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莱斯特 地标建筑
Three Jalaram Prathana Mandal（印度神庙）、the Stake Centre of the LDS Church's Leicester England Stake（耶稣基督后期圣徒教会）、Jain Centre（耆那教中心）、Leicester Cathedral（莱斯特大教堂）、Leicester Central Mosque（莱斯特中央清真寺）、Masjid Umar （奥尔马清真寺）、Guru Nanak Gurdwara（锡克教拿那克宗师谒师所），以及Neve Shalom Synagogue（犹太进步分子）。
历史建筑：
市政厅（Town Hall）、吉尔德霍尔（Guildhall）、贝尔格雷夫中心大厅（Belgrave Hall）、犹太墙（Jewry Wall）、世俗大厅（Secular Hall）、阿比城堡（Abbey Castle）、圣玛丽德卡斯特罗教堂（St Mary de Castro）、城市间（The City Rooms），以及纽华克弹药库大门（Newarke Magazine Gateway）。
购物场所：
莱斯特 地标建筑
Abbey Lane-grandes surfaces（位于修道院道的购物场所）、Beaumont Shopping Centre（博蒙特购物中心）、Belvoir Street/Market Street（Belvoir街/Market街）、Fosse Shopping Park（护城河购物公园）、Golden Mile（黄金路）、Haymarket Shopping Centre（海伊马基特购物中心）、Highcross（高十字购物街）、Leicester Lanes（莱斯特道）、Leicester Market（莱斯特露天市场）、Oadby（奥德比）、St Martin's Square（圣马丁广场）、Silver Arcade area（银街地区）、Thurmaston Retail Village & Wigson（打折村）。
运动：
皇权球场（King Power Stadium）：莱斯特城足球俱乐部，韦尔福德路（Welford Road）：莱斯特老虎队（橄榄球）、格雷斯路（Grace Road）：莱斯特郡板球俱乐部、博蒙特体育中心（Beaumont Sports Complex）：莱斯特石狮高速公路、莱斯特体育馆（Leicester Sports Arena）：莱斯特车手、红花巷体育中心（Saffron Lane sports centre）：莱斯特coritanian体育俱乐部。
莱斯特 交通
东米德兰兹机场（East Midlands Airport, EMA），靠近达宁顿堡（Castle Donington），距离莱斯特西北方向32公里，是离莱斯特最近的国际机场，可开车或坐公共汽车到达。这里可为乘客提供定期航班和包机服务。对于各主要配送地的邮政服务和货运网，东米德兰兹机场是重要的枢纽站。
或者可选择距离莱斯特西南方向61公里的伯明翰机场（Birmingham Airport, BHX），开车仅需45分钟至一小时左右；
距离莱斯特东南119公里的倫敦盧頓機場（London Luton Airport），开车或坐火车仅需1个半小时至1小时45分钟；
希思罗机场（Heathrow Airport, LHR），距离莱斯特东南方向164公里。经高速公路往南仅需2至三小时；或乘坐东米德兰兹火车（East Midlands Trains）到达伦敦换乘地铁/希思罗机场快线（Heathrow Express）/希思罗机场列车（Heathrow Connect）。
距离莱斯特市中心往东10公里的莱斯特私人机场（Leicester Airport, LRC），目前不提供公共交通服务。
莱斯特 交通
注意：从莱斯特LE1出发的距离。
莱斯特有两个主要的公交车站：圣玛格拉特长途汽车站（St Margaret’s Bus Station路和新使用的（2016年5月）海伊马基特汽车站（Haymarket Bus Station）。
这里有三个停车场和换乘点，位于梅奈尔戈尔斯（莱斯特森林东部，Meynells Gorse）、伯斯托尔（Birstall）以及恩德比（Enderby）；公交车每15分钟一班。停车场和换乘点提供的摆渡车（Quicksilver Shuttle），由市议会和郡议会下的罗伯特大巴（Robert Coaches）承包，这些车从圣尼古拉斯环形路（St. Nicholas Circle）附近的专用车站发车。
莱斯特以及其周边地区的主要巴士经营商有Arriva Fox County、Centrebus、First Leicester、Hinckley Bus（属于Arriva Midlands公司）、Kinchbus、Leicester Bus以及Stagecoach Midlands。
莱斯特 交通
国家自行车道路网6号线穿过莱斯特郡以及一些其他次要路线。莱斯特自行车公园（Leicester Bike Park）也位于市政厅广场（Town Hall Square）。“单车工程”（”Cycle Works”）自行车技工培训中心（Bike Mechanic Training Centre）位于惠灵顿街成人教育中心（Wellington Street Adult Education Centre）及之前的中央借阅图书馆（Central Lending Library）。
莱斯特火车站位于市中心东侧的伦敦路（London Road）A6号。
铁路网对于莱斯特有着日益增长的重要性。自2007年11月伦敦圣潘克拉斯国际火车站（London St. Pancras International）开通“欧洲之星”国家服务后，莱斯特火车站就与圣潘克拉斯火车站紧密连接，继续通往里尔、布鲁塞尔、巴黎及更远。
莱斯特 交通
东米德兰兹火车（East Midlands）提供城际交通服务，以’快速’和’常速’火车连接莱斯特和伦敦、东南部、东米德兰地区主要城镇、约克郡，以及提供东米德兰地区的当地交通。纵贯铁路线（CrossCountry）火车提供跨区域交通服务，连接到西米德兰兹（West Midlands）地区和东盎格利亚（East Anglia），可从附近的纳尼顿（Nuneaton）通往西海岸干线或从彼得伯勒（Peterborough）通往东海岸干线。
