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卡迪苏克·塞纳芒 榮譽
泰國
AFF Championship Champion (2); 2014, 2016
King's Cup Winner (1); 2016
泰國 U-23
SEA Games Gold Medal (1); 2013
Asian Games Fourth place (1); 2014
Chonburi
Kor Royal Cup Winner (1); 2009
Hoang Anh Gia Lai
Vietnamese National Cup runner-up; 2010
個人
太子 (日本將棋)
太子是日本將棋的棋子之一。有在小將棋、中將棋、大將棋、天竺大將棋、泰將棋和大局將棋出現。
太子與玉將（）（王將，）有相同的作用、地位。換言之，就算玉將（王將）被敵軍所弒，只要太子仍然生還，失去玉將（王將）的一方仍然未算戰敗。
太子 (日本將棋) 太子在小將棋、中將棋、大將棋、天竺大将棋
在小將棋與中將棋之中簡稱為太。只以醉象（）的升級棋身份存在。
弗里德里希·米舍尔
弗里德里希·米舍爾（Friedrich Miescher，1844年8月13日—1895年8月26日），瑞士生物學家，出生於巴塞爾。他在1869年，首先從白血球的細胞核中，分離出一種他稱為「核素」（nuclein，現稱核酸）的化學物質。
米舍爾在圖賓根的馬克斯·普朗克協會擁有一間實驗室。此外，在巴塞爾有一所以他為名的研究院。1895年因肺結核逝世。
2004年信立化學罷工事件
台灣信立化學工業股份有限公司所屬，位於台南縣學甲鎮的台南廠員工，在2004年1月13日至16日間進行罷工，事件導火線為：資方任意終止勞動契約、業務外包、改聘定期契約工、變更勞工薪資結構，並扣減薪資作為績效獎金。這是台南縣第一起合法罷工事件。
2004年信立化學罷工事件 背景
信立化學工業股份有限公司是台灣一間以生產人工皮、絨毛布為主的化工公司。該公司從1999年起開始在東莞投資設廠，同時開始在台灣各廠裁員，員工數目由1994年的 1700 餘人減至2003年的300餘人，伴隨的措施還有降薪、增加工作量與取消加班津貼與特別津貼等等。由於勞動條件持續降低，資方又不斷將工會幹部降職或解僱，導致勞資爭議層出不窮，其中又以薪資問題為最。據台南縣政府勞工局統計，2001年至2002年8月間共有13起爭議事件，其中有10件無法調解。2002年2月4日，勞資雙方因降薪問題復起爭執。在台南縣產業總工會的協助下，工會召開會員大會，以 70.6% 的出席率及 88.6% 的贊成票通過罷工；後經台南縣政府介入調解，工會遂取消罷工行動。
至2004年，由於資方原訂發放半個月的年終獎金，而工會則要求發放一個半月，雙方兩度協商均破局；工會經召開會員大會後，通過自農曆年前的1月13日起進行罷工。
2004年信立化學罷工事件 訴求
2004年1月16日，270餘位信立化學員工至勞委會陳情，指信立化學公司：
準此，陳情員工代表要求公司重新檢討整體薪資計算標準，並應發放一個半月之年終獎金。
2004年信立化學罷工事件 結果
經過勞委會協調，工會同意自1月16日下午5時起停止罷工，資方則同意：
膿
膿是一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液（exudate），通常是黃色或黃白色液體，成分包含滲出的蛋白質以及白血球。膿在組織中間堆積時，常被稱為膿瘡。
陈思和
陈思和（1954年—），生于上海，祖籍广东番禺，中国文学学者，现任复旦大学教授、人文学院副院长、中文系主任。兼任上海作协副主席。
陈思和 生平
1954年1月出生于上海。祖籍是广东番禺。
1982年1月毕业于复旦大学中文系，留校任教。1988年升任副教授。1993年任中文系教授、博士生导师。1994年5月至今出任复旦大学人文学院副院长。2001年6月至今兼任复旦大学中国语言文学系主任。
2018年凭借《有关20世纪中国文学史研究的几个问题》荣获第七届鲁迅文学奖文学理论评论奖。
布萊克·路易斯
布萊克·科林·路易斯（，1981年7月21日—）是一位美國歌手及口技手。路易斯是第六季《美國偶像》的亞軍。
布萊克·路易斯 個人生平
路易斯出生於華盛頓州雷德蒙德一個擁有威爾斯、德國和愛爾蘭島血統的家庭，為家中獨子，父親及母親分別為德拿斯·路易斯（Dallas Lewis）與迪娜·路易斯（Dinah Lewis）。 迪娜是一位前吉他手，現在空閒時仍會唱歌和彈吉他。 路易斯在位於華盛頓州肯莫爾的肯莫爾初級中學（Kenmore Junior High）及英格萊姆高中完成中學課程。 高中時代，他曾參加不少州際高校比賽，亦參與過無數的音樂劇表演，還跟友人製作了很多饒舌、喜劇錄影帶。
布萊克·路易斯 個人生平
受到第六季《美國偶像》廿四強的其中一位參與者魯迪·卡登納斯有份組成的洛杉磯無伴奏合唱樂團M-Pact前成員馬修·塞爾比（Matthew Selby）啟發，路易斯十七歲時光靠著聆聽CD唱片就學會了口技。 1998年他高中畢業，隨即加入了無伴奏合唱組合華而不實（KickShaw），其間跟其他成員製作了一張收錄十首歌曲，名為《Put It In the Microphone》的音樂專輯。 直到四年後的2002年，路易斯離開樂團，轉而成為一位全職音樂人，起了藝名Bshorty，「做鼓打貝斯秀、嘻哈秀，還有歌曲創作，包括電子和嘻哈音樂」。 除了會聲樂及口技外，他懂彈奏吉他、鋼琴和鼓，也擁有一定數目的原創歌曲，譬如《She Loves The Way》、《Emotional Waterfall》、《Dumpty Humpty》以及《Jealousy》。 參與《美國偶像》前，路易斯正製作一張已完成數首歌曲的個人音樂專輯。
布萊克·路易斯 個人生平
2006年，從未收看過《美國偶像》的路易斯到位於西雅圖的比賽場館為節目試音，並在各評審前演唱了節奏藍調歌手西尔的歌曲Crazy。 作為地區口技比賽的優勝者，路易斯在其後的好萊塢週（Hollywood's Week）與克里斯·斯萊、魯迪·卡登納斯和湯姆·勞爾組成一隊，演唱比吉斯（Bee Gees）的名曲《How Deep Is Your Love》時用口技為隊友打節奏。他們的演出受到好評，不但獲台下的觀眾和作為評審之一的寶拉·阿巴杜（Paula Abdul）起立鼓掌支持，阿巴杜更認為「那是酷翻會場」（"that brought down the house"）的表演。另外，路易斯曾於英國版《美國偶像》中提及自己於好萊塢週的首場個人演唱是誘惑樂隊（The Temptations）的《Papa Was a Rollin' Stone》。稍後他在其他《美國偶像》參賽者面前演唱此曲，菲爾·斯泰茜稱那是他記憶中路易斯的最佳表演。
布萊克·路易斯 個人生平
路易斯成為第六季《美國偶像》成績最優秀的男性參賽者；然而節目的三位評審在比賽初段已正確預測他的領先位置。2007年3月4日，西門·考爾（Simon Cowell）在跟 X17Online （页面存档备份，存于） 的獨家專訪中，指路易斯有機會奪標。 3月27日，路易斯演唱怪人合唱團／311樂隊的《Lovesong》後，寶拉·阿巴杜希望他能進身決賽；考爾再次確認路易斯在男性參賽者中的領先地位。2007年5月16日，路易斯晉身比賽頭二強，亦成為首位躋身決賽、來自美國西北部（確切來說為華盛頓州）的《美國偶像》選手。
布萊克·路易斯 個人生平
在整個比賽期間，路易斯偶爾會將口技與擬聲吟唱技巧加入表演，顯著的例子有《Virtual Insanity》、《All Mixed Up、《Time of the Season》、《You Give Love a Bad Name》、《You Should Be Dancing》、《This Is Where I Came In》以及《This Love》。他亦重新編製了數首歌曲，包括《You Keep Me Hangin' On》和《You Give Love a Bad Name》。雖然路易斯在半準決賽的首場表演是純歌唱曲目《Somewhere Only We Know》，並且驅使評審們留意他的當代氣息，但對於廣大觀眾而言，他在節目上的代表作很可能是邦·喬飛的《You Give Love a Bad Name》。路易斯把豐富的口技元素融入歌曲，令它聽起來與原曲有明顯的差別。當週的歌唱指導瓊·邦·喬飛，亦即樂隊的主音歌手，形容路易斯是「擲骰子」（「rolling the dice」）。三位評審均認同表演新混音版本的高風險，但同時讚揚路易斯的原創理念與精采的口技編排。蘭迪·傑克遜認為這是《美國偶像》歷史上最具創意的表演。考爾甚至預測將會有一半觀眾「完完全全的厭惡它」（"would absolutely hate it"），可另一半會喜愛路易斯的版本。這次引起極大迴響的演出及後於美國線上網站的《〈美國偶像〉史上最偉大的二十場表演》（"Top 20 All-Time Greatest American Idol Performances"）排行榜上獲得第六名。
除此以外值得注意的是，有數首路易斯在節目上表演過的原曲在短時間內重新進入《告示牌》熱門數碼下載單曲排行榜（Billboard Hot Digital Songs chart）。基音樂團的《Somewhere Only We Know》，即路易斯的首場表演，重新佔據第26位；殭屍合唱團在1968年推出的流行經典歌曲《Time of the Season》，獲得第67名；提姆·麥克羅的《When the Stars Go Blue》排行第39；邦·喬飛的《You Give Love a Bad Name》衝上第29位；魔力紅的兩首單曲，《This Love》及《She Will Be Loved》，分別佔據第41位和第45位。魔力紅於2002年發行的專輯《Songs About Jane》則於2007年6月2日擠進《告示牌》流行專輯排行榜（Billboard Top Pop Catalog Albums chart），排行第5。
<Audio Daydream>
布萊克·路易斯 音樂作品
1 Since Blake Lewis - EP was available exclusively through the iTunes Store, it was not eligible to chart on the Billboard 200. The EP has also made into the Billboard Comprehensive Albums chart at #30 and reached #3 on the iTunes Top Albums chart (#2 on the iTunes Pop Albums chart).
