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三學 簡介
佛教認為世俗和其他宗教的學說，都不能讓修學的人解脫三界生死輪迴的煩惱，都是有所缺憾、苦樂夾雜的，現前雖然看似有益處，其本質都是無常變異的，隨著因緣變遷，就會轉變成煩惱顯現苦相，所以稱呼這些學問為「有漏」之學。「無漏」意指沒有三界生死結縳的缺憾，現世就可以為人們帶來益處、止息煩惱。
三無漏學包括了「持戒、禪定、智慧」三者，亦即「由戒生定，因定發慧，由慧起修」，分別對治人的「貪、瞋、癡」三毒。防非止惡即為戒，戒能伏貪愛心；息慮靜緣即為定，定能伏嗔恚心；破惡證真叫做慧，慧能伏愚癡；所謂「攝心為戒、因戒生定、因定發慧」，最終可以令學人證得智慧解脫煩惱、究竟涅槃。三者彼此加強，相輔相成，缺一不可。只有精進修行正確的三無漏學，才可以達到最終的解脫之道，釋迦牟尼佛所傳根本教義。
松山五分埔福德宮
松山五分埔福德宮全名為台北市松山五分埔福德宮，原名安敦祠，位於台灣台北市虎林街，為主祀福德正神之道教廟宇。始建於清道光廿七年（1847年），經數次洪水侵襲屋漏牆裂，在信徒聚會結合地方眾善男信女，決定聘請名師擇地遷建於虎林街47號之1現址，改為座北朝南，民國52年（1963年）10月初10慶成安座入廟，為台北信義區的傳統建築廟宇，後來並陸續購屋增建。另外，該廟宇的組織型態為管理委員會制，祭典日期則是每年農曆之二月初二、八月十五。
興雅福德宮
興雅福德宮，簡稱興雅宮，位於台灣台北市信義區松隆路與永吉路30巷口，為主祀福德正神之道教廟宇，該廟宇興建於1818年。另外，該廟宇的組織型態為管理委員會制，祭典日期則是每年農曆之二月初二及八月十五。
真光禪寺
25°01′55″N 121°35′15″E﻿ / ﻿25.03183°N 121.58738°E﻿ / 25.03183; 121.58738
真光禪寺，位於台灣台北市信義區福德街象山山腰的兩層樓現代建築廟宇。為主祀釋迦牟尼之佛教廟宇。該廟宇興建於1967年，由聖慧老和尚所創建。現任住持為常船法師。
真光禪寺 歷史沿革
於1974年大悲殿與大雄寶殿二殿相繼完成。之後、聖慧老和尚於1986年3月圓寂。真光禪寺的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之四月初八浴佛節。
鳳山縣舊城南門
鳳山縣舊城南門，俗稱啟文門，是一座位於臺灣高雄市左營區左營大路、中華一路、鼓山一路交叉口的城門，昔日為鳳山縣舊城之正門，為通往打狗（今高雄市區）之主要要道，該建築因見證高雄市的發展歷史、具有藝術性及歷史文化價值，至今已列為中華民國國定古蹟。
鳳山縣舊城南門 沿革
鳳山縣舊城原先是清代鳳山縣的縣治所在地，該城於康熙六十一年（1722年）首次建立，並以「左倚龜山，右聯蛇山」，整座城池大約呈東北－西南走向，根據《重修鳳山縣志》記載，城周八百一十丈，城高一丈三尺；護城河寬一丈，深八尺。1824年，由於楊良斌之亂再起，知府方傳穟乘機倡議官民捐資，集資十四餘萬銀元，知縣杜紹祁為督建，並以硓𥑮石及三合土為主興建著新的興隆莊城池，全城池於道光五年七月十五日（1825年8月28日）興工，繼彰化縣城之後的臺灣第二座的磚石城，當前所留存的南門，也於此時所建立。
根據文獻記載，石城時期的規模，城周一千兩百二十四丈（約四公里），另有八百六十四丈之說。由於高雄地區的打鼓山和龜山都是珊瑚礁岩地形，中國傳統風水學認為城內的風水需要得到保護，所以城牆所使用的咾咕石材料均來自打鼓山，而非直接取自龜山。由於豐富的咾咕石材料供應，興建舊城城門時不用擔心材料不足的問題，城門的斗拱則是由來自中國大陸的花崗石條砌成。並在城牆的適當位置處建有四座礟臺，高一丈三尺。
鳳山縣舊城南門 沿革
日治初期鳳山縣舊城已然呈現廢棄中狀態，城牆亦已不具防禦功能，因應高雄市第二次擴張計劃之高楠公路開闢計劃，為開設由高雄市區（鼓山）經內惟通過左營到楠梓的交通要道，打通與橋仔頭至哈瑪星間的聯繫，高楠公路直接穿越左營舊聚落外，因而開始進行對於南門城樓兩側城牆截斷的拆除工程。南門城樓則規劃保留，設立於圓環道路系統中心，至西門之間的城牆則在此時進行大規模的拆除。
1933年，鳳山縣舊城（包含北門）依《史蹟名勝天然紀念物保存法》，列入「國指定史蹟」，並列入高雄州指定史蹟。然而隨著第二次世界大战，南進政策的推展，1938年日軍將左營港（原名「萬丹仔港」）建為軍港，且在後勁設日本海軍第六燃料廠。為了保護左營軍港，將舊城一帶劃分軍事管制區，強致民眾遷出。並再次拆除了西南段城牆。據出生於1931年新庄仔路的李武的回憶，其父親李文學當時被僱為拆牆工人，在城牆拆除過程曾於城牆底部挖出一道深溝，接著打入木樁，再把繩子綁在城牆上方的雉堞，讓繩子連在滑輪上，然後用蠻力將城牆拉倒。不幸的是，拆牆過程中城牆突然崩塌，李文學不慎被城牆的土方壓住而死亡。
鳳山縣舊城南門 沿革
1961年8月，南門城在陳啟川市長的任內進行了重修工程。此次重修不僅在城門的四個角落加建了鋼筋混凝土柱，還重新建造了原本在日治時期就已經消失的南門城樓。不過，城樓的屋頂型式卻從清代的「三川脊」變成了錯誤的「歇山頂」型式。這則是因當時修建過程中，城樓之原始建築形式未經考證，並將兩側已被拆除的城垣以石砌修補，由於踏道的入口「踏道門」早已拆除，因而拆除城門結構西側部份結構，以設置上下樓梯，因而導致城門外觀、雉堞和部分外牆已經失去了原本的制式，不過斗拱、門額仍保留著原來的樣貌。此外，南門圓環自1960年至1969年間完成，成為南高雄進入北高雄的重要交通節點。
在20世紀後期，文化資產保存法公布實行後，1985年8月19日，內政部公告，含東門、南門、北門及城牆、護城濠及北門外之鎮福社和拱辰井為一級古蹟（4,765平方公尺），隨後因文化資產保存法的調整改為國定古蹟。之後高雄市整理請學者李乾朗進行對於舊城的調查研究，由於南門許多部位的原始形貌已不可考，因此該研究針對南門僅依現況做局部修復。
鳳山縣舊城南門 沿革
近年，城樓曾歷經多次風災和地震等天然災害，整體結構明顯受損。為此，高雄市政府於2007年委託樹德科技大學進行南門的損壞調查研究和修復計畫，並對城樓的修復方式進行了研討，包括現狀修復和拆除仿建。文化局和文建會也於2006年和2008年分別舉辦了公聽會，邀請專家學者、文史團體、社區居民及地方民意代表等進行討論。然而綜合各方意見，現有南門城樓的外觀雖非原始樣貌，但已存在近50年，因而亦堪為歷史的一部分。同時清代的城樓樣貌在照片、樣式、結構、材料和工法等相關資料缺乏的情況下，文建會決定保持陳啟川市長任內重修的「歇山頂」屋頂，故整修後依然不符合原制。經提報國定古蹟主管機關行政院文建會審查核定，隨即展開古蹟修復工作，整體修復工程古蹟周邊樹木移植、城樓及城座之修復，並於2011年3月完工。
鳳山縣舊城南門 沿革
2016年，在文化部再造歷史現場計畫補助下，高雄市政府啟動左營舊城見城計畫，透過修復串接國定古蹟城牆，規劃東、南、西、北門及城內五大子計畫，成為全臺灣最大規模的國定古蹟修護計畫。並預定規劃將對南門一帶進行改良工程，首先則於2020年將原先所設遮住南門古蹟南北兩側號誌移至適當地點。同時加長號誌桿件長度，確保號誌明辨性。不讓現代化設施遮擋南門。
