hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
跨新几内亚语系
跨新几内亚语系是一个假设性的语系，包括在巴布亚新几内亚和邻近岛屿的语言，是所有语系中的第2大。根据《民族语》的分类，可分为20个语族。
跨新几内亚语系 分類
跨新几内亚语系 Trans-New Guinea (564)
Eleman (7)
内陆-海湾 Inland Gulf (4)
Kaure (4)
Kolopom (3)
Madang-Adelbert Range (102)
Adelbert Range (44)
Madang (58)
Main Section (317)
中西部 Central and Western (267)
东新几内亚高地 East New Guinea Highlands (2)
东部 Eastern (48)
Mek (7)
Molof (1)
Morwap (1)
Nimboran (5)
北部 Northern (27)
Oksapmin (1)
Pauwasi (4)
Senagi (2)
South Bird's Head-Timor-Alor-Pantar (33)
Teberan-Pawaian (3)
Tofanma (1)
Trans-Fly-Bulaka River (38)
Turama-Kikorian (3)
Usku (1)
霍元甲
霍元甲是清朝末年天津武術家，還可以指：
電影
霍元甲：1974年中國大陸電影，拍攝至一半便暫停，尚未上映。
霍元甲 (1982年電影)：1982年香港電影，袁和平導演，梁家仁、倉田保昭主演。
霍元甲 (2006年電影)：2006年香港電影，李連杰主演。
电视剧
霍元甲 (1981年电视剧)，主演黄元申
霍元甲 (2000年电视剧)，主演赵文卓
霍元甲 (2007年电视剧)，2006年至2007年拍摄的电视剧，郑伊健主演
專輯
霍元甲 (迷你專輯)，台湾男歌手周杰伦的第3张迷你专辑。
拉丁-法利斯克语支
拉丁-法利斯克語支或称拉丁尼亚语支，是印歐語系意大利语族的一個分支，由公元前1千纪生活在意大利的拉丁-法利斯克人所操。
该语支包括拉丁語和法利斯克语，以及常被认为是古拉丁语方言的两门语言：拉维尼乌姆语和普雷尼斯特语。
這些語言在意大利的拉丁姆地區使用，之後拉丁語成為羅馬帝國的唯一通用語言。法利斯克語的使用者逐漸減少並消失；而拉丁語的民間通俗變體──通俗拉丁語，中世紀早期開始分化，至九世紀成為羅曼語族，從而發展成西歐的40多種語言，现有超过8亿人使用。这主要归功于罗马帝国，以及后来西班牙、法国和葡萄牙殖民帝国的影响。
拉丁-法利斯克语支 拉维尼乌姆语
拉维尼乌姆语是一种古老的拉丁-法利斯克语，主要由居住在罗马附近的拉丁人使用。它可能是拉丁语的方言。
拉丁-法利斯克语支 普雷尼斯特语
普雷尼斯特语亦是一种古老的拉丁-法利斯克语。它在旧拉丁姆（今日拉齐奥）的东部地区使用。
拉丁-法利斯克语支 语言学描述
拉丁语和法利斯克语同其他意大利语族语言有着多个共同特征：
拉丁语和法利斯克语也有着其他意大利语族语言所不具备的特征。它们保留了原始印欧语的唇化软腭音/*kʷ, *gʷ/（写作 qu-、gu-，后来演变为软腭音和半元音）；而在奥斯坎-翁布里亚语支的语言中，它们则演变为唇音 p、b。拉丁语和法利斯克语使用离格后缀 -d，如在 med（“我”的离格）中所见，这在奥斯坎-翁布里亚语支中是不存在的。此外，拉丁语还表现出 ou 向 ū 的转变，尽管这一转变发生在拉丁-法利斯克时代之后，大约公元前2世纪时（拉丁语  < 原始意大利亚语 *louksnā < 原始印欧语 *lówksneh₂“月亮”）。
拉丁-法利斯克语支 语言学描述
原始拉丁-法利斯克语的辅音系统很可能语古拉丁语基本相同。在普雷尼斯特胸针的铭文上找不到的辅音以星号标记。
在拉丁字母发明时，古拉丁语仍存在/kʷ/这个音，因为其产生了最小对立体  /kʷiː/（“谁”的主格）>  /ku.iː/（“谁”的宾格）。在其他位置，双元音和元音间隙并无区别：例如， 是双元音而  则是元音间隙。出于对称性考虑，许多古拉丁语中的字母组合 gu 实际上代表浊唇化软腭音/gʷ/是完全可能的。
拉丁-法利斯克语支 延伸阅读
Mercado, Angelo. 2012. Italic Verse: A Study of the Poetic Remains of Old Latin, Faliscan, and Sabellic. Innsbruck: Institut für Sprachen und Literaturen der Universität Innsbruck.
Joseph, Brian D., and Rex E. Wallace. 1991. "Is faliscan a local latin patois?" Diachronica: International Journal for Historical Linguistics/Revue Internationale Pour La Linguistique Historiqu 8, no. 2: 159–86.
精武体育会
精武體操學校是1910年由革命黨人倡議在上海所成立的一所小武館。由農葝蓀（又名農竹）任校長。霍元甲被邀在任主要教員，不過在開學後3個月後即逝世。後來霍元甲被塑造為民族英雄，以宣傳反對日本及俄國的入侵意圖。
清末民初，由熱血年輕商人陳公哲等人响应同盟会会员陳其美提出的短期内训练出有强健体魄，又有军事技能的青年计划而创立，後來發展至世界各地的精武體育會。
精武体育会 历史
1909年初、陳其美與宋教仁、譚人鳳、杨谱生等在上海天宝栈组织江浙同盟會，从事革命活动。他们考虑到武装起义，需要大批军事人才。20岁的陳公哲響應計畫、與農葝蓀（竹）及陳铁生等開始組織精武体操會。
1909年3月，陳公哲與農葝蓀邀请霍元甲和武術教師劉振聲、趙漢傑等從天津來到上海。時值英國大力士奧皮音在四川北路的阿波羅影院表演大力戲。展開了霍元甲在静安寺旁的张园擂台比武事件。
1909年夏霍元甲數人從農葝蓀家移居到滬寧鐵路北站旱橋西一里許之闸北王家宅（今交通路会文路附近），即精武體操會的校址。王家宅為舊式兩廂一廳設計，土堂瓦屋，外有院落，可作為操場，月租十四元。集資得來百多元，購置了幾件刀槍，隨來隨教，借收學費為生計。
精武体操會于1910年6月1日开学，由霍元甲出任总教习。農葝蓀出任校长。會的办学宗旨以“爱国、修身、正义、助人”作為精武精神。
早期教員除霍元甲外，只有劉振聲、趙漢傑與張富猷數人。由於精武體操會成立不久，霍元甲去世，他親傳學生只有『捻手拳』傳世。所教的有撲打、節拳、潭腿及一般器械等。
精武体育会 历史
1916年陳公哲与姚蟾伯（江苏吴县人）、卢炜昌（中山人）在上海成立精武体育会，4月6日迁入倍开尔路73号（现杨浦区惠民路379弄）在陈公哲宅地上建造的新會館，1921年陈公哲又将隔壁倍开尔路75号的四层自有房屋献给精武体育会，1923年又在福德里建造精武中央大礼堂，即总会会所。他們是精武第一批学员，毕业于高级班。是精武會的核心领导，有“精武三公司”之称。
1916年11月5日，孙中山先生亲自会见精武体育会的全体会员。孙中山曾于1916年精武会举办6周年纪念会时，应其邀请亲临祝贺。
1919年，精武体育会在上海举行成立十周年纪念活动时，孙中山先生亲筆题赠“尚武精神”匾额，并担任该会的名誉会长，还为该会特刊《精武本纪》撰写了序文。
1918年舊桂系軍閥掌控廣東軍政大權，軍營始盛以武練兵，廣州河南王李福林見勢跟貼，派人往上海精武會請拳師葉鳳歧、楊琛倫回軍中教學，更有意推動成立廣東精武體育會。
精武体育会 历史
