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貝爾蘭 地理
費諾眾子在離開了希斯隆後，遷居東貝爾蘭，長兄梅斯羅斯（Maedhros）位於海姆瑞恩（Himring）建立起要塞，防禦東貝爾蘭北邊地勢較低的地帶。海姆瑞恩山頂平坦寬廣，但是卻光禿無樹，被一列低矮山丘所包圍。次子梅格洛爾（Maglor）則駐軍於海姆瑞恩東邊的低谷，山勢在此劇降，故此在早期半獸人經此攻入東貝爾蘭境內。低谷被大小吉理安河所包圍，許多騎兵駐紮在這裡，防備半獸人的突擊。
在海姆瑞恩與多索尼安之間有條狹窄通道，稱為艾格隆狹道（Pass of Aglon）。凱勒鞏（Celegorm）與庫路芬（Curufin）駐有重兵在此及狹道後、位於克隆河（Celon）與埃洛斯河（Aros）之間的辛姆拉德（Himlad）。防線北邊朝住洛斯藍草原（Lothlann），費諾諸子的騎兵經常在草原上奔馳。
貝爾蘭 地理
第四戰役中，海姆瑞恩是唯一一個擋住了魔苟斯攻勢的要塞，其餘地區皆被敵軍攻陷。梅斯羅斯的奮戰使很多子民都倖免，他們集結在海姆瑞恩後重新投入戰鬥，並聯合多瑞亞斯遏制了敵人的進犯，甚至進行一定程度的反攻，收復了艾格隆和多索尼安。可是第五戰役後，費諾眾子慘敗，梅斯羅斯防線也自此被完全摧毀，連海姆瑞恩也淪為安格班的駐軍點。
憤怒之戰後梅斯羅斯防線一帶均沉入海底，除了海姆瑞恩最頂峰的地方，日後被稱為西姆林（Himling）。
海姆瑞恩、艾格隆和辛姆拉德的名字都來自辛達語，意思分別是「永遠寒冷的」Ever-cold、「高牆之間的隘口」Pass between high walls和「寒冷平原」Cool plain。
納國斯隆德（Nargothrond）是西貝爾蘭一處要塞，由芬羅德·費拉剛（Finrod Felagund）所建。矮人稱此地為努路克奇丁（Nulukkhizdīn）。納國斯隆德位於納羅格河（Narog）河畔，在林威爾溪（Ringwil）注入納羅格河處，於法羅斯森林（Taur-en-Faroth）高地之下。芬羅德決心建造一處可以隱藏大量軍力的地方，受明霓國斯的啟發，芬羅德築成了納國斯隆德。
貝爾蘭 地理
在納國斯隆德要塞北邊，是稱為迪能平原（Talath Deinen）的一塊廣闊平原，在納國斯隆德精靈決定以隱藏和偷襲方式作防衛時，這塊平原受納國斯隆德士兵的嚴密監視。平原上芬羅德花了許多人力堆砌了伊西爾山（Amon Ethir），離要塞入口很近，用作監視和偵察之用。迪能平原稍東的是路斯山（Amon Rúdh），是圖林與他的亡命之徒的根據地，山及周圍地帶一度被稱為多爾庫索爾（Dor-Cúarthol，意思是「弓與盔之地」）。要塞西北邊就是日後納國斯隆德大軍慘敗的淌哈拉德谷（Tumhalad），位於納羅格河與金理斯河之間，兩條河都是水流十分湍急。順著納羅格河上游前進，會最後來到艾佛林湖（Lake Ivrin），是納羅格河的泉源。要塞另一岸的土地、即迪能平原以南，則是安德蘭山脈。
貝爾蘭 地理
雖然芬羅德在王位承繼順序中排行小，可是納國斯隆德王國的領土是眾精靈國度中最大的，北起多索尼安，南至大海，西迄南寧格河，東抵多瑞亞斯邊境。在第四戰役後，芬羅德喪失了多索尼安與西瑞安島，甚至他本人也在奪回精靈寶鑽的行動中喪生。歐洛隹斯（Orodreth）為王後，納國斯隆德精靈採用秘密作戰的方式防守，但最終在圖林的慫恿下，精靈們公開出戰卻慘敗。要塞前的堅固石橋本來使精靈容易出戰，最後竟讓敵人不費吹灰之力就跨過納羅格河的天險，掠奪並燒毀了費拉剛的廳堂。
戰後納國斯隆德被格勞龍（Glaurung）當作巢穴，至498年牠被圖林刺殺為止。及後就是小矮人（Petty-dwarves）密姆（Mîm）入主此地，宣稱取回古代小矮人對這地的主權。密姆被胡林所殺，胡林取走寶物後離去，可猜想納國斯隆德自此完全廢棄，隨著大陸在憤怒之戰後沉沒於波浪下。
納國斯隆德一名來自辛達語，意思是「納羅格河的地下要塞」Underground fortress on the river Narog。
內佛瑞斯特（Nevrast）是貝爾蘭西北的海岸地帶。內佛瑞斯特原指整個貝爾蘭西北的海岸線，但後來改作這地區的名字。
貝爾蘭 地理
內佛瑞斯特是一塊盆地，周圍被山脈圍繞，與多爾露明隔著露明山脈，西端則有塔拉斯山（Mount Taras），山下有著此地的唯一一座城市，凡雅瑪（Vanyamar）。內佛瑞斯特的中央有座大量鳥類棲息的大湖，林內溫湖（Linaewen），被沼澤所圍抱。內佛瑞斯特的氣候濕潤，因為海風帶來濕氣，以及露明山脈把寒風擋住，故此此地不像希斯隆一樣寒冷。
在遠古時，歐希（Ossë）與烏歐牟都經常拜訪此地，所以有許多辛達族居住在這裡。特剛統治這裡後，就數內佛瑞斯特的辛達族與諾多族的精靈融合最快。貢多林建成後，內佛瑞斯特逐漸被放棄，亦沒有精靈或人類留居此地，除了圖爾（Tuor）曾短暫留居這裡。
內佛瑞斯特一名來自辛達語，意思是「這一岸」Hither shore。
歐西瑞安（Ossiriand）是貝爾蘭最東邊的地區，又稱為七河之地（Land of Seven Rivers），位於隆恩山脈與吉理安河之間。由南到北，歐西瑞安的七條河流分別是：
歐西瑞安主要是森林和草原地區，辛達族亦不在這裡居住，在這裡的居民是綠精靈（Laiquendi）。
第一紀元以前，部份南多族（Nandor）在首領丹耐索（Denethor）的率領下遷居於此，並奉庭葛為王。他們在第一會戰裡的伊瑞伯山一役死傷慘重，連首領丹耐索也戰死，結果此地的綠精靈因懷念首領而不再另立新王，他們行事也改為秘密行動，穿著葉綠色衣服隱藏行蹤。第一紀元中期，人類西遷首先是來到歐西瑞安，在梭洛斯河的源頭他們被碰巧旅遊經過的芬羅德發現。另外同時樹人（Ent）也居住在歐西瑞安、隆恩山脈另一面的伊利雅德的森林裡。
歐西瑞安只是一部份殘存在憤怒之戰以後，因為海水由中部擊破了隆恩山脈，倒灌阿斯卡河，成為日後的隆恩灣（Gulf of Lune），也毀壞了部份歐西瑞安。殘存的地區日後被稱為林頓（Lindon），是中土精靈的一大聚落，主要由吉爾加拉德（Gil-galad）與瑟丹統治。
歐西瑞安一名來自辛達語，意思即是「七河之地」Land of Seven Rivers。
戴德洛斯（Dor Daedeloth）是貝爾蘭更北邊的地區，指安格班（Angband）附近及英格林山脈（Ered Engrin）的兩側。許多邪惡的生物和半獸人都棲息在這裡。戴德洛斯位處阿德加藍草原以北，此地再北就是佛洛威治（Forodwaith），那地被冰雪所覆蓋，精靈們無法從那裡包圍安格班。
戴德洛斯的環境十分惡劣，不過在安格班之圍時，邪惡被精靈們壓制著，連安格班前的碎石裡也長有青草。有幾次戰役中，精靈都曾攻擊至戴德洛斯，但都被魔苟斯打敗，如費諾（Fëanor）本人就在這裡被炎魔所殺、葛溫多（Gwindor）帶騎兵殺至安格班的階梯上後戰敗被俘。
戴德洛斯一名來自辛達語，意思是「恐懼陰影之地」Land of the Shadow of Dread。
貝爾蘭的海上島嶼中，最大最有名的是巴拉爾島（Isle of Balar）。瑟丹在很早以前已探勘這島嶼，並在上面建立了庇護所。法拉斯許多精靈都到這裡避難，並與西瑞安河口的難民保持緊密的合作。巴拉爾島是貝爾蘭唯一一處沒有被自己人精靈或安格班的邪惡攻擊過，因此聚集了很多倖存者，亦是日後精靈與伊甸人在憤怒之戰後的起航點。儘管此地遠離大陸，但也逃不過陸沉的命運。
