hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
黃百韜 第二次国共内战
第二次国共内战爆发后，第二十五军即被派往苏北，担任攻坚苏北的作战任务，邵伯之战中受阻挡在邵伯外围，无法突入一步。即便黄最后亲临前线督战，仍无法突破解放军防线。此时，由于其他各路国军惨败，粟裕已有围歼第二十五军之势，黄迅速率第二十五军撤出。此战第二十五军损失近2000人，歼敌1000余人。
邵伯之战前，李默庵曾经问黄攻克邵伯可有困难，黄随意的说，少则三天，多则五天云云。战后黄百韬自己承認轻敌，责任在己。此后，第二十五军一路陪着苏北国军，先后攻克新安镇等战略要地，最终攻克苏北，大军入魯。
由于国军王牌整編第七十四师师长张灵甫和第八十三师师长李天霞形如水火，当时按照国军编制，第七十四师本来归属李天霞纵队，后来张灵甫自作主张，宣布脱离李天霞，自己划归黄百韬纵队。张灵甫之所以歸附黄百韬部，是因為张灵甫雖然可以不聽李天霞命令，不過就算是名義上當李天霞部属，張亦無法接受，認為是奇耻大辱。此时黄百韬部除第二十五师外，还有第六十五师。
黃百韜 第二次国共内战
1947年1月2日，鲁南战役爆发后，张灵甫一路突飞猛进，粟裕则采取避敌锋芒的战术，诱敌深入。张灵甫以自己拥有强大装备，各路友军依托左右，兵锋突进迅速，连战告捷，但并未遭遇解放军主力，且己方被解放军游击队骚扰，部队日显疲惫。
此时，第二十五师与第七十四师之间的距离已经拉大到了10公里左右。由于解放军主力集体消失，黄遂给张灵甫发电，大意谓今敌情不明，恐敵军突然出现在兩师空隙中，所以希望張稍息片刻。张灵甫看到这份电报，嘲笑黃是「老黃牛」。很快第二十五师前锋的第一四八旅一部大约一个排的兵力突遭解放军袭击被全歼，随后第一四八旅与解放军零星部队多次遭遇，双方在几处要道上反复争夺，形势更加扑朔，而此时仍未发现解放军主力。黄百韬遂再次给张灵甫发电，说自己前锋遭到敌人袭击，恐敌人是要切断兩軍之间的联系，则第七十四师将处于进退不能的境地，并命令第七十四师收缩兵力，原地待命。
黃百韜 第二次国共内战
黄百韬听说第七十四师继续孤军冒进，就给张灵甫和前线总指挥汤恩伯分别打了电话，要张灵甫不要继续深入了，同时告诉汤恩伯，张灵甫部可能已经被解放军合围，要他命令张灵甫撤退。汤恩伯回答说顾祝同也指挥不了张灵甫。见第七十四师不肯撤退，黄百韬首先命令自己麾下的第二十五师，第六十五师迅速靠拢，并加速追赶第七十四师。不等第六十五师和第二十五师靠拢，黄部与第七十四师之间的联系便被切断。黄百韬随即命令第一四八旅发动强攻，以图打通与第七十四师联系，一路并未遭遇解放军强力阻击，但当第二十五师抵达附近唯一的高地天马岭一线时，终遭遇解放军坚决阻击，第一四八旅在损失几百人之后，停止了攻击。黄百韬亲临前线督战，第一四八旅一个团参谋告诉黄百韬附近一条小路或可偷袭。黄于是派他带一个营过去偷袭，并命令如发现解放军扼守小路，则原路返回，不要进攻。该团参谋冒险摸到那条小路附近，发现大约有一个班的解放军已经驻防在此，遂率部撤退，该部退回大路的时候，却被国军空军误以为是向后方穿插的解放军，遂进行轰炸，该团参谋被炸死，另损失士兵数名。
黃百韜 第二次国共内战
黄于是又指挥第一四八旅对解放军阵地发动了两次攻击，解放军虽然顽强固守，然而兵力有限，防守显得非常勉强。第七十四师被困孟良崮的第二天深夜，黄百韬从国防部得到第七十四师的布防图，看後大惊，赶紧命令战力强大的第四十旅、第一○八旅迅速推进，并命令第一四八旅不惜一切代价强攻天马岭。后来四十旅一部以损失500多人的代价，用了7个多小时内攻克天马岭的主峰，第一四八旅亦损失巨大，而解放军阻击第二十五军的兵力此时已经伤亡殆尽。
就在第二十五师、第六十五师准备向孟良崮全线推进的时候接到了国防部的电报，说第七十四师已经全军覆没。黄百韬赶紧指挥部队迅速撤退，粟裕在歼灭第七十四师后，本来准备再歼灭第二十五师一部，然而发现第二十五师突然之间就无影无踪了。整个孟良崮战役，第二十五师损失近3,000人。第七十四师即被全歼。黄百韬找到汤恩伯，主动表示自己愿意承当全部责任，后来各路将领都将责任推卸到张灵甫身上，加上顾祝同力保，黄百韬只受撤职留任处分。
黃百韜 第二次国共内战
在不久之后的临朐南麻战役中，黄曾拼死增援，但黄部在此战中的表现并未能勇冠全军，当时黄国梁的整编第64师刘镇湘旅同样有很好表现，然而黄部的特等射手在南麻牛心崮战斗中将华野七纵司令成钧击伤。
胶东扫荡成为黄军事生涯上一个亮点，当时整编第25师佔據胶东，胶东共军几乎没有与之抗衡的能力。当时整第25师和整第64师等齐头并进，重创了胶东解放军。但时因国军在中原战场空虚，蒋不待整25师将胶东扫荡完毕，即调往中原，此后整25师与刘伯承部多次遭遇，均有不俗表现，战功显赫。
黃百韜 第二次国共内战
1948年6月17日至7月6日之黄泛区中原大捷，是黄军事生涯的顶点。在解放军豫东战役第三阶段中，黄部本来用于增援兖州，当黄部奇兵突至时，粟裕毫无准备，结果将所围国军放出，但粟裕旋即集中兵力猛攻黄部，黄部在连日血战之下阵地已近崩溃。黄百韬在帝丘店地区亲自率2营部队在4辆坦克掩护下苦戰八晝夜，親率戰車救援第七十二軍，以兵团司令官身份反守为攻逆袭，黄百韬负伤仍死战不退，创造了国军战史上兵团司令带队冲锋之唯一战例。他的参谋长死劝也未拦住他，面对绝对优势华野部队，黄百韬部伤亡重大，团长李景春也重伤倒地，黄本人受伤，仍大呼口号，死战不退，部队受兵团司令官激励鼓舞，拼死猛冲猛打，一举夺回4、5个村庄，遏制了华野进攻势头，初步稳定了阵地。同时邱清泉也率部突袭解放军侧背，解放军被迫撤退，并损失惨重。因此役黄百韬於九月獲頒青天白日勳章，並被破格擢為陸軍第七兵團中將司令官。傳聞該晉升引起邱清泉等人不滿，最终造成邱清泉與黃百韜兩將領失和。
黃百韜 第二次国共内战
豫东大战之后，因黄部的卓越战功，及顾祝同的极力推荐，并为安抚杂牌军，顾祝同把伞兵部队改编的第三快速纵队和交警第二总队划给第七兵团。交警总队是军统的特务武装，自成体系，只听保密局的指挥，兵团指挥不动。伞兵部队是“天之骄子”，也不是兵团能指挥得了的；但是伞兵部队除了自己原来的装备，偕行不便的国防部配属的各种重武器，美式榴弹炮、重迫击炮和战防炮由兵团代管，极大补充了第二十五军的3个师：军属炮兵除了12门山炮，还有4门榴弹炮；各师除了4门山炮还有4门重迫击炮；每个团装备了几个火箭筒，团属迫击炮连；营属迫击炮排；每个连装备了几门60炮；全军装备超过了半美械军。
伞兵和交警总队调走后，国防部又把粤军余汉谋系第六十三、第六十四军编给了同样为广东籍的黄百韬的第七兵团。第六十四军军长黄国梁出任副司令，第二十五军副军长唐云山亦出任副司令。黄国梁因对内战态度悲观并未到任即离队，但仍保留副司令的身份，而黄在第二十五军军长的举荐中，受到国防部掣肘，最后能保举才能不高且关系较为疏远的陈士章出任。
黃百韜 第二次国共内战
