月1日，縣名紀念第十一任美国副总统喬治·M·達拉斯。
拉·古留
拉·古留（意即「貪吃者」，本名：路易絲·祖瑟芬·韋伯（），1866年7月13日—1929年1月29日）是法國康康舞著名女性舞者，「拉·古留」是她的藝名，也被稱為「蒙馬特的女王」、「康康舞女王」，她被公認為法國康康舞的宗師。
青少年時期發跡於巴黎，為紅磨坊第一代表演主角，曾紅極一時，受媒體、貴族、藝術家所追捧，但壯年以後際遇每況愈下，後來與丈夫四處表演馴獸節目，丈夫死後在路上販賣小物維生，最後孤獨貧病終老，死於巴黎拉里布瓦西埃醫院。去世60年後，這一位被遺忘的康康舞舞蹈家，因其外曾孫的著作與倡議下，路易絲再度引起世人關注，1992年她的骨骸，在盛大的典禮中，被遷葬於著名的蒙馬特公墓。
拉·古留 生平
路易絲出生於克利希一個來自阿爾薩斯的猶太家庭，3 歲時父母離異，4 歲時她的父親達古卑·韋伯（）因參加普法戰爭致雙腿成殘，路易絲被送往女修道院，1873年初其父親去世，翌年路易絲 6歲時，由一位住在聖旺的叔伯父喬治（）所收養。
1882年路易絲16歲時，與男朋友愛德蒙（）同住在蒙特勒伊，一間名為巴蒂尼奧勒（）酒店的小房間，在此路易絲結識了歌手、馬戲團與著名的「水溝蓋（）」舞團，愛德蒙兵役結束後便離開了路易絲；1884年路易絲搬到奥納諾與另一男朋友夏勒（）同住，並在巴黎的聖母院新街（）洗衣維生。
路易絲在洗衣之餘，偶而會當畫家與攝影師的模特兒，其中包括大畫家雷諾瓦、攝影師額希樂·德馬依特（），路易絲晚上會到卡巴萊（附有舞台的小酒館）表演跳舞，因此認識了《吉爾·布拉斯（）》雜誌的專欄作家與星探夏勒·第突克（），透過夏勒專文〈半個世界（）〉與所拍攝的一緝舞蹈照片，而被年青的外交官加斯通·遲拉班（）相中；同一時期，路易絲接受水溝蓋舞團的編舞家舍萊斯特·莫加多爾（）的指導與訓練，並安排於煎餅磨坊與蒙馬特的愛麗舍宮登台當舞者。
拉·古留 生平
後來，路易絲獲選加入書瑟夫·奧雷（）與夏勒·塞德勒（）的舞團，表演 4 人康康舞。因為路易絲習慣把客人的酒杯一飲而盡，加上她的導師加斯通有貪婪·遲拉班（）稱號，路易絲便被團友稱為「拉·古留」（：貪吃者）。
1889年，書瑟夫·奧雷與夏勒·塞德勒創立了紅磨坊，23歲的路易絲以「拉·古留」之名，與以「軟骨頭·瓦倫亭」（）為名的務德密·艾蒂安·朱·胡諾丹（）搭檔，許多畫上他們的肖像，寫上他們名字的海報用以招徠，他們的雙人舞成為紅磨坊最有名的表演節目。
隨著紅磨坊迅速成為巴黎最著名的聲色場所，拉·古留也變成巴黎當紅的明星，許多貴族、上流人士慕名而來，報章雜誌會報導她，畫家以她為題材，如著名的記者作家奥克塔夫·米尔博撰文描寫她，貴族畫家羅特列克，更有多幅作品以她為題材。
路易絲發展出一系列的舞步、橋段、連續的高踢、大劈（）、地板舞技等，她不只是當時工資最高的藝人，而「拉·古留」嚴然就是康康舞與紅磨坊的代名詞。
1893年4月12日，由紅磨坊創辦人書瑟夫·奧雷所創立，富麗堂皇的奥林匹亞音樂廳開張，拉·古留是剪彩佳賓之一，明星、貴族、記者簇擁而致，新聞爭相報導。
拉·古留 生平
1895年4月，享譽盛名與累積了足夠的財富，29歲的路易絲離開了紅磨坊，她展開了 4 個投資項目：芭蕾舞表演、獨立演出、會場演出、動物會同演出，同年12月29日早上，於巴黎巴蒂諾爾（）萊克盧塞街（），路易絲生下一個男孩，取名西蒙·維克托（）。接著她投入了所有積蓄，進行在法國境內巡迴的獨立演出，可是人們不喜歡這種表演方式，票房收入慘澹，兩年後她回到巴黎，一貧如洗。
1899年，洛澤爾人大動物園（）的老闆阿德里安·匹崇（）計畫開設新型態的表演場所，路易絲加入了他的團隊，且學會了馴服獅子，因阿德里安出售動物園無望，計畫告終。1900年至1901年間，34歲的路易絲與比她小 7 歲的祖瑟夫－尼可拉·杜賀斯勒（）結婚，祖瑟夫－尼可拉是魔術師與馴獸師，他們住在拖車上，四出表演維生，收養老弱的馬戲團動物、貓、狗，與遭社會遺棄的妓女、男妓與同性戀者為伍，生活困苦。
