hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
尼格利陀人 起源
一些研究表明，每个群体都应单独考虑，因为遗传证据驳斥了安达曼群岛、马来半岛和菲律宾的“内格里托”群体之间特定共享血统的概念。事实上，这种观点在2013年一项工作中得到了回应，该工作得出的结论是，归类为尼格利陀人的部落彼此之间没有最近的共同祖先。。最近的几项研究，如Larena等人和卡尔霍夫等人。2021年，发现被归类为尼格利陀人的各种群体存在于东亚人和巴布亚人之间。
安达曼人被发现主要是“基本东亚血统”，与当代东亚人最接近，包括古代东亚样本，如中国北方的天元人，同时与澳大利亚人明显不同。据估计，与东亚有关的人群和澳大拉西亚人（如巴布亚人）在公元前 58,000 年彼此分裂。
尼格利陀人 文化
在森林中進行單純的採集和狩獵。菲律賓的矮黑人能使用火，安達曼群島的則不能。馬來西亞的塞芒人（Semang）有使用樹皮製衣的記錄，生活在山洞或以樹葉蓋住的居所。
尼格利陀人 現況
目前有4族：大安達曼人（Strait Island）、加洛瓦人、翁奇人和桑提内尔人。
安達曼群島上的矮黑人與世隔絕，拒絕與外界接觸。其中桑提内尔人的身高較其他地方的矮黑人高，平均身高約160-165公分高，不符合矮人的定義（矮於150公分）。目前估計只有少於1000人仍然生存。加洛瓦族人口250-400人。
塞芒（Semang）在馬來語是負債的奴隸。馬來亞的矮黑人，分佈於馬來半島的中央山地，被認為是馬來半島最早的住民，根據其墓葬可追溯到1萬年前。總人口估計約2000人。
菲律賓的矮黑人僅占總人口的0.003%。
主要分佈於呂宋島的三描禮士省和呂宋東、南部的山區。
分佈於菲律賓的班乃島。
分佈於泰國南部接近馬來西亞的邊界。當地在1975年到1977年是泰國政府軍和马来亚共产党遊擊隊的戰場，當地的原住民也遭到相當程度的波及。總人口估計約300人，其語言Tonga可能已經失傳。
XSL-FO
XSL-FO是XSL Formatting Objects的缩写，它是一种用于文档格式的XML 置标语言。XSL-FO是XSL的一部分，而XSL是一组定义XML数据转换与格式的W3C技术。XSL的其他部分有XSLT与XPath。截止到2006年12月12日，XSL-FO的最新版本是v1.1 （页面存档备份，存于）。
XSL-FO XSL-FO基础
与其他的HTML与CSS组合不同，XSL-FO是一种unified表示语言，它没有HTML中那样的置标语法格式，并且与CSS更改外部XML或者HMTL文档的缺省表示不同，XSL-FO将所有的文档数据保存在内部。
XSL-FO总的设计思想用户写到文档中的数据是XML语言的文档，而不是FO，所用语言可以是XHTML、DocBook以及TEI或者其他任何的XML语言。然后，用户自己写一个或者找一个XSLT变换，将XML转换成XSL-FO。
一旦生成了XSL-FO文档，就将它送到FO处理器这样的应用程序中。FO处理器将XSL-FO文档转换成可以阅读或者可以打印的格式。最常见的XSL-FO输出格式是PDF或者PostScript，有一些FO处理器只能输出成RTF这样的格式或者只能输出到图形用户界面的页面序列及内容。
XSL-FO XSL-FO基础
人们最初认为XSLT语言本身仅仅是为这个目的所用的，但是现在由于更加通用的XML转换的出现已经超出了这个范围。由于这个转换是一个必然的过程，因此人们也常常将XML转换为XSL-FO的XSLT当作XSL-FO文档本身。甚至是XSL-FO的教程也在FO处理用法也用XSLT命令表示。
XSLT转换过程功能非常强大，它可以自动生成内容的列表、参考链接、索引以及其他的结果。
XSL-FO文档与PDF或者PostScript文档不同，它没有充分地描述文本在不同页面上的布局，相反，它仅仅描述了页面外观以及不同内容放置的位置。根据这些，FO处理器依据FO文档中描述的边界确定文本的位置。XSL-FO规范甚至允许不同的FO处理器根据所生成的页面有不同的响应。
例如，有些FO处理器为了节约空间在换行的时候会加入连字符，有些却不会这样做。不同的处理器甚至会使用不同的连字符算法，从一些简单的算法到需要考虑前后行是否也许要连字符这样复杂的算法。这样就会在不同的页面改变页面布局，尤其是带有边框的时候更是这样。另外还有一些场合，XSL-FO规范明确允许FO处理器根据布局作出一定的选择。
XSL-FO XSL-FO基础
虽然不同的FO处理器生成的结果并不一致，但是人们并不太关心。这是因为XSL-FO的目的是生成经过分页的可打印媒体。XSL-FO文档本身通常用于中介的媒体，通常用于生成PDF文件或者作为最终要分发的打印文档。这与HTML直接作为最终形式分发给用户有所不同。因此，如果需要生成一个打印文档，只需要选择满足需要的FO处理器，比如布局效果以及较少的空白等，而无需在不同的处理器上测试XSL-FO文档。
XSL-FO XSL-FO语言的概念
XSL-FO语言的设计目的是用于分页媒体，采用的方式是类似于用于非分页媒体的HTML以及CSS。因此，页面是XSL-FO结构内在的一个概念，FO赋予了用户很大的权利以确定如何在页面上显示信息。
FO最适合用在“内容驱动”设计的场合，这是图书、文章、法律文档等排版所用的标准方法。这涉及到一行邻近的文本以及嵌入在页面边界中的不同变化信息。这与报纸与杂志中所用的“布局驱动”设计有所不同。在那些文档中，如果无法在特定的位置完整地放进去，那么就会对内容进行裁减。XLS-FO很难处理杂志布局的严格要求，实际上在很多场合，它根本不具备表示所需布局的能力。
尽管这种语言有这些设计局限，但是它仍然能够胜任很多的表现任务。它提供表格、列表、side floats等许多特性。这些特性与CSS的布局特性类似，但是其中一些特性需要用XSLT表示。
XSL-FO XSL-FO文档结构
XSL-FO文档是XML文档，但是不必遵循DTD或其模型规范。相反，它们遵循XSL-FO规范中定义的语法。
XSL-FO文档包括两个必须部分。第一部分列出页面布局的细节，第二部分是带有置标的文档数据，根据不同的页面布局确定如何在不同的页面上摆放内容。
页面布局定义了页面的属性。可以定义文本的排列方向以满足不同语言的要求，定义页面的尺寸以及页面边界。更加重要的特点是，它可以定义页面的顺序从而允许偶数页与奇数页的布局不同。例如，用于打印的文档可以定义更大的边界；在需要装订的时候可以留出更大的边界。
文档数据部分是一系列的数据流组成的，每个数据流都附属于一个页面布局。数据流包括一系列的按顺序排列的数据块，每个部分一系列的文本数据、内嵌的置标元素或者是二者的组合。在文档边界上也可以加入页码、章节等类似内容。
XSL-FO XSL-FO文档结构
数据块以及内嵌元素的功能非常类似于CSS，但是空白的填补与保留在FO与CSS之间有所不同。相对于页面方向的数据块及内嵌元素排列方向可以进行充分的定义，这样FO文档可以处理与英文排列方向不同的其他语言。FO规范的语言与CSS 2.1不同，使用开始与结束这样的呈方向中性的术语而不是左与右来表示方向。
XSL-FO的基本内容置标是从CSS及其层叠规则派生出来的，因此XSL-FO中的许多属性除非进行了显示重载否则就会延伸到子元素的部分。
