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维吾尔族 文化
維吾爾族使用的維吾爾語屬突厥語族葛逻禄语支。維吾爾的祖先回鹘人使用回鹘文字母。喀喇汗王朝时期，随着伊斯蘭教国教地位的确立，大规模的文化转型使得这一时期的突厥文开始使用阿拉伯字母来拼写，但高昌地区未改宗伊斯兰教的回鹘人一直使用回鹘文至15～16世纪。
中國新疆是大多維吾爾族的居住地，於1949年後，文字改革開始活躍。一度蘇聯語言學家曾試圖將維吾爾，哈薩克，吉爾吉斯，蒙古，錫伯等文字西里尔字母化。但隨著中蘇關係的破裂，而流產。1959年的冬天，一個以拉丁文為基礎的新文字（新維文）草案浮出水面，並被新疆維吾爾自治區採用。1960到1964，開始實驗，之後在全自治區推行。1982年9月，自治區又恢復使用以阿拉伯字母為基礎的老維文（UEY），並對其進一步完善。
2000年開始，由新疆大學發起制定了一套以拉丁字母為基礎的拉丁維文（ULY），但與會方強調這套方案僅僅適用於計算機領域。
在哈薩克斯坦等前蘇聯國家居住的維吾爾人使用一套以西里爾字母為基礎的維文（USY）。
维吾尔族 文化
Unicode的到來和電腦的普及,不但解決了老维吾尔文的  問題，同時也將拉丁维吾尔文在互聯網上廣泛應用。中國新疆大學和維吾爾計算機科學協會（UKIJ）等致力於维吾尔語軟體的開發，以及維語電腦標準化的制定，目前初見成效。
維吾爾族的文化深受伊斯蘭教的影響，神話自然也不例外，但是由於伊斯蘭教傳入時間較晚，因此仍存在著未受神話所影響的神話故事。自唐代約七、八世紀時伊斯蘭教即由西域傳入，因此維吾爾族的傳說故事多受其影響，不過在此之前的神話故事較可以發現的是薩滿信仰的影響。維吾爾族的代表神話有《女天神創世神話》、《頂地球的公牛》等。值得注意的是，在《女天神創世神話》裡，既有受到伊斯蘭文化影響的版本，也有未受到伊斯蘭文化影響的版本。
维吾尔族 文化
維吾爾地處古絲綢之路的交通要道，受多種文化的影響，是各種文化的交匯點，理所當然地表現出多樣性。先後湧現出了一大批經典的古典文學，流傳至今的有《烏古斯可汗傳》、《福樂智慧》、《突厥语大词典》、《真理的入門》等。以及很多民間作品，如著名的“阿凡提笑話”。詩歌在維吾爾文學中佔有優勢地位，並出現了不少優秀的作品和著名詩人。如14世紀的詩人尤素甫·賽喀克的抒情短詩和15世紀詩人鲁提菲的抒情短詩和長詩《花兒與春天》等。
17世紀末至18世紀初，維吾爾族文學史上又出現了三個抒情詩人：赫爾克提、翟梨裏和諾比提。19世紀中葉，在維吾爾族文學史上出現了反抗满清封建統治的詩篇和歌謠，同時提出發展教育、向愚昧挑戰、學習科學等極為進步的口號。代表人物就是阿布都哈里克·維吾爾。
维吾尔族 文化
《突厥語大詞典》是一本出自11世紀的突厥語詞典。 在1072-74年，突厥學者麻赫穆德·喀什噶里研究了當時的突厥语，然後寫了這本書。《突厥語大詞典》是第一本詳細地記錄突厥語的詞典。這本書是寫給巴格達地區的哈裏發國的人看的。因為，當時說突厥的民族建立了塞尔柱王朝並且統治了這個地區，所以作者麻赫穆德便寫這本字典給當地的人學習突厥語。這本字典同樣收錄了用古突厥語寫成的詩歌。字典中的詩歌大多數是四行詩，也包括了當時主要的詩歌題材：史詩，牧歌，說教的訓話，抒情詩和哀歌。在用了15年時間研究語言學之後，麻赫穆德去了巴格達。巴格達是當時的伊斯蘭中心和哈裏發國的首都。[巴格達，他和著名的學者、語言學家交流，向前賢們請教。1072年2月25日，麻赫穆德·喀什噶里開始了他一生中最輝煌的事業，經過四次反復編纂充實和完善，1077年1月9日，《突厥語大詞典》這部經典巨著終於面世了。這部語言學巨著，不僅得到了阿拔斯王朝二十七世哈里發奧布林凱西姆·阿布杜拉的獎勵，還在當時就產生了相當廣泛的影響。後來，突厥歷史學家Ali Amiri也編輯過這詞典。
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《突厥語大詞典》的75000條詞目是西元11世紀生活在中亞地區人民的生活百科全書。麻赫穆德·喀什噶里用生動的實例闡釋了這些詞目的詞源和使用，同時指出了11世紀維吾爾族和其他突厥語族的語言、以及各個方言的區別，說明了語法、語音規則。《突厥語大詞典》還詳細地介紹了突厥語的有關部落的歷史知識。當時，伊斯蘭哲學觀佔有統治地位。但是麻赫穆德·喀什噶里沒有局限於單純的宗教思想，儘可能還原當時突厥民族的歷史原貌。《突厥語大詞典》敍述的事件和阿拉伯、波斯旅遊者的記錄以及漢文史書上的記載，基本吻合。在用阿拉伯語寫作的學者中，關於中亞民族的記載，麻赫穆德·喀什噶里是唯一的不依賴書本而且是在生動事實和傳說的基礎上嚴肅求證的人。總而言之，百科全書《突厥語大詞典》講述了黑汗時代的物質和精神生活。
哲理長詩《福樂智慧》有著語言，文化、藝術、法律、天文學、倫理道德、文化人性論、哲學等多方面的知識和價值。
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由於近代維吾爾湧現出了一批傑出的民族詩人，其中的代表人物為詩人阿布都哈裏克·維吾爾，詩人努甫拉·穆塔里甫。80年代，新疆的文學工作者搜集和整理，出版了《阿布都哈力克·維吾爾詩歌集》。為了紀念努甫拉·穆塔里甫，1952年新疆人民出版社用維吾爾文首次出版了他的詩集《愛與恨》。1962年，新疆天山電影製片廠拍攝了以努甫拉·穆塔里甫的生平、文學創作和革命活動為情節的故事片《遠方的星火》。紀念他的歌曲“Salam Lutpulla”（努甫拉），被歌手艾斯卡爾（灰狼）在90年代重新演繹。
「觉醒（Oyghan，節選）」
作者：阿布都哈裏克·維吾爾
1921年於吐魯番
嘿，困苦的維吾爾，觉醒！你也该睡够了，
你已一无所有，再这样就是走向毁灭～
你要是不从灭亡中自救，
啊，你的境况危险，境况危险～
原文：
Hey, péqir Uyghur, oyghan, uyqung yéter,
Sende mal yoq, emdi ketse jan kéter,
Bu ölümdin özengni kutkuzmisang,
Ah, séning haling heter, haling heter.
