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威廉·克理 影響印度
克理他們離開了加爾各答，往南離首都五十哩的地方步行而去。托马斯用當地話講道，克理在旁邊靜聽，學習當地話，當時托马斯和克理身上只有一點點的錢，兩個月之後，他們已經是身無分文了。
後來托马斯選擇回到加爾各答繼續行醫，而克理舉家遷往更內陸的鄉下，時有猛虎、毒蛇出沒的沼澤地。只因為這地三年無須付租。克理將闢地砍下的木材拿去賣，家中的幾個男孩全都一起幫父親的忙，用竹子建築了一個家，他們也闢了一個園地種植靛青樹，製作靛青原料，後來在一個病疫重生的雨季，他因為過度疲勞病倒了，的那已經學會孟加拉語的兒子彼得，一病不起，這是第一個死亡的孩子。他的妻子Dorothy因為打擊，心理受影響，於1807年去世。
後來英國的同工對克理自給自足的宣教策略不能認同，英國的同工並不願意支持克理的靛青園計畫。不能理解的英國同工們以為克理是為了賺錢而擱置了傳福音的正業。而克理知道除非他可以自足，否則隨時他都可能會被「召」回國去。在這極度的困苦中，他把見到的異象—翻譯印度文、孟加拉文聖經、將福音傳到印度各地。他一邊研讀語言，翻譯聖經，也不斷的講道。他在到了印度的第五年後，在1797年在印度建立了第一間教會。
威廉·克理 影響印度
1799年的一場豪雨，令克理再次遷移到新據點—塞蘭坡(Serampore)，這個被丹麥政府保護的城市，不僅人口稠密、治安良好，也空氣宜人。他從沒有離開這個城市，隨後有更多的基督徒加入，約書亞·馬士曼(Joshua Marshman,1768-1837)，和華德(William Ward, 1769-1823)等到印度與克理同工。因為英國政府並不支持他們，他們就請求克理讓他們加入他的事工，克理也得到一批基督徒、丹麥政府的支持。
Krishina pala是第一個克理所改變的基督徒，這個印度人付上了極大的代價，他的信主在印度人中引起極大的騷動，示威的群眾甚至將他的大女兒幽禁，但他仍然如期受浸，不久他的太太、妹妹和他的朋友的全家，都成為基督徒。Krishina 日後也成為克理的助手。從1793年到1800年共七年的時間，才有的第一個印度教徒。後來才漸漸多了起來，所以克理不僅自己傳福音，更鼓勵印度信徒作宣教士。
威廉·克理 影響印度
1801年3月5日，第一本裝訂成冊的孟加拉文的新約聖經終於付梓，這是歷史以來的第一冊孟加拉文聖經，是克理用了七年半的成果，有傳聞說克理是聖經譯成全世界各種不同語文的鼻祖。同年4月8日，政府詢問克理是否可以到威廉堡學院當教授，克理接受了這項工作。
克理和這三位塞蘭坡(Serampore)教會的領袖從合作後至克理去世都未曾分開。馬士曼出身織布工人，也是語文學者，後來成為更正教第一本中文聖經的翻譯者(1822年出版)。因為英浸宣會支持的經費有限，馬士曼夫婦就自立的創立了三所學校，其中二所教導歐洲人子弟，另一所為印度兒童。克理則在威廉堡大學(Fort William College)教授東方語文，繼續三十年；以所得薪資，加上馬士曼所收的學費，後來發展了二十六個教會，一百二十六所學校，學生達一萬餘名。華德學過印刷及新聞，後奉獻勤修神學，參與宣道事工；是傑出的印刷者。三人同心合意，配搭洽當，是最理想的團隊，稱為"塞蘭坡三子”(Serampore Trio)，他們共同組成了獨立宣道會，並設有印刷廠，印發聖經及書籍。英國政治家，國會議員兼人權運動者衛博福(William Wilberforce)被稱之為"英國的殊榮”。
威廉·克理 晚年
1806年克理當選為亞洲學會的會員，同年也晉陞為正式教授，他陸續編輯孟加拉文字典、馬刺塔文(Marathi)字典和梵文(Sanskirt)字典。克理和他的同工們，也寫了許多的小說、寓言和法律的創作，並且將印度民間傳說的歷史軼事寫成專書，由華德的印刷所承印《印度歷史文學與宗教鳥瞰》，成為研究印度問題唯一的權威有五十年之久。
克理把聖經譯為孟加拉文(Bengali)，印地语(Hindi)，梵文，阿薩姆文(Assamese)，及Oriya, Marthi語文。並將部分聖經譯成其他二十九種語文及方言，又繼續編訂不同語文的文法及字典達六種之多。在另加上與Marshman合譯的，使印度共有四十四種聖經譯本。他們也把印度文學中的史詩，和中國古典文學，譯成英文介紹給西方。為了促進文化和社會福利，他首創印度的醫藥宣教事工，儲蓄銀行，並神學院，女童學校，和孟加拉文報紙。他也建立了印度第一所現代印刷所，造紙廠，和蒸氣火車。他也翻譯西方的農業及園藝書籍介紹到印度，並推廣農業改良試驗；於 1820年，成立了印度農藝學會。
威廉·克理 晚年
在克理任教九個月後（1802年）就開始調查印度民間的傳統被西方視為殘忍的習俗，就是把寡婦用火燒死，給亡夫殉葬，以表現寡婦對丈夫的貞忠，稱為"蘇替”(Suttee, 梵文作Sati)；克理認為是極不人道。他得到了印度"大聖人”泰戈爾(Maharidhi Debendranath Tagore，諾貝爾文學獎詩人泰戈爾的父親)的支持，經過他近三十年的努力終在1829年，正式禁除了這個被西方社會視為殘忍的舉動。
他在印度的長期居留期間，並無一次回英國休假。在他晚年，有時病的不能下床，他就在床上工作，他仍繼續聖經翻譯的校正工作。克理在世的最後的日子，有許多朋友和世界各地的名人都來探訪他。
1834年6月9日，威廉克理死亡，克理在他的遺囑裡說「我吩咐，在未辦任何後事之前，先把我的債務全部清償，葬禮要簡單節省，請把我安葬在我第二個妻子旁邊，在我為他樹立的墓碑上空白處，勿加任何藻飾的刻上以下的句子：我是一個愚拙、可憐、毫無力量的蠕蟲，我睡在主懷中。」
克理博士是現代整個基督教世界中一個偉大的人物，他不僅影響了印度，也帶動近代宣教的開始。
法语文学
法语文学（法語：）是指用法语写成的文学，包括法国人和非法国人用法语写成的文学。法國文學（法語：）是指在法国产生的文学，包括法语和非法语的创作。在一般意义上，这两个词有很大的重合度。
法语文学 概述
现代法国人的起源，主要由本土高卢人（凯尔特人的一个分支），临近的日耳曼人和征服者罗马帝国的罗曼人构成，其中罗曼人所占比重最大。法语本身在某种程度上也可以看作是拉丁语的一种现代形式。古罗马人对秩序和理性的热爱、对极端状况的竭力避免等特征，高卢人用轻松愉悦态度看待事物的“高卢精神”，对法国的文化心理和文学风格都有所影响。
法兰西民族于中世纪开始形成。法国文化在在18，19世纪达到高峰，一度是欧洲文化的中心。法国文学也在欧洲和世界文学史上有着举足轻重的地位。
法语文学 中世纪：詩歌的海洋
法蘭西民族崛起於中世紀，法國文學也是從中世紀開始發端，最早的文學記載是西元842年的《史特拉斯堡誓詞》和十世紀的《聖女歐拉利之歌》，但這兩份文獻因為語言艱深與未成格局，文學趣味較不濃厚。中世紀時的法蘭西還不是個鞏固的統一國家，頻繁的爭戰鼓勵尚武精神的發揚。连绵戰火中的人民渴望宗教和英雄故事的慰藉。从11世纪起，有些流浪樂人收集英雄事蹟及宗教故事，集結並編纂成英雄史詩（武功歌，Chanson de Geste），法國文學便開始慢慢興盛起來。法国中世纪的英雄史詩创作有记录的約100部，平均每部400行。虽然詩行數量雖比不上荷馬的《伊利亞特》＆《奧德賽》，不過總體數量遠遠超過希臘史詩。
