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角足龙类
角足龙类（学名：）是鳥臀目的一個演化支或亞目。牠們是頜齒類裡，裝甲类的姐妹分類單元。角足龙类的特徵是下頜牙齒有一層厚琺瑯質。牠們的牙齒咀嚼時磨損不平均，並發展出銳利的脊狀，可讓角足龙类比其他鳥臀目恐龍切碎更堅硬的植物。
牠們可分為二或三個演化支。第一個是鳥腳亚目。其他兩個是腫頭龍亚目與角龍亚目。後兩者因頭顱骨後方都擁有骨質突起，有時合稱頭飾龍類。
在1986年，保羅·塞里諾（Paul Sereno）建立角足龙类（Cerapoda），範圍包含：沃克氏副櫛龍與恐怖三角龍的最近共同祖先，與其最近共同祖先的所有後代。
有數個物種難以歸類到鳥腳亚目或頭飾龍類。
角足龙类比新鳥臀類（Neornithischia）的範圍狭窄。
角足龙类 分類
以下演化樹主要根據理察·巴特勒（Richard J. Butler）在2005年的角足龙类恐龍研究：
美国商务部
美国商务部（英語：），是美国联邦行政部门之一，负责国际贸易、出口管制、贸易救济措施等。
美国商务部 歷史
1903年2月14日，美國商務與勞工部首先成立這個部門。随后，在1913年3月4日，它被更名为商务部，而专门負責劳动的單位被转移到了新成立的劳工部。
1921年至1928年間，赫伯特·胡佛曾擔任美國商務部部長。
1931年至1939年間，美国专利商标局从内政部转移到商务部，联邦就业稳定局也在该部门内成立。
1981年，為了紀念1921年至1928年間出任商務部長的胡佛，便重新命名1932年就落成、也是目前的總部建築物。
2020年5月22日，美國商務部宣佈，在一份出口管制的實體清單上新增24個中华人民共和国的機構及個人，那些新增的名單主要分佈在中國大陸，包括：達闥科技、奇虎360、哈爾濱工業大學、哈爾濱工程大學等等。
2020年8月26日，美国商务部把24家中国公司加入了实体清单，理由是它们参与了中共在南中国海修建人工岛和这些岛屿军事化的工程，包括中国交通建设疏浚集团、中国船舶工业集团第722研究所、武汉麦瑞特通讯有限公司等等。
美国商务部 机构设置
美国商务部设部长（Secretary，行政等级第一级）、（Deputy Secretary，行政等级第二级）、（Under Secretary，行政等级第三级）、助理部长（Assistant Secretary，行政等级第四级〔相当于司局长级〕）四级官员。
管理和行政办公室
美国商务部经济事务副部长下屬机构
美国商务部国际贸易副部长下屬机构
美國商務部產業安全保障副部長下屬机构
美国商务部海洋和大气副部长下屬机构
美国商务部知识产权副部长下屬机构
蘇珊娜·樋口
蘇珊娜·靜子·樋口·宮川（西班牙語：，1950年4月26日—2021年12月8日），和名樋口靜子，秘魯日裔政治人物、工程師，為前總統阿爾韋托·藤森前妻，曾擔任國會議員。
樋口於1974年與藤森結婚，至1996年離婚。期間，她與藤森育有四名子女，包括國會議員藤森惠子及藤森健二。在藤森出任總統期間，她是最早揭露藤森貪污等醜聞的人物之一。
翁大铭
翁大铭（1950年6月4日—2015年3月6日），臺灣政治人物、企業界人物，籍貫浙江慈溪。是原义新集团創辦人翁明昌之子。國立政治大學银行系肄業，曾任華隆集團董事長、立法委員。後因涉入洪福案（1994年洪福證券違約交割案）且負債高達新台幣48億餘元，已被台北地院宣告破產。
Deep Love深沉的愛
《Deep Love深沉的愛》是由日本作家Yoshi所寫的小說作品，共四本。最初是在行動電話網站上發表，在獲得廣大的迴響後以自費出版的方式在網路上販賣，而後以一般書籍方式販售，至2004年12月的統計資料已經達到250萬本。
Deep Love深沉的愛 簡介
故事的內容以援交少女小步為中心，與周遭的人的互動。
畸齒龍屬
畸齒龍屬（屬名：，意為「有不同牙齒的蜥蜴」）又名異齒龍，是種小型植食性恐龍，擁有銳利的犬齒，生存於早侏儸紀的南非。畸齒龍外型與稜齒龍類類似，但牠們有犬齒形牙齒，牠們以植物為食。
現今對於畸齒龍的了解來自於南非博物館的標本。目前本屬有兩種型態，有些人認為第二個型態代表者不同的種。模式種是塔克畸齒龍（H. tucki），發現於上艾略特組地層，年代為赫唐階（1億9900萬年前到1億9600萬年前）。
畸齒龍屬 敘述
畸齒龍是種小型、行動敏捷的鳥臀目恐龍，生長約1公尺。畸齒龍有長而狹窄的骨盆，以及類似更先進的鳥臀目恐龍擁有的恥骨。
更不尋常的是畸齒龍的手掌有五個手指，其中兩個似乎是互相對應的。這種結構可讓畸齒龍緊握並操作食物。腳踝與足部的骨頭以類似鳥類的方式癒合。
畸齒龍的最獨特特徵是其牙齒。大部分爬行動物與恐龍只有單一型態的牙齒，畸齒龍具有三種型態的牙齒。口鼻部的前段是小型牙齒，用以咬斷樹葉與莖。
第二種牙齒是一對長牙，功能仍不清楚，但有研究認為第二種牙齒是種性別上的展示物，或是威嚇求偶的對手或競爭領地用。第三種型態的牙齒是長而方形的頰齒。這種型態的牙齒是咀嚼的適應演化結果。臉部兩側可能擁有頰部。咀嚼在恐龍相當普遍，但在其他爬行動物中不普遍。
畸齒龍的奇特牙齒，使部份科學家懷疑畸齒龍的食性。某些科學家認為畸齒龍是雜食性動物，會以植物與小型動物為食。
竺家宁
竺家寧（1946年7月19日—），浙江省奉化縣人，臺灣著名語言學家。曾任國立中正大學中文系教授、系主任、中文研究所所長等。國立政治大學、淡江大學等任教，也曾往復韓國、法國等地學術訪問。1991年主筆國立編譯館版大學用書《聲韻學》，影響全台灣中文系深遠。
竺家寧畢業於淡江大學中文系，曾師從許世瑛、國立臺灣師範大學國文研究所，指導教授為陳新雄。後於中國文化大學取得中華民國國家文學博士頭銜。
1982年-1983年，任韓國檀國大學客座教授，並擔任淡江大學中國文學研究所教授。
1996年-1997年，在法國社會科學高等學院做訪問學者。
現已從國立政治大學退休，仍兼任講課於國立政治大學、東吳大學、法鼓文理學院等。
2011年開始，受聘為法鼓文理學院榮譽教授。
林行规
林行规（1882年—1944年），字斐成，一字裴成，男，浙江鄞县人，清末民国司法人物。
林行规 生平
1896年，就读于上海南洋公学（交通大学的前身）。
南洋公学毕业后，入读京师译学馆（北京大学的前身）。
1904年，考取官费留学，赴英国就读于伦敦大学伦敦政治经济学院，获得法学学士学位。
伦敦大学毕业后，入读林肯大学法学院，继续深造。
1911年，被授予大英帝国大律师执照，就职于林肯思皇家律师事务所。
1912年，回国，担任南京临时政府总统府法律顾问。曾先后担任中华民国司法部大理院推事，司法部民治司司长，法院编查会编查员，司法部部长，调查治外法权委员会专门委员等职务。
1914年1月－1916年2月，担任国立北京大学法科学长。
1918年，因不满袁世凯称帝和政府的司法舞弊，毅然辞去公职。自设律师事务所，常为穷人打官司和提供司法援助，获好评。
1944年6月，因病逝世。
倪葆春
倪葆春（1899年—1997年），浙江鄞县（今宁波）人，中国医学家，中国整形外科先驱，上海第一医科大学创始人之一。妻子是医学家王淑贞。
倪葆春 生平