拉·古留 生平
1923年，路易絲 57 歲時，她的丈夫與兒子相繼過世，消沈、孤寡、潦倒的她酗酒，在路上販賣糖果維生，1928年2月，她重返蒙馬特，在路上販賣腰果、花生、香菸與火柴等小物，時常在紅磨坊附近出現，她會大方替認出她的路人合照或簽名，當時年青的電影導演喬治·拉孔布在路易絲不知情下，拍下了她的身影，成為記錄短片《區域（）》。
1929年1月19日，她把所住的拖車停在聖旺倉庫街（），以便申請在當地的跳蚤市場擺攤，就在她獲准設攤的同時，她因脫水與發燒入住了巴黎拉里布瓦西埃醫院，1月29日12時20分去世，享齡62歲。紅磨坊藝術指導皮埃爾·拉撒海夫（）與少數人的見證下，她的遺體被安葬在龐坦巴黎公墓（）。60 多年後，她的外曾孫米歇爾·署菲（）寫了關於她的傳記，在米歇爾的倡議下，因為她生前對藝術的傑出貢獻，經當時的巴黎市長雅克·希拉克下令，1992年3月16日，路易絲的骨骸被遷葬於蒙馬特公墓，出席典禮的除了米歇爾等長期關注的人、相關機構人員、新聞媒體外，尚有美國搖滾歌手拉托亞·傑克森等民眾，共近 2,000 人。
拉·古留 相關作品
傳記
. 《》.  1926. （法文）法國國家圖書館 （页面存档备份，存于）
. 《》.  1959. （法文）
. 《》. 1961. （法文）
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单位圆
在数学中，单位圆（Unit circle）是指半径为单位长度的圆，通常为欧几里得平面直角坐标系中圆心为、半径为1的圆。单位圆对于三角函数和复数的坐标化表示有着重要意义。单位圆通常表示为S1。多维空间中，单位圆可推广为单位球。
如果单位圆上的点位于第一象限，那么与是斜边长度为1的直角三角形的两条边，根据畢氏定理，与满足方程式：
因对于所有的而言，，且所有点相对于x轴或者y轴的反射点也都位于单位圆上，因此单位圆上的所有点都满足上述方程式。
单位圆 单位圆与三角函数
不仅是正弦函數与余弦函數，六个标准三角函数——正弦（sin）、餘弦（cos）、正切（tan）、餘切（cot）、正割（sec）、餘割（csc）以及不常用的正矢（versin）和其相關函數、外正割（exsec）、外餘割（excsc），甚至歷史上曾存在的弦函數（crd），都可以以单位圆標示。
在直角三角形中，正弦、余弦以及其它三角函数只有在滿足角度大于0且小于时才有意义。但在单位圆上，对于任何实数角度，这些函数都具有直观意义。
设是单位圆上的一个点。设角的起始边为x轴的正方向，角度按照逆时针方向测量。那么角t的终边和单位圆会有一个交点。因此：
另外，从可以得到
从这里可以直观地看出正弦函数与余弦函数都是週期函数，对于任意的整数有恒等式
这些恒等式的依据是在角度  增加或减少任意圈数时，x与y坐标將保持不变，其中一圈 弧度=360°。
单位圆 复数的圆群
复数也可以用欧几里得平面内的点来表示， 表示为。在这种表示下，单位圆是不断增加的群，在数学以及科学领域这个群有很重要的应用。
柳树皮
柳樹皮顧名思義就是柳樹的樹皮。不論是古代中國還是西方國家，都有把柳樹皮入藥的記錄。柳樹皮含有天然的水楊苷，吸收後經酵素轉化成水楊酸，更是一種天然的止痛藥。在西方現代製藥技術未普及之前，「柳樹皮提取液」（Willow Bark Extract）就是當時唯一的止痛藥水。
觀塘市中心重建項目
觀塘市中心重建項目（英語：）是香港歷史上最大規模的市區重建項目，位於東九龍觀塘區觀塘裕民坊一帶，佔地570,000平方呎。觀塘市中心重建項目於1998年由土地發展公司公佈，直至2007年3月，由其演變為的市區重建局就項目啟動法定規劃程序，項目至此正式展開。
