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贡比涅停战协定 协定内容
第七条，公路和其他交通通讯设施不得受到损坏，包括铁路、航道、公路、桥梁、电报、电话等。所有军用和民用雇员要留在原地。5千辆机车和150,000辆火车车厢要保持完好，和所有必须的配件、燃料要在附件2规定的时间内移交，总体不得超过31天。同时移交5,000辆完好的卡车；阿尔萨斯-洛林的铁路，包括战前的人员和设备；莱茵河左岸铁路运营必须的材料设备要保留在原地，左岸的铁路运行所需的设备和材料要由德国方面负责提供和维修。所有被德国俘获的协约国船只要全部交还。细节由附件2规定。
第二十三条，被协约国和美国指定的德国水面战舰要立即解除武装，前往中立国港口或协约国与美国指定的港口，并接受协约国或美国的监管，舰只上只留下必要的维护人员。指定的战舰包括：6艘巡洋舰、10艘战列舰、8艘轻巡洋舰（包括2艘布雷舰）、50艘最先进的驱逐舰。所有其他战舰（包括河道舰只）集中到协约国和美国指定的德国军港，解除武装并受到协约国和美国监管。所有辅助舰只的武器要放到岸上，所有上述指定的舰只要在协定签字后7日内离开德国港口，将通过无线电指定目的地。
威廉·奥斯特瓦尔德
弗里德里希·威廉·奥斯特瓦尔德（德语：，拉脱维亚语：；1853年9月2日—1932年4月4日），出生于拉脱维亚的德国籍物理化学家。他提出了稀释定律，对电离理论和质量作用定律进行了验证。他将热力学原理引入结晶学和催化现象的研究中，解释了自然和生产中的许多现象，并成功地完成了催化剂的工业应用，提出了奥斯特瓦尔德过程。
他也是出色的教材作者和卓越的学术组织者，创立过多种期刊，培养了大量的年青研究者，使得物理化学得以成为一门独立的科学和其他化学的理论基础，因此被认为是物理化学的创立者之一。另外他在颜色学、科学史和哲学方面也有独到的贡献。1909年因其在催化剂的作用、化学平衡、化学反应速率方面的研究的突出贡献，被授予诺贝尔化学奖 。
威廉·奥斯特瓦尔德 早年研究
1853年，奥斯特瓦尔德出生于利沃尼亚地区的里加（当时属俄罗斯帝国管辖，现为拉脱维亚首都），父亲是一个箍桶匠，母亲是面包师的女儿，两人都是波罗的海德意志人。奥斯特瓦尔德是他们的次子。奥斯特瓦尔德少年时被送入自然科学教育和实用技术并重的一所文实中学（Realgymnasium）进行学习，这使得他比较早的接触到了自然科学知识。1872年1月他进入利沃尼亚地区历史最悠久的多帕特大学（现属爱沙尼亚）就读，在化学家卡尔·施密特和施密特的助手Johann Lemberg的影响下对化学产生了浓厚的兴趣，学会了有机与分析化学中常用的各种定量分析方法和关于化学亲和力、化学平衡和反应速率方面的基本原理。
威廉·奥斯特瓦尔德 早年研究
大学毕业后，奥斯特瓦尔德留在多帕特大学，在物理学家阿瑟·范·奥丁根的指导下，进行了各种物理分析手段的训练，这奠定了他之后一直坚持的研究方向与方法：结合物理手段与化学分析来进行科学研究。他开始对丹麦物理学家尤利乌斯·汤姆森（Julius Thomsen）提出的通过测量反应放出的热量来比较化学亲和力的假设产生兴趣，希望类似的通过测量化学过程中的体积变化和折射率的变化来比较物质的化学亲和力，为此他作了大量的实验，在1878年底以《体积化学与光化学研究》的论文取得博士学位。奥斯特瓦尔德在这一阶段所做的独创性研究，使得他的研究工作开始被科学界所重视。1880年奥斯特瓦尔德和海莲内·冯·赖黑尔(Helene von Reyher)结婚，生有五个孩子，其中的沃尔夫冈·奥斯特瓦尔德后来成为胶体化学研究的核心人物。
威廉·奥斯特瓦尔德 里加时期的研究
1881年奥斯特瓦尔德回到里加，担任里加综合技术学院（现里加技术大学）的化学教授。他开始建立实验室和开展他感兴趣的化学动力学的研究工作，希望可以通过比较化学反应的速率来比较各种物质的化学亲和力，为此他在1883年1月对欧洲大陆的先进实验室进行和考察，并和当时一流的化学家亥姆霍兹和拜耳等人进行了交流。1884年他读到了乌普萨拉大学博士生斯凡特·奥古斯特·阿伦尼乌斯的毕业论文。阿伦尼乌斯在论文中提出了电离假设，不被教授们接受，只得到了很低的分数。奥斯特瓦尔德则很感兴趣，当年夏天，已经在化学界小有名气的奥斯特瓦尔德前往瑞典和阿伦尼乌斯见面，这被认为是对初生的电离理论的支持。1885年起奥斯特瓦尔德设计和进行了大量实验，提出通过测量电导来估计弱酸弱碱在稀溶液中的电离度的方法。
威廉·奥斯特瓦尔德 里加时期的研究
奥斯特瓦尔德在里加的另一个重要工作是编写与翻译化学著作。他从1880年开始写作《普通化学概论》这一教科书，并不断希望用新的物理化学进展来诠释其中的概念。同时他努力宣传阿伦尼乌斯和荷兰物理化学家雅各布斯·亨里克斯·范托夫关于化学动力学的工作，这些著作出版后大受欢迎，但也受到不少学者的反对。因为当时欧洲大陆很多学者囿于有机化学和分析化学的经验，认为只有发现元素和合成新物质是化学家的工作，而称奥斯特瓦尔德等人为“离子家”。面对这种责难，奥斯特瓦尔德创办了世界第一种物理化学期刊《国际物理化学与化学物理研究》（德语：Zeitschrift für Physikalische Chemie），努力将物理化学从有机和分析化学中独立出来，他自己一直主编这本刊物到1922年。
威廉·奥斯特瓦尔德 莱比锡时期
1887年奥斯特瓦尔德接受聘请，担任德国莱比锡大学的化学教授，他一直任此职到1906年。在这将近二十年的时间中，奥斯特瓦尔德的杰出的研究能力和学术组织才能充分体现了出来。他组建了先进的物理化学实验室，吸引了整个欧洲各地乃至美国的年轻研究者前来。在他的领导下，莱比锡大学成为当时欧洲物理化学研究的一个中心，正如他的学生弗里德里克·唐南所说的“当你遇到困难时，他总会解决的办法；当你没有困难时，他总能给你新的思路”。这一阶段他的研究方向主要有化学热力学、动力学、溶液的依数性和催化现象等
奥斯特瓦尔德曾邀请阿伦尼乌斯和范托夫前来莱比锡大学访问和工作；邀请电学理论和实验基础都很扎实的瓦尔特·能斯特作为助手以继续对于电离理论和质量作用定律的实验论证。1888年奥斯特瓦尔德从质量作用定律和电离理论出发推导出描述电导、电离度和离子浓度关系的奥斯特瓦尔德稀释定律，并且通过大量实验数据验证了这一关系：
Kp：在溶液极稀时近似为常数。电离度：c(A−) 阴离子浓度：c(K+) 阳离子浓度：c0：弱酸或弱碱的整体浓度 c(KA)：电离后电解质的浓度。
威廉·奥斯特瓦尔德 莱比锡时期
这一定律使质量作用定律和电离理论成功地应用在处理部分电离弱酸弱碱体系，为这两个当时尚是假设的观点提供了支持。同时奥斯特瓦尔德敏锐的感觉到化学反应的级数问题，和范托夫共同提出了通过浓度随时间的变化来估算化学反应级数的方法，自己又提出了孤立法以解决复杂反应的级数问题。1891年奥斯特瓦尔德又使用电离理论成功解释了酸碱指示剂的原理。
在对溶液的物理化学研究方面，奥斯特瓦尔德遇到了难以控制稳定温度的问题，于是他邀请恩斯特·奥托·贝克曼作为助手设计精确的温度测量设备（即后来所称的贝克曼温度计）和恒温槽，以便精确的研究稀溶液的依数性，如溶液加入电解质或者其他组分之后产生的蒸气压下降、沸点上升、凝固点下降等现象。他们用这套设备验证了拉乌尔定律，并对范托夫当时提出的渗透压等概念进行了测量。1900年左右奥斯特瓦尔德在对溶液粘度性质的测量时，发明了奥斯特瓦尔德黏度计，至今仍然被广泛使用，另一说是由他的儿子沃尔夫冈·奥斯特瓦尔德所发明。
