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女權辯護 历史背景
《女权》是沃斯通克拉夫特在《男权》一书中论点的延伸。在《男权》中，顾名思义，沃斯通克拉夫特将关注的焦点集中于特定男性群体（18世纪的英国男性）的权利上，而在《女权》裡，她则关注于向“女性”这一抽象类所提供的权利。她并没有将她的论点限制于18世纪的女性或英国的女性。《女权》的第一章中提出了自然权利的问题，并发问：谁才拥有这些不可剥夺的权利，并以什么理由拥有。她对此这样回答道：因为自然权利是上帝所赋予的，那么社会的一部分去否认另一部分的这些权利便违抗了上帝的旨意。因此，《女权》一书不仅讨论了发生于英法两国的特定事件，还触及到了同时代的政治哲学家洛克与卢梭提出的许多更大的问题。
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与18世纪哲学家们常见的做法不同，沃斯通克拉夫特在创作她的作品时并没有采用正式的论证或符合逻辑的杂文风格。《女权》是一篇很长的评论文，它所有的主要话题都出现在开篇的第一章里，然后，再通过从不同的角度切入的方式，来对这些话题进行了深入的讨论。另外，《女权》采用的语气还混合着理性的辩论与感性的热情修辞。
在18世纪，“感性”是可被附着于某类道德信仰上的生理现象。医生和解剖学家认为，有着更敏锐神经的女性，要比男性更易遭受情感的影响。而与感性相连的情感过剩，也在理论上产生了一种道德同情心：让这些感性的人更容易对那些受苦的人产生共鸣。因而，历史学家们将人道主义进步的成就——譬如奴隶贸易的成功废除——归功于感性的能力以及拥有并发扬这种能力的人。但泛滥的感性亦会给一个人带来坏事，如同学者巴克-本菲尔德说的那样：“先天性的神经敏感亦被证明为与痛苦、虚弱以及易受疾病侵染相连”。
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在沃斯通克拉夫特写作《女权》的那个时代里，感性已经遭受了持续经年的攻击。最初曾许诺能用同情心将个体团结起来的感性，在当时已被视为是“极端的分离主义者”；采用感性措辞的小说、戏剧与诗歌所声称的个体权、性别自由及新式家庭关系，都不过是凭感觉而为之的。此外，如另一位感性学者珍妮特·托德所认为的：“对许多英国人来说，对感性的崇拜似乎会让整个国家变得女性化，让女性过度地突出，并导致男性被弱化。”
在《女权》一书中，沃斯通克拉夫特的一个中心论点是：女性应该受到理性教育，以给予她们向社会作出贡献的机会。在18世纪，无论是教育哲学家还是行为手册的作者，都认为女性不具备理性或抽象的思维。他们认为女性太易受到感性的影响，并太难达致清晰的思维。沃斯通克拉夫特与凯瑟琳·麦考利和赫斯特·沙蓬这些女性改革家们一道，主张女性毫无疑问地具备理性思维的能力，并从而应当受到教育。在她的行为手册《女教论》（1787年）中，在童书《真实生活的原创故事》（1788年）中，以及后来的《女权》中，沃斯通克拉夫特均指出了这一点。
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她在序言中这样写道：“我的主要论点建基于这样的一个简单原理，即如果女性没有通过教育作好成为男性伴侣的准备时，她的知识与美德便会停止进步；真理必然对所有的人都有效”，沃斯通克拉夫特认为，当一个社会缺乏受过教育的女性时，那么这个社会便会退化：这主要是因为年幼子女启蒙教师的这一社会角色大都由母亲担任。她将未受教育女性的问题归因于男性，是“一套错误的教育体系；而这套错误的教育体系，来源于一些讨论教育问题的书籍，这些书籍的著述者们与其说是把女性当作人来看待，还不如说是当作女人来看待更准确些”。女性具有理性思维的能力；只有当男性拒绝为她们提供教育，并鼓励她们轻薄时（沃斯通克拉夫特将愚蠢的女性称作是“哈巴狗”和“玩具”），她们才会看上去不具备此种能力。
詹姆斯·福代斯和约翰·格雷戈里等行为手册作者以及卢梭等教育哲学家认为，女性不需要理性教育；沃斯通克拉夫特针对这一观点进行了抨击。（卢梭的这一著名论点出现在1762年的《爱弥儿》一书中，他认为：为了取悦于男性，女性应该受到教育。这一观点激怒了沃斯通克拉夫特，让她不仅针对该观点，还针对卢梭本人进行了抨击。)
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为了说明在当时的教育理论中，女性地位所受到的限制，沃斯通克拉夫特这样写道：“女人从幼年时代开始就被教导：美貌是女人的权杖，因而心灵要为身体塑造自己；心灵只能在它的镀金鸟笼里徜徉漫步，并且只能努力去赞美它的牢笼”，其言下之意便是，如果没有这种破坏性的思想，如果没有去鼓励年轻女性把注意力集中于美丽与外表的成就上，她们将会取得更多的成就。妻子能够成为她们丈夫的理性的“伴侣”，甚至还能从事她们所选择的事业：“女人当然可以去研究医学技能，并且可以去做医生或者是护士。分派她们去做助产士似乎比较合适……女人也可以去研究政治……同样也可以从事各种各样的工作。”
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对沃斯通克拉夫特来说，“最理想的教育”是“为增强体质和培养精神而精心筹划的理性锻炼。或者换句话说，就是要使个人获得独立自强的品德习惯。”除了进行广泛的哲学辩论外，沃斯通克拉夫特还为国民教育勾勒出了具体的计划，以向塔列朗的计划进行反击。在第十二章“论国民教育”中，她呼吁所有的儿童都应在“乡下的走读学校”进行学习，同时“为了激发他们热爱家庭和家庭乐趣”还应该在家庭中接受教育。她还主张学校教育应该男女同校，认为成年男女的婚姻是“社会的纽带”，他们也应“依照同一模式接受教育”。
《女权》一书到底在多大程度上属于女权主义作品这一问题，是存有争议的；由于对“女权主义”各种不同的定义，不同的学者会得出不一样的结论。而沃斯通克拉夫特本人也绝不可能会把自己的作品加上女权主义标签的，因为直到1890年代，才出现了“女权主义”（feminism）及“女权主义者”（feminist）这两个单词。此外，在沃斯通克拉夫特在世的时期里，女权主义运动还尚未出现。在介绍沃斯通克拉夫特的开创性作品时，芭芭拉·泰勒这样写道：
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（将沃斯通克拉夫特的观点）称作是女权主义是值得怀疑的，而我是在经过大量考虑后才决定这样做的。（女权主义的）标签显然是时代错误的……将沃斯通克拉夫特的思想视为是19至20世纪女权主义主张的先声，则意味着是对其中的一些关键元素的抛弃或扭曲。一些主要的例子……是对她宗教信仰的普遍忽视，以及对她是资产阶级自由主义者的误传，这一并导致了其宗教的、乌托邦式的激进主义被世俗的、阶级党派式的改革主义所取代，这与沃斯通克拉夫特所梦想的万物齐乐的应许时代是截然不同的。而更重要的，无论如何地把个人英雄主义的政治标签强加给沃斯通克拉夫特，这都会与她在提倡女性解放时受道德驱使的理由格格不入。沃斯通克拉夫特认为，女性的首要追求是实现她们的美德，正是出于这一目的，她才寻求她们的解放。
