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大英帝国 去殖民化进程和衰落（1945年—1997年）
1947年8月15日，印度独立，这是印度国大党长达40年反抗殖民主义斗争的胜利，英国从此失去在海外最重要的殖民地。但是印度的独立是以分割印度和巴基斯坦为代价的，为的是避免穆斯林和印度教徒之间互相的內鬥，但也因此导致印巴关系长期紧张。印度独立后世界范围内掀起去殖民化浪潮，大英帝国开始瓦解。而英国为了让印度留在英联邦，从而让英联邦于1949年发表伦敦宣言以允许新成员国自由选择政体而不必将英国君主视为国家元首，仅需将英国君主视为英联邦元首。印度独立后的1948年6月22日，当时的英国国王乔治六世放弃印度皇帝头衔，自此英国君主失去皇帝（Emperor）或（Empress）的头衔。
大英帝国 去殖民化进程和衰落（1945年—1997年）
1948年缅甸也获得独立，并选择不加入英联邦；之后又有斯里兰卡（1948年）和马来亚（1957年）的独立。1948年英国结束在巴勒斯坦地区的委任统治，以色列建國，此后的几十年间这里一直持续着犹太人和阿拉伯人之间的血腥暴力争端。在地中海地区，说希腊语的塞浦路斯人一直通过游击战的形式希望将塞浦路斯保留在希腊的版图内，與居於島內、佔人口三分之一的土耳其人發生衝突，1960年塞浦路斯还是最终获得独立，但英国在塞浦路斯岛保留两块主权基地。1964年英国位于地中海的殖民地马耳他独立，至此英国在欧洲的殖民地仅剩位于伊比利亚半岛南端的直布罗陀。
1956年的苏伊士运河危机中，英法两国军队联合以色列成功占领苏伊士运河区和西奈半岛，但在美国的经济制裁威胁和蘇聯的核威慑下两国被迫从埃及撤军。苏伊士运河危机直接导致时任英国首相安东尼·艾登辞职，英国势力自此彻底退出苏伊士运河区，其在海外的殖民体系也遭到了毁灭性的打击。该事件代表着美苏两国正式取代英法成为新的世界霸主。
大英帝国 去殖民化进程和衰落（1945年—1997年）
1958年，英国将其在加勒比海地区的殖民地整合成西印度群岛联邦，但由于其内部的政治斗争，导致该联邦在1962年解散。西印度联邦解散后的20年里其组成部分大多脱离英国独立，仅剩小部分岛屿仍然保留英国海外领地的地位。
大英帝国在非洲統治的结束往往过分迅速，以至新独立的国家无法独立面对独立后的挑战：1957年加纳在10年的民族主义运动后终于独立，之后尼日利亚（1960年）、塞拉利昂和坦噶尼喀（1961年）、乌干达（1961年）、肯尼亚和桑给巴尔（1963年）、冈比亚（1965年）、博茨瓦纳和莱索托（1966年）以及斯威士兰（1968年）也相继独立。
1961年，英国在波斯湾的殖民地科威特宣布独立，之后也门、卡塔尔、巴林、阿曼、特鲁西尔酋长国等英国在阿拉伯半岛的殖民地也相继获得独立。
由于英国国力衰退，在1966年联合国区域集团重新划分后由英国主导的英联邦国家组被取消，英国、加拿大、澳大利亚和新西兰四国被划入西欧及其他组，而其余英联邦国家则被划分到相应的地区组，这一象征性举动标志着英国丧失超级大国地位。
大英帝国 去殖民化进程和衰落（1945年—1997年）
英国从南部和东部非洲的撤军对当地的白人居民有着很大影响：肯尼亚独立后发生的茅茅起义表明，白人土地主对权力的占有已经引起非洲土著居民的不满。南非白人政权的存在就显示了当地白人想要压制土著黑人的想法，南非白人政权也因种族隔离政策于1961年南非共和国成立后退出英联邦，这种残酷的种族主义统治手段一直持续到1990年3月21日西南非洲脱离南非独立为纳米比亚以及1991年时任南非总统弗雷德里克·威廉·戴克拉克废除种族隔离政策后才得以终结，而南非共和国直到1994年纳尔逊·曼德拉出任总统后才重返英联邦。
虽然由白人占多数的羅德西亞與尼亞薩蘭聯邦随着1964年马拉维和赞比亚的分别独立已经分裂，南罗得西亚的白人（他们自1923年起就一直是一个自治的殖民地）宣布独立，拒绝接受一个非洲人政府的管辖。在南非白人政府的支持下这个罗得西亚政权一直持续到1979年，直到双方达成协议于1980年成立一个多数共治的津巴布韦共和国，至此英国结束了其在非洲大陆的殖民统治。
大英帝国 去殖民化进程和衰落（1945年—1997年）
英国在二战结束后便开始将其保留的在自治领的权利开始逐步移交自治领，虽然在1931年英国议会通过了威斯敏斯特法案，允许自治领自治，但自治领的案件终审权依旧属于位于伦敦的英国枢密院司法委员会。爱尔兰自由邦在1933年从英国枢密院司法委员会手中收回案件终审权，之后加拿大（1949年）、印度（1950年）、巴基斯坦（1950年）、南非（1950年）、圭亚那（1970年）、莱索托（1970年）、斯里兰卡（1972年）、马来西亚（1985年）、澳大利亚（1986年）、新加坡（1994年）、冈比亚（1998年）、新西兰（2004年）、巴巴多斯（2005年）、圭亚那（2005年）、伯利兹（2010年）和多米尼克（2015年）也陆续收回民事和刑事案件终审权，此外加拿大、澳大利亚和新西兰分别在1982年、1986年和1987年才从英国议会收回修宪权获得完全独立。
阿根廷加尔铁里军政府试图使用军事手段夺取英国控制下的福克兰群岛以转移国内矛盾，最终在1982年引发马岛战争，但最后阿根廷战败，仅在战争期间短暂控制福克兰群岛全境。英国在亚洲的最后一个保护国文莱在1984年脱离英国独立。
而英国最后一块人口超过6百万的殖民地香港，则于1997年7月1日移交至中华人民共和国。部分历史学者和英王查爾斯三世（當時身份為威爾士親王）都曾表示这标志着大英帝国的彻底终结。
2024年10月3日，英国宣布放弃查戈斯群岛的主权，并将群岛移交毛里求斯。此后大英帝国将不再任何时候都有领土位于白昼当中，即不再是真正的日不落帝国。
大英帝国 现今世界
大英帝国虽已成为历史，但其对世界的影响至今依然存在，尽管英国几乎所有殖民地都已摆脱英国独立，但绝大多数国家在独立后依旧选择加入英联邦这个以英国为首的组织。而由于大英帝国在世界范围内的扩张，英语直到今天都是国际通用语言。迄今为止英国依旧拥有14块海外领地，且仍有15个独立国家以英国君主作为其国家元首，包括加拿大、澳大利亚和新西兰。而由于英国脱欧造成的影响，苏格兰和北爱尔兰境内独立呼声高涨，而英国第一大城市伦敦的支柱产业金融业也遭到冲击，大批外国企业和资金撤离伦敦并转移至其他欧洲城市如法兰克福、巴黎、都柏林和阿姆斯特丹。而在英联邦内部，由于印度经济的快速增长，使得印度的国内生产总值在2022年超过英国，成为英联邦第一大经济体。
大英帝国 疆土
在1921年，大英帝國達到其领土扩张的顶峰。其版图如下：
英属北美十三殖民地，后来美利坚合众国成爲其中一部分領地。
德拉瓦
马里兰
新泽西
維珍尼亞（包括現時的維珍尼亞州和西維珍尼亞州）
马萨诸塞（包括現時的马萨诸塞州和缅因州）
纽约（包括現時的纽约州和佛蒙特州）
新罕布什尔
罗德岛
乔治亚
北卡罗莱那
南卡罗莱那
康涅狄格
宾夕法尼亚
对于英属北美十三殖民地与密西西比河之间的领土归属，各殖民地都存在争议，这些地区成为现在美国的阿拉巴马州、密西西比州、田纳西州、肯塔基州、俄亥俄州、伊利诺伊州、印第安那州、密歇根州、威斯康辛州的一部分及路易斯安那州的一部分
