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奠邊府戰役 戰役過程
越方原計劃在3月12日從各個方向發動襲擊，在其他方向佯攻牽制，而頭一天同時攻占北部相對孤立加布里埃尔（越方稱為獨立山高地）和比阿特麗斯據點（越方稱為興蘭高地），中方顧問茹夫一經過幾天實地偵察後，建議越方臨時修改計劃，進攻推遲一天，並且第一天火砲和兵力集中攻打興蘭高地（比阿特麗斯據點）。如果越軍佔領興蘭高地能夠扼制至關重要的第14號公路，意味着奠邊府法軍機場將完全暴露越軍的炮火之下，與外界的連接也就此中斷。越方採納。
3月13日17时10分 ，越軍集中20门76.2毫米榴弹炮、20门122毫米榴弹炮、80门105毫米榴弹炮及上百门迫击炮，发动炮火准备，猛烈而准确的炮火出乎法军预料。興蘭高地的營指揮所立刻被炮彈命中，營長保羅-貝戈（法語：）少校當場死亡，幾分鐘後，北部防區總指揮儒勒·戈謝亦被炸死。陣地的法軍陷入群龍無首各自為戰的狀態。在炮火掩護下，越軍以5倍於法軍的兵力從法軍陣地附近的壕溝躍出，以排山倒海之勢衝向興蘭高地。越軍用爆破筒炸開鐵絲網，一波一波的越軍士兵奮不顧身地突入了陣地與殘餘的法軍短兵相接。
奠邊府戰役 戰役過程
經兩個小時激戰後，陣地上法國軍官非死既傷，到了21時30分，法軍電台發出了最後一份電報。23時30分，越軍第312師師長向武元甲報告已經佔領興蘭高地，殲滅法軍600餘人，另有百餘人逃散；西方資料稱越軍有600人死亡，1,200人受傷。
納瓦爾戰後寫道：“在中国顧問影響下，越盟採用了與正規砲戰大為不同的戰術。大砲被拆卸成為零件，在封頂堡壘中重新組裝好後，從堡壘的射擊孔直線射擊。這種大砲和高射砲的射擊戰術，只有在越盟部署的龐大的螞蟻洞裡才有可能實現，完全出乎我們砲兵的意料”。當日，曾誇下海口的法軍砲兵司令夏爾·皮羅發現自己無法壓制越軍炮火，羞愧難當，走回工事後用手榴彈自盡。法軍悄悄埋葬並隱瞞消息，以防士氣瓦解。
納瓦爾下令14日清晨從奠邊府空運1個傘兵營，準備冒雨反擊，奪回興蘭高地，但是遭到了越南人民軍的猛烈炮火攔截，反擊行動被迫終止。
奠邊府戰役 戰役過程
14日凌晨短暂停火了5个小时后，越军开始再次攻击法军据点。机场跑道因前天16时遭到轰炸而停止使用，使得法军只能空投补给。当天夜里17时。继猛烈地炮火之后，越军开始对北部阿尔及利亚营守备的加布里埃尔发动进攻。308师的两个团于20时左右集中火力猛烈攻击。次日凌晨4时，一枚炮弹击中营指挥部，营长及多数军官都受重伤。
克里斯汀·德·卡斯特里上校下令发起反攻以夺回加布里埃尔，然而，皮埃尔·朗格莱上校派遣了前一天刚刚空投到战场、尚且筋疲力竭的越南第五伞兵营执行此任务。尽管一度突进至加布里埃尔，但是大多数反击皆被越军阻截，法军损失惨重。16日8时，阿尔及利亚营放弃坚守并开始撤退。法军于加布里埃尔损失了约1000人，而越军损失在1000至2000之间。
东北部的安妮玛丽据点由越南傣军驻守。由于几周以来，武元甲一直向其散布颠覆思想，宣称此战争和傣人无关，再加上比阿特丽斯与加布里埃尔先后失守，使得傣军士气低落。3月17日早，傣军趁着雾气笼罩叛逃，法军及剩余少数傣军被迫撤离。
越軍改用工事戰術，對法軍芒清中心分區發起攻擊，利用坑道或交通壕接近並摧毀法軍支撐點，奪取奠邊府以東各制高點同時楔入中區和南區之間，分割包圍法軍，將其壓縮在不到2平方公里的狹長地段，並以炮火摧毀機場，切斷法軍來自空中的補給。
5月1日，第308、312、316师发动總攻，6天后，奠边府被越军攻陷，指挥官卡斯特里准将以下1.1万人被俘。擊落、擊毀飛機62架。第308师因为作战有功，胡志明以自己的稿费嘉奖。
奠邊府戰役 結果
5月8日戰役以法軍提出停戰、越方全面勝利結束。近1.5萬駐越法軍和援軍被成編制殲滅。
戰役雙方均大量傷亡，尤其是是越方。据估计，越盟军队在此次围攻战中伤亡人数高达2.3万至2.5萬人，其中死亡8,000人。兵力较弱的法军防御部队（其中外籍军团的7个营占总人数的半数以上）也损失惨重，死亡約2千人，還有約1.2萬人在5月8日被作为俘虏押走。其中只有3千多人最終活下來並被遣返回國。雖然法軍傷亡人數相對低於越方，但是這對於離本土萬里之外殖民地薄弱的軍力是致命的打擊。
奠邊府戰役 影響
這次戰役對對結束法國殖民統治起到了決定性作用，導致抗法戰爭以越方勝利告終。法國殖民地軍隊被消耗了十分之一以上，並且用盡了在越南的戰略資源。越军大规模攻入了红河三角洲地区。
在法国国内，受到奠边府战役败局的影响，主战派的法国总理约瑟夫·拉尼埃下台，主和派的皮埃尔·孟戴斯-弗朗斯出任法国总理。
在奠邊府戰役結束後緊接進行的日內瓦談判中，在國際調停下，法國承認印度支那殖民地國家獨立，承諾最终退出越南，同意暫時越南以緯度17度劃分為兩部，北越歸越共政府管理，法軍退到南越維護其扶植的保大皇帝政權。定於兩年內，越南舉行選舉，實現統一。
法國自此结束了在东南亚的殖民，并把南越勢力範圍交給美國統治。由此引發了長達二十年越南戰爭，而南北越直到1976年才得以统一。
在當代越南，奠邊府戰役作為越南人民軍最經典的戰役加以紀念。戰役總指揮武元甲也成為越南家喻戶曉的傳奇人物，更被譽為「奠邊府之虎」。
奠邊府戰役 越方外援
中国军事顾问建议兵贵神速，建议两天后就发动攻击。但由于法国空降兵增援，使法军防守兵力加倍， 武元甲决定推迟攻击时间。结果战役发动时间被推迟了50天，原定于3月8-10日发起攻击，但经过推迟，战役结束于5月8日。中国为越军提供了大炮、迫击炮和后勤供应。中国军事顾问被分派到了越军每个团。越军主要武器装备援助，诸如防空武器和飞机，来自苏联。大量装备和物资来自中国，包括飞机和军事培训，1/3的越南飞行员培训在中国进行。越军军装，诸如鞋、帽、蚊帐和食品都来自中国，还有炸药。
奠邊府戰役 電影
法國導演皮埃爾·肖恩多夫曾拍攝《奠邊府》並於1992年的坎城影展中作開幕公映，越南導演胡權民也曾拍攝同名劇情片，顯見該戰役的影響程度。
李志绥
李志绥（1919年12月30日—1995年2月13日），生於中國北京，医生世家，其曾祖父李德立是满清同治年间的御医，其父系国民党政府高级官僚。毕业于四川成都华西协合大学医学院。從1954-1976年擔任毛澤東的保健醫生，1988年移民美國，1994年出版书籍《毛泽东私人医生回忆录》。1995年2月于美国芝加哥郊外家中去世。
李志绥 生平
李志绥1919年12月30日生於北京，医生世家，其曾伯祖李德立是清朝同治年间的太醫院左院判。李志绥毕业于四川成都华西协合大学医学院（现四川大学华西医学中心），后担任国民党军医、澳大利亚船医，给人看看伤风感冒、咳嗽、拉肚子、失眠等一般常见病。
1937年，参加复兴社。1945年获医学博士。1950年，进入香山医疗门诊部当医生。1951年，进入中南海警卫局医疗门诊部当医生。1957年被任命为时任中国共产党中央委员会主席毛泽东的贴身保健医生，从此李志绥常以毛泽东私人医生自居。1971年～1972年，担任毛泽东的医疗小组组长，直到1976年毛去世为止。李志绥还担任过中国人民解放军第三〇五医院院长。1980年被任命为中华医学会、中国老年学会副会长，担任《中华医学杂志》及《美国医学杂志》中文版主编，直至1988年移居美国。
