hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
方差分析 事後檢定
當變異數分析檢定結果呈現統計顯著，代表反應變數的平均值在與所感興趣的因子有差異存在，因此事後檢定用於進一步探討其反應變數的平均數差異為何。在其事後檢定的統計發展上有不少各具特色的方法，至今仍然陸續有新方法發表，但其運算理念都大同小異，都是為了修正第一型誤差因為多重比較而出現誤差上升的狀況。較常用的為Bonferroni、Tukey、Duncan、Scheffé四種，其餘方法如下所列：
屯門軍鎮
屯門軍鎮，是唐朝時期為保護海上貿易而設立的一個軍港，舊日屬於廣州的外港，為重要的交通樞紐。設置時間為公元736 年，該軍鎮當時隸屬安南都護府，其確實位置並無文獻記載。史學界對古之屯門的位置主要説法有二，分別是「屯門即屯門說」與「屯門即南頭說」。
「屯門說」:
「南頭說」:
以清初顧炎武《天下郡南利病書》〈廣東下〉卷四十三云「東莞南頭，古之屯門鎮，乃中路也」為所本，明清以前未見此說。
屯門軍鎮 背景
漢武帝時始設有鹽官統領軍隊與船艇，駐紮於屯門一帶，監督九龍灣沿海及沙頭角等鹽田作業。到唐朝與外域的海上貿易日益發達，對象包括波斯、大食、印度、中南半島及南洋群島等地。而屯門地區扼珠江口對外交通要衝，是海上絲綢之路的沿線部份，外地船隻會先經屯門地區，然後北上廣州進行貿易及補給。船隻一般會在每年5月至8月乘西南季候風抵達屯門地區，等候通知後方可進入廣州；交易完成後則在屯門地區等待，在10月之後的東北季候風才離開。
由於當時屯門地區的著名，「屯門」一詞也可見於當時的文學作品。《新唐書》曾引用唐朝地理學家賈耽撰《古今郡縣道四夷述》之「廣州通海夷道」條：「廣州東南海行，二百里至屯門山」。韓愈在《贈別元十八協律》詩之六中寫道：「屯門雲雖高，亦映波濤沒。」 （页面存档备份，存于），劉禹錫在《踏浪歌》中寫道：「屯門積日無回飆，滄波不歸成踏潮。」 （页面存档备份，存于）目前尚未有史料證實韓、劉兩位到過屯門。屯門的景色出現在他們的詩作中，已說明由於海上交通便利，該地在唐朝已經聞名。
屯門軍鎮 沿革
唐玄宗開元二十四年（736年），屯門軍鎮設立，隸屬安南都護府，轄管地域為南海郡寶安縣，屯門一名乃有「屯兵之門」之意。軍鎮內除了有郵驛設施外，還駐有2,000名士兵，以保護海上貿易。天寶二年（743年），浙江海賊吳令光於溫州作亂，當時南海郡守劉巨麟便從屯門軍鎮調兵平亂。
及至五代十國時期，屯門一帶為南漢政權的領土，改屯門軍鎮為「靖海都廵」，並增建軍寨。宋朝時該地則設「屯門砦」，仍設置營壘派兵駐守；元朝則於該區設置「屯門巡檢司」；明朝洪武十四年（1381年）设立「南海衛」，洪武二十七年（1394年）设立「東莞守禦千戶所」，由广州左卫千户崔皓主持在南头半岛修建所城，南北500米，东西680米，驻兵328名。正德十六年（1521年）和嘉靖元年（1522年）间，明朝廣東海道副使汪鋐與佛朗機艦隊爆發屯門海戰。嘉靖四十五年（1566年）设立南头水寨。至万历年间，南头水寨辖佛堂门、龙船湾、洛格、大澳、浪淘湾、浪白六处营汛，兵员3000多名，大小战船112艘。明万历元年（1573年）设立新安县，东莞所城改为县城，辖今日香港与深圳市地域。
屯門軍鎮 沿革
到了清朝，康熙七年（1668年）置「屯門墩台」，二十一年（1682年）改設「屯門寨」，乾隆年間則改為「屯門汛」，直至1898年新界租借予英國後廢除。
東涌西站
東（）西站（英語：）是港鐵東涌綫一個興建中的重型鐵路地底車站，車站位於新界離島區東涌新市鎮逸東邨附近對出之東涌灣沿岸位置，落成後將會取代東涌站成為東涌綫的終點站。車站連同隧道由布依格-寶嘉聯營承建，於2023年5月正式動工，並預計於2029年12月通車。
東涌西站 歷史
於2001年前地鐵發佈的中期報告中，首次提及擬建東涌西站。基於人口增長放緩，北大嶼山新市鎮發展規劃改變，以及整個東涌西區只發展了逸東邨，東涌人口目標於2004年減少至200,000人，引致東涌西站無法興建，有關建議於地鐵同年度的年報中未再提及。
2009年2月18日，時任運輸及房屋局局長鄭汝樺回應立法會議員質詢時表示，並沒有興建東涌西站的時間表。
2012年，香港政府展開《東涌新市鎮擴展研究》，其後東涌西站於路政署展開的《我們未來的鐵路》中被重新提出。
2014年9月17日，運輸及房屋局公佈《鐵路發展策略2014》，落實興建東涌西站，初步預計於2020年動工，2024年落成通車。而根據2016年12月的造價計算，預算建造成本約187億元。。
東涌西站 歷史
2018年3月8日，港鐵時任行政總裁梁國權於全年業績發佈會中表示，東涌綫延綫（包括東涌東站）的建議書已轉交特區政府考慮。
2020年4月7日，行政長官會同行政會議正式批准港鐵展開東涌綫延綫的詳細規劃及設計，包括東涌西及東涌東兩個車站，並預計於2023年動工、2029年落成通車，初步估算延綫造價為187億港元。
2023年1月10日，行政會議批准興建東涌西以及東涌東站，並預計於同年動工，2029年落成通車。
2023年5月25日，港鐵在東涌東站舉行東涌綫延綫動工典禮，出席嘉賓包括財政司司長陳茂波、運輸及物流局局長林世雄、港鐵主席歐陽伯權等人士出席。
以色列猶太大屠殺紀念館
以色列犹太大屠杀纪念馆（希伯來語：，羅馬化：Yad Vashem，直译：「纪念与姓名」）是以色列官方设立的犹太人大屠杀纪念馆，位于以色列耶路撒冷城西的赫茨尔山，是世界最大、最有影响力的大屠杀纪念馆。1953年根据以色列国会通过的《犹太大屠杀纪念法》成立，为纪念600余万被纳粹屠杀的犹太人。大屠杀纪念馆自奠基起逐步扩建，目前包含纪念礼堂、历史博物馆、艺术馆、“名字堂”、儿童纪念堂、档案馆、外邦义人花园、“被毁灭社区山谷”、犹太会堂、及教育中心等。此外，纪念馆同时纪念在大屠杀期间承担巨大的个人风险，援救犹太人的非犹太人──称为“外邦义人”。大屠杀纪念馆目前是以色列仅次于西墙，游客数量第二多的景点，外国领导人访问以色列一般都会参观大屠杀纪念馆。参观大屠杀纪念馆完全免费，依靠自愿捐款维持，每年有将近100万游客参观。
以色列猶太大屠殺紀念館 词源
纪念馆的希伯来名Yad Vashem 取自圣经《以赛亚书》第56章第5节：“我必使他们在我殿中、在我墙内、有记念、有名号、比有儿女的更美。我必赐他们永远的名，不能剪除。”“有记念、有名号”的希伯来语原文发音為yad va-shem。将大屠杀纪念馆命名为“Yad Vashem”， 意为为数百万在二战中被屠杀的犹太人修建一个纪念馆，保存他们的名字，使他们不被忘记。《以赛亚书》这段经文的原文，指的是遵守诫命，行神喜悦的事，但没有生育能力的阉人将来在上帝的殿中会被纪念。
以色列猶太大屠殺紀念館 历史
1993年以色列猶太大屠殺紀念館為了取代六十年代建築的舊館，决定建筑新馆。目前以色列猶太大屠殺紀念館為全球最大的大屠杀博物馆，设计為反映大屠杀时欧洲犹太人及日後以色列由灰烬中复活的历史。從1950年代开始，本館開始進行大概44000位大屠杀倖存者的证词錄音工作。由於多數大屠杀倖存者年歲已高，越来越不能访问紀念館，所以本館扩展证词方案，改為直接拜訪大屠杀倖存者進行證詞錄音。2005年3月15日以色列猶太大屠殺紀念館的大屠杀博物馆正式開幕，由有名猶太建筑师摩西·萨夫迪设计。四十位国家领导人和當時的联合国秘书长科菲·安南都出席大屠杀博物馆開幕典禮。以色列总统摩西·卡察夫並表示新博物馆“是全人類的一塊重要路牌，一塊提醒仇恨與謀殺及種族主義與種族滅絕兩者之間的距離有多麼短的路牌。”据说博物馆的三角形代表大衛星的下半部，這是為了紀念由於大屠殺而死去的全球半數猶太人。
以色列猶太大屠殺紀念館 目标宗旨
1953年8月28日，以色列国会通过《大屠杀与英雄主义纪念法》，决定修建以色列大屠杀纪念馆（Yad Vahem）。1959年，国会又通过《大屠杀与英雄主义纪念日法》。根据1985年修订后《大屠杀与英雄主义纪念法》，该纪念馆的功能为“......”