王冠属地
英国海外领土
英国特殊屬地
安慶名惠子
安慶名惠子（英語：，日語：，1973年10月3日—），美國琉球裔女演員。
安慶名生於美國夏威夷檀香山，從十歲開始成為演員。她在電視劇《吉爾莫女孩》（Gilmore Girls）飾演名為Lane Kim的韓國女子。此外，她也在電視劇《大学生费莉希蒂》（Felicity）中出演。
安慶名曾奪得Ammy Awards的最佳女演員獎，2005年底與一名姓川崎的男子結婚。
赫哲族
赫哲族是中國及俄罗斯境内的少数民族之一，在俄罗斯称为那乃人或纳奈人（那乃语：Нанай，俄語：），语言属于满-通古斯语系的南通古斯语族的赫哲语支，分布在中国黑龙江省、俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区至鄂霍次克海一带。赫哲族在中国境内的人数较少，现有5373人（2020年），主要分布在黑龙江省同江市（1060人）、饶河县（529人）、抚远县（468人）和佳木斯市（936人），聚居在街津口、四排、八岔三个民族乡及佳木斯市郊区敖其镇、抚远市乌苏镇的赫哲族村、社区。
赫哲族 族源
赫哲族的先民自古在居住在黑龙江、松花江和乌苏里江三江流域。历史上曾有“兀者野人”、“黑斤”、“黑真”、“赫真”（意为：“东方的人”）、“奇楞”（满语：，穆麟德轉寫：kilen，意为“住在江边的人”），兀狄哈、“赫哲”、“戈尔德”等不同名称，赫哲人自称“用日贝”、“那尼卧”、“那乃”，即本地人的意思。明朝时为野人女真的一支。“赫哲”一词最早见于《清实录》（满语：，穆麟德轉寫：heje）。一般认为赫哲族是以古老的黑水部为核心，吸收了鄂伦春族、鄂温克族、满族、汉族、蒙古族及其他土著等民族成分，在清初形成较稳定的族体。于清末进入阶级社会。原居住在库页岛的赫哲族人在清朝被俄国人赶到大陆。他們服魚皮，也服狍子皮，因此有時被命名為魚皮韃子。俄国人以前叫他们高尔德人。在黑龙江下游的与乌尔奇人有关。
赫哲族 族源
俄人说赫哲人分七氏族，所以叫七姓野人。其实他们分为二十二个氏族：苛楞、撒马吉尔、涂墨拉勒、烏第堪、畢日達奇、加克素鹿、尤喀敏喀、珠格、綽格樂、阿勒楚喀、多秦、鄂寧喀、嘎即喇、阿克坦喀、畢爾緬勒、烏札拉、舒木魯、盧日勒、傅特哈、葛以克日、赫哲。其中有七个最古老氏族（特尔吉尔、貝尔特吉尔、巴亚吉尔、撒馬吉、卡尔他吉尔、巴力卡吉尔、庫奇吉尔）。
中华人民共和国成立后，统一族名为赫哲，意为居住在“东方”及江“下游”的人们。民族识别时间为1964年。1982年第三次人口普查时，共有1489人，2000年第五次人口普查时增长到4,664人。那乃人有二種：薙髮（滿洲稱為短毛子）與不薙髮（長毛子）。前者受滿人影響較大，後者受尼夫赫人影響，弄熊為樂。
中国2000年第五次人口普查各地赫哲族人口列表(普查时点人口，单位：人)：
赫哲族 语言
赫哲族的民族语言为赫哲语，赫哲语属阿尔泰语系的满-通古斯语族满语支，有不少的语汇与满语相同。现在通用汉语，很少有40岁以下赫哲族人会说赫哲语。中國境内赫哲族没有文字，早年削木、裂革、结革记事。清朝时用满文，现因长期与汉族交错杂居，通用汉文。
俄羅斯境内赫哲族使用基里爾字母拼寫赫哲語。至今伯力仍有13所學校教赫哲語。
赫哲族 民族风俗
由于赫哲族世代居住在大江流域，所以关于赫哲的民族文化大多和鱼有关。他们不是定居民族但如果环境好可长期在该处生活。
冬以滑雪板或役犬雪橇为交通，夏以桦皮船、舢板从事运输和捕鱼。
赫哲族过去曾信仰萨满教，相信神的存在，也有熊与虎的图腾信仰。
赫哲族的萨满多为妇女，平时，萨满和别人一样参加劳动，当族群有重大活动或有人邀请时萨满才会执行萨满的职能。
赫哲族的萨满主要从事以下方面的活动：
随着社会的发展宗教观念逐渐淡薄，如今已很少有人信仰。也有信藏传佛教的赫哲族。
赫哲族实行一夫一妻制，实行氏族外婚制。以前多为父母包办，早婚现象比较普遍。传统的赫哲族婚礼要举行“拜老爷儿”的仪式，“老爷儿”是赫哲族对太阳的称谓。婚宴时，等送亲的人散席离去后，新娘与新郎一起共吃猪头猪尾，新郎吃猪头，新娘吃猪尾，最后同吃面条，意为夫领妇随，白头到老。赫哲族婚礼中，要点长寿灯，灯光在后半夜不能熄灭，祝愿过一辈子太平日子。赫哲族寡妇可以改嫁，改嫁时不再举行婚礼。
赫哲族人死后实行土葬，没有固定的坟地。早年用桦树皮裹埋，挖个坑后将尸体放入坑中，上面再搭个盖，然后培起土堆。小孩死后不埋在地里，将尸体用桦树皮裹起来后放在树上。
赫哲族 民族风俗
赫哲族有吃生鱼的习惯，对于鱼皮、鱼籽、鱼肉、鱼脆骨都有生吃的妙法。日常都吃新鲜鱼，有把鱼穿在烤叉上烧烤食用的，也有蒸熟而食的。此外还将捕鱼旺季吃不了的鱼用日晒火烤的办法进行加工，贮存起来以备淡季食用。也吃兽肉。
民族特色菜：
赫哲族人传统的主食有“拉拉饭”和“莫温古饭”两种：
现在饮食习惯与汉族相同，大部分赫哲族家庭吃馒头、饼、米饭和各种蔬菜为主。
传统的赫哲族衣服都用鹿皮和鱼皮制作。20世纪大部分人以棉布为衣。
赫哲族的鱼皮衣服非常有特点，是把鲢鱼、鲤鱼等鱼皮完整地剥下来，晾干去鳞，用木棒槌捶打得像棉布一样柔软，再用鲢鱼皮线缝制而成。制作工艺十分精巧，是赫哲族独有的民族服装。
住宅为用桦皮茅草搭成的棚子。有穴居遗风。较普遍地住泥墙草顶房屋。
此外还有“撮罗昂库”，“阔恩布如昂库”，“博苏昂库”（各种形式的窝铺）、“温特合”和“卓”（平房）等建筑。
此外，还有：
赫哲族 文化艺术
赫哲族文化主要表现在赫哲族歌曲舞蹈、衣着服饰、渔猎工具、食鱼文化等方面。
赫哲族擅长唱歌，比较有名的民歌和小调有：
鍾雲
戈登·派伊亞·鍾雲（英語：，1910年7月25日—1979年7月24日）是華裔美國海軍少将，也是海軍第一位亞裔將領，曾參與第二次世界大战。
鍾雲生於夏威夷檀香山，父親小威廉·鍾雲（William Chung-Hoon Jr.）為中英混血兒，母親阿格尼丝·普纳纳（Agnes Punana）為夏威夷人，祖父老威廉·鍾雲（William Chung-Hoon Sr.）是华裔美国人。
他1934年5月毕业于美国海军学院，是該校首位亚裔毕业生。他熱愛棒球，但因學業而放棄。他在校時是海军美式足球队中闻名全美的中卫和射门员，并在1934年帮助海军结束了11年来对陆军的连败。他因为在1944年5月至1945年10月担任西格斯比號驅逐艦（DD-502）舰长期间的英勇表现而获得海軍十字勳章和银星勋章。
鍾雲
1945年春天，西格斯比号在日本九州外海担任航空母舰护航任务中摧毁日机20架。1945年4月14日，正在沖繩外海担任雷达警戒任务的西格斯比號遭到一架神風特攻隊自殺戰機的撞击，左舷引擎和舵机完全损坏，右舷引擎也只剩下5节的动力。在此情况下钟云依旧保持了“持久和有效的防空火力”应对不断的空袭，同时指挥损管工作，最终使軍舰可以依靠自身动力返航。
他1959年10月以少将军衔退役，之后出任夏威夷州农业部長，1979年7月逝世。
美國海軍的阿利·伯克級驅逐艦「鍾雲號」（USS Chung-Hoon, DDG-93）便是以他的名字來命名，這是海軍第一艘以华人名字命名的军舰，也是唯一一艘以华人名字命名的驱逐舰。
公共交通
