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朱令铊中毒事件 援助
2013年9月25日，李春光律师在其微博上发布案件的最新进展：“1.校方已收阅该函，校方高层与朱父母已开始接触；2.基于校方要求并尊重朱父母意愿，律师暂不介入该接触过程，亦不就此接受任何采访；3.已启动向国务院法制办申请信息公开事宜；4.北京警方与朱父母仍保持沟通中；5.朱父因病住院手术刚刚痊愈，无大碍。”四川在线记者联系到李春光，他表示，朱令案的进展颇为缓慢，“这个过程也比较艰辛，所以今天才发布案件进展，也感谢律师团的其他成员的协作。”“基于校方要求并尊重朱父母意愿，律师暂不介入该接触过程，亦不就此接受任何采访。”李春光说。
2023年12月23日，《极目新闻》记者致电李春光律师，他称是23日上午朱令在清华时的同班同学给他打了电话，告知了他朱令离世的消息，并受朱令父母的委托，邀请他参加将在北京举行的遗体告别仪式。李春光还表示：从程序上而言，此案本身不因朱令女士离世而终结。
嘉義神社
23°28′53″N 120°28′8.5″E﻿ / ﻿23.48139°N 120.469028°E﻿ / 23.48139; 120.469028
嘉義神社是一個創建於1915年之神社，其殘存之設施及建築位於臺灣嘉義市東區嘉義公園內。
該神社之社格在1917年被列屬縣社，後於1944年升格為國幣小社。該神社（之本殿）約在1949年被改作嘉義市忠烈祠。
1994年4月24日，原拜殿與本殿建築在大火中燒燬；原址後於1998年建立射日塔。
1998年，該神社之殘存建築被指定為嘉義市市定古蹟，指定範圍含第一代神社遺跡及第二代神社附屬建築（齋館、社務所、手水舍、參集所、神輿庫、參道）。當前齋館與社務所等設施以嘉義市史蹟資料館之名向大眾開放。
嘉義神社 歷史
嘉義神社的建立是在當時1910年代嘉義廳官民倡議下，於1911年6月在嘉義俱樂部召開了首次嘉義神社興建評鑑委員會。而明治天皇於1912年7月駕崩之事，使時任嘉義廳長津田義一更決心要建造嘉義神社，並在同年8月召開了第二次協議會，提出要祭祀明治天皇、天照大神及臺灣神社祭神的想法，並由津田擔任嘉義神社建設發起人，選定當地仕紳伊東義路、宇都宮讜藏、西川利藤太、加土峰吉、栗本藤次郎、林玉崑一起連署，於1912年11月22日向時任總督佐久間左馬太申請設立嘉義神社，此申請於1912年12月24日通過，並在1913年開始舉行募款活動。
然而，嘉義神社的建立過程並不順利，1913年7月的水災使得嘉義廳唯一的金融機構嘉義銀行暫停營業，造成募款活動度停滯，加上當時阿里山檜木價格飛漲，使募款活動多次延期直至1916年11月才結束。另外，加上阿里山作業所的機械故障問題，造成了神社用的木材供給延遲等問題。
嘉義神社 歷史
1915年4月，當局選址在嘉義公園東側的丘陵地建立嘉義神社。嘉義神社於1915年5月1日動工，並由名古屋市的名匠伊藤滿作（亦為第一代臺中神社設計者）設計，同年10月20日竣工，同月28日舉行鎮座式落成，總費用36,000多圓。
第一代嘉義神社社殿為流造形式，設施包含本殿、幣殿、拜殿、玉垣、手水舍、鳥居、揭示場、社務所等設施，材料使用阿里山檜木，為當時嘉義廳官民參拜的神社，祭神為北白川宮能久親王、開拓三神、天照大神，例祭日為10月28日、祭神係由伊東義路至臺北的臺灣神社迎請而來。嘉義神社祭祀北白川宮能久親王，亦考量了其與嘉義市兩處御遺跡地的淵源。北白川宮能久親王於1896年10月9日自大林出發抵達嘉義，在占領了嘉義城的四座城門後，先在埤子頭的榕樹下休憩及進行指揮，在當日下午攻陷嘉義城後從北門進城。此榕樹下之「埤仔頭司令所」於1935年12月5日被列為史蹟。另一處則是北白川宮於10月9日至18日待在的舊軍營竹造建物，位於嘉義市北門，是為「嘉義御舍營所址」，嘉義市於1929年立有石碑予以紀念，此處亦於1935年被列為史蹟。
嘉義神社 歷史
1917年10月23日，嘉義神社列格為縣社。臺灣在1920年改為州廳制後，嘉義廳被廢除，改為臺南州下的各郡，嘉義神社的氏子則改為嘉義市以及周圍的嘉義郡、新營郡、東石郡、北港郡、虎尾郡、斗六郡。然而，此地方行政改制後，嘉義街不再是當地行政中心，除了引起嘉義置州運動亦使得嘉義的發展停滯，且連帶影響到嘉義神社發展。
雖然嘉義神社的氏子人數較新竹神社多，但嘉義神社比起同社格的新竹神社、臺中神社，相對未受當局重視；後兩神社在例祭時，皆有州知事前往參拜，而嘉義神社例祭僅有內務部長及地方課長層級的長官參與。
1930年代，時隔嘉義神社鎮座已二十餘年，因神社社殿有白蟻問題，加上逐日增加的參拜人數，致使神社空間漸不敷使用，故於1937年3月由臺南州知事組成了「嘉義神社奉贊會」，倡議改建並擴大嘉義神社之規模，預算為20萬圓。嘉義神社改建工事於1939年8月14日向臺灣總督府提出，並在1940年3月7日通過。
嘉義神社 歷史
神社改建工程分為兩期，第一期的社殿新建工程1940年11月1日舉行地鎮祭動工，於1942年6月13日舉行上棟祭，而後因預算不足，再增加了25萬圓，第二期的附屬社殿於1943年8月9日竣工。第二代嘉義神社設施有本殿（含向拜），祝詞殿、幣殿、拜殿（以上皆為流造形式之檜木造及銅板葺建築）、瑞垣、玉垣、神饌所、迴廊、祭器庫、神輿庫、社務所、參集所、齋館、第一鳥居（鋼筋混凝土造）、第二鳥居（木造）、第三鳥居、手水舍、神職宿舍、社號標、大燈籠3對，中燈籠1對，且神社座向從座北朝南改為座東朝西。而嘉義神社原社境為8,609坪，在徵收相鄰之私有地後，面積增加為10,075坪。另外，於1943年8月舉行遷座祭後，第一代嘉義神社的舊本殿便搬到嘉義神社所屬的攝社，改祀奉倉稻魂命、大宮賣神、猿田彥神。
嘉義神社 歷史
在第二次世界大戰末期，為培養敬神思想的要務之急，於1943年11月18日由時嘉義神社社司長束有鄰、嘉義神社氏子總代早川宜義、小西國平、徐杰夫、蘇育奇、大森茂申請嘉義神社升格。1944年3月28日，嘉義神社升格為國幣小社，與新竹神社、臺中神社同為臺灣於1940年代升格為國幣小社的三所神社，亦為其中最晚升格者。1944年7月2日，嘉義神社例祭日改為10月7日。
二戰後，嘉義神社便閒置直至1949年3月由嘉義市政府接管，並將神社社殿建築改作嘉義縣羨忠烈祠使用，並在本殿西側新建一道磚牆，將齋館及社務所隔開，借給軍方作為八二八醫院使用，直至1987年才還給嘉義市政府。同年，因齋館及社務所有嚴重漏水問題，故委託國立成功大學建築研究所進行修復研究，而霖園集團國泰人壽基金會亦捐贈500萬元作為修復經費。
社務所後於修復後作為「嘉義市史蹟資料館」，於1993年8月開幕。然而於1994年4月，作為忠烈祠的神社本殿發生大火而燒毀；同年底，市政府決亦於本殿原址興建高60公尺的瞭望塔，作為發展觀光之地標。此塔於1997年1月動工，1999年3月完工，並命名為「射日塔」。
1998年10月，嘉義神社附屬建築被列為嘉義市市定古蹟，古蹟範圍包括齋館、社務所、手水舍、參集所、神輿庫以及參道和參道兩旁的石燈籠和高麗犬石雕。隨著齋館在之後修復後，其亦作為嘉義市史蹟資料館，並於2001年1月5日重新開館啟用。
