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自決 (人權) 历史
然而，《联合国宪章》和其他决议对这一原则（如以自决的方式来取得独立）并没有坚持要求或者需要强制执行。此外，根据占领地保有权原则，一个国家成立后，其原有的管辖范围将成为新的国界，而不管原有管辖范围内的人民是否有共同的语言、种族和文化。
不过，1946年到1960年，亚洲、非洲、中东地区先后有35个国家摆脱了殖民地地位，通过民族自决的方式合法的成立了新的国家。这些国家的独立，不可避免地出现了诸多的冲突，并且对领土完整和自决同样重要这一观点产生了挑战。
自決 (人權) 历史
与全世界掀起的去殖民化运动形成鲜明对比的是，苏联在这一时期开始进行强力扩张，在第二次世界大战期间及战后，图瓦人民共和国以及东欧、波罗的海、中亚等大多数地区先后被苏联所吞并，并且在苏联的支持下，先后建立了如东德、东欧的诸多国家、蒙古人民共和国、南也门人民共和国等众多附庸于苏联的附庸国及衛星國。这些附庸国虽然独立并且拥有主权，但苏联经常违背民族自决原则，如出兵镇压了1956年的匈牙利十月事件和1968年发生在捷克斯洛伐克的布拉格之春运动。1979年底，苏联为了推翻不喜欢的阿明政府，支持在当地不得人心的人民民主黨政府，入侵阿富汗，进行了长达十年的阿富汗战争。然而，马克思列宁主义及其理论主张，却对第三世界反对殖民统治或傀儡政权的民族解放运动产生了较大的影响。在许多第三世界的国家，共产主义成为团结起来反抗帝国主义或殖民统治的指导思想。
为了保障自身的利益，美国将苏联的这些行动视为威胁，于是美国发动了一系列的反击，使用经济和政治以及军事援助等多种方式支持其他国家进行反共，如苏联入侵阿富汗时期，美军就曾向对抗苏联入侵的阿富汗反政府外援军和阿富汗反政府本土军提供武器弹药和资金支持。
自決 (人權) 历史
一些支持共产主义或者反对反共产主义的政府进行的自决，会被美国等资本主义阵营指责受苏联影响或控制。1956年，为了防止共产主义政权北越通过统一国家的选举，使共产主义的影响渗透到亲近欧美的南越政府，在美国的支持下，南越总统吴廷琰实行个人独断独行的威权统治，从而破坏了这次统一选举。1959年，北越开始向南越渗透，1961年，在南越的要求下，美国开始介入战争，开始了长达十余年的美越战争。20世纪60年代初，美国支持葡萄牙镇压安哥拉独立运动。20世纪60年代和70年代的罗德西亚布什战争中，在当地属于少数民族的白人组成了罗德西亚政权（未被国际承认），鼓吹反共产主义，并与分别受苏联和中华人民共和国支持的黑人游击队发生战争。最终，在1980年，由中华人民共和国在背后支持的津巴布韦非洲民族联盟取得最终胜利，4月18日津巴布韦共和国正式独立建国，并得到了国际上的承认。
1985年3月，戈尔巴乔夫接掌苏联最高权力，开始进行经济改革，冷战时美苏两国对峙的局面开始缓和。戈尔巴乔夫与美国总统里根合作，削减了苏联武装力量和在欧洲部署的核武器。
自決 (人權) 历史
在亚洲，蒙古人民共和国成为苏联的附庸国。第二次国共内战开始后，中国共产党逐渐有望替代中华民国政府。在此背景下，苏联政府不再策动新疆独立。在第二次国共内战结束后，中国共产党取得了中国大陆的控制权，并成立了中华人民共和国。为了增加在去殖民化中的影响力，在美苏这两个竞争中的超级大国的支持下，朝鲜战争爆发，将冷战的焦点从欧洲转向亚洲。
为了适应帝国的衰落，英国创设了英联邦，英联邦是一个非常自由平等的国家组织，英国女王只是英联邦的虚位元首，英联邦也不设任何权力机构，内部各国家之间完全平等，并且享受完全独立的内政权和外交权。
自決 (人權) 历史
1947年，英属印度脱离英国，获得独立，但国内出现的民族冲突，特别是世俗化的印度教徒和信仰伊斯兰教的巴基斯坦之间的对立，使得英属印度分裂成由印度教徒占主导的印度联邦（即后来的印度共和国）和以伊斯兰教徒占主导的巴基斯坦自治领（即后来的巴基斯坦伊斯兰共和国和孟加拉人民共和国）两个新的国家，造成了印巴分治。而由于在英国占领印度之后，印度次大陆才对印度东北部实现控制，所以在印度独立后，印度东北部出现了诸多如阿萨姆联合解放阵线、波多民族民主阵线、特里普拉民族解放阵线等多个分离组织。1972年，第三次印巴战争后，东巴基斯坦通过孟加拉国解放战争，从巴基斯坦分裂出去，建立了孟加拉人民共和国。
1948年，英屬緬甸摆脱英国殖民地地位，获得独立。缅甸却拒绝加入英联邦，随后的軍政府剝奪少數民族在憲法賦予的自治權威，陷入内部冲突，包括克钦独立军在内的多个反政府武装反抗軍政府，以寻求民族独立。
自決 (人權) 历史
1949年，在与本地武装发生多次战争之后，荷兰迫于国际舆论和国内经济的压力，被迫放弃了对印度尼西亚的统治权，印度尼西亚获得独立。1961年12月18日，印度尼西亚入侵荷属新几内亚，与当地的荷兰军队发生冲突，联合国于1963年5月将西巴布亚主权移交给印度尼西亚。在一场被印尼军方控制的颇具争议的公民投票之后，西巴布亚于1969年正式加入印度尼西亚版图。1975年11月28日，葡萄牙放弃东帝汶的管治权，东帝汶独立，但9天之后，东帝汶即被印度尼西亚入侵并占领。
另一件有争议的事件是，1963年，英国退出英属马来亚后，联合国评估小组在调查砂拉越和沙巴当地居民是否同意加入马来西亚时的调查经历。联合国评估小组遵循了1962年由英国委任的葛波勛爵所率领的葛波委员会在当时属于英国海外领地的砂拉越和沙巴进行调查结果，在当地举行听证会，并且筛选了超过1600封由个人、组织、政党的提供的信件或便条，以此来确定民意。葛波委员会得出结论，约2/3的人口希望加入新马来西亚联邦，其他的1/3则希望独立或者仍由英国控制，而联合国评估小组的调查在很大程度上证实了这一结果的准确性，联合国评估小组的调查结果最终也得到了联合国大会的认可。然而，这两次调查的结论均不是通过自决或公投的方式来获得的。为了巩固彼此的统治，1963年7月31日，菲律宾、马来西亚联邦和印度尼西亚三国达成协议。然而，事后印度尼西亚违反该协议，并与马来西亚发生了马印对抗。
1989年到1990年，波兰、匈牙利、捷克斯洛伐克、东德、保加利亚、罗马尼亚、蒙古等原附庸于苏联的共产主义政权纷纷瓦解崩溃，其中，东德与西德统一为德意志联邦共和国，捷克斯洛伐克和平分裂为捷克和斯洛伐克两个国家，而南斯拉夫则爆发了内战，分裂为斯洛文尼亚、克罗地亚、波斯尼亚和黑塞哥维那、马其顿、黑山、塞尔维亚六个国家。2008年，科索沃脱离塞尔维亚，成立了科索沃共和国，并宣布独立，但并没有得到国际上的广泛承认。
1991年12月，戈尔巴乔夫宣布辞去蘇聯總統的职务，随后苏联解体，15个苏联加盟共和国获得独立，成为主权国家。这些原苏联加盟共和国在苏联解体后，全部放弃了共产主义，并且大多数实行了民主改革和自由市场经济。在苏联解体前后，原苏联境内的加盟共和國領土阿布哈茲共和国、纳戈尔诺-卡拉巴赫共和国、南奥塞梯共和国、德涅斯特河沿岸摩尔达维亚共和国也先后宣布独立，但并没有得到国际上的广泛承认，這些自治共和國被認為由俄羅斯實際控制。
经过数十年的内战，1999年东帝汶在公民投票后决定独立，随后爆发了1999年东帝汶危机。公投结束后，一些反对独立的激进分子开始对平民发动袭击。1999年9月20日，以澳大利亞為首的國際部隊進駐東帝汶，並最終平息了持續近一個月的暴亂。2002年，印度尼西亚承认了东帝汶独立。