以色列猶太大屠殺紀念館的四项重要工作，也称“四支柱”：
保存大屠杀受害者的名字、纪念大屠杀受害者
举办纪念仪式
记载大屠杀幸存者的证词
收集大屠杀受害者的名字
收集关于大屠杀的照片和文件
进行大屠杀研究
提倡学生们进行大屠杀研究
出版研究和对公众提供
經營“大屠杀研究国际学校”
為了教育年輕人關於大屠殺的教訓，為以色列学校和外国学校設計教案。
举办大屠杀展览
進行大屠殺的公眾教育
以色列猶太大屠殺紀念館 纪念馆设计
新建成的大屠杀史博物馆長180米，外形為棱柱体的三角形结构，牆面則由钢筋混凝土構成。该馆占地4000多平方米，大多位于地下。共有十间展厅，每一间厅展览大屠杀历史的一个不同部分。與前博物馆大多数展品為照片的特色不同，新博物館的展品相當多，其中還有全球大屠杀倖存者、博物馆及纪念碑赠送的280个艺术品及2500个介绍和个人项目。历史馆长廊是向下倾斜，象征从光明进入黑暗；长廊在接近出口处又向上倾斜，象征终于迎来光明，走出历史馆有一个很大的观景台，视野突然开阔，看到耶路撒冷绿化的山地和社区，代表复兴的以色列国。
以色列猶太大屠殺紀念館 入口和游客中心
大屠杀纪念馆水泥浇筑的入口横梁上刻的是圣经《以西结书》37章14节的应许，“我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了。我（要）将你们安置在本（你们自己的）地”。大门侧面的水泥柱上还刻有圣经《约珥书》1章2-3节的一句话，“在你们的日子，或你们列祖的日子，曾有这样的事吗？你们要将这事传与子，子传与孙，孙传与后代。”
游客中心内游客可以存放背包，购买语音讲解器（有中文）。大厅内有纪念山（纪念馆所在）和大屠杀纪念馆模型。游客中心也有一家犹太洁食餐厅。游客中心出门右侧有书店，可以购买大屠杀纪念馆出版的书籍和其他相关书籍和纪念品。
以色列猶太大屠殺紀念館 历史馆各展厅介绍
历史馆是犹太大屠杀纪念馆的主展馆，展示600万犹太人被屠杀的全过程。历史馆内所有的照片和展品都是真实的，10岁以下儿童不得入内，并禁止拍照，以示尊重。走过“通向被毁灭世界的桥”，即进入历史馆内部。历史馆中心由一条长廊構成，分别通往十间展厅，每间展廳展示大屠杀历史的一个不同部分。博物馆內約有2500項大屠杀受害者及幸存者的個人簡介和物品：大屠杀幸存者赠送的大屠杀的艺术品和信。
主条目：犹太人大屠杀
走过“通向被毁灭世界的桥”，步入历史馆，首先引入眼帘的是13米高三角形的墙壁，几百部真实影片被制作成一个几分钟影片，投射在三角形的墙壁上。设计师Michal Rovner的目的，并非把这些影片剪辑为一个叙述性的电影，乃是要反映犹太人生活的各个方面。在影片中，可以看到二战前欧洲各式各样的犹太人，犹太社区充满活力和生活气息，并可听到30年代犹太儿童唱以色列国歌《希望》，但这所有的一切都即将被毁灭。
以色列猶太大屠殺紀念館 历史馆各展厅介绍
沿着历史馆长廊向前，首先看到两侧展示是苏联红军解放爱沙尼亚Klooga集中营前，纳粹和爱沙尼亚通敌者仓促处死两千犹太人的照片和遗物。他们试图掩盖屠杀犹太人的证据，但未有充足时间掩埋犹太人尸体。从犹太死难者身上，找到了许多照片、书信。
在步入第一个展厅“纳粹和犹太人”之前，入口处展示的是1933年德国“焚书事件”。当时的德国大学生踊跃的参与焚书，把一切和犹太人有关的书籍扔向火堆。短片最后是德国诗人海涅的名言，“焚书伊始，焚人以终”。
这一展厅展示的是纳粹灭绝犹太人的历史背景和1933-1939年纳粹反犹政策的逐步升级。欧洲逐步天主教化后，对犹太人愈发仇视，教会对“排犹”的纵容助长了民间反犹情绪。中世纪犹太人被禁止从事农业，部分犹太人在商业上取得成就。19世纪，犹太人逐渐融入西欧社会，崛起了以罗斯柴尔德家族为代表的一些犹太财团，引发西欧人的嫉恨和恐惧，社会盛传关于犹太人的阴谋论。“大萧条”推动纳粹上台，纳粹鼓吹犹太人导致德国“一战”失败，犹太人剥削德国人，是苏俄共产主义和美国资本主义的幕后操纵者。德国社会长期盛行的反犹情绪被希特勒点燃，最终导致六百万犹太人被灭绝。
以色列猶太大屠殺紀念館 历史馆各展厅介绍
这一展厅展示的是二战爆发初期纳粹针对犹太人的暴力行为。1939年9月，德国闪击波兰，第二次世界大战爆发。几周时间内，德国占领波兰西部，和苏联共同瓜分波兰。波兰当时有330万犹太人，是欧洲犹太人的人口中心。波兰被占领标志犹太人的厄运开始。
历史馆选取了四个代表性的隔都（波兰罗兹、波兰华沙、立陶宛考納斯和捷克特雷津），展示犹太人隔都的悲惨生活。德国在东欧，特别是波兰，建立许多“隔都”，强迫犹太人集中居住在极为拥挤的社区，并配给有限食物。隔都是在纳粹大规模灭绝犹太人之前，控制和隔离犹太人的临时性措施，存在时间长短不一，从几个月到几年不等。
罗兹隔都建于1940年，是德占区的第二大隔都，有约16万4千犹太人。罗兹隔都主席Mordechai Chaim Rumkowski认为，劳动能给犹太人活下去的可能性和希望，因此建立了一整套系统为德国从事工业生产。纳粹本来规划罗兹隔都为短期中转设施，但后来决意剥削犹太人体力，服务于战争。该展厅有许多照片展示犹太人，包括儿童，从事劳动。
以色列猶太大屠殺紀念館 历史馆各展厅介绍
波兰首都华沙是当时欧洲犹太人最多的城市，华沙隔都是人口最多、面积最大的隔都，人口一度超过50万。1940年11月，占华沙人口1/3的35万犹太人被强制迁入占华沙城面积仅2.4%隔都，与其他城区完全隔离。隔都周围竖起高墙，有德军看守，将犹太人和其他市民隔开。防止隔都和华沙其他部分有任何接触。展厅中间是贯穿隔都的轻轨，两侧有许多当时拍摄的短片展示路边饥饿的儿童，有8万犹太人死于饥饿和疾病。在如此艰苦的条件下，华沙犹太人仍然秘密办学、偷运物资、建立热汤厨房帮助饥饿的人。1942年夏季，超过25万犹太人被驱逐到特雷布林卡灭绝营。1943年4月19日，华沙隔都犹太人最终起义反抗纳粹暴政，旋被镇压，全部运往奥斯维辛灭绝营。
以色列猶太大屠殺紀念館 历史馆各展厅介绍
波罗的海三国民众本身的反犹情绪就非常强烈。在德军占领立陶宛之前，立陶宛人就开始杀害犹太人。1941年8月15日，考納斯隔都的门被封闭，两万犹太人被关押其中。考納斯的犹太人意识到自己正经历犹太历史上的大灾难，因而开始着手保存隔都档案，希望将历史保存下来。摄影师偷偷拍照、画家用笔作画，诗歌、日记、档案等都被秘密收集整理；担心最终隔都将被完全摧毁，部分资料被偷运出隔都，保存到战后。展厅内展示有很多当时犹太画家画的素描画。
这一展厅展示了苏德战争爆发，特别行动队尾随德军大规模屠杀犹太人，纳粹将灭绝犹太人定位国策并全力执行。
特别行动队，简称“别动队”，其任务是随德军深入苏联，屠杀犹太人。到 1943 年春，别动队杀害了超过 100 万的犹太人。一些东欧人（主要是乌克兰人、拉脱维亚人和立陶宛人）充当了别动队帮凶，协助纳粹屠犹。
以色列猶太大屠殺紀念館 历史馆各展厅介绍
