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古罗马文学 历史沿革
早期的古罗马诗人中颇多全能型作家。诗人埃纽斯（前239－前168）不仅改写和创作过悲剧，而且还写过戏剧和4至6卷讽刺诗。他的史诗《编年史》追溯罗马的历史，始于埃涅阿斯的经历，止于作者生活年代的战争，洋洋18卷篇幅，不过已基本散佚，仅剩不到600行传世。从文学史角度看，《编年史》摈弃了古老的神农格，采纳了荷马史诗所用的六步音长短短格。但在风格上，有明显的模仿荷马的痕迹。埃纽斯对古罗马文学影响深远，西塞罗、卢克莱修和维吉尔都表示自己曾受其影响，他被尊为“古罗马文学之父”。
普劳图斯（约前254年－前184年）精通古希腊文，是共和时代最著名的剧作家。相传普劳图斯著有戏剧130部，但据考证仅有21部出自他的手笔，其他均系后人伪作。他的喜剧主要以希腊新喜剧作家米南德的风俗喜剧为蓝本改作，讽刺罗马社会的腐化风习。其主要作品包括《孪生兄弟》、《俘虏》、《商人》、《驴》、《蝗虫》等。
古罗马文学 历史沿革
泰伦提乌斯（前190年－前159年）生于迦太基，本是奴隶，后来获释。他一生共写过六部喜剧，包括《婆母》、《两兄弟》等代表作品都是从古希腊新喜剧改编或翻译过来的。其喜剧结构严谨、语言文雅但欠生动，人物内心矛盾刻画细腻，人物形象自然。他的喜剧不如普劳图斯的滑稽有趣，在当时仅受到有教养的观众喜爱。泰伦斯对后世的喜剧产生了相当大的影响，法国的莫里哀、英国的斯梯尔和谢里丹都曾模仿过他的作品。
“黄金时代”即拉丁语和广义的拉丁文学（包括修辞、历史和哲学）发展史上的古典或辉煌时期，涵盖两位著名人物的活动年代，即“西塞罗时期”（前70－前30）和“奥古斯都时期”（前31－14）。这一时期的罗马进入了大规模扩张阶段，并于公元前27年结束了共和制政体，建立了帝国。古罗马帝国在奥古斯都（即屋大维）治下（前31－14）进入前所未有的繁荣时期，拉丁语文学和艺术也出现了空前的繁荣。
古罗马文学 历史沿革
屋大维统治时期采取了稳定社会秩序和促进经济发展的措施，使得一度动荡的古罗马社会呈现出和平稳定的景象。屋大维本人十分重视文化建设，他笼络文人墨客为自己的文化政策服务，这一时期的大文豪维吉尔、贺拉斯、奥维德等都曾是他的御用作家。正是由于这个原因，这一时期的文学作品缺乏共和时代的哲学探索精神和政治辩论热情，而更多的肯定现存秩序所带来的和平生活和强大国力。文学风格也不及前一时期遒劲豪放，但技巧却更趋成熟，追求形式的完美。
卢克莱修（前99年－前55年）生于共和国末期，唯一的传世之作《物性论》（一译《论自然》）共六卷，每卷千余行，是一部哲理诗。全诗着重阐述伊壁鸠鲁的哲学思想和德谟克利特的原子论，表示物质不灭、凡人不必惧怕死亡的生活观。卢克莱修是古罗马文学史上著名的智者，维吉尔曾称羡慕他知晓事物的起因，是个“幸福的人”。
古罗马文学 历史沿革
卡图鲁斯（前84年－前54年）生于意大利北部维罗那一个富有的家庭，经常出入罗马上流社会，是黄金时代成就最高的抒情诗人。他是坚定不移的共和派，曾公然反对过恺撒，曾创作过许多辛辣的讽刺短诗。卡图鲁斯的诗作现存116首，他善用警句式的语言表达浓郁热烈、复杂微妙的感情。他的抒情诗对后世欧洲许多伟大诗人都产生过影响。
贺拉斯（前65年－前8年）出生于拍卖商家庭，是和卡图鲁斯齐名的抒情诗人。他幼年受过良好的教育，通晓拉丁语和希腊语，能诵荷马史诗原文，并到雅典学过哲学。他的代表作品包括《长短句集》17首和《闲谈集》18首。前者表明作者反对内战，幻想黄金时代到来的思想；后者则讽刺罗马社会的恶习。但贺拉斯最著名的作品是后期的《歌集》（一译《颂歌集》）和《诗艺》。贺拉斯的抒情诗改造了希腊抒情诗的格律，构思巧妙，语言优美，优雅庄重，以有意、爱情、诗艺为题，融哲理和感情于一路，不少人竞相模仿。《诗艺》则是古罗马时期文艺理论上的最高成就，被古典主义文学视为经典。
古罗马文学 历史沿革
维吉尔（前70年－前19年）是古罗马最伟大的诗人，其史诗《埃涅阿斯纪》是西方文学史上第一部文人史诗。维吉尔出生于农民家庭，其抒情诗充满浪漫的田园风光。代表作品包括《牧歌》、《农事诗》和《工作与时日》，主要抒发对爱情、时政以及乡村生活的种种感受。然而，维吉尔成就最高的作品却是史诗《埃涅阿斯纪》。全诗计12卷，长达近万行，是遵照奥古斯都的旨意创作出来的。史诗讲述特洛伊王和女神维纳斯所生之子埃涅阿斯到意大利建立新王朝的故事，歌颂罗马祖先建国的功绩和罗马的光荣。诗人把埃涅阿斯写成恺撒和屋大维的祖先，因而肯定了屋大维的“神统”。维吉尔在创作《埃涅阿斯纪》的时候虽有意摹仿荷马史诗，但全诗强调使命感、责任感，洋溢着严肃、哀婉和悲天悯人的情调，是典型的罗马风格。在语言特色和艺术手法上，《埃涅阿斯纪》辞藻华丽，行文略显呆板。维吉尔对后世的影响是巨大的。但丁认为维吉尔最有智慧，最了解人类，因而在《神曲》中让他作为地狱和炼狱的向导。斯宾塞的《仙后》和弥尔顿的《失乐园》也有模仿《埃涅阿斯纪》的痕迹。
古罗马文学 历史沿革
黄金时代的另一位伟大的作家是奥维德（前43年－18年），年轻时曾在罗马学习修辞。不过成年以后，他却并没有按照父亲的意愿成为诉讼师而是成为一位诗人。他的代表诗作包括《爱情诗》49首以及《爱艺》和《古代名媛》。然而奥维德最著名的作品则是神话诗《变形记》，以史诗格律写成，包括250个神话故事，集希腊、罗马神话之大成，为后世文学家提供了重要的材料和创作灵感。《十日谈》、《坎特伯雷故事集》等故事集都在框架上模仿《变形记》。此外，但丁、莎士比亚、蒙田、莫里哀、歌德等大文豪的创作都在不同程度上受到他的影响。
黄金时代的抒情诗人还包括普洛佩提乌斯（前50－前15）和提布鲁斯（前54－前19）。前者以抒写感情细腻的爱情诗而著称，而后者则擅长描写淳朴的田园风光。
古罗马的散文发源于加图（前234－前149）的演说文，繁荣于“黄金时代”，即共和国末期和屋大维执政时期。这一时期罗马的政治斗争、阶级矛盾异常激烈，统治阶级的法律体系已经开始形成，这就使得许多政治家热心于雄辩术的研究，致使散文这一文体得以迅速发展。
