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英格蘭人
英格蘭人講英式英語，屬於西日耳曼語的一大語支，至少從公元4世紀開始，英格蘭的主體居民就已經在使用西日耳曼語，雖然他們分裂成好幾個不同的部落，但因為文化的互通而一同構成了如今英格蘭的歷史和文化。英格蘭人在語言上的起源是盎格魯-撒克遜人，從這個名字可以得知，英格蘭人種族的來源有兩個，一個是盎格魯人、一個是薩克森人。盎格魯人在古英語中被稱為“Angelcynn”，意為 “天使的部落”，是公元5世紀左右登入不列顛島的。在羅馬人從不列顛島撤退後，盎格魯人定居在不列顛島的南部，此時他們往北擴張的時候，遇到了其他跟隨羅馬人移民到此的幾個早期部落，例如撒克遜人部落、朱特人部落、弗里斯蘭人部落、以及被羅馬化的凱爾特人部落。因為這幾個部落的文化都大同小異、相似度極高，所以盎格魯人選擇薩克森人的文化為主要融合對象，此後，這批人便統稱為“盎格魯-撒克遜人”。盎格鲁-撒克逊人在10世紀時完成了文化統一，把英格蘭土地上的每一個部落都改造為同樣的盎格鲁-撒克逊文化，但並非是他們具有統一的野心，而是盎格鲁-撒克逊人迫切需要團結，以應對丹麥王朝（移民英格蘭的北歐人）的文化入侵。隨後是11世紀後期，法國化的諾曼人入侵不列顛島，將當時西歐最先進的法國文化帶入英格蘭，此後英格蘭人被視為西歐國家的一部份，其民族成份也不再有顛覆性改變。
英格蘭人
以族群的角度看，英格蘭人被認為凯尔特布立吞人、盎格魯-撒克遜人、凱爾特人、維京人等遠古族群的進行混血後的集合體。近年，大量外國人移民到英國，絕大多數都選擇居住在英格蘭的倫敦都市圈內，這造成英格蘭人的人口比例減少，而非英國的歐洲人、白人、拉丁人、亞洲人也能成為英國多元化大家庭中的一份子。一般來說，大多數英格蘭人都是英國公民。
同時，因為英格蘭是大不列顛及北愛爾蘭聯合王國中面積最大、人口最多的構成國，所以英格蘭人的同化能力也是英國中最強的，目前英格蘭的各種習俗已經擴散至整個不列顛群島，甚至深遠的傳播至印度、巴基斯坦、緬甸、香港、新加坡、馬來西亞等亞洲地區，而英國本土的蘇格蘭人、愛爾蘭人、威爾士人、康沃尔人在語言上保持了与英格蘭的显著区别，除此之外在民族服裝、音樂、建築等都能區分這些聯合王國人。按照歷史順序，英格蘭王國在1707年的《聯合法案》中和蘇格蘭王國合併成為“大不列顛王國”，之後又和愛爾蘭王國合併為“聯合王國”，愛爾蘭獨立後，聯合王國仍能維持在北愛爾蘭的統治並一直延續至今。
英格蘭人 身分認同
由於英格蘭政府和統治全聯合王國的政府在歷史上幾乎重合，所以在21世紀之前，針對英格蘭人的“民族認同構建”從未完成過。
1990年代開始，由於義務教育的普及，越來越多的英格蘭人能清楚的意識到自己並不等同於整個聯合王國，英格蘭應該轉型為一個標準的“構成國”。英格蘭人看到威爾士人、蘇格蘭人和北愛爾蘭人追求民族獨立的過程，反向覺醒出英格蘭的民族意識，經過1990～2010年代這20幾年的漫長教育，目前英格蘭人對本民族的認同有了飛越性的提升，民族構建趨於完成。
英格蘭人 身分認同
英格蘭人的民族意識提升還與英國的政府模式有關。之前的英國政府只把英格蘭視為“直轄區”，由於大不列顛的政府機構就是英格蘭的政府機構，所以在官方文件上兩者是互通的。在第二次世界大戰之後，由於大英帝國的衰落，英格蘭在聯合王國內的優勢越來越小，而其它“構成國”的權力則越來越大。於是從1990年代開始，英國政府刻意將英格蘭的行政體系從整個英國中抽離，允許英格蘭組建自己獨立的政府機構，這給與了英格蘭非常大的發揮空間。隨後，英格蘭人就在教育、文化推廣、習俗宣傳的層面上尋找其它聯合王國的構成國所沒有的東西，並寫進教科書中。這種“權力下放”的模式讓英格蘭人的情感得到了書面上的凝聚，透過“將英格蘭降級為聯合王國一個附屬”的模式，讓蘇格蘭、北愛爾蘭等有獨立慾望的構成國感到平等，所以又被稱為“讓英國穩定統一的最佳模式”。
英格蘭人 身分認同
今日，仍然有許多外國人並不能理解英格蘭、不列顛和聯合王國之間的區別，因此在英國的第一代移民可能依然混亂的使用這三個詞彙。例如“英格蘭的（English）”經常用來指代語言，而“不列顛的（British）”則用來指代人種，甚至出現“英式英語（British English）”這樣的不精確複合詞。同時，大多數“非白人的英國二代移民”卻能有著清醒的民族意識，他們自認為是英國人，但不會說自己是是英格蘭人，大多數學生在小學時就已經能分辨這些細微的差別。隨著義務教育的普及，往後這些定義會越來越明確化。在2004年年度的人口調查中，英國國家統計局針對英格蘭人的身分認同進行了調查，他們發現，58%的白人移民會將自己的國籍直接描述為“英格蘭”；而非白人的移民則更傾向於將自己描述為“英國人”。
目前英國人和不列顛人的認同依然混亂，兩者並未建立明確的區別。
英格蘭人 身分認同
在英式英語中，“English”和“British”經常能互換使用，甚至許多錯誤的、不精確的用法因為使用次數太多，反而成為一種主流。截至2022年為止，也沒有任何一個專業機構能調查出“有多少英格蘭人自認為是不列顛人”，因為這個答案的肯定率幾乎是100%。不僅英式英語中無法分辨“英格蘭”和“不列顛”，美式英語以及大多數歐洲的語言都不同程度的混淆了兩者的差異，語言上的過度統一讓兩種身分互相黏著。
在Krishan Kumar對英格蘭人身分認同的研究中，描述了“人們說，我講英語，但我是不列顛人（I speak English, I am British）”的常見口誤。他指出，這種失誤通常只有英國人自己和外國人才會犯：“聯合王國的非英語成員在表示‘英語’時很少說‘英國人’”。Kumar表示，雖然這種模糊是英格蘭在英國的主導地位的標誌，但它也“對英國人來說是個問題，以集體方式將自己與不列顛群島的其他居民區分開來”。
1965年，歷史學家AJP Taylor寫道：
上一代人推出《牛津英格蘭史》時，“英格蘭”還是一個包羅萬象的詞，威爾士在大多數時候可以模糊的加入英格蘭，而大不列顛、聯合王國、甚至大英帝國都沒有像英格蘭那麼模糊。外國人視它為一個大帝國的名字，並且覺得這很高雅，但英格蘭人對此卻毫無認知，例如Bonar Law是一個出身於加拿大的蘇格蘭人，他在當選聯合王國的首相時，為了凸顯地位高貴而故意稱自己為“英格蘭的首相”，這在當時可以原諒，不過現在卻是個嚴肅的種族歧視問題。現在，關於聯合王國“構成國”的用語都變非常嚴格，貿然在“地理意義”之外使用“英格蘭”一詞的話，會引發其它構成國的抗議，尤其是蘇格蘭人的抗議。
然而，儘管泰勒認為這種模糊效果正在消失，但諾曼·戴維斯 ( Norman Davies ) 在他的著作《群島：歷史》 (1999)中列舉了歷史書中許多“不列顛”仍被用來表示“英語”的例子，反之亦然。
2010年12月，馬修·帕里斯 ( Matthew Parris ) 在《旁觀者》( The Spectator ) 中分析了“英格蘭人”對“不列顛人”的使用情況，認為英格蘭人的身分其實一直存在，而增長或減少，只是英格蘭人理所當然把自己視為不列顛的主人。
英格蘭人 歷史和遺傳起源
最近的遺傳學研究表明，英國新石器時代的人口在很大程度上被來自北歐大陸的人口所取代，該人口在公元前2400年左右以鐘杯文化為特徵，與東歐大草原的顏那亞人有關。該種群與其他一些鐘杯種群，例如伊比利亞鐘杯種群，缺乏遺傳親和力，但似乎是西歐發展起來的繩紋器單墳人的一個分支。目前尚不清楚這些鐘杯種群是否繼續在不列顛群島發展過凱爾特語言，或者後來的凱爾特移民是否將凱爾特語言引入了英國。