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麦西热甫（維吾爾語：مەشرەپ‎，英語：）又称麦西来甫，是维吾尔族的一种含舞蹈的一系列传统表演艺术。麦西热甫源自阿拉伯语，维吾尔语意为“聚会、场所”，是古代维吾尔族先民祭祀、祈福、庆典活动的遗存和发展。2010年11月15日，经正在内罗毕举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第五次会议审议通过，麦西热甫被列入2010年《急需保护的非物质文化遗产名录》，意即麦西热甫的存续状况受到威胁，需制订专门计划进行急需保护。
維吾爾地區的音乐也为古代西域文化的传承。
“木卡姆”是中亞、南亞、西亞、北非及整個伊斯蘭文化圈內擁有的一種樂舞形式。“木卡姆”這個詞源於阿拉伯語。在現代維吾爾語中，這個詞有廣、狹兩個含義，廣義指一種大型古典歌舞套曲，狹義則指以散板形式維吾爾木卡姆，他被譽為“維吾爾音樂之母”，源於民間，是融合維吾爾民歌、器樂、說唱、歌舞於一體的大型歌舞套曲形式。維吾爾木卡姆與其他國家的木卡姆相比，數量最多，藝術形式完整，為世界所矚目。
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椐今新疆和田學者毛拉·伊斯邁托拉·穆吉孜的《樂師傳》 （1893）記載，木卡姆形成於15到16世紀。維吾爾木卡姆按流行地區和風格特色，可分為南疆木卡姆、北疆木卡姆、刀郎木卡姆、哈密木卡姆、吐留番木卡姆等等多種。每一種木卡姆有六至十二套。人們常說的十二木卡姆，是指南疆木卡姆，是由十二部大型古典套曲組成，每一部套曲又包括“窮乃合曼”、“達斯坦”和“麥西熱甫”這三個大部分。“窮乃合曼”從散板序唱開始進行，緊接是慢速的太孜，到熱烈的賽乃姆和大賽勒克，末尾以輕快的太喀特結束，其中有歌曲和舞曲，各曲間有間奏曲。“達斯·坦”由三到六首敍事歌組成，曲間有完整的間奏曲，音樂由慢而快，曲調相當流暢。“麥西熱甫”由三至六首節拍不同的舞蹈歌曲組成，曲間無間奏曲，情緒熱烈而奔放。十二木卡姆共有歌曲、樂曲260首，全部演唱一遍需要二十多個小時。伴奏樂器有薩它爾（主唱者自拉自唱）、彈布林、熱瓦甫、都它爾、丈介克、卡龍、小手鼓等等。
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北疆木卡姆，是19世紀由南疆傳入，也有12套。除沒有“窮乃合曼”之外，結構與南疆木卡姆相同。音樂比較明快，主演唱者用彈布林或者薩它爾。而哈密木卡姆流行於東疆的哈密地區。與南、北疆木卡姆相比較，風格結構不盡相同。它由短小的散序起唱，接著演唱系列短小的歌曲和歌舞曲，無間奏曲。它也有十二套，稱哈密十二木卡姆。其伴奏樂器有哈密艾介克（似中胡）、刀郎熱瓦甫、手鼓等。全部歌曲有262首，從頭演唱一遍約需12個小時。
木卡姆唱詞，一些為古代名人詩作，每行15個音節，基本表現人民熱愛生活，批判黑暗，嚮往幸福；另一類來自民間藝人，每節4句，每句7個音節，內容多反映愛情和生活。
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刀郎是喀什地區麥蓋提、巴楚、莎車的一種文化現象。刀郎舞稱刀郎賽乃姆，音樂稱刀郎木卡姆。刀郎舞是一種禮俗性舞蹈，逢節日喜慶，人們都要跳刀郎舞。開場時唱散板序歌，不舞。接著按嚴格的程式歌舞：奇克提麥(6／8)、賽乃姆<4／4)、賽乃克斯(2／4)、賽勒瑪(2／4)，跳刀郎舞的時候，人們要圍圈席地而坐，男女相對起舞，動作粗獷、豪邁。音樂由慢變快，舞蹈由兩人對跳變為集體舞。隨後出現雙人競技性旋轉表演。刀郎舞的唱詞，有表現狩獵、打仗和生產勞動的，也有反映愛情生活。歌腔高亢激越。伴奏樂器有刀郎熱瓦甫，刀郎艾介克、卡龍、小手鼓等。
維吾爾族民歌和木卡姆有近似的情況。由於地理環境等多種因素不同，各地維吾爾族民歌風格有著明顯的不同。伊犁民歌多抒情；哈密民歌多簡短明快；喀什民歌多奔放粗獷。維吾爾歌手演唱常有樂器伴奏。北方歌手喜用都它爾和彈布尔；哈密歌手喜用哈密艾介克；南方歌手喜用喀什熱瓦甫。民歌的音階、調式方面，南疆大部分地區的民歌運用七聲音階或多於七聲的音階，有不一般的感受。東北地區有不少民歌運用五聲、六聲音階。
維吾爾族說唱音樂形式多樣，十分活潑，在人民生活中影響廣泛。它主要有達斯坦、柯夏克等。
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達斯坦有兩種類型，分別為長篇和短篇。長篇多說唱帶故事情節的內容，曲調通常由上下句組成，多數沒有有拖腔。演唱者可根據唱詞內容靈活壓縮或擴展樂句，比較自由。短篇達斯坦，通常反映新鮮事物或愛情。音樂多方整結構，旋律性強，有的唱腔直接採用民歌，歌詞七詞一句，四句一首。伴奏樂器，南疆用熱瓦甫，北疆、東疆用都它爾。柯夏克是由藝人自彈白唱有一種民間彈唱形式。它用一段曲調演唱多段唱詞，內容有愛情和對社會不正之風的諷刺等。
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維吾爾族的樂器、形式豐富多彩，在不同的地區和不同的音樂生活現場，有不同的樂器與樂器組合演奏形式，表現力豐富，有中國一帶的古樂器塤，又有來自波斯、阿拉伯等地的薩它爾、彈布林等。大部分得樂器與波斯、阿拉伯國家的同名樂器近似，少數則是同名異器，反映出伊斯蘭世界所用樂器的共性。譬如達蔔、納格拉、奈依、薩它爾、都它爾、彈布林、卡龙琴等是中亞、西亞許多國家中的主要樂器。這類樂器在維吾爾民間同樣流行。樂器往往製作精美，隨著演奏技巧高度發展，樂器都具有獨奏性能和豐富的獨奏曲目，這顯示出維吾爾族器樂的發展水準。同時，維吾爾族樂器吹、拉、彈、打各種形式俱全，打擊樂器在音樂和歌舞中佔有重要的地位。《西域聞見錄》（雲岫抄藏）卷七寫道：“回樂以鼓為主”’“聲音抑揚高下，隨鼓而起落，而歌舞節奏之盤旋，亦以鼓為節”。
由於地處中西交通的樞紐，維吾爾族音樂的顯著的特點是它的音階、調式採用中國、波斯——阿拉伯和歐洲三個音樂體系。以喀什文化古城為中心的南疆地區，大多採用波斯——阿拉伯體系，東疆、北疆地區則借鑒了中國音樂的元素。波斯——阿拉伯體系的音階調式的特點之一是音階的第三，五，七級音常閑升高或降低 ——個全音的1/4音。這些變化音的運用，是形成維吾爾族音樂獨特風格的重要成分。
由於維吾爾族在音樂方面有著廣泛的民眾基礎、悠久的傳統、和獨特的感情和熱情，近些年，維吾爾流行音樂發展迅速。維吾爾流行音樂繼承了維吾爾傳統音樂的一些元素，但也大膽的進行創新和改革，隨著電子樂和現代樂器的出現，使得維吾爾流行音樂有了更大的選擇空間，比如對於西班牙弗拉門戈風格的嘗試。
艾斯卡爾（Esqer，灰狼）是維吾爾搖滾音樂的代表。對音樂的追求，使得他放棄了電影播放員的工作，而來到北京創建了灰狼樂隊。幾經轉載，終於實現了歷史的突破，在維吾爾流行音樂歷史上，有著里程碑的作用。艾斯卡爾的音樂深深地呼喚著自己的民族，有著很深的感情，因此為廣大維吾爾人民所愛戴，他曾被譽為“維族人一生的老師”。
除了音樂本身十分震撼人心，在歌詞的處理上，艾斯卡爾更是達到了一個從未有過的高度，往往內涵很深，使人久久不忘。艾斯卡爾的成名曲“Salam Lutpulla”（努甫拉）歌詞：
salam Lutpulla esleymen séni, tapsam qewrengge yupuq yasaymen, qaysi yer séni aldi qoynigha, qewrengni sha'ir nedin soraymen.
ajayip heywet qeyser iding sen, shunga düshmenler körelmigenni, qaysi namert sanga qildi biwapa, salam Lutpulla esleymen séni.
