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暴雪娛樂 战网 2.0
暴雪娱乐在2009年发布了其新的战网（Battle.net）服务。这项服务允许那些已经购买了暴雪娱乐游戏产品（《星际争霸》、《星际争霸II》、《暗黑破坏神II》和《魔兽争霸III》及其资料片）的玩家，下载游戏拷贝。他们购买然后下载，而不需要任何物理媒体。在未来，它将会储存玩家的“暴雪等级”（类似玩家分数或者游戏成就）。
2009年11月11日，暴雪娱乐要求所有北美《魔兽世界》玩家将帐户切换到战网帐户。目前所有流行的暴雪娱乐游戏的网站、下载以及帐号登录都是通过战网来完成的。
2009年7月1日，中国大陆的《魔兽世界》运营商网易开放战网帐号绑定，但当时《魔兽世界》大陆地区运营商易主网易，游戏暂时停止运营。于7月30日开服后，只有绑定完成战网通行证的玩家才可进入游戏。
2011年5月13日，台湾、香港和澳门地区的《魔兽世界》运营商智凡迪开放战网帐号绑定。至此全球《魔兽世界》均在战网之下运行。
暴雪娛樂 前僱員
若干年過去，一些前暴雪僱員已經走出來成立了他們自己的遊戲公司。
暴雪娛樂 爭議和法律纠纷
暴雪娛樂除了產品評價高之外，還有另一個經常被人提起的特徵：發售延期。其發佈產品幾乎都出現過延期甚至是數度延期。《暗黑破壞神》曾計畫1996年11月30日發售，但是最終延期至1997年1月，此後欲1997年上市的《星海爭霸》延至1998年，欲1999年12月上市的《暗黑破壞神II》延至2000年，欲2001年上市的《魔獸爭霸Ⅲ》延至2002年，欲2003年聖誕節上市的《魔獸世界》延至2004年初，《魔獸世界》海外版本和修正補丁也多次延期。多次且大量的延期招致大量玩家的不滿，乃至《暗黑破壞神III》和《》公佈後，大量玩家認為這兩部作品絕對會再次出現發售延期的事情。
暴雪娛樂創始人迈克尔·莫莱姆曾回應：反覆的潤色階段是使我們的遊戲與眾不同的原因，最後10%的潤色實際上就是一個好遊戲和一個差遊戲之間的差別。《星海爭霸》在先前公佈時基本上是基於《魔獸爭霸II》的代碼進行開發，而在延期後數月出現的高完成度Demo版則完全不同，被認為是在延期期間進行了幾乎是推倒重來的修改，故此部分玩家之間認為暴雪娛樂雖然發售延期，但是基本上是為了使產品精益求精而進行的作業，對此雖然不滿，但是可以理解。
暴雪娛樂 爭議和法律纠纷
戰網是為其遊戲《暗黑破壞神》，《星海爭霸》，《》，《暗黑破壞神II》，《暗黑破壞神Ⅱ：毀滅之王》，《魔獸爭霸II》戰網版本，《魔獸爭霸III》，《》，《魔兽世界》，《星際爭霸II》和《暗黑破坏神III》開發的在線遊戲服務。他於1997年1月份與《暗黑破壞神》一同發佈，它發揮著在互聯網上遊戲的功能，以配合玩家對玩家的遊戲，遊戲匹配系統，在線聊天以及其他在線應用方式為特色。戰網服务完全免費，只需要互聯網連接和必要的帳號註冊。
一群遊戲玩家使用逆向工程破解了戰網和暴雪遊戲使用的網絡協議，並且發佈了面戰網模擬軟件包，稱為Bnetd。使用Bnetd，玩家將不再需要登錄官方戰網伺服器來玩暴雪遊戲。
在2002年1月，暴雪律師威脅要對Bnetd的開發者將依據《數字千禧年版權法案》採取法律行動。暴雪遊戲就是被設計成只能在暴雪控制的伺服器上運行的，戰網伺服器將包括CD-key的檢查，這也意味著避免的軟件盜版。
暴雪娛樂 爭議和法律纠纷
儘管Bnetd的開發者提議將暴雪的CD-key整合進Bnetd，暴雪還是宣佈這種軟件包的廣泛傳播將促進盜版，並進一步要求依據《數字千禧年版權法案》停止Bnetd項目。因為這個案例是《數字千禧年版權法案》的第一個主要檢驗的案例，在這個問題的協商（而非法律判決）正在進行之時，電子邊界基金會也捲入其中。協商失敗，然而暴雪贏得官司的全部要求：被告被判決違反了《星際爭霸最終用戶許可協議》和《戰網使用條款》。
該判決被上訴到聯邦上訴法院第八巡迴審判庭，2005年9月1日，其裁決結果也是維持對暴雪和威望迪有利的原判。
暴雪在2003年6月20日，給使用魔獸爭霸引擎的開源複製版——被稱作“自由魔獸爭霸（FreeCraft）”的開發者發送了一份終止信函。這個業餘項目拥有与《魔獸爭霸II》一樣的玩法和角色，但是畫面和音樂有所區別。
作為一款類似的遊戲，“自由魔獸爭霸”允許玩家在拥有《魔獸爭霸II》CD的前提下使用其畫面。複製版的程序員毫无争议关闭了他們的網站。不久，他們又重新組織起來，以Stratagus名字繼續他們的工作。
暴雪娛樂 爭議和法律纠纷
暴雪使用過一種特殊形式的軟件，這就是看護者客戶端，當運行的時候，這個客戶端掃瞄個人電腦用以核實《最終用戶許可協議》和《使用條款》是否得以遵守。眾所周知，看護者客戶端與暴雪的魔獸世界在線遊戲一起使用，並且所有的玩家通過《最終用戶許可協議》和《使用條款》允許看守者客戶端在魔獸世界運行的時候進行這些掃瞄。
看護者客戶端掃瞄進程名稱，窗口名稱，和運行程序的小部分代碼段以判斷是否有其他第三方的程序在運行。這種判斷是用採集掃瞄到的字符串並將其採集好的值與被認為是相對應的作弊程序的採集值表單比對而得出的，看護者客戶端掃瞄所有的在計算機上運行的進程，而不僅僅是魔獸世界遊戲程序，以及可能包括一些被認為是個人隱私信息和其他個人身份信息，正因為這種掃瞄，看守者客戶端被指責為間諜軟件，並且在隱私擁護者中引起糾纏不清的爭論。
暴雪娛樂 爭議和法律纠纷
看護者客戶端在正確識別合法行為與非法行為方面的可靠性值得懷疑，因為之前暴雪依據看護者客戶端收集到的信息所作出的處置並不怎麼成功，及其值得提到的是許多玩家被這個程序判定為違反了《最終用戶許可協議》和《使用條款》，並且稍後帳號被封，而實際上他們並沒有作弊。許多Linux用戶在升級後發生了因為升級了看守者客戶端後導致將Cedega進程錯誤的判定為作弊程序而被封號的突發事件。暴雪發佈了一個聲明聲稱他們已經正確的識別這個問題並且恢復了所有的帳號，並且補償20天的遊戲時間。暴雪已經聲稱看護者客戶端並不向主伺服器發送任何信息除了一個違反標記。但是，沒有看護者客戶端發出的特定信息，暴雪不可能將Cedega用戶和實際的作弊者區分開來。
暴雪娛樂並不是第一次嘗試窺探他們顧客主機。早在1998年暴雪娛樂已經遭到一系列因未經用戶准許卻非法收集用戶數據，而導致的以非法商業行為傾訴的訴訟。
2007年8月14日，北大方正电子有限公司状告暴雪娱乐侵犯其版权，要求赔偿100万元人民币的侵权损失。这起诉讼指控暴雪娱乐在《魔兽世界》中文版中，未经方正电子允许擅自使用其中文字体。
暴雪娛樂 爭議和法律纠纷
2015年间，暴雪娛樂和Dota 2的开发商Valve在台北地方法院檢察署、北京市海淀区人民法院和美国，就中国大陆公司龙图游戏和莉莉丝游戏的手機遊戲《刀塔傳奇（现小冰冰传奇）》，发起了有关侵犯著作权、商标权、专利权、不正当竞争的诉讼。龙图和莉莉丝因而赔偿了一定款项，修改部分美术并将游戏改名。
2014年4月，暴雪娱乐和网之易公司起诉游易网络称游易网络旗下的游戏卧龙传说侵权，2014年11月暴雪娱乐和网之易公司胜诉。
2015年，暴雪娱乐与网易公司将七游、分播时代、动景以《全民魔兽》侵权为由告上法庭。2016年9月，法院判罚七游、分播时代、动景向暴雪娱乐、网易公开道歉并赔偿共计六百万元人民币。
