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林德福 (民主進步黨)
林德福任職教育部體育署署長後，完成《國民體育法》修法任務。2017年8月，立法院三讀通過《國民體育法》修正條文。2017年9月，體育改革聯盟在臉書指稱，教育部體育署於9月14日傍晚提出了另一版「有利於現有協會」的章程範本，當中規定新會員入會須經理事會審查、且須在11月30日前入會，並保障團體理事佔近過半席次；林德福當時在臉書嗆網友「不懂法律」，遭質疑護航協會舊勢力，時代力量及公民團體紛紛要求下台。 體育署隨即於9月15日下午召開記者會，針對「新會員入會須經理事會審查」是否違反「全面開放」精神，林德福指出，須經審查係依照《督導各級人民團體實施辦法》第4條、《人民團體選舉罷免辦法》第5條之規定，理事會在召開會議15天前須審定會員資格，而在《國民體育法》修正後「開放人民參與」的精神下，具中華民國國籍、年滿20歲的自然人依規定繳交會費後，「原則皆可加入協會，審查是必要完備之程序」。
2018年6月28日，林德福於教育部體育署署務會報宣布請辭署長，已經開始請假，「後會有期」。教育部體育署副署長王水文表示，他「完全沒有預期到」林德福請辭署長，林德福的辭呈已送交教育部。王水文轉述，林德福在臨別感言中說，他一年三個月的任期不算完美，體育改革過程也有點風雨，但總算順利完成任務。但2018年7月7日《上報》披露，原本林德福向蔡英文政府高層保證，6月18日中華民國足球協會召開臨時會員大會，就可以順利改選理監事；結果6月18日中華足協臨時會員大會「議而不決」，導致林德福「被請辭」。
方士繇
方士繇（？—1199年），字伯謩，一名伯休，號遠庵。莆阳（今屬福建）人。
隨父方豐之到武夷，朱熹在建安教學時，方士繇前往求教。於武夷精舍仁智堂，精研六經。工書法，於篆、籀、分隶、行、草诸体無不備。朱熹〈答蔡季通书〉稱：“篆、隶碑子，字画皆不满人意，未有可写之人，令伯謩篆如何？”庆元五年（1199年）五月，病逝，陆游在墓志铭道：“……闻侍讲朱公元晦倡道学于建安，往从之，朱公之徒百千人，……因徙高从之崇安五夫籍溪之上，所以熏陶器质，涵养德业，磨袭浸渍，以至于广大高明者。”
遊居文化
游居文化（英語：）或非定居民族指频繁從一處移居到另一處、甚少定居於一地的族群，主要包括狩猎采集者和游牧者两类，但有时还包括提供手艺或经商的非定居民族，如吉普赛人、数字游民等。與之相對的概念是定居文化。20世纪末绝大多数非定居民族都进行游牧，据估计到1995年全世界有3到4千万游牧民。
狩猎采集指的是依季节性规律采集野菜、野菇、食用昆蟲和野味的生活，这是最早發展出來的人類生活方式，這類社會廣泛分佈於世界各地。
游牧则指在一定的地理范围内驱赶或陪伴一种或几种食草牲畜，通过移动的方式间隔某种周期反复利用牧场而获得生活资源的畜牧生产方式，且往往需要避免牧场达到其自然承载极限。這類社會主要分佈於環境生產力較低的乾草原和沙漠。
遊居文化 狩猎采集民族
狩猎采集指的是依季节性规律采集野果、追捕獵物的生活，这是最早發展出來的人类生活方式。
一部份狩猎采集文化後來转向农耕或畜牧。在現代只有相對少数的人口保持狩猎采集的生活方式。
遊居文化 游牧民族
游牧则指在不同的牧场之间迁徙放牧的生活方式，与狩猎采集最显著的差异之一在于牲畜的驯养。通常认为游牧经历了三个发展阶段，其中伴随着人口的增长和社会组织的复杂性的增加。Karim Sadr提出了以下阶段：
畜牧者随着季节的变化（春夏秋冬或者旱季雨季）而迁徙至某些固定的区域并临时定居；而真正意义上的游牧则只取决于资源的有无。
游牧是新石器革命和农业兴起的结果。在新石器革命中，人类开始驯养动植物作为食物，并开始形成城市。游牧者通常与这种定居的文化共存，用动物产品（肉、皮、毛、奶酪和其他动物产品）从定居者手中换取他们无法生产的制成品。亨利·弗莱施初步认为，黎巴嫩新石器时代牧羊产业或许可追溯到后旧石器时代，且可能已存在于贝卡谷地的首批牧羊文化之一。安德鲁·谢拉特（Andrew Sherratt）证明“早期的农业人口主要将牲畜用于肉食，并且随着农业逐渐适应新条件，特别是在半干旱地区，人们探索了其他用途。”。
遊居文化 游牧民族
亚欧大陆最早的游牧社会形成于公元前8500到前6500年的黎凡特，由于土地变得越来越贫瘠，西奈半岛的前陶器时代B农耕文化被一个游牧的、制陶的文化所取代。
可能与原始闪米特人群有关的环阿拉伯游牧文化群形成后，游牧传播至欧亚大草原，催生了颜那亚文化以及后来内亚的诸多游牧社会。
在南部非洲一些地区，欧洲殖民者的后代曾形成了一个游牧民族特雷克布尔人。
在中國歷史上，進入農業社會以後，漢族地區的漢族人以農耕為生，將漠北草原的遊牧民族及西域的族群统稱為胡人。
在中國歷史上出現過的遊牧民族有：
遊居文化 其他非定居民族
有一些族群通过提供某种手艺或进行贸易在各地流动。他们往往会多种语言，只进行内部通婚。其中最典型的例子有罗姆人（又称吉普赛人）、多姆人、现代月氏人、尤魯克人等。
遊居文化 海上遊居者
在東南亞地區有一些民族在海上進行遊居，包括巴瑶族、莫肯人、羅越人、蜑家等。多數從事漁業，也有些從事貿易。這種生活方式有時因頻繁進出國界，加上國籍和戶籍問題，而受到國家政府的干預。
遊居文化 現代社會衍生
資本主義社會中的数字游民、移工、民工等，有時也被視為一種游居者（英語：），但不一定同屬於一個特定民族。
香港女童軍總會
香港女童軍總會（英語：，簡稱：HKGGA）是香港的女童軍組織， 亦是世界女童軍協會的其中一個會員機構。
香港女童軍總會 歷史
香港第一隊女童軍於1916年在維多利亞英童學校成立，其後於1919年以女童軍倫敦協會分會名義成立香港女童軍協會。1978年世界女童軍總會舉行第23屆世界會議，並通過香港為附屬會員，香港女童軍總會隨即棄用英國會章，並另設計新徽號。1981年世界女童軍總會正式接納香港為正式會員，正名為香港女童軍總會。
世界女童軍總會於2014年7月5至9日歷史性首次在香港富豪機場酒店舉辦「第35屆世界女童軍總會世界會議」，全球一百四十五個會員機構中，有一百一十二個派出女童軍來港，參與人數比上屆多。
香港女童軍總會 架構
香港女童軍總會會長一直由港督或特首夫人擔任，根據會章，若無特首夫人，或特首夫人不擔任，則可提名一人擔任，無性別限制。
香港女童軍總會 總會總部
香港女童軍總會總部大廈位於京士柏加士居道及衛理道交界，設有活動室、展覽廳及禮堂。
香港女童軍總會 營地及活動中心
香港女童軍興趣章訓練中心
位於葵涌和宜合道鄧肇堅男女童軍中心內，是為配合女童軍進行8項綱領的訓練而設立。設有活動室、美術工藝室、體能健身室、家政室/小型講室及廚藝中心。
香港女童軍-港島中心
位於筲箕灣愛東邨，為港島地域的隊伍及領袖提供一個活動、訓練場地、物資借用及讓公眾人士索取有關女童軍活動資料的地方。設有多用途禮堂及會議室。
賽馬會碧溪莊
位於上水古洞，佔地2,850平方米，設有禮堂、餐廳、樂怡閣、活動室、燒烤場、羽毛球場及30間雙人房連浴室。於1999年獲得香港賽馬會慈善信託基金撥款重建，重新命名為「香港女童軍總會賽馬會碧溪莊」。
香港女童軍-元朗康樂中心
落於元朗屏山，設有大禮堂、活動室、戶外活動場地（包括籃球、羽毛球、燒烤爐）、團體房及家庭房。
新德倫山莊營地