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在《女權》一書中，沃斯通克拉夫特對性別平等的觀點，與十九世後期至二十世紀的女權主義者不盡相同。舉例而言，她並不強調男女平等，而是指出在上帝眼中，無男女之別，因此不論男女，都应遵從相同的道德准则。对沃斯通克拉夫特来说，男女在最重要的生活领域上是平等的。虽然对21世纪的读者而言，这样的观点并不具备什么革命性，但在18世纪的那个时代，它却是推动社会变革的动力。譬如，它指出了无论男女——而不仅仅是女性——都应该谦逊端庄，都应该注重婚姻的神圣性。沃斯通克拉夫特的说法，暴露出了18世纪后期的性别双重标准，并对男性作出了相同于女性的德行要求。
不过，沃斯通克拉夫特的平等观点却与她对男性在力量与勇气上拥有之优越地位的敬重相对立。在以下的这段著名引文中，她模棱两可地写道：
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请不要因此下结论说，我希望颠倒万事万物的秩序。我早就已经承认，从身体的构造上来看，上帝似乎是为了让男人获得更大程度的美德而将男人创造出来的。我所说的是整个男性共同体，但是我找不出任何理由来作出结论，说男人的品德在本质上应该是存在差异的。事实上，假如品德只有一个永恒不变的标准，那么怎样对男人品德的性质作出区分呢？因此，如果我相应而生地得出结论，我一定会坚定地认为，所有男人的美德都存在一个同样的简单方向，如同我坚持认为上帝只有一个一样。
此外，沃斯通克拉夫特还呼吁男性——而不是女性——采纳她在《女权》中所提出的社会与政治变革。她认为未受过教育的女性不能够改变自身的境遇，而必须要依靠于男性的帮助。沃斯通克拉夫特在第九章“社会不合理差别的有害后果”的结尾这样写道：
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因而我愿意劝服那些富有理性的人相信我的某些看法的重要性，并且说服他们冷静地盘算一下我这些观点的整体意旨。我要向他们的理智呼吁；既然作为同胞，我要以一个女性的名义，要求他们的内心具备一点点同情心。我恳求他们去解放自己的伴侣，从而使女人成为他们真正的配偶！
男人只要慷慨地打碎我们身上的枷锁，并且满意于跟一个有理性的伙伴共处，而不是满足于她们奴性的屈从，那么他们就一定会发现我们是更规矩的女儿，更深情的姐妹，更忠实的妻子，更有理性的母亲——总而言之一句话：更好的公民。
在她的最后一部小说《玛丽亚：女人的受罪》（1798）中，沃斯通克拉夫特用小说的笔调续写了《女权》一书。在现在，一般都认为《玛丽亚》是沃斯通克拉夫特最为彻底的女权主义作品。
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在《女权》中，沃斯通克拉夫特针对虚伪泛滥的感性（特别是当时的女性带有的）进行了十分严厉的批评。她认为屈从于感性的女性“就连瞬息而逝的情感也会使得她们的内心波动不已”；因为这样的女性是“她们的感官的牺牲品”，她们便不能理性地进行思考。实际上，她们不但对自己造成了伤害，她们还对整个文明造成了伤害：她们不能让文明走向高雅，而会让文明走向毁灭。但沃斯通克拉夫特的理性与感性并不独立；她认为它们应相辅相成。对沃斯通克拉夫特以及18世纪的重要哲学家休谟来说，激情是其所有理性的基础。这是沃斯通克拉夫特在她的整个写作生涯中都反复提到的一个主题，特别是在小说《玛丽：一篇小说》（1788）与《玛丽亚：女人的受罪》中。
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作为女性不应受感情过度影响的论点的一部分，沃斯通克拉夫特强调说，女性不应屈服于她们的身体或情欲。这个论点导致了许多的现代女权主义者认为沃斯通克拉夫特在刻意回避对女性性欲望的承认。科拉·卡普兰认为，“对女性性欲一惯的消极攻击”，是《女权》一书的“主导思想”。例如，沃斯通克拉夫特建议她的读者在理想和睦的婚姻中“冷静地把激情平息为友情”。她写道，“两个品行优秀的青年人结婚，如果有某种情况阻碍了他们的情欲”是值得庆幸的。沃斯通克拉夫特还认为“爱情和友情不可能在同一个人的内心存在”就像玛丽·普维解释的那样，“沃斯通克拉夫特暴露了她的恐惧，她对女性的情欲会招致男人的好色与下流注意力的恐惧……（认为）除非女性能够超越她们肉体的欲望和形态，她们才不会被其身体所控制。”如果女性不对性欲感兴趣，她们便不会被男人所支配。沃斯通克拉夫特担心女性会被“不切实际的、飘忽不定的感情”所毁灭，即担心她们只会对满足其色欲感兴趣。由于《女权》一书将女人生活中的性欲排除在外，卡普兰对此总结道：“表现出了对性的极端排斥”，同时还“夸大了性在女人生活中的重要性”。沃斯通克拉夫特太执著于将性欲从她描绘的理想女性身上擦除，以致于在最后，坚持性欲缺席的她反而将其推向了前席。但就像卡普兰和其他人评论的那样，沃斯通克拉夫特有可能是被迫做出这种牺牲的：“需要注意的是，（十八世纪时的）女性在政治权利和个体独立上的主张被接受与否，不可避免地取决于她是否有着节制而纯洁的性经历。”
一位著名的沃斯通克拉夫特学者克劳迪娅·约翰逊曾将《女权》一书称为“共和宣言”。约翰逊认为，沃斯通克拉夫特有着十七世纪新教徒的共和思想，並且強調男女性的角色必須分明。她认为，在沃斯通克拉夫特的立場看来，“趋向女性化的男性是社会根基被削弱的原因”。也就是说，如果任由男性擁有坚强与多愁善感的個性時，女性的地位将變得模糊不清，并难以在社会上立足。因此，约翰逊认为，沃斯通克拉夫特對女權至大的主張，亦抱持反對的意見。
在《女权》里，沃斯通克拉夫特所追求的，是一种消灭包括君权在内的所有特权的共和主义。她还简要地提到，政府应该代表所有男女公民的意见。但她大部分的“政治批评”，就像另一位沃斯通克拉夫特学者克里斯·琼斯所阐述的那样，“是用道德的措辞来表达的”。沃斯通克拉夫特的美德定义关注于个人的愉悦，而不是整个社会的利益。这表现在了她对天赋人权的解释上：因为权利源自上帝，她主张义务应与权利相连，而每个人都应负有义务。不过，对沃斯通克拉夫特来说，由于家庭向个人灌输了共和主义与仁爱的思想，因而在她对社会团结与爱国主义的理解中，家庭发挥着至关重要的作用。
与前作《男权》一样，《女权》在许多方面反映出了中产阶级的世界观。沃斯通克拉夫特将处于中间阶层的中产阶级称作是“最能表现出（其）本来面目”的人。她亦频繁地赞美谦逊与勤奋，以及在当时与中产阶级相联系的美德。除了站在中产阶级的立场上呼吁中产阶级的精神外，沃斯通克拉夫特还对富有阶层进行了抨击，批评他们用她使用的相同论点去反对女性。她指出，富人是“浮华、邪恶和虚荣的，”称“那些懦弱而虚伪的人们超出了她们同胞的正常需求和情感，她们以早熟的矫揉造作的方式摧毁了惟一的道德基础，并且在整个社会中传布了腐化堕落的不良风气”。
不过，沃斯通克拉夫特对富人的批判，并不代表着她同时表现出了对穷人的同情心。对她来说，穷人是幸运的，因为他们不会受到财富的羁绊：“为了生活的必需而努力奋斗的人，是幸福的；因为，这些奋斗将会避免使他们仅仅由于懒惰而成为耗费精力的恶行的牺牲品。”此外，她认为慈善只会带来消极的结果，因为，就像琼斯总结的那样，她认为“如果让富人们都披上了道德的外套，那么社会的不平等将会持续下去。”