1919年4月19日，廣東精武體育會在槳欄路寧波會館成立。當時參與的有上海精武會的霍元甲之子霍東閣、沈季修、葉鳳歧、李占風等，還有林蔭堂、孔昌、李彬等本土名師。精武會其後遷太平南路（今人民南路）嘉南堂，再遷豐甯路（今人民中路）中華醫學會內，並改名廣州精武體育會。
1925年前還成立有廣東精武第一分會和廣東精武河南分會，在東山新河浦還設有廣東精武水上遊藝場。1919年5月廣東精武會開始收生，1920年春還成立女子模範團。據載到1925年春天，超過3000個學生得到武會訓練。
精武体育会集合各家同源的观点，不争门户短长，熔各派武术。先后聘请了黄河、长江、珠江流域各派武术名家于一堂。编制了“精武基本十套”，成为精武武术的基本教材，即潭腿、功力拳、节拳、大战拳、套拳、接潭腿、单刀串枪、群羊棍、八卦刀、五虎枪。
學员“必须熟悉此十种方法及他技”。定期(每年或二年)举行运动会，进行“精武基本十套的集体大会操表演。
精武体育会不以門派區分，而是以地域區分。分為黃河流域派、長江流域派及珠江流域派。
精武体育会 历史
精武体育会促发了中华民国期间中国武林各派的联合，全国武术协会（National Martial Arts Institutes）由此创立。
一九二九年期间，精武体育会在广州及馬来西亞各省精武会大量吸收年青人習武救国。尚武精神得以傳承。
其中有霍元甲弟子劉續封，段玉青在广州及大馬教百人团隊。霍元甲之迷踪艺。當年黄文彩受艺於二人。1934年 黄文彩遠走美国西岸，1935年去纽约創辦纽约精武体育会。閉門敎受北少林拳，迷宗艺，嶺南洪拳，羅漢渣掌，八掛黑虎爪和铁沙掌功法。195O年監印少林跌打良方←以纽约精武体育会發行，五州洪門代售。1950年代，虎爪精武体育会和馬来西亞-馬六甲精武体育会
，森美蘭中國精武体育會同門師兄弟都保持書信聯络。1957年後期，黄文彩掌门親手將虎爪派Fu-jow pai掌门位和纽约精武体育会傳於伍偉康接掌敎務。
纽约精武会  伍偉康-虎爪派掌门
精武体育会 历史
纽约精武體育會由虎爪派掌门伍偉康在2019年修定-纽约精武體育會改用间体字纽约精武体育会和纽约精武会。用公平新会员职位制，以傳承傳统武术不至失傳。每两年一界，制订公平票選方式為年青一代承接主要职務。希望為纽约精武会能吸收全世界精武武术精英和美国本土及外国其他武術团体交流。
纽约精武体育会2019年9月12日于曼哈顿华埠举办职员就职典礼暨交接仪式。主席伍国标从虎爪派掌门人伍伟康手上接过印鉴，新届职员宣誓就职。
纽约精武會2019
作为咏春拳彭南派掌门人韩广玖的关门弟子，精武会新任主席伍国标表示，纽约精武体育会最早成立于1935年，如今已发展超过千名成员，在全世界也有逾二十个分会。
该会融合各项武术门派，旨在传承中华传统文化，推动武术在美国的进一步发展和普及。希望未来能培养更多华裔青少年武术人才，弘扬中华武术运动。
纽约精武体育会新届职员为：主席伍国标、会长麦德森、总顾问伍伟康、名誉顾问伍德华、名誉主席陈嘉骏、武术总监梁偉勑。
抗战时期，精武体育会投身救亡运动，第二次國共內戰时期和文革时期，精武体育会曾经停办，后恢复。1990年12月17日，上海精武体育会改名为上海精武体育总会。
精武体育会 张园擂台與西洋力士
根據陳公哲的記載說：- 當年有西洋力士奥皮音來華在上海阿波罗影戏院表演大力戲，包括展露肌肉健美，表演舉重、拉車，靠神力賣藝，就像馬戲表演。革命黨人在報章宣傳說西洋力士指中國人是東亞病夫。於是同盟会会员陈其美、农劲荪和成立精武体操会的五金行经理陈公哲等人开会商讨，安排在上海靜安寺路之张氏莼味园搭擂台，由当时在天津農勁蓀所开药栈当伙计的霍元甲及武術教師劉振聲主持，聲稱已經相約大力士奧皮音來比武，但奧皮音臨時爽約，於是提議在來賓中找人比賽。這時有個叫「東海趙」請纓上台，與霍元甲之徒劉振聲交手，為劉打擊跌於地上。後有又「海門張」挑戰，劉振聲復與他不分勝負。第二天霍元甲親自登台比武，“右手执张臂，出左手揽其腰间，轻轻抱起，张某两足离地，霍将其置于地上”。不出一个回合，打敗了「海門張」。這日觀衆約有千人。擂台比武後，霍元甲開始出名，後來被安排在『精武體操學校』任職主教席。
精武体育会 精武体育会与精武门
精武体育会的宗旨是弘扬中华武术，主张摒弃门户之见，因此精武体育会本身从来没有“精武门”的叫法。
但社会上有将精武体育会称作精武门的，李小龙曾主演电影《精武門》，使得这个名字更加广为传播。后来的影星们，例如李连杰和甄子丹，也多次演出关于精武门的虚构的電影和電視劇，如佳藝電視的《精武門》、1994年的《精武英雄》、1995年的《精武門》、2010年的《精武風雲·陳真》。
东日耳曼语支
东日耳曼语支是印欧语系日耳曼语族之下一个语支，其他被认定同是东日耳曼语支的语言有哥特语、汪达尔语、勃艮第语、伦巴第语（非今天意大利伦巴第大区的罗曼语族伦巴第语）和克里米亚哥特语。这些语言都已在历史上的不同时期灭绝。
东日耳曼语支 歷史
直至公元1世紀，老普林尼、塔西佗等人的記載都指出，當時歐洲存在着大量擁有共同祖先和文化的日耳曼人分支。
根據約達尼斯、普羅科匹厄斯等人的記載，以及一系列語言學、地名學及考古學發現，此前有結論稱，當時的東日耳曼人從斯堪的納維亞本島遷徙至易北河東岸。而實際上，公元前14世紀至公元前12世紀期間（北歐青銅時期第三期），斯堪的納維亞對波美拉尼亞及今天波蘭北部的影響力相當大，乃至該地區有時會被納爲北歐青銅時期的文化影響範圍內。 (Dabrowski 1989:73)
而考古學及地名學方面的發現亦指出，勃艮第人生活在丹麥的博恩霍爾姆島上，而魯基人則生活在挪威海岸羅加蘭郡。
過去曾有假說認爲哥特語及北日耳曼語支語言應組爲同一語支，但該假說在學術界已經過時：東日耳曼語現已普遍被認爲是一個獨立的日耳曼語分支，並且以中歐北部（尤其是現今的波蘭）爲東支部落的故土。同時，亦有認爲，該語支最有可能是最終從原始日耳曼語分化出的分支（大概在公元前11世紀左右）。
东日耳曼语支 分支
6世纪历史学家普罗科匹厄斯称“因为他们都信仰着雅利安宗教，并且有一种叫做哥特语的语言”时，是在指哥特人、汪达尔人、西哥特人和格皮德人。可能操东日耳曼语的部落有：
东日耳曼语支 參考文獻
Dabrowski, J. (1989) Nordische Kreis und Kulturen Polnischer Gebiete. Die Bronzezeit im Ostseegebiet. Ein Rapport der Kgl. Schwedischen Akademie der Literatur, Geschichte und Altertumsforschung über das Julita-Symposium 1986. Ed Ambrosiani, Björn Kungl. Vitterhets Historie och Antikvitets Akademien. Konferenser 22. Stockholm. ISBN 91-7402-203-2
維京金屬
維京金屬是黑金屬音樂的另一個分支流派。此種樂風是以黑金屬為架構，一樣使用失真吉他、雙踏、黑腔、鍵盤等等的演奏方式，不過編曲上比黑金屬要注重旋律，曲風也比較沒有那麼凶狠、肅殺、反而多了一些較為抒情的感覺。有些樂團甚至完全沒有黑金屬的樣子，乍聽之下反而像是旋律金屬一樣，歌詞則較關注於祖先情懷等等。
維京金屬 維京金屬之發展史
維京金屬的定位或多或少可追溯至1988年，當瑞典樂隊Bathory發表他們第四張大碟"Blood Fire Death"。他們滲入了挪威及日耳曼色彩的藝術，尤其是歌詞，因此而變得富有史詩色彩。
維京金屬廣泛借用了傳統黑金屬音樂的演繹方式，而歌詞方面，則較為史詩，講述維京戰士與基督徒的鬥爭；英勇的挪威人對抗入侵過來的基督徒。近期該類音樂發展至較接近斯堪的納維亞神話學。
最為突出的維京金屬樂隊有Enslaved、Bathory(中期時)、Thyrfing、Falkenbach、Windir和Moonsorrow.
