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中华人民共和国经济 产业结构
中国是世界上最大的钢铁和混凝土的消费国，分别消耗三分之一和超过一半的全球供应量。2014年，建築用料生產總投资額为9兆5036亿元人民幣，其中住宅6兆4352亿元人民幣，办公楼5641亿元人民幣，商业营业用房1兆4346亿元人民幣。房屋施工面积7264.82平方公里，其中住宅5150.96平方公里。2014年房屋新开工面积1795.92平方公里，其中住宅面积1248.77平方公里；房屋竣工面积1074.59平方公里，其中住宅面积808.68平方公里。2014年城镇保障性安居工程基本建成住房511万套，新开工740万套。
中国是农业生产大国。2006年农业总产值为2.5万亿元人民币，占中国GDP的12.5%。中国人口的40%从事农业生产。2006年中国农业出口额为2480 亿元人民币，比上年增长14.1 %。中国主要的农产品出口市场为日本、欧盟、韩国、美国、中国香港地区和东盟国家。2013年中国农林牧渔业总产值为9.7万亿元人民币。
中华人民共和国农业也称第一产业，包括种植业、林业、畜牧业、渔业。其中种植业主要分布在中国东部湿润和半湿润的平原地区，80年代起大量利用地膜技術增產。主要產品有稻米、小麥、高粱、花生、茶、大麥、玉米、棉花、油料作物等。林業主要分布在中国东北和西南的天然林区，以及东南部的人工林区。畜牧業主要分布在中国西部新疆、青海、西藏、内蒙古等地区。漁業主要分布在中国东部地区。
中國經濟具高度能源密集和耗能傾向，為能源消耗量最大（溫室氣體排放量最大）、及能源生產最多的國家。2014年生產約5.523兆千瓦·時電力，發電裝機容量有13.6億千瓦（火力發電915吉瓦、水力發電301吉瓦、風力發電96吉瓦、太陽能發電27吉瓦、核子動力20吉瓦），220千伏以上的電力線路達57.2萬公里，發電量與電網規模都為世界第一。近年来，中國政府大力投資可再生能源商業化，積極發展水力、風能、太陽能、地熱能、生物能源、生物燃料等技術。
中国水能蕴藏量达6.8億千瓦，居世界第一位。政府在長江流域建設多座水力發電廠和核電廠，风力发电多分布在内蒙古、新疆、甘肃、河北、山东等地，占全国装机容量的一半以上。中华人民共和国太阳能发电有超过400个光伏(PV)企业。在2013年，中国安装了11.3 GW的太阳能光伏面板，总安装容量达到18.3 GW。这比2012年中国光伏面板安装的5.0 GW还高出2倍。太阳能热水器也在中国非常广泛使用。在2016年，中国成为世界上最大的光伏发电生产国，有43GW的装机容量。2014年核能發電電力超過130,580吉瓦·時。境內共有30座核反應爐機組運轉，總裝機容量達2,831萬千瓦，並有24座在建機組，機組數量僅次於美國和法國。
中國礦產資源豐富，已知礦產有171種、探明儲量者有158種；當中石油、天然氣、煤、鈾、地熱等能源礦產10種，鐵、錳、銅、鋁、鉛、鋅等金屬礦產54種，石墨、磷、硫、鉀鹽等非金屬礦產91種。附近海域石油約250億噸，天然氣有8.4萬億立方公尺。中國長期是世界上最大的煤炭生產國及消費國，超過70%能源依靠煤炭供應。中國石油產量則位居世界第四，2014年每天產量達4,189,000桶。但因石油生產不能滿足經濟需求，有近半石油要從俄羅斯、中東、中亞和非洲進口，並在2013年超越美國成為最大的石油進口國。2015年，中國天然氣產量1350億立方米，消費量達到1932億立方米。
中华人民共和国经济 经济数据
中国经济数据以GDP为首多次遭到外界质疑是否造假，例如质疑中国GDP统计时通过物价指数的计算上调整从而拉高数据，又或者通过通胀报低调整GDP平减指数达到拉高GDP增速数据的目标。新华社曾发文反击称：“（中国）GDP实际增速仅高估不到0.5个百分点”。2019年3月，在第十三届全国人大二次会议的记者会上，全国人大财政经济委员会副主任委员尹中卿称，一些地方搞攀比、争位次，在源头上弄虚作假，虚报、瞒报、漏报、重报等问题严重，导致统计数据无法反映真实情况；这些年地方GDP总量大于全国核算，统计数据有水分，导致统计数据的公信度受到了怀疑。
中国国家统计局和相关部门曾多次发现并处罚地方政府经济数据造假。同时，因为国家统计局有自己的直接收集数据的系统，国家统计局表示，中国的统计数据和制度不会因为少数地方少数企业少数单位的真实性问题而受到影响。
中华人民共和国经济 经济数据
2014年2月14日新华网发文，称“湖南基层统计造假透视：数据虚涨百倍 造假触目惊心”，人民日报对此事评论是《基层统计造假实为得了GDP职业病》。又2015年中央纪委监察部、国家审计署发现东北经济数据造假严重，吉林省人大财政经济委员会主任委员赵振起认为：“倘若依照各地汇报的产业成长性计算，东北一些县域经济规模都超过香港了。”習近平上任後的十三五規劃中頒布《關於完善審計制度若干重大問題框架意見》和《審計全覆蓋的實施意見》文件，開始地方審計改革計畫，作為全面從嚴治黨計畫的一環。
中華人民共和國外匯儲備的主要組成部分是美元資產，其主要持有形式是美國國債和機構債券。截止2020年6月，根据中华人民共和国外汇管理局提供数据，外汇储备为31123.28亿美金。中國大陸外匯儲備作為國家資產，由中國國家外匯管理局及中國人民銀行管理，實際業務操作由中國銀行進行。
中华人民共和国经济 经济数据
2010年，中國外匯儲備達2.85兆美元，比去年同期增長18.7%，為世界最大的外匯儲備國家。中国外汇储备在2014年达到历史高点3.8万亿美元，自2015年起一直维持在3万亿美元以上的规模。中國也是最大的外商直接投資國家，2012年獲得2,530億美元投資。2014年，外匯匯款達640億美元，是第二大的匯款接受國。中國亦大量投資海外市場，為第二大對外投資國；2014年投資海外達1,231.2億美元，許多中國企業也併購外國公司。2009年，中國擁有價值1.6兆美元的證券；同時有超過1.16兆美元的美國國庫證券，為美國國債最大的海外持有者。
魁北克省
魁北克省（法語：）是位于加拿大东北部的一省。据加拿大统计局2025年数据，全區人口为9,110,616人。魁北克官方语言為法语，北美的法语人口主要集中在此。首府魁北克市，最大城市蒙特利尔。
魁北克是加拿大第二大的一級行政區，僅次於努納武特；在西與安大略省、詹姆斯灣以及哈德森灣接壤，北接哈得遜海峽與昂加瓦灣，在東與聖劳伦斯灣、紐芬蘭-拉布拉多省和新伯倫瑞克省相鄰，南鄰美國的緬因州、新罕布夏州、佛蒙特州以及紐約州，並與努納武特、愛德華王子島以及新斯科細亞共享海上邊界。
魁北克是加拿大人口次多的聯邦行政區，僅次於安大略省，多數居民住在鄰近聖劳伦斯河的都市-蒙特婁以及魁北克市，其中魁北克城也是魁北克首府，英裔人口大多居住西部的蒙特利尔，現在加蒂诺以及加斯佩半島地區也有相當多數的英裔人口，位於北方的北魁北克大區則占據該行政區大半部的領土。
魁北克省 詞源與邊界變遷