標津町
標津町（日语：／ Shibetsu chō */?）為日本北海道根室振兴局標津郡的町，東側面向根室海峽，可從海岸遠眺國後島。野付半島位於南部，與風蓮湖同被劃入野付風蓮道立自然公園的範圍內。當地以農業、漁業和酪農業為主，與近鄰的中標津町、別海町串聯成酪農業地區。農業方面以種植甜菜為主，漁業則以鮭魚和扇貝為主，每年秋天的鮭魚漁獲量為日本第一。標津町也是日本最美麗的村莊聯盟成員之一。
名稱來自阿伊努語的「si-pet」（大河）或「sipe-ot」（鮭魚很多）。由於日文發音與上川支廳士別市同樣為「」，為了避免混淆，電視或廣播中以「根室標津」稱呼標津町，「武士士別」（）稱呼士別市。
標津町 地理
標津町位於根室支廳中部，釧路市東北約120公里，根室市西北約95公里，中標津町東約20公里位置。北接羅臼町，西北以斜里岳和知床山脈和與斜里町、清里町分隔。西南方為中標津町，南側為別海町。西半部為知床山脈和根釧台地，東半部為低濕平原，有標津川、忠類川等中小型河川。該町屬於日本眾議院選舉區的北海道第７區，天氣預報中劃分為根室北部。
標津町 產業
由於標津町具有豐富的森林資源，因此除農業和酪農業之外，當地也盛行林業。
農業以畜牧業為主，連同鄰近的中標津町和別海町形成酪農區。也種植甜菜。森林資源豐富，林業發達。自古以來漁業繁榮，鮭魚的捕撈量很大，其中秋季鮭魚的捕撈量在日本名列前茅。鮭魚和鱒魚的年捕撈量約為 17,000 噸（約 530 萬條魚）。扇貝產量也頗豐。標津町民每年可免費領到一次鮭魚。但與鄰近的羅臼町不同，標津町並不採收昆布等藻類。
吉田秋生
吉田秋生（日语：／ Yoshida Akimi，1956年8月12日—），女性日本漫畫家，東京都澀谷區人，畢業於武藏野美術大學。
吉田的創作生涯始於1977年，出道作為《》，1983年因兩部作品《》與《吉祥天女》，獲得第29屆小學館漫畫賞，2001年，以《YASHA 夜叉》再度拿下第 47 屆小學館漫畫賞。
吉田秋生 作品列表
1977年
1979年
1983年
1984年
1985年
台灣長鴻出版社版譯為《BANANA FISH 顫慄殺機》，台灣東販譯名為《BANANA FISH》。
1989年
1993年
1995年
收錄短篇作品如《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》等。
1996年
2004年
2007年
收錄短篇作品如《》、《》、《》、《y》、《》、《》等。
2009年
收錄短篇作品如《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》等。
2019年
天成 (后唐)
天成（926年6月11日—930年二月）是后唐明宗李嗣源的第一個年号，共计5年。
楚武穆王马殷用该年号（927年六月—930年，天成二年－四年）。马殷927年被后唐册封为楚国王，同年建国，以此计算，天成为马殷的第一个年号。也有按照马殷被后梁封为楚王（907年）时开始计算，则第一个年号为开平。
闽嗣王王延翰、惠宗王延钧亦用此年号（926年四月—930年二月）。
荆南武信王高季兴从926年四月开始用此年号，到928年六月称臣于南吴止。929年五月荆南文獻王高從誨谢罪于后唐，七月复用后唐天成年号（926年四月—928年六月，929年七月—930年正月）。
天成 (后唐) 同期存在的其他政权年号
中國
順義（921年－927年）：吳—楊溥之年號
乾貞（927年－929年）：吳—楊溥之年號
大和（929年－935年）：吳—楊溥之年號
宝正（926年－931年）：吳越—錢鏐之年號
白龍（925年－928年）：南漢—劉龑之年號
大有（928年－942年）：南漢—劉龑之年號
初曆（925年－926年）：大長和—鄭仁旻之年號
天應（927年）：大長和—鄭隆亶之年號
尊聖（928年－929年）：大天興—趙善政之年號
興聖（929年－930年）：大義寧—楊干真之年號
天顯（926年－938年）：契丹—耶律阿保機、耶律德光之年號
甘露（926年－936年）：東丹—耶律倍之年號
同慶（912年－966年）：于闐—尉遲烏僧波之年號
长兴 (年号)
长兴（930年3月23日—934年1月24日）是后唐明宗李嗣源的第二個年号，共计5年。長興四年十二月後唐閔帝李從厚即位沿用。
吳越世宗錢元瓘用此年号（932年四月—933年，长兴三年－四年）。马楚衡阳王馬希聲和文昭王馬希範用此年号（930年十一月—933年）；闽惠宗王延钧用此年号（930年二月—932年）；荆南文獻王高從誨亦用此年号（930年二月—933年）。
934年閏正月蜀王孟知祥稱帝，建立後蜀，仍用長興年號，稱長興五年，至於四月才改元明德。
936年后唐河东节度使石敬瑭起兵后，不用后唐末帝的清泰年号，称长兴七年。建立后晋后，于十一月改元。
长兴 (年号) 同期存在的其他政权年号
中國
大和（929年－935年）：吳—楊溥之年號
大有（928年－942年）：南漢—劉龑之年號
龍啟（933年－934年）：閩—王延鈞之年號
興聖（929年－930年）：大義寧—楊干真之年號
大明（931年－937年）：大義寧—楊干真之年號
天顯（926年－938年）：契丹—耶律阿保機、耶律德光之年號
甘露（926年－936年）：東丹—耶律倍之年號
同慶（912年－966年）：于闐—尉遲烏僧波之年號
应顺
应顺（934年正月—四月）是後唐閔帝李從厚的年号，共计4个月。吳越世宗錢元瓘、楚文昭王馬希範、荆南文獻王高從誨用此年号（934年正月—四月）。
佛光寺 (五台)
38°52′09″N 113°23′16″E﻿ / ﻿38.86917°N 113.38778°E﻿ / 38.86917; 113.38778
佛光寺位于山西省忻州市五台县豆村镇佛光村，背依佛光山，正殿（东大殿）建于唐大中十一年（857年），是中国现存第三古老的木结构建筑，仅次于山西省忻州市五台县南禅寺大殿（782年）、山西省运城市芮城县广仁王庙（832年）。佛光寺大殿是中国现代最早发现的唐代木结构建筑，其内还有唐代塑像、壁画和墨书题记，集四大唐代遗物于一身，因此被建筑学家梁思成称为“中国第一国宝”。
佛光寺已列为第一批全国重点文物保护单位和《世界遗产名录》名目。
佛光寺 (五台) 历史
佛光寺始建于北魏孝文帝时期。唐朝时期曾是五台山“十大寺”之一，法兴禅师在寺内兴建了高达三十米左右的弥勒大阁，见敦煌莫高窟第61窟（“文殊堂”）正壁上《五台山图》所描绘的“大佛光之寺”。
唐武宗会昌五年（845年），大举灭佛，佛光寺因此被毁，仅一座祖师塔幸存。
847年，唐宣宗李忱继位，佛教再兴，佛光寺得以重建，正殿（东大殿）即此时在原弥勒大阁遗址上重建（此内容存疑，参考弥勒大阁位置内容），由来自长安的佛教女弟子宁公遇捐资修建，建于大中十一年（857年）。之后，宋、金、明、清，均对佛光寺进行了修葺。
1937年6月，建筑学家梁思成、刘敦桢、林徽因、莫宗江发现了隐藏于五台山南麓、不为外人所知的佛光寺，对其进行了考察、测绘。根据东大殿梁上的宁公遇题记，与殿前的石经幢字样相印证，确定东大殿建于唐大中十一年（857年）。梁思成在《记五台山佛光寺建筑》中对佛光寺东大殿（正殿）评价为“此不但为本社多年来实地踏查所得之唯一唐代木构殿宇，实亦国内古建筑之第一瑰宝。”
