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全民計程車隊 事件
2007年9月26日：台北喜來登大飯店將在外集結排班10年的全統車隊換成台灣大車隊。由於全統車隊一直以來主要皆是在台北喜來登大飯店外排班，加上這一年來台灣大車隊不斷利用合約來爭取各地方排班點，亦由於台北縣市擁有最多排班點的就是全民計程車隊，所以影響傷害最大的也是全民計程車隊；加上這次的衝突，終於引發全民計程車隊司機不滿，全民計程車隊動員車輛包圍與台灣大車隊簽約排班的台北喜來登大飯店、王朝大酒店、香格拉台北遠東國際大飯店等三家五星級飯店。
全民計程車隊 事件
2015年5月29日：民主進步黨主席蔡英文前往臺灣桃園國際機場搭飛機訪問美國，台灣全民計程車司機協會總會、全國計程車司機聯誼會、台北市汽車駕駛員職業工會、桃園市計程車駕駛員職業工會動員500多輛計程車在前往桃園機場的道路上集結送機，並發表公開信，訴求「兩岸和平、不要台獨」、「社會和解、人民當家」。民進黨立委段宜康指控，這些人背後有政治力介入，每輛車補助新臺幣1500元。全民計程車司機聯誼會總會長吳正坤駁斥段宜康說詞，強調均是自動自發團結，「馬英九做得實在太爛了，所以我們大家都是這次希望蔡主席當選，把台灣經濟弄得更好」；台北市汽車駕駛員職業工會周文成則說，司機們僅是聚集以表達對蔡英文的支持而已。
JR西日本207系電力動車組
JR西日本207系電車是西日本旅客鐵道（JR西日本）使用的直流電用通勤型電聯車，於1991年投入服務。據2006年的統計，全數的207系電車均配屬網干綜合車輛所明石品質管理中心管理。
207系由川崎重工、近畿車輛、日立製作所、JR西日本後藤綜合車輛所（）製造。
JR西日本207系電力動車組 車輛概要
207系為國鐵分割民營化後JR西日本首次設計的通勤型電車，他們決定207系使用交流傳動方式，最高速度是120km/h，車體使用輕量化不銹鋼。車輛主電路控制方面，本系列車為JR西日本推出的車輛中首次採用VVVF逆變器（0番台使用斬波器控制），同時也是首款最大速度為120km/h的通勤型電車。為使電車可以全面覆蓋JR西日本的近郊直流電通勤網（Urban Network），JR東西線及湖西線，車門采用了半自動門，而且配備耐雪制動裝置。207系製造年期達10年以上，但是隨後的版本已和初次的設計有很多不同的地方。
JR西日本207系電力動車組 車輛概要
本系電車最初設計用於連接片町線和福知山線的片福連接線（現JR東西線）。該綫路決定以地下線方式興建，因此新款電車將取代舊型通勤型主力電車103系。但作為JR西日本的首款標準型通勤電車，本系電車大量增備，並用於在直通JR東西線上的每條線上，且進行通用化操作兼替換舊型電車。自首車生產以來已經製造了484節，雖然所有車廂的車身幾乎相同，但其中的驅動器、控制系統以及其他設備的配置的差異與其製造年份有關。此外，從車廂中間額外亦安裝了防止高速行駛時彎曲的防撞車偏航阻尼器，並將其擴展到最初生產的車廂，並於2003年完成了安裝。到2004年，所有車廂都安裝了强化型排障器。
207系的生產於2003年結束。由於福知山線出軌事故的影響，發生事故的4節車廂已經拆除；2022年4月F1編成(試作編成)因時刻表改動，編組無使用之需求而廢車。截至2022年4月，現有473節車廂在籍運行中。
JR西日本207系電力動車組 車輛配置及運用路線
2016年10月1日至今，207系電車均配置于網干綜合車輛所明石支所。截至2017年3月4日，常規運行綫路如下：
通常在（野洲～）京都～大阪～神戶～須磨～西明石（～加古川）區間内運行，亦執行JR神戶綫尼崎以東直通進入片町線（學研都市線）、JR東西線的班次。基本上均為普通種別班次
本系電車現以京都～西明石為主要營業區間、西明石～加古川區間則僅限在早上行走。偶爾以回廠或試運轉的形式，行駛到加古川以西的上郡。過去曾一度進入赤穗線區間（相生～播州赤穗）。
山陽本線的支線和田岬線自2023年3月19日起以207系X1編組取代原本的103系行駛定期班次，以往只在103系檢修時代替行駛。
通常運行區間為尼崎～新三田，清晨深夜班次進入篠山口站。基本上執行經由JR神戶綫、JR東西綫·學研都市綫的快速和普通列車班次。也有直通進入大阪站的班次，直通時行走東海道本綫的列車綫，因此全列車會通過塚本站不停靠。
JR西日本207系電力動車組 車輛配置及運用路線
執行與東海道本線（JR神戶線）及福知山線（JR寶塚線）直通的班次，僅在學研都市綫内也執行普通、快速、區間快速種別班次。
執行直通大阪東線和大和路線的（新大阪~奈良）快速班次，亦在清晨和深夜時段執行直通學研都市線的直通快速班次（木津~奈良）。執行直接快速班次時將以120km/h的速度運行。2019年3月16日（平成31年）的時間表修訂之前，曾有經由放出站直通JR東西·學研都市線的往返於尼崎站的直通快速列車運行。
在2016年3月25日時刻表修訂之前，本系電車曾於湖西線的近江今津站~近江舞子站區間運營。
JR西日本207系電力動車組 構造
207系采用通勤型電車的標準配置是車長20m，車側各有4對車門。不過207系使用了當時較先進的回轉幕式兼LED的目的地顯示器，連同期的221系有這項設備。同時考慮會預計行走日本唯一一條「JR地下鐵」- JR東西線，所以在車前設有貫通門，而且也首次採用了近郊型電車的2950mm標準闊度以增加載客量。
受福知山線出軌事故影響，自2005年11月25日開始使用與321系相同的橙藍相間塗色。（但是也有鐵路迷批評相關的塗色影響觀感）
自2002年生產2000番台開始，列車車頭安裝有防墜罩，並且自2006年以來生產的車廂（除1000番台的S18編成外）均已加裝了防墜罩。 自2003年生產2000番台2次車開始，列車均配備緊急列車停止裝置（EB裝置），並且為2003年開始生產但未有裝備的車輛上加裝。
JR西日本207系電力動車組 構造
種別顯示器的文字在顯示「普通」、「團体」、「臨時」、「試運転」（試車）、「回送」（回廠）會使用白色、「區間快速」為綠色、「快速」為橙色、「新快速」為藍色。 但是在以下情況例外：
JR東西線直通會使用粉紅色；學研都市線內運轉會使用青色；JR京都、神戶線（東西線直通列車除外）為藍色；JR寶塚線（東西線直通列車除外）為黄色。
關西的電車，一向都是有給人和諧的印象。為應付無障礙運輸，車廂內車門上方設有LED行車資料顯示器，並有開門及關門提示聲，且車廂內有放置輪椅的空間。
駕駛席的動力桿有6段（和221系一樣），常用制動有8段，是JR西日本的電車最多的。除了2000番台外，壓力計等各儀表是數位顯示式（中國大陸稱為數碼顯示）運轉台的右面設置了液晶顯示屏（類似TIMS），是同年代罕有的設計。
JR西日本207系電力動車組 型式
京都、京田邊方向的駕駛車。
加古川、新三田方向的駕駛車。
擁有集電弓的動力車。
モハ207動力車。
京都、京田邊方向的車卡擁有集電弓的駕駛車+動力車。
拖車。
JR西日本207系電力動車組 車種、番台及運用
試製車是1991年製造的7輛固定編組（F1編組），由近畿車輛製作3輛、川崎重工製作4輛。
試作編成的特徵如下：
