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女孩 生理學
一般來說，女性會有二個X染色體（XX），分別來自其父母，因此會發展出女性的特徵。
每一千個女性中會有一個在出生時就有三個X染色體（47,XXX），女性出生時只有一個X染色體（45,X）的機率是介於1/2000到1/5000。
女孩通常有女性生殖系統。而間性別的兒童，或是出生時性別指定為男性的跨性別兒童，也可能對自身的性別認同為女孩。
女孩的身體在青春期時會逐漸產生變化。青春期是身體轉變的過程，從儿童的身體轉變為生殖機能及生理機能成熟的成年人。青春期是由脑部的激素傳導到生殖腺所引發。由於激素信號的影響，生殖腺會分泌性激素刺激性冲动，以及脑、骨骼、肌肉、血液、皮膚、頭髮、乳房及生殖器等部位的成長及相關機能。人在身高及體重上的成長在青春期的前半段會加速進行，一直進行到發育為成人時為止。男孩和女孩在青春期之前，其生理差異主要只在性器官。青春期一般是在十歲到十六歲之間出現，不過也會因個人而不同。女孩青春期開始的主要標誌是初潮（第一次的月經），平均是在十二歲到十三歲時出現。
女孩 生理學
生理性別和環境之間的影響還未能完全被人瞭解。出生後就分開的同卵雙胞胎姊妹在數十年後再相聚，兩人之間有驚人的相似之處，也有驚人的差異。2005年埃默里大學的Kim Wallen認為：「我想先天與後天的問題是沒有意義的，因為這是二個獨立的因素，所有的事都受到先天與後天的影響。」Wallen提到性別差異在很早就出現了，表現在男性及女性會有各自喜好的活動即可看出。
女性特質是一般認定和女孩和女人有關的特質、行為以及角色。女性特質是社會建構的，但是是由社會定義的因素以及生理產生的因素共同組成。因此這和生理上雌性的定義有所不同，因為不論雄性或是雌性都會出現女性特質。傳統上視為女性特質的特徵有温柔、同理心及敏感，不過和女性有關的特質也會依地區及情境而有所不同，而且也會受到許多社會及文化因素的影響。
性別中性是指在政策、語言及制度上不要因為人的生理性別或社會性別而區分其角色，避免因為严格的性别角色所帶來的歧視。兩性共享是指適合所有性別的事物。有關兩性共享玩具的活動包括讓玩具就是玩具。
女孩 歷史
在世界各國的歷史中，各文化中女孩的地位和女性的地位明顯相關。若女性的地位和男性較平等，社會也比較會關注女孩的需要。
古埃及涅弗鲁利公主在她母親，女法老哈特谢普苏特登基後成長古埃及的女性的社會地位較其他國家要高，法老的女兒也是如此。涅弗鲁利公主接受了最好的教育，她的私人教師是女法老最信任的顧問。涅弗鲁利公主長大後，她的媽媽是法老，但她執行了許多女王的職責。古埃及時女性和男性已經相當平等，不過在性別角色上仍有重要的差異。例如男性擔任政府的文士，而女性擔任和家庭比較關的工作，例如農業、烤麵包和釀造啤酒等。不過也有許多的女性（尤其是上流社會中的女性）從事商業及貿易工作（例如調香師），也有些在神殿中工作。因此男孩和女孩的教育就有所不同。男孩可以在正式學校上課，學習讀、寫以及數學。女孩則在家中接受教育，學習她母親工作中的內容。不過也有一些女性識字，成為學者，例如希帕提婭。
女孩 歷史
傳統上會認為女孩的正式學校教育不如男孩們的教育重要。歐洲在印刷術及宗教改革使識字率提昇之前，更是如此，少有例外。伊丽莎白一世是少數接受教育且識字，未因女性而忽略其教育的例子。她是孩童時，她王位繼承人的身份就很不穩定，她的生活也因為其他王室有力成員的政治陰謀而受到威脅。她的母親安妮·博林被處死之後，王室認為伊丽莎白一世是非婚生子女。因此亨利八世忽略了她的教育。不過在亨利八世過世後，其遺孀凯瑟琳·帕尔對伊丽莎白的聰明感興趣，因此自伊丽莎白九歲起就支持其教育。伊丽莎白接受的教育和傑出的男性貴族相同，她學習拉丁文、希臘文；西班牙文、法文、哲學、歷史、數學和音樂。後來她成為了有能力的君主，英國的教育也開始受到重視。
女孩 女孩的教育
有些國家的女孩可以平等接受教育，不過全世界大多數的國家仍有男女教育上顯著的不平等。不同國家、不同區域的情形會有不同，甚至同一國家內也會有差異。阿拉伯國家的學齡女孩有60%沒有在就學，在南亞及西亞則是66%，不過在拉丁美洲、加勒比海國家、北美及西歐的許多國家中，女孩就學的比例反而比男孩要高。有研究在估算開發中國家在經濟成本上的不平等：國際培幼會的分析指出有65個中低所得，或是在轉型中的國家，女孩無法像男孩一樣的有接受中學教育的機會，整體來說，這些國家的年經濟成長因此減少了920億美元。
雖然经济、社会及文化权利国际公约表示「初等教育是強制性的，是每個人可以免費取得的」，但整體還是比較不鼓勵女孩進入小學（女孩和男孩有就讀小學的比例分別為70%:74%）及中學就讀（59%:65%）。全球有設法結束這樣的不平等（例如透過千年发展目标），在1990年代之後，這個差異已經減少很多了。
女孩 性別隔離
性別隔離是指因著人的生理性別，在人身上、法律及以及文化上的分隔。在許多國家有這樣的作法，特別會在兒童進入青春期時開始進行。在一些情形下的性別隔離是有爭議的。有些反對者認為這是對個人能力以及人權的侵犯，而且會帶來經濟上的不平等以及歧視，不過也有支持者認為這是一些宗教法律、社會、及文化歷史的核心及傳統。身閨制度是一些穆斯林國家或是南亚印度教群體中的女性宗教及社會習俗。Purdah包括二部份，女性和男性的分隔，以及要求女性要用衣物包覆大部份的肌膚。需開始實行此一習俗的年齡依群體而不同。在一些很強調家庭榮譽的文化，常見有類似的習俗。
女孩 針對女孩的暴力
在世界上的許多地區，女孩遭到暴力或是虐待的風險較高，可能受到的暴力或是虐待包括有性別選擇墮胎、残割女性生殖器、童婚、兒童性虐待及名譽殺人。
在部份东亚、南亚國家，有些家庭不喜歡女孩，因此可能會被選擇性的墮胎，也也有可能被父母或是親人虐待或是棄養。在中國的男孩人數較女孩人數多三千萬，相較於正常的男嬰女嬰出生比例推估數值，每年出生的男嬰比理想男嬰推估數值多了一百萬人。印度也有研究者
由出生人類性別比推算性別選擇墮胎的比例約有1.5%，每年約有十萬女嬰因此被墮胎。在喬治亞、亞塞拜然及亞美尼亞也有男女出生比例異常的情形，推測也有女嬰遭性別選擇墮胎的情形。
依照世界卫生组织的定義，残割女性生殖器（FGM）是「包括所有涉及為非醫學原因，部分或全部切除女性外生殖器，或對女性生殖器官造成其它傷害的程序」。主要是在西非、東非及東北非的28個國家（特別是埃及及衣索匹亞）、部份東南亞及中東國家。残割女性生殖器一般會在女孩出生後一直到十五歲以前的時間內進行。
女孩 針對女孩的暴力
童婚是指女孩在年幼時就結婚，多半是被迫的，而且是和年長許多的男性結婚。在世界許多地方還有女孩童婚的情形。在世界一些地區還有此情形，特別是非洲、南亞、東亞及東南亞、中東、拉丁美洲及大洋洲。女孩童婚比例前十名的國家為尼日爾、乍得、中非共和國、孟加拉國、幾內亞、莫桑比克、馬里、布基納法索、南蘇丹和馬拉維。
兒童性虐待屬於虐待兒童的一種，是指成人或是青少年利用兒童作為性刺激的工具。在西方國家兒童性虐待是重罪，不過有些地區對此作法是默認寛容的。兒童性虐待有許多不同的形式，兒童賣淫是其中一種。兒童賣淫是一種對兒童的商業性性剝削，由兒童進行性服務，得到金錢的酬勞。估計每年至少有一百萬名兒童開始兒童賣淫，其中大部份是雛妓。兒童賣淫在許多地區都有，特別是东南亚（例如泰国及柬埔寨），有許多較富裕國家的成年人會因此來訪，進行兒童色情旅遊。
