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米格-3战斗机 米格-7
為了得到理想的動力來源，米格設計局在後續又進行了多種動力測試；1941年5月13日，航空工业人民委员会命令MIG-3換上在La-5戰鬥機上表現不俗的ASh-82發動機，這個設計有多種代號：I-210戰鬥機、MIG-3-82、Samolyot IKh、Izdeliye 65，最終版本為I-211戰鬥機，無論哪種版本都不能稱上成功。1941年7月，調用AM-38發動機改裝測試提升低空飛行表現，測試結果得知海平面極速增加14公里，引擎過熱問題只要在攝氏16度以下的環境便可迴避，這個設計雖然被建議排入量產序列，但Il-2的需求被排在最優先順位，米格設計局不太有能力配發到足夠的AM-38發動機，加上原型機在1941年10月5日被擊落，換用AM-38發動機的想法因此放棄。
除了更換動力，米格設計局還有對氣動構型進行一些嘗試，包括前緣縫翼、VISH-61六葉螺旋槳，但這些僅停留在測試階段。
管輅
管輅（209年—256年），字公明，三國時代平原人（今山東省），魏國人，於正始九年（約公元248年，39歲）舉為秀才，以卜筮成名。
管輅 早年
管輅生于209年，他在八九歲的時候，就很喜歡抬頭望天看星星，遇到不認識的星星就問人，最敬業的是他“夜不肯寐”。這又是一奇。他父母怕耽誤他的睡眠，於是就禁止他看星星。但是管輅還是不肯睡，他說：“我雖年小，然眼中喜視天文，家雞野鳥都知道天時，更何況人呢？”他常常在地上畫日月星辰，說出的話非常人所能言。就連學問很深的人都認為他是一個“大異之才”。
管輅十五歲時，琅琊郡太守單子春請管輅喝酒，並且辯論五行、鬼神之事，結果太守和士人都不能難倒管輅。大家都稱他為神童。
管輅長大成人以後，精通《周易》，天文地理，占卜面相，風水堪輿，無不精微。“體性寬大，多所含受；憎己不仇，愛己不褒，每欲以德報怨。”這種性格很完美，寬容，律己，都是很難得的品質。管輅談到自己的志向時說：“知我者稀，則我貴矣，安能斷江、漢之流，為激石之清？樂與季主論道，不欲與漁父同舟，此吾志也。”季主為西漢占卜師司馬季主，曾應宋忠、賈誼問卜時說明自己的志向。從這裡可以看出，管輅的志向是追求“道”。管輅常說：“忠孝信義，人之根本，不可不厚。”所以他特別孝順父母，篤愛兄弟，也愛護士友。當時喜歡品評人物的人最後都很佩服他。
管輅 事蹟
管輅的堪輿非常有名，管輅曾經隨軍西行，經過毌丘儉父毌丘兴的墳墓，他“倚樹哀吟，精神不樂。”有人問他為什麼？管輅說：“林木雖茂，無形可久；碑誄雖美，無後可守。玄武藏頭，蒼龍無足，白虎銜屍，朱雀悲哭，四危以備，法當滅族。不過二載，其應至矣。”兩年後，毌丘儉起兵反对司马师事败，被夷滅三族（但部分子孙因逃到东吴得以幸免）。
管輅相術神妙，通過觀察相貌形態，能預測人的生死。管輅有次在族兄管孝國家裡，與兩位客人相會。客人走後，管輅對管孝國說：“此二人，天庭及口耳之間，同有凶氣，異變俱起，雙魂無宅，流魂於海，骨歸於家，少許時當並死也。”十多天后，二人喝酒喝醉了，夜裡坐著牛車回家，牛受驚，牛車掉進漳河，二人都淹死了。
管輅 事蹟
管輅最著名的相命，就是預言名士何晏不久即死。當時何晏是曹魏的吏部尚書，屬於大將軍曹爽一派的精英人物，與司馬懿為代表的河內士族政治集團明爭暗鬥。當時是正始九年十二月二十八日（249年1月28日），何晏宴請管輅，當時另一曹爽派精英人物鄧颺也在坐。何晏說：“聞君算卦神妙，試為作一卦，知位當至三公不？最近接連夢見青蠅數十隻，飛到鼻子上，驅之不肯去，有何意故？”管輅說：“現在君侯位高權重，而懷德者少，害怕你的人多，這並不是多福啊！鼻子是天中之山，越高就越能長守富貴。今青蠅是逐臭的東西，而雲集鼻子之上，盛衰禍福，不可不慎。謙惠慈和，非禮不覆，上追文王，下思孔子，然後三公可決，青蠅可驅也！”鄧颺聽了這話，大不以為然地說：“此老生之常談！”管輅回答說：“夫老生者見不生，常談者見不談（我這個老生，將要看到你們“不生”，而常談的事情中，卻能發現別人“不談”的東西）。”這是隱語，預言了他們再不知收斂將是自尋死路。何晏聽後心裡也不大高興，但礙於身分不便表現出來，只說：“過歲更當相見（過年後再見面，是送客之意）。”管輅回到家把預言說給舅舅聽，他的舅舅嚇得不得了。管輅說：“與死人語，何所畏邪！鄧颺行步，筋不束骨，脈不制肉，起立傾倚，若無手足，這是鬼躁之相，將為風所收；何晏神情，魂不守舍，血不華色，精爽煙浮，容若槁木，這是鬼幽之相，將為火所燒。”舅舅聽了大怒，罵他胡說八道。次年（正始十年）正月，司馬懿發動高平陵之變，誅殺曹爽、何晏、鄧颺等人，夷滅三族。此時舅舅才佩服管輅的先見之明。
管輅 事蹟
管輅的卜卦也非常神準，管輅的父親管理利漕，利漕有郭恩三兄弟，都有兩腳殘廢不能行動的疾病，請管輅幫他們卜筮。管輅說：「卦中顯示，有一座你們本家的墳墓，墳中有女鬼，不是你們的伯母就是叔母，過去飢荒的時期，你們為了幾升米的利益將她推下井，還用石頭打破她的頭，她的魂魄痛苦，自訴於天。」郭恩三兄弟哭泣服罪。郭恩，字义博，有才学，善《周易》、《春秋》，懂天文。管辂曾就郭恩求学，后管辂造诣超过他，郭恩反随管辂问难。
信都縣令家的婦女都得了怪病，請來管輅。管輅說：“你家房子北堂的西頭，有兩個死男子的墳墓，一個男子拿著弓箭射胸部，所以心痛而不想吃飯；一個男子拿著長矛刺頭部，所以頭痛而驚恐不已。”於是把墳墓的骸骨移走，“家中皆愈”。
管輅 事蹟
清河人王經辭官回家，與管輅相見。王經說：“我最近有一怪，心裡不爽，請先生作卦！”管輅說：“好卦，你晚上在堂上，有一流光飛入你的懷中，你內神不安，讓婦人解開衣服找。”王經大笑說：“實如君言，那這是什麼兆頭呢？”管輅說：“吉祥啊，這是升官的兆頭啊，馬上就要喜事臨門了！”不久，王經被任命為江夏太守。王弘直在家的時候，突然刮起三尺高的飄風，反復旋轉，良久才息。管輅就說：“東方當有馬吏至，恐父哭子，如何？”第二天，膠東的官吏快馬加鞭來彙報說，王弘直的兒子已經死掉。後來有一隻雄雞，飛到王弘直家的木柱上，王弘直心中大不安。當時正是三月，管輅說：“到五月必然升遷！”五月的時候，王弘直被升遷為渤海太守。管輅曾經和自己的弟弟管季儒一同應徵，坐馬車經過武城西邊的時候，管輅自己占了一卦，以問吉凶。他對弟弟說：“當在故城中見到三隻野貓，你我這次必然成功啊！”到了河西故城邊的時候，“正見三狸共踞城側，兄弟並喜，正始九年舉秀才。”
廣平劉奉林的妻子病危，已經買了棺木棺器，當時是正月，請管輅占卜，管輅說：「命在八月辛卯日日中之時。」劉奉林不相信，後來果然如管輅所預言。
管輅 事蹟
管輅去見安平太守王基，王基請他卜卦，管輅說：「有一個地位低下的婦人，生了男孩，一下地就走到灶裡頭死掉。另外，床上有一隻大蛇銜著一枝筆，過一會兒就離開了。另外，有烏鴉飛進屋內，和燕子打架，燕子死，烏鴉飛走。有這三件怪事。」王基大為吃驚，問管輅這些事的吉凶。管輅說：「房子時間久了，就會有一些魑魅魍魎作怪。有小孩子生了就會走，走進灶中死亡，這是宋無忌做的。大蛇銜筆就像老書佐罷了，烏鴉與燕子鬥，就像老鈴下罷了。卦象中沒有凶險，沒有值得憂慮的。」後來果然沒有發生什麼災禍。