从莱斯特火车站到伦敦圣潘克拉斯国际火车站，这条米德兰干线全程为159公里，早晨高峰期平均需要1小时25分钟到达，低峰期最快仅需1小时6分钟到达伦敦。之后乘坐伦敦地铁或泰晤士联线火车仅需15至25分钟即可到达伦敦市中心，或再多乘坐15至25分钟即可到达伦敦西区，而到达伦敦金融城（Canary Wharf）需再多一倍的时间。从莱斯特到谢菲尔德大约需要1小时，到利兹和约克大约需要2小时。到达伯明翰仅需50分钟，经过彼得伯勒到剑桥大约需要1小时55分钟，并有直达火车通往位于更远的北埃塞克斯的斯坦斯特机场。
莱斯特 交通
莱斯特中央火车站位于大中央铁路线旁建，此火车站建于维多利亚晚期，现已停止使用。大中央铁路线（Great Central Railway line）从伦敦馬里波恩火車站发车向北部开。 英国铁路主席兼工程师理查德·比钦（Richard Beeching）于上个世纪60年代停用此路线。但至今仍保留并运营其中一段铁路线，这段铁路线位于东米德兰兹的拉夫堡大中央火车站，并仍在为游客提供服务。这条铁路线穿过莱斯特郡中部，途径位于斯维斯兰德水库（Swithland），到达莱斯特火车北站终点站（Leicester North railway）。
莱斯特位于英国主要的北/南向M1高速公路的中心位置，21号、21A号和22号交叉口位于伦敦和利兹/约克之间。M1高速公路在这个中间点横穿过英国另一条主要的东北／西南向高速公路。M69高速公路和A46干道分别与通往纽瓦克特伦特（Newark-on-Trent）和考文垂（Coventry）的A1和M6高速公路相接。通往伯明翰机场的M42高速公路终点位于莱斯特郡西北部，约在莱斯特市区西北方向的19公里处。
莱斯特是A6/（A14）、A50、A47、A607干线公路以及A426和A5199主要途径的交叉点。
莱斯特 教育
莱斯特有多所综合学校和私立学校。国家资助的文法学校（State-funded grammar schools）关闭后，莱斯特文法学校 （Leicester Grammar school）于上世纪80年代成立，它是英国名校长协会（HMC）成员的。莱斯特有三所高等中学，前身都是文法学校。
作为当地政府整顿计划的一部分，莱斯特市当地教育局于1997年刚成立，但前期的发展并不顺利——1999年英国教育标准办公室（Ofsted）来审查时发现它存在“很多不足，少数优势”，但自那以后教育局有了很大的改善。
近期提高全市教育系统的计划包括萨姆沃企业学院（Samworth Enterprise Academy）的开幕，这所学院招收住在沙弗朗（Saffron）和艾尔斯蒙塞尔（Eyres Monsell）区的孩子们，由英格兰教会（Church of England）和萨姆沃斯兄弟（食品制造商，Samworth Brothers）的主席大卫·萨姆沃斯（David Samworth）共同赞助。
莱斯特 教育
在“为未来建造学校”（”Building Schools for the Future”）项目中，莱斯特市议会已经与开发商米勒联盟（Mille Consortium）签订3.15亿英镑的合约，重建博蒙特莱斯学校（Beaumont Leys School）、贾奇梅朵社区学院（Judgemeadow Community College）、位于艾文顿路（Evington Road）的莱斯特城市学院（the City of Leicester College），以及位于拉什伊米德（Rushey Mead）的索尔谷学院（Soar Valley College），并要整修位于布朗斯通（Braunstone）的复合斯特 社区学院（Fullhurst Community College）。
莱斯特市议会于2006年对儿童服务方面进行重大整顿，成立了一个新的儿童及青年服务处。
莱斯特 教育
莱斯特是英国最后一个为小学提供约189毫升的玻璃瓶装牛奶的城市之一。在2007年，供应商将玻璃瓶改为塑料瓶。
莱斯特有两所大学：莱斯特大学（University of Leicester），在1957年获得皇家宪章，是英国首屈一指的大学之一，在2009年的完全大学指南（Complete University Guide）中排名第十二位；另一所大学是于1969年建立的德蒙福特大学（De Montfort University），曾称为莱斯特理工学院（Leicester Polytechnic），于1992年取得大学认可。
英国国家航天中心也位于莱斯特，位于修道院大道（Abbey Lane），部分原因是由于莱斯特大学是英国少数开设航天科学专业的大学之一。
莱斯特 文化
该市每年都举办同志骄傲大游行（Pride Parade (Leicester Pride)）、加勒比狂欢节（除伦敦外英国最大的）、印度以外最大的印度排灯节庆祝活动，以及莱斯特的喜剧节是英国同类节目中规模最大的。莱斯特最知名的地方是在市中心附近的梅尔顿路（Melton Road），那里有许多不同的零售商店和餐厅。从衣服到美食，从专业的新娘/新郎化妆到家电，这条路促进并保留了许多全世界正宗的文化。莱斯特是一个多种宗教的城市，而最能体现宗教特色的是梅尔顿路（Melton Road）。居民多为莱斯特人，梅尔顿路（Melton Road）是一个让他们具有强烈归属感的地方。
自1996年起，莱斯特每年都举办国际短片电影节（Leicester International Short Film Festival），标题为“秒拍”（“Seconds Out”）。这已成为英国最重要的短片电影节之一，通常在11月初举行，有多个举行场馆，包括凤凰艺术中心（Phoenix Arts Centre）。
莱斯特 文化
该市著名艺术场馆：
曲线剧院（Curve Theatre）：
由拉斐尔·维诺利（Rafael Viñoly）设计的这座全新的表演艺术中心于2008年秋天开放。剧院里的设施都是由海伊马基特剧院（Haymarket Theatre）提供，之后改造并升级硬件设施。其位置位于文化区（ Cultural Quater）。
德蒙特福特音乐厅（The De Montfort Hall）
小剧场（The Little Theatre）
城市画廊（The city Gallery）：
该地区领先的当代艺术画廊之一
菩提树中心（The peepul Centre）：
由伦敦ABA工作室（Andrzej Blonski Architects）设计，  这座投资了1500万英镑的中心开放于2005年，其中包括礼堂、餐厅、网吧、健身房、舞蹈室供当地居民使用，并可于会议和活动期间使用。该中心曾于副议员竞选演说期间接待了英国前首相戈登·布朗（Gordon Brown）和其他高级工党人士（senior Labour Party figures）。
莱斯特 文化
凤凰广场（Phoenix Square），于2009年替代凤凰艺术中心。
由苏·汤森 以日记形式出版的虚构小说中的人物艾德里安·莫尔 (Adrian Mole)，故事以莱斯特为背景。在书的开始部分，艾德里安生活在莱斯特的郊区，并在当地一所学校,遇到了他的一生所爱 —— 潘多拉·布雷思 (Pandora Braithwaite)。