佛光寺 (五台) 建筑
佛光寺位置在一个向西的山坡上，轴线采取东西向，坐东朝西，寺院由西向东，适应着地形处理成三个平台，第一层平台较宽阔，北部有金天会十五年（1137年）建造的文殊殿，南侧为明代重建的伽蓝殿，中间有唐乾符四年（877年）建造的石经幢；第二层台地院落上建有南北两个跨院；第三层平台利用山势，以高峻的挡土墙，砌成高差达13米的高台，中间设有陡峭的踏步台阶，高台上建有著名的唐代正殿（东大殿）。
天王殿为清代建筑，后改成山门。根据梁思成《记五台山佛光寺的建筑》中的“山西五台山佛光寺平面略局”一图，佛光寺原有山门毁于光绪年间。如今天王殿内已无塑像，已经被改成寺的检票口。文殊殿佛坛背面的弥勒造像可能是原天王殿塑像之一。
文殊殿位于北侧，坐北朝南，建于金天会十五年（1137年），元至正十一年（1351年）重修，不仅是罕见的宋金时期大开间的悬山顶建筑而且是全国现存最大的配殿。
文殊殿面阔七间，达33米。殿进深六椽，单檐悬山顶。殿柱头铺作为五铺作单杪单下昂，补间为五铺作双杪。殿当中三间开板门，两稍间为直棂窗。殿内使用了减柱造，原本18根金柱实际只用了4根（减掉了14根）。殿内中心供奉金代文殊菩萨造像群。
佛光寺 (五台) 建筑
文殊殿的梁架采用大跨度的八字柁架，是中国古建筑中最早的实例，将主额上的重力传递到副额的两端，再传递到内柱和山墙柱上。
文殊殿的东、西、北三面山墙上，有明代宣德年间绘制的壁画，描绘了259尊罗汉，姿态各异，表情丰富，其中包括罕见的罗汉吹奏乐器的场景。文殊殿殿中心砌佛坛，长5米，宽4米，高近1米，两侧嵌砖雕花卉10幅。佛坛上塑金代文殊菩萨骑狮像及胁侍共7尊。
佛光寺正殿（东大殿）為中国现存规模最大的唐代木构建筑，也是中国现存最早的庑殿顶建筑，和现存唐宋古建筑中，斗拱挑出距离最远的大殿。它建于唐大中十一年（857年），系来自长安的佛教女弟子宁公遇捐资修建。北侧明栿下留下了墨书题记“功德主故右军中尉王、佛殿主上都送供女弟子宁公遇”，与大殿前石经幢可相印证，为确定东大殿建造年代为唐代的依据。
寺庙东端依地势筑有十余米高的平台，台下建有一排窑洞。中设陡峭的台阶，通往建于条石台基上的东大殿。大殿匾额“佛光真容禅寺”为明代万历年间遗物。
东大殿为单檐庑殿顶，坐东朝西。大殿面阔为七间，长为34米；进深为四间或八架椽，长为17.66米。殿内设有一圈内柱，后部设有“扇面墙”。
佛光寺 (五台) 建筑
大殿檐柱柱头铺作为七铺作双杪双下昂，补间为五铺作双杪。檐柱侧角和生起明显，柱头卷杀。斗拱尺度雄大，达到檐柱高度的一半，形式古朴。外檐柱头铺作出挑达到3.69米（中国现存古建筑中出挑最远的大殿），显现出斗拱支撑挑檐的作用。脊槫下不施侏儒柱，仅用叉手，是现存已发现古代木建筑中的构造孤例。
大殿由内外两圈柱组成平面柱网，这在宋《营造法式》中称为“金厢斗底槽”。内外柱等高，檐柱有侧脚及升起。檐口曲线平缓，出檐深远。中部五间开木板门，两尽间和山面后间设直棂窗。大殿为殿堂型构架，是现存唐宋殿堂型构架建筑中时间最早、尺度最大、形制最典型的一座，由下层柱网层、中层铺作层和上层屋架层水平层叠而成。古建筑中的内外柱是否同等高度，是区分殿堂和厅堂构架的一个标准。在中国现存的唐至宋金时期的木构里，只有佛光寺东大殿和华严寺薄伽教藏殿两例是内外柱等高的殿堂型构架。
佛光寺 (五台) 建筑
目前的东大殿空间是经过了历朝的改动。在唐大中年间营造殿时主要是为了右绕礼拜方式（右绕礼拜为僧人和信徒手持佛教信物，沿顺时针方向步行绕佛塔或佛像的仪式）。此时东大殿有前廊(现殿内铁栅栏和殿门之间的空间)，殿内空间局促，佛坛占据了内槽的2/3的空间。宋金时期在主佛坛两侧和后侧增设了扇面墙（塑像背后和侧面的墙壁）。元朝至正时期流行叩拜礼拜，其代替了原先的右绕礼拜。相对性其对东大殿原本局促的殿内空间拓宽调整，把原本殿前的唐代门板位置从前内柱移至前檐柱（将唐代初建时的前廊并入殿内空间），把殿改造成一个叩拜礼拜的空间。明朝宣德时期，佛教右绕礼拜再次兴盛，于是便在殿内左，右，后墙内塑五百罗汉造像。现如今东大殿内部空间便是右绕礼拜和叩拜礼拜的结合体。
大殿内佛坛上供奉33尊精美的唐代塑像，核心为阿弥陀佛、释迦、弥勒三尊，左侧为普贤菩萨，右侧为文殊菩萨，东西两侧回廊还有296尊明代所塑的罗汉像。殿内还残存有唐、宋壁画，以及题记，殿门内留有唐代人游览的墨迹。大殿共保存有8处梁架题记，最重要的是内槽四椽明栿上的唐人墨书题记。最左边为最重要功德主，依次往右重要性递减。
佛光寺 (五台) 建筑
东大殿南侧有六角形砖塔一座，名祖师塔（为创建佛光寺初祖禅师而建的墓塔），北魏时期墓塔（梁思成在《图像中国建筑史》认为是北齐或隋建，现代也有观点认为是唐代后建）。塔外墙原绘有土朱色的额枋、人字拱等构件图案。后逐渐随表面脱落，近代修缮时全部用白灰涂刷。塔基为六层逐层收分，其上砌须弥座。塔身部分分两层。塔身下层为六角形龛室，西面开门，门洞上饰火焰形券面，其余五面为素墙。龛室内部为空心，内置六角小室拥有安放塑像。塔身上层为实心，西面砌假券洞式门。门两侧两面各砌假窗，其余三面为素墙。上层转角处用束莲倚柱装饰。塔身上下层檐各用三层砖砌仰莲叠涩挑出。塔刹部分以二重仰莲为基座，其上安仰莲一层，上置六瓣覆钵、莲瓣和宝瓶，最顶端冠以宝珠。
佛光寺内有两座唐代石经幢，一座在前庭，为唐乾符四年（877年）建造，高4.9米。经幢最下方为八角束腰须弥座，其束腰八面各浮雕刻伎乐一龛。束腰上下为仰覆莲瓣，双层圆形仰莲承托着八角形幢身。幢身部分刻陀罗尼经，其上有宝盖刻流苏和八角出狮头。宝盖之上立八角短柱，短柱上线刻佛像。其上则是八角攒尖形屋盖。屋盖之上有八瓣山花蕉叶，其上是覆钵，出仰莲，宝珠作顶。
佛光寺 (五台) 建筑
另一座在东大殿前，为唐大中十一年（857年）建造，高2.84米。经幢最下方为八角形土衬石，其上置须弥座，每面镌刻壸门。壸门往上有覆莲宝装莲瓣，束腰雕六只狮子。狮子背承托三重素仰莲瓣，其上立八角形幢身，刻有陀罗尼经及序，上为八角形柱式华盖。幢身刻有“女弟子佛殿主宁公遇”之名，与东大殿内墨书题记可相印证，是该殿建造年代之依据。华盖之上是八角矮柱，四正面各刻佛像一龛。经幢最上方的宝盖及幢顶已缺失不存（民国早年照片中依然在）。
伽蓝殿
伽蓝殿位于山门内南侧，建于明末，体量比文殊殿小，面阔三间，悬山顶。
佛光寺外还有六座墓塔，其中寺东山坡上三座：无垢净光塔，唐天宝十一年建；大德方便和尚塔，唐贞元十一年建；智远和尚塔，晚唐建。寺西北有塔三座：解脱禅师塔，唐长庆四年建；杲公和尚塔，金泰和五年建；无名砖塔，年代不详，疑为明塔。
佛光寺内还有大殿两侧配殿：万善堂和关帝庙以及厢房等建筑。
佛光寺 (五台) 佛光寺东大殿塑像
中央佛坛有35尊塑像，其中33尊为唐代彩塑。五尊主像为华严三圣。中心三尊居中为释迦牟尼佛，弥勒佛其右侧，阿弥陀佛其左侧。五尊主像左端为文殊菩萨，右端为普贤菩萨。在1925年至1937年期间，佛光寺寺僧曾用颜料对主佛坛佛像进行了表面重妆，导致其失去"醇和古厚之美"。
明代宣德五年至九年（公元1430-1434年），本随禅师主持了东大殿的修缮事宜。修缮中在殿南北东三侧檐墙内塑五百罗汉像，现存共计296尊。其中前檐南尽间（殿右侧）内侧塑像本随禅师的等身像。本随，雅号照庵，山东蓟州玉田人。他从宣德四年（1429年）来到佛光寺，到天顺元年（1457年）去世（84岁）。