1942 年 1 月 20 日，纳粹高层柏林郊区举行“万湖会议”， 讨论“欧洲犹太人问题的最终解决”，亦即屠杀犹太人的方法。会议将灭绝犹太人定位国策，从此纳粹开始倾举国之力灭绝欧洲犹太人，欧洲犹太人最可怕的厄运开始。大屠杀纪念馆的一个理念就是，人人值得基本尊重，避免丑化妖魔化纳粹高层，因此可以在这一展厅看到参与屠犹的纳粹各部门高层头像。
展厅内展示了三个大的死亡营模型，包括贝尔赛克灭绝营、索比布尔灭绝营和特雷布林卡灭绝营。三大灭绝营共屠杀了约170万犹太人。
1942年夏季，超过25万犹太人被驱逐到特雷布林卡灭绝营。1943年4月，德国宣布再次驱逐犹太人，4月19日，华沙隔都犹太人最终起义反抗纳粹暴政，奋死一搏。5月16日，起义被镇压，数千人被杀害，剩余犹太人被运往集中营。华沙犹太人起义是规模最大也是最具影响力的一次犹太人起义，是德占区第一次在城市起义。展厅展示了一些起义失败后的许多照片。华沙起义展示了犹太人反抗纳粹的巨大勇气，大屠杀纪念馆有“华沙起义广场”来纪念这一重要事件。
以色列猶太大屠殺紀念館 历史馆各展厅介绍
1943-1944年，西欧和中欧的犹太人也被大规模的驱逐到东欧，特别是波兰，的灭绝营，灭绝犹太人速度达到顶峰。
这一展厅内有一个大型毒气室模型。背景展板上写着“集中营的政策是，将要被处死的人应该被欺骗至死”。纳粹担心犹太人暴动，因而尽可能不让犹太人知道自己将要被灭绝。
这一展厅的入口处展板上有一个大写的问题“为什么奥斯维辛没有被轰炸？”。盟军在1943年就已经得知奥斯维辛集中营正灭绝犹太人，犹太人也反复请求盟军轰炸奥斯维辛集中营的基础设施，延缓灭绝犹太人的速度。纳粹统治下的欧洲几乎无人敢于帮助犹太人，少部分犹太人组成游击队和秘密抵抗组织反抗纳粹，营救犹太人；一些外邦义人也营救了部分犹太人。
展厅展示了许多犹太游击队的照片和武器。一些逃离隔都和集中营的犹太人组成游击队，藏匿在东欧森林中从事非常艰苦的游击战斗。东欧本地人反犹情绪浓厚，游击队员很难从他们得到帮助，甚至会有告密者向德军报告行踪。犹太游击队被迫四处转移，袭击农场获得补给，在森林中熬过东欧漫长的寒冬。在艰苦危险的环境下，游击队员仍然尽力破坏铁路，建立根据地，配合盟军。
以色列猶太大屠殺紀念館 历史馆各展厅介绍
东欧本地人长期盛行的反犹情绪，是波兰、波罗的海三国等国90%犹太人被灭绝的重要原因。仍有一些人向犹太人伸出援手，特别是丹麦。展厅内有放置了一艘丹麦小船，曾运送犹太人到中立国瑞典。
一些非犹太人冒着生命危险或负上经济代价，搭救了一些犹太人。展厅内最显眼的就是辛德勒名单的复制品。德国纳粹党员奧斯卡·辛德勒散尽家财，行贿德军官员，解救了1200名工人。
H展厅展示的是二战后期集中营内的生活。
自二战爆发起，纳粹就将大量使用奴工服务于德国战争机器。纳粹通过强制犹太人从事艰苦劳动，配给很少的食物和药品，来压榨犹太人体力，“通过劳动灭绝”犹太人。大约五十万犹太人死于劳动营。
随着纳粹在东部战线节节败退，许多东欧集中营需要关闭，未灭绝犹太人被驱赶到更靠近德国的集中营。纳粹的政策是不允许盟军解放还有幸存者的集中营。特别是在1944年底到1945年初的寒冷冬季，许多犹太幸存者被成群往西部驱赶。稍稍跟不上队伍就会被随意处决，战后在死亡行军的路途中发现了许多大型墓地。
1945年4月，苏联红军攻克柏林，第二次世界大战欧洲战场结束，全部集中营得到解放。
集中营被盟军解放后，其地狱般景象被拍摄下来，震惊世界。这个展厅大屏幕滚动播放当时拍下来的短片，因为过于恐怖，多年后才解禁。一些集中营内仍然有部分幸存者，但很多人因为过于虚弱很快死去。
许多犹太幸存者返回家乡时遭遇了敌视甚至暴力。许多东欧人担心犹太人索回被他们占为己有的房屋和财产。在二战结束的几个月时间内，将近1000名幸存者被暴徒杀害。
英国在1936年为争取阿拉伯人支持英国通过了《白皮书》，严格限制犹太人移民巴勒斯坦地区。1945年到1948年，大约七万犹太人反抗英国的限制政策，移民巴勒斯坦。最有名的事件为“出埃及号”事件。
犹太人屠杀和“二战”后犹太人仍然面临逼迫的事实，唤起了许多国家的同情，联合国通过决议允许以色列国成立。展厅内一组屏幕展示了1948年5月14日，本-古里安总理宣布以色列国成立的影像。之后观众会再次看到进馆处大屏幕放映的30年代波兰犹太儿童一起学唱以色列国歌《希望》的影像。这些儿童中的大多数未能回归以色列。
以色列猶太大屠殺紀念館 名字堂
历史馆的尾声是“名字堂”，被认为是大屠杀纪念馆的最震撼人心的展厅之一。名字堂由凯撒利亚罗斯柴尔德家族基金会捐建，旨在保存纪念六百万遇难者的名字及个人信息，尊重每一位遇害的普通人。名字堂的入口处，墙上刻着奥斯维辛集中营遇害者，著名罗马尼亚/法国犹太诗人本杰明•方丹的一段诗，
请单单纪念我是无辜的，  和你一样，也是终将死去的，  我也曾有一副面孔，刻有喜怒哀乐，  很简单的，一张人的脸！——本杰明•方丹，http://www.yadvashem.org/museum/holocaust-history-museum/hall-of-names
以色列猶太大屠殺紀念館 名字堂
进入名字堂，可看到大厅上方悬挂六百余幅遇害者照片，下方有一个锥形的水池；四周是书架，可存放六百万份“遇害者证词”，目前保存整理出的三百万份。建设“名字堂”，是因为在这些遇难者生命最后的日记、书信中，许多人渴望自己的名字不被历史遗忘，将来被纪念。犹太大屠杀纪念馆自建馆起，一项重要的工作就是尽最大可能搜集整理每位遇难者的姓名，目标是“直到每个人都有名字”。这一工作并不容易，因为多数人并非名人，很多犹太家族全部死于二战。搜集到的所有人名都会被整理到一张特殊无酸纸制作的“遇难者证词”上，上面有个人的姓名、出生地、国籍、职业、父母姓名等信息，在名字堂永久保存，也代表此人的墓碑。大屠杀纪念馆的一个重要理念是，六百万遇难者乃是六百万位不同的有血有肉的个体，每位遇害者的名字和历史都值得被纪念。半个世纪来，搜集整理出的“遇难者证词”不断增加，目前已有300万，存放在名字堂四周的书架上。遇害者姓名和证词被扫描数位化，制成电子数据库，可在大屠杀纪念馆官网查询。通过这个巨大的数据库，不断有一些新的发现，甚至通过这一系统找到失散的亲人。
以色列猶太大屠殺紀念館 死难儿童纪念堂
儿童纪念堂是为了纪念约150万二战期间被灭绝的犹太儿童，由以色列设计师Moshe Safdie设计。儿童纪念堂出资人Abe和Edita Spiegel夫妇的儿子Uziel的浮雕头像挂于入口处，他两岁半时死于奥斯维辛集中营。纪念堂内并没有展览品。在黑暗的环境中，几支纪念蜡烛的光芒在玻璃的反射下，给人一种上百万星星闪耀的错觉，同时可听到不停播放的遇害儿童姓名、年龄、居住国家。这些儿童的信息来源于大屠杀纪念馆半个世纪以来收集到的遇害者证词。
以色列猶太大屠殺紀念館 死难儿童纪念堂
儿童纪念堂旁有Boris Saktsier设计的雕塑纪念波兰著名犹太裔教育家、文学奖雅努什·科扎克。这一雕塑也是大屠杀纪念馆仅有的纪念个人的人像雕塑。科扎克位于雕塑中央，双手紧紧拥抱着一群瘦弱无助绝望的儿童。虽然科扎克尽了最大的努力挽救这些华沙犹太儿童的生命，最终科扎克和这些儿童们仍然被送往死亡营灭绝。科扎克做了30年的孤儿院院长，对儿童充满爱和尊重，他的儿童教育理念在世界范围内都有重要影响。为了关照华沙孤儿，他放弃了移民巴勒斯坦地区的机会，在隔都极为艰苦的环境下，尽力照料教育孤儿，甚至组织儿童排演话剧，鼓励大家活下去。1942年8月，科扎克、数十名老师和200名儿童被押送到特雷布林卡集中营，全部遇害。
