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School Days 主題歌
片尾曲
「BYE-BYE TEARS」
作詞：KIRIKO 作編曲：HIKO 歌：yozuca*
※剎那、世界結局片尾曲
「hello, my happiness」
作詞：Rita 作曲：KIRIKO 編曲：HIKO 歌：
※言葉結局片尾曲
「」
作詞：KIRIKO 作編曲：林克洋 歌：YURIA
※光、乙女結局片尾曲
「Let me Love you」
作詞・歌： 作曲：太田雅友 編曲：大久保薰
「」
作詞：WHITE-LIPS 作曲：Manack 歌：rino
※時間於聖誕節片尾曲
「」
作詞作曲：KIRIKO 編曲：HIKO 歌：
※Bad ending片尾曲
「」
作詞：KIRIKO 作曲編曲：HIKO 歌：清浦刹那（山本華）（HQ版）
※刹那特定章節片頭&片尾曲
School Days 電視動畫
2007年7月3日於獨立UHF局開始播放，由曾製作《京四郎與永遠的空》及《圓盤皇女》等動畫的製作公司TNK擔任動畫製作。
2007年9月6日起，播放電視台之一的AT-X频道将动画等级调整为15岁以上年龄组（之前是全年龄普通动画），对象为动画版第9话以後。
動畫新作的特別活動日，動畫內出現的料理的實物版登場，目前公布有三款，蛋包饭、世界喜歡的甜點、言葉的冰檸檬水。
School Days 電視動畫
2007年9月19日，原預定於神奈川電視台播放的最終回，因前一天發生16歲少女以斧頭殺害父親的事件——京田邊警官殺害事件，而碰巧School Days的此集含有女子高中生的暴力和人性黑暗面的情節，神奈川電視台因避諱而無預先通知地以北欧斯堪的纳维亚风光片代替了原先播出的动画，其後千葉電視台和爱知电视台亦以同樣理由取消了原定的播映计划。每日新闻和日本时报针对此事进行了报道，而已把年齡對象調整為15歲以上的AT-X則沒有更改。0verflow在当天通过他们的博客发表致歉声明，并请观众等候再次播放。在接下来的一周，0verflow宣布它已经安排在9月27日于秋叶原3D剧场放映最后一集。希望参加的人必须通过电子邮件注册通行证，满18岁以及携带身份证件和《Summer Days》的遊戲軟體。同一天，AT-X宣布在九月二十七日和十月一日发布未经修改的最终回动画。
School Days 電視動畫
另外，因有日本海外網站4chan把「風景節目」中的船評為「Nice boat」（中国大陆一般翻译为“好船”或“和谐号”），「Nice boat」一字突然成為話題，更在動畫愛好者中演變成其他意思。在2007年第三季度的Google趨勢搜索記錄中，“Nice Boat”成为热度极高的搜索关键字。而读卖新闻报道说，「Nice boat」是雅虎日本搜索从9月17日到23日第十个最流行的词汇。
「Nice boat」一词因此众所周知，并在其他作品中被引用。比如作为一个彩蛋出现在《ef - a fairy tale of the two.》系列中。2009年2月13日，出于恶搞，角川映画在YouTube的频道中上传了一小段蒙太奇帆船的视频代替原定放送的《小凉宫春日的忧郁》动画首映。
為紀念《School Days》DVD第1卷發售，預定於2007年9月27日舉行的試映會，原本的參加條件為「未開封的電腦遊戲《School Days》或《Summer Days》」，引發支持者的強烈抨擊，後來條件改為該兩電腦遊戲作品「不論開封與否」均可參加。
School Days 電視動畫
动画版的结局，为原创的Bad Ending，是游戏兩个Bad Ending的结合体，并有部分原创情节。
2008年1月17日，OVA《School Days Valentine Days》隨PS2遊戲《School Days L×H》作限定版捆綁特典。
2008年2月27日，DVD第6卷發行，收錄名為导演剪辑版的无修正版本，其中12話刺殺畫面血液由電視版黑色改為紅色，並加上更過激的鏡頭及配有恐怖的效果音（厮杀声）。此卷包裝貼上警告標語。
片頭曲「」（第2話～第11話、OVA）
作詞：REM 作編曲：松本彥士 歌：DeviceHigh
片尾曲1「」（第1、8話）
作詞・作曲：rino 編曲：大久保薰 歌：CooRie
片尾曲2「 」（第2話）
作詞・歌： 作曲：福本公四郎 編曲：近藤昭雄
片尾曲3「」（第3、11話）
作詞・歌： 作曲：前澤寛之 編曲：前澤寛之
片尾曲4（第4、7話）
作詞・歌：yozuca* 作曲： 編曲：
片尾曲5「Look at me」（第5話）
作詞・歌：YURIA 作曲：YURIA 編曲：chokix
片尾曲6（第6、10話）
School Days 電視動畫
歌：栗林美奈實 作詞：江幡育子 作曲：飯塚昌明 編曲：飯塚昌明
片尾曲7：「 -Remix Ver.-」（第9話）
作詞：江幡育子 作編曲：飯塚昌明 歌：栗林美奈實
片尾曲8：「」（第12话）
作詞・歌：KIRIKO 作編曲：HIKO
片尾曲9：「hello, my happiness」（OVA）
作詞：Rita 作曲：KIRIKO 編曲：HIKO 歌：
插入歌（第5、11話）
歌：栗林美奈實 作詞：江幡育子 作曲：飯塚昌明 編曲：飯塚昌明
插入歌（第6話）
作詞・歌：yozuca* 作曲： 編曲：
插入歌「Let me Love you -Remix Ver.-」（第9、10話）
作詞・歌： 作曲：太田雅友 編曲：大久保薰
插入歌「」（第12话）
作詞：WHITE-LIPS 作曲：Manack 歌：rino
插入歌「」（第12话）
作詞・作曲：KIRIKO 編曲：HIKO 歌：
插入歌「Look at me」（OVA）
作詞・作曲：YURIA 編曲：chokix 歌：YURIA
日本深夜動畫：下文記載的日本国内播放時間使用日本標準時間（UTC+9）表示。因為部分時間标识會採用30小时制，因此請留意这类超过24:00的时间，其實際播放時間為翌日清晨。
在動畫放映之前，於2007年6月26日以「Radio School Days」為題在網絡電台中播送。MC是分別為西園寺世界和桂言葉配音的河原木志穗與岡嶋妙。
School Days OVA
PlayStation 2初回限定版的特典。BD BOX也有收錄。
OVA「」在2008年3月28日發售。由演唱主題曲。
School Days 相關商品
日本版
共六卷，每卷各兩話收錄，價格統一為7140日元（初回限定版）/6090日元（通常版）
2007年9月26日：DVD VOL.1 1~2話
2007年10月31日：DVD VOL.2 3~4話
2007年11月28日：DVD VOL.3 5~6話
2007年12月19日：DVD VOL.4 7~8話
2008年1月30日：DVD VOL.5 9~10話
2008年2月27日：DVD VOL.6 11~12話
香港版
台灣版
「月刊Comp Ace」（角川書店）連載。作畫是。12话，完结。
HARVEST出版的為18禁作品
（KIRIKO）
BYE-BYE TEARS（yozuca*）