除了巴拉爾島外，巴拉爾灣上亦有一座不知名的較小的島嶼。在專吉斯特狹灣對開海面，也有一座不知名的島嶼。
貝爾蘭除了海島外，亦有兩座較突出的河島，分別是西瑞安島（Tol Sirion）與嘉蘭島（Tol Galen）。除了嘉蘭島與西瑞安島外，西瑞安河口是一處三角洲，擁有許多沙洲和小島嶼。前者是西貝爾蘭的戰略重地，於西瑞安河上，把守著西瑞安通道。芬羅德曾於島上修築一座塔，名為米那斯提力斯（Minas Tirith），並委任侄子歐洛隹斯守衛此地。這座島嶼在第四戰後淪陷於索倫手上，被改稱為堝惑斯島（Tol-in-Gaurhoth）。露西安與胡安擊敗索倫，解放了西瑞安島、拯救了貝倫。
後者也與貝倫和露西安有密切關係，嘉蘭島是他們從曼督斯的廳堂回歸後的居所，他們在那裡渡過餘生。因二人曾居住嘉蘭島，那裡日後被稱為斐恩·伊·古伊納地區（Dor Firn-i-Chuinar，意思為「生與死之地」）。嘉蘭島位於歐西瑞安，在阿督蘭特河上。露西安在佩戴精靈寶鑽後，發出的光輝使嘉蘭島變得如同維林諾的倒影般美麗。
憤怒之戰後，貝爾蘭幾乎全境陸沉，只有很少部份倖存下來。貝爾蘭尚有三處地方沒有陸沉，而是變成島嶼，分別是浮陰島（Tol Fuin），原是多索尼安的頂端、西姆林（Himling），原是海姆瑞恩的山頂，以及莫玟島（Tol Morwen），原位於貝西爾森林，第二、三紀元島上莫玟、圖林與妮諾爾的墓碑依然留存，人類水手不時會到島上悼念他們。
巴拉爾和嘉蘭的名字都是來自辛達語，前者正是邁雅歐希的辛達語名字，而後者解作「翠綠的」Green。。
貝爾蘭 居民
在貝爾蘭居住的精靈中，大致可分為幾類族群，分別是辛達族（Sindar）、諾多族（Noldor）、法拉斯瑞姆（Falathrim）、米斯林（Mithrim）、萊昆第（Laiquendi）和亞維瑞（Avari）。
辛達族（Sindar）為帖勒瑞族（Teleri）的一支，大部份的帖勒瑞族參加了大遠行（Great Journey），但西遷至貝爾蘭時領袖埃爾威（Elwë）失蹤，部份族人因深愛首領而留下尋找他，其餘則隨埃爾威的兄弟奧爾威（Olwë）遷到阿門洲。這些留下的帖勒瑞族精靈自稱為伊葛拉斯（Eglath，「被遺棄的子民」），後來重遇首領埃爾威（即埃盧·庭葛），他們在他和邁雅王后美麗安的領導下，建立了多瑞亞斯（Doriath）王國。
另外，部份辛達族精靈則散居於貝爾蘭各地，他們都共同尊庭葛為至高君王。散居各地的辛達族後來有許多都與諾多族混融了，尤其在特剛治下的內佛瑞斯特中混融速度最快。
貝爾蘭 居民
諾多族（Noldor）早已西遷至阿門洲（Aman），後來因為受費諾的鼓動而追擊魔苟斯至中土大陸。諾多族可分為三個家族統治，分別是費諾家族（House of Fëanor）、芬國昐家族（House of Fingolfin）和費納芬家族（House of Finarfin）。
費諾家族先由費諾本人統領，後來他在第二戰役中戰歿，由其長子梅斯羅斯繼承。他們原居於米斯林湖一帶，後遷徙至東貝爾蘭，建立了一系列的設防地帶。是三支家族裡面人數最少的一支。
芬國昐家族則居於希斯隆地區，1/3的芬國昐子民是追隨特剛，其餘則是歸屬芬國昐和芬鞏本人。特剛的子民首先在內佛瑞斯特居住，與當地的辛達族混融得很快，後來遷入貢多林。芬國昐家族的人數是三支家族中最多。他們亦擁有諾多族的王權，是費諾死後梅斯羅斯把王權轉讓予芬國昐。
費納芬家族則是由芬羅德統領，主要居住在西貝爾蘭、多索尼安，以納國斯隆德（Nargothrond）為中心。是三支家族中唯一一支沒有由芬威（Finwë）兒子統領的家族。在特剛陣亡後，諾多族的王位傳承至費納芬家族的吉爾加拉德（Gil-galad）手上。
貝爾蘭 居民
法拉斯瑞姆（Falathrim）是居住在貝爾蘭海岸線的精靈的統稱，他們皆受瑟丹的統治，屬於辛達族的支系，也奉庭葛為最高君王。法拉斯瑞姆留下貝爾蘭的原因是歐希（Ossë）說服了他們，使歐希管轄的海洋繼續有帖勒瑞族的聲音留存。他們集中在法拉斯港口（Havens of Falas），貝松巴與伊葛拉瑞斯特。此外又有些法拉斯瑞姆住在巴拉爾島、西瑞安河口和艾德西隆得（Edhellond）。
米斯林（Mithrim）原本是指居住在米斯林湖（Lake Mithrim）一帶的精靈，後來改用作稱呼他們居住的土地。他們也屬於辛達族，同樣尊庭葛為最高君王。
綠精靈萊昆第（Laiquendi）是指遷移至貝爾蘭的南多族（Nandor）精靈，南多族在大遠行途中留居安都因河（Anduin）谷。他們不屬於辛達族的一系，但尊庭葛為最高君王。他們的首領是丹耐索（Denethor），後來他被半獸人殺死於伊瑞伯山，使萊昆第改用秘密作戰、偷襲埋伏的防衛方式。他們多居於歐西瑞安，也有部份在丹耐索死後遷至多瑞亞斯居住，主要聚居在克隆河與埃洛斯河夾角的雅索瑞安森林。
貝爾蘭 居民
亞維瑞（Avari）絕大部份都仍居於東方，只有很少亞維瑞西遷至貝爾蘭，其中一例是伊奧（Eöl）。他曾居住在多瑞亞斯，後厭倦當地的悠閒生活而為庭葛王鍛造寶劍，換取艾莫斯谷森林的獨居權。森林裡有些和他一樣的僕人。另外在東貝爾蘭南部的都因那斯森林，不時都有亞維瑞會進去那裡。他們應該是奉庭葛為最高君王，且極其憎厭諾多族。
亞維瑞在東方有一領地，名為多溫尼安（Dorwinion，連結有誤，並非指多索尼安），不過並非位於貝爾蘭內。
貝爾蘭的歷史裡，也有不少人類曾遷居至此，隸屬於精靈王國的指揮下。他們可分為兩族群，東方人與伊甸人。
東方人（Easterlings）並非最早遷至貝爾蘭的人類，他們是聽聞謠言說貝爾蘭的土地肥沃富裕，或是受到魔苟斯的召喚而西遷。他們的膚色黝黑或土黃，長得矮壯。梅斯羅斯是最早與他們結盟的精靈君主，因為他認為須借助他們的力量來對抗魔苟斯推陳出新的攻擊。這些東方人之中有兩大首領，玻爾（Bór）和烏番格（Ulfang），他們都發誓效忠費諾家族，前者追隨梅斯羅斯與梅格洛爾，後者效力卡蘭希爾。玻爾及其子忠貞不二，最後可能全族為費諾家族戰死沙場；而烏番格和其子則是叛徒。
貝爾蘭 居民
東方人首先居住在東貝爾蘭上，因為那裡是費諾眾子的地盤。後來一些東方人背叛精靈投靠魔苟斯，想換取貝爾蘭的沃土，卻被魔苟斯流放並封鎖在希斯隆。希斯隆的東方人首領名為布洛達（Brodda）與羅干（Lorgan）。很可能在第一紀元後期，有更多的東方人遷居至貝爾蘭，並為魔苟斯作戰、對抗西方大軍。
伊甸人（Edain）是最早遷至貝爾蘭的人類，因為他們拒絕崇拜魔苟斯，並逃離處於他勢力之下的東方，前往聽說有光明的西方。伊甸人的樣貌酷似精靈，也學習了精靈許多的知識，甚至成為了精靈和人類之中偉大的領袖。伊甸人下分為三大族裔，比歐族（House of Bëor）、哈拉丁族（House of Haladin）和哈多族（House of Hador），三支族裔的領袖有互相通婚。精靈與人類的相戀都是發生在伊甸人之中，比歐族有兩次、哈多族有一次。
貝爾蘭 居民
