hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
富士通 歷史
2017年11月2日，富士通宣佈與聯想集團（Lenovo）與日本政策投資銀行（Development Bank of Japan Inc.) 建立戰略合作關係，期望提升聯想和富士通的個人電腦業務在全球市場的競爭力。聯想集團將作價178.5億日圓收購富士通子公司Fujitsu Client Computing Limited（FCCL）的51%股權，再視乎FCCL到2020年的表現，額外提供25.5億至127.5億日圓的收購費用。日本政策投資銀行則投放25億日圓收購該公司5%的股份。交易預料在2018年第一季完成。
2019年於東京舉行的富士通年度論壇中，富士通現場曾展示以Arm架構技術為基礎開發的A64FX晶片，當時以Post-K稱呼「京」超級電腦的後繼系統，並展示原型設計所使用的A64FX晶片，該晶片採用Armv8.2-A指令集，內建 32GB 的HBM 2記憶體。
2020年6月23日，以富士通 A64FX SOC為基礎，打造出全球最快超級電腦「富岳」。富岳共有158,976個節點，尖峰性能可達到1 exaflops（1,000 petaflops）。
富士通 海外公司
香港九龍九龍灣宏照道38號5號企業廣場2座33樓2室
台北市信義區市民大道6段288號8F之7（松山車站潤泰松山車站大樓B棟）
台北市中正區中華路一段39號19F（台糖大樓）
台北市中正區重慶南路一段57號8F之4
新北市中和區板南路653號7F
桃園市龜山區（華亞科技園區）華亞三路50號3F
台中市北屯區崇德路2段416號4F之1
福隆海水浴場
25°1′15″N 121°56′43″E﻿ / ﻿25.02083°N 121.94528°E﻿ / 25.02083; 121.94528
福隆海水浴場是位於台灣新北市貢寮區福隆里的海水浴場，座落於東北角三貂灣一帶的雙溪出海口，為北部知名的沙岸區，並且是少見的金色沙灘。此地也是北台灣知名的夏季海邊活動區域，附近設有龍門露營區提供露營等野外活動。
福隆海水浴場 概況
因雙溪在此處出海，整個海水浴場的沙灘分為內灘與外灘。由於河道經常變動，架設於沙灘上的行人天橋有些年月可通至外灘，有些年月卻又直入海中。
海水浴場中的金黃色沙灘近年來沙量逐漸流失，海岸線逐漸內縮，有人認為與核四工程興建的重件碼頭堤坊造成「突堤效應」有關，對珍貴的金黃福隆沙灘傷害甚鉅。核四相關人士反駁，因為上游牡丹溪與坪林溪整治工作，河岸幾乎建成水泥，導致河沙量減少才是主因。海水不清澈，是綠色的。
福隆海水浴場 沿革
福隆海水浴場開闢於日治時期，原名「福隆海濱浴場」。二戰後由臺灣省臺北縣貢寮鄉公所（今新北市貢寮區公所）與當地漁會合資經營，後為擴展其旅遊事業，1959年6月經臺灣省政府核准轉交台灣鐵路管理局經營，1959年7月3日鐵路局建設完成更衣及儲物間淡水沐浴室等基礎設施並剪綵開始營運，同年9月建設完成以串連50加侖油桶工法的浮橋暢通內外沙灘，方便遊客往來。東北角暨宜蘭海岸國家風景區成立後，改由風景區管理處管理迄今。
自2000年起，每年七月至八月間會擇日舉辦貢寮國際海洋音樂祭，為期3至5日，常因颱風干擾日程或損毀設施而改期，並且舞台架設所在的沙灘位置常受雙溪河道影響。
自2008年起舉辦福隆國際沙雕藝術季，邀請來自不同國家的沙雕藝術家在此創作。
油母質
油母質（英語：）又音譯做乾酪根或依外觀稱為油田瀝青，是存在於沉積岩（尤其是頁岩）之中由有機物經過複雜的化石化作用所形成的混合有機物物質。它不溶于普通的有机溶剂是因为其成分化合物的高分子量（最高可达1000）。可溶部分被称为沥青。当在地壳中的油母質被加热到合适高温的时候，一些类型的油母質释放出石油或者天然气，统称为烃（化石燃料）。
油母質的英文命名“”是由苏格兰有机化学家亚历山大·克拉姆·布朗在1906年推出。
油母質 成分
由于油母質是有机材料的混合物，而不是特定的一个化学品，它不能给出的化学式。事实上，它的化学成分可以有多种变化，独特样品采样成分各不相同。来自北美洲西部的绿河组油页岩矿床的油母質含有元素比例是：碳：215，氢：330，氧：12，氮：5，硫：1。
油母質是固態、臘狀的有機物質。它是動植物遺骸（通常是藻類或木質植物）在地下深部被細菌分解，除去醣類、脂肪酸及胺基酸後殘留下的不溶於有機溶劑的高分子聚合物，除了含有碳、氫、氧之外，也含有氮和硫的化合物。
油母質 类型
不稳定的油母質分解形成重烃（例如石油），耐火材料的油母質分解形成轻烃（例如汽油），和惰性油母質形成石墨。
油母質 材料的起源
材料的类型是难以确定，但几个明显的模式已被注意到。
東立出版社
東立出版社有限公司（英語：），簡稱東立，是臺灣的漫畫、輕小說出版社，以翻譯出版各類日本漫畫為主。除了引入日本及韓國漫畫之外，也展開對於台灣漫畫題材與出版品的營利和銷售。旗下另設香港子公司東立出版集團有限公司（英語：），簡稱東立香港。
東立發行的「少年系列」漫畫單行本書皮會印上「TLC」字樣，「TLC」為「Tong Li Comics」的縮寫。東立吉祥物為「東立虎」，全身圖案出現於1990年代初期發行漫畫單行本封底、2020年《夢幻模擬戰 公式設定集》隨書附贈兌換序號可獲得之「東立虎戰士」。
東立出版社 歷史
2002年2月，已取得小學館、集英社與講談社授權發行電子漫畫的東立推出電子漫畫網站《東立漫遊網》（www.comicplay.com.tw，已廢站）。2005年8月23日，東立企畫部專員李峰名承認《東立漫遊網》成效不佳，他分析，電子漫畫與紙本漫畫的讀者群並不重疊，電子漫畫其實是替漫畫創造新的閱讀族群；電子漫畫無法呈現紙本漫畫跨頁的氣勢與細緻的畫風，因此漫畫迷還是習慣以紙本「收藏」心愛的漫畫。但李峰名認為，一旦電子書介面發展到如紙般精緻與便於閱讀，漫畫生態勢必出現大變化。
東立出版社 出版品
輕小說（LIGHT NOVELS）
代理日本輕小說。
酷小說（COOL NOVELS）
代理由原作媒介改編的日本輕小說。
炫小說（SHINE NOVELS）
代理日本集英社JUMP j BOOKS書系的漫畫改編輕小說。
紫界小說（BORDER NOVELS）
代理日本耽美小說。
幻小說
華人原創作品。
少年漫畫（BOY COMICS）
代理日本少年漫畫。
龍少年系列（DRAGON YOUTH）
出版國人少年漫畫。
少女漫畫（GIRL COMICS）
代理日本少女漫畫。
星少女系列（STAR☆GIRLS）
出版國人少女漫畫。
櫻桃系列、兒童系列
東立出版社 出版品
代理日本幼兒向漫畫、幼女向漫畫。
青年漫畫（YOUNG COMICS）
代理日本青年漫畫，另外成人漫畫系列已合併到此項。
淑女漫畫（MODERN FEMALE）、羅曼史系列（HARLEQUIN COMICS）
代理日本淑女漫畫。
純愛系列、BL系列
代理日本BL漫畫。
靈少女系列、尖叫系列
代理日本恐怖漫畫。
全民系列
代理日本四格漫畫、諷刺漫畫，主要給社會人士看的。
風格系列
特殊類型漫畫。
香港系列
代理香港漫畫。
原創系列
東立自家出版叢書。
東立主題館：紫界系列、百合姬系列、唯美系列