1899年10月，出生于浙江省诸暨县。1916年，毕业于苏州东吴大学附属中学。1917年，考入北京清华学堂（今清华大学）。
1921年，毕业于美国芝加哥大学。1925年，获得美国约翰霍普金斯大学医学博士学位。1926年，获得洛氏奖学金，开始从事整形外科的研究，师从当时著名的整形外科专家约翰·戴维斯教授。
1927年，回国。1928年，出任上海圣约翰大学的校医，并担任人体解剖学的助教。1928年，于上海圣约翰大学开设整形外科门诊。1935年，升任教授。1937年8月淞沪会战时期，在上海胶州路方液仙主办的伤兵医院里，领导救护人员抢救伤兵。
1946年1月，出任上海圣约翰大学代理校长。1946年11月，出任圣约翰大学医学院的院长。
1941年，因抗日战争，被调任红十字会救护总队副总队长，并兼任昆明办事处主任，负责云南省等地的战争医疗救护工作。1945年，由后方返回上海。
1952年，出任上海第二医学院的副院长，曾任上海第二医学院的顾问。1997年10月28日，因病逝世，享年九十八岁。
倪葆春曾先后是上海市第1、2、3届人大代表，并是上海市政协第5和第6届的委员。他还是九三学社的中央委员。
水邊圍
水邊圍（英語：）是香港新界元朗市中心西面一條圍村，並泛指該處一帶地方，計有圍村「水邊圍」、原居民村落「水邊村」（根據《在新界小型屋宇政策下之認可鄉村名冊》，兩者均屬屏山）、公共屋邨「水邊圍邨」及一帶的公共設施，前者及後者之間有一條名為水邊圍路的南北走向道路連接媽橫路及青山公路－屏山段。其中水邊圍邨因這個地名而得名。香港輕鐵在區內設有水邊圍站。朗天路與數條元朗市中心道路於水邊圍交匯處連接。
汤永谦
汤永谦（1918年—2013年5月29日），美国华人实业家。浙江鄞县（今宁波）人，生于上海。
汤永谦 生平
1940年，毕业于国立浙江大学化学工程系，毕业后曾留校担任助教。1942年，国立浙江大学化学工程研究所成立，汤永谦曾为第一届研究生。
1944年，考取公费留学。1945年，赴美国留学，先后获得美国匹兹堡大学硕士学位和哥伦比亚大学博士学位。
1949年，就职于美国标准包装材料公司（Standard Packaging），并从事相关研究工作。1952年，出任美国标准包装材料公司布鲁克林分公司开发部经理，此后先后担任该分公司品质部经理，技术部经理和总经理。
1967年，创立特克里公司（Tekni-Plex），并担任公司总裁。
2013年5月29日于杭州病逝，享年95岁。
冰霜与烈火
《冰霜与烈火》（英語：）是雷·布莱伯利于1946年写的科幻短篇小说，是他的短篇小说集《R代表大箭》中的第十四篇作品。
《冰霜与烈火》并不算是雷·布莱伯利的代表作，但因为被收录于施咸荣编辑的《外国现代科幻小说》(上下册，1982年初版)里而更为中国大陆读者熟悉。在《外国现代科学幻想小说》里，作者的译名是雷·布拉德伯雷，同时被收录的另一部作品是1949年《马里奥纳特公司的机器人》。
沈敦和
沈敦和（1866年—1920年），字仲礼，男，浙江省鄞县人。中国清末、民国初时期国际关系学家、社会活动家。曾出任山西大学校长。沈敦和并是中国红十字会之缔造者。
沈敦和 生平
出身于茶商世家，早年赴美国留学，学习国际公法。曾留学英国剑桥大学，攻读政治和法律。回国后曾先后担任金陵同文馆教习、江南水师学堂提调、吴淞自强军营机处总办、上海四明公所董事、上海总商会理事等职务。
曾担任张家口洋务局督办一职。1901年，出任山西省洋务局督办，专负责办理山西境内教案，并负责同英国传教士李提摩太的协商。
1904年3月，沈敦和在上海发起成立以中国、英国、美国、德国、法国五国为首联合承办的上海万国红十字会，并被推举为中方的办事总董，故沈敦和日后被认为是中国红十字会的缔造者。此后，沈敦和先后担任大清红十字会副会长和中国红十字会副会长。沈敦和曾创办了中国红十字会时疫医院，并任院长。创办中国红十字会总医院，并出任院长。创办中国公立医院，兼任院长。
1906年，沈敦和被调任上海江南水师学堂的提调，并担任吴淞自强军营机处总办和天足会的董事。沈敦和曾先后担任淞沪铁路的总办、巴拿马出品协会事务所名誉经理等职务。1911年至1918年，沈敦和又多次出任上海闸北巡警卫生处总办。沈敦和也是万国防疫会议防疫董事。
沈敦和 生平
1902年5月，出任山西大学堂（今山西大学）督办（今校长）。在督办任职期间，沈敦和与李提摩太多次商议，遂筹建了西学专斋，专门从事西方学术的翻译研究教学工作，李提摩太出任西学书斋总理。后来，原有的中学专斋和新设的西学专斋合并，成为山西大学堂，是为今山西大学的前身。1903年春，沈敦和又主持购入地200余亩，开始兴建山西大学堂。1904年9月，山西大学堂的主要校舍建成，中学专斋和西学专斋同时迁入。沈敦和曾在上海创立山西大学堂译书院，翻译出版了数十种外文书籍。
沈敦和 著作
沈敦和是洋务运动的力将，曾长期主持洋务局的工作，并进行了国际公法的研究，是这方面的先驱人物。
代表著有：
马里奥纳特公司的机器人
《马里奥纳特公司的机器人》（英語：）是雷·布莱伯利在1949年写的科幻短篇小说，被收录在他的短篇小说集《被描绘的人》 中。《马里奥纳特公司的机器人》并不算是雷·布莱伯利的代表作，但因为被收录于施咸荣编辑的《外国现代科幻小说》(上下册，1982年初版) 里而更为中国大陆读者熟悉。在《外国现代科幻小说》里，作者的译名是雷·布拉德伯雷，同时被收录的另一部作品是1946年的《冰霜与烈火》。
这部小说的英文标题是 Marionettes, Inc.，是“提线木偶公司”的意思，指公司里的机器人是提线木偶。在《外国现代科幻小说》翻译的版本里，按音译成为“马里奥纳特公司”。
根据《外国现代科幻小说》的介绍，这部短篇小说来自1975年出版的《雷·布拉德伯雷》，但事实上这篇小说最早出现在1951年的短篇小说集《被描绘的人里。《雷·布拉德伯雷》是作者从1943年到1952年间所著的数篇短篇小说合集。
頭飾龍類
頭飾龍類（学名：），或譯邊頭類，是鳥臀目恐龍的一個演化支，包括有厚頭顱骨的厚頭龍亚目，以及有角的角龍亚目。牠們全是植食性恐龍(實際上要到中生代末期才有草等禾本科植物，所以不能稱為草食性恐龍)，以二足或四足方式行走，特徵是頭顱後方有骨質隆起或裝飾物。頭飾龍類演化支在侏儸紀演化出來，繁盛於白堊紀晚期。
頭飾龍類 種系發生學
以下演化樹是根據徐星等人在2009年的研究︰
以下演化樹取自於理查德·巴特勒（Richard J. Butler）、金利勇等人的2011年研究；
施咸荣
施咸荣（1927年4月11日—1993年5月18日），中国翻译家，曾用笔名方木、施映千，籍贯是浙江省鄞县。
施咸荣 生平
施咸荣在1953年毕业于北京大学西语系，同年8月到人民文学出版社外国文学编辑室工作，1981年调入中国社会科学院美国研究所，历任中国社会科学院美国研究所美国文化研究室主任、副所长、研究员。1993年因病去世，享年66岁。
施咸荣 著作
他留下的译作与著述约八百万字，其中有《莎士比亚和他的戏剧》、《美国文学简史》（合著）、《西风杂草》等论著；《最幸福的人》、《马戏团到了镇上》、《斯巴达克思》、《美国黑人短篇小说集》、《希腊悲剧故事》、《王冠上的宝石》、《麦田里的守望者》、《等待戈多》、《战争风云》、《富人，穷人》及《土生子》等；主持编辑并出版《莎士比亚全集》、《外国通俗文库》、《现代外国科幻小说选》等作品。