因為7輛固定編組是不能行駛需途中併合的學研都市線（片町線），所以這組車就被安排行駛在京田邊以東的地方。偶爾該編組也會在JR神戶線、JR京都線和321系聯掛一起服務。
該編組已於2022年4月廢車回送至吹田綜合車輛所。
為取代片町線（學研都市線）的103系，207系的０番台就在1991年投入服務。量產車就交給了日立製作所製造。由於片町線和JR神戶、JR京都、JR寶塚線有直通運轉的關係，所以這些0番台也會出現在上述的路線。
控制方式為三菱電機製作的電晶體3段式VVVF，大幅減少加減速時的噪音。因為電晶體的電流量低，和一向以台車作控制不同。主電動機的輸出為155kw。除此之外，207系的行車聲和209系電車非常相似。
JR西日本207系電力動車組 車種、番台及運用
為免在行車時和電纜接觸不良，所以207系設有兩支的集電弓。
現在共有4輛x22列（88輛）的Z編組在服務。而Z16編成在福知山線事故後被廢車（除役）。
為在JR東西線通車前更換JR京都線、神戶線的103系，及應付1997年開業的JR東西線列車需求，在1994年投入服務
此番台由電晶體3段式VVVF控制改為採用GTO元件的2段式VVVF。而這個VVVF是由東芝製作的，所以行走音和同年登場的223系0番台一樣。
這控制系統同時在681系上採用。為應付大幅上下坡的JR東西線，主電動機輸出改使用了200kw的機件。（3次車及4次車主電動機輸出為220kw）而且，1000番台的運轉台儀表也作出了一些的調動。空調改用WAU702B型。
當初基本設計為6輛+附屬2輛共8輛編組。現在已改為和0番台一樣型式的4輛×19編組（T編組）及3輛×54編組（S編組）。（S54/55為後藤總合車輛所製造）。S18編組是福知山線事故中列車後面的3輛，現在被警察收押。
JR西日本207系電力動車組 車種、番台及運用
屬改良版（並不是新製車），在1996年誕生。由0番台3輛，1000番台1輛混結組成。為準備JR東西線開業，全部編組統一為4輛+附屬3輛
為令1000番台的組合變成4+3，所以6+2的編組插入了0番台，由於是不同番台強行組合一起，所以出現了一番台內不同行車聲。
車輛編號是モハ＋車卡原編號+500、這些H編組共有4輛×16編組。
為更換學研都市線及JR京都線、神戶線的103系，於2002年製造出2000番台。
特徵如下：
共有4輛×11編組的T編組，3輛×12編組S編組服務。這是最後一批207系。
JR西日本207系電力動車組 福知山線事故影響
在2005年4月25日JR福知山線出軌事故後，JR西日本決定將全部207系的車輛塗裝線色，和當時處於研發階段的321系一起改為橙藍相間線塗裝。工程由2005年11月25日開始，到2006年3月完成塗裝更換作業。
當時日本媒體引述一些傳言，謂「鐵路公司方面，考慮到遺族及被害者的感情，不想令他們見到會勾起悲慘回憶的列車配色」。但JR西日本方面，並沒有對列車更換色帶的事，作出任何官方說明。
奥马尔·布拉沃
奥马尔·布拉沃（，1980年3月4日—），墨西哥足球运动员，司职中場或前鋒，現時效力美國足球聯賽Phoenix Rising FC。
這名球員是由拳手出身，輾轉變為足球員，曾代表墨西哥奧運隊出戰2004年雅典奧運。奧馬·巴禾出道時效力於墨西哥聯賽球會瓜達拉哈拉，以速度和爆炸力聞名。2006年世界杯他入選了國家隊出賽，在首場分組賽對伊朗以3-1獲勝，其中奧馬·巴禾入了兩球。然而在接著分組賽對葡萄牙，卻射失一個十二碼。
世界盃後受到多家海外球會青睞，主要是歐洲一些小球會，如西班牙球會皇家貝迪斯和皇家馬略卡。
帝汶島
帝汶島（印尼語：，葡萄牙語：）是位於馬來群島南端的島嶼，為小巽他群島中面積最大者:167，總面積約30,777平方公里:167。該島地處東南亞海域，座標約為9°14′S 124°56′E，北臨弗洛勒斯海，南瀕帝汶海與澳大利亞相望，相距不足500公里。島嶼東部為獨立國家東帝汶，西部通稱西帝汶，屬印度尼西亞東努沙登加拉省管轄；此外，東帝汶的歐庫西區作為一塊飛地，位於西帝汶境內。
「帝汶」一名源於馬來語「Timur」，意為「東方」，因其位於小巽他群島東端而得名，此稱後亦為東帝汶採用為國名。島上人口約331萬（2020年估計），涵蓋11個主要民族語言群體，其中以西部的阿托尼族和中東部的德頓族為最大族群。語言使用呈現多元性：東帝汶以德頓語和葡萄牙語為官方語言，西帝汶則以印尼語為官方語言，另有多種地方語言如烏布梅托語等流通；宗教以基督教為主，但東西部教派分佈差異顯著，西帝汶以新教為多，東帝汶則以天主教占絕對多數。
帝汶島
帝汶島地質屬班達弧外緣，因澳大拉亞板塊與歐亞板塊碰撞而抬升，地形以山地為主，最高點為東帝汶境的拉梅勞山，海拔2,963公尺。經濟活動涵蓋油氣開發、咖啡種植與旅遊業，其中位於西帝汶的古邦是島上最大城市。島嶼歷史深受殖民影響：16世紀初葡萄牙率先登陸歐庫西地區，其後與荷蘭爭奪控制權，形成東部屬葡、西部屬荷的分治格局，此殖民遺緒亦奠定當代帝汶島的政治劃分基礎。
帝汶島 名称
“帝汶”一名源于马来语中的“Timur”，意为“东方”，因岛屿位于小巽他群島東端而得名，该名称日后也为东帝汶采纳为国名。在中文译名方面，帝汶岛是檀香的重要产地，很早就被中国古籍提到，并曾有多种译法。《诸番志》称其为“底勿”，《岛夷志略》作“古里地闷”（“古”为“吉”之误，“吉里”意为“山”），《星槎胜览》作“吉里地闷”，《东西洋考》译作“迟闷”和“池闷”，《海岛逸志》译作“知汶”，《海录》译作“地问”。
帝汶島 人口與族群
人类学家在帝汶发现了11个不同的民族语言群体，其中最大的是帝汶岛西部的阿托尼族和帝汶中东部的德顿族。大部分帝汶土著语言属于南岛语系的帝汶-巴巴尔语支。尽管缺乏词汇证据，但帝汶的非南岛语系语言被认为与哈马黑拉、西新几内亚的语言有关。这些族群多属新马来系诸族，分别于公元前2000年前后，以及公元1000年来到当地:87。
东帝汶的官方语言是德顿语和葡萄牙语，西帝汶的官方语言是印尼语，而瓦布梅托语是古邦、中南帝汶和中北帝汶地区也较常使用。由于印尼军事占领的历史，东帝汶也有不少居民可以理解印尼语:88。
下诺夫哥罗德州
下诺夫哥罗德州（俄語：，羅馬化：Nizhegorodskaya oblast）是俄羅斯聯邦主體之一，屬伏爾加聯邦管區。面积为76,900平方公里，人口3,524,028（2002年）。首府下诺夫哥罗德。
下诺夫哥罗德州成立于1929年1月14日，但从1932年改称高尔基州，以慶祝當時蘇聯著名作家马克西姆·高尔基的60歲生日。直到苏联解体前夕的1990年改回原名。
伏尔加河流经该州。 除了下诺夫哥罗德的大都市区（包括捷尔任斯克，博尔和克斯托沃），最大的城市是阿尔扎马斯。
叶海亚·戈尔穆哈马迪
叶海亚·戈尔穆哈马迪（波斯語：，Yahya Golmohammadi，1971年3月19日— ），伊朗足球运动员，司职后卫，目前效力于伊朗足球超级联赛球會沙巴電池。他終其一生都主要效力伊朗國內聯賽球會，並沒有投身海外聯賽。他代表過國家隊上陣74場，但要遲至2006年才獲國家隊徵召入伍出戰世界杯。
JR西日本321系電力動車組