正元二年管輅的弟弟管辰問管輅：「大將軍（司馬昭）對你很好，有希望得到富貴嗎？」管輅說：「老天給了我才能，卻不給我年長壽，恐怕只能活到四十七、四十八歲左右，來不及看到兒女婚嫁。如果不是這樣，讓我做洛陽令，可以使路不拾遺，枹鼓不鳴。可惜我大概只能到太山去治鬼，不能治理活人。無可奈何。」那年的八月，管輅任少府丞，隔年二月過世，年四十八歲。
《三國志‧管輅傳》記載他「容貌粗醜，無威儀而嗜酒，飲食言戲，不擇非類，故人多愛之而不敬也」，該傳亦記錄了管輅很多準確預測未來或看穿秘密的事件，其中有他替太守王基、鍾毓、劉邠及吏部尚書何晏占卜的事件，從此可見，他在當時必定極負盛名，陳壽把他與華佗、杜夔、朱建平及周宣同樣放在卷二十九，總結其奇技可與他們並稱，譽之為「玄妙之殊巧，非常之絕技」。
管輅 三国演义
《三国演义》称其为“神卜管辂”，并且被曹操召去占卜于定军山之战，可预测到夏侯渊战死，鲁肃病死，许昌火灾等等之事，无不应验。事实上，定軍山之戰發生時，管輅只有8岁，甚至还把管輅的寿命增寿了，以及被其算卦的那些人给增寿了，例如：王基、郭恩、诸葛原等等的人物。
管輅 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《三國志·卷29》，出自陳壽《三國志》
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封氏闻见记
《封氏闻见记》是唐代封演著的笔记，全书共十卷，前六卷記掌故，七、八卷多記古跡，後兩卷多記士大夫之軼聞，内容包括宗教、典籍、声韵、制度、掌故、古迹、轶事和自然现象等。原有101条，有不少缺文。纪晓岚《四库全书总目提要》对此书有很高的评价：“唐人小说多涉荒怪，此书独语必徵实”。此书詳实记录唐代史料，有些材料还是其他典籍所無，因此历来被史家看重。1958年，中華書局出版趙貞信校注版。
直接資助計劃
直接資助計劃（英語：），是在1991年開始推行的香港教育直接資助計劃，也是香港政府的公共政策之一。計劃目標是以促進優質的直資學校發展，為學生和家長提供官立學校及資助學校（合稱官津學校）以外的選擇。
受此計劃資助的學校稱為「直資學校」。與資助學校不一樣，直資學校是由香港政府撥款提供按合資格學生人數的資助，但擁有比官立學校及資助學校更高的自主性，可以制訂課程、收費及收生凖則，並且可以自行決定是否參與統一派位。
直接資助計劃 歷史
1970年代香港政府推行的九年強制教育，當時的官立及資助學額不足以應付突然而來的龐大需求，政府決定向私立學校「買位」，暫時解決問題。由於買位政策只是一時權宜之計，政府在這段期間亦以各種方式（例如新建學校）不斷擴充公立學位，同時減少從私校買位。在整體學校數量不斷增加的情況下，加上買位數量不斷減少，令私校營運更困難，引起私校的不滿。而一直在統一派位機制及資助計劃外的「左派愛國學校」要求香港政府資助的聲音亦日漸強烈，最後教育統籌委員會於1988年《教育統籌委員會第三號報告書》提出直接資助計劃的建議，處理以上問題，以及利用私校提升香港的教育質素。
直接資助計劃 歷史
最初的直資計劃由1991年9月起在中學推行，成功加入的學校可以收取學費並同時獲得納稅人對每名學生的資助，限制是學費不能多於資助額的三分之二，否則不會獲得資助。當時只有五所「愛國學校」、五所國際學校，以及恆生商學院提交申請。當中恆生商學院及另外一所國際學校並未獲教育署批准加入。由於初期計劃未能吸引資助學校參加，教育署多次修改直資計劃的條款，儘管政府推出各項優待措施，依然沒有受資助學校的青睞。1998年《中學教學語言指引》硬性規定學生英語能力未能達標的學校，不能繼續以英語授課；而直資計劃則有特別安排，直資學校可以自由選擇教學語言而無須向當局證明語言能力，同時容許直資學校加入統一派位機制，形成津校轉型為直資的誘因。
直接資助計劃 歷史
2001年政府再修訂直資計劃的條款，容許直資學校大幅增加學費，學費限制更改為不能多於資助額的二又三分之一倍。計劃同時擴展至香港小學，買位計劃亦於2001年年底取消。新修訂計劃出台後的第一個新學年，隨即有三所資助中學及兩所資助小學轉為直資。此後加入直資計劃的學校數量不斷增加。政府後來提出的「一條龍辦學模式」，規定「結龍」的中小學必須使用相同資助模式，亦促使部份學校轉為直資。2006年香港共有64所直資學校，提供的中小學學額佔全港總數大約6%，2012年9月增至73所。
2001至2015年間，學生人數由95萬降至69萬，中小學總數減少233間，惟直資學校由29間增至82間，增幅近兩倍。政府2001年起容許直資校大幅加學費，以吸引現有資助學校參加直資計劃，翌年起多間傳統名校相繼轉為直資。1998年批准的114間英中，至2017有10間已轉直資，包括聖保羅男女中學、拔萃男書院、拔萃女書院、英華書院、聖士提反書院、協恩中學、羅定邦中學等，2016/17學年學費介乎1.53萬至6.45萬元。
直接資助計劃 加入計劃程序
現有的中小學可申請轉為直資，而辦學團體也可向政府申請分配校舍，以開辦新的直資學校（然而基於近年的少子化現象及校舍數目充足，政府目前未有再分配校舍，以供開辦全新直資學校的計劃）。把學校轉為直資的申請辦法是由學校寫信向香港教育局（前稱香港教育統籌局）申請。
直接資助計劃 爭議
自1988年最早期方案的推出，至現時學校廣泛參與，各界人士一直熱烈討論。
支持直資計劃的人士主要持以下意見：
而反對直資計劃的人士主要持以下意見：
2010年11月17日，審計署發表的審計報告指，當時幾乎所有學校都被指學校帳目及行政安排混亂，其中4間學校情況較嚴重。同月25日，直資學校議會在九龍塘香島中學開會，會後表示審計報告中所指的混亂是源於教育局的不清晰指引，例如局方所發的通告中文版與英文版內容不一致，令直資學校無法適從。
大川周明
大川周明（1886年12月6日—1957年12月24日），出生於山形县酒田市，日本作家、军国主义者、排斥歐美的亚细亚主义者和印度教、伊斯兰教学者。二戰日本投降後，被東京軍事法庭列為甲級戰犯疑犯，後因被认定为患有精神病，予以不起訴處分。
大川周明 生平
大川周明自熊本第五高等學校畢業後、1911年在东京帝国大学完成學業，主修吠陀文学和古印度哲学。由於他通晓德语、法语、英语、梵语、巴利语等多种语言，畢業後受參謀本部雇為翻譯。1913年夏天在東京市神田區（今東京都千代田區神田）的舊書店購買並阅读了卡登斯的著作《新印度》，书中叙述了当代政治局势，讓大川感受到受殖民人民的痛苦。读完这本书后，大川周明放弃了社會主義转而支持大亚细亚主义和印度獨立運動，與逃亡日本的印度獨立運動人士鲍斯等人來往。
1918年起，大川受雇於軍方色彩濃厚的南滿洲鐵道株式會社之下的東亞經濟調查局為調查員，後升職為編輯課長、調查課課長，終於1928年成為東亞經濟調查局的局長。1920年起擔任拓殖大学教授，颂扬殖民主义、宣扬民族主义思想。1929年東亞經濟調查局獨立為財團法人，大川便就任為理事長，逐渐与军部上层的幕僚将校接近，同樱会骨干勾结，策划三月事件和十月事件。
大川周明 生平
在東亞經濟調查局期間，他不停從事右翼的政治活動，從1919年参与创立的猶存社（主要人物為北一輝，但其與大川理念不同，故此社於1923年解散）、1924年的行地社、1932年的神武會等皆是。雖然起初東亞經濟調查局仍有自由主義的人士，但彼等於1932年後皆被調職他處。1932年因参与五一五事件被日本当局判处5年徒刑。1939年任法政大学大陆部长。同時成立東亞經濟調查局附屬研究所、任所長，並自陸軍、滿鐵與外務省獲取共計15萬日元的補助。此附屬研究所每年錄取20名自高校畢業者，施以兩年文化、語言教育後派往南洋地區，實施長期「調查研究」。
