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東深供水工程 工程
東江水抵深圳水庫後，經兩條橫跨深圳河的水管，輸入位於邊境木湖的接收水池，然後再輸往木湖抽水站。換算成金額，工程費約3800萬，而從第一年開始，已收取香港每年1600萬水費了。第一條自邊境鋪設之水管，1960年是在達成深圳供水協議後裝置，水管直徑48吋，全長約十哩，起自文錦渡附近，經石陂頭、粉嶺至距石崗一哩入大欖涌引水道止。1964年增設的第二條直徑54吋水管，起自文錦渡經梧桐河抽水站至大埔頭輸水隧道，與船灣淡水湖系統連接。該輸水管自梧桐河泵房經上水、粉嶺抵達大埔頭後，可經過泵房注入大埔頭，至下城門水塘輸水隧道轉沙田濾水廠，供應市區。
東深工程曾擴建三次，第一期擴建工程於1974年開始動工，1978年11月26日完工，主要是按原規劃加建7台抽水機及增建中小型水庫，工程費用達人民幣1,483萬元。港府為配合東深工程第一期擴建計劃，於1978年再斥資1.17億元改善東江供水計劃，第一部份在木湖興建一個新蓄水池及抽水站，加強輸入廣東省原水設備，第二部份是由梧桐河抽水站至船灣淡水湖興建輸水管，增加梧桐河抽水站抽水量。
東深供水工程 工程
第二期工程於1979年8月簽訂《東江──深圳供水工程第二期擴建規劃報告》協議後進行，主要是再擴大原工程在馬灘、塘廈、竹塘、沙嶺、上埔及雁田的抽水站，加高深圳水庫主壩1米，新建的工程則包括於新開河口興建東江抽水站，提高供水數量。1981年下半年，香港亦耗資1.5億，在木湖、大埔頭及粉錦公路興建三座抽水站，在木湖興建接收輸水設施，開鑿5.2公里長隧道及鋪設5,000米的水管，將接收廣東省供水工程列為十二年計劃的一部份。
1989年11月，開展的第三期擴建工程，維持二期工程的水位不變，擴建東江、司馬、馬灘、竹塘、沙嶺等抽水站及加建塘廈抽水站，將供水量增至17.43億立方米，最大提水能力約每秒69立方米，其中11億立方米原水供港，向深圳供水達4.93億立方米，沿線灌溉用水1.5億立方米。
1998年，廣東省人民政府建議興建一條全長83公里封閉管道，自東莞橋頭鎮直達深圳水庫，避免食水沿途受污染，短期內改善水質，預計工程需費47億元人民幣，當中港府提供24億元免息貸款，分20年攤還，廣東省同意減少東江未來供水量 5.6 億立方米。 該工程於2000年8月28日開始動工，第一期管道長50公里，由東莞太源至深圳雁田水庫，工程已於2003年6月正式啟用。
東深供水工程 污染
相比较先前港府自珠江口引水，东深供水工程避免了海水倒灌造成的水质威胁。但早期污染問題仍然存在；2004年，當密封管道落成一年後，環保組織綠色和平於3月18日至19日，分別在密封水管的入口地帶抽取32個樣本，在源頭水樣本中，大腸桿菌超標3,200倍、部分樣本發現重金屬如水銀等，「污染程度猶如糞水」，化驗由香港標準及檢定中心受委托進行。
其中，位於東江水起點的太園抽水站，每100毫升水中含有120萬至320萬顆大腸桿菌，最高超標達3,200倍。即使在密封管道直接抽出的樣本，大腸桿菌亦達9.1萬至93萬不等，而氨氮最高含量亦達每升5.25毫克，超標近10倍。在小部分樣本中，零星發現含量超標的重金屬，當中包括鉛、水銀，其中一個在密封管道抽取的樣本，發現每公升含0.014微克的水銀，超標280倍，但其餘樣本再無此發現。
東深供水工程 污染
不過，水務署強烈反駁該份報告，重申本港食水可安全飲用，並質疑該環保團體抽水位置。發言人指：「我們根本不用反駁，我們有數字！」根據水務署化驗報告，自密封水管去年6月啟用後，他們在7月起至今年3月，在位於香港邊境的木湖抽水站抽樣，發現大腸桿菌每升水含量，大跌31.7%；氨氮含量更急跌84.6%，反映本港水質顯著改善。
港府與綠色和平數字為何出現嚴重分歧，有學者相信，有可能與近期「枯水期」有關。香港大學地理系副教授吳祖南表示，冬天水落石出，東江水已大為枯乾，令污染物較全年平均數為高，但他認為，即使只在個別月份水質特別差，亦會對市民構成影響，港府宜每月公布水質報告。綠色和平總幹事廖洪濤憂慮，即使水質只屬季節性惡化，但是港府為清理食水，將要採用更多化學物料進行消毒，市民最終一樣會喝進肚裏。他批評，自密封管道啟用後，鄰近東江、受嚴重污染的石馬河，水量急降，每遇潮水漲退，更可倒流至東江中游，污染東江源頭。去年廣東水利廳亦承認石馬河污染極嚴重，計劃整頓污染。
東深供水工程 污染
2006年，港府再次重申密封管道啟用後，輸港東江水水質在各方面都有顯著改善。 港府與廣東省人民政府設立緊急通報機制，透過電話及傳真將可能影響東江水水質的重大事故儘早通知對方，以便即時採取適當的控制措施和相應行動，確保供水安全。水務署亦已制定一系列的應變措施，以應付東江水水質變差的情況，主要措施包括：
2006年以來，東江中上游在廣泛種植尾葉桉，為造紙業提供原材料。種植桉樹前需放火煉山，而桉樹生長迅速，消耗大量水份，林高樹密，林下草灌難以生長，每3至5年砍伐一次，又要再放火燒山，大量原生森林因此被毀，導致大量物種滅絕，生態破壞嚴重。而燒山令水土不斷流失，淤積儲水庫及嚴重污染水質，若情況繼續，東江水源很可能遭遇斷流危機。
现时东江水质及水源地保护在中国环保意识加强及府重视下已有改善。中国政府从上游污染源头开始管控，打击排放污水、丢弃垃圾等污染行为。同时，中国亦就此设立严格的河长负责制度，单是惠州就共有1397名各级河长。
東深供水工程 香港供水情況
由於香港人口增長較預期少、香港工業北移及香港人開始節約用水，近年來東江供水有過量之嫌。基於合約規定，現時香港每年必須購買最少約8億立方米東江水，耗香港政府公帑逾24億元。在部分降雨多的年分，曾出現水塘滿溢的情況，在1998年至2003年期間已把約值30億港元的東江水排入大海，更引發傳媒大幅報導，稱此舉為「倒錢下海」。2005年，香港各水塘總存水量為5.54億立方米，佔總容量94.64%。而於同年，因水塘滿溢而要排出大海的淡水達1.09億立方米，如以當時東江水價計算，即逾3億元。政府當時表示希望能夠跟粵方達成新的供水協議，考慮彈性供水的安排，以避免庫房不必要的流失。
就香港購買東江水的價格，及多次加價引起爭議，有評論指廣東當局開天索價，香港政府態度表現軟弱。根據中國大陸《瞭望東方周刊》2011年底的報道，香港2012年購買東江水約每立方米4.32元，比供給東莞的東江水價格0.5元、深圳的價格0.96元高出4-9倍。但考虑到对水源地的补偿，水质保护，输水管道维护因素，因而香港供水成本较高。同時反映出廣東當局在對香港供應東江水上與其他內地省市存在差別待遇的問題，使香港購買東江水的成本十分高。
東深供水工程 河源地區經濟情況
河源市位於東江中上游，市區87%面積屬東江流域，長約254公里，佔東江的總長度超過45%。而該段東江水質的質素，對東江流域沿岸和下游的用水安全有密切關係，影響包括東莞、惠州、廣州、深圳及香港地區的2,000多萬名居民。由於河源市有責任保護水源清潔，因此該市在工業、旅遊及林業等均受到限制，令河源市的經濟發展受到一定的侷限。香港思汇政策研究所刘素表示，香港从东江获益，饮水思源，有责任有义务“反哺”水源地，尤其是经济欠缺发达地区。
