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约克城级航空母舰 建造後的加建與改動
最後，約克鎮級的防空武器亦有另一套射控裝置。起初，約克鎮級三艦的1.1吋防空炮及白朗寧機槍，都只能以準星及曳光彈瞄準。1941年三艦安裝了Mark 44射控裝置，但實際上裝置只是由光學目測鏡組成，防空武器仍然全由人手瞄準。到1943年，企業號安裝了Mark 51射控裝置，輔以Mark 14瞄準具。後者由兩個陀螺儀組成，配合簡單類比計算機運算，以計算出合適的射擊角度及距離，分別用於波佛斯炮及20毫米機炮。
約克鎮號及大黃蜂號均因戰損，而沒有獲得適切的改裝。至於企業號在1943年返國大修時，則按照戰時經驗作出多項改動。首先，企業號在艦體兩側加設6呎防雷鼓包，加強水下防禦之餘，又可提供額外浮力，應付日益增加的艦體噸位。設計時約克鎮級的滿載排水量約為23,000噸左右，但戰時新增的防空炮、雷達及各種飛機武器，使艦體實際排水量節節上升。1942年企業號的滿載排水量超過26,000噸，到1944年已達29,000噸，而1945年更上升至32,000噸。防雷鼓包亦可令艦體航行更為穩定。
大修期間，美軍的搶修管理經驗亦有長進。企業號的燃料庫於1943年改為馬鞍狀設計，先設立一大型中央燃料庫，再在其外圍建造小型的儲存庫，以馬鞍狀將之包圍，而馬鞍狀儲存庫外再以同樣方法建造隔壁。此法可減低油庫受攻擊後大量洩漏的危機。企業號的通風系統、救火設施、飛機油站也於同時再作改良。
最後在外觀方面，戰前的約克鎮號及企業號都塗上灰色。為方便演習時識別，約克鎮號仿效薩拉托加號的做法，在煙囪上塗上黑色英文字母Y，而兩艦的飛行甲板則分別寫上YKTN及EN。戰爭爆發後，各艦將所要顯著的標記刪除，並換上迷彩。1942年初，三艦均塗上了第12號迷彩，其大體佈置為：水線至機庫甲板下塗上海軍藍，機庫甲板至艦島之間為海洋灰（Ocean gray），艦島為陰霾灰（Haze gray），飛行甲板為甲板藍（Deck blue）。各艦迷彩的分劃界線並不一致，其中大黃蜂號便採用了改良的12號迷彩，連艦島亦有混合海洋灰及陰霾灰兩種顏色。這種迷彩可有效迷惑水面軍艦的目測，卻對避開飛機偵察無甚幫助。1943年企業號返國維修後，換上了第21號迷彩，全艦均塗上海軍藍（有藍色幽靈之稱的新列星頓號亦採此法）。到1944年企業號再更換為第33號迷彩，艦體側面混合了淺灰（Light gray）及海洋灰。至於艦體平面與甲板，則由甲板藍及海洋灰組成。新迷彩的目標，在於迷惑潛艇及飛機計算艦體航速，而非避過偵察。1945戰爭結束後，企業號換回第21號全身海軍藍迷彩，並將舷號6以白色油漆畫於飛行甲板，參與紐約海軍節的慶祝活動。
约克城级航空母舰 服役簡史
約克鎮級服役於第二次世界大戰前夕，首兩艦約克鎮號及企業號曾參與艦隊解難演習。戰爭爆發後，約克鎮號調往大西洋作中立巡航，企業號留在太平洋艦隊，大黃蜂號則趕工建造。珍珠港事件時企業號僥倖避過一劫，而三艦在1942年初均調到太平洋。太平洋戰爭初期，三艦分別參與了馬紹爾及吉爾伯特群島突襲、珊瑚海海戰及空襲東京。而三艦惟一一次同場作戰，是在同年關鍵性的中途島海戰，當中約克鎮號因戰損沉沒。瓜島戰役開始後，企業號與大黃蜂號活躍於西南太平洋戰區，其中大黃蜂號在聖克魯斯海戰沉沒，使企業號一度成為該區僅有的美軍航母。隨著艾塞克斯級陸續服役，企業號在1943年返國維修，後參與了絕大部分的美軍反攻戰役，使之成為二戰中受勳最多之美國軍艦。戰後企業號長期封存，並因捐贈計劃失敗而出售拆解，引起海軍官兵極大反響。企業號的艦名最終被第一艘核動力航空母艦繼承，並延續至21世紀的一艘福特級航空母艦。
1896年夏季奥林匹克运动会
第一届夏季奥林匹克运动会（英語：；法語：；希臘語：，Therinoí Olympiakoí Agó̱nes 1896），即1896年夏季奥林匹克运动会，一般稱為1896雅典奧運，是第一届现代奥林匹克运动会，是自羅馬帝國皇帝狄奧多西一世在公元393年废除古代奥运会以后的第一届奥林匹克运动会。由於希臘為奧林匹克的誕生地，因此該届奥运会于1896年4月6日至1896年4月15日在希腊王國首都雅典举行。
1896年夏季奥林匹克运动会
1894年6月23日，在法國歷史學者皮埃尔·德·顾拜旦的倡导下，国际奥林匹克委员会在巴黎创立，并确定希腊首都雅典承办第一届现代奥林匹克运动会。当时希腊并没有太多的举办此类运动会的经验，且一度遇上财政困难，但组委会还是按时做好了各项准备工作，因此這次運動會基本上被認為相當成功。尽管当时的运动员水平无法同今日相比，但在当时举办如此大规模的国际性体育赛事却是人类有史以来的第一次。此次奧運在帕那辛納克體育場舉辦，是唯一在1900年前使用的奧林匹克體育場，當時湧進了相當多的人潮。奧運會結束後，顧拜旦與國際奧委會得到了希臘國王乔治一世的建議，希望繼續在雅典舉辦之後的奧運會。然而1900年夏季奧運會已經確定在法國巴黎舉行，直到108年後的2004年夏季奧運會，奧運會才返回希臘。
1896年夏季奥林匹克运动会 举办城市
19世纪时，几个欧洲国家曾各自举办过冠以各种名称的小型体育盛会。顾拜旦也有重兴奥运会的愿望，但他打算把现代奥运会变成拥有多项体育赛事的国际性运动会。1894年在巴黎索邦神学院（今巴黎大学）举行的第一届国际奥委会会议上，他向参加会议的11个国家的体育界代表提出了这一想法。
顾拜旦的建议曾一度被计划等到1900年巴黎世界博览会时再做决定。但考虑到6年的等待会降低人们对奥运会的兴趣，最后国际奥委会决定在1896年举办第一届现代奥运会。当时曾有几位奥委会成员暗示由伦敦担当举办城市，但经过和希腊奥委会成员的短暂商讨之后，和顾拜旦提议由希腊的雅典担当首届奥运会的举办地。由于希腊是奥林匹克的发源地，于是这一建议得到了奥委会成员们的一致认可，同時希臘人澤麥特里烏斯·維凱拉斯也在此会议上当选为第一任国际奥委会主席。
1896年夏季奥林匹克运动会 举办城市
顾拜旦认为真正的现代奥林匹克运动发源地是马奇文洛克（Much Wenlock），一个位于英国什罗普郡的乡村集市。1850年由一个当地医生威廉·彭尼·布鲁克斯（William Penny Brooks）创办了文洛克奥林匹克运动会（Much Wenlock Olympic Games），人们在运动会上进行了板球、足球、掷圈环（一种掷环套柱游戏）等其它比赛。
奥运会即将重回希腊的消息很快被希腊公众和各种媒体所接受。但当时希腊政府正处在财政危机，政治上也并不稳定，处理内政事务的首相一职更是频繁更换。希腊在1894年底成立了奥运组委会，负责人是艾蒂安·斯库劳蒂斯，他在一份报告上称举办奥运会的实际花费将会是顾拜旦事先估计的三倍，并断定奥运会不得不因此而取消，事后他递交了辞呈。
1896年夏季奥林匹克运动会 举办城市
希臘的康斯坦丁王子（即後來的國王康斯坦丁一世）對於舉辦奥运会非常熱心，他决定重建组委会，由他本人亲自出任主席。他对奥运会的热衷和努力使得希腊公众自发的进行了捐款活动，捐款数额达到了330,000德拉克马（约合980欧元），加上发行纪念邮票的收入共有400,000德拉克马，另外还有200,000德拉克马的门票收入。在康斯坦丁王子的请求下，希腊富商乔治·阿维洛夫支付了修缮帕那辛纳克体育场的所有费用，共计920,000德拉克马。为了表彰他的慷慨解囊，人们在体育场外树立了一座他的雕像，并于1896年4月5日举行了揭幕仪式。