矮人（Dwarves）首先有七個部落，其中有兩支部落遷移至隆恩山脈，建立了諾格羅德（Nogrod）與貝磊勾斯特（Belegost）兩座堡壘。他們在雙樹紀（Years of the Tress）之時已經居於貝爾蘭，並經常通過矮人路前往多瑞亞斯與庭葛王進行交易。許多貝爾蘭的宏偉奇觀都有矮人的出手幫助，如明霓國斯和納國斯隆德的興建。矮人的鑄造技術聞名貝爾蘭，最著名的工匠有塔爾查（Telchar）及其師父戛米勒·日拉克（Gamil Zirak）。
矮人與諾多族關係較好，因為諾多族曾追隨矮人的創造者奧力（Aulë）學習。雖然經常貿易，但矮人與辛達族的關係只是一般而已，日後更因精靈寶鑽的爭奪而化為世仇。
在貝爾蘭土地上，一支矮人的分支小矮人（Petty-dwarves）都曾居住此地。他們的居所位於納國斯隆德的洞穴和路斯山（Amon Rûdh）。對精靈來說，他們只存在於多瑞亞斯和納國斯隆德的古老傳說裡。他們心胸狹窄且自私，不論矮人、精靈和伊甸人都很不喜歡他們。在認識矮人前，精靈們誤把小矮人當成野獸獵殺，了解他們後就完全無視小矮人。在第一紀元時，小矮人已經人數少得瀕臨滅亡，技術和知識都已幾乎全部失落。
貝爾蘭 居民
在古時森林由東貝爾蘭南邊的都因那斯森林，延綿至歐西瑞安，甚至隆恩山脈另一邊的伊利雅德、伊寧威治（Enedwaith）至法貢森林（Fangorn Forest）之間都一度被樹木所覆蓋。在這看似無盡的森林中，樹人（Ent）就居於其中。精靈們都了解牠們的存在，甚至曾教授牠們語言。魔苟斯也許都知道牠們的存在，因為食人妖（Troll）是他對樹人的拙劣模仿。樹鬍（Treebeard）當時也行走在貝爾蘭的森林中，在《魔戒二部曲：雙城奇謀》中牠唱歌描述回憶中的多索尼安、尼多瑞斯等森林。
在環抱山脈（Encircling Mountains）上，許多曼威（Manwë）的巨鷹（Eagles）都築巢在那裡，為貢多林的特剛王作斥候和監視之用。巨鷹屢次幫助走至絕路的精靈和人類，如芬鞏和梅斯羅斯、貝倫與露西安、胡林與胡爾等。巨鷹之王為索隆多（Thorondor），牠們留存在貝爾蘭至憤怒之戰，幫助埃蘭迪爾打敗魔苟斯的龍。
貝爾蘭 居民
在雙樹紀的末年，昂哥立安（Ungoliant）逃走至戈堝洛斯山脈中匿居，在那裡誕下許多如同她一樣的邪惡蜘蛛。雖然昂哥立安日後離開當地，但她的後裔仍佔據山脈，羅織網子、播下恐怖和死亡的陰影。而且在那山脈之中，尚有一些不知名的遠古生物作祟，讓戈堝洛斯山脈、蕩國斯貝谷成為貝爾蘭最惡名昭彰的險地。
戈堝洛斯山脈北面的多索尼安（Dorthonion）在恐怖之名上也不徨多讓，在第四戰役後多索尼安被焚燒破壞。大量精靈與人類慘遭殺害，不願安息的怨靈流連在多索尼安的高地森林裡，追趕任何踏上這地的生靈，把他們追趕至發瘋或活活扼死他們。
在安格班（Angband）裡，魔苟斯培育了不同的邪惡生物，半獸人（Orcs）、食人妖、龍、狼人等生物，另外也有許多邪惡的神靈和妖物潛伏在那裡，像是炎魔、蝙蝠、座狼（Wargs）、吸血鬼等。
在貝爾蘭上，除了魔苟斯本人是維拉（Vala）及其麾下的墮落邁雅以外，有唯一一位邁雅居住在這塊土地上，美麗安（Melian）。她取了伊露維塔的子女般的形象，並與多瑞亞斯的王庭葛結合，生下了女兒露西安（Lúthien）。她作為多瑞亞斯的王后，不但為辛達族帶來許多知識，更以魔力構築起一道隱形的空間，美麗安環帶（Girdle of Melian），保護多瑞亞斯的子民。
另外，除了邁雅外，也有些強而有力的動物居於此地。其中一例是維林諾的神犬胡安（Huan），牠是隨主人凱勒鞏遷居至貝爾蘭。
台灣考古遺址列表
台灣考古遺址列表中的內容，是台灣本島與周圍島嶼的史前時代考古遺址。一個遺址可能包含多個不同時期的考古文化。
台灣考古遺址列表 臺灣史前時期年代史序
舊石器時代晚期（距今約5萬年至5,000年前，台灣時期自5萬年至6,500年間），以敲打石頭製成的石質工具為主。
臺灣代表有：圓山遺址：先陶文化（距今約6,000年前）
新石器时代（距今約1萬年至2,000多年前，台灣時期自6,500年至1,900年間），以磨製石器和製作陶器為主。
臺灣史前時期年代史（距今約6,500年至350年前）。
台灣考古遺址列表 北部
圓山遺址（國定考古遺址－唯一以「碳十四年代測定」，並以地層堆積與絕對年代測定，確認各文化層年代指標），具先陶文化（舊石器時代晚期－距今6,000年）／大坌坑文化（距今約5,500年至4,500年－含粗繩紋陶文化層，或6,000年至5,000年間）／訊塘埔文化（距今4,500至3,600年，或4,500年至3,500年間）／芝山岩文化（零星－距今3,600年至3,000年）／圓山文化（距今3,200年至2,300年，或3,200年至1,800年間）／植物園文化（距今2,500年至1,800年，或2,800年至1,800年間）／十三行文化（距今約1,000年以內，或1,800年至400年間）晚期。出土有貝塚、石、玉、陶、骨角、木器及墓葬等物。位於臺北市中山區。鄰近遺址有芝山岩遺址。
台灣考古遺址列表 北部
芝山岩遺址（直轄市定考古遺址），具大坌坑文化（距今約5,500年至4,500年，或6,000年至5,000年間）／訊塘埔文化（距今4,500至3,600年，或4,500年至3,500年間）／芝山岩文化（距今3,600年至3,000年）／圓山文化（距今3,200年至2,300年，或3,200年至1,800年間）／植物園文化（距今2,500年至1,800年，或2,800年至1,800年間）／清漢人文化（距今380至100年）。位於臺北市士林區芝山岩附近。
台灣考古遺址列表 中部
七家灣遺址（直轄市定考古遺址），具農耕、漁撈、狩獵。墓葬行為。出土器有石板棺、火塘、墓葬。灰黑陶、橙細砂陶、泥質陶、刃石器（斧、鋤、鏃、錛、鑿）、陶偶、紡輪、槽石棒、磨製網墜、鐵器、玉器、圓盤、玻璃器。為多文化層遺址，下文化層隸屬新石器時代中期到晚期（距今4,300至2,600年左右）間，上文化層分布屬於金屬器及金石並用時代晚期文化（距今約1,200年內、延續至400年前）。位於臺中市和平區武陵段、鄰近列冊遺址（七家灣Ⅱ遺址）。
東埔一鄰遺址，遺址位居於南投縣信義鄉東浦村（玉山國家公園西北園區東埔地區。又稱東光部落，早期為布農族獵場）。遺址年代距今1,000年至清朝年間。於1987年2月至12月試挖掘。發現二類型文化層，一為漢人文化層（出土有青花瓷、漢民硬陶、清代錢幣等物）。一為史前文化層，出土陶片多數為素面紅褐色夾砂陶，及少數打製斧鋤形石器等物。依據碳14測定，年代距今1.000年間。
台灣考古遺址列表 南部
鹿野忠雄四處遺址(1942年)
伊吉亞那(Yingiana)下層文化（新石器時代中期，距今約3,800年）
。伊吉亞那(Yingiana)上層文化（新石器時代晚期至金屬器時代，距今約3,000年至200年
台灣考古遺址列表 南部
南科考古遺址（泛指南科地區發現的遺址），含：
道爺古墓（直轄市定考古遺址），墓碑佚失，無法確認其建立確切年代，惟伴隨之銅錢(萬曆、康熙通寶)及鄰近文化遺留判斷，應屬清代。位於臺南市新市區道爺段，鄰近普查遺址，道爺遺址。
道爺南糖廍遺址（直轄市定考古遺址），糖廍隸屬臨時建築，製糖時節後即予以拆除，發掘過程中並未發現有足以斷定確切年代之證據，惟伴隨出土之遺物中見厚胎安平壺等屬於清領初期至清領中期之遺物，初步判斷年代約在18世紀左右。道爺南遺址位居道爺遺址南側，文化層有大湖文化、蔦松文化、近代漢人文化。位於臺南市新市區道爺段，鄰近普查遺址 ，道爺南遺址。