佛光寺 (五台) 佛光寺东大殿壁画
佛光寺东大殿内目前现存较完整有历代壁画15幅：内槽外侧栱眼壁壁画14幅，明间主佛台背后束腰壁画1幅，总共37.49平方米。此外，部分悬塑后尚存前代壁画痕迹。佛光寺东大殿留存壁画中有四幅壁画为唐代，内柱列北次间明间栱眼壁壁画和释迦摩尼佛座后侧束腰壁画的两幅壁画为唐代始建遗存。北稍间，南稍间栱眼壁画可能为唐代始建遗存。
壁画构图呈三组，中间为主尊结跏趺坐于中央，眉间出两道毫光，其左右共侍立五尊胁侍菩萨，佛座前绘有博山炉一尊，左右各绘有一尊供养菩萨。主佛群组两侧各绘两组菩萨。壁画最左侧绘有一比丘和二弟子，最右侧绘有两名供养人。
这幅栱眼壁画与大殿主佛坛上的阿弥陀佛佛像组群，以及两侧文殊、普贤菩萨、天王、供养人在题材和内容上是基本对应。唐代始建时期的前内柱列明间，次间外侧的三处栱眼壁画取材自应与之对应的佛坛中央三组佛像组群（由北向南壁画中心主佛分别为阿弥陀佛、释迦牟尼佛、弥勒佛）主尊佛像周边菩萨，胁侍的配置与主佛坛塑像相对应。壁画与塑像对象内容相互呼应证明东大殿始建时塑像与栱眼壁壁画应是统一设计制作的。
佛光寺 (五台) 佛光寺东大殿壁画
北稍间，南稍间两幅栱眼壁画用青绿黄红绘制四色卷草花纹。对照宋代《营造法式》应为五彩遍装海石榴华铺地卷成做法。二幅壁画应为同一时期绘制。通过对壁画栱眼壁内的麦秸进行碳14测年，印证了这两幅壁画地仗层为唐代始建时期遗存。在X射线能谱检测中发现壁画中多种颜色含有铅、砷元素，明显区别于另外两幅宋代栱眼壁画中基本不含铅砷的情况，且与另一处认定为唐代的明间主佛台束腰壁画含量相近；但壁画整体铅砷元素含量又显著低于唐代原作的弥陀说法图。
两幅宋代栱眼壁画构图由壁画内容为上方八个圆光及其右下角与之对应的八个正方形贴说组成。每个圆光内绘制佛像群组，贴说内记述对应的佛名。两幅壁画最左下角有方形题记，梁思成考察佛光寺时尚可辨认题记宣和四年三月初纪年现今已不可辨。
佛光寺 (五台) 佛光寺弥勒大阁
弥勒大阁曾经是唐代佛光寺最为代表的建筑（现以不存）。其建造年代应该不晚于大和二年（828年），学界推测为唐贞元至元和年间（公元785-820）。其殿面阔七间，三层（可能类似于独乐寺，外观两层，内有一暗层）。殿高九十五尺（1唐尺=约0.295米，95尺便是约28米）。殿内塑大型弥勒像，七十二贤（宫廷为宣扬国家忠良圣贤而在寺内的塑绘尊像）万菩萨，十六罗汉，解脱和尚真身塔，锁骨了和尚塔。
弥勒大阁历史文献描述：
《往五台山行记》：“二十六从建安尼院起，至大贤岭饭，四十里兼过山，名思良岭。又到佛光寺四十里宿。二十七夜见圣灯，一十八遍现。兼有大佛殿七间，中间三尊两面文殊、普贤菩萨。弥勒阁三层七间，七十二贤、万菩萨、十六罗汉、解脱和尚真身塔、锁骨了和尚塔，云是文殊、普贤化现。常住院大楼五间，上层是经藏，于下安众，日供僧五百余人。房廊殿宇更有数院，功德佛事极多，难可具载。”
佛光寺 (五台) 佛光寺弥勒大阁
目前学界并未有统一的弥勒大阁被毁年代结论，柴泽俊《五台佛光寺》提出观点认为“唐武宗于会昌五年（公元845）敕令灭法，……佛光寺除祖师塔和周围几座墓塔外，全部毁坏。武宗死后，宣宗复兴佛法。到大中十一年（公元875），佛光寺才又在其旧址上重建起来。”其观点便是弥勒之阁毁于武宗灭佛。此观点与历史资料不符，大阁至少到长兴二年（931）时依然完整。
佛光寺 (五台) 佛光寺弥勒大阁
英藏敦煌文献S.397节选内容：“又到佛光寺四十里宿。二十七日夜见圣灯，一十八遍现。兼有大佛殿七间，中间三尊两面文殊、普贤菩萨。勒阁三层七间，七十二贤、万菩萨、十六罗汉、解脱和尚真身塔、锁骨子和尚塔，云是文殊、普贤化现。常住院大楼五间，上层是经藏，于下安众，日供僧五百余人。房廊殿宇更有数院，功德佛事极多，难可具载。二十九日从佛光寺起，至圣寿寺，尼众所居，受斋食，相去十里。斋竟，又行十里至福圣寺。”王重民《敦煌遗书总目索引》中认为此段佛光寺经历写于某年五月二十五日，书写者参拜了佛光寺，圣寿寺，福圣寺及其圣迹。应是唐长兴二年（公元931）以后。此文书中书写者明确指出佛光寺有大佛殿七间，中间三尊为主佛，两面文殊普贤菩萨。这与现存东大殿及其内部彩塑特征完全吻合，应是文书中描绘的大佛殿。文书又说寺中有弥勒大阁三层七间，此证明弥勒大阁曾与东大殿同时共存且保存之唐长兴二年以后。
佛光寺 (五台) 佛光寺弥勒大阁
印度僧人普化大师之名，为普化巡礼五台山的游记（耿升译，收录于《法国学者敦煌学论文选萃》，中华书局1993年）。法国学者石耐德发现此法藏敦煌吐鲁番文献卷文书中上抄有“天福三年”年号（938年），而巡礼记中提到曾“礼降龙大师”。降龙大师记录其于925年圆寂，随后立舍利塔。所以可以肯定普化大师的巡礼发生于925-938年之间。2）文书中明确指出“礼弥勒之大像”。3）其又说在解脱师前焚香，对照“解脱和尚真身塔”的纪录，其焚香此塔比于弥勒大阁之内。4）“虔神于圣贤楼上”，此圣贤楼应是上文中所记弥勒大阁内有“七十二贤，万菩萨”。
根据东大殿门口大明戊午年（1438年）立的《重修佛光寺神圣罗汉之碑》 记“至此佛光睹斯广殿重阁圣像嵬峨大殿赤壁之间上下皆空喜而虽止壁画三千一万菩萨望彩五百罗汉宏钟大鼓丛林之大兴也至今年深墙壁颓毁罗汉残缺”文中一万菩萨便是指弥勒大阁。碑文的描述说明弥勒大阁那时已经大概率被毁。
梁思成在《记五台山佛光寺的建筑》中指出，佛光寺的弥勒大阁及其它殿堂（包括东大殿），在武宗灭佛事件中“大概都遭到破坏”，而“今天的单层七间佛殿，必然是他（愿诚）就弥勒大阁的旧址上建立的。就全寺的地势说来，唯有现在佛殿所在的地位适宜于建阁，……其利用旧基，更属可能。”
刘敦桢认为“弥勒阁可能建于现在的第二层平台上，为全寺的主体”。另外《五台山图》中佛光寺如果是按照真实寺庙绘制，其大楼阁之形制可能反映的便是弥勒大阁。如果是变整个佛寺布局为阁-佛殿式布局形制，东大殿一直作为大阁东侧的佛殿。
佛光寺 (五台) 保护
1961年3月4日，佛光寺公布为第一批全国重点文物保护单位。2009年6月26日，佛光寺连同其他五台山景观被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
蓮澳
蓮澳，位於香港大埔的大帽山腳下，錦山村石蓮路之上，是一條歷史悠久的客家村。村裡原本只有先祖源於梅州李姓的單一姓氏，後來港英政府興建城門水塘，鄭姓的村民由荃灣遷徙至此。
由於出入當地非常困難，雖有車路但路段狹窄，實施單線雙程行車。行人路亦十分陡峭，路程甚長，因此現在人口逐漸減少。附近有一間佛教香海蓮社半春園，特別日子有齋菜提供。由最近的太和火車站步行入村， 需時超過半小時，沿途多半是斜路。
萬建平
萬建平是香港的男高音歌手，亦是香港兩個合唱團的音樂總監。他於1999年6月創立香港城市合唱團，現為香港城市合唱團音樂總監兼指揮及群聲合唱團的音樂總監。
萬建平在中國大陸出生及成長，但已移居香港多年。他於2006年5月14日於香港大會堂音樂廳舉辦〈萬建平獨唱音樂會〉。
三國同盟
三國同盟主要指德意志帝國、奧匈帝國和義大利王國在1882年5月20日簽署的條約，是一個軍事聯盟。
三國同盟還可以指：
阿茲特克三國同盟：特諾奇提特蘭、特斯科科和特拉科潘，又稱為阿茲特克帝國。
三國聯盟 (1668年)：英格蘭、荷蘭共和國和瑞典