2016年，園區在經過三個月更新工程後再度重新開放，其館舍空間則重新規劃，並新增了特展區及文創商品販售區。2019年，史蹟資料館改委由民間業者經營，結合餐飲與文創形式營運。
嘉義神社 設施
嘉義神社原社境為8,609坪，在徵收相鄰之私有地後，面積增加為10,075坪， 該神社依山而建造。當前第二代神社設施本體則設有包括齋館、社務所、休憩所、手水舍、祭器庫與參拜，及1915年的第一代神社遺跡。
嘉義神社原設有鳥居，其中二之鳥居屬於靖國鳥居，而此座鳥居於日治末期改建為明神鳥居，該鳥居後於戰後遭到拆除，即今忠烈祠牌樓所在。第三鳥居位於神社境內之第二對狛犬之階梯處，現已拆除。
拜殿是神社進行祭祀儀式和進行參拜的場所，本殿為神社內最重要的建築，作為祭祀者進行祭祀儀式的場所使用，是當時第二代嘉義神社最大的建築物。該建築於1994年的火災中全毀，現原址改建為射日塔。
今日的嘉義神社遺跡仍保存了包含了齋館與社務所兩座建築，該兩棟建築的設計形式屬於木造的「書院造」建築，屋頂均採用「入母屋」型式，是目前在台灣較為少見的建築樣式之一。這兩座建築空間在相互串聯，兩者建築間則設有一個中廊可以相互連接進出，建築物前方設有院門，前後皆有庭院。
嘉義神社 設施
齋館和社務所的建築結構均採用磚木混和的構造方式，木造材料上屋樑皆使用臺灣檜木，而椽子及桁條則使用杉木。基座擡高約60公分，並以洗石子進行裝飾。犬走和排水溝部分則以水泥粉刷。建築物的外牆壁體使用了傳統的真壁（編竹夾泥牆）裝飾，再以「下見板張」（雨淋板）進行覆蓋。而齋館的入口玄關屋頂則採用千鳥破風的設計，破風板則是以素木雕刻著豬目懸魚裝飾，屋面則以黑瓦覆蓋。兩棟建築的門窗多為橫拉門，少數為推拉門，而窗戶部分則有固定格柵玻璃窗、紙橫拉窗等不同款式。建築的主結構主要使用木柱，其中齋館的玄關柱設置在沓石之上，柱根上有銅質的「金物根卷」以防止水濺腐朽。齋館的柱上端榫接平直的「頭貫」，柱外突出有雕飾的「木鼻」；而社務所則無此設計。此外，齋館及社務所的外牆簷下均有斗栱出挑，齋館的斗栱採用「出三斗組」設計，而社務所則採用「大斗肘木」設計。
嘉義神社 設施
在室內面積上，齋館內部平面呈現長方形，約為70坪，通寬21.85公尺，進深9.95公尺。，主要空間包括玄關、廣間、居間、便所和廊下，齋館的主要功能是作為神社祭祀前齋戒和準備相關典禮的場所，式場則是供信徒參與祭祀活動的場所，此外則設有休息室提供神職人員和信徒休息、準備等用途。在空間格局仍保留了日本傳統建築的特色，包括其天花板、塌塌米地板、紙橫拉門、玄關、外廊道等結構。
社務所的室內面積為61.16坪，通寬17.29公尺，進深9.6公尺，整體格局略成L型。其中被中廊劃分的空間主要用作廣間、管理空間和辦公室，其其則為居間和面向庭園的緣側，該建築主要是供神社的工作人員使用，內部設有多個房間。室內地面上，兩座建築主要使用木地板，其他空間的地面則根據用途而分別採用不同的材質，如洗石子地板、水泥粉刷及馬賽克等。齋館屋頂採用了洋小屋真束小屋組的正同柱屋架，總共有九條屋樑，而社務所則採用了洋小屋對束小屋組的副同柱屋架，總共約11條屋樑。，此外社務所在創立初期，曾在外設有「兵器祀神」
嘉義神社 設施
祭器庫是一個用於儲存祭祀器具的場所，其中嘉義神社存有一處祭器庫，該建築物位於拜殿左側，是一個以鋼筋混凝土和瓦茸建造的長方形建築物，用於存放神輿等物品。其建築屋頂則使用了「入母屋流造」造型，入口設置在建築物的單側，三面則開有窗戶。。
又稱為休憩所，該設施設立之初衷是為方便集結準備參拜的民眾休息而設立，其位置位於手水舍之前，接近社務所附近。為容納大量的參拜者，該場所必須快速進出，並提供及時遮風避雨的功能，該建築物個被設計成半開放式的亭子，並未有門窗，同時能保護參拜者不受風雨的干擾，具有涼亭功能。
手水舍作為提供參拜者在參拜前進行身心淨化、洗手、漱口的場所使用，又稱為稱為「水盤舍」或「淨手亭」，第二代嘉義神社的手水舍於1945年啟用，該建築為一座獨立的四柱庭建築，中央設有一個八角形的手水鉢，手水鉢上刻有土木建築請負業田木組所貢獻的「奉獻 昭和十七年十月  嘉義土木建築請員業組合員一同  世話人 田木權二」字樣，並放有一個石盤和一把長柄水勺供參拜者洗手和漱口之用，以達到淨身淨心的效果。此外，手水舍內還設置了解說牌，讓參觀民眾了解手水舍的使用步驟以便使用。
嘉義神社 設施
第一代嘉義神社殘跡位於第二代嘉義神社拜殿的西北側，該建築原本於1915年啟用，建築方向坐北朝南。現在僅留下柱基遺構和石砌基壇。其中南邊的柱基遺跡原本是32坪的拜殿，北邊的石砌基壇則是12坪的本殿。當時兩座建築都是使用木構造，但因為遭受蟻害和腐朽的問題，在二戰後被拆除。
2019年由於其周遭樹木之根系造成基礎崩壞，故將樹木移植並修復殘跡。
社號碑被視為神社最重要的標誌，並標示著神社的名稱和座落地點，嘉義神社社號碑設立於神社入口處，其下方台座上刻有「永登組 石工 稻富松市」，戰後，該國民政府將表面重新刻成「嘉義縣忠烈祠」。
狛犬又稱之為「高麗犬」、「貊白犬」或「唐獅子」，被視為守護神社的重要象徵，當前於神社保存的兩對狛犬是第二代嘉義神社的附屬建物，建於1943年。
嘉義神社在過去曾藏有北白川宮能久親王在1895年在臺灣乙未戰爭使用之臺灣麻布戰時服、眼鏡、針線。
1931年8月12日由神宮司廳進獻的梓弓、錦靭、楯、銅黑造太刀、鏡子也曾藏於神社。。
嘉義神社 設施
嘉義神社現存一座上棟木牌（棟札），該棟札為長條型木製碑。刻有大正八年九月八日上棟執行齋嘉義神社司長東有鄰、右側寫寫棟梁永田富夫、左邊寫側受員角田幾一。背面中間寫著：「嘉義市榮町八丁目十三三井一郎屋舍」字樣，兩旁有屋船久久知命（家屋守護神）、手置帆負命（工匠守護神）、屋船豊宇氣姫命（家屋守護神）、彦狭知命（工匠守護神）字樣，該棟札現由國立臺灣歷史博物館典藏。
石燈籠通常放置在神社入口或境內，以提供園區照明，內部配有電線和電燈等設備。嘉義神社在落成時，則於神社各處設立大型和小型兩種型式的燈籠，並按等距離間隔擺設。並由各地的民間企業、株式會社所貢獻，包括虎尾郡、北港郡、斗六郡氏子及新高製糖株式會社嘉義工場等。另外忠烈祠（原二之鳥居）後方的碑樓，則設有東石郡氏子及臺灣教育會嘉義支會所奉獻的石燈籠，牌樓下方左側的石燈籠上另刻有「發起人 江中佐一郎 高野教明」字樣。
戰後，多數石燈籠大多遭到拆除。當代在神社周遭地區仍保存著大量石燈籠竿的殘跡。其中神社外側仍保存一對大型石燈籠下半部及基座，左右共有兩座，後方下面刻有「臺北市 株式會社 昭和石栈工業謹製」。
刘文彩
刘文彩（1887年—1949年10月17日），字星廷，生于四川省大邑县安仁镇，著名地主，中国军阀刘文辉之兄。刘文彩其人在中国共产党发动的文化大革命中被宣传为“无恶不作”的大地主，将其塑造为旧社会富裕的地主阶级压迫平民百姓的典型代表，四大恶霸地主之一。刘文彩的后代认为，文化大革命时期对刘文彩的描述不符合事实，他们一直为给刘文彩平反奔走，但也有观点认为为刘文彩翻案是荒唐的。
其庄园大邑刘氏庄园至今保存完好，并被列入全国重点文物保护单位。
刘文彩 生平
刘文彩在弟兄七人排名第五。其弟刘文辉是四川军阀。1922年冬，刘文彩在宜宾担任府船捐局局长，正式为刘文辉聚敛钱财。1922年到1931年，历任叙府百货税捐局长、叙南护商事务处长、川南水陆护商总处长、川南水路禁烟查缉总处长、川南税捐总局总办和叙南清乡司令，统管81个县税收。同时，掌控一个混成旅的兵力。1932年，刘文彩离开叙府。此时，刘氏所管理的税收已经“预征”至1957年。在刘文辉的管辖范围内，刘文彩实际上垄断了所有赚钱的行业，包括鸦片贸易。
