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竹之子族 簡介
在許多曾參與竹之子族活動的年輕人中，因參加知名電視連續劇《3年B組金八先生》而走紅的已故日本偶像男星沖田浩之是少數以竹之子族活躍參與者身份而出道的藝人之一。
不過，竹之子族的流行雖然短暫，它的精神卻沒有真的完全消失。一些更晚期的日本流行文化，例如1990年代末期的Para Para舞就被認為是繼承了竹之子族的大規模團體舞蹈精神。至於模仿動畫或漫畫中人物角色的造型進行聚會的角色扮演活動（コスプレ，Cosplay），也被認為多少繼承了一些竹之子族利用大膽獨特的穿著方式彰顯個人主張的基本精神。
塞巴斯蒂昂 (葡萄牙国王)
塞巴斯蒂昂（葡萄牙語：；1554年1月20日—1578年8月4日），生于里斯本，是葡萄牙第十六任國王，若昂三世之孫。若昂·曼紐王子和查理五世之女喬安娜的独子。塞巴斯蒂昂由於參加三王戰役，討伐回教徒而戰死，無子。王室勉強找了他的叔祖父恩里克繼承了王位，但恩里克也在兩年之內無嗣而歿。第三年，葡萄牙被西班牙兼併。
塞巴斯蒂昂 (葡萄牙国王) 簡介
他的父親若昂·曼紐王子在他出生前兩周早逝，所以他成為葡萄牙王位的繼任人，他於三年後繼承王位。當他還是嬰兒的時候，由屬於西班牙哈布斯堡王朝的祖母卡特林娜攝政，1562年以後，由叔祖埃武拉公爵红衣主教恩里克攝政。這段時期，葡萄牙帝國擴展至安哥拉、莫桑比克、馬六甲及澳門。他童年時受到耶穌會的深厚影響，是個神秘主義者，且曾經試過長時間齋戒斷食。他身体上和精神上都患有疾病，很少过问政事，整日沉湎于打獵，還有以武力扩张基督信仰的梦幻裡。他頭號目標是占领摩洛哥，並相信自己會成為一個以耶穌之名征服非洲回教徒的基督教大元帥。
塞巴斯蒂昂 (葡萄牙国王) 簡介
1568年塞巴斯蒂昂亲政後不久，於在沒有子嗣的情況下，著手對摩洛哥的非斯進行一場聖戰，西班牙的腓力二世拒絕參與這次戰爭，並把他的女兒與塞巴斯蒂昂的婚期押後。1574年，他首次进攻摩洛哥即告失败，但他的狂热丝毫未减。1578年夏季他又准备好一支侵略军，这支军队缺乏战斗力，纪律松弛，组织涣散。他与摩洛哥被废的蘇丹穆罕默德·穆泰瓦基勒联手率领这支军队在丹吉尔登陆，他拒絕接納手下的建議，獨自深入敵人領地。8月4日在马哈赞河附近的阿尔卡塞尔·吉比尔（Al Quasr al-kibr）与摩洛哥蘇丹阿卜杜爾·馬利克一世展开了葡萄牙历史上最惨痛的战役。摩洛哥军队虽装备略逊一籌，但进攻十分凶猛，塞巴斯蒂昂率领的葡萄牙军队只好撤退，没有人知道他去了哪里，终年24岁。阿卜杜拉·马利克一世也因重病于次日去世，这场战争在历史上被称为“三王戰役”。
塞巴斯蒂昂虽然战死，但是在葡萄牙人的心目中，他只是失蹤了。他的失蹤變成葡萄牙愛國者眼中的傳奇，他成為“沉睡的國王”，總會在葡萄牙最危急的關頭出現，像英國的阿瑟王、德國的巴巴羅薩一樣。在西班牙的佔領期當中，前後有三個人冒認塞巴斯蒂昂，最後一個是意大利人，在1619年被處決。直到19世紀，在巴西瑟道一些仍然信奉塞巴斯蒂昂的農民還相信他會出現對付無神論的巴西共和國。
塞巴斯蒂昂的血統源自近親的政治聯姻，他只有四個曾祖父母，而且全都是若昂一世的後代。在他的阿維斯王室中有不少精神病患者，他还是著名的西班牙女王“疯女”胡安娜的曾孙。雖然如此，但是這個王室仍然受到人民的愛戴並且把葡萄牙帶到黃金年代，直至若昂三世的兩名子女都無力延續王位。曼努埃尔一世的后代中只剩下64岁且没有子嗣的红衣主教恩里克還俗，继承了王位，但也無後代而導致西班牙兼併了葡萄牙。
天秤座
天秤座（英語：，
拉丁語：，天文符号：♎）是黄道星座之一，星座日期9/23~10/23，位于室女座与天蠍座之间，这个星座有十几颗使用8英寸（20厘米）或更大望远镜可见的星系，星座中最亮的四颗星α、β、γ、σ构成一个四边形，β星又和春季大三角构成一个大菱形，天秤座β星的中名是「氐宿四」，它是全天惟一一颗肉眼可以看见为绿色的星。天秤座α星的中名是「氐宿一」，是一顆雙星，由亮度5.2的α1與亮度2.8的α2所構成，呈藍白色。
天秤座 特徵
最耀眼的明星在天秤座形成一個四合院：
儘管天秤座σ是在天秤座內，並不在天秤座的邊界上，但它之前被稱為天蝎座γ，直到西元1851年才成為天秤座σ（由本傑明答古爾德）。
天秤座 神話與歷史
天秤座是希臘神話中的正義女神阿斯特莉亞在為人類所做善惡裁判時所用的天平，阿斯特莉亞一隻手持天平，一隻手握斬除邪惡的劍。為求公正，所以眼睛皆矇著。
從前的眾神和人類是和平共處於大地上，神雖擁有永遠的生命，但人類壽命有限。因此寂寞的神只有不斷創造人類，然而那時的人好爭鬥，惡業橫行，眾神在對人類失望之餘回到天上。
只有阿斯特莉亞女神捨不得回去而留在世界上，教人為善。儘管如此，人類仍繼續墮落，於是戰爭掀起，開始了打打殺殺。最後連阿斯特莉亞也放棄人類而回到天上。而天空就高掛著鍾愛正義和平公正的天秤座。
天秤座的群星自古就被认识到了，但托勒密并没有将其作为独立的星座。在托勒密星座中，天秤座的星属于天蝎座的蝎爪，天秤座α是天蝎座南方的爪「南螯」（Southern Claw），天秤座β是天蝎座北方的爪「北螯」（Northern Claw）。
人们将这群星看作一杆秤，象征着公平。但罗马人直到公元1世纪的时代，才发现太阳运行到此星座时，正是昼夜平分的秋分前后，因而将其独立出。
天秤座 神話與歷史
现在，由于地球岁差，秋分点已经移向了西方的室女座。在现在曆元，每年11月1日至11月23日太阳在天秤座运行（此指相對運動而非實質運動）。
天秤座在北极圈之外的纬度都可看見。
香港天文台的電視廣播把粵語名稱「秤」讀作「平均」的「平」，跟隨大眾通常將星座「天秤座」的「秤」讀成「平」的習慣，而非對稱的「稱」，引起中港台三地部分人士爭議。
「天秤座」這個天文學名詞是中國天文學會名詞譯名委員會當年參考日文漢字「平秤座」而來，是指希臘神話中，正義女神阿絲特莉亞（Astraea）用天平這個工具去「秤」（衡量）善惡的故事，故此採用「天秤」的故事而非用「天平」這種量重工具作為中文決定譯名，因此「秤」字不能讀做「平」音。後來日文漢字亦將「平秤座」稱為「天秤座」，最後更變化為「てんびん座」，發音即為"天平"。。
在隋朝（公元581年-619年）的佛教典籍《大乘大方等日藏經》，按照西方神話故事將現今的天秤座譯為「秤量」之神。亦顯示中國最早翻譯這個星座名稱時「秤」字是讀「稱」音而非「平」音，天平座。
东学西渐
東學西漸（）（英語：），又名「東學西傳」，是中国科学及文化向西方傳播的整個歷史过程。與「西學東漸」（英語：）相對。
东学西渐 东学西渐的路径
门多萨（Gonzales de Mendoza 1540—1617）。西班牙传教士，1585年出版西班牙文《大中华帝国史》，随后十年内被翻译为意大利文、法文、英文与荷兰文，向西方证实了马可波罗记载的富饶的契丹国家就是现在的中国。该书是十六世纪末欧洲一部重要的介绍中国政治、制度、工艺、文化、文字的著作。门多萨没有来过中国，他是根据其他传闻和其他传教士的资料写成的。后来传教士庞迪我写文纠正了门多萨的一些错误。
东学西渐 十进位制的西传
