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光電耦合元件 種類
光電耦合元件中的光電阻是靠一層半导体均勻薄膜上的體效應，沒有p-n結。光感測器及光電阻器都是非極性元件，適用於交流及直流電路。其電阻降和入射光的強度成反比，從本質上接近無限大，到小於100歐姆的殘餘電阻。這些性質讓最早的Vactrol變成一個可用在電信網路的动态范围压缩及自動增益控制元件，既便宜及方便。光電阻的耐壓可以到400 volts,，因此是驅動真空荧光显示器的理想元件。其他工業化應用包括复印机、工業自动化技术、專業測光設備以及曝光量測的曝光量測計。這些應用大部份都已經過時，不過電阻輸出式光耦合器在音響上仍有其優勢，特別是在吉他音箱市場中。
光電耦合元件 種類
1960年代美國的吉他及風琴製造商用電阻輸出式光耦合器作為便宜及方便的震音調製器。芬達樂器公司早期的震音效果是用兩個真空管，在1964年後一個真空管就被由光敏電阻及氖燈組成的光耦合器取代了。至今透過踏下效果器踏板而啟動的Vactrols在音樂產業中無所不在。缺乏真正的PerkinElmer Vactrols迫使DIY吉他社群開始自製電阻輸出式光耦合器。到目前為主，吉他手喜歡光耦合器的效果，因為電路架構分離了音源地及控制地的信號，因此「有本質上高品質的聲音」，不過光耦合器在及線性電平位準的失真仍比專業的電耦合式壓控放大器要大。而且這類光耦合器的性能會進一步的被因為光記憶（light history，镉化合物本質上會有的記憶效應）造成的電阻緩慢波動而影響。這類波動需數個小時才會穩定下來，而且只能被控制電路中的反馈抵消部份的影響。
光電耦合元件 種類
光二極體輸出型光耦合器利用LED為光源，矽的光电二极管為感測器。若光二極體被外部電壓源逆向偏壓，入射光會減少二極體上的負向電流。二極體本身不會產生能量，而是調變由外部來源提供的能量。這種運作方式稱為「光導模式」（photoconductive mode）。相對的，若沒有外部的偏壓，二極體會轉換光能為电势能，將電壓差最多有0.7 V的端子充電。充電的速度和入射光的強度成正比。可以透過外部的高阻阻路徑排出電荷來獲得能量，電流轉換比例可以高到0.2%，此模式稱為「光伏模式」（photovoltaic mode）。
光電耦合元件 種類
最快的光耦合器是使用在光導模式下的PIN二極體，其反應時間是在奈秒以下，整體的系統速度會受限於LED輸出及偏壓電路，為了要減少其延遲，高速的數位光耦合器會將LED驅動電路以及輸出放大器整合到其光耦合器，以讓速度最佳化。這類設備稱為全邏輯光耦合器，其LED、感測器及相關驅動電路及數位邏輯電路都封裝在一個包裝內。惠普在1970年代末推出的6N137/HPCL2601系列都有內部的輸出放大器，其通訊速度可以到10 MBd。這也成為當時的產業標準，一直到後來從惠普分家的安捷倫科技，在2002年導入 50 MBd的元件7723/0723系列，才超越此一標準，其中包括CMOS的LED驅動器以及CMOS 缓冲放大器，需要二組獨立的5V電源。
光二極體輸出型光耦合器可以用做類比信號的介面電路，不過二極體的電流電壓非線性特性會造成振幅變形。Burr-Brown公司導入了一種特殊的類比光耦合器，用二個相同的光二極體及輸入端的運算放大器來補償二極體的非線性。其中一顆光二極體放在放大器的回授路徑上，因此可以維持固定的電流轉換比，不會受到光二極體的非線性影響。
光電耦合元件 種類
在2011年6月3日有廠商提出了新的類比光耦合器概念，概念的組態包括二部份，一部份的電路負責轉換信號，另一組則負責產生負回授，以確保輸出信號和輸入的相同。提出的類比隔離器在大範圍的工作電壓及頻率下都是線性的。不過線性的電阻輸出式光耦合器以前就已使用此一概念，例如IL300。
利用MOSFET製成的固態繼電器開關一般會配合一個二極體輸出型光耦合器來驅動開關。MOSFET的閘極需要相對較小的電荷來使其開啟，且其穩態的漏電流較小。光伏模式的二極體輸出型光耦合器可以在短時間內產生導通的電荷來使其開啟，但其輸出電壓比MOSFET阈值电压要小很多。為了使輸出電壓大於阈值电压，固態繼電器會將最多13個光二極體串聯，以產生需要的電壓
光電耦合元件 種類
光電晶體在本質上就比光二極體要慢。最早期且速度最慢的是4N35光耦合器，在100 Ohm負載下，上昇及下降時間需5微秒，但仍相當常用，其頻寬無法超過10 kHz，10 kHz就可以應用在像腦電圖或是脈衝寬度調變馬達控.的應用。像1983年原始的MIDI規格就建議用像PC-900或6N138光耦合器，讓數位資料的傳輸速度可以到數十kps。為了達到最快的速度，光電晶體需要適合的偏置及提供適當的負載，例如4N28在最佳偏置下可以運作到50 kHz，但一般情形只有4 kHz。
設計光電晶體輸出型光耦合器的電路需要針對常見電子元件參數的大幅波動預留足夠的裕度。有些參數的波動是破壞性的，例如若直流-直流轉換器回授電路中的光耦合器其传递函数變化，而且產生寄生振盪，或是光耦合器有未預期的延遲，會造成H桥中某一腳的短路，供應商的資料表只列出關鍵參數的最壞情形數值。實際的元件常會以一些不可預測的方式，讓情形比資料表中的最壞情形更差鮑伯·皮斯發現某一些4N28的電流轉換器可以從15%變化到超過100%，資料表只列出其最小值10%。電晶體双极性晶体管的beta可能從300變化到3000，因此頻寬變化為10:1。
利用场效应管（FET）為感測器的光耦合器較少見，像vactrol一様，若FET的跨壓沒有超過數百 mV時，可以用來作遠端控制的類比電位器。光學的FET在導通時不需注入電荷到輸出電路中，特別適用在取樣保持電路中
目前提到所有的光耦合器都是單向的，光學通道是單向的，信號從光源（LED）傳到感測器。感測器可能是光電阻器、光二極體或是光電晶體，但都不能發射光線。但LED和其他的光電二極體一様可以偵測入射的光，因此在概念上可以用一組LED作雙向的光耦合器。最簡單的雙向光耦合器只是一組彼此相對的LED，再用熱縮套管包覆在一起，若是需要，LED之間的間隙可以用光導纖維來延伸。
可见光LED的轉換效率較差，一般雙向設備一般會用近红外线的GaAs、GaAs:Si及砷化鋁鎵LED。用GaAs:Si的LED所製的雙向光耦合器，不論運作在光电二极管的光伏（photovoltaic）模式或是光導（photoconductive）模式下，電流轉換效率都只有0.06%，比用光二極體的單向光耦合器要差，但已經符合實際的應用需求。
光電耦合元件 應用
光電耦合元件廣泛用於電氣絕緣、電平轉換、級間耦合、驅動電路、開關電路、斬波器、多諧振盪器、信號隔離、級間隔離、數位儀錶、遠距離信號傳輸（工業通訊）、脈衝放大、固態繼電器（SSR）、儀器儀錶、通信設備及微機電介面中。
在單片開關電源中，利用線性光耦合器可構成光耦回饋電路，通過調節控制端電流來改變占空比，達到精密穩壓目的。
光電耦合元件 組態種類
一般來說，光電耦合元件是封閉配對的配置，也就是在在一個不透明的封裝內有光發射器及光感測器面對面擺放。
有些光電耦合元件是「槽型耦合元件-中斷器」的組態，光電耦合元件在發射器及感測器之間有開槽，而且可以影響其信號。這類的光電耦合元件適用在物體偵測，振動偵測，以及無彈跳的切換。
有些光電耦合元件是「反射對」的組態，其中有一個光源會發射光，另一個接收源，但是是接收由其他物體反射的光。反射式的光電耦合元件適用在轉速表、運動偵測器以及反射監視器。
後面兩種也稱為「光感測器」（optosensors）。
光電耦合元件 來源
Gerald Weber (1997). Tube Amp Talk for the Guitarist and Tech. Hal Leonard Corporation. ISBN 0-9641060-1-9.* Herbert F. Mataré (1978). Light-Emitting Devices, Part II: Device Design and Applications. Advances in electronics and electron physics, Volume 45 (1978), ISBN 0-12-014645-2, pp. 40–200.
