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交通运输地理学 目标与范围
经济地理学研究人类经济活动的地域组织，核心问题是生产力的地域组合；它为国家、区域、城镇和工业区的生产力布局提供理论和规划依据。生产力地域组合包括区内经济结构和区际经济联系两个方面，二者的实现都离不开交通运输这个环节。所以，交通运输的地理研究，历来是经济地理学必不可少的内容。除了独立的交通运输地理研究外，在理论经济地理学、农业地理学、工业地理学、城市地理学和区域经济地理的著述中，也含有大量交通运输地理学的素材和论述。
交通运输地理学的研究对象是：交通运输在生产力地域组合中的作用，客、货运输及其产生的客货流形成的经济地理基础，以及交通线网和枢纽的地域结构和类型。
交通运输地理学 目标与范围
运输以及更基础的运动，是经济活动交换的基础。因此，运输地理学与经济地理学在很大程度上是相互关联的。在最基本的层面上，人类活动，从而互相走动，但交通运输地理学通常研究更加复杂、区域性或全球性的系统，包括多重相互连接的方式，比如公共交通、私家车、自行车、货运铁路、互联网、飞机等。这类系统体现出更多的城市性格。因此，运输和城市地理学紧密地交织在一起。城市非常多形态，它通过交流与互动而产生。在19世纪，交通运输已经在各种空间和环境中，被视为一种城市之间、国家与企业之间互相竞争的方式。
交通运输地理学 交通模型
在运输方式方面，主要形式有空运、铁路、公路、水运。每一种运输方式的成本均与运输速度有关，并与始发地、目的地等有关。对于大宗货物的运输，往往仰赖于船运。海运往往能够携带相对更便宜的活动进行全球运输。对于人员运输，通常会最大限度减少旅行时间、并最大限度地提高舒适性和便利性，因而航空和陆运成为最常见的方式。铁路运输往往远离水。
"交通运输模型是运输系统的重要组成部分，因为它们是增加流动性的方式。地理学家定义的广义交通模式可分为三大类：根据运输基础——土地、水和空气。每种模式都有其自身的要求和特点，并能够满足特定需求的客运和货运交通。这产生了运输方式的差异化。最近，有一种趋势，通过整合模式，根据产品与分配活动，制定多式联运和复合连接方式。然而与此同时，客运和货运活动的差异也在不同模式中逐渐拉大。
道路交通网络是一类在建成道路上的交通类型；通过卡车、汽车等等，将人和货物从一处运输到另一处。
水上运输是货物和行人移动交通最慢的一种形式。世界各地的战略要点继续在航运业中扮演着重要的角色。
交通运输地理学 运输挑战
现有的街道、公路交通、铁路设施已经无法满足因人口爆增、新产生的商务活动，而产生的交通运输要求。除了人口的增加，另一个问题是车辆超载的高速公路和干道网络。详见交通拥堵、交通运输网络和人口密度。
英美法系
英美法系（英語：，直译：「普通法」），或稱普通法系、英國法系或海洋法系，是与欧陆法系（又稱大陸法系或羅馬法系）齊名的两大法系之一，起源于中世纪的英格兰，目前世界人口的三分之一（约24亿人）生活在英美法司法管辖区或混合民法系统內，其中大部分來自英联邦国家。从法律渊源来看，英美法系的特點就是判例法，即反覆參考判決先例，最終產生類似道德觀念一般的普遍的、約定俗成的法律。
英美法系 词语释義
英美法系对应的英文是common law，但英文单词common law包含多重含义，至少包括：
英美法法律，与之对应的是衡平法。由於历史上的英美法在體制上有不足及僵硬之處，無法在所有情況下對訴訟者进行有效救濟。同时又出于中世纪英国王权理论中“国王是正义的化身”，英國國民亦有直接向英國君主伸冤。由於此類案件增多，自愛德華一世開始，逐漸形成了由大法官代表“国王的良心”來審理案件的傳統。大法官所遵守的衡平法獨立於之前所形成的普通法，且較普通法靈活。如信託等法律概念都爲大法官所初創。19世紀，英國國會頒佈1873年最高司法院法令等一系列法案，合併了適用於英美法法庭以及適用於衡平法的大法官法院。今日，所有英國法院同時適用於英美法原則以及衡平法原則。
英美法系 词语释義
英美法，又稱習慣法、成例，常譯為不成文法:74。它是一個統稱，代表所有從法院案例提取出來之法律原則:74。簡單而言，當法院審理一宗紛爭時，往往會設下原則，作為判案根據:74。成例不是由立法機構制訂，不可以修改或廢棄法章，有追溯力，可以隨時由後來的判例更改或推翻:74。成例由無數案例積聚而成，每一案例針對某一個劃定之情況；衡平法則是一種社會道德標準，屬通用性，不針對任何劃之事實情況，每事要衡量各個角度，不能一概而論:75。成例是常規，找案例就可以找到成例；衡平法是救亡恩恤，要從社會全體之良心昇華出來:75。
英美法系 历史
英美法一詞起源於公元1150年左右的英格蘭:122-137。在英格蘭的盎格魯-撒克遜时期，已经形成了领主分封领地的制度，但是权力较为分散。国王权力较小，并且行政和立法体系都比较地方化。來自諾曼底的諾曼人征服英格兰後，确立了更加紧密的封建制度。原本盎格魯-撒克遜部落杂乱的習慣法也开始与來自諾曼底的法律融合。
诺曼的征服者威廉在1066年征服了英格兰，登基為威廉一世后，为维护其统治承诺英格兰将维持忏悔者爱德华国王时期的各个地方的习惯法。威廉一世也对英国的法律系统进行了一定改革。为了加强王权，威廉一世创立了巡回的审判制度，由国王及其王廷在领地之间巡回，以解决纠纷:1-17。
英美法系 历史
在亨利二世的统治期间，英美法得以形成并获得进一步发展。威廉一世统治时期时，御前会议成为了一个规模较小、负责辅助国王政务的咨询会议。亨利二世的改革将御前会议的司法职能剥离出来，形成了设立了中央的法院系统，所以御前会议即英国普通法法院的起源。同时，亨利二世任命了专业的法官、将巡回法院定期化、确立了巡回法院制度以及和陪审团制度。通过法院的制度化和管辖范围的扩张，英国逐渐形成了通用于全国的「英美法」:1-17。后来，在殖民时代的大英帝國的扩张和统治下，也傳播到了美國、加拿大、新西兰、澳大利亞、印度與香港等地:122-137。
英国的英美法也被羅馬法影响。诺曼人征服英格兰时，并没有专业的律师或法官，而是由识字的神职人员来参与司法与行政，而部分神职人员也熟悉罗马法及教会法(歐陸法)。比如，在亨利三世时，英国便出现了《英格兰的法律与习俗》一书，其受到了查士丁尼民法大全中法学阶梯部分的影响。但是同时，此书所描绘的司法程序以及对判例的重视依然显示了英格兰法律的独特性。
英美法系 历史
由于英国的英美法體系发展较为成熟，欧洲的罗马法(歐陸法)复兴对英格兰影响较小。英国形成了全国性的英美法法體系时，法蘭西王國下属的各个公国及伯爵领依然有其独特的习惯法，德国和意大利更是分裂为诸多独立的王国和其他政治体。因此，英格蘭形成了不同於歐洲大陸法律體系的普通法系统:122-137。
到十四世纪时，英国英美法逐渐形成了正式的规则。传统上，英美法对原告的救济措施较为受限，仅限于赔偿以及恢复财产权。此外，英美法注重文件和公开的财产权，不承认非正式的合同以及信托。因此，人们开始逐渐直接向英国国王申诉，而国王则将案件转交其首席大臣，大法官（Lord Chancellor）。由此，逐渐形成了衡平法院（Court of Chancery）。
