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信天翁科 习性
信天翁的寿命比许多鸟类都要长，它们为较少的幼鸟投入更多的精力。大多数信天翁物种的寿命都能超过50年，曾有记录最长寿的是一只被称为“智慧”的黑背信天翁，它在1956年被套上脚环，当时它就已性成熟，而直到2021年1月它还被记录到繁育了一只幼鸟，也就是说它至少活了70年。它是有记录的寿命最长的野生鸟和环志鸟。
信天翁的性成熟较晚，大约到5岁时才性成熟，并且当它们发展到性成熟也不会立即开始繁殖，而是需要再等待几年（有些物种甚至直到10岁才开始繁殖）。在开始繁殖之前，年轻的信天翁会参加一个鸟群，在此它将花费数年时间学习这个物种著名的繁殖仪式和“舞蹈”。首次参与鸟群返回的信天翁就已具备了这个物种所特有的固定行为与姿态语言，但此时它还不能“阅读”其它个体的行为，也无法对此作出回应。
信天翁的繁殖表演包括各种动作的同步展示，例如梳理、指向、鸣叫、拍打、凝视，以及对这些动作的组合，例如向天空鸣叫（sky-call）。
信天翁科 习性
信天翁旨在通过这些复杂的舞蹈仪式来筛选合适的伴侣。它们必须慎重选择伴侣，因为哺育后代是一项十分耗费精力的工程，即使是那些产卵周期小于一年的物种也很少会在几年内连续产卵。漂泊信天翁会花费一年多时间持续抚育幼鸟直到它们换羽。在每个产卵季节，信天翁会产下一枚亚椭圆形，白色底纹下点缀有红棕色斑点的蛋。 如果这枚蛋被其它动物偷走或意外破损，信天翁也不会在这期间再次产卵。蛋的重量大约在200-510克。信天翁伴侣之间的“离婚”行为比较罕见，因为这会影响一生中可产下的卵数，只有在多年无法生育的情况下它们才会分开。
所有生活在南半球的信天翁都会筑巨大的巢，巢的原材料来自野草、灌木、土壤、泥炭，甚至是企鹅的羽毛，相比之下北半球的信天翁巢穴更加简易。加岛信天翁不会筑巢，它们甚至会把蛋转移到远离繁殖领地的位置，可能相距达50米，有时这种行为会造成蛋的损失。信天翁的配偶双方轮流孵蛋，持续时间为一天至三周，整个孵化期约为70至80天（较大的信天翁孵化期较长），这是所有鸟类中最长的孵化期。孵化是一个耗费精力的过程，成年信天翁在此期间每天会损失多达83克体重。
孵化后的雏鸟是半透明的，它们仍需要持续三周的哺育与看护，直到可以自卫和调节体温。在这期间，父母轮流给雏鸟喂小餐。育雏期结束后，雏鸟由父母双方定期喂养。食物来自父母短途与长途的觅食，父母能获取并储存大约占体重12%（大约600克）的食物，这些食物由鱿鱼、鱼和磷虾以及胃油组成。胃油是一种富含能量的食物，比未消化的猎物更轻，易于携带。这种油是信天翁在胃部器官中消化猎物后产生的，它们具有特殊的霉味。
信天翁的雏鸟需要很长时间才能完成换羽，大型的信天翁需要280天左右，小型信天翁则大约为140至170天。与许多其它海鸟类似，小信天翁的体重将持续增长，它们利用这些能量来完成飞行羽毛的生长。在换羽完成后，幼鸟的体重与父母类似。大约有15%至65%的信天翁能存活到繁殖期。信天翁的换羽过程不需要父母的帮助，通常当父母定期回到巢穴时，幼鸟已经换羽完成并离开了。对信天翁幼鸟海上分布的研究表明，信天翁具有先天的迁徙特征，这是一种编码在它们基因之中的导航路线，可以引导幼鸟的首次出海飞行。
信天翁很少出现杂交的情况，因为不同物种繁殖地点基本不同。
信天翁科 威胁与保护
信天翁的生存状况受到人类直接与间接的影响。历史上波利尼西亚人和阿留申人会捕猎信天翁，有时这种捕猎造成了某些区域（例如复活节岛）信天翁的绝迹。随着欧洲航海的发展，欧洲人也开始捕猎信天翁，他们或将其作为食物，或将射杀信天翁作为一项运动。这项运动在前往澳洲的移民航线上达到了顶峰，后来随着航行速度加快，人们难以开展狩猎，以及出于安全考虑限制携带武器，这项运动才逐渐停止。19世纪，一些信天翁族群，尤其是生活在北太平洋的信天翁因为羽毛贸易需求而被捕杀，这导致了短尾信天翁的几近灭绝。有22个信天翁物种位于IUCN红色名录，其中有2个种被评估为极危，7个种被评估为濒危，6个种被评估为近危，还有6个种被评估为易危。两个极危物种分别为特岛信天翁和加岛信天翁。信天翁的主要生存威胁来自商业捕鱼中的延绳捕鱼，因为与其它海鸟一样，信天翁会被鱼钩上的饵料（通常是一些内脏）吸引，导致被困而淹死。据估计，每年有大约100,000只信天翁死于延绳捕鱼。不受监管的海盗渔业更加剧了这一问题。
信天翁科 威胁与保护
在中途岛曾有黑背信天翁与飞机相撞导致的伤亡事故，以及军事行动的被迫中断。1950年代至1960年代初，科学家研究了对这类事故的控制方法，例如杀死周边鸟类、平整土地以消除上升气流、破坏鸟类筑巢点等。交通管制塔和信号塔等建筑在1964-1965年杀死了大约3000只信天翁，随后它们被拆除。1993年中途岛海军航空设施的关停消除了信天翁与军用飞机相撞的问题。近来岛上人类活动的减少降低了信天翁所受的生存隐患，尽管军事设施附近的有毒涂料仍威胁着它们的健康。信天翁的羽毛在20世纪初一度非常流行，这导致仅在1909年，中途岛和莱桑岛就有超过300,000只信天翁被捕杀。
信天翁科 威胁与保护
信天翁所受的另一威胁来自外来物种，例如老鼠和流浪猫。这些动物可能会攻击信天翁幼鸟和成鸟，也可能会偷取它们的蛋。信天翁的繁殖地点在历史上并没有哺乳动物的活动，所以即使是小如老鼠的入侵，对它们的威胁也是十分巨大的。例如在戈夫岛，家鼠的入侵导致了特岛信天翁幼鸟被攻击或捕食。外来物种也可能对信天翁造成间接威胁，例如家牛的引入导致了阿姆斯特丹岛的过度放牧，使得信天翁难以获得足够的筑巢材料，进而对阿岛信天翁的繁殖造成了困难；在另一些岛上，外来植物的引入也导致了类似的问题。
信天翁科 威胁与保护
误食塑料垃圾也是信天翁以及许多其它海鸟的一个生存威胁。自1960年代的首次记录以来，海洋中塑料垃圾的数量急剧增长，这些塑料来自船舶丢弃、海上倾倒、海滩或随河流冲入海洋的废弃物。信天翁无法消化塑料，塑料占据了胃部或砂囊原本用于存放食物的空间，从而导致它们饥饿而死。对北太平洋信天翁的研究显示，塑料的摄入导致了信天翁体重和身体状况的下降。此外，塑料还会通过反刍喂给幼鸟。一项针对中途岛黑背信天翁幼鸟的研究表明，与死于意外的幼鸟相比，自然死亡的幼鸟摄入的塑料更多。尽管反刍的塑料不足以造成幼鸟直接死亡，但这些塑料会带来生理压力，并导致幼鸟的饱腹感，从而减少食物摄入，降低生存机会。
科学家和保护组织（主要是国际鸟盟，它也是“拯救信天翁”活动的运作者）正与政府合作，一同致力解决信天翁所面临的渔业威胁。他们呼吁在渔业中减少使用延绳捕鱼法，并通过使用蓝色饵料、调整饵料深度、增加鱼线重量等方法来降低信天翁所面临的生存威胁。例如，一个研究团队与新西兰的渔民成功测试了将长线捕鱼的饵料放置在信天翁所能接触到的海水深度之下。在过去的10年间，普遍认为这些技术在福克兰群岛小鳞犬牙南极鱼捕捞中的推广减少了对黑眉信天翁的误伤。环保主义者也在致力于海岛恢复项目，希望通过移除对本地族群造成威胁的外来物种来保障信天翁的生存。
2001年，有13个国家通过了《信天翁及海燕保护协定》，该条约于2004年正式开始生效，这是信天翁等海鸟保护领域的一个重大进展。这13个国家分别为：阿根廷、澳大利亚、巴西、智利、厄瓜多尔、法国、新西兰、挪威、秘鲁、南非、西班牙、英国和乌拉圭。该条约要求各参与国采取特定措施来减少误伤和污染，并移除繁殖岛屿上的外来威胁物种。
信天翁科 与人类的关系
信天翁曾被认为是“最具传奇性的鸟类”。塞缪尔·泰勒·柯勒律治在其《古舟子咏》中将信天翁作为中心意象，用以指代上帝所创万物的纯洁与美好。信天翁比喻就来自这部诗篇：当一个人身处困境，他就被称为“脖子上挂着一只信天翁”，这是对杀死信天翁的水手的惩罚。曾有传说，水手认为伤害或杀死信天翁预示着灾难的降临，这个传说可能部分来自《古舟子咏》。根据詹姆斯·库克在1772年的记录，现实中的水手经常射杀并食用信天翁。不过也有曾记载一些水手捕捉并释放信天翁的行为，这或许是因为他们相信这些信天翁是死去水手的灵魂，他们不愿杀死这些信天翁，以免遭来厄运。合恩角航行者（也即驾驶船只经过合恩角的水手）的标志是一只被钩子勾住的信天翁头颅，而船长甚至还可从合恩角航行者组织中获得“信天翁”的封号。
夏尔·波德莱尔曾在诗歌《信天翁》中以一只受水手囚禁与嘲弄的信天翁隐喻那些遭受社会诘难的诗人：
信天翁科 与人类的关系
Le Poète est semblable au prince des nuées
Qui hante la tempête et se rit de l'archer;
Exilé sur le sol au milieu des huées,

Ses ailes de géant l'empêchent de marcher.
