hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
銀河天使 紋章機和船艦
紋章機，是會選擇駕駛員的對艦級戰略型宇宙戰機，擁有雙CSE（Chrono String Engine）超時空弦推推機關跟H.A.L.O.System (Human-Brain & Artificial-Brain Linking Organization System) 有機腦人工腦連接裝置
這為梅爾優的紋章機，攻击方式最为多样化，攻守平衡，能力平均
必殺技:高能加農（Hyper Cannon）(長距離短範圍單~多體攻擊) 对一条直线上的敌人造成巨大伤害
全長:49.6M
全幅:28.6M
全高:21.0M
跟其他紋章機最不同之處就是只搭配單個CSE(其他紋章機是雙個),常發生出力不穩定的情況,目前只有宇宙第一幸運兒的梅爾優才能駕駛
真正的稱呼是戰略級高機動性高攻擊力全Type對艦戰鬥機
蘭花的纹章機。
特別進化於近距離戰鬥用的蘭花專用纹章機，在所有的紋章機中，有著傲人的出動速度，而且與駕駛一樣擅長隨擊隨離(Hit And Away)的戰鬥技巧
缺點是裝甲薄弱、防禦欠佳
必殺技:鋼鐵錨爪（Anchor Claw）(近距離近範圍單~多體攻擊)
銀河天使 紋章機和船艦
薄荷‧博拉曼修的紋章機
利用薄荷利用本身的讀心超能力，特別強化索敵的機體
擁有ECM系統，主要以浮游炮(風行者)攻擊，並配有長程飛彈
必殺技：風行之舞（Flier Dance）(中距離廣範圍多體攻擊)類似鋼弹的龍騎兵系統
佛特的紋章機  重攻擊中裝甲的機體
機體最主要的構造就是裝備了炮彈的實體槍器
雖然因為機體重量而導致速度不快，但攻擊力十足，防禦力強大
必殺技:強襲爆破（Strike Brust）(中距離中範圍單~多體攻擊)。是一種能夠一口氣發射出所有武器，將敵艦打成蜂窩的強力攻擊
必杀技若击沉目标则产生溅射伤害，重创附近的敌舰（溅射伤害的总和有上限）
香草的紋章機 
藉由散布奈米機械來進行修理、回覆，支援強化的5號機
最大的特徵是裝設在機體中央、收納奈米機械的箱艙。再戰鬥時可利用此奈米機械來對其他機體進行維修
攻擊力不強，但相對的擁有較高的機動性和迴避率，搭載有中程光學導彈及近程光學機槍
必殺技：回復波動（Repair Wave）(全範圍修復光波)
銀河天使 紋章機和船艦
千歲的紋章機
具備超遠攻擊距離的6號機
搭載近距離機槍、中距離光學導彈、長距離電軌砲及高精度瞄準器
是針對擅長弓術的千歲所特別進化的長距離狙擊機體
必殺技:致命之箭（Fatal Arrow）(長距離中範圍單~多體攻擊)
致命之箭在收招前(2~6發)如果击毙目标，会转向索敌范围内另一个目标继续输出伤害；距离目标越远，伤害越高，自动索敌范围越大
是唯一一部雙座位的紋章機，由白月遺留下來的紋章機零件和時空破壞砲合併而成。於初次與「華爾法斯科」戰法而開發的，合黑月和白月的科技而制成的超強力武器。後來因為被「華爾法斯科」的間諜「華恩」所盜去而一度失去，在依甸被解放後，華恩再次歸還於白月，但已達到不可能再次使用的程度。
臺灣漫畫譯為艾琉西歐爾
搭载所有纹章机的母舰，由禮儀艦改造而成的戰艦(在漫畫中主砲台發射煙火用)
船內有人造海洋沙灘以及花園等(海洋大到可以 放下一只宇宙鯨魚)
移动缓慢，战斗中无法修理及補給，(遊戲中可以给纹章机補給)
配备导弹和机关炮塔，作战能力极为有限，主要负责补给
均勻分佈
均勻分佈（Uniform distribution）是一种简单的概率分布，其分为
兩種類型的機率分佈。
網頁伺服器
网页服务器（英語：）一詞有两個意思：
每一台網頁伺服器（第1個意思）會執行最少一個網頁伺服器程式（第2個意思）。作为第1个意思，大陆地区称为网站服务器。此外，也通称作Web服务器。
網頁伺服器 一般功能
雖然每個網頁伺服器程式有很多不同，但有一些共同的特點：每一個網頁伺服器程式都需要從網絡接受HTTP請求，然後提供HTTP回覆給請求者。HTTP回覆一般包含一個HTML文件，有时也可以包含純文字檔案、圖像或其他類型的文件。
一般來說這些文件都儲存在網頁伺服器的本地檔案系統裡，而URL和本地檔名都有一個階級組織結構，伺服器會簡單的把URL對照到本地檔案系統中。當正確安裝和設置好網頁伺服器軟件，伺服器管理員會從伺服器軟件放置檔案的地方指定一個本地路徑名為根目錄。
例如，在“example.funnycorp.com”伺服器上設置了伺服器軟件，并把伺服器軟件的根目錄設定為“/home/public/web/”，當一個瀏覽者輸入URL “http://example.funnycorp.com/lips/raspberry.html”，“example.funnycorp.com”上的伺服器軟件就會讀取“/home/public/web/lips/raspberry.html”這個。
網頁伺服器 市場佔有率
以下是由W3Techs提供的網頁伺服器在網路上的市場佔有率統計數據：
只有不到1%的網站使用其它網頁伺服器。
以下是由Netcraft公司提供的網頁伺服器市場佔有率統計數據：
Apache、IIS和Nginx是互聯網上最常用的Web伺服器。
印度民族起义
印度民族起义指1857－1858年期間印度反對不列颠東印度公司殖民統治的一次失敗的大型起義。學界對此次起義的名稱不統一，另有1857年印度起義（）、印度叛亂（）、印度譁變（Indian Mutiny）、印兵譁變（Sepoy Mutiny）、大叛亂（The Great Rebellion）、1857年叛亂（Revolt of 1857）、印度暴動（Indian Insurrection）、第一次印度獨立戰爭（First War of Independence）等稱謂。
印度民族起义
此次起義起因在學界眾說紛紜，直接導火線是回教徒士兵裡盛傳有關豬油的传言，演變成反抗東印度公司對印度土著兵和正規英兵施予差別待遇。東印度公司聯手21個土邦的王公，討伐嘩變軍隊，雖最終镇压了这次起义，惟公司管理印度的商業、軍事体制亦因而被廢，東印度公司管轄的領土被移交給英國政府直接管理，印度自此置于大英帝国內閣印度事務大臣直屬，称英属印度，早已名存實亡的莫卧儿帝国正式覆滅。1876年，英国维多利亚女王（英語：）兼任印度女皇（英語：），以繼承印度皇统的方式，正式稱帝，是英國歷史上第一位女皇（英語：）。印度自此被并入大英帝国版图长达89年，至1947年8月15日印度独立为止。
土邦王公各有政治投機，旁遮普的锡克王公予以武器和人力補給；海得拉巴、迈索尔、克什米尔、特拉凡哥尔等大邦名义上顺从東印度公司。一些小邦如阿瓦德和瓜廖尔則與印度兵同一陣線，另一個小邦占西邦的占西王后親身上陣卻墮馬被殺，因為為民捐軀而成為傳奇；印度兵眾隊各自為戰，儘管推舉了大權旁落的突厥-蒙古裔莫卧儿帝国皇帝巴哈杜尔沙二世名義上統率各軍，實則沒有總司令，但莫卧儿帝国皇帝出山也催使一直受伊蘭斯教迫害的錫克教土邦站在英國兵一方。至1858年大致剿除（殘存零星抵抗持续至1859年）。
战事最初起於於密拉特，後蔓延至北印度和中印度廣泛地区。双方主要在今印度比哈尔邦、中央邦、北方邦以及德里一带交战。战事大大動搖了不列顛東印度公司在此等地區的管治，惟東岸和西岸重要商港孟买、孟加拉、马德拉斯未受太大波及。