法语文学 中世纪：詩歌的海洋
大部分英雄史詩按照內容可分归属于三大系列：查理大帝系、吉約姆·德·奧朗日系、敦·德·梅央斯系。关于英雄史诗的创作者，历史上一說为「傳統派」，即兵營即興創作，一說为「個人派」，认为在第一次十字軍東征时，詩人在僧侶的幫助下根據《聖徒傳》改編寫成史詩）。現代则普遍认为「天才的改編者」，民間創作基礎和加工整理。《羅蘭之歌》（La Chanson de Roland，約1100年），是众多英雄史诗中最为出名的代表作，也是最古老的一部英雄史詩。《羅蘭之歌》塑造了忠勇可亲的英雄罗兰，可敬可畏的君主查理所歌頌，表达的也正是英雄史詩的传统價值观，要求統一法蘭西，建立鞏固的封建帝國。
欧洲的騎士制度在11世紀開始形成。相应的骑士文学也在11世纪下半叶兴起。騎士是武裝起來的封建領主。这些新兴贵族的世俗世界觀與宗教世界觀存在着对立。騎士之愛是第一個出現在歷史上的性愛形式，它展現對塵式生活的嚮往和對人情感慾望的熱烈追求，與宗教主張的禁慾主義和出世思想是不相容的。教會對騎士文學感到恐懼與仇視。
法语文学 中世纪：詩歌的海洋
骑士文学一般以抒情詩和故事詩兩種两种形式出现。抒情诗多歌頌騎士之愛，運用寓意手法，舉有輕快歡心的節奏，包括「紡織歌」（Chanson de toile）、「破曉歌」、「牧歌」、「伴舞歌」等。沙爾·德·奧爾良以情感真摯著稱，号称中世紀最後一個抒情詩人。
故事詩于12世紀下半葉在北方興起，内容通常並非強調高超的武功或冒險精神，而是透過冒險經歷顯露出的對愛情的執著追求。这些诗篇，按内容可分為古代系、不列顛系、拜占庭系。《特里斯丹和伊瑟》是騎士故事中的動人詩篇，是一部愛情悲劇。克雷蒂安·德·特魯瓦是最富盛名的騎士故事詩作者：《朗思羅或大車騎士》、《伊萬或獅子騎士》、《佩斯瓦爾或聖杯故事》，以情節曲折、愛情纏綿悱惻著稱，表达騎士為愛出生入死的冒險精神。
12世紀中葉，随着城市的出现，种类繁多的市民文學开始涌现，有小故事詩、列那狐故事詩、玫瑰傳奇、市民戲劇、市民抒情詩。市民文学的最大特色是富於寫實精神能對現實加以嘲諷抨擊，是英雄史詩與騎士文學所缺乏的。小故事詩、《列那狐傳奇》富于幽默感和樂觀情緒，被譽為高盧精神。市民文學開始頗析個人經歷、書寫個人情懷，較接近現代文學。作為資產階級文學的前身，展示着廣闊的發展前景。
列那狐故事詩流行於12世紀下半葉到14世紀初年間，作者不止一人。最终整理成《列那狐傳奇》，主人列那狐，描繪各種飛禽野獸，固有「禽獸史詩」之稱。列那狐故事诗的藝術魅力來自於動物擬人化（獅子取名高貴的），兇猛大動物象征貴族統治階級，弱小動物代表下層階級。这多少含有對英雄史詩和騎士詩歌的滑稽模仿，但內容大不相同。列那狐故事诗的成功使列那成為「狐狸」的代名詞。歌德改寫《列那狐》使之流傳更廣。
法语文学 16世纪：文艺复兴的影响
法国文艺复兴起始于弗朗索瓦一世（1515年－1547年）统治时期。封建主义的崩溃、印刷技术的传入以及对古希腊、古罗马文化遗产的重新发掘是催生法国文艺复兴的最重要的因素。尽管其时如火如荼的欧洲宗教改革也在这个世纪影响了法国，但直到16世纪末，法国人仍是虔诚的天主教信徒。在文学领域，文艺复兴的影响主要体现在古典主义的创作倾向。一个名为“七星诗社”的作家团体在1550年出版了一部宣言，界定了学院派文学的创作规条，抒情诗人比埃尔·德·龙沙（1524年－1585年）是七星诗社的领袖。诗体悲剧正式出现，这种题材重视情节、时间和地点的结合，在法国兴旺了三百年。
然而十六世纪法国最伟大的作家却是使用散文文体写作。弗朗索瓦·拉伯雷（1490年－1553年）及其最著名的作品《巨人传》便用当时看来形式仍很暧昧的类小说的风格写就。《巨人传》风格奇异，极尽夸张，语言也非常粗糙，有时甚至粗俗，但却在插科打诨之中对社会进行无情讽刺。16世纪法国另一位作家蒙田（1533年－1592年）则和拉伯雷风格截然不同。他文风成熟沉静，是近代第一位伟大的散文家。他的作品旨在反应自己真实的人生经历，并不追求语言的华丽。
法语文学 17世纪：法国古典主义对欧洲的统治
进入十七世纪，法国徹底成为君主集权制国家，法国古典主义也于此时产生。:691635年成立的著名的法兰西学院导致了法国文化的中央集权。文艺理论家尼古拉·布瓦洛-德普雷奥（1636年－1711年）出版《诗的艺术》，确立了古典主义文学的创作规则，成为當時绝对的权威，不容任何挑战。
法语文学 17世纪：法国古典主义对欧洲的统治
法国古典主义认为文学创作应该以古希腊、罗马时期的经典著作为典范，诗歌则应该遵循自然和理性的原则。一切韵文体的创作都要遵循严格的规则，悲剧创作尤其如此。然而就是在这些条条框框的限制下，法语文学出现了历史上的第一个高峰，这便是古典主义时期，也称为“路易十四时期”，因为它基本和“太阳王”路易十四（1643年－1715年）漫长的统治时期相契合。这一时期，无论是在政治上还是在文化上，法国是欧洲勿庸置疑的霸主。在古典主义时代，政治、宗教和文学的发展都要遵循权威的教条。然而古典主义的相关理念，诸如秩序、均衡、典雅等，至今仍体现着法国人对文学品味的追求。比埃尔·高乃依（1606年－1684年）和让·拉辛（1639年－1699年）依照古典主义原则创作了许多诗体悲剧。高乃依的作品多半描述和个人荣誉相关主题，而拉辛则经常描写悲壮的爱情。神学家和演说家雅克-贝尼涅·波舒哀试图将古典主义原则具体化，而其成就却不如另外一位宗教作家。布莱士·帕斯卡（1623年－1662年）不仅是个伟大的思想家，也是当时法国最伟大的散文作家。在风格严肃的古典主义时代里风格最特异的则是莫里哀（1622年－1673年）和拉·封丹（1621年－1695年）。前者创作诙谐明快的现代喜剧，而后者创作的语言故事则成为如今法国儿童的必读书。弗朗索瓦·德·拉罗什富科则是撰写散文格言的大师。“散文格言”这种文体在法语文学中硕果丰富。
古典主义文学本质上是贵族阶层的文学，体现皇室的审美趣味，成就也局限在为数不多的几个领域中。随着市民所受教育水准的不断提高以及社会关注度的不断拓展，古典主义的僵死教条逐渐成为文学发展的桎梏。然而，能否理解古典主义精神和鉴赏其名著至今仍被法国人认为是判断一个人是否有文化的标志。
法语文学 18世纪：理性的年代
十八世纪法国文学的风格和十七世纪迥然不同，其变革尤以1715年路易十四之死和1789年法国大革命的爆发之间这一时期最为迅猛。这是一个宣扬理性的年代，也是一个多种观念滋生的年代，其中有些观念甚至对现存制度和国家具有毁灭性，其基本倾向是批判的、怀疑的和革新的。自由、宽容、博爱、平等和革命等思想被越来越多的人接受和支持。
法语文学 18世纪：理性的年代
