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香港回歸 談判後至1997年以前的過渡期
不過英國政府在六四事件期間（1989年5月至11月）有所制訂名為「香港：末日情景」計劃（）的預備方案，設計於九七主權移交前後分為綠、黃、紅三級應變計劃，必要時會撤走數百萬香港居民。2017年時內閣事務部的檢視官員對這些檔案註釋，必須封存保管——1989年時制訂這些計劃已被認為非常敏感，當時限定可閱讀者也為極少數部相級人士，但當時仍然非常擔心即使如此，也可能會在政府最高層級出現洩漏機密的風險。檔案摘要指出，計劃幾乎完全專注於跨境轉移人口，預計香港出現「大規模移民」（）並選擇英國作為難民目的地：計劃主要牽涉四個方面，包括如何實行轉移尤其運輸方式、移民控制、接收設施以及重新安置方式。
到1990年時英國政府公開宣佈，給予50,000個家庭英國居留權，主要給予從事敏感職位的香港公務員等，包括警隊政治部、駐中国大陆記者等。中方對居英權計劃表示不滿。
香港回歸 談判後至1997年以前的過渡期
1950-70年代在逃港潮逃來香港的人恐懼被秋後算帳，計劃再次移民。1989年發生六四事件，更使香港人感到悲觀，1990至1994年出現了開埠以來最大規模香港移民潮，五年共有約30萬人移民外地:21。加拿大温哥華、澳洲和美國是當時不少港人移民的熱門之選。在移民潮高峰，非洲島國佛得角也刊登廣告宣傳投資移民。
香港回歸 談判後至1997年以前的過渡期
鎮壓事件後的7月，港澳富商、“賭王”何鴻燊在記者會上發表其聯合國託管港澳的建議，翌日由親中派的《澳門日報》刊載全文，題為〈美夢成真？〉的文章，建議於香港與澳門主權回歸中國後，由中國政府將兩地出租予聯合國100年，作為新的聯合國總部所在地，並由聯合國託管。何認爲其這項提議，“符合中英、中葡聯合聲明”、“體現中國收回兩地之主權”、“提高中國在國際上之聲譽”、“冷卻及抑制移民潮的發展”、“亞洲人口最多，在亞洲設聯合國總部合理”。他認為此舉可兼顧中國收回主權與維持港澳原有制度，達致「一舉數得」，並有助於恢復國際社會對中國的信心，將港澳打造為「亞洲的瑞士」，“和平的聖地……因為港澳只有商業性的單純，所以便無受軍事攻擊之虞……各行各業都會迅速蓬勃起來，真正進入了一個空前未有的繁華境界，五十年不變，一百年不變”。
香港回歸 談判後至1997年以前的過渡期
8月15日，何鴻燊再聯同多位支持者開記者招待會發表「美夢成真」建議。 據何自述，此構思曾於中英談判之前的六十年代就提出，當時香港新華社社長梁威林邀請一眾香港富豪，如李嘉誠、鄭裕彤、霍英東、馮景禧、胡漢輝等人，討論香港澳門的前途問題，他向眾人提出此一建議以解決前途信心問題，席上眾人鼓掌支持，梁威林則「莞爾一笑」。有評論指，何鴻燊等商界人物在六四後提出這些具強烈商業意識的方案解決信心問題，方法與政治為本的民主派大相逕庭，反映後過渡期政治商業化趨勢，認爲這具有商業色彩的政治法門，直覺上是企圖“迴避政治矛盾同時保障區隔現狀”。
1992年，末代香港總督彭定康在宣讀施政報告時拋出政改方案，當中改革建議包括：
香港回歸 談判後至1997年以前的過渡期
此舉引起中國政府大表不滿，指出有關改革未有諮詢中方意見和觸及「三違反」。時任港澳辦主任魯平更直斥彭定康是香港歷史上的「千古罪人」。中方宣佈當年的立法局議員不能過渡成為第一屆立法會議員（即「直通車」的安排）。同時決定「另起爐灶」，在1996年3月24日由香港特別行政區第一屆政府推選委員會在深圳成立臨時立法會:11，在1997年1月25日至1998年6月30日前的過渡期通過特區政府成立時「必不可少」的法例。
九龍寨城是清朝遺留的外飛地，後來成為「三不管地帶」（香港政府不敢管、英國政府不想管、中國政府不能管）。由於香港政府沒有司法管轄權:16-17，九龍寨城成了充斥「黃、賭、毒」的「三不管地帶」。
1987年1月14日，英國政府與中國政府達成拆除寨城的協議，並於原址改建為公園。
1956年雙十暴動和逃港潮期間，香港政府把大部份國民革命軍老兵驅逐至台灣，並劃定調景嶺眷村給留在香港的老兵。當時調景嶺沒有陸路交通可達，自成一局，居民長期懸掛青天白日滿地紅旗，每年10月10日慶祝中華民國國慶等，香港政府並沒有干預。最終，調景嶺寮屋區在1996年被拆卸。
1989年，香港總督衛奕信宣佈香港機場核心計劃，興建全新的香港國際機場等基建，耗資超過1200億港元。由於此計劃耗資龐大，被中國政府質疑英方打算在主權移交前耗盡儲備，談判時引來雙方極度不快。
1991年9月3日，中英兩國簽署《關於香港新機場建設及有關問題的諒解備忘錄》，主要規定香港政府在完成機場核心計劃時，須為未來香港特區政府留下不少於250億港元的儲備。
香港回歸 後續
香港交接儀式，或称中英香港政權交接儀式，是指香港從大不列颠及北爱尔兰联合王国轉交至中华人民共和国所舉行的儀式，其於1997年6月30日晚上十一時半開始，並於1997年7月1日完成。整個儀式在灣仔香港會議展覽中心新翼舉行。
1997年主權移交後，香港貧富懸殊問題加劇，民生及政治議題均未獲悉時解決，多次超過百萬人上街遊行。2020年第十三屆全國人大通過《香港特別行政區維護國家安全法》，香港移民潮顯著再現。於2020及2021年永久離港的家庭數以萬計，部分學校因此收生不足，亦有外資公司及國際人權新聞機構將地區總部遷往新加坡、臺灣等。
在體育方面，香港可獨立以「中國香港」的名義參加國際非外交組織例如國際足聯和奧林匹克運動會等，由中國香港體育協會暨奧林匹克委員會負責，亦擁有獨立的香港足球代表隊。由於主權移交後脫離英聯邦，香港沒有參加1998年及以後舉行之英聯邦運動會。
香港回歸 後續
《美國-香港政策法》由美國國會在1992年通過，根據此法案，1997年後美國政府將繼續把香港視作一個在政治、經濟、貿易政策方面與中國內地完全不同的地區，並在對外政策上把香港特區政府與中華人民共和國政府區別對待。
2020年5月29日，美國總統唐納·川普回應中華人民共和國全國人民代表大會常務委員會修法擬定《香港特別行政區維護國家安全法》時宣佈將終止適用香港政策法，撤銷香港的特殊地位與相關商業優惠措施。同年6月30日「港區國安法」即將通過前，美國商務部立即依法禁止出口國防設備與敏感技術至香港。2020年6月30日晚上11時正，港版國安法刊宪通过实施。美國總統唐納·川普指出，中国政府已经正式摧毁了一国两制。7月14日，總統川普簽署行政命令，正式中止此法第201條(a)區別對待香港，終止香港的特殊地位。
香港回歸 後續
1949年后，中華民國政府遷台灣后，依照一個中國原則，承认香港居民的中華民國國民身份，可取得中华民国华侨身份。1994年之前，港澳侨生赴台讀書即可取得中華民國國民身分證，其後政策取消。在1997年3月18日，中華民國立法院制定《香港澳門關係條例》62條，同年4月2日中華民國總統公布。
2047年香港前途問題是因應《香港特別行政區基本法》第5條所指“香港特别行政区不实行社会主义制度和政策，保持原有的资本主义制度和生活方式，五十年不变”和《中英聯合聲明》中有關條文。香港本土派等政治人物曾經提出該理論，香港特別行政區政府則反對2047年會有問題。