晚年，他个人出资2.5亿元（折合当时200多万美元）兴办了文彩中学，1979年校名变更为安仁中学。
1948年初，刘文彩两度吐血，被诊断为肺结核。1949年10月17日病情恶化，病逝于成都双流县地界。1958年，刘氏的墓葬被一队青年工人挖开，尸骨被抛到杂草丛生的河滩上，下落不明。
刘文彩 评价
在改革開放后有观点認為，刘文彩在当地事实上发展了西康地区经济，并为西康的初等教育作出了重大贡献，且經常接濟窮人，當地人稱他劉大善人。西康省在刘文彩发达的时期受到了大额捐助，是西康至今为止发展最快的时期。做的贡献最大。
由于种种原因，刘文彩经常被舆论提起。有网友甚至联系到四川省汶川大地震中倒塌的无数豆腐渣校舍工程；还有的说，刘文彩收的地租少于后来农民必须要交的公粮；还有人说，中国改革开放过程中一些人的原始积累和第一桶金的获得，采取的手段可能比刘文彩有过之而无不及。
1999年11月陕西师范大学出版社出版《刘文彩真相》一书，指出过去中国大陆对刘文彩的罪行的描述多有夸大和失实。例如“水牢”的說法就缺乏根據。
刘文彩在统治川南地区期间利用权力为刘文辉聚敛财产，向百姓征收大量苛捐杂税，利用垄断行业牟利。同时，他也受到利用“禁烟”名义贩卖鸦片等毒品的指控。
2000年，张映泉著作《天府长夜——还是刘文彩》出版，张映泉认为刘文彩“杀夫夺妻，强奸少女，霸人田产，登门逼租，可谓无恶不作。”
刘文彩 争议
水牢
坐过水牢的只有冷月英一个人，她声称“1943年，我因欠了地主刘伯华（刘文彩的侄子）五斗租谷，刚生孩子三天，就蒙上眼睛抛进了刘家水牢关了七天七夜……”。文革中，冷月英作报告1000场，声讨刘文彩的罪行，听众达到1000000人次以上。1981年开始，庄园陈列馆派专人经过一年多调，陈列馆派出专人采访了70多名知情者，翻阅了大量文史档案。水牢人证一个也没找到，物证同样不见踪影。庄园陈列馆向主管部门送呈的《关于“水牢”的报告》称：综合我们掌握的材料，可以初步肯定“水牢”是缺乏根据的。
刘氏庄园内原本并没有水牢。1954年元月，大邑县举办“农业合作化”展览，筹办人员设计、布置出“冷月英坐刘文彩家水牢”的实物模型。1958年庄园陈列馆建馆，主管部门将庄园内的润烟池毁掉并加深加宽，按照1954年的水牢模型，灌上水，仿制了铁囚笼、三角钉等刑具，以及血水、血手印，建成“水牢”，然后对社会开放。
1988年，四川有關部門下達了“水牢恢復為鴉片煙庫原狀”的復函。於是，地下室的水抽乾了，鐵籠搬走了，地下室門口掛上一塊“鴉片煙室”的木牌。
刘文彩 家族
祖父刘宗贤，祖母陈氏，生有三子：刘公晶、刘公敬、刘公赞。
父亲刘公赞，妻高氏，生六子一女，六子：刘文渊、刘文成、刘文远、刘文昭、刘文彩、刘文辉。
家族世系图
刘文彩 注释及参考文献
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翠屏
翠屏可以指：
翠屏區，宜賓市下轄的一個市轄区。
翠屏街道，達州市達川區下轄的一個鄉鎮級行政單位。
翠屏里：楠梓區、大社區轄下的一個里
高雄市立翠屏國民中小學，位於中華民國高雄市楠梓區的一所國民中小學
翠屏邨，香港的一個公共屋邨，位於香港九龍觀塘。
翠屏 (選區)，香港觀塘區議會選區。
翠屏道，一條位於香港九龍觀塘區的雙程道路。
翠屏河，一條流經香港九龍觀塘東部的明渠。
翠屏花園，一個位於香港新界大埔區的私人屋苑
冰箱
（英語：），，學術上稱爲電冰箱，是以低溫保存食物等物品的机械設備。市面常見的冰箱類型（立式門啟）屬於家用電器，而商用類型（橫式蓋啟）則被統稱為冰櫃或冷凍櫃（英語：），適用於餐廳、超市以及食品加工廠房等工業環境。
目前盛行的家居雙間隔（）雪櫃，實際結合了上述兩個部份：溫度維持於攝氏-18度（即華氏0度）以下、把食物冷凍成冰塊狀以長時間儲存的冰格、雪格或冷凍室（），和溫度維持於攝氏3至5度（即華氏31至41度）、用以低溫保持食物新鮮且不腐敗的保鮮格、冰藏室或冷藏室（）。
冰箱 发展历史
1834年美國人雅可比·帕金斯的發現導致了冰箱的發明。蘇格蘭人約翰·哈里森發現了冷卻效应，到1862年，他的第一批冰箱就上市了。而德國工程師卡尔·冯林德在1879年製造出了第一台家用冰箱。但在1920年代電動冰箱發明出來之前，冰箱並沒有大規模進入家庭，而普及化是在1920年的美國。
家用制冷设备在1910年出现，1913年拉森制造了第一台人工操作的家用冰箱，1918年美国克耳文內特公司首次在市场上销售电冰箱，当年售出67台，1926年美国通用電器制造出世界上第一台密封制冷系统的电冰箱，1927年第一台家用吸收式冰箱出现在美国市场，在1930年代漸漸普及。1939年，雙重隔間由通用電器引入商業用途。
1920年代，大多仍是不需要電力的冰箱，運作原理是用木、鉛板隔出箱子空間，在裡面的上方擺放一大塊冰塊來降溫，再拿一塊沾溼的布包覆箱子，以免冰箱升溫過快。
1957年，在日本木村電氣株式會社的協助下，士林電氣公司生產出第一台臺灣製造的電冰箱。
冰箱 结构
冰箱从结构上，一般包括箱体、制冷系统、电气系统。
冰箱的基本作用是制冷，使箱内保持适当的低温。制冷系统一般由压缩机、冷凝器、毛细管或热力膨胀阀、蒸发器四个基本部件组成。制冷剂是一种能在低压下低温沸腾的液体，在沸腾时吸收热量，制冷剂在制冷系统中不断循环，压缩机提高制冷剂的气体压力，造成液化条件，通过冷凝器时凝结液化放出热量，然后通过毛细管时降低压力与温度，再通过蒸发器时沸腾汽化吸收热量，另現今發展運用制冷二極體，無複雜之機械裝置，惟效能較差，運用於小型冰箱。
早期冰箱多使用R-12冷媒（即二氟二氯甲烷），因会破坏大气层的臭氧层，現今多改用R600a/R134a/R404等冷媒。
此外，由于系统中难免存在一些水分和杂质，所以在毛细管进口端一般装有干燥过滤器。
电冰箱以电为主要能源，靠电动机驱动压缩机或以制冷二極體，一般还配上继电保护器和温控器。
冰箱 结构
採用壓縮機之冰箱电机根据不同的起动方法，分为电阻分相起动式、电容起动式和电容起动电容运转式。全封闭压缩机的电机装在制冷系统的内部，长期与制冷剂和冷冻机油接触，并承受压力、高温等，所以要有耐制冷剂和冷冻油、电气性能稳定、耐高温、耐振动和冲击、有较大的起动转矩并保持清洁不含水份等要求。
箱体由结构材料和绝热材料组成，形成空间以贮存食品，并防止内外热量传递。箱体一般包括外箱、内胆、绝热层。冰箱内胆（内衬）一般是用ABS或HIPS板材经真空成型，厚度在1毫米以下，白色、光洁。绝热材料广泛使用的是聚氨酯发泡，其绝热性能优良，长期使用后导热系数变化很小。
有的單獨配備冷凍室或冷藏室，有的則兩者俱備。現在一些冰箱甚至劃分為四隔，儲藏各類食物：
冰箱的容量是以公升或立方英尺計算。典型的冰箱，冷凍室容量有100公升，冷藏室有140公升。
Bomis