代理日本BL漫畫、GL漫畫、中性漫畫。
東立出版社 其他
和香港角川單純代銷台灣角川出版品的運營方式不同，東立香港漫畫編輯部獨立於台灣東立本社，具有單獨代理發行作品的能力。部分港台均由東立代理的作品，大部份作品翻譯同台版一樣，但有少量香港版會由東立香港另行翻譯出版，例如《蠟筆小新》；亦會只有由東立香港代理港澳地區的作品，如《吸血鬼騎士》、《監獄學園》、《心靈偵探八雲》。
1995年，東立授權新加坡出版包括賴有賢《真命天子》在內的多套台灣漫畫，打開台灣漫畫授權海外地區出版的先例。此後，台灣漫畫陸續登陸日本與歐洲地區，將台灣的漫畫作品推廣到世界其他地區。
臧洪
臧洪（160年—196年），字子源，东汉末年广陵射阳（今中国江苏省寶應縣東北射陽湖鎮）人。東漢政治人物，軍事人物。
臧洪 生平
臧洪的父亲臧旻曾任匈奴中郎将、中山郡太守、太原郡太守。熹平三年（174年）父親平定會稽妖賊許昌有功，時年十五的臧洪因此拜童子郎。
臧洪曾举孝廉，与趙昱、刘繇、王朗等同被外选为县长，为即丘县长。后来辞官回家，被广陵太守张超聘为功曹。时值董卓之乱，臧洪说服张超反董，与张超的哥哥张邈会同刘岱、孔伷、桥瑁等在酸枣会盟，并由臧洪主誓讨伐董卓。
讨董军因粮尽不了了之后，臧洪归附于袁绍，为袁绍器重，出任青州刺史，在任两年平盗有功。同时北方军阀公孙瓒任命田楷为青州刺史，刘备为平原相。平原国和袁绍治下冀州接壤，臧洪和刘备屡有交战。193年袁绍方得胜，刘备被逐出平原国，和田楷东屯齐国。
194年，张超与哥哥张邈、陈宫叛曹操迎吕布，袁绍出兵帮助曹操作战，从陈宫手中夺取东郡，调臧洪为東郡太守。第二年张超被曹操击败围在雍丘，此時张超说只有臧洪会来救自己，众人觉得袁绍、曹操正和睦，臧洪是袁绍所用的人，不可能背叛袁绍自招祸事赶来，张超说臧洪是天下义士，不会忘本，只担心他被限制来不了。而臧洪果然赤脚哭着请袁绍发兵相救，准备了所部兵马，又请求袁绍增兵救张超，袁绍不准，张超全族被曹操所杀。
臧洪 生平
臧洪由此怨恨袁绍，不听袁绍调遣，袁绍遂派兵攻打臧洪所驻东武阳，久攻不下，遂派陈琳写信劝降，被臧洪回信拒绝。后城中粮尽，開始斷糧，臧洪見自己難逃厄運，遂勸說手下將士各自逃亡，但臧洪部下七八千人宁死未降。斷糧初時，以挖鼠洞抓老鼠來烹煮，以解燃眉之急。連鼠亦吃完後，主薄所掌管的米剩三斗，想每次取一點予臧洪，臧洪不允，令其將粥熬稀，並將其愛妾殺害，烹煮分給自之將士。直至城陷之時，臧洪部下數千人被活活餓死，但未有一人叛逃。
城陷後，臧洪被活捉，袁紹愛其才，再次勸說，臧洪仍不肯投降，骂袁绍世受皇恩却没有匡扶之意、枉杀忠良，对张邈以兄弟相称，却坐视张超被灭，只恨自己不能报仇，最终被袁绍所杀。臧洪有一手下名為陳容，於城破之前被臧洪派了出去，在聽聞主公被殺而趕來質問袁紹，袁紹感慚愧，本欲饒其一命，陳容不從，欲與臧洪同日而亡，遂求死，袁紹從之，在座之人無不惋惜。臧洪派去向吕布求援的两位司马回城后见城已陷，也杀入袁绍军而死。
臧洪 評價
徐众：“洪敦天下名义，救旧君之危，其恩足以感人情，义足以励薄俗。然袁亦知己亲友，致位州郡，虽非君臣，且实盟主，既受其命，义不应贰。袁、曹方睦，夹辅王室，吕布反覆无义，志在逆乱，而邈、超擅立布为州牧，其於王法，乃一罪人也。曹公讨之，袁氏弗救，未为非理也。洪本不当就袁请兵，又不当还为怨雠。为洪计者，苟力所不足，可奔他国以求赴救，若谋力未展以待事机，则宜徐更观衅，效死於超。何必誓守穷城而无变通，身死殄民，功名不立，良可哀也！”
成海應：“論者，謂洪爲張超，而拒紹以死，傷於勇。然山東諸帥共討董卓者，謀自洪始。而張超兄弟，同心起兵，皆乃心王室者也。及超爲曺操所攻，洪乃行跣，且號束甲請擧，必欲救超者，卽爲王室計，不徒爲郡將也。袁紹素懷異志，其不許洪出師者，亦欲翦除忠良故也。是以，洪尤怨恨痛嫉，必欲力拒之也。是以，責紹之言曰，王室衰弱，無扶翼之意，欲因際會，觖望非冀。此其怒豈專在於郡將乎哉。然則洪之死於紹，卽可謂殉於王室也。”（『硏經齋全集續集』 10冊, 史論, 臧洪）
臧洪 延伸阅读
[在维基数据编辑]
在维基文库阅读此作者作品
《後漢書·卷58》，出自范晔《後漢書》
《三國志·卷07》，出自陳壽《三國志》
美国国家航空航天局第四组宇航员
美国国家航空航天局（NASA）的第四组宇航员，是NASA于1965年6月挑选的第四批宇航员。前三组宇航员只需要本科学历，大多数都有试飞员背景。第四组宇航员中的6位成员，都是因其学术成就而被选择的(博士学位成为必须条件，而其他宇航员的所需的最短飞行时间要求不在第四组宇航员的标准中)。6人中，只有施密特曾登月。
加里欧特、吉布森和科文曾执行过天空实验室任务，加里欧特还执行过航天飞机任务。格拉韦林和米歇尔在航空航天局担任宇航员期间没有执行过太空任务。
美国国家航空航天局第四组宇航员 成員
阿波罗17号登月舱驾驶员：最后一次登月任务，第12个踏上月球的人。
翁靜晶
翁靜晶（英語：，1964年5月22日—），香港商人、藝員、電視及電台節目主持、保險顧問，現時為執業事務律師及自由撰稿人，生意重心在廣州。
翁靜晶曾經在香港電影《喝采》及無綫電視劇集《荳芽夢》中擔任女主角，其後與武打電影導演劉家良結婚。婚後投身保險業，後修讀法律並成為執業律師，亦曾出版多本書藉。
翁靜晶 背景
翁靜晶1964年5月22日於越南共和國西貢市出生，生父或繼父之一為當時該國首富翁典南之子翁业初，母親為越南華僑趙小瑜（又名「趙靜瑜」，），在澳門澳娛和澳博的賭場經營賭廳，企業登記作“大家姐團”，以擅長和黑幫打交道見稱，亦當過多屆珠海市政協委員。李洛夫是翁靜晶的繼父之一，當過皇家香港警察偵探總部總督察，也開設了私家偵探社，澳門建築商人劉衍泉亦是翁靜晶的繼父之一，也是第十一屆全國政協委員。翁靜晶的弟弟是翁世炳（），在中國大陸經營樓宇租賃生意。小瑜／靜瑜的中文趙姓來自父親赵班斧，洋文Reimer姓則可能來自某美國人前夫（未必是翁業初），翁靜晶洋文姓亦是Reimer，可能意味其生父不是姓翁的，世炳洋文姓是Ong，和中文姓翁對得上，不過世炳出生前數年，小瑜似乎已與業初離婚並各散東西，意味其生父也未必姓翁，縱使翁靜晶稱趙小瑜告訴她自己的祖父是翁典南。
翁靜晶 早年生活
翁靜晶一歲起在香港定居，1976年12歲時把自拍照寄到《電視周刊》，想成為“仙女”（模特兒），後來照片傳到劉芳剛導演手中而獲邀演出《年青人》一劇（正確應為香港電台的歲月河山之「阿花別哭」中童養媳一角），正式展開其演藝生涯。其後，她參與演出電影包括《喝彩》、《楊過與小龍女》、電視劇《突破》等，與陳百強合演金童玉女，傳出緋聞。但因為經常化妝導致嚴重過敏，加上翁靜晶在14歲時離開家人，認識年齡相差30載的劉家良，兩年後再次遇上後交往，劉氏與元配何氏離婚後，在1984年迎娶翁氏。翁曾於《今夜不設防》訪問表示「前生是一隻被劉家良飼養的了哥，爲此今生要嫁予劉家良來報恩。」，後來又自述是前世金絲雀，最後再澄清是劉氏母親說的，婚後二人育有兩名女兒，當時有傳劉家良將全副身家給了前妻何秀霞及其兒子劉永強和四個女兒來換取自由身。婚後翁靜晶為了不想惹來媒體猜測，為借劉的名氣繼續發展個人事業而宣布息影。1990年代初，劉家良因為損失中國市場而收入銳減，她也由娛樂圈轉投編織業，然後因朋友介紹，而投身保險業，更自立門戶開一家保險顧問公司。