证券经纪人
证券经纪人是与证券自营商相区别的。证券经纪人可以代客户买卖证券、基金、認股證及其他衍生產品，从而获得费用或佣金收益。
在證券交易中，買賣雙方通常需由證券經紀在交易所代表客戶進行交易，一般人是不能擅自私下與他人進行買賣。證券經紀亦可為客戶提供投資股票及基金等意見。在兩岸三地雖名詞用法不同，但廣義而言只要是經營證券經紀、自營、承銷等業務的公司都可以稱為證券業或投資銀行。
阿勒泰地区
阿勒泰地区（哈薩克語：；維吾爾語：ئالتاي ۋىلايىتى‎，拉丁维文：Altay Wilayiti）是中华人民共和国新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州下辖的地区。总面积11.78万平方公里，占全疆总面积的7%，总人口67.16万。地区行政公署驻阿勒泰市解放路341号。人口60.3萬人，其中哈薩克族約占53%，漢族約占40%。
阿勒泰地区 歷史
公元前5世纪前后，阿尔泰山為哈薩克地區塞人等部族游牧之地。前三世紀時，伊犁一帶的呼揭部族也可能游牧于阿尔泰山一带。前176年，匈奴征服呼揭及其旁国，这里成为“匈奴右地”。48年，匈奴貴胄八部大人起兵叛亂，爭奪王位，匈奴大小單于互相殘殺，逐漸分裂成南北两部。北匈奴强部呼衍王的封地即在今阿勒泰地区境内。91年（永元三年）后，北匈奴逐渐西迁，鲜卑人尽据匈奴故地，今阿勒泰地区归其控制，属鲜卑右地。东汉末年，鲜卑汗国衰落，原居于此的呼揭復興，汉文史籍称其为“呼得”。
402年，柔然兴起，征服呼得，将游牧于东部天山的古突厥北迁至金山（阿尔泰山）西南，今阿勒泰地区遂为突厥的游牧之地。
突厥汗國於公元552年建立。583年，突厥汗国分裂出西突厥汗国，今阿勒泰地区属其疆域。605年，铁勒各部反抗西突厥压迫，发动起义，推举薛延陀部首领乙失钵为“野口至汗”（今译为“额尔齐斯汗”），今阿勒泰地区时为薛延陀部族的游牧之地。615年，西突厥射匮可汗东征铁勒，乙失钵遂取消可汗称号，降服于西突厥汗国。
阿勒泰地区 歷史
6世紀初，西突厥统叶护可汗雄强，多次率众东征铁勒，薛延陀部举族东迁漠北草原，今阿勒泰地区成为西突厥部落游牧地。651年（永徽二年），西突厥叶护阿史那贺鲁自立，爆發唐朝与西突厥第二次战役，657年（显庆二年）由唐朝勝利。其后唐朝开始在阿勒泰地区先后设立沙陀州都督府、大漠州都督府、金附州都督府，分别管理西突厥沙陀部、葛逻禄炽俟部、葛逻禄部。702年（长安二年），武则天设立北庭都护府，今阿勒泰地区归其管辖。
744年后，阿勒泰地区成为回纥势力范围，又於840年被葉尼塞吉爾吉斯人的黠戛斯汗国攻破。924年，阿尔泰山周围合鲁（葛逻禄）、纥里迄斯、黠嘎斯、乃蛮等部族归附于契丹。
1130年，西遼（喀喇契丹）征服西域，阿勒泰一度成爲其政治重心。1204年，蒙古部首领铁木真率兵攻灭乃蛮部，占领阿尔泰山地區，將其分封給第三子窝阔台，後來被察合台汗國奪取。1399年，蒙古瓦剌（衛拉特）部兴起，控制阿尔泰山东、西两麓广大区域，今阿勒泰地区成为其中心地区。瓦剌南下四部中，准噶尔部稱霸天山以北，准噶尔汗国在此基础上崛起。
阿勒泰地区 歷史
清朝阿爾泰地區為蒙古阿爾泰烏梁海等部落遊牧之地。1755年（乾隆二十年），清帝國征服准噶尔部后，先设乌里雅苏台将军，又设科布多参赞大臣，统辖蒙古草原西部杭爱山至额尔濟斯河一带的广大地区。今阿勒泰地区相继归其管理。
1868年（同治七年）一度於布倫托海（今福海縣一帶）置布倫托海辦事大臣，次年廢除。1904年（光绪三十年），设科布多办事大臣，并移驻承化寺（今阿勒泰市城區）办事，实行科阿分治，此为阿勒泰地区正式建制之始。1906年（光緒三十二年），分科布多置阿爾泰，以錫恆為阿爾泰辦事大臣，轄蒙古阿爾泰烏梁海、新土爾扈特部、新和碩特部，駐承化寺。
阿勒泰地区 地理
阿勒泰地区位于新疆北部，是一个由哈、汉等多民族聚居的边境地区，“阿勒泰”即“金山”之意。西北与哈萨克斯坦，俄罗斯联邦西伯利亞联邦管区阿尔泰共和国相连，东部与蒙古国接壤，边境线长1205公里，此處也是離海洋最遠的難抵極。
阿勒泰地区地貌类型复杂多样，山区面积约占五分之四。阿尔泰山主峰友谊峰海拔4374米。阿勒泰地区主要河流均发源于阿尔泰山地。位于地区西部的萨吾尔山脉，横贯吉木乃县与和布克赛尔蒙古自治县交界处，主峰木斯岛山海拔3835米。丘陵主要分布在山麓缓坡地带和准噶尔盆地东北部，其间矿苗外露，易于开采，是地区主要成矿区域。平原分布在额尔齐斯河河谷、乌伦古河河谷及其他河流中下游。沙漠分布于福海县、富蕴县南部及哈巴河县、布尔津县、吉木乃县局部地区。最低海拔317米（富蕴县三个泉洼地）。阿勒泰地区是新疆丰水区之一。有额尔齐斯河、乌伦古河、吉木乃河三大水系，大小河流共56条。较大的湖泊有乌伦古湖、喀纳斯湖、吉力湖等。
阿勒泰地区 地理
阿勒泰地区地处欧亚大陆腹地，纬度较高，属典型的温带大陆性寒冷气候，其特点是夏季干热，冬季严寒，平原地区降水量少，蒸发量大，昼夜温差大，光照充足，全年多季风。年均气温0.7℃—4.9℃，极端最低温度-51.5℃，极端最高温度42.2℃。平原地区年均降水量131—223毫米，年蒸发量1367—2066毫米，无霜期123—152天，全年日照时数2829—3045小时。
阿勒泰地区 政治
阿勒泰地区下辖1个县级市、6个县。
该地全境皆为边境管理区，非本地居民须办理通行证件方可前往。
阿勒泰地区 人口
根据2020年第七次全国人口普查，全区常住人口为648,173人。同第六次全国人口普查的603,283人相比，十年共增加了44,890人，增长7.44%，年平均增长率为0.72%。其中，男性人口为336,858人，占总人口的51.97%；女性人口为311,315人，占总人口的48.03%。总人口性别比（以女性为100）为108.2。0－14岁的人口为133,442人，占总人口的20.59%；15－59岁的人口为438,963人，占总人口的67.72%；60岁及以上的人口为75,768人，占总人口的11.69%，其中65岁及以上的人口为51,705人，占总人口的7.98%。居住在城镇的人口为338,306人，占总人口的52.19%；居住在乡村的人口为309,867人，占总人口的47.81%。
阿勒泰地区 人口
阿勒泰地区是一个多民族聚居的地方，有哈萨克族、汉族、回族、维吾尔族、蒙古族（圖瓦人）等36个民族。汉族人口232563人，占总人口的38.55%；各少数民族人口370720人，占总人口的61.45%；其中哈萨克族人口328153人，占总人口的54.39%，回族人口23656人，占总人口的3.92%，维吾尔族人口8703人，占总人口的1.44%，蒙古族人口5376人，占总人口的0.89%。
阿勒泰地区 经济
2010年全地区实现国内生产总值84.85亿元（现价），工农业总产值38.39亿元，农牧民人均纯收入2361元。经过发展，该区粮食自给有余，畜牧业大幅度的提高。电力、煤炭、黄金、采矿、毛纺、造纸、制糖、服装、食品、医药、珠宝加工等工业已具有相当规模。
地区境内先后开放了塔克什肯口岸、红山嘴口岸、吉木乃口岸、阿黑吐拜克口岸。2010年全地区对外贸易进出口额达9163万美元。
