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安條克的依納爵 哲學與思想
在感恩禮（聖體聖事）的主張中，基本上，他認為「是長生不死的藥，叫我們領受了可得不死，而且永遠活者」，並且認為可以藉此禮儀團結教會，並且可以令大家重視耶穌的道成肉身。
浸禮在110至117年時，依納爵主張「除主教以外，別人的施浸或舉行的愛筵，都是不合法的」，主要是為了教會的合一為出發點。
基督論，在依納爵的書信中，已有很深的表達，對基督的捨己犧牲不啻是流「天主的血」。他向羅馬教會問安時，他已經用奉「我們的天主耶穌基督」、「按著肉體說，他真是屬乎達味的後裔；但就屬神的意志與能力言，他是天主的兒子。」。他明確反對幻影派的。依納爵指出：「天主藉著人身顯現於世，為要啟示出一種新的人類」。在基督以前，世界是掌握在魔鬼和陰間死亡的權柄之下，但因著基督的降世，絡我們人類帶來了一個永遠的生命 。
從若望（約翰）與依納爵（伊格那丟）的著述了解，得救就得著生命，也就是說，從有罪，有死的生命中，變為永遠快樂不死的生命，這種思想是來自於保祿（保羅）的教導。這種得救的概念，後來由敘利亞及小亞細亞學派介紹，在當時的希臘語教會 。
安條克的依納爵 主要作品
依納爵（伊格那丟），在押解途中，寫了七封遺書，其中一封為個人信件，是給當時的士每拿主教坡旅甲外，其他六封是給教會的，有以弗所、馬內夏（Magnesia）、他拉勒、羅馬、非拉鐵非、與士每拿各教會，一直保留到現在，其中最有名的為：「請你們替我禱告天主，使我身體和靈魂有能力實踐我以前的志願，免致言不顧行。」又說：「我寫給各處教會的信，告訴他們，我甘心為天主死，但願你們不阻攔我。我勸你們總不要用惡意愛我；讓我變為野獸的食物。藉野獸的口，得到天主面前。我是天主的麥子，野獸的牙齒要磨我的身體，為要使我做成基督清潔的麵包。不但如此，我更要激動野獸，使野獸的腹可作我身體的墳墓；不要稍留一分，來勞別人埋葬。」
臺鐵區間車
區間車（英語：）、區間快車（英語：），是臺鐵的鐵路客車車種之一，由通勤電車車種自2006年11月1日起改編而成。區間車為各站停車，同時是目前臺鐵班次數最多的車種；區間快車則不停靠部分車站。
區間車及區間快車列車之票價，均依復興號的費率——每公里新臺幣2.18元計收。
2025年6月26改點後，單一車次行駛距離最長的區間車是由潮州經山線開往北湖的3132次，全長348.8公里；其次是由新竹經山線開往潮州的3157次與潮州經山線開往新竹的3252次，全長329.5公里。單一車次行駛距離最長的區間快車是由潮州經海線開往七堵的1006次和1038次，全長429.9公里；其次是由七堵經山線開往新左營的1003次與新左營經山線開往七堵的1034次，全長380.6公里。
臺鐵區間車 歷史
因應台灣高速鐵路通車，台鐵西部幹線配合交通部都會區捷運化政策，轉型以中短途旅次為主。同時為簡化車種，臺鐵於2006年11月1日改點時，將原本時刻表上的電車、冷氣柴客及屏東線站站停復興號班次，全部統稱為「區間車」，並以莒光號或復興號車廂開行停靠站相仿，但行駛區間較短且不對號的「區間快車」。
區間車與區間快車設立後，台鐵於2007年引進EMU700型電聯車，每列車採固定8輛編組，共20列160輛，同年8月29日起加入營運。之後陸續取代以莒光號或復興號開行的區間快車班次，因為2005年1月10日改點南車北調而取代中南部部分電車班次的各站停車冷氣平快也被置換。
2014年，EMU800型電聯車加入營運，每列車一樣採固定8輛編組，原引進37列296輛。不過由於日圓貶值造成匯差，故以結餘款再增備6列48輛。
臺鐵區間車 歷史
早期區間車和區間快車大多僅在單一營運區域內進行短途運行，跨區運行的班次較少。在2015年大改點中，為將舊型莒光號以區間快車取代，並整併各機務段配屬區間車運用後，出現許多跨區運行且單一車次行駛距離超過200公里的中長程區間車和區間快車。
2016年，配合臺鐵整體購置及汰換車輛計畫（2015年 - 2024年）的推動，台鐵開始辦理520輛通勤電聯車之採購作業，每列車採10輛編組，合計共52列。2018年6月初，520輛通勤電聯車採購案在第二次開標時，由唯一投標廠商現代Rotem得標，規劃於正式簽約後兩年內開始交車（即EMU900型電聯車），52列通勤電聯車已於2023年全數完成交付。因受COVID-19疫情影響，於2020年10月24日交付首批2列20輛車，並自2021年4月起加入營運。
臺鐵區間車 使用車型
EMU700型電聯車加入營運前，區間快車使用莒光號或復興號客車行駛；區間車使用復興號客車（僅限屏東線各站停車班次）、EMU400型電聯車、EMU500型電聯車、EMU600型電聯車及DR1000型柴油客車（支線）行駛。
EMU700型電聯車加入營運後，區間車與區間快車的使用車型基本上無異，差別僅在於區間快車不停靠部分車站。
十二使徒遺訓
《十二使徒遺訓》（十二宗徒訓誨錄）是現存最早的基督教教會規範手冊，屬於「使徒教父」作品集之一，也是《使徒憲章》第七卷的基礎。共十六章，分為三部分，內容與《馬太福音》有許多類似的文句。成書年代係公元50-150年間；成書地點應於敘利亞地區，作品應出於猶太基督徒團體之手。
巴拿巴書
《巴拿巴書》（Epistle of Barnabas）是一份书信体的基督教文献，由希腊文写成，记有二十一章，全本保存于西乃抄本，与黑馬牧人書在所有新约正典书卷之后。作於135年的亞歷山太，传统上认为是保羅的同工巴拿巴所寫，但也有人认为是另一个同名的使徒教父亞歷山太的巴拿巴，或者只是一个早期基督教教师。
巴拿巴書 抄本传统
《巴拿巴書》全文见于西乃抄本（简称S，4世纪）及耶路撒冷抄本（Codex Hierosolymitanus，简称 H，11世纪）。两者的文字相当吻合。
另一版本删简的版本见于九个希腊文抄本（G，十一世纪后），是位于《坡旅甲达腓立比人书》 1.1-9.2 之后接续的巴拿巴書 5.7a 以后的内容，两者之间没有明文表示承接或转折。这一版本在读文上多近于古拉丁文版本（L）,而异于 S 和 H。直至1843年，在西欧发现的所有八个来源于 G 的抄本都没有包括巴拿巴書第 1 章至 5.7a 之间的内容。
古拉丁文版本（L）现存巴拿巴書首十七章，未见其第二部份（18-21）。该版本应不晚于四世纪，仅存于一个九世纪时的抄本（St Petersburg, Q.v.I.39）。这一版本的翻译通常是希腊文的直译（但有时较明显希腊文本短），多处异文与 G 同。
亞歷山太的革利免曾引用过巴拿巴書，亦有书信第二部份（18-21）的叙利亚文断片散见于别处。
巴拿巴書 内容简介
此書分兩部份。第一部份（1-17）討論教義，主要是以寓意法解釋舊約。
第二部份（18-21）討論實務，論到如《十二使徒遺訓》中所記的「生死兩道」。書中也有提到基督的先存與祂在創造時的參與。
齐燮元
齐燮元（1885年4月28日—1946年12月18日），原名齐英，字抚万，号耀珊，男，顺天府寧河县（今属天津市）人，中华民国政府军宁武上将军（直系）。1937年参与中華民国臨時政府（后改制为華北政務委員会）。
齐燮元 生平