這些鐘杯種群與北歐人的密切遺傳親緣關係，意味著英國和愛爾蘭人口與其他西北歐人口在遺傳上非常接近，無論在第一個千年期間引入了多少盎格魯撒克遜人和維京人的血統。
後來的入侵和遷移對英國人口的影響一直存在爭議，因為僅對現代DNA進行採樣的研究產生了不確定的結果，因此受到了各種各樣的解釋。然而，古代DNA已被用於更清楚地了解這些人類運動的遺傳效應。
英格蘭人 歷史和遺傳起源
2016年的一項研究使用在劍橋郡墓地發現的鐵器時代和盎格魯撒克遜時代的DNA，計算出十個現代東英格蘭樣本平均只有38 的盎格魯撒克遜血統，而十個威爾士和蘇格蘭樣本各有30%的盎格魯撒克遜血統。撒克遜血統，在所有情況下都有很大的統計分佈。然而，作者指出，在不同樣本組之間觀察到的相似性可能是由於最近的內部遷移。
另一項2016年的研究利用在英格蘭北部發現的墓葬證據進行，發現一方面是鐵器時代和羅馬時期的屍體，另一方面是盎格魯撒克遜時期的屍體，存在顯著的遺傳差異。來自現代威爾士的樣本被發現與鐵器時代和羅馬墓葬的樣本相似，而來自現代英格蘭大部分地區，尤其是東英格蘭的樣本更接近盎格魯-撒克遜時代的墓葬。這證明了盎格魯-撒克遜移民對現代英語基因庫的“深遠影響”，儘管研究中沒有給出具體的百分比。
第三項研究結合了前兩項研究的古代數據，並將其與來自英國和愛爾蘭的大量現代樣本進行了比較。這項研究發現，現代英國南部、中部和東部人口的“主要是盎格魯-撒克遜式血統”，而來自北英格蘭和西南英格蘭的人口則具有更大程度的本土血統。
英格蘭人 歷史和遺傳起源
2020年的一項重要研究使用了歐洲不同地區維京時代墓葬的DNA，發現現代英國樣本顯示英國本土“北大西洋”人口和類似丹麥人的貢獻幾乎相等。雖然後一個簽名的大部分歸功於盎格魯撒克遜人的早期定居，但據計算，其中多達6%可能來自丹麥的維京人，另外4%來自代表挪威人的類似挪威的消息來源維京人。該研究還發現平均18%的混合物來自歐洲更南端的來源，這被解釋為反映了諾曼人統治下法國移民的遺產。
一項題為“盎格魯-撒克遜人的遷移和早期英語基因庫的形成”的具有里程碑意義的2022年研究發現，英國人具有多數類似盎格魯-撒克遜人的血統，有大量本土凱爾特英國人，以及新確認的中世紀法國人混血兒。還觀察到顯著的區域差異。
英格蘭人 英國人本身的歷史
第一批能被稱作“英國人”的人是盎格魯-撒克遜人，這是一群密切相關的日耳曼部落，在公元5世紀羅馬人撤離後，他們開始從丹麥南部和德國北部遷移到英國東部和南部來自英國。盎格魯撒克遜人將他們的名字命名為英格蘭（Engla land），意思是“天使之地”。
盎格魯-撒克遜人到達的土地上已經居住著通常被稱為“羅馬-不列顛人”的人——他們是1～5世紀在羅馬統治下居住在不列顛地區的當地講布列托尼語的人口的後裔廣告。羅馬帝國的多種族性質意味著在盎格魯撒克遜人到來之前，可能還有少數其他民族也存在於英格蘭。例如，有考古證據表明，早期北非存在於坎布里亞郡阿巴拉瓦（現為桑茲堡）的羅馬駐軍中：公元4世紀的銘文稱，羅馬軍事單位“Numerus Maurorum Aurelianorum”，意思是“單位來自毛里塔尼亞（摩洛哥）的 Aurelian Moors”，讓軍事單位駐紮在那裡。儘管羅馬帝國吸收了來自四面八方的人民，但基因研究表明羅馬人並沒有大量融入英國人口。
英格蘭人 英國人本身的歷史
盎格魯-撒克遜人到來的確切性質以及他們與羅馬-不列顛人的關係是一個有爭議的問題。傳統觀點認為，各種盎格魯撒克遜部落的大規模入侵在很大程度上取代了英國南部和東部，除康沃爾郡外的所有現代英格蘭的土著英國人口。這得到了吉爾達斯的著作的支持，吉爾達斯給出了該時期唯一的當代歷史記錄，並描述了入侵部落(aduentus Saxonum)對不列顛原住民的屠殺和飢餓。此外，英語僅包含少量從不列顛語來源借來的單詞。
英格蘭人 英國人本身的歷史
這種觀點後來被一些考古學家和歷史學家重新評估，並提出了更小規模的遷移，可能基於接管國家統治並逐漸使居住在那裡的人們適應文化的男性戰士精英。在這個理論中，已經提出了導致盎格魯-撒克遜化的兩個過程。一個類似於在俄羅斯、北非和伊斯蘭世界部份地區觀察到的文化變化，在這些地方，政治和社會上強大的少數文化在相當短的時間內被穩定的多數人所接受。這個過程通常被稱為“精英統治”。第二個過程是通過激勵來解釋的，例如WergildIn of Wessex的法律法規中概述了這一點，它產生了成為盎格魯撒克遜人或至少說英語的動機。歷史學家馬爾科姆·托德 (Malcolm Todd) 寫道，“更有可能的是，很大一部分英國人口留在原地，並逐漸被日耳曼貴族統治，在某些情況下，他們與德國貴族通婚，並在其中留下凱爾特人的名字，這無疑是非常可疑的,。早期的盎格魯-撒克遜王朝列表。但是我們如何在考古學或語言學上識別主要盎格魯-撒克遜人定居地區倖存的英國人，仍然是早期英國歷史上最深刻的問題之一。”
英格蘭人 英國人本身的歷史
一種新興的觀點是，盎格魯-撒克遜人的人口替代程度，以及羅馬-不列顛人的生存程度，在整個英格蘭各不相同，因此盎格魯-撒克遜人在不列顛的整體定居不能用以下方式來描述特別是任何一個過程。大規模遷移和人口轉移似乎最適用於東英吉利和林肯郡等東部地區的情況，而在諾森比亞的部分地區，許多本地人隨著移民成為精英，人口可能會留在原地。在一項對英格蘭東北部和蘇格蘭南部地名的研究中，貝瑟尼·福克斯發現大量移民定居在泰恩河和特威德河谷等河谷，原始英國人則遷移到貧瘠的山區並逐漸融入當地文化在更長的時間內。福克斯將原始英格蘭人統治該地區的過程描述為“大規模移民和精英接管模式的綜合”。
大約從公元800年開始，丹麥維京人對不列顛群島海岸線發起的攻擊浪潮之後，陸續有丹麥人在英格蘭定居。起初，維京人在很大程度上被認為是與英國人不同的民族。當阿爾弗雷德大帝簽署阿爾弗雷德和古斯魯姆條約以建立丹麥法時，這種分離就被銘記在心，丹麥人統治英格蘭，丹麥人佔領英格蘭北部和東部。
然而，阿爾弗雷德的繼任者隨後贏得了對丹麥人的軍事勝利，將大部分丹麥人併入新生的英格蘭王國。丹麥人的入侵一直持續到11世紀，在英格蘭統一後的時期內同時有英國和丹麥國王，例如，埃塞爾雷德二世（978～1013年和1014～1016年）是英國人，而克努特（1016～1035年）是丹麥人。
漸漸地，英格蘭的丹麥人開始被視為“英國人”。它們對英語產生了顯著影響：許多英語單詞，例如anger、ball、egg、got、knife、take和they，都起源於古諾爾斯語，以及以-thwaite和-結尾的地名by起源於斯堪的納維亞。
夕張級護衛艦
夕張型護衛艦  是日本海上自衛隊石狩號護衛艦的後繼艦種，船艦規格由石狩級改良而成，只比前級艦身增長6公尺，排水量因此增加了180噸，船艦上層結構更換為鋼製，後甲板留有加裝方陣快炮的升級空間，不過最後沒有安裝，修改部分極小，可與石狩號視為準同型艦。2010年6月25日，兩艘夕張級退役。
關島秧雞
關島秧雞（Gallirallus owstoni）是一種不會飛的鳥，可說是關島的原住民。關島秧雞於1970年代初期於關島南部消失，於1980年代末在整個島上滅絕。牠們現正由關島及一些美國動物園所飼養。自1995年起，在北馬里亞納群島的羅塔島就有超過100隻關島秧雞。
