hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
南诏 歷史
天宝十年（751年），劍南節度使楊國忠派鲜于仲通率兵六萬出戎州、巂州，分三路進兵征伐南詔。南詔節節敗退，阁罗凤遣使向唐朝謝罪，请求归还掳掠所得，与唐朝和好，否则要向吐蕃投降，被唐朝所拒。
南詔於是向吐蕃求救，唐军进军靠近南诏首都太和城，战败。吐蕃與南詔由此結為兄弟之邦，阁罗凤被吐蕃称为贊普鍾，並訂為南詔首個年號。閣羅鳳說：「生雖禍之始，死乃怨之終，豈顧前非而忘大禮」，修築「大唐天寶陣亡戰士冢」（俗稱萬人冢），並在太和王都立大碑，刻石寫上「叛唐不得已而為之」等字句。
天宝十二年（753年），李宓率军七万攻南詔，打到南诏首都太和城外，阁罗凤守在城内不出战，李宓军粮尽，士卒因疾病瘴疫及饥饿而死者达到十分之七八，李宓率余部返回，南诏追击，李宓全军覆没。
唐軍在南詔戰爭中的慘敗，丞相楊國忠卻向唐玄宗報捷。明代萬曆雲南總兵鄧子龍，看了「萬人冢」感慨地寫道：「唐將南征以捷聞，誰憐枯骨臥黃昏，唯有蒼山公道雪，年年披白弔忠魂」。
天宝十四年（755年）後，閣羅鳳乘安史之亂的機會，侵占了唐朝的雟州、姚州和戎州，並向西降伏了尋傳、驃國。
南诏 歷史
唐肅宗至德二年（757年），南詔攻陷所在巂州，俘虜了西瀘縣令鄭回。閣羅鳳賞識鄭回儒學才能，以鄭回為王族教師，並為清平官，及南詔宰相。
唐代宗大曆十四年（779年），唐將李晟等大破吐蕃、南诏二十萬联军，使其损失惨重。李晟率禁兵四千人，金吾大将军安邑曲环率邠、陇、范阳兵五千，从东川出军，自江油到白坝，与山南兵合击吐蕃、南诏大军，一破之，斩首六千级，俘获大量吐蕃南诏部众。范阳兵在七盘追上吐蕃南诏军，又破之，攻占维、茂二州。李晟追击吐蕃南诏到了大度河外，三破之。吐蕃南诏大军被赶入山谷，因饥寒、陨于崖谷而死的达到八、九万人。
779年，异牟寻迁都阳苴咩城（又作“阳苴𠴟”、“羊苴咩”、“苴咩”，后又称“紫城”、“大理”、别称“鹤拓”，今云南大理旧县城西三塔附近）。
其後異牟尋不滿吐蕃將南詔降為屬國，掠奪南詔的資源，在清平官鄭回的推動下，以及唐朝劍南節度使韋皋經營西南有成，南詔遂於唐德宗貞元九年（793年）重新歸唐。為紀念結盟，鄭回書寫了《南詔德化碑》。
南诏 歷史
同年吐蕃與回鶻交戰，殺傷甚重，乃要求調南詔萬人。異牟尋欲襲吐蕃，陽示寡弱，以五千人行。即自將數萬踵後，晝夜行，大破吐蕃於神川，遂斷鐵橋，溺死以萬計，俘其五王。
次年，异牟寻遣其弟凑罗栋、清平官尹仇宽等二十七人献地图、方物给唐朝。唐詔訂立盟約，唐朝册封异牟寻为南诏王，赐印，印文为“贞元册南诏印”。以袁滋、庞颀为等持节领使，册封异牟寻。异牟寻离开座位，跽受册印，稽首再拜，又受赐服备物。异牟寻说：“开元、天宝中，曾祖及祖皆蒙册袭王，自此五十年。贞元皇帝洗痕录功，复赐爵命，子子孙孙永为唐臣。”此後異牟尋亦派貴族子弟到成都學習漢文化；促進文化交流，南詔成為西南強國。
貞元十六年（800年），吐蕃謀襲南詔，異牟尋與韋臯相聞，臯命部將武免率弩士三千赴之，亢榮朝以萬人屯黎州，韋良金以二萬五千人屯巂州，約南詔有急，皆進軍。吐蕃引眾五萬自曩貢川分二軍攻雲南，為南詔與韋臯部將所敗，十七年春，夜渡瀘水破吐蕃屯，斬五百級。又戰，吐蕃敗走，康、黑衣大食等兵及吐蕃大酋皆降，獲甲二萬首。
南诏 歷史
貞元十八年（802年），韋皋出兵深入蕃界，諸軍齊入，九月奏大破吐蕃於雅州，屢破吐蕃，擊潰吐蕃軍十六萬，遂圍維州；南詔王異牟尋亦虜獲甚多。吐蕃軍連敗。於是吐蕃內大相論莽熱引兵來救，然吐蕃兵敗，十萬軍死亡太半，論莽熱為唐所俘。
唐憲宗三年（808年），異牟尋死，隔年其子尋閣勸亦死，其孫勸龍晟立，然淫肆不道，上下怨疾。元和十一年（816年），為嵯巔所殺，立其弟勸利晟，並掌國政，賜姓「蒙」。
唐穆宗長慶三年（823年），勸利晟死，弟勸豐祐立。朝政仍由嵯巔所掌。同年唐與吐蕃因連年交戰，於雙衰敗之際，為了各自集中精力應付國內嚴重危機，雙方遂決定停止構兵，訂立長慶會盟，唐與吐蕃之衰敗，予南詔極佳之發展空間，唐詔關係因而開始動搖。
南诏 歷史
唐文宗大和三年（829年），時任劍南西川節度使的杜元穎，剋扣手下士卒的衣糧，在西南和南詔交接邊境處戍守的士卒有很多不得不到南詔國地界盜竊衣物吃食。南詔國人發現後反而資助了這些士卒，因此得以知曉西川內部的軍事情況，於是南詔攝政王王嵯颠開始謀劃入寇西川。西川邊境的官員知曉後對杜元穎發出了多次警告，但是杜元穎不相信。當南詔軍隊開始攻打西川時，邊境城寨都沒有足夠的備御措施，導致了敵軍在當地士卒的嚮導下一連占據了巂州和戎州。在接到戰報後，杜元穎遣軍在邛州和南詔交戰，戰敗，邛州陷落。十一月二十日，杜元穎不得不上奏求援。
南诏 歷史
收到杜元穎的奏報後，朝廷先是令西川旁的劍南東川節度使、興元府和荆南节度使共同出兵支援。南詔軍隊一直進軍至西川治所成都府並成功打下了成都的外城，杜元穎率軍退於牙城固守等待援軍。十二月六日，杜元穎被貶為邵州刺史，東川節度使郭釗兼領西川節度使。十二月十三日，右領軍大將軍董重質兼為神策、諸道西川行營節度使，領太原和鳳翔所部前往西川抵禦嵯顛。嵯顛後轉戰東川，郭釗因為手下兵力不足，利用責書嵯顛拖延時間，嵯顛回書說因為杜元穎侵擾南詔所以才報復，在唐軍合圍前撤退走。此事造成隔年之兴元兵变。南詔此次征伐，掠成都子女、工技數萬而南歸，南詔自是工文織。李德裕擔任劍南西川節度使後，蜀地遂安，大和四年，南詔上表請罪。五年使者來朝。
自中年間南詔派往成都留學生，與朝貢使節的随員増加，西川節度使杜悰上奏裁減南詔朝貢員額，引起勸豐祐不滿。
唐宣宗大中十二年（858年），因前任安南都護李琢，苛墨自私，雲南、廣西一代民族不堪其擾，結南詔將段酋遷寇都護府，後由時任安南都護王式擊退。
南诏 歷史
大中年（859年），勸豐祐去世，其子世隆（又名酋龍）即位。世隆的名字犯唐朝兩代顯赫皇帝的名諱（唐太宗李世民、唐玄宗李隆基），同年唐宣宗駕崩，世隆沒有遣使弔祭，也沒有告其父勸豐祐之喪。唐懿宗不予冊封，世隆遂叛唐，860年，改元建極，改國號大禮（或为礼仪之邦之意），自稱皇帝，以西京陽苴咩城為中都，東京鄯闡府為上都。懿宗咸通元年與四年（860年、863年），南詔兩次攻陷交州（今越南河內）。
咸通七年（866年），唐安南都護高駢選五千軍隊渡江，在邕州擊敗南詔軍，又攻打南詔龍州屯，迫使南詔燒掉儲備逃跑。髙駢率軍在交州數次打敗南詔軍，斬敵將張詮，攻破波風三壁，李溠龍率萬人投降；敗南詔楊緝思，斬酋遷、脆些、諾眉，獲三萬敵軍首級；又打敗歸附南詔的土蠻，土蠻帥眾歸附者一萬七千人；髙駢打敗南詔平定了安南，收復交州，唐朝立其為交趾节度使。
南诏 歷史
南詔攻打安南同時，亦遣清平官董成等十九人詣成都，西川節度使李福打算以對待屬國的禮儀接見，董成拒絕，並表示：「（大禮）皇帝奉天命改正朔，請以敵國禮見。」，李福不許，雙方商議不決，李福怒而拘禁南詔使節。其後劉潼接替為西川節度使，上表縱還南詔使者。懿宗召董成等至京師，見別殿，賜物良厚，慰遣還國。隔年，世隆使楊酋慶等來謝釋囚，當時李師望建言：「成都經總蠻事，曠日不能決，請析邛、蜀、嘉、眉、黎、雅、巂七州為定邊軍，建節度制機事，近且速。」懿宗同意，即詔李師望為節度使，治邛州，李師望欲激蠻怒，釁軍兵，以爭邊功，乃殺酋慶等。