帶上我出發，去尋找努甫拉。蹋遍烈日下的黃沙，是哪里掩蓋著他。為你種上花，你能否看到它。我們在尋找著你，呼喚著努甫拉。每個人身體中，流著你的血。因此這塊土地，也就是你的家。眼中沒有淚水，我不再懼畏。因此這塊土地，也就是我的家。你的靈魂和詩句，已經融入我身軀。
艾爾肯·阿布杜拉出生於喀什地區的葉城，憑藉英俊的相貌和深情的吉他演奏，成為近年湧現出的另一個新星。艾爾肯的音樂風格不同于傳統風格，音樂更現代更具國際化。艾爾肯的舞臺演出形式多樣、格調時尚，展現了維族新生代的新形象具有強烈的時代感。
艾爾肯的代表曲目
在中亚地区，木拉提·纳斯洛夫被誉是为“世界上最著名的维吾尔”，他英年早逝，但留下了众多作品，其中最脍炙人口的属一曲“Aydin Kéche”，传遍前苏联大江南北。同时，他也演唱了很多的俄语歌曲。
此外，流行音樂在維吾爾年輕人中盛行，校園大都有維族樂隊，如湖南大學的“新樓蘭樂隊”（Yéngi kiroran）。
维吾尔族 傳統醫學
維吾爾醫認為人有血液質（kan）、黏液質 （belghem）、膽液質（Sapra）和黑膽質（Savda）四種素質。外部自然和組成人類生命的基礎具有四大元素及其不同的性質，分別是氣之濕熱、火之乾熱、水之濕寒、土之干寒。
维吾尔族 經濟
維吾爾族祖先进入西域后有經營農業的悠久傳統，對於灌溉和植棉和園藝尤其具有豐富經驗。元朝 (1279～1368)以後，植棉技術由西域傳入內地。由於有發達的園藝業，很多地區都出產大量的、品種繁多的瓜果。其中著名的有和田的核桃、水蜜桃，皮山的石榴，吐魯番的無核葡萄和葡萄乾，伊犁的蘋果以及呼圖壁的西瓜等。
維吾爾族的手工業有久遠的歷史傳統和精湛的技藝。聞名世界的有和田的地毯和絲綢，莎車的巴克衫綢，喀什的繡花小帽。庫車的“砍土曼”(一種鐵制農具)，烏魯木齊市的烏修爾鐮刀等。尤其是和田至若羌一帶出產的美玉。和田的地毯圖案精美，色澤鮮明，作工精細，經久耐用。英吉沙和庫車製作的小刀，刀柄和刀鞘鑲嵌精美。
中华人民共和国建立后，1952年夏季，在新疆地区的農村完成了“減租反惡霸”運動；1953年底完成了“土地改革”。從1953年起先後建立9個民族鄉、7個民族區、6個自治縣和5個自治州，1957年，全區完成了“社會主義改造”。
维吾尔族 經濟
1950—1988年新疆用於基本建設的投資累計330億元。經過投資建設，初步形成了相對獨立的國民經濟體系。經濟格局發生了變化。自然經濟與計劃經濟正在向商品經濟的市場經濟轉變；封閉型經濟開始向外向型經濟轉變；單一的農牧經濟結構正在向綜合經濟結構轉變。1990年新疆維吾爾自治區工農業總產值達207．6億元。很多等現代化工業在天山南北發展壯大。農、林、牧、副、漁、鄉鎮企業繼續發展。商業流通、對外貿易出現了新的機遇。
维吾尔族 宗教
维吾尔族先民回鹘人先后信奉過萨满教、摩尼教和佛教。漠北回鹘西迁后，祆教、景教在高昌回鹘也均有传播，而佛教则成为高昌回鶻、龟兹回鹘和甘州回鶻的主流宗教信仰。在公元10世纪後期，回鶻人的另一支後裔—喀喇汗王朝统治者開始信奉伊斯兰教，亦以王權壓迫其境內的臣民改信伊斯蘭教。當伊斯兰教成為喀喇汗王朝的國教後由喀什噶尔传播到叶尔羌、于阗等地，並與當地土著的佛教信徒之間發生了長期的宗教戰爭。後來由於東察合台諸汗的推崇和蘇菲教團的活動，伊斯蘭教到了明朝末年已遍及吐鲁番、哈密地区，逐漸成为在维吾尔族社會中佔據统治地位的宗教。新疆地區的穆斯林主要信奉伊斯兰教逊尼派，在教法学上归属于哈乃斐派，但蘇菲派亦曾於葉爾羌汗國時期曾成為主流。
呂秀蓮
呂秀蓮（1944年6月6日—），中華民國政治人物，生于桃園市桃園區，客家人，曾任中華民國副總統（第10－11任）、民主進步黨代理主席、桃園縣縣長、總統府國策顧問（李登輝總統任命）、立法委員等職。
呂秀蓮為臺灣民主化和婦女運動關鍵倡議者之一，也是台灣獨立運動重要領導人之一，是民主進步黨政要。2000年，呂氏與陳水扁搭檔競選成功，成為中華民國史上第一位女性副總統，更是解嚴後唯一連任的副總統，至2008年卸任。呂秀蓮亦提倡九六共識及和平中立，相當程度影響台灣的「國際地位」論述。2019年，呂氏宣布代表喜樂島聯盟與彭百顯搭檔參選2020年中華民國總統選舉，並口頭宣布離開民進黨，最後參選未果，民進黨中央亦未開除其黨籍。
呂秀蓮 家庭背景
呂秀蓮家族的開臺祖先呂廷玉係福建漳州客家籍人士，於1740年（清乾隆五年）攜妻子余慈成從福建省漳州府南靖縣書洋村東渡臺灣，在今日的桃園縣埔子墾荒，目前子孫已有六、七千人，乃是桃園當地望族，至呂秀蓮已經是第7代。
呂秀蓮 早年
1944年6月6日，呂秀蓮出生於桃園郡桃園街（今桃園市桃園區），出生當日正逢第二次世界大战盟軍發起諾曼第戰役之日。呂秀蓮父親與兩位叔父在桃園景福宮後方經營南北貨商行「呂勝發」，在當時的桃園市小有名氣，也因此童年時期的家庭經濟狀況小康。知名律師呂傳勝為其兄長。
呂秀蓮畢業於臺北市立第一女子高級中學，錄取國立臺灣大學法律系司法組，考取國立臺灣大學法律研究所。
1969年至1971年第一次出國留學，到美國的伊利諾大學就讀，拿到比較法碩士（LLM）的學位。她這段留學的經歷，讓她開始在政治意識上逐漸啟蒙，而走上籌組台灣第一個反對黨的道路。在接受訪談時，她曾經提到在1970年夏天的一次歐洲旅行經驗：
呂秀蓮 早年
1971年－1974年，呂秀蓮一方面在行政院法規委員會任職，歷任行政院諮議、專員兼科長，另一方面也開始大力推行新女性主義，並於1974年出版《新女性主義》以及《尋找另一扇窗》這兩本書。此外她還從1976年開始，在臺北市跟高雄市兩地辦了「保護妳專線」，並以出版社的名義開始舉辦種種的民意調查。由於呂秀蓮對婦女運動的投入太過深入，她開始被國民黨政府長期監控。1972年，她在朋友支持下，在臺北市杭州南路開設「拓荒者之家」咖啡廳，常客為許信良及張俊宏。然則，在房東向她透露咖啡廳經理夫婦是調查局的監控人員後，她感到毛骨悚然，因而結束一年的咖啡廳生意。
後來，亞洲基金會派呂秀蓮到日韓考察，回國後她創辦「拓荒者出版社」，但她的書籍一出版就列入禁書之列。她再度發現其中一位總編輯是調查局線民，要她每周回報呂秀蓮的行動。自此，她決定暫時離開臺灣，再次出國讀書。
1977年9月第二次赴美深造，到哈佛大學就讀法學研究所課程。1978年，呂秀蓮拿到她的第二個法學碩士學位，並利用課餘的時間在哈佛大學的燕京圖書館勤於蒐集各種臺灣資料，寫成《台灣的過去與未來》（此書臺灣版於1979年出版）。
呂秀蓮 從政
因為知悉中華民國與美國斷交在即，呂秀蓮在考慮個人生涯與國家發展後，決定放棄她在哈佛大學繼續攻讀博士學位的機會，回到臺灣投身基層選舉，參選桃園縣國大代表。
呂秀蓮在1978年年底回國後，雖然其於桃園縣的參選在相當程度上掀起了一陣旋風，但是隨著中華民國與美國斷交的宣告，國民黨決定終止原本應該要在當年舉行的增額立法委員選舉。於是，呂秀蓮決定更進一步地投入黨外運動的行列，擔任《美麗島》雜誌社副社長，也擔任「黨外候選人聯誼會」的秘書一職。1979年12月10日，震驚海內外的「美麗島事件」爆發，呂秀蓮在當晚於現場發表了以下這樣的演說：
由於這20分鐘的演說，也由於她擔任《美麗島》雜誌社副社長，呂秀蓮事後被國民黨政府以「暴力叛亂」罪名起訴，求處12年有期徒刑，實際入獄服刑5年餘。在1980年美麗島事件大審時間，呂秀蓮曾囚禁於景美看守所59號房（即現今景美人權文化園區），判刑確定後移監土城仁教所。
呂秀蓮 從政