1928年，台灣共產黨於上海法國租界成立，其黨綱闡明追求「台灣民族獨立」、「建設台灣共和國」等，是最早期的台灣民族自決思想。1932年，台灣民主黨在其「組織大綱」與「宣誓文」中明確主張「根據民族自主精神，推翻異民族日本帝國主義者統治，以建設台灣民族之民主國為目的」、「團結台灣四百萬漢民族，打倒日本帝國主義，推翻日政府，建設臺灣民主獨立國」等，也是台灣人追求民族自決、台灣獨立的早期論述。
1949年，中國共產黨取得了第二次國共內戰的勝利，並且建立了中華人民共和國，以中國國民黨為首的中華民國政府將首都遷到台灣，中華民國政府只管轄包括台灣及數個離島（台澎地位未定論的支持者認為所屬主權領土僅及於金門、馬祖）。1971年，中華人民共和國取代中華民國在聯合國「中國」的代表權至今，自此中華民國的政治地位問題在中華人民共和國和中華民國存在著廣泛的爭論（台澎地位未定論的支持者認為台灣的地位相關問題已於《舊金山和約 （页面存档备份，存于）》中確立並等待住民自決，實際統治台灣的中華民國政府不支持這個觀點）。
1986年9月28日，台灣民主進步黨成立，黨綱包含自決內容，承襲黨外時代的反對力量，提出《台灣住民自決論》：即台灣前途由台灣全體住民，以自由、自主、普通、公正、平等的方式共同決定。冷戰後，隨著兩岸局勢緩和中華民國政府及1991年10月13日，民進黨通過《台獨黨綱》，其中主張之一：基於國民主權原理，建立主權獨立自主的台灣共和國及制定新憲法的主張，應交由台灣全體住民以公民投票方式選擇決定。1999年《臺灣前途決議文》主張，「任何有關獨立現狀的更動」都必須經由台灣全體住民以公民投票方式決定。而此決定至2016年民進黨全面執政後仍遲遲無法推動，但民進黨與泛綠陣營仍不時以民族自決做為號召。
正如前面所提到的，自决所引发的自治、分裂和独立运动在当今世界仍然非常活跃（见：独立运动列表）。
虽然并未得到国际社会的广泛承认，北塞浦路斯（受土耳其共和國支配）、科索沃（被塞爾維亞反對獨立，以及未獲國際大部分國家承認，但塞爾維亞自2000年不再試圖採武力控制科索沃）、南奥塞梯等地区取得了事实上的独立。还有一些国家虽然通过自决的方式单方面宣布独立，但并未取得事实独立（實質獨立）或国际承认（法理獨立），如西撒哈拉地区的阿拉伯撒哈拉民主共和国及巴勒斯坦领土上的巴勒斯坦國。
自決 (人權) 民族自決原則
「民族自決」原則由1901年美國總統伍德羅·威爾遜首先提出，其含義為各民族有權按照自己的意願來處理自己的事情。經過昇華萃鍊後，於50年代，該原則多傾向關於人民與民族自決權的決議；一個民族先維護獨立主權，再強調人權。60年代，15屆聯合國大會《給予殖民地國家和人民獨立宣言》。70年代，《國際法原則宣言》規定：根據聯合國憲章所尊崇之各民族享有平等權利及自決權之原則，各民族一律有權自由決定其政治地位，不受外界之干涉，並追求其經濟、社會及文化之發展，且每一國均有義務遵照宪章規定尊重此種權利。
自決 (人權) 民族自決原則
威爾遜總統并没有说明自决权的实现方式，或者自决后应该是什么样的结果：从原国家独立、与原国家组建联邦、成为保护国、某种程度上的自治亦或者与原国家完全同化。也没有说明，民族（Nation）之间的界限是什么，什么条件下才可以组成一个民族。事实上，关于哪些种群有合法的权利实行自决权，现在的法律条文和定义仍然有着太多的矛盾。这一原则在世界上也有诸多争议，如有反对者称此原则容易造成国家分裂、民族仇恨等，甚至可能会造成1990年代在克羅埃西亞戰爭中对塞尔维亚人的种族清洗。甚至有研究者认为，如果人民内部的观点不一致，那么自决就會是造成国内冲突的根源。另外，有些人認為此間民族的界定，是針對殖民地而言的。民族應該獨立，如果把民族自決加以濫用，可能是不現實的。因此部分學者認為，今天國際社會和平穩定高於一切。但冷戰結束後，仍有許多民族獨立建國或復國。
《苏联宪法》《1946年南斯拉夫宪法》都规定各民族享有包括分离权在内的民族自决权。埃塞俄比亚现行的《1995年埃塞俄比亚宪法》也规定各民族享有民族自决权，是目前世界上唯一明确规定民族自决权的宪法。
自決 (人權) 民族自決原則
在1993年签署的《维也纳宣言和行动纲领》，强调“考虑到受殖民统治或其他形式外来统治或外国占领的人民的特殊情况，世界人权会议承认各民族有权依照《联合国宪章》采取合法行动，实现他们不可让与的自决权利”的同时，该宣言也规定“这不得被解释为授权或鼓励采取任何行动去全面或局部地解散或侵犯主权和独立国家的领土完整或政治统一”。
第二次世界大战结束后，许多前殖民地以自决为理念基础进行了全民公决，从而获得了国家独立，但是自第三波民主浪潮，特別是1990年代以来，民族自决运动开始危及到一些独立国家的领土完整（如印度北部的克什米尔独立运动），有的主權国家甚至爆發內戰，进入分裂状态（如南斯拉夫内战），原有的主权也随之而失效，同时，这也造成了诸多武装冲突或种族清洗（如卢旺达大屠杀和斯雷布雷尼察大屠杀）。
著名經濟學家路德維希·馮·米塞斯教授在其作品《自由与繁荣的国度》第三章《自由主义的外交政策》第二節《自决权》中表達了對民族自決原則的反對，他認為如果允許一個民族（包括並非居住在當地的族人）擁有自決權，很可能會對當地的原住民構成危害，亦會成為侵略主義者用來發動戰爭的藉口，故此，米塞斯提倡遵從住民自決原則，該原則規定只有居住在當地的居民才有權決定當地的命運。
自決 (人權) 问题与争议
自从20世纪90年代开始，为了追求更多的自决权或者完全独立，民族自决原则导致许多国家内出现内部冲突，而其他群体、政府兩者之间的矛盾，则引发了诸多暴力。。对于这些运动，出于政治或者其他因素，国际社会的反应也十分不一致，往往出现政治因素大于原则的情况。在2000年联合国公布的《联合国千年宣言》中，也只是规定“给予仍处于殖民统治和外国占领下的人民以自决权”。
目前，在哪些群体拥有自决权、自决与领土完整孰轻孰重等问题上，国际上仍然存在着广泛的争议。
在《联合国宪章》、《公民及政治权利国际公约》、《经济、社会、文化权利国际公约》等国际公约和框架中，均指明拥有自决权的是“人民”（people），而在其相对应的中文翻译中，也绝大多数翻译为人民。而在现行国际法中，对于“人民”并没有公认的定义。有学者研究了国际法和联合国的相关决议，发现在不同的情况下，人民可以包含有以下四个完全不同的含义：
自決 (人權) 问题与争议
在上面的这些含义中，“所有人”并没有限定于他们之间是否有共同的习俗、文化、历史等，也没有表明少数民族或其他特殊群体拥有自决权。而自由主义者认为，自决权取决于民族（nation，按地区、文化等划分的群体)与国家（state）之间，支持少数民族的自决。
在極端情況下，住民才可以行使「外部住民自決」以建立新國家。這些特殊情況包括：
2009年7月17日，中立國瑞士就科索沃單方面宣布獨立的問題向國際法庭遞交了書面意見書，其中第5至7段十分簡單扼要地闡釋「維持領土完整」與「外部住民自決」的關係，以及「最後手段條件」(condition of ultima ratio)的概念：