2006年2月，河源市6名人大代表向廣東省第十屆人民代表大會第四次會議，提交「關於將河源新豐江水庫至深圳東莞及香港等地區管道供水工程列入省『十一五』規劃重點建設項目」的建議書。建議書提及發展河源市的新豐江水庫，直接供水到東莞、深圳及香港等地區，充份利用河源市的水資源，以促進河源經濟的發展。河源市的代表又指出，新豐江水庫鄰近的居民為東江的水資源，付出了重大的犧牲及代價，自水庫建成以來，仍有20多萬人生活於貧窮線之下。因此，他們十分希望該地的經濟能儘快有所改善。
東深供水工程 河源地區經濟情況
2008年香港開始海水化淡的計劃，除了減輕廣東省河源地區的供水壓力，可將更多珍貴水源留給當地居民，對河源及鄰近取用東江水的廣東省城市都是助益。
東深供水工程 机构设置
1980年6月在香港注册成立，1981年1月正式开业的粤海集团，是广东省政府在境外创办的第一家“窗口公司”。亚洲金融危机下，粤海集团发生支付危机。1999年1月，粤海集团宣布债务重组，并委托高盛亚洲为财务顾问。2000年1月31日广东省政府决定把东深供水项目注入粤海进行重组，改制为广东粤海控股集团有限公司。下属子公司广东粤港供水有限公司负责原水供应。2000年12月22日，广东省政府、粤海集团与债权人宣布达成债务重组协定，其中最重要的是由东深供水专项（粤港控股持有该专项99%股权）的现金流所担保的新债务及股本证券。
劉淵 (金朝)
劉淵（？—？），江北平水（今山西临汾）人，金國人，《壬子新刊禮部韻略》的作者，當時平水是中國的出版印刷中心。
據信是南宋理宗淳祐十二年壬子年（公元1252年，此时金已亡于蒙古，劉淵只可能在南宋禮部），劉淵曾編寫刊行過新的《禮部韻略》共107韻。此書已佚失，只能從元初黃公紹、熊忠的《古今韻會舉要》一書瞭解到一些概況。與北宋仁宗景祐四年（公元1037年）發佈的206韻的科舉考試用官韻《禮部韻略》不同，新的《禮部韻略》和王文鬱于金正大六年（1229年）刊行的106韻的平水《新刊韻略》总体一致，但两者上声韵目不同。元初的陰時夫著《韻府羣玉》定名王氏106韻的版本为“平水韻”。明代以后文人則沿用106韻。
劉淵 (金朝) 背景
公元1223年，金平水書籍（即山西平水地方管理圖書印刷的官員）王文鬱作《新刊韻略》，將格律詩用字分為106韻。
朱勔
朱勔（1075年—1126年），勔通勉，故有書亦稱朱勉，蘇州（今属江苏）人。北宋徽宗时期大臣，朱勔為人奸險，屬六賊之一。朱勔之父朱沖善於做園藝，並谄事蔡京而得官。朱勔也善於堆山造園，號稱“花園子”，利用製造花石綱為契機，欺壓百姓，橫行鄉里二十幾年，併吞鄉民土地，引起方臘之亂。宋欽宗將朱勔賜死。
朱勔 生平
朱沖是一名傭工，低賤卑微，但為人兇悍，曾犯罪被以鞭打抵罪，朱冲家計太差，去家鄉鄰近的城市借錢，遇到異人，得到點石成金及方術之書而回，便設店肆賣藥，有病人來服用後竟然也有成效，遠近輻湊，家裡遂富了起來。因修園蒔圃，結交遊客，以致往來稱譽。
一開始，蔡京住在錢塘，經過蘇州，欲建造佛寺還願，需要花費鉅額白銀上萬款項，僧人說必募集化緣，非朱沖不可。蔡京就囑咐郡守，郡守便呼叫朱沖來見蔡京，朱沖說願意獨自擔任。住了數日，便請蔡京尋找寺廟用地，至則大木數千棵，累積庭下，蔡京大驚，暗中讚賞其能力，次年讓童貫將朱沖、朱勔皆置入軍籍，以軍官任用。
朱勔 生平
崇寧四年（1105年）十一月，朱勔奉迎宋徽宗，主持蘇州應奉局，專門搜求奇花異石，用船從淮河、汴河運入汴京，號稱“花石綱”，宣和五年（1123年）取得一巨型太湖石，高達四丈，載以巨艦，以數千名縴夫，歷經數月，運到汴京，徽宗賜名曰「神運昭功石」，封「磐固侯」。一路上毀橋梁、鑿城垣、拆水門，民怨沸騰。與蔡京等人合稱為“六賊”。
靖康元年（1126年）正月，削官放归田里，清查其土地，田產多至三十萬畝。三月，令衡州居住。四月，移韶州羈管，再移循州（今广东龙川），子孫發配到荊湖北路。九月，赐死。今日獅子林假山，幾是當年故物。
广义逆高斯分布
在概率论中，广义逆高斯分布是概率密度函数为
的概率分布，其中是且的第三类修正贝塞尔函数。在地质统计学、统计语言学以及金融等领域大量地使用着这种概率分布。这种概率分布最初是Etienne Halphen提出的。后来Ole Barndorff-Nielsen与Herbert Sichel再次发现这种概率分布，并且将它普及开来。Ole Barndorff-Nielsen将这种概率分布称为广义逆高斯分布。这种概率分布也称为Sichel分布。
另外一种扩展概率分布是“对数广义逆高斯分布”，由于这种概率分布非常复杂，所以实际应用中需要使用计算机进行计算。
張裕 (澳門政治人物)
張裕，GLM（葡萄牙語：，1957年11月—），出生於中國內地，澳門特別行政區首兩任廉政公署專員，曾任澳門特別行政區社會文化司司長、澳門基金會行政委員會副主席。
張裕 (澳門政治人物) 學歷簡介
張裕，1975年畢業於濠江中學，為澳門大學、葡萄牙國家行政學院公共行政學士、中山大學行政管理課程碩士研究生。
張裕 (澳門政治人物) 其他社團或職任
他亦為澳門公共行政管理學會監事會副監事長。另外他曾從事教育工作，他在八十年代起亦熱衷於自助旅遊與攝影，曾多次舉辦個人旅遊攝影展，現為澳門自助旅遊協會榮譽顧問。並著有（或參與）多本關於自助旅遊與自然生態之著作、文集或譯著。
建道神學院
建道神學院（Alliance Bible Seminary）於1899年在廣西梧州創立，前身是「建道書院」，由基督教宣道會西教士高樂弼醫生（Dr. Robert Glover）與其他宣教士如翟辅民創立。根據高樂弼醫生所述，建道書院不單是宣道會的第一間海外神學院，也是南中國第一間聖經學院。1949年，學院在劉福群博士（Dr. William C. Newbern）帶領下遷至香港長洲。大多數基督教宗派均是先有堂會與會友，才建立神學院，訓練他們中間立志獻身的基督徒，但宣道會則不然。在神學院設立時，堂會與會友幾仍未具，故學院乃積極鼓勵神學生參與佈道工作。而在他們畢業後，又被差遣到各地進行開荒植堂工作。宣道會在香港早期的主要堂會，創建者大多是建道畢業生，可見神學院對教會的重要性，是華人地區校譽較隆的神學教育機構。
建道神學院 歷史
宣道會宣教士於1899年在中國廣西梧州創立「建道書院」（Alliance Bible School），再於1902年設立「建道女院」，兩院於1937年合併，於1939年改名為「建道聖經學院」（Alliance Bible Institute）。1949年中華人民共和國成立後，建道遷至香港離島長洲，翌年復課。1955年易名為「建道神學院」。 1975年宣道會西差會將學院的領導責任移交宣道會香港區聯會接管。「建道神學院市區校園」於2005年成立，位於灣仔蘭杜街自置校址。1999年乃建道一百週年，學院特別為百年紀念製作專輯《一個世紀的祝福》。
歷任院長
建道神學院 校園