暴雪娛樂 爭議和法律纠纷
2019年10月，香港爐石戰記選手Blitzchung於亞太區大師職業賽接受賽後採訪時，高呼在香港反修例事件中「光復香港，時代革命」的口号。10月8日，暴雪爐石戰記官網以違反賽事規章為由，剝奪Blitzchung十二個月比賽資格，自大師職業賽除名，並取消其於第二賽季所獲之獎金，以及終止與當日兩位賽事評論員“易先生”和“偷米”的合作，其終止合作的緣由時任暴雪娛樂總裁艾伦·布雷克接受《PC Gamer》採訪時稱：「暴雪雇用他們來做這項工作，在這種情況下，他們的工作就是讓轉播播報聚焦在遊戲、勝者及其中的故事，他們並沒有把這件事情做好，這就是為何我們會做出此處分」。因此，暴雪娛樂被指重視金錢、輕視人權，有網民發起杯葛行動，包括刪號抗議，亦有暴雪員工以白紙覆蓋總部辦公室代表暴雪核心價值觀的「Think Globally」及「Every Voice Matter」字樣以示抗議。11日，艾伦·布雷克宣布Blitzchung的禁赛从一年缩短至6个月，奖金保留；“易先生”和“偷米”停止合作时间改为6个月的惩罚。11月2日，艾伦·布雷克在BlizzCon 2019對此前事件道歉，並稱「我希望我們能清楚地表達出，我們相信每個人都擁有以各種方式及在各種地方表達自我意見的權利」。
暴雪娛樂 爭議和法律纠纷
因暴雪娛樂於2021年7月爆出歧視女性、報酬不平等、性騷擾文化等現象遭法院起訴，集團CEO於2021年12月3日表示支持員工說出所遭遇的歧視或騷擾，並聲明暴雪娛樂將不會出現在遊戲產業年度盛會The Game Awards中。
暴雪娛樂 爭議和法律纠纷
2022年11月18日，暴雪單方面宣佈由於與中國網易遊戲未能達成與暴雪娛樂簽訂的營運原則與對玩家和員工的承諾，自2023年1月24日起網易不再擁有暴雪遊戲在中國大陸地區的發行、運營權（俗稱「代理權」），而共同研發的《暗黑破壞神：永生不朽》基於額外協議不受此次續約風波的影響，會繼續在中國大陸運作。網易隨後發佈了暴雪遊戲在中國大陸地區即將停運的公告，並承諾開放退款通道。2022年11月23日，中國大陸地區戰網平台的註冊及充值通道被關閉。網易自2008年起獲得暴雪遊戲在中國大陸地區的代理權，從而開啟了長期合作，雙方曾有若干共同研發的遊戲企劃（如《暗黑破壞神：永生不朽》）。在2023年1月24日前，如果就中國大陸地區代理權事宜不與網易續約且沒有新的代理者接手，暴雪旗下遊戲將不得繼續其在中國大陸地區的運營，面臨暫時停運。消息传出后，舆论争议的焦点主要在于大多数游戏在停服后会删除与游戏相关的数据存档，被质疑侵犯游戏玩家的权益。且游戏运营方提出的补偿措施大多是引流至公司其他游戏的礼包或福利，导致消费者质疑所谓的补偿方案是游戏运营商换一种方式“割韭菜”。“网易与暴雪停止合作”事件也被列入中国消费者协会“2022年十大消费维权舆情热点”。
暴雪娛樂 爭議和法律纠纷
有鉴于此，在2023年1月20日，暴雪旗下游戏《炉石传说》在其官网公开了2023年炉石赛事的比赛规则，其在英文版的公告页中的常见问题处写明“居住在中国大陆的玩家无法参与该赛事，若是在赛事过程中找到合作伙伴，其将会重新评估参赛资格”。但在中文版中则最初写明「居住在中國的玩家將無法參與賽事」，引发中国大陆玩家抗议，认为暴雪有「台獨」的嫌疑，指稱「如果居住在中國的玩家無法參賽，那台港澳也不得參賽，因為都是中國的領土」。不久后，暴雪的官方網站公告页已经將「中國」改為「中國大陸」。
2023年1月24日，暴雪旗下遊戲在中国大陆设立的服务器终止运营。网易旗下公司上海网之易也正式停止暴雪游戏产品的运营，关闭战网登录以及所有游戏服务器，同时关闭客户端下载。公司计划对玩家在游戏内已充值但未消耗的虚拟货币或未失效的游戏服务开放退款申请，退款申请通道于2月1日开放。截至2月1日17时35分，申请退款的排队人数已超72万。
与此同时，由于《炉石传说》参加即将在杭州举办的2022年亚洲运动会，有评论指出这也是首个东道主被禁赛的项目。2023年3月，亚洲奥林匹克理事会取消了该项目。
纽约时报在2023年3月29日的一份报道中提到，网易与暴雪进行续约谈判时，网易希望改为直接授权游戏的代理运营权，代替之前通过第三方合资公司（网易暴雪合作部）的方式，以满足中国政府对游戏合规审查的要求，在双方的会议中，暴雪认为网易通过这次谈判作为影响微软是否能通过收购暴雪的反垄断审查的因素，而感到被威胁，而网易则表示暴雪对此有误解，只是表示不接受授权调整，会导致微软收购暴雪后将自己要承受更严厉的中国法规。暴雪也建议支付5亿美元来换取授权调整，但被网易拒绝，最终导致谈判失败。除外，暴雪之前也不满网易雇佣其前员工或投资其工作室。
2023年4月25日，网易暴雪合作部就暴雪娱乐违反系列许可协议在上海提起诉讼，要求退还3亿欠款。不过暴雪方面表示，并未收到相关诉状。
2023年5月，暴雪娱乐宣布起诉网易侵权及不正当竞争，相关案件将于6月1日在杭州市中级人民法院开庭。相关人士表示，此次起诉与解约期间网易旗下端游《逆水寒》有关，其上线的“魔兽老兵服”对暴雪《魔兽世界》IP直接照搬，而且将魔兽停服当作庆典营销。早在2022年12月9日，网易游戏《逆水寒》在官网发布了《给逆水寒及魔兽玩家的一封长信》，宣布2023年1月开启“网易魔兽老兵主题服”，开服后《逆水寒》承载了一部分“被迫流失”的魔兽玩家。
2024年4月10日，暴雪娱乐、微软游戏与网易宣布暴雪娱乐旗下游戏作品自當年夏季开始陆续重返中国大陆市场。
庞统
龐統（179年—214年夏（农历4月）），字士元，東漢末年襄陽郡襄陽縣（治所在今湖北省襄陽市襄州區）人。地方上稱其「鳳雛」，與「臥龍」諸葛亮師出同門與齊名。龐統亦是諸葛亮二姐夫龐山民的堂兄弟，與諸葛亮亦有親戚關係，當時俗語有云：「臥龍、鳳雛，二者得一，可安天下。」被南郡太守周瑜任命為功曹，周瑜死後扶送靈柩回江東弔喪，後成為劉備重臣謀士，協助劉備征伐天府之國的四川之地巴蜀，在攻打首府成都附近重要據點支城雒城時被流矢射中身亡，享年36歲。陳壽譽其可比擬為魏國的荀彧和荀攸叔侄。歷任耒阳令、治中從事，官至軍師中郎將；死後由後主劉禪追封為關內侯，追諡為靖侯。
庞统 經歷
龐統出身荊州名門，年少時質樸魯鈍，未有人識。叔父龐德公看重他。潁州人司馬徽清高雅正，有知人之鑒。龐統弱冠之年（二十歲）去見司馬徽。當時司馬徽在樹上採桑，龐統坐在樹下，二人由早談到夜。司馬徽甚奇異，稱龐統為荊南士人之冠，評他為「盛德」，更讚歎龐德公知人的才能，龐統名望漸漸傳開。
建安十四年（209年）周瑜在南郡爭奪戰，戰勝曹仁後，佔領南郡領太守。龐統在周瑜南郡太守任下，擔任功曹。後周瑜在巴丘病逝，龐統將周瑜的遺體靈柩護送回江東弔喪，遇到聞名而來的陸績、顧邵、全琮等。龐統說：「陸績雖然是馱馬，卻只能背負起一人。但顧邵好似馱牛，一日能走三百里，所背負起的重物又豈止一人！」 又對全琮說：「您喜好施捨，追慕名聲，有點像汝南的樊子昭。雖然謀智才力多，人才也是一時的優秀。」陸績、顧劭對龐統說：「如果天下太平了，應當和您一起品評天下的人才。」 他們和龐統結下深厚的情誼後才回去。於是顧邵招待龐統留宿，並問道：「你評價過如此多名人，我與你如何？」庞統說：「教化世俗，薦舉人物，我不及你；但論帝王的秘策，攬、倚、伏的精要，我則較有利。」