水飛薊素
水飛薊素（英語： (INN)，silybin）是種抗氧化劑和藥物，從一種名為乳薊（milk thistle）的植物提煉而成，是該植物的主要活性成分之一。本藥獲批准用於治療肝中毒、慢性肝炎及肝硬化，但其效用尚未完全確立。Silymarin是乳薊的一种标准提取物，其主要成分除了水飛薊素外还有几种黄酮木酚。
水飛薊素 藥理學和毒理學
儘管水飛薊素擁有多個羥基，其水溶性並不高。Silipide（商品名Siliphos）是磷脂酰胆碱和水飛薊素的超分子化合物，其生物利用度大為提升。兩個研究分別指出，相比未經修飾的水飛薊素，Silipide的生物利用度要高出4.6倍和10倍。除此以外，文獻報導，水飛薊素和β環糊精的超分子化合物水溶性也有顯著改善，而水飛薊素的糖苷則具備更高的水溶性和更強的肝臟保護作用。
作為一種黄酮类化合物，水飛薊素可抑制P-糖蛋白輔助的細胞外流。由於許多藥物是P-糖蛋白的底物，對P-糖蛋白的調節作用或會改變其他藥物的吸收和生物利用度。再者，水飛薊素可抑制細胞色素P450酶，故水飛薊素很可能和大多數藥物存在药物相互作用。
在晚期前列腺癌病人進行的第一期臨床研究指出，每日高達13克劑量的水飛薊素耐受性良好。最常見的副作用為無徵狀的肝功能異常，例如膽紅素和谷丙转氨酶升高。動物模型之中未曾偵測出任何的胚胎毒性。
水飛薊素 醫學用途
考科藍於2007年的系統綜述指出，基於18個臨床研究和1088名酒精性及/或病毒性肝炎（乙型、丙形）病人的數據，利用水飛薊來治療這些病人的好處值得商榷，而且缺乏高品質的證據來支持這種療法。綜述認為需要進行更多高品質隨機對照臨床研究才可得出結論。研究人員正探討水飛薊素在治療癌症方面的應用，這是因為水飛薊素能壓抑STAT3的信號傳導和干擾其他的生物化學過程。根據英国癌症研究中心，互聯網上出現不少聲稱水飛薊能減緩某些癌症的宣傳信息，但這些講法目前仍未有足夠證據支持。
在某些歐洲國家，水飛薊素是種臨床用藥，商品名為Legalon（利加隆）和Silimarit，可用作治療肝中毒（例如毒鵝膏中毒）和慢性肝炎及肝硬化的輔助治療。這些製劑是水飛薊素在2'和3'位置酯化嫁接雙氫琥珀酸後中和所得的鈉鹽，水溶性良好，適合經口服以外的途徑給藥。2011年，歐盟給予Legalon罕見病藥用品待遇，適應症為防止肝臟移植者受丙型肝炎復發所害。
水飛薊素 醫學用途
皮膚護理方面，水飛薊素具備多重功效，包括保護肌膚免受環境毒素侵害、抗發炎功效、抑制紫外線引起的表皮增生和皮膚癌、預防曬傷、以及促進修復紫外線引起的DNA損傷。
水飛薊素可透過利用水飛薊的傷癒組織或細胞懸浮液進行植物組織培養大量製取，吡嗪酰胺的衍生物可誘導水飛薊細胞合成包括水飛薊素在內的黃酮醇-木質素加成物。
鳥腳亞目
鳥腳亞目（学名：Ornithopoda）是鳥臀目恐龍的一個演化支，牠們起初是小型、二足、快速奔跑的植食性動物，後來種類與體型都逐漸變大、變多，直到牠們成為白堊紀時代裡最成功的植食性恐龍之一，並成為北美洲的優勢物種。鳥腳類恐龍在演化上最主要的優點是咀嚼方式的進展，是爬行動物裡最複雜的咀嚼方式，可與現代哺乳類相比，例如牛。牠們在鴨嘴龍科時達到頂峰，而與其他恐龍一起在白堊紀-第三紀滅絕事件中滅絕。所有大陸都發現了牠們的蹤影，雖然在南極洲發現的化石還未命名，而牠們在南半球通常是罕見的。
鳥腳亞目 敘述
鳥腳亞目意為“鳥的腳部”，在希臘文裡ornis意為鳥，pous意為腳；這名稱指的是牠們腳掌的三個腳趾，類似鳥類，但許多早期物種有四個腳趾。牠們的其他特徵是沒有護甲、發展出角質喙狀嘴、修長的恥骨最後延展超過腸骨、下頜沒有洞孔。許多鳥腳類恐龍的肋骨兩側，有多塊薄的軟骨骨板，其功能未明；有些骨板在化石化的過程中保存下來。目前已在稜齒龍、奧斯尼爾洛龍、帕克氏龍、小頭龍、奇異龍、巨謎龍的化石發現這些骨板。
早期鳥腳類恐龍的身長只有約1公尺，移動速度可能很快。牠們有僵直的尾巴，如同獸腳類恐龍，在牠們奔跑時可協助維持平衡。較晚期鳥腳類演化成以四足方式吃低矮植被；牠們的脊柱成彎曲狀，類似現代地面草食性動物的脊柱，例如野牛。當牠們為了低矮植被而演化得更為彎曲時，牠們變成半四足動物；奔跑時仍以二足方式，能輕易接觸到樹的頂端；但當行走或吃低矮植被時的大部分時間是採四足方式。稜齒龍科的分類有很大爭議，稜齒龍科原本包含非禽龍類的二足鳥臀目恐龍，但近年系統發生學研究認為稜齒龍科是個並系群，目前唯一的可確認屬只有稜齒龍。
鳥腳亞目 敘述
更晚鳥腳類的體型更為大型，但並未達到長頸、長尾蜥腳類恐龍般的巨大體型，部分蜥腳類恐龍的生態位被鳥腳類取代。最大型的鳥腳類，例如：埃德蒙頓龍與山東龍，身長並未達到15公尺。
鳥腳亞目 分類
在過去分類歷史上，大多數未確定的二足鳥臀目恐龍被劃分到鳥腳亞目。其中大多數以重新分類為基礎頭飾龍類；有些則建立起牠們的分類，如腫頭龍下目。
鸟脚类通常归类为亚目等级，在鸟臀目之下。该分类等级已被大部分恐龙学家弃用，但仍然有学者继续使用该分类法，虽然资料来源有所不同。Benton于2004年将鸟脚类分类在下目等级，角足亚目（角足类）之下（原为未排序演化支），而其他人如Ibiricu等人于2010年将其保留为原本的亚目等级
以下演化树复原自徐星与同事2009年的研究。
以下演化树由Butler等人于2011年提出。
鳥腳亞目包括以下演化支：
罗宾斯报告
罗宾斯报告（Robbins Report）是英国政府在1960年代委任高等教育委员会对英国高等教育的前景所进行的发展规划，该委员会在1961年-1964年间的主席是经济学家莱昂内尔·罗宾斯。报告发表以后，政府在1963年10月24日采纳了报告的结论。
罗宾斯报告建议，立即扩大高等教育的规模，将所有高级技术学院（Colleges of Advanced Technology）升格为大学。此后，英国的高等教育发生了“进一步大扩展”，于是，全日制大学的学生数从1967年-1968年学年的197,000人上升到1973年-1974年学年的217,000人。
罗宾斯报告的遗产显而易见。它导致了一批平板玻璃大学的成立，其中包括巴斯大学、东安格利亚大学、罗浮堡大学、约克大学和华威大学等，并且推动英国已有大学进行实质性的扩充。
魏喦寿
魏喦寿（1900年7月23日—1973年6月4日），字孟磊，浙江鄞县（今宁波市）人，中华民国微生物学家、应用化学家，曾任中央研究院化学研究所所长，為中国近代工业微生物研究之先驱。是中国第一位在Science杂志上发表科学论文的微生物学家。
魏喦寿 生平
1900年7月23日出生于浙江省鄞县，其父亲魏伯桢，為中国近代民族资本家。1921年，毕业于南洋中学。1922年，赴日本留学，入读京都帝國大学化学工程科，主修化学和微生物学，期间进行了真菌学的学习和研究。在京都大学求学期间，师从当时日本微生物化学权威喜多源逸教授。
1927年毕业，回国。1927年至1930年，就职于国立卫生实验所（上海），任研究员，1929年兼任国立劳动大学农学院农艺化学系教授。1930年～1937年，担任国立中央大学（後更名南京大學，又在台復校）农业化学系教授，并兼任农业化学系系主任。担任中央大学教授期间，开始致力于用近代生物化学方法研究中国传统发酵食品的制作工艺。1935年，经民国实业部举荐，兼任中国酒精厂总工程师。期间魏喦寿曾试验用甘薯生产酒精，成为中国可再生能源生产研究的先例。魏喦寿并筛选酵母品种，采用良种纯种酵母发酵，大大提高了发酵效率。