建道神學院本部校園位於長洲，佔地10萬平方呎，共有15幢建築物，包括「翟輔民樓」（前座為資訊服務部的辦公室，餘下的空間則為圖書室）、「艾溫思樓」、「世英樓」（行政樓）、「白如雪樓」（女生宿舍及飯堂）、「胡慕德紀念圖書館」、「近輝樓」（男生宿舍）、「區樹洪紀念禮堂」、「福群樓」（課室）、「莊漢樂紀念樓」（已婚學生宿舍及課室，計劃改裝為女生宿舍）、「區樹洪紀念樓」（講師宿舍），以及同工宿舍。學院的出版部及聖樂系於2007年遷入鄰近的「錦繡四座」。新已婚學生宿舍位於「希伯崙堂」轉贈物業「山邊道25D」。2007年成功洽購的「明月軒」，作為拓展部和基督教與中國文化研究中心的辦公室及接待來賓用。
建道神學院 課程
建道神學院開辦聖經研究系、神學系、教牧系、聖樂系、基督教教育系及跨越文化研究系；1993年成立「基督教與中國文化研究中心」；2007年設立「伊斯蘭研究室」。
建道神學院 主權紛爭
1996年加拿大「開荒聯」與「華福中心」的同工察覺到中南美洲培訓事工的需要，先在巴拿馬開辦了一個訓練課程，後於1999年由建道董事會通過而成立「中南美洲建道聖經學院」，並於2000年開課。建立之初，由建道監控程師資及委任董事及主要人員，而「加拿大建道中心」則監管行政與財務，2000年「中南美洲建道聖經學院」董事會成立，由巴拿馬當地同工、「加拿大建道中心」與「開荒聯」同工、建道與宣道差會代表，並中南美洲宣教士組成。2002年「加拿大建道中心」的鄭貽富博士獲委任為代院長，而建道院長梁家麟牧師出任校監。
建道神學院 主權紛爭
2004年「中南美洲建道聖經學院」購得巴拿馬前總統位於藍山的別墅，連地共約24畝。2008年年初在聯繫興建教育校經費一事時，聖經學院表示有關工程純屬學院主權範圍，「加拿大建道中心」董事會無權干預，聖經學院與建道及「加拿大建道中心」純屬名義上的關係，從而引發出行政隸屬問題。由於主權問題上未能達成共識，為避免產生衝突及妨礙聖工，建道遂作出終止與「中南美洲建道聖經學院」的關係及財務支援，並要求聖經學院更改校名、校徽及院訓。「中南美洲建道聖經學院」於2009年9月1日改名為「中南美洲聖經學院」（Escuela Alianza Biblica de Centro y Sur America），經濟及行政完全獨立。
市净率
股價淨值比（英語：，縮寫：PBR、PB、P/B ratio）又名市價淨值比（英語：，縮寫：Ｍ/B ratio），或稱市帳值比指股票的每股股價除以每股淨值，或是股票市值除以淨值，通常作为股票孰贱孰贵的指标之一。其倒數為帳面市值比（B/M ratio）。
市净率 适用范围
市净率特别在评估高风险企业，企业资产大量为实物资产的企业时受到重视。
市净率 實用價值
1992年，尤金·法马研究1963年至1990年的27年間美國股市總結算，以股價淨值比的高低將股票分為10組，發現最低的一組平均月報酬率達1.65%，而淨值比最高一組平均月報酬率只0.72%。另一方面美國著名基金經理人詹姆士．歐沙那希（James P. O'shaughnessy），以1952年至1996年間44年資料總結算，發覺淨值比最低50檔美國股票所建立投資組合，能夠提供每年比大盤多1.92%的超額報酬。
因此有一投資理論認為投資在低股價淨值比的公司，可以獲得超額報酬，因此又被稱為股價淨值比效應。
關於此一效應的成因有各種解釋，名基金經理人John Paulson認為資產在人類社會的獲利能力常被市場上非理性的低估，是造成這種隱藏利潤的可能性存在的原因。
伯特利神學院
伯特利神學院（英語：）位於香港九龍城嘉林邊道45-47號，於1925年創立，為一所四年制基督教神學院。
伯特利神學院 院訓
「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」
《提摩太後書》二章二十一節
伯特利神學院 歷史
基督教伯特利教會於1925年由石美玉醫師（Dr. Mary Stone）及胡遵理教士（Miss Jennie Hughes）創辦於上海制造局路639号，定名「伯特利聖經書院」（Bethel Bible College），1930年命名为伯特利神学院，三年制畢業。1937年八一三事变，制造局路沦为战区，學院於1938年1月遷到香港；1941年太平洋战争爆发后，日军占领香港，伯特利神学院内迁贵州毕节。1946年，伯特利神学院於上海復校，由於舊址被毀，1947年2月返回香港，四年制畢業，頒授「神學學士」學位。
伯特利神學院 擴建計劃
伯特利教會董事會決定在原址進行擴建計劃，第一階段向政府進行規劃申請，於2012年9月7日獲城規會原則上通過有關之申請，相關程序將需2-3年之時間完成。
共形場論
共形場論 (conformal field theory, CFT) ，是在共形变换下不变的量子场论。在二维情况下，有一个局部共形变换的无限维代数，共形场论有时可以精确求解或分类。
共形场论在凝聚态物理学、统计力学、量子统计力学以及弦论中有重要应用。统计系统在热力学临界点、凝聚态系统在量子临界点通常是共形不变的（临界现象）。
共形場論 標度不變性與共形不變性
尽管标度不变的量子场论有可能不是共形不变的，但这样的例子极少。因此，在量子场论中这两个术语常常当作同义词。事实上标度对称群比共形对称群小。
在一些特殊情况下，由标度不变性可以推出共形不变性，例如二维的幺正紧致共形场论。
共形場論 维数的讨论
二维共形场论有两种：欧几里得型和洛伦兹型。前者用于统计力学，而后者用于量子场论。可以通过威克转动把二者联系起来。
二维共形场论在无限维对称群下不变。例如，考虑黎曼球面上的共形场论。其共形群为莫比乌斯变换，同构于有限维的PSL(2,C)。但是，无穷小共形变换组成了一个无限维代数，称为Witt代数，这无限个共形变换在上没有整体的逆。生成元用整数n来标记
其中是该理论的能量动量张量的无迹部分的全纯部分。例如，对自由标量场
大多数共形場論量子化後會出現共形反常，又稱魏尔（Weyl）反常。这导致非平凡中心荷的出现，Witt代数扩展成维拉宿代数。
这个对称性使我们能够对二维共形场论进行更加细致的分类，这在更高维中是做不到的。尤其是，可以把一个理论中的primary operator的谱与中心荷的值c对应起来。
物理态组成的希尔伯特空间是与一个中心荷的值相对应的维拉宿代数的幺正模。稳定性要求哈密顿算子的能谱非负。令人感兴趣的模是维拉宿代数的最高权重模。
一手徵場是一全純場W(z)，且在維拉宿代數作用下之變換為
,
类似地，稍作修改就得到反手征场。称为手征场W的共形权重。
共形場論 维数的讨论
此外，亚历山大·泽莫洛德奇科夫（Alexander Zamolodchikov）曾證明存在一函數 C，在二维量子场论的重整化群流作用下單調递减，且等於一个2維共形場論的中心荷。此定理称为泽莫罗德奇科夫C定理，告诉我们二维的重整化群流是不可逆的。
很多时候，我们不仅对算子感兴趣，也对真空态感兴趣。除非c=0，否则不存在状态能够保持全部无穷维对称性。我们能想到的最好的情况是在下不变。这包含了莫比乌斯子群。共形群的其余部分是自发破缺的。
二维共形场论在统计力学中发挥了重要作用，能够描述许多格点模型的临界点。
维数d>2时，共形群局部同构于或。
