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歌劇魅影 故事大綱
艾瑞克將克莉絲汀囚禁於自己的巢穴，原本打算只留她數日。當克莉絲汀揭開他的面具，見到他那骷髏般的面容時，雙方皆感震驚。害怕她逃走，艾瑞克決定永久將她囚禁。不過，兩週後克莉絲汀請求獲釋，艾瑞克同意，條件是她必須戴上他的戒指，並對他保持忠誠。某日傍晚，克莉絲汀在歌劇院屋頂向勞爾述說被綁架的經歷，並囑咐他一定要發誓幫她逃脫艾瑞克的追捕，哪怕她會反抗。勞爾承諾隔日救她。艾瑞克暗中監視，偷聽了兩人的對話。隔夜，憤怒且嫉妒的艾瑞克在《浮士德》演出期間再次綁架克莉絲汀，並威脅逼她嫁給自己。勞爾在一位神秘常客「波斯人」的幫助下，潛入艾瑞克的巢穴，卻被困在迷宮般的鏡室中。艾瑞克威脅道，如果克莉絲汀不從，將引爆巢穴中的炸藥，炸毀整座歌劇院，並殺死所有人。
在巨大的壓力下，克莉絲汀答應嫁給艾瑞克。艾瑞克原本打算淹死勞爾和波斯人，但克莉絲汀懇求他，保證成為他的妻子後絕不會自殺。最終，艾瑞克釋放了兩人。當艾瑞克獨處時，他摘下面具輕輕吻了克莉絲汀的額頭，艾瑞克坦言，他從未親吻過任何人，甚至包括自己的母親，因為她曾逃離他。克莉絲汀握緊他的手，輕聲喚他「可憐而不幸的艾瑞克」，令他彷彿化身為誓死效忠她的忠犬。艾瑞克允許波斯人與勞爾離開，但條件是克莉絲汀必須在他死後前來探望並歸還戒指，而波斯人則需向報社揭露艾瑞克因愛而逝的消息。
最終，克莉絲汀遵守約定回到巢穴，歸還戒指並將艾瑞克安葬在無人知曉的地方。隨後，地方報紙刊登了「艾瑞克已死」的消息。克莉絲汀與勞爾私奔，從此不再回到歌劇院。
故事尾聲揭露，艾瑞克天生面貌畸形，為一名建築商之子。年幼時離開故鄉諾曼第，遊歷各地市集與馬戲團，自學馬戲技藝，曾遍歷歐亞大陸，甚至打造過波斯與土耳其的幻術宮殿。返法後，他創立建築公司，受聘參與巴黎歌劇院的基礎工程。艾瑞克秘密打造巢穴，內設隱藏通道與多重機關，使他能暗中監視歌劇院經理層的動向。
歌劇魅影 創作背景
本書作者卡斯頓·勒胡原本立志成為律師，但因揮霍遺產於賭博，最終轉而進入《巴黎回聲報》擔任記者。他在報社主要負責撰寫戲劇評論，同時兼任法庭記者。這份工作使他得以頻繁出差旅行，返巴黎後則逐漸專注於小說創作。由於深受艾德加·愛倫·坡與阿瑟·柯南道爾爵士的影響，他於1907年發表偵探推理小說《黃色房間的秘密》，並於四年後推出《歌劇魅影》。 該作品最初以報紙連載的形式刊登，隨後才正式結集出版。
《歌劇魅影》的故事舞台設定於真實存在的巴黎歌劇院。在創作過程中，勒魯融入了該歌劇院落成之初廣為流傳的傳聞與歷史事故。例如，據稱在艾蒂安-約瑟夫·弗洛凱歌劇《埃萊》首幕結束後，屋頂曾發生火災，導致吊燈平衡錘的鋼索熔斷，吊燈墜落造成多人受傷並奪走一條人命。勒魯將這起事故與「歌劇院鬧鬼」的傳說結合，完成了《歌劇魅影》的構思，在1910年於法國正式出版後，之後又被翻譯為英語版。
歌劇魅影 創作背景
小說中描寫的「地下湖」實際上是位於歌劇院下方的一座大型蓄水池，至今仍被巴黎消防隊用作黑暗水域游泳訓練場地。小說連載版本中曾包含完整的一章《魔法信封》（L'enveloppe magique），但後來未被收入單行本版本。雖然該章節大部分內容已分散整合至其他章節，完整文本直到2014年才首次以英譯本形式重新出版。
歌劇魅影 主題
勒魯在《歌劇魅影》中藉由歌劇的背景，將音樂作為重要的敘事伏筆與鋪陳手法。米蕾·里比耶爾（Mireille Ribière）指出，勒魯此前曾擔任劇評人，而其兄長亦為音樂家，因此他對音樂具有深厚理解，能夠運用音樂作為結構性裝置。她舉例說明，勒魯在盛大宴會場景中引入了《骷髏之舞》藉此暗示後續墓地場景中，魅影拉奏小提琴給克里斯汀聽、並在勞爾試圖干預時出手攻擊的劇情。
派翠西亞·德拉姆萊特（Patricia Drumright）則認為，音樂在小說中貫穿始終，且是克里斯汀與艾瑞克之間關係的核心。克里斯汀將艾瑞克視為父親生前承諾會出現的「音樂天使」，而魅影則將克里斯汀看作自己的音樂門徒，傾注熱情將所知一切教授給她。
《歌劇魅影》小說形式上屬悬疑小说，敘事框架設定為一名偵探透過多方調查逐步拼湊線索。 其核心謎團圍繞於歌劇院內那個能神出鬼沒於難以進入之處的「魅影」之身分與動機。然而，《歌劇魅影》的結構似乎僅為表層，作品更接近於一部哥德小說。
歌劇魅影 主題
西恩·菲茲派翠克（Sean Fitzpatrick）在評論中將魅影與其他哥德小說的經典怪物進行對比，小說中的魅影設有一間酷刑密室，曾綁架並殺害他人，墓地的小禮拜堂牆壁亦堆疊著人骨。 Drumright 則指出，根據《文學百科全書》的定義，《歌劇魅影》具備哥德小說的所有典型要素：「此類小說往往陰鬱、暴風驟雨，且充滿鬼魂、瘋狂、憤怒、迷信與復仇。」儘管魅影實際上僅是一名面容畸形的人類，但他卻具備幽靈般的特質：無人能找到他或其巢穴，人們因其外貌畸形及暴力行為而視之為怪物，心生恐懼。
小說描寫了魅影、克里斯汀與勞爾之間的三角關係。勞爾是克里斯汀的青梅竹馬，兩人感情深厚，他出身富裕，能為克里斯汀提供安全感與一段正統的婚姻。魅影則與之形成對比，他陰鬱、醜陋且危險，象徵著禁忌之愛。然而，克里斯汀仍被他吸引，因她視其為「音樂天使」，並憐憫其孤獨與黑暗的存在。
歌劇魅影 改編作品
《歌劇魅影》自問世以來，被改編成眾多文學及戲劇作品，涵蓋舞台音樂劇、電影及兒童讀物等多種形式。其中較為知名的舞台及銀幕改編包括1925年電影版與安德魯·洛伊·韋伯音樂劇版。
勒魯的原著曾被改編為兩部無聲電影。首部為1916年德國製作的《歌劇魅影》，現已成為散失電影，由歐內斯特·馬特雷執導。1925年環球影業製作的無聲電影版則由朗·钱尼飾演魅影。該片拍攝期間導演曾多次更換，最初執導的愛德華·塞吉威克將電影風格轉為帶有喜劇元素的黑暗浪漫，但也因此未受觀眾青睞。最終由莫里斯·皮瓦爾與洛伊絲·韋伯重新剪輯，剔除大部分塞吉威克的改動，回歸原著主旨，使電影大獲成功。
歌劇魅影 改編作品
最著名的改編則為安德鲁·劳埃德·韦伯於1986年創作的同名音樂劇。韋伯因為偶然取得一本二手小說，立志打造一部具重要意義的浪漫作品，並與團隊攜手完成一部既尊重原著又深受當時觀眾喜愛的音樂劇。 不過在製作過程中，關於該劇究竟是「靈感來自」還是「改編自」勒魯小說曾引發爭議。紐約製片助理比爾·奧康奈曾力爭使用「改編自」字眼，以彰顯勒魯的原創貢獻；但製作人卡梅隆·麥金托什及韋伯所屬「真有用劇院公司」的律師團隊回應，強調從未忽視勒魯的貢獻，且持續在劇目冊中採用「靈感來自」的表述，令奧康奈不滿。
該音樂劇於1986年在倫敦首演，1988年登上百老匯，並榮獲英美兩地多項重要戲劇獎項。它成為百老匯歷史上演出最長的音樂劇（自首演起連續演出35年，直至2023年閉幕），且仍於倫敦西區持續上演（僅次於《悲慘世界》，為西區第二長壽音樂劇）。此外，《歌劇魅影》亦在全球多地陸續進行翻譯及巡迴演出，但迄今尚未於法國舉辦過專業公演。
韓國時報
《韓國時報》（韓語：；英語：）是一份以英文發行的韓國報紙，也是韓國最老牌的三家英文報之一。
韓國時報 历史
於1950年11月1日由韓國政治人物、女性主義者金活蘭創辦，今日韓國時報是韓國主要韓文報紙韓國日報（；Hankook Ilbo）的姊妹報之一，報社總部設於首爾市西大門區。
桑巴