房中术
房中，又名房内，方技四種類之一，是中国古代優生學、性醫學與性保健文籍內容的綜稱。
除了在中醫學理及應用知識之外，也被道教用作修行方式的一種探討——以“道”御“術”，“道”作為指导原则，而“術”則為一般技能操作層次的描述。房室养生的技巧通常稱房中术，或名房术、阴道、黄赤之道、玄素之道、混气之法或男女合气之术。大多數的房中術，都是男子對女子施行。女子對男子施行的房中術，又稱為“媚術”或“媚道”，目的多在希望吸引男子，生育後代以及防止男子外遇。
房中术 歷史
在中國二十四史當中，《漢書》·《藝文志》有〈方技略〉的篇章，將中醫學理及應用知識分為“醫經”、“經方”、“房中”、“神仙”（煉丹及養生）四大類。其中“醫經”是醫學原理，“經方”是藥學，“神仙”包括煉丹及養生，而“房中”則是優生學、性醫學與性保健。
房中術因為流派不同，而歸宗於不同始祖，如黃帝、彭祖等人，但多與黃帝有關。汉武帝时有巫炎专修此术，武帝向其学习房中术，“颇行其法，不能尽用之，然得寿最长於先帝也”。周代有所谓“房中乐”，汉武帝时有“房中歌”。
魏晉南北朝時，佛教傳入，佛教僧侶禁絕性行為，強調清淨禁慾，對道教產生了衝擊。北魏寇謙之改革道教，開始禁止類似的作法，房中術遭受打擊，但仍然在私下流傳。
宋朝因理學興起，房中術更被人視作淫秽之术，因此也經常遭到政府的封禁。
房中术 施行方式
中国古代房中养生家，大都着眼于交而不泄、交而少泄、精神不散、调协阴阳作為養生之道。各個派別有不同的作法，但是可以歸納出幾個共通點。
通常要盡可能準備年轻女子，最好是剛發育完成的處女。在進行性行為之前，可以先服食一些藥物，以加強效果。
準備進行性行為時，會先做一些按摩導引，讓女子準備進入狀況，之後才開始進行性行為。做愛時，會變化不同的體位，不同的體位有不同的功效。最終的目的是讓女子得到性高潮，但男子沒有泄精，房中術家認為這樣可以幫助男子吸取女性的精華，但是不讓男子的能量外洩。在結束之後，進行簡單的呼吸導引，接著就更換下一名女子，以同樣方式進行。長期與固定女性進行性行為，被認為是有害無益的。
古代道教認為，男性長期進行房中術，但避免射精或洩精，可以讓自己保持年輕活力，治病強身。當吸收到足夠的女性精華，更可能因而成仙。
房中术 施行方式
历史上著名的医学家和房中术理论家孙思邈，对此有如下论述：“夫房中术者，其道甚近，而人莫能行其法。一夜御十女，闭固而已，此房中之术毕矣。”孙思邈还说：“此方之作也，非欲务于淫佚，苟求快意，务存节欲以广养生也。非苟欲强身力行女色以纵情，意在补益以遣疾也。此房中之微旨也。”“善摄生者，凡觉阳事辄盛，必谨而抑之，不可纵心竭意以自贼也。”
在明朝時，道士以丹鼎派的思想，發展出一種新的房中術。道士以女性身體組織與分泌物（包括胎盤、尿液、經血、唾液、人乳、陰道黏液等等）為丹藥，通過服食丹藥來追求成仙。
這類的道家派別，又分成兩種。第一種，與傳統房中術接近。他們認為女性的身體，相當於丹爐，是用來練製仙丹之用的。在性行為中，直接攝取女性的體液，相當於服食仙藥。長期施行，就可以因而成仙。
第二種，只是單純的將女性的身體組織及分泌物來當成原料，用來備製仙藥，他們接近於傳統丹鼎派。在明朝時，在王公貴族間，服食這類藥物以求長生的風氣很盛行。
房中术 房中术文献列表
战国至秦汉期間，房中术十分盛行。《汉书·艺文志》即著录房中书八家，共一百八十六卷：《容成阴道》二十六卷、《务成子阴道》十六卷、《尧舜阴道》二十六卷、《汤盘庚阴道》二十卷、《天老杂子阴道》二十五卷、《天一阴道》二十四卷、《黄帝三王养阳方》二十卷、《三家内房有子方》十七卷。以上皆早佚。
南宋理学提倡“存天理，灭人欲”，房中术逐渐湮灭，文獻多失傳。
1550年（明嘉靖庚戊年）任東明出版《房术奇书》二卷。序言其書于明武宗戊辰年間在華山洞府中得到。上卷收錄陳希夷《房術玄機中萃纂要》及朱權《房中煉己捷要》兩書，下卷為《續嗣珍寶》。特別收有歷代宮廷所用的春藥方劑。1638年，明朝人洪基將本書收輯入《攝生總要》中。
房中术 房中术文献列表
清末叶德辉發現日本古代醫書《醫心方》輯錄了部分中國古代房中術經典，如：《素女经》、《素女方》、《玉房秘诀》（附《玉房指要》）、《洞玄子》、《天地阴阳交欢大乐赋》等各一卷，辑为《双梅影闇丛书》出版，得以一窺其内容。
1973年，长沙马王堆三号汉墓出土了大批帛书和部分竹、木简，经整理发现马王堆帛书中有：《十问》、《合阴阳》、《天下至道谈》、《养生方》、《杂疗方》等5部房中術著作。
古代著名的房中術著作（依字數排列）：
辟穀
辟穀，又称却穀、去穀、绝穀、绝粒、却粒、休粮等，即不吃東西。又稱服氣，是一種透過內氣修行來強化身體機能的方法，但絕對不是吸食空氣，是屬於禁食的一種方法，一般杜绝食用五谷，是道教中的道士用節制飲食来養生的一种方法，類似間歇性斷食。
辟穀 渊源
辟穀在中國很多古书典籍中也有记载，源于先秦，流行于唐朝。源自古代养生中的“不食五穀”，是古人常用的一种养生方式，辟穀最早的记载源自道家《莊子·逍遙遊》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五穀，吸风饮露”，作为一种延年益寿的养生法。
除了道教区域，世界各地宗教中也存在相似的修練方法，比如佛教、印度教和伊斯兰教也有要求禁食的特殊戒律（佛教的過午不食、伊斯兰的斋月和天主教的禁食）。
辟穀 類型
原本的「辟穀」一般是甚麼都不吃，只喝水，故又稱「服氣」。隨著道教養生之法的流行，民間也有「服餌辟穀」的方法。
「服气辟穀」主要是通过斷食一段時間、调整气息（呼吸）的方式来进行。通常在辟穀期间，不吃任何食物、只喝水，道士們通常會搭配调节气脉、練氣功、瑜伽、禅定，以保证身体没有饥饿感，一次辟穀至少要一晝夜，初學者是三日，可以到七日甚至更久。
「服餌辟穀」是長期執行的，则是「減少醣類吸收」（不食五穀）的同时，通过摄入其他「食餌」（一日只食幾個花生或瓜子等坚果、中草药、每天只食一颗紅棗等），对身体机能进行调节。
桑葚
桑葚，又稱桑椹，俗稱桑子，是桑科桑屬多年生木本植物桑樹的果實，橢圓形，長1—3釐米，表面不平滑。未成熟時為綠色，逐漸成長變為白色、紅色，成熟後為紫紅色或紫黑色，味酸甜。桑葚中含有多種功能性成分，如蘆丁、花青素、白黎蘆醇等，有防癌、延緩衰老、抗發炎、增加血管彈性等效果，也有護眼、助消化、防白髮的好處。
桑葚 别名
葚（《尔雅》）、桑实（《说文》《玉篇》）、乌椹（《本草衍义》）、文武实（《素问病机保命集》）、黑椹（《本草蒙筌》）、桑枣（《生草药性备要》）、桑葚子（《本草再新》）、桑果（《江苏植药志》）、桑粒（《东北药植志》）、桑藨（《四川中药志》）
按《佩觿》云：「以鐵椹之『椹（zhēn/ㄓㄣ）』爲桑葚，非，『葚（shèn/ㄕㄣˋ）』字不當木。」
桑葚 采集
4～6月当桑葚呈红紫色时采收，晒干或略蒸后晒干。
桑葚 營養成分
含糖、蛋白质、脂肪、鞣酸、苹果酸及维生素A、维生素B1、维生素B2、维生素C、铁、钠、钙、镁、磷、钾、胡萝卜素和花青素。桑葚油的脂肪酸主要由亚油酸和少量的硬脂酸、油酸等组成。
