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埃及第六王朝 参考
Theis, Christoffer. Kahl, Jochem; Kloth, Nicole , 编. . Studien zur Altägyptischen Kultur (Hamburg: Helmut Buske Verlag). 2010,. Band 39: 321–339. ISBN 978-3-87548-584-4. ISSN 0340-2215 （德语）.
埃及第十二王朝
古埃及的第十二王朝（第十二王朝）被埃及学家认为是中王国的顶点。它经常与埃及第十一王朝、埃及第十三王朝和埃及第十四王朝被称为中王国。有些学者只认为第十一和第十二王朝是中王国的一部分。这个巅峰期的主要特征包括政治和行政的高度集权、经济繁荣、军事扩展、以及丰富的文学和建筑成就。法老们如阿蒙涅姆赫特一世和塞索斯特里斯三世大力发展官僚体制，重新划分省份，加强对地方贵族的控制。第十二王朝在建设上也十分活跃，修建了许多庙宇和纪念碑，特别是在法尤姆地区进行水利工程以支持农业。此外，文学作品和墓葬艺术也得到了显著的发展。
埃及第十二王朝 历史
第十二王朝的年表是新王国时期之前任何时期中最稳定的。都灵王表给出了213年（公元前1991-1778）。曼涅托说它以底比斯（埃及）为首都，但从当代记录中可以看出，这个王朝的第一个国王，阿蒙涅姆赫特一世将其首都迁至一个名为 "阿蒙涅姆赫特伊塔维"（"夺取两地的阿蒙涅姆赫特"）的新城市，现称为伊塔维。 伊塔威的位置尚未被发现，但被认为是在法尤姆附近，可能是在艾李斯特的皇家墓地附近。
第十二王朝的统治者的顺序从几个来源可以得知：在阿拜多斯的寺庙记录的两份名单和在萨卡拉的一份名单，以及从马内托的作品中得出的名单。在辛努塞尔特三世统治时期的一个记录日期可以与索特周期相关联。 因此，这个王朝的许多事件经常可以归于一个特定的年份。
这一时期的聂非尔列胡预言提到阿梅内姆哈特一世的母亲来自象牙海岸的埃及国名塔塞提。 近年来，许多学者认为阿梅内姆哈特一世的母亲是努比亚人的后代。
埃及第十二王朝 古埃及文学加深
正是在第十二王朝期间，古埃及文学得到了完善。这一时期最著名的作品也许是"西努赫的故事"，其中几百份莎草纸的副本已经被复原。在这个朝代，还有一些说教的作品，如'阿梅内姆哈特的指示'和'[[雄辩的农民]的故事]'。
此外，第十二至第十八王朝的国王还为后人保存了一些最杰出的埃及纸莎草作品，这些作品一直流传到今天，值得称赞。
埃及第二十四王朝
埃及第二十四王朝是古埃及在前8世紀時期的一個短暫王朝，歷時有十餘年，定都於尼羅河三角洲西部的塞易斯，統治尼羅河三角洲一帶，最後被南方的第二十五王朝所滅。
第二十四王朝法老列表：
泰夫納克特促成了一个尼罗河三角洲上的小国的同盟，在这个同盟的支持下他试图征服上埃及。此举惹起了努比亚国王皮耶的注意。皮耶在一份记录中描写了他击败赛斯的泰夫納克特及其同盟者的过程。在皮耶的凯旋柱上一级在被定年为沙尚克五世统治36和38年时树立的两座石碑上泰夫納克特始终被称为“西方大酋长”。泰夫納克特是否正式使用过法老这个称呼不明。奥利维·佩迪（）最近指出，在努比亚时期的确有过一名泰夫納克特，但是他并非皮耶的大敌。佩迪发表了一份最近发现的、过去收藏在私人手中的石碑，这块石碑是尼科一世统治二年时立的，其风格等与沙尚克五世的石碑类似，这说明与皮耶作战的泰夫納克特实际上是一名泰夫納克特二世，是尼科一世的一名前任，是努比亚统治埃及时期塔哈尔卡统治时期的一个下埃及的小王，而不是第二十四王朝的泰夫納克特。
埃及第二十四王朝
不过泰夫納克特的继任波克霍利斯的确占据了赛斯的王位并且使用了国王的称号。他的统治获得三角洲地区大多数地方（包括孟斐斯）的承认。一些他统治时期在萨拉皮雍神庙中树立的石碑幸存至今。后来第二十五王朝的第二位国王沙巴卡突然进攻赛斯时波克霍利斯被捕并被烧死，第二十四王朝由此突然中断。
埃及第二十五王朝
埃及第二十五王朝，亦稱努比亚王朝或埃塞俄比亚王朝，是自前8世紀中期至前7世紀中期統治古埃及的一個王朝，它的君主起源於庫施（Kush，亦作「庫什」、「古實」；即努比亞，大約位於今日蘇丹北部），後來征服了埃及。第二十五王朝因亞述人的入侵而衰落，最後一任法老在第二十六王朝派兵佔領底比斯後退回努比亞。
第二十五王朝法老列表：
結構主義
結構主義（英語：）是人文及社会科学领域的一个学术流派，側重對結構的認識，追究對整体本質的了解，提倡学科之間互通有無，以及一種整體的科學，要透過表面的現象，尋求底層的關係，以期獲得放諸四海而皆準的結構。結構主義是二十世紀下半叶分析研究語言、文化與社會的流行方法。
結構主義 主張
結構主義主張，任何科學研究都應超越事物现象本身，直探在現象背後，操縱全局的系統與規則。社會與文化現象不僅是物件和事物的總和，其實物件和事物背後都另有涵義。
廣泛來說，結構主義企圖探索一個文化意義是透過什麼樣的相互關係（也就是結構）表达出來。根據結構理論，一個文化意義的产生與再造是透過作為表意系統（systems of signification）的各種實踐、現象與活動。一個結構主義者研究對象的差異會大到如食物的準備與上餐禮儀、宗教儀式、遊戲、文學與非文學類的文本、以及其他形式的娛樂，來找出一個文化中意義是如何製造與再造的深層結構。比如說，人類學與民族誌學家施特劳斯這位早期著名的結構主義實踐者，就分析了包括神話學、宗族以及食物準備這些文化現象。
結構主義 主張
結構主義的出現，幫助人們從生活中混亂的表象中，揭露隱藏其中的完整結構，但亦因此一簡約化的結果，造成結構主義把「文本」作了過多的解讀，而讓學者創造出許多並不存在的意義與結構。另外還有各種立場是位於這兩個極端立場之間；而事實上，許多關於結構主義的爭論就是在試圖釐清上面所說的這個問題。結構主義最好被看作是一種具有許多不同變化的概括研究方法。就如同任何一種文化運動一樣，結構主義的影響與發展是很複雜的。
結構主義 起源
「結構主義」並不是一個清楚界定的「流派」，通常將索緒爾的作品當作一個起點。索緒爾在《普通語言學教材》中主張，語言自有其體系，應把語言視為一獨立的系統，以科學方法加以整理分析，深入語言的表面，尋求內在的關聯性。其學說對結構主義有重要啟示。
結構主義導源於1915年至1930年俄國學者的形式主義，其後以法國為根據地加以發展。雅各生提出要探討文學的特質，建立藝術的科學方法。文學研究不應局限於文學作品本身的詮釋，而應延及文學的內在體系。1940年代，列维-斯特劳斯曾在紐約與雅各生同事，受他影響，把語言學某些模式應用於人類學，提出體大思精的神話邏輯。
結構主義 語言學中的結構主義
索緒爾（Saussure）是令結構主義於20世紀重現的始祖，因為他的讲义经由学生整理在1916年出版命名为《普通語言學課程》，其中並不關注言語或語言的使用反而關注語言系統，他稱之為“理論符號學”－「符號學是研究既存在社會結構下，各種符號的科學。」最終，他認為語言符號是由意符（能指）及意旨（意指）所組成。這跟以前關注字與事物的關係的手法很不同。
《普通語言學課程》對第一次世界大戰與第二次世界大戰期間的語言學家有很大影響。美國的布龍菲爾德發展了自己的結構語言學，正如丹麥的路易·叶尔姆斯列夫的那一個學說。在法國，安戴尼·梅勒（Antoine Meillet）和Émile Benveniste延續索緒爾的課程。最重要的是布拉格語言學派的成員，例如罗曼·雅各布森及尼古拉·特鲁别茨柯伊開展了有關的研究。