「5. 瑞士重申其論述，即領土完整原則(尤其是聯合國憲章所提及者)(下稱「憲章」)是排外地適用於國際關係，而非國家之內。因此， 瑞士認為領土完整原則與審視分離主義實體所發表的獨立宣言沒有關係。
自決 (人權) 问题与争议
6. 即使領土完整原則應該被理解為是一項超越憲章第2條第4段的普遍法律原則，即是說適用於國家之內，瑞士認為科索沃的情況已經符合一系列嚴格的條件，以例外地容許人民可以要求住民自決獨立。就此而言，瑞士參照陳述書…中所堅持的『最後手段條件』。
自決 (人權) 问题与争议
7. 『最後手段條件』的預設前提是要有一個程序去清楚顯示，為行使住民自決的權利，人民除了分離以外並沒有其他選項。直至所有以恢復尊重人權(包括內部住民自決的權利)為目的之可能途徑被耗盡之前，外部住民自決的權利是不可以被行駛。該程序需要時間來證明。瑞士認為就科索沃的情況而言，所有可能的途徑均清楚地及毫無疑問地已經耗盡。就科索沃的情況而言，國際社會所建立的框架以嚴重及有系統的侵犯人權行為告終。涉事各方用了接近九年時間去尋求解決方案。若果說國際部隊的存在令侵犯人權的事件停止，故作出科索沃人在2008年2月17日的今天已經失去外部住民自決權利之結論的話，則無疑是令『最後手段條件』變成毫無意義。與此恰恰相反，國際調解程序的完成(即自1999年開始至今已經過的時間)令確定『最後手段條件』已經符合變成可能。在經過了該等時間後，科索沃人頗明顯是擁有行駛外部住民自決的權利」
自決 (人權) 问题与争议
作为“人民”的意志，自决好像是对国家领土完整原则和主权合法性的一个挑战，因为这意味着人民可以按照他们的意志自由地选择他们的政体或领土疆域。然而，现有的民族远远多于现有的国家数量，并且在绝大多数国家的法律中，并没有相关的法律规定国家的疆域由人民的意志决定。1975年签署的《赫尔辛基最后文件》，联合国、国际法院、国际法专家等诸多共识，均认为，自决原则与领土完整原则之间并没有矛盾，领土完整原则优先于自决原则。
有学者认为，下面的三个理论可以用于与自决相关的国际关系：
美国杜克大学哲学系教授艾伦·布坎南（Allen Buchanan），发表了七本与自决和分离主义有关的书籍。他认为，从宪政民主的道德和法律层面来讲，他支持国家的领土完整。然而，他也认为，“当且仅当一部分群体受到一定程度的不公正待遇时，那么作为（受到不公正待遇的）一种补救方法，（自决所产生的）国家分裂权将会是最后手段。”布坎南将这一理论称为“只存在于理论上的补救权”（Remedial Rights Only Theory），不过，他亦承认这需要经过政府同意或宪法中规定有分裂国家/脱离联邦的权利。
自決 (人權) 问题与争议
立陶宛维陶塔斯·马格纳斯大学（Vytautas Magnus University）法学院学者Vita Gudeleviciute认为，在非自治领土或被他国军事占领的国家，民族自决原则优先于国家领土完整原则；依据现行国际法，在由当地少数族群建立的国家政权中，这些少数族群其實可以被視为独立的人民，而他们可以有权利进行自决。另一方面，她发现，现行的国际法很少會涵盖单一制国家的分离问题，这也意味着在单一制国家，不願哪个群体可以选择分裂出去。
自決 (人權) 问题与争议
为了消除殖民主义带来的影响，一部分国家宣称对某些地区拥有主权，这在现行国际法中，是合理的。在《给予殖民地国家和人民独立宣言》中，第六条规定：“任何旨在部分地或全面地分裂一个国家的团结和破坏其领土完整的企图都是与联合国宪章的目的和原则相违背的。”这一宣言适用于因殖民問題造成的国家分裂，在这种情况下，领土内的人民有权进行自决来维护国家的领土完整。但一些國家拒絕接受這一解釋，他們認為儘管該宣言第二條規定了“所有的人民都有自决权”，但第六條規定這不得用於對領土的要求。設立第六條規定的初衷，是為了確保將自決權限定於殖民地范圍內，而不是國家的次地區（如州、省等）。西班牙和阿根廷曾經在聯合國大會上發起提議，試圖在有领土争议的情況下限制自決權，但卻被聯合國大會以自決權是一項普遍的權利駁回。
為了解決2047年香港前途問題，雨傘運動後香港的政治光譜中出現了自決派，主張香港屆時舉行公投決定香港未來。此派系當中的羅冠聰、姚松炎因香港立法會宣誓風波被褫奪立法會議員資格，周庭在2018年3月香港立法會補選中被選舉主任撤銷參選資格，劉小麗也同樣因宣誓風波被褫奪立法會議員資格，又在2018年11月香港立法會九龍西地方選區補選中被選舉主任裁定參選提名無效，目前只有土地正義聯盟的朱凱迪仍然擔任議員。時任基本法委員會主任李飛表態指自決等同香港獨立，認為兩者「只是變化了用詞，本質是一樣的」，而時任香港行政長官林鄭月娥則表示主張港獨、自決，或以港獨及自決作為選項的人，不能期望成為立法會議員。
為了滿足少數群體的需求，预防国家分裂，許多國家用权力下放或权力分散的方式將一部分（乃至相當大的一部分）权力下放到地方政權中，甚至設立相應的自治區。這一權力往往有一定程度的限制，如限制少数群体对保持民族文化的要求，在非自治区领土以国家公会的形式进行文化方面的管控。但这种情况只适用于已放弃分裂国家寻求建立独立国家的群体，在这种状态下的区域政府往往在政治和司法方面拥有高度自治的权力，但必须以该国家地区的名义存在，如香港。
Pavković 探究了了在退出原有国家的过程中，民族自决原则是如何位于多数决原则和平等权利原则之上的。例子之一是强迫少数民族加入一个国家。
实施民族联邦制的共产主义国家使用的《苏联宪法》、《1946年南斯拉夫宪法》都曾规定包括分离在内的民族自决的权力。埃塞俄比亚内战结束后现行的《埃塞俄比亚联邦民主共和国宪法》也规定各民族享有民族自决权，埃塞俄比亚拥有目前唯一规定民族自决权的宪法。
琶洲塔
琶洲塔是廣東廣州的一座古塔，位于海珠区琶洲街道琶洲西南社区新港东路琶洲村。塔址原为珠江中洲渚，两山相连形似琵琶，故名琶洲，塔以琶洲为名。琶洲塔建于明朝万历二十八年（1600年），塔为八角形楼阁式砖塔，外观9层内分17层，高50余米。
建塔时，琶洲未与珠江南岸相连，仍屹立于江中，对进出广州的船只起了导航的作用。由于其似中流砥柱，被列为清代羊城八景之一的“琶洲砥柱”。
琶洲塔 建築
琶洲塔塔高60多米，內膛為八角直井式。首層直徑為12.7米，邊長為4.95米，塔壁厚3.97米，闢三門，南北門進首層塔心室，西門原有磚砌梯級上2層暗層塔心室。塔梯為穿心壁繞平座式，盤旋而登頂層。塔每級設龕。塔基座平面為八角形，每邊長5.6米，基高1.15米。由紅砂岩壘砌，基面以灰色斑岩鋪砌，基側八面分別刻有八卦圖。塔基八個角均鑲石刻托塔力士，力士呈跪狀，頭頂塔，或雙手托塔，或單手托塔，形態栩栩如生，每個力士均高0.5米，寬0.5米。塔身轉角均置紅色倚柱，柱頭施黑色及紅色額枋，牆身以灰漿批盪成白色。額枋上以六疊菱角牙磚疊澀出檐，首層出檐0.85米，各疊紅白相間。每級的腰檐上，以四疊菱角牙磚疊澀挑出平座。第二級平座寬0.69米。各級平座有木護欄。塔頂為八角攢尖頂，頂簷為鐵鑄雁形角梁伸出，以懸掛塔鐘，塔頂還設凌霄角塔剎。整座磚塔由下至上，每層呈遞減勢盤旋而上，從首層每邊長約5.6米，至第二層的5.25米，第三層的4.9米，第四層的4.62米，第五層的4.2米，第六層的3.89米，第七層的3.85米，第八層的3.6米，第九層的3.4米，越往塔高層其塔廊越顯擠窄，最頂層外廊僅能容一人側身通行。