2018年，鑑於華友聯集團於南門啟文路口的新建案鄰近南門，文化部史蹟暨考古司開始對周圍區域進行文化資產考古評估，旨在釐清南門段城牆的空間分布、殘蹟當前保存狀態，評估其文化資產價值與行政處置措施，並於開發基地周邊布設了四個探溝，共計挖掘23個考古探坑。為確認考古採樣的正確性，考古學家們參考1903年日治時期測繪的鳳山縣舊城區域埤仔頭、前峰尾的地籍圖，並套疊正射影像，確認開發基地位於南門段城牆穿越的敏感區範圍。根據考古評估的結果。因而發現日治時期拆毀牆後的城牆結構體的堆覆遺跡，以及沿著城牆側邊向下打破的帶狀凹溝，被用來填埋拆毀城牆的結構。這些打破地層後填埋的凹溝遺跡形成了獨特的人造地層界面，以顯示城牆在日治時期被填埋的過程。
由於《文化資產保存法》規定，工程單位一旦發現遺址必須停工通報，文化局獲報並協同文史團體勘查確認遺址，經多次開會討論，建商也同意變更設計，並因而原地保留該結構
2023年，由於南門圓環長期交通壅塞問題嚴重，高雄市政府透過見城計畫向文化部提報經費，預計投入1億7300萬元，用於改善左營區南門圓環交通瓶頸處，改建為大型十字路口之「南門賦歸」計畫。此工程將涉及土地徵收，並由新工處在左營公所舉辦公聽會，進行市民意見徵詢。
鳳山縣舊城南門 建築形式
作為鳳山縣城的主要城門之一，南門建造於清道光五年（西元1825年），其古蹟面積約791.08平方公尺。城門外緣設有女兒牆，南門城垣上原有九座垛口（現僅存七座），是用磚砌成的凹凸狀短牆，而在轉角處成曲尺形，垛口中間則有箭孔，供城上士兵用來對城外進行瞭望和射擊敵人，是當時城防工事的重要結構之一，該雉堞寬148公分，長157公分，厚43公分；門洞外捲徑2.84公尺，深2.56公尺，內捲徑3.46公尺，深3.82公尺。
南門結構的雙斗拱、門軸洞、門閂洞都是以花崗石精緻砌成，門洞上方共有兩座門額，內門額為「南門」，上款題「道光乙酉年桂月興工，丙戌年荔月竣事」，下款題「督造總理鄭蘭、藍文藻，勸捐總理劉伊仲」，外門額為「啟文門」，上款題「大清道光五年穀旦」，下款題「知鳳山縣事杜紹祁建」。其中外門額的「啟文」之名，則意喻「文運」。為中國古代文化傳統中的一種觀念。在古代科舉制度中，士人前往縣城參加鄉試時，必須通過南門進出，進而走上仕途，因此南門被視為「開啟文人仕途」之路的象徵。
鳳山縣舊城南門 建築形式
南門的壁體則由咾咕石砌成，每塊石材多座六角形，有如蜂巢般緊密固合，因此具有非常強的固合力，可避免地震時產生的橫向移動。此外，城樓基座瓷磚排列方式為「入」字形，意思是「請進入」。南門前的瓷磚排列方式則為「T」字形，意思是「外人勿進」，然而該瓷磚因1961年城樓重修工事已更換，已不存。門洞則同樣為內外兩個石拱，以花崗石條砌成。
在重建的城樓部分，則採用多以彩色磁磚馬賽克拼湊成幾何紋、吉祥字、花紋等為裝飾。 屋瓦以綠色琉璃瓦覆蓋。
2018年，華友聯集團於南門啟文路口進行新建案的施工而進行考古評估時意外發現部分城垣石材構件，經由文化局及文資委員現場勘查後，確認這些石材構件為南門段城垣殘蹟。相關單位決定協調工程停工，並展開考古發掘工作以確認殘蹟的規模與特徵。
鳳山縣舊城南門 建築形式
根據調查，這段城牆的長度長達50公尺，主體材料是咾咕石，僅存地下層，包括內外垣城牆則以咾咕石從底層向上疊砌，空隙填滿小石粒和咾咕石灰漿、勾縫和粉刷。此外，該城墻還設有水關通道，該結構兩側壁體厚度約為70厘米，由平整的硓𥑮石疊砌而成，殘高約70厘米。水關通道底部由整平的硓𥑮石平鋪，通道東西向的寬度約為255-260厘米，中間加砌了一道寬約50厘米的壁體以分隔水道。水關最終接至城牆外壁處的水關閘口，由三塊長形花崗岩塊排列間隔而成，寬度約為70-80厘米，厚度約為30厘米，花崗岩塊之間的縫隙間隔約10厘米，以阻隔城外的侵入。
在水關底緣的堆積物則包括了硬陶、貝類、硓𥑮石、灰漿、蝸牛殼等物質，而非洲大蝸牛堆積物也被發現在其中。綜合考慮，研究人員推測水關通道在1920年代日治時期仍然暢通，尚未遭受拆毀填埋。而在1940年拆毀城牆的堆覆過程中，大量細碎的磚瓦和硓𥑮石等材料被填埋於水關通道內。
而該考古發掘結果使華友聯集團對新建案變更設計方案，縮小建築範圍以保留城牆殘蹟，並納入景觀設計，相關遺跡則於2019年指定為直轄市定古蹟，並自2022年開放參觀。
鳳山縣舊城南門 建築形式
海強幼稚園段城垣殘蹟位於南門東側，全長約65公尺，其東端連接東門段城牆，西端則於遺跡處消失。該城牆是南區五段殘蹟中保存較完整的一段，第一段位於城牆的南側靠近南門處，長度約為 29公尺，城牆牆面尚存，內城牆寬度為0.75公尺，外城牆寬度為0.6公尺，保留有一寬度為 3.4 公尺的馬道，並且具有水關與護城河連接，排水需求的排水溝寬度為0.33公尺。這一段城牆在保存上相對完整。
第二段城牆位於第一段城牆與東門段城牆之間，全長36公尺，但城牆牆面已經消失，僅剩下城牆牆基。東側馬道上共有一棵大榕樹生長其中。
20世紀後期，南門四周原環繞20株華盛頓椰子及4株榕樹，高度達10公尺，在視覺上遮蔽古蹟風貌，樹木之樹根、枝葉亦有損及古蹟本體，後因兼顧古蹟保存與生態保育，文化局多次邀集養工處、交通局、文史團體、綠色團體、古蹟修復建築師等現地會勘研商樹木處置方式，並獲國立高雄第一科技大學協助提供移植地點。
鳳山縣舊城西門
鳳山縣舊城西門，俗稱奠海門，是一座曾位於臺灣高雄市左營區原西自助新村的城門，昔日為鳳山縣舊城通往萬丹港（今左營港）的主要要道，該建築雖已拆除，然而其基座及相關結構（西門段城垣殘蹟、震洋神社）等第二次世界大戰遺構仍存，因見證高雄市的發展歷史，至今已列為中華民國國定古蹟。
鳳山縣舊城西門 沿革
鳳山縣舊城原先是清代鳳山縣的縣治所在地，該城於康熙六十一年（1722年）首次建立，並以「左倚龜山，右聯蛇山」，整座城池大約呈東北－西南走向，根據《重修鳳山縣志》記載，城周八百一十丈，城高一丈三尺；護城河寬一丈，深八尺。1824年，由於楊良斌之亂再起，知府方傳穟乘機倡議官民捐資，集資十四餘萬銀元，知縣杜紹祁為督建，並以硓𥑮石及三合土為主興建著新的興隆莊城池，全城池於道光五年七月十五日（1825年8月28日）興工，繼彰化縣城之後的臺灣第二座的磚石城，西門也於此時所建立。
根據文獻記載，石城時期的規模，城周一千兩百二十四丈（約四公里），另有八百六十四丈之說。由於高雄地區的打鼓山和龜山都是珊瑚礁岩地形，中國傳統風水學認為城內的風水需要得到保護，所以城牆所使用的咾咕石材料均來自打鼓山，而非直接取自龜山。由於豐富的咾咕石材料供應，興建舊城城門時不用擔心材料不足的問題，城門的斗拱則是由來自中國大陸的花崗石條砌成。並在城牆的適當位置處建有四座礟臺，高一丈三尺。
鳳山縣舊城西門 沿革
日治初期，鳳山縣舊城已然呈現廢棄中狀態，城牆亦已不具防禦功能，因應高雄市第二次擴張計劃之高楠公路開闢計劃，為開設由高雄市區（鼓山）經內惟通過左營到楠梓的交通要道，打通與橋仔頭至哈瑪星間的聯繫，高楠公路直接穿越左營舊聚落外，因而開始進行對於南門城樓兩側城牆截斷的拆除工程，南門至西門之間的城牆則在此時進行大規模的拆除。
鳳山縣舊城西門 沿革
