hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
分治島嶼列表 當前的列表
育空地區河狸溪西南部河狸溪中的一個島，位于62°13′39″N 141°00′00″W﻿ / ﻿62.227460°N 141°W﻿ / 62.227460; -141。
阿拉斯加州克魯可文（Klukwan）附近Klehini河中的兩個島，位于59°26′53″N 136°21′55″W﻿ / ﻿59.448142°N 136.365213°W﻿ / 59.448142; -136.365213。
吉爾伯特灣上游匯入斯蒂芬斯海峽的鱈魚河岔流中的11個（或更多）島嶼，位于58°11′06″N 133°13′16″W﻿ / ﻿58.184862°N 133.221034°W﻿ / 58.184862; -133.221034。
育空地區大冰川下游史堤金河中的兩個島，位于56°39′31″N 131°50′55″W﻿ / ﻿56.658546°N 131.848698°W﻿ / 56.658546; -131.848698。
分治島嶼列表 當前的列表
華盛頓州/不列顛哥倫比亞省瓦尼塔口岸（Waneta border crossing）處哥倫比亞河中的一個島，位于49°00′16″N 117°38′27″W﻿ / ﻿49.004380°N 117.640936°W﻿ / 49.004380; -117.640936。
蒙大拿州/艾伯塔省腹河中的一個島，位于49°00′00″N 113°41′00″W﻿ / ﻿49°N 113.683294°W﻿ / 49; -113.683294。
蒙大拿州/亞伯達省李溪（Lee Creek）分支上的一個島，位于49°00′00″N 113°36′03″W﻿ / ﻿49°N 113.600862°W﻿ / 49; -113.600862。
蒙大拿州/亞伯達省邊境溪（Boundary Creek）中的一個小島，位于49°00′00″N 113°21′26″W﻿ / ﻿49°N 113.357300°W﻿ / 49; -113.357300。
分治島嶼列表 當前的列表
蒙大拿州/亞伯達省聖瑪麗河中的一個島，位于49°00′00″N 113°19′34″W﻿ / ﻿49°N 113.326222°W﻿ / 49; -113.326222。
蒙大拿州/亞伯達省牛奶河 (亞伯達—蒙大拿)中的一個小島，位于49°00′00″N 112°33′20″W﻿ / ﻿49°N 112.555602°W﻿ / 49; -112.555602。
蒙大拿州/薩斯喀徹溫省蒙代爾溪（Mundell Creek）中的一個島，位于49°00′00″N 109°05′21″W﻿ / ﻿49°N 109.089222°W﻿ / 49; -109.089222。
蒙大拿州/薩斯喀徹溫省邁克易切恩溪（McEachern Creek）中的一個島，位于49°00′00″N 106°56′19″W﻿ / ﻿49°N 106.938504°W﻿ / 49; -106.938504。
北達科他州/曼尼托巴省博蒂諾縣的南安特勒河中的一個小島，位于49°00′00″N 101°12′21″W﻿ / ﻿49°N 101.205728°W﻿ / 49; -101.205728。
北達科他州/曼尼托巴省彭比納河中的一個島，位于49°00′00″N 98°12′22″W﻿ / ﻿49°N 98.205990°W﻿ / 49; -98.205990。
緬因州/魁北克省聖約翰河西北支支流中的一個島，位于46°41′13″N 69°59′56″W﻿ / ﻿46.687062°N 69.998996°W﻿ / 46.687062; -69.998996。
緬因州/新布藍茲維省聖約翰河北支中的一個島，位于46°16′36″N 67°46′55″W﻿ / ﻿46.276686°N 67.782°W﻿ / 46.276686; -67.782。
蒙蒂塞洛東南部的緬因州/新布藍茲維省邊境處，自緬因州溫柔湖（Gentle Lake）流入米迪斯尼克河北支（North Branch–Meduxnekeag River）的岔流中形成的兩個島（46°16′22″N 67°46′55″W﻿ / ﻿46.272890°N 67.782°W﻿ / 46.272890; -67.782和46°16′20″N 67°46′55″W﻿ / ﻿46.272293°N 67.782°W﻿ / 46.272293; -67.782）。
分治島嶼列表 歷史上的列表
另一些島嶼在過去屬於多個國家，但現在已統一。
現代民族國家的明確邊界劃分並不適用於其他形式的社會組織，故被“分割”的島嶼可能並不太值得一提。例如，在古希臘，优卑亚岛分屬多個城邦，包括哈爾基斯和埃雷特里亞；歐洲人移民塔斯馬尼亞島之前，該島也分屬九個土著部落。
戰爭時期的島嶼可能會分屬侵略方和保衛方，例如827至902年間的西西里島,分属多个穆斯林王国和拜占庭帝國；1645至1669年間的克里特島，分屬奧斯曼帝國和威尼斯共和國。
曾被分割的島嶼包括：
分治島嶼列表 歷史上的列表
厄爾巴島：島上費拉約港自1548年起屬佛羅倫斯公爵（後為托斯卡纳大公国所取代）管轄，直至1802年由《亞眠和約》割讓與法國；波爾托阿祖羅自1557年起先後歸西班牙帝國的從屬國“卫戍国”，和那不勒斯王國管轄，直至1801年由《佛羅倫斯和約》割讓與法國。該島其餘部分屬於皮奧恩比諾公國，直至為法蘭西殖民帝國擊敗後，拿破仑一世於1802年將厄爾巴島納入伊特魯里亞王國。該島此後依次歸屬法蘭西殖民帝國、埃莉薩·波拿巴之下的皮奧恩比諾公國、拿破崙主權之下（依據1814年《楓丹白露和約》條款）、再歸托斯卡尼、義大利王國、義大利社會共和國（1943–1944），最終由義大利共和國管轄至今。
以下曾分屬多國的島嶼由於水位變化而已消失：
分治島嶼列表 分屬一國之不同行政區
有些島嶼位於同一國家，但屬於多個不同的省或州，例如：
許丙丁
許丙丁（1899年9月24日—1977年7月19日），字鏡汀，號綠珊盦主人，日治時期曾取日本名「本山泰若」。臺灣臺南人，南管音樂推廣與愛好者、政治人物，臺灣日治時期曾任警務人員。戰後任臺南市議會參議員、市議員，亦是著名的流行音樂家，文學家。
許丙丁 生平
許丙丁在戶籍資料登記是明治三十三年（1900年）1月2日出生於臺南大銃街（現臺南市北區自強街），然而事實上許丙丁出生於農曆八月初一（1899年9月24日）。
在童年時喜歡去家附近的關帝廟、下太子廟、大天后宮聽人講古。
大正九年（1920年），許丙丁考入臺北警官練習所特別科，訓練三個月後以總督府巡查身分成為臺南州巡查。大正十四年（1925年）升任臺南州巡查部長。在任職警務人員時期因對傳統音樂頗為愛好，在公餘除了於1924年參加「桐侶吟社」的音樂社團外，也組織京劇「天南平劇社」推廣傳統音樂。
1921年（大正十年）6月23日，許丙丁發表〈公園步月〉在《臺南新報》上，成為首篇發表作品。此外也在《臺灣警察時報》、《臺灣警察協會雜誌》發表漫畫。