这林林总总的观念中，有些来自英国的知识阶层。这个世纪最具特色的文学作品无一不是对理念的宣传，以及对传统、教条和权威的挑战。此时的法国出现了大批被人称为“哲学党”的作家，主要包括孟德斯鸠、伏尔泰和狄德罗。孟德斯鸠（1689年－1755年）讽刺社会风俗的方方面面，颂扬英国的宪法。伏尔泰（1694年－1778年）攻击固执的迷信，同情支持宗教迫害和政治压迫的受害者。在他身上，理性主义的原则得到最深刻的体现。但伏尔泰的大多数作品都过于依附于所处时代，不具备永恒的文学魅力，只有他的书信和一些故事创作至今仍被阅读。德尼·狄德罗（1713年－1784年）是著名的“百科全书”的主编。“百科全书”在为人们提供大量信息的同时，还旨在攻击无知偏狭、破除愚昧迷信。从纯文学的角度看，这一时期的创作仍然属于古典主义的范畴。举例来说，伏尔泰的诗体悲剧，便在很大程度上以高乃依和拉辛的创作为榜样。狄德罗是一个更大程度上的革新者，他的戏剧创作，以及对戏剧理论的建树，包括提出“正剧”的概念等，都适应了日益增长的中产阶级的需求。
18世纪上半期的皮埃尔·德马里沃（1688年－1763年）和18世纪下半期的比埃尔·博马舍（1732年－1799年）继承了古典主义喜剧创作的传统。此外仍有一些作家从事着和理念宣传无关的纯文学创作，出现了一些小说，包括阿兰·勒内·勒萨日（1668年－1747年）的《吉尔·布拉斯》和拉比·普莱伏（1697年－1743年）的《曼侬·雷斯考》。
18世纪法国最重要的作家是生于瑞士的让-雅克·卢梭（1712年－1778年）。他的作品宣扬人类天然的美德和本能的合理性，攻击社会文明的腐朽。他渴望生存在一个崇尚知识的世界，他本人是个教育的革新者、革命思想的启蒙者。在文学上，他则被认为是浪漫主义的先驱。在整个十八世纪，卢梭的影响力超过其他任何一位文学家。
法语文学 19世纪
从1789年法国大革命的爆发，直到1815年拿破仑政权的最终颠覆，这是法国政治历史上最为风云变幻的年代。随着法國大革命的發生、拿破崙的崛起與垮台、到為期僅三天的七月革命，貴族過著流亡生涯，他們緬懷往昔的繁華生活，哀傷自己不幸的身世和命運，平民與一般資產階級也已厭倦變化不定的政局和頻繁戰爭，渴望恢復平靜，過上安逸的生活，這時的社會上瀰漫著一種迷惘的情緒、憂鬱的精神狀態和懷古的情調，出現「浪漫主義派別」為大宗的作品。而從各類時期的作品中，也可以從中觀察到該時代背景的影子，例如蒙田的《隨筆集》，提供16世紀生活、社會各階級、精神與宗教問題、內戰等直接資料，可以稱得上16世紀的一部百科全書。
浪漫主义运动是对法国古典主义的直接反拨。在某种程度上，浪漫主义强调人的感情，而非理性；强调个人，而非社会；这并不完全符合法国人的国民特性。法国浪漫主义的滥觞出现於弗朗索瓦-勒内·德·夏多布里昂（1768年－1848年）的故事创作以及史达尔夫人对德国浪漫主义元素的介绍，在阿尔封斯·德·拉马丁（1790年－1869年）风格伤感的诗歌中也有所体现。
法语文学 19世纪
浪漫主义对诗体悲剧的捍卫揭开了这场运动的真正帷幕。维克多·雨果的《欧那尼》於1830年上映象征着浪漫主义戏剧的最终胜利。布瓦洛所制定的“三一律”被正式废除，诗体悲剧的韵律限制也得到了解放。雨果（1802年－1885年）是浪漫主义运动中最杰出的天才和当之无愧的精神领袖。他一生著述丰富，在诗歌、戏剧、小说等领域均有很高建树，其抒情诗创作的地位被认为至高无上。
这一运动的其他作家包括风格悲观的阿尔弗莱·德·维尼（1799年－1863年）、风格唯美的诗人特奥菲尔·戈蒂埃（1811年－1872年），以及善于刻画忧郁的浪漫情调的阿尔弗莱·德·缪塞（1810年－1857年）。这三个诗人同时也从事小说的创作，而晚期的缪塞则在戏剧创作领域取得了巨大成功。
小说家大仲马（1802年－1870年）依靠代表作《三劍客》赢得了全世界范围内的声誉。
法语文学 19世纪
普罗斯佩·梅里美（1803年－1870年）是短篇小说大师。法国最著名的女作家乔治·桑（1804年－1876年）则最擅长描写乡村生活。夏尔·奥古斯丁·圣勃夫（1804年－1869年）是这个时代法国最伟大的文学评论家，他以毕生致力于浪漫主义理念的传播，并力图客观的诠释作品而非去评述。
到19世纪中期，浪漫主义运动发展到极致。浪漫主义主张将人的个性从规范和教条中解放出来，为作家提供了源源不断的灵感。它使文学的一切分支得到又一次复苏，诗歌创作无疑从中获益最多。在这一运动中，外国作家对法国文学的发展产生了不小的影响，尤其是莎士比亚、斯各特以及拜伦的创作。
现实主义承接浪漫主义而出现，秉承真实描绘现实生活的原则。现实主义的诞生在某种程度上是对浪漫主义矫枉过正的一种调和，但究其实质，却是科学技术不断发展和工业化进程不断加剧的产物。
法语文学 19世纪
现实主义出现以后，真实的描绘现实生活成了文学创作的主流。司汤达（1783年－1842年）是法国现实主义的真正先驱，小说《红与黑》至今仍有广泛的读者。巴尔扎克（1799年－1850年）的小说创作是法国现实主义文学最杰出的代表。他的《人间喜剧》是一部丰伟的文学大厦，不亚于一部关于19世纪法国社会风俗的编年史。除小说以外，小仲马和奥杰尔的戏剧创作也遵循着现实主义原则。福楼拜也是现实主义文学的代表之一。
这种追求真实、科学的现实主义原则甚至也被运用到诗歌创作中，著名的“高蹈派”诗人团体就是其中杰出的代表，其中又尤以勒贡特·德·列尔（1818年－1894年）成就最高。
现实主义者们主张排除一切幻觉，观察最真实的生活，并多半注重描绘社会的阴暗面。这一趋势在夏尔·波德莱尔（1821年－1867年）病态的诗歌中发挥到了极致。这使得波德莱尔和他同时代的人显得格格不入，却也注定了他将成为一个新的流派（象征主义）的先驱。
法语文学 19世纪
现实主义深入发展下去，其科学、客观的原则得到不断强化，现实主义逐渐演变成自然主义。这一流派忽视人的社会属性，将人类看作自然界的一个简单的组成部分，依博立特·泰纳（1828年－1893年）为自然主义的发展提供了哲学上的依据，他深信人类性格和命运的形成取决于遗传因素、周遭环境以及所处之年代。自然主义文学的代表居依·德·莫泊桑（1850年－1897年）的短篇小说创作，以及埃米尔·左拉（1840年－1902年）的小说。另一方面，阿尔封斯·都德（1840年－1897年）发展了一种风格比较温和的现实主义风格。这一时期北欧和俄国文学的繁荣对法国自然主义的发展起到了促进作用。
自然主义虽然风靡一时，但由于其过于悲观的情调和极端冷峻的风格，始终未能如现实主义或浪漫主义一样形成一种世界范围内的大观。19世纪下半期，一场对自然主义的大规模反拨在法国文学界出现了。这场被后人称作象征主义运动的文学浪潮主要出现在诗歌领域。在某种程度上，象征主义文学可以看作是浪漫主义精神的一次特殊的复兴。象征主义主张用暧昧、隐讳的暗示来替代精确的陈述，以言语和格律的巧妙搭配来唤醒人们灵魂深处的情感。斯蒂芬·马拉美（1842年－1898年）和保罗·魏尔伦（1844年－1896年）是象征主义诗人中最有天赋也是名气最响的两位。这一运动在散文体的文学样式中也有发展，代表人物是用法语写作的比利时人莫里斯·梅特林克（1862年－1949年）。象征主义诗歌在诗歌的格律上做了一些非常可贵的试验，并最终使得法语诗歌彻底摆脱了传统形式的束缚。
法语文学 20世纪
