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同仁堂 歷史
1949年后，乐氏二房第十二代子孙乐崇辉携祖传秘方去台，于1953年在台北与部分北平同仁堂员工开设台湾同仁堂。
1954年，同仁堂实行公私合营，总经理为第十三代子孙乐松生。
1955年，乐松生受到毛泽东和周恩来的接见。
1957年，同仁堂成立“同仁堂中药提炼厂”。
1971年，在药厂制酒车间上成立药酒厂，因文化大革命之故命名为中药七厂。
文革期間，乐松生遭红卫兵迫害打死，同仁堂中藥提煉廠亦因受极左思想而影響經營並停業一段時間，直至1979年獲國務院批准重開。
1979年，重开当年药酒厂改名为同仁堂药酒厂。
1991年，同仁堂晋升为国家一级企业。
1998年，中國全国总工会授予同仁堂“全国五一奖状”。
1997年，同仁堂在上海證券交易所上市。
1999年，同仁堂成立“同仁堂发展委员会”。
2000年10月，同仁堂分拆同仁堂科技在香港創業板上市。
同仁堂 歷史
2011年，台灣上櫃公司眾星國際代銷同仁堂中药酒。
2016年1月26日，同仁堂党委书记、董事长梅群表示在十三五期间，同仁堂所有制药工厂将迁往河北和安徽亳州，而北京只保留同仁堂总部和少数项目。
2018年12月，北京同仁堂旗下蜂業公司代工廠商盐城金蜂食品科技有限公司被曝回收过期蜂蜜进原料库。同仁堂股价也受到波及而下跌。后江苏省盐城市滨海县市场监管局和北京市大兴区食药局分别对同仁堂罚款14,088,266.1元和111,740.88元。公司管理階層，包含董事、總經理及副總經理皆遭到免職處分。
2019年2月，国家市场监督管理总局宣布撤销北京同仁堂的中国质量奖称号，并收回证书和奖杯。
2021年2月，北京同仁堂公司总经理高振坤被查。
彭布羅克威爾斯柯基犬
彭布羅克威爾斯柯基犬（/ˈkɔːrɡi/；威爾斯語意為「矮小犬」）是一種源自威爾斯彭布羅克郡的牛牧羊犬犬種。 「柯基」一名源自威爾斯語，由 cor 與 ci（經 輔音變化 變為 gi）組成，分別意為「矮小」與「犬」。 這是兩種威爾斯柯基之一，另一種為 卡迪根威爾斯柯基。彭布羅克威爾斯柯基起源於尖嘴犬家族。
彭布羅克威爾斯柯基因為是伊莉莎白二世女王的最愛犬種而聞名，她在位期間擁有超過30隻皇家柯基。 雖然這種犬種在英國皇室中已有七十年以上的歷史，但在英國大眾中的受歡迎程度最近有所下降。 然而，它們在美國依然非常受歡迎，例如紐約、波士頓、洛杉磯和舊金山等城市會舉辦年度「柯基聚會」，數百隻犬隻與主人聚集一日同樂。
彭布羅克威爾斯柯基在斯坦利·科伦的《犬類智商》中排名第11，表示該犬種被認為是優秀的工作犬。根據美國犬業俱樂部（AKC）2020年的資料，彭布羅克威爾斯柯基是第11受歡迎的犬種。
彭布羅克威爾斯柯基犬 外觀描述
彭布羅克威爾斯柯基與卡迪根威爾斯柯基的不同在於體長較短、耳朵較小、腿稍直。
彭布羅克威爾斯柯基的耳朵直立，與頭部的等邊三角形比例相稱。品種標準要求耳朵堅挺、中等大小、略尖並稍圓。頭部呈「狐狸狀」。成犬體重約 10–12 公斤（22–27 磅），肩高約 20–30 公分（8–12 英吋），平均壽命約 13 年。
彭布羅克威爾斯柯基為雙層毛髮，全年大量換毛，春秋最明顯。定期梳理可以維持毛髮整潔，其毛皮天然防水、防汙（「長毛型」除外）。未絕育的母犬在發情期也會脫毛。 毛色從紅色或沙色到棕色及黑色不等，有時伴有白斑。
品種缺陷應避免繁殖，例如長而稀薄的被毛（遺傳隱性基因）或帶藍色調的紅毛。
雖然部分柯基天生尾巴短，但多數會在出生 2–5 天進行截尾，以符合品種標準或傳統習俗。 英國 犬舍協會、美國養犬俱樂部 與國際犬業聯盟均允許比賽中保留完整尾巴。AKC 標準規定截尾不超過 2 英吋（約 5 公分）。包括英國在內的多個國家已禁止截尾。
彭布羅克威爾斯柯基犬 外觀描述
彭布羅克威爾斯柯基喜歡參與家庭活動，會跟隨主人四處走動。它們渴望取悅主人，學習能力強且容易訓練，但因其工作犬背景、頑固與高智商，訓練時有時會有挑戰性。除了放牧，它們警覺性高、易吠，能作為看門犬。大部分柯基喜歡與人互動，對兒童和其他寵物友好。年幼時應與各類動物及人類社交，以免成年後出現反社會行為或攻擊性。該犬種需要適量運動，以免肥胖。 它們喜愛奔跑、挖洞，並由於放牧及獵物本能，喜歡追逐移動物體，因此最好在圍欄區域活動。年幼柯基可能會咬主人腳踝，這源自牠們的放牧本能。
彭布羅克威爾斯柯基犬 健康
2024年英國研究顯示，該犬種平均壽命為 13.2 年，高於純種犬平均 12.7 年及雜交犬 12 年。
彭布羅克柯基屬於軟骨發育不全，為「真性矮種」，體型及結構可能導致某些非遺傳性健康問題，亦需注意遺傳疾病。常見疾病包括單睾症、馮‧威伯蘭氏病、犬髖關節發育不良、犬退化性脊髓病及進行性視網膜萎縮等。可透過基因檢測避免這些問題並增進品種健康。 由於食慾旺盛，容易肥胖。
彭布羅克威爾斯柯基犬 歷史
卡迪根威爾斯柯基源於凱爾特文化（約西元前1200年），而彭布羅克威爾斯柯基通常認為起源於威爾斯弗拉芒殖民地，隨諾曼征服威爾斯後定居彭布羅克郡。這些孤立定居點完全依賴英國王室生存，並帶來了波美拉尼亞犬與希佩克犬等歐陸犬種。因此，彭布羅克威爾斯柯基的血統可追溯至1107年。 這些犬種敏捷、體型小、腿短，是放牧牛群的優秀工作犬。
作為比賽犬，彭布羅克與卡迪根首次於1925年同時在英國犬舍協會展出。 當地會員偏好彭布羅克，故卡迪根愛好者另成立俱樂部。彭布羅克與卡迪根於1928年正式獲得犬舍協會認可，初期合稱威爾斯柯基，1934年正式分為兩個獨立犬種。
彭布羅克威爾斯柯基犬 歷史
彭布羅克威爾斯柯基在美國日益受歡迎，2015年（2012年資料）在美國犬業俱樂部註冊排名第20（24）。 然而在英國，柯基被列為「易受威脅品種」，下降原因包括2007年禁尾政策及繁殖者不足。 2009年，犬舍協會將柯基列入「關注名單」，年度註冊數 300–450 隻。 2014年，年度註冊數低於300隻時列入「易受威脅原生品種」名單。 2018年隨著2017年12月註冊456隻幼犬而解除名單。 犬舍協會將其受歡迎歸功於熱門 Netflix 劇集《The Crown》等。 彭布羅克威爾斯柯基也出現在美國影集《Brooklyn Nine-Nine》中，作為雷蒙·霍爾特上尉與凱文·科茲納的寵物犬，表現極度忠誠；Cowboy Bebop 中的柯基 Ein 擁有人類般智慧，是五大主角之一。
彭布羅克威爾斯柯基犬 民間傳說
在威爾斯民間傳說中，柯基與威爾斯仙女相關。傳說大致指出，兩隻柯基由仙女贈予兩個人類孩童。某版本中，兩名仙女在與Gwyllion（夜靈）之戰中陣亡，人類孩童目睹陣亡仙女的遊行，獲贈其戰馬。 柯基原為仙女的戰馬，後成為人類的放牧犬。背部髖部基底有一條稍粗毛線，稱為「仙女鞍」。
彭布羅克威爾斯柯基犬 活動
彭布羅克威爾斯柯基可參加犬敏捷、服從訓練、犬展、飛球、追蹤及放牧比賽。其放牧本能與可訓練性可透過非競賽性放牧測試評估。 儘管矮小的腿給人緩慢印象，健康且體能良好的柯基奔跑速度可達每小時25英哩，因其多用上身力量奔跑，使敏捷與放牧能力增強。
彭布羅克威爾斯柯基犬 皇家柯基