咸通十年（869年），世隆怨唐殺其使，南诏军始攻西川，酋龍親自督眾五萬侵巂州，攻青溪關。唐將杜再榮渡大度河敗走，諸屯皆退大度河北岸。其後南詔下黎州、嘉州，入邛崍關，圍雅州，擊邛州。冬，唐棄邛州，成都告急，左神武將軍顏慶復奉詔率兵前來救援。十一年正月，南詔兵已到眉州（治今四川省眉山市），盧耽遣使與南詔約和，南詔不予理睬，扣壓來使，進軍新津。盧耽向朝廷告急，朝廷命太僕卿支詳為宣諭通和使。酋龍見盧耽待他謙恭，也放慢進軍速度，成都守備在這段時間已初具規模。
南诏 歷史
正月二十日，南詔兵抵成都城下。二月初一，南詔兵架雲梯開衝車，四面攻城，城上官兵投火油，燒死攻城士兵。盧耽又令楊光復、攝左都押牙李驤各率突將出戰，殺傷二千餘人，焚燒敵人攻具三千餘而還。初五，世隆見強攻不成，於是請和，初六派使者迎接通和使支詳。當時，唐的援軍趕到，支詳以來使目的為使南詔不犯成都，如今矢石相交，怎能談和。南詔見和使不至，初八繼續攻城。初九城中出兵抗擊，南詔兵始退。為加強支援成都，唐懿宗下令以顏慶復為東川節度使，十二日顏慶復大破南詔軍，殺二千餘人。十三日，南詔驃信派步騎數萬增援，唐右武衛上將軍宋威率忠武軍二千人趕到，與諸軍合兵會戰，南詔大敗，死五千餘人。世隆派使臣楊定保與支詳商定請和。支詳說應先解圍退軍。可是使者回去後，南詔軍攻城如故。十八日，唐朝援軍奪升遷橋。當晚，南詔兵自燒攻具逃走。戰後，顏慶復領導蜀地人築壅門城，挖壕塹引水，分植鹿角，修構營塞，加強戰備。從此，南詔知西川有備，再無力犯成都。
唐僖宗乾符二年（875年），髙駢移鎮西川節度使，南詔威脅高駢要「借錦江（岷江的支流）飲馬」，高駢築成都府磚城，加強防禦工事。又在境上駐紮重兵，蜀地轉危為安。
双方和战不休的关系都严重损耗了自身的实力，多次的戰爭使南詔衰落，南詔「屢覆眾，國耗虛」。唐朝的边防亦由此积弱，而不断的戍边战乱，使得内部動亂不断，故有「唐亡于黄巢，而祸实积于桂林」之說，而积祸于桂林的原因则是与南诏的不断战争有关。
乾符四年（877年），世隆駕崩，隆舜繼位，南詔侵蜀伐安南，用兵五十餘年，帑藏不給，橫斂於民，上下倶困，遂與唐朝修好。乾符五年（878年），南詔改国号为大封民（或大封人，“封”古音“帮”，“封民”或“封人”即“白民”或“白人”，乃民族自称，南诏建国百余年，乌蛮已经白蛮化，白族之名或来于此）。
乾符六年（879年），南詔透過西川節度使陳敬瑄向唐朝提議和親，但南詔對唐只稱弟不稱臣。僖宗召百官議。議者謂中國多故，南詔漸強，不若權與和親。便從之。廣明元年（880年）春正月，唐命宗正少卿李龜年前往和親。中和三年（883年），唐以宗室女為安化長公主，妻隆舜，光啟元年，南詔遣清平官趙隆眉、楊奇鯤、段義宗三人，朝唐帝行在（時僖宗避兵於鳳翔），並迎公主。高駢在淮陽飛章上言反對和親，僖宗從其言，和親遂作罷。
南詔長期與唐朝戰爭，國力日趨衰弱。南诏的汉人鄭氏世襲清平官壟斷大權，897年，清平官鄭買嗣指使杨登杀死南诏王隆舜，立舜化贞為帝，902年，舜化貞卒，一說實鄭買嗣弒之，在位五年。隨後鄭買嗣杀死舜化貞之子，與南诏王室亲族800余人，灭亡南诏，建立大长和国。
南诏 政治
南詔政治制度深受中原影響，其初期官制有「六曹」，即兵曹、戶曹、客曹、法曹、士曹和倉曹，基本是模仿唐朝地方官制。後期改六曹為「三托」、「九爽」。「三托」是：乞托，主馬；祿托，主牛；巨托，主倉。「九爽」是：幕爽，主兵；琮爽，主戶籍；慈爽，主禮；罰爽，主刑；勸爽，主官人；厥爽，主工作；萬爽，主財用；引爽，主客；禾爽，主商賈。每三爽有一督爽管轄。
其相稱為清平官，決國事輕重，有大軍將與王共同決策大政。地方軍政制度則有六節使、二都督，原六詔地區設置六瞼。「瞼」猶如唐之「州」。在被征服地區設置節度。
南詔在其統治中心、原六詔地區洱海地區設置了「𧸘」或「瞼」，相當於唐朝內地的州級行政結構。
南詔在「𧸘」或「瞼」地區之外被征服地區，另有節度、都督的設置。
南詔前期（貞元十年，794年）設置有：
南詔後期設置有：
南诏 軍事
南詔軍隊一般分為常備軍、鄉兵與夷卒。常備軍數量不大，但戰鬥力很強，其精兵稱「羅苴子」。鄉兵是南詔軍事力量的基礎，戰時臨時從各村邑抽調。村邑成員平時為民，戰時為兵。夷卒是少數民族武裝，也屬臨時性質，戰時方從少數民族地區徵調。夷卒驍勇善戰，常與「羅苴子」並為前驅。
南詔主管軍事事務的高級官員稱大軍將，屬於一種榮譽職務，節度使、都督、清平官、曹長均可領有。其下則有演習、演覽、繕裔、繕覽、澹酋、澹覽、幕偽、幕覽等職。
南诏 經濟
南詔社會經濟發展頗不平衡，而以滇池與洱海地區水準最高。農業生產以水稻為主，兼種豆、麥、粟、稷；多數地區實行稻麥復種制，一年兩熟；長於治理梯田。畜牧技術頗為先進，其越睒驄名聞遐邇。手工業較為發達，尤以兵器製造最為著名。現存云南省彌渡的南詔鐵柱，柱高三米，分五次鑄造，然後銜接，反映出南詔較高的冶煉水準。南詔後期，從西川俘獲大批工匠南來，帶動了紡織、雕漆等行業的發展，工藝水準接近中原。南詔交易採用繒帛、鹽塊，後期採用貝幣。
在南诏统一以前，农业在西洱河蛮的经济生活中已占主导地位，农作物有稻、麦、粟、豆等，耕种方式、收获产量与中原大体相同。蒙舍诏和蒙嶲诏虽属生产较落后的乌蛮，但社会经济也以农业生产为主，他们所在的阳瓜州（今巍山）土地肥沃，适宜稻禾的生展，又有大池塘，周围达数十里，盛产鱼及菱芡等物，当地“邑落人众，蔬菜水菱之味，则蒙舍尤殷”。
南诏 文化
南詔文學受到漢文化的影響頗重，但也呈現出自身的特色（如引白語入詩），散文、詩賦成就顯著。民間復以漢字為白語注音，形成白文。南詔後期，派遣大批貴族子弟到成都留學。受到漢文化的影響，南詔文人多善詩賦，成就突出。除詩賦外，南詔文人也長於散文寫作，《南詔德化碑》是其代表之作。
南詔音樂舞蹈豐富多彩。同時南詔樂舞則受雲南少數民族與東南亞影響較多，《南詔奉聖樂舞》與《驃國樂舞》是其代表。西元745年，唐玄宗曾賜南詔胡部、龜茲二樂。西元800年，南詔亦獻《天南滇越俗歌》四章於唐，後被改編成《南詔奉聖樂》，參加演出的人數多達百人。南詔還盛演一種驃國樂舞，內容屬於佛教性質，袁滋出使南詔時曾經見過。南詔民間歌舞以「踏歌」、「壺蘆笙」較為普遍，少年子弟也喜歡吹樹葉表達感情。
南詔繪畫留存至今的不多，而以《南诏图传》最具代表，被譽為「滇南瑰寶」。南詔雕塑以劍川石窟最受稱道，技藝精湛，造型生動，具有極高的藝術價值，受到人們的普遍讚譽。分佈雲南各地的大黑天神摩崖造像，則代表了南詔雕塑的另一傾向。
勸豐祐時期南詔修建了崇聖寺三塔的主塔千尋塔。
南诏 社會
南詔是一个多民族国家。《蛮书》例举的以“蛮”为分的民族多达十几个。很多民族与今天的民族有承传关系。从影响力和人数上看，白蛮（白族先人）和乌蛮（一部分彝族的先民）是南诏的主要族群。白蛮主要分布在滇西，滇中一带的平坝地带，交通发达。乌蛮主要分布在滇东一带和山地林谷中。此外，另有「和蠻」（今哈尼族先民）、「顺蠻」（今傈僳族先民）、「磨些」（今納西族先民）、「尋傳」（今阿昌族先民）、「裸形」（今景頗族先民）、「金齒」「望蠻」（今傣族先民）、「樸子蠻」（今德昂族、布朗族、佤族先民）等少數民族廣泛分佈各地。南詔是一個由多民族共同組成的联合政權。