翁靜晶 轉職律師
翁靜晶在保險師專業資格課程和考試裡因為包含法律相關題目，卻意外拿下92分，所以在1996年重返校園，於香港大學專業進修學院修讀法律學士課程，更取得當時課程近八年來最高分數 （曾在考試多次滿分，拿下多個學士獎項）。1999年，她於孖士打律師行任見習律師時，結識該行合夥人林競業律師，兩人經常出雙入對，令緋聞甚囂塵上。
翁靜晶 緋聞男友墮斃
2001年11月2日，林競業在翁位於上環順景雅庭中低層的寓所墮樓重傷，大廈保安鄭氏介入並召喚了救護車來救援，起程往醫院前林氏的袐書已趕赴，林氏的兒子連忙從英國趕來見他最後一面，翌日林氏身亡，家人向傳媒控訴警方和醫方都不肯透露其死因。起初警方收到的證供是林氏弄丟了包香煙，於是爬出窗外撿拾，意外失足。審判過程中翁靜晶丈夫劉家良在書面口供表示，兩夫婦曾因翁靜晶與林競業的緋聞陷入離婚邊緣，而且翁靜晶為了避免事情鬧大，阻延報警求救最少二十分鐘。靜晶則供稱當日劉家良突然到訪寓所，當時在翁寓所內的林競業為避免遭到劉誤會他與翁偷情，主動爬出窗外，卻失足飛墮平台。保安鄭氏表示翁靜晶和林競業經常一前一後地到訪，自己亦是此傷亡事故的報案者，並控訴收到法庭傳召作供的通知後，保安公司上司除了吩咐過他別亂説話，還突然解僱了他。救護員則供稱林氏說是自己不小心才掉下來的。當時靜晶任用了林炳昌作代表律師，最終死因庭裁定林競業死於意外。事後，翁靜晶、林競業遺孀林笑美和劉家良均斥責傳媒操守。
翁靜晶 先科案
接着，翁靜晶成為林炳昌的下屬，和睦合作一段日子後，兩人交惡。在先科案的案中案中，翁氏站在律政司一方當控方證人與林氏对立，證供有聲稱林氏曾對自己承認是人身保護令的策劃人，以及會開動所有機器對付廉政公署等对他的不利內容，林氏方面（夏偉志大律師代表）在法庭質疑翁氏由於積怨而修飾供詞，因此它不可靠，又說林氏先前指摘翁氏處理葉繼歡案件時，濫用事務律師身份，多次為收集內容編寫著作而探訪，告誡不改，反而不滿壞了她的尋寶大計，壹周刊報導此事，和林氏就此向香港律師會投訴翁氏操守後，翁氏曾對林氏威脅說要殺死他，後來林氏被砍毀容，懷疑是翁氏着母親趙小瑜找人幹的。翁氏（自行）回應時否認己方證供不對勁，亦反駁上述種種，又說林氏曾向趙氏道歉說錯怪了她，而且趙氏不屬於黑社會，只是江湖人士罷了……後來林氏入獄，四年後終審上訴成功，變回無罪。而案中另外兩名被告亦上訴得直同告脫罪。
翁靜晶 喪夫
2010年，翁靜晶被傳媒拍得跟何東曾孫何猷彪的親密照，後來何鴻章告知傳媒，當時何彪尚未與正印離婚。2013年6月25日，劉家良病逝。一個月後，翁靜晶和兩個女兒宣布在何東家族掌管的漢傳佛教寺廟東蓮覺苑皈依佛門，得到法名“寬熾”。翁靜晶因為患上甲狀腺功能衰退，在2014年退休。
翁靜晶 定慧寺事件
2015年，翁靜晶由母親趙小瑜安排，與定慧寺結緣，獲邀為其公開籌款並獲派董事身分，得以查看其帳目；她聲稱自己在貧窮之際被該寺廟騙去約十萬港元捐款，除了生活困難，亦深感痛心，於是既為自己討回公道，亦為公眾和善信行公義，繼而發現「尼姑與和尚結婚」等醜聞，何彪、梁耀忠、劉萬儀和劉幸儀亦一度成為董事，以達致其目標；訴訟行動則由林作和張志宇主理。因定慧寺法律訴訟一事而耗盡數百萬元退休金積蓄，於是重操舊業再投身法律界，自2017年7月1日起到張志宇律師行打工再當律師。及後接受訪問時表示復出是為了正義和服務市民，並非主力為掙錢。
翁靜晶 再婚及婚後生活
對於緋聞報道，翁靜晶在2015年8月中旬對記者説自己的確有男性密友，可是會永遠忠於劉家良，拒絕再婚，不過翁靜晶於2019年5月22日55歲生日當天，在Facebook宣佈，已於2018年年底與何猷彪（）在某外國南傳佛教寺廟舉行佛教儀式的婚禮，之後兩人於2019年6月8日在香港聖約翰座堂再舉行基督教婚禮。同年，翁靜晶的小女兒劉幸儀與男友Roberto在英國簽字結婚。
翁靜晶在2023年5月起擔任澳門小魚先進游泳會的會長。
2025年2月21日，85歲的翁母趙靜瑜去世；3月21日，翁靜晶聲稱其死因似乎是中了敵人下的降頭，並指出其搭檔邵子風早前腸胃病發的原因也許一樣。不過過往曾有報導指邵子風患有激腸症。
同年5月25日，長女劉萬儀在義大利羅馬出嫁。
11月媒體報導指劉家良及多個豪門放置在寶福山墳場的骨灰於較早前被盜，翁指被勒索贖金但表示不會繳付，而事件可能與柬埔寨詐騙集團有關。
翁靜晶 爭議
1986年6月17日翁靜晶不當泊車，碰上惡劣天氣巧合形成馬路陷阱，導致路過行人余姓男校工意外被困淹死，她聲稱被無親無故的他的惡靈纏繞甚至索命，花了很多功夫才令到對方安息，她在往後三十多年多次講述這個故事，情節亦出現在鬼神占卜節目和娛樂八卦報導當中。
翁靜晶曾表示在彭楚盈白骨案審理期間曾經「撞鬼」，曾與彭楚盈亡魂對話，宣稱「與彭楚盈溝通長達2小時，得知不少內情」。
2024年翁曾就藝人李龍基未婚妻之前男友被傳為美軍一事作評論，指「海軍陸戰隊制服唔係咁」。
2024年9月，翁靜晶於網上發布一系列消息，指出有若干人等（涉嫌）在內地或／和香港實施重婚、賭博、冒充身分、拋棄親人、用假證件等不良甚至違法行為，並點出入境處和婚姻註冊處（也許）均被其騙倒。《星島頭條》隨即報導，指不少網民覺得她可能在影射於東張西望受訪後備受關注的“何伯”（何煊）與“何太”（葉秀定）。隨後有報導指何太於網上留言質疑翁「為了流量不擇手段」。
2025年7月27日悅來酒店丈夫自殺案全家死亡悲劇，翁靜晶聲稱該酒店的熊貓商標圖案很像女人的頭。
金字形神塔
金字形神塔（英語：ziggurat，苏美尔语：𒅆𒂍𒉪/u6-nir，意思是“建造在一塊高地上”）是古代苏美尔人建造的祭奠神祇的神廟，是苏美尔人神祇崇拜的象徵性建築物。
金字形神塔 描述
金字形神塔的建造者包括苏美尔人、巴比伦人、埃兰人、阿卡德人和亚述人。每一个金字形神塔都是一个神庙建筑群的一部分。金字形神塔是由公元前第四千年的高台演化而来的。最早的神塔出现在苏美尔早王國時期末期。最近的美索不达米亚神塔是公元前六世纪建造的。
神塔的主要结构是一个矩形、卵形或者正方形的平台，平台由多层构成，自下而上面积逐渐减小。金字形神塔是金字塔结构的建筑物，只是顶部是平坦的。晒制砖构成神塔的内核，而烤制砖构成神塔的表面结构。表面通常被不同颜色的釉所装点，可能具有占星术意义。国王的名字有时候会刻在这些砖头上。层的数量从两层到七层不等。有人假设神塔顶端有神龛，可是没有考古学证据来验证。如果真的有神龛，那么到神龛的通道是一些坡道。美索不达米亚的金字形神塔不是举行崇拜和仪式的公共场所。每个城市都有一座神塔，每座神塔被认为是当地保护神的住所。只有祭司才准登上神塔，或者进入塔的基座附近有屋子，祭司的職责就是好好侍奉好众神。祭司是苏美尔社会中非常有权力的阶层。
金字形神塔 意义
根据希罗多德，神塔的顶部是一个神龛，可是没有神龛还保留到现在。神塔的一个实际功能是保护祭司逃离洪灾；另一个实际功能是安保功能，由于神龛只能从三个楼梯上去，只需要很少的卫士就可以防止非祭司人员上台观看宗教仪式，比如烹制祭物和燃烧祭牲的尸体。每一个神塔是一个神庙建筑区的一部分，建筑群包括一个院落，一些仓库，一些厕所和一些住宅。城市就建造在这些建筑群的周围。
西裝
