hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
立花宗茂 戰術
戰國當時於戰場流行的是一般2尺到3尺的武士刀，並且用於近距離白兵戰使用，然而立花道雪卻特立獨行，偏愛使用3尺到5尺的長刀(野太刀)。
一般人皆認為長刀在戰場上相當不方便，因為在短兵相接的戰爭常態中，長刀揮斬的不好可能反而被反擊喪命，然而道雪的戰爭模式是先正攻，後奇襲，作為正攻的長槍部隊或是上述的三倍數集體鐵砲射擊部隊攻擊過後，奇襲的部隊再以這使用長刀為前提的「斬込」部隊從旁夾擊，敵軍先後受正攻及奇襲而混亂之際，長刀部隊便能無視接近戰的憂慮，發揮長刀的長度和威力追討敵兵，使其潰散敗逃。上述鐵砲射擊和此長刀部隊的配合攻勢，是為「強襲突崩戰法」。
立花道雪雖然下半身殘疾但本身也常於戰場上坐於轎上揮動約6尺的名刀「雷切」（傳聞過度使用刀刃越來越短，現今以脇差的姿態保存於御花史料館中）反覆進出敵陣追殺敵人，而長於劍術的立花宗茂和家中大將如小野鎮幸、十時連貞等也同樣能於戰場揮舞長刀，統率長刀斬込隊參戰肥後一揆討伐和朝鮮戰役中。
立花宗茂 戰術
據『旧柳河藩志』載，筑前秋月一地出身的劍術達人山本正勝受片山久安(「片山伯耆流」之開祖，與林崎甚助並稱居合術達人)傳授居合秘技而開祖長刀流派「影流」（現稱景流長劍拔刀術、景流居合術，日文景與影同音），正勝又傳授給後來成為立花宗茂家臣的渡邊幸次，融合立花家慣使長刀而在當時成為了不外傳的劍術。
現今於福岡市設有舊柳川藩景流保存會，更曾有數名英國的劍術家前往學習此劍術 （页面存档备份，存于）
這是立花家武士個人武勇方面的戰法，分為「貫串投出」以及「複數投出」。
家臣如十時惟忠曾與永祿10年（1567年）8月14日攻略秋月家時，以四尺五寸的大薙刀貫串敵兵，然後再以虛空投的方式將其丟離三丈之遠，當地因此被稱為人投原。
而十時連貞也曾在一場對抗秋月家的合戰中，施展以長槍串刺敵人，之後再往後盪至前方甩出的投槍術，隨後手持長刀奮迅殺敵。十時惟道(初代十時傳右衛門連久)則和安田國繼(天野源右衛門貞成)、内田統續於朝鮮碧蹄館之戰相爭為一番槍，身邊都帶著數把長槍，各自先以投槍戰法擊落數騎明兵，再騎馬持刀乘込敵陣斬敵。
基本上是作為立花武士個人爭功的戰法，能展現武勇振奮將兵士氣。
立花宗茂 戰術
即是在戰場以適當時機揭立假旗使敵軍誤以為有援軍或者伏軍因而退卻或繞路的計謀，這在中國古代戰爭是很常見的手法，日本戰國卻鮮少武將使用，當中立花道雪、宗茂、高橋紹運則是靈活運用此計的好手。
道雪於攻略秋月家之際，因大友陣中傳來毛利軍即將攻來的傳言，使的大友軍移往筑後川佈陣，秋月種實見機率1萬2千兵分四隊追擊佈陣於休松的道雪，道雪以斥侯得知後率3千侵攻吉光一地並於吉光~休茄子一帶事先揭立噓旗，隨後大聲擊鼓奮戰擊退秋月勢先鋒8千騎，而種實見到道雪所擺之噓旗誤認為大友軍之臼杵、吉弘兩軍乘機進攻居城而放棄追擊返回。宗茂則於岩戶之戰為援助被包圍的道雪，先率3百兵以鐵炮奇襲後另以2百兵立出軍旗威嚇，令敵軍以為大部援軍到來而解除對道雪的包圍。高橋紹運則於柴田川之戰先和道雪引誘夾擊秋月、問住所聯合軍令其大敗，並事先於二日市~針磨的秋月軍退路上佈滿了軍旗馬印，令秋月種實驚見誤以為大友援軍來襲，繞了一大圈路才回到居城。