關島秧雞被引進關島一個22公頃的森林中，並用陷阱及欄柵阻隔蛇對牠們的獵食。在這個限制區域內就有發現雛雞叫聲。
關島秧雞 保育
1960年代初，褐樹蛇大量殺害了關島的鳥類。關島的鳥類是在沒有蛇這類獵食者的環境下得到演化。牠們沒有經驗及保護能力對抗這類掠食者，故牠們很快地成為了獵物。這類蛇廣泛分佈在島上，且以幾何級數的增長，而牠們的數量亦因此而減少。
關島森林中的11種鳥類中已有9種滅絕，當中有5個更是當地的特有種或特有亞種。關島秧雞及密克羅尼西亞翠鳥都已被飼養來保護其免受滅絕，期望日後能於野外再度生存。其他幾種鳥類都只餘少量，在關島的命運岌岌可危。
於2011年，部分關島秧雞種羣被再引入至關島的可可島中。
馬鈞
马钧（200年—265年），字德衡，扶風（今陕西省兴平市）人，三國曹魏机械制造家。
馬鈞 生平
少年遊樂，因家貧，煩於三餐，不思進取，後為博士，生活貧閒，於是改善綾機。三國魏時擔任給事中，散騎常侍高堂隆、驍騎將軍秦朗認為天下沒有指南車，馬鈞認為有；魏明帝要馬鈞製造，不久果然成功。
马钧是中国历史上著名的發明家，因为在传动机械方面造诣很深，有天下之名巧的美譽，善於發明機械、武器，曾奉命監督崇華殿的建造。
馬鈞 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《三國志·卷29》，出自陳壽《三國志》
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川島梨乃
川島梨乃（日语： Kawashima Rino，）是日本女性聲優，主要演出十八禁遊戲。聲質是帶鼻音的中低音，飾演過不少不同類型的角色。
川島梨乃 演出作品
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洛兰 (俄亥俄州)
洛兰（英語：）是位于美国俄亥俄州羅藍郡的一座城市 （但不是縣治），位於北部伊利湖畔，面积62.8平方公里。根据2020年美國人口普查，共有65,211人；其中白人占69.7%、非裔美国人占15.94%。
辻步美
辻步美（日语：／ Tsuji Ayumi，1984年6月18日—）是日本女性聲優。Mausu Promotion所屬，愛媛縣出身，血型O型。高中畢業後，到東京入讀Pro-Fit聲優養成所的第一期生。第一個主要角色是《極上生徒會》中的桂美奈萌。2017年7月7日宣佈與同屬聲優的佐藤ミチル結婚。
辻步美 作品列表
主角、主要角色為粗體。
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20呎標準貨櫃
20呎標準貨櫃（英語：，首字母縮略字：TEU 或 teu），在中国大陆简称为「标准箱」，「20呎標準貨櫃」常用來形容貨櫃船及貨櫃碼頭的装载与吞吐能力。20英呎長的貨櫃是一個標準大小的金屬箱，适用於不同運輸方式如船舶、火車和卡車。
另一個相關的是40呎標準貨櫃（英語：，首字母縮略字：FEU），指兩個標準貨櫃單位。
一個標準貨櫃長20英尺（6.10），寬8英尺（2.44）。貨櫃的高度缺乏標準化，高度可以從最低的4.25英尺（1.30）到常見的8.5英尺（2.59），最高9.5英尺（2.90）。此外，指定45英呎的貨櫃為2標準貨櫃單位，而非2.25標準貨櫃單位。
20呎標準貨櫃 標準
如上所述，標準貨櫃單位是一個不精確的單位，因此無法轉換。最常見的尺寸為20英呎長×8英尺寬×8.6英呎高。體積相當於1,360立方英呎（39 m³）。然而無論是9.6英尺（2.93）高的高立方貨櫃或是4.3英尺（1.31）的半高貨櫃都被定義為1標準貨櫃。這樣使1標準貨櫃單位的體積從680立方英呎（19 m³）到1,520立方英呎（43 m³）。
標準貨櫃的重量同樣沒有規定，一些推斷可以代表標準貨櫃的最大重量。20呎普通貨櫃最大毛重（gross mass）24,000公斤。扣掉皮重，每個標準貨櫃可載重21,600公斤。
40呎普通貨櫃最大毛重（包括9.6英呎高立方型）30,480公斤。扣掉皮重之後，載重能力26,500公斤。
20呎"heavy tested"貨櫃提供給較重的貨物及重型機械使用。貨櫃容許最高重量67,200磅（30,500公斤），空重5,290磅（2,400公斤），淨負載61,910磅（28,080公斤）。
美洲似銀漢魚
美洲似銀漢魚（學名：），或稱加州似銀漢魚，為輻鰭魚綱銀漢魚目銀漢魚科的其中一種。
美洲似銀漢魚 分布
本魚分布於美國奧勒岡州、加州聖地牙哥至墨西哥下加利福尼亞沿岸。
美洲似銀漢魚 特徵
本魚體呈長梭型，略側扁，頭短，鰭長略大於體高；吻尖突，兩腭略等長；主上腭骨窄小，其末端不達眼前緣；前主上腭骨之上突起甚短，短於眼徑；齒小而尖，並成小窄齒帶，上腭之內列齒較大。背鰭兩分離，第一背鰭較小，具9枚硬棘，其起點位於體背中央之略後；第二背鰭具1棘及12枚軟條，臀鰭具1棘及23枚軟條，其基底大於第二背鰭；胸鰭胸位，略與頭長等長，末端不達腹鰭基底；腹鰭中腹位；尾鰭深開叉；體被細圓鱗，13縱列，一縱列約有鱗77枚。體淡綠色，體側具一銀色縱帶，鰓蓋黃色，體長可達45公分。
美洲似銀漢魚 生態
棲息在近海水域，常成群游泳於近岸，在岸邊淺水域之鰻草上產卵，卵具黏著性，成團狀，以藻類及浮游生物為食。
美洲似銀漢魚 經濟利用
為重要的食用魚，其肉白色，組織纖細，加州英語系居民成之為香魚。
伊瑟·肯娜達
伊瑟·肯娜達（Esther Cañadas；1977年3月1日—），來自西班牙的超級名模、演員。她於九十年代的時尚圈極為活躍。
张皓若
張皓若（1932年—2004年3月27日），河南焦作人，清华大学化工系石油专业毕业。1950年加入中國共產黨。曾任國内貿易部首任部長，四川省省长（1988年1月－1993年2月）。
他是河南大学校长、河南省政协副主席张仲鲁的三子。
张皓若 生平
1952年大学毕业后，被分配到西北石油管理局工作；1953年，在石油部俄文训练班学习；1954年6月，赴蘇聯巴庫煉油廠實習。1956年回国后，参与筹建蘭州煉油廠，并一直在该厂工作20年；历任兰炼筹建处技术员、科长、工程师、车间主任、分厂厂长、炼油厂副总工程师。
1978年，张皓若调入石油工业部，先后担任生產司處長、煉油化工組副組長；此后，历任化工部計劃司司長、國家能源委員會科技局局長、中国石化总公司副總經理等职。1986年，出任對外經濟貿易部副部長；1988年外放四川，任省委副書記、兼省長；1992年，再次回到中央，任輕工業部副部長、黨組副書記；1993年，被任命为新组建的國内貿易部首任部長；1995年，转任國家經濟體制改革委員會副主任、黨組書記。1998年3月，第九届全国人大第一次会议上，他当选为全国人民代表大会常务委员会委员、環境與資源保護委員會副主任委員。
2004年3月27日在北京逝世，享年72歲。
鄺肖卿
鄺肖卿（英語：，1929年12月2日—），冠夫姓又稱郭鄺肖卿（英語：），籍貫廣東花縣（現廣州市花都區花山鎮），香港企業家，新鴻基地產前董事局主席，新鴻基地產創辦人郭得勝的夫人，亦是前董事局主席郭炳湘、現任聯席主席郭炳江及郭炳聯的母親。曾是香港首富，至今亦長期保持香港女首富地位。
現時，郭氏家族是透過信托基金持有新鴻基地產股份，當中郭老太佔最大權益，所以她也是新鴻基地產的最大股東。郭老太在家族德高望重，是新地的靈魂人物，也受到三個兒子的尊重，很多事情都由她決定。