希腊组委会在奥运会筹办方面的经验有限，大部分的赛前准备工作诸如制定比赛规则和邀请运动员等工作都是由顾拜旦来负责的。有些运动员能够参加本届奥运会只是因为他们在比赛期间正在雅典度假或工作（例如，有几名来自英国的运动员是英国驻雅典大使馆的工作人员）。另外，真正意义上的奥运村是在1932年奥运会时才出现的，在这之前的奥运会参赛选手不得不自行解决住宿问题。
1896年夏季奥林匹克运动会 参赛国家及地区
尽管许多文字资料都将1896年奥运会上的运动员成绩以国家为单位进行排名，但实际上，国家队的概念在1928年之前还并未被奥委会所重视和接受。普遍存在的争议是究竟有多少个国家参加了本届奥运会，国际奥委会的数据显示是14个国家，但并没有列出各国的名称。以下是根据国际奥委会的各种数据统计得出的最有可能的14个“参赛国家”。也有一些资料显示是12个国家，不包括智利和保加利亚；另有说法是13国，只将意大利排除在外。埃及有时也被当作参赛国之一，因为一位名叫狄奥尼西沃斯·卡斯达格利斯（Dionysios Kasdaglis）的运动员是希腊籍埃及人，并住在埃及。
1896年夏季奥林匹克运动会 开幕典禮
1896年4月6日，第一届现代奥林匹克运动会开幕。这一天是西方復活節后的第一个星期一，也是希腊独立75周年的纪念日。开幕式当日帕那辛纳克体育场座无虚席，共有约80000名观众来到现场，其中包括希腊国王乔治一世和他的妻子奥尔加以及他们的儿子。另外，泽麦特里乌斯·维凯拉斯、顾拜旦等国际奥委会官员亦出席了开幕式。参赛的运动员们以国家为单位，组队排列在操场上。下午3时，在奥运组委会主席发表完讲演之后，希腊国王乔治一世宣读了开幕词：
之后，现场150名歌手在乐队伴奏下演唱了一首圣歌，1958年国际奥委会将它定为奥林匹克圣歌，圣歌作曲者是希腊人史拜洛斯·薩馬拉斯（Spyros Samaras），词作者为诗人科斯提斯·帕拉馬斯（Kostis Palamas）。现代奥运会开幕式的形式都是以此为框架，由国家元首宣布奥运会开幕，随后演唱奥林匹克圣歌。后来，运动员入场式，奥运圣火和奥运宣誓陆续的加入到开幕仪式当中。
1896年夏季奥林匹克运动会 比赛项目
原计划的赛艇比赛由于比赛当日刮大风而被迫取消。另外，帆船比赛亦被取消，原因是“没有合适的帆船用于比赛，也没有任何主辦國以外的国家有参赛的意愿”。
田径是本届奥运会中参赛国家和地区最多的一个项目。而第一次被列入现代奥运会的马拉松长跑则是田径项目中最引人注目的比赛。斯皮里宗·路易斯是一名普通的送水工，他在马拉松项目中夺冠，这也是希腊在本届奥运会田径比赛中唯一的冠军。路易斯此后被视作希腊的英雄。美国人罗伯特·加勒特（Robert Garrett）是普林斯顿大学的一名学生，他在田径比赛中赢得了两个冠军（铁饼、铅球）和两个亚军（跳高、跳远）。
1896年夏季奥林匹克运动会 比赛项目
场地自行车赛在新建的Neo Phaliron室内赛车场举行。另有一项公路赛，路线是从雅典行至马拉松并返回（约87公里）。法国人保羅·馬松在场地赛中发挥出色，获得了单圈计时，竞速和10公里比赛的三个冠军。在100公里比赛中，马森为他的同胞莱昂·弗拉芒领跑，弗拉蒙最后获得了此项目的冠军，尽管他在比赛时跌倒一次，并一度停下来等待他的希腊对手科列蒂斯（Kolettis）修理自行车。只有两人完成了12小时的计程赛，奥地利人阿道夫·施马尔（Adolf Schmal）获得了冠军，另一名英国选手弗兰克·基平（Frank Keeping）获得第二名也是最后一名。公路赛的冠军被希腊人阿里士提德斯·康斯坦丁尼迪斯（Aristidis Konstantinidis）获得。
击剑比赛在扎皮翁宮举行，场馆名称来自希腊人埃万杰洛斯·扎帕斯（Evangelos Zappas）的名字，他本人曾于1859年在雅典组织召开了第一届泛希腊奥林匹克运动会。不同于其它项目的是，专业击剑选手被允许参加比赛。而不同于专业击剑选手的是，参加比赛的所谓“专业选手”们都认为击剑是一项绅士运动，因此他们在比赛时只发挥出了“业务水平”。
1896年夏季奥林匹克运动会 比赛项目
击剑比赛原计划分为四个项目，但重剑比赛被临时取消。法国人欧仁-亨利·格拉沃洛特在业余花剑比赛中获胜。佩剑和职业花剑比赛的冠军被希腊击剑师们夺得，其中列奧尼達斯·皮爾戈斯的职业花剑冠军也是希腊第一个现代奥运会冠军。
体操比赛被安排在帕那辛纳克体育场的露天操场上举行。德国派出了由11人组成的体操队，他们一共获得了8个项目中的5个冠军，包括男子单、双杠的两个团体冠军。赫尔曼·魏因加特纳获单杠冠军，以及另外两个项目亚军和一个季军。阿尔弗雷德·弗拉托在双杠比赛中胜出。卡尔·舒曼夺得跳马比赛的冠军，除此之外他还在摔跤比赛中夺冠。此外，来自瑞士的体操选手路易斯·朱特夺得了鞍马的冠军。希腊人扬尼斯·米特罗普洛斯和尼古劳斯·安德里亚科普洛斯分另在吊环和攀绳比赛中夺冠。
1896年夏季奥林匹克运动会 比赛项目
首届奥运会的射击比赛在卡里地亚进行，射击比赛包括了三个手枪项目和两个步枪项目。首先进行的是200米军用步枪竞赛，希腊人卡拉塞夫达斯（Pantelis Karasevdas）赢得冠军，他也是唯一将所有子弹都打在了靶上的选手。接下来是25米军用手枪赛，参赛选手中有一对美国兄弟萨姆纳·佩因和约翰·佩恩发挥出色，后者夺得本项目冠军，其兄获亚军。为了避免使主办方难堪，他们决定只选一人参加接下来的自选手枪比赛，结果哥哥萨姆纳·佩恩在比赛中夺冠。兄弟二人也因此成为首对有亲属关系的奥运会冠军。此后，佩恩兄弟俩因枪管口径不符合要求而退出了接下来的手枪速射比赛。由于他们的缺席，希腊选手揚尼斯·弗朗古迪斯获得此项目的第一名，并在同一天举行的自选步枪比赛中获亚军。但是由于比赛当晚光线太暗，余下的参赛者只能改在第二天早上继续比赛，而此时希腊人吉奥吉欧斯·奥尔法尼迪斯（Georgios Orphanidis）已经在庆祝夺冠了。
不同于当代的奥运会游泳比赛，第一届夏季奥运会的游泳比赛是在比雷埃夫斯海岸附近，日尔湾的海面上举行的。有近20000名观众被事先通知要去观看比赛。
1896年夏季奥林匹克运动会 比赛项目
游泳的所有4个项目都是在4月11日举行的。对于来自匈牙利的豪约什·奥尔弗雷德而言，这意味着他只能参加其中的两个项目，因为每个项目之间的休息时间都非常的短。然而他最终还是获得了100米和1200米自由泳的冠军。 
游泳比赛的第三项是500米的自由泳，来自英属澳大利亚的保罗·纽曼最终以领先第二名近1分半的差距夺冠。除此之外，还有一场为海军水手安排的100米自由泳比赛。希腊皇家海军的约安尼斯·马洛金尼斯（Ioannis Malokinis）最终胜出。
尽管网球在19世纪末就已经是一项很主流的运动，但并没有高水平的选手出现在雅典的奥运会上。网球比赛被安排在属于雅典宫廷的草地网球俱乐部中进行，另有几场比赛是在自行车赛场中央的空地上举行。
爱尔兰人约翰·博兰（John Pius Boland）当时正在雅典度假，他通过朋友介绍参加了奥运会的网球比赛，并轻松夺冠。在首轮比赛结束时，他战胜了曾在田径800米比赛中被淘汰的德国人弗里德里希·特劳恩（Friedrich Traun）。之后，二人决定组成一组进行接下来的网球双打比赛。在双打决赛中，他们在先失一局的情况下最终击败对手夺冠。