古罗马文学 历史沿革
西塞罗（前106年－前43年）是这一时期最著名的散文家。他年少时曾学习哲学和法律，并做过一段时间律师。43岁进入政界任执政官，后任西西里总督。内战时期他追随庞培反对恺撒，维护贵族元老派的立场，后来在政治倾轧中被刺杀。
西塞罗的主要散文成就是演说词和书信。他的书信现存约900封，主要包括《致阿提库斯书》16卷、《致友人书》16卷。这些书信反映共和国末期的社会生活，描绘形形色色的政治人物，风格接近口语。其演说词传世58篇，分为法庭演说和政治演说两类。西塞罗的散文注重材料的程式组织，句法考究，词汇丰富，段落对称，音调铿锵，被成为“西塞罗句法”。他的演说具有很强的鼓动力量，有时甚至不惜用侮蔑和歪曲事实的手段来感染观众的情绪。
西塞罗对拉丁语散文的贡献非常之大，他确立了拉丁语文学语言“准确、流畅、清新、雄浑”的原则。其散文风格对后世影响深远，成为欧洲诸民族散文的楷模。他的政敌恺撒甚至曾公然称赞他：“你的功绩高于军事将领，扩大知识领域比之于扩大罗马帝国的版图，在意义上更为可贵。”
古罗马文学 历史沿革
恺撒（前102年－前44年）是奥古斯都的养父，古罗马历史上有名的军事家、政治家、独裁者，于前44年被共和派刺杀。他在散文上的贡献主要包括历史著作《高卢战记》七卷和回忆他和庞培之间战争的《内战记》三卷。其散文语言简洁凝练，朴实无华，体现了和西塞罗迥异的风格。
此外，历史学家萨卢斯特（生卒年不详）和李维（前64－17）也发展了拉丁语文体。
屋大维死后的一百年间，史称罗马文学的“白银时代”。这一时期罗马在政治上不断衰弱，内部矛盾日趋激烈，其文学发展的特点是宫廷趣味日趋浓厚，崇尚文风的花哨和滥用修辞，使得文体显得逼挤、臃肿。这一特点在2世纪前半叶达到高潮。贵族青年以公开朗诵空洞无物的诗歌为时髦，文学更成为少数人的消遣。白银时代成就最高的文学样式是反映奴隶主下层思想的讽刺文学和反映旧共和派不满情绪的作品。
古罗马文学 历史沿革
卢坎（39年－65年）是白银时代最出色的诗人之一，创作了继《埃涅阿斯纪》之后最优秀的史诗《法萨利亚》。马提阿利（40－104）则是这一时代最优秀的碑铭体诗人，主要诗作是《碑铭体诗集》（一译《警句诗集》）12卷，1500余首。其风格短小精悍，含蓄突兀，富于机智和幽默。德奇姆斯·尤尼烏斯·尤維納利斯（60－127）则以讽刺诗著称。他长于借古喻今，诗风严峻而尖锐，其诗句“即使没有天才，愤怒出诗句”已经成为名言。19世纪欧洲资产阶级革命高涨的年代，德奇姆斯·尤尼烏斯·尤維納利斯的作品受到人们极大的重视，席勒、雨果和别林斯基都曾给予他很高的评价。
在抒情诗方面，斯泰提乌斯（45－95）几乎是唯一有成就的诗人，擅长描写有闲阶层生活情趣。
塞内卡（4年－65年）是古罗马最重要的悲剧作家，他受斯多葛哲学影响，精于修辞和哲学，并曾担任过著名暴君尼禄的老师。他主张人们用内心的宁静来克服生活中的痛苦，宣传同情、仁爱。他一生共写过9部悲剧和1部讽刺剧，多半取材自希腊悲剧。其作品风格崇高严肃，夹杂大量的道德说教，使得其笔下的对话和人物都缺乏真实感。其代表作是悲剧《特洛伊妇女》。塞内卡晚年因参加元老院贵族反对尼禄暴政而被尼禄赐死。
这里的“散文”并非现代文学上所讲的狭义上的散文，而是泛指拉丁语文学中的“散文体”，和诗体相对，包括散文、小说、传记文学和编年史等。
从严格的意义上说，欧洲文学史上“小说”这一体裁就诞生于古罗马时期。彼特隆纽斯（生卒不详）的《萨蒂里卡》是传奇式小说，现存两章残篇，广泛记录了意大利南部半希腊化城市流行的享乐生活。书中人物语言符合方言特点，文笔典雅，机智风趣。尽管其形式和传统意义的小说还存在差别，但学术界还是倾向于将它看作欧洲文学史上的第一部流浪汉小说。
然而公认的“小说之父”却是阿普列尤斯（124年－175年），他出生于北非的军官家庭，曾漫游各地，研究过哲学和幻术。他最著名的作品是小说《金驴记》，用自叙形式写成，是西方文学史上第一部产生了深远影响的长篇小说。
在编年史和传记文学方面，代表人物包括塔西佗（55年－118年）、普鲁塔克（46年－120年）和苏维托尼乌斯（69年－140年）。
塔西佗是共和贵族派的最后一个代表，主要著作包括《历史》和《编年史》。这两部著作虽然都是历史著作，却具有强烈的文学性，其历史观源于“个人创造历史”，其中对历代帝王将相的实录描写非常真实且具感染力。普鲁塔克的代表作品是《希腊、罗马名人传》，记载从半神话人物一直到1世纪的罗马皇帝的生平，莎士比亚、歌德等人均曾从中取材创作。但这部著作在史实上有诸多失真的地方，从19世纪之后影响力逐渐减弱。苏维托尼乌斯则著有《罗马十二帝王传》，记述了罗马社会及自恺撒到图密善共12个皇帝的概况，行文朴实流畅，是古罗马文学中难得的不事辞藻的作品。此外，他还著有《名人传》，后世对古罗马文学家的生平的了解几乎都出自此书。
元文宗
元文宗图帖睦尔（蒙古语：，鲍培转写：，西里尔字母：；1304年2月16日—1332年9月2日），是元朝皇帝，蒙古帝国大汗，两次在位，第一次在位时间为1328年10月16日—1329年4月3日；後復位，第二次在位时间为1329年9月8日—1332年9月2日，在位时间共4年，他是元武宗的次子。
1330年5月25日，群臣为图帖睦尔上汉语尊号钦天统圣至德诚功大文孝皇帝。
他去世后，谥号圣明元孝皇帝，庙号文宗，蒙古語称札牙篤皇帝（蒙古语：，鲍培转写：，西里尔字母：）。
他早年被流放至海南，是中国历史上唯一曾到过海南的皇帝。
元文宗 生平
致和元年七月十日（1328年8月15日），元泰定帝在上都去世。八月，在大都（今北京）的燕帖木儿等大臣决定立元武宗的长子周王和世㻋为帝，但因为路远便先迎周王之弟怀王图帖睦尔（元文宗）。九月，在上都的倒剌沙等大臣以泰定帝所立的太子阿喇吉八为帝，是為天顺帝，并发兵攻打大都。
