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近東 定義
在19世紀的大航海時代以前，歐洲人眼中的所謂「東方」指的是奥斯曼帝國發源地。1834年英國遊記歷史學者Alexander Kinglake出發前往聖地，途經伊斯坦堡、塞浦路斯、貝魯特、開羅、耶路撒冷、大馬士革等地，在其著作《Eöthen, or Traces of Travel Brought Home from the East》中，他發現「東方」開始於貝爾格勒，從這裡他離開了熟悉的歐洲（哈布斯堡奧地利帝國），踏上陌生的奧斯曼帝國領域。
1902年，英國考古學者D.G. Hogarth在其書《The Nearer East》中，定義「近東」的地理範圍：包含巴爾幹半島、埃及、安那托利亞、亞美尼亞、阿拉伯半島，以及伊朗西部。在同一年，美國海軍軍官阿爾弗雷德·賽耶·馬漢也在其論文《The Persian Gulf and International Relations》提出「中東」的概念，馬漢是從海權的角度來看，他對於「中東」的定義是指從蘇伊士運河到新加坡航線之間所經過的區域。
近東 定義
19世紀末、20世紀初，奧斯曼帝國國勢日衰，巴爾幹諸國相繼取得獨立地位。巴爾幹戰爭後奧斯曼帝國失去了絕大部份歐洲領土。第一次世界大戰後，奧斯曼帝國解體，英國占領巴勒斯坦與美索不達米亞、法國占領黎巴嫩與敘利亞。由於各民族國家的成立，原先在奧斯曼帝國統治下的一體感消失，「近東」具體的範圍也開始變得模糊曖昧。
第二次世界大戰後，「中東」的定義更加寬鬆，包含以往「近東」的範圍。而「近東」一詞本身也是相當歐洲中心主義的詞彙，因此在二戰後的去殖民化運動中逐漸被其他較中立的詞彙如「西亞」所取代。在今天一般的政治或新聞報導中，「近東」通常被納入定義更廣的「中東」，只有在考古學或歷史學的文獻中還會使用「近東」這個詞彙。
紫薇
紫薇（学名：）是一种小乔木，原产中国，是一种适应性强的长寿树种。花期長，所以又有「百日紅」之稱。紫薇花是安阳市和襄阳市市花 （页面存档备份，存于）。因其树型不高，所以非常适宜作为庭院观赏树和街道绿化树。紫薇在中国已经有几千年的栽培史，唐朝时就盛植于长安宫廷之中。
在中国贵州省铜仁印江紫薇镇，有一棵距今近1400年的紫薇王。
紫薇的拉丁种名来源于瑞典商人Magnus von Lagerström，因为他向创造双名法的瑞典植物学家林奈提供了这种植物的样本。
紫薇 形态
紫薇與九芎非常相像，樹幹都十分光滑, 同屬於千屈菜科 Lythraceae 。落叶小乔木；新生树皮后旧皮脱落，故树干光滑；紫薇花從白到紅都有，九芎的花色則是純淨的白，每年夏至秋季可持續開花不間斷。夏季满树开花，顶生圆锥花序，每朵花有六瓣，花瓣皱缩如同皱纹纱，英语称其为“皱纹纱桃金娘”（Crape myrtle 或 Crepe myrtle），花色有白色、红色、紫色、淡藕荷色等多种颜色，边缘有不规则缺刻，基部具有长爪，非常美观；花期可长达2—3个月。
紫薇 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《欽定古今圖書集成·博物彙編·草木典·紫薇部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
《植物名實圖考·紫薇》，出自吳其濬《植物名實圖考》
正二十面體
正二十面體是一種正多面體，由20個正三角形組成。同時，它也是柏拉圖立體、三角面多面體以及康威多面體。正二十面体是所有五种凸正多面體面數最多的。正二十面體可以由正五角反稜柱構成，具體來說正二十面體可以視為在正五角反稜柱的兩個五邊形底面各疊上一個正五角錐所產生的組合形狀，因此正二十面體也是一種雙錐反柱體。
正二十面體有20個面、30個邊和12個頂點，其對偶多面體是正十二面體。這兩種立體之間的關係，在歷史上，是透過比較它們的測量得到的。它的頂點佈局為3.3.3.3.3或35，在施萊夫利符號中可用{3,5}來表示。
正二十面體
有不少多面體是基於正二十面體建構的，其中一個顯著的例子是星形二十面體，這些立體共有五十九種，其皆可透過米勒的規則、以正二十面體作為核建構而來。另一個顯著的例子是大十二面體，其可以透過將正二十面體刻面得到。此外的例子還有詹森多面體，許多詹森多面體可透過移除正二十面體的局部結構——如五角錐——來構建。
正二十面體可以在自然界中找到。一個較廣爲人知的例子是生物學中的衣殼，不少病毒的衣殼為正二十面體形。正二十面體的其他應用包括在地圖製圖學中的地圖投影；從古至今皆有出現過二十面骰子，近代主要用於桌遊。
正二十面體 性質
正二十面體是一個柏拉圖立體，由20個面、30條邊和12個頂點組成。其20個面皆為全等的正三角形，並且有43,380种不同的展开图。正二十面體每個頂點都是5個正三角形的公共頂點，頂點圖可以用正五邊形表示，記為3.3.3.3.3或35，在施萊夫利符號中可用{3,5}或來表示；其中{3,5}意指幾何體由三角形組成，每個頂點周圍都有5個三角形，因此其對偶多面體為正十二面體——每個面都是正五邊形、每個五邊形都是三面角——這樣的表面佈局下，若要将正二十面体的表面涂色而相邻的面的颜色不同，则至少需要3种颜色。
若有一個邊長為a的正二十面體，則它的外接球（同時過該正二十面體所有頂點的球）的半徑為：
（OEIS數列A019881）
它的內切球（同時和該正二十面體所有面相切的球）的半徑為：
（OEIS數列A179294）
另外，它的中分球（同時和該正二十面體所有邊相切的球）的半徑為：
（OEIS數列A019863）
其中 （也稱作）為黃金比例。
若用表示表面積、表示體積，而是正二十面體的邊長，則有：
正二十面體 性質
（OEIS數列A010527）
（OEIS數列A102208）
後者約為正四面體的20倍，因為正二十面體以外接球球心為中心可以切割出20個四面體，每個四面體的體積是底面積乘上高再乘三分之一。
正二十面體佔其外接球體積的比率為：
如何確定內接於同一球體的正二十面體和其對偶多面體——正十二面體——兩個形狀中何者體積較大？這個問題可以追溯到古希臘，且已被希罗、帕普斯和斐波那契等人解決。阿波罗尼奥斯發現了一個奇怪的結果：這兩個形狀的體積比與其表面積比相同。兩者的體積公式都涉及到了黃金比例只是次方不同。
正二十面體的二面角可以透過正五角錐與正五角反棱柱的角度來計算，由於正二十面體可以透過將正五角錐與正五角反棱柱底面對底面疊合來構造，因此，正二十面體的二面角則為正五角錐與正五角反棱柱底面與側面夾角之和。正五角反棱柱五邊形面與三角形面間的夾角，即底面與側面的二面角約為100.8度、正五角錐五邊形面與三角形面間的夾角，即底面與側面的二面角約為37.4度，因此可以得到正二十面體的二面角約為度。
正二十面體 性質
具體數值約為三分之負根號五的反餘弦值：
在直角坐標系中，一個邊長為二、幾何中心在原點的正二十面體的顶点坐標分別為：
其中是黃金比例（或記為）。值得注意的是，這些頂點能共同形成五組，每組擁有三個同心、相互垂直的黃金矩形，其邊形成博羅梅安環，其中，前者是因為正二十面體與黃金比例有密切的關係。
