hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
长征二号E运载火箭 历史
然而此时航天部门内部就是否上马长征二号E火箭产生分歧，反对者认为研制大推力捆绑式运载火箭的技术难度较大，需要耗费巨大投资，且一旦违约国家将会遭受巨额经济损失，主张全力发展长征三号甲运载火箭。而支持者认为二者互不冲突，研制长征二号E能大幅度提高运载能力，同时解决载人航天的问题，未来还可以在长征二号E加装长征三号甲的氢氧三级，使地球同步转移轨道的运载能力提升到5吨。1988年11月11日至13日，航空航天部在北京大兴召开“关于长二捆绑火箭的技术经济方案评审会”，会议决定通过长征二号E火箭上马的决议。
1988年11月1日，中国长城工业公司与美国休斯公司在洛杉矶签订用长征二号E火箭发射两颗“澳星”的合同，合同要求1990年6月30日之前必须完成一次成功的试验飞行。1988年12月14日，国务院办公会议原则同意用长征二号E火箭发射“澳星”的方案，时任国务院总理李鹏表示发射外星是市场行为，国家没法拨专款，缺钱可找中国银行和国家开发银行贷款，最终航空航天部向中国人民银行贷款四亿五千万元用于解决长征二号E火箭的研制及发射费用。1989年2月，国务院、中央军委正式下文，将长征二号E火箭的研制任务列为国家重点工程项目。
第一枚长征二号E火箭计划于1990年7月9日发射，由于天气原因推迟至7月10日，随后再次推迟，7月12日四个助推器的脉动压力传感器部位先后出现了氧化剂渗漏现象，在泄出助推器燃料期间工人魏文举因中毒抢救无效牺牲。1990年7月16日上午，长征二号E火箭首次发射取得成功。
长征二号E运载火箭 上面级
和长征二号系列其它火箭相同，长征二号E是一种二级构型火箭，在执行地球同步转移轨道发射任务时需要搭配上面级，目前已知长征二号E火箭可搭配的上面级有三种
长征二号E运载火箭 改进细节
長征二號E火箭在長征二號丙火箭的基礎上主要進行如下改進：
长征二号E运载火箭 发射记录
1992年3月22日在準備發射澳大利亞澳普圖斯B1通信衛星時，因故障緊急關機，發射自動終止，同年8月14日再次發射成功，将澳普圖斯B1通讯卫星送入轨道，這是長征二號E捆綁式火箭的首次商業發射。为了纪念这次事故，3月22日被定为“航天质量日”。
1992年12月21日发射中，火箭发射后47秒，托在火箭顶部的卫星发生突然爆炸，将前部整流罩炸开脱落。而在卫星爆炸产生震动、运载重量突然减轻的情况下，长征二号E火箭自动调整好姿态后仍按原定程序正常飞行，将“澳星”爆炸后的剩余部分送入了预定轨道。事后中美双方调查没有找到卫星在设计和制造上有导致此次故障的缺陷，美方曾要求加固整流罩，但中方没有依从，只是增加整流罩铆钉数量，成功发射奥普图斯B3。
长征二号E运载火箭 发射记录
1995年1月26日攜帶著通信衛星的長征二號E火箭在從西昌衛星發射中心起飛後發生爆炸。事后中美双方都基本认为是高空切变风条件下，导致卫星与箭体或者整流罩结构损坏而导致卫星爆炸。双方最终同意重新设计整流罩。休斯公司这次主动提供问题信息在美国引起了巨大的政治争议，因为它可以用于改进中国的火箭和弹道导弹技术。因此美国将卫星技术纳入国际武器贸易条例，并且由美国国务院对该类技术出口许可证批出进行管理，自1998年，就没再批出给中国的出口许可。
1995年11月28日发射亚洲二号卫星时，虽然卫星成功入轨，但火箭的过度加速导致Ku波段转发器上的天线馈电喇叭错位，导致卫星覆盖范围减少了。亚洲卫星公司提出了5800万美元的保险索赔。
長征二號運載火箭
長征二號運載火箭（简作长征二号，CZ-2）是中国研发的长征系列运载火箭之一，为二级液体运载火箭，由东风五号导弹改造而来，主要用于发射高度在500km以下的各类近地轨道卫星和其他航天器。除首发失败外，本型号火箭的其他3次发射全部圆满成功，其派生型号的发射成功率亦极好，在長征二號的技術基礎上發展的长征二号系列运载火箭是发射成功率极好的航天运载火箭系列之一。此外，长征二号甲曾被考虑用作中国首艘载人飞船“曙光号”的运载火箭。
長征二號運載火箭 主要发展历史
1971年至1973年，东风五号01批次的前两枚遥测弹的三次试射皆没有取得成功，研制工作遭遇重大挫折，已无希望完成预想在1972年结束的“八年四弹”规划。1973年10月，东风五号的研制试验计划被周恩来批准暂缓实施。东风五号01批次剩余的4枚遥测弹被改造为长征二号运载火箭（以及后来的3枚長征二號甲火箭）。
由东风五号第三枚遥测弹改装而来的长征二号首箭，於1974年9月运抵酒泉衛星發射中心展开测试组装工作，1974年11月5日17时40分進行了首次發射。火箭升空20秒后，由於控制系統的一根導線斷裂，陀螺仪数据丢失，致使火箭因姿態失稳自毁，发射試驗失敗。
1975年11月26日，改进型長征二號甲火箭再度發射，成功將中國第一顆返回式衛星送入預定軌道。
由于是利用东风五号01批次剩余的4枚遥测弹改造而来，该型号火箭总共只有4枚，共進行了4次發射，除首次發射失敗外，另外三次均圓滿成功。
長征二號運載火箭 技術諸元
本节介绍的为长征二号火箭原型型号的数据，其系列的其他发展型号的数据见派生型号章节中各自的主条目。
長征二號運載火箭 派生型号
长征二号甲运载火箭（简作长二甲，CZ-2A）大体就是长征二号运载火箭，但准确指是在1974年长征二号首发失败后，对长征二号第二级作了微小改进后的火箭型号。1975年首发成功后，又成功地发射两次。改进后第二级的“YF-22/23”火箭发动机改称“YF-22A/23A”（22甲/23甲），火箭的型号也同时改作“CZ-2A”（长征二号甲）。这个型号又因与后來的的改进型号长征二号丙非常相似，所以常常造成混淆。一些列表会用“长征二号”或“长征二号甲”来标示1974年11月5日的发射失败，而1975年11月26日、1976年12月7日、1978年1月26日的三次发射与后期的长二丙发射任务一并收录为“长征二号丙”的发射任务。
714工程曾考虑使用长征二号甲发射“曙光号”载人飞船，但该计划在1975年暂停。
世界环境日
世界环境日（JME - Journée Mondiale de l'Environnement; WED - World Environment Day）定于每年的6月5日，是联合国鼓励全球居民提高环保意识和采取环保行动的主要力量。联合国人类环境会议于1972年6月5日至16日在斯德哥尔摩举行，会议通过了将每年的6月5日作为“世界环境日”的建议，於1974年首次舉辦。如今，世界环境日已经成为全球100多个国家的利益相关者积极采取环保行动的重要平台。世界环境日还作为“人类的节日”，呼吁民众采取积极的环保行动，以集小溪而成江海的力量共同保护我们的地球。
每年，聯合國都會有一句標語，或一段話，來提醒人們環境需要的愛護。
長征三號運載火箭
长征三号火箭，原名长征二号乙，是在长征二号丙火箭基础上发展起来的三级火箭，主要用途为发射同步轨道卫星。该火箭于1978年开始方案设计，1980年进入初步设计，1984年1月29日首次发射，因三子级发动机第二次点火后未能正常工作，未能将东方红二号卫星送入地球同步转移轨道，仅进行了通信试验。该火箭曾于1990年4月7日成功地将美国休斯公司制造的亚洲1号卫星送入地球同步转移轨道。