三帝同盟：俄羅斯沙皇亞歷山大二世，德國皇帝威廉一世及奧匈帝國皇帝法蘭西斯·約瑟夫於1873年簽署以孤立法國為目標的同盟。
《三国同盟条约》：二戰軸心國納粹德國、大日本帝國和義大利王國在1940年簽署的條約
1717年三國同盟：英國、荷蘭共和國和法國
1788年三國同盟：英國 、荷蘭共和國和普魯士
1865年三國同盟：巴西、烏拉圭和阿根廷
1881年三皇同盟：德國、奧匈帝國同俄國於1881年6月訂立《三皇同盟條約》結成的同盟。
三邊同盟：英國工會，代表礦工、運輸工人和鐵路工人
甲相駿三國同盟：一個在日本戰國時代，由武田信玄（甲斐）、今川義元（駿河），以及北條氏康（相模）所組成的聯盟
0年 千禧年的確定
21世纪的划分存在争议，有历史学家認為第3千年的開始是於2001年1月1日而非2000年1月1日，由于格里曆沒有0年的緣故，为了保证公元1世纪和前1世纪如其他世纪一样也有100个年份，因此把1世纪划分为1年-100年，以此类推，2000年是20世纪的最后一年以及第2千年的最後一年。
喬·艾爾
祖-艾爾（英語：）是《超人》故事中的一位虛構人物，最早出現在DC漫畫中，後來出現在電影里。他是超人的生父（超人在地球上的父親為養父），是氪星（Krypton）人。
祖-艾爾在氪星上是受尊敬的科學家，預測到星球即將毀滅，但理論卻不被接受。他與妻子勞拉（Lara）在星球毀滅前放棄自己的生命，將兒子凱-艾爾（Kal-El）放入太空艙中送走。最後凱-艾爾來到了地球，受到地球人肯特夫婦（Jonathan and Martha Kent）的收養，肯特夫婦並將他取名為克拉克·肯特。
在大多數的故事中，祖-艾爾的形象與他的兒子長大之後的長相非常相似。
馬哥孛羅香港酒店
馬哥孛羅香港酒店（英語：）是香港一家甲級高價酒店，位於九龍尖沙咀廣東道3號，由3層商場，連同665個酒店房及21間套房組成，總樓面約76萬平方呎，於1969年開業，為香港3間馬哥孛羅酒店之一。而其下層的馬哥孛羅香港酒店商場，則是海港城的一部份。
該酒店原稱奧麗香港酒店（英語：），1996年業主九龍倉出售奧麗酒店集團後將其酒店項目改以馬哥孛羅酒店經營並改為現稱。
2015年11月7日，屋宇署批出馬可孛羅香港酒店重建建築圖則，在五層地庫之上，興建一幢19層高酒店連商場，總樓面111.34萬平方呎，較現時大增4成、商場地下至11樓劃為零售樓面，佔整體樓面逾7成，涉及逾70萬平方呎，料較現時樓面倍增，而12樓至21樓樓面則會用作酒店用途，預計最快2025年落成。
馬哥孛羅酒店
馬哥孛羅酒店有限公司（英語：）是香港一家酒店連鎖集團，從事香港、中國大陸及菲律賓的酒店業務，香港旗下三間酒店均位於九龍尖沙咀。母公司是九龍倉集團，公司主席是吳光正。
高樓
高樓可以指：
摩天大樓，非常高的多層大樓建築物。
高楼镇，中國多个同名乡级行政区。
饒毓泰
饒毓泰（1891年12月1日—1968年10月16日），名儉如，字樹人，男，江西臨川人，中国物理学家，北京大學物理系教授，南開大學物理系的創始人，中国近代物理学奠基人之一。中央研究院第一届院士。
饒毓泰 生平
饶毓泰是江西臨川鐘嶺人。父饶之麟，为清朝举人、拔贡生，曾任户部主事。母余峨之。幼年在叔父和舅父教导下习四书经史。1903年，入抚州中学堂学习。1905年，只身去上海，就读于中国公学。后转入“中国新公学”，胡适曾为其英文老师。1911年以优异成绩毕业于上海南洋公学（上海交通大学前身）。1912年回临川中学（今抚州一中）任教半年。
1913年考取官费赴美國留學。初入加州大学，后转芝加哥大学，1917年冬获该校物理系学士学位。1918年入哈佛大学研究院，后转入耶鲁大学和普林斯顿大学。1921年获得普林斯顿大学硕士学位。1922年獲美國普林斯頓大學哲學博士學位，博士論文是研究低壓電弧的電子發射速率的實驗成果（导师为卡尔·泰勒·康普顿，阿瑟·康普顿之兄）。
饒毓泰 生平
同年返國，應南開大學校長張伯苓的聘請，來到南開大學任教授，创立物理系并任主任。学生中有吴大猷、吴大任、郭永怀、马仕俊、江泽涵、申又振、陈省身、郑华炽等。吴大猷曾在回忆饶毓泰时说：“在大学四年中随饶师所习之物理学课程有大学物理、电磁学、近代物理、高等力学、光学、气体运动论、高等电磁学等。在二年级选习的近代物理学课使我开了对物理的窍和兴趣，渐为饶师毓泰注意。”
1929年，赴德國萊比錫大學波斯坦天文物理實驗室進行科學研究，完成了《论铷和铯的基本线系的二次斯塔克效应》论文。1932年回国任北平研究院物理研究所研究员。一年后到北京大学任物理系主任，自1935年起兼任理学院院长。
抗日战争爆发后，先后在湖南长沙临时大学（西南联合大学前身）和昆明西南联合大学任物理系主任。期间培养了杨振宁、黄昆、张守廉、邓稼先、李政道等一大批优秀物理学家，影响深远。1944年，他休假到美国，与A．H．尼尔森（Nielsen）等合作进行分子光谱研究。1947年初回国，继续担任北京大学理学院院长和物理系主任等职务。1948年，当选为中央研究院第一屆院士。
1949年拒绝登上南京政府接名教授去台湾的专机，继续在北京大学任教。1949-1951年，继任北大理学院院长兼物理系主任、学校校务委员。1952年北大院系调整时，辞去院、系领导职务。1954年以後，先後當選為第二、三屆全國政協委員、四屆政協常委。1955年当选为中国科学院学部委员。
文化大革命中遭到打擊和迫害，飽受折磨，1968年10月16日“清理階級隊伍”時，在北京大學燕南園41號上吊自殺身亡。1978年平反昭雪。
饒毓泰 评价
1962年2月24日，胡適主持中研院第五次院士會議時，去世前說的最後一段話曾提到饒毓泰：「我常向人說，我是一個對物理學一竅不通的人，但我卻有两個學生是物理學家，一個是北京大學物理系主任饒毓泰，一個是曾與李政道、楊振寧合作試驗『對等律之不可靠性』的吳健雄女士，而吳大猷卻是饒毓泰的學生，楊振寧、李政道又是吳大猷的學生。排行起來，饒毓泰、吳健雄是第二代，吳大猷是第三代，楊振寧、李政道是第四代了。這一件事，我認為平生最為得意，也是最值得自豪的。」
饒毓泰 纪念
2000年，中国物理学会为纪念胡刚复等五位物理学界前辈，设立了胡刚复、饶毓泰、叶企孙（叶企荪）、吴有训、王淦昌物理学奖，其中饶毓泰物理奖授予光学、声学、原子和分子物理方面有突出成就的物理学家。
Haglöfs
Haglöfs是一家瑞典的户外装备制造商，生产的产品包括背包、睡袋、鞋类，以及专为恶劣环境设计的高质量户外服装。
该公司由Wiktor Haglof创建于1914年，那时他将自己制作的背包卖给当地的森林工人。
在2023年12月，狮岩资本收购了Haglöfs，从而使其脱离了之前由亚瑟士（ASICS）拥有的所有权。
戰地風雲系列
戰地風雲（英语：）是美商藝電推出的第一人稱射擊電子遊戲系列。最初版本為Digital Illusions CE所開發的《戰地風雲1942》。戰地風雲遊戲系列以大型地圖、多種可駕駛的載具、豐富的網路對戰為賣點，而近期的戰地遊戲還具有全環境破壞的特性。
戰地風雲系列 系列产品
《战地1942》 (Battlefield 1942）是战地系列的第1款作品，于2002年9月10日发布PC版，2004年登陆Mac平台。游戏再现二战战场，有着丰富的陆海空载具，支持最多64人同时在线对战。DICE自主研发的Refractor引擎在《战地1942》中首次得到应用。游戏总销量超过了300万份。