Bomis（读音：/ˈbɒmɪs/，缩写自“Bitter Old Men in Suits（西装革履的刻薄老男人）”，谐音promise）是以资助自由内容网络百科全书计划Nupedia和维基百科而知名的互联网公司，于1996年由吉米·威尔士、 蒂姆·谢尔和迈克尔·戴维斯创办。1994年，戴维斯的芝加哥期权协会聘任威尔士，两人就此结识，而谢尔则是威尔士透过哲学讨论邮寄列表认识的。Bomis最初的目标是在Bomis.com搜索门户上卖广告。
公司最初在内容上费尽心思，期间曾做过芝加哥资讯大典。网站随后专注于面向男性观众的内容，包括体育运动、汽车和女性资讯。Bomis后来因限制级媒体而闻名。“Bomis宝贝”专门展示情色图片，而“Bomis宝贝报道”则展示成人图片。付费开放的Bomis Premium还提供色情物料。“宝贝引擎”协助用户用网络搜索引擎搜寻色情内容。Bomis的广告总监注意到该站99%的查询都是关于裸体女性的。
Bomis
Bomis曾主導创办自由网络百科全书Nupedia，内容由专家提供，但评审过程乏味缓慢。维基百科最初由Bomis为Nupedia提供内容而运营，到2002年底是一家营利性企业，属Bomis子公司。由于维基百科增加成本提升知名度，Bomis的收益出现下降，而互联网泡沫更是加重了损失。由于维基百科挖空了Bomis的资源，威尔士和哲学研究生拉里·桑格出于慈善决定资助计划。桑格于2002年被Bomis解雇，Nupedia内容于2003年并入维基百科，并在同年停更。
非营利机构维基媒体基金会于2003年由Bomis的三位创办人威尔士、戴维斯和谢尔组成的董事会创办，最初总部设在Bomis所在的佛罗里达州圣彼德斯堡。威尔士从Bomis收益中抽出10万美元资助维基百科，之后决定将百科全书转为非营利。2004年，威尔士辞任Bomis总裁。谢尔2005年兼任公司总裁和维基媒体基金会董事会成员。2005年，威尔士编辑维基百科，删掉所有关于Bomis提供软调色情的表述，引发媒体关注。威尔士为他的行为道歉。《大西洋》给Bomis起了“互联网的花花公子”的绰号被其他媒体采用。学者也纷纷认为Bomis是软调色情提供者。
Bomis 歷史
为了进入金融界工作，吉米·威尔士，在印第安纳大学修读哲学博士，博士论文快要完成时在学校留了一条学习渠道。1994年，威尔士受芝加哥期权协会总裁迈克尔·戴维斯聘为操盘手，负责期货和期权。威尔士擅长判断外汇和利率的变动，在芝加哥获得成功后，变得独立且富有，于1994年到2000年间担任芝加哥期权协会研究主任。他从哲学组的邮寄名单中认识了蒂姆·谢尔。
威尔士希望参与20世纪90年代越来越受欢迎且大获成功的网络创业企业。年轻时玩游戏的经历，使他意识到网络的重要性。威尔士对计算机科学感兴趣，在网上试验源代码，程序设计的能力有所提升。供职于芝加哥期权协会期间，他趁着下班后的空闲时间，自建网页浏览器。还在公司工作的他，注意到1995年网景通信的首次公开募股大获成功。
1996年，威尔士和业务合伙人提姆·谢尔与他当时的经理迈克尔·戴维斯共同创办了Bomis，一家合伙的盈利性公司，由威尔士任总经理。1998年，他为了Bomis的工作，从芝加哥搬到圣迭戈，之后再随公司迁往佛罗里达州圣彼得斯堡落地。
Bomis 歷史
一开始，Bomis只有约五名员工。2000年的员工包括程序员全永（）和系统管理员杰森·里奇（）。威尔士聘请他第二次结婚时当伴郎的高中同学特里·法德（）任广告总监。2000年6月，Bomis成为Ask Jeeves的五名合作伙伴之一。Bomis大部分收益透过广告产生。Bomis最风光的时候是有份参与全国广播公司门户网站NBCi的风头，然而NBCi在互联网泡沫末期倒闭。
Bomis并不是缩写词，而是威尔士和谢尔在芝加哥时的自称“西装革履的苦涩老人”（）首字母。网站从门户网站起步，试过各种构思，包括作为芝加哥信息的访问点。后来聚焦面向男性的内容，包括体育活动、汽车和女性。
Bomis 歷史
从开放式目录做起，Bomis创造并维持了数百个少男文化网络圈。1999年，公司推出Bomis浏览器（Bomis Browser），帮助用户阻挡网上的弹出式广告。《星球大战》网络圈被公认为《星球大战I：魅影危机》资讯的有效来源。其他网络圈包括帮助用户查找《卡萨布兰卡》、亨特·斯托克顿·汤普森、法拉·弗西、辣妹成员洁芮·哈利维尔和《蛇眼》资讯的部门。专用于《吸血鬼猎人巴菲》的“Bomis吸血鬼猎人巴菲圈子”（）囊括了50多个与主题相关的网站。希拉·杰弗瑞斯在她的著作《美丽和杂乱无章》（）中指出，2004年Bomis保留了“口红恋物癖圈子”（），帮助用户迷上女性化妆品。
Bomis专攻限制级影片和色情媒体后大获成功。广告产生的收入使公司为其他网站提供资金，该网站发布职业模特的暗示性图片。除了Bomis，公司还保留了展示裸体女性图片的网站nekkid.com和nekkid.info。Bomis收益的大约百分之十源于色情影片和博客。
Bomis 歷史
网站开辟了色情图像专栏“Bomis宝贝”（）和让用户向其他网站提交友情链接以吸引男性观众的功能。网站的对等网络服务有助于用户寻找其他关于安娜·库尔尼科娃和帕米拉·安德森等女名人的网站。Bomis宝贝源于2000年起步的“Bomis宝贝报告”（Bomis Babe Report），以博客形式展出色情明星图片。Bomis宝贝报告也制作原创色情内容，包括色情演员和裸体名人的报道，简称宝贝报告。
威尔士说网站的软调色情是“魅力摄影”，Bomis因色情图片被互联网用户熟知。在此期间，威尔士被拍到在一名职业女模特的在旁陪伴下，戴着军帽，开着帆船，俨然一副船长的样子。照片中的女子穿着宣传Bomis的女式内裤和T恤。
订阅内容Bomis Premium提供成人内容和色情物料，三天试用价2.95美元。和Bomis Babes的订阅者能看到的裸女图片不同，Bomis Premium主要是女同性恋行为和女性解剖学内容。Bomis还开设Babe Engine，用户透过该网络搜索引擎能查找网上的色情物料。据Bomis广告总监特里·法德介绍，该站99%的搜索都和裸女有关。
Bomis 歷史
Bomis的最大贡献是创造自由在线百科全书计划Nupedia和维基百科。蒂姆·谢尔和迈克尔·戴维于2000年Nupedia投资期间，继续和威尔士合作。拉里·桑格透过哲学和客观主义电邮讨论小组认识威尔士，1999年5月加入Bomis。桑格是哲学博士研究生，主要研究知识论。在俄亥俄州立大学获得学位后，他移居圣迭戈，助力Bmois的百科全书产业。桑格加盟时，Bomis总共有两名员工，需要程序员协助。
2000年，桑格和威尔士依靠Bomis资源创办Nupedia，Bomis同意抽取收益为Nupedia提供早期的资金支持。Nupedia于3月上线，当时威尔士是Bomis的总裁，桑格是Nupedia的总编。阅读Nupedia需要高中毕业生水平的理解能力，Bomis为网站定下的目标是：“为广度、深度、及时性和无偏向订立新标准，在充分的时间内成为人类历史上最全面的百科全书。”
Bomis 歷史
Bomis一开始找来专家审阅Nupedia条目，但这显然是乏味的。2000年8月，60多位学者为网站的同行评审工作做出贡献，其中大多数是哲学博士或医学士。学者希望要求贡献者透过传真上传学位证，用于验证身份。当时，Bomis想靠Nupedia获取广告收入，公司乐观地认为能用Nupedia.com的广告空间为该计划提供资金。