第六十四军和第六十三军在抗战中以血战闻名，但因为属于杂牌，在装备上很弱。第六十三军在内战爆发后处于后备部队，基本未与解放军大战，并在仅有的几次作战中损失惨重，七兵团组建之后，余汉谋将第六十三军军长撤换为独臂将军陈章，此人在抗战中以勇敢闻名。第六十四军原军长黄国梁升迁整编第二军军长后离队，由刘镇湘出任军长。第六十四军本身极为倚重刘镇湘师，因此刘镇湘出任第六十四军军长属于最理想人选。无论在抗战还是内战中，刘镇湘均有很好表现，在内战中战功有时候甚至可以超越第二十五军。尤其在南麻临朐战役中，刘镇湘整编旅最先突破解放军防线，不仅领先整64軍其它各部，且领先整25軍。黄本人对刘镇湘印象极佳，黄的部属曾回忆说，在某次策应张灵甫作战中，第六十四军和第二十五军齐头并进，相互争先，取得了很好的战果。刘镇湘还有句口头禅：“我们连日本鬼子都不怕，难道还怕几个土八路？”刘镇湘被俘后，也曾承认自己狂妄自大，骄傲轻敌，害了第七兵团。豫东大战之后，第二十五军、第六十四军因为卓越战功，全体换为美式装备，战力得到提升。因为七兵团各军如此背景，兵团中很多部队指挥官并不将解放军放在眼里。
黃百韜 第二次国共内战
由于国军调动频繁，济南战役期间，徐州剿总直辖的第一百军也被归于七兵团建制，第一百军是国军嫡系，全副美式装备精锐部队，原为整编第83师李天霞部。孟良崮战役前，本是李天霞所部的张灵甫主动将自己划给黄百韬指挥，因而整83师与整25师矛盾很大，後来又在孟良崮战役失败后与整25师互相推脱责任。而第一百军又以嫡系自居，看不起“杂牌”出身的整个七兵团，又闻名黄作战过于勇猛，因此从归入七兵团建制后，便极力寻求脱离黄百韬指挥。
因为在豫东大战中损失惨重，第二十五军中较为弱小、受损惨重的川军第148师调驻宿县整补。黄百韬作战中常常将第148师摆在前面，因此第148师认为自己成了炮灰，和黄产生芥蒂。宿县整补期间，第148师各主官纷纷前往南京游说，寻求调动。淮海战役初期的宿县战役期间，曾经多次重创解放军的第148师在一夜之间被中野九纵全歼。
济南战役期间，七兵团一部与邱清泉等组成北上兵团，准备救援济南，但畏惧于解放军强大的阻援兵团，北上兵团一直逡巡不敢进。
黃百韜 第二次国共内战
1948年9月下旬，山東省城济南失守，成為雙方優劣態勢轉變分水嶺。:295黄在之前曾对身边的人说，济南必失，此行必是白忙一场。济南果然很快失守，王耀武化装逃出被俘，北上兵团一直没有作为。济南战役前后，黄率第二十五军、第六十四军等各一部，突袭位于苏北解放军张光中等地方部队，获得重大胜利。
1948年8月，黃百韜駐軍在连云港附近的海州新安鎮一带。
10月下旬，蒋见东北廖耀湘兵團全軍覆沒，瀋陽已甚混亂，危在旦夕，即飛返南京，拟定“徐蚌会战计划”:189。南京政府国防部在淮海戰役之前，曾由何應欽召集會議，按照华中剿匪总司令部总司令白崇禧提出“守江必守淮”之方針:191。國軍決定徐州剿匪總司令部除以一至兩個軍堅守徐州據點外，將所有隴海路上城市放棄，集中一切可以集中之兵力于徐州、蚌埠之间津浦铁路两侧，作攻势防御，與解放军決戰:191-192。
黃百韜 第二次国共内战
10月29日，南京國防部舉行作戰會議，把“守江必守淮”構想提出討論，當經決定徐州剿匪總司令部方面，以一至兩個軍堅守徐州，所有隴海鐵路上次要城市，一律放棄:97:303。把所有兵力，集中於徐州、蚌埠間之津浦鐵路兩側地區，實施攻勢防禦，守淮（河）保（長）江，拱衛（南）京、滬（上海）:97:303。此一構想呈奉蔣核定後，參謀總長顧祝同即於11月3日，帶同作戰廳長郭汝瑰，前往徐州，召集剿匪總司令部所屬之高級將領，舉行會議，研討具體實施辦法:97:303。在會議上，第七兵團司令官黃曾說了一番痛切話：「陳毅主力（七個緃隊）業已由魯（山東）西、南南下，將會合其在（江）蘇北三個縱隊，夾擊我兵團。劉伯承部將從西南方向，牽制剿總各主力兵團，使不能應援我。如此擊破我兵團後，再循序逐次各個擊破其各兵團。」:97:303-304他並主張以徐州為中心，集結各兵團對東南西北各方向備戰，深溝高壘，打算作持久戰:97。黃這番話，在此前稍久，曾對劉峙說過，沒有甚麼反應，所以又在會上提出:97。根據以後事實，黃此一看法，可以說完全正確，只是沒有被採納重視，才招致惡果:97。而且這個方案最終也未及時實施。杜聿明對國防部主管作戰之參謀次長劉斐、作戰廳長郭汝瑰，都有點不放心，認為他們都有共產黨間諜嫌疑:100。
黃百韜 第二次国共内战
在开始前，根据中華民國国防部计划，黄部应从海州向西撤退至徐州附近的津浦铁路一带，以期集中兵力，对抗解放军刘伯承、邓小平和陈毅所部的军事进攻。
淮海战役前夕，徐州剿匪总司令部曾举行徐蚌前线最高军事会议，当时黄根据陈毅、粟裕南下动向，提议放弃苏北重镇海州，大军集结徐州，使用“乌龟战术”，（仿效拿破仑车轮战术）以防守防御战术待变，然后伺机歼敌。但是此方案遭到邱清泉等人嘲笑讥讽，不过最后在顾祝同赞同下，得以执行。11月4日，黄在回新安镇火车上，对部下喟叹这个计划批准的太晚。
黃百韜 第二次国共内战
回到新安镇后，黄开始部署大军撤退。在新安镇，他曾與陸軍大學同學、總統府戰地視察官李以劻深夜長談。此时奉命给黄部运送军粮弹药等补给的兵站，在总撤退形势下，将所有物資直接运抵徐州，导致黄部库存粮食弹药均不多，日后在碾庄所需补给绝大部分依靠空投。但是正在黄百韬奉命执行转移时，却因刘峙命其等待撤退之第四十四军，故比原计划推迟两天开始。第四十四军是川军，军长王泽浚，装备奇差，很多部队甚至使用二战前中國国产标准装备汉阳造，其主要装备，连地方部队都不屑一顾。在此期间，又因军务繁忙，且缺乏必要人员装备，同时因为黄大意（一说黄曾向刘希望徐州工兵搭浮桥，但是徐州方面迟迟不来），迟迟未在京杭运河上架设浮桥。
黄兵团原定11月5日開拔，向大運河以西撤退:305。但因接應掩護由海州撤退之第九绥靖区及第四十四军，行動迟滯，以致耽誤兩天:305。於11月7日才按照順序，沿隴海鐵路向西移動:305。第六十三軍則由新安鎮西南之窰灣渡運河西撤:305。運河上只有一座鐵橋，大兵團擁擠一起，加上眷屬行李，以及隨軍撤退之地方行政和黨務人員，無法從橋上迅速通過:305。
黃百韜 第二次国共内战
而此时解放军粟裕部已奉命兼程在途中拦阻并攻击黄百韬所部。陳毅以一部阻擊徐州方面國軍，主力圍殲黃百韜兵團:106。11月7日，蔣在黃埔官邸召集軍事會議，會上已接到黃百韜兵團被圍消息，決定以李彌兵團守徐州，令邱清泉、孫元良兩兵團回徐州東進，以解碾莊黃百韜兵團之危:368。由此證明統帥部對於前線情況並不確切了解:368。11月8日，原駐徐州東北棗莊、台兒莊地區之第三绥靖区所屬第五十九軍、第七十七軍，此時在中國共產黨地下党员、绥靖区副司令官何基沣、张克侠率领，四分之三以上之官兵投向中國共產黨:305。解放軍因得第三綏靖區馮治安、張克俠所部三個半師陣前起變，以主力迅速南下，佔領徐州以東碾莊至曹八集一帶地區，把原駐新安之黃百韜兵團隔絕包圍:368。粟裕後來給中央報告，說戰機就是四小時；如果何基灃、張克俠不投共，就沒有包圍黃百韜的戰機。
黃百韜 第二次国共内战
黃百韜撤退目標，第一步是碾莊，各軍到碾莊會齊後，再往西向八義集，大許家開進:306。因為一座橋不夠用，他令第二十五軍及第一百軍，分別在牛山、砲車兩處佔領陣地，對東、北兩方警戒，掩護第六十三、六十四、四十四3個軍通過運河:306。解放軍陳毅部，先以其第二、十一、十二3個縱隊，把第六十三军包圍於窰灣，經過2天多血戰，該軍主力覆沒，其強渡運河一部，也在運河西岸落敗:306。第二十五軍因為掩護友軍，遭受創傷:306。第一百军之第四十四師渡過運河之後，沒有遵令到碾莊集中，直奔八義集，也被解放軍夾擊殲滅:306。在這場序戰中，黃百韜部即損失五分之一以上兵力:306。
