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美國奴隸制度 1790到1850年
1830年后，威廉·劳埃德·加里森将废奴与宗教相关联，认为这是人类的罪。他要求奴隶主悔改，开始废奴。他的立场刺激了一些南方奴隶主，使得他们更加顽固，并指出众多文明中漫长的奴隶史。部份废奴主义者，如约翰·布朗倾向于使用武力来煽动奴隶起义。大多数人呼吁公众支持立法废奴。
1787年颁布的美国宪法禁止国会在1808年前全面废奴，但是国会依然通过《1794年贩奴法案》和1800年、1803年法案来限制废奴。意识到这项贸易将会结束，从1800年后的8年即1807年12月31日，佐治亚和南卡罗来纳再次准许贩奴，进口了约100,000非裔奴隶。在独立后，许多州郡都颁布了各自的禁运法案。
到了1808年1月1日，当国会进一步禁止奴隶进口时，只有南卡罗来纳依然生意不断。国会对国内贩奴没有加以禁止。国内贩奴是允许的，当南方腹地开始种植棉花和甘蔗时，贩奴利润变得更丰厚。另外，美国公民可以参与国际贩奴贸易或补给船只。美国奴隶制变得越来越趋向于内部贩奴和对奴隶后裔的贩卖。
美國奴隸制度 1790到1850年
虽然受到限制，进口奴隶依然持续，不过是规模变小，走私偷渡者将奴隶从海军巡逻队的眼皮下送进南卡罗来纳，进而进入德克萨斯、佛罗里达，两者都在西班牙的控制之下。国会加重了对奴隶进口的相关惩罚，在1820年将其定义为海盗，走私偷渡者被给予重刑，甚至是死刑。此后，“超过10,000名奴隶登陆美国变得不大可能了。”由于市场需求极高，直到内战爆发的前夜走私偷渡奴隶依然存在。
在1812年战争中，位于百慕大船坞的不列颠皇家海军封锁舰队司令接到指示，为投诚的美国奴隶提供自由，正如独立战争中国王所做的事情一样。数以千计的奴隶带着家人逃到国王阵营，被编入切萨皮克湾切萨皮克岛的殖民地海军陆战队。
整个大西洋战场都因争取自由为不列颠效力，包括进攻华盛顿特区和路易斯安那战役。700名前海军陆战队员被授予土地。其它很多美国获释奴隶被直接收编，加入西印度军团，获释新组建的不列颠陆军不列颠之后在新斯科舍安顿了数以千记的获释奴隶。
美國奴隸制度 1790到1850年
由于大量奴隶为了争取自由，不顾艰难险阻加入不列颠阵营，奴隶主、特别是南方奴隶主“失去了很多财产”。。奴隶主因奴隶“安于现状”而洋洋自得，但是当他们看到奴隶们为了争取自由而拼命时感到极大的震撼。之后，当一些获释奴隶安顿在百慕大时，奴隶主，例如南卡罗来纳的皮尔斯·巴勒特少校试图劝说他们回美国，但是无果而终。
美国对不列颠未能归还奴隶，违反了《根特条约》而抗议。在经过俄国沙皇亚历山大一世调停后，不列颠支付美国$1,204,960作为对华盛顿受损的赔款，并赔偿奴隶主。
在独立战争前，奴隶主和复兴派向奴隶群体散佈基督教，得到差会的支持。在第一次大覺醒运动中，新英格兰的浸信会和卫理公会反对奴隶制，鼓励主人释放奴隶，向奴隶和自由黑人传教，在新集会中给予他们活动角色。在独立战争前，第一个黑人集会在南方成立。
多年后，随着南方奴隶人数不断增加，浸信会和卫理公会逐渐改变立场以适应形势。在1830年后，南方人呼吁基督教与奴隶制相适应，大量引用新旧两约。
美國奴隸制度 1790到1850年
南方奴隶大多参加主人的白人教堂，人数常常比白人会众多。他们常常被要求坐在后排或是后台。他们听着白人牧师讲道，后者强调奴隶安分守己，同时承认奴隶既是财产也是个人。牧师希望奴隶主承担责任，并善待奴隶，改善奴隶生活条件，“公正而良善”对待他们。这包括自控、不要动怒责罚、不要威吓、最终在奴隶中以榜样的方式培养基督教。
奴隶也建立自己的宗教习俗，在主人和牧师的监视外聚会。种植园的奴隶人数在20人左右，有的甚至更多，使得奴隶有机会在晚上集会。这些集会常常只有一个牧者，后者通常缺乏文化素质、神学知识有限，是依靠个人虔诚和能力建立心灵环境。这些秘密集会的持续影响之一是黑人圣歌。
1831年，南安普頓縣爆发奴隶起义，识字奴隶奈特·特纳自称获得灵魂视觉。他组织了奈特·特纳起义或南安普頓暴动。奈特和他的追随者杀死了近60名白人居民，主要是妇女和儿童，以及临近的北卡罗来纳参加宗教活动的男人。最终，特纳被捕，其余17名起义者被民兵镇压。
美國奴隸制度 1790到1850年
特纳和他的追随者被处以绞刑，特纳的尸体被剥皮。出于恐惧和报复，民兵杀死了100名无辜的奴隶。种植园主鞭打了上百名无辜的奴隶以平息叛乱。整个南方，残酷的新法案被颁布，限制早已无能为力的奴隶权力。弗吉尼亚新法案禁止自由或被奴役黑人祈祷，禁止黑人拥有武器，禁止任何人教授黑人识字。最典型的是弗吉尼亚《愚民法案》，禁止为奴隶、自由黑人、混血儿提供教育，当奴隶被教育时，老师和学生都会受到严重责罚。
1793年，当伊莱·惠特尼发明扎棉机后，美国大多数奴隶直接从事棉花生产。统计数据显示北方居民中奴隶比例少于10%，但是到了1790年，弗吉尼亚总奴隶人口猛增到了44%。战前美国奴隶制利用身份在奴役上获利。在南方很普遍，因为当地气候使得农业更加盛行。
奴隶制被经济学家和历史学家认为是暴利体系。从契约劳工到奴隶制证明奴隶对农场主获益更大。奴隶和契约劳工的对比价格在战前却有下降。当英国大量需要技工时，契约劳工变得更加昂贵。榆次同时，奴隶可以由美国自行提供，价格相对低廉：没有语言障碍、廉价跨州运输。在内战前的几十年间，美国黑人自然人口大幅度增加。当英美贩奴贸易在1808年被禁后，奴隶人口在1810-1860年间增加了约两倍。
虽然早期学者如尤金·热那亚认为奴隶制是停滞不前、效率低下的体系，不过是依附于农业而苟且偷生。但日后不少经济学家对此表示否认并相信相比其它项目来说奴隶制是个暴利行业，如果不是1860年内战爆发的话，用身份限制人类是不会告终的。就奴隶制收益率最著名的计算是由福格尔和恩格曼得出的，在《十字架上的时间》一书中，他们认为市场上奴隶制的回报在10%左右，这一数字与其它投资类似。
就奴隶效率而言，学者意见不一。福格尔和恩格曼在《十字架上的时间》一书中使用了全要素生产率——每种农场单位输入平均产出。据此，奴隶在班组制下劳动使得南方农场比使用自由劳工的北方农场效率高出35%。在班组制中，奴隶在监工的持续监督下协同劳动。每个人像机器的一部分一样工作。如果奴隶被认为怠工的话，就会予以惩罚。然而，福格尔称这种负面强化给的并不多，因为奴隶和自由劳工的生活境遇差不多。该论点备受争议，没有统一意见。