另外，鄺肖卿在2011年底，將不會連任董事局主席一職，交回兩名兒子郭炳江及郭炳聯擔任主席一職。
鄺肖卿在《福布斯》2019年全球億萬富豪榜中名列第78位，資產達到151億美元。鄺氏有三子三女。
希臘王國
希臘王國（希臘語：，羅馬化：Vasíleion tīs Elládos），是指從1832年到1973年這一時間段之內的希臘，是一個存在於南歐地中海的君主制国家。
希臘王國 歷史
希臘王國的成立和奧斯曼土耳其帝國關係頗大，奧斯曼帝國在希臘的殘酷行為釀成希臘獨立戰爭，希臘知识分子建立了希臘第一共和國，制定了擴展至東羅馬帝國昔日版圖的目標。在俄、英、法三國對奧斯曼的調停之下，希臘因自身實力的不足而放棄使用帝國稱號，改採王國制，其作為一個國家的獨立地位於1832年召開的倫敦會議中被歐洲列強認可，其作為希臘的民族國家定位也於隨後簽訂的《君士坦丁堡條約》中得到國際社會的保證。
在隨後的第一次和第二次巴爾幹戰爭中，希臘借助各國民族主義濃烈的風氣，一舉從奧斯曼帝國奪取了諸多希臘民族的土地，基本收復了除了安納托利亞之外所有古希臘歷史領土。從1862年開始，希臘引進了北歐的丹麥皇室作為自己的統治者，受到其影響而開始實行先進的君主立憲制度，在農業和輕工業領域上迅速現代化。也是在這個時候，由於民族主義和義務教育的普及，新一代的希臘学生能從學校的课本上直接習得关于古希臘的知識，越來越多的希腊人把希臘文明當做作自己的祖先，而非在國家認同上非常模糊的東羅馬文明。在此後的十餘年，以建立一個純粹的希臘民族國家為目標的年青政治人物不斷湧現，與認為希腊才是東羅馬正統的老政治人物們展開了長期的內鬥。
希臘王國 歷史
1918年，伴隨著奧斯曼帝國在一戰戰敗，其所有的非土耳其民族的領土都被解體，這些部份有的成為獨立國家、有的成為英法的殖民地。希臘王國在此時趁亂入侵，奪取了土耳其安納托利亞的西半部一圈，希臘政府在當時也對復活拜占庭的版圖勢在必得。不過在4年後的1922年，現代土耳其共和國的國父凱末爾殺出希臘軍隊的重圍，把絕大部份希臘陸軍趕回巴爾幹半島，在幾個月的時間內土耳其就取得了全面勝利。凱末爾在佔領了安納托利亞全境之後就不再向希臘擴張領土，也沒有對希臘提出割地的條款，凱末爾甚至還對希臘承諾：土耳其不會再利用“大奧斯曼主義”恢復舊帝國的版圖；希臘作為戰敗方欣然接受了這個寬鬆的停戰協議，同時宣佈說希臘也會放棄東羅馬的版圖，雙方在之後就互相交換居住在各自領土內的希臘人和土耳其人。至此，希臘派與東羅馬派的政治鬥爭以希臘派的勝利作為結束，希土兩國也從多民族帝國雙雙轉化為單一的民族國家，希臘的版圖在之後就趨於固定，不再变动。
希臘王國 歷史
雖然在國家定位上的問題解決了，不過希臘馬上又需要在共和制和君主制、獨裁與民主中進行抉擇。這種國家層面的舉棋不定持續困擾著希臘此後的50年時間，但這期間因為沒有發生對外戰爭，所以全部動亂都集中於希臘的版圖之內，對外則一直維持和平至今。1924年，君主制一度被軍方廢除，改為第二共和，但這個共和國卻是獨裁政體，和君主立憲時期的希臘相比其實是制度上的倒退；人民對獨裁共和國日漸不滿，隨後又於1935年武裝恢復君主立憲。1941年，轴心国占领了希腊并扶植了傀儡政权希腊国，這個希臘國又改回了獨裁共和制。1944年，在二戰同盟國的幫助下，希腊王国以不對外出兵的方式完成了第二次复辟。1967年，希腊军方第二次发动政变建立右翼政权，但名義上依然保留著希臘王國這一名號。所以，狹義上的希臘王國其實在1967年就已經毀滅，這之後的希臘王國只是擁有“王國”的名字，但實際上已經變質為了共和制；而广义上的希臘王國則是在1974年軍政府垮台之時才算滅亡，因為此時的希臘國名稱才正式的從“希臘王國”改為“希臘第三共和國”。
希臘王國 歷史
希臘人於1821年開始反抗鄂圖曼土耳其，並一直激戰至1829年；1828年由愛奧尼斯·卡波季斯第亞斯帶領希臘邁向獨立，同時當選為共和國的首任總統。然而他卻在1831年遭到暗殺身亡。此後全國陷入了一片混亂；列強決定介入並計劃成立一個王國。在1832年倫敦會議中，英、法、俄三國指派巴伐利亞維特爾斯巴赫王朝、年僅十七歲的奧托王子為希臘王國的第一位君主，是為奧托一世，並規定希臘王國與巴伐利亞王國永遠不許合併。由於當時奧托一世尚未成年，於是就由三位輔政大臣執政。到了1835年，奧托一世才親政。
1843年，一般大眾普遍對奧托一世及巴伐利亞王室的專斷行為感到不滿，而開始要求制憲、改採君主立憲。奧托拒絕。於是同年的9月3日，一支步兵團在Dimitri Kalergis上校，以及備受尊敬的指揮官Yannis Makriyannis的帶領下包圍了皇宮。揚言倘若國王不制憲，就不會解散。奧托迫於壓力，只得答應。召開國民大會以回應眾人的請求。
希臘王國 歷史
結果1844年的首相約安尼斯·科萊提斯推翻了憲法的自由條文，與國王共同建立一個「議會獨裁制」。於是1843年胜利的不是立宪主义者，而是独立战争时的领袖。希腊只不過从巴伐利亚人的外族獨裁统治换为希腊人的內部獨裁统治而已，他们都没有执行民主的原则。這是因為民主自由的價值觀與精神從未在希臘人心中普及或建立，希臘仍是東方色彩濃重的農業國度，而非西歐進步的工業社會。
丹麥王朝的全稱是“石勒蘇益格-荷爾斯泰因-宗德堡-格呂克斯堡王朝”，在前代國王奧托一世在1862年被罷黜後，由來自丹麥的威廉親王即位，是為喬治一世。他一共在位五十年。在這段期間，希臘的版圖大為擴張（在他加冕後不久，英國便把愛奧尼亞群島割給希臘）；同時，在經濟方面也有大幅成長。1913年，就在希臘即將於第一次巴爾幹戰爭獲勝之際，他在塞薩洛尼基遇刺身亡。
1896年4月6日，第一屆夏季奧林匹克運動會在雅典開幕。
喬治一世死後，由其子康斯坦丁一世繼位。他在德國受過教育，並且還娶了德皇腓特烈三世的女兒蘇菲亞。因此也算是德國人，而拒絕首相埃莱夫塞里奥斯·韦尼泽洛斯參與三國協約的建議。使希臘一開始在第一次世界大戰中保持中立。
希臘王國 歷史
然而，此舉引起部分人士的反對，雙方意見相左。各自在雅典與塞薩洛尼基成立政府，造成分裂的局面。1917年希臘還是加入了三國協約陣營；而康斯坦丁一世則被迫讓位給他的兒子亞歷山大。戰後，希臘獲得小亞細亞的一些土地作為補償。
亞歷山大國王於1920年被猴子咬傷而逝世，由康斯坦丁一世重新繼承王位。但稍後發生的第二次希土戰爭中希臘軍隊慘敗，致使他又被罷黜下臺。不久於西西里島的流放地逝世。
其後，喬治二世繼位。1924年，他因第二共和的成立而離位。1935年，喬治·康迪利斯將軍發動政變，將共和政府推翻；並舉辦公民投票恢復君主制，喬治二世復辟。1936年，愛奧尼斯·美塔薩克斯發動政變，建立八月四日體制。1941年德國、義大利和保加利亞入侵希臘後他與全體王室成員流亡到埃及，希臘王國被瓜分佔領，德國控制雅典和塞薩洛尼基，保加利亞佔領色雷斯，其餘由義大利佔領。1943年義大利投降，德國除色雷斯外大致控制希臘全境，1944年德軍和保加利亞軍隊撤出希臘，英國軍隊逐漸控制希臘，直到二战完結，希臘王國復辟，於1946年回國復位，直到1947年去世。
喬治二世的繼承人為保羅一世，他在位至1964年。而其子康斯坦丁二世則在1967年12月為上校團驅逐，並由上校團所指派的攝政王取而代之。1973年，在軍政府所主導的公投下，廢黜王政。同年6月，喬治·帕帕多普洛斯出任總統。