女王年幼時對此犬種的熱愛始於其父喬治六世帶回的首隻皇家柯基「杜基」。 女王於2012年停止繁殖柯基，以免身後留下犬隻；最後一隻柯基「柳樹」於2018年4月去世。 2021年，其家人贈送兩隻新柯基幼犬。
2019年4月3日，動畫電影《女王的柯基》上映。
高雄市文化中心
22°37′36.3″N 120°19′3.8″E﻿ / ﻿22.626750°N 120.317722°E﻿ / 22.626750; 120.317722
高雄市文化中心（舊名高雄市立中正文化中心）是位於高雄市苓雅區五福一路的一座大型表演展覽場地，佔地約十三甲餘（13公頃），建築形式為有中式建築特徵的粗野主義建築，在國家兩廳院落成啟用前，曾為台灣最大的現代化演藝廳。此文化中心同時也是高雄市政府文化局的辦公地點。
高雄市文化中心 歷史
高雄市文化中心籌設於1975年，選定地點是林德官的「17號公園」預定地，其中園區部分土地（約略為今日園區靠近五福和平路口處）曾為一座附有看台的棒球場，1971年起興建，並於1974年落成，最終於1980年報議會同意後拆除。原規畫北至五福路，南至四維路，東至和平路，西至光華路，預定地內大多為違建，在違建戶籍該選區之高雄市議員的要求下，高雄市政府決定「減半徵收」；高雄市議員湯阿根隨即表示，進步的城市就要有大型的公園。
中正文化中心原本命名為「中正堂」，高雄市政府並於籌設期間成立「高雄市中正堂興建委員會」，1975年對外進行徵圖，並由專家學者修澤蘭、張紹載、賀陳詞、王錦堂、朱潽英、許仲川進行評圖；但由於1975年蔣中正總統逝世，曾一度將異名為「中正紀念堂」、「中正紀念館」，而鄰近的四維國小校歌第3句至今仍保持著「東鄰中正紀念堂」，但因與於台北市籌建中的中正紀念堂撞名而未完全採納，1980年時因配合十二項建設中的「文化中心」項目，將設施正式命名做「高雄市立中正文化中心」。
高雄市文化中心 歷史
興建工程於1977年4月開始，由建築師王昭藩、翁金山設計主導。1980年正式命名為「高雄市立中正文化中心」後，於同年11月4日成立「高雄市中正文化中心籌備處」，蔡榮桐先生為首任處長，文化中心於1981年4月5日（蔣中正過世六週年）正式落成啟用。此外，因落成前後適逢原高雄市升格為院轄市之組織調整過渡期間，文化中心在落成前至落成初期，高雄市政府衛生局、工務局及地政處也曾暫借於此處辦公。
1996年12月15日，在經過一連串工程糾紛與監察院糾正之後，園區建築南側由工務局興辦的地下停車場正式啟用。
1983年5月13日奉行政院核定成立「高雄市中正文化中心管理處」綜理其圖書館、展覽、演藝活動、園區管理等藝文業務，置簡任10至11職等處長1人，總員額為55人；1990年8月6日調整全銜為「高雄市立中正文化中心管理處」，為高雄市政府教育局所屬二級機關。
高雄市文化中心 歷史
2003年1月1日高雄市政府文化局成立，並將辦公空間設於文化中心，而原教育局所屬二級機關「高雄市立中正文化中心管理處」改隸為文化局內部單位「中正文化中心管理處」。
2007年3月14日，時逢去蔣化運動勃興，高雄市政府考量去政治化並使園區回歸藝文本質，於市政會議決議「高雄市立中正文化中心」更名為「高雄市文化中心」，並移除主建築大廳之蔣中正銅像，管理單位文化局「中正文化中心管理處」更名為「文化中心管理處」。
2010年12月25日高雄市縣合併進行組織調整，文化中心管理處納編大東文化藝術中心、高雄市音樂館業務，附設圖書館業務移撥高雄市立圖書館；2017年納編岡山文化中心業務。
高雄市文化中心 建築與設施
主體建築位於園區中軸線上，位於園區南側並與北側的圓形廣場相望，主體建築有4200坪，源自於現代化中式建築風潮，建築元素以斗栱、椽梁的簡化意象呈現。
主建築自中央階梯而上為一大廳，大廳中軸線還有一階梯而上，原有一座高6.4公尺的蔣中正銅像，銅像出自林木川之手；2007年3月為配合文化中心更名，銅像拆解後移置桃園慈湖紀念雕塑公園重組展示，主建築立面匾額上右書「永懷領袖」四字也隨之去除，無字匾的情形直到2020年上旬加上楷體左書「高雄市文化中心」字樣，並由原本的水泥底色，改為與五福路大門牌匾一致的藍底棕框。
此外大廳為挑高開放性空間，通往「至德堂」、「至善廳」、「至高館」、「至上館」入口，大廳空間也設置大面舞鏡，常見有學生在此練舞。
館內設有2個展演廳作為音樂、戲劇或舞蹈等表演藝術節目演出使用，「至德堂」可容納1702人，在衛武營國家藝術文化中心落成前，為台灣南部最具規模的主要藝文演出場地；而「至善廳」則可容納483人。
除此還有位在大廳兩側上方原為文物陳列室的「至高館」、「至上館」及地面層的「至真堂」（一、二、三館）、「至美軒」、「雅軒」等美術展覽室，是此地藝術家及學生的展覽舞台。
高雄市文化中心 建築與設施
經建築物中間穿堂到後方則有供文藝團體辦理活動的「文藝之家」。此外至善廳入口同時也是通往文化局辦公空間的動線。
高雄市文化中心與臺灣其他縣市文化中心相同皆設有圖書館，於1981年落成即設立，為文化中心管理處轄下的公共圖書館，由管理處圖書組營運管理；但不同於當時各縣市文化中心如雨後春筍般成立的模式，以縣市立圖書館編制為基礎改制為文化中心的做法。高雄市中正文化中心圖書館及高雄市立圖書館兩所獨立編制的公共圖書館，使得高雄市當時成為台灣唯一同時設有多於一所縣市立公共圖書館編制的縣市。2010年12月高雄市縣合併後，併入高雄市立圖書館，成為其轄下「高雄市文化中心分館」。
圖書館位於主體建築之東南隅五層空間（含1至4樓及地面層），使用面積約963.1坪，設有獨立出入口並面對高師大大門，其入口大廳及中央櫃台設置於1樓（建築體實際上的2樓），除了供公眾閱覽之館藏，基於所處文化中心的角色，圖書館以表演藝術作為其特色館藏，1998年7月於4樓成立「音樂資訊館」，2006年6月更名為「表演藝術資訊館」，典藏表演藝術手稿、樂譜等館藏。
高雄市文化中心 建築與設施
五福路大門入口設有一牌樓，同為主建築的粗野主義中式建築式樣，牌樓雙面各有一藍底牌匾，原為右書「中正文化中心」字樣，2007年3月13日配合文化中心更名卸牌，3月23日改掛左書銅字「高雄市文化中心」，為書法家李俊輝先生所書。
在主建築與正門之間有圓形露天廣場，曾於2004年進行整體環境整建，四周則以圓形廣場及主建築為中心朝四方位分為四大塊綠地，是自由的活動場地。在建築後方則設有地下停車場，是1990年代後才挖設的。
文化中心的外圍原本以圍牆與外圍人行道相隔，配合沿線圓形石鼓，圍牆以弧形金屬欄杆設計。2002年時，市政府將正門整修成為「市民藝術大道」，同時拆除了一部分圍牆，之後逐年將四周圍牆拆除，並且重新鋪設人行道，而原本欄杆之間的石鼓經過重新設計，搭配當季藝文活動不定期更換圓形燈片。
高雄市文化中心 活動
除了展覽及表演外，文化中心也是一些節慶活動的舉辦地點。文化中心在2000年以前曾是高雄燈會的所在地，之後移往愛河；2002年曾為高雄市城市雙年展鋼雕藝術節的首屆舉辦地點，鋼雕作品至今已融入園區景觀；高雄市跨年晚會也曾於文化中心舉辦，近年則移往其他新的活動地點；文化中心也曾為金馬獎、金曲獎頒獎典禮會場。
高雄地區選舉候選人號次抽籤，迄今長期於文化中心至善廳舉行；此外高雄市每年國慶活動及煙火也在此舉辦，其中1997年發生煙火未爆彈意外，隔年開始取消煙火施放並改以其他活動代替，迄今皆以文化中心為主要場地。而高雄市的各類遊行活動也常見於文化中心舉辦，作為活動主場或出發起訖點。