如果原始的二十面體的邊長為1，那麼它的對偶——正十二面體的邊長就是，正好是一個黃金比例。此外正二十面體也與正八面體相關。正八面體的12條邊可經由黃金比例細分出能夠構成正二十面體的一系列頂點。具體的做法為：先使沿著八面體邊的向量連成一個有界的環，再沿著向量的方向以黃金比例作分割。
正二十面體是具有D5d二面體對稱性的一個雙五角錐反角柱，且頂點可以定義在球面坐標上，其中兩個頂點在球的兩極，其餘在緯度的位置。可以發現剩餘的10個頂點屬於反棱柱對稱，其產生的方式可以從一個定點為起始點，經度每36°做一次極軸與赤道鏡射，重複以上動作，直到回到起始點。
正二十面體 性質
若以正二十面體的中心為原點，各頂點的坐標分別為}，在此，即黃金分割數。因此，這些頂點能共同形成五組，每組擁有三個同心、相互垂直的黃金矩形。
正二十面体有3种特殊的正交投影，分别正对着一个面、一条棱、一个顶点。「正對於面」及「正對於頂點」之正交投影的對稱性分別對應到A2和H3的考克斯特平面。
作为正多面体之一，正二十面体拥有较高的对称性，其所有面都相同且不可區分。可是也可以想象将正二十面体的面“涂上”不同的“颜色”，使它其的不同面拥有不同的“几何意义”，使其拥有不同的次级对称性。正二十面体有三种不同的半正涂色方法，可以按照一个顶点引出的5个面的涂色来标记为11213、11212、11111。正二十面体可以被描述为扭棱正四面体，具有手征性正四面体对称性；它亦可以被描述成交错截顶正八面体，有五角十二面体对称性。这个具有五角十二面体对称的正二十面体也被叫做伪二十面体，是五角十二面体的对偶。
正二十面體 構造
要構造一個正二十面體有很多種方法：
透過正五角反棱柱來構造（需為底面和側面都是正多邊形的反稜柱）：將兩個正五角錐（需為每個面都是正多邊形的正角錐）以五邊形底面對底面連接到正五角反棱柱的每個底面上即可構造出正二十面體。這種構造使得正二十面體成為複合體；錐體是基本幾何體，這意味著它們不能再被切成更小的凸多面體。這種構造過程稱為雙錐反柱體，與雙錐反柱體家族中的其他多面體一樣，因此這種立體又稱為雙五角錐反角柱。
根據上面的構造方式，可以得到正二十面體是柏拉圖立體，因為其20個面都是正三角形。這也導致正二十面體是僅有的八個凸三角面多面體之一。其一共有44,380種不同的展開方式。
正二十面體 相關多面體及鑲嵌
在平面上，正多邊形內接到圓時，邊數越多，佔圓面積的百分比就越高；而在三維空間中，這個規則卻不可推廣——當正十二面體和正二十面體內接到一個球時，前者約佔66.4909%，後者僅佔60.5461%。
正二十面体是正二十面体家族的一员：
作为扭棱正四面体和考克斯特扭棱正八面体，正二十面体也是正四面体家族和正八面体家族的一员：
正二十面体在拓扑上与其它一系列的正三角形镶嵌{3,n}和一系列的五阶正镶嵌{n,5}相关联：
正二十面体和三个星形正多面体有着相同的顶点排布。其中与大十二面体还有相同的棱排布：
虽然由于正二十面体的二面角太大（约138.189685°>120°），因此正二十面体不可能密铺三维欧几里得空间，但它可以密铺适当的双曲空间，称为三阶正二十面体堆砌，每条棱处有三个正二十面体相交，每个顶点处有12个正二十面体相交，因此顶点图是正十二面体，施莱夫利符号{3,5,3}，是四个三维双曲空间中的正堆砌之一。
正二十面體 應用
正二十面體形狀在多個領域中皆有應用，例如，製圖學中有使用二十面體展開的地圖投影法。自然界中也有許多以二十面體為形狀的物體，例如部分病毒的蛋白質外殼。在娛樂領域中，正二十面體常被製作成骰子，另外亦存在以二十面體為外型的魔術方塊。
由於正二十面體非常均勻，且有20個面，因此適合製成骰子。二十面骰子在古代許多時期都有發現。一個例子是埃及托勒密王朝的骰子，後來在希臘和羅馬時期亦有發現二十面體形狀的骰子，其面上刻有希臘和羅馬字母。另一個例子是在蒂普蘇丹的寶藏中發現的二十面體形狀的骰子，其由黃金製成，每個面上都寫有數字。
在某些角色扮演的桌上遊戲中，二十面骰子通常用來決定一個動作的成敗。例如《龍與地下城》的二十面骰子（標記為 d20）就是用來決定一個玩家在某一輪中動作的成敗。二十面體骰子可以在面上標記“0”到“9”以填滿其20個面，這種情況下的二十面骰通常會作為十面骰（d10）使用；大多數現代版本的二十面體骰子上面的編號會從從“1”編到“20”。《Scattergories》是另外一種有使用到正二十面體骰子的桌上遊戲。玩家必須在規定的時間內，給出以骰子擲出之字母開頭，以及其所對應卡片的名稱或術語。
正二十面體 應用
某些病毒，如疱疹病毒科、諾羅病毒、腺病毒和噬菌体等，擁有正二十面體的衣殼。該殼由具BMC結構域的不同蛋白質構成，可以包住酶和不穩定的中間產物。此外，在某些細菌中還發現具有二十面體形狀的胞器。
1904年，恩斯特·海克尔發表了一些關於新品種放射蟲的發現。恩斯特·海克爾將放射蟲新物種命名為「Circogonia二十面體」（）。這種放射蟲骨架的形狀像一個正二十面體。
博納文圖拉·卡瓦列里
博納文圖拉·弗蘭切斯科·卡瓦列里（Bonaventura Francesco Cavalieri，1598年—1647年11月30日），意大利幾何學家。他對數學的興趣起於歐幾里得的作品，和跟伽利略的會面。
博納文圖拉·卡瓦列里 生平
他发现了与祖暅原理等价的定理，该定理说明，具有同样高度和恒等横截面积的几何体具有相同的体积。通过定积分的黎曼和定义可以直接得到该结论。
輕兵器
轻兵器（英語：，也称小型武器、小武器、单兵轻武器）是指任何可以由单个步兵轻易进行徒步运输并独立操作的轻型武器，通常包括各类手枪、冲锋枪、步枪、霰弹枪、轻机枪等完全依赖弹丸（抛射物）动能对目标造成物理性毁伤的枪械。
可以步兵徒步搬运、但需多人协作操作才能达到最佳作战效果（比如中型机枪、轻型重机枪、反器材步枪、反坦克步枪）或依赖爆炸性弹头或燃烧物来毁伤目标（比如枪榴弹、口径在100（3.9英寸）以下的迫击炮、火箭筒、榴弹发射器、反坦克导弹、便携式防空导弹、火焰喷射器以及手榴弹、地雷、定向雷等“面杀伤”武器）的武器系统则不属于轻兵器，而被称作是轻武器（light weapons）。广义上说，轻兵器是轻武器的一个子集，两者都属于联合国武器贸易条约（ATT）中“小型轻型武器”（SA/LW）的限制范畴内。
輕兵器
与轻武器相对，重武器（heavy weapon）指的是因为重量和尺寸无法由步兵灵活搬运或因后坐力太大无法由步兵稳定操作、必须依赖车辆、飞行器、船舶等载具以及大型脚架和固定平台才能有效使用的武器，比如口径在100毫米以上的重型迫击炮、重机枪、无后坐力炮、火箭炮、大型导弹、各类火炮（如步兵炮和野战炮）等。
轻兵器和轻武器是各国军队士兵（特别是特种部队和空降兵）的主要制式武器，虽然大多數轻武器的火力并不具备有效打击各类车辆和防御工事的能力。轻兵器除军用外也應用廣泛，如警用、射擊運動、打獵以及居家自衛，许多犯罪、恐怖主义甚至政变也主要使用轻兵器，在现今社会枪械暴力、大规模枪击（特别是校园枪击）和枪械管制与走私问题已成为威胁公共安全的严重挑战。關於衝突區域限制販賣軍規輕兵器的國際性運動，請參閱輕兵器擴散問題。
日本遗族会