黃百韜 第二次国共内战
第六十三军陈章因为盲目自大被全歼，第一百军主力第四十四师因与第二十五军内讧，第二十五军一部留守运河大桥，在极紧张之情况下，过早炸毁运河大桥，导致第四十四师主力无法过河，遭到华东野战军重大打击。第四十四师师长刘声鹤负气率残部离开第七兵团，旋被全歼。第四十四军、第二十五军及第一百军余部，在过河过程中同样遭受巨大损失，士兵逃亡严重，自相践踏死亡，不在少数，同时遭到中国人民解放军炮击。因此，第七兵团原本号称12万，过河后，仅余7万人，且辎重损失惨重。此时第七兵团5个军，仅剩第二十五军、第四十四军、第六十四军、第一百军4个军不满员部队（第二十五军第一四八师一直在宿县，第一百军第十九师早在济南战役已被全歼，第四十四军第一六二师第四八六团在扬州未归建）。
黃百韜於兵團主力渡過運河後，召集各軍長在碾莊開會:306。在华野主力尚在大运河以东情况下，第七兵团其他各军长包括黄伯韬都主张依照兵團既定部署，兼程前進，向徐州快速靠拢，撤向大許家。第二十五军军长陈士章说豫东大战第二十五军和第七十二军只隔二十里，炮火连天，都始终冲不开共军的隔绝，现在大军留在孤地绝境，指望邱清泉远道而来解救根本痴人说梦。有人說：「西走一里好一里。……現在留在此地，萬一被圍，若想友軍來援，恐不可靠。」。但在西撤中基本没受损失、部队最为完整的第六十四军军长刘镇湘执意就地坚守，说下一站大许家黄百韬给该军分配的驻地是一座土山，他不喜欢，而且在碾庄已经修筑好阵地，一定要跟共军打一仗、憑藉第十三兵团早已建设好的碾庄陣地固守待援。:306。黄百韬犹豫不定，向徐州剿总总司令刘峙请示，刘峙让他自己决定。恰巧国防部来一道电令：大意是黃百韜兵團未過運河，已受挫失，如繼續行進，萬一被解放軍尾追，恐有被擊破之慮:306。當前行止，由黃百韜視狀況自行決定:306。如有必要，在碾莊集結整頓，打退敌人之後再走亦可:306。黄百韬考虑再三，最后同意了就地坚守的方案。华野主力第一、二、四、六、九、十一、十二、十三、新八等9個縱隊全部渡过大运河，稳稳当当把第七兵团围困在碾庄。:306-307。
11月9日，杜聿明回到南京，發覺國軍主力還在徐州附近，黃百韜兵團且已被圍:307。前面所說在蚌埠附近決戰之計劃，已經不能實施:307。
黄见势不妙，希望李弥第十三兵团协助撤退。李弥拿出刘峙命令，执意按计划回撤，拒绝援助。李弥拒绝对第七兵团掩护，以致黃第七兵團侧翼门户洞開。解放军行军速度超出预料，在一日之內，华东野战军3个纵队，就攻占碾莊与徐州之间曹八集等各据点要道。最终華野粟裕部及时阻截，并初步重兵包圍。此时七兵团仍可前往曹八集还有很大机会与徐州出来接应之部队会师，但七兵团主力之第六十四军军长刘镇湘极度抵制，而黄百韬此时也心灰意冷，又遥想豫东大战的战况，同时在南京支持下，决意就地固守。
黄百韬作战强调以攻为守，在最初几天的作战中，曾组织兵力对立足未稳的解放军发动局部逆袭，取得良好效果，当时国军空军的一个报告中指出：某日，黄兵团发动逆袭，包围徐庄，歼敌千余。
11月10日下午，蔣在官邸會報中，核定國防部所提新作戰計劃，並囑杜聿明即刻回徐州指揮執行:307。杜聿明集團三個兵團和李延年兵團由徐州、固鎮分途赴援，被解放軍頑強抵抗，打不過去:109。蔣催李彌、邱清泉各部兵團馳援。邱部之主力國民革命軍第五军迟迟不肯全面出击，而李弥也并不积极，因此夜以繼日一連猛攻十天，才進展三十多華里，離碾莊還有四十多華里，黃兵團已無力支持下去:101。
1948年11月12日，蒋介石给黄百韬下达杀俘手令“凡有俘匪，必须就地处决或即释回，切勿留置我阵地范围之内，务特注意”11月14日执行杀俘令，第六十四军159师477团团长黄大铿在碾庄地区撤出小王庄前令三营副营长吕树明率七连一个班以机枪射杀解放军23个被俘的人员与伤员。
11月15日，顧祝同由南京乘飛機到徐州，督促徐州剿匪總司令部副總司令杜聿明「率部東進解圍」:350期間，顧祝同曾親到徐州督戰，也曾坐飛機到碾莊上空跟黃百韜通話打氣:101。刘镇湘劝黄百韬突围，黄说：「我老了，而且多病，作俘虏我走不动，也不难为情。我牺牲了，还可使别人知道有忠心耿耿的国民党人，或可使那些醉生梦死的人醒悟过来，国民党或许还有希望。你年纪还轻，尚有可为，希望你突围出去，再为党国做点事」。
黃百韜 力战阵亡
1948年11月22日，第六十三軍軍長陳章於窰灣之戰敗陣後身亡。同日黃百韬兵團覆滅於碾莊地区。共军方面称黄百韬是被击毙的，而国军方面则声称他最后用手槍自杀:309。死前，他拿出一张照片，背面写：“黄伯韬尽忠报国”，请杨廷宴转交蒋介石委员长。
黃百韜死前，曾告訴第二十五軍副軍長楊廷宴說：「我有三件事想不通：一、我為什麼那麼傻，要在新安鎮等第四十四軍兩天？二、我在新安鎮等兩天之久，為甚麼不知道早點在運河上架幾座浮橋？三、李彌兵團既然以後要向東來援救我，為什麼當初他不在曹八集附近掩護我西撤？」:102:310-311
黄百韬兵团的覆滅，使解放军在兵力对比上转为优势，并掌握了战役的主动权。黃百韜兵團的覆滅事實上已决定了淮海战役的胜负。
黃百韜 力战阵亡
1949年1月，中華民國政府追其為陸軍上將並於南京鍾山舉行國葬（墓址在太平门外曹古山国葬区），由中華民國總統蒋中正親自主持，並再追贈其青天白日勳章。同年4月，中国人民解放军攻佔南京，中華民國政府再將其骨骸遷葬於台灣五指山公墓上將區。此外在南京太平门外蒋王庙李文忠墓后山亦有黄百韬墓，可能为其衣冠冢，2023年9月入选南京市文物保护单位。1960年，已經撤退到台灣的國民政府正興建了一條中橫公路，為紀念黄百韬而在中橫公路的宜蘭支線一座橋題名「百韬橋」，這座橋現今位在台7甲線起點。
黃百韜 逸聞
1957年10月29日，黃百韜之子黃效先因1956年5月10日犯下命案被判死刑。在黃母的求情下，當時的中華民國總統蔣介石因黃百韜功勳，不忍黃家血脈就此中斷，而親自在11月12日下令減刑改處無期徒刑。1969年，獲假釋出獄。
民間傳說黃妻係攜黃百韜生前所獲青天白日勳章申求而得解，使民間誤會該勳章有「免死金牌」之用，然事實上青天白日勳章無法當作免死金牌。
阿提卡
阿提卡（希臘語：），或稱阿提卡半岛，是一个希臘历史区域，包括首都雅典市及其周边郊区城镇在内的雅典都会区。它是一个伸入爱琴海的半岛，北面与维奥蒂亚专区接壤，西面与迈加里斯接壤。半岛的南端被称为拉夫里翁，是一个重要的采矿区。
阿提卡的历史与雅典的历史紧密相连，特别是在古典时期雅典的黄金时代。古代阿提卡（雅典城邦）从公元前508/7年，克利斯提尼的改革中被划分为Demoi或市镇，分为三个区域：雅典主城和比雷埃夫斯（雅典港口）地区的城市（astu），海岸线的沿海（paralia）和内陆（mesogeia）的内部。
当今的行政区划单位阿提卡大區比同名历史区域更广泛，包括隶属于西阿提卡专区迈加里斯，以及萨罗尼科斯群岛和基西拉岛，再加上伯罗奔尼撒半岛上的特里津-迈萨纳市镇。
阿提卡 地理