艾德里安在牛津和伦敦工作了一段时间后，便回到了莱斯特在一家二手书店，并住进了一座“高档”公寓，公寓前的小河有许多天鹅，这是圣尼古拉斯环形路（St. Nicholas Circles）附近比较具有代表性的建筑。由于巨大的债务，艾德里安无奈之下搬到了一个虚构的村庄——曼戈尔德帕尔瓦Mangold Parva。这里除了他的“梦中情人”潘多拉之外，连阿什比德拉祖什的当地议员（虚构）都没有。
英国作家罗德·邓肯（Rod Duncan）的小说the Fall of the Gas-Lit Empire系列，以及Riot三部曲（Riot trilogy），都是以莱斯特为故事背景。
莱斯特 文化
英国作家格拉哈姆·乔伊斯（Graham Joyce）创作的几本小说，也以莱斯特和其他周边郡为背景，创作的小说包括：Dark Sister、The Limits of Enchantment和Some Kind of Fairy Tale。
由克雷德·麦克戈登（Chrid McGordon）创作，并于2014年出版的小说The Knot of Isis中的一些场景在莱斯特，包括克拉伦登公园（Clarendon Park）、新街地区（New Walk area），以及一个未命名的查恩伍德村庄（Charnwood Village）（根据作者的描述，“可能是基于莱斯特某村庄Cossington”）。
莱斯特 文化
由罗斯·英庇（Rose Impey）、纳润德·达摩（Narindder Dhami）、洛娜·里德（Lorna Read）、菲奥纳·卡明斯（FionaCummings）、路易斯·卡特（Louis Catt）、苏·蒙格里登（Sue Mongredien）、安琪·达彼思（Angie Bates）、金尼·黛迩思（Ginny Deals）、哈莉特·卡斯托（Harriet Castor）以及亚纳·诺沃特尼·杭特（Jana Novotny Hunter）所创作的英国儿童图书“Sleepover Club”系列，以莱斯特为背景。
有三部出色的电影在莱斯特拍摄，分别是：在1997年上映的The Girl with Brains in Her Feet、在2013年上映的《美食大战》（Jadoo）以及同年上映的《疯狂家庭2》（yamla pagla Deewana 2）。
莱斯特 运动
莱斯特老虎队自1987引进联盟以来，是英国最成功的英式橄榄球联盟，创造了十次纪录，比巴斯队和黄蜂队还多出四次。最近一次赢得冠军是在2013年。
莱斯特城足球俱乐部是职业足球俱乐部，现从属于英格兰超級足球联赛，主场为王權球場。他們在2015–16年賽季，获得队史上首个英格兰冠军联赛冠军，时隔十年再次进入英格兰超级联赛。尽管在2016年赛季开始前，莱斯特城英超夺冠的赔率高达1赔5000的赔率，最终却获得英超冠军。
莱斯特骑士队是英国最古老的篮球队。2016年，他们搬进了位于新的宪章街（Charter Street）的莱斯特体育社区竞技场。莱斯特郡板球俱乐部在郡联赛中属于第二级别。
2016年，莱斯特被评为英国 “最佳体育精神奖”（Winner of ESPN’s greatest sporting city in the UK）。
莱斯特 公共服务
在公共部门，莱斯特大学医院国民医疗NHS信托附属医院，是莱斯特最大的雇主之一，有超过12000名员工为信托工作。莱斯特市基础医疗信托雇用超过1000名提供医疗服务的全日制和兼职员工。莱斯特郡合作伙伴NHS信托在莱斯特市和郡雇用了3000名提供心理健康和学习障碍服务的员工。
私营部门中包括莱斯特纳菲尔德医院（Nuffield）和莱斯特斯皮尔医院（Spire）。
莱斯特 当地媒体
莱斯特水银报（Leicester mercury）、以及米德兰兹亚洲电视频道（Mislands Asian Television，又称为MATV6频道）都是在莱斯特成立。
莱斯特本地电台 (BBC Radio Leicester)是BBC（英国广播公司）在英国的第一个地方电台，于1967年11月8日开始播音。其他类似的FM电台包括：DemonFM，莱斯特社区和学生电台，由德蒙福特大学广播；Takeover    Radio，英国有史以来第一个儿童广播电台，并由儿童主持；Capital FM East Midlands Gem 106、106.6 Smooth Radio以及Hindu Sanskar Radio（仅在印度教宗教节日期间播出）。AM电台包括BBC Asian Network以及Sabras Radio。
当地多路传输数字声音广播：
在莱斯特有两个医院广播电台：Radio Fox和Radio Gwendolen。英国第一个儿童电台Takeover Radio在莱斯特广播。
公园：萊斯特植物園，修道院公園，維多利亞公園
工业：国家太空中心，大中心铁路
购买中心：Shires
莱斯特 姊妹城市
法國史特拉斯堡（1960年）
德国克雷費爾德（1969年）
尼加拉瓜馬薩亞 (1987年)
中国重庆市 (1993年)
印度拉傑果德（1996年）
保加利亚哈斯科沃（2008年）
莱斯特 参考文献
52°38′03″N 1°08′19″W﻿ / ﻿52.63422°N 1.13852°W﻿ / 52.63422; -1.13852
楊聯陞
楊聯陞（1914年7月26日—1990年11月16日），字蓮生，原籍浙江紹興，河北清苑（今屬保定市清苑區）人，為國際知名漢學家，哈佛大學榮譽教授、中央研究院院士。
楊聯陞 生平
1933年，同時考入清華大學經濟系和北京大學中文系，從家長願，入清華大學經濟系，治中國經濟史。1937年畢業於清華大學經濟系，陳寅恪指導完成畢業論文《租庸調到兩稅法》，1940年赴美就讀哈佛大學，跟隨賈德納博士從事研究，1942年獲哈佛大學碩士學位，曾协助赵元任在哈佛大学开办陆军特别训练班教中文。1946年完成博士論文《晉書·食貨志譯注》，獲博士學位。1952年出版《中國的貨幣與信用》。
楊聯陞 生活及評價
楊聯陞與胡適有深厚交情，互相唱和，終身以師禮尊之，在季羨林看來，楊聯陞的成就高於周一良。
一九五九年杨联陞和凌纯声、刘大中同時当选为中研院人文组的院士，這與胡適的提拔不無關連。胡適預立遺囑時，指定楊為其英文著作的整理人。
楊聯陞以學術批評的嚴厲著稱，在美國學界有“漢學警察”之稱，而余英時是他的學生。周一良说杨联陞：“处世为人也同样宽厚公正，喜抱不平”。
早年住在剑桥圣门里一号，1977年以后定居美國麻州阿靈頓。
1985年之後，患有抑郁症。1990年11月16日於阿靈頓寓所安眠中去世。著有《國史探微》、《論學談詩二十年：胡適楊聯陞往來書札》。
周一良
周一良（1913年1月19日—2001年10月23日），字太初，男，安徽省东至县人，生于山東青島，中国历史学家。