儘管在1933年，鳳山縣舊城依《史蹟名勝天然紀念物保存法》，列入「國指定史蹟」，並列入高雄州指定史蹟。不過根據調查會委員尾崎秀真的調查報告，舊城東、南、北三門的大致原形仍然存在，但西邊城牆已經全部損毀。而同年12月5日的《臺灣日日新報》報導稱，東、南、北三門的大致原形仍然存在，西門已經拆除，城牆只剩下東南一帶。因此推測西門毀於1928年至1933年之間。隨著第二次世界大战，南進政策的推展，1938年日軍將左營港（原名「萬丹仔港」）建為軍港，且在後勁設日本海軍第六燃料廠。為了保護左營軍港，將舊城一帶劃分軍事管制區，強致民眾遷出。並再次拆除了西南段城牆，在此期間，大量軍事建設在該區域內展開，包括興建營房、倉庫、海軍官舍、高雄海軍病院、修理工廠和排水設施等。使得西門段城垣殘蹟遭到大規模重新整頓和規劃。
1944年，仍留存的西門段城垣殘蹟附近設立高雄左營基地的第20、第21、第31震洋隊，因而成為臺灣地區最大的海軍震洋隊基地。為了給震洋特攻隊的隊員們精神上有所寄託，亦在城牆上建有震洋神社。
鳳山縣舊城西門 沿革
二次大戰結束後的戰後初期，延續著日本的軍區規劃，舊城內土地也被劃入中華民國國軍方的國有土地。中華民國海軍在民國36年（1947年）將左營設為第三軍區，國民政府海軍便派遣部隊接收左營港，海軍總司令部也被設立在此地。然而，1949年國共內戰期間，超過120萬軍隊家屬撤離至台灣，為了安置這些大量軍眷，國防部採用利用日軍遺留的眷舍、自行興建眷舍以及由婦女聯合會籌建的眷舍。開始對原有軍事管制區進行眷村興建，1955年底，國防部統籌興建了「第一期國軍眷舍」，其中左營地區建在建業新村南側空地，此時，西門地基與部分城牆結構則被新建眷舍所覆蓋。
由於眷舍的建造使得西門遺跡無法進行考證，1996年通過「國軍老舊眷村改建條例」，開始左營眷村的拆遷後，針對尋找西門遺址的計畫才重新顯露出來。2004年8月到9月期間，高雄市立歷史博物館及高雄市舊城文化協會的努力下，藉由比對日治時期所測繪的地籍圖，考證出西門遺址位置在必勝路的自助新村376號全部及378號部份房舍:175。之後歷史博物館在同年（2004年）10月12日舉行了「發現西門──為鳳山縣舊城西門定址」特展:179。高雄市政府則在該年12月20日舉行「左營舊城西門定址揭碑」慶祝活動，並由當時的市長謝長廷裝扮成知縣騎馬繞舊城一圈，紀念碑體由海青工商陳信朗老師設計，碑文由郭吉清撰寫:185。
2013年中，軍方開始拆除當地眷舍，並因而發現由西自助新村許多眷舍利用，將其作為自宅的一部分加以增改建的西門段城垣殘蹟及砲台。2014年初在眷舍清除後，已可看到城牆矗立的風貌。隨後根據舊城內牆、外牆與馬道基座與北門、東門段城牆構法吻合，因而確定該結構是屬1826年完工的石牆。以硓石建造的城牆約90公分寬，內外城牆的距離約2公尺80公分。同年3月14日，西門城門基座在自助新村拆除工程中被發現，西門的確切位置至此完全確定。
2016年，高雄市政府經公告將西門段城垣殘蹟、西門城門基座增列為國定古蹟之一部分。同年在文化部再造歷史現場計畫補助下，高雄市政府啟動左營舊城見城計畫，透過修復串接國定古蹟城牆，規劃東、南、西、北門及城內五大子計畫，成為全臺灣最大規模的國定古蹟修護計畫。並預定規劃將對西門遺址一帶進行改良工程。
2023年，西門遺址公園對外開放參觀，公園則展示西門遺址、西門城牆與防空洞。
鳳山縣舊城西門 建築形式
現階段，西門段城垣殘蹟已開闢成公園開放民眾參觀，其遺址公園全區所展示物件包括西門段城垣殘蹟、西門砲台、震洋神社海軍震洋特攻隊訓練基地遺址、防空壕等歷史建築，西門基座遺跡部分則特例由一座鋼木混造的棚架進行考古保護。部分西門結構則由高雄市立歷史博物館典藏。
作為鳳山縣城的主要城門之一，西門建造於清道光五年（西元1825年），根據文獻及考據推斷，該結構外緣設有女兒牆，城垣上原有九座垛口，是用磚砌成的凹凸狀短牆，而在轉角處成曲尺形，垛口中間則有箭孔，供城上士兵用來對城外進行瞭望和射擊敵人，是當時城防工事的重要結構之一。
鳳山縣舊城西門 建築形式
西門的斗拱、門軸洞、門閂洞都是以花崗石精緻砌成，門洞上方共有兩座門額，內門額為「西門」，外門額為「奠海門」。其中外門額的「奠海」之名，則意喻中「安定海疆」之意。西門壁體則由咾咕石砌成，每塊石材多座六角形，有如蜂巢般緊密固合，因此具有非常強的固合力，可避免地震時產生的橫向移動。此外，城樓基座瓷磚排列方式為「入」字形，意思是「請進入」。南門前的瓷磚排列方式則為「T」字形，意思是「外人勿進」，原先於城門上則設有歇山重脊式城樓，至今主要結構，則仍存少數六角形基座及部分花崗石結構置於基座處。
此外，內門額「西門」門額使用長方體石材，長92公分，寬49公分，厚14公分，約於1825年（道光5年）刻製。該文物及「門閂」在西門主體拆除後，據說被棄置在北門南邊的慕義巷內，之後被鎮福社廟方交給左營區公所，而後再轉交給高雄市民政局文獻會:172。之後西門門額及門閂原保留於前清打狗英國領事館特展室陳列，民國93年（2004年）5月1日移到高雄市立歷史博物館典藏陳列:172。現兩座展物現已至見城館展覽。
鳳山縣舊城西門 建築形式
此外在2004年，高雄市立歷史博物館發現海青工商校園內之10座花崗石條疑為鳳山縣舊城西門拱門石材，後根據學者們實地勘查及丈量，並經比對其形狀、尺寸、材質、黏著材料，及鳳山縣舊城相關史料，研判應為鳳山縣舊城西門遺構。
西門段城垣殘蹟又稱鐵工段，現存約137公尺，位於海青工商大門斜對面必勝路旁，原址為西自助新村。在歷經日治晚期震洋隊兵舍工事之改變，該遺跡曾在戰後成為國軍軍眷居住的場域，改名為西自助新村。然而，2011年6月國防部辦理眷改作業預定拆除西自助新時，即文化局委託廠商進場，在選定的遺址進行試掘，並輔以透地雷達探測，成功了解城牆舊址的輪廓和位置。
此外，西門段城垣殘蹟仍存砲台一座，在自助新村未拆除時，曾運用西砲台的內部，闢為眷舍住所。
震洋神社座落於西門段城垣殘蹟，於1944年建立，是臺灣唯一一座屬震洋特攻隊營地內的「營內神社」，主要具有祈求武運長久、祭祀殉職者、精神教育及寄託之功能，並建有參道、基壇、水缽基台，以及本殿（神殿）結構。其中本殿基壇是以水泥及鵝卵石砌造，內部則包覆紅磚，頂部上方有水泥砌成的平台，用來放置木製的神殿。本殿基壇下方有一個水泥底座，內外圍底座均較長，且外圍底座是由洗石子材質的水泥石垣組成，石垣上方還有六個枘穴，用以支撐木頭構造物。因而研判原始格局除基壇上方有神殿外，四周還應有類似木頭圍籬。
日治時期，由於日本軍隊在西門周邊地區建造了眷舍。然而，戰後這些日遺眷舍大多被改建成為眷村。例如，埤仔頭震洋隊基地北半部改建為西自助新村，而南半部則成為海軍子弟學校的校址，現在則是海青工商學校。另外，「前峯尾宿舍」的北側約相當於現在高雄市立圖書館左營分館和海青工商學校的部分地區。
松山慈惠堂
松山慈惠堂（臺羅：Siông-san Tsû-huī-tn̂g）位於台灣台北市福德街，四獸山虎山之松山奉天宮附近，為主祀王母娘娘又稱瑤池金母之道教廟宇。該廟宇興建於1970年，為位於台北信義區的大型傳統建築廟宇。
松山慈惠堂 沿革
台北松山慈惠堂開山堂主郭葉子承瑤池金母天命，於民國58年（1969年）開堂於基隆路自宅，隔年遷址於興安街82巷3號。由於堂主虔誠傳道濟世，堂下弟子與日俱增，乃於民國70年（1981年）分靈自花蓮慈惠堂香火於台北市正式興土立廟於福德街251巷現址。該廟宇的組織型態為管理人制，於每年5月上旬舉辦「臺北母娘文化季—保民遶境嘉年華活動」。
