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安祿山 崛起
安禄山曾对唐玄宗说：「只知天下有陛下，不知太子是何官」唐玄宗让安禄山与杨贵妃及其堂兄弟姐妹結为兄弟姐妹，又答应安禄山做杨贵妃养子。安禄山每次见到唐玄宗和杨贵妃，都先对杨贵妃行礼，玄宗问何故，他说：“番人先母而后父。”玄宗大悦。安禄山通行宫禁，有时通宵不出，有传言他和杨贵妃有丑闻，玄宗也未曾生疑。
安禄山权势的取得，除了手段狡诈，善于洞察人心、谄媚逢迎，取得唐玄宗、杨贵妃等人的宠信和支持外，还因为當時河北一带胡族杂居，情况复杂，而他熟悉当地情况；另外，当时奚族和契丹族势力较强，不时进扰河北，他以征战、欺诈、濫殺無辜等手法，镇压两族以立功，被玄宗倚为“安边长城”。
安祿山 安史之亂
唐玄宗統治晚期，唐朝國勢由極盛轉變成過度安逸。對邊軍統領的管制逐漸鬆動，對禁軍的訓練也變得鬆弛。安祿山在各邊軍中勢力最強大、管區最完整，他洞悉朝中內情，遂有輕視朝廷之心。
前任宰相李林甫死後，他在朝中失去了忌憚的對象。安祿山感念玄宗恩德，本想等衰老的玄宗駕崩後再行叛亂。代李林甫任右相（中書令）的楊國忠與群臣不和，其中為了爭寵，楊、安兩人關係最惡。又因之前為討好玄宗而得罪太子李亨，深感不安又對帝位抱有幻想的安祿山，於是提早叛唐行動。叛變前，他精選豢養同羅、奚、契丹降人八千為義子，稱「曳落河」（突厥語，意為壯士），皆驍勇善戰；又畜戰馬數萬匹，多聚兵仗，分遣胡商至各處經商斂財。天寶十四載，又請以番將三十二人代漢將，組成一個以少數民族武人為骨幹、有漢族失意文人和地方軍人參加的財富力強的武裝集團。
安祿山 安史之亂
天寶十四載十一月，安祿山在范陽起兵，以討楊國忠、清君側為名，與平盧節度使史思明發動叛亂，挾三鎮兵力，直指東都洛邑。太原驛站得報，疾馳趕到驪山，當時在驪山華清池的唐玄宗不相信安祿山會叛變，但叛變的消息不斷傳來，玄宗仍半信半疑，直到平原郡太守顏真卿派人傳來情報，玄宗大夢初醒。在唐玄宗本人錯誤的指揮下，安祿山的鐵騎軍團攻陷洛阳城，次年正月便定都洛陽，建國大燕，改元聖武，自稱雄武皇帝，以達奚珣為丞相。
同年六月，唐玄宗因急於解除長安之危，又在錯誤的認知下，處斬兩位名將封常清與高仙芝，此令震動唐軍。爾後唐玄宗急令另一名將哥舒翰統帥唐軍東出潼關。深明唐玄宗錯誤戰略的哥舒翰，計劃以拖制變，最後卻被唐玄宗認為怯戰，因而在無從建言的無奈中與安祿山決戰，果然全軍覆沒。燕军攻陷潼关。
唐朝在邊軍與地方駐軍來不及應變的情勢下，安祿山大軍壓境，進入京畿一帶。唐玄宗在危急下，率領近衛兵團逃出京城，群龍無首的西京長安因此淪陷。其部将史思明攻占河北十三郡。從此，各地的有力軍官，觀察使、安撫使、節度使等的地位高漲，半壁江山亦陷於長期戰亂之中。至德二載（757年）正月甲寅，其次子安慶緒唆使嚴莊挑撥李豬兒殺害安祿山後，並未公佈安祿山的死訊，只稱他傳位於安慶緒，尊其為太上皇。後史思明殺安慶緒後即大燕帝位，補諡安祿山為光烈皇帝。
安祿山 遇刺身亡
安祿山晚年患眼疾，雙眼近乎全盲，性情大變，经常虐待身邊近臣，最信任的手下嚴庄挨打尤其多，怀恨在心。757年正月初五，其次子安庆绪擔心安祿山可能會傳位給幼子安慶恩，便唆使严庄挑拨宦官李猪儿，當天严庄持刀和李猪儿进入帐中，安庆绪在帐外，安祿山當時在睡覺，李猪儿用大刀砍中他的肚子，安祿山摸不到放在床旁的刀，搖動床柱大喊：“這一定是家賊幹的！”臟器已經在床上流了一堆，說完便斷氣了。
安祿山 歿後
安祿山、史思明等人田承嗣投降唐室，受封魏博節度使，為安祿山、安慶緒、史思明、史朝義四人立祠，即安史四聖，直到773年田承嗣才毀了「四聖」的祠堂諂媚朝廷，而取得使相的頭銜。
安祿山 延伸阅读
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《舊唐書·卷200上》，出自刘昫《舊唐書》
《新唐書·卷225上》，出自《新唐書》
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史思明
史思明（703年—761年）初名窣干，宁夷州突厥人。属昭武九姓史国的粟特人。居营州柳城（今辽宁朝阳市南）。与安禄山同乡。其貌不揚，懂六種蕃語。骁勇善战，受安祿山提拔擔任平盧節度使，後一起發動安史之亂。安祿山死後，殺死其子安慶緒，稱燕昭武帝。史思明與安祿山被胡人尊称为“二圣”，加上祿山之子安慶緒，思明之子史朝義，被稱為安史四聖。
祿山長於政治、不知軍事，思明長於軍事，安祿山招得史思明，也是促成安祿山更增信心決定反叛的主因之一。
史思明 簡介
史窣干小时候穷，被乡里看不起。但大豪辛氏女窥见史窣干，就对双亲说一定要嫁给史窣干，且不顾宗族反对嫁给了他。史窣干因而自忖：“自从娶了妻，官运不休，生儿子也多了，我是要富贵了吗！”史料載史窣干“姿癯露，鸢肩伛背，廒目侧鼻，寡须发，躁健谲狡”，随安禄山讨契丹，遭敗。四十岁时入朝，唐玄宗抚其背勉励他“你以后将富贵”，为他赐名思明。《新唐書》說：「初名窣干，玄宗賜其名。」天宝初年，累功至将军、知平卢军事。
天寶十一載（752年），任平廬節度都知兵馬使，與田承嗣同為大將。天寶十四載（755年）爆發了安史之亂。安祿山以卒三千人授史思明，思明出河北、克常山，俘太守顏杲卿。李光弼、郭子儀軍至河北，屢敗思明。被安禄山委为范阳节度使，拥兵八万，占有十三郡。
至德二年（757年），思明進圍李光弼於太原（今山西太原西南），祿山死，奉安慶緒之命返范陽，封為郡王。安慶緒謀除思明，派阿史那承庆、安守忠寻机除掉史思明，史思明便把阿史那承庆、安守忠等人囚禁起来，又以所領十三郡及兵八萬降唐。
史思明 簡介
肃宗封史思明为归义王，任命为范阳郡长史、河北节度使。宰相张镐以為是詐降，肃宗不聽，派乌承恩去幽州犒劳史思明，同时监视其言行。乌承恩妄度上意，竟擅自策反史思明的部下，半年後，思明殺乌承恩復叛。
史思明攻取魏州（今河北大名县），乾元二年正月初一己巳朔（759年2月3日）自称大圣燕王，年号应天。三月，史思明率軍援安庆绪于相州，大敗唐九節度使之軍，殺安慶緒，并其众，四月，在范阳自稱「大燕皇帝」、「大聖周皇帝」、「應天皇帝」，改元順天，以周贄為相。同時以范陽為燕京，洛陽為周京，長安為秦京。继进军攻占洛阳。
史思明 簡介
史思明不爱长子怀王史朝义，经常想杀了他，让少子史朝清为太子，事泄。史朝义屡次攻打陕州不克，史思明扬言攻克陕州就杀了他。史思明在鹿桥驿令腹心曹将军将兵宿卫，史朝义部将骆悦、蔡文景劝说他召曹将军共谋篡位，史朝义最后只要求不要惊动史思明。骆悦等于是令许叔冀之子许季常召曹将军，曹将军得知诸将都怨恨史思明后也不敢反对。当夜，骆悦等以史朝义部兵三百被甲袭击鹿桥驿，宿卫兵虽然感到奇怪，因为害怕曹将军，不敢动。骆悦等引兵入至史思明寝所，正逢史思明如厕，问史思明左右，未及他们回答就杀了数人，左右把史思明指给他们看。史思明得知有变，跳墙到马厩中，骑上自备马，骆悦随从佐吏周子俊射史思明中臂坠马，于是活捉。骆悦告知是怀王作乱，史思明说自己失语，应有此报，但不等自己攻克长安就杀了自己，大事不成了，并且三次喊怀王不要杀自己、宁可囚父也不可背负弑父恶名，又骂曹将军误己。骆悦等把史思明反绑后送到柳泉驿囚禁，回报史朝义称事成了也没有惊动史思明。当时周贽、许叔冀率后军在福昌，骆悦等使许季常去告知，周挚惊倒于地。史朝义引军还，周贽、许叔冀来迎，骆悦等劝史朝义擒杀周贽。上元二年三月甲午（761年4月18日），军队到柳泉，骆悦等担心生变，缢杀史思明，以毡子裹其尸，用骆驼背回洛阳。