昭和十九年（1944年），許丙丁辭去警察。他匯集實際警察工作經驗，同年以日本名「本山泰若」出版《實話探偵秘帖》，書前還有辯護士（律師）坂井德章（湯德章）的序文。
許丙丁 生平
戰後，許丙丁轉任政壇，當選臺南市參議員。二二八事件時，臺南市二二八處理委員會治安組長由湯德章擔任，許丙丁曾出任代理組長。1950年，參選第一屆市議員選舉未果，1952年，當選第二屆市議員。1954年連任第三屆市議員，當中曾爭取議長，然而在國民黨黨內初選失敗。
退休之後，轉任台南市文獻委員會委員。戰後期間，他根據南管古調填詞成臺語流行歌曲，此類音樂計有《六月茉莉》、卜卦調、牛犁歌等知名歌曲。
1970年，許丙丁曾在其義女楊麗花的電影《回來安平港》、《天黑黑要落雨》中客串。
除了音樂，許丙丁亦涉及文藝創作；曾於月刊刊載的臺灣章回漫畫《小封神》，其作者正是許丙丁。
1974年，許丙丁出任臺南救濟院第六任董事長。1976年臺南救濟院更名為仁愛之家後，許丙丁出任董事長。
1977年7月19日（農曆六月四日），許丙丁因心臟病發逝世。葬於永康墓地。
打靶法
打靶法（英語：）是数值分析中在求解边界值问题時，将解归约为求解數個初值问题的方法。下面的讨论在打靶法的解释中有详细注释。
对于一个二阶常微分方程的边界值问题，该方法表述如下：
令
为边界值问题。
令 y(t1; a) 代表下列初值问题的一个解
定义函数F(a)为y(t1; a)和给定边界值y1的差
若边界值问题有解，则F有一个根，而这个根就是y'(t0)的给出边界问题解y(t)的取值。
上述問題的求解可以采用通常的求根方法，例如二分法或者牛顿法。
打靶法 线性打靶法
边界值问题是线性的，若f形为
这个情况下，边界值问题的解通常给出为
其中是下面的初值问题的一个解
而是下面的初值问题的解：
结果成立的精确条件请参看证明。
打靶法 例子
Stoer及Burlisch曾提出一個如下的边界值问题（Section 7.3.1）
以下的初值問題
在s = −1, −2, −3, ..., −100等條件下求解，且令F(s) = w(1;s) − 1，其圖形繪製在第一圖中，根據圖中可知，其解接近−8及−36。
第二圖繪出一些w(t;s)的軌跡。
初值問題的解是由LSODE演算法計算，利用數學軟體GNU Octave實現。
Stoer及Bulirsch列出有二個解，可以用代數法求解。
對應初始條件約w′(0) = −8及 and w′(0) = −35.9時的值。
張我軍
張我軍（1902年10月7日—1955年11月3日），臺灣日治時期作家，原名張清榮。筆名一郎、劍華、以齋、四光、大勝、廢兵、野馬、M.S.、老童生等。
他是台灣日治時期新舊文學論戰的導火線引燃者。張我軍與當時旅居中國北平的臺籍菁英連震東、洪炎秋、蘇薌雨並稱「四劍客」，作家龍瑛宗讚譽張我軍為「高舉五四火把回臺的先覺者」。張我軍始終反對運用方言於白話文寫作，在1925年8月26日《臺灣民報》67號的〈新文學運動的意義〉指出：「我們日常所用的話，十分差不多佔九分沒有相當的文字。那是因為我們的話是土話，是沒有文字的下級話，是大多數佔了不合理的話啦。所以沒有文學的價值，已是無可疑的了。」
張我軍育有4子：張光正、張光直、張光誠
、張光樸。大兒子張光正參加中國共產革命未回臺灣，其他3個兒子在臺灣完成學業後，都留學美國，次子張光直教授為世界知名考古學家，曾任中央研究院副院長及曾任教於美國耶魯大學與哈佛大學。四子張光樸教授任教於美國芝加哥醫學院，已退休，留居美國。
張我軍 生平
張我軍生於日治時期的臺北板橋（今新北市板橋區），祖籍福建省漳州府南靖縣，少時家貧，1915年畢業於板橋公學校（現新北市板橋區板橋國民小學），1916年學習製鞋，1918年任新高銀行工友、雇員，1920年隨前清秀才趙一山讀書學漢詩。1921年，他前往中國廈門鼓浪嶼新高銀行謀職，因此接觸大陆白話文文學，他一方面赴廈門同文書院接受大陆新式教育，接觸大陆白話文文學，同時也跟著一位當地的老秀才接續古典文學的學習；在泰賢次的考察中，張我軍正是在此時將原名張清榮改為張我軍，而「我軍」正是這位老秀才的筆名，張我軍經由老秀才的推薦，在文社當文書，專事記錄文社同人吟唱的詩文、互相品評的文字，對於古典文學的學習精進更易，在1920年代發表的二首古典詩〈寄懷台灣議會請願諸公〉、〈詠時事〉（均刊在《台灣》雜誌），都是這個時期的作品。1923年7月，新高銀行結束營業，被遣散，年末自廈門乘船至上海，參加台灣學生反日組織「上海台灣青年會」。1924年1月赴北京求學，1924年3月寫第1首新詩〈沉寂〉送給未來夫人羅心鄉，1925年1月1日擔任《台灣民報》編輯，加入蔣渭水、翁澤生成立的「台北青年體育會」與「台北青年讀書會」，1926年6月偕夫人自台灣到北京，9月考入北京私立中國大學國文系。1927年10月，他以自學資歷，插班轉入國立北平師範大學國學系；被推為「北京台灣青年會」主席，與洪炎秋、蘇維霖等創辦《少年台灣》，出刊9期。1928年參加北京師大國文系文學團體「新野社」，1929年留校任日文講師，且於北京大學兼課。
張我軍 生平
他影響台灣文壇最鉅的事情，是他於1924年4月與11月於《台灣民報》發表的〈致台灣青年的一封信〉與〈糟糕的台灣文學界〉，該兩篇抨擊台灣舊文學與舊詩人的文章，引發台灣日治時期新舊文學論戰。
〈致台灣青年的一封信〉原載1924年4月21日《台灣民報》第2卷7號，是張我軍大力批判台灣傳統文學的第1篇作品，批評當日台灣傳統文學有諸多弊病：「諸君怎的不讀些有用的書來實際應用於社會，而每日只知道做些似是而非的詩，來做詩韻合解的奴隸，或講什麼八股文章替先人保存臭味。想出出風頭、竟然自稱詩翁、詩伯，鬧個不休。」張我軍正面痛擊當日流於文字遊戲，競求虛名的文風，然有些說法也流於以偏概全，如「台灣的詩文等從不見過真正有文學的價值的，且又不思改革，只在糞堆裡滾來滾去，滾到百年千年，也只是滾得一身臭糞。」這些文字洋溢情緒語言，全盤否定台灣的傳統文學。此文發表之後並未立即引起日治時期新舊雙方陣營的正面對壘，但也為後來新舊文學論爭埋下對立的火種。
張我軍 生平
〈糟糕的台灣文學界〉原載1924年11月21日《台灣民報》第2卷24號。批判當時台灣文學除詩外，似乎再沒別種文學，老詩人將詩流於文字遊戲、沽名釣譽及迎合權勢者，迷戀於與台灣總督當道酬唱，這種文風迷惑一般活潑的青年，養成偷懶好名的惡習，社會上固然詩社林立，卻沒產生差強人意的作品，甚至造出一種臭不可聞的惡空氣來。稱新理想主義、新現實主義已佈滿了全世界的文壇，但「台灣的一班文士都戀著壟中的骷髏，情願做個守墓之犬，在那裡守著幾百年前的古典主義之墓。」日本和中國的文學已有新氣象，台灣當洗刷陳腐頹喪的文風，師法這二國的文學改革，並呼籲發展新文學當多讀關於文學原理和文學史的書、中外好的文學作品（詩、戲曲、小說等）。本篇發表之前，文言白話的優劣在台灣僅有4年的零星討論；但本篇正面痛擊傳統文人，力道又較陳炘、甘文芳、陳端明〈致台灣青年的一封信〉嚴厲許多。據翁聖峰〈日據時期台灣新舊文學論爭新探〉的統計，本篇發表之後一年內就出現了92則新舊文學相關的論爭文獻。本篇受中國五四運動影響，援引社會達爾文主義的文學進化觀，認為「古典主義之當廢」是不容餘喙的真理，遭致傳統文人的不滿。舊文人認為文學變遷自有其特殊性，其模式不必然如生老病死的機械歷程；以「守墓犬」比喻傳統文人亦引起反彈，使得新舊文學論爭有的流於意氣之爭。