而自2006年6月開始，每個週末在文化中心有藝術市集，供手工藝品設攤或街頭藝人表演。
高雄市文化中心 交通
高雄市公車在文化中心的五福一路及和平一路兩面設有公車站，附近也有高雄捷運橘線設站。
公車路線：11、50五福幹線、52、72、76、77昌福幹線、82、90民族幹線、168東、168東區間、168西、168西區間、248 、紅21、8001、8503路線。
詹姆斯·焦耳
詹姆斯·普雷斯科特·焦耳 FRS FRSE（，1818年12月24日—1889年10月12日），英國物理學家。在研究热的本质时，发现了热和功之间的转换关系，并由此得到了能量守恒定律，並在最终推導出热力学第一定律。而国际单位制导出单位中，能量的单位之一——焦耳，就是以他的名字命名。他和开尔文合作发展了温度的绝对尺度。他还观测过磁致伸缩效应，借而发现了導體电阻、通過導體电流及其產生熱能之间的关系，也就是常称的焦耳定律。
詹姆斯·焦耳 早年
焦耳生于英格蘭北部曼徹斯特城的郊外索爾福德，他的父亲是本杰明·焦耳（Benjamin Joule，1784-1858），一个富有的酿酒师，他的母亲为爱丽丝·普雷斯科特·焦耳（Alice Prescott Joule）。焦耳出生时他们家在索爾福德的新貝利街，与他家的啤酒廠毗鄰。焦耳在年幼时因为身体健康原因一直在索爾福德附近彭德尔伯里的一个家庭学校里就学。1834年，16岁的焦耳和他的哥哥本杰明被送到曼彻斯特文学与哲学学会的道尔顿的门下学习。焦耳兄弟俩跟随道尔顿学习了两年算术和几何。后来道尔顿因中风而退休。但是跟随道尔顿的这段经历影响了焦耳的一生。焦耳后来又受约翰·戴维斯指导。焦耳兄弟俩对电学非常着迷，曾经实验相互电击，还拿家里的仆人们做过实验。
詹姆斯·焦耳 早年
焦耳在受道尔顿指导期间，于1835年進入曼徹斯特大學就讀。毕业后开始参加经营自家的啤酒廠，直到1854年卖出啤酒厂，他在经营上都一直很活跃。科学开始只是焦耳的一个爱好，直到后来他开始研究用新发明的电动机来替换啤酒厂的蒸汽机的可行性。1838年，他的第一篇关于电学的科學論文被发表在《电学年鉴》（Annals of Electricity）上。这份学术期刊是由戴維斯的同事威廉·斯特金创办和主持的。在1840年，他得出了焦耳定律的公式，本来准备让皇家学会大吃一惊的，可后来发现自己被仅仅当作乡下的业余爱好者。当斯特金在1840年搬到曼彻斯特后，他和焦耳成为了这个城市知识分子的核心。他俩同感，科学和神学应该并且可能整合在一起。焦耳开始在斯特金的皇家维多利亚实践科学讲座上开办讲座。
他后来认识到，在蒸汽机烧1磅煤所产生的热量是在革若夫电池（一种早期的电池。）里消耗1磅锌所发出热量的5倍。焦耳对“经济负荷”（economical duty）的通常标准是，将1磅重量抬升1英尺的能力，即英尺-磅。。
詹姆斯·焦耳 早年
焦耳被弗朗兹·艾皮努斯的想法所影响，试图用被“振动形态的热质以太（calorific ether in a state of vibration）”所环绕的原子来解释电学和磁。
然而焦耳的兴趣从有关可以从给定来源提取多少功这样的狭隘的经济问题开始转向，最终到思考能量的可转换性。在1883年他发表了一些实验结果，显示他在1841年所定量化的热效应是因为导体本身的发热，而不是从装置其他部分传来的热量。这个结论对当时的热质说是一个直接的挑战。热质说认为，热量既不能被创造，也不能被销毁。自从被拉瓦锡在1783年提出后，热质说一直是热学领域的主导性的理论。拉瓦锡的影响力再加上尼古拉·卡诺自1824年所提出的关于热机的热质理论在实践中的成功，使得既不在学术界又不在工程界的年轻的焦耳看起来前途坎坷。热质说的支持者准备指出，热电效应的对称性说明热能和电能是（至少大约）可以被一个可逆过程所相互转化的。
詹姆斯·焦耳 热功当量
焦耳在他1845年的文章里写道：
……推动磁-电转换器（magneto-electric machine）的机械能最终被“转换为热能”，而热能的产生是因为电流通过线圈产生感应。在另一方面，电池里的化学反应所产生的热能提供了电-磁发动机（electro-magnetic engine）所需的动能。
焦耳在这里采用了“活力（vis viva）”（能量用语）的说法, 可能是因为霍奇金森（Hodgkinson）已经读了一篇于1844年4月发表在文学和哲学学会的对爱华德的“论动力的测量（On the measure of moving force）”这篇文章的评论。
通过进一步的实验和测量，焦耳估计“热功当量”为，838ft·lbf的功可以使1磅水的温度升高1℉，相当于4.51 J/cal。1843年他在于科克召开的英国科学协会的一次会议的化学分场里宣布了他的结果，迎来的是一片沉默。
詹姆斯·焦耳 热功当量
尽管遭遇到冷遇，焦耳还是不屈不饶的开始寻找一种纯机械的方法来显示功和热之间的转化。靠迫使水流过穿孔的圆柱，他能够测量到轻微的粘滞加热（viscous heating）。他测得热功当量为770 ft·lbf/Btu（4.14 J/cal）。用电学方法和机械方法得到的热功当量值至少在同一数量级上的事实对焦耳来说，是证明热和功的可转化性这一事实的有力证据。
焦耳接着又尝试了第三条路。他测量了压缩空气所产生的热量，得到热功当量的值为823 ft·lbf/Btu（4.43 J/cal）。这个实验为焦耳的批评者提供了一个最容易的目标发表各种异议，但最后都被焦耳通过聪明的实验设计将预期中那些的反对给解决了。但是他的文章还是被皇家学会拒绝，他不得不改在《哲学杂志》上发表。在这篇文章中，焦耳直截了当地抛弃了尼古拉·卡诺和克拉佩龙的热质说，但他的神学的动机也变得很明显：
詹姆斯·焦耳 热功当量
我认为这个理论……违反了被认可的哲学原则。因为它会得出活力可能会因实验装置的不正确设置而被销毁的结论。因此，克拉佩龙先生得出推论，“当火焰的温度比锅炉高1000°C到2000°C时，热量从火炉向锅炉传递时会损失大量的活力。”因为坚信毁灭的力量是只属于造物主的，我断言……任何理论，如果在提出时要求了湮灭的力量，就肯定是错误的。
1845年，焦耳在英国协会的于剑桥举办的会议上宣读了他的论文“论热功当量”。在这份论文中，他报导了他最著名的实验。通过重物下落时的机械功来转动一个放置于隔热水桶中的带轉槳的转轮，转动会使水温升高。由此他测得的热功当量为819 ft·lbf/Btu（4.41 J/cal）。
1850年，焦耳发表了一个修正的测量值，772.692 ft·lbf/Btu（4.159 J/cal）。这个值很接近20世纪初期采用的值，4.1860 J/cal。
詹姆斯·焦耳 理论的反响和与开尔文的合作
最初对焦耳的工作的一些反对是因为他的工作依赖于极端精确的测量。他声称可以将温度的测量精确到1⁄200℉（3mK）以内。这个精度在当时的实验物理领域是很不寻常的。不过焦耳的怀疑者可能忘了焦耳在酿酒方面的经历。而且他还得到测量仪器制作家约翰·本杰明·丹瑟的大力支持。