史思明 史思明墓
史思明墓位于北京丰台区王佐乡林家坟西约100米处，地面有高大的封土堆，当地称之为“大疙瘩”。农民长年在此取土，封土取尽后露出汉白玉石块和石条。1965年春发现玉册、马镫、铜龙、铜牛等文物。1981年3—5月，原北京文物工作队对墓葬进行了清理。出土有玉、金、石、陶、瓷、铜等器物数十件。史朝义在洛阳宫玉芝殿杀死史思明后用骆驼将其尸体从洛阳驮回范阳（今北京），根据出土玉册记载，宝应元年（762年）五月十八日丙申，史朝義才宣布史思明遗诏，并为他发丧下葬，谥号为“昭武皇帝”。
史思明 延伸阅读
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《舊唐書·卷200上》，出自刘昫《舊唐書》
《新唐書·卷225上》，出自《新唐書》
格瑞那達
格瑞那達可以指：
格林納達，中美洲西印度群島中的一個國家。
格拉納達酋長國(又稱為格瑞那達王國)，歷史上一個位於伊比利半島南方的政權。
格拉納達，西班牙格拉納達省的省會。
舍利
舍（）利（梵文：, śarīra），又作堅固子、舍利子、設利羅，意为屍體或身骨，常指骨灰。其中有的结晶体形色各异。舍利最早指佛祖涅槃後的大體自行火化后剩下的殘餘部分，是祂的遺物，后来也指高僧（尼）圓寂火化剩下的骨烬，通常葬於塔中。很多佛教古國的君主會派人迎接這些舍利，並建佛塔供奉它。在當時，這些舍利因為稀少，又是佛教聖物，因此常被直接當成佛陀本人來祭拜。
舍利 历史渊源
佛教敬仰和崇拜舍利，是从释迦牟尼的舍利开始。释迦牟尼佛荼毘火葬后，遺下有舍利一石六斗，其中有一塊頭頂骨、兩塊骨、四顆佛牙，還有中指指骨舍利和84,000顆珠狀真身舍利子(亦有人指出“84000”為佛教常用語，類似於“飛流直下三千尺”的“三千尺”這種虛指的意思，並不一定是84000顆)。古印度的八位国王派使者到火葬地，要求迎回佛祖舍利，经香姓婆羅門居中协商平分给八位国王。各国把分到的舍利带回国建卒塔婆舍利塔以供奉，并定期举行祭礼。香姓婆羅門及必波延那婆羅門，就各取了装舍利的瓶子和火葬燃餘炭灰回去起塔供奉，因此释迦牟尼佛的舍利被分葬在十处：
舍利 历史渊源
馬鳴菩薩造的《佛所行讚》中說“八王起八塔，金瓶及灰炭；如是阎浮提，始起于十塔”。
阿育王时期，为弘扬佛法，发掘了“八王”舍利塔，只有一、二塔因坚固难破而未能开启。取出后的舍利重新分配装入八万四千个宝函，并造八万四千塔来安奉。随着各地建塔，舍利也流传到许多信仰佛教的地区。
1896年至1898年，英国人柏佩（William Claxton Peppé）在印度比普羅瓦发掘出一个安奉佛骨舍利的石函，里面正是佛祖葬在迦毗罗的舍利。这些舍利送给了佛教国家泰国，后又分出一部分给斯里蘭卡、日本。
舍利 佛经中的舍利
佛教经典《浴佛功德經》中称为舍利的有两类：
《金光明經》捨身品第十七：『舍利者，乃是無量六波羅密功德所熏。』『汝等今可禮是舍利。此舍利者是戒定慧之所熏修，甚難可得最上福田。』
《浴佛功德經》的確有提到︰『我滅度後有二種舍利。一者法身。二者化身。』但並無上述的註解，至於《金光明經》提到的舍利，是佛陀前世舍利，並非現存的佛骨舍利。
《金光明經》所言舍利者，應是法身舍利，非指物質舍利，法身舍利乃是無量無相六波羅密功德所熏，亦是戒定慧之所薰，且入火不焚，入水不溺，乃金剛不壞法身。
舍利 成分与形成
舍利是由人的尸体经高温火化后产生的。人將高僧大德的遺体放到专门用以焚化高僧的灵缸内，並於攝氏600到1,600度之間的溫度进行以日计时间焚燒（佛教高僧通常要烧七天），在末段時加温至1640度以上，持续一日以上，使骨頭內的磷酸鈣、各种有机物和灵缸内壁的硅酸盐结合形成磷灰石，而出現其他颜色多是骨頭融解时與人生前攝取的多種鹽類或焚烧时加入的各种物品（如半宝石的佛珠、金属饰物）結合，最後燒結出漂亮的陶瓷狀結晶，即是舍利子。这点在古代人中一般用木柴是做不到的，而只有在高僧才能以木炭焚化並持续七日七夜之下、甚至後来用煤，加上鼓风（无论主动或长烟通的被动式）才有形成舍利的可能，这点在古代即使是王族也办不到，也不会如此火化。而现代焚化由于多用煤气，温度多僅为1400度左右而且时间太短无法融解烧结成珠。
舍利 成分与形成
极多舍利子缺乏歷史佐證，是否佛遗的真偽有所爭議，但舍利子本身代表佛或高僧大德的遗存和曾经的教导，在这点即使舍利子形成並不神秘，但其所代表的佛法教导卻是莊严的。
部分傳世所謂佛牙舍利或佛骨舍利，依外觀判斷與人類牙齒或手指差異極大，佛牙與牛或馬的臼齒外觀較為接近，而佛指則較接近偶蹄類動物的跖骨打磨而成，皆尚待嚴謹的現代科學研究。
普洛尼克数
在數學中，普洛尼克数（pronic number），也叫矩形数（oblong number），是两个连续非负整数积，即。第n个普洛尼克数都是n的三角形数的两倍。开头的几个普洛尼克数是：
0, 2, 6, 12, 20, 30, 42, 56, 72, 90, 110, 132, 156, 182, 210, 240, 272, 306, 342, 380, 420, 462, 506, 552, 600, 650, 702, 756, 812, 870, 930, 992, 1056, 1122, 1190, 1260, 1332, 1406, 1482, 1560, 1640, 1722, 1806, 1892, 1980, 2070, 2162, 2256, 2352, 2450, 2550, ...（OEIS數列A002378）
脂质体
脂质粒（英語：）也稱為微脂粒，是一种具有靶向给药功能的新型药物制剂。
脂质粒是利用磷脂双分子层膜所形成的囊泡包裹药物分子而形成的制剂。由于生物体质膜的基本结构也是磷脂双分子层膜，脂质粒具有与生物体细胞相类似的结构，因此有很好的生物相容性。脂质粒进入人体内部之后会作为一个“入侵者”而启动人体的免疫机制，被网状内皮系统吞噬，从而在肝、脾、肺和骨髓等组织中靶向性地富集。这就是脂质粒的被动靶向性。
通过在脂质粒膜中掺入一些靶向物质，可以使脂质粒在生物或者物理因素的引导下向特定部位靶向集中，这就是主动靶向脂质粒，目前已经出现的脂质粒主动靶向机制有：热敏脂质粒、磁导向脂质粒和抗体导向脂质粒等。
脂质体 脂质粒的组成和结构
磷脂是构成脂质粒的主要化学成分，其中最具有代表性的是卵磷脂。卵磷脂主要来自蛋黄和大豆，制备成本低，性质稳定，属于中性磷脂。磷脂酰胆碱是形成许多细胞膜的主要成分，也是制备脂质粒的主要原料。
胆固醇也是脂质粒另一个重要组成成分，它是许多天然生物膜的重要成分，本身并不形成膜结构，但是能够以1:1甚至2:1的摩尔比插入磷脂膜中。加入胆固醇可以改变脂膜的相变温度，从而影响膜的通透性和流动性。因此胆固醇具有稳定磷脂双分子膜的作用。
脂质体 脂质粒的分类
根据作用和给药途径，可以把脂质粒分成口服给药脂质粒、静脉滴注脂质粒、粘膜给药脂质粒等。
脂质体 脂质粒的作用特点