魁北克（Québec）這個名稱源自於阿爾岡昆語詞彙「kébec」，意指河川收窄之處，傳統上是指魁北克城的周圍地區，亦即聖劳伦斯河收窄至兩岸皆面臨懸崖的地域。早期該詞也有其他的拼法例如：Québecq（Levasseur, 1601）和Kébec（Lescarbot, 1609）。法國探險家尚普蘭在1608年選擇了Québec為法屬殖民地新法蘭西行政中心的稱呼。該地通常也有「美麗之省」（法语：La belle province）的意涵。
魁北克省 詞源與邊界變遷
七年戰爭結束後，英法兩國於1763年簽訂《巴黎和約》，法國將法屬加拿大割讓予英國，英國並於同年公佈《1763年皇家宣言》，正式成立魁北克省；這份諭令規定全省限縮於聖劳伦斯河的河畔。英國再於1774年通過《魁北克法案》，將魁北克的範圍延伸至包括五大湖、俄亥俄河河谷和魯珀特地區（Terre de Rupert）的南部，大致恢復該省在法國管治時期的邊界。美國獨立戰爭結束後，英美在1783年簽訂的《巴黎條約》約定把五大湖區以南的領地劃為美國所轄。在1791年的《憲法法案》頒布後，魁北克省一分為二，分別為下加拿大（今日的魁北克）和上加拿大（今日的安大略省），這兩個領地都可以選舉出自己的議會。1840年英國國會通過聯合法案，上加拿大改稱西加拿大，下加拿大改稱东加拿大，兩者並統編成加拿大聯合省。1867年後這兩處地區又改稱魁北克和安大略，他們成為加拿大建國的最初四個省份。
1870年加拿大向哈德遜灣公司購買魯珀特地區，在未來的數十年間加拿大國會把這塊土地的部分範圍續劃進魁北克的領地內，使其擴張到原先領地的三倍。1898年國會通過魁北克邊界擴張法案，使其在北方的邊界延伸至原住民的居住地，隨後在1912年的擴張法案中把昂加瓦地區（District de l'Ungava）劃進魁北克使住在極北方的伊努特人居住地被劃進魁北克，也造成今日魁北克的邊界。1927年英國樞密院司法委員會為該地與紐芬蘭-拉布拉多間的邊界劃定界線；魁北克政府至今仍駁斥這次邊界的劃分。
魁北克省 地理
魁北克占地广袤，是加拿大第一大省（连同地区计则仅次於努纳武特），面积约为中國广东省的十倍。區内大部地区人口稀少。魁北克超过90%的地区位于加拿大地盾。北部广阔，极少有人居住。魁北克位于加拿大东部，西接安大略省和哈德逊湾，东邻大西洋诸省，南部与美国接壤（缅因州、新罕布什尔州、佛蒙特州和纽约州），北部直抵北冰洋。
國内最大的水电工程建立在（大河）上。极北处属极地和副极地气候，有部分因纽特部族居住于此。
人口最稠密区域在南部的圣劳伦斯河谷，首府魁北克城和蒙特利尔均处于此。蒙特利尔北部为劳伦斯第安区，是地质年代久远的山区，东部为阿巴拉契亚山脉，一直延伸到东城和加斯佩地区。加斯佩半岛向东伸入圣劳伦斯湾。位于南部的圣劳伦斯河谷和北部的加拿大地盾是魁北克最主要两个地形区并且两地区差异十分大。
魁北克省 地理
魁北克為世界上最大的淡水供水區之一，涵蓋當地12%的表面，並擁有3%的可再生淡水而當地址居住0.1%的魁省總人口，超過五十萬個湖泊，至少30個湖泊大於250平方公里，大約4,500條河川都流往貫穿聖劳伦斯河注入大西洋、經詹姆斯灣（Baie James）、哈德遜灣以及昂加瓦灣（Baie d'Ungava），最大的島嶼坐落在卡尼亞匹斯科水庫（Réservoir de Caniapiscau），其為詹姆士灣計畫的項目之一並且帶來水力發電，米斯塔西尼湖（Lac Mistassini）則是魁北克最大的湖泊。
魁北克省 地理
世界上流入大西洋的河川中，擁有最大港口的就是位於聖劳伦斯河的蒙特利爾（魁北克最大的城市）、三河市以及魁北克城（魁北克首府），他們銜接北極海與北美內部，因此成為17世紀到18世紀法國早期在美洲殖民的基地。1959年聖劳伦斯海道成為連接五大湖區和大西洋的捷徑。魁北克市東北也就是聖劳伦斯河的出海是世界上最大的海灣，該處蘊藏豐富的鯨魚、魚群以及海鳥。該河流入聖劳伦斯灣，海底資源促使魚夫以及小型港口在下聖勞倫斯、北岸以及加斯佩半島地區之興盛。這個區域成為魁北克在數個世紀的發展歷久不衰，與此同時殖民者在各地特所資源豐富的河川，例如阿舒阿普穆舒安河（Rivière Ashuapmushuan）、绍迪耶尔河（Rivière Chaudière）、加蒂诺河（Rivière Gatineau）、马尼夸根河（Rivière Manicouagan）、渥太華河（Rivière des Outaouais）、黎塞留河（Rivière Richelieu）、鲁珀特河（Rivière Rupert）、萨格奈河（Rivière Saguenay）、圣弗朗索瓦河（Rivière Saint-François）以及圣莫里斯河（Rivière Saint-Maurice）。
魁北克省 地理
魁北克的最高峰为迪贝维尔山，海拔为1,652米。该山脉坐落于该省东北部与纽芬兰与拉布拉多的边界处的托恩盖特山。魁北克人口最为稠密的地区为圣劳伦低地，它从东北部延伸至该省西南部的沿着圣劳伦斯河的河岸到魁北克城的一些地区。该区域北部为劳伦斯山脉，东南部为阿巴拉契亚山脉。
魁北克因該省地質及氣候影響進而產生多樣性的植被，這些地區從最北到最南依次是：苔原、寒溫帶針葉林、加拿大北方森林、溫帶闊葉混合林和落葉林。
在昂加瓦灣和哈德遜海峽的周圍為苔原並覆蓋了魁北克超過24%的面積，其植物區系僅限於能在-8°C 的年平均溫度下存活下來的低矮地衣植被，每年更只有不到50天的生長天數 。再往南，氣候有利於寒溫帶針葉林的生長，並因位在加拿大地盾副極地地區的關係使得該植被不像苔原那樣乾旱，其特點是植物（共600種）和動物（共206種）物種數量更多，其中許多都全年生活在此，寒溫帶針葉林覆蓋了魁北克總面積的20％。
魁北克省 地理
加拿大北方森林為魁北克最大之植被包含了加拿大地盾和五大湖-聖羅倫斯低地，共覆蓋魁北克高達27％的面積，並由於較暖和的氣候使得生物多樣性也使之提高，因此大約棲息著850種植物和280種脊索動物 。溫帶闊葉混合林為加拿大北方森林和落葉林之間的過渡區，覆蓋了魁北克約11.5%的面積為洛朗蒂德、紹迪耶爾-阿巴拉契亞和東聖羅倫斯低地的植被特徵，由於其過渡帶的性質，儘管溫度相對較低，該地區仍包含多種棲息地，擁有大量植物（共1000 種種）和脊索動物（共350 種種）物種棲息。落葉林由於其年均溫高於7°C的氣候，使該地區擁最高有的物種多樣性，包括1600多種維管植物和440種脊索動物；更因該區含有將近200天的生長季以及肥沃的土壤使其成為魁北克的農業活動中心，因此更成為魁北克城市化的中心，使得約占魁北克6.6%總面積的聖劳伦斯河岸具集了該省的大部分人 。
魁北克的森林總面積估計為750300平方公里。從阿比蒂比-泰米斯卡曼格到北岸森林主要由針葉樹組成，如膠冷杉、白雲杉、黑雲杉、北美短葉松和北美落葉松。沿著聖劳伦斯斯河向南前進會開始出現些許落葉樹，例如黃樺。在南聖羅倫斯低地的落葉林地區主要由落葉樹種組成，如糖楓、北美紅橡、美國榆樹、北美椴樹、灰葉胡桃、北美白梣、北美紅楓、心葉山核桃和北美山毛櫸以及些許針葉樹如北美喬松和北美香柏。而顫楊、北美花楸和北美白樺則廣泛分佈在魁北克半數以上的地區。
魁北克省 歷史
“魁北克”这个名字源于美洲原住民語言，原义是峡湾。原住民用此词来指现魁北克市处圣劳伦斯河口处。圣劳伦斯河从西流至此地豁然开阔。
