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巨商 遊戲介紹
遊戲以中國明朝末年（日本戰國時代）的東亞為背景，遊戲中可選擇四種國籍，八種遊戲角色，包括王孝龍（台灣）、王美齡（台灣）、島田亮（日本）、權野花姬（日本）、曹鐵西（朝鮮）、李明花（朝鮮）、唐浩葉（明朝）及廬秀蓮（明朝）。
在巨商世界裡，玩家的目標是當巨商，可使用多樣方法：
而在系統的設定方面，也具有以下的特色：
可買賣所有物品，雖然背景有明朝、朝鮮、日本、台灣，但是各地彼此跨越交易並不容易，而可交易的物品會已超越1000種以上，所以趕快獲得交易品是賺錢的關鍵之一。
所有的玩家為了保護自己，必須雇用傭兵，每個種類的傭兵所使用的技術不同，最重要的是玩家要讓傭兵們成長，這樣才有利於作戰。
巨商 遊戲介紹
此系統無法由使用者自己來提高，若在進行交易當中，必須由得到官廳的許可時，就必須具有高信用度，買賣物品的經驗、戰鬥策略等為信用度的評定標準。
一些大型和中型村莊設有生產地，每個生產地有20間廠房供玩家選擇，玩家只能有1間廠房，不受國家或地區限制。每一間廠備有設施供玩家建造(必須有倉庫)，除必須的1間倉庫外，玩家可自由建造其他倉庫或設施(最多5間)。
遊戲中的臺灣地圖大小在一次改版後被改成原來的兩至三倍大，面積直逼遊戲中的朝鮮半島與遊戲中的半個明朝，也就是說較早期的版本較符合現實世界的地圖。
傭兵的善用武器也被更動過，例如臺灣有一種持槍的柳永福被改成持棍棒攻擊。
巨商 遊戲中出現的問題
遊戲中的問題一直是巨商遊戲玩家人數不斷下跌的原因，尤其外掛問題甚為嚴重。加上其他網絡遊戲大肆宣傳及其他網絡遊戲的競爭，雙重打擊下令部份地區的巨商曾經變為冷門網絡遊戲。
巨商 營運狀況
由Joyon代理的韓國巨商網絡遊戲在2001年開始運行。
日本巨商網絡遊戲在2003年4月25日開始運行。
由遊戲橘子(Gamania)和Hangame(nhn)共同代理。
目前有5個伺服器運行，2011年3月26日添置第5個伺服器。(毘沙門，永久150%經驗)
2015年9月25日已結束營運
香港巨商網絡遊戲在2003年3月28日開始運行並公開測試。原本只有一個名為『掏金窟』伺服器，該伺服器於2004年11月13日易名為『商1』，並於同日新增一個伺服器，命名為「商2」。2006年11月22日，巨商改版至1.4231版。近期，伺服器經常出現問題，其質素經常被玩家質疑。香港巨商網絡遊戲在2008年2月26日新增商3伺服器。
於21600版本更新中，韓國巨商允許了多開（同一玩家多個帳號），而美國巨商亦開放三開，但香港巨商卻禁止多開，理由為多開非遊戲設定。
巨商 營運狀況
2015年5月29日，香港巨商網絡遊戲表示將於2015/08/31(一)中午12:00正式關閉。
2016年1月27日，香港伺服器正式重新開機。
2021年4月8日，Playwith普雷威台宣佈結束營運，由HAPPYTUK樂意傳播提供營運服務。
台灣巨商網絡遊戲在2003年開始運行於2006年11月10日改版至1.4231版。遊戲內有一個名為「藏寶窟」的伺服器。
有好幾年未曾改版，流失了許多玩家，使得許多玩家跨服(主要香港巨商)玩，台灣於2011年5月31日結束營運。
2014年3月18日，Playwith 普雷威台宣布，旗下重新代理線上遊戲《巨商》，於2014年4月2日上市，強調遊戲不僅將以最新版本推出，還會定期進行改版，並採用 X-Trap 防外掛程式。
2014年11月20日 採用nProtect GameGuard代替X-Trap。
巨商 營運狀況
2021年4月8日，Playwith普雷威台宣布結束營運，由HAPPYTUK樂意傳播提供營運服務。除原有經Playwith 普雷威轉移的「麒麟」及「天照」伺服器，2021年4月15日加開「蓬萊」新伺服器。
中國大陸巨商網絡遊戲在2004年9月1日開始運行並公開測試。
於2007年2月12日正式關閉所有伺服器，所有伺服器數據在2008年2月26日已完成合併到香港新開設的伺服器(商3)繼續遊戲。
國際巨商網絡遊戲（The Great Merchant）在2009年11月3日開始運行。即是美國巨商。
由AK Interactive（即现巨商开发商）独立运营。
2018年3月19日印尼巨商資料合併到美國巨商。

2017年4月12日,更新到V27408
巨商 巨商2
Joyon組織60多人的開發團隊，歷經2年開發時間開發的《巨商2》。
Joyon在11月10日在首爾舉行的韓國遊戲展覽會「2005G-STAR」中首次公開《巨商2》。《巨商2》已經結束第一次封測，經過幾次封測後，2006年上半年中期開始公測。
《巨商2》以經濟系統為中心，導入了航海和冒險兩個新的要素。《巨商2》地圖越過亞洲大陸向歐洲、非洲擴張。遊戲中主人公包括中國人、日本人和巴西人。加上之前公開的朝鮮人、英國人和葡萄牙人等。遊戲然仍是以《巨商》的核心特徵「經濟系統」為主題，不過將會追加乘船探索廣展新大陸的「冒險」要素，體現了大航海時代真正「巨商」的特點，遊戲性方面也得到了強化。但是，由於收支不平衡，巨商2已關閉。
巨商 曾獲獎項
2003 第一款線上營商遊戲《巨商》於香港發行。
2004「巨商」破天荒革新以「一世免費」模式營運，推出虛擬商店，開創免費遊戲先河。
2005《巨商》榮獲2005 年「Yahoo! 搜尋人氣大獎」十大之一（電腦遊戲組別）。
2006《巨商》榮獲新城娛樂台舉辦「中學生最喜愛品牌選舉的電腦遊戲品牌大獎」。
2008《巨商》再度榮獲「香港Yahoo!搜尋人氣大獎」最佳線上遊戲大獎。
依莎貝拉·絲科魯波
依莎貝拉·多罗塔·絲科魯波（波蘭語：，1970年6月4日—），是出生於波蘭的女演員。她在007系列電影黃金眼（GoldenEye）當中飾演龐德女郎而打開了國際知名度。
依莎貝拉·絲科魯波 個人背景
依莎貝拉出生於波蘭的比亚韦斯托克，父親是Lech、母親為Magdalena。當她還只有一歲大時，她的雙親就分開，而她跟隨她的母親。等到1978年，她和母親隨及移民到瑞典的Bredäng。她在那裡學會說瑞典語和英語。她精通波蘭語、瑞典語和英語。一開始她以模特兒為職業，直到1989年，她被導演Staffan Hildebrand相中，拍攝了一部名為Ingen kan älska som vi的電影。之後以007電影黃金眼受到全球矚目。
卡洛斯·布泽尔
小卡洛斯·奧斯汀·布泽尔（英語：，1981年11月20日—），美国職業籃球運動員，司职大前锋。
布泽尔生于联邦德国（今德国西部）巴伐利亚州芬堡。当地是美国的北约部队集中驻扎的地区之一。中学时期他率领阿拉斯加州朱諾的朱諾—道格拉斯中学篮球校队取得连续两届冠军。
後來他參加2002年NBA選秀，被克里夫蘭騎士隊選中。於2004年離開球隊以高薪加盟猶他爵士隊。經歷兩年傷患，於2006年賽季打出明星身價。帶領球隊第一次晉身季後賽，在毫無經驗下大顯得分本領，稱霸禁區。他曾被喻為籃球巨星卡爾·馬龍的接班人。
布澤爾因一連串事件，包括分別在2004年及2010年單方面撕毀與騎士隊及布魯克林籃網隊的協議並以更高薪加盟爵士隊及芝加哥公牛隊而背負「叛徒」的罵名。
卡洛斯·布泽尔 NBA生涯