长征三号火箭全长约45米，一子级和二子级的直径为3.35米，三子级的直径2.25米。A型整流罩的直径为2.6米，B型整流罩的直径为3米，尾翼翼展6.15米，起飞重量204.88吨。它的一、二级发动机采用长征二号丙的一、二级发动机，三级则采用世界上最先进的液氢/液氧发动机。地球同步转移轨道运载能力为1600公斤。發射價格約為四千萬美元。
长征三号火箭主要用于发射自旋稳定地球同步轨道卫星，如东方红二号通信卫星和风云二号气象卫星，也可以发射美国休斯公司制造的HS-376平台通信卫星。
市南区
市南区是位于中华人民共和国山东省青岛市的一个市辖区，位于青岛市区南部。西起台西半岛的团岛与黄岛区的薛家岛和黄岛隔胶州湾相望，东至麦岛与崂山区毗邻，北与市北区相接，南面濒临黄海，沿岸是逶迤曲回的礁石和沙滩。辖区东西长12.7公里，南北最宽处4.8公里。市南区是青岛市的政治、文化、金融中心，中共青岛市委、青岛市人民政府、青岛标志性景观——栈桥、小青岛、五四广场的所在地，以“红瓦绿树”、“欧陆风情”成为著名的海滨游览胜地。區人民政府駐宁夏路286号。
现在的市南区由原市南区和原台西区南部合并而来。市南区历来是青岛的行政中心所在，德国租借时期，总督府设在市南区中西部的沂水路、青岛路交汇处，此后历经日本殖民统治时期、北洋政府时期、南京国民政府时期，直到1992年，全市性的行政、司法机构都集中分布在这一区域。1992年，青岛市开发东部新城区，将市政府、中级法院等机构均搬迁至市南区东部的香港中路以及崂山区西部附近。东部新城区范围为市南区太平角起向东至崂山区石老人。
市南区
市南区是青岛最著名的海滨游览胜地。市南区辖区内的海滨全部位于中国的国家级风景区“青岛海滨风景区”范围之内，并构成整个的主体，占据青岛市的53个旅游景点中的46个。著名的栈桥、八大关等海滨景区均位于市南区境内。其风光的主要特色，在于大海、沙滩、山丘、海岛的自然风光，与造型别致、色彩绚丽的欧洲风格的建筑相映生辉。
市南区 历史
青岛是在1897年德国占领之后，才开始形成城市。但是在此之前的明洪武二十一年（1388年），就在市南区东部设立了海防军事城堡浮山所，隶属于鳌山卫。此后，来自其他地区（如云南或山西）的移民陆续移居到今市南区辖区内，形成青岛村、会前村等一批村庄。
市南区 人口
青岛市第七次全国人口普查公报显示市南区常住人口为486643人，男性人口占比48.71%，女性人口占比51.29%，年龄结构中0-14岁占比13.24%，15-59岁占比60.84%，60岁以上占比25.92%，65岁以上占比18.64%。
市南区 行政区划
市南区下辖14个街道，分别为：香港中路街道、八大峡街道、台西街道、云南路街道、中山路街道、观海路街道、江苏路街道、金口路街道、八大关街道、湛山街道、金湖路街道、八大湖街道、金门路街道、珠海路街道。
2004年6月之后，实行部分街道办事处合署办公和撤并，现实际履职街道办数量为11个，分别为：香港中路、八大峡（与台西合署）、云南路、中山路（与观海路合署）、江苏路（金口路的一部分社区并入）、八大关（金口路的一部分社区并入）、湛山、金湖路、八大湖、金门路、珠海路。
2017年12月，为加强城市管理和社区公共服务，转变街道职能深化社区管理体制，结合社区居委会换届选举工作，全区社区由65个调整为50个。
应试教育
应试教育通常被视为一种以提升學生应对考试的能力为主要目的、优先追求考试成绩的教育制度，其課程主要側重於讓學生熟悉试题的標準化答案，十分看重于背誦、模拟解題等机械学习方法。
应试教育是坎贝尔定律的一个典型体现。因为专攻考试技巧可以在短期内获得最快的量化成效（考分和升学率），导致教员和学员双方都乐于将提升成绩做为衡量教学质量的唯一关键绩效指标，并愿意倾注大量资源和精力。这种升学主义思维通常会忽视教育的全面发展，甚至鼓励打压被认为无助于考试得分的扩散式思考和课外活动，使得学生形成了极度局限于在标准化考试制度框架内复读已知学术理论的能力偏科。应试教育在严重依赖选拔性考试和文凭进行入学和职场晋升的教育和官僚体制中十分常见，是许多毕业生出现“高分低能”现象且身体素质、劳动技能、抗压能力和道德水平都有所欠缺的主要原因。
应试教育 概述
应试教育又称凯洛夫教育学，源自由苏联教育家伊万·凯洛夫根据十月革命後至1930年代教學經驗的基礎而形成的課堂教學的一整套模式和規範。应试教育被中国大陆地区滥用，虽然进入二十一世纪此后高考改革、中考改革亦陆续启动，但由于升学主义、陋习和教育观念问题等原因，中国的教育目前还是以应试教育为主。大部分教育资源缺乏地区大多都是采用应试教育，只有少数发达地区采用素质教育。
應試教育是給出考試範圍的具體信息，然後在每個單元結束時進行測試，通常這些是考察死記硬背而不是考察理解力或邏輯思維的測試，而且这样的学习方式缺乏对学生的交流与沟通，並限制教師培養學生對教學主題的整體理解的能力，反而消耗學生的學習激情。應試教育除了是基礎教育及升學考試中最常見的教學法外，也經常用於基於技能的學習，如打字和運動，在這些情況下應試教學是主要做法。
应试教育 历史
中华人民共和国成立后，马克思主义被确立在教育学建设中指导地位，批判和清理民国时期以学习英美为主的教育学，后者被称为“资产阶级教育学”，引进与学习苏联教育学。苏联的教育体制不仅适宜于国家初建时所必须的政治和思想的控制、意识形态的培养与灌输的需要与经济体制的特点，同时还与当时中国对苏联教育的独特好感以及急功近利的拿来主义思想相关。如陈伯达1953年在中科院一个研究小组的谈话中表达了这种思想。
1951年12月，人民教育出版社首次出版发行苏联教育家凯洛夫的《教育学》，一时间洛阳纸贵，该书成为当时师范院校公共课教育学必修教材和广大在职教师的工作宝典，有的地方甚至人手一册。在特定历史环境下，强调“组织教学、复习提问、讲授新课、巩固新课（或知识、练习）、布置作业”五步教学法的凯洛夫《教育学》，出版后风靡全国，为当今中国的应试教育打下基础。
应试教育 历史
建立在凯洛夫教育学体系基础上的教学模式过于强调知识、技能、教师、教材的重要性，造成对学生的主动性、积极性重视不够，使课堂教学缺乏生机与活力。还可能对学生的想象力，创造能力有着明显的负面作用。这种负面影响可能通过3个机制发生作用：即降低拔尖学生的知识掌握宽度和深度，降低冒险质疑精神以及对不确定的容忍态度，弱化学习的内在动机。降低学生的创造能力和发散性思维，造成不可逆的影响。例如，在2009年，教育进展国际评估组织对21个国家进行调查，结果是中国中小学生计算能力第一，但想象力倒数第一、创造力倒数第五。中国科普研究所在中国大陆九个省（市）72所中小学进行了一场关于青少年创造性思维的简单的测试，测试总分为80分，参与调研的孩子们平均得分仅29.97分，远远未达及格线。中国教师最关心的是今天学生学到了多少知识，考试打了多少分，而一些发达国家的教师，例如美国，最关心的则是学生每天提出多少问题，解决多少问题。中国的学生所学的东西越多，他们的创造力思维和理论联系实际的能力就越受到束缚。这就是应试教育的一大缺点，它的条条框框扼杀了学生的创新能力，使学生成为一个缺乏创新思维的人。