虽然通货膨胀受到控制，但奴隶的价格在内战前的六十年间急剧上升。虽然契约劳工和奴隶的价格相对下降，但是后者由于经济价值高而更加昂贵。棉花大量生产，需要大量使用奴隶。福格尔和恩格曼认为如果内战没有爆发，奴隶价格会继续上升，到1890年可能会提价50%。
价格反应出奴隶的特征——例如性别、年龄、性格、身高都影响定价。在他们一生当中，在青春期前，女奴比男奴更值钱，因为她们可以生更多的奴隶。25岁左右的男奴最值钱，他们的生产力最高，并可以长期劳动。如果奴隶有斗殴或潜逃的记录，价格就会降低。个子高的奴隶价值更高，会被认为更加壮实、能干。
市场情况影响奴隶供求和价格。例如，当1808年英美之间禁止贩奴后，供给下降，奴隶价格更贵。再如，奴隶需求与棉花工业关系重大：在1840年棉花价格走低是走低。最后，对前景的观望也会影响价格。当内战继续时，人們对奴隶制前景持怀疑态度。新奥尔良壮年男奴在1862年卖$1116，在1861年则卖$1381，跌了兩成。
虽然奴隶制在短期内挣得暴利，但就长期经济利益而言看法不一。阿历克西·德·托克维尔注意到“废奴殖民地比蓄奴殖民地变得更加繁华富有 ”。内战前，投资农业是个好项目，加文·莱特承认把钱用在棉花工业上，拖了工商业的后腿。南方的铁路就欠发达。莱特辩称南方农业技术更加发达，是南方比北方经济优越的代表之一。
美國奴隸制度 十九世纪五十年代
由于美国宪法中的3/5妥协政策，即蓄奴州将奴隶人口折合3/5后计入总人口计算，成为国会代表人数的基础，种植园精英阶级在国会长期处于霸权地位。在1850年，他们推动颁布了更加严格的联邦逃逸奴隶法案。很多奴隶逃离南方，越过俄亥俄河和梅森-迪克森线，经地下通道逃至北方。辛辛那提和奥柏林等北方城镇中的黑人面孔触怒了一些北方白人，但有人帮他们逃离奴隶主，有人帮他们前往加拿大。在1854年之后，共和党指责蓄奴权势，特别是支持奴隶制的民主党，控制了联邦政府三个部分中的两个。
根据1850年协定中的一部分，国会在哥伦比亚特区废除了贩奴贸易（而不是奴隶制的合法性）。
当1854年《堪萨斯-内布拉斯卡法案》通过后，堪萨斯领土的州界冲突爆发了，居民必须回答该州加入联邦的身份是蓄奴州还是自由州。废奴主义者约翰·布朗在起义中担当了积极角色，很多白种南方人也积极参加。与此同时，由于担心蓄奴权势会完全控制国家政权，主张废奴的共和党人被推举进入政府。
美國奴隸制度 十九世纪五十年代
当德雷德·斯科特和他的妻子哈里特在废奴地区住了一段时间（路易斯安那兼并地区的北部，根据密苏里协定废除奴隶制），兩人在圣路易斯为自己的自由提起诉讼，当时主人已经去世。（之后的两宗案件都用德雷德·斯科特命名）斯科特在1846年为自由上诉，并經過了两轮州级审判，第一次败诉尔后胜诉（据此，他的两位女儿在自由州被非法拘禁）。在二十世纪中，密苏里州在前28年间基本上为此类案件提供自由，但最高法院推翻了判决，称“时候变了”。
当案件递交到最高法院时，最高法院驳回斯科特争取自由的上诉，将美国送上了内战的轨道。法院根据宪法认定，德雷德·斯科特或是其它非裔后裔，无论是自由人或是被奴役者，都不能作为美国公民到联邦法院上诉，宪法没有赋予国会权力来越过密苏里协定。
1857年，判决以7–2 认定奴隶不能因为进入自由州而获释；国会不能在领土上限制奴隶制；进入美国的非洲奴隶及其后裔不能成为公民。州不能限制奴隶主将奴隶带入该州。很多共和党人，包括亚伯拉罕·林肯在内，认为这种决定不公平，是奴隶权势控制最高法院的证明。首席大法官罗伯特·B·托尼写道，这项决议有效地限制奴隶和他们的后裔成为公民。废奴主义者感到愤怒，奴隶主则被怂恿，导致局势紧张。
美國奴隸制度 内战与解放
分歧在1860年总统选举中完全激化。选举分成四份。南方民主党人支持奴隶制，而共和党人谴责它。北方民主党人认为应该民主决策，让当地人自己决定。立宪联邦党称合众国危在旦夕，什么事都可以商量。
共和党人林肯同时获得了普选票和美国选举人团。然而，林肯并没有出现在南方10州的选举人名单上：他的当选沿着分界线撕裂了国家。南方很多奴隶主害怕共和党人的真正意图是砸蓄奴州内废除奴隶制，400万奴隶突然获释会给奴隶主和经济造成巨大麻烦。
他们辩称在新开辟的州郡废奴会扰乱自由州和蓄奴州之间平衡。他们担心这种失衡会导致北方工业占据统治地位，后者倾向于对进口商品征收高关税。这一系列因素导致南方退出合众国，引发内战。北方领导人认为奴隶制是个政治威胁，当南方退出合众国时，他们认为新南方国家，即控制密西西比河与西部的美利坚联盟国，在政治上和军事上都无法接受。
美國奴隸制度 内战与解放
1861年的美国内战，导致美国传统奴隶制的终结。开戰不久，北军将军、律师本杰明·F·布特勒提议将进入联邦的奴隶列为违禁品。布特勒将军判定不会像战前那样将他们归还给邦联方主人。此言一出，很多奴隶纷纷逃入联邦境内，希望能成为“违禁品”。很多“违禁品”加入了北军，成为工人或是战士，组建美国有色军团。其它人则逃往靠近门罗堡的大违禁品营地，或是逃入北方城市。布特勒将军的解释推动了国会出台《1861年充公条例》，称所有邦联军的财物，包括奴隶在内，都可以被联邦军没收。
在战争开始时，部份联邦司令认为他们应该将奴隶归还给他们的主人。到了1862年，现实表明这是一场持久战，对待奴隶制的态度也明朗了。南方经济和军事依赖奴役劳工，在抵制南方经济、摧毁南方生产力的同时保护奴隶制变得毫无道理。一位国会议员这样说，奴隶制“…不可能中立。作为劳工，或是战士，他们要么是叛军的帮凶，要么是联邦的战友。”这位国会议员和他激进的共和党人向林肯施压，希望解放奴隶，温和的共和党人希望渐进地赎买奴隶。同情南方的北方人、边缘州郡、民主党主战派反对解放，但是他们最终作为总体战的一部分，这是挽救合众国的必然之举。
美國奴隸制度 内战与解放
1861年，林肯对过早解放奴隶表示担忧，害怕失去边境的州郡。他认为“失去肯塔基等于失去了整个游戏。”最初，林肯试图让战争部长史密斯·卡梅伦和将军约翰·C·弗里蒙（在密苏里）和大卫·亨特（在南卡罗莱纳、佐治亚和佛罗里达）来去执行解放任务，以便安抚边境州郡和民主党主战派。
1862年7月21日，林肯向内阁成员提及他的解放宣言。国务卿威廉·H·苏厄德告诉林肯等胜利后在进行发表，否则就成了“撤退时的最后惨叫。”1862年9月，安蒂特姆战役为此提供了机会，之后的主战州长会议为宣言提供了更多支持。林肯发函， 鼓励边境州郡保护合众国，接受宣言。日后，林肯提及奴隶制“在某种程度上引发了战争。”1862年9月22日，林肯发表了最初版本的解放宣言，称如果赎买和自愿的方式不奏效的话，就进行最后的解放。结果，只有哥伦比亚特区接受了林肯的渐进方案，林肯在1863年1月1日发表了他最终版《解放奴隶宣言》。在致霍奇斯的信函中，林肯表示他认为