光電耦合元件 來源
Jeremy Seah Eng Lee, Alexander Jaus, Patrick Sullivan, Chua Teck Bee (2005). Building a Safe and Robust Industrial System with Avago Technologies Optocouplers （页面存档备份，存于）. Avago Technologies. Retrieved November 2, 2010.
2007年臺灣 大事記
11月7日，行政院於今日院會中通過《地方制度法》修正草案，議定多項攸關地方自治之重要法令。番薯藤新聞－中央社（页面存档备份，存于）
取消鄉、鎮、縣轄市自治：未來鄉鎮市長將改為官派，鄉鎮市長選舉、鄉鎮市民代表將被廢除。
未來各縣市政府的一級主管將全數改由縣市長派任。此外，下一屆縣市長（2009年選出）任期計畫延長為五年。
增訂縣（市）合併改制直轄市的程序及相關配套規範，如果順利完成立法程序，台中縣市將成為首批適用者。PChome新聞－央廣（页面存档备份，存于）
黃竹坑邨
黃竹坑邨（英語：）是香港房屋委員會轄下的公共屋邨之一，位於香港島南區黃竹坑涌尾，於1968年開始入伙。該邨是香港最後一個拆卸的前政府廉租屋邨，已於2009年完成清拆。
黃竹坑邨 歷史
黃竹坑邨原是政府於1962年推出「政府廉租屋計劃」的16個廉租屋邨之一，也是港島區唯一的政府廉租屋邨。全邨分三期興建，使用舊長型大廈設計，第1及2座於1968年11月落成；第3至6座於1972年10月落成；第7至10座於1973年8月落成。
十座舊長型大廈，從位處最南、最接近南朗山腰和靠近警校道的第1座，向北延伸至最北面、最接近黃竹坑明渠的第10座。第1、3、5、7、9座呈南北縱向，第2、4、6、8、10座呈東西橫向。當中第2、4、5、8、10座屬高座，樓高19層；連接之間的1、3、6、7、9座較矮，由11層至16層不等。這種不同層數的分布有助減低相連樓宇造成的屏風效應。另一方面，儘管十座大廈互相連接，但只在特定的樓層有通道相通至鄰座。居民只要在適當的樓層行走，就可以由第一座直通至第10座。
黃竹坑邨 歷史
1983年至1984年間，房屋署全面勘查全港所有樓齡超過5年的公共屋邨，發現不少樓宇的混凝土強度未及標準，其中更有26座因石屎強度太低，有倒塌危險，這批「問題公屋」必須拆卸，黃竹坑邨第9座是其中之一，樓齡只有15年，於1988年中根據「擴展重建計劃」拆卸，而拆卸第9座前夕更因為清拆藍田邨第17座時發現樓宇結構含有石棉建材，第9座同樣遭到揭發含有石棉建材並緊急疏散餘下未搬走的居民，原址改建為一梯級形花圃。
根據房屋委員會的「整體重建計劃」，黃竹坑邨於2001年列入該計劃下的五年重建屋邨名單，並於2003年決定清拆重建，最終在2007年9月28日關閉。大部份住戶獲安排遷往重建完成的石排灣邨。
在屋邨清拆前的空置期間，香港警察於2007年12月借用此邨進行反恐演習。無綫電視於2008年6月底借用此邨拍攝劇集《烈火雄心3》中的火警及爆炸場面。
黃竹坑邨（1-8座）的原址是港鐵南港島綫的車廠及車廠上蓋項目港島南岸；而旁邊的10座原址則建成港鐵南港島綫黃竹坑站，規劃中的南港島綫（西段）的轉綫站亦將在此處。
黃竹坑邨 屋邨資料
粗體表示該樓宇牽涉26座問題公屋醜聞，其混凝土強度未達高層單位20.7MPa或低層單位31MPa的標準，其中第9座更是26座問題公屋之一，相關樓宇已納入整體重建計劃下重建
人形烧
人形烧（日语：／ Ningyōyaki */?），香港及澳門稱公仔餅，是日本东京都浅草寺的特产，因其发源于中央区日本桥人形町而得名。与雷门、五重塔合称为浅草寺“三大名物”。以面粉、鸡蛋、砂糖为原料，混合后放在专门的模具中烘烤而成的日式点心。有红豆馅的和无豆馅两种。造型主要模仿七福神和浅草雷门。
全國社會保障基金
社會保障基金，簡稱社保基金，是基金的一種。中國大陸的社保基金開始出現於1980年代末，而在2002年已經形成數千億人民幣的規模。目前全國社會保障基金理事會理事長是刘昆。
全國社會保障基金 概述
全國社保基金于2000年8月设立，社保基金权益投资始于2001年。在2006年3月已經在香港交易所開戶。外界投資者憧憬QDII的安排，有助社保基金北水南調，推動資本市場的發展。
截至2009年12月31日，全國社保基金會管理的基金資產總額為7765億元，比上年增長38%，其中，基金權益6927億元，較上年增加2123億元。
2009年，全國社保基金投資收益849億元，投資收益率為16.1%，其中，已實現收益426億元，浮盈423億元。截至2011年底，全國社保基金成立9年來累計投資收益2448億元，年均投資收益率為9.75%。
全国社会保障基金理事会2013年年报显示，社保基金会管理的基金资产总额12415.64亿元。其中，社保基金会直接投资资产6697.74亿元，占比53.95％；委托投资资产5717.90亿元，占比46.05％。
2013年，全国社保基金基金权益投资收益额685.87亿元，投资收益率6.20％，超过同期2.6％的通货膨胀率。自成立以来，全国社保基金累计投资收益额4187.38亿元，年均投资收益率8.13％，超过同期2.46％的年均通货膨胀率。
全國社會保障基金 概述
截至2013年年末，中国基本养老保险基金累计结存31275亿元。目前养老保险基金由各级社保部门进行管理。按照现行的政策规定，养老基金只能存银行和买国债。在经济持续增长，人口老龄化趋势加快的形势下，基金的投资范围偏窄、运营效率偏低、贬值缩水的风险越来越凸显。
据人社保部公布的《2013年全国社会保险情况》，2013年3万多亿养老保险基金中只有1920亿元是主动投资于债券、委托运营和协议存款，约占基金总规模的6％，其他资金均被动地存放在银行账户上。中国社科院世界社会保障中心主任郑秉文认为，通过这种投资策略，10多年来养老金收益率平均不到2％，扣除通货膨胀率，年均收益率为负数，处于贬值风险之中。
全國社會保障基金 概述
截至2018年末，社保基金资产总额22353.78億，直接投資資產9915.40億元，佔44.36％，地方委託投資資產12438.38億元，佔55.64％，負債餘額1780.22億元，主要是社保基金在投資運營中形成的短期負債，權益總額為20573.56億元，包括：全國社保基金權益18104.55億元，其中，累計財政性淨撥入9130​​.89億元人民幣，投資收益額-476.85億元，投資收益率-2.28％，自成立以來的年均投資收益率7.82％，累計投資收益額9,552.16億元。
自从2013年开始，社保基金出现收支不相抵的情况。2019年，收支缺口1.07万亿，2020年扩大到2.35万亿。从2013至2020年，社保基金累计结余的规模总计增长110.6%，同期财政补贴规模增长185.1%，截至2022年，财政补贴占社保基金总收入的比例为27.7%，比2013年上升7.2个百分点。
全國社會保障基金 概述
2021年末，社保基金资产总额30198.10亿元。其中，直接投资资产10213.08亿元，占社保基金资产总额的33.82%；委托投资资产19985.02亿元，占社保基金资产总额的66.18%。