天曆元年九月十三日（1328年10月16日），图帖睦尔在知樞密院事燕帖木儿的拥立下于大都大明殿即位称帝，并在即位诏中改致和元年为天曆元年；同時以追究1323年其叔父之子元英宗在南坡之变遇害為由，指控泰定帝涉入其中並進佔皇位，未遵循其父晉王甘麻剌愿守藩服的誓言，由此號召討伐欲延續泰定帝的一派。在经过近一個月的战争之後，燕帖木儿于1328年11月14日击败了位于上都的天顺帝朝廷，天下安定。
元文宗採納了燕帖木儿的建议先行即位，穩定局勢之後按照原本的安排，立自己的兄長周王和世㻋为帝，是为元明宗。1329年2月27日，元明宗在漠北草原和宁之北即位，并派遣撒迪等人前往大都通知元文宗；但直到1329年4月3日，在大都的元文宗才派遣燕帖木儿和众多官员奉皇帝宝玺前往元明宗行在所，正式让出皇位。
元文宗 生平
燕铁木儿率百官将皇帝宝玺献给元明宗。元明宗正式立图帖睦尔为皇太子（實應為皇太弟）。元明宗抵达作為中都的王忽察都。皇太子图帖睦尔入见，两兄弟会面，元明宗宴请皇太子及诸王、大臣於行殿。不久後，元明宗暴卒，有一說燕帖木儿毒死元明宗 。
天曆二年八月十五日（1329年9月8日），在燕帖木儿等官员的拥戴下，元文宗于上都大安阁再次即位称帝，并发布第二次即位诏，同時強化其出身武宗一派的正統性，由於當時的年号是天曆，因此史称天曆之变。
元文宗第一次在位期间，於天历二年二月二十七日（1329年3月27日）設立了奎章閣學士院，掌進講經史之書，考察歷代治亂，又令所有勛貴大臣的子孫都要到奎章閣學習；奎章閣下設藝文監，專門負責將儒家典籍譯成蒙古文，以及校勘。同年下令編纂《經世大典》，兩年後修成，為元代一部重要的記述典章制度的巨著。元文宗第二次登基后亦大兴文治。
至顺元年五月八日（1330年5月25日），丞相燕帖木儿率文武百官及僧道、耆老，奉玉册、玉宝，为元文宗上尊号钦天统圣至德诚功大文孝皇帝。
元文宗 生平
元文宗在位期间，丞相燕帖木儿自恃有功，玩弄朝廷，元朝朝政更加腐败，国势更加衰落。文宗在位期间国内多次爆发民变，大动乱正在酝酿之中。
至顺三年八月十二日（1332年9月2日），元文宗在上都病逝，终年28岁。
因太子早逝，文宗以为遭到诅咒，于是传位于明宗之子，是为元宁宗。宁宗死后，宁宗兄继位是为元顺帝。
元统元年十一月二十一日（1333年12月28日），侄子元順帝为图帖睦尔上谥号圣明元孝皇帝、庙号文宗，蒙古语称札牙笃皇帝。
文宗頗具漢文化修養，喜愛作詩。《宋元詩會》記載：文宗怡情詞翰，雅喜登臨。居金陵潛邸時，常屏從官，獨造鍾山冶亭，吟賞竟日，惜現存詩作僅有數首而已。又精於書畫。《元史》記載，文宗的書法受趙孟頫影響而宗晉人，落筆過人，得唐太宗晉祠碑風，遂益超旨。文宗曾命近臣房大年畫《京都萬歲山圖》，房大年以為自己火候未到而請辭。文宗於是索紙運筆，先作一稿，大年驚服，謂格法周匝停勻，雖積學專工，莫能及也。文宗的書畫作品在今日極為罕見，僅有《相馬圖》一幅。
元文宗 評價
清朝史学家魏源《元史新编》的評價是：“元代诸帝不习汉文，凡有章奏，皆由翻译。其读汉书而不用翻译者，前惟太子真金，从王恽、王恂受学。后惟文宗潜邸，自通汉文而已。《书画谱》言，文宗在潜邸时，召画师房大年，俾图京师万岁山。大年以未至其地辞，文宗遂取笔布画位置，顷刻立就，命大年按稿图上。大年得稿敬藏之，意匠经营，虽积学专工，有所未及。始知文宗之多材多艺也。及践阼后，开奎章阁，招集儒臣，撰备《经世大典》数百卷，宏纲巨目，礼乐兵农，灿然开一代文明之治。即其声色俭澹，亦远胜武宗，此岂庸主所希及哉！使其迎立明宗之日，亦如仁宗之退处东宫，他日明宗复如武宗之传仁庙，则一代而胜事再见，虽殷人弟兄世及，何以过此！《易》曰：‘开国承家，小人勿用。’文宗之得大位也，以燕帖木儿；其得罪万世也，亦以燕帖木儿。语曰：‘治世之能臣，乱世之奸雄。’文宗之不陨于太平王手者，亦幸矣哉！”（魏源说“元代诸帝不习汉文，凡有章奏，皆由翻译。”此事并不符合历史事实，这和他了解的相关书籍不多有关。事实上，真金太子和元文宗的汉文学修养的确很高，除此之外，还有很多位元朝帝王有很高的汉文学修养。根据史料， 元世祖、元成宗、元仁宗、元英宗、元文宗、元順帝、元昭宗，均有很高的汉文化修养，其中，元世祖、元文宗、元順帝、元昭宗这四位帝王有汉文诗传世。元仁宗、元英宗、元憲宗和元文宗都受到过良好的汉学教育，都有很高的汉文学修养。
元文宗 評價
清朝史学家曾廉《元书》的評價是：“论曰：元自文宗，始亲郊祀，礼彬彬焉。尊崇圣贤之典，至是益隆，而开奎章阁以致儒臣，考文章，论治道，勤于延访，可以为文矣。然几沉而气锐，抑亦吴闾庭之流也。其言泰定帝通贼臣，阴谋冒干宝位，呜呼！文宗将毋其自道之也！兴且晋邸，日有盟书，周王可必其终为泰伯乎？文宗之深心乃以让，济其忍，然后足固其威福也，岂不险哉！生则欺人，死而犹饰，故地碎其主，春秋震夷伯之庙，所谓有隐慝者乎？”
元文宗 評價
清末民初史学家屠寄《蒙兀儿史记》的評價是：“汗旧劳于外，多艺好文。在建康潜邸时，忽忆京师万岁山，召画师房大年图之，大年以未至其地辞，汗自取笔，布画位置，顷刻立就，命大年按稿图上。大年得稿敬藏之，意匠经营，虽积学专工，有所未及。即位后首建奎章阁，御制记文，集儒臣阁中备顾问，敕编《经世大典》，保存一代制度。性爱典礼，欲革蒙兀腥膻本俗，则躬服衮冕，虔祀郊庙。又慎于用刑，行枢密院尝当云南逃军二人死罪，汗谓：‘临阵而逃，死宜也。彼非逃战，辄当以死，何视人命之易耶？’杖而流之。天历初抗命诸王大臣，临事故多诛杀，其它窜黜者，事后多蒙召还，或仍录用。至于严惩赃吏，尊信老成，节诸王驸马朝会刍粟赏赐之财，汰宿卫鹰坊饔人僧徒冗食之数。诸所设施，实一代恭俭守文之令主也。惟得国不正，隐亏天伦，且授权燕铁木儿太甚，未能大有为。”
元文宗 延伸閱讀
[在维基数据编辑]
《元史/卷032》，出自宋濂《元史》
《元史·卷033》，出自宋濂《元史》
《元史·卷034》，出自宋濂《元史》
《元史/卷035》，出自宋濂《元史》
《元史/卷036》，出自宋濂《元史》
《新元史/卷021》，出自柯劭忞《新元史》
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烏日區