西裝，又稱西服，泛指西式的正式套裝，現代多指男性西裝三件套。廣義上的西裝指洋服，包括整个西洋服飾體系。西裝雖然源自歐洲，但現已成為國際通行的正式服裝，是表示禮貌、尊重場合的一種方式。現今社會即使平民，在出席婚、喪禮、婚宴、壽宴、欣賞歌劇、電影或表演等莊重場合時，亦會穿上西裝以示尊重場合、表演者或主人家。
男性西服最為規範化。長袖外套、相配的長褲、長袖襯衫、領帶，是男性套裝的基本服飾。
女性西服則比較多樣化，不過基本可歸納為外套、相配的裙子或褲子、女裝襯衫。
舊式西裝甚至有相搭配的帽子，男性可戴費多拉帽或圓頂硬禮帽，女性戴藥丸盒帽。不過時至今日，藥丸盒帽多數只作為護理師或商店服務員制服的一部分，男性也少戴帽子。
西裝 歷史
現代的西服形成於19世紀中葉，但從其構成特點和穿著習慣上看，至少可到追溯17世紀後半葉的路易十四時代。
一起登上歷史舞台，構成現代三件套西服的組成形式和許多穿著習慣。究斯特科爾前門襟口子一般不扣，要扣一般只扣腰圍線上下的幾粒，這就是現代的單排扣西裝一般不扣扣子不為失禮，兩粒扣子只扣上面一粒的穿著習慣的由來。
中世紀時期贵族服飾禮儀基本是法國人和法國宮廷倡導，並為其他歐洲宮廷所普遍效仿的。
凡爾賽宮的宮廷禮儀為他國仿效，成為當今國際禮儀的重要根源。
1802年，拿破仑稱帝後，分封新貴族，复辟了一整套朝臣制度和宮廷禮儀。拿破侖制定了服飾法條例，各種禮儀對服飾要求嚴格，约瑟芬王后加冕时的长裙成为全国的样板。
拿破崙因里昂的市政府官員為當地的紡織業請命，而重視紡織，並曾大量使用紡織品來裝飾他的皇宮，命令宫廷装束必须使用法国纺织品，以振興紡織業，紡織業也得賴以生存。当时公布的《宫廷礼仪》与《拿破仑法典》对各个阶层的服饰礼仪都进行了规范。
西裝 歷史
拿破仑的兄弟们以及王子以白色燕尾服为官服。大选侯穿红色官服，帝国大書記官穿紫色官服，政府大書記官穿浅蓝官服。最高军队司令官官服为中蓝色，帝国元帅官服为深蓝色。将军官服为深绿色。勋章绶带则用金银装饰。
对于没有官职的宫廷侍从以及平民，拿破仑命令他们以凡尔赛宫常礼服Habit à la française为制服，从18世纪末逐渐演变为现代男性西装三件套。
不論男性女性，歷代西裝款式發展趨向簡便，穿着套裝的場合也越來越少。現時一般只有在正式或商務場合的時候才會穿套裝，西裝不再是日常服飾。
1990年代起，北美洲不少商業機構都開始接受便服上班。開始只有星期五才允許穿便服上班，但現在也有不少公司允許員工整個工作週都可以不穿整套西裝。這有時反而引起了混亂，因為員工不知道什麼才算適當上班服。
西裝 男性西裝
現代西裝出現之前，近代西方平民男性在不同時間或場合的套裝
二战以后
時至今日
雖說現代場合一般已經不太拘泥於繁文縟節，但視出席場合所要求的禮節，請柬上應該會註明穿衣要求（如白領結、黑领结）。
大礼服（英語：），也称晚礼服或燕尾服。上装为黑色，前摆齐腰剪平，后摆较长，成燕尾状。燕尾服配白色马甲，浆硬白衬衫、白领结，镶有两道丝带的黑裤子，黑丝帽，黑皮带，佩戴各种勋章和奖章。
这种礼服只适合于非常正式的场合，如美国总统访问英国，英女王举行正式欢迎宴会时，宾主才穿。
大礼服有时也用于白天室内的典礼活动，如向英国女王递交国书，外交使节需要穿着这种大礼服。
早礼服（英語：），是白天出席户外举行的典礼仪式或隆重迎送贵宾时穿着的服装，上装为黑色燕尾服，黒马甲，黑色丝织高顶帽。
常礼服，均需配白衬衫，灰或黑色带条纹西裤，浆硬的翻领，灰领带，黑皮鞋。
如用于出席一般典礼，如婚礼，常礼服则配灰马甲、戴灰高顶帽；一般不佩戴勋章或绶带，但在军事或休战纪念日，可于左胸前佩戴勋章。
西裝 男性西裝
小礼服（英語：），也是便礼服或晚餐礼服。用于晚间非正式的活动，如宴会、晚会、音乐会、观看歌舞剧等场合。
上装与普通西装基本相同，但左右两襟为黑缎，黒马甲，白衬衫，软领，不浆。不论白色或黑色上衣，其裤子都是黑色的，左右裤管都饰以黑色缎带，系黑领结，穿黑皮鞋。
直至19世紀末，美國人開始改穿比較輕便、只長及胯部的外套，稱作普通西服（英語：）。
這成為了非正式、非勞動場合的日間標準裝束，即使是最樸實的男性也會有一套這樣的西裝，讓禮拜日去教堂禮拜時穿着。
第二次世界大戰之前，這種簡便套裝一般會連马甲穿着。
西裝 女性西裝
女性穿的現代西服套裝多數限於商務場合。女性出席宴會等正式場合多會穿正式禮服，如宴會禮服等。
西方女士礼服，同男士的礼服一样，分为三种
女性套裝比男性套裝物質更輕柔，裁剪也較貼身，以突顯女性身型通常充滿曲線感的姿態。
20世紀初，由外套和裙子組成的套裝成為西方女性日間的一般服飾，適合上班和日常穿着。
1950年代铅笔裙是女性套装的常见部分，而1960年代開始出現配褲子的女性套裝，但被接受為上班服飾的過程較慢。隨着時代發展、社會開放，套裝的裙子也有向短發展的趨勢。
1990年代，迷你裙再度成為流行服飾，西裝短裙的長度也因而受到影響，因應當地習俗及情況而異。
西裝 穿着禮儀
不同的領型都有哪些講究以及符合哪些場合的特定需求
雙排扣（孖襟）的夾克應該一直扣好鈕扣。
單排扣的夾克則只需站着時才扣鈕，坐着時則不扣，以避免夾克變形。
配有马甲的三件套西裝，马甲的鈕扣應該全部扣好，但夾克的鈕扣和马甲的最后一個鈕扣則不扣上。
一般西裝顏色為海藍、淺灰色、黑色、深灰色（炭色），通常無圖案或細條紋。黑色西服套装本只為小晚禮服，但現在已成为各个场合都适用的全天候通用礼服。會計師的指定西裝顏色是深藍色。
領帶一般是個人品味問題，但保守一點的話可以概括出幾項要點。領帶應該比下面的襯衫深色，也絕對不應該同色。領帶最好可以襯托襯衫或套裝的色彩。總的來說，出席保守場合不應該打顏色鮮豔或圖案誇張的領帶，不過何謂鮮豔、誇張則見仁見智。
領帶打好應該剛好長及或蓋着皮帶扣。打好的領帶後面幼的一端，不應該比前面寬的一端長。
传统认为单件西装可以不打领带，成套西装一般应该打领带，而穿着双排纽扣及三件套（有背心）的西装更必须打领带。
西裝 穿着禮儀
90度
低於90度
正常領口
高領口
低領口
男裝一般穿長袖布質縫製襯衫，所有鈕扣從領子至襯衫下端全部扣好，但是没有打领带則不扣最上面的纽扣。襯衫熨燙整齊，紮進褲子裏。
一般傳統襯衫為淺藍或白色，當中以白色最為保守。配有法式袖口的襯衫最為正式，這種襯衫的袖口會另外使用袖扣或絲帶扣繫好，而不是一般附有紐扣的襯衫。
穿着連同外套的全套西裝，絕對不應該配以短袖襯衫、網球衣、T恤。
女裝襯衫與男裝襯衫不同，長度較短，無需也不能束進褲子裏，也無需扣上領子上的鈕釦。現代女性有時會以高質純白色T恤代替襯衫。
襪子應該和皮鞋的顏色一樣，這樣會讓腿部顯得更修長，也讓不夠長的褲管沒那麼明顯。一般顏色為黑色、灰色、海軍藍。如果沒有相同顏色的襪子，襪子應該比褲子的更深色，以達類似效果。穿有圖案的襪子，底色應該和套裝顏色相配。如果不能和褲子顏色相配，可以考慮和鞋子顏色相配。絕對禁忌穿白色的，因為這是出席告別式穿法。
西裝 穿着禮儀
下身穿裙者，一般會配上連褲襪或最少過膝襪（以樸素單一色彩為主，例如本人皮膚顏色、棕色、灰色或黑色，偶爾會有穿花紋連褲襪或過膝襪），務求雙腿線條劃一清爽，減少暴露肌膚。但也有不穿襪的。
是否繫皮帶屬個人選擇，但應該和皮鞋相配，一般為黑色、棕色等。淺棕色的皮帶較適合非正式商務服裝。