非主流观点认为十进位制及十进位制算术起源于中国，传入印度。起源于春秋战国时代的十进位制以及以十进位制为基础的加、减、乘、除算术运算的程序，在9世纪由花拉子米《印度數字算術》一书介绍到阿拉伯国家，和十世纪波斯数学家伊本·拉班《印度算术原理》介绍的印度除法一样，其上、中、下三行的排列形式，除数与被除数右边对齐，自左到右的运算次序，每算一步之后将除数右移一位的规则，甚至余数表示为分数的上、中、下三行表示方法，都是不折不扣的孙子除法。此外，印度算术的加法减法开平方开立方的程序也和孙子算经相同。花拉子米介绍十进位制的书籍被翻译成拉丁文，伊本·拉班《印度算术原理》被翻译成希伯来文传播于西方。
东学西渐 磁学的西传
中国宋代航海磁针在1180年左右通过阿拉伯人传入欧洲。
东学西渐 印刷术的西传
1584年西班牙历史学家传教士胡安·岡薩雷斯·德·門多薩在所著《中华大帝国史》中提出，古騰堡受到中国印刷技术影响；中国的印刷术，通过两条途径传入德国，一条途径是经俄罗斯传入德国，一条途径是通过蒙古商人及阿拉伯商人携带书籍传入德国，古騰堡以这些中国书籍，作为他的印刷的蓝本（第8章：纸与印刷术的西传）。
东学西渐 中国造船技术的西传
中国在公元前二世记已经掌握多个隔水仓技术，一两个隔水仓漏水，船也不会沉。隔水仓技术，经马可·波罗介绍，传入欧洲，但被欧洲人忽略。到了18世记，英国海军总工程师萨穆尔·边沁（Samuel Bentham 1757-1831）旅游中国研究中国造船技术，把中国的隔水仓引入英国，1795年才造出英国第一艘带隔水仓的军舰。
運動 (物理學)
在物理学中，运动是指物体在空间中的相對位置随着时间而变化。讨论运动必须取一定的参考系，但参考系是任选的。运动是物理学的核心概念，对运动的研究开创力学这门科学。现代物理学是建立在力学基础上的科学，物理学中的各个科目只有在建立起一套力学规律后才被视为完备的学科。
運動 (物理學) 研究历史
运动是人类最习以为常的自然现象。但人类史上各古文明中，只有古希腊人認真研究過運動。亚里士多德的《物理学》阐述一套系统的运动理论，是古希腊人对运动研究的最高成就。亚里士多德把运动分为两种：天然运动（如天体的圆周运动和物体的自由下落）和激发运动（如投掷或推拉一个物体）。亚里士多德认为，力是物体保持运动狀態的原因。对于天然运动，这个力来源于自身重力，对于激发运动，则来源于外加力。
17世纪，随着伽利略等人对运动进行深入系统的研究。人们意识到物体在不受外力的情况下，将保持原有的运动状态；力不是维持运动的原因，而是改变运动状态的原因。这些认识被牛顿总结为牛顿运动定律，得出了普适的运动方程，可以精确计算物体的运动轨迹。以此为基础，建立起了经典力学。
20世纪初，爱因斯坦提出相对论，改变人类对时间和空间的观念。运动的观念也随之修正。三维空间中的运动轨迹已不足以完整的刻划运动，要以四维时空中的轨迹（“世界线”）取代之。
運動 (物理學) 研究历史
三维运动空间和四维时空射影空间，爱因斯坦提出相对论後，四维时空射影空间开始在物理学界走俏。其实，爱因斯坦的四维时空，其三个独立的空间坐标和时间坐标是紧密相关联的，它们并非是四个毫不相关联的独立坐标，所以，爱因斯坦的四维时空恰好就是和三维运动空间完全等价的射影空间。
量子力学的出现也赋予运动以新的意义。在量子力学中，运动不再具有确定的轨道。运动方程（薛定谔方程）所描述的是系统波函数在全空间中的演化。路径积分则认为，物体运动并非沿着单一的路径运动，而是在（相空间裡）起点和终点间所有可能的路径上运动。
運動 (物理學) 定义
在物理学中，把一个物体相对于另一个物体位置的变化称作为机械运动，简称运动。
要判断一个物体是否在运动，必须选择另一个物体作为标准，这个作为标准的物体叫做参照物。对于同一个物体的运动，选择的参照物不同，得出的结论也有可能是不同的。
自然界中一切物体都在运动，因为地球本身在自转，所以绝对静止的物体是不存在的。通常所描述的物体的运动或静止都是相对于某一个参照物而言的。同一个物体是运动还是静止，取决于所选的参照物，这就是运动和静止的相对性。
相对静止的条件：两个物体向同一方向，以同样的快慢前进。
運動 (物理學) 匀速直线运动
物体沿直线运动时，如果在相等时间内通过的路程都相等，这种运动叫匀速直线运动。
运动物体通过的路径的长度称为路程。在国际单位中，路程的单位是米（m）。
做匀速直线运动的物体，单位时间内通过的路程称为该物体运动的速度。
计算公式：。
国际单位：米/秒（m/s）；常用单位：千米/时（km/h）。
運動 (物理學) 变速直线运动
物体沿直线运动，如果在相等时间内通过的路程不相等，这种运动就称为变速直线运动。
做变速直线运动的物体通过的路程除以所用的时间，就是物体在这段时间内的平均速度。
计算公式：。
国际单位：米/秒（m/s）。
上杉景勝
上杉景勝（日语：／ Uesugi Kagekatsu，1556年1月8日—1623年4月19日）是日本戰國時代、安土桃山時代和江戶時代的大名，出羽米澤藩初代藩主。生父是上杉謙信的遠親長尾政景，母親是同族的上杉謙信的姐姐仙桃院，幼名「卯松」、通稱「喜平次」，元服後名為長尾顯景，生父死後成為上杉謙信的養子。正室是武田信玄的女兒菊姬，與菊姬之間沒有孩子，與側室四辻公遠的女兒桂岩院（原名不詳）生有一子上杉定勝，子嗣只有庶子定勝一人。
上杉景勝 生平
弘治元年（1556年），顯景出生於越後國魚沼郡上田庄，是上田長尾家當主・長尾政景的次男。
永祿7年（1564年），政景與謙信的家臣宇佐美定滿（定行）於野尻池遊舟時意外溺死，顯景成為謙信的養子。
天正3年（1575年）顯景改名為「上杉景勝」（有一說為長尾景勝）。
天正6年（1578年）3月13日，謙信於征伐越中時病歿，謙信生前並沒有立下後繼者。使景勝與謙信的另一個養子上杉景虎因爭奪家督繼承權而展開內戰，景勝一方自稱根據謙信遺言景勝才是合法繼承人，並於3月24日佔據春日山城本丸（實城）與金庫，景虎則進駐春日山城下的「御館」（上杉憲政的官邸）與景勝對峙。
同年6月，景勝為了盡快解決與景虎的鬥爭，以東上野四郡與部分的黃金讓渡為條件交換與甲信武田家的和睦並取得其支持，翌年9月景勝迎娶武田家當主・勝賴的異母妹・菊姬為正室，締結「甲越同盟」。
上杉景勝 生平
天正7年（1579年）3月，雙方達成議和，由景勝的養祖父上杉憲政偕同景虎的嫡長子·道滿丸進入春日山城作為人質，卻在前往的途中被不知情的景勝手下斬殺，上杉景虎最後兵敗，在鮫尾城自盡。為期兩年的御館之亂終告結束。不管怎么说，在继承权上，至少景胜（母亲是谦信公的姐姐，父亲也是长尾氏一族）在血缘上比外来子景虎（实父北条氏康）更有说服力。
上杉氏於謙信時期的天正4年時與北陸本願寺達成協議共同對抗織田氏，但是在御館之亂爆發之後，北陸的上杉軍陷入混亂使得織田軍有機可乘。天正9年（1581年），北越後上田眾的新發田重家因不滿獎賞不公而反叛，並與織田信長內通，同時信長麾下的北陸攻略軍團・柴田勝家展開對越中上杉領內的侵攻。翌年，景勝為了出兵越中對抗柴田勝家而無暇顧及武田家，使得武田勝賴於天目山之戰中被織田氏消滅，武田氏滅亡，越後的上杉氏頓時陷入了唇亡齒寒的局面。
上杉景勝 生平