1996年11月，由於時任國民黨籍的桃園縣縣長劉邦友一家遭人槍殺，民進黨徵召呂秀蓮回鄉參選縣長補選。1997年3月的補選擊敗國民黨提名的時任中壢市市長方力脩。九個月後的縣長選舉更打敗時任桃園縣議長陳根德，成為唯一一位連任兩屆的民進黨籍桃園縣縣長。呂秀蓮縣長任內，施政主軸為「打造黃金海岸」、「開發桃園矽谷」與「經營人間山水」。不過，呂秀蓮在2000年5月20日擔任副總統，任職縣長時間過短，未能打下基礎。使代理職務的許應深於2001年底卸任後，民進黨連續十三年未再取得桃園縣執政權。直到2014年，鄭文燦於第一屆桃園市市長選舉中，以不到三萬票之差爆冷門險勝選情看好的末代縣長吳志揚，才讓綠色重返桃園執政。
呂秀蓮 從政
參加2012年民進黨總統初選：2011年2月28日在大安森林公園所舉辦的「告別悲情，迎向光明」228紀念活動宣布參加其黨內的總統初選。她以「人文科技好國家，世界台灣大未來」為參選訴求，並且形容自己的心情是「老驥伏櫪」。她參選聲明中發表：「人權、民主、和平、愛與科技發展，是臺灣特有的柔性國力根基，臺灣應以全球化的新視野及柔性新思維，與中國營建和平友善的遠親近鄰關係，超越統獨之爭，也符合全球化的世界新潮流。」2011年3月22日迫於黨內壓力，宣布退出黨內總統初選，並辭去中執委一職，表明日本經311大地震後，有比總統更重要的事去做，因此退出總統初選。
呂秀蓮 從政
爭取2018年民進黨臺北市市長提名：2018年2月1日呂秀蓮在下午正式宣布參選臺北市市長，表示2014年民進黨全力支持柯文哲參選台北市長，她也尊重，但現在民進黨很少人還認為要讓給柯文哲，「所以我當仁不讓」。也說，她雖出身桃園，但由於求學台北市，因此台北市也是她的第二故鄉，也有當過桃園縣長、副總統的經驗，並認為自己「身心靈狀態不亞於年輕人，老中青應該手牽手，不是世代切割與對立」，稱自己「越老越年輕」，要代表「為台灣奮鬥過的老一輩出征」。8月5日宣佈退選，理由是避免民進黨將敗選責任推到她身上；還說民進黨臺北市市長參選人姚文智民調支持度越來越低出乎她意料，有人在出賣民進黨，2014年蔡英文支持柯文哲是「養虎為患」、要負最大責任。
呂秀蓮 從政
2018年5月30日，呂秀蓮發表聲明：「對於一個失去黨德和黨魂的政黨，與其痛苦留下來，不如歸去。道不同，不相為謀！Bye bye，民進黨！」5月31日，呂秀蓮表示，現在（蔡英文時代）的民進黨已經和她過去認知的民進黨不同，她不需要再關心民進黨，從昨天晚上開始民進黨已經跟她沒有關係了。6月4日，呂秀蓮接受《聯合報》專訪時說，她是「脫黨」而不是退黨，脫黨就是「脫離黨的束縛」，她要做自由人、要開始講良心話，台灣社會「假仙」的人太多了，「假仙救不了台灣」；蔡英文就任總統以來沒有找過她，她在蔡英文眼中「本來就不存在」，蔡英文在民進黨主席任內的作法（㈠2008年蔡英文當選民進黨主席以後，黨內初選取消黨員投票；㈡2016年蔡英文當選總統以後，明顯切割所有前輩）早已讓許多忠誠黨員認為黨已「離心離德」。6月5日，呂秀蓮接受台北流行廣播電台《POP搶先爆》專訪時說，民進黨當權者不要沉緬在權力追逐，她判斷台灣很有可能在民進黨執政時淪亡；民進黨的黨魂黨德在這幾年內蕩然消失，所以她在心理上是「脫黨」，沒有傷害民進黨，也沒有號召退黨。最終呂秀蓮沒有進行退黨程序，2019年9月17日她說，「我很早宣布，民進黨已經不是當年的民進黨，所以我心靈脫黨；因為我還很愛民進黨，我捨不得我擁有的黨證交回去」。
呂秀蓮 從政
2018年11月22日，呂秀蓮在無黨籍台南市長候選人蘇煥智造勢晚會說，民主國家一切以人民意願為主，這兩年台灣民眾對政黨不滿；如果台灣繼續被政黨把持，台灣就不會進步。
2021年10月21日，呂秀蓮接受《聯合報》專訪時說，目前只有兩大黨的台灣政治並不健康，「我們長期受到美國影響，但美國目前也認為：只有共和黨和民主黨可選擇，是從兩顆爛蘋果選一個比較不爛的。台灣也落入這樣問題。」她期待台海兩岸恩怨早日平息，也提倡「三黨鼎立」、不要迷信兩黨制。她呼籲完全執政的民進黨不要排斥第三黨，有健全第三黨才能開創台灣民主新局：健全第三黨，可以讓任何政黨在選舉時不能「假仙」、玩手段、招搖撞騙，也不能「比不爛就好」。她說，任何人當選總統都不應兼任執政黨主席，因為有利益衝突；過去陳水扁當選總統又兼任民進黨主席，她就曾經私下向陳水扁表達不妥，「我的信念沒有變」。
2021年12月19日，呂秀蓮在中華民意研究協會「1218公投結果對未來政局影響」座談會評論四大公投結果時說，四分之三的人不去投票，是台灣民主的失敗，「民進黨要對歷史負責，因為你們沒收了公投」。
呂秀蓮 從政
2022年2月17日，呂秀蓮批評，除了依附美國，蔡英文的兩岸政策沒有新的主張；對於蔡英文說的「抗中保台」，她質疑「反中、抗中一定保台嗎」，與其一直說「抗中」，不如趕快討論怎麼「保台」。她說，開口閉口長期罵中國與中共，這是長期以來民進黨的特性；但是五十年前罵的中國與中共，跟現在面對的中國與中共是完全兩回事。她說，民調顯示許多台灣人不喜歡中共，卻沒有台灣人願意與中共打仗，而美國人也沒笨到「看到台灣人不想打，就來幫忙」，獨派朋友也要對「不願意打仗，覺得美國會來幫忙」的想法負起責任。她說，以前他們還會聽很多專家學者不同意見，現在民進黨都是「上面說什麼就跟著做什麼，腦袋不要了，只有耳朵」。她說，民進黨一直喊「抗中」卻不「保台」，政府不做的應該讓民間來做。被問到台灣是否有言論自由，她說，以前他們最痛恨國民黨御用媒體太多，現在民進黨御用媒體也不少；有些媒體墮落了，以前是支持民進黨來監督國民黨，現在是寵壞民進黨。
2022年3月12日，呂秀蓮說，有些人以為抗中就可以保台，但事實上台灣愈抗中愈陷入危機，現在中國大陸有14億人口，台灣愈刺激就累積中國大陸愈多的敵意來對付台灣；台灣應該重新檢討兩岸關係，掙脫統獨爭議。
2023年2月17日，呂秀蓮在二十一世紀基金會「台海安全論壇」主張，台灣要走上「和平中立之路」，首先要積極加強與日本、韓國、菲律賓等周邊鄰居經營「太平洋民主聯盟」；台海兩岸之間以「一個中華」取代「一個中國」，不要為一字之差大動干戈，並用「兩岸統合」取代「兩岸統一」。
2019年9月16日，呂秀蓮表示她接受喜樂島聯盟及其他政黨的推薦，9月17日會向中央選舉委員會登記申請為獨立總統參選人。同時她仍具有民進黨籍，曾批評蔡政府公投修法與大選脫鉤是打著民主背叛民主，也發文批評蔡政府國安特勤走私免稅菸案是國之大恥，并公開呼籲：“不要太相信民進黨，不要太相信蔡英文總統，她讓我們覺得台灣沒有她是不行的，不能看到香港亂局就告訴台灣人民只有蔡可以救台灣，不要被騙了。”11月2日，呂秀蓮與彭百顯發出聲明表示，因未能完成連署而宣布退選。
呂秀蓮 政策立場與主張
1971年當時女性大專聯考佔三分之一，社會及媒體擔心不久之後男性沒大學可讀，出現「保障男性名額」及「防止大專女生過多」等言論。剛獲得法學碩士學位返台任職的呂秀蓮，對於此類言論不以為然，即發表以「男性中心的社會該結束了吧」為題的演講，對當下父權社會與官方婦女團體提出挑戰，提出「先做人，再做男人或女人」、「左手拿鍋鏟、右手拿筆桿」的「新女性主義」等論述，也被認為是台灣第二波婦運的起點。
同年11月在《聯合報》副刊發表<傳統的男女角色>一文批判此類言論的荒謬。1972年1月再發表<兩性社會的風響>，此文章是戰後婦運的重要發聲。
1970年代，呂秀蓮登記成立「時代女性協會」；設立「拓荒者之家」；成立「國際職業婦女協會台北市第一分會」；1974年，出版《新女性主義》，為戰後第一本本土女性撰寫的女性主義專書；1976年成立「拓荒者出版社」；創設「保護妳」專線電話，提供服務婦女的開放平台；進行「家庭主婦現況調查」。