布澤爾在2002年NBA選秀中，於克里夫蘭騎士在第二輪第34順位選中。
於2003-04年NBA球季他效力克里夫蘭騎士時，他已經有15.5得分及11.4籃板的成績，下一年骑士队拥有6,950,000美金一年的球队选择权，可以直接将布泽尔留在队中至少一年。但這一個價錢明顯地比他可於自由市場獲得合約的價錢為低。騎士为了长期留住布泽尔，最终放弃了这个一年期的球队选项，转而提供6年共三千九百萬美金的中产合約給布泽尔。
据骑士管理层宣称，布泽尔已经口头答应了這一份合約。不過在数天之后，另一支NBA球隊猶他爵士開出了6年六千八百萬美金的合約給他。爵士隊也用盡薪金上限去羅致這名球員，因為爵士明白騎士不能付出這一個價錢。而且爵士隊在當時缺乏大前鋒的人選，如果布泽尔投靠的話，球隊可得到更理想的發揮。因此便決定與爵士簽下合約。而最終騎士隊由于基于早伯德条款无法匹配爵士的合同，最终被迫只好把這球員釋出。
由於布泽尔跟騎士簽下限制自由身合約後不久又與爵士隊簽約，因此他被骑士球隊及球迷認為背棄球隊。
卡洛斯·布泽尔 NBA生涯
在2008年12月，常规赛刚刚开始两月的时候，布泽尔突然申明将不选择执行下一年和爵士1232万美元的合同，转而选择赛季结束后成为自由球员，以获得更大的合同。由于赛季开始之前，布泽尔曾经承诺当赛季结束后，才会考虑未来去向。不過这一申明在爵士引起了强烈的反响，爵士老板拉里．米勒在电台采访中直言布泽尔的举动是：“這是我24年来见过的最愚蠢的10件事之一！”之后，迫于压力，布泽尔又再发表公开声明致歉。
2010年7月8日，布澤爾透過與爵士隊的先簽後換協議被芝加哥公牛收購。
公牛曾考慮特赦掉布瑟，但進入2013年以來，布瑟是打得最有效率的公牛球員之一，公牛聲明無意今年夏天用特赦條款裁掉他。
2014年7月17日，布瑟被芝加哥公牛特赦，洛杉磯湖人以325萬美元簽下，芝加哥公牛必須支付布瑟1680萬美元剩下的1355萬美元的薪資。
卡洛斯·布泽尔 加盟CBA
2016年7月30日，加盟中國男子籃球職業聯賽球隊廣東宏遠籃球俱樂部，2017年12月18日宣佈退役。
卡洛斯·布泽尔 BIG3
2018年1月25日布泽尔加盟BIG3聯賽球隊幽靈搓球機並成為球隊隊長。
皇家墨尔本理工大学
皇家墨爾本理工大學（英語：，缩写为）位於澳洲维多利亚州的墨尔本市，是澳洲的一所綜合型公立大學，也是在澳洲国内唯一被英國皇室授予皇家銜稱的大學機構，並與墨爾本大學、蒙納士大學合稱「墨爾本三大校。為墨爾本最優秀的三間高等教育學府之一，是澳洲的頂尖大學之一。根據2025年度QS世界大學排名，RMIT為澳洲排名第10名；全球排名第123名之大學。
在2024年的QS學科排名中，藝術與設計學位列全球排名第18名，澳洲第1名，建築與建造環境位列全球第18名，澳洲第1名，傳播與媒體學位列全球第45名，澳州第4名，機械、航空與製造工程學位列全球第114名，澳洲第6名。
皇家墨尔本理工大学 校区
截至2023年，共有94,933名学生就读于全球各校区。可选學位課程逾200多个。
皇家墨尔本理工大学 院系設置
皇家墨爾本理工大學提供橫跨三個學術領域的26個院系。
皇家墨尔本理工大学 学生生活
学生会在各个校区正在积极地运作着。学生会有由学生主編的报纸《催化剂》。研究生由学校中的RMIT研究生协会（为澳大利亚研究生联合理事会成员）代表。
在RMIT的电气工程学院，学生认为RMIT具有一种独特的活耀气息和健康朝氣。RMIT工会和学生会均举办了豐富的社会及團體活动，使学生與社会互动良好。另外，位于10号楼的咖啡区及其它的休闲区域，也增强了学生之间的互动。
NoitaminA
noitaminA是日本富士電視台聯播網（FNS系列）專門播放日本動畫的一個節目區塊。本節目名稱是根據「Animation」（即英語的動畫）的倒寫而成，意思為「顛倒動畫的常識」。开播时间为2005年4月，每周播映一部；在2010年4月开始，每周播映两部。雖然其他FNS系電視台會播放此節目，但標題只有在富士電視台播放時才會出現。
NoitaminA 概略
節目區塊的出現緣於富士電視台本來決定為人氣少女漫畫作品《蜂蜜與四葉草》真人電視劇版本，但是集英社所提出的條件是先播映電視動畫版，於是需要跟代理商Genco與電視台交涉，並初步定於2004年10月播映，但是電視台後來在制訂全台策略時決定暫停播放深夜動畫，結果令原有計劃差點夭折，直至有觀眾提出「希望播放女性向動畫作品」的要求後才被再次考慮。最終，《蜂蜜與四葉草》在2005年4月開始播映，同時間製作人亦成功說服投資改編漫畫作品《天國之吻》，並決定在《蜂蜜與四葉草》完畢後播映，繼而令有關動畫時段重新確立下來，命名為「noitaminA」。於2010年4月因著投資效益不俗，由一節電視動畫改為兩節，再於2014年因應劇場版動畫風潮，加入有別於電視播映的企劃部門，不過相對地於2015年4月開始將兩節電視動畫重新改為一節播放。
NoitaminA 概略
節目區塊的宗旨被定為「尽可能地将动画做的趣味盎然」，而非「对原作品的完美重现」，希望制作方面有著更为广阔的发展空间。所以當中播放的改編动画往往都是小有名气，但由于种种原因难以动画化的作品；此外亦有不少是小本投資的原創動畫，但近年亦有為了支持大型企劃，讓部分時段改為重播。另一方面，本區塊較傾向播放少女漫畫和女性漫畫作品，而作為過去動畫節目停播關鍵的男性向作品，直至後期擴張才重新納入，以較為中性的模樣演繹出來。製作人亦積極讓一些電視劇制作出身的人員參與動畫制作，嘗試為兩種媒體帶來連動。此外，節目區塊的動畫製作委員會除節目企划方富士電視台外，大多數都由Aniplex（根據動畫內容直接或間接參與）、日本索尼音樂和電通組成。
苏丹马末沙
苏丹马末沙（馬來語：）是滿剌加蘇丹國第八任苏丹，他分別在1488年至1511年和1513年至1528年執政。他的妻子敦法蒂瑪是位女中豪杰。他也是拜裡米蘇拉的後代。是一名蘇門答臘人。
苏丹马末沙 生平
他是续前任苏丹阿拉乌丁一世之位，父王的早逝讓他很年輕就繼位。他年輕時由当时的盤陀訶羅（马来语的宰相）敦霹雳摄政。在最初几年，作为​​一个年轻的成年人，被称为是一个无情的苏丹，国家由干练和明智的敦霹雳手中的管理。敦霹雳在1498年去世后，宰相由敦布帝繼任。兩年後敦布帝逝世後，苏丹马末沙委任敦墨太修繼任宰相職位。敦霹雳的死亡使苏丹马末沙改变成为一个昏庸的统治者。
苏丹马末沙在位期间，行为不检，荒淫无道，四处冶遊，任意奪人妻女，以致马来妇女出门时必以头巾蒙面，以免遭殃。马末沙也有吸食鸦片的习惯，喜欢索隐行怪，夜扮乞丐而造访隐士。更为严重是宠信佞臣，濫赐封号，挥霍无度，致使朝政腐败，人心渙散。
他在任期间反对外国（主要为葡萄牙）在这里建立港口。葡萄牙上将迪奥戈·洛佩斯·西奎拉在1509至10年期间访问马六甲，苏丹马末沙策划暗杀他，更策划袭击葡萄牙的船只。然而消息被人泄漏，西奎拉知道了这个阴谋连忙逃离马六甲，而烧毁两艘人手不足无法立即起航的船只，滞留在岸上的数十名葡萄牙官兵则被俘虏。
苏丹马末沙 生平
1511年，葡萄牙著名的海军军官阿方素·德·阿爾布克爾克带领葡萄牙军队，以索取赔偿的名义攻打马六甲。苏丹马末沙和妻子抵抗葡萄牙的攻击。8月8日，葡萄牙人占领了马六甲。苏丹马末沙和法蒂拉與儿子阿末沙（Ahmad）逃離，撤退到麻坡和柔佛。葡萄牙人占领马六甲之后，建立大量军事建筑，包括一座法摩沙城堡。