应试教育 批評
根據提出坎貝爾定律的社會學家兼心理學家唐納·坎貝爾的說法，「在以一般競爭力為導向的正常教學方法的狀況下，考試可以是一個讓學習成效的有用指標；但是當考試分數變成教學的目標時，它就不是教育中的有用指標，同時也會導致學校教育受到不當的扭曲。」應試教育的反對者認為，它迫使教師將課程限制在一定範圍內，以提高學生在規定考試中的表現。這會導致對過度重複簡單、孤立的技能的病態關注，並限制教師培養學生對教學主題的整體理解的能力，反而消耗學生的學習激情和教師的教學精力。
這種做法被證明會降低標準化考試的有效性，並可能無法準確反映學生掌握知識的水平。布魯克大學副教授 Louis Volante 博士認為由於許多原因，考試成績不一定是反映學生能力的公平指標，一些通過家庭作業或學習掌握課堂材料的學生可能由於缺乏應試技巧而無法在考試環境中取得成功。加州大學教育研究研究生院名譽教授 W. James Popham 也表示，標準化考試對於不同背景的學生來說並不是一個公平的競爭環境。
应试教育 批評
應試教育可能會歪曲學生的真實學習水平，例如為了完成閱讀測試而學習詞彙的學生即使詞彙量狹窄也會取得很好的成績，在數學中只練習類似測試的問題的學生通常無法正確回答以不同方式評估相同技能或概念的問題。批評者認為以考試為中心死記硬背的同時排除了創造性技能和抽象思維能力的培養，儘管對於道德、審美、生活技能以及根據學生的抱負來說創造力對成功更為重要，但教師和學生都將大部分時間花在學習教科書概念以備考上，以標準化考試為中心的教育系統並沒有真正教育學生，也沒有為他們提供滿足未來生活需求的能力。
应试教育 批評
在日本，至少到了20世纪70年代，为了成绩而死记硬背的现象已经成为普遍现象，比如“考完就忘记了”，这导致学生缺乏创造性。由于填鸭式教育的影响，校园暴力、未成年犯罪、欺凌等成为20世纪80年代学校的问题，这引发学生与家长的批评。为此在1980年文部省发出了《预防学生犯罪》的通知，以期纠正校园暴力的增加和犯罪年龄的下降。后来日本的学校决定将政策改为寬裕教育，重点是激发儿童和学生的积极性学习。但是2008年公布了和過去刪減內容的作法相反，增加學習內容，但更強調學校與家庭、地域相結合及學生思考、分析、應用及統整能力培養，非議填鴨式教育的《學習指導要領》，被日本媒體稱為「脫寬裕教育（脱ゆとり教育）」,一定程度上又回歸到傳統的應試教育上。
应试教育 批評
对偏科生的不良影响。偏科生，某些课程学得很好，某些课程学得不好，因为偏科的原因，升学考试总成绩不理想，被迫就读差校及分入慢班，差学校中，无心向学和品德差的学生比例高，偏科生被迫与这些问题学生为伍，而民众对就读差校和差班学生抱有负面的刻板印象，认为都是品学都差的学生，这对偏科生成长和心理健康造成不良的影响，高考时由于偏科拖累总成绩，不参加高考，或考不上大学，被迫中止学业，该现象一般发生在大学扩招前。1999年中国实行大学扩招后，学校减少对偏科生参加高考的阻挠。参加高考的偏科生为了达到最优化的效果（例如考上本科或就读排名前一点的大学）必须调整自己的专业方向，不能在大学继续学习自己擅长的课程，应试教育变成了扼杀人才。
学校教育课程非常多，在应试教育下为了使学生集中精力学习这些课程，老师不鼓励课外学习非学校教育规定要学的东西，有些学生根据自己的需要学习教程以外的东西学得非常好，因而影响了在学校的学习成绩，而被老师和同学看不起，因为学校和老师，不鼓励课外学习非学校教育要学的东西，因而埋没了课外学习成才的可能，也埋没了人才。
应试教育 批評
中国在20世纪50年代引入应试教育，并在中国占主导地位，而文化大革命时期则遭受抵制，它被當作資本主義和修正主義教育學而大受批判，如1976年元旦在中国上映的电影《決裂》则体现“阶级斗争”观下应试教育和学非所用的课程设计“对人民的毒害”。就算文革过后，中国的课程设计还是脱离实际，对学生以后出来社会工作帮助不大。上大学后除了专业课外，捆绑一些学非所用的课程，如《马克思主义基本原理》《中国革命史》等。而学生在应试教育的要求下，就算学非所用的课程也要死記硬背地去应付考试，使學生产生厌学情绪，完全忽视了創造性思維能力的培养。大学生因为要应付这些学非所用的课程，占用大量专业学习的时间，分散了专业的学习，使得专业学习质量不高。
在应试教育的体制下，每逢升学考试前，很多学生和家长出现了考前焦虑、失眠、注意力不集中等情况，心理门诊患者大增。应试教育无论是对成绩好的学生，还是成绩差的学生都对学生心理健康造成不良的影响，在应试教育下，成绩好的学生，受到老师的宠爱，在掌声中成长，造成自视过高，出来社会后经受不了挫折。而学习能力不强，成绩差的学生和偏科生，被部分老师和同学看不起，被编入慢班，升学考试前，学校怕影响升学率和上线率（达到某一录取分数线，按照分数线由高至低被某些学校所录取），劝成绩差的学生和偏科生不要参加升学考试，貶損成绩差的学生和偏科生的人格，对学生造成心理阴影。例如台湾作家三毛，从小就是个偏科生，国文学得很好，但数学很差。因为偏科的原因受到羞辱，造成严重的心理障碍。对于一般的学生，在中国社会过分强调读书对前途影响的情况下，如古诗有句“书中自有黄金屋”，父母为了不让孩子输在起跑线上，催促子女学习，使得未有社会阅历的学生，心理压力异常大，失去了从童年到青年阶段应有的快乐，很多学生产生各种各样的心理问题。
在中国以升学率和上线率来衡量学校的质量，一些中学为了上线率，重金收买优等生，吸引这些优等生在高三或者在临近高考时，转校到他们的中学，参加高考，待高考放榜后，纷纷通过媒体宣传他们的学校在高考中取得的傲人成绩，以提高这些中学在社会上的排名，这些做法造成了，破坏教育公平，扰乱正常的教育秩序，扭曲学生价值观等不良影响
应试教育 倫理学
1989年一項關於應試教學的研究確定了七個點，並且從最道德到最不道德依次排序：
該研究得出的結論是，道德界限落在第三點和第五點之間，第一點和第二點是道德的，除以上所述，均为是不道德的。在現實情況中，只有第七點（即提前得知考試內容或在考試期間獲得協助）是不道德的，即使是次一級的第六點（做考古題）幾乎是所有考生應考標準化考試的必經過程。
戴安娜·克瑞儿
戴安娜·克瑞儿，OC，OBC（英語：，1964年11月16日—)，加拿大爵士樂鋼琴手、歌手，以女低音聞名。
戴安娜·克瑞儿 傳記
1964年11月16日，戴安娜·克瑞儿生於加拿大不列颠哥伦比亚（卑詩）省納奈莫。畢業於伯克利音乐学院，主修爵士钢琴，後成為爵士樂音樂家。其在2004年所出最新專輯，《在另外的房间的女孩》（The Girl in the Other Room）公告牌二百强专辑榜暢銷排名第四名。2005年獲頒加拿大勳章。克瑞兒被「紐約時報」稱為同時代最受矚目女爵士樂歌手，至今擁有8張告示牌排行榜爵士冠軍專輯、2座葛萊美獎、10座朱諾獎、9座金唱片獎等。
戴安娜·克瑞儿關心社會議題，2014年她與加拿大搖滾歌手尼爾楊（Neil Young）一起為捍衛加拿大印地安人權益舉辦一系列音樂會。
淺水灣
淺水灣（英語：）是香港的一個海灣，位於香港島南部，深水灣以南、中灣及南灣以北，灣內的淺水灣泳灘（英文：）是著名的游泳海灘。由於景緻優美和環境翠綠清幽，因此建有不少豪宅，為富豪集中地。