最早来此地的欧洲探险家是雅克·卡蒂亚（），他于1534年到达加斯佩地区，1535年航入圣劳伦斯河。
1627年后，法王路易十三下令，除罗马天主教外的移民不得在新法蘭西定居。此举保证殖民地的教育和福利都掌握在教会的手中。1663年新法兰西成为王室直属，由让·塔隆管辖。
1763年，英国同法王路易十五签署巴黎条约，法国放弃新法兰西以换取继续拥有西印度群岛的瓜德羅普。英国人将加拿大（当时新法兰西的一部分）改名为魁北克。
1774年英国议会通过《魁北克法案》，该法案确保魁北克地区的法语和法国文化不受威胁。这个法案还允许魁北克保留法国的欧陆法系和整个法律体系，同时也保障宗教自由。罗马天主教得以保留。
魁北克省 歷史
美国革命后，很多英裔保皇党入加拿大，改变了人口构成。为此，1791年宪法法案以渥太华河为界，将原有的殖民地分成两块。西部为上加拿大，改用英国法律系统，东部为下加拿大，维持原状。
1841年英国政府将上下加拿大併为加拿大省。1867年加拿大省与另两个英属殖民地新不伦瑞克和新斯科舍合并为加拿大联盟，而加拿大省本身却又分成安大略和魁北克两个部分。
1944年至1960年，在天主教会的支持下，莫里斯·迪普莱西领导国民联盟实现长达16年的保守派执政期。皮埃尔·特鲁多和其他自由派知识分子对杜普乐斯保守黨政府的批评为让·勒萨日和魁北克自由党所领导的寂静革命奠定基础。1960年代的寂静革命导致魁北克社会和政治格局的巨大变化。罗马天主教會影响迅速衰落，魁北克水电公司被国有化，政府從天主教會手中取回對教育和醫療的控制，于此同时，瑞内·勒维克（）领导的魁北克獨立运动也开始抬头。
魁北克省 歷史
1960年代，恐怖主义组织“魁北克解放阵线”实行长达十年的反政府行动。1968年他们绑架英国贸易专员克罗斯和魁北克劳动厅厅长拉波特，拉波特数日后被害。
1977年，勒维克领导魁北克人党赢得大选，独立形势日益加重。勒维克颁布《法语宪章》（又称101法案）。此法案确立法语在魁北克作为唯一官方语言的地位。至今，魁北克各地所有标志一律由法语标明；此法案仍倍受争议。
1980年，全省就主权问题在举行第一次全民公投，选民中60%的魁北克人投票反对。
1995年10月30日魁北克第二次关于独立问题的公投再次未被通过，这一次，双方选票非常接近（50.6％反对对49.4％赞成）。
魁北克省 政治
魁北克省督是国家元首查理斯三世在該地區的代表。魁北克省省長（）由議會多數黨領袖擔任。魁北克议会是以西敏制為基礎的一院制，名為“魁北克國民議會”（）。受法國殖民時期的影響，魁北克的司法系統使用歐陸法系，而非普通法，也是北美唯二使用歐陸法系的地區（及美國路易斯安那州）。
魁北克獨立運動在政壇扮演了要角。现执政党為支持魁北克民族主义和魁北克自治的魁北克未來聯盟，最大反對黨为反對魁北克獨立和支持加拿大聯邦體系的魁北克自由黨；魁北克人黨則倡導建立魁北克獨立的國家主權，並曾分別於1980年以及1995年針對獨立舉行公投，但兩次公投均未獲通過。2006年11月，時任加拿大總理的史提芬·哈珀在加拿大國會提出魁北克邦國化動議，承認魁北克為加拿大的一個“邦國”（）。活躍於加拿大聯邦政壇的魁人政团也來自於魁北克。
魁北克省 经济
圣劳伦斯河是魁北克经济的命脉，著名的圣劳伦斯海道连接了大西洋和五大湖区。圣劳伦斯河谷是富饶的农业区，盛产奶制品、水果、蔬菜和牲畜，河谷以北多针叶林，河流湖泊众多，因而纸浆、造纸、林业和水电也是該省重要的经济活動。魁北克也有豐富矿产资源，以铁、铝及贵金属矿为主，采矿业主要集中于北岸地区和阿比蒂比-蒂米斯坎明格地区。總部位於加拿大铝业集團是加拿大最大的铝矿公司，2007年全球采矿业巨头力拓集团收购加拿大铝业公司后，该公司成为全球最大的铝业公司。
航空航天和制造业在魁北克也有重要地位，运输设备巨头庞巴迪公司、航天设备商加拿大航空电子设备集团等公司皆来自魁北克，而世界重要的航空航天组织如国际航空运输协会和国际民用航空组织都将总部设在魁北克。金融、傳媒、信息技術、生物技術以及製藥業等行業也是魁北克的支柱產業，知名的公司有3D技术服务商Softimage和Autodesk传媒娱乐部、电信业巨头加拿大贝尔集團、金融業蒙特利尔银行等。
魁北克省 教育
虽然法语为魁北克的官方语言，但是根据加拿大政府通过的《官方语言法令》和《加拿大权利与自由宪章》第十六条中，英语和法语均被认可为加拿大的官方语言，因此该省既有法语學校也有英语學校。除學前班、小學、中學和大學外，魁北克有全加拿大特有的CEGEP系统。该省的魁北克大学是加拿大最庞大的大学系统，有超过87,000名学生。位于省府魁北克市的拉瓦尔大学是世界著名的法语学府，坐落于蒙特利尔的英语学府麦吉尔大学是加拿大最古老的高等院校，在全球享负盛誉，被视为“加拿大的哈佛”，为加拿大培养了12位诺贝尔奖得主和3位加拿大总理。此外该省还有英语学府康考迪亚大学、主教大学及法语学府蒙特利尔大學、舍布鲁克大学。
魁北克省 文化
魁北克人是美洲最大的法语族裔。大部分说法语的加拿大人住在魁北克。其它加拿大法语聚居区，多数和魁北克有着程度不一的联系（大西洋省份的阿卡迪亚人除外）。
蒙特利尔是仅次于金沙萨与巴黎的第三大法语城市。由于历史原因，魁北克成了多种文化交融的地方。全世界各国的人来到这里体验北美，却又和北美主流保持了一段小距离。魁北克经常被描述为欧洲和美洲的十字路口，在这里，人们可以同时体验到美国、法国和英国文化的魅力。
魁北克也是11个原住民文化的故乡，省内还有六十万左右的英语少数民族。
魁北克的格言是（我牢记在心），这句话的原文是：（我牢记在心，我是在百合花（法国王室纹章花形）下出生的，在玫瑰花（英格蘭王室纹章花形）下长大的。）这句话刻在魁北克省议会大楼的前面。魁北克国徽及車牌上也有这句话。
魁北克省 文化
魁北克的图案象征是鸢尾花，一般为白色蓝底。魁北克国旗是蓝底白色十字，四角各有一朵鸢尾。这个旗帜是1948年被确定为省旗的。国徽顶部为三朵黄色百合，象征法国王室。中部为代表英国王室的金狮，下部为代表本地人民的三叶枫树枝。魁北克国花为鸢尾。魁北克曾经用百合花（法国的象征）作为国花，后被本地产的鸢尾替代。魁北克国鸟为雪鸮。魁北克国树为黄桦树（）。
魁北克的守护聖人是聖若翰洗者。自1977年来，圣若翰日（6月24日）是魁北克国庆日。民族主义者所作的歌曲“国家的人民”（）常被当作魁北克的非正式国歌。
魁北克有时候也被称做“”（美丽省）。70年代前这个词组被用在汽车牌照上。70年代以后被官方格言“”（我牢記在心）所替代。
甲申
甲申为干支之一，顺序为第21个。前一位是癸未，后一位是乙酉。論陰陽五行，天干之甲屬陽之木，地支之申屬陽之金，是金尅木相尅。
甲申 甲申年
中国传统纪年的干支纪年中一个循环的第21年称“甲申年”，太歲為方傑大將軍。以下各个公元年份，年份數除以60餘24，或年份數減3，除以10的餘數是1，除以12的餘數是9，农历自正月初一至除夕，干支曆自當年立春起至次年立春（不含）止的歲次内，均为“甲申年”：
甲申 甲申日
以下陽曆平年日期都是甲申日：
以下陽曆閏年日期都是甲申日：
甲申 甲申時
天干乙日和庚日，UTC+08:00的15時到17時，就是甲申時。
有軌電車