在世界上的一些地方，女孩會因為一些原因被視為破壞家庭的「榮譽」，這類原因有拒絕安排好的婚姻、有婚前性行為、穿著不當、甚至包括被人强奸在內。破壞家庭「榮譽」的女孩有被家人榮譽殺害的風險。
女孩 健康
在一些認為女孩價值不如男孩的社會中，家庭會花大部份的資源在男孩身上，在這樣的社會下會影響女孩的健康。女孩健康的主要威脅是早婚，而早婚也常常伴隨著過早懷孕。被迫早婚的女孩常常會在婚後很快就懷孕，增加懷孕併發症甚至孕产妇死亡的風險。這類過早懷孕及分娩造成的併發症是開發中國家少女的主要死因之一。在一些國家有進行的残割女性生殖器（FGM）也是另一個影響女孩健康的原因之一。
女孩 女孩及童工
性別會影響童工的型態。一般家庭比較會要求女孩承擔較多的家務，也比男孩要早從事家務。最常見的女孩童工是有支薪的家務工。像在东亚及东南亚，家庭多半會認為像家庭佣人的訓練是對於未來結婚及婚後生活很好的準備，不過家庭服務是所有職業中受管制程度最低的，而且工作環境對社會是隔絕的，因此工作者有受到暴力、剥削和虐待的風險。童工對於兒童的敎育有相當負面的影響。女孩較常被要求要停止學業，或是繼續學業，但仍然要從事家中的勞務，甚至在外的工作，造成雙重負擔甚至三重負擔的情形。在亚洲及拉丁美洲部份地區較常有此情形。
女孩 女孩權利的國際倡議
聯合國在1988年的《兒童權利公約》及2000年的《千年发展目标》都推動讓女孩和男孩有更好的受教育機會，以減少在小學及中學的性別差距。全世界女孩的就學率以及識字率都已漸漸上昇。在2005年，全球女孩的小學就學率為85%，而15年前的就學率為78%。而這段時間內，中學的就學率也已上昇10%，達到57%。
有許多的國際非政府組織有提供計劃，著重在解決女孩獲得食品，醫療保健和教育等必需品方面的差距。 CAMFED是提供次撒哈拉非洲女孩教育的組織。PLAN International的Because I Am a Girl活動是其中一個引人注目的例子。PLAN的研究指出有受教育的女孩可以帶來強大的連鎖反應，提昇該村莊及城鎮的經濟。讓女孩接受教育也有助於社群對於醫療健康的認知、減少HIV比例、提昇營養意識、降低生育率、提昇嬰兒健康。研究也指出受過教育的女孩可以：
女孩 女孩權利的國際倡議
Plan International也發起了訂定國際女孩日的活動。此活動的目的是提高全世界對於女孩所面臨特別挑戰的認識，也讓全世界注意到女孩在面對大規模貧困以及發展挑戰上的角色。來自加拿大Plan International的女孩代表團在2011年2月時，在聯合國總部婦女地位委員會第55屆會議中向加拿大公共工程、政府服務及婦女地位部長羅娜·安布羅斯提出此一想法。加拿大議會在2011年3月一致性的通過動議，要求加拿大在聯合國中率先宣布國際女孩日。聯合國大會通過在2011年12月19日通過国际女童日，第一個國際女童日是在2012年的10月11日。
PLAN International最近的研究發現需要有計劃來處理男孩在其社區中的角色，也要找到適合男孩，可以降低其性別歧視的活動。因為政治、宗教及社區領袖大多是男性，男人和男孩在在改善女孩生活以及提昇性別平等上都有非常大的影響力。PLAN International在2011年的年報中提出，男性有較大的影響力，在說服社區改變像是早婚或是残割女性生殖器（FGM）上的效果比女性更好。年報中引用了埃及宗教領袖Sheikh Saad的觀點：「我們已經決定不會讓我們的女兒接受這麼不好、不人道的行為[...]我是改變的一部份。」
女孩 藝術及文學
以往在西方文化的文學及藝術上，會將女孩描繪成無邪、純潔，美德和希望的象徵。埃及壁畫中會包括皇家女孩的肖像。古希臘女詩人莎孚的詩歌中也有給女孩的愛情詩。
歐洲早期描繪女孩的繪畫有彼得鲁斯·克里斯蒂的《Portrait of a Young Girl》（約1460年）、胡安·德·弗兰德斯的《Portrait of a Young Girl》（約1505年）、弗兰斯·哈尔斯1620年的《Die Amme mit dem Kind》、委拉斯開茲1656年的《宮女》、扬·斯特恩在約1600年的《The Feast of St. Nicolas》以及扬·弗美尔的《戴珍珠耳環的少女》及《Girl Reading a Letter at an Open Window》。後來包括女孩的繪畫有艾伯特·安克爾的《Girl with a Domino Tower》及卡米耶·畢沙羅在1883年的《Portrait of a Felix Daughter》。
女孩 藝術及文學
印象派畫家瑪麗·卡薩特繪製許多強調女孩無邪以及母女關係的畫作，例如她在1884年的作品《Children on the Beach》，而詹姆斯·惠斯勒的《Harmony in Gray and Green: Miss Cicely Alexander》及《The White Girl》也用類似的方式描繪女孩。
有不少歐洲兒童文學的經典作品中以年輕的女性為主角。傳統童話中就有許多有關女孩的故事，例如《歌蒂拉與三隻熊》、《長髮姑娘》、《豌豆公主》以及格林兄弟的《小红帽》。有關女孩的著名書籍包括《爱丽丝梦游仙境》、《海蒂》、《绿野仙踪》、Nancy Drew系列、《大草原之家》、《瑪德琳》、《长袜子皮皮》、《時光的痕跡》、《Dragonsong》及《小婦人》。
女孩 藝術及文學
在維多利亞時代後期，開始出現對於女孩的細緻刻畫，安徒生的《卖火柴的小女孩》、《美人魚 (童話)》及其他的故事中會有一些情節，而其中有些後來也演變成悲劇。路易斯·卡羅的《爱丽丝梦游仙境》則是描繪女主角在超現實的世界中面對古怪的角色以及智力問題。卡羅爭議性的女角照片也常在攝影藝術的歷史中中被引用。文學依循不同的文化潮流進展，有些會將女孩浪漫的理想化，有時則會受到當時文學寫實主義運動所影響。許多維多利亞時代的小說都是從女主角的童年開始，例如《简·爱》一開始是一個孤女受到其看顧人以及女子寄宿學校的殘酷對待，然後在貴人的幫助下度過逆境，而另一方面，《戰爭與和平》是多愁善感的。
女孩 藝術及文學
20世紀時，許多小說已不再將女孩作太多理想化的描述。像哈波·李的《杀死一只知更鸟》是以一個小女孩 Scout的角色來看待社區中的強大偏見。弗拉基米爾·弗拉基米羅維奇·納博科夫具爭議性的小說《罗莉塔》（1955年）描述一個12歲的女孩以及一名學者在橫度美國過程中，兩人出現的關係。雷蒙·格诺的《Zazie dans le métro》（1959年）幽默的說明女主角Zazie的天真及早熟，她離開她的叔叔（專業的扮裝皇后）以及一直和愛人約會的媽媽獨自去巴黎冒險。後來法國導演路易·馬盧將Zazie的故事拍攝成電影《地铁里的莎姬》。
許多有男孩及女孩書籍多半都會偏重男孩的角色，不過在《獅子·女巫·魔衣櫥》及《哈利·波特》系列中，女孩也是其中重要角色。
近代針對成年讀者的小說已開始反映了女孩時期的經驗。亞瑟·高登所著的《一个艺妓的回忆》，描述的是在是十九世紀時的日本，女主角和她的姊妹離開家庭之後，開始進入聲色場所的故事。鄺麗莎所著的《雪花秘扇》描述在現代中國北京市二女孩結成老同，彼此之間的友誼，以及她們的祖先在十九世紀時於湖南省也結成老同的平行故事。