hello, my happiness（）
（YURIA）
Let me Love you（）
（栗林美奈實）
（rino）
（Surge MIX）（KIRIKO）
School Days 相關商品
2007年8月22日 School Days片尾曲主题歌合集，內容曲包括：
（CooRie）
（）
（）
Let me Love you -remix ver.-（桃井晴子）
（yozuca*）
Look at me（YURIA）
（栗林美奈實）
 -remix ver.-（栗林美奈實）
（Instrumental）
（Instrumental）
（Instrumental）
Let me Love you -remix ver.-（Instrumental）
（Instrumental）
Look at me（Instrumental）
（Instrumental）
 -remix ver.-（Instrumental）
School Days 評價與反響
在開始發售前被認為只是普通的三角關係作為內容，但在實際上遠超過這個預想。和別的作品比較之下，很多人稱本作為「修羅場」，這是由於在Bad ending的高潮劇情時的血腥描寫，而令玩家有憂鬱心情的遊戲「」吸引了許多人的注意。更甚者，這些Bad ending由稍偏頗的角度看來，像是比Happy ending更加用心努力做出來的，所以主張Bad ending才是真正結局的聲浪也相當高。
School Days 評價與反響
儘管人們對本作的設定及進程贊同與否，但到現時為止亦沒有同類型內容或劇本的作品出現，而本遊戲亦獲得極高評價，在2005年前期的銷售額是十八禁遊戲第二位，PC NEWS集計2005年全年銷量7位，年內銷量超過3萬2千張。而0verflow亦靠本作一躍注目。該遊戲曾在日本美少女游戏与动画相关商品销售网站Getchu.com的2005年4月销量榜上排名第1，2005年5月排名第7。2007年10月，《電擊G's magazine》舉辦了日本前五十名最佳美少女遊戲排名的票選活動，《School Days》在入圍的249款遊戲中獲得9票而成為第27名。12月日本门户网站GOO给出的年度搜索排名，本作位于2007年播放的动画的动画搜索排行榜第11位。
英國動漫網站UK Anime Network給予動畫版7分評價（滿分10分），指其是「完全顛覆式的高中戀愛動畫，看完心煩意亂……奇怪的是，這種特立獨行的展開亦引人入勝」。動畫評論網站THEM Anime Reviews則只給1分（滿分5分），認為角色「誇張，膚淺，不立體」，動畫「令人不快，愚蠢，氣量狹小，很久沒見過登場角色有如此白癡」。
School Days 評價與反響
2015年，在加拿大影音商業網WatchMojo.com的十大動畫死亡事件（Top 10 Anime Deaths）榜單中，本作的伊藤誠名列第五。同年，日本的動畫人物百科網站「」舉辦2項投票，其中「伊藤誠 & 桂言葉」及「伊藤誠 & 西園寺世界」分別名列「『最想拆散的動漫情侶』TOP10」第4及第9，《School Days》名列「『衝擊最大的動漫最終回』TOP20」第2，僅次於《Code Geass反叛的魯路修》。
2016年4月2日，市川紗椰在富士電視台周六晚間節目中將本作列入她挑選的「衝擊性結局！看完難受的動畫Best 3」中第2位，並播出最終回部分畫面，「School Days」隨後進入Twitter話題趨勢榜。0verflow官方及人物設定、總作畫監督後藤潤二之後亦分別在Twitter上介紹本作品。
2015年日本動畫在中國大陸下架事件中，動畫版被中華人民共和國文化部列入「網絡動漫黑名單」，自此在當地禁播。
互聯網電視AbemaTV自2016年起於每年的聖誕夜特別企畫「Xmas戀愛動畫SP」播放此作品動畫版，稱其為「正適合聖夜的戀愛動畫」，至2023年已連續8年播放，2018年正片播放前更加入5分鐘的「nice boat」畫面。被問及為何安排至聖誕夜播出，內部人士說是因為聖誕他們也要工作。
211号美国国道
211号美国国道是11号美国国道的支線。全長98公里，從維吉尼亞的17号美国国道至11号美国国道 。中途橫穿藍嶺山脈和雪倫多亞河谷。211号美国国道只是在維吉尼亞州,但它延伸去29号美国国道進入華盛頓特區。
15号美国国道
美國國道15號全長794英哩，從紐約州中心到南卡羅林納南部，橫越美國南北方。
香港美利酒店
香港美利酒店（英語：）位於香港香港島金鐘紅棉路22號，毗鄰政府山並設有行人隧道連接。大廈樓高21層，前身為政府辦公大樓美利大廈（Murray Building），由當時工務司署英國現代主義建築師 Ron Phillips 設計，於1969年落成，並於同年2月7日揭幕。因為中區政府合署的運作空間不足，大廈曾經是香港政府一些重要決策局及部門的總部，也曾經是當時最高的政府建築物，直至1980年代被金鐘道政府合署高座取代為止。
雖然美利酒店是仿古建築，但並不在香港法定古蹟列表。
前身政府辦公大樓美利大廈是以佐治·美利爵士（Sir George Murray）命名。
香港美利酒店 特色
大廈窗口位經過精心設計，以防止過多的直射陽光進入，曾贏得1994年機電工程署「建築物能源效益獎」的優異獎。
香港美利酒店 租戶
前運輸局於1998年7月2日遷往美利大廈15樓及16樓的新辦公室運作。
香港美利酒店 政府有意公開拍賣大廈用地
2006年，根據行政署資料，美利大廈則約有6萬2千平方呎，以現時中環甲級寫字樓平均呎價做標準，以地積比率15倍，美利大廈土地如公開拍賣，地價逾85億港元。
2006年6月23日落實添馬艦將會用以興建新政府總部的發展之後，意味著美利大廈日後將可能有其他用途。惟香港政府必須按照《香港法例》第131章《城市規劃條例》等法律程序向公眾進行諮詢。
2008年元旦，建造業訓練委員會總部由美利大廈遷往香港仔漁光道95號建造業訓練委員會香港仔訓練中心。
香港美利酒店 活化
香港政府考慮到美利大廈的特色和極佳的位置，因此在2009年10月，《施政報告》中提到，建議在添馬艦發展工程竣工後，將大廈列作招標，改作酒店用途。政府預計會於2011年年中公開招標，於2013年至2014年完成將其改建為五星級酒店，提供300間房間。
2012年8月29日，隨著政府新聞處遷出及遷入海港政府大樓，意味著美利大廈已經完成其歷史任務。
美利大廈將進行活化工程，改變用途用為一座五星級酒店。惟和記黃埔有限公司（後改組為長江實業集團有限公司）提出司法覆核，致使工程項目受到阻礙。
2018年，活化完畢的美利大廈成為了五星級酒店 The Murray，而本身的獨特幾何設計和門前的古樹得以保留。而原本是舊停車場的行車道，現已改建成以白色大理石為主調的酒店大堂。而民眾亦可以從不同的通道進出動植物公園和紅棉路，任何人都可以到花園來欣賞放置在戶外的藝術品，他們可以不需經過酒店大堂就進入酒店內的餐廳。酒店是開放給公眾的，人們可隨時來閒逛，可達性非常高。
香港美利酒店 活化
酒店設有英式下午茶，配合酒店內部裝潢的典雅格調，非常舒適。酒店平台設有一座兩層高的亭樓中餐廳「国福楼」，並提供戶外用餐區。頂樓設餐廳及酒吧 Popinjays，以歐陸菜為主。