（翻译：诗人也如这云霄中的王子，在暴雨之中笑看弓手；可一旦被放逐世间，被讥嘲环绕，他巨大的翅膀却使它步履维艰。）
在高爾夫球運動中，當球手打出低於標準桿數三桿時，會被稱為信天翁。
在毛利文化中，人们使用信天翁的翅骨制作长笛。夏威夷宗教将黑背信天翁称为"奥马库阿"，视其为祖先的神圣象征，黑背信天翁也可能是夏威夷神鸟凯恩的原型。日本神话则相反，它将短尾信天翁视为愚蠢的象征，称其为「阿呆鳥」，这或许是因为短尾信天翁常常无视陆地捕食者，从而被采集羽毛的猎人轻易捕获。
信天翁非常受观鸟爱好者的喜爱，它们的繁殖点往往也是生态旅游的热门目的地。在许多沿海城市（例如蒙特雷、达尼丁、凯库拉、伍伦贡、悉尼、菲利港、荷巴特、开普敦等）都有定期的观鸟旅行，组织前往远洋带观察海鸟。通过放置鱼油等饵料，这些游船可以轻易的吸引到信天翁的驻留。海鸟繁殖点旅行也十分受欢迎，每年有大约40,000人到访北方皇家信天翁在新西兰泰亚罗阿角的繁殖点。
大信天翁属
大信天翁属（學名：）在动物分类学上是鸟纲鹱形目信天翁科中的一个属。
大信天翁属 命名與歷史
本屬為瑞典生物學家卡爾·林奈於其《自然系統》第十版所建立的其中一個屬，當時僅下屬漂泊信天翁及南非企鵝兩個物種。而本屬模式種則由英國動物學家喬治·羅伯特·格雷於1840年時指定為漂泊信天翁。
其屬名源自於希臘神話中，埃托利亞的國王狄俄墨德斯。一說當他年老死亡之後，其過於悲傷的同伴轉變成白色的鳥類；但也有另一說指出狄俄墨德斯的朋友們冒犯其妻子，使其妻將他們轉變為大型的白色鳥類以示懲戒。
大信天翁属 分類學
如同其他信天翁科分類，本屬的分類經歷了相當程度的變動，在近100年內更動了至少六次。而主因則是因為林奈當時對漂泊信天翁的描述不清及當時所描述的標本已經丟失。在1965年時，學者們為了簡化其一度多達12個屬的信天翁科分類，將這些物種依照其體色被重新分至兩個屬內，即本屬及烏信天翁屬。:198但隨著1996年信天翁科各成員的线粒体DNA親緣研究發表後，這些物種被重新劃分為四個屬，而本屬僅餘下形成了兩個分支的物種。2017年，漂泊信天翁的正模標本被重新指定。
這兩個屬內分支為皇家信天翁及漂泊信天翁兩支，但這些分類單元是否作為一個獨立物種或僅為亞種在各名錄中仍不完全一致。根據不同名錄及研究，自2個物種至將每個孤島上繁殖族群全獨立為一物種（7個物種）的分類方式皆存在。但現在多以2種皇家信天翁及4—5種漂泊信天翁作分類。
大信天翁属 分類學
漂泊信天翁、安岛信天翁、吉布森信天翁、阿岛信天翁、特岛信天翁這五個物種（或亞種）構成了所謂的「漂泊信天翁複合體」（Wandering albatross species complex或Wandering albatross complex）。其中吉布森信天翁曾被獨立為一物種，但有研究證實其基因分化程度與安岛信天翁差異不大，因此被建議歸回後者的一個亞種。現今仍對這兩個物種間的關係有所爭議，自這兩個為單一物種、兩個亞種和兩個物種間的說法都有人支持。
依世界鳥類學家聯合會的名錄，本屬下屬6個物種，其中吉布森信天翁被視為是安岛信天翁的亞種。根據2009年的研究所建立的大信天翁屬支序圖如下：
大信天翁属 特徵與習性
本屬物種之間的年齡及性別變化復雜，較難區分。其鳥喙粉色且較大，在基部沒有額外的溝槽，鸌形目共有的「鼻管」位置接近基部。背部為白色，翅膀內側大部分是白色的，尾巴較短且被較長的上尾羽覆蓋。其繁殖季節在11月—隔年2月之間，繁殖周期較長，每次繁殖後的隔一年會換羽休息，並在隔一年後才繁殖，一次繁殖周期約為兩年。:198
大信天翁属 下屬分類
目前最早被發現可歸類於本屬的化石物種可追溯至中新世的塞拉瓦爾期及蘭蓋期階段，約在1200萬到1500萬年前。列表於下：
短尾信天翁
短尾信天翁（學名：）是最大的信天翁，翅膀展开可以有3米宽。成年鸟可达11公斤。它也是唯一白色身体的信天翁，只在头颈泛淡黄色。它拥有白背，翅膀外半部是黑色，蓝尖粉红色的嘴，淡蓝色的腿脚。年轻的鸟是棕黑色，成长期间逐渐发白。在日本稱作信天翁、阿房鳥、鳥（アホウドリ）。
短尾信天翁主要吃海面的鱼卵，虾和乌贼，一般在清晨或日落的时间进食。
短尾信天翁 分布地域
短尾信天翁是北太平洋海鸟，曾繁殖于澎湖列岛。夏季時，住在白令海、阿拉斯加灣、阿留申群島，冬季時，南下飛到日本附近海域繁殖。
1887年到1932年之间，为它们的白色羽毛过分猎捕，曾经降低到50只鸟。1960年代开始保护之后，恢复到500-1000左右，其中大约180成年。那时所有的短尾信天翁都只在日本伊豆群島的小火山岛鳥島。这个岛上是活火山，曾经在1902年爆发，杀死所有当地的居民，把很多在岛上的信天翁巢埋在岩浆下面。日本动物保护学家为信天翁在岛上种草，也开始计划如何帮助它们移居到婿岛列岛的婿岛。2002年，在另外釣魚臺列嶼的北小島和南小島发现、确定它们在那里繁殖。
1940年代，一对年轻的短尾信天翁曾经在美国中途島出现，直到1960年还见到。曾经发现有一对在中途島下了一个蛋，但是没有孵出小鸟。到1980年代，美国加州也开始见到短尾信天翁。
2011年與2012年、2014年在中途島的繁殖得到確認，2015年在小笠原諸島媒島確認出現戰後首次繁殖，從那時起在小笠原群島也可以看到繁殖。2018年5月29日，山階鳥類研究所等在小笠原諸島聟島發現有一隻鳥築巢。
短尾信天翁 繁殖
短尾信天翁可以活到40-60年。它们可以在海上飞5年之后才回到它出生的岛屿陆地。配对为终身，一般在6岁时开始。每年在10月底回到同一个地方见面，以沙、灌木枝和火山岩筑巢。一对只下一个蛋，父母轮流孵蛋，约65天孵出。5月底6月初，小鸟几乎长成的时候，父母抛弃鸟巢和小鸟。小鸟会很快自己练习成功飞翔。
短尾信天翁 與人類的關係
過去短尾信天翁遭到人類大量濫捕。1887年開始為了羽毛遭到濫捕。短尾信天翁被過度獵殺一直延續到1933年日本政府在鳥島、1936年聟島列島指定為禁獵區。當時牠主要用於出口，但據估計，即使在1910年禁止羽毛貿易之後，據估計日本有6,300,000隻鳥被獵捕用於分銷目的。以前短尾信天翁甚至也繁殖於小笠原群島、大東群島、澎湖群島，然而繁殖地遭到破壞。據說也曾繁殖於彭佳嶼、西之島。1939年，短尾信天翁僅剩的繁殖地鳥島火山爆發。
1949年4月，鳥類學者O.L.奧斯汀在伊豆群島及小笠原群島的調查中並未發現短尾信天翁，遂發表了「短尾信天翁滅絕」的報告。短尾信天翁一度被視為滅絕。直到1951年在鳥島發現了短尾信天翁的繁殖，才再度發現。。
短尾信天翁 與人類的關係