皮帶扣應該為金色或銀色。不系皮带时可以选择系背带。套裝其他金屬配飾，如袖釦、領帶夾、手錶等，應該和皮帶扣相襯。鞋子以皮鞋為佳。
一般來說，手錶越薄越顯正式，正装錶較為正式，而且必须是自动机械表或者是手动机械表。最莊重的場合不應該戴手錶，而應該帶懷錶，但今日並不常見。
胸袋放置手帕已經不是今日常見的裝束。如有則應該配襯襯衫顏色，並以丝質為佳，以顯示穿衣者的階級，但一般棉質或麻質手帕亦可。摺放方式則由穿衣者隨意決定。
西裝左邊的翻領上都有一個扣眼，而右側的領子上卻不釘相匹配的紐扣，許多人對此不理解。其實，它是用來扣住右側領子的第一顆暗紐扣的，作防風沙和冬天保暖用。
西裝 穿着禮儀
它的原型是「插花紐/美人肯/胸花/俏皮眼（Boutonnière）」。
早在19世紀的歐洲，貴族子弟為顯示自己的洒脫風流，逗惹情人的愉悅，往往在自己的胸前藏朵小花，於是左領上的扣眼就成了鮮花插座，背地裡稱「俏皮眼」，公開場合冠以「美人肯」、「花眼」的雅號。
時至21世紀，許多年輕人，仍在此扣眼上插小花、徽章之類點綴。它是起到裝飾的作用。
墊肩是西裝造型的重要輔料，人們說它「暗中作美事」，因為它襯墊的內部不顯露出來。
據說最初使用墊肩的人是英國國王喬治一世。他相貌堂堂，但卻有點「柳肩」，穿西裝有點「發水」，缺乏男子漢風度。
苦惱中他令人做了一副假肩縫於內衣上，使「柳肩」得以矯正。當西裝熱席捲英倫時，服裝師將喬治一世的辦法移來，使墊肩與西裝為伍，成為一種美談。
西裝 文化含意
19世紀以來，歐洲及美國的政治和社會地位在世界各地都屬強勢，因此西裝成為了通行世界各國的商務和正式服裝，亦可視為認同西方文化的價值體系。所以「拒絕穿西裝」便可能成為反對西方文化的象徵。
一些非洲或中東等地伊斯蘭國家領導人會穿着自國的民族服裝或傳統服裝代替西裝，例如前利比亞領導人格達費，以及伊朗精神领袖哈梅内伊，而伊朗第6任总统內賈德虽然穿西装，但衬衫敞口不打领带，也是由于同类原因，并非粗心大意。
印度許多政治人物亦習慣穿着傳統服飾，包括甘地、尼赫魯等人皆是。而像古巴前領導人菲德尔·卡斯特罗以及白俄羅斯總統亞歷山大·盧卡申科有時會穿軍裝來代替西裝，蘇聯領導人史太林一生更只會穿軍裝，從不會穿着西裝。有一部分早期的中國領導人例如孫中山、蔣介石、李宗仁、毛澤東、周恩來、鄧小平等則大多穿着中山裝或軍裝代替，另外北韓的金日成、金正日及金正恩等幾乎亦不穿上西裝，認為這是帶有資本主義的色彩，故一律中山裝代替，然而江澤民、胡錦濤、習近平等中國領導人虽然在絕大部份場合穿着西裝，但在某些場合（特别是参加与军事有关的活动时）亦以中山裝代替。
西裝 文化含意
日本明治維新後，政府大力推動現代化明定西裝為正式服裝，當時的天皇、總理大臣、國務大臣、官吏，以至於一般民眾出席正式場合時，多半穿著西裝，且視為進步的象徵，而女性則多半穿著和服。
1895年臺灣進入日本統治時代，亦開始穿著西裝，配上帽子視為進步的象徵，許多正式場合、結婚喜宴、上街或外出多以西服為主。
時至今日，臺灣政壇上之政治人物，由總統，至內閣官員、朝野立委等，正式場合多半都穿西裝。
中国第一套西装诞生于1903年，知名民主革命家徐锡麟制作的，徐锡麟于1903年在大阪与同在日本学习西装工艺的宁波裁缝王睿谟相识。次年，徐锡麟回国，在上海王睿谟开设的王荣泰西服店定制西服，王睿谟手工缝制出中国第一套国产西装。不過一直到20世紀後期西裝在中國才趨於普遍。
西裝的傳入，初時多由出國商人或出國留學生穿着。上海的中式裁縫也開始學習製作西裝。
1920年代的新文化運動中，西裝衝擊了傳統的長袍馬褂，此後西裝廣泛流傳，中國的西裝業也蓬勃發展。
西裝 文化含意
中華民國大陸時期，國民政府曾明定長袍馬褂為國民禮服，當時的政治人物包括軍事委員會委員長蔣介石、國民政府主席林森等人，也多穿著長袍馬褂、中山裝或者軍裝，而中華人民共和國成立後，毛澤東、周恩來與鄧小平等重要黨和國家領導人均穿著中山裝，直到改革開放之後，中國政治界人物，才普遍穿著西裝。
香港立法會《議事規則》第42條 （页面存档备份，存于） 訂明：「議員進出立法會會場，在衣飾及舉止上須保持莊重」，因此，大多數議員會穿着西裝或套裝裙出席會議。梁國雄在2004年成為第三屆立法會議員後，堅持繼續穿平時的圓領圖案T恤，被立法會主席范徐麗泰認為違反上述議事規則。最後，議事規則委員會認為無需就「衣着莊重」下定義，即同意穿圓領T恤不算不莊重。梁國雄至今仍然沒有穿着全套西裝出席會議，只會個別時候在T恤上穿西裝外套。
西裝 工作服 - 西裝
在不少行業，指定的工作服都是西裝，包括專業人士，例如警察、律師、會計師等，甚至是酒樓部長和地產代理經紀等等。籃球、足球等運動的教練有時也被規定在職業比賽及國際比賽督軍時需穿著西裝。
戀愛小魔女
《戀愛小魔女》（日語：，英語：）是少女漫畫家吉住涉所創作的日本漫畫，以及依此改編的電視動畫。香港天下出版發行的漫畫稱《魔法戀人》，動畫在香港Animax及亞洲電視播映時稱《戀愛小魔女》。台灣版漫畫最初由大然文化出版，稱《戀愛心情天》，大然結業後改由尖端出版，定名《戀愛小魔女》。
戀愛小魔女 概要
本作品是以魔法少女為主題。原作從2002年開始在集英社的《Ribon》連載，於2004年1月號連載結束（番外篇另計）。電視動畫從2003年5月至11月在日本Animax首播。另外有一集約20分鐘的活動版動畫，在《Ribon》2002年8月某活動中放映，亦是《Ribon》2002年11月號供讀者索取的贈品。
戀愛小魔女 故事簡介
中學生立石亞由以很酷的形象受到後輩女學生歡迎，但其實只是想被憧憬的架地哲士中意而扮演著他所喜好的女性。在她的班裡來了轉校生佐倉仁菜，其實她是來自魔法王國的小魔女，來到人類世界留學。意想不到的是，亞由即使知道了仁菜的秘密，兩人關係也變得很好。仁菜打算幫助亞由而使用魔法，可是總是只有失敗，亞由是被仁菜播弄個沒完。故事是以亞由和仁菜為中心的魔法校園喜劇。
活動版的故事大致取自原作第1話。
戀愛小魔女 登場角色
立石亞由（，聲：堀江由衣（動畫）/雪乃五月（活動版）；周文瑛（亞洲電視版本））
本作品的主角。秀英中學二年級學生，學校網球部成員，在校內頗受女生歡迎。從來不相信魔法的存在，卻偏偏遇上仁菜及魔法王國的其他人。她暗戀同班男同學架地卻不敢表白，自從架地對她說她冷靜鎮定的樣子很有型後，她便盡量對外人保持冷靜鎮定。
動畫版她的父親是在外資証券公司工作，經常開夜班，而母親是導遊，因此經常身處外地，所以她在家裡通常是獨自一人生活。
佐倉仁菜/妮娜・薩克萊爾（，聲：神田朱未（動畫）/麻績村真由子（活動版）；李嘉瑩（亞洲電視版本））
本故事的另一位主角。從魔法王國來到人間界留學的小魔女。她住在一個寄宿家庭中，那一家的爸爸是魔法王國的人，媽媽是普通人類。原名妮娜・薩克萊爾，來到人間界留學後取名日語發音近似的佐倉仁菜。她在漫畫版是因為在魔法學校的成績欠佳而轉到人類世界留學，在動畫版是為了尋找魔法石而來到人間。
戀愛小魔女 登場角色
使用魔法時，她會從手上的魔法電腦選擇適合的魔法，把一些東西放入魔法寶盒及連接電腦，再說「practice」及按鍵才完成。她不時用魔法幫助好朋友亞由，不過往往事與願違。動畫版的仁菜需要先變身換上魔法學校校服才可以使用魔法，不過也有例外，另外可以使用魔法滑板車代步。