庞统 經歷
眾人受到龐統點評後都十分滿意，更與他結為朋友，說道：「當天下太平時，一定與您談盡四海之士。」
劉備從孫權手中借走了南郡之後便督管荊州，任用龐統為耒阳令，但在任內无法将职务做好，被免官。鲁肃寄書信給劉備為龐統引薦並加以勸告：「龐士元不是管理百里小縣的人才，命他為治中、別駕的職任，才能彰顯展現出他的才華。」諸葛亮亦加以推薦，於是劉備召見龐統一番談論，開始逐漸十分器重龐統，任命他為治中從事。其待遇僅次於諸葛亮，後升任為軍師中郎將。
有一次，劉備與龐統閒談，問他：「你曾經擔任周瑜的功曹。聽説那次我到京口去求見孫權，周瑜呂範曾上秘信給孫權，讓孫權扣留我，不知是否真有此事？在誰的麾下，就該效忠誰，各為其主，你不必隱瞞。」龐統回答：「確有此事。」劉備慨然嘆息：「當時我正在危急之中，有求於孫權，所以不能不去京口見他。去了，竟差一點落入周瑜手中！」劉備還説：「天下智謀之士，所見略同。諸葛亮那時也勸我不要去，而且一再堅持，想來也是怕孫權扣留我。我當時卻認為孫權所要提防的是北面的曹操，應該希望有我做他的援手，所以才堅持去見他，一點也沒有疑慮。現在想來，這確實是一步險棋，並非萬全之計。」
庞统 經歷
歷史小說《三國演義》第五十七回描述龐統任耒阳縣令，張飛去監視期間，龐統就將百餘日所累積的公務全按部處理。這事件的藍本就是在《三國志·蜀志十一·楊洪傳》裴注引陳壽另一著作《益部耆舊傳雜記》裡的何祗。
庞统 經歷
建安十六年（211年）張松舉薦法正，法正奉益州牧劉璋之命到荊州，迎接劉備進入川蜀共拒漢中張魯，暗中卻請劉備藉機謀取川蜀。劉備猶豫再三，不能決斷。龐統進諫，他說：「荊州荒蕪殘敗，人才物資流失殆盡。而且東有孫權，北有曹操，為鼎足而計，難以有大的發展。益州國富民殷，戶口百萬，沃野千里，土地肥沃，物產豐饒，四部兵馬，要調用都一定能齊集，珠寶財貨都無求於境外。我們可以以此來成就自己的大業。」劉備仍然擔心：「如今與我水火不容者，是曹操，曹操峻急，我便寬厚，曹操暴虐，我便仁慈，曹操詭譎，我便忠誠。凡事與他相反，事業才有今天的成就。如今若為得益州，而失信於天下，我不能這麼做。」龐統說：「當今乃腐亂之世，凡事不能拘執常理墨守成規，要宜從權變才行。況且吞併弱小，兼弱攻昧，逆取順守，報之以義，正是古人所重視的。只要事定之後，善待劉璋，厚加封贈，還有誰能你說失於義呢?不趁現在攻取益州，到時會被他人攻佔，追悔莫及。」劉備認為龐統說得有理，決定留諸葛亮、關羽、張飛、趙雲等鎮守荊州，而自己則帶領法正、龐統、黃忠、魏延、霍峻等人，率領數萬兵士進入益州。益州牧劉璋和劉備在涪城相會，龐統勸劉備於宴席上殺了劉璋，這樣將軍不需勞師動眾即可坐得益州，張松法正紛紛贊同，但劉備以自己初來蜀中恩信未立為由而拒絕。劉璋隆重地款待劉備及其部下，增撥給劉備不少兵馬糧草和軍用物資，連戰略關卡白水關也交給他督管，命他率兵去抵禦張魯。劉璋交代完畢，隨即返還成都，然而劉備到葭萌關便止步不前，並未貫徹北上攻打張魯的請求，而是廣樹恩德、收買人心。
庞统 經歷
建安十七年（212年）張松因事跡敗露被斬，劉備與劉璋正式決裂後，龐統提出上、中、下三策取蜀：
中策：「楊懷、高沛乃是劉璋手下的名將，他們倚仗手中的強兵，據守白水關，聽說他們曾幾次上書勸諫劉璋，要劉璋把主公打發回荊州。主公未到達白水關時，可派人去告知他們，就說荊州有緊急軍務，準備回軍救援，同時下令我軍將士整理行裝，佯裝即將撤還的樣子。楊、高二人既欽佩主公的英名，又高興主公撤離益州，料想他們一定會輕裝前來拜送主公，主公可乘機下令將他們捉拿，進而奪佔白水關收編他們的部眾，揮軍攻打成都，這就是中策。」
更認為：「如果猶豫不決而滯留此地，大軍必然陷入嚴重的困境，不可拖延下去了。」劉備認為上策過急，下策又太緩，故依採取中策而行。先斬楊懷、高沛，奪取二人的部眾，南下進軍佔領涪城，確保暢通回荊州之路，再攻成都，所向披靡。
當大軍經過涪城時，劉備設宴款待眾人，飲酒作樂，並對龐統說：「今日的宴會，真是樂事。」但龐統責備：「攻打別人的領土，還在飲酒作樂，此非仁義之師所為。」道破劉備的野心，當時酒醉的劉備憤怒地說：「當年周朝武王伐紂，前歌後舞，難道他不是仁義之師嗎？你說話不當，請你趕快離開！」於是龐統離席引退。
後來，劉備稍微酒醒後，對龐統感到悔意，派人請龐統還席，龐統便回到坐位。不過，龐統沒有多謝劉備請他回來，卻自己在飲食，神色自若。劉備問他說：「你認為剛才是何人的過失？」龐統答道：「是君臣皆錯。」劉備大笑，繼續宴樂。
劉備調遣荊州援軍諸葛亮、張飛、趙雲、劉封逆江而上率軍攻克白帝、江州、江陽。劉備進攻雒城時，龐統率軍攻城，不幸被城防守軍劉循指揮之下流矢射中而身亡，年僅36歲。劉備為之痛惜、流淚，諸葛亮也親自前往拜祭，龐統死後，葬於落鳳坡，更升其父為諫議大夫。後追賜關內侯，260年九月，追諡為靖侯。
庞统 逸聞
甚有修養，評價他人時會誇大讚美別人的優點，有人對此好奇便問他，龐統回答道：「當今天下大亂，雅道陵遲，善人少而惡人多。方欲興風俗，長道業，不美其譚即聲名不足慕企，不足慕企而為善者少矣。今拔十失五，猶得其半，而可以崇邁世教，使有志者自勵，不亦可乎？（方今天下大亂，正義之道逐漸衰退，善人少而惡人多，我想興起這樣的風俗以達到助長正道的目的，所以要宣揚好的榜樣，改善世風，如果不這樣做，善人會越來越少。十個人當中如果可以改善五個人，就可以將此事完成一半，進而達到教育世人的目的，使有志向的人可以自己勉勵自己，這樣難道不行嗎？）」大意是想通過讚美人去鼓勵、指導世人向善。
庞统 評價
習鑿齒曰：「夫霸王者，必體仁義以為本，仗信順以為宗，一物不具，則其道乖矣。今劉備襲奪璋土，權以濟業，負信違情，德義俱愆，雖功由是隆，宜大傷其敗，譬斷手全軀，何樂之有？龐統懼斯言之泄宣，知其君之必悟，故眾中匡其失，而不脩常謙之道，矯然太當，盡其蹇諤之風。夫上失而能正，是有臣也，納勝而無執，是從理也；有臣則陛隆堂高，從理則群策畢舉；一言而三善兼明，暫諫而義彰百代，可謂達乎大體矣。若惜其小失而廢其大益，矜此過言，自絕遠讜，能成業濟務者，未之有也。臣松之以為謀襲劉璋，計雖出於統，然違義成功，本由詭道，心既內疚，則歡情自戢，故聞備稱樂之言，不覺率爾而對也。備宴酣失時，事同樂禍，自比武王，曾無愧色，此備有非而統無失，其云『君臣俱失』，蓋分謗之言耳。習氏所論，雖大旨無乖，然推演之辭，近為流宕也。」
庞统 評價
方孝孺：“然徽以孔明、庞统并称，吾窃有疑焉。论者惜统早死，故功业不及孔明；余谓使统不死，终非孔明比也。孔明之学，庶乎王道；而统之言，皆矫诈功利之习。刘璋之迎昭烈，或说昭烈就取益州，昭烈恐失信于天下，统则请就其来迎而袭杀之；昭烈之不即从，所以坚益州之民服从之志，犹有王者之用心也；统独切切焉欲夺璋之位，其器量何浅哉？王者患孚德不弘、道不洽，不患土狭民微也。”（《孔明之学庶乎王道》）
庞统 艺术形象
《三國演義》中龐統的形象與史書上的龐統有所不同。《演義》中描寫龐統容貌醜陋，在赤壁之戰時受周瑜之託而向曹操獻連環計，曹操因此將戰船用鐵索連接起來。劉備入蜀後，在龐統的輔佐下奪取涪城，斬了泠苞之後，與龐統分兵進取雒城；出發前，龐統馬失前蹄，請求換乘劉備座騎白馬--的盧，並自告奮勇擔任前軍，行至一地勢逼窄之山谷處，聽說此地名叫「落鳳坡」，心知此乃不利之兆，遂遭埋伏於此的張任軍認作劉備，亂箭射死。