李志绥 生平
自1954年被任命为毛泽东的保健医生后（李自称为1954年，金冲及查证后认为是1957年），李志绥将平日所见所闻记录下来，从而写成了涵盖非常广泛的日记。1966年，由于文化大革命中红卫兵兴起了抄家风，害怕受到牵连，李家将日记烧掉。1976年文革结束后，李志绥的妻子催促他写出他之前的经历。
1988年，移居美国。
1994年，李志绥所著的《毛泽东私人医生回忆录》的中文版由時報文化在台湾出版，同时英文版由兰登书屋在美国出版。在书中记载毛泽东不光彩的一面，包括荒唐的卫生习惯、残酷的政治手段和腐化淫乱的私人生活。美国之音认为这本书引发过中国共产党领导层的震怒，也受到汪东兴、戚本禹等同为毛泽东贴身工作人员的著述反驳，譬如于1997年，名流出版社出版由汪东兴口述、裘之倬整理的名为《汪东兴公开毛泽东私生活》一书，反驳李志绥的著作不实、攻击毛泽东，该书附录师哲、汪东兴、叶子龙等135人签名发表的一封题为《辱华反共的丑态表演：我们对李志绥及其“回忆录”的看法》的公开信。
1995年2月13日，李志绥因心脏病突发死于美国伊利诺伊州家里浴缸中。
李志绥 家庭
李志綏與妻子吳慎嫻育有兩子：長子李重，長媳楊八林；次子李二重，次媳李梅。
李志绥 參考文獻
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鲜卑
鲜卑（上古汉语擬音：*S[a]r-pe，*Sen-pe），分支自东胡族。祖先是古代中國東北地區的游牧民族东胡，後被併入匈奴帝國之下，在匈奴帝國解體後，重新佔有匈奴帝國原有土地，成為草原霸主。
鮮卑源出自東胡。汉朝时期，匈奴以东的游牧民族被匈奴的冒顿单于击败后，被併入匈奴。在匈奴帝國力量衰退後，居於乌桓山和鲜卑山的部落，演化为乌桓和鲜卑二族。鲜卑主要活动于今赤峰市内蒙古东部阿鲁科尔沁旗哈古勒河附近。
2世紀時鮮卑國占据匈奴國領地，稱雄塞北。4世紀西晉滅亡後，鲜卑陸續在今天的中国北方建立前燕、代國、後燕、西燕、西秦、南涼、南燕及北魏等國，而漠北則由鮮卑別支柔然稱霸。439年北魏統一北方，之後時常與柔然發生衝突。而後北魏經歷六鎮之亂後分裂成東魏、西魏，東魏、西魏隨後也分別被北齊、北周所篡。最後北周統一華北，於581年因楊堅奪位而亡。稱霸塞北的柔然汗國也於552年為突厥汗國所滅。於五胡十六國時期在青海建立的鮮卑別支吐谷渾汗國則維持到663年為吐蕃所滅。
鲜卑 名稱及起源
《后汉书》记载称，冒顿单于领导下的匈奴击溃东胡后，东胡的一支逃到辽东塞外，居於鮮卑山，因山名而得族名“鲜卑”。大鮮卑山的位置不詳，現代學者認為可能是指大興安嶺北面。中華民國學者呂思勉認為，東胡本自稱為鮮卑，東胡為漢人所加稱呼。
鮮卑的原意有吉祥與神獸的意義，現在學者認為即是指馴鹿。
“西伯利亚”的名称有可能来自“鲜卑利亚”。
陕西省考古研究院研究团队認為，鲜卑人群至少有60%的主要血统来源于黑龙江流域的古东北亚人群，而且不同地理区域的鲜卑人内部存在一定的遗传差异。
鲜卑 歷史
鮮卑確實的起源時間不詳，古代記載起源自東胡，公元前206年，东胡被匈奴冒顿单于击败，併入匈奴帝國。在《楚辭》中，曾稱讚細腰女子，如同「鮮卑」，因此在西漢時，漢朝人就已知道有「鮮卑」這個名稱的存在。
東漢初年，鮮卑、烏桓諸族原本附屬於匈奴國。竇憲聯合北方各游牧民族，擊破北匈奴，北匈奴朝西北遁去，鮮卑部落入主蒙古高原。而匈奴餘部還有大約十餘萬部落，皆跟隨並自稱鮮卑，自此鮮卑開始興起。
鲜卑 歷史
東漢末叶，檀石槐為首領，指挥各位领袖。鮮卑在檀石槐领导下，多次掳掠、殺掠東漢的幽州、并州、涼州邊境諸郡。177年，漢朝三路出击反攻：夏育从高柳（今山西陽高），田晏从雲中，臧旻率南匈奴單从雁門，「各將萬騎，三道出塞二千餘」，結果漢軍慘敗，死者十之七八。其后不久（181年），檀石槐逝世，一时无一位能指挥各领袖；鮮卑暂时衰落。另一方面（190年），辽西郡的乌桓大人蹋顿开始指挥乌桓各领袖。蹋顿下的乌桓更接受割據军阀袁绍的联络；联合下的声势浩大，但亦埋下祸根。東漢末年，袁绍被军阀曹操击败后，乌桓亦在曹操征伐之后衰落；鲜卑再次崛起填补。鮮卑首领轲比能兼并了檀石槐的孙步度根的势力。236年，曹魏幽州刺史王雄派刺客杀死轲比能，立其弟为首领，鮮卑聯盟瓦解內部互相侵伐，这段时期为鲜卑的古典时期，《三国志》「乌丸鲜卑东夷传」中有述。
在西晋至東晉、五胡十六國时期，鲜卑分为三大支部。
东部有段部、慕容部、宇文部等。
段部曾和晋阳的刘琨联合，后被羯人的后赵击溃，融入中原其他族群之中。
鲜卑 歷史
慕容部有慕容氏諸燕的流變。一開始的慕容皝於五胡十六國前期创立的大燕国，史称前燕。前燕於能臣慕容恪死后衰落，慕容暐（字景茂）在位时亡于氐人苻氏的前秦，而慕容恪之弟慕容垂在此之前已降前秦。384年，在前秦淝水之战败于东晋之后，慕容垂复国建立燕国，史称后燕。同时慕容暐的弟弟慕容泓、慕容冲（小名凤皇，前燕的中山王，大司马）也建立了一个燕国，史称西燕。394年西燕被后燕所灭。后燕后被鲜卑拓跋氏的北魏擊敗後北逃。留在南部的一支后燕宗室由慕容德率領成立南燕，南燕後被東晉所灭。
宇文部与高句丽通好，但败给了慕容皝的前燕。之后南北朝时期宇文氏篡西魏成立北周。北周后为外戚杨坚所篡，成立隋朝。宇文部落中的迭刺部后来是契丹创始时期的“契丹八部”之一。
北鮮卑，即中部，有拓跋氏，以及与其多次交战的柔然，他們同屬拓跋部。
315年，拓跋部領袖拓跋猗卢被西晋封为代王，建立了代國。376年，代國被前秦君主苻堅攻滅。386年，拓跋珪恢復了代國，同年改國號為魏，史稱北魏。北魏后来统一中国北方，在南北朝初期与南朝对立。北魏后分裂为东魏和西魏，之后分别被北齐和北周所代替。
鲜卑 歷史
柔然國与南北朝时期统治中原地区的北魏拓拔氏多次交战。柔然被突厥系民族击败后，分为南北两支。柔然的南支逃到辽河上游，成为契丹人的祖先之一。北支逃到雅布洛诺夫山脉以东、外兴安岭以南的地区，是室韦的祖先。室韦是蒙古人的祖先之一。
慕容廆之庶兄慕容吐谷渾率部从东北迁到青海东部，称为吐谷浑。吐谷浑在鼎盛时期占据现青海、甘肃、新疆南部、四川西部。663年（唐龙朔三年），吐蕃攻占吐谷浑全境，吐谷浑灭亡。
史書上的看法認為，鲜卑、乌桓与匈奴混血后代称为铁弗人。铁弗人赫连勃勃成立夏国。
在阴山以北，鲜卑与敕勒融合形成乞伏部。383年，前秦的乞伏国仁在淝水之战之后造反，后在现甘肃榆中成立秦国，史称西秦。400年，西秦被羌人姚氏的后秦击败，乞伏乾归投奔南凉。409年乞伏乾归重建西秦。431年西秦被赫连氏的夏国所灭。
秃发部与拓跋部同源。397年，臣屬后凉的秃发乌孤叛变独立，建立南凉。414年南凉灭于乞伏部的西秦，秃发部人輾轉投奔北魏，後南涼景王禿髮傉檀之子禿髮破羌，受北魏太武帝拓跋燾賜名命氏為「源賀」，成為中國源氏之始祖。。
乙弗部原依附于代国；约390年，西迁至青海湖畔，建立乙弗勿敌国；约430年，并入吐谷浑。
鲜卑 後代
鮮卑人的族群龐大繁雜。土族、錫伯族、鄂倫春族、鄂溫克族可能跟某些支系的鮮卑有一定的淵源。 今陝西北部、河套一帶和河北地區因長城關塞多次失守，混居有部分鮮卑後裔，具有尉遲、慕容、元、慕、長孫、宇文、獨孤、婁、穆、屈、万俟等鮮卑人特有的漢化姓氏。