魏喦寿 生平
1937年至1945年，魏喦寿担任中华民国国家资源委员会酒精工业总工程师。魏喦寿主持在在四川省和云南省创建了内江、泸州、昆明酒精厂。当时正值抗日战争时期，条件非常艰难，但这三个酒精厂在魏喦寿领导下仍连续出产酒精，保障了战争时期稀缺的能源。
1945年，抗日战争胜利以后，魏喦寿奉命赴台湾接管日本台北帝国大学（今国立台湾大学）。魏喦寿并出任国立台湾大学工学院院长，并兼任化学工程系主任。魏喦寿同时在国立台湾大学农业化学系授课，主讲微生物学。1957年，魏喦寿在台湾创建中央研究院化学研究所。1957年-1973年，担任中央研究院化学研究所所长。
1973年6月4日，逝世于台北。
1988年教育改革法令
《1988年教育改革法令》（英語：）被广泛认为是继拉布·巴特勒的《1944年教育法令》之后，英格兰、威尔士和北爱尔兰最重要的教育法例。苏格兰的教育法例独立于英国其他地区。
1988年教育改革法令 内容
1988年教育改革法的主要规定包括：
1. 引进直接拨款公立学校（Grant-maintained school，縮寫GMS）。中小学可以摆脱各自地方政府的影响，直接得到中央政府的完全资助。
2. 引进地方学校管理（Local Management of Schools，縮寫LMS）。法案允许所有学校脱离地方政府直接的财政控制，财政权交给校长
3. 引进国家课程（National Curriculum，縮寫NC）。
4. 在学校引进“关键阶段”（Key Stage，縮寫KS）。在每个关键阶段必须达到规定的教育目标。
5. 引进选择要素（element of choice），父母可指定哪所学校是其首选目标。
6. 引进成绩名次表，发布考试成绩。
朱英龙
朱英龙（1937年—），台湾企业家。浙江省鄞县（今宁波市）人。
朱英龙 生平
早年毕业于国立台湾大学机械工程系。毕业后赴西欧留学，先后获得联邦德国慕尼黑工业大学工程师证书和瑞士苏黎世联邦理工学院工学博士学位。
1969年，学成回到台湾，担任台大客座副教授。朱英龙并协助其父亲朱绣山打理家族生意，出任台新染织总经理。不久，升任台新染织董事长。
1975年，朱英龙出任嘉隆实业董事长。集团业务遍及纺织业、化纤、化工、电子、航运业等众多工商业领域，并经营有东南碱业、士林染织、信诚电子等多家企业。
朱英龙还兼任有台大机械系教授、台大机械研究所教授。
啟田邨
啟田邨（英語：）位於香港觀塘藍田德田街，是香港房屋委員會轄下的公共屋邨之一，包括三座和諧一型樓宇，屬於藍田重建計劃分拆而來的屋邨之一。
啟田邨 歷史簡介
啟田邨前身為藍田邨第11至14座，在1966年落成。
政府曾於1983到84年間，為所有樓齡超過5年的公屋進行全面勘查，發覺有不少大廈的石屎強度均未達標準，當中有26座大廈更低至不能接受的地步，並有即時倒塌危險，藍田邨第12及13座被列入「問題公屋」名單當中。基於這個緣故，第12及13座早於1989年封閉，與12座和13座相連的11和14座於1991年才一同清拆，原址重建為現時的啟田邨。
1993年，房委會及房屋署為啟田邨著手規劃設計、立項與命名，並於1996年落成，1996年12月10日屋邨正式獲發入伙紙，可供附近舊廈住戶入伙。另外啟田邨有提供房屋資源，安置牛頭角上邨9－12座部份受重建影響的重建住戶。
屋邨名稱乃因毗鄰啟田道而得名。屋邨大部份樓宇均以中國儒家所提倡的「五常」價值觀為命名，有採用部份包括「仁、信」（「旺」則可以解作「興旺、旺盛」等，具有吉祥正面意味），命名形式與李鄭屋邨及同期落成的平田邨與尚德邨類近。
此邨的管理公司現為泓建物業服務有限公司。
啟田邨 屋邨設施
屋邨內設有樓高5層（舊翼）及6層（新翼）的商場 - 啟田商場，設有銀行、健身室、醫務所、便利店、餅店、酒樓、食肆等。而街市於2018年初進行翻新，同年7月16日重開，翻新後此街市改稱為啟田市場（FOODIN），由建華集團管理。
重建前學校
張恩溥
張恩溥（1894年10月3日—1969年12月25日），譜名道生，字鶴琴，號瑞齡，江西贵溪人，道教正一道第六十三代張天師。生於清光緒二十年九月初五（1894年10月3日），為第六十二代天師張元旭之長子。
張恩溥 生平
張恩溥幼讀四書五經，並習學道教科儀、符籙等道法，成年後入江西省立法政專門學校攻讀法學。1924年其父去世，掌嗣漢天師府之玉印、法劍，襲職第六十三代天師，1934年張恩溥與佛教高僧太虛大師等，舉行“全國祈雨消災大會”。
1927年4月2日中共南昌暴動期間，與時任江西省教育廳長的程天放、國民黨江西省黨部秘書羅時實、職業學校校長曾華英一同被中共囚禁，險遭殺害。
張恩溥在1947年受「應成壇」道士劉朝宗之邀第一次抵臺，並受聘主持臺北市大稻埕法主公廟的祈安建醮。1949年12月，張恩溥攜長子張允賢自行經韶關、廣州、澳門、香港等地，輾轉來到台灣。隨行的還有秘書龔行健、侍從邱建忠等人。張恩溥的第二次抵臺居於大龍峒覺修宮，設置「嗣漢天師府駐臺辦公處」，後來又創立臺灣省道教會，共連任三屆「省道教會」理事長，曾應聘至鳳山、鹿港、嘉義、臺南等地主壇祭醮。1966年2月13日中華民國道教會成立，1968年7月11日該會召開第一屆第一次理監事會議，推選張恩溥為理事長。
張恩溥 生平
1954年，張恩溥長子張允賢因心臟病辭世，而次子張允康身陷大陸。因此，嗣教人選問題成了張恩溥一生遺憾。1969年12月25日，張恩溥因膀胱癌羽化，安葬於臺北縣三峽鎮的龍泉墓園。嗣漢天師府大法師及長老依據天師府祖制規定：傳子不傳弟，傳弟不傳侄，傳侄不傳叔，傳叔不傳族人，傳族人不傳外族人，親疏分明，長幼有序，與在台張家宗親一致決議，遵照張恩溥生前遺囑推舉其堂侄張源先繼位，於1970年9月28日假台灣首廟天壇啟建天師襲職金籙醮典，並由內政部（管理宗教事務）協商國防部（管理兵役事務）呈文時任總統蔣中正批示辦理專案退伍，1971年8月蔣中正批准張源先提前退伍，張源先正式就任道教嗣漢六十四代天師教主職位，並總領道教事務。
張恩溥 天師繼承問題
龍虎山嗣漢天師府（龍虎山嗣漢天師府之住持為另一欲爭取張天師的人選張金濤）于2009年发布公开启示，表示张天师自第一代至第六十三代都是经朝廷敕封的、道教界公認，此后已停止世袭。龍虎山嗣漢天師府不清楚张氏宗族是否推举天师且指出张氏宗族无权推举天师，同时也不承认任何自封“六十四代”或“六十五代”的天師。
2008年10月，六十四代天師張源先羽化後，在中華民國政府治地台灣(道教界)出現張意將(62代天師後裔)、張捷翔(58代天師後裔)、張懿鳳(64代天師長女)等人自称天师，然而均無被中央政府認定具有張天師資格。
張恩溥 家庭
張恩溥二弟張貞芝（又名仰生），較早離世，生一子名張承九，現已亡故。
三弟張榮齡（又名複齡），早年故去，只生一女為退休老師。
四弟張修齡，1968年亡故，有一子名張家模，孫張貴華，生一子一女。
五弟早夭。
六弟張祥芝亦已故去，生有三子，之一張寶訓，孫張繼禹。
張天師恩溥共育有二子四女，長子張允賢（來臺灣病故），次子張允康（），孫張華山。