从行政區劃上看，阿提卡大区北接中希腊大区的维奥蒂亚，西接伯罗奔尼撒的科林斯。在地理上，它是一个伸入爱琴海的半岛，按照柏拉图的陈述，它被帕尔奈斯山脉（Parnes，今帕尔奈特斯山脉）从希腊大陆分隔开，向西则连接着科林斯地峡。半岛上的地形丰富，有丰饶的高地山谷、水流丰富的谷地、贫瘠的坡地以及肥沃的沿海和内陆平原。气候为典型的地中海气候，降水不够充裕（约400毫米），是制约农业的主要因素。南部褶皱的山地出产银矿和铅矿，自从青铜时代起就被开采。
阿提卡 历史
雅典是阿提卡地区历史最悠久的城市，自从黑暗时代起就显示有连续的历史，有些考古学家认为其他阿提卡城市也都是雅典城殖民的产物。该地区的文明以丰富的墓葬而闻名。历史上很少有派系斗争的记录，可能要归功于克里斯提尼的改革，建立了139个地方社区以分配权力。
阿提卡 文化
由于雅典在古希腊时期的繁荣，阿提卡希臘語成为使用最多的古希腊语，后来逐渐演变成希腊化时期的通用希臘語。
德蘭士瓦
德兰士瓦（南非語：，意为“越过法爾河”）是一个地理名词，指在如今南非的法爾河以北或更远处的土地。历史上许多国家或行政区划均以其为名。
世纪大道 (上海)
世纪大道是上海浦東新區的一條主要道路，全長5.5公里，东起世紀公園，西至陆家嘴东方明珠电视塔并与延安东路隧道直接相连。除作為連接浦東以至浦西交通的主要道路外，亦有美化裝飾作用。上海軌道交通二號線在世紀大道地底通過，共设陆家嘴站、浦东南路站、世纪大道站和上海科技馆站四个车站。
世纪大道建设初期曾使用轴线大道和中央大道的名称，先期建造样板段从东方明珠电视塔到浦东南路，后改名为世纪大道，并继续建造至世纪公园。
世紀大道的闊度為100米，行車道闊31米，每方向各有六快二慢行車線，兩側有6米寬的機動車輔道。道路採用不對稱設計，人行道與綠化道佔69米，比行車道更寬闊，由法國夏氏－德方斯設計。大道兩旁種植各種樹木，在崂山西路和杨高南路路口建有兩個雕塑廣場，在廣場及大道沿途擺放與時間有關的雕塑及裝飾，包括「東方之光」、「世紀晨光」沙漏及日晷等，以配合世紀大道的名稱主題。
增補彙音
《增補彙音》（闽南语：，白話字：Cheng-pó͘ Lūi-im；臺羅：Tsing-póo uī-im）為清朝嘉慶25年（1820年）自題為「壺麓主人」所撰寫的一部以漳州音為主的閩南語音韻學書籍。增補彙音又稱《增補十五音》（）、《黑字十五音》（）、《增註十五音彙集》（）。
增補彙音 內容
內容以韻母"字祖三十字"為經，以聲母"切音十五字"為緯，再以"八音聲調"梳櫛。(以下切音十五字、字祖三十字、聲調八音等須以漳州語音來唸讀)
沙羅洞
沙羅洞（英語：），又寫作沙螺洞，是香港罕見的山谷淡水濕地，位於大埔九龍坑山與黃嶺之間，佔地約56公頃，因四周山嶺環抱、溪流匯聚而形成生態豐饒的盆地。1997年，其河溪與河岸被列為「具特殊科學價值地點」，並在政府「新自然保育政策」中列為全港第二優先保育地點，生態重要性僅次於米埔內后海灣拉姆薩爾濕地。
沙羅洞以蜻蜓多樣性聞名，記錄逾80種蜻蜓（佔全港六成物種），包括全球首次發現的伊中偽蜻及香港首次發現的扭尾曦春蜓。此外，此地孕育多種珍稀淡水魚、兩棲動物、哺乳動物及鳥類，並擁有至少百種稀有植物，被譽為「香港生態寶庫」。
沙羅洞
沙羅洞歷史可追溯至300多年前的客家村落，1960年代仍為大規模水稻梯田，1970年代後因村民遷出漸成荒廢濕地。1990年代起，其生態價值受認可，但同時面臨發展壓力，包括高爾夫球場計劃、農地破壞、野戰活動、越野車侵擾及非法捕獵，導致濕地退化與入侵植物蔓延。
2017年，政府通過「非原址換地」方案，以修復堆填區換取沙羅洞土地作保育用途。自2018年起，環保團體在資助下展開濕地復育，修復水利系統、重建水體生境。2024年後，管理計劃持續推進，目標兼顧生態修復與公眾教育，以保護這片獨特的自然遺產。
沙羅洞 歷史
乾隆年間，沙螺洞村李姓開基始祖為子禎公之長子第十六卋維仁公，妣為張氏育有三子，長學賢，次學泰三學群。
很久以前，沙螺洞的村民大多以種水稻維生，大片稻田包圍各個村莊。大約在1983年，發展商開始向村民購地，後來遭受到環保團體極力反對並不獲香港環境保護署通過，未能發展高爾夫球場及低密度住宅區。因此沙羅洞得以維持原貌。
沙羅洞 保育
學者及環保人士均認為沙羅洞擁有豐富的生態資源，而香港政府亦早已認定沙螺洞是繼米埔後另一具生態價值的地方，並立該地為「具特殊科學價值地點」。
沙羅洞仍有許多未被污染的河流溪澗及茂密的風水林。這種環境孕育出170種草藥及近600種維束植物，100多種雀鳥，包括香港特有種香港鬥魚（Macropodus hongkongensis）在內的多種淡水魚、72種蜻蜓（如黃點大蜻）及8種為科學界首次發現的品種，沙羅洞也是世界唯一擁有兩個Macromidia屬蜻蜓物種的地方，分別是天使大偽蜻（Macromida katae）和伊中偽蜻（Macromidia ellenae），其中後者為香港特有種。
沙羅洞內的古老村落（如張屋村）雖然已破爛不堪，但其中仍能為昔日村民的生活作歷史的見證。港府已將荒廢的村屋列為香港二級歷史建築。
沙羅洞 保育
2018年4月1日，香港政府環境及自然保育基金撥款850萬予綠色力量，以監察及改善沙羅洞的生態環境。綠色力量正推行為期兩年的「沙羅洞生境及生物多樣性保育計劃2018至2020」管理協議，在11.45公頃範圍內進行生物多樣性研究，管理，及推動復耕。綠色力量亦將在沙羅洞建造自然保育區給自然教育徑，於2019年開放予公眾參觀。
政府於2017年與在該一帶附近擁有土地業權的發展商，原則上達成換地協議，以船灣堆填區現有的高爾夫球場土地作交換，並將在完成換地工作後，終止上述管理協議，改由漁護署或期委託的非政府團體進行保育管理。行政會議於2021年2月正式批准相關協議，隨後將與發展商繼續進行換地的後期工作以落實建議。
沙羅洞 區議會議席分佈
由於沙羅洞人口稀少，所以往往跟鳳園、九龍坑等鄉村範圍劃為同一個選區。
GRB 060218
GRB 060218是一個曾於白羊座發生的伽瑪射線暴，於2006年2月18日為雨燕衛星所偵測到，它引人注目的地方是人們在它身上發現了不少前所未見的特徵。
這個源頭位於一個未知的星系，距離地球4.4億光年，其射線暴持續時間接近2,000秒，不過這些射線暴的強度，卻比人們以往推算的結果要弱，在此之前已知的伽瑪射線暴都僅持續數秒鐘。
到目前為止，人們尚未知道此現象的成因，但人們偵測到射線暴中出現了光學餘暉，且有進一步的在增強，一些科學家相信，這是超新星爆炸前的先兆。
只要環境在許可及適合的情況下，天文學家會把望遠鏡對準射線暴的座標，當真的發生超新星爆炸時，他們便可以觀察整個過程，也將會是人類首次見證完整超新星爆炸的歷程。而在發現後的一星期間，超新星爆炸果真的發生，其源頭的光度也逐漸增強，一度升至最亮的17等，之後便開始逐漸轉暗，其後這顆超新星被命名為“SN 2006aj”。
張融
張融（444年—497年），字思光，吳郡吳縣人（今江苏省苏州市），南朝南齊文學家、書法家。
官累太子中庶子、司徒左長史。父奉佛教，母奉道教。永明年間（483～493）得病，了悟生死，為其家族著「門律」一卷，主張佛、道兼修。並將「門律」寄交周顒、何點、何胤、孔稚珪、孔仲智等，徵其意見。諸人之中，僅周顒強調佛、道二教不同，從而展開論爭。張融則力主佛、儒、道三教歸一。臨終之際尚左手持孝經、老子，右手持小品般若經、法華經而逝。（參閱「門律」3605） p4546