更高维的共形场论在AdS/CFT对偶中非常重要，即反德西特空间（AdS）中的引力理论等价于AdS边界上的共形场论。著名的例子有d=4，N=4超对称杨-米尔斯理论，与AdS5 × S5上的IIB型弦理论对偶；d=3,N=6超陈-西蒙斯理论，与AdS4 × S7上的M理论对偶。（“超”代表超对称，d是边界的时空维数）
共形場論 共形对称性
共形对称性是在标度变化以及具有以下关系的特殊共形变换下的对称性
其中是平移生成元，是标度变换生成元。
美熹德
美熹德（英语：Merced）是一個位於美國加利福尼亞州中部聖華金谷地區 (San Joaquin Valley) 的城市，也是同名縣份美熹德縣 (Merced County) 的縣府。根據2000年人口普查，共有人口7萬3610人。創建於1889年，美熹德是加州法律下的一個特許城市 (charter city)，市政府為議會-經理制。美熹德是以附近的美熹德河（Merced River）而名。
美熹德也被稱為「通往優勝美地之門(Gateway to Yosemite)」，因為99号加利福尼亚州州道及140号加利福尼亚州州道的交匯點就在美熹德城內。經由CA-140一路往東，優勝美地國家公園即在美熹德約兩個小時車程的地方，；美熹德往西，經由CA-152公路可到達蒙特瑞灣(Monterey Bay)和太平洋，與漫長的海灘。美熹德位處加州中央谷地中部，距離舊金山約2.5小時車程，距離加州首府沙加緬度約2小時車程，距離洛杉磯約5小時車程。附近較大的城市有 南邊的佛雷斯諾及北邊的莫德斯托。
美熹德
美熹德城與外界的交通主要依靠穿城而過的99号加利福尼亚州州道、美鐵聖華金線鐵路客運、美熹德機場(Merced Municipal Airport)、和兩條巴士線提供。在加利福尼亞州未來的發展計劃中，美熹德城南郊將成為加利福尼亞高速鐵路的重要交匯處，將前往沙加緬度的支線與舊金山-洛杉磯主線聯絡起來。
美熹德城主要的媒體為當地的太陽星報（Merced Sunstar），而電視傳媒多為位於臨近城市的電視台，如ABC30（位於佛雷斯諾）。
2005年，美熹德成為加州大學 (University of California) 第十個也是最新校區的所在地，即是美熹德加利福尼亞大學 (University of California, Merced)。
火烫
火烫（英文：Fire Play）是将火靠近人体皮肤的一种性虐恋行为。通常做法是用燃烧的酒精棉球靠近人体皮肤，并保持皮肤上有一层热空气作为缓冲。此时会有灼热感，但不会留下永久伤痕。
反复进行火烫，可用于在皮肤上产生临时或永久印记。
完顏宗翰
完顏宗翰（1080年—1137年8月9日），本名粘沒喝，汉语讹为粘罕，小名鳥家奴，國相完顏撒改長子，金國開國功臣，歷仕金太祖、金太宗、金熙宗三朝皇帝。
完顏宗翰 生平
宗翰智勇雙全，遼天慶五年（1115年）擁立完顏阿骨打，建議舉兵滅遼，大敗遼軍於達魯古城。金太宗嗣位，建策攻宋。天会三年（1125年），大举攻宋，南渡黄河。七年俘虜遼末帝和北宋徽、欽二帝。天会十三年（1135年），金熙宗即位，宗翰拜太保、尚书令，领三省事，封晋国王。请求致仕，皇帝下诏不许。次年（1136年），因在金国内部政治斗争中失败，抑郁而死，年五十八。追封周宋国王。正隆二年，例封金源郡王。大定間，改贈秦王，諡「桓忠」，配享太祖廟廷。
《金史》載其：“內能謀國，外能謀敵，決策制勝，有古名將之風。”他姿貌雄傑，善於馬上用劍。而對于宋人，宗翰則是完全負面的。靖康之難后，宗翰命徽欽二帝脫去龍袍，廢為庶人，李若水舍命阻止。宗翰命人割下李若水舌頭，李不能用口罵，便怒目而視，以手相指，又被挖目斷手，不屈而死，至死方才絕聲。靖康之難剛剛過后的天會六年（1128年）正月，南宋使者王倫等出使云中，被金國扣押，宗翰將被俘北方的宋皇室內夫人及宗室女四人賞賜王倫，還賞賜隨行使者朱績一位宗室女。朱績因不接受賞賜，被宗翰處死。
完顏宗翰 生平
宗翰卒後，其子真珠、割韓奴商決改粘為姓氏，以避猜忌。但后来宗翰后代全被海陵王完颜亮所杀。完顏宗翰被主要分布在福建和台灣的粘姓族人奉為始祖。
完顏宗翰 延伸阅读
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《金史·卷74》，出自脱脱《金史》
佩文詩韻
《佩文詩韻》是清代科举用的官方韻書，士子進考場作試帖詩，必須遵守這部標準韻書的规定，和宋代的《禮部韻略》的作用差不多。《佩文詩韻》和《佩文韻府》都是在康熙四十三年（公元1704年）到五十五年（公元1716年）期间編輯成書。《佩文詩韻》分平上去入四聲（平聲分上下），共106韻10235字。
譚德
譚德（1368年—1381年），人稱譚公。明朝初年的廣東惠州神童，歸善縣大嶺（今惠州市惠東縣大嶺鎮）人。過世後被奉為海神，今日港澳民眾多所奉祀。
五代時福建泉州有另外一位神祇譚峭，亦被稱為譚公，但與譚德並非同一神祇。
譚德 簡介
生於元朝末至正二十八年（1368年）農曆四月初八佛誕日，3歲時父母雙亡，由外婆撫養，在多祝鎮麥田村長大。相傳7、8歲時已能呼風喚雨、降龍伏蛇，生性純樸善良，智慧超人，為人熱心，積善好德，他有“稔葉為魚施力”、“杯茶化雨救羅城”、“唐牛好駛”、“定風救船”等神蹟，更為惠州民間廣泛傳頌。
13歲時在九龍峰“羽化”。當時羽化登仙之地，現稱之為“得道亭”。傳說譚公得道後，擁有呼風喚雨和治病救人的神通，經常治療患病的鄉民，又幫助附近的漁民預測天氣，深受敬仰，其後漁民更設廟供奉這位神童，譚公也成為了廣東一帶著名的「海神」。
明太祖洪武十六年（1383年）群眾為紀念譚德，在他登仙的地方建“得道亭”。明宣德九年（1434年）建九龍峰祖廟，供人祈拜。
清咸豐四年（1854年）惠州翟火姑起事，圍攻惠州城，譚公託夢祐助守城官兵。朝廷敕封「襄濟真人」，賜「譚公仙聖權杖」；惠州知府獻有“神恩廣被”匾額。
香港開埠初年，對石材需求甚殷，吸引不少惠州的石匠來港，同時把譚公信仰帶來香港。
審計部
审计部是一个专门负责和监察财务收支情况的部门。一般在公司、政府等机构都会设有该机构。
御年寄
御年寄是日本江戶時代德川幕府大奧的「女中」（日文汉字词汇，意即侍女）阶层的一種役職稱谓。江戶城以外大名家大奥的女中阶层也套用了同樣的役職名。
御年寄 釋名
御年寄的职级相當于幕府的“老中”（日文词汇，江户幕府时期官职名）。
大年寄:相當於表的大老，職级在御年寄之上，與大上膈列同等級。
御老女席:相當於表的若年寄。
此三者易被混淆，但職務不同。
御年寄 職務與地位
御年寄负责主理大奧的一切事務，自中年寄以下所有女中都受其管轄。“御年寄”这一職級一共有7个名额。七名御年寄輪流值月，經商議後共同決定大奧內的大小事項。值月時，御年寄由上午10時至下午4時坐在「千鳥之間」的煙草盆前，聽取“表使”、“御右筆”等下级的匯報，並下達各項指令； 或在「御廣座敷」與老中、表役人論事。
每位御年寄都會近身跟隨并专门服侍大奧中某个重要人物（如將軍、御台所、側室、將軍生母等）。附屬於將軍的御年寄會充當“筆頭御年寄”的角色。筆頭御年寄是七名御年寄之中權力及地位最高的人，在後世的歷史小說和相关電視連續劇把她們稱作「大奧總取締」(總取締为日文词汇，意即「總管事」），然而在当时并没有「大奧總取締」的称呼。