在她对国民教育提出的方案中，沃斯通克拉夫特保持了对阶级的划分（这是智力训练的一个例外），她认为：“在9岁以后打算学做家务活的女孩子以及准备学习技工专业的男孩子，应该转到其它学校去接受在某种程度上适合于每一个人目的的教育……才能出众或者是富有的青年人，现在可以到另外一所学校学习古代语言和现代语言以及科学原理，并且在一个更为广泛的范围内继续历史和政治学的研究，纯文学也不应该排除在外。”
女權辯護 修辞与风格
为了不负文化上对女性作家的期望，并遵守政治和哲学论文的一般惯例，沃斯通克拉夫特在她的《女权》中构造出了一种由男性阳刚与女性阴柔相结合的独特风格。她用哲学化的语言写出了这一篇由论点与原理所构成的论文；不过，她亦在《女权》中展现出了她的个人风格，例如采用“我”和“你”的人称代词，使用破折号与感叹号来表达情感，并利用了自传式的来源引用，因而在其字里行间体现出了鲜明的女性特点。另外，《女权》的文学体裁是行为手册、短篇杂文及小说的混合体；同时，这亦证明了该体裁的文字也能用于评论诸如权利这样的哲学话题。
尽管沃斯通克拉夫特反对泛滥的感性，但为了引起读者的兴趣，她在《女权》中间或地使用了不少修辞手法。在书中，许多富有情绪化的评论针对的都是卢梭。举例而言，在摘录了一大段《爱弥儿》（1762）的文字后，沃斯通克拉夫特简洁地评价道：“对于这一天才的文章，我除了说它是色情哲学之外，没有别的什么话可说。”另外，在对卢梭关于女性教育的方案进行指责之后，她调侃道：“我必须描述一幅不同的画面，以缓和一下自己的情绪。”
女權辯護 修辞与风格
这些简洁扼要的激烈言辞，其意在将读者引导站在她的一方（假若读者同意她的观点的话）：尽管沃斯通克拉夫特宣称将使用平实的习作风格，以让她的思想影响到更大范围内的可能读者；但是，她实际上混合了平实理性的政论风格与激情感性的浪漫风格，以达到证明一个人可以集理性与感性于一身的目的。由此，她用理性的论证与感性的修辞共同捍卫了自己的立场。
为了生动地描述出女性的社会状况，沃斯通克拉夫特采用了几种不同的类比。她常常把女性与奴隶进行比较，认为女性的无知与软弱导致她们的社会地位低下。但在同时，她亦将那些用诡计和骗术操纵男人的女性，比作是“反复无常的暴君”。在这一点上，她推论得出：女性如果不成为奴隶，就会成为暴君，就如同一枚硬币的两面那样分明。此外，沃斯通克拉夫特还将女性与士兵作比：认为她们与军人一样，“以谨小慎微的礼貌来践行处于次要地位的美德”；还与富人的财富作比：认为“财富以及女人的温柔无一例外地导致了人类的堕落”。
女權辯護 修订
为了对塔列朗的演讲以及当时的一些事件进行回驳，沃斯通克拉夫特被迫在匆忙中完成了《女权》的创作。在《女权》即将完成时，她在给她的朋友威廉·羅斯科写的信中谈到：“我对自己没有充分地来评判这个主题感到不满意——别以为我是假装谦虚——我的意思是说，如果我能有更多的时间来写作的话，我会写出一本从各方面来说更好的书来……我打算在完成下一卷后便付印成书，因为让出版人在我完成最后一页前便来提稿是件令人很不愉快的事。”当沃斯通克拉夫特为《女权》的第二版进行修订时，她抓住了这个机会：不仅修正了一些小的拼写和语法错误，还对她关于女权主义的论证进行了巩固。她改变了一些关于女性和男性差异的论述，反映出性别间的更平等的主张。
沃斯通克拉夫特没有完成《女权》的第二部，尽管她的丈夫威廉·戈德温在她的《遗稿集》中发表了她生前写好的“心得”，其中的内容“绝大部分都已经打算纳入《女权辩护》的第二部”。不过，绝大多数的学者都认为，她的最后一部小说《玛丽亚：女人的受罪》是《女权》一书的小说化续章。而这部在她生前同样没有完成的小说，亦包含在了后来出版的《遗稿集》里。
女權辯護 反应与影响
当《女权》在1792年出版第一版后，《分析评论》、《综合杂志》、《文学杂志》、《纽约杂志》与《每月评论》这些当时的杂志都给予了其正面的评价。但是，直至今日，《女权》亦不能免于恶评。在出版第一版后没隔多久，第二版也于同一年付印出版。另外，《女权》当时在美国也出现有几个版本，而且还被翻译成了法文。泰勒将其称赞为“一场直接的成功”。此外，玛丽·海斯与玛丽·鲁滨逊等作家还在他们自己的作品中特别地提到了沃斯通克拉夫特的作品。海斯在她1796年著的小说《埃玛·考特尼传》中引用了《女权》，并将其中的女性角色塑造成了沃斯通克拉夫特式的理想女性。而且，即使是汉娜·莫尔这样曾亲自谴责过沃斯通克拉夫特的保守女性，亦与沃斯通克拉夫特有着许多相同的价值观。如同学者安妮·梅勒写的那样，莫尔与沃斯通克拉夫特都希望社会能建基于“基督信仰的美德、理性的仁爱、诚实正直、个人美德、社会义务的履行、勤俭节约、艰苦朴素与勤奋工作。”在1790年代的早期，英国社会的许多作家都加入了一场关于女性社会地位的激烈辩论中。例如，著名的诗人和杂文作家安娜·巴鲍德与沃斯通克拉夫特曾你来我往地辩论；巴鲍德曾发表过几首诗来回敬沃斯通克拉夫特的作品，而沃斯通克拉夫特在《女权》的脚注中又对她的一首诗发表了评论。
女權辯護 反应与影响
在沃斯通克拉夫特于1797年逝世后，她的丈夫戈德温于次年出版了《女权辩护作者传》一书。该书透露了沃斯通克拉夫特的许多不为人知的私生活：她的私生女、她的恋爱，以及她曾打算自杀的企图。尽管戈德温认为自己是出于对妻子的爱情与同情，而如实地描述她的生活的，但当时的读者在读到这本传记后，仍然震惊于沃斯通克拉夫特的这种另类生活方式；而这也导致沃斯通克拉夫特成为了众人辱骂的对象。由于沃斯通克拉夫特的思想与她的生活有着密不可分的联系，因而许多女作家都再也不敢在自己的作品中冒险提及这些思想。举例来说，先前曾经大力提倡沃斯通克拉夫特及其作品的海斯，在她于1803年发表的《杰出与著名女性传》中，根本就没有提到沃斯通克拉夫特。玛利亚·埃奇沃思在她于1802年发表的小说《贝琳达》中，与沃斯通克拉夫特划清了界线；她用哈丽雅特·弗里克这个角色来将沃斯通克拉夫特讽刺为极端的女权主义者。但是，也有像简·奥斯丁这样的并没有拒绝沃斯通克拉夫特思想的人。虽然对沃斯通克拉夫特的态度截然不同，但埃奇沃思与奥斯丁都认为女性对于国家的发展至关重要；此外，她们也认为女性具有理性的力量，并应该去选择适合她们的婚姻。
女權辯護 反应与影响
针对沃斯通克拉夫特的负面看法持续了一个世纪。直到19世纪中叶，《女权》一书才以重印版的面貌出现在市面上——但其恶名却依然存在。乔治·艾略特写道：“在某些领域，《女权》还要面对着一些含糊不清的偏见，这些偏见认为它在某方面是一本应受谴责的书。但如果读者带着这种印象去阅读这本书的话，会惊讶地发现这本书具有的罕见的严肃性、朴素的道德性及深刻的重要性”。虽然《女权》一书也许为女权主义的观念铺平了道路，但对20世纪的女权主义者来说，沃斯通克拉夫特的生活经历的影响远大于其著作；她的另类生活方式促使了她们去尝试新的“生活体验”，就像吴尔夫在她那篇关于沃斯通克拉夫特的著名杂文里写的那样。但是，同样也有证据证明《女权》一书对现代的女权主义产生影响的。一位女权主义者阿亞安·希爾西·阿里在批评伊斯兰教对女性的相关规定时，在其文章中引用了《女权》一书，写到她“受到女权主义的先驱思想家玛丽·沃斯通克拉夫特的鼓舞：沃斯通克拉夫特告诉女性，她们拥有与男人一样的能力，并应该享有相同的权利。”
禮頓道
禮頓道（英語：）是香港島銅鑼灣區一條主要道路，由三條直路曲尺形連成，東面連接高士威道、怡和街及伊榮街交界，西面連接摩理臣山道及堅拿道交界，全長850米。