齐燮元早年先后在天津武備学堂、陸軍大学、日本陸軍士官学校学习，后入北洋第6鎮，开始军事生涯。1913年（民国2年）起，历任陸軍第6師第12旅旅長、江西将軍署参謀長、陸軍第6師師長。
1917年（民国6年），张勋复辟失败后，皖系段祺瑞重掌北京政府。直系齐燮元随直系要人李純赴江蘇省。直系齐燮元任江蘇督軍参謀長兼江寧鎮守使、蘇皖贛三省巡閲副使。为应对孙中山的護法軍政府，皖系段祺瑞主张「武力統一」。直系馮国璋主张「和平統一」。10月，皖系段祺瑞决定派兵赴湖南省讨伐護法軍政府，直系李純及湖北督軍王占元、江西督軍陳光遠要求段祺瑞停止行动。此后，皖系段祺瑞被迫取消讨伐南方軍，并且卸任国務总理。
齐燮元 生平
1920年（民国9年）7月，直皖战争爆发，直系李純参战 。战后，皖系势力大大削弱。7月22日，譚延闓发表“还政于民”、“湘人自治”的通电，表示要“順應民情”，實行民治，“採民選省長制，以維湘局”。为对抗直系，保持地盘，浙江卢永祥、广东陳炯明等南方军阀响应。皖系卢永祥通电主张“各省自定省宪，实现地方自治”，在浙江成立“省宪起草委员会”，推行一省自治 。此后江蘇省内反李純的舆论高涨，省内外的逼迫使李純精神不振。10月12日，李純在南京自殺。齐燮元继任江蘇督軍兼蘇皖贛三省巡阅使，成为直系的重要领导人。
1922年4月第一次直奉战争。奉军战败，张作霖挟“东三省议会”推举自己为东三省保安总司令并宣布东北自治。6月，皖系卢永祥宣告浙江自行废督，自己改任浙江善后督办。得到了南方各地方军阀的支持响应。此时中央北京政府由直系掌控。卢永祥与何丰林为了保持浙江、上海地盘，与张作霖、孙中山联络，结成“三角反直同盟”。
1923年（民国12年）齐燮元被授予中华民国政府军宁武上将军称号。
齐燮元 生平
1924年（民国13年）直系称上海本属江苏辖区。但当时上海已成为商业税收要地，皖系盧永祥不愿放弃。9月3日，直系江苏督军齐燮元为占领上海和皖系浙江善后督办盧永祥之間爆发了江浙战争。9月4日，在东北自治但军力日渐强大的张作霖致电北京，痛斥曹锟。9月15日奉军张作霖向直军宣战，自任总司令，分兵三路入关。总统曹锟任命吴佩孚为讨伐军总司令，分兵三路迎击奉军。9月20日，孫傳芳被任命為閩浙巡閱使兼浙江軍務督理。10月，齐燮元在孫传芳的支援下击败浙江善后督办盧永祥。此后江蘇、浙江為孫傳芳、齊燮元、盧永祥三人勢力鼎立。10月直系冯玉祥接受张学良建议，背叛吳佩孚。10月23日冯玉祥发动北京政变包围总统府，解除吴佩孚的职务，监禁总统曹锟，宣布成立“国民军”，修改了清室优待条件，拥皖系段祺瑞成立临时执政府。皖系段祺瑞将直系江苏督军齐燮元免职。10月28日，由平泉、冷口入关的奉军张宗昌部，攻占滦州，截断了榆关直军的退路和榆关-天津之间的交通线，直军纷纷溃退。31日，奉军占领了榆关和秦皇岛，缴获直军的枪支达3万余件。直军主力丧失殆尽。10月31日到11月2日，冯玉祥先后攻占了杨村和北仓，并俘虏了北上援助吴佩孚的鲁军旅长潘鸿钧。吴佩孚率残部2000余人由塘沽登舰南逃。1924年12月，奉系的張宗昌继续南下攻击齐燮元。齐燮元和孫传芳组成「江浙聯軍」进行抵抗。不久，皖系段祺瑞任命孫传芳為浙江督辦。孫传芳遂拋棄齊燮元。齊燮元陷於孤立而發表下野宣言，流亡日本。
齐燮元 生平
1925年（民國14年）10月，反奉戰爭爆发。奉系張宗昌、江蘇督軍楊宇霆开始向孫传芳發動攻擊。孫傳芳擁吳出征。吴佩孚在汉口组织十四省讨贼联军。齐燮元在湖北省复出，被吴佩孚任命为十四省讨贼联军副司令兼第四军总司令。
1926年（民國15年）4月，奉系的張宗昌北上從冯玉祥的國民軍手中奪取北京。奉系张作霖随即在北京成立中华民国军政府。直系吴佩孚再次向奉系的张作霖呼吁恢复法统，但是未得响应。6月28日，直系与奉系在北京讲和，直系参与由奉系控制的北京政府。
1927年（民國16年）初，奉系張宗昌又南下援助孙传芳抵抗北伐軍，并在上海屠杀工人学生。張宗昌后在上海工人第三次武装起义中被挫败，率残部逃回山東。北伐軍在安徽，上海等地接连获胜。直系的原勢力范围主要在华北、华中。且直系秉持反苏立场 。这使得苏联支持的以孙中山为首的国民党广州国民政府，把直系列为北伐的首要目标。北伐时期直系的实力已大不如前，后被北伐军击溃。齐燮元败于蒋介石的北伐軍，被迫二次下野。
齐燮元 生平
1928年（民國17年）4月在蒋介石、閻錫山、馮玉祥、李宗仁四大集團的合攻下，奉軍戰場失利。6月3日，奉系张作霖撤出北京，乘火車返回东北奉天，途中火車被日本關東軍炸毀。1928年12月29日奉系張學良將原來懸掛的北京政府的五色旗換成蒋介石國民革命軍的青天白日滿地紅旗。
1930年（民国19年），为争夺中央统治权，汪精卫联合閻錫山、馮玉祥、李宗仁攻击蒋介石。阎锡山任命齐燮元为江北招撫使。阎军兵败后，齐燮元三次下野，逃入天津英租界。后来迁往北京隠居。
1931年（民国20年）9月，日本关东军占领东北三省。奉軍撤出东北。吳佩孚迁居北京。齐燮元聘请吳佩孚为齊的「特高顾问」，每月领「车马费」数千元。
1932年（民国21年）在日本关东军的策划下，滿洲「建國」，并称「滿蒙非支那」。溥儀出任滿洲國「執政」。吴佩孚通电声讨，痛斥日本"伪称满洲独立国，实即为日本附庸，阳辞占领之名，阴行掠夺之实。"同年，流亡日本的張宗昌标榜「抗日」返回山東，企图再起，后被冯玉祥部下刺杀。
1935年（民国24年）部分原北京政府要员联合日本人策划华北自治，请吴佩孚复出。吴佩孚道："自治者，自乱也。"加以拒绝。
齐燮元 生平
1937年（民国26年）7月，日軍攻克北京，天津。11月攻克太原。12月13日攻克南京。12月14日，中華民国臨時政府於北京成立，恢复五色旗為國旗。齐燮元参与，任臨時政府京津衛戍司令，兼任治安总署督办、清乡总署督办、議政委員会常務委員。吳佩孚仍在北京居住，但拒絶复出。
1939年（民国28年）11月24日吴佩孚吃羊肉水饺时，被硬骨渣塞住镶有金牙套的牙缝里。日本牙医将牙拔掉。掉牙后因感染死亡，后世猜测，吴可能死于“路德维希咽峡炎”。
自1924年起，華北的奉系、国民黨、中共與較小的地方军阀間武裝衝突日益嚴重，土匪亦趁乱活动，治安日趋恶化。至1940年，在华北地区仍有非制式兵民混合的破坏活动。1940年（民国29年）1月14日，为维护华北治安，华北治安军在北平正式成立，齐燮元加入治安軍。1940年（民国29年）3月，臨時政府与国民党汪精卫方面达成妥协，并入汪兆銘（汪精衛）的南京国民政府，改制为華北政務委員会。齐燮元任该委員会委員兼治安总署督办。此后，齐燮元组织華北綏靖軍，任该军总司令部总司令。他还兼任軍事委員会常務委員。
齐燮元 生平
1943年（民国32年）吴佩孚的老部下杜錫鈞在取得蒋介石国民政府同意后，打入華北政務委員會内部。2月9日，華北政務委員會将懸掛的五色旗更改为青天白日滿地紅旗。同月，齐燮元任諮議会議副議長。11月11日，齐燮元被免去常务委员、内务总署督办、治安总署督办、華北綏靖軍總司令，第四次下野。杜錫鈞接替齊燮元任華北綏靖軍總司令。
1945年（民国34年）8月，齐燮元以漢奸罪被南京国民政府逮捕。
1946年（民国35年）12月18日，齐燮元在南京雨花台被枪决。年62歲（满61歳）。遗嘱：「齊燮元為忠愛國家之人，不期為忌者所害，望我同胞及家屬其共鑒之。」「國事變幻非常，同胞總以忠愛國家為本，不可因我忠愛國家所得之結果，致不肯為也，其以國家為權利之爭者，國家可亡，民族可滅，而政權不可舍者，燮元死為厲鬼，亦必以此物為敵也。言不及私，如是而已。」