御年寄 職務與地位
筆頭御年寄一方面主导管理大奧的運作，另一方面亦能反映大奧中真正的當權者是誰。大多數筆頭御年寄都代表著將軍的權力，但有些則代表其他大奧中重要人物（如七代將軍德川家繼時的繪島，她實際上是將軍生母月光院在大奧中的代理人）。
除了大奧內的公務，  御年寄亦經常代表將軍家向各大名傳達幕府的意向，又多和老中秘密結盟，還作為幕臣之一議政，政治上具有相當影響力（如歷任十三、十四代將軍時的瀧山，運用其能力與老中推舉德川慶福成為第十四代將軍）。在江戶時代以男性為主導的社會裡，御年寄是唯一能夠直接參與政治的女性。因此，御年寄身份上雖然不及“御台所”和“上臈御年寄”尊貴，但是却是大奧中權力的实际掌控者，連將軍也對之忌憚三分。
御年寄 待遇
大奧女中的居室位於長局。御年寄和上臈御年寄一樣，住在高級女中的居處「一之側」。除了有獨立居室外、還有專用的廁所、浴室和廚房，約十間面積的客廳，居處總面積達三十五間。她們可以僱用大約十數個「部屋方」（日文，意为佣人）服侍自己，當中包括最多三名的男性傭人（日語中的正式職稱為「」），負責為御年寄對外採購私人雜物。
御年寄的俸祿以「合力金」、「切米」、「炭」、「五菜銀」為主，一年的俸祿大約相當於一百石，個別還有封地和封地內的租稅收入。外出時的排場相當於十萬石的官職。
古今韻會舉要 內容沿革
元世祖至元29年（1292年）以前，黃公紹編過《古今韻會》（已失傳），是一部徵引典故很多，很注重訓詁的書。而後黃公紹的同鄉熊忠嫌該書注釋太繁，在元成宗大德元年（1297年）編成《古今韻會舉要》。《古今韻會舉要》参照劉淵的《壬子新刊禮部韻略》，共分107韻；和《壬子新刊禮部韻略》的106韻相比，《古今韻會舉要》多了一個“拯”韻。
合肥之戰
合肥之战是中国东汉末年至三国时期，孙军（东吴）与曹军（曹魏）以合肥（今中国安徽省会合肥市）为目标的争夺战。
建安四年，孙策取合肥，以顾雍为合肥长。建安五年，孙策遇刺身亡。后曹操表劉馥为扬州刺史，刘馥占领合肥，此后孙权屡攻合肥不克。太和六年，滿寵更治新城。后来除了曹魏的扬州刺史诸葛诞发起叛亂时投靠东吴而没有把守合肥，使东吴一度得以进入寿春，除此之外终吴之世都未能進佔淮南尺寸之土；該次叛亂不久后，寿春又沦陷于魏，东吴也未能保住合肥一带。
合肥是由曹操命刘馥建设的一座位于东南方战略要地的坚固城池（后於城西三十里依山增筑一城互为据守，名为合肥新城），是為城高且易守難攻的寨垒，所以守备能力对曹军极为重要；而东吴若要北伐，合肥是其中一个障碍点及补给点。曹魏與東吳双方于公元208年至253年在此地爆发过五次较大型的冲突，而吴軍皆未能攻克魏军守势。至於同樣是戰略要衝的濡须口，魏軍也從沒有攻克吳軍的守勢。
合肥之戰 城池位置
合肥故称庐州。被称为淮右噤喉，江南唇齿，系长江以北守卫的咽喉重镇，向西可以达申、蔡故地，北则为徐、寿，江南势力必先得合肥而后争胜于中原；中原势力得合肥，则"扼江南之吭而拊其背矣"。魏明帝曹叡评价：先帝东置合肥，南守襄阳，西固祁山，贼来辄破之于三城之下者，地有所必争也。盖终吴之世，不曾得淮南尺寸地，以合肥为魏守也。(先帝魏武帝曹操在东部戍合肥城之守，南陲防守襄阳城，西疆稳固祁山守备，敌兵进犯立即被遏制于这三城之下，地位極其重要。直到吴国将近沦亡，也不曾侵占淮南半分，都归功于合肥之守备。)
合肥城由曹操命令刘馥修建。遗址位于合肥市西十五公里的鸡鸣山东麓，东西约二百余米，南北约三百余米，城为长方形，立四门，唯南面无门，移设东侧，城内有环城墙的深宽坑道。合肥新城是按照满宠提议在旧城西北方向三十里修筑的新防御工事，因为远水和有险可依而造。今遗址位于合肥西北郊15公里、鸡鸣山东2.5公里、淝河北岸，今郊区三十岗乡古城郢南侧。城池南北长约四百米，东西宽约二百五十米呈长方形。城四周可分辨出宽约五十米的护城河道。今已辟为遗址公园，系市级文物保护单位。
合肥之戰 历次战役
208年十一月，曹操於赤壁之戰大敗，但大軍仍駐紮於荊州北部。十二月，孫軍將領周瑜正攻打荊州戰場的江陵的曹仁，而孫權則親自進攻淮南戰場的合肥，又另派張昭進攻九江的當塗。
曹操接到消息後，派將軍張喜帶兵解圍。至明年，合肥城久攻不下。而合肥城經過數月的攻擊，又連連下雨，城牆將崩，於是守軍以草和棕櫚葉補上城牆，夜晚則點火照亮城外，觀察敵人行動以作防備。另一方面，張喜援軍仍未到達，別駕蔣濟作信，偽稱四萬援軍已到雩婁，派主簿假扮迎接張喜，並命三個守將帶信出城後裝作偷入城。當中，一個成功回城，兩個卻被孫軍擒獲。
合肥之戰 历次战役
孫權想率輕騎親自突擊敵人，不過張紘進諫道：「夫兵者凶器，戰者危事也。今麾下恃盛壯之氣，忽強暴之虜，三軍之眾，莫不寒心。雖斬將搴旗，威震敵場，此乃偏將之任，非主將之宜也。願抑賁、育之勇，懷霸王之計。（兵器是不詳的器物，戰爭是危險的事情。現今主將閣下恃著盛壯的氣勢，輕忽強悍兇暴的敵虜，三軍的官兵，莫不心寒。雖然可能斬殺敵將、奪取敵旗，威震敵場，但這是偏將的任務，不是主將宜做的事。希望你能抑止賁、育之勇，懷有霸王的計謀。）」孫權便停止進攻。孫權得信後，相信曹軍會有四萬人來救，便燒陣撤退，合肥之圍解除，張昭攻不下當塗撤退，而周瑜與部將攻破南郡及曹軍，曹仁敗退。
參戰人物
214年，曹操南征孫權失敗，班師前留張遼、樂進、李典等七千多人防守合肥。至隔年，曹操出征張魯時，派護軍薛悌送函到合肥，寫到「賊至乃發（賊軍到時就打開）」，同時孫權與劉備爭奪荊州中以平分荊州作條件，兩軍休戰。不過，孫權見曹操在漢中，未能及時回到東邊，在八月，號稱十萬人進軍包圍合肥。
合肥之戰 历次战役
張遼等便打開曹操之函，上面寫到「若孫權至者，張、李將軍出戰，樂將軍守；護軍勿得與戰。（若孫權軍來到，張、李兩位將軍出城迎戰，樂將軍守城；護軍薛悌不要出戰。）」因敵我兵力懸殊，各將都對此指示感到疑惑。本来张辽、李典二人不睦，曹操为了防止战中二人间隙至于不利之境，于是命令乐进守城接应。是时，張遼說：「曹公正率軍在外作戰，等他率領的援軍到達時，孫權軍必定已攻破我們。所以教函要我們在敵軍‘未合’（可能指未交战、未合围或未汇合）时反過來攻擊他們，先挫折敵人的氣勢，以安定軍心，然後可以順利守城。成敗之機，就在此一戰，各位有何疑惑？」李典亦認同張遼的作法，願意以公事為重抛弃前嫌。
合肥之戰 历次战役
守城軍在前夜募集勇士，徵召到了八百人，並且殺牛犒賞軍士，準備明日大戰。天亮的時候，張遼被甲持戟出城衝了出來突襲，孫權軍被殺死了數十人，被斬兩名將領，其中一人可能為力戰而死的陳武，徐盛因為負傷遺失了軍旗，並與宋謙一同撤走，二人統領的部曲士兵出現逃跑情況。張遼大呼自名，衝入孫權營壘，至孫權麾下，“權大驚，眾不知所為”，撤走到高山之上，以長戟自守，張遼追至並呼喊孫權下來應戰，“權不敢動”。眼看張遼軍不如自己剩餘的部隊人數多，便令軍士將張遼軍多層團住。張遼突擊衝出，包圍被打開缺口，張遼麾下的數十人得以逃出，其餘陷於敵陣中的軍士呼喚道：「將軍拋棄我們了嗎？」張遼再度衝進包圍網救出其他人，孫軍人馬皆望風披靡，無人能擋住張遼。戰鬥從日出到中午，孫權部隊的士氣被張遼奪去。《魏略》記載孫權部眾被擊破逃走，從此張遼威震江東，江東的父母以張遼之名嚇唬夜晚啼哭的孩童。潘璋與賀齊等人相繼從後方趕來增援，及後潘璋與徐盛、宋謙的軍隊相遇，期間有兩個士兵逃跑，潘璋立刻把這二人斬殺，其他士兵們見此情況全部返回再戰。賀齊則引領中軍部隊進行反擊，並拾回了徐盛遺失的軍旗。張遼達成摧折敵軍士氣的戰術目的，突圍撤回城內修整守備，曹軍眾人之心安定，諸將都佩服張遼。