立花宗茂 戰術
此外宗茂於出戰朝鮮時，令部份精銳士兵的背後插置了三面軍旗(即下述的下黑之旗，而此做法稱為"三本品柄")，即是以一人當三人份的作法擺出噓旗，在碧蹄館之戰第二階段，於午時的側面突襲作戰中起了效用。
以上虛旗之應用為「示強之計」即是以多數的軍旗馬印加上打擊太鼓的聲勢令敵軍為之警戒甚至膽怯退卻。
而宗茂於碧蹄館之戰的第一階段時，甚至反過來以「示弱之計」令分隊擺出少數軍旗引誘明軍來攻，然後從側面奇襲，更於救援加藤清正往蔚山路上的元濆之戰，於夜晚設假陣營吸引明軍來攻促成伏擊。
立花宗茂於關原之戰期間於9月12日攻打京極高次所屬的大津城時所用的攻城戰術，距今約三~四百年前就使用了宛如近代戰爭的壕溝。
立花宗茂 戰術
攻城諸將於軍議中討論出對於兵糧彈藥皆充足的大津城不宜長期包圍而決定速攻，填埋了大津城的外堀。
而立花宗茂佈陣於城東的濱町口，面對敵城挖掘了寬幅一間半（約270公分）深一間餘（約180公分）並交互錯綜（原日文以「千鳥掛」一詞形容）有如閃電型狀的壕溝，還堆築了一間高的土壘，更從大津城近郊的園城寺後方砍取松樹百株，製成並架設防禦城方鐵砲及箭矢的竹束，令軍兵在壕中自由往來支援並互相補給彈藥且配合運用「早合」的鐵砲部隊進行速射。
守城方的京極家對立花家如此攻防一體的戰術之下不得不關閉了城牆上的射擊口，13日立花家臣立花成家率所部從塹壕殺出爬越大津城立下一番乘，諸軍遂跟隨立花軍攻陷三之丸、二之丸。
為宗茂在朝鮮碧蹄館之戰第二階段，於中午移動到日軍左上方，即明軍右方的小丸山上佈陣時，臨時想到的戰術。
由於明軍的軍隊編制不同於日軍，使得當時日方對於明軍的偵查皆認為擁有大批軍力，嚴重影響了日軍的士氣，於是宗茂令自軍埋伏於山中且全部背向敵軍，目的是要減少自家士兵接受敵軍為數眾多的心理震撼，而宗茂見到時機出擊便全軍轉正，先以精銳金甲鐵砲隊二百挺一齊射擊輪流三次震懾敵軍後，立出噓旗(三本品柄)且全軍高舉長槍太刀以及金甲反射日光令明軍蔽目，全軍敢死突擊至明軍本陣
。
立花家從當主為道雪開始，每一岀戰便有軍太鼓助長士氣，道雪則自身在轎上拿著三尺赤木棒敲擊，吶喊著"エイトウ、エイトウ"振奮精神，家臣們其稱為「音頭」，跟著吶喊，充分展現孫子兵法「動如雷震」的氣勢。
此軍太鼓一開始是先讓武士們用立花家的家傳酒杯「五重之盃」輪流喝酒或是粥，然後開始分五段打鼓，第一段是出征，接下來是出陣，第三段是進擊，接著是合流，最後便是凱旋。
現今則在九州柳川當地成為祭祀活動，每二年一次。
立花宗茂 軍裝
上述的朝鮮時期提到立花宗茂於出戰前打造約4~5百個此種金兜，目的是展現立花家的紀律和軍威，是為立花軍旗本將士所佩帶。
此種兜是模仿西洋鎧的頭盔，因西洋頭盔於中央突起，被日本人看做桃子形狀，故此這類兜統稱為桃型兜；立花家的桃型兜由裡至外全附上金箔，因此稱金箔押桃型兜，並且還配合金兜在將士的鎧甲前後漆上金色的日輪圖案來做相映，刀和脇差皆以銀色鞘袋收納以做映襯，在參陣的諸大名中可說是輝炫一時。立花家於享保5年(1720年)的「御軍器物數改御帳」紀錄中留存了3百20個。