葡军随后挫败苏丹马末沙的反攻企图后，苏丹马末沙退守至彭亨，在彭亨居停约一年。由于彭亨苏丹阿都加米兒（Sultan Abdul Jamil）是苏丹滿速沙的后裔，而苏丹马末沙也将女兒下嫁给彭亨苏丹，双方维持良好的关系，故此苏丹马末沙得到彭亨地区的支持，成为收复马六甲的强力后盾。苏丹马末沙也通过外交途径，在1520年派遣使节到中国明朝求援，但明朝並未出兵相助，只是要求葡萄牙归还马六甲土地，和下令邻近国家给予协助。另一种说法是明朝知道马六甲不友善对待中国商人后，就拒绝给予任何协助。
苏丹马末沙虽然失去国土，但仍然得到马来半岛大部分地方和属国的效忠，如麻坡、林茂、双溪乌绒、巴生、霹雳、彭亨、登嘉樓、甘巴和英得拉其利等等地区的支持，继续以马六甲苏丹的名义，率领马来军队抵抗葡萄牙军队。
苏丹马末沙 生平
从1511年到1536年的二十五年间，苏丹马末沙展开复国战争，期间除了多次骚扰马六甲的边陲地区，或抢劫葡萄牙的船只，甚至封锁麻坡河河口一带，阻隔来自爪哇的远糧船，造成葡军发生饑荒。
苏丹马末沙先后于1515年、1516和1519年三次带领马来军队进攻马六甲，但是都失败。这些攻击行动激怒了葡军。1520年，葡萄牙发动报复行动，为了瓦解马末沙的势力，葡军攻陷马末沙的在柔佛的首都巴莪，苏丹马末沙被逼遷都到廖内群岛的賓丹岛，苏丹马末沙在此建立基地，继续谋求收复国土。在往后数年，即1521年、1523年、1524年、1525年，葡军连续攻打賓丹岛，但都鎩羽而归。1525年，苏丹马末沙发动他最后一次的复国战争，动用水陆大军，兵分两路围攻马六甲一个月，企图收復马六甲。但葡萄牙的援军自印度殖民地赶到，收复山河的努力最终功亏一篑。
1526年，葡军大举进攻賓丹岛进行报复，最终都城陷落，苏丹马末沙和妻子逃到了蘇門答臘的甘巴，并在那裡建立了政府，在两年之后（即1528年）就去世了。
苏丹马末沙 家庭
马末沙有好几个妻子。其中最有名的是Tun Teja。苏丹周围也圍繞著如漢都亞、火者亚三和汉纳丁（Hang Nadim）等能人義士。他有三个儿子：长子阿末沙、霹雳的目扎法沙一世和柔佛的阿拉烏丁．利亞二世。
长子阿末沙因与父亲不和，失宠后被赐死。次子目扎法沙本为王儲，他娶了继母敦法蒂瑪的女兒敦德琅（Tun Trang）之后被废位，1528年被派往霹雳建立霹雳苏丹国。而三子阿拉烏丁．利亞則創立了柔佛苏丹国，继续跟葡萄牙作战。
苏丹马末沙 传说
在馬來紀年中記載了關於苏丹马末沙的傳說：他钟情于金山（Mount Ophir，又稱乐榔山[Gunung Ledang]）的仙女，于是派大臣到金山向仙女提亲。仙女向他提出了要建金桥银桥到金山，七盘蚊子心、七盘飞蛾心，再加上槟榔汁、眼泪、苏丹和王子的血各一樽等七项不合理的要求，他才悻然而退。苏丹马末沙在宰相敦墨太修的美貌女儿法蒂玛的婚礼上对她為之傾慕，早晚都想一亲美人芳泽。但敦墨太修将女儿许配给别人，惹恼了苏丹马末沙。结果在宰相的仇人拉惹門德利亞（Raja Mendeliar）指责敦墨太修要策划叛乱的讒言的陷害下，把敦墨太修家的男丁全都砍头，终于强娶了法蒂玛。法蒂玛为了报复杀父之仇，每当她怀孕时就设法堕胎，一直到苏丹马末沙答应她凡生男必委为王储后，法蒂玛这才为苏丹马末沙生了两男两女。
卜肉
卜肉（臺灣話：，或读作）是宜蘭知名小吃，據說最早是由宜蘭縣三星鄉味珍香卜肉店所發明。
卜肉 作法
「卜」在宜蘭的臺灣話裡的意思是「炸（食物）」，這與台灣其他縣市有異，因為其源自客家話「烰（poˇ）」的發音，為宜蘭福佬客遺留下的客家話念法，故卜肉顧名思義是指將豬里肌肉除去筋以及油脂的部份，切成條狀，沾上佐料以及麵糊入鍋油炸而成，常以胡椒鹽或芝麻沾食。除了豬肉之外，蔬菜也可以相同方式油炸食用，台語亦稱作卜菜。
卜肉並非地方特產，老一輩的家庭主婦，每到傳統節慶祭拜，不論什麼樣的糕、炸物(當然也包含卜肉)都是一手包辦。隨著時代的不同，會做糕、炸物的婦女已少之又少，而宜蘭能保留下來，主要地理環境有關(都市化程度較低、外界干擾少、生活步調慢、地理位置封閉)
營埔文化
營埔文化是台灣中部地區新石器時代重要的史前文化類型，以灰黑色陶器為特徵，其分布範圍大致分布在台灣中部濁水溪、大肚溪、大甲溪中下游地區的河邊階地和丘陵上。遺址的分布範圍相當廣大，南北長約1000m，東西寬約 500m，面積約 450,000㎡。當地的地勢大致平坦，高程約在海拔 23–25m之間，略呈北高南低。營埔文化第一次發現是1943年日本考古學家國分直一在台中市大肚區營埔里的營埔遺址，為便於學者作分類與比較，往後考古學家便將同類型文化特徵，以最早發現的遺址名稱定名為營埔文化。營埔文化是台灣中部地區分布範圍廣大，遺址眾多的文化類型，台灣史前文化史上中部地區新石器時代重要的文化類型。
營埔文化 年代
依據宋文薰教授估計營埔文化的年代為前3500年至前1500年之間，屬新石器時代晚期、青銅時代。
田口壯
田口壯（日语：／ Taguchi Sou，1969年7月2日—）是日本兵庫縣西宮市出身的職業棒球選手，司職內野手，效力於日本職棒歐力士野牛。妻子是前TBS電視台主播香川恵美子。2012年7月31日於自己個人網站宣布退休
田口壯 日本的經歷
田口壯畢業於兵庫縣立西宮北高等學校，後就讀關西學院大學的工商管理系並加入硬式棒球部，在關西學生棒球聯盟的官方賽事中出賽101場，376個打數中擊出123支安打，包含10發全壘打，共計46打点，打擊率.327。
在1991年的選秀會中，田口壯被歐力士藍浪以第一名選秀權選擇（該次選秀權與日本火腿鬥士交換而得來的）。成為了歐力士藍浪的球員後，田口壯最初是負責遊擊手位置，但是因為防禦上的失誤，導致在隊中經常失分。在偶然的機會下隊友鈴木一朗肩部受傷，於是教練改為訓練田口壯成為一名外野手；最終在擁有強力截球能力下，防守表現得以改善，與當時的隊友鈴木一朗以及本西厚博成為了當時隊中最強外野，此外在日本職棒獲得了金手套獎。
2000年田口壯獲選為日本隊的一員，參與雪梨奧運，取得第四名。於2001年末宣佈以自由身身份離開歐力士藍浪隊。
田口壯 聖路易紅雀
2002年田口加盟聖路易紅雀隊，但是加盟後立即被球隊降格到小聯盟參加比賽，直到同年6月才首次為紅雀上陣，但是其後仍然主要在小聯盟出賽。
田口於2004年開始受到紅雀隊重用，出賽109場，並於該年世界大賽的其中兩場比賽出場，漸漸地成為了紅雀隊的正選球員之一。於2006年世界大賽中，田口在五場比賽上陣了四場，最終以4-1擊敗了底特律老虎，成為了第三名擁有世界大賽冠軍資格的日本棒球員。
田口壯 其他
除了棒球外，他曾參與柔道，並擁有黑帶資格。此外他個人部份網頁的內容著成書本，書名為《何痛苦日記》，他的網頁擁有更新率非常高的個人網站，主要談及他的個人在美國的職棒生活。
羅牧
羅牧（1622年—1704年?），字飯牛，號雲庵，牧行者，江西寧都人，旅居南昌百花洲。清代畫家。
少年得吳江魏石床傳授，能詩善飲，又善品茗。為人敦厚，重友誼，工楷書，擅畫山水，畫風恣肆奇縱、深沉粗獷，筆意在董（源）、黃（公望）之間，時人推為妙品，世稱“江西派”，卒年不詳，康熙十六年時尚在。
高翔 (清朝)
高翔（1688年—1754年），字鳳岡（一作字凤岗），號西唐、樨堂、犀堂、西堂、西堂山人、山林外臣，江蘇揚州甘泉人，清朝画家。