合肥之戰 历次战役
孫權“守”（堅持於此）合肥十多日，適逢軍中流行疫疾，於是命大軍班師。孫權與一千多虎士與凌統、甘寧、呂蒙、蔣欽等部曲為殿後。張遼觀察到孫軍撤退，乘机率步騎兵掩殺孫權軍，並派人毀壞橋樑，孫權大軍主力撤出，剩下殿後大軍走至逍遙津之北，此時張遼趕至，孫權部應戰，呂蒙和凌統拼死捍衛，甘寧大叫為什麼軍樂隊不鼓吹，隨即士兵奏鳴，自己引弓射擊，蔣欽一同力戰護主。
孫權派人命撤走的大軍返回救援，可惜大軍已經走了很遠，凌統親率三百人死戰，撤退路上的津橋（飛騎橋）已被敵軍所毀，有一丈餘的橋面沒有木板，當時孫權近監谷利在馬後，叫孫權抓著馬鞍、鬆開繮繩，谷利在後面加鞭，以助馬勢，孫權順利躍馬過河成功撤退。《三國志•張遼傳》稱差點俘獲孫權。《賀齊傳》注引《江表傳》記載孫權幾乎到了危亡地步。
凌統回頭再戰，突入張遼追兵重圍斬獲數十人，左右部屬無一生還，凌統預計主子孫權已經走遠，隨即披甲下水秘密潛逃。當時賀齊率領水軍三千人在南岸接應孫權，孫權上船後看到水面上的凌統生還非常高興，淩統因親近部曲覆滅悲傷哭泣。由於凌統重傷促使孫權派人找卓氏的良藥幫他醫治。
合肥之戰 历次战役
戰鬥過後，張遼對於一個上身長下身短、弓馬嫻熟的紫髯將軍存有印象，便問投降的吳人這人到底是誰，降人回答是孫會稽（孫權）。張遼與樂進相遇後說沒有早知道這是孫權，否則就急追俘獲之了，魏軍知道答案後全軍上下非常悔歎。
參戰人物
太和三年（229年），曹魏的征東大將軍滿寵上書建議在合肥城西三十里依山築城建造新城，儘管殄夷將軍田豫認為合肥自守有餘，但滿寵認為合肥附近的水路給予了吳軍進退便利，如果有援軍至，怕孫權反過來吞併援軍，對此謀士蔣濟亦同意滿寵建議，於是曹叡採納建築新城，防備吳國。
太和四年（230年）正月，魏国于合肥境内建筑合肥新城，防备吴国。当年冬天，孙权声称要取合肥。满宠上表要求召集中軍兵及召回所有請假將士，滿寵集合六千步騎兵力。后来兖、豫两州兵力云集，吴军決定撤退。朝廷命满宠就此撤兵。满宠认为吳軍大举退还，恐怕是欲待魏軍撤退後趁虚而入，于是上表要求不要撤军。于是曹魏采纳满宠的建议，让兖州、豫州的援军继续驻扎在扬州境内。十幾天后孫權果然回軍，不成功而撤退。
參戰人物
合肥之戰 历次战役
233年，孫權進攻合肥新城，因為新城距離河水遠，二十天不敢下船進攻。滿寵認為孫權必然在軍中說大話，雖然不敢前來，需要上岸耀武揚威。於是伏兵六千人，孫權果然上岸炫耀武力，被伏兵擊敗，斬首數百，有人逃入河中而死。同時派遣全琮進攻六安亦失敗。
234年，蜀漢丞相諸葛亮進行第五次北伐，遺使請東吳一起出兵，孫權答應。旋即引發第五次合肥之戰，孫權於同年五月進駐巢湖口，自稱有十萬人，親自帶兵攻向合肥新城；同時派陸遜、諸葛瑾進駐江夏、沔口，威脅襄陽；將軍孫韶、張承向廣陵、淮陰進逼，形成三路兵馬北伐。
合肥之戰 历次战役
六月，合肥新城魏軍陷入苦戰，滿寵沒把握打敗孫權大軍，提議放棄合肥新城撤退到壽春防守孫權，不過散騎常侍廣平刘劭認為滿寵該自守不攻，避其銳氣；而中軍則先派步兵五千、精騎三千出發，將隊伍排列疏散，多加旗、鼓，敵軍知道大軍到來，必定自走，可以不戰而破。衛臻指出孫權表面響應伐曹，實際不過是坐觀成敗。魏明帝曹叡先派前隊出發，認為合肥、襄陽、祁山是曹魏東、南、西三個重要防點，必須兼顧不能放棄，因此不接納滿寵撤退的意見。滿寵組織數十人用樹木折枝澆上火油焚毀吳軍攻城器械，期間射殺了孫權的侄子孫泰（亦是曹操的侄外孙），吳軍依然圍城。
七月壬寅日（8月31日）曹叡駕御龍舟親率中央大軍前往救援新城，孫權聽聞曹叡大軍救援，下令吳軍在曹叡距離合肥還有數百里時即全部撤出。其他二路吳軍亦撤退。
參戰人物
253年，吳太傅諸葛恪由東興之战得胜而还，依仗顾命之托，不顾眾臣劝阻（如蒋延曾全力劝阻被搀扶出宫，好友聂友和同为托孤大臣的滕胤亦无效），锐意北伐，意图一举吞并扬州（属魏，治寿春）。
合肥之戰 历次战役
三月诸葛恪親率二十萬人再次出兵北征，为前度十万大军二倍，就孙吴军作战而言，史无前例。但孙吴内部，孙权已死，新立君储孙亮年弱。群臣包括其密友聂友等以致蜀汉将领张嶷、诸葛瞻等均致信反对，但毫无作用。另一方面诸葛恪遣使李衡，约姜维将数万人自武都出石营，经董亭，围南安。诸葛恪自领一路向淮南，另遣一支水师搭载士兵逆淮河而上攻青、徐二州试图佯攻吸引魏军。但魏军傅嘏看破诸葛恪不敢大军直接渡河渡海遥攻，青徐二州全力支援合肥之守。
吴军西线防线方面，吴乐乡督施绩部直属诸葛恪，江陵防务并入其弟诸葛融防区，并主动引军入沔，吸引都督荆、豫二州的王昶、荆州刺史王基所部魏军南线守军。但史书并未记载有交战。
四月，吴军合军号称二十万至淮南。魏军方面，司马师决意坚壁清野挫敌锐气，敕扬州都督毌丘俭、刺史文钦按兵不动自守。其弟司马昭新败，只好让其叔、太尉司马孚为主帅，督军二十万自中原南下拒敌；又令郭淮、陈泰率关中军西进，解豲道之围。当陈泰至天水郡洛门时，姜维兵粮已尽，退兵。
五月，吴军圍攻合肥新城。路上魏民远遁坚壁清野。毌丘俭、文钦请兵出击，为寿春主帅司马孚制止。新城守将张特派出刘整、郑像突围传讯，为吴军抓获，大骂吴军，誓死忠于魏国不降。吴军威胁称援军已退还洛阳，反被郑像大喊“援军将至，大家奋战”所吓倒。
城中守将张特、乐方被諸葛恪建起土山急攻，三千士卒死伤半数。合肥新城將要淪陷城破，張特對吳人說：「現在我已無心再戰了。但依魏國法規，被攻超過一百日而援救不來的話，雖然投降，家人可以免去刑責；自抵抗敵人以來，已經九十多日了，這城中本來有四千多人，戰死者已經過半，城池雖陷，如有半個人不想投降，我便與他說話，陳明善惡，明日早上送名，你們先以我的印綬拿去作信託吧。」
張特便將印綬拋給他們，而諸葛恪相信他，便不取印綬。於夜中，張特卻拆去屋舍的木材、圍欄，將城牆崩潰的地方補上二重。到明日，張特對吳人說：「我但有鬥死耳！（我只有戰鬥而死了！）」坚守不降，吴軍大怒，進攻但无法攻克。時天氣炎熱，吴兵疲劳，疫病橫行，得病的人有大半，死傷嚴重。诸葛恪攻城不下，以为将士装病，加上中计羞耻，迁怒於各部将，杀人立威，士卒怨聲不斷但不敢再直言。朱桓之子朱异提出折中：先返回豫章的石头渚重整旗鼓再度围攻，被诸葛恪大骂，革兵回乡。士兵多疫疾，向诸葛恪汇报却被斥责为诈病并要斩首，军士于是不敢言实情。
蔡林曾多次向诸葛恪陈述用兵之计，但不为所纳，反而招嫉，投魏，故魏尽知吴军部署。
七月，司马师乃敕文钦督锐卒救援，并断其归路，毌丘俭帅诸将以为后继，总属太尉司马孚统领。
新城距离吴军船只较远，撤退中乱为一团的吴军被文钦斩首万余。汝南太守邓艾则称文钦斩首数万。
张特首功，升杂号将军，封列侯，迁豫州安丰太守。嘉平六年（254年），毌丘俭上书特追封刘整、郑像关内侯，由嫡子继承，家属免除军役。
毌丘儉在奏文中說此戰是魏國建國後從來沒有過的慘烈及損傷。
參戰人物