印度民族起义 戰事緣起
至1850年，不列颠东印度公司已控制了印度次大陆的绝大部分，开始對現代化運動，如設置司法系統、土地產權法改革、修鐵路等，亦有西化運動諸如宣揚基督教等。雖促进了印度經濟，但推行过程中破坏传统，激化了与当地人的矛盾。由于人口数量上的悬殊差别，东印度公司为了巩固其殖民统治，保证贸易利益，不得不开始依靠当地人统治当地人，建立了雇佣当地“土著兵”的雇佣军制度，称为西帕衣团（印地语：shipahi），其兵多为“土著兵”，而军官则由专门设立的学校训练的英国人担任。到1857年孟买、马德拉斯和加尔各答三个英国殖民地各有自己的部队，“土著兵”的總人數已经远超英国正规军，共有二十万西帕衣兵，而英国士兵只有四万人。
印度民族起义 戰事緣起
东印度公司招收各种种姓阶层的印度人，而不是按照传统用婆罗门和刹帝利担任战士；此外东印度公司给予西帕衣兵的待遇相当不公平，工资很低，并且他们参加远征时（如往阿富汗或缅甸等帮助英国进行殖民扩张时），必须自己支付旅途费和行李运费。特别是1856年远征缅甸参加英缅战争，按照印度传统，如果前往缅甸会导致丧失种姓，且被逐出所在的聚落。很多土著兵对此非常不满。而战斗结束后，东印度公司又开始取消僱傭兵的原有的一些权利，减少他们的薪水，并规定軍階升级不能超过中士。相比之下，英国士兵住在舒适的房子，印度土著兵却只能住简陋的帐篷。
导火线则是关于子弹润滑油的传言：1857年初开始在雇佣兵中流传这样一种说法：东印度公司以豬油、牛油混合的润滑油涂在来福枪（步枪）的子弹纸皮包装上。由于印度教视牛为神灵忌食牛肉，而回教则视猪为污秽之物，而在当时的技术条件下，在装弹之前，士兵又必须用牙齿来咬破来福枪子弹的纸皮，因而無論是印度教徒或者回教徒士兵，都拒绝使用这些子弹。东印度公司称此说法只屬谣言，并且已经换了新的用蜡作润滑油的子弹。但印度兵依然怀疑润滑油不乾净，拒絕咬掉新槍支所使用塗了潤滑油的子彈殼。
印度民族起义 戰事緣起
3月29日，第34团的一名士兵Mangal Pandey攻击了他的長官一位英国中士，并杀死了另一名士官長，随后飲彈自裁未遂，被判死刑，並在4月8日處絞。东印度公司决定取消这个34团的番號，以作为連坐的集體惩罚。从而激化了矛盾，引起其他團的士兵不滿。
1857年5月9日，第3轻骑兵团85名印度士兵因拒绝使用子弹，英國人把他們關進牢獄，判处10年苦役。這懲處觸怒了他們的伙伴，5月10日，处于密拉特的孟加拉部队第11轻骑兵团和20轻骑兵团率先暴动，救出第三轻骑兵团士兵，并攻击欧洲人居住区。他們擊斃了英國軍官，杀死所见到的欧洲人和印度籍的基督徒，并烧毁房子。在密特拉的英国兵共有2083人及12门野战炮，印度兵则有2500餘人。当地的英国军官也许觉得自己可以控制局势，并没有通知其他地方的英国守军協助，英军的指挥失误加上行动缓慢，印度兵的騎兵團部隊得以向首都德里胜利進軍。印度士氣大振。
5月11日攻抵德里后，当地的印度人纷纷加入，攻击红堡并打死了5名英国人。在嘩變軍隊的拥戴下，早已名存实亡的君王，居住在红堡中的蒙兀兒帝國末代皇帝巴哈杜沙二世也宣布接受推举，名义上统率兵變的印度兵。
西帕衣团则继续在各地攻击英国人和基督徒，使事變迅速扩及印度领土的三分之二的地区。
印度民族起义 不同宗教派系對戰事的取態
不列颠东印度公司的造反者由各方势力组成，他们内部的看法并不一致。许多印度人加入的原因是因为他们希望恢复突厥化蒙古人治下的莫卧儿帝国或者印度教國度马拉塔帝国。英國人在1853年占领了詹西地区，詹西王后拉克希米·拜伊親身上陣反抗，墜馬被殺。许多伊斯兰教徒则为了宗教原因而参加反抗运动。
也有印度人不支持發動戰事。如旁遮普的锡克教徒就由于历史上所受的宗教迫害，对信仰伊斯兰教的莫卧儿帝国恨之入骨，如今他们与英国人站在同一条战线。同样与英国人站在一起的有尼泊尔的廓尔喀兵团。在北部阿瓦德地区，逊尼派也不希望莫卧儿帝国復辟。在印度南部地区，由于当时并没有受到东印度公司的管辖，所以只有零星反抗，而没有大规模的起义活动。这些情况使不列颠东印度公司可以采取分而治之的策略。
印度民族起义 討伐與尾聲
英国人最初反應迟钝，没能马上组织起有效的反击。最后，两个兵团从密拉特和西姆拉出发，进攻德里，与此同时，另一些英国部队從其它地區被调往印度前去增援。
英军在行军近两个月后，在德里附近的Badl-ke-Serai村交戰，嘩變军隊退守德里。在这座大城市里，嘩變军隊輕易得到援军和粮食，而英国军队则为数不多，也无法一舉攻佔德里，双方僵持。直到9月中旬，英军得到了增援，才再次发动进攻，重新奪回了德里。末代皇帝巴哈杜沙二世被俘，随后被英国人發配到缅甸。莫卧儿帝国早已名存实亡的统治，从此正式终结。
其它地方的動亂到1858年被英國人逐一平定，零星的游擊戰持續至1859年被剿除。
印度民族起义 影響
此次嘩變最直接的結果是莫卧儿帝国从此正式终结，而英国政府也撤销了東印度公司的管理体制，改由英國政府直接統治印度。另外，英国也汲取以往殖民统治的教训，英印間開始有了協商的政策，英國強加的社會標準與印度教社會產生對立（如，解除印度教婦女再婚合法障礙的法令）。
臺北市立建國高級中學
臺北市立建國高級中學，簡稱建國中學、建中，為一所市立普通型高級中等學校，位於臺灣臺北市中正區南海學園正對面，為北市六省中之一。前身為臺灣日治時期的臺北一中。
臺北市立建國高級中學 學校象徵
三角形的深藍色校徽中，是一個「北」字圍成的框架，而三角形的中間，是一「台」字，象徵建中所在的城市；其中，又表示建中過去為臺北州立臺北第一中學校。
校名「建國」二字，原先依照韋氏拼音翻譯成「Chien Kuo」，沿用已久，獲學生及校友認同，故仍經常使用非正式文宣上。而該校知名校友馬英九於臺北市長任內市府為所屬機關學校英文譯名統一使用漢語拼音，故正式譯名改為「Jianguo」。該校經決議於2023年將英文全銜恢復為「」。
建國中學校歌由趙友培作詞，李君重作曲。歌詞中「看！我們重建燦爛的新中華。」、「同學們！同學們！同學們！努力奮鬥同建大中華。」兩句也呼應著校名「建國」二字。孫嘉時校長任內，曾將校歌依原曲重新填詞，將原本的「東海東，玉山下」改為「草山高，淡水清」版本，後取消，復用原詞。日治時期臺北一中亦有校歌，並有著「高砂島是為日本國南方的重鎮」、「仰望高聳入天的新高山」、「將此自覺之光輝散佈到全世界」等歌詞內容。
臺北市立建國高級中學 校史
1898年2月，時任臺灣總督府國語學校校長町田則文建議設立中學校，3月4日設立「國語學校第四附屬學校尋常中等科」，4月2日在今中山堂附近之房舍正式開學。同年8月16日，再改為「總督府國語學校第二附屬學校中學科」，於次年4月1日起實施，為專收日籍學生的中等學校。1902年3月30日改設「臺灣總督府國語學校中學部」。
1907年5月20日獨立設置為「臺灣總督府中學校」。1908年於臺北市鼓亭龍口町一丁目尋得校地，即今臺北市南海路56號現址。次年遷入由臺灣總督府土木局營繕課近藤十郎所設計的新校舍。
臺北市立建國高級中學 校史