結構主義 二戰後的結構主義
在整个1940及1950年代间，萨特所推行的存在主义占据着主导地位。第二次世界大战后，尤其是在六十年代，结构主义开始冲击法国并显示出优势。结构主义最初在法国流行，继而在全球范围内传播开来。
结构主义反对人性自由和选择的观点，而是集中关注人类行为是由各种各样的结构组织所决定的研究。以此观点为据的早期作品中最重要的一部就是列維-斯特勞斯於1949年版的《親屬關係的基本結構》。二战期间，列維-斯特勞斯在纽约结识了雅各布森，受到了雅各布森的结构主义以及美国人类学传统理论的影响。在《亲属关系的基本结构》一书中，他从结构观点来考察亲属关系，并试图证明不同的社会组织实际上就是少数基本亲属结构的相互置换。随后于1958年出版的《結構人類學》一书，收录了阐述其结构主义思想纲要的论文。
到六十年代初期，結構主义作为一种运动已经盛行。
因為它試圖建立一個關於文學系統自身的模式，且在整個文學領域內的作品之間的關係發揮作用的結構原則。結構主義已經努力─並正在努力─為文學研究建立一個盡可能科學的基礎羅蘭·巴特和雅克·德里达则集中研究如何将结构主义应用于文学。
結構主義 构造主义：延伸至心理學
构造主义心理学派（英語：）是由1879年冯特的学生铁钦纳于内容心理学派形成近20年后在美国建立的，是内容心理学思想的继承和进一步发展。但构造主义心理学派絕不等同于内容心理学派，二者无论在形成的时间、地点以及研究方法和具体内容上，都存在着差异。在20世紀構造主義心理學遭到了挑戰。這個學派的心理學分析成人的心智（從出生至現下的經驗總和）之中最簡單可以定義的元素，然後尋找這些元素之間如何結合來形成更複雜的經驗、以及這些元素如何在實際的活動中互相影響。為了達成此研究方式，這派的心理學家使用反思（introspection），以及對於感官經驗、觀點、感覺、情緒等等的自我回報。
构造主义心理学派在心理学发展中的贡献和局限：
結構主義 文學研究
在分析文學的領域，結構主義者能將一個故事中各元素的潛在關係（也就是結構）揭露出來。這裡舉一個簡單的例子：《西城故事》和《羅密歐與茱麗葉》的關聯性。儘管這兩齣戲劇發生於不同的時間與地點，一個結構主義者會說它們是同一個故事，因為它們具有相似的結構。在這兩個故事中都有一個女孩與一個男孩墜入愛河（或者可以說是+LOVE），然而他們的家族彼此仇恨對方（-LOVE），這個衝突最後經由他們兩人的死而獲得了解決。現在如果有另外一個故事是兩個彼此友好的家庭（+LOVE）為他們的小孩安排了一場婚事，然而他們的子女彼此仇恨對方（-LOVE），而最後這場衝突的解決辦法是兩個子女用自殺來逃避這場婚事。一個結構主義者會說後面第二個故事是第一個故事的「倒置」，因為愛情價值以及兩對團體的關係剛好是顛倒過來的。總言，結構主義者能從一個故事中將其所代表的「意義」揭露出來，而非找出作者的意圖。
克里斯蒂安·克蘭普
克里斯蒂安·克蘭普（Christian Kramp，1760年7月8日—1826年5月13日），法國數學家。
克蘭普的父親是文法學校的教師。卡曼研習醫學，但其興趣廣泛，除了發表了大量的醫學文章外，他亦發表了一篇晶體學的文章，一些雙折射的重要研究。他亦研究數學，研究非整數的階乘，亦寫了些數學書，其中Elements d'arithmétique universelle成為首本使用作為階乘符號的書籍。
生物地理分布区
世界生物地理分區是指在歷史發展過程中形成而在現代生態條件下存在的許多生物類型的總體，是在歷史因素和生態因素共同作用下形成的。動植物的種或其他分類類群，最初是從一個地點發生的，然後由發生地點逐漸向四周擴展分佈。由於陸地本身的地理特徵阻隔，導致各種動植物在地球表面的分佈並不平均，相互相對隔離的不同大陸之間，野生動植物的組成結構也有著巨大的差異。
1857年，鳥類學家菲利普·斯克萊特根據各地鳥類的差別，將全球分為六大鳥區，這就是目前世界生物地理分區的前身。1876年，英國博物學家及演化學者阿弗雷德·羅素·華萊士和查爾斯·達爾文都肯定了六大區劃分的正確性，並提出了一些修改，形成六大動植物地理分區。
生物地理分布区
由於這六大動植物地理分區是在鳥類學研究的基礎上形成的，因此對於其他動植物類群而言略有出入，但形成這種地理分區的基礎是地球表面陸地分佈的物理阻隔，所以對其他動植物類群、特別是陸生脊椎動物而言也適用，只是這些不同類群的脊椎動物的分佈狀態會略有些各自的特色。例如東洋界和澳新界的哺乳動物區別甚大，鳥類的區別雖大但尚有一定的共有類型，而在論及昆蟲的分佈的時候則常將二者合併為印澳界。
目前，世界自然基金會（WWF）將陸地及淡水劃分為以下八個生物地理分布區：
另外，古北界及新北界有時亦合稱作全北界。
朝阳区
朝阳区是北京市的一个市辖区，属于城六区之一，位于北京市区东部，东与通州区接壤，西与海淀、西城、东城等区毗邻，南连丰台、大兴两区，北接顺义、昌平两区。朝阳区是城六区中面积最大的一个，南北长28公里，东西宽17公里，土地总面积470.8平方公里，其中建成区面积177.2平方公里。2021年实现地区生产总值7617.8亿元，同比增长7.5%，人均GDP约3.6万美元。區人民政府駐朝外街道日壇北街33號。
朝阳区 行政区划
朝阳区现辖24个街道办事处，19个地区办事处：
朝阳区 历史
朝阳区历史久远。从秦至隋唐，该地区属广阳郡，后属幽州所辖的蓟县，遼时归燕京道析津府，金时属中都路大兴府，元代将中都路大兴府改为中都路大兴县，明清时属京师顺天府，仍归大兴县管辖。1925年设区，称北京市东郊区，1928年改为北平市东郊区，1958年经国务院批准改为朝阳区至今。
朝阳区 人口
截至2022年末，朝陽區常住人口344.2萬人，比上年末減少0.7萬人。其中，常住外來人口124.3萬人，佔常住人口的比重為36.1%。常住人口出生率為5.48‰，死亡率為5.17‰，自然增長率為0.31‰。截至2022年末，朝陽區户籍人口218.9萬人，比上年末增加2.7萬人，比上年增長1.3%。
朝阳区 科教文体
朝阳区是北京市教育、科技、文化的密集区。现有中央、市属科研院所159家，民营科技企业1037家，促进了辖区经济发展和科技进步。有大学28所，占北京市高校总数的22.8％；成人学校有260多所，另有特殊学校7所。区内有人民日报社、北京广播电台等新闻出版单位17个，中央电视台、北京电视台也已迁入朝阳区。此外，区内还有专业文化团体和艺术院校15个，广播电视用地2处，图书馆1座，博物馆3座，影剧院16座，文化站或社区文化中心47个，社会文化娱乐场所603家。亚运会、奥运会主场馆都在朝阳区。除奥运公园的14个场馆外，朝阳区还有2个改扩建场馆，占北京市奥运场馆近一半，朝阳是名副其实的北京市体育中心。
高等院校
中等学校
国际学校
图书馆：首都图书馆
朝阳区 旅游资源
朝阳区旅游资源丰富，旅游定点餐馆、旅游定点商店、A级旅游区（点）、旅游定点演出单位、旅游摄像公司和旅游社及分支机构达200余家。因为旅游资源丰富，朝阳区吸引了大批游客，据统计，近年来朝阳区的旅游收入每年都在120亿元人民币以上，在北京各区县中排名首位。
朝阳区 涉外设施