禮頓道途經利園山一帶，早年由怡和洋行擁有，其後由利希慎家族購入，易名利園山。現在是商業及住宅區，相較銅鑼灣其他地區較為幽靜。禮頓道較為狹窄，來回只有3至4條行車線，由波斯富街至黃泥涌道一段西行線為電車往跑馬地路線一部份。每逢快活谷馬場或香港大球場舉行賽事，禮頓道都會實行特別交通措施，並會出現擠塞。
饶河
饶河可以指：
饶河县，黑龙江省双鸭山市下辖的一个县
鄱江，又称为饶河，是江西省的一条河流，属鄱阳湖水系。
饒河街觀光夜市，位于台湾台北松山区的夜市
饶河镇，饶河县下辖的一个镇
桓楚
桓楚，中國東晉時期由將領桓玄所建立的一個短期政權，存續期間為403年至404年。雖然名義上直接繼承東晉的領土，但其勢力範圍實際上僅及江陵（今湖北江陵）以東的長江中下游一帶。
桓楚 历史
東晉晉安帝大亨二年（403年），控制東晉中央政府的楚王桓玄篡奪政權。十一月二十一日（陽曆為403年12月20日），晉安帝獻上玉璽，禪位於桓玄。十二月三日（陽曆為404年1月1日），桓玄正式稱帝，國號楚，改元永始，史稱桓楚，封晋安帝为平固王，软禁于寻阳。
404年，以劉裕為首的數名將領，起兵勤王，楚軍不敵，桓玄退出建康（今江蘇南京），並挾持安帝西逃至江陵。同年稍後，桓玄敗死，其堂弟桓謙將國璽奉還安帝，桓楚亡。
然而，之后桓氏家族仍不斷在長江中游一帶興兵與東晉政府軍對抗，直到數年後才被消滅。
上海公共租界越界筑路
上海公共租界越界筑路（英語：）是上海公共租界在界外修筑道路，并进而事实上取得了一定行政管辖权的附属于租界的“準租界”区域。與正式租界區不同，公共租界當局在越界築路區僅在特定的道路沿綫擁有警務權，並可對與道路有關的服務事項收取稅費，此區域的其他行政權仍屬於中國政府。
上海公共租界的越界筑路开始于太平天国战争期间的1860年代，如著名的静安寺路（Bubbling Well Rd.）、新闸路（Sinza Road）、极斯非而路（Jessfield Road）、卡德路（Carter Road）等。1899年上海公共租界大扩展以后，绝大部分越界筑路已被并入该租界。但自1901年以后，该租界再度向外围地区大规模越界筑路，准备将这些地段列入进一步扩展的范围。
上海公共租界越界筑路
19世紀末至20世紀初，上海法租界也有較大的越界築路區，但在1914年，上海法租界獲得越界築路區的警務權和稅收權，實際上等於大规模拓展法租界，将所有越界筑路全部囊括其中。受此鼓勵，上海公共租界也计划再次拓展，计划中准备将沪杭铁路以东的越界筑路都纳入租界范围。由于袁世凯政府这时正面临反对“二十一条”群众运动的压力，没有批准这个推广租界合同。英国政府正全力进行第一次世界大战，所以最终这一大片越界筑路区直到租界收回始终维持这种特殊的准租界格局。直到1925年五卅运动之后，大规模越界筑路才告一段落。
20世纪上海公共租界的越界筑路包括2大部分：沪西和沪北。共筑有大小马路接近40条，其中沪西28条。沪西越界筑路最远的地方（虹桥路西端）距离公共租界的西部边界（静安寺附近）已有10多千米。所有越界筑路所围成的区域共有47000亩（31平方千米），甚至超过正式租界的面积（33503亩，合22平方千米）。
上海公共租界越界筑路 20世纪公共租界越界筑路列表
1925年筑
安和寺路Avenue Amherest——新华路。
惇信路Tunsin Road——武夷路。
哥伦比亚路Columbia Road——番禺路，
林肯路Lincoln Avenue——天山路
法磊斯路Fraser Road——伊犁路
佑尼干路Jernigan Road——仙霞路。
乔敦路Jordan Road——淮海西路。1930年代改名陆家路。
凯斯威克路Keswick Road——凯旋路。
麦克路或麦克利奥［劳］路Macleod Avenue——淮阴路
碑坊路Monument Road——绥宁路
上海公共租界越界筑路 市政建设
最初这些马路基本上都是土路、沙石路、煤渣路或弹街路。以后逐步改建为柏油等高级路面。
上海公共租界越界筑路 行政管理
1918年，工部局以管理交通为由在静安寺路设置巡捕，以后租界工部局陆续在各条界外马路上设置巡捕。
1906年，公共租界工部局开始向越界筑路区域使用租界自来水的用户征收特别房捐（又称水捐、巡捕捐）。但与正式租界不同，中国政府仍能在越界筑路区域征收一些捐税。
上海公共租界越界筑路 司法管辖
民国初年，越界筑路区域也被划入会审公廨进行司法管辖的范围。
上海公共租界越界筑路 城市景观
上海公共租界与法租界的景观截然不同，界内除静安寺路沿线一带，大部分地区人口和工商业高度密集，建筑风格混杂不一。但其西面静安寺以西的越界筑路地带，特别是愚园路、极司非尔路、大西路、安和寺路、忆定盘路 、惇信路等界外区域却展现出类似欧美城市市郊所谓「如画的」郊区风貌 (picturesque suburbs)，两侧是延绵不断的精致浪漫的花园洋房。后来更越过沪杭铁路沿着虹桥路向西伸展。但穿过洋房之间的弄堂进入街道后的小河浜边，（如东诸安浜），立刻就是天壤之别的棚户区景观。
上海公共租界越界筑路 战争时期
1937年，淞沪会战期间，沪西越界筑路地区沪杭铁路以东基本已建成市区的部分划归英国、意大利两国军队防守。英军防区面积较大，东北方沿极司非尔路与意军防区相邻，东南方隔海格路与法租界相望，南到陆家路（今淮海西路），西到沪杭铁路，北面到苏州河。意军防区位于极司非尔路与胶州路之间的狭长地带，北面也以苏州河为界。
由于越界筑路地区的特殊性，使这里成为多方势力角逐的场所。许多著名汉奸都在愚园路买房定居。极司非尔路76号设立了臭名昭著的日本特工总部。还曾多次发生76号与租界巡捕之间的冲突事件。1940年英军撤退以后，沪西越界筑路地区已经难以保持中立地位。
上海公共租界越界筑路 战争时期
1927年北伐战争期间，北四川路及其以东到虹口港的狭长地带划归日军防区。1932年一二八事变发生时，日军将防线向西推进到淞沪铁路一线。中日两国军队发生激烈的军事冲突，日军以优势兵力攻占紧邻的闸北华界市区乃至北郊一些乡镇。在其后的淞沪停战协定中，规定日军退回到公共租界北区、东区及越界筑路地带。1937年淞沪会战期间，中国军队攻入公共租界北区、东区及越界筑路地带的日军防区，一度进攻到汇山码头附近，进行过激烈的巷战，也使用了重武器。因此该地区受到破坏。此后，日本海军陆战队赶走租界巡捕，日本势力完全占有这一地区。
东涌镇 (广州市)
22°53′04.85″N 113°27′18.07″E﻿ / ﻿22.8846806°N 113.4550194°E﻿ / 22.8846806; 113.4550194
东（）镇是中国广东省广州市南沙区下辖的一个镇级行政区。2019年中国百强乡镇第83名。
东涌镇 (广州市) 历史地理
据记载，东涌这一自然村落，约在12世纪的北宋末年形成。据传，明代末期，在市桥东南浮露出“沙鼻沙”（因形似鼻子的沙洲命名）。清雍正时，人们在沙脊围垦出吉祥围（以祈愿命名），吉祥围的东面是一条深水槽，因方位命名为“东涌”。随着围内田向四周扩展，东涌也就成为沟通各围田的纽带，“东涌”逐渐演变成地片名称。集市所在地则称东涌街，民国期间到1952年东涌街一带立为沙鼻乡。1953年，分设东涌、石基、石排三条乡。1958年先属灵山公社，后属鱼窝头公社，1961年7月设置东涌公社，1984年为东涌区，1987年改镇。