1896年夏季奥林匹克运动会 比赛项目
1896年时举重还并不是一种十分流行的运动，比赛的规则也同今天有很大不同。本届奥运会的举重比赛是在露天体育场的空地上举行的，且参赛运动员不受体重限制。第一项是双手举，比赛方式同今天的挺举很相似。有两名运动员在此项目中表现出色，他们是苏格兰人朗塞斯顿·埃利奥特（Launceston Elliot）和来自丹麦的維高·贊臣（Viggo Jensen）。在最后一次试举中他们分别举起了相同的重量。但是以乔治王子为首的裁判团认为詹森的举重方法更“好”一些，英国代表团对此表示了不满和抗议。在随后的附加赛中，双方都没能提升各自的成绩，最后詹森被判获胜。接下来的是单手抓举比赛，由于詹森在双手举最后一次试举过程中受轻伤，埃利奥特最终轻松夺冠。另外，埃利奥特的身材受到希腊女性观众的大加赞赏，他甚至在赛后收到一封署名为“上流社会女人”的求婚信。
同举重一样，本届奥运会的摔跤比赛也没有体重（公斤级）限制，参赛者的体重各不相同。比赛地点也是在帕那辛納克體育場的空地上。比赛规则同今天的古典式摔跤类似，但不允许腿上动作且一回合中没有时间限制。除了两名希腊选手外，所有参加摔跤比赛的运动员都曾参加过其它的比赛项目。预赛的最后一场是举重冠军朗塞斯顿·埃利奥特对体操冠军德国人卡尔·舒曼，后者很轻松的战胜对手顺利晋级决赛。决赛中舒曼的对手是希腊人喬治·齊塔斯（Georgios Tsitas），决赛在进行了40分钟后因为天黑而被迫中止。次日，舒曼在不到15分钟的回合内战胜了对手齐塔斯最终夺冠。
1896年夏季奥林匹克运动会 比賽場地
雅典奧運會期間共在七處比賽場館舉行了各項比賽，當中帕那辛納克體育場作為主賽場，並且舉辦九項比賽項目中的四項比賽（體操、射箭、舉重及摔跤），亦是田徑比賽的馬拉松終點。马拉松市作為
馬拉松比賽的起點及個人公路賽的折返點。齊亞灣作為游泳比賽舉辦場地；扎皮翁宫作為劍擊比賽舉辦場地；卡利塞亚作為射擊比賽舉辦場地；雅典草地網球俱樂部作為網球比賽舉辦場地。
齊亞灣位於雅典市的一個碼頭，賽會選址為游泳比賽舉辦場地，原因是避免花錢建造游泳場館。
1896年雅典奧運會中有四個場館翻新興建用作2004年雅典奧運會使用。1964年新法利隆自行車場改建為卡雷斯卡基斯体育场主辦足球比賽；帕那辛納克體育場於2004年奧運會作為射箭比賽舉辦場地，也是田徑馬拉松比賽的終點。马拉松市繼1896年後再次成為馬拉松比賽的起點，扎皮翁宫於1998年至1999年，作為2004年奥运会组委会；2004年奥运会期间又用作新闻中心。
1896年夏季奥林匹克运动会 獎牌榜
近代奥运会期间，都会有专门用于统计各国代表团奖牌成绩的所谓奖牌榜。不过这并不适用于1896年的首届奥运会。为了与以后的奥运会奖牌成绩有所对照，曾出现过很多对于首届奥运会奖牌的统计数据，这些数据并不都一定準确。
需要注意的是：首先，本届奥运会并没有金牌。另外，以国家为单位的奥运代表团刚刚出现。除了希腊和匈牙利，更多的运动员仅是代表他们所在的俱乐部或本人。此外，在当时并不是所有下列国家都实际存在。例如当时的澳大利亚还没有从大英帝国独立出去，而奥地利和匈牙利都同属于奥匈帝国。以下是国际奥林匹克委员会对第一届夏季奥运会奖牌的官方统计。
*   主办国家/地区（希腊）
1896年夏季奥林匹克运动会 闭幕式
在4月15日星期三的早上，希臘國王喬治一世舉辦了一場宴會，邀請了官員和運動員們參加（雖然有些競賽還沒完結）。在其談話之中，他表示应该让雅典成为以后奧林匹克運動會固定的举办城市。
官方正式的閉幕仪式因為星期二下雨而延期至次日星期三舉行。皇室成员亦參加了闭幕典禮，体育场上奏起希臘國歌并演奏了由英國運動員及學者乔治·S·罗伯逊（George S. Robertson）所作的一首颂词。
接下来由希腊國王頒發獎牌給获勝者們。所不同的是，当时的冠军得到一枚銀牌，而亚军得到一枚銅牌。某些優勝者亦會得到額外的獎勵，如斯皮里宗·路易斯即得到由米歇尔·布雷亚尔（Michel Bréal）额外贈送的一座獎杯。布莱尔是顾拜旦的朋友，他也是馬拉松运动的发起人。当奥林匹克圣歌再次演奏时，路易斯带领着获奖运动员们绕场一周。随后希腊國王正式宣布奥运会闭幕：
1896年夏季奥林匹克运动会 闭幕式
同希腊国王的想法一样，许多支持者也都希望继续由雅典来举行第二届夏季奥运会。许多美国运动员以写联名信的方式向希腊王子表达了这一愿望。而顾拜旦则对此表示强烈反对，他认为奥运会举办权的轮流制是现代奥林匹克运动的基础之一。依照他的意願，第二屆奥运会将在巴黎舉行，届时巴黎也将承举1900年的世博會。
1896年夏季奥林匹克运动会 其它报道
女性被禁止参加1896年夏季奥运会。作为抗议，一位名叫斯坦玛塔·拉维瑟（Stamata Revithi）的希腊女子在男子马拉松比赛结束的第二天沿相同的路线跑完了全程。
2004年夏季奥林匹克运动会手球比赛
2004年夏季奥林匹克运动会的手球比赛从8月14日至8月29日舉行，為期16天，分別設有男子手球及女子手球2個比賽小項；男子項目有12支隊伍參與，而女子項目則有10支隊伍參與。最終男子手球及女子手球分別由克羅地亞及丹麥奪得金牌。
北京新鲜胡同小学
北京市东城区新鲜胡同小学，位于北京市东城区朝阳门内南小街东的新鲜胡同，现为北京市二中教育集团成员校。 新鲜胡同小学的前身，京师公立第三小学，是北京最早的小学之一。
校舍原是魏忠贤的生祠。
大地恩情
《大地恩情》（英語：）是香港麗的電視（即亞洲電視前身）1980年播映的經典電視劇（三部曲、共七十集）。當年其收視率不逊無綫電視劇集《輪流傳》（六比四），導致《輪流傳》仅播放15集就被腰斬。由於策劃此劇的蕭若元仍經常在他經營的網絡頻道提及，故此事至今仍為香港電視歷史上的热门话题。本劇也奠定多位藝員的地位，如劉志榮、岳華等等。
《大地恩情》以清末民初廣東省的農村作為背景，刻劃農民楊家的困苦生活；年輕一代受五四運動的衝擊而引出的遭遇，楊家在民初時期南遷澳門的生活（並至澳門多個景點取景），楊九斤被「賣豬仔」到金山的故事（並到加拿大取景），可說是一部描寫中國近代南方農民典型生活的歷史劇。
本劇在拍攝期間原命名為「血淚中華」和「根」，及後才易名《大地恩情》，本劇故事策劃之一蕭若元曾表示，劇集本來沒有規劃結局，甚至可以寫至文化大革命，而他則希望將故事延續至1949年中華人民共和國成立為止。
大地恩情 三個單元
集數：36
時代背景：清末農村社會瓦解至袁世凱稱帝失敗（1916年）
叙述廣東省香山縣廣興圍（今屬珠海市香洲區）各村民（包括佃農、讀書人、大地主）如何面對「外國留學」、「1908年西江水災」、「廣州黃花崗起義」、中華民國建立、二次革命、進步黨成立及袁世凱洪憲帝制之衝擊。
當中不乏真實感，如岳華飾演的楊六斤赴廣州採購用品時，恰巧遇上黃花崗起義。當時也在城內、由張瑛飾演的私塾教師孫學齋，因為姓孫、是香山人（與當時被清政府通緝的中國革命同盟會領袖孫中山同鄉同宗），而被清廷衙役扒光衣服。而在辛亥革命成功後，因為孫中山出任臨時大總統，孫學齋以為孫中山「稱帝」，故在村中自封為「皇叔」，並意欲取代容鶴齡，主理村中事務。
大地恩情 三個單元