呂秀蓮 政策立場與主張
在這10年間，呂秀蓮除了前述的觀點外，還有包括墮胎合法化、檢討《民法》〈親屬編〉許多夫妻及父母間權利不平等的歧視規定、並倡言「用人唯才，不問性別」的原則、呼籲社會應拋棄「男主外女主內」或「男強女弱」的刻板印象等，力陳許多為女性爭取平等權益及地位的主張，引發許多論戰與討論。1979年年底爆發高雄美麗島事件，呂秀蓮與姚嘉文、林義雄、陳菊等人被以政治叛亂罪名逮捕入獄，使「新女性主義」及台灣婦女運動因其入獄而陷入沉寂。
2010年3月18日成立「九六共識推動聯盟」，主張「總統民選．主權獨立」。她說凡曾行使總統投票權的民眾，均認同台灣早在1996年就已經成為主權獨立的國家，維護國家主權完整，是全民的責任。
從東亞區域和平的理念出發，近年來她發起「台灣向世界宣布和平中立」公投，希望臺灣成為中立國，避免臺灣要在中國大陸和美國之間選邊站，以保障臺灣的和平。在2018年3月時她宣稱已達到第一階段門檻，希望於2019年提出。
呂秀蓮 評價
臺灣《蘋果日報》在評論呂秀蓮時說「她的學經歷在四大天王之中，首屈一指，在女性政治人物之中更是一枝獨秀。但是她的個性與情緒，經常令人不敢恭維，在不適當的時間，講刺耳的話，使她在黨內人緣不佳，但她的坦率敢言，在尔虞我诈的政界中也有可貴之處。」
呂秀蓮 言論及其他
英國《BBC中文網》 評論呂秀蓮敢於主張台獨，中國大陸媒體曾用“猙獰面目”、“極端的”、“不可救藥”的一個台獨分子來形容呂秀蓮。呂秀蓮對這些嚴詞批評不感到憤怒，她說：“有廣泛輿論沖著自己而來是一種榮幸”。呂秀蓮不像其他亞洲女性領袖，她沒有一個從政的丈夫或父親，她的崛起全是自己爭取得來的。1980年，她因為在高雄市組織集會，被判入監十二年。1985年她獲得假釋，在國民黨統治下，她繼續爭取民主，協助成立當時仍是非法的民主進步黨。並且常有男性政界人士叫她保持緘默，或者當花瓶。
1999年，呂秀蓮出席美國前總統吉米・卡特演講，並爭取到提問卡特的機會：「你身為一位著名的鼓吹人權者，卻犧牲了許多台灣的菁英。」她也對卡特說「當閣下不斷提到人權及民主，請不要忘了臺灣人民為此（美國與中共建交、與中華民國斷交）付出多少代價⋯⋯你是否欠臺灣一個道歉？」卡特則當場回應：「我不認為自己需要道歉⋯⋯」，呂秀蓮立刻離開會場，隨後再致信向卡特抗議當年與台灣斷交的行為，讓台灣的民主倒退二十年。
呂秀蓮 言論及其他
2003年，呂秀蓮出席巴拉圭总统尼卡诺尔·杜阿尔特·弗鲁托斯的就職典禮時，碰巧遇到也受邀前來的古巴最高領導人菲德尔·卡斯特罗，兩人有過頗為深入的交流。卡斯楚讚美她優雅漂亮。對此，呂秀蓮後來記憶說：「我跟他說台灣民主化的由來，我說我都被被判坐牢，他說像你這樣優雅的女士都坐過牢，讓他印象很深。優雅漂亮真的不是重點，重點是要能引起共产党老大的注意，那才是最有意義的事。」
2003年底，呂秀蓮參加「愛滋病防治成果博覽會」時發表演說，他所提出的「愛滋天譴說」引發爭議。他提到：「國內雖然在防治之下，愛滋病年增率從百分之十八降到百分之五，但為了防治還是要加強性教育。」並說到：「有人說，愛滋病是老天看不下去的譴責。」「的確是好好反省性氾濫的時機。」並且認為應該設立「愛滋村」，讓病患好好生存。呂秀蓮的「愛滋天譴說」隨即引來各界的撻伐。其中親民黨國會黨團總召集人周錫瑋對此提出質疑：「愛滋病患不一定是透過『不正當性行為』所致」呼籲呂秀蓮不要再發表這種言論。十五個人權團體包括愛滋感染者權益促進會、愛慈基金會、露德之家等連署要求呂秀蓮道歉。愛滋感染者權益促進會在連署聲明中更是批評呂秀蓮無視科學根據，強化差異與汙名。
马耳他
馬爾他共和國（馬爾他語：，發音：[ˈmɐːltɐ]；英語：），通稱馬爾他，係位於南歐的一個共和制微型國家，首都瓦萊塔。馬爾他共和國是位於地中海中心的島國， 由马耳他岛、戈佐岛、科米诺岛等几个岛屿组成。其中科米诺岛为鸟类保护区和自然保护区。素有“地中海心臟”之称，被誉为“欧洲后花园”。官方語言為馬耳他语和英語。国内教学基本以英语为主。马耳他亦是英联邦、欧盟成员国、申根区国家。马耳他首都瓦莱塔是2018年欧洲文化中心。
马耳他经济以服务业和金融业为主，旅游业是马耳他主要的外汇来源。另外，马耳他社会保障体系较为完备，实行免费教育、免费医疗及退休保险制。
马耳他 國名
正式名稱馬爾他語為，通稱。英語為，通稱。中文表記為馬爾他共和國，通稱馬爾他。
“马耳他”一词的起源无从考究。通常的词源学说认为其来自希腊语（音meli），意为“蜜”。希腊人称此岛为（音Melite），指“蜜”或“甘甜”，或因馬爾他出產一种風味獨特的蜂蜜，故得昵称“蜜地”。希腊在前700年即对马耳他岛富有影响，使用希腊语的東羅馬帝国在公元395年至公元870年间亦统治马耳他。
另一说“马耳他”来自腓尼基语“Maleth”，意為「避风港」。
马耳他 历史
在公元前10至前8世纪，腓尼基人到此地定居，其後馬爾他被希腊人占领，公元前4世纪又被迦太基占领。公元前218年始被古罗马统治。在迦太基、羅馬共和國時代，馬爾他因地中海貿易而繁榮。
9世纪起馬爾他相繼受东罗马帝国、阿拉伯帝国、诺曼人统治。1192年西西里国王坦克雷迪可能因为自己的姑父海军将领马加里托意外成功俘虏了王位竞争者康斯坦丝皇后，封其为首任马耳他伯爵。
1523年，圣约翰骑士团自愛琴海的罗得岛移此，并获神圣罗马帝国皇帝查理五世的承认。該支骑士团后更名骑士团。1565年的馬爾他大圍攻中，骑士团击败奥斯曼帝国軍隊，此战是馬爾他史上最重要的事件，成功阻止鄂圖曼帝國向西歐擴張。
1798年，拿破仑率法国军队逐出骑士团，馬爾他騎士團於是成為總部位於羅馬的特殊政治實體。1800年英国占领马耳他，1814年正式使其成为大英帝國殖民地。二戰時期義大利空軍多次的轟炸和圍攻馬爾他，並曾擬定了作戰計劃入侵，代號大力士作戰，但島上居民頑強抵抗，令義大利王國並未佔領馬耳他。
1964年9月21日宣佈独立，國號馬爾他國，为英联邦成员国。1974年成立马耳他共和国，2004年加入欧盟。
马耳他 政治
1964年7月21日颁布的独立《憲法》规定，马耳他为君主立宪制政体，英國君主为马耳他国家元首。1974年12月13日修改宪法，马耳他成为共和国，总统为国家元首，由馬爾他议会选举产生，任期五年，议会为一院制，称众议院。
马耳他 地理
马耳他位于地中海中部，面积316平方公里，北距西西里岛90公里。全国由馬耳他岛、戈佐岛、科米诺岛、科米诺托和菲尔夫拉岛五个小岛组成，其中只有马耳他岛、戈佐、科米诺三岛有人居住。面积最大的马耳他岛，约245平方公里。马耳他岛地势西高东低，以丘陵为主，缺乏淡水。
马耳他分为六个统计区：南港：面积26km²，人口83,234。北部：面积74km²，人口44,852。北港：面积24km²，人口118,409。东南：面积50km²，人口50,650。西部：面积73km²，人口51,961。戈佐-科米诺：面积69km²，人口29,026。
马耳他属亚热带地中海式气候，冬季多雨，夏季高溫乾燥。
马耳他 经济
马耳他两个传统經濟產業是农业和渔业。戈佐岛上主要从事农业。虽然环境条件（降雨量少，径流少，钙质底土和炎热的气候）不能为农业提供良好的条件，但各种蔬菜和谷物的产量都很高，葡萄种植也有利可图。然而，马耳他生产的粮食仅占其自身需求的20%。该国最大的雇主是马耳他干船坞，是欧洲第二大造船厂。