脂质粒制备工艺相对简单，可以同时包裹脂溶性药物和水溶性药物；制备脂质粒所用到的脂材毒性小，生物相溶性好，没有免疫反应。
脂质粒的靶向性有四种类型：
被动（天然）靶向性：天然靶向性是脂质粒静脉给药的基本特征。是由于脂质粒被巨噬细胞作为体外异物吞噬而产生的体内分布特征。脂质粒的这种特征被广泛应用于肝肿瘤等的治疗和防止淋巴系统肿瘤等的扩散和转移。
隔室靶向性：隔室靶向性指的是脂质粒通过不同给药方式进入人体之后可以对不同部位具有靶向性。
物理靶向性：在脂质粒的设计过程中，利用作用部位的物理因素或化学因素的改变而改变脂膜的通透性，引起脂质粒选择性释放药物，从而达到靶向给药之目的。这种物理或化学的因素包括局部pH变化，病变部位温度变化，磁场的变化等。目前物理靶向脂质粒设计最为成功的例子是温度敏感脂质粒。
主动靶向性：这种靶向性是在脂质粒上连接某种识别分子，即所谓的配体通过配体分子特异性专一地与靶细胞表面的相应分子作用，使得脂质粒在靶区域释药。常见的配体有：糖、植物凝血素、肽类激素、小半抗原、抗体和其他蛋白质。
脂质体 脂质粒的作用特点
药物包裹于脂质粒内,可降低在组织中扩散而缓慢向血液中释放药物,从而延长药物作用时间。
脂质粒能选择性地分布于某些组织和器官,增加药物对淋巴系统的定向性,提高药物在靶部位的治疗浓度。尤其对抗癌药物,能使之选择性地杀伤癌细胞或抑制癌细胞,对正常组织、细胞的毒性明显降低或无损害作用。对脂质粒表面性质进行改变,如粒径大小、表面电荷、组织特异性抗体等,可提高药物对靶区的选择性,从而也降低了毒性,减少了不良反应。
将一些不稳定的易氧化的药物制成脂质粒之后，由于药物包封在脂质粒中，受到类脂双分子层膜的保护，可以显著提高其稳定性。同时在进入体内之后，由于脂质粒膜的保护，药物可以免受机体酶系统和免疫系统的降解。
脂质体 脂质粒的制备
适合制备脂溶性药物的脂质粒，具体说来这一类方法包括薄膜分散法、注入法、前体脂质粒法、超声分散法等方法。
适合制备水溶性药物的脂质粒，但要求药物有比较好的稳定性，具体说来这一类方法包括反相蒸发法、复乳法、熔融法、冻融法、冷冻干燥法、表面活性剂处理法、钙融合法、离心法等方法。
脂质体 脂质粒应用中存在的问题
脂质粒作为药物载体的应用虽然具备了许多优点和特点，但就目前来看，也还存在一定的局限性，首先表现在其制备技术给工业化生产带来了一定难度；此外对于某些水溶性药物包封率较低，药物易从脂质粒中渗漏；稳定性差亦是脂质粒商品化过程急需解决的问题，目前的冻干方法可能是延长脂质粒的贮存期的有效途径。
脂质体 脂质粒的临床应用
近年美国FDA已经批准阿霉素脂质粒TLCD99、两性霉素B脂质粒、柔红霉素脂质粒和庆大霉素脂质粒等几个脂质粒产品进入临床试验，目前已经有三个专门经营脂质粒的公司：liposome公司、脂质粒技术公司和Vestar公司在进行脂质粒药品的研究。
随着脂质粒研究的升温，一些化妆品厂商开始炒做脂质粒概念，宣称他们的某些化妆品是应用了脂质粒技术的，但目前的大部分化妆品都是外用乳剂或凝胶剂，在这些剂型中，为了保持制剂的稳定性，都需要应用大量表面活性剂，而表面活性剂会破坏脂质粒的磷脂双分子层，使脂质粒的囊泡结构破裂，因此，以现在的脂质粒制备和保存技术，脂质粒是很难应用在化妆品中的。
配分函数
配分函数（英語：）是一个平衡態统计物理学中经常应用到的概念，經由計算配分函數可以将微观物理状态与宏观物理量相互联系起来。配分函数是生成函数，它可以生成许多物理学的宏观量，例如体系的内能，熵，焓，自由能等。配分函数通常意指正則系綜中的配分函數，而其他的系綜，亦有其相對應的配分函數，如巨正則系綜對應巨配分函數。
正则系综的（固定温度体系的）配分函数的定义是：
其中，
为能级的简并度。求和对系统所有能级进行；为玻尔兹曼常数；T为体系的绝对温度。
不难看出配分函数实际是体系所有粒子在各个能级依最可几分布排布时候对体系状态的一个描述，由配分函数可以方便地求出体系的内能、熵、自由能等等热力学量，内能的表达式：
自由能的表达式：
熵可以从以上线性组合得到：
如果体系的能量中包含类似  的一项，其中广义力 是微观态的一个函数，则是一个参数，那么广义力的平均值为：
作为一种特别情况，压强的表达式是：
塞思·尼科尔森
塞思·巴恩斯·尼科尔森（英語：，1891年11月12日—1963年7月2日）是一名美国天文学家。
尼科尔森出生并成长在伊利诺州的斯普林菲尔德的一个小村庄。在德莱克大学学习期间培养起了天文兴趣。
1914年，在加利福尼亚大学的立克天文台，在观测刚刚发现不久的帕西法尔时，他又发现了一颗新的卫星希诺佩，1915年，他的博士学位论文正是计算这颗卫星的轨道。
他的整个职业生涯都是在威尔逊山天文台中度过的，在那里他还发现了三颗木卫：1938年发现丽西提亚，加尔尼；1951年发现安纳金，以及特洛伊小行星1647曼尼雷斯，并且计算出几个彗星以及冥王星的轨道。
希诺佩、丽西提亚、加尔尼和安纳金一直都简单地以木卫九，木卫十，木卫十一以及木卫十二命名，因為尼科爾森本人拒绝為這些衛星建議名字，直到1975年才有了正式的名字。
塞思·尼科尔森
在威尔逊山，他的主要任务是观测太阳的活动，一直持續幾十年，而且每年都有关于太阳黑子活动的报告。他还观测了一些日食现象，从而测量出日冕的亮度和温度。
1920年代早期，他和爱迪生·佩迪特共同建立了第一个系统的红外线天体观测站。他们用一个真空电偶来测量红外线源，得出月亮的温度，从而导出这样结论：月亮表面覆盖着一层薄的起到绝缘作用的气体层，对行星，黑子，星星也是这样。他们对离我们较近的红巨星的温度测量引导出了星星直径第一次的测定。
从1943年到1955年，他任太平洋天文学会的出版物编辑，并两次担当学会主席。1963年被授予布鲁斯奖。
尼科尔森逝世于洛杉矶。
小行星(1831) 尼克尔森，以及地球上加拿大西北地區、月球和火星上各有一环形山，以及木衛三上的尼克爾森區都是以他的名字命名。
苏珊·桑塔格
苏珊·桑塔格（英語：，1933年1月16日—2004年12月28日）是一名美国作家、评论家和女权主义者。她被认为是近代西方最引人注目、最有争议性的女作家及评论家之一。
苏珊的写作领域广泛，以其才华、敏锐的洞察力和广博的知识著称。著作主要有《反对阐释》（Against Interpretation），《激进意志的风格》（Styles of Radical Will），《论摄影》（On Photography），《疾病及其隐喻》（AIDS and Its Metaphors）和小说《火山情人》（The Volcano Lover）。另外其子David Rieff將其日記與筆記編成一本書Reborn:Journals and Notebooks，1947-1963
2000年，她的历史小说《在美国》获得了美国國家图书奖。她还是一位社会评论家和文学评论家，她对时代以及文化的批评包括摄影、艺术、文学等，被誉为“美国公众的良心”。此外，她也是一位反战人士，1960年代反对越南战争，也写文章批评过伊拉克战争。
苏珊·桑塔格 人物生平
蘇珊·桑塔格原名Susan Rosenblatt，是Jack Rosenblatt和其前妻Mildred Jacobsen的親生女兒。Jack是从事毛皮生意的猶太商人，在桑塔格5岁时因肺结核死於中國。Mildred便改嫁給Nathan Sontag，於是蘇珊改隨後父姓。桑塔格是第三代的立陶宛裔美國人。