天正10年（1582年），織田軍5萬大軍壓制魚津城（魚津城之戰），攻佔天神山城的織田大軍對於景勝造成莫大壓力。魚津城落城前，景勝向魚津城守將逐一寄送激勵信件，褒獎其武勳與忠義，然而魚津城終究落城，守將全數陣亡，上杉氏失去了在越中的所有領地。同年5月，景勝寫給佐竹義重信中提到，自己生於美好的時代，以越後一國對抗60餘州，滅亡之事留待死後再說，顯示景勝有玉碎的覺悟，以及與信長決一死戰的決心。然而同年6月2日，京都的明智光秀叛變，引發「本能寺之變」，織田信長自盡。織田氏的北陸征伐軍受挫、柴田勝家退兵，景勝死裡逃生。但是御館之亂長期以來的混亂局面再加上織田氏的侵攻，讓謙信時期以來所擴大的國力大幅的衰退。
上杉景勝 生平
之後天正11年（1583年）8月，景勝為討伐新發田重家進攻新發田城，於9月25日（一說為10月4日）拂曉，放火燃燒陣屋後撤退，但撤退到放生橋附近時，一陣暴雨形成沼田、濁流，士兵難以立足。新發田重家見狀，會同池端城主高橋掃部之介追擊上杉軍，此時上杉軍大亂，擔任殿後的水原城主水原滿家、菅名綱輔、上野九兵衛等名將紛紛陣亡，安田能元重傷，景勝僅以身免敗戰而歸（放生橋之戰）也使得新發田重家的叛亂到了丰臣时代才得以平息。
上杉景勝 生平
本能寺之變後，織田北征軍退回領國，上杉景勝乘隙派須田滿親收復魚津城。之後，為呼應信濃國人眾反抗統治川中島的森長可，上杉軍向北信濃侵攻。然而，由於北条氏直追擊原支配上野國的瀧川一益，也進擊北信濃，此時北條為避免同時被上杉、德川夾擊，氏直提出割讓北信濃4郡與上杉講和（天正壬午之亂）。羽柴秀吉在山崎之戰擊敗明智光秀成為織田霸權的繼承者，景勝隨後派遣直江兼續前往與其通好，達成「越水同盟」（實則為臣屬關係）。天正11年（1583年）秀吉與其對立的柴田勝家展開賤岳之戰，景勝也奉命入侵越中，但遭到柴田方的佐佐成政擊敗，須田滿親於同年中自魚津城向信濃海津城（松代城）轉進。天正12年（1584年），爆發小牧·長久手之戰，自佐佐成政家臣丹羽權平手中，將宮崎城奪還。天正13年（1585年）、富山之役歸屬秀吉方，將佐佐成政牽制在越中國。同年，領有信濃國小縣郡（上田）、上野國吾妻郡（岩櫃）、利根郡（沼田）的真田昌幸，一時成為上杉臣屬。
上杉景勝 生平
天正14年（1586年）6月，景勝與直江兼續上洛會見秀吉，以養子・畠山義真作為人質成功保住了領地。並且，放棄了越中國天神山、宮崎以西，以及上野國的吾妻、利根、信濃國小縣郡（真田氏獨立成為豊臣家大名）等領地，換取秀吉同意進攻下越的新發田重家，以及攻略出羽國庄内地方。景勝當時也拜揭正親町天皇，受封右近衛少將。
天正15年（1587年），在秀吉作為後盾之下，景勝討伐新發田重家平定內亂、統一越後。同年，佐佐成政轉封至肥後，原越中國新川郡成為前田利家領地，成政部將土肥政繁等軍兵將天神山城及宮崎城，移交予前田利長的家臣青山佐渡守。天正16年（1588年）再次上洛，6月15日敘昇為從三位・參議。天正17年（1589年），討伐佐渡本間氏，平定佐渡。此時上杉氏的領地為越後、佐渡、出羽庄內三郡以及信濃川中島四郡，合併共90萬石。同年8月，趁最上義光派遣援軍幫助大崎氏防禦伊達政宗的侵攻之時，命令本庄繁長協助大寶寺義勝奪回庄內地方的統治權，在十五里原之戰大敗最上軍並奪回庄內地方，後秀吉承認大寶寺氏為上杉家的與力大名。
上杉景勝 生平
天正18年（1590年），秀吉以違反惣無事令為由，下令各家大名出兵討伐關東北条氏，是為小田原之役，景勝即派出山浦景國為先鋒會同前田利家與真田昌幸攻略上野、武藏境內的北条氏領地。同年7月，小田原城開城投降，北条氏滅亡。
文禄元年（1592年），秀吉開始向朝鮮出兵，爆發「文祿之役」，景勝率領5000人駐紮於肥前名護屋城，隨後跟隨秀吉的名代高梨賴親渡海進軍朝鮮，並於日軍最前線基地熊川城（倭城）築城。
文禄3年（1594年），上洛拜領「豐臣」之姓並敘陞權中納言，人稱越後中納言。
文禄4年（1595年）1月，秀吉授命景勝管領越後、佐渡的金山、銀山。同年，原來的「豐臣五大老」之一的小早川隆景因病隱居，由景勝接替隆景的空位，「五大老」分別為：内大臣德川家康、大納言前田利家、中納言毛利輝元、中納言上杉景勝、中納言宇喜多秀家。
上杉景勝 生平
慶長3年（1598年），移封會津120萬石，是豐臣政權之下少有超過100萬石的大名（其中直江兼續的封賞總合為30萬石），往後便改稱「會津中納言」，雖然移封會津，但景勝仍實際控制佐渡一國與越後東蒲原郡出羽國的置賜地區、陸奥國伊達郡、信夫郡、刈田郡以及庄內地方。領地北邊與最上、伊達接攘，因而常有潛在的衝突。代替減封至宇都宮的蒲生氏監視東北各大名（尤其是野心極大的伊達政宗），但也埋下了與德川家康衝突的危機。景勝將米澤城交由家老直江兼續管理、對伊達氏最前線的白石城交由甘粕景繼、福島城交由本庄繁長、梁川城交由須田長義、東禪寺城交由志駄義秀等人管理。
景勝此時於會津的家臣配置如下：
米澤城（置賜郡）總合30萬石・直江兼續（家老）
南山城（會津郡）3萬1千石・大國實賴
白石城（卦田郡）2萬石・甘粕景繼
梁川城（伊達郡）2萬石・須田長義
中山城（置賜郡）1萬2千石・橫田旨俊
荒砥城（置賜郡）1萬1千石・泉澤久秀
福島城（信夫郡）1萬1千石・本庄繁長
淺香城（安積郡）1萬1千石・安田能元
津川城（蒲原郡）1萬1千石・藤田信吉
伊南城（會津郡）1萬1千石・清野長範
金山城（置賜郡）1萬石・色部光長
慶長3年（1598年）9月，秀吉病歿。上杉家老直江兼續在五奉行之一石田三成的懇意邀請之下，決定與德川家康對立。同年9月，上杉景勝上洛出席秀吉的葬儀。慶長5年（1600年）2月，景勝下令於夏季前將領内諸城修補完成。3月時，考量鶴之城腹地狹小，決定在會津盆地中央位置的神指地區建築新城（神指城）。
4月，家康要求景勝上洛，並針對領内諸城改修諸事進行說明，但遭到上杉拒絕，更讓兼續以充滿挑釁意味的信件回復，這便是有名的（直江狀）。家康率大軍出陣討伐景勝，景勝於6月中斷神指城的築城普請，以應付家康軍。7月，留守中的三成舉兵討伐家康（關原之戰），景勝趁家康西上時，自會津出兵，與東軍的伊達政宗及最上義光作戰（慶長出羽合戰）。然而9月15日的關原本戰，三成所屬的西軍敗北，景勝於12月向家康表示降伏。
關原之戰敗北後，景勝的領地由120萬石，減封至置賜、信夫、伊達3郡的30萬石，並移封至本為家臣直江兼續的領地出羽國米澤城，成為米澤藩始祖；家康此意為景勝本人不值一哂，整個上杉家只有直江兼續能看，大大挖苦了守不住家業的無能景勝。由於封地大減，群臣俸祿也減少許多，景勝與直江兼續兩人一搭一唱盡力留才，讓許多老臣願意共體時艱領著微薄薪水繼續待在上杉家。
慶長19年（1614年）10月，豊臣家拒絕德川家江戶幕府成為臣屬的要求，爆發大坂冬之陣，上杉加入德川方，先鋒由直江兼續擔任。10月12日於二条城謁見家康，同月25日於鴫野之戰建立功勳。當年於大坂渡過新年，翌年慶長20年（1615年）2月回到米澤。同年4月，豊臣家拒絕江戶幕府退出大坂的要求，再度出兵，大坂夏之陣期間，在京都擔任警備任務，布陣於八幡山。同年5月大阪城陷落，再次回到米澤。
1623年（元和9年）在米澤城病逝。墓地在山形縣米澤市上杉家御廟所。大正11年（1922年）九月七日贈正三位。
上杉景勝 逸話
上杉景勝被稱為寡默的武士，沉默寡言不苟言笑，給人嚴肅難親近的感覺，只曾因飼養的猴子滑稽的動作而微笑一次。與名臣直江兼續的友誼為流傳千古的佳話。
上杉景勝 登場作品
小說
影視劇
遊戲
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剑川县