威廉·奥斯特瓦尔德 莱比锡时期
另外他还使用精确的温度测量设备进行了大量的结晶学研究，将物理化学中的自由能概念引入对结晶过程的分析，提出了两个至今常用的概念，一是奥斯特瓦尔德规则，即液体在结晶过程中，并不会直接生成最稳定的晶相，而是先生成最不稳定的晶相，然后随着温度的继续降低或者时间的推移，逐步向更稳定的晶相转变，所以在晶体中会存在多中晶相共存的情况。另一个是奥斯瓦尔德熟化（Ostwald Ripening）。如同右图中描述的，溶液中产生的较小的晶体微粒因曲率较大，能量较高，所以会逐逐渐溶解到周围的介质中，然后会在较大的晶体微粒的表面重新析出，这使得较大的晶体微粒进一步增大。 这一过程近来已经被广泛应用在纳米粒子的制备中。
威廉·奥斯特瓦尔德 莱比锡时期
除了电离理论、溶液的依数性和结晶学以外，奥斯特瓦尔德还是催化现象研究的开创者。“催化”这一概念是由瑞典化学家贝采利乌斯最先提出的，提出后就遭到尤利乌斯·李比希的反对，随后的几十年中，对于催化剂和催化现象的本质的争论一直没有终止。1888年奥斯特瓦尔德提出他所认为的催化剂本质，即“可以加快反应的速度但不是反应发生的诱因”，这一定义被当时的化学界普遍接受。1890年他发表文章，提出了自然界广泛存在的“自催化”现象。之后他和助手乔治·布瑞迪希（Georg Bredig）合作，对异相催化过程进行了研究。在1895年他发表了《催化过程的本质》，提出了催化剂的另一个特点：在可逆反应中，催化剂仅能加速反应平衡的到达，而不能改变平衡常数。
威廉·奥斯特瓦尔德 莱比锡时期
他把催化的理论知识迅速应用于工业化学项目：在1902年提出了著名的奥斯特瓦尔德过程，即氨气通过催化剂（例如铂）作用被氧化生成一氧化氮，一氧化氮在空气中氧化为二氧化氮，二氧化氮和水反应生成硝酸和一氧化氮，生成的一氧化氮可以重新利用。这一过程实际上在1838年就已经被人申请了专利，但是当时还无法获得大量的氨气作为原料，所以只有学术上的意义。奥斯特瓦尔德遇到了类似的困难，直到1908年左右他获知了德国化学家弗里茨·哈伯等人的合成氨工艺，才将这一制取硝酸的方法工业化，这一方法使得肥料和炸药的产量大量的增加，正如奥斯特瓦尔德自己所说的“工业的关键在于催化剂的使用”，但这一方法也被德国用于生产第一次世界大战中所需的炸药。后来这一过程后来经过奥斯特瓦尔德的学生马克斯·博登斯坦（Max Bodenstein）等人的改进，一直应用到现在。
威廉·奥斯特瓦尔德 莱比锡时期
1887年奥斯特瓦尔德初任莱比锡大学教授时候的演讲的题目是“能量与其转变”，当时他的结论是物理化学对能量的研究可以补充其他化学对物质的研究，能量和物质都是实体，但1891年左右他开始形成了他的“能量学”（energetics）概念，认为能量是唯一真实的实在，物质并不是能量的负载者，而只是能量的表现形式。他随即将这一理论推广到了化学领域，主张物质和原子、分子的概念都是多余的，各种现象能够用能量及其转化来满意地加以解释，这引起了其他科学家的极大反对。1895年他在德国吕贝克自然科学家会议上发表了“克服科学的唯物论”的讲演，这是他公开反对原子论的宣言，当即遭到主张原子论的路德维希·玻尔兹曼的激烈反对。自此奥斯特瓦尔德和恩斯特·马赫成为对原子假设持怀疑态度的代表，和玻尔兹曼、马克斯·普朗克等人产生了长期的论战。
不过奥斯特瓦尔德一直仍跟玻尔兹曼保持朋友的关系，并且在1900年成功说服莱比锡大学聘请当时因和马赫的论战而处于困境的玻尔兹曼为教授。1906年他在和阿諾·索末菲的谈话中表示，他通过让·佩兰关于布朗运动的实验才转变过来。并在1909年《普通化学概论》第四版的序言中公开承认了一方面由于约瑟夫·汤姆孙在气体离子方面的工作，另一方面也由于让·佩兰的关于布朗运动的实验对与爱因斯坦的数学模型的符合，使得他自己接受了原子论假设的合理性。有趣的是，反对原子假设的奥斯特瓦尔德却是较早的采用摩尔这个名词来衡量物质的量的科学家，他在1900年左右定义当物质的质量等于其分子量时该物质为1摩尔，而后又定义当气体在标况下的体积为22.4L时，该气体为1摩尔。
莱比锡时期的奥斯特瓦尔德修订了《普通化学概论》，并在1892年翻译出版了美国物理化学家约西亚·吉布斯的经典之作《论非均相物体的平衡》，而当时吉布斯的著作由于充满了数学推导，在美国还没有人关注。奥斯特瓦尔德的这一译本和勒沙特列在1897年出版的法文译本使得吉布斯关于相平衡的想法被欧洲大陆所接受。他开始组织批注和出版《奥斯特瓦尔德精密科学的经典作家》丛书，收集了从亥姆霍兹的《论力的守恒》开始的经典科学文献，便于人们进行科学与科学史研究。他还组织了德国电化学学会和撰写了巨著《电化学：历史与理论》。
威廉·奥斯特瓦尔德 晚年
1904年起逐步把兴趣转向能量学和哲学研究的奥斯特瓦尔德和希望他专心于教学和行政任务的莱比锡大学产生了不和。此时正值美国和德国设立了交换教授的计划，奥斯特瓦尔德即成为第一位交换教授，前往美国。他在哈佛大学、麻省理工学院、哥伦比亚大学讲授哲学，使用物理化学的观点来讲解化学，受到欢迎。1906年奥斯特瓦尔德从美国回到德国后即从莱比锡大学退休，开始投身到自己感兴趣的研究和社会活动中。
1910年之后，奥斯特瓦尔德还进行了顔色学的研究，他受到阿尔伯特·亨利·曼塞尔的影响，制定了衡量颜色的笔筒的测量标准，提出了奥斯特瓦尔德色彩系统 。在这个系统他认为所有颜色都可以通过“黑”(B)，“白”(W)和“纯色”(F)三种成分按照一定的面积比例旋转混色得到，而且 W+B+F=100(%)。所以描述一个特定颜色，只要给出三种变量的具体数值就可以了，这使得颜色的调配不必完全依靠视觉，而有了类似科学的定量化方法。接着他用类似于三相相图的办法将纯色，黑，白放在正三角形顶点，形成了“等色相三角形”。这样使得整个系统秩序严密,配色时极为方便。奥斯特瓦尔德色彩系统影响了保罗·克利和先锋派的一些成员，包括彼埃·蒙德里安
威廉·奥斯特瓦尔德 晚年
奥斯特瓦尔德晚年参加了一些国际和平运动，并加入了创建国际语言的运动，开始学习世界语，后来支持伊多语的发展。1909年奥斯特瓦尔德因“在催化作用与化学平衡和反应方面的工作，以及由氨制硝酸的方法”获得了诺贝尔化学奖，随即把部分奖金捐赠用于发展伊多语，比如资助他于1908年创办的伊多语杂志《Progreso》
奥斯特瓦尔德接受了恩斯特·海克尔所发展的一元论，成为一元论运动的代表人物，并于1910-1912年担任“一元论同盟”的主席。他通过一元论同盟推广社会达尔文主义和优生学，奥斯特瓦尔德一元论影响了卡尔·荣格对心理类型的分类.。奥斯特瓦尔德甚至还希望建立国际科学家学会，以增加各国学者的交流，但这个愿望因一战爆发而未能实现。一战中他的制取硝酸的专利被用于制造炸药，而他参与的很多学会都停止了活动。
1927年，奥斯特瓦尔德他完成了具有重要史料价值的《生命线·自传》一书，总结了自己几十年的研究经历和学术活动。1932年奥斯特瓦尔德因尿毒症在莱比锡去世，葬于当地，在出生地里加有他的纪念碑。