黑馬牧人書
《黑馬牧人書》（The Shepherd of Hermas），天主教會譯為“何而馬牧者”，二世紀时基督教，是使徒教父著作中最長的一卷。黑馬是在第一世紀末第二世紀初在羅馬教會中的先知。《黑馬牧人書》在早期教会很受重视，有的教父接受该书的权威。三世纪的希腊神学家视此书为正典。此书在《西乃抄本》位于新约正典书卷之后，愛任紐和特土良亦都曾引用之。在《青山抄本》（Codex Claromontanus）中，黑馬牧人書位列《使徒行传》与《保罗行传》之间。
黑馬牧人書 内容简介
此書内容包含了有五異象，十二命令與十比喻，应对本书的三部分——《异象篇》《命令篇》与《比喻篇》
黑馬的基督教主要是一套要遵行的規定。本书侧重于信徒的道德操守，尤其是在受洗后再次堕落的问题。当时的流行思想认为在受洗之后堕落就不可重新忏悔，因为已经丧失了救恩的机会。此书提出第二次悔改是可能的，但也仅有第二次而已。
卡特羅格斯縣 (紐約州)
卡特羅格斯縣（英語：）是美国纽约州西南部的一個縣，南鄰宾夕法尼亚州，面積3,425平方公里。根据2020年美國人口普查，共有人口77,042人。縣治小山谷村。該縣成立於1808年，縣名來自塞尼卡语，意思是「發出臭味的河岸」，指的是岩層間滲出的天然气。
蒙哥馬利縣 (紐約州)
蒙哥馬利縣（英語：）是美國紐約州中部的一個縣。面積1,063平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口49,708人。縣治方達（Fonda）。
成立於1772年3月12日，縣名紀念美國獨立戰爭中戰死的理查·蒙哥馬利。
卢永祥
卢永祥（1867年—1933年），原名振河，字子嘉，男，山東省济南府济阳县人，祖籍浙江省宁波府。清末民初军事将领。子卢小嘉。
卢永祥 生平
1887年（光绪十三年），盧永祥考进天津武備学堂，1891年（光绪十七年）毕业，畢業後留校擔任助教，光緒二十五年（1899），在甲午戰爭兵敗的淮軍遭到撤銷，盧永祥投靠袁世凱擔任軍官，進入袁世凱指揮的武卫右军，晉升為武卫右军先锋队右营帮带。
光緒二十八年（1902），盧永祥升任武衛右軍左翼步兵第四營營長，隨著袁世凱編練新軍擴張，盧永祥的軍職也持續高升，先後擔任過陸軍第二鎮標統，陸軍第三鎮第五協统领，他因镇压革命黨有功，先后升任总兵、提督、副都督。加授墨尔赓额巴图鲁勇号暨陆军副都统。
民國成立後，盧永祥的職務從第五協統領更名為第5旅旅長，袁世凱在民国元年（1912年）8月曾意圖將盧永祥升任為陆军第二十镇統制，但是被該鎮軍官所抵制，雖然袁發布任職令，但並沒有實際赴職。民國三年（1914年），袁世凱任命盧永祥升調陸軍第10師師長，獲授中將軍階。盧永祥因此調任離開陸軍第三鎮系統，駐上海。此後盧永祥歷任淞滬軍副使。
卢永祥 生平
民国四年（1915年），袁世凱稱帝，盧永祥授封一等男爵。袁世凱死後，盧永祥因為加入段祺瑞主導的皖系陣營。段祺瑞也因此重用盧永祥，希望藉由其軍事力量擴大控制地盤，民國六年（1917）1月，盧永祥升任松滬護軍使；在同年7月張勳復辟失敗，護法運動啟動後，段祺瑞在立場上偏向以戰爭夷平南方政府，因此加授盧永祥江蘇軍務會辦，兼湘粵方面軍司令。但是在直系軍閥的干預下，盧永祥未能率軍進入湖南省。
民國七年（1918），段祺瑞授予盧永祥浙江督軍職務。民国九年（1920年）7月直皖战争皖系敗北後，盧永祥的陸軍第10師成為皖系部隊戰力較為完整的軍事資本，同時為了生存他和奉系軍閥的關係也開始拉近。民国十年（1921年）6月4日，他向全国发出聯省自治的通電。
民国十一年（1922年），他任浙江軍務善後督办。民国十三年（1924年）9月，直系的江蘇督軍齐燮元發兵南攻，和他开始了第二次直奉战争的前哨战江浙战争。因为齐燮元受到福建督軍孫传芳的支援，盧軍遭夾擊敗潰，盧永祥流亡日本，其松滬護軍使一職由齐燮元奪取，第10師師長則由佈署朱聲廣頂替。
卢永祥 生平
此後，因馮玉祥發動北京政變，在第二次直奉戰爭獲勝的奉系軍閥張作霖與段祺瑞同盟成立聯合執政政府，盧永祥得到資訊後返國，出任直隸軍務善後督辦。在張宗昌擊敗齐燮元後，盧永祥被任命為蘇皖宣撫使，並在民國十四年（1925）1月兼任江蘇軍務督辦。但奉系並沒有與皖系共享權力的企圖，而是希望將控制力深入華中，盧永祥受到奉系排擠而無力作為，其第10師舊屬鄭俊彥率部投靠直系孫傳芳，缺少軍事後盾的盧永祥在同年8月宣布辭職下野退出軍界，長居天津。
民国二十二年（1933年）5月5日，盧永祥病逝於天津，享年67岁。
薩拉托加縣 (紐約州)
薩拉托加縣（英語：）是美国纽约州東部的一個縣，面積2,185平方公里。根據2020年美國人口普查，共有人口23萬5,509人。縣治鲍尔斯顿斯帕（Ballston Spa）。該縣成立於1791年2月7日，縣名來自易洛魁語「sah-rah-ka」，意思是「河邊的山崗」。
安大略縣 (紐約州)
安大略縣（英語：）是美国纽约州的一個郡，位於該州西部，面積1,716平方公里。2020年時統計人口為11萬2,458人。首府卡南代瓜市（Canandaigua）。
安大略縣 (紐約州) 歷史
該縣成立於1789年1月27日，縣名是易洛魁語的訛拼，意思是「美麗的湖泊」。
奧爾巴尼縣 (紐約州)
奥尔巴尼縣（英語：）是美国纽约州東部的一個郡，東傍哈德遜河，面積1,381平方公里。2020年人口統計為31萬4,848人。縣治奥尔巴尼（Albany）亦是紐約州首府。該縣成立於1683年11月1日，是紐約州最早的十二個縣之一。縣名紀念約克與奥尔巴尼公爵（Duke of York and Albany）、後來的英王詹姆斯二世。
野狐禅
野狐禅是典出无门关的一个小故事。故事的梗概是一个老人因妄言学禅的人可以“不落因果”，而遭受报应投胎为野狐。后由百丈怀海禅师解说“不昧因果”而得以恢复。
禅宗将旁门左道的修禅行为称为野狐禅。日常用语中引申为独辟蹊径、特立独行的行为。
潍水之战
潍水之战是一場在西元前204年，汉军韩信于齐国与西楚联军之间的一场战役，韩信攻破齊都臨淄後向東追擊田廣，項羽命龍且率號稱二十萬軍援之。韩信佯败之后，采取水攻的方法截断齐楚联军，最后反戈一击取得胜利，龍且亦被擊殺，为以少胜多的经典。
潍水之战 對歷史記載的質疑
曾国藩曾質疑道：「沙袋塞堵不了大河的水流，因为下面会渗漏，旁边会横溢，除非是严格的堵河工程，否则根本堵不住河水。如果是小河流，堵住的可能性大，但又不可能对敌军形成杀伤力。」（原文：沙囊壅水，下可渗漏，旁可横溢，自非兴工严塞，断不能筑成大堰。）故推論說《史记》关于这两次战役的记载“皆不可信”。他由此得出经验，君子读书，一定要好好考据古籍，同时要加以思考，“必慎思而明辨之”。
另根据《高祖功臣侯者年表》等记载参加汉击齐击龙且战役的功臣战功来分析，击齐汉军并非只有韩信一支。不属于韩信的汉阵营击齐部队计有：陈武军、蔡寅军、丁复军、王周军和陈涓军。其中丁复明言是吕泽之部下。而陈武从反秦时就是一支独立武装，汉二年归汉后未详所属，垓下会战时亦独立受刘邦统辖，估计击齐历下军田既时也是独立行动。而王周、蔡寅都是以都尉身份破田横、龙且，未言所属，可能也是独立武装。陈涓等則以丞相身份击齐，似非韩信所辖。另有下相侯冷耳“用兵从击破齐田解军”。