松山慈惠堂 奉祀神祇
慈惠堂主祀瑤池金母，俗稱西王母、王母娘娘，信徒尊稱為「母娘」 。西王母兩側配祀玉皇大帝與地母元君。堂內另有財神殿、文昌殿、地藏殿、福德殿等從祀殿宇。
大殿另有供奉四大天王神像。財神殿奉祀天官堯帝、武財神趙公明、文財神比干、石崇、沈萬三等神祇。文昌殿奉祀文昌帝君、至聖先師孔子以及魁星。地藏殿主祀地藏王菩薩，福德殿祀奉福德正神。
鳳山縣舊城東門
張員瑛鳳山縣舊城東門，俗稱鳳儀門，是一座位於臺灣高雄市左營區城峰路交叉口的城門，昔日為鳳山縣舊城通往埤頭街（今鳳山區）的主要要道，該建築因見證高雄市的發展歷史及保存完整的城牆遺構，至今已列為中華民國國定古蹟。
鳳山縣舊城東門 沿革
鳳山縣舊城原先是清代鳳山縣的縣治所在地，該城於康熙六十一年（1722年）首次建立，並以「左倚龜山，右聯蛇山」，整座城池大約呈東北－西南走向，根據《重修鳳山縣志》記載，城周八百一十丈，城高一丈三尺；護城河寬一丈，深八尺。1824年，由於楊良斌之亂再起，知府方傳穟乘機倡議官民捐資，集資十四餘萬銀元，知縣杜紹祁為督建，並以硓𥑮石及三合土為主興建著新的興隆莊城池，全城池於道光五年七月十五日（1825年8月28日）興工，繼彰化縣城之後的臺灣第二座的磚石城，當前所留存的東門，也於此時所建立。而其名「鳳儀門」的名稱由來，是因為遙對東南方的鳳山丘陵故得名。
根據文獻記載，石城時期的規模，城周一千兩百二十四丈（約四公里），另有八百六十四丈之說。由於高雄地區的打鼓山和龜山都是珊瑚礁岩地形，中國傳統風水學認為城內的風水需要得到保護，所以城牆所使用的咾咕石材料均來自打鼓山，而非直接取自龜山。由於豐富的咾咕石材料供應，興建舊城城門時不用擔心材料不足的問題，城門的斗拱則是由來自中國大陸的花崗石條砌成。並在城牆的適當位置處建有四座礟臺，高一丈三尺。
鳳山縣舊城東門 沿革
臺灣日治時期，東門一帶仍存有結構，1927年，日本畫家腰塚靄岳曾以東門為主題繪製〈高雄風景（雙幅）〉，該作品後成為第一回臺灣美術展覽會東洋畫部的作品。1933年，鳳山縣舊城（包含東門）依《史蹟名勝天然紀念物保存法》，列入「國指定史蹟」，並列入高雄州指定史蹟。後來隨著第二次世界大战，南進政策的推展，1938年日軍將左營港（原名「萬丹仔港」）建為軍港，且在後勁設日本海軍第六燃料廠。為了保護左營軍港，位於制高點位置的舊城及龜山則被規劃為軍區，將舊城內的左營庄役所、寺廟、舊城教會，及居民五十餘戶，全部強制遷出，東門一帶則作為高雄要塞所屬之海軍龜山要塞的廢品庫，被規劃為軍事管制區。
鳳山縣舊城東門 沿革
二次大戰後的戰後初期，延續著日本的軍區規劃，中華民國海軍在民國36年（1947年）將左營設為第三軍區，自1948年起，在海軍總司令桂永清指示下，先是從第二軍區青島撤來造船所的機具，而後海軍司令部、海軍官校等部門也遷到左營。而隨著海軍部隊進駐左營，隨之而來的眷屬也跟著來到左營居住。除了利用日本海軍遺留的宿舍，也開始興建一批臨時居住的克難式眷舍，而在左營海軍眷村中，在舊城內的眷村有海光三村、勝利新村與東自助新村三處眷村，以及靠近東門城外之果貿新村、四知十四村。然而部分單身官兵及無軍籍的民眾，因為沒有可配給的眷舍，便在舊城搭起違建居住。這些違建主要分布在北門到西門間，以及東門到小龜山間的城垣周邊。由於長期缺乏維護，東門與其城垣殘蹟因而逐漸頹圮，城牆上呈現藤蔓纏繞及增建的景象。此外，由於東門內部區域曾作為武器船艦廢品場使用，因此城門口遭被封住，並在昔日成樓處加裝衞哨崗所。
鳳山縣舊城東門 沿革
20世紀後期，由於軍營後撤十幾公尺，同時在文化資產保存法公布實行後，1985年8月19日，內政部公告，含東門、南門、北門及城牆、護城濠及北門外之鎮福社和拱辰井為一級古蹟（4,765 平方公尺），隨後因文化資產保存法的調整改為國定古蹟。之後高雄市整理請學者李乾朗進行對於舊城的調查研究，後於1987年2月到1993年之間開始進行舊城的修復工程，由正宇營造廠承包，然而由於當時舊城仍在軍事管制區內，因此在取得同意後始進行調查會勘。在1988年進行現場勘察後，東門段部分外垣發現斷裂外傾，因此需做局部拆除並重新補做。
然而，由於抵觸戶拆遷及承包商停工等因素，修復工程延遲至1991年才得以完成。整個修復範圍包括整個城廓，是近代舊城第一次大規模的修復工程。從城牆外觀的顏色和材質的差異，至今仍可看出當時整修的痕跡。。2003年，因東門城門段出現崩塌危險，而又再度進行興修工程。
鳳山縣舊城東門 沿革
21世紀初期，當海光三村等眷村因遷移而拆除建築群後，東門及城牆內側區域被規劃為綠地公園並自由開放參觀，城門對面則成為一大片曾眷村改建而成的國宅社區。2008年7月29日，由於鳳凰颱風的災害，造成東門一段長約15公尺的城牆倒塌。後在2009年，高雄市政府文化局委託高雄大學都市發展研究所進行東門調查研究及修復計畫，計畫內容主要針對城牆過去材料之使用情形，並針對東門段城垣殘蹟潛在損壞遺跡作綜合性調查，作為後續修復之參考依據。
2016年，在文化部再造歷史現場計畫補助下，高雄市政府啟動著左營舊城見城計畫，透過修復串接國定古蹟城牆，規劃東、南、西、北門及城內五大子計畫，成為全臺灣最大規模的國定古蹟修護計畫。其中，除了對於東門古蹟本體的修復，經文化局完成土地撥用後，也進行城牆段修復及周邊景觀改善工程，規劃為歷史遺蹟公園。，同年，因應受到颱風莫蘭蒂和梅姬颱風的影響，使城牆再次塌落約18公尺，並進行緊急修復工程。
2023年3月26日，高雄左營的「見城之道」正式啟用，該步道以模擬原有城牆3公尺高，總長約770公尺，可沿眷文館段城垣殘蹟串接東門、蓮池潭與北門，可體驗龜山縫合後的舊城意象，作為見城計畫之設施使用。
鳳山縣舊城東門 建築形式
東門現位於高雄市左營區自助里與海勝里之間，包括東門段城垣殘蹟在內，該結構群則是今高雄市立大義國民中學對面民宅之址，延伸至永清國民小學與海強幼稚園之間，周圍則為圍繞著今城峰路。
由於是鳳山縣舊城中唯二相對完整的城牆遺跡，在經歷過眷村拆遷後，東門城內現形成廣闊的開放公園性空間，而城外則接攘東門路，使東門舊城範圍內景觀、保存視野最為良好的區域。
作為鳳山縣城的主要城門之一，東門建造於清道光五年（西元1825年），其門座面寬達16.9公尺，深度達8.3公尺。城門外緣設有女兒牆，東門城垣上有九個垛口，是用磚砌成的凹凸狀短牆，而在轉角處成曲尺形，垛口中間則有箭孔，供城上士兵用來對城外進行瞭望和射擊敵人，是當時城防工事的重要結構之一。
鳳山縣舊城東門 建築形式
東門結構的雙斗拱、門軸洞、門閂洞都是以花崗石精緻砌成，門洞上方共有兩座門額，內門額為「東門」，上款題「大清道光五年荔月穀旦」，下款題「福建汀漳 龍道道憲前理台府事方傳穟、知鳳山縣事杜紹祁建」，外門額為「鳳儀門」，上款題「大清道光乙酉年陽月興工，丙戌年荔月竣事」，下款題「督造總理陳琨，勸捐總理劉伊仲」。其中外門額的「鳳儀」之名，則源自取自《書經》中〈箫韶九成凤凰来仪〉以及「鳳山縣城距縣城三十里，橫列邑治東南，宛如飛鳳。」之意，由於鳳山丘陵位於左營的東方偏南，宛如鳳凰，因此「鳳儀」之名也被視為吉祥、美好的象徵。