大川周明 思想
大川主張，「大日本帝國是上天所派下來的新世界的領導者」，故對全東亞的人民都有義務，應「救治那些飽受西歐民族虐待下的人們，決不代替西歐民族奴役他們」。至於其辦法乃是窮兵黷武：他寫道，「復興亞細亞之戰士又必須是改造日本之戰士。」1943年，大川出版《建設大東亞秩序》一書，提倡大東亞共榮圈，同樣主張要改變歐美將亞洲變為殖民地、半殖民地之事實。為對抗歐美文明，大川主張亞洲其實有著一致的精神：「儘管表面上差異甚遠，但在世界觀上，意即如何看待世界與人生，如何理解並藉事物，以及與此相應如何形成生活這些方面，亞細亞顯然存在著一致性。」
大川周明 东京审判
第二次世界大战以后，大川成为远东国际军事法庭甲级战犯中唯一的民间人士，在接受审判期间出现了短暫神志恍惚、举止失常的情况。在法庭受审期间，他不时裸露身体、喧哗叫嚷，还以手频頻拍击坐在前排的前首相东条英机的头，并以德语高喊“”（“印度人！来啊！”）。大法官威廉·韦伯爵士（审判团主席）最终决定放弃对大川周明起诉，因为由法庭指定的医学专家鉴定他患有梅毒性腦炎而引起的精神疾病，故於1947年4月9日正式決定不起訴大川。
大川周明 翻译古兰经
由于梅毒性精神病导致他的精神不稳定，大川周明从监狱转到駐日美軍医院，随后又转院到东京大学医院及东京都立松泽医院，这一期间他完整翻译了《古兰经》，成为历史上第一位完整翻译《古兰经》的日本人（據該書之自序，大川的阿拉伯文懂得不多，故其譯文乃綜合中、英、法、德四語言譯本而得）。这个荣誉的取得也最终影响到大川周明被完全释放。
根據大川在其译《古兰经》之序文，他對回教的濃厚興趣自大學時即開始。另一位《古兰经》譯者井筒俊彥（首次將古蘭經直接從阿拉伯文譯成日文之人）回憶，大川在東亞經濟調查局期間便大手筆自荷蘭購入關於伊斯蘭教教義的全集，幾乎擁有所有伊斯蘭研究的文本資料。大川於二次大戰中的1942年出版《回教概論》亦受到文學評論家竹內好的讚譽，稱之為「日本伊斯蘭研究的最高水準」。
大川周明 晚年
大川獲釋後，在神奈川縣愛甲郡中津村（今愛川町東南部）的自宅「山十邸」度過晚年，其間他曾參與以建立「瑞穗之國」為目標的農村復興運動。
他於1957年12月24日逝世，享壽71歲。墓碑由歷史學家平泉澄揮毫，故居「山十邸」於2009年獲入選國家登錄有形文化財。
阿拉伯瞪羚
阿拉伯瞪羚（学名：），是中东的一种瞪羚,體態優美，行動敏捷。
阿拉伯瞪羚 历史
在现代之前，人类对该物种的认识仅限于一具被误认在1825年于红海法拉桑群岛上采集到的选定模式标本，它们很长一段时间内被认为已经绝灭。2013年对选定模式标本进行的遗传学研究显示，该标本的头骨和毛皮并非源于同一个个体，而是属于山瞪羚（Gazella gazella）两支截然不同的支系，故必须将选定模式标本限制于其毛皮部分以确保命名的稳定性。随后的一项研究正式将Gazella arabica用于阿拉伯支系山瞪羚的学名，并将Gazella erlangeri归类为其异名。
阿拉伯瞪羚 分布及栖息地
阿拉伯瞪羚分布于阿曼、沙特阿拉伯、阿拉伯联合酋长国以及也门，现时它们被引入到伊朗和伊斯兰共和国。
阿拉伯瞪羚生活在荒漠、半荒漠、丘陵、山区以及沿海平原中。法拉桑群岛群岛上的种群栖息于破碎的珊瑚沟壑和平坦的沙砾区域。它们主要在夜间觅食，其以莎草属植物为食并从露水中获取水分。
阿拉伯瞪羚 保护现状
阿拉伯瞪羚现时因为种群内成熟个体总数远低于10,000只，所有亚种群内成熟个体数量少于1,000且呈数量持续下降趋势而被世界自然保护联盟濒危物种红色名录列为易危物种。阿拉伯瞪羚受到的主要威胁在于以获取其肉和用于宠物饲养和私人收藏的活体为目的的非法狩猎，而其分布范围内众多区域的过度放牧问题也是该物种致危因素之一。
Take me Home
《Take me Home生活區報》是香港昔日一份免費的地區性報紙，由香港經濟日報經營，2005年8月創刊，逢星期五出版，每周一版，又為香港六個地區每區一版。《Take me Home》 讀者群主要是香港中產階級之家庭、及一眾關心香港社區發展的人士及團體，並每期報導企業社會責任（corporate social responsibility - CSR）。所以《Take me Home》 放置於香港各私人屋苑及居屋大堂、學校、商場、主要商業區及交通輸出口當眼處，免費派發，派完即止。
《Take me Home》 是「小報」大小，內容是繁體中文，以香港之社區性新聞為主，另有健康、飲食、商場及資訊性題材，六區內容大致不同。《Take me Home》 的收入來源是報紙廣告，尤其以商場活動及醫藥健康產品為主。
《Take me Home》於2011年7月22日出版最後一期後停刊，並於該月27日起改組成一份全港性的免費報紙《晴報》，逢星期一至五派發。《Take me Home》停刊後，於全香港派發的地區性報紙僅餘《星島地區報》，然而，《星島地區報》亦於2018年8月停刊。
Take me Home 地區版本
《Take me Home》 將香港分為6個地區，每區一個版本。
《Take me Home》印量有32萬，通常逢星期五至星期六已經派完。
Take me Home 十八區一線通
十八區一線通是在aTV《a料》播映的環節，由《Take me Home》 提供內容，報導全港十八區最新消息，做到與市民緊密聯繫。
夏桑菊
夏桑菊是一種中國常見的涼茶和药方，其配方爲夏枯草、冬桑葉以及甘菊。夏桑菊氣氛芳香，味道甘甜，具有清熱解毒的功效，可治風熱感冒、上火咽喉腫痛等，亦可作爲消暑清涼飲料。
夏桑菊 歷史
夏桑菊源自清代溫病學家吳鞠通《溫病條辨》的經典名方“桑菊飲”，曾於1814年的江浙一次瘟疫流行中發揮巨大效用。
夏桑菊 治療流感研究
2007年12月香港科技大學研究人員指從夏桑菊中抽取的脂溶性提煉物，經實驗證明能防止H5N1病毒、人類甲型及乙型流感病毒入侵細胞。而水溶性提煉物則能殺死呼吸道合胞病毒。期望最快於2010年時製成藥物作人體臨床測試證實藥物的安全性  。
夏桑菊 安全性问题
多项研究表明夏枯草能导致不良反应。夏枯草的乙醇提取液能抑制小鼠的细胞和体液免疫反应。皮下注射可使动物胸腺、脾脏明显萎缩，肾上腺明显增大；腹腔注射可使血浆皮质醇水平明显升高，外周血淋巴细胞数量明显减少。表明夏枯草可能是一种免疫抑制剂，长期或大量服用能使机体的免疫功能受到抑制。服用夏枯草水提物能使小鼠的血清丙氨酸基移换酶和血清天门冬氨基移换酶的值都明显升高，说明夏枯草有肝脏毒性作用。
海陵县 (古代)
海陵县，中国古代的县，在今江苏省境。
西汉元狩六年（前117年），置临淮郡，即有此县。新朝时，曰亭间县。在今江苏省泰州市。以其地高阜而又傍海得名，属临淮郡。三国时废。西晋太康二年（281年）复置。南北朝时曾为海陵郡治所。隋朝开皇初年，海陵郡废，属南衮州。又并入建陵县，后析置江浦县，大业初年省入。终属江都郡。
唐朝武德二年（619年），属扬州。武德三年（620年），改名吴陵县，归于吴州，七年（624年）复为海陵县。景龙二年（708年），分置海安县。开元十年（722年），海安县再度并入海陵县。五代南唐时设立泰州，海陵县为泰州州治。明朝洪武初年，废入泰州。