（英語：，），是一種通常由架空接觸網供電、電動機驅動，依賴固定軌道行駛的城市内公共交通工具，屬於城市轨道交通。列車有單節車廂和多節車廂之分，與高鐵、輕軌以及地下鐵等其他鐵路運輸系統不同，許多有軌電車的軌道路綫屬於非封閉性系統，它與其他的路面交通工具同樣要受交叉路口的紅綠燈信號管制，因此有軌電車的總長度一般不超過100米，以避免造成路口交通阻塞。對行駛在市區交通主幹道上的多節車廂編組的有軌電車，考慮到其較長的車身以及啓動和減速相對較慢，一般來説，在紅綠燈間隔時間參數的設置方面盡可能使有軌電車在通過信號燈時暢通無阻，從而確保有軌電車的準點率和避免交通不暢。
有軌電車 名稱
有軌電車的英語詞匯 tram，一種説法是來自低地蘇格蘭語，指當時礦山鐵路，另外一種更有可能的説法是來自中世紀佛萊芒語，因爲已證明，1873年該種類型的列車就存在於該地區，并出現了“tram”這個詞匯。
英語中的 tram 以及北美地區所稱的 streetcar 與 trolley 等一般均指同一事物，且詞匯本身并無“軌道”和“電”的含義。而中國大陸的中文名稱有軌電車則可從字面判斷，將其理解為在軌道上運行的電車。相對地，在道路無需軌道行駛上的電車，則稱作無軌電車。
台灣沿襲了日本的名稱，因其所行駛的軌道通常位於街道路面上而被稱作路面電車，相對於行走在一般鐵路上的電聯車。
有軌電車 歷史
首條用於客運的路面有軌車輛在1807年於英國啟用，是以馬匹拉動的，稱爲“公共馬車”（Omnibus）。隨後於19世紀上半葉出現在美國。1828年馬里蘭州巴爾的摩修建了第一條有軌馬車綫路，類似綫路於1832年在紐約市開通，1834年在新奥爾良開通。1860年澳洲的悉尼也開通了有軌馬車的公共服務。
1879年，德國工程師西門子在柏林的博覽會上首先嘗試使用電力帶動軌道車輛。1881年，西門子公司設計製造的世界第一臺有軌電車開始在柏林運營，這臺車的長度5米、寬度2米、重量4.8噸。最高時速為40公里/小時，每次可載客20人，動力電流通過鐵軌供應。
此後俄國的聖彼得堡、加拿大的多倫多都進行過開通有軌電車的商業嘗試。匈牙利的布達佩斯在1887年創立了首個電動電車系統，1888年美國弗吉尼亚州的里士满也開通了有軌電車。
有軌電車 歷史
隨著歐洲國家在19世紀後期在全球擴充殖民地，其殖民地或租界中的主要城市也引進了有軌電車系統，如加爾各答、香港、新加坡、西貢、上海和天津的有軌電車都是在這時期由歐洲殖民者所建立，當時努力學習西方科技的日本也在國內多個城市擴展電車系統，包括東京、大阪、橫濱、仙台和函館等城市，並將電車引進到當時成為日本勢力範圍的朝鮮半島、大連和長春。在20世紀初遍布東亞、東南亞及南亞的主要城市，有軌電車在當時被認為是現代化城市的代表，此時亦成為有軌電車的全盛時期，但是隨著汽車工業在1920年代的快速發展，新興的無軌電車又因為無需鋪設路軌可節省投資成本，有軌電車的漸漸擴展步入停滯。
有軌電車 歷史
二戰期間，受戰爭波及的很多國家的城市包括有軌電車在內的基礎設施遭到破壞。戰後雖然部分電車系統得以重建，但公共汽車在1950年代起在各大城市的普及，有軌電車被認為速度緩慢，甚至阻礙道路交通流量，不少有軌電車系統於20世纪中葉陸續被拆卸。從1950年代後期起，有軌電車網絡在北美地區、英國和西班牙等地幾乎完全消失，東亞和東南亞部分殖民地在建國後因缺乏電車系統原產國的技術支持，於是將電車系統廢棄，有軌電車在1960年代漸遭淘汰。儘管那些最早開發有軌電車運營的城市依然保留著有軌電車運營服務，但是其他交通工具特別是城市地下鐵的迅速發展，使有軌電車這個最早的現代化公共交通工具顯得落後於時代，有些城市的有軌電車規模比起全盛時期也有所收縮。
但是1970年代以來，人們開始認識到城市內因大量使用私家汽車而引起的空氣污染、交通擁擠、泊車困難等益發嚴重的城市交通問題，公共汽車雖然能承擔一部分的城市載客量，但是與其它路面交通工具共用道路也會導致交通擁擠。地鐵固然成為當今緩解城市交通壓力的重要公交運輸工具，但是其建設和運營成本要遠高於有軌電車，在某些城市因地質因素和城市規劃部局亦不太適用地鐵。
有軌電車 歷史
旧式有轨电车雖然確存在著缺點，不過隨著新型態的现代有軌電車出現，相較於舊式有軌電車，现代有軌電車通常不只一節車廂，這讓它們可以載運更多旅客，同時車門也更多讓乘客上下更有效率，部分甚至全部路段高架、地下化已獲得獨立路權，因而有軌電車這個傳統的公交工具重新受到了青睞。
在這之後，特別是進入21世紀以來，那些有軌電車服務原本處於空白狀態的城市也紛紛開通了有軌電車的服務運營，而保留著有軌電車系統的城市，則將其舊有的車輛設備進行更新換代，以繼續維持其市内的公交服務。如今，作爲市内公共交通工具的有軌電車，無論是在保持運營傳統的城市，還是在開啓運營新業的城市都成爲了當地的一個亮麗街景。
有軌電車 歷史
雙層有軌電車最早出現在英國，最初是靠馬拉動力，1885年黑池電車公司首次將其改爲電力動力。在20世紀的50年代之前，雙層有軌電車在倫敦很常見，但到了1962年，除了黑池電車公司還保有一部分雙層有軌電車之外，其餘的雙層有軌電車在這期間陸續退役。目前全球只有三个城市還行走着雙層有軌電車，它們分别為英國的黑池電車公司（Blackpool）、埃及的亞歷山大港電車公司（Alexandria）和香港電車公司（Hong Kong Tramways），香港是唯一全部採用雙層有軌電車系統的城市，它們均在當地的公共交通中佔有重要地位。
1990年代起，開始有了低臺階有軌電車的出現。乘客登上低臺階有軌電車時無需走上任何梯級，便於坐輪椅行動不便的人上下車。
中国最早的有軌電車出現於清朝時期1899年的北京，由德國西門子公司修建，連接教區的馬家堡火車站與永定門，全長400米，但在不久後的1900年被進京的義和團全部拆毀。
有軌電車 歷史
天津和上海先後於1906年及1908年開通電車，之後其他租界或成爲通商口岸的各個城市也相機開通有軌電車。日本和俄國相继在大連、哈爾濱、長春、瀋陽開通有軌電車綫路。北京市内的有軌電車則在1924年開通。1956年鞍山也開通有軌電車，至2001年6月6日停運。
随着城市公共交通的發展和車輛增多，从1950年代末開始，中國大陸的大城市陸續拆除舊式有軌電車綫路，取而代之的是無軌電車。到2006年，中國大陸仍有有軌電車運營的城市只剩下長春和大連，并且均已被改造為城市軌道交通的一部分。
然而隨著有軌電車在歐美以輕軌形式復興，21世紀以後中國許多城市開始建設重新建設有軌電車。2006年底，天津滨海新區開通了天津開發區導軌電車1號綫，使用从法國“Translohr”引進的膠輪導向電車運營，成爲中國大陸第一個使用膠輪導向電車的城市；部分媒體和網絡雖然也稱之爲“有軌電車”，但此種電車采用的鋼輪鋼軌只起導向的作用，實際承擔行駛和承重作用的为橡胶輪胎，與傳統意義上的有軌電車有本質區別。2009年上海浦東新區的張江地區開通了使用膠輪導向電車的張江有軌電車，是中國大陸第二个使用膠輪導向電車的城市，另外中國的比亞迪也开发膠輪導向的雲巴技術，2021年第一條雲巴路綫“重慶雲巴”在重慶璧山正式開通。2021年開通的佛山南海路面電車1號線是中國第一條有完全獨立路權的有軌電車路線。