南詔的統治階層為洱海地區的白蠻，白蠻漢化較深，語言近于中原漢語，只是四聲訛重，有的名物稱呼不同。唐樊綽于《雲南志》云：「言語音白蠻最正」。所謂正，是以唐代中原語音為準則。南詔建立後，以洱海白蠻語言為主，融合成為新的白語。
南诏 社會
南詔統治區內民族眾多，習俗各異。所謂南詔習俗，只是就其主體民族而言，也因烏蠻、白蠻之分而有所不同。白蠻受到漢族習俗的影響較多，而烏蠻習俗則保留了更多的傳統特色。它們中的許多至今仍在白族、彝族等少數民族中沿襲不變。
南詔人奉行父子連名。其形式是以父親名字的末字作為兒子名字的首字，世代相連不斷。此一命名制度淵源於氐族羌族的傳統，有助於財產繼承和政統維繫。南詔男子服飾略同漢人，女子短衣著裙，習慣披氈、跣足（赤腳）。南詔人好生食食物。南詔喪葬火、土葬並行。烏蠻多行火葬，白蠻多行土葬，形式同於漢族，唯三年以上時，須撿骨重葬。南詔節祭主要有盛會客、星回節和火把節。別的節祭則與漢族相似，只是不過寒食和清明節。
南诏 宗教
南詔建國以前，普遍信仰原始宗教，尤以鬼教較為盛行。建國以後，歷代詔王多推崇佛教，晚期特別興盛，興建了不少佛寺與佛塔。家家戶戶，都以敬佛為其首務。南詔佛教以阿利僧派為主，後期每以阿利僧為國師，反映出阿利僧教的影響很大。除阿吒力教外，南詔也有禪宗等派流傳，但多限於王室貴族之中。南詔兼奉道教，勸豐佑時曾一度加以禁廢。此外，南詔還信奉一些別的宗教，如巫教、景教等。
南诏 越南人對南詔的異說
在越南，曾有南詔國是「趙武帝佗之後」的說法。在越南古籍《嶺南摭怪‧南詔傳》中，提出歷史上的南越國（南粵）被漢朝所滅後，「其趙氏子孫，各散四方」，後來更在越南北部地區「劫掠海濱之人，戮漢守令。其民畏服，呼為『南趙』。」並進一步以為「南趙」訛為「南詔」，因而南詔國是南越趙氏遺族所建立的。
對此，中國學者戴可來作出駁斥，認為與史實不符。理由是南詔的「詔」其實是王或首領的意思，而該政權是六詔中的蒙舍詔所建立。至於杜撰南詔是趙佗之後的原因，戴可來認為是「因為越南人以趙佗為其『開國之君』，編造這套傳說，借以自誇，不足為信。」
而近現代的越南史家，也已經對南詔歷史有較深的認識，如陳仲金說南詔國境內「這個地區之人稱王為詔」、「蒙舍詔位於最南面，故稱南詔」；1970年代越共學術機關編撰的《越南歷史》，亦說「『詔』是民族首領的稱呼」，與陳仲金見解相同。
英国人与泰国人提出南诏始祖是泰族亦被中国駁斥。
Cg語言
Cg语言（C for Graphics）是为GPU编程设计的高級著色器語言，由NVIDIA公司开发。Cg极力保留C语言的大部分语义，并让开发者从硬件细节中解脱出来，Cg同时也有一个高级语言的其他好处，如代码的易重用性，可读性得到提高，编译器代码优化。
Cg語言
Cg语言主要参照ANSI C建模，但也从C++和Java以及早期的绘制语言如RenderMan and the Stanford shading language中吸取了一些思想。这些使得很容易写程序然后由编译器进行优化，提高了可读性。而且Cg的设计考虑了GPU的体系结构，如可编程多处理器单元（顶点处理器，像素处理器，外加不可编程单元）。这些部分和应用都是通过数据流连接起来。Cg语言允许分别为顶点和像素写程序。Cg API引入了profiles的概念以处理顶点和像素编程所缺乏的通用性。一个Cg profile就定义了一套整个Cg语言的子集以适应不同的硬件平台和API。Cg程序可以根据运行时的需要或者事先编译成GPU汇编代码。这样可以很容易地将一个Cg像素程序和手写的顶点程序结合起来，或者甚至采用不可编程的OpenGL或者DirectX顶点流水线，反之亦然。
由于Nvidia和微软合作紧密，Cg语言和HLSL的共通之处很多。在早期的官方文档里，这两者被解释成贴了两个牌的同一门语言。
Cg語言 細節
Cg有6種数据型別（data types），跟C語言相當類似，有一些是為GPU特別定義的，型別如下：
亨利·卡蒂埃-布列松
亨利·卡蒂埃-布列松（法語：，發音：[ɑ̃ʁi kaʁtje bʁɛsɔ̃]；1908年8月22日—2004年8月3日），法国具代表性的摄影家。年少時學習繪畫，1930年開始加入攝影創作，1931年广泛游历各地，作品也开始在报纸、杂志、书籍上陆续发表。偏愛黑白攝影，喜愛徕卡135旁轴相機與50mm標準鏡頭，反對裁剪照片與使用閃光燈，認為不應干涉現場光線，被誉为20世纪最伟大的摄影家之一，也是现代新闻摄影的创立人。他是馬格蘭攝影通訊社的創辦者，其「决定性瞬间」的摄影理论影响後世。
亨利·卡蒂埃-布列松 生平
亨利·卡蒂埃-布列松生于法国巴黎近郊的布里地区尚特卢。他是家里五个孩子中的老大。 他的父亲是个较为富裕的纺织厂主，母亲的家族经营着棉花经销的生意，并且是诺曼底地区的地主。宽松的家庭环境提供了他比同龄人更多的便利，资金的支持培养了他在摄影上的兴趣。童年的布列松进入了巴黎的École Fénelon教会学校。经过了一番并不成功的音乐学习后，他的画家叔父路易（Louis）开始教小布列松学习油画。但学习很快因当路易在一战中去世而告停。
1927年，19岁的布列松进入了一所私立艺术学校和洛特学院（立体主义艺术家安德烈·洛特在巴黎的工作室）。
1928到1929年，布列松进入剑桥学习英国艺术和文学。1930年，布列松进入巴黎近郊的勒布爾熱基地开始服兵役。1931年，布列松前往法属殖民地科特迪瓦。在非洲的岁月使他一度患病，健康也受到严重影响。尽管布列松携带了一部小型照相机，但也只有7张照片保存了下来。
亨利·卡蒂埃-布列松 生平
1931年回到法国马赛后，布列松的健康状况逐渐好转并恢复。在此期间，他被匈牙利摄影师）马丁·蒙卡奇在1930年所拍摄的作品所吸引——类剪影的拍摄了3个赤身非洲男孩的跑入坦噶尼喀湖的情景，被命名为「坦噶尼喀湖的三个男孩」（Three Boys at Lake Tanganyika）。同时，在马赛期间，他也获得了一部50mm镜头的徕卡相机，并在此后陪伴他多年。
此后他马不停蹄地前往柏林、布鲁塞尔、华沙、布拉格、布达佩斯和马德里。1932年，他的第一次摄影展在纽约Julien Levy Gallery展出。随后在马德里Ateneo俱乐部展出。1934年他与Manuel Álvarez Bravo共同举办一次展出。然而，在早期布列松的作品中，有关他的祖国——法国的内容却并不多见，直到多年后才渐渐呈现。
1934 年，布列松与波兰裔摄影师大衛·西蒙相识，通过西蒙，又结识了匈牙利裔摄影师罗伯特·卡帕。
亨利·卡蒂埃-布列松 生平
二战期间，布列松在德国战俘营中度过35个月。经过3次尝试后，他逃了出来，抵达巴黎并加入了地下抵抗组织。1943年，他挖出了那部他所钟爱的徕卡相机（之前被他埋在孚日省的一块农田里）。1945年他为美国当局导演了纪录片《回归》Le Retour（The Return），庆祝法国的解放。