容家一度是廣興圍最富有的鄉紳。董驃飾演的大地主，有著舉人功名的容鶴齡面對著土匪、官兵等多次索賄，以及天旱水災等衝擊，其以往的富有強大已不可再。面對民國建立，與其他村的爭議則要到城市中去向法院提告，不像以前由大老爺審理的變化。另外劇中也探討留學生剪辮投身革命（容鶴齡之子、由潘志文飾的容亨在外國留學後回國參加同盟會），以及容鶴齡對清廷的忠誠等。劇集按照《香山縣志》等地方鄉誌穿插珠江三角洲地區當時發生的事件。這些事距離1980年大約六十年，當時不少觀眾知悉甚至親歷這些鄉間故事，引發當時眾多香港觀眾共鳴。
楊家世代為容家務農，長子楊六斤獲容家賜與丫鬟阿香為妻子，後來誕下一子。次子楊九斤年輕，亦曾多次參與村中運動，叔父楊二可之子楊貴因開罪容家被趕出村莊，後來成為土匪一度帶人回廣興圍復仇。
廣興圍曾一度有傳教士興建教堂，但被神棍曾四姑煽動村民拆毀，更因此令廣興圍水災，楊家逃難到澳門，楊大可病逝，而楊九斤則「賣豬仔」到金山，臨行前與孫潔貞結婚。楊家女兒楊阿滿則賣身到容家，為容達之子國維的童養媳。
大地恩情 三個單元
集數：22
時代背景：五四運動至直皖戰爭（1920年）
因為國務總理段祺瑞在張勳復辟事件後拒絕召回原有國會，孫中山在南方另立護法政府。容亨為護法政府的使節，往北方與北洋政府會談和解事宜（參看護法運動）。第一次世界大戰以後舉行巴黎和會，關於中國山東權益的山東問題成為中國國內焦點。北京大學學生會主席周啟華（劉松仁飾）與施婷婷（米雪飾）原為情人。容亨到北方時，在他們的老師顧學儒（劉緯民飾）引見後認識施婷婷。她漸漸被容亨吸引而與周啟華分手。日本政府得到山東後，中國民眾極為憤慨，爆發五四運動。
梁節操（王偉飾）與容達（鮑起靜飾）到北京後，梁節操在外交部得到司長職位。在外交總長陸國志（曹達華飾）侵犯藝人尚艷秋（江圖飾）的事件中，梁節操為日本公使渡邊宏（林偉祺飾）賞識；在渡邊宏的支持下，梁節操當上外交部東亞司司長。但事件最後使陸國志辭職並逃出北京。
直皖戰爭爆發，段祺瑞政府倒台，梁節操與容達正式離婚。施婷婷與傾家蕩產的老父施樂泉前往法國，並向容亨許諾三年後一定回國相聚。
大地恩情 三個單元
《古都驚雷》一反《家在珠江》劇情，由農村轉成大城市。學生經歷大時代的轉變，最後甚至加入武俠劇橋段。《古都驚雷》與歷史有所出入：當時段祺瑞表面上已下野，不再是國務總理；而劇中，段祺瑞仍然是國務總理，掌控政權。《古都驚雷》亦不斷強調日本對北洋政府的影響很大、日本的野心如何大等等。劇中亦有帶出近代北京的生活文化，包括京劇男旦被雞姦等。
集數：12
1920年仲夏，烈日當空，楊九斤（劉志榮飾）與何文若（伍衛國飾）等華工剛抵美國一個果園，繼續完成合約末期工作。在廣興園，楊家生活持續困苦，六斤（岳華飾）辛勤工作；因為忠誠可信，被廣興圍村民選為香山縣參議員。阿香（梁淑莊飾）產下四牛，而九斤及潔貞之女念美亦已長得天真活潑，阿滿（馬敏兒飾）已亭亭玉立，專責照顧容鶴齡（董驃飾）嫡孫國維，深得舉人歡心。後來，旅長唐秉動（秦沛飾）垂涎阿滿美色，要納為妾侍，並以權力逼鶴齡就範，阿滿單身逃往省城，求容亨（潘志文飾）返鄉作主。事情終於解決，唐秉動未能得逞。九斤在美集資購買廠礦開採，發生了連串不幸。
大地恩情 軼事
當競爭對手無綫電視，在1980年9月5日晚上7點，突然中斷正常廣播，播出由主持何守信讀出之特別報告，指無綫將輪流傳改於星期六晚播出後，麗的同樣播出特別報告，由主持劉家傑以特別新聞形式宣佈大地恩情在此次收視戰取得勝利，其中台詞包括「狂風掃落葉，風水輪流轉，將友台節目連根拔起」，成為一時佳話。同時，麗的電視在9月8日印製以報紙形式派發、僅得一期的《今日號外》宣傳勝果。(但這只是暫時的勝利。後來TVB改變了節目，所以取得了勝利。)
大地恩情 歌曲
「大地恩情」的主題曲大受歡迎，廣為流傳。以下為各篇章主題曲及插曲：
霸權
霸權（英語：），是一國在一國際體系中擁有軍事、經濟、政治等領域上強大的能力，以保有領導地位，使他國屈從。 在非國際關係的領域中，霸權也經常形容具備優勢地位的事物，如薩托利政黨體系理論中的霸權政黨（）。
霸權 馬克思主義、批判理論中的霸權
文化霸權，是葛蘭西提出的哲學和社會學理論，指一社會階層透過社會文化，如信仰、解釋、認知、價值觀等，支配統治整個社會。
霸權 霸权主义
霸权主义（），是指一国凭借其政治、军事和经济的極大优势，在全世界或个别地区維持秩序、主導國際事務或谋求统治地位的政策的意識形態。
1973年，在中国共产党第十次全国代表大会上，毛澤東的反美蘇兩國霸权主义的想法納入中国共产党章程，此後反霸權主義成為中華人民共和國的主張。。此外，中国亦数次承诺“永不称霸”。
法国社会党政治家于贝尔·韦德里纳曾描述美国作为21世纪的霸权主义国家，但两位美国政治学家米爾斯海默和约瑟夫·奈伊反驳说美国并不是一个“真”的霸权主义国家，尽管它对其他国家施加了强权，但并没有足够的资源来支撑霸权主义。
霸權 歷史上的霸權
在公元前5世纪欧洲古典時代的希腊罗马世界中，城市国家斯巴达是伯罗奔尼撒联盟（公元前6至4世纪）的霸主；马其顿国王腓力二世是公元前337年科林斯同盟的霸主（他將王权傳給他的儿子亚历山大大帝）；雅典是提洛同盟（公元前478-404年）的霸主。 色诺芬和埃福羅斯等古代历史学家使用「霸主」()一詞描述這些古希臘霸權。
在古代東亞，中國春秋時期（公元前770 - 480年），因東周的衰弱，導致春秋五霸以霸主地位主導中國各邦。
羅馬皇帝奧古斯都以一系列的軍事行動結束羅馬共和內戰，繼而以既有疆界為基礎對外擴張至有天然屏障的地區建立國界，使羅馬的國家組織由變動劇烈的發展轉向穩定，在歐亞非環地中海區域開創羅馬治世的霸權，奠定歐洲、北非、美索不達米亞和黎凡特於公元1、2世紀的和平與繁榮。
從7世紀到12世紀，倭马亚王朝和後來的阿拔斯王朝統治廣大領土。
在7世紀印度，印度北部一個大帝國的統治者戒日王從公元606年至公元647年在印度北部大部分地區擁有霸權。 他沒有以中央政府的方式統治，而是將被征服的國王留在他們的寶座上，要求他們進貢和致敬。
霸權 歷史上的霸權
從9世紀末到11世紀初，加洛林帝国在主導歐洲的法國，意大利和勃艮第，實現霸權。
16世紀，西班牙帝國崛起，並與法蘭西王國和鄂圖曼帝國對抗，成為海上霸權。17世紀中葉，法蘭西王國成為歐洲霸主，隨後與奥格斯堡同盟交戰。18世紀，大英帝國取代法國成為霸權，但後者在世紀末亦在法國大革命戰爭大幅擴張。19世紀，拿破仑一世與俄羅斯帝國與大英帝國等國組成的反法同盟對抗，最終英國成為絕對霸權。19世紀下半，德意志帝國崛起成為歐陸強國，在20世紀初與協約國爆發第一次世界大戰。二戰期間，许多国家都有争夺霸权的意图，包括大日本帝國、纳粹德国、苏联、美国，踏入21世紀，美國成為唯一的全球霸權國家，而中国正在逐步追上美国，加上而随着冷战结束，地区霸权如日本、俄罗斯、法国、德国（歐盟）的出现，因而形成了一超多强。
古筝
古筝，又称筝、秦筝、汉筝，中国传统撥弦乐器，有两千五百年以上的历史。古筝的形制为长方形木质音箱，弦架“筝柱”可以自由移动，一弦一音，按五声音阶排列，最早以十二弦筝为最多（分瑟为筝），唐宋时有弦十三根，后增至十六根、十八弦、二十一弦等，目前最常用的规格为二十一弦。
古筝 命名
一說為象其音色，一說來自二人爭奪樂器的故事。
古筝 历史