李信
李信（？—？），字有成，槐里（今陕西咸阳兴平东）人，戰國時代末期秦國的將軍。先是跟隨王翦在秦滅趙之戰有功，之後领兵二十万攻打楚国，先是一路凯歌，後被楚将项燕大败。之後在秦灭燕之战中擊敗燕王喜立有大功，為漢飛將軍李廣的五世祖。
李信 生平
年轻时强壮勇敢，是秦国少壮派中较为显赫的人物，同时也是秦王政十分信任的年轻将领之一。
秦王政十九年（公元前228年），秦国俘虏韩王安、灭亡韓國后，秦王政派王翦率领数十万大军逼近漳水、邺城，李信则出兵太原、云中，与王翦部共同包围赵军，并一举攻破赵国。
秦王政二十年（公元前227年），燕国太子燕太子丹派刺客荆轲到咸阳，以献督亢地图和樊於期首级为名，准备行刺秦王政。结果荆轲行刺失败，被秦王政所杀。秦王政得知是燕国派人行刺他，因此大怒，于是派王翦、辛勝攻打燕国。，並於易水之西大破燕軍。
次年，王翦之子王賁再攻燕至薊（今北京西南），燕王和太子丹敗走遼東，李信隨即領兵千餘乘勝追擊至衍水（今遼寧太子河），再次擊敗太子丹。秦王政二十五年（前222年），燕王喜被俘，燕國亡。
李信 生平
秦王政二十二年（前225年），秦準備攻楚國，完成統一霸業。秦王政知李信勇猛，問信需要多少兵馬攻楚，李信稱只需二十萬。但王翦則稱需要六十萬方能滅楚。秦王認為王翦年老膽怯，未接納他的建議。
其後，李信出征攻打平輿（今河南平輿），蒙恬則攻破寢丘（今河南沈丘），後來李信又攻下鄢郢，與蒙恬會師城父（今安徽亳州），不料身在郢陳的昌平君起兵反秦，攻佔了郢陳，切斷了李信軍的後路，使攻楚的秦軍陷於前後受敵的苦境。於是，李信軍不得不停止攻楚，回師進攻郢陳，楚國大將項燕偷襲，秦軍大敗。次年，秦王親自請告老歸田的王翦出征，王翦領六十萬大軍再攻楚國，殺項燕，俘楚王，楚亡。
秦王政二十六年（前221年），與王翦之子王賁一起攻滅燕後，進軍齊國，迫使齊王建投降，完成統一六國。
聖瑪加利男女英文中小學
聖瑪加利男女英文中小學（英語：），是香港一所天主教，直資而非私立的國際學校，並提供應該HKDSE, A-Level及GCSE課程。學校位於香港西九龍深旺道33號，鄰近港鐵南昌站及凱德苑。此校為直資模式的國際學校，除了中文，中國歷史外，所有科目均以英語教授，另設有中文（第二語言）、法文、德文、日文、西班牙文等語言科目供學生修讀。
聖瑪加利男女英文中小學 歷史
此校最早創辦於1965年，前身為「聖瑪加利女書院」正校、九龍分校及葵涌分校。三校曾因官立及津貼中學學位出現不足情況，成為由香港政府透過「買位制度」資助的私立中學，亦是最後四間同類學校之一。
及後，由於政府決定終止買位計劃，聖瑪加利教育機構於2000年向香港政府申請新校舍獲批，遂於2003年將正校、葵涌及九龍分校搬到現址改為男女校，並加設小學部，同時轉為直資學校。
聖瑪加利男女英文中小學 校徽
聖瑪加利校徽由十字架、百合花飾、禾穗組成。
十字架代表聖瑪加利以基督精神辦學。左上角三個百合花飾代表智、仁、勇三德，見諸《中庸》及《論語》。底部禾穗代表努力耕耘後得到豐收之意。
整個校徽意思聖瑪加利以基督精神辦學，朝儒家智、仁、勇三德的理想，以好學的精神求智，以力行的精神履踐仁道，以知恥的精神激發上進的勇氣。將此三者作為修身的目的，持志力行，努力學習，積累豐富經驗，以求達到儒家智者不惑、仁者不憂、勇孝不懼的精神。希望師生循此方向奮鬥，自強不息，十年樹木，百年樹人，使母校能桃李芬芳，為社會培育出棟梁美材。
聖瑪加利男女英文中小學 校訓
明德新民，止於至善的出處於《禮記 - 大學》中的「大學之道，在明明德，在新民，在止於至善 」。 校訓的用意是啟發學生，使他們都能發揚與生俱來的明德性，自新其德，敦品勵行，積學儲寶。進而成己成物，將學德貢獻出來，造福社會，事事物物都能達到最美善圓滿的境界。
聖瑪加利男女英文中小學 校歌
由Sister Carmela Santos作曲，創作年份已不可考。
聖瑪加利男女英文中小學 傳統
聖瑪加利的校色為藍色、銀色及紅色，但是多數使用銀色及紅色。以校徽為例，有時會使用銀紅的板本，有時亦只會用全藍的板本。校服上亦分別用上藍銀二色。夏季男生的校服是短袖藍色幼條直紋恤衫，女生的就是白色連身裙配藍領帶。冬天的男生校服是長袖藍色幼條直紋恤衫配上藍銀紅三色斜間校呔，而女生的就是深灰連身裙配上灰色蝴蝶結。另外，中學部的毛衣是深灰色領口位配上銀邊，而小學部的夏季毛衣則是白色領口配上藍邊及藍色直紋。這三種代表顏色亦見於校旗中。
聖瑪加利非常重視天主教傳統，每年開學都會舉行開學彌散。主保聖人聖瑪加利特的瞻禮日（10月17日）亦會舉行宗教儀式紀念。每年四旬期開始的第一日亦會舉行聖灰禮。每個上課天，學生都會在早會祈禱，由天主教徒學生帶領，頌唸天主經及聖母經等經文。
聖瑪加利男女英文中小學 傳統
聖瑪加利每年中五及中六畢業典禮都會有「燃點燭光儀式」，畢業學生都會走到台中的大蠟燭，從台上用經神父燃點的燭光來燃點自己手上的蠟燭，再整齊排列在台上，由學生代表讀出畢業感言。此儀式喻意每位畢業生在聖瑪加利多年的教導下，能燃點自己生命的燭光，在畢業後的道路也能發光發亮，前途一片光明。此告別儀式每年舉行，使畢業生留下一個難忘的回憶和感人場面，是聖瑪加利的傳統。
聖瑪加利男女英文中小學 校舍
聖瑪加利校舍位於西九龍新填海區的深旺道和英華街中，鄰近英華書院、凱德苑及海達邨，為後期型設計的中學千禧設計校舍，面積較一般校舍多30%-40%，課室約40多間。另外亦有特別室16間，如現代語言室，舞蹈室，家教室及大禮堂等。户外設施設有兩個籃球場，60米全天候跑道，跳遠沙池，攀石牆等等。校園休息及活動空間充足，為全港首個包括「自然角溫室」之學校。全校安裝低噪音分體式冷氣，鋪設光纖網絡及先進資訊科技教育設施。
有別於其他學校，聖瑪加利以Art Kingdom, Music Kingdom, and Home Sweet Home來分別命名美術室、音樂室及家政室。
另外，各科現代語言部有一間現代語言學習室，配備視聽系統，學生上法文、日文、德文、西班牙文...等課程時需要轉換課室。
聖瑪加利小學部自立以來一直與中學部共用校舍，隨著學生人數增加，課室不足問題愈趨嚴重。2012年9月，校方宣布在深旺道閘口興建一座新教學大樓，大樓包括室內游泳池，多個課室，新音樂室，學生自修室等等。2013年，校方宣布2014年暑假將會開始工程，2016年暑假正式開始工程。現在，新翼大樓已經完工並啟用。
卡爾霍恩縣 (德克薩斯州)
卡爾霍恩縣（英語：）是美國德克薩斯州東南部的一個縣，南臨墨西哥灣。面積2,673平方公里。根據美國2000年人口普查估計，共有人口20,647人。縣治拉瓦卡港（Port Lavaca）。
成立於1846年4月4日。縣名紀念曾任兩屆副總統的約翰·C·卡爾霍恩（John Caldwell Calhoun）。
卡爾霍恩縣 (喬治亞州)
卡爾霍恩縣（英語：）是位于美國喬治亞州的縣，该县的縣治为摩根。它在 2020年的人口为5,573人。
卡爾霍恩縣 (喬治亞州) 历史