在英格兰法律中，独立的衡平法院由1873年最高司法院法令正式被废除，法院同时适用英美法及衡平法。与英国类似，在十九世纪晚期及二十世纪，美国法律的大多数州也废除了独立的衡平法院，并且合并了普通法和衡平法的程序制度。
英美法系 历史
普通法下認可的訴求形制，在幾個世紀以來一直到19世紀時都是有所限定的，其要求必須以非常仔細的起草訴狀（稱為令狀）才能提交以下諸種訴求至審判：債務，求還動產，盟約，特殊簡式合約之訴，一般簡式合約之訴，侵入，求還被侵占動產，返還原物之訴，間接侵害之訴和恢復土地佔有之訴。 為了發起訴訟，必須起草訴狀以滿足無數的技術要求：正確將案件歸入正確的法定分類夾之中（不允許提交為替代類別），並必須使用一直是幾個世紀以來傳統的特定法律條款和術語進行書寫。根據古老的普通法訴求標準，幾乎是不可能讓獨立個人（pro se為其自己，沒有律師代表）自行發起訴訟，而且，在案件開始時，在案件中通常會因較小的措辭問題，而產生相當大影響程序的作用。
19世紀末和20世紀初的主要改革之一是廢除普通法以上類型的訴求形制要求。 從而，即允許原告可以通過對被告可構成錯誤的事實進行「簡短而簡單的陳述」，直接發起案件。 如此改革，將法院的關注點從審查言語技術，轉向更合理地考慮事實，並更加廣泛為公眾開放尋求司法公正的機會。
英美法系 普通法的特點
美國大法官卡多佐認為「歐陸法是異中求同，偏演繹法；而英美法則為同中求異，偏歸納法」。普通法下的法官既可援用已擁有的判例來審判案件，也可以在有良好理由之下（如能舉出現案件與前判例顯著不同之處），運用法律解釋和法律推理的技術創造新的判例（judge-made law）；是故英美法的演進不如歐陸法系需待立法機關費時審議，亦由於鮮少有一單一判例能涵蓋所有情況，而能更完全地維護人民的權利。但仍需注意，英美法國家還是有一定數量的成文法法典，如美國的《統一商法典》等，但仍未動搖判例之優先地位。以《統一商法典》為例，為美國統一州級法律委員會全國大會（Uniform Law Commission）於1952年草擬，目的為定纷止爭，並統一各州商人間商業規定，目前美國五十州皆採用。
為保護法安定性與人民對法的可預測性，英美法下的法官須遵奉兩大原則：須「適用」具約束力之判例，與需「參考」具說服力之判例。
英美法系 普通法的特點
「具約束力之判例」通常由最高審級法院（如英國最高法院或美國最高法院）或同一管轄的上級法院定下。比如采用三審制的地区，地方法院必須垂直地遵奉上級的上訴法院與最高法院的先例。「具說服力之判例」則包含其他管轄法院或同管轄下級法院的判例，可參考但不受其拘束。
另外，美國的司法由於採用聯邦與州的雙軌制，前者的權力來源為美國憲法第六條规定属于联邦的权力，以及修正案中增加的属于联邦的权力（比如授权联邦征收个人所得税的第十六条修正案， 以及事关民权的美国宪法第十五条修正案）。這些领域适用聯邦法。州的權力則在美國憲法第十修正案中被保障，州可在州权力范围内自行立法。一般的劃分標準是：在某一個州的範圍內發生案件，由州法院管轄；超越一州範圍的案件則由聯邦法院管轄。雖時常發生管轄的衝突，但在兩系統間仍會水平地尊重，以維護法安定性。最後，聯邦乃至州的最高法院有權推翻自己以前的判決，但是先例依然占据重要地位。
理查德·A·波斯纳法官等人批評美國最高法院的決定難以推翻，造成法律僵化。
英美法系 比較
和以成文法典為依據的歐陆法系相比，普通法系在某些法律方面多採不成文法，尤其是判例法，强调“遵循先例”原则；审判中采取當事人進行主義（對抗制；辯論式的訴訟制度）和陪審團制度，对于司法程序比较重视，即救濟先於權利（remedies precedes rights）；法律制度和法学理论的发展往往依赖司法实务人员（尤其是高等法院法官）的推动，即法官实质上透过做出判决起到了立法的效果。英美在歷史上是「判例之法，而非制定之法」。是法官在地方习惯法的基础上，归纳总结而形成的一套适用于整个社会的法律体系。
法學家吳經熊與華懋生認為：「研究過比較法律的人，總說英美不成文法裡，所討論到的法律或法學問題，比較大陸成文法裡，多而且精。這因為英美判例中，多討論到法理的精微處所。他們沒有死條文可以援用，非要反覆研討到無懈可擊的時候，才成功到法律的效力，而可以拘束訟案，折人心服。所以闡發法理就立時引起法律的變更創造，律師法官，全神注此；法理日精，法律日進。」
英美是英美法系的主要代表国家，但两国间的法律也有相当差异。另外，近代以來，普通法系國家亦有大規模立法，以成文法替代英美法原則。
英美法系 地區
以英美法系構成法律系統基礎之地區包括：
其他英語系國家和地區或大英國協國家亦有採納英美法系（但蘇格蘭則使用混合體系法律，馬爾他亦然）。事實上，曾被英格蘭、大不列顛王國或英國所殖民之國家和地區，以及受美國之影響的國家多使用英美法，以及與歐陸法混合的法律體系，此前另曾受其他国家殖民之國家和地區除外，例如：
雅安市
雅安市，简称雅，是中华人民共和国四川省下辖的地级市，位于四川省中部偏西。市境东邻成都市、眉山市、乐山市，南界凉山州，西接甘孜州，北临阿坝州。地处四川盆地西南边缘大相岭区，青衣江横贯中部并流经城区，南部有大渡河。全市总面积15,046平方公里，人口154.68万，市人民政府驻雨城区。雅安因其地多雨，素有“雨城”之称，亦是四川省主要的大熊猫栖息地。雅安曾是西康省省会，位处四川盆地与青藏高原的结合部，境内有藏族、彝族等少数民族聚居，有“川西咽喉”、“西藏门户”及“民族走廊”之称。雅安是川茶的重要产地，蒙顶山是有记载世界最早种植茶叶的地点。
雅安市 历史
古代为青衣羌国，秦置严道县（含今荥经县、雨城区）属蜀郡。西汉元鼎六年（前111年）置增置徙县（今天全县）、旄牛县（今汉源县九襄镇）、青衣县（今名山区、芦山县境），先后属沈黎郡、蜀郡。东汉延光元年（122年）置蜀郡属国，治青衣县，后青衣羌请求内附。阳嘉二年（133年），改青衣县为汉嘉县。三国蜀汉章武元年（221年）改蜀郡属国置汉嘉郡，治汉嘉县（今芦山县），属益州。西晋永嘉六年（312年），汉嘉郡分为沈黎郡、汉原郡。永嘉后废严道县。西魏废帝二年（553年）置始阳县（治今雨城区西），属蒙山郡；又置蒙山县（治今名山区），隶蒙山郡。
隋开皇初废蒙山郡。开皇十三年（593年）改故蒙山郡置蒙山县；改故蒙山县为名山县。仁寿三年（603年）置卢山县（治今芦山县）。仁寿四年（604年）于蒙山县置雅州（治今雨城区）。大业元年（605年）置汉源县（治今汉源县清溪镇），属雅州。大业三年（607年）改雅州为临邛郡，改蒙山县为严道县，并于今故严道县城（今荥经县）设荥经水口戍。
雅安市 历史
唐武德元年（618年）改临邛郡为雅州，改汉源县置阳山县。武德三年（620年）于荥经水口戍置荥经县，属雅州。贞观八年（634年）析名山县置百丈县，属雅州。仪凤二年（677年）析阳山县置大渡县、飞越县。长安二年（702年）省大渡县入飞越县。天宝元年（742年）改阳山县为通望县，属黎州。五代前蜀省飞越县入汉源县。
北宋庆历六年（1046年）省通望县入汉源县。元置碉门安抚司（治今天全县），后又分置天全招讨司、六番招讨司。至元二十年（1283年）卢山县改名泸山县。元末，明玉珍大夏政权省荥经县入严道县。