重新發現後的短尾信天翁與之前的命運呈現天壤之別，受到人類的高度保護。雖然此後測候所（後來的氣象觀測站）繼續進行監測和保護，但由於1965年火山群地震導致氣象站關閉，一度暫停保護活動。1976年再度開始調查和保護活動，並透過種植和土木工程建立繁殖所。1992年在崩落危險性較少的斜面設置短尾信天翁的模型（誘餌），以鳴叫聲試圖建立新的繁殖地，進而增加繁殖數及繁殖成功率。。1971年在南小島重新發現短尾信天翁個體群，在1988年確認在此繁殖。在2001年也確認了北小島的繁殖。。2014年在小笠原諸島的媒島發現短尾信天翁的幼鳥、並且在2015年2月於同島發現一對住於島上的鳥，透過對兩者羽毛的DNA分析證明了親子關係，成為小笠原群島在戰後的第一次繁殖確認。
在日本，短尾信天翁於1956年3月3日以「鳥島的短尾信天翁及其繁殖地」之名被指定為暫定天然紀念物，1958年4月25日，「鳥島的短尾信天翁及其繁殖地」被指定天然記念物，1962年4月19日，指定為特別天然記念物，1965年5月10日特別天然記念物的名稱變更為「短尾信天翁」。1951年時短尾信天翁的數量估計約30-40隻，到了1999年時推測約有1,200隻。2006－2007年時，據估計繁殖個體數約2,360隻（鳥島80%、尖閣群島20%）。據2010年的調査，在鳥島的總個體數估計為2,570隻。在2018年的調査中，鳥島的族群總個體數估計約5,165隻。
电分析法
电分析法（electroanalytical method）是分析化学中的一类技术，借由测量含分析物的电化学电池之电位、电流来研究分析物。
电分析化学（electroanalytical chemistry）则是分析化学的分支学科，其根据物质的电化学性质进行物质分析与测量。
電分析法利用測量樣品的電位、電流和電阻（或導電度），以分析樣品中待測物組成及濃度的方法。電分析法測定的結果，是得自電極表面接觸的局部樣品，所以分析結果存在著異質性（heterogeneity），任何會影響到待測物移動電極表面的因素皆會反映在測定結果中。在電化學相關理論中，待測物的行為與其活性有關而非濃度，但實際操作上則往往必須以濃度表達，當離子濃度較高時，活性與濃度之間的差異較明顯，故樣品溶液的離子強度較高時，需進行必要的控制措施。
电分析法 分类
依据国际纯粹与应用化学联合会（IUPAC）的推荐电化学分析分为三类:
突变
突变（英語：，即基因突变）在生物学上的含义，是指细胞中的遗传基因（通常指存在於細胞核中的去氧核糖核酸）发生的突然及永久性改变。它包括单个碱基改变所引起的点突变，或多个碱基的缺失、重复和插入。原因可以是细胞分裂时遗传基因的复制发生错误、或受化学物质、基因毒性、辐射或病毒的影响。
突變通常會導致細胞運作不正常、或細胞死亡，甚至可以在較高等生物中引發癌症。但同时，突变也被视为演化的“推动力”：不理想的突变会经天择过程被淘汰，而对物种有利的突变则会被累积下去。中性突變（neutral mutation）对物种沒有影响而逐渐累积，会导致间断平衡。
动物的寿命同它们的基因变异速度呈负相关关系。
基因突变：是基因信号通道被截断，信号不能正常交通。
癌细胞只有一个简单的定义：不死的细胞。即控制细胞凋亡的基因组上的信息通道被截断。
基因突变疾病：不同基因组上的信息通道被截断，形成各种不同的基因突变疾病。几乎所有的慢性炎症，都是基因突变疾病。
突变 突變的種類
以突變對於基因表現之影響來作分類的話，可分為下列幾種：
失去功能的突变是指基因受到影響，讓基因表現不明顯，或使基因的產物蛋白質失去功能。
此種突變會使基因的表現或是基因產物的活性減弱，但不會消失。
此種突變與次形態突變相反，會使基因的表現加強。例如波大多人。
獲得功能的突變是指發生的突變讓原本應該是不表現的基因產生活性，進而影響細胞功能，這樣的突變多半需要染色體程度的突變較有可能產生，而最常發生獲得功能的突變就是癌細胞。
DNA序列中涉及单个核苷酸或碱基的变化称为点突变。通常有两种情况：一是一种碱基或核苷酸被另一种碱基或核苷酸所替换；二是一个碱基的插入或缺失。
同義突變通常為沉默突變。
当点突变发生在基因及其调控序列之外，或使基因序列内一种密码子变成编码同一种氨基酸的另一种同义密码子时，不会改变生物个体的基因产物，因而不引起性状变异。不引起生物性状变异的突变称为沉默突变。
错义突变指由于某个碱基对的改变，使编码一种氨基酸的密码子变成编码另外一种氨基酸的密码子，结果使构成蛋白质的数百上千个氨基酸中有一个氨基酸发生变化。（实例：镰刀形细胞贫血症）
突变 突變的種類
指在DNA链上，有时一个或几个非3的整数倍的碱基的插入或缺失，往往产生比碱基替换突变更严重。这种插入或缺失突变又称为移码突变。
无义突变指当点突变使一个编码氨基酸的密码子变成终止子时，则蛋白质合成进行到该突变位点时会提前终止，结果产生一个较短的多肽链或较小的蛋白质。
大突变是可能涉及整个基因以至多个基因的一长段DNA序列的改变，大突变常常导致染色体畸变。
指DNA分子丢失一段碱基序列。（染色体缺失，Deletion）能引起移码。
指DNA分子的正常序列中插入一段DNA序列。（Insertion②）能引起移码。
重排包括某段DNA序列的重复（duplication），倒位（inversion），易位（translocation）等。
水污染控制工程
水污染控制工程，是目标使其受纳水体的各项功能能符合有关方面要求所作的各类工作的总称。水污染控制工程按处理功能的对象，有接合了环境功能的水利设施、大型市政污水处理系统、中小城镇污水处理系统及工商业污水处理系统。
依處理的群組區分，則包括集中污水处理工程和分类污水处理工程。分类污水处理工程一般用于处理工厂排放的特定类型污水，含有工厂产生的具体有毒有害物质，需要用特别设计的工艺处理。集中污水处理工程主要用于集中处理城市生活污水，建造城市污水处理厂，主要处理对象为生活污水中含有的耗氧物质（指标为COD或BOD）、氮素（指标为铵盐、硝酸盐和亚硝酸盐）、磷素（指标为正磷酸盐和总磷）。另外还需要控制的指标有DO（溶解氧）、色度、恶臭、pH值、大肠杆菌数量和SS（悬浮固体物质）。
水污染控制工程
普通污水处理方法主要分三大类：物理方法（包括过滤、沉淀、紫外消毒等）、化学方法（臭氧氧化、氯气消毒等）、生物化学方法（厌氧生物法、好氧生物法等）。
一个典型的污水处理工艺流程为：进水、物理处理（格栅除渣、沉砂）、生物处理（厌氧法、好氧法）、物理处理（二次沉淀）、物理化学处理（紫外、臭氧或氯气消毒）及出水。生物处理环节去除掉污水中大部分的污染物，并降低色度，最后的消毒程序去除了大部分的致病菌，如大肠杆菌。
海伦公式
（英語：），又譯希罗公式。由古希臘數學家亞歷山大港的希羅發現，並在其於公元60年所著的《Metrica》中載有數學證明，原理是利用三角形的三條邊長求取三角形面積。亦有認為更早的阿基米德已經了解這條公式，因为《Metrica》是一部古代數學知識的結集，该公式的發現時間很有可能先於希羅的著作。
假設有一個三角形，邊長分別為，三角形的面積可由以下公式求得：
，其中