張我軍 生平
1925年12月張我軍自費在台北出版《亂都之戀》，1987年6月瀋陽遼寧大學出版部重刊，是張我軍的處女作，也是台灣新文學史的第一部新詩集，作者標為「抒情詩集」。書寬9.5公分，長17公分，計56頁（1987年重刊本增加3個附錄，增為80頁），除詩集序文1首外，收12篇55首新詩（〈沉寂〉1首、〈對月狂歌〉1首、〈無情的雨〉10首、〈遊中央公園雜詩〉6首、〈煩悶〉4首、〈秋風又起了〉6首、〈前途〉1首、〈我願〉3首、〈危難的前途〉1首、〈亂都之戀〉15首、〈哥德又來勾引我苦惱〉6首、〈春意〉1首），其中33首寫於北京，15首寫於回台的海上途程中，7首寫於台北，部份曾發表於北京的《晨報副刊》、台北的《人人》雜誌、《台灣民報》上，定價金30錢。除詩序作於1925年12月，其他55篇的創作時間為1924年3月迄1925年3月。詩作記錄張我軍戀情的心路歷程，以當時軍閥混戰、人心惶惶的北京「亂都」為背景，抒發熱戀、相思、惜別、懷念和結合種種情思，表現對純潔愛情的執著、對人生的熱愛、對黑暗現實的憎恨、對美好未來的憧憬。步趨五四運動以後的自然風格，感情細膩真摯，語言鮮明活潑，格調清新流暢，白描多於隱喻與暗示，表現出新文學草創期的單純、素樸風格，不過詩作多數是散文句子的分行，詩的想像較為貧弱，表達的直露也使詩作缺乏耐讀性。
張我軍 生平
新詩《亂都之戀》作於1925年之前，3篇小說作於1926至1928年，都以北京為背景。〈買彩票〉寫留學生經濟的困頓，帶有作者自身的影像，〈白太太的哀史〉同情女性婚姻的不幸、〈誘惑〉寫年輕人的心裡衝突與社會貧富差距問題，純用中文白話文創作，對廖漢臣、朱點人、林克夫產生一定程度的影響。1924至1926年他介紹大陆白話文學新觀念與優秀作品進入台灣（如胡適、魯迅、郭沫若、冰心、徐志摩等），撰寫20多篇評論，猛烈攻擊傳統禮教、擊鉢詩學，引發新舊文學論爭，是台灣新文學運動最有力的開拓者之一。
1927年，張我軍與北京大學台灣學生宋文瑞（筆名斐如）創辦《少年台灣》雜誌，由宋文瑞主編，張我軍執筆，共出刊819期，並於同年插班轉入國立北京師範大學國文系。1927年於北平察院胡同自宅開設日文補習班，並先後在北平師範大學外國語文學系、北京大學法學院以及中國大學任教，任職日文講師。1935年任北平市社會局秘書，為北平市長秦德純辦理對日交涉事宜。
張我軍 生平
張我軍在北京時受到周作人許多指導和提攜，周親自給他的日本文學譯作寫序（序文收進周的文集）。1937年相繼在中華民國臨時政府王克敏傀儡政權統轄的北京大學文學院日本文學系、北京大學工學院、外國語學院文學系擔任教授，並於1942及1943年以中國華北作家代表身分往東京參加第一、二屆「大東亞文學者大會」，戰後曾被質疑為漢奸。1946年初應邀到北平與上海與人合作經商，1946年6月返台並任職於台灣省教育編纂匯會教育組主任，1948年主編《台灣茶葉》季刊，1949年應謝東閔之邀任台灣省合作金庫業務部專員，後任台灣省合作金庫研究室主任並編撰《日華字典》。1950年主編《合作界》季刊。1955年因罹患肝癌退休，11月3日病逝於台北市。
張我軍 生平
1975年8月，林海音邀請張我軍次子張光直主編《張我軍詩文集》，並由純文學出版社出版。1989年，《張我軍詩文集》增訂並改名《張我軍文集》；1985年張我軍長子張光正於北京編選《張我軍選集》，並由時事出版社出版；1991年前衛出版社將張我軍、蔡秋桐、楊雲萍三人的重要小說作品，合在一起出版，名為《楊雲萍、張我軍、蔡秋桐合集》，由張恆豪主編；1993年，台北縣立文化中心特約秦賢次編《張我軍先生文集》多冊，收於《台北縣作家作品集》。至於張我軍生前的譯作，目前也已經出版了，有楊紅英編的《張我軍譯文集》（海峽出版社），該書在2011年出版，問津堂總經銷。
1997年，台北縣政府「為鄉人傑塑像」，在其母校板橋國小立張我軍石像，表彰他對台灣新文學運動的貢獻。
張我軍 死後出版及刊載作品
集結張我軍許多作品的《張我軍全集》，內容包含詩、小說、散文與評論，由張光正主編的2002年繁體本，全書552頁，約四十萬字，繁體本補遺〈為台灣人提出一個抗議〉、信件11封。正文分6部份，第一為「台灣新文學運動」，有〈致台灣青年的一封信〉、〈糟糕的台灣文學界〉、〈請合力折 下這座敗草叢中的破舊殿堂〉等14篇  （页面存档备份，存于）；第二為「論著」，有〈駁稻江建醮與政府和三新聞的態度〉、〈孫中山先生弔詞〉、〈《少年台灣》的使命〉等26篇；第三為「文學創作」，詩歌有新詩14篇57首、古典詩4首、小說有〈買彩票〉、〈白太太的哀史〉、〈誘惑〉、〈元旦的一場小風波〉4篇（第4篇實為散文，被歸入小說類），散文有〈南遊印象記〉、〈採茶風景偶寫〉等10篇；第四部份為「序文與編語」，有〈《宗教的革命甘地》引言〉、〈《中國文藝》一卷三期編後記〉、〈《在廣東發動的台灣革命運動史略》序〉等35篇；第五為「日文與日語」，有〈《日文與日語》的使命〉、〈日本羅馬字的問題〉等18篇；第六為「書信」2封。
張我軍 評價
張我軍的長子及其研究者張光正認為：父親在1951年所寫的〈春雷〉，當中的「大好春光竟遭雲鎖雨打」，能夠概括他坎坷的一生；而文末的內容，尤其是作者自云處於「愁雲苦雨」、「鬱悶得喘不過氣」之時，卻聽到了「清脆的春雷」，心頭閃現出「重見天日」的希望，而「由衷心相信，明天是可以一親久別了的陽光的」這個部份，張光正的解讀是：「父親憎惡黑暗現實，憬光明未來，渴望國家統一和兩岸親友重聚的心靈呼喚；也是他在自己晚年，以文學作品形式留給後人和世人，剖白心跡的遺言。
張我軍的朋友張深切，在張我軍過世以後，寫了〈悼張我軍〉一文追念好友。他寫道：「吾友張我軍，在台灣文學界是最值得紀念的一位。他，雖然不能說是臺灣新文學的首創人，卻可以說是最有力的開拓者之一。他，雖然不能說是臺灣白話文的發起人，卻可以說是最有力的領導者之一。他，在臺灣文學史上，應該占有一個很重要的地位。……他，回臺駐腳的時間不長，所做的事也不算多，但所做的事績都很寶貴，並且還值得作文學史上的紀念。」
張我軍 評價
林海音在〈兩個故鄉的張我軍〉一文，相當推崇張我軍對中國與台灣新文學的貢獻，她寫道：「對於在臺灣為新文學運動而努力的數不盡的前輩作家，如張文環、蘇維熊、張深切、賴和、楊逵、黃得時、郭水潭、楊雲萍等。雖然有些人的文字是使用日文的，但他們的思想卻是中國的。這些前輩，或已去世，或仍健在，我們都應當對他們行以最敬禮。而張我軍先生在兩個故鄉中，卻是這些作家中的先鋒！張我軍先生，我為兩個故鄉的新文學向您致最敬禮。」