周一良 生平
1913年，周一良生于山東青島，他出生不久母親就過世了，由尉禮賢夫婦照料。1920年，八歲在天津的家塾发蒙開始了十年的私塾時期，開始時揚州的幾位老先生，後來跟隨張慤、溫肅、張玉裁等老師學習。1927年，十四歲開始學日文，後又學英文，跟隨牧野田彥松學習。隨著年紀增長開始涉獵北平各個院校辦的刊物，萌生了去到北平讀大學的想法。1930年夏，投考入北平燕京大學國文專修科。1931年夏，以家鄉宏毅中學的假文憑並讓表兄替考數學進入北平輔仁大學歷史系。1932年，同樣找人替考而轉考到燕京大學歷史系，在學期間積極參與學生運動。1935年，畢業後到燕大研究院學習，同時到清華旁聽陳寅恪講課。1936年夏，俞大綱推薦他到中研院史語所工作，放棄了燕大的學位。
1939年秋，由洪業牽線到哈佛大學研究生院學習，主修語言及历史。二戰期間在哈佛大學陸軍特別訓練班教日語。1944年，以論文《唐代印度來華密宗三僧考》獲博士學位，任陸軍特訓班的日語教員。
周一良 生平
1946年，回国後任教于燕京大学。1947年，转往清华大学。1949年，積極參與知識分子改造運動，研究興趣也從古代史轉向亞洲史。1952年，以后在北京大学历史系任教授，担任过北京大学中国古代史教研室主任、亚洲史教研室主任、系主任等职务。除此之外，周一良还曾担任联合国教科文组织《人类科学文化史》第三卷编委会的编委、中国史学会理事、中国日本史学会名誉会长等职务。
1951年，因周一良投身知识分子思想改造运动和马列史观，其师陈寅恪写讽刺诗：
八股文章试帖诗，宗朱颂圣有成规，
白头宫女笑哈哈，眉样文章又入时。
1953年，為配合對胡適的批判和清算，周一良發表「眉樣文章」《西洋漢學與胡適》，文中對胡適極盡污衊，在家信中将胡适称之为“文化买办”，一反49年之前与胡适之的亲密合作和敬重之态。直到1948年1月，周一良还特地将所藏《水经》经过周叔弢送给胡适，供胡适研究鉴定，胡适在此本上记“周本抄写最精致可爱……敬记谢意。”
1954年，周一良参加全国文艺界对俞平伯《红楼梦研究》展开声势浩大的批判。
周一良 生平
1958年，「大躍進」時進行學術批判，其又轉而批判陳寅恪。在晚年，周一良自述：‘当时我入党已经两年，对于党的号召更是无不积极响应，义无反顾。党叫我批判陈寅恪先生，我的态度和五年前批判胡适时就大不一样，不加任何思索就执行支部的意图，从未想到有一天万一跟陈先生见面的话何以自处，或者见陈先生于地下之时应该怎样。但是物极必反，这次“批陈”以后，我倒是逐渐更深刻地认识陈先生学术的伟大。"
文革期间，周积极贴大字报，但被红卫兵斥责：“你不配贴大字报。”1967年，被抄家批斗，戴上“反共老手”等帽子，妻子梁懿下放五七干校。但据其子周启博语，“（他）对所受非人待遇甘之如饴”。
1974年参加“梁效”注释组批林批孔。1980年接受两年政治审查并被公开批斗于首都体育馆。
1963年，陳寅恪編訂《叢稿》時，將〈魏書司馬睿傳江東民族條釋證及推論〉文前記錄陳周師弟之情的序刪掉，以示往日師生情誼不再。文革後周一良收到一封匿名信，上款稱「周一良道兄」，信中毛筆大字「無恥之尤」，落款為「一個老朋友」。
周一良 生平
汪榮祖通信時，提到了早年陳寅恪師在〈魏書司馬睿傳江東民族條釋證及推論〉文前寫了一段記師生情誼的感文後來遭刪，周一良寫道：「蔣先生編全集時，此節刪去，鄙意決非蔣先生隨意為之，當是寅老認為弟解放以後，曲學阿世，頗為遺憾，故略去此節。寅老用心，弟完全理解，而弟對寅老之崇敬及感情，自信絲毫未因此而存任何改變。」雖然汪榮祖有不同的解讀，認為蔣天樞係從永久價值著眼才有此舉，無論原因如何，可知周一良晚年對於陳師的感念與對自己的深刻反省。
1999年，陈寅恪诞辰110周年学术会议（纪念陈寅恪教授国际学术研讨会）上，发表《向陈先生请罪》，由胡守为教授代宣，书言
我相信我这个迷途知返的弟子，将来一旦见陈先生于地下，陈先生一定不会再以破门之罚来待我，而是像从前一样……就如同在清华新西院、纽约布鲁克林26号码头轮船上，岭南大学东南区1号楼上那样的和谐而温馨。
周一良 家族
曾祖周馥是李鴻章的幕僚，祖父周學海是醫學家、光緒十八年進士，父亲周叔弢是实业家。母親蕭琬，祖籍雲南昆明，外曾祖蕭培元是咸豐二年進士，外祖父蕭應椿曾在東北和山東做官。
周叔弢在蕭琬死後續娶來杭州的許和之。弟弟：珏良、艮良、杲良、以良、治良。妹妹：珣良、與良、耦良。許過世後又續娶左道腴，生了一個弟弟周景良。1938年，與鄧懿結婚，次年長子啟乾出生。
周一良 著作
论著在魏晉南北朝史領域。他對日本史和亞洲史造詣深，又參與敦煌學研究，主編了四卷本《世界通史》。
1981年應聘擔任《中國大百科全書·中國歷史》編輯委員會委員。
著有《周一良集》、《東學黨──朝鮮的反封建反帝鬥爭》、《日本明治維新前後的農民運動》、《關於明治維新的幾個問題》、《亞洲各國古代史》。
聖體
聖體（也稱為聖體寶血或真身體、真寶血）是天主教會、東正教會、聖公會、路德宗等基督教宗派的教條所教導，在聖餐儀式中使用的面包。其與聖血（聖餐酒）一起構成聖餐的兩大要素。这种面包可以是发酵的或不发酵的，这取决于不同宗派的传统。
聖體 天主教會
天主教會視領聖體為與上主結合共融；耶穌基督以他那因聖神而充滿生命、並賦予生命的聖體，以其聖血訂立「新而永久之盟約」，把生命賜給人類。無酵餅是紀念「痛苦之餅」。
聖體 東正教會
東正教會使用發酵麵餅來做聖體，認為發酵象徵著復活的基督。
聖體 路德宗
路德宗教導聖餐中耶穌基督的真正聖體、寶血真實地臨在餅酒中，亦即是當會眾領聖餐（即天主教會所指的「領聖體」）時他們可經歷：
宗教改革家馬丁路德表示，耶穌基督設立聖餐的說話按字面解釋是很明顯直接的，特別那個「是」字（馬太福音26:26-28、路加福音22:14-20、哥林多前書11:23-25）。然而卻因經文內容簡單的緣故出現了各種解釋：如有的說主的體血只是象徵代表（「象徵說」、「代表說」），餅酒才是真實的；另有的說餅酒已「完全變成主的體血」（「變質說」），「只有體血再沒有餅酒」。  所以聖保羅在《新約》中論到聖餐的話便成為重要補充，他在《哥林多前書》10章16-22節，11章20-34節曾兩次論到這問題，當中10章16節說明：
我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是同領基督的身體嗎？
聖體 路德宗
16節所說的餅和杯（酒），乃是要領聖餐的會眾與基督的真身體真寶血有聯絡。「領受」兩字，在希臘文原版新約聖經原文κοινωνία常常含有「實在有份」的意思。路德宗認為，這證明保羅指出餅酒不是象徵或已變成主的體血，而是信徒領受餅酒時真實地藉此媒介同領主的體血，所以路德宗稱此為「實體臨在說」（也稱「真實臨在說」），或稱為「同領說」。另外，保羅在《哥林多前書》11:27-29說：