属灵人
《属灵人》（The Spiritual Man）是倪柝声最重要的一本屬靈经典著作，写于1927年至1928年。当时倪柝声只有24岁，因为工作过分劳累，在1924年患了非常严重的肺病，有生命危险，他在给读者的公开信中说他“地上帐幕的绳栓已经动摇”，甚至几次传出他已经去世的谣言。他于是决定提前完成这本著作，作为“对教会最后的见证”。1927年，倪柝声在江苏无锡漕桥镇养病期间，花了4个月时间，在身体极度痛苦的状况下，完成了这本大部头著作。
该书共分10卷，分上、中、下三冊，1928年秋该书由上海福音书房出版。该书将人分为三部分—灵、魂、体，并且分别作了极其详尽的分析，随后又讨论魂与灵的分别；属肉体的基督徒；属魂的信徒；十字架主观的方面和圣灵的工作；属灵的人；属灵的争战。
第一卷灵魂体的总论的内容包括：灵与魂与身子、灵和魂、人的堕落、救法等；
第二卷肉体的内容包括肉体和救恩、属肉体的基督徒、十字架和圣灵、肉体的夸耀、信徒对待肉体最终的态度等；
属灵人
第三卷魂的内容包括脱离的途径与魂的生命、属魂信徒的经历、属魂生活的危害、十字架与魂、属灵信徒与魂等；
第四卷灵的内容包括圣灵和信徒的灵、一个属灵的人、属灵的工作、祷告与争战等；
第五卷灵的分析－直觉交通和良心的内容包括直觉、交通、良心等；
第六卷随从灵而行的内容包括灵程的危机、灵的律法、心思助灵的原则、灵所当有的情形等；
第七卷魂的分析－（甲）情感的内容包括信徒与情感、爱情、欲好、感觉的生活、信心的生活等；
卷八　魂的分析─（乙）心思的内容包括战场的心思、心思被动的现状、拯救的法子、心思的定律等；
第九卷魂的分析─（丙）意志的内容包括信徒的意志、被动与被动的危险、信徒的误会、到自由之路等；
第十卷身体的内容包括信徒与他的身体、疾病、神为身体的生命、胜过死亡等。
在该书出版的第二年，使倪柝声受苦5年之久的严重肺病，竟然奇妙地不治而愈。倪柝声也为此作见证，这是他操练“因信而活”（《罗马书》第1章第17节）、“凭信而立”（《哥林多后书》第1章第24节）和“因信而行”，因此得了恩典的医治。
属灵人
这本书出版以后，在基督徒中产生很大的反响，影响了许多基督徒的属灵生活。不过出了两版以后，倪柝声发现不少读者出现过分内省的情形，1939年，倪又发现，按照以弗所书六章，属灵争战不是个人的事，而是团体的事，必须藉着基督的身体，以团体的方式完成。后来这本书在中国大陆就没有再版。后来台湾福音书房认为这本书在属灵生命上对信徒很有帮助，又决定重印（ISBN：957-513-307-2）
由于《屬靈人》为三大冊的巨著，阅读不易，江守道编有《靈程指引──倪柝聲名著屬靈人撮要精選》，選輯其认为的精華部分，分为42課，由美國天糧書室出版。
歌中的歌
《歌中的歌》是倪柝声于1935年在杭州和少数基督徒同工查读《聖經·雅歌》的记录，随后由上海福音书房出版。倪柝声在该书中，说到《雅歌》是一本论到信徒在进一步求基督时一生属灵生命所要经历的几个阶段，以及最后所要达到的境地，在经历方面相当之深。全书内容分为六段：第一次的追求和满足、脱离自己的呼召、升天的呼召、复活后的十字架的呼召、神的工作和肉体的叹息。
湯德章
湯德章（1907年1月6日—1947年3月13日），出生於臺灣臺南，父親為日本熊本縣宇土市人，母親為臺南南化人，由於湯德章過繼母系，故籍貫亦為臺灣臺南。湯德章是柔道五段，曾任職警官、執業律師。於1946年10月加入中國國民黨。:238-239後於二二八事件中遭國民革命軍槍決於民生綠園（今湯德章紀念公園）。2014年，台南市政府將湯德章忌日3月13日訂為「台南市正義與勇氣紀念日」，以紀念湯德章英勇堅韌的一生所代表的台灣精神。
湯德章 家世
湯德章之父親是熊本縣宇土市人，本名「坂井德藏」，因過繼到「新居」家，因而改為「新居德藏」。新居德藏為奉派來臺的警察，任職噍吧哖支廳南庄派出所（今台南市政府警察局玉井分局南化分駐所）巡查，1915年噍吧哖事件（西來庵事件）中於南化殉職。事變當時，湯德章與姐姐湯柳亦在派出所內，得工友黃茂貴背負救出，倖免於難。
湯德章之母親「湯玉」為臺南南化農家女子，替人縫紉為生。湯德章過繼母系，故從母姓「湯」，湯德章有一姐一弟，都從母姓「湯」。
湯德章 生平
湯德章幼年非常貧困，得到善心的漢方醫師楊泉的資助，勉強度日。後在噍吧哖公學校（今玉井國小）畢業，考進臺南師範學校（今國立臺南大學前身），因父親離世，家境貧寒，輟學返家務農，又在糖廠打工。一面在鄉下私塾學習漢文、四書五經，一面學習中國武術少林拳與日本柔道，造就其文武皆備的能力。當時湯德章曾因替被強取保護費的理髮店老闆「老健仔」出面與流氓談判，以寡擊眾取得勝利，一舉成為鄉民口中的俠士。之後湯考入位於臺北市的臺灣總督府警察官及司獄官練習所，但被發覺年齡不足，因成績優異破格錄取。根據湯德章就讀之噍吧哖公學校（今玉井國小）六年級級任老師林心在其著作《六五回憶錄》的回憶：「湯德章為人勤勉誠實，做事有魄力、負責，有點不修邊幅，但有抑強扶弱之氣概。」楊泉醫師的孫子楊顯堂描述，湯德章「體格魁梧，好打抱不平，看似吊兒郎當，未認真讀書，卻是絕頂聰明，一舉考進台南師範。」
湯德章 生平
1927年任臺南州巡查，分發至東石郡，因查戶口而認識當地女子陳爁，於1928年結婚。1929年7月30日，《臺灣日日新報》報導湯德章逮捕重大逃犯，湯德章一舉成為地方名人。因1929年普通文官考試及格，於1930年升任臺南開山派出所次席巡查。1934年任臺南州警部補。而後轉任為新豐郡保安衛生系。
湯德章於1935年由叔父坂井又藏收養，並改名坂井德章；1938年收養其姊的五男湯聰模為子。
由於湯德章並不是純日本人，他的日本同學此時已經升至課長職位，而湯又特別照顧臺灣人，因此時常受到上級的歧視與壓力，使湯非常不滿。
1939年當時發生日本醫師鹿沼正雄駕自用轎車撞死臺灣人莊正興的事件。鹿沼正雄身分顯貴，與臺南州知事是同學，是臺南大正町「鹿沼病院」（位於今臺南市中西區中山路）的院長，其父親鹿沼留吉是全臺南知名的臺南計程車株式會社（臺南タグシ株式會社）社長兼臺南州州協議會員。日本警察無人敢辦此案，身為警官的湯德章力主追究，引發上級不滿，加上日本人將湯德章視為臺灣本籍人士，並且對他頗有歧視，湯憤而離職，脫離警界。
湯德章 生平
改名坂井德章的湯德章透過日本的叔父坂井又藏生活上的幫助，以及日本政治家藤原銀次郎提供東京白金的住家讓湯德章一家人居住。1940年4月，開始在東京中央大學法學部旁聽至隔年10月，1940年11月「專檢」合格後入學日本大學法學科專門部別科。1941年9月「高等文官試驗司法科試驗合格」，10月28日通過口述試驗。}1943年5月通過「高等文官試驗行政科試驗」， 6月21日又通過「口述試驗」。他隨即自日本大學法律專門部「退學」，同年7月返回臺灣。1943年9月臺灣總督府登錄為辯護士（律師），在臺南南門町定居，並於末廣町開業，成為臺南地區知名律師，常酌收廉價的訴訟費用，或義務辯護，幫助法律知識不足的臺灣人伸張正義，抵抗劣質日本人的欺凌。
1945年1月6日與養父坂井又藏協議終止收養關係，恢復原來「湯」姓。
1945年8月，二次大戰結束，日本投降，國民政府接管臺灣。1945年11月經由地方自治協會推薦，由新成立之臺南市政府任命為臺南市南區區長。