美利大廈項目於2013年10月底截標時，吸引共18間財團入標，為近年來市場反應最熱烈的酒店官地。到同年11月6日，地政總署公布，由九倉系持有的海港企業 Smart Event Investments Limited，以44億元投得美利大廈用地，批租期為50年。美利大廈的可建樓面約32.5萬方呎，至少七成樓面需作酒店用途，現有大廈外牆不能拆卸，發展商只可作內部改裝。
中標的發展商還要保留，當年為大廈平頂的鐵剷，以及工務局當年，設計萬宜水庫而獲得的獎座。
酒店項目造價高達10億美元（約78億港元），並交由九龍倉置業同系的馬哥孛羅酒店集團管理，命名為 The Murray, Hong Kong, a Niccolo Hotel（及後酒店集團已為物業加上中文名稱香港美利酒店），提供336間酒店房，七成半房間面積500多呎，少部分約800呎，最大的總統套房達2400呎，原定2017年10月底開業，最終延至2018年1月15日開業。房租參考中環五星級酒店，每晚約4000港元。設施包括天台酒吧、餐廳、會議及宴會場地。
香港美利酒店 事件
2024年7月5日，網上流傳一段影片，顯示該酒店男職員與一名疑似內地遊客於酒店門外發生爭執。其間男職員以粗言穢語指罵客人，由於數日前沙田麗豪酒店亦發生同類事件，影片瞬間於社交媒體瘋傳。。
29號美國國道
美國國道29全長1036英哩(1667公里)，橫越美國南北方，從巴爾的摩到佛羅里達的西部郊區。從北卡羅來納到阿拉巴馬。美國國道29與85號州際公路平行。
29號美國國道 州際高速公路連接點
70號州際公路
495號州際公路 (首都外環道)
66號州際公路
64號州際公路
40號州際公路
485號州際公路
77號州際公路
285號州際公路
26號州際公路
85號州際公路
75號州際公路
10號州際公路
158号美国国道
美国国道158（US 158）是美国国道58的支線。全長347英哩（558公里），從北卡羅來納的纳格斯黑德到莫克斯维尔。整個美国国道158是在北卡罗莱纳州之內。
264号美国国道
美国国道264是美国国道64的支線，全長199英哩（320公里），從北卡羅來納州的港口到在的美国国道64(北卡羅來納)。整個美国国道264是在北卡羅來州之內。
黄河调水调沙工程
黄河调水调沙工程指利用黄河上的水库对水和沙进行调节，力求以最少的水量输送最多的泥沙，从而减轻下游河道淤积，甚至达到冲刷的效果，使黄河下游河床不再抬高。
调水调沙的主要手段是通过水库的集中大量泄水，以较大的流量集中下泄，形成人造洪峰，加大对下游河床的冲刷能力。
自2002年起，黄河每年均进行一次调水调沙，而经过前4次调水调沙，已将3亿多吨河道上的淤沙冲入大海，黄河下游河槽平均下降1米，过流能力从1800立方米每秒提高到3500立方米每秒。
64号美国国道
美國國道64（U.S. Route 64），全長2,326英里(3,743公里)，一條橫越美國東西方的公路，從北卡羅來納東部到亞利桑那東北部。
松永雪希
松永雪希（，2月3日—）是日本的女性聲優。主要為十八禁遊戲出演。代表作品有『SHUFFLE!』的奈莉奈、『School Days』的加藤乙女、『パルフェ 〜ショコラ second brew〜』的花鳥玲愛等等（以上皆為十八禁版）。
在2011年6月24日由ソフトハウスキャラ發售的『雪鬼屋温泉記』是最後的演出，2011年5月後拒絕所有的演出，並在2011年12月15日於0verflow的『ニコニコ生放送』中正式發表引退的消息。
松永雪希 出演作品
2002年
2003年
2004年
2005年
2006年
2007年
2008年
2009年
2010年
2011年
74號州際公路
74號州際公路（英語：，簡稱I-74）是美國州際公路系統的一部份，目前是二段未連接的公路。西端由愛荷華州达文波特自80號州際公路分出，向東南跨過伊利諾州、印第安納州進入辛辛那提匯入75號州際公路；另一部份則位於北卡羅萊納州，已完成的公路計有491.81英里（791.49）。
74號州際公路 路線
本段公路西起爱荷华州达文波特，与80號州際公路相接；东至俄亥俄州的辛辛那提，与75號州際公路相接，是最初的通車路段。公路上較大的城市有伊利諾州皮奧利亞、厄巴納─及印第安納波利斯。
74號州際公路由80號州際公路向南分出後，沿达文波特和二城的邊界跨過密西西比河進入伊利諾州莫林，在闊德城國際機場轉向東與280號州際公路共構，在280號州際公路東端點處（）轉向南往。
74號州際公路橫貫伊利諾州，路線離開闊德城至蓋斯堡後轉向東南，經皮奧里亞至─。I-74在此地區與55號州際公路共構，二條公路分開後續往東南至厄巴納─地區與57號州際公路交會，在此處公路轉向東至丹維爾進入印第安納州。
74號州際公路在印第安納州大略呈東北西南走向。公路由伊利諾州州界向東行至轉向東南進入印第安納波利斯。I-74在印城市區使用465號州際公路的路廊，並與70號州際公路在印第安纳波利斯国际机场附近交會，再與65號州際公路在城南交叉，至印城東南郊區與I-465分開後續往東南往俄亥俄州辛辛那提。
74號州際公路 路線
I-74進入俄亥俄州後即為辛辛那提市近郊，往東南行進入市區匯入75號州際公路，這段公路與52號美國國道共構。
74號州際公路已经在计划扩展到辛辛那提以东直至北卡罗萊纳州。不过这一段还没有完全确定完成，只有零星的几段公路标有74號州際公路的标志。這些路段包括：
註：粗體字為使用在交通標誌上的正式指定定點城市。
74號州際公路目前僅有一條在伊利諾州皮奧里亞編號474的輔助線，作為皮奧里亞的外環線，全線均為四線道，長4.88英里（7.85），不含端點共設有四個出口。2006年之前，經皮奧里亞的卡車必須使用I-474，這是由於在皮奧里亞市內的74號州際公路在2007年以前尚未更新至州際公路標準。本線於1970年代中期完工，2003－2007年間的74號州際公路更新計畫解決了皮奧里亞市區路段匝道速限太低（僅15英里／時）、加速車道太短（有些不到500呎）以及在市中心速限僅45英里／時等問題。
74號州際公路 未來計畫
目前辛辛那提與北卡羅萊納州之間的路線仍在計畫當中尚未定案，最有可能的方式是利用現有的各州州道或美國國道升級至州際公路標準。
目前的計畫路線最有可能是由75號州際公路上的終點向東利用75號州際公路、562號俄州州道、71號州際公路接上32號俄州州道、23號美國國道在轉使用52號美國國道沿俄亥俄河北岸進入西維吉尼亞州，此路線大部份與規畫中的73號州際公路共構。在西維吉尼亞州則大部份使用52號美國國道的路廊。目前最大的爭議點是興建71號州際公路往32號俄州州道的路段必須經過人口稠密的地區。另外一個方案是使用275號州際公路北半環線接上32號俄州州道，74號州際公路在275號州際公路往北出口（9號出口）以東的路段則撤銷州際公路編號，僅留下52號美國國道。
由於辛辛那提在俄亥俄州和肯塔基州交界，肯塔基州當局另外提出一個計畫路線使用275號州際公路的南半環線接上9號肯州州道（AA公路）東行，再沿64號州際公路進入西維吉尼亞州接上52號美國國道。
74號州際公路 未來計畫