中国南宋末年數學家秦九韶发现或知道等價的公式，其著作《數書九章》卷五第二题即三斜求积。“问沙田一段，有三斜，其小斜一十三里，中斜一十四里，大斜一十五里，里法三百步，欲知为田几何？”答曰：“三百十五顷．”其术文是：“以小斜幂併大斜幂，減中斜幂，餘半之，自乘於上；以小斜幂乘大斜幂，減上，餘四約之，爲實，一為從隅，開平方，得積。”若以大斜记为，中斜记为，小斜记为，秦九韶的方法相当于下面的一般公式：
海伦公式
，其中
像其他中國古代的數學家一样，他的方法沒有证明。根據现代數學家吴文俊的研究，秦九韶公式可由出入相補原理得出。
由於任何边的多邊形都可以分割成个三角形，所以海伦公式可以用作求多邊形面積的公式。比如说测量土地的面积的时候，不用测三角形的高，只需测两点间的距离，就可以方便地导出答案。
海伦公式 证明
与希羅在他的著作《Metrica》中的原始证明不同，在此我们用三角公式和公式变形来证明。设三角形的三边的对角分别为，则余弦定理为
利用和平方、差平方、等公式，从而有
設中，。
為內心，為三旁切圓。
四點共圓，並設此圓為圓。
孔慶翔
孔慶翔（英語：，1983年1月13日—），美國籍香港移民，孔子第七十三代孫。在美國福克斯廣播公司電視節目《美國偶像》（American Idol）裡以一句「I already gave my best, and I have no regrets at all.」（我已盡全力，我毫不後悔），贏得美國普羅大眾的歡迎，並且為自己發行了兩張唱片。現職人生教練。
孔慶翔 早年生活
孔慶祥生於英屬香港，成長於沙田區，1993年隨家人移民美國南加州。2001年入讀加州大學柏克萊分校的土木工程系，但後來退學，後轉學至加州州立大學北嶺分校數學系，2010年畢業；之後於紐約玛丽斯特学院完成工商管理碩士課程。
孔慶翔 於美國發跡
在一次宿舍的天才表演比賽中勝出後，2003年9月他在舊金山参加了福克斯广播公司主办的美国偶像第三季海选。節目於4個月後即2004年1月27日播出。事前監製並沒有告訴他節目會公開播放，他直至節目播出才知悉。
他在《美國偶像》的參賽歌曲為翻唱瑞奇·馬汀（Ricky Martin）的《She Bangs》，唱得幾近完全走音，配合古怪而笨拙的舞步，節目中的評判西门·考尔中斷了他的表演，並以濃厚的英國腔質問他：「你唱得差，又跳得差，你想要我講甚麼呢？」孔慶祥回答道：「我已盡全力，我毫不後悔。」並指出他並未受過專業的訓練。他的回應與之前參賽者憤怒和惡言相向的態度大相逕庭，另外兩位評判蘭迪·傑克遜與寶拉·阿巴杜對他的回答立刻予以肯定。雖然他不能進入比賽的下一回合，孔慶祥憑他在節目中誠實的回應以及禮貌的態度，在美國迅速竄紅。
孔慶翔 藝壇異象
孔慶翔因搞笑的形象與謙卑有禮的態度，成功在美國闖出名堂，成功在美國和香港創造一股「She Bangs熱潮」，因此有「香港瑞奇馬汀」美譽。不過不少人也認為這「美譽」本質上皆為以取笑孔的成分居多。
孔慶翔一度回到出生地香港發展。除了瘦身飲品廣告以外，他參演的電影《我阿媽發仔瘟》（或作《花街歡樂坊》）於2005年1月6日公映。片中他飾演心地善良的鄉村孩子，四處販賣燒餅掙取母親醫藥費，後來他被發掘成歌手，憑賣唱來刺激薛家燕飾演的尋歡樂坊坊主的生意。電影賣點是孔氏模仿自己在《一夜成名》節目中的表演，大唱《燒餅歌》一曲。《我》片香港票房共收12萬零50元，在2005年十大最差港產片票房榜排行第4。
孔慶翔 藝壇異象
不過孔慶翔的出現，都有一定的影響，TVB順勢推出殘酷一叮 節目發掘另類人材，喬寶寶和莫凯謙就是例子。
2006年，在香港新城電台節目中，主持人薛家燕更狠批孔慶翔一家自以為是，架子十足，致令眾人不歡收場，票房慘淡。
2011年11月6日，有媒体称孔慶翔已不再活躍於娛樂圈，曾於洛杉磯警局擔任刑事案件分析員，並發放一張他在訓練課堂上負責講解的相片。
2014年，孔慶翔再轉行任洛杉磯縣衛生局行政助理，并因工作認識華裔執業女護士Jian Teng後兩人於加州結婚。
孔慶翔 個人生活
曾結過兩次婚，第一段婚姻只認識了六個月就結婚，十個月後就離婚，在2014年6月18號在加州第二次結婚，迎聚同齡的華裔女子Jian Teng為妻，婚姻維持兩年半後就結束。
汕头市
汕头市，简称汕，别称鮀城，是中华人民共和国广东省下辖的地级市，国务院以《立法法》确立的经济特区、海峡西岸经济区中心城市之一、21世纪海上丝绸之路重要门户、粤东中心城市和东南沿海重要港口城市，广东省域副中心城市，位于广东省东部，市境西邻揭阳市，北接潮州市，东隔台湾海峡与台湾相望，南滨南海、地处莲花山脉东南麓，韩江三角洲平原，韩江、榕江、练江的入海口，东部为广东省最大岛屿南澳岛、市政府驻跃进路28号。
汕头市 历史
宋朝时，汕头是揭阳县鮀江都的一个渔村。元代在今光华一带已有较大渔村，称为“厦岭”。明世宗嘉靖四十二年（1563年）后，属潮州府新设立的澄海县。明神宗万历三年（1575年），汕头被称为“沙汕坪”。清康熙八年（1669年）改鮀浦水寨为汕头汛，汕头之称开始见诸史册。因市区原处韩江三角洲之沙堤上，潮汕话称沙脊为“汕”，故名汕头。康熙五十六年，清政府在这里筑炮台，此地改称“沙汕头”（沙汕头炮台），雍正、乾隆期间，逐渐被简称为“汕头”。乾隆二十一年，清政府在妈屿岛设立“常关”。
汕头市 历史
第二次鸦片战争后，即咸丰八年（1858年），《天津条约》修定，划潮州为通商口岸。由于潮州城区民众的强烈反抗，使得外国人主动放弃在潮州城区贸易，改而选择了相对安全的汕头为通商口岸，进行贸易。咸丰九年十二月初九（1860年1月1日），潮海关在妈屿岛成立，美国驻华公使华若翰之弟华为士被任命为潮海关第一任税务司，而俞恩益被清政府户部任命为潮海关第一任海关监督，汕头正式开埠，成为全国第三个、全省第二个设海关的口岸。恩格斯在其著作《俄国在远东的成功》一书中认为汕头是五个通商口岸之外唯一有一点商业意义的口岸。自此，汕头开始以其优越的地理位置和相对安全的环境，逐渐超越了潮州城区，成为了粤东的经济中心。1906年11月16日，连接汕头和潮州的潮汕铁路通车，这是中国第一条商办铁路。铁路控制福建西南及广东东部出海要冲，营业额甚为可观，日均货运量约为100吨以上，收入几乎可以和日本东海道的铁路相等，是中国营业状况最好铁路之一。
汕头市 历史
1918年2月13日发生震级为7.5级的汕头大地震，是广东省有历史记载以来最严重的一次地震，华人城镇房屋几乎全部倒塌，驻汕各国领事和洋商耶同罹巨劫，其中法国、荷兰领事馆倒塌，而英国、日本和美国领事馆也受损严重，最终造成1000人死亡。震后汕头民众和海外华侨开始城市重建，1921年汕头成立市政厅，与澄海分治，但仍隶属潮循道管理。1922年8月2日，台风登陆汕头，并给汕头地区带来严重破坏，这也是20世纪中国最严重的一次台风灾害，造成约6万到10万人死亡，史称1922年汕头台风。