以色列猶太大屠殺紀念館 长明火和纪念礼堂
纪念礼堂位于大屠杀纪念馆的中央和高点。1961年，纪念礼堂首先建成，内有长明火和从欧洲各个灭绝营收集到的一部分遇害者骨灰，地板上刻有十几个主要灭绝营的名称。纪念礼堂由Arie Elhanani设计。大屠杀纪念馆经过几十年扩建后，纪念礼堂仍是纪念山的中心和焦点。到访参观的各国领导人，一般也都会在此献花圈，并举行纪念仪式。
以色列猶太大屠殺紀念館 艺术馆
大屠杀纪念馆收藏了世界最多的犹太人和其他受害者在纳粹统治下创作的艺术品。目前大约收藏了一万件作品，多数创作于大屠杀期间。三位艺术家，Charlotte Salomon、Bruno Schultz、Carol Deutsch，有专门的展区。在大屠杀期间创作艺术品要冒很大风险，也缺乏材料；许多艺术家当时在身心崩溃边缘，甚至没有维生的食物。在如此艰险的环境下，仍然有艺术家用画笔记录历史，部分作品在他们死后保留了下来。多数作品画只能画在很薄的纸张上，保存不易。艺术馆会隔几个月更换展览，让游客能看到更多作品，也给这些画在避光恒温环境下“休息”的机会。入馆后首先引入眼帘的是犹太女艺术家Gela Seksztajn的遗嘱。“永别了我的朋友，永别了犹太同胞。再也不要允许这样的大灾难重演。我站在生和死的边界，确定的我不会活下去了。我希望告别我的朋友们和作品......我捐赠我的作品给战后修建的犹太博物馆。”
以色列猶太大屠殺紀念館 华沙犹太起义广场
华沙起义广场是为了纪念1943年4月，华沙隔都犹太人英勇起义，反抗纳粹极权统治和灭绝政策。华沙起义广场的浮雕和波兰华沙隔都的纪念地浮雕一样。第一组浮雕，名为“华沙隔都起义”，展现了男女老少手持简陋武器，英勇反抗；背景为红色的砖墙，象征正被纳粹焚烧的隔都。浮雕中央站立的是起义领袖，Mordechai Anielewicz，手持火把点燃反抗的热情。右侧是第二组浮雕，名为“最后的行军”，表现起义失败后，犹太人被驱赶到死亡营。
每年，以色列的国家纪念仪式在华沙犹太起义广场举行。以色列总统、总理、最高法院法官、国会议员、国防部部长、大屠杀幸存者、各国使节皆会出席这一重要仪式。
以色列猶太大屠殺紀念館 英雄主义纪念柱
英雄主义纪念柱外形像集中营焚尸炉的烟囱。纪念柱上的碑文为：“为了纪念那些在隔都和集中营起义，在树林里战斗，参加地下反抗组织和盟军，勇敢回归以色列，为荣耀上主的名而死的人──现在直到永永远远。”
以色列猶太大屠殺紀念館 被毁灭社区山谷
被毁灭社区山谷由Lippa Yahalom和Dan Tsur设计，旨在纪念大约五千个被纳粹摧毁或严重破坏的犹太社区。在二战前，欧洲特别是东欧是世界犹太人口中心，有历史悠久的繁荣犹太社区，但东欧犹太社区遭受了毁灭性打击，上千年的社区几乎一夜间被完全摧毁。被毁灭社区山谷是从基石中开挖出来的，如同一组墓门张开的坟墓。这一设计寓意着，千百年建设起来的犹太社区突然间被吞灭，不复存在。超过五千个犹太社区的名称被刻在107面耶路撒冷石石墙上，寓意这些社区在耶路撒冷被永远纪念。
以色列猶太大屠殺紀念館 其他纪念雕塑
二战期间，大约有150万犹太人参加盟军军队和抗德游击队，数十万人死于战斗。这一雕塑由Bernie Fink设计，由六块长方形的巨堆成，中间有一个巨大的不锈钢剑形雕塑。六块巨石代表六百万大屠杀遇害者，组成的大卫星代表犹太民族，中间的剑象征反抗纳粹。这一雕塑寓意着六百万大屠杀遇害者为以色列的复国做出的贡献。
这一雕塑由雕塑家Zadok Ben-David创作。雕塑高六米，上面有上百个游击队员形象，组成了一颗树。中间刻有一句话“人像田地的树”。树象征着犹太游击队员，他们在东欧森林里躲藏，在森林里战斗，生命与森林紧密连接。
这一纪念装置由Moshe Safdie设计。这一家畜运输车厢曾在二战期间被用来运输犹太人到灭绝营。车厢停在被割断的铁桥上，在深渊的边缘，象征着犹太人的死亡之旅。车厢朝向犹太圣城耶路撒冷的群山，象征着犹太人虽被屠杀，但有永恒的盼望。
以色列猶太大屠殺紀念館 外邦义人纪念
二战期间，大多数欧洲人对纳粹迫害杀害犹太人持冷漠和顺服态度，甚至有部分东欧人协助纳粹屠杀犹太人。但仍有少部分人承担代价，冒险搭救犹太人，这些人被称为外邦义人，被以色列大屠杀纪念馆特别纪念。“外邦义人”（中文也翻译为“国际义人”），这一概念源自希伯来圣经，拉比犹太教称不是犹太人但遵守“诺亚七律”的外邦人为ger toshav（righteous gentles, 外邦义人)。在1953年以色列国会通过的《大屠杀纪念法》中，专门提到纪念馆的一个重要使命是纪念“冒着生命危险搭救犹太人的外邦义人”。半个世纪来，大屠杀纪念馆不断努力寻找认定外邦义人，颁发奖章并纪念。潘均順和何凤山，中国仅有的两位外邦义人，也被纪念。何凤山曾抗命为犹太人发簽证，因此被中華民国外交部记过。潘均順冒险收留逃难的犹太少女。
以色列猶太大屠殺紀念館 外邦义人纪念
纪念馆馆认可的外邦义人共2万多人：
比较知名的外邦义人包括（但不限于）：
穿过纪念馆入口玻璃大厅，大屠杀纪念馆的主干道即为“外邦义人大道”。1962年，外邦义人大道开通。大道两侧有许多树，树下有小铭牌纪念各国义人。纪念最有名的外邦义人──奥斯卡·辛德勒的树就位于大道起始处右侧，由辛德勒本人亲手植下。
外邦义人花园位于“被毁灭社区山谷”旁，种有两千多颗树纪念外邦义人，有专门的荣誉墙，刻有每位外邦义人的名字。外邦义人花园由Jeffrey Wohlberg拉比在1992年倡议建设。颁授“外邦义人”称号的仪式也在这一花园举行。
以色列猶太大屠殺紀念館 档案中心
该馆还有世界最大的犹太大屠杀档案中心。大屠杀纪念馆希望寻找到散布的世界所有关犹太大屠杀的档案，并带回耶路撒冷永久保存。目前档案中心收藏有四十种语言的六千万页档案，二十六万张照片和四万文字或影像见证。档案中心也会收集所有有关大屠杀研究的出版物。在布置展览前，大屠杀纪念馆先要收集文物。1955年开始，大屠杀纪念馆开始制作“遇难者证词”，希望整理出每位遇害者的姓名和个人资料，做成一页“遇难者证词”来纪念，也象征此人墓碑。大屠杀纪念馆已经将幸存者和遇难者的个人信息做成电子数据库，方便查询。
大屠杀档案馆收藏的一些照片
以色列猶太大屠殺紀念館 著名参观者
参观以色列大屠杀纪念馆是到访外国领导人的必备行程。大屠杀纪念馆每个月都会接待到访外国领导人。以下是参观过大屠杀纪念馆的部分领导人名单。
以色列猶太大屠殺紀念館 与梵蒂冈关系
许多犹太人认为梵蒂冈在“二战”期间未能更多的帮助犹太人，梵蒂冈对犹太大屠杀的反应是各方争论的话题，也是困扰以色列、以色列大屠杀纪念馆和梵蒂冈关系的心结。