桑葚中含水分85.6%，灰分0.56%，总酸度0.97%，粗纤维0.89%，粗蛋白1.01%，总糖14.1%，还原糖2.27%，主要含有葡萄糖、蔗糖和果糖三种糖类；其氨基酸组成种类齐全，符合世界糧農組織（FAO）和世界卫生组织（WHO）提供的参考蛋白模式值；微量元素硒和维生素C含量较高，分别为4.6μg/100g和9.95μg/g，黄酮类化合物含量0.41%。
中元 (漢景帝)
中元是歷史學術語，同樣性質的術語還有「前元」「後元」。汉武帝建立了年号制度。在武帝之父景帝在位時，雖然沒有年号。但是他將其在位的時間（西元前156年至前141年）分為三段，中元（或稱中）就是三个時段中处于中间的一段，共計六年（西元前149年至前144年）。
断代史
断代史是史書的一種體例，与通史相对，指只记载某一段時代历史的史书。
在中国古代大部分的史书都是断代史，斷代史史書被認為從班固的《漢書》開始，因漢書只記述西漢一朝約二百三十年的歷史，自漢太祖立國（漢高帝元年）起，至王莽篡漢統治中國（王莽地皇四年）為止。
斷代史是古時中國史家最常採用的體例，由於中國自有史以來均為君主專制，本朝人往往不敢直評本朝政治，忌諱甚多。而斷代史較合著者之心理，因前朝已亡，評述前朝政治，危疑較少，較易發揮。唐朝史家劉知幾最為推崇斷代史，認為斷代史「言皆精練，語甚該密，學者尋討，易為其功」。
通史
通史与断代史相对，指记述由遠古到現代各時代历史的史书，以时间为主线，连贯地叙述各个时代的一种记史方式。
通史是相对于断代史来说的，斷代史是限於某個時代，但通史卻是跨時代式研究，不间断地记叙自古及今的历史事件。用現代史學的口吻，這是「大歷史觀」。
清代史家章學誠認為通史有「六便」和「二長」八个优点。「六便」是：免重複，均類列，便銓配，平是非，去抵牾，詳鄰事。「二長」是：具翦裁，立家法。但也有「三弊」，就是：無短長，仍原題，忘標目。何炳松指出“吾国史家之见及通史一体者，当仍首推刘知几为树之风生，至郑樵而旗帜鲜明，而章学诚为最能发扬光大”。
通史
中國正史典籍「二十四史」中只有《史記》是跨越朝代的，其他都是以朝代的更替為起終的。以往中國傳統史家都傾向編修斷代史：如劉知幾最為反對修通史，認為通史除了浩瀚難讀外，因涉及遠古史，找尋資料並不容易；郑樵以毕生精力独纂二百卷《通志》，以“三十年著书，十年搜访图书”，成就頗豐，“闻人家有书，直到其门求读，不问其容否，读已则罢，去住曾不吝情”。清代纪昀认为，“南北宋间记诵之富，考证之勤，实未有过于樵者”。1947年顾颉刚出版的《当代中国史学》，对各家中国通史著述的評論：“所有通史多属千篇一律，彼此抄袭”，“条列史实，缺乏见解；其书无异为变相的《纲鉴辑录》或《纲鉴易知录》，极为枯燥”。中國共產黨歷史專家楊奎松也以為，寫通史“其難度之大，對寫史者各方面的知識、訓練，特別是對其掌握資料要求之高，未必是一般人所能想像的”。
隨著清末西學東漸，通史被史家發現其價值，故清末以來，史書往往都以通史形式編寫，1935年张荫麟主持编写高中历史教材《中国史纲》，在当时获得很高声誉。同時期翦伯赞亦出版同名教材，即《先秦史》和《秦汉史》，大獲成功。被戴逸称为“历史散文体裁的开创者”。其他代表作還有錢穆的《國史大綱》、黃仁宇的《中國大歷史》、白寿彝主编的《中国通史》、鄧之誠的《中華二千年史》等等。
阿布哈茲語
阿布哈茲語屬西北高加索語系，使用人口十多萬，其中大部分居住在阿布哈兹共和国境内。
阿布哈茲語 分類的爭議
阿布哈茲語屬西北高加索語系。西北高加索語系跟東北高加索語系的關係密切，所以有語言學家建議把兩者合併成北高加索語族。但也有学者認為除了在地理位置上相近以外，這兩个語支的關連並不大。
而阿布哈茲語經常都與阿巴扎語一起並稱為阿布哈茲-阿巴扎語，不過兩者的書面語有很大区别。即使兩種語言的文化非常近似，但他們的音素差異極大，因此語言學家傾向把兩種語言劃分為不同的語言。
阿布哈茲語 地理分布
阿布哈茲語的使用人口主要位於阿布哈兹、格魯吉亞及土耳其。
阿布哈茲語是阿布哈兹共和国的官方语言。与格鲁吉亚语同是格鲁吉亚的阿布哈兹自治共和國的官方語言。
阿布哈兹语总体上有3种主要的方言，阿布烏瓦(Abzhywa)、如柏(Bzyb，高加索方言)，及薩得茲(Sadz，在土耳其)。
阿布哈兹語的書面语是以阿布烏瓦方言为基础。
阿布哈茲語 發音
阿布哈兹语辅音数目众多，茲列表如下。
绿色辅音适用于如柏和萨得兹方言，蓝色辅音则只适用于如柏方言。
阿布乌瓦方言计有58个声母，萨得兹方言共有60个，如伯方言则有67个。一般相信，萨得兹方言亦有长辅音，如伯方言则保留了较多阿布哈兹语始祖辅音系统的面貌。
如上所述，阿布哈兹语辅音数目众多，但只有两个元音：[a]和[ə]。
这些元音分别在圆唇化辅音前读[o]和[u]，在颚音化辅音前读[e]和[i]，在圆唇颚化音前读[ø]和[y]。
阿布哈茲語 書寫系統
自1862年起，阿布哈兹語字母使用改良的西里爾字母。
阿布哈茲語 世界人權宣言
世界人權宣言是联合国大会于1948年12月10日在法國巴黎夏樂宮通過的一份旨在維護人类基本权利的文献(聯合國大會第217號決議，A/RES/217)。宣言起草的直接原因是對第二次世界大戰的反省，是第一份在全球範圍內表述所有人類都應該享有的權利的文件。底下以汉语、阿布哈茲語西里爾字母，及英语參照對譯。
阿布哈兹字母
阿布哈茲字母（阿布哈茲語：）是阿布哈兹语的字母，採用西里尔字母，現有62個字母。
阿布哈兹字母 發展歷史
直到19世紀，阿布哈茲語都一直沒有書寫系統。在當時，Hitherto 及阿布哈茲人（主要是王公）開始採用格魯吉亞字母及格魯吉亞語來發布官方文件。在阿布哈茲語的詞彙裡，「字母」一詞 анбан就是從格魯吉亞語裡的 ანბანი借來。
第一個為阿布哈茲語創立文字的嘗試在1862年，由當時沙俄專門研究高加索語的著名語言學家彼得·凡·烏斯拉將軍制訂。字母是基於俄語採用的西里尔字母，有37個字母。到了1909 年，再由亞列克賽·曹休亞擴充至55個字母，以適應阿布哈茲語的豐富輔音。
1926年，由於蘇聯在當時推行本土化政策，原來的西里爾字母被尼克萊·瑪爾提出的修訂拉丁字母系統所取代。這個用拉丁字母書寫的新文字，總共有77個字母，被稱為「阿布哈茲分析字母」。 1928 年，這套系統又被另一套以拉丁字母為基礎的新字母所取代（見右圖）。從1938年到 1954 年，阿布哈茲語再度採用格魯吉亞字母來書寫。
阿布哈兹字母 發展歷史
從1954年開始，阿布哈茲語採用了新一套基於西里爾字母的文字系統，有62個字母（不包括兩個用於 [Bzyp] 及 [Sadz] 方言的二字連寫字母），當中包括了38個不同的符號，以及其他與<ь>和<ә>組成的連寫字母，分別用來表示腭音化及圓唇化的輔音。
凉州区
37°55′42″N 102°38′31″E﻿ / ﻿37.928323°N 102.642034°E﻿ / 37.928323; 102.642034
凉州区是中华人民共和国甘肃省武威市下辖的市辖区，位于甘肃省中部。
凉州区 历史沿革
凉州古稱姑臧、雍州、休屠、雄州，六朝古都、西北首府。凉州，曾经的前凉、后凉、南凉、北凉、大凉、西夏（神宗）諸國先後在此建都。凉州之名自此始。元封五年（前106），始置涼州，意思是“地处西方，常寒凉也”。