南關里東及右先方遺址（直轄市定考古遺址），南關里東遺址，隸屬大坌坑文化菓葉類型（約4,800年至4,200年間），右先方遺址，隸屬牛稠子文化牛稠子類型（約3,800年至3,300年間）、蔦松文化鞍子類型約（1,800年至1,400年間）。位於善化區善科段，鄰近普查遺址 、南關里遺址、右先方南壹遺址 。
五間厝南遺址（直轄市定考古遺址），大湖文化烏山頭類型（約2,800年至2,000年間）、蔦松文化鞍子類型（約1,400年至1,000年間）、西拉雅文化類型（約500年至300年間）。位於新市區新科段，鄰近普查遺址 ，五間厝遺址。
新市．木柵遺址（直轄市定考古遺址），隸屬近代漢人文化類型。位於新市區新科段，鄰近普查遺址 ，木柵西遺址、柑港遺址。
旗竿地遺址（直轄市定考古遺址），隸屬大湖文化烏山頭類型、蔦松文化蔦松晚期類型、近代漢人文化。位於新市區新晶段，鄰近普查遺址 ，旗竿地東遺址。
瘦砂遺址（直轄市定考古遺址），具三層史前文化遺留堆積，上文化層屬蔦松文化鞍子類型，中層為大湖文化烏山頭類型，下層屬大湖文化大湖類型。位於新市區新晶段，鄰近普查遺址 ，道爺遺址.道爺南遺址。
台灣考古遺址列表 東部
支亞干（萬榮．平林）遺址（縣〈市〉定及列冊考古遺址），隸屬東部繩紋紅陶文化、花岡山文化平林類型，為新石器時代全台唯一大型玉器製造中心遺址，罕見於台灣、東亞與東南亞地區，具備國定遺址的價值，此遺址所構成的玉器製作體系在距今4,500年至1,500年（花蓮區域隸屬花岡山文化，距今3,300年至2,200年）之間。位於花蓮縣萬榮鄉西林村西林段，鄰近列冊遺址 ，萬榮‧平林遺址。
阿道弗·法沙利
阿道弗·法沙利（1841年2月11日—1898年2月7日）是一名義大利攝影師，工作於日本橫濱市。曾經參與軍事上的工作，包括在美國內戰中服兵役，最終成為一位成功的企業家及商業攝影師。
阿道弗·法沙利 作品
Photographs are indicated by Farsari's titles, followed by the date of exposure, the photographic process, and a descriptive title.
貢多林
在托爾金（J. R. R. Tolkien）的小說裡，貢多林（Gondolin）是隱蔽的精靈城市，於第一紀元由特剛（Turgon）和其子民修築。貢多林是昆雅語「昂督林迪」（Ondolindë）譯成辛達林語的名稱。
《貢多林的陷落》一書中記述了貢多林被黑暗力量毀滅的經過。
貢多林 總覽
貢多林是貝爾蘭（Beleriand）精靈中最美麗最宏偉的城市，城牆高而潔白，階梯光滑潔淨。城裡的塔樓高聳堅固，亦滿佈噴泉，足以與維林諾（Valinor）諾多族原居的提理安（Tirion）媲美。在王的高塔前，图尔巩親自打造了兩株樹，如往昔逝去的雙聖樹模樣，金樹稱為葛林高（Glingal），銀樹則名為貝爾希爾（Belthil）。
貢多林除了有山脈天險的保護外，通往外面的乾河密道也佈置了嚴密的防禦。特剛在通往城市的路上於歐發赫·埃柯爾（Orfalch Echor）建立了七重大門守護貢多林，由第一道至第七道分別以木、石、銅、鐵、銀、金、鋼所造。另外貢多林的城牆也十分堅固，軍備也十分齊全，組成了嚴密的防禦。不過最後嚴密的防禦都因石居者的大意輕心與來自內部的背叛而被魔苟斯（Morgorth）的大軍擊破。
貢多林 七名之城
貢多林的名號有許多，其中最受居民喜歡的名字就是貢多林（Gondolin）這名。貢多林一名為辛達林語，源於昆雅語的昂督林迪（Ondolindë），兩者均解作「水中音樂的岩石」 The Rock of the Music of the Water。
在《失落的傳說之書》裡，貢多林的另外名字包括：
貢多林 地理
在《精靈寶鑽》的詳述中，烏歐牟（Ulmo）在特剛的夢中展示了貢多林存在的景象。之後在內佛瑞斯特（Nevrast）的海岸，烏歐牟向特剛現身，告知他倘拉登谷（Tumladen）的地點。在這神聖的指示下，特剛從他的王國出外尋找，終於找到那地點。
貢多林位於多索尼安（Dorthonion）以西，西瑞安河（River Sirion）以東的艾可瑞亞斯（Echoriath）內。艾可瑞亞斯既高且危險，多懸崖，北面只有一條危險崎嶇的狹道，索隆阿赫裂口（Cirith Thoronath）可供通行。山的北部也蘊含豐富的鐵礦礦脈，稱為安格哈巴礦脈（Anghabar），梅格林經常在那裡開礦鑄鐵。另外芬國昐（Fingolfin）殞落後，索隆多把他的屍體帶到艾可瑞亞斯的山北埋葬。山南的克瑞沙格林（Crissaegrim）群峰裡隱居著曼威（Manwë）的大鷹。
貢多林 地理
倘拉登谷是一塊圓形的平地，四面都有險峻的山壁，並有峽谷及地下坑道。遠古時倘拉登谷是一座大湖，地下坑道原是一條西瑞安河支流的河道，不過那河早已乾涸。在倘拉登谷的中央有一座險峻的山丘，稱為葛威瑞斯山丘（Amon Gwareth）。特剛在這裡就建立了貢多林。葛威瑞斯的北面是稱為卡拉督爾（Caragdûr）的懸崖，在那裡伊奧（Eöl）被處死。
貢多林 居民
貢多林的居民都是精靈，除了圖爾一人和其子埃蘭迪爾例外。圖爾是哈多族的伊甸人，胡爾與瑞安之子，迎娶了特剛之女伊綴爾公主，生下了半精靈（Half-elven）埃蘭迪爾。另外貢多林附近的山峰上也有巨鷹築巢居住。
貢多林的精靈主要分為十二家族：
另外住在城中的著名精靈尚有特剛之女伊綴爾（Idril）及其子航海家埃蘭迪爾（Eärendil）、特剛之妹白公主雅瑞希爾（Aredhel）、貢多林派去尋找維林諾的使者之一沃朗威（Voronwë）、勒苟拉斯（Legolas，並非指《魔戒三部曲》中的瑟蘭督伊之子；此處是指聖樹家族的一名同名斥候）、著名珠寶匠Enerdhil，凱勒布理鵬的師父，埃蘭迪爾和亞拉岡佩戴的精靈寶石的製造者（另一版本指亞拉岡那枚寶石是由凱勒布理鵬製作）。巨鷹之王索隆多（Thorondor）也住在克瑞沙格林群峰中。
貢多林 歷史
特剛及他的子民在阿格烈瑞伯戰役（Dagor Aglareb）後秘密建造貢多林。52年後貢多林竣工，特剛的子民逐漸遷入貢多林裡面。貢多林的保密工作做得很好，直到第四戰役以後魔苟斯才得知到有貢多林的存在。
特剛原本將城市命名為昂督林迪（Ondolindë），其後改為辛達林語的名稱。因為貢多林與外界隔絕，故此語言發展上貢多林逐漸衍生出一種方言，與中土通行的辛達林語稍有不同。
貢多林屹立了約400年，是一眾精靈王國中抵抗最久、陷落時最慘烈的一個。在貢多林建立了200年後，諾多族的白公主雅瑞希爾（Aredhel）因為厭倦貢多林而離開。她與伊奧成婚，誕下兒子梅格林。後來雅瑞希爾與兒子逃回貢多林，伊奧緊隨其後。悲劇發生，伊奧誤殺了雅瑞希爾，而他則被特剛下令處死。梅格林自此留居貢多林，成為貢多林一位領主和國王信任的顧問。
貢多林 歷史