2001年1月15日，维基百科开始成为Nupedia.com的一项功能，后来它被称为维基日。维基百科原本用来收集Nupedia的草稿条目，条目完成后移至Bomis。遭到Nupedia咨询委员会反对后，维基百科成为独立网站。2001年9月，威尔士同时担任Bomis首席执行官和维基百科联合创始人，桑格则是维基百科的总召集人和Nupedia的主编。
Bomis 歷史
同行评审系统、评审和复制的七大步骤，加上维基百科更快的成长速度拖累了Nupedia。2000年11月，Nupedia有115篇潜在条目轮候同行评审过程。2001年9月，从Bomis处获得25万美元的总投资后，Nupedia产生了12篇条目。2000年到2003年间，Nupedia贡献者共制作24条成品条目，而维基百科到2001年底已经有2万篇条目和18种语言版本。
Bomis起初计划让维基百科盈利，便为初期架构提供人员和硬件。没有这种早期的支持，维基百科不可能存活。Bomis为计划提供了Web服务器和带宽，持有域名等关键项目。威尔士开出Bomis的支票维持维基百科在佛罗里达州坦帕的服务器。
Bomis 歷史
随着维基百科开销上升，Bomis被互联网泡沫断了财路。2000年末，Bomis员工总共11名，但到了2002年初的裁员把人数减少到了原来的大约五人。桑格于2002年2月被解雇。自2001年1月15日到2002年3月1日，他是维基百科唯一一位付费编辑。2002年3月1日，桑格辞任维基百科总召集人和Nupedia总编，称无法保证以志愿者角色参与这些职位，而且维基百科高级成员“缺乏尊重专业知识的习惯或传统”。他继续致力于社群讨论，对维基百科日后的成功表示乐观。
桑格离巢后，维基百科在威尔士打理下成了蓬勃发展的网络社群，但他认为打广告有可能性，然而维基百科社群反对商业化，而2002年底的互联网营销确实很艰难。彼时，维基百科仍是Bomis主办的营利性机构，那时网站域名从.com改为.org，威尔士表示网站不会接受广告。Nupedia的内容并入维基百科后，于2003年停止營運。
英文维基百科条目数于2003年增至10万，Bomis很难继续在资金上支持该项目。随着维基百科挖空公司资源，威尔士和桑格决定以非盈利基础为计划募集资金。由于维基百科没能盈利，Bomis解聘了大多数员工以维持生计。公司于2003年创立起便持有维基百科，威尔士从Bomis的收益中抽调约10万美元资助维基百科，过后决定将百科全书转为非营利状态。
2003年6月，维基百科转移至新成立的非营利组织维基媒体基金会。基金会属非营利机构，负责监督维基百科以及和它相关的维基站点。基金会成立之初，工作人员便开始面向公众筹集资金，Bomis将维基百科转变为非营利。Bomis用于运营维基百科相关网站的硬件全部捐赠给维基媒体基金会，威尔士将维基百科的相关版权从Bomis转移到基金会。公司总部一开始设在Bomis所在的佛罗里达州圣彼得斯堡。基金会将维基百科的依赖从Bomis转向自己，从而购买硬件进行扩充。
维基媒体基金会董事会最初由Bomis的三位创办人吉米·威尔士及他的两个商业伙伴迈克尔·戴维斯（）和蒂姆·谢尔（）。谢尔和戴维斯经威尔士任命，但维基百科社群抱怨董事会成员都是指定人士，于是就有了2004年的首届选举。两名社群成员弗洛朗丝·德伍阿尔和安吉拉·貝絲蕾·斯塔林当选为董事会成员。
2004年8月，威尔士是Bomis的首席执行官。9月20日，维基百科条目数突破百万大关，开支达50万美元（大多数由威尔士直接出资）。2004年11月，他向《圣彼得堡时报》表示不再掌管Bomis的日常运营，但保留股东所有权。2005年，蒂姆·谢尔出任Bomis首席执行官，也是负责监督维基百科的董事会成员。谢尔于2006年留任，同时成为维基媒体基金会副总裁，继续担任董事会成员。Bomis联合创办人迈克尔·戴维斯当年成为维基媒体基金会的财务秘书。2007年，威尔士告诉《悉尼先驱晨报》，虽然他保留Bomis的部分所有权，但认为“这是一件很棘手的事”。根据互联网档案馆记录，最后一次可以访问Bomis内容是在2010年，2013年存档后，网站变为PetaBox的欢迎信息。2014年存档时，网站变为空白背景，上写“你好，世界！”。
Bomis 后续
2005年，威尔士18次更改他在维基百科的传记。他删除了Bomis宝贝是软调色情和情色的表述和拉里·桑格为维基百科联合创办人的内容。威尔士的行为经作家罗杰斯·卡登海德检举，受到英美媒体的关注。2011年，《时代》杂志将威尔士2005年的编辑
列入“维基百科10大时刻”。
维基百科政策警告用户不要编辑自己的传记页面，其自传编辑规则，引用了威尔士的话：“自己写自己的传记是社交上的失礼行为。”拉里·桑格表示吉米“似乎在试图改写历史”，还在威尔士专业讨论页上谈论历史修正主义。
威尔士称其行为是在修正错误，但卡登海德将其行为曝光后，他才为自己的行为道歉。威尔士向《时代》表示，每个人不应该编辑自己在维基百科的传记，并向《纽约客》承诺该准则对自己也有效。因有可能存在偏见，威尔士警告称此种行为应被劝阻：“我希望自己没做过这种低俗的事。”
Bomis 后续
《大西洋》说Bomis是“互联网的‘花花公子’”，其他媒体采纳了这个绰号。威尔士认为“网络的‘花花公子’”这个绰号不合适，虽然他接受媒体采访时被问道在Bomis的日子有没有让他成为“色情王子”。2010年一部关于维基百科的纪录片《数字中的真相》中，多位记者探讨了威尔士的特征。威尔士在影片中的采访表示这种特征不准确，并表示他的公司回应了客户的内容需求。在后续的采访中，他回应了“色情王子”问题，让记者们去查雅虎上和侏儒相关的色情片。2007年《理性》的一篇文章认为，“如果他认为他是色情王子，那他绝对是世界最大门户网站的老板。”
Bomis 后续
2012年12月14日，学者兼作家朱迪斯‧莱斯曼在写给《世界网络日报》的一篇文章中认为，威尔士从一个色情网站获得收入。文章发表后不久，威尔士致函《世界网络日报》反驳这种说法：“这绝对且明显是胡说。我从来没凭着色情贩子或什么其他的职业获得任何‘利益’，从来没有，我从来不是色情贩子......我要求立即修改那篇报道，删掉关于我的谎言。”编辑约瑟夫·法拉尔亲自回复了威尔士，解释维基百科记载Bomis历史时承认那时“Bomis在premium.bomis.com上运营叫Bomis Premium的网站，向客户提供高级的限制级色情内容”。威尔士向法拉尔发了一封电邮，表示维基百科“没有说过诸如我依靠色情获得‘收益’等任何离谱的东西”。威尔士质询法拉尔接下来对他的所说的“诽谤”有何行动。法拉尔随后电邮回复威尔士：“我直截了当地说吧：你承认靠色情赚钱，却认为被人诽谤，难道是因为收益不足以称作‘财富’吗？”威尔士之后重申一开始对法拉尔的请求，再度断言原文是“诽谤”，在电邮中写道：“这是个诽谤性的谎言。我从来没以色情贩子的身份获取任何财富。改了它。”
2012年12月17日，《世界网络日报》作出更正，发表了记者切尔西·席林（）分析Bomis历史的全新文章。席林报道称，《世界网络日报》搜索了Bomis的存档，发现Bomis Premium实际上宣传了包括模特裸照网站在内的合作伙伴。席林的文章还附上历史截图，展现Bomis Premium活跃时的网站样子。她引用了《连线》的文章，指出2005年之前威尔士重复尝试移除维基百科上指Bomis“色情”的参考资料。在最后的推论中，席林报道《世界网络日报》已经将原本文章中称威尔士“贩卖色情品获取最初的利润”的说法改成“最初靠从色情贩子处赚取利益的网站谋生”。