因此，無論甚麼人若用不合適的態度吃主的餅，喝主的杯，就是得罪主的身體、主的血了。所以人應當省察自己，然後才吃這餅，喝這杯。因為那吃喝的人，如果不辨明是主的身體，就是吃喝定在自己的身上的罪了。
路德宗認為這更證明領聖餐者是要按著道理，明白領受餅和酒時是如何與主耶穌的真身體、真寶血有聯絡和關係。按保羅所指，信徒知道凡是吃餅喝酒的信徒，耶穌的體、血都與他們有份，這是救主耶穌親自應許的，所以當領聖餐時若不分辨吃喝是同領餅酒與主的體血，便是吃喝自己的罪（自招審判）了。路德宗認為要努力堅持這個教義，因為上帝是輕慢不得。
所以，路德宗同時否定「象徵說」和一些學者提出的「同質說」，也否定天主教會的「變質說」。
聖體 聖公宗
聖公宗認為聖餐是基督所吩咐門徒持續紀念他為我們降生、受苦、犧牲、復活、飛昇及直至他再臨的聖禮。全教會在聖餐對上主獻上感恩與讚頌，都是靠賴基督捨己的功勞，「把自己一次獻上為祭。聖餐禮正是體現這藉著基督獻祭得以與他聯合的恩典。」作為聖禮，聖餐禮的外在可見的標記就是遵從基督所吩咐被祝聖、分派予信眾領受的餅和酒。而聖餐禮的內在靈恩乃是上帝給予他的子民所憑著信而領受的基督聖體及寶血。
京師同文館
京师同文馆，清末自強運動期間清政府官办的外语人才学校，以教授西方語言為主的官办教育機構，也是中國近代最早成立的新式教育機構。京师同文馆成立于1862年8月24日，1900年停辦，1902年併入京師大學堂。北京大学外国语学院将其认作前身。
歷史上其他曾使用“同文館”的機構有北宋於汴梁设立的安州巷同文馆作为高丽使馆。
京師同文館 历史
《宋史》卷一六五．職官志五：「同文館及管勾所，掌高麗使命。」元、明、清改設會同四譯館。
同文館於清同治元年（1862年）8月24日成立於北京，该校的倡始者是洋务派领袖恭亲王奕訢、桂良和文祥的奏请下成立的，其主要目的之一是為回應《天津條約》中未來條約需以英語、法語為正本的規定，因此必須培育足夠的外語人才來應付外交事務。
其時第二次鸦片战争刚刚结束，奕訢在时任英国驻华公使馆参赞威妥玛的帮助下，请圣公会英籍传教士包尔腾担任首任总教习。该校隶属于总理各国事务衙门。初设英文馆（相当于系），后增设法文、俄文、德文、日文、格致（當时对声光化电等自然科学的统称）、化学等馆，1866年時又增設天文及算學等課程。学制分五年、八年两种。八年制又分前馆、后馆。后馆学有成效者升入前馆。学员兼学天文、算学、格物、化学、医学、机器制造、西洋史地和万国公法等科。
该校设管理大臣，最后一任管理大臣是孙家鼐，设总教习、副教习等职。先后在馆任职的教习有数学家李善兰、物理学家徐寿等。外籍教习有包尔腾、傅兰雅、欧礼斐、马士、丁韪良。
京師同文館 历史
同文館除了教授西方語言之外，亦供西方人學習漢語。
1867年徐繼畬被任命為專官大臣，使同文館的發展較步上軌道。其後于1864年任教習的美國傳教士丁韙良，在1869年他被聘為同文館總教習，對同文館的影響很大。此外海關總稅務司赫德則對於該校的經費來源有所助益。
在丁韙良的主持下，規畫了較完整的課程，同文館八年的學制裡，前三年專讀語言，後五年則學習各個學科及個人專攻領域。在1879年時，學生有163名。其中以專攻英語、法語、算學較多。但同文館不被傳統中國的精英所認可，很少人願意送子弟來就讀，許多學生都是因其較好的補貼才進入同文館。
同文館除了作為教育機構外，其教習也從事翻譯工作，1873年開設了一所印書處，可說是中國最早大學出版社的雛型，該處共出版了各領域的譯著17部。
同文館於1900年因庚子事变被迫停办，1902年，同文館併入京師大學堂而結束。
銀髮阿基德
《銀髮阿基德》（日語：）是日本動畫製作公司GONZO的劇場動畫作品。日本於2006年1月7日上映。此片2011年曾在公共電視台與東森電影台播出。
銀髮阿基德 概要
本片在中国大陆号称由中日两国联合制作（官方宣称出品者为中国电影集团公司/株式会社GDH，制作者为中国动画产业有限公司/GONZO），但日文版的片尾中中国电影集团公司与中影动画产业有限公司仅作为“中国制作协力”出场，并没有出现在出品者中，可见中国片方有类似将境外动画包装成境内动画的嫌疑。也可能正是因为如此，原本預計2006年在中国大陆上映的该片最终没有上映（但有DVD发行）。
銀髮阿基德 故事大綱
300年後的未來（2306年），因為遺傳基因實驗失敗，產生了有思想的森林，變得襲擊人類和城市化的世界。其中有一個比較與森林友好的中立城市，就是主角阿基德生活的地方。偶然在一次偷取儲水（水在那個世界是最貴重的）的行動中，阿基德遇到在永久生命維持裝置中從沉睡中醒覺的楚拉。阿基德把她救醒，並與她成為朋友，卻萬料不到，原來這一位來自過去的女孩，身懷一個特殊任務——就是要毀滅一切，把地球回復到過去！唯阿基德和朋友卻不苟同，他們渴望走出未來。
銀髮阿基德 主題曲
作詞・作曲：KOKIA／編曲：妹尾武／歌：KOKIA
作詞・作曲：KOKIA／編曲：澤近泰輔／歌：KOKIA
作詞：富研（KiKi）/作曲・編曲：格非／歌：牛奶@咖啡
靈通天地線
《靈通天地線》是香港無線電視一個晚間電視節目的名稱，後來因為與亞洲電視的收視爭奪戰升溫而改頭換面，演變為另一時段的《城市追擊》。
《靈通天地線》本來只是無綫電視的長壽綜藝節目《歡樂今宵》裡的一個環節，每逢周二晚播出，以紀錄片形式講述靈異事件，由吳剛主持，收視只屬平平，其中以講述九鐵廣告「鬧鬼」最為人注意。後來由於靈異主題過於單調，轉以社會時事作為題材，收視有所增長，此期間最矚目的是獨家專訪轟動全港的「溶屍奇案」男被告黃大衛。
及後亞洲電視在相同時段推出從《香港乜都有》重新包裝的《今日睇真D》，後來更把《今日睇真D》的播放時段改為在晚間新聞之後的下午七時，每周播足五晚。無線方面為了迎戰，決定增撥資源，把《靈通天地線》改組為一個獨立節目，由每周一集增至五集，並換上全新主持，形式和手法變得與《今日睇真D》相似，節目初名《靈通追擊》，正式播出時定名為《城市追擊》。
這件事在當時的香港娛樂界是一個頗受關注的話題。
高耀洁
高耀洁（1927年12月19日—2023年12月10日），本名高明魁，字耀洁，以字行，汉族，山东曹县人，1954年毕业于河南大学医学院，河南中医学院退休教授，妇科肿瘤专家，河南省第七届人民代表大会代表，河南省文史研究馆研究员，九三学社成员，艾滋病防治活动家，被稱為「中國防艾第一人」、“民间防艾第一人”。2009年8月，高耀洁以访问学者身份定居纽约。
高耀洁 个人经历
高耀洁祖上原居山东省曹县苏集镇张贡士楼村，较为富有，后曾祖迁建曹县苏集镇高新庄。祖父高子箴娶妻李氏（其弟李文斋，1930年代中国国民党山东要员），生三子（圣尧、圣君和圣坦）一女（夭亡）。她的母語是中原官話，與日後工作地點河南省的語言相通；其回憶錄編輯霍詠詩曾提及她口音較濃重，以至需要筆談。