西漢雜事小說集《說苑》〈辨物〉一文中，曾對「鳳儀」一詞含義所提及：「於是乃問天老曰：鳳儀何如？天老曰：云云，延頸奮翼，五光備舉，光興八風，氣降時雨，此謂鳳儀。」。因而體現當時清領時期人們對於鳳凰形象的崇敬。
鳳山縣舊城東門 建築形式
東門城門的壁體則由咾咕石砌成，每塊石材多座六角形，有如蜂巢般緊密固合，因此具有非常強的固合力，可避免地震時產生的橫向移動，原先於城門上的歇山重脊式城樓已不復存在，僅存基座結構。此外，城樓基座瓷磚排列方式為「入」字形，意思是「請進入」。東門門前的瓷磚排列方式則為「T」字形，意思是「外人勿進」。
此外，東門的壁體共繪製數道彩畫，這些彩畫具有著重要的涵義，大多是取臺灣話或中文諧音，被視為象徵吉祥或招財等的含義，其中包括將芭蕉綁在元寶上，取「香蕉」的臺語諧音「金招」，象徵「招財」、葫蘆取其諧音象徵著「福祿」 、鳳凰象徵「吉祥」。展現了當時工匠的巧思與精湛技藝。
若需要通往城樓處，人們則需要透過城門旁所設立之踏道以此進入，該入口被稱之為「踏道門」，其門樓採用硬山式燕尾脊設計，門寬1.79公尺。踏道主要採用花崗岩或青石等堅硬的石材，採平緩的坡結構，一共設有七階，是為了方便城上官兵快速調度，以及騎馬上城指揮作戰而設計。該結構適合馬匹上下，並且能夠支撐重物，使得軍事物資、砲彈彈藥等能夠方便地運輸上下城牆。
鳳山縣舊城東門 建築形式
東門城外共設有全長約510公尺，平均寬度約5公尺之護城河。該河早期主要用於排水和灌溉農田，後來演變為城牆外的護城河。其中，護城河東端的部分稱為龜頭涵圳，水源自蓮池潭，經由東門前流入內惟埤。然而，由於水質問題和颱風的影響，自2008年2月至2020年期間曾停止通水。
東門門前的護城河橋墩是其重要的建築特徵之一，該橋墩採用六角形的船形橋墩設計，旨在減少水流對橋柱的沖擊力，同時也能夠增強城門的防禦功能。此外，東門周邊的水關設施則為重要的排水設施之一。該水關屬城牆構造之一部分，由左右各三條花崗石構成，旨在利用石材的重量和排水機制作為城池的排水設施，昔日稱為「水關」或「水洞」，該設施通常置在城牆底部，當前分別位於東門南北側城牆所保存，且兩側水關以不同方式施工。北側水關緊鄰東門，以船首形狀之石塊。，南側水關位於東門城牆南端，以約114公分的花崗岩為樑，闢成方洞樣式。
鳳山縣舊城東門 建築形式
為了恢復古蹟原本的護城河功能和確保古蹟保存安全，高雄市政府在2017年11月至2018年5月期間對護城河進行修復工程。修復工程主要包括分為兩大項，一是河道加固引水工程，另一為景觀改善工程。以加固城牆基礎和護城河邊坡、清淤清疏、重新設計排水系統等措施，藉此提高護城河的維護和管理水準，符合國定古蹟的管理維護標準。此外，還新作鋼筋混凝土造ㄩ型底層，ㄩ型底層表面配合河道護堤風貌新砌咾咕石，新建機房以提供通水所需之給排水及過濾系統等機能。景觀改善工程則是於護城河東側補植喬木（藍花楹1株、水柳22株）、草皮及自動噴灌系統；臨城峰路城牆周圍三處人行道進行舖面補修工程。
2020年11月3日，護城河藉由從蓮池潭引水後，再次重新啟用。平時場合則會則放掉潭水，讓太陽照射潭底的污泥，以進行殺菌效果。
鳳山縣舊城東門 建築形式
當前，東門段城垣殘蹟全長414.536公尺，牆體長度可分為東北邊49.298公尺、西南邊353.363公尺。其牆體並非平直砌築，接近東門處的牆體呈現稍微彎曲的形狀，這段城牆構造是當前舊城保存最為為完整，具有多個結構之城垣，牆體具有內外側牆體、馬道、雉堞、砲臺、馬道入口門樓及踏道等結構組件，其中城牆上的磚頭路稱「馬道」，是供官員騎馬巡邏四方的重要幹道，寬度為3.617公尺，此外，為了讓雨水順利排出，馬道均設有由外往內傾斜的排水斜度，因此城牆外側較高，內側較低，城牆上設有砲台一座。
鳳山縣舊城東門 建築形式
結構方面，東門段內外垣均採用了咾咕石疊砌的結構，舊城東門段城牆疊砌是由下往上逐漸縮小，內外用較大且平整的咾咕石互相咬合，中間空洞處則用碎石填滿，最後再以勾縫及粉刷等工藝將其表面塗上泥浆以整平。藉由在從取樣點所獲得的土樣比例分析結果得知，城牆土壤主要成分為黏土，主以粉土質黏土為主。同樣，而城牆踏道的表面則使用尺寸較大、平整度較高的咾咕石鋪設，並使用咾咕石灰漿做平縫式的表面粉刷，使其更加穩固耐用。城牆頂層的馬道上則採用尺磚，直接鋪設於石灰砂漿層之上，並且將磚縫使用白灰砂漿勾平，使其表面平整美觀。尺磚的尺寸為32×24×3公分，並依照形制非屬完全直線型，帶有曲度的城牆為根基以進行鋪設。
然而，部分東門段結構現況因自然、人為以及其他因素，產生結構本體之劣化造成相當程度之損壞，為確保古蹟安全及恢復東門城牆、水道之功能，落實國定古蹟管理維護，文化部則定期對該結構進行修復工程。，由於東門段城垣殘蹟在20世紀拆除時遭到截斷，因此當代並無法與其他各段城垣連接。此外，位於東門左側的城牆遺構僅剩下一小段屬完整，其餘部分已成眷文館段的城牆殘蹟。
2016年，由於東門段近永清國小處部分城牆受到颱風影響而崩塌，文化部於2017年完成緊急支撐工程，並對該受損區域進行搶修工程規劃設計。由於本區段牆體在此前（2008年）已第二次崩落，在此次的修復規劃則重新檢視牆體損壞情形，並檢討牆體崩落原因及評估前次工程設計方案及施工，後經2018年10月經文化部備查後，才開始接續進行修復。
東門段近永清國小處之牆體與馬道崩落修復工程後於2019年1月19日開工，直至2020年9月28日竣工。在這次修復城牆的工程中，主以使用現代工法來進行修復，包括在牆基下施作微型樁、擴大基礎、扶壁牆、外垣城牆內側混凝土澆置、馬道鋪置不鏽鋼筋和不鏽鋼筋網補強等。藉以穩固城牆結構和強化其行為。同時，為了改善城牆周圍的排水，工程團隊增加了東門城內馬道門樓前的陰井，並擴大整修附近地坪的高程和洩水方向。此外，圍繞城牆的土壤高度也進行了調整，使其高於護城河邊坡以便減緩雨水對土壤的沖刷，同時還鋪植假儉草，以防止積水滲透到牆基內。
眷文館接攘東門段城垣殘蹟北側，該城牆全長約為443公尺，起點位於勝利路西側路緣，終點則銜接鳳山縣舊城東門段城牆。由於與民宅共構的情況嚴重，該城牆的完整性已經受到影響。這個區域的大部分城牆只剩單面的內城牆或外城牆，只有少部分段落仍存有破損的女兒牆、雉堞及殘存的馬道。此外，由於當地居民在過去眷村時期因開窗、興建出入口等住宅建築需求，城牆的咾咕石牆面也受到了破壞。
在城內的海光三村拆除後，眷文館城垣殘蹟一帶則被規劃為公有停車場。
代天殿靈雲宮
代天殿靈雲宮，位於台灣台北市信義路，為主祀三聖大帝之道教廟宇。該廟宇興建於1962年，為位於台北信義區的現代建築廟宇。另外，該廟宇的組織型態為管理委員會制，祭典日期則是每年農曆之八月十二。
石泉巖
25°00′43″N 121°34′08″E﻿ / ﻿25.011983°N 121.568946°E﻿ / 25.011983; 121.568946
石泉巖，是位於臺灣臺北市信義區黎安里的清水祖師廟，為拳山堡茶農來臺北城時會休息、飲泉的地點。
石泉巖 歷史
臺灣清治時期，拳山堡的格頭、烏塗窟、石碇、萬順藔、土庫、深坑仔等地的茶農會翻山越嶺，爬過觀山嶺至六張犁，以到臺北販賣茶葉。里長黃種釧說，當時先民在石泉巖附近開闢茶路時，留下一塊大石作為清水祖師的金身，後來山壁開始冒出泉水，吸引人來求治病。依廟方解說，此廟處為當時茶路的主要休息站之一，挑夫喜歡來此取泉水飲用。