旅游业发挥着重要作用（占国民生产总值的40%），金融服务也是如此（占11%）。大多数度假者来自英国、德国、意大利和俄罗斯。自1965年以来，游客数量增加了约10倍，每年有超过100万游客主要参观海滩、历史城镇和岩石景观，另外还有约100万游轮游客。每年约有7万名游客来马耳他参加英语课程。这个旅游部门是由国家监督和促进的。马耳他的语言学校创造了1.8%的GDP份额。
服装和纺织业是其他重要的经济部门。1992年，马耳他建立了自己的证券交易所。
马耳他富含石灰石矿藏，这对其建筑业非常重要。马耳他领海内有大量的天然气和石油矿藏。
自20世纪70年代以来，欧洲公司一直被马耳他的税收优惠所吸引。约有55家德国公司在此生产出口，包括百乐宝和洛伊德鞋。电子元件公司意法半导体在此也有一个大型生产基地。
马耳他 经济
马耳他国内生产总值（GDP）为88亿欧元（2015年估计）。与欧盟的GDP（欧盟28国=100）相比，以购买力标准表示，马耳他的指数为89（2015年）。在衡量国家竞争力的全球竞争力指数中，马耳他在138个国家中排名第39位（截至2016年）。在经济自由指数中，2017年该国在180个国家中排名第50。
在截至2018年6月的一年中，失业率降至3.9%，低于欧盟的平均水平。2017年，青年失业率为10.0%。
两个总容量为571兆瓦的火力发电厂从意大利和英国进口石油和天然气。2010年，马耳他首次有5%的电力来自可再生能源（2009年：0%）。
马耳他电网在2015年之前一直作为岛屿电网运行。最高电压等级为132千伏，只有87公里的地下电缆。在下一个电压等级33千伏，也有13公里的海底电缆。根据2010年的合同，耐克森公司建造了马耳他-西西里岛互联网络，这是一条100公里长的海底电缆，交流电压为220千伏，于2015年4月投入使用，可以传输200兆瓦的电力，允许双向的能源运输。该电缆有三根铜导体，并包含两个光纤束，每束36条线。
马耳他 经济
虽然马耳他只有一家电力供应商（Enemalta），电力市场没有任何竞争，但2007年的家庭电价为每千瓦时9.4美分，远低于欧盟平均水平（15.28美分）。
2015年，国家预算包括相当于34亿美元的支出，这些支出被相当于40亿美元的收入所抵消（每次都是估计的）。这导致预算盈余占国内生产总值的6.6%。2015年底，公共债务约占国内生产总值的60.6%。
马耳他的工业占国内生产总值的23%。马耳他的目标产业是金融、海事、航空、电影、旅游、制造业、教育和医疗技术部门。优势制造业包括制药/化工、医疗技术、精密工程、电气工程、食品和印刷。截至2016年，占比最大的制造业为电气工程。
马耳他 经济
共有15%的劳动力在工业领域就业。基本上，制造业由几个小型生产厂组成，主要生产用于出口的机械设备部件。电气工程的制造是马耳他最重要的产业之一。制造商意法半导体公司在岛上拥有垄断地位。它是最重要的私人雇主，占马耳他出口的很大份额。因此，马耳他拥有高度发达的信息和通信基础设施，根据2015年网络就绪指数，它在接受调查的总共143个国家中排名第29。德国排名第13位，而西班牙和意大利等国家则排在马耳他之后，分别位列第34位和第55位。网络就绪指数（NRI）可以很好地了解各国在信息和通信技术领域的发展，这些领域产生了世界上约98%的GDP。信息和通信技术部门的优势和劣势被揭示出来。一个新的发展项目是卡尔卡拉附近的智能城市，它将成为欧洲领先的IT中心。这个由迪拜资助的项目预计将进一步提高马耳他作为工业基地的吸引力，并提供新的推动力。由于先进的信息和通信技术环境，信息和通信技术、数字媒体、艺术和手工艺、在线游戏以及电影制作都是马耳他的增长部门。沃达丰公司通过在马耳他测试新的系统或软件，然后在欧洲进行整合，从而接受了高信息和通信技术标准和地理规模。沃达丰利用了小国理论，因为马耳他由于面积小、人口少，被认为是一个微型国家的岛屿，是一个理想的测试市场。
马耳他 经济
海运业的代表是马耳他自由港。由于私有化的进展，该港口已成为重要的转运站。泊位的扩大得以容纳世界上最大的集装箱船，并使该岛成为一些最大航运公司的主要停靠港。马耳他位于地中海的中心位置，由于其供应链和效率优势，以及靠近非洲和欧洲市场的地理优势，成为物流公司使用的主要储存和配送中心。2014年，有6505艘船在马耳他的旗帜下航行，使马耳他成为欧洲最主要的海上舰队和世界第七大舰队。
由于人口少，机动车市场受限。2013年，政府提出了一项扩大电动汽车的国家计划，将该国定位为一个测试市场。电动汽车的充电站网络正在扩大，自2016年起，政府对购买电动汽车进行补贴。通过在汽车共享服务中以及在港口使用电动车，可持续交通在马耳他正变得越来越重要。岛屿面积小，为电动汽车提供了最好的条件，因为主岛最大长度为27公里，远远低于电动汽车的最大范围。可持续交通也有助于减少人口稠密地区的噪音污染和空气污染。
得益于马耳他的专利法以及税收优惠政策，该国化学工业近年来得到了发展。阿特维斯、Siegfried Generics、Medichem等非专利药品制造商已在马耳他建立了生产厂。
马耳他 经济
建筑业在马耳他的发展一般。欧盟对道路建设的资助为建筑业发展提供了新的动力，旅游业的繁荣也导致了对新建筑的新投资，特别是对公寓和酒店的现代化改造。例如，正在建造新的豪华酒店，并且有可能对旧的和历史性的建筑进行翻新和现代化改造。
马耳他对外国企业的优势在于劳动力成本低，对购置或建造厂房的支持，以及与当地供应商的良好合作。马耳他也被视为欧洲公司与地中海和非洲市场之间的联系。缺点是马耳他的规模有限，因此国内市场较小。因此，该岛对中小型企业特别有吸引力，因为一方面有针对中小企业的税收优惠和有针对性的激励措施，另一方面有信贷和投资计划。同样有趣的是，外国公司没有兴趣将货物带到当地市场，因为马耳他没有当地市场。马耳他生产的所有商品都是出口的。
根据世界经济论坛（WEF）的报告，马耳他的优势在于其稳定的政治环境和先进的信息技术基础设施。缺点是市场规模小、行政效率低下、难以获得信贷以及缺乏运输基础设施。
马耳他 经济
虽然农业在马耳他经济中发挥着次要作用，但它是一个重要的经济部门。2010年，农业占马耳他国内生产总值的1.92%。2003年，这一比例仍为2.89%。2010年，约有18,500人从事农业，相当于马耳他所有就业人员的10.6%。由于降雨量低，大多数农业用地只在冬季的雨季进行耕种。总共有5%的土地是人工灌溉，但几乎完全是用收集的雨水。农作物包括各种蔬菜和水果，如西红柿、土豆、橄榄、桃子和草莓。本地葡萄品种是Girgentina和Ġellewża。
马耳他总土地面积的51.2%用于农业，相当于约160平方公里的面积。戈佐岛的农业特别密集，因为岛上有地下水资源可用于灌溉。虽然农业对整个马耳他来说作用不大，但对戈佐岛来说却更为重要。2010年，马耳他有12530个农场，自2003年以来增加了14%。
与其他国家相比，马耳他群岛的原材料很少。马耳他领海内有一些天然气和石油矿藏，但其中只有一小部分被开采了。2010年代开发了更有效的提取，潜力更大。马耳他其他值得注意的原材料是球状石灰石。这是岛国为数不多的天然原材料之一，主要在戈佐岛开采。马耳他的沙石灰对建筑业非常重要，因为它是这两个岛屿的主要建筑材料。因此，和早些年一样，商业建筑、住宅建筑或教堂都是用这种材料建造的，而且还被用来铺设人行道。在马耳他发现的其他天然原料是沉积岩，如主要是蓝粘土和上层绿沙。