女孩 流行文化
有一些美國漫畫中的主要角色是女孩，例如《小露露》及《小孤女安妮》。在超級英雄漫畫中早期有一個女孩的角色，叫做Etta Candy，是神奇女俠的死黨之一。在查爾斯·舒茲所繪的《花生漫畫》中，也有派伯敏特·佩蒂、露西·潘貝魯特及莎莉·布朗等女孩的角色。
日本動畫及漫畫中也常常以女孩為主角，許多宮崎駿動畫中的主角都是女孩，例如《魔女宅急便》等。在以女性為主要讀者的少女漫画中，也有許多女孩的主角，例如《完美小姐進化論》、《夢幻妖子》、《美少女戰士》、《尋找滿月》等。不過有些類型的日本漫畫也會對女孩有性以及物化的描繪。
在流行樂的歌詞中也常出現「girl」或是「女孩」，多半是指年輕女性或是少女，例如涅槃乐队的《About a Girl》以及「阿牛」陳慶祥及任賢齊都演唱過的《對面的女孩看過來》。
男孩
男孩、男童或男孩兒，意於是雄性的人類兒童或青少年，為相對於雌性兒童（即女孩）。「男孩」這個詞通常用來表示生物學的性區别，有時亦可指文化上性別角色區別（也可能是兩者）。成年的雄性人類一般稱為「男人」。
在中文中，通常以少男或泛稱少年表明男孩與男人的過渡時期（青春期）。日文裡的“少年（少年）”專指“男孩”，和華文的意思是有一定的區别（中文裡的“少年”通常指青少年，包括男女，為中性用詞），但也有例外，例如在日本法律中的少年和中文意思相同；中文裡使用日文借詞時少年的意思和日文相同（例如少年漫畫、美少年等），由於廣義上的男孩也可指青年甚至成年時期的，因此不少中譯日系動漫作品中亦常直接使用日式漢字詞彙「少年」來指「男孩」。
男孩 口語上的用法
有些情況下，成年男性會被稱為男孩。由青年男性組成的樂團常統稱為「男孩樂團」。男人在傳統角色上未被承認（或否認）亦被稱為男孩。年輕的男性在尚未自覺是為男人時（例如開始步入社會，有了家庭、妻子和孩子），稱其為男人可能會令他感覺不舒服。相反的，一位自覺是男人的男性，稱其為男孩也可能會令他感到不舒服。
在中文上，男孩很常用來形容心智尚未成熟或保有童心的男人，有時候也會有貶低人的意思。在美國，男孩這個字有時候是用來歧視黑人或男性的奴役（在歷史上）。在種族隔離政策時期或其他歷史背景下的南非，廣泛的用來指黑人。在英國，足球員常被足球經理人稱為「某某男孩」，這個用法不限於年輕的足球員，僅管它很少被用于資深的球員。
在社會上，男孩（女孩）或男人（女人）的稱謂常會造成很多的困惑。最好不要花太多時間在瞭解其背後上的語意。當有不同看法時，有些人可能會覺得受到侵犯。
路易-约瑟夫·帕皮诺
路易-约瑟夫·帕皮诺（法語：，發音：[lwi ʒozɛf papino]；1789年10月7日—1871年9月25日），生于加拿大魁北克，是政治家、律师、小民族领地（seigneurie de la Petite-Nation）领主，加拿大叛乱领袖。
固态电子器件
固态电子器件（英語：）是指那些完全使用固体电子材料、并利用束缚于其内电子或者其他载流子导电的电路器件。这一概念经常用来与早期的技术如真空管等作比较。并且，“固态”一词还特别地将电子-机械综合设备，例如继电器、开关和硬盘，和其他具有活动件的设备排除开外。虽然固态电子器件材料包括结晶体、多晶体、无定形体，并且包括导体、绝缘体和半导体，固态电子器件还是以结晶半导体为主。
通常的固态器件包括晶体管、微处理器芯片以及动态随机存取存储器（）等。动态随机存取存储器在计算机及其相关产品中应用广泛，而且最近的固态硬盘有取代传统机械旋转式硬盘的趋势。固态电子器件的行为涉及了大量的电磁学、量子力学过程。固态电子器件的概念在1950年代和1960年代开始变得流行，那段时间业界经历了真空管到半导体二极管和之后的晶体管的技术转变。后来，集成电路（）、发光二极管（）以及液晶显示器（）等成为了固态电子设备研究的新成果。
固态电子器件 概要
在固态电子器件中，电流被约束在固态物质之中，并设计特定的方式让它关断或者方法。可以通过两种方式理解电流：一种是传统的带有负电荷电子，另一种是带有正电荷的空穴（）。在有的半导体中，电流主要是流动的电子，而在另一类半导体中，电流主要是流动的空穴。上述两种电流的组成成分都被成为“载流子”。
对于数据存储设备，固态器件比传统的硬盘等更快、更可靠，但是在现阶段通常更昂贵。虽然固态器件的价格不断在下降，磁盘、磁带以及光盘也不断在改善其性能价格比，这一市场的竞争依然激烈。
第一个固态电子器件可以追溯到1930年代用在无线电接收器中的检波器。一个外表类似胡须的导线被放置并与固态材料（例如锗）接触，从而通过接触结效应（）探测无线电信号。不过，固态电子器件的蓬勃发展还是要到之后1947年晶体管的发明之后。日後的大部分科技產品都與它直接關係。
固态电子器件 概要
在1960年代和1970年代，用晶體管代替了笨重，易碎，耗能的真空管，這不僅在技術上而且在人們的生活習慣上都掀起了一場革命，這使得第一個真正的便攜式消費電子產品成為可能，例如晶體管收音機，盒式磁帶播放機，對講機對講機和石英手錶，以及第一批實用的計算機和手機。
固態電子設備的示例包括微處理器芯片，LED燈，太陽能電池，相機中使用的電荷耦合器件（CCD）圖像傳感器和半導體激光器。
賓尼兔
兔巴哥（英語：，又譯），是美国的一名拟人卡通人物，由华纳兄弟动画公司设计制作，首次在樂一通动画系列中出现，他被评为全世界最受觀眾歡迎的兔子。他于1940年在纽约的布鲁克林出生小時候叫兔寶寶。
賓尼兔 角色
兔八哥喜歡傾斜著身體靠在樹幹、欄杆上咬胡萝卜，他的死敵是獵人Elmer Fudd，愛人是蘿拉兔（Lola Bunny）。口头禅是“”（原文"Eh...what's up, doc?"）。
他在美国以外国家通常被改为符合当地特色的名字，例如在芬兰被改名Väiski Vemmelsääri。
賓尼兔 歷史
早期的設定與現在的樣子差異非常大（早期是一只与现实的白兔没什么两样的兔子），首次登場於1938年4月30日播映的獵人豬小弟，當時華納卡通主要的動畫主角為豬小弟和達菲鴨，常有豬小弟扮演著獵人與達菲鴨搭檔演出的劇情，而當時的製作人班‧哈德維和卡爾道爾頓便試著使用一隻白兔來代替達菲鴨演出，因為其豐富的表情動作，搭配類似啄木鳥伍迪的聒噪笑聲和類似格魯喬·馬克思的喜劇風格，讓這隻聲音特殊的兔子立刻受到觀眾的喜愛，所以華納的卡通部門隨後決定再此使用牠來演動畫。
這隻白兔在1939年的Prest-O Change-O再次登場，在劇中與兩隻狗以戲弄兩隻狗，以魔術手法來與他們演出對手戲，最後被兩隻狗給打倒，而保留其特殊笑聲外並無其他台詞。
之後在1939年的Hare-um Scare-um第三次登場，顏色也改成了灰色配上黃色手套，外型也稍有改變，也在劇中唱起了歌，因為這隻兔子漸漸開始受歡迎的緣故，所以製作人Charles Thorson便給他取了個名字，原先計畫使用的名字為"快樂兔(Happy Rabbit)"，經過考慮後便給他取名為"賓尼兔(Bug Bunny)"。
賓尼兔 歷史
但之後負責接下這個系列的製作人Tedd Pierce再次更改了賓尼兔的設計，他參考了競爭對手公司華特迪士尼動畫工作室在1936年所製作的動畫系列糊塗交響樂中的Toby Tortoise Returns的兔子外型，參考了其誇張的笑容、修長的腿及特大號的腳掌，以及三根手指和白色手套，最終誕生了這隻充滿迪士尼風格的兔子。