古筝在春秋時期的秦國已經存在，用於原始的舞樂。
漢時，箏為的琴身加裝至5弦而成。 魏·阮璃《等筝赋》“弦有十二”
唐朝初年（公元7世纪）有轧筝的記載，證由擊弦樂器轉變為撥弦樂器，並發展至13弦，接近現代古箏芻形。唐·岑参《秦筝歌，送外甥萧正归京》“汝不闻秦筝声最苦，五色缠弦十三柱”
南宋时，轧筝易名“蓁”，7弦箏和13弦同時被使用，而14弦箏多用於民間。清以後廣用16弦箏而未有7弦箏潮州传统筝有16根琴弦和锥形琴体，主要在中国南方地区使用，可追溯到明朝后期。
古筝 琴體
筝体为木制空盒，呈扁长方形，面版有弧度突出。弦两端搭在山口上，左山口呈S形，右岳山为平直。左侧為箏尾，或稱鳳尾，有弦钉以固定琴弦，右側有螺絲釘，可以调节弦张力来控制音高；中间有稱為雁柱的琴碼支撑琴弦，移動琴碼也可調音。筝的弦数因地域流派不一，最常见为21弦筝，另有16弦箏、26弦箏等，因流派不同而有尼龙钢弦、钢弦、丝弦等。
古筝的高音弦最靠近弹奏者，低音弦在最外，由內至外称1弦至21弦。21弦筝通常按照D大调五声音阶定弦，过左手在琴碼左方按弦方可得到升音；在現代多調式(或稱無調式)樂曲中，則是透過特定音階設定達到不同特殊曲風的目的。
古筝 弹法
有流派主張戴義甲，有流派主張不戴義甲。現在一般弹古筝者戴着義甲，通常由玳瑁、尼龍、塑膠等制成，由膠帶纏繞黏固定於第1指節。
戴義甲除了彈奏需要，亦有保護手指之作用。
指法：
古筝 弹法
右手
托：大指向外撥弦
擘：大指向內撥弦
抹：食指向內撥弦
挑：食指向外撥弦
勾：中指向內撥弦
剔：中指向外撥弦
花：大指在板前花帶出連撥數弦
連托：大指向外由高音至低音依次連續撥弦
連擘：大指向內由低音至高音依次連續撥弦
連抹：食指向內由低音至高音依次連續撥弦
連挑：食指向外由高音至低音依次連續撥弦，戴義甲者不用此法
連勾：中指向內由低音至高音依次連續撥弦
搖：大指反覆托擘一條弦
密搖：較一般的搖更快速
勾搭：中、大指先後彈出八度音列
小勾搭：用抹、托彈出少於八度的2個音列
雙托：用大指由內向外連撥2條弦，奏出大二度或增二度和弦
雙擘：用大指由外向內連撥2條弦，奏出大二度或增二度和弦，戴義甲者不用此法
雙抺：用食指由外向內連撥2條弦，奏出大二度或增二度和弦
雙勾：用中指由外向內連撥2條弦，奏出大二度或增二度和弦
撮：中、大指同時勾、托奏出八度和弦
反撮：中、大指同時剔、擘奏出八度和弦
小撮/食指撮：食、大指同時抹、托奏出少於八度的和弦
小反撮：食、大指同時挑、擘奏出少於八度的和弦，戴假甲者不用此法
古筝 傳統古箏流派
流傳於潮州、揭陽、汕頭、閩南及東南亞等潮語地區，是「潮州弦詩」的一部份，風格旖旎嫵媚。潮州箏曲調式多變，有明快的輕三六、厚重的重三六、悲凉的活五等，另有「曲速三變」、「催法」等曲法。潮州弦诗乐最具有代表性的乐曲是“潮乐十大套”。由于其地理位置，潮州筝派是中国近代古筝海外传播的先导，辐射范围包括越南及琉球、东南亚、香港、澳門、台灣等。 （页面存档备份，存于）
流傳於河南省，又称"中州古调"，風格高亢明亮。主要来源于“大调曲子”。“大调曲子”，原称“鼓子曲”，是从明朝中叶至清朝乾隆年间流行在开封的曲艺为基础逐渐演化而来的。传统河南筝曲主要可分为板头曲及牌子曲两大类。右手技巧：“拇指靠弹重托”、“短摇”、“倒剔正打”。左手技巧：“以韵补声”，这也是河南筝派的最大特点，即左手利用按、揉、吟、颤等技法奏出大、小颤音和上、下滑音，使旋律获得装饰效果，以增强音乐的艺术表现力和地方特色。
古筝 傳統古箏流派
流傳於山東省菏澤地區鄆城、鄄城，風格剛健深沉。有山東琴曲組成的「大板曲」和山東琴書的唱腔、曲牌、民間小調組成的「小板曲」兩種。華麗明快為山東箏的特色，主要使用右姆指奏旋律，右手小关节托劈（多16分音符）、带有音头的刮奏、左手颤弦振幅大，另外有「走指」和「邻弦同音」等特色技法。
流行於江蘇、浙江地區，由於浙江省省會杭州市古稱武林，故浙江箏又稱「武林箏」、「杭箏」。浙江筝派由于形成时间较晚，受到了大时代环境及人为的影响，成为五大流派中的后起之秀。其內容主要為絲竹樂、板頭曲、弦索套曲等，並與「杭州灘簧」關係密切。以右手清彈為主，其音樂淡雅、含蓄、清秀。其傳統技法有「四點」、「搖指」、「雙手抓箏」等。
又名漢樂箏曲，流傳於廣東省興寧、梅縣、蕉嶺、大埔和福建省西南部等客語地區，是「客家音樂」的一部份，風格典雅古樸，保留了不少古曲。有「硬綫」、「軟綫」之分，硬綫曲較輕快、華麗，軟綫曲古樸典雅、旋轉委婉。
古筝 傳統古箏流派
流行於閩南語系和客家語系的漳浦縣、雲霄縣、東山縣、詔安縣、上杭縣、永定縣等閩西南諸縣區域，慣稱福建箏為“閩南箏”。起源於福建“古樂合奏”，以古箏為主奏樂器的演奏形式，自宋末明初至同治年間，已在福建各地長期流行著。
又稱為秦箏，是以今日之“秦聲”音樂風格為依據。“秦聲”概指秦地的傳統音樂，包括戲曲、宗教音樂和所有陝西風格的民間音樂。
陝西風格箏曲的音律上的特殊性和2個變音(即七聲音階中的四級音偏高，七級音偏低)的游移性為其特徵。
古筝 新型古箏
1978年，何寶泉與上海音樂學院研制發明蝶式筝，外形如蝶，筝体犹如两个筝并在一起，采用一个共鸣体。蝶式箏有2列按五声音阶排列的弦，有2个演奏区，可以奏五声音阶、七声音阶或者十二平均律的所有半音，在五声音阶定弦的某些弦距之间增加了半音或变化音，还装有弦钩以改变某些定弦音的音高
。
新筝即新型转调筝，由河北福海新筝公司研发制作的专利民族乐器。新筝是在古筝基础之上研制而成的一种新型乐器，它具备2个相对独立而又密切联系的演奏区，可以同时具备五声音阶、七声音阶或者十二平均律的所有半音，可以演奏调式复杂的作品。
中山国
中山国，姬姓，春秋戰国時白狄的一支——鮮虞仿照東周各諸侯國于公元前507年建立的國家，位于今河北省中部太行山東麓一带，中山國當時位於趙國和燕國之間，都于顧，後遷都于靈壽（今中國河北省平山縣），因城中有山得國名。公元前406年（周威烈王二十年）為魏將樂羊第一次攻滅。至遲到公元前380年左右，中山桓公復國。中山王𰯼其間，北攻燕國，南侵趙國，國勢大為強盛。至中山王𫲨𧊒，屢屢遭趙國攻伐，領土大為縮小。公元前296年最終為趙國所滅。因为中山国的战斗力不亚于一些战国七雄，因此被后世称为“战国第八雄”。中山为白狄所建，史称其风俗“淫昏康乐，歌讴好悲”，“丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，……多美物，为倡优”。
中山国 歷史沿革
中山國的前身是白狄的鮮虞部落，最早時在陝北綏德一帶，後來轉移到太行山區。姬姓是周王族的姓，白狄的來歷，有說是周文王後裔畢萬的後裔，也有說是來自周文王封給弟弟虢仲的西虢國。西虢國歷代國君世襲兼任周王朝卿士一職，同時又是三公之一，擔負為周王朝南征北戰、東討西殺以懲罰不庭的任務，可能是周宣王時期虢國國君虢季子白北禦獫狁，在內蒙古薩拉烏素河、榆溪河朔方城之後，其部分後裔就留在陝北了。鮮虞之得名出自鮮虞水，鮮虞水即今源出五臺山西南流注於滹沱河的清水河，這一帶是鮮虞最早的發祥地。鮮虞的名稱最早出現在《國語》一書中。該書記載，前774年太史伯答鄭桓公問話時談到，成周雒陽四周有16個姬姓封國，6個異姓諸侯國，還有“非王之支子母弟甥舅”的南蠻、東夷及西北的戎、狄國家或部落集團，其中就有鮮虞。