如果奴隶制没错的话，那就没有错误的事情了 … 然而，我从未明白肩上的总统职位会给予我无限权力来做出官方的判决，并感到 ... 我说自己并没有控制时势，但坦言时势控制了我。
美國奴隸制度 内战与解放
林肯的1863年1月1日的《解放奴隶宣言》强有力的推动了奴隶解放运动，当联邦军到来时，就会解放黑奴，并准许他们参军。《解放奴隶宣言》并没有在忠于联邦的边境蓄奴州内实施。由于美利坚联盟国不承认林肯是总统，《宣言》又无法在边境州郡内实施，所以，在起初，《宣言》只是为逃到联邦的奴隶提供自由。然而，《宣言》将解放奴隶定位战争的官方目标，由占领邦联领土的联邦军执行。根据1860年的人口普查，这项政策为将近400万奴隶提供了自由，超过了美国总人口的12%。
由于《解放奴隶宣言》依赖于总统的战争权力，它只是将邦联军占领地纳入范围之内。然而，《宣言》成为联邦废奴，争取自由的坚定标志。在国会为第十三号修正案投票时，林肯也扮演了积极角色，使得《宣言》成为普世化和永久化。
美國奴隸制度 内战与解放
被奴役的非裔美国人没有等林肯发言就逃亡联邦，寻求自由。在战争早期，数以千记的非裔美国人跨过界线，进入如1862年联邦占领的弗吉尼亚诺福克和汉普顿地区，1862年之后的田纳西地区，谢尔曼进军线等地区。很多非裔美国人逃到联邦控制地区，司令为他们建立营地和学校，很多成人和孩子学会了读写。美国传教协会加入战争，将教师送入南方违禁品营地，在诺福克和临近的种植园建立学校。另外，将近有200,000名非裔美国人参军。他们中很多都是逃亡过来的奴隶。邦联颇感愤怒，拒绝黑人俘虏。很多人都被枪决，很多被重新奴役。
新成立的亚利桑那地区在1863年2月24日颁布《亚利桑那组织法》，宣布废奴。田纳西和其它边境州郡(肯塔基除外)早在1865年就已经废奴。当联邦军队开入南方，数以千记的奴隶在《解放奴隶宣言》的执行下获得自由。1865年春，当剩余的邦联军队投降后，南方剩余的奴隶获释，《宣言》得以实现。
美國奴隸制度 内战与解放
虽然南方军队缺乏人手，但是直到1865年，大都数南方领导人反对征用奴隶。然而，少数邦联人讨论征用奴隶，部份自由黑人为南方效力。最后，在1865年早期，罗伯特·E·李将军称黑人士兵参战是必须的，相关法案出台。当战争在4月份结束时，第一个黑人部队还在训练当中。
战争在1865年6月22日结束，叛军投降后，《解放奴隶宣言》在还未释放奴隶的州郡开始执行。奴隶制在一些地方继续持续了一段时间。 6月19日，联邦军队到达德克萨斯盖维斯顿，执行《宣言》，该日在数个州郡成为节日。
第十三号修正案废除了奴隶制，将其作为刑罚，1864年4月在参议院通过，1865年1月在众议院通过。修正案必须得到3/4的州郡批准才能得以生效，1865年12月6日，当佐治亚批准后，修正案正式生效。当日，所有剩余的奴隶全部正式获释。
美國奴隸制度 内战与解放
从法律意义上来讲，当1865年12月18日第十三号修正案得到最后批准后，最后的40,000至45,000名奴隶在最后的两个蓄奴州，即肯塔基和德拉维尔州获得自由。田纳西、肯塔基、堪萨斯、新泽西、德拉维尔、西弗吉尼亚、马里兰、密苏里、华盛顿特区、路易斯安那的十二分区剩余的奴隶也在当天正式获得自由。美国历史学家R·R·帕尔默认为美国废除奴隶制而不补偿前奴隶主是“在西方历史上…空前绝后践踏个人财产所有权”。经济史学家罗伯特·E·莱特认为如果联邦政府以赎买而不是战争的方式来废奴，会更加经济，减少伤亡。另一位经济史学家，罗杰·兰萨姆写道冈德森将军如何对比赎买和战争的开销，并“注意到两者在尺度上差不过 — 25到37亿美元。”兰萨姆同时写道如果采用赎买的方式，为其25年还清，联邦政府的开销将会翻三番。在十九世纪六十年代，这一建议没有得到任何政治支持。
布克·华盛顿回忆起1863年初的一天，那时他在弗吉尼亚，还是个九岁男孩：
伟大的日子快要降临，奴隶营房的歌声比以往更加嘹亮。歌声更加浑厚，鼓瑟敲铃，直冲夜空。种植园歌词加入了许多有关自由的字眼.... 看上去像是陌生人的男子（我猜是位美国军官）在简短的演说后宣读了长长的一份文件——我猜是《解放奴隶宣言》。读完后，我们得知自己被解放啦，可以随时去我们想去的地方啦。我的母亲站在我的身旁，弯下腰来亲吻着她的孩子们，幸福的眼泪从她的脸颊落下。她向我们解释这一切意味着什么，为此她已经祈祷了太久，深恐自己看不到这一天的到来。
美國奴隸制度 重建至今
虽然政府发布了《解放宣言》，增加了宪法第十三号修正案，但是前奴隶通往自由之路依然模糊不清。虽然美国宪法是全境的最高大法，但是它和解放宣言一样无法自我执行。其中的内容与原则只是缺乏执行力的文字，单靠它们无法根除奴隶制。第十三号修正案不过是将奴隶制和其它非自愿劳动，除了刑罚以外，视为违宪。奴隶制的实际废除——对第十三号修正案的完全执行，花了漫长的时间。对第十三号修正案的执行开始于南方重建，但是从当时到完全执行期间阻挠重重。
第十三号修正案的支持者明白，如果没有相关条文及其执行机构的话，奴隶制没有终结，这就是第十三号修正案第二款准许国会据此立法的缘故。联邦政府也向南方派遣军队来对前奴隶提供保护，后者依然与他们从前的奴隶主一道居住。
从1865年到1875年，联邦军队驻扎在南方以确保黑人不再被奴役。然而，10年后，联邦军队根据约定撤离，将黑人置于前奴隶制的手中。当非裔美国人失去联邦军队的保护时，白人使用了其它方式来实施强制劳动。
美國奴隸制度 重建至今
直到时间进入了二十世纪，最后一个州，马里兰，在1972年终于废止旧法。虽然，奴隶制从通常意义上讲结束于解放宣言，或是第十三号修正案，记者道格拉斯·A·布莱克蒙做了大量研究，并在他的普利策奖作品《奴隶制别名》中揭示在重建年代过后，数以千計的非裔美国人再次被残忍的暴力所奴役。
强制劳动的形式多种多样，主要有囚犯租赁制度、苦工和佃农，佃农最终将贫穷白人也一并卷入。在囚犯租赁制度中，非裔美国人常常无缘无故地被逮捕，被迫无偿劳动，被买来买去，在主人的要挟下劳动。这一时期的佃农制度常常严重束缚农民的自由，如果擅自离开种植园就会遭到鞭打。佃农制和囚犯租赁制度在南北两方都是合法的，被容忍的制度。然而，苦工是非法的强制劳动。数以千记的非裔美国人被此奴役，官方则视而不见，这一情况一直持续到二十世纪。