賓尼兔 電影
兔八哥（或類似對象）在許多動畫中都扮演着領導角色。如在電影怪物奇兵（Space Jam）中，他和麥可·喬登都是隊長。又如在《樂一通超能特攻隊》中，他的後代Ace Bunny亦是最強主力。
黑格尔哲学的批判
《黑格尔哲学的批判》(德語：)是德国哲学家费尔巴哈于1839年出版的一部重要哲学著作，他代表了当时的唯物主义观点，从认识论的根源上，对黑格尔的唯心主义进行的分析批判。他认为人的精神、思想是人脑的属性，是附属于肉体的，黑格尔的错误在于把精神和思维看作一种脱离人脑而独立的东西，“没有感觉，没有人的，在人之外的思维”即绝对精神，世界的任何事物都是绝对精神的派生物，这是十分荒谬的。
费尔巴哈指出黑格尔所说的“绝对精神”，不过是以精神、思维形式表现出来的上帝，“唯心论直接地将理性神化”，“黑格尔哲学是将思维……当成了神圣的绝对的本质，‘绝对’哲学的秘密，因此就是神学的秘密”。
黑格尔哲学的批判
费尔巴哈认为，黑格尔将精神、思维“外在化”为自然的学说，不过就是改装了的上帝创世说，“从精神里推出自然，意思等于算帐不找掌柜”，“等于从水里做出酒”，“等于用语言呼风唤雨，用语言移山倒海，用语言使瞎子复明”，“等于处女借圣灵而生救世主”。
卡尔·马克思认为费尔巴哈在批判黑格尔时，没有认识到黑格尔哲学中辩证法的重要性和其合理成分，因此费尔巴哈的唯物论是形而上学的。马克思写了《关于费尔巴哈的提纲》11条(几百字),来分析评价他认为费尔巴哈的正确和错误的地方。哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在於改变世界。
舊油麻地警署
舊油麻地警署（英語：）位於香港九龍油麻地廣東道627號，是香港首間位於九龍的警署。
舊油麻地警署 歷史
第一代油蔴地警署於1873年設立，原位於上海街及眾坊街交界（今梁顯利油麻地社區中心），當時的上海街亦因此稱為差館街。1922年，警署遷往廣東道及眾坊街交界。1924年更改為九龍巡理府，1936年停用，戰後警署隔鄰加建新翼及宿舍，1988年獲評為三級歷史建築，後於2009年升為香港二級歷史建築。
1998年，政府有意拆卸警署以興建中九龍幹線，後因社會迴響甚大，政府決定修改計劃保留舊翼和大部分新翼，並留給其他警察單位使用。舊油麻地警署於2016年4月開始分階段搬遷。張惠華警司為舊油蔴地警署的最後一任指揮官。
全新油麻地警署於2016年5月22日正式投入服務。於2016年6月2日，時任警務處處長盧偉聰由西九龍總區指揮官余達松助理處長、油尖警區指揮官郭柏聰總警司和油麻地分區指揮官張惠華警司陪同下主持新警署的開幕典禮。新警署樓高9層，設備完善，設有分流系統並加入環保元素，比如自然通風以及綠化平台等等，為市民提供更優質的服務。此外，舊址將會保留報案中心，方便市民報案。
2023年9月17日起，為更有效調配資源，油麻地報案中心將停止服務，市民需改往新油麻地警署、尖沙咀警署或網上進行報案。
舊油麻地警署 油蔴地警署印度警員命案
1940年8月6日，油蔴地警署的印度人睡房內，印度警員拿沙星（編號669）及遭到槍擊，腦部及雙手中四槍，當場死亡，印度警員文星（編號611）被控誤殺。
舊油麻地警署 建築設計
舊油麻地警署以愛德華時代建築風格興建，設計華麗，以突顯警察隊的權威。警署樓高3層，左右兩翼合成一個勾形建築；舊翼2至3樓原為開放式及以拓石支撐的迴廊，後來封閉以擴充房間空間。警署室內鋪有柚木地板，牆身附有西式裝飾，勾形中間點的頂層房間，樓底高達十多呎，為警官宴會廳及宿舍。面對眾坊街及廣東道的警署入口因為風水關係，特意設計為鋸齒形狀。舊翼曾經被改動，包括部分金字形屋頂被更改為平頂。
舊油麻地警署 流行文化
舊油麻地警署多次被電視廣播有限公司申請為電視劇的外景拍攝場地，包括《学警出更》，《以和為貴》、《巨轮》、《反黑》等。此外，荷里活電影《尖峰时刻2》和台灣電影《五湖四海》亦在此取景。因此，舊油麻地警署也成為了熱門的打卡點。
李偉才
李偉才（英語：，1955年10月21日—），筆名李逆熵，香港科普、科幻作家。廣東新會人，生於香港，現居澳洲。
李偉才 背景
李偉才出生於香港，早年就讀聖瑪加利書院（1963年至1968年小學部、1968年至1973年中學部）。1973年中五畢業，轉往皇仁書院唸預科，1975年考進香港大學，修讀物理系學士學位，1978年以一級榮譽畢業，並獲港大校友會頒發「優異學生獎」（Alumni Award）。
畢業後，他曾任職中學教師、香港太空館二級助理館長、天文台科學主任（後擢升為高級科學主任）。他是香港第一代的「天氣先生」，於1987-1994年間，經常在各電視台主持天氣報告，為市民講解最新天氣狀況。
1985年3月，他與香港電台合作，開設一個名為「科學眼」的節目。1987年1月，他的第一部譯著《最後的問題 — 西方短篇科幻小說精選》出版，同年12月，散文集《賣隕石的人》出版。
1985年，由於在公餘時間進行大量科學普及工作（包括公開講座和在報刊雜誌發表文章），他以「促進社會公益」的貢獻獲選為「香港十大傑出青年」。
1990年，他與友人創辦《科學與科幻叢刊》。1996年身處澳洲期間，與在港的同好成立「香港科幻會」並出任副會長，2008-2019年出任會長
李偉才 背景
1994年底，李偉才舉家移民澳洲，至1998年尾，因為要照顧在港親人而回流香港。
在澳洲期間，李氏先後在雪梨大學和新南威爾士大學進修，並於1999年初，在後者取得「科學社會學」博士學位。與此同時，他亦多次在雪梨大學的「繼續教育學院」主持校外課程，題目為「從混沌到複雜 — 一趟現代科學的革命」（From Chaos to Complexity - A Revolution in Modern Science）。
返回香港後，他於1999年3月回到母校香港大學的「專業進修學院」（HKU SPACE），出任高級研究及發展主任（助理教授）一職。之後歷任位於上海的「港大 — 復旦繼續教育學院」教務長、香港大學附屬學院副校長、香港大學「國際學位課程中心」總監等職。
他於2008年3月提早退休，離開香港大學，專心寫作和講學。
2022年3月，他再次因為「避秦」而離開香港，返回澳洲居住。
李偉才 社會服務
1987-1994年間，他歷任「香港世界宣明會」主辦的慈善籌款活動「饑饉三十」的推廣大使「饑饉之星」。
1986-1988年間，出任「香港傑出青年協會」（The Outstanding Young Persons' Association, TOYPA）的幹事會成員。1998年自澳洲回流香港後，他再次出任 TOYPA 幹事（2000-2002），及後更出任該會主席（2002-2003），以及該會的基金會（TOYPA Trust）主席（2005-2010）。
2009-2021年間，李偉才與香港電台合作，先後主持了「科幻解碼」、「從小宇宙到大世界」（電視節目）、「緣來好食德之食德科學」（電視節目）、「天圓地方」、「浩哉宇宙」等科學普及節目。
李偉才 社會服務
2012-2017年間，李氏在網台「香港人網」（後改名「謎米香港」）開設了一個名為「浩浩熵熵」的通識節目。回流澳洲後，他於2023年初以獨立身份重啟這個節目，迄今已播出二百多集。