移居中原的鮮卑人在北朝時期開始逐漸改漢姓紛紛融入漢族，今散於全國東南西北各地，以陝甘以及魯遼等地最為集中。其餘則演化為吐谷渾、柔然、契丹等部落。吐谷渾支系後融入吐蕃，成為藏族先民之一。
研究显示，鲜卑人的父系单倍群主要为C-F3830。分子人类学者曾对内蒙古上都东大井墓地17具拓跋鲜卑遗骸的线粒体序列进行了分析，单倍群主要为C（29。5%）和D（41.1%）。在对七郎山墓地出土的拓跋鲜卑古代遗骸的线粒体DNA研究则得出单倍群主要为C（31.25%）和D（43.75%）。东大井与七郎山拓跋鲜卑的遗传亲缘关系最近，但拓跋与慕容鲜卑在母系谱系上则存在明显分化，拓跋鲜卑在某种程度上还与匈奴发生过融合。同时，拓跋鲜卑对一些现代北方民族的基因传承也有影响，与当代蒙古国蒙古族、鄂温克族，特别是鄂伦春族具有密切的遗传亲缘关系。
鲜卑 鲜卑君主列表
代國→元魏
河西鮮卑→南凉
慕容部
前燕
后燕
西燕
南燕
隴西部
西秦
蠕蠕（芮芮、茹茹）部落
柔然汗国
鲜卑 語言
鮮卑人使用的語言，今日稱之為鲜卑语，早已失傳。現時語言學家只能依靠歷史文獻的紀錄來重構這種語言。根據對於蒙古帝國時代，以突厥文字寫下的鮮卑文，現代語言學家多認為鮮卑語屬於蒙古語族。伯希和認為室韋即是鮮卑的異譯，成吉思汗時代，蒙古帝國的核心部落即是蒙兀室韋。
北魏孝文帝親政後在文化上開始对鲜卑文化进行修整，即後世之所稱孝文漢化，遷都洛陽，官民皆著漢服。改漢姓，如皇族拓跋氏改元姓、丘敦氏改丘姓（邱）、賀賴氏改賀姓、獨孤改姓劉。斷胡語：凡三十歲以下官員一律使用漢語，如果仍用鮮卑語，即降爵黜官。通婚姻：鼓勵與漢族世家通婚，並從己身開始迎娶漢族士族女子。
六鎮之亂以後，胡化較深的六鎮各族部將再度推廣鮮卑語使用，北中國掀起了鮮卑化熱潮。
隋朝建立后，采取了一系列去鲜卑化措施，包括处死旧鲜卑贵族（主要是宇文家），令西魏北周时被赐予鲜卑姓氏的汉族人恢复汉姓。到隋朝末期，鲜卑語失傳，鲜卑族作为一个民族实体的历史结束，鲜卑族融入中国其他民族当中。
雅砻江
29°54′28″N 99°59′33″E﻿ / ﻿29.9077755°N 99.992514°E﻿ / 29.9077755; 99.992514
雅砻（）江（藏語：ཉག་ཆུ，威利转写：nyag chu，藏语拼音：Nyag Qu），古称若水、泸水，是长江宜宾市以上最大支流，也是长江上最长的支流。雅砻江发源于青海省巴颜喀拉山南麓，至四川省攀枝花市倮果注入金沙江（长江）。雅砻江干流全长1637千米，流域地跨四川省、青海省、云南省三省29个县市，是以藏、汉、彝为主的多民族地区。流域内水量丰沛，落差集中，水能蕴藏量大，为中国水电“富矿”之一，进入1990年代后逐步开发，并引起诸多争议。
雅砻江 地理概况
雅砻江发源于巴颜喀拉山系尼彦纳克山与冬拉岗岭之间，冰雪融水形成上游“扎曲”。流经四川石渠附近時称为雅砻江。经过石渠后进入甘孜境内，然后在横断山脉峡谷中蜿蜒前行。最终由攀枝花进入金沙江。
干流全长：1637千米；流域面积：128444平方千米；总落差：4420米；多年平均流量（河口）：1914立方米/秒；径流量：604亿立方米。
雅砻江流域涉及3个地质构造单元，上中游广大地区属甘孜阿坝褶皱带，分布着极厚的中上三叠纪浅变质岩系，砂岩、板岩构成北西-南东向紧密褶皱，褶皱轴部及断层带中有少量二叠纪灰岩分布，并有零星燕山期花岗岩出露。下流干流及西地区属雅砻江折断带，为一系列东北向断层分割的断块，出露着下古生界至上古生界的碳酸岩类、浅变质岩、玄武岩等。下游东部安宁河地区，属康滇台背斜段的一部分，主要由前震旦纪花岗片府岩和变质岩类构成背斜基廊，基本构造线为南北向，周围有部分志留泥盆纪砂板岩、石灰岩及侏罗纪砂质岩。
雅砻江 地理概况
主要受高空西风大气环流及西南季风的影响，又因地形高差与南北维度变化大，形成平面变化和垂直变化都大的特点，造成流域内十分复杂的气候条件，北部高原为干冷大陆性气候，流域中部和南部为干湿分明的亚热带气候，气候垂直变化也十分明显，同一地区山上阴湿多雨气温低，河谷地带则晴朗少雨且气温高，出现“一山有四季，十里不同天”的景象。
雅砻江 水电开发
雅砻江干流上规划建设23级水电站，按逆流而上顺序依次为：
秋瑾
秋瑾（1875年11月8日—1907年7月15日），初名闺瑾，乳名玉姑，字璿卿，号旦吾，留學日本后改名瑾，號（或作别号）竞雄，自称鉴湖女侠，笔名秋千、汉侠女儿，曾用笔名白萍。浙江省紹興府山陰縣人，生于福建省福州府閩縣。中國近代女權運動家、革命志士。1907年7月被清廷处决于浙江绍兴。
秋瑾 生平
秋瑾出生於一個官宦家庭，曾祖父秋家丞曾任縣令。1881年9月，秋瑾祖父秋嘉禾離福建省云霄县，赴臺灣任职于鹿港廳。1885年，父秋壽南在福建提督門幕府任內，以勞積保知縣，分發台灣。初赴台北府某縣任，卻被人捷足先得，改除台灣撫院文案。1886年，秋壽南在台灣，囑親戚何祿安護眷赴台。秋瑾隨母親兄妹道經上海，耽擱數月；後搭糧船成行。海上遇颱風；數日後，安抵台北。三個月後，隨母親兄妹返回廈門。
1903年，秋瑾与吴芝瑛結拜，中秋，秋瑾身着男装到戏院看戏，轰动一时。不久，秋瑾和丈夫发生了婚姻危机，然后离婚。1904年秋瑾变卖首饰筹集资金于5月东渡至日本，先後入國語講習所（日語講習所）、实践女学校。在日本期间，秋瑾积极参加留日学生的革命活动，与陈撷芬发起共爱会，和刘道一等组织十人会，加入馮自由和梁慕光受孫中山委派在橫濱成立的三合会，並受封為“白紙扇”（即軍師）。
1905年，秋瑾回国省亲，5、6月間由徐锡麟介绍加入光复会。7月15日再次东渡日本，8月经冯自由、黄元秀介绍在黄兴寓所加入了由孙中山等创立才半个月的中国同盟会。
秋瑾 生平
1906年2月，因抗議日本文部省於去年11月2日頒發的《清國留日學生取締規則》而回國。据日人永田圭介《秋瑾——竞雄女侠传》所称，在回国前，秋瑾曾在陈天华追悼会上，对反对回国的鲁迅、许寿裳等人，拔出随身携带的日本刀厉声喝道：“投降满虏，卖友求荣。欺压汉人，吃我一刀。”然而，据徐双韵《忆秋瑾》一文所记载：“秋瑾发言，力主回国，词意激昂，随手从靴筒取出倭刀，插在讲台上说：‘如有人回到祖国，投降满虏，卖友求荣，欺压汉人，吃我一刀。’”顯然是表达回国反清的立场，對決定不回国的同志表示其回国之舉並非投降。坊間以此冒稱“骂鲁迅”，乃取自永田之主見，與在場他人所見，尚有出入。9月在上海組織銳峻學社（其他组织者包括尹锐志、陈伯平、姚勇忱）。
1907年1月在上海创辦《中國女報》（只出版两期，创刊号发刊于1906年农历十二月初一日，第二期出版于1907年正月二十日）。3月间回绍兴府，与徐锡麟等创办明道女子学堂。不久又主持大通学堂（1905年徐锡麟等创办，后作为绍兴光复会总机关）体育专修科，并任学堂督办。
秋瑾 生平
大约从年春开始筹资准备于7月由金华府起义，呼应徐锡麟在安庆起义。7月1日至7月4日，武义、金华、永康等地先后发生光复军起义，但均告失败。7月6日，徐锡麟在安庆刺杀安徽省巡抚恩铭，被捕后旋被杀，安庆起义遂告失败。徐锡麟弟徐伟供词牵连秋瑾，但秋瑾拒绝離开绍兴，认为“革命要流血才会成功”。