桑巴（葡萄牙語：），是源于巴西巴伊亚的一种舞蹈类型。桑巴最早根源于非洲土著带有宗教仪式性的舞蹈，通过被贩卖到巴西的黑人奴隶带到巴西，再與流传至当地的其他文化混合，渐渐反演成今日的桑巴。桑巴现已被世界公认为巴西和巴西狂欢节的象征。桑巴被认为是最大众化的巴西文化表达形式之一，已经变成巴西国家认同的符号。巴伊亚的圆圈桑巴舞（一种里约热内卢的桑巴）在2005年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
桑巴原是一种带有宗教仪式性的非洲土著舞蹈。在16至18世紀間，葡萄牙人由非洲如安哥拉、剛果等地引進了大量黑奴至殖民地巴西，以取代巴西人與原住民不願做的工作，而黑奴也將他們的舞蹈帶入巴西。
三十年代桑巴舞传入美国，由于它趣味性强，生动活泼。后来经过美国舞蹈专家们的提练和加工，在基本训练、舞步规范及编排上不断研究与改进，纳为拉丁舞系列的五大舞种之一（拉丁舞的森巴舞），并正式定为国际标准舞的比赛项目。
桑巴 桑巴风格
节拍：2/4
节奏： 每小节有2拍，第二拍为重拍。
速度：每分52-54小节。
风格：音乐欢欣，舞态生动，步伐摇曳绵密。
2147483647
2,147,483,647（二十一亿四千七百四十八万三千六百四十七）是2147483646與2147483648之間的自然數。它等于。它是第8个梅森素数，也是4個已知的双重梅森素数的其中一個。
欧拉在1772年用试除法判定这个数是梅森素数。在1772年至1867年期间这个数是已知的最大素数。
这个数表示为二进制为1111111111111111111111111111111（即31個1），是操作系统中最大的32位元符号型整型常量，例如Pascal語言中长整型的範圍是-2147483648~2147483647。
不少32位游戏的某个最大数据值都是2147483647，比如QQ农场的钱的数量，QQ炫舞的最大经验值，崩坏学园2曾经的最大伤害值，以及Minecraft1.13版本修改后的最高附魔等级等等。
2147483647 YouTube计数器事件
2014年12月，谷歌宣称因YouTube上播放次数最多的视频，PSY的《江南Style》音乐视频的播放次数超过了播放计数器的最大值（32位正负整型，即2147483647），导致YouTube不得不将播放计数器升级至64位整型。 后来谷歌承认这是一个玩笑。
百越
百越，又写作百粤、百骆，这个词最早出现在先秦和秦汉文献中，是对中国南方多个民族或部落的统称。“百”是虚数，表示“很多”；“越”是这些民族或部落的共同特征或族源标记
百越 关於越的名稱和起源
越字來源於「鉞」。「越」因鉞的發明而得名。《集韻》載：「戉，威斧也。」《周禮・大司馬》注載：「戉，所以為將威也。」
古代「粤」、「越」通用。越人的祖宗起源於江苏东海县的羽山，是上古帝尧殛鲧的地方。越人是生活在长江以南的一个古老的部族。越人將遊歷之事記成書，即是《山海經》的起源。
夏朝称「於越」；商朝称「戉方」；周朝称「扬越」、「荆越」；战国称「百越」。據宋朝人罗泌的《路史》说：「越裳、雒越、瓯越、瓯皑、且瓯、西瓯、供人、目深、摧夫、禽人、苍梧、越区、桂国、损子、产里（西双版纳）、海癸、九菌、稽余、北带、仆句、区吴（句吳），是谓百越。」﻿
百越 关於越的名稱和起源
“越”字古作“戉”，最早可以见于商代的甲骨文，卜辞中就已经记载与戉人事迹；传世的绝大多数越国青铜器都作“戉”。罗香林先生认为“戉”字甲骨文类似斧钺，“越”字为“戉”字假借，指拿戉的越人；卫聚贤先生认为钺只在古代浙江地区发现，因此钺应当为浙江古人发明，“越”字即是“钺”，越人以其发明的“钺”为名，亦称吴越、虞越:5-6。而对于“戉”，学术界有人以为是犁铧、有段石锛、扁平石斧，一般认为是扁平石斧，还有人认为“戉”作为族名在良渚末期，约夏朝初年就已存在。:116-120 根据古汉文典籍记载“越”﻿和“戉”有刀、斧之意，而壮语ye /je1/为刀、匕首之意，也从侧面印证了南方侗台语族群和古越人有淵源关系。
關於越國，傳說由夏王室後裔在江浙一帶建立了越國，在商代甲骨文獻也有記載稱為戉的部落方國活動。于越的語言經後世學者復原為古越語。《竹书纪年》將其名稱寫為“粤”與“”。何休《公羊傳》註疏記載，越國當地人自稱，但中原華夏諸國稱其為越。他們被視為是與中原華夏部落習俗不同的蠻夷。《左传》《国语》《史记》等多称“越”，而《越绝书》等有时称“大越”。﻿
百越 关於越的名稱和起源
《公羊传·定公五年》：「于越者何？越者何？于越者，未能以其名通也；越者，能以其名通也。」东汉何休在给《公羊传》作注时又进一步解释说：「越人自名『于越』，君子名之曰『越』。治国有状、能与中国通者，以中国之辞言之曰『越』；治国无状、不能与中国通者，以其俗辞言之，因其俗可以见善恶，故云尔。」按照何休的解释「于越」为越人自称，而「越」乃华夏之称越人。後世出土銘文也顯示，越人自稱為於越。如上海博物馆所藏的越国青铜器铭文显示“嗣王旨殹之大啚壽矛”，显示越国全称“”:114-115。
百越是否可以算作统一的族群还是作为各族群的泛称存在争议，因古代傳說百越為禹的後代，許多學者將他們視為與漢族有密切关係的一支。清末學者梁啟超提出新假說，將他們視為獨立古族群，稱為吳越族。這個學說經由衛聚賢、蒙文通、徐松石等學者推廣，認為包括吳越、揚越、閩越等百越人群皆有共同先祖。凌純聲認為，夷為大海的意思，指的是居住在中國東岸海濱的古民族總稱，在東方者稱東夷，南方稱南夷，古越人出自於東夷集團之中。羅香林認為，百越為夏人的直接後裔。中華人民共和國學者董楚平認為，夏人為百越族分支，北上中原建立了夏朝。香港大學語言學者金鐘，經由語言學考證，認為夏朝與扶餘國是由北上的百越族所建立，百濮也是百越的一個分支。
百越 遗传研究
部分學者認為，百越的祖先大約於三、四萬年前發源於江浙一帶，而後慢慢擴散開來並與其他部族融合演變成不同的族群，加上地理隔閡及文字發展相對落後，故而形成不同的族群神話起源傳說。，但是后代族裔分化极大。
由於分子人类学的Y染色体DNA能对人群系统进行精细的分析，已经研究的百越群体显示出遗传发生关系和语言文化类型的差距，这与百越的整体认同和地域分化有关。根据数据的主成分分析得到百越集團系统遗传结构的三个特点：
歷史學研究的進展發現了一個遷移模式：江苏淮安的盤古氏，安徽巢湖的天皇有巢氏，浙江绍兴的地皇燧人氏，湖北的人皇伏羲氏，皆係百越族群；百越民族的始源在淮河流域。這些主要屬於神話傳說。
遺傳學研究表明，南島諸民族、漢藏諸民族及侗台諸民族的父系血緣大多源於单倍群O-M175。
百越 语言研究
以百越为主体发展而来的民族主要有壮侗语族各民族，他们的语言有壮语（广西、云南、广东）、布依语（贵州）、傣语（雲南）、侗语（湖南、贵州、廣西）、水语（贵州）、仫佬语（廣西）、毛南语（廣西）、黎语（海南）、泰语（泰国）、老挝语（老挝）、掸语（缅甸东部）、黑泰、白泰、侬语和岱依语（越南北部山区）、阿洪语（印度阿萨姆邦）等。
语言学家李方桂将壮侗语族称为“侗台语族”，并划分为两个语支、五个语群，即台语支分为北部语群（壮语北部方言、布依语和分布在泰国北部的石语）、中部语群（壮语南部方言、越南东北部的侬语和岱依语等）、西南语群（泰语、老挝语、掸语、阿洪语、越南西北部的黑泰白泰红泰语、云南傣语），侗水语支分为侗语群（侗语、仫佬语）、水语群（水语、毛南语）。从语言学家的结论中可以看到，分布在中国南方和中南半岛的众多民族在语言文化上強烈的共通性，同样表明了这些民族之间有着深厚的历史亲缘关系。