日本遺族會（日语：／ Nippon izoku kai */?）是日本在第二次世界大戰後由戰死日軍遺屬所組成的全國聯合組織，在法律上屬於財團法人。由於日本遺族會一直提出日本政府官員應參拜靖國神社等要求，普遍被認為屬於日本右翼，其言論也受到國外、特別是二戰中曾被日本侵略過的國家的特別關注。本部原位於東京九段南的九段會館，東日本大震災後遷至附近的千代田會館。
日本遗族会 遺族會歷史
日本在二戰後，日本官兵遺屬成立了許多遺族會，其主要目的就是為了以日本的認識解讀大東亞戰爭，但也有人要求遺屬的互助。1947年11月17日，日本厚生聯盟成立，最初以遺屬間的救濟與互助為對外宣稱的宗旨。1953年3月11日，日本厚生聯盟改名為日本遺族會，改組為財團法人。對外提出了以稱頌英靈，撫慰靈魂作為其最優先目標。此外，遺族會還對外提出增加遺屬福利，遺屬互助，努力提高涵養和品性，宣揚道義，為日本和平建設作貢獻。由此，日本遺族會的主要目標成為兩個：一是表彰英靈事業，促使政府官員參拜靖國神社，並保護靖國神社；二是要求日本政府提高遺屬補助金。
遺族會從成立就受到了日本政府的支持，日本政府名義上將屬於國有資產的九段會館借給遺族會，但實際上是由遺族會完全操控，並且由厚生省（今厚生勞動省）對其營利活動進行指導。
日本遗族会 政治影響力
日本遺族會稱掌握140萬遺屬家庭，目前約有會員800餘萬，1萬多個支部遍佈全日本。遺族會約17萬人是自民党黨員，因此被自民党認為是重要票源；為了爭得這部份選票，日本政要就得以參拜靖國神社等形式來獲得遺族會的青睞。因此，日本首相參拜靖國神社被普遍認為是應遺族會的要求而為之，首相小泉純一郎甚至將參拜靖國神社當作政見。在遺族會的推動下，自民党在1980年的選舉中打出了實現「正式參拜靖國神社」的口號。1981年4月，311名議員組成了「大家都來參拜靖國神社的國會議員之會」，可見遺族會對日本政治的影響力之大。
遺族會部份成員：
雖然日本有聲音要將戰犯從靖國神社中分開祭祀，但是靖國神社一直拒絕，背後離不開遺族會的大力支持，據傳其主要原因之一就在於東條英機後代的堅決反對。2005年6月4日，東條由布子在電視上公開表示，堅決反對分開祭祀。
台灣聖公會
聖公會臺灣教區（英語：），是美國聖公會於1954年建立的美國聖公會海外教區，屬於美國聖公會第八教省。台灣聖公會在行政體系上雖屬美國聖公會所轄，但實為自立自養教區。
台灣聖公會 歷史
日本聖公會於1897年派遣第一位巡迴牧師皆川晃雄（Minagawa Akio）來台，翌年（1898年）又派遣寺田藤太郎（Terada Fijitaro）擔任首位常駐牧師，並在台北設立講義所。自1905年至1945年間，日本聖公會先後在台北、台中、台南與基隆等地設立教會，教友人數達千人左右，主要為日籍居民，並隸屬於日本聖公會大阪教區。
戰後日本撤離台灣，原屬的聖公會教堂有的轉由其他基督教派接收。其中，台南聖公會禮拜堂（創立於1926年）現為台南南門基督長老教會；台北聖公會禮拜堂（1937年）則為今日的中山基督長老教會。其他包括1936年設立的基隆聖公會禮拜堂，以及1939年的台中聖公會禮拜堂也為當時的重要設施。
1948年，隨國民政府來台的中華聖公會信徒於台北市金門街一處私人住宅聚會，由上海監理會楊詠經牧師牧養。其後，教友們亦曾借用金甌女子職業學校以及位於原日本聖公會大正町教堂（即後來的中山長老教會）等處進行禮拜活動。1949年，來自中華聖公會鄂湘教區漢口諸聖堂的劉汝霖牧師抵達高雄岡山，展開佈道工作。
台灣聖公會 歷史
1954年，美國聖公會指派夏威夷教區主教甘納德（The Rt. Rev. Harry S. Kennedy）兼管台灣教務，並由其建立台北聖約翰堂。1956年，甘納德主教親自主持聖約翰堂的獻堂祝聖與首次堅振禮。1961年1月1日，台灣教區召開第一屆年議會，會址為岡山諸聖堂。
1961年7月6日，日本聖公會正式將台灣教會管轄權移交美國聖公會。同年9月，美國聖公會第60屆總議會通過成立「台灣傳道區」（Missionary District of Taiwan），並按立吉爾生牧師（The Rev. Charles Packard Gilson）為夏威夷教區副主教，常駐台灣。同年11月2日，吉爾生於台北聖約翰堂舉行陞座典禮。
1962年2月10日，於台南天恩堂召開第二屆年議會，並通過台灣聖公會會旗形制。1963年1月12日，於台北聖約翰代座堂召開第三屆年議會，正式確認教會名稱為「台灣聖公會」。
台灣聖公會 歷史
1964年10月，美國聖公會第61屆總議會選出王長齡為台灣聖公會第一任主教。其陞座典禮於翌年1月7日在聖約翰座堂舉行。1965年3月31日，設立教區辦事處「顯現堂」並舉行獻堂祝聖。1966年，第五屆年議會於高雄聖保羅堂召開，通過台灣教區憲章規例草案。1967年9月22日，台灣聖公會與上海聖約翰大學暨聖瑪利亞女校校友會合辦「新埔工業專科學校」，同年開學。
1970年6月，美國聖公會第63屆總議會通過，將台灣傳道區升格為「台灣差傳教區」（Missionary Diocese of Taiwan），並賦予台灣教區自行選舉主教之權利。1970年9月，於高雄聖保羅堂召開特別議會，選出龐德明會吏總為第二任主教，並於翌年1月6日在台北僑光堂祝聖，翌日於台北聖約翰座堂陞座。
台灣聖公會 歷史
1974年，教區舉行宣教20周年慶祝活動，邀請美國聖公會主席主教韓恩思（The Most Rev. John E. Hines）訪台，舉辦佈道會、音樂會及募款等。1976年6月2日，與天主教會簽署互認聖洗禮協議。1979年，教區選出張培揚為第三任主教，並於1980年1月6日與7日分別在降臨堂與聖約翰座堂舉行祝聖及陞座典禮。1987年召開特別議會，選出簡啓聰為第四任主教，翌年3月25日於台北聖約翰座堂舉行祝聖與陞座典禮。
1988年7月，美國聖公會第69屆總議會決議，將台灣從差傳教區升格為完整「台灣教區」（Diocese of Taiwan）。1991年，簡啓聰主教應中國基督教協會之邀率團訪問中國大陸。
2000年5月，於台中召開第40屆年議會，選出賴榮信為第五任主教，於同年11月25日在高雄聖提摩太堂祝聖，並於翌年8月24日在聖約翰座堂陞座。2000年亦與加拿大聖公會新西敏教區締結姊妹教區關係（後已終止）。
台灣聖公會 歷史
2001年，教區主辦東亞聖公會（CCEA）主教會議。2004年為慶祝宣教50周年，出版多種禮儀單行本，並於5月舉辦全教區活動與聯合感恩禮拜。同年與日本聖公會大阪教區締結姊妹教區。2006年，張玲玲牧師代表教區參與聯合國婦女地位委員會第50屆會議。2009年莫拉克風災後，本教區教友與青年積極投入賑災行動。
2010年出版教區首部完整公禱書中文版，翻譯自美國聖公會版本。2012年再次主辦CCEA主教會議，陳金地牧師於同年獲頒「美國聖公會管家奉獻獎」。2014年舉行宣教60周年慶祝大會，出版《聖經和合本修訂版附次經》並在台中舉行感恩禮拜。
同年9月，美國聖公會主教院會議於台北召開，11月舉辦詩班節。2015年舉行基督徒合一祈禱會，並設立「龐德明主教會議廳」。2017年再次舉行基督徒合一祈禱會。
2018年，李凱玲宣教士將由金門砲彈鋼打造的十字架代表台灣教區贈予坎特伯里大主教韋爾比。同年教區代表團拜訪教廷，由賴主教向教宗方濟各獻詞並贈送十字架。
2019年8月3日，張員榮於台中聖雅各堂當選為第六任主教，於2020年2月22日舉行祝聖與陞座典禮。