淺水灣 地名的來源
海灘呈彎月形，灘床寬闊，亦吸引遊人欣賞怡人風光。至於淺水灣的英文地名來源眾說紛紜，但多數都沒有確切證據。最常見說法是其取名自1850年代曾駐守香港（甚至有說停泊在淺水灣內）的英國皇家海軍反擊號（）風帆戰列艦，不過這艘反擊號在1855年下水不夠一年，還沒駐守香港之前便已改名為維托里奧·埃馬努埃萊號（）。淺水灣先有中文名，到了1845年歌連臣繪製地圖時，淺水灣不再只有中文原名，而是取了一個新的名稱Repulse Bay，英國皇家海軍自16世紀起便經常有軍艦被命名爲Repulse，即是反擊的意思。亦有觀點認爲是駐港英軍根據香港島的防衛部署而將該海灣名爲Repulse，因爲該海灣接近香港島南面海岸的中央，若果香港島北岸的防衛失守，陸軍可從黃泥涌峽繞了過山嶺，到達南部最近的深水灣，再轉到淺水灣，並以此海灣作退守的據點，與駐防於赤柱的海軍部隊會合，作反攻的佈局。
淺水灣 地名的來源
無論如何，雖然一名早於1845年已出現在英國測量師湯馬斯·伯納德·歌連臣上尉繪製的英國官方地圖裡，但由於海軍指揮官愛德華·卑路乍於1841年繪製香港島地圖時，將淺水灣誤植為舂坎灣（） ，故英國海軍部直至20世紀前一直都誤稱為舂坎灣。在香港日佔時期，淺水灣曾被改名為綠濱（日語：）。
淺水灣 發展概況
1918年香港大酒店有限公司決定於淺水灣開設別墅式酒店，發展成游泳勝地；同時香港政府也打算開闢該處成為海浴場。政府於是重鋪沙灘、搭建更衣室等。淺水灣酒店最後於1920年落成，為典型英式建築。著名美國作家歐内斯特·海明威和荷里活影星馬龍·白蘭度都曾經入住淺水灣酒店。1941年12月太平洋戰爭爆發日軍隨即入侵香港，淺水灣在日軍登陸香港島後成為英軍主要的防守據點，英軍與入侵香港的日軍在淺水灣酒店一帶爆發連場激戰，日軍曾經在淺水灣余園屠殺戰俘。
為吸引泳客，一條來回中環及淺水灣的巴士線（現城巴6號線的前身）應運而生，成為香港最早期的巴士服務之一。淺水灣現時已成為康樂及文化事務署轄下管理的泳灘之一，設有更衣室及淋浴設施，並有救生員值勤。此外泳灘更有沙灘排球場、快餐亭、燒烤區、泳屋及浮台。泳灘呈新月形，沙灘範圍寬大，其中不少沙粒是人工鋪成的。淺水灣雖然在昔日並不算為一個水質優良的泳灘，因此當時的市政局在1988年至1989年花4250萬元進行鋪沙、污水渠重置及興建防沙堤工程。 自1989年開始，大腸桿菌指數大幅下跌，有相當顯著的改善，一直以來都是被環境保護署評級為「良好」的泳灘。
淺水灣 發展概況
淺水灣酒店已於1989年重建為影灣園購物商場，並保留舊有的建築風格。而泳灘附近建於1970年代中期的鎮海樓公園同時有天后娘娘及觀音像，亦頗具特色。
香港政府在淺水灣沙灘上建有一間具50年歷史、2層高的白色小屋（又稱淺水灣海景大樓），已荒廢14年無人使用。飲食集團會所一號投得有關建築的使用權，將用上層經營餐廳，下層售賣小食，於2014年11月開業。
淺水灣 區議會議席分佈
為方便比較，以下列表以淺水灣道沿線為範圍。
中国民族主义
中國民族主義，也稱為大中華主義，是中華人民共和國和中華民國兩個各自宣稱代表全中國的政權的民族主義政治主張與意識型態等，主張全中國境內的民族，包括漢族和少數民族，以共同國族認同，形成中華民族，將中國建立這些民族共同的民族國家，以民族主義促進全中國人民的文化和民族團結。
中國民族主義的主張不同于大汉族主义及其他主张单一民族建国的地方民族主义或分離主義等。中國民族主義主張在凡拥有中国国籍的各民族人民都为中華民族一员，由各民族共同组成之中华民族建立一统一之民族国家的国族认同。根據孫中山在《三民主義》中的概念，中國民族主義應該是一種建立在統一價值觀之上的公民民族主義形式，但這並沒有得到後人的充分承認或在實踐中得到應用。
中國民族主義興起於清朝末期，由於甲午戰爭的慘敗、列強在華劃分勢力範圍、八國聯軍之役等，都迫使中國支付經濟賠償並給予外國人特權。中國作為宇宙中心優越的天朝帝國的形象破滅，舊體制現代化的最後努力沒有成功。晚清改革者梁啟超在1898年戊戌變法失敗後，流亡到日本，開始研究中國民族主義思想。
中国民族主义
第一次世界大戰的影響不斷塑造著中國的民族主義。儘管加入了協約國，但中國再次受到1919年凡爾賽條約的嚴重羞辱，該條約將給予德國的特權轉移給了日本帝國。這導致了1919年的五四運動，它發展成為全國性的抗議活動，中國民族主義情緒高漲。軍閥時代，由中國國民黨領導的大規模軍事行動壓倒了地方軍閥，大幅降低了外國人的特權，進一步加強了中國各地民眾的國族認同感。
日本帝國在二戰中戰敗後，中國成為聯合國創始國和安理會五大常任理事國之一，中國民族主義再次獲得支持與關注。然而，國共內戰（因日本入侵而暫停）隨後全面恢復，破壞了中國統一之形象。隨著中國國民黨政權撤退至臺灣，中國共產黨在1949年成功奪取政權。在毛澤東的領導下，中國共產黨繼續將中國民族主義作為政治理念及工具。後來，中國共產黨也以貫徹中國民族主義等為理據，控制中國境內各地分離主義運動等。由於中美關係之變化，中華人民共和國外交部在回覆有關該主題的媒體問題時，經常引用中國民族主義之相關論述。
中国民族主义 歷史
中國古代民族主義思想核心是「非我族類，其心必異」，最重「華夷之辨」；20世紀初，中國知識精英開始有「中華民族」概念，漸漸形成建立近代民族國家為核心之近代民族主義；經過第一次世界大戰及十月革命，中國民族主義與國際主義（或稱世界主義）聯繫；中國人——包括中國共產黨和中國國民黨——更自覺用世界眼光觀察中國，以民族主義應付近代中國危機和挑戰:2-3。
中国民族主义 歷史
清末新政期间兴起的国民教育风潮，强调于教育中灌输国民观念，启发爱国情怀。以地理教科书为例，编者常对中国优越的地理环境倍加称赞。比如1906年经清朝学部审定发行的《蒙学中国地理教科书》对中国的地理情势有如下赞誉：“亚洲之中，国以十数，惟我中国，版图寥阔，民庶殷繁，雄踞其东南部，盖世界著名之大国也”。同时期的《初等小学中国地理教科书》中，同样将中国置于亚洲范围内加以考察：“亚细亚洲……中凡十数国，惟中国版图最广，气候适宜，民庶尤众，为四千年来文化发达、世界著名之大国。余国或为藩属，或与互市，皆环处东北西三部而分治焉”。这种关于中国与周边国家关系的观点能激发学生的民族情感。而京师大学堂所编《本国中等教科地理志》，则将中国与英、俄两国相比较，称中国的国土面积虽不如英、俄两国为大，但有其独特的优越性。这些从整体上夸誉中国地理条件之优越的文字，大多出自地理课本最开始的章节，便于引导学生在接触中国地理之初就能产生对祖国的爱护之情。再以历史教科书为例，1910年同样经清朝学部审定发行的《中國歷史教科書（原名本朝史講義）》一开篇即表示：“本朝史者，中國史之一部，即全史中之最近世史。中國之建邦，遠在五千年以前，有世界最長之歷史。又有其文化為古來東洋諸國之冠。其疆域奄有東方亞細亞之什九，其興衰隆替足以牽動亞細亞列國之大勢。故中國史之範圍，實佔東洋史全體之太半”。这是以“中国”为名，包括各民族主导中国历史内容的通史书写的历史教科书的典型例子。
中国民族主义 歷史