架地哲士（，聲：神谷浩史）
亞由同班男生，學校棒球部成員。亞由暗戀架地，而架地也喜歡亞由，他努力維持優等生形象的主要理由是亞由以前說過喜歡他這個形象。
過合宏基（，聲：千葉進步）
同為亞由同班男生，學校網球部成員，架地的朋友。仁菜後來對過合有好感，過合後來也對仁菜有好感。
里歐，或譯里奧（，聲：高木禮子；吳小藝（亞洲電視版本））
一隻灰色小貓，是仁菜的寵物，可以說人話及變身成人類男孩的樣子。
桐島由多/由多・基里西亞（，聲：林勇）
來自魔法王國的少年，和仁菜是青梅竹馬。原作是由於他破壞校舍一半而被退學後來到仁菜的秀英中學留學。喜歡仁菜，可是仁菜只視他為普通朋友。
他的魔法本領比仁菜強，不需要電腦也能使用魔法。
動畫版的他並沒有留學，有時會來人間。
仲村紗也香（）
戀愛小魔女 登場角色
有著魔法王國出身的魔女母親，由多的情人。遇到他之前因自身的魔力不斷被親友和心上人斷絕來往，在秀英中學被稱作冰山美人，校內無人不知曉的超級大美女。初時看不慣仁菜使用魔法卻得到友情與愛情，心生妒意而出手傷害亞由等人，後來解開心結，與大家重新成為朋友。中學時是長直髮，升上高中後剪成短髮。僅在原作登場。
桐島美斗/美斗・基里西亞（）
由多的姊姊，當然是魔女。她在人間界當上秀英中學的數學教師，喜歡三上老師。僅在原作登場。
廣田明穗（，聲：古山步）
秀英中學三年級女生，棒球部經理人。喜歡架地，雖然架地向她表明另有意中人，不過她沒有放棄。
仁菜的祖父（，聲：佐佐木敏）
動畫版原創角色。仁菜的祖父薩克萊爾博士在魔法王國遠程監視仁菜尋找魔法石的進展，不時與仁菜通訊。
校長先生（，聲：竹本英史）
動畫版原創角色。秀英中學的校長。其實是魔法王國的人。與仁菜的祖父是老朋友，暗中幫助仁菜。
織原麻耶/麻耶・歐菲莉亞（，聲：千葉紗子；莊巧怡（香港亞視））
戀愛小魔女 登場角色
仁菜的青梅竹馬兼勁敵。她是魔法王國的小魔女，是魔法學校校長的女兒，也是王妃候選人之一，跟仁菜同樣來到人間界尋找魔法石，也轉到秀英中學仁菜那一班裡。她的興趣是黑魔法，經常調配魔藥施法。她有一隻可以隱身的寵物變色龍，名叫魯魯，十分疼愛牠，誰敢欺負牠的話，麻耶會很生氣，另外又養了一隻烏鴉。
她愛上魔法王國王子，不惜使用害人的魔法去取得魔法石，幸好最後終於覺悟。結局中正式成為王妃。
動畫版原創角色。但在原作最終回後的番外篇被介紹為朋友。
川中島純（，聲：山岸功）
動畫版原創角色。秀英中學男生。他自從認定仁菜是魔女後，經常留意仁菜的舉動，企圖拍下仁菜使用魔法的照片以證明她是魔女。
露娜（，聲：西村千奈美）
動畫版原創角色。麻耶在魔法王國的朋友，也是黑魔法使用者。一個非常沒有存在感，很陰沉的少女，右眼被頭髮遮著，口頭禪是：「……反正我就是這麼陰沉不引人注意！」因為想要幫麻耶找魔法石，所以來到人間界。後來在電影院遇到架地，因為架地幫她撿起掉到地上的包包而短暫喜歡上他。
魔法石（）
為了栽培優秀的魔法少女，魔法王國的國王放入世界中（包含魔法王國和人間界）的五顆附有王權的石頭。如果能夠將五顆魔法石集齊，就能成為魔法世界最至高無上的魔女。
電腦（，聲：野川櫻）
仁菜持有的手提魔法電腦，用的是魔法世界文字，擁有自己的意志，能力視乎主人而定。麻耶也擁有這種電腦。
王子（，聲：遠近孝一、細野雅世（幼年））
動畫版原創角色。魔法王國的王子。仁菜和麻耶誰先集齊五顆魔法石，就可以跟王子結婚，仁菜初時對亞由隱暪此事。王子一直以為仁菜是他童年時的救命恩人，到最後才發現原來是麻耶。
戀愛小魔女 電視動畫
於2003年5月20日至11月11日在Animax放映。全26話。
電視動畫的情節和原作漫畫有顯著差異，例如兩位女主角的初次相遇。在原作裡，仁菜轉到亞由的學校上學後，因為亞由找回仁菜遺失的手提魔法電腦，仁菜想用魔法報答亞由，便把自己是小魔女的秘密告訴亞由。在電視動畫裡，仁菜在人類世界使用魔法時被亞由看到，後來仁菜找到亞由，把自己是小魔女的秘密告訴亞由，第二日發現新學校原來是亞由的學校。
動畫裡，仁菜是魔法王國七位王妃候選人之一，如果集齊五顆魔法石就可以成為王妃，可是一旦當了王妃，她在人類世界的朋友就會被清除所有關於她的記憶。
片頭曲 -
片尾曲 -
作詞 - TAPIKO / 作曲 - POM / 編曲 - can/goo&時乘浩一郎 / 主唱 - can/goo 。
騎呢大狀
《騎呢大狀》（英語：），大陸定名《烏龍大狀師》，台灣定名《大喜狀師》，香港無綫電視翡翠台民初懸疑電視劇，於2002年3月18日首播，共20集，由陳慧珊及蘇永康領銜主演，監製徐正康。此劇分別於2006年12月21日起逢星期一至五上午11時45分至12時40分及2025年7月20日至9月21日逢星期六（星期日深夜）午夜12時正至午夜1時正及星期日晚上11時35至午夜12時30分於翡翠台重播。
劇情讲述著名状师陈梦吉之孙子陈大喜如何由一个生性懶惰的公子哥兒成长成为一個為民請命的好状师的故事。
騎呢大狀 劇情簡介
命案一.罗波杀人命案：戴欢苦等已久終於可以與未婚夫罗波結婚。罗波与戴欢拜堂之日，衙差突然到来併逮捕了罗波歸案。戴歡煩惱之下，只好前往陈府寻找著名状师陈梦吉，惟管家吴三省表示梦吉已去世，若要其孙陈大喜帮忙则要三百两的酬金。戴欢为筹钱苦恼之际，只好卖身十年前往铜锣湾打工，戴欢几经辛苦挣筹获三百两给予三省。公堂上，大喜以地点、证人及凶器三点为罗波辩护，结果乌龙百出并出丑当场，三省请求师爷看在陈梦吉的份上手下留情，最后罗波终被判发配边疆，戴欢晴天霹雳且责怪自己找到大喜辩护。戴欢前往找大喜摊牌，却得知大喜已离开广州。
命案二.发兴隆命案：戴欢惊悉铜锣湾竟在香港，辗转之下欢更得知雇主竟是大喜，在多日相处之下两人终于和好。发兴隆乃一蚝油工厂，因其味道独特而甚受街坊支持。因此，发兴隆少东林兴仗着蚝油到处欺压街坊，胡作非为。林兴纳妾之夜，被发现陈尸于新房里，矛头竟指向前员工刘力与妾小桃，但两人均坚称为冤枉。连番调查之下，欢与喜发现兴患有麻疯病，欢更想起兴的母亲与妻子湘云将林兴的尸体火化及将全屋消毒，因此欢与喜合谋来个引蛇出洞，兴母与湘云终道出杀死兴的原因是……
騎呢大狀 劇情簡介
命案三.广善堂字花厂命案：喜眼见街坊赌博，决定宣布全面禁止赌博，因到处逮捕赌博的街坊，终于造成警局爆满。德诚数落大喜滥用钱财及颁布禁赌令使到民怨四起，德诚乘机介绍大喜认识两人，一位是江四海，另一位则是其师爷解连环。连环向大喜介绍了新玩意——字花，大喜深感佩服。字花一經面世後，深受街坊們的愛戴與支持。不久，以灵雀為一眾街坊算命的鳴，連續猜中了字花，第三次猜中了兩萬七千元的大獎。其後，被鳴暗戀的歡於鳴家中發現了鳴的尸體，喜猜測兇手為字畫厂老闆四海。連環前往海的藏身之處，突然拿刀自插手臂並大叫救命，一眾绿衣趕到並射死四海。正當喜以為案子終於結束之際，歡卻表示不相信鳴可以連續三次猜中字花，喜發現字花答案的三張紙上有相同的記號，喜表示真正的兇手是字花答案的唯一接觸者環……
騎呢大狀 劇情簡介
命案四.欢得寨命案:秋瘟爆发之际，喜为了筹钱买药而烦恼。在一次偶然间，喜来到了欢得寨并认识了花魁玫瑰，但因此与看上玫瑰的陈七产生恩怨。其后，玫瑰也患上秋瘟，喜请来了大夫贝维扬为玫瑰治疗。不久，陈七又看上了三省初恋情人之女琵琶并买下其，三省为救琵琶将活血散倒入酒里让陈七饮用。后来，陈七与三省谈判时突然暴毙身亡……