74號州際公路在維吉尼亞州均與77號州際公路共構，但尚未開始標誌施工。在北卡羅萊納州，由77號州際公路已通車至52號美國國道，未來將使用52號美國國道路廊往東南至溫斯頓-賽倫，接上該市將興建的外環道路東半環，西半環將編為輔助線274號州際公路。離開溫斯頓-賽倫之後，接上目前正在升級的311號美國國道。此路段經，跨過85號州際公路商業線往東南，與85號州際公路主線交會後，續往前行進入與73號州際公路／220號美國國道共構路段，預計2011年完工通車。與73號州際公路分開後則使用74號美國國道至勞林堡通車路段，95號州際公路以東的路線計畫繼續使用74號美國國道至波頓轉接211號北卡州州道向南至17號美國國道，再轉向西南至南卡羅萊納州州界，但目前尚未有興建計畫。74號州際公路進入南卡羅萊納州之後將接上31號南卡州州道，終點則設在。
在勞林堡以東的74號州際公路使用74號美國國道的路廊，這是第一條美國國道升級為同編號的州際公路。
76号美国国道
美國國道76全長548英哩(882公里),橫越美國東西方,從北卡罗来纳州東南部到田纳西州的查塔努加。
117号美国国道
117號美國國道是一條美國的南北向高速公路，也是17號美國國道的支線，全長114英里（183公里），從北卡羅來納的威明頓301號美國國道到威爾森421號美國國道。整條美國國道117是在北卡羅來州之內。
G20開發中國家
G20（英語：，也有人稱為、及）是在2003年8月20日確立的发展中國家的集體性稱呼，這個集團是在第五次的部長級世界貿易組織（WTO）會議時首次出現，該次會議在墨西哥的坎昆（Cancún）召開，日期為2003年9月10日－2003年9月14日。
此一詞創的淵源可回溯到2003年6月，來自巴西、印度及南非的外交部長共同簽署了一份聲明，即《巴西利亞聲明》，該聲明中表示：「…主要的貿易伙伴仍必須卸除他們國家中較弱競爭項的貿易保護顧慮…並強調這對現有回合的貿易協商談判來說將極為重要，尤其是對推翻貿易保護政策及貿易扭曲實施…此外巴西、印度及南非也決議推行他們所提倡的貿易自由化。」
雖然如此，但G-20一詞的「正式」出現是在2003年8月13日的一份文字發表回應中，這是一份由歐洲共同體（European Communities，EC）與美國針對坎昆與會的部長所提出的農產品共同提案。到了2003年8月20日，一份由20個國家所簽署的文件，之後並重新發佈，成為9月4日的昆坎部長及文件，此份文件針對之前歐盟與美國的農產品提案提出另一個可行的替換框架（Framework），此文件標示著是由G-20所訂立。
G20開發中國家
集團的最初是以2003年8月20日在文件上簽署的國家為主，之後又有許多次變動，也因此產生了G-21或G-22等其他稱詞，一直到最後才定為G-20，以文件制訂當日為依據。
在貿易協商中，這個集團催促富有國家終止對农场主的補貼，並且在他們所屬的農業項目上反對自由化。G-20擁有全球65%的人口、72%的农场主以及22%的農作物輸出。
自從該次的提創，團體的會員也有所變動，之前的會員有：哥倫比亞、哥斯大黎加、厄瓜多、薩爾瓦多、秘魯、土耳其。
此外，G-20的核心會員主要有四個國家：中國、印度、巴西、以及南非，此也經常合稱為G4集團（G4 bloc）。
421号美国国道
421号美国国道是21号美国国道的支線，全長1514公里，其走向斜向西北-东南，横跨北卡罗来纳州、田纳西州、弗吉尼亚州、肯塔基州和印第安纳州。这条公路从北卡罗来纳州的费舍尔堡延伸至印第安纳州密歇根城的20 号美国国道，全长 941 英里 (1,514 公里) 。421 号美国国道沿途服务多个城市，包括北卡罗来纳州的威尔明顿、北卡罗来纳州的格林斯伯勒、田纳西州和弗吉尼亚州的布里斯托尔、肯塔基州的列克星敦和印第安纳州的印第安纳波利斯。421号美国国道是21号美国国道的一条支线，与 21 号美国国道在北卡罗来纳州的亚德金维尔以西交汇。
建永
建永（1206年二月二十日—1207年十月十四日）是日本的年號之一。這個時代的天皇是土御門天皇，由後鳥羽上皇實施院政。鎌倉幕府之征夷大將軍為源實朝；執權為北條義時。
建永 出處
《昭明文選卷四十二·曹子建與楊德祖書》：「吾雖德薄、位為蕃侯；猶庶幾戮力上國、流惠下民。建永世之業、留金石之功；豈徒以翰墨為勳績、辭賦為君子哉！」
建永 紀年和曆對照表
表格右邊各月的干支即為各月的第1日，「大」表示該月有30日，「小」表示該月有29日，「閏月」表格中的漢字數字表示該年為閏X月，各月初一底下的數字表示對應的西曆日期。
帕拉曼加·埃内斯特·永利
帕拉曼加·埃内斯特·永利（法語：；1956年12月31日—）是布吉納法索官員，2000年11月7日至2007年6月4日间任总理。
多米蒂安·恩达伊泽耶
多米蒂安·恩达伊泽耶（法語：；1953年5月2日—），胡圖族，蒲隆地前任總統。
1993年胡圖族和圖西族兩族爆發內戰，蒲隆地也被波及，極力主張和平策略的他，於2001年－2003年擔任蒲隆地副總統。之後，以不流血政變方式成功獲得政權後，試圖展開停戰協定。除此，他不但積極重修與坦尚尼亞的雙邊關係，與烏干達等國也保持友好。
愛內里菜
愛內里菜（日语：／ Aiuchi Rina，1980年7月31日—），日本女性歌手，出身於大阪府東大阪市。本名垣内里佳子。2000年歌手出道，2010年因病引退。2013年宣布改名垣内RIKA，2015年起使用本名垣内里佳子重新开始音乐活动。
愛內里菜 介紹
愛內里菜一直以來就非常喜愛唱歌，為聽眾歌唱，為自己歌唱。自幼即常在她母親前歌唱表演，稍長一些時，則開始音樂訓練：學習鋼琴。由於出眾的技藝，小愛內里菜從幼稚園到小學時代皆是班上的鋼琴手。
「我非常幸運，一路走來，身邊都圍繞著很多良師益友；」里菜如此說著。「同時也是因為這些年來所遇到的貴人們，而開啟我通往實現音樂夢想的大道。深感受惠於這麼多人的引導與教誨，我一直期許自己在工作上要持續更加努力；他們已成為我自信與力量的泉源」。
愛內里菜 介紹
這位年紀輕輕才華洋溢的女孩，最迷人的地方大概就是她說話嗓音雖如卡通人物般地可愛，卻同時有著一副中氣十足的好歌喉；愛內里菜使人無法抵擋的魅力之一，應該也就是她這特別的強烈對比：似動畫人物般可愛的聲音加上強而有力的現場演唱風采。里菜的魅力在她自己所填寫的歌詞中更展露無疑；縱然里菜以頗具力量的歌聲傳達她親手填詞的音樂，細細讀著她的字語，我們會發現她歌詞中展現的是較為遮護住，且有些受驚的另一面個性。「嘗試著要堅強，沒錯，那也是屬於我的一部份，可是在同時，另一部份的我也對這個世界感到害怕。無論是軟弱的一面，或堅強的一面……我都不想隱瞞，所以我很努力的藉由歌詞與音樂來表達自己所有的一切，就如同對我親密的好友吐露心聲一般。」
愛內里菜因健康（甲狀腺）問題，於2010年7月30日的歌迷聚會上突然宣佈引退，在9月26日完成巡迴演唱後結束演藝生涯。兩年後開創寵物狗商品品牌「Bon Bon Copine」，目前全部商品在網路上銷售量已超過五千萬元。
2015年，愛內里菜在電視節目《THEカラオケ★バトル　スペシャル》登場，是她自引退之後首度於電視節目中亮相。
愛內里菜 獲得獎項
2000年—獲得由日本有線大賞之優秀新人賞.