春秋時的鮮虞部落聯盟，由鮮虞、肥、鼓、仇由幾個部落組成，逐漸開始擴張勢力。前652年春，鮮虞攻擊邢國，前651年，征伐衛國，邢君出逃，衛君被殺，齊桓公聯合宋、曹、邢、衛諸國挫敗了鮮虞。
中山国 歷史沿革
公元前530年，晉將荀吳借道鮮虞進入鼓都昔陽（今河北省晉州西），但並未滅掉鼓。當年8月，晉滅肥（在今河北省藁城一帶），俘國君綿皋，肥國舊地歸属晉國。第二年冬，晋昭公得知鮮虞边境空虚，即以荀吴统率大军进，破鮮虞中人城（今河北唐县西北峭岭）。公元前527年秋，荀吴率军攻鼓，俘国君鸢鞮，使鼓成为晋的属国。六年后，鼓被彻底毁灭。公元前507年秋，鮮虞出兵晋国平中，大败晋军，俘虏晋国勇士觀虎，报了晋灭肥、鼓，占领中人城的一箭之仇。前506年，鮮虞人在中人（今河北唐縣西北粟山）建國。因中人城中有山，故曰“中山”，即初期的中山國，中山之名始見於史書。前505年、前504年，晉國兩次進攻鮮虞中山，報“獲觀虎”之仇。此後對鮮虞中山國，史書中兼稱“鮮虞”、“中山”。
前494年，中山與齊、魯、衛共同伐晉，取得晉國的棘蒲（今河北趙縣）。前491年，晉大夫荀寅因晉內亂逃奔中山。晉國為了報此仇，兩年後，派趙鞅“帥師伐鮮虞”，大破中山，這次進攻對鮮虞中山國的打擊極為沉重，此後20餘年間史籍對中山國沒有隻字記載。
中山国 歷史沿革
前459年至前457年間，晉國開始進攻中山，取得窮魚之丘（今河北易縣）。前457年，晉派新稚穆子伐中山，直插中山腹地，佔領左人、中人（今河北唐縣），“一日下兩城”，中山國受到了打擊。而晉後來被韓、趙、魏三家瓜分。在前414年，中山武公率領他的部落離開山區，向東部平原遷徙，在顧（今河北定州）建立了新都。武公仿效華夏諸國的禮制，建立起中山國的政治軍事制度，對國家進行了初步治理。但武公不久即去世，中山桓公即位，桓公年幼無知，不恤國政，魏國則派遣樂羊、吳起統帥軍隊，經過三年苦戰，於前407年消滅了中山，魏文侯派太子擊為中山君，三年後又改派少子摯，後來擊被立為魏國國君，即魏武侯。中山國的殘餘退入太行山中。
復興後的中山國
中山亡國後，桓公經過20餘年的勵精圖治，積蓄力量，在前380年前後重新復國，並定都於靈壽。復興後的中山國位於趙國東北部，把趙國南北兩部分領土分割開來，成為了趙國的心腹之患。趙國在前377年、前376年兩次進攻中山，均遭到中山激烈的抵抗。此後，中山國開始修築長城。桓公去世後，中山成公即位，繼承先祖遺風，繼續學習中原社會制度，發展國力，使國勢得到進一步加強。
中山国 歷史沿革
前327年前後，中山王繼承王位。此後十餘年間，中山國富兵強，前323年，由魏國犀首（即公孫衍）發起倡議，聯合魏、韓、趙、燕、中山“五國相王”，在稱王的五國中，只有中山國是“千乘之國”，其餘四國都是“萬乘之國”。前314年，燕國發生內亂，齊國趁機攻進燕國。中山國見有機可乘，也背棄了同盟，派相邦司馬賙率軍北略燕國，奪取幾十個城市，佔領數百里的燕地，還掠取了許多財物，並將取得的“吉金”（銅器）重新鑄造了鐵足大鼎和夔龍紋方壺，在上面銘刻長篇銘文來頌揚中山王和司馬賙的功績。史稱“錯處六國之間，縱橫捭闔，交相控引，爭衡天下”，此時為中山國的鼎盛時期。
伐燕勝利後不久， 中山王去世，繼任者為中山王𧊒，由於內政外交政策的不當，中山國國力逐步衰落。而此時趙國實行“胡服騎射”、國富兵強。與秦國結盟，開始對中山發起了十餘年的殘酷戰爭，燕國也趁機進攻中山國，收復舊日失地。前301年，趙軍攻破靈壽，𧊒逃到齊國，最後死在那裡。趙國立中山王尚為傀儡，前296年，趙滅中山國，將王尚遷徙到膚施，中山國自春秋末期立國，經過200餘年時間，宣告滅亡。
中山國滅之後，其後人後來被秦國遷放太原，後逐漸由太原南遷，分散於湖南、湖北、江西等地，並改姓為“易”，易姓為中山國王族的直系後代。
中山国 疆域
春秋時的鮮虞國，大致南疆在今藁城、晉州一帶，北疆在今唐縣西南（鮮虞中人邑），西面在今太行山上的井陘、孟縣一帶，東面的疆域主要在滹沱河沖積扇地帶，即今日的河北石家莊。
春秋末至戰國初年，中山國開始擴張領土。戰國中期，中山桓公復國後，領土進一步擴張。中山國強盛時期的疆域，包括今河北保定地區南部、石家莊地區大部、邢臺地區北部及衡水地區西部，南北從鄗至鴟之塞約200公里，東西從井陘到扶柳約150公里，按中山王墓出土的《兆域圖》上所標的長度比例推算，中山國疆土合戰國時長度單位為南北距離606里，東西距離454里，總面積與《戰國策．秦策》中“昔者中山之地方五百里”之說吻合。
中山国 經濟
史稱“中山地薄人衆。”中山國受地理環境和鮮虞族傳統生活習俗的影響，牧業與農業生產並存發展。北部以牧業為主。南部以農耕為主。
中山國手工業生產非常發達，其工匠製造的銅、玉、陶、金、銀、骨、石等大量精美的藝術品，在數量、造型、工藝水平上，都有很高水準，《史記．貨殖列傳》記載：中山“丈夫……作奸巧冶，多美物”，正是對中山國手工匠人的工藝技巧和絢麗多姿的工藝品的讚歎。
中山國也鑄造自己的錢幣。早期主要使用晉國的貨幣空首尖足布和燕國的貨幣尖首刀，後來，開始鑄造自己的貨幣——“成白”刀幣。在國都中，還有專門仿鑄燕、趙貨幣的作坊。
在軍力方面，大約有千輛戰車和幾萬兵力。
中山国 文化
中山國建立後，鮮虞在思想、文化、藝術上與中原文化逐漸融合，它的音樂舞蹈藝術既有剽悍雄健的傳統，又吸收了中原藝術柔和婉麗的風格，陽剛與陰柔同存並濟，形成了中山藝術的獨有特色。
思想方面，“中山專行仁義，貴儒學”，接受了儒家文化，中山國君尊賢重士，在重大政治活動中發揮士的作用，取得了一定的成就。平山出土的銅器銘文中，大談天命、忠、孝、仁、義、禮、信等，具有濃厚的儒家思想色彩。
語言文字方面，中山國也接受了中原文化的影響，王墓出土的三件重器上的長篇銘文，篆書文字全部為漢字，字體工整規矩。
中山国 风俗
史载中山国的社会面貌还保留着原始公社时代的面貌。中国史学家马长寿认为中山国并未产生明显的社会阶级分化，举国上下还保留着上下无别、日夜无作息的原始淳朴状态。
《吕氏春秋》中记载的一段故事可以说明中山国在社会风俗方面还保留着一些原始时代的特色：
周威公问晋太史屠黍曰：“天下之国孰先亡？”曰：“晋先亡。”威公又问曰：“孰次之？”曰：“中山次之。天生民而令有别。有别，人之义也。中山之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切倚，固无休息。康乐、歌淫、好悲，其主不知恶。此亡国之道也。”居三年，中山果亡。
中山国 長城
公元前369年，中山国築起了一道北起涞源县，南到顺平县，沿唐河东岸，蜿蜒曲折，全长约90公里。由多个隘口和关城组成的长城，著名的紫荆关就是其中的一部分，長城主要是为了抵御赵国的入侵。在顺平境内的富有村还发现了古中山国和赵国两军对峙时中山国在此屯兵的痕迹。
中山国 中山君主列表及在位年份
注：中山國歷代君王，加約者為生卒年尚未確認，僅作参考。
长屋王
长屋王（684年—729年），天武天皇之孙，高市皇子第一子，母为天智天皇之女御名部皇女，妻為吉備内親王。官位为正二位、担任左大臣。是奈良时代皇族勢力的重要代表人物，因长屋王之变被迫自杀。
长屋王 生平
长屋王出生于天武天皇13年（684年），不过，《怀风藻》的记载是出生于天武天皇5年（676年）。长屋王好文藝，擅長詩詞，對陰陽五行等諸學也有涉獵，他同时拥有天智系与天武系皇室的血统，并娶文武天皇、元正天皇的姐妹吉備內親王为妻。