2015年10月，為了響應聯合國巴黎氣候高峰會召開前夕的「全球氣候大遊行」，他與好友麥永開共同成立一個名為「350香港」的環保組織並擔任召集人（2015-2020）。同年11月29日，舉辦了「全港氣候大遊行」，並邀得法國駐港總領事和立法會主席出任主禮嘉賓。遊行路線由中環碼頭至灣仔金紫荊廣場，約有六百多人參加。直至離開香港返回澳洲為止，李氏仍然透過組織，積極致力於有關「對抗全球暖化危機」的政策推動和公眾教育活動。
其他公職包括
李偉才 獲頒獎項
此外，他於2019年被選為「香港書展年度作家」
海爾-博普彗星
海爾-博普彗星（英語：，編號：C/1995 O1）是一顆長周期彗星，於1995年由兩位美國業餘天文學家共同發現，於1997年4月1日過近日點。
1995年7月23日，美國人艾倫·海爾和湯瑪斯·博普分別獨立發現該彗星，它是眾多由業餘天文學家發現的彗星當中，距離太陽最遠的（於木星軌道外被發現）。與哈雷彗星比較，若把兩顆彗星放在同一軌道上，海爾-博普彗星的亮度會超過前者千倍。
通常彗星在木星軌道外會比較不顯眼，但海爾-博普彗星則例外，該彗星過近日點時光度為-1.4等，縱使在城市中亦能以肉眼看見，是自1975年最亮的彗星，因此它成為了近二十年來最壯觀的彗星之一。根據哈勃太空望遠鏡的影像，海爾-博普彗星的直徑估計約40公里，屬於大型彗星。
直至2006年1月仍有日本天文愛好者在澳大利亞拍攝到該彗星的身影；經初步計算，海爾-博普彗星於二千多年後會回歸。
海爾-博普彗星 接近太陽
1996年夏天，海爾-博普彗星開始可以肉眼看見。同年下半年，它的光度增加速度放緩，但科學家仍抱持樂觀態度，等待該彗星變得更光亮。至1996年12月，由於它的天球位置太接近太陽，因此暫不能觀測，1997年1月，彗星重現，並已變得更亮，在遭光害污染的城市夜空也容易找到它。
隨著互聯網開始普及，不少網站追縱彗星動向，並提供每日最新圖片，使這些網站的訪客流量大增。互聯網在向民眾推廣彗星的消息方面，扮演著一個重大角色。
該彗星持續接近太陽，光度持續增強，至1997年2月已達2等，並可清楚看到其背向太陽的藍色彗尾，在通過的軌跡留下淡黃色的彗塵。3月9日，蒙古、西伯利亞東部和中國的漠河可見一次日全食，有稱為極奇罕有的「日全食與彗星同觀」觀象，吸引了全世界天文愛好者忍受嚴寒觀賞和拍照，中國並以此發行紀念封。3月22日，彗星通過近地點，距離地球1.315天文單位。
海爾-博普彗星 接近太陽
同年4月1日，彗星通過近日點，其光度比不少星星要亮，僅次於天狼星。它的兩條彗尾伸展至夜空的30-40°。當時，由於該彗星的近日點日距較遠，在天空每晚的暮光消失前均可看見，而其他不少彗星因近日點與太陽較近，只能在日落後一段短時間內觀測。在北半球的觀測者可於全晚看到該彗星。
海爾-博普彗星 通過近日點後
該彗星在通過近日點後，便移往了天球的南半部，南半球的觀測者看到該彗星於1997年夏季至秋季開始轉暗，在1997年12月後便無法以肉眼看見，無需使用儀器觀測的持間共持續了569天（18.5個月），打破了1811年大彗星的紀錄，它的肉眼可見時間持續了9個月。
在彗星離開太陽後持續轉暗，天文學家仍然對其展開追蹤，至2005年1月，它已超越了天王星的軌道（21 AU），使用大型望遠鏡仍可作出觀測，至最近的結果顯示，它仍在釋出彗尾。
2007年10月，在彗星通過近日點10年後，這顆彗星距離太陽25.7天文單位仍然活躍，檢測到一氧化碳驅動的彗髮。赫歇爾太空天文台在2010年拍攝的照片顯示海爾-博普彗星被一層新鮮的塵埃所覆蓋。海爾-博普彗星於2010年12月再次被發現，當時它距離太陽30.7天文單位。2012年，海爾-博普彗星再次被觀測，當時它距離太陽33.2天文單位。詹姆斯·韋伯太空望遠鏡於2022年觀測海爾-博普彗星，當時彗星距離太陽46.2天文單位。
海爾-博普彗星 通過近日點後
天文學家預計，該彗星在2020年以前，其光度在30等以內，仍可以強大的望遠鏡觀測，之後便會難以與光度接近的遠方星系分辨。按照現有的數據，它或會於公元4380年左右回歸。
海爾-博普彗星 軌道的改變
該彗星的上一次回歸可能於4,200年前發生，其軌道與黃道垂直。1996年3月，它與木星距離達0.77天文單位，足以被木星的引力改變軌道。它的軌道被縮短，其公轉週期縮短至2380年，而遠日點也縮至360天文單位，相差大約525天文單位。
海爾-博普彗星 技術資料
在海爾-博普彗星通過近日點期間，多位天文學家對它作出深入觀測，其結果為彗星科學增添了不少新資料。
一般彗星的彗尾多由氣體和塵埃所組成，但海爾-博普彗星的彗尾卻帶有金屬元素鈉，只能以配合特定濾波器的強大儀器觀測。以往也曾有人觀測過金屬鈉從彗星中釋出，但從彗尾釋出則屬首次發現，因此這是最令人振奮的發現之一。該彗尾包含鈉原子（非離子），其長度可達5000萬公里長。
據觀測，該彗星的金屬鈉來源是來自其彗髮內層和彗核，而鈉原子的釋出途徑也有多個原理可以解釋，包括包圍著彗核的塵粒互相撞擊，以及紫外線從塵粒中把鈉噴出等，但現時尚未知道該彗星的鈉是如何噴出的。
該彗星的塵埃彗尾背向其軌道，氣體彗尾則背向太陽，而鈉彗尾的方向則介乎於兩者之間，代表鈉原子是透過輻射壓從彗頭中釋出的。
該彗星的重氫元素及其化合物包括重水，其含量達到地球海洋中重水含量的兩倍，因此推論得出彗星撞擊地球雖能為地球帶來適量水源，但如果其他彗星均含有不少重水的話，彗星將不是地球唯一的水源。
海爾-博普彗星 技術資料
另外，人們也在該彗星上的氫化合物中找到不少重氫，而重氫與一般氫的比例，在不同的化合物中也不相同，使天文學家認為該彗星的冰塊是在星際雲中形成的，而非在太陽星雲。據推算，該彗星在星際雲形成冰塊時，其溫度介乎在25-45K之間。
透過光譜觀測，得出該彗星含有不少有機化合物，當中多種物質是首次被發現。它們的分子可能藏於彗核內，彗髮的活動或可使它們產生化合作用。
人們也從這顆彗星中偵測到稀有氣體氬，這些氣體具不活躍及高揮發性的特點，而不同的惰性氣體元素，其昇華溫度也不相同，因此可用作探測彗星冰的溫度歷史。元素氪的昇華溫度為16-20K，在該彗星中的元素比例不到太陽的25份一，而氬的昇華溫度則較高，在該彗星中的元素比例比太陽高，按照這些觀測結果，推斷出該彗星內部的溫度一直保持在不高於35-40K，但高於20K的水平。除非太陽星雲的溫度和氬含量比人們想像的要高，因此人們認為這顆彗星於海王星外的柯伊伯帶區域形成，並遷移至奧爾特雲。
海爾-博普彗星 技術資料
科學家觀測到該彗星並不是均勻地噴出氣體，而是從特定的位置噴出，他們透過觀測噴發位置的變化而計算出其自轉週期為11小時46分，其後發現它有不只一條自轉軸。
1999年，有論文指假設海爾-博普彗星存在兩顆彗核，去解釋它放出塵埃的形式。該論文純粹為推論，作者並沒有作過觀測及製作其雙彗核的結構，但估計其中一顆彗核直徑約為30公里，而主彗核則約為70公里，它們距離約180公里，以3天的週期互相公轉。
該論文受到不少天文觀測者的爭議，縱使以強大的哈勃望遠鏡作出觀測，也找不到任何雙彗核的證據。還有當一顆彗星分裂成數塊碎片，它們的距離會漸遠，並且找不到任何彗星是有穩定的雙彗核。再者，雙彗核彗星的軌道往往會因受到太陽和行星引力的攝動而改變和分離。
在1997年尾至1998年初，透過適應性光學裝置作出觀測，認為其彗核的光出現雙峰。但該現象是否由雙彗核產生，至今尚在爭論中。