朝阳区是北京市、乃至中国的主要外事活动区。160个外国驻华使馆、联合国办事机构、国际足迹办事处都设在朝阳区。各国驻京新闻机构的90%以上，海外企业代表机构的60%以上也在朝阳区。朝阳区内云集了北京60％以上的外国商社，3000多家外国公司以及167家国际新闻机构。世界500强入驻北京的158家企业中，有2/3落户朝阳。外国驻华使馆中除俄罗斯、卢森堡外，都在朝阳区境内。已经形成了建国门外、三里屯、亮马河三个使馆区，东坝新区还将兴建第四个使馆区。
区内共有涉外高档宾馆60余家，数量为全市之冠。全市32家五星级饭店中，有12家在朝阳。另外，国家会议中心、国际会议中心、国际贸易中心、国际展览中心（老馆）、中日青年交流中心、燕莎购物中心、国际大厦、国际俱乐部、国际商店、华乡别墅、华侨村等涉外设施都在朝阳。
朝阳区有涉外星级宾馆112家，占北京市总量的五分之一，另外，朝阳区旅游定点餐馆、旅游定点商店、A及旅游区（点）、旅游定点演出单位、旅游摄像公司和旅游设计分支机构达200余家。
朝阳区 医疗卫生
截至2018年，朝阳区已有各级各类医疗卫生机构1603家，其中三级医院21家（包括但不限于中日友好医院、中国医学科学院肿瘤医院、北京朝阳医院、北京安贞医院、首都儿科研究所附属儿童医院、中国中医科学院望京医院、北京华信医院、民航总医院、应急总医院、解放军总医院第九医学中心等），分别隶属于国家卫健委、北京市卫健委、部队等部门；二级医院31家；一级医院108家，社区卫生服务中心47个。
重金属音乐
重金屬音樂（英語：）通常簡稱為金屬樂（Metal），是搖滾樂的一個子流派，泛指所有具有金屬音樂特點的音樂風格。重金屬音樂興起於1960年代末期的英國和美國。它發源於藍調搖滾、迷幻搖滾，再從更猛烈的硬式搖滾中改良演變而來。是一種渾厚、音量大的音樂，特色是強而有力的嗓音、大量高度失真的電吉他、加長而有技術性的吉他獨奏、密集快速的鼓點。整體十分「沉重」，與其他音樂有顯著區別，因此有「重金屬」這個稱呼出現。
1968年，在英國出現第一批重金屬樂團如黑色安息日、齊柏林飛船與深紫，1980年猶大祭司拋棄藍調元素、並統一了金屬樂音調，摩托頭將金屬與龐克搖滾融合、並猛烈提升速度與爆發力。接著陸續興起了英國重金屬新浪潮、瑞典死亡金屬新浪潮和美式金屬新浪潮等音樂運動，朝向硬核、極端、古典、憂鬱、民謠、前衛等不同方向，發展出眾多子流派。這些子流派的音樂特色都不盡相同，通常是以使用的樂器、失真音色的輕重、節奏快慢、旋律性比重、和弦、音階、唱腔、歌詞主題、樂曲結構來區分。
重金属音乐 語源
作家伊恩·克里斯蒂描述了這個詞彙的組成元素：「重和強烈、深刻的意義略同，而金屬是描述如研磨加工般的苦澀情緒」。
1968年1月29日，荒原之狼發行的歌曲〈天生狂野〉，歌詞提到機車發出「重金屬般的雷聲」，是史上第一次把這個詞彙寫進歌詞裡。
1968年5月11日，貝瑞·吉佛在《滾石》雜誌上的樂評文章中，他對電旗的專輯《長久以來》評論道：「這是新的靈魂樂、白人藍調和重金屬搖滾的綜合體」。這是第一個有文字記載、使用「重金屬」來描述音樂類型的先例。
1983年，《滾石雜誌搖滾樂百科》中有這樣一段話：「以藍調為基礎的侵略性硬式搖滾風格，史密斯飛船是美國70年代中期頂尖的重金屬樂團」。因此「重金屬」和「硬式搖滾」這兩個詞彙經常被交替使用，特別是在提及1970年代的樂團時，這兩個詞彙的意義便會非常相近。
重金属音乐 特色
重金屬音樂是含有高爆發力、快速、重量感及破壞性等元素的改良式搖滾樂，相比其他音樂較「重」且「快」。「重」是由於特別強調電吉他與電貝斯的音階降低；「快」是由於一般流行音樂節拍通常是80-130BPM，重金屬音樂往往達到200BPM或更高。重金屬音樂也十分強調吉他獨奏，因此出現了大量追求速彈吉他的技術派樂手，也影響了效果器等音樂設備的多樣化發展。
《紐約時報》樂評瓊·帕雷利斯表示：「在流行音樂的類型中，重金屬音樂是硬式搖滾一個重要的子類別，它很少使用切分音、更少的藍調、更強調舞台表演的魅力以及暴漲的力量」。美國克拉克大學心理學家傑佛瑞．阿奈特指金屬樂是：「相當於戰爭的感官體驗」 
。美國帝博大學社會學家蒂娜·溫斯坦則表示：「如同旋律是流行音樂的元素、節奏是浩室音樂的焦點；震撼的音效、音色以及音量，則是金屬樂的關鍵要素。金屬樂的高音量是用來將聽眾捲入其中，並且注入一劑強心針」。
重金屬音樂有著基本的樂器編制：電吉他、電貝斯與鼓，三者分別構成了「節奏集團」和「旋律集團」。主唱有時會被省略，鍵盤與鋼琴有時會被加入編制。
重金属音乐 特色
由於重金屬音樂強調的是樂器而非人聲，歌手與樂手的地位是相等的（包括在錄音室混音後製的位置），與流行音樂中以主唱為要角的傳統不同。
其中吉他和貝斯是最富變化性的樂器，只要改變撥弦的工具、方法、位置、力道，就能輕易改變音色，假如借助效果器，音色的變化範圍更會大幅擴張。
而主唱是整個樂曲的框架，唱腔、風格與音域的寬廣將會定義整首樂曲的範圍，擔任主唱的人必須配合所有的樂器來表現音樂，如力量金屬的高亢響亮對比死亡金屬的低音咆嘯，英國愛丁堡大學社會學家西蒙·弗里思表示：「金屬樂主唱的聲調，遠比唱什麼歌詞更加重要」。
有些重金屬樂團會省略主唱的位置，如末日行星、金屬啟示錄、動物領袖與神結奧秘等。多數重金屬樂團也會推出無人聲的純樂器演奏作品，如金屬製品、虛幻之境、貝拉寇、寂靜黑暗、魔域大怒神、極光奏鳴曲、盲人守護者、神秘摩爾人、烈火風暴、遠古力衡、聖劍、毀滅、異教狂徒、死亡天使等。
重金属音乐 特色
重金屬音樂中有多種特殊喉音唱腔，多數樂團的主唱都會運用人聲延伸技巧。嘶吼唱腔是統稱，細分則有假聲帶震動為主的死腔、豬吠、水喉，真聲帶震動為主的黑腔、哈扣腔..等等。然而每種風格的發聲技巧強度、音高與音色都不太一樣。嘶吼類型大致分為真聲帶與假聲帶兩大類，依照施力位置、振動比例、共鳴腔、真假聲帶震動的多寡、震動顆粒的大小來區分。
喉音的歷史可追溯自9世紀的維京時期，可能屬於海盜音樂的一部分。12世紀，在德國作曲家赫德嘉·馮·賓根的音樂劇《美德典律》中，魔鬼是唯一使用喉音演唱的角色。1956年，傑伊·霍金斯在歌曲〈愛的魔咒〉使用了低音的唱腔，被認為是在近代音樂中使用喉音的先例。1966年，何許人的歌曲〈蜘蛛戰士〉、以及1969年後，黑色安息日、平克佛洛伊德在作品中都含有不同的喉音技巧。另一方面，1975年成立的摩托頭，其主唱萊米的歌聲音調，因具有粗麻低沈、侵略性強的鮮明風格，被認為是當前金屬樂死腔的指標性起源。
重金属音乐 特色
而黑腔的歷史可追溯至1960年代末期，深紫樂團的伊恩·吉蘭、齊柏林飛船的勞勃·普蘭特、猶大祭司的羅柏·哈爾福德都頻繁運用尖亮、乾烈的音調。到1980年代，隨著鞭擊金屬的興起，也形成了黑腔的雛形。因鞭擊金屬受到硬核龐克的影響，後者經常使用高呼尖叫的人聲。美國凱斯西儲大學音樂學家勞勃·瓦爾瑟表示：「龐克的影響力在於快節奏的音樂和瘋狂的侵略感，在關鍵時或諷刺的歌詞中，來勢洶洶的咆哮人聲便出現了」。
重金屬音樂十分強調節奏。蒂娜·溫斯坦表示：「重金屬音樂的鼓手會使用大量的聲音效果，讓強烈緊湊的節奏，還能夠展現出複雜變化」。在許多重金屬歌曲裡，主要的節奏特徵在於短促、雙音或三音的節奏型態。一般是由八分或十六分音符構成。這些節奏往往是電吉他使用悶音技巧，製造出斷音的方式。
重金属音乐 特色
將短而突兀、不相連接的節奏區塊組合成節奏樂句，展現出鮮明、不穩的織體，這些樂句所創造出來的節奏與曲調音型，稱為即興重覆段（英語：），有助於建立主旋律的記憶點。早期的重金屬音樂傾向於使用緩慢、沉重的節拍。直到1970年代末期，金屬樂團開始採用各式各樣的節奏與節拍。到了2000年前後，重金屬音樂節拍已經包括了緩慢的抒情節拍（四分音符 = 60BPM），到極快的疾踩節拍（四分音符 = 350BPM）。