321系電聯車是西日本旅客鐵道（JR西日本）使用的直流電通勤型電聯車，為JR西日本的第二代通勤列車。321系以207系為基礎開發，開發代號即為「D207系」。開發目的是要替換JR京都、神戶線（正式屬東海道本線、山陽本線）的201系和205系。JR福知山線出軌事故後，321系列車亦被用作替換肇事的207系列車。
JR西日本321系電力動車組 概要
為取代行走JR東海道本線、山陽本線（愛稱分別為JR京都·神戶線）的京阪神緩行線段，以及JR寶塚線的201系及205系0番台，而製作的列車。目的是提升營運效率，加強對與京阪神緩行線平行的大型私鐵公司路線服務競爭。
321系列車與207系列車的最高營運速度，都是120Km/h。321系列車在製造前，JR西日本更計劃修訂時刻表，讓列車能夠在120km/h運轉下，增加路線班次。但2005年4月25日JR福知山線出軌事故後，增加班次計劃被迫延期。
由於營運需要，本系列列車，設計上可與從來使用207系進行併結使用。
現在，第一批D編組7輛×39列，預定順次序分配到網干總合車輛所明石品質管理中心。
JR西日本321系電力動車組 規格
321系引入模組化部件及車體共用設計制度，以降低製造成本及縮短製造時間，並使車輛更容易被改造。此外，321系的最大特色是其「半動車」設計——所有動車只有一邊轉向架具動力，令車廂重量分佈更平均，並減少車廂追撞、延長車體壽命及增加列車編組彈性。
321系車體寬2,950毫米，在日本在來線中屬于闊身車體。車體以不鏽鋼製造，其縱切面設計以與近郊型列車共通為目的，因此與以往的通勤型（207系）和近郊型（223系）列車的縱切面設計有所不同（此設計其後也用於521系的設計中）。
JR西日本321系電力動車組 福知山线事故影響
由於發生福知山线出軌事故，JR西日本為免勾起家屬回憶，與207系一樣，都更改成藍色和橙色塗裝。
珠晖区
珠晖区为湖南省衡阳市市辖区。全境位于湘江东岸，西北面与雁峰区、石鼓区及衡阳县隔江相望，东面和南面分别与衡东县、衡南县接壤，为衡阳市面积最大、人口最多的市辖区；全区总面积227平方公里，境内有珠晖塔、酃县故城遗址、天子坟、湘南学联旧址等古迹。区人民政府驻湘江东路95号。
珠晖区 行政区划
珠晖区下辖7个街道办事处、1个镇、2个乡：
衡州路街道、​广东路街道、​东风路街道、​冶金街道、​苗圃街道、​粤汉街道、​东阳渡街道、​茶山坳镇、​和平乡、​酃湖乡和​松林茶场。
珠晖区 人口
2020年末，根據全國第七次人口普查統計數據顯示：珠晖区常住人口为337,337人，以非农业人口为主。
总人口为28.5万人(2003年)，以非农业人口为主，非农业人口达177615人，占总人口的62.3%。
珠晖区 历史
珠晖区为2001年4月4日因应衡阳市城区区划调整新成立的市辖区，辖原江东区全境和原郊区四乡镇。
高臺教
高臺教（越南语：／），全称三期普度大道（越南语：／），是1926年起源于越南南部西宁省的一个一神论新兴宗教。今为越南的第三大宗教。
在高台教里，“高台”是最高的神，高台教徒认为他创立了宇宙。高台教徒常常将其简称为“高台德”（越南語：），意为“令人敬仰的高台神”，全称为“高台仙翁大菩萨摩诃萨”（越南語：）。其公正的标志是神的左眼，代表阴阳中的“阳”、男性创造神，而与代表养育和守护的地母神的“阴”相平衡。
高台教信仰者在实践中祈祷、尊敬先人、非暴力以及素食，以谋求与神之间的结合、并超脱轮回。对越南高台教徒人数的估计存在偏差，官方计算大约440万高台教徒隶属于西宁圣座，如果再加上其他分支，人数将上升至600万。 而信仰者更是成千上万，主要为越南人，居住在北美洲、欧洲和澳洲，高台教圣室（高台教的礼拜场所）遍布全世界。
高臺教 名稱
爲表尊敬，一些高臺敎徒也稱自己的宗敎爲「天敎」（／）。
高臺教 历史
1921年，法属交趾支那一位名叫吴文昭的公务员自称得到至尊无上神“高臺”的启示，创立了对“高台”的崇拜。他得到“神眼”的幻影，如今该符号成为高台教的标志，并成为所有高台教圣室的中心。
高台教的信徒们断言，在1925年的平安夜，神确认出了自己的第一批高台通灵者，包括范公稷、高琼琚和高怀创。此三人为高台教创始的三位“协天台”灵媒师，在高台教成长中扮演重要角色。范公稷为首席灵媒师，拥有的头衔为“护法”（Hộ Pháp）；高琼琚的头衔为“上品”（Thượng Phẩm），即“宗教助手”；高怀创为“上生”（Thượng Sanh），即“世俗助手”。
1926年10月7日，一位名叫黎文忠的交趾支那政府议员，率领27名“高台”的信徒，一起签署了“高台教创立宣言”，并提交法属交趾支那殖民政府批准。高台教从一个地下组织成为政府认定的合法宗教。
高臺教 历史
高台教正式名字为三期普度大道（Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ），在其创立的十年内开始流行。至1940年，拥有超过一百万名信徒，并成为拥有交趾支那第五大至第四大信仰人口的宗教。
1930年代，高台教领袖批评法国殖民当局，虽然他也强调与法国人之间对话。此立场是有争议的，与很多高台教“持异议”分支的祈祷仪式对比更多地遵循了道教模式。
在第一次印度支那战争和第二次印度支那战争中，高台教信徒与和好教等数个其他越南派系一起活跃，在政治和军事反抗法国殖民政府势力和南越首相吴廷琰。
在1975年以前，他们批判共产主义势力，这1975年西贡沦陷后成为高台教被打压的因素，新进入的共产主义政权曾试图禁止高台教。1997年，高台教获得官方承认并再次解禁。但是和所有宗教一样，高台教也受到了严密的监视。
高臺教 现状
一般认为，目前越南的高臺教信徒人数约有300万人，有些统计则高达800万人。无论从信徒的总人数，还是从社会影响力来看，高台教都是仅次于佛教和天主教的越南第三大宗教。
高臺教的传播地区主要集中于越南南部的湄公河三角洲地区，特别是其总部所在地——胡志明市西北面的西宁省。
高臺教也传播到了越南以外的一些地方，例如美国、欧洲和大洋洲，高台教在海外共有3万信徒，不过基本上都是越南僑民及其后裔。
高臺教 教义
高臺教是各种宗教的一种综合体，它将在越南盛行的东西方各种宗教：佛教、基督宗教、伊斯蘭教、道教、儒教全都揉和在一起，主张“万教大同”，诸神共处。释迦牟尼、老子 、孔子 、观世音、耶稣、穆罕默德，甚至李白、关公、牛顿、维克多·雨果、莎士比亚、丘吉尔、薩拉丁、孙中山等历代东西方圣贤都被列为该教所供奉的对象。在该教的总部——西宁圣座的门口有所谓“三圣”（神和人类之间的先知）的图像：，从左向右分别是: 孙中山、维克多·雨果和阮秉谦（越南诗人）。不过，在这一切之上，高臺教承认有一位宇宙的最高“主宰者”——高台神，高台教也因此而得名。(「高台」一詞出自「道德經」第二十章，「眾人熙熙，如享太牢，如春登臺」。高台教徒解釋「如春登台」為「上禱高台」，高台就是神靈居住的最高的宮殿的意思。）
在高臺教内，有三教、五道的说法，所谓三教是指佛教、圣教和仙教；五道则是指人道 :儒道（孔子）、伊道（穆罕默德）、圣道（耶穌）、仙道（老子）和佛道（釋迦牟尼）。
高臺教 教义