此外，漢民族主義亦是清末中国有影响力的民族主义思潮，特别是革命党的大汉族主义之“排满”民族主义主张。如1907年在日本东京发行的《民报》刊同盟会章炳麟《天讨》之“今日之讨满，乃种族革命与政治革命并行者也”，同盟会亦有“驱逐鞑虏、恢复中华”的大汉民族主义主张，甚至有人主张排满重于排洋——在目睹1911年辛亥革命中武昌城内屠杀满人的惨境后，梁鼎芬语黎元洪“谓满洲为异种人，西洋各国独同种乎？何以于此则杀惟恐不尽，于彼则待之惟恐不亲”，而后来的国民党原来胡汉民也承认：“正惟‘排满’二字之口号，极简明切要，易于普遍全国。”
维新运动、辛亥革命、新文化运动等运动促进了西方民族观念在中国进一步传播，而1905年的“抵制美国华工禁约”运动、1915年的“抵制二十一条”运动、1918年的“抵制中日密约”运动、1919年的五四运动以及第一次世界大战等一些列事件也给中国的民族资产阶级和工人阶级带来了发展机遇，社会结构和阶级结构的这种变化，促成了中国近代意义上民族主义的萌生。
中国民族主义 歷史
自1895年以来，随着西方列强持续入侵中国，中国的知识分子感到民族危机迫在眉睫，对旧有的政治制度感到不满，意图改造中国的传统体制。虽然如梁启超在内的早期民族主义者支持维护传统儒家，但是在1910年代的新文化运动中李大钊、陈独秀等新民族主义者则开始将危机归咎于民族文化的缺陷，猛烈抨击旧的文化制度。而在第一次世界大战中，如奥匈帝国、奥斯曼帝国、俄罗斯帝国等老牌帝国主义国家倒台，各色基于民族自决原则建立的国家在欧洲涌现，而后日本也迅速崛起，取代西方成为侵略中国的主要列强，同样刺激了当时的中国思想界。民族救亡思想在随后的1919年五四运动中达到了高潮，中国在凡尔赛和会的外交失败将民众导向到全国性的民族主义政治运动，民众不再相信西方的自由主义、国际主义、帝国主义，中国民族主义也由此崛起。
中国民族主义 歷史
五四运动后的1920年代，国家统一和民族独立已成为中国政治人士的共识，促使中国国内所有的政治派别联合起来。李大钊、陈独秀在内的五四运动领导人成立了中国共产党，而另外一些领导人加入了中国国民党。国共双方联合起来对抗北洋政府。强烈的民族主义情绪使得中国国民党在1927年与苏俄、共产党决裂，前者指责后者在外蒙古等地煽动民族独立，最终中国国民党在1928年独自完成了中国统一。在1930年代，国民党还组织“民族文艺主义”以对抗共产党组织之左联，反对鼓吹阶级斗争之文艺，提倡文艺发挥民族精神、唤醒民族意识。国民政府对外还面临着日本的严重威胁，日本在满洲、热河、上海持续侵略中国，日本的侵略与反日情绪的流行也促成中国民族主义的流行。虽然中国国民党自己认为已经完成了其纯粹的民族主义革命使命，但在中国共产党看来国民政府只是“形式上“统一中国，所谓的“国家统一”不过是建立在与北方较强大的各股军阀武装结成的脆弱联盟的基础之上，所谓“民族独立”也不过是与帝国主义列强握手言和，让外国经济继续左右本身民族经济的发展，而在抗日战争中中国共产党因为其反对帝国主义、要求全面抗战的主张赢得了民族的信任，中国共产党所在的延安不仅是共产主义者的发源地，也逐渐成为了中华民族抵抗日本侵略者的象征，中国共产党将其抗日的民族主义主张灌输给全国的农民，将他们对日本的抵抗意识转化为现代民族意识，从而动员了更多农民参与革命，同时也扩大了中国民族主义的传播。
中国民族主义 歷史
1945年抗战结束后，中国战胜了日本并跻身联合国五大国之列，当时的国民党政府宣称是自己结束了民族的“百年国耻”；而在随后到来的内战中，中国共产党将中国国民党宣传为美国帝国主义代理人，将内战宣扬为中华民族的“解放战争”，并最终推翻了中国国民党在中国大陆的统治，1949年毛泽东在中华人民共和国开国大典上讲的“中国人民站起来了”也是中国结束“百年国耻”的标志之一。
中国民族主义 歷史
早期的许多中国共产党建立者是在救亡图存的中国民族主义价值驱动下接受共产主义，托洛茨基语之为“救世主式的革命民族主义精神”，例如李大钊将中国之命运归咎于资本主义世界，在资本主义压迫下中华民族全体都属于世界无产阶级一员，中国的解放亦为人类解放事业的一部分，因而支持各種民族自決運動。莫里斯·迈斯纳在《李大钊与中国马克思主义的起源》如此评价民族主义在中国马克思主义发展的作用：“民族主义提供了通过统一战线开展群众运动的条件，并最终促使中国共产党人依靠农村和农民起义争取革命的胜利。”毛泽东也同李大钊一样，论证了民族斗争与阶级斗争的一致性，将民族主义融入到他自己的思想中。毛泽东本人的民族主义意识不仅体现在他对共产国际的敌视上，还体现在他对“中国革命是世界革命进程的中心”的认知上，他认为所有的中国人都是潜在的革命者，可以通过激发民众的民族情感来达成自己的共产主义目标。在第二次国共内战期间，毛泽东领导下的中国共产党成功利用民众的反帝国主义、反封建主义、反官僚资本情绪构建了基于社会主义的新的国家民族主义（state nationalism）意识形态，这一意识形态强调国家的所有人民，不再区分民族成分。而在中国共产党的政治话语中，中华人民共和国的成立是中华民族的“伟大历史飞跃”，改变了旧中国四分五裂的局面，真正赢得了民族独立。
中国民族主义 歷史
在毛泽东时代，毛本人对于国家统一也扮演了重要角色，朝鲜战争、中印战争、中苏冲突以及后来的中越战争都对中国民族主义兴起起到了推波助澜的作用。虽然中国共产党继承了中国国民党关于“中华民族”的论述，当更多的强调“国家统一、民族团结”而不是孙中山所讲的“民族的统一”，这主要是因为而在社会主义的阶级斗争意识形态中，民族主义只是一种过渡阶段，因此不论是大汉族主义还是其它少数民族的民族主义都没有政治空间，作为社会主义国家的中华人民共和国更加强调社会主义与帝国主义、人民与公敌之间的阶级斗争，因此民族主义在中国大陆从来就没有被中国政府公开肯定过，而这一压制民族主义的“民族平等”也促成了中国大陆前30年的民族融合。
我国各民族已经团结成为一个自由平等的民族大家庭。在发扬各民族间的友爱互助、反对帝国主义、反对各民族内部的人民公敌、反对大民族主义和地方民族主义的基础上，我国的民族团结将继续加强。国家在经济建设和文化建设的过程中将照顾各民族的需要，而在社会主义改造的问题上将充分注意各民族发展的特点。
中国民族主义 歷史
中国共产党的领导人将领土统一作为一项继续解决的使命，中国共产党迅速扫清了中国大陆的国民党残余势力，并在1951年驻军西藏拉萨，对于中国共产党来说最大的问题莫过于中国国民党统治下的台湾。中国共产党在1950年夏季进攻台湾的计划由于朝鲜战争的爆发以及美国随后派遣第七舰队进入台湾海峡而被迫终止，而俄国在中国北方旅大等地的占领也阻碍着中国共产党完成其民族主义使命。1949年后中国共产党驱逐外国人动受到了民族主义情绪高涨的中国民众的欢迎，中国共产党认可的“民族资产阶级”可以享受较好的社会待遇，但在1957年双百运动中人们开始批评苏联对于中国东北的破坏时，中国共产党痛斥这些人为“反苏、反社会主义的民族主义分子”——1958年，毛泽东又开始担忧中国过度依赖苏联，提出了大跃进的“自力更生”原则，还在庐山大会上批评彭德怀“背着祖国，里通外国”与赫鲁晓夫一道干涉中国内政，晚年的毛泽东认为文化大革命的胜利可以确保社会主义在中国胜利，正如他在1930年预测的“中国革命是世界革命进程的中心”，他将苏联作为其革命民族主义的主要攻击对象，最终促成了中美关系缓和。在毛泽东死后，作为“中华民族解放者”，仍旧受到中国共产党的正面肯定。