觀塘市中心重建項目涉及業權逾1,653個、居民約5,000人，分為5期發展，工程預計耗時約12年。於重建完成後，該帶地段將會變身成為一個集住宅、酒店、商業、休閒用途設施及交通為一體的新地標：全香港綠化率最高的市中心，闢出170,000平方呎土地以保留現時的街舖及市集特色，設有梯間式瀑布和玻璃鵝蛋形社區中心，配合高逾280米的甲級商廈。第一期於2014年完成、第二及三期於2021年完成，其餘兩期則在發展中，預計整個重建項目將不遲於2031年完成。
觀塘市中心重建項目 簡介
觀塘市中心重建項目由兩部分組成，分別是主地盤及月華街地盤，地盤面積共53,500平方米。至於主地盤除裕民坊外，範圍還包括北至物華街雙數號，東至協和街，南至觀塘道，西至康寧道，面積大約48,860平方米。主地盤的重建範圍除了私人樓宇、商舖及小販攤檔外，還包括了觀塘（裕民坊）巴士總站、位於同仁街的觀塘政府合署及郵政局、觀塘賽馬會健康院等公共設施。
觀塘市中心重建項目 重建方案
市區重建局於2005年至2006年先後進行三輪諮詢，為期18個月。2006年初進行的第三輪諮詢中，由逾100名居民、業主及社區人士提出6組規劃方案。
2006年8月10日，市區重建局根據居民建議，委託建築師顧問公司所提交的三個發展設計概念，展開為期兩個月的公眾諮詢。顧問公司提出規劃藍圖，分別以馬梁建築師事務所（香港）的「薈萃觀塘」、WDA Group的「躍動都會」及王歐陽 (香港)的「東九都會」為主題，建築密度介乎7.89至7.98之間。三份設計皆以裕民坊公園為中心，休憩用地逾20,000平方呎，包括5座30至40層高的住宅大樓，提供約2,000住宅單位，商業樓面面積達250萬平方呎，並且建有地標式大廈。交通方面，為解決觀塘市中心現時人車爭路問題，重建後會興建面積逾160,000平方呎的半地底式的交通總匯，是現時觀塘（裕民坊）巴士總站面積的3倍，而地面則建設為步行街及中央廣場，確保「人車分隔」。居民可以利用行人路和天橋，往來市中心。
觀塘市中心重建項目 重建方案
設計不採納香港建築常見的「城堡式」，即不將個別屋苑和商業大廈建在一個自成一國的商場或者停車場平台，而是改為以架空行人專用平台，在此公眾空間上將各組建築群以及架空的港鐵觀塘站出口連在一起，並且以梯階式綠化平台連接周邊現有街道。重建後的建築物高低有致，避免形成屏風樓，阻隔氣流和日照。
王歐陽（香港）集團董事林和起表示，設計特點是把綠化與建築融合起來，是當中擁有最多綠化面積的設計。建築物具穿透性，建築物的中間位置設有空中花園，可以讓遊人觀賞景物，又可以減輕觀塘道的壓迫感，令人沒有被包圍的感覺。
WDA Group公司董事總經理周蕙禮表示，「躍動都會」整個設計着重引入天然光及使到空氣流通。例如採用梯田式設計，即一幢有若apm高度的地標建築物，附近再零散興建樓高數十層的酒店或者辦公大樓，避免屏風樓設計，仿似「牆」的效果；而中央一個綠化區，有着地標式大草地和流水瀑布。
「薈萃觀塘」設計總監的阮德尊表示，把住宅樓群鄰近觀塘住宅區，而非鐵路站及工廠區，遠離噪音及其他污染。而設有平台花園，空地及空中花園，會有行人天橋與一些社區設施如多用途社區中心、圖書館等及政府合署連接。
觀塘市中心重建項目 現有方案
觀塘市中心重建項目於2009年獲得城市規劃委員會核准，但是為了配合香港社會最新發展的需要，市區重建局參照屋宇署於2011年頒布的《可持續建築設計指引》，於2012年改善發展藍圖，擴闊建築物間距以騰出空間，加強通風效果。當中包括建議擴闊面向觀塘道近駿業里的建築物立面的間距，其中一幢大廈更一分為二，以加強空氣流通；而為了避免觀塘道的交通噪音穿越兩幢大廈的空間而影響區內住宅，市區重建局將會於兩幢大樓之間興建隔音屏；屏障以行人天橋形式設計。另外，為了應付《起動九龍東》所帶來的新增人口需要，重建範圍內的觀塘賽馬會診所亦新增70,000呎樓面面積。