2002年—獲得2002 NAIL FESTIVAL 藝人Nail Best Styling大獎
2003年—連續2年獲得由Nail Festival in OSAKA頒發的獎賞
2004年—連續3年獲得由Nail Festival in OSAKA頒發的獎賞
承元
承元（1207年十月十五至1211年三月初九）是日本的年號之一。這個時代的天皇是土御門天皇與順德天皇，由後鳥羽上皇實施院政。鎌倉幕府之征夷大將軍為源實朝；執權為北條義時。
承元 出處
《通典卷五十五·告禮》：「古者祭以首時，薦用仲月。近代相承，元日奏祥瑞，二月然後告於廟。」
承元 參考
同期存在的其他政權之紀年
開禧（1205年正月至1207年十二月）：宋—宋寧宗趙擴之年號
嘉定（1208年正月至1224年十二月）：宋—宋寧宗趙擴之年號
天開（1205年至1225年）：大理—段智祥之年號
治平龍應（1205年至1210年）：李朝—李龍翰之年號
建嘉（1211年至1224年）：李朝—李旵之年號
天禧（1178年至1211年）：西遼—末主耶律直魯古之年號
泰和（1201年正月至1208年十二月）：金—金章宗完顏璟之年號
大安（1209年正月至1211年十二月）：金—衛紹王完顏永濟之年號
應天（1206年正月至1209年十二月）：西夏—夏襄宗李安全之年號
皇建（1210年正月至1211年八月）：西夏—夏襄宗李安全之年號
终身参议员
終身參議員是歐洲、美洲部份國家存在過的一種政治職務。顧名思義，獲選為終身參議員後便可終身在參議院（有些國家稱為上議院）內擔任議員。目前全世界只有義大利仍然完整保留此種制度。
终身参议员 各國概況
終身參議員在義大利語稱senatore a vita，由總統任命「在社會、科學、藝術、文學領域有重大貢獻」者出任。卸任總統為當然的終身參議員。義大利憲法規定，除卸任總統外，同時只能存在五位終身參議員。其任職既為終身，故不受國會解散的影響。他們的權利與一般參議員相同，包括參與投票表決與競選參議院議長。義大利共和國成立以來，除奧斯卡·路易吉·斯卡爾法羅總統外，其他總統均曾任命過終身參議員。其中路易吉·伊诺第總統在其任內曾先後任命過八人出任此職，為義大利歷屆總統之冠。
過去加拿大的上議院議員為終身任職。1965年修憲後，新任的議員必須在75歲時退休。
曾有幾個南美洲國家的憲法規定卸任總統可出任終身參議員（西班牙語：senador vitalicio）。目前大部分國家均以其違反民主精神，已刪除相關條文，只有巴拉圭仍有限度地保留：卸任總統可以發言但不能參與表決。在這些國家中最著名的終身參議員也許是智利前獨裁者皮諾切特（1998年—2002年任職），他所享有的國會豁免權使他免受有關違反人權罪行的起訴，直到2000年智利最高法院宣布撤銷他的權利。
终身参议员 各國概況
在法國第三共和國時期，300位參議員之中有75位是終身職（法語：sénateur inamovible）。這項制度自1875年起實施，1884年以後廢止，不再適用於新任參議員，但已經擔任終身參議員者不受影響。先後有116人擔任過此職，最後一位終身參議員Émile Deshayes de Marcère於1918年逝世。
保罗·比亚
保罗·比亚（法語：，1933年2月13日—），喀麥隆總統，1975年以來先后担任总理和总统，亦是目前在世的世界最高齡的现任國家領導人。
保罗·比亚 个人生活
他生于法属喀麦隆南部省的穆梅卡村。1961年从巴黎政治大学的国际关系专业毕业。
他的第一任妻子珍妮-艾琳于1992年7月29日去世，两人没有生育子女。1994年4月23日他与比他小38岁的尚塔尔结婚，两人生育了两个孩子。
保罗·比亚 政治生涯
在阿希喬任总统的年代，他的地位获得了很大的提升。1968年—1975年，他任总统秘书长。1975年—1982年，担任总理。在阿希喬于1982年突然辞职后，他继任为总统。1983年—1984年，他在权力斗争中巩固了总统地位。
1980年代，他在一党制内进行了一些政治改革。1990年代早期，在压力下他接受了多党制。1992年，他勉强赢得总统大选。之后分别在1997年、2004年、2011年、2018年和2025年，他都以绝对优势获得连任。而国内的反对派和西方国家则宣称在这些选举投票中存在着违法和欺骗行为。
他领导的喀麦隆与喀麦隆前宗主国——法国保持着良好的关系。
保罗·比亚 批评
尽管他进行了一些政治变革的积极努力，不过他的政府仍然面临威权主义的批评。在宪法中，他扩大了行政权和立法权，他还想扩大对司法权的控制。只有在他的请求下法院才有违宪审查的权力。他所领导的政党喀麦隆人民民主运动仍旧绝对主导着国会（在2007年7月举行的国会大选中，该党获得了总共163席中的153席），这为国会通过符合他意志的法律奠定了基础。
2009年，美国新闻杂志《Parade》将他列为“世界前20名独裁者”的第19位（页面存档备份，存于）。
2010年11月，喀麦隆作家特尤出版了一本书，其中记录了他的妻子尚塔尔从贫穷的平民成为本国第一夫人的轨迹。之后特尤因“诽谤他人”和组织“非法集会”（尝试举行一次公开的阅读会）的罪名被判刑入狱两年。大赦国际和国际笔会都抗议他被捕，大赦国际将他列入良心犯名单。2011年5月2日，因国际笔会伦敦分会同意为他交纳为他身体治疗所需的资金而被释放。
建曆
建曆（1211年三月九日至1214年十二月六日）是日本的年號之一。這個時代的天皇是順德天皇，由後鳥羽上皇實施院政。鎌倉幕府之征夷大將軍為源實朝；執權為北條義時。
建曆 出處
《後漢書律曆志中·漢安論曆》：「太史令虞恭、治曆宗訢等議：『建曆之本，必先立元，元正然後定日法，法定然後度周天以定分至。……』」
建曆 參考
同期存在的其他政權之紀年
嘉定（1208年正月至1224年十二月）：宋—宋寧宗趙擴之年號
天開（1205年至1225年）：大理—段智祥之年號
建嘉（1211年至1224年）：李朝—李旵之年號
天禧（1178年至1211年）：西遼—末主耶律直魯古之年號
大安（1209年正月至1211年十二月）：金—衛紹王完顏永濟之年號
崇慶（1212年正月至1213年四月）：金—衛紹王完顏永濟之年號
至寧（1213年五月至九月）：金—衛紹王完顏永濟之年號
貞祐（1213年九月至1217年九月）：金—金宣宗完顏珣之年號
元統（1213年三月至1216年十二月）：金時期—耶律留哥之年號
皇建（1210年正月至1211年八月）：西夏—夏襄宗李安全之年號
光定（1211年八月至1223年十二月）：西夏—夏神宗李遵頊之年號
隘勇
隘勇，是臺灣清治時期為防範原住民攻擊，以保護國家邊界的邊防制度，關於隘勇的設立可追溯至「土牛界線」的劃設。清治末期，轉為侵墾山區資源，而逐步向東擴張領土的制度。於臺灣殖民史中，扮演重要的角色。
隘勇 歷史
清代的台灣隘勇制度初為保障土地墾殖，至清末官隘與私隘並存，光緒元年(1875)時廢除先前的理蕃概念，開始「開山撫番」並設立招撫局，並由丁日昌擬定善後章程，並出現撫番公局與招墾局。自光緒十二年（1886年）廢除私隘併入官隘，直屬臺灣撫墾局，並設置撫墾大臣並由劉銘傳兼任。日治時期沿襲清末的隘勇制度，設隘寮置隘勇駐守，將原住民居住的山地區域與其附近山腰或平地，做一明顯的界線切割。利用鐵絲電網、木牆或哨站所延伸或拓展的防衛線稱為隘勇線。被當局僱用，用以防守隘勇線的人員稱為隘勇，民間或受政府補助僱用的防守人員則稱為隘丁。