境内投资资产27474.73亿元，占社保基金资产总额的90.98%；境外投资资产2723.37亿元，占社保基金资产总额的9.02%。
截至2021年末，社保基金权益总额为27005.04亿元。其中，全国社保基金权益25980.80亿元，包括累计财政性净拨入10270.94亿元，累计投资增值余额15709.86亿元；个人账户基金权益1024.24亿元，包括委托本金余额524.22亿元，累计投资收益余额500.02亿元。截至2021年末，财政性拨入全国社保基金资金和股份累计10291.62亿元，其中：一般公共预算拨款3548.36亿元，国有股减转持资金和股份2844.13亿元(减持资金971.59亿元，境内转持股票1028.99亿元，境外转持股票843.55亿元)，彩票公益金3899.13亿元。扣除实业投资项目上市时社保基金会作为国有股东履行减持义务累计减少国有股13.88亿元，2009年用于四川地震灾区工伤保险金补助划缴中央财政6.80亿元，中央财政净拨入全国社保基金累计10270.94亿元。
2022年，社保基金投资收益额投资收益额-1380.90亿元，投资收益率-5.07%。這是继2008年、2018年的年度收益率为负后，第三个投资亏损年。
紅交嘴雀
紅交嘴雀（學名：）是一種稀少的燕雀，為雀科下的鳴禽。交嘴雀以其獨特的喙而聞名，喙尖交叉，這使得它們能夠從針葉樹的毬果或其他果實中取出種子。
主要棲息於北美洲、歐洲與亞洲的雲杉林裡；部份種類則於此三大陸的松樹林裡孵育；亦有部份在北美洲的道格拉斯冷杉處生育。會於針葉樹上築巢，並會生下三至五隻鳥蛋在巢裡。
成鳥通常顏色鮮豔，雄鳥呈紅色或橙色，雌鳥則是綠色或黃色，但喙的大小和形狀，以及叫聲類型都有很大變異，因此不同的變種被歸為不同亞種。這種鳥在北美被稱為「紅交嘴雀」，在歐洲則稱為「普通交嘴雀」。
紅交嘴雀 描述
交嘴雀的特徵是喙尖交叉，這也是該群體英文名稱的由來。交嘴雀使用其交叉的喙尖作為杠桿，能有效地分開針葉樹毬果的鱗片，並取出它們以此為食的種子。成年雄鳥通常呈紅色或橙色，雌鳥則是綠色或黃色，但顏色變異很大。
交叉的喙尖使其與大多數其他物種明顯區別開來，但這一特徵與相似的白翅交嘴雀共享，兩者在分布範圍上也有很大重疊。白翅交嘴雀有兩道明顯的白色翼斑，而紅交嘴雀的翅膀則是全棕黑色。
紅交嘴雀是唯一一種在大部分分布範圍內有暗色翅膀的交嘴雀，但在小範圍內與非常相似的鸚交嘴雀、蘇格蘭交嘴雀及卡西亞交嘴雀至少在季節上有重疊。這些物種以前被認為是紅交嘴雀的亞種，儘管它們的喙大小和形狀有些微差異，但從外觀上很難區分這些物種，通常最好通過叫聲來識別。這四種交嘴雀的羽毛差異極小，個體間的變異比物種之間的差異還大。
測量數據:
紅交嘴雀 繁殖與突發性遷徙
紅交嘴雀在北美洲和歐亞大陸的各種針葉林中繁殖。它們的行為和出現與針葉樹種子的可用性密切相關，這是它們的主要食物來源。通常在夏末（6月至9月）築巢，這是大多數針葉樹種子成熟的時期，但如果找到合適的毬果產地，它們可在一年中的任何時候築巢。
這個物種被認為是遊牧性和高度突發性遷徙的，因為針葉樹種子的產量每年可能有很大差異，當當地的毬果產量不足時，鳥群會廣泛分散來繁殖和覓食。在其分布範圍內的許多地區，牠們被認為是不規則的，因為牠們有些年會出現，而有些年則不會。不同類型的紅交嘴雀（參見分類學和系統學部分）偏好不同的針葉樹，因此它們的遷徙規律、時間和方向可能有所不同。一些群體，如紐芬蘭交嘴雀（北美第8類型），是留鳥，並不進行大規模遷徙。當牠們不繁殖時，不同類型的紅交嘴雀可能會聚集在一起，也可能與其他種類的交嘴雀群居。
紅交嘴雀 繁殖與突發性遷徙
紅交嘴雀在不列顛群島的突發性遷徙極為罕見，從13世紀以來的作家就有記載。這些遷徙現象導致在20世紀於英格蘭建立了永久的繁殖群體，最近在愛爾蘭也出現了繁殖群體。首次記錄的遷徙事件是1254年由編年史家馬修·帕里斯在英格蘭記載的；下一次同樣發生在英格蘭，是1593年（當時早期的遷徙似乎已完全被遺忘，因為交嘴雀被描述為英格蘭的「未知」物種）。 雕刻家托馬斯·比威克寫道：「這種鳥有時會在這個國家大量出現，但牠們的造訪並不規律。」 他補充說，1821年來了數百隻。他還引用了馬修·帕里斯的話：「在1254年的水果季節，某些從未在英格蘭見過的奇妙鳥類出現，主要出現在果園裡。牠們比雲雀稍大，只吃蘋果的果核部分 [pomorum grana]，而不吃其他部分……牠們的喙是交叉的 [cancellatas]，用來像鉗子或刀子一樣分開蘋果。牠們留下的蘋果部分看起來就像被毒藥感染過一樣。」 比威克還記錄了羅傑·特威斯登爵士在《馬修·帕里斯附錄》中的記載Additions to the Additamenta of Matt. Paris：「在1593年的蘋果季節，無數不知名的鳥飛來英格蘭……只吞下蘋果的果核，[granella ipsa sive acinos]，牠們的喙非常適合這個用途，因為喙是交叉的，一邊壓過另一邊，就像……橫向的鐮刀，一個轉過另一個。」
紅交嘴雀 分類學與系統學
紅交嘴雀由瑞典自然學家卡爾·林奈於1758年在他的《自然系統第十版》中正式描述自然系統，並給予二名法名稱 Loxia curvirostra。 林奈指定的模式產地為歐洲，但在1904年被恩斯特·哈特限制為瑞典。 屬名 Loxia 源自古希臘語，意指「交叉」；curvirostra 則是拉丁語，意指「彎曲的喙」。
紅交嘴雀正處於適應輻射，進入由各種針葉樹物種提供的生態位分化環境。 目前已識別出大約10種北美和18種歐亞型態， 許多已知與特定的針葉樹物種或類似的針葉樹群相關聯。雖然每種型態在非繁殖期可能會食用多種針葉樹，但牠們在特定類型的針葉林中繁殖成功率最高。這種行為導致了不同族群之間的基因隔離，隨著時間推移，它們在基因、表現型甚至物種形成上逐漸分化。所有型態的鳥類在外觀上基本相同，但牠們的鳴聲聲有些微差異。通常通過單音「啁啾」叫聲來識別，這些叫聲在不同型態之間有顯著差異。經常使用計算機分析來區分叫聲類型，但有經驗的觀察者也能在野外通過聽覺分辨出更具辨識度的類型。
紅交嘴雀 分類學與系統學
紅交嘴雀的不同族群被稱為「型態」，因為牠們是由表現型特徵（叫聲）區分的，並非所有型態都已被證實在基因上具有獨特性。那些已被發現基因獨特的族群則被視為亞種。曾經被認為是紅交嘴雀亞種的三個族群現在被大多數權威機構認定為完全獨立的物種：
隨著對該物種的研究進展，越來越多的型態被發現具有基因上的獨特性，並被提升至亞種級別。預計這一趨勢將繼續下去，未來更多這些亞種可能最終被認定為完整的物種。
目前分布於地中海盆地的某些大型喙、以松樹為食的族群可能更適合歸類為鸚交嘴雀或新物種，但需要進一步研究。這些族群包括主要以地中海松（Pinus halepensis） 為食的巴利阿里交嘴雀 （L. c. balearica） 和北非交嘴雀 （L. c. poliogyna）；主要以歐洲黑松（Pinus nigra） 為食的賽普勒斯交嘴雀 （L. c. guillemardi）；以及一種尚未確認的交嘴雀，牠們擁有與鸚交嘴雀相似大小的喙，主要以波斯尼亞松（Pinus heldreichii） 為食，分布於巴爾幹地區。這些族群在羽毛顏色上也有差異，巴利阿里、北非和賽普勒斯亞種的雄鳥呈現更黃的顏色，而巴爾幹型態的雄鳥則是深紫紅色；然而，這僅僅反映了牠們進食的毬果中花青素的含量不同，這些色素被轉移到羽毛中。