重金屬音樂的特色之一還有電吉他的強力和弦，在技術方面，強力和弦相對簡單：它只涉及一個主音程，通常是純五度音，有時也用純八度音與基礎音對稱。雖然純五度音是最常見的強力和弦基礎，強力和弦也會採用不同的基礎如小三度音、大三度音、完全四度音、增四度音或小六度音。大多數的強力和弦也採用一貫的指法，以便於在指板上下滑動。在失真效果器下，聲音訊號經過非線性的變换生成額外的泛音列，引起互調失真。因此，失真效果器下的普通三和弦生成的頻率會有較複雜的比值。這也導致最終的音響效果粗糙而難以分辨。
重金属音乐 特色
但是在十二平均律下，強力和弦根音和五音的頻率比非常接近純律中的3:2簡單整數比，讓泛音避免了過度的不諧和。互調讓聲音的頻率同時向兩個方向延伸；低於根音一個八度的基頻會讓音色聽起來更加豐富且加重了低音，使得整個聲音更具一種「力量感」。即使没有失真效果器，強力和弦也會因為而顯得強勁有力。強力和弦的另一優勢是演奏難度較低，音樂家在演奏和弦時可以實現快速的轉換，且更易融入旋律與固定音型。1980年代，在鞭擊金屬興盛的時代背景下，由麥加帝斯的戴夫·馬斯泰恩推廣了蜘蛛和弦，這種新的吉他技巧可以減少演奏固定音型需要跨弦時的弦噪。蜘蛛和弦在歌曲〈無命醒來〉、〈聖戰…替天行道〉和〈風馳電掣 (金屬製品專輯)〉中出現。蜘蛛和弦要求演奏者運用所有的四根手指按弦——這也是其名稱的由來。
重金属音乐 特色
重金屬音樂往往以三種主要特色的即興重覆段作基礎：調式音階行進、三全音與半音階行進，並利用持續音。尤其是伊奧利亞調式與弗里吉安調式。以和聲來講，這意味著重金屬音樂結合了調式音階行進，如伊奧利亞調式行進的I-VI-VII, I-VII-(VI)或I-VI-IV-VII，以及採用介於I與♭II （例如I-♭II-I, I-♭II-III或I-♭II-VII）的弗里吉安調式行進。聲音強烈緊張的半音階或三全音多在重金屬和弦進程中被使用。
三全音是橫跨三個全音的音程。例如Fa和Si這兩個音之間，距離就是三個全音。因為既不和諧又不穩定，被中世紀教會稱為「音樂中的魔鬼」、「惡魔的聲音」而禁止。二十世紀很多樂曲都在討論三全音要如何使用，然而這些作品和魔鬼或地獄一點關係都沒有。但是在巴洛克時代，尤其是巴哈的作品，三全音的出現代表魔鬼就在這裡，類似音樂密碼。三全音也出現在現代日常生活中，如警車和救護車的警笛聲、iPhone手機的預設訊息鈴聲。重金屬音樂始祖之一的黑色安息日，在歌曲〈黑色安息日〉中，從前奏的電吉他到旋律，都用了減五度的三全音。從此之後，重金屬音樂便開始廣泛的在吉他獨奏和即興重覆段上使用三全音。
重金属音乐 特色
音樂製作人鮑伯·艾思林在紀錄片《重金屬之旅》的採訪中表示：「三全音有一種很性感的聲音，我想中世紀的人們還很無知、恐懼，聽見那樣的聲音，體內起了反應，就以為魔鬼來了」。黑色安息日的東尼·艾歐密、齊柏林飛船的吉米·佩奇和AC/DC的安格斯·楊，他們的吉他獨奏因為具有純粹的邪惡特色，被樂界廣泛認為是推廣這種音調最重要的三個吉他手，各自具有容易辨別的吉他風格。
勞勃·瓦爾瑟表示：「重金屬音樂中最具有影響力的幾位音樂家，都曾經鑽研過古典音樂。他們對古典樂典範的改編與擷取，在重金屬的發展史上走出嶄新的路線，而且激發了近代金屬音樂中和聲與旋律語言的變化。」
《新格羅夫音樂與音樂家辭典》線上版寫著：「1980年代之後，具有影響力的金屬吉他手如埃迪·范·海倫、蘭迪·羅茲和英格威·瑪姆斯汀等人，在和弦上廣泛借鑒了18世紀的歐洲古典樂，特別是巴哈、華格納與韋瓦第。」
信徒成員科特·巴克曼指出：「如果做法正確，金屬樂和古典樂的元素能十分吻合。古典跟金屬可能是兩種最共通的音樂，它們在音感、織體與創造力上有太多相似之處。」
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鮑伯·艾思林在紀錄片《重金屬之旅》採訪中表示：「大多數早期專業、優秀的樂團，都是某些黑暗古典樂的樂迷。例如華格納，他加進了低音大喇叭、超低音樂器，和兩倍大的超低音巨型提琴，要兩個人拉，一人在椅子上按弦一人拉弓。演奏開始時樑柱都跟著震動，太多低音了。當時擴大機還沒發明，但古典樂已經開始有重金屬味了。」
根據蘇格蘭的赫瑞瓦特大學一份學術報告，由亞德里安·諾斯教授領導，針對六個不同國家、三萬六千人進行的研究指出，金屬樂迷與古典樂迷在個性上通常有其非常相似之處。亞德里安·諾斯教授向英國廣播公司新聞表示：「我們認為原因是古典樂與重金屬，這兩種音樂具有某種相通的靈性內涵，它們充滿戲劇性的激情，而且都具備充沛的張力」。
大多數重金屬音樂的歌詞主題包括憤怒、仇恨、反體制、神話、宗教、戰爭、反戰、家園、友誼、自由、死亡、藥物、酒精、性、暴力、褻瀆、殺戮、革命、團結、感情、善惡、恐怖、權力、慾望、悲劇、救贖、生命、科幻、哲學、文學、政治、歷史、時事、神秘主義、社會批判…等。並且也常常和陽剛、侵略性、大男人主義有所關聯。
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據學者大衛·哈奇與史蒂芬·米爾沃德以黑色安息日的第二張專輯《偏執狂》為例，黑色安息日與受其影響的無數樂團，在歌詞主題上採用「黑暗絕望的題材，一個在流行音樂史上任何形式中都未曾有過的範疇」。承襲自藍調音樂，性愛也是金屬樂中另一個重要主題，從齊柏林飛船的暗示歌詞，到措辭更大膽的華麗金屬與新金屬都承襲了這一主題。哥德金屬與毀滅金屬中常以浪漫悲劇為主、交響金屬與力量金屬則有大量的神話題材、歷史和民間傳說在民謠金屬中最為常見，另一些像旋律死亡金屬、前衛金屬和黑金屬的歌詞則時常探討哲學。然而最普遍的金屬樂歌詞，仍然是以政治諷刺及社會批判的主題為大宗。在某些保守國家，重金屬音樂受到官方的譴責，被視為是對傳統價值觀的威脅，已經出現過許多重金屬音樂家和歌迷遭逮捕拘禁的事件。
對於某些樂手和樂團，視覺形象在重金屬音樂中扮演著重要的角色。除了音樂和歌詞，重金屬樂團的「形象」也藉由專輯封面、樂團標誌、舞台藝術、服裝及音樂錄影帶中呈現。
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一頭長髮是金屬樂造型中最重要的辨識特徵，這項傳統最初是來自1960年代的嬉皮文化。到了1980和1990年代，長髮象徵著新世代的仇恨、焦慮和覺醒。長髮賦予了金屬樂文化中的人們「反抗平淡無奇的一股力量」。
1978年以前，各個樂團幾乎都穿嬉皮風格的服飾，例如鮮豔襯衫、毛衣和高腰喇叭褲等。當猶大祭司發行第五張專輯《殺戮機器》時，他們開始穿起完全不同的服飾：打上金屬鉚釘的皮衣、皮褲、皮手套、手環、腰帶、護腿、皮靴和鎖鏈，就連吉他背帶也打上滿滿的鉚釘。很快的，其他樂團紛紛效仿猶大祭司的穿著，例如鐵娘子第三任主唱保羅·迪安諾，他也開始穿上皮夾克和鉚釘手環。這在80年代初引發了一場金屬樂復興，猶大祭司的音樂與形象都一躍成名。英國重金屬新浪潮、死亡金屬、鞭擊金屬與挪威早期的黑金屬，都開始借鑒羅柏·哈爾福德的服裝風格。自此，一身全黑的皮革／金屬裝束成為重金屬音樂最根深蒂固的象徵。