烏日區前身為「烏日鄉」，位於臺灣臺中市西南部，臺中盆地西南側出口，北倚大肚山，南鄰八卦山，介於臺中市區及彰化市之間。氣候屬亞熱帶氣候，由於地處背風坡，因此雨量較少。
區境內有高鐵、臺鐵、臺中捷運等鐵路系統，並擁有三鐵共構的站點。除此以外，國道一號、國道三號、74號快速道路皆有穿越烏日區並個別設置一交流匝道，以及數條公車路線經過，因此烏日區交通極為發達便利，完善的交通網絡使其成為臺中市第一門戶，也是中彰投地區重要的交通樞紐。
烏日區 歷史
「烏日」一語有若干種說法，有謂「烏日」是「湖日」、「凹入」的誤音，亦有考證是出於平埔族語之譯音漢字。本區並有不少地名採用平埔族語的譯音，例如：「頂朥(月胥)」在今三和里、「下朥(月胥)」則為榮泉里、「番仔園」位於東園里、「阿密哩」為光明里、「喀哩」聚落屬於今日的南里里、北里里。
清康熙末年，初有福建省漳州府南靖縣人入墾，後有平和縣人楊舜之續墾，至乾隆年間已大規模之開墾。今境內居民以楊姓為第一大姓，祖籍係屬福建省漳州府平和縣。光緒元年，今大里、太平之全部及烏日之九張犁、五張犁、阿密哩、頭前厝、羅竹湳等地脫離貓霧東堡，自成一堡。
台灣日治時期初期，烏日區分屬台中廳的大肚下堡（今烏日、湖日、三和）、揀東下堡（學田）、藍興堡（九德、仁德、前竹、五光、光明）以及貓羅堡（東園、溪壩、螺潭、北、南、溪尾）。1920年台灣實施五州三廳後，改為台中州大屯郡烏日，設「烏日役場」於今湖日，轄區設十五保，後因役場不敷使用乃遷至烏日三民街126號。
烏日區 歷史
1945年中華民國政府接收日本台灣總督府轄區後，改為臺中縣大屯區烏日鄉（此時臺中縣包含今臺中市、彰化、南投兩縣縣域（不包括省轄臺中市及彰化市），縣治設於員林），1950年廢區署，改為臺中縣烏日鄉。1978年9月鄉公所遷至新興路316號新大樓辦公，原址改為烏日鄉民代表會使用。2010年12月25日，配合臺中縣市合併，臺中縣烏日鄉改稱「臺中市烏日區」。
烏日區 地理
烏日區位於臺中市西南部，臺中盆地中央偏南，東臨大里區、霧峰區，北鄰南屯區、南區，西接大肚區，南濱彰化縣彰化市。全區地勢偏低，海拔高度在250公尺以下，全境達八成的土地為高度0至50公尺的平原，僅西北側成功嶺屬於大肚臺地的範圍，整體地勢變化由西北向東南低降。境內北部主要為烏溪沖積平原，東園里以南地區則多屬貓羅溪沖積平原。
根據臺中市政府民政局統計，2024年底烏日區戶數約3.2萬戶，人口約8.1萬人，區內人口最多與最少的里、人口密度最高與最少的里分別是九德里與溪尾里，2024年底兩里人口分別為15,634人與916人，人口密度分別為每平方公里約12,639人與150人，其中九德里亦為臺中市人口第九大里。
烏日區 政治
長
鄉長
區長
烏日區公所是臺中市政府在烏日區的行政機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為臺中市政府。区长由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有5課4室等9個內部單位。
現今烏日區行政範圍的確立，來自於1920年，日本將臺灣十二廳改為五州二廳，設烏日屬臺中州大屯郡。烏日轄烏日、朥(月胥)、九張犁、五張犁、阿密哩、頭前厝、蘆竹湳、溪心埧、喀哩、同安厝、學田等11個大字。1945年，改為「烏日鄉」，屬臺中縣大屯區。1950年，裁撤區署，烏日鄉改直隸於臺中縣。2010年12月25日，臺中縣市合併改制為直轄市，烏日鄉改制為市轄區「烏日區」，隸屬臺中市。
烏日區共轄16里，其行政區域分布情形為：
烏日區的治安由臺中市政府警察局烏日分局負責，在區內設有烏日派出所、溪尾駐在所、溪南派出所、三和派出所及五光派出所。
烏日區與沙鹿區、龍井區、大肚區及霧峰區劃分為臺中市第二選舉區，現任立委是顏寬恒。
烏日區 交通
國道、省道
市道
其他主要道路
台灣高鐵
臺灣鐵路
台中捷運
臺中市市區公車
小黃公車
臺中市小黃公車是由臺中市政府交通局推動的公車系統之一，於2017年4月1日啟用，路線皆採固定時間發車且免費搭乘，乘車需於前一天預約，預約人數較多時則安排多輛計程車以提供載客服務，當中僅無臺中市市區公車行駛、停靠之路段可隨招隨停，以擴大公共運輸服務範圍至年長者、行動不便、偏遠地區、攜帶大型行李的民眾。行經烏日區的小黃公車路線有黃8路（花東新村至喀哩）、黃25路（捷運九德站至溪尾國小）等2條，提供北里、南里、九德、仁德、光明、溪埧、東園、螺潭、溪尾等9個里的居民搭乘。
客運
公路客運
國道客運
烏日區 交通
臺中市公共自行車租賃系統（iBike）是臺中市政府推動的公共自行車租賃系統，2013年6月開始規劃建置，2014年7月18日開始營運，2017年5月16日使用次數突破一千萬人次，烏日區已於2016年12月1日正式引進YouBike1.0系統，並於2020年12月18日引進YouBike2.0系統，與北屯區、西屯區、南屯區及北區為臺中市首個引進YouBike2.0系統站點的行政區，2023年6月28日全面停止營運YouBike1.0系統，改為僅營運YouBike2.0系統。資料截至2024年12月31日，YouBike2.0系統已於烏日區設有61個站點，並可甲地租車、乙地還車，提供民眾租借使用。
溪尾里電信區號為南投縣的049（與彰化縣芬園鄉同為252開頭的7碼電話號碼），而非臺中市的04。
烏日區 觀光旅遊
宗教
文化資產
商圈夜市
其他
烏日鬼屋 五光路
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韓國情報通信大學
韓國情報通信大學（），位於韓國大田广域市，成立於1997年。該大學得到大韓民國科學技術資訊通信部及韓國國內業界的支持而得以成立。他們的“網格中间件軟件研究中心”和“RFID研究中心”具世界知名度。System Integration Technology Institute,（SITI）系统集成技术中心世界闻名。
2009年，合併入KAIST，成為KAIST的文旨校區.