1925年9月，在广州国民政府东征军第一次东征中被打败的广东军阀陈炯明残部，乘东征军主力回师广州之机发动叛乱，占领汕头，广州国民政府为彻底消灭广东省的军阀势力，统一广东革命根据地，由总指挥蒋中正、政治部主任周恩来等人率领东征军进行第二次东征，并于11月4日收复汕头。1927年9月，八一南昌起义部队从福建入粤，接连攻克潮州和汕头，起义军在进占潮汕七天期间，曾经在汕头等地建立革命政权，史称潮汕七日红。
汕头市 历史
1930年汕头正式设市，成为中国首批设市的城市之一。汕头老市区是以小公园为中心，周边的安平路、国平路等街路呈类似法国巴黎凯旋门附近以扇形放射状分布，加上两侧的“四永一升平”、四安一镇邦，东部的旧“盐埕头”、北边的红亭、南侧的“汕头港”，形成了当时的繁华商业区、居民区。1933年，汕头港出入口船舶共计4478艘次，吨位6324468吨，占当年全国沿海港口货运量的8.76%。20世纪30年代，汕头港口吞吐量曾居全国第3位，仅次于上海、广州，商业之盛居全国第7位，是粤东、闽西南、赣东南的交通枢纽、进出港口和商品集散地。
汕头市 历史
抗日战争全面爆发后，日军对中国大陆实施经济封锁。1938年10月广州沦陷，汕头成为华南地区最后一个对外联系的口岸，大批海外抗日物资均由汕头港转运中国内地。为切断中国的补给通路，1939年6月21日端午节凌晨，侵华日军突袭汕头，潮汕战役爆发，当时守卫潮汕的国民革命军仅有一个独立旅和两个保安团，虽然驻守官兵在吴奇伟和华振中将军的指挥下奋起迎击，但由于日军数量占优，汕头于当日下午失陷，开始长达6年的日据时期。1945年8月15日，日军宣布无条件投降，9月28日，潮汕受降长官、抗日战争第七战区12集团军副总司令徐景唐接受日军南支那派遣军23军参谋长富田直亮的侵汕日军投降书，汕头光复。
1949年10月24日，中国人民解放军闽粤赣边纵队第二、第四支队击败守卫汕头的國軍，汕头市区同潮阳县、澄海县易主。1950年2月23日，中国人民解放军第41军控制南澳岛，汕头全境解放。
1950年3月15日成立汕头市人民政府。1958年，设立汕头专区，潮汕地区的行政、文化中心向汕头转移。1969年7月28日，强台风维奥娜登陆汕头，是汕头自1949年之后强度最大、持续时间最长、波及面最广、危害性最大的一次台风，史称“七·二八风灾”，当时在汕头西郊牛田洋围垦造田的470名官兵和83名大学生在护堤时悲壮捐躯。
1981年，经国务院批准，在汕头龙湖片区试办经济特区，汕头的经济建设进入新的阶段。1983年7月13日，中共广东省委撤销汕头地区建制，实行地市合并，市领导县的体制。汕头市管辖揭阳、饶平、澄海、潮阳、南澳、普宁、惠来、揭西、海丰、陆丰、潮州市等10县1市以及安平、同平、公园、金砂、达濠、郊区6个市辖区和一个经济特区。同年9月1日起，海丰、陆丰两县划归惠阳地区管辖。1984年11月及1991年11月，汕头经济特区两度扩容，先后将广澳、金园、升平等地纳入特区。
1991年，汕头调整行政区域，潮州、揭阳分设地级市，市区调整为龙湖、金园、升平、达濠4个市辖区。1993年10月及1994年4月，潮阳县、澄海县相继撤县设市。1994年5月，潮阳河浦镇划入汕头市，设河浦区。
汕头经济特区在改革开放初期发展较快，但在20世纪90年代后期开始停滞。2000年，汕头市大量企业被揭发勾结黑社会团伙偷税漏税，被称为“共和国第一税案”。此后汕头市企业的形象受到严重打击，商业活动受到限制，导致了汕头长时间的经济发展迟缓。同年发生的导致包括两名广东省纪委干部在内的五人死亡的迎宾馆火灾也被怀疑与此事有关。
2011年5月1日，汕头经济特区范围扩大到汕头全市。2017年，汕头被确定为广东省域副中心城市，汕头计划于2035完成省域副中心城市建设。
汕头市 地理
汕头市处潮汕平原，仅西北部有小片丘陵。全市最高峰是位于南澳岛的大尖山，海拔587米，大陆上的最高峰是位于澄海区的莲花山，其他主要山峰有桑浦山、小北山、大南山等。汕头位于韩江、榕江、练江三江出海口。榕江及红莲池河、鮀济河等横贯市区，榕江口有妈屿岛、德州屿等岛屿。
汕头市属南亚热带季风气候。1月平均气温13.8℃，极端最低气温2.3℃（1991年12月29日）。7月平均气温28.3℃，极端最高气温41.8℃（1981年7月27日）。年平均气温21.5℃。年均降水量1631.4毫米。
汕头市 政治
汕头市现辖6个市辖区、1个县，其中金平区、龙湖区、濠江区三区为中心城区。
汕头市 人口
根据2020年第七次全国人口普查，全市常住人口为5,502,031人。同第六次全国人口普查的5,389,328人相比，十年共增加了112,703人，增长2.09%，年平均增长率为0.21%。其中，男性人口为2,776,205人，占总人口的50.46%；女性人口为2,725,826人，占总人口的49.54%。总人口性别比（以女性为100）为101.85。0－14岁的人口为1,226,029人，占总人口的22.28%；15－59岁的人口为3,422,367人，占总人口的62.2%；60岁及以上的人口为853,635人，占总人口的15.51%，其中65岁及以上的人口为587,052人，占总人口的10.67%。居住在城镇的人口为3,890,169人，占总人口的70.7%；居住在乡村的人口为1,611,862人，占总人口的29.3%。
汕头市 人口
全市常住人口中，汉族人口为5,421,147人，占98.53%；各少数民族人口为80,884人，占1.47%。与2010年第六次全国人口普查相比，汉族人口增加52,430人，增长0.98%，占总人口比例下降1.09个百分点；各少数民族人口增加60,273人，增长292.43%，占总人口比例增加1.09个百分点。
汕头市 人文
全境通行潮州话中的汕頭話，内部有一些口音，差异不小。
地方方言为潮汕话，潮剧、潮樂、潮汕小吃和工夫茶等享誉海内外。
汕头潮剧文化中心
汕头艺都大剧院
汕头市 交通
广梅汕铁路全长480千米，1991年1月动工，1995年7月铺通，9月27日投入货运，12月28日投入客运。汕头站为广梅汕铁路的终点站。
厦深铁路于2013年12月28日建成通车，途经中间站潮阳站位于潮阳区谷饶镇。2018年12月31日，厦深高铁汕头联络线正式开通运营。2019年1月5日开始，每天开通13.5对往返广州东、广州南和深圳北动车。
梅汕高铁（梅州西站——潮汕站），汕汕铁路（汕头南——汕头），疏港铁路在建。
高速公路有 深汕高速、 汕汾高速、 汕昆高速，以及在建的 汕湛高速等。公路有广汕( 324国道)、汕揭( 206国道)、官汕、潮汕干线等，通广州、梅州、厦门市。规划建设中的有 228国道、潮汕环线高速公路、揭东至南澳 539国道。