随着埃德蒙·罗斯坦（1868年－1918年）的诗体戏剧取得巨大成功，尤其是1897年《大鼻子情圣》所产生的轰动效应，人们甚至误以为另外一场浪漫主义运动到来了。然而事实让人们大失所望。世纪之交的法语文学出现了折衷主义的倾向。各种思潮并行，却没有任何一种流派能够独领风骚。阿纳托尔·法郎士（1844年－1924年）在很长时间内占据文坛首席的位置，他将文学看作思考人类自身问题的工具。这一时期最杰出的思想家是勒南（1823年－1892年），他对法国知识阶层的影响非常之大。勒南和法郎士都深信绝对真理是人们永远无法真正触摸到的，而人们只能多方面的思考问题，以求尽力接近绝对真理。于是，怀疑主义思潮在年轻人中盛行起来。第一次世界大戰前夕，法国出现了一场抵制“浅涉文艺”现象的运动。所谓“浅涉文艺”即指对各门知识浅显涉猎，却不求甚解的行为。此时的文学已经和宗教、伦理以及政治等种种学科的思想分不开了。
法语文学 20世纪
1920年代，法国出现超现实主义运动，:41:45保尔·艾吕雅在这一领域做出了很多可贵的尝试。
1940年代存在主义文学的代表人物保罗·萨特和阿尔贝·加缪也许是20世纪最负盛名的法语作家。西蒙娜·德·波伏娃则是女权主义文学的先驱之一。
1950年代，法国成为新小说运动的策源地。当代法语文学产生了一大批成就斐然的大师，却鲜有哪个人能够独领风骚。法语文学在小说、戏剧、诗歌以及文学评论等各个领域都有所发展。姑且不论现代法语文学的成就及其发展趋向，至少到目前为止，法语文学的发展仍然是充满活力、永不疲倦的。
法语文学 法国的其他语言文学
法语并不是法国境内唯一的文学语言。中世纪时期法国境内形成一些方言在其后的几个世纪里都发展了自身独特的文学传统，比如盎格鲁-诺曼语文学和普罗旺斯语文学。这些方言写成的文学一直独立发展到了18世纪，却终于在日益强大的法语文学中逐渐黯淡下来，几近消失。19世纪曾经出现过一场声势浩大的方言文学复兴运动，涌现出诸如菲利布里奇等用普罗旺斯语写作的杰出作家。这场运动对法语文学产生了深刻的影响，也间接促成了诺曼语文学的一场短期的繁荣。用普罗旺斯方言写作的诗人弗雷德里克·米斯特拉尔（1830年－1914年）於1904年获得了诺贝尔文学奖。
1920年代以后，布列塔尼语文学出现了欣欣向荣的景象，尽管讲这种语言的人口越来越少。1925年，罗帕尔兹·厄蒙创立了一本名为“Gwalam”的期刊，领导了为期19年的布列塔尼语复兴运动，旨在提升布列塔尼语在法国和国际上的地位。布列塔尼语作家们积极创作各种类型的文学作品，并将很多著名的外国文学作品翻译成布列塔尼方言。这场运动第一次使得布列塔尼语这种濒危的小语种得到世界范围内的声誉。
此外，一战前后的法国境内，瓦龙语、加泰罗尼亚语等方言的文学也得到了一定程度的发展。
林姮怡
林姮怡（1976年6月—），台灣女演員、模特兒，父親為雲林縣中國醫藥大學北港媽祖醫院前院長、神經外科權威林欣荣。1998年毕业于台湾中國文化大学畜產學系，並入演藝圈。
林姮怡 家庭
2003年2月，與蔣介石家族第四代蔣友柏结婚，婚后息影，並和蔣友柏生下两名子女。2018年7月與蔣友柏離婚。
愛隆
半精靈愛隆 （Elrond，第一紀元532年—?）是英國作家約翰·羅納德·瑞爾·托爾金的史詩式奇幻小說《魔戒》中的人物。第二紀元1697年時成為瑞文戴爾之主，是氣之戒維雅持有者。
愛隆是大航海家埃蘭迪爾和愛爾溫之子，孪生兄弟是努曼諾爾帝國開國皇帝愛洛斯·塔爾—明亞特。第一紀元時生於貝爾蘭，六千年來看盡中土大陸的轉變，他的角色在《魔戒》一書中出現。
愛隆 命名
名字意思是「星辰穹頂」，另一说则是「洞中精灵」。
愛隆 形象
費諾的兒子們攻佔了避難所西瑞安河口，愛隆和哥哥被俘虜。導致他們的父母認為自己的兒子也有死無生，而乘船前往維林諾，一去不回頭。但是梅格洛爾充滿哀憐和仁慈對待了他們，甚至滋生了感情。
第二紀元初期，貝爾蘭毀滅，愛隆以親屬的身份投靠身在林頓的諾多族最高君王吉爾加拉德。後來，精靈與索倫之戰爆發，吉爾加拉德派他去保護精靈王國伊瑞詹，伊瑞詹滅亡了後，他出逃到伊利雅德，建立了避難所瑞文戴爾，對抗索倫。他糾結殘餘的諾多族精靈，吉爾加拉德將自己保有的精靈三戒之一，氣之戒維雅，送給愛隆。
在第二紀元末期，他是吉爾加拉德的前鋒，在達哥拉之戰中，親眼看見索倫在黑門前擊敗和殺害了吉爾加拉德及伊蘭迪爾，因此對戰爭倒盡了胃口，從此不參加戰爭。第三紀元109年，與凱勒鵬和凱蘭崔爾之女凱勒布理安結婚。在第三紀元130年，生下孿生子伊萊丹和伊羅何，第三紀元241年生下女兒亞玟。
甘道夫與索林·橡木盾部下矮人於孤山任務期間在瑞文戴爾暫住時，愛隆幫助他們解讀了索爾地圖中隱藏的月之文字。不久後愛隆與其餘聖白議會成員一同進攻死靈法師索倫所盤據的老堡壘多爾哥多，將索倫趕出該處。
愛隆 形象
第三紀元3018年，佛羅多攜至尊魔戒抵達瑞文戴爾，愛隆於10月25日召開會議，決定派魔戒遠征隊摧毀至尊魔戒。
愛隆在至尊魔戒摧毀前一直住在瑞文戴爾，他去米那斯提力斯參加女兒亞玟·暮星與亞拉岡的婚禮，知道精靈時代結束了。第三紀元3021年9月29日，6520歲的愛隆帶著自遠古留下的回憶，乘船前往維林諾，一去不回頭。
彼得·傑克森的電影系列《魔戒》及《哈比人》中，愛隆一角由雨果·威明 （Hugo Weaving）飾演（照片中正是雨果·威明）。電影中的愛隆和書中的愛隆個性完全不同，他甚而去設法說服亞玟前往維林諾，反對亞拉岡和亞玟的感情。在書中的愛隆沒有表態反對亞拉岡和亞玟的感情，也沒有設法說服亞玟前往維林諾，而亞拉岡基本上也是自己的親屬，愛隆愛他如自己兒子一樣。
電影中的愛隆比較像他的祖先，埃盧·庭葛對女兒露西安的態度。他以苛刻的條件要求貝倫做一件沒有可能做得到的事，才能迎娶露西安。
愛隆 家系
^ 人類和精靈結合，托爾金作品中還暗示有第四對人類和精靈的結合，不過不在此家譜中。
印度政治
印度政治在印度宪法的框架下运作。印度是实施联邦议会制的共和国，总统为该国的元首，总理为该国政府的首脑。
印度政治 印度政府
印度是一个联邦共和国，印度的总统是国家元首，但其职责是象征性的。国家的总统及副总统任期5年，由一个特设的选举机构间接选举产生。印度副总统在总统无法行使权力时，并不能自动接任总统。
行政权力主要控制在以总理为首的部长会议（即印度的内阁）。议会多数党向总统提名总理人选，由总统任命总理。然后再由总理向总统提名其他内阁成员。現任總理是纳伦德拉·莫迪，在2014年大選後掌握政權。
印度的国会两院制包括了上院联邦院（राज्य सभा，Rajya Sabha）和下院人民院（लोक सभा，Lok Sabha）。部长会议对人民院负责。联邦院议员任期6年，每2年改选三分之一，其中233名成员由地方选举产生，其余12人由总统任命。人民院共有545席，任期5年，其中543人民选产生，其余2人由总统任命。
印度政治 印度法律
印度有一部在1950年1月26日起草，并且经过多次修订完善的规定议会民主政体的宪法，这是印度民主政治的标志。这部宪法多达395条，1000多项具体条款，号称“世界上最长的宪法”。印度宪法以国家根本大法的形式从政治上确定公民的平等权、自由权、文化教育权和私有财产不可侵犯权。
印度的法律体系基于英国的普通法；立法行为的司法复核；有保留的接受国际法院的司法管辖；私法适用于穆斯林、基督教徒和印度教徒。
印度全体18岁以上公民具有选举权。
印度政治 政党
印度國大黨（INC）和印度人民黨（BJP）是下議院人民院的兩大政黨。
印度國大黨所領導的十二個政黨的聯盟，名為聯合進步聯盟在下議院獲取多數席次。另有六個政黨支持執政聯盟，但並未加入聯合政府。
