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维多利亚女王 印度女皇
1882年3月2日，不滿的詩人羅德里克·麥克萊恩因女王拒收其詩作而懷恨在心，在女王馬車駛離溫莎-伊頓中央車站時開槍行刺。戈登·切斯尼·威爾遜與另一名伊頓公學學生以雨傘擊打刺客，直至警察將其制服。當法庭以精神失常為由判其無罪時，維多利亞大為震怒，但對襲擊後湧現的忠誠表態極為欣慰，甚至表示“值得挨這一槍——只為見證眾人對我的愛”。
维多利亚女王 印度女皇
1883年3月17日，維多利亞在溫莎城堡跌下樓梯致跛足至7月方愈；此後她飽受風濕病困擾未能完全康復。其侍從約翰·布朗在事故10天後去世，女王不顧私人秘書亨利·龐森比爵士勸阻，執筆為布朗撰寫頌揚性傳記。龐森比與溫莎教長蘭德爾·戴維森審閱初稿後均建議不予出版，以免加劇緋聞傳言，最終手稿被銷毀。1884年初，維多利亞仍出版了《日記留影—蘇格蘭高地的生活續編》，將此書題獻給“忠誠的私人侍從與摯友約翰·布朗”。布朗逝世周年次日，女王接獲幼子利奧波德在戛納猝逝的電報，悲痛稱其為“最親愛的寶貝兒子”。次月在其孫女黑森和萊茵的維多利亞公主與巴滕貝格的路德維希王子婚禮上，女王幼女碧翠絲與路德維希的弟弟——巴滕貝格的海因里希王子相戀。維多利亞起初反對這樁婚事，欲留女兒隨侍在側，經兩人承諾婚後仍同住陪伴，一年後終予應允。
1885年，格萊斯頓因預算案遭否決而辭職，使維多利亞甚感欣慰。她指責其內閣是“我所經歷最糟的”，並將喀土穆圍城戰中戈登將軍之死歸咎於他。繼任的梳士巴利勳爵政府僅維持數月，女王不得不召回她稱為“半瘋癲且多方面可笑的老朽”的格萊斯頓。在格萊斯頓提出的1886年愛爾蘭政府法案遭否決後，維多利亞暗自欣喜。在1886年英國大選後，政權再度移交梳士巴利。
维多利亚女王 金禧與鑽禧慶典
1887年，大英帝國慶祝維多利亞女王的黃金禧年。她在6月20日（即位五十週年紀念日）舉辦了一場邀請50位國王與王子的宴會。次日，她參加了西敏寺的遊行與感恩儀式。此時的維多利亞已重獲極高人氣。兩天後的6月23日，她僱用兩名印度穆斯林擔任侍從，其中一人是阿卜杜勒·卡里姆。他很快被晉升為「穆什爾」：教授女王烏爾都語並擔任文書。她的家人和家臣們都感到震驚，並指責阿卜杜勒·卡里姆為穆斯林愛國聯盟從事間諜活動，並讓女王對印度教徒抱持偏見。侍從武官弗雷德里克·龐森比（亨利爵士之子）發現穆什爾偽造家世，並向印度總督額爾金勳爵報告：「穆什爾的地位已堪比當年的約翰·布朗。」維多利亞將這些指控駁斥為種族歧視。阿卜杜勒·卡里姆一直服務至女王逝世，才帶著退休金返回印度。
1888年，維多利亞的長女成為德意志皇后，但三個多月後便守寡，其長外孫威廉二世繼任德皇。維多利亞與阿爾伯特親王對自由德國的期望落空，因威廉堅信獨裁。女王認為他「缺乏同理心與不夠謹慎……其良知與才智已完全扭曲」。
维多利亚女王 金禧與鑽禧慶典
1892年大選後，82歲的格萊斯頓再度執政。當他提議任命激進派議員亨利·拉布謝爾入內閣時，維多利亞反對，格萊斯頓遂放棄任命。1894年，格萊斯頓退休，維多利亞未諮詢前任首相，直接任命羅斯伯里伯爵為首相。其內閣施政乏力，隔年即由梳士巴利勳爵接任。梳士巴利持續擔任首相直至維多利亞統治結束。
1896年9月23日，維多利亞女王的在位時間超越其祖父喬治三世，成為英國史上在位最久的君主。女王要求將所有慶祝活動延至1897年，以配合她的鑽禧大典。根據殖民地事務大臣約瑟夫·張伯倫的建議，這場慶典被定為大英帝國的全帝國節日。所有自治領的總理或首相均受邀至倫敦參加慶典。此安排特意納入自治領總理但排除外國元首，部分原因是要避免邀請維多利亞的外孫威廉二世——當局擔心他可能在活動中製造事端。
1897年6月22日舉行的女王鑽禧慶典遊行隊伍穿越倫敦六英里長的路線，包含來自帝國各地的軍隊。遊行隊伍在聖保羅座堂外暫停，舉行露天感恩儀式，78歲的女王全程坐在敞篷馬車上參與，以避免攀爬教堂階梯。這場慶典吸引了大量觀禮群眾，人們對年邁的女王展現出無比愛戴之情。
维多利亚女王 健康衰退與逝世
維多利亞定期在歐洲大陸度假。1889年，她在比亞里茨停留期間，成為首位跨越邊境短暫造訪西班牙的英國在位君主。至1900年4月，布爾戰爭使她在歐洲大陸極不受歡迎，使得她年度法國之行顯得不宜成行。相反地，女王自1861年以來首次訪問愛爾蘭，部分原因是為表彰愛爾蘭軍團對南非戰爭的貢獻。
1900年7月，維多利亞的次子阿爾弗雷德去世。她在日記中寫道：「哦，上帝！我可憐的親愛的阿爾弗也走了」，「這是可怕的一年，只有悲傷與各種恐怖。」
依照守寡期間保持的習俗，維多利亞1900年聖誕節在懷特島的奧斯本莊園度過。風濕病導致她雙腿殘疾，白內障也使她的視力模糊。1901年1月初，她感到「虛弱不適」，到1月中旬已「昏睡......恍惚且意識混亂」。她最後的要求是將最喜愛的博美犬圖瑞（）放在床上陪伴。她於1901年1月22日晚上六點半逝世，享壽81歲，長子阿爾伯特·愛德華與外孫威廉二世隨侍在側。阿爾伯特·愛德華隨即繼位為愛德華七世。
维多利亚女王 健康衰退與逝世
1897年，維多利亞已預先寫下其葬禮的指示，要求以軍事儀式舉行，以符合她作為軍人女兒及軍隊統帥的身份，並使用白色而非黑色。1901年1月25日，愛德華七世與威廉二世在亞瑟王子的協助下，將她的遺體抬入棺木。她身著白色禮服與婚禮頭紗入殮。根據她的遺願，其醫師與服侍者將一系列紀念家族成員、友人及僕從的物品放入棺內：阿爾伯特親王的睡袍與他的手部石膏模型被安置於身側，而約翰·布朗的一綹頭髮及其照片則藏於她左手中的花束下，避開了家屬的視線。陪葬的珠寶包含布朗母親的婚戒——布朗於1883年贈予女王。葬禮於1901年2月2日星期六在溫莎城堡的聖喬治禮拜堂舉行，經過兩日停靈後，她被安葬於溫莎大公園的浮若閣摩爾皇家陵墓，與阿爾伯特親王長眠相伴。
維多利亞在位長達63年7個月又2天，是英國史上在位最久的君主，也是世界史上統治時間最長的女王，此紀錄直至2015年9月9日才被她的玄孫女伊莉莎白二世超越。作為漢諾威王朝最後一位英國君主，其子愛德華七世歸屬夫家的薩克森-科堡-哥達王朝。
维多利亚女王 影響
根據她的傳記作者之一吉爾斯·聖奧賓（）所述，維多利亞成年後平均每天寫作2,500字。從1832年7月直至她去世前，她持續撰寫詳細日記，最終累積達122卷。維多利亞去世後，她的小女兒碧翠絲公主被任命為文學執行人。碧翠絲抄錄並編輯了維多利亞登基以來的日記，並在此過程中燒毀了原始版本。儘管如此，大部分日記仍得以保存。除了碧翠絲編輯的版本外，埃舍爾勳爵也在原始日記被銷毀前抄錄了1832年至1861年的內容。維多利亞的大量信件已由A·C·本森、赫克托·博利索、喬治·厄爾·巴克爾、埃舍爾勳爵、羅傑·富爾福德和理查德·霍夫等人編輯出版。
維多利亞晚年時身材豐腴、衣著樸素，身高約1.5米，但她展現出威嚴的形象。她在寡居初期不受歡迎，但在1880至1890年代因象徵帝國慈母形象而廣受愛戴。直到她的日記和信件公開後，公眾才充分了解她的政治影響力。在大量原始資料公開前撰寫的維多利亞傳記，如利頓·斯特雷奇1921年的《維多利亞女王》，現被認為已過時。而伊莉莎白·朗福德（1964年）和塞西爾·伍德漢姆-史密斯（1972年）所寫的傳記至今仍受推崇。這些傳記認為，維多利亞的性格情感豐富、固執、誠實且直言不諱。