剑川县（白文：yit-dut，IPA：[ʑi31 tu31]）是中国云南省大理白族自治州下辖的一个县。剑川县位于云南省西北部，大理白族自治州北部。全县面积2238平方千米，2020年总人口16.05万人，县人民政府驻金华镇。白族占总人口的89.25%。剑川县地处“三江并流”老君山片区腹地，地貌形态多样，有着丰富多彩的自然景观和人文景观，2023年3月列入国家历史文化名城。
剑川县 历史
剑川县的剑湖出水口处发现有“海门口遗址”，距今已有3000多年，是云南青铜文化的发源地。
剑川县在西汉时属益州郡，后属云南郡，东汉改属永昌郡。唐六诏时称“矣罗识诏”，后又称“剑浪诏”。南诏时置“剑川节度”。宋大理国时期沿六诏时之旧制。元置“义督千户”，元朝至元十一年（1274年）改设“剑川县”。元未改为“剑川州”，隶属于鹤庆路。明朝洪武十五年（1382年）改为“剑川州”，隶属鹤庆府。清乾隆三十五年（1770年）改属丽江府。民国二年（1913年）再次改为“剑川县”。1949年4月2日，中共滇西工委成功地在剑川举行武装暴动，打响了解放滇西北的第一枪。中华人民共和国成立初期，隶属丽江专区。于1956年重新划归大理白族自治州。
剑川县 地理
剑川县地处云南省西北部，大理白族自治州北部边缘，位于大理、丽江、迪庆、怒江四地州结合部。剑川县东与鹤庆县毗邻，南和洱源县接壤，西跟怒江傈僳族自治州兰坪县交界，北同丽江市玉龙县相连。剑川县位于东经99°33'－100°33'，北纬26°12'－26°42'之间，东西横距58公里，南北纵长55公里，总面积2,250平方千米。
剑川县最高点是雪斑山主峰，海拔4,295米，最低点为沙溪米子坪，海拔1,973米，县城海拔2,195米。
剑川县属于南温带季风气候。年平均降水量572.7毫米，年平均气温13.1℃，年平均日照时数2562.1小时，年平均霜期57天。
剑川县 行政区划
剑川县下辖5个镇、3个乡：
金华镇、​老君山镇、​甸南镇、​沙溪镇、​马登镇、​羊岑乡、​弥沙乡和 象图乡。
剑川县 经济
剑川县的经济以农业生产为主，畜牧业生产条件优越。民间有很多木雕手工艺人，组成合作组织经营木雕制品。
2022年，剑川县生产总值达68.49亿元，按可比价格计算，比上年增长2.1%。其中第一产业增加值13.67亿元，增长4.5%；第二产业增加值21.99亿元，增长0.7%；第三产业增加值32.83亿元，增长2.0%。三次产业结构为20∶32.1∶47.9。人均生产总值43,088元。城乡常住居民人均可支配收入分别为38,398元、12,564元。职工年平均工资117,459元。地方一般公共预算收入2.88亿元，人均1,813元。地方一般公共预算支出20.63亿元，人均12,980元。
农作物种植常规的有水稻、玉米、大麦、小麦、蚕豆、马铃薯等。水果种植有梨、苹果、李、杏、梅、木瓜、桃、柿子等。干果种植有核桃、板栗、花椒等。野生菌类、中草药资源也很丰富。
剑川县 经济
兰花养殖历史悠久，以大雪素、小雪素为传统名花。
木雕是剑川传统手工业，在云南各地有一定名气。坊间有“丽江粑粑，鹤庆酒，剑川木匠天下走”的顺口溜流传。
木雕产品主要分为两大种类，第一是房屋建筑类，主要有白族民居中深受喜爱的格子门和斗拱翘角的各式楼、台、亭、阁、榭等。格子门多为浮雕，图案有花、鸟、虫、鱼、龙、凤、狮、象等。第二是家具类，主要包括桌、椅、茶几、屏风、衣柜等，其中用青皮木为原材料制作而成的云木大理石家具，堪称家具中之上品。剑川的木雕艺术品曾作为外交礼品赠送国际友人。
剑川县 人口
2020年第七次人口普查结果，剑川县总人口（常住人口）共有160,471人，城镇人口48,528人（占30.24%），乡村人口111,943人（占69.76%）。共有男性81,412人、女性79,059人，性别比为102.98。0—14岁人口共28,355人（占17.67%），15—59岁人口共105,272人（占65.60%），60岁及以上人口共26,844人（占16.73%），其中65岁及以上人口共19,930人（占12.42%）。大学专科学历及以上人口有13,973人，15岁以上的文盲有5,527人，占15岁以上人口的4.18%。2020年末统计，剑川县户籍人口共有57,582万户、184,874人。
剑川县境内有白族，汉族，彝族、傈僳族、回族、纳西族6个世居民族，共15种少数民族成分。2020年末，全县有少数民族177,706人，占总人口的96.12%，其中白族165,001人，占总人口的89.25%。
剑川县 文化
剑川坝区一部分地方的妇女所着服饰比较独特，不同于传统意义上的以红色和白色为基色白族金花服饰，头上缠黑色包头（白语：se jil），上衣（白语：bit jial），围裙（白语：beix jit），颜色以藏蓝色和黑色为主。根据云南大学中文系教授段炳昌考证，这些白族服饰跟北方草原的蒙古族有关联。“比袈（白语：bit jial）”一词即源于蒙语，这也可以跟蒙古人在云南元朝以后的存在相对应。
境内日常使用白语（中部方言），通行汉语（主要是西南官话滇西次方言）。局部使用彝语北部方言和西部方言、纳西语，以及傈僳语。境内普遍存在双语人口（主要是白语和汉语）。三语、多语者也有一定数量。
剑川县的民族节日较多。特有的民族节日有“石宝山歌会”、万人对唱的“白曲”已载入国际民歌歌目，被誉为“白族歌城”。此外还有白族妇女独有的正月十五“青姑娘”节，传统的本主会、绕海会、火把节、梨花会、栽秧会等。此外也过汉族传统的春节（gop zil wan），元宵节，端午，中秋（bia wan zaip ngvx），冬至（dvl dvl zeip）。
剑川县 社会事业
截止2020年底，剑川县有普通高级中学3所（含剑川县第一中学、剑川县民族中学及1所民办高中），在校生3,530人；初级中学10所，在校生5,787人；小学103所，小学教学点54个，在校生12,618人；幼儿园102所，在园幼儿4,818人；职业高级中学1所，在校生816人；教师进修学校1所。
全县于1996年基本普及六年义务教育，1998年基本扫除青壮年文盲，2000年基本普及九年义务教育。
剑川县 旅游资源
石钟山石窟。现共存17窟，造像139躯。内容有4类：一是佛、菩萨、观音、天王、明王、力士等；二是南诏王及其侍从；三是古代外国人像；四是女性生殖器崇拜石刻。它集中展示了南诏大理国时期社会历史及文化艺术的各个方面，也充分展现了古代白族人民高度的文化素养和高超的石雕工艺水平。1998年4月，金庸先生应邀来大理观光，慕名专程来到剑川游览石钟山石窟，并挥毫题字“南天瑰宝”。
剑川古城（位于县城金华镇）。剑川古城所在地历史久远，曾出土西汉五铢钱。古城始建于明洪武二十三年（1390年），已有600多年的历史。至今完整地保留了明代格局，西门、北门、南门护城河桥犹存，古城墙于1952年被拆毁。现还完整的保存了景风公园明清古建筑群，独特的古街巷，众多的明代古宅和清代民居。西门街古巷通幽，古宅较多，如七曲巷四合天井的何宅，五马坊明代古建张宅、赵藩故居光禄第、原古谯楼下明建武将军府第鲁宅等。
剑川县 旅游资源
寺登街。2001年10月11日，沙溪寺登街被世界纪念性建筑基金会（WMF）入选世界濒危建筑遗产名录。沙溪（寺登街）区域是茶马古道上惟一幸存的集市。有完整的戏院、旅馆、寺庙、寨门，使这个连接西藏和南亚的集市相当完备。寺登街区域不但完事地保留了茶马古道上传统的山乡古集市风貌，还有至今仍在沿袭的鲜活的阿吒力佛教文化、儒家文化和白族民间乡土文化。主要游览点有四方街，兴教寺，三层楼魁阁带戏台，欧阳大院，盐卡路哨等。