祖父張禕(東晉末為恭帝飲毒酒的郎中令)  父張暢 公元450年彭城，宋魏南北對峙 張暢與北魏李孝伯談判，對談如流，詞意清遠，魏人相顧嘆息。
張融 生平
會稽太守張暢之子。吴郡道士陆修静将一把白鹭羽麈尾扇送给他时说：“此既异物，以赠异人”。
劉宋時期，為北中郎參軍，出京擔任封溪（今越南河内西北）令，渡海吟《海赋》。參軍期間差點被當地獠贼烹食，张融不惧，並作了一篇《洛生咏》，獠人聽了大惊之，将他放了。
後來加入齊高帝蕭道成幕府，言辞辯捷，問答如流，非常懂得討齊高帝歡心。一日齊高帝萧道成接见张融，张融因事迟到。蕭道成问：「何事姗姗来迟？」张融道：「自地升天，理不得速。」 意即自己見皇帝好像是從地上升往天空，所以快不起来。說得萧道成龍颜大悦。蕭道成笑说:「此人不可无一，不可有二。」入南齊，官至司徒右長史。有《張長史集》。
張融 延伸阅读
[在维基数据编辑]
在维基文库阅读此作者作品
《南齊書/卷41》，出自萧子显《南齊書》
范雲 (南朝)
范雲（451年—503年），字彥龍，南鄉舞陰（今河南省淅川县李官桥镇一带）人，南朝梁文學家，歷仕齊、梁二朝，為竟陵八友之一。
范雲 (南朝) 生平
東晉時期曾任安北將軍范汪之六世孫。其祖父范璩之在南朝宋其間曾任中書侍郎。其父范抗為郢府參軍。
蕭衍執政，與沈約等輔助。齊武帝永明十年（492年），和蕭琛出使北魏，受到魏孝文帝的稱賞。加入梁後，官至尚書右僕射、霄城侯。
天监二年五月丁巳（503年6月15日）卒，年五十二。追赠侍中、卫将军，谥曰文。
范雲 (南朝) 著作
范云有文集三十卷，他的詩詞風格清麗，敘情婉轉。
范雲 (南朝) 延伸阅读
[在维基数据编辑]
在维基文库阅读此作者作品
《梁書·卷13》，出自姚思廉《梁書》
《南史·卷57》，出自李延壽《南史》
提洛岛
提洛岛（希臘語：，羅馬化：Dílos），是爱琴海上的岛屿，位于基克拉泽斯群岛的中心地带。面积3.4平方公里，2011年人口数量为24人。行政上该岛属于希腊南爱琴大区米科诺斯专区米科诺斯市镇。
在希腊神话中，它是女神勒托的居住地，在这里她生育了阿波罗和阿爾忒彌斯。因此长久以来，虽然自然资源匮乏，不利于居住，提洛岛还是作为宗教圣地在爱琴海历史上扮演着重要角色，由于岛上丰富的考古资源，1990年联合国教科文组织授以世界文化遗产。
提洛岛 歷史
早在公元前3000年，提洛岛上便有人居住，作為基克拉澤斯文化的發祥地，提洛岛到西元前十到九世紀曾是愛琴海上最重要的宗教、政治和商業中心，公元前7世紀，以雅典為首的希臘城邦為抗擊波斯大軍而在此結成了提洛同盟，將各城邦提撥的資金存放於此，公元前166年，羅馬承認了提洛島的自由港地位後，它的發展達到鼎盛時期，島上則建有狄俄尼索斯、波塞冬、赫拉、以西斯等希臘諸神的神廟。 然而公元前88年和公元前69年的爆發的兩次米特里達梯戰爭中，該島遭到巨大的衝擊和人口流失導致逐漸沒落。
儘管如此，提洛島在羅馬帝國統治的早期依然居住幾戶人口，同時在地曾在西元1世紀至6世紀之間曾建造如羅馬浴場、住宅、教堂、大教堂和修道院，但最終在公元 8 世紀左右，提洛岛上便不再有人居住。
1873年，考古學家在提洛島發現古城、阿波羅神廟、金鎖斯山神廟、劇場區、以及聖湖區的遺址，大至勘查出了古城當年的輪廓，1990年根據文化遺產遴選依據標準，提洛島被聯合國教科文組織世界遺產委員會批准作為文化遺產列入《世界遺產名錄》，原因如以下 ：
提洛岛 人口
2011年的希臘人口調查顯示島上有24名常住人口。
登月纪念牌
登月纪念牌是附在阿波罗计划中登月舱降落部分上的正方形不锈钢牌（9" x 7 5/8"），在阿波罗11号至阿波罗17号之间7次任务中使用。所有的纪念牌上都刻有执行任务的宇航员的签名。两块纪念牌（阿波罗11号和阿波罗17号）上刻有当时的美国总统理查德·尼克松的签名。只有阿波罗12号的纪念牌上没有地球的图象（质地和其他的纪念牌也不同）。阿波罗17号的纪念牌上在地球的图象之外还刻有月球的图象。从阿波罗13号至阿波罗16号任务的纪念牌上还有登月舱的呼号。
阿弗烈·芮克里夫-布朗
阿尔弗雷德·拉德克利夫-布朗（Alfred Radcliffe-Brown，原名Alfred Brown，1881年9月17日—1955年10月24日），英國人類學家，結構功能論的創建者。他是第二次世界大戰期間與戰後英國人類學界最有影響力的人類學家。相較於馬林諾斯基強調實證主義的功能論，拉德克利夫布朗結合爱米尔·杜尔凯姆的社會學理論、伯特蘭·羅素等人的科學哲學以及威廉·黎佛斯（William Halse Rivers Rivers）等人的社會組織研究，提出一套結合自然與社會科學的人類學理論。他認為透過觀察抽離出來的社會體系與結構，能夠找出套有系統的社會分析方式，進而探究人類的普同法則。
雖然有人認為芮克里夫-布朗的研究粗劣，且理論僅止於資料的收集，缺乏深度的關懷。但他的學說深深影響了戰後的人類學發展，使其逐漸走向系統化的理論研究。而其足跡遍及歐、亞、非、北美與大洋洲，所到之處皆設人類學系與相關研究單位，這對人類學推廣有相當大的正面影響。
阿弗烈·芮克里夫-布朗 生平
阿弗列·芮克里夫-布朗生於1881年英國伯明罕的史巴伯洛克區（Sparkbrook），5歲時父親去世，他被母親托付給外祖母照顧。中學時就讀伯明罕當地的艾德華國王學校（King Edward's School），但還沒畢業就輟學到當地圖書館打工。為了鼓勵他繼續升學，布朗的哥哥出錢資助他到伯明罕大學（The University of Birmingham）唸一年醫科預備課程。
1902年，他拿到劍橋大學三一學院給予的“道德科學”獎學金，加上哥哥的部分資助，使他得以進入該學院修習“道德科學”課程。這門課程包含實驗心理學、經濟學和哲學，因而布朗接觸到早期心理學家威廉·黎佛斯（William Halse Rivers Rivers）、查爾斯·邁爾斯（Charles Samuel Myers）和阿弗烈·赫騰（Alfred Cort Haddon）等人，並於1904年第一名拿到學士學位後成為黎佛斯第一位人類學學生。
阿弗烈·芮克里夫-布朗 生平
1905年，布朗擔任英國科學促進協會（British Association for the Advancement of Science）人類學組秘書，並前往南非。隔年拿到劍橋大學安托尼·威爾金基金（Anthony Wilkin Fund）提供的獎學金，得以在黎佛斯的指導下前往安達曼群島（Andaman Islands）從事田野調查。經過兩年的調查，他於1908年回到英國，並發表一份初步報告，並憑此獲得三一學院的研究金。之後兩年他在倫敦政治經濟學院擔任民族學講師，同時於劍橋大學開授比較社會學課程。
阿弗烈·芮克里夫-布朗 生平
1910年，布朗再度領取安托尼·威爾金基金的研究金，前往澳洲西部進行田野調查。這次隨行的只有三位成員，其中兩人在中途離隊。雖然人手少，但布朗在當地的演說為他爭取到一些資助金，使其得以持續研究。兩年的調查裡，布朗待過三斯通（Sandstone）、伯尼爾島（Bernier Island），最後沿著科斯加因河（Gascoyne River）探訪土著部落。這段期間他重新整理了澳洲原住民的親屬制度，澄清過去許多錯誤，並提出一套“挽救”即將失傳的文化之方法，即針對結構與形式的理解，這也影響了他日後的理論發展。