Bomis 分析
《慈善纪事报》将Bomis标榜为“互联网营销机构，一段时间也负责公交色情图片。”杰夫·豪（）在他的著作《众包模式》（）中讲到“威尔士的利他主义企业，门户网站Bomis展示包括软调色情内容在内的东西。”法律学者乔纳森·齐特赖恩在他的书《互联网的未来——如何停掉它》（）提到“Bomis帮助人们查找‘色情图片’，透过广告和高级内容订阅费赚钱。”《卫报》认为网站是“成人娱乐业的边缘”，而《边锋》说Bomis是“污秽内容搜索引擎”。《商业2.0杂志》说它是“搜索门户，根据流行搜索词创建主办互联网圈子，不足为奇的是其中大多数都是成人主题。”
赫里斯托·斯托伊奇科夫
赫里斯托·斯托伊奇科夫（保加利亚语：Христо Стоичков，拉丁字母轉寫：Hristo Stoitchkov；1966年2月8日— ），前保加利亞足球員。他是保加利亞在美國世界杯打進四強的主力球員，且是該屆世界盃的金靴獎得主。獲得1994年歐洲足球先生，另分別於1992年和1994年獲得世界足球先生的第二名。歐洲足總五十週年慶時，他被保加利亞足協認定為保加利亞史上最偉大足球員。在90年代初期以「歐洲第一左腳王」見稱，其左腳重炮射門及自由球技藝享負盛名。
赫里斯托·斯托伊奇科夫 生涯
斯托伊奇科夫出生于普罗夫迪夫，最先於1982年在一家名為“加加林”的俱乐部中成為學徒球員，斯托伊科夫是一个快速，有创造力，有毅力并多产的左脚前锋，他主要是作为前锋，但是他也能够为队友提供助攻，发挥创造性的作用，作为一名攻击型中场。兩年後，斯托伊奇科夫就成為了該國的勁旅索菲亞中央陸軍，在首季中，斯托伊奇科夫上陣了11場球賽，並取得四個入球。次季，斯托伊奇科夫在21場的球賽中攻下10球，表現不俗。
到了第三個球季，史岱哲哥夫在足總杯中犯下了大錯，他因不滿的裁決而煽動隊友動武，史岱哲哥夫這次的犯錯不僅令自己被停賽一年，球會更因而被保加利亞足協紀律處分，令球會失去了聯賽冠軍。
赫里斯托·斯托伊奇科夫 生涯
停賽一年後，史岱哲哥夫於1986年至1987年的球季復出，上陣25場賽事中入了6球，1988年至1989年的球季中，史岱哲哥夫表現開始進步，在該屆中，史岱哲哥夫在27場的場事中取得14球入球。翌季，史岱哲哥夫在26場球賽中入了23球，幾乎每場球賽都有進帳。在保加利亞的最後一個球季中，史岱哲哥夫表現大勇，在30場的賽事當中攻入了38球。史岱哲哥夫極為出色的表現吸引了歐洲的列強，當中就在东欧民主化浪潮后以破當時保加利亞的轉會費200萬英鎊簽入史岱哲哥夫。
在西班牙中，自史岱哲哥夫加盟後，巴塞罗那足球俱乐部就開始在國內稱霸，連續四季奪得了西甲的冠軍，史岱哲哥夫的功勞是無庸而疑的，另外，史岱哲哥夫更於1992年協助球會贏得歐洲聯賽冠軍杯，在史岱哲哥夫效力的五個球季中，合共上陣151場球賽，攻入了67球。
赫里斯托·斯托伊奇科夫 生涯
1995年，史岱哲哥夫改加盟意大利的帕爾瑪，上陣了23場入5球，又助球會奪得意大利盃的冠杯。但一季後，史岱哲哥夫返回了巴塞羅拿至1997年的季中，在1997年至1998年中，史岱哲哥夫並效力了巴塞羅拿、母會索菲亞中央陸軍以及被外借至沙烏地阿拉伯的艾拿沙，在三家的球會中，史岱哲哥夫只上陣過13場球賽，取得三球入球，但也能於亞洲杯賽冠軍杯中的決賽攻入唯一的一球，協助球會贏得冠軍。
助球會奪得冠軍後，他加盟另一支的亞洲球會，日職的柏雷素爾，在日本中共上陣28場，攻下13球，後來因想念在西班牙的家人而離隊，並短暫缺出球壇，但在2000年的9月復出，加盟美國的芝加哥火焰與華盛頓聯隊，2004年史岱哲哥夫正式退役。
在國家隊中，史岱哲哥夫的表現同樣出眾，他於1986年10月7日對東德的賽事中首次披上國家隊的戰衣上陣，並攻入一球，以2:0勝出。
赫里斯托·斯托伊奇科夫 生涯
及後，史岱哲哥夫助國家隊成功晉身世界杯，在1994年世界盃足球賽中，保加利亞在第二場分組賽對希臘中，就是以史岱哲哥夫梅開二度，取得三分，在第三場的分組賽中，史岱哲哥夫的一球進球令國家隊以2:0戰勝阿根廷，令保加利亞晉級十六強。十六強中，史岱哲哥夫再次成為國家隊中的英雄，他的進球令保加利亞以1:1打平墨西哥，隨後保加利亞在PK戰勝出，之後八強賽中，史岱哲哥夫再攻入一個精彩的自由球，把衛冕軍德國淘汰出局。可惜，在四強賽中，史岱哲哥夫在該球賽中的入球無法幫國家隊擊敗防守能力極強的意大利，在季軍賽中，該屆進攻火力最強的瑞典在上半場遙遙領先4:0，大局已定，保加利亞得到殿軍，但已經是保加利亞國家隊歷史上最彪炳的成績，賽事中斯托伊奇科夫一個人打進了全隊10球裡的6球，榮獲賽事金靴。除此以外，史岱哲哥夫更獲得歐洲足球先生的獎項。
1996年歐洲國家杯，史岱哲哥夫在三場小組賽各攻入一球，但國家隊最終以三戰一勝一和一負得四分，小組內排名第三，無緣晉級，但他的精彩表現使他和馬爾蒂尼成為唯二小組賽出局而入選賽事最佳陣容的選手。歐洲國家杯後，史岱哲哥夫的表現逐漸下滑，而保加利亞亦隨著史岱哲哥夫的下滑成績亦同步下滑。在1998年世界杯中，他沒有進帳，而且球隊表現庸劣，最終保加利亞在三場球賽中以一和二負得一分，掛名第四，提早出局。
後來，史岱哲哥夫於1999年6月9日對英格蘭的球賽後再沒有披上國家隊的戰衣，他於國家隊最後的入球是在對盧森堡時所取得，當時是1999年3月31日。
阿撒茲勒
阿撒瀉勒（希伯來語：，羅馬化：ʿAzāʾzēl；阿拉伯語：，羅馬化：ʿAzāzīl）或译为阿萨谢尔、阿萨谢特，是《利未記》曾提及的一個名字，先知摩西於《利未記》中記錄了有關贖罪日獻贖罪祭的事宜，儀式中的一項就是要把一頭公山羊作為代罪羔羊，送到曠野之中歸與阿撒瀉勒。
上帝从自己原本善恶兼具的性格里去除恶的部分，让阿萨谢特背负。犹太教的神耶和华，最初有善和恶两种性格，虽然上帝成为善神，但这之中却有人替他承担恶的部分，首位替上帝交付恶的便是阿萨谢特。在《旧约圣经·利未记》的第16章第510节里，提到大祭祀亚伦，曾受主的命令准备两头公山羊。一头为了赎罪献给主，另一头送到旷野献祭给阿撒瀉勒。
「阿撒瀉勒」一詞在聖經裏出現過四次，全都跟贖罪日有關。（利16：8，10，26）
阿撒茲勒
關於「阿撒瀉勒」這個詞的起源，至今還沒有定論。根據希伯來語馬所拉文本，ʿAzāʾzēl「阿扎澤」是由兩個詞根組成的，意思分别是「山羊」和「消失」，合起來就是「消失蹤影的山羊」。另一種説法是，這個詞的兩個輔音錯誤地調換了位置，整個詞的意思其實是「上帝的力量」。《通俗拉丁文本聖經》把這個詞譯作「被派遣的山羊」或「替罪羊」。《七十士譯本》所用的希臘詞，意思則是「把罪惡帶走（轉移）的一位」。
阿撒茲勒