高耀洁被过继给徐氏为女儿，在徐氏的抚养、教育下，幼年熟读《四书》（论语、孟子、中庸、大学）；《五经》中的诗经、孝经；还有其它的诗、词、歌、赋等古典文学书籍；至今还能流利的背颂原文。另外高耀潔小時候一度接受了纏足。
1938年春，高圣君中风，昏迷多日，经医生治疗后，仍是半身不遂，言语障碍，意识糊涂。1939年3月12日，八路军冀豫鲁边区支队（杨得志任司令员）崔田民部二大队将病中的高圣君、高圣坦等三人绑走，并进行严酷苦刑，半个多月後高家出巨额赎金（杨得志回忆录载七万块银元，曹县志载30万块银元），虽人放了，杨、崔率部队将高新庄洗劫后付之一炬。对于八路军抢劫高新庄的原因，中共认为高圣君是地主、汉奸，而根据曹县志，该地区到1939年夏季才首次遭到日军扫荡，此前系国军占区。
高耀洁 个人经历
高新庄被毁灭后，高氏全家逃离曹县，迁到河南开封（土地、房屋、钱财尽失，当时高圣坦深感个人责任重大，他不仅带出了妻子儿女，也把病中的二哥、二嫂安置在開封，同住一所院内）。高圣君于1943年农历8月在开封病故，享年57岁。1949年农历9月，高圣坦病故。1954年，度过饱受日军轰炸之苦的战争年代后，高耀洁终于毕业于河南大学医学院。
二十世纪五十年代，高耀洁的职业是产科医师。在1959-1961年中国连续遭受三年大饥荒期间，高耀洁曾将自己的粮票让与其他受饿的妇女。1967年，高耀洁工作的医院受到红卫兵冲击。文化大革命期间受尽折磨，因为她拒绝参加游行，遭到红卫兵殴打（現在她身上还存有多处伤痕），之后被间断关在太平间裡。先后共计八个多月，高耀洁在太平间里，靠每天夜里由医院的一位厨房女工偷送的一点食物充饥。一次批斗时被打伤，令她的胃被切除了五分之四。1966年，不堪折磨的高试图服毒自尽，被发现后经抢救幸免，但罹获药物性肝硬化。她还患有心肌缺血、慢性结肠炎等疾病。病症给她带来很多痛苦和不便。
高耀洁 个人经历
1968年，红卫兵将高家祖墳挖开(先人均系厚葬，随葬品丰富) ，搶劫随葬的金、银、翠、玉等珍贵物品, 后焚毁尸体。
1974年，文化大革命造成的混乱局面逐渐平息，高耀洁被调到河南省中医学院第一附属医院工作。在那里，她把自己的工作重点转移到折磨妇女的绒毛膜癌症的治疗。1978年开始以后，中国开始执行邓小平的改革开放政策，大部分中国人的生活比较稳定。高耀洁领导的妇产科在治疗“恶性滋养细胞肿瘤500多例”治愈率在90% 以上，1983年获得河南省科技进步二等奖。1990年，63岁的高耀洁退休了。
高耀洁退休后，被许多单位邀请去讲座。她主讲妇女保健、防止性骚扰和性病预防等知识。她去过几十个单位、妇联、工会和近百个学校，很受欢迎，他们都用车接送。1995年“三八节”那天，高耀洁上午在郑州大学讲座，下午在工业大学讲座，晚上又去了农业大学，每次讲座均为3个小时。在这5至6年讲座时期，邀请单位很客气，不用谈讲课费，他们也会送上300至500元人民币。有些单位（包括县地市医院）请她会诊、手术，回程时，不但送满满的土产品，还要送上500到1000元会诊费。这是她一生最富裕的时期。
高耀洁 个人经历
1996年4月7日下午，高耀洁教授被武警医院邀请，参加一次紧急会诊。一个巴姓女病人在郑州市武警医院治疗，腹水增长不消失，高烧持续在摄氏39到40度之间。入院16天仍不能被确诊。“她的口腔多处溃烂，腹部皮肤深紫色结节，压着不退色。”有的医生猜测这个女人可能得了某种癌症，而高教授怀疑她得的是获得性免疫缺陷综合征（AIDS），俗称“艾滋病”。血化验证实了高耀洁的预诊：巴女士是艾滋病晚期患者。10天后巴女士抢救无效身亡。
根据中国政府的宣传资料，艾滋病病毒是通过静脉毒品注射和性接触传播的。但巴女士并无婚外情及静脉毒品注射经历。巴女士的丈夫、孩子和亲属多次化验的结果，
HIV抗体都是阴性。
巴女士的丈夫表示，两年前，巴女士在一次子宫瘤手术后输血，感染了艾滋病病毒。“我惊讶地发现，受感染血液来自医院的血库。如果血库已经被HIV污染，受害人肯定不会只有一个人了！”
高耀洁 个人经历
高耀洁自费踏上了“防艾” 的道路。她一个村子接一个村子地走访，提供免费的医疗咨询，并收集实际数据。她证实了巴女士的病例并非孤立事件。高耀洁在一些村子里发现有的农民声称患了“无名高烧”或“古怪的病”，与艾滋病的临床表现完全一样，有些病人已经在省市大医院确诊为艾滋病。她遇到的受害人都是农民。高耀洁说：“直到今日仍没有HIV疫苗，没有任何药物能治愈艾滋病。我们能做的就是采取一切预防措施，阻止它的传播和蔓延。” 
高耀洁追查出艾滋病传播的根源，发现与非法卖血和不正规采血、输血有关。这些血液交易是由“血头”与血液贩子勾结当地官员进行的。这些血站使用感染的针头在卖血者身上采血。她查出有些医院的领导们为了赚钱，曾在黑血市场购买血浆，再高价转售给病人。
高耀洁在调查期间曾经多次向河南省各级政府反应艾滋病疫情的现状，当地官员说：“就你在大惊小怪，哪有那么多艾滋病？”高耀洁又写信向国家卫生部反应艾滋病传播的严重性和真实情况，但都毫无音信。
高耀洁 个人经历
农民卖血800毫升，赚了80元人民币，用来供孩子上学，维持生活。他们误以为这是一个生财之道，都跑来卖血。采血站的工作人员用很简单的方法抽血，将所抽的同型血混合在一起，分离之后， 提取血浆、然后再将那些已经混合的血球，加上生理盐水，重新输回多个卖血者体内，以预防贫血。这时，艾滋病病毒已经进入卖血者体内，感染了艾滋病，又不知不觉地将病毒传染给他们的配偶，以及每一个到血站卖血的人。
早在1998年，流动血站已被宣告为非法。但那些贪婪的“血头”仍在地下从事着这些勾当。他们走乡串户，哄骗那些贫穷农民卖血。健康专家预计有2千万农民卖过血。他们当中很多人来自山西、陕西、河南、河北、安徽和山东等省的农村。卫生部门的官员承认，在黑市卖血的农民感染艾滋病病毒的机率高于在合法血站的10倍。
1999年，湖北省武汉中南医院的桂教授采集了155名卖血农民的血样，发现其中96人HIV抗体都是阳性。河南省驻马店、开封、商丘、周口、信阳和南阳等地的不少村庄都有许多农民全家死于艾滋病。河南政府对外只说上蔡县的文楼村，60% 以上的人在卖血后感染了HIV病毒。很多人已告别了这个世界，留下孤儿和老人。
高耀洁 个人经历
高耀洁说，“艾滋病传染是一场人类灾难。我认为这次的艾滋病危机跟恐怖袭击和世界大战属于同一级别。”她在一次CNN采访中这样说。从一开始，她就认为这样一场大规模的传染病，如果及时采取了措施，是完全可以避免的。专家们曾希望中国政府高层可以发出紧急命令，作出反应。世界知名的艾滋病防治专家何大一博士解释：“中国的系统是典型的自上而下，”他说，“除非得到了高层的指示，否则他们都会消极对待。但是对于这样一场公众的健康危机，不作为无疑意味着将死很多人。”日积月累， 尽管艾滋病受害者的人数不断增加，那些政府官员还是熟视无睹。
高耀洁去找河南省的地方官员，告诉他们她收集到的惊人讯息，希望政府可以立即行动。官员试图让她闭嘴，“以后不要再说了，河南艾滋病问题解决了。” 