紅交嘴雀 與人類的關係
其特徵為交叉狀的喙，此為其英文名字－Common Crossbill（即交喙鳥）的來源。而其不平常的接嘴形狀是為了方便地由毬果裡取出種子的緣故。也有一個傳說，當年在耶穌基督被釘在十字架上時，紅交嘴雀用嘴把釘子拔出來，變成了現在這樣。因此在基督教，這種鳥被賦予了正義之人的形象。
工蜂四型多管火箭
工蜂四型多管火箭是中華民國中山科學研究院於1960年（民國49年）發展，至1975年（民國64年）完成的多管火箭發射器，1976年國慶閱兵（代號「大漢演習」）中首度亮相。
工蜂四型多管火箭 發展
起初是牽引型式，之後架設於陸軍M113裝甲車與陸戰隊LVTP-5-RL裝甲車上。工蜂四型由兩具20管發射器組成，共40管發射管，可在16秒之內全數發射完畢。
工蜂四型火箭彈採用固體燃料發動機，以高速旋轉穩定飛行。
工蜂四型多管火箭 性能
由於工蜂四型頗為小巧，因此經改良曾在多種載具上使用，連M151吉普車也可搭載，海軍陸戰隊另外搭載於LVTP5-RL，這種自行改裝的兩棲登陸戰車上，做為灘頭火力支援的利器，至2000年為止，在國軍中就只剩海軍陸戰隊的LVTP5-RL兩棲火力支援車的工蜂四型與衍生型CR-201干擾火箭還在服役。工蜂四型的缺點是仍須人力裝填，火箭彈只有高爆彈與黃磷彈兩種，因此當後續的工蜂六型服役後陸續除役。工蜂四型多管火箭發射架最早是牽引型式，之後以「M113裝甲運兵車」為發射載具，一個「工蜂四型多管火箭連」共配屬6具發射架。
伊斯蘭法庭聯盟
伊斯蘭法庭聯盟（索馬里語：，阿拉伯語：，英語：，縮寫：ICU），或譯聯合伊斯蘭法庭、伊斯兰法院联盟，是東非國家索馬里的一個泛部族武裝組織，與當時得到國際普遍承認的索馬里過渡政府對立。
伊斯蘭法庭聯盟 歷史
自從索馬里原政府在1991年被推翻後，一些奉行沙里亞法規的伊斯蘭法庭逐漸成為當地主要的司法系統。後來這些法庭開始提供其它服務，例如教育及醫療。它們也擔當地方警察，經費來自當地商人的繳費。伊斯蘭法庭除了負責制止劫案及打擊毒品交易外，也禁止當地電影院播放被它們認為是色情的電影。索馬里人口幾乎全是穆斯林，這些措施為伊斯蘭法庭取得不少民眾的支持。有些伊斯蘭法庭開始尋求互相合作，逐漸發展為民兵組織「聯合伊斯蘭法庭」。
伊斯蘭法庭聯盟 第二次摩加迪沙战斗
經過數星期戰鬥後，該組織于2006年6月擊敗美國支持的軍閥聯盟，攻佔了首都摩加迪沙，到9月已控制了索馬里中部及南部大部份地區。
有報道稱該組織得到沙特阿拉伯的暗中支持。
2006年12月，埃塞俄比亞開始大規模介入索馬里內戰，派出大批士兵進入索馬里境內，並出動空軍助戰，支持索馬里過渡政府反擊聯合伊斯蘭法庭，後者節節敗退，在12月28日放棄摩加迪沙，在2007年1月初基本上已失去全部佔領區，然而外界相信聯合伊斯蘭法庭沒有完全被瓦解，只是化整為零。
該組織被指與恐怖份子有關，美國海軍曾利用巡航導彈襲擊他們的據點。
伊斯蘭法庭聯盟 分裂
失去占领区后，ICU发生分裂，强硬派继续坚持武装斗争，成立了诸如伊斯兰青年黨（Al-Shabaab）和伊斯兰党（Hizbul Islam）等组织，在索马里南部和西部继续作战，逐渐恢复战力，并在2009年重新攻入摩加迪沙。
同时，较为温和的部分ICU人员在谢赫·谢里夫·谢赫·艾哈迈德等人的领导下，在邻国厄立特里亚成立索马里再解放联盟。2008年，谢赫·谢里夫·谢赫·艾哈迈德决定与索马里临时政府展开和谈，遭到索马里再次解放联盟中部分强硬派的反对，被开除出党。2009年初，谢赫·谢里夫·谢赫·艾哈迈德当选索马里临时总统。
打金枝
打金枝，又稱《汾陽富貴》、《福壽山》、《百壽圖》、《醉打金枝》，該劇全名為《滿床笏》，是晉劇著名傳統作品，後來更成了徽劇、漢劇、川劇、湘劇、婺劇、滇劇、桂劇、粵劇、同州梆子、秦腔、豫劇、河北梆子、越劇、評劇、京劇的劇目。。
打金枝 剧情介绍
汾阳王郭子仪八旬寿辰，八子七婿纷纷前去拜寿，惟三子郭暧之妻昇平公主恃贵不至，郭暧心下愧忿，回去怒打公主。公主哭诉于帝，郭子仪亦亲缚其子上殿请罪，代宗非但不加责罚，反而温语相慰，还给郭暧升官进阶。最后，在代宗和沈皇后的共同劝解下，小夫妻重归于好。
打金枝 其他形式
1949年后，寒聲、張萬一、張煥、王易風重新整理。1952年，由山西省晉劇團和太原市晉劇團合演。同年，在第一屆全國戲曲觀摩演出。1955年，打金枝被攝製成舞台藝術紀錄片。《醉打金枝》同年在香港，被攝製成粵劇電影，由黃千歲、羅艷卿、馮峰與半日安主演。
自由價格機制
自由價格機制（英語：，非正式稱為價格機制）是一種經濟機制，在這種機制下價格是單純由貿易的供给和需求所決定、而非由政府所指定的，這使得價格能夠成為市場上的信號，協調生產者和消費者之間的互動，並指引資源的生產和分配。經由自由價格機制，供給是合理而有效的，利潤的分配也是合理的，而資源也能夠被正確的分配。自由價格機制是自由放任的資本主義體制所不可或缺的。而與自由價格機制相反的是固定價格機制—亦即價格是由政府所指定，這種情況則會出現在社會主義的计划经济裡。
自由價格機制 自由價格機制的運作
與價格由政府所決定的计划经济—亦即固定價格機制不同的是，自由價格機制將價格的決策分散到貿易中，在這樣的市場經濟中，價格是由買賣的雙方所決定的，在賣方出價、買方討價的過程中，雙方透過對於價值的主觀判斷決定最後貿易的價格。由於消費者所擁有的資源都是有限的，因此他們會依照自己對於不同產品（和服務）的需求做出先後衡量，並以這種衡量來決定產品和服務的價值。而透過市場上的價格信號，資源同樣有限的生產者便能得知消費者的需求為何。緊接著生產和服務的適當價格也就此產生。這樣一來一往的過程便設立了市場的價值，並能正確的引導資源、財富的分配和發放。
自由價格機制 自由價格機制的運作
透過自由價格機制，產品的價格會隨著其需求而漲跌，產品價格的高漲會產生利潤刺激，促使商人提供這些產品，而商人提供產品的多寡也會隨著價格的漲跌而起伏。這種需求和價格的排序並非一成不變的。當消費者的需求改變時，買方討價的壓力便會使得產品的排序提升，由於產品的價格提升了，更多的生產者便會願意投入新產品需求的生產以追求利潤，如此一來便滿足了消費者的需求變化。換句話說，價格的提升成為了生產者的信號。而生產者為了滿足新的供給，要不是由原本的生產者增加生產量、便是由新的生產者加入生產，最後新的需求會被滿足，價格也會開始降低、同時利潤刺激也會隨之減緩。也因此，產品價格的低迷也會提供生產者減少生產的信號，如此一來便避免了生產的過剩。由於資源是寶貴的（無論勞動力量還是資本），當消費者需求改變時，需求減低的產品的生產者便會減少生產，改將資源投入於價格更高的產品生產中。
除此之外，由於價格提升後產品也隨之減少，消費者也會減少消費這些產品，如此便能確保數量的需求不會超過供給的質量。透過這樣的循環，自由價格機制促使消費者理性的安排資源。也因此，在供給和需求影響價格的同時，價格也影響了供給和需求兩者。如果某樣產品的價格在更多生產者投入後仍然沒有降低，這也會釋放信號促使其他商人提供（或發明）替代的商品，在追求利潤的同時也滿足了消費者的需求。
除了產品和服務之外，雇傭和收入也能由價格機制所引導。隨著產品和服務的價格起伏，人力資源也會分配至需求較大、消費者認為較為重要的領域上，而需求較低的生產和服務行業的人類資源則會減少。
S3 Savage