1913年，布朗暫時回到英國與新婚妻子團聚，並在伯明罕大學發表一系列演說。1914年又趕回澳洲，於雪梨一所中學擔任校長，並在澳洲東南部進行研究。但隨著第一次世界大戰爆發，研究也遇到阻礙。
阿弗烈·芮克里夫-布朗 生平
為了躲避戰爭的陰影，布朗於1916年前往東加擔任東加皇家學院院長兼教育主任。但1919年東加爆發感冒大流行，因此他請求在南非的哥哥幫忙，得以於1920年前往普利托尼亞（Pretoria）川斯瓦爾（Transvaau）博物館擔任研究員。隔年，南非總理揚·史末資（Jan Christiaan Smuts）將軍請他擔任開普敦大學（University of Cape Town）首任人類學系系主任，兼任非洲生活與語言學院（School of African Life and Language）主席，從事非洲律法與習俗研究。這段期間，布朗整理之前在安達曼群島的研究成果後，於1922年發表著作《安達曼島民》（The Andaman Islanders），同年被推選作南非科學促進協會人類學組主席。
阿弗烈·芮克里夫-布朗 生平
《安達曼島民》裡，布朗提出最初的結構功能論概念：他以艾彌爾·涂爾幹的觀點解釋土著的宇宙觀，認為土著的儀式是一套維繫和傳遞社會情感的情感意向，進而凝聚社會組織的情感意向。為了佐證這套說法，他從宗教著手，認為原始社會如安達曼人，乃結合自然與社會秩序，使人能服膺於存在於自然界的偉大力量，因而維持兩者之間某種穩定秩序的關係。這種關係布朗認為能透過宗教的儀式觀察到，因此儀式本身即是宗教的持續體現，並且是宗教之所以能持續保有聯繫情感的關鍵所在。
在南非近五年的生活中，他一方面保有學術上的影響，另外持續對當局提供建言。1926年由於缺乏經費補助，布朗回到澳洲雪梨大學教書，並創立當地第一個人類學系講座，同時首次開辦課程，指導即將前往巴布亞紐幾內亞的殖民官員和傳教士認識當地文化。除此之外，由於當地政府的大量補助，他也開辦了一分名為《大洋洲》的學報，並擬定許多研究計畫。也在這年，布朗加上母親的姓氏，正式改姓為拉德克利夫-布朗（Radcliffe-Brown）。
阿弗烈·芮克里夫-布朗 生平
儘管芮克里夫-布朗在澳洲有不錯的開始，但人緣欠佳的作為卻導致其一手創立的學系與諸多計畫瀕臨瓦解。1931年，他暫時回到英國，並在接任英國科學促進協會人類學組主席後，接受芝加哥大學的教授職位。在美國，芮克里夫布朗避免接受行政職務，專注於教學上。這個時期，法蘭茲·鮑亞士（Franz Boas）、阿弗烈·克魯伯（Alfred Kroeber）等人在北美的影響力逐漸發酵，但芮克里夫布朗仍培育出一些學生。另外在1935年，他應燕京大學社會學系之邀，到該校擔任客座教授三個月，除講授比較社會學的課程外，還帶領學生進行短期的鄉村田野調查。
1937年，芮克里夫-布朗回到英國，應牛津大學之邀擔任該校人類學系教職兼系主任。由於當時英國最具影響力的人類學家（Bronislaw Malinowski)的理論逐漸受到質疑，而他本人也於1938年離開倫敦政治經濟學院，前往耶魯大學任教。因此芮克里夫布朗的影響力與日漸增，其主張的結構功能論也逐漸完善，並成為當時英國學界的主流論述。1939年，他接任英國皇家人類學會主席，並陸續發表幾篇以親屬制度、社會結構為題的演說。
由於期間洽逢第二次世界大戰，芮克里夫-布朗於1942年卸下主席職務後，奉協會的指示前往巴西聖保羅大學（Universidade De Sao Paulo）擔任客座教授。1944年返回英國繼續擔任牛津大學教職，直到1946年正式退休。
自牛津大學退休後，芮克里夫-布朗於1947年前往埃及亞歷山卓，擔任當地一所大學社會學系教授，1951年又前往南非葛雷漢城（Grahanstown）任教。隔年，他出版論文集《原始社會的結構與功能》（Structure and Function in Primitive Society），將過去在安達曼群島的儀式、澳洲的圖騰以及南非的親屬制度等研究彙整起來，試圖建立一套具有普同性的原始社會宇宙觀。他認為這些社會裡，人們將道德秩序融入自然的秩序之中，使其成為和諧的規範，並且讓個人與社會之間的關係保持穩定而不間斷。
1955年12月24日，阿弗烈·芮克里夫-布朗病逝於倫敦的醫院，享年75歲。
阿弗烈·芮克里夫-布朗 理論研究
阿弗列·芮克里夫-布朗的理論主要受下列三者影響：（一）爱米尔·杜尔凯姆的社會有機體概念，以及部分赫伯特·史賓賽的演化觀點。（二）伯特蘭·羅素與阿弗烈·諾夫·懷海德（Alfred North Whitehead）的科學哲學觀點，即一種自然科學式的分析方法。（三）威廉·黎佛斯（William Halse Rivers Rivers）與阿弗列·海登（Alfred Cort Haddon）的人類學研究，尤其是社會組織與田野調查這部分的研究成果。基於這三者，芮克里夫-布朗開創了結構功能論的理論，即主張以科學與實證的方式，找出社會運作的結構與各種功能，進而相互比較，以求普同性的社會特質。
結構功能論強調結構、功能以及一切事務的過程。在芮克里夫-布朗眼中，他假設所有社會都可以切割成許多部分，每個部分的發展乃為了適應整個環境，即生態、文化和制度上的充分圓滿。也因此，社會的各功能應是相互矛盾而不衝突，各體系之間並具有相當的一致性，而避免彼此的衝突與摩擦。
阿弗烈·芮克里夫-布朗 理論研究
為了探究這些相互整合的功能結構，芮克里夫-布朗建立起兩套基礎關係，即受到時空限制下的相互關係，以及獨立於此之外的數學與邏輯關係。另外又將社會關係看成結構與結構形式。由此，人類學家可以分析並將結構自實體之中抽離出來，進行進一步的分析與比較，於此即是他所主張的比較社會學。
由於結構功能論本身需要緊密的觀察與分析，自然帶有相當程度的共時性研究特質：雖然芮克里夫布朗承認歷史的存在，但他認為沒有文字的原始社會裡無法獲得確切的歷史資料，因此必然充斥者錯誤的可能。基於這觀點，他十分反對民族學式的資料收集，認為神話與民謠的收集只能建構出虛假的歷史。因此他期望以現有的殘存結構，分析並還原這些社會的真實面貌，而這即是人類學存在的目的與理由。
阿弗烈·芮克里夫-布朗 影響
阿弗列·芮克里夫-布朗一生著作不多，但影響力卻遠超過其作品的數量。他一生到過歐洲、亞洲、非洲、北美洲、南美洲、大洋洲各地任教，並在當地重要的大學成立人類學系和相關研究機構，並展開多項研究計畫。這些對早期人類學的推廣有深遠的影響。
但芮克里夫-布朗的影響並不僅止於此。雖然在他之前，布朗尼斯勞·馬凌諾斯基已經提出功能論以質疑達爾文主義等學派的觀點，但芮克里夫布朗的論述才真正確立了人類學的發展之路：他釐清了人類學（特別是社會人類學）的學科性質以及研究方法，使該學科的性質真正確立，並審慎對待研究的材料。另一方面，他主張的比較社會學以及尋求一般性法則的研究方式，也影響到後來艾德華·伊凡-普理查以及克勞德·李維史陀的結構主義。
結構功能論在1940年代到1960年代的人類學界是最有影響力的理論。雖然到了1970年代後，象徵人類學以及詮釋人類學的觀點逐漸取代該理論的論述，而懷有後現代主義觀點的學者也不斷質疑或批判該理論的正確性。但不可否認的是，結構功能論開啟了一道解釋文化現象的道路，使得後人根據其成果獲取更進一步的發展。