夏枯草
夏枯草（學名：），別稱麥穗夏枯草、鐵線夏枯草(雲南)、鐵色草(本草綱目)、乃東(本草綱目)、燕面(本草綱目)、白花草、六月干、大頭花、棒槌草等，為唇形目唇形科植物。一般是在夏季採取半乾燥果穗入藥，但在台灣市場多見全草使用。在一般涼茶舖都有賣夏枯草飲料。主要生長於疏林、荒山、田埂及路旁，花期4－6月，果期7－10月。由於此草夏至後即枯，故有此名。
属名Prunella为林奈错误拼写Brunella，原词为德语中治疗扁桃体脓肿之意。
夏枯草 分佈
分佈於中國大陸、台灣 、日本、朝鮮、印度、马来西亚、巴基斯坦、尼泊爾、不丹、北非、歐洲及西伯利亞等地也有分佈。中國大陸分佈於四川、雲南、貴州、廣西、廣東、福建、浙江、江西、湖南、湖北、陝西、甘肅、新疆及河南等地。
夏枯草 形態特徵
夏枯草是一種多年生草本植物。匍匐莖，節上長有鬚根。莖四梭形直立，綠色或紫色，多自根莖分枝，散生具節硬毛或近無毛，高約20－35厘米。葉卵狀長圓形、狹卵狀長圓形或卵圓形，先端鈍尖，基部圓形至寬楔形，下延至葉柄成狹翅，全緣或不明顯的波狀齒，葉表面暗綠色，背面淡綠色，兩面均無毛或有時散生具節硬毛且夾有白色腺點，長約1.5－6厘米，寬約0.7－2.5厘米；葉柄長約0.5－2.5厘米。花為輪傘花序密集組成頂生的假穗狀花序，長約2－4厘米，花序下方的一對苞片像葉；花苞片寬心形，先端驟尖，外面中部以下沿脈披具節硬毛，內面無毛，通常長約7毫米，寬約1.1厘米；花萼呈鐘狀，二唇形，上唇扁平近圓形，先端有3個不明顯的短齒，中齒寬大，外面上部無毛，下部具毛，下唇2裂片狹三角狀披針形，先端漸尖 ，緣披具有節硬毛，果時花萼閉合；花冠紫色、藍色或紅紫色，長約1.3厘米，冠筒內面近基部有短毛及鱗片狀毛環，外面無毛，長約7毫米，冠檐二唇形，上唇近圓形，稍盔狀，先端微凹，背部無毛或不明顯具毛，下唇3裂，中裂片較大，2側裂片較小，長圓形，反折下垂；雄蕊4枚，前對較長，上升至上唇片之下稍外露，花絲無毛略為扁平，前對先端2裂，1裂片能育有花葯，另一裂片鉆形，長過花葯，直立或彎曲，後對花絲不育呈瘤狀突出，花葯2室，叉開；花柱無毛，柱頭2裂相等，裂片鉆形；花盤平頂，外彎；子房無毛。果為小堅果，長圓狀卵形，頂端渾圓，背腹略為扁平，無毛，黃褐色，長約1.8毫米，寬約0.9毫米。
夏枯草 醫藥用途
中药学认为夏枯草性味辛、苦，性寒，歸肝、膽經，無毒，全草入藥。整個植株的地上部份，可治牙齦出血、咽喉疼痛、痔瘡及月經過多等，及有殺菌、收斂、促進傷口癒合及降血壓的作用。花穗能激活肝、膽以治療由肝功能失調所引起的精神緊張及結膜炎等，及具收斂作用。果穗具有散結，消腫，清火，明目的功效，可治口眼歪斜、目珠夜痛、目赤腫痛、頭痛暈眩、乳癰腫痛及高血壓等。
夏枯草亦為廣東涼茶夏桑菊、王老吉凉茶的主要原料之一。
夏枯草 安全性问题
有多项研究表明夏枯草能导致不良反应。夏枯草的乙醇提取液能抑制小鼠的细胞和体液免疫反应。皮下注射可使动物胸腺、脾脏明显萎缩，肾上腺明显增大；腹腔注射可使血浆皮质醇水平明显升高，外周血淋巴细胞数量明显减少。表明夏枯草可能是一种免疫抑制剂，长期或大量服用能使机体的免疫功能受到抑制。服用夏枯草水提物能使小鼠的血清丙氨酸基移换酶和血清天门冬氨基移换酶的值都明显升高，说明夏枯草有肝脏毒性作用。
夏枯草 延伸阅读
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《植物名實圖考·夏枯草》，出自吳其濬《植物名實圖考》
銀菊露
銀菊露在一般涼茶舖都有賣，功用有解毒解暑、清熱明目，可以防止肝火眼痛，有保健預防的作用。銀菊露的材料通常是菊花、金銀花，還可加入蜂蜜等調味。
药物靶标
药物靶标是指体内具有药效功能并能被药物作用的生物大分子，如某些蛋白质和核酸等生物大分子。那些编码靶标蛋白的基因也被称为靶标基因。事先确定靶向特定疾病有关的靶标分子是现代新药开发的基础。更通俗地讲，就是使用某种药物作用在生物大分子上，影响该生物大分子，从而对疾病产生疗效。这个生物大分子就是药物靶标。
納沃伊州
納沃伊州（烏茲別克語：Navoiy Viloyati）是烏茲別克十二個州份之一。它涵蓋110,800平方公里，有人口767,500。納沃伊州下轄8個縣，首府設於納沃伊市。
納沃伊州 地理位置
納沃伊州位於烏茲別克北部，並與以下州份或國家相連（從北開始逆時針）：哈薩克斯坦共和國、卡拉卡爾帕克斯坦自治共和國、布哈拉州、卡什卡達里亞州和撒馬爾罕州。境內大部份地區為沙漠，公路全長4,500公里。
納沃伊州 經濟
納沃伊州蘊藏著豐富的天然氣和珍貴金屬資源；這造就了採礦業以及化工等的逢勃發展。其中，位於納沃伊和澤拉夫尚的礦場是重要黃金生產地。此外，納沃伊州也有農業及食物生產工廠。全境有百分之九十的地都是農業用地。1997年，納沃伊州的對外貿易額有4.97億美元。
JMulTi
JMulTi 是一种开放源代码计量经济分析软件，特别应用于单变量和多变量时间序列分析中。它拥有Java的图形用户界面。
刘大夏
劉大夏（1436年—1516年），字時雍，號東山，自號東山居士，湖廣華容縣（今屬湖南）人。明朝政治人物，天順己卯湖廣解元，甲申進士。弘治年間，官至兵部尚書。
刘大夏 生平
天順三年（1459年），劉大夏中式湖廣鄉試第一名舉人（解元）。天順八年（1464年）成進士，選為翰林院庶吉士。憲宗成化初年館試，大夏本可留任翰林官，但他自請改部職，被任命為职方司主事，陞兵部車駕司郎中。
成化十九年（1483），升福建右參政，有政績。孝宗弘治二年（1489年），擔任過廣東布政使。弘治三年（1490年）十月，廣西田州泗城土官岑猛反叛，刘大夏前往平息。弘治十五年（1502年）官至兵部尚書。正德元年（1506年）三月，上疏請求歸隱。
正德三年，九月，以岑猛事，入北鎮撫獄，劉瑾欲置之死地。幸賴左都御史屠滽和宰相李東陽相救，改判处充军肃州（今甘肅酒泉）。在肃州的官吏怕得罪刘瑾，不敢供给膳宿，只有三名學生供养他。正德五年（1510）夏，遇赦歸。正德十一年（1516年）五月卒。贈太保，諡忠宣。葬於華容縣勝峰鄉話崗村的山坡上。
刘大夏 家庭
父親劉仁宅，由鄉舉知瑞昌縣。兄劉大中，弟劉大奇。
刘大夏 評價
大夏先後輔佐英、憲、孝、武四朝，與王恕、馬文升稱“弘治三君子”。《明史》稱“大夏忠誠懇篤，遇知孝宗，忘身徇國，於權幸多所裁抑。”
刘大夏 事蹟
弘治五年（1492年）浙江壬子科鄉試首場，天降大雨，號舍進水，眾多士子一擁而出，阻擋不得。監臨御史和監察憲臣均欲罷試，唯獨時任左布政的劉大夏說：「暴雨必有息時，可令自揣能文者聽其願留，勿隨眾去。當以留者為準，閱其文登榜。」於是命尚在場的士子八百餘人，回到號舍，大雨果然停止，於是仍如額錄取。及待榜出，人謂得人勝過他科。
弘治六年（1493年），黃河決堤張秋（今山東東阿），治黃河水患，築長堤360華里，又築黃陵岡，水患遂止。
刘大夏 爭議
成化间，有太监劝宪宗效仿明成祖故事，重新「下西洋」探險。明代一些史籍，如万表《灼艾余集》、严从简《殊域周咨录》记载车驾郎中刘大夏藏匿郑和下西洋档案，而顾起元《客座赘语》则说刘忠宜公大夏焚毁郑和下西洋档案；究竟是藏匿还是焚毁，至今仍然是個謎。
東南亞的擴張中汪直想征伐安南，於是向正德帝請旨，调取明成祖征討安南的档案，但刘大夏刻意把档案藏匿起來，意思是讓汪直無法“勞民傷財”。
刘大夏 延伸阅读