高翔 (清朝) 生平
生於康熙二十七年（1688年）。終身布衣，性格高傲，與石濤、金農、汪士慎為友。世稱“揚州八怪”。
高翔 (清朝) 轶事
石涛曾有“谁将一石春前酒，漫洒孤山雪后坟”之句，李斗《揚州畫舫錄》記載石濤死後，高翔每年為他掃墓，“至死弗輟”。《廣陵詩事》亦載此事。
高翔 (清朝) 艺术成就
高翔畫梅以疏枝瘦幹取勝，晚年右手殘廢，常以左手作書畫。金農謂：“汪士慎畫繁枝，高翔畫疏枝，予居不疏不繁之間。”作品有《彈指閣圖》等。又善寫詩，有《西唐詩鈔》。
朱然
朱然（182年—249年），字義封，本名施然，揚州丹陽郡故鄣（今浙江安吉）人。三國時期東吳重要將領，也是主君孫權年少的學友，官至左大司馬、右軍師，爵至當陽侯。
朱然 生平
朱然是东吴老将朱治的姐夫施氏之子。初時朱治未有子嗣，而施然當時十三歲，朱治向孫策请求过继施然為嗣。孫策命丹楊郡守以羊、酒為禮召請施然，後到吳郡，孫策優厚禮待施然。
朱然曾與孫權是同學，一起讀過書，結下頗深的友情。200年，孫權接管統領江東，以朱然為餘姚長，當時朱然十九歲。後遷為山陰令，加折衝校尉，督領五個縣。孫權對朱然的才能感到驚訝，分丹楊為臨川郡，并任命朱然為太守，授二千兵給他。正值山賊活躍的時候，朱然出兵討伐，約一個月時間便平定亂事。後曹操出兵濡須口，朱然在大塢及三關屯防備，被拜為偏將軍。當時在濡須口，朱然和徐盛曾經不服在周泰麾下，最後孫權以周泰身上的疤痕是哪一條功勞，并賞賜每條疤痕賞一碗酒，最後諸將信服。219年，隨呂蒙討伐關羽，并派潘璋到臨沮截擒關羽，遷為昭武將軍，封西安鄉侯。
後來虎威將軍呂蒙病情嚴重，孫權問呂蒙：“假如你不能恢复，誰可以代替你呢？”呂蒙回答說：“朱然膽略、守業充足有餘，我認為他可以继任。”呂蒙去世後，孫權節假朱然，并鎮守江陵。222年，劉備舉兵攻宜都，朱然率領五千人與陸遜一起力抵劉備。朱然另外進攻，破劉備前鋒，斷其後路，劉備於是敗走。拜為征北將軍，封永安侯。
朱然 生平
223年，魏國派遣曹真、夏侯尚、張郃等進攻江陵，曹丕親自到宛城駐守，為其作援，連續圍著城池屯紮。孫權派孫盛率領一萬人在州上設防，建立圍塢，作為朱然外援。張郃渡河進攻孫盛，孫盛不能抵擋，即時退兵，張郃佔據州并進行圍守，朱然內外聯繫都斷絕。孫權派潘璋、楊粲等前往解圍，但仍無法解圍。當時，城中士兵多患有腫病，能戰鬥的約有五千人。曹真等堆起土山，挖掘地道，建立樓櫓，箭矢如雨下落入，城中將士都驚惶失色，但朱然安定而無懼意，并激勵吏士，趁敵軍閒隙時攻破兩屯軍營。魏國圍城攻打六個月，仍未退兵。江陵令姚泰領兵防備北門，見魏兵強盛，而城中人少，穀糧將盡，便跟魏軍勾通，作為內應。準備行動的時候，事情被發現，朱然治理刑殺姚泰。魏軍仍未能攻克江陵，惟有停下攻擊撤退。於是朱然名震敵國，改封為當陽侯。
朱然 生平
黃武六年（227年），孫權親自率軍攻石陽，直到大軍回師，潘璋斷後。在夜中發生錯亂，敵人追擊潘璋，潘璋不能抵擋。朱然隨即返還幫助抗敵，待前頭的船遠去後，才慢慢地啓程撤退。229年，拜為車騎將軍、右護軍，領兗州牧。不久，兗州在蜀吳分地中屬於蜀漢，遂解牧職。234年，孫權與蜀漢在約定時間進攻新城，朱然與全琮各受斧鉞，分別擔任左右督。不過吏士多患疾病，故未還沒有進攻就已經撤退。242年東吳征柤中魏將蒲忠、胡質各將數千人，蒲忠在險隘據守攔截，打算斷朱然後路，胡質後繼蒲忠作援助。當時朱然率領兵將四處進攻，聽聞敵軍後來不及收兵整合，於是將帳下的八百兵士逆襲。蒲忠作戰不利，胡質都撤退。
赤烏元年（238年），弄政大臣呂壹遭處死。先前，朱然同諸葛瑾、步騭、呂岱以自己為武官，未有干涉呂壹一事，呂壹死後，孫權派遣中書郎袁禮斥責四人，指自己與四人恩猶骨肉，榮福喜戚，相與共之，自己政治上出錯，理應上奏勸告，不應置身事外。
朱然 生平
246年，東吳再征柤中，魏將李興等人聽聞朱然深入，率步騎六千斷朱然後路，朱然夜晚逆襲魏軍，大軍最後獲勝。先前，降將馬茂心懷奸計，發現後被處死，孫權非常忿然。朱然在出征前上疏：“馬茂小人，敢辜負恩養，臣今奉天威，今日之事能定攻克捷道，欲能有所擒獲，震耀遠近，方舟塞滿江河，使足下都可觀望到，以解上下之忿。望陛下知道微臣先前所說之言，日後再責臣的事效。”孫權收到朱然的上表沒有公開，當收到朱然的捷報後，群臣上朝慶賀，孫權於是舉酒作樂，拿出朱然的上表說道：“此卿家戰前上表，孤以為他難以必成。如今果然如他所說，可謂明于見事。”遂遣使拜朱然為左大司馬、右軍師、官至大都督。
諸葛瑾之子諸葛融、及步騭之子步協，雖各襲其父之任，但孫權特意再次讓朱然為大督。陸遜死後，功臣名将健在者只有朱然，没有人能及。病臥了兩年，病情日重，孙权每天擔心得進食少，夜則難眠，派使送醫藥、口食之物給朱然，都會在道相望送行。朱然每派使表疾病消息給孫權知，孫權都會親自召見，親問病訊，入則賜予酒食，出則送給布帛。創業功臣患病，孫權关心呂蒙和凌統最重，朱然次之。
赤烏十一年（248年），抱病地在江陵建起要塞。次年三月逝世，享年六十八歲，孫權穿素服舉喪，為其悲痛。
朱然 特徵
朱然身長不足七尺（161cm），其終日都以恭敬的態度生活，不過他經常在戰場上遇到急況能夠大膽鎮定去應對狀況。在沒有戰事發生的時候，每天早晚都嚴厲地擊鼓，在軍營的士兵都會身穿裝備列隊，以此舉動迷惑敵軍，令對方不知什麽時候應該防備，所以朱然多次出兵都獲得戰功。
朱然 軼事
朱然為養父朱治治喪之後，上表希望將自己改回施姓，但孫權不允許。孫權死後五鳳年間（254年-256年），兒子朱績才復歸施姓。
朱然 家庭
據唐韓愈的《施先生墓銘》記載，祖先為東漢太尉施延。
參見江蘇省無錫市，錫山施氏宗譜(敬德堂)
參見江蘇省無錫市，錫山施氏宗譜(敬德堂)
朱然 評價
陈寿《三國志》評曰：「朱治、呂範以舊臣任用，朱然、朱桓以勇烈著聞，呂據、朱異、施績咸有將領之才，克紹堂構。若範、桓之越隘，得以吉終，至於據、異無此之尤而反罹殃者，所遇之時殊也。」「内行修洁，其所文采，惟施军器，余皆质素。终日钦钦，常在战场，临急胆定，尤过绝人，虽世无事，每朝夕严鼓，兵在营者，咸行装就队，以此玩敌，使不知所备，故出辄有功。」「自创业功臣疾病，权意之所锺，吕蒙、凌统最重，朱然其次矣。」
朱然 艺术形象
在羅貫中的創作中，朱然於夷陵之戰陣亡；當時朱然追擊劉備，卻被趙雲所殺，朱然無法在江陵之戰中登場，其抗击魏军的情节被转移给陆逊。但實際上，朱然不但在夷陵之戰中截斷了劉備的後路，更沒有被趙雲所殺。也因為本小說的關係造成許多人對朱然的死亡時間產生混淆。
朱然 朱然墓
1984年6月，考古學家於安徽马鞍山市雨山乡發現了朱然墓。墓穴为双室砖墓，全长8.7米。墓砖上模印「富且贵，至万世」等篆書吉语及钱文。该墓虽曾被人盗，但仍能挖掘出140余件葬品，绝大部分为漆木器。其中有「宫闱宴乐图」漆案、「百里奚会故妻」图、「伯榆悲亲图」漆盘等珍品。也在當中發现「蜀郡乍牢」漆器铭文，可以推测刑漆器产地。更加於墓中挖掘到一片刻有主人的頭銜、字號等的木刺，將中國「名片」史推前了一千多年。
至今发掘出的吴墓中，朱然墓的墓主身份最高、墓葬规模最大、时间最早，对研究东吴的埋葬制度及歷史文化甚有益處。於1986年朱然墓被列为省级重点文物保护单位，而朱然墓所在的街道，也被改名為「朱然路」。
戴熙