印度國大黨過去曾經是長期一黨獨大的執政黨，在1947－1977年，1980－1989年和1991－1996年是印度的執政黨，在人民院掌握絕對優勢。但現在必須依靠和其他小黨的聯盟，才能夠掌握多數執政。這個事實反映了印度政治的變遷。國大黨是一個全國性的政黨，而聯合進步聯盟裡的許多政黨是以地方為基礎的小黨。兩大主要全國政黨國大黨或是人民黨，都必須倚靠與小黨的結盟才能獲得政權。
國大黨總裁是索尼娅·甘地，她也是下議院的議員以及黨團的領袖。國大黨是一個世俗主義、中間偏左的政黨，過去曾長期主宰印度政治，但是在過去十二年間，選舉表現持續退步。國大黨在2004年的選舉中獲勝，一挽過去的頹勢。這個勝利是透過結合小黨組成聯合進步聯盟（UPA），以及獲取較為貧窮的、鄉村地區的，以及穆斯林選票而達到的，國大黨與其聯盟成員執政。
印度政治 政党
國大黨在1990年代衰頹，該黨的部分傳統選民轉向了新興起的區域與種姓政黨，例如Bahujan Samaj Party以及社會黨。
另一大黨是印度人民黨（BJP），由Venkaiah Naidu所領導，是下議院人民院的第二大黨。前總理阿塔尔·比哈里·瓦杰帕伊是人民黨在國會裡的主席（Chairman of the BJP Parliamentary Party），而前副總理L.K. Advani則是反對黨領袖（Leader of the Opposition）。人民黨是印度教國族主義的政黨（Hindu-nationalist），主要支持地區是在北部與西部，通稱「印度教環帶」（Hindi Belt）的區域。
印度政治 政党
人民黨在幾個州擁有政權，包括Gujarat、Jharkhand、Goa、Arunachal Pradesh、Madhya Pradesh、Rajasthan、Chhattisgarh等，並且在Orissa與Biju Janata Dal黨聯合執政，在Haryana與Indian National Lok Dal聯合執政。人民黨一般被認為是北部區域上層種姓的政黨，但是在近年來也獲得許多下層種姓選民的支持。人民黨面臨的挑戰是如何在印度教國族主義者（他們鼓吹在有爭議的阿約提亞 Ayodhya所在建一座印度教神廟），以及期望人民黨進行政治與經濟改革的中間偏右現代化論者之間，獲取一個政治上的平衡。
由印度共產黨等四個共產主義與馬克思主義政黨，以左派陣線（Left Front）為名，結合為一個在下議院的聯盟。雖然左派陣線並未加入國大黨「聯合進步聯盟」（UPA）的聯合政府，但他們對於國大黨的支持，對於國大黨維持國會多數是關鍵性的。他們主張世俗與共產主義的意識型態，並且反對自由化與全球化的經濟政策。
印度共产党（毛泽东主义）势力范围迅速扩展，现在北起尼泊尔边境，南至安德拉邦南部山区被称为“红色走廊”的势力强大，活动频繁，共產党试图把这一地区建成一个革命联合区域，被印度視為恐怖組織，近年支持度大減，國大黨聯盟取回部分邦的控制權。
印度政治 参看
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香港鄧鏡波書院
22°16′26″N 114°10′18″E﻿ / ﻿22.2739°N 114.1716°E﻿ / 22.2739; 114.1716
香港鄧鏡波書院（英語：，簡稱港鄧、波記和HKTKPC）是香港一所位於灣仔區天主教男子中學，由慈幼會及鄧鏡波爵士於1965年創立。
香港鄧鏡波書院 歷史
校舍由香港著名工業家及慈善家聖思物德騎尉爵士鄧鏡波創立。
1965年開校，在灣仔校舍建造工程完成前，校方曾借用聖類斯中學作臨時校舍，直至1966年堅尼地道校舍完工。
1978年由「私立受助」轉為一間「政府津貼」之文法中學，亦由原名「香港鄧鏡波英文書院」改名為「香港鄧鏡波書院」。
1983年，校舍加建新翼，新翼共三層。
2012年起推行語言微調政策，現半數學生採用英語授課。
2013年5月成立法團校董會。
2022年逐步把不同科目轉回英語授課。
香港鄧鏡波書院 社制
該校過往把學生分為四社，分別為紅、黃、藍、綠四社。由於前校長認為同學對社制歸屬感不大，因此四社於1995年底被取消，並以班際取代。
2012年9月，該任校長決定重新設立四社。分別為：House of RUA（盧華社）、House of SAVIO（維豪社）、House of VERSIGLIA（鳴道社）及House of RINALDI（納德社）。社的名稱均以慈幼會聖人為名，也是各社的主保聖人。學生在入學時便會被分派成四個社。四社在每年都會分別競逐校內各項學術與體育的比賽。總分最高的社成為總冠軍，並會頒發鮑思高盾作表揚。
香港鄧鏡波書院 社制
●盧華社（Rua）：真福彌額爾·盧華神父，慈幼會會祖聖若望·鮑思高神父的第一位繼任人
●維豪社（Savio）：聖道明·沙維豪，庇護十二世於1954年宣佈成為聖人，奉為青少年的楷模
●鳴道社（Versiglia）：聖類斯·雷鳴道主教，慈幼會在中國的殉道者
●納德社（Rinaldi）：真福斐理伯·李納德神父，慈幼會會祖聖若望·鮑思高神父的第三位繼承人
House of Rua（盧華社）：藍
House of Savio（維豪社）：綠
House of Versiglia（鳴道社）：紅
House of Rinaldi（納德社）：黃
香港鄧鏡波書院 班級結構及科目
班別以英文字母A、B、C、D命名：
2022年之後，高中D班並需要額外選擇數學延伸單元部分（英文）作第3個選修科。A、B、C班學生只修讀核心課程。化學（英文）供全部學生選擇。
高中各組別學生，須修讀四科核心課目，及從以下各科目中選修兩科至四科，分別以英文及中文（部份班別）授課，選修課目可供選擇如下：
核心課目
選修課目
初中生均須修讀共同課目，分別以英文及中文（部份班別）授課。修讀課程如下:
香港鄧鏡波書院 校徽
十字是天主教的記號，基督救贖的標誌。
帆船是香港的象徵、山是太平山、海港是維多利亞港。
在基督褔音的光照下，香港鄧鏡波書院的莘莘學子，在廣闊無垠的智識海洋上遠航。
印度经济
印度經濟是全球成長最快的新興經濟體之一、世界十大經濟體之一。以IMF公佈的全球購買力平價（PPP）數據，印度是世界第三大經濟體。以美元作為貨幣單位的GDP計算，印度是世界第五大經濟體，並且一直保持著高速度增長。許多專家預測2050年印度將會成為僅次於中国的經濟體，並且與美國經濟總量相等。自21世紀初以來，印度的GDP年平均成長率為6％至7％，印度在2014/15財政年度的GDP增長達7.3%，是成長最快的世界主要經濟體。
印度經濟產業多元化，涵蓋農業、手工藝、紡織以至服務業。雖然印度三分之二人口仍然直接或间接依靠農業維生，後來服務業日益重要，佔國內生產總值的55.6％，是增長最迅速的部門。印度憑藉資訊科技及大量受過教育並懂得英語的青年，發展成為全球企業將客戶服務和技術支援等「後勤工序」外判的中心。印度成為軟體及金融技術人員的「輸出國」，其他行業如製造業、製藥、生物科技、電訊、造船、航空和旅遊的發展潛力也十分龐大。
印度经济