德国的赫尔曼·亥姆霍兹却开始熟悉焦耳的工作以及尤利乌斯·罗伯特·冯·迈尔在1842的类似研究。虽然这两人在各自发表了自己的工作后都被一直忽视，但亥姆霍兹在1847年结论性的宣布能量守恒定律时承认了他俩的贡献。
此外在1847年英国协会于牛津的会议上，焦耳也做了一个报告，当时的听众中有乔治·斯托克斯、迈克尔·法拉第，以及当时已经被格拉斯哥大學聘为教授的年轻新人威廉·汤姆森（开尔文男爵）。斯托克斯“倾向成为一个焦耳主义者（inclined to be a Joulite）”；法拉第虽然心存怀疑但还是“被焦耳的理论所震惊（much struck with it）”；开尔文被迷住了，但还是有所怀疑。
詹姆斯·焦耳 理论的反响和与开尔文的合作
这一年的晚些时候，开尔文与焦耳又在霞慕尼不期而遇。焦耳当时刚和阿米莉娅·葛萊姆絲（Amelia Grimes）在8月18日结婚后来到此地度蜜月。尽管焦耳还在婚礼的热情中，他还是和开尔文安排了几日后去测量色朗契斯瀑布顶部和底部的温度差。焦耳認為瀑布沖下時的能量改變，會稍微增加水的熱量與溫度。但是在大自然下，還有許多其他的因素會影響水溫，所以他们没有收获。
詹姆斯·焦耳 理论的反响和与开尔文的合作
虽然开尔文觉得焦耳的结果需要理论的解释，但他还后退并为卡诺-克拉佩龙学派辩护。当开尔文在1848年报导绝对温度时，他写到，“热量（或者卡路里）转化为机械能的效应不太可能且肯定无法证实”。但是在他的一个脚注里暗示了他的最初的对热质说的怀疑，他参考了焦耳的“非常让人印象深刻的发现”。当焦耳读到开尔文的一篇文章后写信给他，声称自己的实验已经显示了热量向功的转化，但还是在准备做更进一步的实验。让人吃惊的是，开尔文没有回寄给焦耳他自己文章的拷贝。开尔文在回信中提到，他正在准备自己的实验，并且希望能调和两人的观点。虽然开尔文在之后的两年里并没有进行新的实验，但他越来越不满卡诺的理论，转而相信焦耳的观点。在1851的文章里，开尔文愿意做一个折中，承认“整个热的动能理论是基于……两个……前提，分别是焦耳和卡诺-克拉佩龙的理论（the whole theory of the motive power of heat is founded on ... two ... propositions, due respectively to Joule, and to Carnot and Clausius）”。
当焦耳一读到这篇文章，他马上写信给开尔文谈了他的评论和问题。随后俩人开始通过大量的通信开始了富有成果的合作。焦耳进行实验，开尔文分析实验结果并建议进一步的实验。这个合作从1852年持续到1856年，他们的成果中包括有焦耳-湯姆孫效應。关于这个成果的发表论文使得焦耳的研究和分子运动论被广为接受。
詹姆斯·焦耳 分子運動論
动力学是有关运动的科学。焦耳是道尔顿的学生，所以不奇怪他深深信任原子理论，而尽管同时代的许多科学家还在怀疑该理论。他也是少数能够接受当时还在被忽视的约翰·赫帕斯的气体的动力学理论的人之一。他后来深深的被彼得·爱华德在1813年的一篇文章“论动力的测量（On the measure of moving force）”所影响。
焦耳察觉到了他的发现和热动力学理论之间的关系。他的实验笔记表明，他相信热是旋转运动而不是平移运动的一种形式。
焦耳无法抗拒在弗兰西斯·培根、艾萨克·牛顿爵士、约翰·洛克、伦福德伯爵和汉弗里·戴维爵士等前人那找到自己观点的前例。虽然这些观点都是有道理的，但焦耳还是根据伦福德发表的文章估计出一个热功当量值，1034 ft·lbf/Btu。一些现代作者已经从根本上批判了这个方法，认为伦福德的实验无法代表着系统的定量测量。在焦耳的一篇个人笔记中，他断言迈尔的测量并不比伦福德的更精确，可能希望迈尔没有参加过他自己的工作。焦耳对解释綠閃光现象也有所贡献，他在1869年给曼彻斯特文学与哲学学会的一封信中提到这个现象。
詹姆斯·焦耳 榮譽与头衔
在50多年的学术生涯中，焦耳所获得的荣誉和头衔有：
1889年10月11日，焦耳在塞爾的家中逝世，被埋葬在该市的布鲁克兰公墓。在他的墓碑上刻有数字“772.55”，这是他在1878年的关键测量中得到的热功当量值。墓碑上还刻有约翰福音的一段话，“趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了”（约翰 9:4）。位于索尔的威瑟斯本酒馆改为以他的名字命名。
詹姆斯·焦耳 参考书籍
Smith, Crosbie (2004), "Joule, James Prescott", on the website of the Oxford Dictionary of National Biography (subscription or UK public library membership （页面存档备份，存于） required). The first edition of this text is available as an article on Wikisource:  "Joule, James Prescott （页面存档备份，存于）". Dictionary of National Biography. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
黎仁宗
黎仁宗（越南语：／；1441年5月28日—1459年10月28日（延寧六年十月初三日））名黎邦基（越南语：／），又名黎基隆、黎濬，是越南後黎朝第三任皇帝，1442年—1459年在位。他是黎太宗黎元龍的三子。
即位後改元大和，年僅二歲，由宣慈太后阮氏英攝政，并由大臣黎熾、黎可等顧命。宣慈太后當政時，頗有成就，如改革考試官吏的方法，制定私人田產法律十四條，擊敗占婆軍進犯，生擒占婆王賁該。可是，太后聽信讒言，殺功臣黎可等人，惹起大臣憤怒。1453年仁宗才親政。
1455年命潘孚先修國史，修成《史記續編》，並制訂百官俸祿及王侯封地法。
1459年，仁宗和宣慈太后被兄長諒山王黎宜民殺死。
相对方位
相對方向會隨面對的方向變化而變化，例如：前、後、左、右、上、下。由各人的視角決定。
在不同的文化裡，「上、下、左、右」亦有其它含義。
相对方位 上下
上下通常會使用地球的引力或人體作為參考系，如「向上」被定義為從腳向頭部的方向。少量人定義為人體或前進方向的前後。
“上”与“下”在文化含義上也含有褒貶意味。如「上級、下級」從屬關係的上司和下屬。
相对方位 左右
在政治中，由於18世紀末法国大革命尤其是1791年的法國國民議會上，保守或溫和派保王黨人都坐在議場右邊，而激進自由民主派都坐在左邊，從此便產生了左右派兩種稱呼。被賦予了左派和右派的意味。
汉字中的左与右最初出现在何时与何因暂时不能考证。
相对方位 書寫
英语中的「」一词相传是来源于古英语「」一词，这个词语的意义是“虚弱”，普遍认为这是因为大部分人不是左撇子，通常用右手做事情，因而左手相对右手要力量弱一些。同样，这也是英语中用「」这个带有“正确、公正、权利”意项的词语来表示右手的方向的原因。
大多数人的心脏在人体中轴线的左侧，而肝脏在右边，大脑的左右半球也担负着不同的功能。
相对方位 日常生活