落於跑馬地黃泥涌峽道，設有戶外活動場地（包括羽毛球、燒烤爐及繩網設施）、大禮堂及2間團體房。
香港女童軍總會 營地及活動中心
鍾紫燕渡假營中心 (已關閉)
位於屯門青山公路，設有大禮堂、活動室、戶外活動場地（包括羽毛球、燒烤爐及營火）及團體營舍。
香港女童軍-博康營地
位於沙田博康邨後山，設有小禮堂、戶外活動場地（包括羽毛球、燒烤爐及營火）、射箭場、中央廚房、浴室及洗手間，可供100人作日營活動之用。
梁省德海上活動訓練中心
位於大埔大尾篤船灣淡水湖側，設有講室、燒烤爐及男女浴室，供旅行日營、水上活動訓練及消閒渡假。
天水圍何超瓊活動中心
位於新界天水圍天暉路2號﹙香島中學前面，鄰近輕鐵天富站﹚，主要服務對象為天水圍區內的兒童、青少年、婦女及其家庭，設有多用途禮堂、活動室、戶外草地等。
新界西中心
位於元朗天水圍天晴村第三期，中心設立的主要目的是為新界西北地域的總監、領袖及隊伍，提供一個設備完善的開會、訓練及活動場地，同時亦方便地區公眾人士索取有關女童軍的活動資料。
香港女童軍總會 組別
快樂小蜜蜂（4-6歲）
對象以就讀幼稚園中班及高班的男女兒童為主。
小女童軍（6-12歲）
小女童軍的年齡介乎六至十二歲，訓練活動是環繞著八項綱領主題包括：竭盡所能、享受戶外樂趣、幫助料理家務、要有表現、保持健康、幫助別人、提高警覺、對人友善，這『八項綱領』訓練，使小女童軍可以從各項活動中學習及分享，發展多種技能和建立自信心，裝備自己，迎接未來。
女童軍（10-18歲）
女童軍組的年齡介乎十至十八歲，訓練活動是環繞著學習與人相處、履行女童軍規律、保持身心健康、探討藝術、培養獨立思考能力、學習家務技能、享受戶外樂趣、服務社會這『八項綱領』，使女童軍可以從各項活動中學習及分享，發展多種技能和建立自信心，裝備自己，迎接未來。
深資女童軍（15-23歲）
深資女童軍總共分為三種類別：深資女童軍、深資海女童軍 及 深資航空女童軍。
香港女童軍總會 組別
樂齡女童軍（55歲或以上）
樂齡女童軍是特別為55歲以上的女性長者而設立的，目的是使長者重拾年青時錯失參加女童軍的機會，在退休後仍可以發揮所長，積極投入社群，分享生活經驗。樂齡女童軍活動是以八項綱領為依歸，鼓勵她們接受新嘗試，學習新技能。每星期的集會，透過領隊安排及策劃各式各樣的活動，包括服務、旅行、探訪、工藝和家務技能等，形式將按照參加者的能力而靈活安排。此外，年長者透過組織和參與，在自我及社群方面充分發揮良好公民的責任。
領袖（21歲或以上）
凡年滿21歲或以上的女性，有志為女童軍運動服務，發展潛能、建立領導才能及培育青少年成為有責任感的良好公民，並願意接受總會提供的領袖訓練課程，瞭解女童軍運動的目的、宗旨及方法，歡迎宣誓成為女童軍領袖。
香港女童軍總會 獎章
小女童軍:

榮譽小棕仙獎章 (Super Brownie Award)

＊小女童軍須在十二歲生日前完成評核才可獲發榮譽小棕仙獎章


女童軍:

香港總監榮譽女童軍獎章 (Chief Commissioner's Guide Award)

＊女童軍須在十八歲生日前完成評核才可獲發香港總監榮譽女童軍獎章


紫燕榮譽女童軍獎章 (Lady Jane's Guide Award)

＊女童軍須在十八歲生日前完成評核才可獲發紫燕榮譽女童軍獎章


深資女童軍:

深資女童軍榮譽獎章 (Ranger Bauhinia Badge Award)

＊深資女童軍則須在二十三歲生日前完成評核才可獲發深資女童軍榮譽獎章
以上皆為該組別女童軍之最高榮譽，在2019年之前，各項獎章在每年的女童軍週年大會操頒發。2019年起，各項獎章將在每年舉辦的女童軍頒獎典禮上頒發。
哈坎·雅金
哈坎·雅金（土耳其語：，1977年2月22日—），出生於瑞士巴塞尔，土耳其裔瑞士足球运动员。2000–2011年間為瑞士國家足球隊成員，他的哥哥梅勒·耶堅曾為瑞士隊成員。
哈坎·雅金 職業生涯
哈根·耶堅職業生涯中曾效力多家球會。他出身於瑞士球會巴塞尔康戈迪亚，17歲時轉會巴塞尔。他的出色技術和組織能力吸引了歐洲豪門球會。
2003年，朗拿甸奴離開巴黎聖日耳門轉投巴塞隆拿後，巴黎聖日耳門購入哈根·耶堅以替代，他在巴黎的初期表現甚佳，但後來因腹股溝傷勢和與球會的矛盾越來越深，以至他被迫重返巴塞尔。回到巴塞尔不久就再次轉會至德甲球會史特加，他並不適應德甲賽事，僅僅參加了9場比賽，結果再被外借至土耳其球會加拉塔沙雷。
2005年，在外漂泊的生活並不成功，哈根·耶堅回流瑞士的伯尔尼年轻人效力至今。
哈根·耶堅是土耳其後裔，入選瑞士隊前，土耳其隊曾邀請他代表國家隊，但被拒絕。至今，哈根·耶堅已代表瑞士超過50次，包括2004年歐洲國家盃、2006年世界盃及2008年歐洲國家盃。
2008年歐洲國家盃瑞士作為主辦國之一參與揭幕戰對捷克，瑞士主力前鋒阿歷山大·費爾因傷退出球賽，哈根·耶堅獲得上場機會，球隊仍以1-0落敗。6月11日，哈根·耶堅作為正選球員上陣對土耳其，僅32分鐘即射入首個進球，瑞士領先1-0。但瑞士最終以1-2落敗，兩戰0分，瑞士提早出局。
上甲微
上甲微（？—？），名微，庙号上甲，上古中国商部族的首領，商朝立国君主成汤的六世祖。曾率领军队攻灭有易氏，杀死有易氏首领绵臣，为自己的父亲、商人的上一任首领王亥报仇，实现中兴。他在商朝人心目中有着重要地位，受到频繁而隆重的祭祀，是商王室第一个以天干为庙号的祖先，周祭制度中第一个祭祀的对象。被认为是商人神话时代和有史时代的分水岭。
上甲微 记载
传世文献中，关于上甲微的记载并不丰富。《史记·殷本纪》只提到商王世系中存在一位“微”，而没有具体事迹。《国语》提到，商人尊敬上甲微，隆重地祭祀他。最详细的记载见于古本《竹書紀年》，提到主甲微攻灭有易氏的事迹，也仅有二十余字。
近世学者从新出土的材料中，了解到更多与先商首领有关的信息。王国维《卜辞中所见先公先王考》首先识读出殷墟甲骨文中的字指的是上甲，并发现《楚辞·天问》中也有部分内容与其有关。整理清華簡得到的《保训》篇中，也有与微有关的内容，且可以跟《竹书纪年》的说法相互印证。
上甲微 生平
商部族首领王亥，在有易之地放牧牛羊，与有易氏首领緜臣产生矛盾，被杀害。王亥之弟王恒前往有易讨要牛羊，没有成功。王亥之子微向河借兵（一说是向河、即其祖父冥祭祀），攻伐有易，杀死緜臣，成功复仇，商部族得以中兴。
《楚辞·天问》中提及上甲微时，有“昏微遵迹”之说。该“昏”字的含义众说纷纭，一说“昏微”是微的另一个名字或称呼；一说“昏”是微的兄长，后来被微陷害夺位；一说“昏”是动词，与上甲微的特质、生平无关。
上甲微 身後
商人对上甲的祭祀频繁而隆重。祭品的规格很高，包括人牲和动物牺牲，数量也相当可观；祭仪复杂、多样；祭祀的目的涉及农业收成、水旱灾害、征战、日食、祸福等方面。除单独祭祀外，商人还常将上甲与其他先公，尤其是与其祖河、其父王亥一起合祭。
在后世商人对商王世系的认识中，上甲是承前启后的关键人物。卜辞中尊称一些年代久远的先公为“高祖”，上甲就是其一，且是最后一位。卜辞中又常出现“自上甲”之说，即合祭历代祖先时往往从上甲开始。在商朝晚期实行的不断循环的系统性周祭制度中，上甲是受祭对象中最古老的一位。他还是商王室第一个以天干（“甲”）为庙号的祖先。他因而被视为商人神话时代的结束，信史时代的开端。
穆拉特·雅金