高臺教对于宇宙起源的观点，可能是参考了《道德经》，认为在高台神之前，无名、无形的道已经存在；在某一个时候，突然发生了大爆炸，高台神出生了。但只有掌管阳的高臺神，宇宙还无法形成；于是高台神用自己的一部分创造了一个女神（佛）来掌管阴。阴阳出现以后，宇宙就具体化了。这个女神也是宇宙中无数事物之母。因此，高台教不仅崇拜父神高台神，也崇拜母神女神。但是，这个女神（佛）只是掌管阴，自身并不是阴的一部分，其实还是男性。
高台教的全称是“三期普渡大道”。这是因为该教教义认为人类的历史分为三个天启阶段。在大地混沌之初，高臺神这位惟一崇高的造物者透过佛、道、儒启示人类，其后神以耶稣、穆罕默德为神人沟通的桥梁，但由于两次的天启未能达至完美，故高台教自视为世界最后一个接受天启的中介。
高臺教 庙宇和仪式
高臺教庙宇的建筑风格强烈的体现了这个宗教东西杂揉的特点：既有两座类似哥特式教堂的高大的尖塔以及清真寺的宣禮塔，同时又具有明显的東亞传统风格：不仅外部飞檐翘角，而且庙宇内部竖立着两排雕龙的圆柱。
在高臺教庙宇的供桌上，供奉来源于各个宗教的神像，总计约数十位：最高层中央是释迦牟尼，左右分别是老子和孔子；第二层左是观音，中右分别是李太白和关圣像；第三层是耶稣；第四层除穆罕默德外，还有孙中山等一些东西方圣贤的神像。
在高臺教庙宇的高处，画着象征高台神的符号——一只眼睛，称做天眼，表示人间的任何事情都逃不脱高台神眼的审察。
高臺教庙宇每日6点、12点、18点、24点都要焚香诵经，其中以中午12时举行的最隆重。拜颂时各祭司分别穿着代表儒教的红袍（代表权威）、代表佛教的黄袍（代表德行）、代表道教的蓝袍（代表宽容），而信徒则身穿白袍。脱鞋进入庙宇后，在主持人的带领下，面朝神坛，念经颂唱。
高臺教教徒遵守佛教的五戒和儒教的中庸之道，蓄发。出家的教徒还必须遵守独身和素食的誓言。
高臺教著名圣室：
高臺教 组织
高臺教的组织结构既模仿西方政体的三权分立，其中央机构包括八卦臺（立法机构）、九重臺（行政机构）和协臺（司法机构）3个平等的机构。
高臺教内神职人员的品级系模仿天主教會聖統制制度，同样有神父（／）、主教（／）、大主教（／）、红衣主教（／）、监察枢机主教（／）等头衔，最高头衔同样也是教宗（）或（）。大主教有36名；主教有72名。
高臺教强调男女平等，男女都可以担任红衣主教。唯一的区别是女性不可能升到教皇。因为阴不可统治阳。
1972年，该教还创办了高台大学院。
高臺教 教派
高臺教内部也包括十二个派别，称为“高台十二支派”。主要的有仙天派、西宁派、前江派、后江派等。
霸凌
霸凌（英語：），指的是一種長時間持續的與當下立即發生的、並對個人在心理、身體和言語遭受的攻擊，且因為欺凌者與受害者之間的數量、權力或體型等因素不對等，而不敢或無法有效的反抗。霸凌的欺凌者可以是個人，也可以是群體，透過對受害人身心的壓迫，造成受害人感到憤怒、痛苦、羞恥、尷尬、恐懼、以及憂鬱。
霸凌可能發生在任何場所，也可以發生在任何人之間，甚至曾有謀殺受害者感覺自己受到主張廢除死刑的人權團體欺侮的報導；霸凌加害者和受害者可以是個人也可以是一群人；霸凌可以透過肢體、言語或人際關係等方式進行；而以場所劃分，霸凌常見的形式有職場霸凌、校園霸凌、網路霸凌等，但不論場所、形式、針對的對象或目的等，霸凌都是一種反社會行為。
霸凌
基因遺傳、幼年時的依附模式、教養、同儕等因素都可能導致霸凌行為的出現或減少，而霸凌對受害者的心理和生理，會造成巨大且有時無法逆轉的傷害，甚至間接使得受害者自殺；此外，一些受害者可能會變成加害者，轉而去欺負其他人，進而讓更多人受害；沒有參與其中的第三方也會因為目睹霸凌事件而受到負面影響，而霸凌加害者本身也可能是因為各種負面因素影響，如受人欺負，而出現霸凌行為；不僅如此，霸凌行為也會對出現霸凌行為的團體或場所，造成實質且巨大的財務、經濟、生產力甚至聲譽方面的損失。
霸凌 相关用词
「霸凌」一詞，源自對英語bullying一詞的音譯兼意譯，除了做名詞外，也可做動詞使用，此詞和「欺負」、「欺侮」、「欺壓」以及「欺凌」等詞同義。
中国大陆用词一般用“欺凌”比较多，“霸凌”比较少用，字典也只收录了“欺凌”一词。而2018至2019年的中美贸易战期间，大陆的官媒则大量使用“贸易霸凌”一词作为相关新闻标题，“霸凌”一词开始较大规模地进入中国大陆民众的视野。
霸凌 分類
霸凌的欺凌者可以是個人，也可以是群體，媒體也曾報導說，有謀殺案件的受害者家屬，感覺自己受到主張廢除死刑的人權團體的欺侮，在日本光市母女殺害事件的審判過程中，兇手的辯護律師團也曾被一些人認為有蓄意以言語傷害受害者家屬的行為，因此一些人要求兇手的辯護律師團必須為其言行作出賠償，因此可以認為，霸凌可能發生在任何人之間；另外，盡管有特定特質的人比其他人更容易從事霸凌行為，但每一個人都可能主動從事霸凌行為、欺負他人，且有時人們不知道自己的行為是在欺負他人
霸凌的種類包含肢體霸凌、言語霸凌、關係霸凌和非直接霸凌等幾種，性騷擾和其他騷擾行為也被視為是霸凌的一種。在受害者分析上，男生比女生更容易受到肢體霸凌，女生受言語霸凌或性騷擾的比例較大。
個體霸凌指的是一個人對一個人或多個人的霸凌。個體霸凌有數種方式，列舉如下：
肢體霸凌指的是任何傷害他人身體，或破壞他人財物的霸凌行為。偷竊、推擠、毆打、打架，以及刻意破壞他人的東西，都是肢體霸凌的一種形式。一般而言，肢體霸凌不會是受害者所歷經的第一種霸凌形式，通常受害者所受的霸凌，會先以其他形式出現，之後才會演變成肢體霸凌。
霸凌 分類
在肢體霸凌中，一個人的身體或身體的一部分，就是欺負他人的主要工具。有時一群年輕人會因為青少年的偏見之故，而集體孤立同儕，這很容易就會使得受欺負者處在一個容易被自己同學挑釁、虐待、毆打的情境。肢體霸凌常會隨著時間的經過而升級，並進而導致悲劇，因此很多人常會盡速阻止肢體霸凌，以防衝突繼續升級。
言語霸凌是霸凌最常見的形式之一，這詞可以指任何在沒有肢體接觸的狀況下，透過說話或其他聲音欺負他人的霸凌行為。言語霸凌包括以下幾種形式：
在言語霸凌當中，言語就是欺負他人的主要工具。言語霸凌在兩性之間都很常見。
霸凌 分類
關係霸凌，有時又稱社會侵略，指的是一種利用人際關係傷害他人的霸凌。這詞也用以指稱任何意圖傷害他人名聲或社會地位的霸凌，而有時這樣的霸凌會包含於肢體霸凌或言語霸凌當中。關係霸凌在年紀較小的人，尤其女孩子之間，尤為常見，社会排斥、排擠他人（像是故意冷落、忽視或讓人覺得自己被遺漏掉等等各種讓人「被塑膠」的行為）是關係霸凌最常見的形式之一。霸凌加害者會利用關係霸凌來改進自己的地位以及控制他人；此外，和顯而易見的肢體霸凌不同的是，關係霸凌並不明顯，且人們往往需要經過一段很長的時間才會注意到關係霸凌的存在。
網路可作為霸凌發生的場合，也可作為霸凌的一種方式，作為霸凌的一種形式，網路霸凌指的是透過網際網路騷擾、威脅、攻擊他人，或讓人感到尷尬的霸凌行為。若施行者是成年人，這種行為可能會觸犯網路騷擾或網路盯梢等罪，而在一些國家，從事此種行為的成年人可能會因此鋃鐺入獄。網路霸凌可透過寄送電子郵件、即時訊息、社交網站發文、文字訊息或打手機等方式進行。就未成年人而言，網路霸凌在中學生之間，比在小學生之間普遍。
霸凌 分類