1947年春，布列松和罗伯特·卡帕、大衛·西蒙、喬治·羅傑共同组建了玛格南图片社。按照卡帕的构想，图片社是一个由他的成员共同构建的一个合作型组织。
布列松在战后1948年前往印度拍摄的甘地葬礼，以及在此后1949年前往政权更替的中国从事的摄影纪实，为他赢得了世界声誉。1949年，他分别在国民党统治大陆最后的6个月和共产党取得政权后的6个月内从事了大量拍摄活动，在北京记录下了最后一批太监的影像，并见证了北京新政权的建立。此后又前往荷属东印度，拍摄纪录了印尼的独立。最终，布列松的摄影之路引领着他游历了世界——墨西哥、加拿大、美国、印度、日本等诸多国家和地区。1954年蘇聯領袖斯大林逝世后，他成为第一个被允许进入苏联的西方摄影记者。1955年，布列松在法国卢浮宫举办了他的第一次个人影展。
亨利·卡蒂埃-布列松 生平
1967年，他与前妻Ratna "Elie"离婚，1970年布列松与比他小30岁的女摄影师Martine Franck结婚，1972年5月，他们的女儿Mélanie诞生。
1970年代，布列松逐渐退出职业摄影行业，1975后就不再有他的摄影作品出现。相反的他将更多的热情投入到私人绘画中。据他所称，他将自己的相机珍藏在家中，几乎不再使用。1975年，他在纽约Carlton Gallery 举办自己的第一个画展。
布列松基金在2003年由布列松家庭设立，用以保存和分享他的遗产。2004年8月3日，布列松在法国上普罗旺斯阿尔卑斯省塞雷斯特去世，死因没有对外公布。布列松被葬在蒙瑞斯坦附近的一处公墓中。法国总统雅克·希拉克在他逝世后，称他是“法国一位天才的摄影家、一位真正的大师、在他那代人中最具天赋并深受世人尊敬的艺术家之一”。世界各地崇敬他的人们通过各种方式表達哀思。
亨利·卡蒂埃-布列松 评价及影响
布列松作为《生活》的签约摄影师为其工作超过30年。他的旅行几乎没有国界，他和他的相机共同见证20世纪诸多剧变和人类景观——西班牙内战、中华民国政府在中国大陸的瓦解和共产主义的崛起、1968年巴黎学生运动、甘地遇刺、柏林墙、埃及沙漠等等。尽管他在绘画艺术上也颇有功底，但却因摄影而闻名世界，尤其是经典的“决定性瞬间”，已经成为纪实摄影的圣经。
1952年，布列松的著作 《决定性瞬间》（法语：Images à la sauvette/英语：The Decisive Moment）出版。在此后，这本书几乎成为纪实摄影的圣经。法语版「Images à la Sauvette」，大意为“偷偷摸摸地，慌忙情況下的照片”，名称由布列松本人所敬仰的希腊裔法国出版家Tériade所取。英文名“决定性瞬间”则由Simon & Schuster出版社的迪克·西蒙（Dick Simon）所取。
亨利·卡蒂埃-布列松 评价及影响
“摄影与绘画不同，”布列松在1957年接受《华盛顿邮报》采访时说， “拍摄的那一秒是个充满创造力的瞬间，你所构建和表达的是生活本身所提供给你的，并且你必须凭直觉判断何时按下快门。按下快门的那一瞬，便是摄影师所创作的，哦……是的，就是那一瞬！一旦你错过，它将不复存在
。”
作为一名摄影师，布列松却厌恶被摄，对个人隐私异常重视。有关布列松肖像的公布图片少之又少。甚至在1975年当他接受牛津大学荣誉学位时，上台领奖的他居然用一张白纸遮着自己的脸。然而，在2000年Charlie Rose的采访中，布列松对此表示他并非纯粹怕被拍，而是由于自己出名后感到非常忸怩。
奇蹄目
奇（）蹄目（學名：Perissodactyla）是有胎盤類哺乳动物的一个目，包括有奇数脚趾的动物。原始奇蹄动物前足四趾，后足三趾，现生的奇蹄动物貘就是这样的脚趾结构。草食，胃的構造和偶蹄目部分成员多的胃室相較簡單，但盲肠大而呈囊状可协助消化植物纤维。奇蹄目有三个亚目，分别是马形亚目（包括马科和已经灭绝的雷兽科）、爪兽亚目（已灭绝）和角形亚目（包括貘科和犀科）。奇蹄目的化石非常丰富，史前曾是十分繁盛的种群，分化出形态各异的种类。史前的奇蹄动物包括爪兽、巨犀等。现代的奇蹄目整体呈衰落状态。有人認為由於偶蹄目更能消化植物（草）纤维，所以奇蹄目的競爭能力不強，被生态位相近的偶蹄目逐渐取代，但因為很多奇蹄目是在接觸人類後才滅絕的，所以不一定是因為構造不如偶蹄目才滅絕的。现仅存约17个物种，且多数处於濒危状态。
奇蹄目 演化
奇蹄目动物是由古新世的踝节目动物演化而来。基本上从始新世开始分化，馬科的祖先是早始新世的始祖馬，犀牛與貘的祖先則為始新世的貘犀。
奇蹄目共有17或18個現生種，其中馬科7種或8種（普氏野马是否与家马同种存有争议），犀科5種，貘科4種；化石種達200個。
奇蹄目 下级分类
马形亚目 Hippomorpha
†豕齿兽科 Hyopsodontidae
†厚齿兽科 Pachynolophidae
†雷兽总科 Brontotherioidea
†兰布达兽科 Lambdotheriidae
†雷兽科 Brontotheriidae
马总科 Equoidea
†Indolophidae
†古兽马科 Palaeotheriidae
马科 Equidae
奇蹄目 下级分类
獏形类 Tapiromorpha
†等外脊貘科 Isectolophidae
†爪兽亚目 Ancylopoda
†脊齿爪兽科 Lophiodontidae
†爪兽总科 Chalicotherioidea
†始爪兽科 Eomoropidae
†爪兽科 Chalicotheriidae
角形亚目 Ceratomorpha
犀总科 Rhinocerotoidea
†兩棲犀科 Amynodontidae
†緊齒犀科 Eggysodontidae
†柯氏犀科 Forstercooperiidae
†貘犀科 Hyrachyidae
†跑犀科 Hyracodontidae
†巨犀科 Paraceratheriidae
犀科 Rhinocerotidae
貘总科 Tapiroidea
†戴氏貘科 Deperetellidae
†沼貘科 Helaletidae
貘科 Tapiridae
奇蹄目 延伸閱讀
Martin S. Fischer: Mesaxonia (Perissodactyla) Perissodactyla. In: Wilfried Westheide, Reinhard Rieger (eds.): Systematic Zoology. Part 2: Vortex or craniotes. Spektrum Akademischer Verlag, Heidelberg and Berlin 2004, pp 646–655, ISBN 3-8274-0307-3.
Wilson, D.E. & Reeder, D.M. (编).  (3rd ed.). Baltimore, Maryland: Johns Hopkins University Press. 2005. ISBN 978-0-8018-8221-0. LCCN 2005001870. OCLC 62265494. OL 3392515M.  NLC 001238428.