桑塔格於亞利桑那州圖森成長，高中在洛杉磯就讀。她跳了三級，15歲就高中畢業，入读加州大学伯克利分校。在伯克利一学期后转学入芝加哥大學，后获得芝加哥大学本科学位。24歲便在哈佛大學取得哲學碩士，之後並前往牛津大學聖安妮學院研究院與巴黎大學，主要工作在哲學、文學和神學這幾個範疇。
17歲時，桑塔格和菲利普·瑞夫（Philip Rieff）結婚，这段婚姻于8年后结束。他們的兒子大衛·瑞夫後來成為了作家及其母的編輯。1989年桑塔格和攝影師安妮·萊柏維茲展開了新戀情，但這段戀情在桑塔格臨終前一年結束了，但兩人到桑塔格死時仍是朋友。
桑塔格因急性骨髓性白血病于2004年12月28日逝世。三十多年來，她與不同形式的癌症鬥爭，包括乳癌和子宮癌。
空间复杂度
在计算机科学中，一个算法或程序的空间复杂度定性地描述该算法或程序运行所需要的存储空间大小。空间复杂度是相应计算问题的输入值的长度的函数，它表示一个算法完全执行所需要的存储空间大小。
和时间复杂度类似，空间复杂度通常也使用大O记号来渐进地表示，例如、、、等；其中n用来表示输入的长度，该值可以影响算法的空间复杂度。
就像时间复杂度的计算不考虑算法所使用的空间大小一样，空间复杂度也不考虑算法运行需要的时间长短。
空间复杂度 空间复杂度类
复杂度类是渐进复杂度相同的一类问题的集合。与时间复杂度类DTIME(f(n))、NTIME(f(n))相似，空间复杂度类DSPACE(f(n))和NSPACE(f(n))分别表示可以被确定型和非确定型图灵机上使用大小的空间可以决定的语言的集合。此外，与P、NP类似，如果令可以是任意多项式，就得到复杂度类PSPACE和NPSPACE。具体的定义为
和
空间复杂度 复杂度类之间的关系
根据空间层次定理，对于任意的空間可構函數，总存在这样一个问题，它可以被一个图灵机使用存储空间求解，但不能被任何图灵机用渐进少于的存储空间求解。
以下复杂度类之间的包含关系是成立的：
另外，根据萨维奇定理，如果，则
上边结果的一个直接推论是。这个推论意味着对于一个问题而言，非确定性可以为图灵机节省的存储空间是相当有限的。作为对比，在时间复杂度理论中，指数时间假说猜想，对于时间复杂度而言，非确定型和确定型空间复杂度类之间的差距可能是指数级的。
根据Immerman–Szelepcsényi定理，对于，在取反操作下闭合(即若一个语言，则其反语言也在中)。这可能意味着空间和时间复杂度类在复杂度类关系上的另一个差别，因为一般认为非确定空间复杂度类在取反操作下不闭合，例如有猜想NP≠co-NP。
空间复杂度 对数空间复杂度类
对数空间复杂度类L（或写作LOGSPACE）是指确定性图灵机相对于输入仅需存储空间就可以解决的问题的集合。考虑到一个最大取值为输入大小的计数器也需要个二进制位，也即的存储空间；LOGSPACE中的一个算法至多只能使用常数个计数器或其它复杂度相同的变量。
LOGSPACE以及其它次线性空间复杂度的算法在处理输入大到存不进计算机的随机存取存储器的问题时很有用。解决这类问题的算法包括数据流算法；但次线性空间复杂度只考虑所需要的存储空间，而数据流算法同时还要考虑输入数据要怎样被送入算法中。
此复杂度类的算法在伪随机性和去随机化中也有应用，当前的相关开放问题包括L = RL是否成立。
与L对应的非确定性空间复杂度类是NL。
空间复杂度 辅助空间复杂度
术语辅助空间是指除被输入数据占据的空间之外使用的存储空间。
因此，可以用以下方式来定义辅助空间复杂度：考虑一台拥有两条纸带的图灵机，其中一条“输入带”只能读不能写，另一条一般的纸带则可读可写。
则辅助空间复杂度只分析第二条纸带（即作业纸带，working tape）上的空间使用情况。
例如，对于平衡二叉树的深度优先搜索算法，若二叉树有个节点，则其辅助空间复杂度是。
时间复杂度
在计算机科学中，算法的时间复杂度（time complexity）是一个函数，它定性描述该算法的运行时间。这是一个代表算法输入值的字符串的长度的函数。时间复杂度常用大O符号表述，不包括这个函数的低阶项和首项系数。使用这种方式时，时间复杂度可被称为是渐近的，亦即考察输入值大小趋近无穷时的情况。例如，如果一个算法对于任何大小为 n （必須比 n0 大）的输入，它至多需要 5n3 + 3n 的时间运行完毕，那么它的渐近时间复杂度是 O(n3)。
為了計算時間複雜度，我們通常會估計算法的操作單元數量，每個單元執行的時間都是相同的。因此，總運行時間和算法的操作單元數量最多相差一个常量系数。
时间复杂度
相同大小的不同輸入值仍可能造成算法的執行時間不同，因此我們通常使用算法的最壞情況複雜度，記為 T(n) ，定義為任何大小的輸入  n 所需的最大執行時間。另一種較少使用的方法是平均情況複雜度，通常有特別指定才會使用。時間複雜度可以用函數 T(n) 的自然特性加以分類，舉例來說，有著 T(n) = O(n) 的算法被稱作「線性時間算法」；而 T(n) = O(Mn) 和 Mn= O(T(n)) ，其中 M ≥ n > 1 的算法被稱作「指數時間算法」。
时间复杂度 常见时间复杂度列表
以下表格統整了一些常用的時間複雜度類別。表中，poly(x) = xO(1)，也就是 x 的多項式。
时间复杂度 常数时间
若对于一个算法，的上界与输入大小无关，则称其具有常数时间，记作时间。一个例子是访问数组中的单个元素，因为访问它只需要一条指令。但是，找到无序数组中的最小元素则不是，因为这需要遍历所有元素来找出最小值。这是一项线性时间的操作，或称时间。但如果预先知道元素的数量并假设数量保持不变，则该操作也可被称为具有常数时间。
虽然被称为「常数时间」，运行时间本身不须与问题规模无关，但它的上界必须是与问题规模无关的确定值。举例，「如果a > b则交换a、b的值」这项操作，尽管具体时间会取决于条件「a > b」是否满足，但它依然是常数时间，因为存在一个常量t使得所需时间总不超过t。
以下是一个常数时间的代码片段：
如果，其中是一个常数，这记法等价于标准记法。
时间复杂度 对数时间
若算法的T(n) = O(log n)，则称其具有对数时间。计算机使用二进制的记数系统，对数常常以2为底（即log2 n，有时写作lg n）。然而，由对数的换底公式，loga n和logb n只有一个常数因子不同，这个因子在大O记法中被丢弃。因此记作O（log n），而不论对数的底是多少，是对数时间算法的标准记法。
常见的具有对数时间的算法有二叉树的相关操作和二分搜索。
对数时间的算法是非常有效的，因为每增加一个输入，其所需要的额外计算时间会变小。
快速幂 就是一個經典例子。要計算n次方只需要O(log n)的時間。
时间复杂度 幂对数时间
对于某个常数k，若算法的T(n) = O((log n)k)，则称其具有幂对数时间。例如，矩阵链排序可以通过一个PRAM模型.被在幂对数时间内解决。
时间复杂度 次线性时间
对于一个演算法，若其符合T(n) = o(n)，则其时间复杂度为次线性时间（sub-linear time或sublinear time）。实际上除了符合以上定义的演算法，其他一些演算法也拥有次线性时间的时间复杂度。例如有O(n½) 葛羅佛搜尋演算法。