1974年（民國63年）劉心皇在「反攻」月刊上，連載一篇文章，名為「抗戰時期落水作家述論」。該文分為東北、華北、華中三部份，作者列出那些自願或被迫為日人工作的作家，張我軍名列其上。劉心皇對張我軍雖然沒有大加批評，但是特別註明：張我軍「於民國二十九年四月間，出席『中國文藝社』所召開的『文藝小聚會』，與日人談論甚洽。最可注意的，是他在北平被推為『大東亞文藝者大會代表』，並且出席了會議。」隱含警惕讀者之意，以及作者對張我軍文格的不以為然。
張我軍 評價
林瑞明在〈張我軍的文學理論與小說創作〉一文，肯定其畢生文學成就，如此評論道：「張我軍在臺灣文壇起過作用，沒有他對舊文學的批評火力，不足以摧枯拉朽，舊文學的勢力還會盤據相當的時刻。雖然『文學沒有新舊，只有好壞』，張我軍的批評誠然也有過火之處，但逼使暮氣沉沉的舊文壇勢力讓出一條路來，新文學的發展才在文化界中取得了正當性，其後白話文學作品源源不絕，奠定了臺灣新文學的基礎。這方面理應給予肯定的評價，不會因時過境遷而有所改變，當時他才是23、24歲的青年，以他生活於中國大陸的所見所得，掌握了契機，充分回饋了臺灣，在臺灣文學史上占有不可磨滅的地位。」
張我軍 評價
翁聖峰在〈張我軍批判舊文學〉一文，對於張我軍推動台灣新文學、攻擊舊文學所流露的「中國中心觀」，有肯定也有商榷，他說：「張我軍的『中國中心觀』顯示那時代知識分子求新求變的心理，卻無視臺灣在日本統治下特殊的文化處境。他最大的貢獻是激盪問題，批判舊文學的若干弊端，讓當時的知識分子認真思考臺灣文學到底該用什麼文學形式表達，在那個複雜的文學環境，透過高分貝批判舊文學，複製中國走過的文學路，引進中國白話文到臺灣文壇，觸發新舊文學的激烈論爭，並為後來的臺灣話文論爭埋下對立的種子。」
張我軍 評價
楊菁在〈張我軍在中國〉一文，總結其一生有兩大重要貢獻，一是推動台灣的新文學運動；二是促進中日文化交流。在推動台灣的新文學運動方面，「在民國十三年至十五年間，臺灣新文學運動的啟蒙中，張我軍無論在理論上或創作上，都能夠破除舊文學的迷障，建立新文學的信心，都可以算是開風氣之先，對臺灣新文學運動具有重要貢獻。」在促進中日文化交流方面，她認同張我軍長子張光正在〈張我軍與中日文化交流〉一文所提出的五點：一、利用日本報刊文章，揭露日本殖民統治暴政。二、致力日本文學和學術著作的翻譯出版。三、華北淪陷期間他與日本作家交往。四、培育中日文化交流的中國日文、日語人才。五、提出自己對中國、日本文化交流的獨到見解和主張。
張我軍 評價
呂興昌對張我軍新詩創作的評語是：「雖有實踐其新文學觀念的用意，而其出版臺灣第一本詩集的意義也不容忽視，然平心而論，比起推行新文學運動所扮演的重要角色，他的創作成績是遠為遜色的。」他認為，之所以如此，可能有三個原因：第一，張我軍似乎不是一個具旺盛創作力的人，沒有一股強大的驅迫力使他長時間思考、琢磨新詩藝術。第二，其視角過分受制於年輕的戀愛經驗，缺少將之轉化成比較深刻、寬廣的文學經驗的企圖與能力。第三，客居異地，處處須為生活奔忙，尤其從事外文漢譯工作，耗時費神，創作精力自是飽受影響，以致無法在新詩方面有所精進了。
張我軍 評價
葉石濤對張我軍評論散落在《台灣文學史綱》多處。他把張我軍的創作生涯分為四個階段，一是自北平留學到北伐前，二是自北伐前後到七七事變，三是抗戰期間在北平淪陷區生活，四是光復回鄉以後，然後肯定說：「張我軍一生最好的作品都在北平師範大學時代完成，並為台灣新文學的奠定與發展的重要基石。」不過對於張我軍的台灣語言改造與白話文學建設論述，葉石濤則認為，「使沒有辦法完全用文字表達思想情感的台灣話文整理改進後統一為普通話，是大致正確的方向。然而，殖民地台灣的現實狀況，有時跟他的理想主義背道而馳。」對於《亂都之戀》，葉石濤僅記下出版年份，並沒有其他的討論，可能與他沒有看到原作無法評論，或是自認專長不在此而另待高明有關。對於張我軍發表的三篇小說：〈買彩票〉、〈白太太的哀史〉、〈誘惑〉，葉石濤的評語如下：「這三篇小說給台灣新文學的影響不大；倒是跟八〇年代留美的台灣作家的寫作方向有一丁點兒類似，這證明被『剷根』的作家很難表達出本土民眾的心聲。」
張我軍 評價
陳芳明在他的代表作《台灣新文學史》稱張我軍為「批判舊文學的先鋒」，認為他對台灣新文學運動的最大貢獻是破除舊文學的迷障，建立人們對新文學的信心，使新興知識分子能夠放膽擺脫舊詩的陰影。其次，陳芳明也肯定張我軍將中國五四運動時期的文學理論介紹到台灣的功勞，只是對於張我軍主張的「中國文學是主流，台灣文學是支流；所以主流發生變遷時，支流也必須隨著更動」諸如此類的說法，相當不以為然。陳芳明說：「張我軍在申論他的看法時，全然忽略了台灣是屬於殖民地社會的事實。因為殖民地台灣的發言權，完全掌握在日人手中，從教育到報紙幾乎都被外來的殖民者所壟斷。這種文化環境，根本不可能與當時的中國社會相提並論。因此，他的主觀願望是期待台灣文學跟隨中國文學發生變化，顯然不符合客觀事實。台灣文學的後來發展，就與張我軍的願望背道而馳。」對於張我軍的代表作《亂都之戀》，陳芳明認為：是一個劃時代的事件，因為這是殖民地社會裡（按：指台灣、澎湖等日本殖民地）的第一冊白話文詩集，也顯現張我軍想以具體作品來實踐自身文學理論的決心。此外，對於張我軍參與「台北青年體育會」、「台北青年讀書會」等具有左翼色彩的組織，陳芳明在《台灣新文學史》提及，並且寫道：「張我軍扮演的角色，與當時台灣知識分子一樣，都同樣結合政治與文學的雙重任務，投入啟蒙運動的工作裡。他在新文學上的地位，僅在這段時期建立起來。此後，他便轉而從事翻譯與編輯書籍，台灣文學史消失了一位強有力的推手。」
張我軍 評價
古繼堂在《臺灣新詩發展史》如此評價張我軍在新詩創作上的成就，他說：「張我軍是臺灣新文學運動的急先鋒，是臺灣新詩的奠基者，他的處女詩集《亂都之戀》是臺灣新詩的第一塊奠基石。……張我軍創作的這一組詩，就是反映他們（張我軍與女友羅文淑）當時與封建禮教搏鬥、爭取婚姻自主的精神表現。《亂都之戀》是臺灣新詩史上的寶貴的財富。……張我軍作為臺灣新文學史的奠基詩人，他的詩內容充實，感情真摯，行文明白流暢。但是過於散文化，有的作品幾乎就是散文的分行排列。表達的直露也使詩缺乏耐讀性。」
黃乃江在〈張我軍的處女作及其在廈門之文學活動新考〉一文，提出一個新觀點，那就是：可以1924年為界，將張我軍的創作劃分為前後兩個階段，前期是張我軍的舊文學創作階段，後期是張我軍的新文學創作階段。他認為，「前一個階段對於張我軍的古典文學修養、培養其傳統詩文的寫作習慣、增強其『抗日復臺』的責任心與使命感等都是很有幫助的，同時也為他後來開展對臺灣舊文壇的抨擊作好了文體上、思想上等方面的準備。像陳獨秀、胡適等『五四』新文化運動領導者一樣，張我軍也並非橫空出世，一開始就成為臺灣新文學運動的『開拓者』與『奠基者』的，而是經歷了一個從舊文學陣營向新文學陣營逐步轉化的過程。」