704年 （大宝4年）長屋王被授予“正四位上”的官位，一般二世王的初授官位是“从四位下”开始，相较之下長屋王的初授官位高了3个位阶，是天武天皇的皇孫中最高的。709年 （和銅2年）長屋王任宮內卿官位从三位，进列公卿之一。710年改任式部卿，相当于中国古代的吏部尚书，并掌握大學寮 ，相当于中国古代的国子监。
718年長屋王升任中納言，地位仅次于太政大臣藤原不比等，对于長屋王不寻常的晋升速度有以下说法：
长屋王 生平
720年（养老4年）藤原不比等死后，隔年長屋王充任右大臣，成为日本政治的主導者。由于藤原不比等的4個兒子藤原四兄弟资历尚不足，長屋王与舍人親王的皇親势力压倒藤原氏。長屋王的施政延续藤原不比等，维持社会安定与律令制的运行，并重视官吏纪律的整肃。723年長屋王主导下颁布三世一身法，成为日本律令制实施后第一份允许土地私有的法令，目的是鼓励土地开垦，不是破坏律令制度下的班田制。724年（神龟元年）圣武天皇即位，長屋王升任左大臣。
神龜6年（729年）2月被人告密誣陷咒殺基皇太子，邸宅被围，奉天皇命，偕妻自杀。史称“长屋王之变”，一般认为是藤原氏的藤原四兄弟阴谋所致，原因在於長屋王代表的皇親势力，与藤原氏的斗争，長屋王反對藤原氏之光明子為天皇之皇后，以避免藤原氏以外戚名义控制朝政，导致藤原四兄弟有除掉長屋王的必要。另外長屋王一系也有天皇继承权，对圣武天皇有所威胁，因此圣武天皇也有除掉長屋王的动机。
长屋王 長屋王邸
長屋王邸在1980年代被发现，位于奈良市二条大路南奈良SOGO建设的预定地，因为同地点出土大量木簡 （長屋王家木簡），而得以确认该地为長屋王宅邸。事实上该宅邸原本是吉備內親王与元正天皇姐妹的住所，但后来元正天皇即位搬出，吉備內親王与長屋王结婚后，此处成为長屋王宅邸。長屋王邸在当时平城宮東南角的高級住宅区。
长屋王 詩作
日本國長屋王崇敬佛法，造千袈裟，來施此國大德、衆僧；其袈裟緣上，繡著四句曰︰『山川異域，風月同天；寄諸佛子，共結來緣。』（全唐诗：卷732-11）
橘诸兄
橘诸兄（日语：／ Tachibana no Moroe，684年—757年），日本奈良时代高官。美努王之子，母县犬养橘三千代。光明皇后的异父兄。初名葛城王，736年（天平八年）改籍臣下，遂名橘宿祢诸兄。翌年，由于藤原不比等的四个儿子相继病死，诸兄遂经大纳言、右大臣，晋至左大臣，乃与玄昉、吉备真备等人联系，成为一大新兴势力。但因遇到藤原广嗣之乱，恭仁京经营失败以及营建大佛困难等问题，755年又遭到藤原仲麻吕的抑制（被告發在酒宴上誹謗朝廷），遂一蹶不振，隔年向當政的聖武天皇辭職後隱居，朝中大權幾乎轉移給藤原仲麻呂。757年橘諸兄失意過世，其子橘奈良麻呂面臨仲麻呂對橘氏的全面進攻（要將橘氏徹底趕出朝廷），憤而在同年發起橘奈良麻吕之乱，但迅速失敗被殺。藤原仲麻吕大权独揽後，拥立傀儡天皇淳仁天皇。《万叶集》载諸兄的诗共八首。
伯宗
伯宗（？—？），春秋时期的晋国大夫。
前594年，伯宗劝晋景公，不要以攻打楚国救援宋国，引用了一句明言：“虽鞭之长不及马腹”，其含义为“虽然晋国强大，也无力战胜楚国”。现代汉语的成语“鞭长莫及”由此而来。赤狄酆舒杀死夫人伯姬，刺伤国君潞子婴儿的眼睛。伯宗说有五罪：不祭祀、嗜酒、废弃仲章而夺取黎氏的土地、杀害伯姬、伤了自己国君的眼睛，一定要讨伐。晋景公派荀林父率军在曲梁打败赤狄，杀死酆舒。
前586年，梁山崩，晋景公用传车召见伯宗。伯宗在路上让一辆载重车为传车让路。押送重车的人建议他走小路会更快捷。伯宗询问得知押车的是绛城人。伯宗问绛城之事，押车人说，梁山崩塌，国君想召见伯宗商量。山有了朽壤而崩塌，国家以山川为主，遇到山崩川竭，国君就要为它减膳撤乐、素服、乘坐缦车（没有彩画的车）、不奏音乐、离开寝宫、向神献礼。太史宣读祭文，以礼祭祀山川之神。如此而已，就是伯宗还能怎样。伯宗想要带押车人去见晋景公，押车人不答应。伯宗把押车人的话禀告晋景公，晋景公听从了他的意见。
伯宗
前585年三月，由于宋国拒绝参加盟会，晋国伯宗、夏阳说、卫国孙良夫、宁相、郑国人、伊洛戎人、陆浑、蛮氏攻打宋国。军驻鍼地。卫国不加防守。夏阳说要袭击卫国，伯宗不同意。卫国因为相信晋国，所以军队驻扎其郊，不加防守，如果袭击，是抛弃信用。虽然可多获卫国俘虏，但晋国没有信义，怎能去获得诸侯的拥戴。于是就停止了行动。军队回国。
有一次，伯宗上朝後高興地回家，他的妻子問他高興的原因，伯宗說：「我在朝堂上發言，一眾大夫都說我的像陽子般机智善辩。」伯宗妻子回應說：「陽子虛浮而不切實際，空有口才卻沒有謀略，因此遭到杀身之难。你有甚麼好高興的？」伯宗於是宴請一眾大夫飲酒並和他們交談，讓妻子在一邊聽著。到宴會完畢，妻子告訴伯宗：「這些大夫沒有一個比得上你，但很久以來，在下位的人並不擁護才智在上的人，因此禍難一定會來到你的身上！何不盡快尋找有才能的人來保護你的兒子州犁呢？」於是伯宗找到了俠士畢陽。《左传》记载，伯宗每次朝见，他的妻子一定劝戒他：“盗贼憎恶主人，民众厌恶当权者，您喜欢直言，必然被奸人憎恨，会遭到祸难。”
其后，前576年，伯宗被三郤（郤至、郤犨、郤錡）以讒言誣賴而被杀，其子伯州犁在畢陽的護送下投奔楚国，伯州犁的孙子伯否在楚国内乱後，又投奔吴国。
藤原仲麻吕
藤原仲麻吕（日语：／ Fujiwara no Nakamaro，706年—764年10月21日），又名仲麿、仲丸，奈良时期的公卿，藤原武智麻吕次子，官至太师（相当于太政大臣）。淳仁天皇即位后，赐名惠美押胜（日语：／ Emi no Oshikatsu），任太保（相当于右大臣）。760年升任太师（相当于太政大臣）。後來孝谦上皇宠信僧人道镜，使仲麻吕嫉恨並欲除之，於764年發動兵變（史稱藤原仲麻吕之乱）企圖打倒孝謙一派，卻因被事先查覺而失败，在近江高島郡琵琶湖上被官軍將領坂上石楯擒殺，全家遭滿門抄斬。
藤原仲麻吕 經歷
藤原仲麻呂出生于706年，是藤原南家始祖藤原武智麻吕的次子，其天资聪颖，学习经书、算数，734年仲麻呂叙位从五位下。藤原仲麻呂的父亲作为藤原四兄弟之一的武智麻吕控制730年代的日本，然而737年的天花大流行 （天平疫病大流行）中藤原四兄弟相繼病死，因四兄弟的兒子年輕，政權為光明皇后（藤原不比等的女兒）的異父兄弟臣籍降下的橘諸兄（葛城王）以右大臣身份把持。
737年藤原广嗣之乱之后，仲麻呂进入政界。739年仲麻呂叙位从五位上，此后仲麻呂在橘諸兄政权下顺利晋升，741年晋升从四位下民部卿，743年晋升从四位上参议，位列公卿之一，746年转任式部卿。不过担任式部卿之后，仲麻呂开始利用式部卿选拔官员的权利削弱橘諸兄的势力，同时仲麻呂得到姑姑光明皇后、表妹皇太子阿倍内親王（之后的孝謙天皇）信任。744年閏正月十一，安積親王在難波宮行幸，途中在櫻井頓宮患上腳氣病而折返恭仁京，兩天後就去世，有理論認為他是被仲麻呂毒死的。
藤原仲麻吕 經歷
749年孝谦天皇即位，官职名称改为唐名，仲麻呂不但跳过中纳言晋升大纳言，更担任直属光明上皇后的紫微令，兼任親衛軍中卫大将。在光明皇太后与孝谦天皇信任下，仲麻呂的权势压倒橘諸兄，確立了「光明＝仲麻呂体制」。同年10月東大寺大佛铸造完成，仲麻呂举行大佛開眼供養会，表达对佛教的重视。此時的太政官中，橘諸兄和仲麻呂的哥哥藤原丰成位列左右大臣，仲麻呂一直寻求取代他们的机会。755年橘諸兄被指控诽谤朝廷，虽然聖武上皇不予追究，但橘諸兄仍然在756年辞去左大臣职位。