常见的非合次线性时间演算法都采用了诸如平行处理（就像NC1 matrix行列式计算那样）、非古典處理（如同葛羅佛搜尋那樣），又或者选择性地对有保证的输入结构作出假设（如幂对数时间的二分搜尋）。不过，一些情况，例如在头 log(n) 位元中每个字串有一个位元作为索引的字串组就可能依赖于输入的每个位元，但又符合次线性时间的条件。
「次线性时间演算法」通常指那些不符合前一段的描述的演算法。它们通常运行于传统电脑架構系列并且不容许任何对输入的事先假设。但是它们可以是随机化算法，而且必须是真随机算法除了特殊情况。
时间复杂度 线性时间
如果一个算法的时间复杂度为O(n)，则称这个算法具有线性时间，或O(n)时间。非正式地说，这意味着对于足够大的输入，运行时间增加的大小与输入成线性关系。例如，一个计算列表所有元素的和的程序，需要的时间与列表的长度成正比。这个描述是稍微不准确的，因为运行时间可能显著偏离一个精确的比例，尤其是对于较小的n。
时间复杂度 线性对数（准线性）时间
若一个算法时间复杂度T(n) = O(nlog n)，则称这个算法具有线性对数时间。因此，从其表达式我们也可以看到，线性对数时间增长得比线性时间要快，但是对于任何含有n，且n的幂指数大于1的多项式时间来说，线性对数时间却增长得慢。
时间复杂度 多项式时间
我们先定义一个计算模型，称作算术模型。在算术模型中，数字之间的算术运算（加减乘除、比较大小）可以在单位时间内完成（即 O(1) 时间内完成，与数字大小无关）。
如果一个算法在算术模型下的操作数是输入中的数字个数的多项式，并且空间复杂度是输入规模（而非数字个数）的多项式，则这个算法是 强多项式时间 的。由于算术操作在一般的计算模型下可以在输入规模（即数字大小的对数）的多项式时间内完成，强多项式时间的算法一定是多项式时间的。
一般来说，强多项式时间的算法的时间复杂度与值域无关。
如果一个算法是多项式时间的但不是强多项式时间的，则它是弱多项式时间的，这表明它在图灵机模型下是多项式的，但在算术模型下不是。
例如，计算最大公约数的欧几里得算法，时间复杂度为 O(log a + log b)（a 和 b 为输入的数的大小），是弱多项式时间的。因为它的实际运行时间是关于a,b的长度（位数）的多项式，而不是关于输入中的整数数量的（这个数量总是2）。
时间复杂度 多项式时间
如果一个算法的用时是值域的多项式，则称它是伪多项式时间的。伪多项式时间的算法可能是多项式时间的也可能不是，可能不是多项式时间是因为表示一个大小为 n 的正整数一般只需要 O(log n) 个二进制位，所以关于值域多项式时间的算法往往关于输入长度是指数级时间的。虽然从定义上来说伪多项式时间也可能是多项式时间，但当我们说一个算法是伪多项式时间的，一般都是说这个算法不是多项式时间的。
例如，背包问题是 NP-hard 问题，但它有基于动态规划的伪多项式时间的解法。
从多项式时间的概念出发，在计算复杂度理论中可以得到一些复杂度类。以下是一些重要的例子。
在机器模型可变的情况下，P在确定性机器上是最小的时间复杂度类。例如，将单带图灵机换成多带图灵机可以使算法运行速度以二次阶提升，但所有具有多项式时间的算法依然会以多项式时间运行。一种特定的抽象机器会有自己特定的复杂度类分类。
时间复杂度 超越多项式时间
如果一個算法的時間 T(n) 沒有任何多項式上界，則稱這個算法具有超越多項式（superpolynomial）時間。在這種情況下，對於所有常數 c 我們都有 T(n) = ω(nc)，其中 n 是輸入參數，通常是輸入的數據量（比特數）。指數時間顯然屬於超越多項式時間，但是有些算法僅僅是很弱的超越多項式算法。例如，Adleman-Pomerance-Rumely 質數測試對於 n 比特的輸入需要運行 nO(log log n) 時間；對於足夠大的 n，這時間比任何多項式都快；但是輸入要大得不切實際，時間才能真正超過低階的多項式。
时间复杂度 准多项式时间
準多項式時間演算法是運算慢於多項式時間的演算法，但不會像指數時間那麼慢。對一些固定的 ，準多項式時間演算法的最壞情況運行時間是 。如果準多項式時間演算法定義中的常數“c”等於1，則得到多項式時間演算法；如果小於1，則得到一個次線性時間算法。
时间复杂度 次指數時間
術語次指數時間用於表示某些演算法的運算時間可能比任何多項式增長得快，但仍明顯小於指數。在這種狀況下，具有次指數時間演算法的問題比那些僅具有指數演算法的問題更容易處理。“次指數”的確切定義並沒有得到普遍的認同，我們列出了以下兩個最廣泛使用的。
如果一個問題解決的運算時間的對數值比任何多項式增長得慢，則可以稱其為次指數時間。更準確地說，如果對於每個 ε> 0，存在一個能於時間 O(2nε) 內解決問題的演算法，則該問題為次指數時間。所有這些問題的集合是複雜性SUBEXP，可以按照 DTIME 的方式定義如下。
一些作者將次指數時間定義為 2o(n) 的運算時間。該定義允許比次指數時間的第一個定義更多的運算時間。這種次指數時間演算法的一個例子，是用於整數因式分解的最著名古典演算法——普通數域篩選法，其運算時間約為 ，其中輸入的長度為 n。另一個例子是圖形同構問題的最著名演算法，其運算時間為 。
时间复杂度 指数时间
若T(n) 是以 2poly(n)為上界，其中 poly(n) 是 n 的多項式，則演算法被稱為指數時間。更正規的講法是：若 T(n) 對某些常數 k是由 O(2nk) 所界定，則演算法被稱為指數時間。在確定性圖靈機上認定為指數時間演算法的問題，形成稱為EXP的複雜性級別。
有時侯，指數時間用來指稱具有 T(n) = 2O(n) 的演算法，其中指數最多為 n 的線性函數。這引起複雜性等級 E。
时间复杂度 双重指数时间
若 T(n) 是以 22poly(n) 為上界，其中 poly(n) 是 n 的多項式，則演算法被稱為雙重指數時間。這種演算法屬於複雜性等級 2-EXPTIME。
眾所周知的雙重指數時間演算法包括：
王国的兴起
《国家的崛起》（英语：，），是一款即时战略游戏。游戏由Big Huge Games公司开发，并由微软公司在2003年5月20日发行。2004年4月28日又发行了资料片王國的興起：政權保衛戰（Rise of Nations: Thrones and Patriots）。在2006年5月9日推出的（Rise of Nations: Rise of Legends）雖被視為是續作，但其遊戲背景則有重大改變。
《王國的興起：扩展版》是本作的扩展版，于2014年6月在Steam发行，于2017年9月在Windows 10商店发行。
王国的兴起 遊戲特色
王國的興起同其他的即時戰略遊戲相比有這些不同之處：
除了上述幾點外，王國的興起在其他地方如介面與遊玩方式上其實與同為微軟發行的即時戰略遊戲世紀帝國系列非常類似，其也採用使用2D引擎顯示建築物和地形，使用3D引擎來顯示移動單位，同時支持單人和多人在線遊戲。
王国的兴起 國家和文明
《羅馬》「擁有凱薩的力量」
堡壘的建造成本減少25%、建造時間減少50%，民族邊界增加3，並可免費升級堡壘。