邹城市
邹城市是山东省下辖的一个县级市，由济宁市代管，全国经济综合实力百强（县）市，孟子诞生地，中国优秀旅游城市，全国文明城市。位于山东省南部，北依曲阜、兖州、泗水，南靠滕州、微山，东靠临沂，西邻任城。市人民政府駐千泉街道平阳东路2699号。
秦始置驺县，历汉、晋、南北朝，及唐初改“驺”为“邹”，称邹县。1992年10月撤县设市，称邹城市。
邹城市 历史
邹城有各类文物古迹300余处，其中国家级重点文物保护单位5处、10个景点。西周时邾国建国于此，后改名为邹国。邹城市是思想家、教育家孟子的故里，1994年被定为国家历史文化名城。
邹城市 气候
邹城市属暖温带大陆性季风气候，地势东高西低，北高南低。全市年平均气温14℃，降水量771毫米。
邹城市 政府领导
邹城市人民政府是邹城市的最高地方行政机构，成立于1939年3月。1948年8月改组为邹县人民政府。1992年10月，邹县人民政府撤销，升格为邹城市人民政府。
邹城市 行政区划
邹城市下辖3个街道办事处、13个镇：
钢山街道、​千泉街道、​凫山街道、​香城镇、​城前镇、​大束镇、​北宿镇、​中心店镇、​唐村镇、​太平镇、​石墙镇、​峄山镇、​看庄镇、​张庄镇、​田黄镇和 郭里镇。
邹城市 人口
民族：24个(含汉族)
根据第七次全国人口普查数据，截至2020年11月1日零时，邹城市常住人口为1166559人。
邹城市 经济
邹城当前经济中占据主导地位的是以煤炭、电力为主的能源工业。这里煤炭储量巨大、品质上佳，资源能源丰富。境内藏煤面积357平方公里，地质储量41亿吨以上，年产原煤2000多万吨，电力总装机容量536万KW，年发电量达310亿千瓦时。而且交通便利，有京沪铁路、京沪高速公路穿越市境，离日照港、连云港、京杭大运河等也很近，因此诞生了中国煤炭行业中经济效益最佳的企业——兖矿集团（原兖州矿务局）。兖矿集团是华东地区产量最大的煤炭生产商，其总部和属下的多处煤矿都位于邹城，所生产的煤炭主要用于出口和国内发电，有专用铁路连接附近各港口及邹县电厂。华电国际邹县电厂是目前仅次于内蒙古电厂规模最大的火力发电厂，位于本市唐村镇，其装机容量高达420万千瓦。
邹城市 文化和旅游
邹城历史文化遗产众多，现有各类文物古迹300余处，其中全国重点文物保护单位5处，省级8处，各类珍贵文物15000余件。驰名中外的“四孟”（孟庙、孟府、孟林、孟母林）古建筑群布局严谨、雄伟典雅；南北朝时期的“四山”（铁山、岗山、葛山、尖山）摩崖石刻，是中国书法艺术的瑰宝；历史文化名山峄山，为省级风景名胜区；明鲁荒王陵，是山东省最大的地下宫殿。邾国故城，承载着邹城的悠久历史。邹城文物旅游资源丰富，人文景观与自然景观交相辉映，形成“山·水·圣人”为主要特色的五大旅游景区，其内涵丰富多彩、特色鲜明、交通便利、设施齐全，每年吸引着数以万计的国内外游客。
邹城是孟子的故乡。孟子是儒家学派地位仅次于孔子的思想家，被后世尊称为“亚圣”。因此，邹城和位于其北的曲阜被并称为“孔孟桑梓之邦”。这里文化气息浓厚，后来也出现了匡衡、王粲、仲长统等许多著名文人。目前城内有用于祭祀孟子和供孟子后裔居住的孟庙及孟府，城区西北还有铁山、岗山摩崖石刻和孔子、孟子、秦始皇、汉武帝曾登临过的峄山等重要文物古迹。
朝鲜半岛历史
朝鲜半岛历史可追溯到远古时期。其旧石器时代始于公元前50万年，公元前5千年进入新石器时代，公元前10世纪开始进入青铜器时代。公元前4世纪进入鐵器时代。
古朝鲜是朝鲜半岛最初的奴隶制国家。公元前194年卫满推翻古朝鲜準王建立卫满朝鲜。前109年，中国汉武帝东征朝鲜半岛，设立汉四郡。公元4世纪以后，高句丽在鸭绿江流域兴起，兼并北部的各部落国家及汉四郡。在南部，百济消灭马韩54国。辰韩也由12国合并为新罗。弁韓12国被伽倻所吸收。伽倻後來又與新羅融合。朝鮮半島形成高句丽、新罗、百济三国鼎立时期，史称“朝鲜三国时代”。公元7世纪，新罗统一朝鲜半岛大同江以南地区。9世纪末统一新罗分裂成为后三国（即后高句丽、后新罗和后百济）。
朝鲜半岛历史
918年，后高句丽大将王建推翻弓裔，改国号为“高丽”。935年，高丽合并新罗后，于次年灭后百济，统一朝鲜半岛后三国。高丽王朝是个以佛教为国教的国家，统治朝鲜半岛近500年，直到1392年，高丽大将李成桂建立“朝鲜王朝”。朝鲜王朝亦有500餘年历史，在世宗時創制朝鮮半島的文字——諺文，在此同時儒教也大力發展並取代佛教的主導地位。16世纪末和17世纪初，朝鲜王朝由于遭到后金和日本的攻击而采取闭关锁国的政策。甲午战争后，朝鲜王朝结束与清朝的藩宗关系。1897年，高宗称帝登基，改国号为“大韩帝国”。1910年，日本吞并朝鲜半岛，大韩帝国灭亡。
第二次世界大战结束后，朝鮮半島被美苏分為南北兩塊分别托管，并分别建政，北部蘇聯勢力範圍的「朝鮮民主主義人民共和國」，以及南部處於美國勢力範圍內的「大韓民國」。1950年6月25日，朝鲜战争爆发。在苏联缺席下，当时美国主导的联合国安理会通过联合国安理会84号决议，成立联合国军支援大韓民國。1953年，联合国军支援的大韓民國同由中华人民共和国派出参战的中国人民志愿军及朝鮮民主主義人民共和國最终签署停火协议，朝鲜半岛沿三八线非军事区划分为两个国家政權，分裂至今。
朝鲜半岛历史 史前朝鮮
1966年，在平壤祥原郡发现的黑隅里遗址是目前朝鲜半岛出土的最早期旧石器时代遗址，距今有60万至40万年。旧石器时期，早期人类以狩猎、采集为生，能使用、制作简单石制工具，并已经会使用火。公元前5000至2000年是朝鲜半岛的新石器时代。这一时期出现了畜牧、农耕，以及制陶等手工业。朝鲜半岛主要的新石器遗址有咸镜北道雄基屈浦里西浦项、慈江道中江郡土城里、平安北道宁边郡细竹里、黄海南道银泉郡鹤月里、京畿道广州郡岩寺里、釜山市东三洞等。石器时期为母系社会。:1-15
公元前2000至1000年是朝鲜半岛的青铜器时代。由于金属工具的使用，朝鲜半岛的经济社会各方面较新石器时期发生了很大的变化。朝鲜半岛主要的青铜器遗址有咸镜北道会宁五洞、慈江道江界市公贵里和中江郡土城里、平壤市金滩里、南浦市江西区域台城里、黄海北道凤山郡新兴洞、黄海南道龙渊郡石桥里等。青铜器时代为父系社会。:15-20
朝鲜半岛历史 古朝鲜
“朝鲜”一词最早见于《山海经》〈海内经〉：“东海之内，北海之隅，有国名朝鲜”。《尚书大传》对其含义的解释为“朝日鲜明”。后人为与后世的朝鲜王朝相区别在其国名前添加了一个“古”字。古朝鲜是朝鲜半岛历史最初的国家:25。
据中国典籍记载，早在公元前7世纪，中国就与古朝鲜有贸易往来，其中最著名的古朝鲜商品是文皮（虎皮）。齐国斥山（今山东省蓉城）是当时古朝鲜文皮的集散地，因此有“东北之美者，有斥山之文皮”的说法:30。据《三国志》引《魏略》载，公元前4世纪的古朝鲜是个拥有军队可以与当时中国燕国相对峙的君主阶级制国家，曾“欲兴兵逆击燕”，后双方通过外交途径和解:26。
朝鲜半岛历史 古朝鲜
对于古朝鲜的建国存在檀君朝鲜和箕子朝鲜两种说法。由于文献中箕子朝鲜内容的矛盾，加之考古发现的不足和朝韩民族主义因素等原因，箕子朝鲜的说法已被朝韩主流所否定。有人甚至认为箕子朝鲜是汉四郡时期的汉人或是后世慕华者编造出来的:17:26-28。公元前194年，卫满发动政变推翻古朝鲜准王即位，但继续沿用古朝鲜的国号，史称“卫满朝鲜”。公元前108年，卫满朝鲜被西汉所灭:33-35:18。