实时传输协议
实时传输协议（或简写）是一个网络传输协议，它是由IETF的多媒体传输工作小组1996年在RFC 1889中公布的。
国际电信联盟ITU-T也发布了自己的RTP文档，作为H.225.0，但是后来当IETF发布了关于它的稳定的标准RFC后就被取消了。它作为因特网标准在RFC 3550（该文档的旧版本是RFC 1889）有详细说明。RFC 3551（STD 65，旧版本是RFC 1890）详细描述了使用最小控制的音频和视频会议。
RTP协议详细说明了在互联网上传递音频和视频的标准数据包格式。它一开始被设计为一个多播协议，但后来被用在很多单播应用中。RTP协议常用于流媒体系统（配合RTSP协议），视频会议和一键通（）系统（配合H.323或SIP），使它成为IP电话产业的技术基础。
RTP协议和RTP控制协议RTCP一起使用，传输层协议主要建立在UDP协议上。
日本军衔
日本軍銜，本条目包括在二战结束前日本军采用的旧军衔以及目前日本自卫队采用的军衔。
日本军衔 陆军軍銜
大将多为陆軍司令官，中将多为師團長，少将多为旅團長，中将、少将亦可担任兵種学校校長，大佐多为步兵联隊長（相當於團長），中佐为騎兵、戰車兵等联隊長，少佐为大隊長（相當於營長），中佐、少佐也可以是飛行戰隊長，大尉、中尉可担任中隊長（相當於連長），中尉、少尉担任小隊長（相當於排長），少尉为联隊旗手，軍曹、伍長担任分隊長（相當於班長）。
日本军衔 海军軍銜
根据1906年颁布的《海军军人之名称及阶级表》，日本海军的军衔分为将官、上长官（校官）、士官（尉官）、准士官（准尉）、下士（军士）和卒，计6等18级。下士官以上的等级与陆军相同。
日本军衔 空军軍銜
二戰前的舊日軍沒有空軍組織，以下僅列出航空自衛隊之軍銜表：
三義鄉 (台灣)
三義鄉（臺灣客家語四縣腔：samˊ ngi hiongˊ），舊稱「三叉」、「三叉河」，位於臺灣苗栗縣南端，是臺灣主要的客家聚落之一，境內客家人口居各族群多數（居民結構由「多重認定」準則抽樣調查，推估客閩比例約86:25），客家語為主要語言，屬四縣腔一系，並以客家文化為主題發展觀光產業。境內木雕產業發達，因此有「台灣木雕王國」之美名。除了木雕與客家文化外，因穿越三義鄉的臺鐵舊山線在鄉境內遺留有以勝興車站為中心的多項鐵路遺跡，因此也逐漸發展出以鐵路為主題的觀光風潮。
境內主要為丘陵與山區的三義鄉在氣候上屬於副熱帶季風氣候，特徵深受季風影響，台灣的冬季氣候也在此作為分水嶺，自台北南下，常常過了三義後，一改原本的烏雲密布，就進入中南部常有的晴天。三義冬季多霧，亦有霧鄉之稱，也因為此，沿途高速公路燈火通明。
2016年，三義及兩鄉同時通過「國際慢城認證」，苗栗縣也成為台灣唯一擁有兩個通過國際慢城認證的城市。
三義鄉 (台灣) 歷史
三義鄉舊稱「三叉」，又稱「三叉河」，係因西湖溪（原名「打哪叭溪」）主流與支流水尾溪（原名「打木溪」）在三興橋一帶匯流，呈現三條水路，形成三叉狀，故名。
1661年（明永曆十五年），設置一府二縣，苗栗歸天興縣管轄。1723年（清雍正元年），設苗栗一堡，開始有各地村落雛型。1887年（清光绪十三年），苗栗設縣，三義地區劃為新設之苗栗縣。1895年（清光绪二十一年），日本治台，三義地區仍屬苗栗一堡。1903年（明治三十六年），縱貫線向南延伸，推進至三叉河，設「三叉河驛」。
1920年（大正九年），設新竹州苗栗郡三叉，轄區包括原屬新竹廳苗栗一堡之三叉河、雙草湖、魚藤坪、鯉魚潭。同時將「三叉河驛」車站更名為「三叉驛」
。
戰後1945年，改為新竹縣之一部分。1950年，三義地區改隸苗栗縣，改稱「三叉鄉」。1953年10月，以「叉」字字義不雅為由，又字型相似的「」既是「叉」也是「義」的異體字，故改名為「三義」，該地區遂以「三義」名稱至今。
三義鄉 (台灣) 人口
根據苗栗縣政府民政處統計，2024年底三義鄉戶數約5.7千戶，人口約1.5萬人，鄉內人口最多與最少的村分別是廣盛村與龍騰村，2024年底兩村人口分別為4,283人與420人。
三義鄉 (台灣) 政治
三義鄉公所是三義鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，三義鄉的自治監督機關為苗栗縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。三義鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課3室等8個內部單位及3個附屬機關。
三義鄉民代表會是三義鄉的最高民意機關，代表三義鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。三義鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區3席鄉民代表、第二選區3席鄉民代表、第三選區3席鄉民代表、第四選區2席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。
三義鄉 (台灣) 政治
現今三義鄉行政範圍的確立，來自於1920年，日本將臺灣十二廳改為五州二廳，設三叉屬新竹州苗栗郡。三叉轄三叉、十六份、雙草湖、雙連潭、拐子湖、魚藤坪、鯉魚潭等7個大字:164。1945年，改為「三叉鄉」，屬新竹縣苗栗區。1950年，調整行政區域，三叉鄉改隸新成立的苗栗縣:165。1953年，三叉鄉改名「三義鄉」。三義鄉的行政區劃轄有雙湖村、廣盛村、勝興村、雙潭村、西湖村、龍騰村、鯉魚潭村等7個村:89，共計161鄰。
三義鄉 (台灣) 交通
臺灣鐵路公司
臺中市市區公車行經三義鄉的路線有839路（國立苑裡高中至泰安車站），可前往國立苑裡高中、苑裡車站、大甲幼獅產業園區、日南車站、泰安車站等地。公路客運行經三義市區的路線有5664路（苗栗至三義）等1條路線，提供鄉民搭乘與苗栗市、銅鑼鄉等鄰近鄉鎮轉運之用，5818路（苑裡至伯公坑）則行駛縣道130號與苗45線至苑裡站，提供南部的伯公坑地區鄉民搭乘轉運之用。國道客運行經三義鄉的路線有6606路（豐原至臺北）等1條路線，可前往豐原區、后里區等鄰近鄉鎮以及位於臺北市的捷運大橋頭站、臺北轉運站等地。
基希讷乌
基希讷乌（羅馬尼亞語：，發音：[kiʃiˈnəw] ⓘ）是东欧国家摩尔多瓦的首都及最大城市，也是该国的工业与商业中心，坐落在伯克河上。城区面积为120平方公里，整个市镇面积则为563平方公里。据2014年人口统计，市区人口数量为532,513人，而整个市镇人口数量则为662,836人。基希讷乌是摩尔多瓦经济最繁荣的城市以及最大的交通枢纽。
基希讷乌 市名
市名的来源不明，但有一种说法是说“基希讷乌”一词源于古罗马尼亚语“chișla”（意为“泉水”或“水源”）和nouă（意为“新的”），因为在普希金街到阿尔比修拉街的拐角处有一个小泉井，基希讷乌就建在泉井周围。