（英語：），又称為，是指向大眾開放、並提供運輸服務的交通方式。广义上包括民航、铁路、公路、水运等交通方式；狭义上則是指城市范围内定线运营的公共汽車及轨道交通、渡輪、索道等交通方式。在城市化的背景下，公共交通对城市功能、发展有重要影响:12。如再進一步分類，公共運輸包括人员与货物运输两个方面，而公共交通则只是指人员运输方面，且限于都市区范围的人员运输，在一些場合中，公共交通同義於公共運輸。
為公眾提供快速运输服务的公共交通被稱作大容量快速交通系統（mass rapid transit）；依照各地用法的不同，台灣稱為「大眾運輸系統」或「大眾運輸工具」，中国大陆称为“大运量快速客运系统”，香港則稱為「集體運輸系統」。台灣所稱的「大眾運輸」多指公共汽車（含市區公車、公路客運）、捷運（含輕軌、公共纜車）。中国大陆流行将「公共交通」簡稱為「公交」，但通常指代的是城市轨道交通之外的公共汽车、电车等，例如北京、杭州等地的快速公交系统。
爆炸物
爆裂物，是一種含有大量勢能的反應性物質，如果突然釋放，通常会伴随光，熱，聲和壓力的產生而引起爆炸。泛指能够引起爆炸现象的物质。例如炸药、雷管、黑火药等。粉尘、可燃气体、燃油、锯末等在特定条件下引起爆炸的物质，广义上也属于爆炸物。
爆炸物 定義和分類
爆炸物能以其不同的性質去分類，例如以其擴張的速率去劃分。一種物質如能產生爆轟，即爆炸速度較音速要快十多倍或以上的稱作「猛炸藥」；如这种物质只能產生爆燃，即爆炸速度低得多，即稱作「低速炸藥」，如火藥或發射藥，現在使用上有別於炸藥的。
現代標準的烈性炸藥的爆速是天然的，因為即使是做成大塊和在開放空間，但到達爆炸條件便會以一定的速度爆炸，所以有相對固定的爆速。相對低速炸藥如果在適當條件也可以產生可觀的爆炸力，例如把其做成極小的粉末和放在封密的堅固容器中引爆，也意味沒有一個固定的爆速，但即使在理想條件下仍然遠遜於猛炸藥。
如以「爆感度」劃分，即可分作一、二及三類，如只需極少能量或壓力即可引爆的稱作「起爆炸藥」或「一級炸藥」，爆感度較低的即可稱作「傳爆炸藥」或「二級」及「三級炸藥」。
不等爆感度的炸藥的應用不一，第一級是只需要打擊或壓力便爆，二級是用火燒便爆的，兩者作為信管用的。第三級才是須要猛火或別的炸藥引爆的，所以較安全並成為最常用的主炸藥。
爆炸物 化學品爆炸物（燃料-氧化剂预混料）
含氮量高的化合物一般都可以作為含能材料。諸如黑索金、奧托金、三硝基甲苯、硝化甘油、硝酸銨等的化學品爆炸物都屬於含氮化合物。亦有少數不屬於含氮化合物的化學品爆炸物，例如三過氧化三丙酮。
北部湾
灣（越南语：／?），臺灣稱為東灣（法語：），是位於南海西北部分沿陆封闭式海湾，為中國與越南的海上分界。中国現稱得名自越南北部，而「東京」一詞是舊時對越南北部的稱呼。
北部湾 地理介绍
北部湾在地理上東臨中國的海南、廣東兩省，北抵广西壮族自治区南部，西到越南北部。北部湾的宽度约在110-180海里，总面积约12万8千平方公里。
该地区是中国接触东南亚各国的海上交通道路，对中国的东南亚政策具有极其重要的意义。并且该地区海洋资源丰富，主要有鱼类、石油等资源，是中国的石油开采场地和主要渔场之一。在中国，於1986年起於北部灣建立包括潿洲10-3油田在內的多個海上鑽油台，並于2008年成立了由广西南宁、北海、钦州和防城港所组成的广西北部湾经济区。
北部湾 划界历史
历史上，中国与越南从未划分过北部湾。20世纪60年代以前，中越两国就北部湾均以各自宣布的领海宽度进行管辖，期间湾内的资源共用共享，双方亦先后于1957年、1961年和1963年三次签订了有关渔业的协议，对各自近海（6-12海里）的渔权作出规定，这意味着6-12海里以外的海域则为公海，双方渔民可以自由进入进行捕捞。
20世纪70年代初以来，随着中越两国签署《联合国海洋法公约》，两国在北部湾这一海域的专属经济区与大陆架的范围产生了重叠，进而引发纷争。
中国与越南于1974年首次就北部湾划界展开了谈判，此后的1977-1978年两国再度谈判，但两次谈判均因双方立场相差甚远，无果而终。伴随着1991年中越关系正常化以后，双方自1992年到2000年间再次对北部湾在内的边界领土问题展开谈判。
北部湾 划界历史
2000年12月25日，中国和越南在北京签署了《中华人民共和国和越南社会主义共和国关于两国在北部湾领海、专属经济区和大陆架的划界协定》及《中华人民共和国政府和越南社会主义共和国政府北部湾渔业合作协定》。
2004年6月30日，确定了中越在北部湾的领海、专属经济区和大陆架分界线的北部湾划界协定和渔业合作协定获得生效。划界协定的签署既解决了划界纷争，也意味着中华人民共和国与周边邻国谈判划定的第一条海上边界的诞生。
2024年3月1日，中国政府宣布了北部湾北部领海基线，为对应7个点坐标相邻基点之间的直线连线。越南則呼籲中國要遵守国际法。
紅色高棉
紅色高棉（高棉语：，罗马化：，高棉語發音：[kʰmae krɑ.ˈhɑːm]；法語：，法語發音：[kmɛʁ ʁuʒ]），又译作赤柬、赤色高棉，由诺罗敦·西哈努克于1950年代提出，最初是对柬埔寨左翼势力的统称，后用于指柬埔寨共产党及其后继者民主柬埔寨党等政党。越南社会主义共和国与民主柬埔寨关系决裂后，称该组织为波尔布特-英萨利集团（越南語：）或波尔布特-英萨利反动集团（越南語：）。该组织活跃末期，曾被美国国务院反恐和反极端暴力局认定为外国恐怖组织。现时柬埔寨王国的执政党柬埔寨人民党承认和该组织同源，但不承认与之存在传承关系，而认为其是“波尔布特-英萨利集团”“篡党夺权”的非法组织。
紅色高棉
红色高棉起源于1951年成立的高棉人民革命党，是柬埔寨共产党的前身。1962年，西哈努克宣称发现人民派受外国势力领导的证据并将其解散，自此柬共完全转入地下活动，并在北越军队、越共游击队、老挝巴特寮及中国共产党的支持下逐渐组建起自己的军队。西哈努克的外交政策摇摆，亲苏亲中，与美国先断交后建交，允许越共在柬埔寨活动的同时亦纵容美军轟炸丛林中的越共，导致朗诺等人发动了1970年政变，推翻了西哈努克的统治、建立了亲美的高棉共和国。西哈努克流亡中国，而红色高棉在中共协调下转而支持西哈努克。为清除共产主义势力，美军此后在柬埔寨境内进行了大规模轰炸、造成大量平民伤亡，引起柬埔寨平民不满，红色高棉势力则不断壮大并最终于1975年推翻高棉共和国，与西哈努克联合建立柬埔寨王国民族团结政府并掌握实权。不料1976年，红色高棉就将国名改为“民主柬埔寨”，西哈努克辞职并遭软禁。
紅色高棉
一直以来，波尔布特和红色高棉得到了中国共产党以及毛泽东本人的大力支持和援助，同时受到毛泽东思想、文化大革命、斯大林主义等的较大影响。红色高棉在柬埔寨推行农业社会主义，认为城市是滋生罪恶的温床，将大量城市居民驱逐到农村进行建设、并效仿中共政權实行“大跃进”（Maha lout ploh），同时废除货币，禁止宗教信仰，没收一切私有财产，取消城市，拆散家庭，禁止知识和书籍的传播，试图逐步将柬埔寨改造为不分任何阶级的社会。极端的改革导致大规模饥荒，亦不顾缺医少药而强调绝对自给自足，导致数千人丧生于疟疾等可治愈疾病；期间波尔布特还以“大清洗”等名义处决了大量平民以及柬共党内和军队人员。各种原因最终造成约200万人非正常死亡，约占当时柬埔寨总人口的四分之一，史称“红色高棉大屠杀”。