1974年軍政府垮台後，康斯坦丁二世返國，隨後希臘舉行共和制公投，終止君主制度，希臘王國至此宣告滅亡，走入歷史。
希臘王國 君主
自奧托一世到康斯坦丁二世，共歷任七位國王。
蘿倫·艾樂
蘿倫·艾樂（Lauren Utter；1989年—），是《全美超級模特兒新秀大賽》第十季的第六名，為本季最高的參賽者。
刘永好
刘永好（1951年9月—），出生于四川新津，中华人民共和国企业家，四川新希望集团（深交所：000876）董事长。他还曾担任中国民生银行副董事长、中国饲料工业协会副会长、中国乳业协会副会长等职务。以刘永好为总裁的希望集团，是中国五百家最大规模的私营企业之一，位居中国饲料工业百强第一。
刘永好 生平
1968年，刘永好插队到成都市郊的新津县古家村。1973年，刘永好参加高考并考入第一机械工业部德阳重型机器制造学校（今四川工程职业技术学院）。1978年，刘永好中专毕业被分配到四川省机械工业管理干部学校当物理教师。1979年，刘永好与现在的妻子李巍结婚。1982年，刘永好和三个哥哥（刘永言、刘永行、刘永美）开始养鹌鹑。在向银行贷款1000元受到拒绝后，四兄弟变卖家当凑了1000元在古家村创办育新良种场。1986年，育新良种场已经年产鹌鹑15万只。同年，刘氏四兄弟使用“希望”重新命名自己的养殖场。1987年，希望饲料公司在古家村成立了希望科学技术研究所和饲料厂。1989年4月，希望饲料公司自行研发的“希望牌”乳猪全价颗粒饲料问世。
1992年，四兄弟注册成立了希望集团。刘永言为董事会主席；刘永行为董事长；刘永美为总经理；刘永好为总裁、法人代表。希望集团是中国第一个经国家工商局批准的私营企业集团。
刘永好 生平
1993年3月，刘永好当选全国政协委员，并出席了全国政协八届一次会议。1993年10月，刘永好当选为全国工商联副主席。1993年，刘永好等联合国内9位民营企业家联名动员企业家到中国西部贫困地区投资办厂，参与社会扶贫。这项倡议及其行动被称为“光彩事业”。
1995年5月15日，刘氏四兄弟明晰产权并进行资产重组，从此分开各自发展。刘永言创立大陆希望公司，刘永行成立东方希望公司，刘永美建立华西希望公司，而刘永好组建了新希望集团并任董事长。
1996年1月12日，中国民生银行（上交所：600016）在北京正式挂牌，经叔平任董事长，刘永好为副董事长。1999年，刘永好成为民生银行的第一大股东。持有19億股的股份，持股比例8.41%，H股持股比例則維持在0.29%
2013年10月，全国工商联60周年华诞之际，《中国工商》杂志、华商韬略编辑委员会、中华工商联合出版社联合发起《民营力量璀璨中国梦想——100位对民族产业贡献卓著的民营功勋企业家》荣誉报道活动，彰显民营经济及民营企业家的民族成就与国家贡献，刘永好获“对民族产业贡献卓著的民营功勋企业家”荣誉。
刘永好也是莆田系医院管理机构华夏医疗的大股东之一。
2015年7月，參股成立草根知本集团有限公司，並任公司董事局主席，建立新希望系的風險投資公司
刘永好 财富排名
1995年，刘永言、刘永行、刘永美和刘永好四兄弟以6亿元在福布斯中國富豪榜上排名第一。2001年，刘氏兄弟在福布斯中國富豪榜和胡润中国富豪榜均排名第一。2002年至2004年，刘永好在胡润中国富豪榜连续三年排名前十名。2005年，刘永好在胡润中国富豪榜排第20名。在2005年至2007年的福布斯中國富豪榜上，刘永好分别排第6名、第11名和第12名。
亞瑟·艾許球場
阿瑟·阿什体育场（英語：）是美國網球公開賽的主球場，坐落在美國紐約法拉盛草原可乐娜公园的美國網球協會比莉·珍·金網球中心，是世界上最大的室外網球場球場。1997年開幕，以1968年美網冠軍阿瑟·阿什命名。
亞瑟·艾許球場 參考資料
42°20′46.86″N 71°5′51.40″W﻿ / ﻿42.3463500°N 71.0976111°W﻿ / 42.3463500; -71.0976111
羅克魯瓦之戰
罗克鲁瓦之戰（法語：）发生于1643年5月19日，三十年战争期间。交战双方为路易二世·德·波旁率领的法国军队和西班牙军队，地点在法国羅克魯瓦。该會戰以法国军队的获胜而告终。
西班牙將軍法蘭西斯科·德·梅洛帶領27,000名士兵由從佛兰德出發，經過阿登進入法國北部地區，從而減輕法軍對弗朗什-孔泰及加泰羅尼亞兩地的軍事壓力。西班牙軍隊進而攻打羅克魯瓦。法國軍隊由年僅21歲的孔代親王路易二世·德·波旁率領下，快速趕在西班牙的6,000援軍來到前逼使西班牙軍隊迎戰。
羅克魯瓦之戰 戰鬥
西班牙軍隊未能阻擋一條通過樹林和沼澤到羅克魯瓦的隘路，法軍由此路推進，並在山嶺上集結大軍，準備衝下去進攻圍城的西班牙軍隊。西班牙很快就在鎮和山脊之間形成了防守陣線。約22,000名精銳的法軍被安排成兩行步兵為中心，兩翼為騎兵中隊及砲兵在前面的陣線。西班牙軍隊作出同樣的安排，但步兵以其傳統的方陣為主。兩軍對峙了一晚。
兩軍於翌日黎明時對戰，法軍右路騎兵突破西班牙軍隊的左翼，孔代親王率領法軍由右路攻擊西班牙步兵，雖然西班牙騎兵成功反擊法國騎兵，但是法軍已經形成一個騎兵包圍網。西班牙騎兵仍被法國後備軍纏繞，孔代親王立即由西班牙背後席捲西班牙軍隊，打擊中央的步兵。雖然西班牙軍隊兩次擊退法軍，但是孔代親王以炮兵（包括俘獲的西班牙大炮）攻擊西班牙方陣，使其瓦解。雖然西班牙方陣四次擊退法軍騎兵攻擊，但是在強力炮火攻勢下，非西班牙裔的士兵開始撤退。孔代親王提出允許西班牙軍投降，西班牙軍剩餘的兩個方陣撤退。
此役，西班牙軍隊死傷及投降人數高達15,000人，而法軍只損失4,000人。
羅克魯瓦之戰 影響
羅克魯瓦之戰為馬薩林及路易二世·德·波旁(其後被稱為「大孔代」)的一場重要勝仗。此後西班牙在低地國家地區的影響力衰弱。雖然此役並不如法國政治宣傳為標誌西班牙軍隊的災難，因為此役是西班牙軍隊中的德意志人、瓦隆人及意大利人部隊首先投降，而西班牙步兵方陣在強烈的炮火及馬軍連番攻擊下，才被破壞陣線。但是此役標誌着西班牙軍隊的優勢衰落，以及法軍優勢的取而代之；從此法軍稱霸歐洲，一直到1704年敗給英奧聯軍的布倫海姆之戰，才終結其「不敗神話」。
項斯
項斯（？—？），字子遷，台州仙居縣（今安洲街道項斯坑村）人，唐代詩人。
項斯 生平
會昌四年（844年）第二人進士。鄭薰推薦他擔任潤州丹徒縣尉，卒于任所，約卒年大中元年以前。項斯為水部員外郎張籍所賞識，故其詩風格與水部相似，清妙奇絕。鄭薰贈詩云：“項斯逢水部，誰道不關情。”
項斯早年築草廬於朝陽峰（今浙江杭州徑山）上，会昌三年（843年）前去谒见國子祭酒楊敬之，希望獲得賞識，敬之贈詩云：“幾度見君詩總好，及觀標格過於詩。平生不解藏人善，到處逢人說項斯。”其名以此益彰。項斯诗作中有较大部分反映了安史之亂後，百姓在戰禍中流離失所。如“路去干戈日，乡遥饥馑年”(《送友人游河东》)；“别歌缘剑起，客泪是愁添”(《龙州与韩将军夜会》)。也寫有《寄石橋僧》、《送歐陽袞歸閩中》等唱酬詩。《全唐诗》收项斯诗一卷，共98首。
俄力思軍民元帥府
俄力思軍民元帥府為中国明朝朝廷於洪武八年（1375年）在今西藏自治区阿里地區所設置的羁縻機構，俄力思为阿里三围的音译，藏人也称为“麻域”。
洪武初年当地首领曾向明朝进贡，以当地首领为元帅，元帅袭位情况没有记载，明朝亦未在此处驻军。洪武十五年（1382年）后《明实录》就没有关于俄力思的记载了，表明不过是形同虚设的机构，而后就自然消亡了。而且当地的古格王朝于1420年左右被克什米尔沙阿王朝苏丹宰因·阿比丁入侵，明朝亦不知晓。