伦敦证券交易所
伦敦证券交易所（简称伦敦证交所；英語：，缩写：LSE）是一家總部位於英国倫敦市的证券交易所，其規模是僅次於巴黎交易所的欧洲第二大交易所。倫敦證券交易所在1972年至2004年的辦公地點是證券交易塔，之後搬遷至主禱文廣場。
伦敦证券交易所 歷史
2005年12月，伦敦证交所拒绝了麥格理銀行15亿英镑的收购要约，并称之为“可笑”。2006年3月它收到纳斯达克24亿英镑的收购要约，同样加以拒绝。据说纳斯达克正在准备一个敌意收购，而纽约证交所将有可能成为善意收购人。任何来自双方的收购报价都会被认真考虑，因为这将引致强大的金融冲击，创造一个跨大西洋的资本市场。
2006年4月11日，纳斯达克股票市场公司宣布，已出资约7.82亿美元购得伦敦证交所14.99%的股份，成为其第一大股东。并于5月3日，增持股权至18.7%。
2007年6月23日倫敦交易所以約21.5億美元收購義大利證券交易所。
2011年2月9日倫敦交易所以約32億美元（約249.6億港元）收購多倫多證券交易所母公司TMX集團，將成為全球擁有最多上市公司的交易平台 每持有1股TMX股份，將會獲得2.9963股倫敦交易所股份。合併後新公司市值約77億美元（約600億港元），倫敦交易所股東將持有新公司55%股權，TMX原股東則持有餘下45%權益。
伦敦证券交易所 歷史
2011年6月30日多倫多證交所的母公司TMX集團決定放棄與倫敦證交所集團(LSE)的合併計劃。
2012年12月24日倫敦交易所以每股15歐元收購清算公司倫敦結算所（LCH.Clearne）的60%股權。
2015年3月16日倫敦證券交易所與德意志交易所將進行全股對等合併，並共組新公司UKTopCo，兩間交易所合併後，將躍升成歐洲最大型交易所，德意志交易所和倫敦證交所將分別持有新公司54.4％和45.6%的股份。2017年3月29日，歐洲執行委員會拒絕倫敦證券交易所和德意志交易所規模280億歐元的合併案。
2015年3月26日倫敦證券交易所（LSE）的最大單一股東杜拜證券交易所（Borse Dubai）宣佈，將全數配售所持有的17.4% LSE股份，涉及金額約為15億英鎊；意味杜拜證券交易所過去8年來作為倫交所持有者的地位告終。在杜拜證券交易所出售所有股權後，卡塔爾投資局(QIA)將成為LSE最大單一股東，持有LSE 10.3%股權。
伦敦证券交易所 歷史
2018年12月15日倫敦證券交易所（LSE）斥資4.245億歐元（約合4.9436億美元）增持倫敦結算所（LCH.Clearne）14.6%股權至82.6%
2019年7月31日倫敦證券交易所集團以换股方式斥資270億美元（包括債務）收購路孚特，交易完成后路孚特的現有投資者將持有合併后新公司約37%的股權，並擁有不到30%的投票權，當中湯森路透將持有15%股權，截至12月末，路孚特負債122億美元，倫敦證交所將承擔這些債務
2019年9月11日香港交易所計晝以現金和加發行新股收購倫敦證券交易所集團，港交所將於每股20.45英鎊現金加2.495股港交所新股，折算約83.61英鎊，合共斥資約296億英鎊(約2867億港元)（現金佔715億）收購倫敦證券交易所集團，交易完成後，港交所現有股東將成為合併集團的大股東，持有59%股權，倫交所則持有其餘約41%股權。然而，兩日後倫敦證券交易所集團董事局正式拒絕有關收購，回信指收購提議有「根本上的缺陷」，認為「毫無價值」。
吳兆騫
吳兆騫（1631年—1684年），字漢槎，號季子，南直隸蘇州府吳江縣人，明末清初詩人。以“丁酉科場案”流放寧古塔（今黑龍江省寧安市），康熙二十年（1681年）納資放歸。子吳桭臣。
吳兆騫 生平
性情狂放，曾竊取同學巾冠，尿在其中，強辯說︰“（巾冠）居俗人頭，何如盛溺？”與弟吳兆宜並有才名，隨諸兄加入“慎交社”，縱酒放歌，吟詩作賦，曾對同府好友汪鈍說：“江東無我，卿當獨秀。”有人規勸他不必如此傲慢，他說︰“安有名士而不簡貴者？”其師計青轔曾說︰“此子異時必有盛名，然當不免于禍。”
吳兆騫博涉文籍，《今世說》說他︰“每鼻端有墨，則是日讀書必數寸矣。”為徐學、王士禛所賞識。吳偉業與賓客言：“江左三鳳凰，陽羨有陳生，雲間有彭郎，松陵吳兆騫，才若雲錦翔。”順治十四年（1657年）丁酉科江南鄉試舉人，以丁酉科場案流放寧古塔（今黑龍江省寧安市），窮愁饑寒，敲鑿冰塊，粗糧為食。幸得難友方拱的關照，順治十八年（1661年）由方拱贖歸。吳偉業為此寫下一段詩句：“生男聰明慎莫喜，倉頡夜哭良有以。受患只從讀書始，君不見，吳季子！”
吳兆騫 生平
康熙二年（1663年），吳兆騫之妻葛采真和妹吳文柔從蘇州來到關外，教書為業，第一個教的是寧古塔第一個流人陳嘉猷的長子陳光召，生活漸有改善，生二女一子。康熙四年（1665年）夏，與張縉彥等七人結成“七子之會”。朝鮮慶尚右道水軍節度使李雲龍以兵事路過寧古塔，吳兆騫作《高麗王京賦》，名震異邦。康熙十三年（1674年）秋，寧古塔將軍巴海聘吳兆騫為幕府書記兼家庭教師，教其兩子額生、尹生讀書，禮遇甚重。吳兆騫、張縉彥在寧古塔新城西門外的雞陵山下發現泉水，稱為北國名泉。
吳兆騫友人顧貞觀求援於納蘭性德，納蘭性德讀《金縷曲》“季子平安否？便歸來、平生萬事，那堪回首！行路悠悠誰慰藉？母老家貧子幼。記不起，從前杯酒。魑魅搏人應見慣，總輸他覆雨翻雲手。冰與雪，週旋久。淚痕莫滴牛衣透。數天涯、依然骨肉，幾家能夠？比似紅顏多命薄，更不如今還有。……”，竟泣下數行，允諾營救。經納蘭性德父納蘭明珠活動，吳兆騫獻千餘字《長白山賦》，“藉使臣歸獻天子，天子亦動容諮詢”，康熙二十年（1681年）經納蘭明珠、徐學、徐元文等朝廷重臣相救，納資贖歸，前後歷經二十三年。歸程中，寧古塔將軍巴海派兵護送，並撥付驛車、驛馬和飲食。途中拜訪納蘭性德，見牆壁上書有“顧梁汾為吳漢槎屈膝處”幾字，不由大慟。
納蘭性德延聘吳兆騫教其弟揆敘讀書。後遊京師，居於徐學家，因不適應氣候，以疾卒於京師旅舍，享年五十四歲，臨終時稱最懷念寧古塔的松口蘑。納蘭性德為他料理後事，出資送靈柩回吳江。
吳兆騫 著作
沈德潛在《清詩別裁集》中評論說:“詩歌悲壯，令讀者如相遇於丁零絕塞之間。……倘以老杜之沉鬱頓挫出之，必更有高一格者。”《四庫全書總目》則說︰“兆騫詩天賦特高，風骨遒上。”著有《秋笳集》。
黃馬褂
黃馬褂是清朝的一種官方服飾。馬褂也是清朝官員制服的一種，設計上方便騎馬時穿著。馬褂的顏色和用料皆與穿著者的階級有關，當中黃色是皇帝的專用產色，只有皇帝近身的侍衛武士，或者獲皇帝特別賞賜者才可以穿著。能獲得賜穿黃馬褂代表著得到皇帝的寵信，是一種個人的榮耀。
黃馬褂 規定
清朝官員的制服分為“朝服”、“常服”、“行服”和“雨服”幾種。當中行服是出外時所穿，而馬褂（亦稱為“行褂”）即行服的一種。馬褂的設計是為方便騎馬射箭，因此衣長只及股，袖長至肘。在馬褂之內還要再穿上大袍。根據清代官方規定，有三類人可以穿著淡黃色的黃馬褂：