天主教会在“二战”期间在犹太大屠杀中的角色一直是学术界颇有争议的话题。许多人，包括不少犹太人，仍然认为梵蒂冈和教宗庇护十二世对阻止大屠杀，帮助犹太人做的太少。在大屠杀纪念馆的展厅内，有关教宗庇护十二世的展览内容引发了许多争议。展览讨论了一些大屠杀责任的问题，包括为什么盟军没有轰炸奥斯维辛集中营，延缓灭绝犹太人的速度。文字说明暗示教宗对纳粹过于软弱，梵蒂冈没有帮助犹太人。   这一部分展览在近年进行了调整修改，吸收了近年的学术研究，观点更为中立，呈现历史的复杂性，承认教宗对帮助犹太人做过的一些努力。
以色列猶太大屠殺紀念館 与梵蒂冈关系
2009年，教宗本笃十六世访问了大屠杀纪念馆并发表讲话。在出访以色列之前，梵蒂冈撤回了20年前对四位主教的开除令，包括否认犹太人大屠杀的英国前主教威廉森，引发一片哗然。本笃十六世是德国人，像当时多数德国年轻人一样，曾参加希特勒青年团和德军。教宗在大屠杀纪念馆的讲话为各方所关注，并引发争论。一些人认为教宗在讲话中没有为天主教会曾经排犹的历史道歉，也没有提及梵蒂冈在“二战”中对大屠杀的态度和教宗本人年轻时参加希特勒青年团和德军的经历；教宗使用“被杀死”而不是“被谋杀（屠杀）”这一词来描述犹太大屠杀也被部分人批评。
以色列猶太大屠殺紀念館 评价与获奖
一些中国网友参观以色列大屠杀纪念馆会联想起南京大屠杀纪念馆，并将两者对比。以色列方面费时费力，收集整理出三百多万遇害者姓名和个人信息的做法引起了反思，中国方面则仅统计出三千姓名。“这是何等复杂、艰难的工作，但以色列人一直在坚持，这份韧性，这份执着，这份对生命的尊重，这份对历史的尊重，震撼人心。反观我们自己，南京大屠杀死了多少人是个约数”，“南京的紀念館﹐30萬還只是一個數字，.......不是由一個一個農民﹐工人﹐學生﹐教師﹐軍人﹐僧侶﹐作家﹐音樂家等等活生生的人組成的。只要是帝王將相的政治﹐平民的死活就不會被重視﹐......南京大屠殺﹐由於政治原因而被忘卻甚至抹殺﹐又因為政治原因而被想起”。
安德烈·科斯托蘭尼
安德烈·巴塞洛繆·科斯托蘭尼（André Bartholomew Kostolany，原名 Endre Kosztolányi，1906年2月9日—1999年9月14日）是出身奧地利和匈牙利、長年活動於德國、法國等地的投機活動從事者和作家。
安德烈·科斯托蘭尼 生平
科斯托蘭尼出生於匈牙利布达佩斯的一個改信天主教的猶太家庭。
他的投資生涯自從十幾歲接觸股票後開始，安德烈·科斯托蘭尼就像染上毒癮一樣，從此深深的為投機的刺激和風險所著迷，有將近八十年的時間他都是在與各樣的股票、債券、貨幣、期貨等商品打交道，而且樂此不疲，他也一直以投機者自許。雖然他在35歲就賺得了足以養老的金錢，不過這不代表他的投資都是一帆風順的，相反的還曾經破產過兩次，他本身在自著中也承認本身在一百次投機當中只要有51次成功就算僥倖了，但也因為有了許多經驗使得他擁有敏銳的觀察力和過人的判斷力並不斷累積財富，更使曾在第二次世界大戰中失去所有家當的雙親，在瑞士安享晚年。
安德烈·科斯托蘭尼 著書
儘管他早年就賺得大筆財富，但在50歲時還是耐不住無聊，開始著書創作將他所知道的一切分享給讀者，60年代以來，三十年筆耕不輟：《這就是證券市場》（Das ist die Börse.）一書被翻譯成七種語言，包括日文在內，還拍成了電影，從此躋身暢銷作家之列，在他一生當中共寫了13本有關投資、證券、貨幣、財富、證券心理學的書，書中寫了他在股市上的巨大成功也寫了他的巨大失敗，但都是要實實在在的告訴讀者自己所走過的旅程。另外他也在德國經濟雜誌《資本》擁有自己的專欄，供稿長達二十五年，只缺稿兩次。科斯托蘭尼同時也是德國、奧地利多所大學的客座教授，並在歐洲各地咖啡館開設講座，跟學生、有錢人、乞丐、小偷等各式各樣的人大談投資學，告訴他們獨立思考的重要性。
官富場
官富場是北宋政府在現今九龍東部一帶所設的官方鹽場，至清朝廢置，也是觀塘名稱之起源。
北宋初年，當時政府在現時的九龍灣東南、西北及西南沿岸，即尖沙咀與茶果嶺之間一帶，設立了一個名為「官富場」的官方鹽場，範圍覆蓋今日的觀塘區、九龍城區及油尖旺區，並派造鹽官並駐兵，當時該處屬於广州府東莞縣。
官富場 歷史
香港位處嶺南南部沿海地區，擁有極長的海岸線，許多地方能夠建造產鹽的潮墩（靠近海岸的高地）和草蕩（靠近海岸的低地），十分適合經營鹽田。鹽田必須臨海建設，而且當為「沙坦背風之港」（《廣東新語》），意思是該處必須是沙土土質，並且有海風從港口吹進內陸。而這些條件也正正是香港所具備的。故此，在现今的香港境内昔日曾有着多個大大小小的鹽場。
北宋，朝廷在廣南東路設置十四個官辦鹽場，在東莞縣境內就有「靜康、大寧、東莞三鹽場，海南、黃田、歸德三鹽柵」（《元豐九域志》）。「海南」在今日香港境內；「黃田」則部分在今日的屯門一帶。這些鹽場在宋代已十分具有規模，產出遠銷不同地方：「廣州東莞、靖康等十三場，歲鬻二萬四千餘石，以給本路及西路之昭桂州，江南之安南軍」(《宋史·食貨志》)。
官富場 歷史
然而到了南宋隆興元年 （1163年），由於「官富場」的產鹽量未如理想，曾一度廢置並併入另一個官方鹽場「疊福場」（位於今沙頭角東北、大鵬灣西南）。後來因「官富場」產鹽量回升，於是再度恢復設置。朝廷更在现今香港地界内專設屯門、官富鹽場；其中，以官富鹽場產量最豐。官富鹽場位於今日的香港維多利亞港東部，即觀塘、九龍城、油尖旺一帶。今日維港東面入口——佛堂門天后古廟旁，仍然豎立着一塊石碑。石碑是由南宋官富鹽場鹽官嚴益彰豎立，見證了盐场昔日的繁榮。南宋即将覆灭之际，宋端宗趙昰和宋帝赵昺被元朝軍隊逼迫逃到九龍，據說曾在「官富場」內的馬頭涌一塊大石頭上休息，後人稱該處為宋王臺。
元朝「官富場」被改為「官富巡司」，明朝則被改為「官富巡檢司」，設有巡檢及司吏各一，並駐弓兵50名，以打擊販賣私鹽。
明朝官富鹽場更躍升為新安縣（旧宝安县）境內的四大鹽場之一。當時新安縣轄下有四大鹽場，分別是東莞、歸德、黃田和官富，而官富鹽場的出產除本地自用外，更遠銷至廣西一帶。
然而隨着清朝康熙帝發佈遷界令，強行遷移沿海居民至內陸，鹽場也由盛轉衰。清朝康熙元年（1662年），清朝政府為了防止沿海居民接濟位於台灣的鄭成功軍隊，因此實行遷界令，逼使沿海居民向內地遷界50里，鹽場亦因而被廢置。雖然遷界令於康熙八年 （1669年）取消，但由於新遷來的居民不諳曬鹽，鹽場無法恢復昔日的規模，其後最終也被廢置。
假說檢定
假說檢定（英語：）是推論統計中用于检验現有数据是否足以支持特定假设的方法。一旦能估計未知母數，就會希望根據結果對未知的真正母數值做出適當的推論。
欲檢驗統計上假設的正確性的為虛無假說（Null hypothesis，記為），虛無假設通常由研究者決定，反映研究者對未知參數的看法。相對於虛無假說的其他有關參數之論述是對立假說（Alternative hypothesis，記為或），它通常反應了執行檢定的研究者對母數可能數值的另一種（對立的）看法（換句話說，對立假說通常才是研究者最想證明的）。
假设检验的种类包括：t检验，Z检验，卡方检验，F检验等等。
假說檢定 說明