维多利亚女王 影響
維多利亞在位期間，英國逐步確立現代君主立憲制。選舉制度改革增強了下議院的權力，削弱了上議院和君主的影響。1867年，沃爾特·白芝浩寫道，君主僅保留「被諮詢權、鼓勵權和警告權」。隨著維多利亞的君主角色趨向象徵性，她強調道德與家庭價值觀，與此前漢諾威王朝成員的性醜聞、財務問題和個人爭議形成對比，重塑了王室形象。這種與中產階級價值觀契合的「家庭君主制」概念得以鞏固。
維多利亞與歐洲各王室間的聯姻使她獲得了「歐洲祖母」的暱稱。在維多利亞女王和阿爾伯特親王的孫輩中，共有34人活至成年。
维多利亚女王 影響
維多利亞的幼子利奧波德患有凝血障礙疾病B型血友病，而她的五個女兒中至少有兩位——愛麗絲和碧翠絲——是該病的帶原者。維多利亞的後裔中，王室血友病患者包括她的多名曾孫輩：俄羅斯儲阿列克謝·尼古拉耶維奇、阿斯圖里亞斯親王阿方索以及西班牙的岡薩羅王子。由於血友病僅出現在維多利亞的後代而非其祖先中，現代學者推測她的生父可能並非肯特公爵，而是一名血友病患者。然而，現存文獻中並無證據顯示維多利亞的母親曾接觸過血友病患者，且男性攜帶者必然會發病，即使此人存在，其健康狀況也應極差。更可能的原因是基因突變——維多利亞受孕時其父已年逾50，而高齡父親的子女更易出現血友病。約三分之一的血友病病例由自發突變引起。
维多利亚女王 頭銜、稱謂、榮譽與紋章
於其在位末年，女王的完整稱謂為：「維多利亞陛下，蒙上帝恩典，大不列顛及愛爾蘭聯合王國女王，信仰捍衛者，印度女皇」。
維多利亞在1826年獲得喬治四世王室勳章，並於在位期間創立多項榮譽，包括維多利亞十字勳章（1856年）、印度皇冠勳章（1878年）、印度帝國勳章（1878年）、傑出服務勳章（1886年）及皇家維多利亞勳章（1896年）。
她也曾獲得多個國家頒發的榮譽，包括法國榮譽軍團勳章大十字勳位（1843年）、泰國白象勳章大十字騎士章（1880年）、扎克里皇室勳章女爵士（1887年）及塞爾維亞塔科沃十字勳章（1882年）。
作為君主，維多利亞使用英國皇家紋章。由於她無法繼承漢諾威王位，其紋章未包含前幾任君主使用的漢諾威符號。她的所有繼任者均沿用此紋章。
流行文化
流行文化，也稱為通俗文化、大眾文化（英語：），指在現代社會中某段时间盛行的文化，是人們所自由創造出來並被大眾接受而廣泛傳播所造成的現象，近义词为時尚。
流行文化的內容主要由散播文化製品的工業（傳媒）來塑造並傳播，例如摄影電影、電視、出版社等媒體。實際上，流行文化並不只是大眾傳媒的生產物，而是由大眾與傳媒間互動所產生的，即：大眾影響傳媒，傳媒又反過來影響大眾。因此流行文化本身是雙向的、不斷更新成長的。
流行文化 歷史及定義
流行文化的英語詞彙「Popular Culture」一詞是在19世紀或更早日時開始使用。傳統上，這是指較低階層的教育及文化程度，和官方文化或是統治階級的教育及文化相對。
一些被主流社會忽略的事物，當受到小部分人的強烈關注後，有可能漸漸形成流行文化。從少數人認同邁向多數人認可的過程，在社會學界被視為研究的奧秘所在。尤其，為何大多數事物都無法流行，僅有少數事物甚至十分怪異者可以成為流行。
流行文化的商品在社會上有廣泛的吸引力，原因有二。其一是商品宣傳。製造和發售這些商品的商業機構會強調商品在社會上的認受性，從而獲取最大的利潤。二是文化基因的效應。牛津大學演化生物學家理查德·道金斯採用延伸演化論的理論，提出流行文化也會依據「物競天擇，適者生存」法則在社會上散佈：在社會上最受歡迎的文化產物才能生存下來，繼續繁衍。
流行文化 歷史及定義
不過從社會學的觀點去看，流行嚴格說與商業運作無直接關聯，比方說德國社會學家齊美爾在他論流行時尚的論文中就認為流行是菁英結構和下層結構之間的相互影響；只能說在資本主義裡面，商業運作更加速與加深了流行。事實上在古代，諸如詞彙、穿著方式、生活型態、髮型與鬍子（可見諸於布勞岱《15-18世紀的物質文明、經濟和資本主義〈1-3〉》裡面也提過法國與義大利）都有流行，還流行了數十年到百年之久。
流行文化被普遍認為是較為膚淺的。需要長時間浸淫、練習和反思的文化項目較少能成為流行文化的產物。在部分人的認知上，認為流行膚淺而大眾，跟經典剛好屬於兩端。但事實上流行很多時候透過認證與操作，仍然可以變為經典。流行與經典若真要判斷，應該可以從消退時期去觀察：流行必定有衰退期，但是經典由於受到認可，可以維繫很長時間。也就是端看社會對其的評價而定。部分流行文化被時間淘汰，部分流行文化（如可口可樂文化）則成為現代文化的一部份。
流行文化 學術觀點
在學界探討流行文化方面，最早的應該是社會學家史賓塞曾在著作中有一篇探討流行與模仿的關係。後德國社會學家齊美爾，也在短篇著作中有《論流行》，認為流行存有一股雙元特色：既具有趨同、又需要在同中標異，前者是流行匯聚個體的外在特徵，後者是領先者需要擺脫群體模仿，繼而維繫其社會地位的手段。齊美爾的觀點大幅被後世接受為流行的基本認知架構，惟對其標異有所爭論，認為20世紀的流行可能是由下而上的，並非上階層者單向指導或模仿而已。
20世紀按照不同方法，基本上流行研究區分為兩個部分。第一個屬罗兰·巴特以符號與神話體系認識流行，認為流行體系就是一個神話體系，透過能指（signifer）與所指（signified）之間的關聯與飄移，建構出一套流行的神話體系，巴特通篇是以服飾業作為例子。
第二個為美國的布魯默提出的象徵互動論，從集體選擇與集體品味角度探討流行。認為流行最大特色就如齊美爾所說的，是所謂趨同。尤其當群體一起選擇某個對象時，對個體而言具有龐大的選擇壓力。
流行文化 學術觀點
1980年代以後，法國社會學家皮埃爾·布迪厄，從象徵鬥爭與場域的角度，分析流行。在其著作《Distinciton》內也有提到流行場域的鬥爭關係。簡單說，流行本身就是一個文化場域，依照場域權力者／未獲權力者的關係構成。握有權力，便有界定場域（包括鬥爭籌碼）的力量，後這則在場域中被壓迫，尋找出路。布爾狄厄也常以主流／異端（源自於早年基督教鬥爭）的方式，稱其場域鬥爭關係。
奥尔特加关于“超级民主”的论述以及对“大众人”的深刻分析，影响了后来的法兰克福学派关于大众文化的批判。
把大众文化界定为“肯定文化”，最早是由霍克海默在其1936年的论文《利己主义和自由运动》中提出的，但是对“肯定文化”进行深入阐述的是马尔库塞。马尔库塞在1937年的论文《文化的肯定性质》中，对肯定文化进行了专门的论述。
阿多诺甚至用文化工业取代大众文化的表述，他说：“我们用文化工业取代这种表述，以便一开始就排除赞同其倡导者的下述解释的可能：这是一个类似一种从大众本身、从流行艺术的当前自发产生出来的文化问题。文化工业必须与后者严加区分，选择文化工业这种表述而舍弃大众文化主要原因在于为了消除一种误会，即防止人们望文生义，认为大众文化的主要特点是从人民大众出发，为人民大众服务。”霍克海默也说过：“大众文化从来不是由大众直接决定的，而往往是由大众在其他社会阶层的代表决定的。”
流行文化 自指性