除了苦工以外，在重建时期之后，联邦政府对第十三号修正案的执行几乎没有任何作为，直到1941年12月富兰克林·德拉诺·罗斯福总统召唤总检察长为止。在珍珠港事件五天后，总检察长弗朗西斯·比德尔发表第3591号通告，要求所有联邦检察官积极调查并检举强迫劳动或奴役事件。
美國奴隸制度 重建至今
在重建期间，对于奴隶制是否被废除，其它联邦军队撤离后半奴隶制是否存在的问题上颇为暧昧。而非裔美国人以及其他少数族裔真正获得与欧裔美国人完全平等的权利则要等到1964年民权法案通过。
当解放成为法律现实时，南方白人费尽心机思索如何控制新解放的奴隶，并将他们压迫在低廉价格上。囚犯租赁制度开始于重建年代，在十九世纪八十年代被完全铺展开来。这一系统允许私人签订合同，从州郡政府购买罪犯劳务。非裔美国人，由于“严厉而专项地依法严打和带有歧视性地审判”，成为囚犯租赁制度的主要受害人。作家道格拉斯·A·布莱克蒙写道：
这一独特的奴役形式与战前南方有所不同，在于对象主要是男人，很少卷进妇女，这种奴役不是终身制，不会自动延续到下一代。但是，这终归是奴隶制 – 在这一系统中，大批量的合法自由人无缘无故地被强迫劳动，没有报酬，被买来买去，在非人的物理胁迫下被迫听令于白人主子。
囚犯租赁制度的宪法依据是第十三号修正案，虽然它废除了奴隶制和基本强迫劳动，但是允许将其作为刑罚使用。
美國奴隸制度 重建至今
1832年后的愚民法案导致大量文盲出现，是内战解放35年后自由人和其它非裔美国人所遇到的最大问题。在重建时期和之后的岁月里，缺少文化知识和教育成为希望加入自由企业系统的人们所遇到的最大挑战。
由此，很多黑人和白人宗教团体，前联邦将士和富有的慈善家都为非裔美国人捐资助教；部份非裔美国人在战争结束前就开设自己的学校。北方人帮助建立了许多师范学院，例如汉普顿大学好塔斯基大学，来培养老师。黑人尊师重教，视教育为孩子和成人的第一要事。很多富有才华的人前往该领域。很多学校花费多年时间来达到较高标准，但是他们依旧成就颇丰。正如W·E·B·杜波依斯写道，黑人大学并不完美，但是“在一个世代里他们将3000名黑人教师送入南方，”并“铲除了当地大多数黑人的文盲率。”
在二十世纪中，北方慈善家继续支持黑人教育，即便黑人内部矛盾四起，例如布克·华盛顿博士和W·E·B·杜波依斯争论在大学阶段应该更加注重技术还是学术教育。对汉普顿大学和塔斯基大学的捐助主要例子有乔治·伊士曼，他也帮助在大学和社区大学建立卫生科目。在二十世纪早期与布克·华盛顿合作的是慈善家朱利叶斯·罗森瓦德，他提供资金，在乡村建立学校，为黑人儿童提供教育。他坚持黑人与白人之间彼此合作，希望白人控制的学校董事会能遵守诺言，维持学习运行。到了二十世纪三十年代，当地家长捐资助学(或是出力出地)在南方建立了5,000所乡村学校。其它慈善家，如亨利·罗杰斯和安德鲁·卡内基，他们都是白手起家的富翁，使用资金来促进地方图书馆和学校建设。
美國奴隸制度 美洲原住民
在十六、十七和十八世纪期间，印第安奴隶制，即欧洲殖民者对美洲原住民的奴役十分普遍。很多原住民都被奴役，送入北美殖民地和离岸殖民地，特别是加勒比海的“糖岛”。历史学家艾伦·加莱估算在1670–1715年间，美国南方的不列颠奴隶贩子共出售约24,000 - 51,000名美洲原住民。
美洲原住民奴隶制是在方济各会传教过程中在加利福尼亚殖民地和墨西哥属加利福尼亚时组织的。理论上，原住民需要劳动十年，但是事实上是终身奴役，直到十九世纪三十年代中期才结束。在1847–48年美国—墨西哥战争时，随着美军入侵，成立新州的1850-1867年间，“流浪或孤苦的印第安人”被实际奴役。奴隶制是由奴隶主胁迫奴隶，常通过扫荡来掠夺奴隶，借口印第安人“流浪”而惩罚他们，强迫他们做四个月苦工。
海达族和特林吉特族居住在阿拉斯加东南沿海地带，是勇猛的战士，也是奴隶贩子，他们可以远足至加利福尼亚掳掠。奴隶主要来自战俘。太平洋西北地区的一些部落中，约有四分之一的部落人口都是奴隶。北美其它它蓄奴部落有德克萨斯的科曼奇族、佐治亚的克里克族，渔民部落如约鲁克族，从阿拉斯加到加利福尼亚沿海的波尼族、克拉马斯族。
美國奴隸制度 美洲原住民
在1800年后，切罗基人和其它文明化五部族开始买卖并使用黑奴，直到十九世纪三十年代被赶到印第安人保留区为止，有约15,000被奴役的黑人与他们一道同行。
切罗基奴隶制常与白人社会的奴隶制成镜像对比。切罗基人禁止自己人与非裔美国人通婚。切罗基人对奴隶的惩罚是在背上抽一百鞭。在切罗基社会中，即便是混血儿也不准获得官职、携带武器、占有财富，教授非裔美国人读写是违法。
与之相反的是塞米诺尔人，他们欢迎逃亡的黑奴来到部落。
美國奴隸制度 非裔奴隶主
部份奴隶主是黑人或是非裔。1621年，一名非洲契约劳工来到弗吉尼亚，安东尼·约翰逊成为史料所记载的第一位殖民地奴隶主，他在约翰·凯瑟案件上胜诉，将后者奴役。在1830年，南方约有3,775名这样的奴隶主，拥有12,760名奴隶，其中80%在南卡罗莱纳、路易斯安那、弗吉尼亚和马里兰。南部上州和腹地的自由黑人经济状况不同，虽然数量稀少，但常是混血儿，十分富有。半数非裔奴隶主居住在城市而非乡村，主要在新奥尔良和查尔斯顿。特别是新奥尔良有大量相对富裕的自由黑人群体(gens de couleur)，包括混血儿，在法国和西班牙统治之下成为白人与黑奴之间的中间阶层。甚少奴隶主是“大种植园主”；即使是，也大多是混血儿，常常从白人父亲那里继承资产和社会地位。例如，新奥尔良的安德鲁·邓福德有77名奴隶。根据蕾切尔· 克兰兹的观点：“邓福德是个严厉的主任，他逼迫奴隶做苦工，常常责罚他们，并试图使自己在路易斯安那的甘蔗园大获成功。”历史学家约翰·霍普·富兰克林和洛伦·施文尼格（Loren Schweninger）写道：
美國奴隸制度 非裔奴隶主
大多数逐利的自由非裔奴隶主居住在南方下部。他们绝大多数是混血儿，妇女同白人或黄褐色男子同居或是他们的情妇.... 通过白人获得土地和奴隶，他们拥有农场和种植园，劳动种植大米、棉花、甘蔗，和他们的白人同行们一样因奴隶逃跑而烦恼。
历史学家伊拉·柏林写道：
在奴隶社会中，几乎所有人——自由的或被奴役的——希望进入奴隶主阶级，有时一些从前是奴隶的加入了奴隶主行里中。奴隶主接納他們時往往抱怨，因为他们的血统被烙上了奴役的象征，即在美国奴隶制下，其决定作用的是他们的肤色。
非裔美国历史和文化学者小亨利·路易斯·盖茨写道：“…在某些州内，自由非裔奴隶主在自由黑人家庭中所占比例相当高，南卡罗来纳43%，路易斯安那26%，阿拉巴马25%，佐治亚20%。”