王升遠、周慶玲兩位論者考察了張我軍在中國日語教育史上的地位，對張我軍在中國的日語教育思想與實踐，進行系統的實證性的挖掘與整理研究。他們在〈中國日語教育史視閾中的張我軍論〉一文的結尾，作了如此的結論：張我軍是中國現代史上具有劃時代意義的重要日語教育家，其「日語教育的成功得益於『編者、著者、師者』加之其本有的『研究者』四重身分的互動……張我軍在日語教育領域的理論與實踐不僅具有重要的歷史意義，而且對今日的日語教育也具有現實的指導意義。」
朱雙一在〈臺灣新文學運動的重挫：散文與戲劇創作〉一文，著眼在張我軍的散文創作，包括早年在《台灣民報》發表的一系列「隨感錄」文章、1926年發表的〈南遊印象記〉，以及中晚年所寫的散文。對於「隨感錄」，他認為，張我軍的「隨感錄」系列文章，其創作精神與藝術手法，明顯與魯迅的雜感一脈相承；並且肯定這些「隨感錄」文章，「以其犀利的戰鬥力，在當時的新文學潮流中起了別的文體，如張我軍本人的理論文章所無法達到的特殊作用，同時也是其文學創作的重要組成部分。對於1926年發表的〈南遊印象記〉，朱雙一認為，這篇文章「雖然結構散漫，但內容極為豐富，可見對階級、民族壓迫的揭示，對舊詩人、舊文人的批評等，還可明顯感受到作者不滿於封閉、停滯而嚮往於自由、進取的心靈。」而對於張我軍中晚年的散文，他評道：「這時張我軍的作品益發顯露學者散文的風格，藝術上有了長足的進步。」
對於張我軍將大陸文學、魯迅文學引進台灣的史實，中島利郎在〈魯迅在臺灣文壇的影響〉一文如此評論，他說：「張我軍是最初的魯迅文學在臺灣的傳入者是不會錯的。但是他始終是大陸文學的正式介紹者，給臺灣介紹了魯迅的文學。魯迅的文學也是做為介紹大陸的新文學的一環進行的，特別是既沒有因受魯迅文學的影響，而成為自己創作的血肉；也沒有論述魯迅文學的本質。不過，這是開啟時代先端的啟蒙家常背負的宿命，是不可避免的。」
薩爾瓦多國家足球隊
薩爾瓦多國家足球隊（，西班牙語：）是薩爾瓦多的官方男子足球代表隊，由薩爾瓦多足球協會（）管理。
薩爾瓦多國家足球隊 歷史
薩爾瓦多曾兩度晉級世界盃決賽週，分別在1970年和1982年。
1970年墨西哥世界盃決賽周分組初賽，薩爾瓦多首場於6月3日在墨西哥城0-3淨負比利時。6月7日面對主辦國墨西哥，雙方0-0平手時，埃及籍球證侯塞因·坎迪爾判墨西哥在後半場獲得罰球，但墨西哥球員立即開出罰球，並因而導致先開紀錄，薩爾瓦多球員激烈抗議，並與百慕達籍裁判基思·鄧斯坦發生肢體碰撞，但入球維持有效，薩爾瓦多因而洩氣，最後大敗0-4。6月10日最後一場分組賽對蘇聯，以0-2落敗，三戰全負未得一球在A組包尾出局。
薩爾瓦多國家足球隊 歷史
1982年西班牙世界盃決賽周薩爾瓦多由教練穆里西奧"皮波"羅德里格斯領導，只帶同20人大軍出席，比國際足協規定的上限的22人少兩人，原因不明。是屆薩爾瓦多的世界杯決賽周之旅絕非愉快經驗。1982年6月15日球隊在埃爾切首場出戰匈牙利，結果以1-10被對手徹底擊敗，戰果更打破世界盃決賽周一場比賽中失球最多的紀錄，唯一安慰是路易士·拉米雷斯·薩帕塔在落後0-5時射入國家隊在世界盃決賽周的首個入球。接著兩場薩爾瓦多稍為挽回面子，演出改進後在6月19日僅以0-1負於比利時及6月23日在阿利坎特0-2負於衛冕冠軍阿根廷。
薩爾瓦多自此之後在無晉身世界盃決賽週，表現來說也屬一般，實力在中北美洲區上也屬中等，一直都只在外圍賽陪跑；美洲金盃表現部分較好（含前身中北美洲及加勒比海足球錦標賽時期），共17次打進決賽圈，並獲得兩次亞軍，但距離上次四強成績已要追朔到1985年，近期成績也大多在八強或小組賽就結束，未能再創佳績。
薩爾瓦多國家足球隊 足球戰爭
薩爾瓦多足球以成為著名的足球戰爭（）的主角之一而留名青史。薩爾瓦多及洪都拉斯晉級1970年墨西哥世界盃中北美洲及加勒比海區外圍賽準決賽，雙方在主場各勝一場平手，在次回合薩爾瓦多主場時發生球迷騷亂。1969年6月26日在中立的墨西哥城進行附加賽，加時後薩爾瓦多以3-2反勝洪都拉斯晉級外圍賽決賽對海地。兩國早前已因邊界土地及經濟問題陷入緊張關係，7月14日薩爾瓦多由空軍先行，對洪都拉斯發動全面攻擊，戰事持續6日，在美洲国家组织（，簡稱）壓力下於7月20日宣佈停火。這場戰爭導致2,000多人（大部分為洪都拉斯平民）死亡，兩國關閉邊境及停止貿易，大批原居洪都拉斯境內的薩爾瓦多人徹退回國，估計高達60,000至130,000人，造成沉重經濟壓力。兩國在十一年後的1980年10月30日才簽訂和約，結束緊張的關係。
薩爾瓦多國家足球隊 中北美洲及加勒比海足球錦標賽&美洲金盃成績
中北美洲及加勒比海足球錦標賽：1963年至1989年
美洲金盃：1991年至2023年
(*) 只包括法定時間90分鐘的比數。
遍历理论
遍历理论（英語：）是研究具有不变测度的动力系统及其相关问题的一个数学分支。
遍历理论研究遍历变换，由试图证明统计物理中的遍历假设而来。
遍历理论 遍历变换
概率空间上的一个保测变换T 称为遍历的，如果在T 下不变的可测集的测度必为0或1。这个性质的一个旧术语是度量推移的。
遍历理论 遍历的定义
考虑适定的函数f的时间平均。这定义为从某个初始点x开始的时间间隔T的取值的平均。
再考虑f的空间平均和相位平均，定义为
其中μ是概率空间的测度。
一般来说，时间平均和空间平均可能不同。
但是若变换是遍历的，而该测度不变，则时间均值和空间均值几乎处处相等。这就是著名的遍历定理，其抽象形式由乔治·戴维·伯克霍夫给出。平均分布定理是遍历定理的一个特殊情况，专门处理单位间隔上的概率分布。
遍历理论 现代参考
Leo Breiman, Probability. Original edition published by Addison-Wesley, 1968; reprinted by Society for Industrial and Applied Mathematics, 1992. ISBN 978-0-89871-296-4. (See Chapter 6.)
遍历理论 现代参考
Joseph M. Rosenblatt and Máté Weirdl, Pointwise ergodic theorems via harmonic analysis, (1993) appearing in Ergodic Theory and its Connections with Harmonic Analysis, Proceedings of the 1993 Alexandria Conference, (1995) Karl E. Petersen and Ibrahim A. Salama, eds., Cambridge University Press, Cambridge, ISBN 978-0-521-45999-0. (An extensive survey of the ergodic properties of generalizations of the equidistribution theorem of shift maps on the unit interval. Focuses on methods developed by Bourgain.)