镜子“被认为可以颠倒左右”。雖然在我們看來，鏡子裏右手的像是在右侧的。但把鏡子裏人的像视作真人的話，他的右手是我們左手的像，所以和真实中我們的右手不再是一个方向。實際上，镜子可以颠倒“前后”。如果有人手持一个每一面分别写有“左、右、上、下、前、后”字样的立方体，並把上面的左右上下前後保持跟自己的一致，不移动身体、立方体和鏡子，可以发现“前后”交换了，而其他方位没有变化（针对照镜子的人的视角）。
在航海时，一艘船的两半被规定为左舷和右舷，这是按照面朝船头的人的视角的相对方位规定的。
上图中展示的是一条在道路交通法管理下的公路。所有车都在地面上，地面则在车轮下。红车在蓝车的左侧，相对的，蓝车在红车的右侧。蓝车若要往后退，则意味着它将到达黄车的位置。红车往前走代表它将位于绿车的位置。
红车、绿车所在的车道是左车道，而黄车、蓝车在右车道上。
左右岸以面對下游區分。
黎宜民
黎宜民（越南语：／；1439年10月—1460年6月6日）又名黎琮，是越南後黎朝第一位廢帝也是第四任皇帝，乃黎太宗的長子。
黎宜民出生時就被冊立為皇太子，但其母楊氏賁因有子為貴而態度驕縱傲慢，黎太宗憤而將楊氏賁廢為庶婦，於是黎宜民也被降封為諒山王。他成年後對其皇太子之位遭到剝奪，而無法繼位為皇帝之事感到非常不滿，並在1459年發動兵變殺其異母弟黎仁宗及宣慈太后阮氏英，自立為皇帝。
但他篡位僅八個月，因聽信讒言，屠戮舊臣，致使人人怒怨。大臣阮熾、丁列等人捕殺黎宜民，貶他為厲德侯（越南语：／），迎立太宗四子平原王黎思誠為帝。
京那巴鲁山
京那巴魯山（馬來語：），又譯京那峇魯山、基納巴盧山、金乃巴羅山，又稱神山，位於马来西亚北婆羅洲沙巴的京那巴鲁国家公园內，是婆罗洲最高峰，也是馬來西亞聯邦境內最高峰。马来西亚首相马哈迪·莫哈末于1997年8月17日宣布官方高度为海拔4,095.2公尺。顶峰相对而言容易攀登，景色壮美，动植物极其丰富，一直是旅游胜地以及极佳的动植物科研区域。
京那巴鲁山 名字传说
关于京那巴魯山的名字由来，最常见的传说便是关于“中国寡妇”的故事，“Kina”是中国的别称“Cina”在卡达山语之变音，“balu”则是“寡妇”之意。因此，一些較早期的中文文獻即按此譯作中國寡婦山或鰥夫山:3,11。
相傳在古時候，兩位在廣州外海打漁的中國兄弟，不慎遇到颱風而漂流至沙巴，便在當地落地生根、娶了当地的土著为妻而生子，無奈兄弟倆都很懷念故鄉，便協議由哥哥先回故鄉探親後再帶一家回中國。怎知哥哥卻一去不回，大嫂便每天都站在山上翹首盼望着南海希望能看到丈夫的回来，她风雨不改，直到老死，後人為了紀念這個愛情故事，便把此山命名為「中國寡婦山」。
京那巴鲁山 名字传说
另一传说，根据巴瑶族的传说，中国某公主被安排嫁给中国的某王子。然而公主却不喜欢王子，却爱上某一名中国商人，因此中国公主随中国商人的商队逃跑到海外并结了婚。私奔途中在海上遇上了一只恶龙，恶龙用火球袭击公主和商人，当火球飞向船时，公主用一只白瓷瓶接下火球。恶龙失去火球后，被商队杀死了，而公主的丈夫却也因此死去，尸体沉没在大海中。后来公主来到了一座不知名的山，将白瓷瓶埋在山峰（因此出现传说是死火山，但事实上不是），并便在该处做起了针线、盐和蔬菜买卖。每当有人问要在哪里买菜时，当地的巴瑶族总会回答「mu tak kadai dendo kina, ai balu no ei」意思就是「找住在那边的中国寡妇」，因此被称为「Kinabalu」。
京那巴鲁山 名字传说
根据另一個卡达山族的版本，则是某中国王子在南中国海遇上沉船海难而漂流到婆罗洲，被当地村落的人救起，王子后来与当地女子相恋并结婚生子。数年后王子因思乡而决定回中国探望父母（中国皇帝与皇后），并许诺会回来接妻子与家人到中国，然而，王子归国后，皇帝与皇后却反对接回他的婆罗洲妻子，并安排了他与邻国公主的另一门亲事。碍于父母之命，王子便没再回婆罗洲，然而，在婆罗洲的妻子却依然等待丈夫归来，每天一大清早就登上山顶，眺望大海，盼望看到丈夫的船队，直到日落才下山回家照顾孩子，日复一日，最后病死在山顶上。她的举动感动了山神，于是山神将她的遗体化为山峰之岩，让她可以永远面朝南中国海等待丈夫。当地人为纪念她，便将山名称为「中國寡婦山」。传说圣约翰峰上的人脸形岩壁便是她的脸孔。
根据另一说法，京那巴魯山之名来自「Aki Nabalu」，“Aki”在当地原住民卡达山－杜顺人的语言中是“祖先”的意思，而Nabalu是「山」的意思，Aki Nabalu就是祖灵所在的山。
京那巴鲁山 历史
1851年3月英国殖民地官员及博物学家休·洛首次攀登到达京那巴鲁山山顶高原（罗氏峰下方100公尺处）。1858年4月和7月，休·洛与英国驻文莱领事斯宾塞·圣约翰二次攀登京那巴鲁山。京那巴鲁山的最高点终于在1888年由英国动物学家John Whitehead到达。
京那巴鲁山 登山须知
京那巴鲁山山体由属于深成岩种类的花岗岩构成，几乎不长植物。登山前必須先鍛鍊身體及向1,870公尺处的國家公園當局註冊，公园每天早上7点开门，每五位新攀登者需聘請一位嚮導，以保護登山者的安全，攀登京那巴魯山需要兩天，登山者可從早上七點多開始登山，歷時4-8小時可到達山腰3,272.7公尺的Laban Rata住宿或3,670公尺的Sayat Sayat登记处，有高山症的登山者必須準備对乙酰氨基酚()以防萬一。每天有200名，全年约有6万名世界各地的登山者登山。（2015年12月地震后重新开放改为每天100个登山名额）
京那巴鲁山 2015年兰瑙地震
2015年6月5日早上7时20分，沙巴兰瑙发生5.9级地震。导致京那巴鲁山登山道山崩，造成18人遇难和多人受伤。2016年6月5日，當地政府在京那巴鲁山的山脚附近竖立了一座刻有罹难者名字的“神山山难纪念碑”。
2005年度新城勁爆頒獎禮得獎名單
恆生信用卡 新城勁爆頒獎禮2005已於2005年12月25日假香港會議展覽中心頒發，本屆主題為「樂壇指標 獎星鼓勵」。
1988年度叱咤樂壇流行榜頒獎典禮得獎名單
1988年度叱咤乐坛流行榜颁奖礼音樂會于1989年1月16日假香港體育館举行。大会司仪由郑丹瑞担任。其中，叱咤樂壇我最喜愛的歌曲大獎于1月2日至15日由乐迷通过热线电话投票产生。
1989年度叱咤樂壇流行榜頒獎典禮得獎名單
1989年度叱咤樂壇流行榜頒獎禮音樂會於1990年1月24日假香港體育館舉行。頒獎禮由仁濟醫院贊助。大會司儀由鄭丹瑞擔任，頒獎嘉賓為商業電台舉辦的「常在我心間1989」選舉的好人好事主人翁。商業一台、二台現場直播頒獎禮實況，當晚《歡樂今宵》播映精華片段，并於1月28日晚20:30在無線電視翡翠台足本播映。
1990年度叱咤樂壇流行榜頒獎典禮得獎名單
1990年度叱咤樂壇流行榜頒獎典禮得獎名單列出1990年度叱咤樂壇流行榜頒獎典禮所頒發的獎項及得獎者，這個頒獎禮由香港商業電台舉辦，於1991年1月23日假香港體育館舉行。
1990年度叱咤樂壇流行榜頒獎典禮得獎名單 表演环节
开场由商业电台各DJ手持叱咤奖座，共同演绎1989年度叱咤乐坛流行榜颁奖典礼获奖单位歌曲串烧。
演绎曲目：
叱咤乐坛全港电台播放率最高女歌手金奖梅艳芳-夕阳之歌（全体）
叱咤乐坛全港电台播放率最高女歌手银奖林忆莲-烧（林姗姗）
叱咤乐坛全港电台播放率最高男歌手银奖谭咏麟-情义俩心知（葛民辉、林海峰）