另外相關的民族還有漢族、京族等。一些古百越语底层成分至今仍保留在南方汉语族中。
百越 地理人文环境
在中国南方、中南半岛广大的土地上，有许多闻名于世的大江大河，河流之间存在着许多相同或相似的自然地理生态环境，在此客观外在的基础上形成了以稻作农耕经济为主要生活来源的古老部落———百越部落群体，随着历史的发展，以百越部落群体为主体，在内部外部诸多因素的影响、制约下，经过融合、分化与重新组合，形成了漢族、京族及现代壮侗语诸民族。
古代百越部落的分布区，北至北纬32度，南到北纬16度，西至东经94度，东到东经124度，其北与中原华夏文化相连，西北以巴蜀荆楚为界，西方以印度为邻，东临大海，南接中南半岛，整个分布呈半月形。从现代国家的地域观点看，主要是中国的江苏、上海、浙江、江西、福建、广东、广西、云南、贵州诸省区和越南、老挝、泰国、缅甸等国；从历史的地域观念看，他们却是连成一片的，具有共同的地域。
百越 地理人文环境
在这个半月形地区内，空气湿润，气温高，雨量充沛，是热带亚热带气候，有众多的动植物，为百越群体的生存繁衍提供了富有特征的自然生态资源这一地区大小河流密如蛛网，最有代表性的河流从东向西有长江、闽江、珠江、红河、澜沧江—湄公河、怒江、伊洛瓦底江—萨尔温江，诸河流之间分布着的山地、山前台地、丘陵、盆地，犬牙交错，溪流纵横其间，使各个时期的百越群体及其后裔都可以选择适合于他们的生存之地。
总之，百越部族的居住环境总的说来是分布在平原低地、山间盆地和靠近江河湖海、水道纵横的地区，这样的地理生态环境和人们生产生活的相互作用，便表现了固有的文化特质，如稻作文化、居住干栏、文身断发、龙蛇崇拜、鳥和太陽崇拜、悬棺葬俗、垦殖山田等，而且尽管各地的百越群体及其后裔在类似的生态环境中创造的文化虽各有个性，但共性也是明显的，即地理生态环境类似、社会发展类似、但地域却不一定相连，在相距很远的不同群体的文化模式，却具一定的共性。凡此种种独特的自然地理生态环境是决定百越部族历史发展最为重要的客观外部条件。
百越 地理人文环境
但由于地域分布的广大，接触的群体众多，人群间的相互影响极大，与自然地理生态环境相比，更为重要，是本质性的，即社会历史环境的影响。比较显著的是居于东部地区的部分受华夏和后来以华夏部族为主体发展起来的汉族影响较大。一般来说，中原文化对红河以东百越部族后裔的影响带有较为浓重的政治倾向，例如设置郡县、移民屯垦，更主要的是儒家思想的渗透，这些都大大加快了其自身的发展进程和自然同化过程；而印度佛教文化对红河以西百越后裔的影响则是潜移默化的，在一定程度上也具有内聚力和向心力的作用。
百越 史前文化
大量考古材料表明,几何印纹陶、有肩石斧、有锻石锛、陶製紡輪是历史学界、考古学界公认的百越部族早期使用的典型器物。它们广泛存在于长江中下游地区、闽江流域、珠江流域、红河中下游地区、澜沧江—湄公河中下游地区、怒江—萨尔温江中下游到伊洛瓦底中上游地区，一直到今印度阿萨姆邦。
百越 历史
古越人和中原人早期的關係主要在貿易，越人以象牙、玳瑁、翠毛、犀角、玉桂和香木等交換北方的絲帛和手工產品（鍾倫納 2004）。
有观点认为古籍中的“百越”由“古越人”經過漫長的歷史演變而成。戰國時代文獻中便出現了「百越」這一個新的稱謂。戰國後期，除了有百越這個名稱以外，還有「揚越」這個名稱指代揚州地區的越人。揚州包括今淮南、長江下游和嶺南的東部地區，有時又包括整個嶺南地區。所以揚越實際也是戰國以來至秦漢中原人對越人的另一種泛稱（王東 2003，3；陳國強 2000）。
秦時，從浙江南部、閩粵桂沿海至雲貴高原內陸，都歸入秦朝的版圖，或置郡縣或羈縻。
隨着秦朝的瓦解，百越地區逐漸形成幾個較強盛而明顯的國家，至遲在漢朝初期己形成，分別為「東甌」（原先是越国封的公侯国“东瓯国”越国亡后，流亡的越国王族与当地的瓯人融合，形成了新的“东瓯人”）（前472年－前138年）、「閩越」、「南越」、「西甌」、以及「雒越」（駱越）。
百越 历史
各個王國都形成了當時該地的政治中心，比如說閩越第一代君主無諸、東海第一代君主驺摇、以及南越王趙佗，都曾經叱吒風雲過一段不算短的時間（陳國強 2000）。諸國後來都被漢武帝征服，大多改為漢朝的郡縣，諸國皆屬九州的範圍。
漢末时期，由于軍閥割據，漢朝中央对東南部地区控制力丧失，當時作為袁術部下的孫策攻陷揚州江東、會稽郡等地區，於是當地一帶成為「虜庭」的一部分，所以「東甌、閩越之國」不再是漢地（漢朝領土）。後來山越成為影響孫吳穩定的因素之一，也是孫吳的兵源。
百越 漢代百越部族人口
上海師範大學潘悟云根據《漢書》的記載，認為漢代的南越、閩越、東甌、駱越都各有人口以百萬計。因結論與一般認知的大不同，可能引發爭論。以下是潘悟云論述的大概：
百越 漢代百越部族人口
《漢書》記載，南越王趙佗上書漢文帝時說自己「帶甲百萬有餘」。吳王劉濞造反，說自己 「素事南越三十餘年，其王諸君皆不辭分其兵以隨寡人，又可得三十萬」（漢書．吳王劉濞傳）。南越派出的三十萬軍隊自然只是全國軍隊的一部分，可見趙佗自詡「帶甲百萬有餘」雖言過其實，但是相去當不會太遠。建元六年，閩越攻打南越，南越向漢廷求救，漢武帝準備派兵，淮南王劉安上書說「臣聞越甲卒不下數十萬」（漢書．嚴助傳）。南越、閩越的甲卒都有數十萬，甚至近百萬，其全國人口當然都以百萬計。吳王劉濞造反時，東甌也派了軍隊跟從他作戰，兵力「可萬餘人」。東甌國絕不會把全國的兵力都派去幫劉濞作戰，這「萬餘人」只是全國兵力的小部分。建元三年，閩越發兵圍東甌，東甌能支持到漢軍到來，說明東甌的兵力與閩越的「數十萬」不會差得太大，如此推測，東甌國也可能有上百萬的人口。南越、閩越、東甌只不過是百越中的三國，把百越的其他各支加起來，人口數會更多，例如元鼎五年漢武帝派伏波將軍平南越期間，甌駱四十餘萬口降，不降的人數估計不會少於此數，所以駱越人數也可能以百萬計。
根據《漢書》給出公元2年的人口數據，原南越國故地的人口有1,372,290人，而在東甌、閩越故地的會稽郡人口就有1,032,640人。
百越 文化
越人有自己的語言，現代學者一般相信其語言，即古越語，應屬於壯侗語系或南亚语系，但古越語這種語言已經消亡。
據羅香林先生的研究，認為越語的特點是：發音輕利急速，有的詞與漢語不同，名詞類的音綴有複輔音和連音成分；詞序倒置，形容詞或副詞置於名詞或動詞之後。在《國語》、《越絕書》、《吳越春秋》中都有一些越語詞的紀錄，而漢劉向《說苑·善說篇》中所錄著名的「越人歌」則是保存最為連貫完整的越語資料。它記載了楚康王，楚靈王的同母弟泛舟河上之際，聽到越人擁楫而歌：「濫兮抃草濫予？昌（桓）澤予？昌州州（湛）。州焉乎秦胥胥。縵予乎昭澶秦逾滲。惿隨河湖」（譯文：今夕何夕兮，搴洲中流。今日何日兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾後恥。心幾頑而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知）語言學者鄭張尚芳根據對上古音的構擬，將《越人歌》中表音，與有關的泰語對照，破譯越人歌。並發現「山有木兮木有枝」是楚国译人为满足楚辞韵例凑足六句而添加的衬韵句。