另一个说法是由罗马尼亚的历史学家斯特凡·乔巴努阐述的，他所持的观点认为，罗马尼亚西部小城基希内乌克里什这个名字的形成同基希讷乌有相同之处，其罗马尼亚名源于其匈牙利名“基什耶纽”（Kisjenő）。基什耶纽之名是由“小”kis和896年进入潘诺尼亚平原的七个马扎尔人部落之一的“耶纽”Jenő构成。至少有24座城市名的后缀里带有“耶纽”。
在二十世纪之前，其罗马尼亚语写法是Chișineu，用摩爾多瓦語西里爾字母则写为Кишинэу。而基希讷乌的俄语名为“Кишинёв”（羅馬化：Kishinyov，發音：[kʲiʃɨˈnʲɔf]）。在苏联时期，中文曾根据俄语发音译为基什尼奥夫。
基希讷乌 歷史
基希讷乌於1436年建成，當時是摩爾達維亞公國的一個修道院村落。16世紀成為鄂圖曼帝國的領土，在19世紀初期，該市已發展成為一個有人口7000人的小镇。在第七次俄土战争后，俄土两国签订布加勒斯特条约，基希讷乌一带被割讓予沙俄。割讓予沙俄後，它成為了俄國底下比薩拉比亞的首府，而人口亦穩步增長，從1862年的9.2萬人，增加至1900年的12萬5787人。
在1877年到1878年之間的俄土戰爭中，基希訥烏曾被俄軍方面作為侵攻土耳其方面的主要根據地，戰略地位重要。19世紀時，由於俄羅斯與波蘭等地越趨激烈的反猶情緒，許多猶太人陸續遷居至基希訥烏，導致1900年的人口統計中，該市有高達43%的人口是猶太族裔。
與俄國境內許多地區同樣，基希訥烏曾在1903年4月6日至4月7日，和1905年10月19日至10月20日發生兩場大型的反猶騷亂事件，史稱「基希涅夫反猶騷亂」。在這兩場反猶太暴動中，至少有47與19名猶太人在事件中死亡，導致隔年大批居住在東歐地區的猶太人移民至西歐或美國。
基希讷乌 歷史
1917年俄羅斯革命後，摩爾多瓦地區趁機脫離俄國人的掌控，在該年12月2日宣布成立摩尔达维亚民主共和国，但卻在數天後遭羅馬尼亞軍隊佔領，並於1918年3月27日被羅馬尼亞王國合併，直到1940年連同摩尔達維亞被蘇聯佔領為止。第二次世界大戰期間，夾在諸多大國之間的摩爾多瓦淪為戰場，1941年6月22日蘇德戰爭時基希訥烏遭到空襲並被當時屬於軸心國陣線的羅馬尼亞王國重新奪回，但在1944年8月24日，又遭由東邊進攻的蘇聯佔領。基希訥烏在戰後成為新成立的摩尔达维亚苏维埃社会主义共和国的首都。
在蘇聯統治的期間，由於中央政府方面獎勵蘇聯各地的人口移居如摩達維亞這般新开发的地區，使得基希訥烏的人口在這段期間飛速成長，從1944年的25,000人左右暴漲到1950年時的134,000人。1991年蘇聯瓦解，摩爾多瓦獨立成為摩爾多瓦共和國，基希訥烏理所當然也成為新國家的首都所在地。
基希讷乌 地理
該市位於德涅斯特河的支流伯克河（羅馬尼亞語：）上。城区面积为120平方公里，整个市镇面积则为563平方公里。
基希讷乌 經濟
今日的奇西瑙是摩爾多瓦的主要工業與服務業中心。工業方面，主要的項目包括消費產品與電子產品製造、建築材料、機械、塑膠、橡膠與紡織。而服務業則主要包括銀行業與一般零售交易。
基希讷乌 交通
奇西瑙市區內有一個國際鐵路終點站和奇西瑙國際機場（）。公共汽车和无轨电车主要有三個終點站，除此之外，也有私人經營的計程車與迷你巴士系統，服務市區內的交通需求。
基希讷乌 教育
奇西瑙境內有9所公立和8所私立大學，以及摩爾多瓦科學院（羅馬尼亞語：）。
獅潭鄉
獅潭鄉（臺灣客家語四縣腔：siiˊ tamˇ hiongˊ；賽夏語：Sawi'），舊稱「西潭」，位於臺灣苗栗縣的地理中心。北接三灣鄉，東邊北、南段分別與、泰安鄉相鄰，南鄰大湖鄉，西臨公館鄉、頭屋鄉，西北端一小段與造橋鄉相鄰。氣候上屬於副熱帶季風氣候，溫和多雨，雨季主要在5月至9月。鄉內人口約有四千多人，為苗栗縣人口最少且唯一未滿五千人的行政區。結構上則以客家族群為主，約占全鄉總人口的93.6%。境內有原住民族賽夏族的部落，故列為平地原住民鄉鎮。
獅潭鄉 歷史
獅潭鄉的地名由來分為兩種。一說為今境內永興村和百壽村交界處（約在台3線113.2K處）有一座山稜，由遠處眺望看似一頭獅子俯臥於地，伸入旁邊的潭中飲水，故名；另一說為當地原是賽夏族與泰雅族等原住民族聚落生活的區域，其中今日和興村以北地區原為賽夏族西潭社及下樓社的居住地，由西潭社的賽夏語發音轉變而成「獅潭」:43。
「獅潭」隨著舊潭名一直沿用至今成為鄉名。清同治年間，獅潭仍是原住民居地，直到光緒年間黃南球率客家移民入墾才開始為漢籍居住地。台灣清治時期末期至日治時期初期，獅潭地區為一街庄，稱為「」，隸屬於苗栗一堡。1901年（明治三十四年）11月，全台設置二十廳，該庄隸屬於苗栗廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該改隸屬於新竹廳。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，隸屬於新竹州大湖郡，下有獅潭、八角林、桂竹林大字。
二戰後1945年，獅潭改為獅潭鄉，隸屬新竹縣大湖區:129。1950年，臺灣行政區劃改為十六縣五省轄市，獅潭鄉改隸於苗栗縣:129－130。
獅潭鄉 地理
獅潭鄉位於苗栗縣中央，為苗栗縣山線位置居中的鄉鎮，西以八角崠山脈與頭屋鄉、公館鄉相接，北鄰三灣鄉、造橋鄉，東以八卦力山脈與南鄉、泰安鄉相連，南以汶水溪與大湖鄉相隔:14－15。全鄉行政區呈現一長方形狀，地勢由北向南下降，地形是兩側高中間低的縱谷地形，全鄉可依地形分為：八卦力山脈區、八角崠山脈區、獅潭縱谷區等三區，山區全屬雪山山脈山系。在三大地形區中，八卦力山脈區是本鄉東界，是本鄉與南庄、泰安兩鄉相之交界。八角崠山脈區是本鄉西界，是本鄉與公館、頭屋兩鄉之交界。獅潭縱谷側為全鄉菁華地帶，南北大動脈中豐公路—台3線沿著縱谷而行，縱谷是人文活動最重要的地方，全鄉七村居民多生活於縱谷內。
全鄉有兩大溪：新店溪與鹽水坑溪，以鄉內「分水崀」為分水嶺。均屬於後龍溪流域，此後龍溪流域在獅潭鄉所佔的面積最大。獅潭鄉山區屬於雪山山脈，溪流切割山脈，水勢湍急，使得獅潭鄉山區成為後龍溪和中港溪這二條中央管河川(舊名『主要河川』)的集水區。
獅潭鄉 地理
新店溪：或稱「獅潭川」。上游和興溪與十九份溪在和興村與新店村交界一帶合為新店溪，在新店村內又有大東勢溪與小東勢溪由東向西注入新店溪，新店溪與台3線平行，在往北流經永興村後向西流，在頭屋鄉神秘谷一帶匯入頭屋鄉明德水庫。明德水庫大壩出水口（明德橋）以下的河段稱為老田寮河，與台13線尖豐公路平行，往西流注入後龍溪中游主流。在西轉這段的新店溪是百壽村與永興村的界線。此新店溪流域是明德水庫最上游的集水區和水資源保護區。
南港溪中、下游河段水質之污染狀況較嚴重，水質已明顯惡化，水色經常呈現青綠色或偶爾呈現深黃色或橘黃色，而水質亦不佳，久為沿岸居民（特別是農民）所詬病。主要是受到中、下游河段沿岸之工廠排放之大量工業廢水與少部份的畜牧廢水，長期污染後所導致的混濁溪水顏色。此中、下游河段，同時也是三灣鄉和造橋鄉，頭份市和造橋鄉間的天然界河。
南港溪屬於中港溪流域，此中港溪流域在獅潭鄉所佔的面積最小。
獅潭鄉 地理
戰後初期，獅潭鄉人口逐年增加，至1966年時計有11,560人，是歷年人口最高值。爾後隨著工商業的發展，農村人口往都市集中，政府推行家庭計畫，加上1980年代世界經濟危機時，對於農業的大量衝擊，因此人口逐年遞減，到了1996年時，獅潭鄉人口已下滑至6,034人:82。2001年5月時，獅潭鄉有人口5,471人，同期縣內原本人口最少的鄉鎮泰安鄉則有5,472人，獅潭鄉首次成為苗栗縣人口最少的行政區，至今該鄉人口仍然持續下跌。