在诸葛诞之乱中，扬州刺史诸葛诞据寿春起兵反抗权臣司马昭时联络东吴，故放弃了在合肥的设防，合肥因而成为空城，东吴也因此得以派军进入寿春。但不久后诸葛诞败亡，东吴也没能有效占领合肥等地。
合肥之戰 時下引用
這五次戰役中有三次出现在光榮的动作游戏真三國無雙系列中，分別是215年、234年及253年的合肥之战（后两次在游戏中称为合肥新城之战）。
岳靈珊
岳靈珊是金庸武俠小說《笑傲江湖》的重要角色，華山派掌門岳不羣與寧中則獨女，丈夫為林平之。
岳靈珊 生平
岳靈珊為華山派掌門岳不羣和寧中則的獨女，從小與大師兄令狐冲為青梅竹馬，與令狐冲合創冲靈劍法。
由於令狐冲與青城派人士發生衝突，岳不羣擔心會對華山派造成影響，隨派二弟子勞德諾前去福州暗中調查，然而岳靈珊出於玩心，央求父親讓她一同下山。兩人偽裝成開設小酒店的爺孫收集青城派的情報，岳靈珊裝作一名醜女。不料青城派掌門之子人彥對其出言輕薄，惹得正好在店中的福威鏢局少鏢頭林平之不滿，雙方發生爭鬥。結果造成林平之錯殺人彥，就此埋下福威鏢局滅門的開端。
林平之投奔華山派後，她對於這個唯一輩份在她之下的師弟關照有加，加上當初林平之的仗義之舉讓她更是青睞，這讓年紀相近的兩人越走越近。同時令狐冲因為下山種種行為，被罰在思過崖面壁思過一年，雖說岳靈珊自告奮勇，每日為其送飯，仍讓兩人的相處時間大幅減少。爾後在送飯時的閒談中，她的話題也漸漸地繞不開與林平之的相處，讓令狐冲愈來越不是滋味，之後更因醋意大發，在對練的過程中失手將岳靈珊在十八歲誕辰時，由母親寧中則贈予的寶劍碧水劍打落深淵，造成兩人的隔閡。其後，岳靈珊上思過崖的頻率顯著降低，最終更情歸林平之，令單相思師妹的令狐冲傷心至极但無可奈何。
岳靈珊 生平
雖然如此，她對令狐冲仍就有著如對兄長般的敬愛之情，即便岳不羣將令狐冲逐出師門，也不改師兄之稱。但破廟一戰時，令狐冲劍法莫名大進，加上岳不羣對放逐令狐冲的罪狀中包含盜取林家祖傳的「辟邪劍法」，讓她誤會令狐冲武功精進是因為偷學「辟邪劍法」所致。而隨岳不羣對令狐冲的態度漸漸惡化，一向敬重父親的岳靈珊也連帶受其影響。雖然在福威鏢局，得知岳不羣打算親手處決令狐冲時，不只提前勸說他逃跑，更想向父親解釋當時令狐冲是為救她與林平之才殺死兩位嵩山派人士，但在岳不羣的強硬態度下無果。而之後令狐冲使用吸星大法，證實他與日月神教已有關聯，加上當時林平之突然被人暗算重傷，情急之下誤以為令狐冲徹底墮入魔道，為獨佔「辟邪劍法」而企圖殺害林平之，一度與他決裂。直到之後，令狐冲在她與林平之遇上危險時出手相助後才有所緩和。
在嵩山大會上，岳靈珊在令狐冲之後學會了思過崖壁刻的各派招式，分別以泰山劍法擊敗泰山派玉音子、玉磬子，以魔教長老破解衡山劍法的技巧擊敗莫大先生，技驚四座。而對上同樣學過思過崖招式的令狐冲卻是難分難捨，兩人纏鬥之時更情不自禁地重現昔日對練冲靈劍法的情景，最終以再令狐冲禮讓下獲勝。
岳靈珊 生平
岳靈珊與林平之成婚後，林平之性格大變甚至不與其同床，二人實為有名無實夫妻，岳靈珊至此異常苦悶。實情是林平之在成婚前已自宮習武。
林平之與岳不羣反目後，追殺林家的滅門仇人青城派余滄海，後致雙目失明，岳靈珊一直隨夫之側，不離不棄。但林平之在遭到岳不羣算計後，一直懷疑岳靈珊接近自己是別有用心，直到聽說岳靈珊為維護他而對父母謊稱夫妻和睦才有所緩和，也說出了一切的真相。岳靈珊得知自己一直深深錯怪自己敬若兄長的令狐冲，而一向敬愛的父親竟是狡詐的陰謀家，內心受到極大衝擊。加上林平之也承認，他與岳靈珊結婚也只是拿她作對付岳不羣的擋箭牌，使她更加心灰意冷，想出家為尼，父親丈夫兩不相幫。然而林平之早已被仇恨之心衝昏頭腦，認為若非岳不羣先佈下巧取「辟邪劍法」之計，他也不會因失手殺害人彥而招來余滄海的極端手段，為此不惜投靠嵩山派，並刺殺岳靈珊以博取信任。正好在一旁的令狐冲與任盈盈雖然立即救援，但岳靈珊已回天乏術，臨死前雖然知道自己的遺願會讓令狐冲為難，仍請求他代為照顧林平之，以此絕了令狐冲報仇之念。
岳靈珊 冲靈劍法
冲是「令狐冲」，靈是「岳靈珊」，是二人在華山玉女峰旁自創的劍法。
令狐冲的天份比師妹高得多，不論做甚麼事都喜不拘成法，別創新意，這路劍法雖說是二人共創，十之八九卻是令狐冲想出來的。當時二人武功造詣尚淺，這路劍法中也並沒甚麼厲害的招式，只是二人常在無人處拆解，練得卻十分純熟。雖然是二人私下鬧着玩的劍法，臨敵時沒半點用處，但隱含二人少年初戀的情懷及雙方許下終生不渝的承諾。
在第三十三回 「比劍」，令狐冲與岳靈珊在嵩山五嶽劍派大會比武時用到「冲靈劍法」的招式名稱：「青梅如豆」、「柳葉似眉」、「霧中初見」、「雨後乍逢」、及「同生共死」。
「青梅如豆」、「柳葉似眉」二式招名是出自於宋代歐陽修的《阮郎归·南园春半踏青时》：「南園春半踏青時，風和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。」此词描写的是一位女子于仲春时节踏青时的见闻以及由此而产生的相思之情。
洪武正韻
《洪武正韻》是明太祖洪武八年（公元1375年）樂韶鳳、宋濂等11人奉詔編成的一部官方韻书，共16卷。宋濂作的序文中說，《洪武正韻》“壹以中原雅音為正”，即以周德清的《中原音韻》為準則。但從編輯人員的籍貫來看，絕大多數卻是來自浙江、安徽一帶。
《洪武正韻》是在南宋《增修互注禮部韻略》（簡稱《增韻》）的基礎上重編:25。《洪武正韻》刊行四年之後，明太祖又因書中「尚有未協者」而要求重修，因此《洪武正韻》有了兩個版本：洪武八年（1375年）的初編七十六韻本，洪武十二年（1379年）的重修八十韻本:2。《正韻》和《增韻》、八十韻本和七十六韻本之間的差異，大概就是以中原雅音校正的記錄:21，因此比較兩者就可以考察明初官話音系之特點。
洪武正韻 音系
繼承三十六字母，但不分非和敷、知和照、徹和穿、澄和牀、禪和部分牀、泥和娘，因此實際是31聲母，其中保留了全濁聲母。
舒聲二十二韻母，每個韻母都可以配平、上、去三聲調。入聲十韻母，仍保留-p、-t、-k韻尾。
這樣共有22 x 3 + 10 = 76韻：
平聲：東·支·齊·魚·模·皆·灰·真·寒·刪·先·蕭·爻·歌·麻·遮·陽·庚·尤·侵·覃·鹽
上聲：董·紙·薺·語·姥·解·賄·軫·旱·產·銑·篠·巧·習·馬·者·養·梗·有·寢·感·琰
去聲：送·置·霽·禦·暮·泰·隊·震·翰·諫·霰·嘯·效·個·祃·蔗·漾·敬·宥·泌·勘·艷
入聲：屋·質·曷·轄·屑·藥·陌·緝·合·葉
四個聲調，平上去入。
洪武正韻 影响
1455年，朝鲜将《洪武正韵》进行翻译注解，出版了《洪武正韻譯訓》，高丽大学藏的金属活字《洪武正韻譯訓》卷三至十六是韩国国宝417号。
洪聖
洪聖是南海神在宋代时的封号，民间认为祂是唐代廣州刺史洪熙。
南海之神的称号，由隋文帝开皇十四年(公元594年)下诏册封开始。唐玄宗尊南海神為廣利王；宋朝为洪聖昭順王，元代为廣利灵孚王，明代为南海之神，清代加号昭明。其名號中最为响亮的是宋仁宗所封的洪圣王。
洪聖 洪熙
洪熙，是唐代的廣州刺史，以廉潔忠貞聞名。他熟悉天文、地理、數學，曾設立氣象臺來觀察天氣，為漁民商旅減低出海的風險。後來於任內過勞死殉職。廣州沿海地区将他视为南海神洪聖王。
今天廣州市黃埔區南海神廟（民間稱為波羅廟）供奉的也是洪聖大王 .