由於流行文化的普遍及其互相關連的特性，有些文化人類學家、文化評論家發現流行文化中有大量的互文性。批評家Angela McRobbie就提出這種自我指涉表示流行文化已進入許多領域的集體經驗中，她認為：「不單只是指涉真實世界，許多媒體致力於指涉其他媒體的影像或是敘述，自指性無所不在，但很少被考慮到。」，甚至這種互文性及自我指涉的特性已使流行文化成為自我指涉和递归评论的话题。
許多文化評論者指出這只是大眾消費主義的副作用而已，不過也已出現不一樣的想法，一個評論者認為這反映根本的悖论：隨著科技和文化复杂程度的提高，膚淺和去人性化的程度也隨之提高。
電視影集辛普森一家就指涉了大眾媒體的屬性，以及本身的商業內容。在「Bart vs. Thanksgiving」一集中，霸子在看電視時，抱怨梅西感恩节大游行的商業化。當他將頭從電視機前轉開時，螢幕上剛好有一個超大的霸子充氣氣球飄過去。
白琵鷺
白琵鹭（學名：Platalea leucorodia），屬於鹮科琵鹭属。
白琵鷺 生态环境
喜欢在泥泞水塘、湖泊或泥滩等生境中活动，常在水中缓慢前进，嘴往两旁甩动以寻找食物。
白琵鷺 分布地域
分布于欧亚大陆；非洲；夏季或许繁殖于新疆西北部天山至东北各省。冬季南迁经中国中部至云南、东南沿海省份、台湾及澎湖列岛。
白琵鷺 特征
特有的琵琶型的大嘴是琵鹭类鸟类共有的特征，長得很像可能混群的黑脸琵鹭，與黑脸琵鹭比较，白琵鹭显得体型稍大一点，而且脸部黑色少，琵琶型的嘴末端黄色，面部裸露的皮肤黄色，由眼先到眼睛有一条幼细的黑纹。繁殖期的白琵鹭有明显的冠羽，冠羽和胸前的羽毛为黄色。
白琵鷺 食物
滩涂湿地各种细小生物，琵琶型的嘴有如探雷器，帮助他们发现食物，相比于鸻鹬类细长的喙琵鹭的嘴更适合发掘浅层的食物。
黑脸琵鹭
黑面琵鷺（學名：），又名、小琵鷺、黑面鹭、黑琵鷺、琵琶嘴鹭，俗稱飯匙鳥 ，台語稱作「烏面抐桮 （页面存档备份，存于）」 台灣賞鳥人士則俗稱為「黑琵」。因其扁平如湯匙狀的長嘴，與中國樂器中的琵琶極為相似，因而得名；亦因其姿態優雅，又有
「黑面舞者」的雅稱；屬於鸛形目、鹮科、琵鷺亞科，琵鷺亞科的鳥類全世界共六種，其中以黑面琵鷺數量最為稀少（已知六種琵鷺當中唯黑臉琵鷺屬瀕危物種），屬全球瀕危物種類別之一，因此當黑面琵鷺在每年一月至三月度冬時，東南亞觀鳥者會在多地觀測關注其過冬狀況並統計數量。黑面琵鷺現時只分布於東亞及東南亞地區。
黑脸琵鹭 特徵
有琵琶的大嘴是琵鷺類鳥類共有的特徵，而黑面琵鷺是六種琵鷺種體型最小者。黑脸琵鹭長的很像可能混群的白琵鷺，但與白琵鷺比較，黑面琵鷺的體型稍小一點（也是琵鷺家族中體型最小的），且面部黑色裸露皮膚延伸至眼睛後方。腳黑色。繁殖期時，黑面琵鷺的冠羽和胸前的羽毛有明顯的黃色。亞成鳥喙部顏色較淺，較小且表面較為平滑，初級飛羽末端外緣及飛羽羽軸皆呈黑色。雛鳥羽色全白，色澤比亞成鳥淺。
體型：
全長（從嘴尖到尾巴末端的長度） ：74～85厘米
翼展（雙翼張開的長度）：約 110 厘米
站立高度：50～60 厘米
體重：約 1·46公斤至2·05公斤
四趾（半蹼）：約 25～30 厘米0～142 厘米。
羽色：主要以白色為主，展翼寬度約 130～142 厘米。
繁殖期（每年五月至七月）時成鳥的頭部和胸前會開始長出黃色的繁殖羽
黑脸琵鹭 習性
本性機警，生活於河口、潮池、濕地或潮間帶，具群居性，偶爾會與警戒性較高的水鳥聚在一起；主要在濕地或魚塭等淺水域覓食，以喙微張並在水裡掃動的方式搜尋魚蝦或甲殼類。休息時會出現嬉戲的行為，同伴間會互相理羽。
黑脸琵鹭 繁殖
黑脸琵鹭於中國大陸、澳門、香港、日本、台灣、越南、泰國等地越冬（當中台灣為世界最大度冬區。其中，臺灣占全世界數量約六成（迄2020年），而臺南地區原以曾文溪口總數佔臺灣的9成，促使當地設有台江國家公園等保護區。近年學甲區農會所設立的「學甲溼地生態園區」，於2011年首度發現黑面琵鷺蹤影，該年度最高紀錄出現將近200隻成鳥。在台灣台南市，蒼鷺常常被認為是黑脸琵鹭即將抵達的徵兆，可能是因為蒼鷺前來度冬的時間與黑脸琵鹭相當接近的緣故。
黑面琵鷺主要繁殖於朝鮮半島的西部海岸，然而也有紀錄表示也在中國大陸東北方（遼寧省之間的小島）繁殖，當中以限制進入的朝韩非军事区為最大和成功的繁殖區。
黑脸琵鹭約在三至四歲達到性成熟。繁殖季（約五月至七月）期間，雄鳥飾羽會弄得蓬鬆並發出低沉聲音吸引雌鳥。習慣於荒島的岩壁上築巢，伴侶間會相互理羽，有助於增進雄鳥與雌鳥間的感情，並會持續至雌鳥產完所有卵為止。
黑脸琵鹭 保护
黑脸琵鹭族群的數量下降，主要來自棲息地遭到破壞、人為干擾和全球暖化，台灣師範大學生命科學系教授李壽先曾以分子遺傳學研究，推測黑面琵鷺的數量原本至少有上萬隻。而學者普遍相信，對黑面琵鷺造成負面影響的原因主要是由於棲地遭到破壞且受到汙染，以及人為干擾。
直至1980年代，黑臉琵鷺在香港和台灣皆是常年可見的渡冬候鳥，因此當時兩地的觀鳥者並未有意識到黑臉琵鷺族群瀕臨絕種的問題。然則，1984年赴港任工程師的Peter R. Kennerley為業餘觀鳥者，對東亞的稀有鳥類很有興趣。他因工作關係每年需往返中國、台灣、日本及韓國數次，這些地點為黑臉琵鷺的繁殖地、遷飛途經站和度冬地所在。他利用工餘時間聯繫各地鳥會，收集黑臉琵鷺的相關數據。他發現黑臉琵鷺在1930年代時依然在中國東南沿岸十分常見，但因亞洲國家工業化及人口急升，導致沿海地區急劇城市化，令原居於東亞河口泥灘的黑臉琵鷺一直減少。1989年，他在香港觀鳥會鳥類報告發表文章，提出黑臉琵鷺瀕危的事實。
黑脸琵鹭 保护
1989年到1997年間，Kennerley的文章引起了東亞各地鳥會對黑臉琵鷺的關注和討論，國際鳥盟和日本觀鳥會則促成了跨國合作，數次召開國際會議，與一群東亞專家商討保育對策。由於當時專家並不清楚黑臉琵鷺實際的繁殖地，又不能進入朝鮮調查，因此香港、台灣及日本的專家於1998年至1999年間，在港台兩地的度冬地展開人造衛星追蹤計劃。當黑臉琵鷺在三月背著追蹤器飛回繁殖地時，他們發現黑臉琵鷺的繁殖地在三八線一帶。在確認繁殖地後，保育團體在黑臉琵鷺的遷徙路線和度冬地展開教育工作。香港方面，世界自然基金會在唯一不受發展壓力的黑臉琵鷺三大度冬地之一米埔自然保護區設立公眾導賞團，並推廣雀鳥保育概念。經過多年公眾教育，香港市民已認識黑臉琵鷺，並認同保育黑臉琵鷺的理念。
黑脸琵鹭 保护
台灣方面，保育黑臉琵鷺工作相對困難。台南市七股區（原台南縣七股鄉）曾文溪口為黑臉琵鷺的度冬地，但該地在1990年代初面對七股濱南工業區開發計劃，當時只有一半縣民認同應把地方劃作保育區。1992年，當地發生因黑臉琵鷺在魚塘吃魚被槍殺的事件，雖然這顯示黑臉琵鷺不受漁民歡迎，但引起台灣對保育黑臉琵鷺的關注。之後，國際鳥盟及日本野鳥會呼籲台灣設立永久保護區，農委會公告黑臉琵鷺為第一級瀕危絕種保育類動物。同時，台南及高雄有逾萬市民聯署呼籲政府設保護區，2002年七股區設立黑臉琵鷺保護區，並於2009年劃入台江國家公園。前述的工業區開發案，因反對聲音不斷。在2006年正式擱置。
此外，2002年底發生黑脸琵鹭肉毒桿菌集體中毒事件，對黑脸琵鹭的保護產生極大的傷害亦引起關注。 （页面存档备份，存于）