现在的东涌镇地处珠江三角洲腹部，位于广州市南沙区的北部，番禺区的东南方，地处亚热带海洋季风气候区，气候温暖湿润，树木常青，地貌为典型的珠三角冲积平原，河网密布，有蕉门水道、馏岗水道、沙湾水道等。北连广州新规划都会区，南邻港澳65海里，距南沙区府、莲花山口岸分别是18公里和28公里。
东涌镇 (广州市) 轄區範圍
东涌镇原由番禺区管辖，2012年11月30日移交给南沙区，并在翌日零时起管辖。
东涌镇下辖以下地区：
东涌社区、​鱼窝头社区、​石基村、​大稳村、​东涌村、​南涌村、​东导村、​官坦村、​石排村、​庆盛村、​三沙村、​沙公堡村、​天益村、​鱼窝头村、​东心村、​万洲村、​长莫村、​细沥村、​马克村、​小乌村、​大简村、​太石村、​大同村和​西樵村。
（番禺区政府于2006年起撤销鱼窝头镇，将其行政区域并入东涌镇。调整后，东涌镇管辖原辖区的石基、大稳、东涌、南涌、东导、官坦、石排、庆盛、三沙、沙公堡、和原鱼窝头镇的鱼窝头的村民委员会和社区居民委员会。）
东涌镇 (广州市) 海陆交通
东涌镇内有南沙大道、市南路、黄榄快线、南沙港快速路、广珠东线高速公路、广州南二环高速公路、广州地铁四号线及广深港高速铁路等，至广州机场需时40分钟，深圳机场30分钟；此外，镇内有蕉门水道，馏岗水道、沙湾水道环绕南北，是穗、港、澳交通枢纽，500吨级货船均可不受潮汐限制通航。
█4号线：东涌站、庆盛站
國立臺東大學
國立臺東大學（簡稱東大、NTTU），是一所位於臺灣臺東縣臺東市的綜合型國立大學，前身為1948年創立的臺灣省立臺東師範學校。現有臺東校區以及2007年啟用的知本校區。知本校區廣達60公頃，該校現主要發展、行政單位及所有學院系所等，皆設立於知本校本部。設有理工、人文、師範三個學院。
國立臺東大學 校史
1946年第二次世界大戰結束後，中華民國國民政府為了發展地方教育，在臺灣省立臺東中學及臺東女中各附設「簡易師範科」一班，招收國民學校畢業生，修業四年。
1948年2月中華民國教育部鑑於其教育目標及課程設備等均與普通中學不同，乃將兩校附設之簡師班合併，正式成立「臺灣省立臺東師範學校」。同年8月增設「普通師範科」，招收初中畢業生，修業三年；同時並商得臺東縣政府同意，撥用臺東市中華路一段臺東校區現址建校。其後，為因應山地學校師資不足及地方教育發展之需要，曾辦過供原住民籍國民學校畢業生就讀的一年制補習班，及招收高中（職）畢業生的一年制「教育學科選修班」、「特別師範科」等。
1967年8月為了配合教育部提高國民學校師資素質的政策，奉命改制為「臺灣省立臺東師範專科學校」，分設「國校師資科」（後改稱「普通科」）及全國唯一的「國校體育師資科」（後改稱「體育科」），開始招收初中（職）畢業生，修業五年（六十九學年度起須另加實習一年）。其後，並曾設置暑期二年制國校師資科、三年制普通師範科等，辦理在職國民小學教師的進修教育，以提昇其專業及專門知能，提高其教學品質。
國立臺東大學 校史
1985年教育部為配合世界各主要國家師範教育發展趨勢，進一步提升國小師資素質，決定將臺灣地區九所省（市）立師範專科學校於兩年後全面改制為師範學院，使小學師資均能具備大學程度。
1987年8月改制為「臺灣省立臺東師範學院」，開始招收高中（職）畢業生。
1991年7月改隸為「國立臺東師範學院」。設有初等教育學系（分設輔導組、特教組等）、社會科教育學系、語文教育學系、數理教育學系（分設設數學組、自然組）、體育學系。
1992年增設幼兒教育學系。
1996年增設兒童文學研究所、美勞教育學系。
1998年臺東縣政府同意撥用近60公頃知本校區現址做為建校用地。
2000年數理教育學系數學組獨立為數學教育學系；數理教育學系自然組獨立為自然科學教育學系（分設生物組、物理組、化學組）。增設資訊教育學系。
2002年增設南島文化研究所、語文教育學系碩士班。
2003年8月1日為平衡東臺灣高等教育資源之不足，遂改名為國立臺東大學，為臺東縣唯一的大學、綜合大學及國立大學，設有師範學院、人文學院、理工學院。國立臺東體育實驗高級中學改隸國立臺東大學為國立臺東大學附屬體育高級中學。
國立臺東大學 校史
2004年增設區域政策與發展研究所、生命科學研究所、公共事務管理碩士學位在職進修專班、英美語文學系。數理教育學系改名數學學系，自教育學院改隸理工學院。資訊教育學系分拆為資訊管理學系、資訊工程學系。
2006年語文教育學系改名華語文學系、音樂教育學系改名音樂學系，皆自原師範學院改隸人文學院。語文教育學系碩士班改為語文教育研究所。自然科學教育學系自原師範學院改隸理工學院。
2007年增設生命科學系、身心整合與運動休閒產業學系。美勞教育學系改名美術產業發展學系。同年9月26日，國立臺東大學知本校區揭牌啟用，人文學院全院及全校一年級學生於新學期開始搬遷至知本校區上課。
2008年美術產業發展學系改名美術產業學系；自然科學教育學系改名應用科學系（分設應用物理組、化學暨奈米科學組）。
2011年語文教育研究所併入華語文學系為碩士班。增設公共與文化事務學系、數位媒體與文教產業學系。原區域政策與發展研究所、南島文化研究所併入公共與文化事務學系為區域政策與發展研究碩士班、南島文化研究碩士班。
2012年增設音樂學系碩士班。社會科教育學系改名文化資源與休閒產業學系。
國立臺東大學 校史
2013年公共與文化事務學系區域政策與發展研究碩士班，改名公共與文化事務學系公共事務研究碩士班。
2014年臺東校區所有行政單位及理工學院、師範學院等，全數遷移至知本校區，知本校區正式取代臺東校區成為校本部。原臺東校區轉型為「國立臺東大學產學創新園區」。知本校本部所在路名改為大學路。增設運動競技學士學位學程、國語文補救教學碩士在職專班(暑期班)。
2015年數學系改名應用數學系。
2016年增設綠色與資訊科技學士學位學程。承辦第四十六屆全國大專院校運動會。
2017年增設綠色產業高階管理碩士在職專班。
2018年增設高齡健康與照護管理原住民專班、大數據管理應用學士二年制在職學位學程。
2019年增設生物醫學碩士學位學程、幼兒教育學系原住民專班
2020年增設英美語文學系碩士班、資訊工程學系碩士班、教育學系學校行政碩士在職專班(暑期班)、公共與文化事務學系社會工作二年制在職專班、食品生物技術應用二年制在職學位學程。
2021年增設美術產業學系碩士班、數位媒體與文教產業學系碩士班。公共與文化事務學系公共事務研究碩士班改名公共與文化事務學系區域發展與社會創新碩士班。
2024年，增設綠能與資訊科技學系、競技與運動科學學系、數位媒體與文教產業學系碩士在職專班、高齡健康與照護管理二年制在職學位學程；停招運動競技學士學位學程、綠色與資訊科技學士學位學程。
多维标度
多维标度（英語：，缩写：MDS），又译多维尺度，又稱相似度结构分析（），属于多重变量分析的方法之一，是社会学、数量心理学、市场营销等统计实证分析的常用方法。
多维标度 相似（度）矩阵
相似度矩阵举例（数字越小表示越相似）
例如，10个对象，2维空间，坐标个数则为10×2=20，“相似度”的个数为C102=45，数据压缩系数=相似度的个数÷坐标个数=45÷20=2.25（数据压缩系数要大于等于2才可接受，否则不能做多维标度分析）
多维标度 间接（数据）采集方法
Cn2对“相似度”进行排序，最相似的一对得到序数1，最不相似的一对得到序数Cn2