戴熙（1801年—1860年），字醇士，號鹿床、鹿床居士、棆庵、莼溪、松屏、孟辛、井東居士等，浙江錢塘（今杭州市）人，清代政治人物、畫家，進士出身。
戴熙 生平
道光十二年（1832年）進士，咸豐年間任職翰林院，官至兵部右侍郎。太平天國事起，在籍辦團練，退休後主講崇文書院，太平軍入杭州，乃賦絕命詞，投池死。
戴熙 艺术成就
其山水師法王翬虞山派，也接近於婁東派，山水“多用擦筆，山石以幹墨作皴，然後以濕筆渲染”，筆致峻削雄健，但略顯呆板。亦善畫竹石小品及花卉。與方薰、奚岡、湯貽汾齊名，並稱“方奚湯戴”。
戴熙 作品
有《山水長卷》、《重巒密樹圖》傳世。
著有《习苦斋诗文集》、《习苦斋画絮》、《粵雅集》。
戴熙 影视形象
网络剧《古董局中局之鉴墨寻瓷》中的戴熙由沈保平饰演。
戴熙 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《清史稿·卷399》，出自趙爾巽《清史稿》
在维基共享资源阅览影像
周生生
周生生集團國際有限公司（，港交所：0116），以其簡稱「周生生」，主要在大中華從事黃金珠寶銷售。周生生起源於1934年在中國廣州市開展的同名金行業務。創辦人取名喻意「周而復始，生生不息」，同時亦包含了他的姓氏。
周生生 介紹
周生生於1973年成為香港首家上市的黃金珠寶公司，其股票編號是116。周生生集團主席兼集團總經理是周永成先生，為第三代掌舵人之一。
截止2024年12月31日止，周生生集團共有958家分店，各地員工總數超過11,000人。周生生集團2024年營業額為21,176百萬港元。
在香港及澳門，尚有以「粵港澳湛周生生」為名的金店，它們與周生生集團完全沒有業務關連。
周生生 企業歷史
周芳譜與正室生有三個兒子，分別是禹初、冠岳及少明，跟妾侍也有三個兒子，名君令、君廉及君任。周芳譜在生時已安排好，將港、澳及湛江等地業務分給兩房人打理，並在1946年訂立遺囑，訂明子孫及後人可沿用「周生生」這名字經營，但不得將名字出售及容許外人加入。
和合二仙
和合二仙，亦稱和合二聖，為民間信仰裏掌管和平與喜樂的兩位神仙，為拾得與寒山兩位名僧之合稱。相傳兩位高僧因為情感融洽，故能保佑世間朋友友誼長存，情侶情意綿長。
據說，寒山、拾得兩人曾入主蘇州普明院，廣興佛法。後普明院易名為「寒山寺」以紀念之。
傳說中寒山是文殊菩薩的化身，拾得是普賢菩薩的化身。清朝雍正帝冊封寒山為“妙覺普渡和聖寒山大士”簡稱“和聖”，拾得為“妙覺普渡合聖拾得大士”，簡稱“合聖”。
香港特别行政区于1997年推出的回归特别版纪念币中的二元硬币的图案正是和合二仙的图案。
和合二仙 二僧身世
寒山，唐中后期的僧侶，能作詩，隱居於浙江天台山的寒巖洞（寒山）。因姓氏、法號不詳，人稱「寒山」，又稱「寒山子」或「貧子」，唐人编集《寒山子詩集》與宋僧贊寧著《宋高僧傳》有傳。
拾得，本是弃儿，天台國清寺豐干禅师外出時拾回收養，故稱「拾得」，後來出家，成為国清寺的僧人，掌管食堂香灯。
寒山與拾得和尚是至交，兩人常結伴雲遊四方，喜愛吟詩作偈。拾得後來待在廚房做雜務，常把殘食盛放竹筒裡，讓寒山帶回充飢。
據說，寒山、拾得兩人曾入主蘇州普明院，廣興佛法。後普明院易名為「寒山寺」以紀念之。豐干與寒山、拾得三人則被稱為「國清三隱」。
和合二仙 忍耐歌
稽首文殊，寒山之士；南無普賢，拾得定是。
昔日寒山問拾得曰：「世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？」
拾得云：「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。」
全艦飾
全艦飾（英語：），亦稱滿艦飾、挂满旗。近代海軍船隻為便於指揮與識別，方式為懸掛旗幟以傳達特定信息。全艦飾是海軍軍禮之一種，由軍艦執行，以懸掛軍旗和國際信號旗來向致敬對象表達崇敬。軍艦行進時致敬，不懸掛信號旗而只懸掛軍旗，稱為艦飾或代满旗。
全艦飾 實施方式
進行全艦飾之軍艦，在艦尾旗桿懸掛該艦最大之本艦軍艦旗。在主桅頂懸掛該國海軍旗。由舰艏旗桿根部起，經過各桅頂，至艦尾旗桿根部止，懸掛信號旗。信號旗排列，有一定次序。
對外國慶典或來賓行禮，如軍艦出訪外國港口、外軍軍艦來訪、外國首長蒞臨檢閱時，軍艦在主桅頂懸掛受訪國或來賓國籍之國旗或海軍旗，以取代軍艦本國之國旗。如對一國以上對象行全艦飾時，在主桅之桅頂同時懸掛各該國之國旗或海軍旗。
在惡劣天候下，信號旗之懸掛可以省略，僅懸掛艦尾與主桅旗幟。軍艦航行中，不得全艦飾。
象头神
伽内什（Ganesh），亦稱迦尼薩（Ganesha；梵語： Gaṇeśa），俗稱象头神（梵語： Gajānana 或 梵語： Hastimukha，意為「象臉」），是印度教中的智慧之神，為主神濕婆與雪山神女帕爾瓦蒂的兒子、戰爭之神室建陀的兄弟。由于象頭神负责统领众伽那（梵語： Gaṇa，一群侍奉湿婆的、喜欢搞怪的小神），因此他又名群主（梵語： Gaṇapati，意即「伽那之主」，與Gaṇeśa同義）。他的外形為斷去一邊象牙的象頭人身並長著四隻手臂，體色或紅或黃，老鼠為象神的坐骑。在各種雕繪中，他一般是盤坐著或是翹起其中一邊的膝蓋。
对象頭神的崇拜非常廣泛，不侷限於原始的印度教與更早的婆羅門教；早期在佛陀時代，印度北方已經盛行原始密教，後原始佛教結合密教，出現最早的密宗，其中更演化出各大神祇的不同於當地教派思想、與修行之法，尤其在中原隋唐左右初期，印度高僧紛紛傳法向東遠播至中原隋唐朝，以及東瀛日本，向北則是由印度高僧有第二佛陀之稱的蓮華生大士傳播至西藏。
象头神 相关神話
吠陀中没有提到象头神的存在，他的神话主要产生于两部史诗与往世书之中，且与濕婆和雪山神女的神话密切相关。史诗说他是湿婆与雪山神女之子（雪山神女的另一个儿子是天兵统帅室建陀，即佛教最熟悉的守護神——「韋陀尊者」）。关于象头神之所以长着一个大象的头颅的原因，各种文献记载并不一致。主要有以下三种：
一说雪山神女在沐浴时，有一滴洗澡水落入恒河，并被她的侍女、象头女神玛梨尼喝了。后者生了一个象头人身，只有一根象牙的儿子，即象头神。这个孩子被算做雪山神女之子。此故事记载于13世纪作者胜车的著作中。現代有研究者认为是一種隐晦表达女同性恋主题的手法。
另一说，象头神生下来时本来是正常的人头。但雪山神女为儿子办庆生喜宴时忘了邀请土星神沙尼，后者愤愤不平，从眼中喷出神火烧掉了婴儿的头。大梵天为了安抚雪山神女，叫她到森林中去，并许诺说她在森林中看到的第一个动物的脑袋将成为她儿子的头。雪山神女看到了大象，于是儿子就长了一个象头。但這一說少有被接納，因為雪山神女是「三界之主」濕婆大神之妻，若土星神真的作出這行為，就猶如自殺了。
象头神 相关神話
根据第三说，相傳象神的父親濕婆有一日离家之后，濕婆的妻子雪山神女即生下迦內薩，因迦內薩是神之子，出生之後即長得十分高大強壯。有一日，雪山女神正在洗澡，让兒子在外頭守著，特别交代不许让人入内。不久濕婆回家，迦內薩堅守母親的囑託，不讓濕婆入來，父子二人不知究竟地開打了起來，濕婆一气之下砍下兒子的頭，迦內薩因此身首異處。雪山神女聽見打鬥聲，出門來看，只見丈夫砍下親生兒子的頭，痛哭失聲。此時濕婆才知道做錯了事，為了安慰妻子失子之痛，就去求毗濕奴，毗濕奴告訴濕婆，只要明天往他交代的方向走去，看第一個生物將其頭砍下，安在兒子的脖子上，就可以使迦內薩復活，濕婆依言去做，結果遇上第一個生物就是大象，於是取得象頭，放在兒子的身上，迦內薩就此成了象頭人身。
