西塞罗 生平
这场滑铁卢式的大溃败被庞培的盟友们视作战争的结束。西塞罗的希望彻底被击溃。小加图提议让他接管庞培的指挥权，但西塞罗拒绝了，声称自己已经不想再参与到战争中去:39.2。西塞罗的投降派态度激怒了庞培的大儿子格奈乌斯（Gnaeus）和他的朋友，他们称西塞罗为叛徒，甚至拔出武器欲除之而后快。多亏小加图劝住了格奈乌斯，西塞罗才留下一命:39.2。无心恋战的西塞罗随后和弟弟昆图斯前往港口帕特雷，准备搭船回到意大利。而在离开希腊时，昆图斯和西塞罗发生了严重的争吵:5.4。昆图斯本和凯撒保持着十分不错的关系，但因为西塞罗的缘故，他也跟随自己的哥哥加入了庞培的阵营，结果输掉了一切。加上兄弟俩在财政上早有积怨，两人几至决裂:221。最终，昆图斯和自己的儿子投奔了凯撒:8.2，而西塞罗独自一人回到了意大利。
尽管昆图斯和西塞罗的关系后来得到了修复，但兄弟二人的感情却大不如前:184。此后两人来往的信件是以平淡的语调写成的，而在西塞罗和密友的信中，昆图斯的名字也慢慢消失:185。有学者认为，如果昆图斯和西塞罗的关系没有破裂，此后西塞罗的一系列家庭变故──特别是女儿图莉亚（Tullia）的逝世──也不至于给西塞罗造成难以平复的打击:185。
前48年10月，即法萨卢斯战役后的2个月，西塞罗独自一人回到了意大利的布林迪西:39.3。庞培则前往埃及，希望能够借助他以前在东方的威信重建一支军队:76。凯撒则在庞培身后紧追不舍，但在他到达亚历山大港之前，埃及国王托勒密十三世就杀掉了庞培，以表对凯撒的支持:77-80。对于庞培的死，西塞罗并不惊讶，但他仍然觉得惋惜和哀伤:6.5。此后的一年里，他待在布林迪西，无处可去，因为凯撒下令禁止庞培的支持者回到罗马:227。直到前47年10月，凯撒在完成了埃及的战争之后回到意大利，顺路经过了布林迪西，西塞罗才得以见到这位胜利者。凯撒和西塞罗独自交谈了一段时间，随后西塞罗获得了人身自由，他这才出发回到罗马:37.3-4。回到罗马后，西塞罗和妻子特伦提亚离婚，据信是因为西塞罗一直不满意特伦提亚的理财能力，而他困在布林迪西时，特伦提亚也没有来探望:41.2-3。随后特伦提亚嫁给了历史学家萨卢斯特:229，而讽刺的是，后者最著名的作品《喀提林阴谋》正是一部关于西塞罗最辉煌的时刻的书。
凯撒在内战结束后被选为罗马共和国的“护国独裁官”，成为共和国实际上的最高统治者。见到国家的共和体制已经名存实亡，西塞罗选择退出政治生活:40.1。他转而教授学生哲学，并且翻译了大量的希腊哲学著作，把许多希腊哲学的术语介绍到了拉丁语中:40.2。后来他搬到了塔斯庫勒姆乡下的家中，很少再回到罗马:40.3-4。从政坛淡出的西塞罗恢复了学者的生活。在给自己的朋友瓦罗的信中，他写到自己尽管作为政治家历经背叛与羞辱，但变回一个学者后，仍然成功地在书籍中找到了慰藉:9.1：
在这段时间里，西塞罗写出了《布鲁图斯》，这是一部关于演说的对话录，其内容掺杂了西塞罗对许多往事的回忆与怀念:194。在其后的作品《斯多葛悖论》中，这种念旧情节更加明显。这些作品的内容都是他早年的爱好──演说、修辞、哲学。他已经无心再关心政治，他给朋友的信中写到“我已经不想在写作中谈到政治，因为我已经无心再写出自己的想法:200。”
前45年2月，西塞罗遭遇了人生中最痛苦的变故。他最心爱的女儿图莉亚在生下一个孩子后去世，而孩子也仅仅活了几个月:204。这对西塞罗是一个无比沉重的打击。他选择独自面对难以承受的痛苦，只身回到自己在阿斯图拉岛（Astura）的别墅中，那里没有什么居民，只有一片荒原:296。在阿斯图拉，西塞罗独身一人，无人相伴，只是仍然和阿提库斯保持了每日的书信来往:296。他给阿提库斯的信中写到自己每天早上走进森林，终日其中，直到日落:16：“除了你，孤独是我最好的朋友:16。”