消息為浙江巡撫張曾敭得知，大為震怒，知悉徐錫麟與紹興大通學堂督辦秋瑾乃為同黨，氣急敗壞。當即急電紹興府知府貴福，派山阴县令李鍾嶽查封大通學堂。7月14日，李鍾嶽帶領標兵、管帶到大通學校查抄。李鍾嶽深恐軍隊亂開槍，特地乘轎在前，軍士只得朝天鳴槍。人馬剛至時，校門緊閉，校內有槍還擊，李在轎內，大聲喊話：“本縣在此，大家放心，無須開槍。”軍士遂破校門而入，師生四散。縣令怕傷及秋瑾，喝令兵士不得射擊女子。此時，秋瑾正穿著長袍立在屋脊上，聽縣令喊話便脫下長袍。軍士見是女子，不復射擊，得免于難。因放暑假，這次查抄只逮到秋瑾和8名學生。另在水澄橋河下溺斃1人，校牆外跌死1人，並搜出槍數十支，子彈若干。
秋瑾 生平
秋瑾下午四時在她自己工作地點大通學堂被捕，被关押在卧龙山（即府山）监狱（今卧龙山建有风雨亭）。貴福、李鍾嶽及會稽縣令李瑞年，行三堂會審。次日，貴福責令李鍾嶽派人到紹興城外秋瑾母親家查抄。李鍾嶽故意草草了事，裝作一無所獲。李鍾嶽命將秋瑾等9人，提到衙內花廳。秋瑾口供僅寫“秋風秋雨愁煞人”一詩句。隨後，李鍾嶽即到紹興府向貴福報告審訊情形。貴福愀然不悅。因秋瑾為保護其他仁人志士不受牽連，而使得貴福惱羞成怒必殺秋瑾而後快。貴福當晚赴杭，向張曾敭作假報告，說秋瑾對造反之罪，業已供認不諱。
7月15日凌晨三、四时，于浙江省绍兴古轩亭口被五花大绑着處斬，时年31岁。
时论认为對女流之辈的秋瑾处以斩刑過於殘酷，即使是当时憎恨革命黨人的守旧派，亦不認同官府的處理手法。秋瑾尸体由大通学堂洗衣妇王安友等人裹殓，后由同善堂收殓，草葬于卧龙山麓。之后，其灵柩数迁。官方於事後曾通缉数十人，迫于舆论未再追究（只二人被勒捐钱）。秋瑾被杀，导致官方开始打压女校。
秋瑾 生平
秋瑾遇害兩週後，張曾敭致電貴福：“報紙中載：該匪當堂書‘秋風秋雨愁煞人’七字，有無其事？有即送核。”當日，貴福復電“七字在山陰李令手，已晉省。”可見實有其事。貴福懷疑李鍾嶽偏袒，有意開脫。在得到浙江巡撫同意“將秋瑾先行正法”復電後，立即召見李鍾嶽，令他執行。李鍾嶽說：“供、證兩無，安能殺人？”
1908年，被怀疑出卖秋瑾的胡道南被光复会暗杀，但蔡元培谓胡道南被暗杀，誠属冤死。1912年1月，有報章報導，胡道南確是告密人。
瑾旣被害，暴屍道路，無敢收葬者，其女友徐寄塵、吳芝瑛等收其遺骸，葬之西湖，清吏惡之，滿御史常徽上疏請夷其塚，清吏恐激民變，囑其兄桐出名遷柩，以還紹興，己酉（1909年）冬，其子自湖南來，遷瑾柩歸湖南，與其夫延鈞合葬焉。
1912年，秋瑾遗骨经湘、浙两省协商迁回浙江杭县西湖西泠桥畔原墓地，墓旁修建风雨亭，亭以秋瑾临刑前绝笔“秋風秋雨愁煞人”句而得名。大门使用红砖砌成。1月26日，徐自華等人，在大善寺開追悼秋瑾大會。12月10日，孫中山親至秋墓祭悼，並撰題輓聯：「江戶矢丹忱，重君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂。」
秋瑾 生平
1936年，李鍾嶽之子《民國日報》記者李江秋，專赴杭州，與秋瑾之弟秋宗章相見。秋宗章告訴李江秋：“先姊在家，獨居一小樓，所有與先烈來往信件，均藏其中。六月初四（農曆）大通被查抄時，全家均逃難，故一切未及掩藏。令父李鍾嶽先生在查抄前，已問明小樓為秋女士所居，故意不令檢查，否則必連累多人”。此足證明李鍾嶽救人于難的苦心。
1956年，毛澤東住在杭州期间，表示西湖邊的墳墓太多，應該遷葬让死人也过集体生活。1964年10月至11月间，胡乔木在杭州所写的《沁园春·杭州感事》（经毛泽东亲笔修改）一词中，又暗指包含秋瑾墓在内的一众西湖古迹是“土偶欺山，妖骸祸水”，鼓吹要“扫此荒唐”。此后，当地政府开始对西湖周边墓冢进行突击拆除。1965年1月28日晚，杭州市园林管理局西北管理处工人将钢筋混凝土砌成的秋瑾墓炸开，然后凿开棺材，取出秋瑾遗骨以及陪葬遗物，随后遗骨被装入陶罐埋到龙井路双峰村边的吉庆山马坡岭脚已经准备好的土穴中。
1981年，秋瑾墓在西泠桥另一端重建，塑汉白玉全身像，并镌有孙中山的手迹“巾帼英雄”。
秋瑾 著作
秋瑾精於詩詞，著有《感懷》、《感時》等，其著作輯錄计有《秋瑾诗词》、《秋女士遗稿》、《秋女烈士遗稿》、《精卫石》（小说）、《秋瑾遗集》、《秋瑾女侠遗集》、《秋瑾史迹》、《秋瑾集》等数种。
秋瑾 文藝作品
秋瑾死後不久，《小说林》杂志就连续刊出了多种以秋瑾为题材的小说和戏曲。小说有包天笑的长篇连载《碧血幕》，吴梅、龙禅居士的杂剧《轩亭秋》、《碧血碑》，啸卢的传奇《轩亭血》等。其他相关题材的小说有静观子的《六月霜》、尚武静观自得主人的《女铜象》、红叶的《十年游学记》、哀民的《轩亭恨》、无生的《轩亭复活记》（后改题《秋瑾再生记》）；戏曲有悲秋散人的杂剧《秋海棠》，伤时子、萧山湘灵子及古越嬴宗季女的传奇《苍鹰击》、《轩亭冤》、《六月霜》。
中華民國成立前后，进化团和春阳社两家文明戏剧团首先演出《秋瑾》，随后新民社、民鸣社、开阳社、启明社等剧团也相继上演。
1919年4月，魯迅《吶喊·藥》人物夏瑜之“夏”與“秋”相對，“瑜”與“瑾”相對，便是反映秋瑾其人。
1936年冬，夏衍写出了第一个话剧本《自由花》，后在40年代改名为《秋瑾传》。1940年三八妇女节时在延安上演了四幕话剧《秋瑾》。
秋瑾 文藝作品
1959年，成容编剧、朱端钧执导越剧《秋瑾》上演；该剧系上海越剧院向国庆10周年献礼剧目，由袁雪芬院长饰秋瑾，偕实验剧团师生联袂演出。
1981年辛亥革命七十周年，中国大陸戏剧舞台更出现一阵“秋瑾热”：北京京剧院二团的《风雨千秋》、上海人民艺术剧院二团的《秋风秋雨》、浙江歌舞团的《秋瑾》、杭州话剧团的《秋瑾》、江苏省昆剧团的《鉴湖女侠》、天津市京剧三团的《鉴湖女侠》、安徽芜湖市梨黄戏剧团的《鉴湖碧血》等。
2012年，红袖编剧、姚志强执导实验话剧《秋瑾》上演；该剧由中国戏曲学院大学生艺术团出演。2021年，李志永执导京剧《秋瑾》上演；该剧系中国戏曲学院向中国共产党成立100周年献礼剧目，由北京文化艺术基金资助，京剧系教师马帅饰秋瑾，偕戏曲学院师生联袂演出。
弘兼憲史
弘兼憲史（1947年9月9日—），日本漫畫家，山口縣岩國市出生。專精於青年漫畫。
弘兼氏的漫畫作品評價十分兩極化，2001年第25屆講談社漫畫獎評審委員提出批評：「蔑視女性」、「漫畫內的性交場面太多」；但也有正面的評價「劇情寫實，非常好的漫畫」。
妻子是漫畫家柴門文，兩人育有一子一女。
弘兼憲史 經歷
小學時，是手塚治虫的漫畫迷，一心想成為漫畫家。他在高中時曾擔任過棒球隊的投手和第四棒，但他認為年輕時的吸收力強，用在體育方面很可惜，應該用在讀書上。大學時參加漫畫研究社團。
1970年進入松下電器產業的廣告宣傳部任職，於1973年離職。從1974年起發表作品。
1980年代起將矢島正雄的原著改編為《人間交叉點》短篇漫畫集，得到高評價。
1983年開始連載《島耕作》系列漫畫。
1991年開始連載《政治最前線》，描述原來在東京當上班族的加治隆介，因為擔任議員的父親與兄長車禍身亡，因此辭職回到家鄉九州鹿兒島參選議員，並且參選成功，最後當上首相（內閣總理大臣）。
1995年起連載《黄昏流星群》，是部描述黃昏之戀的短篇作品集。打破以往愛情漫畫只描述年輕男女愛情的情形。
弘兼憲史 作風
弘兼每天平均睡四個半小時，週六日不休息。工作時會開著收音機或電視以接收最新資訊，也透過打高爾夫球的機會與自己領域以外的人交流，不但能拓展人脈，也能以此作為漫畫題材。日本檯面上的政治人物多與弘兼換過名片，這對他的《政治最前線》有很大的幫助。弘兼在取材時會大量拍照，到中國等幅員遼闊的地方取材時會帶五個助手到各處拍照，在台灣取材時也是隨時拍攝。