Savage是由S3 Graphics推出的一个圖形處理器產品線。
S3 Savage Savage 3D
於1998年5月推出，為S3第一張真正的3D加速卡。核心架构為128bit，支援单周期三线性多重贴图，像素填充率是125MPixels/s，每秒最多能生成500万个三角形。它支持Direct3D和OpenGL，也支持Alpha混合、多重纹理、抗锯齿、16/24bit Z綬存、三线性过滤等技术。而最有名則是其S3TC压缩技术。播放MPEG-2亦是它的強項。縱使功能不錯，但驱动卻有不少错误。而只支援8MB显存也是其敗筆之处。
S3 Savage Savage 4
Savage4 在许多方面都是 Savage 3D 技术的进化。S3 改进了芯片，修复了硬件错误并简化了芯片，以降低成本并提高性能。他们添加了单通道多纹理，这意味着主板可以通过渲染引擎在一次通过（而不是一个时钟周期）中对每像素 2 个纹理进行采样，而不是在像 Savage 3D 这样的双纹理游戏中将其纹理填充率减半。Savage4 支持当时新推出的 AGP 4X，尽管电压规格较旧，为 3.3。它采用 250 nm 工艺制造，就像 Savage 3D 一样。图形核心的时钟频率为 125 MHz，主板的 SDRAM 时钟频率为 125 MHz 或 143 MHz（Savage4 Pro）。它们可以配备 8-32 MiB 内存。虽然集成电视编码器被放弃，但 DVD 加速值得称赞，并且该芯片支持 LCD 的早期版本的 DVI 接口。
S3 Savage Savage 2000
Savage2000於1999年7月推出。它采用了全新的核心架构，采用0.18微米製程，128bit显存頻寬，核心采用2X2架構，每條像素流水線每个週期能处理兩个多重纹理像素，总共4个。是較GeForce 256之後第二張支援硬件光影转换（他們稱之為S3TL）的显示卡，350 MHz RAMDAC，縱使3D性能较前代有很大提升，但依然不敌GeForce 256，尤其GeForce 256 DDR。其驱动更可稱得上糟糕，支援硬件光影转换是DIRECT 3D 7，但 Savage2000 初期提供的驱动卻是没有硬件光影转换的Direct 3D 6，因而只得空有的硬件光影转换，驱动一直未能編寫好，最終没有完整支援硬件光影转换OpenGL和Direct3D已經停止開發。局限當年遊戲纹理层不多，即使理論上填充速率相當，Savage2000 2X2架構比不上GeForce 256的4X1架構實際。 Savage 2000最終不能为S3扭转败局，不久S3便被VIA收购。
S3 Savage Savage IGP
VIA 主板上ProSavage IGP 代號有桌面電腦的ProSavage(4/8/DDR)和手提電腦的SuperSavage MX & IX，他們是混合 Savage4 3D 和 Savage2000 2D 的技術。桌面電腦晶片組包括有，支援 AMD 的KM133, KM266，支持intel 的PL133T, PM133T, PL133T 和 P4M266.
法苑珠林
法苑珠林是中国唐代佛教典籍，全書共有100卷。由唐朝道世所著，總章元年（668年）完成。
法苑珠林 歷史沿革
唐顯慶四年（659年），道世根據《經律異相》編成《諸經要集》，後來再撰選成《法苑珠林》。他所引用的典籍多達400餘種，包括佛教、儒家、道教、讖緯、雜著等等，向來被視為佛教百科全書。該書有已經遺失原著的《佛本行經》、《菩薩本行經》、《觀佛三昧經》、《西域誌》、《中天竺行記》的引文，可供研究印度中世紀歷史和地理沿革。在宋代被編入《大藏經》。在引用外典方面，最多徵引王琰《冥祥記》為一百四十次，又干寶《搜神記》百餘次，唐臨《冥報記》七十次。
全書共有100卷，唯有在《嘉興藏》為120卷，以《劫量篇》為其首，以《傳記篇》為最終，總計640餘目。每篇“述意部”多以駢文作佛經簡介，文中夾用“述曰”、“評曰”以說明作者思想觀點。
鼠狐猴科
鼠狐猴科（学名Cheirogaleidae），靈長目的一科，以前常归为狐猴科的一个亚科，包括体型较小的鼠狐猴和倭狐猴，只产于马达加斯加，共分五属。
鼠狐猴科 特征
鼠狐猴比其他狐猴都要小，并且是体型最小的靈長目动物。体长通常只有13-28厘米，尾巴则比较长，可以达到体长的1.5倍。
鼠狐猴科 栖息与食性
鼠狐猴科都是夜行动物，栖息于树林中。它们是爬树与跳跃的高手，尾巴是很好的平衡工具。一般独居，有时也成对。
鼠狐猴为杂食性动物，以水果、花、树叶为食，有时候也吃昆虫、蜘蛛和小型脊椎动物。
鼠狐猴科 繁殖
雌性鼠狐猴通常有三对乳头。孕期约为60天，一胎2-4仔（通常为两到三只）。断奶期为五到六周，幼猴经过一到两年成熟。
鼠狐猴科 分类
鼠狐猴属 Cheirogaleus
蒙塔尼琥珀鼠狐猴（Cheirogaleus andysabini）
毛耳侏儒狐猴（Cheirogaleus crossleyi）
格羅夫斯鼠狐猴（Cheirogaleus grovesi）
拉瓦索阿鼠狐猴（Cheirogaleus lavasoensis）
大鼠狐猴（Cheirogaleus major）
肥尾鼠狐猴（Cheirogaleus medius）
小灰鼠狐猴（Cheirogaleus minusculus）
安卡哈那鼠狐猴（Cheirogaleus shethi）
西比鼠狐猴（Cheirogaleus sibreei）
鼠狐猴科 分类
倭狐猴属 Microcebus
倭狐猴 Microcebus murinus
红灰倭狐猴 Microcebus griseorufus
Microcebus ravelobensis
Microcebus tavaratra
Microcebus sambiranensis
Microcebus simmonsi
侏儒倭狐猴 Microcebus myoxinus
赤色倭狐猴 Microcebus rufus
Microcebus berthae
Microcebus lehilahytsara
Microcebus jollyae
Microcebus mittermeieri
Microcebus mamiratra
Microcebus bongolavensis
Microcebus danfossi
Microcebus lokobensis
鼠狐猴屬
鼠狐猴屬（學名：）為靈長目鼠狐猴科的一屬，和其他狐猴一樣，所有的鼠狐猴均為馬達加斯加的特有種。
鼠狐猴屬 描述
鼠狐猴屬的體長約為19至27（7.5至10.6英寸），尾長約為16至17（6.3至6.7英寸），總體來說，體型略大於倭狐猴，略小於馴狐猴。牠們的頭部比起其他狐猴更趨近於球型，但口鼻部比馴狐猴長。後肢較前肢稍長，肢間指數平均約為71；但不具有鼬狐猴或大狐猴那樣的延長的四肢。鼠狐猴在抓握物件或樹枝時，會將物體握於第二指與第三指之間，這項特徵與南美洲的猴類似；相較之下，其他靈長類大多會將物體握於拇指和食指之間。鼠狐猴的指甲尖銳，略向上翹。
鼠狐猴棲息於馬達加斯加東部海岸林下層林叢中，為夜行性及四足步行；會在為期四至五個月的冬季時會進入蟄伏狀態，並以儲存於尾部的脂肪維生。和其他夜行性的原猿類物種一樣，鼠狐猴多半為獨居或成對。白天則會蜷縮於樹洞內的巢穴睡覺，會透過糞便來標記領域。牠們的主食包括水果、花朵，甚至會協助部分植物物種傳播花粉。