叱咤乐坛全港电台播放率最高女歌手铜奖陈慧娴-夜机（张丽瑾）
叱咤乐坛全港电台播放率最高生力军女歌手金奖关淑怡-难得有情人（周美茵）
叱咤乐坛全港电台播放率最高生力军组合金奖Echo-第四者（许佩斯、梁颖颜）
叱咤乐坛全港电台播放率最高男歌手金奖张国荣-侧面（邝伟明）
叱咤乐坛全港电台播放率最高组合银奖BEYOND-真的爱你（欧阳应霁、陈家乐、黄伟文、劉子偉（經黃偉文確認，工作人員將劉氏誤認作另一DJ鄺兆昌(藝名Wasabi)）
叱咤乐坛全港电台播放率最高生力军男歌手铜奖陈德彰-披肩（欧阳德勋）
叱咤乐坛全港电台播放率最高生力军组合铜奖风之Group-迷城少女心（卢玉凤、邓洁明、杨美琪、李瑞云）
叱咤乐坛全港电台播放率最高生力军组合银奖浮世绘-月满繁星夜（黄志淙）
1990年度叱咤樂壇流行榜頒獎典禮得獎名單 表演环节
叱咤乐坛全港电台播放率最高组合金奖达明一派-天问（郭启华）
叱咤乐坛全港电台播放率最高生力军女歌手铜奖王靖雯-无奈那天（蔡龄龄、卢业瑂）
叱咤乐坛全港电台播放率最高生力军女歌手银奖蔡龄龄-但愿（黄乐桐）
叱咤乐坛全港电台播放率最高男歌手铜奖陈百强-一生何求（麦天伦）
叱咤乐坛全港电台播放率最高生力军男歌手银奖苏永康-失眠（卢念国）
叱咤乐坛全港电台播放率最高组合铜奖太极乐队-留住我吧（区新明）
叱咤乐坛全港电台播放率最高生力军男歌手金奖王杰-谁明浪子心（颜联武）
全港电台播放率最高叱咤乐坛至尊歌曲-《凭着爱》苏芮（全体）
叱咤乐坛我最喜爱的歌曲-《千千闋歌》陈慧娴（全体）
1991年度叱咤樂壇流行榜頒獎典禮得獎名單
1991年度叱咤樂壇流行榜頒獎典禮得獎名單列出1991年度叱咤樂壇流行榜頒獎典禮所頒發的獎項及得獎者，這個頒獎禮由香港商業電台舉辦，於1992年1月20日假香港體育館舉行。
巫女
巫女（，又稱為「神子（）」）是日本神社中輔助神職的職務，且不受《男女雇用机会均等法》限制的女性专有工作职位。在某些場合下也會被稱為舞姫（）或御神子（）。通常巫女身穿白色上衣及紅色緋袴，代表清新、神聖、無垢之傳統形象，但已不具古代靈媒的身份。
巫女 來源
齋部廣成《古語拾遺》：「凡造大幣者，亦須依神代之職，齋部之官卛供作諸氏准例造備。然則神祇官神部可有中臣、齋部、猨女、鏡作、玉作、盾作、神服、倭文、麻績等氏。而今唯有中臣齋部等二三氏，自餘諸氏不預考選。神裔亡散其葉將絕。所遺十也。」
巫女 來源
《豐受皇太神宮御鎭座本記》：「凡神樂起，在昔素盞嗚神奉爲日神，行甚無狀，種種凌侮。于時，天照太神赫怒，入天石窟，閉磐戶而幽居焉。爾乃六合常闇，晝夜不分。群神愁迷，手足罔厝。凡厥庶事，燎燭而式辨。天御中主神〈止由氣皇太神是也。〉太子高皇產靈神命宣天，會八十万神於天八湍河原。〈雲漢是也。〉深思遠慮，於天石窟戶前，舉庭火，畢作俳優。猿女君祖天鈿女命，採天香山竹，其節間雕風孔通和氣，〈今世號笛類是也。〉亦天香弓興並叩絃，〈今世謂和琴其緣也。〉木木合合而備安樂之聲。移和風顯八音。卽猿女神伸手抗聲，或歌或舞，顯清淨之妙音，供神樂曲調。當此時，欻解神怒，妖氣旣明天，無復風塵。以來風雨時若，日月全度。一陰一陽，萬物之始也；一音一聲，萬樂之基也。神道之奧賾，天地之靈粹。絲竹之要，八音之曲，已以爲貴。故依舊氏之權，猿女氏率來目命孫屯倉男女，轉神代之遺迹，而今供三節祭，永爲後例也。」
在中山太郎、折口信夫等日本民俗學者的學說中，將巫女（）分為奉職於神社的「神子（）」與民間口寄系的「市子」。最大的巫女是伊势神宫的齋王。
巫女 現代的巫女
現代的日本巫女是指負責神社的勤務，並且主要是擔任神職的助手並且負責儀式中神樂舞的女性。
要成為巫女不需要任何認證，不過也有具備神職資格的女性在神社擔任巫女的情況。值得注意的是，巫女一職僅招募女性，且為日本少數不適用《男女雇用机会均等法》的職業。
要成為正職巫女的女性不需要任何認證，僅需身心健全即可擔任。正職巫女大多由神職的女兒與近親、或與神社有淵源的女性擔任，但现在外国人也可以担任此职务。在此同時，正職巫女通常不會招募太多人（人數多寡必須以神社規模而定），職缺通常會刊登在報紙之徵人廣告與職業介紹所。除此之外，因為神職的職位不多，也有部分的神職訓練學校的畢業生會爭取擔任正職巫女。
正職巫女服務的年數很短，開始勤務前必須先完成義務教育（實務上通常是高中畢業後），大部分皆在近30歲時退下職務。因此，如果是短期大學或是大學畢業後才開始服務，沒幾年就得退下巫女職務。退下巫女職務後如果轉任神社職員，則會改穿著神社指定的制服與松葉色或是紺色的袴來做為區分。巫女在職務上除了負責祭神等事務，其餘神社行政工作也會比一般女性職員多。
巫女 現代的巫女
必須注意的是，因为现在日本人口的问题（少子化、老龄化）非常严重，所以有部分神社由於技藝傳承問題，即使正職巫女婚後轉任神社職員也得進行神樂舞蹈、巫女教育。
於日本新年與夏祭時較繁忙的神社會聘用臨時人員協助勤務。這種臨時人員通常以「助勤」、「助務」巫女來稱呼。神社在開放缺額時會獨自發布招募訊息，也有可能會向附近的高中與大學發布招募訊息。此外，神社也會向神職訓練學校招募女學生擔任助勤巫女。
並且根據神社的不同，會以是否穿著千早來區分助勤巫女與正職巫女。
巫女 形象
在近代，除了歷史和神道之外，巫女還受到很多創作作品的青睞。
巫女 巫女服
巫女服，正式名稱為巫女装束（），就是日本巫女作穿著的服飾，主要以白色小袖（）襦袢和緋袴（）所組成的日本傳統服裝。原本緋袴是馬乗袴（）的構型（類似褲裙，與男性和服之袴相同），不過自明治時代的教育者下田歌子為了女學生們研發出行灯袴（）而大獲好評後，行燈袴也引進巫女的領域中。因此，現代的緋袴一般都是行燈袴，但依然有神社依然採用傳統的馬乘袴。尤其是在跳部分神樂舞時，行燈袴可能會不合適。此外，也有神社會讓年輕女性穿著「暗色」（如洋紅色）的袴。
巫女在進行祈禱儀式與神樂舞等正式場合時，會再披上千早（）（白色的和服外套，花紋依據階級而定）。
而在髮型上面，會將長髮以檀紙（楮木製成的高級和紙）、水引（）與裝飾用的丈長組合成絵元結（）束起。如果頭髮不夠長，則會再以假髮將其加長。
閃電霹靂車
《閃電霹靂車》（日語：），日昇動畫，製作並於1991年在日本電視台播映，以未來的高科技賽車為題材的動畫作品，矢立肇原作，福田己津央監製，TV版本共37話。
最初由於收視不佳與相關周邊商品的銷售不理想，動畫製作極為粗糙，原始設定播放50集的TV版本慘遭腰斬為37集播放。TV商業化失敗，動畫劇情內容的評比卻不差，在1991年獲選日本多項讀者投票的動畫大獎。
1992年，首部OVA推出，節奏與構圖有大幅度的加強，製作方面改善先前的粗糙動畫缺失，成為1990年代人氣動畫之一。OVA呈現與TV不同的故事題材，觀眾年齡層亦相應提高。最後一部OVA『SIN』在1998年推出，整個系列從開始至完結近10年之久，是日昇動畫除了機動戰士GUNDAM系列以外的少數長篇動畫，且至2018年仍有電玩遊戲推出。
1993年，閃電霹靂車在香港播出；原創主題曲由草蜢主唱，歌名为《你让我找到了未来》，並收錄至同年底的《不可思議》大碟內。
閃電霹靂車 故事簡介