卡尔霍恩县得名于美国第七任副总统约翰·卡德威尔·卡尔霍恩。该县成立于1854年2月20日，当时从厄尔利县与贝克县分出部分地区组建了该县。在该县成立初期，各方就对县治该设在何处争论不休，其中一方认为县治当设于康科德（位于今天利里的北部），而另一方则认为应当设于惠特尼（即今天的迪基）。双方最终达成了妥协，将县治设在了位于两地之间的位置，即今天的摩根镇。1923年，佐治亚州议会根据公投结果将卡尔霍恩县县治迁往阿灵顿。但这一决定于1929年遭推翻，摩根镇复为县治。
曾位于阿灵顿的卡尔霍恩纪念医院是一所拥有25个床位的急救医院，是根据《希尔伯顿医疗法案》所设立的医院，在运营了长达62年后于2013年被关闭。
2008年，阿灵顿市中心商业管理局的成员在州政府的帮助下成立了南佐治亚地区信息技术管理局，为佐治亚州西南部农村地带的几个县提供无线宽带服务。不过该信息技术管理局已于2017年迁往厄尔利县的布莱克利。
卡爾霍恩縣 (喬治亞州) 地理
卡尔霍恩县的县治位于摩根，是历史古迹卡尔霍恩县法院的所在地。根据美国人口普查局的数据显示，该县总面积为284平方英里（740平方），其中陆地面积为280平方英里（730平方），水域面积为3.2平方英里（8.3平方），水域率为1.1%。
该县的绝大部分区域位于伊查韦诺查韦溪流域，即阿巴拉契科拉-查特胡奇-弗林特河（ACF河）流域的次流域。而该县的西部和西南角，从阿灵顿向西北方向延伸至爱迪生以西的区域则位于斯普林溪流域，是ACF河流域的另一个次流域。
美国农业部已将该县的绝大部分土地指定为上等農田，该县东边的农业、林业甚至野生动物养殖业都十分繁荣。
卡爾霍恩縣 (喬治亞州) 人口
根据2020年人口普查显示，该县共有5,573位居民、1,736个住户以及1,152个家庭。在所有居民中，5岁以下的占5%，18岁以下的占16.9%，65岁以上的占16.6%，此外39.3%的居民为女性。而在所有居民中，有4.1%出生于国外。在所有5岁以上居民中，有7.7%在家中使用除英语以外的其他语言。在该县全部1,736个住户中，每个住户的平均人数为2.56人。全县共有住房2,406套，其中65.6%的住房为业主自住。
根据2010年人口普查显示，该县共有6,694位居民、2,002个住户以及1,292个家庭，人口密度为23.9名居民每平方英里（9.2名居民每平方）。该县共有2,409个住房单位，其平均密度为8.6每平方英里（3.3每平方）。在该县的种族构成中，有61.3%为非裔，34.7%为白人，0.4%为亚裔，0.3%为岛民，0.1%为美洲原住民，2.1%为其他族裔。此外该州有1.0%为混血，而拉丁裔则占3.9%。若按血统划分，该县有7.3%的人口自认为美国人，6.3%的人口为爱尔兰裔。
卡爾霍恩縣 (喬治亞州) 人口
在该县全部2,002个住户中，32.7%与18岁以下子女同住，38.2%为夫妻同住，22.6%的住户为没有丈夫的女性，35.5%为非家庭，32.5%住户为个人独住。该县平均住户人数为2.49人，平均家庭人数为3.20人，住民的年龄中位数为38.7岁。
该县的住户收入中位数为30,522美元，家庭收入中位数为37,309美元，而男性的收入中位数为27,096美元，女性则为20,845美元。该县的人均收入为12,452美元，约20.3%的家庭和28.8%的人口生活在贫困线以下，其中18岁以下人口占42.0%，65岁以上人口占14.6%。
卡爾霍恩縣 (喬治亞州) 经济
卡尔霍恩县的很多农场都在种植玉米、燕麦、高粱和小麦等作物。而该县著名的斯蒂尔·庞德葡萄园酿酒厂则生产私酒、伏特加、白兰地、威士忌以及多达19种玛斯克汀葡萄酒。
位于摩根的卡尔霍恩州立监狱是该县的主要雇主。而卡尔霍恩疗养院是位于爱迪生的一家长期护理机构，拥有60个床位，不过现在由米勒县负责运营。此外柳林个人护理院是该县的另一家生活辅助机构，亦位于爱迪生。
卡爾霍恩縣 (喬治亞州) 政治与政府
卡尔霍恩县政府是议会-经理制政府，共有五名议员，经由选民从各选区选出。该县在总统选举中坚定支持民主党，最后一位赢得该县的共和党候选人是理查德·尼克松，他于1972年的总统选举中最后一次以共和党人的身份赢得该县。
卡爾霍恩縣 (喬治亞州) 教育
卡尔霍恩县学区共有一所小学和一所中学，这两所学校皆位于爱迪生，此外该学区共有530名学生。帕陶拉特许学校是2010年成立于爱迪生的一所免费公立特许学校，服务于佐治亚州西南部的多个县。该学校共有609名学生，其业务范围涵盖了幼儿园至12年纪。而卡尔霍恩县图书馆亦位于爱迪生，是金查丰尼地区图书馆系统的一部分。
卡爾霍恩縣 (喬治亞州) 娱乐
奇卡萨瓦奇野生动物管理区占地面积达19,700英亩，涵盖了卡尔霍恩县、多尔蒂县以及贝克县的部分地区。该野生动物管理区有露营地、远足径、射击场和射箭场，此外还为游客提供打猎、钓鱼、划独木舟和观鸟等服务。卡尔霍恩县及其下辖城市每年都会举办若干个节日。其中阿灵顿在每年五月会举办五朔节，而爱迪生则会举办比利·莱恩·金·科顿慈善马展。到了11月份，佐治亚州西南部的海伊·科顿65英里庭院拍卖会将在37号州际公路沿线举行。而利里通常会在12月份举行圣诞游行。
马克斯·玻恩
馬克斯·玻恩（德語：，1882年12月11日—1970年1月5日）是德國理論物理學家與數學家，對量子力學的發展做出了重要貢獻，在固體物理學及光學方面也有所建樹。此外，他在20世紀20年代至30年代間培養了大量知名物理學家。1954年，玻恩因「在量子力學領域的基礎研究，特別是對波函數的統計詮釋」而獲得諾貝爾物理學獎。
玻恩於1882年生於德意志帝國布雷斯勞（今波蘭弗羅茨瓦夫），1904年進入哥廷根大學。他在那裡完成了有關湯姆森原子模型的論文。1918年，他與弗里茨·哈伯對金屬與鹵素形成離子化合物的過程進行了探討，後來此機制被命名為玻恩-哈伯循環。
第一次世界大戰期間，玻恩先被任命為無線電操作員，後轉向研究循聲定位技術。1921年，玻恩回到哥廷根，此後十餘年領導哥廷根成為當時的物理學研究中心之一。1925年，玻恩與維爾納·海森堡共同提出了量子力學的矩陣力學表述。翌年，他又為薛丁格方程式中的ψ*ψ給出了後來成為學界標準的機率密度函數詮釋。他因這一成就於1954年獲得諾貝爾獎。在哥廷根期間，玻恩還提拔了許多後進，栽培了大量知名物理學家。
马克斯·玻恩
在國家社會主義德意志勞工黨（即纳粹党）於1933年1月掌權後，身為猶太裔的玻恩遭到了停職。他隨即移居英國，在劍橋大學聖約翰學院謀得職位。1936年10月，玻恩成為愛丁堡大學的泰特自然哲學教授。他在退休後移居西德的巴特皮爾蒙特，後於1970年1月5日在哥廷根的醫院病逝。
马克斯·玻恩 早年
馬克斯·玻恩於1882年12月11日生於德意志帝國普魯士王國西利西亞省布雷斯勞（今波蘭弗羅茨瓦夫）的一個猶太裔家庭。父親古斯塔夫·雅各布·玻恩是一名解剖學與胚胎學的專家，於腓特烈·威廉布雷斯勞大學（今弗羅茨瓦夫大學）擔任胚胎學教授；母親瑪格麗特（格雷琴）·考夫曼（）則來自西利西亞的實業家家庭，在玻恩4歲時去世。玻恩有一個小他兩歲的妹妹凱特（），以及由父親繼室所生的弟弟沃爾夫岡（）。沃爾夫岡後來成為了紐約市立學院的藝術史教授。
马克斯·玻恩 早年