月華街地盤位於月華街及協和街交界，即前觀塘（月華街）巴士總站，地址為月華街8號，面積大約4,640平方米，由王歐陽建築師事務所設計，提供299個單位。月華街地盤項目於2009年由信和置業投得發展，並命名為觀月·樺峯，是整個計劃中最早啟動工程的項目。屋苑地底兩層設新觀塘賽馬會健康院普通科門診診所，並更名為觀塘社區健康中心，已於2015年1月投入服務。
觀塘市中心重建項目 現有方案
觀塘市中心第2及3區為商住發展項目，範圍包括裕民坊、康寧道、物華街及協和街。地盤佔地約23.4萬方呎，除要求興建四幢48至52層高住宅，設1,700伙實用面積600至800平方呎的單位外，基座4層平台上會設有商場、面積達6,400平方米的公眾休憩用地、交通交匯處（地下及1樓）、電力支站（2樓，共六個）、垃圾站（地下高層）及永久的小販市集（地庫一層）等，總樓面逾185萬方呎，預計最快2019年落成，總投資約180億元，由王董建築師事務有限公司設計。其中政府設施將由市建局負責興建，涉資約17億。市建局於2014年2月24日邀請有興趣參與的發展商提交合作發展意向書。
市建局在4月8日共收到15份意向書，除了四大發展商新地、恒地、長實及新世界外，亦吸引一班中大型發展商，例如信置、會德豐、南豐、麗新，近年於香港覓地發展的內房企龍頭萬科（香港），亦有派代表到場交意向書。
觀塘市中心重建項目 現有方案
2014年5月20日，市建局宣佈，邀請10家發展商入標競投合作發展觀塘市中心重建計劃第二、三發展區。包括長實、鷹君、恒地、嘉里、南豐、新世界、信置、新地、太古地產及會德豐入標競投合作發展。早前有入意向的內房龍頭萬科、麗新發展及K＆K Property則被踢出局。消息指，市建局要求發展商出價最少達80億元，分紅比例由發展商建議，建成後需要將商場及公共設施交予政府，涉35萬方呎，政府會給予發展商18億元，近150萬方呎住宅樓面則由發展商擁有。預算總投資額約達180億元，即使扣除該局提供最多約18億元，發展商也要負擔逾160億元投資額。
2014年7月29日，市建局宣佈因4間發展商入標價遠低於項目「入場費」80億元，加上發展商在招標期間，曾就觀塘市中心住宅項目的巨型商場平台、及公共交通交匯處工程，表達不少意見，擔心工程風險造成上蓋建築期延誤，從而引發超支問題，令當局無法接受，宣布流標收場。
故第二輪招標將修訂項目相關工程的延誤風險條款，包括放寬原來計劃全部興建600至800方呎大單位規定，容許發展商「拆細」單位，回應市場對上車單位需求，以減低中標發展商面對的不明朗因素。
觀塘市中心重建項目 現有方案
有份入標的會德豐地產，主席梁志堅認為，項目是次流標原因仍未清楚，可能發展商提供的標書內容與市建局的要求有距離。
2014年8月5日，市建局宣佈邀請十家符合要求的發展商，按已修訂的條款重新入標競投。招標條款中，刪去80億元的入場費，由財團自行出價；至於項目的單位類型，亦可以與市建局商討，增加細單位的比例，以便符合市場需求。另一方面，亦有財團指出，市建局要求發展商必需在56個月內，為該局建好包括商場及公共交通交匯處等的2層平台設施，之後才興建住宅部分過短，所以今次市建局延長興建平台的時間至72個月。由於今次市建局為項目「開綠燈」，市場預期項目會獲不俗的反應。截標日期為8月26日。
2014年9月1日，市建局宣佈由信和置業及華人置業合組的財團溢順投資有限公司成功投得項目。其中信置佔9成股權。市傳中標價僅約60至70億元，估計每呎地價不足5,000元。
觀塘市中心重建項目 現有方案