当时，血液贩子和当局都不愿泄露真相。2006年，一个熟悉血液采集站的中国分析家说：“这些血液采集站都是国企，部分由公共健康系统下的公司资助。它们与医院处于同一系统中，卫生系统的高层管理人员有特殊动机去隐藏问题。”
高耀洁 个人经历
了解到情况的严重性，高耀洁决定公开揭发。她说：“我是个医生，个人的职责是引起更多的人对艾滋病的关注，竭尽全力将这场灾难下降到最低程度。”
高耀洁说，现在这种情况是贪婪的本地官员和商人从事血液生意的后果。这些缺德的医务人员在黑血站老板的掩护下，从事血液买卖的活动。高耀洁在一次《时代杂志》采访中告诉记者，“艾滋病在中国的传播并非因为卖淫或者吸毒。因为当地腐败官员捂盖事实真相，他们担心艾滋病疫情一旦曝光，他们参与此类勾当的罪过也会受到惩罚。”
地方政府官员切断了解决这场危机的唯一通道：面对问题。他们隐藏问题，并借着大众宣传媒体，误导艾滋病病毒的传播途径，说是来自于性乱与吸毒。多年来，农村人得到的都是错误消息。根据一项对一万名人的调查，不到15%的人能正确的说出HIV传播的方式或者如何保护自己。他们并不知道艾滋病病毒可以通过血液感染而传播。“输血加剧了艾滋病的传播，并非像他们声称的是性接触传染，”高耀洁在一次路透社的采访中说，“这是真实的，尤其是在河南、安徽、四川和广西省贫穷的偏远地区。”
高耀洁 个人经历
高耀洁意识到应该全力以赴开展艾滋病知识的宣传教育。她从1996年开始写作并自费发放艾滋病预防资料和书籍，让广大群众能更好地保护自己。“这个贡献比我做本职工作更大，我看门诊一天最多只能诊治几十个病人，但我积极宣传预防艾滋病工作，每天都能教导成百上千的人，让他们掌握防艾知识，从而拯救更多的生命。”高耀洁用自己的退休金，以及河南省文史研究馆和宋庆龄基金会的捐款，印发了800份“艾滋病预防常识”宣传单，在1996年12月1日世界艾滋病日，文史研究馆出车，2位工作人员陪同高耀洁，他们一起坐车到河南郑州5个长途汽车站发放宣传单。她请人们将宣传单带给他们同村的人阅读。人们争相索取宣传资料。高耀洁自费出《》一书并免费发放30万册，支出40多万元。她还编写了《预防的知识》等小报，发放120多万份。自2000年开始她还向全国各地个人、学校、图书馆等赠送自己的著作。除写作、印刷和出版，高耀洁还走访很多农村、大学(北京五所, 上海六所，南京八所, 长沙、天津、西安、济南等多所名校)，举办讲座，宣传艾滋病疫情及防治方法,同时发放艾滋病书籍和宣传材料。2006年底，她在新浪网开通了自己的网络日志，其中发表了她掌握的病例，以及收到的艾滋病患者来信。从1999年至2009年，她发了超过一百二十八万份宣传单。她一共编写了七册有关艾滋病书籍，其中一本名为《艾滋病预防和性传播疾病》的小书，发给了医院、学校、工厂和农场。该书总计印刷了超过三十八万多册。
高耀洁 个人经历
2001年，她将“全球卫生理事会”授予她当年“乔纳森·曼卫生及人权奖”的奖金两万美元全用来加印《性病的防治》。
高耀洁对河南省人口稠密地区的艾滋病现状进行调查，记录艾滋病疫情，并拍了患者照片，编写存档。她揭露这个被官方隐藏的艾滋病情况，最终估测：河南省1亿人口中，约有2%艾滋病病毒携带者和病人。
高耀洁认为，艾滋病在中国传播的主要途径是采血和输血。输血而感染艾滋病的患者尤其无辜。2006年10月24日，她在自己的网络日志中表达了对中国血液安全问题的担忧：首先，在单採、有偿献血已被禁止，无偿献血又无法满足临床需要的情况下，采血已经转入地下。其次，国家对血液污染事故的查处不彻底。最后，司法部门对待艾滋病患者不公正。
高耀洁 个人经历
她反对官方宣传“艾滋病在中国的主要传播途径是性传播和吸毒传播”的观点，她认为中国农村并没有多少同性恋人口，贫穷的农民也无力购买毒品。此外，经武汉中南医院桂希恩教授在河南驻马店调查500多艾滋病病人，夫妻同居时间在5年以上，对方感染愛滋病病毒者40多人，证实艾滋病性传播的机率不到10%，因中国的艾滋病病毒类型与外国不同，过分强调官方的观点助长了人们对于艾滋病患者的偏见。人们认为，既然吸毒或性滥交是艾滋病的主要传播途径，那么得艾滋病的人必定大多从事这类活动，进而称艾滋病为“脏病”。艾滋病患者也因而受到歧视甚至侮辱，并殃及家人。
“社会对艾滋病人不理解。人们认为：这病是“脏病”。……其实，中原地区人感染艾滋病，大都不是因为性乱，而是卖血。”
她还认为地方政府时常掩盖艾滋病血液传播的严重性，另外，许多“有知识的人”也在“说假话”，“办假事”，“造假货”，特别是假药, 危害了更多人的生命。2003年12月，高耀洁在同吴仪会面时，否定了“吸毒和性是中国艾滋病传播主要途径”的说法，并直言告诉吴仪：“他们在骗你”。此外，高耀洁还认为，强调性传播艾滋病的目的是为了掩盖政府的失职。
高耀洁 个人经历
高耀洁认为，中国国内的艾滋病宣传，过分强调避孕套的作用。这对艾滋病的预防有很大负面影响。她的理由是，既然安全套在用来避孕时都有破裂、失效导致避孕失败的危险，它就不能用来预防更加危险的艾滋病。过分宣传避孕套的防艾效果，导致人们对艾滋病放松了戒备，再隐瞒艾滋病病人的真实姓名，更加重了艾滋病蔓延。至于有效的方法，高耀洁的回答是：“洁身自爱，才是保护自身、家庭、社会健康，防御艾滋病的最好办法。”
高耀洁也强调，卖血、卖血传染艾滋病不仅限于河南，而是普遍存于中国境内，是全国性的问题。
高耀洁花费了大量精力揭露“防艾”名义下的行骗。据高耀洁自己介绍，到1998年时，她收到的信件中声称包治艾滋病的信占了总数的10%。同时她还说：
“防艾圈太大、太乱了。”“政府官员、地方官员、基金会、非政府组织（NGO）、专家、医院、制药厂、江湖游医……太多了，这些年艾滋病问题上，多少人说了多少假话呀。”
高耀洁 个人经历
2003年，因为在一篇题为《你诈骗病人的钱财不感到可耻吗？》的文章中攻击江湖骗子，高耀洁被告上了法庭。原告李德敏认为，尽管高耀洁并没有点名，文中提到的骗子就是他，并认为高耀洁侵犯了他的名誉权。2003年9月16日，经法院审理，高耀洁被认定无罪。为了保护身后名誉，防止他人借“高耀洁”之名行骗，她于2005年10月1日发表了遗嘱，要求“不留骨灰”，“以免任何人、任何组织或官员利用我的名字成立组织……搞行骗或闹剧，让那些“能人”获利，危害他人……”，并进行了公证。
“艾滋孤儿”是父母死于艾滋病的孩子们。高耀洁自己通过各种方式帮助他们。高耀洁把艾滋遗孤的问题总结为三点：生存问题，教育问题，心理问题。
尤其遗孤的心理问题，对社会有潜在的威胁。
“艾滋孤儿的问题，将来是个社会动乱的根子……他少吃无喝的，他又没有知识，他又不懂法律，你想想他会对社会造成什么东西，现在已经出现艾滋病人杀人了。”
为了打破与艾滋病毒有关的社会偏见，高耀洁将艾滋感染孤儿抱在怀中，以向村民证明正常接触并没有危险。她在高中、大学发表演讲，鼓励学生参与防止艾滋病传播的斗争，但遭到地方当局的阻扰。