象头神被印度人稱為掌管纯真智慧的神祇，因為葛內舍曾為記下大史詩《摩訶婆羅多》而不眠不休地聽其作者廣博仙人口述，並且用自己的神筆抄寫下來。但由於這篇史詩的長度有如海量，最後把神筆也寫壞了。象头神于是把自己的右牙折斷，沾上墨水，繼續聽仙人的口述，不斷抄寫，終於把大史詩《摩訶婆羅多》整篇筆錄下來。所以眾多畫像或雕塑中的象头神只有左牙而沒有右牙。
象头神 密宗
在早期印度密教，和在婆羅門教不同的是，以佛教“出離”與“解脫”為主要思想主軸，但卻有各種術法，其義旨在於幫助修行人“方便”修行。象神在大藏經“佛經密乘部”記載多處，其威能與術法不可思議，其旨，以方便法幫助修行者得其所需，印度密教翻譯的佛經其名號在中文翻譯為“大聖歡喜天”是為善神。
其起因是在久遠前象神曾向“密教祖師金剛薩埵”與“觀音菩薩”投誠皈依，發誓護持密教行者。後更與十一面觀音化身結為夫妻；其本尊法門被密宗的祖師集結，由印度早期發展而成完整的系列（後佛與密教因教義高深，不被當世接受，消失於印度史），由印度高僧傳至唐朝（唐密）再傳至東瀛（成為東密）。
但從佛經佛典當中，仍然記載許多法門以及其思想，尤其是《金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經》或《大聖歡喜雙身大自在天毘那夜迦王歸依念誦供養法》等等。可見當時的印度密教的象神和原始婆羅門教以及至今的印度教，象神的信仰已有差別。《天神乘與佛乘之別》
象头神 密宗
其身有單身（二臂、四臂甚至多臂），在平常期多以財神（單身）之姿護佑眾生，若在密教圓滿次地上，則現雙身像以教化之（另一身是觀音）。
其本尊乃王者身、善神，經典更記載:象神源始自“大日如來”，經《此聖尊自在天。即摩訶毘廬遮那如來。為饒益無福眾生。權化示現此像》；亦提到，此神有善身與惡身之別（乃深秘義旨），本尊王身是善神，其亦化身邪神（常隨魔、障礙魔）以及驕傲的天神之姿，常被密宗金剛神（金剛薩埵、觀音菩薩、大日如來的化身）踩在腳下，象徵征服自我邪念、魔難、障礙的意思。
象头神 禮敬象頭神的咒語
崇奉象頭神的咒語為：“嗡（歐姆），葛內沙耶，納莫呵！”梵文拉丁轉寫為：Oṃ Gaṇeśāya Namaḥ ！
綁紮
在電腦科學中，所謂的綁紮（Binding）是指創造一個簡單的參考（reference），並將它指向一個更複雜更大的結構以利後用。
此簡單參考可以替代此巨大結構，在之後的程式中輕盈地使用。
綁紮 綁紮的分類
下列的行為可視為綁紮的範疇。
語言或名詞綁紮指的是函式庫如何與應用程式連結，以及編譯器／直譯器如何管理連結符號（變數名稱）。
這些名詞在程式語言表示利用先前指定的變數符號來指涉數值。在這樣的情境下，綁紮是一種將機器記憶空間的位置與變數或符號產生關連的行為。此種關連要不是在編譯時間產生，此種關連稱為靜態連結（Static linking）；或者是在執行期機動產生，則稱為動態連結（Dynamic linking）。
連結與綁紮有時是同樣意思。例如真實生活中的動態連結，指的是某人知道要在某時某地做事，但是他並不想查地址或找地圖，直到事情的期限要到了才開始尋找。類比於程式執行面，則是當一程式執行時（也許已執行很久），此程式至此時才得到對應的記憶體位置，並執行此位置的函式，此稱執行期綁紮。
命令綁紮，通常指稱鍵盤巨集，或簡稱巨集，通常是用在專業應用程式中。很多情況下，鍵盤按鍵與指令之間的綁紮可以修改或增加，但通常無法移除。
綁紮 綁紮的分類
許多命令綁紮都非常有名，例如Mac OS的儲存功能可以用Command-S按鍵組合來達到，因此每當使用者要儲存文件時，可直接按Command-S達到功能，而非每次都從選單選取。Emacs文書處理軟體提供了Control-X再按Control-C達到儲存再關閉本軟體的功能。另外，最為惡名昭彰的按鍵巨集應該是Windows當機時的Control-Alt-Delete按鍵了。
某些軟體，例如微軟Excel允許使用者自訂巨集，以簡化使用者的操作步驟，並將此巨集與某些命令名稱綁紮在一起。
在電子遊戲中所謂的流程綁紮，指的是將任何鍵盤按鍵與特定功能結合，而覆蓋其原本的鍵盤功能。一個擁有複雜控制介面的遊戲，例如絕對武力，可以依靠一串特定的按鍵以縮短複雜功能的輸入（例如遊戲內通訊）。
張可頤
張可頤（英語：；1969年3月20日—），香港女藝人，前香港無綫電視（TVB）及香港電視網絡（HKTV）合約藝員，曾被譽為「千禧年代無綫五大當家花旦之一」。
張可頤於2003年在《萬千星輝頒獎典禮2003》中，憑《九五至尊》呂四娘一角，打敗佘詩曼以半熱門姿態奪「本年度我最喜愛的女主角」，亦即現時的最佳女主角獎項。
2012年約滿無綫電視後轉投香港電視網絡。2013年12月與香港電視網絡約滿後回復自由身。
張可頤 背景
張可頤出生於香港，家中有父母、一姊、二妹；她在家中排行第二，因此被圈中人稱為「張二小姐」。早年就讀嘉諾撒聖瑪利學校，在尖沙咀嘉諾撒聖瑪利書院完成中一年級學業後（曾在校內考獲班中第一的成績）；於1982年，13歲的她被送到英國寄宿學校Philips High School讀書，修讀理科並於德文郡Edgehill College預科畢業。取得曼徹斯特大學（University of Manchester）學位取錄，主修電腦科學系。她返港放暑假，期間卻在街上被徐克和鍾珍（陳慧琳經理人）發掘，還未滿21歲的她，開始第一次參與電影工作《英雄本色3》，其後與徐克簽下經理人合約，放棄學位取錄。期間客串無綫處境喜劇《卡拉屋企》。因樣貌清俗，而被梅艷芳稱為「影壇新星」。
張可頤 背景
之後給音樂人鄭敬基發掘，以花生女郎（）組合出過唱片，在《翡翠歌星賀台慶》演唱Beyond歌曲《大地》，1992年因組合解散而退出樂壇。
1993年，約滿徐克經理人合約後不再續約，兩度離開娛樂事業的她，在法國銀行以出市會員身份於香港期貨交易所工作。1994年，男友董波推舉她參加了香港小姐競選，以大熱門姿態晉身總決賽成為首十二名佳麗之一，並在準決賽贏得了「最具演藝潛質獎」。
她打入前五名，但落選了三甲。其後，與無綫電視簽下經理人合約，成為無綫電視合約女藝員。
張可頤 演藝事業
加入無綫後在劇集《真情》、《神鵰俠侶》及《新上海灘》中擔任配角。經過多次的磨練後，她在1995年劇集《一切從失蹤開始》擔任第二女主角。
1996年在《地獄天使》中首度擔正第一女主角。
1997年，飾演《難兄難弟》中的程寶珠（影射陳寶珠）一角。憑著出色的演出獲提名《萬千星輝賀台慶1997》「最佳女主角」。1999年，憑《難兄難弟》中程寶珠一角奪得「20世紀無線五大最難忘的女主角」大獎。
2001年與王喜合演無綫電視電視電影《天降橫財心驚驚》及一同拍攝《烈火雄心II》，並與樣貌酷似張的新晉演員楊怡合作《婚前昏後》。2003年，張可頤憑《九五至尊》的呂四娘一角，以半熱門姿態打敗佘詩曼獲得萬千星輝賀台慶2003「本年度我最喜愛的女主角」，被視為代表作之一。
張可頤 演藝事業