1914年發布告示第72號《臺灣總督府中學校規則》。因新設「臺灣總督府臺南中學校」（今臺南二中），校名更為「臺灣總督府臺北中學校」。1919年發佈《臺灣教育令》，總督府採許可制，准許臺灣人子弟可以進入日人專用的各學校，試行「日臺共學」。1920年臺灣地方制度劃分為五州二廳。1921年4月1日移交臺北州管轄，25日，更名為「臺北州立臺北中學校」。1922年發布《臺灣教育令》第2次修正，實施日臺共學，因「臺北州立臺北第二中學校」（今成功高中）成立，改名為「臺北州立臺北第一中學校」。1923年代表臺灣出賽「第9回全國中等學校優勝野球大會」，此為臺灣隊伍第一次參賽。
臺北市立建國高級中學 校史
1945年第二次世界大戰結束，日本無條件投降，臺北一中和四中的臺籍學生10月29日於永樂國民學校（今永樂國小）復課，後來臺北三中臺籍學生加入，12月5日，遷日新國民學校（今日新國小），12月6日於日新國小辦聯合開學典禮，後以為校慶，以資紀念。日本籍的學生，以「臺灣省立臺北仁愛中學」的名義於原龍口町臺北一中校舍繼續上課，旋併入臺灣省立臺北和平中學（今師大附中）。12月14日，臺灣省政府教育廳下令將臺北一、三、四中的臺籍學生合併為「臺灣省立臺北第一中學」，暫於舊「臺北第四中學校」校舍 （今建國中學東北角宿舍區）上課。1946年1月28日更名為「臺灣省立臺北建國中學」，初設有日夜間部高中、初中、補習學校初高中等多種學制，一度男女兼收，1955年停止招收女生。1955年，因中華民國政府鑒於中樞方從中國大陸遷臺不久，深知時局不穩，實施「防空疏散政策」，規劃臺灣省各省立學校設立分校，於是建國中學主辦的「臺灣省臺北市五省立中學中和聯合分部」在8月設立，1963年獨立設校為台北縣立中和初級中學（今新北市立中和國民中學）。1967年臺北市升格為直轄市後改隸臺北市政府，更名為「臺北市立建國高級中學」。1968年實施九年國民義務教育政策而停辦初中。1983年停辦附屬高中夜間部，2000年停辦附屬建中補校，僅存日間部高中部學制，並專收男生。
建國中學紅樓裝置了碑文，由曾任國文老師的畢無方為紀念過去的校長而製作。
臺北市立建國高級中學 課程教學
為第一志願，基本學力測驗須達PR值99（前1%）才能錄取；民國113年國中教育會考換算基北區積分則要34.8分、5A9+以上才能在超額比序中脫穎而出（該區滿分36分、5A10+）。
除國共戰爭後曾短暫配合政策收容來臺之女學生外，該校長期以來皆只招收男性學生，近年雖有討論改為男女合校，但始終沒有實行。該校也一直採用臺灣中學傳統的卡其色軍訓制服與綠色書包，但該校已於2019年放寬服裝儀容限制，開放學生著便服上下學。
該校在職教師組成教師會，退休教師有建中會。教師合唱團等。除此，各科教師組成教學研究會。有國文、英文、數學、社會、自然、歷史、生物等。教學研究會除出版學生學習資料外，也舉辦各類活動，如：國文科教學研究會的紅樓文學獎等。
臺北市立建國高級中學 課外活動
建國中學一向以「自由」為傲，但近來校方對於「自由」之詮釋往往偏重於學習（自由學風），而學生則較為偏重生活、行為。由於對於自由認識的不同，學生與校方往往有所衝突。但相對於臺灣其他高中，該校對於學生之約束較少，從社團活動的豐富多元與班際活動的參與上可以略見一二。但近年曾有數次校方管理遲到或側門翻牆事件太過嚴格而鬧上媒體的狀況。
該校的課外活動中，由校方或教師主辦的有一年一度的校慶創意進場、園遊會、班際合唱比賽、紅樓文藝營、紅樓文學獎。而該校的學生自治團體班聯會也定期舉辦電影欣賞會、社團聯展、校慶舞會等等活動。而除此之外，影響學生最多的莫過於社團活動。
建中的社團類型可大致分為學術性、才藝性、服務性、音樂性、體育性等五類。
建中學生的自治活動由班聯會統籌，另成立籌備畢業典禮及畢業紀念冊相關會務之畢聯會、畢籌會。
臺北市立建國高級中學 課外活動
臺北市立建國高級中學班聯會為建中最高學生自治組織，為少數將行政（行政部門）、立法（班代大會）、司法（評議委員會）三權分立的學生自治組織。約在1960年代建立，迄今約40餘年。早期由班長組成。1970年代逐漸發展，形成今日班聯會的基礎，各式活動也多在此時期建立，如報刊型校刊《建中人》之發行、今日之社團聯展（迎新、送舊與校慶音樂會）、電影欣賞會等。1980年代由於行政團隊與其他班長的分化，而形成了今日行政-議會分立的局面，但在此同時也引發兩份章程問題，行政-議會分立的體制並沒有受到當時校方的認可，但班聯會仍以該體制行事。1987年2月9日舉辦臺灣高中第一次的自辦舞會。今日班聯會之體制於1992年正式確立，同時並確認全體學生皆為班聯會員。
臺北市立建國高級中學 課外活動
目前班聯會之行政部門擁有一間專屬空間，位於夢紅樓地下室，主要業務有舉辦社團聯展（上下學期）、電影欣賞會（目前與北一女中班聯會合辦，稱「建北聯合電影欣賞會」）、校慶舞會、校慶紀念品、畢業紀念品、《建社望友》社團簡介編輯、建北特約商店協調 等。班代大會主要業務有審議預、決算、監督行政部門。行政部門另下設獨立機關－選舉委員會，專責舉辦班聯會主席選舉及會員投票（即校園內公投）。
畢業生聯合會，由各班級之畢業生代表組成，負責製作畢業紀念冊及協助畢籌會辦理畢業典禮。下設行政組、編輯組、稿件組、聯絡組等四個分組。
畢業典禮籌備委員會，專責籌備畢業典禮活動。
由建中青年社主編的半年刊與校刊。內容從逍遙遊（笑話集）到國家、國際議題，如臺語文學、「三月學運」和由「雪山獅子旗」介紹「西藏獨立運動」等。1954年創刊，禁刊後於1958年12月6日復刊第一期，2010年代以人文與社會相關之專題為主要內容取向。原為強制購買（包含在學生活動費裡），但在133期時開始自由認購。
臺北市立建國高級中學 課外活動
2013年10月創報，來由為建中校歌歌首三字「東海東」，為建中青年附屬之報紙刊物。主要報導與建中校務運作，學生事務有高度相關的時事議題，如：「合作社全面用卡，現金交易走入歷史」、「『自由樂捐』的廁所清潔費」、「數學段考──數學老師的陰謀？」等；然其中不乏受到當事人關注之議題，像是：「過馬路被記警告，教官懲處過當？」、「我們要公平的籃球賽」、「舞會結束後，建中一團亂，社團、班聯會有待改進」......較具爭議，可引發討論的時事。2015年11月20日刊登報導《校長座談會　徐建國：名校畢業生與無業遊民票數相同並不公平》引發爭議，後對於語序以及引用中的錯誤致歉，詳見徐建國校長座談會爭議。第11刊（2016年1月）後因經費不足及人力狀態持續停刊中。
該校有非正規地下刊物，如1990年代初，對當時校方制度表示不滿的《火種》（僅發行兩期），及其停刊後響應的刊物《阿魯巴》（1993年發行，共四期）。
截至2022年，國際數理科學及地理奧林匹亞競賽計取得146面金牌、132面銀牌、39面銅牌。
臺北市立建國高級中學 課外活動
建中橄欖球隊為臺灣高中橄欖球勁旅，日治時期曾在昭和9年、昭和15年兩度奪得全日本中學橄欖球大賽冠軍。戰後曾經在全國橄欖球賽高中組連續獲得十九次冠軍。早期校友設計隊服時，以紐西蘭全黑隊（All Blacks （页面存档备份，存于））為師，設計全黑色隊服，因此被喻為黑衫軍。建中橄欖球隊為建中最具歷史性及代表性校隊，為建中爭取無數榮譽，其堅忍不拔，沉著應戰，承先啟後，繼往開來的隊訓也被喻為建中精神的代表。
建中校內刊物《建中青年》第80期曾經以橄欖球隊作為主題報導，其中形容「南海少年遊俠客，詩成嘯傲凌滄州，曾因酒醉鞭名馬，生怕情深累美人」。
2025年建中橄欖球發生偷拍事件，並上傳球隊群組，但校方僅對於拍攝者記小過處份，另外教練宣導時，直接說出被害人的姓名，造成二度傷害。