百越 文化
根據音韻學對漢字上古音的構擬，把《越人歌》中每一漢字的上古音和中古音，與有關的壯語詞一一對照，發現它與壯語存在著一定的關係。據對現代漢語變體對比研究，發現其中有部分詞語是相當一致的，因此從中可以看出，閩越、甌越、南越、駱越語在古代大概可以互通，因為古越語的成分至今仍有留存。
林惠祥先生認為古越語是一種膠著語，不同於漢語的單音成義，而是合多音膠著而成，故百越語譯成漢語時一字常譯為兩字，如愛為「憐職」，熱為「煦蝦」。表明古代百越語是一種帶有自己特點的獨立語言。
百越部族的生活、風俗習慣也有特點，主要是：水稻種植、椎髻、著貫頭衣、凿齿；斷髮紋身、雞卜鳥占；契臂為盟；多食蛇蛤海產；巢居，干欄式建築；善使舟及水戰；以及善鑄銅器，如青銅劍、銅鐸（大鈴，與日本彌生時代文化相似）、銅鼓、獵頭、食人、喜吃檳榔、男女混浴及喜鬥雞，龍、蛇、鳥图腾崇拜等。
百越 文化影響
雖然在今天已經找不到一個名叫百越的族群，不過，百越文化事實上卻透過種種不同的方式，在很多不同民族的文化裡面留下了種種痕跡。以下是一些比較值得加以探討的議題。
在新石器时代，该古代部族文化遗存中有一种以几何印纹陶为特征，是一个崇拜龙蛇鳥图腾的部族，有纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。有咀嚼檳榔黑齒的習慣。
所謂的「拾骨葬」，或稱「二次葬」，在中國長江以南各地，比如說江蘇、浙江、福建、廣西、廣東、海南，以及很多中國南方民族、東亞及東南亞民族，比如說壯族、琉球族以及台灣的閩粵漢移民，都有這種習俗。事實上，一直到現在，中國南方、香港採用這種喪葬儀式十分普遍。拾骨葬是土葬數年後開棺取骨，然後將全副骨骼一一置入一稱為金斗甕仔（金塔）的陶甕當中。
百越 文化影響
這種拾骨葬的習俗，事實上是環太平洋原始民族中普遍分布的一種文化特質，廣及中國、東南亞和東北亞洲、南太平洋諸島、以及南北美洲、甚至馬達加斯加。根據台灣中央研究院民族學學者凌純聲的研究，整個拾骨文化圈裏諸民族所採行的拾骨文化，基本上均來自相同起源的一個文化習俗，而這個習俗最早的起源地，正是百越族所分佈的華南地區。倭人的水稻種植，斷髮紋身等生活習慣與百越人出奇地相似。
凌純聲認為百越為台灣原住民族的先祖，也是南島民族的祖先。
李壬癸認為，從語言的關係看，古代漢民族、傣民族、南島民族的地理分布，應該是漢民族在北，傣民族居中，南島民族在南。換言之，漢語與傣語有密切的接觸，傣語與南島語也有密切的接觸，但漢語與南島語卻沒有直接接觸的語言證據。李壬癸認為凌純聲假說在學術上的疑點尚有：
漢語與南島語的關係正在研究中，分子人類學支持汉-南岛语系的存在，使用該語系的人屬於单倍群O-M175。分子人類學支持漢-南島語系的起源地是緬甸和雲南，而百越文明的中心在長江中游與珠江流域。
黃巾之亂
黄巾之亂，又稱黄巾起义、黃巾民變，是中国歷史上東漢灵帝時的大规模民變，也是中國歷史上大規模以宗教形式（太平道）組織的起義之一，開始於汉灵帝光和七年（184年），由張角、张宝、张梁等人領導，对东汉朝廷的统治产生了巨大冲击。漢末三國時期一干著名諸侯群雄幾乎全部都有直接、間接參與討伐黃巾軍。同時，此戰亦造成各地諸侯擁兵自重，割據一方，間接促成漢朝滅亡與三國時代的開始。
黃巾之亂 背景
东汉中期以后，社会矛盾开始大量显示出来。朝廷上宦戚专权，政治黑暗，官吏贪残，横征暴敛，敲诈勒索。经济上随着豪强地主势力不断壮大，土地兼并盛行，使大批农民失掉土地，或流离失所，人民负担沉重，苦难日深，社会生产遭到严重破坏。
到了桓灵时期，羌亂導致国家财政逐渐枯竭，为了维持朝廷的运转和财政开支不得不经常减百官俸禄，借王侯租税，以应付军国急需；桓帝时期还一度公开地卖官鬻爵，大肆聚敛。到了灵帝时期，更变本加厉，拼命搜刮。他公布卖官的价格，二千石二千万，四百石四百万。甚至不同的对象也可以有不同的议价。官吏一到任，就尽量搜刮民众。政府为了多卖官，就经常调换官吏，甚至一个地方官，一个月内就调换几个人。为了刮钱，灵帝还规定，郡国向大司农、少府上交各种租税贡献时，都要先抽一分交入宫中，谓之「导行钱」。又在西园造万金堂，调发司农金帛充积其中，作为他的私藏。他还把钱寄存在小黄门、中常侍那里，各有数千万。加上這時期士大夫和貴族兩方同宦官方權鬥，形成黨錮之禍，清官被朝廷或宦官方加害或被禁锢，宦官更加為所欲為，残害百姓，因而常時激起民变。
黃巾之亂 背景
东汉后期的七八十年间，各州刺史部检察区所辖的郡县的小规模的民變此起彼伏。这些民變虽然都被镇压下去，但問題並沒有解決。当时有一首民谣说：“髮如韭，剪复生；头如鸡，割复鸣。吏不必可畏，小民从来不可轻。”
与此同时，張角、張梁、張寶三兄弟於冀州魏郡（今河北邯鄲），用法術、咒語到處為人醫病。据说，許多生病的百姓喝下他的符水後，都不藥而癒，張角被百姓奉為活神仙，張角又派出八使到外傳教。因此，追隨的信徒愈來愈多，甚至高達數十萬人，遍及青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州刺史部监查区所辖郡县，幾乎佔了當時全國的三分之二。
張角在民間活動十多年，有三、四十萬人加入，張角見信徒漸多，便創建了「黃天太平」，又稱「太平道」，管理信徒，自稱「大賢良師」，他把勢力範圍分三十六區，稱為「方」，大方一萬多人，小方六七千人，每方推一個領袖，全由張角控制，反抗漢室之聲日盛。信眾中不乏豪強、官員、宦官等。虽有司徒杨赐等官员上表朝廷，要求捕杀太平道首领，驱散教民，但漢廷並未引起警觉，未尝壓制。
太平道是中國最早的道教組織之一。張角知道當時人民仇恨官府，便借治病傳教，秘密造反。
黃巾之亂 過程
汉灵帝光和七年甲子年（184年），張角相約信眾在三月五日（4月3日）以「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉」為口號興兵反漢；「蒼天」是指東漢，「黃天」指的就是黃巾軍，而且根據五德終始說的推測，漢為火德，火生土，而土為黃色，所以眾信徒都头綁黃巾為記號，象徵要取代腐败的后漢王朝。張角一面派人在政府機關門上寫上「甲子」二字為記認，另一方面派馬元義到荊州、揚州召集數萬人到鄴準備，又數次到洛陽聯合宦官封諝、徐奉，想要裡應外合。
在起事前一個月，張角的門徒、濟南人唐周向官府告發，供出洛邑的內應馬元義，馬元義被車裂，官兵大力逮殺信奉太平道信徒，誅連千餘人，並且下令冀州追捕張角。由於事出突然，張角被迫提前一個月在二月（3月4日）發難，因為变民頭綁黄巾，所以被朝廷稱為「黃巾」或「蛾賊」、「蟻賊」，張角自稱「天公將軍」，張寶為「地公將軍」、張梁為「人公將軍」在北方冀州一帶起事。一個月內，全國七州二十八郡都有農民起義，黃巾軍勢如破竹，“殊不畏死，父兄殲殪，子弟群起”，州郡失守、吏士逃亡，震動京都。
黃巾之亂 過程
漢靈帝於三月戊申日（184年4月1日）拜何進為大將軍，率左右羽林軍五營士屯於都亭，整點武器，鎮卫京師；又自函谷關、太谷、廣城、伊闕、轘轅、旋門、孟津、小平津等各關口，設置都尉駐防；下詔各地嚴防，命各州郡準備作戰、訓練士兵、整點武器、召集義軍，如劉備就受到商人張世平、蘇雙資助組織義軍。時中常侍呂強言於漢靈帝說：「黨錮久積，若與黃巾合謀，悔之無救。」（黨錮之禍積怨日久，若果與黃巾合謀，恐怕已經無救了。）漢靈帝接納提案，在壬子日（4月5日）大赦黨人，發還各被流放的罪犯，要求各公卿捐出馬、弩、兵器，推舉眾將領門第的子弟及民間有深明戰略的人到公車署接受面試。