《战地：越南》（Battlefield: Vietnam）是战地系列的第2款作品，于2004年3月15日登陆PC平台。游戏重现了越战战场，加入了喷气式飞机和直升机。游戏加入了将近20首的60年代流行乐曲以渲染时代气息。
《战地2》（Battlefield 2）是战地系列的第3款作品，于2005年6月21日登陆PC平台，以虚构的现代军事战争为背景。游戏使用了大幅改进的Refractor 2引擎，画面、声音效果上有了很大的进步。本作更是添加了指挥官系统和小队系统，令团队合作更加紧密，竞技性更强。游戏支持最多64人同时在线对战，同时首次为16人小规模对战设计了缩减版的地图。《战地2》发布后第一周的销量便突破了100万份。
戰地風雲系列 系列产品
资料片发布后，游戏又相继推出两款扩展包。在2009年战地2的1.50补丁中，两款扩展包成为免费内容随游戏升级补丁附带安装。
《战地2：现代战争》（Battlefield 2: Modern Combat）是战地系列的第4款作品，于2005年10月16日登陆Xbox、PlayStation 2平台，2006年登陆Xbox 360平台。该作是第一款登陆游戏主机平台的战地系列游戏，虽然冠有《战地2》的名称，但实际内容和PC版《战地2》有很大差别。
《战地2142》（Battlefield 2142）是战地系列的第5款作品，于2006年10月18日发布PC版，2007年登陆Mac平台。战地2142构造了22世纪发生在冰河时期的科幻战争，游戏解锁系统较前作丰富很多，玩家可以在军衔提升中依次解锁获得各种有用的武器或道具。除了传统的征服模式，游戏引入了支持最多48人的泰坦模式。
戰地風雲系列 系列产品
《戰地風雲：惡名昭彰》（Battlefield: Bad Company）是战地系列的第6款作品，于2008年6月23日登陆Xbox 360、PlayStation 3平台，背景设定在美俄之间的现代虚幻战争。本款游戏使用了EA DICE自主研发的新一代寒霜1.0引擎，画面效果大幅提升的同时，更支持规模宏大的破坏效果——游戏中多数建筑、物品、树木都可以被破坏。本作设计了单人剧情游戏，讲述一队士兵临阵逃跑寻黄金的故事。游戏一个月内销量达160万份。
《战地：英雄》（Battlefield: Heroes）是战地系列的第7款作品，于2009年6月25日开始公众测试。游戏是系列中第一款网页游戏，还是唯一一款第三人称视角的射击游戏，画面风格则高度卡通化。游戏只支持最多16人同时在线对战。《战地：英雄》上线后，总注册玩家数已超过200万。战地：英雄封锁了中国的IP，在这些地区的玩家只有通过代理进行游戏。
戰地風雲系列 系列产品
《战地1943》（Battlefield 1943）是战地系列的第8款作品，于2009年7月8日登陆Xbox 360、PlayStation 3平台，而电脑版推遲到2011年后宣佈取消開發，並全力開發战地3。该作是系列中第一款付费下载类型的小型游戏，地图和武器全部移植自《战地1942》，但通过全新的寒霜1.5引擎再现。游戏创下Xbox 360、PS3平台下载游戏“第一天销量”和“第一周销量”的纪录，发布六星期后销量突破100万份。
《戰地風雲：惡名昭彰2》（Battlefield：Bad Company 2）是战地系列的第9款作品，2010年3月2日上市，登陆平台有Xbox 360、PlayStation 3、PC平台。該遊戲單人劇情延續前作“战地：叛逆连队”，採用升級版寒霜1.5引擎，加入了“微型破壞”物理特效。在多人連線上，更可以在各種載具加上最多2種技能來強化，以便有利於自己在多人連線上的優勢。但由於物理效果部份是CPU處理器負責，所以至少要配備3核或更多核心的CPU才能流暢的進行遊戲。
戰地風雲系列 系列产品
《戰地風雲3》（Battlefield 3）是戰地風雲系列的第10款作品，於2011年10月25日在北美上市，歐洲則在10月28日上市，登陆平台有Xbox 360、PlayStation 3、PC和OS X平台。《戰地風雲 3》以寒霜2引擎（由DICE所開發的遊戲引擎）打造，相較於上一代引擎有更優越的畫質表現、遼闊的地圖規模、更大規模的場景破壞系统、動態音效及人物動作。
正面交鋒（Close Quarters） 在2012年6月釋出的《正面交鋒》之中，玩家將會被放入一個個瘋狂且只有步兵單位作戰的戰場中。Frostbite 2 遊戲引擎強大的物理破壞運算將會使得環境中每一個角落的破壞效果更加地栩栩如生。玩家將能夠在其中體驗到一股借由他們身旁的瓦礫炸裂並化為碎片堆積在腳邊所體現而出的強大力度。而藉由精心設計過的地圖將會為遊戲帶來更為緊湊的體驗。此一擴充包也將會包含全新的武器、成就與狗牌。
戰地風雲系列 系列产品
戰後餘生（Aftermath） 在《戰地風雲3：戰後餘生》中浴火重生，重振旗鼓並打倒敵人。背景為伊朗經歷地震後破壞殆盡的區域、街道、城市中。《戰地風雲3：戰後餘生》描述不斷爭奪霸權，在末日世界中求生的故事。玩家在行動能力嚴重受創的情況下，將同時在水平和垂直方向上進行都市戰以奮力衝破塵埃土石。玩家在《戰地風雲3：戰後餘生》中將有重型改裝運兵機和改裝成能夠攻擊敵軍的民間載具提供額外支援。致命Xbow也同時在《戰地風雲3：戰後餘生》中首次亮相，此項全新武器有助於在戰場上無聲地完成擊殺。
《戰地風雲4》（Battlefield 4）是戰地風雲系列的第11款作品， 由Electronic Arts（美商藝電公司）出品，於2013年3月26日（美國時間）發表，2013年10月底发售。本作中，中国作为第三个阵营再次回归。本作的风景在战地系列中最美的一部，总体画质也有了很大提高。其枪械配件和载具配件是战地最丰富的一部。本作对突击兵有了很大的削弱，例如电击器要充電幾秒才能救人等。并且削弱了支援兵的弹药包。
戰地風雲系列 系列产品
单机剧情继续了战地3的世界背景，在伊朗后世界乱成一团中国也加入了战争。几位海军陆战队员、一位女兵，还有3中的主人公迪马为寻求世界和平最后的希望而战，最終擊敗了敌人。
《戰地風雲：強硬路線》（Battlefield Hardline）是戰地風雲系列的第12款作品， 由美商藝電公司出品。在艺电2014年E3游戏展发布会上，正式宣布《戰地風雲：強硬路線》测试版本在PC和PS4正式上线公开，这个游戏会在2015年正式发行。该作从国家与国家之间的战争变成了警察与罪犯的战争。同时也是战地系列中节奏最快的一部。
《战地1》（Battlefield 1）是戰地風雲系列的第13款作品， 由美商藝電公司出品。在2016年5月公布。本作的背景为系列首次设定于第一次世界大战。游戏于2016年10月21日发售。
《戰地風雲5》（Battlefield V）是戰地風雲系列的第14款作品， 由美商藝電公司出品，背景重回第二次世界大戰。由於DICE聽取官方討論區玩家想法及建議及各項要求，將遊戲內容修改，將原本2018年10月中旬發行延遲到2018年11月20日發售。
戰地風雲2042（Battlefield  2042）是战地系列的第15款作品， 由艺电公司出品，時代背景為近未來的2042年。游戏支持最多128人同时在线对战，在世界各地交戰的同時，還得防範全球暖化後的惡劣天候。