辰国也只见于中国古籍中的记载，辰国被认为是三韓（辰韓，馬韓，弁韓）的前身。目前人们对辰国的认识很少，典籍中对辰国的记载也很少。
朝鲜半岛历史 前三国时期
公元前2世纪到公元前后，朝鲜半岛北部和目前中国东北地区主要分布着扶餘國、高句麗、沃沮、東濊和其它小国家或部落。西汉在这一地区建立汉四郡。但由于受到当地人的反击，真番、临屯二郡很快瓦解，玄菟郡也被转移到辽东。与此同时高句丽在鸭绿江流域兴起后，开始逐步统一其周边国家，并在西晋末年（313年）吞并汉四郡的最后一郡——乐浪郡。
根据《三国史记》，公元前18年，百济在马韩领地中建立，并逐步将马韩取替。辰韩中的6个部落发展成新罗。弁韩被伽倻所吸收。伽倻后来又与新罗融合。
这一时期的主要特点是铁器的广泛生产和运用。由于铁的应用，使得更加坚硬和锐利的武器与农业工具成为现实。这加快政治上的统一和权力与财富的集中。
朝鲜半岛历史 三国时期
进入4世纪以后，乐浪郡也被高句丽吞并。同时南部的百济、新罗、伽倻利用中国退出朝鲜半岛的时机发展自己的势力。百济完全消灭马韩54国。辰韩也由12国合并为新罗。弁韓12國被伽倻所吸收。伽倻後來又與新羅融合。在公元前后（《三国史记》记载在公元前一世纪中)，朝鲜半岛形成高句丽、新罗、百济三国鼎立时期。史称“朝鲜三国时期”。
高句麗是朝鲜三国的国家。横跨今日朝鲜半岛、中国东北和俄罗斯远东部分地区。据《好太王碑》、《三国史记》和多部中国《二十四史》记载，公元前37年扶餘王子高朱蒙，南下在卒本川建立高句丽。
高句丽历史上有许多都城，在鸭绿江的上游区域就有2处都城，其中一都丸都城在公元244年在曹魏与高句麗戰爭中被曹魏摧毀，最后的定都平壤城。建国初始，国土主要位于今天的中国東北，但随着313年侵略乐浪郡并逐渐扩张，延伸至今韩国的部分地区。5世纪好太王和长寿王统治期间，高句丽进入鼎盛时期，之后的1个世纪里，仍然保持在朝鲜半岛最强势的实力，控制朝鲜半岛大部分地区及中国东北的辽东半岛。此后，隋唐年间，高句丽不断与中原政府交战，开始不断陷落，668年为唐朝与新罗联军所灭。
朝鲜半岛历史 三国时期
传说高句丽建立者朱蒙的两个儿子因继承问题逃离王国到马韩，大致在今首尔（漢城）的位置建立百济王国。百济吞并马韩部落，并在4世纪时达到鼎盛时期，统治朝鲜半岛西部的大部分地区。后受到高句丽扩张的进攻，都城被迫迁往熊津（今公州），后又再次迁往泗沘（今扶余郡）。
佛教在384年从高句丽传入百济，受到百济欢迎，此后，百济在传播文化方面起到举足轻重的作用，将许多文化传播至日本，包括汉字和佛教。660年百济为新罗和唐朝的联军所灭。
据朝鲜史书记载，前57年，新罗统一朝鲜半岛东南部地区且吞并辰韩部族，从而立国，国号为徐罗伐。《三国史记》称新罗是三国中最先建立的国家，而在其他的记载和考古发现中表明新罗可能是三国中最后一个建立的国家或在公元244年高句麗被曹魏攻滅時在沃沮的高句麗人部落的後代建立了新羅。
503年，王国正式更名新罗。6世纪中叶前，新罗吞并伽倻。新罗最初是高句丽的盟友。随着高句丽的南部扩张，新罗改与百济联盟。在从百济抢到汉江流域后，新罗与唐朝联盟。新罗和唐朝的联军征服百济和高句丽后，新罗与唐朝就朝鲜半岛统治权展开了近6年的战争，最终与唐朝互相妥协达成停战协议，并统一大同江以南的地区。
朝鲜三国时代，存在着其他的一些小国：
朝鲜半岛历史 公元7到10世纪
668年，在唐朝的协助下，新罗在征服伽倻和百济之后灭亡高句丽，从此朝鲜半岛进入统一新罗时代。朝鲜主体史学和韩国部分媒体大肆渲染，认为此段历史为南北国时代，即南部为统一新罗，北部为渤海国。
新罗从百济夺取到汉江流域后，疆域抵达黄海并于唐朝结为盟友。660年新罗和唐的联军攻灭百济。668年攻克高句麗。灭亡高句丽后，唐朝试图在朝鲜半岛建立统治勢力，导致罗唐战争。随着唐朝战略重心转向西部，新罗最终与唐朝达成停战协议，统一朝鲜半岛大部分，定都庆州，史称“统一新罗”。
9世纪末，各地农民起义，900年部队将领甄萱称王，建后百济国，定都光州；901年起义的僧侣金弓裔称王，于新罗北及西北建国，定都铁原，国号先后定为“高丽”、“摩震”、“泰封”。泰封、后百济和原新罗并称为“后三国”。918年泰封国将军王建发动政变，后统一后三国建立高丽王朝，新罗时代结束。
朝鲜半岛历史 后三国时期
新罗景德王之子惠恭王即位后，都城内频繁发生暴动，780年惠恭王与妃嫔等被杀，武烈王系血统断绝。之后连续发生篡位事件，宫廷纷乱。王位争夺战中失败的王族后裔金宪昌于熊川州独立，拥有海上势力的将领张保皋亦起兵，介入都城的王位争夺。起事虽为中央军队镇压，地方上仍发生农民暴动，新罗王朝统治能力逐渐弱化。
九世纪中期，此类暴动频繁发生，地方豪族多有举兵，号称将军、城主等，脱离新罗统治。其中甄萱、北原的梁吉及其部下弓裔等为有力的势力。甄萱是尚州出身的农民，在西南海建立军功被升为将领。892年以完山（今全州）为根据地起兵，攻占武珍州（今光州）独立。后纠集周边豪族以扩大势力，900年自称“后百济王”，于朝鲜半岛西南部建立“后百济”。
朝鲜半岛历史 后三国时期
弓裔是新罗王族后裔，891年起兵反新罗，随梁吉于江原道等地作战。898年建都松岳（开城），901年称王建“后高句丽”，904年立国号“摩震”，911年改国号“泰封”。《高丽史》开篇即定后三国之说，后世史家多以后高句丽、后百济、新罗为“后三国”。松岳豪族出身的王建在弓裔麾下多建军功，918年推翻弓裔，以开城为都建立“高丽”并称王（太祖）。王建继续合并地方豪族增加势力，935年吞并新罗，936年攻灭后百济，重新统一朝鲜半岛。
朝鲜半岛历史 高丽王朝
918年，弓裔手下的几位大将拥立王建推翻弓裔，改国号为“高丽”，年号“天授”，次年迁都至松岳（今开城）。935年，高丽与新罗合并。次年9月，高丽灭后百济 ，统一后三国:62-63:3-15。高丽建国后开始致力于中央集权的巩固。光宗时期，高丽为消弱地方贵族势力于956年颁布《奴婢按檢法》，释放了地方贵族势力所占有的大量奴婢。958年，光宗开始推行科举制度，两年后改革官服和品级体制，通过文治压制贵族势力。景宗时期，高丽对太祖以来实行的“役分田”制进行了改革，开始推行根据官位高低分配田租的田柴科制，为中央集权的进一步巩固提供了经济基础。成宗时期，中央集权体制得到强化。983年，高丽在全国设置12牧，由中央派遣官员出任地方官。中央政府建立起三省六部和中枢院，并设立国子监。成宗15年（996），高丽发行铸币乾元重宝，整治货币流通秩序。此外，成宗还开始在西京平壤建立与开京一样的官僚机构为副都，以摆脱贵族势力的牵制。:65
朝鲜半岛历史 高丽王朝
成宗十二年（993），辽在征服中国东北大部分地区后，发兵80万攻打高丽，要求高丽交出所占高句丽旧土，并臣服于辽。但高丽徐熙通过外交谈判使辽撤兵，并获得鸭绿江东岸女真之地，建六城。高丽根据双方谈判协议与宋断交，奉辽为正朔:50-66。1009年，高丽发生康兆政变。辽圣宗耶律隆绪于次年11月以为穆宗报仇为由，率40万大军攻打高丽，放火焚烧了开京。显宗南逃。由于后方江东六城和西京的高丽军民奋力反击，耶律隆绪无力南下追杀，卒撤兵。后退之时，辽军遭到江东六城猛烈攻击，伤亡甚重:67-85:161-162。显宗遣使谢辽班师，但拒绝亲自赴辽朝觐。辽于是开始要求高丽归还江东六城，先后于1014年10月、1016年1月、1017年8月和1018年10月四次大规模入侵高丽，企图以武力夺取6城，但都被高丽击退。辽原本打算发动一次更大规模的战争，但双方都疲惫于常年征战，最终议和。1022年，辽册封显宗为高丽国王。1029年，兴辽国谋求联合高丽攻打契丹，高丽并未响应。1031年，显宗和辽圣宗相继去世。:86-105:163-166