奥斯坎-翁布里亚语支
奥斯坎-翁布里亚語支（英语：Osco-Umbrian）或称萨贝里克语（Sabellic），是印欧語系義大利語族的一个分支，包括奥斯坎語和翁布里亚語。这些語言在義大利中部和南部地区使用，随着羅馬帝國的扩张，逐渐被拉丁語取代，奥斯坎语和翁布里亚语的使用者逐渐减少并消失，但仍有大量奥斯坎-翁布里亚语书写的古籍流传下来。
希腊神话人名译名列表
这是一份希腊神话中出现的人物的名字的中文译名列表。在使用此表时，请注意以下几个问题：
精武門
精武门可以指：
武術
精武体育会，1910年霍元甲创立的武术组织
漫畫
精武門 (漫畫)，台灣漫畫
電影
精武門 (電影)，李小龍主演的電影
新精武門1991，周星馳主演的電影
新精武門2，又名漫畫威龍，周星馳主演的電影
電視劇
精武門 (佳視電視劇)：秦沛、梁小龍主演的佳藝電視電視劇
精武門 (電視劇)：甄子丹主演的亞洲電視電視劇
力量金属
力量金屬（Power Metal）為重金屬音樂的一種分支。力量金屬可再分為美國派別和歐洲派別。
力量金属 美國力量金屬
當英國重金屬新浪潮中鐵娘子和的卓越成功，美國力量金屬在1980年代冒起。Metal Church、Savatage、Helstar、Jag Panzer、Manowar及近似的樂團，他們演繹出來的風格帶有鞭擊金屬的味道。有人認為現代的美國樂團如Iced Earth和Nevermore就是該類型音樂的佼佼者，但始終被歐洲力量金屬和鞭擊金屬所蓋過，並意味著美國力量金屬的沒落。另外又有人認為美國力量金屬藉由鞭擊金屬復興再度被重視。
力量金属 歐洲力量金屬
歐洲力量金屬主要在1980年代由德國樂團Accept帶領而成，他們融合了猶大祭司重覆段和仿AC/DC唱法再引入德國民謠和傳統音樂於重金屬音樂中。他們的音樂無論是唱的部分和吉他的部分都充滿史詩色彩、吸引的旋律和凱旋味道。歌曲如"Breaker"和"Fast As A Shark"都被識定為歐洲力量金屬音樂的先河。
到了1980年代中期，歐洲樂團如德國的萬聖節樂團（Helloween）注重發展樂曲上的旋律。萬聖節樂團混合了速度金屬的重複段並加入了類似鐵娘子的主唱唱法，更使唱腔變得響亮。他們的專輯《七把鑰匙的主人第一樂章》（Keeper of the Seven Keys, Part 1） (1987年)和《七把鑰匙的主人第二樂章》（Keeper of the Seven Keys, Part 2） (1988年) 都被當作德式力量金屬的奠基。
吉姆·考瑞尔
詹姆斯·斯潘塞·考瑞尔（英語：，1970年8月17日—），美國前職業網球運動員，單打最高世界排名第一，四座大滿貫得主，國際網球名人堂成員。
考瑞尔的職業生涯高峰期中曾兩度連續3次進入大滿貫男單決賽。（1991年美網至1992年法網、1993年澳網至1993年）。他也蟬聯澳大利亚網球公開賽（1992年和1993年）及法國網球公開賽（1991年和1992年）男子單打冠軍。
1992年，考瑞尔除了連奪澳網和法網的兩項大滿貫男單冠軍和ATP單打年終世界排名第一以外，還協助美國勇奪當年戴维斯杯冠軍，儘管他在當年的戴维斯杯的男單比賽中敗於瑞士名將罗塞特。無獨有偶，在較早前舉行的巴塞罗那奧運會網球男單比賽中，他以第一種子身份，敗於這位最後成為冠軍的選手。
吉姆·考瑞尔 ATP巡迴賽
^  注解A：為ATP大師賽（共5項冠軍）
^  注解B：為ATP大師賽（共3項冠軍）
考瑞尔曾代表美國隊參加戴维斯杯並獲得冠軍。
车辆动力学
车辆动力学 （Vehicle dynamics，又称车辆动态）是指车辆方面的动力学，需要注意的是这一概念只在车辆与路面的关系中适用。车辆动力学是一门主要基于经典力学的工程学。
本文主要适用于汽车。对于单轨车辆，特别是两轮车量，请参见自行車及摩托車的動力學。
车辆动力学 组成
车辆动力学的组成或者说分类包括：
车辆动力学的某些方面是纯空气动力学的，这包括：
车辆动力学的某些方面是纯几何学的，这包括：
车辆动力学的某些方面完全是由质量及其分布引起的，这包括：
车辆动力学的某些方面是纯分析动力学的，这包括：
车辆动力学的某些方面完全是由轮胎引起的，这包括：
车辆动力学的某些方面可以直接归因于道路。
英雄
英雄主要指品格優秀、做出超越常人事蹟的人，可以是男性也可以是女性。
英雄還可以指：
影視作品
英雄 (2002年电视剧)：黄海冰、宁静、张静初和刘威主演的古装武侠电视连续剧。
英雄 (2013年電視劇)：謝天華、鄭嘉穎、穎兒和朱孝天主演的中國古裝連續劇。
英雄 (电影)：2002年中國武侠電影，由张艺谋执导，李连杰、梁朝伟、张曼玉、陈道明、章子怡及甄子丹主演。
《英雄 (美国电视剧)》（Heroes）：美国电视剧，又译《天骄》、《超異能英雄》。
《英雄 (OCN)》：韓國OCN的連續劇。
《大英雄 (2016年電視劇)》，新傳媒連續劇。
英雄 (2001年电视剧)：中国中央电视台拍摄的一部20集电视连续剧，张子健主演。
其他
英雄 (钢笔)：上海著名钢笔品牌。
《“英雄”》：大卫·鲍伊於1977年10月14日發行的专辑。
《英雄 (瑪麗亞·凱莉歌曲)》，美國女歌手瑪麗亞·凱莉在1993年10月發行的單曲。
《英雄 (芒斯·塞默洛歌曲)》，是瑞典歌手曼斯·賽爾梅勒夫於2015年2月28日發行的第13張單曲。
小行星6345：“英雄”。
英雄
英雄 (遊戲)：韓國製作，臺灣大宇資訊代理的線上遊戲。
英雄單位：单机游戏和网络游戏中的英雄，比一般单位能力更强，通常还具有超能力。
张作哈
张作哈（1950年8月—），男，彝族，四川越西人，中华人民共和国政治人物。中央党校研究生学历。四川省人大代表，第十二届全国人大代表。
张作哈 生平
1969年10月参加工作，为四川省越西县的插队知青。1973年进入成都体育学院体育系学习，后为越西县体委教练员。1982年12月加入中国共产党。1981年起历任越西县文教局副局长、凉山州民族歌舞团团长、州文化局局长、州教委主任，副州长，并于1999年3月升任凉山州州长。四年后，张作哈进入省政府工作，任四川省人民政府副省长。2011年9月，已达到副部级官员退休年龄线60岁的张作哈被任命为四川省人民政府资政。
大满贯
大滿貫（英語：）原本是橋牌術語，意为贏得一局中所有的叫牌，而中文譯名則來自麻將術語。大滿貫也可以指：
樹蘭亞科
樹蘭亞科（學名：）是蘭科中最大的亞科，內含576屬15000種，比其他亞科內物種總和還要多。其中，石斛族（dendrobieae）， 腋花蘭亞族（pleurothallidinae），文心蘭亞族（oncidiinae）等含物種極多，不論在發生學意義的分布上（phylogenetics and systematic distribution)， 還是在生物地理學意義的分布上(biogeographic distribution)：它們在亞洲，太平洋地區，中、南非（palaeotropic），中美，南美（neotropic）熱帶和亞熱帶地區於生物多樣化和生態系統的健康有著重要的影響和作用。