1901年，玻恩自布雷斯勞的威廉國王文理中學畢業，進入腓特烈·威廉布雷斯勞大學。由於當時德國的大學制度允許學生在大學間轉學，所以他在海德堡大學度過了1902年的夏季學期，在蘇黎世大學度過1903年的夏季學期。玻恩透過腓特烈·威廉布雷斯勞大學的同學奧托·特普利茨以及恩斯特·黑林格得知了有關哥廷根大學的相關資訊後，於1904年4月啟程前往哥廷根。在哥廷根大學，玻恩結識了費利克斯·克萊因、大衛·希爾伯特和赫爾曼·閔考斯基等三位聲名卓著的數學家：在到達哥廷根後不久，玻恩即與後兩位學者建立了非常深厚的關係。從第一堂課起，希爾伯特就意識到了玻恩超常的能力，並讓他作為自己的講座抄錄員，為哥廷根大學的學生數學閱覽室記錄課堂筆記。抄錄員這份工作使得玻恩開始與希爾伯特進行定期且非常有價值的交流。希爾伯特慷慨地向玻恩傳輸自己的智慧與學識。他後來成為了玻恩的導師，並選擇玻恩成為首個無薪酬、半官方的助教。玻恩透過其繼母（她在柯尼斯堡上舞蹈課時與閔考斯基認識）結識了閔考斯基。閔考斯基常在周日邀請玻恩一起到家裡共進晚餐。此外，在擔任抄錄員與助教時，玻恩還常在希爾伯特的家裡見到閔考斯基。
马克斯·玻恩 早年
玻恩與克萊因的關係則有些微妙。他曾經參加過由克萊因以及兩位應用數學教授──卡爾·龍格與路德維希·普朗特──組織的函數彈性研討班。儘管對於這個主題並不是很感興趣，玻恩基於課程需求還是必須提交報告。他使用了希爾伯特的變分法，利用兩端固定的線繩形成彎曲結構，展示線繩在哪種情形下會是最穩定的。克萊因對於他的報告印象深刻，並邀請他提交一份有關「平面與空間中彈性線之穩定性」的學位論文。克萊因對這個問題非常熟悉，並準備將這個問題作為那一年的哲學科獎金主題。獲獎者可以獲得博士學位。由於應用數學並不是玻恩感興趣的領域，所以他一開始拒絕了這份意向，克萊因因此覺得大受冒犯；不過懾於克萊因足以左右自己學術生涯的能力，玻恩感覺不得不接受邀請。由於克萊因拒絕指導，玻恩請求龍格擔任論文指導教師。 沃尔德马·福格特與卡爾·施瓦西也對他做了指導。在論文中，他提出了穩定性條件的方程式。由於對此問題興趣漸深，玻恩還專門組建了儀器來驗證預測。1906年6月13日，院長宣布玻恩贏得了獎金。一個月後，他通過了口試，取得了極優等數學哲學博士學位。
马克斯·玻恩 早年
畢業後，玻恩不得不去服兵役（之前他因為學生的身份得以緩徵）。玻恩於駐紮在柏林的德國陸軍「俄國皇后亞歷山德拉」第二近衛龍騎兵團中服役；由於入伍後不久即患上哮喘，他被迫於1907年1月退伍。退伍後，玻恩前往英國，並被劍橋大學岡維爾與凱斯學院錄取，在卡文迪許實驗室中接受約瑟夫·湯姆森、喬治·瑟爾及約瑟夫·拉莫爾的指導進行約半年的物理學研究。返德後，玻恩重新受到軍方徵召，進入「大選帝侯」第一近衛胸甲騎兵團服役，但在短短六週後因為健康因素再度退伍。後他回到布雷斯勞，在奧托·盧默與恩斯特·普林斯海姆的指導下工作，以獲得物理學的特許任教資格。但因為玻恩在黑體實驗中的一次失誤導致冷卻水管破裂，使得實驗室被水淹沒。盧默對他大加指責，並認為他永遠不能成為物理學家。
1905年，阿爾伯特·愛因斯坦發表了有關狹義相對論的論文論動體的電動力學。玻恩對此很感興趣，並開始研究這一問題。儘管在發現閔考斯基也在研究相關問題時一度倍感壓力，不過在向閔考斯基匯報結果後，閔考斯基邀請他去哥廷根一同進行特許任教資格論文的相關研究。玻恩接受了邀請。特普利茨幫他溫習了矩陣代數，使玻恩能夠處理用於協調相對論與電動力學的四維閔考斯基時空矩陣。玻恩與閔考斯基合作融洽，並取得了許多成果；然而閔考斯基卻因闌尾炎於1909年1月12日猝逝，享年45歲。數學系學生一致推舉玻恩作為代表在他的葬禮上致辭。幾週後，玻恩在哥廷根數學學會的會議上呈示了他們經理論推導而出的結果，但不久即受到當時不承認相對論的克萊因與馬克斯·亞伯拉罕等人的公然質問，使他的講座被迫中止；不過希爾伯特與龍格卻對玻恩的工作很感興趣，與玻恩經過幾次討論後，接受了他的結果的真實性，並勸他重啟講座，這次他沒有受到干擾。沃伊特也主動協助玻恩完成特許任教資格的論文。玻恩之後將他的講座整理為一篇題為相對論運動學中的剛體理論（）的論文，在文中引入了玻恩剛性這一概念。玻恩在同年10月23日提交了有關湯姆森原子模型的特許任教資格論文，獲得了特許任教資格。
马克斯·玻恩 研究生涯
玻恩成為了哥廷根的無俸講師。在哥廷根期間，玻恩居住於由安妮修女開設、位在達爾曼街（）17號的寄宿公寓「」。公寓以各住戶名字的前數個字母命名：「El」指埃拉·菲利普森（，醫學生），「Bo」指玻恩（）與漢斯·博爾薩（，物理學生），「Ka」指西奧多·馮·卡門（，當時是無俸講師），「Re」則指阿爾布雷希特·倫納（，醫學生）。量子場論的推動者之一、物理學家阿諾·索末菲的學生，同時還擔任希爾伯特助教的保羅·彼得·埃瓦爾德也是公寓的常客。當時還是無俸講師的理查·科朗特將這群人稱為「內團體」。
马克斯·玻恩 研究生涯
1912年，玻恩遇見了卡爾·龍格之女艾莉絲·龍格的好友海德薇（赫迪）·埃倫伯格（），其父母分別為時任萊比錫大學教授、法學家維克多·埃倫伯格和埃莉斯·凡·耶林（，法學家魯道夫·馮·耶林之女）。海德薇的父親是猶太人，不過在結婚時改信信義宗。儘管對於宗教信仰並不那麼熱忱，但玻恩一開始還是拒絕改宗。二人在1913年8月2日結婚，婚禮採花園式儀式。不過玻恩最終還是在次年3月由主持他婚禮的牧師施洗，改信信義宗。玻恩覺得「宗教懺悔和教會並不重要」。他之所以做出這一決定的部分原因是順從他妻子的要求，另一部份原因是他希望能藉此融入德國社會。二人婚後共育有艾琳（，1914年生）、格里特利（，1915年生）兩個女兒，和古斯塔夫（1921年生）一個兒子。
马克斯·玻恩 研究生涯
到了1913年底，玻恩已經發表了27篇論文，其中包括論述相對論與晶格動力學的重要文章（其中三篇是與西奧多·馮·卡門合著的），這些文章後來結集成書出版。1914年，玻恩受到馬克斯·普朗克的邀請擔任柏林大學新設立的理論物理學系的臨時教授。這個職位原本是要提供給馬克斯·馮·勞厄的，但勞厄拒絕出任。玻恩接受了普朗克的邀請。但不久之後，第一次世界大戰爆發了。翌年，玻恩即被編入陸軍信號部隊，擔任無線電操作員。同年10月，他加入了陸軍駐柏林的炮兵研發機構「炮兵測試委員會」，在魯道夫·拉登堡的領導下研究循聲定位技術。在柏林，玻恩認識了阿爾伯特·愛因斯坦，二人成為了一生的摯友。1918年11月，在一戰停戰後不久，普朗克即把玻恩從陸軍調離。當月，玻恩巧遇了弗里茨·哈伯，兩人討論了金屬與鹵素形成離子化合物的過程，後來此機制被命名為玻恩-哈伯循環。
马克斯·玻恩 研究生涯
在玻恩接任柏林大學的教職前不久，馮·勞厄改變了心意，決定接受任命。他與玻恩進行了協商，之後教育部門為他們調換了工作。1919年4月，玻恩成為法蘭克福大學的常任教授以及理論物理學研究所主任。在那裡，他受到了哥廷根大學的邀請，接替彼得·德拜擔任物理研究所的主任。「無論你到哪裡，」愛因斯坦對他說道，「理論物理學就會在那蓬勃生長。德國現在不會再有另一個玻恩了。」在與德國教育部協商後，玻恩為他的摯友詹姆斯·法蘭克在哥廷根安排了實驗物理學教授的職位。