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《國朝獻徵錄·卷之三十八》，出自焦竑《國朝獻徵錄》
《明史卷一百八十二》，出自《明史》
火繩槍
火繩槍，是以火繩點火裝置來點火的銃械。火繩點火裝置是以緩慢燃燒的火繩先點燃引火藥（底火），引火藥起火後再點燃推進藥的機構。
火繩槍 歷史
火繩點火裝置約在15世紀中期於奧地利發明，於16世紀時在歐洲諸國已普遍使用。
1521年，西班牙征服者埃爾南·科爾特斯在征服阿茲特克時其部隊也配備火繩槍。1522年，中國明朝於西草湾之战後缴获了火绳枪。1543年火繩銃传入日本（见鐵炮傳來），並對日本的統一與侵略朝鮮產生重要影響（參見南蠻貿易）。
火繩槍 相關名稱
德語「Hakenbüchse」，字義為鉤銃，即有「鉤狀物」（德語：haken）的手銃，鉤狀物的功能用來依靠城牆或支撐物使得更加穩定，發射時以炙熱金屬點燃引火藥或推進藥來擊發，並無使用火繩。15世紀中期加上掛肩托架。15世紀後期之後又加上火繩機構而成為了火繩槍，雖然經過多次演變但Hakenbüchse的名稱卻一直延用下去。法國人把手銃稱為筒狀的弓「arquebuse」（弓的法語是arque），英國人把法語的弓與的德語的鉤混在一起成為Harquebus。Arquebus與Harquebus與德語的Hakenbüchse的意義包括了「鉤爪火銃」、「掛肩火銃」與「火繩槍」。
Musket一開始是指大型的Arquebus，當時Musket與Arquebus配有火繩點火裝置，但隨著燧發裝置的發明，Musket的點火裝置也換成了燧發裝置，所以不能完全稱為火繩槍。
火繩槍 相關名稱
火繩槍於嘉靖年間傳入中國明朝。與明朝原有各種銃器相比，火繩槍的準確度提升至能打中飛鳥，所以將這種銃器稱作鳥銃，而之後傳入中國的簧輪槍與燧發槍也被中國人稱為鳥銃或鸟枪。据明代戚繼光所著十四卷本《紀效新書》記载，明制鸟铳大部分使用每单发三钱装药及三钱铅弹一发的规格；不过据趙士楨《神器譜》及一些其它明代兵書记载，明军亦有装备如斑鸠铳、鹰扬铳一类装药量和弹重较大的重型火绳枪。此外，戚繼光《練兵實紀》还记载每一门鸟铳需常备铅弹300发，可见明鸟铳具有承受长时间反复多次射击的能力，制作工艺已具备一定的水准。
單兵使用的火繩銃在日語中被稱為「鐵砲」。1543年一艘由澳門開往浙江的走私貿易船因颱風而漂流到日本九州南側的種子島，船上載有數支葡萄牙製的火繩槍。種子島島主種子島時堯重金收購了兩桿，並讓島上的著名鍛造師八板金兵衛進行仿製。此後火繩槍的製造工藝在日本國內逐漸流傳開來，且在短短三十年之內就在各大名的軍隊中得到應用，對日本當時的戰爭和戰術產生了巨大的影響。運用鐵砲的著名戰例有織田信長以3000鐵砲兵擊敗武田軍騎兵衝鋒的長篠之戰。
火繩槍 操作
火繩槍在裝填時，先用火藥瓶往槍口倒入推進用的火藥，再將用紙或布包著的彈丸從槍口塞入（紙或布是為了傾斜時不讓彈丸從槍口掉出），並用長條細棒將彈丸推入，接下來把導火用火藥倒在槍機中的火皿上，並且把火蓋蓋上（火蓋的用途是避免走火），當要進行射擊時，把火蓋掀開，瞄準後扣下扳機火繩會接觸火皿而將導火藥引爆，導火藥的爆炸會立即引爆推進藥而將彈丸射出。而一些大型的火繩槍因為本身重量的關係會事先將推進用火藥先裝成火藥包，火藥包內的火藥量就是一次射擊的量。
十六世紀後期，歐洲持火槍的輕裝騎兵所穿的盔甲稱為火繩槍裝甲，一般包括附有胸甲的皮革上衣、肩甲及簡盔，例如帶面甲的頭盔、輕型契斯卡格盔或鐵面罩，左手另有長度到手肘的護手。
因火繩槍後座力大，需要叉架或叉杖的輔助，而俄國使用蛾眉戰斧作為火繩槍兵的叉杖。瑞典國王古斯塔夫二世·阿道夫則將槍的重量減輕，並逐漸廢止叉架的使用。
火繩槍 火繩槍的衝擊與影響
除了重新裝填很慢外，火繩槍最大的安全問題就在於那兩個晃晃蕩蕩的火繩頭。由於火繩槍兵身上到處是火藥袋，這兩個繩頭總是讓人提心吊膽，此安全隐患于14世纪中叶因火药袋常用防火材料制作而解决；英國著名的約翰‧史密斯船長就曾經發生意外，引燃了身上的一個火藥袋，造成嚴重燒傷。所以在前面的裝填程序中都要小心地將火繩取下並持穩在左手指間。
火繩的主要缺點：
雖然有這些缺點，由於火繩槍機件簡單、容易製造，在很多地區仍然一直沿用到公元1700年前後才被燧石槍取代，在遠東更被使用到19世紀中期。基本上，火繩槍和手銃一樣，仍然是非常原始的武器，雖然射速不如弓箭，但強大的威力已經讓西歐在十六世紀中期後淘汰了弓箭。除了威力，經濟因素仍然扮演了非常重要的角色；火繩槍的生產成本較低，訓練所需時間較弓箭手短，士兵容易上手。
火繩槍 火繩槍的衝擊與影響
雖然精銳弓箭手在射速、準確度、與威力上能贏過精銳火槍手，但精銳弓箭手並不好訓練，劣等弓箭手面對劣等火槍手並沒有優勢。
由於火繩槍手可以被大量地訓練與配置，他們對於中古時期階級森嚴的封建社會形成一種挑戰。與十字弓相同，隨便一個農夫經過幾周的訓練後就可上陣，如此一來領地之中能夠作戰的兵力便大為增加，而他們的火力雖不及弓箭手，卻對原來佔有戰場優勢的騎士構成相當威脅。因此各封建領主再也不能把他們當成毫無價值的「民軍」（levies）來看待。由於他們在戰場上地位的提昇，相對地也降低了騎士的地位。火光会对射手眼睛造成很大的刺激，所以经常转过头再击发。
普利茅斯 (麻薩諸塞州)
普利茅斯（英語：）是美国马萨诸塞州普利茅斯郡境內的一個城鎮，歷史上它曾是普利茅斯殖民地的首府。
在1620年11月，一群不满英国迫害统治的清教徒来到了现在的马萨诸塞州开始了新的殖民地。普利茅斯是继維吉尼亞州詹姆斯鎮后的第二个成功进入美国的英国殖民地。
五月花號抵達普利茅斯港，共同簽署《五月花號公約》，決定按照多數人的意願進行管理，建立民治的政府。
感冒茶
甘和茶，又名欖蔥茶，最早是由源吉林生產的，於清朝道光年間由源氏三兄弟會昌、 合昌、 英昌所創。因為小盒包裝，故名盒仔茶。生产时藥廠先將藥材加工泡製後，再将药汤吸入药叶压成砖。“源吉林甘和茶”列广东非物质文化遗产目录，认为是佛山著名配方。
感冒茶指的是药性类似，沒有特定的藥方，只是採用的中藥以祛風解表、消食化滯的制剂。感冒茶起源於中國嶺南一帶。由於當地的氣候炎熱潮濕，風熱型或暑濕型感冒是很常見。因此感冒茶主要作用是消暑散熱，醫治骨痛頭刺，感冒發熱，飽脹症狀。功效有發汗退熱，增強自身免疫抵抗能力。感冒茶適合小感冒的病人，沖泡或煮藥包時候需要加入薑與蔥段。常用药有黃芩、水翁花、金櫻根、崗梅根等。
感冒茶 配方标准
“源吉林甘和茶”载中国《卫生部药品标准》中药成方制剂第十九册，2005年转为处方药。“甘和茶”、“四时甘和茶”、“万应甘和茶”载第九册。
《卫生部药品标准》还有一系列其他用于感冒的凉茶成方，包括“沙溪凉茶”（第十四册；中国国家级非物质文化遗产）、”广东凉茶颗粒”（第十九册）、“罗浮山凉茶”（第十四册）。另还列“石歧外感茶”（第十四册；广东省岭南文化遗产）用于预防流行性感冒。
九二式重装甲车
九二式重装甲車是日本陸軍開發的第一個小坦克。該坦克由石川島自動車制作所（即現在的五十鈴）設計與開發，於皇纪2592年（1932年）正式装备部队，因此得名。
九二式重装甲车 開發
日本陸軍從第一次世界大戰了解坦克的威力後。在一戰結束時日本訂購了MK.LV坦克和雷諾FT17以作研究。並於1925年設立「坦克隊」。