東方正統教會
東方正統教會（Oriental Orthodoxy）指仅承认前三次大公會議（即第一次尼西亞公會議，第一次君士坦丁堡公會議以及以弗所公會議）、遵奉合性論的東方基督教宗派。他们因拒绝承认公元451年迦克墩公會議的教义而與羅馬帝國官方的基督教會分道揚鑣，因此也被称为“舊東部派”，以和東正教區別。東正教中國正教會網稱其爲“非加爾西頓教會”，而目前天主教梵蒂岡新聞網對他們的譯名為“古東方正教會”。
東方正統教會的歷史可以追溯到使徒或使徒的門徒，是基督教最古老的分支之一；東方正統教會在全球約有六千萬信徒，主要分佈在叙利亚、黎巴嫩、埃及、亞美尼亞、印度、埃塞俄比亚與厄立特里亚。
東方正統教會 东方正统教派
东方正统教派（Oriental Orthodox Communion）是一组东方正统教内的教会，它们均互相完全共融（full communion）。该教派包括：
全亚美尼亚人亚美尼亚宗徒教会（Armenian Apostolic Church of All Armenians）
奇里乞亚亚美尼亚宗徒教会（Armenian Apostolic Church of Cilicia）
君士坦丁堡亚美尼亚宗徒教会（Armenian Apostolic Church of Constantinople）
耶路撒冷亚美尼亚宗徒教会（Armenian Apostolic Church of Jerusalem）
菲巴斯·利文
菲巴斯·阿龍·西奧多·利文（，1869年2月25日—1940年9月6日）是一位出生於俄羅斯帝國扎加雷（現立陶宛）的美國生物化學家，首先分析出DNA含有的四種鹼基與磷酸基團。他在1891年獲得醫學士學位，1893年移居美國。
菲巴斯·利文曾提出「四核苷酸學說」（tetranucleotide hypothesis），認為DNA是由等量的各種鹼基所組成的四連環，但後來的研究顯示，帶有遺傳訊息的DNA並非以此結構存在。
蒋天枢
蒋天枢（1903年—1988年），字秉南，江苏丰县人，中国文史学家，复旦大学教授和中文系元老。
蒋天枢 生平
1927年考入北京清华学校研究院，师从著名学者陈寅恪，1929年研究生毕业。蒋毕生对老师极其敬重，晚年将自己文章搁置，而为陈寅恪整理文集，传为后人榜样。
蒋天枢 著作
著有《陈寅格先生编年事辑》、《论学杂著》、《楚辭论文集》、《楚辞章句校释》等。
X光散射技术
X光散射技术或X射线衍射技术（英語：）是一系列常用的非破壞性分析技術，可用於揭示物質的晶體結構、化學組成以及物理性質。这些技术都是以观测X射线穿过样品后的散射强度为基础，并根据散射角度、极化度和入射X光波长对实验结果进行分析。X光散射技术可在許多不同的條件下進行分析，例如不同的溫度或壓力。
X光散射技术 发明
马克斯·冯·劳厄于1912年发明该方法，他因而获得诺贝尔物理学奖。
X光散射技术 原理
X光的本质是一种电磁波，而电磁波能够发生衍射，即绕开障碍物传播。该方法利用的就是这个原理。之所以采用X光，是因为X光的波长与大多数分子或者晶胞大小相差不多，能够在分子或晶体的微观结构中发生衍射，同时也会被分子或者晶胞吸收一部分，而且穿透力适中，从而可以类似于穿透式电子显微镜那样，通过接收经过分子之后的X光，而得到清晰的图谱。
X光散射技术 X光繞射技术
X光繞射（X-ray diffraction）技术可以用于研究分子的构象或形态。X光繞射技术是基于X光在穿过长程有序物质所发生的弹性散射。“繞射动力学理论”对晶体的散射现象给出了更为复杂的描述。以下列出的是X光繞射的相关技术：
粉末衍射：也是一种获得晶体（微晶）结构的方法，所用样品为多晶态或粉末固态晶体。粉末繞射通常用于鉴定未知物质，主要通过将衍射数据与繞射数据国际中心（International Centre for Diffraction Data，ICDD）中的繞射数据库进行比较。这一技术或可用于鉴定非均一态的固体混合物，确定其中含量相对丰富的晶态物质；而且，当与网格修正技术（如Rietveld修正）连用时，还可以提供未知物质的结构信息。粉末繞射也是确定晶态物质晶系的常用方法，并可用于测定晶体颗粒的大小。
X光散射技术 散射技术
即使是非晶态物质（非长程有序），也可能可以用依赖于单色性X光的弹性散射的方法来研究：
当非弹性散射的X射线的能量和角度被监测时，相关的散射技术就可以用于探测物质的能带结构：
X光散射技术 实际应用
本方法对于化学和生物学的发展有着极大的贡献。至2013年为止，通过此方法进行科研而获得诺贝尔奖的科学家，就至少有6人。他们是
1970年开始，乔治·谢尔德里克开发用于晶体解析的SHELX软件，广受欢迎。
棕榈滩
棕櫚灘（英語：），位於美國佛羅里達州棕櫚灘縣，在邁阿密以北65公里的一個小鎮。海岸內水道把棕櫚灘跟附近的西棕櫚灘城與沃斯湖城分割出來。2000年，棕櫚灘經常人口只有10,468人，在某些季節激增至30,000人。2020年，根據人口調查結果，現在只有9,245人。
川普總統的海湖庄园即位於棕櫚灘。
巴林頓山
巴林頓山（英語：）是伊利諾伊州芝加哥西北大約40公里外的一個小鎮，遙望庫克縣、凱恩縣、萊克縣及麥克亨利縣。該鎮人口在2000年曾有3915人。
耶律倍
耶律倍（约899年或900年—937年1月7日），契丹迭剌部霞濑益石烈乡耶律里（今中國内蒙古自治区阿鲁科尔沁旗东）人，姓耶律氏，汉姓刘氏，汉名倍，契丹名图欲（或作突欲、托雲等），曾模仿唐朝诗人白居易（字乐天），取筆名黃居難，字乐地。他是大契丹国（后改称大辽国）开国皇帝太祖耶律阿保机和皇后述律平的长子，辽太宗耶律德光和追尊的章肃皇帝耶律李胡的长兄，辽世宗耶律阮的父亲，东丹国国王（称人皇王，一般也通称东丹王，926年－930年在位）。他生前为大契丹国的皇太子（916年－927年在位），但未即位为皇帝，其子耶律阮（辽世宗）即位后被追尊为帝，以后的辽代诸帝除辽穆宗耶律璟外都是他的子孙。
由于耶律倍在死后被追尊为皇帝，史书中除了称他为太子倍、人皇王或东丹王外，也常以其庙号义宗、第一个皇帝谥号让国皇帝和第二个皇帝谥号文献皇帝等称之。
耶律倍作为统辖一方的君主，政绩不突出，但他文武双全，不但是统兵的战将和军事谋略家，更集藏书家、阴阳学家、医学家、音乐家、文学家、翻译家、汉学家和画家等于一身，是一位博学多才的儒家学者，在文化和艺术方面颇有成就，堪称有辽一代第一位大艺术家。
耶律倍 生平
唐昭宗光化二年或三年（899年或900年），耶律阿保机的长子耶律图欲出生，当时阿保机虽未成为契丹部落联盟的首领，但他领导的耶律氏部落是契丹诸部中最强大的一支，所以他也是契丹的显赫人物之一。