朝鲜半岛历史 高丽王朝
辽圣宗耶律隆绪去世后，辽国开始逐渐走向衰弱。文宗时期，宋与辽的实力几近相当，辽、宋、高丽三国和平相处。高丽同时与辽和宋保持着良好的关系。1071年，高丽与宋恢复了高丽契丹战争后中断的外交关系。文宗统治前后，高丽经济、文化等各方面出现繁荣复兴的局面。:109-111:136
高丽仁宗即位初期，高丽外戚李资谦当道。1126年，仁宗近臣欲密谋铲除李资谦势力，但李资谦却借机反叛，火烧王宫，逼迫仁宗让位，但未得逞，后病死于流配地:76-77:150-152。李资谦之乱后，开京残破。西京平壤贵族希望借机让仁宗迁都。西京僧人妙清在郑知常的引荐下，以风水地理之说劝仁宗离开王气已尽的开京，到西京称元建帝，复兴王室，北伐金国。1129年2月，位于西京林原驿的宫殿正式落成。但是，迁都计划遭到了开京贵族的强烈反对。1135年1月，妙清与赵匡等人在西京起事，自立国号“大为”，年号“开天”，史称“妙清之乱”。同年，妙清之乱被金富轼平定。:77:152-153
朝鲜半岛历史 高丽王朝
毅宗时期，高丽重文轻武的政策达到极致。1170年8月，郑仲夫，李义方和李高等几位高丽武臣因不满毅宗和文臣的欺压发动政变，建立明宗傀儡政权, 史称“武人之乱”。高丽从此进入武人统治时代。1208年，以崔忠献为代表的武臣政权正式形成。:77-78:156-168
高宗十八年（1231），攻打金国的窝阔台命撒礼塔率师攻打高丽。由于高丽军民奋力反击，蒙古军在龟州、忠州、慈州等地受阻后与高丽议和。蒙古人留下72名达鲁花赤后，于次年1月撤军。这72名达鲁花赤为掳掠钱财在高丽横征暴敛。1232年7月，高丽武臣政权统治者崔瑀处死了达鲁花赤。利用蒙古人不善水战的弱点，崔瑀将高宗及其王室转移到江华岛，将其设为战时国都（江都），并发表“入保山城，入避海岛”的全国令，备战蒙古再次入侵。1232至1259年，蒙古又先后5次大规模入侵高丽，使高丽经济、文化遭到极大破败。保存于大邱符仁寺的《高丽大藏经》初版，庆州的皇龙寺都在战火中被蒙古人烧毁:173-178:99-100。但在高宗在位的40余年间，蒙古人始终未能攻下江都:29:99。
朝鲜半岛历史 高丽王朝
高宗四十五年（1258），主张继续抵抗蒙古入侵的武臣政权统治者崔竩被杀。蒙古人趁机再度入侵高丽。次年3月，高丽与蒙古议和。1260年高宗去世后，倾向附元的元宗即位，高丽正式成为蒙古藩属国。不过武臣政权的三别抄部队仍然继续反击蒙古入侵，直到1273年4月被元朝和高丽的联合讨伐所灭。忠烈王即位后，高丽开始与元朝联姻。高丽君主娶元朝公主为后，元朝则通过嫁到高丽的公主控制、干涉高丽朝政。1275年，元朝联合高丽攻打日本，兵败。1280年，元朝为再度攻打日本在高丽设征东行省，次年再度联合饱受倭寇侵扰的高丽攻打日本，但再度失败:100-101:-179-183。1388年，高丽禑王派都统使李成桂进攻辽东。李成桂反对出兵，发动政变，1392年在开城废黜国王自立，高丽灭亡。
朝鲜半岛历史 朝鲜王朝
1392年，李成桂清除了高丽宫廷反对派首领郑梦周。在流放王瑶到原州后，登基建立朝鲜王朝，结束高丽王朝近500年的历史。李成桂还通过招抚、武力征服朝鲜半岛东北地区的女真部落，进一步加强对该地区的管辖，使其疆域达到图们江。随着朝鲜半岛新王位的产生和巩固，朝鲜王朝围绕王位继承人发生了两次王子之乱。最终功劳最大的五子李芳远成为王位继承人，是为朝鲜太宗:92-96。
太宗即位后废除王子和贵族的私兵制度以预防反叛，并通过修改土地税法，人口普查，使国家的賦稅收入翻了一番。另外太宗发布法律，要求议政府的任何决定，必须经国王同意后方可生效，结束高丽以往由宫中大臣通过商议决策的传统，使王权得到巩固，为其王位继承者世宗的统治打下良好基础。1418年8月, 世宗在其父太宗退位前两个月登基。1419年5月，世宗在太宗的建议和指导下進行己亥东征，平定对马岛的倭寇。在北部边疆，世宗建立“四郡六镇”用于防卫北方游牧民族的侵扰。1433年，世宗派金宗瑞出兵攻打明建州女真诸部巩固朝鲜半岛北方疆域。在世宗统治期间，朝鲜半岛的科技、文化等方面都得到很大的发展。
朝鲜半岛历史 朝鲜王朝
1450年，世宗长子，文宗即位。文宗基本上继续世宗的政策，不过即位仅两年就因病去世。文宗年仅12岁的儿子端宗即位。端宗的叔父首陽大君李瑈在1453年发动癸酉靖難，将2位辅助端宗的重臣皇甫仁和金宗瑞杀死掌握实权。1455年端宗被迫让位予李瑈，就是朝鲜世祖。后来成三问、朴彭年等六位大臣密谋使端宗复位，事败被处以极刑，史称“死六臣事件”。事后端宗也被赐死。虽然世祖篡夺王位，世祖却像太宗一样治国有方，国家的经济和军事力量得到近一步的加强。朝鲜王朝的基本法典《经国大典》亦在世祖时期开始编纂，被誉为“国家的立国磐石”。世祖之后，世祖的儿子睿宗成为朝鲜王朝第八任君主。但体弱多病的睿宗即位不到两年就因病去世。1469年，睿宗的侄子成宗即位。成宗统治期间，国家经济文化繁荣发展。成宗邀请士林派来到宫中参与政治，在宫中建立弘文馆，并成立由儒学家组成的智囊团为治理国家献言献策，完善包括司宪府、司谏院和弘文馆的「三司」制度。成宗时期是继世宗以后，朝鲜王朝又一个文化发展黄金时期，大量书籍在这一时期发表问世。
朝鲜半岛历史 朝鲜王朝
成宗的儿子燕山君被认为是朝鲜王朝的昏君。在他统治的1498年到1506年期间，朝鲜王朝发生戊午士祸和甲子士祸大批知识分子被屠杀。燕山君统治仅维持12年。1506年中宗反正后，燕山君遭成希顏、朴元宗等朝臣废黜。中宗是个平庸之人，只是因所处的历史时期而被推上王位。不过在中宗时期，中宗的大臣士林派首领赵光祖开展许多大规模的改革。赵光祖建立乡约以加强地方的管理，并通过土地改革降低贫富差距。赵光祖还通过发行简易本的儒学在大众中传播儒家思想，并致力于精简国家机构。据《朝鲜王朝实录》记载，由于赵光祖的严厉监督，在这一时期朝鲜王朝的官员无人敢收受贿赂或滥用职权。赵光祖的激进改革得到广大民众的拥护，但遭到帮助中宗登上王位的勋旧派的强烈反对，并密谋陷害赵光祖。中宗后宫熙嫔洪氏（勋旧派洪景舟之女）在王宫后山通过涂蜂蜜和虫子咬制造上有“走肖为王”字样的树叶。使中宗相信老天在告诉他赵光祖要谋反。1519年，赵光祖被赐死，史称“己卯士祸”。在随后的50年中，朝鲜王朝朝廷党派纷争，腐败盛行。
朝鲜半岛历史 朝鲜王朝
朝鲜王朝中期党派纷争夺越演越烈，国力削弱，倭寇与后金入侵使国家几尽毁灭。宣祖统治时期，士林派重新掌权但很快分裂成为东人党和西人党两派。东人党又分裂为南人党与北人党。西人党又分为老论派和少论派。随着权利在这些党派的更迭，随之而来的是血腥的清剿和相互不断的报复。1589年的己丑狱事就是其中一例。东人党的郑汝立有个抗击倭寇的组织，成员们进行军事训练。这个组织宣扬没有阶级的社会，因此其性质和目的受到人们的质疑。西人党的首领郑澈负责调查此事。郑澈指控郑汝立密谋造反，并借此事清剿与郑汝立团体有任何牵连的东人党。最终有千名东人党被处死或流放。