1988年，Kennerley致函中華鳥會，希望協助提供台灣黑脸琵鹭的資料；兩年後，他發表了第一份正式的黑脸琵鹭統計報告〈A review of the status and distribution of the Black-faced Spoonbill〉，報告中表示全世界黑脸琵鹭數量僅剩288隻，引起國際間許多關注。而後，許多有黑面琵鷺棲息（包含繁殖及越冬）的國家開始進行統計該鳥類的數量；1997年，香港生態顧問公司負責人戴名揚（Thomas D. Dahmer）將黑面琵鷺的統計範圍擴大至當時已知的整個度冬區，並號召全球的觀察者於每年一月下旬同步進行調查，首次普查僅記錄到535隻，爾後大抵有增加趨勢。2003年，香港觀鳥會開始接手族群的統計工作。以下為1997年至今的調查紀錄。
黑脸琵鹭 渡冬棲地
粵港澳大灣區、香港、台南及越南紅河河口為黑臉琵鷺的三大渡冬地。
渡冬地點集中於后海灣一帶，包括米埔自然保護區及香港濕地公園。
渡冬地點集中於新會區一帶，包括銀湖灣濕地公園。
渡冬地點多在海岸附近地區，例如河口、潟湖、海埔地、鹹水沼澤、紅樹林等地，主要分佈於七股潟湖、魚塭區、曾文溪口海埔地、另外還有學甲急水溪畔濕地。另外可見於許多其他濕地裡，但是出現數量均不多，停留時間也不長，例如宜蘭礁溪塭底地區。
位處急水溪畔的「學甲溼地生態園區」，自2011年開始至今，每年可觀察到前來棲息的黑面琵鷺都在200隻以上，最高紀錄曾達到428隻。
花蓮已連續3年發現黑面琵鷺停留，2013年有5隻在花蓮度冬停留1個多月，而2011年有1隻黑面琵鷺、1隻白琵鷺。
黑脸琵鹭 环志信息
近年来东亚地区采取统一规格对黑面琵鹭进行环志研究，迄今为止已经环志的黑面琵鹭信息如下。在野外看到佩有下述脚环的黑面琵鹭就应该尽快联系当地的鸟类环志机构，以协助搜集关于黑面琵鹭繁殖迁徙的相关资料。
冷水江市
冷水江市是中国湖南省娄底市下辖的县级市，位于湖南中部。冷水江市境内的锡矿山因富含锑矿，而有“世界锑都”之称。市人民政府驻地沙塘灣街道。区域总面积为439平方公里。
地处资江中游、沪昆铁路线上。因境内涟溪两岸多井，井水极冷而得名。
冷水江市 历史
原属新化县，1951年析置县级锡矿山特区，次年即撤销。1961年析置县级冷江市，又于次年撤销。1969年正式设立了县级冷水江市。曾于1983年改为邵阳市的冷水江区，但在当年就被恢复为县级市。目前隶属于地级娄底市。
冷水江市 人口
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，冷水江市常住人口为329912人。
冷水江市 行政区划
冷水江市下辖4个街道办事处、5个镇、1个乡：
冷水江街道、​锡矿山街道、​沙塘湾街道、​布溪街道、​禾青镇、​渣渡镇、​铎山镇、​三尖镇、​金竹山镇和​中连乡。
冷水江市 矿产
冷水江是中国著名的工矿业城市，境内矿产资源品种丰富。其中锑（古人误称为锡）矿的储量大、品位高，位居世界首位，有“世界锑都”之称。煤炭储量达6亿多吨，并依托于坑口优势，建造了装机容量达60万千瓦的金竹山电厂，是湖南省最主要的火电厂之一，现已全面铺开2×600MW机组的扩建工程。此外，还有铁矿、铅锌矿、石灰石矿等大型矿藏。当地的钢铁、化肥、纯碱制造等行业的实力也较强。
冷水江市 地理
全市地形以丘陵为主，年平均气温16℃，降水量1418毫米。
概念图
概念圖（英語：）是呈現概念間關係的圖解。在概念圖中，由方形及標籤表示概念，如“狗”和“动物”等等。概念間的關係則以含有“导致”、“需要”、“例如”、“促进”等连接词的箭頭線段連結，箭頭的方向表示往下發展的層次。
概念图繪製（英語：）则是指一种以概念圖为表现手段，将概念之间的关系視覺化表示的技术。
概念图 發展過程
约瑟夫·D·诺瓦克 於1970年代，在康奈尔大学發展出概念圖繪製技巧。當時，Novak 將這種技巧應用在科學教學上，做為一種增進理解的教學技術。Novak 的設計是基於大衛·奥苏伯尔的同化理論（assimilation theory）。奥苏伯尔根據建構式學習（constructivism learning）的觀點，強調先前知識（prior knowledge）是學習新知識的基礎框架（framework），並有不可取代的重要性。在诺瓦克的著作《習得學習》（Learning How to Learn）中，指出「有意義的學習，涉及將新概念與命題的同化於既有的認知架構中。」
概念图 應用
概念图在教育以及商业中广泛用于以及传达一些复杂概念。
概念圖被認為有助於創意發想。例如，概念圖繪製有時被用作為腦力激盪的工具。雖然概念圖通常是非常個人化且個殊的，但是也會被用在複雜概念的溝通工作中。
形式化的概念圖也被用在軟體設計工作中。通常這種概念圖會以统一建模语言的作為開發方法中的表記系統。
在人工智慧與語義網路之類的研究中，概念圖繪製也被視為一種初階的「本體建構（ontology-building）」以表徵形式化的論證（formal argument）。
概念圖被廣泛的運用在教育與企業領域：
概念图 與心智圖的比較
概念圖與心智圖（mind map）是類似的概念繪製（idea mapping）工具，但是仍然有差別。心智圖通常只受限於描繪階層（樹狀）架構的關係，而概念图突出概念节点和关系线（即一种true graph 结构）。
有研究證據顯示，知識在腦中是以命題為基本單位，採階層式儲存的。因為概念地圖的目的是反映知識元素的組織，因此概念圖能有助於理解（sense-making）與進行有意義的學習。
另一個概念圖與心智圖的差別，是兩者繪製時速度與自發性的不同。心智圖反映心中所想的。而概念圖被認為應該是現實（抽象上）的概念地圖或系統。
文学理论
文學理論是指詮釋文學與文學批評的相關理論（或哲學）。各種文學理論派別會以不同的方式詮釋理解文學文本，並採用不同的研究方式來看待文學。
文学理论以哲学方法论为总的指导，从理论的高度和宏观的视野上阐明文学的性质、特点和规律，建立起文学的基本原理、概念、范畴以及相关的方法。
Athlon
Athlon是美國AMD公司的一種為x86計算機平台而設的微處理器，也是AMD最为成功的微架構之一，其研发负责人是前AMD首席执行官Dirk Meyer。其中文官方名稱為「速龍」。第一款Athlon處理器屬於AMD的第七代（K7），與當時英特爾的Pentium III處理器競爭，及後出現Athlon XP、Athlon MP等。現時最新的Athlon處理器有屬於Zen架構的Athlon APU系列。
Athlon Athlon发展史
第一款Athlon處理器於1999年6月23日首度亮相，其名稱取自田徑運動的「十項全能」 (Decathlon)。首批處理器的時脈介於500到700 MHz之間，其插槽為Slot A，核心修訂版本是"K7"，延續它家族中前輩K6處理器的命名規則。並帶有512 KB的半速L2 cache，及後搶在Intel之前推出1Ghz處理器的版本。AMD首席研發工程師Chen Chih-Jye（陳志杰）於1998年8月提出Slot A的橋接邏輯，隨後次年就正式量產，這些處理器使用插槽，與Pentium II的Slot 1相似，但兩款插槽並不相容（反轉180度）。
Athlon Athlon发展史