臺灣日治時期新舊文學論戰
台灣日治時期新舊文學論戰，是指受過現代教育的新知識份子，與繼承清代中國文學傳統的古典文人之間，在日治時代所發生的一系列文學論爭事件。從時序上來看，論爭主題主要包括第一階段，由張我軍發起，抨擊台灣舊文學阻礙台灣文學改革腳步。以及第二階段，由黃石輝、郭秋生發起台灣話文論戰，支持用臺灣話文寫成的文學，以漢字為基礎，以字追音，來塑造新的「臺灣話文」。
臺灣日治時期新舊文學論戰 過程
日治時代為臺灣古典文學的繁盛期，亦開始出現新世代知識份子對古典文學提出反動的聲音。受過現代教育的新知識份子，與繼承清代和文學傳統的古典文人展開了「新舊文學的論戰」，是臺灣新文學運動的萌芽期。:24
1924年4月與11月中文新文學作家張我軍，於《台灣民報》發表的《致台灣青年的一封信》與《糟糕的台灣文學界》。這兩篇抨擊台灣舊文學與舊詩人的文章，不但引起頗多共鳴，更引發新舊文學論戰。他接收中國「五四運動」的文學改革思潮，對臺灣古典文學提出批判，認為應該推行白話文學。推行白話文學，不僅在討論「用什麼語言寫」，同時也蘊含「為群眾而寫」的信念。支持「舊文學」的連雅堂則透過出版、創作、結社，苦心維繫古典漢文學。他強調文學的審美功能，不認為文學必須涉入現實、為群眾而寫。:32-33
其中對古典文學特色、功能、價值與未來走向抱否定態度的新文學作家除了張我軍之外，還有賴和、張梗、蔡孝乾等人。他們就五四運動獲得的成果與經驗，大力提倡新文學的適用性，除此還聲稱文言文有所不適用，阻礙文學改革，並指陳台灣舊文人的墮落保守。
臺灣日治時期新舊文學論戰 過程
另一方面，以連橫、鄭坤五、黃文虎為首的舊文學代表，則強調古文對台灣文學基礎的重要性。而該論戰自1924年4月張我軍發表文章起一直到1926年3月，才宣告平息。
1926年9月，新文學支持者陳虛谷再發起該新舊文學的第二階段論戰。此一直到1932年才截止的論戰，則是針對舊文學文人支持台灣總督府的不合時宜做法行為。而第二階段論戰裡面，新文學代表除了陳虛谷之外，尚有陳逢源與葉榮鐘。
1941年至1943年還曾發生新舊文學論戰，以往的研究者常接受廖漢臣〈新舊文學之爭：台灣文壇一筆流水賬〉說法的限制，而以為這只是舊文人的內訌。然而1941年至1943年共出現152則新舊文學論爭文獻，這數量比1924年的37則論爭，1925年的91則論爭文獻都還來得多，而且論爭的人物如林荊南（嵐映）、廖漢臣也是站在新文人的觀點來批判舊文人。因此日治時期新舊文學論爭至少有3個時期，只是以往較容易忽略，透過《風月報》、《南方》可掌握多數的論爭文獻。除此之外，江亢虎1934年到台灣帶動一場新舊文學論爭，亦不容忽略。
臺灣日治時期新舊文學論戰 影響
日治時期台灣人普遍並不熟悉華北官話，賴和、鍾理和、吳濁流創作官話白話文都遇過語言轉譯的困境，台語與日語是日治時期台灣最流通的語言，由於知識份子企圖改造既有的文學環境，於是產生「日治時期新舊文學論爭」，這股文化改造運動同時也是社會運動的一環，臺灣話文及鄉土文學運動因此開展，帶來一波臺灣文學運動的高峰。
新觀音隧道
新觀音隧道位於臺灣宜蘭縣南澳鄉境內，是臺鐵北迴線的一座隧道，貫穿中央山脈，全長共10,307.1公尺，為台灣最長的山岳鐵路隧道。
新觀音隧道 隧道說明
此隧道是北迴鐵路雙軌電氣化工程中，為了改善武塔－漢本間長達13.2公里單線區間所新鑿的隧道。北口位於武塔車站南方，南澳南溪南側，南口位於漢本車站北，全線雙軌電氣化。由於隧道很長，施工單位為了節省施工時間，除了南北兩邊開挖之外，並於中途設置北橫坑及南橫坑，所以全部一共有6個工作面以提昇施工效率。隧道於2001年8月貫通，並在2003年啟用。隧道內的軌道採用無道碴版式軌道，可容許列車以時速130公里高速通過，完工後大幅提升北迴線的行車效率。
與新觀音隧道平行的舊北迴線觀音隧道、鼓音隧道、谷風隧道及觀音號誌站，原本已經廢棄不用，保留給宜蘭縣政府做為蘇花公路救災用便道或是自行車道規劃，後來因蘇花公路改善計畫工程需要而成為工程專用的聯絡道。
Alive
Alive是一隊香港演藝組合，由吳彥祖、尹子維、陳子聰、連凱四人組成。
Alive 过程
Alive在2005年8月成立，曾公開演唱，並自資六萬港幣灌錄大碟《阿當的抉擇》。2006年Alive曾傳出不和，並把互罵片段放上其網站。當時Alive正拍攝由吳彥祖執導、以紀錄片形式拍攝的電影《四大天王》，當《四大天王》上映，傳媒發現所謂不和，實際是由吳彥祖精心佈局，以達到宣傳及愚弄目的。包括该电影与社团都遭到了舆论的广泛质疑。
莫尔德
莫尔德（挪威語： 聆听ⓘ），是挪威默勒-鲁姆斯达尔郡的市镇，位于罗姆达尔峡湾畔。市镇的行政中心为莫尔德市，该市同时为所属郡的首府。
每年七月中旬，莫尔德都会举办一项全世界最大、最重要且历史最悠久的国际性爵士音乐节——莫尔德国际爵士音乐节。
程潛
程潛（1882年—1968年4月5日），字頌雲，男，湖南醴陵人，中华民国军政要人，同盟會元老，國民革命軍一級陸軍上將，中华人民共和国政治人物，原副国级领导人。北伐战争時國民革命軍第六軍軍長，抗戰時第一戰區司令長官。1948年時曾參選中華民國副總統，但未成當選。
1949年年中在長沙向共產黨投降，同年出席北京全国政协。其後任中華人民共和國中央人民政府委員，人民革命軍事委員會副主席，全国人大常委会副委員長，湖南省人民政府主席，湖南省人民委员会省長、民革中央副主席等職。1968年4月5日病逝北京。
程潛 生平
程潛出身耕讀世家，九歲入私塾。十六歲（1898年）中秀才。十八歲（1900年）進入長沙岳麓書院，開始了解中外時局後，決定放棄科舉之途，棄文習武。二十一歲1903年以第一名成績考入湖南武備學堂。1904年通過考核被保送留學日本，在日本結識黃興、宋教仁、李烈鈞等人，開始傾向革命，並組成革命同志會。
1905年程潛加入剛成立的同盟會。與孫中山面談即成為孫之追隨者。程潛同時加入以軍人學生為主的「铁血丈夫團」。1907年進入日本陸軍士官學校炮科第六期，1908年底畢業。同年回國，到四川訓練新軍。1910年任新式陸軍陆军第十七鎮參謀官。1911年辛亥革命爆發後，程潛到武昌助黃興指揮炮兵反攻漢口。失敗後轉往長沙。
程潛 生平
1912年中华民国建立後任湖南軍事廳長。1913年二次革命時組織討袁，但旋即失敗，湖南取消獨立，程潛逃亡日本，進入早稻田大學。期間孫中山改組國民黨為中華革命黨，程潛反對入黨方法而未加入。1915年袁世凱洪憲帝制後，程潛赴雲南加入護國戰爭，受唐繼堯命為湖南招撫使，到湖南召集其舊部反袁，被舉為護國湘軍總司令，驅逐湖南督軍湯薌銘。1916年8月3日，段祺瑞委譚延闓為湖南省長兼署督軍，程於18日取消護國軍總司令，縮編部伍。1917年7月孫中山發動護法運動，程潛聯絡舊部支持，9月被任為湘南護法軍司令，在湘南擊敗北洋政府部隊。因湖南省長周肇祥隨督軍傅良佐逃赴北京，程潛于11月24日被推任為湖南省長。12月，辭却省長一職，專注湘北戰事。1918年2月下旬，程潛奪取州，但因北軍反撃，於3月連失州、長沙，退守衡山。
程潛 生平
1920年孫中山第二次在廣州護法，程被任為陸軍次長。在第二次護法時的北伐，與陳炯明衝突中皆支持孫中山，因而頗受器重。孫中山得以於1923年回廣州第三次護法，亦得助於程潛平定廣州。程曾在中華民國陸海軍大元帥大本營軍政部部長任內時開辦大本營陸軍講武學校，自任校長，宋希濂中將即出身於此。孫中山建立黃埔軍校時，曾一度考慮以程為校長，以蔣介石及李濟深為副。1925年孫中山逝世後，廣州國民政府改組初期，程潛為政府委員之一。
程潛 生平