隘勇 歷史
明治三十五年（1902年）南庄事件後取消隘勇補助，當局政策轉為利用武力，向隘勇線推進，強迫原住民政權歸順、搬遷，致使其固有領土喪失。四十三年（1910年）臺灣總督佐久間左馬太開始進行五年理蕃計畫，以軍隊討伐、推進隘勇線並架設通電網等方法，對原住民施行鎮壓。接著又實施地理調查與測繪地圖，調查蕃地的農業狀況、土地安全、礦物資源，準備開發山區資源。自大正五年至六年（1916年–1918年）起，因原住民反抗漸弱，各地的隘勇線便逐步裁撤。在理蕃道路修築完成後，九年（1920年）大部分隘勇線皆已撤除，十五年（1926年）全面廢除隘勇制度。
隘勇 隘勇線的推進與發展
隘勇的發展原因大致有二，其一是為了控制資源的經濟導向，其二為鎮壓原住民以保平穩。而北部因盛產樟腦，因此成了最先推進隘勇線之地。而後因為理番資金擴張，於是於明治三十九年(1906)開始大規模推進隘勇線，但造成的結果是因擴張過快造成單位名稱紊亂，明治四十三年(1910)民政長官大島久滿次通令各廳統一擴張隘勇線指揮體系及名稱。
因隘勇線本質上是防禦設施因此亦有設置防禦工程，其材料多以木、竹、土、石等易見的材料修築，並且於主要通道中設有通電鐵絲網、地雷、副防禦建築等。並且會因重要程度不同有分級管理，並劃有三等。
隘路是隘勇線主要工程，亦是為了方便巡查與長官視察的道路，雖本質上屬於臨時性的道路，但屬於修建隘勇線絕對必須工程，而路況約90-180公分寬，且多沿著陵線鋪設。寮舍是給隘勇或警備人員居住的地方，屬於臨時性的防禦住所，因此居住條件並不特別優秀，飲用水充足、土地乾燥、能避雨即可，且因分布地不同，因此材料選擇上亦有不同，常因地制宜建造。
威卡教
威卡教（英语：），又可翻譯為威肯教、維查教，指的是一种以歐洲的巫术和魔法为基础的新兴宗教，屬於多神论或泛靈論的體系，沒有統一的宗教領袖和教義，在英国和美国極為盛行，在歐洲也有不少的信者。與大多數基督教的教義相反，在威卡教中，女巫是一個受人尊敬的職業。
威卡教的信徒自称为比基督教更為古老的“歐洲原始宗教”，这个称呼可以追溯到弗里德里希·施莱格尔，簡稱為“老路”，威卡教的信者以此来表示威卡教的根源在于欧洲的魔法和原始宗教。也有些人将威卡教的仪式与巫覡宗敎的仪式等同起来，将威卡教看作是現代巫覡宗敎的一种。
从1994年开始，美国承认威卡教为一种宗教并允许他們對人进行灵气治疗。
威卡教 历史
弗朗西斯·达希武德（）爵士可被視為威卡教的先驱，他可能是第一个获得印度教传统的入门仪式的人。1750年，他建立了一个宗教团体，后来这个宗教团体被称为“地狱火俱乐部”，而且吸引了一些社会地位很高的人加入。这个俱乐部的成员分三等，妇女在里面的地位與男性相同。这个俱乐部的宗旨是在婆羅門教中“气”的理论的影响下利用魔术仪式和技术来达到意识境态的扩展。
通过具争议性的不同途径，杰拉尔德·加德纳最後建立了现代的威卡教。
关于加德纳的威卡教的来源有各种不同的说法。加德纳本人称这个宗教不是他自己创立的，而是欧洲史前的、母系社会的原始宗教幸存至今。他说一个被他叫做“老多萝西”的妇女引导他加入了一个当时已经存在的巫师集团。现代的研究对这个自述的看法非常不一致。有人认为“老多萝西”确有其人，而加德纳的叙述基本上基于事实，也有人认为这个说法是加德纳自己编出来的。总而言之，在英国废弃了禁止魔法书的法令后，加德纳于1954年发表了《今日魔法》（），1960年又发表了《魔法的意义》（）这两本书，而正是这两本书奠定了现代威卡教的基础。
威卡教 历史
威卡教的宗教仪式明显来自于维多利亚时代以后的神秘主义，其精神基础则受到欧洲原始宗教的影响，同时也接受了佛教和印度教的成分。不论威卡教与欧洲原始宗教之间是否有直接的一脉相通的联系，但是它显然是对今天人们所理解的欧洲原始宗教的模仿。
加德纳创立的大多数仪式是从阿莱斯特·克劳利那里转用的。事实上几乎只有很少的威卡教仪式似乎真的起源于更早的时期。大多数威卡教的仪式内部不一致，而是从其它来源挪用来的。有人称威卡教的内涵为一个拼凑品。
也有人认为加德纳本人并没有创立或者发明这些仪式，而是从别人那里接受了这些仪式。在加德纳以前就已经有过一本类似的书了，不过加德纳是否看过这本书不清楚。
因此也有人认为加德纳是复苏了一个20世纪初的、浪漫主义的运动，而不是一个古老的、完整的原始宗教。
加德纳时代社会上对欧洲有过一个原始母系社会的宗教的兴趣非常大。学者和爱好者均研究这个问题。至今为止对欧洲是否有过一个母系社会这个问题的见解依然很有争议。有人认为考古发现证实这个理论，但也有人批评对考古发现这样的理解。
威卡教 历史
在维多利亚时期和爱德华时代，有许多人相信：欧洲原始时期有过一个至高的大地母亲女神。獸角神的概念也很强，但不如大地母亲那样强。当时在科学著作和在通俗媒体中均有这两个概念。加德纳使用了这些概念作为他的宗教学教条的中心，并围绕着这个中心建立了威卡教。
加德纳首次发表了威卡教后这个宗教分裂发展向许多不同的方向。加德纳式的威卡教是一种需要入门的秘密宗教。只有加入一个已经存在的巫师集团才能加入这个宗教。纪录着这些仪式的魔法书是《影子之书》。只有进入了巫师集团的人才能看到这本书。虽然现在有不同版本的《影子之书》被公开，但是许多持威卡教传统的信徒依然将它和这个宗教的其它内容当作一个秘密。
雷蒙德·巴克兰移居长岛时将威卡教引入美国。巴克兰依然在写《影子之书》，他还发展了更高的成员级别，这些成员可以成立自己的巫师集团。事实上这个新的宗教普及非常快，它的收录成员的方法根本无法满足其普及的速度。
威卡教 历史
其它的传统也出现了，其中有些也吸收了卡巴拉学派、浪漫化的凯尔特人宗教和仪式魔法等等的概念。由于对加德纳的研究及其结果不断被发表，因此更多的人开始使用自己的创造力，而不再追询加德纳的传统。
另一个重要的发展是强调女权主义的狄安娜式的威卡教的创立。这个发展趋势完全抛弃了加德纳式威卡教中的等级制度。许多狄安娜威卡教的信徒相信魔力是女性的本能。这个传统还创立了自我加入的仪式，信徒不必接触一个已存在的巫师集团就可以进入这个宗教。
巴克兰的书体现出了这些新发展的影响。在他1970年代早期的书中他还维持加德纳的理论，认为一个信徒只有通过被接受入一个巫师集团才能成为一个真正的信徒。1974年他却与加德纳的威卡教传统分裂，建立了一个自己的威卡教。这个新的传统不宣称自己源于一个原始宗教，而且包括自我加入的仪式。
2004年在英国举行了第一次合法的威卡教婚礼。
威卡教 巫师集团
传统的威卡教信徒组织在巫师集团（）中，他们在这样的一个集团中一起进行仪式和祈祷。
事实上威卡教没有一致的信仰，因此实际上任何两个巫师集团在信仰和组织上都不同。
一般一个集团由5至13人组成，这些人又组成一男一女的小组。威卡教传统的巫师集团中需要一个高级男巫师、一个高级女巫师（一般他们两人需要是通过过二级或者更好是三级入门仪式的）和一个“处女”（这个处女往往不是真的处女，但必须是女性）。这三个人在大多数仪式中有特别的地位和任务。在特别的节日、节日外定期以及出于特别的需要集团聚会。
假如一个集团太大了，那么一个小组（至少二级，最好三级）可以带任何多的成员组织一个新的集团。传统地这个新的集团要离老集团至少八千米远。这个要求的目的在于防止形成一个类似天主教的教会系统。