從内部而言，Athlon是完整的第七代x86處理器。也是同類型K7處理器中的首位。這個微處理器是由AMD工程師和新雇用其它的DEC工程师联合开发的，而数年之后这群外来的工程师无一例外的成为AMD的绝对核心研发团队。所以融合AMD以前的CPU和DEC Alpha 21264處理器的技術。正如AMD的K5和K6處理器，Athlon是一个RISC（精简指令集）的微处理器，能够即時解譯x86指令到她自己的内部指令。Athlon是一个突破传统的设计，她利用DEC Alpha EV6架构和DDR（双倍资料传输率）技术。尽管Athlon开始只有100MHZ外频，但是DDR技术连接到总线方式可以提供比Intel GTL+总线（为奔腾III使用）更高的頻宽。
Athlon Athlon发展史
AMD设计的这个CPU提供更加稳定的x86指令编譯相容性，使她可以同时处理更多的数据。Athlon的CISC（相对RISC而言，复杂指令集）－RISC三组解譯器在理想狀態下，能够每个时脈周期解码6个x86指令操作，不过在現實中不太可能实现。关键分支預測器（Critical Branch Predictor Unit）相比K6處理器得到增强，这是因为Athlon更长的管线使得高精确的分支预测成为必要，否则将会导致使性能下降的管线延迟。而长管线设计使得高频更容易实现。反观短管线的K6－III＋即使使用180nm制程，主频最高也只能达到570MHZ，而Athlon可以比她高得多。
Athlon Athlon发展史
AMD也凭借着Athlon的超级流水线浮点运算单元结束长期以来AMD处理器浮点运算能力差的尴尬，反而凌驾于对手INTEL处理器之上。每个Athlon CPU内部集成3个浮点運算单元，每个单元都能够自己选择计算最佳类型的指令，为使用率高的指令提供冗余。由于拥有多个单元，同时执行多条浮点指令成为可能。这种浮点运算单元的推出对AMD来说无疑是一个巨大的前进。反观K6的浮点运算单元相比Intel P6架構的弱势，新的Athlon浮点单元甚至令奔腾III处于下风。AMD为Athlon添加一个修订过的3DNow!多媒體指令集，叫做“增强3DNow!”，新添加DSP指令集和一些Intel SSE指令集中有关扩展MMX的指令。
Athlon Athlon发展史
Athlon有两个不同的快取。一级缓存的容量突破x86的历史纪录——分离的128KB的2路關联缓存，其中64KB用于存储指令，另外64KB用于存储数据。相当于K6一级缓存的两倍，奔腾 II和III的4倍。正如Intel奔腾II和以“Katamai”为代号的奔腾III，Athlon也有512KB的二级缓存。不过此二级缓存不是封入CPU内部的，而且在比CPU低的速度下运作。它插在一个64位的总线上，类似于AMD的K6-III和Intel的奔腾Pro。此64位的总线允许CPU同时访问缓存和内存，因此极大地提高效率和带宽。改善在K6-2架构中，由于二级缓存和内存共享前端总线而造成效率低下的问题。开始这个二级缓存被设定为CPU主频的一半，后来又在某些Slot-A处理器上设为2/5（最高850MHz）或者1/3（最高1GHz）。一个1.0 GHz 带有扩展缓存的Slot-A Athlon CPU，如果其倍频器设为1/2，其芯片组就要运行在500 MHz下。但是那时候的SRAM不能达到这种速度，这是由于缓存芯片的技术限制和高速运行缓存所造成的复杂的延迟两方面原因造成的。之后的Athlon处理器就好像奔腾III的做法一样，把二级缓存封装入核心，使它可以运行在更高的速度。在“雷鸟”之前的Athlon使用把一级缓存的数据复制到二级缓存的包含式缓存方案，这是与Intel 处理器的做法是一样的，不过不同于日后的AMD处理器。
采用Slot－A接口的Athlon是首个锁倍频的AMD CPU。这么做的一部分原因是由于有些不良商家把旧CPU修改倍频，重新打磨后再出售，這種行為被稱為Remark。全球都出现这种情况。旧的CPU能够根据用户的主板设定在任何频率下运作，客观上使得打磨CPU的制作易如反掌。这些打磨过的CPU超频的时候也没有都经过合适的测试，因此不稳定。这损害AMD的名声。尽管Athlon锁倍频，但是某些技术狂人最后还是发现只需要在CPU的PCB板上的“金手指”加装一个破解设备即可调节倍频和电压。
自发布开始，Athlon就是世界上最快的x86 CPU，此后陆续发布的其它版本Athlon CPU自1999年8月到2002年1月继续保持领先优势。Athlon几乎在各个方面打败Intel的奔腾III处理器，即使与数年后最好的基于Netburst架构的奔腾4处理器在某些方面也能够并驾齐驱。
在商业领域，早期的Athlon取得巨大的成功。这不但是由于它自身的价值使然，也因为Intel正在承受产能、设计和质量控制等问题的困扰——特别是从1999年开始，2000年中结束的向0.18 μm制程过渡中所出现的混乱。另外奔腾III部分的产能的严重低下也为AMD制造机会。而AMD，相反地，非常成功的实现制程的平滑过渡，产能充足，Athlon的销售业绩不断上升。不少Intel的老顾客为Athlon良好的性能和合理的价格所吸引；而可能成为AMD持股人的前景更成为他们不可抵抗的诱惑。这种巨大的需求直接导致AMD停止生产K6-III CPU。
Athlon Athlon Thunderbird
AMD于2000年6月发布了"Thunderbird"核心的Athlon處理器，由其核心英文含义而被俗称为“雷鸟”。该系列的Athlon處理器以0.18微米工艺制造，并率先使用较为先进的铜互连工艺，但却使用了较为落后的陶瓷封装。此系列有100 MHz和133 MHz两种外频的型号，频率从650 MHz到1400 MHz，带有256 KB的全速L2 cache，使用Socket A接口。
随后AMD发布了在该系列Athlon基础上简化而来的面向低端市场的Duron處理器。
Athlon Athlon MP
這是AMD Athlon 系列中，支援兩顆或更多 CPU 運算的CPU。她和Athlon XP的区别是支援多一顆或以上的CPU 。官方支持的晶片組有支持兩顆CPU 的AMD-760MP和AMD-760MPX。
Athlon Athlon XP
Athlon XP是AMD在Thunderbird核心的Athlon基础上改进而来，前后共发布了Palomino、Thoroughbred、Barton、Thorton四种核心的Athlon XP，同样使用Socket A接口，却改用更为先进的OPGA封装。并在这一系列處理器上AMD重新使用了PR值来标称處理器性能。
Thoroughbred采用0.13微米工艺制造，带有256 KB的全速L2 cache。这一核心的Athlon XP细分为早期的使用A0步进的版本和随后经过改进的B0步进版本。A0版的拥有133 MHz外频，PR值为1700+至2200+之间。随后的B0版拥有133 MHz和166 MHz两种外频的型号，PR值为1700+至2800+之间，其中B0版的1700+和1800+曾一度在零售市场上几乎完全压制住了INTEL的CELERON处理器。
Athlon Athlon 64
Athlon 64處理器是一款64位元微處理器，代號為ClawHammer，於2003年9月23日發佈。第一款的型號是Athlon 64 3200+，實際時脈為2.0 GHz，使用的插座是Socket 754。