張弘範
张弘範（1238年—1280年2月11日），字仲畴，元朝将領，易州定兴（辽朝时期属于南京道管辖，金朝时期属于中都路管辖，今属河北）人。曾参加过襄樊之战，后跟随元帅伯颜南下征宋，最后在厓山海战中带领元军灭亡南宋。
張弘範 生平
元太宗六年正月十日（1234年2月9日），金朝灭亡。元太宗十年（1238年），张弘範出生，他是元朝汝南王张柔第九子，有武藝，能賦詩，擅使馬槊，身材魁梧，儀表堂堂。中统三年（1262年）为行军总管，征討叛將李璮於濟南，至元六年（1269年）參與襄陽、樊城之戰。他曾築“一字城”分割襄樊的宋軍，隨後攻下樊城。駐守襄陽城的宋軍不久後也出降。
至元十三年正月十八日（1276年2月4日），元军将领伯颜攻克南宋首都临安（今浙江杭州），俘获五岁的宋恭帝赵㬎和谢太后、全太后、眾官僚和太學生，押送到大都，趙㬎被元世祖忽必烈封為瀛國公。至元十四年（1277年）授予镇国上将军，任命为江东道宣慰使。至元十五年（1278年）任蒙古汉军都元帅，南取闽广；他使弟张弘正为前锋，俘获南宋丞相文天祥於五坡岭（今廣東海豐北）。
宋朝益王趙、廣王趙昺南下逃難，张弘範奉命征讨。后来宋端宗赵（时年十岁）病死于碙洲，弟弟赵昺继承皇帝宝座，历史上把赵昺称为宋幼主。幼主在忠於他的大臣张世傑、陆秀夫下逃到厓山（今广东江门新会）。
張弘範 生平
张弘範奉元世祖之命南下灭南宋，至元十六年二月六日（1279年3月19日），元军和宋军在厓山海域裡进行了举世闻名的“厓山海战”。张世傑據厓山天險，卻採以守勢，不敢主動出擊；张弘範封锁海口，切断了宋军淡水的来源，宋军被困，竟取海水解渴，纷纷呕吐，臉部浮腫，將士疲惫不堪。元军跳上宋船后，短兵相战，结果宋军全军覆灭，張世傑和幼主的母亲杨太后也在战亂中相继淹死。丞相陆秀夫背著赵昺跳海而死，岭海悉平，南宋最后一支抵抗力量被击溃，蒙古占领中国全境。
事後，弘範為了紀念自己的功勞，命人在石壁上刻了「镇国大将军张弘範灭宋於此」十二字。被後世文人所不齒，以其為漢種，卻反過來助外族攻滅華夏，而另仿碑體，在「镇国大将军张弘範灭宋於此」前面多加一個「宋」字，變成「宋镇国大将军张弘範灭宋於此」，以做羞辱。实际上张弘範家族世居辽、金，从未事宋，反而他在厓山海战对敌的宋将张世杰根据《宋史》记载早年曾事蒙古（曾是张柔的部下）而后畏罪叛逃南宋。
至元十七年正月十日（1280年2月11日）病逝，终年四十三岁。
元世祖赠银青荣禄大夫、平章政事，谥武烈。至大四年（1311年），元武宗加赠推忠效节翊运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、齐国公，改谥忠武。延祐六年（1319年），元仁宗加保大功臣，加封淮阳王，谥献武。
張弘範 张弘範墓志铭
张弘範墓志1949年于河北定兴县出土，初置易县清真寺内，后移入清真寺隔壁回民小学。1984年3月由易县博物馆收藏。
元世祖至元十七年四月一日（1280年5月1日）立。李谦（1233-1311年）撰文书丹，李处巽篆盖，石匠秦德刊刻，张弘范之子張珪（1264-1327年）立石。
墓志为汉白玉质，志盖已佚。志石长0.97米、宽0.84米、厚0.15米，志文首题为：“故镇国上将军江东道宣慰使蒙古汉军都元帅张公墓志铭并序”，一共57行，满行50字，全文2440字，字体为楷书。
墓志记载了张弘範在至元十五年（1278年）俘虏南宋丞相文天祥及文天祥不屈的情节，还详细叙述了张弘範率元军“破襄樊、下郢汉”直至“收福建、平岒南”等和南宋军队交战直至统一全国的战争经过。这些记载对研究宋元战争史有极高的参考价值。
墓志铭是研究张弘範生平及其家族历史的第一手材料，可以和《元史·张弘範传》相互对照。
规范玻色子
规范玻色子是传递基本相互作用的媒介粒子，它们的自旋都为整数，属于玻色子，它们在粒子物理学的标准模型内都是基本粒子。
规范玻色子包括：
标准模型预言的另外一种玻色子——希格斯粒子，不属于规范玻色子。
规范玻色子 标准模型的规范玻色子
粒子物理学的标准模型给出了三种标准玻色子：传递电磁相互作用的光子；传递弱相互作用的W及Z玻色子，和传递强相互作用的胶子。
单个胶子在低能状态下无法存在，因为他们的色荷性质，并且必须服从夸克禁闭。
在量子化的规范场论中标准玻色子是规范场的量子。因此，规范玻色子的数量和规范场的生成元数量相当。在量子电动力学中，规范场是U(1)；在这一简单情形下，只有一个规范玻色子（光子）。在量子色动力学中，规范场是更复杂的SU(3)，拥有八个生成元，因此对应于八种胶子。在电弱相互作用理论中，SU(2)的三个生成元（大致）对应于W及Z玻色子。
基于技术上的原因，规范不变性导致规范玻色子在数学上被描述为无质量粒子的场方程。因此在单纯的理论中，规范玻色子应当是无质量的，相互作用应当是长程的。这一观点和弱相互作用是短程力的是实验结果相矛盾，因此需要更深入的理论见解。
规范玻色子 标准模型的规范玻色子
根据标准模型，W及Z玻色子通过希格斯机制获得质量。在希格斯机制中，统一的电弱相互作用中四种玻色子（拥有SU(2)×U(1) 对称性）与希格斯场相耦合。根据场的势能形状，希格斯场会导致自发对称性破缺。因此，宇宙中弥散了非零的希格斯真空期望值。非零的真空期望值与电弱相互作用中的三个玻色子（W及Z玻色子）相耦合，给予它们质量；剩下一个玻色子仍然是无质量的（光子）。这一理论同时预言了标量场希格斯粒子的存在；2012年7月4日报道中，实验中观测到了希格斯粒子。
规范玻色子 後标准模型
大统一理论预言新的规范玻色子，称为X及Y玻色子。假想中的X及Y玻色子直接与夸克和轻子相互作用，这会导致重子数守恒的违反，并导致质子衰变。基于对称性破缺，这些玻色子可能会比W及Z玻色子的质量更重。来自超级神冈中微子探测器的数据分析表明，目前暂无证据表明X及Y玻色子的存在。
引力作为第四种相互作用，可能也是由被称为引力子的玻色子传递的。但是实验上尚无证据表明引力子的存在，数学上也没有与量子引力相容的理论，因此我们不知道引力子是否为规范玻色子。广义相对论中的规范不变性，可以由类似的对称性来描述：微分流形不变性，又称广义协变。
W'及Z'玻色子是指假想中的新玻色子（类似于标准模型中的W及Z玻色子命名）。
水雉科
水雉科（学名：Jacanidae），又名雉鸻科，是鸟纲鴴形目的一个科，主要分布在全世界的热带及亞熱帶地区，为涉禽。特征为粗大的脚和爪，能在浅湖的浮游植物上行走，雌鸟体型比雄鸟大。以昆虫和其他无脊椎动物为食。
彩鹬科
彩鹬科（学名：Rostratulidae）是鸟纲鸻形目中的一个科，其下有彩鹬属（Rostratula）及半领彩鹬属（Nycticryptes），包括三种，与鹬相似，但毛色更为亮丽。
蠣鷸科
蛎鹬科（学名Haematopodidae）又稱蠣鴴科，是鸟纲鸻形目的一个科，其下仅有蛎鹬属一属，现存共11种。生活在除极地以外的海岸地区，体色主要包括黑色、黑白、棕色和白色。
鹬科
鷸（）科（學名：Scolopacidae），也叫丘鷸科，是鳥綱鴴形目中的一科，為小型涉禽，種類較多，尤其是濱鷸屬、鷸屬和磯鷸屬幾個屬。
鷸科的鳥絕大多數以土壤中的小型無脊椎動物為食，一般棲息於海岸地帶。
鹬科 參考