赤帝
赤帝，中國古代傳統稱號，曾被用來稱呼炎帝、神農氏、堯與祝融。因應五行思想與圖讖，漢朝開國主劉邦，相傳為赤帝子；漢朝五方上帝中，赤帝代表南方上帝。在道教神明中，也有使用赤帝這稱呼的神明，如洪聖。
赤帝 炎帝
《逸周書》記載，蚩尤曾為赤帝之臣，受命統治少昊之地。隨著蚩尤勢力變大，與赤帝在涿鹿發生戰爭。赤帝不敵，求助於黃帝。黃帝擊敗蚩尤，讓天下恢復和平。
王苻《潛夫論》記載，赤帝魁隗氏，為神龍之子，自號炎帝，承襲了神農氏稱號，取代伏羲氏成為天下共主。
赤帝 堯與劉邦
將堯視為赤帝的說法起源於漢朝，《史記》引用《世本》、《大戴禮記》記載，以堯為五帝之一。配合五德終始說，堯為赤帝。傳說以劉邦為堯之後代，為赤帝子。
兰卡斯特大学管理学院
蘭卡斯特大學管理學院 (Lancaster University Management School，簡稱LUMS、蘭卡斯特商學院、蘭卡商學院) 是蘭卡斯特大學於1964年成立的管理學院，為一所排名前10位英國頂尖商學院之一，同時也是全英唯二獲得最高級別六星研究水準的商學院。
兰卡斯特大学管理学院 概述
蘭卡斯特商學院由八个系所组成，包括熱門科系MBA、會計金融、市场营销、项目管理、商業分析等等。學院主體大樓是一座2005年落成的现代化建築，设有全方位的商業與管理科目，授予本科和研究生(包括MBA和PhD)学位, 并提供各种高级管理课程。2019年蘭卡斯特大學更耗資1880萬英鎊(£18.8m)為該商學院打造一座全新建築‘West Pavilion’，以提供最先進的技術設備與和創新的學習空間。
兰卡斯特大学管理学院 排名
蘭卡斯特商學院的排名、認證以及聲望處於全英領先地位，在各大排行榜中長年穩居英國前10位，世界100大商學院。該院榮獲六星级研究水平以及英國TEF教学卓越框架金獎的教学水準而享誉世界。蘭卡斯特商學院擁有世界上少數能得到的三重認證（AACSB, AMBA, EQUIS），目前全球僅不到1%的商学院能够獲得該殊榮。
該學院在2012年的泰晤士高等教育世界大學排名(The Times Higher Education World University Ranking)被評選為年度最佳商學院。2020年所有商科碩士專業申請人數約14500人，該院僅錄取950人，錄取率更在10%以下。每年申請競爭激烈及極低的錄取率，讓蘭卡斯特商學院被譽為全英國最難進的商學院之一。
兰卡斯特大学管理学院 排名
蘭卡斯特金融碩士在Financial Times排名長年穩居世界前100名，表現十分傑出。2018年金融碩士(Master in Finance)專業排名位於全球第29名，英國第5名。2018年管理碩士(Master in Management)專業排名位於全球第61名，英國第6名。2019年工商管理碩士(MBA)專業排名位於全球第91名，英國第11名。蘭卡斯特大學管理學院經常被QS、TIMES、英國衛報和完全大學指南名列為英國前十大商學院與世界百大商學院。
兰卡斯特大学管理学院 課程
兰卡斯特大学管理学院開設由本科至深造課程,科目種類多元化.
第四国际
第四国际（英語：，缩写为FI；法語：；西班牙語：），又称世界社会主义革命党（World Party of Socialist Revolution），是由流亡海外的苏联领导人之一列夫·托洛茨基及其支持者创建的国际性联合组织。该组织创建于1938年9月，与约瑟夫·斯大林控制的共产国际（第三国际）相抗衡。在1940年托洛茨基遇刺身亡后，第四国际不断分裂，其中规模和影响最大的是1953年的分裂。
第四国际的前身是1929年托洛茨基等人组织的国际左翼反对派，在政治上宣称继承共产国际前四次大会的政纲和决议（共产国际前三次大会的宣言乃至共产国际前身齐美尔瓦尔德国际的宣言的主要执笔人正是托洛茨基）。
目前，第四国际仍然是影响力最大的托洛茨基主义国际组织。
第四国际 歷史
托洛茨基于1929年被苏联驱逐出境后，创办《反对派公报》，建立国际托派组织，号召各国的支持者留在共产党内作为一个左翼反对派以“纠正”党的路线。1933年希特勒在德国执政后，托洛茨基这才认为受斯大林主义支配的第三国际已不可救药，宣布他们的活动方针不是对共产国际进行改革、而是同它决裂，认为苏联需要一场政治革命切除官僚专权集团这个“恶性肿瘤”，故开始筹建第四国际。由于托洛茨基一直寄希望于通过社会革命使国际应运而生（有类似先例：即第三国际早在1915年就开始酝酿，但直到1917年十月革命和1918年德国革命后第三国际才有了空前广大的建立基础和迫切需要，第三国际于1919年建立），加上当时一些欧美资本主义国家出现了很可观的工人阶级革命高涨（尤其是1930年代中期的美国、1935年以后的法国和西班牙），所以托洛茨基迟迟不打算宣布第四国际成立，因此他与他的追随者也发生过许多争论。1938年9月，在巴黎举行第四国际成立大会，宣布建立世界社会主义革命党。托洛茨基为大会起草了题为《资本主义的垂死呻吟和第四国际的任务》（《过渡纲领》）的文件，宣称建立社会主义的历史条件不仅已经成熟，“而且已经开始有些腐烂了”。人类出现的危机是“ 革命领导的危机 ”，第四国际的建立就是为了解决这个危机。主张实行“不断革命”和“世界革命”，建立“世界社会主义联邦”。它认为“最低纲领”和“最高纲领”之间的划分已经过时，而提出“过渡纲领”，即根据十月革命的经验提出从怎样计算工时到建立劳动者政府的一系列过渡性的要求 。
第四国际 歷史
国际托派在其兴起（1930年代初期）以后的十余年里伴随着世界革命高涨而一度壮大，例如在比利时、法国、美国等发达国家都有一定力量，在斯里兰卡甚至有好几年争取到了左翼力量的多数（智利托派甚至参与了总统大选，提出十分激进的政治纲领）。但总的来说，斯大林控制的第三国际仍支配着整个国际共产主义运动，并部分地由此导致世界革命的节节败退（从中国1927年中国国民党清党，以及导致希特勒在德国上台，到西班牙内战在1937年的巨大失败等等）。
第四国际 歷史
直到1980年代末－1990年代初东欧剧变和苏联解体之前，国际托派一直是一个规模不大但十分活跃的派系，但有个别托派政党在所在国影响较大（例如锡兰的兰卡平等社会党）。据托洛茨基日记记载，在1930年代中期，第四国际成员约有3000多人。在希特勒上台前，德国托派约有750人。在中国，1931年成立了聚集起500多人的托派政党“中国共产党左派反对派”（包括中国共产党首任总书记陈独秀和一批中层干部）。从这些数字可以看出托派兴起时的大致规模。二次大战极大地损伤了第四国际的多数支部，因为托派也积极参与了各种反压迫斗争因而被迫害（特别值得一提的是许多中国托派投入了抗日战争和后来的国共内战）。二战后，第四国际党员在所有的工人官僚国家（苏联、东欧、中国、越南、古巴等）最终都遭到污蔑、诋毁和残酷迫害（郑超麟、周仁生等几百名中国托洛茨基主义者，因为政见不同，在“革命政府”下坐了20多年牢，并长期被认为是“帝国主义和资产阶级的走狗”；部分托派如王凡西、楼国华、向青等，则流亡海外或港澳地区）。
第四国际 歷史
在欧美和拉丁美洲，托派的影响渐渐扩大。但第四国际在1953年的大分裂后却不断陷于各种小的分裂，尽管有1963年所谓的“重新统一”，但到1970年代，仍出现了7、8个各自为政的“第四国际”，它们互相指责对方为“机会主义”。尽管如此，托派思想仍对欧洲政治思想界产生了很大影响，1968年的法国五月风暴即深受托派思想及其活动的影响。1970年代，托派的传统核心据点第四国际法国支部开始派出人员投入法国总统大选，尽管得票率很小，但产生了一定社会影响。出于欧洲的阶级矛盾和阶级斗争的评估，第四国际联合书记处（这是长期以来最正统也最大的一个托派国际组织）的主要负责人、社会活动家和理论家埃内斯特·曼德尔曾说，1970、1980年代的资本主义欧洲已具备建立无产阶级专政的客观条件，但为何事实上并未出现新的欧洲无产阶级专政国家，这是值得第四国际成员乃至所有左翼人士反思的。
实际上，第四国际在长期领导工人运动的过程中，受资本主义社会和日常改良事务行政化的影响，更由于迟迟不到的欧美社会主义革命，其上层也在发生为托派所喋喋诟病的官僚化倾向。