一般来说一个新的信徒要参加一个集团的活动一年又一日后才会被接受为集团成员。这样的加入仪式以及成员的升级仪式各不相同。
非传统的威卡教有各种形式的集团，也有不属于任何集团的信徒。这样的信徒也可以参加聚会，但一般来说他们独个从事其宗教活动。也有单个信徒虽然参加其它集团的活动，但是并不是这个集团的成员。
威卡教 主要传统
一个威卡教传统是指通过加入仪式流传下来的特别的教条和实践。威卡教有许多这样的传统、亚传统。许多独立的信徒不将自己列入任何传统。比较著名的传统有：
威卡教 宗教内容
由于威卡教没有中心组织，因此也不存在“经典”的威卡教。威卡教信徒和各个不同传统之间的信仰和实践区别非常大。但通过传统的教条和出版物所有威卡教传统分享一定的宗教原则、道德和仪式结构。
威卡教崇拜大自然中的神明，威卡教的神不是住在天堂中，而是直接位于自然裡，并通过自然向其它生物散发其力量。一般来说威卡教中总是有一个男神和一个女神。不过也有的信徒将两者融合为一个神。一般来说两个神被看作是互相补充的，而且是平等的。少数威卡教传统（比如狄安娜传统）只注重一个神，另一个神则完全不重要或者完全消失。
作为一个多神教威卡教使用不同的神。一般来说一个信徒从各种万神殿中挑选出他自己觉得最崇拜的一位男神和一位女神来代表上述的两个神。有些巫师集团也选择一组神来满足所有成员的需要。也有些集团将自己的神保密起来。
最常被选用的神包括：
也有的威卡教信徒持泛神论的观点，他们不崇拜单个的、人化的神。此外还有持萬物有靈論的威卡教信徒。但所有威卡教的传统均争求与自然的一体和与神（不论是人化的还是抽象的）的联系。
威卡教 宗教内容
威卡教相信再生，但是不相信轮回的因果报应。他们认为一个人的灵魂在此生此世中只对此生此世负责。在威卡教中魔术被用来引导自然的变化。
一般无暴力主义在威卡教中非常重要。
威卡教认为以下这些行为可以用来引导神力：
威卡教首先是一个宗教，因此它不能被与魔法等同起来。威卡教的教徒崇拜神、庆祝节日、遵守一定的道德守则。而魔法本身则不限制于专门的宗教、道德和仪式。许多宗教里有魔法的成分，甚至于有的无神论者也会相信魔法。
不过威卡教中的确包含着魔法这个元素，尤其是一定的仪式，其中包括咒语、草药学、占卜和其它巫術形式。威卡教的道德准则要求只使用魔法做好事。
威卡教对元素的看法不一，一般信徒持古希腊的四元素说（空气、火、水和土），也有的信徒还加上以太这个第五个元素。威卡教常常使用的标志是一个环内的五角星，这个五角星的五个角则代表着这五个元素。其中以太占最顶上的角。在几何学中五角星被看作是黄金分割最优雅的体现，而黄金分割则往往被与最理想的美联系到一起。毕达哥拉斯主义认为五角星代表着隐藏在自然的存在之后的真理。
威卡教 宗教内容
每个元素代表一个方向、颜色和精靈。不过哪个元素代表什么在不同的传统中各不相同：
虽然魔术一般被看作是邪恶的，但是威卡教将它自己的魔术看作是好的。黑魔法被看作是与威卡教的信仰相背的。威卡教的伦理的宗旨是“只要不伤害别人，尽尔所欲”。由于其言语的类似，一般认为威卡教的伦理部分基于阿莱斯特·克劳利为神秘学设立的行为守则。不过加德纳本人从未承认这一点。
许多威卡教信徒提倡“三倍偿还论”，也就是说一个人对别人做什么，就会得到三倍的偿还，假如对别人做好事，就会得到三倍的好事作为偿还，假如对别人做恶事，就会得到三倍的恶事作为偿还。不过在威卡教内部也有不同的见解。在1980和1990年代写过多部有影响的威卡教的书的杰瑞娜·敦维奇（）就认为这个理论违反物理规则，她认为这个理论可以回溯到雷蒙德·巴克兰的著作。敦维奇对三倍偿还论的理解为不论一个人做什么，其结果均会在物质上、精神上和灵魂上影响到本人。
许多传统的威卡教信徒尊崇161条威卡教守则。不过也有人批评这些守则过时或者甚至与威卡教的教义相背。
威卡教 宗教内容
也有许多威卡教信徒试图建立“八个威卡教美德”来引导他们的行为。这八个美德是欢快、尊敬、荣誉、谦卑、力量、美、权力和热忱。一些人将这八个美德组织为四个相互补充的对并称之为“女神授予的任务”。
大多数威卡教传统接受同性恋。
一个被大多数威卡教信徒接受的宗旨是只有在当事人同意的情况下才能对一个人施魔术。不过有些信徒也认为白巫术不必当事人允许。
入门仪式是一个正式接受一个信徒进入一个巫师集团的仪式。各个不同的传统的仪式各不相同。有时也互相不承认其它入门仪式。有些传统还要求入门的信徒对集团内部的事物极端保密。
传统的加德纳威卡教分三级。一级（入门人）入门时要获得光和四个元素的祝福。二级的就已经是高级巫师了，他可以获得生死的秘密。他也可以成立新的集团。三级的巫师可以与宇宙能联系。不过按照传统的加德纳威卡教他要与一个不是他自己的伴侣的、已经获得三级巫师地位的异性进行性交才能完成这个仪式。也有一些威卡教巫师集团只进行象征性的性交来完成这个仪式，不过这不被所有的集团接受。
威卡教 宗教内容
入门后的信徒获得一部手写的《影子之书》。这部书不是固定的，其中包括该传统的所有仪式，但很少包括教条和规则。此外许多巫师集团还将自己的秘密知识、仪式和经验写在这部书中。因此每个集团的《影子之书》即使在同一传统内也可能非常不一样。
许多威卡教集团承认自我入门，但不是所有传统或者集团这样做。在西克斯威卡教中甚至只有自我入门。
威卡教每年有八个节日，其中四个是按照太阳的位置固定的，另外四个则要按照占星术计算出来。每个节日要进行盛大庆祝，有时甚至与其它巫师集团一起庆祝。满月是女神的重要日子，在满月时要举行仪式。
万圣节是在10月31日和11月1日。本来它是凯尔特人的信念。对于威卡教来说它是巫师年的开始。这个节日被用来为新巫师举行入门仪式和启用仪式器具。
冬至一般在12月20日至25日之间庆祝，最常见的是在21日。威卡教认为冬天女神生男神，冬天是女神临产阵痛的时候，她出产后就休息了，因此万物具息。在冬至夜里信徒点燃火炬和蜡烛来祈祷光的重返。一般仪式在日出前不久开始，这样日出就好像是仪式导致的。
威卡教 宗教内容
火炬节本来是女神布里吉德的节日，在2月1日和2日举行。从意义上它是纯洁光的日子，因此往往被用来进行入门仪式。一些威卡教女信徒在仪式上戴插着蜡烛的冠。
春分是在3月20日至23日之间的节日。威卡教认为春分代表着光强于黑暗，女神复苏，万物生长。
沃尔帕吉斯夜是威卡教最重要的节日，在4月30日至5月1日的夜里庆祝。这一夜要点篝火来庆祝女神的生育力和女神与男神的结合。
夏至的庆祝在6月20至26日之间。信徒围绕着篝火跳舞，或者跳跃过篝火来促进生育力、清洁、卫生和爱。
水节的庆祝是在8月1日和2日。本来它没有固定的日子，而是在第一次收获时举行，其内容是向神牺牲来感谢自然的丰盛，并祈祷丰收。此外这个节日也往往用来举行婚礼。
秋分是在9月20日至23日庆祝的。庆祝的内容是收获的结束。庆祝的中心是一顿丰盛的饭。作为对女神的感谢信徒向身后投三枚果实。此外这个节日也意味着夏季的结束和准备冬季的到来。
传统的加德纳威卡教的仪式包括情节仪式场地、赞美男神女神、有时施魔术。最后一项活动是共餐。有些集团在进行仪式前要仔细沐浴，有些要绝食一日。
威卡教 宗教内容
常用的器具有：
此外还有常用的器具有蜡烛和剪刀。这些器具本身只是器具，因此不具有魔力。不过许多信徒非常看重他们的器具，他们使用的器具只做仪式使用，而且未经允许碰别人的器具被看作是非常不礼貌的。