凉州，曾经有雍凉之都、天下要冲、国家番卫，凉国故地的称号。凉州雄踞于西北中心，凉国的国都所在，成为历朝历代西北的政治、军事、经济、文化中心。故有《周书》的凉州绯色天下最，有《后汉书》凉州之畜牧天下饶的盛誉。
唐代詩人王翰有《涼州詞》：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”。王之渙亦有《涼州詞》：“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山”。《樂苑》載：“《涼州》，宮調曲，開元凉州都督郭知運進”。
2001年5月9日，撤销武威地区和县级武威市，设立地级武威市。原武威市设立凉州区。
凉州区 行政区划
凉州区下辖9个街道办事处、37个镇：东大街街道、​西大街街道、​东关街街道、​西关街街道、​火车站街街道、​地质新村街街道、​荣华街街道、宣武街街道、黄羊河街道、​金羊镇、和平镇、​松树镇、金沙镇、​​​​柏树镇、​高坝镇、黄羊河街道、​黄羊镇、​武南镇、​清源镇、​永昌镇、​双城镇、​丰乐镇、​羊下坝镇、​中坝镇、​永丰镇、​古城镇、​张义镇、​发放镇、​西营镇、​四坝镇、​洪祥镇、​谢河镇、​怀安镇、​下双镇、​清水镇、​河东镇、​五和镇、​长城镇、​吴家井镇、​金河镇、​韩佐镇、​大柳镇、​金塔镇、​九墩镇、​金山镇、​新华镇、​康宁镇和九墩滩指挥部。
經常收支
经常收支（即“经常项目”），又稱經常帳，和资本与金融收支相对，指在国际收支平衡表中实际资源在国际间的贸易而产生的资金流动，包括货物、服务、收入和经常转移四项内容。这一部分被看成是一种更加合理的资金流动。
国际收支中的经常账户是指贸易收支的总和（商品和服务的出口减去进口），加上生产要素收入（例如利息和股息），然后加上转移支付（例如外国援助）。经常项目顺差（盈余）增加了一个国家相应金额的外国资本净额；经常项目逆差（赤字）则恰好相反。
贸易收支是经常账户下典型的最重要的部分。也就是说贸易状况的变化是经常账户的主要影响因素。然而，对于那些少数的拥有大量海外资产和负债的国家，生产要素支付净额可能作用显著。
经常收支，资本收支，金融收支以及官方储备的变化一起，总和为零构成收支的定义。这个总和被称为国际收支。通常来说，官方储备的变化非常小。
經常收支 经常收支的构成
如果采取行动对付巨额经常收支逆差，较为明显的措施包括：
比较不显而易见但很卓有成效的减少逆差的办法包括提升国内储蓄（或者降低国内借贷，包括降低国家政府的借贷）。
值得注意的是经常收支逆差并非总是坏事。Pitchford的论文中提到，如果经常收支逆差是由私有部门所造成的，那就大可不必担忧。一些人认为这个理论对澳大利亚经济而言是适用的，因为澳大利亚经常收支一直长期处于逆差，但该国却保持了14年的经济增长（1991到2005）。另外一些人则辩论说澳大利亚不断增加的大量外债可能会对该国造成困扰，尤其在利率上升的时候。
經常收支 国际收支的相互关系
除开官方储备不计，经常收支就是资本收支和金融收支总和的镜中像。
也许有人要问：是经常账户主导了资本和金融收支，还是资本和金融收支主导了经常收支？传统的解释是经常收支是主要原因因素，而资本和金融收支只是单纯地反映出对逆差的融资或者对顺差产生的资本的投资。然而，最近以来一些观察家提议说在某些案例中相反的因果关系可能更重要。尤其是，美国经常收支逆差是由国际投资者对美国资产的购买所造成的这一观点被极具争议地提出。但是主流观点仍然毫无疑问地认为经常收支时主导因素，金融收支正方主要反映了美国经常收支逆差融资的需求。
肯尼亚国旗
肯尼亚国旗启用于1963年12月12日，即该国独立当日。
国旗自上而下由黑、红、绿三色粗横条和两道白色细条组成。
黑色象征属于黑色人种的肯尼亚民众，红色象征肯尼亚民众为国家独立奋斗所流的血，绿色象证肯尼亚拥有丰富的农业资源，白色代表肯尼亚民众对国家永久和平的期望。国旗中央之绘有一面马赛族盾牌以及两支呈交叉状的长矛，寓意全体肯尼亚民众勇于保卫祖国并捍卫自由。
许智宏
许智宏（1942年10月14日—），男，江苏无锡人，中国生物学家、中国科学院院士。目前为北京大学现代农学院院长、北京大学生命科学学院教授、中国科学院上海植物生理研究所研究员，兼任植物分子遗传国家重点实验室学术委员会主任。曾任中国科学院副院长、中国细胞生物学会理事长、中国植物学会副理事长、中国生物工程学会副理事长。
许智宏教授长期从事植物发育生物学、植物细胞培养及其遗传操作、植物生物工程的研究。在植物发育、组织和细胞培养以及生物工程领域，已发表论文、综述、专著共200多篇（册）。
许智宏 生平
1965年，许智宏毕业于北京大学生物系植物学专业。随后考上了中国科学院上海植物生理研究所研究生，毕业后留在该所长期工作。1979年至1981年，先后在英国约翰依奈斯研究所和诺丁汉大学从事研究工作。从1983年起，开始担任上海植物生理研究所副所长、所长兼植物分子遗传国家重点实验室主任的职务。1992年10月至2003年2月，任中国科学院副院长一职。1994年，获香港大学荣誉教授称号。1995年和1997年10月分别当选为第三世界科学院院士和中国科学院院士。1999年12月至2008年11月任北京大学校长。在任校长九年期间，创建北京大学为世界一流大学的计划被正式确定为国家战略，原北京大学与原北京医科大学合并，被认为迎来了建校以来最好的发展时期。2006年，曾任第十一届国际组织培养与生物技术大会主席。2012年6月，任中国科学院学部第五届科学道德建设委员会主席。
2018年，北京大学现代农学院成立。北京大学经研究决定，聘任许智宏为现代农学院院长。
许智宏 轶事
在许智宏年少时，就对大自然产生了浓厚的兴趣，经常与小伙伴们出门玩耍，例如爬树、抓虫子、钓金鱼等。因此，在许智宏回到母校无锡市辅仁高级中学时回忆道如何考上北京大学时，戏称“考北大生物系完全是（小时候）‘玩出来’的”。在许智宏开始从事教学工作后，他不断地向学生们强调对兴趣的专注在学习研究中十分重要。哪怕是有北京大学的毕业生选择成为一名猪倌，许智宏也会支持他们的选择。许智宏认为，只要是真心喜欢某件事情，并专心地把它做到极致，一样可以获得巨大的成功。许智宏还认为，生物多样性的研究不分国界，要注重东南亚青年人才的培养，不断强化科研力量。
大化改新
大化改新（日语：／ Taika no Kaishin），又稱大化革新，是645年日本大和王权实行的一系列社会政治改革。其主要内容是废除當時豪族專政的制度，並效法中国唐朝体成立中央集权封建国家，對日後日本历史發展影響深遠。
大化改新 背景
大化改新以前，蘇我氏等豪族壟政，皇室实权甚少。公元645年6月，皇室中大兄皇子（后来的天智天皇）联合贵族中臣镰足（后来的藤原鎌足）发动乙巳之變，刺杀当时掌政的权臣苏我入鹿，並使其父苏我虾夷自杀。最終，皇室得以重掌大權，中大兄皇子等人便擁立自己的舅舅孝德天皇登基，但实际政权掌握在中大兄皇子的手中。
孝德天皇（645年—654年在位）即位后，中大兄皇子总摄朝政，迁都难波京（今大阪市），建元大化，意为「偉大的變化」，也是日本歷史上首個年號。646年元旦，孝德天皇颁布《改新之詔》，中大兄皇子推行政治改革，史稱“大化改新”。此后日本邁向以治天下大王为首的中央集权封建制国家。