但是中國各地的有軌電車成效不一，部分城市的現代有軌電車規劃不佳，有些綫路面臨著效益入不敷出，經營難以爲繼而出現了不得不停運和拆除綫路的狀況。
在20世紀初的日治時代，台灣曾經有過建設市内有軌電車的構想，但是一直未能實施。直到2001年，高雄市開始籌劃市内有軌電車的建設方案，2003年在高雄市中央公園進行試乘活動，車輛由西門子公司提供。2012年，高雄市有軌電車第一期工程項目開始招標，2013年初西班牙鐵路建設和協助公司（簡稱：CAF）以及長鴻營造公司聯合中標，2015年10月，作爲全台灣的第一個市内有軌電車公共交通系統，高雄環狀輕軌第一階段有軌電車綫路開始試運營。
有軌電車 技術工藝
有軌電車正綫通常不采用鐵路的“工”字截面的鋼軌，而是采用槽型軌。正向行車道岔由轉轍器完成變軌。電車司機通过車載道岔控制器自動獲得道岔的獨占控制權，操控道岔信號閉鎖與變軌；駛出道岔區間後自動失去道岔控制權。 反向合流道岔一般是挤岔式道岔。
有軌電車通常以集電弓或集電桿從架空電纜取得電力，少數以集電靴從第三軌取電（如法國的波爾多電車採用阿爾斯通APS智能軌道供電系統）。北京西郊綫則為架空電纜供電并預留第三軌輔助供電條件。
另有極少數采用感應供電（主要生產商是龐巴迪，代表為PRIMOVE系統）或儲能裝置（蓄電池、超級電容等）供電。
有軌電車 相關文學著作
田納西·威廉斯的著名劇作《欲望號街車》故事發生於美國新奥爾良，新奥尔良有轨电车（於當地稱為Streetcar）的多次出現，顯示其自19世紀以來，它已經是當地公共交通系統中不可或缺的一部份。
真理
真理通常被定义为符合事实或实在的属性。在日常语言中，真理通常被归因于旨在代表现实或与之相对应的事物，例如信念、命题和陈述句。 真理通常被认为是错误陈述的反面。
在不同的文化、哲学和宗教背景下可能有不同的解释。然而，并没有任何一个真理的定义被学者普遍接受。许多不同的真理定义一直被广泛争论，许多与真理定义相关的主题同样无法获得共识。  一些哲学家认为真理概念是基本概念，无法用任何比真理概念本身更容易理解的术语来解释。 最常见的是，真理被视为语言或思想的对应到一个独立于思想的世界, 这称为真理符应论。
使用真理概念的有科學、哲學、宗教等。智人终于脫離於宗教迷信外的真理概念，始自於西方文明中科学与人文并重的古希臘時期。
真理 引言
回顾关于真理这一课题的思想史，并关注那些早就研究时至今日仍是该课题前沿问题的思想家们是一个接近如真理这样复杂哲学问题的有效途径。本引言即采用该方法，聚焦于真理问题中的几个重要主题。
真理与意义的主题通常认为密切相关，只有有意义的事物才能有真和假。这一关联在古代就确立了，而现代在语义学、特别是形式语义学中成为准则。另一长期令人感兴趣的关联是真理与逻辑有效性的关系。“因为逻辑最基础的概念是有效性，而它可通过真与假来定义。”。尽管意义与有效性并非本文的主题，但鉴于它们与真理的关联，附带探讨一下有利于明确真理的性质。
在古代残篇Dissoi Logoi中，作者显然试图证明一致地谈论真与假是不可能的。他所提出的使读者困惑的谜题之一引用了以下情形，“我是入会者”这样一种语词形式，A说可能是真的，但B说可能就是假的了。如果一个人观察到谓词真或假并不应用于语词表达式或语句，而是语句所表达或陈述的命题的话，远离这样的困惑显得十分容易。这个例子阐明了两个令当代人感兴趣的主题。其一，从抽象命题到具体语句的变化。其二，特殊种类的符号的性质，如例子中的代词“我”，它通常被称为指示的或索引的。
真理 对于真理的哲学探讨
真理是哲学家面对人生的意義、存在問題的時候无法绕过的概念。许多哲学家都自诩代表真理，然而彼此之间可能毫无共同之处，甚至针锋相对。日常生活中，不少人也自称自己的观点是真理。探求真理可能是人类的本性之一，然而有意识地区别真理与谬误，始自巴门尼德关于“真理之路”与“意见之路”的区别：“真理被认为是永恒的、不变的”，这也是对真理最通俗的描述。
真理 主要的真理理论
真值承担者问题，即关于究竟并且在何种程度上语句、陈述 (逻辑)、命题、判断或信念能被称为真的问题，以及关于真值承担者究竟对于个人还是整个共同体或社会为真的问题，包含于下面介绍的理论所提出的许多重要问题之中。
所有主要的实质理论或强理论将真理视为具有本性的某种东西、现象、事物或者一种人类经验，该理论认为关于真理有重要内容值得谈论。这些理论提出的观点被哲学家普遍认为能在某些方面应用于由人类交互作用中观察到的事件组成的广泛集合，或者为与人类经验中的真理观念相关的议题提供重要而可靠的解释（因此称为强理论）。近来出现了所谓紧缩论或最小理论，它们基于以下观念，术语“真”应用于陈述并没有断定关于陈述的任何重要的东西，例如陈述的本性。“真”不过是个标签、谈话工具用以表达赞同、强调主张或构成某种概括。
真理 主要的真理理论
符合论主张，真信念和真陈述在于与真实事态相符合。这种理论本质上试图在思想或陈述与事物或客体间建立关系（真理关系），该关系理论上可以独立于涉及该关系的人，并独立于其他真理关系而存在。这是一个传统模式，至少可以追溯至一些古希腊哲学家。这类理论认为陈述的真或假原则上完全取决于它如何关联于客观实在，它是否准确地描述（换言之，符合于）实在。
康德以下述态度评论真理符合论：
真理被认为在于知识与客体的一致之中。按照这一纯粹的语词定义，那么，我的知识，为了是真的，必须与客体相一致。既然，我只有用这种方法，即通过认识客体的方法，比较客体与我的知识。那么，我的知识便为它自己所证实，对于真理来说这远远不够。因为正如客体外在于我一样，知识在我之中，我只能判断我对客体的知识是否与我对客体的知识相一致。这样一个解释的循环被古典作家称为Diallelos。而且逻辑学家被怀疑论者批评犯这种谬误，怀疑论者评论道这种对真理的说明就像一个上法庭的人为支持他的陈述而诉诸无人认识的证人，但该证人却通过陈述召唤他为证人的人是可敬的来为他自己的可信度辩护。（康德，45）
真理 主要的真理理论
按照康德的说法，符合论的真理定义是纯粹的语词定义，这里运用了亚里士多德名义定义和真实定义间的区分，前者引入新的术语，而后者显示了事物真正的原因或本质，术语已经被先行定义了。从康德对历史的记述来看，符合论的真理定义从古典时代起已处于争论之中，怀疑论者批评逻辑学家采用循环推理的形式，虽然逻辑学家实际所认为的符合论涉及的范围并未被适当评估。
符合论传统上基于以下假设才能成立，即客观的真理关系是存在的，站到真理关系一边来只是人类的任务。然而实际上，近来更多的理论家已清晰明白地表明如不对附加因素加以分析，这一理想不可能达到。例如，在特定语言内对符合论的分析被迫承认，在理论工作的开端，正被探讨的特定语言是个附加的限制因素，只有通过精心论述不同语言间翻译的理论，才能逐渐构造语言中立的真值谓词。强有力的理论局限限制了这一工作的完成。评论家们和下面所介绍的一些理论的支持者们普遍宣称符合论忽略了真理关系中人的作用。
真理 主要的真理理论