Thomas, Gavin H.; Wills, Matthew A. & Székely, Tamás (2004): A supertree approach to shorebird phylogeny. BMC Evol. Biol. 4: 28. doi:10.1186/1471-2148-4-28 PDF fulltext （页面存档备份，存于） Supplementary Material
反嘴鹬科
反嘴鹬科（学名：Recurvirostridae）是鸟纲鸻形目的一科小型涉禽，包括3属10种。其体长在30至46 cm（12至18英寸）之间，重140至435 g（4.9至15.3 oz），雄鸟稍大。
瓣蹼鹬属
瓣蹼鹬属（學名Phalarope）是鴴形目鷸科的一屬涉禽，有時也被單獨列爲一科。現存包括三種已知物種：
瓣蹼鹬属 參考
Hugueney, Marguerite; Berthet, Didier; Bodergat, Anne-Marie; Escuillié, François; Mourer-Chauviré, Cécile & Wattinne, Aurélia (2003): La limite Oligocène-Miocène en Limagne-changements fauniques chez les mammifères, oiseaux et ostracodes des différents niveaux de Billy-Créchy (Allier, France). Geobios 36: 719-731 [Article in French with English abstract] doi:10.1016/j.geobios.2003.01.002 (HTML abstract)
瓣蹼鹬属 參考
van Tuinen, Marcel; Waterhouse, David & Dyke, Gareth J. (2004): Avian molecular systematics on the rebound: a fresh look at modern shorebird phylogenetic relationships. Journal of Avian Biology 35(3): 191-194. PDF fulltext （页面存档备份，存于）
石鸻科
石鴴科（學名Burhinidae）是鳥綱鴴形目的一个科。主要分佈於熱帶地區，有些物種也分佈於溫帶的歐洲和澳大利亞。
燕鸻科
燕鸻科（学名Glareolidae）是鸟纲鸻形目的一个科，为涉禽。该科共计有5属17种。
三趾鹑科
三趾鹑科（Turnicidae）在传统分类中是鸟纲中的鸻形目一个科，有2属17种。分布在亚洲、非洲、欧洲和澳大利亚。但在DNA分类系统中则属于单独的三趾鹑下纲中。三趾鶉顧名思義只有三個腳趾，後趾已退化。
三趾鹑科 种
科: 三趾鹑科
属: 三趾鹑属 Turnix
林三趾鹑, Turnix sylvaticus
†塔威塔威三趾鹑, †Turnix sylvaticus suluensis (绝灭: 二十世纪中期)
†安达卢西亚三趾鹑, †Turnix sylvaticus sylvaticus (可能绝灭: 二十世纪末)
红背三趾鹑, Turnix maculosus
非洲三趾鹑, Turnix hottentottus
黑腰三趾鹑, Turnix nanus
黄脚三趾鹑, Turnix tanki
菲律宾三趾鹑, Turnix ocellatus
棕三趾鹑, Turnix suscitator
马岛三趾鹑, Turnix nigricollis
黑胸三趾鹑, Turnix melanogaster
栗背三趾鹑, Turnix castanotus
黄胸三趾鹑, Turnix olivii
彩三趾鹑, Turnix varius
†新喀里三趾鹑, †Turnix (varius) novaecaledoniae (绝灭: 二十世纪早期)
沃氏三趾鹑, Turnix worcesteri
三趾鹑科 种
松巴三趾鹑, Turnix everetti
红胸三趾鹑, Turnix pyrrhothorax
小三趾鹑, Turnix velox
松鸡科
松鸡科（學名：Tetraonidae），在鸟类传统分类系统中是鸟纲鸡形目中的一个科。所有的松鸡都生活在北半球，大多为留鸟。
松鸡主要为植食性，但有时也吃昆虫，尤其是幼鸟。
松鸡科一共包括七个属：
松鸡是相当结实的鸡类。它们的身高范围从31厘米（12英寸）到95厘米（37英寸），体重范围从0.3公斤（11盎司），到6.5公斤（14磅）。公鸡较母鸡重两倍，鼻孔有羽毛。它们的脚到脚趾都生有羽毛，冬季时连脚趾都长了羽毛，不像其他的鸡类，他们脚上没有马刺。
贼鸥属
贼鸥属（学名Stercorarius）是鸻形目贼鸥科的唯一一属。包括7种。生活在温带和極地地区，在地面筑巢，属于长途候鸟，主要以鱼类和腐肉为食，并会偷取其他海鸟捕捉的食物，因此得名。它们还會攻擊啄食剛出生或落單的小企鵝。海鸟的体型大概45-63厘米。
剪嘴鸥属
剪嘴鸥属（学名Rynchops）是鸟纲鸻形目鸥科的一属，包括三种，分别分布在美洲、非洲和南亚的热带和亚热带地区。
剪嘴鸥为涉禽，一般在水面上低飞，捕捉小鱼为食。
海雀科
海雀科（学名：）是鸟纲鸻形目中的一个科。
它们的外表类似企鹅目，但这是趋同进化的结果，其实更接近于鸥类。和企鹅一样，海雀会游泳并潜水。但是，除已灭绝的大海雀之外，所有的海雀都会飞。
荒川區
荒川区（日语：／ Arakawa ku */?）是日本東京都區部之中的一个行政区。
荒川區 概要
位於東京23區中央偏東北的位置，是東京特別區中町數最少的一區。
荒川區 人口
2005年夜間人口（居住者）為191,163人，區外通勤者與通學生、居住者在內的區內日間人口為184,021人，是夜間人口的0.963倍。區內往區外的通勤者有152,183人，區外往區內的通勤者有47,835人。
荒川區 地理
位于东京都的北东部、东西细长、北部区境与隅田川相吻合。區內多為低地且平坦，日暮里地區有一部分屬山手台地。
荒川區 歷史
江戶時代為農村，明治時代起運用荒川水力，開始工業化。
1932年10月1日，隨著東京市域擴張，北豐島郡南千住町、三河島町、尾久町、日暮里町合併成立東京市荒川區。在1945年以前，本區一直是東京市內人口最多的一區（當時人口約28萬〜32萬人）。
1947年5月3日，地方自治法施行，荒川區成為特別區。
現在的荒川區是有著濃厚下町風情的一區，近年針對工廠舊址進行許多大規模再開發與公園整建。尤其南千住地區的再開發是都內規模最大。隨著大型公寓建設浪潮的持續，以前流失的人口逐漸回流。
來自於河川名的「荒川」。在「荒川放水路」成為荒川主流以前，隅田川稱為荒川。
荒川區 地域
區內有52町，在東京23區屬於町數較少的一區
地名
地域名
荒川區 行政
參加第6回打造永續地域社會日本環境首都會議（持続可能な地域社会をつくる日本の環境首都コンテスト）。
財政需求交付金（補助金）比例超過60%（補助額在23區中名列第11位）。
在每年日經BP社等媒體發表的全國自治體排名中，其行政服務排名一直位居前位。
2008年(平成20年)度資訊化與教育領域中，是全國市區町村第一，育兒環境名列全國第二。