与“完全排序法”不同的是，虽然最相似的一对得到序数1，但是可以有多于一对得到相同的序数，最不相似的一对也不一定会依序得到Cn2
SIG P239手槍
SIG P239是由瑞士Swiss Arms（前SIG Arms）设计，为个人防身用途的半自动手枪。P239有3种口径：9×19毫米鲁格弹、.357 SIG和.40 S&W。
SIG P239手槍 設計及型號
P239枪身总长为6.6英寸、全高为5.2英寸，无弹时重约25-27盎司（因口径而异）。由于尺寸緊湊，适合隐蔽携枪，P239在美国很受欢迎。其弹匣容量为8发（9毫米）或7发（.357 SIG或.40 S&W）。
SIG P239可使用純雙動（DAO）、或雙動／單動（DA/SA）的擊發模式工作。和所有SIG的半自動手槍產品一樣，P239具有一個待擊解除桿，該特點使得在雙動／單動機構已將子彈入膛的情況下，也可完全安全地攜帶。這意味首發子彈只能是在扳機被實際扣下、且是一標準長度的雙動的扣扳機動作時才能被發射。後續的子彈可在單動模式下被擊發，即手槍可利用反衝自動回到待擊狀態。另外，只供執法部門使用的使DAK扳機，DAK類似DAO，但扳機扣力只有6.5磅。
SIG P239亦有一種衍生型，名為SIG P239 SAS。SIG P239 SAS裝有木制握把片，不鏽鋼套筒。
多伦多猛龙
多伦多暴龙（英語：，簡稱：TOR），是一支位于加拿大安大略省多伦多的职业NBA篮球队，被劃分在NBA东部联盟的大西洋赛区。主场位于丰业银行体育馆，與NHL多倫多楓葉共用。1995年，NBA为在加拿大擴張而创立猛龙队以及温哥华灰熊队，灰熊队于2001-02 NBA赛季迁移至田納西州曼非斯，使得猛龙队成为目前聯盟中唯一一支加拿大球队。
暴龙队在创立初期如同其他NBA新扩张出来的球队一样面临一些困境，在1998年NBA选秀中签约文斯·卡特扭转此情况。在文斯·卡特的带领下，暴龙队于2000年、2001年、2002年连续三个赛季打進季后赛，其中在01年季后赛时首次挺进东区半决赛。2002年-2004年的赛季，猛龙队没有显著的战绩，文斯·卡特在2004年被交易到布鲁克林篮网队。
多伦多猛龙
文斯·卡特离开后，克里斯·波什成為暴龙队的领袖。2006年-07年赛季，布莱恩·科朗吉洛成为暴龙队总经理，他和克里斯·波什以及安德烈亚·巴尔尼亚尼率领重组的队伍进入2007年、2008年季後賽。2009-10赛季，科朗吉洛又一次重组队伍，说服波什留在暴龙队。2010年7月，波什离开暴龙队和迈阿密热火队签约，使得暴龙队再一次需要重建。
2013年，馬賽·尤基利接替克朗吉洛，帮助建立起以凯尔·洛里和德玛尔·德罗赞两个后卫为中心的暴龙队。在乌杰里的经营下，暴龙队成为季后赛的常客。2017-2018年赛季，暴龙队获得隊史最佳战绩。而屢屢被雷霸龍·詹姆斯的騎士隊擋在東區季後賽的挫敗促使乌杰里开除当时的主教练德韦恩·凯西，並於2018年夏天交易德玛尔·德罗赞，换来科怀·伦纳德和丹尼·格林，并於季中從曼非斯灰熊交易來马克·加索尔。趁著詹姆斯轉會到湖人，暴龍於2019年季後賽首次贏得區冠軍，並首次挺進冠軍戰，最終成功奪下隊史首冠。
多伦多猛龙 历史
1993年11月4日，多伦多商人John Bitove创立了NBA联盟的第二十八支球队——猛龙队。猛龙队当时是NBA为了拓展在加拿大的市场而产生的，并且还拥有当时破纪录的1.25亿美元拓展费。此时猛龙队的两个大股东是John Bitove和Allan Slaight，两人分别都持有44%的股份；小股东中丰业银行持有10%，大卫·彼得森和菲尔·格拉诺夫斯基各持有1%。由于NBA联盟对赌博方面的严格规定，在安大略省内的体育赌博导致多伦多差点失去其名称使用权。因此，安大略省博彩局（OLG）和猛龙队达成协议，停止销售所有NBA赛事的博彩。但是作为博彩局这一方面收入的补偿，猛龙队需要向其旗下的基金会捐款，最初的三年中捐献五百万加元，此后每年捐献一百万。
多伦多猛龙 历史
在1998－1999赛季的选秀会上通过交易得到了文斯˙卡特，迎来第一个上升期，曾经连续3个赛季打进季后赛。成绩最好的一年在2000－2001賽季。在当年的东岸半决赛上，卡特未能把握最后的投篮机会致使猛龙以3:4惜败費城76人。之后，球队成绩开始下滑并进入重整期。卡特也在这个时期内被交换到新泽西篮网。在交易进行之前，卡特的言论触怒了不少当地的球迷，也使他变成一个不太受多伦多球迷欢迎的球员，近年則有所改善。
在卡特离去后，球队围绕克里斯·波什进行重建，并在2006－2007賽季奪得隊史上首個分區冠軍，重回季后赛。这也是首支加拿大球队奪得分區冠軍。不过，在2006－2007赛季的季后赛，猛龙在第一轮以2:4不敵籃網。2007－2008赛季，以东区第6名的身份连续第二年杀入季后赛。不幸的是，他们首轮以1：4不敵奥兰多魔术。
2010－2011 NBA赛季，克里斯·波什前往熱火，猛龙進入重建期。2013年球季中猛龙队以何塞·卡尔德隆來換取孟菲斯灰熊的鲁迪·盖伊，之後球隊以盖伊為中心建隊。
多伦多猛龙 历史
2013－2014赛季前，猛龙總管將安德里亚·巴格纳尼被送去纽约尼克斯，而猛龙最終得到了约翰·萨尔蒙斯、格雷维斯·瓦斯奎兹、帕特里克·帕特森和查克·海耶斯。鲁迪·盖伊交易去國王队。猛龙还将送出阿隆·格雷和昆西·埃希。在交易截止日前，總管将表现不好的奥斯丁·达耶送去马刺队，得到南多·德克洛。2013－2014赛季，猛龙以48胜34负刷新了队史最佳成绩，並獲得睽違6年的大西洋賽區冠軍，並打進季后赛。首輪對手是布魯克林籃網，在決勝第七戰，保罗·皮尔斯蓋掉凯尔·洛瑞的最後一擊，猛龙無緣挺進下一輪。
2014－2015赛季，猛龙連續兩季獲得大西洋賽區冠軍。但首輪即遭到華盛頓巫師直落4橫掃，連續兩年都在季後賽第一輪止步。
2015年暑假，猛龙管理階層從自由市場找來德馬雷·卡羅爾，接著從馬刺換回家鄉子弟兵柯瑞·約瑟夫。2015－2016赛季，猛龍以東區第2種子进入季后赛。第一輪對上印第安那溜馬即被推到決勝第七戰，最後成功晉級第二輪，隊史15年來首次贏得季後賽系列。第二輪中，猛龙和邁阿密熱火再次进入搶七決戰，猛龍成功挺進東區決賽。東區決賽，對上克里夫蘭騎士，最終系列賽2比4落敗。
多伦多猛龙 历史
2016－2017赛季，猛龙以泰伦斯·罗斯加上一個首輪選秀權跟魔術交換賽爾吉·伊巴卡。2017季後賽，第三種子猛龙隊在首輪以4比2打敗密爾瓦基公鹿，但在次輪對上衛冕軍克里夫蘭騎士，以0比4遭到橫掃。
2017－2018赛季，猛龙以賽季59勝23負成为東部第一種子进入季後賽。猛龙队於首轮对阵華盛頓巫師，2015年季後賽的對手，以4比2晉級次輪。猛龙在第二輪被克里夫蘭騎士以直落四遭到橫掃。5月11日，儘管總教练德韦恩·凯西剛贏得年度最佳總教練，仍被猛龙解雇。原助理教練尼克·納斯扶正成為球隊新任主帥。
多伦多猛龙 历史
猛龙的陣容在這個賽季做出了調整。賽季開始前將德玛尔·德罗赞交易到馬刺，換來科怀·伦纳德和丹尼·格林。季中在交易大限前，用尤納斯·瓦蘭丘納斯、德隆·萊特、C·J·邁爾斯和一張2024年第二輪選秀籤，換來灰熊馬克·蓋索，同時也簽下和亚特兰大老鹰買斷的林書豪。猛龙以58勝24敗的成績，以東區第2種子的身份前進季後賽。首輪讓1追4將對手奥兰多魔术淘汰。次輪迎戰費城76人，在決勝第七戰，靠著科怀·伦纳德壓秒絕殺，以92：90擊敗對手，成功闖進東區冠軍戰。東區決賽，雖然面對密爾瓦基公鹿時輸掉前兩場，之後連贏四場挺進總決賽，對上將尋求隊史首次三連霸的金州勇士。勇士雖然擁有多位明星球員，但是陣中主力凱文·杜蘭特、克雷·湯普森相繼受傷，最後仍被猛龙以4比2奪得隊史首座冠軍，科怀·伦纳德獲選總決賽MVP。