假設檢定的過程，可以用法庭的審理來說明。先想像現在法庭上有一名被告，假設該被告是清白的，而檢察官必須要提出足夠的證據去證明被告的確有罪。
在證明被告有罪前，被告是被假設為清白的。
而檢察官提出的證據，是否足以確定該被告有罪，則要經過檢驗。這樣子的檢驗過程就相當於用T檢定或Z檢定去檢視研究者所搜集到的統計資料。
假說檢定 檢定過程
在统计学的文献中，假设检验发挥了重要作用。假设检验大致有如下步骤：
要注意的是一般不會將檢定結果稱作「接受」虛無假說，而是因沒有顯著證據證明虛無假說為非，所以「不拒絕」虛無假說。
假說檢定 例子
女士品茶是一個有關假設檢定的著名例子。统计学家費雪的一個女同事，也是藻类学家的缪丽·布里斯托尔，她聲稱可以判斷在奶茶中是先加入茶還是先加入牛奶。費雪提議給她八杯奶茶。缪丽已知其中四杯先加茶，四杯先加牛奶，但隨機排列，而她要說出這八杯奶茶中，哪些先加牛奶，哪些先加茶，检验统计量是確認正確的次數。零假设是她無法判斷奶茶中的茶先加入還是牛奶先加入，對立假說為她有此能力。
若單純以機率考慮（即缪丽沒有判斷的能力）下，八杯都正確的機率為1/70（因為8選4的組合數是70），約1.43%，因此「拒絕域」為八杯的結果都正確。而測試結果為缪丽八杯的結果都正確，在統計上是相當顯著的的結果。也就是说，几乎可以排除她只是恰好猜对结果的可能。
臺北大巨蛋
臺北大巨蛋（英語：，簡稱大巨蛋、臺北巨蛋）是位於臺灣臺北市信義區的多功能室內棒球場，為臺灣唯一的巨蛋級體育場館，於2023年12月2日啟用，經營單位為遠雄巨蛋事業股份有限公司。為了與早已啓用的「臺北小巨蛋」區別，故以「大巨蛋」稱之。
臺北大巨蛋的構想早在1991就提出，但後來歷經多次停擺與暫停，直到2006年遠雄集團旗下的「遠雄巨蛋事業股份有限公司」才與臺北市政府簽約，並於2012年4月動工。2014年柯文哲市府上任後，認為臺北大巨蛋存有對遠雄集團讓利、並有包含安全疏散、行道樹移植、週遭建築衝擊在內的多項弊端，後來於2015年5月勒令停工；停工期間，市府及遠雄雙方引發多項訴訟或解約相關行動。2020年，台北市政府宣佈臺北大巨蛋正式復工，並於2023年12月2日正式啟用。
臺北大巨蛋
臺北大巨蛋為臺北文化體育園區最主要的建築，位處松山菸廠原址的南半部（北半部後來成為松山文創園區），坐落於光復南路、忠孝東路與市民大道之間，並相隔忠孝東路與國父紀念館對望，以臺北捷運國父紀念館站為主要交通疏運設施。整個園區由臺北市政府以BOT模式交由遠雄集團旗下的遠雄巨蛋公司興建及營運到2062年，區內設置的項目除巨蛋外，另有遠東Garden City、秀泰影城、臺北洲際酒店、辦公大樓等附屬商業設施。
臺北大巨蛋除了棒球比賽，亦舉行非體育賽事活動。2023年12月正式啟用，亞洲棒球錦標賽成為首場正式賽事，隔年2024年10月10日的中華民國國慶晚會是首個非體育賽事活動，而2024年12月的周杰倫嘉年華演唱會則是首場正式售票演唱會。
臺北大巨蛋 歷史
1991年11月10日，於臺北市立棒球場進行總冠軍賽第七場比賽（味全龍對統一獅），時任行政院院長郝柏村也親自蒞臨觀賽；不料天降大雨，一度讓比賽中斷，直到晚上11時40分才結束，現場觀眾齊聲高喊「我們要巨蛋」，期望臺北市也能像東京一樣有類似東京巨蛋的室內棒球場館，郝柏村因此指示興建不受風雨影響的室內體育場，並在1993年將巨蛋列入國家重大建設。
1993年，配合爭取主辦1998年亚洲运动会，李登輝政府將巨蛋列入國家重大建設，規劃在關渡興建台北巨蛋；但關渡開發計畫遲未推動，台北巨蛋隨之停擺。
1995年，臺北市政府成立「巨蛋催生小組」，首次規劃在台灣省菸酒公賣局松山菸廠松山菸廠廠址興建巨蛋。
1995年12月26日，臺北市政府聘請棒球球星王貞治擔任巨蛋催生小組最高榮譽顧問，時任市長陳水扁頒贈巨蛋催生小組最高榮譽顧問聘書給王貞治；陳水扁在頒贈聘書典禮上說，巨蛋興建完工後，將每年或每二年舉辦「台北盃」世界棒球錦標賽，提升棒球水準。
1996年1月，時任臺北市副市長陳師孟與時任臺灣省副省長吳容明協調，規劃利用松山菸廠興建大巨蛋；但臺灣省虛級化推動後，臺北市政府與臺灣省政府的合作停擺。
臺北大巨蛋 歷史
1996年7月20日，臺北市政府巨蛋催生小組決議於臺北市立棒球場原址興建巨蛋；但在1998年陳水扁連任市長失敗後暫停。松山菸廠停止運作後，廠區移交台北市政府管理。松山菸廠18公頃基地全數作為台北大巨蛋園區之用，並開始進行後續關廠與土地移交作業。
陳水扁擔任總統時，行政院文化建設委員會認為松山菸廠具有歷史意義應予保留，所以再將其中菸廠舊址的8公頃基地劃為文化園區，菸廠指定為古蹟，衍生出後來巨蛋園區基地過小、及與古蹟相臨過近的問題。台北市政府自行聘請國外專家研究可行性後，聘請專家認為巨蛋與古蹟相臨，可以提供另一種不同的城市趣味，兩者並不衝突。因此，時任市長馬英九確定在松山菸廠廠區規劃巨蛋園區，並進行招商作業。
2002年7月9日，「台北文化體育園區籌備處」成立，臺北市政府教育局局長李錫津擔任首任執行長。
臺北大巨蛋 歷史
由松山菸廠廠區轉型而成臺北文化體育園區，分為北半部的「文化園區」、以及南半部的「體育園區」。文化園區部分隸屬臺北市政府文化局管轄，佔地約8公頃，以發展藝術文化為目標，包含廠區原有建築活化再利用的松山文創園區、以及新建的臺北文創大樓；體育園區部分隸屬臺北市政府體育局管轄（體育局成立前為教育局），佔地約10公頃，以巨蛋為核心設施。
臺北大巨蛋 歷史
2003年12月26日，臺北市政府上網公告辦理招商，2004年3月19日前計有3家廠商向市府提出書面疑義，相關疑義均分別以正式函文回覆各家廠商並公告於工程會網站補充說明，該案2004年4月15日在工程會公告補充說明，其中領標人請求釋疑事項均於公告中，說明「本案開發之總樓地板面積上限為96,000 坪（約 316,800 平方公尺），其中大型室內體育館之樓地板容積應不小於35,000坪（約115,500 平方公尺）」，「『96,000 坪開發總樓地板面積』之定義為法定容積面積」。，截標日期2016年4月30日。樓地板面積165,195坪包含總開發容積96,000坪（巨蛋35,000坪 + 商業設施61,000坪）、免計容積含梯廳、機電設施、地下停車場共有69,195坪（依照建築技術規則162條，免計容積即為梯廳、機電設施、地下停車場空間等）實際興建後，商業設施61,000坪和停車場，經環評審查後，已經被郝市府一刀砍了1萬多坪，樓地板面積變為149,061坪。
臺北大巨蛋 歷史
2004年5月，遠雄企業團大都市建設與日本竹中工務店等協力廠商合組的「台北企業巨蛋聯盟」獲選臺北市政府甄審委員會議選為BOT案最優申請人，開始與臺北市政府議約。2004年9月，竹中工務店等廠商聲明退出台北企業巨蛋聯盟，並向臺北市政府表明申請計畫內的興建內容及設計為其智慧財產權，任何人不得使用。遠雄在2005年要求變更協力廠商，當年9月馬市府宣布BOT流標，想和遠雄解約，結果被行政院公共工程委員會擋下。2006年6月，臺北市政府同意大都市建設變更協力廠商為Populous公司。