1925年7月1日广州大元帅府改组为广州国民政府，为16名国民政府委员之一。1925年9月18日任东征军第三纵队长，取得东征胜利。1926年被選為國民黨第二屆中执委。同年國民政府下部隊改為國民革命軍，程部為第六軍，程潛為軍長，軍代表林伯渠，下屬三個師。1926年蔣介石北伐時，第六軍攻陷南昌，但之後被孫傳芳成功反攻，第六軍損失過半。經重組後再戰，12月23日攻克南昌。1927年3月11日被武漢國民政府選為国民政府委员、軍事委員會主席团委員、国民革命军第四集团军第二方面軍指揮。程潜兼任北伐军江右军总指挥，於1927年3月21日首先攻陷南京。寧漢分裂后，武漢方面曾一度要程潛逮捕蔣介石，但程未有行事，而蔣亦已有防範。程潜返回武汉試圖調解寧漢之爭但無效。而第六軍亦在南京附近被蔣介石包圍繳械收編。
程潛 生平
寧漢合流後，程潛與桂系军阀合作擊敗反蔣之唐生智。1928年3月24日至4月4日，“两湖善后会议”在长沙召开，程潜任主席。5月4日，成立了“湖南全省清乡督办署”，程潜兼督办。程潜此时还兼任湖南省政府主席兼保安司令、中央陆军军官学校长沙分校校务委员会主任，第一次全面主持湘政。但程之後又與桂系衝突，於1928年5月21日被李宗仁扣留，免去各職。第六軍亦被完全消灭。1928年6月23日被国民党中常会停止党籍。
之後數年程潛寓居上海。1931年九一八事變後，國民黨內各系謀求和解，1931年12月24日程潛方再被選為国民政府委员，第四届国民党中央執委。1935年4月铨叙陸軍二級上將，1935年12月18日任参谋本部参谋总长。
1937年七七事變後指揮平漢路抗日。1938年起任第一戰區司令長官，兼河南省政府主席。曾指揮蘭封會戰等大戰役。6月，炸開開封花園口黃河大堤。同年底，改任天水行營主任，駐西安。1940年調任軍事委員會副總參謀长，至1945年抗戰勝利。
1945年戰爭結束，程潛任武漢行營主任，掌管華中軍政。
1947年，在原籍湖南省醴陵縣當選為第一屆國民大會代表。
1948年3月，參加副總統選舉，根據國民大會秘書處公布副總統候選人簽署代表人數：程潛得到338票的簽署支持，；國民大會主席團發布《國民大會公告（會字第二號）》，公布副總統候選人名單，計有孫科、右任、李宗仁、程潛、莫德惠、徐傅霖等6人同時參選。4月20日下午的首輪投票中，程潛獲得了522票，排名第三，僅次於李宗仁、孫科，因為沒有人過1,523票的門檻，依法選前三高票繼續第二輪投票。4月24日，在第二輪投票中，程潛獲得616票，但都沒有人超過半數。在此情況下，國民大會於4月28日再舉行第三輪投票，這一次程潛只獲得515票，終於落敗。其所得票在第四輪投票中，改投李宗仁，令蔣介石支持的孫科未能當選。
之後武漢行營取消，由桂系白崇禧出任華中剿總代替。程潛改為湖南绥靖公署主任兼省主席。
1948年12月25日，李宗仁和程潛要求國民政府和中國共產黨和談，並且要求蔣介石下野:11。
1949年1月，蔣介石在壓力下下野，桂上台，李宗仁代任總統。同年4月國共和談失敗，中國人民解放军渡過長江发起渡江战役，攻占首都南京和上海。5月，解放军占领湖北省会武汉，大军近逼湖南。程潜受副总统竞选失败刺激、内战局势急剧变化和中共统战等因素影响，促使其政治立场迅速转变。8月初，程潛和陈明仁在湖南宣佈接受中國共產黨的和平協定，並稱湖南脫離遷至廣州的政府，史称「湖南和平起义」。
1949年8月4日，廣州政府明令通緝程潛。月底，程潜赴北京參加中国人民政治协商会议第一届全体会议。
1949年後，程潛先後任中央人民政府委員，人民革命軍事委員會副主席，全國人大常委會副委員長，湖南省省長、民革中央副主席等各職。1966年文化大革命爆發，受周恩來特別保護，個人未受衝擊。1968年4月9日病逝北京。著有《程潛詩集》，由黑龍江人民出版社出版，葉劍英為其題詞。
櫻田門
櫻田門（日语：／ Sakuradamon */?）為江戶城（現在之皇居）內，護城河中的一門。位於櫻田堀與凱旋堀之間。為日本國家指定之重要文化財產。江戶城中有内櫻田門跟外櫻田門、前者又名桔梗門、單說「櫻田門」的話就是指後者。
由於為小田原街道之起點，當初稱為小田原口。1636年（寛永13年）改築為現在的桝形門建築、就開始稱為櫻田門。外側為高麗門（）、内側為渡櫓門（）之雙重構造。1923年關東大地震中受到一些破壞而經過整修。
1860年3月24日在門之附近發生暗殺幕府大老井伊直弼的事件，稱作「櫻田門外之變」。井伊之邸位於現在憲政記念館之地(櫻田門之西500m)。
1932年發生針對昭和天皇的未遂刺殺事件，稱作「櫻田門事件」。
櫻田門之正對面（豊後杵築藩松平家屋敷跡）為警視廳，所以警視廳又通稱為「櫻田門」
。與法務省舊廈以國道1號（小田原街道，今櫻田通）相隔。
櫻田門 桝形門建築
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乔治·斯内尔
乔治·斯内尔（英語：，1903年12月19日—1996年6月6日），美国遗传学家，免疫遗传学奠基人，美国科学院院士，生于美国马萨诸塞州布拉德福德。
他的主要成就是发现了控制器官和组织移植排斥反应的主要组织相容性复合体（MHC）H-2系统，这项研究为现代移植医学奠定了基础。斯内尔的研究极大地促进了对免疫系统如何识别自我和非自我的理解，对移植手术和自体免疫疾病的研究产生了深远影响。他在约翰逊实验室（Jackson Laboratory）工作了大半生，对小鼠遗传学的贡献尤为重要。
乔治·斯内尔 生平
斯内尔教授于1926年在达特茅斯学院获理学学士学位，主修遗传学和数学。1930年在哈佛大学获理学博士（Sc.D）。1931－1933年，在德州大学跟随著名遗传学家和诺贝奖获得者穆勒（Herman Muller）作博士后研究工作，在这里他的主要工作是对X射线引起的哺乳动物染色体之间发生相互易位（reciprocal    translocations）进行遗传学分析，这为其日后研究影响小鼠免疫系统的遗传学因素奠定了坚实的基础。从1935年起，斯内尔教授来到位于缅因州巴港的美国著名生物学实验室约翰逊实验室（The Jackson Laboratory），并在这里从事了最终导致他获得诺贝尔生理医学奖的主要工作。
1970年，他当选为美国国家科学院院士。
1980年，卡罗琳医学院将诺贝尔生理学或医学奖授予斯内尔博士，巴茹·贝纳塞拉夫博士和多塞博士，以表彰他们“控制调节免疫反应的细胞表面的遗传学基础（主要溶组织性抗原复合体）”。
斯内尔教授于1996年6月6日在巴港逝世。
乔治·斯内尔 私生活
斯内尔教授爱好广泛，一生酷爱音乐和运动。在约翰逊实验室时，他最喜欢滑雪和打网球。他在巴港遇到罗达·卡森（Rhoda Carson）并与结为夫妇。他们育有三子：托马斯（Thomas）、罗伊（Roy）和彼得（Peter）。
竹仔室炮台
竹仔室炮台是位於澳門竹仔室山山麓之古老炮台。1890年，炮台原址被改建為峰景酒店之一部分。在1999年酒店停業後，現成為葡萄牙駐澳門總領事官邸。
竹仔室炮台 沿革
竹仔室炮台初建於16世紀末。竹仔室炮台曾於1622年荷蘭入侵澳門時，與燒灰爐炮台和西望洋山炮台相互配合，共同保護澳門南部的海岸地區。竹仔室炮台裝置了6門輕型大炮，可發射6至8磅的炮彈。竹仔室炮台在廢置後，於1890年改建為酒店用途，但保留了部分古炮台。其後幾度易主，曾為中學、收容所和休養所等用途，1950年才重新恢復酒店用途。1999年3月29日峰景酒店停業，現成為葡萄牙駐澳門總領事官邸。
馬來西亞內閣
马来西亚内阁（馬來語：）是马来西亚联邦政府的行政机构，由首相所领导，内阁部长定期向国会汇报，集体对国会负责。根据宪法第43条文，内阁成员必须由国会中选出，首先在下议院中得到最多國會議員支持的议员会被推举为首相，然后最高元首会根据首相所提交的名单中选出内阁部长和副部长，内阁部长定期在每个星期三召开内阁会议，唯副部长并无权出席该项会议。但如果撞上国会会议，内阁会议将会在星期五进行。