程介南
程介南（英語：，1950年5月29日—），香港政治人物、政治公關人員、行政長官候選人成員、時事評論員、教育家、電視節目主持人、港事顧問、政府官員及政務司前主任。是前臨時立法會及立法會議員，現時則為政治公關顧問。其兄程介明為香港大學前副校長。
程介南 背景
程介南原籍於江蘇揚州。程介南早年就讀北角錫光學校（幼稚園部、1955年畢業）、培僑小學及培僑中學（1968年預科），1986年至1987年修讀英國東安基利亞大學教育學士學位，1988年至1989年取得香港大學教育文憑。畢業後到其母校培僑中學校務處任職副主任（一共任教二十年）。但隨著與他是的翌年歷任香港教育工作者聯會前副會長、公民教育委員會前委員、北角區街坊福利事務促進會前理事、傑出青年協會前會員、東區各界協會前副會長、建港協會前執委、香港教師中心前常務委員、香港基本法諮詢委員會委員以及港事顧問，是1989年十大傑出青年。1990至2000年代，程介南曾於擔任香港臨時立法會議員、香港特別行政區第一屆以及第二屆立法會議員，當時參加地方選舉的地區補選。
程介南 牽涉案件
程介南曾在2000年9月的下旬，選戰後期，《蘋果日報》揭發程介南被以權謀私的醜聞事件，使民建聯的選情一度重創，眼見民建聯名單排名第二的蔡素玉由於時任香港立法會議員程介南宣布辞去立法會的職務工作後被香港廉政公署落案起訴，翌年身為了公職人員行為失當揭發了以權謀私罪名成立最終被捕告別，2001年7月聆訊後離開法院時由于28歲的男子曾用滕條襲擊、同年12月20日，內現為香港區域法院任法官韋毅志當間中濫用職權收受利益等罪行罪名成立，被判監禁即時入獄的18個月(並非就算他當選也會而已辭職，最後，2002年12月19日赤柱監獄己出獄)，他於2000年9月10日參選的立法會選舉期間，為被壹傳媒揭發醜聞事件後，沒有申報個人利益，及涉嫌「以權謀私」，當選後隨即放棄議席。最後，法庭判程介南以權謀私罪名成立，入獄十八個月。至2001年12月20日，程介南被判刑身為公職人員行為不當、做假帳、偷竊、收受利益四項罪名成立，入獄十八個月。2002年12月19日刑滿出獄。2001年7月一次聆訊後，在法庭外被一名男子用藤條襲擊。在被定罪前一天，程接受《星島日報》訪問時，仍堅持自己清白無辜，指自己先被《蘋果日報》「強姦」、再被廉政公署「輪姦」，然後像慰安婦一般，被帶到法庭「凌辱」。他認為：「沒有一個政治人物，可以捱得到五百萬元的調查，只要有錢就一定弄到東西出來。」他更表示對「迫害」他的人恨已入骨，要所有出賣、迫害、威嚇他的人付出代價，誓要報復。程指他的公關公司內有民主黨的「內奸」盜取公司內部文件，向傳媒公開及向廉政公署舉報。他被定罪後，一度情緒激動，在囚車上高舉被鎖上手扣的手讓傳媒拍照。
尚书 (官职)
尚书是中国古代中央政府官职，秦漢時期创立。其重要性于汉朝达到顶峰，隋唐以后也成为分管六部的重要职官。
受到中國文化的影響，朝鮮半島的高麗王朝亦設有尚書的官職，為六部的最高官員；高麗忠烈王時，六部改為四司，尚書改稱判書；朝鮮王朝沿用判書之稱，為六曹長官。
越南亦模仿中國官職，設有尚書之職，統領各部。
尚书 (官职) 概述
尚書（尚為主掌之意，「尚」，拼音：，南京官话：，切）為古代官職名，先置於秦（戰國末齊亦有相類似的「掌書」），少府之屬官，為僕役之官，地位很低。秦的少府遺吏四人在官中掌天子所發的文書，為漢所沿襲。初為皇帝近侍，漢成帝尚書的改革及光武帝之建尚書臺，使之變為外朝官，由天子之側近分離出去。
尚书 (官职) 概述
漢武帝时，武帝以尚書奪丞相奏議之權，以制丞權。後因尚書文書之務與中書上章報問之職相近，而漢武帝又喜於内朝決政，身為宦官的中書比身為士人的尚書更便於行走官中，而以中書領尚書。《初学记》卷十一〈職官部〉載「中書令，漢武所置，出納帝命，掌尚書奏事，蓋周宮內史之任。漢初武遊宴後庭，公卿不得入，始用宦者典尚書，通掌圖書章奏之事，其後遂罷尚書，改置中書謁者令（即中書），盡用宦者。」是時上奏書要寫成正副二通，由中書（領尚書）先開副本，若內容其以為不佳則不奏，故能影響政事，《漢書》卷七十四〈魏相傳〉:「上書者皆為二封，署其一曰副，領尚書者先發副封，所言不善，屏去不奏。」昭帝時，霍光更要以領尚書事的身份掌控朝政。宣帝時，以定國和张敞为平尚書事，企图遏制霍光，但张敞被霍光贬官。後霍光去世，其姪孫霍山領尚書事，宣帝為削其權，使吏民之封事不經尚書直接上奏天子，由天子不能直接去處理，故實際上是中書令所理。此例一開，使元帝時中書獨大（如弘恭、石顥），尚書令更要依附中書。
尚书 (官职) 概述
成帝時，遂以領尚書放遂中書宦官，罷中書。亦有王鳳改尚書之官制。《续汉志》云：「尚書四人為四曹月，常待曹主公卿事，二千石曹尚書主郡國二千石事（補充：亦有管刺吏之事），民曹尚書主凡民上書事，客曹尚書主外國夷狄之事。」成帝後設三公曹，因此為五曹。後主客曹又有分南、北主客二曹，二千石曹六有所分。
光武帝更分尚書為六曹（唐六部淵源於此），改尚書為尚書臺，尚書之務更重。杜佑在《通典》中言：「后漢，眾務悉歸尚書，（三公）但受成事而已」，《後漢書》卷七十九〈仲長統傳〉：「雖置三公，事歸台閣，三公之職，備員而已。」
尚書之權日重，後有以其它职务「录尚书事」者，漸變為外朝之職，內朝部臣之位亦漸被宦官中常侍、黃門取代，由此關為東漢之宦官亂政。《後漢書》卷六十三〈李固傳〉：「今與陛下共理天下者，外則公卿、尚書，內則常侍，黃門。」
至隋朝设立尚书省，成为执行政令的正式机构，管辖六部。這制度被唐朝、宋朝沿袭。其間尚書也被劃作六部的最高長官，即吏部尚書、戶部尚書、禮部尚書等等。明、清兩代不设三省，尚书省遂废，但六部長官仍稱尚書（明朝為正二品，清朝為從一品）。
邛崃市
邛（）崃（）市位于中华人民共和国四川省成都平原西南部，是成都市代管的一个县级市，距成都市区65公里。常住人口約60.5萬人，市政府所在地为临邛镇。邛崃有2300多年的筑城史，是巴蜀四大古城之一。
邛崃市 地理
邛崃地处成都平原的西南边缘地带，东部及北部平坦，南部浅丘连绵，中部西北是浅丘与西部山区间的过渡带。西部为龙门山南段延伸山系，地势起伏较大。
邛崃市 人口
根据第七次全国人口普查结果，2020 年11 月1 日 零时全市人口的基本情况公布如下：全市常住人口为602973人。
根据中华人民共和国2010年第六次人口普查结果显示邛崃全域户籍人口约为61.3万人，而2000年第五次人口普查的数据为63.16万，表明邛崃约在2000年以后人口已经呈现负增长，呈逐年递减趋势，是中国较早开始人口负增长的县级行政单位。
邛崃市 经济
邛崃经济在成都各区市县当中处于相对较弱的水平，经济发展后劲不足。在四川省统计局每年发布的涉及四川近180个县级行政单位的县域经济排名中邛崃比较稳定排在四十多位，但在与邛崃先天条件相近的22个平原县中，邛崃长期处于排名的末段。
邛崃市 行政区划
邛崃市下辖6个街道办事处、8个镇：
文君街道、​临邛街道、​固驿街道、​羊安街道、​高埂街道、​孔明街道、​桑园镇、​平乐镇、​夹关镇、​火井镇、​临济镇、​天台山镇、​南宝山镇和 大同镇。
邛崃市 交通