第四戰役後安格班之圍（Siege of Angband）被攻破，特剛開始擔心，於是派人前往西瑞安河口造船，希望找到維林諾，但終告失敗。期間胡林與胡爾（Huor）被巨鷹送入城內，因為他們被邪惡追趕而迷失在丁巴爾（Dimbar）的曠野。第五戰役裡，特剛率一萬部隊出戰，可是魔苟斯最後取得勝利，特剛在戰場上繼承諾多族最高君王之位後撤退。及後圖爾奉烏歐牟的指示，在沃朗威（Voronwë）的陪伴下進入了貢多林，傳達警告，但特剛未有接受烏歐牟的勸喻。在特剛不清楚之下，被魔苟斯釋放的胡林（Húrin）不慎洩露了貢多林的大概位置，故此敵人在環抱山脈佈下許多探子和爪牙，希望獲取更多關於貢多林的情報。
貢多林 歷史
在埃蘭迪爾（Eärendil）出生後不久，梅格林在探礦時被魔苟斯的部下俘獲，他被押到安格班。因著他對圖爾的嫉妒和對公主伊綴爾（Idril）的渴望，加上酷刑削弱他的意志，他終於作出背叛親族的行為，向魔苟斯供出貢多林的位置和實力，換取貢多林的治權和佔有伊綴爾。魔苟斯的軍隊戰勝了周邊險峻的地理環境和防禦工事，他們並沒有通過密道，而是越過貢多林北面的山脈攻擊貢多林。北面山脈因山高險峻而警備極少，貢多林結果在大意加上背叛下遭到攻擊。
在夏至（Gates of Summer）之日貢多林遭到徹底圍困。敵軍在倘拉登谷內佈下天羅地網，更派出極為壯觀的軍容攻城，包括大量火龍、炎魔、惡狼與半獸人。精靈們決意死守，他們的頑強抵抗讓大量炎魔和火龍陣亡，這戰死去的半獸人比起以往戰役的總和還多。可是貢多林還是最終被攻破，精靈承受極為慘重的傷亡，連城主特剛也戰歿於巷戰中，只剩下極少數的居民逃離貢多林，貢多林自此覆滅。
保罗·魏尔伦
保罗·魏尔伦（法語：，法語發音：[pɔl vɛʁlɛn]；1844年3月30日—1896年1月8日），法国象征派诗人。
保罗·魏尔伦 生平
生于法国洛林地区的梅斯，在巴黎接受教育，毕业后成为一个公务员。他1851年随家人迁居巴黎，曾在巴黎巴蒂尼奥尔区的诺莱街10号（10 rue Nollet）居住十四年，是其一生中居住时间最长的地址之一。他很早就开始写诗，一开始受到高蹈派的影响，欣赏诗人勒孔特·德·利尔。1866年出版第一部诗集《忧郁诗篇》，尽管圣伯夫对诗集评价不高，他却由此声名鹊起。
法兰西第三共和国成立后，魏尔伦加入了国民自卫军，成为巴黎公社中央委员会的宣传部长。五月流血周发生后，巴黎公社遭镇压，魏尔伦也躲了起来。
1871年8月他回到巴黎，结识了诗人阿蒂尔·兰波。他很快抛弃了妻子和孩子，和兰波去了伦敦。1873年7月他在喝醉酒后用枪击伤了兰波，导致他被捕，并关入蒙斯的监狱。他在监狱中收到离婚通知书，兰波也离开了他。
保罗·魏尔伦 生平
出狱后，他离开蒙斯，回到故乡居住了一段时候，又去英国教法语和绘画。1877年返回法国，在勒泰勒的中学任教。1881年，他回到巴黎出版他的诗集《明智》，一举成名。
1883年，魏尔伦最喜欢的男学生患白喉死了。他的母亲也于3年后去世。他开始过一种潦倒的生活，在穷困、酗酒和疾病的折磨下长期住院，并把不多的版税花在两个中年妓女身上。在这段时间里，他写了不少作品，如：《平行》、《悲歌》等。
虽然晚年生活贫困，他在法国文学界的名声却如日中天。1894年，他在勒孔特·德·利尔死后被选为“诗王”。1895年他写出最后的一本诗集《死亡》。
他于1896年去世，巴黎的公众为他举行了葬礼。
保罗·魏尔伦 作品
诗集：
德布西著名的《月光》灵感正来自于魏尔伦的《月光曲》。
保罗·魏尔伦 影响与评价
魏尔伦与马拉美、兰波并称象征派诗人的“三驾马车”，在法国诗歌史上占有重要的地位。与马拉美、兰波等晦涩的诗风相比，魏尔伦的诗更加通俗易懂、琅琅上口，因此受到普通读者的喜爱。
保罗·魏尔伦 延伸阅读
Nicolas Pinon, Alcool, drogues et création artistique ? Essai de mise en perspective à travers la figure paradigmatique de Paul Verlaine, Louvain-la-Neuve, Presses Universitaires de Louvain, 2013 ISBN 978-2-87558-243-0.
三尖叉齒獸屬
三尖叉齒獸屬（学名：Thrinaxodon）又譯三叉棕櫚龍，是種獸孔目犬齒獸類動物，生存於三疊紀的南非與南極洲，三尖叉齒獸非常類似哺乳動物，是種著名的過渡化石。
三尖叉齒獸屬 發現與命名
三尖叉齒獸的化石發現於南非、南極洲，地質年代為三疊紀，約2億5100萬到2億2000萬年前。三尖叉齒獸的化石地理分布，顯示這兩個大陸在當時彼此相接。
三尖叉齒獸的屬名在古希臘文意為「三叉的牙齒」，意指其頰齒形狀。在某些文獻裡，其屬名曾被誤植為「Thrinacodon」。
三尖叉齒獸屬 敘述
根據已知的兩個種，三尖叉齒獸的體型約從30到50公分之間。許多科學家認為三尖叉齒獸頭骨上的洞孔，顯示牠們擁有鬍鬚，但不確定牠們是否覆蓋皮毛。有科學家推測說，三疊紀早期的氣溫差異大，而三尖叉齒獸是廣溫性動物，顯示牠們的體溫調節能力已接近哺乳動物。三尖叉齒獸的身體骨骼仍有許多爬行動物的特徵，仍是種卵生動物。
根據2003的一份研究，某些早期犬齒獸類可能是穴居動物，例如三尖叉齒獸。三尖叉齒獸是種肉食性動物，擁有銳利牙齒、身體低矮，可能以小型動物維生。根據化石顯示，三尖叉齒獸比牠們的合弓綱祖先更像哺乳類。牠們擁有相當大的頭骨，而且前端有洞，顯示牠們可能有鬍鬚，身體也可能覆蓋者皮毛；但是。雙領蜥的口鼻部也具有類似的洞孔，而沒有鬍鬚。下頜有大型齒骨，牙齒位於齒槽中。三尖叉齒獸的胸部與腹部可能有橫膈膜分隔開，橫膈膜是一種接觸到肺的肌肉，可讓三尖叉齒獸呼吸時比牠們的祖先更有效率。
三尖叉齒獸屬 種系發生學
三尖叉齒獸屬於犬齒獸類演化支，是種原始犬齒獸類，不屬於更衍化的真犬齒獸類。以下演化樹來自於2007年的研究：
一打三反運動
一打三反运动，是中国大陆文化大革命时期的一场政治运动，于1970年初发动，該運動制造了大量冤假錯案。「一打三反」的名稱，來自打击「反革命破坏活动」，反對「貪污盜竊」、「投機倒把」、「鋪張浪費」。「一打」的對象是各地殘存反抗中共權威的人，「三反」的目的是加強對地方的控制，据部分披露档案和学者研究，一打三反运动中共有约200万人遭到迫害、10万-20万人非正常死亡。其打擊面比之前的运动「清理階級隊伍」小，但定義仍然模糊不清。
一打三反運動 历史
1970年1月31日，经毛澤東同意，中共中央发出经周恩来主持起草的《关于打击反革命破坏活动的指示》。2月5日发出《关于反对铺张浪费的通知》和《关于反对贪污盗窃、投机倒把的指示》。三份文件合而为一，便成了「一打三反」运动。
由中共党的各级组织正式领导，以政治运动的方式，对相当多的人判處死刑、有期徒刑和剥夺政治权利的刑罚。為了在短期內達到規模、產生震懾效果，中央政府把原本屬於最高法院的死刑審核權下放到省一級，省一級只要把殺人人數報到中央備案即可。但有些省份又將此進一步下放，一直放到縣一級都有權力宣布執行死刑，被判處死刑的一律立即執行。殺人變成了達成數字的任務。
對反革命分子量刑時，組織「革命群眾」學習文件，討論反革命分子該不該槍斃，算是執行毛澤東「專政是群眾的專政」的指示。在该运动中以现行反革命分子罪名被判处死刑的，包括北京的遇罗克、王佩英，福建的中国共产党幸福委员会等各式案件。
一打三反運動 历史