大化改新 争议
在日本战后，日本古代史学家对《改新之诏》的可信度展开了激烈的辩论。日本历史学家坂本太郎和井上光貞之间的「郡評論争」让越来越多的人接受这种说法。在1960年代提出了「改新否定论」，例如原秀三郎认为大化时期的改革本身是由《日本書紀》的编纂者虚构的，他指出「改新之诏」与奈良时代的《养老律令》内容有很多相似之处。
1977年，当改新否定论在学术界占据主导地位时，鎌田元一在《評的成立与国造》一文中表达了对大化改新再次予以了肯定，此后「新肯定论」成为学术界的主流。
1999年，在大阪难波宫遗址发现了刻有戊申年（大化4年・648年）」的木简，证实了難波長柄豐碕宮存在，建造规模空前的皇宫属于新政权政治改革的一部分，从考古学上证明改革存在；2002年在奈良县石神遗址发现了刻有「乙丑年（天智4年・665年）」记载着「三野国ム下評大山五十戸」的木简，证实了在庚午年籍编撰之前存在稱為「評」的行政組織，这些考古学的成果也进一步强化了 "新肯定论"。
大化改新 争议
「評」是一种日本古代的地方行政组织，在律令制时期，是「国」管制下「郡」的前身。随着大宝元年（701年）《大宝律令》的颁布，「评」才改为「郡」。但对于「评」是在什么时候出现的也有不少议论，一方面认为在大化改新后不久在孝德天皇时期设置了评，另一方面认为在「國造」的「国」逐渐崩溃之后，历经孝德天皇、天智天皇和天武天皇后，评才开始设置起来。
大化改新 后续
尽管学界主流认为《改新之诏》存在，但实际上《改新之诏》颁布后改革没有马上进行，直到660年日本在白江口之战战败，国家受到唐朝直接威胁，才加速大化改新的实施。668年皇太子中大兄皇子即位为天智天皇，670年制定日本首个户籍即庚午年籍，671年颁布日本第一个成文法令--近江令。671年天智天皇驾崩，其子即位为弘文天皇，但天智天皇弟弟天武天皇发动壬申之乱夺权，天武天皇继续大化改新的改革，689年天武天皇颁布《飛鳥淨御原令》將國名從倭國改成日本，君主稱號從治天下大王改成天皇。701年文武天皇颁布第一部正式律法《大寶律令》正式將國名改成日本，日本此后进入以天皇为中心的中央集权的律令时代。
哈萨克斯坦国旗
哈薩克斯坦国旗启用于1992年6月4日。
國旗底色为天蓝色，代表哈萨克草原寬廣無際的青天，也象徵著幸運、安寧、和平與統一。放射32道光芒的金黄色太陽图案與翱翔天際的草原雄鷹共同昭示著哈萨克斯坦民众所弘扬的博愛与自由。靠旗桿處有一道黄色豎條，勾勒出哈薩克人喜愛的民族服飾上的花紋圖案，突顯了哈薩克的文化傳統和民族特色。
永通桥
永通桥，俗称“小石桥”，是位于中国河北省赵县的一座古老的单孔圆弧拱桥。
永通桥 简介
永通桥位于赵县县城西门外的清水河上。永通桥的建造年代，由于无原始资料，所以历来众说纷纭。早年曾有说法称其建于金朝。根据1986年从永通桥下出土的桥石构件及刻字考证，永通桥始建于唐朝永泰初年（765年）。然而，桥下出土的物件的风格，极似隋朝作品，故也有说法认为永通桥和安济桥是同时建造的，或永通桥的建造年代在隋末唐初。
永通桥的结构完全模仿安济桥。因其修建时间晚于安济桥（俗称“大石桥”、“赵州桥”），且形体又较小，故俗称“小石桥”。
和安济桥一样，永通桥也是一座单孔敞肩弧形坦拱石桥，全长32米，宽6.3米。主拱也是采用纵向并列砌筑法，以21道纵向并排的拱券石砌成，跨度26米，拱矢大约5.2米，桥面跨度极小，近乎水平，便于车辆通行。桥的拱肩上，大拱上也伏设四个小拱，小拱和大拱幅度之比大于安济桥。
永通桥 简介
永通桥的圆弧拱的跨度是25.9米，拱高3米，扁平率为0.23，是全世界扁平率最小的古桥。
永通桥的雕刻精美，桥面两旁有22根方形座柱。现存的桥栏板上，以及各小券的撞券石上，均有精美浮雕。故赵县流传有民谚：“大石桥看功劳，小石桥看花草。”
1961年，赵县的永通桥（小石桥）和安济桥（大石桥，俗称“赵州桥”）、福建的安平桥，同被列为全国重点文物保护单位，成为中国首批重点保护的三座古桥。
永姬
織田永姬（1574年—1623年3月24日），織田信長四女。母不詳，有一說法是信長娶與其妾吉乃同宗的生駒氏之女所生。1581年十二月，信長將七歲的永姬嫁給十九歲的前田利長為妻，永姬便前往越中。第二年六月，永姬與利長夫妻原本要前往京都，卻遇到本能寺之變，京都大亂，於是利長帶著還很幼小的永姬逃往前田家的舊領地尾張荒子城。
1598年，利長繼承前田家家督之位，夫妻正式入主金澤城。1605年，利長讓位給異母弟前田利常，隱居越中高岡城。1614年，利長過世，永姬出家為尼，搬回金澤。起初暫住在家臣橫山常知家，後來移居金澤城西之丸。永姬出家後，法號「玉泉院」，因此她住的西之丸也被人稱「玉泉院丸」。1623年過世，葬在金澤城外的玉泉寺。
黃梅縣第一中學
黃梅县第一中学位於中国湖北省黄梅县，面向全省招生。简称黃梅一中。
黄梅一中1956年列为湖北省108所重点中学之一，1979年被定为黄冈市重点中学，2004年被定为“湖北省示范中学”。现在，学校已发展成为拥有83个教学班，5000多名学生的全日制重点高中。
黃梅縣第一中學 高考成绩
黄梅一中高考成绩居黄冈市各县市重点中学之首。
迷幻列車
《迷幻列車》（英語：）是一部1996年英國電影，由丹尼·鮑伊執導，講述一群愛丁堡的海洛英癮君子的生活。電影由伊旺·麥奎格、艾文·布萊納、強尼·李·米勒、凱文·麥奇、羅伯·卡萊利及凱莉·麥唐納主演。原著作家威爾許也在電影中擔當毒販麥奇·佛瑞斯特一角。
電影劇本由約翰·霍奇改寫歐文·威爾許的同名小說而成。而原著的名稱與鐵道迷觀察火車動向的行為並無關連。書名是根據原作中的其中一章，卑鄙比與懶登在愛丁堡一處廢棄的火車站遇到卑鄙比那落魄的父親時的一段。他父親開玩笑似地問說他們是否在「看火車進站」。
迷幻列車
電影在英國、美國等地放映時引起不少的爭論。美國參議員鮑勃·多爾在1996年的美國總統大選期間，譴責該片損害道德而且鼓勵了濫用藥物，有趣的是他也承認他從未看過該片。然而在加拿大，警方則是自掏腰包買了許多電影票分發給青少年，他們認為青少年會將該片視為反毒的教材。在這些批評之外，該片被視為一部相當創新與令人印象深刻的電影，在該年度的奧斯卡電影獎項中獲得了最佳改編劇本的提名。1999年，本電影獲得英國電影協會100大英國電影排名第10，2004年則獲《Total Film》雜誌認為是有史以來第四偉大的英國電影。
該片的行銷手法也相當具有創意，設計了充滿銳舞文化的傳單，而每位主角都有各自的海報。凱文·麥奇因為生病而僅將電影拍攝完成，未參與海報的拍攝工作。
迷幻列車 劇情
故事圍繞於數名英國年輕人身上，不喜歡就業、整天無所事事，泡妞、鬧事和吸毒成了他們每天的生活；儘管曾試圖擺脫毒品，但仍受不了誘惑地再打上一針，但隨著歲月逝去，他們也因此對自己的選擇付出代價。
迷幻列車 反響
爛番茄新鮮度90%，基於77條評論，平均分為8.3/10，而在Metacritic上得到83分，收穫普遍好評。
在英國本土，本片幾乎遍受好評。雜誌《Time Out London》稱此片：「一大勝利……傑出的黑色喜劇，各平行的角色情節、影像、音樂與旁白精湛的揉合宛若導演史科西斯顛峰時期的作品，《猜火車》精準表達了威爾許那種無恥又無關乎道德的智慧。」