紅色高棉
1978年底，越南在苏联支持下進攻柬埔寨，于1979年初扶植建立柬埔寨人民共和國政权，極左的民主柬埔寨很快覆灭，红色高棉退到泰柬边境一带继续对抗越南。1981年12月，波尔布特宣布解散柬埔寨共产党，改组为民主柬埔寨党，并与西哈努克的奉辛比克黨、宋双的高棉人民解放全国阵线组成了抗越的三方联合政府——民主柬埔寨联合政府，因國際普遍不承認「柬埔寨人民共和國」的合法性，中国、美国、泰国等聯合國成員國多數國家支持其继续掌握着柬埔寨的聯合國席位，各方不斷爭執。1989年，越南開始自柬埔寨撤军后，红色高棉、奉辛比克党、高棉人民解放全国阵线、柬埔寨人民共和国四方达成和解，在國際的監督下，于1991年签订《巴黎和平协定》，柬埔寨王國得以恢復，各勢力轉型為政黨選舉競爭，但波尔布特拒绝让红色高棉参加1993年的大选，也拒绝让红色高棉游击队缴械，引发红色高棉内讧。1998年4月，波尔布特死亡，随后乔森潘和农谢带领红色高棉武装向柬埔寨政府投降；1999年3月6日，塔莫克在泰柬边境被柬埔寨军方抓获，标志着红色高棉势力的覆灭。21世纪以来，部分前红色高棉领导人被联合国与柬埔寨共同成立的特别法庭以反人類罪、种族灭绝罪等判处终身监禁。
紅色高棉 历史沿革
1930年2月3日，胡志明在英属香港主持成立了印度支那共产党。
1935年，印度支那共产党在葡属澳门召开第一次代表大会，有来自柬埔寨的党员参加。
1939年，印支共提出建立「印度支那民主共和国联邦」。
1944年，在马德望省成立了反抗法国殖民统治的高棉伊萨拉运动，中央委员会设在曼谷，受泰国共产党与印支共的领导。在柬埔寨国内分为西北区、西南区、东北区、东南区，领导人分别是达春、山玉明、孙希姜、盖莫尼。
1950年4月17日，在马德望省召开了高棉抵抗力量第一次全国代表大会，200余名代表及越盟领导人黎德寿出席，决定成立伊沙拉联合阵线。1950年9月15日成立人民解放临时中央委员会作为临时政府，受印支共南方局领导，主席为山玉明，副主席为杜斯木、绍兴（Sieu Heng，或译暹亨）、朗帕（后改名为姜萨梅）等3人。这四人都是生活在越南南方（湄公河三角洲）的下柬埔寨人。
紅色高棉 历史沿革
1951年2月，印度支那共产党第二次代表大会决定将印支共按照越老柬国别一分为三，分别成立越南劳动党、老挝人民党和高棉人民革命党。1950年6月，高棉人民革命党代表大会召开，但没有制定行动纲领，也未选举中央委员会，因而实际上仍受越南劳动党的直接领导。山玉明任高棉人民革命党主席，杜斯木为副主席，党员约有1,000人。
1952年，伊沙拉联合阵线成立了“全国抗战政府”，山玉明任主席，姜萨梅任副主席，伊沙拉军队已改编成高棉民族解放军。
1954年签订《关于印度支那问题的日内瓦协定》后，根据日内瓦协定，法国殖民势力彻底撤出柬埔寨，西哈努克国王成了柬埔寨的实权统治者。越南劳动党为了维持经过柬埔寨东部到南越的人员物资通道，支持西哈努克的中立政策，不许柬埔寨人民革命党暴力革命，以确保柬埔寨政局稳定。柬埔寨人民革命主席山玉明和琉盖莫尼、盖莫尼以下1,015名干部、家属（称为越盟高棉抵抗人员）在越南劳动党的要求下撤退至越南民主共和国，绍兴和杜斯木等则没有听从越南的指令，留下来转入地下领导国内的党组织，期间曾成立合法政党人民派作为掩护机构，以人民派的名义于1955年、1958年先后两次参加大选，都落败。
紅色高棉 历史沿革
1960年9月30日至10月2日，柬埔寨国内的党组织在金边火车站一名工人家中秘密召开高棉劳动党第一次全国代表大会。会议背景是在西哈努克的压力打击下，负责农村工作的中央书记绍兴1958年叛变投靠了朗诺，全国党组织遭到大破坏，党的中央领导只剩下杜斯木一人。会议决定党改名为高棉劳动党；金边党委领导人农谢、波尔布特、英萨利等被选入党中央领导层，大会选出了以杜斯木为书记，农谢为副书记、波尔布特为常委的中央委员会，分工农谢负责农村工作，波尔布特负责城市工作；选出中央委员8人，候补中委2人。会后，农谢代表柬党新的领导集体，秘密潜入南越丛林根据地向越南劳动党南方局汇报。开始创办党刊《革命旗帜》、《革命青年》。《革命旗帜》后来改名《红旗》。
1962年2月18日，高棉劳动党书记杜斯木上街在杜尔多布（Thuolthomphong）市场买茶叶，顺便给孩子抓药时被捕，在金边近郊的斯登棉吉的一个寺庙Cangkran Daphrom被开膛杀害。由波尔布特继任。在1962年大选前夕，西哈努克宣称发现人民派受外国势力领导的证据并将其解散，自此柬共完全转入地下活动。
紅色高棉 历史沿革
1963年，高棉劳动党召开三大，选举波尔布特为中央书记，农谢为副书记。1963年8月，西哈努克断绝与越南共和国的外交关系。1963年11月西哈努克宣布停止接受美国援助。1965年5月西哈努克宣布断绝与美国的外交关系，并允许中苏等国用柬埔寨的海港向南越的越共转运物资。这种局势下，越南劳动党禁止柬埔寨国内任何武力反抗西哈努克政权的活动。
1966年，波尔布特在禄宁主持中央委员会特别会议，将高棉劳动党改名为柬埔寨共产党。波尔布特率领柬共中央从金边市内的地下状态转到腊塔纳基里省的丛林为大本营。
1967年4月，马德望省三洛乡农民反征税自发暴动遭镇压；1967年底，威加山农民自发暴动被镇压。农谢等人决定实施军事斗争与政治斗争相结合，在条件成熟的地方建立秘密武装。为此，越南劳动党南方局书记阮文灵召见农谢，要求不能在柬埔寨东部的柬越边境一带建立武装，只能到柬西部的边缘地带去，而且只有在柬埔寨国内发生了政变后该武装才能公开。1960年代，在北越军队、越共游击队及老挝巴特寮的支持下，红色高棉在柬埔寨东部的丛林中慢慢组建起自己的军队，1968年1月17日柬共组建柬埔寨革命军。
紅色高棉 历史沿革
1969年3月起，美军开始空袭柬埔寨境內越共基地，导致数十万平民的牺牲以及200万难民的产生。柬埔寨政府纵容美军对丛林中的越南势力进行追击，红色高棉成为柬埔寨王国政府的敌人。
1970年3月18日，亲美的柬埔寨右翼势力朗诺、施里玛达等趁诺罗敦·西哈努克在国外访问期间发动政变，建立高棉共和国，政变后西哈努克由莫斯科飞到北京并得到中国对其合法地位的继续承认和支持。1970年4月，美軍和南越政府軍入侵柬埔寨南部。同年5月5日，西哈努克正式和红色高棉结成柬埔寨民族统一爱国阵线抗美救国，并担任阵线主席，同时柬埔寨王国民族团结政府成立，宾努亲王任首相，乔森潘任副首相兼国防大臣。
紅色高棉 历史沿革
1970年代初，为清除共产主义势力，美军对柬埔寨境内进行大规模轰炸、造成大量人员伤亡，引起柬埔寨平民的不满，红色高棉的势力不断壮大。1975年4月1日，在红色高棉军队的连续进攻下，朗诺出逃金边。同年4月17日，红色高棉控制了金边，朗诺政权被推翻。虽然柬共领导了对抗朗诺政权的革命，但直至仍长期隐瞒自身的存在，对外仅自称“革命组织”（，angkar padevat），或简称“安卡”（，Angkar，意为“组织”），故而外界以“红色高棉”来指代这一股神秘的共产主义势力。其许多高层领导人的身份不公开，上级决策者被称为“安卡勒”（，Angkar Leu，意为“上级组织”），甚至连内部文件都以化名来称呼领导人，如宋成称“乔同志”、沙洛特绍（波尔布特）称“波尔”或“一号兄弟”等。在红色高棉上台执政后，曾一度奉西哈努克为名义上的国家元首，来达到隐藏自身存在的目的。1977年，柬共总书记波尔布特才公开承认柬共的存在。