而另一方面又發精兵鎮壓各地舉事：盧植領副將宗員率北軍五校士負責北方戰線，與張角主力周旋；皇甫嵩及朱儁各領一軍，控制五校、三河騎士及剛募來的精兵勇士共四萬多人，討伐潁川一帶的黃巾軍，朱儁又上表召募下邳的孫堅為佐軍司馬，帶同鄉里少年及募得各商旅和淮水、泗水精兵，共千多人出發與朱儁軍連軍。於甲子日（4月17日），張曼成攻殺南陽郡守褚貢，響應張角。
黃巾之亂 過程
官兵在首戰並未得利，於四月，朱儁軍就被黃巾軍波才所敗而撤退，皇甫嵩唯有進駐長社防守，被波才率大軍圍城，官軍人少，士氣低落。又汝南黃巾軍在邵陵打敗太守趙謙，廣陽黃巾軍殺死幽州刺史郭勳及太守劉衛。
五月，漢靈帝見皇甫嵩被圍，派骑都尉曹操率軍救援。不過援軍未到時，皇甫嵩已心生一計，在傍晚時份吹起大風，皇甫嵩命士兵手持火把暗暗出城，利用黃巾軍營寨周圍的雜草，火攻黃巾，大呼進攻，城上亦舉出火把響應，皇甫嵩以鼓助戰，衝入敵陣，大破敌軍，黃巾軍大亂，四處奔走。又遇上曹操的援軍，被皇甫嵩、朱儁和曹操三面夾擊，屠殺數萬人，官軍勝。
六月，南陽太守秦頡與張曼成戰鬥，斬殺了張曼成。黃巾軍便改以趙弘為帥，以十餘萬人佔據宛城。而皇甫嵩與朱儁軍繼續進擊汝南、陳國的黃巾軍，追擊波才到陽翟，最後在西華大敗彭脫，餘軍想逃到宛城，但孫堅登城先入，眾人蟻附般推進，大破敵軍，成功討平豫州一帶的黃巾軍。另一方面，盧植數戰間大破張角，斬殺萬多人。
黃巾之亂 過程
張角唯有撤到廣宗，盧植建築攔擋、挖掘壕溝，製造雲梯，將可攻下城池。正值漢靈帝派小黄门左豐視察軍情，有人勸盧植賄賂左豐，但盧植不肯，左豐便向靈帝上表進讒：「廣宗賊易破耳。盧中郎固壘息軍，以待天誅。」暗示盧植圍賊不攻，意在「養寇自重」。靈帝大怒，用囚車押解盧植回京師。朝廷唯有下詔再重新調動將領：皇甫嵩北上東郡；朱儁則攻南陽的趙弘；而以董卓代替盧植。而同樣宗教形式的五斗米道在巴郡叛變，領導人「天師」張修則亦在起兵攻打郡縣，但未受到靈帝重視。
朱儁與荊州刺史徐璆及秦頡共一萬八千兵圍攻趙弘，但六月至八月也不能攻克，京師有奏議徵朱儁回師，幸而張溫上表說情，靈帝才未行。但消息传开，朱儁急迫，进攻趙弘，趙弘被殺，由韓忠代替。朱儁又因兵力不足，便擴大防圍、建築陣壘，堆砌土山觀望城內。朱儁軍鳴鼓攻打西南，黃巾軍注意力被引開，朱儁則親率五千精兵掩殺東北，偷襲敵人後方，攻入城池，韓忠唯有退保內城。
黃巾之亂 過程
黃巾軍受挫，士氣低迷，向官軍投降。張超、徐璆和秦頡都認為可以接受，但朱儁認為如接受的話，會給百姓有利則為賊，無利则乞降的錯誤觀念，便不接受並急攻，可是數戰不克，朱儁登上土山觀望城内情势，明白黃巾军投降不成且毫无退路，唯有拼死一戰，所以未能攻克。朱儁便解開圍軍，韓忠果然出戰，被朱儁大破，朱儁向北追擊韓忠數十里，斬殺萬多人，韓忠投降，而秦頡对韓忠积怨已久，便將他殺死。這舉動反令黃巾餘黨不安，又推孙夏（《演義》改名為“孫仲”）為帥，据守宛城内城。朱儁再次急攻，十一月癸巳日（185年1月11日）黃巾軍敗走，官軍追至西鄂精山，又被大破，斬殺孙夏及萬多人，黃巾軍解散，宛城一帶平定。中平二年（185年）春季，班師回雒陽。
另一方面，皇甫嵩八月到達東郡倉亭，大破、生擒卜巳，斬殺七千多人。而董卓進攻張角不成功，無功而還，靈帝便在乙巳日（9月20日）要求皇甫嵩繼續北上。不過，張角已經病死，在十月於廣宗便和張梁戰鬥，張梁軍多势強，於首戰不能攻克。在明日，皇甫嵩閉營與士兵休息，另一方面派人觀察敵軍舉動，黃巾軍戰意顿时鬆懈，皇甫嵩便乘夜率兵，在黎明時份突襲敵陣，戰至下午，成功大破敵軍，斬殺張梁及三萬多人，逃走時溺死於河水中的也有五萬多人，焚燒車輜三萬多輛，虜獲人數甚多。而張角則被破棺戮屍，運首級回京師。十一月，皇甫嵩與鉅鹿太守郭典攻打下曲陽，成功斬殺張寶，俘虜十多萬人。黃巾之亂暫平息。
黃巾之亂 結果
起義雖被平息，但漢室威信遇上一次嚴重的打擊，然而漢靈帝并未洗心革面，反而繼續享樂。於各地還不斷發生小型暴亂，產生許多分散的勢力，包括黑山、白波、黃龍、左校、青牛角、五鹿、羝根、李大目、左髭丈八、苦蝤、劉石、平漢、大洪、白繞、司隸、緣城、羅市、雷公、浮雲、飛燕、白爵、楊鳳、于毒等，勢力大的二三万人，勢力小的也有六七千人（估计还有30万人）。而由飛燕率领的黑山軍，甚至号称从者百万。
汉灵帝中平五年（188年），黃巾餘軍死灰復燃，紛紛起事。二月，郭泰等於西河白波谷起事，攻略太原郡、河東郡等地。四月，汝南郡葛陂黃巾軍再起，攻沒郡縣。十月，青州、徐州黃巾軍又起，攻略郡縣。十一月，漢廷派遣鮑鴻進討聲勢最大的葛陂黃巾軍，雙方大戰於葛陂，鮑鴻軍敗。黃巾各部此伏彼起，聲勢雖然沒有第一次黃巾之亂般盛，但卻令漢靈帝十分頭痛。
黃巾之亂 結果
為了有效平定民變，於中平五年（188年）三月，靈帝接受太常劉焉的建議，將部份刺史改為州牧，由宗室或重臣擔任，讓其擁有地方軍、政之權，以便事權合一，加強地方政權的實力，更易控制地方，有效進剿黃巾餘黨。而正因漢靈帝下放權力，助長地方軍擁兵自重，導致董卓討伐戰後各群雄互相攻擊，逐鹿中原，甚至東漢皇帝在軍閥手中如同無物，所以黃巾起義是促使東漢滅亡的導火線，也是三國時代的序幕。雖然如此，舉事仍造就了大赦黨人，令許多文人、官吏得以重新受任。
黃巾之亂 影响
在組成三十六方、確定起事日期上，張角的確為黃巾軍起了领衔作用，但後來卻失去了這種有計劃性的行動。他們並沒有統一的指揮，張角雖是太平道的领袖，卻只在冀州轉戰，沒有為其他軍團作調控，沒有同一目標，只是佔地死守或四處搶劫。加上當友军有難時，各軍都不會相救，官軍利用此缺點予以各个擊破。雖然黃巾之乱，令天下震動，但由于其自身的缺陷，黃巾軍终未能推翻漢朝，反被殲滅。
黃巾之亂對於東漢晚期的政局有深刻影響。为了有效平定叛亂，朝廷对暴动频发和集中的刺史监察区改置州牧，延缓了黃巾之亂对全國的蔓延，起到了減緩東漢结束的作用。董卓掌權后，地方手握重兵的刺史和太守集體反叛中央朝廷，為東漢晚期軍閥鏖戰揭開序幕，史稱州牧割據，是三國分立的遠因。
黃巾之亂 评价
「苍天已死，黄天当立」口号的提出，对儒家三纲五常的说教，是一次不小的打击。东汉朝廷的統治受到衝擊，加速了漢朝的衰亡。黃巾起義，是亂世的發端，為日後諸侯割據，群雄紛爭埋下了伏筆。
黃巾之亂 三國演義
在小說《三國演義》中的第一回「宴桃園豪傑三結義　斬黃巾英雄首立功」便是描寫此次事件。當中黃巾軍將領程遠志、鄧茂、裴元紹、高昇等人皆屬虛構，孫夏被誤名為孫仲，廖化依三國志紀載的逝世年齡為70-79歲推算，生年應在185年～193年之間，184年時不到10歲的廖化應不可能參與黃巾之亂，即便可能參與也只是動亂結束多年後各地流竄的殘餘勢力，亦或是參與黃巾之亂的廖化為同名同姓的另一人。
丹霞山
25°01′55″N 113°44′46″E﻿ / ﻿25.03194°N 113.74611°E﻿ / 25.03194; 113.74611