《衛報》則指稱本片確實掌握到年輕一代的次文化的精神，其他同時期的英國電影則漸被遺忘。
在其他國家，本片也受到許多好評，美國評論人羅傑·伊伯特讚賞本片對於有毒癮者的側寫相當突出且寫實。
電影在網路電影資料庫（IMDB）的評分為8.2（滿分10），且長期名列250大佳片中。
迷幻列車 續集
電影仍由丹尼·鮑伊執導，伊旺·麥奎格、強尼·李·米勒、勞勃·卡萊爾與艾文·布萊納皆回歸主演。劇情改編自歐文·威爾許撰寫的2002年小說《春宮電影》，正式拍攝則於2016年3月10日在蘇格蘭的愛丁堡開始進行。電影定於2017年1月27日在英國上映。
永历帝
永历帝朱由榔（1623年11月1日—1662年6月1日），是南明第四位也是最後一位皇帝（1646年12月24日－1662年6月1日在位），延平王鄭經追尊其为“昭宗匡皇帝”。
隆武元年（清順治三年，1646年），南明隆武帝被俘死，桂王朱由榔自稱監國。不久，隆武帝之弟唐王朱聿在廣東廣州繼位，以次年為紹武元年，是為「紹武帝」。數日後，桂王朱由榔在廣東肇慶亦登基稱帝，年號永曆，是為「永曆帝」。紹武、永曆二帝為爭正統，隨即開戰，結果永曆軍大敗。次年，清軍攻陷廣州，紹武帝兵敗殉國，永曆帝自此成為南明唯一的統治者。
永曆十三年（清順治十六年，1659年），清军攻陷昆明后，永曆帝流亡缅甸東吁王朝。永曆十五年（1661年）夏历十二月初三日，被緬甸國王莽白送交昆明的吴三桂。永曆十六年四月十五日（1662年6月1日），永曆帝父子在昆明遭以弓弦處絞。他死後明鄭仍沿用永曆年號至1683年（永曆三十七年）滅亡為止。
永历帝 人物生平
朱由榔是明神宗孙，明熹宗、崇祯帝與弘光帝堂弟，生於明天启三年十月初九日（1623年11月1日）。崇禎年間封永明王，其父為桂端王朱常瀛，是明神宗第七子，封湖南衡州，天啟七年九月二十六日就藩，南明隆武元年（1645年）十一月初四日於梧州病逝。第三子安仁王朱由承嗣。隆武二年（1646年）三月，朱由榔的兄长、桂王朱由𣜬病死，不久朱由榔被封为桂王。八月，隆武帝被杀。十月初十（1646年11月16日），一说十四日（11月20日），朱由榔称监国於廣東肇慶。
南明隆武二年十一月十八日（1646年12月24日），朱由榔在肇庆正式稱帝，改明年为永曆元年，史称永曆帝。曾道唯、顾元镜、王应华等人都入阁，梁朝鍾在十天之内升官三次。原降清之將領李成棟、金聲桓奉永曆為正朔。
永历帝 人物生平
永曆二年（1648年），清軍南下，李成棟，金聲桓斃命，何騰蛟被俘殺。1652年，李定国在桂林逼死定南王孔有德，又在衡州斩杀敬谨亲王尼堪，取得大捷，一度收复湖南西部、四川（除了保宁）、廣東（李成栋倒戈取得全部地区，后来仅保有沿海）、江西（金声桓、王得仁反正）等地。永曆帝在中後期倚仗张献忠之餘部李定国、孙可望等人在西南一带抵抗满清，并且得到包括延平王郑成功在内的各反清力量的支持，儘管在位期間政績無多，永曆帝仍是为反清的精神领袖和天下共主。
此外，永曆三年（1649年），皈依天主教的南明朝廷向罗马教皇及歐洲求援，並曾多次向日本乞師，皆未成。
永历十四年（清順治十七年，1660年），清军攻入云南，永曆帝流亡缅甸東吁王朝首都瓦城，獲國王莽達（平達格力）收留。後来，吴三桂攻入缅甸，莽達之弟莽白乘机发动兵变，杀死其兄奪位。永曆十五年（1661年）8月12日，莽白發動咒水之难，杀盡永曆帝侍從近衛。
永历帝得到清军进入缅境的消息后，曾寫信给吴三桂，永曆十六年四月二十五日（清康熙元年，1662年4月14日），莽白将永曆帝献给吴三桂，南明灭亡。
永历十六年四月十五望日（清康熙元年，1662年6月1日），永曆帝父子及眷属25人在昆明篦子坡遭弓弦勒死，焚尸扬灰，终年40岁。其身亡處時人稱為逼死坡，即今天的昆明市五华区的华山西路，辛亥革命後蔡鍔等人在當地豎立「明永曆帝殉國處」石碑。死后庙号昭宗，谥号應天推道敏毅恭儉經文緯武體仁克孝匡皇帝。
永历帝 陵墓
史載永历遗体火化后扔进了翠湖，没烧尽的残骸扔到了野地。一些昆明市民穿上丧服，挎上竹篮捡拾尸骨后葬于北门外，具體位置已无从稽考。吴三桂起兵造反後，打出反清复明旗号，为了笼络人心，曾经为永历帝重修坟墓及享堂，并祭祀“故君陵寝”，現已不存。
永历帝 陵墓
現存永历帝陵墓位於贵州省都匀市匀东镇，傳為当地扶姓先祖，明朝大学士扶綱派人搜集永历遺骸而葬，为隐其真，只传是桂王坟，不留碑记。扶纲是因明亡不愿降清而回乡隐居的。帝墓左边是编修弘猷的髮冢，右边是节愍侯邬昌琦的衣带冢。民国十年都匀县奉令修史，查实桂王坟乃永历墓，才为其树碑立传，省长任可澄、省志总陈炬、知县窦全曾都为之写了碑记，碑文“大明永历皇帝陵”几个字，墓碑及碑记是时任四川綦江县县长张瑞徵写的（张系都匀人），还修了些亭阁楹联，帝墓才初显规模。墓高3米、径6米，碑高1.62米，宽0.81米、厚0.13米，碑字阴刻正楷，字笔工整秀丽。弘猷和邬昌琦二人，是咒水之难42大臣之二，坟比帝坟小得多。“文革”中被盗，帝坟从前到后挖了一个大坑，碑断为两截仰卧坟前土中。1996年，都匀市人民政府公布大明永历皇帝陵为市级文物保护单位，着手修复帝陵。坟用青石砌边，水泥勾缝，碑文由书法家芦如平书写，前边加修了上下山的双向百级石阶，供游人参观。2016年，以都匀明永历皇帝陵之名列为黔南布依族苗族自治州文物保护单位。
毕加索公司
毕加索（西班牙語：Pegaso）是一个西班牙公司名字，广为人知的是制造卡车。
毕加索是於1946年以國營的名義成立，在西班牙巴塞隆納設立生產綫，生產卡車和客車。毕加索的市場除了針對西班牙本土外，也有出口到中美洲和南美洲等地。
这个公司曾在1950年代到1960年代制造了100多辆跑车，这些汽车使用了360马力（270千瓦）的有DOHC技术的32气门的V8发动机。而最值得纪念的是Z-102，那个时代最好的跑车。
由於長年虧損，毕加索於1990年被意大利公司歐霸收購，最後於1994年結束。
保大帝
保大帝（越南语：／，1913年10月22日—1997年7月30日），名阮福永瑞（越南语：／），原名阮福永𪇘（越南语：／），啟定元年（1916年）改名阮福永瑞，在位期間名阮福晪（越南语：／），是越南歷史上最後一個王朝阮朝第13任、也是末代皇帝，1926年至1945年在位。年號保大。其一生經歷深受時代政治格局變遷的影響，在位二十年間沒有多大的政治實權。
啟定十年（1925年），啟定帝逝世後，繼位為“大南皇帝”。保大二十年（1945年），佔領著法屬印度支那的日本軍隊發動三九政變推翻殖民政府之後，宣佈越南脫離法國獨立，改國號為越南帝國，稱“越南皇帝”。不久，日本戰敗投降，胡志明所領導的越盟發動八月革命，要求保大帝退位。根據斯坦利·卡诺的《越南：一段历史》（Vietnam - A History），保大帝自愿将象徵天子地位的国玺和宝剑交給越盟代表，从而将权力和平地移交给胡志明，讓越盟和胡志明获得领导國家的合法性，這是他們當時所急需的認可；没有保大帝的谦让，越盟和胡志明并不一定有足够的力量短時間內统领越南。
保大帝