湯德章 生平
1946年5月起，台灣南部地區霍亂大流行；短短三個月臺南縣（含雲林、嘉義，不含嘉義市）市963人染病、死亡338人。1946年4月26日霍亂在湯德章之轄區，台南市南區灣裡爆發。:73至5月23日疫情基本平息。:81文史作家黃文博表示，湯德章要求衛生當局立刻施行消毒、隔離、注射預防針，但從中國大陸來臺的官員對此不為所動，湯德章表示抗議憤而辭職。湯德章於7月1日辭去區長職務；而公文書面任免理由為「因執行律師不能兼任區長職務呈請辭」。文史工作者張若彤則懷疑該傳聞是「中醫防疫隊」事件的變形。:103
1946年臺灣省參議會參議員選舉中，被列為候補省參議員。此時的湯德章僅擔任執業律師，以及「台南市人民自由保障委員會」主任委員。湯德章並積極參與民間人民自由保障的推廣活動，以「人權律師」的身分主張社會公義、宣揚民主思想，為社會改革奔走，得到許多民眾的愛戴。同時湯德章加入中國國民黨；黨證字號隆字第○六五七五號。:238-239
1947年1月27日，湯德章填寫〈國民政府文官處人事調查表〉。向國民政府表達任官意願。:239-240,291
湯德章 生平
1947年二二八事件發生，此時湯德章正身染瘧疾，臥病在床，仍被推任二二八事件處理委員會臺南市分會治安組組長，維持該市治安。
3月2日夜間，福建人台南市市長卓高煊、軍警憲首長、韓石泉醫師等舉行臨時會議。另一方面，參議會會長黃百祿也在稍晚邀請了市長、軍警憲首長及地方人士召開人民團體會議，成立了「臨時治安協助委員會」。當天晚上十點多，市長等人在開會的時候，學生隊與暴民開始包圍派出所，外省人士被圍毆，衝突漸漸擴大。
湯德章 生平
3月3日早上十點，參議會以及留守職要召開了市民臨時大會，由議長黃百祿當主席，決議向政府提出7項要求。卓高煊市長在自述裡說：「臨時參議會自行召集會議，竟通過對政府七項要求」，當天中華日報隨即發送號外，刊載7項要求，其中包括軍警不得開槍、實施市長民選、廢止專賣局貿易局、解職不適任之公務員以及歸還接收的工廠。為了維持秩序，議長黃百祿請委員到台南工學院（現在的成功大學），要求校方停課2日，請求讓學生協助維持秩序。（湯）和警察局長一起被分派到治安組，
晚上參議會也發表了號外：「本市治安由台南工學院中等學生奮勇出來維持，並與警憲軍交涉，請求停止武裝巡邏。卓高煊市長宣稱，3月3日時「警察局陳局長被湯德章等率學生約兩百餘人圍困辦公室」。針對此事，日後彭孟緝在《台灣省228事件回憶錄》裡寫道：「參議會組織青年軍，控制市區，遍貼共黨標語」。
湯德章 生平
3月4日，民眾包圍參議會，要求政府對昨天提出的7項要求有所表示。曾任監察委員與228事件調查委員的楊亮功曾在監察院報告上寫道：「暴徒到處毆打外省人士，上午數個派出所、第三監獄及保安警察隊槍彈藥庫，被服布疋悉數被劫」。但中華日報上刊載「台南市方面秩序已漸恢復，商店已開門」。
3月5日，憲兵隊開出一輛載滿武裝憲兵的卡車，市民前往參議會抗議。市長與軍警憲首長、韓石泉、黃百祿開會，兩方確定不擴大、不流血、不否認現有行政機構、政治問題用政治方法解決4大原則。同日晚間8時，取消了「臨時治安協助會」，響應台北民間228處委會成立「228事件處理委員會台南市分會」。韓石泉為主委，黃百祿為副主委，湯德章擔任治安組組長，湯德章接任後，運用關係找出台南各地地痞流氓幫派角頭協商，號召讓市面平靜下來。
3月6日下午，數千名學生聚集市區內遊行、遍貼左派口號、標語。
3月9日，參議會否定了官派市長留任，下午台南市全體參議員、區里長、人民團體、及學生代表等四千人集會，依陳儀所宣稱之諾言，推舉7月1日舉行縣市長民選前過渡期間之市長，結果黃百祿、侯全成、湯德章當選為「市長候選人」，湯得票105票。
湯德章 生平
3月11日，國軍整編第21師進入臺南鎮壓，二、三十名憲警特務闖進住所逮捕湯德章。湯德章為免災禍牽連，事先將相關名單與文件燒燬。12日，由於國軍嚴刑逼供要求名單，湯德章被懸吊刑求一夜，肋骨被槍托打斷，並夾手指造成手指腫脹（當時在隔壁牢房楊熾昌的口述），遭受酷刑後反綁雙腕，背插書寫姓名坂井德章之木牌，綁在卡車上遊行臺南市區。3月13日，經由軍法官與台南地院檢察官會審，湯德章被控叛亂罪名，押赴民生綠園公開槍決，湯仍神情自若，並向四周市民微笑示意。臨刑時不斷遭受幾名士兵踹踢，並強逼下跪，湯德章向士兵破口大罵，並堅拒下跪，士兵踹湯德章的腳，隨即開槍，子彈貫穿湯的鼻梁及前額，鮮血腦漿噴灑一地，湯之雙眼怒目圓睜，傲立不動良久，過些時才倒下，雙眼依然圓睜未闔，死狀悽慘。由於湯德章久為臺南市民所尊崇景仰，現場圍觀群眾見湯遭此不公平待遇內心悲憤交加，紛紛落淚並當場傳出哭泣聲。湯德章遭到槍決之後，國軍不讓湯德章親人收屍，逼其曝屍公園，經一再哀求，才准許以毛毯覆屍，但仍不准移動，置於地面曝屍三日，而湯的妻子守候在屍體旁邊哭泣。
蘇新表示，行刑前，湯德章神色如常，堅不屈膝，反大罵劊子手「馬鹿野郎」，死後又不准家人收屍，以便示眾，但見者聞者無不流淚。
在湯德章行刑現場親眼目睹者包含奇美集團創辦人許文龍。根據在場臺南市民陳開元證言：「3月11日，由高雄開來的國民黨軍一到台南，就下令戒嚴，展開瘋狂的捕殺。首先被槍殺的，是經由各界人士選舉出來的市長候選人之一湯德章。3月13日中午，湯德章被五花大綁押上卡車遊街示眾。從本町向大正公園開來...湯德章雖然被五花大綁，背上插著牌子，但他面不改色，昂首怒視著劊子手們，下車之後劊子手要他跪下，但他不但不屈服，還破口大罵蔣賊軍。我是有生以來第一次看見這種公開殺人的，印象特別深刻。」
台灣流行音樂家郭一男（本名郭炳林）表示，當時他當小販在民權路賣茯苓糕維生，聽到街邊有人說湯德章被押往民生綠園，跟過去後，看到湯德章的屍體，胸口滿是血與砂土，被放在擔架上。國軍士兵對湯德章的臉吐口水，罵：「他媽的！」並用腳踢，褻瀆屍體。郭一男表示由於台灣人最重視死者，這種做法不但前所未聞，也給他很大的衝擊。
湯德章 評價
行政院《二二八事件研究報告》指出：「湯德章之死，臺南市民同聲喊冤」、「他背負起全臺南動亂的責任，是替臺南市民贖罪的羔羊」；臺南市文獻委員謝碧連律師表示：「湯律師是其前輩，傳奇一生令人景仰，實為後輩楷模。」
湯德章 紀念
為了彰顯湯德章於二二八事件中維持治安的功績，與紀念他無辜受害的慘況，1998年，臺南市政府特將其殉難之處「民生綠園」，改名為湯德章紀念公園，簡稱「湯德章公園」，以資紀念。湯德章的半身銅像由雕塑名師邱火松製作，銅像基座鐫刻紀念碑文。現今湯德章銅像所在位置，正是湯德章被槍決之地。
2013年2月28日二二八紀念日中，針對各界要求訂定「湯德章紀念日」及移除湯德章公園內孫文銅像的訴求，臺南市長賴清德表示市府將研議訂定湯德章紀念日。2014年賴清德宣布，每年3月13日為「台南市正義與勇氣紀念日」，以紀念湯律師英勇堅韌的一生所表彰的台灣精神典範。
2015年3月13日，臺南市政府在湯德章故居舉行「歷史名人故居」的掛牌儀式。該房屋在1968年被湯德章之子湯聰模賣給現任屋主王榮彬。2020年4月，傳出湯德章故居易主將被拆除，台南市文化資產保護協會於4月17日下午緊急向台南市文化資產管理處提報，隨即依文化資產保存法第20條規定，公告為暫定古蹟。
湯德章 紀念