成名高速（成温邛高速公路）和成新邛高等级公路横贯其境， 成名高速（邛名高速公路）已建成通车，可直达名山县后汇入 成雅高速。成新蒲快速通道已经通车。新邛路扩建已接近尾声。
邛崃市 文物保护单位
全国重点文物保护单位3.5处：什邡堂邛窑遗址、石塔寺石塔、邛崃石窟、茶马古道-平乐骑龙山古道等。
省级文物保护单位11处：文君井、回澜塔、邛崃寺庙建筑群、平乐冶铁遗址、邛崃龙兴寺遗址、平乐李家大院、天宫寺摩崖造像、兴贤塔、乐善桥、天台山石牌坊及照壁、海屋。
高盧衛星群
高卢群是共享类似轨道的一组土星的卫星群。它们的半长轴区域在16至19 Gm之间，轨道傾角在35°至40°间，离心率大约为0.53。
该组卫星包括（距离土星由近至远）：
國際天文聯會将为该组卫星保留高卢神话名。
音译
音譯是以原來國家的當地语言读音为依据翻译的形式，一般根据原语言内容的发音在目标语言寻找发音相近的内容替代翻译。音譯通常用于姓名、企业、地名和国名等的翻译。音译词只可以连在一起使用，不可拆分，否则没有意义，如张伯伦（Chamberlain）是音译，并不代表该人物姓张；「麥克風」是microphone的直接音譯，和「麥子」或「風」沒有關係。
与之相对应，根据原语言内容語意来翻译的過程称为意译，有时，音译和意译可以兼顾，称音義對應翻譯；如英文「Laser」一词，中国大陆曾经译为“莱塞”，属纯音译，後改译为“激光”，属纯意译；台湾則譯為“镭射”，則是音譯加半意譯；又如饮料“Coca-Cola”的中文譯名可口可乐為音译与意译兼顾的典范。
音译可以分为“归化音译”和“异化音译”。异化音译，尽量使译文发音贴近原文。香港音译人名的时候，流行归化音译，就是把外国人名，按照粤语发音，尽量译得像中国人的名字。例如，何东家族始祖（Bosman），归化音译“何仕文”异化音译“博斯曼”英国首相（Keir Starmer）归化音译“施纪贤”异化音译“基尔·斯塔默”
會稽區
會稽區（又稱大檜溪區）是台灣桃園市桃園區的五個次分區之一，位於桃園區東北部，與區內其他三個次分區接壤：西面的市中區與埔子區、南面的大樹林區；北、東面則為桃園區邊界，僅北面一小部分與蘆竹區鄰接，其餘皆與龜山區接壤。
會稽區在過去是農田和漁塭遍布、人口稀少的鄉村地區，後來隨著桃園迅速發展，這裡逐漸成為桃園區重要的工業區。隨著小檜溪市辦重劃區(又名青溪特區)設立，區內出現大量新建案，人口快速長升，成為桃園新興住宅區。
會稽區 範圍
會稽區涵蓋了日治時期（1920年以後）新竹州桃園郡桃園街的以下大字：
會稽區涵蓋了今日桃園區的19里，面積為9.9704km²：
截至2021年3月31日，會稽區的人口為96,640人，人口密度為9,693人/km²。會稽區是五個次分區中人口密度最低者。
會稽區 經濟
北部特定工業區的南半部位於會稽區。
會稽區的商業活動主要聚集在與市中區相鄰的區域，以及大有路、寶山街沿線。
諾爾斯衛星群
诺尔斯群是与土星共享类似轨道的一大组卫星群. 它们的半长轴区域在12至24Gm, 轨道傾角在136°至175° (逆行轨道), 它们的离心率在0.13至0.77间.
该组卫星包括八个(距离土星由近至远):
其中10个卫星属于亚群, Skathi及Narvi亚群. 它们的半长轴区域在 15 至 20 Gm, 轨道交角在 147° and 158°, 土卫三十一(Narvi)可能本身又拥有一个亚群.
國際天文聯會(IAU) 将为该组卫星保留北欧诺尔斯神话名(大部分是巨人). 一个例外是土卫九, 它是本组卫星中最大的, 同时也是比本组其他卫星发现前很早就发现的.
意译
意译（英語：）是通過換句話，重述一個文本或段落。“Sense-for-sense translation”的另一個術語是paraphrase (改寫)。“Sense-for-sense translation”不同於“free translation”，後者指“unfaithful”的翻譯。意譯指单词在从一种语言翻译到另一种语言时根据其語意而不是根据其读音来进行翻译。与之相对的是音译。除了专有名词（包括人名、地名、国名等）採用音譯，翻译时一般采用意译，但有些專有名詞可能因意譯較音譯易讀好記的關係，而以意譯為主。例如美國多個城市的名稱均為Springfield，意譯為「春田市」，音譯為「斯普林菲爾德」。
另外，意譯亦指在翻译句子或词组（或更大的意群）时，与直译相对的翻译方式。
因紐特衛星群
因纽特群是与土星共享类似轨道的一组卫星群. 它们的半长轴区域在11至18 Gm之间, 轨道交角在44°至50°间, 离心率在0.15至0.48之间。這群衛星在早期觀測中，其特性顯得非常類似，衛星顯示淡紅色（顏色指數BV = 0.79和VR = 0.51，與Gallic衛星群相似）
该组卫星包括（距离土星由近至远）:
國際天文聯會(IAU) 将为该组卫星保留因纽特神话名。
西沱镇
西沱镇原名西界沱，位于中国重庆市东部石柱土家族自治县，与万州区、忠县毗邻，濒临长江，是石柱县唯一的长江口岸。与石宝寨隔江相望。全镇幅员面积66平方公里。2003年被评为中国历史文化名镇。
西沱历史悠久、早在清朝乾隆时期，这里就是贸易繁盛之地。西沱古镇云梯街依山顺势而建，两旁保存着明清遗留下来层层叠叠的土家民居吊角楼，镇上保留了紫云宫、禹王宫、万天宫、二圣宫、桂花园等古代建筑。
西沱镇 行政区划
临溪镇下辖以下地区：
双桥社区、​沿江社区、​月台社区、​云梯社区、​朱家槽村、​黄桷岩村、​西山村、​玉石村、​太平桥村、​南坪村和​竹景山村。
埔子區
埔子區為臺灣桃園市桃園區的五個次分區之一，位於桃園區西北部，與另外三個次分區接壤：東面的會稽區、東南面的市中區、西南面的中路區；西、北面則為桃園區邊界，與蘆竹區接壤。
著名的桃園藝文特區即位於埔子區，特區內道路整齊寬闊、大樓林立，是桃園區近年來的新興發展核心。
埔子區 範圍
埔子區涵蓋了日治時期（1920年以後）新竹州桃園郡桃園街的以下大字：
埔子區涵蓋了今日桃園區的21里，面積為9.4656km²：
截至2021年3月31日，埔子區的人口為145,446人，人口密度為15,366人/km²。埔子區是五個次分區中人口最多者。
水汴頭 (桃園市)
水汴頭，是台灣桃園市桃園區的一個傳統地域名稱。
水汴頭 (桃園市) 地理
水汴頭位處虎頭山邊崖地，南崁溪河道進入南崁的地區。早期墾民進入南崁社時，引南崁溪之水灌溉臨近農田，並在此設立水閘，故名水汴頭。又稱水井頭或水沖頭。:44
水汴頭位於桃園區東北部。西南隔南崁溪與埔子為界，北邊西段與南崁下為鄰，北邊東段南崁頂為鄰，東邊為楓樹坑，南邊為大檜溪。相較於今日行政區，其範圍大致包括汴洲里、會稽里東北部。
水汴頭大字下有水汴頭、下埔子等小字。
本地區發展較早的聚落為水汴頭，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有田心子等聚落。
水汴頭 (桃園市) 歷史
在清治時期至日治之初，水汴頭被稱為「水汴頭」，由桃澗堡所治轄。1920年（大正九年），台灣總督府對全台灣調整行政區劃，將水汴頭改制為「水汴頭大字」，改由桃園郡桃園街治轄，雖然是隸屬於新竹州，但水汴頭自此開始就被劃入桃園，一直沿用至今。當時大字還下設兩個小字：「水汴頭」、「下埔子」。
水汴頭 (桃園市) 交通