2024年5月3日，嘉義聖彼得堂升格為牧區，並通過與洛杉磯教區締結為姊妹教區。同年5月25日林口聖多馬堂祝聖，7月6日桃園基督堂升格牧區，9月28日舉行宣教70周年慶祝活動。11月30日，高雄聖保羅堂亦升格為牧區。2025年3月4日，於嘉義拓設嘉北福音中心。
台灣聖公會 聖公會臺灣教區歷任主教
台灣聖公會成立迄今，約可分為三個階段：
一、草創、開拓期，以兩位美國出身的主教為代表：
台灣聖公會目前設立有六個牧區、七個傳道區及三個宣道所。台灣聖公會本著基督的博愛精神，積極為主傳揚真道、領人歸主。未來期盼更藉由教會牧養工作、社會服務工作及教育事工使福音廣傳，並得以建立新的堂區，進而能成為一獨立的教省。
台灣聖公會在2020年2月22日舉行主教祝聖暨陞座禮，由2019年8月3日當選為繼承主教的張員榮牧師，接替賴榮信主教就任第八任教區主教。
蒂宾根大学
埃伯哈德卡爾圖賓根大學（德語：；拉丁語：）通稱蒂宾根大学，又譯、杜賓根大學，位于德国蒂宾根，是德國最古老的大學之一，在自然科學和人文科學領域都享有盛名。大學包括14個院系和30個专业領域，目前大約有27000名學生，男女比约為41:59。2012年入选成功第二阶段德国精英计划，成为德国11所“精英大学”之一。在2019年7月揭晓的第三轮卓越计划评选中，依旧维持了“精英大学”的称号。
蒂宾根大学 历史
建校之初，关键人物系梅西特希尔特·冯·德·普法茨，即首位符騰堡公爵埃伯哈德一世的母亲暨奥地利女公爵。 自1463年起，她居住在罗腾堡，后将辛德尔封根的基金会迁至蒂宾根--当时符腾堡州南部最大最重要的城市。1476年，教宗思道四世批准这一行动。梅西特希尔特其实在建立弗莱堡大学的过程中即已扮演了重要角色。而为建立蒂宾根大学，她也说服了她的儿子埃伯哈德参与其中。埃伯哈德的亲信约翰内斯·瑙克勒努斯即成为蒂宾根大学的首任校长并续任多年。而埃伯哈德在建校时的名言“我敢！”迄今仍为大学的校训。
1477年3月11日，蒂宾根大学宣告成立。在最短的时间内，便在内卡河附近建起了两座巨大的教学建筑，从而使得大学在1477年10月起便开始了讲授课。 随后的几年间，大学的其它建筑又迅速筹建，并最终在1482年全部落成。因此，大学也无须再迁往斯图加特，尽管斯图加特在1482年成为了统一的符腾堡州的州首府及艾尔伯特的官邸。
蒂宾根大学 历史
蒂宾根大学今日的全名是在1769年由当时的符腾堡州公爵卡爾·歐根将自己的名同建校时的大公埃伯哈特的名字合并而得来的。他本人在1767年成为校长直至其1793年去世。但因其在斯图加特设立了另一所高等学校，而导致了蒂宾根大学建校以来最大的一个存亡危机。
1805年在大学最古老而迄今仍在使用的建筑中开设了第一家大学医学院。除建校时初创的四大科系之外，于1817年又开设了一个天主教神学系和一个国民经济学系。1863年艾伯哈特·卡尔斯大学又拥有了德国第一个自然科学系。
在建校450年校庆时，汉斯·艾伦贝克即于1927年7月24日做了重要演说，支持当时的帝国总统及帝国政府。参与此次盛会的还有符腾堡州大公及罗腾堡大主教。约四千名学生从大学游行至卡司坦尼亚大道。
蒂宾根大学 历史
蒂宾根大学在对第三帝国的政治进行学术上的合法化的努力过程中扮演了领导角色。早在德国国家社会主义工人党于1933年帝国议会选举中胜选之前，该校即已几乎没有了犹太籍教师而仅有少数犹太籍学生。后来获得诺贝尔物理奖的汉斯·贝特因其种族出身而于1933年4月20日被大学开除。 此外，宗教哲学家 Traugott Konstantin Oesterreich 和数学家埃利希·卡姆克分别于1933 年和1937年被要求提前退休, 二者都是因为配偶的种族出身。在大学医学院至少有1158名人士被强制绝育。
被众多蒂宾根大学学生视为楷模的哲学教授恩斯特·布洛赫去世之后，自1977年至今的学生圈内将大学称为“恩斯特·布洛赫大学”。 与此相应的标志是一个拧紧的拳头－那是来自布洛赫本人的标志性手势－举起的拳头表示抗议。
1989年初经披露，大学解剖学研究所竟仍在使用从纳粹时期受难者身体里提取的物质所制成的药剂。此批药剂遂被埋葬于解剖学研究所附近的蒂宾根城市公墓，并建有墓碑以纪念逝者。
在此期间大学曾被划分为14个科系，2010年这些科系被合并为7个科系。大学校徽也于1997年被重新设计。2005年大学发起了蒂宾根－霍恩海姆高校园区，并于2010年成为玛塔里克大学联盟的创始成员。
蒂宾根大学 现状
自2010年起，蒂宾根大学划分为七个院系：
人文科学系所都位于老城，自然科学系所位于城北并有独立的食堂。
蒂宾根大学 排名声誉
蒂宾根大学是德国著名的公立综合大学，是德国精英大学计划和德国U15大学联盟的成员。在2023年QS世界大学排名中，蒂宾根大学位列第169名，其中神学排名第10位，考古学排名第14为，古典及古代历史排名第27位，哲学排名第49位。2023年泰晤士排名中名列第86位，其中艺术与认为排名第27位。上海软科排名为第151-200位，其中医疗技术第41位。US News排名第182位。
蒂宾根大学 合作院校
蒂宾根大学的學術聲望享誉全球，每年都有超过1000名蒂宾根大學的學生參與國際交換項目。
週期
週期（英語：）指的是完成往復運動一次所需要的時間，物理學上通常以  表示，單位為s。
週期為頻率（物理學上通常以  表示）的倒數：
其中  為彈簧的質量， 為彈簧的劲度系數（或称倔强系数）， 為擺盪的週期。
而其質量的單位為kg，劲度系数的單位為N/m，週期的單位為s。
聖克里斯多福及尼維斯國旗
聖克里斯多福及尼維斯國旗（英語：）由一個位於左上方的綠色三角形、一個位於右下方的紅色三角形、一條從右上方延伸到左下方的黃邊黑色斜條以及兩個位於黑色斜條的白色五角星組成。
此旗在1983年9月19日採用，以取代之前的聖克里斯多福-尼維斯-安圭拉旗幟，並自此成為主权独立后的聖克里斯多福和尼維斯聯邦的官方旗幟。雖然該國國旗使用了象徵泛非洲主義運動的泛非顏色，但其涵義則有不同的解釋。
聖克里斯多福及尼維斯國旗 歷史
大英帝國在1882年把聖基茨島、尼維斯島以及安圭拉合併成一個名叫英屬背風群島（British Leeward Islands）的單一殖民地，這三個島嶼隨後又於1958年成為西印度群島聯邦的一部分，並在1962年聯邦解散後繼續組成聖克里斯多福-尼維斯-安圭拉聯繫邦。後來安圭拉擔心當地人口過少會使其在議會中的地位進一步被邊緣化，因此該島自1967年起尋求退出該體系，並於1980年正式生效。剩下的聖克里斯多福及尼維斯有鑑於當時使用中的旗幟包含了代表組成聯邦的三島元素，因而決定另行設計新旗幟。
隨後，当地政府在1982年迎接独立前夕，舉行一場國旗設計比賽，圣基茨岛中學在校生埃德里斯·利威斯（Edrice Lewis）的設計從258份作品中脫穎而出，被选定為聖克里斯多福及尼維斯國旗采用图案，並於1983年9月19日，即該國獨立当日午夜0点首次对外懸掛。
聖克里斯多福及尼維斯國旗 象徵意義
聖克里斯多福及尼維斯國旗中的綠色間接提到該國肥沃的土地，紅色代表当地民众在奴隸制度以及殖民主義的背景下爭取自由的艰辛经历，黃色標誌著當地一年四季都能享有的陽光，而黑色則象徵該國人民均为來自非洲的黑人移民，故此国旗也可被视为泛非主义色彩旗帜。另一方面，國旗上的兩顆白星除了代表聖克里斯多福及尼維斯兩座島外，也象徵著「希望和自由」；而以上各條國旗顏色與標誌之官方涵義則由旗幟設計者埃德里斯·利威斯同時制定。