琶洲塔 建築
清末仇池石輯《羊城古鈔》卷七中記載：「海鰲塔，在城東南四十里琵琶洲上，……洲當會城下游，有二山連綴，穹然若魁父之鄴。其內一石山塚高平，建塔其上，名曰海鰲，蓋以常有金鰲浮出，當如白日也。赤崗、海鰲兩塔屹然與白雲之山並秀，為越東門戶，引海印、海珠為三關，而全粵扶興之氣乃完且固。蓋吾粵諸郡以會城為冠冕，會城壯，則全粵皆壯。乃今三塔在東，三浮石在西。西以鎖西北二江之上游；東以鎖西北兩江之下流。而虎門之內，有浮蓮塔（即蓮花塔）以束海口，使山水回顧有情，勢力愈重。是浮蓮塔又為江上之第三道塔雲。」
1960年代初，當局曾計劃利用琶洲塔將其建成一個旅遊區。1963年3月，琶洲塔被公佈為廣州市文物保護單位。但年久失修的琶洲塔、海鰲寺廟等建築依然殘破不堪，塔梯、外廊護欄危怠，作用已失。附近的小朋友及外地遊客經常冒險攀塔，不慎失足跌死的事故時有發生。
琶洲塔 破壞
琶洲塔旁原有海鱉寺和北帝宮，但已於文化大革命期間被毀。1965年，在廣州市郊區六屆一次會議上，有代表提案要求處理好琶洲塔等建築的問題。為此，廣州市郊區人民委員會房地產管理科、廣州市文物管理委員會、琶洲村生產大隊等單位共同查勘，均一致認為海鰲寺廟已沒有修建價值，應予以拆卸，並考慮把拆下來的磚、瓦、木、石等材料部分將料抵工，移作危房修理。而一些大的石塊、石柱則拔給琶洲生產大隊用作公益事業。寺廟內的有關碑石文物交由廣州市文物管理委員會保管。最後到了文化大革命期間才真正將廟宇清拆。被拆毀寺廟的大白磚石用作琶洲村興修水利，一些用來鋪墊村路。對琶洲塔則作了一些搶救性措施的修補，阻塞登塔入口處，嚴禁攀登危塔。
1992年初，香港人湯寶森先生捐資50萬元人民幣，由廣州市文物管理委員會負責修繕。同年8月開始第一期工程，「復原」了塔頂凌霄閣、塔外牆、欄杆。1995年，廣州市人民政府撥款60多萬元，繼續對琶洲塔進行第二、第三期工程。先後復原了塔內層樓板、樓梯、塔內牆、走廊、神龕等部位，並美化塔外周圍的環境。1996年2月，耗資120餘萬元修復的琶洲塔終於完工。
琶洲塔 英文
百多年以来，由於所在地琶洲的東南側緊鄰黃埔洲，上有黃埔村及聞名海外的醬園碼頭（黃埔古港「」），而琶洲與黃埔洲後因泥沙堆積已相連，英文直接把此島稱為「」，故琶洲塔在英文世界一直被約定俗成地称为「」，中文回譯為「黄埔塔」。有部分文獻亦有使用粤音譯名標記為「」。
紅籌股
紅籌股是對在香港或其他中國大陸外的地區註冊，但公司起始于中國大陸并主要在中國大陸開展業務的具中資背景，尤其是指具官方背景的股票的俗稱。稱為「紅籌」是因中國大陸官方以紅色為主色。有些兼為藍籌股的紅籌股，又稱為「紫籌股」，例如中國移動和中國海洋石油。
華潤微電子是第一家在A股上市的紅籌股公司，中芯国际是第一家同时在境内外上市的紅籌股公司，九号公司是第一家在A股發行发行中国存託憑證的的紅籌股公司。
紅籌股 與H股關係
紅籌股與“H股”相對，后者為在中國大陸註冊，具有國資背景，並獲得中國證券監督管理委員會（中國證監會）批准至港上市的公司。在中國大陸上市的股票稱為A股，因此會有AH股差價。
紅籌股對應恒生香港中企指數，H股對應恒生中國企業指數即國企指數。
兩者最大的分別是註冊地不同，H股公司在境內，紅籌公司在境外。
水鼷鹿
水鼷鹿（学名：）是水鼷鹿属的唯一种，属偶蹄目鼷鹿科。
水鼷鹿 分布
本种分布于非洲中西部（加纳、塞拉利昂、喀麦隆、达荷美、刚果等地）的热带雨林中，可爬树。
水鼷鹿 形态
水鼷鹿是鼷鹿科中成员体型最大的，身长80厘米，体重为十公斤左右。水鼷鹿也是最原始的鼷鹿科成员。
大正民主
大正民主（日语：／ Taishō Demokurashī */?）是指日本自1912年桂内阁总辞至1932年犬养毅遭暗杀的20年間，所推行之符合現代民主的政治體制及政策，由於大部分時間落在大正時代內而得名。在第一次大正政變後這期間，日本內閣多為政黨政治的互動，內政上以民意所趨為主，外交則採取對中國內政不干涉、日蘇友好等策略（幣原外交）。
另外，在外地（殖民地）經營方面，則受到國際民族自決潮流影響，較之前鐵腕統治開明。以台灣為例，台灣總督改由文官出任，台灣議會設置請願運動、台灣文化協會、台灣農民組合、台灣工友總聯盟等各種政治、社會運動勃興。
大正民主 背景
從明治中期至大正初期，日本的政治被稱為元老的八人所支配。這些人大多是在協助明治天皇推翻江戶幕府的討幕運動中的功臣，這八人分別是長州藩出身的伊藤博文、山縣有朋、井上馨與薩摩藩出身的黑田清隆、松方正義、西鄉從道、大山巖。尤其是山縣有朋的權勢，由明治晚期持續至大正中期。儘管在法律上並無明文規定，但是內閣總理大臣（首相）的人選均是先經過元老們參與討論，由元老向天皇推薦，再由天皇向總理大臣「大命降下」授命組閣，形成所謂的藩閥政治。藩閥政治一直是1880年代以來自由民權運動所批判的對象。隨著明治時代結束，人們期盼大正時代的到來能夠實現基於憲法的民主政治。在明治晚期，長州藩出身的桂太郎與京都公家出身的西園寺公望輪流執政，史稱為桂園時代。
大正民主 背景
明治天皇的統治晚期政府支出增加，明治晚期的日俄戰爭，基本上是以人海戰術獲勝。特別是連年的海外軍事活動，使得政府財政困難。明治天皇在1912年駕崩後，給新登基的大正留下龐大財政負擔，當時的首相西園寺公望準備財政改革，預定削減軍費。此時陸軍的田中義一提出的增師案被內閣否決，陸相上原勇作向大正天皇直接辭職，由於陸軍抵制內閣，不提名下任陸軍大臣，西園寺內閣因此在1912年12月21日倒台，第三次桂太郎内閣成立，桂園時代結束。
由於對內閣制實施以來藩閥長期壟斷總理大臣人選的不滿，衆議院議員尾崎行雄與犬養毅於是發起第一次憲政擁護運動，喊出「打破閥族，擁護憲政」的口號，提出了對桂內閣的不信任案，迫使桂內閣在2月20日總辭（大正政變），這象徵著護憲派第一次有實力挑戰藩閥的勢力。
1914年第一次世界大戰爆發，日本不處於直接戰場，戰爭帶來的物資需求使得日本景氣空前繁榮，各種產業飞速發展，克服了日俄戰爭以來的財政問題；戰後歐洲各傳統強權元氣大傷，加上1917年蘇俄成功建立世界第一個共產政權、1918年美國總統威爾遜提倡民族自決原則，自由民主思想襲捲全球，各種思潮如雨後春筍般湧現。
大正民主 理論支柱
1912年，憲法學者美濃部達吉在《憲法講話》中發表天皇機關說，認為天皇只是國家行使統治權的機關，國會應有獨立機能。1916年，同為東京帝國大學教授的吉野作造在《中央公論》提倡民本主義，從此普選運動逐漸變得活躍。
大正民主 原敬内閣
1918年俄國內戰爆發，寺内正毅內閣以拯救捷克斯洛伐克軍團為藉口出兵西伯利亞（西伯利亞出兵），由於需要軍糧，政府買盡了市場上的米，造成米價暴漲。在富山縣發生的小騷動很快擴散至全國，演變為大規模暴動（是為米騒動），寺内內閣為事件負責而在9月21日總辭。原敬接任，成為日本首位沒有持有爵位的首相，也正式打破了內閣制實施以來的藩閥政治。
大正民主 第二次護憲運動