中国民族主义 歷史
随着中國1980年代开始全面改革開放，中国思想界进入繁荣。同时，面对中国经济水平落后，与港台及西方国家差距巨大的现实，除对中国政治现状和社会主义制度的否定外，中国社会和知识分子开始对中国及中华文明进行全面批判，全盘西化论兴起。1988年，刘晓波在接受采访时称，中国应当接受全盘西化，并提出中国需成为西方国家“三百年殖民地”的观点。他认为“香港一百年殖民地变成今天这样，中国那么大，当然需要三百年殖民地，才会变成今年香港这样，三百年够不够，我还有怀疑。”当年中国官方媒体制作的《河殇》更直接表达了对西方文明的向往，被视为全盘否定中国及中华文明的典型，是为六四事件前奏，1989年亦被视为全盘西化论的顶峰。但由於示威者衝擊了中國共產黨的政權，最终中國政府將這波民主、自由派思潮以武力清场方式收尾。
中国民族主义 歷史
与六四事件同一时间开始的东欧剧变，开启了1990年代一系列共产主义政权倒台的序幕。苏联解体之后，共产主义政权式微。中国与越南、老挝、古巴三国，成为仅剩的以马克思列宁主义为意识形态的社会主义国家。反和平演变以及爱国主义教育是1990年代中国政治、文教生活的中心。此后，随着中国经济发展，国家实力提升，中国民众可能因经济差距巨大而倒向“西方怀抱”的担忧被销解，并导致全盘西化论衰退。
中国民族主义 歷史
中国政府在进入1990年代后，除将先前的学潮归咎于崇洋媚外，强调用历史和国情进行爱国主义教育，提高青少年的民族自尊心和自信心，并在1990年代颁布了《爱国主义实施纲要》，而后来的1993年的银河号事件、1997年香港回歸、1999年的澳門回歸和中国驻南斯拉夫大使馆被炸事件也将中国大陆的民族主义、爱国主义情绪推向高潮。在另一方面，长期奉为官方意识形态的马列主义在六四后逐渐失去了吸引力，中国共产党转而拥抱其一直反对的中国传统文化价值，新左派知识分子也以爱国主义者的形象抨击自由主义，文化上的保守性与“反激进”与1980年代的民主主义、自由主义思潮形成了鲜明对比，中国民族本位与中国文化被放在与西方文化霸权的对立面——1993年的文明冲突论也冲击了中国的知识界，而1996年出版的《中国可以说不》开始明确而狂热地宣扬民族主义，“爱国主义”在这些进程中逐渐成为了中国大陆社会凝聚力的核心，为“维稳压倒一切”提供了必要的精神纽带，至今仍然影响者中国政治、外交和社会生活。
中国民族主义 歷史
習近平在2012年出任中共中央總書記和中央軍委主席，成為中華人民共和國最高領導人，執掌這個擁有14億人口的世界第二大經濟體。習近平首先提出了中華民族偉大復興的中國夢作為他執政的核心思想。在文化上，中国的民主主义则体现在“中华优秀传统文化”上，这不仅体现在他对“中国优秀传统文化”的推崇上，也体现在他对“文化自信”的更广泛的宣传上。与此同时，亦发起对西方的经济、政治、文化上的批判，以此证明中国文化的优越性。在處理國際關係上，習近平採取更加進取的手段，甚至發起「戰狼外交」，传言称習近平視美國為中國的頭號敵人。美國印太司令部司令戴維森出席聯邦參議院軍事委員會聽證會時說，習近平將統一台灣作為其中一個優先考慮策略，在2019年向台灣提出「一國兩制臺灣方案」遭抵制和反對，在民主進步黨籍的蔡英文連任中華民國總統後，習近平又積極部署「武統台灣」，海峽兩岸關係空前緊張。据部分新聞媒体报导，中國大陆很可能會在6年內攻打台灣，並企圖在亞洲地區取代美國影響力。吉迪恩‧拉赫曼指出，為了鞏固統治，拋棄辯證看待西方好與壞的思維，加強愛國主義建設、教育以及控制外部資訊下，同時與自我審查的言論環境等共同作用，會形成不理智的中國反西方情緒，年輕世代漸漸趨於極端。近年來中国經濟與市場快速提升，即使是移民和留學生民族主義也非常強烈，美國之音報導，中國民族主義正從過去的防衛和屈辱意識，隨著軍力與工業技術力的爆發式發展，思想轉移到擴張與推進的形式，如果不加以控制，民族主义有趨於極端的傾向，那給中國帶來民主反而可能會激化這種情緒，從而導致更大的危害性。
习近平于2022年在中共二十大上稳定连任第三届确保权力以后，再加上清零政策对经济发展所带来的负面影响，近年来當局开始低调矫枉此前一些过度激进的民族主义策略，试图借此补救、并重新回归促进外国来华交往与消费的形象：如2024年春節前夕，江蘇南京一間商場被指控，新裝修擁有日之丸、旭日旗等元素，引發網路論戰，更被發現該愛國博主「戰馬行動」（已封禁）有多次誣告前科。《環球時報》前總編輯胡錫進批中國應該開放自信，不該太過極端，而此次事件動用公共資源偵查不屬實，後證實圖案只是指煙花，官方媒體央視罕有特評「愛國不是生意」，過往主張愛國無罪，但是有些好事者已經破壞正常秩序和社會生活，不能總是和稀泥，也不必動輒封殺誰，更不可對博眼球、刷“存在感”一味的妥協，相關單位或受害人要挺直腰骨，面對這種任意誹謗敢於提訴。律師指追究的話，像此類為個人牟利濫用舉報的不法行為，可按犯尋釁滋事罪紀錄，更是需要依擾亂程度罰以拘禁並求償責任的。
1949年國民政府遷臺後，敗退的中國國民黨在臺灣仍以中華正統自居，這也將中國民族主義帶到臺灣，蔣中正在臺灣長期主張反共復國，為建立“中华文化认同”、确立以“中华民国”为核心的“一个中国认同”从学前教育到高等教育各个阶段，灌输“中国意识”，教导学生要继承“中华文化道统”，在1960年代開展中華文化復興運動，促成了臺灣人的“中國認同”或“中華民國認同”。从1970年代开始，随着中华人民共和国政府在外交上取得突破，国民党所坚持的中国正统意识陷入了危机，台湾出现台湾乡土文学论战、台湾意识论战等有关于民族主义的讨论，台湾独立运动或台湾主体意识的支持者开始持续挑战中国国民党的中国民族主义意识形态。而在保钓运动中，台湾大学中坚持中国民族主义的保钓师生一直受到台独派、自由派以及国民党派学生与校方乃至“国府”的联合围剿。
在台湾民主化后，代表“中国民族主义”或“中华民国认同”的以中国国民党为首的泛蓝阵营和代表台湾民族主义和台湾认同的以台湾民进党为首的泛绿阵营在民族意识上一直存在交锋，而根据国立政治大学的自1992年开启的有关国族认同的民意调查，自2007年后台湾岛内民众认为自己“只是台湾人”的比例已经超过“既是台湾人也是中国人”的比例。2014年爆發的太陽花學運，被認為是臺灣民間對馬英九政府長期的中國民族主義傾向之反彈。
中国民族主义 政治主张
中华民族的概念最早是由清末立宪派提出，用于对抗革命党人的排满主张。
中国民族主义 政治主张
针对于革命派主张之大汉族主义，君主立宪派的杨度、梁启超、嚴復等人则反对汉族单一建国的观点，主张“合五族之人民为中国之人民，合五族之土地为中国之土地”。梁启超是最早把现代民族主义概念引入中国的人。在1901年，梁启超在《国家思想变迁异同论》中向中国人第一次介绍了“民族主义”（nationalism）和“民族帝国主义”（imperialism）的区别，更在《中国史叙论》一文中明确“中国民族”的概念，尔后在1902年他在《论中国学术思想变迁之大势》一文中首次创造出“中华民族”的概念，用他自己的话来讲，“欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已”，认为中国亟需整合全国之人力、物力，建立起一个现代民族國家，但在梁氏早期论述中，“中国民族”或者“中华民族”或指汉族、或指国族。杨度在1907年的《金铁主义》中则用“国家主义”指代国族观念，提出了“五族合一”、“五族一家”，并认为“五族分立”是“亡国之政策”。而严复也在《天演论》中称“今之满、蒙、汉人，皆黄种也。由是言之，则中国者，遂古以还，固一种之所君也”。这些观点最终演化了辛亥初年的“五族共和”口号，也影响了后来的中国民族主义。