朝鲜半岛历史 朝鲜王朝
壬辰倭乱时期，當時掌握日本政權的太閤丰臣秀吉蓄谋以朝鲜半岛为踏板攻打中国明朝。1592年和1597年，丰臣秀吉带领装备有葡萄牙火枪鸟铳的军队入侵朝鲜半岛。朝鮮王朝節節潰敗，並向宗主國明朝求救。這場戰爭波及到朝鮮半島全境，其間曾於1593年議和並休戰；但於1597年（丁酉年）戰事再度爆發。最後由於豐臣秀吉的病逝，日本军队於1598年全部从朝鲜半岛撤退。朝鲜王朝宫廷中的党派纷争、对日本军事能力的低估以及外交调解的失利使得朝鲜王朝迎战准备不足。装备有西方武器的日本軍隊，几个月内就占领朝鲜半岛南部，包括今天的首尔和平壤。1593年，明朝派出大规模军队到朝鲜半岛，与朝鲜王朝一道共同击退入侵的日本軍。李舜臣领导的朝鲜王朝海军在海上有效地摧毁日本军舰，掐断后方供给。朝鲜半岛民间的游击组织对入侵的日本軍隊抵御也遏制倭寇的攻势。虽然朝鲜王朝与明朝击败日本，但损失惨重。事后朝鲜王朝与日本断交，直到1609年才恢复外交关系。
朝鲜半岛历史 朝鲜王朝
1618年，努尔哈赤统一女真后开始攻打明朝。1623年，仁祖反正即位后，开始执行公开的助明攻打后金的策略:290-292:259-260。1627年，皇太极派阿敏带领3万部队攻打朝鲜半岛，并清剿败退到朝鲜半岛的明将毛文龙，史称“丁卯胡乱”。虽然双方最后议和订立“兄弟国的盟约”，但朝鲜王朝亲明的立场并没有改变:293-294:260-261。1636年，皇太极在征服东北和内蒙大片地区后称帝，改国号清，让朝鲜王朝称臣，但遭到拒绝。同年12月，皇太极亲自率领十万军队入侵朝鲜半岛，俘虏躲在江华岛的仁祖后妃、王子和宗室76人，迫使被围困在南漢山城的仁祖投降，臣服，史称“丙子胡乱”:294-296:261-263。仁祖之后的孝宗曾试图联合南明、三藩割据势力、台湾郑氏政权等反清势力北伐灭清，但最终因财政困难而计划搁浅。清控制整个中国后开始逐渐与朝鲜王朝交好，送还被扣作人质的朝鲜王子，消减贡物要求，还两次邀请朝鲜王朝与八旗军队结联军北上讨伐侵扰中国东北边境的沙俄军队，史称“羅禪征伐”。随着清朝进入“康乾盛世”，朝鲜半岛文人对清朝的态度也发生变化，开始倡导向清人学习。:312-320:263-271
朝鲜半岛历史 朝鲜王朝
在倭和后金入侵朝鲜半岛之后的200年里，朝鲜半岛一直没有战争发生。实学在朝鲜半岛开始兴起。早期的朝鲜实学者主张一系列包括科举、税收、科技和农业技术的改革，旨在复兴被倭与女真损毁的国家。在显宗统治时期，实学者金堉的改革不仅使朝鲜王朝税收增加，也使农民受益。
朝鲜肃宗和英祖统治时期，为了防止党派的争夺，朝鲜王朝君主采取对党派一视同仁的政策。朝鲜王朝官员的任命与其所处的党派分离。英祖和正祖统治时期，朝鲜王朝开始出现复兴。正祖统治时期开展更为开放的社会改革政策，得到实学者的广泛支持。朝鲜半岛的社会文化在这一时期得到长足发展。
1800年，英正時代結束後，權傾朝野，王權旁落。直到1863年，高宗即位，其父兴宣大院君摄政時逐漸削弱外戚勢力，王權在朝政上的影響力才又有效鞏固。兴宣大院君的统治闭关锁国，迫害国内外的基督教徒。最终导致1866年8月法国派舰队攻打江华岛，法国战败，史称“丙寅洋扰”。1871年，美国派兵到江华岛，要求朝鲜王朝就“舍门将军号事件”道歉，但遭到朝鲜王朝拒绝。外交斡旋发展成为武装冲突。美国的进攻导致朝鲜王朝的伤亡，但外交上仍是无果，最后撤兵，史称“辛未洋扰”。1873年，兴宣大院君引退，高宗名义上正式掌权，但实权实际被其王妃闵氏（闵妃）掌握。朝鲜王朝宫中的高官都是闵妃的亲属。
1876年，明治维新后的日本武力迫使朝鲜王朝签订《江华岛条约》，取得自由勘测朝鲜半岛海口、领事裁判权、贸易等权利。外强的入侵和朝鲜王朝的腐败统治使民众不满。1894年1月10日，东学南接派领袖全琫准在全罗道发起东学农民革命，提出“辅国安民、斥倭斥洋、尽灭权贵”。此次事件最终升级成为甲午战争（1894年–1895年）。1895年4月17日，日本与清签订《马关条约》后，朝鲜王朝不再是清的藩属国。高宗閔妃欲联合沙俄牵制日本，推翻朴泳孝亲日内阁，组建亲俄内阁，遭日本右翼杀害，史称“乙未事变”。此后的金弘集亲日内阁颁布“断发令”等改革法令，遭到朝鲜半岛民众反对。以乙未事变和断发令为导火线，朝鲜半岛爆发全国性大规模反日义兵运动，金弘集内阁垮台:441-445。
朝鲜半岛历史 大韩帝国
俄馆播迁后，沙俄在朝鲜半岛的势力得到进一步的提高，而日本则在失去辽东之后，再次遭到重挫。俄日两国的对峙为朝鲜王朝的独立提供了良好时机。1896年，朝鲜王朝开始使用建阳的年号纪年:178-179。为进一步实现独立，朝鲜王朝群臣纷纷上奏高宗建立与中国和日本一样的帝制。在群臣多次建议下，高宗最终接受了文武众臣的建议，并于1897年10月12日在圜丘坛祭天并登基称帝，宣布大韩帝国正式成立，改年号为“光武”，并开始对朝鲜半島军事、经济、私有制、教育等进行适应工业化的光武改革。:180
朝鲜半岛历史 大韩帝国
1905年，日本在旅顺口海战战胜沙俄，双方签署《朴次茅斯和约》，日俄战争结束。1905年11月17日，日本与大韩帝国签订《乙巳条约》，大韩帝国成为日本的保护国。1906年，日本在漢城（今首爾）设立“統監府”。伊藤博文成为日本在朝鲜半岛的第一任统监。为维护朝鲜半岛主权独立，1907年，高宗派3名特使到海牙和平会议，指控日本的侵略，呼吁各国的声援。但是在殖民主义盛行的20世纪初，日本对大韩帝国的保护国地位被认为是理所當然，因此高宗的特使没能挽救大韩帝国。日本以高宗派特使到海牙和平会议违反《乙巳条约》为由逼其让位给其子纯宗。与此同时，朝鲜半岛反日义兵运动高涨。1909年10月，韩国独立运动义兵参谋中将安重根在哈尔滨火车站将日本首任朝鲜统监伊藤博文击毙。:441-445:1099
朝鲜半岛历史 日治时期
日本于1910年8月強迫大韓帝國政府签定《日韩合併条约》，正式吞併朝鮮半岛，设立朝鮮總督府，进行殖民统治。日本将大韓帝國王室封为日本贵族，逼迫高宗退位，冊立纯宗。从1910年至1945年，日本殖民统治朝鲜半岛。
朝鲜半岛历史 日治时期
1919年3月1日，朝鮮半岛因日本禁止在学校内使用朝鮮民族语言，展开大规模反抗活动。柳寬順等青年學子在今日漢城鍾路區的塔洞公園發表“三一独立宣言”，並把獨立宣言傳遍全國。這些獨立活動引起國民对日本殖民者的反抗，並衝擊各地的日本警察機關，而引致日本警察的暴力鎮壓。史称“三一运动”。同年，韓國獨立運動领导人先后在海参崴、上海、汉城成立临时政府。最后，三处临时政府合并于上海，成立“大韩民国临时政府”。临时政府获得中華民国孙中山领导的护法政府以及法国、波兰等国的承认。1939年上海沦陷后，临时政府几次迁移，最终于1940年9月迁至当时中国的战时陪都重庆。在中国政府帮助下，韩国复国运动人士在中国成立“韩国光复军”和“朝鲜义勇队”。1941年12月7日太平洋战争爆发，临时政府于12月9日向日本宣战。1942年5月15日，中国军事委员会决定将两支武装合并为韩国光复军，交由临时政府直接统辖。1945年11月23日，大韩民国临时政府迁回国内，光复军也于次年返国。
从1932年起，朝鲜共产党人金日成领导的游击队在蘇聯的支持下於中国东北开展抗日游击活动。金日成抗日部队曾在1937年占领朝鮮半島北部的普天堡镇，1941年被迫退出到苏联。