梅勒·耶堅（土耳其語：，1974年9月15日—），土耳其裔瑞士足球運動員，曾是瑞士國家隊的球員，現時為瑞士國家足球隊主教練。他的弟弟哈根·耶堅在2000–2011年間為瑞士國家隊的成員。
僕散安貞
僕散安貞（12世纪—1221年7月16日），本名阿海。金國的駙馬。
父僕散揆，娶韓國公主。初，仆散安贞以大臣子任奉御。因韩国公主为完颜永蹈同母妹的缘故，完颜永蹈在1193年被赐死后，仆散安贞被罢职。后召為符寶祗候，复为奉御，娶邢国长公主，袭胡王爱割蛮猛安。官至山東宣撫使。貞祐二年（宋嘉定七年，1214年）僕散安貞與行省完顏霆統花帽軍，擊敗楊安兒於益都城東，楊安兒最後墮水死。
僕散安貞
興定四年（1220年）十二月，南宋北上攻金无功还师，金朝为强南部边防，集中兵力对蒙古的作战。興定五年（1221年）正月，金宣宗命安貞領兵南下侵宋，在蔡州（今河南汝南县）集合诸道兵马。二月十六日，仆散安贞率出息州（今河南息县），驻军在七里镇，于净居山败宋军，攻打黄土关（今湖北麻城北）。黄土关险要，宋军依险拒守，金军多次攻打不克。仆散安贞派轻骑兵分为左右两军，从黄土关两侧潜登，另以三千兵直逼关门。第二天，宋军全力防守正面金军时，黄土关两侧的金兵突然出现在关上，上下夹攻，宋军大败，金军破黄土关。纵师深入，攻克麻城，進至蘄州（今湖北蘄春）、围黃州（今湖北黃岡），所得金帛，分給將士。分兵攻汉阳军（今武汉市汉阳区），抵長江而還。
宋朝命淮东、京湖诸路兵马增援淮西。三月初一，宋朝鄂州副都统扈再兴部攻唐州（今河南唐河）。扈再兴率部进三家河，金以两千騎兵，七千步兵出城迎战，扈再兴率军击败金军，乘胜追至唐州城下。金将从义率军三百返城，被扈再兴击败，杀从义，围困唐州。宋军得知金军北撤，分兵焚烧唐州境内州县，率部攻打金军归路，金军撤至天长镇（今安徽省天长县）被扈再兴部击败，余部北还。
仆散安贞擄獲宋宗室七十餘人，獻於南京，以此獲罪。六月甲寅朔，尚書省揭發安貞謀叛之事，與二子皆斬首。安貞死前曰：「三世為將，道家所忌。」
僕散安貞 延伸阅读
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《金史·卷102》，出自脱脱《遼史》
天王寺狐
天王寺狐（）（1965年—）是日本男性漫畫家，大阪府出身，曾用筆名「天王寺動物園」、「天王寺水族館」。自《槍械少女！！》起，筆名改為「」。
塞米赫·申蒂尔克
塞米赫·申蒂尔克（土耳其語：，1983年4月29日—），出生于土耳其伊兹密尔，土耳其足球运动员，曾效力於土耳其足球超级联赛的俱樂部艾斯基沙希。
陳全壽
陳全壽（1941年9月9日—）是臺灣彰化縣溪湖鎮人，民主進步黨黨員，曾任國立台灣體育學院校長、行政院體育委員會主任委員。
陳全壽 生平
陳全壽從小立志當體育人，曾在1966年亞洲運動會拿到十項全能銅牌獎，甚至在日本留學期間獲得東京教育大學體育學士、運動生理學碩士及杏林大學醫學博士，成為台灣第一個醫學博士奧運選手。
2003年8月6日，陳全壽獲頒體委會民國92年運動精英獎終身成就獎，但因為留學期間留下來的日本國籍引爆爭議。在宣布放棄日本國籍後，陳全壽正式投入陳水扁政府體育政策的推動。
2004年5月，由於2004年中華民國總統選舉總統陳水扁競選連任成功，時任國立台灣體育學院校長的陳全壽因輔選有功而獲政治酬庸接任體委會主任委員，是體委會第一位運動員出身的主委；陳全壽雖然曾經讓體委會「宜蘭幫」（2002年行政院院長游錫堃上任後大力拔擢入體委會的原宜蘭縣政府執政團隊成員）出身的副主任委員朱壽騫留任，但將實際大權交給自己的兩個學生：政務副主委黃啟煌與主任秘書吳俊哲。
2005年2月1日，陳全壽續任體委會主委。
陳全壽 生平
2005年4月19日，吳俊哲毆打體委會全民運動處科長王非凡。2005年5月6日，陳全壽在立法院公開承諾，已批准吳俊哲提出的辭呈。但2006年3月8日，吳俊哲升任體委會運動競技處處長；同月19日，陳全壽說「當時的確聽到吳俊哲口頭請辭，所以表示會批准；不過最後沒有收到他的書面辭呈，所以沒有再處理」，率先在立法院就本案提出質詢的中國國民黨立法委員周守訓要求行政院院長蘇貞昌作出懲處，淡江大學教授施正鋒與國立台北大學教授侯漢君批評陳全壽在立法院公然說謊。
2006年3月20日，吳俊哲在立法院宣稱，他因在2004年總統選舉參加國民黨總統候選人連戰競選總部體育界誓師大會、擋下在宜蘭縣設立水上訓練中心等事得罪人，朱壽騫與王非凡密謀害他被調職或強迫退休；同日，陳全壽說他應該為吳俊哲的不當發言負責，但不談是否應將吳俊哲調職；同日，體委會副主委兼發言人陳雨鑫說，2005年吳俊哲提出的不是辭呈、而是「申請提前退休」，陳全壽也口頭允諾，但基於退休是個人權益，當時吳俊哲沒有再主動提出退休文件，所以陳全壽沒有追究下去。
陳全壽 生平
2006年12月21日，因為體委會設定的2006年亞洲運動會中華台北代表團奪牌目標失敗（目標15面金牌，實際只奪9面金牌），陳全壽書面請辭體委會主委；同日，他在立法院提出的亞運檢討報告內容提到中華台北女子籃球代表隊「在金牌戰中，不敵人高馬大的中國隊，僅獲得銀牌」，被國民黨立委賴士葆諷刺是泛政治化、沒有自我檢討，他怒回「我只是在陳述一個事實，你要叫我怎樣？我乾脆去自殺好了」；他說，2008年夏季奧林匹克運動會中華台北代表團「最少可以拿下5金」，無論是否獲蘇貞昌慰留，他一定在2011年世界大學生夏季運動會承辦權確定後下台。
2006年12月31日，行政院舉辦「內閣年終檢討會」，陳全壽點名批評，一看到國民黨立委李復興與民進黨立委杜文卿，他「就要吐出來」，因為他們講話太沒禮貌；蘇貞昌聽後臉色不悅，主持檢討會的行政院副秘書長陳美伶趕緊宣布散會。
陳全壽 生平
2007年1月24日，陳全壽在卸任體委會主委前的最後一次記者會強調，2006年亞洲運動會奪牌成績不佳是他任內最大遺憾；他從小學就當田徑選手，曾經參加2次亞運、1次奧運，自我要求嚴格，自評體委會主委任內表現不及格，所以才要下台。但許多官員都認為，陳全壽與媒體界及體育界缺乏溝通，而且過於相信曾幫他競選國立台灣體育學院校長的黃啟煌，讓黃啟煌身兼體委會7個重要職位、包攬體委會三分之二業務，偏聽的結果讓他多次作成錯誤的決策浪費預算。
2007年1月底，陳全壽離開體委會，楊忠和接任體委會主委。
2020年11月，陳全壽擔任國家運動禁藥管制機構(NADO)財團法人中華運動禁藥防制基金會(CTADA)首任董事長，並任命時任國立體育大學黃啟煌教授擔任執行長。
唐朝行政区划
唐朝行政区划，是中国行政区划史中比较重要的转折时期。在较长时期内，唐朝采用了“道州县”三级制，但是“道”的实际权限相互间差异很大，变革繁多，而且其基础往往是节度使的实际权力膨胀，所以这一体系常被称为“虚三级”。而且唐朝疆域经历了显著的扩张到鼎盛到缩减的过程，后期逐渐趋向五代十国的分裂状态，行政区划的记载已经非常不完整。但是唐初始设的“道”的概念，仍然影响了之后的宋朝，并成为“路”的原形。
唐朝行政区划 概述
从汉朝开始逐渐成形的州郡县三级制，经历了东晋十六国、南北朝，到隋朝时已经名存实亡。隋先是废除了郡，但不久又将州改称郡，恢复秦朝的郡县两级制。唐高祖建国后，将郡改称州，长官复称汉朝的刺史，成为一级行政区划，下领县，实行州县两级制。但此时天下已经不是秦朝建国时的三十六郡的规模，州数激增到了三百以上，中央政府管理非常不便。