在贖罪日，大祭司要從以色列會衆中拿兩隻公山羊羔來，為牠們抽籤，一籤「歸於耶和華」，另一籤「歸於阿撒瀉勒」。大祭司獻上一隻公牛為自己和家人（無疑包括所有利未人）贖罪後，就把抽籤「歸於耶和華」的山羊獻做贖罪祭。但抽籤「歸於阿撒瀉勒」的山羊卻「要活着擺在耶和華面前，為牠行贖罪禮，然後放到曠野去歸於阿撒瀉勒」。（利16：5，7-10）「歸於耶和華」的山羊被宰殺做贖罪祭之後，所流的血能為那隻活着的山羊贖罪，因為活物的生命就在血裏。（利17：11）這樣，被殺的山羊的血（即牠的生命）所具有的價值就轉移到活着的山羊（「歸於阿撒瀉勒」的山羊）身上。雖然祭司沒有把這隻活着的山羊殺掉，活羊卻具有生命的價值而能贖罪。這隻活羊「擺在耶和華面前」，看來表示上帝承認贖罪的能力已轉移到這隻活羊身上了。以色列人有一個與此類似的安排，就是律法規定痊癒的痲瘋病人或消除了痲瘋災病的房子需要採取的潔淨程序。祭司要把一隻活鳥蘸在被宰殺了的鳥的血裏，然後把活鳥放走，讓牠把罪一併帶走。（利14：1-8，49-53）
阿撒茲勒
兩隻山羊都必須是健全無疵的，而且在這方面要盡可能相似。在抽籤之前，兩隻山羊都同樣有可能被選作「歸於耶和華」的山羊。大祭司把「歸於耶和華」的山羊獻做祭牲之後，要用雙手按在活着的山羊頭上，承認以色列人的一切罪過，然後差一個「準備妥當的人」，把山羊放到曠野去。（利16：20-22）這樣，「歸於阿撒瀉勒」的山羊以一種象徵意義的方式，將人民在過去一年所犯的罪帶走，消失在曠野裏。
兩隻山羊被視為一個贖罪祭。（利16：5）律法規定要用兩隻羊，看來是要强調這項為人贖罪的安排所能成就的事。第一隻山羊被獻做祭牲，第二隻山羊則被祭司將人民的一切罪過轉移到其身上，然後放到曠野去。這有力地表明，衷心悔改的人已蒙耶和華赦罪了。詩篇103：12提出保證説：「東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠」。
聖經指出，耶穌犧牲自己完美的生命為人贖罪，他所成就的，遠超過「公牛和山羊的血」所能成就的。（來10：4，11，12）他成了我們的「替罪羊」，「背負了我們的疾病」，「他被刺傷，是由於我們的過犯」。（賽53：4，5；太8：17；彼前2：24）凡對耶穌犧牲生命所成就的事表現信心的人，他們的罪都被他「帶走」了。耶穌體現了上帝為人贖罪的安排，讓他將人的罪完全遺忘。這樣，「歸於阿撒瀉勒」的山羊預表耶穌基督為人贖罪而作的犧牲。
在猶太傳説中，阿撒瀉勒墮落前擁有熾天使和智天使的位格，是看守天使羣的指揮者。是諾亞時代和熾天使桑楊沙等與人類女子，生下二百個天使的天使之一，曾經一度敗在天使拉斐爾下，其中的緣故在舊約聖經偽經《以諾書》第八章開始一至二節中有收錄。在拿非利人（看守天使與人類所生的巨人）遍佈全地製造災難後，身為指揮官的阿撒瀉勒自然得負完全的責任。據説他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中，處以永遠的幽閉處份，在最後的審判日將被投到火湖裏去。
還有一種猶太教的説法，在看守天使來到人間之前，人間也是充滿罪惡的。 而Azazel正是本着糾正一切與神的意志不符的錯誤這一願望而來到人間的。可是，由於害怕與這些人類接觸會讓自己墮落，所以他有一種「顯示神的光芒」的心理，而恰恰是這種過強的心理讓他和其他天使犯了錯，受到女人的各種誘惑。可以説，阿撒瀉勒是人間惡行的犧牲品。同時也是代表嫉妒的魔王。
刺激 (生理学)
在生理学中，刺激（stimulus，複數形 stimuli）是能引起机体、组织、细胞发生反应的环境条件变化，分为物理性、化学性和生物性。
在神经生物学中，刺激指的是细胞膜的超过阈值的去极化过程，它能激发动作电位。这种去极化通常能够是细胞外因素引起的。刺激通常被描述為具有正效價或負效價。
如果一种物理或化学刺激能在感受器（例如在感受细胞上的）引起兴奋，就称之为“适宜刺激”（adequate stimulus）。感受器会因应刺激而传递信号（如动作电位）。有时这些信号可被生物體作为一种感觉接受，如视觉。
生物体不但对外界刺激，同时对内在的刺激也会作出反应。一个适宜刺激之后是一个反应。（但这种反应可以被后续的调节所压制）。这条规则不但适用于个体中器官之间，也适用于环境中个体与个体之间。在个体中，神经元是该过程的体现者，它们通过突触与中枢和外周神经节相联系。在那刺激会被分析整合，并触发反应。
刺激 (生理学)
在植物中，信号的传递靠的仅仅是化学反应。光对植物来说是非常重要的刺激，其他的刺激分别为温度，化学物质，重力等。这种影响导致反应发生。在整合的过程中，不同的刺激会相互影响。但反射却引发的反应总是无意识的。
感觉会对刺激的光谱和强度（听阈）的反映。人类对于下列刺激会有如下感觉：
除此之外还有很多其他刺激，如磁场和超声，但不能为人类所感觉得到。
刺激 (生理学) 概念区分：刺激和兴奋
刺激（如热，压力和痛等）是外在的，例如它会在皮肤的感觉细胞（感受器）发生作用。刺激会在神经细胞引起电位变化，这宗电位变化被称之为冲动。心臟的兴奋或者是兴奋的传导却不需要刺激的存在。只有电信号（但不是电刺激）才能为神经纤维所传导。
譚耀文
譚耀文（英語：，1969年3月19日—），香港男歌手及演員。1988年，參加無綫電視及華星唱片合辦的第七屆《新秀歌唱大賽》奪得冠軍及金咪大獎，並簽約華星唱片而涉足娛樂圈。1989年，以歌手身份推出首支派台歌，同年獲得香港電台所頒發的新人獎項。譚耀文其後參與許多電影與中國內地的電視演出，曾獲得香港電影金像獎、香港電影金紫荊獎及金馬獎的「最佳男配角」獎項。雖然他曾轉往中國大陸發展，但現已把工作重心放回香港。2025年，譚耀文擔任無綫電視歌唱選秀節目《聲秀》導師。
譚耀文 背景
譚耀文家有三姊一兄，早年在九龍佐敦渡船角長大。就學時期曾參加葵涌的酒廊歌唱比賽，亦懂得節奏口技技巧。曾就讀廣東道官立小學（1981年上午校）和聖若望英文書院（中學部）大角咀分校（1986年中五），自小學至中學階段均為校內風紀。中五畢業後，他到成衣工廠當盤點貨物及出訂單的文員。不久加入雜技團當雜技表演員。1988年初，19岁的他參加無綫電視《歡樂今宵》內的「擂台SING聲星」歌唱比賽，挑戰兩個星期台主何國星失敗。1988年7月，參加無綫電視及華星唱片合辦的第七屆《新秀歌唱大賽》，選唱張國榮的《拒絕再玩》獲得金獎及金咪大獎，同屆銀獎是何國星，銅獎為鄭秀文。
譚耀文 背景
譚耀文是新秀歌唱大賽首屆冠軍兼歌后梅艷芳第二名入室弟子，曾發行《Patrick Tam》、《夜深情真》、《Body & Soul》等專輯。可惜被指模仿張國榮而被評為不討好之新秀幫，發展不及鄭秀文。1993年，與無綫電視簽下經理人合約，轉往戲劇發展。在1997年主唱無綫電視配音日劇《悠長假期》粵語主題曲。1998年與無綫電視的合約完結，約滿前後集中參演電影界作品。而不再續約無綫是因為他拍攝1995年劇集《尋龍劍俠賴布衣》時，不時重拍哭泣情節，令劇組人員不滿，譚本人覺得不愉快，結果選擇離開，並曾於甘肅街玉器市場工作。他於1999年轉往亞洲電視參演電視劇《縱橫四海》，飾演大反派「明智傑」。因強烈戲劇張力與突出演技，開啟演藝事業一個高峰。
譚耀文 背景
譚耀文其後參與許多電影與中國內地的電視演出，更憑《野獸刑警》（獲陳嘉上賞識，並獲對方找來演出該齣電影）中的精湛演出，榮獲香港電影金紫荊獎和香港電影金像獎「最佳男配角」獎項，演技備受認同。他一度於2003年回巢無綫電視，再專注中國大陸和電影界發展。他曾在1999年至2002年成為中國星集團旗下電影演員。但到了2004年年中，他被英皇集團挖角；同年離開中國星集團，加盟英皇集團附屬的英皇電影，數年後離開。2015年，譚耀文憑《我們停戰吧》榮獲聖地牙哥電影節的「傑出男配角獎」及美國紐約電影節的最佳男主角，首膺影帝。後於美國景深國際電影節競賽再奪「傑出男主角獎」。