除了系列經典的征服模式，此次加入了蒐集數據撤離的「危險區域」(Hazard Zone)模式，以及可自定義伺服器的「傳送門」(Portal) 模式。
本作也與以往的付費更新不同，採用了賽季通行證的方式，更新免費，可購買高級通行證獲得特殊專家、武器、載具外觀。
《戰地風雲6》（Battlefield 6）是戰地風雲系列的第16款作品，由美商藝電公司出品，背景回歸現代設定。
該作品於2025年7月24日發布了首部預告片，並且該作目前已經正式發售。
戰地風雲系列 战地旋律
战地系列游戏有一个特色音乐旋律，由瑞典自由作曲家Joel Eriksson所做。这段旋律最早在《战地1942》中以主题曲之姿首次出現，在游戏BGM中原称“Vehicle4”，此后便成为战地系列的音乐代名词。战地旋律也是多个战地游戏主题曲的主旋律，但是会根据游戏主题或战争背景，而运用不同的乐器，创造不同的风格。
早期的《戰地風雲：越南》和《戰地風雲2：現代戰爭》和近期的《戰地風雲：惡名昭彰2》中没有使用战地旋律，但其餘的游戏都用上了战地旋律，包括最新的戰地風雲4和戰地風雲：強硬路線。《戰地1》在最新釋出預告片中以及單人劇情第一大關中，在鐵路站迎戰時也使用了戰地旋律。
《戰地風雲2：現代戰爭》在遊戲開頭動畫有使用戰地風雲旋律。
戰地風雲系列 战地老兵
战地老兵（Battlefield Veteran）系统可以显示玩家使用的战地系列产品数，玩家购得一款正版战地游戏后可以在战地老兵上登记，提升自己的老兵等级。老兵等级可以在战地各游戏的玩家帐号中体现，较高的老兵还可以得到一些游戏的特殊解锁装备。
戰地風雲系列 改編電視劇
2012年10月，福斯廣播公司宣布，有意將《戰地風雲：惡名昭彰》改編成約一小時的電視劇。該劇由執行製片人約翰·艾森德斯與派翠克·巴赫編劇，而美商藝電的派翠克·奧布萊恩與快樂麥迪遜的道格·羅賓森則共同擔任監製。
2016年7月，派拉蒙電視公司宣布，打算將該遊戲系列改編成電視劇。Anonymous Content的麥可·休格和艾許利·扎爾塔將擔任執行製片人。
市制 (臺灣)
臺灣市制是指臺灣的建制市制度，始於日治時期。1903年出現、1916年確立的臺南市，為最早以「市」命名的行政區劃、也是當時唯一的一個，但此時的市僅為地區名，並不具有法人地位與「市」的管理機構，因此尚非為現今定義下正式的市制。臺灣正式建立建制市制度的濫觴，為1920年施行的《臺灣市制》法律；日治時期的市制也某種程度影響戰後時期在中華民國治下的市制規劃，並延續至今。
市制 (臺灣) 日治時期
《臺灣市制》由臺灣總督府在1920年7月30日以律令第五號公布，同時以府令第四十三號表示將於該年10月1號實施，全文共39條，為臺灣各州轄市的制度法源。
以台北市為例，台灣市制實施後，除了增加台北市尹首長一職外，該市更成立了具有30名協議員的台北市協議會。該議會雖未具有法定約束力，但仍視為台北市政歲入、歲出預算、市稅賦課、罰款規範等方面的諮詢機構。除此，台灣市制最大的變革是將台灣總督府所轄州郡市等視為公共團體，因此享有一定限度自主權；故順應時勢，除了第一批的臺北、臺中、臺南三市改制之外，1924年至1940年也陸續成立其他8市。
應注意外地（含台灣、關東州等）市制與日本內地（含樺太）市制所適用的法律不同。詳見市制 (日本)。
市制 (臺灣) 日治時期
1935年，台灣總督府就台灣市制二度修正，明定「市」為法人，依法處理公共事務，並受官署之監督。並增加市議會的權限，從諮詢升格為「對行政機關具有約束力的準自治機構」。另外各市下劃非正式行政區劃的區，負責區內之治安、防災、清潔衛生、統計資料收集、道路、橋樑等公設物的管理。
1941年，台灣總督府公佈「新高港都市建設計劃方案」，計畫以梧棲街為中心合併鄰近街庄（大甲郡大甲街、清水街、沙鹿街、龍井庄）組成「新高市」，為台中州第三個州轄市，但受太平洋戰爭影響而沒有正式設置。
臺灣市制實施後，施行市制的都市與施行起始年月：
市制 (臺灣) 中華民國時期
現今臺灣的建制市，依中華民國法律共有三種：直轄市、市及縣轄市，三者的規模與設立標準差異頗大。以下主要以統整的觀點描述這些建制市的設立與發展，設置標準與其他細節詳見該類市制主條目。
1945年至1946年，進入中華民國時期的臺灣的第一批市，即延續日治時期所設的11個市，其中除宜蘭市與花蓮市（原花蓮港市）為縣轄市之外，其餘的9個市皆為省轄市。省轄市是中華民國原有的市制。值得一提的是縣轄市，臺灣原有的部份市因未達省轄市之標準，但重要性又高於一般鄉鎮，降為鄉鎮恐引發民怨，故特別增設而來。
市制 (臺灣) 中華民國時期
1950年至1951年進行第二階段的行政區域調整，此次大致上確立了臺灣的行政區劃並延用至2010年，新竹、嘉義、彰化、屏東等4市於此時降為縣轄市。之後到1982年新竹、嘉義又重新升格省轄市。1994年因應新修正的法規（《省縣自治法》、《直轄市自治法》）省轄市改稱為「市」。而在縣轄市的部分，1981年法規再增訂「縣治所在地」亦得設縣轄市（不過爾後修正之現行法規已無此規定），形成今日部分縣轄市之人口少於10萬、甚至不足5萬的現象。設置縣轄市之門檻為15萬人口，但近年來人口往大都市集中、以及人口成長趨緩，使有部分鄉鎮雖人口趨近但遲遲無法突破，出現了「合併改制」的想法。立法院也於2014年開始著手相關法規（《地方制度法》）的審查，並於2015年5月正式通過將人口門檻下修至10萬，員林鎮及頭份鎮等「大鎮」因而直接適用而成功改制為市。
直轄市在臺灣出現，要到1967年的臺北市，後於1979年增設高雄市，皆由省轄市升格而來，此時的直轄市尚為面積300平方公里以下的建制市。2010年的4個新設直轄市的出現（新北市、臺中市、臺南市、高雄市），由人口名列前矛的縣與市合併升格而來，這些直轄市的面積有2000平方公里以上、人口近200萬或200萬以上，面積與人口規模皆為空前的大。
由於多數的縣轄市皆集中於人口規模較大的縣，縣的升格皆造成縣轄市的大幅減少（縣轄市改成直轄市的區），於2014年底桃園縣升為直轄市後，不再出現縣轄市的人口規模超越市的情況（如先前板橋市的人口多於新竹市、桃園市的人口多於基隆市等）。
以下依序以位階高低、改制時間、由北而南列出臺灣現在所有的市：
台北市民歌
《台北市民歌》發表於1920年7月，為台灣總督府於台灣實施台灣市制時的宣傳活動之一。
台北市民歌 台灣日治時期
日語演唱的該曲，為在台日籍人士山田勇作詞，一條慎三郎作曲，整曲以台北景色為綱。該曲一直等同台北市市歌，一直到台灣日治時期結束為止。
劍潭の峰をはるかに仰ぎ
融和を誓へる古城のほとり
あゝとこしへの圓舞の和樂
こゝに島都の姿ぞ躍る
臺北　臺北　吾等の臺北
文化の星座に輝く業績
明るき理想の摩天の塔は
あゝゆるぎなき統治のしるし
こゝに市民の誇りぞ映ゆる
臺北　臺北　吾等の臺北
使命を尊み大臺北の
栄ある花籠捧ぐと起てば
あゝあらたなる時運の光
こゝに吾等の心ぞ勇む
臺北　臺北　吾等の臺北
台北市民歌 台灣戰後時期
1946年，這首歌改為由台北市教育局公布，姜琦作詞、陳田鶴作曲的版本，在20世紀50年代仍然在台北小學傳唱。全曲以記述台灣古蹟、台灣歷史、四維八德文化、政治期望為主。
溫暖的陽光下
依然矗立著斑剝的古城門