西塞罗尝试用书籍和纸笔缓解自己的痛苦。他阅读了所有关于忧郁的书籍，却收效甚微:14。因此他尝试用写作分散自己的愁绪，并发现写作成功地分散了自己的精力。他提到自己从早至晚坚持写作，一刻不停，从而在忧愁之中得以慰藉:14。在这段时间里他写出了《慰藉》（Consolatio），一部很明显与图莉亚之死相关的作品。但該书已佚，僅残卷獲存:297。而图莉亚的归宿让西塞罗开始思考生命与灵魂的话题。像柏拉图一样，他认为灵魂终将不灭地存于彼岸世界:298。他对宗教与哲学的思考没有停止，在接下来的几个月里，西塞罗写出了大量的杰作，包括《图斯库路姆争辩》（Tusculanae Disputationes)、《论老年》（De Senectute）、《论友谊》（De Amicitia）、《论责任》（De Officiis）等最重要的作品:299。
凯撒结束内战後，在罗马的声望得到了前所未有的提升。他像前63年的西塞罗一样被元老院尊为国父，而有人甚至开始称呼他为“国王”:107。凯撒再三推辞了这一名号，但大部分人，特别是共和派，都普遍怀疑这些要凯撒称王的人都实际上受到凯撒的指使，为凱撒的稱王而造势，凱撒的拒绝只是假意推辞罢了:108。而当两位护民官逮捕了几位支持凯撒称王的示威者后，凯撒反而把这两位护民官送上了法庭，号称他们暗地里妄图把自己歪曲为专制暴君:108。此时，凯撒的真实意图已是路人皆知。因此，庞培曾经的支持者卡西乌斯召集了一批人，包括凯撒最信赖的布鲁图斯在内，试图除掉凯撒，恢復共和。前44年3月15日，凯撒遇刺。
尽管刺杀者的主要目标在凯撒遇刺后已经达成，但刺杀者们对行刺之后的行动缺乏计划，以致时局的走向跌出了他们的控制。在与同谋密谋时，卡西乌斯就提议一并刺杀安东尼，但布鲁图斯极力反对，因为他认为他们起事的目的是为共和国清除独裁者，而一并除掉安东尼有悖这一原则。刺杀凯撒成功后，卡西乌斯一伙人没有受到民众的欢迎，因此凯撒遗留下来的政治资源都落入了执政官安东尼和他在遗嘱里指定的继承人屋大维手中。
西塞罗和安东尼，都曾经是凯撒的下属，成为了此时罗马的领导人。西塞罗成为了元老院的发言人，正如凯撒所期望的那样，安东尼成为了执政官和行政官。但这两个人从来没有和谐过。当西塞罗指责安东尼不顾凯撒的真实愿望而随意曲解他的政治主张和愿望。他们两人的关系进一步恶化。四月，凯撒的继承人屋大维抵达罗马，西塞罗制订了一个方案让屋大维来制衡安东尼。九月，屋大维通过一系列演讲来批评安东尼。西塞罗把屋大维捧上了天，把他誉为“天赐之子”，他仅有的愿望就是获得光荣与荣耀因而他不会重蹈他養父的覆辙。同时，他攻击安东尼，嘲笑他是“绵羊”，西塞罗在元老院重振旗鼓反对安东尼。在这一时间内，西塞罗成为了声誉卓著的民众领导，按照历史学家阿庇安的说法。他站在他名誉的巔峰。作为一个广受欢迎的领导，西塞罗的言行瓦解了一批安东尼的支持者。但这样以来却激怒了安东尼及其党徒，他们计划向罗马推进并逮捕西塞罗，西塞罗逃亡之後这个计划也就不了了之。阿庇安是唯一一个记述这个故事的历史学家。
前43年，安东尼、屋大维與雷必达結成后三头同盟，開始剷除政敵；即使一開始屋大維連續兩天反對，西塞羅及其支持者都成為清算目標。西賽羅躲避追殺時，受到當時輿論同情，拒絕透露其下落的人不在少數。同年12月7日，西賽羅離開福尔米亚的住所後被抓獲；他被一位名為費洛古的自由民出賣，因而被兩位刺客赫倫尼烏斯、波皮利烏斯發現。老塞内卡、奥菲狄乌斯·巴苏斯記載西賽羅的遺言是：
西賽羅向刺客致意，然後把頭伸出轎子，毫無反抗地被殺害。由於西賽羅曾寫下譴責安東尼的講稿，他的首級、雙手被砍下釘在演讲台示眾。據載安東尼的妻子富爾薇婭為報復西賽羅生前的言論，拔出西賽羅的舌頭用簪子猛刺。屋大維後來在家人面前，稱讚西賽羅是愛國者、認可其學術成就；不過屋大維默許除掉他的行動，因為後三頭都一致譴責西賽羅。