集體霸凌指的是多於一個人欺負一個或多個受害者的行為。集體霸凌可能的進行方式，涵蓋了上述所有種類的個體霸凌，也就是說，肢體霸凌、言語霸凌、關係霸凌等各種霸凌形式，都是集體霸凌可能的模式：此外，雖然網路小白常常被認為在本質上是個體行為，但事實上，一些網路小白有時也會組織起來，集體搞破壞，且小白可能會受到一些偽草根輿論（astroturfing）製造者的贊助。
和個體霸凌一樣，集體霸凌可以發生在諸如家庭、同儕團體、學校、職場、鄰里、社區或網路等各種場合，在職場上，一個人的同事、上司或下屬等，可能會聯合起來，透過造謠、影射、恐嚇、羞辱、抹煞貢獻以及孤立等方式，逼迫這人離開崗位。而這詞也可用以指稱任何惡意、未必和性相關、未必和種族相關、一般性的騷擾。
霸凌可能發生在家庭、校園、職場、軍隊，甚至在網際網路上，如果發生在本國人與外國人之間的霸凌，則稱為國際霸凌，因此可以認為，任何場所都有可能發生霸凌；但在一些場所當中，霸凌相對較為常見，以下是一些常見的會發生霸凌的場所。
霸凌 分類
職場霸凌泛指在工作場所裡，個人或團體對於同事或是下屬進行不合理的霸凌行為。包含言語、非言語、身體、心理上的虐待或羞辱。如果職場上發生本國人與外國人的衝突，則稱為國際霸凌。和校園霸凌不同，職場霸凌通常會在不違背既定規則和政策的運作下進行；每個人都有可能參與或主動施行職場霸凌，霸凌者可以是同僚，也可能是下屬，不過通常職場霸凌發生於上司對下屬之間。霸凌行為可以是隱蔽或公開的，霸凌的負面影響不僅及於被欺負、被霸凌直影響的個人，也可能波及到旁觀者，導致員工整體士氣下降、生產力下降、離職率升高、組織文化的變革等問題，進而導致組織更多的營運成本。
雇主也有可能是霸凌者，不良雇主利用霸凌來擺脫員工以避免法律責任，例如支付失業補償或員工的賠償要求；或是使用恐嚇或霸凌的方法趕走那些要求合法薪資和合法加班工時的員工。雇主的霸凌往往是職場霸凌的關鍵，但卻經常被忽視。
霸凌 分類
對校園霸凌的學術討論至遲於1897年出現，但對職場霸凌的學術討論，則要晚得多，「職場霸凌」這個詞第一次在正式文件中被使用是在1992年安德烈‧亞當斯有關於工作霸凌的書中出現：How to Confront and Overcome It (1992)
軍隊是容易發生集體霸凌之場所。在2000年，英國國防部將霸凌給定義為「利用物理力量或濫用權威等方式恐嚇或使他人受害，或藉此給予不合法的處罰。」
一些人認為，類似霸凌的行為在軍中應當要被允許，這是因為成為士兵的過程和其他職業不同之故，根據持此論的人的說法，士兵應當期望自己會冒生命風險，因此他們應當要鍛鍊自己、讓自己的身心強健，強大到足以抵抗各種霸凌的程度。
校園霸凌，又稱校園暴力，指的是一種長時間持續的、並對個人在心理造成恐懼、身體和言語遭受惡意的攻擊，且因為受害者與欺凌者之間的權力或體型等因素不對等，而不敢有效的反抗。而校園霸凌所帶來的傷害往往是不可逆轉的。校園霸凌不只發生在校園，因同儕而起的校園霸凌也可能發生在校外，甚至在網際網路上。
在歷史上，托馬斯·休斯（Thomas Hughes）於1857年出版的小說《湯姆·布朗在學校的日子》就對校園霸凌做出了大量的描述，但對校園霸凌的學術討論則遲至1897年才出現。對校園霸凌的研究，在近幾年大幅增加，在1900年到1990年的這90年間，一共有62篇研究討論校園霸凌；而在2000年到2004年的這四年間，則有562篇研究討論校園霸凌。
隨著科技進步，即時通訊軟體、網路論壇、BBS、部落格等交流平臺也成為言語霸凌事件的發生場所，欺凌者藉網路或電信設備以文字和多媒體長期且反覆地攻擊、騷擾或欺負受害人，稱為網路霸凌（Cyberbullying）。
根據加拿大對網路霸凌有深入研究的教育者、西北地區Keewatin區教育局的教師Bill Belsey的定義，網路霸凌是：
霸凌 盛行率
根據一項統計，全球範圍內，大約有15%的兒童受霸凌所害。
霸凌 起因
研究指出，嫉妒和厭惡可能是一個人欺負他人的動機，而旁觀者和相關權威人士的不作為或支持，都會讓霸凌惡化。
霸凌 加害者與受害者的特質
目前對霸凌加害者自尊的研究呈現模稜兩可的結果，盡管一些霸凌加害者自大且自戀，但一些人也藉由欺負他人，來掩飾自己的恥辱感或焦慮，或藉此加強自己的自尊，這些人藉由欺負他人，可從中得到自信，加害者也可能因自己受欺負之故，而出於嫉妒欺負他人。心理學家羅伊‧鮑梅斯特（Roy F. Baumeister）指出，容易出現侵略行為的人，常有著膨脹但脆弱的自我，這是因為它們把自己想得太重要之故，這些人常會因為批評或缺乏他人的尊敬，而感覺自己受冒犯，因此他們常會用暴力和侮辱的方式來應對此種不敬。
研究指出諸如憂鬱症、人格疾患、易怒程度、對暴力的使用、對侵略行為的上癮程度、將他人的行為誤認為帶有敵意的傾向、對維持自我意象的焦慮，以及執迷或固著行為的參與等，都是一個人成為霸凌加害者的風險因子，這些因子彼此的交互作用，也可能是導致霸凌行為的原因。在一篇對兒少的研究中，反社會人格特質和憂鬱症的相結合，最能預測兒童與青少年的暴力行為；而電玩和電視中的暴力內容則不能預測兒童與青少年的暴力行為。
霸凌 加害者與受害者的特質
霸凌行為也可能是基因遺傳或腦部結構異常的結果，教養和家庭環境對霸凌行為也有影響，盡管父母親可幫助嬰幼兒學習管理和控制侵略行為等得以減少侵略行為的技能，一些小孩因為不安全依附、無效管教，或者諸如壓力大的家居生活以及帶有敵意的手足等環境因素之故，而無法學會這些技能；此外，根據一些研究，霸凌加害者可能也較不受喜好，學業表現也可能不佳，根據克萊頓·庫克（Clayton R. Cook）的講法，「一般而言，霸凌加害者在解決人際問題方面有問題，學業表現也有問題，他們常常對他人有著負面的態度和觀感，也常有不好的自我感覺，且常常來自充滿衝突和不良教養的家庭環境，並常對學校有負面觀感，也常受同儕的負面影響。」
不過與此相反的看法也存在，一些研究認為至少部分霸凌加害者在心理上是非常健全的，他們在同儕間有著較高的地位，而其受害者則面臨心理壓力，且在社交上是邊緣人，同儕團體常常讚許霸凌加害者的行為，而這些同儕團體成員也會藉由參與嘲諷、排擠、毆打和侮辱他人等霸凌行為來取樂，其他的研究員更爭論說，有少部分的自身沒被人欺負的霸凌加害者喜愛上學，且他們是最不會因為生病而請假的。
霸凌 加害者與受害者的特質
研究指出，欺負他人的成年人，常有著威權性格，且對控制和主導他人有強烈的需求；研究也指出，對「次等人」的偏見，是在成為霸凌加害者方面特別強烈的風險因子。
大腦研究指出，讓霸凌加害者觀看某人傷害他人的影片時，腦中和獎賞關聯的區域會變得活躍，因此一些霸凌加害人可能會從傷害他人的行為中得到樂趣。
很多時候，霸凌行為會發生在有大量不參與的旁觀者觀看的場合，在很多狀況下，霸凌加害者會有一種製造多數人都支持的假象的能力，而這會使得很多團體成員不敢張揚、反對他們所看到的霸凌行為。在一個團體中，除非這種「霸凌文化」在開始時就確實受到挑戰，不然這種行為會為人所接受或支持，進而成為團體的內規；此外，除非採取行動，不然這類的「霸凌文化」常會持續數個月、數年甚至更久的時間。
那些有能力建立自己的「朋友圈」或「支持圈」的人，遠比起沒有這樣圈子的人，更有可能出聲反對霸凌行為。
除了表達「旁觀者應該站出來及增加個體自我效能」的明確期待外，有越來越多的研究指出，介入行為應該要奠基於「霸凌在道德上就是錯的」這樣的基礎上才行。