軍營內重裝步兵的生產成本降低10%、生產時間降低10%。遊戲開始時，圖書館就已具備一項軍事研究。
每次建造一座新的軍營，就可免費獲得重裝步兵（古典時代為1名，火藥時代且具備3項軍事研究時為2名，工業時代且具備5項軍事研究時為3名）。
城市額外提供財富增加10。
《美國》「擁有革新的力量」
如果沒有其他民族也建造相同的奇觀，就可以馬上建造第1個奇觀（不包括太空計畫或超級對撞器）。
可免費成立政府。遊戲開始就擁有免費的科學科技。每所新大學還可免費獲得一名學者。
空軍單位及航空母艦的生產成本減少20%。從現代開始，每建造1座空軍基地就可得到1架免費的轟炸機。
軍事單位的升級成本減少25%。每個非斥侯的軍營單位可獲得食物、木材、金屬和財富各增加3（這些單位處於駐守狀態時例外）。
王国的兴起 國家和文明
《英國》「擁有帝國的力量」
商業上限增加25%。透過稅收可得到雙倍的收入，而且稅收的升級成本減少50%。
船隻的建造時間減少33%。每建造1個新的碼頭就可免費獲得1艘漁船。
可以免費升級步行弓兵。每建造1座軍營，就可獲得免費的弓兵（遊戲剛開始為1名，到了中古時代增加為2名，而火藥時代為3名）。
堡壘與塔樓的射程增加2。
防空單位與建築的生產成本減少25%、建築和生產時間減少33%。
王国的兴起 時代和科技
想在王國的興起中獲勝，就必須研發科技。
時代演進意味著民族在歷史上的發展，時代的演進讓民族可以有新的升級。
圖書館科技是遊戲中最重要的科技，圖書館科技包含了時代、軍事、民事、商業和科學的五大類科技。
研发完资讯时代的所有科技之后，可以研发四大項新的科技项目，将极大提升玩家的所控制的国家实力。
王国的兴起 議會和愛國者
政府體制能讓國家軍事及非軍事額外的加乘效果。首先當國家晉升為「古典時代」後，就能夠要建立一個議會，並且研發適當的科技。每一種政府體制也能夠建立一個「愛國者」，愛國者是一種能力加成的將軍，能夠提升國家的軍事或是經濟力量。
如果在首都之外的城市建造議會，那麼該座城市會變成新首都。每個玩家的領域只能存在一座議會，必須要摧毀舊有的議會才能再次建造。
如果愛國者死亡，那麼會在議會中重生。如果議會所在的首都被敵方佔領了，那麼會重生在鄰近的城市。
王国的兴起 世界奇觀
建造每个奇观可以增加你的奇观点数，这在某些游戏中是胜利条件之一。
征服世界战役的所有场景中都不允许建造世界奇觀。
《巴比倫空中花園》、《紫禁城》和《紅堡》為在政權保衛戰中新增之奇觀。
《紅堡》（建造成本：400財富、400金屬）
+2奇觀點數。
建造一個可以增加射程、增加生命上限、增加擴充邊界、可以防禦空中攻擊的巨大堡壘。
只要在可以建造堡壘的地方就可以建造；而且不會受到城市奇觀數目的限制。而且在此奇觀沒建造完成前，敵人無法得知位置所在。
堡壘的升級科技為免費，而且所有堡壘的生命上限增加+33%。
任何駐守在堡壘內的單位，治癒速度增加+500%。
王国的兴起 征服世界戰役
在单人模式的征服世界战役中，玩家必須選擇一支民族並開始遊戲，某些场景的战斗时间也许会超过2个小时。扩展版增加了四个经典的历史战役：亚历山大大帝的远征、美洲殖民、拿破仑和冷战。
变奏曲
变奏曲是一种乐曲的结构形式，用于奏鸣曲和交响乐其中的一部分，也可以作为独立的器乐曲作品。将乐曲最初呈示的主题不断地反复，在反复的过程中有变化，变化可以产生在和声、旋律、对位、节奏上，也可以由不同的配器方法在音色上求变化。这种变化就是主题变形，或叫“变奏”。变奏的次数不固定，可以变奏任意多次。曲式发展如：
A（主题）+A1+A2+A3+A……
变奏曲是一种古老的经典作曲方式，从文艺复兴时期就已经流行。巴洛克时期比较著名的变奏曲有巴哈的《哥德堡变奏曲》，韓德爾的《和谐的铁匠》系列。
在古典主义时期，莫扎特写了大量的变奏曲，莫扎特习惯在变奏曲的倒数第二乐章时让节奏变慢，然后在最后一个乐章突然加快，并常用华彩即兴演奏的形式；其中最有名的即為《小星星變奏曲》。海顿喜欢用双变奏的形式，即用两个相关的主题，一般一个是大调式另一个是小调式，互相进行变奏。
贝多芬一生也写过不少变奏曲，有的在他的大型乐曲中应用，如《第三交响曲》的最后部分，《第12钢琴奏鸣曲》的开始部分，他最后一部《第32钢琴奏鸣曲》的第二部分等。
变奏曲
舒伯特写过5部变奏曲，最著名的是《死神与少女》弦乐四重奏，他的著名作品《鳟鱼》钢琴五重奏也包括对他自己创作的歌曲《鳟鱼》的变奏。
浪漫主义时期变奏曲形式更为重要，但一般作曲家不再单独写变奏曲，但孟德尔逊,羅伯特·舒曼,勃拉姆斯，拉赫曼尼诺夫等作曲家写了多首变奏曲表现了他们对古典主义音乐的偏爱。
20世纪又流行单独的变奏曲，韋伯、布里顿、保羅·欣德米特等人都写过独立的变奏曲套曲。
有经验的音乐家经常可以即兴演奏变奏曲，在巴洛克时期非常普遍，尤其是慢节奏的主题，可以使演奏者不断地在变奏过程中完善主题。古典主义时期也会即兴演奏变奏曲，贝多芬的作品《G小调幻想曲》（作品77）几乎就是一个小主题在他即兴演奏后记下的乐谱。莫扎特的许多作品也是即兴演奏后完善的。
即兴演奏完善变奏也是爵士乐的主要创作方法。
日本三大列表
日本三大列表是日本各樣事物最具代表性的頭三位列表。
尚书 (书)
《尚書》，原稱《書》，又稱《書經》，為先秦時代政事文獻的彙編，內容以上古及夏、商、周的君王、重臣進行宣示佈告的講話記錄為主。《尚書》為中國文學散文創作之祖，文風質樸。不過對後人來說，由於年代極其久遠，其用語「詰屈聱牙」，頗為難讀。
《尚書》早於儒家出現，本與儒家無關，但後世儒家將其追認為儒家經典，並列入十三經之一，為儒學建構其政治思想的源頭，從漢武帝設立五經博士開始，確立其長久作為經書的地位。在四庫全書中隸屬於經部。
《尚書》的成書、整理、流傳過程頗為複雜，歷史上出現過多個書寫字體、篇卷構成、具體內容不同的版本；部份曾經由帝王朝廷組織學者整理、校勘，頒佈“定本”。今本的主體，部份至遲出現于東晉；其「部份篇目」內容的來源可靠性從南宋開始遭受懷疑。清初，這些篇目在主流學術界被定作“偽書”，甚至排除出《尚書》之外。二十世紀以來，隨著出土文獻研究的發展，大大拓展了對古代尚書文獻的認識。
尚书 (书) 釋名
程元敏認為「書」字泛言圖書。尚書之「書」，則指朝廷詔令，即公文書。尚書原本只稱為《書》，向伏生學習《書經》的歐陽生家，以其為上古之書，取「尚」字上古、久遠之義，而稱名為《尚書》。
尚书 (书) 历史源流
《尚书》本是上古档案资料的汇编，孔颖达说：“尚者，上也，言此上代以来之书，故曰尚”，马融说： “上古有虞氏之书，故曰尚书。”
「尚書」最早只被稱為「書」，而「尚書」之「尚」最早见于《墨子》：“故尚者夏书其次商周之书”。此時所指《尚書》也包含上古史的意思，“尚書者，上古帝王之書，或以為上所為，下所書，故謂之《尚書》。”。在漢代人的理解，古代天子諸侯，有事必祭告宗廟。左右有二史，一記言，一記動（或作「事」），記行動者為《春秋》，記言詞者為《尚書》，《尚書》就是史官所記的君王言詞輯錄成書。