在2008年以前，内阁中还有政务次长一职，该职务的主要内容是在国会中负责回答议员的提问，但在2008年大选后组成的内阁未再任命此职务。
馬來西亞內閣 历届内阁
自1957年以来，先后有10位首相、共23届内阁。
慎到
慎到（？—？），中國戰國時代思想家，趙國人，曾在齊國稷下學宮講學，著有《慎子》一書。他的思想融合道家與法家，主張「道」是終極實在，對待事物要聽其自然；政治上主張君王要有絕對的權力，提出「勢」的原則， 君王應建立客觀的賞罰制度役使人民，強調君主無為而臣下有為。慎到「勢」的學說為韓非所採納，為法家三派之一。
慎到 生平
慎到是趙國人，在齊國的稷下講學，為「稷下先生」之一:484、稷下學宮成員:251，立場超然，拒絕擔任官職（一說他受封為上大夫:122），卻常評論政事:250。慎到著有《十二論》:484，《漢書．藝文志》法家著錄《慎子》42篇，現在只有殘缺不全的5篇流傳下來:490。
慎到 思想
慎到融合道家與法家觀點:254，被《莊子．天下》列入道家:484，強調內心的寧靜與超脫，主張無為，順從事物的本性，為人應泰然自若而沒有偏好，平等對待所有事物，否定價值判斷，不信任主觀意見:249。他批判知識與聖人，不談是非，放任性情，否定出自個人理智的觀點，心境平靜如鏡:250-251，著重全生免禍的方法:489。真正之道是捨棄自己主觀的是非與才智，而與外界客觀的事物共同轉變:123。慎到認為「道」是終極實在，包含世間所有事物:249，主張「齊萬物」，要平等地對待萬物，尊重萬物的多樣性和差異性，不要有分別和好惡:67；人要以「大道」的觀點觀察萬物，一律平等，無所謂貴賤好壞之分， 沒有取捨選擇。對待事物最好聽其自然:488，在古代「道」行於天下，但在後世人們有意識地加以干預，結果帶來混亂:254-255。
慎到 思想
慎到認為社會政治秩序是自然的，制度與文明都是「道」的體現，批評「國無常道，官無常法」:251。治術上，慎到提出「勢」的原則，「勢」即權力:252、政治權威:747。即使君王能力低下，「勢」都能使人們服從於佔據特定社會位置的君王：「桀為天子，能亂天下」。「勢」並不奠基於聖人身上，而是奠基於體制之上。慎到認為君主應秉持法制，不信任聖人之心:252，否定賢人，也否定人的道德與智慧:253-254。政令的施行，並非仗仰君主的賢智，而是必須依靠君主的勢位:124。統治者在社會中的地位，就像「道」在自然界中的地位。大道包融萬物，君王也應包融百姓，使更多的人擁護自己，地位更加穩固:491；百姓各有不同的才能，賢明的君主盡量加以包融，來實現人盡其能，物盡其用:67。慎到主張君王要有絕對的權力，另一方面又認為天下國家並不是國君的私產:493。
慎到 思想
慎到指出人們都追求利益，趨利避害，統治者要利用人民，應建立客觀的賞罰制度，使人們自動成為工具:253-254。君王用人，不靠道德，而是靠人都為自己打算、趨利避害的私心，用賞罰組織人民為他服務:494。慎到所構想的社會秩序，不是依賴容易出錯的個人道德判斷或感情，而是依賴法制，而「法」就是「道」的體現:254。國家必須有法制，君王立法以後，就可以一切依法而行:492。慎到主張君王無為而臣下有為，讓臣下各自努力辦事。統治者未必比別人聰明，不應親自辦理下邊的事情:491，辦事應是臣下的任務，而統治者的任務是叫人辦事，自己無為而治:492。慎到並不完全否定「禮」的作用，認為禮儀有助確立社會等級，維繫家庭關係:254。
慎到 影響
慎到「齊萬物」、排除主觀成見的觀點，為莊子《齊物論》所承繼:68。慎到乃法家先驅:251，是法家三派之一（另兩派是重「法」的商鞅與重「術」的申不害），其重「勢」的觀點為韓非所採納:746-747。韓非認為勢和法、術都是君王治國的工具，綜合法家三派:749，他又作有《難勢》篇，闡述慎到重勢的理論，反駁儒家對慎到的批評:747-748。荀子以法制治理百姓的觀點，亦受慎到看法的影響:126-127。
慎到 延伸閱讀
[在维基数据编辑]
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《史記/卷074》，出自司馬遷《史記》
燒灰爐炮台
燒灰爐炮台（葡萄牙語：）或稱聖母炮台，是位於澳門西望洋山東南山麓之古老炮台，為澳門現存最古老的西式炮台建築群之一部分。燒灰爐炮台的所在地，曾是揚名世界的波加勞鑄炮廠；曾是葡萄牙支援明朝對抗滿清入侵時期，為其製造軍火的地方。
燒灰爐炮台 沿革
燒灰爐炮台原址為聖奧斯定會早年會所，其建成時間不詳。炮台在1622年（明天啟二年）荷蘭入侵澳門時即已存在。而在燒灰爐炮台牆腳，至今有一“1911 Avenida Republica”字樣的路碑。燒灰爐炮台原只是一座可架10-12枝槍炮的三角形炮台。其後在1775年重建，炮台裝置8門大炮，並設有哨房和軍火庫等軍事設施，主要防守當時的外港（即南灣），並與媽閣炮台共同防禦內港地區。到1892年，燒灰爐炮台已被荒置，現成為葡萄牙駐澳門總領事官邸的一部分。
警部
警部為日本警察官之階級之一，位於警視之下、警部補之上，相當於自衛隊的三佐（少校）至一尉（上尉）。
其職位包括警察本部之系長至副課長、警察署之課長、派出所所長等。警察組織之階級金字塔中結構中、警部以上之人員為數相當少。階級為警部以上者、享有逮捕狀申請權。普通警員中，有能力的現場警員一般於30歲後半～40歲升任為警部。
任職警部有兩種管道：普通組和特考組，普通組是警部補任滿4年後，先3個月研修、8個月實習，再1個月研修，可升警部。另一種是官僚組（キャリア (国家公務員)），也就是國家公務員（國家公務員I種合格者）在入职后经过4个月研修、12个月基层警察署和交番(派出所)执勤和1个月警察大学校学习后，自動昇為警部。理論上，只需要1年5个月就可晋升为警部。
警部 有名之實際人物
齋藤一（1844年2月18日（天保十五年1月1日）－1915年（大正四年）9月28日）
幕末新選組三番隊組長。明治時期 領 勲七等青色桐葉章。明治21年（1888年）任 麻布警察署 詰外勤警部，明治25年（1892年）12月離職。
警部 有名之虛構人物
日本 推理小説、推理劇及動漫作品中常常有把劇中人物設為警部的情況：
動漫
秋本治作品《烏龍派出所》：石頭鐵岩（葛飾警察署交通課課長）、海豚刑事（警部→警視）、熱褲刑事（警部→警視）、月光刑事（警部→警視）、美茄子刑事（警部→警視）、少女漫畫刑事（警部→警視）
加藤元浩作品《神通小偵探》（原名：Q.E.D. 証明終了）：水原幸太郎
青山剛昌作品《名偵探柯南》：目暮十三、白鳥任三郎、大瀧悟郎、橫溝參悟、橫溝重悟、山村操、中森銀三、安室透
佐藤文也/金成陽三郎/天樹征丸作品《金田一少年事件簿》：劍持勇、俵田孝太郎、茅杏子、長島滋、豬川將佐
加藤一彥作品：《魯邦三世》：錢形幸一
藤島康介作品《逮捕令》：交通課課長（原名：花蝶）、德野課長
三肉必起·牙霸子作品《拳願阿修羅》：阿古谷清秋
IBM 7090
IBM 7090，第一台晶体管计算机，使用穿孔卡片，由IBM制造。有32K内存，系统用5K，用户用27K，用户数据在内存和一台磁鼓之间切换。运行着最为著名的批处理系统 IBSYS
胶州湾
36°08′N 120°14′E﻿ / ﻿36.133°N 120.233°E﻿ / 36.133; 120.233
胶州湾古称胶澳，是位于中国黄海中部、胶东半岛南岸、山东省青岛市境内的半封闭海湾，近似喇叭形。因古时属胶州所辖，故而得名。