一般而言融贯论认为，真理是整个信念或命题系统内各部分的一致。尽管如此，通常融贯意味着某些超出简单逻辑一致性的东西。例如，概念基本集合的完全性和广泛性是判断融贯系统效用和有效性的关键因素。融贯论贯彻的原则是以下观念，真理根本上是整个命题系统的性质，个别命题只因与整体相融贯而衍生地被赋予真理的性质。在通常被视为融贯论的各类观点中，理论家们在究竟融贯论带来许多可能为真的思想体系还是只有一个绝对体系是真的问题上并不一致。
一些融贯论的变体被认为描述了逻辑和数学中一些形式系统的内在本质特征。而进行形式推理的人乐于思索并列的、在公理方面独立而又相互矛盾的系统，例如各种可供选择的几何学。大体上，融贯论被批评为在将它应用于真理的其他领域时缺少适当的理由，特别是涉及大部分关于自然世界、经验预料的断定以及关于心理和社会实际事件的断定，尤其当融贯论没有其他主要真理理论辅助的情况时。
真理 主要的真理理论
社会构造论认为真理由社会过程所构造，带有历史和文化特质，并认为真理某种程度上体现于共同体中的权力斗争中。构造论将我们的知识视之为“被构造的”，因为它并不反映任何外在的超越的实在（纯粹的符合论会抱有此观点）。真理观念更应被看作随习俗、人类的感受和社会经验而定。构造论者相信对人类体质和生物学事实的表述，包括对种族和性别的表述，是由社会构造的。维柯、黑格尔、Garns和马克思是这一雄心勃勃地扩展社会决定论的先驱。
共识论认为真理是任何被某特定群体一致同意的东西，或者在其他版本中，是特定群体可能就此达到一致同意的东西。共识论的标签以不同的名称被贴在许多在其他方面非常不同的哲学观点上。某些实用主义理论的变体被包括在共识论中，虽然实用主义理论范围十分广泛而应有它自己的分类。共识论作为一种有益的对真理概念的说明，哈贝马斯是它的当代倡导者。哲学家雷谢尔则是当代强有力的批评者。
真理 主要的真理理论
一般而言，在实用主义思想中意义并不仅仅在语词中表达，还在行为中表达。没有任何陈述不被直接限定也能成立，必须首先定义它的术语，然后详述不同作者赋予每个术语的不同意义。这一做法使实用主义对意义和真理的理解产生分歧，关于这一做法的问题甚至导致了古典实用主义者的第一次分裂，而原本皮尔士、詹姆斯、杜威在他们共同的哲学的出色观点上有一致意见。最关键的分歧来自于唯理论和实在论在实用主义中所扮演的角色。
皮尔士将真理定义如下：“真理是抽象陈述与理想极限的一致，无尽的探究将带着科学信念趋于真理，抽象陈述通过承认它的不准确和片面性而拥有与理想极限的一致，这种承认是真理的本质要素。”这一陈述强调了皮尔士的观点，即有限的探究所获结论是不完全的、有偏见的，但探究活动会使信念逼近真理，在别处他表述为可误论并指向未来，这两者构成了恰当的真理概念的本质内容。尽管皮尔士使用一致这样的词语描述符号间关系的一个方面，他同样颇为直率地说仅仅基于符合论的真理定义不过是个名义定义，他认为名义定义次于真实定义。
真理 主要的真理理论
詹姆斯版本的实用主义理论，通常经由他自己的陈述概括为：“真的”不过是有关我们的思想的一种方便方法，正如“对的”不过是有关我们的行为的一种方便方法一样。通过这句话，詹姆斯意味着真理是一种性质，其价值由在实际实践中运用概念所得的效用来确认（因而，称为实用主义）。杜威对真理的定义比皮尔士广，但狭于詹姆斯，他认为为了澄清、证明、改进并且/或者反驳已提出的真理而将它提交到探究者共同体公开检验，如果这样做，探究无论是科学的、技术的、社会学的、哲学的还是文化的，都会随时间而自我更正。
将真这个概念或术语归之于语句或命题的实在性质，这个议题被许多哲学家所拒斥。这些哲学家对真值谓词的通常使用（“…是真的”，或其等价表达），至少在其主要方面，作出回答，该回答在20世纪上半叶对于真理的哲学探讨中显著流行起来。按这一观点，断定命题“‘2+2=4’是真的”逻辑上等价于断定命题“2+2=4”，而且短语“是真的”在这一语境和在其他语境中一样完全是不必要的。这一观点被普遍表述为：
无论使用何种术语，紧缩理论被认为共同相信真值谓词是为了表达的方便，而非一种需要深入分析的性质的名称。
真理 主要的真理理论
除了强调谓词“是真的”的形式特征外，某些紧缩论者指出概念使我们能以简略的方式表达事物，否则将需要无限长的语句。例如，一个人无法表达相信迈克尔所言正确，通过断定如下无尽的语句：
迈克尔说，“雪是白的”，且雪是白的；或者他说，“玫瑰是红的”，且玫瑰是红的；或者他说……
但它能被简洁地表达，通过说：
无论迈克尔说什么都是真的。
一旦我们识别出真值谓词的形式特征和功用，紧缩论者主张，我们所说的一切就是关于“真”我们能说的全部。该观点的主要理论关注点是消除悖论，悖论发生时概念“真”具有奇特而令人感兴趣的性质。
履行论是由英国哲学家斯特劳森提出的一种哲学观点。履行理论认为，说一个陈述是真的不仅仅是在描述这个陈述，而是在对其进行某种操作，比如同意它、支持它或接受它。
真理 主要的真理理论
该观点认为说“‘雪是白的’是真的”即履行一种言语行为，发出同意雪是白的这一断定的信号（与点头表达赞同十分相似）。某些陈述履行超出言语交流以外行为的思想并不像表面看上去那么古怪。试考虑，例如，当新娘在婚礼的适当时候说“我愿意”，她在履行接受身边的男人为合法丈夫的行为。她并不是在描述自己接受他为合法丈夫。以同样方式，斯特劳森认为：“说一个陈述为真，并不是就该陈述作一个陈述，而是履行了同意、接受或赞成该陈述的行为。当一个人说‘正在下雨，这是真的’，他断定的只是‘正在下雨’。而陈述‘……，这是真的’的功能是同意、接受或赞成陈述‘正在下雨’。”
按照真理的冗余论，断定一陈述为真完全等价于断定该陈述本身。例如，断定语句“‘雪是白的’是真的”等价于断定语句“雪是白的”。冗余论者从下述前提中推断出他们的观点，即真理是个冗余的概念，换言之，它只是在某些谈话语境中方便使用的语词，并不指向任何实在。该理论通常归功于兰姆赛。他认为使用语词“事实”和“真理”不过是断定一命题的迂回方式，将这些语词视为隔离于判断之外的单独问题来处理不过是语言混乱。
冗余论的一个变体是消除引号论，它运用塔斯基模式的修正形式：说“P”是真的，就是说P。而紧缩论的另一个版本是真理的代语句论，由格罗芙、坎普、贝尔纳普首先提出，更详细地阐明了兰姆赛的主张。他们认为当语句“这是真的”作为对“正在下雨”的响应时，它就成为一代语句（参见替代形式），亦即一复述其他表达式内容的表达式。在语句“我的狗饿了，所以我喂牠”中，“牠”与“我的狗”意义相同，同样地，“这是真的”被认为与“正在下雨”意义相同——如果你说后者，而我说前者的话。这些变体并不必然遵循兰姆赛而断言，真不是性质，相反它们会主张，比如，断定“P”可能涉及实质真理，既便如此理论家们会尽可能最小化，使只有冗余或代语句与语句“这是真的”相关。
紧缩原则并不适用于与常见语句不相似的表述，也不适用于许多其他一般被判断为真或假的事物。试考虑，语句“雪是白的”（‘Snow is white’）与人名白雪公主（Snow White）间的类比，在某种意义上两者都能是true。对最小论者来说，说“‘雪是白的’是真的”（“‘Snow is white’is true”）与说“雪是白的”等价，但说“白雪公主是真的”（“Snow White is true”）与说“白雪公主”并不等价。