水汴頭在境內交通則主要有經國路、春日路等道路為南北向，以及健行路、莊敬路一段等道路為東西向。跨越南崁溪的水汴頭大橋是水汴頭通往自強里的橋梁，原名莊敬一號橋，其後改建為斜張橋，103年6月動工興建，2016年2月2日舉行通車典禮。該橋為桃園第一座可供車輛通行的斜張橋，設有景觀夜間照明設備，可搭配節慶與節日變化照射方式，已成為桃園新地標。
德令哈市
德令哈市（蒙古语： ，藏語：），是位于中国青海省北部的一個縣級市，海西蒙古族藏族自治州州府所在地，是全州政治、教育、科技、文化中心，也是海西东部经济区中心。面积2.76万平方公里，总人口約9万人。市区海拔2980米，市人民政府駐格尔木西路16号。
该市以工业为主，由巴音河分为河东、河西两个街道，河东为州委所在地较为繁华，河西以农业为主。
德令哈市 历史
13世纪，蒙古族崛起，灭金亡宋，建立了元朝，德令哈亦被置于元朝统治之下，为宣政院所属吐蕃等处宣慰使司都元帅府辖区。元朝灭亡之后，明正德五年（1512年）和崇祯九年（1636年），蒙古族两度进入柴达木地区。现居住在德令哈地区的青海蒙古族为厄鲁特蒙古（西蒙古）和硕特部首领顾实汗之后裔。
和碩特汗國滅亡後，该地由清朝西宁办事大臣统属，民国时期属青海省。中共建政後，1955年设德令哈工作委员会，1958年撤销工委设德令哈县（驻巴音河），1962年撤县并入乌兰县。1988年4月19日从乌兰县析置德令哈市（县级），辖德令哈镇和乌兰县的怀头他拉、戈壁、郭里木、宗务隆、畜集五个乡。2005年撤销戈壁乡，设立柯鲁柯镇；撤销宗务隆乡。
德令哈市 人口
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，德令哈市常住人口为88227人。
2006年人口为7万，共有蒙古、藏、回、撒拉、土、汉等19个民族，蒙古族为主体少数民族。
德令哈市 地理
德令哈市位于柴达木盆地东北边缘，地域辽阔，地形复杂，山、川、盆、湖、泊、绿洲、戈壁、荒漠兼有，资源富集，土地肥沃，光热充足。这里是青海省生态绿洲农牧业的重点地区，是柴达木优质绒山羊的繁育基地。境内发现的矿产资源有16个品种、65个矿床，其中已探明的石灰石储量在7亿吨以上，可利用价值较高。境内还有丰富的野牦牛、野驴、雪豹、麝、岩羊、黄羊、雪鸡和沙棘、枸杞、锁阳等驰名中外的野生动植物资源。河湖面积2067平方公里，市区以南30公里的尕海湖，蕴藏有丰富的天然卤虫资源。
距市区以西40公里的可鲁克湖，盛产草鱼、鲤鱼、鲫鱼、闸蟹、虾等水产。
德令哈市 行政区划
德令哈市下辖3个街道办事处、3个镇、1个乡：
河西街道、​河东街道、​火车站街道、​尕海镇、​怀头他拉镇、​柯鲁柯镇和 蓄集乡。
德令哈市 旅游
德令哈有多处旅游景点，海子诗歌陈列馆、固始汗雕像、柏树山、黑石山水库、“外星人遗址”、怀头他拉岩画、托素湖和可鲁克湖等。
德令哈市 军事
中国在德令哈部署了10到20枚东风-21中程弹道导弹。
第五大道
第五大道（英語：），是美国纽约市曼哈顿一條重要的南北向幹道，南起华盛顿广场公园，北抵第138街。由於第五大道位於曼哈頓島的中心地帶，因此曼哈頓島上东西走向的街道有時會以这条街道为界而加以东西的称呼（例如第五大道以西的十街就称为西十街）。
第五大道上景點眾多，由南至北有帝国大厦、纽约公共图书馆、洛克菲勒中心、特朗普大厦、圣帕特里克教堂以及中央公园等。此外，由於中央公园附近有大都會藝術博物館、惠特尼美术馆、索羅門·古根漢美術館、库珀·休伊特设计博物馆等著名的美术博物馆等，因此被称为“艺术馆大道”（Museum Mile）。
在第60街到第49街之间的第五大道，則被稱為「夢之街」，因為這裡聚集了许多著名的品牌商店，是高级购物街区。据統計，第五大道的租金在世界上可以算是數一數二的昂貴。
第五大道也是纽约市民举行庆祝活动的传统途径路线，在夏季的星期日是禁止汽车通行的步行街。
第五大道 歷史
第五大道在19世紀初不過是片空曠的農地，經過擴建後，逐漸變成紐約的高級住宅區，及名媛仕紳聚集的場所，高級購物商店也開始出現。進入20世紀後，第五大道變成了摩天大樓「爭高」的場所，其中以1931年落成的帝國大廈為最高樓。
第五大道 具歷史意義的地標
紐約市地標保護委員會，隨着1964年舊賓夕法尼亞車站因修建麥迪遜廣場花園而被拆除所引發的抗議活動而成立。它會根據地標的歷史意義，加以識別和保護：
第五大道 經濟
在介乎第49街至第60街之第五大道，為著名奢侈品的聚集點，包括了：
聖哥達公路隧道
聖哥達隧道是瑞士一条隧道，曾是世界第一长的隧道，21世纪成为世界上已建成的第五长的公路隧道(第一為挪威洛达尔隧道、第二為日本的山手隧道、第三為中国秦岭终南山公路隧道、第四為中国錦屏山隧道)。它从北边的格申嫩通往南边的艾罗洛，全长16.32千米。它连接北边的乌里州和南边的提契诺州，穿越瑞士苏黎世东南阿尔卑斯山脉圣哥达峰，而聖哥達隧道是连接德国汉堡和意大利米蘭的最短的路線之一。
聖哥達公路隧道 历史
由于瑞士的汽车量增长以及意大利成为一个受欢迎的度假地，因此瑞士决定建造聖哥達隧道。1980年9月5日聖哥達隧道建成。時至今日，这条隧道是欧洲车辆数非常大的一条隧道。
2001年10月24日两辆卡车在聖哥達隧道内相撞起火，11人丧生。此后两个月中聖哥達隧道被封闭。
聖哥達公路隧道 铁路隧道
与聖哥達隧道并行的还有一条老的，且於1882年开始使用的铁路隧道。在2010年10月，一条被命名为聖哥達基础隧道的新的铁路隧道貫通，这条新隧道长57千米，已在2016年通車，它将允许高速列车从瑞士北部开往提契诺和继续向南。
聖哥達公路隧道 道路情况
聖哥達隧道是瑞士2号高速公路的一部分，这条高速公路从瑞士北部巴塞尔通到意大利边境上的基亚索。
隧道只有一根管道，向双方运行的车辆在同一根管道中运行，每个方向只有一股道，管道内限速80公里/小时，隧道内必须保持150米车距。
聖哥達隧道的通车量非常高，隧道两端常往往堵车。相反的，另一条在格劳宾登州的穿越阿尔卑斯山的隧道—圣贝纳迪诺公路隧道比聖哥達隧道短和车辆少。但由于那条路行經路線比經過聖哥達隧道的路線长，因此行車时间比使用聖哥達隧道之路線长。
聖哥達隧道的安全性是目前被擔心之處，因为它只有一个孔道，而每个方向又只有一股道(單孔雙向)，因此它的安全性比多股多孔道的隧道來得差。後來瑞士政府決定興建第二條隧道來升級為一條完整安全的公路隧道，以便對原有公路隧道進行必要的改善重建;待新建第二條隧道的工程完工後，瑞士政府計劃進行雙孔單向的路線規劃，以保持目前的隧道總容量來符合瑞士憲法規範。經2016年2月舉行的全民公投批准聖哥達第二公路隧道的興建及原有隧道之改善，預計施工期間為2020年持續到2027年，整個項目花費經費為27億瑞士法郎，包括原有隧道的後續改善重建。
霄裡
霄裡，是臺灣桃園市八德區的一個傳統地域名稱，位於該區西南部。相較於今日行政區，其範圍大致包括霄裡里、龍友里、竹園里。
霄裡原本是原住民凱達格蘭族的社名，今日的霄裡地區僅為昔日霄裡社生活範圍的的一部分。在清代乾隆6年，便有漢人移居此地，與此地凱達格蘭族霄裡社的通事頭目「知母六」共同開鑿霄裡大圳並匯集山腳多處湧泉水形成「霄裡池」，來灌溉此一帶的稻田。因為當地的湧泉發達，一年四季水源充足，所以稻作甚豐，故有：「看不盡的霄裡田，吃不完的霄裡米，斬不完的鷹哥竹」。