霸凌 加害者與受害者的特質
庫克說「一般而言，霸凌受害者更可能具侵略性、缺乏社會技巧、有著負面思考、在解決社會問題方面碰到困難、來自不良的家庭、學校和社區環境，且被同儕拒絕和孤立。」
受害者常在生理和心理上表現軟弱，且常常容易懊惱；但心理特質不是霸凌的唯一原因，有著諸如身材比較肥胖、長得不好看或者有生理缺陷等特徵的人，也容易淪為霸凌的受害者，一個人可能僅僅因為家裡貧窮、家庭結構（如單親家庭）、出身少數族群、肥胖、長得不好看或者有生理缺陷等原因而深受霸凌所害，即使他沒有任何特別的心理特質也一樣。男孩更可能成為肢體霸凌的直接受害者，而女孩更可能成為間接霸凌的受害者。
一篇由庫克主導並在2010年由美国心理学会出版的後設分析研究顯示，兒童和青少年成為霸凌受害者以及霸凌加害者的最大原因都是缺乏解決社會問題的技巧。
霸凌 影響
霸凌對受害者、加害者和發生霸凌行為的組織整體都會造成實質的傷害，也會造成經濟上的損失，若在不反抗或無人協助下，霸凌所帶來的傷害往往是不可逆轉的。
從事霸凌行為的人，透過對受害者們身心的壓迫，讓受害者們感到憤怒、痛苦、羞恥、尷尬、恐懼、以及憂鬱；霸凌對受害人造成的後遺症相當多，通常會造成受害人心靈創傷、扭曲，也會造成受害人課業成就低落、人際疏離，甚至有可能逼迫受害人產生報復性攻擊行為，或使受害人轉而欺負他人，其他後遺症則包括逃家、逃學、出現慢性疾病、自殺和飲食不正常等行為等等，並且會造成自尊降低、時常焦慮不安、悲觀思維與高度渴求關懷心理。
被欺負的小朋友，常會在生理和情感上出狀況，其中會出現的跡象包括害怕上學、抱怨自己頭痛或缺乏食慾、對學校活動缺乏興趣、花時間和朋友或家人在一起、因為害怕碰到欺負自己的人而抗拒出門去學校以外的公共場合，或者一般性地感到難過等等。
有些受害人會轉變成加害人，這些同時是受害人和加害人的學生罹患精神疾病的比例，比單純的加害人或受害人高。
霸凌 影響
有時攻擊者或第三方可能會指責受害者個性軟弱、不擅處理人際關係或得罪加害者；或認為受害者自己品行不佳，或有嚴重脫軌的行為，或受害者自己也在欺負他人，因此活該受欺凌，甚至可能還會說幫助受害者說話的第三方不了解受害者的行為問題有多嚴重等等。而這些都可能會對受害者造成二度傷害；而指責受害者本身，也被認為是一種霸凌。
有證據顯示霸凌增加自殺風險，但霸凌本身不直接導致自殺，而感到憂鬱是受霸凌影響的小孩自殺的主要原因之一，換句話說，霸凌間接導致自殺。據估計，光是在英國，每年就有大約15到25個小孩因為受人欺負而自殺。特定族群的人，包括美洲原住民、阿拉斯加原住民、亞裔美國人以及LGBT人士等，其自殺率似乎更高。在感覺自己不受家庭或朋友的支持的情況下，受害者感受的處境會更加惡化。
在一個對美國紐約州九到十二年級的學童的報告中，比起未曾受霸凌所害的人，霸凌受害者更可能出現憂鬱症和心理壓力，不論對男生或女生，所有形式的霸凌遭遇都與憂鬱症相關，即使兩年後亦然，在原先研究之後兩年的一項後續研究顯示，受霸凌所害的人，其憂鬱症和自殺傾向依舊高於未曾受霸凌所害的人。
霸凌 影響
荷蘭一篇對小學生的長期追蹤研究報告顯示，在男生中，比起單純是霸凌受害者或加害者的那些人，同時是霸凌加害者和受害者的人，更有可能有憂鬱症或嚴重的自殺傾向；而在女生中，不管霸凌加害者或受害者，都有更高的憂鬱症風險。
一篇對美國波士頓地區的高中的研究顯示，比起那些未曾受霸凌所害的人，那些自稱受霸凌所害的人更可能會考慮自殺，同一篇研究也指出說，霸凌加害者、受害者以及同時是加害者與受害者的青少年，更有可能考慮自殺，霸凌受害者以及同時是加害者與受害者的人，有更高的風險會嘗試自殺；同一篇研究也指出說住在更加都市化地區的青少年，若他們同時是加害者和受害者，那他們個可能會想自殺或嘗試自殺。
一篇對美國六到十年級學生的全國性調查顯示，比起遭受其他形式霸凌的受害者，遭受網路霸凌的受害者的憂鬱症程度更高，這可能和社群媒體的匿名性有關。
霸凌 影響
如果一個青少年遭受霸凌，且出現憂鬱症症狀，那人們就該提問，且應當採取介入措施，一篇丹麥的研究顯示，若一個學生受霸凌所害且向家長與老師反映這種狀況，在老師或家長介入的狀況下，其中的一些會受到較少的霸凌，甚至其中一些霸凌行為會獲得停止，這篇研究並強調說，在學校中引入反霸凌計畫的合作者、以及引入反霸凌措施，以在在發生霸凌時，能及時和適當地阻止霸凌這點，是很重要的；此外，該研究也指出，讓家長和學生就霸凌行為與霸凌加害者溝通，以為受霸凌所害的人提供必要的支持這點，也是重要的。
霸凌 影響
對於一些人而言，忽視霸凌是很容易的；但對於其他人而言，忽視霸凌極其困難，而他們可能會因此在某天走向崩潰，截至目前為止，已有數起因霸凌而起的自殺，獲得媒體的報導，疑似因遭受霸凌而自殺的人，或因霸凌而自殺並獲得媒體報導的人有台灣藝人楊又穎、台灣獸醫師簡稚澄、日本職業摔角選手木村花、中國學生陶崇园、美國學生凯利·约曼斯、加拿大學生阿曼达·陶德等等。根據教育界自殺意識發聲團體（suicide awareness voices for education）的說法，自殺是15到24歲的年輕人最主要的死因，有16%的學童曾認真考慮自殺，13%的學童曾擬定自殺計畫，而有8%的學童曾將確實嘗試自殺。
加害人成年後的犯罪率、酗酒現象比例相當高，具加害人特質的男性加害人有60%在24歲以前犯罪，非加害人特質的男性加害人較低，但也有23%。
霸凌 影響
一些研究指出，在校園霸凌中，大約百分之十的加害者同時是霸凌受害者與加害者，但百分之九十的加害者是純粹的加害者；比起旁觀者、霸凌受害者、或同時是受害者與加害者的那些人，純粹的霸凌加害者往往更受同儕歡迎，而且比起受害者，純粹的加害者長大後更受歡迎、也有更多的性遭遇，而霸凌行為本身可能使得他們更受同儕歡迎；霸凌本身被視為是一種應該制止的惡行，但在實務上霸凌也是一種非常成功的人際技巧。
霸凌對沒有加害但也沒有受害的目擊者也會造成負面影響，研究指出，比起未經歷暴力事件的人，霸凌目擊者更容易出現心理健康方面的問題，而其心理健康受負面影響的程度，不會少於受害者，像例如說，在成年人中，目睹職場霸凌與憂鬱症相關。
霸凌對於非受害人也非加害人的第三方、發生霸凌的組織甚至社會整體也會造成負面影響，霸凌行為的發生，會增加組織的實質負擔。
根據一項研究顯示，光是在美國加州，就有10.4%的學生，也就是大約301,000名的學生，因為校園霸凌的緣故，而感覺學校不安全，並因此在過去一個月中至少缺席一天，而光這點就導致了美國加州公立學校每年兩億七千六百萬美元的損失，這相當於每一個受到校園霸凌影響而缺席的學生，平均都會導致學校每年至少超過900美元的損失。
此外，就職場霸凌而言，直到最近為止，一些雇主不把職場霸凌當一回事，但職場霸凌確實會造成組織的經濟損失，這些損失會反映在高離職率、對員工的重新訓練、低生產力、壓力相關疾病造成的病痛時間、增加的醫療成本和雇用到員工的難度增加等之上，一些研究指出，職場霸凌每年以醫療照護、訴訟、員工離職和對員工的重新訓練等的相關花費的形式，導致超過兩億五千萬美元的損失。
霸凌 相關研究