1923年12月27日發生虎之門事件，第二屆山本內閣總辭以示負責。樞密院議長清浦奎吾接任首相，但由於閣員皆由貴族院議員出任，導致護憲派不滿，發起第二次憲政擁護運動。結果由立憲政友會、憲政會、革新倶樂部等護憲三派組成加藤高明內閣。加藤任內于1925年3月制定《普通選舉法》，實現25岁以上成年男子拥有选举权选举众议员，这个数字大约占总人口25%；當時女性、外地居民及僑民被排除在外，直到1945年4月日本战败前夕日本政府修改议员选举法，允许外地居民纳税15日圓以上、选举人名册在册超过一年以及年满25岁者参与众议院选举，惟此法令因日本战败而未能实施。從加藤開始的6代內閣皆為眾議院多數黨交替組成的政黨內閣，由政友會及民政黨兩大政黨輪替執政，「憲政之常道」自此確立。
大正民主 憲政之常道
憲政之常道是大正後期到昭和初期在大日本帝國憲法下政黨政治的慣例，先由元老商议后向天皇推薦首相人選，再由天皇做最后的决定和任命。首相提名人选为眾議院的多數黨黨魁，并由其組閣。當原執政黨倒閣時，再任命最大在野黨黨魁組閣，由两大黨輪流執政。
一般按照惯例，日本首相在明治维新到二战这一段时期是由明治维新的元老们开会商议人选后，最终交由天皇决定的，并非由议会决定的。
但西園寺公望與其他薩長元勳相差一個世代，大正天皇即位時才被列入元老，因此當1924年松方正義死後，西園寺便成為唯一的元老，從那以後內閣總理大臣的奏薦便由西園寺與内大臣協議進行。西園寺早年留學法國，受教於法律學教授埃米尔·阿科拉。由於他在歐洲的經歷，西園寺是他那個世代重要的自由派政治人物，他也是最早主張由眾議院多數黨組閣的日本政治家之一，在西園寺成為唯一的元老後，則秉持這個原則向天皇推薦首相。由於大正天皇病重、在攝政裕仁親王年幼與尊重元老意見的情況下，元老提名的首相人選幾乎篤定成為內閣總理大臣；在沒有君主集權的干預下，這個時期反而成為政黨政治活躍的黃金時代。
大正民主 政黨内閣時代的結束
第一次世界大戰結束後，歐洲各國的市場逐漸恢復，造成大量戰爭期間生產的產品滯銷，大戰期的經濟泡沫破裂；1919年日本經濟由出超轉為入超，1920年股市也暴跌，加上1923年發生關東大地震，造成戰後恐慌。1927年，累積多年的不良債權問題終於爆發，日本多家銀行瀕臨破產或倒閉，景氣急速惡化。
議會内閣制在明治憲法的規定下基礎並不穩固。海軍、陸軍以及樞密院、官僚等勢力在政黨內閣內依然有很大的政治力量，並經常介入政黨內閣的運作。隨著政黨對立的激化，在野黨經常與陸海軍、樞密院、官僚等非政黨勢力聯手攻擊執政黨。普通選舉的實現使得有選舉權者大幅增加，伴隨著政治獻金的巨額化，結果導致政治腐敗問題的出現。
大正民主 政黨内閣時代的結束
進入1930年代，由於政黨間的對立、少壯派軍人在中國滿洲大暴走、經濟大蕭條、軍部對於裁軍的不滿等一連串內憂外患，使得軍部、官僚、右翼等保守勢力對於政黨政治的不滿高漲。1932年5月15日，首相犬養毅遭到海軍青年軍官暗殺（五一五事件）。在犬養首相被暗殺後，西園寺原先考慮推薦政友會總裁鈴木喜三郎繼續政黨政治，然而由於輿論對兇手的同情、陸軍抵制政黨內閣等因素，經多方妥協的結果，西園寺最後推薦留美的條約派前海軍大將齋藤實，於是天皇在5月26日任命齋藤實組閣，（戰前）政黨内閣時期到此結束。
此外由於暗殺事件頻繁 （1931年三月事件、十月事件、1932年2月血盟團事件）以及原敬（1921年歿）、濱口雄幸（1930年遇刺，翌年歿）、犬養毅等平民政治家相繼遇刺身亡，戰前政黨政治也人材耗損嚴重、後繼沒有強勢政治人物的領導，無力對抗軍部與法西斯更進一步的壯大。
1936年皇道派少壯軍官發動軍事政變「清君側」，首相岡田啓介遇襲、內大臣齋藤實、大蔵大臣高橋是清等人被殺、侍從長鈴木貫太郎重傷（二二六事件）。在二二六事件平定後，86歲的西園寺出來平息政局，皇道派自此失勢，然而在統制派控制的軍部抵制下仍難以組閣，西園寺在奏薦宇垣一成失敗後逐漸淡出政壇，原先期望同為貴族出身的近衛文麿能夠繼續議會政治，但沒想到近衛是一位軍國主義者，與陸軍大臣東條英機共享軍政大權，上任不久便派兵侵華。1940年近衛成立大政翼贊會，解散所有政黨，實行一黨專政，議會政治到二戰結束終究沒有恢復。
大正民主 討論
學者英子·丸子·施奈華（Eiko Maruko Siniawer），在他研究近世至近代的日本民主與暴力的著作中認為，提及日本民主的日本歷史學者，他們所最常引用之「大正民主」一詞，雖然已經是盡可能的捕捉了該時期的多種政治與社會潮流。但是就時間先後言之，「大正民主」是「既僵化又短暫，以致這段時期和前後時期很難有所連結。」而且該詞彙也使人忽略該時期的國家主義與帝國主義，同發生於昭和早期的全面戰爭，以及軍國主義之間的彼此連結。
會津藩
會津藩（日语：／ Aizu han */?）為日本古陸奧國會津郡，範圍包含了現在的福島縣西部會津地區。當時的藩廳為會津若松城（今會津若松市）。
會津藩 會津藩主的歷史
會津地區最早屬於常陸國的領地，從七世紀以後被劃入成為陸奧國的領地。到了戰國時代，由於平安時代末期鎌倉時代初期的武將佐原義連在奧州戰爭中有功於源賴朝，被賜予會津郡。
佐原義連原來姓三浦氏，由於居住在相模國衣笠城的東南方佐原地區（現在的神奈川縣横須賀市佐原），就以「佐原氏」自稱（橫須賀市自古為三蒲氏的根據地）。義連除了兼任京都扶持眾之外，因為領有會津郡的關係，也就自稱“會津守護”。義連本身並沒有居住在會津郡，而是後代才移居到此。由於今天的橫須賀市自古又稱為「蘆名」，所以義連的子孫自第三代開始才開始以地名自稱為 蘆名氏，並以領地作為發展依據，成為戰國大名之一。
會津藩 會津藩主的歷史
原來會津地區有個規模不大的「東黑川館」，至德元年（1384年）的時候，蘆名氏第七代大名蘆名直盛將他擴大維修，興建一座新的黑川城。天正17年（1589年）時，由於蘆名氏與伊達政宗爭奪會津地區，結果敗於摺上原之戰，蘆名義廣戰敗，只好棄黑川城逃往常陸國。然而，在天正18年（1590年）時豐臣秀吉以「違反惣無事令」為由，以及推行奧州仕置的政策，沒收了政宗在會津一帶的領地，也包括黑川城。從此黑川城則交由蒲生氏鄉管理（氏鄉俸祿42萬石，檢地後增至92萬石）。氏鄉進駐會津後大力擴建黑川城，並且將擴建的黑川城更名為「鶴ヶ城」（「鶴城」的意思），同時從京都招集商人等，帶動會津地區的經濟，也將領地的經營建立起不錯的成效。
氏鄉死後，在慶長3年（1598年）時，其子蒲生秀行由於年輕，加上氏族中發生騷動而被豐臣秀吉移封到宇都宮，同時遭到減俸變成18萬石的處分。因此會津藩主變成從越後來的五大老之一上杉景勝（俸祿達120萬石）。不過景勝因為關原之戰的時候參加石田三成的西軍，其後又敗於伊達氏與最上氏，所以在慶長6年（1601年）時被德川家康移封到米澤，俸祿減少到30萬石。
會津藩 會津藩主的歷史
慶長6年（1601年），在關原之戰時支持德川方面的蒲生秀行因功受賞再次入封會津（60萬石）。不過第二代的蒲生忠鄉在寬永4年（1627年）時不幸英年早逝，更糟糕的是他無嗣可繼承家業，蒲生氏突然要面對改易的問題。忠鄉的弟弟蒲生忠知也因為無子嗣（僅有7個女兒）而被幕府易封到伊予國松山藩，俸祿被減為24萬石。
寬永4年（1627年），加藤嘉明由於累積了文祿之役、關原之戰以及大阪夏之陣的戰功而入封會津（俸祿40萬石）。由於慶長16年8月21日（1611年9月27日）發生了震度高達六級的會津地震，原來的天守被震垮而傾杞，於是嘉明的兒子加藤明成重新修建，改為今日所見的層塔型天守。儘管明成有魄力，或許有建築上的天份，但是他也是個相當糟糕的藩主，缺乏凝聚人心的團結力量，結果家臣一致與他鬧對立，發生會津騷動，甚至有家臣出走，明成還對出走的家臣進行追殺。於是幕府又裁定明成移封到石見國吉永藩（今天的島根縣大田市）隱居，並且老死於當地。