根據苗栗縣政府民政處統計，2024年底獅潭鄉戶數約1.7千戶，人口約4千人，是苗栗縣人口最少的行政區，鄉內人口最多與最少的村分別是新店村與新豐村，2024年底兩村人口分別為948人與325人。獅潭鄉的人口老化與少子化問題嚴重，2024年底時，獅潭鄉人口中0至14歲人口佔比4.97%，15至64歲人口佔比63.30%，65歲以上人口則佔比31.74%，老化指數約為639.20%，是苗栗縣青壯年人口佔比最低、人口老化程度最高的行政區，也是臺灣老年人口佔比最高、老化指數最高的鄉。
獅潭鄉 政治
獅潭鄉公所是獅潭鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，獅潭鄉的自治監督機關為苗栗縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。獅潭鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有4課3室等7個內部單位及1個附屬機關。
獅潭鄉民代表會是獅潭鄉的最高民意機關，代表獅潭鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。獅潭鄉民代表會共有7位鄉民代表，分別為第一選區3席鄉民代表、第二選區2席鄉民代表、第三選區2席鄉民代表，主席、副主席由7位鄉民代表互選產生。
現今獅潭鄉行政範圍的確立，來自於1920年，日本將臺灣改為五州二廳，設獅潭屬新竹州大湖郡:129。獅潭轄獅潭、八角林、桂竹林等3個大字:132。1945年，改為「獅潭鄉」，屬新竹縣大湖區:129、133。1950年調整行政區域，獅潭鄉改隸新成立的苗栗縣:129－130。
獅潭鄉共轄7村，依據境內地形與水系，可分為北四村與南三村，其行政區域分布情形為：
獅潭鄉 產業經濟
早年鄉內農作以稻作及香茅為主，後來因稻米供過於求、香茅經濟利益不再，再加上觀光的興起，南三村改以草苺為經濟作物，道路沿途可見草苺園及販售草苺的商家。北四村經濟作物為水果及茶葉，尤以「仙山茶」為知名，在新店村靠近永興村的中豐公路旁設有獅潭茶街推展觀光。
獅潭鄉 交通
境內有多處古道，早年為運送物資及居民來往的道路，現有古道已成為觀光資源
鍾士元
鍾士元爵士，大紫荊勳賢，GBE，JP（英語：，1917年11月3日—2018年11月14日），廣東佛山市南海區人氏，外號大Sir，是香港政治人物，香港主權移交後首任行政會議召集人。
鍾士元 生平
祖籍廣東南海，自從1990年代起，鄧蓮如勳爵退休定居英國後，鍾士元一直都是香港政壇的第一號人物，1984年中英談判香港前途其間曾被中共批評為「孤臣孽子」。曾任行政立法兩局首席非官守議員，直到末任香港總督彭定康上台為止。回歸後，他再度得到香港特首董建華的倚重。香港主權移交後任行政會議召集人。
多年來，他曾擔任載通國際有限公司，九龍巴士（一九三三）有限公司及龍運巴士有限公司非執行董事及董事會主席、中電控股有限公司董事、新鴻基地產發展有限公司董事、會德豐有限公司董事、香港科技大學副校監、香港工業總會及生產力促進局主席、香港工程師學會及工程科學院會長。他曾負責籌辦香港理工學院（現香港理工大學）、城市理工學院（現香港城市大學）、香港科技大學三間高等學府。香港理工大學有以他命名的「鍾士元樓」。
他是醫院管理局的首任主席，對改革香港公共醫療服務貢獻良多。
鍾士元 年表
1917年11月3日，鍾士元出生於一個香港中產階級家庭。他早年在英皇書院和聖保羅書院 肄業（後者就讀時間為1933年至1936年）。 1936年9月，他考入上海聖約翰大學土木工程學院，但由於「淞滬事變」爆發，他被迫中斷學業。
1941年，鍾士元以一級榮譽畢業於香港大學，取得機械工程學學士學位，並曾入住於馬禮遜堂。 畢業後，他進入黃埔船塢，成為該企業中僅有的兩位華人 工程師之一。  1942年，他與張蓉馨在江西結婚。1948年，他考取英國 謝菲爾德大學獎學金，前往英國深造。1951年，他取得謝菲爾德大學工程博士學位，之後返回香港，先後在美資工廠永備製造廠擔任工程師，並於1952年創辦了“鍾士元顧問工程師事務所”。  1956年，他與朋友合資興辦了“崇佳實業公司”，並擔任該公司董事局主席。
鍾士元 年表
鍾士元於1960年開始積極參與香港的公職服務。他曾擔任香港輻射委員會委員、民航事務委員會委員、工商業諮詢委員會委員、電話服務諮詢委員會委員、貿易發展局委員、生產力促進局副主席、主席、工業總會主席、公制度量衡委員會主席、產品設計委員會主席、經濟探討委員會委員、工業總會永遠名譽會長等職。同年，他取得了哈佛大學高級管理課程證書。
1965年，鍾士元被委任為香港立法局非官守議員，他曾預見到紅隧四線行車隧道很快會飽和，並提出紅隧六線方案，但未獲採納。 1972年，他被委任為香港行政局議員，躋身港府最高決策諮詢機構。1974年，他出任立法局首席非官守議員。
1977年，鍾士元的夫人張蓉馨心臟病突發，逝世於新界屯門龍珠島。1978年，鍾士元被封為爵士。1979年，他成為英國皇家工程學院院士。  1980年，他出任行政局首席非官守議員，成為當時香港政壇最高職位的華人。在1980年至1988年間，他先後出任香港公務員薪俸及服務條件常務委員會主席、兩局議員辦事處投訴廉政公署委員會主席、港日經濟合作委員會主席、港美經濟合作委員會主席、城市理工學院校董會創校主席、職業安全及衛生協會名譽會長等職。
鍾士元 年表
1984年6月下旬，鍾士元訪問北京，被中國共產黨中央顧問委員會主任鄧小平接見。1988年，鍾士元以71歲之齡退休。退休後，他仍出任醫院管理局主席及香港科技大學校董會主席。
1989年，鍾士元獲頒授大英帝國勳章中最高榮譽的爵級大十字勳章。1992年，他被聘為港事顧問。1993年，他被聘為香港特別行政區籌備委員會預備工作委員會委員，並於1994年出任預委會經濟專題小組新機場分組召集人。1995年，他被聘為香港特別行政區籌備委員會委員。
1997年1月24日，香港特區首任行政長官董建華公佈了特區第一屆行政會議成員名單，鍾士元名列首席非官守成員，並將在7月1日後成為行政會議的召集人。同年7月1日，他獲頒授香港授勳制度中最高榮譽的大紫荊勳章。
鍾士元於1999年正式退休，由梁振英接替。2018年11月14日，鍾士元於香港聖德肋撒醫院逝世，享嵩壽101歲。
鍾士元 軼事
前任國務院港澳辦主任鲁平在2007年回忆，1997年香港回歸“当时彩排时，行政会议成员的宣誓是钟士元带头的，他读誓词时，我的眼泪都笑出来了，大家都笑得肚子疼，他的普通话实在不行，我说你要赶快练练普通话，后来好不容易勉强过了关，因为事先大家都有了心理准备，所以在正式的宣誓仪式上，大家都忍住了，没有笑出来。”
光速不变原理
光速不变原理是狭义相对论的两个基础公设之一，在狭义相对论之中，指的是无论在何种惯性参照系中观察，光在真空中的传播速度相对于该观测者都是同一个常数，不随光源和观测者所在参考系的相对运动而改变。这个数值是299,792,458公尺/秒。光速不变原理是由联立求解麦克斯韦方程组得到的，并为迈克耳孙-莫雷实验所证实。光速不变原理是爱因斯坦创立狭义相对论的基本出发点之一。在广义相对论中，由于所谓惯性参照系不再存在，爱因斯坦引入广义相对性原理，即物理定律的形式在一切参考系都是不变的，这也使得光速不变原理可以应用到所有参考系中。