霄裡 霄裡社
霄裡社為淡水社十二社之一，屬凱達格蘭族，霄裡社域包括番仔寮臺地和龍潭臺地，大致是由桃園臺地的南端迆邐至龍潭臺地，呈東北西南走向的狹長區域，亦即桃園臺地與中壢臺地之間的崖腳。貧瘠的紅黃土壤夾帶古河床沖積下之大量卵石，很難開闢為良田，境內河川又無灌溉之利，故此區曾被稱為北部最貧困的地方，開發較晚，直到清雍正年間還是荒煙蔓草。為了解決缺水的問題，霄裡社頻頻與漢人合作，在水利開發上相當突出。根據荷蘭時期的調查，1650年霄裡社戶口計有32戶、95人，而日治初期1910年所調查的「熟蕃戶口」，則有38戶，男100人、女34人，共134人。現今八德市霄裡、霄裡東南的大溪社角、番仔寮，西南至平鎮市的社仔、楊梅水尾、龍潭九座寮、銅鑼圈，是為霄裡社過去的活動範圍。其後裔一部分住在大溪社角、番仔寮，一部分住在龍潭十股寮，對於開發龍潭有相當的貢獻。
霄裡 人物
知母六（漢化名：蕭那英；為凱達格蘭族人）：龍潭十股寮的蕭家族譜的開基祖知母六，漢名為蕭那英，1738至1767年之間擔任霄裡社通事。1741年薛啟隆和知母六共鑿霄裡大圳，其水由山腳泉水孔開導水源，灌溉番仔寮、三塊厝、南興莊、棋盤厝、八塊厝的山腳莊，共六莊田甲。水額十分勻攤，番佃六、漢佃四。內有陂塘大小四口。他又在1748年築靈潭陂（即龍潭大池）。龍潭曾被稱為北部最貧困之地，開發較晚，為解決缺水問題，霄裡社頻頻與漢人合作，在水利開發上相當突出。
节奏布鲁斯
节奏蓝调（英語：，簡稱R&B或RnB，有时也称为节奏布鲁斯），是一种美国非裔艺术家首先采用，并融合了爵士乐、福音音乐和蓝调音乐的音乐形式。此音乐术语是由美国告示牌（Billboard）于1940年代末所提出。
节奏蓝调最初于1947年在美国由告示牌雜誌的Jerry Wexler创造为一个音乐的市场营销术语，取代了种族音乐（英語：Race Music，又譯黑人音樂；最初来源于黑人社群，但是被战后的社会认为是会令人很不愉快的词语），而告示牌在1949年將其分類為哈林暢銷排行榜。这个词最初被用于定义包含了12小節蓝调格式和一种带有节拍背景的電藍調融合爵士乐的音乐，后来这种音乐转变成了一种摇滚乐的基本元素。
在1995年《Rock & Roll: An Unruly History》一書中，Robert Palmer把节奏蓝调定义为那些約定俗成、用来意指任何一种美国黑人创造的音乐。在他1981年出版的《Deep Blues》中，Palmer用「R&B」作为蓝调的缩写。
节奏布鲁斯
Lawrence Cohn是《Nothing But the Blues》的作者，写到节奏蓝调是一个宣传人员为了产业便利所发明的，除了古典音乐和宗教音乐，节奏蓝调包括了所有的黑人音乐，除了那是一首福音歌曲並且其銷售足以打入流行榜。
在1960年代，节奏蓝调被用于总括靈魂樂和放克音樂的术语。而现在R&B的缩写差不多一直被用于代替全寫「节奏蓝调」，而主流則用它來表示由迪斯可逐步變得不那麼流行而发展出来的当代节奏蓝调，一個现代灵魂乐受放克音樂影响的流行音樂。
节奏布鲁斯 起源
首先由非洲裔美国人艺术家所演奏，融合了爵士乐、福音音乐和蓝调音乐的音乐形式。
這個音樂術語由是美國告示牌杂志（Billboard）於1940年代末所提出。
节奏布鲁斯 先驱
20世纪20年代到30年代，非洲裔美国人向芝加哥、底特律、纽约、洛杉矶等工业城市的迁徙为爵士、蓝调以及其它各类由全职创作音乐的个人或者小团体演奏的音乐开启了一个新的篇章。节奏蓝调的先驱们来自创作爵士和蓝调音乐的音乐家。在20世纪20到30年代的末期，一些音乐家的作品开始出现爵士风格和蓝调风格的融合，如The Harlem Hamfats乐队1936年的《Oh Red》就是一个很典型的例子。类似的例子还有Lonnie Johnson, Leroy Carr, Cab Calloway, Count Basie，和T-Bone Walker他们的作品。除此之外乐器使用上也开始出现一些改变，电吉他开始成为主要的演奏乐器之一。
节奏布鲁斯 20世纪40年代后期
1948年，唱片发行商RCA Victor在"Blues and Rhythm"分类下发行黑人音乐。在那一年，Louis Jordan占据了R&B榜单前五首歌曲中的三首，并且前五首中有两首基于boogie-woogie旋律。boogie-woogie旋律是在20世纪40年代开始流行的。
节奏布鲁斯 20世纪40年代后期
Jordan的乐队Tympany Five组建于1938年，他在乐队中担任萨克斯手和歌手，同时还有其他音乐家负责小号、高音萨克斯、钢琴、贝斯和鼓。Lawrence Cohn将Jordan的音乐描述为"grittier than his boogie-era jazz-tinged blues":173 Robert Palmer将其描述为"urbane, rocking, jazz-based music with a heavy, insistent beat"。Jordan的音乐，还包括Big Joe Turner、Roy Brown、Billy Wright和Wynonie Harris的音乐，现在被称为jump blues。Paul Gayten、Roy Brown和其他一些音乐家当时已经尝试了现在被称为rhythm and blues的音乐风格。在1948年，Wynonie Harris重新制作了Brown在1947年发行的专辑"Good Rockin' Tonight"，并在销售榜上名列第二。乐队领袖Sonny Thompson的"Long Gone"排在第一。
节奏布鲁斯 20世纪40年代后期
1949年，"Rhythm and Blues"在Billboard上替代了原先的分类“Harlem Hit Parade”同时在那一年，由乐队领袖兼萨克斯手的Paul Williams录制的"The Huckle-Buck"成为了排名第一的R&B音乐，并保持了接近一年。"The Huckle-Buck"由编曲人Andy Gibson所创作，由于曲调有伤风化且略显下流，它被描述为"dirty boogie"。
Paul Williams和他的"The Huckle-Buck"演唱会常常十分骚乱，以至于不止一次得被停止。它的歌词（由Roy Alfred所写，他同时还写了1955年上榜歌曲Rock and Roll Waltz的歌词）充满性暗示。一位来自费城的青年说"That Hucklebuck was a very nasty dance"。
同时在1949年，一首20年的蓝调音乐"Ain't Nobody's Business"的新版本在榜单上排第四（它由Jimmy Witherspoon重新创作）。Louis Jordan和他的乐队Tympany Five的作品Saturday Night Fish Fry也在此名列榜单前五。许多这些歌曲都是由当时刚成立的唱片公司发行，例如Savoy（成立于1942年）、King（成立于1943年）、Imperial（成立于1945年）、Specialty（成立于1946年）、Chess（成立于1947年）、Atlantic（成立于1948年）。