長女婉香（留大陸）、次女稻香（留大陸）、三女晚香（留大陸）、幼女怡香（任職美中聯合大學校長，夏威夷大學醫學院教授，天師道第六十四代胤師，美國御用太玄道觀住持）。
周联华
周联华（1920年3月7日—2016年8月6日）生于上海，祖籍浙江慈谿县。美南浸信會神學院新約博士（Ph.D. in New Testament）為教師、牧師、宣教士與神學家。
周聯華牧師一生簡樸，常謙稱自己為「主的小驢駒」，他一生的縮影就如同耶穌在世事奉的寫照：「耶穌周遊各市鎮鄉村，在各會堂裏教導人，宣講天國的福音，並治好民間的各種疾病。當他看見一群群的人，動了惻隱之心；因為他們孤苦無助，像沒有牧人的羊群一般。」馬太福音9:35-36
2016年8月6日傍晚周聯華牧師於陽明山完成當天服事後開車下山，途經仰德大道心臟病發而暈厥，經送往振興醫院後因心臟衰竭搶救無效，蒙主寵召享嵩壽96歲。他的追思禮拜於8月19日在其服事的懷恩堂舉行。
周联华 早年
周聯華出生日期為農曆庚申年三月初七日，換算西曆為1920年4月25日，但他的證件都採用農曆3月7日。周聯華的父親是周餘生（後改名漁笙）在上海經商，母親是周餘生的三姨太沈桂寶。
周聯華從小學到大學的教育都在上海完成，小學入讀當時上海最好的學校「中西女塾附屬小學暨幼稚園」（McTyeire School for Girls）該校小學部以上專收女學生，並使用全英語教學。周聯華在此校讀到小學四年級就轉到只收男同學南洋模範中小學，但是這學校男同學的髒話連篇讓他很不適應，一年後即轉入上海另一所名校南洋中學，在此兩年奠定古文基礎，背了很多古書，對他日後從事本色神學的工作很有助益。初三轉學至光華大學附屬中學，直升高中後不僅對戲劇有濃厚興趣，更受到愛國精神啟迪，於課外活動的學習中培養了日後幹練的做事風格。
周联华 早年
1938年周聯華進入滬江大學就讀，也是他接觸基督教信仰的契機，入學後不久，有學生邀請他參加基督教浸信會所辦的「八福團」團契，因而接觸基督信仰。「八福團」導師是前燕京大學任教哲學與宗教的徐寶謙（1892-1944），他在信仰上不給周聯華任何壓力，卻深刻影響他，也改變了他初出茅廬、不可一世的性格。徐老師向周聯華介紹「唯愛主義」，讓他明白武力解決不了問題，用理論、言語也解決不了問題，因為無法互相說服，只有基督的愛才是辦法。因此，周聯華一生不與人吵架，寧願退一步「和平」相處與共存，縱有毀譽也任人謗之。這是「唯愛主義」，也是基督的愛的真諦。徐寶謙同時介紹印度三位哲人甘地、泰戈爾、尼赫魯給周聯華，進一步使他萌生出國留學念頭，並申請至青年會工作，一方面賺取出國留學的費用、一方面累積工作經驗。
周联华 青年時期
1943年抗日戰爭時期，周聯華先在成都受訓，幫忙西南聯大學生中心的各項事務。1944年夏天被分派到桂林的廣西大學工作，擔任校會組學生幹事。桂林失守後，周牧師被指派協助學校搬遷至貴州榕江，一路之艱難無法想像，但這段路程培養了周聯華學會廣東話，也幫助了當地的小教會，一時間那裡做禮拜的人多了起來。
1945年抗戰勝利回到上海，周聯華與美南浸信會高樂民教士（Inabelle Coleman, 1898-1959）相逢，高教士邀他當查經班、助道會主席，但周聯華心裡不願意並想著出國求學，整個人陷入苦悶與煩惱之中。高教士要他在禱告中找答案，最終周聯華在禱告中找到答案，並決定一生做傳道人。周聯華回憶說：「有了這一次單獨與上帝談話的經驗，我一切問題都解決了，從此真正知道我是耶穌的門徒、上帝的僕人。我要一生跟隨祂，無論貧窮、艱苦、患難，我都要跟隨祂。只要我確知祂要我做的，我可以不計較別人怎麽說。」於是周聯華於1946年12月22日接受浸信會的浸禮，也決定一生奉獻給神成為傳道人。
周联华 青年時期
1946年中華浸會神學院在上海復校，柯理培牧師（Charles L. Culpepper, Sr. 1895-1986）被推選為代理院長。高教士介紹了英文系畢業在滬大圖書館工作的阮郇瑤（1919-2009）給周聯華，1947年7月29日兩人在聖公會的上海國際禮拜堂舉行婚禮，婚後育有三子求國（1951）、求義（1954）、求德（1957）。高教士還推薦這對新婚夫婦赴美接受神學院的裝備，但周聯華認為他們應該讀自己的中華浸會神學院，於是周聯華夫婦在1948年一同進入中華浸會神學院就讀。妻子周阮郇瑤同時在神學院的圖書館工作。但隨後國共內戰爆發共軍節節進逼，神學院決定送周牧師夫婦赴美深造。
周联华 青年時期
1949年周牧師夫婦去了美國肯塔基州的南方浸信會神學院（The Southern Baptist Theological Seminary）攻讀神學學位，先在1951年完成神道學學士（B.D.）學位，接著在1954年順利拿到神學博士學位。當時美國有其他學校以優渥的待遇聘請他前往教書，使他對於要教書或是做牧師感到猶豫不決。這時教他講道法的老師韋思本（Jesse Burton Weatherspoon, 1886-1964）以提摩太後書一章11節勉勵他，使徒保羅當年為了福音同時做傳道、使徒和教師，「保羅能，你也能」並且提到台灣是一個新興的宣教工場，正需要人才，於是周聯華決定放棄美國教職的邀約，回到台灣。
周联华 軼事
周聯華雖是兩蔣牧師，曾主持蔣家三代蔣中正、蔣經國、蔣孝文的告別式，但也非常畏懼被蔣家猜忌，有一次應邀約參加蔣宋美齡慶祝生日宴會，半夜兩點，有軍官與傳令兵來找周聯華，周聯華以為言論冒犯當局，要被逮捕了，結果只是蔣中正為求慎重，派侍衛來邀請「務必參加」。周聯華翻譯保羅·田立克（Paul Tillich，1886－1965）所著《信仰的能力》（Dynamics of Faith）時，因為田立克反獨裁，周聯華怕被無端牽連，決定以筆名「羅鶴年」發表。
周联华 軼事
周聯華曾被宋美齡派到綠島監獄去傳福音。一位在綠島被囚十年的政治犯回憶道：每天在綠島上的生活是苦役勞動、精神虐待、人格侮辱；每分鐘都被政治化，朝夕必結隊高喊「蔣公是民族救星！」與「殺朱拔毛！」；朝夕必唱「反攻、反攻、反攻大陸去！」周牧師的到來，營造了一種非政治的氣氛，給他們「帶來了空間和時間上的短暫解放與寧靜」。他讓囚犯感覺自己是個「人」。當周牧師開口稱他們「女士們、先生們──」時，囚犯們「當時剎那間的感受，直如天籟，『自我』從毛孔裡神聖起來」。讀《聖經》時，「藉由上帝的口，傳布了若干的人間信息；點點滴滴，豈止聊勝於無；荒漠甘泉，瓊漿玉液啊！」情治人員不喜歡牧師，但有宋美齡撐腰，他們拿他沒辦法。
关键阶段
关键阶段（英語：）是英国公立学校系统对各年龄阶段学生知识学习预期的安排。包括如下几个阶段：
国家统一课程规定在每个关键阶段各学科领域所要达到的目标。
关键阶段的概念，是在《1988年教育改革法令》中，与国家统一课程的概念一同引进的。4个主要关键阶段根据年龄划分，在每个学年开始时，将某一年龄的所有学生进行组合。关键阶段的设计，是为了适应过去100年间教育系统发展最普遍流行的结构。
关键阶段1相当于初等教育的第一个阶段，通常称为幼儿学校（infant school）。这种观念已经存在了若干时间，在1931年的哈多报告（Hadow report）中，认为早在1870年，这已经是“不言自明的”的了。