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重金屬樂迷的典型打扮包括破損的牛仔褲、黑色T恤、靴子、黑色皮衣或牛仔夾克，T恤通常印著樂團的標誌或其他相關的視覺圖案。1980年代起，受到龐克音樂、哥德音樂和恐怖電影，以及猶大祭司主唱羅柏·哈爾福德率先在舞台上引進重機騎士的硬派打扮等影響，樂迷也會穿戴鐵鍊、金屬鉚釘、骷髏和十字架等元素。同一時期，受機車幫會服飾文化的啟發，縫上許多布章的背心成為叛逆的代表，金屬樂迷和樂手們借鑑幫會背心的方式，經常將喜愛的樂團標誌和專輯封面布章縫在自己的背心上，彰顯個性及音樂品味的金屬戰袍開始成為時尚。
1980年代末期，日本金屬樂團X JAPAN以極端華麗的宮廷服飾、染色噴膠的高聳長髮及驚悚妝容，開啟了視覺系音樂。這個流派除了金屬樂，也逐漸涵蓋了龐克音樂、搖滾音樂、流行音樂和電子音樂。不只影響了東亞音樂潮流，也引領出獨特且規模巨大的文化和時尚運動，在美國、德國、波蘭、俄羅斯、法國、巴西、芬蘭、智利和瑞典都有一些視覺系的族群版圖。2011年，X JAPAN的團長YOSHIKI簡要描述了他們早期發起的音樂運動：
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許多金屬樂手在現場表演時會甩頭，這是配合節奏擺動頭部的動作，往往以長髮來加劇甩頭的煽動效果。曾任黑色安息日主唱的羅尼·詹姆斯·迪歐為了與前任常比V字手勢的奧茲·奧斯本區隔、樹立自己的標誌，便經常在舞台上舉起奶奶教他的避邪手勢，後來演變成象徵重金屬音樂的金屬手勢。這個手勢有時也稱作惡魔角、魔鬼角或金屬號角。
迪歐曾經表示：「我當時加入黑色安息日，想要擁有一個象徵樂團的符號。這不是魔鬼的標誌，這是來自義大利的習俗，我奶奶稱它為『Malocchio』，也就是能保護自己、防禦邪眼的護身符。我家鄉的人們相信它能驅逐惡魔、消除障礙、疾病，還有負面思想。其實這只是一個普通的手勢，但它的確有神奇的地方，我覺得它很適合黑色安息日。所以我挑了這個手勢，然後其他人開始學習、開始普及。但我永遠不會說我是第一人，我只不過在台上比出來、然後讓它成為搖滾樂的某種象徵形式」。
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金屬演唱會的觀眾通常不會跳舞，而甩頭和揮拳取代了舞蹈，是身體對重金屬音樂節奏的自然反應動作。彈奏「空氣吉他」也是金屬樂迷在演唱會上或在家聽專輯時常有的舉動。演唱會觀眾動作另外還包括了衝撞、舞台跳水、人體衝浪，集體的大規模動作則有死牆、繞圈衝撞等等。衝撞是一種主動以身體姿態去享受現場的音樂、展現對台上表演樂團的歡迎方式，大部分時候衝撞不會造成受傷，參與者通常也沒有傷害他人的意圖，而且會協助跌倒的人。但是衝撞也有許多造成傷亡的紀錄，它的危險性受到許多批評。其中「死牆」是最激烈、最極端的衝撞形式，這是鞭擊金屬樂迷發展出來的動作。對於樂迷來說，衝撞和舞台跳水是整個音樂文化的一部分，他們有一種非正式的「行為準則」，特別是有經驗的衝撞者知道如何玩得盡興又能保護自己和他人，受傷風險自然也就被接受。
幾乎世界上每個國家都可以找到重金屬樂迷，甚至在阿拉伯世界一些正統的穆斯林國家中也存在著微小的金屬文化，儘管當地的司法系統和宗教權威經常以各種手段壓制。金屬樂的樂迷經常稱為「金屬頭」，有時稱為「甩頭客」。根據2014年美國西北大學的凱洛管理學院研究，學者認為：「重金屬音樂可以讓人產生力量、自信心與堅定感，並提升人們承擔風險的勇氣。」。據2015年Spotify串流數據的統計報告：「結論顯而易見，重金屬音樂擁有最為忠誠的樂迷」。蒂娜·溫斯坦表示：「金屬樂之所以能比其他類型的搖滾樂長壽，主要是由於極為緊密、高度排他性、強烈的異性戀意識形態、極度陽剛的文化和認同感、歸屬感」。
樂迷對重金屬文化的認同，主要來自於對整個音樂圈內的信賴感、相同的人生價值觀、生存理念上的共鳴、金屬樂產生的激勵作用，以及它反對社會體制扼殺個人特質、主張自由意識等等。樂迷透過參加演唱會和衣著元素的經驗分享、在重金屬音樂雜誌及相關網站等平台上也會增加集體文化的歸屬感。雖然金屬樂迷大多是藍領階級的白人青年組成，但這個族群也寬容接納核心族群以外，能夠依循其穿衣打扮及行為規範的人。
重金屬音樂圈一向被定為「疏離的次文化」，有自成一格的規範。這套規範對音樂的表演者有著不成文規定：他們必須完全投入自己做的音樂、以及支持重金屬這個文化、沒有興趣迎合主流音樂的口味，並且必須對金屬樂永不變節。對歌迷本身，這套規範宣示著「對抗社會上既有的權威，並建立忠於自我的獨立性」。
音樂家和電影製片人羅伯殭屍表示：「大多數來看我演唱會的年輕孩子們，似乎都有豐富的想像力和創作精力，只是他們不知道該怎麼處理」。傑佛瑞．阿奈特注意到金屬樂迷傾向於對音樂分門別類，並排斥那些被自己歸類為「裝模作樣的人」，亦即某些假裝愛好重金屬、但缺乏熱情的演出者（或其他相同情形的樂迷）。
重金屬音樂一度由男性主導。它的樂團絕大多數是年輕男孩組成的，也由於金屬樂是男人心理的典型投射，音樂太偏激強烈，難以引起女性聽眾的共鳴，很快的演變為一個雄性世界。重金屬並非排斥女性，而是強悍陽剛的音樂性自然發展下的結果。直到21世紀，以女性主唱為特色的哥德金屬走上主流市場，再加上許多女性音樂人加入、女性金屬樂團紛紛成立，特別是女性也掌握了一度由男性支配的喉音技巧後，完全由男性主導的情形才開始變化。
重金属音乐 重金屬音樂的起源與發展
重金屬典型的吉他風格，由重度失真、即興的強力和弦圍繞而成。歷史可追溯至1950年代初期孟菲斯藍調流派的吉他手，如喬·希爾·路易斯、威利·強森，特別是派特·海爾。他在詹姆斯·柯頓1954年的歌曲〈柯頓藍調〉中率先使用更粗、更快、更加兇猛的電吉他聲音。到1950年代末期，吉他手林克·雷在單曲〈噪音〉中也承襲這一風格。1960年代初期，吉他手迪克·戴爾的〈咱們去踏青〉（1961年）和〈埃及女孩〉（1962年）開創了衝浪音樂。而金士曼樂團的歌曲〈路易路易〉（1963年），則開創了車庫搖滾。
然而促使重金屬誕生的關鍵始於1960年代中期，美國的藍調搖滾與英國早期的迷幻搖滾產生了重大影響。例如滾石和庭中鳥，他們嘗試從許多經典藍調歌曲中加快它的節奏，英美這一波以改良藍調為主的搖滾樂團，開發出日後重金屬音樂的特色：響亮、失真的電吉他。1964年，奇想在〈你讓我神魂顛倒〉中，運用了純五度和純八度的強力和弦，長遠影響了搖滾樂、龐克搖滾和重金屬音樂。
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除了奇想的戴夫·戴維斯，另一些吉他手如何許人的彼特·湯森、庭中鳥的傑夫·貝克等人都在電吉他的回授音上進行了嘗試 。另外，藍調搖滾風格的鼓聲也開始發生改變，主因是小鼓的簡單節拍容易被越來越響亮的電吉他聲蓋過，鼓手們開始鍛鍊更發達的肌肉、增添更複雜的擊鼓技法，來使鼓聲能夠再度被注意到。主唱也有類似的情形，他們越來越依賴擴大機提高音量並修正唱歌的方式，唱腔變得更加風格化與戲劇化，尤其是在現場表演的時候。
同時，何許人開創性的使用馬歇爾音箱，並且在現場演出推廣了該品牌音箱的形象。在此之前音箱都是被隱藏在舞台後面的，他們開始把一個個巨大的音箱全部放在舞台上。吉他手彼特·湯森也首先將吉他頂著音箱，利用吉他信號無限反饋的特性，製造出恐怖的失真音色。在他們紅透英國，以及後來急速成名的吉米·罕醉克斯之後，只要是搖滾樂與金屬樂的表演舞台上，就經常會有堆疊的馬歇爾音箱牆。