而1971年2月26日发出的《中央批转〈第十五次全国公安会议纪要〉的通知》（中发（1971）20号），提及毛澤東提出了「我们不是靠杀人来统治的重要指示」，反映出毛對於周恩来主導的殺戮運動已顯出不滿。到了當年12月運動達致高潮時，轉為突然打斷而逐漸退潮。12月29日周恩来主持中共中央政治局会议，讨论修改公安部党的核心小组《关于贯彻执行毛主席最近对镇反问题重要指示的请示报告》時候，表示道：
而由於種種原因，這場運動在各地的進展和持續時間不盡相同。有些地方一直持續到1972年。一直到1972年、1973年中央當局才收到運動「勝利結束」的報告。
一打三反運動 受難情況
該運動在北京於1970年底結束，其他地區結束的時間則晚得多，如上海於1972年底結束，河北省保定於1972年12月結束。1972年1月黑龍江省革命委員會表示，該運動在全省財貿戰線破獲了3,173起政治性案件，37,462起經濟性案件。中共官方沒有發表該運動總共鎮壓了多少人，發表的唯一數字是前10個月（到1970年11月）揭發了「反革命份子」184萬多名，抓捕了284,800多名，殺了數千人:306–307。据历史学家王年一披露：“一九七○年二月至十一月共十个月挖出了‘叛徒’、‘特务’、‘反革命分子’一百八十四万多名，捕了二十八点四八万多名，杀了数以千计的人。” 丁抒估計，該運動中非正常死亡的人數在10万-20万之間。
作家張郎郎在該運動中被判處死刑，後改判有期徒刑。他表示，該運動被殺的大多是知識分子。與1966年「红八月」的不同，是紅八月由出身決定人的命運，而一打三反則是不管出身，只要你有反動的思想，就可以處死。
一打三反運動 其他
馬若德和沈迈克所著《毛澤東最後的革命》一書中，將上海在王洪文主持下發動的「刮紅色颱風」列為一打三反運動的一部分:304。而顧訓中表示，兩者並無關聯，刮紅色颱風早在1967年就開始，先後發生了30多次，每次參加的民兵少則幾千，多則幾萬、十幾萬。
羅健銘
羅健銘（1980年7月31日—），為台灣的棒球選手之一，前中華職棒中信鯨隊，守備位置為投手。
柳裕展
柳裕展（1975年12月2日—），為一名台灣前棒球選手，曾效力於中華職棒兄弟象，守備位置為投手。但2009年時涉及黑象事件遭到開除並終身禁賽。
平安祭
平安祭（希伯来语：Zebhah，slaughter offering 或Zebhah shelam，sacrifice-of-peace offering，有时简称为shelam，peace offering）是《聖經·利未记》中提到的第三种献祭，宰杀祭牲。shelam通常翻译成“和平”，不过更准确的含义应该是“健康”或“繁荣”。
平安祭是人可以享用的祭物，祭司和献祭者可以享用此祭。平安祭可以使用任何祭牲，可以用无酵饼或有酵饼。平安祭表征基督是成就和平者，祂为我们受死流血，作了我们与神之间的和平与交通，使我们能与神共同享受基督，在祂里面与神相安、相交，神人同得满足─利三1～17，西一20～22。
平安祭 类型
平安祭包括三种类型：
还愿祭 -  為「還願」和「甘心」而獻的「平安祭」則較為寬容。「所剩下的第二天也可以吃」，但到了第三天要用火將剩下的肉焚燒，免得不潔。聖經中許多關於許願還願的教導，都是叫人謹慎許願「你許願不還，不如不許… 也不可在祭司面前說是錯許了。為何使神因你的聲音發怒，敗壞你手所作的呢？」(傳五5～ 6)撒母耳的母親許願若生了兒子就將他獻上歸上帝使用，她不但來獻還願祭，而且真的將撒母耳帶到會幕獻於上帝。
在线和离线
在線、上線或線上（英語：online）和離線、下線或線下（offline）為網友登入互聯網的狀態，例如「在的狀態為在線」。在線也可以指在互聯網上所做的事情，例如「Zoho Sheet是一個在線電子表格」、線上遊戲等。隨著時間的不同，在線也有著不同的含義。
在线和离线 关于
最早使用在线这个概念的是现AOL旗下的ICQ，于ICQ之后，多种在线通訊软件使用了在线概念，例如微软旗下的Windows Live Messenger、雅虎旗下的Yahoo! Messenger、腾讯旗下的QQ、Facebook 的whatsapp  等。
最早使用在线概念的网站我们已经不得而知，但是目前在线可以指于互连网上所做出的更改。
網路遊戲又可稱為線上遊戲。
劉光世
劉光世（1086年—1142年），字平叔。保安軍（今陝西志丹）人。宋代將領。
劉光世 生平
镇海军节度使刘延庆次子，生母鄧國夫人楊氏，初以蔭補三班奉職，累升鄜延路兵馬都監、蘄州防禦使。宣和三年隨父平定方臘之亂，耀州觀察使，升鄜延路兵馬鈐轄，攻取易州（今河北易县），功授奉國軍承宣使。靖康初年（1127年）率部戍邊，擊敗夏兵於杏子堡（今陕西志丹东杏子河畔），功升领侍卫马军都虞候衔。南京战役中，违约未达，被降官。不久因討平河北賊张迪中立功，恢复领承宣使，升任鄜延路马步军副总管。
建炎元年（1127年）八月，授奉国军节度使。十月，为滁和濠太平州、无为军、江宁府界招捉盗贼制置使。三年（1129年）二月，金兵下揚州，劉光世不戰而逃，后为行在五军制置使，屯镇江府。三月，为检校太保、殿前司都指挥使，又加太尉、淮南制置使。八月，为江南东路宣抚使、守太平州及池州。守江州（今江西九江），置酒高會，金人渡江三日，竟未發覺。後又鎮守淮南。劉光世貪功，以經營田產致“金錢巨億”，“置歌兒舞女”。又在浙江青田霸占大片田產，光在淮东一帶，坐擁膏腴水田三万亩。
劉光世 生平
紹興元年（1131年）三月，劉光世改兼淮南、京東路宣撫使，隔年六月，升領寧武軍、寧國軍兩鎮節度使。四月，改兼江東路宣撫使。曾語高宗曰：“他日史官记中兴各将帅，书臣功，功第一！”紹興六年十二月，右相兼都督张浚奏：“刘光世骄惰不战，不可为大将，请罢之”，七年再次上奏：刘光世“沉酣酒色，不恤国事，语以恢复，意气拂然，乞赐罢斥，以儆将帅”。紹興七年（1137年）三月，解除劉光世兵權，引疾罢去。九年（1139年）正月，为陕西宣抚使。十年（1140年），为三京招抚处置使，隔年再次被收兵权。晚年研究養生茶，著有《養生論》。十二年（1142年）十一月，卒于行在，年五十四，诏贈太師，赠银帛二千匹两，諡武僖，錄其子孫甥侄十四人為官，命干办东门使李存约主葬事。乾道八年，追封安城郡王。開禧元年八月，追封鄜王。
娶向子章（向宗回之子）的女兒為妻，與其育有四子劉克臣、劉堯佐、劉堯仁以及劉堯勛(長子、夭子早卒)；三女分別適溫卿、吳希祥、張宗元，一女未嫁。
绍兴元年至绍兴三年（1131年—1133年），劉光世在江州安排铸造招纳降卒用的暗号钱“招纳信宝”。
戴晴
戴晴（1941年1月8日—），原名傅小慶、傅凝，祖籍江西省临川县，生於中国重慶市，自由作家。生父是革命烈士，1945年被日本宪兵杀害，之后戴晴成为中共元老叶剑英的养女。曾任中国航空工业部和公安部技术员、总参一局参谋、《光明日报》记者等职，是中国作家协会会员。
戴晴 生平
戴晴之父傅大慶，早于1920年經陳獨秀介紹參加社會主義青年團，後隨周恩來參加南昌武裝起義。1940年，傅大慶与戴晴的母亲楊潔同居；次年結婚（由葉劍英任證婚人）后，傅大慶被派往北平敵佔區搞情報工作，直接與第三國際聯繫。1944年傅大慶遭日本憲兵隊逮捕殺害后，戴晴一直由葉劍英收養。