在中華民國，教育部推行零體罰，也就是禁止教師體罰學生的政策後，絕大多數的老師都認為禁止教師體罰學生導致校園霸凌變得更加嚴重。在2011年，一項針對教師的調查顯示，九成六的教師認為零體罰，或至少缺乏配套的零體罰，導致學生更多行為問題，且有五十二．六％支持廢除零體罰政策；不過也有研究認為，關懷和監督並重的教育策略可以有效降低霸凌事件的發生率，而排斥、放任以及體罰與霸凌發生率呈正相關關係。
針對由所謂的自戀狂、權謀傾向以及心理病態這三種彼此相關的人格特質構成的黑暗三角人格的研究顯示，這些特質較強的人更可能從事霸凌行為，而這也顯示了這些特質較強的人他們厭惡他人的傾向。
有鑑於其他對於公正世界理論的研究，研究人員預期說較為相信公正世界理論的人更可能會指責霸凌受害者；然而，研究顯示，較為相信公正世界理論的人，在事實上比其他人有更強烈的反霸凌傾向，其他一些研究也發現說較為相信公正世界理論的人比較不會去欺負他人、成為霸凌加害者；也就是說，越相信公正世界理論的人，越不會參與霸凌、欺負他人，也越不會指責霸凌受害者。
霸凌 相關研究
這些研究結果驗證了Lerner對於公正世界信念是行為管理的「合約」的理解；此外，研究顯示對公正世界理論的信仰，在學校環境中，對兒童與青少年的心理健康有保護作用，同樣的狀況也出現在一般大眾當中。
從事霸凌行為的人，可能在事實上藉由欺負他人，將自己脆弱的一面投射到他人身上，盡管霸凌加害者對他人的詆毀，通常都針對受害者，但這類言行真正的來源幾乎總是加害者自身的不安全感或心理脆弱的一面。這種用以取代負面情感的侵略性的投射，可出現在任何層面上，大凡一個人小至個人人際關係，大至國際政治和武裝衝突等的各種表現，都有可能是這種投射的結果。
霸凌 相關研究
霸凌是同儕間一種攻擊性的社會互動，這種互動常包含了侵略、騷擾和暴力等的成分。霸凌通常是反覆性的，且常由相對受害者而言權力更大的人所發動。越來越多的研究顯示，霸凌和情商間呈現相關，在2008年的一篇文章中，約翰·梅爾等人將情商給定義為「準確感受情緒、利用情緒輔助思考、理解情緒，以及管理情緒的能力」，而情商被認為是情緒和認知過程的混合。研究顯示，較低的情商和霸凌呈現正相關，情商較低的人，更可能成為霸凌的加害者，也更可能成為霸凌的受害者，也就是說，在一個人霸凌他人的傾向以及成為霸凌受害者的傾向當中，情商都扮演著重要的角色；而由於情商具有可塑性之故，因此情商教育或許能大幅改進對霸凌行為的預防和介入。
霸凌 霸凌防治
霸凌防治指的是各種預防、減少和停止霸凌的措施的合稱，世界各地都有許多旨在防治霸凌許多的宣傳和活動，霸凌防治的宣傳與活動包括反霸凌日（Anti-Bullying Day）、反霸凌周（Anti-Bullying Week）、國際粉紅日（International Day of Pink）、國際起來對抗霸凌日（International STAND UP to Bullying Day）以及國家霸凌防治月（National Bullying Prevention Month）等等。在美國，所有的50州當中，已有23州通過反霸凌立法，宣告校園霸凌是違法的。
霸凌 對霸凌的回應
霸凌通常是持續進行且非單一的行為，人們回應霸凌的常見方式包括不理會、起身對抗霸凌加害者或者跟師長上級等權威人士報告等等。
嘗試反擊霸凌可能反而會使受害者變成加害者，甚至可能會導致校園槍擊案等等的悲劇；另外，雖然人們常說，「面對霸凌之類的行為，不理它就好」，但事實上，不理會霸凌行為往往不僅不能停止霸凌，反會讓霸凌隨著時間經過而變得更加惡化；而及早跟人提及霸凌是很重要的，因為越早發現，霸凌就越容易受到控制；另外，面對霸凌行為，旁觀者的角色很重要，旁觀者的不作為，基本上就是鼓勵霸凌，反之旁觀者的介入，哪怕只是稍微的介入，都能減少霸凌。
霸凌 對霸凌的回應
在防治霸凌方面，權威人士可扮演重要的角色，不管該權威人士是小孩子的父母或監護人、學校的老師、或者職場上的人力資源部門員工或主管等等，都可在阻止霸凌方面做出貢獻。權威人士在確認和阻止霸凌行為方面深具影響力，且能創造出一個讓霸凌無法持續的環境；然而在很多狀況下，權威人士往往在這方面未經過訓練也未得到認證，他們常常不知道該怎麼辦，而這會使得情況惡化；更糟的是，有時權威人士會支持實行霸凌的人，使得霸凌行為得以持續，並加劇受害者受到孤立和成為邊緣人的狀況。面對霸凌最有效的一些方法包括做出回應、認識到傷害正在發生，以及創造一個霸凌無法持續的環境等。受霸凌所害的人，對於權威人士會跟誰討論這些事情，以及該如何回報這問題等等，往往缺乏控制；然而，一個提供支持的方法是尋找受過訓練、知道該如何處理霸凌的諮商師或心理醫生。
在台灣，教育部除了每年響應10月「國際反霸凌月」，也不斷修正校園霸凌防制準則 （页面存档备份，存于），推動校園內的反霸凌宣導與教育。此外，根據《親子天下》翻轉教育報導，近年來，校園霸凌事件的通報數逐年增加，讓反霸凌成為教育界需重視的重要議題，校園友善週老師亦常需要張貼反霸凌相關的海報於校園公告欄，盼藉此提升學生的反霸凌意識。
霸凌 霸凌與文化
在討論公共政策和國際關係時，有時也會使用「霸凌」或其類義語，像例如在2012年中華民國法務部執行死刑後，台灣反對廢除死刑的人，曾有人用英文寫抗議信函，並用「霸凌」一詞形容國際特赦組織對台灣執行死刑的譴責；在2018－2019年中美贸易战期间，大陆的官媒曾大量使用“贸易霸凌”一词，形容美國對中國的貿易制裁；另外在2019年，曾有美國聯邦眾議員在看完318學運的紀錄片後，用「在影片中看到台灣人如何起身對抗中國的霸凌」一詞來表達自己的感想。
和好教
和好佛教（越南语：／），又称和好教（越南语：／）是越南的一个佛教系宗教组织。1939年由居住在越南南部湄公河三角洲一带的黄富楚创立。信仰者认为黄富楚是一名先知，而和好教是19世纪末一个名叫“宝山奇香教”的佛教系宗教组织的传承。这些传统的创始人被和好教追随者视为活佛，拯救人民，并保护越南民族。和好教宣称在整个越南大约有两百万信徒；越南南部的安江、同塔、河仙、东川等地，多达90%人信仰。和好教的一個重要特徵是其對農民們的重視。
该教为佛教的变体，与佛教不同的是，和好教并不拜佛，而是用一块褐（紅）色布代替神像，供品为鲜花和清水，早晚在家向西方礼拜。
陳佐洱
陳佐洱（1942年12月17日—），男，上海宝山人，中华人民共和国官員、作家。國務院港澳事務辦公室前常務副主任，全国港澳研究会首任会长。
陳佐洱 生平
1952年，陳佐洱跟隨父母遷往廈門居住。於1964年畢業於福建師範大學外语系，後來於福州一中任教，並且曾經在《福建青年》雜誌社擔任記者、編輯，後任編委及副總編。於1983年加入中國新聞社福建分社，於1987年成為了中國新聞社港澳臺部主任。不久升任港澳辦基本法委員會秘書處司長，於1994年3月在中英聯合聯絡小組作為中方代表。於1996年及1998年分別加入香港特別行政區籌備委員會委員和澳門特別行政區籌備委員會委員；同時，正式出任港澳辦常務副主任，並且出席全國人大常委會香港特別行政區基本法委員會及全國人大常委會澳門特別行政區基本法委員會。
1995年底，陳佐洱指責香港政府大幅增加社會福利開支，最終可能會「車毀人亡」，他亦因為此番話而為香港人所熟識。他认为，制止港英政府高福利政策而省下的钱成为后来香港特区政府抵抗亚洲金融风暴的救命钱。