自由黑人被视为“持续威胁奴隶主的象征，挑战了‘黑人’就是‘奴隶’的同义词。”自由黑人被视为逃亡奴隶的潜在伙伴，“奴隶主在某种情况下对自由黑人又恨又怕。”就自由黑人而言，他们的自由非常不定，“奴隶所有制不简简单单是个经济因素，而是自由黑人执意要摆脱他们的奴役背景和默许的必然证明——否则——就是奴隶制。”
美國奴隸制度 非裔奴隶主
历史学家詹姆斯·奥克斯在1982年写道：“有证据表明，绝大多数非裔奴隶主是自由黑人，他们将自己的家人买过来，或是出于慈悲所为。”在1810弄，南方诸州为释放奴隶下绊子。购买家庭成员常常是出于无奈，奴役关系不过是写在纸上的形式而已。到了十九世纪五十年代，“限制权力，将奴隶‘单单控制在白人手下’变得更加困难。”
1985年，拉里·科格尔（Larry Koger）在研究南卡罗来纳全州非裔奴隶主的文章中挑战了慈悲观。他发现大多数非裔奴隶主在表面上是出于经济利益而蓄奴的。例如，他指出，在1850年，80%的非裔奴隶主是混血儿，但近90%的奴隶是黑人。他也注意到查尔斯顿一小部分手工艺人蓄奴以帮助他们做生意。
美國奴隸制度 巴巴海盗
早在1625年，北非巴巴海盗就开始掳掠北美各殖民地，在185-1815年间约有700名美国人被掳为奴隶。有人用这经历来批判美国奴隶制，例如威廉·雷的著作《恐怖的奴隶制》。
巴巴问题直接导致1794年3月成立美国海军。当时美国正忙于维护和平条约，包括为此而纳贡。对巴巴海盗的赎金和纳贡在1800年占美国政府年支出的20%。1801年的第一次巴巴里战争和1815年第二次巴巴利战争制定了更加稳妥的和平条约，终止了供奉的缴纳。
美國奴隸制度 分布
根据1860年人口普查，可以得出奴隶主相关统计数据：
单就奴隶而言，1860年美国人口为27,167,529人，得1/70的自由人(1.5%)是奴隶主。通过计算有名奴隶主，这种算法无法识别成为奴隶主家庭成员所获得的好处，如奴隶主的妻子儿女。全美只有8%的家庭有奴隶，而南方33%的家庭有奴隶。根据历史学家约瑟夫·格拉塔近期的研究，北弗吉尼亚邦联军士兵中有奴隶或来自蓄奴家庭的，“在1861年征兵中两个人中就有一个”。另外，他还注意到，“不计其数的参军者从奴隶主那里租地、卖粮、或是卖力干活。在最后的计算中，1861年绝大多数志愿者都与奴隶制有直接关系。”
美國奴隸制度 分布
奴隶在奴隶主之间分布十分不均：有超过200名奴隶的奴隶主不到全美奴隶主的1%（少于4,000人，自由人1/7,000，或总人口的0.015%），却拥有所有奴隶的约20–30%(800,000至1,200,000名奴隶)。拥有超过500名奴隶的奴隶主已被认定。最大的奴隶主是南卡罗来纳乔治城的约书亚·约翰·沃德，在1850年时有1,092名奴隶，继承人在1860年拥有1,130至1,131名奴隶 – 他被称为“大米种植园之王”，其中的一个种植园现在成为布鲁克格林花园的一部分。
美國奴隸制度 历史编撰学
历史学家彼得·科尔钦在1993年写道知道二十世纪末，奴隶制历史主要关注文化、习俗、奴隶主经济而非奴隶。其中一部分原因是大多数奴隶主有文化，留下了文字记录，而奴隶大多缺乏文化、很多没有得到记录。就奴隶制应该被认为是良性的还是“残酷剥削”的制度上，历史学家看法不一。
二十世纪五十年代前许多成文历史持种族偏见态度。在二十世纪七十和八十年代，历史学家使用考古学记录、黑人民谣和统计数据来建立更加细致和细腻的奴隶生活。虽然生活环境受限、处境并不安全，但是奴隶个体都很坚韧，并有某种程度上的自治。研究这一时期的历史学家包括约翰·布拉辛格姆(《奴隶社区》)、尤金·热那亚(《走起、乔丹、走起》)、莱斯利·霍华德·欧文斯(《这种财产》)、赫伯特·古德曼(《奴役与自由的黑人家庭》)。
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学术杂志
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水泉 (作家)
水泉（1986年12月30日—），臺灣奇幻作家，本名蘇嘉敏，於就讀台北市立松山高級中學時完成共五部的奇幻文學作品《風動鳴》而受到注意，輔仁大學哲學系畢業。
2004年，水泉以當時最年輕（16歲）作家身份，以《風動鳴》系列在公共電視文化事業基金會、聯經出版、《聯合報》與誠品書店所舉辦的「最愛100小說大選」名列第十六名，並獲選當年度金石堂書店年度第一奇幻類。
作者筆名「水泉」二字源於白居易：「水泉冷澀絃凝絕」。
公式書則介紹為作者本人喜歡“泉”字，水為隨意加上
已完結的出版作品有《風動鳴》、《銀色域》、《沉月之鑰》、《逐藍》、《異願洛恩斯》以及《沉月之鑰》第二部，目前連載作品為《神界直屬第十九號部門》。
水泉 (作家) 沉月之鑰
主角范統醒來後，發現自己身處在名為幻世的世界，同時被告知自己早已死去，現在是透過沉月祭壇的力量復生的新生居民。
之前因為稱呼一個年齡可能不能稱之為小姐的大姐「阿姨」而被詛咒，十句話裡面有九句都是反話的范統，努力的在異世界生活。然而天不從人願，在一次次事件當中，范統越來越深入東方城與西方城的糾葛以及沉月祭壇的秘密……
FreeCol
FreeCol是一款4X遊戲，是1994年發行席德·梅爾的殖民的複製版。經GNU通用公共許可證發佈，是為自由軟體。
FreeCol極大部分是由Java寫成的，所以可以跨平臺執行遊戲。FreeCol可以在Linux和Windows上執行（Mac OS X也可以，但是會有些限制）。在2007年2月它曾經是SourceForge.net當月的專案。
Freecol有兩組規則供玩家選擇：「經典」（Classic）和「Freecol」。「經典」規則在遊戲機制和遊戲內容按照1994年原作的玩法，而「Freecol」則加入了受原遊戲發行版中刪去內容啟發的玩法和全新的遊戲內容，例如4個新歐洲國家和國家優點。
FreeCol 遊戲
FreeCol遊戲從1492年開始。玩家必須在新大陸與一些開拓者建立殖民地與其他來自歐洲的對手競爭。玩家剛開始會接受來自歐洲祖國的援助，直到殖民地可以自立為止，屆時殖民地可以宣告獨立，並且打敗來自祖國的皇家遠征軍隊後即可獲得勝利。
歐洲祖國從援助，到限制，到成為最後獨立的敵人，是FreeCol遊戲的特色。FreeCol遊戲獲勝不在於要佔領所有的地區或打敗土著與其他殖民者，而是要能夠建立起足以對抗皇家軍的軍力，和背後的生產力與財富，來宣告獨立。