1960年戴晴考入哈爾濱軍事工程學院（現更名為國防科技大學，並南遷湖南長沙）学习導彈專業。畢業後她被分到中央軍委總參三所從事情報翻譯工作。戴晴后来因此被指為“國安部的特務”。
文化大革命結束後，戴晴在南京的解放軍外語學院進修英語兩年。期間她于1987年在《光明日報》上發表處女作短篇小說《盼》，把兩地分居的知識分子境遇中的酸、甜、苦、辣、咸寫得如訴如泣，頗獲好評。
進修後，戴晴轉到中國作協對外聯絡部。1982—1989年她在《光明日報》做记者，主持《學者答問錄》專欄，訪過了很多学者，其中包括方勵之、嚴家其、金觀濤等持不同政见者。1989年公开对三峡水电站的环境影响、移民政策等方面提出异议。
戴晴 生平
1989年的六四天安门事件后，戴晴因为支持不同政见者，在同年7月14日被捕并在秦城监狱关押。她于次年1月21日被释放后，又被监视居住了三个月。
1992年，戴晴获得国际报业联合会自由金筆獎。戴晴曾出现在纪录片《天安门》中，讲述对共产主义理想的思维变迁。
2017年，戴晴移居泰国清邁。2020年，新冠疫情爆发后，野夫在中国自由派知识分子中间，推销「清迈抱团买房方舟计划」。戴晴、李承鹏、唐云等人参与购房。该社区位于清邁古城十多公里外，由31座别墅组成。有着“作家村”和“知交小聚落”美称。戴睛与女儿共同生活于此。2024年9月，戴睛接受自由亚洲电台采访时，概括现状，“我现在总结我自己就叫‘三没两不’。三没：没有退休金、没有社保、没有医保；两不，第一我不生病，第二我不请工人，所有的事我都自己做。”
赵鼎
趙鼎（1085年—1147年），字元鎮，自號得全居士，解州聞喜（今山西省聞喜縣）人，宋高宗時宰相。與李綱、胡銓、李光並稱「南宋四名臣」。
赵鼎 生平
宋神宗元豐八年（1085年）出生，早孤，由母樊氏教之。宋徽宗崇寧五年（1106年）進士，對策斥章惇誤國。曾任河南府洛陽令、開封府士曹等職。
後隨宋高宗南渡，累官殿中侍御史，陳四十事。绍兴四年（1134年）任尚书右仆射兼知枢密院事，隔年为宰相。因力主抗金而被去職，後被秦檜陷害，貶謫至泉州（即今福建泉州）、潮州（今屬廣東潮州），再貶至海南岛吉陽軍，知州王惕“假肩与以送”，秦桧闻知，谪王惕金州。流寓三年，“深居簡出，杜門謝訪”，以抗議秦檜的迫害，秦檜深感膽寒，“此老倔强犹者”。後有張宗元遣人持诗书、药石前往慰问，不久张宗元被調離廣南西路。
十七年（1147年）八月，絕食而死，临终前自书墓石：「身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝」，葬於昌化縣舊縣村。二十六年（1156年）正月，追复特进、观文殿大学士。
孝宗即位，追諡忠簡，封豐國公。有《得全集》。
赵鼎 延伸阅读
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《宋史·卷360》，出自脱脱《宋史》
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音乐之声 (电影)
《》（英語：，）是一部1965年美國歌舞劇情片，改编自同名音乐劇。1960年6月，二十世紀福斯以1,250,000美元購得電影版版權。但條約中規定二十世紀福斯必須等同名音樂劇下檔後，以及1964年以後才可以開拍，而二十世紀福斯因為之前拍攝《埃及艳后》花費甚鉅，財政陷入困境，業界一直傳言該公司將在1962年倒閉。為了挽回局面，二十世紀福斯為該電影找來改編過《國王與我》、《西城故事》的劇作家恩斯特·雷曼擔任編劇，並打算找拍過《羅馬假期》等片的導演威廉·惠勒開拍。然而惠勒的想法顯然無法得到雷曼的認同，於是又找了勞勃·懷斯，本來懷斯對該劇興趣不大，但看過雷曼的劇本後卻深受吸引，因此接手了該片的導演工作。
音乐之声 (电影)
1963年《真善美》在薩爾斯堡正式開拍，由於在音樂劇中飾演瑪麗亞的瑪麗·馬丁已年過五十，無法負擔實地拍攝的壓力，於是製作群找了曾演過電影《窈窕淑女》以及《歡樂滿人間》的英國演員茱莉·安德魯絲擔任瑪莉亞的角色，而崔普艦長則由基斯杜化·龐馬飾演。由於茱莉·安德魯絲的歌唱表現和演出皆屬一流，加上製作群成功運用了薩爾斯堡的美麗景色與人文景觀，電影推出後在全球造成轟動，不但成為當時史上賣座次高的電影，片中許多歌曲，如《Do-re-mi》、《小白花》也改編成許多語言的傳唱版本。另外，該片在奧斯卡金像獎中獲得10項提名，最後贏得包含最佳影片、最佳導演在內的5項大獎。
音乐之声 (电影) 劇情
瑪莉亞是奧地利阿爾卑斯山上一所修道院的實習修女。不同於其他修女，天真爛漫的她老是不遵守院裡的作息，偷偷跑到山頭外嬉戲、歌唱。一天，大家禱告時，又發現瑪莉亞遲到了——原來她剛在外頭忘情歌唱，直到鐘聲響起才匆忙回來。受夠瑪莉亞的幾位修女來到院長辦公室，決定好好討論瑪莉亞的問題。大家你一言我一句，伴隨著辦公室外瑪莉亞闖禍的尖叫，漫長的討論後終於在院長的主持下得出結論。於是喚入瑪莉亞到院長辦公室內，和院長談論她的未來：慈悲的院長看出這兒終究不是她的居身之所，決定讓她下山，到一戶向修道院請求家庭教師許久的人家擔任孩子們的老師。
音乐之声 (电影) 劇情
對未來充滿徬徨和不安感的瑪莉亞提著行李，一路憂心忡忡地趕到這戶人家；在她眼前的是棟包含美麗庭園的巨大豪廈，而房子的主人則是崔普家的核心人物——前奧匈帝國海軍艦長（官拜海軍上校）蓋爾·馮·崔普以及他與前妻生的七名子女，其中最大的麗莎16歲，最小的葛特兒才5歲。由於沒有母親，身兼母職的艦長以嚴格的軍事化方式教育孩子，可瑪莉亞來臨後卻改變了整個家；她教這些孩子唱歌，帶他們嬉戲，並教這些孩子演布偶戲等才藝，因此博得孩子們的喜愛。但另一方面，這些事逐漸傳到忙碌的艦長耳中，卻多少令他有些不快。
音乐之声 (电影) 劇情
其實，艦長雖然離家如此久，但不全是為了公務：他和維也納的愛莎女伯爵已經交往了一段時間，兩人的發展也快步入紅毯。而另一方面，艦長的大女兒卻愛上了年輕的電報派送員勞夫（後來加入納粹黨），因此常背著艦長溜出來私會。這一切，卻因瑪莉亞的影響力而逐漸改變。終於，艦長帶著愛莎女伯爵回來了。他要“驗收”瑪莉亞幾個月來的成果，以及證實那些傳言，結果他差點被孩子們的“惡行”氣昏：爬樹、游泳、穿不要的窗簾作成的衣服以及瑪莉亞的頂撞之詞，兩人因而大吵一架，瑪莉亞被艦長趕出了門。但就在她將離去時，孩子們唱起《音樂之聲》去歡迎女伯爵。優美的歌聲感動了冷酷的艦長，使他以優美的歌聲附和而唱，仿如回到家庭過去某個溫暖的時刻。艦長的朋友麥斯也在現場，正為薩爾斯堡音樂節的參賽單位苦惱。在聽見合唱團表演後，他積極鼓勵艦長安排孩子成為喜迎女伯爵舞會和薩爾斯堡音樂節的表演嘉賓。艦長不認同參加音樂節，但認同在崔普宅邸舉辦的舞會上表演。於是，艦長請求瑪莉亞留下來帶領孩子一同準備。
音乐之声 (电影) 劇情