希佩托特克
希佩托特克或譯為西佩托堤克、希別透特克:222、希培托泰克:59（Xipe Totec（/ˈʃiːpə ˈtoʊtɛk/；古典納瓦特爾語：，[ˈʃiːpe ˈtoteːkʷ]或Xipetotec:786，意為「剝皮之主」:155），在阿兹特克神話中是农业、植被成長、東方、季節輪替、春天、死亡與重生、金匠之神:181:54-55:60-63:252 。希佩托特克有其他不同的名稱，包括特拉特拉赫卡 （Tlatlauhca，納瓦特爾語發音：[t͡ɬaˈt͡ɬawʔka]）、特拉特拉赫基·特斯卡特利波卡（Tlatlauhqui Tezcatlipoca，納瓦特爾語發音：[t͡ɬaˈt͡ɬawʔki teskat͡ɬiˈpoːka]，意為「紅色煙霧之鏡」）和約瓦拉萬（Youalahuan，納瓦特爾語發音：[jowaˈlawan]，意為「在晚上喝酒的人」）:60:252。希佩托特克也被稱呼為「我們最嚴厲的神」:25。他是最原始的神奧梅特奧特爾四個兒子的長子。:59在一些神話中，由於其剝皮的性質連結到處痛，希佩托特克被人認為是米斯科瓦特爾的一面相。:222希佩托特克跟農業興替與戰爭有所聯繫:107，他剝自己的皮給人類提供食物，這象徵著玉米種子在發芽前失去外殼、蛇脫落皮膚的形式。沒有皮膚的他被描繪成一位金神。其被阿茲特克人視作發明戰爭之神。:423他的圖像包括尖頂帽子和波浪的棍棒，這是墨西加皇帝的戰爭服裝。:107他在大神廟內有一座名為約皮科（Yopico）的寺廟。 :188粉刺、發炎和眼部感染被認為是希佩托特克引起的。:218其也可能與瘟疫有關。:148
希佩托特克
希佩托特克起源不明，在西班牙征服時期于墨西哥中部廣受崇拜 :188，在中美洲的大部分地區都很知名:60，在尤卡坦半岛遠處的玛雅潘亦發現了此神的表徵。:19、23、26对希佩托特克的崇拜在後古代的墨西哥沿岸非常普遍。由於阿茲特克人在十五世紀中葉征服了墨西哥灣沿岸，希佩托特克可能因此而成為阿茲特克人的重要神祇。 :188
希佩托特克 特徵
希佩托特克的形象為右手舉起、左手向前伸。:155其身上穿著剥下的人體皮膚，手腕上通常會垂著手部的人皮。:60:422其手臂彎曲，並持有可能是仪式用具的物件。:156他的身體經常被塗成一面黃色，另一面被曬黑的模样。:422:60他的嘴唇、脖子、手和腿有時被塗成紅色。在某些情況下，其上覆蓋的人皮某些部分被塗成黃灰色。他的眼睛不可見，嘴巴張開、耳朵穿孔。:156其臉上通常會有從額頭穿越眼睛到下巴的垂直線紋。:188其有時被描繪成攜帶一個黃色的盾牌和帶著一個裝滿種子的容器的形象。:468有一個希佩托特克的雕像是用火山岩雕刻的，描繪了一個站在台座上的男人的形象，其胸部有一個刀口，是為了在剝皮之前提取受害者的心臟。在儀式中穿著祭祀犧牲者的皮膚並穿著涼鞋的很有可能是希佩托特克。:171:155
希佩托特克 象徵
希佩托特克的崇拜者认为，剝去腐爛脱落的舊皮象徵著季節的重生、上一代植物的凋零以及新一代植物的生長。:62穿上被剝下的皮肤，像徵著大雨降臨時大地长出植被。:207活著的神在死亡的表面之下隱藏著，準備像發芽的種子一樣迸裂出來。:423但也有不好的事物如皮疹、粉刺、發炎和眼部感染等，被認為是希佩托特克引起的。:62當地人認爲被剝下的皮具有治療的功效，母親讓孩子接觸這些被剝下的皮，可減輕病痛。:188希望被治療的人們會在「約皮科」（Yopico，位於大神廟中的希佩托特克寺廟）裡面準備供品。:188
希佩托特克 年節
希佩托特克的節日在雨季來臨前的春分時節，它被稱為特拉卡希佩瓦利斯特利（Tlacaxipehualiztli，[t͡ɬakaʃipewaˈlist͡ɬi]，意為「剝人皮」）:167。在西班牙征服阿茲特克帝國時期的三月:422、468:252， 希佩托特克節日前的四十天，多名被关押的印第安战俘奴隸被選中，在节日期間裝扮成活著的神。:171特拉卡希佩瓦利斯特利最重要的儀式是「角斗士獻祭」，它們最終會達到節日的高潮。:254:422:188節日的第二天，比賽以兩個隊伍的形式舉行，一支隊伍由前述扮演了希佩托特克的戰俘组成，身上穿着前一天被殺的戰俘的皮膚，新鮮的血液還在其上流淌；另一支隊伍由英勇無懼的士兵扮演。這場比賽結束後，穿著人體皮膚的人们走遍整個城鎮，進入各处房屋並要求房屋內的人給他們一些施捨或禮物，以表達對希佩托特克的愛。进入房屋后，他們须坐在山欖樹葉上，戴上由玉米穗和花朵製成的項鍊、花環、并喝龍舌蘭酒。:167-168每年都會有奴隸或戰俘被選為希佩托特克的犧牲者:422，他们要被割開取出心臟、身體每一片皮膚都被仔细剝開，並將其屠宰，其中一條腿獻給統治者，其他部位則用來裝飾一個巨大的骷髏架:234，皮膚由祭司在獻祭儀式期間穿戴20天:422，有時武士也會披上人皮:236，要穿上新皮的人會將身體塗抹潤滑油，在這二十天要忍受人皮腐敗的惡臭，結束之後用玉米粉擦去身上的潤滑油和人皮，這種行為象徵春天的復甦:236，而這種穿上新皮的行為是一種名為內特奧特基利斯特利（Neteotquiliztli）的儀式，意思是「模仿神」:254，穿戴時往往會用明亮的羽毛和黃金珠寶來裝飾。:478在節日期間，戴著皮膚的戰士在特諾奇提特蘭各地表演模擬了战争的节目，并祝福那些赠与他们供物的人。:188 在為期二十天的節日結束後，被剝下的皮膚会存放在特製的容器中，該容器配有用於防止腐爛臭味逸出的緊閉蓋子，然後這些容器会存放在寺廟下方的一個房間內。:423
希佩托特克 人祭
崇拜希佩托特克的人祭方式有数种。犧牲者被取出心臟後會被剝皮，在一些希佩托特克的圖像可见胸口上有被縫合过的傷口。:422
「角斗士獻祭」（Gladiator sacrifice）：給予一個有勇氣的戰俘一把假的武器，並将其綁在大圓石上，使其與全副武裝的阿茲特克戰士作戰。这把假的武器是黑曜石鋸劍，不過其中的黑曜石刀刃會用羽毛代替。:218一根白色繩子繫在他的腰部或腳踝上，另一头捆綁在神聖的特馬拉卡特爾（Temalacatl，阿茲特克石頭祭壇）上。「特拉瓦瓦尼利斯特利」（tlauauaniliztli，即為角斗士獻祭）會在特拉卡希佩瓦利斯特利節日結束時由五名阿茲特克戰士進行，分別是兩個美洲豹戰士、兩個鵰戰士和一個左撇子戰士:422，為了減輕這些注定死亡的戰俘痛苦，會給他們飲用含有牽牛花種子提煉藥物的龍舌蘭酒。:236。
亦有其他的献祭方式，如将犧牲者投入火坑烧死，或将其割喉。:218
台灣杓蘭
（學名：Cypripedium formosanum，），俗稱一點紅，是一種杓蘭屬（或稱喜普鞋蘭屬，）的植物，分佈於台灣海拔2000至3000公尺的高山地區，屬於台灣特有種植物。
台灣杓蘭最早是由早田文藏在1916年於合歡山地區發現而命名。因外型相似，曾被當作是日本杓蘭的變種，直到1997年才重新在分類學上被獨立為一個種。
台灣杓蘭已於2004年由世界自然保護聯盟瀕危物種紅色名錄列為瀕危物種。
凌玉
凌玉，台灣愛情小說作家。
1996年5月於台灣禾馬文化出版第一部作品《紅玉古鐲》。截至2008年共出版23部作品。包括與插畫家陳淑芬及平凡合作的畫冊《Message》。另有短篇小說《紅蛇傳》收錄於其友黑潔明的小說《邪龍君》。
凌玉其中11部作品除在台灣出版外，另有發行香港版。當中《花魂》由陳湘記出版，其餘十部香港版書籍由皇冠出版社香港分社出版。