武功褂子：最後一種黃馬褂是因軍事功勛，或其他特別貢獻而得到獎賞。這種賞賜又稱“武功褂子”，得賞者可以在任何隆重的場合穿著；意義上才屬於一般人平時所說的“賜穿黃馬褂”。據考據，這種賞賜方式在清初並不盛行，一路至嘉慶年間都未見於史書；相信是在道光或咸豐以後才開始頻繁出現。到了太平天國起後更多見賞賜於對太平軍作戰有功者。而獲得賞賜者不單是有軍功的將軍，有時為皇家辦事得其歡心亦可能獲賞。清末時慈禧太后便曾賞賜為其開火車的司機黃馬褂一件。
黃馬褂 現今
雖然帝制已被廢除百多年，但依據廣東話的使用習慣依然會使用「黃馬褂」一詞，其指是公司機構裡某些得到高層寵信的職員（或者是與某些高層有血緣關係的職員）的一個別稱。
顧貞觀
顧貞觀（1637年—1714年），原名華文，字遠平、华封、華峰，號梁汾，江南無錫縣人。清初文人。東林黨人顧憲成曾孫。
顧貞觀 生平
幼習經史，好古詩詞。少時與江南名士吳偉業、陳維崧、嚴繩孫、秦松齡等人交往，“飛觴賦詩，才氣橫溢”，與陳維崧、朱彝尊並稱明末清初“詞家三絕”。康熙五年（1666年）中舉人，任國史院典籍、內閣中書。康熙二十三年（1684年）致仕，讀書終老。《清史稿》有传。
顧貞觀 事迹
顺治十一年（1654年），顧貞觀与同乡安璿等人组建“云门社”。
順治十四年（1657年），好友吳兆騫因“丁酉科場案”被株連而流放寧古塔。他與吳兆騫私交甚厚，情同手足，為救吳兆騫而奔走呼號，遍求滿朝權貴。十年後，顧貞觀輾轉得到吳兆騫的求救信，其信寫道：「塞外苦寒，四時冰雪。鳴鏑呼風，哀笳帶血。一身飄寄，雙鬢漸星。婦復多病，一男兩女，藜藿不充。回念老母，煢然在堂，迢遞關河，歸省無日……」。顧貞觀讀畢情緒激動，夜不能眠，在北京千佛寺大雪之夜作《金縷曲》詞兩闋贈之，哀怨情深，被稱為“千古絕調”。納蘭性德見之，泣下數行，認為此詞與李陵録別詩及向秀悼念嵇康的《思舊賦》相媲美，寫了一闕《金縷曲·贈梁汾》回贈顧貞觀，並求其父明珠相救。康熙二十年，吳兆騫遇赦歸京。顧貞觀的《金縷曲》二首如下：
南唐二陵
南唐二陵位于南京市江宁区谷里街道祖堂山南麓，是五代十国时期南唐国前兩位帝王的陵墓，包括南唐烈祖李昪的钦陵和中主李璟的顺陵，后主李煜死于洛陽，葬北邙山，因此在故都没有自己的陵墓。
南唐二陵 钦陵
地面建筑早已不存。地下墓室1950年发掘。砖石建造，仿木结构。
钦陵又稱永陵，位于江苏省南京市江宁区东善桥乡的祖堂山。由于是中国南唐开国君主烈祖李昪的陵墓，因此规模较大，墓长21.48米，宽10.45米，高5.3米。分前、中、后三室和十个侧室。发掘后对外开放。
南唐二陵 順陵
順陵，中国南唐元宗李璟之墓，位于江苏省南京市江宁区东善桥乡祖堂山南，长22米，宽10米，高5.42米。地宫分前、中、后三室和八个侧室。现已发掘开放。
罗汉院双塔
罗汉院双塔及正殿遗址位于中国江苏省苏州市姑苏区双塔街道定慧寺巷22号。
罗汉院双塔 历史
唐咸通二年（811年）始建般若院，吴越时改称罗汉院。这是罗汉院双塔及正殿遗址的前身。在北宋太平兴国七年（982年），王文罕三兄弟建双塔。清咸丰十年（1860年）庚申之劫中罗汉院正殿毁于战火，仅存遗址。1996年，罗汉院双塔及正殿遗址被列为全国文物重点的保护单位。
罗汉院双塔 建筑结构
双塔的结构和大小完全一样，均为八角形阁楼式砖结构塔，塔身通高33.3米，高7层，底层每边宽5.5米。塔身各层仅四面辟门，各层交错。塔檐共六层，至角起翘。。塔顶都有铁刹，塔刹高达８ｍ，几乎占到全塔总高度的1/4，是目前已知的最早大型铁塔刹。内外斗拱全部为木结构。
正殿遗址位于双塔以北21米处，平面呈正方形，面阔与进深均为3间。现存石柱16根，高约4米，包括雕花圆柱、瓜棱柱、八角柱三种造型。还有覆盆形石柱础30个以及石门槛、石罗汉、石须弥座、石狮等遗物。
瑞光塔
31°17′30″N 120°36′50″E﻿ / ﻿31.29167°N 120.61389°E﻿ / 31.29167; 120.61389
瑞光塔，又称瑞光寺塔或瑞光院塔，是位于苏州盘门内的一座宋代古塔。
瑞光塔 历史
始建于东吴赤乌十年（247年），孙权为报母恩所造，共13层。五代后晋天福二年（937年）重修。北宋宋徽宗宣和年间（1119年—1125年）重建时改为7层8面，即保留到现在的规制。塔高约43米，为砖木混合结构，砖砌塔身建于北宋大中祥符二年（1009年）。1978年4月，在第三天宫内发现了一批五代和北宋初期的珍贵文物，其中以“真珠舍利宝幢”最为精美。1988年列为全国重点文物保护单位。
康斯坦丁·罗曼诺维奇
康斯坦丁·罗曼诺维奇（Константин Романович，?—1306年），梁赞大公（1299年~1301年在位）。
康斯坦丁·罗曼诺维奇为梁赞大公罗曼·奥利戈维奇第三子。1299年其兄长雅罗斯拉夫·罗曼诺维奇大公去世后，他继承了梁赞领地。约1300年，他在战斗中被莫斯科大公丹尼尔·亚历山德罗维奇俘虏，被迫将科洛姆纳割让给后者。此时他的儿子瓦西里·康斯坦丁诺维奇已在梁赞获得了公位。康斯坦丁·罗曼诺维奇于1306年在监禁中死于莫斯科。
云岩寺塔
31°20′17″N 120°34′35″E﻿ / ﻿31.33806°N 120.57639°E﻿ / 31.33806; 120.57639
云岩寺塔，也叫虎丘塔，位于苏州西北部的虎丘山顶，是五代重要的建筑。由於塔身傾斜3.5度，又被稱之為「中國的比薩斜塔」。
云岩寺塔 沿革
虎丘云岩寺原在山下，原来是晋代司徒王珣、司空王珉兄弟的别墅。东晋咸和二年（327年）二人捐宅为寺，后毁于唐朝会昌五年（845年）的会昌灭法。复建时移至山上。
云岩寺在隋仁寿元年（601年）曾建有一塔，现存的云岩寺塔建于五代时后周显德六年（959年），即吴越国钱弘俶十三年，落成于961年。
1957年维修时，在塔的一、二层之间发现一个石函，内藏经箱，于建隆二年（961年）入藏。
梅斯
梅斯（法語：，發音：[mɛs] ⓘ），法国东北部城市，大东部大区摩泽尔省的一个市镇，也是该省的省会和人口最多的城市，1982至2015年间曾为洛林大区的首府。梅斯位于摩泽尔省中部，摩泽尔河畔，是这一地区的政治文化中心，其市镇面积为41.94平方公里，2022年1月1日时人口数量为121,695人，在法国城市中排名第32位。2018年，原梅斯城市圈公共社区晋升为梅斯都会区，成为法国21个都会区之一。
梅斯位于法国东北部的洛林地区，市区距离德法边界线大约40公里。摩泽尔河自南向北流经梅斯市区，其左岸开凿有运河并可常年通航。梅斯市区地势平坦，城市以诸岛街区为核心向东南方向呈放射状分布，其中市区南部为主要的居民区，东南部为科教园区，而东部则有大型商业中心分布。
梅斯
梅斯历史悠久，是法国艺术与历史之城，自中世纪以来分别作为奥斯特拉西亚王国、中法兰克王国、梅斯共和国的国都，自法国大革命结束后一直为摩泽尔省的省会，并于1982至2015年间成为洛林大区的首府。1871至1919年以及第二次世界大战期间，梅斯曾分别被普鲁士帝国和纳粹德国占领。
梅斯因当地特产洛林黄香李而闻名，后者为法国地理标志保护产品。梅斯也因同名足球俱乐部而闻名，后者曾获得1998年法甲亚军和4次法乙的冠军。
梅斯 地名来源
“梅斯”一名来源于凯尔特人的一支－梅迪奥马特里克人，其定都于迪沃杜鲁姆-梅迪奥马特里科鲁姆（又称“梅迪奥马特里斯”（）），西罗马帝国灭亡后更名为“梅蒂斯”（），后逐渐衍变成为“梅斯”。