求是
《求是》雜誌是中国共产党的党报党刊之一，是中华人民共和国和中国共产党的重要思想理论阵地，由中国共产党中央委员会直属事业单位《求是》杂志社主办。1988年6月16日，原《紅旗》雜誌停刊，中共中央书记处组织实施，中共中央党校主办一个新刊，易名為《求是》，7月1日正式創刊。《求是》的刊名是由中共第二代領導核心鄧小平題寫。
求是 简介
《求是》杂志集中宣傳共產主義中马克思列宁主义與中國共產黨的毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」等重要思想。《求是》也是一直是中國共產黨的精神宣揚刊物。
《求是》雜誌的作者、投稿人也是中國共產黨各層級的領導人或幹部，也包括中國人民解放軍的各階層等。
《求是》發行和中國共產黨的各刊物一樣，也是一項政治任務，具體是由中國共產黨各省委書記、市委書記負責，從而可以說明《求是》在中國共產黨中的重要性。截至2014年，以文章數量計算，省部级以上领导干部的文章占总量的40%以上，以中共中央总书记为首的党和国家领导人文章约占总量的5%。
《求是》爲半月刊，號稱在全球發行到100多個國家和地區。而《求是》的所有內容也可以在其官方網站中閱讀。其網路上的文字版從2000的第一期開始到至今，均可閱覽。同時也可以在《人民網》的「理論頻道」中同步閱讀。《求是》另有英文版双月刊。
求是 简介
2009年，《求是》杂志创办求是理论网，开始从纸张走向网络，并在此基础上“试水”新媒体。2012年开通了新浪、人民、腾讯、新华微博 @求是。2013年开通了微信公众平台、理论客户端等。2014年接连推出《求是》3G手机版和新华手机报。
2014年8月15日，中宣部部长刘奇葆调研，同日，求是理论网即宣布正式更名为求是网，推广“求是”品牌。根据18日中央全面深化改革领导小组第四次会议审议通过的《关于推动传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》，《求是》杂志顺势开始谋划布局“刊网融合”。29日杂志社旗下综合性政治理论半月刊《红旗文稿》开通微博 @红旗文稿， 9月1日求是网“旗帜”品牌栏目（2017年已停更）开通 @旗帜，后者已改为求是网“理响中国”栏目 @理论旗帜。
2018年，杂志被国家新闻出版广电总局新闻报刊司评为2017年全国“百强报刊”。
求是 争议
2018年，《共产党宣言》发表170周年。1月11日，周新城察网专栏文章《“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制”——纪念〈共产党宣言〉发表170周年》获中共理论刊物《求是》杂志旗下《旗帜》栏目微博转发。文章引用马克思、恩格斯、列宁、邓小平和习近平，称共产主义就是要消灭私有制，抨击中国自由主义私有化思潮，点名批判张五常和吴敬琏，称张五常为“赤裸裸地反党反社会主义的新自由主义分子”，认为吴敬琏“怎么看国企都不顺眼，非要彻底消灭不可”。
《旗帜》微博转发引发广泛转载、讨论及争议，并被列入2018年9月“纪念中国改革开放四十年暨50人论坛成立二十周年学术研讨会”上中国顶尖经济学家聚焦的十大问题。2019年，求是网转载中联部研究室原副主任肖枫纪念《共产党宣言》170周年文章：简单地说共产党人的理论可以概括为“消灭私有制”，其实是不准确、不完整的（原文如此），批驳周新城言论。
求是 争议
张五常对《人大教授狠批张五常、吴敬琏等经济学家鼓吹私有制》为标题的转载表示非常震惊，立即在博客撰文回复；吴敬琏在9月学术研讨会上表示“消灭私有制是一种不谐和的声音”。原北京大学经济学院院长晏智杰批周新城言论“苍白无力，根本不懂马克思”；原复旦大学国际关系与公共事务学院政治学系系主任陈明明深入《共产党宣言》原文批驳该文，强调从当代社会主义初级阶段和市场经济理论理解《宣言》。媒体人秦朔撰文“今天应追求人人有产”回应。有观点认为，周新城不只是反对私有制，而是要维护公有制的正当性，为国企正名，营造“国进民退”的舆论。他的言论引发了中国一些企业家的恐慌。
2020年5月，美国之音撰文称，《求是》曲解引用了美国哈佛大学学者阿希什·贾哈的话，称自己从未怀疑过新冠病毒来源于中国武汉。贾哈否认了这一说法。
比拉彗星
比拉彗星 (3D/Biela) 是一顆已消失的短週期彗星，它以一位奧地利業餘天文學家來命名。
1772年，法國天文學家梅西爾首度發現該彗星，到1826年2月，彗星通過近日點，由奧地利業餘天文學者比拉（Wilhelm von Biela, 1782年3月19日─1856年2月18日）再度发现，並計算軌道及其公轉週期6.6年。這是第三顆有記錄的週期彗星。
1846年1月，馬修·方丹·莫里觀測該彗星時發現分裂為兩塊碎片，分别有各自的彗髮和彗核，兩者亮度交替變化。1852年9月仍能看到，彗星最後的觀測由俄羅斯帝國天文學家奧托·威廉·馮·斯特魯維所報告，但之後的幾次預定回歸日期再也找不到其蹤影。
比拉彗星
1872年11月27日，出現了壯觀的流星雨（當時紀錄每小時3,000顆），輻射點在仙女座的位置上，被認為是比拉彗星的殘骸。仙女座流星雨在19世紀每年仍可見到，但現在已變得微弱，幾乎不可見。
1883年有人提出比拉彗星的分裂是1871年10月美國幾個州相繼發生大火的凶兆（包括芝加哥大火、的密歇根大火與同月的派什提戈森林大火），但此說法沒有直接科學根據佐證。
一顆名為207P/NEAT的週期彗星擁有與比拉彗星相似的軌道，被認為有可能是比拉彗星的殘骸之一。
中美三个联合公报
中美三个联合公报（英語：）是指中华人民共和国政府与美利堅合眾國政府共同對外發表的三个外交聲明的合稱，包括《上海公报》、《中美建交公报》和《八一七公报》。这三个公报是雙方在冷战时期开启对话和关系正常化的重要基础，其中有关台湾问题的部分在今天的重要性则更为显现。
美国政府主張其外交上的一個中國政策（One-China Policy）是基于“中美三个联合公报”，六項保證和《台湾关系法》制订的，但否認簽署中美三個聯合公報代表美國支持中華人民共和國主張的一個中國原則（One China Principle）。
中美三个联合公报 上海公报
第一个联合公报《上海公报》于美国总统尼克森访华期间在上海与中华人民共和国国务院总理周恩来签署，全稱為《中华人民共和国和美利坚合众国联合公报》，于1972年2月28日签署。这个联合公报的特别之处在于，双方首先并没有回避各自的歧见，文件中阐明了两方不同的观点，然后表示双方愿意尊重对方的立场。随后再阐述双方达成的共识。
《上海公报》的主要内容包括：
美方认识到（acknowledges）海峡两岸所有中國人都坚持有且只有一个中国（there is but one China），台灣是中國的一部分，并对这一立场不表异议（not to challenge），它重申它仍寄希望（reaffirms its interest）于由中國人自己和平解決台灣問題，并隨着地區緊張局勢的緩和将逐步减少驻台美军设施和武装力量；
中美三个联合公报 上海公报