這場舞會雖然有著奧地利傳統領導和附和納粹德國兩派人的對立陰影，不過孩子們的表演搶盡焦點，贏得全部來賓的喝采。瑪莉亞與艦長間的關係也在一次跳舞中迅速升溫，但舞會尚未結束，瑪莉亞卻已急急返回修道院，因為女伯爵直言艦長對瑪莉亞抱有好感，讓瑪莉亞不知所措，只有選擇離開。回到修道院裡的瑪莉亞像變了人似，整天不發一語卻只顧著禱告。直到有一天，她終於告訴瑪格麗特修女自己已不知不覺愛上崔普艦長了。為了躲避這一切，她決心成為一位虔誠的修女。但在院長循循善誘下，瑪莉亞終於理解不該藉聖教之名躲避自己的夢想和感情，而應坦然面對。這時，少了瑪莉亞的崔普家卻陷入一片低迷的氣氛中，不但孩子們想念瑪莉亞，艦長的心也牽掛著她。瑪莉亞回來後，不但孩子們高興起來了，暫住崔普家的愛莎女伯爵也發現自己留不住情人和孩子的心。為了守住尊嚴，女伯爵主動退出這曖昧的三角關係。當晚，艦長在庭院向瑪莉亞求婚，而她也坦然接受了這段如夢似幻的愛情。在修女們歡送其步入禮堂後，瑪莉亞與崔普一家人共度歡樂的家庭時光。
可是，納粹德國的魔掌也逐漸伸向這家人：在瑪莉亞與崔普展開度密月不久，便發生了德奧合併。麥斯代為照顧孩子時，擅自將合唱團直接加入音樂節陣容，填補缺失的參與者。納粹德國陣營亦開始吸收奧地利軍人加入，崔普艦長自然也是納粹亟欲招募的人才。他趕回家時發現德軍電報要其第二天就到德國海軍駐守，否則全家都會受罰。忠勇愛國的崔普艦長堅決不肯屈從，迫於無奈和瑪莉亞即晚展開秘密流亡瑞士的潛逃計畫。不過他們晚間準備偷偷開車時，德軍原來已透過監控電報提前阻截。幸好從旁協助的麥斯和瑪莉亞急中生智，讓一家人能借參加薩爾斯堡音樂節拖延德軍捉走他們。
薩爾斯堡音樂節的會場上，大家的表現都很精采，但還是崔普家庭優美的歌唱廣受大家歡迎，其中艦長的家鄉傳統名曲更成就全場大合唱。在觀眾的掌聲中，崔普全家緩緩消失在舞台上。經過一番評比後，比賽結果揭曉：崔普家順利拿下音樂節的冠軍，但頒獎時卻遲遲不見他們出現。原來在麥斯精心安排之下，瑪莉亞和艦長於表演告別歌曲逐一退場時，已在奔跑逃離的路途上。他們逃至修道院時稍作停留，得到修女們掩護和提醒去路。德軍地毯式搜查時，勞夫找到他們，但被艦長肯定其不敢殺人而有所遲疑，讓全家得以趁機乘上修道院的車逃離。最後在修女們的祝福中，崔普一家人朝著自由的山頭緩緩行進……
音乐之声 (电影) 与音乐剧的差异
電影為了劇情需要，做了許多不同於初版音樂劇版本的修改：
另外，电影还对《我最愛的事》（My Favorite Things）、《哆来咪》（Do-Re-Mi）和《孤单的牧羊人》（The Lonely Goatherd）的出现场景进行了调整。《我最爱的事》在音乐剧中原是玛利亚在修道院与院长演唱的，电影版中调整到了玛利亚与孩子们在床上嬉戏处。《哆来咪》的出现位置从在艦長家中时，移动到了外出野游时。《孤独的牧羊人》则从原玛利亚与孩子们在卧室嬉戏的场景，修改为了玛利亚与孩子们表演木偶剧时所唱。
有趣的是，電影的內容反而影響到日後改編過的音樂劇版本，使電影與音樂劇越來越同質性。
音乐之声 (电影) 音乐与歌曲
以下所有歌曲除了标注外都由Richard Rodgers作曲，Oscar Hammerstein II作词，Irwin Kostal负责乐器演奏的改编。
音乐之声 (电影) 荣誉
该片曾获美国电影学会(AFI)列入以下百大名单中：
乔治·丘克
乔治·杜威·丘克（英語：，1899年7月7日—1983年1月24日），男，生于纽约，犹太裔美国电影导演，代表作为影星奥黛丽·赫本主演的轻喜剧电影《窈窕淑女》，并获得奥斯卡最佳导演奖。
珀西·布里奇曼
珀西·威廉姆斯·布里奇曼（英語：，1882年4月21日—1961年8月20日），美国物理学家，因他在高壓物理方面的貢獻，1946年获得诺贝尔物理学奖。布里奇曼對科學方法及科學哲學的一些觀點有相當廣泛的著述。晚年因罹患癌症，飲彈自殺。
爱德华·阿普尔顿
爱德华·阿普尔顿爵士，GBE，KCB，FRS（英語：，1892年9月6日—1965年4月21日），英国物理学家，放射物理学先驱，1947年诺贝尔物理学奖得主。曾任爱丁堡大学校长，英国国家物理实验室主任，国际无线电科学联盟主席。
爱德华·阿普尔顿 生平
他长期从事大气层物理性质的研究，1926年发现高度约为150英里（241千米）的电离层，后被命名为阿普顿层，1947年获得诺贝尔物理学奖。他的发现证实了电离层的存在，并直接导致了雷达的发明。英国国家卢瑟福－阿普尔顿实验室（RAL）以他命名。
陳奕迅
陳奕迅（英語：；1974年7月27日—），香港男歌手、演員，被譽為「樂壇天王」、「金曲歌王」、「新一代歌神」。1995年贏得第14屆新秀歌唱大賽冠軍而正式入行，至今已發行超過40張專輯。2005年他被《時代雜誌》喻為带領香港粵語音樂潮流及影響香港樂壇風格的人物，同年推出的大碟《U87》也被該雜誌推選為「2005年五大亞洲最值得購買的唱片之一」。2010年，入選中國華語金曲獎「30年經典評選」，成為90年代出道歌手唯一代表。迄今共九度提名台湾金曲獎「最佳國語男歌手獎」並獲獎三次，是該獎項的入圍暨得獎紀錄保持者。2016—2021連續六年登上Spotify香港最高串流量歌手榜首。與環球唱片合作19年來歌曲串流播放率破750億。2023及2024年均登上Spotify全球最多串流收聽次數華語歌手第三位；香港最受歡迎本地歌手榜分別為第五及第四位； 2024年12月每月聽眾人數更超過四百萬。
陳奕迅
陳奕迅曾在多個亞太及華人地區音樂頒獎禮獲得無數獎項。他在香港的各大樂壇頒獎禮中更開創多項紀錄，包括於2001年度叱咤樂壇流行榜頒獎典禮首奪「叱咤樂壇男歌手金獎」後，至今共十次獲得該獎項；更連續十三年獲得十大中文金曲「最優秀流行男歌手大獎」（2005－2017年）及十次奪得「全球華人至尊金曲獎」；並五次獲得四台聯頒音樂大獎-傳媒大獎等等。2006年，陳奕迅更首次奪得香港TVB頒發的「最受歡迎男歌星」殊榮，正式全面躍升樂壇天王位置。
在全球華人地區獲得的重要音樂獎項包括「全球華語歌曲排行榜最佳男歌手」、中國內地的「音樂風雲榜最佳男歌手」、台灣的「金曲獎最佳國語男歌手」（入圍9次，得獎3次，皆是紀錄保持人之一）及「金曲獎年度專輯」、台灣的「KKBOX數位音樂風雲榜十大風雲歌手」、馬來西亞的「MY Astro至尊流行榜頒獎典禮至尊海外男歌手」、新加坡的「新加坡金曲獎最受歡迎男歌手」等等。他亦曾入圍日本的「2008年MTV日本音樂錄影帶大獎台灣地區最佳BuzzAsia獎」。
陳奕迅
他曾多次舉辦世界巡迴演唱會，2012年4月於O2體育館舉辦《DUO 陳奕迅2012演唱會》倫敦站，成為首位站上O2 Arena的華人歌手，門票開賣時更一度癱瘓官網並於短短20分鐘內售罄。2016年，陳奕迅成為首位於北京國家體育場（俗稱北京鳥巢）舉行巡唱的香港歌手，更一連兩場。繼2013年《EASON'S LIFE》世界巡迴演唱會，於2022年12月重啟《Fear and Dreams》世界巡迴演唱會，於2023年7月巡迴到台灣，在台北小巨蛋舉行一共 7 場，成為該場館開唱最多場次的香港歌手。
2014年，陳奕迅獲母校金士頓大學頒發榮譽博士學位，以表揚他對粵語流行曲及文化的貢獻。2017年，擔任《中國新歌聲（第二季）》導師。2020年，入選福布斯的首屆「亞太地區數位影響力明星榜」。陳奕迅亦演出超過四十部電影，曾因《神經俠侶》獲提名第11屆香港電影金紫荊獎最佳男主角、《薰衣草》獲提名第20屆香港電影金像獎最佳男配角、《破事兒》獲提名第45屆金馬獎最佳男配角，在「美濤·領銜2009騰訊網星光大典」中憑電影《金錢帝國》獲得港台年度電影男演員榮譽。2018年，憑電視劇《短暫的婚姻》入圍「第23屆亞洲電視大獎最佳男主角」。