紅色高棉 历史沿革
一直以来，波尔布特和红色高棉得到了中国共产党以及毛泽东本人的大力支持，同时受到了毛泽东思想、文化大革命、斯大林主义等的较大影响。据统计，仅在1975年，中共就向红色高棉提供了至少10亿美元的无息经济和军事援助以及2000万美元的“礼物”，此后毛泽东亲自接见了波尔布特，中共政治局常委张春桥还亲自访问柬埔寨并进行了“指导”。红色高棉统治的柬埔寨几乎完全依靠中国的外援和技术帮助才得以生存，中方人员帮助柬埔寨重建工厂、修复基础设施，同时也提供了军事援助。有学者估计，在红色高棉获得的外国援助中，中国提供的至少占90%。
紅色高棉 历史沿革
1976年1月15日，柬埔寨颁布新宪法，改国名为民主柬埔寨，全国人民代表大会为最高权力机关。1976年4月11日到13日召开柬埔寨第一次全国人民代表大会，由250名代表参加。代表大会选举农谢为全国人大常务委员会委员长，努刚（Nguon Kang，又名塔莫克）为第一副委员长，波苏（Peou Sou）为第二副委员长，接受诺罗敦·西哈努克亲王的退休要求，授予诺罗敦·西哈努克亲王以伟大的爱国英雄的称号；任命了民主柬埔寨国家主席团：主席乔森潘、第一副主席索平、第二副主席宁罗。任命了民主柬埔寨政府：总理波尔布特、负责外交的副总理英萨利、负责经济的副总理温威、负责国防的副总理宋成、新闻和宣传部长符宁、卫生部长秀臣、社会事务部长英蒂丽、公共工程部长笃澎、文化教育部长云亚等。
此时，柬共中央常委为波尔布特、农谢、索平、英萨利和温威。波尔布特为中央书记，农谢为副书记，索平为第二副书记。中央委员10人，除常委外还有宋成和切春二人，以及1975年选入的乔森潘、宁罗、盖博等。1978年，温威和宁罗被清洗处决，索平自杀。
紅色高棉 历史沿革
自1977年起，柬埔寨与越南不断发生边界冲突，双方军队都互相侵入对方的领土。由于来自越南的威胁，红色高棉加强了对所谓“越南特务”的内部搜查，导致大量无辜人员被肃清。部分红色高棉人士逃往越南，组建柬埔寨救国民族团结阵线，声讨“波尔布特-英萨利集团”。但红色高棉与中国的关系较为牢固，1977至1978年间，波尔布特、宋成等红色高棉高层访华，而时任中国国务院副总理陈永贵、人大副委员长邓颖超也曾访问柬埔寨。
1978年5月，巴祝大屠杀激化了柬越矛盾。同年，红色高棉曾任师长、省委书记的高层领导人韓桑林因成為政治清洗對象而逃往越南，并与倒戈的红色高棉士兵组成反波尔布特的柬埔寨民族团结救国阵线。
紅色高棉 历史沿革
1978年11月3日，苏联和越南签订《苏越友好合作条约》，支持越南在印度支那半岛的扩张。同年12月25日，越南向柬埔寨发动大规模的入侵，柬越战争開始。红色高棉声称越南军人假扮成平民，对柬国内的越南人进行无差别屠杀。1月7日，越南军队攻佔金边，建立韩桑林政权（柬埔寨人民共和國）。被软禁的西哈努克在金边被占领的前几天被红色高棉释放，派往美国在联合国大会上对越南的侵略进行申诉，此后继续在华流亡。由于加拿大、中国、英国、美国、羅馬尼亞、泰國以及其他东盟国家的外交影响，越南建立的傀儡政权柬埔寨人民共和国未能在联合国取得席位，而红色高棉得以保留在联合国的席位。
1981年12月8日，柬共宣布“自动解散”，并与西哈努克的争取柬埔寨独立、中立、和平与合作民族团结阵线和宋双的高棉人民解放全国阵线组成了抗越的民主柬埔寨三方联合政府。1985年，波尔布特、农谢宣布退休。但实际上柬共仍然存在，这些“退休”的人物仍然控制着红色高棉的运作。紅色高棉控制泰柬邊境附近地區近十年。他們受到泰國軍隊的非正式保護，而資金大多來自走私宝石及木材。
1989年9月，在苏联戈尔巴乔夫改革政策及国内不景气的经济形势压力下，越南被迫开始从柬埔寨撤军。1992年，在联合国调解下，柬埔寨冲突各方签订和平协定。自2月起，联合国陆续派出2.2万工作人员，花费近28亿美元帮助柬埔寨实施和平协定。而作为协定签字方之一的红色高棉却拒绝与联合国合作，宣布抵制大选，使其陷入全面孤立状态。1993年9月，柬埔寨颁布新宪法，恢复君主立宪制，并恢复国名柬埔寨王国，此后曾支持过红色高棉的中国、美国、泰国等国家停止了对红色高棉的支持和援助，红色高棉也在1993年失去了在联合国的席位。1994年7月7日，柬埔寨王国国会宣布红色高棉为非法组织。柬埔寨政府试图用和平谈判的方式让红色高棉放下武器，西哈努克开出了给予投诚的红色高棉领导人特赦的条件。
1996年8月，英萨利因在财务分配上和波尔布特等发生冲突而率其控制的几个红色高棉精锐师向政府军投降，红色高棉失去了拜林这个重要的军事和经济基地，同时也拉开了红色高棉全面瓦解的序幕。在柬埔寨政府的军事压力和政治攻势下，红色高棉官兵开始厌战思乡，开始逃离。到1997年5月，红色高棉已丧失了近80%的作战部队。6月，民柬国民军总司令宋成密谋投诚，波尔布特得知后派人枪杀宋成夫妇及其8个子女，并用卡车碾压尸体。引起众怒，波尔布特随后被塔莫抓获，公审后被判处终身监禁。1997年10月8日，美国政府将红色高棉认定为恐怖组织。
1998年4月15日，波尔布特死于心脏病。同年12月25日，乔森潘和农谢在拜林宣布向金边政府投降。1999年3月6日，红色高棉四号人物塔莫于泰柬边境附近被柬埔寨军方擒获，最终导致红色高棉在1999年12月解散。1999年10月8日，因红色高棉势力已经基本灭亡，被美国国务院从恐怖组织名单上除名。
紅色高棉 主要领导人
在紅色高棉管治時期（1975年—1979年），该组织的主要领导人如下：
波尔布特、英萨利等曾在法国留學，受法国共产党影响接触马列主义。其中乔森潘和胡荣在法国取得了博士学位，他们和符宁一起被称为柬共三大知识分子。
紅色高棉 意识形态
红色高棉是极左翼的组织，信奉马克思列宁主义思想，这个事实至1977年时受波尔布特承认。在马列主义思想基础上，红色高棉受到无政府主义、高棉民族主义、上座部佛教教义，尤其是斯大林主义和毛泽东思想的影响，形成了自身独特的一套意识形态。该组织认为高棉人是高贵的种族，声称自己是“吴哥儿女”，宣扬柬埔寨自身固有的伟大，不断重申吴哥的辉煌历史。红色高棉对一些异族人进行有计划地屠杀，尤其是针对越南人和泰国人，越南与泰国在历史上长期被柬埔寨视为敌人。宗教方面，红色高棉奉行国家无神论政策，对基督徒、佛教徒、穆斯林进行广泛的镇压。
与同时期其他共产党不同的是，柬共反对个人崇拜，他们认为英雄的生命短暂，但“革命组织”可以永葆生机。红色高棉在组织内部强调自我纯化，不断寻找思想不纯的成员并对其进行肃清。
紅色高棉 对内政策
紅色高棉执政期间，試圖逐步將柬埔寨改造為無分任何階級的社會。
经济上，紅色高棉试图将全国人口集中到农村，大力发展农业生产，将农产品出口到国外以获取外币购买农业机器，再投入到农业中去，等到资本积累到一定程度再进行工业发展。但由于内部管理问题，造成农业生产指标过高，产生类似中国大跃进时期的情况：中层领导为完成上级任务，谎报情况并过度收缴粮食，引发全国性饥荒。这样就造成紅色高棉一方面出口粮食，另一方面国内饥荒的奇怪现象。原有的城市居民本身就不适应农村劳动，加上饥荒，发生大规模的死亡。