Athlon 64分為64、X2和64-FX三種不同版本，當中以Athlon 64 FX的效能較前者為強大，與Opteron相似。Athlon 64除支援AMD64外，還相容16位和32位的x86平臺。
Athlon Athlon X2
Athlon X2是AMD的雙核心處理器，為了與當時Intel的Pentium D處理器進行競爭，由於核心功耗相對Pentium D處理器為低加上效能突出，處理器讀取記憶體無須像對手一般需經過北橋，當時成為最具效能的x86處理器架構。
Athlon Athlon II
Athlon II是AMD的45nm多核中央處理器產品系列之一，2009年推出，有2、3和4核心版本，全部均是45nm製程，以廉價市場作為定位，也作為Phenom II處理器系列的另一選擇。
Athlon Athlon APU
採用Socket FM1插座或Socket FM2插座的Athlon x4採用四核心設計，不整合GPU。
另有低功耗Athlon，2014年推出，以廉價及低功耗市場作為定位，4核心、28nm製程及25W熱設計功耗，整合AMD Radeon R3圖形處理器，整合北橋和南橋，使用Socket AM1插座。
Athlon Zen Athlon
於2018年推出的Zen Athlon，採用Zen微架構，主要面向低階家用市場，競爭產品是Pentium和Celeron。採用雙核四執行緒、整合GPU設計。中高階產品則是AMD Ryzen。
Athlon 优点与缺点
AMD比起英特爾，產品價格較便宜，在早年Athlon 64和Athlon 64 X2效能、功耗上優於Intel的Pentium 4和Pentium D，但Intel於2006年推出Core 2並成功反擊AMD。
陶行知
陶行知（1891年10月18日—1946年7月25日），字世昌，安徽省歙县人，中国教育家。其本名陶文濬，因欣賞王陽明「知行合一」學說改名為知行，後認為「行是知之始；知是行之成」，又改名為行知。
陶行知 生涯
1891年10月18日，陶行知出生于安徽歙县西乡黄潭源村一个贫寒的教师之家，父位朝，南京汇文女校教师。出身新安陶氏，为会稽陶氏正德五年（1510年）迁歙的分支。其始祖来徽采办石料，因病去世，家人遂定居于此。其先祖家境本来殷实，但祖父陶允禄子嗣多，其父仅分到一亩薄田。 1897年，歙县秀才方庶咸看中文濬聪慧，免费为他启蒙。后又师事秀才程朗斋、贡生王藻。1906年，就读内地会传教士唐俊贤在歙县小北街兴办的崇一学堂，开始学习西方科学文化知识。1908年，考入了杭州广济医学堂，但因这所教会学校歧视非入教的学生，他不愿意自己思想受外国人的随意摆布，入学仅三天，他即愤而退学。1909年，陶行知考入美以美会在南京所办的汇文书院博习馆（即预科）。次年，汇文书院合并宏育书院更名金陵大学，从汇文书院预科升入金陵大学文科。曾任《金陵光》中文版主笔。1914年，陶行知从金陵大学毕业，毕业论文题为《共和精义》。全家从歙县迁南京，与汪纯宜结婚。
陶行知 生涯
1914年，陶行知赴美国留学，先入伊利諾大學攻读市政学，次年获政治学硕士学位。1915年，入哥伦比亚大学教育学院攻读教育学博士学位，其间哲學家、教育家约翰·杜威“教育即生活，学校即社会”的观点对陶行知产生了很大的影响。 他博士论文题目是《中国教育现状》，然而，在美国，他翻遍所有图书馆资料，也找不到关于中国教育现状的内容。哥伦比亚大学规定，允许博士生回国进行调研，整理资料，再回来做论文答辩。但困于家庭条件，他决定放弃博士文凭，于1917年11月启程回国。
陶行知 教育生涯
1917年8月，陶行知应南京高等师范学校校长郭秉文之聘，提前回国，在南京高师主讲教育学、教育行政、教育史、教育心理等。1917年底，与蔡元培等发起成立中华教育改进社，主张推动教育改变。1918年3月，任南京高等师范学校教务长；5月，南京高师成立教育专修科，任教育科主任。1919年，与劉伯明等组织南京学界联合会筹备会，同年当选为会长；作为南京高师代表参与新教育改进社、《新教育》月刊。1919年2月，发表《教学合一》，同年在南京高师将“教授法”改为“教学法”，不久为全国教育界所采用。4月，发表《第一流的教育家》，率先提出创造精神的教育思想。1920年夏，在南高师举办第一次暑期学校，为中国高等学校开办暑期学校之始。1921年，参加组织实际教育调查社；11月，从事全国教育联合会“中国新学制”起草工作。
陶行知 教育生涯
1922年2月，陶行知任中华教育改进社主任干事。同年任中华教育改进社机关刊物《新教育》主编，并发表《我们对于新学制草案应持之态度》、《评学制草案标准》、《中国建设新学制的历史》。1923年7月，致函国立东南大学（南京高等师范学校于1921年改为国立东南大学）代理校长劉伯明，辞别东南大学，专任中华教育改进社总干事。参与发起成立中华平民教育促进会。被安徽旅宁同乡会、同学会所办南京安徽公学推为校长。先后谢绝被聘任为武昌高等师范学校（1928年改为国立武汉大学）校长、金陵大学校长的邀请，专事中华教育改进社工作及促进平民教育运动。1925年3月，还创刊了中国第一份专为农民发行的报纸《农民旬刊》。1926年，在其创办的明陵小学召开的中华教育改进社第一次乡村教育联合研究会上，宣读《我们的信条》，提倡“生活教育”。
1927年，在南京北郊晓庄创办晓庄师范。1930年4月，晓庄师范被查封。逃往日本。1931年春，陶行知回国，在上海先后创办“山海工学团”、“报童工学团”、“晨更工学团”、“流浪儿工学团”等。
1939年，陶行知在陪都重庆的合川县古圣寺创办育才学校。1946年1月，创办重庆社会大学；4月，筹备将育才学校迁沪及筹办上海社会大学。1946年7月25日，因脑溢血在上海去世，葬于南京晓庄。
陶行知 教育思想
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心，强调生活本身的教育意义，反对传统教育脱离生活而以书本为中心。
首先，陶行知认为教育包含生活的意义。从生活的横向展开来看，生活的方式即教育的内容。他指出：“过康健的生活便是受康健的教育；过科学的生活便是受科学的教育；过劳动的生活便是受劳动的教育；过艺术的生活便是受艺术的教育；过社会革命的生活便是受社会革命的教育。” 从纵向来看，生活伴随人生始终：“生活教育与生俱来，与生同去，出世便是破蒙，进棺材才算毕业。”陶行知提倡人们积极投入生活，在生活的矛盾和斗争中选择和接受“向前向上”的“好生活”。
其次，陶行知认为实际生活是教育的中心。他表示：“生活与生活一摩擦便立刻起教育的作用。摩擦者与被摩擦者都起了变化，便都受了教育。”他主张教育应与生活紧密联系，生活所需的教育才是有价值和意义的教育。
第三，陶行知认为生活决定教育，教育改造生活。生活决定教育，体现在教育的目的、原则、内容和方法都是为了生活所需。反过来，教育能够改造生活，推动生活进步。
陶行知 教育思想
“社会即学校”是陶行知生活教育理论的另一重要主张，是“生活即教育”思想在学校与社会关系问题上的具体化。