《上海公报》是1972年尼克松访华的主要成果，代表中美关系相对缓和。美方拉拢中華人民共和國政府，在国际上进一步孤立苏联及其衛星國家，利用中苏分裂加强美国的国家安全。虽然北京與華盛頓意识形态不同，但是中華人民共和國领导人认为由於地理原因，苏联依然是中华人民共和国政府的最大威胁，因此与美国改善关系有利。而今天，《上海公报》最大的意义则在于美国对一个中国的立场首次正式表明了不表异议（not to challenge）。
《上海公报》的簽署也導致美軍開始逐漸撤出台灣，根據美軍協防台灣司令部（USTDC）的數據，1970年時駐台美軍人數約1萬人，到了1974年時，駐台美軍人數只剩約5800人。
对于上海公报，尼克松曾向中华民国驻美大使沈剑虹提出了几次对中华民国的保证：
美國決心遵守對我承諾
「上海公報」不是條約
特別稱台灣是「中國的一部分」以免說成「從屬於中華人民共和國」的地位
美國一貫立場是台灣問題應當和平手段解決
未與周恩來深入討論中共對台使用武力事宜
中美三个联合公报 建交公报
《中美建交公报》全称 《中华人民共和国和美利坚合众国关于建立外交关系的联合公报》，于1979年1月1日正式生效，宣布雙方建立正式的大使级外交关系。美方在该公报中首次承认“中华人民共和国政府是中国的唯一合法政府”，但保留与台湾的非官方往来。確切地說，美方承認（英文版為recognize）中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府，「承認」（中國發表的中文版为“承认”，美國發表的英文版為“acknowledge”；有关此处中译的争议，详见相关条目描述）中方的「只有一个中国，台湾是中国的一部分」之立場。雙方重申反对任何国家在亚洲建立霸权的共识，暗示着对苏联的共同立场。
该建交公报在邓小平访问美国前夕公布，加强了中华人民共和国在国际上的合法性，並被视为一次外交胜利。而对依然坚持拥有全中国主权的中华民国政府而言，则是继聯合國大會第2758號決議的另一次打击。
中美三个联合公报 八一七公报
《八一七公报》全称《中美就解决美国向台出售武器问题的公告》，是于1982年8月17日签署的，雙方互相保證台灣局勢應該走向和平解決，但也是三个联合公报中争议最大的，中方一直认为美方没有切实履行该公报中有关美国“逐步减少它对台湾的武器出售，并经过一段时间导致最后的解决”的承诺。该公报的最終目的，是为了彻底停止美国对台武器出售的问题而签订的，该问题在《上海公报》和《建交公报》中都未有效解决，双方只是阐明了各自的立场，未达成共识。但是在公报中，除了美方首次强调将逐步减少对台武器销售之外，中方则重申“争取和平解决台湾问题”，而美方也对此表示“赞赏”。
美方在该公报中就对台售武问题做出了明确的承诺，最重要的三条包括：
在發布八一七公報的同時，8月18日，美国政府提出六项保证，作為《八一七公報》的單方面內容說明。时任美国总统雷根同時間發布對八一七公報的內部備忘錄，要求美國政府官員在執行八一七公報時不得破壞美國對台灣的和平承諾。
中美三个联合公报 八一七公报
2019年8月30日，白宫解密的一项内部文件披露了美方持续对台军售的关键：1982年8月17日，八一七公报签署的当天，时任美国总统雷根发给当时的美国国务卿舒兹、美国国防部长温伯格一份备忘录，其中提到美國減低對台軍售的意願的前提是中國持續對於台海分歧所推行的和平解決方案，這兩件事之間的關聯是為美國對外政策的永久且必要的考量；該備忘錄亦稱美對台提供武器的性能與數量完全依據中國大陸對台灣所構成的威脅而定，無論在數量還是性能上，台灣的防衛能力都應得到維持。
2020年8月31日，美國在台協會公布了兩則解密電報。其中一則電文是1982年7月10日由時任美國國務院次卿伊格爾伯格（Lawrence Eagleburger）發給時任美國在台協會處長李潔明，提供美國對1982年「八一七聯合公報」的解釋，因這與進行中的對台軍售有關；此電報稱，美方逐步減少對台軍售的意願，取決於中華人民共和國和平解決兩岸分歧的持續承諾，若中華人民共和國採取敵對侵略的態度，或建立軍事投射能力、導致區域的不安全或不穩定，美國將增加對台軍售。而另一則電文是美國提供給台灣關於六項保證的正式內容。
自然辩证法
《自然辩证法》（德语：Dialektik der Natur）是1883年德國哲学家弗里德里希·恩格斯一部尚未完成的著作。在这部作品中，恩格斯总结了自己多年来对自然科学研究，将马克思主义观点，尤其是辩证唯物主义，应用到了科学上，对19世纪中期的主要自然科学成就用辩证唯物主义的方法进行了概括，并批判了自然科学中的形而上学和唯心主义观念。该作品反映了恩格斯思想的自然观和自然科学观，体现了他的马克思主义哲学和恩格斯思想的世界观、认识论、方法论的统一，构成马克思主义哲学的一个组成部分。恩格斯的《自然辩证法》所开创的研究领域。自然界本身的辩证法是通过自然科学和技术的发展日益被揭示出来的，两个方面的研究密切相联，不可分割的。
《自然辩证法》在恩格斯生前从没有发表过，在他去世后1896年发表了其中一篇论文《劳动在从猿到人转变过程中的作用》，1898年发表了其中另一篇论文《神灵世界中的自然科学》。直到1925年才在前苏联出版的德文和俄文译本对照的《马克思恩格斯文库》中全文发表。
自然辩证法 写作背景
恩格斯原准备写成一部巨著，为此仔细研究了大量文献，写了十几篇论文和170多个札记。从1873年开始写作，1878年以前，他要写作《反杜林论》，因此只是为本书收集材料。1878年以后，他开始正式写作，写了大部分论文和片段，并拟订全书计划草案，写了导言。1883年马克思去世，恩格斯全力于完成马克思的《资本论》出版校对工作，还承担起主要领导国际工人运动的责任，没有时间继续写作，虽然后来陆续还写到1886年，但再也没有能继续写，直到1895年他去世。
目前出版的是基于恩格斯遗留下的四束材料，除去其中显然和《自然辩证法》无关的几篇札记，共包括十篇论文，169段札记，两个计划草案，共有181部分。其中包括辩证法、数学、力学和天文学、物理学、化学、生物学、社会科学等各方面的内容，对物质运动形式的分类，对科学历史、自然科学和哲学的关系等的见解。全面阐述了马克思主义用辩证唯物主义方法对自然科学研究的观念，对过去自然科学发现的总结和对未来科学发展的預測。
自然辩证法 评论
1928年，爱德华·伯恩斯坦曾让爱因斯坦阅读了恩格斯的《自然辩证法》手稿， 爱因斯坦阅读完毕后曾做出这样的评价：“爱德华·伯恩斯坦先生把恩格斯的一部关于自然科学内容的手稿交给我，托付我发表意见，看这部手稿是否应该付印。我的意见如下：要是这部手稿出自一位并非作为一个历史人物而引人注意的作者，那么我就不会建议把它付印，因为不论从当代物理学的观点来看，还是从物理学史方面来说，这部手稿的内容都无足轻重。可是，我可以这样设想：如果考虑到这部著作对于阐明恩格斯的思想的意义是一个有趣的文献，那是可以出版的。”“爱德华·伯恩斯坦送来全部手稿要我出主意，我的评价是对全部手稿而说的。我坚信，要是恩格斯本人能够看到，在这样长久的时间之后，他的这个谨慎的尝试竟被认为具有如此巨大的重要性，他会觉得好笑。”
自然辩证法 中文翻譯與研究
1928 年春潮書店曾出版《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》單行本。杜畏之1925年翻譯《自然辯證法》，1932年8月上海神州國光社出版。1950年，三聯書店出版了鄭易里譯本 《自然辩证法》。