2020年5月11日，湯德章故居再次易主將被拆除，為防湯德章居住故址被拆除，由「台南市文化資產保護協會」在嘖嘖募資網站發起募資活動，希望能夠募求總計約1,600萬的資金，買下故址。終於在6月9日成功募得1,600萬，確保取得故址所有權。接著協會為了重建紀念館，盼能達到2,000萬元的最終階段目標，來完成建立紀念館以及相關教育活動的一系列規劃。
2021年2月22日，台南市政府文化局舉辦古蹟審議會議，審議委員認為該建物已歷經大幅度增改建，且未見特殊之建築技術與裝飾手法，不具呈現古蹟或歷史建築各項登錄基準之建築特色，經審議會表決結果未達出席委員過半數之同意指定古蹟或登錄歷史建築。湯德章紀念協會則發表公開信宣布，湯德章故居將於3月13日以紀念館形式正式對外開放，同時也對審議會未將湯德章故居列級古蹟或歷史建築表示尊重。
湯德章 紀念
2022年3月13日，臺南市長黃偉哲宣布中西區中正路部分路段將改名為「湯德章大道」，並於4月1日掛牌，此路亦是台南市適逢言論自由日，在2014年為紀念鄭南榕而將安平區東哲街與西科街合併改名為「南榕大道」後，另一次以紀念人物形式改名的大道。
2023年3月上旬，臺南市政府將湯德章公園圓環路名牌更名為「湯德章大道」，下方註記「原中正路」，但未經法定路名異動程序，也未達到可提出申請更名的連署門檻，公文還是使用中正路。當地民眾更改路名意願仍舊不高，有人認為勞民傷財且不認為中正路有權威象徵，分享臺南當地日常的臉書社團「南人幫」的網友回應則是正反兩極。
格尔尼卡
格尔尼卡，全称格尔尼卡和卢诺（西班牙語：；巴斯克語：），是西班牙巴斯克自治區比斯開省的一个市镇，位于省會毕尔巴鄂东北。1937年4月西班牙内战中，纳粹德国的空军轰炸了该镇。这个事件激发了毕加索创作其極负盛名的画作《格尔尼卡》。
工作的再思
《工作的再思》（The Normal Christian Church Life）是倪柝声关于教会实践方面的主要著作，发表于1937年11月（淞沪会战期间）在汉口举行的“全国同工特别聚会”中；1938年由上海福音书房出版。
该书共分十章，内容主要包括以下的点：那职事与众执事、使徒们、使徒的出发和他们的脚踪、使徒所设立的长老、使徒所设立的教会、合一和分开的根据、工人之间、工作与教会、经济的问题、地方教会的组织等。涉及到谁是使徒、如何建立地方教会、如何设立长老、合一的立场和分裂的立场、工作与教会的关系、地方教会的组织等重要问题。
格尔尼卡 (绘画)
《格尔尼卡》（西班牙語：）是巴勃罗·毕加索最著名的绘画作品之一。当时正值西班牙内战，纳粹德国、意大利王国等国家支持弗朗西斯科·佛朗哥领导的西班牙國民軍对抗苏联、墨西哥等国家支持的西班牙第二共和國政府。德國空軍及意大利皇家空軍在內戰時期的1937年對格尔尼卡城进行了人类历史上第一次地毯式轰炸。
毕加索受西班牙第二共和国政府軍委托为巴黎世界博覽會的西班牙区绘制一幅装饰性的画，从而创作了这幅立体派艺术作品。作品描绘了经受炸弹蹂躏之后的格尔尼卡城。
格尔尼卡 (绘画) 軼事
1940年6月法國投降，德軍佔領巴黎，畢卡索在畫室內閉門作畫，當年冬天，天氣嚴寒，德國駐法大使送他一批燃料，卻被他拒絕，並回答：「西班牙人是永遠不會感到冷的。」臨走前大使看到一張格爾尼卡的照片，問畢卡索：「這是您的作品嗎？」畢卡索回答：「不，這是你們的作品！」
格尔尼卡 (绘画) 描述
这幅画仅使用了黑色和白色，和广泛的灰色油漆。画的结构和三联画十分相似。画的中央是一只死去的马和一位拿着灯的妇女。右边是着火的房子和尖叫的女人。左边是一只公牛，一位妇女还有她死去的儿子。这幅画是被排列成三角形的，画面核心是死去的武士还有顶点的灯。
画作创作于1937年，其著作权将在2033年在美国进入公有领域，于2054年在西班牙进入公有领域。
鲁桂珍
鲁桂珍（1904年7月22日—1991年11月28日），湖北蕲春人，中国科学技术史专家、营养学博士。是英国剑桥大学中国古代科技史权威李约瑟主持的《中国的科学与文明》（《中国科学技术史》）项目的重要研究员和作者。在中国经常以李约瑟的长期助手、合作者、汉语教师和第二任妻子为人所知。
鲁桂珍 生平
鲁桂珍祖籍湖北蕲春，其父鲁茂庭为药剂师。她早年在金陵女子大学学生理学，后在上海一家医学研究所专攻生物化学。1936年前往剑桥大学生物化学实验室攻读博士学位。后供职于巴黎联合国教科文组织秘书处。1987年与李约瑟成婚。1991年逝于英国剑桥。
鲁桂珍 研究和著作
《中国的科学与文明》(Science & Civilisation in China)
第四卷第三分册（中国古代的土木工程、水利工程、建筑、航海和远洋航行技术），与李约瑟合写，1971年出版；
第五卷第二分册（炼丹术的起源），与李约瑟合写，1974年出版；
第五卷第三分册 [炼丹术（外丹）的发展与早期化学史]，与李约瑟、何丙郁合写，1976年出版；
第五卷第四分册[研究中西化学仪器的发展、中国炼丹术的理论基础及其在阿拉伯、拜占庭及欧洲的传播，以及对文艺复兴时期斯帕拉塞斯（Paracelsus）药化学学派的影响]，与李约瑟、何丙郁、Nathan Sivin合写，1980年出版；
第五卷第五分册[生理炼丹术（内丹）、原始生物化学及中世纪性激素的制备]，与李约瑟合写，1984年出版；
第五卷第六分册（军事技术），与李约瑟、王铃、果里柯夫斯基（K. Gawlikowski）与叶山（Robin Yates）合写，1994年出版；
第五卷第七分册（火药与火器史），与李约瑟、何丙郁和王铃合写，1984年出版；
鲁桂珍 研究和著作
第六卷（生物科学及相关技术，包括农业和医学）第一分册（植物学及古代进化思想），与李约瑟合写， 年出版
第六卷针灸分册，与李约瑟合写，1979年出版；
朱振國
朱振國，MBG（1974年8月20日—），前香港警員，1995年9月25日加入警隊，警察編號33942，於2005年執勤時遇刺而癱瘓成植物人。
朱振國 家庭背景
朱振國亡父多年，家有一母一姊和一弟。已婚，與妻子蔡燕萍育有女兒朱曉彤，2015年完成香港中學文憑考試後，由警隊福利官安排，在澳洲某大學攻讀設計系。
朱振國 事發經過
駐守深水埗警署軍裝巡邏小隊的朱振國於2005年7月19日在深水埗保安道市政大廈外時，遇上意圖打劫的懷刀疑犯廖智勇。朱遂上前截查其身份證明文件時，被疑犯以生果刀割喉，左邊頸項被刺中。及後朱負傷奮勇窮追匪徒50米，最終不支昏倒。幸好途經有市民按住其大動脈，得以保住性命。可是朱振國遭割斷大動脈，引致失血過多從而腦缺氧，成植物人至今，且近年身體情況逐漸轉差。
朱妻希望朱振國能夠得到較好的治療，惟事發後大半年用盡各種中西醫療法，包括針灸、推拿，對病情未有任何進展。朱妻希望朱可以返回中國大陸尋找治好火車意外事件以致癱瘓的鳳凰衛視的主播劉海若，於北京宣武醫院擔任腦神經外科主任凌鋒教授助診，嘗用高壓氧治療。
朱振國 審判
本案23歲的兇徒廖智勇有人格障礙，案發時無業，承認藏械及蓄意傷人兩項罪，2006年4月案件於高等法院審訊，法官斥責被告完全漠視法紀，法庭應予嚴懲，判被告入獄6年。廖智勇的家屬對傷者家屬說「對不起」，朱振國母親及妻子不接受道歉。
律政司認為判刑太輕，申請覆核，獲上訴庭接納，2007年1月廖被改判入獄10年。