关键阶段2相当于初等教育的后面一个阶段，通常称为小学。根据哈多爵士（William Henry Hadow）的描述，这一阶段结束时，要求学生参加11岁考试。
中等教育包括关键阶段3和关键阶段4，其分界线是14岁考试，即在14岁进行的普通中等教育证书考试，考查过去2年间的考试课程。
对于关键阶段0和关键阶段5，并未进行法律规定，只不过用于使得关键阶段可以拥有一个完整的界定。
凹齒龍科
凹齒龍科（學名：Rhabdodontidae）是群生存於白堊紀的植食性鳥腳亚目恐龍。凹齒龍科的外表看似大型、結實的稜齒龍類，並擁有深頭顱骨與頜部。
在2002年，大衛·威顯穆沛（David B. Weishampel）等人首次提出凹齒龍科，範圍是：查摩西斯龍與凹齒龍的最近共同祖先，以及其最近共同祖先的所有後代。在2005年，保羅·賽里諾（Paul Sereno）將凹齒龍科定義為：包含凹齒龍在內，但不包含沃克氏副櫛龍在內的最大演化支。凹齒龍科目前包含：凹齒龍（模式種）、查摩西斯龍、可能還有柵齒龍與木他龍。化石已發現於歐洲與澳洲，生存年代為白堊紀，約1億2900萬年前到6550萬年前。
吉林 (人物)
吉林（1962年4月—），男，上海人，中华人民共和国政治人物。中国人民大学法律系刑法专业毕业，法学硕士，副教授。他是中共第十七屆、十八届、二十届中央候補委員。曾任中央社会主义学院党组书记、第一副院长，北京市政协主席。
吉林 (人物) 生平
1984年5月加入中国共产党。1987年7月，中国人民大学毕业后，吉林留校从事共青团、及党务工作，曾历任校共青团委干事、副书记、书记，校党委常委、法律系党总支书记。
1994年8月，出任共青团北京市委副书记。一年后，晋升共青团北京市委书记。1998年10月，调任密云县委书记。2002年6月，升任北京市委常委、政法委书记，成为当时北京最年轻的市委常委。2004年，密云灯会踩踏事件发生后，改任北京市副市长。2007年，再度当选中共北京市委常委，任常务副市长。2012年6月，当选北京市委副书记。
2013年1月，当选为北京市政协主席。2013年4月不再兼任北京市委副书记。
2021年7月，调任中央社会主义学院党组书记、第一副院长。2024年9月卸任，由黄守宏接任。
大湖地区
非洲七大湖（英语：）是指东非大裂谷中和裂谷周围一系列湖泊的总称。这些湖泊中包括世界水面面积第二大的淡水湖——维多利亚湖，还有世界容积第二大和第二深的淡水湖——坦噶尼喀湖。大湖共有七大，包括（括号中是其水面积/最深度）：
有些人只把维多利亚湖、艾伯特湖和爱德华湖称为“大湖”，因为只有这三大湖与白尼罗河（尼罗河的上游干流）相连。基奥加湖属于大湖流域，但由于面积较小，本身不被认为是“大湖”。坦噶尼喀湖和基伍湖属于刚果河流域，而马拉维湖的湖水则通过夏尔河注入赞比西河。图尔卡纳湖由于离其他六大湖太远，而且是内流湖，不与其他水系相连，有时也不算做大湖之一。
大湖地区 大湖地区
非洲七大湖周围的地区被称为大湖区（英语：），而该词的概念同样有点模糊。通常，它指的是坦噶尼喀湖以北、维多利亚、基伍、爱德华和艾伯特四湖以西的地区，包括布隆迪、卢旺达、刚果民主共和国东北部、乌干达以及肯尼亚和坦桑尼亚两国的西北部。大湖地区的概念也会扩展到肯尼亚和坦桑尼亚的全部，但通常不包括南部的赞比亚、马拉维和莫桑比克以及北部的埃塞俄比亚，尽管他们和六个大湖都接壤。
它是世界上人口最为稠密的地区之一，在该地区共生活着大约1.07亿人。由于过去火山的喷发活动，该地区拥有世界上部分最好的农田。尽管该地区处于赤道附近，但较高的海拔使它的温度很适宜，这也使它远离由于家畜尤其是牛和山羊的广泛分布而形成的疾病带。
由于人口稠密、农产品剩余，该地区形成了一系列国家。这些国家中包括卢旺达、布隆迪、布干达和坦桑尼亚等。和其他撒哈拉以南非洲诸国一样，这些国家的近代边界显然是由殖民者确定的。
大湖地区 大湖地区
出于探寻尼罗河源头的渴望，该地区始终是欧洲人的兴趣所在。到达该地区的第一批欧洲人是一群数目不详的传教士，尽管他们在使当地人皈依基督教方面的努力收效甚微，但他们把该地区的大门向后来的殖民者打开了。与外部世界的接触增多使该地区持续出现人和牲畜感染破坏性的传染病。这些疾病使该地区人口骤降，有些地区的降幅甚至达到60%。在1950年代以前，该地区的人口一直没有恢复到被殖民统治前。
虽然独立后该地区的巨大潜力被看好，但近年来该地区被内战和无休止的暴行所困扰，成为世界上最贫困的地区之一，只有肯尼亚和坦桑尼亚得以幸免。
亚历山大·赫利俄斯
亚历山大·赫利俄斯（希腊语：，拉丁化：，前40年12月25日—前29年至前25年之间）是古埃及托勒密王朝的王子，埃及末代女王克利奥帕特拉七世与罗马共和国后三头之一的马克·安东尼的长子，埃及末代法老托勒密十五世同母异父的二弟，埃及公主及毛里塔尼亚女王克利奥帕特拉·塞勒涅二世的孪生兄弟，埃及王子托勒密·费拉德尔甫斯的胞兄，名义上的亚美尼亚、米底亚和帕提亚国王（前34年—前30年）。
亚历山大·赫利俄斯 名字
在亚历山大·赫利俄斯的名字中，第一个名字亚历山大是其母克利奥帕特拉七世仰慕亚历山大大帝而为他取的，既昭示了他的希腊马其顿人的血统，也是托勒密王朝先王托勒密十世（亚历山大一世）和托勒密十一世（亚历山大二世）的绰号，意为“人类的保护者”。第二个名字赫利俄斯在希腊语中是太阳的意思，也是希腊神话中太阳神的名字。他之所以获得“赫利俄斯”的名字是因为他与克利奥帕特拉·塞勒涅二世是雙胞胎，而希腊神话中太阳神赫利俄斯与月亮女神塞勒涅（克利奥帕特拉·塞勒涅二世的第二个名字）也是雙胞胎，克利奥帕特拉与亚历山大正是神话的现实版本。
亚历山大·赫利俄斯 生平
亚历山大·赫利俄斯在托勒密埃及的首都亚历山大里亚出生，并在此成长與接受教育。在公元前34年的亚历山大里亚奉献中，他被父亲马克·安东尼宣布为亚美尼亚、米底亚和帕提亚的国王。而实际上这三个王国分别被阿尔塔瓦兹德二世（被马克·安东尼俘虏）、阿尔塔瓦兹德一世和弗拉特斯四世所统治，所以他可能只是名义上获得了这三个王位。在前33年，他与米底亚国王阿尔塔瓦斯德斯一世的女儿伊娥塔帕公主订婚。
前31年，安东尼和克利奥帕特拉七世的联军在希腊的亞克興角被屋大维（后来的第一位罗马皇帝奥古斯都）打败。第二年，在屋大维和他的罗马军队攻占亚历山大里亚之际，安东尼和女王双双自杀。伊娥塔帕逃离埃及，回到她父王的身边，此后她的命运不为人所知。
亚历山大·赫利俄斯 生平
屋大维抓住了亚历山大·赫利俄斯和他的孪生姐妹克利奥帕特拉·塞勒涅、弟弟托勒密·费拉德尔甫斯和同母异父的哥哥恺撒里昂。屋大维杀了恺撒里昂，因为他是恺撒的儿子，如果他活著会威胁屋大维的恺撒合法继承人的地位。屋大维把其他三个孤儿用沉重的黄金锁链锁住，把他们带到罗马并在他的凯旋典礼上游街示众以炫耀他的胜利。锁链是如此的沉重以至于他们都不能移动步伐。屋大维把三个孩子交给他的二姐小屋大维娅养育與监护，让他们住在她位於罗马的家中。而屋大维娅就是他们的父亲安东尼的前妻。
亚历山大·赫利俄斯后来的命运是个未知数。普鲁塔克说安东尼的孩子中唯一被屋大维杀害的是马克·安东尼·安提鲁斯。古代的原始资料没有提到任何关于亚历山大·赫利俄斯所參與的戰役、政治生涯、流言、婚姻或者后裔等等情况。如果亚历山大·赫利俄斯活到了成人时期，那么至少以上这些情况應該会被提及。亚历山大·赫利俄斯很可能因病在罗马去世。