哲学怀疑论通常是对一项或多项知识或信仰的任何质疑态度或怀疑，这些知识或信仰将其断言和命题视为真理。 哲学怀疑论的主要目标是认识论，但它可以应用于任何领域，例如超自然、道德（道德怀疑论）和宗教（对上帝存在的怀疑）。
一些主要的真理理论认为，存在一种特定的属性，拥有这种属性使得信念或命题成为真实。真理的多元论理论则断言，可能有多个属性使命题成为真实：道德命题可能因为一致性而成为真实。关于物理世界的命题可能因为与它们所涉及的对象和属性相符而成为真实。
真理 形式理论
数学中求真有两种主要方法。它们是真理模型论和真理证明论。
阿尔弗雷德·塔斯基的真理的语义理论是为形式语言（如形式逻辑）开发的，其一般情况为给定语言：
“P”是真的，当且仅当P
当“P”是语句的指称（语句的名字）时，P正是语句本身。
逻辑学家和哲学家阿尔弗雷德·塔斯基发展了对于形式语言（比如形式逻辑）的理论。这里，他以如下方式约束该理论：语言不能包含对自身的真值谓词，换言之，表达式“是真的”只能被应用于其他语言中的语句。后一种被谈论的语言他称之为对象语言（继而，对象语言可能包含应用于其他语言中的语句的真值谓词）。这种约束的原因在于，包含对自身真值谓词的语言会包含悖论。因此，塔斯基认为语义学理论不能被应用于任何自然语言，如英语，因为它们包含对自身的真值谓词。戴维森将该理论作为他的真值条件语义学的基础，并以融合主义的形式将其与彻底解释相联系。
真理 形式理论
注意到这些悖论甚至存在于最符号化形式化的数学之中，要归功于罗素在他年轻时期的工作，特别是由他名字命名的罗素悖论。罗素和怀特海试图在《数学原理》中通过将陈述分为不同类型层次来解决这个难题，在类型论中陈述不能指称自身，只能指称层次较低的陈述。这继而导致新的困难，如关于类型的准确性质，关于概念上可能的类型体系结构，时至今日它们仍有待解决。
克里普克主张事实上自然语言能包含对自身的真值谓词而不引起矛盾。下面显示了他是如何构造的：
注意对于语句“这句话是假的”，“真”从未得到定义，因为它不在最初的子集中，也不断定最初或所有后继集合中的任何语句的真值。在克里普克的术语中，这称为“无根”。即便定义真的过程无限进行，这些语句也决不能指派为真或假，克里普克的理论意味着某些语句既非真也非假。这与二值原则相抵触，该原则认为所有语句或者为真或者为假。由于这一原则是推出说谎者悖论的关键前提，因此该悖论被解决了。
真理 其他著名观点
根据记载第一次对真理进行哲学思考的是亚里士多德，近世几乎所有真理理论都可以追溯到他。《形而上学》中记述了他的名言：“是什么说不是什么，不是什么说是什么，这是假的；是什么说是什么，不是什么则说不是什么，这是真的。”
康德、 黑格尔、 叔本华、 尼采、 海德格尔、 萨特等著名哲学家对真理都有研究和探讨。
科學的真理是對猜想假設，經過或利用邏輯的科學方法驗證，並用公理化方法形成的原理。近代的科學旨在理性、客觀的前提下，用知識或理論與完整實驗證明出真理。在將知識的研究歸納和系統化後，便成為科學中的真理。
某些宗教，也声称自己在追求“真理”，或者宣称自己掌握了“真理”
世間的事物也是虛幻而變化的。人須要「不執著」於兩邊對立的定理，反而要超越兩邊固常的認知，才能找到「真知」及「真理」。
認為人人本身皆具有(觀照)看清萬物「真實相」而不偏差的能力，但是都被世間的「不淨」(色蕴) 不同程度地蒙蔽了雙眼及內心。因此提倡目標是減去人本身的各種陋習，勤於領悟世間的真理，就能達至「清淨燭明」而且「能看破化解 無盡人世間煩勞」的理想境界，並能以平常心自在地走在「正道」上。
真理 其他著名观点
基督教对真理有救世论的观点。根据《圣经》约翰福音14章6节，耶稣被引用说：“我就是道路、真理、生命：若不借着我，没有人能到父那里去”。
根据中国著名哲学家冯友兰教授《中国哲学简史》的相关内容,在中国哲學系統中关于“真理”的几点主要论述如下:
总的来说,中国古典哲学对真理有独特的理解,既有理论性又十分实用主义,同时兼顾了认识论和方法论等方面。但是哲学的方法与风格方面, 传统的中国哲学注重直观的智慧、实用的指导和道德修养，不强调严格的定义、形式化的论证或系统性的理论，并没有出现类似于西方哲学中对真理的严格的定义、形式化的论证或系统性的理论。
台灣大學哲學系李賢中教授指出，『中國哲學具有很強的人文精神，指出了人生的意義與價值，呈現生命整體的終極關懷，也體現了人類文化創造的價值和理想。中國哲學人文精神的內涵與其特徵包括：基礎性、普遍性、導向性、實踐性與整體性。』。
簡·格雷
简·格雷（英語：；1537年10月12日—1554年2月12日）是曾短暂在位且地位有争议的英格兰女王。其继位不僅违反《1543年王位繼承法令》，就连登基的日期也有争议，有人认英格蘭國王爱德华六世在1553年7月6日逝世当日她即成为女王，而被称为“十三日女王”，另依英國王室官方網頁顯示，她是在7月10日被公布继位，而有“九日女王”之說，無論如何，她于同月19日遭廢黜。
簡·格雷 出生和早年
簡·格雷是萨福克公爵亨利·格雷长女，母亲弗郎西絲·布蘭登是亨利八世妹妹（玛丽·都铎）的小女儿，外祖母先前嫁给法王後又改嫁给查尔斯·布兰登，因此珍的母亲亦有資格继承王位，在爱德华六世去世时，弗朗西斯还在世，但她放弃继承王位（一說亨利八世限制她的繼承權），故继承权落在她女兒簡·格雷与凯瑟琳·格雷、玛丽·格雷身上，三個姊妹成為英国王位的潛在继承人，并因此命运悲苦。传统上认为她是1537年在莱斯特的布莱德盖特庄园出生的。但据现代考证，她的出生时间可能略早，在1536年底或1537年。
簡·格雷 出生和早年
簡·格雷受了良好的启蒙教育，当时贵族的女孩子受到高等教育是一种风气，而簡·格雷就受益于这种风气。她通熟拉丁语，希腊语和希伯来语，还与米開朗基羅·弗洛里奧学意大利语。因为父亲和老师的影响，她是个坚定的新教徒，并与苏黎士的改革者海因里希·布林格通信。比起狩猎和聚会，珍更喜欢读书学习，学者罗杰·阿斯卡姆来访时发现她在读柏拉图的书，她说道：“在我父母面前，我无论是站，是坐，还是走；是吃，还是喝；是高兴，还是悲伤，我都必须读书，因为它是如此重要，如此完美，就像上帝创世一般，如果不的话我就觉得我像受到威胁，受恐吓一般如同身在地狱里。”
1547年2月，簡·格雷被送到托马斯·西摩和凯瑟琳·帕尔那里，与他们以及公主伊莉莎白（日後的女王伊莉莎白一世）一起居住，直到1548年凯瑟琳死于难产。簡·格雷作为亲属出席了凯瑟琳的葬礼，期间托马斯·西摩对她流露好感，她又在西摩家待2个月，直到西摩在1548年底被捕。最后，简和第一代諾森伯蘭公爵約翰·達德利的小儿子吉尔福德·达德利订婚，諾森伯蘭公爵是国内势力最强的人。1553年5月25日，在达拉姆公馆举行婚礼，一起举行婚礼的还有她的妹妹凯瑟琳·格雷与彭布罗克伯爵的继承人赫伯特，以及她丈夫的妹妹与弗朗西斯·黑斯廷斯，三个婚礼一并举行。
簡·格雷 繼任女王
亨利八世曾剥夺女儿玛丽和伊丽莎白的继承权，但1544年又颁布第三继承法予以恢复，若兩位均無子嗣，就令传位他的妹妹玛丽·都铎一系（玛丽·都铎本人已於1533年病逝，因此被排除在外），透過排除玛格丽特·都铎一系的继承权，避免使英格蘭王位落到苏格兰君主手中。先前国会在1431年的法案禁止了外国人在英格兰继承遗产。