明洪武四年（1371年）省严道县入雅州。洪武六年（1373年）泸山县更名芦山县，隶雅州；合天全、六番招讨司置天全六番招讨司。洪武八年（1375年）省汉源县置黎州长官司。洪武十年（1377年）省名山县入雅州。洪武十一年（1378年）升黎州长官司为黎州安抚司。洪武十三年（1380年）复置名山县，并省百丈县入名山县；复置荥经县，属雅州。万历二十四年（1596年）降黎州安抚司为千户所。
雅安市 历史
清雍正七年（1729年）升雅州置雅州府，置雅安县为雅州府治；天全六番招讨司“改土归流”置天全州，属雅州府。雍正八年（1730年）黎州千户所“改土归流”置清溪县，属雅州府。
民国二年（1913年）废府州改县，雅安、名山、荥经、芦山、清溪、天全等县属上川南道（次年更名建昌道）。1914年清溪县复名汉源县。1928年析天全县北部穆坪土司地置穆坪设治局。民国十九年（1930年）改穆坪设治局置宝兴县，县名取“宝藏兴焉”之意；同年废建昌道。民国二十四年（1935年）各县属四川省第十七行政督察区。民国二十八年（1939年）设立西康省，除名山县改属四川省第四区外，其馀各县划入西康省第二行政督察区。
雅安市 历史
中华人民共和国成立后仍置西康省，雅安县为西康省省会，并置雅安专区。1950年汉源县迁治九襄镇。1951年析雅安县置雅安市；析冕宁、越西两县北部及汉源县西部置石棉县。1952年汉源县迁治富林镇。1954年温江专区的名山县划入雅安专区。1955年西康省撤销，雅安专区改属四川省。1959年撤雅安市入雅安县。1968年雅安专区改称雅安地区。1983年撤销雅安县，复置雅安市。2000年6月，撤销雅安地区和县级雅安市，改设地级雅安市；原县级雅安市改置雨城区。2012年9月，撤销名山县，设立名山区。
2020年中国南方水灾期间，8月10日20时至11日8时，雅安局部降下特大暴雨。截至12日中午11时，已致6死6失联。8月21日凌晨，汉源县富泉镇中海村6组发生山体滑坡，共有9人失去聯繫，截至21日21時，有7人被發現，其中3人當場遇難，4人送醫搶救無效死亡。
雅安市 地理
雅安市位于四川盆地西部边缘，长江上游，域跨北纬28°51′10″—30°56′40″，东经101°56′26″—103°23′28″之间，东北邻成都市、东邻眉山市、东南邻乐山市、西连甘孜藏族自治州、南界凉山彝族自治州、北接阿坝藏族羌族自治州，是青藏高原向成都平原的过渡地带。城市环境特别好，青山环绕，四条河流穿过市区，使空气清新。
雅安自古多雨，有西蜀天漏之说，俗语“雅无三日晴”，号称雨城。
雅安市 地理
雅安市属于亚热带季风气候区。总的气候特点是：冬无严寒、夏无酷热、四季分明、雨量充沛、雨热同步、无霜期长、热量充足。春季回暖早、夏季气温较高、秋季多绵雨、冬季霜雪少，全年夜雨多、终年雾日少。境内地质地貌复杂，地势高差悬殊，气候的区域性、过渡性和复杂性特征突出。气象要素的垂直差异大，立体气候明显，部份山体从山脚到山脊先后可见亚热带、暖温带、中温带、寒温带、亚寒带、和寒带的植物。大相岭（即泥巴山）横贯于本市中部，使得南北部的气候差异大。北部各县、区，雨日多、晴天少，年平均气温在15℃左右，年总雨量在1000～1750毫米之间；南部的汉源和石棉县受中、低空下沉气流影响形成比较独特的干暖气候，云量少，晴天多，日照时间较长，气温较高，年均温为17～18℃，干湿季节分明，降水量较少，年总雨量仅750毫米左右。
雅安市 政治
雅安市下辖2个市辖区、6个县。
其中，汉源、石棉、宝兴3个县享受少数民族优惠政策。
雅安市 人口
根据2020年第七次全国人口普查，全市常住人口为1,434,603人。同第六次全国人口普查的1,507,258人相比，十年共减少了72,655人，下降4.82%，年平均增长率为-0.49%。其中，男性人口为725,878人，占总人口的50.6%；女性人口为708,725人，占总人口的49.4%。总人口性别比（以女性为100）为102.42。0－14岁的人口为220,814人，占总人口的15.39%；15－59岁的人口为906,108人，占总人口的63.16%；60岁及以上的人口为307,681人，占总人口的21.45%，其中65岁及以上的人口为244,069人，占总人口的17.01%。居住在城镇的人口为757,151人，占总人口的52.78%；居住在乡村的人口为677,452人，占总人口的47.22%。
雅安市 人口
全市常住人口中，汉族人口为1,355,888人，占94.51%；各少数民族人口为78,715人，占5.49%。与2010年第六次全国人口普查相比，汉族人口减少71,075人，下降4.98%，占总人口比例下降0.16个百分点；各少数民族人口减少1,580人，下降1.97%，占总人口比例增加0.16个百分点。
雅安市 交通
公路方面， 108国道、 318国道、 351国道穿境而过，另有 成雅高速公路、 雅西高速公路、 雅康高速公路、 成渝地區環線高速公路樂雅段分别通向成都市、西昌市、瀘定縣、樂山市。距成都140公里，到成都双流国际机场仅需1小时40分。
铁路方面，在建川藏铁路成雅段于2018年底通车，设雅安站和名山站。
雅安市 教育
高校有四川农业大学。中学以雅安中学著称，该校从清朝开始建立，是一所省重点名校。
雅安市 人文
雅安两汉文化历史底蕴丰厚，素有雅雨、雅鱼、雅女“雅安三绝”美誉。雅安是“中国优秀旅游城市”、2006年的“中国十佳魅力城市”，是全省乡村度假旅游和自驾车旅游的热点地区。1869年，在四川傳教的法國遣使會神父譚衛道於鄧池溝聖母領報堂附近發現大熊貓。雅安成為世界上第一只大熊猫的发现地和模式标本产地，2006年，以雅安为主要核心区的四川大熊猫栖息地列入世界自然遗产名录；雅安是世界茶文化、茶栽培的发源地，是全球人工栽培茶树最早的地区。
南亚语系
南亚语系（英語：Austroasiatic languages），也译作澳斯特罗-亚细亚语系（或澳亚语系），是世界主要语系之一。该语系主要分布于中南半岛、印度比哈尔邦和尼科巴群岛、孟加拉国以及中国云南等地，使用者约1.17亿，包括越南语、高棉语、孟语、佤语等一百多种语言。其中越南语使用者约有9300万、高棉语使用者约有1700万，这两门语言是众多南亚语系语言中仅有的具有国家唯一官方语言地位的南亚语系语言。
南亚语系历史悠久，其中越南语、高棉语和孟语很早即有成型的书面文字。传统上把南亚语系划分为孟高棉语族和蒙达语族（又译捫達語族）兩個语族，但近年来很多学者提出了其他的划分方案，例如有的學者新增了尼科巴語族和馬六甲語族；又有學者認爲它應該和苗瑤語合併爲一個語系。
南亚语系 划分
传统上把南亚语系划分为孟高棉语族和蒙达语族。Diffloth（1974）又把孟-高棉语族划分为东支、北支、南支。
Diffloth（2005）提出了一种新的划分方法，把北支（卡西—克木）单独划为一个语族。具体划分如下：
Sidwell（2009）对南亚语系36种语言进行了词汇统计，认为传统划分证据不足，因此把十几个语支都和蒙达语族并列起来。
西欧
西欧（英語：），指的是欧洲地理上的西半部，該地區的國家數量因語境而異。
“西欧”的概念在很長一段時間內都是“東欧”的对照語，最初模糊的適用於古代地中海世界（西欧即西羅馬帝國，东欧即東羅馬帝國），隨後是中世紀的基督教世界（西欧即天主教国家群，东欧即東正教国家群）。從15世紀的文藝復興和大航海時代開始，整個歐洲都可以稱為“西歐”，這個劃分法取代了原本的基督教劃分法。到了啟蒙時代和工業革命產生之後，“西歐”和“東歐”才開始和現代定義接近。