2019年，印度的十大貿易夥伴包括美國，德國，南韓，瑞士，香港，阿聯酋，沙烏地阿拉伯和伊拉克等。在2018-19財年，印度的外國直接投資（FDI）為644億美元。印度與多國締結有自由貿易協定，包括日本，東盟，南韓和SAFTA等。
自英獨立後，印度奉行社會主義的經濟路線，嚴格限制私營公司、對外貿易和外來投資。冷戰後期，印度開放市場，實施經濟改革，減少政府對貿易和投資的控制。印度政府將公營機構私營化以及開放行業予私營和外資參與。
印度可能在2023年間成為人口最多的國家，預計將在2030年代擁有人口紅利，潛力巨大，不過其人均收入依然處於發展中國家水平。龐大的人口也使印度面對貧富懸殊。印度是世界第四大汽車工業國，並且是世界上增長最快的電子商務市場之一。印度礦業貢獻了該國工業GDP的11％和GDP的2.5％。印度是世界第二大鋼鐵產業國，第二大煤炭產業國，第二大水泥產業國和发电量第三大的國家。
印度经济 歷史
印度經濟大致可分為三段時期，第一段為前殖民時期，直至17世紀止，第二段為英國統治時期，由17世紀開始，而第三段則是由1947年印度獨立直至現在。
公元前3500年至公元前1800年间，印度次大陆形成了已知的最早的城市文明印度河流域文明，居民以自给自足的农业为主，手工业和冶金业达到当时先进水平。公元前5世纪，恒河平原一带已产生货币制度，尽管统治者铸币作为硬通货，以物易物仍相當普遍。
早在公元前1世纪，马拉巴尔海岸和科罗曼德尔海岸地区成为东西方贸易的中转站。宗教在塑造经济活动中发挥重要影响力，安拉阿巴德、瓦拉纳西、纳西克、普里等城镇因朝圣活动而兴起，逐步发展成为贸易和商业中心。从公元1世纪开始，印度跃升为当时世界上最大的经济体。13世纪起，伊斯兰王朝德里苏丹国的建立，将印度次大陆融入不断增长的世界贸易体系，在14世纪到18世纪之间，南印度與東南亞、西亞之間的貿易非常活跃。伊斯兰世界的机械技术也开始在印度次大陆广泛使用，印度的棉纺织生产得到了极大的发展。
印度经济 歷史
莫卧儿帝国时代是印度经济的最鼎盛时期，经济产出约占世界四分之一，土地改革促进了农业生产，纺织业尤为兴盛，丝绸和棉纺织品大量出口到欧洲、亚洲市场，城市化水平相对较高，15%的人口居住在城市中心，高於當時的歐洲城市人口比例。
18世纪早期莫卧儿帝国衰落后，由此产生的政治不稳定和武装冲突严重影响了经济发展，直至不列颠东印度公司进入印度并确定统治地位。
从19世纪开始，不列颠东印度公司在印度逐步扩张和巩固带来了税收和农业政策的重大变化，这种变化倾向于促进以贸易为重点的农业商业化，导致粮食作物减产，农民大规模贫困化，并在短期内导致了无数次饥荒。英国的经济政策使他们垄断了印度的巨大市场和棉花资源，棉花从印度免税进口到英国工厂，制造的纺织品再返销至印度市场。19世纪，英国取代印度成为世界上最大的纺织品制造国。另一方面，英国殖民统治创造了稳定印度社会的制度环境，在印度建造了一个现代化的铁路运输系统，带来了现代法律体系，大规模灌溉系统的建立促进了出口经济作物和工业原料的种植，特别是黄麻、棉花、甘蔗、咖啡、橡胶和茶叶。
印度经济 歷史
1947年，印度独立，并在1950年成立印度共和国。印度獨立後初期的經濟政策由其第一任總理贾瓦哈拉尔·尼赫鲁主導，並由其後的英迪拉·甘地繼承。当时的印度政府采取“国家主导市场”的政策，模仿苏联实施“五年计划”，积极奉行进口替代战略，通过工业许可证制度、信贷控制、价格政策等限制私人部门发展，这种“半管制经济”导致了经济发展的缓慢和不均衡。至1980年代，印度的GDP年均增长率只有3.5%左右，被稱為「印度式經濟增長率」。拉吉夫·甘地试图放宽对私人部门的限制，解除对大企业的信贷配额限制，并通过税收减免等方式鼓励其投资。尝试虽然提高了经济增长率，却同时带来通货膨胀、财政赤字扩大和外汇短缺等问题。
1990年代，作为印度主要贸易伙伴的苏联解体，以及两伊战争导致油价飙升，引发了印度的重大国际收支危机。为接受国际货币基金组织援助，1991年7月，總理纳拉辛哈·拉奥與財長曼莫汉·辛格正式展開經濟自由化改革，放松对工业、外贸和金融部门的管制，大幅降低关税，放宽外汇管制。自此，印度开始向自由市场经济迈进，国家对经济的控制大幅减少，金融自由化程度不断提高，经济进入快速增长时期。2022年，印度超越英国成为世界第五大经济体。
印度经济 數據
該表顯示了1980-2018年的主要經濟指標。低於5％的通貨膨脹為綠色
印度经济 經濟部門
印度的农业部门是印度约58%人口的主要生计来源。印度拥有世界第二大可耕地资源，是世界上最大的香料、豆类、牛奶、茶、腰果和黄麻生产国、第二大水果、蔬菜、竹子、小麥生产国，同时也是世界最大的养殖虾生产國和出口國、全球最大的大米出口国、第二大鱼类生产国。棉花和蔗糖是印度最大的农业产业。
印度粮食主产区是半干燥气候的旁遮普邦-哈里亚纳邦，面积9.4万平方平里，小麦与水稻产量4500万吨以上，小麦总产占全印1/3，水稻总产占全印1/5。稻米商品粮收购总量占全国53%；小麦商品粮收购量占全印的84%；提供全印城市人口绝大部份的商品口粮。以3%的面积，生产全印25%的粮食。
缓慢的农业增长是当政者在制定政策时所格外注意的问题，因为印度三分之二的人口的就业和生存直接依靠农业。而印度的农业生产方式既不经济，亦不环保。维护不力的灌溉系统、普遍缺乏的服务业支持，是造成印度农产品的产量仍然较低的原因。恶劣的路况、欠发达的基础设施和烦冗的行政规定，令农民的产品无法及时、顺畅地进入市场。
印度经济 經濟部門
印度农业生产力的低下，有以下原因：
世行认为，印度水资源分配不均，效率低下，且缺乏可持续性。不良的灌溉系统则加剧了印度的水资源危机。数据显示，2003到2004年度间，印度全国只有52.6%的农田得到了灌溉。印度农村的灌溉设施严重不足，导致农民仍然靠天吃饭，严重依赖季风等自然条件。恰到好处的季风可能会令全国农业得到强劲增长，反之则会导致农业不景。农业所需的信贷由印度国有开发银行（NABARD）监管，该机构是南亚次大陆在农村发展方面的最高法定机关。
印度有许多农业保险公司，在农业部监管下，为农民提供自然灾害或灾害性歉收保险。印度农业保险公司是此类机构中的佼佼者，为全国近两千万农民提供政策规定内的各类保险。
印度是世界上最大的紡織品和服裝生產國之一，在全球纺织业中占有举足轻重的位置。印度的紡織和服裝行業是历史悠久的传统产业，佔該國GDP的5%，是印度第一大工业部门和仅次于农业的第二大创造就业部门。
印度经济 經濟部門
印度的汽车工业价值超过1000亿美元，占该国总出口的8%，占印度GDP的2.3%。印度是全球第一大两轮车、三轮车、拖拉机制造商和第二大客车制造商，第三大重型卡车制造商和第四大汽车制造商，是全球主要的汽车生产国和消费国之一，在国际重型汽车领域占有重要地位。知名汽车制造商包括马鲁蒂铃木公司、塔塔汽车、马恒达汽车等。泰米尔纳德邦是印度汽车制造业的关键地区，众多国际车企巨头都在此设有生产基地，古尔冈-比瓦迪-尼姆拉纳走廊为全国汽车工业主要制造带，集中了印度最大的汽车生态系统。
印度的生物技术部门分为生物制药、生物工业、生物农业、生物信息技术和生物服务。在生物制药领域，印度已发展成为全球知名的疫苗制造国，向全球150多个国家出口疫苗，在百白破疫苗、卡介苗和麻疹疫苗等供应方面占据领先地位。印度拥有世界第三大规模的制药工业，是全球最大的仿制药供应商，提供60个治疗类别的逾六万个仿制药品牌，占全球供应量的20%，有“世界药房”之称。