2019年，譚耀文首度與陳木勝導演合作拍攝電影《怒火》，唯完成拍攝後陳木勝因鼻咽癌離世。2020年，設立自己的YouTube頻道，並自彈自唱《長夜怨曲》為抗疫醫護人員打氣。2024年，重返無綫電視指攝《正義女神Themis》，翌年受邀擔任歌唱比賽節目《聲秀》導師。
2025年，由譚擔任第一男主角的《拼命三郎》於六月中上映，角色可算為譚度身訂造，主要講述前江湖領導的掙扎和父子情。
譚耀文 感情生活
1999年，譚耀文與女藝人陳淽菁拍拖，有傳男方為事業放棄愛情，2000年分手。後來他與圈外任職美容院老闆娘的女友Fiona拍拖，2003年底結婚，現育有一對兒女。
法拉利F40
法拉利F40（Ferrari F40）是一款高性能超級跑車，是法拉利車廠為了慶祝其品牌創建40週年而設計的。
這款跑車於1987年的法蘭克福車展中首度亮相，競爭對手為1985年保時捷所發表的超級跑車959，它從 "288 GTO" 型車款發展而來，並使用了不少前作的設計元素。內裝全競技化導向，毫無舒適性可言，車門上連門把都沒有，得靠一條鋼索來開關車門。F40的2.9升V8 TwinTurbo引擎能爆發出478匹馬力，車重只有1,100公斤的F40，在0km/h-100km/h只需4.1秒，極速能達到324km/h，成為當時世界上最快的量產街車。
有機食品
有機食品指的是由符合有机农场标准的机构生产的食品。在世界范围内，有机农场标准不一，但一般来说，有机农场致力于对资源的循环再利用，追求生态平衡，以及对生物多样性的保护。在有机食品生产的过程中，农药并非被一律禁用，但某些农药和肥料可能被禁止使用，如含砷、番木碱的农药等。
在臺灣、美國、日本以及歐盟，「有機」是需要經過特定機構認證才能使用的標籤，沒有通過認證而自稱有機上架販售是違法行为。但是并没有一个国际通用的有机食品认证标准，導致現行認證機構組織仍然沒有一套可追溯性標準可依循；因此常常有食品機構错误认证的弊端發生；“无毒害残留产品”亦常在广义上被认定为“有机食品”。
有機食品 認證
1991年成立於法國的Ecocert為歐洲最具代表性的有機農業認證機構，該機構要求在完成品中須有最少5%的原料須採用來自控管性的有機栽培；以及至少50%的植物性原料必需來自控管性有機栽種。其後部分更嚴格認證，還包括使用之動物性原料只來自活體動物,如牛奶,蜂蠟、放棄進行動物測試、放棄人工合成色素,香料,人造脂肪,油,矽酮,和其它石油產品等。在台灣約自1997年起陸續有不同團體發起認證制度，包括財團法人慈心有機農業發展基金會（TOAF）、財團法人國際美育自然生態基金會（MOA）等。
有機食品 支持理由
有机食品的支持者认为转基因、人造肥料、农药生产加工方式可能對人體或環境造成伤害，訴求天然的健康飲食，要求不破壞自然環境，注重生態，以達成人與自然的共生永續。
有機食品 反對理由
有研究認為有機食物沒有比較健康，同時產量低又排擠一般食品的生產，對供給需求有負面影響，此外亦難以辨別真偽。
有機食品 有机食品、绿色食品、无公害食品的区别
有机食品是有机产品的一类，有机产品还包括棉、麻、竹、服装、化妆品、饲料（有机标准包括动物饲料）等"非食品"。中国有机产品主要是包括粮食、蔬菜、水果、畜禽产品（包括乳蛋肉及相关加工制品）、水产品及调料等。
绿色食品是指产自优良生态环境、按照绿色食品标准生产、实行全程质量控制并获得绿色食品标志使用权的安全、优质食用农产品及相关产品。绿色食品认证依据的是农业部绿色食品行业标准。绿色食品在生产过程中允许使用农药和化肥，但对用量和残留量的规定通常比无公害标准要严格。
无公害农产品是指产地环境、生产过程和产品质量符合国家有关标准和规范的要求，经认证合格获得认证证书并允许使用无公害农产品标志的未经加工或者初加工的食用农产品。无公害农产品生产过程中允许使用农药和化肥，但不能使用国家禁止使用的高毒、高残留农药。
有機食品 有机食品、绿色食品、无公害食品的区别
廣義的有機定義是不論天然或人工加工合成的碳氫化合物，都可稱為有機化合物或有機質；因此，該類碳氫化合物又稱有機化合物，只要不對人類、動植物、生態造成危害、毒害、致癌、致畸形等都可稱為廣義的【良性有機化合物】，農作物利用良性有機化合物作為肥料或農藥栽培管理，包括天然有機肥、即使是人工合成化肥、無毒農藥殺菌劑、殺蟲劑只要沒有上述危害，都應能定義為有機栽培，生產有機農產品食品。
法斯塔夫
约翰·法斯塔夫爵士（Sir John Falstaff）在莎士比亚的剧本《亨利四世》和《温莎的风流娘儿们》中被首次提到的艺术形象。他是一个嗜酒成性又好斗的士兵，在《温莎的风流娘儿们》中他是非常自负的一个人，而在《亨利四世》的演绎裡则显得有些忧郁。他的名字法斯塔夫已成了体型臃肿的牛皮大王和老饕（tao2）的同义词。
该人物本来该叫约翰·奥斯卡斯特爵士，但为了跟一位著名的骑士对应，故改名为法斯塔夫。这个形象深受莎士比亚和其他作曲家的喜爱，屡次作为劇本主角出现。真实的法斯塔夫于1414年因叛国罪被执行死刑。
性別主流化
性別主流化（英語：），依據聯合國經濟及社會理事會的定義，是指評估任何計劃的行動（包括立法、政策或方案）在各領域和層次對性別的影響的進程。這是一種策略，將各個性別的關注事項和經驗視為一個整合體，納入政治、經濟和社會等所有領域的政策和方案的設計、執行、監督和評估，使男女都能平等受益，終止不平等的現象。最終目標是實現性別平等（英語：）。
性別主流化 背景與簡介
性別主流化概念在1985年出現在内罗毕舉行的第一屆世界婦女會議，之後一直持續在聯合國的各個發展組織之中活動。1995年在北京召開的第四屆世界婦女會議正式宣示了此概念，又有人稱爲特殊女權，強調聯合國以及之下各單位必須在女性充分有效的參與下加強女性主義的發展政策和計劃，以促進對男女兩性的平等權利。之後於1997年2月聯合國經濟及社會理事會確定定義：所謂社會性别主流化是指在各個領域和各個層面上評估所有有計畫的行動（包括立法、政策、方案）對男女雙方的不同含義。作為一種策略方法，它使男女雙方的關注和經驗成為設計、實施、監督和評判政治、經濟和社會領域所有政策方案的有機組成部分，從而使男女雙方受益均等，不再有不平等發生。納入主流的最终目標是實現男女平等。
理事會並且確定原則：
性別主流化 性別主流化於台灣
台灣在2000年之後開始使用性別主流化一詞。2002年起部分婦女團體（婦女新知基金會、女學會、台灣婦女全國聯合會等）注意到政府組織改造並沒有融入性別觀點，因此在2003年多場公聽會後，開始推動在行政院下設立「性別平等委員會」（未來藍圖為具有獨立預算及專責人力之機關），也開始大量引用「性別主流化」的概念遊說政府。同時許多婦女團體也受邀加入行政院婦女權益促進委員會（僅為臨時任務編組，目前四個月召開一次委員大會）成為委員，便開始在其中推動「性別主流化」的六大操作工具，包括「性別統計」、「性別預算分析」、「性別影響評估」、「公務人員性別意識訓練」等。
2008年總統大選，經過婦女新知基金會等團體遊說，兩位候選人中國國民黨的馬英九及民主進步黨的謝長廷都公開承諾支持設立「性別平等委員會」，並等待立法院通過相關法案。