《火鳳燎原》（陳某）中的龐統臉上有刺青，右眼眼白全黑。擅長算計布局，被三奇賈詡稱為「怪物」，是司馬徽的弟子，更是名聞天下的軍師集團「水鏡八奇」中的「六奇」，在關東軍平陽兵營中在短時間破解董卓軍中計謀而得「鳳雛」之名，在宛城之戰中出山，並使曹操走上絕路及司馬家因反曹而滅門，實為劉寵起義而鋪路，因劉寵死於司馬家暗殺而失敗，在徐州遇上劉備後，對劉備作重新評估並有投劉備之意，官渡之戰曾助孫策平于吉及進犯曹操(實為袁方舉薦，以分化周瑜和孫策)，赤壁之戰前曾遊說甘寧投降孫權，在諸葛亮下江東時曾遊說其投劉備，赤壁之戰後正式投劉備。
庞统 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《三國志/卷37》，出自陳壽《三國志》
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訴諸群眾
訴諸群眾（拉丁語：）是一種社會心理的狀態、一種宣傳的技巧、在邏輯學上也被認為是一種謬誤，常被稱為「從眾」，代表人類害怕在社會中被孤立，因而向社會其他多數靠攏的一種過程。
訴諸群眾尚有許多稱呼，如訴諸多數（appeal to the majority）、訴諸大數（Argumentum ad numerum）、訴諸民主（appeal to the democracy）、訴諸信念（appeal to belief）、共識謬誤（consensus fallacy）、樂隊花車謬誤（bandwagon fallacy）等等。
訴諸群眾 從眾效應
人類經常會有一種傾向，去從事或相信其他多數人從事或相信的東西，就是所謂的「從眾效應」。為了不讓自己在社會中孤立，所以社會個體常常不經思考就選擇與大多數人相同的選擇，而從眾效應就是訴諸群眾的謬誤和宣傳的基礎。
英文中的名稱為bandwagon（樂隊花車），也就是在花車大遊行中搭載樂隊的花車。參加者只要跳上了這台樂隊花車，就能夠輕鬆地享受遊行中的音樂，又不用走路，也因此，英文中的「jumping on the bandwagon」（跳上樂隊花車）就代表了「進入主流」。
在選舉當中經常可以看見從眾效應，例如許多選民喜歡將票投給他自己認為（或媒體宣稱）比較容易獲勝的候選人或政黨，而非自己喜歡的，藉此提高自己與贏家站在同一邊的機會。在台灣，這種效應又被稱為「西瓜倚大爿」。
訴諸群眾 謬誤
從眾效應衍生出謬誤，又被稱為「從眾謬誤」“乐队花车谬误”，也就是將許多人或所有人所相信的事情視為真實，例如「大家都這麼說，一定不會錯！」、「很多人都有吸菸、喝酒或犯法，因此這些都是對的或不危害健康的」、「世界上已經有一百多個國家廢除死刑，我國應該跟進」、「歐洲所有的國家都禁止體罰，我國也該禁止體罰」、「多數的國高中生都反對髮禁。所以該全面解除髮禁」、「只有大約三分之一的民眾相信演化論，多數民眾都不贊同演化論，因此關於人類起源演化論是有問題的」，但實際上並不代表該普遍現象即是符合目前的社會認知或者倫理道德的。
現代科學無法證實如神、鬼、靈魂、輪迴，天堂地獄和來世他生等一切超自然觀念。都會傳奇，裝神弄鬼的宗教傳說或民間故事在被廣泛科學研究後則被歸類為偽科學等，如百慕達三角、洗衣球等。
但許多事實證明，多數或所有人相信的事情，在當下或經過時間的演進，也並不一定是對的事情，比方說，西方古時候幾乎所有人都相信我們所處的世界，是宇宙的中心的地心說，日心說甚至被天主教會禁止。
訴諸群眾 宣傳法
建構於從眾效應的宣傳手法則是常見的宣傳法，宣傳者營造出一種「加入我們，否則就是與大家作對」的氣氛（參見假兩難推理），要求閱聽人接受某種彷彿大家都接受的想法。訴諸群眾的宣傳也暗示閱聽人：「寧可與勝利者站在同一邊，而不要太去計較是非！」
從眾效應也常常與其他的手法合併使用，例如在廣告中經常可以看到類似「每五個醫師中就有四個推荐某种牌子的口香糖……」的文案，這種文案同時利用了從眾效應及「訴諸權威」兩種宣傳手法或謬誤。
鲁肃
鲁肃（172年—217年），字子敬，徐州临淮郡东城县（今安徽省定远县）人，東漢末年东吴將領、軍事家、戰略家、外交家、政治家，为孫權策劃未來戰略藍圖榻上策，在周瑜去世后接替其職務。十分積極提倡聯劉抗曹，與諸葛亮十分友好結成孫劉聯盟。現代人受三國演義影響，將周瑜、魯肅、呂蒙、陆逊合稱為四大都督，但事實上魯肅並沒有擔任過都督一職。
鲁肃 生平
幼時出生后不久，父亲就去世了，由祖母抚养成人。魯肅家庭財產顯富，性格好交施與，身體及樣貌魁梧奇特，少年的時候有壯烈的節操，喜歡用奇計。天下將要禍亂，所以學習擊劍和騎射，招集少年，給他們衣服食物，往來於南山之中狩獵，暗中部署，並講授武事及訓練習兵。父老鄉親都說：“魯氏衰落，正因為生了這個狂兒！”當時天下已經大亂，魯肅不治理家事，標價賣出田地，以财赈济貧窮的人和結交有志之士為責任，非常得鄉土之人歡心。
周瑜當時是袁術勢力的居巢長，率領數百人有意找魯肅問候，並請求糧食物資。魯肅家有兩個圓形的糧倉各存有三千斛米，魯肅即用手指指其中一個糧倉贈給周瑜，周瑜覺得魯肅與眾不同，遂即與他結交為如子産和季札那樣密不可分的好友情誼。袁術聽到魯肅的名聲，任命他為東城長。
鲁肃 生平
後來魯肅看到袁術治理的地方沒有綱紀，不足以成立大事。偕同老弱和輕俠少年等百餘人，南遷到周瑜的居巢。當時群雄並起，中州受到擾亂，魯肅遂對他的部屬說：“中國崩解，寇賊暴亂嚴重，淮、泗之間並非留下生活繁衍後代的地方，我聽聞江東肥沃的土地有萬里，百姓富足兵力強盛，可以避禍，不知道各位會否相隨一起到那片樂土，留意時勢的變化嗎？”屬下大家都從命。於是使細小身弱的在前行，強壯的在後，男女三百多人一起步行。當時州郡的騎兵在後方追至，魯肅等人慢慢移行，保持膽力統帥兵士，並對追兵說：“你們大家都是大丈夫，應當解除大問題。今日天下大亂，有功也沒有獎賞，無功也沒有懲罰，為什麼要相逼呢？”說罷魯肅又立盾牌於前，搭弓引射，箭都射穿了盾牌。追兵也覺得魯肅所說的話合理，而且自己的能力也無法制約魯肅，於是引兵撤退。當時周瑜向東遷徙投奔孫策，魯肅便一起同行，留家庭在曲阿。魯肅渡江遇見了孫策，周瑜將魯肅引薦給了孫策，孫策認為他是雅奇的人。正當要啟用魯肅時，正逢魯肅的祖母逝世，魯肅請求孫策為祖母回到東城安葬守喪。
鲁肃 生平
鲁肃在江东很长一段時間，而正值他的好友劉子揚（可能是劉曄，也可能是另一個人，因為劉曄最後把鄭寶誅殺了）給他寫書來信說道：“當今天下豪傑群雄並起，以閣下的才幹和姿色，與當今大局相適。應當快點將母親接走，沒必要滯留在東城。今有位叫鄭寶的人，現屯在巢湖，擁兵萬眾餘人，所處地肥沃豐富，廬江很多閒人依附他就職，更何況我們這類人呢？縱觀他的形勢，又會聚集博士多識的人，機不可失，閣下請速速前來。”魯肅答應他的邀請。安葬完祖母回到曲阿，打算向北移行。不過周瑜已經把魯肅的母親遷迻到吳郡，魯肅對周瑜說出具體情況。然而孫策當時去世，孫權還在吳郡居住，周瑜對魯肅說道：“當年馬援答覆光武帝：當今的時勢，不但只有君主可以選擇臣子，臣子也可以選擇君主。如今主上親賢士重人才，接納奇才錄用異士，況且我聽聞先世仙人的秘論，承着運勢取代劉氏的人必定起興於東南，推算曆法留意局勢，應驗曆數，最終會構建起帝皇的基業，協合上天的安排，這是烈士依附帝皇各處奔走成就功業的時刻。你已經來到這裡了，閣下也毋須介懷劉子揚所說的話呢！”魯肅聽從他的看法。周瑜再次舉薦魯肅給孫家（孫權），在舉薦的時候說到魯肅的才能適合輔佐當今世代，應當廣求與魯肅相類的人才，如果要成就功業，是不可以令這樣的人才流失到外地的。