大庆油田
大庆油田，是1959年9月26日发现的中国第一大油田，世界十大油田之一，年产量4,000万至5,000万吨，位于黑龙江省大庆市。大庆油田主要由中国石油天然气集团公司的全资子公司大庆油田有限责任公司负责油气勘探、开采、储运。大庆油田于1960年投入开发建设，由萨尔图、杏树岗、喇嘛甸、朝阳沟等48个规模不等的油气田组成，面积约6000平方公里。勘探范围主要包括东北和西北两大探区，共计14个盆地。
大庆油田 发展历史
1953年，地质学家李四光对中国地质的深入考察，经过3年的普查，发现了许多有利于证明松辽盆地蕴藏油气的证据。 但是在有关松辽平原石油普查工作的报告和资料中，并无李四光的地质力学理论和术语。事实上，大庆油田的发现是根据黄汲清的陆相生油和多期多层生储油理论。1955年，黄汲清和谢家荣共同建议先在包括松辽在内的中国几个大型陆相沉积盆地进行石油普查。但地质部组织石油普查大队时并没有对松辽平原作出安排。黄汲清以技术负责人的身份督促下，方于1955年6月下达了松辽平原的石油踏勘任务书。
在1959年9月26日上午，在黑龙江省肇州县大同镇附近，地质部松辽石油勘察的“松基三井”钻出了工业油源。因为恰逢中华人民共和国建国十周年，为了紀念这个日子，黑龙江省人民委员会根据欧阳钦的提议，作出了《关于成立大庆区和将大同镇改为大庆镇的决定》。
大庆油田 发展历史
1960年初，中共中央批准石油部申请，调集全国数万石油职工以及急需的3万新增劳动力（由当年年初中国人民解放军转业官兵解决）会师大庆，展开了「大庆石油会战」。因此大庆市的人口组成较黑龙江省其他地区较为丰富，除初期由各省市调入的职工及解放军转业官兵外，还有逐年从下乡知識青年中招收工人调入大庆油田。1960年4月8日，大庆石油会战指挥部在安达县成立。安达县选出城中八个最方便使用的房舍宅院，由大庆石油会战指挥部分别编号为1号院至8号院给会战指挥部各机关单位使用。地质部松辽石油勘探局领导机构也进驻安达城内。1960年4月29日，中共中央文件发文将安达县改为安达市（地级），大庆油区划归安达市委领导，以安达市为大庆油田建设中心和后勤基地。1960年4月29日，“大庆石油会战誓师大会”在萨尔图召开。
这一时期，大庆油田处于保密状态。会战指挥部对外称“萨尔图农垦总场”，下属单位称为农垦分场。
1960年6月1日，首列满载大庆原油的21节油罐车组成的铁路列车从萨尔图站开车运往锦西第五炼油厂。 1960年大庆生产原油97万吨，这使得石油部完成了全国全年的生产计划。
大庆油田 发展历史
1961年，经过中央批准并同黑龙江省委商妥，石油部调整了大庆会战的领导机构，原会战领导小组改为会战总指挥部，由康世恩任总指挥，唐克、张文彬、焦力人等任副总指挥。在石油部党组领导下，成立党的工委，由余秋里兼任书记，吴星峰、张文彬、李荆和任副书记。
大庆石油会战基本解决了中国石油自给的问题。1963年11月19日，石油部部长余秋里向第二届全国人民代表大会第四次会议作大庆石油会战情况的报告。1963年12月3日，国务院总理周恩来在第二届全国人民代表大会第四次会议上做《政府工作报告》，宣告道：“中国人民使用“洋油”的时代，一去不复返了！”
1964年6月23日，中央撤销地级安达市，安达县与安达特区（大庆油田，对外仍称安达市）分设。新成立的安达特区包括萨尔图区和杏树岗区。
1963年12月25日，毛泽东发出了“工业学大庆”的号召，并说政治局的同志都到大庆去看看。1964年2月5日，中共中央专门为此发出通知。从1964年到1966年文革爆发前，到大庆的参观者每天数百人至上千人。
大庆油田 发展历史
至1964年底，中国原油加工能力突破1千万吨，全年实际加工原油814.9万吨，四种主要石油产品（即汽油、柴油、煤油、润滑油）产量437万吨、占当年石油产品销售量的88.3%（即石油产品自给率）。1964年12月，周恩来总理在第三届全国人民代表大会第一次会议上的《政府工作报告》中宣布：“我国经济建设、国防建设和人民生活所需要的石油，不论在数量或者品种方面，基本上都可以自给了。”并总结了大庆石油会战的经验：“这个油田的建设，是学习毛泽东思想的典范，用他们自己的话说，是‘两论起家’。”“这个油田也是大学解放军、具体运用解放军政治工作经验的典范。这个油田自始至终坚持了集中领导同群众运动相结合的原则，坚持了高度革命精神同严格的科学态度相结合的原则，坚持革命精神和勘探建设相结合的原则，全面体现了社会主义建设总路线的多快好省的要求”。
康世恩在1963年11月6日国家经委召开的“全国工业交通工作会议”上总结大庆经验为：
大庆油田 发展历史
1965年底，中国原油加工能力达到1423万吨，全年实际加工原油突破1000万吨，四种主要石油产品产量617万吨，产品收率提高到56.9%，石油产品品种达到494种，石油产品的自给率达到100%，石油产品的合格率也达到100%。大庆油田1964年年产量为625万吨，1965年年产量为834万吨，1966年年产量达到1060万吨。
1972年，中共中央、国务院根据国际形势发展的需要，结合中国石油生产供应的可能，决定挤出一定数量的石油打进国际市场。对于大庆原油向日本试销，周恩来指示：“向日本出口一百万吨石油的事，一定要办好，水份不能高，要合乎标准。外交部要掌握政策，这是中华人民共和国第一批石油出口，千万不能看作小事。”中国化工进出口总公司决定选择了热心中日友好事业的木村一三组团三次来北京商谈出口事宜。
1973年4月10日，在北京正式签订了向日本出口大庆原油100万吨的合同，这是中国原油首次对外出口。根据周恩来指示，大庆原油对日出口由国家计委统一抓总，由外贸部牵头，外交部、燃化部、交通部、中联部参加，联席会议决定在大连寺儿沟原油专用码头新建容纳原油6万立方米的储罐，增加从储罐到船边的输油泵房能力，并准备好加热装置（大庆原油必须保持35摄氏度以上，否则会凝固）及其他相应设施。1973年5月15日中午12时20分，日本出光石油油轮“三雄丸”停靠上大连油码头，经过14小时30分钟原油装船，首次将大庆原油对外出口。
1976年年产量突破5000万吨。
大庆油田连续27年（1976年至2002年）稳产5000万吨后，又连续10年稳产超过4000万吨（2003年至2012年）。2021年8月25日，大庆油田預測新增石油12.68亿吨。
大庆油田 油气资源分布
大庆油田是世界上为数不多的特大砂岩型油田。南北长138公里，东西长73公里，面积约为6,000平方公里，由萨尔图、杏树岗、喇嘛甸、朝阳沟等48个规模不等的油田组成。
油层分布（从上至下）：
齋藤龍興
齋藤龍興（1546年／1548年－1573年9月10日／1632年）是日本戰國時代在美濃國的武將、戰國大名。齋藤氏第3代當主。美濃一色氏第2代當主。父親是齋藤義龍。
齋藤龍興 生平
在天文17年（1548年）出生，家中庶子（一說指生母是義龍的正室近江之方（近江局），因此是嫡子。另外，一說指近江之方是淺井久政的女兒，但是義龍和久政的年齡只差1歲，所以亦有指近江之方不是久政的實女，而是養女。由此，近江之方是久政的父親淺井亮政的女兒的說法比較有力。）。幼名喜太郎。