由于人类在新石器时代已经开始砍伐马耳他的森林，岛上几乎没有任何森林，因此没有木材。出于这个原因，人工创造了林区，但它们基本上是作为休闲区使用。马耳他的另一种相当次要的原材料是海盐，传统上是在盐罐中生产。在戈佐岛，游客可以参观这个生产基地并购买海盐。在卡瓦拉（Qawra）附近的海湾，有大量的盐池和一个盐池国家公园。
马耳他 交通
马耳他实行的是左行交通制度。尽管马耳他面积不大，但它有一个广泛的公共交通系统，被游客和当地人广泛使用。这包括从巴士和出租车服务到航运和航空旅行。在20世纪初，马耳他也有铁路运输网络：1883年，从瓦莱塔到姆迪纳修建了一条铁路线，但由于缺乏盈利能力，于1931年停运。马耳他的有轨电车建立于1905年，在1929年几年后也不得不宣布破产。自20世纪30年代以来，马耳他一直没有铁路运输基础设施。
为了让马耳他加入欧盟，除其他事项外，当地的交通系统也必须进行更新。1995年迈出了第一步，为公交车引入了新的颜色系统，包括一个暖黄色和一个橙色带。白色的车顶被保留了下来。从1996年到2010年代，有可能一步一步地将公交线路国有化。公交车司机贷款购买新车，这些费用后来由政府部分承担。为了提高质量，进行了新车招标，来自土耳其、波兰、希腊和马其顿的客车制造商参加了招标。此外，中国客车制造商金龙公司提交了一份新车标书。尽管大多数巴士司机更喜欢BMC（土耳其）公司的BMC Falcon，因为其性能和道路操控性好，但行政部门还是决定购买金龙车型。随着这一变化，整个地方交通系统也得到了优化。
马耳他 交通
2008年7月15日至17日，马耳他发生了公交车和出租车司机的罢工，并封锁了道路。其原因是公共汽车和出租车司机的经济担忧，即如果欧盟法律得到执行，国内交通垄断将被推翻。这将使其他欧盟国家的企业家有权从马耳他的公共交通中赚钱。特别是拥有公共汽车的马耳他公共汽车司机，为他们的生计感到担忧。
马耳他 交通
2011年7月3日，公共交通外包给了Arriva，德国铁路公司的一个子公司。之后，马耳他的巴士被涂成了绿松石色，以配合新主人的公司颜色。购买了185辆新巴士，并对79辆巴士进行了现代化改造。整个车队现在符合欧盟的欧5排放标准，可供残疾人使用，并配备了空调和监控摄像头。在总共264辆公交车中，有10辆是混合动力车，60辆是铰接客车。位于瓦莱塔城门的中央巴士站（在现代化过程中被拆除）被翻新，并安装了新的标志。媒体宣传也吸引了对新系统的关注。Arriva接管马耳他的公交运输，标志着一个时代的结束：使用了新的车辆，建立了更多的线路，这些线路往往是环形的，而不是以前的星形。后者大大延长了许多旅行时间，因为来自郊区的乘客通常必须先到市中心，然后再进行城际旅行。尽管付出了巨大的财政和组织努力，但从那时起，时间表往往没有得到遵守，而且当地人和游客的票价明显不同，遭到了批评。另一方面，马耳他的旅游景点--巴士运输消失了，许多巴士司机失去了生计，除非他们能被Arriva雇用。
马耳他 交通
自2014年1月1日起，马耳他公共交通公司开始运营马耳他和戈佐岛的所有公交服务，此前灾难性的状况和短短两年内约5000万欧元的损失迫使Arriva放弃。根据德国铁路公司的新闻声明，"在现有合同的基础上无法实现足够的盈利。"出售价格是象征性的一欧元。Arriva的失败有很多原因，其中一些是由于公司犯下的严重错误。事实证明，60辆铰接式巴士在马耳他毫无用处，因为它们无法通过城镇中众多狭窄的小巷。停在瓦莱塔的一个护城河里，它们最后等待被卖掉（据说是卖给苏丹）。还有几辆不适合马耳他炎热气候的公共汽车发生火灾。至少有三辆巴士完全烧毁（没有人身伤害）。
自2022年10月1日起，马耳他的公共汽车系统对马耳他居民免费使用。
目前的公共汽车网络结构清晰。一般来说，马耳他群岛上的公共汽车每天从早上5点半到晚上11点之间运行。80条线路连接众多城镇和村庄。每条线路都有两个方向的服务（没有往返），大多数线路都是往返于首都瓦莱塔。一般来说，这些路线之间是有区别的：
马耳他 交通
出租车可通过其白色的颜色来识别。所有出租车都配备了计价器，并有义务按照政府规定的价格收费。机场的出租车按照不同的系统运营。在国际机场，乘客在开始旅行前在到达大厅的出租车售票处付款。出具的票据包括目的地和支付的费用。
马耳他有一个机场，即马耳他国际机场，还有自己的航空公司，即马耳他航空公司，总部设在卢加。它于1974年4月1日开始运营，连接马耳他与欧洲和地中海地区的35个以上的城市。马耳他航空主要从马耳他机场为欧洲主要城市目的地提供服务，如伦敦、雅典和莫斯科，同时也提供包机服务，如季节性地前往萨尔茨堡。在德语国家，有飞往柏林-勃兰登堡、杜塞尔多夫、法兰克福、汉诺威、汉堡、慕尼黑以及斯图加特和莱比锡、奥地利的维也纳和瑞士的日内瓦和苏黎世的航班。
瓦莱塔的格兰德港被认为是地中海南部的现代化港口设施。2010年左右，大约84%的乘客在马耳他只花了一天时间上岸休假。
马耳他的岛际连接由轮渡：马耳他（Ċirkewwa）和戈佐（姆贾尔）之间有每小时一班的轮渡，也运送汽车，还有从戈佐的姆贾尔到Sa Maison（马耳他）的轮渡。从2021年6月1日起，首都瓦莱塔和戈佐岛的姆贾尔之间有了快速连接。
瓦莱塔与西西里岛的卡塔尼亚、意大利本土的雷焦卡拉布里亚和萨勒诺、西班牙的瓦伦西亚和利比亚的黎波里之间也有其他轮渡连接。在洛克比袭击事件后联合国对利比亚实施禁运期间，与黎波里的轮渡连接尤为重要，因为前往利比亚的空中交通也被暂停；因此希望到国外旅行的利比亚人利用这一连接从马耳他飞往欧洲各国或海外。自从解除对利比亚的禁运以来，这条连接已经失去了重要性，现在每周只运营一到两次。
马耳他 人口和語言
马耳他是世界上人口最稠密的国家之一，每平方千米约1250人。主要是馬爾他人，占总人口的九成，其余为阿拉伯人、意大利人、英国人等。官方语言为馬耳他语和英语，通用意大利语。欧盟民调处的报告显示，100％的人口能讲马耳他语，88％的人口能讲英语，66％意大利语，17％法语。
马耳他 宗教
天主教为国教，馬爾他的天主教基督徒佔全國82.6%，少数人信奉新教、东正教及其他宗教，無宗教人口為5.1%。
马耳他 文化
马耳他文化是数世纪来不同文化在馬耳他岛上相互接触融合的产物，包括邻近的地中海地区的文化以及1964年马耳他独立前曾长期统治管理该地的诸多国家的文化。
马耳他菜是几个世纪以来岛上居民与来马耳他定居的外来者在烹调习惯上互相影响的结果，这种结合使马耳他菜混合了地中海周围各地的饮食口味。尽管许多菜式是岛上特有的，然而一部分很受欢迎的菜式的做法却是源自西西里岛、意大利南部以及中东地区。被当地人称为ftira biż-żejt、ġbejniet和pastizzi的食物便是很好的例子。
1946年馬爾他開始普及小學義務教育，1971年16歲以下的中學教育也納入義務教育之中。除去免費的公立學校外，馬爾他的天主教會也提供免費的教育服務。至2006年所有公立學校都統一合併成了各類幼兒園、小學和中學一體的學校。
马耳他 文化
馬爾他採用英式教育模式，馬爾他語和英語在小學和中學授課時都有可能使用到。所有11歲的學生都要參加中學考試，進入教會或公立學校讀書，16歲時參加稱為SEC O-level的考試。在此之後學生可以進入第六級學院讀書，或者升入高中讀書，此後申請大學。成人識字率為99.5%。
馬耳他大學成立於1768年，是該國最高學府。像該國的私立學校一樣，馬爾他大學主要採用英語授課。此外，在中學選擇外語課程時，意大利語和法語最受歡迎。