唐太宗贞观元年（627年），将天下按照山川形势、交通便利分为十个道，按需要设监察性的官吏协助中央监管州级行政区。唐玄宗开元二十一年，进一步分成了十五个道，各道置采访使，仿照西汉的刺史制度，只起监察性的作用。但是不久之后，即发生了安史之亂，原本只用于边境地区的节度使制度被广泛用于全国，节度使一般被授予州刺史，于是同时掌握本州甚至邻州的军政权力，而且其辖区也称为“道”，或称“藩镇”，成为有实际权力的一级非正式行政区划。到唐宪宗元和年间，天下政区已经基本被各节度使、观察使、经略使、防御使瓜分，贞观、开元年间的十道、十五道完全失去了实际意义。
唐朝行政区划 概述
唐朝境内外战争频繁，除州、府、县的常规区划外，还有诸多关、军、监等以军事为主的建制。到唐朝正式灭亡时，天下已经出现了四十多个道和藩镇，其中大多数是节度使管辖。藩镇割据最终导致了唐王朝的灭亡。
唐朝行政区划 名称及级别
唐高祖改隋末的郡为州，唐玄宗又改州为郡，到其子唐肃宗继位后复改郡为州，所以唐朝总体是以州为主。不过北宋欧阳修等编著的《新唐书》也同时叙述唐玄宗时期的郡，而《旧唐书》则以州制。但是无论如何，州的概念从此与汉晋三国时期有了根本性的区别，相对东汉末年有的州辖一百多个县的情况，唐朝州的范围大幅缩减到几个或十几个县的范围。此外，许多原来汉晋时的州治所在县，则沿用了原来州的名称，反而其本来的县名逐渐不为人所熟知，如彭城成为了徐州、信都成了冀州、昌邑成了兖州、江陵成了荆州等等。同时，许多从秦汉朝甚至春秋战国时代便长期使用的郡名地名，也从此成为历史不再使用，如琅玡、弘农、上党等。
唐朝行政区划 名称及级别
唐朝还将部分比较重要的州命名为府，以示与一般州的区别。同时，与府并列的还有都督府与都护府，但是都督府由于都督权力太大，在设立后又撤除。唐朝还按照经济、地理等因素，将所有的州（府、郡）和县分级，其中州最多分为辅、雄、望、紧、上、中、下，共七等，县则分为京（赤）、畿（望）、上、中、中下、下。各级行政区按照级别的不同，其官吏级别、人数等建制都有所不同。这种按情况将部分次级行政区特别处理的做法，直到今天的中华人民共和国仍然非常常见，如副省级市、省直辖县级市等。
唐朝行政区划 地方长官
唐朝的道由于始终以监察为目的，并无长期设置的长官，实际到后期被节度使等掌控。
各地的府中，西都（京兆）、东都（河南）、北都（太原）仿古制设“牧”，一般由亲王担任，常常不实际管理政务，也经常缺位。西都、东都、北都、凤翔、成都、河中、江陵、兴元、兴德九府各设“尹”一名，是常置最高长官，其下有“少尹”二名为副。唐高宗永徽年间，尹改名“长史”。之后，西都、东都、北都长史又复称尹，在皇帝不在该都的时候还称“留守”，合称三都留守。
各州置刺史，为最高行政长官，但是按照州级别的不同其品级也不同，自从三品到正四品下不等。刺史下有别驾、长史为辅，别驾曾一律改称长史，但后又复置，常由王子担任。
各县设县令，品级按县的级别从正五品上到从七品下不等，下有县丞、主簿、县尉等辅官。
時大彬
時大彬（？—？），字少山，明崇禎時宜興壺名家。生卒年不詳。
宋尚书時彦裔孙，紫砂四大家之一時朋（時鵬）之子。師事供春，最初喜做大壺，敦樸妍雅。後聞陳眉公品茶試茶之論，改做小壶。人稱“千奇萬狀信手出，巧奪坡詩百態新”，世稱“時壺”、“大彬壺”，與李仲芳、徐友泉並稱明代“壺家妙手稱三大”。陈贞慧《秋园杂佩》载：「时壶名远甚，即遐陬绝域犹知之。其制始于供春，壶式古朴风雅，茗具中得幽野之趣者。后则如陈壶、徐壶、皆不能彷佛大彬万一矣」。作品虽多，但流传存世者极少。
柴瓦塔那兰寺
柴瓦塔那兰寺（泰語：）又称贵妃寺，是位于泰国中部阿瑜陀耶历史公园的一座佛教寺庙。寺庙坐落在昭拍耶河西畔，艾尤塔雅岛外。它是公园所在的大城府最雄伟美丽的寺庙之一，也是一个旅游胜地。
1630年，大城王国的巴萨通王（Prasat Thong）为了纪念他居住在该地区的母亲而下令开始建造寺庙。设计风格为高棉风格，为当时流行的建筑风格。塔群的中央是一座高棉式的大塔，四周有4个小塔，再外围则有8个更小的塔及门。13座高塔的周围围绕着120尊坐佛，8个小塔中另端坐着12尊大佛。塔基为阿瑜陀耶晚期流行的四角十二曲式。
柴瓦塔那兰寺 参考资料
14°20′46″N 100°32′30″E﻿ / ﻿14.34611°N 100.54167°E﻿ / 14.34611; 100.54167
聖像畫
聖像畫（Icon），是聖像的一種，是指以畫像的方式表達神靈、聖者或神跡，主要為東正教和東方正統教會的傳統宗教藝術品。天主教雖然也使用聖像畫，但其藝術風格與敬禮方式和東正教很不相同。
聖像畫主要的主題是耶穌基督、聖母瑪利亞、聖人、天使等。儘管聖像畫通常是指一或兩個主要人物的肖像式圖像，但它也涵蓋了各種宗教藝術圖像，包括敘事場景，通常來自聖經故事或聖徒的生活。
聖像畫 相關事件
8世紀到9世紀之間，東羅馬帝國（拜占庭帝國）曾發生關於聖像崇拜問題的爭論。从726年皇帝利奥三世颁布禁止崇拜偶像法令为开端，至843年幼帝米海爾三世统治时期，摄政皇后提奥多拉颁布反对破坏圣像的尼西亚法规为止，持续了117年。
阿尔达·图兰
阿爾達·圖蘭（土耳其語：，1987年1月30日—），已退役土耳其足球運動員，司職進攻中場，曾是土耳其國家隊隊長。現時是土耳其球隊艾尤普的主教練。
阿爾達·圖蘭有良好的控球能力、盤帶能力以及良好的傳球視野，並在21歲已經成為加拉塔沙雷的隊長。他在2013-14球季以主力身份幫助馬德里競技奪取西甲冠軍。同時他也是第一個奪得西甲冠軍的土耳其籍球員。
阿爾達在2014年被衛報選為「世界上100名最佳球員」之一，位列第38名。 在2014年11月25日，阿爾達與另外40名球員一同被提名為2014年歐洲足聯年度最佳陣容。
直至2015年6月，阿爾達已經為土耳其國家隊上陣超過80場並打入14球。他在2008年歐洲足球錦標賽證明自己的價值。在2008年7月被西班牙雜誌Don Balón選為「世上最佳100名年青球員」之一。
圖蘭個性剛硬火爆，跟他積極跑動的鐵血球風非常匹配。
阿尔达·图兰 球會生涯
阿爾達出身於土耳其豪門加拉塔沙雷的青訓系統。他在土超2004-2005球季，2005年1月22日，土耳其盃對陣布爾薩體育的比賽中首次獲當時的球隊名宿兼教練格奧爾基·哈吉派遣上陣。
05-06球季中旬，他被租借至土超另一球會馬尼薩體育。他在餘下半個球季替這支在馬尼薩省的小球會打進兩個進球。
艾達在2006-07賽季的開始並迅速升上一隊。正是在這個時候，艾達收到他的職業生涯中第一次國家隊的徵召。另外，他也幫助球會進級歐洲冠軍聯賽小組賽。
艾達在2007-08賽季繼續他的發展，在本賽季的下半年，他打進七個進球。在2009-10賽季開始，阿爾達成為加拉塔沙雷的隊長， 並穿上10號球衣，10號球衣以前曾屬於球隊名宿和羅馬尼亞人格奧爾基·哈吉，艾達以往在球隊是穿66號球衣。
隊長在新賽季開始後，帶領他的球隊在聯賽以連續六連勝姿態，讓加拉塔沙雷這支首都球隊舒適地在聯賽榜上的遙遠領先。
阿尔达·图兰 球會生涯
在2010-11球季，艾達陷入嚴重的傷患困擾，導致他只能間歇性地為球隊上陣。在球季結束時，他在聯賽只上陣12場和打入2球。而在土耳其盃中上陣三場並打進一球。 他在職業生涯中效力加拉塔沙雷過去的四年的極佳表演引起西班牙球會馬德里競技的青睞。
2011年8月9日，阿爾達以1200萬歐元的轉會費加盟西甲球會馬德里競技， 從而使他的是史上最昂貴的土耳其足球運動員.