建中排球隊建中曾在93和95學年度的高中排球聯賽乙級聯賽得到冠軍。
1906年台灣總督府國語學校中學部（後來改名為台北一中）成立了台灣第一支正式棒球隊，也是第一個打進甲子園的台灣球隊，1923年台北一中代表台灣首次參加夏季甲子園大賽，然而第一戰便輸球淘汰，1929年台北一中再度打進甲子園，3連勝打進4強，創下隊史最佳戰績，一直到1940年台灣最後一次參加甲子園大賽，也是由台北一中代表，總計參加5次夏季甲子園、2次春季甲子園。二次世界大戰結束後，台北一中棒球隊「自然消滅」，直到1998年重新成立棒球社，先後參加高中棒球聯賽與金龍旗青棒賽，於97年學年度開始，在高中聯賽中從硬式組轉戰軟式組。以非科班出身為主的北區高中棒球聯會，曾6度獲得冠軍。
臺北市立建國高級中學 事件
2022年，建國中學學生自發成立「建中共產黨」，並在Instagram設立帳號「建中共產黨CKCP」，其標誌將校徽「台」字替換為鐮刀錘頭，採用紅黃配色。組織旨在推動學生自治、改革校內制度及普及共產主義理念，但強調與中國共產黨無關。成立後，該組織進一步成立「台灣校際共產聯合會」，吸引多所高中學生組織加入，活躍時全台約有39所高中設立類似組織。然而，由於人數及活躍度不足，組織及聯合會最終停止運作。建國中學校方證實，「建中共產黨」並非正式社團，並表示尊重學生言論自由，但提醒未經許可使用校名或校徽可能造成誤解。
臺北市立建國高級中學 事件
事件曝光後，官方及社會各界對此作出回應。台北市教育局指出，該組織非校內正式社團，提醒使用校名或校徽需謹慎。教育部表示將了解情況，並輔導學生參與校園民主機制。陸委會副主委梁文傑認為，年輕人對共產主義抱有幻想屬正常現象，但應了解中共黨史及國際共產運動史，以區分理想與現實，並指出2008年大法官宣告《人民團體法》中禁止主張共產主義規定違憲，因此台灣可依法登記以共產黨名義成立政黨。東海大學陸研中心主任林子立則提醒，相關社團可能被利用進行統戰，呼籲調查資金來源與串聯情況；全國家長團體聯盟輔導理事長彭淑燕則認為，高中學生正處於價值觀塑造階段，政治事項應盡量避免進入校園。評論指出，台灣能組織主張共產主義政黨，源於2008年大法官釋字644號宣告《人民團體法》中相關限制違憲，解除對「台獨」及「共產主義」主張的禁錮。
臺北市立建國高級中學 校友會
台北市建國中學校友會1981年成立，現任理事長為吳坤光。另外也設有財團法人台北建國中學校友會文教基金會（成立於1983年），董事長由校友會理事長吳坤光兼任。
书剑恩仇录
《書劍恩仇錄》是金庸筆下第一本武侠小说，已经被多次改编成剧本拍成电影和电视剧。
時間是在清朝乾隆年間。出場的真實歷史人物包括乾隆帝、陈世倌、兆惠、福康安等。
與《飛狐外傳》有關連。
书剑恩仇录 寫作緣起
1954年1月17日，吳公儀（吳氏太極拳）與陳克夫（白鶴派）在香港舌戰多月，到澳門擺擂台比武，名義是為當年石硤尾大火籌款。比賽草草收場，引發坊間談論不斷，引發梁羽生在《新晚報》連載《龍虎鬥京華》，故金庸在《新晚報》連載《書劍恩仇錄》。由此一場澳門的武鬥開創武俠小說高潮。
书剑恩仇录 故事大綱
故事講述清朝乾隆年間，反清幫會「紅花會」一眾頭目的事蹟。
乾隆年間，江湖上勢力最雄厚的反清幫會為紅花會，其時總舵主萬亭身故，遺命立天池怪俠袁士霄之弟子，也是自己義子的陳家洛接任。紅花會內外香堂十三名頭目領命遠赴回疆迎接陳家洛，其間四當家奔雷手文泰來因掌有皇帝身世的秘密，而遭遇朝廷眾高手追捕，連番力戰下不敵被擒。陳家洛與其餘頭目合力營救，過程中認識一群為了奪回部聖物而與朝廷對抗的回部英雄，彼此互助，結成生死之盟。此外又巧遇武當高手「綿裏針」陸菲青、鐵膽莊主周仲英等英雄，相互結交，終在連番波折後，成功救出文泰來，並得知皇帝身世之秘。
书剑恩仇录 故事大綱
原來當時的皇帝愛新覺羅弘曆（即慣稱的「乾隆皇」）本為漢人，襁褓時被當時的四皇子胤禛以女嬰換去，此後即被當作胤禛之子，並繼承皇位，而乾隆的真正身份竟是陳家洛的親哥哥，女嬰則是陳家洛所稱的大姊。前紅花會總舵主萬亭正因得知此事，希望以此為契機，藉由乾隆改服漢人衣冠，一舉推翻滿清皇朝，故此遺命眾人擁立乾隆親弟陳家洛為紅花會之主，一則動之以親情，二則以此為脅，謀舉大事。紅花會眾頭目為成其事，遂傾全幫之力，連同陸菲青、周仲英等人，合力擒獲乾隆，並最終訂下反滿復漢之盟。正當眾人心慶大事可期之際，卻傳來朝廷與回部大舉開戰的消息，為全義氣，眾人遂火速赴援。回部一戰，讓陳家洛邂逅回部美女香香公主喀絲麗，相互許下終身之約，又得悟曠世武學，武功大進，並以此撃敗生平第一強敵火手判官張召重。
重回中原後，竟傳來消息謂皇帝欲納香香公主為妃。陳家洛得訊即與乾隆聯絡，欲相告與香香公主已訂婚盟之事，卻反遭乾隆以復興大事為脅，迫其幫助勸說香香公主入宮為妃，陳家洛終無奈答允。爾後卻突然傳來香香公主自殺而死的惡耗，眾人心痛之餘，又得悉乾隆背棄盟約，欲將眾人連同陳家洛一舉擒殺。其時正值紅花會群雄大會京師，遂與大內眾高手決一死戰，硬闖突圍。此後陳家洛心傷愛人慘死，又感復興無期，意興闌珊，遂與紅花會群雄豹隱回疆。
书剑恩仇录 出版情况
1955年在香港《新晚報》发表，連載一年。曾以《書劍江山》為名出版（臺灣《聯合報》連載時亦用此標題）。新修版於2002年推出，除部分內容有所修訂外，第二十回後更增補一章魂歸何處，約五千多字，「從陳家洛口中，引出金庸對於人生、情愛、民族的種種深刻思索」。
书剑恩仇录 改編作品
內容簡介
述中國清朝乾隆年間，民間反清復明組織「紅花會」與朝廷抗爭的故事，本故事採用了「乾隆是漢人」的傳說，借乾隆這個人物，寫出了既得權力和民族仇恨之間的矛盾。
製作
監製姚秀鈴
編導曾月娥
編劇陳七。
主題曲
《書中劍影》
作曲、填詞、主唱：杜雯惠
聲演
謝君豪 飾 乾隆帝
梁詠琪 飾 香香公主
彭　晴 飾 霍青桐
周國豐 飾 陳家洛
余世騰 飾 無塵道人
熊良錫 飾 文泰來
朱曼子 飾 駱　冰
莫家駒 飾 常伯志
龍天生 飾 常赫志
翟耀輝 飾 徐天宏
車森梅 飾 周　綺
華　夫 飾 衛春華
李建良 飾 章進
蔡浩樑 飾 余魚同
王祖藍 飾 心　硯
鍾一鳴 飾 陸菲青
葉韻怡 飾 李沅芷
盧　雄 飾 李可秀
周永坤 飾 白　振（金爪鐵鉤）
丁家湘 飾 張召重
周國豐 飾 福康安
曾永強 飾 周仲英（鐵膽莊）
丁　茵 飾 周大奶奶（鐵膽莊）
戴偉光 飾 王維揚（威震河朔）
謝月美 飾 雪鵰·關明梅（天山雙鷹）
傅菁葦 飾 禿鷲·陳正德（天山雙鷹）
施介強 飾 言伯乾
莫家駒 飾 滕一雷（關東六魔）
林友榮 飾 顧金標（關東六魔）
葉偉麟 飾 哈合台（關東六魔）
其他參與演員：陳炳球、劉雪明、何國雄、吳忠泰、譚漢華、溫泉、阮德鏘等。
书剑恩仇录 注釋
在1949年之前，“回人”一稱是廣義的信仰伊斯蘭教的少數族群的稱呼，甚至狹義地更指為新疆的維吾爾族。比如孫中山所提出的五族共和中的“回”即主要指新疆的少數民族。這一點可以從小說中對應的“回疆”這一歷史稱為看出。而今天的“回族”，在此之前被廣泛稱為“回民”，並不認定為少數民族，而是宗教族群。今天維吾爾族的官方名稱是1930年代才提出，並且在1949年之後民族識別的時候才確定的。舊稱「回人」，即指維吾爾人或新疆的其他穆斯林民族無疑。而維吾爾人的可能性最大。作為少數民族的上層人士，霍青桐及其父與漢人有更多交往甚至熟識漢語都不奇怪。維吾爾語屬突厥語族，甚至維吾爾族屬於泛突厥民族都是沒問題的。不過金庸在名字的創作上想必未必做了考證，也就不用細究。