自1921年到1933年間，玻恩與法蘭克一同為哥廷根大學工作長達12年。玻恩經常與法蘭克交換關於基礎科學概念的看法，這對於他的教學以及研究都有極大的幫助。此外，玻恩與時任慕尼黑大學理論物理學常任教授、理論物理研究所主任的阿諾·索末菲也合作密切。兩人不僅僅與其他實驗物理學家共同交流，驗證、精進他們的理論，索末菲還在1922年出訪美國時將他的學生維爾納·海森堡引薦給玻恩作為玻恩的助手。海森堡於1923年到達哥廷根，翌年在玻恩指導下得到特許任教資格，成為哥廷根的無俸講師。
马克斯·玻恩 研究生涯
1919年至1920年間，玻恩對愛因斯坦的相對論遭到大量批評和反對意見感到不滿，於是在1919年冬發表了一些演講，以聲援愛因斯坦。玻恩同時也透過演講獲得了收入，對其在接下來一年通貨膨脹期間的支出有所幫助。玻恩的德文演講經編集成書後於1920年以《愛因斯坦之相對論及其物理基礎》之名出版，愛因斯坦也收到了一份。這本書籍於1922年三版，英文譯本則於1924年發行。在書中，玻恩將光速以曲率函數的形式呈現：「在某些方向上，光速較其常值大得多，其他物體亦如是。」
1925年，玻恩與海森堡共同提出了量子力學的矩陣力學表述。那一年的7月9日，海森堡向玻恩提交了一份題為對於運動學和動力學關係的量子再詮釋的論文，希望他能在論文發表前協助審閱。在這篇文章中，海森堡避免以雖具體但不可觀測的電子軌道，而是以採用兩個腳標表示躍遷前後狀態的躍遷機率來表述量子理論。在玻恩閱讀論文的過程中，他發現海森堡的理論可以利用他在腓特烈·威廉布雷斯勞大學學習到的矩陣概念轉述。
马克斯·玻恩 研究生涯
矩陣在那個時代很少被物理學家用到，而常被納入純數學範疇內。古斯塔夫·米曾於1912年在一篇電動力學的論文中用過矩陣，玻恩本人則在1921年的一篇關於晶格理論的論文中用過矩陣。不過除了少數的例外，矩陣代數與其乘法在玻恩與海森堡提出量子力學的矩陣力學的表述之前都沒有納入物理學的範圍之中。在助手帕斯夸爾·約爾旦的協助下，玻恩在不久後即開始改寫並擴展海森堡的理論，並在海森堡的文章發表僅60天後即發表了他們的結果，隨後在年底前三人又聯合發表了一篇文章。結果是以下這個等式：
在此等式中，p和q分別代表位置與動量矩陣，I則是單位矩陣。會有如此結果，是因為矩陣乘法並不遵守交換律。此式的發現完全歸功於玻恩，他發現不在對角線上的元素全都是零。玻恩認為他與約爾當合寫的文章包含了「量子力學與其電動力學之延伸中最為重要的原理」。同時，這篇文章也為海森堡的方法奠定了堅實的數學基礎。
马克斯·玻恩 研究生涯
此時，保羅·狄拉克也在沿著與海森堡類似的思路發展量子理論。不久之後，沃爾夫岡·包立利用矩陣計算得出了氫原子的能量值，發現與波耳模型預測的結果相同。埃爾溫·薛丁格也做出了重要的貢獻，試圖使用波動力學處理問題。波動力學在當時對許多人有很大的吸引力，因為這一理論提供了回歸古典物理決定論的可能性。玻恩卻並不認為如此，因為這與實驗事實並不吻合。1926年7月，他為薛丁格方程式中的ψ*ψ給出了後來成為學界標準的機率密度函數詮釋。
在1926年12月4日一封寫給玻恩的信中，愛因斯坦對量子力學做出了一道著名的評述：
量子力學固然是堂皇的。然而我的內心中卻有一道聲音告訴我，它還不是那回事。這理論說了很多，但並沒有真正的帶領我們更加接近「那位老頭子」的秘密。我，無論如何，深信「那位老頭子」不是在擲骰子。
這段話後來常被引用為「上帝不擲骰子」。
1928年，愛因斯坦提名海森堡、玻恩和約爾當為諾貝爾物理學獎候選人。不過海森堡在1932年因「創立量子力學，以及由此導致的氫的同素異形體的發現」單獨獲獎，而薛丁格與狄拉克二人也在隔年因「發現原子理論的新的有用形式」共同獲獎。1933年11月25日，玻恩收到了海森堡的來信。海森堡在信中表示他對於自己一人得獎「問心有愧」，因為「工作是在哥廷根合作完成的——由您、約爾當和我。」海森堡接著說玻恩和約爾當對於量子力學的貢獻不會被「來自外界的錯誤決定」而改變。1954年，海森堡在撰寫一篇向普朗克致敬的文章中，將矩陣力學數學表述的最終成型歸功於玻恩和約爾當。他在其中強調了他們對於量子力學的功勞之大，並稱他們「沒有在公眾眼中得到充分的認識」。
馬克斯·德爾布呂克、西格弗里德·弗呂格、弗里德里希·洪德、帕斯夸爾·約爾旦、瑪麗亞·格佩特-梅耶、洛塔爾·沃爾夫岡·諾德海姆、羅伯特·歐本海默以及維克托·魏斯科普夫等學者都曾在博士生階段受過玻恩的栽培；而恩里科·費米、維爾納·海森堡、格哈德·赫茨貝格、弗里德里希·洪德、帕斯夸爾·約爾旦、沃爾夫岡·包立、萊昂·羅森菲爾德、愛德華·泰勒以及尤金·維格納等學者也都做過他在哥廷根大學理論物理學研究所時期的助手。瓦爾特·海特勒於1928年成為了玻恩的助手，並在他的指導下於隔年獲得了特許任教資格。玻恩不僅能在工作中認識到這些人的才能，同時還能「讓那些巨星超越過他；對於那些不甚有天賦的，他也能耐心地分配給他們數量可觀卻又足以勝任的工作。」德爾布呂克與格佩特-梅耶之後也獲得了諾貝爾獎。
马克斯·玻恩 晚年
1933年1月，國家社會主義德意志勞工黨（即纳粹党）開始於德國執政；同年5月，玻恩與哥廷根大學的其他五名猶太裔教授遭到了帶薪停職，法蘭克此時則已經辭職。在此前的十二年間，他們將哥廷根塑造成了全球最重要的物理研究中心之一。玻恩開始另尋工作，並向當時身處約翰·霍普金斯大學的瑪麗亞·格佩特-梅耶及身處普林斯頓大學的魯道夫·拉登堡寫信求助，最終接受了劍橋大學聖約翰學院的邀請前往英國。在劍橋期間，玻恩撰寫了科普讀物《永不停息的宇宙》（）以及出版後即成為標準教材的《原子物理》（），後者再版次數多達七次。玻恩的家人之後跟隨他定居英國，膝下兩個女兒艾琳和格瑞特里也都在英國成家：艾琳嫁給了威爾斯人布林利·紐頓-強（），格瑞特里嫁給了英格蘭人物理學家莫里斯·普賴斯；玻恩的孫輩則有歌手奧莉薇亞·紐頓-強、作曲家布雷特·戈德史密斯、歌手托蒂·戈德史密斯、賽車手愛默生·紐頓-強及歌手克蘿伊·蘿絲·拉坦齊等人。
马克斯·玻恩 晚年
由於玻恩在劍橋的職位只是臨時的，哥廷根方面也於1935年5月正式將他解僱，玻恩因而接受了錢德拉塞卡拉·拉曼的邀請，前往印度的班加羅爾。玻恩曾考慮在那裡長久任職，不過印度科學理工學院並沒有為他另設職位。1935年11月，玻恩一家被剝奪了德國國籍，成為無國籍人士；數周後，哥廷根大學撤銷了玻恩的博士學位。玻恩也曾考慮應彼得·列昂尼多維奇·卡皮察的邀請前往莫斯科，還因此接受了魯道夫·佩爾斯的俄裔妻子熱尼亞（）教授的俄國課程，不過玻恩最終選擇接受查尔斯·高尔顿·达尔文的請求，接替他擔任愛丁堡大學的泰特自然哲學教授，於1936年10月履職。
马克斯·玻恩 晚年
在愛丁堡期間，玻恩推廣教學了數學物理。他有E·瓦爾特·凱勒曼（）和克勞斯·富赫斯兩名德裔助手，以及羅伯特·施拉普一名蘇格蘭裔助手，他們一起繼續對電子的行為進行研究。玻恩於1937年成為愛丁堡皇家學會院士，1939年成為皇家學會院士。1939年間，玻恩幫助許多當時仍滯留德國的親朋好友逃離德國，其中包含了他的妹妹凱特、他的親家庫爾特（）和瑪格（），以及好友海因里希·勞斯·馮·特勞伯格的女兒。玻恩的妻子海德薇則在經營組織，幫助年輕的猶太女性就職。玻恩於1939年8月31日（即第二次世界大戰歐洲戰場全面開戰的前一天）歸化為英籍人士。
马克斯·玻恩 晚年