契丹老可汗死后，阿保机于第二年春正月十三庚寅日（907年2月27日）继承契丹可汗之位。由于阿保机仰慕汉族文化，遂取汉名为亿，故也称耶律亿，长子图欲也取汉名为倍，史称耶律倍；阿保机尤其仰慕汉高祖刘邦，遂令皇族耶律氏兼姓刘氏。
在扫除了政敌和称帝的障碍后，在担任可汗的第十年春二月初一丙戌日（916年3月7日），阿保机自立为皇帝，建大契丹国（后改称辽国），改元神册，是为辽太祖。同年三月初二丙辰日（916年4月6日），年仅十七岁的耶律倍被立为皇太子，成为大契丹国皇位的继承人。
耶律倍 生平
受父皇影响，耶律倍对汉族文化也相当尊崇，而且有过之而无不及，成为当时汉化程度最高的契丹皇室成员，他对中原的文化尤其是儒学十分推崇。一次，阿保机问侍奉自己左右的大臣道：“受命之君，应该侍奉上天，敬仰神灵。立了大功、拥有崇高道德的人，朕想祭祀他，谁应该排在最先？”大家都说应该让佛排在最先。阿保机却道：“佛教不是中国本土的宗教。”这时，在一旁的耶律倍建议父皇道：“孔子是万世所尊崇的大圣人，应该排在最先。”阿保机闻言大喜，立即下诏建孔庙，让皇太子耶律倍在每年春、秋两季率领百官祭奠孔子。耶律倍对道教也很感兴趣，尤其喜欢阴阳学。孔庙造好后，神册四年秋八月初三丁酉日（919年8月30日），阿保机亲自拜谒孔庙，而命皇后述律平和皇太子耶律倍分别拜谒佛寺和道观。
耶律倍的汉文化修养高，也是能统兵的战将和军事谋略家。神册四年冬十月丙午日（919年11月7日），他随父皇向北征讨乌古部，为先锋都统，带兵开路。阿保机命他率领先锋部队进击，破乌古部，俘获牲口一万四千二百头，牛马车乘、庐帐器物二十馀万。于是乌古部全部投降契丹。
耶律倍 生平
神册五年秋八月初一己未日（920年9月15日），党项各部发动叛乱。辛未日，耶律倍跟随阿保机御驾亲征。九月十四壬寅日（10月28日），耶律倍率迭剌部夷离污里轸等攻略云中县（今山西省大同市）、天德军（今内蒙古乌拉特前旗北）。冬十月十二辛未（11月27日），耶律倍率军进攻天德军。十月十四癸酉日（11月29日），天德军节度使宋瑶投降，改天德军为应天军。
神册六年十二月初九庚申（922年1月9日），耶律倍率王郁等经略燕地（指春秋、战国时燕国故地，相当于今河北北部、辽宁等地），一度打到定州（治所在今河北省定州市），扩张了契丹的领地。
耶律倍 生平
天赞三年（924年）春正月，渤海国杀契丹的辽州刺史（治所在今辽宁省新民市东北辽河西岸辽滨塔）张秀实并掠夺州民。六月十八乙酉日（7月22日），阿保机召集皇后述律平、皇太子耶律倍、天下兵马大元帅耶律德光以及两位宰相、诸部头领等宣布诏书，宣称有兩件事情未辦，要御驾西征。一众人等大爲驚懼，不明其意，因为渤海国在契丹东面，阿保机不急于报仇却去攻打西面。於是阿保机大举征讨吐谷浑、党项、阻卜等部，命皇太子耶律倍监国，将他留在首都上京临潢府（今内蒙古巴林左旗东南），担任留守。但耶律倍已经了解父皇声东击西（这次是声西击东）的真实用意，乘机向父皇献上攻取渤海国的计策。
阿保机西征归国后，于天赞四年十二月十六乙亥日（925年1月3日）发下诏书，說一事已了，還有渤海国的仇恨未報，举兵征讨渤海国王大諲譔。皇后述律平、皇太子耶律倍、天下兵马大元帅耶律德光都随行。
耶律倍 生平
天赞五年春正月初三庚申日（926年2月17日），攻克渤海重镇扶馀城（今吉林省农安县）。之后，阿保机曾一度不思进取，想先清点城中的户籍和人口，耶律倍进谏道：“如今刚刚得到扶馀城就清点户籍，人民必定不会安分。如果现在乘着我军破竹之势，直接攻向渤海国的首都忽汗城（即上京龙泉府，今黑龙江省宁安市东京城），则一定会攻克它。”阿保机听从了建议，让他和耶律德光担任前锋，会同南府宰相耶律苏、北院大王耶律斜涅赤，南院大王耶律迭里等于正月初九丙寅日（2月23日）夜间开始围攻忽汗城。正月十二己巳日（2月26日），渤海国末代国王大諲譔见自己则势单力薄，自知大势已去，不得不投降。
耶律倍 生平
天赞五年正月二十丁丑日（926年3月6日），大諲譔又反叛契丹而宣布独立，占据忽汗城。当天，阿保机再次将他击破，攻入忽汗城中，渤海国最终灭亡。二月初五壬辰日（3月21日），阿保机因为渤海国已经平定，乃用青牛白马祭天地，大赦天下，改元天显。二月十九丙午日（4月4日），阿保机将渤海国改名为东丹国，或称东丹王国，意为“东契丹国”，把首都忽汗城改名为天福城，册封皇太子耶律倍为人皇王，让他担任东丹王国的国王。阿保机赐给耶律倍天子的冠冕和衮服，建年号为甘露，称制（行使皇帝权力），设立四个丞相，以阿保机的弟弟耶律迭剌为左大丞相，前渤海国丞相为右大丞相，前渤海国司徒大素贤为左次丞相，宗室耶律羽之为右次丞相，也设置了和中原王朝一样的百官，一律使用中原汉族的法律，使东丹国成为大契丹国的附属国。东丹国每年向宗主国大契丹国上贡布匹十五万端，马千匹。
耶律倍 生平
阿保机封耶律倍为“人皇王”是用了三才“天、地、人”的典故，因为阿保机自己的尊号是“天皇帝”，皇后述律平是“地皇后”，这样就完全确立了耶律倍的“二人之下、万人之上”的崇高地位。但把一个堂堂皇太子封在藩外之国，表现出阿保机似乎对于耶律倍是否应该继位犹豫不决，或许他听了皇后述律平的话，已经不打算让长子耶律倍而让次子耶律德光继位，而把幅员辽阔的渤海故地东丹国给长子以为补偿。《辽史·后妃列传·淳钦皇后述律平传》记载，阿保机曾说过，次子耶律德光必能使耶律家族兴旺，皇后也偏爱次子，想让皇太子耶律倍让出继承权，于是阿保机才册封耶律倍为东丹王。后来阿保机死后的帝位之争也充分说明了阿保机的这种做法实际上使长子耶律倍丧失了争夺皇位的有利条件。
耶律倍 生平
册封之后，阿保机于三月十一丁卯日（4月25日）驾临人皇王耶律倍的宫殿。之后，阿保机发下圣旨道：“此地濒临大海（指如今的渤海、日本海和鄂霍次克海），不是我可以长久居住之地，留你在这里安抚人民，治理疆土，以彰显朕的爱民之心。”三月廿九乙酉日（5月13日），阿保机班师回皇都，人皇王耶律倍率领东丹国官僚送行。夏四月初一辛卯日（5月15日），耶律倍辞别父皇，还创作了一首歌献给父皇。临别时，阿保机说：“有你治理东方的土地，我还有什么可以担忧的呢？”耶律倍由于担心再也见不到父皇，对着父皇号啕大哭而别。回东丹国后，耶律倍就用中原的礼仪和制度治理国家。
阿保机的圣驾还没回到皇都，秋七月二十甲戌日（8月30日），到达扶馀城，阿保机开始生病。七月廿七辛巳日（9月6日），阿保机驾崩。第二天，七月廿八壬午日（9月7日），阿保机的皇后述律平临朝称制，裁决军国大事。
耶律倍 生平
阿保机驾崩后，契丹顿时群龙无首。不久，原先归顺契丹的诸部落大多反叛。称制的述律皇后则继续扶着阿保机的梓宫（灵柩）西归皇都。手握兵权的天下兵马大元帅耶律德光征讨并平定了叛乱。阿保机的讣告到达东丹国，耶律倍当日就奔赴阿保机梓宫所在地。八月廿一乙巳日（9月30日），耶律倍到达父皇梓宫所在地，与皇后和大元帅一起回皇都。