鲁肃 生平
孫權即刻與魯肅相見，與魯肅交談非常愉悅。賓客大家都請辭告退，魯肅亦作告辭離開，但孫權唯獨讓魯肅回來，將榻床合起來二人對飲，孫權密議說道：“如今漢室已經快要傾倒，四方受到如同烏雲一樣侵擾，孤繼承父兄的留下來的基業，希望有齊桓公和晉文公的功業。君既然惠顧於我，請問如何輔佐我呢？”魯肅對孫權說道：“當年漢高祖微不足道地打算尊奉義帝而沒有所成，是因為項羽所害的緣故。今天的曹操猶如當年的項羽，將軍你何只會是齊桓公和晉文公呢？以我魯肅的私見，漢室是不可復興，曹操也不可能一下子消滅。為將軍所計劃，惟有鼎足江東，以觀天下局勢的變化。以此形式規模自立也不會惹來忌恨。為何呢？正因為北方是多戰亂多事發生的地方，可以憑藉這種局勢乘勢發展，剿滅黃祖，進兵討伐劉表，劃長江所有的地方佔為己有，然後建立國號稱帝圖取天下，這就如同高帝建立的大業。”孫權則回答：“如今我是尽力的一方，冀望可以匡扶漢室，你所說的我可能不及。”
鲁肃 生平
張昭非議魯肅不夠謙遜，多有出言詆毀，又對孫權說魯肅年紀小且為人粗疏，不可啟用。但孫權卻並不介意這些，反而加重看待魯肅，與諸葛瑾同為賓客禮待起用，并賜給魯肅母親衣服帏帐，家居各類杂物，魯肅家就如以前般富有。
鲁肃 生平
建安十三年（208年），刘表病故，魯肅又向孫權進言：“荊楚之地與我國江東鄰接，水流順延到北方，外連接江、漢之地，內隔着山陵，有如金城一樣的堅固。沃野之地有萬里，士民可以得到富足，如果據有此地，等同建立了帝皇基業的基礎資本。劉表今天雖亡，長子劉琦次子劉琮素來不和，軍中諸將各有依附派別。加上天下梟雄的劉備和曹操有私怨，故此寄于劉表，劉表不喜歡其才能而不用。如果劉備與我們同心協力，上下齊同，則應該安定撫慰，與他結盟。如果有背離異樣，應該另覓打算，以這樣成就大事。我魯肅請求奉命前往荊州，為劉表弔唁，并慰勞其軍中的將領，及勸劉備安撫劉表部下，同心一意，共抗曹操，劉備必定答應。如果能夠成功，則天下可定。如今不快點去那裡，恐怕曹操會先到。”孫權隨即令魯肅去起行。鲁肃到了夏口，聽聞曹操已經出發荊州，魯肅星夜兼程趕路。當到了南郡，刘表儿子劉琮已經降曹。劉備慌張逃竄，打算向南渡江。魯肅走捷徑迎見他，在當陽長坂與劉備相見，向劉備傳達孫權的旨意，及陳述江東的實力，勸劉備與孫權聯合，甚得劉備的歡心。當時諸葛亮跟隨劉備，魯肅對諸葛亮說：“我與子瑜是好朋友（諸葛瑾是諸葛亮的兄長，子瑜是他的字）”即刻二人結交為好友。劉備接着到夏口，派遣諸葛亮到江東會見孫權和魯肅答覆。
鲁肃 生平
當時孫權得知曹操打算向江東出兵，並與諸將議論，大家都勸孫權歸降奉迎，唯獨是魯肅不說話。孫權起立去更衣，魯肅追着他到屋簷之下，孫權知道魯肅的意思並執着他的手説：“卿有什麽想説呢？”魯肅對孫權説：“觀察方才眾人的提議，都是專門誤害將軍的，不足以與他們討論大事。今我魯肅可以奉迎曹操，但將軍是不可以。為什麼這樣説呢？今我魯肅奉迎曹操，曹操定會將我歸返到所屬的鄉土，品評我的名聲及地位，在曹操之下從事一名小官，坐牛車，有隨從，與交遊士大夫，慢慢積累升官，免不了做個州郡。但如果將軍奉迎曹操，他會將你安置在哪裡？希望能夠早點定大計，不要採納衆人的建議。”孫權嘆息説：“這群人持有的建議，非常令孤失望；如今卿闡闢的大計，正和孤一樣，這是上天將卿賜給我的。”諸葛亮傳記載魯肅從頭到尾都沒有出現，孫權是“擁軍在柴桑，坐觀成敗”，把一切功勞歸於諸葛亮自己所為。
當時周瑜受到命令到鄱陽，魯肅勸人追周瑜返回議論。接着任命周瑜和行事，以魯肅為贊軍校尉，輔助策劃方案策略。
鲁肃 生平
而裴松之的《魏書》及《九州春秋》記載，曹操征討荊州，孫權大驚，魯肅實際想勸孫權抵抗曹操，並激孫權説：“曹公，是厲害的敵人。剛兼併袁紹，兵馬精銳甚強，乘着戰勝的威勢，討伐喪亂的國家，必定可以攻克。不如派兵幫助，再送將軍的家眷到鄴城，如果不這樣，將有危險。”孫權大怒，打算斬魯肅，魯肅再説：“今事態已經危急，既然有其他的打算，為什麼不派兵援助劉備，而要斬我呢？”孫權頓時明白，之後派周瑜幫助劉備。
東晉的孫盛則認為：吳書和江表傳記載，魯肅一見孫權就說與曹操對抗又討論帝皇的戰略，劉表死後，魯肅作為使者去觀察變化，不可能無緣無故激説孫權勸迎投降曹操。當時勸迎投降曹操的人有很多，為什麼只斬魯肅呢？所以魏國所寫的《魏書》及《九州春秋》的記載是不可信。《三國志集解》分析《三國志》書中充斥著溢美魏晉兩國的歷史，誇大其詞醜化敵國的事情。
鲁肃 生平
之後赤壁之戰大破曹軍，曹操敗走，魯肅從前線遂即率先返回軍中，孫權大請各位將軍迎接魯肅。魯肅將要入殿內拜見孫權，孫權起身以禮相還，並説道：“子敬，孤扶着馬鞍下馬向你相迎，這樣能足以顯揚卿的功勞嗎？”魯肅邊疾走邊説：“未能。”眾人聽到回答後，無不驚愕，魯肅就坐，緩緩舉起鞭説：“希望至尊的威德加附於四海，統括九州，實現帝業，再以安車軟輪召見魯肅，這樣才算彰顯我的功勞了。”孫權拍掌歡笑。
鲁肃 生平
建安十三年（208年），南郡爭奪戰，周瑜、程普、周泰、甘寧、呂蒙、凌統等與曹仁、徐晃、樂進、文聘等敵將雙方僵持接近一年，劉備乘機在兩軍對峙的時候率兵攻下荊南四郡（桂陽、武陵、零陵、長沙），後來曹操派李通接應撤退的曹仁，關羽在北道截擊，但被文聘及樂進所擊退。戰後，劉備向孫權借地立足，周瑜分南郡長江南岸給劉備，劉備在油口（油江口）作為據點本營，並將油口的孱陵改名為公安，但後來劉備嫌長江南岸的四郡之地，地少不利於自己發展，便到京口謁見孫權求取要荊州北岸的南郡（江陵），周瑜、呂範等人不同意將重要的長江北岸戰略要地南郡（江陵）借給劉備，但惟獨魯肅勸諫孫權借給他，讓劉備方承受前線軍事壓力，一起共抗曹操。曹操當聽聞孫權借地給劉備發展，寫書的時候筆子都跌到地上。
漢晉春秋記載，呂範勸將劉備留下，魯肅説：“不可以。將軍（孫權）雖然神武命世（命世是指傑出的人），然而曹操威望和實力確實強大，而我們剛來到荊州，恩信還沒有確立，很適合將地借給劉備，去安撫那邊的人。讓曹操多一個敵人，而使我們樹立一個同党，這樣是上計啊。”孫權立刻答應。
鲁肃 生平
之前，周瑜受病所困，上疏説到：“當今天下正多有戰事，在我周瑜心中日夜所憂，希望至尊能夠預先考慮還沒有發生的事情，然後再安康樂享。當今既與曹操為敵人，劉備又近在公安，接近邊境的百姓又未能依附，應派遣良將鎮撫當地。魯肅的智慧和謀略足以擔任，請求讓他代替周瑜。周瑜隕踣（逝世的委婉詞語）之日，我再沒有所眷懷。”即拜魯肅為武校尉，代周瑜領兵；周瑜軍士所衆四千餘人，所掌管的奉邑四縣皆歸屬魯肅。又令程普接領周瑜為南郡太守，但後來因為借給劉備而轉為江夏太守。魯肅當初住江陵，後來屯於陸口，大施聲威恩澤之行，軍眾增加萬餘人，拜漢昌太守和偏將軍。
建安十九年（214年），跟從孫權攻破皖城，轉升為橫江將軍。
鲁肃 生平