2015年，配以電腦為導航系統的賽車比賽——Cyber Formula，取代F1（一級方程式）成為21世紀世界最高水準的賽車賽事。主角風見隼人在護送父親生前設計的賽車「阿斯拉」（ASURADA）到日本富士岡賽車場途中受到不知名的攻擊，危急之下被迫駕駛「阿斯拉」，卻因此被系統記錄為唯一賽車手，從此展開閃電霹靂車史上最年輕的冠軍傳說。
本作設定參考現實世界的車賽，由FICCY在世界各地舉辦每年10場的CF賽事（2017年起增加至12場）。為測試各種環境下的車輛極限，比賽場地除了一般制式跑道，還有公路、山坡、沙漠及雪原等路線（2016年後全部賽事改為制式跑道），向賽車性能及人類體能的極限作最嚴酷的挑戰。
閃電霹靂車 登場人物
風見 隼人（，聲：金丸淳一、香港：盧素娟（少年）、區瑞華（幼年）、李錦綸（青年）、台湾：冯友薇、于正昌（青年））
本作主角
初登場時14歲，他於一次偶然下成為阿斯拉的唯一駕駛員而進入賽車界，成為了「SUGO ASURADA」的賽車手
初期並不被看好，但之後因在一次客機救援事件而聲名大噪，被冠以「賽車場上的牛若丸」之名，並成功在第五站首次獲得冠軍，此後急起直追，突破許多困境，打敗來自世界各國的好手，最後成為史上最年輕的世界冠軍
2016年，在去年世界冠軍的壓力下，性急而無法發揮實力獲得積分，但後來在經過阿斯拉的鼓勵下重回信心。對於尼爾·舒密加突然回歸高智能方程式界並使出各種卑鄙手段感到不諒解，後來得知原因後正式與尼爾·舒密加對決下從各隊車手中以「加速過彎」脫穎而出獲得冠軍，成為高智能方程式史上第二個連續兩年冠軍的賽車手
2017年，隼人和阿斯拉狀況絕佳，一開季就連奪四站勝利，隨後在進行第五站比賽時，因為首次觸及「零的領域」，當他在途經大漩渦傾斜車道卻與蘭度發生嚴重意外而受重傷送院，故此他退出該屆餘下賽事。然而當他康復後，隼人因受到「零的領域」的陰影下夜夜噩夢，加上想要賽車的心不斷困擾著。
閃電霹靂車 登場人物
2018年，復康治療約一年後，隼人決定不再逃避面對自己的恐懼，在賽季中途回歸賽場，加入車隊的二線隊伍「SUGO Winners」，但一度因為「零的領域」陰影，導致駕駛時無法使用推進器，令比賽中多次陷入低潮，最後在明日香支持下克服「零的領域」。
因去年退出車賽，在阿斯拉的引擎沒有升級的情況下，風見只能靠「零的領域」拉高自己的名次，導致精神與體力時常不濟
在最終站時，本身已無望爭奪總冠軍，但仍以與Union Savior技術交換獲得的引擎及高超的過彎技術及帶領隊友安里，將原本落後頭車一圈的安里歷名次牽升到第5名內，最後更以「雙重慣性滑行」超越加賀，拿下分站冠軍之餘，亦幫助隊友安里在積分表上壓過加賀，一嘗世界冠軍滋味
2019年，因STORMZENDER的Stil車隊高性能跑車壓制下，無法獲得冠軍感到焦躁
閃電霹靂車 登場人物
2020年，初期阿斯拉的改良還未完成，改駕駛花環SF-03參賽，但因為阿爾薩特的出現與新人里昂·安哈爾特差勁的技術牽連，導致風見把失敗的理由歸咎於維修員或車子性能，在聽見新條與美琪兩人在北美房車賽獲勝後的感想後振作。阿斯拉改良完成後誤打誤撞學會過彎絕招「凌空過彎（Lifting turn）」與彌補阿斯拉引擎不足的二段推進器併用，在第六站獲得冠軍，之後積分急起直追，取得個人第三個總冠軍
2021年，儘管車隊引擎馬力較差，但仍以壓倒性的賽車技術，獲得個人第四次總冠軍，由於表現穩定及漸趨成熟，開始被稱為「賽車場上的年輕帝王」
2022年，第三站開始因與GIO合作的引擎構造缺陷導致各種問題和加賀精神狀態不濟撞車讓風見與加賀一直無法一決勝負，直到最終站，因凰呀在最後彎道開啟推進器讓加賀得到冠軍
閃電霹靂車 登場人物
在『TV』、『11』時，風見還是個天真無邪的少年，但在經過『ZERO』的車禍事件後個性漸趨穩重，不過由於好強的性格，因此還是非常在意自己在賽車場上的積分。直到『SAGA』後期儼然已有帝王的氣勢，並在『SIN』的最後與明日香結婚。由於能夠進入「零的領域」，又有過彎絕招——「凌空過彎（Lifting turn）」、「慣性滑行」、「雙重慣性滑行」，故此叱吒賽車場，綜合駕駛技術及穩定性而言，只有布里德·加賀可以與其匹敵。
歷年成績：
新條 直輝（，聲：綠川光、香港：招世亮、台灣：于正昌）
AOI（AOI Formula）2015-2019
Union Savior 2020-2022
AOI（AOI ZIP Formula）2023-
閃電霹靂車 登場人物
原F3的車手，在2015年（第十屆）首次進入高智能方程式界，並在第四站首次獲得冠軍，不過之後連連出師不利，經常把失敗的理由歸咎於維修員或車子性能。在第七站，葵今日子成立「AOI ZIP Formula」並邀請加賀參賽替代自己的位置使他很失落，但後來在美琪的影響下自我反省，性格變得很沉著、努力向上，第七站的最後在終點前推起車來，不放棄的精神十分令人感動。後來逐漸和美琪發展戀情。
此後偶有幾次遇到困境還是會鬧脾氣，不過經由美琪和加賀的鼓勵也都再次突破難關。在2017年（第十二屆）最後獲得世界冠軍。
但是好景不常，從2018年（第十三屆）起新條的成績非常不理想，AOI高層已有想開除他的意圖，不過都被今日子擋下來。直到2020年（第十五屆）的比賽開幕前，AOI車隊的新負責人名雲將他解雇，之後他與美琪兩人去美國的北美房車賽（NASCAR）修行並且獲得冠軍。在第十一站時加入Union Savior復歸，至此實力大增，與以前的新條完全判若兩人。2023年賽季與美琪一起回到AOI車隊。
閃電霹靂車 登場人物
新條是除了風見和加賀外，第三個進入過「零的領域」的賽車手，在『ZERO』2018年（第十三屆）第十一站中國盃的最後被逼至絕境時進入，不過僅只這一次而已。
歷年成績：
布里德·加賀（，聲：關俊彥、香港：馮錦堂、台湾：官志宏）
所屬車隊：
AOI（AOI ZIP Formula）2015、2018-2020、2022、2024-
在其他賽車界中非常有名的賽車手。與風見在少女誘拐事件第一次見面，此後經常是風見實力向上的推手之一，而對風見而言，加賀就像他的哥哥一樣。
後來在2015年的第七戰中獲得葵今日子的邀請而參賽，展現傲人的技術，最後由於討厭今日子的作風而在最終戰故意退場，並且離開高智能方程式界。
2018年（第十三屆）復歸，與風見在「零的領域」中激烈對決。
2022年駕駛凰呀再度與風見對決，最後驚險獲得冠軍並且引退。
加賀的駕駛雖然粗暴但是技術高超，在『11』時在SUGO的賽道上駕駛Super Asurada SA-01/C就贏過風見的Super Asurada AKF-11最快時間。
閃電霹靂車 登場人物
在『ZERO』時擔心新條被解僱而在第十一站幫新條擋住後方所有來車，除了同樣能夠進入「零的領域」的風見外，沒有人能夠突破。
加賀很早就能夠進入「零的領域」，因為朋友長期使用零的領域導致身體跟不上精神而車禍死亡，這對加賀打擊嚴重而不敢再次進入零的領域，直到隼人成功挑戰零的領域後才鼓起勇氣再次挑戰。
在『SIN』裡面他是第一主角，而凰呀也成了主角車款。
歷年成績：
加路·蘭度（，聲：松岡洋子、香港：方煥蘭（TV）→黃鳳英（OVA 11）（少年）、何國星（青年）、台湾：官志宏（青年））
在所有競技比賽皆能拿到冠軍的天才兒童，2015年（第十屆）第六戰作為與風見同樣為14歲的最年少賽車手初次登場於高智能方程式界，加入Union Savior並繼承該屆舒密加的積分。