坦克的出現使參謀本部決定廢除騎兵，在宇垣裁軍中，6000匹戰馬退役。一些騎兵軍官為了騎兵師的生存。決定推行騎兵機械化。之後騎兵部隊訂購維克斯·克羅斯萊裝甲車、卡登·洛伊德超輕型戰車、兩棲裝備。經過測試後認為卡登-洛伊德最合適 。
1930年，之前訂購的車參加在千葉舉行的騎兵特種演習，因出色的機動性使騎兵部隊總部決定重新生產騎兵的裝甲車。考慮之後會在中國大陸和西伯利亞的崎嶇地形戰鬥，1931年，軍需理事會採用履帶式輕坦克 。之後陸軍技術部在騎兵部隊要求下，開始研發國產履帶式裝甲車。由石川島汽車製造所負責開發。原型車於1932年完成。
因坦克裝備歸步兵管，所以騎兵部隊堅持稱新車為「裝甲車」由於騎兵裝備的車和裝甲車相比，新車堪稱「重型」。最終陸軍為避免騎兵部隊為與步兵部隊發生衝突，於是給新車命名為「九二式重裝甲車」。
九二式重装甲车 簡介
九二式重裝甲車的主武器為九二式車載十三毫米機槍， 副武器為配備在砲塔的九一式車載輕機槍（為大正十一年式輕機槍的改版）。該車長3.94米、1.63米、1.87米。因為是騎兵部隊開發的車輛，強調機動性，裝甲厚度被限制在6毫米。戰鬥全重為3.5噸。時速40公里每小時。 最大行程200公里。九二式的引擎為購自美國富蘭克林公司的直列六缸風冷汽油引擎（67馬力）。後來石川島自動車製造所許生產該發動機，名稱為「墨田C6」，之後九二式開始配備該引擎。
初期型4對負重輪，3對托帶輪；中期型為6對，3對托帶輪，後期型為4對負重輪，2對托帶輪。
九二重型裝甲車於1932年製式化，到1939年為止，共生產了167輛。
九二式重装甲车 使用國家
主要為關東軍和朝鮮軍配備。
1932年，為討伐馬佔山，由7輛九二式組成的機動車輛部隊被暫時編入騎兵第1旅。同年，騎兵第四旅組建了類似的機動車輛部隊，隨後派往滿洲北部。
1933年2月，關東軍參與長城戰役。由於該地區沒有鐵路網，日軍對應徵入伍的車輛抱有高期望。由5輛八九式中戰車和2輛九二式組成小組。隨著戰鬥變成長途山地追擊，八九式逐漸落後。但騎兵第四旅機動車輛隊的九二式無法跟上卡車。被拋在後面。
夏言
夏言（1482年7月14日—1548年），字公謹，號桂洲，江西廣信府貴溪縣人。明朝政治人物，正德丁丑進士。嘉靖間官至禮部尚書、武英殿大學士，任內閣首輔，為嚴嵩所害，問斬。隆慶初平反，謚文愍。
夏言 生平
夏言是臨清知州夏鼎之子，眉目疏朗，鬚髯甚偉，能言善談，聲音洪亮。正德五年（1510年）庚午科江西鄉試第六名舉人，正德十二年（1517年）登丁丑科三甲三名進士，授行人，十五年十月选授兵科给事中，历兵科右，嘉靖七年（1528年）六月升礼科左，九月升任兵科都給事中，八年十二月改任吏科都给事中，建议罢市舶，厉行海禁。出按皇莊，力主歸還侵民之產。九年十月升翰林院侍读学士，仍兼吏科都给事中，充经筵日讲官，赐四品服俸。十年（1531年）三月升詹事府少詹事、兼翰林院学士掌院事，经筵日讲如故，七月以四郊工成，升礼部左侍郎，仍兼学士掌翰林院事，九月接替李時升任禮部尚書、兼官如故，十一年加太子太保。嘉靖十五年（1536年）加少保、少傅、太子少師。夏言正直敢谏，勇于负责，但為人頗自負，驕蹇見忤，遭忌於張孚敬。嚴嵩入閣後，盡去夏言親黨。嘉靖二十四年（1545年）十二月，世宗再以夏言入閣，又遭嚴嵩忌恨。
夏言 生平
嘉靖二十五年（1547年）蒙古韃靼部首領俺答汗三萬騎兵進犯三原、泾阳等地，陝西總督曾銑上《请复河套疏》：“贼据河套，侵扰边鄙将百年”，請收復河套。夏言大力支持，明世宗剛開始時亦雄心勃勃，诏答：“今铣倡恢复议甚壮，其令铣与诸镇臣悉心上方略，予修边费二十万。”嚴嵩谗於世宗，謂其不可輕開邊事，疏称“铣以好大喜功之心，而为穷兵黩武之举，在廷诸臣皆知其不可，第有所畏，不敢明言”，又賄賂邊將仇鸾，讓他上書誣告夏言受曾銑的勾結。
嘉靖二十七年（1548年）正月，以夏言“事为任意，迹涉强君”的罪名致仕。這時俺答率军南下，侵扰宣化，严嵩乘機谗言，“早先夏言、曾铣提议收复河套，以致激怒俺答”。夏言在通州（今北京市通州区）時，聽說曾銑以“結交近侍”的罪名被殺，从车上堕落，痛哭道：“噫！吾死矣。”夏言再次上疏論冤，刑部尚書喻茂堅、左都御史屠僑提出了議貴、議能為夏言求情，帝不聽，還把喻茂堅、屠僑罰俸。是年十月以“交结近侍”罪名被斬首。自此無人再敢議復河套之事。隆慶初年（1567年）夏家人上書而得平反，追復原官，謚文愍。著有《桂洲集》。
夏言 家庭
夏言的继室徐氏封孺人早逝，续娶苏氏。他曾在嘉靖十五年请求朝廷破例，给予苏氏命妇的封典。
夏言曾經納妾，而妾懷孕，其正妻忌恨，於是將她遣散別嫁，生下一子，夏言死後，妻子把夏言的小孩迎回家中，長得很像夏言，但不久後病死，夏言因而絕後。
夏言 家族
曾祖夏自新。祖父夏尹恭，巡检。父夏鼎，知府。前母吴氏；母匡氏。慈侍下。兄南安、奇、弟行（监生）。
雪梨茶
雪梨茶在一般涼茶舖都有賣，功效有潤燥止咳，清熱生津。如在家調製，可用鮮秋梨放砂鍋內煎煮，用冰糖去調味，放入冰箱做凍飲。
巴尔蒂斯坦
巴尔蒂斯坦（Baltistan），唐代稱為大勃律，清代稱巴勒提，是巴基斯坦控制下克什米尔吉尔吉特-巴尔蒂斯坦的一個地區。地处喜马拉雅山脉、喀喇昆仑山脉、兴都库什山脉的交汇地，印度河上游河谷之中，面积27,400平方千米，包括2个县，Ghanche（面积9,400平方千米，首府Khaplu）和Skardu（面积18,000平方千米，首府Skardu）。主体民族是以藏族与印欧人种混血的巴尔蒂人。
巴尔蒂斯坦 历史
唐玄宗时高仙芝所征“大小勃律”中的“大勃律”即今天的巴尔蒂斯坦，“小勃律”即今天的吉尔吉特。
波斯语称巴尔蒂斯坦为“小西藏”，並且为英国殖民者所继承。是西藏第四十二代赞普的后裔统治的西藏地区。现在70%人口讲巴尔蒂语（与藏语相关）。大多数居民信奉伊斯兰教什叶派。
巴尔蒂斯坦 轶闻
当地风景优美，自称香格里拉，是众多争夺香格里拉称号的候选地之一。這里也是大日經所說的勃嚕囉。
埃里克·利德爾
埃里克·亨利·利德爾（英語：；1902年1月16日—1945年2月21日），中文名李爱锐、李达，又译伊利克·里达尔，男，英国苏格兰运动员，基督教新教传教士。他是第一位生於中国的奥运会金牌得主。
埃里克·利德爾 从天津到苏格兰
李爱锐出生于天津英租界内。他的父亲是正在中国传教的英国倫敦會传教士李德修（詹姆士·丹露帕·利德爾，）牧师。李爱锐在中国长到5岁。6岁时和8岁的哥哥李劳伯（罗伯特）回到英国，进入专收倫敦會传教士儿子的男子寄宿学校埃尔撒姆学院，而他的妹妹珍妮隨父母回到中国。在伊尔撒姆学院时埃里克显示出运动天赋，曾当选学校年度最佳运动员，并且是学院的板球和橄欖球队长。他的短跑成绩惊人，很多媒体认为他在未来可以实现英国奥运会一百公尺短跑金牌零的突破。
於1920年，李爱锐跟他哥哥一樣，加入爱丁堡大学科学专业。他在学校里参加100码和220码短跑，并是橄榄球队的主力。在1924年夏季奥林匹克运动会之后他大学毕业，取得科学学士学位。
埃里克·利德爾 巴黎奥运会
在巴黎举办的1924年夏季奥林匹克运动会预先安排的日程把男子100米跑定在一个星期日举行，而李爱锐是虔诚的基督徒，星期日应该是敬拜上帝的，所以他没有参加比赛。于是他改为练习没人看好的400米跑。经过几个星期的苦练，他终于出人意料地取得了巴黎奥运会400米跑的金牌。他还获得了200米跑的铜牌。而100米跑金牌被另外一位英国运动员哈罗德·亚伯拉罕获得。