樹蘭亞科
多數樹蘭亞科物種都是熱帶附生植物（epiphytes），它們生長在樹上，並不會對宿主帶來負面影響。但也有一些物種的生活方式是陸生甚至是腐生，活著寄生在真菌上（Neottia nidus-avis）。基本所有的蘭科植物都於真菌共生。蘭科共生真菌統稱為OMF（orchid mycorrhiza fungi）。在附生蘭亞集中有很多真菌於蘭花的互動僅限於蘭花的某個生長時期（例如發芽）而同物種的成年蘭花根部的共生菌則完全不同於早期發育的菌落。蘭花的種子非常的小並且缺乏碳水化合物和脂肪，所以它們依賴真菌完成早起發育。蘭花幼苗或者可以光合作用的個體可予共生菌糖分，真菌為植物提供氮、磷，鉀化合物和其他微量元素。该亚科内的种属归类尚未完成，但随着研究的深入，应该会逐渐明晰。
中国人民解放军云南省军区
中国人民解放军云南省军区，机关驻地云南省昆明市，是中国人民解放军现属中央军事委员会国防动员部的一个省级军区，管辖范围为云南省。原属昆明军区，1985年撤销昆明军区后，由成都军区管辖。
中国人民解放军云南省军区 历史
云南省军区成立于1950年4月1日，隶属中国人民解放军西南军区建制。辖滇南、滇西、曲靖、宜良、玉溪、楚雄、武定军分区。1955年4月改编为中国人民解放军昆明军区兼云南省军区。1957年8月，另行组建云南省军区机关，隶属昆明军区。1985年8月，成都军区与昆明军区合并为新的成都军区后，云南省军区归中国人民解放军南部战区建制。
杜宇航
杜宇航（Dennis To Yu Hang，1981年1月1日—），祖籍廣東省佛山市西樵鎮，曾為香港武術代表隊成員，現為演員。
杜宇航 生平
杜宇航生於英屬香港。六歲已經習武的杜宇航，中學時期就讀於香港的梁文燕紀念中學（沙田），求學時期甚為低調以致師生中竟無人得知他懂得武術。中五畢業後參加比賽，18歲開始獲獎，成為香港最年輕的武術冠軍。曾赢得全港長拳和劍術冠軍，也曾在國際武術錦標賽赢得長拳冠軍。1999年於第五屆世界武術錦標賽奪得男子長拳金牌，於2002年亞運會上奪得長拳全能銀牌；在2005年東亞運動會中，連同周定宇和陳少傑獲得男子對練金牌，三人被合稱為「香港武林三傑」。2007年，正式加入娛樂圈，並與新視線簽約。
「香港國藝娛樂」重點栽培藝人，在台灣的經紀約則簽給電影《葉問》、《葉問前傳》台灣發行公司「華映娛樂」。
他與師妹陳嘉桓皆為葉準徒孫。2014與香港國藝娛樂解約，現為自由藝人。
無理問答
無理問答是一种文字游戏，藉由一些不符合常理問答，一方面達到趣味的效果，又常隱含有一些智慧或特別的道理，其起源可能與古代禪宗裡的問答論辯方式有關，在日本這是常見的遊戲。
举例：
甲：“这水塘中共有多少桶水？”
乙：“这要看那是怎样的桶。如果和水池一样大，那池里就是一桶水；如果桶只有水池的一半大，那池里就有两桶水。”
帝女花
《帝女花》是香港著名粵劇劇作家唐滌生的粵劇劇本，改編自清朝戲曲家黃燮清（1805－1864）編寫的同名崑劇。唐滌生的《帝女花》是仙鳳鳴劇團的第四屆劇目，於1957年6月7日在香港利舞台首演，6月24日移師九龍東樂戲院。
帝女花 歷史
崑劇《帝女花》的作者是清代黃燮清（1805年-1864年)，黃氏乃道光乙未（1835年）舉人，因多次會試落第，後充任實錄館謄錄，庚申年（1860年）後，出為縣令，再調任松滋知縣。《帝女花》的創作，基於甲申之變的歷史，除此之外亦包含黃燮清落第後的不平。其兄黃際清在《帝女花跋》中說：「歲壬辰，秋闈報罷，益放浪詞酒，陳子琴齋，將發其鬱以觀其才，請傳坤興故事。」儘管《帝女花》故事中充滿對清廷的歌頌，其中興亡的感慨可能是別有寄託，對明代的衣冠文物也流露了懷念之情；亦有說是根據明末清初詩人吳梅村的《思陵長公主輓詩》寫成。
黃燮清的《帝女花》刊刻之後，即傳到日本。因故事哀豔，正符合日本人的民族性格，所以得到日本人的重視，傳演不輟。直到五十年代依然受到觀眾歡迎。二十世紀二、三十年代，黃燮清的《帝女花》自日本傳回上海上演，一時頗受重視。而唐滌生改編《帝女花》的念頭，可能出於任劍輝和白雪仙的建議。五十年代初，任、白同組鴻運劇團，工餘之暇，同遊日本，看到《帝女花》的演出，因此收集材料帶回香港。
帝女花 歷史
唐滌生看到的《帝女花》劇本只是斷簡殘篇，所以改編時有難於措手之感（見仙鳳鳴劇團第七屆班《西樓錯夢》特刊，唐滌生文）。為此他做過較細緻的歷史考證，致使改編所花的時間較長。如參考過包括《明紀》、《公主列傳》、《流寇傳》、《明外史》、《明正略》、《通鉴紀事本末》等史料。（《帝女花特刊》第18—19頁）唐滌生改編的《帝女花》，並不像黃燮清一樣依循正史的記載來鋪排情節。作品的基調顯然受孔尚任的《桃花扇》影響，站在反清的立場來描寫長平公主和周世顯的節烈。把長平公主和周世顯的對立面，由李闖改為清廷，使主要矛盾，變成反對民族壓迫，大大加強了鬥爭的正義性。
為了豐富舞臺動作，加強矛盾衝突，改動和增添了不少情節。《帝女花》粵劇改編本前段情節，與黃燮清的原本基本相同，只是把周世顯被冊封為駙馬，改為是長平公主自己的選擇，加強了長平公主和周世顯兩人的愛情基礎。長平公主選周世顯為夫婿，是因為周世顯是一個有為的愛國青年，這又把兩人的愛情建基於愛國的情操之上。
帝女花 歷史
改編本還安排周世顯正式受封之日，恰好是皇城被攻破，長平公主被賜死的時候，周世顯正在金殿上與崇禎皇帝力爭，使第二場《香劫》的亡國悲劇更深刻地表現出崇禎的蒼涼，長平公主的願赴國難，周世顯的勇於就死，使周世顯和長平公主因亡國而分離的「樞紐矛盾」得到提升和確定。由於主要矛盾的改變，因此，全劇後半部情節與傳奇本完全不同。
白雪仙為了紀念仙鳳鳴劇團成立五十周年紀念，在2006年著手籌備紀念演出，並開始為《帝女花》在歷史、用詞等作出修訂；由白雪仙作藝術總監，龍劍笙及梅雪詩主演，先後在香港及澳門一共演出40場。另外，香港中文大學為配合「粵劇國際研討會﹕情尋足跡二百年」及紀念《帝女花》劇本誕生五十週年，於2007年9月籌演《帝女花》(青年版)，由阮兆輝、葉紹德及李奇峰修改唐氏劇本，並由梁淑明、李沛妍、陳鴻進、梁煒康、何菁瑋、鄒麗玉主演。2022-23年桃花源粵劇工作舍為紀念《帝女花》六十五周年，重塑經典《帝女花》香港戲曲中心演出16場及澳門威尼斯人劇場演出3場。總監：陳善之、葉家寶；監製：黎宇文；導演：吳國亮；劇本修訂：吳國亮、張群顯；末代公主與駙馬，每日不同組合，包括：五位周世顯：李龍、梁兆明、衞駿輝、洪海、王志良；七位長平公主：南鳳、白雪紅、陳咏儀、鄧美玲、鄭詠梅、李沛妍、林穎施。
帝女花 故事簡介
崇禎末年，崇禎帝由於疼愛長女長平公主，屢次委任禮部選婿，俱為長平所拒絕。這晚在昭仁公主的陪同下，在乾清宮前連理樹下選駙馬，接見了由周鍾引薦的太僕之子周世顯，折服於他才勇雙全，二人在含樟樹下題詩以表心跡及訂下百年之約。