在地理意義中，歐洲西部是濒临大西洋的國家及其附屬岛屿之總稱，面积约500万平方公里，在這個範圍內的西歐國家均在大西洋的东岸，處於北纬35°～60°的北温带之內。
西欧 歷史
在羅馬帝國征服歐洲大部份地區之前，西歐基本屬於拉坦诺文化。但隨著羅馬的擴張，在形成高度城市化的希臘文明的殖民地以及講希臘語的東部省份，和主要用拉丁語的西部地區之間出現了嚴重的文化分裂。這種分裂最終因為羅馬帝國自身的解體而得到加強。從舊羅馬帝國獨立出來的西羅馬帝國和東羅馬帝國分別用自己的語言同化了3世紀和5世紀之間的東西歐洲。
在古代晚期和中世紀，許多重大的歷史事件加劇了東西羅馬之間的分化。西羅馬帝國在中世紀早期就已經完全滅亡；相比之下，東羅馬帝國則更多的被稱為希臘帝國或拜占庭帝國，這個國家繼續倖存了1000年，甚至還經歷了幾次繁榮復甦。加洛林王朝的法蘭克王國取代了西羅馬帝國的地位，並信仰天主教，加洛林王朝的這一行為讓東西歐的宗教也完全分裂，天主教從此無法與東正教在教義上統一。
西欧 歷史
在東亞古代，對亞歐大陸的最西部並沒有一個確切的稱謂，中國人模糊的稱此為“太西”，日本人則稱為“Taisei（たいせい）”，直譯為“世界的最西端”。現代地理意義上的西歐，一開始在東亞被稱為“遠西（Far West）”，於中国明朝文獻中首次出现，其發明者是意大利耶穌會的神父利瑪竇。他使用“遠西”作為“遠東”這個概念的對應物。在利瑪竇的著作中，利瑪竇經常稱自己為“遠西的瑪竇”。該術語在現代東亞是死語，於19世紀末和20世紀初在中國和日本流行了一段時間後就不再使用。
1054年東西方基督教會分裂，基督教分為西方的天主教和東方的東正教。這種用宗教信仰把歐洲一分為二的劃分方式持續了非常久。西歐即受天主教管轄之區域，而東歐即受東正教管轄之區域。
不過，自16世紀宗教改革以來，西歐的天主教發生了二度分裂，即原本的天主教和改革而來的新教。既使到了現代，基督教依然是西歐最大的宗教，根據皮尤研究中心於2018年的一項研究，有高達71%的西歐人自認為是基督徒。
西欧 歷史
因此在歷史文獻中，經常能看到西歐和東歐與現代的地理現實完全不符，所以西歐也會包括信天主教和新教的全體國家，例如明顯不是歐洲西部的北歐、中歐國家，而東歐則包括信東正教和伊斯蘭教的東南歐國家。
在冷戰的40年裏，東方集團的存在大大簡化了東西歐的定義，屬於東方集團的即東歐，不屬於的即西歐。但到了現代，歷史學家和社會學家普遍認為這種冷戰時代的劃分方式已經過時。
在第二次世界大戰的最後階段，歐洲的未來在1945年的《雅爾塔會議》上由同盟國三巨頭決定，他們是英國首相溫斯頓·丘吉爾、美國總統富蘭克林·羅斯福和蘇聯部長會議主席約瑟夫·斯大林。
戰後歐洲將分為兩個主要領域：受美國影響的西方集團，和受蘇聯影響的東方集團。隨著冷戰的開始，歐洲被一道鐵幕分割為二。“鐵幕”這個詞在第二次世界大戰期間被德國宣傳部長約瑟夫·戈培爾使用，後來在戰爭的最後幾天被Lutz Schwerin von Krosigk伯爵使用；然而，它的使用被英國首相溫斯頓·丘吉爾廣泛推廣，他於1946年3月5日在美國密蘇里州的富爾頓的威斯敏斯特學院發表了著名的“和平的力量”演講：
西欧 歷史
從波羅的海的斯德丁，到亞得里亞海的的里雅斯特，整個歐洲大陸已經緩緩落下一道鐵幕。在那條線的後面是中歐和東歐古代國家們的首都——華沙、柏林、布拉格、維也納、布達佩斯、貝爾格萊德、布加勒斯特和索非亞。所有這些著名的城市及其週圍的居民都處於蘇聯的勢力範圍之內，並且都以某種形式受到蘇聯的影響，受到來自莫斯科的非常高壓控制。
儘管有些國家在官方上是中立的，但它們是根據其政治和經濟制度的性質進行分類的。這種劃分在很大程度上定義了人們對西歐及其與東歐邊界的普遍看法。
隨著1989年鐵幕的倒塌，世界發生了翻天覆地的變化。西德和平地的吞併了東德，實現了兩德統一，互金會和《華沙條約組織》解散。1991年，蘇聯解體消亡，曾經是蘇聯一部份的國家獲得了完全的獨立。
1948年，比利時、法國、盧森堡、荷蘭和英國簽署了《布魯塞爾條約》，標誌著成立西歐聯盟。在這個聯盟存在的時候，其成員國被視為是純粹的西歐國家。1954年，在西歐聯盟成立的《巴黎會議》上，它被進一步重新討論，西歐聯盟最終於2011年在《里斯本條約》簽訂後宣佈解散，《布魯塞爾條約》在此時終止。西歐聯盟解散時，有10個成員國、6個準成員國、5個觀察員國和7個準夥伴國。
西欧 地形特点
由于大西洋海水深入陆地，许多内海、边缘海和海湾，使歐洲大陆边缘被分割成许多半岛和岛屿，因此，海岸线特别曲折。歐洲主要的半岛，主要的岛屿有不列颠群岛和冰岛，它们都是連接大西洋的國際海路，在地理大發現時期與世界歷史中佔有重要的地位，北海位于不列颠群岛以东，是重要的边缘海。
本区地形以平原和山地为主，平原主要分布在法國、荷蘭、比利時一帶，這三個國家雖然擁有較小的面積，但其農業產出尤其是精緻農業卻能夠輸出全世界，尤其以法國為典型的農業先進國代表。無論西歐陸地還是不列顛群島，其平原的部分地区因有古代冰川冰磧物的堆积，因此地形波状起伏，有低缓的波状丘陵；在法國平原更多，在荷比盧地勢低窪的沼澤更多，在英國低矮丘陵更多。地理位置最高處是法國-意大利边境上的勃朗峰海拔4 087米，為本区以及全歐洲最高的山峰，山脉两侧也散布着一些湖泊，它们是很久以前有阿尔卑斯山地冰川作用形成的。
西欧 氣候
受到西風及北大西洋環流影響，基本屬於温带海洋性气候，使歐洲港口不會結冰。西歐是熱浪熱點地區，其上升趨勢比北半球中緯度其他地區快三到四倍。
帝亞吉歐
帝亞吉歐公众有限公司（Diageo plc）是英国的跨国酒精饮料公司，总部位于伦敦。帝亞吉歐是世界最大的蒸馏酒出产商，亦是重要的啤酒及葡萄酒生产商。
帝亞吉歐旗下品牌包括：斯米诺（Smirnoff）（伏特加）、（Johnnie Walker）（苏格兰威士忌）、貝禮詩奶酒（Baileys）（利口酒）及健力士（Guinness）（司陶特啤酒）。帝亞吉歐的白酒品牌则包括水井坊。此外，帝亞吉歐拥有酩悅·軒尼詩34%的股权，后者旗下品牌包括酩悅香檳（Moët & Chandon）、凯歌香槟（Veuve Clicquot）及軒尼詩（Hennessy）。帝亞吉歐的产品销往世界180多个国家，在大约80个国家设有办事处。
帝亚吉欧的股票的首要上市交易地为伦敦证券交易所，是富时100指数的成份股。帝亚吉欧的市值约为489亿英镑（2013年5月7日股价），是伦敦证交所上市的第八大公司。帝亚吉欧的第二上市地是纽约证券交易所。
帝亞吉歐 “Diageo”名称
公司名称“Diageo”是1997年成立时由品牌顾问事务所沃尔夫·奥林斯所新创的名字。此名称由两部分构成：拉丁语词根“dies”，意为“日子”，与希腊语词根“geo”，意为“地、地球”，组合而成的名字意喻帝亚吉欧每天、在世界各地提供快感。
帝亞吉歐 帝亚吉欧中国发展历史
帝亚吉欧大中华区（中国大陆和澳门）成立于2002年，总部设在上海。
2008年12月帝亚吉欧获得了由《21世纪经济报道》、《21世纪商业评论》评选的“最佳企业社会公民”称号。
生理学