汕头外砂机场位于汕头市龙湖区外砂镇，随着2011年12月15日，潮汕机场投入运营而正式结束民航运输业务，转为纯军用机场。外砂机场最后一趟民航航班于2011年12月14日22时左右飞往南京，从15日起，外砂机场的民航业务转场潮汕机场。
汕头市 交通
汕头港位于广东省东部沿海，是中国沿海5个港口群中的主要港口之一，拥有5000吨级以上泊位38个，其中万吨级以上泊位16个。与世界58个国家和地区的272个港口有货运往来，担负着粤东、闽西南、赣南地区对外贸易进出货物的运输。
汕头不仅是粤东的中心城市，而且是“海峡西岸经济区中心城市”，也是粤东、赣东南、闽西南的商品集散地，处于“大珠三角”和“泛珠三角”经济圈的重要节点，也是长三角、珠三角和海峡西岸经济带的重要连接点，拥有亚太地缘门户的独特区位优势。汕头港临近西太平洋国际黄金航道，距香港仅187海里、台湾高雄仅160海里。临近西太平洋国际黄金航道。汕头是大陆对台开放的港口之一。汕头已于2008年1月18日开通汕头至高雄货运直航。2008年5月6日开通汕头至台湾客运直航。
另外，在一些乡镇也设有规模较小的汽车站。
汕头市中心城区目前有六十条公车线路，分别由汕头市公交总公司、冠忠巴士（已停运）、深展巴士、南翔巴士、南辰公交公司经营，每天来往中心城区南北两岸，票价多在1~2元，部分线路较长的公车实行分段收费，可使用公交一卡通和鮀城通，运营时间最晚至24:00。
汕头市 交通
另外，潮阳区、潮南区、澄海区有各自的公共汽车线路。
汕头云轨为汕头市建设运营的比亚迪云轨试验线试验以及旅游轨道交通项目。汕头比亚迪云轨试验线于2016年9月28日开工，后因无法获得国家发改委批复而停工至今。
在汕头海湾大桥和礐石大桥未建成之前，汕头市民主要靠乘坐轮渡来往中心城区南北两岸，现比较少人乘坐广场、西堤码头到南区的轮渡。
汕头市出租车（的士）车身主要为橙色，部分品牌企业出租车有自己的车身颜色，如汕运为浅绿色，南翔为深绿色，达联为蓝色等。汕头中心城区1000多辆的士曾经于2009年11月20日停运罢工。。2009年7月1日开始调整的士起步价与公里运费，起步价从原来的3公里9元（一类车）、8元（二类车），统一为2公里5元，运价调整为每公里2.4元(每250米0.6元)；等候费(包括塞车、乘客要求等候等)4分钟内不收费，超过4分钟每分钟收费0.3元；单程超过20公里，每公里运价加收30%的空驶费；晚上11时至翌日早上6时按运价加收20%计价；过桥、渡口、收费公路由乘客付费(年票制除外)；10公里收费大约24元，夜间大约29元。目前汕头出租车普遍存在不打表的不良情况，特别是在逢年过节的时候，交通管理部门也对此情况进行过治理，但效果仍不明显。
汕头市 经济
广东省政府定位的省域副中心城市，粤东地区区域中心城市，海峡西岸经济区五大龙头城市之一，是粤东、赣南、闽南一带的重要交通枢纽、进出口岸和商品集散地。城市建成区面积达212平方千米，居广东前列。
市内有程控电话3万多门，本地固定电话网用户号码于2008年5月18日零时起升至8位。可直拨158个国家（地区）和国内580多个城市。
2014年9月20日，中国国务院批复了汕头市关于在经济特区内设立“汕头华侨经济文化合作试验区”的申请。
2018年汕头市地区生产总值达到2512.05亿元，较上年度增长6.9%。
工业主要有轻纺、机械、电子、塑料及手工业，产品有潮绣、木雕、贝雕、彩瓷、工艺品、超声波电子仪器、罐头、抽纱、玩具和感光材料。
农业有粮食、蔬菜、禽畜、水产、果茶、花卉六个产业，是中国重要的农产品出口基地。
汕头市 教育
汕头市现有大学4所，其中本科大学2所，专科大学2所。
汕头市现有普通高中85所，其中包括汕头市金山中学、汕头市潮阳实验学校、汕头市第一中学等10所著名高中。
现有中等职业技术学校22所，高校内设中专部1个。其中国家级重点中等职业学校2所、省级重点中等职业学校4所、市级重点中等职业学校2所、省级实训中心2个。
汕头市 相关
1990年4月10日，国际小行星协会发出公告，宣布紫金山天文台在1980年11月11日发现的小行星3139正式永久命名为汕头星（3139 Shantou）。
梵天
梵天（天城體梵文：，Brahmā）是古婆羅門教神話中的創物主、現今印度教所崇信的神靈之一，因佛敎文獻中將其居所大梵摩天（Mahābrahmādeva）稱爲“梵天”並以此代指之一事而得名，其為古印度教三大主神之一，祂與毗濕奴、濕婆齊名並合稱「三相神」，其形象後來成爲佛敎神話中大梵天王的形象的原型。梵天的坐騎為孔雀（或天鵝），配偶為智慧女神薩拉斯瓦蒂辯才天女，是由梵天所造生出來的，著名梵天之子達剎、眾生之主之首生於梵天之右拇指，其妻缽羅蘇底（梵Prasu^ti ）生於梵天之左拇指。在印度教中，原質（Mulaprakriti）通常與梵天配對，它是梵天力量和能量的源頭，雖然印度教經文中提到梵天有很多妻子，但她們只是原質的化身，原質涵蓋整個無限宇宙及其之外的一切，它也擁有三種純粹的品質，統領萬物以及神明：Rajas（創造，能量或力量）、Sattva（保護，智慧或善良）Tamas（毀滅，黑暗或混沌）。當梵天化身為原人時，祂是遍及一切、同時又超越一切的原始宇宙生物。過去、現在和未來的一切事物都存在於原始宇宙生物的原人身中，也是至高主神。
梵天
在摩訶婆羅多故事中，梵天是宇宙中一個重要朝代家族的祖先，這個王朝是地球朝代、月亮朝代、太陽朝代、星辰朝代和宇宙朝代，而這個朝代的祖先是梵天和原質的女性一些化身，這些朝代都被稱為是整個宇宙之中最輝煌的家族，有著與大主神同等的地位。在摩訶婆羅多中，「死亡」也被提及，是梵天的妻子之一，她受梵天指派來管理一切存在物的死亡，她的外表也被稱為身穿黑紅長袍、手掌黑色、戴著一對精美耳環、佩戴天飾的美麗女子，「死亡」最初拒絕了梵天的命令，因為她認為這個命令非常不人道和殘忍，最後梵天給了兩個選擇，梵天親自完成這個任務，或者她親自完成這個任務，因為她不想讓自己善良英俊的丈夫被罪惡和邪惡所玷污，所以她同意承擔這個任務，在摩訶婆羅多，梵天的青年形像被描繪成一個英俊善良的男孩，並且具有英雄氣質。印度教宇宙論中，梵天掌管著創造與毀滅的循環，當梵天沉睡時，一切都會毀滅，而當梵天醒來時，一切都會被祂重新創造。在古婆羅門教教義中，梵天是萬物的本原「梵」（Brahman） 的具象化形式之一，下梵是祂藉以造創萬物的原理。「梵」是將原文發音「Brahman」的梵語翻譯過來的中文譯音，在古婆羅門教興盛時期，梵天非常受到眾人重視。然而，由於有各種原因，因此在婆羅門教興起之後，因為較為觀念性、抽象，而且沒有以其為中心的獨自神話體系，所以其普遍並未受到印度教信徒的崇祀。舉例來説，《薄伽梵往世書》宣稱梵天神是因虔誠地崇拜克里希那神一事而得以成為一個世間的最高掌管者的普通生靈。目前全印度幾萬座印度教寺廟當中專門被用來崇拜梵天的寺廟十分少見，現存最有名的專門被用來崇拜梵天的地方位於拉賈斯坦邦城鎮普斯赫卡尔，居住在其他各地的印度教信奉者大多崇拜濕婆、毗濕奴、提毘或遊樂母等地位崇高的素羅（Sura）。