阿爾達在首季選擇穿上11號球衣，2011-12球季的首演是在2011年8月28日對奧沙辛拿，阿爾達在下半場以替補身份進場。他在同年9月15日做了他在歐洲冠軍聯賽的首演，對手為些路迪，他在比賽是第一個觸球者，並在比賽中送出一個助攻。在9月18日，阿爾達再次入選球會的首發陣容和更交出兩次助攻。
阿尔达·图兰 球會生涯
2011年10月25日，加拉塔沙雷主席UNAL Aysal在與聯賽的電視採訪時表示，根據加拉塔薩雷和馬德里競技之間簽訂的優先購買權阿爾達會於未來回到加拉塔薩雷。 但艾達並無理會到相關言論，他反而更尊注在床單軍團的比賽上。在11月30日，阿爾達在歐洲聯賽對陣些路迪時施展一腳強大的凌空抽射，繼而打進了自己在馬德里競技的第一個進球。同年12月11日，阿爾達再以一腳美妙的凌空抽射射球送進球門死角繼而打進了他職業生涯中第一個西甲聯賽進球。而在隨後的歐洲聯賽比賽，阿爾達在3-1戰勝雷恩再次交出助攻。
2012年4月22日，阿爾達在對陣西班牙人的比賽中在兩分鐘內打個人連進兩球。讓床單軍團以3:1擊敗對手。他也讓球隊在聯賽榜的排名上升到第七位，並與第四的馬拉加只有三分的距離。讓球隊重燃參加來季歐洲冠軍聯賽的資格。同年5月9日，球會在歐霸盃決賽中面對另一西班牙球會畢爾包，他在上半場交出一個助攻予法卡奧，令球隊領先2:0，並在最後成功再次捧起歐霸獎盃。
阿尔达·图兰 球會生涯
阿爾達在2012-13球季更換球衣號碼，他改穿10號球衣。他開始了他在馬德里競技的賽季在聯賽首戰對陣1-1戰平利雲特，他在扳平比分後一直長途尖叫作為慶祝方式。然後，他又協助球會擊敗當屆歐冠冠軍車路士從而贏得了2012年歐洲超級盃，他交出助攻予法爾考讓他打進在比賽的第三個進球，令球會最後以4-1大勝。 2012年9月16日，阿爾達在主場4-3戰勝華歷簡奴的比賽中拿下了個人在球會的第三個進球。另外，他的出色表現也幫助球會在2013-14歐冠聯賽小組賽對澤尼特和波圖的比賽中獲得勝利，並在兩場比賽各進一球，令球會打進淘汰賽階段。 在2014年4月30日，在歐洲冠軍聯賽的半決賽中，他在下半場打進最後一個進球，以3-1的擊敗佳擁主場之利的英超球會車路士，令床單軍團自1974年以來首次打入歐洲冠軍聯賽決賽，但阿爾達因為在聯賽最後一輪對陣巴塞隆拿的比賽中被法比加斯弄傷，無緣決賽。球會也因為缺席主力下在加時賽以1:4敗予同城死敵皇家馬德里。
阿尔达·图兰 球會生涯
阿爾達在2014年9月13日舉行的馬德里打吡中，在下半場以後備身份登場，並在下半場76分鐘射入決定性的一球。協助床單軍團作客以2:1擊敗皇家馬德里。賽後，西蒙尼表示艾達的上場影響整個比賽的局面。2014年10月1日，2014–15年歐洲冠軍聯賽小組賽第二輪馬競主場對陣意甲勁旅尤文圖斯的比賽中，阿爾達打入全場唯一一球，協助「床單軍團」以1:0擊敗「斑馬軍團」。2015年1月28日，馬競在國王盃八強次回合主場對陣巴塞罗那的比賽中，阿爾達在下半場47分鐘因為不滿邊線裁判沒有將伊万·拉基蒂奇對其的封阻視作犯規。因而脫下左腳球鞋擲向邊線裁判的方向。 但在比賽結束後，他並沒有受到任何追加懲罰，原因是沒有證據顯示他是故意擲向邊線裁判。馬德里競技最終在主場以2:3不敵對手，總比數2:4被淘汰出局。在同年4月22日，阿爾達因為在歐冠八強比賽中侵犯塞尔希奥·拉莫斯而被球證兩黃一紅趕離球場，馬競在少打一人的情況下最終0:1不敵皇馬被淘汰出局。
2015年7月7日，以3400萬歐元的轉會費加盟西甲球會巴塞隆納。但巴塞隆拿因為上年非法簽入未成年球員，被罰兩個轉會窗不能買賣新球員，因此图兰及另一名新球員阿萊克斯·比達爾要到翌年一月才可註冊上陣。
由於不習慣巴薩的傳控打法，圖蘭的表現不尽人意及上陣次數寥寥可數。至2018年1月，隨著場上位置相似的巴西國腳古天奴加盟，圖蘭正式被外借至土耳其的巴沙克舒希2個半球季。
阿尔达·图兰 國際賽生涯
阿爾達是土耳其國家隊的主力球員，他為土耳其已經上陣超過50次。2006年8月16日與盧森堡1-0的友誼賽是他在國家隊的首演，他也曾經在U19和U21歲效力。他在2008年5月25日對烏拉圭的友誼賽中打進人生第一個國家隊進球。
阿爾達在土耳其12場的2008年歐洲足球錦標賽外圍賽出場九場，協助球隊打入2008年歐洲國家盃決賽周，他也在決賽周中全部上場。他在小組賽中打進了兩個關鍵入球協助土耳其晉級到半決賽。首先是針對共同主辦瑞士最後一分鐘的贏家在他們的第二組比賽敲出來的競爭。他的第二個進球來自對捷克的最後一場小組賽中，因為相同分數關係，其中的勝方會晉級到四分之一決賽。艾達在下半場取得土耳其的第一個進球，阿爾達以低射射破切赫的十指關，最後令土耳其以2-0擊敗捷克。另外，他還成功地在恩斯特·哈佩爾球場對陣克羅地亞的四分之一決賽中的點球大戰中命中點球，協助土耳其晉身到了半決賽，在半決賽中他們最終被當屆亞軍德國以3:2淘汰。
阿尔达·图兰 國際賽生涯
阿爾達在2010年世界盃外圍賽中打進兩球，但國家隊在面臨球員正在處於交接期下令土耳其最終在小組賽無緣出線。在2008年9月，亞美尼亞與土耳其這兩隊有的政治和歷史問題的國家隊進行預選賽之後，兩隊都同時獲得2008年國際足聯公平競賽獎。
阿爾達在2009年9月5日對陣愛沙尼亞的2010年世界盃外圍賽中射入土耳其國家隊第六百個進球。
阿爾達在2012年歐洲國家盃外圍賽中射入四球，包括對陣哈薩克兩球、對陣比利時一球以及奧地利一球。但國家隊最終在外圍賽附加賽中兩回合以0:3不敵克羅地亞無緣決賽周。
阿尔达·图兰 數據
最後更新：08 September 2017
阿尔达·图兰 場外生活
圖蘭曾經對媒體指出，他喜歡將梅西與他作為比較。但他也指出，梅西是「在世界上最偉大的球員」。 他還高度參加與加拉塔沙雷青年工作的相關事務，尤其是21歲以下。他是他們的比賽的關注者，並為他們提供支持。因為圖蘭希望有更多出色的土耳其球員出現。
2008年11月16日，阿爾達在對伊斯坦布爾BB的比賽中突然暈倒。被緊急送往醫院後，他被診斷出患有心律失常。 在昏倒事件發生後，主診醫生宣布艾達身體是健康的，只是因為極度衰竭而引起的心律失常。
在2009年11月，阿爾達遭受了輕微的豬流感感染，但在僅僅幾天之內就恢復健康和訓練。
另外，阿爾達最為人所知的是他對汽車的熱情，他有奧斯頓·馬丁DB9和奔馳SLS AMG，根據土耳其記者在2009年1月上旬，他在伊斯坦布爾遭遇嚴重車禍， 幸運地，阿爾達並沒有遭受到嚴重傷害，只有輕微的割傷和瘀傷。
阿尔达·图兰 場外生活
阿爾達在2009年8月開始與土耳其明星Sinem Kobal交往。他們在2010年1月訂婚，但隨後在2013年宣佈分手。阿爾達在2015年6月開始與 Aslıhan Doğan交往。
圖蘭最為人所知是他熱愛公益事務，特別是幫助患有特殊疾病的貧困兒童。
於2014年5月11日，圖蘭宣布被任命為一個關注霍賈利滅絕種族活動的親善大使。圖蘭成為大使的活動宗旨是在提高人們對這一問題的關注，從而促進世界和平。