由於其華麗、高超的駕駛技術，而被稱為「賽車場上的阿瑪迪斯」。但由於喜歡進維修站浪費時間喝紅茶而經常與冠軍擦身而過。
本來對高智能方程式毫無興趣，最初參賽動機是想與風見爭奪明日香，最後由於沒有獲得冠軍而決定下一屆也要參加（這是蘭度第一個沒有奪冠的比賽）。
閃電霹靂車 登場人物
2016年（第十一屆）一開始雖然拿下了幾場冠軍，但自從舒密加參賽後，屢次中了舒密加的圈套而沒有拿到積分，最後依然沒有拿到總冠軍。
2017年（第十二屆）第五站與風見發生車禍而引退，不過在翌年用「零用錢」買下Union Savior後在最終戰使用假名復歸，並提供最新引擎給SUGO第二車隊的風見。
蘭德爾出生於奧地利貴族，初期登場總是擺出貴族驕傲的氣息，並且因為自己過人的天份，因此瞧不起高智能方程式比賽，但後來與風見友情漸漸深厚，並且享受著賽車競爭的樂趣。
在『SAGA』風見被綁架事件中，蘭度派出私人軍隊搜索，甚至買下酒店讓警犬進入搜查，並且用武術打倒名雲派來的綁架犯。
2023年当中由于新条离队回归AOI的关系，兰度迎来了新搭档女车手雪菈，由于性格原因，兰度非常惧怕雪菈。
菅生 修／耐特·修馬赫（，聲：速水獎、香港：鄧榮銾（OVA 11前）→張炳強（OVA ZERO後））
Union Savior 2015
AOI（AOI ZIP Formula）2016
之後回SUGO擔任監督
閃電霹靂車 登場人物
最早是F3車手，後來成為Missing Link的F1賽車手，不過後來因為風見耕一被史密夫殺害而退出並戴上墨鏡和使用假名進入高智能方程式界。2015年（第十屆）初次登場即讓老手羅比等人難以望其項背，有「超音速騎士」的稱號，但是其進入賽車界的主要目的是為了防止阿斯拉被安迪及史密夫奪走，所以在賽車場上常常暗中幫助風見，因此在第三站後被發現其真實身分。之後與安迪在野外進行私人比賽時遭遇史密夫襲擊而受傷，被迫離開賽車場，這次的傷讓他的視神經留下後遺症。
為了讓風見成為真正的賽車手，在2016年（第十一屆）的第五戰復歸，儘管從第五站才開始參賽，卻連續拿下好幾場冠軍，最後積分足以與風見、新條、蘭度進行冠軍爭奪戰。
最後一場比賽因為視神經到達極限而將電腦系統設定為語音告知路況，閉上眼睛開車，展現其神乎其技的駕駛技術。
之後回到SUGO接管公司及車隊，此後經常擔任SUGO的試車手。
在『SAGA』曾對風見開玩笑的說要是生化醫療技術早點確立的話，說不定會回歸高智能方程式界。
閃電霹靂車 登場人物
修馬赫帶墨鏡的習慣之後成為Union Savior新老闆蘭德爾介紹新聘車手的傳統（过去兰德尔和新条都曾以戴修马赫式墨镜的方式登場，令他抓狂不已，只是每次都被布斯伯茲攔住）。
耐特·修馬赫的「修馬赫」（Shoemach）的靈感是來自於動畫製作時，在1990年末採訪F3時偶然看見的外國賽車手的姓，而這個賽車手正是後來大名鼎鼎的麥可·舒馬克（Michael Schumacher）。動畫中使用的姓氏修改為Shoemach而非Schumacher。
積奇·古德利安（，聲：島田敏、香港：馮錦堂）
Star Stampede 2012-2015
Sturobrahms（Sturozech Project 2016→ Stormzender 2017-）2016-
現役的賽車手中資歷最長，與法蘭是勁敵兼好友。2016年（第十一屆）被法蘭邀請加入Sturobrahms，此後兩人的車子顏色分別為金色、銀色。與法蘭雖然常常鬥嘴，被稱為水火不容的兩人，不過其實互相都很信賴對方。
2019年（第十四屆）古德利安憑著法蘭開發的高性能賽車Stil HG-165，終於獲得冠軍。
閃電霹靂車 登場人物
像花花公子一樣，身邊總是帶著許多女性，因此被莉莎和蕾莎敬而遠之。
法蘭·哈魯（，Franz Heinel）
配音：置鮎龍太郎（日本）；孫中台（新世紀GPXサイバーフォーミュラ）、劉傑（新世紀GPXサイバーフォーミュラSAGA）（台灣）；黃健強（TV）→黎偉明（OVA 11、OVA ZERO）→郭志權（OVA SAGA後）（香港）
（所屬不明） 2011
ZIP Racing 2012-2014
S.G.M 2015
Sturobrahms（Sturozech Project 2016-2019(監督兼賽車手)→ Stormzender 2020-2021(2022之後引退成為專職監督及設計師)）2016-2021
總是駕駛自己親自設計的賽車參戰，因此被稱為「賽車場上的精密機器」。每次設計的賽車外觀都很特別，令人為之一亮。
『ZERO』後期開發出的高性能賽車Stil HG-165，並在『SAGA』與高迪安壓制賽車場所有對手，讓高迪安取得2019年（第十四屆）世界冠軍。
在賽車場上與高迪安實力相當，兩人是勁敵兼歡喜冤家的關係。
安歷·佳圖（，Henri Claytor）
閃電霹靂車 登場人物
配音：結城比呂（日本）；王中璇（新世紀GPXサイバーフォーミュラZERO）、陶敏嫻（新世紀GPXサイバーフォーミュラSAGA）（台灣）；黃鳳英（香港）
Theodolite T.T 2017
SUGO（SUGO Grand Prix 2018-2021→ SUGO GIO Grand Prix 2022）2018-2022
Missing Link 2023-
從小時候就以高智能方程式界最年少冠軍作為目標，父親也這麼過度寄望著，不過由於風見比安里早一步成為最年少世界冠軍而被父親遺棄，從那之後就一直對風見懷恨在心。
經常表面上說風見好話，暗中傳播著風見的壞話，也擅長挑撥離間。表面上是個很坦率真誠的少年，但是內心卻很邪惡，是個極端兩面性的角色。
『ZERO』後期見識到風見高超的技巧並從風見身上體悟到「為了什麼而跑」，之後非常景仰風見。
不過這也造成了不喜歡任何接近風見的人，就算是明日香（香子）也一樣。時常與篠原惠爭吵著風見的事情，不過其實關係還不錯。
與里昂·安哈特常常吵架（類似法蘭和高迪安的關係），2023年起轉入Missing Link後吵得更兇。
喜好雕刻。
閃電霹靂車 登場人物
有因為滑雪意外骨折或是長麻疹等奇怪理由而無法出賽。
安迪·布荷路（，Edelhi Bootsvorz）
配音：龍田直樹（日本）；于正昇（新世紀GPXサイバーフォーミュラ）、孫中台（新世紀GPXサイバーフォーミュラZERO）、于正昌（新世紀GPXサイバーフォーミュラSAGA）（台灣）；李智良（OVA ZERO前）→黎偉明（OVA SAGA後）（香港）
Missing Link 2015-2022
SUGO（SUGO GIO Grand Prix）2023-
以前為Missing LinkF1的主力賽車手，與菅生修比賽誰當賽車手時，因為焦急欠缺冷靜發生車禍而左眼失明、左手截肢，之後史密夫為他做了高科技的義肢和義眼讓他能繼續賽車生涯。而艾迪利為了報恩而參加高智能方程式，幫助史密夫在賽車場上奪取阿斯拉的電腦系統。
在尼爾事件之後，安迪決定灌注全部心力在比賽上，可惜Missing Link的賽車研發技術較落後，難以與其他主流隊伍匹敵，但是安迪憑著自己的駕駛技術也經常獲得不錯的名次。
一開始登場時充滿著一種令人不好接近的感覺，不過在和史密夫斷絕關係後，就像賽車手上的老手般，是個和藹可親的大哥。