建安二十年（215年），在這之前（208年）時，益州牧劉璋法度維繫猶豫頽廢，周瑜和甘寧一起勸諫孫權入蜀，孫權諮詢劉備意見，打算約劉備一起圖取益州，并派遣使者對劉備説道：“米賊張魯在巴、漢兩地自居為王，曹操一直都有留意住，有圖取益州的打算。劉璋不懂軍事，不能自守，若曹操得蜀地，荊州則會很危險。今打算先攻取劉璋，再進攻張魯，首尾相連，統一南方（吳楚）。就算有十個曹操，也沒有憂慮。”。不過劉備心裡暗藏獨自圖取益州劉璋的打算，仍然謊稱説：“益州民強富壯，土地也有險阻，劉璋雖然弱，但是足以自守。如今在蜀、漢大規模發兵，這樣逆勢之運會留於萬里，如果行使戰爭攻取，雖然一定不會失利，但孫、吳就會有麻煩。議論者見曹操在赤壁失敗，都説用武力使人屈服的他，不會再有遠征的想法；但今勢三分天下曹操已經有其二，他已有再次通過戰爭來獲得滄海的打算，一直靜觀吳會，哪會肯坐着防守到老呢！而同盟無故自己互相攻伐大家，這樣會給曹操有機可乘，乘我們的間隙乘虛而入，這個不是長遠的計策。而且我劉備與劉璋同為宗室，希望憑藉英靈，以匡扶漢室。如今劉璋得罪將軍（孫權）左右，我內心獨懼且肅立不安，不敢聽從我所聽到的說話去做（攻蜀），希望您能加恩寬恕對待。如果我的請求沒有得到答覆，我劉備必定披頭散髮回到山林。”但後來劉備向西圖取吞併劉璋領地，孫權知道後憤怒地説：“狡猾之徒竟然敢使詐。”
鲁肃 生平
資治通鑒記載，孫權不答應劉備的回覆，強行并派孫瑜率水軍到夏口。劉備不讓軍隊通過，且對孫瑜説：“如果你取蜀，我劉備必定披頭散髮回到山林，我不能失信於天下啊！”留關羽屯兵鎮守於荊州江陵，張飛屯於秭歸，諸葛亮據守南郡，劉備親自到孱陵（公安）駐守，孫權惟有讓孫瑜回來，但後來劉備獨吞蜀地，孫權憤怒地説：“狡猾之徒竟然敢使詐。”。
及後關羽與魯肅在鄰界，雙方軍隊多次發生互相猜疑，戰場經常出現糾紛摩擦，魯肅經常以歡好的態度安撫雙方。劉備在當時已經得到益州，孫權派諸葛瑾為使者向劉備索求長沙、零陵、桂陽三郡，劉備不接受旨意，則説：“等我取得凉州後，平定涼州，定當以整個荊州給予（將手上荊州給與吳）。”孫權憤怒，孫權遂即派遣呂蒙率衆將進兵圖取；孫權從秭歸進駐到陸口，呂蒙以閃電式攻取了三郡，孫權并置長吏於三郡，留孫河（一說是孫茂，孫河早在204年已死）駐留三郡，而呂蒙則與孫皎、潘璋等人從三郡引軍轉戰到益陽支援魯肅，劉備知道後親自返回到公安，劉備便派遣關羽爭奪回三郡，關羽將三郡長吏儘數驅逐。魯肅被派往到益陽與關羽對峙，并邀請關羽相見，提出大家在各駐兵馬百步騎上前交涉，但請將軍單刀到會。魯肅打算親自與關羽相會交談，衆將恐怕會發生什麽變數，大家都勸他不要前往，魯肅説：“今日的事情，應該互相把事情説清楚。劉備有負我們國家，是非還沒有定論，關羽亦豈敢以私怨殺我？”之後急行去赴會關羽。
在談判對話中，魯肅數次怒斥關羽：“國家本以心將土地借給你們，是因為你們兵敗從遠方而來，而且又沒有立足的資本。現在你們已經得到益州，既然沒有奉還土地的意思，但今日只求三郡，又不答應從命。”說話還沒有完，坐上有一人説：“擁有此土地者，只有大德的人才配擁有，這樣再清楚不過！”魯肅嚴厲大聲地叱喝，言辭和神色十分嚴切。關羽拿刀起身説：“這個是我們國家的家事，這個人知道什麽！”關羽用眼示意他離開。
《吳錄》記述是，關羽説：“烏林一戰，左將軍（劉備）身在軍旅作戰，睡覺的時候也不脫鞋子，竭盡全力破魏，豈能説徒勞無功也沒有一塊地，而足下來這裡打算收回土地嗎？”魯肅説：“並非如此。開始與劉豫州在長坂坡相見，他自己的部衆連一校（1000人）都不足，計策窮盡也極其憂慮，意志和勢頭已經被摧毀得成弱勢，只有向遠方逃竄，想不到會有今天的成就。主上（孫權）可憐劉豫州沒有棲身之所，不惜地把當地（蒼梧）及士族人才劃給劉備治理，使有所庇護遮蔭的地方以接濟幫助他的困難，而劉豫州自私自利且矯飾矯情，損害道義及破壞友好關係。今已經以假意得到西川州郡，又打算兼併荊州的土地，這樣連凡夫俗子也不能容忍的行為，何況更是統治一方人物的領袖嗎！魯肅聽聞貪而放棄義，這樣的行為必然會開始起禍。你與兒子家屬擔當重鎮大任，卻不能明白這個道理和處分，以義為輔助的時候，反而持強淩弱以圖取力爭，師出無名且難成大事，將來又如何獲取救助呢？”關羽無言以對。當時曹操打算攻取漢中，劉備懼怕兩面受敵丟失益州及荊州，派遣伊籍為使前去向孫權求和。孫權派諸葛瑾覆命報告結果，雙方達成湘水之盟，並歸還零陵郡給劉備，以湘水為界，東邊的長沙、桂陽、江夏為孫權擁有，西邊的南郡、零陵、武陵為劉備所擁有，遂即兩軍停戰。孫權留呂岱鎮守長沙，濮阳逸為长沙太守。
建安二十一年（216年），曹操封為魏王，而孫曹兩軍在濡須對峙。在這個時候，長沙郡安成縣的縣長吳碭與中郎將袁龍響應關羽的號召在攸縣同醴陵縣再次發起叛亂。孫權抽不開身，派遣鎮守陸口的魯肅到長沙郡幫助呂岱，魯肅討伐佑縣，而呂岱討伐醴陵縣。最終吳碭被魯肅打敗而突圍逃跑，敗走到故鄉交州。而袁龍則被呂岱砍殺，平定了長沙郡叛亂。
建安二十二年（217年），鲁肃病逝，享年46岁。孫權為其舉辦喪事，親临為其喪葬。诸葛亮也為他发丧。孫權在稱帝封尊號的時候，登壇對衆卿家說：“當初魯子敬早已經預料到會這樣，這果然是明於見時勢也。”。
魯肅為人方正嚴肅，不善於玩賞配飾，內外節儉，不喜歡流俗的喜好。治軍和整頓必行使禁令，雖然在軍旅，但是手不釋卷。又擅長談論及能譔寫文辭，思慮及度量宏遠，擁有超過他人的能力。周瑜之後，魯肅為首冠。
鲁肃 逸聞
魯肅認為呂蒙是武夫出身而輕視他，在他前往陸口期間，經過呂蒙屯軍處，有人向魯肅說：「呂將軍功名日顯，不能以昔日眼光看待，先生應與他洽談一下。」魯肅聽從其建議，決定造訪呂蒙。呂蒙置酒接待，酒酣之時，呂蒙問魯肅：「先生受主公重任，現要與關羽鄰接，你將有甚麼計略，以備不測？」魯肅隨意應說：「隨機應變。」呂蒙便說：「如今東西雖共為一家，但關羽終歸乃熊虎之士，計略又豈能不事先預定？」又說：「兄長如今代公瑾之任，既有相當難度，又與關羽此等人物為鄰。關羽此人長而好學，讀左傳略時，皆琅琅上口，朗讀時聲線梗亮而有雄氣；可是其性格頗為自負，喜歡凌駕於人上。如今與其為對手，實該有方略去應付他。」然後，呂蒙便向魯肅籌畫五條祕策（或說呂蒙只陳三策），魯肅大為驚佩，秘受呂蒙所贊畫的策略，更越席走到呂蒙身邊，以手拊其背說：「我昔日以為大弟只懂得武略，但以今日的情況而言，大弟學識英博，已非當日的吳下阿蒙了。」呂蒙便回答：「士別三日，即更刮目相待。」。
鲁肃 逸聞
孫權遷都建業，與文武大臣開大會時，向嚴畯說：「我以往曾經將魯子敬比作鄧禹（漢光武帝劉秀將他比作蕭何一樣的首席謀臣），將呂子衡（呂範）比作吳漢，而你們眾人都未有作出回應，現在有甚麼結論了嗎？」嚴畯退席後便向孫權說：「臣未能解通您的暗示，如果您只是純粹讚譽魯肅與呂範的話，這兩個比喻就似乎有點言過其實。」孫權解釋說：「當年鄧禹見光武帝的時候，光武帝只是受命於更始帝，擔任大司馬撫軍於河北，尚未有成為帝王的志向。鄧禹便勸勉他鼓起復興漢業之心，因此光武立國可說是由鄧禹之論以開其端的。魯肅為人英爽，又多計略，首次跟我談論大事時，便已論及成就霸業之計，這一點與鄧禹十分相似，因此我以其為比喻。呂子衡為人忠篤亮直，雖然有崇尚奢華的毛病，但他能做到處處以公務為先，因此這並不能成為他的缺點。自從他離開袁術跟從兄長以來，吾兄作大將，他就擔任部曲，此後經常為兄長的事情憂心，更請求自為都督，協助兄長管理軍務，一直勤奮不已，這一點與吳漢十分相似，因此我又以其為比喻。這兩個比喻都有其根據，並不是純粹因我個人好惡而隨意提出的。」嚴畯聽罷方才感服。