鼠狐猴屬 分類學
截至2018年，目前已知的鼠狐猴屬物種共有9種。
本属包括以下物种：
瓊花會館
瓊花會館位於中國廣東省佛山，是粵劇民間組織的會館，始建於明代萬曆年間。
瓊花會館 历史
根據《佛山忠義鄉志》的記載：“鎮內有會館凡三十七，瓊花會館建築瑰麗，為會館之最。”還有“梨園歌舞賽繁華，一帶紅船泊晚沙。但到年年天貺節，萬人圍住看瓊花。”當時瓊花會館座落於“優船聚於基頭，酒肆盈於市畔”的大基鋪（即佛山市紅強街區）。會館門口有四條大柱，還有個亭子。大門口的牌匾是“會館”兩字，全館的面積比當時的祖廟還大。全館共分三進：第一進是鐘鼓，繼後有可拆可合的臨時舞臺；第二進是瓊花宮大殿，大殿前是天階；第三進是會所。華光誕時戲行中人匯聚瓊花宮大殿祭祀戲神華光天王。瓊花會館附近就是佛山大基尾河邊的瓊花水埠，方便坐紅船的伶人上岸或到其他地方演出。而根據黃君武，大基尾水埗頭邊，刻有「瓊花水埗」四字，是明朝萬曆年間立的。當時，瓊花會館俱有泊戲船，並設有伶人報賽之所。每逢酬謝神恩時候，七八個戲班合演，非常熱鬧。咸豐四年（1854年），粵劇藝人李文茂，與陳開等組織三合會、響應太平天國起義，在佛山經堂古寺率領梨園弟子，編成文虎、猛虎、飛虎三軍。清政府為了消滅三軍勢力，殘殺藝人，禁演粵劇，瓊花會館亦被燒毀。
倭狐猴屬
倭狐猴屬（学名 Microcebus），靈長目鼠狐猴科的一屬，包括倭狐猴（密氏倭狐猴）、赤色倭狐猴等多种狐猴。
叉斑鼠狐猴屬
叉斑鼠狐猴屬（学名：Phaner），靈長目鼠狐猴科的一屬，包括叉斑鼠狐猴等四种動物。這些動物原产于马达加斯加，並且人們仅在该岛的西部、北部和东部发现這些動物。
电子亲合能
在一般化學與原子物理學中，电子亲合能（或电子亲和势、电子亲和力，，Eea）的定義是，將單個電子結合到電中性的氣態原子或分子上所釋放的能量：
X(g) + e− →  X−(g) + Eea
注意在此定義下，大多數元素原子的電子親和能為正數，即結合電子的過程是放熱的。這裏定義的電子親和能的正負號選取和一般熱力學的定義相反。
在固態物理學之中，對於一表面的電子親合能定義不同。
电子亲合能 元素的電子親合能
並非所有的元素的電子親合能均為正，電子親合能為正表示其 -1 價的離子需吸收能量才能變為電中性的原子（早期的教科書寫有些元素，例如稀有氣體，其電子親合能為負，此說法並未被現代的化學家接受）。若其陰離子較不穩定，容易變成原子，則其電子親合能較低。元素中氯的電子親合能最高，汞和稀有氣體等元素的電子親合能都接近零。一般來說，非金屬的電子親合能都比金屬高。
总的来说，同一周期从左至右，價殼層電子递增，使得原子穩定性上昇，原子半径递减，对电子的吸引能力渐强，因而電子親合能递增；同族元素从上到下，因原子半径的增大，而且總電子數增加，原子穩定性下降，元素电负性值递减。
实际上，随核电荷数递增或同族元素从上到下，电子亲和能的变化并不单调。
下列数据以kJ/mol为单位。带星号的元素在量子力学基態被认为有接近零的电子亲合能。
电子亲合能 分子的电子亲合能
電子親合能 Eea 的定義也可以延伸到分子。如苯和萘的電子親合能為負值，而蒽
、菲、芘的電子親合能為正值。電腦模擬實驗證實六氰基苯 C6(CN)6 的電子親合能較富勒烯要高。
美狐猴屬
美狐猴屬（学名：）通称真狐猴，为靈長目狐猴科的一屬。它们是生活在马达加斯加的中等体型狐猴。
美狐猴屬 形态
美狐猴的体毛较长，通常呈红褐色。体长30-50厘米，尾巴比身体更长些，体重大约2-4公斤。
美狐猴屬 习性
美狐猴基本在白天活动，栖息于森林中。它们爬树的技巧很高，可以在林间跳跃很远的距离，长长的尾巴起到平衡身体的作用。在地面上时，它们用四肢行走。
美狐猴为群居动物，数量从2只到15只不等。
美狐猴基本以花、果和树叶为食，偶尔也吃昆虫。
美狐猴屬 繁殖
孕期125天。母狐猴在每年夏天或初秋分娩，一胎两仔。幼猴的哺乳期为五个月，成熟期为18月。美狐猴的平均寿命可达18年。
竹狐猴屬
竹狐猴屬（学名：），也曾稱作馴狐猴屬，是只生活在马达加斯加的中等体型狐猴。
竹狐猴体毛一般为灰褐色，鼻较短，耳朵圆而多毛。体长26-46厘米，尾巴较长些，体重可达2.5公斤。
竹狐猴一般喜欢生活在竹子茂密的潮湿森林中。主要在清晨活动。它们主要栖息在地面上和树上。它们的奔跑与攀爬、跳跃能力都很高，这使得它们能够同时适应两种环境的生活。故名思义，它们主要以竹子为食。
孕期135-150天，母猴在九月到一月间分娩，一胎两仔。哺乳期大约四个月，幼猴成熟期大约两年。平均寿命在12年左右。
過去曾稱作馴狐猴，但在一段時間的研究後發此屬並不溫馴，相反，不少圈養的個體亦展示出不同程度的攻擊性；加上本屬的所有物種均以竹為主食，故在接下來的日子中，本屬的俗稱漸漸改為竹狐猴，並在2010年所出版的《馬達加斯加的狐猴》一書中以竹狐猴稱呼本屬物種。
猶太百科全書 (1971年)
猶太百科全書（），是猶太人和猶太教的英語百科全書，共分26冊。內容涵蓋了猶太世界、文明、猶太人的歷史、文化、猶太教節日、希伯來文、摩西五经、哈拉卡等等。
猶太百科全書 (1971年) 歷史
猶太百科全書在1971年至1972年間出版，當時共有16冊。負責出版的是耶路撒冷的Keter Publishing House和紐約的麥克米倫。
1972年至1994年，十本年鑑被收錄為1973-1982年度大事表補充和1983-1992年度大事表補充。三冊已經多達1500萬字，逾2萬5千個條目。
它的總編輯就是塞西爾·羅斯（Cecil Roth）和Geoffrey Wigoder。全書集合了全球250名編輯和2200位貢獻人士花了三十年的研究成果。
俄語版本在1970年代出版，是猶太百科全書沒有刪減的翻譯版本。到了2005年，差不多成了獨立版本，包括了11冊，3冊補充，並且讓讀者網上瀏覽。（eleven.co.il （页面存档备份，存于）)
大溪老街
24°53′06″N 121°17′17″E﻿ / ﻿24.884899°N 121.288°E﻿ / 24.884899; 121.288
大溪老街是位於台灣桃園市大溪區上的歷史聚落群，主要是指位於大溪區上的和平路、中山路以及中央路所留存之歷史建築群。該區域因保存大量於日治時期所興建之街屋群，因而大溪鎮上最具代表性之景點。目前老街上多數已被桃園市文化局登錄為歷史建築。並在當地產業發展下進行改建或再利用計畫。
大溪老街 沿革
大溪舊名「大姑陷」，雍正年間以前為泰雅族的勢力範圍，為泰雅語「大水」之意，後來因覺得不吉利而改名「大姑崁」，在因為漳泉械鬥而於嘉慶二十三年（1818年）舉家遷徙至此的板橋林家開發下，原本的農業聚落轉型成為利用大嵙崁溪（今大漢溪）航運而繁榮的商業市街。後來因當地人士李騰芳於同治四年（1865年）中舉，遂將地名改為「大科崁」以資慶祝，不久又改為「大嵙崁」。而由於大嵙崁溪並未像臺灣其他內河航運發生淤積，因此成為臺灣北部的船運終點站。
後來進入日治時期後，在大正元年（1912年）至大正八年（1919年）實施市街改正，這波改建當中，曾向日本人學習過泥匠技藝的陳旺來、陳三川兄弟將常用於廟宇的剪黏與交趾燒應用於牌樓厝的立面上，引來其他店家及居住人士仿效，使得大溪街的街屋立面充滿了繁複的裝飾
大溪老街 沿革