耶律倍 生平
帝位原应由身为皇太子的耶律倍来继承，但母后述律平不喜欢他，而中意次子耶律德光。除了亲情近疏的关系外，述律平不喜欢耶律倍还因为政治理念的不同，他仰慕汉文化，主张以孔子的儒家思想为治国之术，这和主张维护契丹奴隶制传统的母后述律平格格不入，可能正是这一点不为母后所喜爱。耶律德光是天下兵马大元帅，手握重兵，母后又临朝称制，两人手握军政大权。耶律倍知道自己继位无望，也知道母后想立二弟耶律德光为皇帝。天显二年秋，阿保机下葬于祖陵。据《辽史》记载，冬十一月壬戌日（927年12月11日），耶律倍对百官公卿们说道：“大元帅功德可与天神比肩，国内外民心所向、众望所归，应该主持国家社稷。”乃与群臣奏请述律皇后，让出本应由自己继承的皇帝宝座。述律皇后当然同意，于是当天，耶律德光即皇帝位，是为辽太宗，尊述律皇后为应天皇太后，年号仍为天显不变。
耶律倍 生平
似乎德光继位的提议是由耶律倍与群臣共同提出，述律皇后仅是遵循民意。但据《资治通鉴》记载，这次权力交接不但引起了当时契丹统治集团内部的斗争，而且引起了此后契丹皇室内部的一系列权力斗争。对这次权力交接中的斗争《辽史》没有明确的记录，似乎是在很平稳正常的情况下进行的。然而述律皇后的意见并不为全体契丹贵族所认可，反对者大有人在。对于持不同意见者，述律皇后采取其一贯的作法，以阴谋狡诈的手段残酷地予以惩治和镇压。耶律倍与耶律德光在契丹贵族中都有一批拥护者，述律皇后为贯彻自己的意图，利用契丹的人殉旧俗，以残酷的手段打击耶律倍的支持者，逼他们为先帝阿保机殉葬，“前后所杀以百数”。
耶律倍 生平
《资治通鉴》又记载，反对派被杀戮殆尽后，述律皇后主持召开贵族大会，命两个儿子都乘马立在帐前，假惺惺地对各位部落酋长说：“两个儿子我都喜欢，不知道立哪个为皇帝，你们选择可以做皇帝的握住他的马辔头。”诸位酋长知道皇后的意思，况且支持耶律倍的已经被杀得差不多了，他们便争相握住德光的马辔头欢呼雀跃道：“我们愿意侍奉大元帅。”皇后便顺水推舟：“大家的意见，我怎么敢违背呢？”遂立德光为皇帝。《辽史》中的有关记载隐去了这次大会的实情，可能是由于原始资料不全，或者是出于为尊者讳的目的。
《资治通鉴》还记载，辽太宗继位后，耶律倍发怒，率领数百骑兵想投奔后唐，被巡逻的士兵拦住。述律太后也不怪罪他，把他遣送回东丹国。由此可见，耶律倍“让国”的举动也不完全是出于情愿的，肯定有迫不得已的因素。
太宗耶律德光是在母后主持之下取代其兄皇太子耶律倍继承皇位的，耶律倍对这样的安排自然不满，契丹诸贵族意见也有分歧。太宗继位后，仍然担心兄长会和自己争夺帝位，因此，他即位后便着手巩固自己的地位。而兄长治下的东丹国，更是他要加意防范的对象。耶律倍统治了原渤海国的大片领土，北至松花江流域，南至鸭绿江流域，物产丰富，居民文化素质也较高。在耶律倍管辖下，它的发展将对太宗的契丹政权形成威胁。因此，天显三年（928年），太宗乘耶律倍离开东丹国留居皇都期间，采纳东丹国丞相耶律羽之的建议，迁东丹国的臣民以充实东平郡，升东平郡为南京（今辽宁辽阳），并将兄长耶律倍迁到南京居住，实际上是把他软禁起来。太宗又在暗中派卫士监视兄长，观察动静。此举有防渤海为乱的意图，又有缩小东丹国规模，迁东丹于近地，便于牵制的个人因素。
天显四年（929年）八月、十月，太宗在南京和皇都两次驾临兄长的住所，这或是为安抚兄长，或是为了掌握他的情况，以便对他采取必要的监控措施。总之，这如果不是兄弟间亲密无间的反映，则必定是矛盾加深的表现。而在兄长留居皇都期间，太宗又只身前往南京，也极有可能是在做剥夺兄长治国权力，割断他与其封国关系的安排。天显五年，太宗册封弟弟耶律李胡为皇太弟，即选定弟弟为继承人，此举虽然出自述律太后的意思，但也是对兄长耶律倍的又一次沉重打击，因为这样，耶律倍就更加不可能当上皇帝了。耶律倍归国前，太宗在便殿宴请兄长的僚属，可能也是在做加强对他的控制与监视的工作。天显五年（930年），耶律倍回到东丹封国，太宗又下诏“以舍利普宁抚慰人皇王”，“诏置人皇王仪卫”，都明显地暴露了太宗加强了对兄长监控的意图。
耶律倍在南京期间，命翰林学士王继远撰写《大东丹国新建南京碑》碑铭，又在南京西宫造书楼，创作《乐田园诗》，抒发自己的愤怒。后唐明宗李嗣源听说了耶律倍的遭遇，便秘密派使节渡过大海，拿着书信请耶律倍去后唐所在的中原地区。耶律倍欣然同意，乘机假装在海上捕鱼。耶律倍回到封国后，天显五年十一月，后唐使节再次到东丹国请耶律倍，耶律倍就对左右侍从说：“我把天下让给主上（指二弟辽太宗），如今反而遭受怀疑；不如投奔他国，以成就像吴太伯一样的贤名。”临走时，耶律倍在海边树立一块木牌，上面刻了一首诗：“小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投外国。”这是辽代见于记载的最早的五言诗，以物喻人，“大山”比喻耶律倍自己，“小山”比喻二弟辽太宗，寥寥几笔，勾勒出契丹皇室内部斗争的残酷。之后，耶律倍带着爱妃高美人，将所有的书籍装运到船上，渡海逃向后唐。耶律倍浮海投奔后唐，是他失去权力后所能采取的最后措施。
后唐用天子的礼仪和护卫队欢迎耶律倍，耶律倍坐在水上的船型宫殿裡，众官陪在他左右，一一向他敬酒。到了后唐的重镇汴州（今河南省开封市），见到了后唐明宗。明宗把后唐庄宗李存勖的嫔妃夏氏嫁给他，又赐耶律倍姓东丹（以东丹国为姓），名慕华（“仰慕中华”之意），是为东丹慕华。明宗又改瑞州为怀化军，拜东丹慕华（即耶律倍）为怀化军节度使，瑞、慎等州观察使。后来又赐东丹慕华国姓李，名赞华（“赞美中华”之意），故从此又称李赞华。移镇滑州，遥领虔州节度使。李赞华（即耶律倍）虽然身在异国他乡，但常常思念祖国的亲人，他派遣的向母后和皇帝问安的使节从不间断，这在《辽史》上多有记载，说明他的孝心没有因母后不喜欢他而有所减损。
辽天显九年、后唐应顺元年（934年）四月，明宗的养子李从珂弑刚登基不久的明宗之子后唐闵帝李从厚，自立为皇帝，即后唐末帝。耶律倍反对李从珂篡位，便秘密报告弟弟太宗道：“李从珂弑君，应该讨伐他。”此举也体现了耶律倍的爱国情操，没有因与弟弟太宗的私人恩怨而放弃应有的正义感。太宗便立后唐的叛将石敬瑭为后晋皇帝（即向契丹称“儿皇帝”的后晋高祖），并对他加以援助，共同消灭后唐。有人建议李从珂派兵拥立耶律倍为辽帝，李从珂没有听从。辽天显十一年、后唐清泰三年（後晉高祖天福元年）閏十一月丁丑（937年1月7日），已至河阳县（治所在今河南省孟州市西约十五公里处）的晋帝石敬瑭增兵围困后唐首都洛阳（今河南洛阳），后唐末帝李从珂见大势已去，想要自焚，忽然想起了耶律倍，便召耶律倍和他一起自焚，耶律倍不服从，末帝就派遣壮士李彦绅将耶律倍暗杀。耶律倍死时年仅三十九岁（为虚岁，按周岁则为37岁多、38岁不到）。而也有史料认为李从珂并未让耶律倍一起自焚，是石敬瑭攻破洛阳后，为讨好他的新主子辽太宗，而将太宗的眼中钉耶律倍杀掉的，至于是石敬瑭的自作主张还是太宗的指示就不得而知了。