永祿4年（1561年），因為父親義龍死去，以14歲之齡繼承美濃齋藤氏的家督。因為從父親一代開始就持續被尾張國的織田信長侵攻、從祖父一代家臣的流失（森可成、坂井政尚、堀秀重、齋藤利治、明智光秀等）、比祖父和父親凡庸、以及重用風評不佳的齋藤飛驒守等事，無法得到家臣的信望。
同年，在森部之戰中，失去齋藤六宿老中的日比野清實和長井衛安等人，遭到織田信長入侵美濃。永祿5年（1562年），有力豪族郡上八幡城城主遠藤盛數病死。
為了應付信長的侵攻，打算與北近江的淺井長政（曾是父親義龍的進攻對象）結盟，不過被信長搶佔先機，於是長政與信長結盟，結果長政亦開始侵攻美濃國。此時，從義龍時代開始就是同盟的六角義賢侵攻淺井領地，於是長政撤退。
齋藤龍興 生平
永祿5年（1562年）起，齋藤龍興透過三好家臣伊勢貞助跟控制近畿的強豪三好長慶往來，並在隔年結盟。同時也跟透過名僧快川紹喜跟掌握信濃甲斐的大名武田信玄締結同盟。
永祿7年（1564年），竹中重治因為與齋藤飛驒守有私怨，與岳父安藤守就（西美濃三人眾之一）殺死飛驒守，居城稻葉山城更被重治佔據。此時，逃向鵜飼山城，之後更逃到祐向山城。在重治和守就歸還稻葉山城後，再次成為美濃的領主，不過齋藤氏的衰退開始顯露。永祿5年（1564年）期間，信長開始築起小牧山城，東美濃（因為遠山氏與織田氏是親戚等原因，原本織田氏在該地域就有很強影響力）在織田氏的壓力下，有力領主市橋氏、丸毛氏、高木氏等開始投向織田氏。
永祿8年（1565年），降服於織田家的加治田城城主佐藤忠能殺死堂洞城城主岸信周。此時，關城城主兼大叔父長井道利亦被投向織田家的齋藤利治擊破，美濃中部地方亦變成信長的勢力圈。
永祿10年（1567年），西美濃三人眾的稻葉良通、氏家直元、安藤守就等人成為信長的內應，稻葉山城被信長攻陷（稻葉山城之戰），於是在城下的長良川乘船逃亡至北伊勢的長島。不久，再受信長追擊而繼續逃亡。
齋藤龍興 生平
永祿12年（1569年）1月，與三好三人眾連結，打算攻殺信長擁立的室町幕府第15代將軍足利義昭，但是最後敗退（本圀寺之變、六條合戰）。元龜元年（1570年）8月，與三好康長、安宅信康、十河存保和石山本願寺法主顯如等一同支援三好三人眾籠城，因為信長的背後受朝倉氏、淺井氏威脅，被逼撤退（野田城、福島城之戰）。元龜2年（1571年），在長島一向一揆中，與長井道利一同参戰，繼續抵抗信長。
此後，移至越前國，投靠有親戚關係的朝倉義景，被當為客將。天正元年（1573年）8月，跟隨義景向近江國出陣，在朝倉軍被織田軍擊敗後，於刀禰坂受到追撃，最後戰死（一説指是被曾是重臣的氏家直元的嫡男氏家直昌斬殺）（刀禰坂之戰）。享年26歲。
齋藤龍興 異說
根據富山市的興國寺的傳説，他並未戰死，而是帶著家寶系圖，在永祿12年（1569年）3月，移至越中國新川郡布市村，並在興國寺隱匿。在明白因為天下大勢，已經無法再興主家後，改名為九右衛門（），並以佛教的力量，在附近原野開墾。以佛經勸勉一族，並在當地居住。
天正8年（1580年），當時信長和石山本願寺之間的石山合戰已經終結，九右衛門把當地命名為經力村。
慶長16年（1611年），把家督讓予兒子，持參草高（稻米）並在布市興國寺出家，成為住持。在興國寺中，流傳龍興用作持參的鎧鞍和念持佛（木造阿彌陀如來立像）。
在寬永9年（1632年）6月19日示寂。墓所在富山市經力的本誓寺。享年87歲。
子孫在文政3年（1820年）11月，移居至越中國新川郡大泉村（現今富山市大泉）。後來在大正2年（1913年）11月，移居至富山縣新川郡堀川村小泉（現今富山市堀川小泉）。
齋藤龍興 人物、逸話
對政務漠不關心，沉溺於女色和酒中，更沒有重用祖父和父親的有力家臣美濃三人眾和知略優秀的竹中重治，而且寵愛齋藤飛驒守等奸臣，因此弱化齋藤家的支配力，以及招致家臣團分裂。因為是令到家族滅亡的當主，所以在現在有相當多否定的評價。不過亦可能是簒奪美濃的織田家和從屬於織田家的前家臣達的渲染。因為繼承家督時，只有14歲，而在稻葉山城被攻陷時，只有20歲，因此到底是否因為無能而令主家滅亡，實在難以說明。
龍興在畿內居住時，曾以吉利支丹（基督教）為目標。有幾個相關的記錄流傳。
在聽過由路易斯·弗洛伊斯解釋基督教中的教儀和創造論後，逐一寫下記錄，在逐一了解後，前往教堂，清楚流暢地一言一句毫無錯誤地複述出來，令教會的信者們為之驚訝。
向傳教士Gaspar Vilela質問「先生說人因為神而受祝福，作為萬物之靈而受保障地生活。如此，為什麼人間充滿著很多不幸，而戰亂之世沒有終結呢？如果是作為萬物之靈來被創造的話，為什麼世間不會容易地跟從人類的意志呢？在如此荒蕪的世間中，努力和善良地生存的人在現世中沒有任何回報，這到底是何故呢」（）。而Vilela聽到龍興的疑問後，說了很多道理來說服龍興。
松永久秀
松永久秀（1508年—1577年11月19日），日本戰國時期大和国大名，通稱松永彈正。
松永久秀早年事迹不详，出仕于三好长庆并担任要职。但松永久秀阴谋篡夺三好家实权，三好长庆及嫡子三好义兴、弟弟安宅冬康、十河一存之死都与其有嫌疑。三好长庆死后，松永久秀与三好三人众掌握家中实权。1565年，松永久秀与三好三人众发动兵变刺杀室町幕府征夷大将军足利义辉，史称永禄之变。但不久双方却反目为仇，松永久秀与三好三人众及大和国国人筒井顺庆长期交战。1568年，松永久秀臣服于上洛的织田信长，但其逆性不改，又屡次反叛，最终于1577年11月19日信贵山城之战中兵败伏诛，族灭。
松永久秀一生有多次下克上的经历，织田信长评价松永久秀曾做出三件常人不可为的恶事：篡夺主家、刺杀将军和火烧东大寺。
松永久秀 生平
松永久秀生於1508年，一说出生地有阿波国、山城国西冈、摄津国五百住等多种说法，出仕前身份可能为商人、土豪或三好长庆的宠童，甚至有观点认为松永久秀与斋藤道三是旧相识。
1540年，松永久秀成為細川晴元部下三好長慶的右筆，在1542年有作为武将在山城国南部出阵的记录。松永久秀作为三好长庆的亲信，深得长庆的信任。1549年，三好长庆将细川晴元及足利义晴、义辉驱逐至近江国，成功控制京都后，松永久秀出任三好氏家宰。1551年，松永久秀与弟弟松永长赖在相国寺之战中击败三好政胜、香西元成。三好长庆平定摄津国后，1553年，松永久秀出任摄津国泷山城城主。同年，与弟弟松永长赖进攻丹波国的波多野晴通，再次击退三好政胜、香西元成的援军。1556年，被任命为京都奉行，获得弹正忠的官位，后又迎娶三好长庆的女儿作为正室。
松永久秀 生平
1559年，三好长庆委任松永久秀攻取大和国。9月，松永久秀将居城移至大和国信贵山城。1560年6月，三好长庆征讨河内国，松永久秀率军封锁信贵山城与河内国之间的道路。11月，松永久秀平定大和国北部，在信贵山城营造四階橹天守阁，同年又攻破兴福寺，成功控制了大和一国，三好家势力达到全盛期。松永久秀因为攻取大和国的功绩获得了极高的地位，他自称为藤原氏、源氏的后代，被授予从四位下·弹正少弼的官位，与三好长庆的嫡子三好义兴一起担任将军足利义辉的相伴众，并获得足利义辉的允许，可以使用带有自己家纹的涂舆。
1561年，松永久秀与三好义兴在将军地藏山之战中败于六角义贤军。