2011年4月，服刑5年9個月的廖智勇透過懲教署「監管下釋放計劃」獲得假釋，出獄後有記者追訪，發現他重投社會，於寵物店工作。
朱振國 近年情況
朱振國曾被送到廣州接受高壓氧治療，朱老太說當時他的情况曾轉好，四肢痙攣程度減輕，及後返回香港入住黃大仙醫院，無奈醫院人手較少，治療方式不同，使到朱的情況愈下，手腳痙攣再次嚴重。縱然現時雙眼可以睜開，可對外界刺激已無反應，喪失認人以及說話能力，須靠插進胃喉進食，每天只能在旁人攙扶下坐起約半句鐘。
現時，朱振國於黃大仙醫院接受治療中，接受包括由腦科醫生、物理治療師、職業治療師及言語治療師所組成的醫療團隊的復康治療，健康情況穩定。朱老太表示，朱的治療費用全由香港政府負責，另外每月有1萬多港元津貼，警隊福利部及人事服務及職員關係科亦時有人員探望。
朱振國 新聞事件
2006年3月7日，香港警務處處長李明逵第三次到廣華醫院探望，得到香港傳媒的再次關注及報導。香港政府同意再次考慮朱振國家人的訴求。
2006年3月8日，治好劉海若的醫生凌鋒考慮來港。
2006年4月10日，有華佗之稱的凌鋒親身到港，為癱瘓病榻達九個月的朱振國帶來新希望。
2006年4月12日，凌鋒向外界稱有信心醫好朱振國。
2006年7月1日，朱振國獲特區政府頒授金英勇勳章。
2008年2月19日，警務處處長鄧竟成北上廣州探望朱振國，於翌星期返港繼續接受高壓氧治療。
2016年8月25日，朱振國家人擬起訴行兇者廖智勇，並追討賠償，但廖智勇已經破產，無法作出賠償，最後由政府提出代表廖智勇給予朱振國家人一筆金錢作和解，朱振國家人拒絕透露金額，又表示不會原諒廖智勇。
菲利普·德·奧爾良 (1336年)
奧爾良的菲利普（法语：Philippe d'Orléans，1336年7月1日—1375年9月1日）法國亲王。他的封号包括奥尔良公爵、图赖讷公爵和瓦卢瓦伯爵（称腓力二世，1344年起）。
法兰西的腓力为法国国王腓力六世的第五子，生于万塞讷。1344年腓力六世封他为奥尔良公爵（一个新创立的爵位）。
1345年腓力与其堂妹法兰西的布朗歇（法国国王查理四世之女）结婚，没有生下任何后代。但他有一个私生子：路易·德·奥尔良，这个孩子后来成为普瓦捷和博韦的主教。
由于法兰西的腓力没有合法子嗣，他死后公爵爵位被取消，领地被王室收回。
司法大廈
司法大廈，原稱台北高等法院，現今中華民國司法院所在地，是一棟位於中華民國臺北市中正區的衙署建築。
司法大廈是一座以「日」字型平面設計的4層高建築，為台灣總督府營繕課建築師井手薰的作品，屬折衷主義建築，以鋼筋混凝土作為結構，外牆貼有淺綠色的毛面面磚；委託台北桂商會、池田組於1929年起造、1934年落成。
最初的司法大廈作為台灣總督府高等法院、檢察局及台北地方法院使用；隨著日本戰敗，中華民國政府遷台，司法大廈遂作為司法院辦公大樓使用至今。
司法大廈 歷史
台灣日治時期的初期，日本在台灣的司法機關設於北門的一處城隍廟；然而，隨著司法業務的日漸繁重，興建大型官署建築取代原先城隍廟的構想正式被提出、採行。最後，在日本建築師井手薰的設計下，在台北武廟遺址，由池田組及台灣本土的台北桂商會共同負責的司法大廈工程，便於1929年正式動工，進行了5年的工事才得讓工程於1934年完竣，並作為台灣總督府高等法院、檢察局、台北地方法院的辦公處所使用。
隨著1945年日本投降、中華民國接收台灣，1950年代，原先被稱為「台北高等法院」的這棟衙署建築，正式被改稱為現今的「司法大廈」，並供司法院等機關進駐使用，於1998年7月30日獲內政部「台內民字第8778042號函」指定為國定古蹟至今。
司法大廈 建築
司法大廈的建築基地，原先是一處與現今台北市立第一女子高級中學比鄰的關廟，為新建法院而於1929年拆除充作建築基地使用。司法大廈今坐落於總統府右側。
由建築師井手薰所設計的司法大廈，屬折衷主義建築，以仿羅馬風格搭配日本趣味風格設計，帶有些許文藝復興氣息，各層樓面積都達到了1,800餘坪。建築規畫上，司法大廈的平面呈現「日」字型，設置兩座採光用的天井，1977年增建後自原先的三層達到四層的高度。建築主體以鋼筋混凝土結構興建。
屬於過渡期建築的司法大廈，捨棄了繁複、華麗的建築設計，改以簡潔、明朗的設計風格。從正面看去司法大廈，鐘樓底部的外型以簡化山牆設計，運用幾何圖形呈現被稱為「鳳梨花」的菱形格樣式；二樓的窗戶下方，使用了融合桂冠花環、竹節的圖形作為造型；一樓門廊的外型，則以伊斯蘭教的三圓心弧拱搭配裝飾有羅曼式花的雙柱呈現；外牆部分的淺綠色毛面的面磚，則具有防反光、防空效果。
司法大廈 建築
位於中央塔、高達31.8公尺的興亞式屋頂，則是司法大廈外觀上的最大特點，位於中央塔的興亞式屋頂為一座八角形的尖頂，屋頂四周呈現出波浪曲線，略帶有中國建築的風格；這座興亞式屋頂，除能展現司法大廈作為司法機關建築的權威性外，也被認為隱含日本軍國主義侵略擴張的意圖。
而在內觀部分，一樓設有樓梯通往二、三樓，以產自花蓮的大理石裝飾樓梯兩側及八角形的柱子，二樓迴廳矮牆上則裝飾有八角燈。而司法大廈對於大理石的採用，也成為了台灣建築史上前所未見的先例，被認為具有高度的指標性。
司法大廈 設施配置
司法大廈的設施配置，日治時期一樓部分以倉庫、工友值班及服務性空間為主，二樓作地方法院的辦公室、法庭使用，三樓為高等法院的辦公室、法庭。戰後司法大廈街廓裡陸續增建最高行政法院大廈、臺灣高等法院刑事庭大廈與資訊大樓等成為司法合署辦公區。目前配置為（此處並未介紹街廓周邊的臺灣高等法院民事庭大廈、最高法院、司法新廈、原國防部博愛大樓等司法建築）
司法大廈（中央─東側）
最高行政法院大廈（南側）
臺灣高等法院刑事庭大廈（西側）
資訊大樓（東南側）
奧爾良公爵路易 (1703年—1752年)
路易·德·奥尔良（法语：Louis d'Orléans，1703年8月4日~1752年2月4日）法国亲王，奥尔良公爵和瓦卢瓦公爵。
路易·德·奥尔良是奥尔良公爵腓力二世（路易十五的摄政王）的独子，生于凡尔赛。他的母亲是路易十四与情妇蒙提斯斑女侯爵（Françoise-Athénaïs,marquis de Montespan）所生的女儿弗朗索瓦丝-玛丽·德·波旁；无论从父方或母方，他都是显赫的皇亲亲戚。年轻时的路易·德·奥尔良很少卷入政事，但他曾任多菲內總督（1719年）和步兵團指揮官（1721年）。1723年，他继承奥尔良公爵爵位。
1730年红衣主教弗勒里拿掉了路易·德·奥尔良的步兵指挥官职位；这很可能是由于政治斗争的缘故。路易于是退休，把余生用来研究神学。他曾致力于翻译保罗书信。
路易·德·奥尔良于1752年去世于巴黎圣热纳维耶芙修道院。他的妻子是巴登-巴登藩侯路德维希·威廉的女儿奧古斯塔。
胡瑗
胡瑗（993年—1059年）。字翼之，泰州海陵（今江蘇南通如皋）人。因世居安定堡，故世稱安定先生。北宋教育家，與 孫復、石介並稱為「宋初三先生」之一，被認為是理學先聲。
胡瑗 生平
世居陕西路安定堡（今陕西省子长县），祖父胡修已任泰州司寇参军，迁居泰州海陵。父亲胡讷官宁海军节度推官，定居泰州海陵（今江蘇泰縣）。胡瑗生于宋太宗淳化四年（993年）。幼年“家贫无以自给”，七岁能文，曾游學於山東泰山苦讀十年，“食不甘味，宿不安枕”，每得家書见有“平安”二字即投入山涧，與孫復、石介是同學。胡瑗溫和可親，被稱為「冬日之陽」，《宋史·胡瑗傳》曰：「瑗教人有法，科條纖悉（細）具備，以身先之。雖盛暑必公服坐堂上，嚴師弟子之禮。」世居陝西路的安定堡，學者稱安定先生。