耶律倍 身后
耶律倍死后，只有一位僧人为他草草收尸。末帝自焚后，后唐灭亡，石敬瑭的军队进入洛阳。石敬瑭为了讨好契丹，亲自为耶律倍服丧，在耶律倍灵柩前放声大哭，将其以亲王礼仪厚葬在洛阳郊外。后来，石敬瑭又追封耶律倍为燕王，并让安排官员将他的灵柩送回契丹。辽太宗将皇兄耶律倍改葬在他生前隐居的医巫闾山，上谥号为文武元皇王。
辽世宗即位后，追尊父王耶律倍为皇帝，谥号让国皇帝，而坟墓改为只有皇帝才能称呼的陵寝，号显陵。统和年间，改谥号为文献皇帝。重熙二十年，增谥号为文献钦义皇帝，上庙号为义宗，并为义宗的嫡妻萧氏上谥号为端顺皇后，世宗的生母萧氏母以子贵，被追谥为柔贞皇后。
自辽世宗耶律阮以后，除了辽穆宗耶律璟是辽太宗耶律德光之子外，其他所有大辽皇帝（包括北辽的皇帝）都是耶律倍的嫡系子孙，后来蒙古帝国的契丹族著名宰相耶律楚材也是耶律倍的八世孙。
耶律倍 文化修养、艺术成就评价与性格
史载，耶律倍自幼聪敏好学，是文武全才，不但善于骑射和谋略，而且文化修养很高，尤其推崇中原汉族的儒家文化。他曾经从中原买了万卷书，收藏在他隐居的医巫闾山绝顶之上的望海堂。他通晓阴阳、音律，精于医药、砭焫之术，工于契丹文和汉文的文章，曾经把汉文《阴符经》翻译为契丹文。他还擅长画本国人物，后来都被收入宋朝的秘府。所以说，他集藏书家、阴阳学家、医学家、音乐家、文学家、翻译家、汉学家和画家等于一身，是一位博学多才的儒者，堪称辽代第一位大艺术家。
在诸多爱好中，耶律倍尤其喜欢绘画。辽代绘画继承隋唐五代的传统，却又独具特色，多描写北方少数民族尤其是契丹贵族、酋长的生活情状，以人物、鞍马居多，而耶律倍正是辽代绘画的先驱和佼佼者之一。身为北方草原的民族画家，耶律倍擅画水草放牧或游骑射猎的情景，特别擅长于画鞍马，其画马被黄复休评为“骨法劲快，不良不驽，自得穷荒之态”，其画法师法韩干，故宋人有“马尚丰肥”的评论。虽然也有人批评为“笔乏壮气”，但一般还是对其赞誉有加。
耶律倍 文化修养、艺术成就评价与性格
后唐灭亡后，继之以后晋、后汉、后周，最后归于赵宋，耶律倍在中原的画作也被收藏于宋朝大内皇宫（在北宋首都东京开封府，今河南省开封市）的秘府中，据《宣和画谱》记载共有十五幅：《双骑图》一幅、《猎骑图》一幅、《雪骑图》一幅、《番骑图》六幅、《人骑图》二幅、《千角鹿图》（或称《千鹿图》）一幅、《吉首并驱骑图》一幅、《射骑图》（或称《骑射图》）一幅和《女真猎骑图》一幅。
耶律倍 文化修养、艺术成就评价与性格
现今台北国立故宫博物院收藏的《骑射图》是耶律倍的传世名作，是他在后唐时所画，故题跋为李赞华（后唐明宗赐名）。此图画的是一幅契丹贵族射猎者的肖像。在一匹装饰华丽的骏马前，站立着一位“鬓发左衽”的中年契丹贵族武士，他腰挎虎皮箭筒，手中握着弓箭，正在校正箭杆，似乎若有所思，似乎又在做出猎前的准备。以画中之马的体型来看即今日之蒙古马，身躯低矮，长胴短脚，却很硕健。在艺术技巧方面，该图显示出典型的中原画风，为以后的宋代诸画家所继承。该图线条流畅劲挺，造型准确洗练，设色淡雅明快，风格细腻典雅，承继了隋唐五代以来的人物画传统并达到了相当高的水平，与契丹墓室壁画粗犷的风格迥然不同，表明耶律倍颇受他所向往的中原汉文化的影响。人马刻画最见功夫，活灵活现，血肉俱足。
耶律倍的其他传世名作还有藏于美国纽约大都会博物馆的《射鹿图》和波士顿美术博物馆的《番骑图》等，皆画人马骑猎之状，但可靠性有待进一步研究。
在中国的绘画史上，耶律倍对于辽、汉文化艺术的交流起着积极作用。
耶律倍 文化修养、艺术成就评价与性格
耶律倍酷爱藏书，先后在两个地方建立了藏书楼。一是在他被软禁的南京（在今辽宁省辽阳市）西宫，是公元927年前后建立的。二是他隐居的医巫闾山绝顶的大望海山（最高峰海拔866.6米）的“万卷藏书楼”——望海堂，修建的时间比西宫还早，而且规模更大，在当时的大契丹国所有藏书楼中是最大的，现遗址犹存，是中国东北地区最早的私人藏书楼。
望海堂建于契丹建国之初，距今有一千多年的历史。当时的大契丹国诸事正在草创，战争连年，还来不及出版大量图书。这样耶律倍就不得不长途跋涉，派人前往中原购书。在当时军阀割据混战的时候，他却使得望海堂的藏书达到一万卷多，故有“万卷藏书楼”之称。据当时人记载，望海堂裡的某些医学藏书，就是后来在中原也很难找到，这对于保存中国古代民族的文化遗产起了重大的作用。
就现存诗作而论，辽代帝王后妃的诗在全部辽诗中占据了主流地位，代表了辽诗的成就，所以后人论辽诗多以辽代帝王后妃诗为据。而辽代帝王中首开诗歌风气的，正是耶律倍，其入后唐前所作的《海上诗》是现存最早的一首完整的辽代诗歌，诗曰：
小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投外国。
耶律倍 文化修养、艺术成就评价与性格
《海上诗》可能是首汉译契丹文诗。全诗以物喻人，“大山”比喻耶律倍自己，“小山”比喻二弟辽太宗，寥寥几笔，勾勒出契丹皇室内部斗争的残酷。而袁行霈在《中国文学史·辽代诗歌》中则指出：“山是契丹小字，其义为可汗，与汉字之山形同义异。”把契丹文与汉文融合在同一个比喻中，是一种很特殊的双重比兴手法。由此可见，该诗是一首典型的中原文化与契丹文化相融合的诗作。全诗直接叙述事实，直抒胸臆，感情愤激，殊少蕴籍，天然浑成，只不过艺术上尚未纯熟，也体现了身为草原游牧民族的耶律倍直率而欠委婉的民族性格。清代赵翼在《二十二史劄記·卷二七》中的《辽族多好文学》一文中则评价该诗说：“情词凄婉，言短而意长，已深有合于风人之旨矣。”
耶律倍深受汉文化熏陶，寄居中原时，曾仿效唐代大诗人白居易，自署名为“乡贡进士黄居难，字乐地”，相对于白居易的署名“乡贡进士白居易，字乐天”。
耶律倍也善写契丹文诗歌，金代元好问曾经读过他的契丹小字诗，并作《东丹骑射》题画诗：“意气曾看小字诗，图画今又识雄姿。”
耶律倍 文化修养、艺术成就评价与性格
据阎凤梧主编的《全辽金诗》统计：耶律倍曾有《乐田园》等诗集，均已散佚。现仅存《海上诗》一首。其子平王耶律隆先亦受其影响，博学能诗，有《阆苑集》行于当世。
《辽史·章肃皇帝李胡传》中有一则故事，充分说明了耶律倍和他的两个弟弟性格上的不同：有一天非常寒冷，阿保机命三个儿子去捡木柴点火取暖，耶律德光不加以选择全部取来，最先来到阿保机帐中；耶律倍挑选干柴，把它们捆好后才回，最后来到帐中；耶律李胡取的少却丢的多。阿保机看到后就发表了对兄弟三人的评论：“长子灵巧而次子诚恳，幼子不及两位哥哥。”说明在阿保机心目中，无论是耶律倍还是德光，日后都应该是很有成就的，两人不相伯仲。