2011年1月，阿爾達被國際足球歷史和統計聯合會投票選為2009年最受歡迎歐洲球員之一。也是第十四位最受歡迎歐洲球員。他也是電玩遊戲FIFA 15在土耳其版本的封面人物之一，另一人是利昂内尔·梅西。
現生種
現生種（英語：）一般是使用在仍然存活的分類單元（諸如物種、屬或是科），是今生物学的主要研究對象。這個詞彙與滅絕形成對比。比如說，北極狼是一種現生物種，而日本狼則是已滅絕的物種。同樣地，軟體動物頭足綱的已知群體，大約有600種的現生種和7500種的已滅絕種。.
水夏希
水夏希（日語：，羅馬化：Natsuki Mizu），本名增田千佳，原寶塚歌劇團雪組主演男役。
血型A型，身高169公分，出生於日本千葉縣千葉市，畢業於千葉縣立千葉女子高等學校。
水夏希 簡介
初舞台為1993年月組公演BROADWAY BOYS，之後被分配到月組。入團初期就被提拔擔任新人公演中的重要角色（如1995年的Me and My Girl中與成瀬こうき輪流演出主角比爾，1996年的CAN-CAN的主角佛司提耶）。及後於1997年轉移到花組，與春野壽美禮及瀬奈じゅん並列「花組三兄弟」。
1999年於「黎明前的序曲」的新人公演中飾演主角川上音二郎。同年初次主演Bow Hall公演羅密歐與茱麗葉'99，共同主演的娘役為彩乃かなみ（2005-2008的月組首席娘役）。
2000年，參與德國柏林的海外公演。回日後被轉至宙組，和央葉華主演披露作「越海懷鄉」為首次的宙組演出。由於曾經是宙組成員的湖月和多留及樹里咲穗剛被轉到新專科，再加上之後幾個劇目都有新專科的成員參與，所以當時她的組中的地位是在二三番之間。2001年宙組公演「凡爾賽玫瑰--漢斯與瑪莉安東尼篇」中，與彩輝直輪流演出奧斯卡和安德烈兩角，直到鳳凰傳才正式成為宙組二番手男役。宙組時代於Bow Hall主演費加洛！及里見八犬傳。2003年的晴天霹靂中首次飾演反派角色愛德蒙．德．朗布魯斯侯爵，獲得不少好評。
水夏希 簡介
2004年，寶塚為慶祝劇團成立90週年，將各組二番手男役特別出演其他組的公演。她先被配至雪組演出須佐之男—創國之魁—，接著到花組出演La Esperanza。直到2005年年初才回歸宙組Hotel Stella Maris的演出。在Hotel Stella Maris的東京公演結束後，轉至雪組。
2006年，由於慶祝瑪麗安東尼皇后出生250週年，寶塚凡爾賽玫瑰再演，各組二番男役輪流於星組公演時擔任奧斯卡一角，包括水在內。而雪組的凡爾賽玫瑰-奧斯卡編(全國公演)時則首次以主演身份進行全國公演。同年年底，在當時的主演男役朝海光退團之後，接任成為雪組主演男役，大劇場披露目為次年五月寶塚大劇場公演伊莉沙白--愛與死的輪舞。
2007年，世界田徑錦標賽於大阪舉行，她與彩吹真央、音月桂、彩那音及凰稀要組成AQUA 5，演唱活動主題曲Time to Love。同時亦為運動會専用礦泉水『六甲のおいしい水』出任代言人。
2010年，1月14日公佈將於同年9月12日退團。
亚克兴海战
亚克兴海战（拉丁語：）是羅馬共和國的馬克·安東尼與埃及托勒密王朝法老克利奧帕特拉七世聯軍跟屋大維之間一場決定性戰役。
此戰發生於公元前31年9月2日，地點為希臘阿卡納尼亞北部亞克興角附近的伊奥尼亚海海域。屋大維的艦隊由瑪爾庫斯·維普撒尼烏斯·阿格里帕指揮，而安東尼的艦隊則由他的愛人克利奧帕特拉七世所支援。
戰役以屋大維勝利告終，促使他後來成為羅馬帝國的統治者。
比德
诺森布里亚的比德（Bede，古英语中为Bǣda或Bēda。672或673年—735年5月26日），天主教译聖伯達，聖公會譯聖貝德，英國盎格魯撒克遜時期編年史家及神學家，亦為诺森布里亚本篤會的修士。拉丁文著作《英吉利教會史》，獲尊称为“英国历史之父”。
其一生似乎都是在英格蘭北部韋爾茅斯－雅羅的修道院度過。
据盎格鲁-撒克逊人的文献所记载，比德精通语言学，对天文学、地理学、神学甚至哲学都深有研究。他出生于一个贵族家庭，自幼性格孤僻。传闻就是他发现地球是圆的这个事实，此事记载于他的作品《De temporum ratione》（On the Reckoning of Time）。
由于比德所居住的修道院比邻一个庞大的图书馆，他利用從整個羅馬帝國境內圖書館中蒐集來的眾多資料中，撰寫完成超過四十部（据说有四十五部，不少已失传），有關歷史、科學及神學的巨著。
1899年，比德由教宗良十三世尊为教会圣师，奉为圣人。
比德 生平
几乎所有关于比德生平事迹都被包含在他的作品《英吉利教會史》的最后一章中。由于此书完成于约731年，比德暗示完成时他已59岁，由此可得出比德生于673年至675年之间。比德在书中自述他在修道院附近出生，尽管比德没有说明他的身世，但他的名字暗示他出身于贵族（Bǣda这个名字在当时并不常见，只出现在王族中）。
比德七岁时，他的家人送他去本笃会学校读书，先后受教于Benedict Biscop与Ceolfrith门下。
后来他加入本笃会修道，三十岁时晋铎成为神父。
他在“自修不忘工作”的原则下，潜心研究圣经，专务祈祷。圣人在他的自传里曾说：“我的整个幸福，是在读书、教授和写作之中。”从此可见他修己淑人的精神。
比德 生平
735年，比德突患重病，医生束手无策。他的门徒含泪围绕在病榻前朗诵经书。比德自知在世时日无多，加倍努力工作。复活节到耶稣升天节的四十天内，忙于翻译福音书，将《若望福音》翻译成英文；此外，还将圣依西多禄的笔记汇辑成书。
临死前夕，他整夜不睡，口述若望福音最后一章的译稿。下午三时，他请神父来代他祈祷。傍晚时，抄写员过来对他说：“还有最后一句文字没有写好。”比德口述了这句文字后，高呼道：“上主呀，你说的真对：一切都完成了！请你接受我的灵魂吧！”说完这句，瞑目安逝。
比德 历史学
歷史學上，他在703年完成《De temporibus》（英文：On Time），是一部較短的編年史。接著他在725年完成一部稍長的編年史《De tenoirum ratione》（英文：On the Reckoning of Time）。他最重要的著作，《英吉利教會史》（Ecclesiastical History of the English People）分為五卷，於731至732年間寫成，從主前55-54年被羅馬征服開始，追溯英國的歷史，直到731年為止。
值得一提的是，該書編年法按耶穌基督降生的那一年，區分為主前（Before Christ，B.C.）與主後（Anno Domini，A.D.）。由於《英吉利教會史》的普及，使得 A.D. 成為主後通用的縮寫。
比德 圣经
此外，他一生幾乎都專注在聖經註釋上。最早問世的註釋，約為703至709年完成《若望默示錄》的註釋，其他著作散見於西歐的修道院圖書館中。
儘管比德常用寓意解經的方式註釋聖經，他也使用聖經批判的方式，試圖解決聖經內文中，看似矛盾之處。