玩家可以用從城市採集而來或者土著饋贈的自然資源和歐洲進行貿易。在城市中建立工業將原料加工在貿易中可以獲益更多，或者可以維持城市的運作，例如樹林可以加工成木材而礦石可以加工成工具。
城市與城市之間也可以透過運輸線，來擴大生產、加工、貿易的規模。
此游戏引擎的地图基于正方形格，而不是基于六角砖（像Triple A那样）。一个聚居地的正方形格可以覆盖九个类似正方形格。此游戏具有各种地形，生产不同的原料。
FreeCol 遊戲
玩家可以將人物抓取到城市中的資源地圖上去採集資源。具有專業的人物在採集特定的資源時速度會較快。雖然派遣更多的人力可使城市成長，但是更多的人力也會需要更多的糧食。將人物派遣至工廠中可以將原料加工成貨物；人力愈多加工速度也就愈快。但是必須要有原料的供應；當原料不足時，工人會不事生產而只是空耗糧食。
在人物上裝備工具可以進行工事，而裝備槍枝或馬匹會變成士兵（工具和槍枝或馬匹可以自行生產或是向歐洲購買）。裝備工具的工人可以在野外（城市之外）開墾農田（增加糧食產量）或者建造道路（增加單位移動效率）。
馬篷車或是船隻可以運送貨物。馬篷車被用來在陸路上運輸，可以有效的在城市間運送原料，或者將貨物運送到港口城市，或者與印地安部落、其他玩家的城市貿易。而船隻可以經由海路將貨物販賣至歐洲，或者從那裡購買原料。移民也必須由船隻從歐洲載運到新大陸。
玩家可以選擇不同的方針，和土著採和平貿易、相互餽贈、學習的方針（可以選擇是否伴隨和平傳教的文化攻勢），或嘗試以武力征服，這些策略可以在遊戲的不同時期交互為用。選擇不同的文明和開國元老，也有助於不同方針的實行。
遊戲設計者從歷史人物中選出有代表性的數十位人物，在遊戲中隨著自由意識的提升，將陸續響應玩家的號召加入陣營，成為有特殊助益的開國元老。
武吉加里尔国家体育场
武吉加里爾國家體育場（馬來語：；英語：）位於馬來西亞首都吉隆坡市中心以南20公里的武吉加里尔吉隆坡体育城内。武吉加里爾國家體育場是一个全座多用途体育场，也是馬來西亞國家足球隊的主场。開幕當時该体育场是世界容量第三大的體育場，可以容納110,000名觀眾，目前則可容納87,411人。该体育场目前是马来西亚最大的体育场，东南亚最大和世界第九大足球场。
该体育场於1998年1月1日由时任马来西亚首相马哈迪·莫哈末主持開幕，并在同年为1998年共和联邦运动会开幕。在这之后，武吉加里爾國家體育場承办了数项国际综合赛事运动会如2017年东南亚运动会，同时是马来西亚国际足球比赛、国家级足球总决赛如馬來西亞盃、田径比赛和演唱会的举办场所。
其与其他位于国家体育中心的建筑一样，都由马友乃德集团建设，并由Arkitek FAA、Weidleplan Consulting GMBH和Schlaich Bergermann Partner合作设计。体育场的屋顶使用薄膜结构，而建设的大部分材料都是钢筋混凝土。在此体育场启用前，默迪卡体育场是马来西亚的国家体育场。
武吉加里尔国家体育场
目前该体育场和体育城内的其他体育设施正进行一项耗资1.34亿令吉的翻新计划，以迎合「吉隆坡体育城计划」。该计划并分为两个阶段，而原本位在體育館外的露天停車場也可能将会改建為商場、會議中心、多層次停車場、公園等設備。第一阶段已在2017年东南亚运动会举办前完工，并由英国设计公司博普乐思（Populous）设置了立面覆盖了体育场的外层，以及扭曲的垂直百叶窗并设有發光二極管照明，而座位也彩上了马来亚虎的黑色和黄色，同时提升现有设施。在2017年东盟残疾人运动会之后，第二阶段将会进行并将会添加可伸缩的屋顶、伸缩座椅、通风设施和新的体育设施。體育館亦獲得國際田徑總會（IAAF）及國際足球總會（FIFA）的認證標準。
武吉加里尔国家体育场 参考
3°3′16.8″N 101°41′28.2″E﻿ / ﻿3.054667°N 101.691167°E﻿ / 3.054667; 101.691167
杨佳袭警案
杨佳袭警案，2008年7月1日發生在上海市公安局闸北分局内，导致六名警员死亡、四名警员和一名保安人员受伤。事后杨佳（男）被逮捕，案件在经过上海市第二中级人民法院一审和上海市高级人民法院二审后，判决杨佳死刑，并在最高人民法院核准后执行注射死刑。
當年，一场关于警察暴力、社会公平道义的讨论在网络上掀起热潮。香港导演应亮以杨佳母亲为主角拍摄的紀實电影《我还有话要说》（When Night Falls）于2012年4月28日在韩国全北大学首映，随后获得第65届瑞士洛迦诺电影节最佳导演奖、最佳女主角奖，而中華人民共和國政府则在影片筹备阶段便试图封杀该电影，在其上映后也隨即下令禁播。
杨佳袭警案 案件过程
杨佳袭警案的起因，源于2007年10月5日晚，杨佳骑着一輛租借的自行车途径上海市芷江西路普善路口时，被闸北分局芷江西路派出所的巡逻民警截停。过程中，杨佳要求民警出示證件才會出示个人证件和车辆来源證件（或已出示租赁合同），引发路人的围观。民警將楊佳強制帶離現場，並帶回派出所後，進行了六個小時的盤問。
此后，杨佳一度返回北京，但至案发前，杨佳曾多次通过信件、电子邮件等方式向上海市公安局和闸北分局的监督部门致函投诉，并且在信件中要求开除当值警员，并向警方对其在公众场合被调查等情况索要精神赔偿。在经闸北分局督察支队调查后，警方未處理当值警员，聲稱例行检察符合相关法规，并由督察支队委派警员前往北京的杨佳住处当面将意见反馈。但杨佳仍不认可警方处理意见，并最终决定采用刺杀的方式进行意见表达。
2008年6月12日至23日，杨佳抵达上海并租住在芷江西路派出所周边20米的旅店。26日，又居住于闸北分局旁的某招待所，并先后购买了催泪瓦斯喷雾剂、单刃刀、打火机等工具。
杨佳袭警案 案件过程
2008年7月1日晨9时40分，杨佳携带7个自制的汽油瓶前往闸北分局。杨佳首先在天目西路处的警车停放场投掷两个汽油瓶，但并未燃烧，其又在闸北分局正门西侧三米左右的花坛处投掷了剩余5个汽油瓶。在汽油瓶燃烧后，正门处的保安前往救火。杨佳利用保安离岗之际通过大楼的便民服务通道进入大楼。
杨佳在进入大楼后，首先对大楼内门的保安顾建明进行袭击。当时顾建明正在接收电话，杨佳用单刃刀柄用力敲击其头部，又在大厅过道和值班室等处，先后用刀袭击了当值警员倪景荣、方福新、张义阶和张建平等人。四人因伤势过重后去世。当时受伤的保安顾建明随即向上海市110指挥中心报警，指挥中心接报后，指令附近的北站派出所、GPS巡逻车和分局特警支队前往大楼进行搜捕，并通知120，指派救护车辆前往现场。