羅家英
羅家英，BBS，MH（英語：；1946年9月22日—），原名羅行堂，香港粵劇大老倌及資深影視演員。其妻汪明荃亦是香港粵劇界及娱乐圈资深人物。2018年7月獲頒銅紫荊星章。
羅家英 生平
羅家英早年於廣東省順德縣均安墟沙浦村出生，出身粵劇世家，父親羅家權（羅仕乾）為號稱「生紂王」的名丑，四伯父羅家樹為掌板（指揮），叔父羅家會為小生，而堂兄、文武生羅家寶則以「蝦腔」聞名。羅家英一家共有五兄弟姊妹，他是家中長子。1949年隨父往香港定居。來港生活之後，羅家英一家在香港島灣仔堅尼地道120號居住，而他就在該處的知行中學（小學部）上學。但因後來家道中落，舉家搬到打鼓嶺昇平村生活，再移居觀塘雞寮。
羅家英 生平
當時羅家英的父親在雞寮後山買了土地經營農場。羅家英每天要花45分鐘步行經過晒草灣的田野和山嶺到茶果嶺的四山公立學校上學，然後回家。他在知行中學小學部讀至二年級，便分別轉到昇平學校和四山公立學校完成學業，但他不是這兩所學校的畢業生。而是1961年觀塘官立小學上午校的畢業校友（五至六年級）。由於在校時接觸了不少歷史故事和中國文學作品，閑時又看報紙充實自己的語文修養，因此羅家英在小學時已經對中國語文抱有濃厚的興趣。也能閱讀諸如《三俠五義》這類長篇章回小說作品。他在中文科的成績亦表現較佳。1961年，羅家英在14歲入讀旺角大同中學中一年級時只讀了一個學期，即半年時間便於1962年輟學。他在校時曾醉心於閱讀金庸的武俠小說。為此更用賣掉算術課本的金錢租借小說。他之後完全放棄學業，全身投入粵劇界，向粉菊花、呂國銓、李萬春'、劉洵以及梁素琴等數人拜師。
羅家英 生平
八歲時的羅家英已跟隨父親羅家權學習粵劇基本功架，其第一次的踏台板演出始於小二時在茶果嶺演出的粵劇中飾演士兵。而羅家權本身就師承上海京劇名淨劉奎官。當羅家權在新加坡及馬來西亞演出時，其時16歲的羅家英回廣州跟其十二叔羅家會學習唱功。後來羅家英改向吳少廉、粉菊花、呂國銓、李萬春和劉洵學藝。21歲羅家英便擔當演出文武生 ，並自1970年起組成多個劇團開始粵劇生涯，也是「家英之友」組織創辦人。羅家英年少時受父親影響，明白到當時粵劇在香港的發展走下坡。即使當時當粵劇演員未必能糊口，但仍可以選擇回歸務農生活。而自小參與務農工作令他培養出淡泊名利的觀念的他，因此而沒有因為粵劇發展前景大不如前而感到迷惘。在18至19歲時，羅家英逐漸當上文武生。期間父親帶他到不同地方，如啟德遊樂場和澳門演出以累積經驗。
2019年至今，羅家英任職西九文化區戲曲中心茶館劇場的藝術策劃及導演(茶館新星劇團)。
羅家英 生平
不過香港粵劇自七十年代起已步向式微，觀眾數目不斷下降，羅家英出於生活考慮，在八十年代曾在香港電台第五台當了4年公務員，1991年決定參與電影演出。最初他都只是演繹一些平平無奇的配角，直到參與周星馳電影系列演出後才廣為人熟悉。 1994年羅家英在周星馳主演的《國產凌凌漆》中飾演「達聞西」一角，令觀眾留下深刻的印象。自此羅家英走紅起來，並多參與搞笑片的演出，其中有些都是周星馳電影，例如《西遊記第壹佰零壹回之月光寶盒》兩輯系列他都飾演「唐僧」。兩片為羅家英打開了在中國大陆的知名度，後期也因而開始多到大陆演出。另外他憑《女人四十》一片贏得1995年香港電影金像獎最佳男配角；同年台灣金馬獎也獲同一殊榮。
2005年10月，香港大學美術博物館與音樂系為羅家英舉辦「香江梨園：粵劇文武生羅家英」展覽。展覽由該年10月15日至翌年1月8日，回顧羅家英50年的粵劇舞台生涯，展品包括羅家英的珍貴圖片、文武場戲服、頭飾和道具、鞋子等，並出版生平集。
1973年，羅家英與粵劇名伶李寶瑩因搭檔演出而日久生情，彼此相戀14年後分手。據羅氏指，二人分手後只曾見過一面。
羅家英與汪明荃因經常在粵劇中合作而互生情愫，兩人在1989年開始交往。2009年，汪明荃透過無綫外事部對外公佈，她與羅家英已於5月2日在美國拉斯維加斯正式註冊結婚，結束20年愛情長跑。
另外，在2004年12月，羅家英被檢查出得了肝癌三期，後已康復；近年他接受訪問時表示曾多次成功抗癌，包括前列腺癌。2025年5月，羅家英接受內地媒體訪問時透露前列腺癌復發，剩約9年命，表示反正都已經79歲，就算做化療電療都唔會活多好多年，故決定拒做化療電療。
2011年，羅家英收粵劇花旦李沛妍為誼女。
2020年9月2日，羅家英接受圈中好友苑瓊丹邀請，於香港開電視節目《開工大吉77》擔任嘉賓，當中透露安慰妻子汪明荃接受手術的經過
。
2023年1月1日，羅家英及妻子汪明荃去日本旅行返港，均確診新冠病毒。
2018年9月17日，羅家英在馬來西亞拍攝賀歲片《大地回春》時遭遇火災被燒傷，目前已康復。
羅家英 言論及立場
羅家英於2019年6月30日在微博發佈了數張「撐警隊，護法治，保安寧」集會的照片，並寫上「正義必勝」。
2022年9月13日，罗家英在社交網站Instagram上发文悼念於同年9月8日逝世的英女王，表示自己親身到了英國駐香港總領事館獻花悼念，并留言写道「香港在她（）的庇蔭下，人間福地，還有幾多個長輩呢，鮮花一束，謹致敬意，萬世流芳，大象無形」，引来部分網民愤怒和批评。他于15日在微博上发布了一段強调自己爱国的视频，并称自己为「未经深思熟虑地发表哀悼言论」公开道歉。而悼念帖子已经被删除。
洪湖赤卫队 (歌剧)
洪湖赤卫队是湖北省实验歌剧团于1950年代创作的一部六场歌剧。以1930年代保卫湘鄂西革命根据地红色政权的农民武装——洪湖赤卫队的武装斗争为素材，充分表现了革命斗争的艰巨性和英雄人物的飒爽英姿。后改编成电影和电视剧。
1958年冬，歌剧《洪湖赤卫队》完成剧本，同年首排。此部歌剧是湖北省歌剧团以梅少山、杨会君、张敬安、欧阳谦叔、朱本和为骨干的集体创作。音乐主要来自于湖北天门、沔阳（洪湖原属该县）、潜江一带的民间音乐。洪湖地区位于洞庭湖的北面，经常发洪水，歌剧中《洪湖水，浪打浪》一段的音乐就是取自于襄河民谣《襄河谣》，唱的是人民饱受洪水之患的悲苦心情。作曲家张敬安收集到这段素材后为这段民谣的旋律所感动，在谱写歌曲唱段时，把它很自如的运用到歌剧中。当时他写这段音乐的旋律和前八句歌词一气呵成，后面的一段歌词是由欧阳谦叔补写。
洪湖赤卫队 (歌剧)
1959年，歌剧《洪湖赤卫队》由湖北省实验歌剧团首演于武汉，由于旋律优美、朗朗上口很快受到了人民的喜爱，后来到各地演出，在文革前创下连演800场、场场爆满的纪录。在歌剧《洪湖赤卫队》获得广泛的好评后，许多中国领导人，如周恩来、贺龙等都观看了这部歌剧，并极力促成将歌剧拍摄为电影，希望扩大其影响力。1961年，湖北电影制片厂与北京电影制片厂合作开始拍摄该片。电影基本采用了湖北省实验歌剧团的原班人马，情节也没有做特别大的改动。电影的传播为这部作品带来了更大影响力。在1966年批斗《洪湖赤卫队》时，批斗前放了一段电影，在场的群众都主动地跟着哼唱《洪湖水，浪打浪》，可见这部作品的优美旋律已深入人心。
如今《洪湖赤卫队》中的音乐被作为革命歌曲演唱着，但优美的旋律和歌词中所描绘的景色，让人更有亲切之感。后来歌剧重排上演依旧收到观众的好评。文革后，1977年1月23日，歌剧《洪湖赤卫队》重新公演。