2004年憑藉《金枝慾孽》的蘇完尼瓜爾佳·安茜（安貴人）一角，因戲份多於該劇女主角之一的佘詩曼而有報導指張可頤與佘詩曼因此不和，兩位的不和直到如今仍是不少網民茶餘飯後的熱門話題。張可頤飾演的安貴人一角沒有入圍萬千星輝賀台慶2004「最佳女主角」最後五強；另有些知情網民表示當時張已經有離巢之意而惹怒無綫，以致她飾演的安貴人一角無緣入圍最後五強。
2005年，她與無綫改簽部頭合約。其後她拍攝中國大陸悲情電視劇《長恨歌》回港後，發現愛犬病逝；此外，因為太投入角色而患上抑鬱症，更導致甲狀腺分泌失調，患上甲狀腺功能亢進症，令到頸腫面腫。因此辭演無綫劇集《上海傳奇》，暫停手頭上所有的工作。張可頤原在《上海傳奇》所飾演的角色改由向海嵐飾演，前往澳洲靜心休養。回港後，得到一位氣功師父為她治療，年中完全康復。
2007年，張可頤因揚言酷愛演戲而選擇重返無綫電視，並接受《志雲飯局》訪問，其後與楊思琦主持節目《更上一層樓》，更擔任《香港先生選舉》主持等。
張可頤 演藝事業
2009年至2010年，重新投入劇集拍攝工作，接拍無綫劇集《老公萬歲》及《女人最痛》，開始參與電影拍攝及廣告等工作，並憑《女人最痛》提名2010年萬千星輝頒獎典禮「最佳女主角」 ，並入圍最後五強。
2011年，接拍《法證先鋒III》，憑《法證先鋒III》的法醫鍾學心（Mandy、Dr.Chung）一角提名2011年萬千星輝頒獎典禮「最佳女主角」及「我最喜愛的電視女角色」 ，並全部入圍最後五強。同年上映的電影《報應》中，是她首度擔正第一女主角的電影作品，挑戰高難度角色，飾演王太（Daisy母親）一角。
張可頤 演藝事業
2012年，與無綫約滿後離開無綫電視，轉投王維基旗下的香港電視網絡，並成為該電視台之「一姐」，結束20年與無綫電視之賓主關係，《天梯》是其在無綫的告別作，亦被視為另一代表作。 因轉投港視而成為TVB的叛將，所以無緣入圍《萬千星輝頒獎典禮2012》的「最佳女主角」及「我最喜愛的電視女角色」等獎項，其後有傳TVB為捧該劇第二女主角陳茵媺上位而使其憑《天梯》獲提名視獎項，惹來網民的激烈爭議。但仍可憑《天梯》的好媳婦顧新月一角，入圍“MY AOD我的最愛頒獎典禮2012”「我的最愛電視女主角」及「我的最愛十五大電視角色」。
她加入香港電視（HKTV）後，被王維基封為「港視一姐」及「鎮台之寶」。其後，以一集14萬拍攝電視劇《來生不做香港人》，飾演梁美行一角，她透露這個角色是她入行至今唯一一個她最喜歡的電視角色，她的演出獲得許多“可頤粉絲”追捧，希望港視能夠如期開台，播放張可頤主演的《來生不做香港人》，讓觀眾目睹一姐的風采。直到香港電視宣佈在2014年11月19日開台後，不少可頤的忠實粉絲都希望可頤主演的《來生不做香港人》成為港視的開台劇，此劇最終於2014年12月11日播出。
張可頤 演藝事業
2013年，因政府不發牌於香港電視網絡而使許多旗下藝員要上街示威支持發牌及工作完全停止，導致眾多港視藝人沒有工作及去向，她希望能夠重返「娘家」無綫電視，繼續與無綫電視合作。因有傳她曾經以視獎項來續約以致高層列出的叛將黑名單上有張可頤的名字，所以她認為重返娘家的機會很渺茫。因工作已停止導致今年3月以600萬購入元朗的四季豪園獨立屋如今已令她沒有錢供樓，所以才有重返TVB的觀念。
2013年，在《陸貞傳奇》中飾演狡猾女官「婁青薔」一角，首次擔任大反派的她，在劇中的演出令中國內地觀眾看得緊張，她的演技更大受中國內地觀眾讚賞及肯定。她與劉雪華、趙麗穎、楊蓉的對手戲更是劇中的焦點。同年年12月恢復自由身，但她表明與香港電視網絡及無綫電視總會有合作的機會。
2014年，她以自由身為有線電視主持《空間大改造Sr.6》；並義務拍攝微電影《沿途有你》，並挑戰精神病、抑鬱症於一身的角色。她透露這個角色是她入行至今唯一一個高難度的角色。同年在《風中奇緣》友情出演賢后萬子衿（影射衛子夫）一角，戲份雖比後輩劉詩詩少，但她將這個可歌可泣的角色成功演活，演技獲得中國大陸觀眾一致好評。
張可頤 演藝事業
2014年，在香港電視網絡的重頭劇《來生不做香港人》中飾演一個控制欲極強的「港女」梁美行一角，精湛的演技獲得馬來西亞、香港及澳洲網民、觀眾大力支持，部分觀眾更表示張可頤的演技與無綫視佘詩曼實力旗鼓相當，而兩人早在《金枝慾孽》有精彩的對手戲。此外，她與金馬影后劉美君在劇中的姊妹情、中港兩地文化所產生的矛盾等的情節牽動不少香港觀眾的心。除此之外，大多數香港網民及觀眾激贊張可頤在此劇「捍衛正體字」環節的演出，並大贊她道出港人心聲。
2015年，憑藉19分鐘微電影《沿途有你》的精神病患者一角，演技精湛，以大熱姿態勇奪《第五屆金花獎頒獎典禮》最佳女演員。
2015年6月，開辦尊子創作坊，除了提供各類創意工藝及­語言學習課程外，還主力發展兒童及青年人情緒管理工作坊及講座，並以過去­自己面對逆境及抗壓心得作例子，生命影響生命，希望大眾從少對情緒管理建立認知基礎，­以積極健康的態度面對生活。她坦言設立學習中心是為了趁自己仍有氣有力，做一些演戲以外又有意思的事，但強調自己不會退出幕前。
2015年10月初，張可頤展開為期一個月的歐洲之旅，先後到冰島、英國、克羅地亞、伊斯特里亞半島、波黑、黑山等地，並在微博上載相片分享自己的經歷，還有個人感受與人生觀。其中她在藍潟湖溫泉所拍的照片被香港傳媒報道，驚嘆身穿泳衣的她，身形比1994年參選港姐時有過之而無不及。在克羅地亞的松露食品節，張可頤在途中遇到韓國KBS攝影隊，更順道用英語當上了他們的客席嘉賓主持。
2016年，張可頤以「信託大使」身份，出席由香港信託協會舉辦的「亞太金融論壇暨歡迎晚宴」。拍劇多年的她希望嘗試電影發展，好像參與電影幕後製作、寫劇本及做監製等，她透露現正編寫一個關於蘿蔔糕的劇本，從食物帶出家庭故事。她指自己不擅長寫劇本，需要到處拜師學藝，希望今年可以寫得到。
張可頤現今活躍於香港及中國大陸，主力拍攝香港及中國內地劇集，近期作品其中包括《暖男爸爸》等。
張可頤 感情生活
張可頤至今未婚。在入行後她公開的男友是中國內地任職公司主席的董波，董波提名張可頤參選1994年度香港小姐，惟拍拖8年後因聚少離多分手。1998年，張可頤與音樂人陳容森交往，陳容森當年亦是張的經理人，兩人也是同居伴侶關係，惟最終傳因關係被人介入而分手收場。2003年，張因主持財經節目《更上一層樓》訪問金融才俊曾安邦而「撻着」，但最終也是分手。
旋轉餐廳
旋轉餐廳（英語：），是一種能夠觀賞360度環景的景觀餐廳，多數位於摩天大廈或塔式建築的頂樓。旋轉餐廳的地板之下有軌道移動，這令全個餐廳360度旋轉，食客可以一邊用膳，同時飽覽戶外景色，正常狀態下通常每小時旋轉一圈。
奥义书
奧義書（梵語：，羅馬化：Upaniṣad，直译：「近坐」，引申为“秘密传授”）古印度一类哲学文献的总称，是广义的吠陀文献之一。
虽然奥义书由《吠陀經》发展而来，因而经常被理解为婆羅門教與印度教的教典，但奥义书并不都是由婆罗门阶层写的，也不都完全反映婆羅門教的观点。实际上，某些奧義書敌视婆罗门祭司。准确的说，奥义书是一種哲學论文或對話錄，討論哲學、冥想以及世界的本質。大多数奥义书成了研究神秘主义哲学的著作。关于奥义书的秘传性质，在它们的行文中常有所反映。《歌者奧義書》宣稱关于梵的知识只能传授给儿子或入室弟子，而絕不能教给其他人。
隨著19世紀初期的翻譯，《奧義書》開始引起西方的廣泛關注。
奥义书 简介