杨佳袭警案 案件过程
而杨佳此时通过大厅来到底楼南侧的消防电梯，二楼一警员在接警后冲下楼时遇上等候电梯的杨佳并被其刺伤。随后杨佳乘坐电梯来到9楼，在遇见交警支队的徐维亚后，向其攻击并导致徐死亡。此后杨佳又沿消防通道在10楼、11楼分别刺伤、刺殺警员王凌云、李珂。后杨佳沿消防通道抵达21楼，并在2113办公室门口刺伤等候电梯的督察支队警员吴钰骅。吴钰骅随后带伤赶回办公室并呼叫同事。随后办公室内的其他警员林玮、李伟两人试图逮捕冲入办公室的杨佳。林玮使用办公椅抵挡，适逢旁边纪委监察室的主任孔中卫闻讯冲入，并抱住杨佳，随后室内其他人和赶来的督察支队副队长陈伟、警员容侃敏、纪委黄兆泉用办公椅将杨佳顶在墙角，并抢下凶器戴上手铐。稍后赶到的特警队将其带离现场。
杨佳袭警案 案件过程
在被杨佳袭击的数人中，方福新、张义阶、张建平、徐维亚、李珂、倪景荣等六名警员直接重伤身亡。而顾建明、王凌云、吴钰骅、李伟、孔中卫等五人则受伤送院。7月1日晚6时，中国公安部政治部、上海市公安局政治部向死亡警员的家属发去唁电进行慰问。4日上午，时任上海市委书记的俞正声、市委政法委书记吴志明和市长助理、市公安局局长张学兵前往闸北分局察看案发现场。7月6日，上海市公安局报请上海市人民检察院就杨佳以涉嫌故意杀人罪立案批捕。
案发后，上海名江律师事务所主任谢有明出任杨佳的辩护律师，而谢有明同时也是闸北区人民政府法律顾问和上海商学院的法律顾问。杨佳是在逮捕后要求安排律师，警方随后安排谢有明出任其辩护人。尽管感觉杨佳精神情况正常，但谢有明随后依旧要求对杨佳进行精神鉴定。7月5日，上海警方委托司法部司法鉴定科学技术研究所司法鉴定中心对杨佳的精神情况进行了鉴定，稍后的司法鉴定书表示杨佳“无精神病，具有完全刑事责任能力”。
7月26日，政府为在此案中殉职的警员在上海市龙华殡仪馆举行追悼仪式。此后，上海市人民检察院第二分院向上海市第二中级人民法院就杨佳袭警案提起公诉。
杨佳袭警案 案件过程
2008年9月1日上午10时，上海市二中院在C101法庭就杨佳案进行公开审理和宣判。一审主要围绕管辖权异议、案件过程和量刑等方面展开。首先，法院依据《中华人民共和国刑事诉讼法》第廿四条“刑事案件由犯罪地的人民法院管辖”就管辖权异议进行裁定，认为该案位于上海市境内发生，法院有权审理该案。
此后检方将《司法鉴定书》、《现场勘查笔录》、《尸检报告》呈堂并就杨佳精神情况、案件情况等进行说明，杨佳的辩护律师谢有明就其中有关问题进行了质疑。根据庭审情况和相关证据，法院认为，杨佳的杀人动机为因无理要求未获满足而起意行凶报复。并且认定检方提供的证据“确凿、充分、罪行极其严重，社会危害极大，且无法定或酌定从轻处罚情节”，根据《刑法》第232条，判处杨佳死刑、剥夺政治权利终身。
杨佳于一审后，对于判决结果不服并提起上诉。
杨佳袭警案 案件过程
2008年9月12日，上海市高级人民法院就杨佳上诉立案受理。10月13日上午9时30分，杨佳袭警案在上海市高院第五法庭公开审理，至晚6时30分结束。二审中，杨佳辩护人更换为全国律协刑事委员会副主任的翟建和北京大成律师事务所的吉剑青，并就杨佳的精神情况、是否于2007年被上海警方殴打和一审中存在未出庭证人等方面进行辩论。庭审中，杨佳的父亲杨福生、姨妈王静荣、境内30家媒体和3家境外媒体记者出席旁听。
首先，控辩双方就杨佳是否被警察非法殴打，翟建在庭上询问了杨佳3次前往上海的经过，尤其是2007年10月在芷江西路派出所接受警员询问的经过。杨佳认定当时芷江西路的警员对其实施了殴打，但检方随后出示了其他值班警员和相关的派出所内影像纪录对其自我陈述予以了否定。随后双方又就杨佳的精神是否正常进行了辩论，参与司法鉴定过程的司法鉴定中心专员出庭作证，阐述了精神鉴定的过程，并表示其具备完全行为能力。同时，杨佳亦在庭上对于别人质疑其是否患有精神疾病进行了否认。随后，检方出具了在闸北分局内的现场监控录像，分别为正门、大楼底层大厅和值班室。录像显示，当日9时46分，一名头戴防毒面具的男子在7秒内接连刺中四人。杨佳对此表示“不记得了”，同时也对全部案发情况表示“去的时候也没想到有这样的结果”。而最后法官对杨佳询问是否就作案行为表示后悔，杨佳则当庭表示不后悔。当天审理结束后，法院宣布休庭并择日宣判。
10月20日，上海市高院重新开庭，并对该案作出终审裁决，驳回杨佳上诉请求，维持原判，以故意杀人罪判处其死刑、剥夺政治权利终身并且报请最高人民法院核准。
2008年11月21日，中华人民共和国最高人民法院作出复核意见，确认杨佳的作案动机、行为和结果，认为杨佳“为泄私愤而报复杀人，犯罪手段特别残忍，犯罪情节特别恶劣，后果和罪行极其严重，社会危害性极大，应依法惩处。第一审判决、第二审裁定认定的事实清楚，证据确实、充分，定罪准确，量刑适当，审判程序合法”。最高院据此核准上海市高院的死刑裁定，并下达执行死刑令。
11月25日晚7点，最高人民法院签发的刑事裁定书送达杨佳母亲王静梅处，稍早时候，王静梅获准前往上海探视杨佳。11月26日上午，上海市二中院依据执行令对杨佳实施注射死刑。
杨佳袭警案 袭警者与遇襲人
杨佳（1980年8月27日－2008年11月26日），祖籍河北省冀州市，户籍地北京市东城区前圆恩寺胡同。杨佳是在1994年父母离婚后一直与母亲生活在一起。杨佳初中毕业后在一所民办中等技术学校学习市场营销，1999年技校毕业后，在离家较远的首体家乐福工作，一年后因新自行车被盗深受刺激，失业在家，全家依靠母亲的退休金和父亲提供的生活费维持生活。
对杨佳性格特点，有报道描述为：沉默少言，内向而粗犷，好勇而果决，“任何事情，你要给我一个说法，你不给我一个说法，我就给你一个说法”。他解释犯案动机的第一句话是：“有些委屈如果要一辈子背在身上，那我宁愿犯法。”
另有报道，几年前，杨佳在山西省旅游时，在太原火车站排队进站时怕别人偷东西把包挎在胸前，警察说他不好好排队，将他请到派出所，门牙被打掉。事后补牙花了几千块钱。杨佳母子到公安部上访，最终获得警方赔礼道歉和3万元赔偿。
杨佳袭警案 袭警者与遇襲人
据杨佳的姨妈表示，杨佳母亲与人肢体冲突而引发的长达8年的诉讼和上访也对杨佳也产生了很大影响。
杨佳12岁那年，父母离异，不久后其母工作的雪花电冰箱厂也倒闭了，他随母亲搬入一套拆迁安置房，母子二人靠打零工维持生计。离异初期，杨父还会探望并给予生活费，但后来便中断了联系，直至案发，父子已有四年全无联系。杨佳不爱说话，也不肯示弱。近年来，其母脾气变得越来越坏，甚至与邻居动手，而杨佳在提到母亲时，态度才会变得柔和，认为她“很可怜，很辛苦地在养他”。