崇禎皇帝聽聞周世顯中選雀屏後，召他上殿面聖，得知他習文，雖然深為亂世文章難保江山而惋惜，但仍立即賜予駙馬銜。在賜封之中，突然戰鼓大作，當時闖軍李自成成功攻入北京外城，明朝朝廷危在旦夕；崇禎見大勢已去，賜周及袁妃三尺紅羅之後，不顧周世顯的哀求，命令長平上殿殉國。骨肉之情難分難離；倉促之間，崇禎誤殺昭仁公主，而長平公主則中劍倒地未死，被周鍾發現，因而把她抱回家中去了。崇禎亦在手刃眾皇女後，自縊於煤山。
皇城破後十日，在周鍾家養傷的長平公主漸痊癒，卻得悉周鍾父子打算將她獻於新帝以換取高官厚祿。長平公主萬念俱灰，幸有瑞蘭獻移花接木之計，命維摩庵主持以剛身亡的道姑慧清身份和長平公主對調，詐死以逃離周府。周世顯尋至周府乞求長平屍首，卻飽受周氏父子奚落，瑞蘭不屑父兄所為故藉詞避居紫玉山房。
帝女花 故事簡介
化身慧清的長平公主上山拾柴時，庵外巧遇周世顯，世顯雖然百試是否長平公主本人，但她絕不相認。在庵中觀音像下，周世顯繼續盡力追問，最後以自殺要脅，才得長平公主不堪他苦心一片，終向他表露身份。二人相約當晚於紫玉山房重聚，誰不知二人行踪被維摩庵新住持識破，並呈報周鍾知道。周鍾得知後趕赴維摩庵，要求周世顯接長平公主回皇宮中面聖。
瑞蘭在紫玉山房點上龍鳳燭，以示慶賀世顯及長平公主重聚之喜。世顯攜同周鍾父子及清室宮女到紫玉山房以作準備迎接公主之舉。長平公主接見周世顯時，以為他也是賣國求榮，因而大受刺激，拈銀簪威脅刺目。經世顯解釋，長平知道及明白世顯實深思熟慮，以公主回朝作為厚葬崇禎及救出太子作交換條件；長平公主隨即寫表，二人並誓言在成事之後共赴黃泉。
周世顯面見清帝時，為公主回朝展開談判，清帝為求安撫前朝（明朝）人心，於是一一答應，包括安葬前朝先帝及釋放前朝太子等等要求。長平公主終肯上殿面見，並表示接納及感謝清帝安排，與周世顯完婚。
洞房花燭夜，長平公主和周世顯在當初選婿及定情的含樟樹下完婚，其後二人一同仰毒，雙雙自殺殉國。
帝女花 場次
1957年公演版本
現時通用版本
其中〈香夭〉一場於香港大獲好評及觀眾支持，並曾於1990年度獲得香港作曲家及作詞家協會「CASH最廣泛演出金帆獎（戲曲）」。
帝女花 角色
下列是1957年6月，仙鳳鳴劇團首演粵劇《帝女花》時的開山演員。
帝女花 經典詩白及唱詞
帝女花的辭藻瑰麗典雅，戲中〈香夭〉一節的詩白及調寄粵樂小曲〈妝台秋思〉的唱詞情景交融，是整個劇本的精華之處。多數嶺南地區人民及懂粵劇的海外華僑都懂得如何唱出此節；此外，非喜愛或通曉粵劇唱法的年青人也懂得如何唱出，反映〈香夭〉唱詞深入民心。
根據1972年6月24日任劍輝及白雪仙於無綫電視為六一八雨災籌款賑災而製作的直播籌款節目《無綫電視籌款賑災慈善表演大會》上的義演版本，〈香夭〉中寄調〈妝台秋思〉的一節曲詞如下：
帝女花 經典詩白及唱詞
——
詩白：
【旦】倚殿陰森奇樹雙，
【生】明珠萬顆映花黃。
【旦】如此斷腸花燭夜，
【生】不須侍女伴身旁，下去。
【侍女們】知道。 
唱詞：
【旦】落花滿天蔽月光，借一杯附薦鳳台上。
【旦】帝女花帶淚上香，願喪生回謝爹娘。
【旦】我偷偷看、偷偷望，佢帶淚帶淚暗悲傷。
【旦】我半帶驚惶，怕駙馬惜鸞鳳配，不甘殉愛伴我臨泉壤。
【生】寸心盼望能同合葬；鴛鴦侶，相偎傍。
【生】泉台上再設新房，地府陰司裏再覓那平陽門巷。
【旦】唉，惜花者甘殉葬。花燭夜，難為駙馬飲砒霜。
【生】江山悲災劫。感先帝，恩千丈；與妻雙雙叩問帝安。
【旦】唉，盼得花燭共諧白髮，誰個願看花燭翻血浪。
【旦】唉，我誤君累你同埋孽網，好應盡禮揖花燭深深拜。
【旦】再合巹交杯，墓穴作新房，待千秋歌讚註駙馬在靈牌上。
【生】將柳陰當做芙蓉帳，明朝駙馬看新娘，夜半挑燈有心作窺妝。
【旦】地老天荒，情鳳永配痴凰，願與夫婿共拜相交杯舉案。
【生】遞過金杯慢噎輕嘗，將砒霜帶淚放落葡萄上。
唱詞：
【旦】合歡與君醉夢鄉，
【生】碰杯夢到夜台上。
【旦】百花冠替代殮妝，
【生】駙馬珈墳墓收藏。
【旦】相擁抱，
【生】相偎傍，
【合】雙枝有樹透露帝女香。
【生】帝女花，
【旦】長伴有心郎；
【合】夫妻死去與樹也同模樣。
帝女花 典籍考據
下列是2006年帝女花50周年演出籌備時由白雪仙、葉紹德等在曲詞字眼上作出的修訂：
杜鵑啼遍十三陵
自清朝以來，北京有明十三陵，指明成祖至崇祯帝十三個皇帝的陵墓。既然「先帝桐棺尚未入葬皇陵」，長平公主哭拜的應該是十二陵。不過，據歷史記載，這個十二陵並未包括明朝開國君主朱元璋在南京的太祖孝陵在內，如果長平公主心中只有十二陵的話，就表示忘了明太祖，反屬不孝。因此在〈庵遇〉中，長平公主口中的「杜鵑啼遍十三陵」應該是泛指當時十三個祖先的皇陵，即是十二陵加上明孝陵，和今天常說的「明十三陵」並非一樣，為免引起不必要的混淆及誤會，故把有關的曲詞改為「倘若劫後鴛鴦重合併，點對得住杜鵑啼血泣皇陵。」
佢自縊在煤閣
根據明朝遺臣鄭達及計六奇的文章，證明了「媒山紅閣」是歇明朝末代帝王「登高山以謝民愛」的所在地。另一方面，唐滌生原創劇本寫「此日紅閣有誰個悼崇禎？」及「問誰個能忘佢自縊在紅閣？」有根據及來源，因此還原了〈庵遇〉這兩句唱詞。
似是仁慈清世祖
帝女花 典籍考據
明朝被滅後，滿清入主中國，年號為順治。在順治在位十八年後去世，廟號為世祖。根據中國歷史的慣例，中國的歷代帝王都有年號、廟號。在《帝女花》的劇情發展上，〈迎鳳〉及〈香夭〉時的順治年僅六歲，又未死去，自然地還沒有廟號。因此，〈迎鳳〉中周世顯口中的「似是仁慈清世祖」不應有「清世祖」的詞彙，因此應改唱為「黃金嫩柳拂羅袍，清帝懷柔排圈套。」
駙馬珈墳墓收藏
駙馬珈是戲曲盔帽的一種。據《中國戲曲曲藝詞典》及《毛傳》中載，「珈」是古代婦女加在笄上的玉器，一如金步搖的飾物。「駙馬珈」就等於把女兒家的裝飾放在駙馬盔帽之上，是不合理的裝飾。且唐滌生原著版本〈香夭〉中寫的是「百花冠替代殮妝，駙馬盔墳墓收藏。」於是在修訂版本中採用原創版本『駙馬盔墳墓收藏』｣，惟唐氏去世後，即使任白錄音（如1960年香港佑寧堂版）也重用「駙馬珈墳墓收藏」歌詞。
下列是為在詞彙上作出的考證：
長平公主
帝女花 典籍考據
有關長平公主的封號歷來有兩個版本：一，崇禎封太子時也一起封公主曰「長平」。《明史‧列傳第九》「長平公主，年十六，帝選周顯尚主。」二，公主死後由清室封諡名長平。黃韻珊《帝女花卷下‧殯玉》「公主返魂而無術。……賜葬於彰義門外，諡曰長平。」現時戲曲中保留原著版本，也是取自《明史》記載，即「長平」為公主生前封號。
徽妮
長平公主的名字也有異說，有謂崇禎女兒，名叫徽妮。一，黃韻珊《帝女花卷上‧宮歎》「我坤興公主，名喚徽娖，年方三五。」二，徐珂《清稗類鈔》「明思宗長平公主，名徽娖，年十五，奉聖母命，偕宮人數十至嘉定伯周奎府中。」不知是否「娖娖」聲不是太好，因而唐滌生改為「朱徽妮」。其實，是「徽娖」還是「徽妮」，無損認識長平公主的身份，因而繼續保留原著的「徽妮」版本。
維摩庵及庵堂
有人認為劇中採用「道觀」、「庵堂」的詞彙是亂了戲劇。黃韻珊《帝女花卷上‧探訊》寫「公主前兒到彰義門外維摩庵進香……誰知公主見了這維摩庵僻靜幽雅……他就不肯回來，情願帶髮修行。」唐滌生的版本說道「貞花乞寄仙庵」，因而可以確認「多清靜」的「仙庵寶殿」就是長平公主的「駐香庭」。