會津藩 會津藩主的歷史
寬永二十年（1643年），加藤氏改易，會津藩由出羽國山形藩，第二代將軍德川秀忠的庶子保科正之以23萬石俸祿入封。保科正之原為德川氏（「松平」氏），幼年被將軍過繼予保科正光，由於正之是第三代將軍家光的同父異母弟，個性忠誠低調，因此受到家光極大的信賴與倚重。正之在世時一直不肯歸宗，恢復松平姓氏，因為正之是個忠義的人，保留姓氏以紀念保科氏對他的養育之恩；會津藩一直到第三代藩主正容才歸宗為「松平」氏。以後，保科氏的子孫就以會津松平家成為固定的家氏與血脈。松平家門第的家徽也是採用德川家的圓形三葉葵（「丸に三つ葵」） （页面存档备份，存于），旗號則是採用正體漢字「會」字型號。
會津藩 會津藩主的歷史
最後的藩主的九代容保，是由八代藩主松平容敬的義子，由於容敬是美濃國高須藩第九代藩主松平義健的親弟，加上膝下猶虛，所以才會被過繼來到會津藩的。文久2年（1862年），容保成為京都守護職，將麾下的新撰組（也是爾後奧州會津戰爭的幕府軍部隊之一）與會津直轄隊一起擔負了取締尊攘派志士和京都的治安維持。並且在禁門之變，擊退了打算攻擊孝明天皇的長州藩陣營。此後容保受到孝明天皇極度的信任並且賜予「御宸翰」（ごしんかん；日本天皇的親筆文件）一篇。
在慶應2年12月（1867年1月30日），孝明天皇不幸駕崩（有一說是遭到暗殺），失去天皇支持的江戶幕府與跟已經簽訂薩長同盟的薩摩藩與長州藩的對立白熱化。隨著大政奉還以及王政復古兩次政治事件之後，戊辰戰爭的首戰鳥羽伏見之戰爆發了。會津藩很自然地被看作舊幕府勢力中心之一，成為了新政府軍的仇敵。鳥羽伏見之戰後，明治天皇更加倚賴新政府軍。不過會津藩以奧羽越列藩同盟的方式獲得其他藩主人力物力方面的支援，作為抵抗新政府軍的條件。不過，在長達一個月的會津若松城的戰鬥中（會津戰爭），會津藩還是敗北投降了。
投降之後，會津松平氏在會津藩的領地被明治政府沒收了。藩主容保美其名被移封到鳥取藩，實則遭到軟禁。明治2年（1869年），明治政府容許容保的嫡子容大繼續保有氏名，但是不得再居住在若松城中，加上一年前舊領地豬苗代城已經遭到焚毀，因此藩士們只好選擇帶著九個月大的容大移居到陸奧國斗南藩安身立命（今青森縣陸奧市）。另一方面，會津地方廢藩置縣前，成為了由於明治政府文官管理政治局的直轄地，此後雖然成為了若松縣，不過在明治9年（1876年）被福島縣合併。
明治维新后日本政局长期由长州藩等南方出身者把持，會津藩作为维新时期的保守派在政治和经济上遭受打压（例如虽然會津若松是交通要冲，但至今没有新干线和建造新干线的计划），致使经济落后于周围地区，当地居民对此颇有微词。2011年3月11日東日本大震災后福島縣才被重新重視，爲了激勵當地居民重建家園2013年的大河劇改为《八重之櫻》，主角是會津藩出身的新島八重。
會津藩 歴代藩主
外様　91万9千石（1590年－1598年）
外様　120万石（1598年－1601年）
再封　60万石（1601年－1627年）
外様　40万石（1627年－1643年）
親藩　23万石（1643年－1868年）
會津藩 斗南藩
會津藩還有另一個關係甚深的藩領是斗南藩；明治2年（1869年）容保的嫡子容大因為被明治政府容許繼續保存姓氏，因此在翌年（1870年）設置成立斗南藩（「斗南」出自「北斗以南皆帝州」乙句）。明治政府在這一點表面上表現出懷柔，實際上卻用意陰險；由於會津松平家在會津藩的資產都被明治政府沒收了，以避免松平家有不滿政府的藩士又將「佐幕」化為行動，於是明治政府將松平容保移封到鳥取藩，擔任家督年僅13歲的養子喜德被遷移到久留米藩；明治政府另外給予松平家兩條遷居上的選擇：一個是回到舊領地之一的猪苗代（今天的猪苗代町），或者遷移到斗南藩（現在的青森縣陸奧市）。
原則上回到豬苗代是個不錯的選擇，距離若松城只有一湖之遙（豬苗代湖）。但是在慶應4年（1868年）戊辰戰争之際、於母成峠之戰中，西軍（也就是薩摩藩與長州藩同盟）擊破東軍（会津藩與新撰組聯軍），會津領地遭到入侵，當時的城代高橋權大夫就把豬苗代城（也稱為「龜城」）一把火給燒了，然後向若松城撤退，城裡的建築物在大火中最後十去八九，僅存廢墟；火燒猪苗代城雖然不僅僅結束了戰役，也終結了一年後松平家移居的機會。
會津藩 斗南藩
因此藩士們議論紛紛後決定前往更北方的斗南藩。同年4月18日，從南部移居的第一波兩百多名人士在八戶登陸了。成為斗南藩主的松平容大當時才九個月大，被藩士冨田重光抱在懷裡，乘坐轎子，後面跟著五戶人家出發了。
現在的下北半島陸奧市的圓通寺是原來斗南藩廳的暫時辦公處。而北海道的歌棄郡、瀨棚郡、太櫓郡以及山越郡4個郡成為斗南藩的支配地。實際上真正落腳大約50多戶，不過220多人左右。順便一提原來明治政府給予斗南藩是3萬石，但是到了當地才知道藩領是不毛的貧瘠地，所以俸祿只不過是大約7千石而已。
雖然說森林豐富，但是無法像其他藩國那樣有效發展林業。當地的生活實在非常辛苦，移居的藩士中不幸因為寒冷而失去性命的人也不少，存活下來的人在苛刻的天然條件中過著饑餓的生活。
後來斗南藩在明治4年（1871年）的廢藩置縣政策中規劃成為斗南縣，同年9月斗南縣與弘前縣、黑石縣、七戶縣、八戶縣等上述藩縣合併為弘前縣，後隨即將縣廳移至青森，改稱青森縣。同時，作為其中一部份的二戶郡，被岩手縣編入了。容大在明治17年（1884年）成為子爵，被列在華族中。
林家志弦
林家志弦（3月22日—）是日本的漫画家。埼玉縣出身，女性。
林家志弦 名稱來歷
1980年代後半、以「林家ぱー」名義在個人電腦美少女遊戲為人物設定及劇本出道。在Partysoft專用職業，由『CAL』系列開始創造出不同大受歡迎的作品。當年是美少女遊戲的黎明時期，她是不可不提及的其中一人。還有，她發青當時同人誌及遊戲專門雜誌等繪畫漫畫，當時在漫畫界頗為活躍。1992年，表明參加スタジオトゥインクル，並離開。1994年筆名改為「林家志弦」。1998年、スタジオトゥインクル解散後，正式成為漫畫家。
林家志弦 作風
現在她的作品風格含有同性戀以及百合。最初以『美少女戰士』，後來以『少女革命』創作同人誌作品，有不少支持者。非常喜歡美少女戰士中的水野亜美。亞美的人物造型於連載中作品『星空學園』大受歡迎萌系角色「宮本靜久」出現。（根據她本人談及是無意這樣做，但是因為自己的嗜好將她創造出來）。
她的作品「星空學園」、「ULTRA SWORD」等混合了少女及日本刀（大刀），一般女性角色使用的武器是薙刀及短刀。受到大受歡迎的遊戲《櫻花大戰》影響下。以白拍子為一種男裝化的方法，確立了角色的美感，並帶來中性的魅力。
可以發行單行本的作品並不多，當中唯一的成人作品「ULTRA SWORD」（出版社下面詳細記載）是集合了「色惰」「連續故事」及「笑話」集合了三種戰後漫畫支柱合而為一的作品。繒畫潔淨草圖繪畫非常細緻，看得出作者高雅的感性。雖然該作品一集完成、但看來可以發行續編，為該序章發展成壯大的故事。那樣被評定為高想象力刺激性高的作品。
林家志弦 作風
明確描寫同性戀的風格，不作品中並沒有出現強烈的愛欲感，卻帶有痛快的喜劇元素，出現了清涼感、前面描述少女估計併用「中性化」手法。並不是「愛」，而是「戀」，為她的作品成為了喜劇的佳品。