鲁肃 评价
孙权：“此诸人持议，甚失孤望；今卿廓开大计，正与孤同，此天以卿赐我也。”“昔鲁子敬尝道此，可谓明於事势矣。”“孤亦子敬英爽有殊略，孤始与一语，便及大计，与禹相似，故比之。”“孤与宴语，便及大略帝王之业，此一快也。后孟德因获刘琮之势，张言方率数十万众水步俱下。孤普请诸将，咨问所宜，无适先对，至子布、文表，俱言宜遣使修檄迎之，子敬即驳言不可，劝孤急呼公瑾，付任以众，逆而击之，此二快也。且其决计策，意出张苏远矣；后虽劝吾借玄德地，是其一短，不足以损失二长也。周公不求備於一人，故孤忘其短而貴其長，常以比方鄧禹也。子敬答孤书云：‘帝王之起，皆有驱除，羽不足忌。’此子敬内不能办，外为大言耳，恕之，不苟责也。然其作军，屯营不失，令行禁止，部界无废负，路无拾遗，其法亦美也。”
鲁肃 评价
王夫之：「身任天下之重，舍敦信而趋事会，君子之所贱，抑英雄之所耻也，功隳名辱而身以死亡，必矣。欲合孙氏于昭烈以共图中原者，鲁肃也；欲合昭烈于孙氏以共拒曹操者，诸葛孔明也；二子者守之终身而不易。子敬以借荆资先主，被仲谋之责而不辞；诸葛欲谏先主之东伐，难于尽谏，而叹法正之死。盖吴则周瑜、吕蒙乱子敬之谋，蜀则关羽、张飞破诸葛之策，使相信之主未免相疑。然二子者，终守西吊刘表东乞援兵之片言，以为金石之固于心而不能自白，变故繁兴之日，微二子而人道圮矣。」「然而肃之心未遽忿羽而堕其始志也，以义折羽，以从容平孙权之怒，尚冀吴、蜀之可合，而与诸葛相孚以制操耳。身遽死而授之吕蒙，权之忮无与平之，羽之忿无与制之，诸葛不能力争之隐，无与体之，而成谋尽毁矣。肃之死也，羽之败也。操之幸，先主之孤也。悲夫！」
鲁肃 评价
龙步根：「东吴谋臣鲁肃，不仅具有一个大政治家的胆略、卓识和政治的、军事的和外交的才能；而且还具有不为一已私利，忠诚于国家大业的可贵品质。因此，在三国众多英雄人物中，东吴的鲁肃可说是叱咤风云的“人杰”了。“推魏氏百胜之举，开孙权偏王之业，威震天下，名驰四海”。在那个精英荟萃的时代，为东吴立下了不朽的勋业。但这样一位杰出的政治家，在《三国演义》中，却被写成一个忠厚而略显平庸的长者，成为诸葛亮和周瑜之间斗智的陪衬，这是不符合历史的真实性的。」「鲁子敬的这种高贵品德，不正是人们感到鲁肃形象的可亲可敬吗？这非周瑜、张昭所能及也。」
张大可：「鲁肃是东吴名将，他有智有勇，堪与周瑜媲美，若论高瞻远瞩，深谋远虑，恐较周瑜还略胜一筹；但在《三国演义》中、戏剧舞台上，鲁肃恰似一位仁慈的长者，忠厚有余，才智不足，经常为周瑜、诸葛亮斗智施谋所戏弄，显出一副愚相，然而，《三国演义》和戏剧舞台，都是艺术创造，不是史实记载，从艺术角度看，可称生花妙笔，若从史学角度讲，可是历史的颠倒和歪曲。曾在历史风云变幻中活跃一时的鲁肃，他的心计绝不后人。《三国志》的作者陈寿赞他“建独断之明，出众人之表，实奇才也”。《吴书》说他“善谈论，能文属辞，思度弘远，有过人之明”（《鲁肃》传及裴注）。这才是史家的实录。」
鲁肃 後世功過評論
《中國軍事通史:三國軍事史》引述孙权在反思中认为，鲁肃劝他出借荆州，导致刘备坐大，是鲁肃一短。
孫權與陸遜論周瑜、魯肅、呂蒙等人的時候評價到，魯肅勸他把荊州借給劉備，是魯肅的一個短處，實際上魯肅無法處理內務，對外只能說大話，自己聽過他在書信所說的話就算了，也不追究他的過失。
禚夢庵《三國志人物論集》提到魯肅雖為孫權重臣，但對劉備亦多迴護，認為他有意無意中扶持劉備。 日後联盟矛盾產生衝突，為荊州發生戰爭。張偉保對三國志點評提到魯肅不能阻止劉備和孫權為荊州開戰，主要是雙方的戰略部署中，荊州是一個必爭之地。。
鲁肃 人物相關
孫權  與劉備爭奪荊州，大將魯肅率軍駐守戰略要地巴丘，在洞庭湖操練水軍，作為屯軍備戰的營壘。魯肅在瀕臨洞庭湖處，建造了檢閱水軍的閱軍樓，此即今岳陽樓前身。
武汉汉阳龟山古称大别山，后因纪念鲁肃改为鲁山，到明朝才改成现在的名字。鲁肃墓原位于龟山南麓，1955年因修建长江大桥而迁至山腰的鼎园。
长调
长调（蒙古语：，西里尔字母：，Urtyn duu），意为“悠长的歌曲”，是蒙古草原上的一种歌曲形式。流行于内蒙古阿拉善、锡林郭勒、呼伦贝尔等大草原。音乐被称为“长调”不仅是因为歌曲的长度，还因为每个字的音节会被延长。一首四分钟的歌可能仅有十个字。一些长歌如Uvgin shuvuu khoyor，也叫作Jargaltain delger（老人和鸟）完整演唱有三个小时，共三十二节。主题通常和信仰、爱情、节日有关，经常用马作为贯穿重复的元素。东蒙古人会使用马头琴作为伴奏，有时也使用一种蒙古的长笛（林贝）。西蒙古的卫拉特部传统唱法无伴奏，或用两弦的igil琴伴奏。长调是一种很独特的演唱形式，2005年列入人类口述和非物质遗产代表作名录。
长调 特征
蒙古长调容纳了人类的传统和历史、文化、美学、道德、哲学和游牧文化对世界的看法。长调的旋律悠扬、波折音十分繁复。演唱长调时，常有将一个完整乐段从低音区提到高音区，再降到低音区的完整过程，有时一支长调要用几组这样的过程。长调在音乐上字少腔长，不少乐句在元音上都有一个长长的拖音（被称为Shuranhai），再加上起伏的颤音。并分为Dan（单音）、Davkhar（双音）、Shuranhai（低沉的长颤音）、Nugalaa（稍低调子上的锐音），调子的起伏（Usrelt，在音高间跳跃或陡然转折），Tsokhilgo（声音波幅的明暗），Tsatslaga（泉涌），Khayalga（即兴的变化），Shigshree（重复的调子）和其他歌唱技巧。长调的多样让它能够完整描绘空旷的山谷、沉思和安宁的蒙古灵魂。
长调 特征
长调有三种主要形式：小长调（besreg urtiin duu）、长调（suman urtiin duu）和大长调（aizam urtiin duu，演唱长歌、史诗的调子）。Aizam这个词来源于大长调起头的无语义调子“Aya, zee khu”，一段极其辽阔，赞颂名誉、敬重和肃穆的旋律。大长调用于葬礼或节日仪式的开头。
艺术设计
藝術設計（英語：）是中华人民共和国教育部于1997年設立的本科招生学科名称。在中华人民共和国教育部门的设计类学科分类中，艺术设计和工业设计是并列的关系，目前中华人民共和国高校的分类主要指偏重文化性和艺术性的视觉设计，比如平面设计、展示设计、环境艺术设计、装饰设计、服装设计等。当然，设计概念本身就有狭义和广义之分，狭义的设计仅指工业设计。不过一般说到设计都是指广义的设计概念，即包含艺术设计部分的设计。
1998年，中华人民共和国国务院学位委员会制定了一个不同于教育部的学科分类，“艺术设计”在国务院的学科分类中被称作“设计艺术学”。目前，中国大陆的高校本科（大学部）招生使用了教育部的学科分类，而研究生招生则使用了国务院学位委员会的分类。目前在中国国内的设计艺术学界，除了在个别专门探讨学科命名的文章中，这两个名称基本上可以互换。其实这两个名称，在内涵上并无显著差异，英文文献中统一称为“设计（Design）”。
张伯毅
张伯毅（英語：，1917年10月10日—2013年7月9日），美籍华裔病理学家、医学家。湖南汉寿人。
张伯毅 生平