埃里克·利德爾 民园体育场的牧师
奥运会后的第二年，李爱锐決定和父亲一样，到達华北传教。他于1925年返回出生地天津，並在教会学校新学书院（今天津市第十七中学）教授化学和体育，还負責管理一所主日學。在新学书院任教期间，李爱锐曾利用暑期带领学生们到中国南方采集制作蝴蝶等昆虫标本，收藏用附属于学校的华北博物院。
由于李爱锐在世界体坛上的名气，以及在各地参赛的丰富阅历，1925年英租界工部局邀请他参与民园体育场的改造工程。李爱锐根据其以往参赛经验，提出模仿他曾在此获胜并拥有他最欣赏的跑道质量的（今主场）的建议。同時，他亦对诸如跑道结构、灯光设备、看台层次等改建提出了一系列建议，而这些建议在当时亦具有先进的水平。在他的筹划与监督下，民园体育场终于以全新的面貌，成为当时在亚洲范围内首屈一指的综合性体育场。
埃里克·利德爾 民园体育场的牧师
於1929年，李爱锐在民园体育场参加了旧英租界当局举办的万国田径运动会。在比赛中，他擊敗了男子500米賽跑世界纪录保持者德国选手阿图·费尔莎，並同时夺得了該届运动会400米跑的金牌，而这也是他运动生涯中得到的最后一枚金牌。
於1932年，李爱锐正式獲按立为牧师。1934年3月27日，他和合众会堂的司琴、加拿大传教士的女儿弗洛伦丝·马肯兹（）结婚。他们的婚礼在合众会堂（现保定道和唐山道交口处，1976年唐山大地震中教堂被震毁）举行了婚礼。他们的新家安在今天的重庆道38号（旧英租界时期为剑桥路70号），现在那里有一块纪念铭牌注明了这所住宅曾是他的故居。
埃里克·利德爾 战俘营中的传教士
1937年，中日战争全面爆发。李爱锐為了帮助病倒的哥哥，传教医生李劳伯（罗伯特），而到了贫困的河北农村衡水市枣强县肖张镇（伦敦会在河北省的2个传教站之一）工作。當地的物资因战乱和灾荒而極度匮乏，且病患亦很多，而且那里亦成為了日军占领区。
於1941年，隨著局势進一步惡化，弗洛伦丝決定带着女儿回到加拿大。於1943年，李爱锐被日本军队俘虜，並和内地会芝罘学校的宗教人士一起被关押在山东潍坊的乐道院集中营。在集中营中，他仍保持乐观態度，坚持佈道，甚至爲抓捕他的日军祷告。爲此，他曾被推选为营区康乐小组的主席。他还编写化学小册子，爲集中营里的儿童教课，並親自带领儿童做体育锻炼。日本方面曾向英美等国家提出用集中营裏的侨民交换战俘，而埃里克亦名列第一批名单中。但是，他卻将这个逃生机会让给了其他人，繼續留在集中营幫助別人。最後，由于被迫过度劳动和营养不良，埃里克·利德爾於1945年在集中营中因脑肿瘤逝世。
埃里克·利德爾 纪念
据一些报道，李爱锐在战后被安葬于河北省石家庄市的华北军区烈士陵园，那里还长眠着白求恩、柯棣华等人。然而烈士陵园方面表示没有关于李爱锐的资料，没有证据表明他被移葬于此。
另据报道，李爱锐被葬于集中营日本军官宿舍后面的一个小花园中。1989年被一位香港李爱锐基金会的工作人员在潍坊中学重新发现时墓地几乎已经被人遗忘。於1991年，爱丁堡大学用苏格兰的花岗岩为他在该墓地树立的一座纪念碑，纪念碑上镌刻着《圣经·以賽亞書》中的一句话：“他們應可振翅高飛，如展翅的雄鷹。他們應可競跑向前，永遠不言疲累”。潍坊市政府在2005年纪念潍坊集中营解放60周年的活动中为李爱锐的纪念碑献花环。
2008年8月8日，第29届夏季奥林匹克运动会开幕的日子，英国《苏格兰人报》把埃里克评为苏格兰历史上最受欢迎的运动员。
埃里克·利德爾 纪念
2012年，爱丁堡大学在埃里克的长女到访之际，宣布以利德尔命名一个体育特长生的奖学金。
为纪念李爱锐1924年巴黎奥运会夺冠100周年，2024年7月23日下午，天津市体育博物馆内“守望·情洒津沽的奥运冠军李爱锐”永久展区揭幕。
利德爾参加巴黎奥运会的故事，以及哈罗德·亚伯拉罕斯做为犹太人运动员顶着反犹主义的压力参赛的故事，被改编到1981年电影《》中。该片夺得了包括最佳影片獎在内的四项奧斯卡獎。影片中埃里克上身直挺、嘴巴大张的奔跑姿势被认为是真实的写照。
利德爾参加巴黎奥运会之后回到中国在戰俘營的故事，2016年被改編成為電影《終極勝利》，北京紫禁城影业公司出品，導演是香港導演冼杞然。
桑寄生茶
桑寄生茶，又稱為寄生茶，是一種以桑寄生（Taxillus chinensis）為原料製成的涼茶，主要流行於中國廣東地區及香港等地，其中又以廣西梧州地區出產的桑寄生茶最負盛名。
桑寄生茶 製作
桑寄生茶主要由桑寄生的枝葉部位加工而成，為別樣茶的一種。桑寄生全年皆可採收，但據傳以秋冬季為佳。傳統上常將其枝葉與其他食材共同熬煮，或煎煮晾乾後泡茶。可用红枣、雞蛋或鹌鹑蛋、冰糖同煮，做桑寄生蛋茶。
桑寄生茶 功效及藥性
目前關於桑寄生茶的功效尚無任何醫學實證。在傳統漢醫學上據傳具有補肝腎、怯風濕、強筋骨、養血、安胎、降血壓等功能。藥性平，不寒不熱。
桑寄生茶 歷史
早在清康熙末年的《生草藥性備要》，就記載桑寄生作為藥用的內容。謝啟昆修纂的《廣西通志》亦有桑寄生茶作為茶飲引用的記述，並記載當時廣西梧洲地區的桑寄生茶已經頗負盛名。
火器
火器（英語：，此詞特指轻兵器，也就是單人可以攜帶並且使用的槍械類武器），又称热武器或热兵器，泛指任何用推进剂（传统为黑火药，现今是无烟火药）快速燃烧（“火”）产生高压气体来产生动能做功推动抛射物远射武器。根据气体喷射方向，火器可以分成前喷管式火器、反喷火箭2大类。而根据口径不同，管式火器还可分为枪械（口径不超过20毫米）、火炮（口径大于20毫米）2种。与火器相对是冷兵器，包括各种格斗武器、不使用火药燃烧发射枪弹的射击兵器（比如弓、弩、气枪等）。
火器 演進與運用史
在中國歷史上，於公元9世紀黑火药被發明後，有被用於放煙火和戰爭武器的用途。中國發明的火銃（musket）在12世紀傳至亞洲其他地區，在13世紀傳入歐洲。
明代：
出現了使用火藥推進的箭矢－火箭。除了普通的火箭外更有推進藥與爆炸藥分開的二級火箭－火龍出水。
將爆裂物做成了地雷與漂在江河上的水雷，敵軍觸及時會牽動引線將鋼輪轉動以摩擦燧石點火而爆炸。
火銃逐漸分為單兵使用的手銃與重火力的碗口銃。手銃通常是發射霰彈，因而會裝上木馬子，後期的單兵用銃演變出了原始的一排輪發式與轉輪式的構造。碗口銃架設於城牆上或船上，通常會架在一個可旋轉的砲架上，類似天秤的形狀，而兩端各安一座，一端在開火時另一端可以填彈。
由葡萄牙傳入鳥銃（主要是火繩式的扳機，但也有輪簧式與燧發式的扳機）與佛朗機炮。鳥銃在傳入之後演變出多管轉輪的迅雷銃。而佛朗機砲與明朝的大砲不同之處在於佛朗機砲是使用子砲的方式而減少的填彈時間。
在明代時，火器也被稱為神機，其中火箭又被稱為神機箭，這種取名大概是因為「神機」不須像弓弩一樣費力上弦的關係。
火器 演進與運用史
天啟年間明朝軍官從葡萄牙人處購得紅夷大炮，為英國製造的早期加農炮，最遠射程可達二十里以上。天啟六年（1626年）紅夷大炮在寧遠之戰中發揮極大威力。據史料記載，後金的攻城行動在明軍猛烈炮火的攻擊下，八旗官兵血肉橫飛，屍積如山，是努爾哈赤成軍以來的首次挫敗。
晚明時，明軍火器普及率约60%。
清代：
明末火器专家毕懋康在其《军器图说》（公元1635年刊印）首次介绍了燧发枪（书中称为自生火），清朝康熙时制造出燧发枪，当时称为自来火。