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藍調搖滾與迷幻搖滾的結合最終形成了重金屬音樂的基礎「硬式搖滾」（或稱硬搖滾）。其中最有影響力的是英國三人組樂團鮮奶油，他們捨去傳統，實踐了強力三人組，只有吉他手、貝斯手和鼓手的表演形式。艾瑞克·克萊普頓的吉他與傑克·布魯斯的貝斯展現出大音量、厚重且同步的即興重覆段，加上金格·貝克的渾厚鼓聲，成為金屬樂的雛型。他們的前兩張專輯《新鮮奶油》（1966年）與《首相的齒輪》（1967年）被認為是未來重金屬風格的必備原型。吉米·罕醉克斯體驗樂隊的首張專輯《見識過嗎?》（1967年）也極具影響力。吉米·罕醉克斯最成功的單曲〈紫霧〉，被日後許多金屬吉他手和專輯作品仿效，他獨特的吉他演奏技術被視為是催生重金屬的關鍵因素之一。
到了1960年代末期，許多迷幻搖滾歌手如亞瑟·布朗開始創造怪異、戲劇性和恐怖式的表演，也影響了重金屬的演出風格。美國樂團香草軟糖在1967年發行的同名首張專輯《香草軟糖》，讓他們被稱為是「美國少數把迷幻搖滾連結到初期重金屬音樂的樂團之一」。
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關於誰才是首支重金屬樂團一向眾說紛紜、沒有定論。同樣在1967年、1968年出現的新一批樂團如齊柏林飛船、黑色安息日、深紫、鐵蝴蝶樂團、荒原之狼、藍調喝采，幾乎都同時將演奏技巧改良成金屬樂的雛形，也因此都在這個「誰才是金屬先行者」的話題上被反覆討論過。
1968年，重金屬音樂的誕生力量開始凝聚。1月16日，舊金山的藍調喝采發行經典專輯《藍調喝采》，裡面收錄的合作單曲〈夏日布魯斯〉被廣泛認為是第一首真正的重金屬樂曲。1月29日，荒原之狼發行同名專輯《荒原之狼》，其中的歌曲〈天生狂野〉歌詞提到機車發出「重金屬般的雷聲」。1968年，前庭中鳥吉他手傑夫·貝克帶領的傑夫貝克樂團發行專輯《真相》，也被視為對重金屬有開創性意義。10月，前庭中鳥第三任吉他手吉米·佩奇的新樂團齊柏林飛船首次公開演出。11月，披頭四發行第九張錄音室專輯《披頭四》，其中的歌曲〈迴轉遊戲〉具有「原型重金屬搖滾的吼叫」和「獨特的織體」，被音樂歷史學家認為對早期重金屬音樂的發展有關鍵影響。12月，美麗壞東西發行具有搖滾歌劇概念的專輯《悲哀》，其中收錄的歌曲〈老了〉、〈我懂你〉都具備原始重金屬的特質。
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1969年1月12日，齊柏林飛船發行首張同名專輯《齊柏林飛船》在《告示牌雜誌》專輯排行榜登上第10名。7月，齊柏林飛船和大放克鐵路參與了亞特蘭大國際流行音樂節。8月，音樂史上的盛會胡士托音樂節展開，32場演出共吸引了四十萬人次觀賞。《滾石》雜誌稱它是50個搖滾樂史上重要轉捩點的其中之一。
在1960年代開始的反傳統文化運動中，以車庫搖滾為主的底特律樂團MC5，其發展出的原始扭曲風格，對重金屬和龐克音樂有重要影響。6月13日，平克佛洛伊德發行了專輯《再來》，其中兩首〈尼羅河之歌〉和〈伊維薩酒吧〉是當時最重最響的歌曲，他們也被視為最重型的樂團之一。8月5日，丑角從〈我想做你的狗〉起，也建立了具有衝擊性和扭曲的重型噪音、電吉他強力和弦，以及簡單、反覆、叛逆的即興重覆段。10月10日，深紅之王發行首張專輯《In the Court of the Crimson King》，特別是裡頭的歌曲〈新世代的精神分裂者〉，都被幾位評論家認定是最早期的重金屬音樂。
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其中，齊柏林飛船為新興流派披上了外衣，他們展現出許多具有奠基意義的因素，如樂團編制、錄音技術、樂器音色的調校、炫技的演奏方式、豐富且戲劇化的歌聲、音樂架構上的創新、巨型規模的巡演方式，以及定義出專輯導向搖滾的市場概念。學者勞勃·瓦爾瑟表示：「齊柏林飛船的音樂特色是速度和力量、不尋常的節奏模式、動態層次有著鮮明對比、主唱勞勃·普蘭特的尖嘯嗓音，還有吉米·佩奇強烈失真的電吉他聲」。其他樂團也一貫的使用「純粹的」金屬聲，逐漸將重金屬的風格固定下來。1970年黑色安息日發行的專輯《黑色安息日》、《偏執狂》，以及深紫第四張專輯《搖滾的深紫》在重金屬發展史上有著至關重要的地位。
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黑色安息日則定義了重金屬的骨架：聲音必須是特別沉重的。因吉他手東尼·艾歐密17歲在工廠當焊工時、不慎被金屬壓版奪走了右手中指和無名指的指端。他是左撇子，是靠右手在指板壓弦，斷指造成他不得不戴上指套、並降弦讓弦壓減輕來克服彈琴的障礙。也因此意外發展出一種經典的特殊風格：低沉而兇殘，在當時音樂界裡是最黑暗的音色。他們也經常運用三全音以及推弦手法，造就更加鮮明的音樂風格。東尼也嘗試用不同的吉他調音，包括把標準的E降到了C ♯（1到6弦全面調降三個半音），貝斯手吉澤·巴特勒也跟著這樣做。最終，黑色安息日成為第一個降調的樂團，他們創造出更晦暗、更有泥濘感覺的音樂。猶大祭司主唱羅柏·哈爾福德便曾公開說：「創造重金屬重覆樂句的人，就是東尼」。
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深紫剛開始的風格曾波動過，到了1969年主唱伊恩·吉蘭和吉他手瑞奇·布萊克摩爾帶領樂團彰顯出重金屬風格。其演奏風格除了引領潮流的強力和弦，還有側重於古典樂音階的鍵盤聲。在70年代初期，瓊·洛德的鍵盤和瑞奇·布萊克摩爾的吉他經常以「對峙」的形式互相壓制，製造出十分戲劇性的張力。他們也開創了速彈吉他潮流、大量使用合成器、瓦數超大的擴音器、讓鍵盤成為重要角色、將重金屬與交響樂搭配、以及古典式編曲的特點。自此之後，重金屬的神袐主義、英雄主義、陰暗侵略性、戲劇性張力、三全音、巨大音量、炫麗演奏技術、擷取古典樂構架等核心，已由黑色安息日、齊柏林飛船與深紫確定下來，並且影響了無數音樂人，這三個樂團也被視為「重金屬音樂的三大元老」。
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1970年，黑色安息日的歌曲〈偏執狂〉和深紫的〈黑夜〉同時拿下英國排行榜的名次。美國VH1頻道將〈偏執狂〉列為「40首最佳金屬歌曲」第1名。3月，美國硬搖滾樂團血之搖滾發行的首張同名專輯《血之搖滾》中，含有重金屬吉他即興演奏、稠密的貝斯聲線、粗獷的唱腔以及殘暴恐怖的歌詞。另外兩支英國樂團，分別在6月和10月發行了重金屬模式的出道專輯：尤拉希普的《信手拈來》、以及幽浮的《幽浮一號》。虎皮鸚鵡承襲鮮奶油以強力三人組的形式帶來新的金屬音樂。眾多樂團呈現出神秘玄虛的歌詞與形象，證明了黑色安息日、尤拉希普在這方面特別有影響力。
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齊柏林飛船在1971年的第四張專輯《無標題專輯》也持續發展這類型的元素。其中收錄的〈天堂階梯〉是搖滾史上最著名的曲目之一，在《滾石》雜誌「史上最偉大的500首歌曲」中位列31，《觀察家報》的評論人東尼·帕默形容此曲「你能想像任何一首其他歌曲出現這樣的情形嗎？當它第一段和弦響起時，兩萬名觀眾會全體不由自主的站起來，不只是為了歡呼或鼓掌，而是因為意識到這對他們來說是一次至關重要的事件。」。而1972年，深紫發表的〈水上煙〉也成為搖滾樂的國歌，《吉他大全》雜誌將此曲列為史上最偉大的吉他即興重覆段第4名。