印度经济 經濟部門
印度的化学工业高度多元化，涵盖超过80,000种商业产品，大致分为大宗化学品、特种化学品、农用化学品、石油化学品、聚合物和肥料，是世界第四大农药生产国、第六大化学品销售国，约占世界染料和染料中间体产量的16%。
印度是全球最大的消费电子市场之一，为全球第二大手机制造商。“印度製造”和“數字印度”等舉措加速了國內電子產品生產的增長。
印度是仅次于中国和美国的世界第三大能源和石油消费国，是全球增长最快的能源市场。印度西海岸已成为全球新兴的炼油中心，贾姆纳加尔联合炼油厂为全球规模最大的炼油厂之一。
印度服务业相对较发达，服务业总产值占经济总量的半壁江山，远高于工业产值，在新兴经济体中罕见。丰富的人才资源、良好的英语基础、低廉的劳动力成本，使得印度成为全球最大的服务外包中心。印度是全球软件外包的第一接包市场，占全球服务外包市场的一半以上，
印度经济 經濟部門
2017年有超過1000萬外國遊客抵達印度，增長15.6％。印度在2015年從旅遊收入中獲得了210.7億美元的外匯收入。美國，歐盟國家和日本依次是印度的最大國際遊客來源。許多國際遊客會參觀泰姬陵。印度國內旅遊業吸引了約7.4億人次。據世界旅行與旅遊理事會（World Travel & Tourism Council）的計算，2017年旅遊業創造了2100億美元，佔該國GDP的9.4％，佔總就業人數的8％。
有些印度醫院渴望得到醫療旅行相關政策。2015年10月，醫療旅行業的價值估計為30億美元。預計到2021年，這一數字將增長到70到80億美元。
印度的金融市場可分為：有組織的部門（包含私人企業，公營事業與外國商業銀行和合作銀行，合稱為計畫內銀行和未組織化的部門，包括個人或家族所擁有的當地銀行或信貸和非銀行性金融公司〔NBFCs〕)。缺乏組織的部門在農村與半開發都市仍然擁有比傳統銀行龐大的市場，特別是在非生產用途上的借貸，比如婚喪喜慶或短期貸款。
印度经济 經濟部門
英迪拉‧甘地總理在1960年時宣布了14家銀行的國有化，1960年時又開放了六家，並規定銀行要提供40％的優先貸款於農業、小型工業、零售貿易、中小企業的發展。以確保銀行盡其對社會發展的義務。之後印度的銀行分行總數從1969年的10120間增加至2003年的98910間，一個銀行分行的單位面積服務人口數也因此從6.38萬降至1.5萬。1991年的存款總額比1971年的增加了32.6倍，1971年與1951年相比則多了7倍。
約2.2%的GDP來自礦業開採，北部煤、鐵、雲母為大宗，中部則有鈾礦、寶石、大理岩，南方則有經濟規模不高的礬土、黏土、鐵礦。云母产量世界第一，煤和重晶石产量居世界第三。主要资源可采储量估计为：煤2533.01亿吨，铁矿石134.6亿吨，铝土24.62亿吨，铬铁矿9700万吨， 锰矿石1.67亿吨，锌970万吨，铜529.7万吨，铅238.1万吨，石灰石756.79亿吨，磷酸盐1.42亿吨，黄金68吨，石油7.56亿吨， 天然气10750亿立方米。此外，还有石膏、钻石及钛、钍、铀等。森林67.83万平方公里，覆盖率为20.64%。
印度经济 基礎設施
印度的交通部門和基礎設施貢獻了其GDP的5％。英治時期，印度是最早開通火車的亞洲國家，在1853年開通了從孟買至塔那全長34公里的鐵路線，這是印度也是亞洲第一條鐵路。在G-27國家中，印度每10萬人的公路密度較低，近年基礎設施正持續升級。
印度有經營定期航班的航空公司共14家，私有民營航空公司占據了國內80%以上的市場份額，2015年印度國內旅客空運量達到8109.2萬人次。2011年統計印度真正暢通無阻的高速公路總里程則約950公里，道路密度高，將鄉村可行汽車的泥路也算在內達330多萬公里。
印度经济 經濟趨勢
高盛預測：「從2007~2020年間，印度人民的GDP將會翻倍」, 且人口年輕比例較高在2043年經濟總量將有機會超越美國。報告指出，如果達到預期的成長率，未來數十年印度將持續做為「世界經濟的動力」。
在2017年的各国经商容易度列表中，印度位列第130名，落後於中國（第78名）、伊朗 （第120名）和越南（第82名）。
“高盛做為私人金融機構，該預測是高盛為配合金磚四國的投資炒作提供材料，例如金融自由化並不是繁榮必備要素反而造成金融海嘯，而大學和教育提高並不能解釋諸多歐美大學年輕人低就和失業的現象，同樣大學畢業的年輕人卻因不同科系、家世而有相差甚大的就業結果。。
2012年上半印度經濟成長5.3%為9年來最低，外資熱錢撤出後標普公司將印度前景調為負向，兩年內可能調為垃圾債等級，主因為印度的結構有雙赤字危機，財政赤字為金磚國中最重且外貿是逆差。印度石油80%依賴進口且有能源補貼政策和凍漲政策，2000年後油價漲幅最高達188%而同期印度國內油價只上漲33%，就是因補貼政策造成。
印度经济 經濟趨勢
2012年後國際經濟不佳40%的外資撤出沒有外銷產業又內需貧弱的印度，盧比貶值，進口石油變貴，能源補貼政策的赤字更形擴大，官方被迫調漲油價10%卻造成政治動盪和五月大罷工，在選舉制的環境下只好取消漲價，形成雙赤字困境；繼續能源補貼的巨大赤字讓政府沒有餘錢做投資和建設，暫停補貼的高油價和通膨又會拖垮內需為主的印度經濟。
國際時報
《國際時報》是马来西亚砂拉越的地方性中文报章，也是当地第一份网上中文报章。为当地黄文彬报业机构旗下报章。此报章与“砂拉越晚报”为姐妹报。创办人为丹斯里拿督阿瑪黃文彬，现任董事经理兼总编辑为拿督黄国辉。
國際時報 歷史
《國際時報》前身，即《砂拉越快報》於1960年代初由顏自發、黃開淵和蔡堅強三人聯合創辦，但因為管理不善，虧損連年，在1963年由古晉華商拿督阿瑪黃佛德和丹斯里拿督阿瑪黃文彬聯合接手，股東蔡堅強繼續擔任經理，主編為林日晃，編輯部就設在艾貝爾路的一棟店屋二樓，當時的報費每個月才區區的三塊四毛錢。
1968年，馬來西亞經歷了新加坡獨立、馬星汶貨幣分家、印尼結束對抗等重大事件後，局勢開始穩定下來，強調社會建設和經濟發展的第一個馬來西亞五年計劃得以開始推行。當時的社會，需要更多、更好的傳媒。
而《砂拉越快報》發行至1968年時，拿督阿瑪黃佛德退股求去，丹斯里拿督阿瑪黃文彬全面承頂下所有的股項。再通過前者所留下的一些器材，諸如印刷機、鉛字粒和一些辦公室桌椅等等的基礎上，進而再完善各部門的設備，如從香港輸入各號字粒，擴充排字房儲字量等之後，於同年的10月1日，把《砂拉越快報》易名為《國際時報》，正式創辦了砂拉越州第一份紅黑兩色套印的中文報章。
國際時報 歷史
1968年至1969年，即《國際時報》創刊初期，廠址設在古晉浮羅岸區火柴巷。
1970年搬遷至艾貝爾路。就在這一年，被令停刊一個月。
1971年成立婆羅洲出版有限公司。
1973年8月15日，《國際時報》再被令停刊，至1974年8月10日才復刊。
1974年12月8日，《國際時報星期刊》改為《國際周刊》及開始採用花紋打字機。
1975年10月1日《國際晚報》出版。
1981年開始使用捲筒印報機，並將《國際晚報》改為周刊。