政治上，红色高棉实行高度管制及清洗。国民被分为“旧人”和“新人”，“新人”必须通过改造才能获得新生。政府限制国民的活动，稍有违反即可能被处死。货币被取消，人民於农业合作社內劳动，並禁止在公共食堂以外取食。更有人因身体太弱不适合劳动被杀。
紅色高棉 对内政策
1977年9月，波尔布特第一次拿起国家广播电台的麦克风，进行了一场长达5个小时的演讲，主题思想是反对国内外一切反动势力，将革命进行到底。柬埔寨国民，包括许多红色高棉的中高级干部，都是第一次听到自己领袖的声音，许多人甚至是第一次听到波尔布特这个名字。之前，他们只知道统治他们的是“安卡”（高棉語：，Angkar，意为“组织”）。
政策包括废除货币、宗教；没收私有财产；取消城市，拆散家庭；关闭银行、学校、医院、工厂、寺院；视知识为罪恶，禁用书籍和印刷品；只唱革命歌，跳革命舞，穿革命服装，严禁西方文化传播；禁止讲外语；将几乎所有民众加入农业合作社；夫妻被分开（私自過男女生活者處死），一个星期只能见面一次。禁止用刀叉或筷子，只能徒手進食。
紅色高棉 大屠杀
據不同的統計，紅色高棉管治期间的死亡的柬埔寨人估计多达200萬。据柬埔寨历史资料收集中心报告，他们在美国、澳洲、荷兰三国的协助下，在全柬170个县中的81个县进行了勘察，在9,138个坑葬点，发掘出近150万具骷髅。法国学者让·拉库蒂尔發明“自我屠殺”一词来形容紅色高棉。造成大屠杀的原因是由以下几个因素形成的：
早在1973年，波尔布特与农谢等就决定在解放金边后把全城300万人口疏散到农村，以解决粮食问题，并观察美国或越南是否会插手柬埔寨。1975年4月17日，波尔布特藉口美軍即將空襲金邊，将首都居民疏散至鄉下，並以三日後將可以返回為由，要求居民不必帶任何財產。所有居民被迫紧急撤离，部分不愿意的人被军队槍殺，一些没有能力离开的人如残疾者被遗弃。三天时间内金边由原有300万人口变成几万人，撤离过程中造成大量無辜百姓伤亡。
红色高棉的政治清算和镇压的对象主要是前朗诺政权的军政人员，包括一般士兵、警员、消防員和公务员，也包括朗诺政变前的王室成员。处决方式一般是用卡车将大量此类人员运至某个地点，用棍棒、斧頭、鋤頭、榔頭、十字镐、圓鍬、鐮刀、弯刀等各種農具打死或是直接枪决。
紅色高棉 大屠杀
幸存的城市遣散的人员往往和农民一起被迫从事修筑水渠、农田和道路的工作。由于经济状况的恶化，粮食和生活物资缺乏保障，大量的人口在这种强制劳动下死亡。
红色高棉对自身组织的“纯洁”追求近乎偏执，波尔布特喜欢用细菌来形容党内的异己思想，“它们”无处不在，所以党的眼睛必须时刻睁开。红色高棉从一建国开始就以肃清亲越分子（高棉身越南心）、蘇聯克格勃间谍、美国中央情报局特务和新混入党内的异己分子为藉口开始了内部清洗。在1975年10月宣布的民族阵线的13个领导人中，有5个在1977年的清洗中被处决，包括内政部长胡荣、两任商务部长、新闻和宣传部长、国家主席团第一副主席等等。各大区的党政军领导人被处决的更多。
1976年9月20日首先开始对东北大区的清洗。东北大区书记奈沙朗（Nay Saran，别名Yan）、盖敏（Kev Meas）、盖莫尼（Kev Mony）相继被捕。这些人都是原印度支那共产党成员。
紅色高棉 大屠杀
1976年底到1977年初，农业部长农笋（Noun Suon）、商业部长贵敦（Koy Thun）、建筑部长笃澎（Thuch Pourn）等先后被捕。1977年3月，蒲才（Phouk Chhay）被捕。1977年4月文化与新闻部长符宁被捕。
由於1977年底在柬越边界冲突中失败，1978年1月底到2月间，由宋成负责对东部大区展开行清洗，400名干部被捕。1978年5月西南区领导人塔莫负责清洗东部大区，东部大区书记索平开枪自杀，数千东部大区的部队逃入森林，越界逃入越南。1978年7月就处决了万余人。而在金边郊外建立的S-21集中营，主要用来进行内部清洗。
1978年秋，主管经济的副总理温威被清洗处决。
当上百万柬埔寨人在集体农庄裡慢慢走向死亡，另外一些人和他们的家属则被贴上政治犯的标签，在红色高棉的审查中心里面临更为直接的恐怖。所有这些审查中心中，最著名的是S-21集中营，这是金边郊外的一栋砖石结构的法式建筑，以前是一所中学。
紅色高棉 大屠杀
S-21集中营全称第21号保安监狱。1975年至1979年间，据估计有14,000至15,000人被囚禁在S-21集中营（部分人相信总数超过20,000人）。该集中营的犯人从柬埔寨全国选送而来，前期的犯人主要是朗诺政权时期的政府官员、军人以及学者、医生、教师、僧侣、藝人等，后期的犯人主要是红色高棉政权的党员、士兵甚至一些高级官员，如外务部副部长沃维、新闻部长符宁等，囚禁者中仅有7人幸免于难。
大部分进入S-21的人实际上是无罪的。S-21的运作模式是，首先抓住一批“叛徒”，然后用酷刑逼迫他们承认他们的罪行。因为不认罪是不被接受的，即使是最忠诚的红色高棉黨員也会最终承认他们为美国中情局做间谍、当越南共產黨的走狗、暗中反对党中央，甚至是非礼幼女。接下来，他们被要求供出同党的名字，然后犯人们以及他们的家人会被带往琼邑克灭绝中心用鋤頭、鐮刀等農具或槍決杀害。而被招认的同党又有了新的罪名，于是再被带进来，重复这一过程。
1979年越南人民军攻入金边后发现S-21集中营并公之于众，且只发现7名幸存者。
紅色高棉 后续
部分柬埔寨人在紅色高棉统治之前已逃到鄰近國家的難民營，而未能逃亡的則一直在農地工作直至越軍到来，他們随后也被送往難民營。不少人越境進入泰國尋求庇護，之后被准許前往美國、法國、加拿大、澳大利亚等國家定居。
1990年代，柬埔寨的人口及經濟上已大致恢復到红色高棉统治前的狀態，但红色高棉的恐怖统治仍是柬埔寨人心中的阴影。经过赤柬统治后的柬埔寨人口年龄偏低，据统计在2003年，有四分之三的柬埔寨人對赤柬的历史毫不了解，新一代的年轻人對赤柬的认识多從老一輩的口述中得知。2009年，柬埔寨教育部要求柬埔寨高中开始教授红色高棉历史。
越軍擊敗赤柬後，S-21集中营負責人康克由曾試圖銷毀据传为有關赤柬暴行的文件，但仍留下近10萬頁未能銷毀，另有10萬頁推測藏在宋先生前的居住地。不少赤柬政權前領導人均住在拜林市或匿藏於金邊，他们都对大屠杀表示道歉，但都坚称自己“毫不知情，没有责任”。
1997年，柬埔寨當地政府成立了審判赤柬委員會，該小組由300多人組成，在法律及司法架構上以戰爭罪、群體滅絕罪及反人類罪起訴及審判仍活著的赤柬領導人。
紅色高棉 后续
2007年，由联合国与柬埔寨共同组建的柬埔寨法院特别法庭陆续逮捕了农谢、英萨利及他的夫人英蒂丽以及乔森潘，加上已于1999年被捕的康克由，构成了特别法庭的主要被告。
2009年1月，柬埔寨民众在首都奥林匹克体育场庆祝红色高棉滅亡30周年，感谢越南拯救柬埔寨人民于屠杀与饥荒。2009年2月18日，特别法庭开庭提审康克由，拉开审判前红色高棉成员及主要领导人的序幕。