不過，保大的政治生涯並未結束。他在1949年回到西貢（今胡志明市），成為越南国的臨時国家元首，控制越南南方。1955年，在首相吳廷琰私下操縱的公民投票中，越南的君主制被廢除，保大隨後流亡法國直至逝世。
保大帝 早期生活
維新七年九月二十三日（1913年10月22日），28歲的奉化公阮福宝嶹的府妾黃氏菊在順化皇城誕下兩人的獨生子阮福永𪇘。1916年，法国殖民政府扶持阮福宝嶹继位成为大南皇帝，更名为阮福晙，即啟定帝。黃氏菊後來在1933年被尊為端徽皇太后。
越南全境被分为三部分：安南保护国（中圻）、东京保护国（北圻）和交趾支那殖民地（南圻），并与法国其它中南半島保护国（老挝、柬埔寨）组成法属印度支那联邦。阮朝继续在名义上统治安南和東京。
啟定七年四月初二日（1922年5月15日），9歲的阮福永瑞受封為「東宮皇太子」，随后被送往法国，在巴黎孔多塞高級中學和巴黎政治学院接受教育，前中圻欽使让·弗朗索瓦·欧仁·夏尔（Jean François Eugène Charles）负责照料其生活。
保大帝 青年皇帝
1925年11月6日，阮福永瑞的父皇啟定帝去世。1926年1月8日，12歲的阮福永瑞在順化紫禁城登基，成為大南皇帝，改名阮福晪，年號“保大”，生日被尊為萬壽節。随后，他又回到法国继续完成学业。保大帝在法期间，辅政亲臣尊室訢代行皇帝职责，吏部尚书阮有排执掌順化的朝廷。当时，安南政府受到法国殖民政权的支配，是法属印度支那的一部分，因而保大帝长期被作为法国殖民政权傀儡的象徵。
1931年，保大帝年满18岁，順化朝廷催促法國把他送回越南，但是法国人认为越南国内形势不够稳定，最少还要在法国继续留学2年。当时，许多越南人对保大帝回国抱有许多期望，预计将会发生自由化的政治改革。法國殖民地部部長保罗·雷诺亦进行大力宣传，声称“在保大帝返越後，你們的國家將會經歷一場歷史上輝煌燦爛的年代”（1931年）。
保大帝 青年皇帝
1932年9月6日，19歲的保大帝返回越南。9月10日，保大帝开始亲政。年轻的保大帝怀有改革的远大抱負，希望越南能够像日本一样实现独立富强。在几个月之内，保大帝迅速地進行了一些改革，包括放棄如三跪九叩之類的繁瑣舊習。1933年5月2日，保大帝事先得到了法屬印度支那總督皮埃爾·帕基耶（博稽）的首肯，改組內閣，將機密院大臣阮有排、武濂、尊室檀、范燎、王賜大等降職，同時改設內閣，提陞范瓊、吳廷琰、裴鵬摶、蔡文瓚、胡得愷等一批能幹的年輕官員進入內閣。在朝廷內，保大帝的这次人事变动不仅得到了希望增强他权力的保皇派的支持，同时亦得到了不愿维持现状、希望进行变革的激進派的支持。
不过，保大帝的改革很快就遇到了挫折。2个月之后，吏部尚書吳廷琰突然辭職，使得政府的運作癱瘓。在保大帝的回憶錄中，他说到吳廷琰不滿于法國人明目張膽的殖民者的态度（法國人的資料上则称吳廷琰不满于只擔任尚书的職位）。1934年，法屬印度支那總督皮埃爾·帕基耶（博稽）因飛機意外身亡，也使得保大帝失去了一位熱心支持他改革的人物。1939年保大帝向法屬印度支那總督喬治斯·卡特魯和讓德句所提的改革方案均被束之高阁。这时，保大帝发现自己并无多少实权，失去了全權殖民部長官的首肯，越南的改革趋于停滞，于是他自己对改革也开始感到失望。
保大帝 越南帝国成立
在第二次世界大战期间的1940年6月，法国被德國打敗，簽署第二次貢比涅停戰協定。日本乘机向维希法国的贝当政府提出要求，法属印度支那不得继续允许中华民国利用滇越铁路运送进口物资，并且派遣日本军队到越南，封锁中越边境。不过，日军并未驱逐法国的殖民统治，也允诺不去打扰保大帝在顺化的皇宫。1942年維希法國被日本的盟國德國和義大利解散。但是到1944年，貝當被德軍逮捕，維希政府滅亡，7月美英盟军解放巴黎之后，新成立的戴高乐法國政府在盟軍佔領区下重新建立，于是日本军队在1945年3月9日夜发动三九政变，推翻法國在印度支那的政權。1945年3月11日（保大二十年农历正月廿七日）上午，日本大使橫山（Yokoyama）前往順化，在太和殿觐见保大，以“亚洲归亚洲人”鼓动保大帝，于是在当天下午，保大帝就召集六部尚书和王公亲贵，发布《独立宣言》，宣布废除越南与法国1884年签订的《第二次顺化条约》，脱离法国保护，宣告越南成立独立自主的国家，并加入以日本为首的“大东亚共荣圈”，决定与日本政府合作。
保大帝 越南帝国成立
不过，仅仅过了数日，3月19日，负责撰写《独立宣言》的尚书范瓊由于有亲法倾向，在日本人的壓力下，保大帝被迫将其革除。幾週後，范瓊被越盟抓捕并杀害。保大帝这时希望寓居西貢的前尚書吳廷琰重新出山执政，但日本人的答复是无法找到吳廷琰。為填補國家的政治真空，4月，侨居新加坡的陳仲金教授返回越南，出任内阁首相，成立了一个亲日的政府，也是第一个按照现代模式组织的越南政府（不过没有军队和警察）。同时，日本人又暗中支持觊觎皇位的阮朝宗室強㭽（嘉隆帝直系后裔），等候一旦需要排除保大帝，就让他取得政权。
1945年初，由于自然灾害和日本军队强徵粮食、法国殖民当局过度推广经济作物等多种原因，越南北部人口密集的红河三角洲地区发生严重的饥荒，估计有40万-200万人死于饥饿。
保大帝 退位
1945年8月15日，日本向盟军投降，亲日的越南帝國岌岌可危。8月16日，內閣總長陈仲金号召越南人民保卫自3月9日取得的“独立”地位。保大帝通过外交部长，向美、英、苏、中等国领导人提议承认“越南独立”，但未获回应。
8月19日，胡志明领导的越盟在河內奪取政權，成立越南民族解放委员会，由越盟成员担任要职。随后，越盟快速接管了越南帝国的地方政权。8月22日，保大帝在与皇从弟阮福永𧯢商讨局势后，决定退位，并电函河内的越盟，希望派人来讨论退位之事。8月23日，越盟電函順化，派遣陈辉燎等人前往顺化。这时，日本大使橫山建议保大帝使用日本的軍力，可以轻而易举地殲滅越盟，但是保大帝不愿意利用外來力量来屠杀越南人，拒絕了橫山的建議。8月25日，下詔宣佈退位。8月30日下午7点（东九区时间），保大帝在順化皇宮的午門前举行了退位仪式，将象征权力的国玺和宝剑交给越盟代表陳輝燎、阮良朋和瞿輝瑾，他宣稱：“願為獨立國之民，不作奴隶帝王”。保大帝放弃了君主身份和姓名阮福晪，改用原名阮福永瑞。2天以后的9月2日，越南民主共和國在河内成立，保大成为越南民主共和国的“首位公民”。保大帝退位后携家眷迁居至顺化安定宫。
保大帝 加入越南民主共和国
按照波茨坦协定，越南南部的日軍向英國軍隊投降，北部的日军向中华民国军队投降。英国军队协助法国人重返越南南部，并逐渐向北推进；卢汉将军率领的中华民国军队也进入越南北部。四面受敌的胡志明政府被迫让步，11月10日，宣布保大为越南民主共和国的“最高顾问”。11月11日，又宣佈解散印度支那共產黨，在1946年1月6日舉行全國國會選舉，成立臨時聯合政府，保大当选越南国会代表。
保大帝 流亡香港
1946年3月16日，保大跟随越南民主共和国访问团出访中国重庆。保大到达重庆并未随访问团回国，而是先后前往昆明和英屬香港，并最终在香港浅水湾寓所（即淺水灣道4號）过起流亡生活。
在保大流亡香港期间，越南的各派系以及留在越南的法国人之间，开始了复杂的武装冲突。法国人希望保大出面组建新的越南政府，以取代胡志明领导的越南民主共和国。南圻自治共和国总理阮文春曾多次飞到香港觐见保大，并和保大商讨政治局势。