晚清亦初次引入近代的國籍觀念，於1909年3月28日頒布的《大清國籍條例》是中國第一部國籍法，也是中國第一部有關國籍的法律。《大清國籍條例》將中國各個民族包括滿、漢、回、蒙等統轄於中國中華大“血脈”之中，亦认同了不同于大汉族主义的国族观念，採用血统主义原則认定国籍。而在中华民国建立以后，原本主张大汉族主义的孙中山等人也接受了“五族共和”的思想，在《中华民国临时大总统宣言书》中称“合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，此为民族之统一”，由此“五族共和”成为了民国初年的官方民族观念。后来的中国政府都采纳了“中华民族”作为官方民族概念。
2012年中共十八大召開，習近平就任執政黨中共中央總書記後提出「中國夢」構想，提倡中華民族偉大復興。習近平任內提倡強硬的外交政策，發動引起爭議的具挑釁性的激進外交政策，被國內外稱為「戰狼外交」。
中国民族主义 当代发展
陈学明将1990年至2006年间的中国民族主义分为三个阶段：1990年至1995年为民族主义酝酿期（中华人民共和国爱国主义教育），1995年至2001年为第一个高潮，2002至2005年为第二个高潮。1990年代与民族主义相关的事件，主要聚焦于中美关系。2000年后，多聚焦于中日关系。
1996年出版的《中国可以说不》，是1990年代中国民族主义重新崛起、萌芽阶段的标志。也有研究者将它视为1990年代以来，中国反西方主义的第三波。第一波是，1990年代初何新的反西方言论。第二波是，1994年后，张颐武、陈晓明的后殖民文化批评，甘阳、崔之元的制度创新说和盛洪的文明比较论。
研究者将民族主义重新崛起，概括为三个原因：一、综合国力增长与西方国家打压之间的矛盾；二、传统意识形态（即马克思列宁主义、共产主义）功能弱化与重建政府合法性的需求；三、经济全球化影响与国家战略利益调整的选择。
有觀點认为，是中国政府开始主張和鼓动中國民族主义鞏固政權，宣扬中華民族文化，反对国家分裂，放弃阶级斗争，并推動愛國主義教育鞏固政權。对于反对中国共产党的一切力量，往往也上升到“反华”的民族主义高度来批判。
中国民族主义 当代发展
对于1990年代后中国民族主义的特征，有多种描述，它是中国社会自下而上自主式构建；为应激性、非宗教、世俗性的民族主义，具有情绪倾向性和内容空洞性，理性与非理性杂糅；有中国社会进入网络时代，互联网言论影响的时代特性。
凤凰国际智库研究员在金融時報撰稿，認為现在中国大陆官方推崇的民族主义则具有以下特点：
带有浓重的工具色彩。作为对共产主义意识形态的补充，民族主义被官方当做一种整合社会意识的工具以及发泄民众负面情绪的窗口。中国官方相信民族主义作为一种意识形态，可以使得民众更加地拥护执政党和国家。因为民族主义在政治诉求上主张“民族是国家存续唯一的合法基础”。另一方面，在中国当前的政治体制下中国民众缺乏表达政治诉求的渠道，而当前积累的社会矛盾又迫切需要一个发泄负面情绪的出口，那么民族主义就能作为一个对官方来说是相对“安全的”发泄情绪的工具，而民众也会默契地配合。这解釋了为什么网络上或者现实中民族主义表现得最激烈的，往往是底层民众。由于受到的社会不公最多，因而他们的“负能量”也是在各个阶层当中最大的。
高句丽王城、王陵及贵族墓葬
41°9′25″N 126°11′14″E﻿ / ﻿41.15694°N 126.18722°E﻿ / 41.15694; 126.18722
高句丽王城、王陵及贵族墓葬是指以中国吉林省集安市为中心分布的高句麗前期建筑遺跡。2004年7月，联合国教科文组织世界遗产委员会苏州会议上将其与朝鮮平壤、南浦等地的高句麗墓葬群分别同时登录世界文化遗产。
高句麗于公元前37年由高朱蒙在五女山城（卒本城）建都立国、公元3年迁都丸都山城、其後迁至平原上的国内城，427年再次迁都至朝鮮平壤。668年被唐与新羅联军攻破灭国。
高句丽王城、王陵及贵族墓葬 列入世界文化遗产的地点
中国的“高句丽王城、王陵及贵族墓葬”包括王城3座、王陵14处及贵族墓26座
王城：
王陵：麻线0626号墓、千秋墓、西大墓、麻线2100号墓、麻线2378号墓、七星山0211号墓、七星山0871号墓、太王陵及好太王碑、临江墓、禹山0992号墓、将军坟及1号陪葬墓。
贵族墓：角抵墓、舞踊墓、马槽墓、王字墓、环纹墓、冉牟墓、散莲花墓、长川2号墓、长川4号墓、长川1号墓、禹山3319号墓、五盔坟1号墓、五盔坟2号墓、五盔坟3号墓、五盔坟4号墓、五盔坟5号墓、四神墓、禹山2112号墓、四盔坟1号墓、四盔坟2号墓、四盔坟3号墓、四盔坟4号墓、兄墓、弟墓、折天井墓、龟甲墓。
高句丽王城、王陵及贵族墓葬 登录过程
朝鲜从2000年开始申请世界遗产名录，当初在2003年举行的第27届世界遗产委员会巴黎会议上准备列入世界遗产名录，一直没能成功列入。中国从2003年开始了申请。在2004年举行的第28届世界遗产委员会蘇州会议上，朝鲜的“Complex of Koguryo Tombs”（高句丽墓葬群）和中国东北的“Capital Cities and Tombs of the Ancient Koguryo Kingdom”（高句丽王城、王陵及贵族墓葬）分别被列入世界遗产名录，成为两项独立的世界文化遗产。
文笔塔 (常州)
文筆塔原是江苏省常州市太平寺中的塔。太平寺始建于南北朝齐梁时期，是常州最古老的佛寺之一，今已不存。文笔塔为砖木结构，七级八面，每级4个拱门，中有旋梯。塔下有曲池、拱桥。“夕照塔影”为文笔胜景。现存塔为光绪末年（1905-1908年）重建
光化學煙霧
光化學煙霧（Photochemical smog）指的是一系列對環境和健康有害的化學品。稱之為光化學煙霧是因為它們是由氮氧化物及挥发性有机物等污染物質光解而產生的，之後會留下懸浮粒子及對流層臭氧，屬於大氣中二次污染物。其中的二氧化氮呈紅棕色，是造成人為霾害的主因之一，若是城市位於盆地，或處於易形成對流層低空逆溫的地方造成空氣不流通，則會加重對生物體與環境的影響。
光化學煙霧 產生
大氣中一次污染物是由污染源直接產生的物質。一次污染物中的氮氧化物與碳氫化合物等一次污染物，經過紫外線照射發生光化學反應，所形成的二次污染物叫做光化學煙霧。像二次污染物中的臭氧是由碳氫化合物（HC）及氮氧化物（NOx）在陽光下反應而成；二氧化氮（NO2）是由一氧化氮在空氣中和氧氣結合而成；酸雨是因為二氧化硫及氮氧化物和水反應而成。這些光化學煙霧都是高度易反應並/或氧化的物質，因此光化學煙霧被認為是現代工業化的難題。在許多大都市都會有光化學煙霧，但晴朗、暖和、氣候乾燥，且有大量機動車輛的城市更容易有光化學煙霧。