耶律倍虽然是契丹人，免不了北方民族的豪爽直率，但由于长期接受汉文化的熏陶，已变得外表宽让，一副忠厚长者的样子。耶律倍让位太宗，明显受到吴太伯影响，说明中原文化逐渐被他所接受，并对他的思想行为发生了直接影响。而让位以后的他长期受太宗监视，却少有怨言，也体现了他的隐忍性格，这和他通晓阴阳之术，受道家玄学影响有关。
但耶律倍的性格也不是没有缺陷，尤其是亡入中原后，其“内挚”、“刻急好杀”的本性就显露出来。耶律倍嗜飲人血，甚至在姬妾臂上刺洞吸血。奴婢侍妾稍微犯了点小错，他就用火烫她们甚至挖掉她们的眼睛。他的妻子夏氏因为恐惧而要求削发为尼。这种性格上的两极分化很可能与他在自己祖国的不幸遭遇有关。
耶律倍 其他影响与评价
耶律倍是一个悲剧人物，他在异国的不幸遭遇激起了契丹臣民的极大同情，后来他们拥立耶律倍的长子耶律阮称帝，就是因为在很大程度上受了这种同情的驱使。
耶律倍对于汉族文化和制度的推崇也影响到他的后代，尤其是之后的辽代诸帝，他们都大力推崇汉文化，推广中原制度，将契丹（辽国）从奴隶制国家转变为封建制国家，促进了契丹社会的发展。
《辽史·义宗倍传》最后的“论曰”（应当是《辽史》作者所加）概括了耶律倍的一生并加以评论：
自古新造之国，一传而太子让，岂易得哉？辽之义宗，可谓盛矣！然让而见疑，岂不兆於建元称制之际乎？斯则一时君臣昧於礼制之过也。束书浮海，寄迹他国，思亲不忘，问安不绝，其心甚有足谅者焉。观其始慕泰伯之贤而为远适之谋，终疾陈恒之恶而有请讨之举，志趣之卓，盖已见於早岁先祀孔子之言欤。善不令终，天道难诘，得非性卞嗜杀之所致也！虽然，终辽之代，贤圣继统，皆其子孙。至德之报，昭然在兹矣。
耶律倍 其他影响与评价
该论点首先大力赞扬了耶律倍的“让国”行为，以及他的孝心和爱国热情，又说他之所以会有的这种义举，是因为他深谙孔孟之道，懂得“泰伯让国”的至德和儒家的忠孝之礼；然后对他的惨死表示了惋惜，并认为是他“嗜杀”所遭致的报应；最后说，他虽然有缺点，但他的“让国”义举感动了上天，使得他的子孙能够享有辽国的帝位。该论点虽然有“因果报应”的思想，但对耶律倍来说不失为一种公正的评价。
耶律倍 动漫形象
2025年《画江湖之不良人7》，CV齐斯伽，剧中名“耶律悖”。
耶律倍 游戏形象
2025年《不良人：破局》，CV齐斯伽，角色名“耶律悖”。
耶律倍 家庭与婚姻
耶律倍的妻妾众多，知名的有5个，并为他生下了5个儿子。女儿有史可查者仅一人
耶律倍 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《遼史·卷72》，出自脱脱《遼史》
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耶律倍 参考资料
其他：
（英文）F.W.莫特《中华帝国》（），1999年哈佛大学出版社出版ISBN 0-674-01212-7。
白寿彝《中国通史》第七卷下册之辽太宗、述律后等的传记
《剑桥中国辽西夏金元史》，剑桥大学出版社出版。
本文之公历和农历转换参考自中央研究院两千年中西历转换网站和《中华五千年长历》，气象出版社出版，2002年9月第1版ISBN 7-5029-3090-6。
《中国皇后传》，中国人事出版社，史海阳ISBN 7-80139-000-8
贝希特斯加登
贝希特斯加登（德語：）位于德国巴伐利亚州东南部的阿尔卑斯山脚下，距离奥地利萨尔茨堡20千米，人口约8千。贝希特斯加登于1978年建立了国家公园，其中包括湖水清澈翠绿的国王湖和德国的第二高峰瓦茨曼山。贝希特斯加登也以希特勒的“鹰巢”而闻名。
贝希特斯加登 词源
上巴伐利亚的贝希特斯加登早期写作 Perchterscadmen、Perhtersgadem、Berchirchsgadem、Berchtoldesgadem。该词前部的古高地德语为 parach，经过了拉丁语被变形为了罗曼语的 bareca，意为「干草棚」，其最初日耳曼语意已不可知。后添加了古高地德语单词 gadem，意为“房间、单间小屋”，类似的如古高地德语 muosgadem，意为「香料室」。
贝希特斯加登 国家公园
1978年建立的贝希特斯加登国家公园是德国最秀丽的风景胜地之一，它位于德国的东南角，距离德国与奥地利的边境不远。
贝希特斯加登被阿尔卑斯山所环抱，其中的瓦茨曼山脉的山峰高达1300至2500米的山峰，是德国的第二高峰，另一座耶那峰（Jenner）高1874米。距离贝希特斯加登约3公里处是碧绿的国王湖，国王湖是狭长8公里的山间湖泊，湖边有座白墙红顶的圣巴多罗买礼拜堂（St. Bartholoma）。
贝希特斯加登 第三帝国时期
贝希特斯加登辖区内的上萨尔茨堡山从1923年起是希特勒的度假住所（Feriendomizil Hitlers），1933年改建成为希特勒和纳粹高官们的官邸区（贝格霍夫，Führer-Sperrgebiet），1937年又在上萨尔茨堡山的山脚下设立了纳粹德国除柏林外的第一政府驻地（Reichskanzlei）。
阿道夫·希特勒于1920年代开始在贝希特斯加登地区度假。他在小镇上方的上萨尔茨堡购买了一栋住宅，位于霍赫尔戈尔山的侧面，并于随后几年开始对他的贝格霍夫进行大规模翻修。随着赫尔曼·戈林、约瑟夫·戈培尔、马丁·鲍曼、海因里希·希姆莱和阿尔伯特·施佩尔等其他第三帝国高层人物开始频繁出入该地区，纳粹党开始购买和征用上萨尔茨堡的土地。希特勒上台纳粹掌权后，上萨尔茨堡山经历了很大的变动，先是建造了一座简单的夏季避暑小屋，后来根据建筑师阿洛伊斯·德加诺（Alois Degano）和希特勒本人的设计，经过多次扩建成为一座大型的住所，建筑的中心大厅有一扇可以升降的窗户，可以一览贝希特斯加登的阿尔卑斯山风光。
贝希特斯加登 第三帝国时期
1933年起上萨尔茨堡山改建成希特勒与纳粹高官的官邸区，在希特勒住所的周围还有纳粹高层马丁·鲍曼、赫尔曼·戈林和阿尔伯特·斯佩尔的住所、党卫军基地、礼宾所和地下碉堡，许多柏林的官员也纷纷搬迁到了贝希特斯加登，山谷下为大型机械的搬运建造了一座小型机场，二战结束后曾改建成难民营。
1937年在在上萨尔茨堡山的山脚下建造了希特勒政府的驻地，是纳粹德国除柏林外的第二政府驻地，希特勒每年要在贝希特斯加登逗留数月，期间的政治策划由此发布，并在驻地以帝国元首的身份，接待了包括英国首相内维尔·张伯伦、英国前首相戴维·劳合·乔治、罗马尼亚国王卡洛尔二世等在内的国家客人，其中最重要的一次是1938年2月12日同奥地利总理库尔特·许士尼格的会面，在希特勒恐吓要进军奥地利的威胁之下，德奥两国签订了《贝希特斯加登条约》，走出了一个月后纳粹德国吞并奥地利的第一步。