胡瑗 生平
景祐初年（1034年），教學於泰州城内华佗庙旁的经武祠（今江苏省泰州中学民营初中部内），景祐二年（1035年），受范仲淹之聘，任蘇州郡學（今蘇州中學）。精通儒家經學，以“聖賢自期許”，致力於維護儒家的綱常名教。胡瑗講學分“經義”、“治事”二類，治事包括水利、算術、曆法等，表現了經世致用的特點；又精於鐘律，史載“與鎮東軍節度推官阮逸同較鐘律，分造鐘磬各一虡。以一黍之廣為分，以製尺，律徑三分四厘六毫四絲，圍十分三厘九毫三絲。又以大黍累尺，小黍實龠。”嘉祐元年（1056年），升为太子中允、天章阁侍学、管勾太学。嘉祐四年，以太常博士官衔东归，赴杭州养病，送行人潮“百里不绝，时以为荣”。是年六月六日病故，葬於烏程何山（今湖州道場鄉青塢），佔地約8000平方米，歷代皆重修其墓。曾孫胡滌輯錄《胡先生言行錄》一帙。
王安石譽之為“天下豪傑魁”。“是时礼部所得士，先生弟子，十常居四五，随才高下而修饰之。人遇之虽不识，皆知为先生弟子也。”。胡瑗與孫復、石介並稱“宋初三先生”，開宋代理學之先河，對於王安石後來的熙寧變法，有決定性的影響，其弟子之眾对于王安石是一股很大的牵制力量。熙宁二年宋神宗问：“胡瑗与王安石孰优？”胡瑗高弟刘彝答：“臣师胡瑗以道德仁义教东南诸生，时王安石方在场屋中，修进士业……”又说：“今学者明夫圣人体用，以为政教之本，皆臣师之功，非安石比也。”。
胡瑗 姓名
由于“瑗”字与「」（“”的簡化字或異體字）相近，在文献中常被错误的光学字符识别或者抄成胡瑷。
胡瑗 著作
著作有《周易口義》、《洪範口義》，皆收入清初《四庫全書》。
胡瑗 後世影響
胡瑗於其故鄉泰州，創設安定書院（今中國江蘇泰州中學校内）。1902年，后人胡趾祥在杭州创办私立安定学堂，校名就取自胡瑗之号。
主工人的性格
《主工人的性格》是倪柝声在1948年举办的鼓岭训练课程之一，随后由上海福音书房正式出版。该书论述为耶穌基督作工之人应该具备的性格，内容包括：会听别人的话、觉得人可爱、有受苦的心志、‘攻克己身，叫身服我’、殷勤不懒惰、话语受约束、性情坚固、不主观、对于钱财的态度等。
这本书在地方教会以外的基督教宗派里亦引起相当的重视，例如改革宗神学院的《新約聖經的領袖風範》课程中，将此书列为指定閱讀材料和評析对象。
孫復
孫復（992年—1057年），字明復，號富春，晉州平陽（今山西臨汾）人。世稱泰山先生。
孫復 生平
父早亡，幼貧，力學不輟，進士不第，隱居泰山，石介等皆師事之。為范仲淹等推重，任秘書省校書郎、國子監直講，官至殿中丞。生平提倡“以仁義禮樂為學”，與胡瑗、石介並稱“宋初三先生”。孫復寫了一篇《春秋尊王發微》，為維護封建統治做了有力的辯護。孫復是無神論者，反對佛、道，直斥為“去君臣之禮，絕父子之戚，滅夫婦之義”，批判佛老的虛無、輪迴之說。歐陽修曾說：“師道廢久矣！自明道、景祐以來，學者有師，惟先生（胡瑗）暨泰山孫明復、石守道三人”。《宋史》本傳，“泰山先生授學不如安定先生，然治經勝之，頗有陸淳之風，然又增新意。”
天聖六年（1028年），范仲淹講學應天書院，《車軒筆錄》記載范仲淹曾兩次接濟他，讓他得以安心研讀《春秋》，范仲淹後來感嘆說：“貧之為累大矣，倘索米至老，則才如明復，猶將汩沒而不見也！”。仁宗嘉祐二年（1057年）卒。著有《周易口義》、《春秋尊王發微》、《睢陽子集》，今集成《孫明復小集》。
何安達
何安達，BBS，JP（英語：，1962年1月1日—），香港資深傳媒人，前香港行政長官辦公室新聞統籌專員，2006年2月13日上任，當行政長官曾蔭權的公關顧問，制訂政府重大政策及計劃的公關策略及時間表，至2012年6月30日任期屆滿。2020年10月獲頒銅紫荊星章。
何安達 簡歷
何安達出身香港低下階層，父母都是工人。曾經在香港的舊區土瓜灣炮仗街及黃大仙上邨居住，小二唸黃大仙天主教小學。到了中學時，升讀聖若瑟英文中學，中六到民生書院唸預科。之後在1984年畢業於香港中文大學英文系，期間於大學三年班時就任香港專上學生聯會的國際事務副會長，並代表香港參加過伊拉克聯合國會議，周遊列國。
何安達就讀中學時已有社會意識，早在就讀中三時曾發起簽名運動，表示有意與一班同學籌組首屆學生會，但學校卻沒有理會。就讀中大時曾參與學生會。大學畢業後，他到《英文虎報》當記者，1989年至1991年間轉投《南華早報》，主要以政治編輯身份撰寫時事評論。後來於1991年自組公關顧問公司「PA 公共事務專業顧問公司」，及兼職《明報》主筆、寫社評，又在香港中文大學及香港浸會大學任教。2000年在王維基創辦的網上頻道有限公司（iChannel）擔任董事總經理，2003年創辦書節。2006年年初加入香港行政長官辦公室任新聞統籌專員。
何安達 家庭
何安達已婚，太太是陳靄斯。2006年12月當上父親，兒子取名為何心文。
路易-腓力一世
路易-腓力一世（法語：，1773年10月6日—1850年8月26日，又譯路易-菲利普一世），1830年至1848年間為法蘭西王國国王。他出身奧爾良家族，是七月王朝唯一一位国王。
路易-腓力一世 生平
路易-腓力是奧爾良公爵路易-腓力二世之子。1789年，他繼承瓦卢瓦公爵之位。
法国大革命爆发後，他参加支持革命政府的进步贵族团体，翌年参加雅各宾俱乐部。1792年4月，法國革命政府與奥地利交战，他加入北部方面军，同年9月晋升少将。
1793年4月，他偕北部方面军指挥官夏尔·迪穆里埃投奔奥军，并去瑞士避难。同年11月，其父被雅各宾派政府处决时，他继承奥尔良公爵及讷穆尔公爵称号。他在美国住了两年多，然后决定返欧。他于1800年初到达英格兰，在英长期居住。1809年去西西里，後与西西里公主玛丽-艾米莉結婚。
1814年，法王路易十八复辟，路易-腓力返回法国。1830年，查理十世试图推行镇压法令，触发當年7月底的七月革命。7月31日，立法议会选举他为王国摄政。两天后查理退位，8月9日，路易-腓力加冕为法国国王。他在右翼极端君主派和社会党人及其他共和党人之间采取中间路线，以巩固自己的权力。
1846年間，法國工农业萧条，人民普遍不满，引發1848年二月革命。路易-腓力於同年2月24日逊位，此後流亡英國，隐居于英格兰的萨里郡，至1850年去世。
路易-腓力一世 家庭
1809年，路易-腓力和西西里國王費迪南多三世的女兒瑪麗亞·艾瑪莉亞结婚，兩人生有十个孩子：
教会的正统
《教会的正统》是倪柝声在1943年至1945年在重庆期间的作品，解释《聖經·启示录》第2至3章耶穌基督对小亚细亚地區七个教会的预言。
教会的正统 主要内容
其中主要预言解释：
这部著作是体现倪柝声地方教会观点的重要著作，宗旨是“帮助人认识神对教会所定的道路”。最初于1945年11月在重庆出版印行。1955年6月台湾福音书房再版。
较场口事件
较场口集会，又名较场口惨案，指1946年2月10日在重庆较场口举行的“陪都各界庆祝政治协商会议成功大会”的暴力流血事件。
较场口事件 背景