2010年7月26日，特別法庭以戰爭罪、反人類罪、酷刑和謀殺罪判處紅色高棉統治柬埔寨期間S-21集中营的監獄長康克由35年監禁；2012年2月3日，特別法庭驳回其上诉，改判为无期徒刑。
2014年8月7日，柬埔寨红色高棉前高官农谢、乔森潘因战争罪和反人類罪被判终身监禁。2018年11月16日，农谢及乔森潘再被依种族灭绝罪被判無期徒刑，這也是40年來赤柬大屠殺首次被認定為種族滅絕行為。
中华人民共和国全国人口普查
中国最早的一次人口普查在西汉汉平帝元始二年（公元2年）进行，数据为12,366,470户，57,671,401人。但由于历史文献资料离现在很远，不很完善。中华人民共和国建国以来一共进行过七次人口普查。最早的一次在1953年，最新的一次为在2020年11月1日進行第七次人口普查。
武德
武德（618年五月—626年十二月）是唐高祖的年号，也是唐朝的第一个年号。唐朝使用武德这个年号一共8年餘。武德是唐朝建国的年代，在武德初期，中国境内的不同政权有14个之多，而武德年结束时，唐朝已经基本上统一了中国，稳定了其统治。
武德九年八月唐太宗即位沿用，后改元“贞观”。
武德 同期存在的其他政权年号
中國
隋朝
皇泰（618年－619年）：杨侗之年号
隋末唐初
昌達（615年十二月－619年閏二月）：楚政權朱粲之年号
太平（616年十二月－622年十月）：楚政權林士弘之年号
丁丑（617年正月－618年十一月）：夏政權窦建德之年号
五凤（618年十一月－621年五月）：夏政權窦建德之年号
永平（617年二月－618年十二月）：魏政權李密之年号
天兴（617年三月－620年四月）：刘武周之年号
永隆（618年－628年四月）：梁政權梁師都之年号
正平（617年三月－618年七月）：永樂王郭子和之年号
秦兴（617年四月－618年十一月）：秦政權薛舉之年号
鸣凤（617年四月－618年十一月）：梁政權蕭銑之年号
天壽（618年九月－619年二月）：許政權宇文化及之年号
安乐（617年七月－619年五月）：涼政權李軌之年号
始兴（618年十二月－624年二月）：燕政權高开道之年号
法輪（618年十二月）：齊政權高曇晟之年号
开明（619年四月－621年五月）：鄭政權王世充之年号
延康（619年九月－620年十二月）：梁政權沈法兴之年号
武德 同期存在的其他政权年号
明政（619年九月－621年十一月）：吳政權李子通之年号
天造（622年正月－623年正月）：漢東政權刘黑闼之年号
天明（623年八月－624年三月）：宋政權輔公祏之年号
進通（623年）：唐朝初期領袖，王摩沙年号
高昌
义和（614年－619年）：麴某之年号
重光（620年－623年）：麴伯雅之年号
延壽（624年－640年）：麴文泰之年号
畲族
畲（）族，又称山哈，是中國華南地區的少數民族，人口有708,651人（2010年人口普查），其中福建省375,193人（52.87%）、浙江省170,993人（24.01%），是兩大分布地。
畲族大多講接近客家话的漢語變體「畲話」，與屬於苗瑤語的本族語「畲語」有別。因多已漢化而取漢姓，以四大姓氏鍾姓、藍姓、盤姓以及雷姓為主。多數以广东潮州凤凰山為发源地，畲族在古代時遷入华南各地，唐宋明起主要分佈在廣東、福建以及浙江山區等。
畲族 歷史
畲族是中國典型的散居民族之一，自稱山哈，但這個名稱，史書沒有記載。唐代居住在福建、廣東、江西三省交界地區，曾發動史稱蠻獠嘯亂等延綿泉、漳、潮三州的反官府事件，成為後世閩南小說《平蠻十八洞》的題材。包括畲族先民在內的少數民族泛稱「蠻」、「蠻僚」、「峒蠻」或「峒僚」。南宋末年，史書上開始出現「畲民」和「拳民」的稱謂，「畲」指的是刀耕火種的生產方式，也是畲族的生產方式。在中華人民共和國做民族劃分之後，畲族統一稱為「畲族」。
畲族 語言
畲族有本民族語言，沒有文字，通用漢文，在古代使用畲語，現今則大多改為使用畲話。
語言學家所說的畲語，不屬於漢語，僅在廣東博羅、增城、惠東、海豐一小部分自稱「活聶」（[hɔ22 ne42]）的人群中使用，使用者僅有數千，是一種瀕臨消失的語言。畲語與炯奈語最接近，屬於苗瑤語系苗語支。
自稱「山哈」的畲族人口通常使用一種被為畲話或畲民話的語言，与客家語的渊源很深，也有学者认为是客家语的一种方言。而客家人在古代指一切外來客籍漢人，現在東南的少數民族仍稱土籍漢人為民家人，客籍漢人為客家人，如在明代時移入雲南的官話人群現在都是叫客家人，而畲客指受客家人影響，太多已經不會母語活聶話只會客家話的畲族，不同地區的畲話都受到鄰近地區的主要漢語方言（如吳語、閩語、客家語）很多影響，但文法上有差異及夾雜較多非漢語詞彙。學者專家認為這種稱為畲話或是畲民話的語言的歸屬應為漢藏語系。
畲族 畲族分佈
畲族世居地分佈於福建、浙江、江西、貴州、廣東和湖南六省，其中尤以浙江景寧畲族自治縣最為集中。畲族人口在中華人民共和國31個省市區均有分佈，其中人口分佈前三位省份：福建省有畲族375,193人，占畲族人口的52.8%，列福建第一大少數民族；其次是浙江省，有畲族170,993人，占24.1%，列浙江第一大少數民族；第三是江西省，有畲族77,650人，占10.9%，列江西第一大少數民族。
清政府派至台灣處理朱一貴事件的福建水師提督藍廷珍便為畲族，1724年藍廷珍設“藍張興”，並於台中開墾，開啟畲族至台開墾之先例，移居台灣的畬人逐漸同化於台灣漢人之中。
中國大陸有畲族708,651人（2010年人口普查），其中福建省375,193人（52.87%）、浙江省170,993人（24.01%），是兩大分布地。
2000年第五次人口普查各省畲族人口列表(普查時點人口，單位：人)
浙江省景寧畲族自治縣是畲族唯一的自治縣，畲族民族鄉則散佈在浙江、福建、江西、廣東、安徽等省。
畲族 服飾
畲族婦女，有頭佩「鳳冠」習俗。但各地的鳳冠均有差別。例如福州的北峰式、羅源式；寧德的霞浦式、福安式、福鼎式。
先用紅絨線與頭髮纏繞在一起，梳理成辮子，盤纏在頭上像螺式的髮髻，叫「鳳髻」。頭髮腳四邊纏繞黑色縐紗，頭頂放銀箔包的竹筒。一條銀簪插在髮髻上，四串長長的藍綠硋珠垂掛在上面，這就是「鳳冠」。鳳冠有銀牌，一面銀牌上又垂掛三塊小銀牌，懸掛在鳳冠正面。銀片上面鏨有鳳凰、蝴蝶和梅花紋、魚紋等等。
畲族 畲族醫術
畲族醫術多為祖傳口授、單線傳承，傳男不傳女（傳媳婦、不傳女兒），不收外姓徒弟。因其防病治病多以青草藥為主，因此又稱「青草醫」，絕大多數畲醫亦農亦醫。著名的畲醫有雷乾禎、藍坤金、藍居丁等。
畲醫用藥還有特殊之處，同一種草藥則要分別發病季節、病者病情而到生長不同地點採集。如牛蒡子，夏秋季則用生長溪流旁邊的，春、冬則用生長旱地的，使用草藥多用全草，有的只用根、葉、皮、莖、花、果等或某一部分。用藥講究新鮮，隨用隨採。生長季節性較強的草藥，按季節採集，加工後備用，但儲藏期一般以百日為限，最長不過一年。用藥配料有禽畜內臟、肉、黃酒、生薑、糖類等配藥。根據患病者病情而定，如熱性疾病加冰糖、白糖；寒性疾病加紅糖、生薑；虛性加豬蹄、夾心肉（豬腿即瘦肉）；跌打損傷加黃酒；兒科驚風等病加小件金屬類物品混燉。少數畲醫將中草藥製成丸、散、丹、膏。如治療喉疾的藥散必須用草藥焙烤研末藏放備用。草藥多有採摘加工後交給患者，防止技術外傳。
畲族 文化藝術