汪古部
汪古部（蒙古语：，西里尔字母：），或译雍古、雍古歹、王孤、瓮古、旺古、汪骨、汪古惕，是12世纪至13世纪活动于漠南的一個操突厥语或蒙古语的民族，大致活动在今阴山山脉大青山以北地区，又称白鞑（）靼（）或熟鞑靼，与漠北的黑鞑靼或生鞑靼相对。他们开化较早，文明，回紇人称其祖先為卜古可汗，汪古人也奉為祖先，两者关係密切。先祖為沙陀突厥，曾隸屬於室韋，汪古部长期为金朝属部，防守北方长城沿边。金章宗明昌年间蒙古兴起，在净州（今内蒙古四子王旗）之北筑起一道新长城，据考证金熙宗初年就开始筑金界壕，到了金世宗大定间更大事兴筑；而净州这一段是金章宗时所筑，所以称为“新长城”。
成吉思汗攻金，汪古部引蒙军前进，使蒙军轻易突破金朝北方。这批人随蒙军西征，留在南俄，成為现今伏尔加韃靼人的祖先之一。一部分成為现在哈萨克的瓦克部落。也是土族的重要族源之一。
汪古部 名称来源
“汪古”（蒙古語：）一名的来源，大部分学者认为可能来自“城墙”之意，也就是金朝的长城（金界壕），据拉施特《史集》所说，金朝的君主在与游牧民的边境筑起了一道墙，波斯语原文称此墙蒙古人称作（اونکوه），俄译本据塔什干本和德黑兰本将其转写为ūtkūh，而东方研究所本和巴黎本则将其转写为ūnkūh，中国蒙古史学家亦邻真认为该词应该读作ūnkūh，即汪古部族名之来源。《史集》在该段中同时还记载突厥人将其称为，亦邻真教授认为是的误写，即第一个字母Y（ی）少了一个点误写成了B（ب），因为该词（蒙古語： yohurkha）正好是“围墙”的意思。柯劭忞《新元史》也说：“汪古部乃白達達十五部之一，本爲布而古特，亦曰貝而忽特，遼人稱爲烏而古，屢降屢叛。後爲金人所撫，屬西北路招討司。大定後，北族漸強，金塹山爲界，以限南北，烏而古部有帳四千，居界垣之衝要，屏蔽山後諸州。獲古謂長城曰盎古，又訛爲汪古”。此外屠寄《蒙兀儿史记》里也说：“北语谓边塞曰乌古，语讹为汪古，遂称汪古惕”。
汪古部 名称来源
芬兰学者芮跋辞（Volker Rybatzki）则认为，汪古一名来自突厥语的öng（荒野、荒漠）加上-güt（派生词尾），汉语文献中的“沙陀”即是对该名称的意译。
汪古部 与金朝和蒙古部的关系
汪古部本是金朝的直辖臣民，负有守卫界壕抵御蒙古的责任。波斯史学家拉施德丁也几次描述了金长城，并肯定汪古人在守戍界壕：
契丹（女真）君主由于时刻担心着这些蒙古游牧民，便在契丹国（金朝）与这些部落之间筑起一道象亚历山大城墙那样的城墙（蒙古人称之为ūtkūh，突厥语则作būqūrqeh），表现了制驭他们的远大眼光与才干。这道城墙的一端起自哈剌沐涟河，……另一端直到女直地区边界的海边（东北）。契丹君主把汪古惕视为自己的军队和真诚效忠的奴隶（bandeh-i mukhlis），将ūtkūh城墙的大门托付给他们，这个部落便经常守卫着它。
汪古部 与金朝和蒙古部的关系
汪古同蒙古高原各部交往也很密切，似乎起初他们同乃蛮有特殊的关系，后来又联合蒙古消灭了乃蛮。蒙古西侵并战胜乃蛮是成吉思汗实现蒙古统一的最后一次决战，而汪古部又在其中起了重要作用，因此当时的蒙古史料如《史集·成吉思汗纪》、《圣武亲征录》、《蒙古秘史》都有记载。但只有阎复《驸马高唐忠献王碑》（简称《阎碑》）指出了汪古部曾经出兵与成吉思汗同征乃蛮的事实。在成吉思汗灭乃蛮部以前，征服了克烈部的王罕，王罕的部属曾被汪古部收留，在克烈部人答失蛮的《神道碑》也有记载。这表明，在成吉思汗统一突厥、蒙古各部以前，克烈与汪古部之间，汪古与蒙古部之间都已有交往。
公元1206年，成吉思汗建都于曲雕阿兰，“授同开国有功者”九十五千户，其中就有“汪古惕阿剌忽失的吉惕忽里古列坚五千户”，超过蒙古全军的5%，因此汪古的归顺对成吉思汗建国具有重大的意义。成吉思汗初次出兵下中原在公元1211年，金人在蒙古进军前，正忙于修筑乌沙堡，其后负责守卫乌沙堡的汪古部将关口交给蒙古。入关后，汪古部又自愿充当向导，所以使金军一接触时就陷于被动，以致一败涂地。拉施德丁也证实了确有其事：
后来，当成吉思汗攻打契丹（金朝）地区时，阿剌忽失（汪古部首领）出于对阿勒坛汗（金朝皇帝）的怨恨，将（他所防守的城墙）关口转交了成吉思汗。
汪古部 与孛儿只斤氏的通婚关系
汪古部贵族在元朝不仅是世袭封王，在元代社会中非常受到重视，而且还享有同成吉思汗家族世代通婚的宠遇。《阎碑》在叙述孛耀合说：
（太祖）仍约世婚，敦交友之好，号按达—忽答。
这种关系，实际上并不是从孛耀合时才开始的。拉施德丁指出（还在汪古部首领阿剌兀思附蒙时）：
有姑娘从成吉思汗氏族嫁到汪古惕部落，也有娶自他们的。
元代曾到中国的西方旅行家，凡是旅途经过汪古部领地的人，都很了解汪古部同成吉思汗家族的这种关系，马可波罗说：
这些领主们（即阔里吉思等人），被成吉思汗的后裔大汗看成是贵族的血统。成吉思汗曾经娶王汗（他用我们的话称为长老约翰）的女儿为妻。所有的诸王贵胄都是从这个姑娘所出，他们总是把自己或亲属的女儿嫁给统治那个地区的诸王—长老约翰血统的后嗣。
鄂多立克从北京取道东胜、天德回西方时，也曾指出：
（汪古部主）凭据一项由习惯确定的契约常常会得到大汗的女儿为妻。
《阎碑》所谓“约世婚交友之好，号按达—忽答”是成吉思汗与别部通过婚姻建立军事联盟的一种方式。最早建立这种关系的有弘吉剌部和亦乞烈思部，征服克烈部以后，又同斡亦剌、汪古部建立了这种关系。拉施德丁在斡亦刺部的一节写到：
汪古部 与孛儿只斤氏的通婚关系
成吉思汗与他们保持（相互）嫁娶姑娘的关系，并成为anda-quda（按达—忽答）。
“按达”，也就是结拜、结义、朋友的意思，《蒙古秘史》汉译作“亲家”，是姻亲的意思。以上几部在成吉思汗统一突厥、蒙古各部的过程中，或起兵相助，或自动归附。成吉思汗由于他们在艰苦的统一战争中的功劳和为了进一步利用他们巩固自己的统治，乃保留他们的领地和属民，固定了世代联姻的亲属关系。直到元朝建立以后，他们就成了几个特殊的勋贵家族。成吉思汗创造的千户制度，打碎了原有的部落体系，将拥护自己的部落分属于以亲族、驸马、功臣为首的千户，再把被征服的各部百姓拆散分配到各千户之中，割断他们原有的血缘纽带，统统变成蒙古国、蒙古化的百姓。
汪古部 族源
汪古一名在蒙古侵金之后才开始出现，现今学者一般认为他们操突厥语，宗教信仰也不同于蒙古人。
古代文献记载汪古部出自沙陀部，其部族首领始祖卜国出为沙陀人李克用之后裔。另一说，汪古部出自回鹘，有学者认为所谓卜国即是回鹘人传说中的始祖“卜古可汗”，其传说记载在畏兀儿亦都护事迹的《高昌王世勋碑》，卜古或译普鞠、卜国，为Bugu的不同音译。回鹘的祖先传说就是树瘿中裂出的卜古可汗，马可波罗涉及畏兀儿时也谈到：
他们说，他们最早出现的国王不是通过人生育产生的，而是由树中流出的叶液结成某种树瘿中生出来的。这种树瘿我们通常叫做esca；所有其他的王都是从他传下来的。
卜古可汗的传说并非畏兀儿人所独有，拉施德丁也在乃蛮部一节中提到了卜古可汗。学者因此断定回鹘亡国后，有一部分回鹘人或逃往漠南，其后同别的部落结合在一起，改用了别的名称。这部分人中，至少可以肯定有乃蛮和汪古在内，他们同样是回鹘的余部。
汪古部 族源