使用右手的人用右手持魔杖和黑刀，这只手被看作是能量流出人体的部位，而另一只手则是能量流入人体的部位。
在转圈时转动的方向是非常重要的。顺时针方向被看作是顺着能量的运行，是好的能量的运行。逆时针方向则是恶的能量的运行（但可以用来抵挡邪恶）。在南半球这个方向正好反过来。
在收割鲜花、草药时首先要凝视植物来建立一个联系，然后用白刀只收割所需要的量（但不超过整个植物的四分之一）。最后还要向植物牺牲表示感谢（比如用一颗漂亮的石头，或者一口酒。
植物的用途有：
特定的节日还需要特定的草药。
威卡教的信徒在进行仪式时没有统一的服饰。有些加德纳威卡教的信徒赤身裸体，也有些不这样做。有些穿纯棉布的衣服来表示纯洁，也有的人穿普通的衣服。很少有人穿袍子之类在电影、小说中普及的衣饰。
威卡教 词源
一般认为加德纳将威卡（）这个词重新引入了英语，不过加德纳本人使用的是这个写法，而且他在他的书里很少使用这个词，一般他将他写的内容称为巫术。
在古英语里有这个词，它指的是一个男性的巫师，这个词已知的最早的使用是在890年，它的来源不明。
有可能这个词来源于原始印歐語中的词根（生机，醒），然后通过古英语的（巫师）演变过来的。加德纳认为威卡这个词来源于古英语中的（智慧）。也有人称它来源于原始印欧语中的词根（弯曲），按照这个解释巫术被看作是“弯曲”（操纵）自然的力量。
威卡教 迫害
按照加德纳的说法威卡教是在中世纪迫害巫师之下幸存的一种宗教，威卡教中的保密做法就是对那时的迫害的反应流传下来的。虽然现代的研究越来越明显地表现出威卡教是一个全新的宗教，但是许多信徒依然维持着他们的看法，认为他们在中世纪曾经被迫害。
在现代威卡教往往被与黑魔法和恶魔崇拜混淆在一起，因此许多基督教信徒对威卡教持反面态度。
三斗坪镇
三斗坪位于中国湖北省宜昌市夷陵区的西陵峡内。相传很久以前，有一户人家用三斗米作为本金在此開設客棧，供路過旅客食宿，故名三斗坪。
三峡工程大坝位于该地。
三斗坪镇 行政区划
三斗坪镇下辖以下地区：
三斗坪社区、​黄陵庙村、​黄牛岩村、​南沱村、​园艺村、​棋盘山村、​中堡村、​高家冲村、​石板村、​秋千坪村、​花鸡坡村、​东岳庙村、​新生村、​石牌村、​天桥村、​柘木坪村、​务河村、​头顶石村、​暮阳村和​柏果淌村。
雅拉河
雅拉河（英語：）是澳大利亞維多利亞州中南部偏东的一条河流，因维多利亚州首府、澳大利亚第二大城市墨爾本于1835年在其河口北岸建城而著名，如今其下游流域主要由墨尔本大都市区的东部和东北部郊区组成。
雅拉河得名于其发源地——大分水岭西南末段维多利亚阿尔卑斯山脉的余脉雅拉山脉（），沿雅拉河谷向西流经242（150英里）穿过今天墨尔本大都市区所在的沿海平原，最后在墨尔本市中心以西与其最大支流马瑞巴农河（）汇合后转向南注入菲利普港湾最北端的霍布森湾（）。澳大利亚最大的集装箱货运港口——墨尔本港（）就建立在其河口两侧，而墨尔本著名的西门大桥就横跨其河口上游。
在史前的时候雅拉河是澳大利亚原住民的重要食物来源和集会场所。欧洲移民到达后不久剩下的原住民居民就被从河边驱逐走了。原来住在当地的乌兰德杰瑞人把它叫做。今天的名称来源于从另一个乌兰德杰瑞人词的错误翻译。
雅拉河
早期欧洲移民主要用雅拉河作为农业灌溉。从1835年至今河的景象发生了巨大的变化。原来的河床逐渐被破坏，在一些地方被加宽。今天众多跨越雅拉河的桥梁中的第一座是王子桥（）。在维多利亚淘金热时期里它的两岸被大量开矿，形成了今天在沃兰代特的隧道和沃伯顿上游的大小半岛隧道。水坝和扩宽如上雅拉蓄水池帮助纺织墨尔本免受洪水泛滥。伐木也对上游造成了影响。最后工业化导致了雅拉河和玛列拜朗河交汇处以及西墨尔本科德岛周围沼泽地的破坏。
位於澳大利亞維多利亞州首府墨爾本之南，基本上墨城是沿着本河而興建的。雅拉河的沿岸本來有數十條鐵路通過，但經過1990年代的都市更新計劃，市政府將原設建置於市中心的路線重整以後，原來的鐵路軌道所佔用的空間，用來興建市民公園。
今天雅拉河被澳大利亚最繁忙的港口墨尔本港用作集装箱船码头。墨尔本市内的河段无法使得大船通过，被越来越多地被运输（摆渡）和体育（划船和游泳）使用。近年来由于下游污染越来越严重体育活动受到影响。上游依然比较卫生。
每年的蒙巴节 () 庆祝雅拉河对墨尔本文化越来越大的重要性。
雅拉河 语源
在欧洲人到来以前居住在维多利亚中部大多数地区的乌兰德杰瑞人称雅拉河为。它可能来自“不停地流”的意思。欧洲人到达后1835年它获得了的名称。欧洲人错认为这是土著人给这条河的名称。但是实际上它只是“瀑布”或者“河流”的意思，被用来指任何河流，不仅仅指雅拉河。
雅拉河 历史
雅拉河在地质学史上曾直接流入巴斯海峡（当时是个西面开口的海湾），比现在的流域也要广阔得多，基本上现今流入菲利普港湾的所有沿岸河流在地球历史上都曾是雅拉河的支流。在8000～10000年前，因为末次冰期结束后海平面上升，古雅拉河下游流域的广阔冲积平原被倒灌进入内陆的海水淹没，在原先各支流汇集的湖泊和湿地区域周边形成了一个有一半水域深度不足8（26英尺）的内陆浅水海湾——也就是现在的菲利普港湾，原先的雅拉河古河口则变成了现在的“裂口”海峡。
雅拉河流域和今天的墨尔本地区本来是属于库林族乌兰德杰瑞人的居住区。估计澳大利亚原住民在这里至少已经居住了三万年的时间了。对于乌兰德杰瑞人来说雅拉河是一个重要的资源，在河畔及其支流两岸经常召开重要的部落集会。在欧洲人在19世纪中到达这里之前乌兰德杰瑞人永續地使用河里的资源。
雅拉河 历史
1803年由新南威尔士勘查总管查尔斯·格里姆斯带领的勘查队进入雅拉河，这是来到当地的首批欧洲人。他们逆河而上一直到一个瀑布，不能继续前进。在此后30年里没有欧洲探险家再次进入雅拉河。1835年菲利普港协会的领导会员之一约翰·伯特曼勘探了今天墨尔本的中部和北部地区。他与八名乌兰德杰瑞人长老协议购买了共60万公顷（2400平方公里）的地。他在雅拉河北岸选择了一个地方宣布“这里将建立一座村庄”。
从1835年开始雅拉河在墨尔本建城的过程中起了很大作用。新居民点的主要港口被设立在海水与淡水交融的地方。船停泊在瀑布的一侧，而另一侧则为城市提供饮水和下水。在城市的早期墨尔本有两座港，其中雅拉港是比较常用的，因为它直接和城市的主要街道相连，墨尔本的海关也在这里。河边逐渐形成了早期的工业，它们很快就使得河水质量下降，迫使墨尔本去别处寻找饮水。很快工业也开始使用雅拉河及其支流作为垃圾堆以及在里面排泄有害的化学物质。
雅拉河 历史
河上的第一座永久性桥梁是王子桥，它最早是1844年建造的一座木制支架桥。今天的王子桥是1888年建的。在早年里雅拉河经常发大水。大水在上游的地区如亚拉格林和冷溪不是大问题，但是在下游的沃兰代特等市区却造成了危害。上雅拉河坝就是为了减缓洪水，保护沿河市区建造的。但是由于河岸降低和淤泥却造成了其它问题如侵蚀和鹽化。
最早在维多利亚州发现金是在雅拉河附近的沃兰代特。1851年在雅拉河的一条支流上有人发现了金，标志着维多利亚淘金热的开始。今天在沃兰代特州立公园还有一座小山标志着当时发现金的地方。当时淘金的人把雅拉河排干和改流来寻找金子。今天沃兰代特的一座隧道还是当时排水的遗迹。当时的矿工把河挡住，通过这个隧道把水引到下游，使得原来的河床干枯，然后他们在里面寻找金子。除了这个隧道外还有一些其它的隧道也起这个作用。