畿内霸主三好家自1561年开始接连遭受打击，逐渐走向衰落。是年，三好长庆的四弟，有“鬼十河”之称的十河一存，与松永久秀在有马温泉疗养时突然死亡。据说当时十河一存骑了一匹苇毛马，松永久秀探望十河一存时说此马不祥，但十河一存没有听从松永久秀的劝告，在乘马前往有马温泉的途中坠马身亡。也有观点认为十河一存与松永久秀长期不睦，可能是松永久秀下的毒手，但这种观点尚无确切证据。
松永久秀 生平
1562年，三好长庆的二弟三好义贤在久米田之战与畠山高政、根来众交战中战死。畠山高政乘胜包围了三好长庆的居城饭盛山城，三好长庆在三好三人眾及松永久秀、筱原长房等重臣联军的帮助下，成功解围，并在随后的教兴寺之战中大败畠山高政联军。10月，松永久秀奉命成功讨伐背叛三好长庆的幕府政所执事伊势贞孝、贞良父子。同年，松永久秀又在大和国营造了多闻山城，大和国人十市远胜降服。但教兴寺之战的胜利只是回光返照，悲剧仍然不断地降临在三好家。
1563年9月，三好长庆最为器重的嫡子三好义兴在芥川山城突然死亡，有观点认为松永久秀害怕三好家出现一位出色的接班人，因此毒杀了三好义兴，接连遭受丧亲之痛的三好长庆随后一病不起。12月，松永久秀将家督让与嫡子松永久通后宣布隐居，但仍掌握实权。1564年，松永久秀向三好长庆进谗言，诬陷三好长庆的三弟安宅冬康谋反，三好长庆随后将安宅冬康召至饭盛山城命其切腹。同年8月10日，三好长庆病逝，一说他被松永久秀或三好三人众毒杀。三好长庆死后，他的养子三好义继继承家督，而家中实权则落入松永久秀及三好三人众手中。
松永久秀 生平
三好长庆死后，作为室町幕府征夷大将军的足利义辉致力于恢复幕府的荣光，他一方面向剑术家冢原卜传、上泉信纲学习剑术，成为剑豪将军；另一方面积极调停大名之间的冲突，这引起了松永久秀和三好三人众的不安。1565年6月17日，三好義繼號召松永久通和三好三人众以参拜清水寺为名，向京都集结了约1万人的军队，随后袭击了将军官邸二条御所。足利义辉虽奋力迎敌，斩杀多人，但无奈叛军人数众多，自身受伤多处，最后被长枪刺死，足利义辉的三弟足利周暠也遭到杀害，母亲庆寿院自杀身亡，这场震惊日本的刺杀行动史称永禄之变或永禄大逆。松永久秀和三好三人众随后立足利义维之子足利义荣为傀儡将军，而足利义辉的二弟、在兴福寺出家的觉庆在细川藤孝、一色藤长等人的帮助下，投靠近江国的和田惟政，后辗转前往越前国投奔朝仓义景，还俗后改名为足利义昭。
松永久秀 生平
永禄之变过后半年，松永久秀与三好三人众迅速反目。1565年12月，三好三人众率军袭击了松永久秀控制下的饭盛山城，三好义继被迫到高屋城避难。得到主公三好义继、三好康长、安宅信康等三好一门众支持的三好三人众联合了大和国人筒井顺庆，又向将军足利义荣征得了讨伐令。陷入孤立的松永久秀随后与畠山高政、安见直政及根来众结盟。1566年，双方在堺近郊交战，上芝之战爆发，松永久秀不敌逃亡至堺，筒井顺庆趁势夺回了筒井城。但松永久秀随后邀请堺的豪商津田宗达作为调停人，双方达成合议。
1567年，不满作为傀儡的三好义继投奔松永久秀，三好三人众于是联合筒井顺庆等反松永势力向大和国进兵，随后在东大寺布阵。同年11月19日，松永久秀与三好义继联合军夜袭三好、筒井联军，双方交战时东大寺被战火烧毁，由于大火迫使三好、筒井联军撤兵，松永久秀取得胜利，但东大寺是否被松永久秀主动放火烧毁尚存争议。
松永久秀虽然取得了东大寺之战的胜利，但与实力强大的三好三人众交战时仍处于劣势。1568年7月，信贵山城被攻克，松永久秀被迫据守多闻山城。当松永久秀即将败亡的时候，上洛的织田信长挽救了他的命运。
松永久秀 生平
1568年9月，织田信长拥立足利义昭上洛，三好三人众不敌，败逃至阿波国。松永久秀与嫡子久通和三好义继在芥川山城迎接织田信长，久秀向织田信长献上名茶器九十九髮茄子和名刀天下一振之吉光，并允诺献出人质，以此为条件，向织田信长降服。织田信长则许诺赦免松永久秀杀害将军足利义辉的罪名，并答应帮助他夺回大和国的支配权。在得到细川藤孝、和田惟政和佐久间信盛2万援军的帮助下，松永久秀展开反攻。次年，大和国被平定，筒井顺庆的势力遭到驱逐。
1570年，织田信长出兵讨伐越前国的朝仓义景，却在途中得知妹夫浅井长政背叛的消息。织田信长腹背受敌，被迫分散撤退。在撤退过程中，松永久秀成功说服近江国的朽木元纲，让信长顺利通过他的领地返回岐阜城。同年，松永久秀将自己的女儿过继为织田信长的养女，随后送往三好三人众处作为人质，双方达成和解。
松永久秀 生平
1571年，浅井长政、朝仓义景、本愿寺、三好氏、六角义贤及延历寺组成信长包围网。松永久秀起兵响应，联合三好义继发动叛乱，但在進攻筒井顺庆的領地時反遭击破（辰市城之战），松永、三好联军大败，筒井城、高田城等城池相继被夺，最后在佐久间信盛、明智光秀的仲介下，双方议和。隔年3月，松永久秀又連和三好義繼攻打畠山昭高的交野城，織田信長派遣柴田勝家等人支援下，松永久秀跟三好義繼棄戰退兵（交野城之戰），1573年，武田信玄病死，信长包围网破裂。在反织田势力逐个被消灭的背景下，松永久秀亲自前往岐阜城，向织田信长献出多闻山城和不动国行之刀等宝物表示降服。
1576年，松永久秀隨佐久間信盛參與了石山合戰。但在次年，松永久秀的宿敵筒井順慶被織田信長授予大和守護的職位。9月，松永久秀撤回了协助信長進攻石山本願寺的兵力，並呼應上杉謙信、毛利輝元、本願寺等反織田势力，據守於信貴山城再次反叛。織田信長派松井友閑安撫，但松永久秀拒絕降服。
織田信長得知消息後，下令將松永久秀作為人質的兩個孫子在京都六條河原處死，隨後以長子織田信忠為總大將， 佐久间信盛、羽柴秀吉、丹羽氏勝、细川藤孝、筒井順慶、明智光秀為副將，率軍4萬包圍信貴山城。一說織田信長多次派人勸說松永久秀獻出茶器古天明平蜘蛛投降，但遭到松永久秀的拒絕。松永久秀本想依靠信貴山城的堅固進行防戰，但前往本願寺求援的家臣森好久卻被筒井順慶用金子三十兩收買，作為奸细入城的200名織田軍鐵炮隊在三之丸叛變，織田軍迅速攻破城池。松永久秀隨後在信貴山城的天守閣放火，久秀、久通父子二人切腹或投火自盡。另一個流傳甚廣的說法是松永久秀將炸藥放入古天明平蜘蛛，點燃炸藥爆炸身亡。
松永久秀死後遭筒井順慶收埋，首冢位於今奈良縣王寺町達磨寺，其墓所位于今京都市下京區妙惠會墓地。此外，奈良縣生駒郡三鄉町還有松永久秀的供養塔。
松永久秀 軼事
松永久秀曾邀請幻术师果心居士到多闻山城，久秀向果心居士說：「自己在戰場上從未遇過任何一件恐怖的事情，看看你的幻術是否能讓我體驗一下恐怖的感覺」。果心居士于是把房間的燈熄滅，然後再叫久秀的属下退出房間，接着變出一個女人的幽灵。幽灵不断接近接近久秀，这时屋外正好下起雷阵雨，闪电划过天空，松永久秀的脸色苍白，然後让果心居士赶紧停下来，幽靈突然消失。這個女人的幽灵就是松永久秀已去世的妻子，据说松永久秀的身体因害怕而发出顫抖，好久都没有停下來。
劉武 (梁王)
刘武（前2世纪—前144年），西汉时期的貴族，與馆陶公主、汉景帝同為窦太后所出，汉文帝嫡次子。
劉武 (梁王) 生平
前178年，刘武與弟弟刘参、刘揖同日被汉文帝分別封代王、太原王和梁王。前176年，刘武被改封为淮阳王。
前168年，梁宣王刘揖逝世，却无子嗣，刘武又被封改梁王。前161年刘武奉命从首都长安前往梁国首都睢阳（今河南商丘）。