从语言上看，汪古部早期的几个首领的名字，可以确定是属于突厥语。如阿刺忽失的斤忽里，“阿剌忽失”是他的本名，突厥语中意为“斑驳的鸟”，“的斤（Tegin）”即唐代常见的突厥官号特勤，“忽里”是古突厥语对统率数部之长的称号。不颜昔班的不颜是一个来源于梵文的畏兀儿突厥语词，意为“美德”、“善行”，“昔班”是畏兀儿人常用的基督教名。君不花和爱不花是突厥语“太阳公牛”和“月亮公牛”的意思。其余的首领名字，或属于突厥语、或属于基督教名。
汪古部 族源
元代的拉施德丁把住在广大草原地带的游牧部落都称为突厥人，其分布西至钦察草原、北至亦必忽儿失必儿（西伯利亚）东至捕鱼儿脑儿（贝尔湖）、额济纳河，南到长城附近。他把他们分为五类；其第一类为钦察人等，为中亚地道的突厥人；第三类除了克烈部、其余的像乃蛮和汪古惕可能为突厥、回鹘灭国后留下来的余部，同蒙古人交往较多。他的分类显然比蒙古人的四等人分类方法更为精确，其第一、第三类为元人典型的色目人，但他并没有列入他熟悉的西亚、欧洲的非突厥人。刺失笃丁把乃蛮、汪古、克烈归在一类的另一特点是他们的文明程度较高，已经建立超过部落联盟阶段的政权，具有简单的国家机器。在宗教信仰方面，他们都已放弃原始的萨满教，接受了从西亚传入的景教。如拖雷的妻子，出身于克烈部的唆鲁禾帖尼也是一个著名的基督教徒。
汪古部 族源
乃蛮、汪古、克烈三部的关系非常密切，他们之间有相互通婚的关系，尤其是乃蛮和汪古之间。过去学术界一般认为这三部是突厥人，不过克烈部在《辍耕录》列为“蒙古七十二种”之中，基本上享有蒙古人的待遇，一般学者对克烈部难以下纯属于突厥语族的结论。但《元史》记载有一个克烈人速哥，自称是“世传李唐（沙陀）外族”，同汪古的传说一样，至少可以说明突厥语族在克烈人中占有很大成分，不同于一般蒙古人。至于乃蛮，相传其部“始居于”吉利吉思，可能同黠戛斯人有关，可以肯定属于突厥语族。克烈和乃蛮是被成吉思汗灭亡之部，部人被蒙古所瓜分，在部人分散的情况下，其后人蒙古化较快，原有的民族特征自然会逐渐消失。汪古部则是自动归附蒙古，部人仍聚居在原来的土地上，而且又地处漠南，更可保留他们原有的特点。总之乃蛮、汪古甚至克烈部是金元时期大漠南北西部族属接近的突厥语族集团，可以从传说、语言、风习各方面得到证明。
汪古部 族源
有学者认为汪古部出自阴山鞑靼，“鞑靼”一词最早出现于公元732年漠北鄂尔浑河东柴达木湖傍的《阙特勤碑》。在碑东面的突厥文中，有“三十姓鞑靼”（Otuz Tatar）等等。据考证“三十姓鞑靼”与成吉思汗时代的塔塔儿略同居外兴安岭西之地。另外《毗伽可汗碑》文中又有“九姓鞑靼”，从碑文无法推断他们的地理位置，有学者推测其地理位置应该在回鹘牙帐窩魯朵八里东南数百里的达旦泊；位于辽代时期居于古回鹘城、可敦城（辽代称镇州）附近的阻卜部。唐朝以后，见于史籍的鞑靼只有近塞鞑靼，主要游牧于东起阴山，西逾黄河、额济纳河流域的地区，此部也称作南鞑靼。由于元人讳言“鞑靼”，有学者断定《辽史》和《金史》中的阻卜就是鞑靼。
不过学者也指出不能因为许多部落共用“鞑靼”这个名称，就说他们都是属于蒙古语族，比如宋人把成吉思汗突厥、蒙古诸部的军队统称为鞑靼，又根据突厥、蒙古诸部的一些表象将其分成黑、白、生几类，“鞑靼”并非他们的自称。从唐末以来，汉文史料中把分散在蒙古草原广大地区的北方突厥、蒙古诸部都称为鞑靼（或《辽史》和《金史》中改用的名称阻卜）。远在突厥、回鹘可汗统治时期，所谓“三十姓鞑靼”、“九姓鞑靼”已在漠北崛起。其后突厥败亡（742年），回鹘西迁（840年），留在蒙古高原东和东北部的鞑靼余部，虽没有建立突厥、回鹘式的统一政权，但也称雄一时，所以连不叫鞑靼的突厥部落也以鞑靼闻名。拉施德丁曾记载了这种情况：
由于塔塔儿人的强大和至为荣耀，在人们区别各部的支派和名称时，都以他们（塔塔儿）的部名为名，而将所有的人都叫做塔塔儿。各部也自认为是塔塔儿人而感到自己的伟大和尊贵。
这说明当时有北方部落冒称塔塔儿的情况，以致仅从传闻了解一鳞半爪的中原人把他们笼统地称为鞑靼。马可波罗对忽必烈时期汪古部领地做了描述，明确指出汪古部有别于蒙古：
而他（阔里吉思）所统治的那块地方，正相当于我们的国家里称之为Gog和Magog的地方，但是住在该地的人的语言中确称那地方为Ung（汪古）和Mongul（蒙古）。而在这些省中各有一个不同族的人，在汪古是人而在蒙古住的是鞑靼人，因为在鞑靼人离开这里以前这省内有两个族的人；汪古是这地方（天德军）的那些人，而蒙古是鞑靼人。因此，鞑靼人有时被称为蒙古。
马可波罗这里不但认为汪古不是蒙古，而且还认为鞑靼只有蒙古人。元朝漠南有所谓五投下（五诸侯），即兀鲁、忙兀、弘吉剌、亦乞烈思和扎刺亦儿五部，同处漠南的汪古，则没有列入其中，很可能是因为他们不是蒙古，所以没包括进去。
汪古部 宗教
汪古部是一个信仰聶斯脫里派基督教的部落。聶斯脫里派基督教于5世纪初兴起于西亚，7世纪传入中国，唐代时称为景教。与操突厥语的克烈部（游牧于蒙古高原中部）和操突厥语的乃蛮部（游牧于蒙古高原西部）一样都信仰基督教，特别是汪古部还留下许多带宗教色彩的实物。
汪古部 经济
汪古部不仅处于蒙古草原和中原交通的要冲，而且是草原丝绸之路常经之地。元代旅行家拉班·扫马和雅巴拉哈三世曾由此前往西亚，欧洲来华的马可波罗、孟高维诺、鄂多立克等人，或来回时途经这里，或同汪古部人有过直接接触，他们在西方留下了各种文字的记载，其中也报导了汪古部的情况，因此汪古部的史迹也普遍受到中西交通史研究者的重视。
他們不同於蒙古部，較早已從事農業。
汪古部 DNA
据吉林大学边疆考古研究中心在2014年的论文，河北省梳妆楼元墓之汪古部首领高唐王阔里吉思遗骨检测结果Y-DNA haplogroup Q-M242。大致上可以断定汪古部的贵族属单倍群Q-M242，单倍群Q-M242在中、南美洲的印第安人群中出现的频率最高，也有一部分的北美洲印第安人群有此单倍群，单倍群Q-M242出现的频率在爱斯基摩人、阿留申人中也很高。
多香木属
多香木属（学名：）为南鼠刺目南鼠刺科的一个属，约有78个物种，曾被单独归类为多香木科（），原生于东南亚至大洋洲一带。
多香木属 分布
本属分布在喜马拉雅山东部、中国西南部，澳大利亚北部和东部以及新喀里多尼亚，中国只有1种—多香木（Polyosma cambodiana Gagnep.），生长在云南一带。
多香木属 形态
本科植物为乔木或灌木；单叶对生，干时变为黑色；一般5裂，叶柄长，无托叶；花单性，白色或淡绿色，排成顶生的总状花序，花瓣4，线形，花蕾长；果实为核果，只有1颗种子，含淀粉。
多香木属 分类
1981年的克朗奎斯特分类法将其列在虎耳草科，1998年根据基因亲缘关系分类的APG 分类法认为应该单独分出一个科，但无法列在任何一个目中，直接放在II类真菊分支之下，2003年经过修订的APG II 分类法维持原分类。APG III及APG IV将其归类至南鼠刺科。
本属78个受承认的物种如下：
海杧果
海杧果（学名：），，別稱海芒果、山檨仔、猴歡喜、海檨仔、黃金茄、山杧果、牛金茄、牛心荔、黄金调、山杭果、香军树、水漆等，屬夾竹桃科海杧果屬。海杧果為常綠小喬木。由於葉片及果實外形貌似芒果，及主要生長地為熱帶沿海的砂地上或近海的河流兩岸，因而為名。
全株含有白色有毒乳液，而當中種子毒性為最強。海杧果原產於為印度、緬甸、馬來西亞、菲律賓、琉球、澳洲、臺灣，以及中國大陆的廣東和海南。海杧果屬約有9種。