《緯書》記載古代《尚書》凡3240篇，至孔子刪定為120篇，遂被儒家列為經典之一，《尚書》又稱《書經》，為五經之一。《尚書》又分成古文《尚书》與今文《尚書》，西汉末劉歆欲建逸《禮》、古文《尚書》及《左氏春秋》於學官，產生今古文之争。古文学派日盛，作為官學的今文學派，其地位受到挑戰。後來鄭玄混合家法，統一今古文經學，使今古文之爭漸趨平息。今古文之争至晚清時，因考據學風氣、提倡社會變革之理論需要、和政治紛爭的糾葛而再度興起。
尚书 (书) 历史源流
据传孔子将《尚书》删改至百篇，《逸周书》可见一些被删者。
不过，两部书早期的历史都很模糊。
自孔子开始，诸子之书引《尚书》论证的现象越来越常见，但当时似乎有多个不同版本。
《论语》有6处引用了未名的《尚书》。孔子常言尧舜，也用夏商人物做例子，但他仍嫌周之前缺乏文献记载。
战国中晚期的《孟子》《墨子》《左传》等书中的引文越来越多，有的还带有了篇名，从中可见作者偏爱尧书、夏书等，不过现在一般认为它们成于战国。
目前认为成文最早的篇目（主要属于周书，作于西周初）很少得到战国诸子的引用，可能是古文过于艰涩或价值观的陌生。
引文实际上只有不到一半见于传世的《尚书》。
孟子、荀子等人虽然引《尚书》，但不将其全部视为真本，与汉朝对《尚书》的推崇形成鲜明对比，因为汉朝认为《尚书》编篡者是孔子。
尚书 (书) 历史源流
按《汉书·艺文志》的说法，經過孔子整理编纂，形成了百篇《尚书》。秦末兵祸大起，伏生流亡；待西漢建立，天下重新安定下来，他返回故鄉，发现所藏“亡数十篇”仅剩下29篇（緯書說28篇）。之後朝廷派遣晁錯去聽伏生（當時已九十多歲）講授，以漢代當時使用及流通的官方文字隸書來紀錄，所记录下来的本子就称為《今文尚書》。另外，有河間女子獻《太誓》（《泰誓》）一篇，被併入伏生所傳之29篇中。
伏生将他对《尚书》的解释傳授給歐陽生（歐陽和伯）與張生，張生將之傳授至歐陽高、夏侯勝（大夏侯）、夏侯建（小夏侯），為今文尚書授受之三家。欧阳高将《盘庚》分3章，于是有30章《尚书》。漢武帝将《尚书》定为儒家五经之一，自此有“书经”之称。；設置五經博士，立歐陽氏為學官；漢宣帝石渠阁会议之後，三家皆立為學官。
東漢之十四博士包括了歐陽氏、大小夏侯三家，如今均已亡佚失傳，今日可從熹平石經殘石與復原去推測歐陽氏本的面貌。
尚书 (书) 历史源流
今文《尚书》篇目成文的年代并不一定与所述事件同时，例如尧典、舜典直到春秋早期的事件。
商书等6篇涉及晚商武丁之前的人物，早于大多数甲骨文。
另外，最早时期的篇目在语言风格与思想内涵上最接近战国时期的古典著作。
《周书》五诰的语言最古朴，语法和词汇都与西周早期金文十分相似。
大多数学者认为，其记录了周成王及叔父周公与邵公的讲话，他们都是成王时（公元前11世纪末）的重要政治人物。这部分内容深入揭示了当时的政治与意识形态，包括天命说等，解释了曾经贤明的夏朝如何变得腐败、被更贤明的商朝取代，商朝又经历类似的循环被周取代，等等。
《梓材》《多士》《無逸》《多方》等篇目成文较晚，可能在西周晚期。
少数学者指出了诰与西周金文的语言差异，认为这些篇章都是西周晚期到春秋早期的拟古产物。
涉及晚商与周伐商的篇章所用古语较少，据传是春秋人仿照早期文本所写，时人对政治重新产生了兴趣，但王朝却日益衰落。
周书的最后几篇，成文也在相近的时期。
《高宗肜日》只有82字，其解释在西汉注疏中已有争议。
倪德卫指出，这章标题与安阳甲骨文的公式相似，认为这章是武丁庶系后裔在公元前1140年之后的晚商时期所写。
尚书 (书) 历史源流
《盘庚》（后分3章）在风格上似乎介于此组和下一组之间，
是《尚书》中最长的一篇，不寻常之处是使用了大量类比。唐以来的学者注意到《盘庚》和周书五诰行文晦涩，佶屈聱牙。中国学者一般认为《盘庚》出自商代，周朝学者对词汇进行了大量编篡，因此语言风格异于商代甲金文。
《虞书》与夏商过渡章节在语言上与战国中期的《孟子》等书非常接近，展现了理想化的统治。初期政治问题从属于道德和宇宙论，被认为是战国晚期哲学流派的产物。
《禹贡》等篇章可能晚至秦朝。
《漢書·藝文志》提到：「《古文尚書》出孔子壁中。武帝末，魯共（恭）王壞孔子宅……而得《古文尚書》。」這批尚書以先秦蝌蚪文記載，難以解讀。後來孔安國取得這本子，與官方已有的《今文尚書》29篇對照，多出16篇，异文七百多处，是真正珍貴的先秦文獻。漢武帝時，孔安國的後代或學生將此本交給了官方，劉向稱之為「中古文」，史記中的孔安國本應該就是指這一版本。
尚书 (书) 历史源流
《古文尚书》开始传习于民间，势力较小。传说刘向将《今文尚书》与《古文尚书》整理在一起。汉平帝时，刘向之子刘歆对比了古文和今文区别之后，倾向古文，建议朝廷把各种古文经书都立于国学，引起了古文和今文的大论战。汉哀帝时，刘歆曾上书请求设立研究《尚书》的博士。东汉时，完整的孔安国本已失，杜林在河西獲得了《古文尚书》之漆書1卷，这一古文本其篇数和今文尚书篇数相同皆29篇，但没有孔安国傳本所多出的16篇。東漢末年起，贾逵、马融、郑玄等经学大家为漆書本作注積極提倡，学习者逐渐增多而在学术界逐渐取得优势。
西汉时还流传有一份百章本《尚书》的目录，《史记》提到许多章节，但未见引用。
早時就有東萊張霸集結《左傳》等書，造《一百零二篇尚書》，事發張霸入獄，本書亡佚。
西晋永嘉之乱时《今文尚书》經文、注疏均失传，於是郑玄所注《古文尚書》流行。东晋元帝时，豫章太守梅頤自称得到失傳多時的孔安國《古文尚書》（後被稱為《偽孔傳》），比今文經又多了25篇《古文尚書》的篇目，以及自称是孔安国所撰《序》与《注》。隋代南朝經學流入北方，後这部《偽孔傳尚書》自此代替了郑玄注本，影響千餘年，而真正来自孔壁本的《古文尚书》（鄭注漆書本）最终完全失传。《尚书正义》（653）即基于《偽孔傳》，并见于《开成石经》（833-837），其中包含所有这些章节。
然而，自宋朝开始，朱熹、吴棫等學者都对于梅献《偽孔傳》怀疑，到了明代中期梅鷟撰《尚書譜》《尚書考異》，系統性批判其可疑之處，找到了其中拼接文字的证据与来源，认为其是西晋皇甫谧结合《左传》《史记》等史料伪造的。清初黃宗羲亦舉其疑點，後阎若璩以三十年光陰寫成《尚書古文疏證》，列舉128條證據，认定梅献《偽孔傳尚书》所多出的25篇，都是后世魏晉時代所伪作。現代已經斷定為偽造。
雖然多數人認為《偽古文尚書》並不是流傳自上古的《尚書》，但其中亦有部份較為優秀，如《五子之歌》中提到的“民惟邦本，本固邦寧”等。
尚书 (书) 现代考古发现
1993至2008年间，湖北荆门的楚墓中陆续发现了有字简牍，为《尚书》考证提供了新线索，一般认为其作于战国晚期。
郭店楚简和上博简文本引有一些前所未见的佚篇。
2008年7月，清華大學獲贈兩千餘戰國竹簡，是由校友趙偉國從香港購買捐贈給清華，經過專家鑒定，這批「清華簡」屬於戰國中晚期，距今大約2300—2400年左右，應出土於楚國境內。內中發現有多篇《尚書》，都是焚書坑儒以前的寫本。有些篇有傳世本，如〈金縢〉、〈祭公〉等，但文句多有差異，甚至篇題也不相同，更多的則是前所未見的佚篇。例如《尚書》中的名篇〈傅說之命〉，即先秦文獻引用的〈說命〉，和傳世偽古文就並不相同。
清華簡中，目前整理出來，和《尚書》有關連的文獻有：
其中的〈厚父〉篇，孟子曾引用當中一段「天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝」，並明確提到這段話出於尚書。然而，偽古文尚書將之編入《周書》的〈泰誓〉。