梵天 背景簡介
在梵文語法裡，「」（brahmā）是泛稱中性詞「brahman」的主格單數型。梵天在馬來語和泰語裡分別稱為「Berahma」和「Phra Phrom」。在《吠陀經》和《往世書》裡，梵天不常介入三惡道，宣揚真理和祝福諸眾勝過一切法門。另外梵天又被視為「法」的創造者。古印度相信梵文字母是由梵天创造的。
根據《梵達往世書》的記載，梵天是自我誕生的，沒有母親。一説在宇宙肇始之際，梵天在毗濕奴肚臍上的蓮花上自行誕生。這也解釋了梵天的另一個名字「Nabhija」（意味「從肚臍生出來的」）的來歷。另一個神話故事則聲稱梵天是從漂流在水上的一顆金卵中誕生的，因此梵天又被稱為「Hiranyagarbha」（「金卵」的意思）。最後，金卵的剩餘部份則擴張成宇宙。由於他是在水中誕生的，因此他又被稱為「Kanja」（意味「在水中誕生的」）。一個説法聲稱梵天是首要創物主婆羅含摩及原質（Prakrti）或摩耶（Maya）的兒子。
梵天 背景簡介
在宇宙創造之時，梵天創造出十一位生主，根據《摩奴法典》敘述，他們分別是Marici、Atri、Angiras、Pulastya、Pulaha、Kratuj、Vashishta、Pracetas、Daksha、Bhrgu以及Narada，據信是人類的祖先。同時，梵天也創造出七位聖哲（Saptarishi），共同協助宇宙之創造。由於梵天所創造的生主和聖哲都是從他的精神而非肉體生出來的，因此他們被稱為「心靈之子」。在包括《摩訶婆羅多》在內的些印度教經典中，解釋了梵天和原質的關係，並說這兩者是不可分割的，原質無法理解梵天，甚至祂也無法看到梵天之路的命運，為了互相擁抱，原質發展出許多形式和化身，祂所有的化身都成了梵天的妻子，從這裡誕生了宇宙中不同朝代，梵天和他的不同妻子成為宇宙中各個重要朝代的祖先，這些王朝包括地球朝代、月亮朝代、太陽朝代、星辰朝代和宇宙朝代。
梵天 形象傳說
梵天的傳統形象乃四顆頭、四張臉以及四隻手臂，口中不斷地誦讀《吠陀經》。特別在北印度，他常常有著一綹白鬍鬚，代表他幾近永恆的存在。不像其他印度教神祇，梵天的手中通常沒有任何武器；但他的一隻手握有一支湯匙型的權杖，代表著將神聖的酥油滴入自我犧牲的火柴堆。他的一隻手拿著一個水壺（有時是裝著水的椰子殼），壺中的水代表萬物初始，涵蓋一切。梵天也拿著一串念珠，是他計算宇宙時間流逝的計時器。此外他也拿著象徵神聖的《吠陀經》或與代表純淨的蓮花。梵天的坐騎是一隻孔雀（一說天鵝）。在印度教裡，凡是孔雀坐騎的天神皆是三相神，代表著天生能分辨善惡，繼而揚善棄惡。
有一個古印度神話故事講到梵天四個頭顱的由來。梵天創造一個女神，名喚莎塔如帕，之后卻開始迷戀這位擁有無雙美貌的女神，因莎塔如帕觉得不妥，于是经常转到梵天的左面、右面、后面甚至飞到上面，以避開梵天的目光。为了方便凝視莎塔如帕，原本一张脸的梵天遂长出五张脸来，擁有五個首級。後來梵天與濕婆因故爭執，在盛怒之下，濕婆用額頭上的第三隻眼放射出來的火焰，燒向了梵天朝上方看的那一面，並用左姆指的指甲割下那顆首級，於是梵天剩下現在所常見的四張臉。
梵天 形象傳說
另一個讲到梵天四个头颅的神话来历。梵天原来有五个头，事因於毗濕奴問梵天誰是創造宇宙的至高無上的創造者。梵天答「我即是創造宇宙的至高無上創造者」，因此毗濕奴也應該崇拜他。梵天的話令濕婆大怒，因為濕婆認為祂才是創造宇宙的至高無上的創造者，憤怒的濕婆化身為「陪臚」（Bhairava，意為「恐怖的殺戮者」），在盛怒之下，濕婆用額頭上的第三隻眼放射出來的火焰，燒向了梵天朝上方看的那一面，並用左姆指的指甲割下了那顆首級，於是梵天只剩下現在所常見的四張臉。雖然發生梵天跟濕婆不和的事件，但最終梵天跟濕婆還是和好如初。
梵天 供奉傳布
雖然梵天在印度教裡是三位主神的其中一位，但少有印度教徒實際崇拜他。今天的印度有好幾萬座寺廟供奉三位主神之二的毗濕奴和濕婆，但供奉梵天的寺廟並不多見，現存最有名的梵天寺廟位在拉賈斯坦邦城鎮普斯赫卡尔。到了一年一度的月圓之夜（10－11月間）時，人們便會開始為梵天而歡慶一番，上千名朝拜者會蜂擁至梵天寺廟旁的聖湖普須卡湖進行沐浴。至於普須卡以外的梵天寺廟，則以逆時針的方式按印度地理位置分述如下：
佛敎將梵天吸納為護法之一，其形象是大梵天王的形象的原型。在上座部佛教盛行的東南亞，尤其是在泰國，祂的形象被改變為四面神的形象，華人大多稱之為「四面佛」，據説有使得人們獲得富貴吉祥的功能，在東南亞有非常多崇拜者。在1856至1857年間，美国文学家愛默生創作了一首標題為《梵天》的詩。
梵天 神話故事
梵天神的地位在早期的神話中十分崇高，被視為最早出現的生靈和天地萬物的造創者，但後來其地位逐漸下降，被貶低為次要創物主。歷史學家認為出現這種情況的原因是濕婆派及毗濕奴派興起和佛敎及耆那教不斷抨擊對於梵天神的信仰。一些教派宣稱梵天神也有壽盡的一天，祂在世間被毀滅時會消解為梵本身，而另一個大劫將會隨之展開。
印度教神話沒有提及梵天受到詛咒是因為無上法身被人濫用而在地球上引來災難。
宇宙肇始之際，毗濕奴和梵天巧遇濕婆巨大的「林伽」（陽具），於是雙方分道揚鑣，前往尋找林伽的起點與終點。毗濕奴負責尋找終點，而梵天負責尋找起點。毗濕奴變成一頭野豬，不斷向下挖掘；梵天則變成一隻天鵝，向上飛翔。但找了許久雙方仍然找不到目標。毗濕奴只好放棄，在濕婆面前跪下，表示濕婆才是宇宙真實的梵。但梵天並不輕言放棄，他不斷地飛翔，直到發現露兜樹花。由於梵天不甘示弱，他要求露兜樹花替他作假見證，說梵天已經發現林伽的起點。此時，全知的濕婆動怒，因而詛咒梵天。
梵天 梵天的空間與時間
在神話中，梵天居住的空間稱為「眞實世界」（梵文 Satyaloka）在「苦修世界」（梵文 Tapoloka）的上方120,000,000由旬處，從太陽到眞實世界的距離是233,800,000由旬，約1,870,400,000英里，外昆塔（Vaikuṇṭha）的眾行星在眞實世界上方26,200,000由旬處，約209,600,000英里。
《永恆的采坦尼亚》宣稱：「在外昆塔世界裡，精神天空的四方是超越我們這個世界的住所，分別由婆蘇提婆（Vasudeva）、散卡爾善（Samkarshan）、普拉德尤那（Pradyumna）及阿那律（Aniruddha）居住。外昆塔的天空是精神之水構成的，其中住著婆蘇提婆，在眞實世界上方是毗濕奴世界（Vishnuloka），住著散卡爾善。在乳海的中心座落著一座名為“白島”（Śvetadvīpa）的島嶼，上面住著阿那律。此島嶼的地基是巨蟒阿南塔蛇所形成的蛇床。」（出自《永恆的采坦尼亚》Adi-lila第五章 (Caitanya-caritāmṛta, Ādi-līlā （页面存档备份，存于）)）