清初時任用傳教士與火器專家研製各種火砲以攻打南明、平息內亂與沙俄交戰，1631年仿造了红夷大炮（清朝讳夷，改名为红衣大炮），并开始大量装备军队。康熙十五年（公元1676年），清朝廷制造了神威无敌大将军炮，此炮曾在雅克萨之战中发挥了巨大作用。此后，清朝当局又制造了威远将军炮，此炮在1696年平定葛尔丹的战争中起了非常重要的作用。
火器 演進與運用史
但嘉庆朝以後火器開始衰微，主要是境內大抵安定少有强敌，而且国政腐败生产火器偷工减料，令制造質量上也明顯地逞現下降的趨勢，加上人才大都投入科舉考試少有加入軍隊者。根据清史稿、地方县志和驻藏军队的装备记载，清军火器普及率实质到了50%。然而清朝时期，中国与欧洲的技术差距是不容忽视的。鸦片战争前清军的战术和装备大约是17世纪上半葉欧洲三十年战争以后的水平。到兩次鴉片戰爭期間和太平天國戰爭初期，清軍的主要火器是鳥槍和各種生鐵、青銅鑄造的火砲，在道光、咸豐年間又裝備了兩人抬用的抬炮和抬槍，清朝軍隊火器的裝備率達到60-70％。清军鸟枪运用的标准战术被称为“九进十连环”，这是一种依次开火形成持续火力的战术。
清末因中國闭关自守已久而西方國家的大幅進步，中國在戰爭上飽嚐敗績而向西方購買較為先進的各式大小火器。
火器 現代火器
步兵可携带并操作的火器被称为轻武器（light weapons），其中各种依赖抛射物动能杀伤目标的直射单兵武器也称轻兵器（small arms）。
因为尺寸和重量无法由步兵携带、或因为后坐力太强而必须依赖武器平台提供机动性和稳定性的火器被称为重武器，其中口径超过20毫米（0.78英寸，美国为16.7毫米）的管式火器通常被称为炮（cannon）。
有喷气发动机作为驱动系统提供飞行动力。
峨嵋派
峨嵋派首見於向恺然1923年开始连载的《江湖奇侠传》。然而为人们熟知，主要源于金庸武侠小说。《倚天屠龙记》中记载郭靖黄蓉夫妇的二女儿郭襄遍寻华夏，觅杨过未果，于四十岁时出家为尼，创立峨嵋派。峨嵋派弟子大多为女性，男性弟子身份职位偏低。
但到了《笑傲江湖》時，峨嵋派轉為道教，掌門的不再是師太或女居士，而是金光上人這類男子，門下弟子也換成了道士。而《飛狐外傳》中女主角袁紫衣（法名「圓性」），其師父亦是峨嵋派大師。
峨嵋派 峨嵋派武學
覺遠大師圓寂之際，蒙矓囈語部分《九陽真經》經文，張三豐、郭襄、無色大師默記了一部分。
當年傳得《九陽真經》的三位，悟性各有不同，根柢也大有差異。
武功是無色大師最高；郭襄所學最博；張三豐當時武功全無根基，正因如此所學反而最精純。
是以少林、峨嵋、武當三派，一個得其‘高’，一個得其‘博’，一個得其‘純’。
三派武功各有所長，但也可說各有所短。
郭襄後來成為峨嵋派的創派祖師“九陽神功”是啟發峨嵋開宗立派的武功，又名《峨嵋九陽功》
清風襲月　飄雪穿雲　千峰競秀　萬流歸宗
烏龍攪柱　大雁啼沙　進退龍遊　天地鶴翔
趙敏迎戰陳友諒時所用的峨嵋派劍法。
滅絕師太自創的峨嵋派劍法。
峨嵋派掌法精要所在，在張無忌為保銳金旗殘眾時，與滅絕師太約定承受的第一掌，掌力忽吞忽吐，閃爍不定，引開敵人的內力，再行攻擊。
峨嵋派 峨嵋派武學
峨嵋派掌法精要所在，在張無忌為保銳金旗殘眾時，與滅絕師太約定承受的第二掌，滅絕師太以截手九式的第三式擊中張無忌背心。
峨嵋派掌法，套路只有一招，以峨嵋派九陽功作為根基。
掌力籠罩敵人全身，使對方擋無可擋，峨嵋派中，除了滅絕師太一人練就，是張無忌為保銳金旗殘眾時，與滅絕師太約定承受的第三掌。
峨嵋派掌法，速度奇快直線攻擊的掌法，和武當派的綿掌形似而神非，宋青書在屠獅大會上力戰丐幫長老時曾用過，但功力不足沒法穩勝，暗中改用武當綿掌應戰。
祖師郭襄自創掌法，此套掌法圓中有方，陰陽相成，暗藏天地陰陽、方圓動靜四象，滅絕師太素來自負為天下絕學。
張無忌在光明頂與何太沖夫婦、華山二老對陣時，無法破解四人聯合使出的正反兩儀刀劍之術，周芷若曾以四象掌的要義指點張無忌。
峨嵋派 倚天劍
峨嵋派的掌門相傳著倚天劍和屠龍刀的秘密，而當世其他外人無一知曉。本來倚天劍為峨嵋派所有，但因楊逍的關係而失落了，後來終被滅絕師太尋回。滅絕師太將刀劍中藏有兵書和秘笈之事告知周芷若，當周芷若取得劍中的《九陰真經》時，便練了速成版的武功，學會了九陰白骨爪。《九陰真經》的武功本來和峨嵋派的武功全無關係。
沃倫縣 (密蘇里州)
沃倫县（英語：）是美国密蘇里州東部的一個縣，南界密苏里河，面積1,134平方公里。根據2020年美國人口普查，共有人口35,532人。縣治沃倫頓（Warrenton）。該縣成立於1833年1月5日，縣名紀念在美國獨立戰爭邦克山戰役中戰死的約瑟·瓦倫。
沃倫縣 (田納西州)
沃倫县（英語：）是美國田納西州中部的一個縣。面積1,124平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口38,276人。縣治麥克文維 （McMinnville）。
成立於1807年11月26日，縣名紀念在美國獨立戰爭邦克山戰役中戰死的約瑟夫·沃倫。
沃倫縣 (肯塔基州)
沃倫县（英語：）是美國肯塔基州的一個縣，位於薄荷高原與西部產煤區交界。面積1,419平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口92,522人。縣治鮑靈格林 (Bowling Green)。
成立於1796年12月14日，縣名紀念在美國獨立戰爭邦克山戰役中戰死的約瑟夫·沃倫。除縣治外為一禁酒的縣。
沃倫縣 (密西西比州)
沃倫县（英語：）是美国密西西比州西部的一個縣，西隔密西西比河與阿肯色州，面積1,603平方公里。根據2020年美國人口普查，共有人口44,722人。縣治維克斯堡。該縣成立於1809年12月22日，縣名紀念在美國獨立戰爭邦克山戰役中戰死的約瑟·瓦倫。
中華民國對外貿易發展協會
25°2′3.23″N 121°33′31.75″E﻿ / ﻿25.0342306°N 121.5588194°E﻿ / 25.0342306; 121.5588194
中華民國對外貿易發展協會（，簡稱），簡稱外貿協會或貿協，是中華民國經濟部結合其轄境內工商團體在1970年成立的公益財團法人，以協助各界拓展對外貿易為設立宗旨。
目前，外貿協會除位在臺灣臺北的總部外，設有桃園、新竹、臺中、臺南及高雄等5個國內辦事處，以及遍佈全球各地62個據點的臺灣貿易中心等駐外單位。
中華民國對外貿易發展協會 成立源起
1965年，時任經濟部部長的李國鼎先生鑒於發展對外貿易工作為促進中華民國在臺灣經濟發展的重要關鍵，隨著中華民國貿易依存度逐年升高，且各國政府為協助廠商爭取國外紛紛成立專責機構辦理貿易推廣工作，反觀中華民國卻無統籌對外貿易推廣工作的機構。經過4年多評估，在1969年核准成立外貿協會，並於1970年7月1日正式成立財團法人「中華民國對外貿易發展協會」，並由當時經濟部長孫運璿兼任董事長，由武冠雄先生擔任秘書長。
中華民國對外貿易發展協會 主要業務
網路行銷服務：2001年10月3日，為了推展網路國際貿易，受政府建構及維運「臺灣經貿網」，提供電子下單、電子型錄管理與線上貿易資料庫。營運具金流、物流、資訊流全方位電子商務平臺之臺灣經貿網，並發行臺灣經貿網電子報以主動行銷方式，使國內外業者隨時掌握最新商機、商情、活動訊息。另設有全球採購網服務，提供採購資訊，並辦理視訊採購會議。此外，辦理國外展團網路行銷及「臺灣經貿網網路參展團」，透過先行建置「網路拓銷專區」先行周知潛在買主，以進行初步媒合，以提升洽商效率。