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除三大元老之外，在大西洋的另一端，引領潮流的第四大樂團是大放克鐵路，以大量的吉他即興重覆段為主、加上悅耳旋律和豐富的鍵盤音色。可以說從1970年開始、到1976年解散前一直都是在商業上最成功的美國重金屬樂團。他們更建立了1970年代的成功公式：「連續巡迴演出」。美國也出現了其他重金屬樂團，如藍牡蠣（1972年）、史密斯飛船（1973年）、吻（1974年）。1972年，德國的天蠍推出了首張專輯《寂寞烏鴉》。而深紫在推出了第六張專輯《機械頭》後，吉他手瑞奇·布萊克摩爾退出，1975年和擅長寫中世紀題材歌詞的主唱羅尼·詹姆斯·迪歐成立了彩虹。這些樂團也透過不斷的巡演，以及越來越精心安排的舞台表演建立了觀眾群。
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關於早期樂團是否真的有資格符合「重金屬」或簡稱為「硬搖滾」的論點，那些以藍調為根源、更重視旋律的作品，在當代就是最重型的音樂。然而在今日已被評為較輕的搖滾樂，這是音樂定義在不同時代普遍升高後的結果。1975年推出《高壓電》專輯的AC/DC就是最好的例證，1983年，《滾石雜誌搖滾樂百科》的條目開頭寫著「澳洲重金屬樂團AC/DC」。搖滾歷史學家柯林頓·沃克寫道：「在今日，稱70年代的AC/DC是重金屬樂團已經變成不準確的了，以現在的標準來說他們是搖滾樂團。但他們剛出道的年代，那音樂可夠嗆的，又粗又麻」。這個問題不僅是一個變動的定義，音樂風格和觀眾認同的標準也持續在變化中。此外，《滾石》雜誌認為AC/DC是將硬式搖滾和重金屬音樂結合起來的宗師。
在某些情況下很少有爭論的：黑色安息日之後，下一個主要的重金屬始祖就是1974年發行首張專輯《搖滾蘿拉》的猶大祭司。瑞士作家伊恩·克里斯蒂在他的書《野獸之聲：重金屬完全甩頭史》裡面寫道：
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金屬媒體網站「金屬叛逆者」也表示：「黑色安息日創造了重金屬，但將它完善的是猶大祭司」。對許多人來說，猶大祭司是繼黑色安息日後，深具決定性意義的重金屬樂團。許多金屬音樂人也一再表示，猶大祭司是第一個真正的重金屬音樂。其第二張專輯《命運之翼》偏重前衛搖滾，開始呈現精湛的詞曲創作、歌劇式唱腔、古典色彩的雙吉他協奏與尖囂的獨奏，另外，也嘗試了迷幻元素、鍵盤音色與快速變拍。是速度金屬、力量金屬、交響金屬與前衛金屬的衍生源頭之一，也是現代重金屬成熟的開端。第四張專輯《玷汙的階層》開始脫離傳統，緊湊的即興重覆段、密集化的鼓點、音色更清晰的貝斯，大幅稀釋了藍調搖滾的味道，被《金屬之鎚》雜誌列為「史上最具影響力的金屬樂專輯」。第五張專輯《殺戮機器》藍調元素消失，更前衛的快速點弦、同步的貝斯與大鼓低音、加快速度的節奏、更乾淨的金屬聲，繼續擴張侵略性。第六張專輯《不列顛鋼片》速度、層次與感染力都明顯提升，將金屬樂再度改良、精進，超越當時所有樂團的專輯，是現代重金屬音樂最主要的衍生源頭之一。第十二張專輯《痛苦終結者》則在傳統和極端之間形成完美交叉，暴力的雙主奏吉他攻擊、快速過門的鼓聲、驚人的尖叫唱腔與非常戲劇性的氛圍，持續助長速度金屬的發展。
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他們融合黑色安息日的沉重、深紫的技巧，加上些微的齊柏林飛船和他們自己獨特的音樂風格，成為重金屬的宗師之一。在他們身後，逐漸發展出各大金屬流派。他們所奠定的基礎，對許多金屬樂手產生巨大影響力，橫跨三個世代。除開創雙踏大鼓與電吉他同步的十六分音符低音節奏，大幅彰顯侵略感，也是「雙吉他對決」概念的先行者，使金屬樂有了獨特張力。其主唱羅柏·哈爾福德因精湛的創作、唱腔、服飾革新與發展貢獻，贏得「金屬之神」的稱號。
雖然重金屬越來越流行，但大多數的評論家並不著迷，反而將金屬樂視為一種透過視覺奇觀和商業技巧包裝的噱頭。但主要原罪是其不理性的音樂和歌詞的虛無，回顧1970年代初期，黑色安息日的專輯被美國紐約大學教授勞勃·克里斯特高描述為「沉悶頹廢...愚笨、不道德的剝削」。
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龐克搖滾在70年代中期興起，被當下的社會視為過度放縱、過度產生的搖滾音樂，連帶包括重金屬音樂也遭到批判。金屬樂面臨龐克熱潮、迪斯可音樂和更多的主流搖滾夾擊下，專輯銷售量急遽的下滑，走向沉寂。在此困境下，許多新的英國重金屬樂團借助異常迷戀龐克的各大唱片公司，以嶄新的高能量音樂風格積極進取。面對縮小的受眾群體，許多地下金屬樂團開始以低價的低保真度技術錄音。
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成立於1975年的摩托頭，是第一個融合龐克／金屬的重要樂團。隨著龐克在1977年爆紅時，英國出現多家新的音樂媒體，其中《新音樂快遞》、《聲響》等雜誌開始注意到這一股新興的金屬樂團運動。《聲響》雜誌編輯傑夫·巴頓將這波音樂洗禮稱為「英國重金屬新浪潮」（有時寫做：NWOBHM）。這股新浪潮中的代表性樂團包括鐵娘子、撒克遜、威豹、鑽石頭、毒液、天使女巫、潘朵拉之虎與女巫法器等，他們紛紛重現了重金屬流派的活力。以猶大祭司和摩托頭為典範，他們融合龐克音樂和金屬樂、加快速度、增強音樂張力，剔除所有的藍調成分，只保留一個快速、猛烈的金屬核。而重金屬音樂的陽剛氣息與侵略性，就是從此時開始建立的，其中以摩托頭的萊米最具代表性，他的招牌連鬢鬍與一身黑衣非常具有男子氣概。金屬製品的主唱詹姆斯·海特菲爾德在90年代初的造型就是向萊米效仿。
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到1980年，猶大祭司、摩托頭的專輯都登上英國排行榜第4名。「英國重金屬新浪潮」也突破瓶頸進入主流市場，其中鐵娘子和撒克遜的專輯衝上了前10名。其他樂團如毒液、鑽石頭雖然並未完全在商業上獲得成功，但他們卻也顯著的影響重金屬發展。前者參與了死亡金屬的誕生、後者則影響了鞭擊金屬的成形。1981年，摩托頭藉現場專輯《到漢默史密斯都沒睡》奪下英國排行榜冠軍寶座，成為80年代第一支登頂的樂團，並刺激了速度金屬的誕生。
同時，曾經席捲世界的「重金屬三元老」讓出了聚光燈。深紫在1976年解散，齊柏林飛船因鼓手約翰·博納姆驟逝而宣布解散，黑色安息日面臨巨大的稅務壓力、成員頻繁輪替等問題，風光不再。曾擔任黑色安息日演唱會暖場團的范海倫開始嶄露頭角，其成員埃迪·范·海倫更確立了當代頂尖金屬吉他手之一的地位。他在首張專輯《范海倫》中的〈火山爆發〉一曲被廣泛認為是有史以來最偉大的吉他獨奏之一，同時也被視為金屬樂歷史上的里程碑。范海倫的作品甚至攻進了流行音樂市場，在美國排行榜上取得驚人成績。
重金属音乐 重金屬音樂的起源與發展
1970年代末期，受到范海倫的成功啟發，金屬樂開始在美國南加州發展起來。興起的樂團如克魯小丑、鼠王、白人盎格魯及悄聲暴動等都是由於1970年代傳統重金屬（尤其是齊柏林飛船的形象與態度）的影響而組成。一些在日落大道發跡的樂團：例如克魯小丑，他們首先加入了戲劇效果、華麗鮮豔的服飾和髮型、將皮革改為蕾絲、在臉上化著誇張的舞台妝，因此被稱為「華麗金屬」、「髮型金屬」。華麗／髮型金屬通常是由視覺造型來區分，因為除了這種風格之外沒有樂團會使用過度的裝扮和誇大的髮型。華麗金屬的特徵是濃粧艷抹、搭配女性服飾、甚至女性內衣，因此被認為是凸顯跨性別特質、反叛男人既定形象的流派。另外他們用詞大膽、強調享樂主義和放蕩的舉止，其中涉及性、咒罵和使用藥物。