經濟學家于光遠在清華物理系畢業後，轉赴南方，最後來到延安，沿路研究《自然辯證法》。1940年2月，陝甘寧邊區自然科學研究會在延安成立，該學會組織了衣蛾自然辯證法研究小組，由徐特立、于光遠主持。當時于光遠兼任延安中山圖書館主任，在中山圖書館舉行了多次“自然辯證法座談會”。為了學習需要，于光远從德文翻譯了恩格斯《自然辯證法》一書的大部分文章，並將《總的計劃草案》、《勞動在從猿到人演變過程中的作用》等在延安的報刊上陸續發表。
自然辩证法 中文翻譯與研究
據說在抗日戰爭和第二次国共内战期間，不論走到哪裡，于光遠都把恩格斯的《自然辯證法》原文和譯稿放在身邊。20世紀50年代初，于光遠的清華同學曹葆華組建了中宣部編譯處（為馬恩列斯著作編譯局的前身），于光遠把他的《自然辯證法》譯稿交給了他。曹與謝宁以此為基礎，完成了翻譯。1955年2月，于光遠、曹葆華和謝宁翻譯的《自然辯證法》新譯本由人民出版社出版，大量發行。此後，于光遠繼續重新編譯《自然辯證法》。1973至1974年從幹校回京後，他对《自然辯證法》的譯文從頭到尾校對了一遍，並查驗了德文本和英文本，於1977年再作校譯。然後，他根据恩格斯的研究和寫作計劃，對原譯本的結構重新調整，補充了漏收的札記，並請中國社會科學院自然辯證法研究室重新寫了注釋。這一新編《自然辯證法》於1984年由人民出版社出版。
郭富城
郭富城（英語：；1965年10月26日—），香港男歌手、演員，1990年代香港樂壇「四大天王」之一，亦為動感藝人的代表之一。
1990年於台灣以光陽機車廣告走紅，同年推出首張國語專輯《對你愛不完》，1992年回流香港發展迅速位列天王。1997年、1998年、2000年三度獲香港十大勁歌金曲頒獎典禮“最受歡迎男歌星”奖以及1998年《叱咤樂壇流行榜頒獎典禮》「叱咤樂壇男歌手金獎」。
2000年后，郭富城将工作重心转向大银幕，2005年與2006年分别憑借電影《三岔口》與《父子》蟬聯兩屆台灣電影金馬獎最佳男主角。2016年憑《踏血尋梅》獲得第35屆香港電影金像獎最佳男主角獎，同年《寒戰II》成為香港影史華語電影票房冠軍。
演藝事業外，郭富城還熱衷於公益慈善，2000年成立郭富城國際慈善基金會，2003年當選香港十大傑出青年，2011年担任聯合國兒童基金會東亞及太平洋地區大使。
郭富城 演藝生涯
郭富城祖籍廣東東莞中堂鎮三涌村，曾祖父郭忠成到東莞石龍鎮開金飾店。於香港出生，並在筲箕灣明華大廈長大，為家中老幺，家有兩兄（郭富榮、郭富根）、兩姊，曾就讀於慈幼學校、伊斯蘭脫維善紀念中學（1980年中三）和聖約翰男女英文書院（1982年中五），在父親的引薦下於景福金行當小職員，父親的目的是想他在大金行吸收經驗，從而方便打理自己的小金行。後來，因為家族生意被郭富城的哥哥接手，才能繼續在演藝圈奮鬥。根據无线电视節目《星光匯聚成翡翠》，展出了郭富城1984年投考无线电视舞蹈組的申請表，當時表上的名稱為郭富成，填寫職業為冷氣技工。
1984年，郭富城因在派對中嘗試「一字馬」引致大腿肌肉受傷，景福因為郭富城請病假太久而將其辭退。同年，18歲的郭富城在朋友代為報名下成功考入《無綫電視舞蹈藝員訓練班》第2期學員招募（從3,000人中挑選30人）成為舞蹈員，其間，郭富城曾在各女歌手的音樂錄影帶中參與演出，包括梅豔芳、陳慧嫻、周慧敏和陳百強等。
1985年，因為於健美小姐選舉的歌舞表現，郭富城被時任電視廣播有限公司藝人經理的馮美基介紹，1987年進入無綫電視藝員訓練班第14期藝員訓練班成為藝員。
郭富城 演藝生涯
1988年成為無綫電視銀河十星之一：崔嘉寶、林穎嫻、邱淑貞、吳詠虹、李婉華、李中寧、馮耀宗、邵仲衡、李耀敬，期間演過數部電視劇，包括《成吉思汗》、《誓不低頭》、《太平天國》、《淘氣雙子星》及《都市方程式》等等劇集。但是他當時只為三線藝員，尚未獲得重視。
1990年，郭富城演出一輯台灣光陽機車DJ1-RR的廣告（這廣告在香港取景拍攝），而成為台灣家喻戶曉的廣告明星，亦改變郭富城的一生。隨後受到知名經理人劉瑋慈的賞識，加入福隆傳播公司，唱片約由飛碟唱片簽約，在香港的唱片約則由華星唱片簽約，於同年9月推出首張國語大碟《對你愛不完》，銷量在台賣出25萬張，亞洲销量突破100萬張，紅遍两岸三地。緊接著隔年的一則「愛之味浪情巧克力飲料」，當中廣告詞「你是我的巧克力」（廣告結尾時郭富城對女角說的話）更使郭富城名聲大噪，成為經典。
1991年，郭富城推出《郭富城2》及《到底有誰能夠告訴我》兩張國語大碟，并以臺灣過江龍姿態在未發行粵語歌和未在港發行專輯的情况下勇奪1991年度香港電台「最有前途新人」金獎，創造歷史，亦為他日後回港發展定下良好的基礎。
郭富城 演藝生涯
1992年，憑電影《九一神雕俠侶》銀狐一角提名金像獎最佳男配角；首次於台灣舉行兩場《愛你演唱會》，另外，郭富城以歌星身份回到香港，2月在港推出的國語精選專輯《請把我的情感帶回家》勇奪四白金銷量，8月推出首張粵語大碟《跳不完．愛不完．唱不完》同樣賣破四白金，碟內主打歌《第四晚心情》成為1992年度十大勁歌金曲頒獎典禮的得獎歌曲，以及出道歌曲《對你愛不完》獲頒「最受歡迎國語歌曲銀獎」。由於成績突出，被香港電台正式晉封為「四大天王」中的一員，同時亦掀起「勁歌熱舞」的潮流、經典的六四分界頭亦成為當時最流行的髮式，風靡華人地區，為年輕人爭相仿效的對象。
郭富城 演藝生涯
1993年，上半年推出新粵語專輯《沒有妳的愛》及國語專輯《把所有的愛都留給你》，同年6月，Beyond靈魂人物黃家駒意外跌落舞台不幸離世，據說當時郭富城與黃家駒私底下為很好的朋友，郭富城為了參加黃家駒的告別式，特地取消當時的演唱會。同年10月，首次踏入紅磡體育館舉行生日演唱會一場（香港商業電台主辦）。在经纪人小美协助下，顺利離開飛碟唱片（台灣）及華星唱片（香港），加盟香港華納唱片，解决了他合约纠纷，，立即推出主打快歌《狂野之城》並迅速得到熱播，此曲亦成功為他摘下1993年度樂壇頒獎禮的不少獎項，包括叱吒樂壇至尊歌曲大獎。
1994年1月正式推出《狂野之城》粵語大碟，一洗以往六四分界頭的形象，銷量在港狂賣三白金十五萬張，從曲風至形象的包裝開始銳意求新求變，大膽突破。同年10月，郭富城首次在紅磡體育館，一連舉行16場《狂野郭富城誘惑演唱會》，此次演唱會發行的專輯也被流行音樂之王迈克尔·杰克逊台灣行時購買。1994年9月再度推出另一張廣受歡迎的粵語專輯《鐵幕誘惑》，當中主打快歌《鐵幕誘惑》亦為他摘下1994年度樂壇頒獎禮的不少獎項。
郭富城 演藝生涯
1995年，在香港音樂人雷頌德、譚國政及經理人梁美薇的協助下，發掘其嫻熟的舞技加上別有特色的聲線，使其成功轉型為實力派歌手，推出粵語大碟《純真傳說》，反應更上一層樓，次年更憑《純真傳說》勇奪叱吒樂壇「至尊唱片」大獎。之後數年推出的大碟如《備忘錄》、《聽風的歌》、《愛的呼喚》、《唱這歌》、《風裡密碼》及《一變傾城》等均有好銷量。當中以1997年推出的主打歌《愛的呼喚》成為郭富城歌唱事業生涯的最重要歌曲之一，同名粵語專輯全亞洲銷量達70萬，並再次勇奪叱吒樂壇至尊歌曲大獎，使郭富城成為唯一一位於90年代兩度奪得此獎項的歌手。而這年憑著愛的呼喚的熱播亦為他帶來首個「最受歡迎男歌星」獎項。
1996年，舉行第二次紅磡體育館大型個人演唱會，場次達18場，是90年代香港歌手人身保險投保額最高的演唱會。并成為全年擁有最多上榜冠軍歌的歌手。