首先，“社会即学校”指“社会含有学校的意味”或“以社会为学校”，强调生活教育理论的实施场域。陶行知反对杜威的“学校即社会”观点，认为学校仍然像鸟笼，限制了学生。他希望拆除学校与社会之间的“高墙”，运用社会中的一切力量进行教育，使学生成为适应生活、融于民众的有用之人。
其次，“社会即学校”也指“学校含有社会的意味”。陶行知主张传统学校必须根据社会的需要进行改造。学校应通过与社会生活结合，一方面运用社会的力量促进学校进步，另一方面动员学校的力量帮助社会进步，使学校真正成为社会生活不可或缺的一部分。
该学校精神源自于美国哲学家、教育家约翰·杜威的“教育即生活，学校即社会”的观点。此观点对陶行知产生了很大的影响。
陶行知在育才学校三周年纪念晚会上向全校师生提出了每天四个反思问题：
陶行知 教育思想
陶行知将“身体健康”放在第一问，体现了他对师生健康的重视。他强调：“健康第一，没有了身体，一切都完了！”他提出在学校建立“健康的堡垒”，因为学校曾有学生因病去世，加上当时国家经济落后，学校无力请校医。因此，陶行知提出四个策略：科学的观察与诊断、饮食的调节与改进、预防疲劳的休息、用卫生教育代替医生。
在“学问进步”方面，陶行知提出了五字箴言——“一、集、钻、剖、韧”。“一”指专一，倡导围绕一个专一的问题进行研究；“集”指搜集，强调大量搜集资料；“钻”指深入，要求深入研究问题；“剖”指解剖、分析，强调辨别材料的真伪；“韧”指坚韧，提倡长期坚持研究。
关于“工作进步”，陶行知提出三点建议：站好岗位、敏捷正确、做好为止。
在“道德进步”方面，陶行知认为道德是做人的根本。他提出学校要“建筑人格长城”，认为道德是“人格长城”的基础。
1943年9月，适逢百侯中学复校10周年纪念，陶行知创作了《百侯中学复校十周年纪念》一诗以贺：
有源水之活头兮，逝如梅河。从廓岭以凌云兮，无或蹉跎。南风之熏兮，吾道有邻。虽灾难之重重兮，如琢如磨。生辰美且吉兮，十月十。无所往而不施教兮，德泽广被。与民同寿兮，万世同歌。
陶行知 教育思想
手脑双挥兮，敲未知之门。岁寒然后知松柏之后凋兮，求仁得仁。竖起几根穷骨头兮，顶天立地。崇拜自己之集体创造兮，虽败终成。千教万教兮，教人求真。千学万学兮，学做真人。天下为公兮，教育无私。杨氏不为我兮，记取百侯之精神。
新安小学的创办被视为陶行知普及乡村教育的重要成果之一。
1929年6月6日，新安小学在江苏淮安萧湖的一个半岛上正式成立。陶行知亲自担任新安学校的首任校长，随后由他的学生汪达之接任。
当时，新安小学面临经费、人员和校舍短缺的问题，校舍只能设在一座破庙里。陶行知为新安师生题写了一副对联：“捧着一颗心来，不带半根草去”，以鼓励他们克服困难，继续办学。他在精神上支持学校，在业务上提供指导，并在经济上给予帮助。他在《生活的书》中写道：“我已下定心。愿为新安小学托钵化缘。”
黃大仙 (香港地方)
黃大仙（英語：）是香港九龍黃大仙區的區名來源，前身為九龍十三鄉之一的竹園，泛指今日從慈雲山以南、衙前圍及新蒲崗以北、橫頭磡以東及牛池灣以西一帶，包括有舊日的竹園和鄰近的多個屋苑，如鳳凰新村、天馬苑等。根據區議會的選區分界，大致上包括了黃大仙區的龍趣、龍上、龍下、鳳凰、天強、竹園北、竹園南、翠竹及鵬程數個選區的範圍。因區內有一座赤松黃大仙祠，香火鼎盛、善信眾多，故名黃大仙。
黃大仙四周以公共屋邨為主，私人住宅大多數建於東北面，建有港鐵黃大仙站。區內學校包括聖文德書院、協和書院、天主教伍華中學、聖博德天主教小學（蒲崗村道）等。
黃大仙 (香港地方) 分區
1969年華民政務司（於1973年更名為政務署署長）發表的《民政主任工作檢討報告書》設立黃大仙區，自此黃大仙一直屬於黃大仙區管轄範圍。1981年香港政府發表的《地方行政白皮書》正式將全港劃分為18行政區，並在每區設立地區管理委員會和區議會，黃大仙在各屆黃大仙區議會選區覆蓋範圍大約如下：
黃大仙 (香港地方) 房屋
黃大仙主要房屋為公共屋邨，亦建有居屋及私人屋苑，鳳凰選區的房屋大部分為單幢式樓宇，此外區內仍存有碩果僅存的舊村竹園聯合村。
黃大仙範圍內有5個公共屋邨，包括黃大仙上邨、黃大仙下（一）邨及黃大仙下（二）邨、竹園北邨、竹園南邨，其中黃大仙上邨、黃大仙下（二）邨及竹園南邨為一般租住的屋邨，而黃大仙下（一）邨及竹園北邨則為租者置其屋計劃的屋邨。在七十年代曾被拆卸重建，在1982年落成的黃大仙下（二）邨及在1984年落成的竹園南邨分別提供超過六千個單位，而在九十年代被拆卸重建，2000年落成的黃大仙上邨則提供接近五千個單位，當中黃大仙上邨第三期在2009年落成。而在八十年代末入伙的黃大仙下（一）邨及竹園北邨截至2009年底分別剩下不足二千個單位由房屋署直接管理。
黃大仙範圍內有4個房屋署建設的居屋屋苑，包括天馬苑、天宏苑、鵬程苑及盈福苑，主要集中在黃大仙的西北面。另外，香港房屋協會的住宅發售計劃轄下的啟德花園及私人參建的居屋屋苑翠竹花園亦位於黃大仙。
鳳凰新村是黃大仙區內第一座私人屋邨，在六十年代落成，附近的街道亦以鳳字為首，形成一個小社區。
黃大仙 (香港地方) 公共設施
早在七十年代，黃大仙有不少學校在公共屋邨天台上建立，例如在重建前的黃大仙下邨第24座及第27座天台分別有兩間幼稚園。而位於大成街的孔教學院大成小學創校於1963年，為孔教學院大成中學的附設小學，是香港少有的孔教學校之一。而位於龍鳳街的聖母書院創校於1953年，是區內最早成立仍然運作的中學。黃大仙現時共有14間幼稚園、9間小學及3間中學。
在1961年由「瑪利諾醫藥福利會」創辦的聖母醫院是黃大仙區內首間落成的醫院，而東華三院黃大仙醫院在1965年由東華三院創辦。
在1960年8月開設的黃大仙社區中心是全港最早開設的社區中心。
黃大仙最著名的旅遊景點与信仰中心為赤松黃大仙祠（或稱嗇色園黃大仙祠），一般簡稱為黃大仙祠，由非牟利慈善團體嗇色園負責管理，祠廟主要供奉中國道教著名神祇黃初平（或稱黃大仙）。黃大仙祠在2010年5月17日被確認為香港一級歷史建築。祠內不少碑刻、匾聯及文物大都為戰前文物，甚具歷史價值。每逢農曆新年，不少善信都會趕往黃大仙祠爭燒頭炷香，求神庇佑未來一年。
黃大仙 (香港地方) 改名争议
2007年5月27日，基督教機構全城更新在香港大球場舉行全球禱告日活動，當天禱文《為香港的18區禱告-九龍 — 黃大仙區》中寫道：「故此我們大膽呼求祢，把本區的名稱更改，以一個中性的「慈黃區」取而代之！我們亦盼在區內能建立一座基督教大樓，見證教會合一及高舉主耶穌基督！」，被認為完全不懂尊重歷史及其他宗教，引來網上各大論壇的口誅筆伐。 引發宗教衝突。
黃大仙 (香港地方) 交通
黃大仙的交通大致上以黃大仙上、下邨為中心，透過小巴及巴士連結往區內各屋苑及鄰近地區。區內有兩個巴士總站，分別為黃大仙巴士總站及竹園邨巴士總站，提供多條來往港島及九龍的巴士路線，此外專線小巴總站亦分散其中，提供來往慈雲山、新蒲崗及牛池灣等地的服務。另外位於龍翔道的港鐵黃大仙站，亦是區內的主要交通轉運站，而龍翔道，是九龍區的交通命脈，連接觀塘道及呈祥道，可分別通往九龍東部及西北部。
黃大仙 (香港地方) 區議會議席分佈
為方便比較，以下列表以獅子山以南、沙田坳道、鳳德道、蒲崗村道、彩虹道、大成街、東頭村道、鳳舞街、龍翔道、竹園道為範圍。
註：以上主要範圍尚有其他細微調整（包括編號），請參閱有關區議會選舉選區分界地圖及條目。
鹿間時夫