荒川區 交通
東日本旅客鐵道（JR東日本）
東京都交通局（東京都電車）
東京都交通局
東京地下鐵
京成電鐵
首都圈新都市鐵道
東日本旅客鐵道（JR東日本）、日本貨物鐵道（JR貨物）
荒川區 醫療機關
2009年1月，本司的東京都指定二次救急醫療機關如下。
馬雅語系
馬雅語系是一支使用於墨西哥東南一直到中美洲北部的語系，最遠到達宏都拉斯，最早可追溯到五百年前前哥倫布時期的中部美洲（包括中美洲與墨西哥），雖然現今這些地區的官方語言為西班牙語（貝里斯是英語），但各種馬雅語的同源語至今仍是當地超過六百萬個居民的第一或第二語言，在古典時期（西元 600 - 800 年）以及更晚一點的西班牙人入侵的期間，馬雅人的語言被書寫在建築物、陶器、及寫在樹皮紙上的法典，現今稱他們使用的文字為瑪雅象形文字。
馬雅語系 馬雅語支系
使用最廣泛的馬雅語言被語言學者稱為猶加敦馬雅語，但有時其使用者也將之簡稱為馬雅語，被使用於墨西哥的猶加敦半島（Yucatan，又稱猶卡坦），還有貝里斯北方及瓜地馬拉的沛登省地區。猶加敦馬雅語的古象形文發現於前哥倫布時期的馬雅文明所留下來的遺址，例如奇琴伊察，它在西班牙殖民時期有很豐富的文學創作，至今仍是猶加敦鄉村地區的母語，甚至在這裡的很多城鎮，一些祖先是西班牙人的猶加敦人對於這種語言也會有一些實用上的認識。
第二個語言（或方言）是喬爾語，在語言的歷史上具有最重要的地位。喬爾語曾廣泛地使用於中美洲，但現今只在墨西哥的恰帕斯州
馬雅語系 馬雅語支系
古典馬雅語與現代的喬爾語和猶加敦馬雅語有很近的關係：古典馬雅語為後兩者的前身，亦即喬爾語與猶加敦馬雅語是古典馬雅語後來的分支。關於古典馬雅語的紀錄，我們可以在馬雅的碑銘上端倪。
在瓜地馬拉的高地是基切馬梅語支的各種語言與方言，包括獨特的基切語、加齊給語、凱克其語、蘇都伊語、波克曼語，以及馬梅語；著名的馬雅聖書《波波爾·烏》就是以基切語寫成。使用於西邊高地的維維坦納哥，則是波普提語。
瓦斯提克語使用於中東部的墨西哥，雖然歸類為馬雅語族，但無論是從語言學或地理位置上來看，它和同個語族其他語言的關係都來得較遠。
馬雅語系 語言的起源
一般認同馬雅的文字系統乃承自奧爾梅克文明（Schele & Freidel，1990；Soustelle，1984），但奧爾梅克人的語言與早先馬雅人的語言的關係仍尚待釐清。
中国人民解放军军歌
《中國人民解放軍軍歌》，又名為《中國人民解放軍進行曲》，是中国人民解放军現行軍歌，公木作詞，郑律成作曲。
1939年秋，創作於延安，原名為《八路軍進行曲》，为《八路军大合唱》组歌之一；同年年尾，由鄭律成亲自指挥，由魯迅藝術學院合唱队与乐队在杨家岭中央大礼堂首次演出。第二次國共內戰時，改名為《解放軍進行曲》。1965年，改為《中国人民解放军进行曲》。1988年7月25日，经中国共产党中央委员会批准，中华人民共和国中央军事委员会主席邓小平簽署命令將《中國人民解放軍進行曲》正式定為《中國人民解放軍軍歌》。
中国人民解放军军歌 歌词
作者公木创作的这首军歌的歌词在不同的时代国家形势的需要屡经改動。例如，“自由的旗帜高高飘扬”一句，曾被先后改为“全中国人民彻底解放”“胜利的旗帜高高飘扬”及“毛泽东的旗帜高高飘扬”。此外，“争取民主自由，争取民族解放”一句，后被改为“向最后的胜利，向全国的解放”。
現今歌詞
中国人民解放军军歌 改编
中国人民解放军的《分列式进行曲》即改编自《中国人民解放军进行曲》，由中华人民共和国开国大典上担任解放军联合军乐团团长的罗浪改编。相较原曲，此曲节奏感更快更强，更便于部队分列式行进，是中国人民解放军阅兵和分列式时必用的曲目。
安东尼·伯吉斯
約翰·安東尼·伯吉斯·威爾森（John Anthony Burgess Wilson）（1917年2月25日—1993年11月22日），筆名安东尼·伯吉斯，英国小说家，評論家及作曲家。他同時也是一名活躍的歌詞作者、詩人、編劇、新聞工作者、小品文作家、旅行作家、播報員、翻譯和教育家。小說《發條橘子》由斯坦利·库布里克拍成同名電影。
出生於英格蘭北部曼徹斯特一個天主教中產階級家庭，曾在東南亞、美國，以及濱鄰地中海的歐洲國家等地方生活與工作。
他的作品包括描寫大英帝國在遠東沒落時期的馬來亞三部曲（The Long Day Wanes: A Malayan Trilogy），描述一位隱退詩人和他的沉思的喜劇小說恩德比先生四部曲，描繪莎士比亞愛情生活的虛構消遣小說《沒什麼如太陽》（Nothing Like the Sun: A Story of Shakespeare's Love Life），探討道德選擇的《發條橙》（A Clockwork Orange），以及1980年發表，獲得評論者最高評價的《塵世權力》（Earthly Powers）。
运动
运动可以指：
運動 (物理學)：物理學名詞，指物体位置繼續變異之現象，例如圓周運動、簡諧運動。
体育运动：有關運動的競技活動，指活潑肢體之動作，例如戶外運動、球類運動。
政治運動
社會運動：簡稱社運，社會科學名詞，在社會群眾間散播思想、宣傳主義，以謀達其目的，例如新文化運動、環保運動、人民運動、請願運動。
俗語，意即奔走鑽營，以求達其希望，例如「拜票運動」、「替人選舉做運動」。
中壢事件
中壢事件，是1977年11月19日發生於中華民國臺灣省桃園縣（今桃園市）的一場重大衝突事件。在1977年中華民國縣市長選舉中，由於中國國民黨在桃園縣長選舉投票過程中被指控作票，引起中壢市市民憤怒，群眾包圍桃園縣警察局中壢分局、搗毀並放火燒毀警察局，而警方發射催淚瓦斯並開槍打死兩名青年。中壢事件被認為是臺灣民眾繼郭雨新事件後又一次自發性地上街頭抗議選舉舞弊，開啟爾後「街頭運動」之序幕。
《新新聞》於2014年訪問到一位自稱當年為臺灣警備總司令部便衣憲兵，坦承當年是他帶兵縱火。當時他們被安排混在群眾裡面搞破壞、鼓動慫恿群眾、挑起事端，並帶六個兵縱火燒中壢分局跟中壢消防局，還將雲林、嘉義榮民之家的二十幾萬人的人頭資料抄過來入籍桃園縣，投票當天由士兵代為投票，並於事後得到3,000元的加給金。
中壢事件 事件經過
1977年為臺灣的統一五項地方公職選舉（縣市長、縣市議員、臺灣省議員、臺北市議員與各縣的鄉鎮市長），中國國民黨提名司法行政部（今法務部）調查局出身的歐憲瑜參選桃園縣長，臺灣省議員許信良也有意參選桃園縣長，但因「黨紀考核記錄不佳」，未獲國民黨提名而自行宣佈參選，1977年10月國民黨便開除許信良黨籍。
中壢事件 事件經過
許信良投入選戰後，許多具有理想色彩的大學生及研究生，例如林正、范巽綠、陳國祥等人，都投入許信良的選戰中。由於當時國民黨買票作票情況猖獗，於是許信良選務中心在選前3個月部署一千多人前往各投票所監票，以免重蹈1975年增額立委選舉郭雨新落選的遺憾，但是各處監票人員卻回報被禁止靠近投票所，並被帶往派出所問話。
中壢事件 事件經過