比德使用可靠、正確、鉅細靡遺，的方法，展現出他能區分事實、傳統與異端的能力。在他去世後不到一百年的時間，他被賜予「可敬的」（Venerable）的封號。
比德 尊崇
目前沒有證據表明，在8世紀的英国，比德就被尊為“敬虔者”。其中一個原因是他死於坎特伯里的聖奧斯定節。他後來在英國廣受尊崇，他的紀念日或者是在聖奧斯定節，就是5月26日，或者是在5月27日。然而，他在英格蘭以外受到尊崇，是因為博尼（Boniface）和阿爾昆（Alcuin）的努力，他們兩人促成了歐洲大陸聖徒的敬虔。博尼在他傳教事業中，多次寫信給英國教會，他想要得到比德神學著作的抄本。阿爾昆，曾任教於一所由比德的學生埃格伯特（Egbert）在約克郡創建的學校，他稱讚比德，說比德是修士們學習的榜樣，這對於比德的作品在阿爾昆的朋友圈廣為傳播是大有幫助的。 10世紀英國修道主義復興時期，比德的地位突顯，他的敬虔影響了那個時代，到了14世紀，這種影響已經蔓延到英國的許多大教堂。沃爾夫斯坦·伍斯特主教（Wulfstan, Bishop of Worcester 約1008至1095年），是比德的特別奉獻者，他在1062年為比德奉獻了一座教堂，這是沃爾夫斯坦作為主教的首次奉獻。
比德 尊崇
1020年，他的遺骨從賈羅移到了達勒姆大教堂，和聖徒庫斯伯特林迪斯法恩在同一個墓園。1370年，比德的遺骨被轉移到達勒姆大教堂的加里肋亞小教堂（Galilee Chapel）聖墓中。這個聖墓在英國宗教改革中被摧毀，但遺骨被重新被安葬在小教堂。1831年，他的遺骨被挖出來，然後被重新安葬在一個新的墓中，這個墓現在仍然還在。 至於其他遺物，約克、格拉斯頓伯裡 和富爾達 這三個地方都宣稱他們擁有。
比德 尊崇
1899年，比德被宣布為“教會聖師” ，他在天主教歷史上的學術地位和重要性被確認。他是唯一一個被稱為“教會聖師”的英國人。 他也是但丁《天堂》中唯一的英國人，也在眾多神學家和教會聖師的長詩中被提及。1899年，為紀念他而設定的瞻禮日（慶日）被列入通用羅馬曆，這個瞻禮日是定在5月27日，而不是他去世的日子5月26日，那一天在當時是教宗聖聖額我略七世的瞻禮日。而5月25日被聖公會和天主教會共同定為尊崇比德的節日， 而東正教紀念比德的節日是在5月27日。 
比德，因他的聖潔， 在9世紀 以“值得尊崇的比德”這個稱號而聞名，但此稱呼與天主教會的封聖流程無關。據說，是天使奇蹟般地提供了對他的稱呼，從而完成他那未完成的墓誌銘。 比德的這個稱呼在第九世紀首次被使用，這種稱號是公元816年和836年在亞琛召開的兩次教會會議上決定的，除比德外，還有其他幾位獲得相同的稱號。執事保羅（Paul the Deacon）在當時稱讚比德，認為比他配得“可敬者”這個稱號。到了第11和12世紀，這種稱號已成為稀鬆平常。不過，也有人說，比德死後並沒有用這個稱號稱呼他。
南亞足球錦標賽
南亞足球錦標賽是由南亞足球協會兩年一度舉辦的一個大型男子足球比賽。參賽國家包括阿富汗、孟加拉、不丹、印度、馬爾代夫、尼泊爾、巴基斯坦和斯里蘭卡。
南亞足球錦標賽 各國歷屆成績
圖示
1季軍賽在1995年沒有進行，2003年以後也沒有進行過。
22015年離開SAFF加入中亚足球联合会。
3西亚足球协会受邀國家。
4西亚足球协会受邀國家。
希薇亞·普拉斯
希薇亞·普拉斯（英语：Sylvia Plath，1932年10月27日—1963年2月11日），生于美国波士顿牙买加平原区，兒童作家出身的美國天才詩人、小說家及短篇故事作家。
希薇亞·普拉斯 简介
普拉斯生於1932年10月27日的波士頓牙買加平原社區。母親歐蕾莉亞·蕭柏·普拉斯（Aurelia Schober Plath，1906–1994）為奧地利裔, 父親奧圖·普拉斯（Otto Plath，1885–1940）為德國血統，身為波士頓大學的生物學教授及昆蟲學家。有弟弟華倫（Warren）出生於1935年4月27日。
除了較為著名的詩作外，普拉斯也以筆名Victoria Lucas創作了傳記小說《鐘形罩》，書中主角，聰慧、有抱負的史密斯學院學生艾瑟·葛林伍德，便是普拉斯的化身，後於紐約時尚雜誌實習期間，展開了一段精神崩潰的歷程，正如同普拉斯在《Mademoiselle》雜誌工作時，經歷心理掙扎、自殺未遂的過程。
她在成年後的大半人生歲月中，均遭憂鬱症纏身。1963年2月11日，因将头和身子伸入加热的烤箱中自殺身亡（但在她過世數年前就已多次自殺未遂），享年30歲。
普拉斯与女性文学天才安妮·塞克斯頓并称，被公認是自白詩重要的推動者之一。
羅摩
羅摩（梵語： Rāma），也译为拉瑪，阿逾陀国的王子，是印度古代傳說的偉大英雄，為印度教所信奉的重要神祇之一。祂是大史詩《羅摩衍那》主角，也是主神毗濕奴的化身之一。現存在南亞、东南亚一帶的不少宗教畫也可看到其蹤跡。
印度人認為最好的政治就是「羅摩治」，羅摩在印度的地位猶如中國的堯舜等聖王，但其統治方式帶有更多宗教的色彩。泰國現王朝君主的「拉瑪」稱號，其實即為羅摩，代表其統治的神性成份。柬埔寨神话中扶南国的女王Reamker也被认为是羅摩的变形。《十車王本生》中羅摩为佛陀前世。
裕隆汽車
裕隆汽車製造股份有限公司（英語：）簡稱裕隆汽車，是在1953年開設的臺灣汽車製造商兼裕隆集團的創業公司，現為集團旗下的主要公司。嚴慶齡創辦裕隆汽車及其後的開展，代表了臺灣戰後長期由政府主導投入國產汽車工業的歷史。
現今裕隆集團的企業版圖已不限於汽車工業，也經營著金融、營建、大型商場、紡織等多個領域。集團旗下現有中華汽車和納智捷兩個國產汽車品牌，還承接了數個外國車企的代理與代工業務。
裕隆汽車 沿革
1953年9月10日，原籍上海的企業家嚴慶齡為響應時任總統蔣中正「引擎救國」之號召，創辦「裕隆機器製造有限公司」，資本額為新台幣二百萬元，業務範圍為機器製造銷售。10月，裕隆新店廠在臺北縣新店鎮（今新北市新店區）建廠；並利用美軍所留下的零件組裝出第一輛威力斯吉普車。並於1954年4月，在台北中山堂舉行台北到高雄的長途試車活動。1957年12月，裕隆與日本日產汽車簽訂技術合作合約。
1960年9月，裕隆更名為「裕隆汽車製造有限公司」，在新店廠製造小轎車及商用卡車，使用第一代商標「圓舵盤」。1963年8月，裕隆與義大利伊諾森第公司技術合作生產蘭美達型二輪機車（YLL-175）。1977年1月，裕隆投資6億新台幣並取得交通部柴油引擎生產許可後，開始生產2.2升的日產SD22柴油引擎，並陸續裝配到太子汽車代為銷售的日產Homy貨車及勝利803DL上。1980年6月，裕隆開始生產小改款的日產Sunny B310，是為著名的速利303，直到1993年因無法通過行政院環境保護署實施的環保法規而停產。
裕隆汽車 沿革