命案五：罗波被杀命案：在“罗波杀人命案”后，欢一直思念被发配边疆的丈夫波。一天，波从边疆逃亡到香港，惟波仍死不悔改不仅偷取喜的嫁妆，更承认自己不止杀了一个人。波听闻后殴打喜，喜劝波离开欢后便会撤销控诉波爽快答应。喜与蓉大婚当天，喜逃婚回家后，遇见了濒死的波……
騎呢大狀 影碟發行
以下影碟發行由電視廣播(國際)有限公司授權：
香港發行代理商現代音像(國際)有限公司於2005年推出發行了《騎呢大狀》VCD影碟零售版本，此影碟將已播放的集數並製作成15隻碟版本，每隻碟跟電視劇的每集片長約60分鐘一樣，設有粵語及國語發音版本並配上繁體中文字幕。
仁慈堂博物館
仁慈堂博物館（葡萄牙語：）是位於澳門議事亭前地仁慈堂右巷二號仁慈堂大樓二樓的一所以天主教為主題的博物館，由澳門慈善機構仁慈堂值理會管轄。
仁慈堂博物館 歷史
於1569年成立的仁慈堂為了讓居民了解仁慈堂的宗旨和歷史以及其發揚助人仗義的仁愛精神，因而耗資約200萬澳門幣在建於18世紀中葉的仁慈堂大樓進行裝修及改善保安系統以開設仁慈堂博物館；博物館於2001年12月14日由澳門行政長官何厚鏵、天主教澳門教區主教林家駿、仁慈堂值理會主席飛安達等主持揭幕；此博物館是繼天主教藝術博物館與墓室及聖物寶庫後，澳門第三所以及至今唯一一所非公營機構開設以宗教為題材的博物館。
為了展出更多藏品以及提升博物館質量，仁慈堂博物館於2011年上半年決定擴充博物館。澳門行政長官崔世安、社會文化司司長張裕等於2011年12月6日為仁慈堂博物館新展廳主持落成揭幕禮，為該博物館增添展出超過120件藏品。
仁慈堂博物館 設施
仁慈堂博物館位於仁慈堂大樓二樓，博物館設有與天主教、耶穌會以及仁慈堂相關的瓷器、書籍文獻等合共2,000多件收藏品；展品當中展有於1627年1月草擬通過並於1662年手抄而成的《澳門仁慈堂章程》正本、繪於18世紀的身兼首任天主教澳門教區主教的仁慈堂創始人賈耐勞主教全身油畫、頭顱遺骨和其陪葬的十字架、聖辣非醫院內的銅鐘外，也有展出大部分由土生葡人飛安達及馬若龍捐贈從歐洲、日本及中國大陸等地搜購天主教傳教士過去在中國江西景德鎮製造到的天主教東方禮的祭獻儀式所用的器具以及刻有耶穌會徽號的陶瓷器皿等藏品。
於2011年年底開設新展廳佔地800平方呎；其展品大多突顯天主教在東西文化影響而製成的瓷器、象牙、木雕、銀器物品，也展有104.5厘米高於同治年間燒製瓷器粉彩的耶穌聖心雕像、直徑達38厘米也於同治年間燒製的耶穌受洗青花碟以及於1936年以中、法文繪製的中華天主教教區全圖等展藏品。
九嶺山
九嶺山是位於中國江西省西北部的山脈，九嶺山主峰九嶺尖位於武宁县、靖安县的邊界，海拔1794公尺，九嶺山脈可分為南北兩支，北支海拔較高，山脈呈東北西南走向，是修水、錦江二流域的分水嶺，全山脈除大多數位在江西省境內，西南尾端延伸至湖南省瀏陽成為瀏陽河的發源。岩層以花崗岩和其他變質岩為主，山區盛產竹子。
貝雷帽
貝雷帽（英語：，英國 /ˈbɛreɪ/，美國 /bəˈreɪ/；法語：，[beʁɛ]；巴斯克語：，[t͡ʃa.pel]；西班牙語：，[ˈbojna]）是一种柔软的圆形平顶便帽，由手工编织的绵、钩编棉、羊毛毡 或腈纶制成。
根據史料記載，貝雷帽約於17世紀發源於巴斯克地區，大规模生产始于19世纪，当时已成为当地居民的常见头饰，并逐渐传播到法国南部和西班牙北部。巴斯克地區位於法國和西班牙邊境，包括法國境內的北巴斯克地區、西班牙境內的巴斯克自治區和納瓦拉（南巴斯克地區），贝雷帽至今仍与这些国家保持着密切的文化联系。
19世纪末至现今，貝雷帽已经是世界各地许多軍隊、警察單位的制服用帽，也被其他制服团体组织采用，更是精銳特種部隊的象徵標誌之一。
貝雷帽 历史
考古学和美术史表明自青铜时代以来，类似贝雷帽的头饰已经在北歐各地使用，并流传到古代南欧的克里特岛和意大利，当时米诺斯人、伊特拉斯坎人和罗马人都有佩戴这种帽子，这类帽饰在欧洲近代史上一直受到贵族和艺术家的爱戴。 荷兰艺术家伦勃朗因佩戴贝雷帽而闻名，因此使得贝雷帽与艺术家的形象之间产生联系。
巴斯克风格的贝雷帽是阿拉贡和纳瓦拉牧羊人的传统头饰，他们来自比利牛斯山脉的安索和龙卡尔山谷，这座山脉是法国南部和西班牙北部的分界线。
17世纪，在法国南部贝亚恩省奥洛龙-圣玛丽附近，人们开始商业化生产巴斯克式贝雷帽。贝雷帽制造最初是来自当地的手工艺制作，19世纪时期逐渐实现工业化，第一家贝雷帽工厂Beatex-Laulhère声称其生产记录可以追溯到1810年。1920年代左右，贝雷帽成为法国和西班牙部分地区工人阶级的象征；至1928年为止，法国已经有超过20家贝雷帽工厂，以及部分来自西班牙和意大利的工厂，每年生产数百万顶贝雷帽。
1920年代开始，贝雷帽在西方时尚界开始流行，不分男女都可以佩戴贝雷帽，将其作为一种运动装饰或时尚配件。
貝雷帽 历史
1889年，军用贝雷帽首先被法国阿尔卑斯猎兵团开始采用。 第一次世界大战期间，英国上将休·埃利斯观察到贝雷帽的实用性，建议为当时新成立的皇家坦克團配发贝雷帽，因为士兵需要在进出坦克舱口时，佩戴一顶不会造成阻碍的帽子；1924年，英国国王乔治五世批准这项建议。 除此之外，也有说法认为英军佩戴贝雷帽的传统，起源于埃里克·多曼-史密斯推荐给亚历克·盖特豪斯；1924年，当两位军官在桑赫斯特服役时，被调到皇家坦克兵团的盖特豪斯被赋予新的任务，既是为新成立的军团设计实用的帽子，而在过去几年时间里，多曼-史密斯与好友欧内斯特·海明威曾经一起游历西班牙，在巴斯克的旅行中获得一顶黑色的巴斯克式贝雷帽，于是将其推荐给盖特豪斯。
规格要求必须能保护男士的头发沾上坦克内的油污，但又不能在狭小的空间里占用地方。然后，他直接把盖特豪斯领进房间，在墙上挂着从潘普洛纳买来的巴斯克式贝雷帽，他把贝雷帽扔给对方，盖特豪斯小心翼翼地戴上；于是，贝雷帽的款式被采用……
皇家坦克团的黑色贝雷帽曾在二战期间，因为英国陆军元帅伯納德·蒙哥馬利佩戴过而闻名。
貝雷帽 佩戴方式
贝雷帽紧贴头部，可以通过不同方式调整“形状”，男女均可佩戴，作为一种流行时尚的头饰，佩戴方式取决于个人喜好或随时间变化的地方流行趋势。贝雷帽根据直径、尺寸和头围的特点，已经存在明显的可能变化，可以平戴或向左右前后任何一侧倾斜，允许每个佩戴者选择个人最佳的佩戴方式。小直径的贝雷帽压在头上，并没有突出的边缘，宽大的贝雷帽允许将边缘塑造成遮阳板形状，并具有更大的自由度来调整其位置。
军装贝雷帽的特点是系有头带或吸汗系带，由皮革、丝绸或棉质丝带制成，有时配有抽绳方便收紧帽檐；传统上抽绳可以打结后剪掉，也可以塞进帽子里，或者任其垂下。贝雷帽上通常佩戴帽徽，帽徽可以是布质或金属材质，部分贝雷帽会在佩戴帽徽的内衬位置，加上一块硬麻布或其他加固材料，以便保持贝雷帽的形状。
貝雷帽 制作过程