而大氣中的氮氧化物主要來源於化石燃料的燃燒和植物體的焚燒，以及農田土壤和動物排泄物中的含氮化合物的轉化。其中，以汽車尾氣為主要來源，像1943年起在洛杉磯發生的光化學煙霧污染就因為機動車輛排氣而產生，也因此產生了汽車廢排放相關標準的訂定。
光化學煙霧 危害
光化學煙霧具有特殊氣味，刺激眼睛，傷害植物，并使大氣能見度降低，对人体有强烈的刺激作用，严重时会使人出现呼吸困难、视力衰退、手足抽搐等现象。像日本九州就曾因為光化學煙霧出現民眾不適的情形。
另外氮氧化物與空氣中的水反應生成的硝酸和亞硝酸，是酸雨的成分。
光化學煙霧 相關法令
歐盟指令2002/3/EC指令《限制健康保護》（limits the protection of health）第3版（2010年6月11日被2008/50/EG指令取代）有規定空氣中的臭氧濃度如下：
美國環保署也計劃將空氣中臭氧濃度定在65至70 ppb。
諾門罕 (地名)
諾門罕（蒙古語：，又称诺门坎）或諾門罕布爾德，是位於中國內蒙古呼伦贝尔市西南部的新巴尔虎左旗罕达盖苏木的一個鄂博。該鄂博西面為蒙古國（舊稱外蒙古）境內的哈拉哈河，東面為阿爾山市。
1939年蘇聯紅軍與日本帝國駐滿洲關東軍在該處開戰，結果蘇聯以立體機動戰戰勝日軍，日軍兩個師團被殲滅，史稱諾門罕戰役。該地因此戰役而被世人所知。
豐橋技術科學大學
丰桥技术科学大学（とよはしぎじゅつかがくだいがく，Toyohashi University of Technology）為日本国立大学，位于爱知县丰桥市。1976年成立。其特色是80%以上的学生是从高等专门学校毕业的三年级编入生。是日本仅有的两所技术科学大学之一。
豐橋技術科學大學 大学院工学研究科
2004年2月现在、设有以下硕士课程。
2004年2月现在、设有以下博士课程。
蒙恬
蒙恬（）（約前250年—前210年），中国秦朝将领、书法家，祖居齐国，官至内史，祖父蒙骜和父亲蒙武皆为秦國名将。蒙恬北防匈奴多年，威震北方。秦始皇駕崩後，因為支持公子扶苏，被趙高設計谋害。
蒙恬 生平
蒙恬最初作过掌理司法文書的官吏。《史記·白起王翦列傳》记载蒙恬在前224年作为李信的副手，一起带兵二十万攻楚，独自带领一支分遣队攻克楚国的寝丘（今安徽临泉），李信在攻破鄢（今河南鄢陵）后，引兵向西，與蒙恬在城父（今河南宝丰县东）会合，不久李信军被楚军击破。秦始皇復用王翦为将，蒙恬父蒙武为裨将军带兵六十万攻楚。始皇二十六年（前221年）因为出身将门被秦始皇起用为将军，攻齐国大胜，后任内史。
统一六国后，秦始皇三十三年（前214年），率领秦军三十萬人征伐匈奴，次年收复河南地（今内蒙古河套一带），击退匈奴七百余里，屯兵上郡（今陕西榆林东南）。蒙恬吸取战国时期据险防御的经验，从榆中（今属甘肃）沿黄河至阴山构筑城塞，连接燕、赵、秦5000余里旧长城，據陽山（陰山之北）逶迤而北。并修筑北起九原、南至云阳的直道，构成了北方漫长的防御线。蒙恬守北防十餘年，匈奴慑其威猛，不敢再犯。
而当时蒙恬之弟蒙毅也在作上卿。蒙毅曾判处中车府令赵高死刑，但赵高又被赦免，从此蒙氏兄弟和赵高结怨。赵高和秦始皇幼子胡亥关系密切，曾私下教授胡亥法律方面知识，頗受胡亥重用。
蒙恬 生平
秦始皇长子扶苏因數諫皇帝，失帝愛，貶至上郡，成為蒙恬的監軍。始皇三十七年（前210年）秦始皇在出巡中在沙丘病故。赵高勾結李斯，矯詔擁立胡亥继位，赐死扶苏，史称沙丘之变。因为蒙恬与扶苏关系密切，也同时赐死蒙恬。接到命令后，蒙恬覺得可疑，勸阻扶蘇：「皇帝陛下在外地，沒有立太子，派微臣率領三十萬大軍防守邊疆，又派您監軍，這是天下的重任啊。現在隨便一個使者來，就自殺？怎麼知道這不是有詐？我們應該上書請示，請示了再請示，再三請示，那時候死還不遲。」但扶蘇說：「父親要賜死兒子，有甚麼好請示的？」扶苏即刻自杀，蒙恬並未從死，被解除兵权关押在上郡的阳周，軍隊交由裨将王离指挥。
后来，由于扶苏已死，二世皇帝胡亥想释放蒙恬，赵高不肯，称蒙恬兄弟政治上倾向扶苏，于是蒙恬、蒙毅兄弟被逼服毒而死，葬於綏德縣城西的馬鞍山下。
蒙恬 家族
蒙恬的祖父蒙骜原居齐国，在秦昭襄王在位時来到秦国，在秦莊襄王时出现在史书中，不断地为秦国征战，后来成为上卿。到秦始皇初年成为了秦国最重要的将领之一。蒙恬的父亲蒙武作为王翦（正是后来蒙恬的裨将王离的祖父）的裨将军参加了秦灭楚之战。到蒙恬时，蒙恬已经可以率领当时秦军主力北征匈奴，连秦始皇的长子也被派到蒙恬军中作监军。蒙毅也同时官至上卿，并曾带兵，家族的地位更甚於蒙骜在世時期。弟弟蒙毅為得秦始皇信任的內衛大臣。但也造成了与胡亥、李斯和赵高等的矛盾和利益冲突，最终导致了蒙氏家族的灭亡。
蒙恬 评价
蒙恬在后世有各种评价，司马迁在《史记》中认为：蒙恬在当时位高权重，而秦朝刚刚建立，人民刚刚脱离战乱，需要休养生息，不去劝阻秦始皇滥用民力，反而积极的修筑长城是有罪的。
揚雄認為蒙恬的忠並無值得學習：“扬雄《法言》曰：或問：「蒙恬忠而被誅，忠奚可為也？」曰：「漸山，堙谷，起臨洮，擊遼水，力不足而尸有餘，忠不足相也。」”
司马光在《資治通鑒》中評：“臣光曰：秦始皇方毒天下而蒙恬為之使，恬不仁不知矣。然恬明於為人臣之義，雖無罪見誅，能守死不貳，斯亦足稱也。”
姜再恒評：“蒙恬將死，自咎斷絶地脉，太史公又言，恬當秦之初滅諸侯，不能彊諫振百姓之急。然恬本齊人也，耽榮祿于秦，不顧舊國而爲戎，首夷滅之。凡爲秦帥師，斬刈民庶，屠滅六國，以効忠于秦，其獲罪于天，固已大矣。其輕民力，斷地脉，在恬已細故也。若是者，安能任彊諫振百姓之事乎？非徒不能設能彊諫振百姓，亦無救於誅矣。夫爲彊忍貪怙者所役使，未嘗不反獲其罪，天理固然矣。”
蒙恬 軼事
传说蒙恬发明了毛笔，《史記》“恬取中山兔毛造筆”，晉人崔豹《古今注》提到：“牛享問曰：‘自古有書契以來，便應有筆，世稱蒙恬造筆，何也？’答曰：‘蒙恬始造，即秦筆耳。’”據說蒙恬在鎮守北方時，見匈奴以獸毛沾顏料繪圖，又同時前方戰況告急，才改篆刻竹簡由絲卷書寫軍情。這才聲名大噪，並由史官記於史冊內。考古发现在蒙恬之前中国已有毛笔，蒙恬應該是毛筆的改進者，1954年湖南長沙發現第一枝戰國毛筆。
蒙恬 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《史記/卷088》，出自司馬遷《史記》
奥斯瓦尔多·多尔蒂科斯·托拉多
奥斯瓦尔多·多尔蒂科斯·托拉多（西班牙語：；1919年4月17日—1983年6月23日），古巴政治人物，曾於1959年7月17日至1976年12月2日出任古巴總統一職。新憲法實施後，由接任古巴國家元首（國務委員會主席）。他於1983年因妻子过世和自身慢性脊柱疾病自殺身亡。
奥斯瓦尔多·多尔蒂科斯·托拉多 早年
多尔蒂科斯生于拉斯比利亚斯省西恩富戈斯一个富裕的家庭，他的父亲既是一名律师也是一名医生，他的一个祖先是英国著名探险者托马斯·特里，在西恩富戈斯创立托马斯·特里剧院。多尔蒂科斯在哈瓦那大学攻读法律和哲学，1941年毕业，取得法律学士学位。他加入主张共产主义的人民社会党，曾一度作为党的秘书长代理领袖胡安·马里内略的职权。
作為一名律師，他强烈反对巴蒂斯塔政府，跟隨参加人民抵抗运动，为起义军提供武器和物资。1958年他当选古巴律师公会主席，但被巴蒂斯塔政权逮捕入獄，及後成功逃獄並飛往墨西哥。