丹霞山位于中国广东省北部的韶关市仁化县，是丹霞地貌的命名地。丹霞山由红色砂砾岩构成，以赤壁丹崖为特色，古人取“色如渥丹，灿若明霞”之意，称之为“丹霞山”。丹霞山是中国国家级自然保护区、国家重点风景名胜区和国家地质公园。2004年2月13日，丹霞山被联合国教科文组织评为首批世界地质公园。
丹霞山 得名
仁化丹霞山的得名源自今河南省南召县丹霞山。明末遗臣李永茂和家人多次避居此地，并向仁化县贡生刘望夫、刘松涛兄弟买下此山。并在山上修关门、凿石阶、架木梯、建房屋。因李家不忘本，就用故乡邓州的“丹霞山”（当时南召隶属于邓州）来命名仁化的“丹霞山”，丹霞意為「色如渥丹，燦若明霞」。
丹霞山 地質特點
丹霞山在距今1.4亿至7000万年间，那里曾是一个巨大的内陆盆地，沉积着厚厚的红色地层。后来盆地发生了多次的间歇上升，在流水的侵蚀下，丹霞盆地的红层被割成一片片红红色的山群，形成了如今的丹霞山。
該地岩石主要有砂岩、頁岩和礫岩構成。這些由第三紀到白堊紀所形成的岩層，簡稱為「紅層」，當地又稱為「錦石」。岩中多石花，如千瓣芙蓉，顏色不一。
丹霞山 保護
2010年8月1日，在第34届世界遗产大会由广东丹霞山、湖南崀山、福建泰宁、江西龙虎山、贵州赤水、浙江方岩和江郎山等6大中国丹霞地貌景区以“中国丹霞”的名称联合申报世界自然遗产一举获得通过，中国丹霞6个景区同时被列入了世界遗产名录，成为中国第8处世界自然遗产、第40处世界遗产。
丹霞山世界地质公园是2004年2月13日联合国教科文组织批准的首批世界地质公园之一，面积大约280平方千米。范围包括：丹霞山、韶石山、大石山、矮寨几个景区。内有大大小小形态各异的石峰、石堡、石墙、石柱达380余座。
这里的丹霞地貌具有典性，多样性和不可替代性。
曲江区
曲江区是中国广东省韶关市下辖的一个市辖区，地處粵北中部、北江上游，東臨始興縣，西至乳源瑤族自治縣，南接翁源縣、英德縣，北毗湞江區、武江區、仁化縣，區人民政府駐府前中路6號。
曲江区政府驻地马坝镇东南4公里的南华寺是中国著名的寺院之一，被誉为禅宗祖庭；马坝镇的西南3公里处有一处早期人类遗址——马坝人遗址。
曲江区 名称由来
因後人釋以轄區境內“江流回曲，因以為名”，故而得名曲江。
曲江区 历史
曲江的历史悠久，13万年前人类祖先“马坝人”就在这片土地上繁衍生息之地，也是“石峡文化”的发祥地。
曲江区 交通
曲江区境内有京广铁路、 京港澳高速、 106国道、 323国道等贯穿而过。
曲江区 行政区划
曲江区下辖1个街道办事处、9个镇：
松山街道、​马坝镇、​大塘镇、​枫湾镇、​小坑镇、​沙溪镇、​乌石镇、​樟市镇、​白土镇和​罗坑镇。
曲江区 人口
2021年，曲江區户籍人口31.19萬人，其中，城鎮人口16.30萬人，户籍人口城鎮化率52.28%。常住人口29.06萬人。
曲江区 气候特点
曲江区气候有明显的温热和干冷季，属中亚热带季风气候区，年平均气温为20.1℃，年平均降雨量1640毫米，年平均无霜期309天。
分辨率
解析度（英語：）又称分辨率（resolving power），泛指量測或顯示系統對細節的分辨能力。此概念可以用時間、空間等領域的量測。影像分辨率（image resolution）则专指影像、图像记录物体细部能力的一种度量，此时又称解像度、解像力。解析度是通過將圖像高度的像素數乘以寬度的像素數來決定的。
日常用語中之分辨率，多指影像“清晰度”（definition）。解析度越高代表影像品質越好，越能表現出更多的細節；但相對的，因為紀錄的資訊越多，檔案也就會越大。個人電腦裡的影像，可以使用影像處理軟體（例如Adobe Photoshop、PhotoImpact、Gimp）調整大小、提高影片解析度、編輯相片等。
分辨率 像素密度與像素總數
像素密度
單位长度內的像素數量除以單位长度，單位為PPI（Pixels Per Inch）。像素密度越高，說明像素越密集，5PPI表示每英吋有5個像素，500PPI表示每英吋有500個像素，PPI的數值高，圖片和影片的清晰度就更高。
像素總數
圖片、影像的單獨一幀圖所含像素的數量，單位為像素，計算方式為長邊的像素個數乘以短邊的像素個數。
分辨率 单位
描述分辨率的单位有：dpi（点每英寸）、lpi（线每英寸）和ppi（像素每英寸）。但只有lpi是描述光学分辨率的尺度的。虽然dpi和ppi也属于分辨率范畴内的单位，但是他们的含义与lpi不同。而且lpi与dpi无法换算，只能凭经验估算。
另外，ppi和dpi经常都会出现混用现象。但是他们所用的领域也存在区别。从技术角度说，“像素”只存在于电脑显示领域，而“点”只出现于打印或印刷领域。
ppi和lpi可以换算，lpi等于ppi的一半，但是取决于取樣定理。
分辨率 種類
像素(pixel)所具有頻譜(band)的分辨能力，一般影像多為RGB影像，因此頻譜皆為3。而有些衛星影像多了不可見光的感測器(sensor)，可拍攝高光譜影像。
用以描述影像細節分辨能力，同樣適用於數位影像、膠卷影像、及其他類型影像。常用'線每毫米'、'線每英寸'等來衡量。
通常，「解析度」被表示成每一個方向上的像素數量，比如640x480等。而在某些情況下，它也可以同時表示成「每英寸像素」（pixels per inch，ppi）以及圖形的寬度和高度。比如72ppi，和8x6英寸
與影像分辨率似，惟著重光學透鏡重效果。常用Optical Transfer Function（OTF），Modulation Transfer Function（MTF）來衡量。
對電腦顯示器等，分辨率是用像素數目衡量；對數位文件印刷，分辨率是通常用每英寸所含點或像素〔dpi〕來衡量。
像素數目大的數位相機，較能够输出高分辨率的图像。相機制造商多数使用像素數目代表分辨率。
在立體3D圖像中，空間分辨率可以定義為由立體攝像機（左右攝像機）的兩個視點記錄或捕獲的空間信息。
仁化县
仁化县是中国广东省韶关市下辖的一个县，位于广东省北部，是粤、湘、赣三省交接地，东接江西省崇义县、大余县，北邻湖南省汝城县，南距韶关市区50公里。位于县城南面的丹霞山是著名的旅游风景区。
仁化縣歷史悠久，南朝齊年間（479-502年），始建仁化縣，距今1500多年。因“尉佗自王南越，築仁化城，後為仁化鄉。唐垂拱中置仁化縣。”
仁化县 名称由來
唐朝垂拱四年置縣於仁化鄉之走馬坪，因以仁化名縣，故而得名。
仁化县 地理
仁化县的地形复杂，大致为北高南低，以山地丘陵为主，山地占全县面积约70%，丘陵约占20%，小平原约占10%。位于东北湘粤赣交界处的万时山海拔高1559.3米，是全县最高点。仁化南面有大面积的红色砂岩地貌——丹霞地貌，面积达290平方公里，一延绵几十公里，南至韶关市北郊。县境东西长47.3平方公里，南北宽44平方公里，总面积2223平方公里，其中山地70%，丘陵20%，小平原10%。
仁化县 气候
属中亚热带季风气候，冬春冷，夏秋热，年平均气温19.6℃；年平均降雨量1619.6毫米；无霜期305天。
仁化县 行政区划
仁化县下辖1个街道办事处、10个镇：
丹霞街道、​闻韶镇、​扶溪镇、​长江镇、​城口镇、​红山镇、​石塘镇、​董塘镇、​大桥镇、​周田镇和​黄坑镇。
仁化县 人口
截至2018年末，仁化县常住人口21.18万人，比上年末增加0.12万人，其中城镇常住人口8.69万人，占常住人口的比重（常住人口城镇化率）为41.01%，比上年末提高0.89个百分点，户籍人口城镇化率为39.96%。全年出生人口2477人，出生率12.68‰；死亡人口1349人，死亡率6.9‰；自然增长率5.77‰。