高耀洁 个人经历
高耀洁曾说过，孤儿是艾滋病危机中最可怜的受害者，因为每个艾滋病死者都会留下1到2个以上孤儿。他们的父母死于艾滋病之后，孤儿在村子里和外界都会被看不起。农村人很迷信，认为这些孤儿是“妨人”（克星），把他们的父母都“妨”死了。这些孩子经常因为太饿，到地里找到什么就吃什么，吃青麦粒，拉肚子。高耀洁把孤儿安排到老家原籍，请无子女的家庭收养。这些孩子离开时都想见见亲人，他们的亲人会说，“你们走到哪里就妨到哪里。”或者干脆不理睬他们，有时候连头都不抬。
高耀洁曾经访问河南一个村落。当她走过一条狭窄小巷时，听到一个孩子哭喊母亲的声音。“当我走进这间屋子，我看见那两岁孩子的母亲上吊自杀了，死者的身体已经僵硬了。这个小孩还不知道母亲早已死了，他拉着母亲的脚，用他的小嘴啃着妈妈的脚后跟，不停地呼唤‘妈妈下来’。
高耀洁得知孩子的母亲是艾滋病患者，丈夫已经死于艾滋病，这个孤儿也是艾滋病患者。家中的积蓄已经被庸医骗走，如今家徒四壁，已无任何生存余地。高耀洁一行3人目睹此景，相对而泣，一天吃不下饭。高耀洁说：“这类艾滋病病人自杀事件，在河南的农村随处可见。”
高耀洁 个人经历
在另一个村庄，她一日之内碰见六个因害艾滋病的死者正在下葬。这个村有一半以上的家庭大门上贴着白纸，表示近年死过人。
高耀洁通过调查发现，她给孤儿们的汇款，他们常常被监护人扣留、剥夺，只有很少用在了孩子身上。所以她认为，正常人家庭分散领养孤儿是解决“艾滋孤儿”问题的最佳办法。因为孤儿们可以在正常的家庭、社会环境下成长。2001年，她将六名孤儿送到山东省曹县的农村家庭分散抚养。2000-2004年，她花费八万多人民币，无偿资助了164名“艾滋孤儿”。据估计中国现在有几十万的艾滋孤儿。多年来，高耀洁帮助的艾滋孤儿有的在新家、在学校生活得很快乐，学习成绩也不错。但也有些艾滋病孤儿厌学，一心想外出打工挣大钱。香港智行基金会主席杜聪听到高耀洁的介绍也很伤心。杜聪领他们外出旅游散心，去山东菏泽牡丹园游玩，希望恢复孩子的正常心理，激发他们努力向上。高耀洁离开中国后把艾滋孤兒照顧的工作交给了杜聪先生。
高耀洁 个人经历
近年来河南省有数以万计的人被艾滋病摧残，但未曾有一名官员为此负责。高耀洁勇于曝光事实，而地方政府则希望掩盖因工作失误、失职以造成的艾滋病蔓延。所以当高耀洁到农村探访艾滋病患者时，常常受到来自地方政府的阻力。他们常以维护地方形象或保护国家机密为借口驱逐高耀洁。向政府报告高耀洁行踪的农民可以接受大约500元人民币的报酬。所以她尽量选择便宜的寄宿，因为那里的人们不会经常向政府报告她的行踪。她撰写的关于“艾滋村”的书籍在河南省也被禁止。她相信自己的电话遭到窃听，甚至怀疑有人可能试图刺杀她。
她的女儿郭炎光，因为高耀洁的“防艾”工作受到地方政府和工作单位的敌视和压制，最终失去工作，不得不于2000年底移民加拿大，母女关系也因此受到严重影响。
高耀洁 个人经历
一些村民也憎恨她的工作。正如高耀洁当初所想的那样，很多人认为艾滋病只能通过与妓女性交传播。另一些人认为它是一种外国病，不会感染中国人。有些人羞于阅读她汇编的教育读物。还有一些人担心，宣传艾滋病的蔓延会对生活和工作在河南的人带来坏影响。这是实际情况，随着河南艾滋病广泛传播消息的传开，河南人开始在全国受到排挤。政府怪罪“不道德的”艾滋病毒携带者，企图掩盖自己参与“血祸”丑闻的罪行。但高耀洁毅然为受害者辩护：“中国的农民现在很穷，他们甚至没钱吃饭，怎么可能有钱去嫖娼或吸毒呢？”“现代中国社会两极分化严重，穷人濒临死亡边缘，而富人为他们的财富而窒息。事实上，绝大多数的艾滋病患者是通过卖血或输血感染了艾滋病毒。我非常反对这种宣传。”
高耀洁 个人经历
2001年，“全球卫生理事会”授予高耀洁当年“乔纳森·曼卫生及人权奖”，中国政府禁止她参加在美国举行的典礼，她以前的工作单位拒绝给她办理护照。他们害怕她会告诉全世界：在中国艾滋病主要是血液传播，不像政府所宣传的通过性接触或静脉吸毒传播。联合国秘书长科菲·安南出席了“乔纳森·曼卫生及人权奖”颁奖典礼。安南说：“高医师未能出席今天的颁奖仪式，我深表遗憾。她是一位在中国农村从事预防艾滋病宣传教育的女性活动家。” 2002年，她被《时代》杂志授予“亚洲英雄”称号，2003年被美国《商业周刊》授予“亚洲之星”称号，并在同年获得菲律宾“拉蒙·麦格塞塞”公共服务奖，她准备出席马尼拉颁奖典礼，再次遭到当局拒绝。
高耀洁 个人经历
高耀洁获得了几个国际社会的奖项后，中国政府才准许她访问美国，但在出国之前，河南当局还是动用许多警察将她软禁在家中半个月。2007年2月6日，据美国《纽约时报》报道，高耀洁女士在家中受到软禁，不能出境，只允許她的子女前往探望。软禁的目的是为了阻止她赴美国领取“生命之声”组织颁发的奖项。据美国广播公司报道，美国民主党参议员希拉里·克林顿以私人身份致函中国国家主席胡锦涛，引起了事态向积极的方向转折。2月15日，国家主席胡锦涛批准高耀洁前往美国接受颁奖。河南当局却另出一招，他们迫使高耀洁的儿子参与拦阻母亲出国领奖。2月18日，高耀洁的儿子跪在母亲面前，一连磕了三个响头，求她不要去美国领奖。 “当时我的心就像碎了一样，”高耀洁描述道，“我儿子说‘就说你病了，不能去美国’。但是你怎么能对整个世界撒谎？我不愿意像这黑暗社会中的许多人那样撒谎。”高耀洁心志已定，即使儿子劝阻，她也不愿意放弃。高耀洁于2月16日接獲通知能出境赴美領獎，2月26日，高耀洁抵达纽约。2007年3月14日，高耀洁在美国首府华盛顿接受“生命之音”2007年度“全球女性领袖”奖。
高耀洁 个人经历
14日下午，希拉里在她的办公室单独接见了高耀洁。这是早就安排好的议程,，她在致胡锦涛和吴仪的信中就说过，“我期待着能有机会与高医生见面”。高耀洁刚出电梯，希拉里的女幕僚就迎上来。她告诉高耀洁，听到她被软禁的消息之后，希拉里非常着急，命令她赶紧起草信件，二月初那几天，她先后起草了十几封信，送希拉里签字后一一发出。直到北京有了肯定的答复，她们才松了一口气，接着就准备迎接高耀洁的到来。
高耀洁 个人经历
高耀洁向她表示由衷的感谢，并说：“我能够出来领奖，也不说明了中国在改革开放方面的进步吗？”她点头称是。她引高耀洁走进希拉里的办公室。希拉里笑嘻嘻地出来迎接。她把高耀洁请到里间，坐在沙发上，开始拉家常。她先问高耀洁现在的工作情况，又问她来美国生活习不习惯。说话间，她一直上下打量着高耀洁，目光不时地扫过她的黑底白花衣服和那双穿着自制布鞋的小脚，脸上露出好奇的微笑。高耀洁告诉希拉里，这小脚是中国妇女千百年来苦难的缩影，现在已经不多了，她是最后一批了。希拉里很礼貌的把话题转到艾滋病问题上，高耀洁介绍了中国艾滋病的情况，她表示同意高耀洁的防艾主张，还提出要提倡性道德，鼓励人们洁身自好，等等。言谈中高耀洁发现，她是中国通，对中国的情况相当了解。