奧梅特奧特爾
奧梅特奧特爾（Ometeotl，意為「雙神」。）是阿茲特克神話中，太初的第一位神祇。祂是一個雙性體：男性面相名為奧梅特奎特利；女性面相名為奧梅西瓦特爾。這「兩位神」生有四子──特斯卡特利波卡、克特薩爾科瓦特爾、維齊洛波奇特利、以及希佩托特克。這四位神祇各據一方，後來更創造了天地諸神。一般將奧梅堤奧托視為諸神的創造者；祂住在天界最高層的第十三重天，不是人們積極膜拜的對象。目前發現的阿茲特克神廟中，沒有任何一座是供奉祂的。
絳曲堅贊
大司徒絳曲堅贊（藏語：ཏའི་སི་ཏུ་བྱང་ཆུབ་རྒྱལ་མཚན，威利转写：ta'i si tu byang chub rgyal mtshan，1302年—1364年），又譯為降曲堅贊、松秋堅贊，西藏帕竹王朝建立者，是政教合一的領袖，被稱為班札法王。元顺帝曾册封他為大司徒。
絳曲堅贊 生平
降曲堅贊出身自西藏朗色林氏族，家族是西藏早期的貴族，游牧為生，曾經邀請過蓮花生大士來到他們的莊園說法。在朗達瑪被殺之後，中央王朝崩解，西藏陷入部族割據的局面，郎色林氏族趁勢控制了現今的西藏札囊縣境，雅魯藏布江河谷地區。他們信奉寧瑪派，但是也保留了西藏原先的精靈信仰，他們以朗色林寺為核心，統治著這個地區。
1158年，噶舉派達波拉傑的弟子帕木竹巴·多吉傑布到帕木竹建立了丹薩替寺，成為帕竹噶舉的始祖。帕竹噶舉派的領導者與朗色林氏族合作，統治了衛藏地區。
元朝時，薩迦派法王受到蒙古人的支持，通过出任宣政院使成為西藏的統治者。朗色林氏族也受到薩迦派的冊封，繼續領導這個地區。降曲堅贊出身朗色林氏族，七歲時，在京俄大師澤細巴門下受居士戒，法名降曲堅贊，意為菩提寶幢。九歲時跟隨親教師楚達瓦及軌範師布訛巴出家，修行勝樂金剛法。
絳曲堅贊 生平
朗色林氏族在元朝時受到薩迦派法王的册封，是西藏三個萬戶長之一（止貢、帕竹、嚓巴）。1313年，降曲堅贊前往薩迦派，擔任達尼欽波桑波貝的當聶（即宮廷隨從），學習佛教，同時也學習管理行政事務的知識。他曾經受到薩迦巴統治者的侮辱，因起興起取而代之的念頭。1321年，他接受薩迦派的任命，回到帕竹，擔任萬戶長。1322年，元朝册封他為帕竹萬戶長，他開始整頓吏治，發展藏地經濟。
他與鄰居雅桑萬戶發生爭鬥，要求取回屬於原有帕竹萬戶的領地，至少是元世祖忽必烈及宣政院歷次頒發文告聖旨中規定的領地。最後絳曲堅贊所帶領的帕竹政權佔領了雅桑大部、迫使蔡巴萬戶割地求和。
絳曲堅贊 生平
从1349年开始，他逐步击败元朝支持下的薩迦巴政权。时值元朝末年，中国内地亦于1351年爆发大规模的红巾军起义，使得元朝无力西顾。到1358年，他彻底推翻薩迦派的統治，建立了帕竹王朝，並且向元朝宣告他是全藏的統治者。同年元朝末代皇帝元順帝承認了絳曲堅贊的既得權力和新藏主的地位，賜給萬戶長銀印兩枚，并册封他為大司徒。同時也册封他為班札法王（即金剛乘法王）。元順帝賜給絳曲堅贊虎鈕印章和封詔，規定貢噶、仁蚌等前後藏地區為絳曲堅贊的轄地，冊封絳曲堅贊的部下釋迦仁欽為曲彌萬戶長。絳曲堅贊的帕竹政權正式取代薩迦政權，接管烏思藏，絳曲堅贊也成為帕竹政權的第一代第悉。
降曲堅贊打破原先的土地制度，將土地公平分配給農民，同時恢復了松贊干布時期的西藏法律。他也建立了自己的軍隊，並且在邊區巡防，讓西藏脫離了元朝蒙古人的統治。
1351年，他修建了澤當寺，成為帕竹噶舉派重要的基地。丹薩替寺以修密法為主，澤當寺以講授顯宗經論為主。
1364年，降曲堅贊去世，由他的姪子释迦坚赞繼位。
釋迦堅贊
絳央釋迦堅贊（藏語：འཇམ་དབྱངས་ཤ་ཀྱ་རྒྱལ་མཚན，威利转写：'jam dbyangs sha kya rgyal mtshan；1340年—1373年），西藏歷史上帕木竹巴的第二代第悉，元朝大司徒絳曲堅贊之侄。《明太祖實錄》稱之為故元灌頂國師「章陽沙加」。1373年正月，釋迦堅贊遣使進京，向明太祖貢佛像、佛書、舍利等，因此再次受封為「灌頂國師」。
福建省乡级以上行政区列表
中华人民共和国福建省乡级以上行政区包括中华人民共和国福建省的地级行政区、县级行政区和乡级行政区。至2004年底，福建省共有9个地级行政区，这9个地级行政区均为地级市；85个县级行政区，其中包括26个市辖区、14个县级市、45个县；1104个乡级行政区，其中包括153个街道、605个镇和328个乡、18个民族乡。截至2022年12月31日，福建省辖9个地级市，其中厦门市的行政级别为副省级，全省合共有31个市辖区、11个县级市、42个县；1108个乡级行政单位，包括653镇，233乡，19民族乡，203街道。
以下为福建省乡级以上行政区列表：
福建省乡级以上行政区列表 乡级行政区（分县级行政区排列）
第二次国共内战後中華民國保有金門縣，中華人民共和國金門縣只控制中華民國金門縣原有的部份地區，行政區劃調整後中華人民共和國金門縣無实际管辖，只有中華民國金门县有實際管轄。
唐魚
唐魚（學名：），又稱白雲山魚、白雲山燈、白雲金絲魚、紅翅魚、紅尾魚、金絲燈、廣東細鯽、潘氏細鯽，是輻鰭魚綱鲤形目鯉科的一種。
唐魚 分布
唐魚由中國魚類學家林書顏於1932年在白雲山發現，一度被認為已經於野外滅絕，至近年才重新於野外發現。 目前分佈在广州白雲山的小河，以及从化，花都，深圳，汕尾和惠州，唐魚亦發現於越南北部廣寧省下龍流域，在澳洲，哥倫比亞和馬達加斯加曾發現水族養殖逃出的個體。2009年陈辈乐與陈湘粦於海南發現新的唐魚野生族群。
現被列入中國國家二級保護動物；在《中國瀕危動物紅皮書》的瀕危等級設為絕跡，並列入《國家水生野生動物保護名錄》中。而唐魚的香港種群已滅絕，粉嶺的唐魚發現地亦已建作公共屋邨。
唐魚 特徵
本於魚體細長呈綠色，身上有一條帶藍色的金黃色條紋，從眼睛一直延伸至尾柄末端，在有紅斑的黑斑處結束。背鰭、腹鰭和臀鰭的邊緣呈紅色，黃色或白色，鱗片有黑邊。體長約4公分。
唐魚 生態
本種是唐魚屬（Tanichthys）的模式種，模式標本產地為廣州白雲山。多棲息於在淡水溪流。1980年代時曾以為唐魚已抵抗不了過度伐林引致土壤侵蝕，河流改道，污染以及食蚊魚等入侵種競爭等環境退化問題而野外滅絕，但其後於2007年在廣東從化和增城找到了小群的野生唐魚。廣州水生動物救護中心曾多次進行唐魚的人工放流。屬雜食性，喜群游，性情溫和。
唐魚 經濟利用
人工飼養個體常見，為受歡迎的觀賞魚，適合生活於弱酸水中，性情溫和，主要活動於水中上層。接受食物很廣，可餵食一般乾糧或紅虫，可與其他大小相近的魚類混養，容易飼養。雌魚肥碩夏季可移至室外飼養。可容忍低至攝氏5度的水溫。繁殖是以散性卵的方式，人工環境下易繁殖，但應保護魚卵免受親魚吞食。本種在人工養殖下亦繁殖出多種變種。
突尼斯國徽
突尼西亞國徽啟用於1963年，為金地盾形。上方為帆船，左下為天秤，右下為持劍的獅子。飾帶上以阿拉伯語書國家格言「自由、秩序、正義」。盾的上方有新月抱星的圖案。
射鵰英雄傳續集
《射鵰英雄傳續集》（英語：）是1978年邵氏電影公司出品，張徹執導的電影。改編自金庸著名武俠小說《射鵰英雄傳》。前作為《射鵰英雄傳》，另有續篇《射鵰英雄傳第三集》。
射鵰英雄傳續集 劇情
劇情以原作故事為主幹。承接上集，自郭靖與黃蓉來到桃花島，巧遇西毒歐陽鋒帶姪歐陽克向黃蓉求婚。黃藥師以三道試題選婿，最後郭靖獲勝得娶黃蓉為妻。但老頑童周伯通因一時心起胡亂撒謊，使黃藥師勃然大怒，遂將兩人及洪七公驅逐出島。黃蓉追蹤下，卻誤落歐陽鋒之船...