贝希特斯加登 第三帝国时期
希特勒的“鹰巢”是一座别墅，坐落在上萨尔茨堡山中的一座名为科赫施泰因（Kehlstein）的山顶。为了庆贺希特勒的50岁生日（1939年），马丁·鲍曼下令在上萨尔茨堡上中海拔1881米的科赫施泰因山顶建造一座别墅，作为纳粹党送给希特勒的贺礼，它后来成为了闻名遐迩的“鹰巢”，从“鹰巢”可以一览贝希特斯加登的阿尔卑斯山，最初设计为希特勒接待正式客人所用。别墅和配套设施在经历了13个月的建设于1938年竣工，从山脚上山的道路并不直接通到别墅，而是到达1700米高的平台，从平台到别墅的124米需要坐电梯，电梯建造在山岩内部，从平台通过一座洞门和一条约130米长的通道才能到达电梯的入口处。但希特勒仅来过“鹰巢”约10次，每次停留都未超過30分鐘。“鹰巢”不具备对盟军发动突然轰炸的防卫措施，盟军开始对德国大部分地区进行空袭后，纳粹才在上萨尔茨堡地区加强了防空设施，山底铺设了地下碉堡。
贝希特斯加登 第三帝国时期
二战结束前，德怀特·艾森豪威尔在计划占领纳粹德国首都柏林的同时，担心党卫军等纳粹核心军队撤退到阿尔卑斯山中，下令盟军在1945年4月25日对上萨尔茨堡山进行了大规模的轰炸，但没有轰炸贝希特斯加登的大部分地区，希特勒在上萨尔茨堡驻地的大部分建筑被毁，只留下了希特勒的礼宾所和地下碉堡；“鹰巢”也的确成为了一个主要的轰炸目标，但并未受到损坏。贝希特斯加登在1945年5月4日被盟军占领。
“鹰巢”这座希特勒的豪华别墅在二战结束前并不为人所知，直到二战结束后才被媒体公开，英国记者瓦德·普理斯在战后的报道中称它为“世界八大奇迹之一”，并取名为“鹰巢”。如今的“鹰巢”仍保持着它最初的原始状态，并吸引了无数的游客。而希特勒在上萨尔茨堡的驻地于2005年被改建为贝希特斯加登洲际酒店，又名“德国第一山度假区”。
深頜蜥屬
深頜蜥屬（屬名：Hypsognathus），意為“高的頜骨”，是已滅絕爬行動物的一屬，屬於副爬行动物的前稜蜥形目，生存於晚三疊紀的紐澤西州、康乃狄克州。身長約33公分。
深頜蜥的外形類似蜥蜴，但是跟現代蜥蜴沒有接近親緣關係。深頜龍的身長約33公分。牠們的牙齒寬廣，而被認為是草食性動物。牠們的身體低矮、寬廣，並擁有相當短的尾巴。深頜蜥的頭後方有數個針狀物，可能用來抵抗掠食動物。
泰国农民银行足球俱乐部
泰国农民银行足球俱乐部（สโมสรฟุตบอลธนาคารกสิกรไทย；Thai Farmers Bank FC）是已经解散了的泰国足球俱乐部，俱乐部属于泰华农民银行（Kasikorn Bank，原农民银行）。
球队是1994-95赛季亚洲冠军联赛的冠军球队。
泰国农民银行足球俱乐部 球队荣誉
1994, 1995
1990, 1992, 1993, 1995
1994, 1995, 1996, 1997
1994
陆鸣
陸鳴（1957年—），男，湖北武漢人，中国相聲演員，一級演員，享受武漢市專項津貼。曾獲得先后获得第二届中国曲艺牡丹奖、中国曲艺牡丹表演奖、中国相声金玫瑰奖、湖北省屈原文艺创作奖等。师从相声表演艺术家姜昆。
陆鸣 生平
1957年出生于武漢市漢口球場街50號。于1975年進入武漢説唱團任曲唱演員，現為武漢紅金龍説唱團團長。
其較有影響的作品有《吹拉彈唱》、《多多關照》、《台上台下》等，其中《多多關照》和《台上台下》層分別出現在1993和2002年春節聯歡晚會。其創作並與許勇合作的相聲《我要說相聲》曾參加第二屆CCTV相聲大賽。
圈養
圈養就是將動物圍在固定的場所人工飼養，它是與天然放牧和野生相對。圈養活動在人類社會中行之已久，主要是在畜牧養殖方面被大量使用，另外也在動物園等類似領域被使用。
圈養 圈養動物的行為
被圈養的動物有時會出現異常行為。
一種異常行為被稱作「Stereotypy」，即重複和明顯無目的的運動行為，例子包括原地兜圈、自我傷害和過度自我梳理等。 這些行為與壓力和缺乏刺激有關。 表現出這種症狀的動物往往患有動物精神疾病。 許多圈養者試圖引入刺激來防止或減少此類問題，這個過程被稱為行為豐富化（英語：Behavioral enrichment），目標是使環境更加複雜和流動，提供更引人入勝和複雜的行為環境，並讓被圈養動物有更多機會做出決定。
圈養 圈養動物的行為
另一種異常行為是自我傷害行為（SIB），指的是任何涉及咬、抓、打自己身體，或拔頭髮和戳眼睛之類的行為，這些行為可能會導致其受傷。 儘管根據報告之發病率很低，但在一系列靈長目物種中觀察到自殘行為，特別是當它們在嬰兒期經歷社會孤立時可能會咬自己的身體—通常是手臂、腿、肩膀或生殖器。 威脅性咬傷包括咬自己的身體—通常是手、手腕或前臂—同時以威脅的方式盯著觀察者、同物種個體或鏡子。自我打擊涉及在身體的任何部位敲打自己。 戳眼是一種行為（在靈長目動物中廣泛觀察到），將指關節或手指壓入眼窩上方凹陷處。 拔毛是一種用手或牙齒在自己頭髮上摩擦的抽搐動作，導致過度去除毛髮。
自殘行為的近端（直接）原因已在圈養靈長目動物中被廣泛研究；社會或非社會因素都可以觸發此類行為。 社會因素包括群體構成的變化、壓力、與群體的分離、其他群體成員的接近或攻擊、附近的同物種雄性個體、與雌性個體的分離，以及從群體中分離。 社交孤立，特別是幼年受撫育經驗的中斷，是一個重要的風險因素。 研究表明，儘管被母親撫養過的恆河猴仍表現出一些自我傷害行為，圈養且沒被母親撫養過之恆河猴更可能自我虐待。 非社會因素包括小傷口或刺激物、寒冷天氣、人類接觸等，例如，一項研究表明，動物園遊客密度與大猩猩撞擊屏障的數量呈正相關，而動物園遊客密度低導致大猩猩的行為更輕鬆。 圈養的動物往往無法逃避公眾的關注和破壞，這種缺乏環境控制造成的壓力可能會導致自我傷害行為的增加。
研究表明，許多異常行為，包括自我傷害行為，可以藉由成對生活成功治療。成對生活為先前獨居的動物提供了社會伴侶，這種方法對靈長目動物特別有效。
美国众议院筹款委员会
美國众议院筹款委员会（英語：），是美国众议院下設的委員會之一，负责税收、贸易等事务。筹款委员会被认为是众议院最有权势的委员会之一。
性狀
在生物學領域中，性狀（Phenotypic trait,or character）又稱特徵、特性或形質，是指生物的形态、结构和生理生化等特征的总称。
性狀可定義成生物體顯現的單一特征，是由基因所構成的，也可稱為可量化的計量。而遺傳學上許多在分析上有用的性狀，皆在不同個體有多種不同的類型。外在可見的性狀，是分子生物學與生物化學過程的最終產物。大體而言，此過程是起始於DNA，經過RNA的傳遞，最後產出蛋白質，而這些蛋白質影響了生物的結構與機能。又稱分子生物學的中心教條。
其中性状又可以细分为单位性状和相对性状。