1945年10月10日，中国共产党和中國國民黨经过会谈，签定了《双十协定》，其中规定要召开各团体参加的政治协商会议。1946年1月10日至31日，政治协商会议正式召开。其间，重庆各界组成了“政治协商会议陪都各界协进会”，从1月12日到27日召开了8次各界民众大会，有3,000多人参加。
1946年2月10日，政治协商会议陪都各界协进会召开「陪都各界慶祝政治協商會議成功大會」。與會的團體有：「新華日報」、「全國郵務總工會」、「中國農業協進會」、「中國經濟建設協會」、「中國勞動協會」、「陪都青年聯誼會」等；主席團為：周恩來、郭沫若、沈鈞儒、羅隆基、馬寅初、李公樸等。
较场口事件 经过
从1月16日起，中国国民党重庆市党部派出特务跟踪威胁参加集会的代表。
2月2日，由协进会发起，定于2月10日上午9时，在重庆较场口广场举行庆祝政协成功大会，并推选郭沫若、马寅初、李公朴、施复亮、章乃器等20余人组成大会主席团，李德全（国民党将领冯玉祥夫人）为总主席，李公朴作总指挥。国民党则密谋破坏。
2月10日上午，中国国民党另外组织了一个所谓的“主席团”，其成员有吴人初（重庆市教育会理事长）、谭泽森（重庆市工会理事长）、刘野樵（重庆市农会常务理事）、周德侯（重庆市商会理事）、庞仪山（中国国民党重庆市党部宣传科长）等，早早抢占了主席台，会场两侧布满了特务打手，并有雇佣而来冒充各会会员的“八百壮汉”提前入场。周德侯叫嚷：“我们选占中国人口80%的农会代表刘野樵担任总主席！”并悍然宣布开会。李公朴、施复亮上前阻拦遭到殴打。郭沫若、陶行知、章乃器和新闻记者及劳协会员等六十余人也被打伤。当中国共产党代表周恩来、王若飞等和冯玉祥赶到会场时，特务们才四散离去。
较场口事件 经过
2月10日上午，重庆各界在较场口庆祝政协会议圆满成功。开会前，原筹备委员会推李德全为大会总主席。開會時，部分人員不遵開會程序，逕擁李公樸登台任大會主席，群情大嘩，時醫師公會全國聯合會秘書長覃勤在台下高呼：“請按集會程序進行”，約集各團體代表數十名，推舉重慶市農會代表刘野樵为大會主席。刘氏上台报告，筹委会成员李公朴不满，上前推搡，夺去扩音器。随后台上发生斗殴，台下大乱，筹委会之李公朴、郭沫若、施复亮等人被群眾毆傷。
较场口事件 事件处理和影响
第二天，重庆市农会常务理事刘野樵向重庆地方法院控告李公朴、章乃器、朱学范、陶行知、施复亮等五人公然扰乱集会并伤害他人身体。经过法庭辩论，因为李公朴等人明显受伤，案件只好无果而终。
当晚，中國民主同盟召集会议，推周恩来、張君勱等人赴蒋中正处陈情，然蒋已赴上海。故前往国民党秘书长吴铁城处，要求彻底追查事件真相。这一事件是国共两党关系恶化表面化之开始。
茹安维尔亲王弗朗索瓦·德·奥尔良
弗朗索瓦-费迪南-菲利普-路易-马里·德·奥尔良，茹安维尔亲王（法語：) (1818年8月14日 - 1900年6月16日）法國海軍軍官，海军上将，曾為海軍現代化作出突出貢獻。奧爾良公爵路易·腓力（1830～1848年為法國國王）之子。1831年加入海軍，1836年任海軍上尉。1838年派往韋拉克魯斯（Vera Cruz），以作戰英勇晉陞海軍上校（1839）。1840年他把拿破崙的遺骨運回法國。1844年任海軍少將。
1843年5月1日他在里约热内卢娶巴西佩德罗一世之女弗朗西斯卡公主 (b.1824–d.1898)为妻。生有一男一女。
人海战术
人海战术，是一种大批兵力以密集隊形正面攻擊對方戰線的战术。具体形式是以大量密集步兵向对方冲锋，目的是衝入對方戰線，以近戰使得對方難以靠火力殲敵。
人海战术 特点
美国海军陆战队大学教授歐道德博士（英語：）定義「人海戰術」為「在沒有掩護或偽裝下，大量步兵以密集隊形正面攻擊對方戰線。它的目的是衝入對方戰線，使得對方難以使用火力殲敵，以近戰擊潰對方或迫使對方撤退。」
在近代戰爭中，由於自動武器、砲兵與空對地的優勢火力，使得人海戰術容易造成進攻一方傷亡慘重。人海戰術要成功，必須在最短時間內有很大比例衝入對方戰線，才有足夠的兵力進行近戰。
“人海战术”并非正规的军事战术术语，是对近代历史上一系列以数量巨大的人员消耗换取其他方面优势，包括时间、空间、进攻或防守机会的战术的总称。在某种意义上可以简单的理解为以多打少，以众欺寡。
冷兵器时代，交战双方对垒时主要依靠士兵，集中优势兵力，依靠数量的优势冲击对方薄弱环节取得突破点的做法是常规战术的一种。它的基础是集中优势兵力，以数量增加整体的实力，在军事上是一种常见和有效和战术。以较多的兵力冲击对方除了产生心理上的震慑以外，以较多的的兵力冲击能减少敌方反击的时间，加快敌方战斗人员减少的速度，从而减少己方伤亡。
人海战术 特点
十九世纪以后，随着热兵器的杀伤力飞速增强，战力与人数的相关性降低，而与武器装备以及弹药数量相关。现代火器的强大杀伤力使得采用人海战术时候的伤亡大增。人们意识到人海战术的可用性在高效杀伤的热兵器时代已经开始降低。而重机枪的出现和步炮协同的作战方法也使得人海战术中的密集步兵冲锋逐渐改为小股单位分散冲锋，以达到更高效率。人海战术开始被用来特指在狭隘的战场中投放大量兵力，不惜伤亡达到战术目标的行为。
第二次世界大战中，不少战役中仍然有人海战术的使用，也造成交战双方的重大伤亡。
人海战术 實例
20世紀初，日本在日俄戰爭時，發動旅順戰役，其目的就是要奪取作為制高點的203高地作為砲台，以轟擊俄國艦隊。日軍沒有像俄國那樣精良的裝備，在榴彈砲運來之前，只能用臼砲攻打俄軍的防禦工事，連機槍與手榴彈數量也遠遜於俄軍（日軍的機槍已屬舊式，俄軍則有馬克沁重機槍）。日本陸軍將領大山巖、乃木希典等人為了及早攻破旅順，前後投入約14萬兵力進攻，結果日軍傷亡達5萬9千餘人；俄軍也傷亡慘重，而且在後續的會戰中，雙方都動員超過20萬的兵力交戰，且有相當慘烈殘暴的刺刀肉搏。
一戰過後，蘇軍發展出大縱深作戰理論﹐將兵力分為數波寬數公里的散兵線，以大量連續、快速的攻勢瓦解敵軍防禦，廣義上也可看為人海戰術的應用。代表性的有二戰前的諾門罕戰役，雖然在大清洗過後一度被束之高閣，不過在感到德國的威脅和蘇芬戰爭後，發覺久無戰爭的紅軍隱藏的弱點後，再度成為蘇軍的主流陸軍學說。自巴巴羅薩後經過大量戰鬥經驗的完善，在東線戰場中後期得到了巨大的成果，如於匈牙利與南俄的戰爭。
人海战术 實例
1940年代，太平洋戰爭期间，日軍对美軍發起的人海攻勢，齊聲大喊萬歲後開始衝鋒闻名，被称为萬歲衝鋒。
1980年9月22日晨，伊拉克利用伊朗巴列维王朝被推翻，国内政局动荡之际，调集三路大军向伊朗发起进攻，短期内攻占伊朗大量地区。面对伊拉克的强大攻势，伊朗军队仓促应战，由于准备不足和伊朗国内大批职业军官遭到迫害等诸多因素使得伊朗军队在前线频频失利。为了反击伊拉克军队，由“伊斯兰革命卫队”大批伊斯兰教徒和青年学生组成的伊朗军队在“为真主打赢圣战”的信念鼓动下，以大批步兵以自杀式冲锋的方式，踏过伊拉克军队设置的雷区，攻坚伊拉克阵地。即使伊拉克军队使用毒气也在所不顾，最终造成双方巨大的伤亡。在巴士拉近郊的战斗中，由于战争已进入伊拉克领土，因此，伊拉克士兵作战十分勇敢，陆海空协同作战水平也大大提高。因此，双方士兵的伤亡十分惨烈。中国的战地记者在他的书中是这样描写的，“阵地上大量的尸体一堆堆，一片片。偶尔坐到一个土堆上，直觉得底下软乎乎的，低头一看，土堆边露出几个人指头。”