杨佳的袭击对象均为男性警察，死亡者6人，均为年龄在46岁到56岁间的警员：
另有4名警察及一名保安受伤：
杨佳袭警案 民众疑问和讨论
袭警案发生后，有众多网民对于杨佳使用一柄单刃刀而能在警局内向数名警员行凶表示疑问，并质疑上海警员的行动力。对此，上海公安局回应表示遇袭的督察和警员均为警局内负责技术保障等方面的内勤人员并且根据规定由于均是文职警察，所以不予佩枪。在此事件后，公安局给保安也都配发了警棍等警用器械安保设备。
在袭警案发生后，有网民在网上发帖《杨佳遭警察殴打致残》称杨佳释放后感到身体不适去医院检查，发现性器官受到损害，以后很可能将不育。江苏警方随后将发帖人郏啸寅先行逮捕，声明该帖为谣言，后上海市检察院对其以涉嫌诽谤罪批准逮捕。并且，上海警方回应了郏啸寅与杨佳的关系问题。2009年1月13日，改为取保候审。
杨佳袭警案 民众疑问和讨论
杨佳被捕当天，上海名江律师事务所律师谢有明介入此案，向杨佳提供法律帮助。该律师事务所谢有明、谢晋两位律师担任杨佳案法院审判阶段的辩护人。不久后，谢有明同时担任上海闸北区政府法律顾问的身份被媒体披露，从而引发他是否有资格担任杨佳辩护律师的争议。7月23日，最高人民检察院下属报纸《检察日报》发表吴杭民署名文章《谢有明担任杨佳辩护人，让人不放心》，认为谢有明具有闸北区政府法律顾问的身份，不应接受这样一有利益冲突的案件，而应该根据《律师执业行为规范（试行）》的要求进行回避。谢有明可能未向杨佳说明自己的身份。这篇文章还批评谢有明对媒体发表的明显不利于杨佳的信息——“像杨佳犯罪情节这么严重的，一般来说，在量刑上几乎没什么疑问，不出意外的话，估计是死刑。”，明显不符合自己辩护律师的身份。
二审中，上海法律援助中心根据一审存在的律师委派问题，而向杨佳另推荐新的辩护律师，委任全国律协刑事委员会副主任的翟建和北京大成律师事务所的吉剑青作为其二审律师，并获得杨佳的同意。而此前，杨佳曾拒绝了其父亲（与杨母早已离异）为其选择的律师。
杨佳袭警案 民众疑问和讨论
据司法部鉴定科学技术研究所鉴定，杨佳具有完全刑事责任能力。据报道，二审法庭上杨佳当庭否认自己有精神病，并指有病的是那些警察。然而有律师指出，“司法鉴定科学技术研究所”不具有进行精神病司法鉴定的法律资质，这一鉴定手续违法，不能作为可信证据。杨佳父亲为其聘请的律师刘晓原亦质疑对杨佳没有精神病的医学鉴定是「违规的、草率的、不具法律效应的」。
但检方认为，司法鉴定科学技术研究所是司法部下属的一个事业单位，并非行政机构，因此司法鉴定中心具备鉴定资格。
据警方报道，犯罪嫌疑人交代，他点燃燃烧瓶目的是“想把此事的社会影响搞大”。
杨佳袭警案 民众疑问和讨论
杨佳母亲王静梅被视为是杨佳袭警案最重要的证人之一，她了解杨佳在2008年7月1日到上海闸北区袭警之前，为向警方讨说法而展开的9个月的整个申诉过程。
杨佳案案发当天晚上，居住在北京市朝阳区慧忠里小区407号楼的王静梅被朝阳区大屯派出所带走，协助上海警方调查 。此后各方均无法找到王静梅。7月17日下午14时20分，杨佳的姨妈王静荣向大屯派出所报警，寻找失踪十余天的王静梅。当地警官表示，杨佳母亲在协助上海警方调查后，已经于7月4日自行离开派出所。而上海警方同样表示不了解此事。杨佳父亲杨福生与王静荣持续在网上发帖，寻找王静梅下落。而律师谢有明却在杨母失踪期间得到杨母的亲笔签名授权委托书曾一度让人不解。
事后表明，王静梅在杨佳被捕后不久，便被送入北京市安康医院进行「强制性治疗」，杨佳一审代理律师谢有明曾到医院找她索取授权委托书的签名，并解释“当时是为了孩子好。我在这里帮不上忙，总得让孩子有个律师”。杨福生质疑，为何可以在不通知亲属的情况下强制治疗。11月9日，王静荣前往探视。
杨佳袭警案 民众疑问和讨论
此前，有媒体披露王静梅具有偏执型人格，在宣武区虎坊桥东的招待所当服务员时曾因与旅客的肢体冲突而将对方诉至法院，法院审理认为属于双方责任后。据杨佳父亲为其聘请的律师刘晓原所述，是公安部门把王静梅送进该院的。刘晓原还表示，依据规定，有关部门应当在24小时之内，通知病人家属，但北京朝阳区大屯派出所屡次撒谎。
王静梅就此事多次上访北京各主要部门乃至国务院信访办和最高法院信访办。
杨佳袭警案发生后，对于大陆地区部分网民为杨佳叫好的现象。部分媒体曾将之称为“同情弱者，仇权心理”，并评论为“如果说，公众对于杨佳‘同情弱者’的心态值得理解，那么对于遇难警察‘仇权心理’的肆虐则是于情不合的”。另外，遇袭警员李珂的妻子亦曾在网络撰文《告所有爱我的和我爱的网友们》表达了对于丈夫无辜被害的伤心以及部分网民叫好的愤怒。《南方周末》等南方系新闻媒体对于本案中杨佳作案情节和过往生活经历的报道亦更多从其与其母亲过往所遭受的警察与司法不公正经历出发，同时未严厉谴责作案人杨佳，而这引發唐杰等“新爱国主义运动”人士不滿。
深圳當代社會觀察研究所所長劉開明認為，楊佳的報復是有針對性的，不濫傷無辜，與其他傷害弱者報復社會的案件有很大不同。劉又担忧社會報復事件會增多。
律师刘晓原在Twitter上发出信息，表示杨佳案引起全社会关注和思考；刘认为，杨佳案的发生实际上是和警方的暴力执法是有关系的。但让人不愿看到的是，执法机关并没有从中接受教训，暴力执法仍然非常地普遍。
王希哲认为，基于中国历史经验，“出路不在把杨佳描画成水浒似英雄，不在杨佳案的枝节‘真相’上纠缠。根本出路在抓住事件的机会，引导群众舆论，宣传独立司法制度的重要性，宣传让底层人民有冤有苦能有他们可以相信公正的地方诉讼的重要性，力促中国司法改革，政治改革“:362。
杨佳袭警案 后续影响
2008年底，中国大陆艺术家艾未未、经济学家茅于轼、法学家于浩成、作家戴晴、学者张祖桦、夏业良、律师李苏滨、江天勇、记者王卫星、马萧，以及包括教师、学生、农民、工程师、设计师、摄影师在内的各界人士共44人，星期一签署了一份“关于特别赦免杨佳先生的公民建议书”，要求特赦杨佳。带头签名的艾未未表示，特赦可以帮助民众理性看待死刑。宪政学者张祖桦则认为，而杨佳的情况特殊，社会有很大争议，若不能废除死刑，应对其特赦。
流亡海外的中国大陆地下摇滚乐队盤古樂隊发行了一张以《我的祖国之刀》（故鄉的刀）杨佳命名的五首歌专辑。有一首歌是以杨的名言命名的：你（当局）拒绝给我解释，我会给你我自己的解释。
美国国务院的《2008年人权报告》提到了杨佳：