印度现存的奧義書多达兩百多種，但其中与吠陀关系紧密且产生年代较早的并不多。有的奥义书写成时间晚至16世纪，甚至有宣传伊斯兰教思想而挂名奥义书者（如安拉奥义书）。有些研究者认为只有最早的五部奥义书（歌者奥义书、廣林奧義書、爱达罗氏奥义书、海螺氏奥义书、鹧鸪氏奥义书）可以称得上是严格的吠陀正典。中世纪的印度大哲学家商羯罗选出一些重要的奥义书作注，称它们为“主要奥义书”（Mukhya Upanishad）。主要奥义书的名单并不一致，但一般包括以下几种：
现代研究者通常认为，与吠陀时代末期的思想密切相关的奥义书有13种，即上述奥义书再加上属于梨俱吠陀的海螺氏奥义书（又名憍尸多基奥义书）和属于黑夜柔吠陀的慈氏奥义书（或译为弥勒奥义书）。德国东方学家保罗·多伊森根据语言学将这13种奥义书分为3类：
第一类是用散文体写成的最古老的奥义书，产生时间在前800年至前500年之间，包括广林奥义书、歌者奥义书、鹧鸪氏奥义书、海螺氏奥义书、爱达罗氏奥义书和由谁奥义书。
奥义书 简介
第二类是用诗体写成的，产生时间在前500年至前1世纪之间，包括由谁奥义书、石氏奥义书、自在奥义书、白骡奥义书和秃顶奥义书。由谁奥义书兼有散文体和诗体，因此第一类与第二类都包括了它。
第三类是用后期散文体写成的最晚近的奥义书，产生时间在公元前后，包括疑问奥义书、慈氏奥义书和蛙氏奥义书。
其他学者可能有不同的分期方法。如拉纳德根据语言学和对书中思想发展的分析将上述13种分类为5组；拉达克利希南的分类与多伊森基本一致，但认为广林奥义书中也有晚出的部分，而慈氏奥义书和白骡奥义书最晚，因为它们受到了数论和瑜伽的影响。一般都认为广林奥义书和歌者奥义书是现存最古老的奥义书，但二者谁更早的问题，尚无定论。
除了上述13种在印度哲学史研究中有特殊意义的奥义书外，其它一些重要奥义书包括：
奥义书 思想
奥义书在印度宗教与哲学的发展过程中有重大意义。在奥义书产生之前，吠陀时期的印歐人只敬拜上古諸神；梵书则大多是形式主义的祭祀手册。奥义书最早集中精力讨论宇宙的终极真理。奥义书中两个最重要的概念是“我”和“梵”。奥义书用各种奇妙的比喻（很多在现代人看来是不可理解的）来说明，梵就是一切，也就是最高存在；人类的我（个体灵魂）来自宇宙的我，即梵（宇宙灵魂）。总之，宇宙就是梵，梵就是我；“梵我一如”这个最高真理就是奥义书主要的观点。在奥义书的思想基础上产生了吠檀多派，后来直接影响到印度教大改革者商羯罗。
另一个由奥义书系统搭建起来的重要观念是轮回业报。轮回业报的观点在梨俱吠陀中根本没有，梵书中偶尔提及人死后可以转生，只有奥义书完整建立了转世者的转世形态取决于他前世的所作所为（业）的思想。《广林奥义书》说，转世者“因善业而成为善人，因恶业而成为恶人”。当然，从无尽的轮回中解脱出来的方法也有，那就是认识到奥义书主张的“梵我一如”。
然而，值得注意的是 梵我如一論在吠檀多派興起前並非婆羅門教教義的主流，當時婆羅門教重視的是祭祀至上論、神造論和婆羅門至上論，吠壇多派對奧義書的解釋有不符合其內容原意的地方。
奥义书 宗教界觀點
奧義書的作者未能找到與梵我有關的經驗關聯，只能把意識假定為永恆的自我，佛教透過實證主義式地探討這些問題，否定了梵我的存在性。
奥义书 學術界觀點
著名語言學家马克斯·缪勒這樣總結了全部奧義書的思想：
在這些奧義書中，沒有所謂的哲學體系。 從真正意義上講，它們是對真相的猜測，經常相互矛盾，但都傾向於一個方向。 古老的奧義書的基調是“認識你自己”，但比德爾菲克甲骨文所説的'γνῶθι σεαυτόν'有更深層的意思。 奧義書的“認識你自己”的意思是，認識你真正的自我、識記你的自我，並且在最高的永恆自己中找到它並認識它，沒有第二個自己，這個永恆的自己是整個世界的基礎。——馬克斯· 缪勒
一些佛學研究人聲稱早期的佛教透過宣揚無我論，完全棄絶了奧義書中的梵我論。
在我們的城市裡
《在我們的城市裡》（）是KAT-TUN的第3張單曲。2006年12月7日發售。發行公司為J-One Records。
K-Lite Codec Pack
K-Lite Codec Pack（亦稱為K-Lite）為讓作業系統及其軟體得以播放眾多一般而言作業系統自身並不支援的音頻及視頻格式的Microsoft Windows用解碼器安裝包。K-Lite Codec Pack也包含幾種相關工具，包括Media Player Classic Home Cinema (MPC-HC)、MediaInfo Lite及Codec Tweak Tool。
K-Lite Codec Pack 細節
K-Lite Codec Pack有四種版本，全部免費：
Basic:  Basic 版是最精簡的版本，可於Microsoft Windows作業系統上播放各種格式的AVI檔之外還可播放 Matroska(MKV)、MP4、Ogg和Adobe Flash video (FLV)及WebM格式的檔案。它只包含LAV Video、LAV Audio（音訊和視訊解碼）和LAV Splitter（視訊、音訊及字幕分離）、DirectVobSub（用於字幕解碼）、Codec Tweak Tool、Icaros ThumbnailProvider及Icaros PropertyHandler。Basic是唯一不含MPC-HC及MediaInfo Lite的版本。
自10.0.0後，64位元codec被整合入一般版K-Lite Codec Pack中。在此之前有專門針對64位元版Windows的64位元版本Codec Pack。
K-Lite Codec Pack 細節
自11.3.0後，32及64位元版本的LAV Filters共用其設定，此外安裝程式新增只灌64位元codec的選項（僅出現於Expert安裝模式）。
自13.7.5後，使用者可於執行安裝程式後取消句選的已安裝組件以備讓程式更新時移除。這也使使用者切換到較小的codec pack版本時無須再事先移除codec pack。
自14.0.0起不再支援Windows XP。
自18.0.0起，XySubFilter被移除。
直到BS.Player附帶廣告軟體套件之前，某些K-Lite Codec Pack版本含有BS.Player。
K-Lite Codec Pack 參考資料
http://codecguide.com/klcp_ability_comparison.htm （页面存档备份，存于）
虛擬社群
虚拟社区，又稱電子社群或電腦社群，是網際網路使用者互動後，產生的一種社會群體，由各式各樣的網路社群所構成。
虛擬社群一詞在Howard Rheingold於1993年出版的「虛擬社群」一書被介紹。Rheingold在其著作中指出虛擬社群係源自於電腦中，介傳播所建構而成的虛擬空間（Cyberspace），是一種社會集合體（Social aggregation），它的發生來自於虛擬空間上有足夠的人、足夠的情感、與人際關係在網路上長期發展。
Rheingold認為虛擬社群是一群人在網路上從事公眾討論，經過一段時間，彼此擁有足夠的情感之後，所形成人際關係的網絡。Rheingold（2000）認為虛擬社群是一種新型的社會組織，並有以下四種特質：1.表達的自由；2.缺乏集中的控制；3.多對多的傳播；4.成員出於自願的行為。