落馬洲支線
落馬洲支線（英語：）是香港九廣東鐵（今港鐵東鐵綫）的支線，為香港第二條跨境客運鐵路，也是目前唯一連接新界西（元朗區）與新界東（北區）的鐵路。支線由原有的上水站開始向西北方向延伸，穿越塱原濕地、古洞及洲頭等地，最終連接新建的落馬洲站，全長約7.4公里。
因為支線的建成，東鐵綫北行共分為2個終點站，分別通往2個與中國大陸連接的關口－羅湖及落馬洲。
落馬洲支線由九廣鐵路公司興建，工程於2003年1月29日開始，並於2006年末竣工，落馬洲站於2007年8月15日下午4時左右正式啟用。首班列車於當日下午3時17分左右由尖東站開出；而首班從落馬洲站開出的南行列車亦於當日約下午4時15分開出。
因应2019冠狀病毒病疫情，香港特区政府宣布需要进一步暂停部分香港出入境管制站运作，故2020年2月4日至2023年1月7日期間落馬洲站暂時關閉。
落馬洲支線 計劃及工程
落馬洲支線原屬九廣鐵路公司的九廣西鐵（今港鐵屯馬綫）二期工程，將連接未來的北環綫，讓九廣西鐵在新界北區與九廣東鐵連接，而兩條鐵路均能通往兩個與中國大陸連接的關口（羅湖及落馬洲）。不過由於九廣西鐵實際客量比預期的為低，故九鐵公司決定改為先以長期有盈餘的九廣東鐵連接，待乘客的乘車模式定型後，再另行決定興建北環綫與否。行政長官會同行政會議於1999年6月23日決定邀請九廣鐵路公司對落馬洲支線進行詳細規劃及設計，並於同年10月8日刊憲。然而，2000年10月16日，環保署署長拒絕接納落馬洲支線的環評報告，導致工程需要延遲。2001年9月18日，九廣鐵路公司改以鑽挖隧道方式取代高架橋興建落馬洲支綫，並於12月7日刊憲。2002年3月11日，環保署有條件地批准落馬洲支線環評報告，行政會議於2002年6月14日才批准落馬洲支線的方案。支綫工程於2002年第四季開始，工程主要包括4大項目：隧道段、高架橋段、落馬洲站，以及上水站的改善工程。動土禮則於2003年1月9日舉行，由時任環境運輸及工務局局長廖秀冬主持。
落馬洲支線 計劃及工程
工程包括上水站的車站大堂及月台的擴闊工程，以應付於上水站乘搭前往落馬洲站列車的乘客量。有關工程於2006年大致完成，大堂的新翼及連接往鄰近商場的行人天橋已於同年1月末開放與公眾使用。此外上水站外的路軌亦已重新編排，以便列車使用原有路軌前往羅湖站或使用支綫前往落馬洲站。
列車駛離上水站後，會駛入穿過塱原濕地的地底隧道。這方案是經過一番激烈爭論後的結果。在計劃初期，九鐵原先建議以像九廣西鐵穿過八鄉等地的高架橋形式，穿越塱原濕地，但計劃遭到各環保團體反對，指興建高架橋時將會嚴重破壞塱原濕地的生境與地貌，讓香港的自然環境蒙受損失。即使九鐵公司承諾工程完工後會盡量回復原來面貌，但時任環保署署長羅樂秉並不認同，並且拒絕發出環境許可證。
而九鐵公司卻不服結果，並向環評上訴委員會上訴，但最終被駁回。最後九鐵公司採納香港科技大學教授方案，改以地底隧道（隧道鑽挖機，輔以凍土技術）形式穿過塱原濕地。雖然此方案有興建成本上升、回報率下降及完工日期押後等等缺點，卻仍獲大多數人所接受及支持，認為是平衡生態與基建需要的可持續發展方案。
落馬洲支線 計劃及工程
雖然支綫沿途暫時不設車站，不過當列車駛過塱原濕地後，已有預留的地底車站－古洞站。此站的建設，是因應香港特區政府於2003年公佈的研究，指出古洞北及粉嶺北共約689公頃的土地適合作新發展區。由於古洞有機會成為新市鎮，故九鐵公司在計劃及興建落馬洲支綫時預留位置給將來興建古洞站之用。目前，該預留車站正續建當中，預計2027年開通。
古洞站亦會成為北環綫的轉乘站，東鐵綫乘客可以轉乘北環綫前往新界西。
落馬洲支綫的終點站－落馬洲站是一個樓高4層，佔地約9公頃的車站大樓。大堂內設有購物區、免稅店等方便乘客。由於車站大樓同時為香港入境事務處的出入境檢查之用，所以大樓內設有海關、出入境及其他重要的過境設施。乘客辦妥出境手續後，會經由一條橫跨深圳河的單臂斜拉式天橋步行至深圳的福田口岸聯檢大樓。乘客亦可於同時設於該聯檢大樓內的深圳地鐵福田口岸站，換乘深圳地鐵4號線、深圳地鐵10號線前往深圳市其他地方。
而有文氏原居民在工程期間認為落馬洲支線途經洲頭村及新田，造成「鐵蛇攔路」的風水格局，故該區村民亦要求該處建造一座約6米高的文天祥巨型雕塑來「擋煞」鐵路，而九廣鐵路最後撥出約380萬港元興建文天祥紀念公園，而公園已於2004年1月開放。
地震列表 震级最强地震
*科学家尚未承认官方发布的震级
**金森博雄博士認為此地震規模為9.2是比較適當的
***因年代久遠只能從文獻記載此地震破壞程度大致推算
****USGS修正為地震矩規模9.1
地震列表 參考文獻
Johnston, A., 1996, Seismic moment assessment of earthquakes in stable continental regions – III. New Madrid 1811-1812, Charleston 1886, and Lisbon 1755, Geophys. J. Int. 126, 314-344.
剧本
剧本又称脚本（／），是编剧为电影、电视节目或电子游戏所写的书面作品。剧本是由“何时、何地、谁”组成的具有设计图作用的文本。与小说形式不同。这些剧本可以是原创作品，也可以改编自现有的作品。其中还对人物的动作、行为、表情和对话进行了叙述。为电视剧写的剧本也被称为电视剧本（teleplay）。
剧本的写作，最重要的是能够被舞台上搬演，戏剧文本不算是艺术的完成，只能說完成了一半，用於舞台演出才是最终艺术的呈现，稱為「腳本」（即「演出文本」或「演出本」）。历代文人中，也有人创作过不适合舞台演出，甚至根本不能演出的剧本，这类的戏剧文本则称为「案头戏」（也叫「书斋剧」）。而好的劇本，能夠具備適合閱讀，也可能創造傑出舞台表演的雙重價值。
剧本
一部可以在舞台上搬演的劇本原著，還是需要在每一次不同舞台、不同表演者的需求下，做適度的修改，以符合實際的需要，因此，舞台工作者會修改出一份不同於原著，有著詳細註記、標出在劇本中某個段落應該如何演出的工作用的劇本，這樣的劇本叫做「提詞簿」或「演出本」、「台本」（promptbook）。此外，劇本是完整的演出腳本，有另外一種簡單的舞台演出腳本只有簡短的劇情大綱，實際的對白與演出，多靠演員在場上臨場發揮，而這一種腳本則稱為是「幕表」。
剧本 創作者
劇本的創作者叫做「編劇」，或尊稱為「劇作家」。日本則稱作「腳本家」（）。
剧本 内容
剧本是指在一定的戏剧性结构中，展现一个故事的整体，包括人物角色、冲突、场景、场次、对话、动作、情节、事件、音乐等，但它与一般的故事不同，剧本主要由人物对话（台詞或唱詞）和舞台提示组成。舞台提示一般指出人物说话的语气、说话时的动作，或人物上下场、指出场景或其它效果变换等。
一个典型的剧本例子如下：
内景。天刚亮。
王妈进入室内，放下各种碗碟，端着一碗热粥，走到小姐身边。
王妈：（小心翼翼地）小姐，您还是得注意身子，就吃点東西吧。
小姐：（把碗砸在地上）不吃，我就是不吃。
王妈:  ......