梵天 梵天的空間與時間
梵天大神的時間一天有日夜各十二小時，每十二小時相當於人間的四十三億兩千萬年（出自《薄伽梵往世書》第12.8.2-5  ）。
毗湿奴
毗湿奴（梵語：，羅馬化：Viṣṇu），也譯为毗紐笯、毗濕紐、維世奴，其他称号有诃利（Hari）、幻化天王，奧義書中又把那羅延（Nārāyana）、那羅僧訶（Narasimha）、婆藪天（Vāsudeva）等列作其化身，是印度教三相神之一，梵天主管「創造」、濕婆主掌「毀滅」，而毗湿奴即是「守護」之神，印度教中被視為眾生的保護之神，其性格温和，对信仰虔诚的信徒施予恩惠，且常化身成各种形象拯救危难的世界，印度人大多信仰濕婆和毗湿奴，在尼泊爾和泰国，國王被認為是毗湿奴化身。
佛教称为毗紐天，又譯作毗搜紐天、毗瑟笯天、毗瑟拏天、韋紐天、遍入天、遍勝天、遍聞天等，亦常將其等同於那羅延天。
毗湿奴 背景簡介
毗濕奴最早出現在《梨俱吠陀》，其特点是三步就能夠走遍世界，象徵太陽於上午、中午、下午的人格化。在早期文献中，毗湿奴的地位不高，多被认为是因陀羅的助手。後來毗湿奴的地位逐漸上升，成為印度教的主神之一，與梵天、湿婆齊名。
毗湿奴的坐骑为迦楼罗，妻子是吉祥天女。印度教的毗湿奴派（Vaishnavism）专门供奉他，全印度有一千多座庙宇。
毗湿奴常以象征着无穷、无限的深蓝色皮肤之相貌出现，擁有四只手臂，並骑在神鸟迦楼罗或坐在莲花上。四支手臂分別拿著不同的神器：善見神輪、法螺、蓮花，以及金剛杵。另一常見的形象，則是毗濕奴横躺在千頭巨蛇「舍沙」（阿難陀龍王）身上，他從肚臍中长出来的蓮花诞生出创造之神梵天，而吉祥天女則隨侍在身邊。
毗湿奴 背景簡介
有一传说，濕婆之妻達剎約尼的父親達剎，不敬重濕婆，為此達剎約尼以自焚抗議。失去妻子的湿婆，怒將達剎梟首，然后温柔地抱起妻子的尸体，跳起悲伤舞蹈，世界因他的“破坏之舞”濒临灭亡。闻讯赶来的毗湿奴为了拯救世界以及减轻湿婆的痛苦，在湿婆跳舞时，将達剎約尼尸体切割成五十塊，散落於各地，形成了印度的50处圣地（Shakti Peethas）。達剎約尼後來轉世為雪山神女，與濕婆再續前緣。
另一传说，梵天一次於眾神集會之中與濕婆辯駁，究竟誰的法力較強，濕婆憤怒，拔劍砍斷了梵天第五個頭顱（故現在梵天只有四面，俗稱四面佛）。眾神皆對濕婆如此暴戾之舉感到不滿，大罵其為「殺梵之賊」，毗濕奴出來調停事件，拋起了法螺、金剛杵、蓮花三樣法器，法螺大鳴降低了濕婆神的聽力，蓮花兩片花瓣落在濕婆神的眼睛上，遮掩其視力，濕婆神於是張開額頭的眼睛，並自眼中燃燒火燄，金剛杵随之落下直逼濕婆的第三隻眼。濕婆知道自己落敗，於是回到喜馬拉雅山隱居修行，苦練自己的額上之眼。
毗湿奴 背景簡介
又另一传说，湿婆被魔王巴斯馬瑟（Bhasmāsura）的苦修感动，赐给他“触摸谁的头，谁就會化為灰燼”的能力。但巴斯馬瑟性好女色，忘恩負義地想要用这一能力加害湿婆，以佔有濕婆美艷的嬌妻雪山神女，毗湿奴化身成有著美麗的容貌、姣好的身材，與極其曼妙的舞姿美女摩西妮（梵語： Mohinī），为湿婆解危，摩西妮與魔王相約，只要魔王能與她跳出一樣的舞，就願意以身相許。色迷心竅的魔王立刻應允，也隨著摩西妮的動作碰觸自己的臉頰，隨即他被自己的能力化为了灰烬。之后湿婆让毗湿奴再一次幻化成摩西妮，以便讓湿婆看清“幻影”（māyā）。当毗湿奴答应他的请求后，湿婆因为摩西妮的美而失去理性，疯狂追逐并拥抱摩西妮。
以上毗濕奴與濕婆之間的故事，在印度教不同派系以及不同地區皆有許多變化之版本。
毗湿奴 十大化身
毗湿奴作为保护者和维持者拥有许多化身，化身的种类和数量在不同的资料表现不同，其中最著名的十大化身，分别是：
王瀅絜
王瀅絜，二胡演奏家，出生於台灣台北，雲樹雅集團長，曾任臺北市立國樂團二胡首席，目前擔任於臺灣藝術大學兼任講師及中國文化大學兼任助理教授。畢業於中國文化大學藝術研究所音樂組。
菏泽市
菏（）泽市，简称菏，古称曹州，是中华人民共和国山东省下辖的地级市，位于山东省西南部。市境东界济宁市，东南接江苏省徐州市、安徽省宿州市，南、西、北分別与河南省商丘市、开封市、新乡市、濮阳市毗邻。地处鲁苏皖豫四省交界，黄河南岸冲积平原，地势平坦。主要河流有洙赵新河、万福河、东鱼河等，黄河流经北部边界。全市总面积12238.62平方公里。
菏澤市的市人民政府位於牡丹区中华路1111号，是中國牡丹花中產量最高的地區，另外該市還是《水滸傳》中郓城县的所在地，亦是曹州教案的所在地。
菏泽市 历史
“菏泽”原系天然古泽，为济水所汇，年久湮塞，遗址在菏泽市东南15千米处。
菏泽文化源远流长，新石器时代龙山文化遗址，境内各县（区）或都有发现。古史中称誉的唐尧、虞舜、大禹在这里留下了较多的遗迹。历史上建置的演变，可远溯到前17世纪。 商代（约前16世纪—前11世纪），境内曾置有三国（今境中部）：莘国（今定陶与曹县之间）、顾国、黎国（今境鄄城与郓城之间）。
西周（约前11世纪—前771年）：其境分属曹国（都定陶）、郜国、须句国、鲁国、衞國、宋国的辖地。
春秋后期：境域为宋、鲁、衞三国分割。
战国時期（前475—前221年）：前期为齐国、楚国、魏国所辖。至战国末期，为齐、魏两国分领。
秦朝（前221—前206年）：境内中部和北部属东郡（治濮阳），南部和北部属砀郡（治砀县）。
西汉至隋近600年间又数度变迁。北周宣政元年（578年）始称曹州。
菏泽市 历史
隋朝（581—618年）：隋文帝即位后，废郡，以州直接辖县。境内中部属曹州（治济阴县），北部属濮州（治鄄城），东北部属郓州（治郓城），东南部属戴州（废永昌郡后置，仍治成武），以上4州治所皆在境内。南部属宋州。606年（大业二年），隋炀帝废州改郡。境内中部属济阴郡（治济阴县），东部属东平郡（治郓城）。
唐代（618—907年）：境内属河南道，中部属曹州（治济阴县），东部属濮州（治鄄城），东北部属郓州，南部属宋州（治睢阳）。
元代（1271—1368年）：属中书省。
明（1368—1644年）：境内大部属山东承宣布政使司兖州府的曹州、济宁州和东平州，西部和北部各有一小部分属京师大名府的开州和山东承宣布政司东昌府的濮州。1368年（洪武元年），因水患曹州徙治安陵镇（今菏泽市大黄集乡安陵集），次年再徙治盘石镇（今曹县城址）。1371年（洪武四年），降曹州为曹县。1445年（正统十年），复置曹州于古乘氏县址（今菏泽城）。这时的曹州虽领两县，但为府辖州。
菏泽市 历史
清（1644—1911年）：改布政使司为省，境内西部和东北部分属直隶省大名府和山东省兖州府外，均属山东省曹州府。1724年（雍正二年），曹州升为直隶州，辖区较明代不变。1735年（雍正十三年），升曹州为府，辖一州10县，附郭设县，因古时候这里有菏山、菏水、雷泽湖而得名。赐名菏泽。此时辖区面积略大于今菏泽市。