道姑及尼姑
帝女花 典籍考據
「道姑」及「尼姑」兩個詞彙在劇中時時混在一起。根據曹雪芹《紅樓夢》第九十三回寫到賈政叫賴大「到水月庵裡去，把那些女尼姑道士一齊拉回來。……且說水月庵中小女尼女道士時，初到庵中，沙彌與道士原係老尼收管，日間教他此經懺。」原來女尼道姑同處庵內學習誦經，非是為無根據的。亂世庵堂都只不過是一處清淨場所，因此在修訂版本中，繼續保留觀音蓮座，佛前庵遇。
清帝
1644年，滿清入關稱帝，改元為順治，年僅六歲。當年入關破李自成及迎清帝定都於北京的是皇叔多尔衮。多尔衮為順治當上攝政皇時是三十三歲，負責出謀劃策。劇中的「清帝」應該是多尔衮。他和周世顯、長平公主對戲的；相反，假若以順治出現作對戲的話，就沒有發揮角力的效果。劇中為了突顯清室政權霸主的氣焰、增加戲劇的張力，因而設計了由多尔衮為「清帝」出場，也是順治的「化身」。
萬春亭
明代御花園稱為宮後苑，位於紫禁城的北端，坤寧宮後方，內有花園、松柏、山石、書齋等等。清室入主紫禁城後，改稱為御花園，紫禁城後面的萬歲山改稱為景山。乾隆時，依景山建造了五座不同形式的琉璃瓦亭，由東到西的依序是觀妙、周賞、富覽、輯芳亭；中間的主亭又叫做萬春亭。這個「萬春亭」在名稱上鬧了雙胞，然而在建築年代和形制顯然各有特質的。在〈上表〉中，長平公主上殿時引白：「珠冠猶似殮妝，萬春亭畔病海棠。」中的萬春亭指的是當然是明代宮後苑的萬春亭，而非乾隆興建的那一個。
帝女花 衍生作品
《帝女花》曾兩次被拍攝成粵劇電影。首次被拍成電影是在1959年6月30日上映的《帝女花》是大成出品，上映時託名龍圖執導，導演實為（因當時被親國民黨派系列入黑名單）。下列是為演員表：
《帝女花》在1976年第二度拍成粵劇電影，1月30上映，由嘉禾電影公司出品，吳宇森執導（戰爭場面則由吳宇森寫好分鏡，丁善璽於臺灣拍攝），顧嘉煇編曲，並由雛鳳鳴劇團台柱老倌主演。下列是為演員表：
《帝女花》粵劇全本唱片錄音，在1960年或1961年為紀念唐滌生逝世之作，由仙鳳鳴劇團全體老倌主唱，娛樂唱片製作及出品:44,69,74,153,237,345。下列是唱片的錄唱者：
1994年由麗風唱片公司出品由任劍輝與白雪仙1959年主演之電影《帝女花》原聲唱片。
1976年由娛樂唱片出品，龍劍笙與梅雪詩同年主演的電影《帝女花》原聲唱片:239,244,346,354。其中〈庵遇〉、〈香夭〉、〈香劫〉、〈迎仙〉四曲又收錄於同為1976年由娛樂唱片出品的另一張《帝女花》唱片:239,244,346,354。
帝女花 衍生作品
2007年粵港澳文化合作項目「粵劇國際研討會：情尋足跡二百年」活動 ─《帝女花》五十周年紀念青年版，香港演藝學院演出1場。主辦：廣東省文化廳、香港特別行政區政府民政事務局、澳門特別行政區政府文化局：資助：香港藝術發展局；籌辦：香港中文大學音樂系粵劇研究計劃；協辦：香港演藝學院、桃花源粵劇工作舍；藝術總監：阮兆輝；執行藝術指導：李奇峰；劇本參訂委員：葉紹德、阮兆輝、李奇峰、陳守仁、李偉聲；製作策劃：吳國亮；公開遴選六柱演員：梁淑明(周世顯)、李沛妍(長平公主)、陳鴻進(周鍾)、梁煒康(祟禎/清帝)、何菁瑋(周寶倫)、鄒麗玉(周瑞蘭)。
帝女花 衍生作品
2022-23年桃花源粵劇工作舍主辦，紀念《帝女花》六十五周年，重塑經典《帝女花》香港戲曲中心專業版演出16場及學生版1場、澳門威尼斯人劇場演出3場、2024第四屆粵港澳大灣區文化藝術節特邀節目之一，佛山市藝術中心演出兩場及廣州廣東藝術劇院演出兩場。總監：陳善之、葉家寶；監製：黎宇文；導演：吳國亮；劇本修訂：吳國亮、張群顯，以唐滌生1957年舞台版及1959年電影版為藍本，增補崇禎皇帝罪己自縊一段，修改為160分鐘簡煉版本；Traditional x ArtsTech；末代公主與駙馬，每日不同組合，包括五位周世顯：李龍、梁兆明、衛駿輝、洪海、王志良；七位長平公主：南鳳、白雪紅、陳咏儀、鄧美玲、鄭詠梅、李沛妍、林穎施；聯合演出：廖國森(祟禎/清帝)、郭啟煇(周鍾)、莫華敏(周寶倫)、芯融(周瑞蘭)、梁非同(昭仁公主)、黃安晴(昭仁公主)、梁振文(王承恩/張千)等。
唐滌生版的〈香夭〉一節最為家傳戶曉，因此關於《帝女花》的改編作品或二次創作，多取材自〈香夭〉。
帝女花 衍生作品
1969年，鄭君綿再於電影《差利捉貓記》唱出一首英語版帝女花。後世亦多次出現將〈香夭〉填上英語歌詞的版本，如1991年版的電影《豪門夜宴》中曾志偉、劉嘉玲、張曼玉排練英語粵劇一幕；由岺南羚譯詞兼演唱的英語版（首句為「Wind blows flowers to the sky」），流行歌手陳奕迅及蔡卓妍曾於電視節目上嘗試合唱此版本；呂珊、蘇姍演唱的《Never Say Goodbye》。
1997年香港主權移交，音樂家譚盾受邀為香港回歸慶典的音樂表演環節創作《交響曲1997：天・地・人》，這個拼貼形式的作品包含了多種代表香港歷史的元素，其中播放了一段據稱錄自油麻地廟街戲曲攤檔現場演唱的〈香夭〉，但被一些文化評論人批評在慶典上採用了主題不吉利、類比不恰當的元素，其中便包括〈香夭〉的運用，疑有「香港夭亡」的食字隱喻。受此食字說法及後來雨傘運動的政治氣氛影響，2016年香港無伴奏合唱劇團「一舗清唱」創作了音樂劇場《香・夭》（Requiem HK）:189-190，由伍卓賢作曲、周耀輝作詞，此作以香港的安魂曲為主題，與《帝女花》已關連極少，但第一篇名稱〈花落〉亦顯然取自〈香夭〉唱段首句「落花滿天蔽月光」；2018年城市當代舞蹈團與一舗清唱合作，將《香・夭》改編為現代舞劇版本。
2025年，广东惠州籍说唱歌手揽佬的说唱歌曲《大展鴻圖》（AR刘夫阳参与合作演出，香港冠軍騎師潘頓特別演出）成為熱門網絡歌曲，其背景音樂取樣了1959年粤剧电影《帝女花》置於開首及結尾部分（名為〈升天〉 ）中粵樂小曲〈妝台秋思〉開首的唱詞錄音：「霧煙暗遮世外天，有仙山幻作月臺殿。散花女領導眾仙，侍駕金童在花前。」《大展鴻圖》歌中亦有包含《帝女花》元素的歌詞：「帝女花，是我的《California love》，聽任劍輝跟白雪仙，白雲吃個農家樂」。此歌由中国内地音乐制作人Jacking及Beatlab Studio工作室于2024年8月制作。
帝女花 其他同名粵劇
除了清代黃燮清的崑劇和唐滌生1957年的粵劇《帝女花》，梁金棠亦曾創作一個同樣名為《帝女花》的粵劇劇本，該劇於1934年10月25日在九龍普慶戲院作首次公演，由廣東省廣州市的散天花劇團的楚賓（文武生）、林小梅（正印花旦）、廖夢覺（丑生）等主演。由於梁金棠的劇本迄今只餘殘篇，難以判斷它與黃燮清及唐滌生版本的關係。
米哈伊尔·苏斯洛夫
米哈伊尔·安德烈耶维奇·苏斯洛夫（俄語：；1902年11月7日—1982年1月26日），苏联政治家，长期担任苏联共产党中央政治局委员和中央书记处书记，苏联共产党中央委员会国际部部长。在最高权力核心担任要职，负责苏联意识形态工作，并提出“发达社会主义”理论。
米哈伊尔·苏斯洛夫 早年