玻恩一直停留於愛丁堡至1952年。1954年，他移居至西德的巴特皮爾蒙特。當年10月，玻恩接到他獲得諾貝爾獎的通知。玻恩的同事一直沒有放棄提名他為候選人；法蘭克和費米曾分別於1947年和1948年以玻恩在晶格學上的工作提名他，此外玻恩還曾因他在固態物理學、量子力學等各式主題上的工作成果而被提名為候選人達數十次。最終在1954年，玻恩因他多年來獨自進行的「在量子力學領域的基礎研究，特別是對波函數的統計詮釋」與另一位物理學家瓦爾特·博特（因發現重合方法而獲獎）共同獲得當年的諾貝爾物理學獎。在玻恩的獲獎感言中，他回顧了他的工作的哲學內涵：
我相信所謂「絕對確度」、「絕對精度」以及「最終真理」等概念都只是鏡花水月，而不會為任何科學領域所容。從另一個角度上來講，任何斷言皆有可能是對的、也有可能是錯的，端看其理論基礎。這種對於思考留有餘地的做法，在我看來是現代科學給予我們最大的幸事。「只相信單一的事實，並堅信已掌握了它」是這個世界的萬惡之源。
退休後，玻恩仍持續進行科學研究，並著作了數本書籍。1955年，玻恩與其他數位科學家一同簽署了宣言《科學家要求廢止戰爭》（後多稱為《羅素-愛因斯坦宣言》）。1970年1月5日，玻恩在哥廷根的醫院病逝，終年87歲。他與瓦爾特·能斯特、威廉·韋伯、馬克斯·馮·勞厄、奧托·哈恩、馬克斯·普朗克以及大衛·希爾伯特等人同葬於下薩克森的哥廷根城市公墓。
马克斯·玻恩 著作
玻恩一生中寫過許多科普及理論相關的書籍，其中有關原子物理和光學的書籍特別受歡迎，並成為了相應領域中的經典。下面列出一些玻恩的主要著作：
關於玻恩發表過的論文的完整列表，請參見HistCite的資料，專著作品的完整列表則請參見柏林-布蘭登堡科學與人文學院圖書館的資料。
马克斯·玻恩 參考資料
Greenspan, Nancy Thorndike. . New York: Basic Books. 2005. ISBN 9780738206936. OCLC 56534998 （英语）.  网址－维基内链冲突 (帮助) 德文版：《馬克斯·玻恩：量子世界的建造者。一部傳記》（）. Spektrum Akademischer Verlag. 2005. ISBN 382741640X （德文）.
卡爾霍恩縣 (南卡羅萊納州)
卡爾霍恩縣（英語：）是美国南卡罗来纳州中部的一個縣，面積1,016平方公里。根據2020年美國人口普查，共有人口14,119人。縣治聖馬修斯（St. Matthews）。該縣成立於1908年，縣名紀念曾任兩屆美国副总统的约翰·卡德威尔·卡尔霍恩。
膠輪捷運系統
膠輪捷運系統是軌道運輸的一種形式，它採用了道路交通的輪胎技術。即列車的車輪不再是傳統的鋼輪，取而代之的是橡膠車輪，其行走的軌道亦有別於傳統鋼輪。與鋼輪捷運系統相比，膠輪捷運系統的普及率並不高，這很大程度上是因為膠輪捷運系統並不適合應用於高客運量的重型鐵路系統所致。
膠輪捷運系統由於不能透過行車軌道把電流回流，故只能採用軌道供電（供電及回流各一條）。
膠輪捷運系統 特點
與鋼輪捷運系統相比，膠輪捷運系統的優點有：
不過，膠輪捷運系統亦有著一些非常明顯的缺點：
由此可見，膠輪捷運系統更適合應用在輕軌捷運運輸或飛機場航站間的人員運輸。
膠輪捷運系統 歷史
膠輪捷運系統最早由法國輪胎生產商米其林及車輛製造商雷諾於1951年合作共同開發，經歷了5年的封閉測試後巴黎議會決定1930年開幕的巴黎地鐵11號線於鋼輪系統上加裝膠輪系統，成為全球首個膠輪捷運公共集體運輸軌道路線。巴黎地鐵11號線原本是為了取代趨近飽和的貝勒維爾登山纜車而建造，因為其行走路線的陡峭度成為膠輪捷運系統的優先加裝對象，及後的1、4及6號線都被更換成膠輪列車。不過在已存的鋼輪系統上加裝膠輪系統所費不菲，加裝工程只是維持到1974年6號線完成為止，1998年新落成的全自動駕駛14號線則是一開始就被建成膠輪捷運系統。
膠輪捷運系統 歷史
有評論指巴黎政府對高客量的1、4及6號線都加裝膠輪系統的決定並非基於技術角度出發，在第二次世界大戰結束後（1945年）為了激勵國民士氣而借更替在戰時失修的地鐵鐵路為藉口，向世界推銷本國科技的一種政策。但事實上這幾條路線擁有不少站距非常短的路段，使用鋼輪的話會無可避免地需要在出發站加速時就立即進行煞車以停靠下一站，6號線的加裝則是考慮到其營運線大部分屬於架空路段，使用膠輪可以減低列車行駛噪音對周邊市民的滋擾。5條加裝線一直保持著膠輪及鋼輪（標準軌）兩用捷運系統，此設計是為了一旦列車遇上膠輪漏氣事故時後備的鋼輪能保證列車繼續維持一定移動距離。儘管此舉導致了更高的維護費用而惹來非議，但巴黎確實是成功令別國如加拿大的蒙特婁地鐵進口和採納其技術。（蒙特婁地鐵在建造時就考慮到膠輪系統經不起嚴冬的考驗而將整個地鐵網都建於地底下。）
法國馬特拉公司的交通部門（已經被德國西門子購併）於80年代設計的一套鐵路系統，VAL（全自動輕級車輛系統）其中就採用了膠輪捷運系統，不過就剔除了包含鋼輪並用的原設計以減低成本。
膠輪捷運系統 各地使用例子
法國
巴黎
巴黎地鐵：1、4、6、11及14號線（阿爾斯通）
奧利機場：奧利機場內線（Orlyval） （VAL206）
戴高樂機場：戴高樂機場內線（CDGVAL）（VAL208，航空站間免費接駁列車）
里昂：里昂地鐵：A、B及D線（米西林機車）
里耳：里爾地鐵（VAL206、208）
拉昂：Poma 2000（纜索鐵路）
馬賽：馬賽地鐵（米西林機車）
雷恩：雷恩地鐵（VAL208）
圖盧茲：圖盧茲地鐵（VAL206、208）
膠輪捷運系統 各地使用例子
美國
芝加哥：奧黑爾國際機場（VAL256，航空站間免費接駁列車）
凤凰城：鳳凰城天港國際機場（INNOVIA APM 200）
沙加缅度：沙加缅度国际机场（INNOVIA APM 100）
达拉斯：沃思堡國際機場（INNOVIA APM 200）
旧金山：旧金山国际机场（INNOVIA APM 100）
休斯顿：喬治布希洲際機場（INNOVIA APM 100）
華盛頓：華盛頓杜勒斯國際機場（Crystal Mover）
丹佛：丹佛国际机场（INNOVIA APM 100）
匹兹堡：匹兹堡国际机场（INNOVIA APM 100）
拉斯维加斯：麥卡倫國際機場（INNOVIA APM 100）
奥兰多：奥兰多国际机场（INNOVIA APM 100）
亚特兰大
亚特兰大国际机场（INNOVIA APM 100）
ATL Skytrain（Crystal Mover）
迈阿密
迈阿密国际机场（INNOVIA APM 100）
迈阿密地铁（INNOVIA APM 100）
MIA Mover（Crystal Mover）
西雅图：西雅图-塔科马国际机场（INNOVIA APM 100）
坦帕：坦帕国际机场（INNOVIA APM 100）
日本
東京
臨海線（Crystal Mover）
日暮里-舍人線（新潟運輸系統）
橫濱市：金澤海岸線（Crystal Mover）
西武鐵道：山口線（新潟運輸系統）
山萬：尤加利丘線（VONA）
大阪市
關西國際機場Wing Shuttle（新潟運輸系統）
神戶市
港灣人工島線（Crystal Mover）
六甲人工島線（Crystal Mover）
廣島市：廣島新交通1號線（Crystal Mover）
札幌市：札幌市營地下鐵（川崎重工業）