生理學（英語：，/ˌfɪziˈɒlədʒi/；來自古希臘語 φύσις 〔phúsis〕，意即：“自然、起源”,和 -λογία〔-logía〕，意即：“研究、学习”
）是生物學的一門子領域，研究生物體及其各組成部分，在活體系統中化學或物理的功能活動。
生理学一般被分为植物生理学和动物生理学，但生理学的基本原理是对地球上所有的生物来说一致的。比如许多研究酵母的细胞的生理学结果也可以运用在人的细胞中。
动物生理学包括人类生理学和其他动物的生理学，植物生理学也从这个分支的许多成果获益。
从生理学中分出来的新的学科有生物化学、生物物理学和生物力学。医药学从生理学的成果也收益很大。
生理学 歷史
生理學的研究可以追溯到古印度文明
，埃及有解剖研究但沒有活體解剖。
人體生理學作為醫療領域的研究可以追溯到至少公元前420的時間的希波克拉底，被稱為醫學之父。
古希臘的亞里士多德開始將重點放在結構和功能之間的關係，直到蓋倫(Galen, c. 126–199 AD)第一次使用實驗來探測人體的功能。蓋倫是實驗生理學的奠基人。
Jean Fernel(1497 - 1558)，法國醫師，引入physiology一詞。
在19世紀，生理知識開始積累比較快，特別是Matthias Schleiden和Theodor Schwann在1838年發表的細胞理論，指出生物體是由單位細胞組成。Claude Bernard(1813–1878)進一步發現內部環境的概念，
在20世紀，生物學家也感興趣於，除了人類之外的生物功能，最後產生比較生理學和生態生理學等領域。
在這些領域的重要人物，包括Knut Schmidt-Nielsen和George Bartholomew。最近，進化生理學已成為一個明顯的分支學科。
东胡
东胡是一个居住在古代中國東北方的古老文明部族。在商代初年便存在，在西周時首次出現文獻記載，到秦末漢初時被匈奴所滅，大約存在了一千年。东胡、濊貊與肃慎一同被称为东北古老三大部族。在被併入匈奴帝國後，東胡後来分支出鮮卑與烏桓。
現代語言學者一般認為东胡语言是一種古代蒙古語，属蒙古语族。
东胡 歷史記載
“东胡”一名最早见于成书年代可能是先秦的《逸周书》，《逸周书·王会篇》提到“东胡黄罴，山戎戎菽”，据近人考证认为，早在商初，东胡就已经存在，至春秋時代晚期南下至老哈河与西拉木伦河流域一帶活动，在开溝子发掘的墓葬被认为是东胡文化的遗址。先秦古籍《山海經·海內北經》提到“東胡在大澤東，夷人在東胡東”，當中的“大澤”被推斷是今內蒙古呼倫湖。
战国，东胡居住在燕国和赵国以北，《史記·匈奴列傳》记载“燕北有东胡、山戎”，这个时期东胡最为强盛，号称“控弦之士二十万”，曾多次南下侵入燕國。后被燕将秦开击败。
秦汉之际，东胡逐渐衰落。公元前206年，东胡被匈奴冒顿单于击败，併入匈奴帝國。馀部聚居乌桓山和鲜卑山，形成后来的乌桓族与鲜卑族。从此东胡的名字从历史上消失。
东胡 起源
東胡及其名稱的由來，自古有許多說法。
在中國古代，統稱塞北各民族為胡人、胡族。
胡這個名稱，可能起源自匈奴，匈奴人自稱為胡。烏其拉圖教授認為，胡，對應到蒙古語ku，為子的意思，然此說法忽略了「胡」字的上古漢語發音迥異於現代漢語。。
東胡，以胡自稱。一個說法是，因他們是居住在東邊的胡人，故稱東胡。另一個說法，則是以匈奴為西胡，居住於東邊的胡族，稱東胡。
中華民國學者呂思勉認為，東胡本自稱為鮮卑，東胡為漢人所加稱呼。
中華民國學者梁啟超認為，山戎為貉族一支，後成為東胡。蒙文通認為，東胡源自貉族。同屬貉族的林胡與東胡，名稱中皆有胡，因此出現胡人名稱。
東胡可能是由他們以自身語言的自稱，經由中文轉寫而成。
現代考古發掘，發現東胡遺物與烏丸、鮮卑古物相近。
东胡 語言
1820年代的法國漢學家連薩認為東胡的音轉為通古斯，認為東胡即通古斯族，英國人巴克爾與法國人沙畹也有此看法，亦说通古斯民族起源于东胡。漢學家蒲立本認為，這是因為現代漢語發音的東胡，音近於通古斯（Tungus），所以他們將東胡等同於通古斯民族，並推論他們屬於通古斯語族，但這種說法缺少可靠證據。
現代語言學家認為東胡族語言屬於蒙古語族，為一種古代蒙古語，分支自原始蒙古語，因此主流學說認為東胡應分支自原始蒙古族，為古代蒙古族之一。
箕子朝鲜
箕（）子朝鲜（韓語：）是關於古朝鮮建國的传说。根据《史記》、《尚書大傳》、《漢書》等史書的说法，是在公元前11世紀到前2世紀期間由商朝皇族箕子及中原地區移民在朝鮮半島與當地原住民一起建立的一個國家。但是也有學者認爲該國原為箕氏侯國，在遼西的喀左縣一帶，與孤竹國相鄰；戰國時燕國人秦開渡遼水，攻佔箕氏朝鮮，但未滅該國。至漢初為燕王盧綰將軍衛滿所敗，其君主箕準被迫率百姓遁入朝鲜半島南部馬韓繼續統治。
虽然箕子被朝鲜半島歷代王朝的慕華者所推崇，但目前箕子朝鲜已被朝韩主流所否定，有人甚至認為箕子朝鲜是漢四郡的漢人或是後世慕華者编造出来的:17:26-28。1993年10月，北韓在挖掘研究檀君陵后，宣稱檀君是真實存在的歷史人物而非神話，並將其正式列為朝鲜歷史上第一位古朝鲜的開國始祖。2007年2月，南韓亦開始將檀君朝鲜作為歷史上的第一朝代寫入歷史教科書。南韓前總統朴槿惠亦宣稱：不承認箕子朝鮮。也有學者認為：南北韓學者對這兩者的不同態度，可能都受到民族主義的影響，而不僅是純學術的研討。
箕子朝鲜 史料记述
“朝鲜”一词最早见于中国古籍《山海经》〈海内经〉：“东海之内，北海之隅，有国名朝鲜”。根据《尚书大传·卷二》记载：“武王释箕子之囚，箕子不忍周之释，走之朝鲜。武王闻之，因以朝鲜封之箕子。”《尚书大传》还记载：“西方者何也？鲜方也。”
周武王灭商之后，把被纣王囚禁的大臣箕子（又名胥餘，子姓）从监狱中释放。箕子不愿臣服于周朝，率商朝遗民出走东方的“朝鲜”。周武王听说之后，便以“朝鲜”之地封之，成为朝鲜侯。
在之后的《史记》、《漢書》中也記載了箕子出走朝鲜的事件。箕子教朝鮮人民礼儀、耕织农耕及养蚕，还带入了大量青铜器。受商朝文化的教化下，還定下“相杀以当时偿杀；相伤以穀偿；相盗者男没入为其家奴，女子为婢，欲自赎者，人五十万。”的法律条文（出自《乐浪鲜民犯禁八条》），大大地改善了鮮人民的生活。
《汉书·地理志》记载有“犯禁八条”的三条：
中国史料中还记载着朝鲜后来称王，被燕国将领秦开侵略而丧失了两千多里土地，从此一蹶不振的事件。《三国志·魏志·东夷传》注引《魏略》中记载：“昔箕子之后朝鲜侯，自称为王，后子孙稍骄虐，燕乃遣将秦开，攻其西方，取地两千余里，至满番汗为界，朝鲜遂弱”。
箕子朝鲜 史料记述
《史记·朝鲜列传》以及《后汉书》记载了箕子朝鲜被衛滿朝鮮篡夺的历史事件：西漢初年，燕王盧綰背叛漢朝，逃往匈奴。其臣衛滿亦一同出走，並帶同千餘人進入朝鮮。朝鮮王箕準信任衛滿，让他守卫西部边疆。但卫满却发兵篡位，占据了箕子朝鲜都城王險城，箕準率領殘部数千人泛海逃往马韩，破之，自立为韩王。
《史记》卷一百一十五朝鲜列传第五十五“集解”引张晏：“朝鲜有湿水、洌水、汕水，三水合为洌水，疑乐浪朝鲜取名于此也。”索隐：“朝音潮，直骄反，鲜音仙。以有汕水，故名也。汕一音讪。”中国古籍《山海经·海内经》曰：“东海之内，北海之隅，有国名朝鲜”。
箕子朝鲜 对箕子朝鲜的考证