2014年9月22日，信置營業部聯席董事田兆源接受訪問時指，正委託建築師樓修訂圖則，稍後會申請項目單位數目，增加11%至2,000伙，即單位面積將會有所縮減，8成會屬於兩房及3房單位，當中兩房單位面積約500平方呎，而3房則約800平方呎，估計最快3年後可預售樓花。信和表示項目將為九龍東及觀塘區正中心之最尊貴項目。落成後將連接港鐵站、未來觀塘新市中心發展區及大型商場。項目亦會採用綠色生活為發展概念，除了公共交通配套外，在物料、設計上亦會採納環保元素，盡量多自然通風及採光。
觀塘市中心重建項目 現有方案
2015年9月，市建局提交最新提交修訂方案，地盤總面積498308.6方呎，可建總樓面401.9萬方呎，住宅佔149.5萬方呎，第2、3期發展區新方案擬建4座高39至43層住宅大樓，提供1999伙單位，另商用樓面約36.1萬方呎，計劃提供單位數目較原來1869伙增約7%。另新方案平均單位面積由796.5方呎減至753.48方呎，單位面積原由570方呎至1248.6方呎，減至新方案介乎355方呎至1098方呎，減幅由12%至38%不等。整體車位供應亦減少，新建議提供980至1310個私家車泊位，較舊方案1140至1650個，最高減21%。
2017年7月3日，華營建築中標位於新九龍內地段第6514號的觀塘市中心第二及第三區住宅綜合發展項目平台工程。項目樓高9層，包括2層地庫及7層平臺（內含商場、停車場、會所、垃圾站、永久的小販市集、公共交通交匯處及道路改善工程等）。合約金額11.507億港元；合約工期753天，合約期2017年7月10日至2020年3月
觀塘市中心重建項目 現有方案
2018年2月8日，華營建築中標位於新九龍內地段第6514號觀塘市中心第二及第三區住宅綜合發展項目之上蓋發展項目。項目包括4座住宅（第1、2、3及5座，分別樓高48、52、50及49層）。總建築樓面面積約163,000m²；合約金額31.55億港元，合約期2017年7月10日至2020年9月
2018年6月28日，信和置業公佈項目命名為凱滙（Grand Central），項目由4幢物業組成，分兩期發展，共提供約1999伙單位。第1期佔1024伙，2期佔975伙，項目11月29日獲批預售樓花同意紙，預計關鍵日期為2021年4月30日，並在同月5日公布—期首張205伙價單，6日開放位於尖沙咀中心展覽廳，項目分别在12月11日和18日進行首輪和次輪銷售合共出售871伙，套現逾106億元，打破信和及市場紀錄。18日上載二期價單，首推共208伙，市值31.3億，入場費682.18萬元
2021年，基座商場玻璃貼上「裕民坊」名字及標誌。同年2月，市建局公佈商場特色市集名為裕民里。
觀塘市中心重建項目 現有方案
2021年3月，市建局公佈凱滙基座商場正式命名為「裕民坊Yue Man Square（YM²）」，項目連同公共設施，總面積逾35萬方呎，商場內将設有「裕民里（Yue Man Lane）」及「裕民市集（Yue Man Hawker Bazaar）」，更設有全港首個室内空調智能公共運輸交匯處。此外，商場除覆蓋5G無線網絡及免費提供Wi-Fi 6高速上網服務外，亦引入多項智慧科技設施，包括人工智能空調系統、防疫消毒設施機械人、整合實時商場洗手間及育嬰室使用狀況的電子顯示屏等。
2021年4月1日和2日，商場地下和1樓，以及裕民坊公共運輸交匯處，分別正式對外開放。
整個項目自2018年12月開售至2021年5月28日，兩期合共累售出1789伙，套現逾227億元，
第4及5區位處政府合署及裕民大廈一帶，將以商業發展為主，地盤面積為275505平方呎，樓面面積達2165932平方呎，計劃作零售、辦公室及酒店用途，可興建約400間套房；而樓面將達104.1萬平方呎的商場，規模將比apm商場還大，成為區內最大商場。