马耳他全国共有11家报纸，包括《马耳他时报》、《马耳他独立报》、《地平线》、《今日马耳他》、《祖国报》、《火炬报》（It-Torċa）等，大部分报刊以马耳他文为主，其中《马耳他时报》是由马耳他联盟报业公司出版的英文报刊，而《火炬报》、《地平线》则是马耳他工人总工会下属的联盟出版社发行，其中后者发行量在全国位居第一。
马耳他 文化
马耳他一共有17家广播电台，且全部使用FM频率播音，其中马耳他广播电台一台同时使用中波999kHz播出，也是马耳他唯一的中波频率。马耳他广播电台开播于1935年11月11日，是马耳他第一家广播电台，隶属于马耳他公共广播服务公司。
此外，马耳他大学也有开办自己的广播电台，名为“Campus FM”，频率是103.7。
马耳他的电视事业始于1959年，目前马耳他拥有八套地面电视频道：TVM、TVM2、Parliament TV、NET Television、One、F Living、Smash Television、Xejk。
微型飛機俱樂部在最近十年把此航空運動（微型飛機）推展到島上，並且在十年內總共有22架微型飛機從馬爾他國際機場起飛。
塞尔维亚和黑山
塞尔维亚和黑山国家联盟（塞爾維亞語：，羅馬化：Državna zajednica Srbija i Crna Gora），通称塞尔维亚和黑山（塞爾維亞語：，羅馬化：Srbija i Crna Gora），简称塞黑，为前南斯拉夫余下沒有独立的塞尔维亚和黑山两个共和国於2003年至2006年组成的松散聯邦制国家。塞黑两国于1992年首先组成南斯拉夫联盟共和国，该联邦後於2003年2月4日重组，并改名为“塞尔维亚和黑山”。2006年5月21日，黑山举行独立公投，独立派以微弱的票數55.4%优势获胜。6月3日黑山議會正式宣佈脫離塞爾維亞獨立，6月5日塞尔维亚议会亦宣佈獨立並且成為塞黑的法定繼承國，塞黑因而解體並從此消失，南斯拉夫至此走入歷史。
塞尔维亚和黑山
南斯拉夫联盟共和国形成后，两国之间日益疏远，而重组后的塞尔维亚和黑山是一个松散的联邦，接近於邦聯，但仍維持單一國際法人人格，两个加盟共和国只有在外交、国防等方面合作，各自实行不同的经济政策以及货币（南斯拉夫第納爾和歐元）体系，国家最高机构也分散在贝尔格莱德和波德戈里察两个首都。联邦宪法规定任何一个共和国可以在2006年以后通过公民投票寻求独立，而黑山正是在2006年运用了这一项权利，通过公投解散了塞黑国家联盟。
另外，1999年科索沃战争结束之后，塞尔维亚南部的科索沃地区實際脱离了塞尔维亚的实际管辖，并且成为了联合国的保护地，各方于2006年2月20日起就科索沃问题展开谈判，塞黑联盟解体时，科索沃主權和領土问题仍待解决，科索沃地區的阿爾巴尼亞人堅持科索沃獨立但塞爾維亞人則不願看見科索沃獨立。到了2008年2月17日，時任科索沃總理哈辛·塔奇在科索沃首都普里什蒂納正式宣布科索沃脫離塞爾維亞中央政府獨立，現獲得部分國際社會承認其國家地位，但塞爾維亞政府至今仍視科索沃主權為其管轄的科索沃自治省。
塞尔维亚和黑山 历史
南斯拉夫社会主义联邦共和国于1991年至1992年解体后，剩余的塞尔维亚和黑山两个共和国重新组成了一个南斯拉夫联盟共和国（简称“南联盟”）。但联合国、美国等并未承认这个新的联邦国家。新的南斯拉夫联盟共和国成立后，在米洛舍維奇的领导下继续参加在克罗地亚以及波黑境内的战争，受到了西方国家的指责。战争于1995年各方签署代顿协议后停止。
1998年，塞尔维亚南部的科索沃地区爆发民族冲突，从而引发了北约国家和南斯拉夫联盟共和国之间的科索沃战争（1999年3月-6月）。战争结束后，科索沃转由北约和俄罗斯的维和部队所管辖。
2000年，米洛舍維奇政權倒塌，温和派领导人科什图尼察上台。南斯拉夫联盟共和国随即重新加入联合国。米洛舍维奇于2001年被引渡到位于荷兰海牙的联合国前南斯拉夫问题国际刑事法庭接受审理，2006年去世。
塞尔维亚和黑山 历史
2002年2月，塞黑两国决定废除“南斯拉夫”的名称，把南斯拉夫聯盟共和國改成一个更為松散的联邦，接近於邦聯的國家聯盟。2003年2月4日，国家名称正式改为“塞爾維亞與蒙特內哥羅”，新宪法同时生效。
2006年5月21日，黑山舉行有关獨立的全民公决投票，支持獨立的选民以55.4%的微弱優勢決定終止與塞爾維亞的邦聯和國家聯盟關係，此前歐盟宣布獨立派需要獲得至少55%的選票欧盟才会接受投票的结果。6月3日黑山議會正式宣佈獨立，6月5日塞爾維亞國會亦宣佈獨立並且成為「塞尔维亚和黑山」的法定繼承國，「塞尔维亚和黑山」國家聯盟因此解散。
塞尔维亚和黑山 政治
塞黑国家元首为总统，任期为四年。总统由议会选出。塞黑总理为行政首脑，由总统任命。但短暫的聯盟期間，總統和總理皆由同一人出任，且無太多權力，權力實際上分別由塞尔维亚和黑山兩個政府各自運作。
塞黑最高立法机构是塞黑议会，实行一院制，一共有126名议员，其中91名代表塞尔维亚，35名代表黑山。主要政党有：
塞尔维亚和黑山 行政区划
塞尔维亚和黑山的領土可分為塞尔维亚共和国和黑山共和国；以及伏伊伏丁那自治省、科索沃自治省。
其他：
塞尔维亚共和國再分为29个区和贝尔格莱德市，其中科索沃和梅托希亚自治省5个行政区，伏伊伏丁那自治省7个行政区，塞尔维亚其余地区17个行政区；塞爾維亞共和國分為195個市镇和4個城市，這是地方自治的基本單位。塞爾維亞共和國還轄有兩個自治省：南部的科索沃和梅托希亚自治省設有30個市镇，在1999年后由聯合國監管治理。伏伊伏丁那自治省位於北部，設有46個市镇和1個城市。而伏伊伏丁那和科索沃以外的塞爾維亞被稱為中塞爾維亞，中塞爾維亞并不是一個正式的行政區劃。
塞爾維亞有四個城市：貝爾格萊德、尼什、諾維薩德和克拉古耶瓦茨。每個城市均有自己的議會和預算。城市再下分为市辖市镇（或称为市辖區），並且分為「都市區」（市區）和「其他區」（郊區）。
黑山共和國分為21個市镇。
塞尔维亚和黑山 地理
塞黑北部为多瑙河平原，南部黑山、科索沃地区为山地、丘陵。黑山199公里的海岸线为塞黑唯一一段出海口。塞尔维亚最高点是位于阿尔巴尼亚和科索沃边界的賈拉維察山（Daravica），海拔2656米。
塞尔维亚和黑山 人口
2006年聯盟解體前塞黑全境（包括科索沃）約有1000萬人口，其中62.6%为塞尔维亚人，16.5%为阿尔巴尼亚人，5%为蒙特內哥羅人。同时北部伏伊伏丁那民族比较多，有克罗地亚人、匈牙利人、罗马尼亚人、羅姆人和斯洛伐克人等。阿尔巴尼亚人主要居住于科索沃，蒙特內哥羅人主要居住於黑山。
塞尔维亚和黑山 经济
由于战争、制裁等原因，塞黑经济处于1990年水平的一半。自米洛舍维奇政权于2000年10月下台后，新上台的塞尔维亚民主反对阵营联合政府推行一系列政策，稳定国家经济，并促成市场经济改革。该年12月塞黑更新了其在国际货币基金的成员国地位，后来又重新加入世界银行以及欧洲复兴开发银行。2001年6月，世界银行和欧洲委员会共同举办捐赠大会，共为经济转型事业筹得13亿美元。
黑山经济早在米洛舍维奇执政时代就脱离了南联盟的控制，在塞黑联邦维持的3年中，两个共和国分别有自己的中央银行、货币、海关、关税、财政预算。塞尔维亚所发行的货币为塞尔维亚第纳尔，黑山则使用欧元。
科索沃名义上是塞尔维亚的一部分，但该地区实际由联合国科索沃临时行政当局特派团所管辖，财政方面则依赖国际社会的援助。欧元以及塞爾維亞第纳尔共为科索沃的官方货币。