截至2018年末，仁化县户籍人口24.48万人，其中：城镇人口9.78万人，占40%；乡村人口14.7万人，占60%；按性别分：男性人口12.51万人，占总人口比重为51.1%；女性人口11.97万人，占总人口比重48.9%。
截至2019年末，仁化縣户籍人口24.5萬人，其中：城鎮人口9.9萬人，佔40.4%；鄉村人口14.6萬人，佔59.6%；按性別分：男性人口12.5萬人，佔總人口比重為51%；女性人口12萬人，佔總人口比重49%。
根據第七次全国人口普查數據，截至2020年11月1日零時，仁化縣常住人口為186009人。
仁化县 物产
境内土地、森林、矿产、水力、旅游资源极为丰富。全县拥有大量耕地面积、宜林面积、有林面积，森林覆盖率78%，活立木蓄积量600多万立方米，毛竹面积2.3万多公顷，毛竹蓄积量2500万多株，年产毛竹400多万条。水力资源蕴藏量约12万千瓦，水电总装机容量达约10万千瓦。矿产资源主要有煤、铅、锌、钨、铁、铜、铀、锰、锡、硅石、磷、水晶、花岗岩等40余种，境内有全国最大的铅锌矿——凡口铅锌矿和中央企业核工业部七四五矿，煤炭蕴藏量列全省第二位。
埃斯科里亚尔修道院
埃斯科里亚尔修道院（西班牙語：，全称，“埃斯科里亚尔圣老楞佐王家修道院”），位于西班牙马德里市西北约50公里处的瓜达拉马山南坡。该建筑名为修道院，实为修道院、宫殿、陵墓、教堂、图书馆、慈善堂、神学院、学校八位一体的庞大建筑群，气势磅礴，雄伟壮观，并珍藏欧洲各艺术大师的名作，有“世界第八大奇迹”之称。
埃斯科里亚尔修道院 历史沿革
该修道院由西班牙国王菲利普二世下令修建，于1563年动工，1584年竣工，历时21年。整个建筑平面呈长方形，长207米，宽161米。修道院被一座用灰色花岗岩建成的4层楼房所环绕。长方形的四角上，各耸立了一座55米高、尖顶上竖立着一个金属球体的7层角楼。据说这种灰色长方体的整体外观，不仅增加了庄严肃穆之感，而且还有纪念基督教徒圣老楞佐的象征意义。因为当年基督教徒是被罗马皇帝装入一个灰色长方形铁罐，用熊熊的炭火活活燒死的。
埃斯科里亚尔修道院 概况
修道院是一个封闭而整齐的巨大建筑群体，长方形建筑群体的4个正面墙上共有2600扇窗户，内有15个回廊、16个庭院、88个喷泉、6座阶梯、1200扇门以及9座塔楼。正门上方立着羅馬的聖老楞佐的雕像，其脸部和手部都用白色大理石雕成。
教堂是该修道院内的主体建筑，位于整个建筑群的中央，是一座50米边长的方形建筑。屋顶上方耸立着一个直径为19米的圆形塔楼，塔楼圆形的屋顶上还有高高的尖顶。全塔总高为92米，是修道院建筑群中的最高点。与此高耸的圆形屋顶相呼应的是左右两侧的两座72米高、带有圆形屋顶的方柱形钟楼。教堂内部十字交叉的圆形穹窿顶架由4根粗大的柱子支撑。另有8根较细的柱子分别支撑着24个拱顶支架。圆形穹窿的天花板上有各种反映圣母和耶稣宗教生活的壁画。地面是用灰白两色相间的大理石铺砌。
埃斯科里亚尔修道院 概况
教堂内最大的祭坛有15米宽，26米高，祭坛分4层，分别用碧玉、缟玛瑙或红大理石的柱支撑。4层搁板上共有15座铜制雕像，最高一层是基督和圣母的雕像，旁边是圣彼德和圣保罗的雕像。在大祭坛的两侧有两组铜铸雕像群，这是意大利米兰的艺术家们创作的艺术精品，一组是卡洛斯五世国王和他家人的雕像，另一组是菲利普二世国王与他的3位妻子和一个儿子的雕像。祭坛周围挂满了著名绘画大师绘制的圣像、宗教画或各种精美的雕饰。主座堂的楼底下是先王祠，那里埋葬了从16世纪中期至20世纪初期（即从卡洛斯五世到阿方索十三世）大多数国王的遗骨。教堂南面有国王行宫，最引人注目的菲利普二世的房间里有16世纪的陈设和国王的个人物品。查理四世的宫殿里有西班牙宫廷画家戈雅设计的挂毯等名贵工艺美术品。教堂北面的修士大厅和祭衣间里藏有佛兰德斯画家范·德·韦伊登的《耶稣钉死在十字架上》以及名家大师的珍品。图书馆中藏有4000份手稿和4万册书籍，其中有些为稀世珍本。最古老的一本是1500年前的拉丁文《圣经》手抄本，最珍贵的一册为用金纸刻字贴成的金书，重50公斤。
1984年被列为世界文化遗产。
江户川乱步奖
江户川乱步奖，通稱「亂步賞」，於1954年为庆祝江户川乱步60寿辰而设立的奖项，从1955年开始第一届，以后每年一届。前两回获奖的都是推理小说的专题研究，从1957年的第三届开始成为专门鼓励新人作家的奖项。江户川乱步奖是日本推理小说的最高荣誉，同时有名的奖项还有橫溝正史獎和日本推理作家協會獎。应征稿件以未发表者为限，得奖者可获江户川乱步像；作品由讲谈社出版。1992年时奖金增为1000万日元。
有些获奖的新人作家后来成为推理小说巨匠，比如森村诚一、西村京太郎、東野圭吾、池井户润、桐野夏生、福井晴敏等人。
江户川乱步奖 評審
江户川乱步奖每次的评委由五人组成，每年重新聘请。
江户川乱步奖 重要遺珠一覽
在過去亂步賞有個特色：即使在落選作者中也是名家輩出。後期也有比得獎作品評價更高的作品或落選引起爭議的作品。其中重要者如下所記。
香港海洋公園
香港海洋公園（英語：）是香港一座以海洋為主題的綜合休閒娛樂公園，位於香港島南區黃竹坑黃竹坑道180號，佔地逾91.5公頃。該公園於1977年1月10日由時任香港總督麥理浩爵士主持開幕，初期由香港賽馬會資助營運，後於1987年根據《海洋公園公司條例》改組為獨立非牟利機構，需自負盈虧。
海洋公園最初規劃為海洋水族館，後逐步發展為集動物展覽、機動遊戲、保育教育及節慶活動於一體的主題公園。園區依山而建，主要分為「海濱樂園」（山下）及「高峰樂園」（山上）兩大區域，以架空纜車及海洋列車連接，並設有全港第二長的戶外扶手電梯貫通高峰樂園與大樹灣。2005年起，公園啟動耗資55.5億港元的《全新發展計劃》，新增八大主題區包括「亞洲動物天地」、「冰極天地」等，機動遊戲及展館增至80個。2012年，公園獲國際遊樂園及景點協會（IAAPA）頒發「Applause Award」（全球最佳主題公園）大獎，是亞洲首個獲此的主題公園。
香港海洋公園
現時，海洋公園與其附屬設施包括2021年重開的水上樂園、香港海洋公園萬豪酒店及香港富麗敦海洋公園酒店，形成綜合度假區。公園近年持續擴建，預計2025年於深水灣及大樹灣增建碼頭以連接海上旅遊路線，並計劃於2028年完成佔地12萬平方米的「歷險主題區」，新增笨豬跳、千米飛索等極限設施。
香港海洋公園 簡介
海洋公園是一座集海陸動物、機動遊戲、大型表演及節慶活動的主題公園。於1972年7月動工，1977年1月10日開幕，5日後開放入場。其後政府通過《海洋公園公司條例》使其成為獨立的非營利機構——海洋公園公司，需要自負盈虧，海洋公園規劃初期為香港水族館。
香港海洋公園依山而建，主要分為高峰樂園及海濱樂園，以纜車和海洋列車連接。高峰樂園與大樹灣間則由一條全香港第二長的戶外扶手電梯貫通。2005年，海洋公園啟動耗資55.5億港元的《全新發展計劃》，由原來約35個景點及機動遊戲增至80個，分為八大主題區域（亞洲動物天地、夢幻水都、威威天地、熱帶雨林天地、動感天地、海洋天地、急流天地及冰極天地），並躋身為世界級主題公園，成為全球最受歡迎及最多入場人次的主題公園之一。2012年，海洋公園獲頒全球最佳主題公園（）大獎。