鹿间时夫（日语：／ Shikama Tokio，1912年6月6日—1978年12月12日），日本古生物学家，專長於东亚的古生物、人类及化石的收集、研究與分析。
第二次世界大战时他曾与其他学者在中国东北辽宁省西部，朝阳县的羊山四家子发掘到后来被命名為热河恐龙足印的足印。这足印是由一种小型侏罗纪中期虚骨龙遺留，為一种蹠行动物，三趾型。他后来帮助了台湾左镇人的鉴定。他著有《日本化石图谱》、《古脊椎动物物图鉴》、《古生物学》等书籍，亦曾为日本古生物学会会长。
功
功（英語：），也叫机械功，物理学中描述力对物体位移的累积的物理量：当一个力作用在物体上，并且物体在力的方向上发生位移时，该力即对物体做功。做功的过程伴随着能量的转化或转移。因為根據能量守恆定律，兩個物體的能量總和不會增加。与机械能相似的是，功也是标量，意味著有多少能量被轉移，国际单位制单位为焦耳。
“功”一词最初是法国数学家贾斯帕-古斯塔夫·科里奥利创造的。
由动能定理，若一个外力作用于一物体使之动能从Ek0增至Ek，那么，此力所做的机械功为：
其中m是物体的质量，v是物体的速度。
机械功就是力与位移的內積：
若力与位移的夹角小于直角，则机械功为正，亦称为力作正功。若力与位移的夹角大于直角，则机械功为负，或力做负功，或物体克服力作功。
若力的方向与位移方向垂直，则此力不作功：
功 简介
即使存在力，也可能没有作功。例如，在匀速圆周运动中，向心力没有作功，因为做圆周运动的物体的动能没有发生变化。同样的，桌上的一本书，尽管桌对书有支持力，但因没有位移而没有作功。
功 单位
国际单位制中功的单位为焦耳（J）。焦耳被定义为用1牛顿的力对一物体使其发生1米的位移所做的机械功的大小。量纲相同的单位牛·米有时也使用，但是一般牛·米用于力矩，使其跟功和能区别开。
非国际单位制单位包括尔格、英尺·磅、千瓦时（kW·h）、大氣壓力、马力时（HP·h）。而由於具有相同的物理量─熱能，偶爾會見到以熱量熱能形式表示的測量單位，如：卡路里（cal）、BTU等。
功 功與能
功與能息息相關，根據系統能量的守恆，內部總能量的變化等於添加的熱能加上环境对系統所作的功。見熱力學第一定律。
1.保守力作功使「存」在物體中的位能釋放出來，亦即保守力作功等於負的位能變化：
2.非保守力作功時，若有保守力作負功則優先化為位能，剩下的功才化為物體的動能，即非保守力作功等於總力學能（動能+位能）變化：
3.綜合以上兩點，一物體所受的合力包含了保守力與非保守力，非保守力使總力學能變，而保守力將之部份化為位能，二者相加，即合力作功等於動能變化：
根據這些公式證明功是與作用力相關的能量，所以作功是能被測量的，是一種具有物理單位的能量。
上面所討論的作功、能量原理也适用于非机械能，例如電器和能源等，其原理是相同的。
功 約束力
约束力决定了系统中物件的位移，將其限制在範圍內（以斜面加重力為例，當物體受到無法再伸長的緊繩約束使其不能再下滑，物體就會卡在斜面上）。它消除了在該方向上所有的位移，即物體平行此力的速度被約束為0，因此約束力不對系統作功。
例如：用一根绳子系上一个小球做匀速圆周运动，小球会受到来自绳子，方向指向圆心的一个向心力。这个力的方向和球速度的方向垂直，所以这个力不作功（W=0）。又如桌上有一本书，施加外力会使书在桌面上移动。如果再对书施加一个垂直的力（实际上书受到的重力和支持力就属于这个力），和其欲移动之方向垂直，则此约束力（施加的垂直力）不作功。
磁场中的带电粒子受到磁力（洛伦兹力）的大小为F = qv×B，其中q为电荷，v是粒子速度，而B为磁场强度。外积结果恆垂直于兩原向量，因此F⊥v。而两垂直向量的內积恆零，因此磁力作的功W = 0。磁力可改变此粒子运动的方向，但是永远无法改变运动速率（磁力不作功，動能不變）。帶電粒子在均強磁場中受到與速度方向垂直，固定大小的力，因此粒子會以原來的速率作圓周運動。(質譜儀的原理)
功 数学计算
對於一移動的物體而言，作功量/時間可以從距離/時間（即速度）來計算。因此，在任何時刻，力作功的功率（焦耳/秒、瓦），其值為力的純量積（矢量）和作用點上的速度矢量。力的純量積和速度被歸類為瞬時功率。
而正如速度可能會隨著時間的推移以獲得更長的距離，同一條路徑上的總功率也同樣是作用點沿著同一條路徑上之瞬時功率的時間積分的總和。
功是指質點受外力作用位移而產生的量，當質點移動時，它沿著曲線和速度在所有的時間。少量的功發生在瞬時時間能夠寫成：
其中是在內的瞬時功率，這些少量功的總和超過該質點運動位移所產生的功量。
其中的位移是從到，計算質點位移的積分。
如果力的方向總是沿著這條線，力的大小為，那麼此積分可簡化為：
其中是沿著直線的位移，假設固定，且沿著此直線，則此積分可進一步簡化成：
其中是質點沿著直線前進的距離。
此計算可歸納為恆定力並非沿著線而是沿著質點。在此情況下內積，其中是力矢量和運動方向之間的角度。即：
功 数学计算
一般常見的情況，施加的力和速度矢量對物體成（向心力朝下物體繞一圓圈運動），由於，所以不作功。因此可以延伸至重力對於星球在圓形軌道上運動不作功（此為理想情況，一般情況下軌道略呈橢圓形）。
此外物體作等速圓周運動受到機械外力作用時，作的功也為0，就像在一理想情況之無摩擦力的離心機中作等速圓周運動一般。
計算功在時間和力作用在一直線路徑上的數值只適用在最簡單的情況下，如上文所述。如果力會變化，或物體沿曲線方向移動，物體可能轉動甚至並非剛性物體，那麼其所作的功只和作用力的角度、路徑有關，並且只有部分的力平行在作用點上形成的速度才作功
（相同方向為正，反方向為負值），此處的力可以被描述為純量或是切線分量的純量。（，其中是力和速度之間的夾角）。
至於功最普遍的定義如下：力作功是其沿著作用點上的路徑之切線分量的純量也就是線性積分。
轉矩是從相等但方向相反的力作用於剛性體上兩個不同的點所形成。這些力總和為零，但它會對物體影響形成轉矩Τ，計算作功形成的轉矩公式為：
，其中T.ω是作用在時間點δt上。這些少量的功之和大於剛性體運動軌跡所產生的功。
功 数学计算
，此積分是計算剛體沿軌跡運動與時間變化的角速度ω，可以說與運動的路徑息息相關。
如果角速度矢量保持恆定的方向，那麼可以寫成：
，其中φ為轉動角度，單位矢量S。在此情況下，功的轉矩可寫成：
，其中C是從φ（t1）到φ（t2）的運動軌跡。此積分取決於φ（t）的值，因此與路徑相關。
如果轉矩T與角速度矢量一致，那麼可寫成：
而且若轉矩和角速度是恆定的，那麼功可寫成這個形式：
。
此結果可以更簡單的理解，如圖所示。這股力將通過圓弧的距離s=rφ，所作的功即是：
，導出轉矩τ=Fr，得：
以上，請注意只有轉矩在角速度矢量方向的部分才有作功。
力与位移都是矢量。功是力与位移的内积，為标量。
（1）
其中是力矢量和位移矢量的夹角。
为使此式正确，力须为常矢量，路径须为一条直线。
如力随时间变化或路径不为直线，上式不再适用，此时需使用曲线积分。故功的一般公式为：
（2）
其中
是路径
是力矢量
是位移矢量
表达式是一个非恰当微分，与路径有关，求微分后不能得到。
非零力可以不作功，这一点与冲量不同。冲量是力对时间的累积。冲量是矢量，所以圆周运动时虽向心力不作功，但产生了对物体的非零冲量。
力矩所作功可由下式计算得到：
其中为力矩。