道光十八年（1838年），安溪人楊士如為還願，倡建廟宇，獲六張犁、福德坑等地信眾捐獻，香火自艋舺清水巖迎奉。神像材質為石雕，鎮殿神像約一公尺半高，主祀日是農曆正月初六。同治九年（1870年），文山、大安、六張犁、深坑、石碇和萬華的商行整修茶路，在廟立重修觀山嶺路橋碑，之後陸路發達，運送茶葉改為取道新店，此條茶路失去作運用。當地黎安里的林萬富表示，日治時代茶產業蕭條，原先的茶葉已被開採煤礦所取代。
1958年和1972年，廟宇重修。1986年，台北市文獻委員會在此立解說碑，說明茶路歷史。約1990年初，台北港口奉聖宮在石泉巖後方開挖地基後，泉水不再冒出。
三張犁福佑宮
三張犁福佑宮，位於台灣台北市信義路，為主祀福德正神之道教廟宇。該廟宇興建於1962年，為位於台北信義區的小型傳統建築廟宇。另外，該廟宇的組織型態為管理委員會制，祭典日期則是每年農曆之八月十二。
普門寺
普門寺，位於台灣台北市信義區吳興街的現代建築廟宇，原本為主祀釋迦牟尼之佛教廟宇。該廟宇興建於1966年。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之七月十二。後來該廟宇改成道觀，供奉東華木公。
永續設計
永續設計，是一種以符合經濟、社會及生態學三者永續經營為方針的設計方法。永續設計領域旨在通過採用綜合方法創造“三贏”設計來平衡這些領域的需求。永續設計的範疇很廣，小至日常生活用品，大至建築設計、都市設計、乃至於地球的物理環境都在其內。
永續設計 範例
綠建築以保存能源、水資源以及建築材料等方式，避免對建築物室內外造成污染。這種對臭氧層損耗，及建築材料和加工所造成污染的意識提高，所進行的設計方法，稱之為綠色設計，設計宗旨便是倡導能源及自然資源的保護及回收，創造理想的生態環境。自動化建築則以設置替代能源如風力、太陽能發電、以及雨水收集系統等，降低建物對外部供應能源如石油等的依賴。這些建築物也經常使用回收再生的建築材料。
大部分農業機構聲稱現有的農藥規約及土壤保持計劃已經適當的保護表土及野生動物。有些單位則認為目前的規範不利於永續發展，而農業改革可以在維持足夠產量的要求下儘量降低農藥用量，以減少生態危害。縱然各方在做法上仍諸多辯論，但沒有任何一個單位認為永續農業是不可能達成的夢想。
在都市計劃方面，依循永續設計準則規劃街道公共設施等配置，可以降低對環境的衝擊。許多時候，初期規劃時忽略基地自然環境條件往往導致災難：河川被阻斷、土石流、大規模土壤侵蝕作用、洪水以及污染等。
永續設計 範例
汽車工業設計可以用維修及拆解回收為前提，並使用如鋼鐵、鋁、玻璃等可回收材料。 慎選材料以及嚴謹的製程可以使永續設計產品在價格與性能上與一般產品相當。
清潔劑、報紙、 及各類一次性產品應以可自行分解為佳。常見的方式為在空氣、水、或土壤中自然腐敗。此類永續性設計產品的挑戰為降低成本以及色彩受限。 此外，由於這類產品的廢棄物一般皆在垃圾堆填區以掩埋方式處理，在隔絕空氣和水的情形下，這些自行分解的設計能否作用仍受到質疑。
高效能的風力發動機可利用回收再生的鋁材、鋼材甚至小型電器建造。選擇適當地點設置風力發電廠可產生足以供應工業使用的再生能源。
实现可持续性设计需考虑以下五个方面：
磁感应强度
磁感应强度也被称为磁通量密度或磁通密度，是一个表示贯穿一个标准面积的磁通量的物理量，其符号是。其國際單位制導出單位为特斯拉（T）；在高斯單位制中，单位为高斯（G或Gs）。
此物理量也常被稱為磁場，例如在核磁共振、磁振造影等領域，此命名歧異參見磁場。
磁感应强度 定义
在电磁学中，磁感应强度等于一根长，电流大小為  的导体，在一个磁场中所受的力大小，与 「 及  的乘积」之比值，其中电流必须与磁场线垂直：
在这里
是磁场强度，
是磁导率。
是一个矢量，它的指向与磁力线的方向相同。
按照國際单位制磁感应强度的单位是特斯拉，其符号为：
磁感应强度还有一个过时的单位：高斯，其符号为：1 T = 10000 G。这个符号在技术设施中还广泛使用。
电流强度为、圈数为、长度为、磁导率为的线圈的磁感应强度为：
磁感应强度与磁通量之间的关系是：
至今为止没有观察到任何磁单极，也就是说所有的磁力线均是封闭的。这个现象可以用以下这个公式来表达出来：
使用霍尔效应传感器可以测量一个磁场的磁感应强度。
春雪
《春雪》（春の雪），是三島由紀夫巨著《豐饒之海》四部曲的第一部。
春雪 劇情介紹
小說的年代一開始是日本大正時代，在日俄戰爭之後，家道中落的松枝侯爵家的孩子松枝清顯，對綾倉伯爵家的女兒聰子情有獨鍾，但清顯面對聰明美麗的聰子時一直有自卑感，沒有勇氣向她告白，故意做些幼稚的舉動想引起聰子的注意。最後透過同學兼好友本多繁邦幫他想辦法，於是兩人私相幽會，清顯比聰子小二歲，性格顯得不完整，在寒冷的氣候中，坐在人力車上賞遊春雪，清顯情不自禁的吻了聰子。後來兩人有肌膚之親，使得聰子懷孕，清顯的優柔寡斷和任性，常導致兩人感情陷入混沌不明。卻因而聰子和皇室洞院宮的三王子治典殿下的婚事作罷，清顯知道時後悔莫及，才發覺自己不能失去聰子。綾倉伯爵家知道聰子懷孕的事後，方寸大亂，唯恐皇上會怪罪下來，於是前往大阪請醫生拿掉聰子肚子裡的胎兒，並偽造病歷，請解除婚約。而聰子在墮胎後，出家為尼進了奈良月修寺，並發誓不再與心愛的人見面，清顯看不到聰子最後一面，因憂鬱感染肺疾，在淡淡春雪飛舞時，他做了一個夢，醒来之後，喃喃自语：“还会见面的。一定还会再见面的，在瀑布下……。”他寫信給自己的母親夢中的故事，請她轉告好友本多。回到东京，三日後去世，1914年3月2日清顯匆匆結束了二十歲的生命。
克雷格·梅洛
克雷格·卡梅隆·梅洛（英語：,1960年10月18日—），美国马萨诸塞大学医学院分子医学教授。2006年因与斯坦福医学院病理学和遗传学教授安德鲁·法厄发现RNA干扰现象而共同获得2006年诺贝尔生理学或医学奖。
1982年获得美国布朗大学学士学位，1990年在哈佛大学获得博士学位。1994年加入马萨诸塞州大学医学院任分子医学教授。
RNA干扰
RNA干擾（RNA interference，缩写为RNAi）是指一种分子生物学上由双链RNA诱发的基因沉默现象，其机制是通过阻碍特定基因的转录或翻译来抑制基因表达。当细胞中导入与内源性mRNA编码区同源的双链RNA时，该mRNA发生降解而导致基因表达沉默。与其它基因沉默现象不同的是，在植物和線蟲中，RNAi具有传递性，可在细胞之间传播，此現象被稱作全身性RNA干擾（systemic RNAi）。在秀丽隐杆线虫上实验时还可使子一代产生基因突变，甚至於可用喂食細菌給線蟲的方式讓線蟲得以產生RNA干擾現象。RNAi现象在生物中普遍存在。2006年，安德鲁·法厄（Andrew Z. Fire）与克雷格·梅洛（Craig C. Mello）由于在秀丽隐杆线虫的RNAi机制研究中的贡献而共同获得诺贝尔生理及医学奖。
RNAi与转录后基因沉默（post-transcriptional gene silencing and transgene silencing）在分子層次上被证实是同一种现象。