現時，她以「吉岡詩織」及「織田めい」等筆名出現在遊戲設計上。
床
床，亦寫作、眠床，是供人躺在上面睡覺的家具。一般來說，床是平整的，不是曲的，因為凹凸不平的床很難令人舒適地睡覺。同時床亦被設計成可拆卸的，不是整塊的。因為床體積很大，方便搬運。同時床要經常清潔，保持衛生，防止昆蟲爬上而噬咬人類或是咬壞牀的結構受損而倒塌。
床 文化
在古代，床不仅是休息的地方，也是一种简易的坐具，而且緊貼地面，如罗汉床、台床，或類似日本的榻榻米地板。《说文》中有“牀，安身之坐也”。
据《礼记》记载：曾子因床上簟子不符合制度，临死时要求将其换下才死去。可见在当时。床已经受到古人的重视。
床在古代有一种孤独萧索的意境。李商隐在《端居》“远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。”表达了一种意乡之情。
古希腊著名哲学家柏拉图曾经用床寓意他的思想：
在潮州话中，“床”是指桌子，睡床称为“铺”或眠床；在日文中，「床」大多数情况下指的是地板，亦有睡床之意。
陸軍特別志願兵制度
陸軍特別志願兵制度是大日本帝國在朝鮮、臺灣實施的陸軍募兵制度，兩地先後自1938年、1942年實施，而兩地在1943年8月1日實施海軍特別志願兵制度。對於進一步的全面徵兵，朝鮮在1942年5月公告徵兵制，台灣在1944年4月19日公告徵兵。
陸軍特別志願兵制度 背景
1937年第二次上海事變爆發後，台灣總督府即已開始徵用軍伕擔負軍中雜役。隨著第二次日中戰爭的昇高與擴大，台灣人也受徵調為翻譯人員，經訓練後負責翻譯福建話、廣東話與北京官話。在戰爭期間，台灣的軍夫及翻譯人員的數目被列為軍事機密，所以從一般資料中無法得知總人數（周婉窈 1996，185）。
陸軍特別志願兵制度 沿革
1938年（昭和13年）2月22日，日本公告《陸軍特別志願兵令》，並在同年4月3日對朝鮮實施陸軍志願兵制度，募兵對象為朝鮮青年；在6月14日先暫時在京城帝國大學設置「朝鮮總督府陸軍兵志願者訓練所」，作為志願兵的訓練場所，在9月5日遷到京畿道楊州郡蘆海面孔德里。在臺灣方面，日本在1942年2月27日公告修正《陸軍特別志願兵令》，將台灣亦納入陸軍特別志願兵制度，並在4月1日實施，並同時在臺北市六張犁設置「臺灣總督府陸軍志願兵訓練所」（原址現為六張犁社會住宅）。為了招募志願兵，台灣總督府在1942年（昭和17年）1月16日公布《陸軍志願兵訓練所生徒募集綱要》，只要年滿17歲、沒有重大前科、符合標準體格的台灣男子，均可接受申請。申請期限約1個月，之後經過身家調查、筆試與口試後，即可入伍接受訓練。
陸軍特別志願兵制度 沿革
陸軍特別志願兵制度開始實施以後，一方面在戰時體制下，經濟發展停頓，求職困難；另一方面則是受到皇民化運動的影響，年輕人以加入志願兵視為「愛國」情操，台灣人對於志願兵制度的反應可說是相當熱烈。在1942年，共有425,921名台灣人應徵1,000人左右的志願兵位置，約等於100個男子中即有14人申請（佔當時台灣成年男性總數的14%）。第二回的志願人數更多，共有601,147人應徵1,000人左右的名額（周婉窈 1996，186-7）。第三期於1944年開徵2,200名額。另有高砂族陸軍特別志願兵的招募，皆施以特種作戰訓練半年，都要接受傘兵訓練；共兩期，第一期500名，第二期800名。
威廉·霍爾曼·亨特
威廉·霍爾曼·亨特，OM（William Holman Hunt，1827年4月2日—1910年9月7日），英國畫家。他是前拉斐爾派的創始人之一。
威廉·霍爾曼·亨特 生平
他本來的中間名是“霍布曼”（Hobman），但他後來發現這是他在尤厄尔（Ewell）的聖瑪麗教堂洗禮時牧師拼錯了，因此改名霍爾曼。
在經過一番努力申請後，年輕的亨特終於進入了皇家藝術研究院學習。不久後他便向學院造反，在1848年組織了前拉斐爾派，和他一起的還有但丁·加百列·羅塞蒂及約翰·艾佛雷特·米萊。他們希望藉著注重對自然狀態細節的觀察，以有如宗教般的精神對事物的真相作描繪。這種宗教般的態度深受中世紀藝術在心靈上的特質所影響，並且反對自從文藝復興以來拉斐爾的理性主義。
威廉·霍爾曼·亨特 生平
亨特的作品最初並不成功，被許多藝術界的報刊攻擊為笨拙而難看。他早期有關現代都市和鄉村生活的作品為他取得了一些知名度，例如牧羊人（The Hireling Shepherd）和《良心觉醒》。不過真正使他出名的是一些有關宗教的畫作，最初是The Light of the World，這幅畫受到極大歡迎，還被帶至美國及其他英國殖民地巡迴展覽。在他前往巴勒斯坦的基督教聖地進行地形和人種的勘查後，他畫出The Scapegoat, The Finding of the Saviour in the Temple and The Shadow of Death，以及其他許多當地的風景畫。亨特也畫了許多根基於詩詞的插畫，例如Isabella和The Lady of Shalott。
威廉·霍爾曼·亨特 生平
所有這些畫作都非常注重於畫中的細節，運用強烈的色彩，並在畫中佈置許多精心設計的象徵物。這些特色是被約翰·拉斯金和湯瑪斯·卡萊（Thomas Carlyle）的文章所影響的，他們主張世界本身應該被視為許多視覺的記號來解讀，而亨特覺得身為一個畫家應該有責任去顯露這些記號與事實的連結。在拉斐爾派的成員中，亨特一生都保持了他們當初所宣揚的概念。後來他由於視力惡化而不再作畫，他最後一幅作品The Lady of Shalott則是在別人協助下才完成的。
亨特結婚了兩次。在他與模特兒Annie Miller的婚約失敗後，他與Fanny Waugh結婚，以她作為Isabella的模特兒，並在她於義大利死於分娩後替她雕刻了墳墓。他第二任妻子Edith則是Fanny的妹妹，由於當時英國法律禁止與死去妻子的姊妹通婚，他們到了國外進行婚禮。這段婚姻造成他們與許多家人斷絕關係，包括Edith和Fanny的第三個妹妹Alice的丈夫—前拉斐爾派同僚托馬斯·伍爾納（Thomas Woolner）。
亨特作了他的自傳Pre-Raphaelitism and the Pre-Raphaelite Brotherhood來解釋前拉斐爾派的起源，並說明了他自身的貢獻。他許多寫作都是為了掌控有關他作品的解釋。
在1905年，爱德华七世頒給了他功績勳章。他晚年住在泰晤士河旁的小村莊Sonning直到他於1910年去世。
海軍特別志願兵制度
海軍特別志願兵制度是大日本帝國在台灣、朝鮮自1943年8月實施的海軍募兵制度，直到1945年8月終戰時廢止。
海軍特別志願兵制度 簡介
1943年7月27，大日本帝國政府公告《海軍特別志願兵令》，宣佈在臺灣及朝鮮同時實施「海軍特別志願兵制度」，並在同年8月1日實施。海軍特別志願兵徵召的條件與大日本帝國陸軍特別志願兵類似，提出申請書後，除接受身體檢查、學力測驗（考國語、國史、算數）外，還需接受口試，以觀察申請者的思想、態度、語言能力等。合格後，進入海軍兵志願者訓練所接受為期六個月的基本軍事訓練，再接受三個月完整的海軍專業訓練後，依其體能、智力、技能及教育程度，分配至海軍擔任不同的兵種。在臺灣方面，第一期生募集時，有316,097人申請了名額只有1,000名的訓練生徒。為了訓練海軍志願兵，在釜山的鎮海警備府、高雄警備府所在地設置了「海軍兵志願者訓練所」，然而因戰事急迫，訓練所在隔年1944年8月1日即被廢止，志願兵在經招募後直接至海兵團受訓，此亦代表在學校的軍事訓練已有成效。