畲族喜愛武術，有棍術和拳術兩大類，八井拳為著名畲族獨有拳種。除了武術，在貴州的小量畲族族人還會跳《斗笠舞》。
畲族 畲族和其他民族的關係
貴州省東家人於1996年被認定，即暫時被認定為畲族。東家是當地漢人對貴州畲族的稱呼，即自「東邊」來的人。東家人自稱「哈萌」。「哈」意為「客」，「萌」意為「民」，亦即畲族是「客民」。相鄰民族中，瑤族稱畲族為「哈朵」，苗族稱之為「嘎鬥」，仫佬族稱之為「喏哈」，布依族稱之為「迥哈」。明清時一些貴州地方史志又稱之為「東苗」、「佟苗」。貴州畲族先祖來源於江西。根據考證，先祖入黔前，居住在江西贛江流域及贛東、贛東北一帶。祖先多是元末和明洪武年問，或奉旨徵討、遷徙，或避禍而遷入貴州。人黔時首先落居於貴定於伐一帶。在明代，主要散居在今清鎮、開陽、修文、長順、貴定、龍裏、都勻、荔波、麻江、凱裏、施秉、鎮遠、石阡等10多個縣。一部分被融合於其他民族，餘下的人主要居於以麻江縣為中心及其臨近凱裏爐山的幹壩、六個雞、角沖以及福泉、都勻等縣市部分地區，連成一個較為廣闊，有著共同語言及風俗習慣的共同區域。
畲族 畲族和其他民族的關係
《南越筆記》說：「賦以刀為準者曰徭，徭所止曰輋，亦曰輋，是為畲蠻之類」。《嶺表紀蠻》說：「畲與輋同音，蓋以同一種族，故音同字異」。明清時期顧炎武在《天下郡國利病書》稱：「輋當作畲，實錄謂之畲蠻」。
可見，「輋族」、「畲族」與瑤族為同類。「輋族」與「畲族」的是有差異的，代指指兩個不同的族群。畲族是指在福建、江西「刀耕火種，崖棲（洞居）谷汲」的居民，又稱峒蠻、峒獠。輋族則指在廣東的族群。
畲族 姓氏
畲族譜牒圖籍記載，畲族的主姓有盤、藍、雷、鍾姓四大姓。現今畲家主姓僅存藍、雷、鍾。盤姓的消失原因說法不一。此外在一些地區如福建省福鼎市的一些畲族姓金。福安也有少部分姓吴的也是畲族。
小杨家胡同
小杨家胡同是位于中国北京市西城区东北部的一条胡同。作家老舍出生于该胡同，后来又多次将该胡同写入作品中。
小杨家胡同 简介
小杨家胡同西起新街口南大街，曲折向北到大杨家胡同。清朝宣统元年（1909年）的《详细帝京舆图》中，此处与今大杨家胡同统称“羊圈”。大杨家胡同的南侧是小杨家胡同，小杨家胡同平均宽3米，大杨家胡同平均宽4米。中华民国时期，将“羊圈”谐音为“杨家”，再根据胡同的宽窄分别定名为“大杨家胡同”、“小杨家胡同”，沿用至今。
小杨家胡同形状很特别，口小内大，很像一个葫芦。小杨家胡同开在新街口南大街东侧的西口非常窄小隐蔽，连接大杨家胡同的北口也很狭窄，但在胡同在胡同内有两个相互分离的空场，较为宽阔。如今，老舍笔下的“葫芦肚”小广场上加盖了一些平房。小杨家胡同内均为平房民居，其北侧稍宽的胡同为大杨家胡同。作家老舍于清朝光绪二十五年（1899年）生于今小杨家胡同8号院。
小杨家胡同 简介
老舍之子舒乙称，“老舍成了作家以后，曾三次大规模地把小羊圈和诞生了他的小院子写进自己的小说。最早的一次是1937年，小说叫《小人物自述》；第二次是1944年，小说叫《四世同堂》；第三次是1962年，小说叫《正红旗下》。老舍让它们把小羊圈当作地理背景和活动舞台，演出一幕又一幕20世纪上半叶苦难中国的悲壮史剧。”
小杨家胡同2号已被西城区人民政府列入西城区四合院挂牌保护院落名单。
小杨家胡同 老舍笔下的小杨家胡同
老舍在《四世同堂》里描写这条小胡同称：
说不定，这个地方在当初或者真是个羊圈，因为它不像一般的北平的胡同那样直直的，或略微有一两个弯儿，而是颇像一个葫芦。通到西大街去的是葫芦嘴和脖子，很细很长，而且很脏。葫芦的嘴是那么窄小，人们若不留心细找，或向邮差打听，便很容易忽略过去。进了葫芦脖子，看见了墙根堆着的垃圾，你才敢放胆往里面走，像哥伦布看到海上漂浮着的东西才敢向前进那样。走了几十步，忽然眼一明，你看见了葫芦的胸：一个东西有四十步、南北有三十步的圆圈，中间有两棵大槐树，四周有六七家人家。再往前走，又是一个小巷———葫芦的腰。穿过‘腰’又是一块空地，比‘胸’大着两倍，这便是葫芦的‘肚’了。‘胸’和‘肚’大概就是羊圈吧！
小杨家胡同 老舍笔下的小杨家胡同
老舍在自传体小说《小人物自述》是这么描写自家的小院的：
街门门楼是用瓦摆成了一些古钱的，到我记事的时候，可是那些古钱已然都歪七扭八的，在钱眼里探出些不十分绿的草叶来……两扇门的破旧是不易形容得恰到好处的，大概的说，它们是瘦透玲珑，像画中的石头那么处处有孔有缝。自然这一点也无碍乎我们天天晚上把它们关好……影壁是不值得一提的，它终年的老塌倒半截，渐渐地，它的砖也都被撤去有它用，于是它也就安于矮短，到秋天还长出一两条瓜蔓来，像故意率俏似的。

院里一共有三棵树：南屋外与北房前是两株枣树……两株枣树是非常值得称赞的，当夏初开花的时候，满院都是香的，甜梭梭的那么香。
占卜
占（）卜（）（英語：Divination）是藉由所謂超自然或以術數運算方法來推測未來或探究事物的神祕學活動，但是占卜也有部分爭議，有部分人認為占卜是不合理的，都是沒有根據的騙術。一項始於1958年、針對2000多名在英國倫敦一帶出生且出生時間彼此只差幾分鐘的人做的長期追蹤研究顯示，這些人彼此間在性格、職業、智能、焦慮等級、各項技能的能力各方面的表現，皆不相似，而根據占星術的理論，這些人在這些方面應該彼此會非常相似；另外對於700多名占卜師的研究顯示，儘管這些占卜師對自己的預測相當有自信，但他們的預測結果並不優於亂猜所得到的結果。
另一方面，研究顯示，人們在面對未知壓力時會變得較為迷信，因此更可能尋求占卜等被視為迷信的手段來解決問題；此外，幾乎所有的社會都有某種形式的占卜，可以說碰到問題時求神問卜是普世文化現象，是所有社會當中都存在的一種迷信。又或者，占卜亦有觸機之概念，因此不同人在不同時空，遇到的占卜師，得到的結果亦可相異。
占卜 概述
原始民族對於事物的發展缺乏足夠的認識，因而藉由自然界的徵兆來指示行動。但自然徵兆並不常見，必須以人為的方式加以考驗，占卜的方法便隨之應運而生。占卜是由外界事物的動向和變化向非人的靈體探詢想要知道的事物。它和預言不同的地方在於，通常會出現模稜兩可的答案，讓占者去找出一種合理的解釋。
與算命不同的是，占卜具有儀式性或社會性的特色，通常與宗教有關；相對來說，算命大多是服務個人的日常活動。占卜常常被人質疑只是一種迷信。然而，擁護者會說有許多奇聞軼事來證明占卜的效力，其中並不乏聰明當世的大學者或士大夫。占卜是一種普世文化現象，人類學家發現從古代到現在都可以在宗教與文化中發現占卜的存在。不過，基督教《聖經》中說占卜是被上帝嚴格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但事实上，社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。中國宋代士大夫在各類活动中频繁利用占卜，其風氣達於鼎盛。
占卜 占字源流
在古汉语中“占卜”的“占”是指蓍占，“卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但原法已经失传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据；蓍占因为记录于《繫辭》，其方法得以保存至今。