2006年10月3日，台北企業巨蛋聯盟籌設的公司「遠雄巨蛋事業股份有限公司」與臺北市政府簽約辦理「臺北文化體育園區─大型室內體育館臺北大巨蛋BOT案」簽約，由時任臺北市市長馬英九與遠雄企業團董事長趙藤雄代表簽約。簽約後開始起算50年特許期，特許期到2062年。
臺北大巨蛋 歷史
2007年9月，行政院核定「臺北文化體育園區─大型室內體育館臺北大巨蛋BOT案」與附屬事業均為國家重大建設。計畫內容：興建可容納四萬人的多功能體育館（可以舉辦棒球、足球、壘球、演唱會、國際展覽、大型集會）、購物中心及小吃城、全國座位數及廳數最多螢幕最大的電影城、400間房間的高級飯店以及辦公大樓。大巨蛋由POPULOUS負責設計規劃，日本大林組負責建造施工，開發團隊裡還包括香港劉榮廣伍振民建築師事務所、香港ACLA景觀設計、台灣禾澤、日本CDI建築設計、台灣瀚亞建築師事務所、美國SANG旅館設計、KCA旅館室內設計、英國BENOY商場室內設計。
2010年12月9日，大巨蛋通過臺北市都市設計審議。2011年5月26日，有條件通過環評，6月16日都審原則同意。6月30日，取得建築執照，依照合約需3年內完工，11月16日完成融資。2012年4月17日動工。
2014年11月13日，臺北大巨蛋舉行上樑典禮。國際棒球總會IBAF同時在官網發表專文介紹臺北大巨蛋。
臺北大巨蛋 歷史
臺北大巨蛋本來預計2015年前後開幕，但當時柯文哲市府團隊以臺北大巨蛋有多項爭議為由，於5月20日勒令停工，接著與遠雄集團陷入爭執、導致時程延後。雙方具體爭議包含臺北大巨蛋的公共安全、合約存續、工程施作、行道樹移植等。柯文哲市府的態度起初強硬，將大巨蛋案稱為「五大弊案」之一。但市府後來態度開始軟化，把「五大弊案」改稱「五大案」外，並開始和遠雄集團，在部份復工中展開多年交涉。2020年，雙方達成多項讓步與共識後全面復工。
2017年11月，臺北大巨蛋屋頂封頂。2020年8月7日，臺北市政府都市發展局正式同意復工。2023年10月20日完工，12月2日啟用。
2023年10月20日，臺北市政府建管處核准大巨蛋使用執照。11月2日，臺北市政府建管處核發紙本使用執照。12月2日，世界全壘打868支記錄保持人王貞治，站上投手丘開出大巨蛋的第一球，象徵球場的正式啟用。
2023年12月3日，大巨蛋迎接首次正式賽事，2023年亞洲棒球錦標賽，有16,647名球迷入場。台北捷運約25分鐘內將人潮疏散完畢。
2024年3月30日，中華職棒35年開幕戰在臺北大巨蛋舉行，由味全龍主場出戰樂天桃猿，為臺灣職棒史上在大巨蛋的第一場正式比賽。該賽事共有2萬8,618名球迷觀戰，締造臺灣職棒史上單一場次最多觀眾人數紀錄。
2024年4月13日至14日，T1聯盟臺北戰神與新北中信特攻於臺北大巨蛋共同舉辦「攻戰大巨蛋－雙北反毒籃球賽」，該賽事成為臺北大巨蛋首場職業籃球賽事。首日賽事共有滿場1萬5,600位球迷入場觀戰，打破臺灣職籃史上單場最多進場人數紀錄，該賽事由新北中信特攻以88比81擊敗臺北戰神，收下大巨蛋歷史首勝。次日賽事同樣吸引滿場1萬5,600位球迷入場觀戰，該賽事則由臺北戰神以114比76擊敗新北中信特攻，兩隊各在臺北大巨蛋帶走一場勝利。
2024年8月3日中華職棒中信兄弟在臺北大巨蛋舉辦主場賽事，在第一位登上台北大巨蛋演出的韓國歌手泫雅加持之下，吸引3萬4506名球迷進場觀戰，刷新中職史上最多觀眾人數紀錄。
2024年9月21至22日，中信兄弟於臺北大巨蛋為即將退役的周思齊舉辦「The Last Together周思齊引退主題週」主場賽事，21日也與流行樂團五月天合作，後續球團宣布21日賽事門票全數完售，成為中職史上首場臺北大巨蛋可售區域完售滿場的比賽，該場賽事共吸引4萬名球迷進場，。次日周思齊引退賽再度吸引滿場4萬名球迷入場觀賽，兩日賽事共同刷新中職史上單場最多觀眾紀錄。
2024年10月5日，中華民國國慶晚會再度回歸台北，並首次在大巨蛋內舉行。
臺北大巨蛋 組織架構
臺北大巨蛋在籌備處時期，隸屬於臺北市政府體育局。籌備處有執行長與副執行長各一位。其轄下有法務執行秘書和工務執行秘書。執行秘書則管理兩位助理研究員以及一位管理員。
臺北大巨蛋 建築特色
大巨蛋室內棒球場內野區看臺分成下層13,423席、中層9,209席、VIP層1,570席、上層7,179席，外野區看臺分成下層3,826席、中層5,034席、VIP層334席，舉行棒球比賽時看臺總共可容納40,071名觀眾座位，包括內野看臺31,381席、外野看臺8,690席，棒球比賽總席數不含外野下層打者視線淨空區504席，座位分成一般席、VIP席、行動不便者席、輔助者席、記者席、活動席，使用符合人體工學的日本KOTOBUKI進口座椅，座椅顏色採黑灰白三色不規則交錯設置，以營造觀眾滿席的熱烈氣氛，走道和座椅間皆保持適當距離不會擁擠，VIP包廂區總共36間（內野20間、外野16間，包廂共約500個座位）。
大巨蛋規畫了完善的場邊球員休息區、球員更衣室、室內打擊練習區和牛棚後援投手練習區。球場內野第2層看臺中央設有現場轉播控制室，包含7間媒體轉播室和1間媒體休息室。球場共設置10個攝影機轉播點，並預留3組懸吊式長距離伸縮攝影機點位。
臺北大巨蛋 建築特色
大巨蛋室內棒球場中外野400英尺（121.92），左右外野335英尺（102.11），本壘後方60英尺（18.29），全壘打牆高3.5公尺，符合WBSC的建議硬體規範，使用日本美津濃「MS Craft Baseball Turf」棒球專用新式高標準捲草式人工草皮。棒球場改裝後也可以做為足球場，球門位在本壘和中外野，但需另外更換成FIFA認證的足球用人工草皮，其它運動例如：美式足球、壘球、籃球、網球等亦可使用。
由於建築基地東西寬、南北窄的先天條件限制，因此大巨蛋設計成橢圓形而非正圓形，蛋體樓地板總面積35,000坪（120,000平方），球場層面積12,950坪（42,800平方），鋼構總重6萬5,000噸，屋頂總重1萬3,260噸，為固定式不能開闔，屋頂和帷幕外牆包覆可以防火隔熱隔音的淡灰色純鈦金屬板，球場地面至屋頂最高點總高度74.5公尺（地上64公尺，地下10.5公尺），球場區共地上6層、地下2層，球場地面位於地下深度10.5公尺處的B2層，採用下沉設計以降低量體壓迫感，蛋體室內跨距長230公尺寬170公尺，是全球唯一整個巨蛋都採用圓形鋼管構建，內部視野壯觀開闊無死角。
臺北大巨蛋 建築特色
大巨蛋平時開放9個主要大型出入口，28座避難梯（地上18座、地下10座），若緊急疏散時可增至52個逃生口，球場四角高處定點備有4座日本HOCHIKI大範圍全自動感應滅火放水鎗，水柱射程約97公尺，和排煙撒水設備，球場裝潢座椅皆採用防燃材料，並設消防車專用通道可迅速直達球場層與地下室進行救災。