在爱德华六世1553年临死之前，姐姐玛丽一直是王位推定继承人，尽管1553年初他出台草案限制弗朗西丝·布兰登一系的继承权，但可能在诺森博兰的说服下，临终前他提名作为新教徒的珍做他的继承人，并亲自颁布有102名显要人物签字的英皇制诰，其中包括整个枢密院，贵族，主教和伦敦市议员，九月爱德华还让议会通过了这份诏书并准备必要的令状。
许多现代法学家认为君主不能违反议会的意志，在没有通过新法案的情况下修改继承人，因此简对于王位的要求仍然理据不足，1553年7月6日爱德华去世，九日简根据那份诏书声明她是女王，次日她搬进伦敦塔后，就被正式公布为女王。一般认为简是被迫接受的王位，（受两家父母操控）并且將在加冕礼上冊封丈夫為克拉伦斯公爵而非国王，这也遵从了议会的意见。
簡·格雷 繼任女王
国王死后，諾森伯蘭公爵做了许多工作加强他的权力，最重要的包括他要立即搜捕监禁堅持信仰天主教的玛丽公主，以防她聚集支持者。玛丽在确认爱德华已死之后马上从亨斯登的住所逃到了东盎格利亚以聚揽支持者，或在有必要的时候渡海逃走，諾森伯蘭公爵带军队镇压，在他离开期间，枢密院逐渐从支持简转向玛丽，7月19日枢密院宣布玛丽为王，民众欢腾支持，獲報枢密院倒戈的諾森伯蘭公爵選擇投降。简被监禁在伦敦塔狱卒的房间，丈夫被监禁在Beauchamp Tower。8月3日，新女王进入伦敦，諾森伯蘭公爵8月22日被处死。9月议会宣布玛丽为女王，指责简篡位。
簡·格雷 审判和处死
简和他丈夫都被判为叛国罪，与他们一起的还有吉尔伯特的两个兄弟，前坎特伯雷大主教托马斯·克兰默。1553年11月10日，一个特别委员会开始对他们审判。审判在伦敦市政厅进行，这个委员会的会长是伦敦市长托马斯·维特爵士，其他成员还有诺福克公爵托马斯·霍华德、德比伯爵爱德华、斯坦利巴斯伯爵约翰·鲍彻。不出所料，所有被告都被判处死刑，简被指控以女王的名义签署了一系列文件，她被判决“按女王的意愿，被活活烧死或斩杀”（传统的英妇女犯下叛国罪的处罚），但是帝国大使报告神圣罗马皇帝查理五世后，赦免了她和她丈夫的性命，但也因为简年轻，受人操控而犯罪。
1554年，一群新教徒在托马斯·惠特亚领导下叛乱，这葬送了简的性命，尽管他们对此一无所知，托马斯突如其来的叛乱因为玛丽与西班牙国王菲利普二世结婚，简的父亲，萨福克公爵和他的两个兄弟，加入了叛乱，这导致了政府判决处死简和吉尔福德。刑期最初安排在1554年2月9日，玛丽为了使简改变信仰改信天主教，延期三天，玛丽派她的神父约翰·费克纳姆劝说简，费克纳姆最初并不同意。简没有在他“拯救灵魂”的努力下屈服，简成为他的朋友并允许他陪伴她直到生命尽头。
簡·格雷 审判和处死
2月12日，当局把她丈夫吉尔福德送往伦敦塔公开处决的地方塔丘，并处以斩首。简从窗口看到了马车拉回她丈夫无头的尸体，简悲痛地喊道“吉尔福德，吉尔福德”，稍后简被带出格林塔，在伦敦塔内斩首（原定公开处决，但是他们怕她美貌高贵却无辜处决引起人们同情）。伦敦塔典狱长约翰·盖奇爵士要求她送给他一份小礼物留念，简把她的笔记本给他，上面有她看到他丈夫尸体时候写下的三句话，分别用英语希腊语和拉丁语，大意是人间法庭屠杀了他的尸体，但上帝的慈悲一定会宠爱他的灵魂。
根据编年史，简女王和玛丽女王执政两年，关于执行的描述，简行刑前说了这番话：
善良的人啊，像法律所宣布那样，我的生命将被结束，事实上，实际上，我认同违抗女王是非法的。但是按我的意愿与利益来讲，我由衷渴望我的罪责就此洗清，在上帝面前，在你们——笃信基督的人们面前，在今天。
簡·格雷 审判和处死
然后她用英语，背诵了《詩篇》第51篇至第1篇参把手套手帕递给女佣，刽子手向她请求宽恕，她同意了，并请求他动作快点。她还问，“你能在我不躺下的情况下，砍下我的头吗？”刽子手说不能，于是简蒙住了自己的眼睛，她没能摸索着找到正确的地方躺下，她哭喊“我在哪？我该怎么办？”可能是托马斯·布里奇特爵士帮她找到了地方。她说了最后一句话：通过你的手使我的灵魂受恩宠。简夫妇被埋在鎖鏈中的聖彼得皇家禮拜堂，在格林塔的北侧，她的父亲11天后也被处决，母亲1555年改嫁给国王侍从阿德里安·斯托克斯，最后他母亲被女王原谅，允许并同她2个女儿在宫廷居住。
约翰·保罗·琼斯
约翰·保罗·琼斯（英語：，1747年7月6日—1792年7月18日），生於苏格兰，美国海军军官，军事家，曾參與美國獨立戰爭，是美國第一位成名的海軍英雄，被稱為合眾國海軍之父。
约翰·保罗·琼斯 生平
1779年，在美国独立战争中，他曾袭击英国海岸并摧毁两艘军舰。华盛顿特区有他的雕像。
在美国海军称霸世界各大洋的今天，人们可能难以想象这支海军最初诞生时的窘境。1776年独立战争爆发前，美国还根本没有一支真正意义上的海军，私掠船在很长一段时间内成了主要的作战力量。美国把这种船只作为政府海军的非正式补充。对于船主和船员来说，从事私掠活动确实有利可图：“战利品之多，简直无法估计！”私掠船的战斗对北美独立战争胜利起了重要作用，著名的美国水手约翰·保罗·琼斯就是私掠船英雄业绩的集中代表。
约翰·保罗·琼斯 生平
有趣的是，享有美国民族英雄之誉的约翰·保罗·琼斯其实是个道地的苏格兰人。他是一个种植园工人的儿子，13岁就当了水手，很早就表现出过人的天赋，他本名约翰·保罗，1773年，保罗船上的部分水手因工资问题密谋造反，保罗狂怒之下用剑处死了兵变的主谋，结果被英国政府通缉，跑到美国后改姓琼斯。约翰·亚当斯认为他「精于谋略、严守秘密、抱负很高，但同时也是一个最富有野心、最会玩弄计谋的人！」也许从成就上讲，琼斯无法与纳尔逊或是东乡平八郎这样的海军统帅相提并论。在他海上生涯的顶峰，也只赢得过两次值得一提的胜利，那两次都是单舰之间的搏斗，但由于琼斯采取的战斗方式和这些战斗的残酷程度，它们从来都没有被遗忘，而且一直是人们津津乐道的话题。琼斯是一个传奇人物，他后来甚至被俄国女沙皇葉卡捷琳娜二世任命为海军少将，被公认为是一个富有魅力的人。
约翰·保罗·琼斯 生平
投身大陆海军后，琼斯先后在快速巡防艦“阿尔弗雷德”号和“普罗维登斯”号上服役，并获得了上尉军衔，由于表现出色，琼斯得到了大陆海军舰队司令伊塞克·霍普金斯的赏识。1777年7月14日，刚满21岁的琼斯被正式任命为排水量318.5吨的单桅船“遊騎兵”号的船长。也是那一天，国会决定以星条旗作为美国的国旗，“遊騎兵”号有幸成了第一艘悬挂这面旗帜的舰艇。琼斯的第一个任务是航行到法国，把萨拉托加战役胜利的消息带给美国驻法国大使－著名的科学家本杰明·富兰克林。然而令他失望的是，另一艘军舰在此之前已经将这一重要消息带到了法国。不过琼斯也得到了补偿，富兰克林允许他“按自己的判断，以符合战争法的方式最有力地打击美国的敌人！”
法王路易十六对琼斯也十分赏识，特拨2艘军舰归他指挥，这极大地满足了琼斯的虚荣心，他开始策划“从有利地位对敌人发动出乎意料的攻击！”对琼斯来说，如果想要约束住那些完全没有纪律的船员，就必须不断获得战利品。
约翰·保罗·琼斯 失败的袭击和美国式的豪侠作风
1778年，琼斯决定效仿著名的美国私掠船长兰伯特·威克斯的办法，靠近英国海岸线航行以寻找攻击目标。2月14日，"遊騎兵"号在布列塔尼海岸与一支法国舰艇编队相遇，双方互鸣礼砲（法舰鸣9响，美舰鸣13响）表示敬意。