早年就读于长沙明德中学。1941年毕业于位於成都的国立中央大学医学院（今第四军医大学）。1944年赴美国留学，1949年获伊利诺州立大学博士学位。后长期担任德州大学教授。1974年當選中華民國中央研究院第10屆院士。1978年退休，为德州大学盖尔凡斯顿医院（Galveston）荣休教授（Professor Emeritus）。
张伯毅长期从事病理诊断方法、癌学、组织化学、电子显微镜及细胞生物学等方面研究，是冰冻切片机、切片冻替法、微孔过滤榭落细胞法的发明人。
他是癌学宗师、美国癌学界领袖，曾三度代表美国出席世界癌学会议。
他十分热心中国的医学事业，是中国医科大学名誉教授、上海医学院客座教授、重庆肿瘤研究所顾问。2013年7月9日逝世於美國，享壽96歲。
小桥
小橋，《三國演義》作小喬，廬江橋公次女，大喬之妹，周瑜之妻妾。
小桥 生平事跡
199年12月，孫策周瑜攻破皖城，得到橋公兩女。在周瑜纳橋公次女後，孫策調侃周瑜道：「橋公二女雖經過戰亂流離，能嫁給我們，不失為一種幸運。」平定皖城後二橋被送回吳縣。此後事迹不详。周瑜年壽不永，210年在準備攻取益州時病死於巴丘，年僅36歲。
《三國演義》未明提二橋之父乔国老的身份，仅知其与曹操相识。此外太尉橋玄在第一回就已登場，但也未说明是否与后文登場的喬国老是同一人。
小桥 家庭
夫
父
姊
周瑜有二子一女，即周循、周胤及周妃，未知是否为小桥所生。
小桥 文藝作品
東漢建安四年（199年），孫策在同窗好友周瑜之扶持下，一舉攻克皖城。皖城東郊，溪流環繞，松竹掩映著一個村莊——後人稱之為橋公故宅。橋公故宅後院有一口古井，水清且深。相傳二橋姐妹常在此梳妝打扮，可謂「修眉細細寫春山，松竹簫佩環」。每次妝罷，她倆便將殘脂剩粉丟棄井中，長年累月，井水氾起了胭脂色，水味也有胭脂香了。於是，此井雅稱「胭脂井」。有詩曰：「橋公二女秀色鐘，秋水並蒂開芙蓉。」
小橋之「國色」和周瑜容貌俊秀、精於音律之青年才俊形象，激發了後世文人想象。二人結合常被後人視為天作之合。北宋蘇東坡於《念奴嬌·赤壁懷古》中寫道：「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人間如夢，一尊還酹江月」
小桥 文藝作品
對於二橋之美，《三國志》、杜牧及羅貫中皆沒有寫。上海博物館藏清代吳之竹雕《二喬並讀圖筆筒》、王世襄《竹刻鑑賞》一書有照片及拓本，說刻的是「兩婦高髻，一持扇坐榻上，一坐杌子，手指几上書卷，似在對語。榻上陳置古尊，插牡丹一枝，旁有籠、篋、壚、硯、水盂、印盒等文房用具」。筆筒背刻陽文七絕一首：「雀台賦好重江東，車載才人拜下風。更有金閨雙俊眼，齊稱子建是英雄。」作為豔名傾動一時之美女，江東二橋很自然地成了文學藝術之對象。古代女人美不美全靠歷代筆墨渲染而定，未必可靠。明代高啟《過二喬宅》云：「孫郎武略周郎智，相逢便結君臣義。奇姿聯璧煩江東，都與橋家做佳婿。橋公雖在流離中，門楣喜溢雙乘龍。大橋娉婷小喬媚，秋水並蒂開芙蓉。二喬雖嫁猶知節，日共詩書自怡悅。不學分香歌舞兒，銅台夜泣西陵月。」
小桥 文藝作品
《三國演義》第三十四回敘曹操平定遼東後，心情大暢，欲建銅雀台以娛晚年。曹植建議以銅雀台居中，於左右兩邊另建「玉龍」和「金鳳」二台，“更作兩條飛橋，橫空而上，乃為壯觀。”曹操遂留曹植和曹丕在鄴郡建台，與二喬本無關係。至第四十二回及第四十三回，曹操得荊州後親率大軍壓境，脅迫孫權投降。孫權遣魯肅抵江夏邀劉備結盟，諸葛亮隨魯肅赴柴桑（故城在江西九江縣西南二十里）向孫權陳以利害，使孫權決心聯劉抗曹。
到了《三國演義》第四十四回，周瑜和小喬才與銅雀台有了聯繫。原在鄱陽湖訓練水師的周瑜，星夜趕回柴桑約見諸葛亮。周瑜對劉備存有戒心，見諸葛亮之初不肯透露抗曹本意。諸葛亮為激使周瑜表態，佯裝不知二喬分別為孙策及周瑜之婦，稱曹操建銅雀台以及率兵攻打江東，原因皆為奪得二喬以供取樂；為江東計，請周瑜重金訪購二喬獻給曹操，以退大軍。諸葛亮在背誦曹操命曹植所作的《銅雀台賦》為證時，更故意改原賦中「連二橋於東西兮，若長空之蝃蝀」為「攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共」，用連接「銅雀」、「玉龍」與「金鳳」的「二橋」指謂「二喬」，以示曹操「誓取二喬」之意。周瑜聽罷果然大怒，自此就堅定孫劉聯合抗曹之決心。
小說通過周瑜與諸葛亮就銅雀台的對話，極言小喬的國色天香，以及本人在周瑜和曹操心目中的地位：赤壁之戰竟為小喬而起。既說明了瑜、喬的愛情，又給後世民間增添了關於他倆之間姻緣佳話傳流的內容。這實是後世小喬能有多幕添加的原因之一。
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桃園天皇
桃園天皇（日语：／ Momozono Tennō，1741年4月14日—1762年8月31日），日本第116代天皇（1747年6月9日－1762年8月31日在位）。幼名八穗宮（やほのみや），後為茶地宮（さちのみや），名諱遐仁（とおひと）。
桃園天皇 簡歷
1747年（延享4年）被立為太子，同年，接受父親櫻町天皇讓位，三年後上皇過世。桃園天皇在位期間，曾於寶曆八年（1758年）發生過所謂的「寶曆事件」，因為這件事，許多公卿遭到處份。
1762年，於22歲時駕崩，葬於京都府京都市東山區今熊野泉山町泉涌寺内的月輪陵。
桃園天皇 世系圖
櫻町天皇第一皇子，生母是權大納言姊小路實武的女兒，典侍姊小路定子（開明門院）。五歲時由櫻町天皇嫡妻，即女御二條舍子（青綺門院）收為嫡子。
貂蝉
貂蟬為歷史小說《三國演義》中的人物。
元代雜劇《錦雲堂暗定連環計》中說她是任昂之女，小字紅昌，為山西一村姑，早年其事跡大多出現在說書話本當中，最後由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象，乃中國古代四大美女之一。
貂蝉 史實性
秦汉所称“貂蝉”，即是当时男性官员的冠服，或称为貂蝉冠。汉代时，为皇帝近侍的冠服:17。而貂蝉之名被认为源于此:127。她是由結集史傳與民間故事於一身的著名長篇歷史小說《三國演義》塑造。小说中，貂蟬的形象非常膾炙人口。正史——《三國志》之中只有呂布和董卓某位不知名的侍婢私通的紀錄而已。
據《三國志·呂布傳》提及「卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安」。司徒王允密谋诛杀董卓时，以吕布为内应，未提及这位“董卓侍婢”。裴松之的“注”亦没有相关内容:127，史書並未記錄侍婢之姓名。《后汉书·卷十五·吕布传》将“侍婢”改为“傅婢”。严敦易在《元剧斟疑》中猜测，“傅”又作“付”，与“任”相近。可能是日后貂蝉姓任的由来。庄一拂在《古曲戏剧存目汇考》中指“任”必系“傅”字形误:308。
貂蝉 史實性
清人平步青的戲曲考證書《小栖霞说稗》中提到：唐《開元占經》卷三十三曾提及：“熒惑犯須女。占注：《漢書通志》：‘曹操未得志，先誘董卓，進刁蟬以惑其君。’”，清代文学家梁章钜撰写的笔记小说《浪迹续谈》亦提到《漢書通志》記載“曹操未得志，先诱董卓，进刁蝉以惑其君。”若此記載為真，則刁蝉在歷史上實有其人，但是《漢書通志》一書早已失傳，現存的《開元占經》注無此條，因此“刁蝉”與“貂蟬”之是否同一人已不可考，“刁蝉”是否為其本名也已不可考。