香港海洋公園 簡介
隨着近年積極開拓新景點及加入多種國寶級動物，海洋公園於2011年的入場人次突破500萬。2012年4月26日，公園連續9年打破入場人次紀錄，突破600萬，更於同年6月突破710萬人次，其中首10個月海外及香港遊客的入場人次分別上升15%及25%；2012年全年入場人次達破紀錄的750萬，比較2011年增加9%；當中一半旅客來自中國大陸，一成半為外國，其餘為本地居民。由開業至今，海洋公園已接待超過1億4千萬名遊客。
因應2019冠狀病毒病疫情引起的公共衛生與安全考慮，海洋公園經歷四次閉園。第一次由2020年1月26日起休業，直至6月13日重開。於7月14日再因第三波疫情轉趨嚴重而暫時關閉，直至9月18日再次恢复開放。2021年2月2日因第四波疫情爆发再次關閉，2021年2月18日重開。2022年1月6日再次因變種肺炎肆虐而關閉，直至2022年4月21日重開。2020年5月中旬，香港海洋公園請求政府投入54億元的運營成本，直至5月下旬，香港立法會同意撥款54億港元，以維持該公園1年營運。
香港海洋公園 開放時間
只供參考，詳細開放時間請參閱海洋公園官方網站。
香港海洋公園 歷史
海洋公園的山下部份前身是巴黎農場（亦稱作「新巴黎農場」），農場位於南朗山北部山腰，佔地約100畝，創辦人謝德安是澳門富商何鴻燊的五姐夫。於1950年代開辦，於1972年7月因為政府撥地興建海洋公園而結業。現址為海馬標誌一帶之下（即現今香港警察學院之東南附近）。而海洋公園的山上部份近現今「太平洋海岸」位置，前身是「市政事務署訓練學校」，約1973年因為政府撥地興建海洋公園而遷走。
第一次有人提出在香港興建水族館是在1950年代，一班海洋生物發燒友向政府提出。政府最終於1971年批出黃竹坑一塊土地，並宣布由馬會籌備，建造一個小型海洋水族館。一來讓市民有多個休閒玩樂的地方，二來也是希望馬會以營運海洋公園把賭業所賺的回饋給香港市民。
海洋公園最初分為內外園區。內園區有三大遊樂水族設施，分別是「海豚劇場」、「珊瑚館」及「海盗灣」。外園區有可野餐草地、餐廳、紀念品商店、水池、小型水族館及觀鳥園等。讓遊人在內園區出來後可繼續郊遊。
香港海洋公園 歷史
海洋公園由英皇御准香港賽馬會資助及香港政府免費撥地興建，工程耗資1.5億港元，經過4年半時間興建，海洋公園於1977年1月10日在香港總督麥理浩爵士主持開幕禮下正式開幕，而公園於5天後（1977年1月15日）正式向公眾開放。因預訂門票的人數眾多，園方於對外正式開方首日便宣佈翌日（1977年1月16日，即公園開幕後首個週日）門票停售以及不開放予非持票人士。正式開放當日，公園調整初期的開放時間為平日及假日開放時間為平日（09:00至19:00） 及假日（09:00至21:00）；但近年開放時間改為10:00至19:30。
在1982至1984年間，賽馬會再次撥款2.4億港元進行公園第二期發展工程，先後興建水上樂園、登山電梯、百鳥居、紅鸛池及孔雀花園等設施。早期海洋公園的營運資金，主要依賴門票收入及賽馬會的撥款支持。由於入場費偏低，曾經一度出現虧蝕。
香港海洋公園 歷史
1987年7月1日，政府通過《海洋公園公司條例》成立海洋公園公司管理海洋公園，由賽馬會撥款2億港元成立信託基金，需要自負盈虧，可以盡量以商業手法經營。隨後公園在1989年至1992年建成集古村、鯊魚館及兒童王國。於1999年，海洋公園水上樂園因入場人數不足而關閉。
1998年後，由於受到亞洲金融風暴影響，加上遊客認為公園欠缺新鮮感，而且鎮園之寶虎鲸海威病逝，海洋公園開始出現虧損。雖然1999年香港海洋公園獲得中國大陸有關部門同意引入兩隻大熊貓，但是亦未能夠提升入場人次。
在2000年，在威威獅令的率領之下，海洋公園的吉祥物家族正式登場。起初的成員包括威威獅令、樂天豚長、小鸚雄、占士鯊、智者龜、蝶公主、安安及佳佳，但因蝴蝶屋需配合全新發展計劃的重建工程而關閉，所以後來蝶公主退出。隨著後來新園區「亞洲動物天地」開幕，園方便加入了盈盈、樂樂、小紅熊、大胃鱷和俏魚姬。「冰極天地」開幕後再加入了企鵝小德，令吉祥物家族陣容更顯龐大。
香港海洋公園 歷史
2003年3月，SARS重創香港經濟，海洋公園入場人數大幅減少。為使海洋公園有一番新氣象，同年7月，盛智文臨危受命擔任海洋公園董事局主席，並積極展開全新發展計劃，增加了一倍景點，而且創造了不少主題活動，例如十月全城哈囉喂，大幅提升入場人數，成為其中一個最受歡迎的世界級主題樂園。
2010年7月開始，海洋公園展開廚餘回收計劃，用以製造魚糧，截至2012年11月5日，已收集了186噸廚餘。
2012年11月，海洋公園獲國際遊樂園及景點協會博覽會（IAAPA）頒發頂尖榮譽大獎「2012 Applause Award」（全球最佳主題公園），成為首座亞洲主題公園獲得此大獎，公園並同時獲得協會頒授數碼市場推廣、最佳整體製作及視覺展示卓越大銅三項卓越大銅鈴獎。
香港海洋公園 歷史
有見電力消耗佔了公園當中8成的總碳排量，2012年，海洋公園計畫投資逾5千萬港元以推動於未來10年逐步推行的環境保護計劃，期望於10年內可以節省7千萬港元電力費用、減少1成總碳排量及減少2成半人均碳排放。計劃包括更新動物維生系統，包括採用水冷式系統和高效能冷水機、新款雪種、增加隔熱裝置以減少能源損失、透過電腦監控換水量、鮮風量及水流量以增加能源效益等。此外，計劃亦包括縮短海水輸送管道，減少能源消耗、於電池車上安裝太陽能光伏板等，期望將來可以減少1成整體碳排量及2成半的人均碳排量。
2014年6月，行政長官梁振英撤換已擔任香港海洋公園董事局主席11年的盛智文，並須於一個月內離職，梁振英同時委任身兼政協委員的盤谷銀行副總裁孔令成接任。
由2014/15年度起，海洋公園在香港旅客人數沒有明顯下跌的情況下收入不升反跌，此後連年錄得赤字。
2015年2月6日：海洋公園接收了一條以前被人發現遭觀光船螺旋槳割傷背部的中華白海豚並對其作出拯救，並為其起名為「Hope」（希望）。經園方搶救後，「Hope」的體重和體溫曾回復到正常水平，但於2月10日，「Hope」疑因細菌入血引致器官衰竭而不治。
香港海洋公園 歷史
2018年6月，行政長官林鄭月娥委任任期即將屆滿的孔令成及劉鳴煒續任海洋公園的董事局正副主席，商務及經濟發展局發新聞稿讚揚海洋公園董事局的成員，使海洋公園繼續發展為世界級的旅遊景點。
受反修例风波的影响，香港海洋公园2019年下半年的入境旅游团和自由行游人数目按年大跌超过六成。2020年1月3日，香港海洋公园宣布，2020年将取消全体员工的薪酬调整，即不会加薪，同时建议员工申请自愿无薪假期或提前退休，这是海洋公园自2003年以来首次员工冻薪。
2020年1月26日，受到2019冠狀病毒病疫情影響，公園宣佈暫停開放直至另行通知為止。2020年5月，香港海洋公園向政府申請54億元撥款以作營運開支及償還貸款。時任立法會旅遊界功能界別議員姚思榮指，若海洋公園的資金只足以營運至6月或7月，如未能取得撥款將會倒閉。鍾國斌認為香港海洋公園於盛智文擔任董事局主席期間一直都能保持利潤，但孔令成擔任董事局主席後一直出現虧蝕，他認為海洋公園必須撤換管理層。。2020年6月13日，海洋公園恢復營運。