剧本 结构
一部較長的劇本，往往會由許多不同的段落所組成，而在不同種類的戲劇中，會使用不同的單位區分段落。在西方的戲劇中，普遍使用「幕」（Act）作為大的單位，在「幕」之下再區分成許多小的「景」（scene）。中國的元代雜劇以「折」為單位，南戲則是以「出」為單位，代表的是演員的出入場順序，而在明代文人的創造後，將「出」改為較為複雜的「」。
剧本的结构一般可分为“开端、发展、转折、高潮、再高潮、结局”。
当然根据编剧技巧的不同，结构还会变化。如“佳构剧”。
剧本 分类
按照应用范围，可分为：
按剧本题材，又可分为
喜剧、悲剧、历史剧、家庭伦理剧、惊悚剧等等。
剧本 腳本典故
公牍或书稿的底本
表演戏剧、曲艺，摄制电影等所依据的本子，载有台词、故事情节等
乔治·奥威尔
乔治·奥威尔（英語：；1903年6月25日—1950年1月21日），本名埃里克·亚瑟·布莱尔（Eric Arthur Blair），英国左派作家，新闻记者和社会评论家。他的作品以清晰的散文、尖锐的社会批评、反对極權主義和直言不讳地支持民主的社会主义为特点。
奥威尔创作了许多文学作品，其中包含各类文学批评、诗歌、小说及讽刺新闻。《动物庄园》和《一九八四》為奥威尔的传世作品，他在书中以独特的文风讽刺极权主义社会和追逐权力者；而两部作品堪称世界文坛政治讽喻小说的经典之作，其影响绝不仅仅局限于文学界。他在小说中创造的“老大哥”、“新话”、“双重思想”等词汇，皆已收入英语词典；而由他的名字衍生出的“奥威尔主义”、“奥威尔式的”等新詞，甚至成为日常通用語彙。
乔治·奥威尔
他的作品在第二次世界大战期间因与苏联的同盟关系，遭到英美政府与出版社封杀，直到冷战来临。由于历史上东西方的对峙，乔治·奥威尔的作品经常被宣传为反苏和反共的代名词，因而曾在苏联、东欧、中華人民共和國等社会主义国家遭到封杀。《一九八四》直到1979年才有简体中文版刊行，且出版初期被列为“内部读物”。
据英国国家档案馆解密资料，奥威尔曾被英国政府长期怀疑是共产主义者，自1929年起一直到1950年去世，都处于英国军情五处和伦敦警察厅的监视下。
乔治·奥威尔 生平
1903年，埃里克·亚瑟·布莱尔生于英屬印度孟加拉管辖区莫蒂哈里（今屬印度比哈尔邦東查姆帕蘭縣）一个政府下级官员的家庭，父亲理察·布莱尔（）為印度总督府鸦片局副代理人，母親梅培爾·李莫桑（，）為緬甸木材商之女，具英、法兩國血統，家中育有兩女一男，家境并不宽裕，奥威尔自称家庭属于“中产阶级偏下（下層中產階級），即没有钱的中产家庭”。
1904年，除了父親仍任職於印度總督府的鴉片局外，全家返回英國牛津郡泰晤士河畔亨利。布莱尔和母亲及姐姐妹妹们一同长大，他直到1907年中旬才再次见到父亲，而再下次见面则要等到1912年。布莱尔五岁那年被送到了一所由聖吳甦樂女修會修女们运营的修女院学校中走读。由于无力就读贵族学校，1911年，奥威尔进入了一个二流的私立寄宿学校聖·塞浦里安预备学校就读，寄宿学校带有许多极权主义社会的特点，鞭子教育、等级制、恃强凌弱、规范化、反智等等。
1914年，11岁的奥威尔首次在地方报纸上发表一篇诗作《醒来吧，英国的小伙子们》。
乔治·奥威尔 生平
1917年，奥威尔依靠自己的努力考取奖学金，进入英国最著名的中学——伊顿公学，但他穷学生的背景使他备受歧视。早年的经历令他同情社会底层，呼唤平等和人性解放思想的形成和对极权主义的认识有着极其重要的影响。
1921年，从伊顿公学毕业后，没有申请牛津或剑桥奖学金，家庭经济状况无力供他升学，只得投考公务员，加入了英国在缅甸的殖民警察，服役五年。作为一位英籍警官，他享有很多特权，能够近距离观察审判、笞刑、监禁和绞死囚犯，这一阶段的经历让他细致地观察到了人性中残暴的一面；对西方的殖民主义政策产生了反思；更进一步地认识了极权主义。在缅甸的经历让他认识到了殖民主义罪恶的一面，并因此在1927年离开了殖民警察部队。缅甸的经历為他寫作《絞首刑》（1931年出版）與《射象》（1936年出版）提供了題材。
乔治·奥威尔 生平
1927年，离开公职的奥威尔回到英国，开始了长达四年的流浪生活，在这四年里他辗转英国本岛和欧洲大陆，深入社会底层，先后做过酒店洗碗工、教师、书店店员和码头工人，但他的上层社会身份和在伊顿公学形成的贵族口音使他很难被底层社会真正接纳。不过这一段时期的经历仍然使他深切地感受到了社会整体对于个人的压力和普遍的社会不公并且最终接受了社会主义思想。奥威尔自己曾经提到“贫困的生活和失败的感觉增强了我天生对权威的憎恨，使我第一次意识到工人阶级的存在”。
1928年至1929年间，奥威尔住在法国巴黎，写了一些无人愿意出版的小说。
1929年，退休金遭竊，在俄國飯館做事，並請倫敦朋友找尋工作。
1930年，回到倫敦。在坎特郡作採摘忽布（一種香料）的工作、家庭教師、或書店店員，不斷轉職。
1933年，以乔治·奥威尔的笔名发表第一部作品《巴黎與伦敦的落魄记》。
1934年，以緬甸經驗為題材的小說，《緬甸岁月》在紐約出版，在英國由高蘭茲出版社出版。
1935年，小說《牧師的女兒》（A Clergyman's Daughter），由高蘭茲出版社出版。
乔治·奥威尔 生平
1936年，小說《讓葉蘭飘扬》（Keep the Aspidistra Flying）出版，反映書店店員和流浪者的經歷，受到當時評論家康普騰·馬肯吉注目。為雅德爾菲等雜誌撰稿。
受比克托爾·高蘭茲之託，在一月去北部的雪非爾德、曼徹斯特、里斯、威根，等煤礦工業都市，觀察不景氣下的工人生活、失業情況。
六月，與艾琳·奧肖内西結婚，離開倫敦，移居赫特福德郡，寫作兼營雜貨店。
乔治·奥威尔 生平
同年，西班牙内战爆发后，经独立工党介绍，奥威尔成为几千名国际志愿者中的一员参加了西班牙共和军，支援反佛朗哥的西班牙内战。他在阿拉贡前线待了近6个月，直到在韦斯卡被敌方狙击手打穿喉咙而不得不回国休养。在这短暂的时间里，他看到了加泰罗尼亚支持共和政府的各政治派别之间的权力斗争和倾轧。接纳了奥威尔的马克思主义统一工人党（POUM）被莫斯科领导的共产国际认定为托派组织，斯大林下令消灭马统工党。奥威尔夫妇被视为“狂热的托派分子”，当然受到严密的监控。奥威尔曾在他的文章中提到“西班牙内战和一九三六年至一九三七年间发生的事件改变了态势，此后我就知道我的立场如何。一九三六年以来，我所写的每一行严肃作品都是直接或间接反对极权主义，支持我所理解的民主的社会主义。”后来，奥维尔将他在西班牙的经历写成《向加泰罗尼亚致敬》，该文与共产国际关于西班牙内战的宣称意见相左，这也是奥维尔的成名作之一。
1937年，反映下层工人生活实况的报告文学《通往威根码头之路》（The Road to Wigan Pier）发表。
1938年，描写西班牙内战的《向加泰罗尼亚致敬》发表。因旧病復发，冬天到法屬摩洛哥疗养。
乔治·奥威尔 生平