自1990年代中期，應日常生活及產業發展需求，部分街屋已拆除改建，多數街屋僅保存牌樓立面及騎樓空間，由於受到紀錄片《大溪之寶》之社區等街屋立面保存運動的影響，大溪居民則自發性成立大溪區歷史街坊再造協會」以及鄉鎮市公所自行籌設之財團法人大嵙崁文教基金會，主要凝聚居民共識推，動街道美化、建築保存以及相關項活動，以及對於在地歷史之保存和文獻。並於1998年率先推動「大溪和平路美化工程」，後於2000年，和平街老街被選為臺灣歷史建築百景的第62名。
近年，大溪老街多數建築群已經完成修繕工程，其老街沿路設立專賣店、小吃店和木製品店等文創產業，並在當地經營業者以及桃園市文化局發展下，多次進行民間歷史老屋進行改建或再利用，並發展不同合作模式，與周圍之歷史建築群以振興地方藝術文化和產業經濟。2018年至2020年則推動「大溪好生活」再造歷史現場計畫，配合歷史街區塑造，建置願景基地進行修復、整治及活化計畫。
大溪老街 沿革
2022年，大溪老街在桃園市政府規劃下進行騎牌樓修繕及夜間照明工程。
1846年，大溪居民們為了使街道能與碼頭有所聯繫，李金興家族曾闢建了一條小徑讓碼頭苦力的人們運貨，這條小徑即今之「月眉通路」。並作為連結月眉河階面至大溪街區的重要通道使用，後在日治時期於現今和平路38、40號之間留一店面鋪設石板作為通路入口。
1999年，月眉通路因配合大溪老街城鄉風貌改造重鋪石板，經居民爭取保留前段約20公尺部分舊步道作為歷史軌跡，然而重鋪的石板於2013年又剷除鋪設青斗石，當前存留的古道非常簡短。僅存留一座300公尺主要路徑、少許遺構及一座石頭公遺跡供人參觀。
大溪老街 建築設計
大溪老街至今所保存的建築群，基本是自日本大正元年（1912年）12月開始，桃園廳長西美波由臺灣總督府規劃之「大嵙崁街市區改正計畫」將由清代發展起來的大嵙崁街聚落進行拓寬馬路，取代以往道路曲折狹窄，且衛生環境不佳的空間，也對於聚落建築物進行整建成牌樓立面，均需統一裝飾門面規範的工程，在改正統一通道寬度與地坪高度後，在地居民也開始自行興建牌樓立面。
受到20世紀日本本地進行西方建築思潮影響，此時階段興建的大溪建築，基本採取裝飾自巴洛克艺术開始的西式古典主義、包括洛可可、新古典主义建筑、擬洋風建築提倡的概念，運用至牌樓設計，並受到原始閩粵建築影響採用大量立面弧線，此外也受到日本建築師辰野金吾設計案例中採用紅磚與灰白色系飾帶，被稱為「辰野風格」或「辰野式」影響，使得大溪建築具呈現中西合璧的建築結構。
大溪老街 建築設計
在立面部分，除了加入西式古典裝飾語彙外，大溪老街的建築物時常於山牆上增加漢文化圖騰、家族、獎杯、勳章、獎狀等象徵物件，並在變化上具有山尖形、半圓形及圓弧形、階梯行平頂、水形、內凹弧尖形、如意形、水波形風格。在裝飾上則則共分加工材料及裝飾材料。其中多數建築使用紅磚、洗石子結構，並在立面裝多數裝飾洗石子、磨石子、彩繪泥塑、剪粘及貼瓷磚，牌樓頂端的裝飾性柱子、山牆的上端，則多以柱頭或塑像來收尾，其造型上會變化多端，山牆中央通常則設立匾額文字，並記載店號、姓氏等資訊。
大溪老街 歷史建築列表
大溪老街的街區是由今和平路（昔日之下街）、中央路（上街）、中山路（新南街）、草店尾、后尾巷等所組成，其中上街、下街是商業區，新南街則是高級住宅區，草店尾街與後尾街則是勞工們的住處。當前全區域共保存約196棟建築，其中約有22棟建築已由桃園市文化局登錄為歷史建築，為下者建築：
教義和聖約
《教義和聖約》（英語：，時常簡寫為），有時簡稱《教約》，是一部摩門信仰的開放未結束的教會正典。英文。在幾個後期聖徒運動產生出來的宗派中《教義和聖約》有數種形式存在，現今的版本大多主要包括關於教會制度行政的啟示。
教義和聖約 歷史
《教義和聖約》於1835年首次出版，它的前身是《誡命書》。《誡命書》在1833年付印的時候在美國密蘇里州的印刷廠遭暴徒摧毀。《教義和聖約》最早的版本包含了65個宣稱是 Joseph Smith, Jr.（小斯密約瑟）和 Oliver Cowdery（考得里奧利佛）從神那裡接受的啟示。
1834年9月24日摩門信仰的教會教友大會指定了一個委員會將宣稱是神的啟示中關於後期聖徒重要的啟示集結成冊。這個由 Joseph Smith, Jr.（小斯密約瑟）、Oliver Cowdery（考得里奧利佛）、Sidney Rigdon（雷格登瑟耐）和　Frederick G. Williams（威廉菲德克）四位領導長老們組成的委會開始回顧編纂將要包含在這本新書裡面的啟示。這個委員會將《教義和聖約》分成由兩個部分組合而成，前面是「教義」部分而後面是「聖約」部分。
教義和聖約 歷史
關於「教義」的部分是由被稱為《Lectures on Faith（信心的講道）》的一個神學課程組成的。這些講道是一系列的用在當時不久前在美國俄亥俄州 Kirtland （嘉德蘭）舉行的先知學校中使用的教義課程。根據這個委員會的說明，這些講道被收錄在這個編輯當中「是因著它們擁抱重要的救贖教義」（見1835年版本《教義和聖約》前言）。
關於「聖約」的部分，標題為「主給祂的後期聖徒教會的僕人的聖約和誡命」，總共包含103篇的啟示，內容主要關於教會制度行政。這些啟示被稱為「從教會開始組織後所領受的啟示和其他早期的啟示中取出包含教會規章原則的條目」。這103篇啟示每一篇都被給予一個章數編號；但66號被使用了兩次，原來的編號只到102。
1835年2月17日，在委員會挑選了書的內容後，委員會寫下這本完成的作品是代表「我們的信仰，且當我們這麼說的時候，我們謙虛地信任這個團體的信心和原則是一個身體」（見1835年版本《教義和聖約》前言）。
教義和聖約 歷史
這本書在1835年8月17日的教會教友大會第一次被介紹。四人委員會中的兩人，小斯密約瑟和威廉菲德克不在場；但有考得里奧利佛和雷格登瑟耐出席。教會會友並沒有看過《教義和聖約》的草稿，但在會場中幾個熟習這個編輯工作的會友站起來見證書的真實性。教會一致通過了接受這個編輯工作為信仰的教義和聖約。（見《教會歷史》卷2第243-246頁），並安排出版事宜。
在1835年後來，這本書以《Doctrine and Covenants of the Church of the Latter Day Saints: Carefully Selected from the Revelations of God.（後期聖徒教會的教義和聖約：小心的從神的啟示中挑選）》的標題付印出版。
在出版這本書的時候，幾個教會會友質疑一些啟示的文字敘述方式。斯密約瑟以一個啟示回應要他們選最聰明的會友嘗試產生一個可以和這些啟示比較的啟示出來。（耶穌基督後期聖徒教會現行版《教義和聖約》第67章6-7節）。William E. McLellin （穆勒林威廉）當時被公認為最聰明的會友被選出來，但沒有編出一個啟示（《教會歷史》卷1第226頁）。
教義和聖約 耶穌基督後期聖徒教會的《教義和聖約》版本
在耶穌基督後期聖徒教會裡面，《教義和聖約》與《聖經》、《摩門經》和《無價珍珠》共同為教會正典經文，統稱「標準經文」。
耶穌基督後期聖徒教會現行版本的《教義和聖約》共有138章，其篇章分段如下：
在1844年版本中增加了8個1835年版本沒有收綠的篇章。在現行版本中這些篇章的編號是第103章、第105章、第112章、第119章、第124章、第127章、第128章和135章.