传统的贝雷帽完全采用未经漂染的美利奴羊毛制成，现今有些制造商开始使用预染美利奴羊毛。贝雷帽制作采用针织工艺，呈圆形，从中心到边缘开口，通过缝合工艺将边缘缝合起来，形成完整的贝雷帽；随后，将其被放入缩绒机，缩绒过程中会将纤维收紧、羊毛被毡化，帽子逐渐成型并达到其预定的尺寸。毡化的时间长短将决定羊毛的密度，从而决定其防水性和透气性。贝雷帽顶稍微突出的“小尾巴”，原本是手工编织时会留下的线头，在巴斯克语中称为“”，虽然机械编织已经不会产生这种线头，但人们还是刻意保留这条尾巴，因为它是贝雷帽的经典象征，过去随便剪掉别人帽顶的尾巴，被认为是一种严重的侮辱。
貝雷帽 制作过程
然后，未经染色的贝雷帽将会进行染色工序，有些制造商会在贝雷帽染色取出染槽时，在内部放入一个木模具，随之等待贝雷帽干燥，以便将其固定到理想的形状与尺寸；经过染色和干燥工序以后，贝雷帽将会进行刮毛和剪毛工序，然后开始缝制内衬、皮革帽边或衬边。贝雷帽通常不带衬里，但很多贝雷帽会部分衬以丝绸或缎面；最初，贝雷帽的内边缘会向内翻折，并缝入一条系带，佩戴者可以系紧以调整帽围。后来为了简化工艺，人们将边缘改用为皮革帽边，让每顶贝雷帽都有固定帽围。如今，皮革帽边上会装饰假蝴蝶结，是对这种早期调节系带的一种纪念。
军装贝雷帽顶上没有突出的“小尾巴”，衬边通常在外侧，有时用皮革、人造革或缎带制成的外吸汗带，传统贝雷帽（例如比利时阿登猎兵团或法国阿尔卑斯猎兵团佩戴的款式）则将吸汗带向内折叠。
近年由抓毛絨制成的新型贝雷帽也很受欢迎，至于时尚款贝雷帽的制作方式，则各家工艺各不相同。
貝雷帽 各地传统与变体
贝雷帽作为典型的巴斯克头饰，在欧洲和世界其他地区广泛流行，其在几种语言中都以“巴斯克”冠名，例如：法语“”、德语“”、意大利语“”、瑞典语“”、芬兰语“”，巴斯克人本身则称其为“”或“”。
贝雷帽在巴斯克地區非常流行和常见，作为当地的一种传统服饰，颜色会因地区和用途而异，黑色和蓝色最为普遍，红色和白色则多用于当地的节庆场合；阿拉贡和巴斯克流行佩戴红色贝雷帽，黑色贝雷帽则是法国和西班牙工人阶级的常见头饰。
巴斯克举办各种体育、乡村娱乐或即兴诗歌比赛会颁发一顶黑色贝雷帽，作为一种具有纪念意义的奖励，例如：环法自行车赛巴斯克赛段、环巴斯克自行车赛等，帽上可能缝有相关成就或比赛的装饰标章。
貝雷帽 各地传统与变体
黑色贝雷帽曾在盎格魯-撒克遜国家被视为是法国的国帽，并成为“洋葱头小贩”的形象标志。尽管贝雷帽如今已不如过去那般流行，但仍是法国西南部地方的典型象征，当地人们经常在庆典中佩戴贝雷帽；当法国人想将自己打扮成“典型的普通法国佬”时，他们就会使用这种在盎格鲁-撒克逊国家流传的刻板印象。例如：二战后在诺曼底拍摄的法国电影《为爱疯狂》（）中，男主角在影片开头戴着鸭舌帽，但后来为了“更像法国人”而换戴贝雷帽，有位女士后来在村子里寻找他，并问大家：“你们有没有看到有人戴着贝雷帽路过……”
法式贝雷帽起源自贝阿恩，当地有句俗话说到“贝雷帽属于贝阿恩”（），直至二战时期，法国拥有多家贝雷帽公司，其中大部分位于贝阿恩。 现今法国剩下三家贝雷帽制造商，其中Laulhère自1840年起就在生产贝雷帽，并于2014年2月收购历史最悠久的制造商——Blancq-Olibet； Manufacture de Bérets位于奥洛龙-圣玛丽，是一家小型手工贝雷帽制造商； 以及位于拉斯的Le Béret Français。
貝雷帽 各地传统与变体
西班牙通常称贝雷帽为“”，有时也称为“” 或“”。 贝雷帽是西班牙北部和中部常见的男士帽子，最早在巴斯克、納瓦拉、阿拉贡和卡斯蒂利亚等地流行，19世纪逐渐扩大到西班牙其他地区。
卡洛斯战争结束时期，贝雷帽在西班牙艺术家、作家和波西米亚人中逐渐流行起来，成为艺术与高雅品味的象征，以对抗当时西班牙的社会风气。1939年佛朗哥政权上台，彻底扼杀西班牙的大部分文化，波西米亚风格也随之消失，因为波西米亚人已经不再戴贝雷帽；但是，贝雷帽在农村地区仍然受到农民喜欢，随后几年成为西班牙乡村农业的象征。
直到20世纪，贝雷帽已然成为西班牙农村人的刻板印象，甚至带有粗鲁不雅的负面含义，俗语中就有“”（紧扣着贝雷帽的乡巴佬）的说法，从而降低贝雷帽在西班牙的普及程度，如今主要是老年人会戴传统的贝雷帽。 1990年代，西班牙政治术语将加利西亚人民党（PP）分为两个派系：“四方帽”派（birrete，代表西班牙新保守主义）和“贝雷帽”派（boina，代表加利西亚民族主义），所谓“贝雷帽”派之所以如此命名，是因为他们的支持者大多来自农村地区。
目前，西班牙只剩下一家位于托洛萨的贝雷帽制造商——Boinas Elósegui。
苏格兰式贝雷帽有几种传统的变体，其中最著名的被称为苏格兰帽（Scottish bonnet）或蓝帽（Blue bonnet，盖尔语最初称为“bonaid”），其帽带上装饰有族徽和羽毛，区分佩戴者的氏族和阶级。
其他不同的苏格兰式贝雷帽类型，包括：蘇格蘭圓扁帽（Tam o' Shanter），是以羅伯特·伯恩斯诗歌中一个人物命名；以及基尔马诺克帽（Kilmarnock cap），这两种帽子的帽顶中央都装饰着一个大绒球。
貝雷帽 用途
贝雷帽的实用性使其长期被军队、警察和其他制服组织采用为制服服饰的一部分，历史上的例子包括：17和18世纪戴着蓝帽子的苏格兰士兵、1740年代至1760年代法国军队在巴斯克地区组建的坎塔布里亚志愿军（Volontaires Cantabres）也戴着蓝色贝雷帽，以及1830年代西班牙的卡洛斯党叛军戴着红色贝雷帽。
1888年法国建立一支山地部队——阿尔卑斯猎兵团，是第一支将贝雷帽作为标准军帽的常备部队，他们佩戴的贝雷帽体型较大且略显松软； 猎兵突击队则是佩戴另一种双色贝雷帽。
1924年，英國陸軍皇家坦克團开始采用黑色贝雷帽； 1928年，第11骠骑兵团开始采用棕色贝雷帽； 1939年底，皇家龙骑兵团开始采用灰色贝雷帽，皇家装甲兵团和禁衛裝甲師等其他机械化部队于1941年开始采用黑色贝雷帽。
1942年7月，英國陸軍第1空降師指挥官弗雷德里克·布朗宁少将下令空降兵佩戴栗色贝雷帽（不要与红色贝雷帽混淆），并很快成为全世界空降部队的象征。 1950年代，美国陆军新组建的特種部隊开始佩戴绿色贝雷帽，这些部队被昵称为“绿扁帽”。
貝雷帽 用途
貝雷帽作為制服的優點包括廉價、方便大量生產、方便使用不同顏色作為單位區分、易於攜行或者放進袋裡，而且並不妨礙使用耳機等等； 缺點是無沿，不能夠遮陽以及風雨。
贝雷帽别称为画家帽、巴黎帽，长期与知识分子、電影導演、艺术家、文藝青年、诗人、波西米亚风格、披头族等形象联系，画家伦勃朗和作曲家理查德·瓦格纳都常戴着贝雷帽。
早在18世纪时期，贝雷帽已经受到艺术家喜爱的头饰，许多画家的自画像都戴着贝雷帽，尤其是在室内温度较低或供暖不足的工作室，被视为是一种舒适的室内头饰；后来，爵士音乐和文学等其他领域的艺术家，也沿用佩戴贝雷帽这种传统。爵士乐手迪齐·吉莱斯皮、金·克拉巴、沃德尔·格雷和塞隆尼斯·孟克等人都常戴着贝雷帽。
20世纪中期，贝雷帽在英美时尚界大为流行，尤其在女性服饰中作为时尚配饰，可以搭配各种服饰，从休闲到正式服装，为整体造型增添一份轻松和时尚感。由于其简洁而经典的设计，贝雷帽成为许多女性选择的配饰之一，既兼具实用性又展现独特的个人风格。
阿根廷革命家切·格瓦拉在其经典照片《英勇的游擊隊員》中，戴着一顶镶铜星的黑色贝雷帽，这张照片被认为是“20世紀最有影響力的圖像”之一。