昔日东亚文化圈曾长期认为箕子朝鲜在朝鲜半岛境内。《舊唐書》卷199上便记载后世的高句丽“頗有箕子之遺風”，“其俗多淫祀，事靈星神、日神、可汗神、箕子神”。显然是把高句丽当作了箕子朝鲜的传承国。
韩国古代学者们普遍认为箕子将先进文明从中国传入朝鲜半岛，“我国教化礼仪自箕子始”，对他推崇备至。然而，根据《旧唐书·东夷传》的记载，辽东之地，周朝时期为箕子之国，汉朝时期为玄菟郡。而《隋书·裴矩传》则记载，高丽之地原为孤竹国，周朝以其地封箕子，汉朝分为三个郡，晋朝亦统治辽东。这几段箕子朝鲜在辽东的历史记载曾让朝鲜王朝时期的学者产生很大的困惑。
一部分考古发现表明被认为是箕子封地的朝鲜（今辽东、北朝鲜）琵琶型的铜剑在外形和金属成分上与同期中国其他地区的类似武器有所不同，但礼器、生活器具则大体相当。
有一种观点认为箕子朝鲜的疆界是随着时间推移而变动的，起初与孤竹国一同处于辽西地区，有辽西出土的殷晚期青铜器中，方鼎内底中心有铭文“亚侯”为佐证。后来由于燕国的强大而退居辽东和北朝鲜。 箕子朝鲜后被卫满朝鲜所灭（末代國君逃至馬韓）。汉武帝后又灭了卫满朝鲜。
箕子朝鲜 歷代君王
根据朝鲜王朝时期的《盎葉記》和《东史年表》等，箕子朝鲜的历代国王如下。李德懋写下《盎葉記》时指出，这张君主列表“雖甚荒誕，而姑記之，以備竹書、路史之異聞焉。”
箕子朝鲜 箕子朝鲜存在的真实性争议
在帝制时代，朝鲜半岛统治者一直十分推崇箕子，认为箕子将文明带入了朝鲜。不过进入20世纪初期，箕子朝鲜存在的真实性受到朝鲜学者的广泛质疑。而箕子朝鲜的存在始终得不到任何考古学的证明，因此国际学术界普遍怀疑箕子朝鲜的存在。
《論語》微子第十八中记载箕子与微子、比干合称「殷有三仁」，《今本竹書紀年》殷紀中记载纣王五十一年“冬十一月戊子，周師渡孟津而還。王囚箕子，殺王子比干，微子出奔。”但记载箕子的这两本古书并没有提及箕子从中国迁徙到朝鲜或者箕子建立朝鲜的描述。
1908年，申采浩发表《读史新论》一文，可谓开此说之先驱。申采浩是一位朝鲜纯血主义者，他认为朝鲜民族是檀君的后裔，与箕子没有任何关系。箕子逃到朝鲜后，被夫餘国王降为附庸，仅仅给予他一小块领地以生存。此后，崔南善和李丙燾二人也发现，先秦史料与之后中韩史料中的矛盾。
箕子朝鲜 箕子朝鲜存在的真实性争议
1945年，日本投降以后，朝鲜半岛分为北方的朝鲜民主主义人民共和国和南方的大韩民国。两韩的官方观点不约而同地认为箕子朝鲜是伪史，是西汉为了合理吞并朝鲜半岛而凭空捏造出来的故事。朝鲜官方的历史书籍都没有将箕子朝鲜列在朝鲜历史年表之中。金日成也认为箕子入朝鲜是西汉“为了借口侵略古朝鲜”而“凭空捏造”出来的事件，“把朝鲜民族看成箕子的后裔是对具有五千年悠久历史的我们民族的侮辱。”金日成更是在1959年下令拆毁了平壤的箕子陵，而根据朝鲜官方的说法，在箕子陵中没有尸骨，也没有任何文物。1973年，韩国考古学家金貞培宣称，在朝鲜半岛境内没有发现过任何先秦时期的青铜器。
韩国历史学家尹乃铉在其所著的《韩国古代史新论》中承認箕子朝鲜的存在，并认为箕子来源于中国中原。
对于箕子、卫满迁居并占据朝鲜，以及準王（箕準）占据马韩的记载，在日韩国史学家金两基认为：
箕子朝鲜 箕子朝鲜存在的真实性争议
三韩的领域和国境后世记载非常模糊和粗略，国境并非互不可干涉的界线，而是一个缓冲地带。根据《三国志·魏书东夷传·辰韩条》中便记载昔日不堪秦朝徭役的大量中国人逃到辰韩，辰韩王割让东方国境地带的土地给他们居住，说明了这一点。此流民居住之地自然产生了有实力者。具有王和君长的经历，所以参加了权力斗争，自然成为了支配者。因此卫满篡夺準王的地位没有什么奇怪的。
与朝鲜半岛学者相对的是，有许多中国学者认为箕子朝鲜是实际存在的，認為檀君朝鮮是韓民族主義为了“强调国史”而「杜撰」的。
根据《旧唐书·东夷传》的记载，辽东之地，周朝时期为箕子之国，汉朝时期为玄菟郡。而《隋书·裴矩传》则记载，高丽之地原为孤竹国，周朝以其地封箕子，汉朝分为三个郡，晋朝亦统治辽东。这几段箕子朝鲜在辽东的历史记载曾让朝鲜王朝时期的学者产生很大的困惑。
根據箕子朝鮮的傳說，王國維與顧頡剛認為商人可能起源自今中國東北地區，後受到傅斯年在〈夷夏東西說〉中支持。
箕子朝鲜 箕子朝鲜存在的真实性争议
1955年，辽西地区凌源县海岛营子村村民唐永兴、张怀仁等发掘出16件商周时期的青铜器，现藏于辽宁博物馆。这批青铜器的特征与同时期中原的青铜器类似，而此时的东北地区没有达到铸造此类青铜器的水平，说明了商朝人曾经移居到辽西一带。1973年春，考古学家在辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县北洞村发掘出刻有“侯”名字的青铜器方鼎，“”即为“箕”，商朝甲骨文卜辞中有“侯、王其”，而该方鼎与安阳出土的“父己”方鼎形制相近，证实是商末周初的方鼎。同年，又在同一个县发现了六件青铜器，其中一件铜罍（酒器）上有“父丁、孤竹、亚微”的铭文，表明该铜罍是孤竹国国君亚微为父丁铸造的。箕侯和孤竹国君的青铜器同时期出现在辽西地区，印证了“箕子朝鲜原为孤竹国”的说法。
但中国学者张哲俊则认为，箕子及其后人一直居住在辽西的说法恐怕也不一定正确，因为箕子朝鲜的最后一代国君準王定都于王险城（可能即是今天的平壤）。可能箕子朝鲜受到中原诸侯国的侵略，被迫向东迁徙，来到朝鲜半岛，后来又被卫满朝鲜驱逐到朝鲜半岛的最南端。
卫满朝鲜
衛滿朝鮮（：／ Wiman joseon */?；前195年—前108年），又稱衛氏朝鮮（：／ Wissi joseon），是一個由燕人衛滿建立的古朝鮮政權。
根據《史記》記載，漢朝初年时，漢高祖所封的燕王盧綰出逃匈奴，其部將衛滿率舊部渡過鴨綠江，推翻了古朝鲜自立。前109年，朝鮮國王衛右渠與西漢發生衝突。漢武帝派兵攻滅衛滿朝鮮，以其地設置漢四郡。
由于《史记》记载卫满身穿“魋结蛮夷服”入朝鲜，而且沿用朝鲜的国号，韩国有观点对认为卫满有可能是生活在燕国的古朝鲜人:18。但是主流上學者認為這種所謂衛滿是朝鮮人的考證太過粗糙，未必值得相信
卫满朝鲜 背景
古朝鮮在戰國時期曾一度强盛，其君主自称朝鲜王。后来燕國派遣秦开攻打古朝鮮，夺取其西边的领土两千余里，使古朝鮮一蹶不振。这片被燕国夺取的地域在秦朝統一六國之后，亦歸入秦朝的統治之下。
卫满朝鲜 历史
根據《史記》所記載，漢高祖劉邦時，燕王盧綰背叛漢朝，逃往匈奴。其部将衛滿率领千餘名部众逃入箕子朝鮮。古朝鮮的準王把他的部众安置在西北部边界的空地上。衛滿召集齊、燕两地的亡命者，势力不断壮大。之後，衛滿带兵推翻了箕子朝鮮，取得古鮮的首都王險城，建立卫满朝鲜。準王则率部逃到南方的马韩，在当地自称韩王。
衛滿建立國家後，他積極对外扩张，輸入中原文化，使國家愈來愈強盛。西汉以其为外臣，统御塞外蛮夷。
衛滿死后，傳位给儿子，后又传至孫子衛右渠。衛右渠拒绝向西汉朝贡，并阻塞了邻近小国向西汉朝贡的道路。汉武帝以此为由，于前109年（元封二年）發兵讨伐鮮。前108年，卫右渠被臣下所杀投降西汉，卫满鲜灭亡，西汉其地设置汉四郡。
卫满朝鲜 对外关系
因卫满原乃叛逃的燕王手下，所以自卫满立国后就与汉朝冲突不断，衛滿鮮阻止鄰近小國入漢朝貢。
卫满朝鲜被灭后，漢武帝在古鮮故地置樂浪郡，于真番國故地置真番郡，在東穢貊地區置臨屯郡，于沃沮之地置玄菟郡，合稱為漢四郡。但汉四郡建立后仍与卫满朝鲜的穢貊部落冲突不断。