前154年，刘武入朝，当时汉景帝尚未立太子，汉景帝与刘武宴饮，在闲谈时说：“我千秋万岁之后，将传位于梁王你。”刘武谦虚地表示推辞。他虽然明知这不是真心话，但是心中仍然暗喜，窦太后也同样很高兴，窦婴却表示反对。
同年，吴王刘濞发动七国之乱，围攻梁国都城睢阳，刘武带兵抵御叛军进攻，命令韩安国、张羽等人为将军，抵抗吴、楚联兵，使其不能向西进兵。吴、楚联軍就这样被牽制，和太尉周亚夫僵持了三个多月。叛乱被平定后计算功劳，梁国所斩杀俘获的叛军的人数和朝廷大致相同，功劳极大。刘武据有天下肥沃的土地，其封地北以泰山为界，西达高阳，共有四十余城，多数是大县。
劉武 (梁王) 生平
刘武平定叛乱立下大功，逐渐居功自傲，开始建造方圆三百多里的东苑，扩展睢阳城至七十里。大兴土木，建造宫殿，修筑架空通道，从宫殿连接到平台长达三十多里。房舍雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可和皇宫媲美。睢水两岸，竹林连绵十余里，各种花木应有尽有，飞禽走兽品类繁多。刘武经常在这里狩猎、宴饮，大会宾朋，使用天子赏赐的旌旗，外出随从千乘万骑。到处驰马狩猎，排场之壮盛拟似天子。出入宫殿，清道禁绝行人，言警称跸，举动非常招摇。
刘武招揽四方豪杰，辞赋家枚乘、邹阳、庄忌和司马相如等人皆为梁国苑客，形成极具影响的文学群体。自崤山以东的游说之士，像齐人羊胜、公孙诡、邹阳等人，莫不尽归梁国。公孙诡多有奇特怪诞之计，初次拜见刘武便被赐予千金，官职做到中尉。梁国铸造了许多兵器，弓箭、戈矛之类就有数十万件，府库的金钱近万亿，珠玉、宝器等比京师还多。
景帝前元四年夏四月己巳（前153年），汉景帝立刘荣为太子。前150年，刘荣被废黜，刘武仰仗母后的疼宠和梁国土地广大准备争夺皇储之位。窦太后想要立刘武为皇储，大臣袁盎等人劝阻汉景帝，窦太后的动议受阻，最终胶东王刘彻被立为太子。
劉武 (梁王) 生平
刘武对袁盎和参与议嗣的大臣非常怨恨，就和羊胜、公孙诡等人谋划，暗中派人在长安街头刺杀袁盎等十多位大臣，震惊朝野。汉景帝派遣使者田叔到梁国去反复查验。内史韩安国准备逮捕公孙诡、羊胜，二人藏匿在刘武的后宫。梁相轩丘豹和内史韩安国进谏刘武，才命令羊胜、公孙诡都自杀，之后把他们交了出来。汉景帝因此怨恨刘武，刘武特别害怕，派韩安国通过长公主刘嫖向窦太后认罪，请求宽宥，这才得到了汉景帝的宽恕。
事后，刘武上书请求朝见，到达函谷关后，茅兰劝刘武乘坐布车带两个骑兵入京，躲藏在长公主的园囿之中。朝廷派使者迎接刘武，而刘武已经入关，但随从车马都在关外，不知刘武所在。窦太后没有找到刘武，以为刘武被汉景帝所杀，哭泣道：“皇上杀了我的儿子！”汉景帝因为窦太后的误会甚为忧恐。刘武到长安知道此事后，背着刑具俯伏在宫廷门下，认罪自请处罚，窦太后、汉景帝见到刘武安然无恙都非常高兴，相对哭泣，然后把刘武的随从官员悉召入关。但汉景帝自此渐渐疏远刘武，不再和他同乘车辇了。
劉武 (梁王) 生平
前144年冬天，刘武又入京朝见皇帝，呈上奏折请求留住京师，汉景帝没有答应。刘武回到梁国后，心神恍惚，闷闷不乐，就到北方的良山（今梁山县）打猎散心，有人献上一头背上长着脚的牛，刘武对牠感到特别厌恶。当年的六月中旬，刘武得了热病，六天后去世，葬于永城芒砀山。在位23年，谥号为孝，故号梁孝王。汉武帝在位期间，依照推恩令，梁国被一分为五。
東漢末年，陳琳的為袁紹檄豫州說梁孝王的墳墓曾經被曹操挖掘，甚至出現破棺裸尸的場景。
梁孝王刘武、梁共王刘买、梁平王刘襄、梁顷王刘毋伤、梁敬王刘定国、梁夷王刘遂、梁荒王刘嘉等梁王。
劉武 (梁王) 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《史記/卷058》，出自司馬遷《史記》
《漢書·卷047》，出自班固《漢書》
週期波
週期波為一連續且波形皆相同的波。
在物理學上，當波源對介質作連續且有規律的振動時，便會形成週期波。其中正弦波為最簡單的週期波。
只有機器才能製造週期波
国际化域名
国际化域名（英語：，缩写：IDN）又称特殊字元域名，是指部分或完全使用特殊的文字或非拉丁字母组成的互联网域名，包括阿拉伯语、中文、俄语、泰米尔语、希伯来语或韩语等使用非拉丁字母的语言，这些文字经多字节Unicode编译而成。在域名系统中，国际化域名使用国际化域名编码转写并以ASCII字符串储存。
域名系统的建立为了将网络搜索用语变成更加通俗易懂的语言，但由于技术限制和长久实践，域名使用美国信息交换标准代码字符已成为惯用标准。国际化域名通过将各种非英语字符转化成与现有域名系统兼容的美国信息交换标准代码字符串，并储存在域名系统中，使得世界各地的用户可以直接使用他们的母语输入域名。并且这种技术并不需要对互联网结构做任何改变。
国际化域名最初是由马丁·杜斯特于1996年12月提出。1998年在新加坡国立大学教授陈定炜的指导下，Tan Juay Kwang和Leong Kok Yong将其付诸实施。经过许多讨论和对比各种提案后，应用程序国际化域名（IDNA）被采纳为正式标准，并被用在许多顶级域名中。在IDNA中，“国际化域名”特指可以成功将IDNA转化为 ASCII 編碼的域名。
国际化域名
2007年，互联网名称与数字地址分配机构开始测试非英语域名。
2008年3月，互联网工程任务组为更新现有IDNA协议，新成立了一个国际化域名工作组。
2009年10月，互联网名称与数字地址分配机构通过在使用IDNA标准的互联网中成立国际化国家及地区顶级域（IDN ccTLD）。2010年5月，第一个IDN ccTLD在域名系统根域中生效运行。
国际化域名 后缀
2009年11月16日埃及的（DNS名稱為".xn--wgbh1c"）成为首个非拉丁字母域名。
此后使用阿拉伯字母的国家均先后开始使用本国的阿拉伯文域名。
2010年6月25日，互联网名称与数字地址分配机构宣布了五個中文IDN ccTLD：
2011年，新加坡的中文ccTLD.新加坡（編碼 ".xn--yfro4i67o"）正式啟用，由新加坡網路資訊中心管理。
俄罗斯最先开始使用.рф（DNS名稱為「.xn--p1ai」），后使用西里尔字母的保加利亚、乌克兰、蒙古国均有本國西里尔域名。
使用婆罗米文字的印度和孟加拉国有基于各民族文字的域名，格鲁吉亚、亚美尼亚、希腊和韩国等国也有基于本國民族文字的域名。
李𥙿
李𥙿（880年代—905年3月17日）是唐昭宗的長子，母何皇后。
本名李祐，封德王；後改名李𥙿，封皇太子；再改名李缜，登基稱帝；退位改封濮王，將名字改回李𥙿。
李祐生年不详，从其父生年推断（867年－904年），他可能生于880年代或892年之前。本被封為德王。
唐昭宗为躲避凤翔节度使李茂贞作乱，投奔镇国军节度使韩建。韩建趁机罢去领兵的宗室诸王的兵权，后又将他们诛杀。为了改善和昭宗的关系，他请求昭宗立太子。寧四年（897年）二月，李祐被立为皇太子，改名李𥙿，母何淑妃被立为皇后。五月，韩建上书请求置师傅教导太子、诸王。昭宗于是以太子宾客王牍为诸王侍读。韩建曾想请昭宗游幸南庄，趁机拥立李𥙿为帝。其父韩叔丰对他说：“你只是陈、许间一介田夫，遭遇时乱，蒙天子厚恩到此，欲以两州百里之地行大事，我不忍见灭族之祸，不如先死！”于是哭了。李茂贞及宣武军节度使朱全忠都想发兵迎天子，韩建有些恐惧，于是作罢。