苏斯洛夫生于沙俄萨拉托夫省赫瓦伦斯克县沙霍夫村（今乌里扬诺夫斯克州巴甫洛夫卡区），毕业于普列汉诺夫国民经济学院，主修马克思主义政治经济理论，之后进入真理报任编辑。1938年，真理报总编、理论家和党的主要领导者布哈林被斯大林处决后，整个宣传机构班子改组，苏斯洛夫担任副总编。此时，事实上他已是接替布哈林的日丹诺夫的副手和接班人。战后，苏斯洛夫一度担任立陶宛苏维埃第一书记，主导波罗的海三国的战后重建和苏联化。
米哈伊尔·苏斯洛夫 斯大林時期
1948年，日丹诺夫去世，苏斯洛夫接任联共（布）中央书记并主管宣传和意識形態等方面的工作，直到他去世時仍為蘇聯的最高理論權威，苏斯洛夫在战后一直处于苏联最高权力机关核心，参与了几乎所有重要决策。
苏斯洛夫负责的领域相互联系而又多样化，向他负责的党的机构有：宣传鼓动部、科学和院校部、文化和信息部、青年和社会团体部、两个国际部、苏军政治部和对外人事部、真理报等；政府机构有：文化教育部、国家出版委员会、国家电影业委员会、国家广播电视委员会、报刊保密检查总局、塔斯社等。此外，苏斯诺夫还掌管苏共党的建设，理论研究，苏共与外国共产主义/社会主义政党的联系，有关他国政党的情报等，他掌握了一定的独立的情报资源，包括间谍。此外，他还领导了欧洲共产党和工人党情报局，以加强各国红色政党联系，协调行动，交流斗争经验的机构。该机构部分承担了苏联控制他国政党进而干涉他国内政的工作。战后不久成立，共产党和工人党情报局与南斯拉夫共产党决裂。赫鲁晓夫上台后恢复了和南斯拉夫的关系，作为一个补偿或者友好的表示，解散了这个机构。
米哈伊尔·苏斯洛夫 赫鲁晓夫時期
苏斯洛夫上任不久，就经历了赫鲁晓夫的去斯大林化政策，不过他的地位丝毫没有受到影响。赫鲁晓夫掌权时期，几乎所有保守主义政策都与苏斯洛夫有关。赫鲁晓夫主张与南斯拉夫修好，苏斯洛夫就开始反对“资产阶级”、“修正主义”；赫鲁晓夫想和平解决匈牙利事件，结果苏斯洛夫在匈牙利的调查工作却推动了苏联红军进兵布达佩斯；苏斯洛夫还鼓动赫鲁晓夫对诺贝尔文学奖获得者鲍里斯·列昂尼多维奇·帕斯捷尔纳克进行挞伐，在得知一个意大利共产党出版商詹贾科莫·菲尔特里内利得到了在苏联境内属于反动书籍的《日瓦戈医生》的手稿后，苏斯洛夫亲自飞到罗马会晤意大利社会党总书记彼得罗·南尼，要求阻止该出版商出书。他还挑拨赫鲁晓夫与文艺界、科学界的关系。结果闹出了一系列削弱赫鲁晓夫权威的事件。赫鲁晓夫虽然也启用列昂尼德·费多罗维奇·伊里切夫稀释他的权力，但这反而使苏斯洛夫对赫鲁晓夫更加不满。赫鲁晓夫在位时期轻率的实验和频繁的政治改组，被认为严重干扰了各方面事业的进行和整个官僚队伍的稳定。
米哈伊尔·苏斯洛夫 赫鲁晓夫時期
苏斯洛夫是铁幕后有重大影响力的人物，他在推翻赫鲁晓夫的过程中扮演了关键性作用，部分观点认为这次颇有戏剧风格的政变也许是苏斯洛夫的手笔。1964年10月14日，苏斯洛夫和时任国家安全委员会主席的谢列平等人决定推翻赫鲁晓夫，圆滑老练的阿那斯塔斯·伊万诺维奇·米高扬被派到黑海之滨，通知正在度假的赫鲁晓夫回来开会，并同机返回。在机场有适当的欢迎人群。然而，谢列平的亲信，克格勃主席弗拉基米尔·叶菲莫维奇·谢米恰斯内大将和中央警卫局局长弗拉基米尔·雅科夫列维奇·切卡洛夫中将的陪伴让赫鲁晓夫有些不安，也许他想起了贝利亚，进入会场（也是中央全会），他向主席台上他往常的座位走去。这时，苏斯洛夫站起来，温和地说：“尼基塔·谢尔盖耶维奇·赫鲁晓夫同志，请您就在门口那张椅子上坐下吧，那是今天给您准备好的位子。”就这样，赫鲁晓夫一举成擒。两位将军只是在他暴跳的时候把他按回椅子上。之后，苏斯洛夫作报告，历数赫鲁晓夫的错误（他没有用“罪行”之类的词），并建议撤销他的一切党政职务。随后，中央委员会全会投票表决通过了决议，赫鲁晓夫因“年龄和健康原因”退休了。决议通过后的当天晚上，米高扬以朋友的身份来到赫鲁晓夫家，告诉他将保留警卫，别墅，汽车等，还会有退休金，赫鲁晓夫自此从公众视野中消失。
米哈伊尔·苏斯洛夫 勃列日涅夫時期
在勃列日涅夫时代，苏斯洛夫的地位达到了顶峰，对勃列日涅夫有巨大的影响力。苏斯洛夫改变了赫鲁晓夫时代对斯大林全盘否定的说法，并且不避讳在影视作品中出现斯大林。在对待亚历山大·索尔仁尼琴、安德烈·德米特里耶维奇·萨哈罗夫这种异见人士时，则运用冷酷的行政手段镇压他们。勃烈日涅夫又是个愿意倾听他建议的人，苏斯洛夫很可能与那个时期苏联的正统马克思主义经济运行方式“发达社会主义”、不惜动用国家储备金以提高人民福利的做法等有关。他也有可能参与和美国全面争霸，入侵阿富汗这类事务。
1971年9月11日，赫鲁晓夫因心肌梗塞去世，苏斯洛夫掌握的《真理报》只是简单的刊登“前苏共中央委员会第一书记，退休金领取者”赫鲁晓夫逝世的短讯。这期间谢列平也被转去闲职，他和谢米恰内斯一起在80年代初“退休”。
米哈伊尔·苏斯洛夫 轶事
苏斯洛夫有两个非正式称号：对于同志，是“头号思想家”，对于反对者，是“灰衣主教”。苏斯洛夫为人低调、沉默，总是身穿整洁的深灰色西服。他为人随和，经常和普通干部握手言欢，并用爱称相称。他从不改动讲稿内容，但一定去掉尖刻的词句。他说话非常有逻辑，经常引用列宁的话。没有紧急事情的话，他会把座车停在克里姆林宫以外一定距离，然后走路上班。据说他的车速从来没有超过60公里每小时。
马其顿语
马其顿语（馬其頓語：，羅馬化：makedonski jazik），又称斯拉夫马其顿语，屬於斯拉夫语族南斯拉夫語支，是北马其顿的官方语言。马其顿语亦在塞尔维亚、阿尔巴尼亚、保加利亚、希腊、斯洛文尼亚、克罗地亚，以及在西欧、北美和澳大利亚的马其顿人的聚居地使用，以马其顿语为母语的使用者大约有200万人。马其顿语使用改造过的塞尔维亚语西里尔字母表。但尽管都属于印欧语系，現今所使用的马其顿语与古馬其頓語是两种不同的语言，與希臘文化和希臘語亦無直接關系。馬其頓語有時會被認為是保加利亞語的一支，尤其對於保加利亞的學者而言。
马其顿语 字母
马其顿语字母形成于1945年，基于塞尔维亚语西里尔字母，但不同的是塞尔维亚语使用和，而马其顿语使用和。且马其顿语多了這個字母。
马其顿语 文法
馬其頓語在文法上趨向分析語，雖然還有一些變格規則的殘留，但是這些規則已經不為規範的語言所要求了。与保加利亞語一樣，都喪失了斯拉夫語共有的名詞和形容詞的格的屈折變化，也都產生了後綴定冠詞。
甲 (天干)
甲是的首位。
其在方位上指東北偏東方（75°），五行裡屬木，陰陽學說裡為陽。
天干亦可表示植物的生長週期，甲為種子包殼型態，乙指破殼伸根，丙為植物破土萌芽⋯以此類推。
天干地支紀年中以甲子為首，六十年為一循環後再回到「甲子」開始，故以「甲」、「甲子」作為六十年的代稱，如一甲子、花甲子、花甲之年。
甲在名次裡通常指第一位，但亦有作分類用，如甲類、甲種等，不一定為名次用。
臺北市名人銅像列表
臺北市名人銅像列表列出臺北市自臺灣日治時期至今的偉人像，1895年臺灣總督府與1945年之後中華民國政府，為了其政治目的，分別於台北市各公共場所矗立眾多數量的中大型名人銅像。今這種銅像，以前中華民國總統兼中國國民黨總裁蔣中正銅像最多。據台灣作家林雙不統計，台灣共有45,000座大小不一蔣中正銅像。