1987年9月1日婆羅洲出版有限公司改組，由現任黃文彬集團總裁拿督黃國忠主管，並搬遷至敦阿都拉欣路，在各地設立辦事處。
1988年，引進具電腦功能中英文字處理機。
1989年9月1日，婆羅洲出版有限公司易名“國際時報有限公司”。
1993年10月1日，國際時報（美里）有限公司成立。
1996年6月，遷入朋嶺工業區自置廠址。
1997年1月10日，國際時報有限公司設立汶萊分社。
1997年5月1日開始設立《國際時報》網站。
人壽保險
人寿保险，簡稱壽險，是人身保险的一种。和所有保险业务一样，被保险人将风险转嫁给保险人，接受保险人的条款并支付保险费。與其他保险不同的是，人寿保险转嫁的是被保险人的生存或者死亡的风险。
在中世纪，各种行會盛行，德国的“扶助金库”，英国的“友爱社”，荷兰和法国的“年金制度”等以集资的形式开始了人寿保险业。英国蘇格蘭長老會教士羅伯特．華勒斯（Robert Wallace）與亞歷山大．韋伯斯特（Alexander Webster）在1744年建立的“蘇格蘭教會牧師遺孀基金會社”（演變成今日蘇格蘭遺孀基金）等保险组织，使人寿保险企业化。
人壽保險 人寿保险的运作
人寿保险交易中存在四种法律意义上的人：保险人、被保险人、投保人和受益人，保险人通常是一家保险公司，投保人和被保险人经常同一个人。例如，张三购买了人寿保险，他是投保人和被保险人；但如果张三的妻子李四经张三同意给张三购买了人寿保险，李四是投保人，张三是被保险人。保险人和投保人构成人寿保险合同的当事人，被保险人是保险合同的关系人。另外一个重要的关系人是受益人。受益人是因被保险人的死亡而获取保险金的人。受益人不是保险合同的当事人，对自己是否受益无法自行决定，而是被投保人选定，投保人若要变更或者指定受益人需要经被保险人同意，而受益人则必须接受这个变化。
人寿保险合同与其他保险合同一样，是一个指定承担风险的期限和条件的法律合同。在责任免除中约定了包括自杀条款在内的一些限制条款。自杀条款规定，如果被保险人投保后一定时间内（通常是一年或两年）自杀，保险人不承担给付责任。多数人寿保险合同有一个观察期（通常是两年），如果被保险人在这个期间之内去世，保险人有一种法定权利决定是给付保险金还是退还保险费。
人壽保險 人寿保险的运作
当被保险人去世或者达到保险合同规定的年龄时，保险人给付保险金。人们购买人寿保险的一个原因是防止受益人因为被保险人死亡导致陷入金融困境。保险金所得可以支付葬礼和其它死亡费用，并且可以通过投资收益替代逝者的薪水。购买人寿保险的另外一个原因是，人寿保险可以进行家庭财产规划。防止退休后的生活受到因退休导致的收入减少的影响。
保险人的定价政策与预定给付保险金数额、管理费用和预定利润有关。预定保险金给付数额通过保险统计参照生命表确定。保险统计使用的数学方法有概率论和数理统计。生命表是一种显示平均餘命（平均剩余寿命）的表格。通常，生命表仅考虑被保险人的年龄和性别。
保险公司从投保人或者被保险人那里收取保险费，使用该资金在一定时期的本利和来确定保险金给付数额。所以，人寿保险的费率对被保险人的年龄很敏感，因为保险人认为年龄较老的人所缴纳的保险费用于投资的时间太短。
人壽保險 人寿保险的运作
因为有害习惯可能有对保险人的经营成果起到消极作用，所以保险人会在政策允许范围内，最大限度对被保险人展开生存调查。保险人会在承保前尽量详细地询问并记录被保险人的生活方式和健康状况。在特定的条件下，比如保险金额很高或者怀疑隐匿告知事项的，保险人将进一步调查。很多情况下，保险人从被保险人的医师那里获得被允许获得的信息。
法律并没有强制要求人寿保险覆盖所有的人。保险公司自行确定哪些人可以承保，哪些人因为为他们自己的健康状况和生活方式的原因拒保。但是如果非健康的生活方式或者次标准体导致的风险可以被估测，保险公司可能会同意加费承保。
当被保险人死亡，受益人向保险人提交死亡证明和索赔表格，提出索赔申请。如果被保险人的死亡可疑，保险人可能对被保险人死亡的事件是否符合保险合同的规定开展调查。
保险金的给付有时候是一次性给付，也可按照合同约定分期给付，以保障受益人在未來（通常是老年退休之後）較長一段期間的生活。
人壽保險 人寿保险的类型
请参见保险业务体系表
人寿保险可以被划分成风险保障型人寿保险和投资理财型人寿保险。
风险保障型人寿保险偏重于保障人的生存或者死亡的风险。风险保障型人寿保险又可以分为定期死亡寿险、终身死亡寿险、两全保险、年金保险。
定期死亡寿险提供特定期间死亡保障。保险期间经常为1年、5年、10年、20年或者保障被保险人到指定年龄时止。该保险不积累现金价值，所以，定期死亡寿险一般被认为无任何投资功能的“纯净”的保险，部份人因此称之为「纯人寿保险」。
购买定期死亡寿险要考虑三个关键的因素：保险金额、保险费和期间的长短。保险市场上出售的定期死亡保险有许多种，均是这些三个参量的许多不同的组合。定期死亡寿险价格一般低廉，适合收入较低或者短期内承担一项危险工作的人士购买。
「定期壽險」屬純粹「人壽保險」，並無儲蓄、投資成分、紅利，只會在投保人去世時提供賠償,合約設有定期時限，例如10年或20年。期滿而未有索償的話，合約便會自動終止。
人壽保險 人寿保险的类型
「定期壽險」提供的保障於保險合約生效期內維持不變，但是投保雙方可以根據需要，調整保額。以樓宇按揭這類定期保險為例，投保人可以因為按揭的欠款遞減而減少投保額。
终身死亡寿险提供被保险人终身的死亡保障，保险期间一般到被保险人年满100周岁时止。无论被保险人在100周岁前何时死亡，受益人将获得一笔保险金给付。如果被保险人生存到100岁时，保险公司给付被保险人一笔保险金。由于被保险人何时死亡，保险人均要支付保险金，所以终身死亡寿险有储蓄性质，其价格在保险中是较高的。该保险有现金价值，有些保险公司的有些险种提供保险单贷款服务。
終身壽險計算保險費時，皆假設所有被保險人在100歲以前死亡，並且給付所保之保險金額，故終身（死亡）壽險亦有「100歲的養老險」、「100歲的定期壽險」之稱。
两全保险也称“生死合险”或“储蓄保险”，无论被保险人在保险期间死亡，还是被保险人到保险期满时生存，保险公司均给付保险金。该保险是人寿保险中价格最贵的。
人壽保險 人寿保险的类型
两全保险可以提供老年退休基金，可以为遗属提供生活费用，特殊情况下，可以作为投资工具、半强迫性储蓄工具，或者可以作为个人借贷中的抵押品。
年金保险在约定的期间或被保险人的生存期间，保险人按照一定周期给付一定数额的保险金。年金保险的主要目的是为了保证年金领取者的收入。纯粹的年金保险一般不保障被保险人的死亡风险，仅为被保险人因长寿所致收入损失提供保障。
投资理财型人寿保险产品侧重于投资理财，被保险人也可获取传统寿险所具有的功能。该类型保险可分为分红保险、投资连结保险和万能人寿保险。
分红保险保单持有人在获取保险保障之外，可以获取保险公司的分红，即与保险公司共享经营成果。该保险是抵御通货膨胀和利率变动的主力险种。
分红保险的红利主要来源于“三差”：利差、死差和费差。
利差是保险公司实际投资收益率和预定投资收益率的差额导致的收益或者亏损；
死差是预定死亡率和实际死亡率的差额导致的收益或者亏损；
费差是保险公司预定费用率和实际费用率的差额导致的收益或者亏损。