1939年，冬季后搬回英国。小说《上来透口气》（Coming Up for Air）发表。
九月，第二次世界大战全面爆发之后，旋赴伦敦，和妻子加入國防市民軍，积极投身从事各类备战支前工作。
1940年，评论集《鲸魚中》（Inside the Whale）发表。
1941年，奥威尔受雇于BBC从事有关战争的报道。评论集《狮子与独角兽》（The Lion and the Unicorn）发表。
1942年，與哥爾等人執筆撰寫評論集《勝利乎？ 既得權力乎？》
1943年，辞去BBC的工作，任工黨《论坛》（Tribune）杂志编辑。
1944年，经历了西班牙内战和第二次世界大戰的奥威尔写成了《動物農莊》一书，这本书成为奥威尔个人写作史上的一座里程碑，标志着他的文字从单纯地关注底层社会的生活，转向了捍卫真正的民主社会主义，在1947年他为《動物農莊》乌克兰语版的序言中写道：“在过去十年中，我一直确信，如果我们想使社会主义运动恢复生机，就必须得摧毁俄国神话。”此书早在1944年即写成，但遭到四家出版社拒绝，直到冷战来临。
1945年，辞去《论坛》杂志编辑的职务，任职随军记者，赴欧洲大陆，直到纳粹德国溃败。奧肖内西死于英国。
八月，《动物庄园》出版，顿时好评如潮。
1946年到1948年，旧病复发并恶化，辗转苏格兰数处疗养，并写作《一九八四》。
1948年，奥威尔写成了他的传世名《一九八四》。在这部作品中，奥威尔描绘了一个极权主义达到顶峰的可怕的社会，在这个社会中思想自由是一种死罪，独立自主的个人被消灭干净，每一个人的思想都受到严密的控制，掌握权力的人们以追逐权力为终极目标并对权力顶礼膜拜。《一九八四》出版之后奥威尔在给朋友的信中曾经提到过他撰写这本书的初衷：“我并不相信我在书中所描述的社会必定会到来，但是，我相信某些与其相似的事情可能会发生。还相信，极权主义思想已经在每一个地方的知识分子心中扎下了根，我试图从这些极权主义思想出发，通过逻辑推理，引出其发展下去的必然结果。”
1949年3月，奥威尔通过密友西莉亚·柯万（Celia Kirwan）为信息调查部提供了一份他认为同情斯大林主义、因此不适合担任该部作家的人的名单，并将其附在给柯万的一封信中，即所谓的“奥威尔的名单”。
1950年1月，奥威尔去世于伦敦大学学院医院。
歐威爾被葬在牛津郡萨顿考特尼村的諸聖教堂公墓，墓碑簡單地刻著：「艾瑞克·亞瑟·布萊爾，生於1903年6月25日，卒於1950年1月21日。」沒有提及他那著名的筆名。
乔治·奥威尔 死后
1953年，自傳《這，這就是快樂》和評論集《英國，你的英國》出版。
1968年奥威尔的遗孀索妮亚·布洛尼与伊安·安格斯共同编辑出版了四卷本《喬治·奧威爾評論、報章雜誌文章及書信集》，书中收录了奥威尔的大量作品。
1971年，由米廉·格羅斯所編《喬治·奧威爾的世界》（Miriam Gross，The World of George Orwell）出版。
1998年彼得·戴维森编辑的《奥威尔全集》（十九卷本）出版。
2002年，英国《卫报》公布了奥威尔于1949年去世前所写下的潜藏在英国的亲共者名单。
根據2007年9月4日英國國家檔案館解密的資料，因被懷疑是共產主義者的關係，奥威尔被軍情五處和倫敦警察廳特殊行動部自1929年起一直嚴密監視至1950年逝世。
乔治·奥威尔 观点
奥威尔有一系列关于文化上持保守主义的指控。
1933年他的小说《巴黎和伦敦的落魄》中的小说印象和想象包含了对犹太人施加暴力的情节。“如果能把犹太人的鼻子弄平，那就太高兴了。”而奥威尔在《1984》中对老大哥的崇拜一环，却取自于他对英国反犹太情绪的批评。
1945年初，奥威尔为《当代犹太记录》写了一篇题为《英国的反犹太主义》的长文，指出反犹太主义在英国日益高涨，而且“非理性，不会屈服于争论”。他认为，了解为什么反犹太主义者可以“在某一特定主题上接受这种荒谬的说法，而在其他主题上保持理智”，这将是有用的。他写道：“六年来，希特勒的英国崇拜者一直设法让自己忘掉集中营的存在。……许多英国人几乎没有听说过在这场战争中德国和波兰犹太人被灭绝的消息。他们自己的反犹太主义使这种巨大的犯罪从他们的意识中消失了。
乔治·奥威尔 观点
奥威尔著作《论犹太人和反犹太主义》的编辑保罗·西利格（Paul Seeliger）将他与反犹太主义和犹太问题的关系描述为“矛盾的”。
奥威尔公开反对非異性戀，使用恐同的绰号“三色堇（pancy）”和“南希（nancy）”来表达对他所谓的“三色堇左派”和“南希诗人”的蔑视，即左翼同性恋或双性恋作家和知识分子。他在《让叶兰继续飘扬》一作中有长达几页的段落针对一个同性恋男性角色，嘲笑他的“南希”特征，例如口齿不清。不过，当时的西方对同性恋的排斥是普遍的。另外，他将“喝果汁、裸体主义、穿凉鞋、性欲旺盛”等定性为“被误导的中产阶级革命解放观点”。
动物庄园
《动物庄园》（英語：）是英国作家喬治·奧威爾创作的託寓小說，在1945年8月17日正式於英國出版。奧威爾称，此一寓言反映了1917年俄国革命至踏入斯大林时期的历史事件。虽然奥威尔是一位民主社会主义者 ，但他对斯大林和斯大林主义持批判态度。奥威尔参加过西班牙内战，正是这段经历让他对斯大林主义获得更深入的了解并对其进行批判。他认为，苏联已是惨无人道的独裁统治，而这种统治手段建立在对斯大林的个人崇拜和大清洗上。奧威爾在一封寫給伊馮娜·戴維的信中，稱《动物庄园》為一則讽刺斯大林的故事。他在一篇随笔《我為何寫作》中表示，《动物庄园》是他第一次有意識地嘗試把「政治目的和藝術目的合二為一」的著作。
這本書的原標題為《动物庄园：一個童話故事》（Animal Farm: A Fairy Story），但美國的出版商在1946年出版時把副標題去掉。此為奧威爾一生中唯一接受的轉譯版本。其他名義上的副標題變化版本包括「一種譏諷」、「一種当代的譏諷」。奧威爾後來曾建議法語版應以《》作翻譯版本的標題，其縮寫為URSA，即拉丁語中的熊（俄罗斯的形象代表），同時跟法語中的蘇聯全稱「」相近。
动物庄园
乔治·奥威尔于1943年11月至1944年2月间创作本书，当时因為二戰德國和西方盟國及蘇聯處於戰爭狀態，使得英国同苏联是同為一陣營，而英国的百姓和知识分子都对斯大林评价很高，这一现象让奥威尔十分厌恶。本书的手稿，起初還被许多英美出版商拒绝出版。但本书終於问世以後获得了巨大的成功，其部分的原因是因為德國被擊敗了，英国等西方自由世界开始了和蘇聯的共產主義陣營開始冷战。
《时代杂志》将《动物庄园》评选为1923-2005年100佳英文小说；它亦在20世紀百大英文小說中排第31位。它在1996年贏得了追頒雨果獎，此外也包括在西方世界伟大著作名單之上。2018年，日本漫画家石之森章太郎所作《动物庄园》漫画版被重新出版。
动物庄园 故事概要