1981年3月20日，嚴慶齡因病逝世，其夫人吳舜文接任董事長，接續嚴慶齡「技術生根」的理念。5月，裕隆在苗栗三義籌設的「裕隆汽車城」開始投入生產。8月，裕隆於桃園龜山工業區成立工程中心，專責汽車設計開發工作。1986年10月，裕隆研發五年後的台灣第一輛完全自力設計生產的小轎車飛羚101正式出產上市，轟動當時的台灣汽車業。1989年，在外國留學的嚴慶齡獨子嚴凱泰被召回台灣，以僅24歲之姿出任裕隆首席執行副總經理，接掌裕隆實際的最高領導權，同時主持裕隆的改革工作。
1992年9月，裕隆全面更新企業識別系統，停用圓舵盤，啟用“YL”二字合體的第二代商標，裕隆英文名稱“Yue Loong”改為“Yulon”。1993年起，除了精兵車系繼續使用裕隆商標以外，裕隆出產的車輛停用裕隆商標、改掛日產的「Nissan」商標。1995年11月，裕隆實施「廠辦集中」，位於台北市信義路的企業總部、位於桃園的工程中心、位於台北縣新店市的工廠搬遷至三義工廠共同辦公。
裕隆汽車 沿革
1996年2月，裕隆與日產合作研發的中型轎車Cefiro上市，正式扭轉裕隆的虧損現狀，也改變社會上對裕隆「國民車」的形象。1998年11月，裕隆工程中心改名為裕隆亞洲技術中心（YATC），成為日產車輛研發的據點之一。裕隆除了汽車製造本業之外，也轉投資零組件、租車、保險等汽車相關產業，逐漸由傳統的汽車製造商轉型成汽車產業的價值供應者；新安產物保險（Newa Insurance，即今新安東京海上產物保險）就是裕隆轉投資成立的產物保險公司。1999年11月，裕隆與Nissan Diesel合資成立「裕佳汽車股份有限公司」。2000年1月，裕隆成立裕隆亞洲物流中心（YAPC）。裕隆也在該年成為法國雷諾汽車的台灣總代理。
裕隆汽車 沿革
2003年5月20日，裕隆汽車分割重組為「裕隆汽車製造股份有限公司」（原裕隆汽車）與「裕隆日產汽車股份有限公司」（Nissan Taiwan，簡稱「裕日車」），並進一步與日產汽車擴大合作。12月，原裕隆新店廠改建的「裕隆生活城」動土開工。2005年1月，裕隆汽車與美國通用汽車簽署合資公司合約。7月，與通用汽車合作成立合資公司「裕隆通用汽車股份有限公司」（Yulon General Motors Ltd.）代理通用汽車旗下品牌，與通用汽車分別持有51%及49%股權。裕隆通用汽車砸下新台幣數億元在全台灣建立Cadillac、Opel與Buick三大通路，各經銷商在業績低迷下虧損連連，三年內資本額幾乎燒光。
2007年起，在嚴凱泰主導下，裕隆再次籌畫推出自有品牌。2008年12月25日，裕隆公告，以新台幣1元買下通用汽車持有的裕隆通用汽車49%股權，通用汽車撤資，裕隆通用汽車成為裕隆100%投資的子公司。2009年1月6日，裕隆發停用裕隆品牌後的第一個自有品牌「納智捷」（LUXGEN），首發車款已於2009年9月於台灣上市，日後計畫拓展至中國大陆、中東、俄羅斯等地。
2018年3月英國的品牌價值與戰略諮詢公司 Brand Finance，公布全球百大汽車品牌價值排行榜中，裕隆集團以排名第 85 名首度進榜。12月3日，嚴凱泰因食道癌逝世，其夫人嚴陳莉蓮接任董事長，按既定的方向及軌道運作。2020年3月，裕隆與鴻海集團、華創車電簽訂合作協議，並於同年11月以華創車電為基礎成立鴻華先進科技2023年9月28日，原裕隆新店廠改建而成的商場YES!LIFE裕隆城正式開幕。
裕隆汽車 旗下品牌
下列品牌已停止代理、代工：
裕隆（Yue Loong / Yulon）：現已全面停用，改採「Nissan」車標
威力斯吉普車（Willys）
凱利（Cony 360）
青鳥（Bluebird 210 / 310 / 410 / 510）
速利（Sunny B210 / B310 / B11 / B12）
尖兵（Sentra B12 / B13 / B14 / N16）
萬利（Auster/Violet 710 / A10）
快得利（Stanza T11）
飛羚（Feeling）
精兵（Arex）
樂利（Laurel C230）
吉利/吉利青鳥（Bluebird 910 / U11）
霹靂馬（Primera）
勝利（Cedric/Gloria 30 / 31 / 130 / 230 / 330 / 430 / Y30）
雷鳥（Datsun Truck）
頂好（Sunny Truck B120）
寶馬（Bobby）
福滿多（Vanette）
好馬/超級好馬/好馬747（Homer）
裕隆汽車 旗下品牌
納智捷
S3
S5 TURBO
S5 TURBO ECO HYPER
S5 GT / GT225
U5
U6 GT / GT220
U7 TURBO
U7 TURBO ECO HYPER
U7 TURBO ECO HYPER SPORTS+
M7 TURBO
M7 TURBO ECO HYPER
V7 TURBO ECO HYPER
URX
M7 EV+
7 CEO
n⁷
腸臟
腸臟，或稱腸（英語：），是指消化系統中，由胃至肛門之間的消化管道，為大部份化學消化過程的所在地，將食物的營養吸收。腸臟主要分為小腸（十二指腸、空腸及回腸）及大腸（盲腸、結腸及直腸）兩部份。
腸臟 第二大腦
現今醫學界將腸道界定為“第二大腦”，與腦部分別提供不同的功能，例如情緒控制，醫學界已認定腸道具有與腦部分擔控制情緒的角色。
咽
人類的咽（）又稱咽頭，是頸部的一部份，為一條連接口腔、鼻腔、食道和氣管的圓錐形通道区域，是消化道和呼吸道的交會處。咽頭與喉頭在解剖學上合稱為咽喉。
人類的咽是消化系統的一部分，同時也是呼吸道的一部分，是發聲的重要器官。在临床医学上，人類的咽根据其前方的部位通常被分成三部份：鼻咽（nasopharynx） 、口咽（oropharynx）以及喉咽（laryngopharynx）。
咽 外部連接
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永恒格斗Zero
永恒格斗Zero（Eternal Fighter ZERO）是日本同人团体黃昏邊境（）推出的第一套同人格斗游戏，并曾在日本同人界获得巨大人气从而带起人们对《MOON.》，《ONE～光辉的季节～》，《Kanon》跟《AIR》的游戏作二次创作的热潮。本游戏除了在当时来说相当华丽的画面跟招数外，各有特色的女角色们使出各种各样的招数吸引着热爱原作的爱好者。在强大的游戏系统下，玩家们可以享受紧张的对战和华丽的连招，从而令此游戏添加更多色彩。
阿萊斯特·克勞利
阿萊斯特·克勞利（英語：，1875年10月12日—1947年12月1日），全名愛德華·亞歷山大·克勞利（Edward Alexander Crowley），英格蘭神祕學家、儀式魔法師、詩人、畫家、作家和登山家。他創立了泰勒瑪（Thelema）宗教並將他自身定義爲，因受到委託而在二十世紀初期把人類帶入荷魯斯紀元（Æon of Horus）的先知。作爲一個多產的作家，他的一生都在廣泛地出版作品。