RNA干扰 发现
RNA干扰现象是1990年由约根森（Jorgensen）研究小组在研究查尔酮合成酶对花青素合成速度的影响时所发现，为得到颜色更深的矮牵牛花而过量表达查尔酮合成酶，结果意外得到了白色和白紫杂色的矮牵牛花，并且过量表达查尔酮合成酶的矮牵牛花中查尔酮合成酶的浓度比正常矮牵牛花中的浓度低50倍。约根森推测外源转入的编码查尔酮合成酶的基因同时抑制了花中内源查尔酮合成酶基因的表达。
1992年，罗马诺（Romano）和Macino也在粉色麵包黴菌中发现了外源导入基因可以抑制具有同源序列的内源基因的表达。1995年，Guo和Kemphues在线虫中也发现了RNA干扰现象。
RNA干扰 发现
1998年，安德鲁·法厄（Andrew Z. Fire）等在秀丽隐杆线虫（C.elegans）中进行反义RNA抑制实验时发现，作为对照加入的双链RNA相比正义或反义RNA显示出了更强的抑制效果。从与靶mRNA的分子量比考虑，加入的双链RNA的抑制效果要强于理论上1:1配对时的抑制效果，因此推测在双链RNA引导的抑制过程中存在某种扩增效应并且有某种酶活性参与其中。并且将这种现象命名为RNA干扰。
2006年，安德鲁·法厄与克雷格·梅洛（Craig C. Mello）由于在RNAi机制研究中的贡献获得诺贝尔生理及医学奖。
RNA干扰 机制
RNA干扰作用是通过一类较稳定的中间介质实现的。对植物的研究证明，双链RNA复合体先降解成为35nt左右的小RNA分子，然后他们通过序列互补与mRNA结合，从而导致mRNA降解。对果蝇的研究证明，长度为21～23nt的小RNA分子是引起RNA干扰现象的直接原因。这种小RNA分子被称之为小干扰RNA（small interfering RNA，siRNA）。
在RNA干扰中一个非常重要的酶是RNaseIII核酶家族的Dicer。它可与双链RNA结合，并将其剪切成21～23nt及3'端突出的小分子RNA片段，即siRNA。随后siRNA与若干个蛋白组成的，RNA引起的称之为RNA誘導沉默複合體（RNA-induced silencing complex，簡稱RISC）结合，解旋成单链，并由该复合体主导RNAi效应。RISC被活化后，活化型RISC受已成单链的siRNA引导（guide strand），序列特异性地结合在标靶mRNA上并切断标靶mRNA，引发靶mRNA的特异性分解。
RNA干扰 机制
迄今为止已鉴定出包括Dicer在内的若干个与RNAi有关的蛋白因子。在果蝇（Drosophila melanogaster）RISC中，已知存在着称为Argonaute2（AGO2）的因子，AGO2蛋白的表达受到抑制时，RNAi效应缺失，也就是说AGO2是果蝇RNAi机制的必须因子。研究表明Argonaute家族蛋白具有RNA切割酶活性（slicer activity），RNAi机制正是由Argonaute家族蛋白的RNA切割酶活性主导。另外，几个RNA解旋酶（RNA helicase）也被鉴定为参与RNAi机制的因子。在秀丽隐杆线虫（C. elegans）的RNAi中必须的因子有EGO1，这是一种RdRP（RNA-dependent RNA Polymerase），植物中也存在该蛋白同系物。RNAi中RdRP是将标靶mRNA作为模板，以导入的dsRNA（或siRNA）作为引物合成RNA，在细胞内针对于标靶mRNA合成新siRNA的酶。这一反应在一些生物的RNAi中为必须，但RdRP活性在人和果蝇的RNAi中是非必须的，这说明在不同物种之间RNAi机制的基本框架虽然相同，但存在着微妙差异。
RNA干扰 机制
在真核生物当中，还存在另外一种小分子RNA（microRNA）也能引起RNA干扰现象。microRNA大多20-22nt长，前体具有类似发夹性的茎环结构。microRNA产生于该茎环结构的双链区。其特点与siRNA基本上相同。
2001年，Tuschl等将siRNA导入到哺乳动物细胞中并由此解决了在哺乳细胞内导入长的双链RNA时引发的干扰素效应，由此拓展了RNAi在基因治疗上应用前景。RNAi机制普遍存在于动植物，尤其是低等生物中。因此被认为是进化上相对保守的基因表达调控机制。一种假说为，RNAi机制是作为在RNA水平上抵御病毒入侵的防御机制而存在的。在病毒自身基因组所包含的，或在病毒复制过程中产生的双链RNA可以被Dicer识别，从而引起病毒RNA降解。但是许多病毒为抵抗宿主的RNA干扰机制，会产生抑制宿主RNA干扰的蛋白，以保护病毒基因在宿主体内的顺利复制。已经发现的可以抑制宿主RNA干扰的病毒蛋白有potyviruses编码的HC-PRO蛋白、马铃薯X病毒编码的Cmv2b蛋白、兽棚病毒编码的B2蛋白等。
RNA干扰 机制
RNA干扰也是抑制破坏基因结构的一种DNA片段转錄子活性的重要方式。转錄子通常以逆转錄的方式在基因组中扩增。在逆转錄过程中产生的双链RNA分子可以被Dicer识别，从而被降解。
目前发现，RNAi机制中的相关一些因子如内源性双链RNA及蛋白因子可以在多种层次上对基因表达进行调控，其范围已经超越了PTGS（post transcriptional gene silencing），如RNAi机制同样参与了转录水平上的基因表达调控过程中。
RNA干扰 应用
RNAi在基因靜默（silent gene）方面具有高效性和简单性，所以是基因功能研究的重要工具。
大多数药物属于標靶基因（或疾病基因）的抑制剂，因此RNAi模拟了药物的作用，这种功能丢失（LOF）的研究方法比传统的功能获得（GOF）方法更具优势。因此, RNAi在今天的制药产业中是药物靶标确认的一个重要工具。同时，那些在靶标实验中证明有效的siRNA/shRNA本身还可以被进一步开发成为RNAi药物。
在药物標靶发现和确认方面，RNAi技术已获得了广泛的应用。生物技术公司或制药公司通常利用建立好的RNAi文库来引入细胞，然后通过观察细胞的表型变化来发现具有功能的基因。如可通过RNAi文库介导的肿瘤细胞生长来发现能抑制肿瘤的基因。一旦所发现的基因属于可用药的靶标（如表达的蛋白在细胞膜上或被分泌出细胞外），就可以针对此靶标进行大规模的药物筛选。此外，被发现的靶标还可用RNAi技术在细胞水平或动物体内进一步确认。
RNA干扰 应用
在疾病治疗方面，双链小分子RNA或siRNA已被用于临床测试用于几种疾病治疗，如老年视黄斑退化、肌肉萎縮性側索硬化症、类风湿性关节炎、肥胖症等。在抗病毒治疗方面，帕金森病等神经系统疾病已经开始初步采用RNA干扰疗法。肿瘤治疗方面也已经取得了一些成果。
安德鲁·法厄
安德鲁·扎卡里·法厄（英語：，1959年4月27日—）生於加利福尼亚，美国医学家，斯坦福医学院病理学和遗传学教授，2006年因与马萨诸塞大学医学院分子医学教授克雷格·梅洛在真核生物中发现RNA干扰现象，證明了雙鏈RNA能高效特異性地阻斷相應基因的表達——法厄將此稱為RNAi（RNA interference），而共同获得2006年诺贝尔生理学或医学奖。
安德鲁·法厄於1983年畢業於麻省理工學院，获得博士学位。随后在英国剑桥大学的雪梨·布伦纳教授的研究组做博士后。1986年转入美国卡耐基研究所开始关于RNA干扰的研究工作。1986年起在约翰·霍普金斯大学担任教席。