故事始於英格兰威靈頓的一個庄园农场。由於主人瓊斯先生管理不善、终日酗酒、不负责任，故激起了農莊內動物的造反之意。在某一夜，曼諾農莊里的一头老公猪“老少校”（Old Major）将动物们召集起来开会，宣布人类是动物的敌人，故號召動物們要推翻人类，并教会了动物们一首革命歌《英格兰的生灵》（Beasts of England）。老少校死后，两头年轻的猪，分别叫做雪球和拿破仑，成为了动物们的领袖，并發動起义。最終成功把瓊斯先生赶出了农场，然后把农场更名为“动物农场”。他们採用了「动物主义七誡」為牠們的律法，其中最重要的一条是“所有动物一律平等”。這七條律法以大寫的形式寫在穀倉的一側牆壁上。雪球及後開授課程，教動物們讀寫；拿破崙則自行教育小狗動物主義的原則。动物们食物充足，农场运营良好。猪们把自己提拔到了领导的位置，并给自己留出了特别的食物供应，牠們在表面上稱這是為了自己的健康。一段时间之后，瓊斯先生和他手下的人尝试着重新夺回农场，同时，其他农场主因为害怕相似的动物起义发生在自己的农场，也来帮助琼斯。雪球和其他动物先是躲藏起来，随即发动了突然袭击，把刚刚进入农场的人类打得落花流水。动物们胜利了。雪球的支持率猛增，这场战斗被正式命名为“牛棚战役”。在动物起义的周年纪念日，动物们决定鸣枪纪念。雪球和拿破仑为了最高领导人的地位互相竞争。雪球有一个计划，那就是兴建风车，让农场变得现代化。当雪球宣布他的的计划时，拿破仑让他喂养的狗驱逐了雪球，并宣布他自己就是领导人。
动物庄园 故事概要
拿破仑改变了农场的领导结构。他取消了动物大会，取而代之的是一个由猪组成的委员会，由猪来运营农场。拿破仑以一头叫吱嘎（Squealer）的猪代言宣布，農莊將開始進行兴建风车的计划。动物们工作得十分卖力，因为拿破仑承诺，风车建成后动物们的生活将会变得更加轻松。一场猛烈的暴风雨后，动物们发现风车倒塌了。（動畫版改為被瓊斯的炸藥炸毀）拿破仑和吱嘎随即让动物们相信，这是雪球在蓄意破坏他们的工程。自从雪球成为替罪羊后，拿破仑开始利用他手下的狗来清洗农场，杀死那些被他指控同雪球有私交的动物。当一些动物回忆起牛棚战役时，拿破仑不断污蔑说雪球是琼斯的通敌，并把他自己荒唐地当成这场战斗中英雄的代表，（而实际上拿破仑自己在这场战斗中躲藏得无影无踪。）“英格兰的生灵”这首歌被一首赞颂拿破仑的歌曲所取代，拿破仑却开始像人类一样生活。动物们仍然相信他们的生活比在琼斯统治下的生活好
动物庄园 故事概要
弗雷德里克先生（Mr. Frederick）是附近一个农场的农场主。他攻击了动物农场，并用火药炸毁了重建好的风车。尽管动物们在战斗中获胜，但他们付出了巨大代价，包括一匹叫做拳击手（Boxer）的驮马也受伤了。但拳击手不顾伤口，仍然不辞辛苦地工作，直到他在建造风车的过程中累倒。拿破仑派了一辆货车送拳击手去看兽医，并解释说，这样拳击手可以得到更好的护理。一头愤世嫉俗的驴子——本杰明——能够像猪一样阅读，而他却发现，这是辆屠马场的货车，并徒劳地尝试着救下拳击手。很快，吱嘎就让动物们相信，这辆车是动物医院从屠马场买来的，而屠马场的标识并没有被涂改。随后，吱嘎告诉动物们拳击手在动物医院安详去世。猪们在拳击手死后举行了一天的节日庆典，来深刻赞扬动物农场取得的光辉成就，并要求动物们像拳击手一样刻苦地工作。然而，事实却是拿破仑把拳击手卖给了屠马场，赚来钞票好给统治集团裡的猪们买威士忌喝。（在20世纪40年代的英国，农场可以通过将大型动物卖给屠宰场赚钱，而屠宰场会把动物杀死，并将它们的残骸煮沸，制成动物胶。）
动物庄园 故事概要
许多年过去了，风车已被重建，同时另一座风车在建，农场的收入非常可观。但是，雪球曾经提及的，包括给畜栏挂上电灯，供应热水和自来水的设想已被忘记，而拿破仑不断鼓吹说，最快乐的动物应当过着简单的生活。拳击手死后，许多参加过动物起义的动物也已死去，琼斯也客死他乡。猪们越来越与人类相似，他们直立行走、手持鞭子、身着衣服。“七戒”被简化为一句简单的话：“所有动物一律平等，但一些动物比其他动物更加平等。”拿破仑举办了一场晚餐宴会，猪们和当地的农场主庆祝着他们的刚刚建立的盟友关系。拿破仑废除了革命传统，并将农场重新命名为“庄园农场”。动物们看着与人类平起平坐的猪，再看看人类，这才意识到，他们再也不能辨别哪个是猪，哪个是人了。
动物庄园 角色
拳擊手（Boxer），一匹忠誠善良、敬業、有力氣的拉貨車馬，但是個性天真和容易受騙。他為动物庄园的體力勞動付出了不少。他的座右銘為「我要加倍地努力工作」及後來加上的「拿破崙永遠都是對的」。後來有一次他嘗試質疑拿破崙有關雪球在損害農場整體利益的說法後，隨即因此受到拿破崙養的狗的襲擊。不過拳師以其力量自行制服了該次襲擊——這使得豬們擔心自己的統治權威性受到質疑。有評論者把其跟斯达汉诺夫运动的代表人物阿列克谢·斯达汉诺夫作比較，指兩者皆是勤奮和充滿熱情的。他亦被形容為「忠實而又強大」；他相信所有問題皆能透過加倍地工作來解決。當拳擊手受傷時，拿破崙將他賣給當地的一個屠馬商，以賺取買威士忌的錢。吱嘎則編造一個謊言，以粉飾拳擊手的死。
动物庄园 角色
弗雷德里克先生（Mr. Frederick）平彻菲尔德农场的主人，與皮尔京顿先生關係很差，無法合作；雖然農場打理得較好，但常有他喜歡虐待動物的傳聞；曾经与动物庄园达成买卖协议，后来毁约並入侵动物庄园。影射既反共又反民主的極右翼法西斯國家（二戰中由德國的希特勒、義大利的墨索里尼及日本的東條英機合稱的軸心國三巨頭，與西方民主國家即「皮尔京顿先生」關係很差、進行種族滅絕即「虐待動物的傳聞」、與蘇聯即動物農莊達成代表德蘇及日蘇中立條約的「买卖协议」以及「毁约並入侵动物庄园」代表蘇德戰爭）。
动物庄园 英格兰之兽和七诫之曲
英格兰之兽是革命时所唱的歌曲，有着鼓舞人心的作用，影射了国际歌。七诫则是宪法性质的基本条律，影射了共产党宣言。七誡包括：
动物庄园 創作及出版歷程
喬治·奧威爾從1943年冬天起開始執筆撰寫《动物庄园》。書成之後，他向許多家出版社一一投稿，但都遭退回，其中一家出版社還寫信回應表示：「我認為以豬影射統治階層會得罪很多人，尤其是像蘇聯這樣難搞的政府」。後來，奧威爾找到一家小型獨立出版社Secker and Warburg的老闆弗雷德里克·沃伯格，對方終於願意出版此書。於是《动物庄园》於1945年8月在英國正式出版，很快成為暢銷書，初版的四千五百本在幾天內銷售一空:41-42。
动物庄园 中文版
自1948年商务印书馆出版任稚羽翻译的中文版起，《动物庄园》被多次译为中文版，以下列出一些常见中文版本的ISBN：
一九八四
《一九八四》（英語：），是英國作家喬治·歐威爾所創作的一部反乌托邦小說，出版於1949年。它重點探討党和政府權力過分伸張、推行極權主義、實施壓抑性統治的后果。故事發生的時間設於1984年——為當時作者對未來的虛構想像。在其構想中，世界大部分地區都陷入了一場永久的戰爭、政府監控無處不在、資料記錄中滿是歷史否定主義及政治宣傳。其為反烏托邦小說類三部代表作之一（另外两部是《我們》和《美麗新世界》）。