尚书 (书) 现代考古发现
2023年12月21日，国家文物局举行“考古中国”重大项目重要进展工作会，湖北省荆州市秦家咀墓地当中的M1093墓发现大量竹简，其中发现首篇较完整的《尚书·吕刑》。此前，在荆州夏家台战国楚简中首次出土《吕刑》，但残损较甚。传世本《墨子·尚贤中》、《礼记·缁衣》，上博简《缁衣》，以及考古发掘出土的荆门郭店简《缁衣》、荆州枣纸简《诗书之言》等篇中有摘引《吕刑》的文句。此次出土的秦家咀楚简《吕刑》对校勘传世本及探讨这篇著名文献在战国时期的文本传抄及思想影响等有重要意义。
尚书 (书) 主要内容
《尚书》屬於記言體，內容以言為主。记载的内容，上起尧、舜，下至春秋时期的秦穆公，包括了夏、商、周三代，除少数年代较晚的章节外，其他章节记录的都是君王或重臣的正式讲话。陳夢家《尚書通論》第一章先秦引書篇統計《論語》、《孟子》、《左傳》、《國語》、《墨子》、《禮記》、《韓非子》、《荀子》、《呂氏春秋》等九本先秦經典引用尚書168處。《尚书》对中国古代历史和政治思想的研究有重要作用。
《尚书》每章都附有简短的序言，据传是孔子所写；还另有序言与评论，据传是孔安国所加。元朝理学家吴澄发明了另一种编排方式，只收《今文经》各章，将孔子所作的序编辑在一起，略去孔安国所作的序和评论。此外，有几章按古时分法分为多章。
北宋苏轼认为，可以单独列出针对商族的“周初八诰”，与传世《今文经》的“诰”不完全对应。
陈梦家（1911-1966）指出，诰与命相似，但后者常包括给受者的授予或赏赐。过常宝（2008）指出，“诰”字见于何尊与史[臣+舌]簋两件青铜器上，也见于《周礼·春官宗伯》的“六辞”。
尚书 (书) 主要内容
《尚书》常见的“王若曰”也常见于西周金文，罕见于其他文献。这可能意味着，原始文献是准备好的演讲稿，由官员代表君王宣读。
《尚書》以古奥難讀著稱，其中“诰”体文献特别生涩难懂，每一句话、每一个词，往往都有多种解说，《汉书·儒林传》谓：“一经之说至百余万言”；像是“曰若稽古”僅四字，卻有多種解釋方式，據稱達三萬言，鄭玄解釋為“稽古同天，言尧同于天”，王肅解为“顺考古道而行之”。都言之成理。因此韓愈稱：“周誥、殷盤，詰屈聱牙。”司馬遷寫《史記》時，把《尚書》的原文翻譯了一遍，如《尚書·堯典》中有「欽若昊天」的話，《史记·五帝本纪》便寫為「敬順昊天」。揚雄亦言：“昔之說《書》者序以百，……《虞夏之書》渾渾爾，《商書》灝灝爾，《周書》噩噩爾。”国学大师王国维称《尚書》所不能解者近半。
尚书 (书) 主要内容
《虞书》记载中国上古唐、虞时代的历史。顾炎武《日知录》卷二：“窃疑古时有《尧典》无《舜典》，有《夏书》无《虞书》，而《尧典》亦《夏书》也。”《日知录集释》載孙氏志祖之言曰：“按《左传·文十八年》明《虞书》，数舜之功曰‘慎徽五典’；安得谓之‘有《夏书》无《虞书》’乎？窃意古人盖以二典为《虞书》，《大禹谟》以下为《夏书》也。”《夏书》的《禹贡》记载了禹治水以后全国的地理面貌，歷代研究者極多，《甘誓》一篇已出现于战国時期《墨子》的著作中，《左传》中已出现过《虞书》。《周书》記載周朝的建國初年的重要文献，尤其是周公本人的記載最多。
孟子曾說《尚書·武成》一篇的紀事不可盡信，所謂“盡信《書》，則不如無《書》。吾於《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”。
歷代研究、註釋《尚書》的著作極多，梅鷟作《尚書考異》，閻若璩作《尚書古文疏證》，惠棟作《古文尚書考》都堪稱傳世之作。清代學者孫星衍历时二十余年完成《尚書今古文註疏》，是比較好的注本，孫星衍則表示“必多疏漏谬误之处”。近人曾運乾的《尚書正讀》和牟庭的《同文尚書》亦是不錯的讀本。顾颉刚及其弟子刘起釪的研究著作《尚书校释译论》是集大成之作。
尚书 (书) 篇目
篇名中的不同用字之間主要為通假關係，也有其他情況，甚至錯誤用字。如今本第五十七篇《費誓》、東漢本第三十一篇《粊誓》、西漢本第二十八篇《鮮誓》為同一篇；“鮮”、“粊”二字有通假關係，乃同一地名，“費”亦地名，兩地接近而并非一處，故篇名不應該寫成“費”。
尚书 (书) 延伸阅读
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《尚書 (四部叢刊本)》
《欽定古今圖書集成·理學彙編·經籍典·書經部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
《移書讓太常博士》
《史記/卷121》，出自司馬遷《史記》
威斯敏斯特宫
威斯敏斯特宮（英語：），又稱英國國會大廈（Houses of Parliament），是位於英國倫敦西敏市，英國國會（包括上議院和下議院）的所在地。西敏宫及周边区域的掌控权几个世纪以来属于英國君主的代理人：掌礼大臣。1965年，通过与王室达成协议，上下两院获得控制权。但也依然有个别纪念厅室继续由掌礼大臣管理。
西敏宮坐落在泰晤士河北岸，接近白廳範圍內的其他政府建築物。西敏宮是哥德復興式建築的代表作之一，1987年被列为世界文化遗产。西北角的钟楼就是著名的大本钟所在地。名字源自鄰近的西敏寺。
在1834年發生的火災幾乎將原有的西敏宮完全燒毀，今天的宫殿于1830年代开始由建筑师查尔斯·巴里爵士和他的助手奥古斯塔斯·普金设计完成，并在此后进行了30余年的施工，该建筑包括约1,100个独立房间、100座楼梯和4.8公里长的走廊。建築面積為112,476平方（1,210,680平方英尺），尽管今天的宫殿基本上由19世纪重修而来，但依然保留了初建时的许多历史遗蹟，如西敏厅（Westminster Hall，可追溯至1097年）。
威斯敏斯特宫
自20世纪開始，西敏宫进行过陆续的修缮，同時也經歷多次破壞，包括在二战期间曾遭到德军轰炸，導致部分建筑结构受损，在戰後則陆续进行过维修和小规模的结构调整。至今，西敏宫被視為英國政治的關鍵中心之一，「西敏宫」已成為英國議會和英國政府的代名詞，更它已成為倫敦和整個英國的標誌性地標，是該市最受歡迎的旅遊景點之一，自1970年起，西敏宫已成為受保護一級建築，自1987年起成為聯合國教科文組織世界遺產的一部分。
威斯敏斯特宫 历史
中世纪时期，由于西敏宫泰晤士河畔的独特位置，就已成为一处战略要地。
西敏宫在中世纪是王室的主要居住地。后来的议会，也就是皇家委员会设于西敏厅（尽管委员会会随国王起居而改移它处）。英格兰第一所正式议会模范议会于1295年在此设立；此后几乎所有时代的议会都设立于此。
珠宝塔约在1365年建成，以收藏爱德华三世的珍宝。
1530年，亨利八世从失宠权臣托马斯·沃尔西樞機手中得到约克宫。将其更名为“怀特霍尔宫”，并作为自己的寝宫。尽管西敏宫依然保留皇家地位，却已被议会两院以及法庭使用。
由于此前一直作为皇家寝宫，西敏宫并未为两院设置厅室。重要的国家庆典仪式，如国会开幕典礼便在绘厅（已毁於1834年大火）举行。上院最初设在皇后厅，位于宫殿南端的一间不大不小的中世纪厅室。后来则在更大的白厅开会。下院则一直未有属于自己的独立厅室，有时在西敏寺礼堂举行辩论。直到亨利八世的继任者爱德华六世时期，下院才在宫中获得了一处永久性厅室：圣斯蒂芬堂（前皇家礼拜堂）。