卫满朝鲜 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《史記/卷115》，出自司馬遷《史記》
《漢書/卷095》，出自班固《漢書》
克吕泰涅斯特拉
克吕泰涅斯特拉（Clytemnestra，也譯克萊門奈絲查）為斯巴達皇后，絕世美女海倫的雙胞胎姊妹，在希腊神话中是阿伽门农的妻子，個性相當。此外，克吕泰涅斯特拉也是伊菲革涅亞、厄勒克特拉和俄瑞斯忒斯的母親。
雖然克吕泰涅斯特拉與阿伽门农感情和睦並一起统治迈锡尼。然而因為帕里斯誘拐海倫引發特洛伊战争成为他們统治迈锡尼的一大障碍。再加上阿伽门农在出征前因為獵殺狩獵女神阿耳忒彌斯所喜愛的聖鹿又說出得罪女神的話來，導致位在奧里斯港口的希臘聯軍的船艦受到北風的干擾之下無法啟航。所以帶來神諭的祭司勸說唯有阿伽门农要獻祭伊菲革涅亞才能平息女神的怒火。
克吕泰涅斯特拉
阿伽门农為了平息天神怒火並假以要為伊菲革涅亞嫁給阿基里斯為緣由，要妻子帶著女兒出來，不知情的克吕泰涅斯特拉便帶著伊菲革涅亞與俄瑞斯忒斯抵達港口，一直到他們發現這場騙局時才知曉事情原委。儘管克吕泰涅斯特拉非常不願意接受犧牲女兒並極力勸說阿伽门农，然而野心勃勃、作風強悍的阿伽门农在歷經一番熟思熟慮之下，最終選擇犧牲伊菲革涅亞，也不願讓所有事物阻撓他去征戰。於是就這樣，一群狂熱的好戰勇士無視於伊菲革涅亞和她母親克吕泰涅斯特拉的哀聲求饒，仍然殘忍又無情的把她帶到祭壇。後來，北風在阿伽门农獻祭伊菲革涅亞之下就停止起風，載滿希臘大軍的船艦一艘艘駛出了奧里斯港口，迫不及待的朝著特洛伊出發。
在岸上因為喪失愛女的緣故，克吕泰涅斯特拉披頭散髮，聲嘶力竭的一遍又一遍痛苦著，也不斷咒罵與詛咒著阿伽门农和希臘戰士們最好都命喪於異鄉。於是克吕泰涅斯特拉刻意與阿伽门农有著宿怨的埃癸斯托斯合作奪走阿伽门农的王位，並準備執行著她對阿伽门农的報仇計畫。
後來特洛伊戰爭結束的十年後，吕泰涅斯特拉發現凱旋歸來的阿伽门农還能夠活著回來時，她就對他保持著極大的怨恨。當吕泰涅斯特拉注意到阿伽门农從特洛伊帶來的亡國特洛伊预言家亦是公主卡珊德拉時，她便慢慢執行自己的復仇計畫並與埃癸斯托斯設局手刃阿伽门农藉此報殺女之仇，接著她又殺害預言出阿伽门农會死於非命的卡珊德拉。然而，俄瑞斯忒斯遵從太陽神阿波羅的神諭舉劍斬殺母親與埃癸斯托斯為父親復仇。吕泰涅斯特拉在臨終前向復仇三女神厄里倪厄斯提出對俄瑞斯忒斯降下致命詛咒的請求。
成克杰
成克杰（壯語：，1933年11月13日—2000年9月14日），壯族，广西上林人，原中国共产党、中华人民共和国政治人物，原副国级领导人。曾任广西壮族自治区人民政府主席、全国人大常委会副委员长等职务。1999年8月，中共中央纪委根据线索对其腐败问题进行调查。2000年4月，因涉嫌贪腐被开除党籍及公职。2000年7月，因受贿罪被判处死刑，当年9月在北京被执行死刑，是迄今为止唯一一位被判处并执行死刑的党和国家领导人。
成克杰 生平
成克杰生于1933年11月13日，成克杰的家乡为广西上林县大丰镇拥军村塘栖庄。成克杰的父亲在文革期间在村口一颗老槐树上吊自杀，母亲也因文革而被批鬥致死，妻子因患有抑郁症而上吊自杀致死，家中有两个儿子，一个因拒捕而被公安民警殴打致死，另一个患上毒瘾致死。
成克杰自1957年从北京铁道学院铁道管理系毕业以后，先后曾任柳州铁路局湛江站技术员、湛江办事处业务指导员、南宁分局技术员、工程师、总工程师、副局长（1984－1985）、局长（1985－1986）。1984年2月加入中國共產黨（一说1954年即已入党），兩年後已升职出任广西壮族自治区人民政府副主席，1989年任中国共产党广西壮族自治区委员会副書記，翌年再升任为广西壯族自治区人民政府主席（1990年4月28日前为自治区代主席），成为正省部级高干，在其任内广西于1991年举办第四届少数民族传统体育运动会。在1992年成克杰跻身成为中国共产党第十四届中央委员。1998年3月，第九届全国人大第一次会议上，他当选全国人民代表大会常务委员会副委员长。
成克杰 生平
1999年1月，曾任玉林地委书记的俞芳林在羁押期间向办案人员反映，成克杰在广西壮族自治区主席任内曾两次指令俞芳林压价从贵港糖厂要7000吨白糖给他人进行倒卖，以赚取高额差价，同年8月中共中央决定对成克杰进行审查，但当时并未对外宣布。成克杰以全国人大常委会副委员长身份活动的最后一次公开报道播发于1999年8月30日九届全国人大常委会第十一次会议闭幕当天，该年10月1日举行的首都各界庆祝中华人民共和国成立50周年大会则未见成克杰的身影，而同为副委员长的谢非在重病缠身的状态下仍在天安门城楼露面（谢非回到广州后不久即于10月27日病逝，其告别仪式当天的报道亦未见成克杰的名字），这引发了外界对成克杰可能涉案一事的猜测。
成克杰 生平
2000年3月，身为全国人大常委会副委员长的成克杰因涉嫌违法违纪而没有参加当年的全国人大会议，同年4月20日被开除党籍，4月21日被罢免全国人大代表职务，其全国人大常委会副委员长职务也于同年4月25日被相应撤销，随后最高人民检察院决定将其逮捕。7月31日，被控单独或伙同李平收受贿赂款物合计人民币4109万余元的成克杰被北京市第一中级人民法院以受贿罪判处死刑，成克杰此后提出上诉，但于8月22日被驳回；9月7日，最高人民法院裁定核准成克杰死刑，成克杰最终于9月14日9点53分被执行注射死刑。
中華革命黨
中華革命黨（簡稱革命黨）為孫中山於民國三年（1914年）7月8日在日本東京創立的革命組織，黨員多為原興中會、中國同盟會及1912年成立的國民黨的部分人士，後於民國八年（1919年）10月10日改組為中國國民黨。
中華革命黨 歷史
1913年，宋教仁在上海遇刺身亡，孫中山發動反袁世凱的「二次革命」，失敗後流亡日本。孫檢討二次革命失敗的原因，他認為國民黨失去其前身中國同盟會的革命精神，黨員不服從理事長（即孫中山）的號令，主張循法律途徑解決宋案，未能及時起兵致使失敗。中華革命黨於1913年底開始籌建:274。
中華革命黨 歷史
1914年，孫重申黨員必須信仰「革命主義」，同時強調「此次立黨，與前次辦法頗有不同。曩同盟會、國民黨之組織，徒以主義號召同志……不計品流之純粹」，以致「內部分子意見分歧，步驟凌亂……無奉令承教之美德。致黨魁則等於傀儡，黨員則有類散沙」；是故「此次重組革命黨，首以服從命令為惟一之要件。凡入黨各員，必自問甘願服從文一人，毫無疑慮而後可」:106-107。5月10日孫在東京創刊《民國》雜誌，後為中華革命黨機關刊物；5月11日孫致函日本首相大隈重信，勸其支持中國革命，許以優惠條件:375。6月22日:375，中華革命黨召開首次大會，推選孫為總理；7月8日中華革黨在東京築地精養軒舉行成立大會，與會者約300餘人:107。孫就任總理，並公布手書《中華革命黨總章》:375。並兩次發表討袁宣言。「中華革命黨」宣佈「以掃除專制政治，建設完全民國為目的」，「以實行民權、民生兩主義為宗旨」，規定入黨者都要按指印、立誓約，絕對服從孫，黨員人數最多時只500人左右:33。每個人都要發誓，「為救中國危亡，拯生民困苦，願犧牲一己之身命自由權利。」:274每個黨員之地位取決於入黨時間：凡在革命開始前之前入黨者，即為「首義黨員」，日後為「元勳公民」，將被賦予「特權」；凡在革命開始之後、革命政府成立之前入黨者，即為「協助黨員」，日後成為「有功公民」，享有選舉權與被選舉權；革命勝利之後始入黨者，即為「普通黨員」，日後為「先進公民」，只有選舉權，沒有被選舉權:275。黨總部設總務、黨務、軍務、政治、財政等部，由孫指定陳其美、居正、許崇智、鄧鏗、胡漢民、楊庶堪、張靜江和廖仲愷等分任正、副部長:107。11月29日，黑龍會領袖內田良平上呈日本政府一份關於解決中國問題之備忘錄，他在文中提議從袁世凱手中救出中國，然後與中國結盟，將中國置於日本保護下；他推薦支持兩個有助推翻袁世凱之團體：以肅親王為核心之北方君主主義者，和南方革命黨人孫:280。