大巨蛋室內棒球場的其它多用途使用方式，例如舉辦演唱會時含架設球場平面區座位最大可到5萬9千多席、展覽場約706攤、尾牙宴約700桌等。室內不受外界氣候冷熱和風雨影響，並有空調設備可供專心舒適的觀看比賽表演，全區空調均溫可達攝氏24度風速每秒1公尺以下，能依照不同活動的性質調整節能模式。音響採用日本TOA Type C專業喇叭系統，於大巨蛋屋頂中央設置33組陣列式喇叭，並在內野觀眾席加設45個單點補強音響，提供高清晰的3D環場音效。球場燈光採用國際奧會指定的運動照明品牌Musco Lighting，共設置456具燈光照明設備。中外野上方設有台達電出品的巨型LED多媒體計分板主螢幕，長30.72公尺、寬17.28公尺，解析度1920×1080；左右外野上方則設有長11公尺寬6公尺的次螢幕。
臺北大巨蛋 建築特色
大巨蛋B2層有專為比賽結束後聯訪的記者會採訪室，可容納媒體記者約50名。大巨蛋東側B1、B2另設臺灣棒球博物館，2027年2月開幕。停車場有汽車位2,136個（B1~B5層）、機車位3,800個（B1~B5層）、大客車位60個（地面層、B5層）、大型車位60個（B1~B5層）、裝卸車位56個（B4~B5層）、計程車排班區（B2層、B4層）、SNG轉播車位10個（地面層）、自行車位120個（地面層）。
遷界令
遷界令，又名遷海令，是清朝政府為打压明朝遺臣鄭成功在台灣建立的明鄭王朝，斷絕中国东南沿海居民對其接濟的命令。该命令要求山东至广东沿海居民迁入内地，并以修筑工事、派驻兵员等手段监督之。政令首次颁布于順治十八年（1661年），重申于康熙元年（1662年），再颁于康熙三年（1664年）。康熙八年（1669年）康熙帝亲政后允许部分展界，而康熙十七年（1678年）再次要求迁界。至康熙二十二年（1683年）清军攻滅臺灣明鄭政權后则颁布命令要求百姓迁回，期间二十余年使中國東南沿海地區百姓多次迁移，虽一定程度上阻碍了清帝国沿海人民和主要位处台湾南部的東寧王國的物资人员沟通，但也造成清朝控制下的东南沿海地区田园荒芜、人民流离、生计困顿。
遷界令 迁界令的提出
1644年，李自成所率領的民變軍隊攻陷北京，吳三桂所率領的山海關明軍陷入一面抗清、一面又要抵擋李自成攻勢的兩線作戰，吳三桂決定引清兵入關在一片石戰役擊潰李自成的大順軍，然而大清王朝的攝政王多爾袞也順便迎順治皇帝進入北京，而大清也迅速占领中国大部分地区。这一系列军事活动并没有完全消灭敌对清廷的军事势力，以郑成功为代表的汉民族武装力量打着“南明”的旗号继续在东南沿海从事反清复明运动和敌对军事活动。由于清朝在入主中原的过程中，推行剃发易服的政策，制造了扬州十日、嘉定三屠等血腥事件，引起了汉民族间针对满清的民愤，助长了反清运动。
顺治十六年（1659年），郑成功带领十七万大军自水路而来与浙东一带进行反清的张煌言汇合，进军江南，所到之处守将皆逃溃，顺长江连克京口、瓜洲，合围时称江宁的明朝旧都，后因清军偷袭成功，退守厦门。郑成功在民众支持下，占领了金门、厦门、铜山、南澳等沿海地带作为根据地，滋扰当地清朝统治。
遷界令 迁界令的提出
在顺治十三年（1656年），为了切断当地民众对明郑势力的支持，清朝政府下令颁布禁海令，勒令禁止沿海居民出海，要求海岸设置防卫工事，阻拦明郑势力或者海盗等敌对清朝势力的登陆。顺治十七年（1660年），即郑成功进军南京后一年，清廷听从福建总督李率泰疏言，将临近厦门的同安排头、海澄的沿海地区民众迁移进内陆地区，有学者认为这是清政府对于迁界令的小规模试验。也有学者认为，后金在辽东沿海的沿海居民内迁的政策为迁界令的实施提供了经验。
清政府颁布至少三次迁界令，分别于顺治十八年（1661年）、康熙三年（1664年）、十八年（1679年）。順治十八年（1661年），清政府采纳黄梧的建議，以江南、浙江、福建、广东四省逼近明郑“贼巢”而不时受到侵犯、百姓不得安宁的理由，将山東至廣東的沿海居民內遷三十里，並將房屋焚棄，不准百姓复界，并且再次申明“片板不许下海”。 时任兵部尚书苏纳海与侍郎宜理布受清廷命令迁往四省沿海进行迁移范围的划定。顺治十八年，顺治帝驾崩，隔年改元康熙元年（1662年），清廷重申迁界令，下令科尔坤、介山巡视海疆，“期三日尽夷其地，空其人民”。
遷界令 迁界令的提出
康熙三年（1664年），清政府以“民未尽空为虑”为由再次颁布迁界令。虽然在康熙八年（1669年）康熙皇帝亲政后允许沿海居民进行展界扩边，然而在康熙十八年（1679年），康熙皇帝以为郑氏势力之所以能够占据厦门等福建沿海地带是因为当地百姓的支援，因而在郑氏占领厦门之时，因循顺治十八年（1661年）的界限，再次颁布迁界的命令；于是，千余里海岸线的沿海居民再度迁移流离。
遷界令 迁界范围
依照清政府的规定沿海省份皆行海禁，不得有片帆入海；但至于迁界，沿海七省中只在山东至广东地区沿海三十里到五十里内施行，而不涉及辽东。迁界影响的程度，以最靠近台湾的福建最先受到影響、且受影响最深；受影響程度其次为广东、浙江，而山东影响较小。浙江省内则以寧波、温州、台州影响较大，對舟山影響極為嚴重；廣東省內，則以距離明鄭勢力最近的惠州、潮州影響深重，廣州後也被列入遷界令範圍內，距離明鄭勢力最遠的雷州、欽州、廉州、高州等地少有影響。
在划定迁界内的百姓需要迁移到内陆地区，其迁移划界的边缘设有界碑，如浦东有立碑划界上书“居民过限者死”。然而具体的界限范围，在不同省份和地域，根据其社会人文、自然地理，又有所差异。
在福建、广东等地区，宗族势力及其与官府之亲疏程度也影响到了划界的范围。一些和清政府合作的大族得以“托处边界”，不需要进行内迁，而宗室势力较小者则不能免予内迁、因而失所。在宗族势力兴旺的地区，迁界的范围以“华表”，及宗族的牌坊为界，而不遵守里数，而宗族势力弱者常有因迁移死伤或没落者。
遷界令 迁界范围
浙江迁界令执行最严格的温州、台州等地迁界之时沿山川地形，未完全按照沿海距离划定，当地沿着界限建设三丈高的木制城墙，并配以防兵在木城内三到五里把守：台州府太平县县志记载当地之木城河即因当年沿着迁界修筑木制城墙而得名，是为台州界限的一段；在太平县南部则延梅岭山与旷望山等山脉，以山势为迁移界限。
迁界不仅影响到海岸一带，部分不在迁移范围内的盐场等设施等亦遭到军士的侵占，如海宁的许村盐场。也有地方直到康熙年间才被划入迁界。康熙二年，山东总督祖泽溥上奏请求将其下辖宁海州之黄岛等二十岛及蓬莱县之海丰岛居民迁入内地，受到批准。
遷界令 迁界令的执行
迁界一经划定，则要求居民限期三日迁出入内地，为防止民众返回，还要求焚毁田地居所；康熙初年下达命令时，政令传达急迫且严厉，远者未来得及知晓，则已经有骑兵入驻，督促迁移；一时之间，千余里的海岸线上，无论穷富男女老少都被迫迁入内地，丟棄財物，倉皇遷移，路途死傷慘重；其居室被火焚燒，福建長樂因遷界廢棄地帶火焚兩個月不止。根据《廣東新語》记载：
開蒲崗村的林氏，在嘉庆年间生活的族人在族譜中记叙了遷界令在当时对居民的困苦：
沿海与明郑进行贸易者，乃至于藏匿与明郑贸易者，皆以通贼叛逆罪论处，沿海地带有因之被捕杀者。界限以外的沿海地带，盐场、田地均被废弃，在部分地区军事哨所被拆除整并：从浙江福建交界的分水关到定海县龙山所，沿海筑台设兵守卫，如遇通海河川则沿两岸设立卫所。海上的军用船只亦不能保留：《长乐福清复界图记》指负责迁界的骑兵射焚水军之战舰数千艘而后曰“无资寇用”。