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1980年，在「英國重金屬新浪潮」和猶大祭司的突破性專輯《不列顛鋼片》發行之後，重金屬在80年代初越來越受歡迎。1981年音樂電視網成立之後，許多金屬音樂人借助大量的電視曝光而受益，如果樂團的影片能放上頻道，銷售量往往就會跟著飆升。英國的威豹就因《縱火狂》的音樂錄影帶而在美國成為超級巨星。悄聲暴動也藉由專輯《金屬萬歲》成為美國第一支在排行榜上登頂的樂團。1983年美國加州舉行的美國音樂節成為讓金屬樂日益普及的關鍵，當時「重金屬日」邀請了奧茲·奧斯本、范海倫、天蠍、克魯小丑、猶大祭司和其他樂團，在為期三天的活動中他們聚集了最多的觀眾。
1983年至1984年間，重金屬音樂專輯在美國唱片市場上的銷售比例從8%暴升到20%，幾家以金屬樂為主題的專業雜誌也陸續成立，包括後來成為金屬樂迷中最有權威性的兩本雜誌《啷噹!》（1981年）和《金屬之鎚》（1984年）。1985年，《告示牌雜誌》宣稱「金屬樂的觀眾群已經擴大了，它不再是男性青少年的專屬領域。現在有更多年紀較大的大學生、年紀更小的少年和女性族群加入了金屬圈」。
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到了80年代中期，華麗金屬主宰了美國音樂排行榜，他們不但在音樂電視節目爆紅，還不停在體育場級別的巨型場地舉行巡迴演出。一些新出現的樂團，如洛杉磯的拘捕令、東岸的毒藥、灰姑娘都逐漸獲得知名度，克魯小丑和鼠王仍然是很受歡迎的樂團。而來自紐澤西、融合硬式搖滾和華麗金屬特點的邦喬飛，自第三張專輯《難以捉摸》（1986年）發行後獲得了巨大的成功。類似路線還有瑞典的歐洲合唱團，他們也是從第三張專輯《最後倒數》（1986年）發行後成為國際巨星，其主打單曲〈最後倒數〉在全球25個國家的唱片排行榜奪冠。1987年，MTV推出金屬樂節目《甩頭客舞廳》，專門介紹重金屬的影片。然而，這時金屬樂迷開始分成對立的風格派系，許多樂迷與地下金屬樂團傾向於更極端的音樂，並貶低具有流行風格的「華麗金屬」，和標榜俊俏臉蛋的「抒情金屬」。
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但洛杉磯出現一個特別的樂團——槍與玫瑰，他們重新把藍調元素、早期的硬搖滾再融入傳統重金屬，憑自成一格的音樂聚集了各種聽眾。雖然和華麗金屬處在同個音樂流派，然而相反的，他們被認為與其他樂團比起來更加原始、也更加危險。其首張專輯《毀滅欲》（1987年），成為美國史上銷量最高的處女作。其代表作〈我美好的童年啊〉獲《吉他大全》雜誌列為史上最偉大的吉他即興重覆段。次年，同樣來自洛杉磯的珍的嗜好以專輯《不動如山》在主流廠牌旗下出道，《滾石》雜誌評論道：「不亞於現存的任何樂團，珍的嗜好是齊柏林飛船真正的接班人」，同時他們是第一支被歸類為「另類金屬」的樂團，這種音樂風格在往後的十年將脫穎而出。同時期，新樂團如紐約的前鋒和紐澤西的史奇洛也持續擴展華麗金屬流派。
1980年代開始，在主流市場外發展了眾多重金屬音樂的衍生風格，例如跨界鞭擊金屬，地下金屬音樂界曾多次產生複雜的融合曲風。美國線上音樂資料庫AllMusic以及「樂之力」評論家蓋瑞·夏普揚將地下的金屬樂分為五大類：鞭擊金屬、死亡金屬、黑金屬、力量金屬，以及相關的其他風格如毀滅金屬和哥德金屬。
重金属音乐 重金屬音樂的起源與發展
1990年，《滾石》雜誌建議廢除「重金屬」這個詞彙：「現在金屬曲風百花齊放，我們若依舊用重金屬來形容曲風是荒謬、模糊的」。文章指出，只用這個單一詞彙將會助長外界「對金屬樂的獨斷誤解」。
指標性的特色為速度，例如猛踩到底的雙踏大鼓，比傳統重金屬更快的電吉他、大量使用破音技巧以及音色粗麻的即興重覆段。曲風較具旋律性，強調高速且流暢的吉他旋律。資料庫Allmusic稱其特點為「極其迅速、具研磨性、而且對技術有很高的要求」，並且認為「速度金屬在誕生後逐漸降慢速度，而演化為鞭擊金屬」。
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1972年，深紫的〈公路之星〉，因具有快速節奏和兩次大段的吉他速彈，成為速度金屬最早的雛型。而黑色安息日的〈萬世沉淪〉、〈電子葬禮〉、〈空虛襲來〉和〈陽光下〉都是當時的快節奏歌曲。猶大祭司開創的概念「雙吉他對決」：兩支相互較勁、試圖超越對方的吉他獨奏，成為速度金屬最重要的骨幹。他們也比大部分樂團的速度更快，如1978年的〈激勵〉便具有純粹兇猛的速度感。成立於1978年的加拿大樂團激勵和鐵砧被認為是第一波速度金屬樂團。1979年，「英國重金屬新浪潮」中的摩托頭發行專輯《殺過頭》便是典型的速度金屬。德國的容也在速度上具有發展作用，特別是1982年的單曲〈迅如鯊〉。
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1980年代早期開始，是華麗金屬的全盛時期，這時期許多重金屬的演出及製作走向精緻與技術化。並從這時起，重金屬音樂漸漸有了明顯的分水嶺。自「英國重金屬新浪潮」剔除藍調並增加音樂張力後，速度金屬也承襲這一方向，沒有藍調的影子，它發揮了傳統重金屬的旋律，並以電吉他為主軸。在舞台表演上也與華麗金屬相反，訴求著原始金屬的野性，不使用絢麗的燈光與外型裝扮。由於它兼具爆發力與優美旋律，至今仍是歐洲重金屬樂的中流砥柱。透過速度金屬，很快便衍生出力道更重、速度稍減的鞭擊金屬，並也影響了死亡金屬、黑金屬、日本視覺系搖滾，以及更狂暴的「速度力量金屬」。
鞭擊金屬在80年代初期，受到猶大祭司的雙軌十六分音符低音節奏、以及摩托頭高爆發力的獨特風格啟發，再加上速度金屬、龐克搖滾、硬核龐克與「英國重金屬新浪潮」的影響而在美國出現，特別是在舊金山、洛杉磯和紐約。其中以舊金山灣區最為活躍，很快形成了灣區鞭擊金屬，影響力擴大到死亡金屬、以及歐洲地區。鞭擊金屬在80年代中期的美國地下音樂圈開始興盛，至90年代初期因油漬搖滾的興起幾乎消失殆盡，許多鞭金樂團改變了曲風或解散。
重金属音乐 重金屬音樂的起源與發展
鞭擊金屬具有相當快速的即興重覆段、吉他音色粗麻慓悍、速踩雙大鼓與狂吼式的唱腔。歌詞包含虛無主義或反映社會問題，常涉及街頭暴力、政治、吸毒、殺戮、戰爭、疾病等偏向殘暴血腥或嚴肅的議題。鞭擊金屬被形容為「混亂之城的音樂」、「饒舌樂的陰沉親戚」。
這個流派因為「鞭擊金屬四巨頭」（有時稱作四大鞭）而開始普及：金屬製品、麥加帝斯、炭疽和超級殺手。而在歐洲則有「德意志三大鞭金」（有時稱作條頓三鞭）索多瑪、毀滅、造物主，他們是在歐陸推展鞭擊金屬的核心樂團。而其他具有影響力的樂團，包括了舊金山灣區的聖約、出埃及，紐澤西的極度屠殺、巴西的神碑、石棺等等。雖然鞭擊金屬一開始是地下音樂，但近十年來幾個主要樂團擴大了該流派的影響力，其中金屬製品在1986年的專輯《傀儡之王》登上告示牌200大專輯榜第29名，並成為該流派第一張美國唱片業協會、加拿大音樂協會、英國唱片業協會的6×白金唱片認證。兩年後，樂團的專輯《法律即正義？》登上告示牌200大專輯榜第6名、獲美國唱片業協會8×白金唱片認證。而麥加帝斯和炭疽在美國唱片排行榜上也有前40名的紀錄。