多伦多猛龙 历史
猛龙的陣容在這個賽季做出了調整。賽季開始前科怀·伦纳德和丹尼·格林相繼去洛杉磯快艇和洛杉磯湖人。拿到本季第50勝，達成連續5個賽季均達50勝的隊史最佳紀錄。以53勝19敗的成績確定在太平洋賽區完成第二度三連霸，第一輪碰上布魯克林籃網，面對陣容殘缺的籃網，例行賽對戰處於優勢的衛冕軍猛龙打得更加得心應手，單是上半場就取得22分領先優勢，在全場一路壓制的情況下，最終以134比110輕取籃網。根據統計，猛龙單場134分打破了隊史季後賽單場得分紀錄，先前最高是130分，出現在2018年首輪對巫師的第2戰。此外，堪稱聯盟進攻最均衡的猛龙，此役共有7人得分超過兩位數，命中率達到47.1%，更轟進22記三分球，刷新隊史季後賽紀錄。第二戰，猛龙後衛范弗利特拿下24分、10次助攻，鮑威爾也攻下24分，助猛龙以104比99再勝籃網，季後賽首輪2比0領先。第三戰，猛龙在帕斯卡·席亞康帶領下主導比賽，終場以117比92獲勝，取得3比0領先優勢。到了第4戰，猛龙又以超過55%的命中率和隊史季後賽後新高39次助攻豪取150分，創下隊史季後賽得分紀錄，最終以28分之差輕鬆解決缺兵少將的籃網。猛龙完成隊史首度季後賽橫掃。將會在第二輪面對同樣橫掃對手的塞爾蒂克。
多伦多猛龙 历史
季後賽東區第二輪第一戰，猛龙整場比賽處於落後，終場以94比112吞下系列戰首敗。第二戰，洛瑞貢獻全隊最高17分與6籃板，隊友帕斯卡·席亞康添得13分、3籃板，賽爾吉·伊巴卡則挹注15分、9籃板。猛龙打完3節領先，但末節被史馬特三分球6投5中，加上傑森·塔圖姆整場比賽攻下34分，最終3分之差惜敗塞爾提克，在季後賽次輪0比2落後。OG·阿努諾比這場比賽獲得猛龙最多的20分，范佛利特則是攻下19分，席亞康和板凳出發的賽爾吉·伊巴卡都拿下17分，羅瑞拿下16分。
塞爾蒂克和猛龙第3戰上演峰迴路轉、不可思議的逆轉戲碼！終場前0.5秒，肯巴·沃克突破禁區傳出一次精彩助攻讓泰斯灌進超前分，但綠衫軍高興沒多久，OG·阿努諾比底線接獲洛瑞的大對角長傳，轟進逆轉絕殺三分彈，幫助衛冕軍猛龙以104比103逃過被對手3連勝聽牌的命運，將系列賽扳成1比2。第4戰將士依舊用命，先是在第三節逐步掌控領先優勢，並且在比賽最後擋下對手的反撲，最終以100比93力壓塞爾蒂克，將系列賽扳成2比2平手。
到了第5戰，猛龙整場受到塞爾提克令人窒息防守之下，終場以89比111慘敗，陷入淘汰邊緣。
多伦多猛龙 历史
第6戰，雙方一路廝殺到兩次延長賽，鮑威爾從板凳殺出在第2度延長賽中獨拿10分，幫助猛龙在驚濤駭浪中以125比122險勝綠衫軍，將系列賽逼進第7場。
整場比賽幾乎是用7人輪替作戰，但欠缺關鍵得分點也讓球隊大半時間都陷入苦戰之中，包括在最後時刻也沒辦法找到一個有效的進攻點。范弗利特拿到全隊最高20分，外加6助攻3籃板2阻攻，提前6犯畢業的洛瑞15投僅5中，拿到16分；帕斯卡·席亞康12投5中得到13分11籃板3助攻，伊巴卡14分8籃板，鮑威爾11分3籃板。猛龙在第四節被賽爾提克擋住的強力反撲，以87比92吞下敗仗結束賽季。
2020年休賽期，蓋索加入湖人，賽爾吉·伊巴卡加入快艇，猛龙進入重建期。賽季以2-8糟糕開局，雖然中間一度重返五成勝率，但是後面一瀉千里，其中還吞下9連敗，最終以27-45黯然結束。
2021年休賽期，猛龙在帕斯卡·席亞康和范弗利特帶領下在東區保持競爭力，甚至打出今年選秀進來的巴恩斯，6日以118-108戰勝老鷹，確定與公牛一起擠進前6名安全名單晉級季後賽！猛龙暫居東區第5，領先第6的公牛1場勝差。
多伦多猛龙 历史
2021-22賽季季後賽首戰，猛龙面對76人，儘管主將席亞康得到24分7助攻3籃板3阻攻，范弗利特繳出18分6助攻的數據，前鋒阿努諾比得到20分7籃板。本季打得相當優異的年輕前鋒巴恩斯得到15分10籃板8助攻，但在末節受傷退場，最終以111:131慘敗對手，吞下第一場比賽的敗仗。
第2戰，猛龙儘管第四節初發動一波15比2的攻勢，一度將比分縮小到11分差，但隨後馬克西、哈里斯、安比德接連出擊，仍維持在兩位數的領先差距，半場結束已經拉開15分差落後，全場最多輸到29分，最終以97比112吞下客場2連敗。
第3戰，罰球手軟毛病最後又上身猛龙，阿努諾比最後26.2秒2罰中1只逼平戰局。76人最後一擊雖遇狀況，進攻時間剩0.9才喊暫停，幸有安比德挺身當英雄，擺脫防守投進神來一筆三分，猛龙時間不夠下也無法佈置最後一擊。讓猛龙以101比104落敗陷入0比3被聽牌。
第4戰，西亞卡姆拚出季後賽生涯新高34分，外加8籃板、5助攻、2火鍋、1抄截，全能演出率隊110：102力退來犯的76人，避免慘遭橫掃。
猛龙此役雙喜臨門，前鋒巴恩斯擊敗騎士前鋒莫布利等競爭者，榮膺2021-22賽季最佳新秀獎項，也是隊史第3人，傷癒回歸的他替補上陣25分鐘，拿到6分、11籃板、2助攻。
即使范弗利特因左髖屈肌拉傷被迫缺席第5戰，但沒有退路的暴龍仍是在客場奮勇前進。暴龍整場比賽壓制對手命中率不足4成，在席亞康23分10籃板7助攻的帶領下，以103比88力克76人，3連敗後連贏2場。
第6戰回到主場多倫多的暴龍缺兵少將的情況下，終究還是擠不出其他有效的攻擊點和後場組織。雖然上半場僅落後對手1分，但整個第三節宛如氣力放盡，攻守兩端一瀉千里，76人單節繳出57.9%命中率，並投進6記三分球，單節被打出37比17的猛烈攻勢，一舉擊潰暴龍防線，帶著21分大幅落後進入第四節，在76人充分掌控局面，持續擴大領先優勢，以97比132吞下敗仗，結束賽季。
2023年4月3日，多倫多暴龍面對重建期夏洛特黃蜂，最終以128-108獲勝，確定取得東區附加賽資格，與芝加哥公牛在東區附加賽交手，但暴龍浪費第三節還領先19分的優勢遭趙逆轉，以105：109敗給公牛慘遭淘汰提前放假。
2023年4月21日，暴龍解雇總教練納斯。
2023年6月10日，暴龍趕在選秀會前確定人選，決定聘請灰熊助教達爾科·拉亞科維奇為新任總教練，過去三年在灰熊擔任助教，此前也擔任過雷霆及太陽的助教，也是繼伊戈爾·柯科斯科夫後第二位塞爾維亞籍總教練。
2024年1月17日，席亞康在三隊交易中被交易至印第安那溜馬，暴龍隊得到小基拉·路易斯、喬丹·恩沃拉、布鲁斯·布朗和三個首輪選秀權。
2023–24賽季，暴龍以25勝57敗的戰績，無緣季後賽。
多伦多猛龙 获得荣誉
自1995年创立以来，猛龙队共打入季后赛12次（2000–2002年、2007-2008年、2014–2020年），6次突破第一轮比赛（2001年、2016–2020年）。猛龙队在大西洋组内共获胜6次（2007年、2014–2016年、2018–2019年），并于2018年获得破纪录的常规赛59胜。它曾两次打入东部联盟决赛（2016和2019年），2019年时打入总决赛並擊敗勇士獲得隊史首座總冠軍。猛龙队有七名球员被入选参加全明星赛，分别是文斯·卡特、安东尼奥·戴维斯、克里斯·波什、德玛尔·德罗赞、凯尔·洛里、科怀·伦纳德、帕斯卡·席亞康和弗瑞德·范弗利特。除了戴维斯和弗瑞德·范弗利特外，这些球员都入选过NBA最佳阵容，伦纳德还入选过NBA最佳防守阵容。