海軍特別志願兵制度 簡介
雖然朝鮮在1942年、台灣在1944年實施徵兵制，但海軍特別志願兵制度未因徵兵制的施行而廢除。至1945年8月戰爭結束為止，在臺灣共徵集了六期，第一期招募1,000人，其餘五期各招募2,000人，合計約1萬1千人。除少數第一、二期生被派往菲律賓、新加坡、日本等地外，其餘多數人均在臺灣從事本島防衛，並支援特攻作戰之後勤工作。
桌
桌，又稱檯，是傢具的一種。由一個平面及支架組成，用作盛載物件之用，亦通常與椅一起出現。桌可能有抽屜，如書桌、寫字枱、麻將枱、梳妝枱等。
隨著桌上型電腦的流行，不少的書桌的左上角鑽出一個孔，使電腦的電線接連至地線。
桌 類型
桌子有不同的形狀，高度，和尺寸去設計於不同的用途；
阿爾佛萊德·克虜伯
阿爾佛萊德·克虜伯（德語：，1812年4月26日—1887年7月14日）是一位德國財閥、鋼鐵生產商、兵工場以及武器提供商負責人，是德國克虜伯家族的一員。
沙發
沙發（英語：，北美稱作Couch），又稱膨椅，為軟體家具的一種，是裝有軟墊的多座位椅子。它源於西方國家，而後引進亞洲，成為西式裝潢或摩登家居設計的重點之一。
在亞洲地區沙發有各式材質，通常依表層材質區分，常見有木、布及皮，主要為一般家庭客廳使用。沙發種類衍申數種不同形式，如木頭沙發或大理石沙發較一般皮布沙發來的涼爽，或是軟墊可拆式的複合沙發冬暖夏涼。
“沙发”一词来自英语sofa，而sofa又是来自阿拉伯语“suffah”（长椅）的借词。
沙發 用途
沙發在一般的室內裝潢通常置於客廳、起居室或偏廳，作為招待訪客或親友團聚聯絡感情的中心。常與沙發配成一套的家具還包括茶几（咖啡桌）、櫥櫃、電視架、書架等。此外，沙發也常置於書房和臥室。与传统的板凳相比，沙發坐着的时候會有明顯的舒適感。
懶人常用來放置未整理的衣物。
沙發 種類與變體
最常見的沙發種類為雙人座或鴛鴦座（美式英語Loveseat；英式英語Two-seater）以及三人座。其次是單人座，但它通常不被認為是沙發而是一種椅子，儘管它外型設計與沙發相似。部分家具店通常會將三件沙發（即單人座、雙人座、三人座）成組出售。
單人沙發所佔的體積較小、變化款式也較多，很適合放在單人套房或與雙人、三人沙發做搭配。搭配位置也非常自由，可依個人喜好決定。
三人沙發體積較大，不適合放在小坪數公寓或單人套房中。不過這種沙發通常不用再搭配單椅。
角落沙發一般呈L字形，擺放於角落位置，不僅能提供更多座位，也充分利用空間。也有部分設計不把它擺放在角落而刻意擺放於中央，作為屏風隔開兩個空間（如客廳與飯廳），可以讓室內動線更鮮明流暢。
沙發 種類與變體
室外沙發是可以擺放在室外或戶外的沙發，如花園、陽台、天臺等地方。這種沙發坐墊有防水版本，可抵抗雨水，濕氣和霧氣，污漬和灰塵：它們不需要存放在室內，也不需要覆蓋。
另外的變體沙發有：貴妃椅（Chaise Longue），類似雙人沙發，但只有一邊有靠背與扶手，因此人必須斜躺而不是坐在貴妃椅上。貴妃椅與一般沙發可供多人使用不同，通常用於個人休息、小憩、假寐等用途；弧形沙發有著線條優美，但無法靠牆或角落放置，適合放在大坪數的客廳；沙發床則結合沙發和床兩樣功能。
目前沙發也出現客製化沙發，可以依照空間的尺寸、顏色搭配來做變化。
紅燒乳鴿
紅燒乳鸽，簡稱燒乳鸽，是中國廣東的一道粵菜。乳鸽是指未成年的鸽子，其肉質較成年鸽子幼嫰，所以常被用作食材。燒乳鸽與燒鵝或燒鴨的不同之處，是燒乳鸽並不是用爐火烤製，而是以高溫的食油炸熟。乳鸽會先以滷水醃製入味，然後把乳鸽掛起風乾，再把風乾後乳鸽放入滾油炸熟，不但可令乳鸽保持表皮香脆，也可有助排出多餘的油分。由於燒乳鸽皮脆肉嫩，所以受到不少人的喜愛。燒乳鸽營養豐富，但脂肪含量較高，不宜進食過量。
廣東省的燒乳鸽，以中山市的石岐燒乳鸽最著名。香港的太平館餐廳和位於沙田的龍華酒店，其燒乳鸽也甚為知名。而廣州的陶陶居及澳門的佛笑樓，其燒乳鸽也是知名菜式。
徵兵制
徵兵制（英語：），是一種國家徵募軍人的制度，亦稱為義務役、常備役、充員兵役等，通常通過法律制度，對符合徵集條件的國民，強制在軍隊服役一段指定的時期，其與自願參軍的募兵制相對，然而徵兵制僅為強制參加特定國民服務的統稱，部分國家會按照人力需求、被徵召人員的體格及身心狀況，甚或考慮其意願，將人員分配到軍隊或非軍事的政府部門中服役。
徵兵制 簡介
古代，以農業為主的國家、地區或族群，從軍常為強迫性或半強迫性的。公民有其從事軍職的必要與義務者，其制度為徵兵制。
近現代徵兵制的合法性與理論規模起始於法國大革命後的民族國家理念。該理念認為除了進行傳統戰爭的必要性外，國家應該是民族國家（Nation's或National State），如此一來，只有徵兵制才能達成公民軍隊（Citizen Army）、或民族軍隊（National Army）的擁護，避免軍人成爲一個剥削階級。
由於義務役成員是強制性、非自願及非終生性，因此實施徵兵制的國家通常會同時實施募兵制，容許自願選擇以軍人為長期職業的人士，在義務役期完畢後，繼續在軍隊服役。一般士兵由徵兵而來，士官幹部、軍官幹部則主要採志願方式招募，除非志願方式招募不足者，如中華民國過去曾經每年舉辦預官預士考試，招考大學、專科以上學歷的義務役青年，使之在服役期間晉升為下士士官或者少尉軍官。
徵兵制 簡介
中華民國和大韓民國均使用義務役制度，但也经常發生藝人明星和体育选手逃避兵役的問題。雖然兩國法律明文規定男性有服兵役的義務，但仍有一定的轉圜空間；有部分的棒球球員與藝人在國際上有知名度，但因為兵役問題可能導致事業中斷，兵役資會採取彈性的方式使被徵召入伍的藝人與棒球球員服為期十二天或更多的替代役，或準許暫時离隊。此外，中華民國和大韓民國的資訊產業發達，為求有效利用資訊產業人才，兵役機關會彈性實施「研發替代役」制度。
徵兵制 歷史沿革
當今世上仍實施徵兵制的國家，例如歐洲的瑞士、瑞典（2010年一度停止，2018年恢復）、奧地利、芬蘭、俄羅斯、白俄羅斯、烏克蘭、愛沙尼亞、希臘、摩爾多瓦；例如西亞的土耳其、喬治亞、亞美尼亞、亞塞拜然、伊朗、哈薩克、烏茲別克、吉爾吉斯、塔吉克、以色列，例如東亞的蒙古、朝鮮民主主義人民共和國、中华民国、大韓民國、越南、老挝、泰國、新加坡，又如非洲大國阿爾及利亞以及南美大國巴西等等。
世界其他主要國家大多已實行募兵制，例如以下各國分別在這些年度停止徵兵以及所有替代役：加拿大（1918年）、英國（1960年）、比利時（1994年）、荷蘭（1997年）、法國與西班牙（2001年）、義大利與捷克（2005年）、德國（2011年）。丹麥較特別，法律上雖規定徵兵，但又嚴格限縮政府徵兵權限，導致「事實上廢除義務役」。由於徵兵制不符合現代戰爭需要專業軍事人才的要求，徵兵制改為募兵制的國家亦有增加趨勢，冰島、巴拿馬和哥斯大黎加甚至只設置警察，不設置軍隊武力。
徵兵制 歷史沿革
美國雖原則上仍保留徵兵制（在二戰前由國會通過徵兵法案），但自1970年代越戰結束後，就不再實施過。
中华人民共和国原則上義務兵與志願兵共存，但因部隊需求有限，且募兵人數總是超過需要，故未實行徵兵。