與世界其他國家相同，統治台灣的政府當時建造以政治人物為主的這些銅像之目的，也是想藉此宣揚該雕塑主角「偉大」事蹟，並同時藉以教化轄下人民且表揚統治當局的政績。而台北市長期做為台灣政治經濟的樞紐，用來宣揚統治者權力與政治意味濃厚的這些名人銅像數量更是不少。
臺北市名人銅像列表 日治時期
在臺灣或在臺北興起矗立偉人銅像風潮的，應該是日治時期的臺灣總督府。總督府興建這類型銅像，一方面想藉由這些偉人銅像來宣揚政績及擁護天皇、實踐大和民族精神，另一方面也供市民禮敬瞻仰。在政治考量下，加上殖民統治必須的強大權威宣示，當時臺北市在短短時間，各公共場所與校園就矗立了為數不少的銅像。
日治時期台灣及台北市最早的偉人雕像，是臺灣總督府民政長官後藤新平於1899年提議，為首任民政局長水野遵設置紀念像，於1903年設置在圓山公園內，之後陸續發起建設其他人物像。大約在1930年代中期，因日本軍國主義逐漸高漲，台灣各地的公學校、小學校亦開始流行設立二宮尊德、大楠公像。二宮尊德幼名二宮金次郎，為日本農政專家，藉銅像用以教化臺灣民眾勤勉，此銅像皆為背柴狀。楠木正成為日本軍事家，藉銅像用以教化臺灣民眾擁護日本天皇，此銅像皆為騎馬狀。
臺北市名人銅像列表 日治時期
1943年起，日本於第二次世界大戰戰況漸驅吃緊，財政物資極度缺乏。包含學校內的許多中型銅像與公共場所銅像皆以「銅像徵召」為名徵集充公，運送至兵工廠鎔鑄成各類型武器。所剩不多的日治時期偉人銅像，亦在二戰結束的1945年，於中華民國政府接收台灣過程裡面，絕大部分銷毀。
將日治時期矗立的銅像依照地點來區分，從20世紀初到1940年左右，臺灣總督府曾在臺北市以下地點矗立了中大型「偉人銅像」。下列銅像除少量基座還保存外，其餘銅像均已經悉數被移除銷燬。
臺北市名人銅像列表 中華民國政府遷臺後（解嚴前）
1949年中華民國政府遷台之後，為了加強宣導意識型態與實踐政治教育，開始在台北市各路口、大型公共場所與各學校校園大量矗立孫中山、蔣中正與孔子的銅像。
1975年中華民國當任總統蔣中正因病去世後，這塑造銅像風潮達到另一波頂峰。在當時幾年內，中國國民黨執政的中華民國政府不僅於台北市中正紀念堂豎立起全世界最大的蔣中正銅像，也於台北市各地路口及公共場所豎立數座中大型的所謂蔣公銅像。另外，台北市大部分校園也同時豎立起大小不一的該類型銅像。也因此，至今仍經常可在台北市各校園見到孔子銅像、孫中山銅像與蔣中正銅像。
以下是位於臺北市公共場所的主要中大型銅像所矗立地點及其簡介。
臺北市名人銅像列表 中華民國政府遷臺後（解嚴前）
總統府（介壽館）
孫中山半身像，位於總統府後敞廳壁龕內，作者為闕明德，1958年5月立（取代1957年豎立於原址的一座聯勤六〇兵工廠鑄造的孫中山半身銅像）；陳水扁總統任內於2007年2月9日移除，馬英九總統任內於2008年11月12日復立於原位，並在基座上加刻孫中山手書「天下為公」四字。
（已移除）蔣中正半身像，位於總統府前敞廳中央，基座刻有其手書「千秋氣節久彌著 萬古精神又日新」「以國家興亡為己任 置個人死生于度外」「生活的目的在增進人類全體之生活」「生命的意義在創造宇宙繼起之生命」等語句，作者為陳一帆，1975年10月25日立，陳水扁總統任內於2000年移除，轉往中正紀念堂展廳擺放。
臺北市名人銅像列表 中華民國政府遷臺後（解嚴前）
國立故宮博物院（中山博物院）
（已移位）孫中山坐像，原作者為法籍波蘭裔雕塑家保羅·蘭多斯基，係由作者之子馬塞爾應中華民國政府請求，於1960年代按南京中山陵祭堂內其父所雕刻的孫中山大理石坐像及基座浮雕（1930年立）翻鑄而成。像高3.12m，穿著長袍馬褂，手持國民政府建國大綱；底座上六幅浮雕表現孫中山一生的革命事蹟（正面為「如抱赤子」，背面為「國會授印」，左側為「出國宣傳」「商討革命」，右側為「討袁護國」「震聾發聵」）。原位於博物院正館二樓大廳中央，1965年11月12日立，銅像背後牆上後來增加裝飾孫中山手書「民族 民權 民生」六字；2004年正館改建工程期間，銅像移到附近土地公廟室外放置，2010年1月1日移回館內B1大廳擺放，背後匾額為孫中山手書「博愛」。
（已移位）蔣中正立像，身著中山裝、持手杖，作者為陳一帆，基座刻有王雲五手書「總統 蔣公造像」，原位於正館入口臺階丹陛處，1975年10月4日立，2004年故宮改建後移往圖書文獻大樓二樓入口門外豎立，基座拆除。
臺北市名人銅像列表 中華民國政府遷臺後（解嚴前）
（已移位）孔子立像，以唐代畫家吳道子所繪孔子形象為範本鑄造，雙手行叉手禮，作者為方延杰，基座刻有蔣中正手書「復興中華文化」，原位於博物院外廣場入口處臺階下，1972年3月29日立，1980年代中期移往博物院行政大樓前豎立，基座拆除，1990年代再移往圖書文獻大樓前豎立。
臺北市名人銅像列表 中華民國政府遷臺後（解嚴前）
路口圓環及其他公共場所
（已移除）中山南、北路與原中正東、西路（今忠孝東、西路）交叉口，蔣中正立像，身著特級上將大禮服（免冠），面向中正西路方向，由中國國民黨臺灣省黨部籌建，臺灣雕塑家蒲添生鑄造並命名為「蔣主席戎裝銅像」，1946年12月25日立，為全臺灣戶外公共場所第一座蔣中正銅像。原址在日本殖民時期曾矗立大島久滿次銅像，基座為原物。由於交通規劃、復興橋擴建，於1967年移除，銅像遷移至敦化南路與中正路交叉口圓環豎立（見下文），基座拆除。
中山堂外廣場，孫中山立像，身著西裝，由國民黨臺灣省黨部籌建，作者為蒲添生，1949年10月10日立，為全台灣戶外公共場所第一座孫中山銅像。原址在日本殖民時期曾樹立「北白川宮能久親王御駐營之址」紀念碑，基座原為日治時期祝辰巳銅像基座，自西門橢圓公園移來。
（已移除）敦化南、北路與原中正東路（今八德路）交叉口圓環，蔣中正立像，身著長袍馬褂、持手杖，面向北側，作者為劉獅，基座刻有于右任手書「民族救星」，1952年10月31日立，1968年被另一尊由蒲添生所作的蔣中正銅像取代（見下文），基座拆除，銅像後來下落不明。
臺北市名人銅像列表 中華民國政府遷臺後（解嚴前）
（已移除）敦化北路與南京東路交叉口圓環，吳稚暉立像，持手杖，面向西側，1964年3月25日落成，作者為蒲添生，身著長袍、姿勢略微駝背；約在1965年被替換為一座身著長袍馬褂、抬頭挺胸姿勢的吳稚暉銅像，作者為陳一帆（蒲添生原作下落不明）。基座刻有于右任手書「吳敬恆先生像」。1988年11月19日圓環因交通原因拆除，銅像連同基座移往士林區至善公園豎立。
（已移除）國立歷史博物館曾於1965年3月20日設置「國家歷史人像陳列室」，先後陳列孫中山、于右任、陳誠等人半身銅像於室內，其中于右任與陳誠銅像作者為陳一帆。
（已移除）敦化南路與仁愛路交叉口圓環，于右任立像，身著長袍馬褂、持手杖，面向西側，作者為陳一帆，基座刻有集王羲之字「于右任先生像」，1966年4月10日立，1998年1月2日與基座一併移除，銅像後來移往國父紀念館中山公園豎立。