2003年，法厄在美国斯坦福医学院担任病理学和遗传学教授。
茼蒿
茼蒿（學名：），別名茼莴、春菊、艾菜、打某菜、皇帝菜，菊科茼蒿屬，原產地中海地区至西亚，在歐洲是庭園中的觀賞花卉植物，宋朝時引進中國後成為蔬食食用。
茼蒿 名稱
原產地中海的茼蒿，最早由林奈命名，且根據命名法規，Chrysanthemum coronarium定為保留名。下列為其學名（粗體）與異名。
茼蒿一名的來源，據明朝李時珍本草綱目茼蒿一條下之釋名指其別名為「蓬蒿，且「形氣同乎蓬蒿，故名。」又，「茼」字有些文獻寫作「同」、「蕫」、「董」、「唐」等。
它有數個別名：
茼蒿 分布
茼蒿原產於地中海地區，在中國則廣泛作為蔬菜栽培：安徽、福建、廣東、廣西、廣州、海南、河北、湖南、吉林、山東、浙江。
茼蒿 栽培
茼蒿适合在温和或略冷的环境中生长，在温暖的夏季很快开花成熟。种子于初春或秋季播撒。
茼蒿屬於含水量高的蔬菜，葉片容易變黃，因此需新鮮使用。
在台灣，茼蒿各地均有栽培，但以台北之社子、士林，以及彰化、雲林最多。大約於十月上市，供應至清明節前。
茼蒿 歷史
原產於地中海地區，在宋朝時引入中國栽培。然而據李時珍言，則自古即栽培食用，只是到了《嘉祐本草》才收入，並往前推至唐代，稱孫思邈的千金方已講到茼蒿。
茼蒿 烹飪方式
除了煮湯、清炒、火鍋配料，由於茼蒿本身的季節性，其烹飪模式亦反應在節令。
皮马县
皮马县（英語：，/ˈpiːmə/）是位于美国亞利桑那州南部的一个县，县治為图森。根据2020年美國人口普查，皮马县共有人口104萬3,433人，而大部份人口居住於县治图森（根據2011年人口估計，有525,796人居住於图森，佔整個縣份人口的53%）。县治图森既是亚利桑那州中第二大城市，亦是一個主要的商業和學術中心。
皮马县 歷史
皮马县得名于当地的印第安人部落皮馬族。皮马县是亚利桑那州中最早成立的四個縣份之一，並且是由亞利桑那領地議會成立。皮马县原本的領土西以西經113°20'為界，北以希拉河為界。此後不久，科奇斯縣、葛蘭姆縣和聖克魯斯縣自皮馬縣獨立，使皮马县的領土大為縮減。
皮马县 地理
根據2000年人口普查，皮马县的面積為9,188.83平方英里（23,799.0平方），其中有9,186.27平方英里（23,792.3平方），即99.97%為陸地；2.57平方英里（6.7平方），即0.03%為水域。皮马县是州中面積第六大的縣份，亦是美國面積第16大縣份。
皮马县 人口
根據2010年人口普查，皮马县擁有980,263居民。皮马县的人口是由74.3%白人、3.5%黑人、3.3%土著、2.6%亞洲人、0.2%太平洋岛民、12.4%其他種族和3.7%混血构成。而西班牙裔或拉丁美洲人佔了人口34.6%。
根據2000年人口普查，皮马县擁有843,746居民、332,350住戶和212,039家庭。。其人口密度為每平方英里92居民（每平方公里35居民）。皮马县擁有366,737間房屋单位，其密度為每平方英里40間（每平方公里15間）。皮马县的人口是由75.07%白人、3.03%黑人、3.22%土著、2.04%亞洲人、0.13%太平洋岛民、13.30%其他種族和3.21%混血构成。而西班牙裔或拉丁美洲人佔了人口29.34%。皮马县的居民中，有22.80%居民的母語為西班牙語。皮马县是主要語言非英語的38個縣份之一。皮马县亦是主要語言既非英語，亦非西班牙語的3個縣份之一。
皮马县 人口
在332,350住户中，有29.20%擁有一個或以上的兒童（18歲以下）、47.70%為夫妻、11.80%為單親家庭、而有36.20%為非家庭。其中28.50%住户為獨居，9.40%為同居長者。平均每戶有2.47人，而平均每個家庭則有3.06人。在843,746居民中，有24.60%為18歲以下、10.90%為18至24歲、28.40%為25至44歲、21.90%為45至64歲以及14.20%為65歲以上。人口的年齡中位數為36歲，每100個女性就有95.70個男性。而每100個成年女性（18歲以上）就有92.70個成年男性。
皮马县的住戶收入中位數為$36,758，而家庭收入中位數則為$44,446。男性的收入中位數為$32,156，而女性的收入中位數則為$24,959。皮马县的人均收入為$19,785。約10.50%家庭和14.70%人口在貧窮線以下。
托兰县 (康涅狄格州)
托兰县（英語：）是位于美国康乃狄克州北部的一个县，根据美国人口普查局2020年统计，共有人口14萬9,788人；2000年普查結果人口比例白人約占92.34%、非裔占2.72%、亞裔占2.27%。與本州其餘七縣一樣，本縣既無縣治又無縣政府。該縣成立於1785年，縣名來自英国薩默塞特郡的同名地。
心瓣
心瓣（），又稱心瓣膜、心臟瓣膜，是心臟中內類似閥的構造，用以維持血液循環在心臟中的單向流動，防止血液倒流。哺乳動物的心臟通常具有四個瓣膜，決定了血液的流向。心瓣前後的血壓差決定了它的開關。
四個動脈瓣分別為：
另外還有靜脈系統內的冠狀靜脈瓣和下腔靜脈瓣
心瓣 房室瓣
分隔心房和心室的血液，封鎖心臟外向內的血流。
左方：
二尖瓣╱僧帽瓣
分隔左心房和左心室，以防止左心室的血液在心縮時倒流回左心房。在眾心瓣中所受的壓力最大。
右方：
三尖瓣
分隔右心房和右心室，以防止右心室的血液在心縮時倒流回右心房。
心瓣 半月瓣
分隔心臟外內血液的心瓣，因為呈半月形而得其名，有三塊膠，向準心室的方向作封鎖。
左方：
主動脈瓣
分隔大動脈和左心室，以防止大動脈的血液在心舒時倒流回左心室。
右方：
肺動脈瓣
分隔肺動脈和右心室，以防止肺動脈的血液在心舒時倒流回右心室。
心瓣 腱索
三尖瓣和二尖瓣皆由強韌的腱索所固定，以免瓣葉被血液在心臟收縮時所產生的強大液壓迫開。腱索由尖瓣連接至心室的內壁的乳头肌之上。腱索的功能不良的話，會導致血液錯誤倒流，大大減低氧氣和養份的輸送。
心瓣 心跳聲
心臟跳動時的「噗通」聲（又作「呯呯」、「答立」）是由於心舒或心縮時血液猛烈向心瓣回衝而發出的聲音。「噗」的較大的一聲是三尖瓣和二尖瓣閉緊時的聲音，「通」的較小的一聲則是兩組半月瓣閉緊時的聲音。故此，「噗通」是與心臟的跳動同步。當心臟處於舒張時，血液會流入左右心室。當心臟收縮時，血液會由左右心室分別經主動脈和肺動脈泵往全身和肺部，當血液泵出時，左右心房（或稱心耳）底部的三尖瓣和二尖瓣會關閉，以防止血液倒流往心房。而第一下心跳聲便是血液衝擊二/三尖瓣時所發出的聲音。而當血液流出左右心室後，血液會流出主動脈和肺動脈，之後心臟會再次舒張，血液便會從主動脈和肺動脈內倒流回心臟。此時，位於主動脈和肺動脈內的半月瓣便會閉關，以防止血液倒流回心室，血液衝擊半月瓣，會產生第二次心跳聲。
心瓣 參考文獻
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多佛 (特拉华州)
多佛（英語：）是美国特拉华州的首府和第二大城市，也是肯特县的县治。根据美国人口调查局2000年统计，共有32,135人，其中白人占54.94%、非裔美国人占37.22%、亚裔美国人占3.16%。