故事敘述至丐幫君山大會結束，後接續集《射鵰英雄傳第三集》。
白头鼠鸟
白頭鼠鳥（學名：），鼠鳥類的一種，其特性是有白頭，以果實和芽為食。
四萼狸藻節
四萼狸藻節（學名：Utricularia sect. Polypompholyx）是狸藻屬下的一節。其曾被處理為狸藻科下的一屬，而彼得·泰勒在1989年的狸藻属分类学专著《狸藻属——分类学专著》中将其降为组。
恩图曼
恩图曼（阿拉伯語：，羅馬化：Umm Durmān），又译乌姆杜尔曼，苏丹喀土穆州的一座城市，位于尼罗河西岸，与喀土穆和北喀土穆隔河相望，三地有桥梁相连。
恩图曼的人口约为300万人（2007年），是苏丹人口最多的城市，又常与被视为首都的三个镇之一（另外两个为喀土穆和北喀土穆）， 三镇共同组成苏丹的文化和工业中心，其中恩图曼的商业比较发达。
恩图曼 历史
19世纪末的马赫迪起义曾以此为都城。1884年，穆罕默德·艾哈迈德自称马赫迪，以当时还是村庄的恩图曼为总部，1885年包围在喀土穆的英军。之后其后继者阿卜杜拉·伊本·穆罕默德称哈里发，继续以恩图曼为都，因此恩图曼逐渐成长为城市，但其后英军指挥官基奇纳伯爵在1898年恩圖曼戰役中使用马克沁机枪大败马赫迪军，英国巩固了其在英埃苏丹的殖民统治。虽然在该次战役中恩图曼受到了严重破坏，但其后恢复。
恩图曼 军事
恩图曼有瓦迪赛义德纳机场，在二战中曾为盟军机场，如今为苏丹空军的军事基地。
喀土穆州
喀土穆州（阿拉伯语：）是苏丹的18个州之一，面积22,122平方千米，人口约528万人（2008年），首府喀土穆也是苏丹的首都。
比亞迪電子
比亞迪電子（國際）有限公司 (港交所：285)，簡稱比亞迪電子，是比亞迪的子公司，主要從事手機元件及模組製造商，以及提供手機組裝服務。公司主要客戶是手機生產商(OEM)，包括諾基亞。
比亞迪在2007年於香港交易所以紅籌股形式上市，招股價每股$10.75港元。不過，因香港股市走勢轉差及比亞迪面對競爭對手富士康的訴訟，它自上市首日起已跌破招股價。
赞比亚国徽
贊比亞國徽啟用於1964年10月24日，中心圖案為盾形，繪有黑白相間的垂直波紋，代表維多利亞大瀑布和贊比西河。上方有代表自由的鷹和有開礦的工具，顯示該國的主要產業。地上有工廠和斑馬。左右有一男一女守護。下繪玉米。飾帶上書以國家格言「一個贊比亞，一個國家」，中間有兩個黑色十字。
韋斯頓狸藻
韋斯頓狸藻（學名：Utricularia westonii）為狸藻屬陸生食虫植物，也是三叉狸藻组（Utricularia sect. Tridentaria）下的唯一种。其种加词“westonii”来源于澳大利亚植物采集者A·韋斯頓博士（Dr. A. Weston），他於1971年首次發現该物种。韋斯頓狸藻為西澳大利亚大角國家公園（Cape Le Grand National Park）的特有種。
資訊工業策進會
資訊工業策進會（簡稱資策會，英文譯稱：Institute for Information Industry，III），為中華民國政府與民間合作成立的組織，為臺灣有關資通訊政策之智庫，以推動臺灣的資訊科技發展為宗旨，對於資訊相關政策法律制定均有極深參與，且其研究的項目均帶有一定的官方色彩。資訊工業策進會成立於1979年，在時任行政院院長孫運璿與政務委員李國鼎的主導下，由經濟部出資，和民間企業共同創辦。
資訊工業策進會
資策會成立以來曾負責執行的企劃與業務，包括在1984年時，與臺灣13家資訊科技廠商簽署「五大中文套裝軟體」開發計畫，而「大五碼」即為「五大中文套裝軟體」所設計之中文字符編碼方案。於1980年代資訊萌芽時期，亦參與開發中文電腦，致力推動臺灣使用電腦的普及、資訊產業的發展，以及在網際網路剛出現的1990年代初期，推動新世紀資通的成立，使其成為臺灣首家商業運作的「網際網路服務供應商」（ISP），並首創資訊月並辦理至2000年，總計達1,980萬參觀人次。70年代末，行政院科技顧問 / IBM資深副總裁Bob. O. Evans建議臺灣應有蒐集並分析國際產業情報與策略規劃之專責單位，因此確立了資策會智庫與顧問功能．其後資策會協助經建會研提「中華民國資訊工業部門發展計劃（1980－1989）」，規劃了臺灣最早的資通訊產業發展藍圖，也奠定了日後臺灣資通發展的基礎，目前總部設於臺北市大安區科技大樓，另在臺北市松山區、南投市中興新村、高雄市，以及海外的日本等地皆設有辦事處。
資訊工業策進會 歷史
成立背景
1970年代初期，全球能源危機與工業國家貿易保護主義使臺灣面臨嚴峻挑戰；如何從傳統產業轉型至技術密集產業，並提高中華民國的國家整體競爭力，成為當時民國政府重要的產經發展政策。
1976年－1977年間，行政院成立『應用技術研究發展小組』推動民國科技發展，召集人李國鼎政務委員倡議應成立一財團法人組織，以推動民國資訊工業之發展。1978年12月，經濟部函請行政院儘速籌設「財團法人計算機工業策進會」。1979年5月17日，行政院第1631次會議通過「科學技術發展方案」，決定由政府與民間共同籌設「財團法人資訊工業策進會」。同年7月24日，正式成立「財團法人資訊工業策進會」（Institute for Information Industry, III），成立當日經濟部召開資策會發起人會議，會中通過章程，選出第一屆董監事；同年9月11日經濟部以經（68）技字第29672號函許可資策會成立；同年11月9日法院通過資策會法人登記（登記簿第38冊第45頁第825號）。