它好像對我們告訴
劉壯肅公的功績猶存
臺北，臺北，我們的臺北

金甌覆了又全
受盡壓迫的終得吐氣揚眉
但我們同時須記得
愛護自由首要張四維
臺北，臺北，我們的臺北

廣闊的馬路上
再也不會受鐵蹄的蹂躪
我們從今協力同心
向著建國的前途猛進
臺北，臺北，我們的臺北
领先用户
领先用户（英語：）是麻省理工学院的埃里克·冯·希贝尔教授1986年提出的的一个术语。他对领先用户的定义如下：
换言之，领先用户是产品的用户，但他们知道一些尚未被大众所知的需求，并且如果他们能够得到解决这些需求的方案，他们将会很大程度上提供帮助。
金旋
金旋（2世紀—209年），字元機，京兆人，東漢末年政治人物，有一子金禕，《三国志》引注《三辅决录》载其为西漢大臣金日磾家族后裔。
金旋 生平
擔任過黃門侍郎、漢陽太守，先後官拜議郎、中郎將等官職，最後成為荊州的武陵太守。後來劉備在赤壁之戰後，推薦劉琦擔任荊州刺史，又南征荊州四郡。像秋風掃落葉一般，長沙太守韓玄、桂陽太守趙範、零陵太守劉度都望風而降。於《三輔決錄注》記載金旋本人則在對抗劉備的侵略中戰死，武陵郡亦成為劉備治下領地；但於《三國志》記載其與另外三位太守投靠劉備，結局相當矛盾。
金旋 人物结局
至於其結局，尚有疑問。《三國志·蜀書·先主傳》中記載：“先主表琦為荊州刺史，又南征四郡。武陵太守金旋、長沙太守韓玄、桂陽太守趙範、零陵太守劉度皆降。”此記載表明金旋投降了劉備。
但同時在此處，裴松之有注：“三輔決錄注曰：金旋字元機，京兆人，曆位黃門郎、漢陽太守，徵拜議郎，遷中郎將，領武陵太守，為備所攻劫死。子禕，事見魏武本紀。”就是說，金旋被劉備的軍隊殺死。
兩種記載有衝突，“為備所攻劫死”與“降”是無法共存，但或許是先詐降後反叛，因而死於攻劫。
金旋 野史及演義中的金旋
在《三国演义》第五十三回以武陵太守的身分登場，面對劉備所派遣的遠征軍統帥張飛，雖然自身力主抗戰，但麾下從事鞏志（虛構三國人物）卻勸諫金旋投降。與張飛交戰失利後撤退於城門前，遭到鞏志背叛，被其一箭射中面門，墜馬戰死。
於《三國志平話》更名為金族，為金陵（原零陵）太守，欲要攻打諸葛亮，有屬下黃忠（原黃忠屬韓玄(平話寫成韓國忠）），諸葛亮派魏延，張飛，關羽去跟黃忠鬥將都不分勝負。後來龐統聽黃忠說其是江南賊，金族對其恩厚，若金族在世的話就以死報恩，否則就投靠劉備。後來金族跟諸葛亮交戰時，諸葛亮射殺了金族，黃忠來報仇，亮命魏延，張飛，關羽和另一位無名將軍與黃忠戰，無名將軍被黃忠斬下馬，因此諸葛亮叫三將與其停戰，以好話成功說服黃忠，因此金族被黃忠所葬。
韓玄
韓玄（？—？），東漢末年至三國時期人，在漢末擔任荊州的長沙太守。据《三國誌 ·蜀書六》載，劉備在赤壁之戰後，推薦劉琦擔任荊州刺史，又南征荊州四郡。像秋風掃落葉一般，武陵太守金旋、長沙太守韓玄、桂陽太守趙範、零陵太守劉度都望風而降。後來韓玄仍然擔任長沙太守，但受討虜將軍黃忠管轄，成為蜀漢的官員。
韓玄墓位於今長沙市四大名校之一的長郡中學內。清代汪应铨《韩玄墓记》载：韩玄“威信智略，足以服人”，“宽厚爱人，玄与三郡俱降，兵不血刃，百姓安堵，可谓知顺逆之理，有安全之德。”对韩玄评价甚高，似在为其正名。
用户创新
用戶創新是指由消費者和最終用戶，而不是由制造商發展出的創新。麻省理工學院的埃里克·馮·希貝爾教授發現，大多數產品和服務實際上是由用戶發展出來的
用戶將想法告訴制造商。這是因為產品是為滿足最廣泛的需求而開發出來的；當個別用戶遇到了大多數消費者沒有遇到的問題，這些用戶別無選擇，只有發展出現有產品的修改，或全新的產品，來解決這些問題。
通常用戶創新將會與制造商分享創意，期待制造商能夠生產出這些產品。用戶創新逐步得到重視，正是體現了信息通訊技術發展下創新由生產範式向服務範式的轉變。
信息通信技術（ICT）特別是移動技術的融合與發展推動了社會形態的深刻變革，推動了知識社會的形成和創新形態的嬗變，
用户创新
生活、工作在社會中的用戶和大眾成為創新的主體更深切的參與創新進程，傳統意義的實驗室的邊界以及創新活動的邊界也隨之消融。『以生產者為中心的創新模式正在向以用戶為中心的創新模式轉變，創新正在經歷從生產範式向服務範式轉變的過程，正在經歷一個民主化的進程』。以實驗室科技研發人員為中心的傳統科技創新活動面臨挑戰，以用戶為中心、社會為舞臺的面向知識社會、以人為本的下一代創新模式，即創新2.0模式正逐步顯現其生命力和潛在價值，用戶創新成為科技創新活動的重要戰場。
面向知識社會的用戶創新是用戶參與的以用戶為中心的創新，特別關注用戶體驗，用戶體驗也因此被稱為創新2.0模式的精髓。北京應用創新園區的AIP模式是中國對面向知識社會創新2.0的重要探索，更將用戶體驗作為“三驗”創新機制之首。
1986年，埃里克·馮·希貝爾引入了領先用戶方法，可以用於系統地研究用戶創新，以便在新產品開發中應用。
約翰·拜耳
約翰·拜耳（德語：，發音：[ˈjoːhan ˈbaɪ̯ɐ]；1572年—1625年3月7日）是德國的律師和星圖繪製師，繪製了星圖：《測天圖》。他於1572年出生於巴伐利亞的赖恩，20歲時，也就是1592年，他開始在英戈爾施塔特大學學習哲學和法律。之後，他搬到奧格斯堡開始擔任律師，1612年成為市議會的法律顧問。
拜耳工作之外有多方面的興趣，包括考古學和數學。然而，他主要以天文學方面的工作而聞名；特別是他在確定天體位置方面所做的工作。他始終未婚，於1625年逝世。
拜耳的星圖《測天圖》（Uranometria Omnium Asterismorum）於1603年在奧格斯堡出版，是他為當地居民貢獻的兩件主要成就之一。這是第一本涵蓋整個天球的星圖。它基於第谷的工作，可能也借用了亞歷山德羅·皮科洛米尼1540年的星圖《De le stelle fisse》（《恆星》），但拜耳另外增加了1,000顆恆星。《測天圖》介紹了一種新的恆星命名系統，就是現在熟知拜耳命名法。拜耳的星圖包括幾年前新創建的12個新星座，以填補古希臘和羅馬不知道的遙遠南半球天空。
在月球，有一個坑穴以他為名，稱為拜耳隕石坑。
趙範 (三國)
趙範（167年左右—209年後），東漢末年至三國時期人，在漢末擔任荊州的桂陽太守。
劉備在赤壁之戰後，推薦劉琦擔任荊州刺史，南征荊州四郡；如秋風掃落葉，武陵太守金旋、長沙太守韓玄、桂陽太守趙範與零陵太守劉度都望風而降，後來趙範被偏將軍趙雲取代擔任桂陽太守。
趙範的樊姓嫂子守寡，外貌有國色天香的姿態，趙範投降後，希望能促成樊氏和趙雲的婚事。趙雲推辭說：「我和你趙範同姓，你哥哥就像我哥哥一樣，所以和你嫂子結合似乎不妥。」於是很堅持的推辭他。當時有人勸趙雲容納她當自己妻子，趙雲回覆：「趙範其實是被迫投降，他的心思並不可測。天下好的女性不少，我何必真的要如此呢？」最後還是沒有娶樊氏。最後，趙範果然如趙雲所料，有異心而逃，趙雲沒有受騙，趙範而後不知所終。
1915年倫敦條約
1915年倫敦條約是意大利與三國協約的秘密協定，於1915年4月26日由意大利王國、英國、法國和俄羅斯簽署。
根據協定，意大利要退出三國同盟，加入三國協約。1914年9月4日至5日，在倫敦簽署的秘密協議，已經包括此條款。而且，意大利必須在一個月內向德國和奧匈帝國宣戰。其實，意大利的確在該年的5月23日向奧匈帝國宣戰。意大利將會在戰後獲得領土作為報酬（詳見尚未收復的義大利）。