1977年11月19日投票日當天，桃園縣中壢市第213號投開票所（中壢國小）監選主任范姜新林（時任中壢國小校長），被證人邱奕彬等人指控舞弊作票（邱奕彬稱目擊監選主任以拇指沾印泥，將投給許信良的票壓成廢票，但是監選主任范姜新林則稱「上前查看投票時，引起邱奕彬與林火煉的誤會」）。檢察官廖宏明獲報後卻將證人移送警局，反而讓被指控的監選主任范姜新林繼續在場執勤。消息傳出，上百名民眾前往第213號投開票所找范姜新林理論，並與前來支援的警方發生衝突，警方與民眾互毆，警方則將范姜新林帶至中壢分局保護起來，民眾則陸續前往包圍中壢分局。其他地方國民黨舞弊的消息也不斷傳來。許信良的選務中心聽到消息後，請選民都到警局「關切」相關消息，而警局方面始終未有一個明確的主張。後來聚集一萬多名民眾包圍桃園縣警局中壢分局，並將分局前面的臺一線縱貫公路完全堵塞。下午3時40分，民眾打破警局第一片玻璃窗，不久後，中壢分局玻璃皆遭石頭砸破，檢察官則帶范姜新林從後門溜出。傍晚，群眾推倒警車，並將隨後駛入的2輛鎮暴車漏氣掀翻，警察棄車逃走，民眾又將趕來的白色憲兵車掀翻。入夜後，對峙加劇，附近警車都被掀翻，部分民眾進入分局搗毀器具，警方則撤往附近的消防隊。晚間7點，警方朝民眾發射催淚瓦斯，群眾四散待瓦斯稍退，又再回現場。黑暗中，警方從制高點開槍射擊民眾，造成國立中央大學學生江文國（苑裡人）頭部中槍不治，另一名19歲的張治平（中壢人）亦不治，一名16歲少年劉世榮（中壢人）重傷。之後民眾開始放火燒車。晚間8點多，保安警察開始撤退。晚間11點多，分局遭縱火，火勢延燒至宿舍與消防隊。此時全中壢外圍被軍憲警封鎖，車輛不得入內。群眾直到午夜3點多才散去。
中壢事件 事後
選後次日，全台報紙都對中壢事件輕描淡寫。一週後，《聯合報》頭版方始報導中壢事件。事件當天，臺北縣中和鄉的張龍昌目擊中壢警分局「失火」，冒險衝入火場搶救一面中華民國國旗，而被國民黨政府大力宣傳。
由於中壢事件的教訓，桃園縣投票所全部重新開票，選務人員都異常小心，每張票都規規矩矩亮票、唱票。監票員回報票數，許信良遙遙領先歐憲瑜。最後許信良以二十三萬票對十四萬票，勝過中國國民黨提名的歐憲瑜，高票當選桃園縣長:291，事件漸告平息。
因為中壢事件的影響，提拔許信良的國民黨組工會主任李煥因此辭職。李煥下台後，國防部總政治作戰部主任王昇的權力也因此擴大，當時有所謂「李換（煥）王升（昇）」之說。至此國民黨政府對黨外運動的溫和路線停止，以政戰系統主導的強硬路線所取代:302。
中壢事件 事後
檢察官廖宏明因「證據不足」不起訴范姜新林，但以「任意污衊依法執行任務之選舉監察人」之理由，起訴作票的目擊證人邱奕彬，邱奕彬被判處有期徒刑一年半，緩刑三年，引起司法不公之疑慮。之後美麗島事件爆發，不曾參與事件的邱奕彬無端被政府構陷逮捕，並遭受酷刑，咬舌自盡未遂。
許信良擔任縣長約兩年後，於1979年1月的高雄橋頭事件，因參與遊行活動聲援被政府逮捕的余登發父子，而於4月20日遭監察院以擅離職守、參與非法遊行活動等理由彈劾，許信良接著被公務員懲戒委員會處以休職兩年處分。
1979年12月美麗島事件期間，遭停職處分的許信良當時與家人於美國度假，被當時由中國國民黨主政的中華民國政府指控叛亂並發佈通緝，又遭拒絕入境，從此長期滯留美國，形成被通緝又被拒絕入境的詭異現象。
公司金融学
公司金融學（英語：），又稱企業融資、公司財務管理、公司理財等。它是金融學的分支學科，用於考察公司如何有效地利用各种融资渠道，获得最低成本的资金来源，并形成合适的资本结构；還包括企業投資、利潤分配、運營資金管理及財務分析等方面。它会涉及到现代公司制度中的一些诸如委托-代理结构的金融安排等深层次的问题。一般來說，公司金融學利用各種分析工具來管理公司的財務，例如使用貼現法(DCF)來為投資計劃總值作出評估，使用決策樹分析來了解投資及營運的彈性。
金融工程学
金融工程学侧重于衍生金融产品的定价和实际运用，它最关心的是如何利用创新金融工具，来更有效地分配和再分配个体所面临的形形色色的经济风险，以优化它们的风险-收益特征。较为具体而言，金融工程是在风险中性的假设条件下，将某种金融证券资产的期望收益率拟合于无风险收益率；从而是趋向于一种风险厌恶型的投资型。
资产管理
资产管理是指以最小成本管理资产的过程，其中涉及开发、运营、维护、升级。资产管理既适用于有形资产（如工厂、基础设施、建筑物或设备），也适用于无形资产（如知识产权或金融资产）。
国际金融学
国际金融学（International Finance）本质上是开放经济（open economy）的货币宏观经济学，因而它往往被认为是货币银行学的一个必然组成部分，主要关心在一个资金广泛流动和灵活多变的汇率制度环境下，同时实现内外均衡的条件和方法。
猶加敦馬雅語
猶加敦瑪雅語，又稱為猶加敦語，是猶加敦半島上瑪雅人的語言，同時也使用於貝里斯北部及瓜地馬拉的部分地區，其源頭可追溯至5,000年前古典瑪雅語的猶加敦方言。對當地使用者來說，他們只稱呼自己的語言為「瑪雅語」（Maya 或 Maaya t'aan），而「猶加敦」是語言學家為了將之與「瑪雅語系」的稱呼作區別而加上的。據統計，猶加敦瑪雅語在墨西哥及貝里斯分別有70萬和5000名使用人口。猶加敦瑪雅語在現今的猶加敦地區仍是主要語言，尤其是在鄉村地區。
猶加敦馬雅語 音系
猶加敦瑪雅語和其他許多瑪雅語系語言的一項特徵，是它們都有「擠喉音」：/p'/、/k'/，及 /t'/，也就是在發音之後會有一個喉塞音，使發音時會有一個短暫的停頓或小阻塞。這個音在書寫時，是以一個在字母右邊的省略符號表示，例如 k'ux k'a k'al。
猶加敦馬雅語的塞音是不送氣音，如同英文spill、skill、still等詞中的塞音p、t、k。
猶加敦馬雅語的元音系統是一般常見的五元音系統：
猶加敦馬雅語 文法
猶加敦瑪雅語是一種膠著語，也因此在組合之下，一個詞就可以變得非常長。猶加敦瑪雅語有大量的字根、前綴、後綴，及字綴。
就像所有瑪雅語系的語言，猶加敦瑪雅語屬於一種作格語言。
猶加敦馬雅語 文字
現在用來書寫猶加敦瑪雅語的文字是拉丁字母，在西班牙人征服猶加敦的時候由西班牙人帶入，使用的是當時舊式的西班牙語拼字法（例如以 "x" 代表英語裡的後齒齦擦音 "sh"，此音後來在現在的西班牙語裡變為拼成 "j" 的小舌擦音，除了一些擬古的拼法，如 "México"）。在殖民時期，還有一個倒"c" (ɔ)常用來代表現在拼成 "dz" 的音。在前哥倫布時期，猶加敦瑪雅語是以瑪雅象形文字書寫。
陳鼓應
陳鼓應（1935年7月1日—），臺灣哲學學者，福建长汀人，台大哲學系事件參與者之一。
陳鼓應 生平
陳鼓應1949年前往台灣，先考入台師大史地系，1960年，大三重考進入國立台灣大學哲學系，後又入哲學研究所，師從殷海光、方東美。陳鼓應於1964年在台大哲研所取得學位後，於台大哲學系擔任講師，後昇為副教授；而且陳鼓應與哲學系講師王曉波常常批評時政，並且主張應該校內設立民主牆並鼓勵學生運動，引發政府單位注意。
1973年，國民黨特工馮滬祥發動了台大哲學系事件，陳鼓應因為當局的壓力之下被調動職務，並自此潛心研究老莊思想，陸續在台灣商務印書館出版老莊相關研究叢書；1974年被台大不續聘。陳鼓應這一段期間投入黨外運動；也曾經在鄉土文學論戰中作文為陳映真等人護航；之後陳鼓應又與陳婉真分別參與1978年的中央民意代表增補選，並於1978年11月共同發表《陳鼓應陳婉真報備競選國大代表立法委員 告中國國民黨宣言》，而都被中國國民黨開除黨籍。陳鼓應之後前往美國加州大學柏克萊校區擔任研究員，1984年前往北京大學擔任哲學系教授、講授老莊哲學。