陳佐洱 生平
2009年，陳佐洱獲香港公開大學頒授榮譽博士。
2015年，陳佐洱批評香港在回歸後沒有依法「去殖民化」，反而「去中國化」的「死灰復燃、氣焰囂張」，引起爭議。立法會主席曾鈺成則稱不知道香港需要根據哪條法例進行「去殖民化」，稱揮舞龍獅旗的只是很小的一部分人。
陈佐洱也是一位作家，于1984年加入中国作家协会。主要作品有散文集《大风啊大风》，散文报告文学集《青春剪影》，译著有中篇童话《布拉基诺历险记》、《失去太阳的二十二天》（合译）等。陳佐洱於2012年寫成《我親歷的香港回歸談判》，記錄其參與香港回歸前中英談判的經歷，該書由香港鳳凰書品文化出版有限公司出版。该书内地版的书名为《交接香港：亲历中英谈判最后1208天》，由湖南文艺出版社出版。
陳佐洱 家庭
父亲陳汝惠為廈門大學教授、作家，母亲李荷珍也在厦门大学任教。陈佐洱为家中长子，二弟陈佐沂为浙江大学教授，三弟陈佐湟为指挥家。伯父陈伯吹为儿童文学作家；堂兄陈佳洱为物理学家，中科院院士，曾任北京大學校长。
妻子許仁懿已歿，育有两女：陳曦、陳晴。陳晴現時为联合国儿童基金香港委员会主席，亦為香港海洋公園保育基金主席，嫁给了李嘉诚的侄子李泽龙。
索尼α
α（alpha）是索尼旗下的数码相机品牌。
2005年7月19日，索尼發表與柯尼卡美能達（Konica Minolta）合作加入DSLR市場，以應对消費型數位相機市場的飽和。
2006年1月19日，索尼發佈自2006年4月1日起全面接管柯尼卡美能達影像事業部門。同年4月20日，索尼發表数码单反相机品牌α；該年6月7日，索尼正式發表其首部数码单反相机——α100。
索尼α α鏡頭
α鏡頭系列最初来源于美能达于1985年发表世界上第一款自动对焦的AF Mount系统。因此美能达的所有自动對焦鏡頭，都能在SONY的數位單眼相機上正常使用，同时SONY的鏡頭也在美能達的底片機和數位單眼相機上使用。
2006年内α系统的发布会上，索尼发布了19款镜头和2款增距镜，其中大部分来自于原先柯尼卡美能达的镜头。在2010年，索尼公司推出了NEX机型，也宣告了E卡口镜头的诞生；自此，A口与E口共同构成了α镜头镜头群。
索尼使用了一种较为直观的镜头型号命名方法。以Carl Zeiss Distagon T* 24mm F/2 ZA广角镜头为例：
索尼α α鏡頭
SAL-1242F203Z4
1.表示索尼A卡口镜头(Sony A-Mount Lens)，相对地，E卡口的镜头就是SEL(Sony E-Mount Lens)
2.表示该镜头焦距是24mm，如果是变焦镜头则没有第三部分，焦距则变为最近和最远焦距。例如SAL-1655
3.定焦镜头的最大光圈值，去掉小数点。这里表示这枚镜头最大光圈是f/2.0。
4.镜头的标识，Z/ZA为蔡司(Zeiss)设计，有优秀的光学素质。G表示Gold是美能达的传统，专业级镜头的标记，也同样沿用至今（G系列，GM系列，成像优秀，做工细致，价格昂贵）。一般的镜头没有标识。
科技大學 (臺灣學制)
科技大學，簡稱科大，是臺灣高等技職教育的學制之一，主要學制為技術型高級中等學校（技術型高中）考試後錄取的四年制技術學院（簡稱四技），另一體系則是自國中畢業可就讀的五年制專科學校（簡稱五專），另外還有二年制技術學院（簡稱二技）供專科生就讀、及附設二年制專科學校（簡稱二專）供技術型高中生就讀，但目前僅有少部分學校設置。多數科大亦可設置研究所，培育碩士及博士等高等研究人才。科技大學的校名英語譯名多使用「」或「」，部分學校則直接使用大學的英文名稱「」。
科技大學 (臺灣學制) 課程目標
建立技術及職業教育（以下簡稱技職教育）人才培育制度，培養國人正確職業觀念，落實技職教育務實致用特色，培育各行業人才。
科技大學 (臺灣學制) 歷史
2010年，國立高雄餐旅學院改名國立高雄餐旅大學、國立臺北護理學院改名國立臺北護理健康大學，成為臺灣第一與第二間校名中不含科技二字的國立科技大學。同年，吳鳳技術學院、環球技術學院及美和技術學院改名科技大學。台南科技大學在與南臺科技大學的校名官司中敗訴而改名台南應用科技大學，成為臺灣第四間加上飾名的私立科技大學；國立金門技術學院改名「國立金門大學」，改制為普通大學。
科技大學 (臺灣學制) 學制
分為學士學位班、碩士學位班及博士學位班。
學士學位班
學士後：招收（大學、科技大學）畢業生，不接受同等學歷（力）畢業考生入學，限制必須具學士畢業生(含應屆畢業生)考生報考。修業為期一至二年，修業期滿成績及格者，可取得第二學位專業學士後學位學程學士學位證書。
四技：招收高職、高中、綜合高中畢業生或具同等學歷（力）考生入學，修業為期四年，修業期滿成績及格者，可取得學士學位證書。
二技：招收專科學校（五專、二專）畢業生或具同等學歷（力）考生入學，修業為期二年，修業期滿成績及格者，可取得學士學位證書。
科技大學 (臺灣學制) 課程
採學年學分制。原則上以授課滿18小時為一學分。科技大學四年制學生需修滿128學分，五年制專科生需修滿220學分，二年制 二專學生需修滿80學分，二技學生需修滿72學分。研究所碩士班學生需修滿24學分及完成碩士論文，博士班學生需修滿18學分及完成博士論文。
為落實技職教育務實致用特色，《技術及職業教育法》規定技專校院應強化職能導向課程，並與技術型高級中等學校、普通型高級中等學校附設專業群科、綜合型高級中等學校專門學程共同建立課程銜接機制，以利學生職能培養。
科技大學 (臺灣學制) 入學管道
科技大學採多元入學方案，考生可經由報考當年度的四技二專統一入學測驗或二技統一入學測驗，並以推薦甄試、技優甄保、聯合登記分發等方式，或直接報名參加部分學校舉辦的獨立招生以取得入學資格。
高中畢業生、技術型高級中等學校普通科或綜合高中學術導向畢業生，可透過報考當年度的大學學科能力測驗，並以此成績報名科技校院日間部四年制申請入學，可取得指定校系的入學資格。
新的水晶故事 最终幻想
新的水晶故事 最终幻想（日语：，英语：）是日本遊戲軟件公司史克威爾艾尼克斯的最终幻想系列子系列遊戲開發計畫。「Fabula Nova Crystallis」是拉丁文，意思是「新的水晶故事」。据史克威爾艾尼克斯的介绍，这些游戏间唯一联系是共有一个“模糊的水晶主题”。制作人田畑端将系列游戏与其背后的概念比作希腊神话：游戏拥有共同主题和神明，但却是互相毫不相干的故事。
新的水晶故事 最终幻想
系列作品有：《最终幻想XIII》、《最终幻想 零式》、《最终幻想XIII-2》、《雷霆归来 最终幻想XIII》、《最终幻想XV》，以及《零式》的衍生作品《最终幻想Agito》和《最終幻想 觉醒》。计划最初名为“Fabula Nova Crystallis Final Fantasy XIII”，是最终幻想XIII系列开发计划。当《最终幻想Agito XIII》更名为《最终幻想 零式》之后，因其被认为“实际上不是很像《最终幻想XIII》”，而将计划名称中的“XIII”去掉。2013年6月，计划中的另一作品《最终幻想 Versus XIII》也被更名为《最终幻想XV》，当时的预告片仍保留了“Fabula Nova Crystallis”字样，但正式发售的作品已经去掉。