除爪手術
除爪手術或稱去爪，是以外科手術方式將動物的爪子去除，被施以手術的對象多半是家貓，偶爾也有可能是其他動物像是馬戲團的獅子或熊。這種手術的過程包含截斷該動物全部或部分的趾骨末端，相當於切除人類手指的第一個指骨。除爪手術在許多西方國家被認為是虐待動物的行為。
除爪手術 獸醫觀點
過程極不人道，恢復過程長且痛苦，動物癒後的心裡有負面的影響。
在一次對320位獸醫的調查中顯示有34.8%的貓有長期負面的健康影響 。最近的一項長期研究也顯示33%的貓在術後發展出困擾飼主的負面行為問題，18%的貓在術後開始或增加咬人的習慣。一些不同單位做的研究也有類似的結論
醫療用途
切斷趾骨末端在一些案例中是必要的，像是範圍限定在趾骨末端的炎症、腫瘤、持續且嚴重的傳染病以及壞疽。通常會將手術的範圍限定在受影響的腳爪，避開健康的腳爪。
非醫療用途
除爪手術被某些飼主被作為一種避免家貓傷害人類和其財產的預防措施。
方法
如介紹所陳述，除爪手術本來就包含了截斷手指的第一節趾骨。
以醫療為目的的除爪手術通常將手術限定在受影響的趾節，而非醫療目的的除爪手術則通常會被施以在將前腳全部的趾爪，然而有一些獸醫也會因為非醫療理由將後腳腳爪施以除爪手術。
目前在相關的外科技術或剪斷工具使用，手術後止痛劑的用法或其他的追蹤照料，最佳年齡或接受手術的貓其他特性等，都沒有標準作法存在。
除爪手術 其他替代方法
家貓可以使用爪套來取代不人道的非醫療用途除爪手術。
除爪手術 法律地位
除爪手術在北美少數的州有法令禁止，不同的州法令也有所不同。對野生動物的非醫療用途除爪手術在2007年被美國聯邦法令禁止。
許多歐洲國家禁止或相當限制地執行，像是澳洲、巴西、以色列、紐西蘭、日本以及土耳其。
格里菲斯實驗
格里菲斯實驗（Griffith's experiment），又稱格里菲斯轉型實驗，是由弗雷德里克·格里菲斯（Frederick Griffith）在1928年利用肺炎鏈球菌與老鼠所進行的一系列生物學實驗。實驗結果顯示，細菌的遺傳訊息，會因為轉型（或稱轉化）作用而發生改變。
格里菲斯實驗 實驗與原理
此實驗是利用兩個不同的肺炎鏈球菌（可感染老鼠）品系，一種是III-S型（平滑型，有毒性），另一種是II-R型（粗糙型，無毒性）。其中III-S型具有以多糖構成的莢膜 ，可保護自身，抵抗宿主的免疫系統，進而使宿主死亡。II-R則無此構造，因此無法倖免於免疫系統的攻擊。
實驗主要分成四種不同的步驟與處理方式，如下表所示：
格里菲斯實驗 實驗與原理
在其中一種處理方式中（表格的最下方），格里菲斯將來自III-S品系的細菌以高溫殺死，再將其殘骸與活的II-R品系混合。實驗結果顯示此組合可將宿主老鼠殺死，而且從這些死亡的老鼠體內，可分離出活的III-S品系與II-R品系。因此格里菲斯提出一項結論，認為II-R品系被死亡的III-S品系所含的一種轉型因子（transforming principle）所「轉型」成為具有致命性的III-S。後來其他人的研究顯示，這種轉型因子是III-S的DNA（由奧斯瓦爾德·埃弗里發現）。雖然III-S已經死亡，但是DNA在加熱過程中仍然能夠保存，因此當III-S殘骸與活體II-R混合在一起時，II-R便接收了源自III-S的DNA，進而獲得能夠生成多糖莢膜的基因，使宿主的免疫系統無法殺死，造成宿主的死亡。
格里菲斯實驗 參考文獻
(References the original experiment by Griffith. Original article （页面存档备份，存于） and 35th anniversary reprint available.)
杉內俊哉
杉內俊哉（日语：／ Sugiuchi Toshiya，1980年10月30日—）是一名出身於日本福岡縣大野城市的棒球選手，司職三軍投手教練，目前效力於日本職棒讀賣巨人。 左投左打，守備位置為投手。於2011年12月23日發表加盟中央聯盟讀賣巨人
杉內俊哉 概要
推定年薪：3億5千萬日圓（2011年）
同為松坂世代，跟松坂大輔（紅襪）、和田毅、新垣渚（軟銀）互為競爭對手。跟齊藤和巳、和田毅・新垣渚並稱為軟銀四本柱。
主要武器為低角度的變速球，此一球路對左右打者皆能產生效用，輔以水準以上的滑球搭配少量曲球；直球均速約在聯盟平均的140公里上下，但在其俐落的手腕應用下有著不錯的尾勁能讓打者感到速度以上的威力。球速雖不甚快，靠著各種球路搭配調和下，杉內依然擁有優秀的三振能力，於08、09年賽季蟬連洋聯三振王。
周朝君主列表 時間軸
图例：
注：西周時期周王在位時間從夏商周斷代工程；攜王在位時間從张鹏程（2019）之周王纪年考证校补 （页面存档备份，存于）。
秦朝君主列表 秦末諸政權
其他反秦复国的诸侯国，另见秦漢三國地方政權君主列表。
汉朝君主列表
汉朝皇帝是中国第二个朝代的最高统治者； 汉朝（公元前202年-公元220 年）是继秦朝（公元前221年-前206年）之后、三国（公元220年-265年）之前的朝代。按照惯例，汉朝分为西汉（公元前202年至公元9年）和东汉（公元25年至220年）两个时期。
汉朝由农民起义领袖汉高帝刘邦（公元前202 -前195年）建立，在位时间最长的皇帝是汉武帝（公元前141-前87 年），在位 54年。该王朝曾被前摄政王莽的新朝短暂打断，但他在公元23年10月6日的叛乱中被杀。
本表主要列出汉高帝刘邦建立的“西汉”政权君主、光武帝刘秀建立的“东汉”政权，及追尊未实际统治、不被广泛承认的君主。
此表還包含两汉交替之间，王莽建立的“新”政权、刘玄建立的“更始”政权、刘盆子的“赤眉军”政权君主及追尊君主。
此表亦包含三国時期，刘备以汉室宗亲的身份承继汉祚而建立的“蜀汉”政权君主。
龙氏鱼属
龙氏鱼属（或称龍氏鯨頭魚屬，学名：Rondeletia）為輻鰭魚綱金眼鯛目龙氏鱼科（紅口仿鯨科）下唯一一属。
和田毅
和田毅（日语：／ Wada Tsuyoshi，1981年2月21日—）是日本愛知縣江南市出身的前職業棒球選手，司職投手。
红刺鲸鱼
红刺鲸鱼（学名：）又名紅刺鯨口魚、紅刺鬚仿鯨，单独自成刺鲸科和刺鲸属。分布于太平洋、印度洋和大西洋深海中以及东海等海域。该物种的模式产地在墨西哥湾。
它体长可达34.5公分，在300-2000公尺左右的深海生活。其口大，體紅色，下頜突出超過上頜，身體與每個鰭有細小的小刺，表面摸起來很光滑，側線開口當明顯的孔，背鰭軟條19-22枚;臀鰭軟條15-18枚，體長可達39公分。
秋茂園
秋茂園，為台灣的旅遊景點暨休閒公園，全區供旅人自由參觀，園區內設有各式泥塑塑像，包括人物、動物、建物等主題並附設有涼亭、座椅等休憩設施，後因維修不易而漸趨沒落。