多伦多猛龙 其他
猛龙隊於2019年NBA季後賽次輪第七戰靠著科懷．倫納德的絕殺球，以92：90戰勝費城76人進入東岸決賽。這是NBA史上首次出現第七戰投進絕殺球。有趣的是18年前的2001年NBA季後賽東岸次輪，當時也是費城76對戰多倫多猛龙，同樣也是大戰7場，猛龙的文斯·卡特（Vince Carter）最後時刻遠射不中，最終費城76人以88:87取勝，總比分4:3晉級。否則，這個歷史記錄會提早18年出現。
上一次NBA出現生死戰投進絕殺球是1989年NBA季後賽，芝加哥公牛靠著麥可·喬丹著名的「The shot」，首輪以101：100戰勝克里夫蘭騎士，這次是NBA史上首次出現季後賽生死戰的絕殺致勝球，但當時總比數是3：2，首輪仍是5場3勝制，換句話說，這球之後NBA等了足足30年才再次出戰生死戰絕殺球；1999年NBA季後賽東岸第一輪第五戰，紐約人靠著阿倫·候斯頓的入球，以78比77戰勝熱火晉級，但當時比賽仍有0.8秒；2001年NBA季後賽首輪5場3勝制的第五戰，當時達拉斯獨行俠的卡爾文·布斯（Calvin Booth）對戰猶他爵士射入致勝球助小牛後上反敗為勝84:83，但當時比賽仍有9.6秒。
女性气质
女性气质或女子氣、女人味指的是某種行為或事物體現出來的、令人聯想到女性化印象的現象，它不單取決於生理特征，在不同文化中也會有不同的、具象或抽象的表現形式。 女性化的行為或事物一般可以與男性化的行為或事物形成鮮明對照。
例如三從四德、溫順、善良和敏感等通常被看做女性化的特征， 不過在某些文化和社會中也有完全不同的認識， 甚至恰好相反。 在女权运动中傳統的女性化概念遭到了挑戰。
女性气质 概念
女性化並沒有一個清晰的、可以舉世通用的概念，但許多文化中都有“女性化”概念或成見，比如溫順、善良、敏感、安靜、美貌和可愛等在一些文化、社會中就會被當做女性化的特征。
女性被認為就應當擁有某些女性化特征，這導致了一些性別認同上的問題， 例如生理上為男性的個體如具有了女性化特征就可能會使個體產生困擾或遭到歧視。這種先天與後天的問題至今仍有強烈爭議，因而也沒有定論。
通常女性較容易接受男性觀點的產物，而男性則較難接受女性觀點的產物，這可能是受到社會文化因素使然。
黑暗中的舞者
《在黑暗中漫舞》（英語：），是丹麦导演拉斯·冯·提尔2000年時的電影作品，由冰岛歌手比约克主演。它是該导演拍摄的三部曲之第三部，另两部是《破浪》（Breaking the Waves） 和《白痴》（The Idiots）。此片获得了2000年第53屆坎城影展金棕櫚獎與最佳女演員獎，以及欧洲电影奖的最佳影片和最佳女演员奖，並被俄羅斯影評公會、日本學院奧斯卡及藍緞獎、美國獨立精神獎等評為最佳外語片；名列2000年美國評介局（NBR）年度十佳及歌舞片傑出表現（Björk）特別加註。
此外，也雙雙获得2001年奥斯卡及金球獎的最佳原创歌曲（I've Seen It All）提名。2022年8月，《IndieWire》列出40部最佳悲傷電影名冊裡，本片榜上有名。
黑暗中的舞者 剧情
故事发生在1960年代的美国，捷克斯洛伐克移民莎玛与独子基恩移民来到美国，住在从小镇警察比尔和她妻子琳达家租来的货车库里。莎玛在生产不锈钢水槽的工厂工作，业余时间做些小饰品赚钱。她酷爱音乐剧，常与好友凯西去看音乐剧电影，参加社区音乐剧排练。音乐是她的幸福所在，她时常沉浸在从生活中单调乏味的响声而幻想出来的音乐节奏中，她脸上常常挂着甜美而单纯的笑容。
而当善良的莎玛为了安慰虚伪的比尔，说出自己的秘密时，现实的残酷却将她推向死亡。原来莎玛来美国昼夜不停的挣钱是为了在她的儿子满13岁时能得到美国先进医疗技术的帮助，治癒他身上家族遗传的眼病。而莎玛的眼睛由于这种眼病，很快就要瞎了。当莎玛由于几乎失明的眼睛造成工厂事故被解雇回家时，却发现比尔将她为了给儿子治病积攒的钱全部偷走了。当善良的莎玛只身找到比尔索要自己的钱时，却遭到了比尔的诬蔑与栽赃。莎玛在和比尔争夺钱包时，比尔的枪走火射中他自己。受伤的比尔欲借莎玛的手自杀而死握钱包，逼迫莎玛将自己杀死。
黑暗中的舞者 剧情
莎玛因遵守诺言，保護比爾的聲譽和確保比爾的太太能拿到保險金，一方面不要让儿子的手術費再進入法律程序，拒绝在法庭上说出真相，被判一级谋杀，一周内执行绞刑。朋友发现实情，想翻案的努力也未能改变莎玛为了留钱给儿子治病而宁愿自己一死的决心。最终莎玛的生命在她“that's all…”的歌声中戛然而止。
崔世安
崔世安，GML（葡萄牙語：，1957年1月13日—），前澳門特別行政區行政長官。曾擔任澳門特別行政區社會文化司司長、澳門格蘭披治大賽車委員會主席等職務。
崔世安 家庭
崔世安是有「澳門三大家族」之稱的崔家後代，其祖父為崔九根、父親崔德勝、叔父崔德祺；崔世安的堂弟崔世平為澳門立法會現屆間選議員。
崔世安的夫人是有「中國共產黨的親密朋友」之稱的霍英東姪女霍慧芬；霍慧芬於英國倫敦米德爾塞克斯理工學院畢業，現為澳門管理專業協會副理事長。
崔世安一輩，是崔家自新會遷居澳門後的第八代。十九世紀末，崔世安的太爺崔祜到帝汶島當建築工人，返澳後成家立業。末後，崔祜兒子崔九根（崔世安的祖父）、崔六（崔世安的叔公）兄弟幾人繼承父業。崔九根更被推舉為當時澳門砌石工會仁達堂主席。
崔世安 學歷
1973年，崔世安於澳門嶺南中學肄業；及後到美國留學；在加州州立大学萨克拉门托分校城市衛生管理系取得優等學士學位，並於美國奧克拉荷馬大學取得醫務管理學碩士以及公共衛生博士學位。
崔世安 簡歷
崔世安祖籍是廣東新會雙水鎮崔嘉亨村，生於澳門在美國畢業後返回澳門創辦「崔氏X光醫學化驗室」。
1990-1999年擔任澳門鏡湖平民小學校長（鏡湖平民小學1997年更名為鏡平學校並成立中學部）；1992年起涉足澳門政壇；該年以「同心協進會」第二候選人參加澳門第五屆立法會直選成功；惟於1996年角逐連任失敗；崔世安也為澳葡政府青年委員會委員及環境委員會委員；此外，他曾於1990年至1999年任鏡平學校校長、鏡平專業進修中心校長。
1999年8月，崔世安獲中央人民政府（國務院）任命為澳門特區政府社會文化司司長；2004年12月4日再度被任命為社會文化司司長。
2009年5月12日，澳門特區政府公佈第三屆行政長官選舉投票日翌日，正當黨和國家領導人因汶川大地震一週年進行悼念活動時，崔世安宣佈角逐第三任行政長官並即日辭去社會文化司司長一職，獲得澳門行政長官何厚鏵支持及暫時兼任有關職務，其後在14日上午獲國務院批准請辭；及至25日，崔世安在下午3時於萬豪軒酒家發表參選宣言。
崔世安 簡歷
6月16日，崔世安向行政長官選舉管理委員會提交300個中的286個提名參選，成為是次選舉的唯一一名候選人。
7月26日，崔世安以282票贊成、14票空白及四名選委沒投票情況下成功獲得資格，8月，崔世安獲總理溫家寶簽署國務院令任命為第三任行政長官，任期自2009年12月20日起為期五年。同年12月20日宣誓就任為行政長官。
2014年8月31日，崔世安以380票贊成、13票空白、3張廢票及四名選委沒有投票情況下成功連任澳門特別行政區行政長官，崔世安为唯一候选人。但同時，在由三個民主派團體發起的「民間公投」中，有近90%投票者（7,762名投票者）不信任行政長官選舉唯一候選人崔世安。