在1876年一個新的版本將章節大致上按照時間順序重新編排（先前所有版本按照主題編排），並新增了26個先前的版本中沒有包括的啟示。在現行版本中現在的編號是第2章、第13章、第77章、第85章、第87章、第108章至第111章、第113章至第118章、第120章至第123章、第125章、第126章、第129章至第132章和第136章。1876年版本也是第一個將段落分成小節的版本。
教義和聖約 耶穌基督後期聖徒教會的《教義和聖約》版本
在1880年代，有五個包含泰來約翰的兩個啟示的外地（非美國）版本發行，這兩的個啟示分別是1882年和1883年，並啟示的內容「規範」了聖職並給予更清楚的聖職職份－尤其是關於七十員的部分和要求聖職領袖進入多重婚姻來持有教會職分。或許是因為教會在1890年受美國聯邦政府壓力改變了它對多重婚姻的教義的態度，這兩章啟示沒有包含在後來發行的英語版本中。
在1930年有一個由 James E. Talmage 編輯的精簡版本出版，其標題為《Latter-day Revelations（後期啟示）》。它包含了從《教義和聖約》中編輯選取的內容。許多人相信它被編輯出版的理由是要取代《教義和聖約》，但因著它的爭議性這項計劃被停止了。很有趣的是，它並不包含關於多重婚姻的篇章（現行版本中第132章）。
第137章和第138章在1981年的時候加入。這些是兩個異象的說明，一個是從斯密約瑟來的，另外一個是在1918年從他的姪子斯密斐亭約瑟來的。從此之後至今未有新的啟示加入《教義和聖約》。
教義和聖約 耶穌基督後期聖徒教會的《教義和聖約》版本
耶穌基督後期聖徒教會的現行版本中在書末也包含了兩項「正式宣言」（非啟示）。第一個正式宣言是在1890年的時候宣布停止教導多重婚姻並停止締結「違反國家法律的多重婚姻」，而第二個正式宣言是在1978年宣布開放聖職權柄給所有「值得／配得的」男性會友（這也包括先前被禁止持有聖職權柄的非裔黑人）。正式宣言並非啟示，只是宣告有受到這項啟示。在這兩個正式宣言的情況裡面，兩項所宣稱受到的啟示都沒有包括進入《教義和聖約》裡面，也沒有透過其他形式出版。這些啟示是“沒有被接受且不存在”（指正式宣言只是應付政府及與論壓力的政治宣言，並當時教會確受有政治壓力）亦或“存在但是沒有紀錄下來”常常是懷疑論者和護教者間爭論的焦點。
在1876年版本中，先前版本中的第101章被移除，這篇被移除的篇章包含下列內容：
取代這篇的篇章是現行版本中的第132章，它討論實行（現已不再繼續）的多重婚姻。
在1921年耶穌基督後期聖徒教會在沒有教會投票支持的情況下從《教義和聖約》移除了《Lectures on Faith（信心的講道）》。一反1835年《教義和聖約》編輯委員會支持將這些講道被收錄在這個編輯當中的「是因著它們擁抱重要的救贖教義」的原因，移除的解釋是因為「它們從來就沒有以除了神學講道或神學課程以外的理由的被呈現給教會或被教會接受」。這些講道包含了關於神格的神學和斯密約瑟自己後來所教導（教會接受斯密瑟後來的教導）的神學有相當的矛盾。這些講道論及神的時候說神有兩個位格，並天父是一屬靈（意即無肉身）有榮耀並權能的位格。而後來的斯密約瑟強調的神格論是神有三個位格，並且天父有肉體的身體。
教義和聖約 基督社區的《教義和聖約》版本
基督社區（先前稱為重組後的耶穌基督後期聖徒教會）和絕大多數（包括耶穌基督後期聖徒教會在內）共同擁有教會開始的前14年歷史（1830年小斯密約瑟成立教會到1844年小斯密約瑟囚禁被殺引發的繼承危機，小斯密約瑟的妻兒和數個教會領袖和以楊百翰為首的耶穌基督後期聖徒教會決裂，並沒向猶他移民。教義上堅持一夫一妻制為與歷史上的耶穌基督後期聖徒教會為最大的分別）。基督社區於1864年出版自己的版本，一個基於1844年版本的《教義和聖約》。在1878年的一個總會會友大會中通過宣告先知會長斯密約瑟三世所收到的啟示和先前紀錄於《教義和聖約》中的啟示有相同的效力。從那時開始，教會繼續在其版本中的《教義和聖約》中加入包含後來的先知會長的啟示的篇章。（基督社區的版本中的篇章編號及小節分段均不同於耶穌基督後期聖徒教會的版本，並兩者的現行版本的篇章編號和小節分段也不同於首次出版的1835年版本）
基督社區現行版本的《教義和聖約》共有163章，其內容分段如下：
教義和聖約 基督社區的《教義和聖約》版本
基督社區於1897年將《Lectures on Faith（信心的講道）》（即「教義」的部分）移除。在1970年的世界大會（即總會教友大會）結論說數個在1835年和1844年間加入的篇章並沒有在經過當時的總會教友大會的接受，並將其版本中的第107章、第109章、第110章、第113章和第123章移到歷史附錄裡面。在1990年的世界大會中這些篇章從《教義和聖約》的附錄中刪除。
繼續不斷增添的基督社區的《教義和聖約》版本提供對於該教派在教會領袖領導方式的改變和教義發展上一份很好的紀錄。在基督社區版本的《教義和聖約》中近年來最具爭議性的啟示是於1984年加入的第156章，內容召呼該教派在美國伊利諾州獨立城的聖殿的建造、給予女性聖職權柄以及數項改變。有些啟示看起來像是設計要將這個教派引導向某些教會行政以及教義的方向，有些則看起來確像是受啟發性的。其中一個例子是第161章，是1996年總會會長 W. Grant McMurray 給教會的指導：『成為聖殿的人民－那些看見暴力卻宣揚和平、感到衝突卻伸出和好的手、遭遇靈裡傷害卻尋找治療的方法的人民。』