中華革命黨 歷史
孫的提案遭到部分革命黨人抵制，特別是黃興:276。孙向黄兴解释：「要知道過去革命所以失敗的最大原因，就是不肯服從一個領袖的命令。我們現在做革命能夠成功，以後黨內的一舉一動，就要領袖來指導，由全體黨員去服從。至於那一個人來做領袖，這是沒有關係的。假使你黃先生願意當領袖，我們就可以在誓約內寫明『服從黃先生』，我個人當然也填誓約來服從你的。如果你不願意當領袖，就由我來當領袖，那末你就應該服從我。至於誓約上要打指模，完全是表示加入革命的決心，決不是含侮辱的意思。」:220-221孙又对一般党员说道，革命党必须牺牲个人自由：“党员之于一党，非如国民之于政府，动辄可争平等自由，设一党中人人争平等自由，则举世当无有能自存之党。盖党员之于一党，犹官吏之于国家，官吏为国家之公仆，必须牺牲一己之自由平等，绝对服从国家，以为人民谋自由平等。惟党亦然，凡人投革命党中，以救国救民为己任，则当先牺牲一己之自由平等，为国民谋自由平等，故对于党魁则当服从命令，对于国民则当牺牲一己之权利。……是以此次重组革命党，首以服从命令为唯一之要件。”
中華革命黨 歷史
1915年夏，中华革命党组建“中华革命军”，密令陈其美在上海筹组东南军，居正至青岛筹组东北军，胡汉民回广州筹组西南军，于右任赴陕西三原组织西北军，共四个总司令部，并派遣党人分赴各省运动军队和会党。从1914年到1916年，中华革命党举行了一系列的武装起义，其中比较有名的有：1914年10月，广东党人钟明光谋刺广惠镇守使龙觐光；11月，洪兆麟在广东惠州聚众二千举兵反袁；朱执信在顺德率千余人，攻打佛山。1915年12月，上海革命党人发动的肇和舰起义。1916年，江苏江阴、吴江、安徽大通等地的武装起义。1916年2月，东北军连克昌乐、安邱、高密等城；5、6月份三围省城济南，攻打即墨、莒县、昌邑10余县。:261-262
中華革命黨 歷史
除作军事斗争以外，中华革命党还重视宣传工作。在1914年5月10日，革命党人在东京创立《民国》杂志后，又相继在美国旧金山出版《少年中国晨报》（李是男、黄芸苏主编）、《民口》月刊（冯自由、孙科、谢英伯等主编），在新加坡出版《国民日报》（陈新政、丘明昶、雷铁崖等主编），在加拿大维多利亚出版《新民国晨报》（胡汉贤、夏重民等主编），在檀香山出版《自由新报》（吴荣新主编），在上海法租界天主堂街出版《民国日报》（陈其美领导，邵力子、叶楚伧等主编），在天津出版《公民日报》（刘揆一任社长，刘铸生、张静庐等主编），在香港出版《现象报》（罗翼群、朱卓文任经理，邓寄芳、陈云锋等任主编）。:263-264
1915年底在云南爆发的护国战争，与中华革命党的反袁活动有直接联系。朱执信在《论中华革命党起义之经过》中回顾说：“厥后云南继起，遂克有成，然推其本原，不得遂祧去肇和，正犹武昌起事之前有三月廿九之役也。中华革命军实先护国军而起，而以甚大之好影响与护国军者也。”
中華革命黨 歷史
1916年3月22日，袁世凱被迫取消帝制；4月9日，中華革命黨在日本友人田中昂寓所舉行聲討袁世凱的小型集會（又稱「帝制取消一笑会」）；5月1日，孫中山返國抵達上海公共租界；5月9日，中華革命黨發表《第二次討袁宣言》，號召推翻袁世凱；6月6日，袁世凱逝世，國會恢復，原國民黨議員前往北京重新參加議政活動；7月17日，中華革命黨在上海張園舉辦茶話會，與各界人士研討袁死後之形勢和建設方針。27日，本部通告各支部，停止一切軍事行動及黨務活動，並徵求改組意見。
1917年7月，張勳復辟，國會解散。而段祺瑞起兵驅逐張勳後控制北京，亦拒絕恢復《中華民國臨時約法》和國會。中華革命黨以維護臨時約法為號召，聯合廣東、廣西、雲南、貴州與四川等西南軍閥，在廣州組織軍政府並就任大元帥，形成南北對峙。部分國會議員響應號召，南下廣州召開非常會議，開展護法運動（亦稱「三次革命」），誓師北伐。
由於西南軍閥本無護法誠意，加上護法軍戰事不利，遂醞釀議和，主戰的中華革命黨人遭受排擠；再加上中華革命黨在各地組織行動時因缺乏民眾支持而屢遭挫折，孫終黯然前往上海法租界。其後孫亦因此改以「國民革命」的理念公開活動、擴大吸收黨員，並終於1919年10月將中華革命黨改組為中國國民黨:33
中華革命黨 评价
《谁是新中国》作者辛灏年说，孙中山曾要求入党人员宣誓、按手模，表示服从领袖，遭到了黄兴等人的反对。现代以来，几位满族后裔和少数民运人士，指责孙中山是专制主义者。但历史情况是，孙中山创建中华革命党的同时，又创建了中华革命军，目的是用武装战胜复辟帝制的袁世凯。现实中的国家军队都实行军衔制，就是为命令和指挥有等级秩序可循。并且，孙仅要求自愿入党的人服从领袖，却没有逼迫人们必须入党。任何党、任何团体，都有自己的纪律和约束，个人若不愿牺牲一己自由，便不会为团体的信念和目标去战斗，就不必要入党。
鲁迅文学奖
鲁迅文学奖是中华人民共和国为纪念鲁迅而设立的文学奖，中国文学界的最高荣誉之一，由中国作家协会主办。鲁迅文学奖每三年评选一次，自1995年以来，已举办八届。
从第五届开始鲁迅文学奖评选范围中增加了网络文学，在拥有互联网出版许可证的网站上发表的文章也可以参加评选。《网逝》（曾名《请你原谅我》，后改编为《搜索 (电影)》）是唯一进入初评的网络小说，但网友认为，《网逝》在本质上还是一部传统小说，《网逝》尚不如《相思长河梦》、《和藤井树停留在最好时光》等参评作品。
鲁迅文学奖 争议
近年，几乎每届鲁迅文学奖都受到质疑：
2014年5月25日，湖北省作协主席方方发表微博称，柳忠秧通过拉关系全票进入鲁迅文学奖评选，还在微博中贴出柳忠秧的诗歌《岭南歌》中的一句：“国民党共产党，开天辟地。讲习所黄埔军，众志成城。”在接受媒体采访时，她表示柳忠秧"诗写得很差"，让这样的诗“入围鲁奖很丢湖北作协的脸”。柳忠秧回应，没有跟评委拉关系，方方"读不懂我的诗，没有资格评论"。《岭南歌》曾被评价为"中国文学史难得、世界文学史罕见"。
巨型銀行
巨型銀行（日语： Mega banku */?，）是日本經濟業界用語，用來指擁有巨大資產（如存款）與營收的銀行集團。此詞主要用於日本國內在1990年代泡沫經濟破裂後的銀行整併，原有在戰後形成的「都銀13行」（13家都市銀行）與「大手20行」（20家大型銀行）為了改善體質、削減成本及增加競爭力，隨著日本政府自1996年起開始實施金融大改革後進行多次的整併，最終在2006年形成4大銀行（三菱東京日聯銀行、瑞穗銀行、三井住友銀行、里索那銀行）、以及3大巨型銀行（三菱日聯金融集團、瑞穗金融集團、三井住友金融集團）的體制。其中的3大巨型銀行，中文有時會以「日本3大金融集團」稱之。