同年聖武上皇驾崩，聖武上皇遗诏立道祖王为皇太子，但是仲麻呂排斥道祖王，将早逝的长子藤原真從的遗孀粟田諸姊嫁给大炊王（淳仁天皇），757年以道祖王行为不当为由废道祖王，并拥立大炊王为太子。同年自祖父不比等时代开始编纂的養老律令在仲麻呂手中完成并颁布实施。
757年7月，不满仲麻呂的橘諸兄之子橘奈良麻吕计划叛亂，刺殺仲麻呂，但是计划泄露，橘奈良麻吕被杀，被橘奈良麻吕拥立的道祖王与黄文王死于狱中，史称橘奈良麻吕之乱，仲麻呂的哥哥右大臣藤原丰成也因此事件被贬官，藉此仲麻呂成为太政官之首，在名义与实质上都位居日本最高地位。
藤原仲麻吕 經歷
758年孝謙天皇让位，淳仁天皇即位后，仲麻呂被赐名惠美押胜（日语：／ Emi no Oshikatsu），任太保（相当于右大臣），在淳仁天皇支持下仲麻呂推行一系列政策，包括减轻徭役、设問民苦使监察地方、设平準署稳定物价，推动官名唐风改称。759年仲麻呂以新羅無禮为由，計畫聯合渤海國，準備了軍船394艘和四萬零七百人的軍隊，準備征討新羅，但此計畫因其與實際掌權的孝謙上皇不和，及渤海方面情況有變等原因而流產。
760年作为藤原仲麻吕权力支柱的光明皇太后去世，对仲麻吕产生极大的打击，大約在同一時間，孝謙上皇開始親近道鏡，仲麻吕試圖通過淳仁天皇勸諫孝謙上皇遠離道鏡，但引起了孝謙的憤怒。孝謙于是出家为尼，夺取了淳仁天皇的权力。对道鏡的不满让仲麻吕开始计划以武力打败孝謙・道鏡集团，但是仲麻吕的计划被高丘比良麻等人密告孝謙。
764年9月11日孝谦命少納言山村王前往淳仁天皇所在地收回天皇发布命令需要的御璽和驿铃 (一说淳仁天皇当时被幽禁)，仲麻吕被迫起事，他原本打算前往近江国国衙所在地大津，但是交通要道已先被孝谦方封锁，仲麻吕只得转往儿子藤原辛加知所在的越前国，但辛加知也被提前一步杀害，仲麻吕向越前进军在爱发关被击退，退守三尾 (现滋贺县高島市)坚守，但仍在9月18日兵败，仲麻吕与其家人乘船逃往琵琶湖上时被官兵追上斩杀，至此藤原仲麻吕之乱被平定。
藤原仲麻吕 死後
仲麻吕六子刷雄因自幼习佛免于死罪仅被流放，后来光仁天皇重新启用刷雄，桓武天皇在位时期任职大学头、阴阳头。仲麻吕死後其政策一部分被废除，例如：官名唐风改称，但包括養老律令在内大部分得到延续。
藤原广嗣之乱
藤原广嗣之乱是日本奈良中期上层贵族之间争夺权势的内讧。737年（天平九年）夏，把持朝政的藤原氏四卿，染时疫身亡。圣武天皇重用皇族橘诸兄与留唐归朝的玄昉、吉备真备等。740年8月，任大宰少贰的藤原广嗣为恢复藤原氏势力，上书弹劾，论难时政，要求罢黜玄昉和吉备真备。9月，广嗣在九州以清君侧为名举兵叛乱，不满朝廷的豪族及农民亦卷入叛乱。朝廷任大野东人为大将军，发五道军卒征讨。经两月，叛乱被平息，广嗣被处死。大宰府一度被废止。但乱后橘诸兄统治集团的地位动摇，藤原氏南家仲麻吕乘机抬头，贵族间争夺权势日益激化。據正史《續日本紀》記載，藤原廣嗣為軍官所處死，然東人斬之，在奉敕先斬後奏之前，時序可疑。民間野史，則多以廣嗣自殺作結。或有自刎之說，亦有墜海之說。
藤原广嗣之乱 前賢故實
『前賢故實』藤原廣嗣小傳中：
藤原朝臣廣嗣是式部卿宇合長子。資貌魁偉，頭上肉角數寸。博覽典籍，兼通佛教。武藝決倫，練習兵法。其餘天文、陰陽、音樂之類，靡弗精究。天平中為太宰少貳。當時僧玄昉，被寵為僧正，居內道場，屢稱說法。近侍藤原皇后，頗有醜聲。廣嗣請斥之。帝不納。廣嗣赴任，其妻留居京邸，素有姿色。玄昉欲姦之。妻告之宰府，廣嗣大怒，上表陳故事，得失天地災異，請除玄昉及真備。表不入省，廣嗣回，起兵。朝廷命將討之，廣嗣騎臨陣，呼曰：「敢問敕使為誰？」官軍答曰：「衛門督佐伯大夫、式部少輔安部大夫。」於是廣嗣下馬而拜曰：「小臣豈敢拒朝命，但欲除君側之惡耳。」曰：「然則何故發兵？」廣嗣不答。騎所畜千里馬，驅而入海。後，玄昉死於配所。世謂：「廣嗣為崇。」真備亦被謫。于筑紫祭廣嗣墓。遂立祠，請號鏡宮。
藤原广嗣之乱 大日本史
『大日本史』后妃傳，光明子皇后傳述：
天平初，僧玄昉還自唐，帝賜紫袈裟，以為僧正，安置內道場。【續日本紀。】（光明子）后甚寵異，頗有醜聲。【今昔物語、源平盛衰記。○按興福寺所藏略年代記載皇后崩而云，玄昉僧正密通之。元亨釋書曰，后建溫室，發誓：「親除千人垢。」又曰，后聞釋實忠容貌端麗，召而見之，夢與之交。今考諸書，后之穢德，自不可掩。據舊史，玄昉榮耀日盛，稍乖沙門之行，時人惡之。蓋意有所指，而諱不明書爾。】
旁徵舊史、略記，可佐前賢故實小傳虛實。
藤原不比等
藤原不比等（659年—720年9月9日），飛鳥時代至奈良時代初期的公卿。官至正二位右大臣。藤原鎌足次子，母为车持国子之女車持與志古娘。藤原鎌足是由天智天皇赐下“藤原”之姓。文武天皇二年（698年），文武天皇下詔：“先朝所賜藤原朝臣之姓，應該由藤原鎌足之子藤原不比等繼承。藤原鎌足其他的兒子等供奉神事，應該恢復舊姓中臣。”因此，藤原不比等也被認為是藤原氏實質上的始祖。
藤原不比等 生平
文武天皇四年（700年），藤原不比等参与撰修《大宝律令》。他历任大纳言、右大臣，尽力于律令政治的实施。養老二年（718年）被推为太政大臣，固辞未就。嗣修改《大宝律令》，完成《养老律令》。迁都平城京之际，乃将氏寺山阶寺移于新都，并改称兴福寺。由于繼室橘三千代之力，加深了与皇室的关系。女儿宫子为文武天皇夫人；光明子为圣武天皇之，开朝臣皇之初例，为藤原氏荣华奠定基础。他的四個兒子分別是藤原武智麻呂、藤原房前、藤原宇合、藤原麻呂，合稱藤原四兄弟，分別為藤原四家之家祖，使得藤原氏成為日本史上最大的氏族。死后晉淡海公，追赠正一位太政大臣，谥号文忠公。
藤原不比等 異說
《興福寺緣起》、《大鏡》、《公卿補任》、《尊卑分脈》等文獻稱，藤原不比等實乃天智天皇之私生子。
我的美麗與哀愁
《我的美麗與哀愁》（英語：），是陳國富導演繼《國中女生》後又一以女性為主角的電影作品。本片由中國傳統戲曲《牡丹亭》發展，敘述城市中兩個本來互不相識的女子杜莉莉（張本渝飾）與柳玉梅（劉若英飾），卻在冥冥之中產生了微妙的關聯。
我的美麗與哀愁 劇情簡介
杜莉莉（張本渝飾），私立高中三年級學生，單親兒童但功課優異，與其母親相處並不融洽。時常夢到自己身著古裝，與一個書生在一個優美的中國式庭園（影射《牡丹亭》）中，也常常覺得整個地球正在轉動、昏倒，或是在上課時失去意識，不自覺地走出教室外。
有一天，杜莉莉蹺課，走在路上，發現路邊正在掛起的大型宣傳海報中的歌手柳玉梅，就是夢中見過的書生。莉莉回家後，杜母不諒解莉莉的蹺課與晚歸而不願幫莉莉開門，莉莉爬牆要進屋，卻失足墜地而身亡。
三年後，柳玉梅（劉若英飾）無意間租到了莉莉生前所住的房子，此時玉梅的事業和自己與製作人李國良（紀蔚然飾）間的感情都遇到了瓶頸，也如同莉莉一樣時常夢見自己身著書生古裝在花園中。
柳玉梅在一次偶然間得知，李國良與自己的助理，也就是杜莉莉的高中好友咪咪（吳天心飾）有染後，柳回到住處嘗試服藥自殺，而在瀕死的邊緣，見到了杜莉莉，誰知醒來後被杜莉莉附身，並要求前往探病的李國良與其親熱。
直到最後，杜莉莉終於明白，原來她夢中瀟灑的書生，在現實的生活中，也只不過是個很不快樂的女人罷了……。