到了文政5年(1822年)則紀錄為3百18個，目前則留存2百39個，被掛在現今立花家「御花」館中的大廣間兩旁的屋簷，整齊的排列成兩排。
此旗最初是由立花氏源流大友氏的先祖大友能直從源賴朝處拜領而來，因為旗幟下黑上白因此又稱源氏白旗。
此旗之後在大友家第五代家督大友親時傳位給大友貞宗之時給予了分家至筑前的次子，立花家之祖的大友貞載（立花貞載）之後貞載隨當時的將軍足利尊氏東上至京都，當時貞載以華麗的軍裝並佩帶此旗而受到尊氏將軍的讚賞，往後此旗成了立花家三寶器之一。
立花宗茂 軍裝
另外有以此旗為藍本分三面製作為左、中、右可插至鎧甲背後，其中中央的旗子較長約有2尺，稍微突出在兜以上可見，而此作法又稱為三本品柄。
立花宗茂在出戰朝鮮之前連同金箔押桃型兜一起被配置給將士佩帶，共做了72面。
此扇是立花貞載隨足利尊氏於攝津國東洞院烏丸與詐降的結城親光對決之時所佩帶的扇子，因為在討取親光之時染到了親光的血，因此又稱血付之扇；之後在送上首級給尊氏檢閱之時也一同附上，尊氏則依此軍功回賞此扇給貞載，並一同下賜寶刀「吉光骨喰」。此扇也是立花家三寶器之一。
一把短刀。是由鎌倉時代的京的刀工，屬粟田口派的藤四郎吉光所打造，因吉光特別擅長打造短刀，其作品在江戶時代和「正宗」、「江之義弘」共同享有「三作」之稱呼。
據傳是源氏的秘寶之一，後來落入足利尊氏手上，並且於上述同血染鐵扇一起由足利尊氏下賜給立花貞載，因此而成為立花家代代相傳的三寶器之一。
立花家的軍旗除了單純的以上白下黑為底，並印上家紋的杏葉紋軍旗和祇園守軍旗外，便是這幅軍旗最為特別。
立花宗茂 軍裝
最上頭畫著金色太陽和銀色月亮左右對稱，接著下面中央寫著「天照皇大神宮」右邊寫著「八幡大菩薩」左邊寫著「春日大明神」，在下面又是杏葉紋和祇園守紋左右對稱，最下面則印上兩個鳥居左右對稱。
此旗是為立花宗茂最有其個人信仰風格的一幅軍旗，如同上杉謙信的毘字旗、加藤清正的妙法蓮華經旗以及本多忠勝的八幡大菩薩旗一般。
立花家自道雪、宗茂以來，作為御守本尊帶往戰陣中高掛的軍神繪圖。
圖中央描繪著廣為戰國時期的武將們所信仰的佛教戰神・是為乘坐著山豬、三面六臂的「摩利支天」、
左下則是描繪著乘坐著軍馬穿着鎧甲，引導戰爭勝利之信仰的「將軍地藏(勝軍地藏)」、
右下則是描繪著高野山之鎮守的「高野明神」。
與日本關東的軍神・信仰佛教北方戰神毘沙門天的上杉謙信一般，立花父子作為西日本的軍神代表人物，也有對佛教戰神摩利支天的深厚信仰。
立花宗茂的大馬印為「野襖」，其竿長一丈一尺四寸，上部附有鳥毛，毛長七寸半徑九寸，以白、赤兩色絹段呈半圓形散開，當中以橢圓形掛上大數珠從中央的兩端呈一對下垂。
島原之亂鎮壓出陣時，宗茂以野襖為大馬印，而小馬印的二重幣則讓養子立花忠茂使用。
剣 銘 長光
脇指 銘 貞宗
刀 無銘 兼光
脇指 無銘（雷切丸）
鑓 銘 播州住政国 「銀杏御枕槍」
鑓 銘 濃州関住兼貞「八幡御枕槍」
金溜地塗籠弓
朱漆塗弓
火縄銃 銘 墨縄
銀杏葉紋鞍
金地三日月図軍扇
立花宗茂 家臣團
正將：由布惟信、奇將：小野鎮幸
副將：薦野增時、米多比鎮久
由布惟信、十時連貞、安東家忠、高野大膳、小野鎮幸（安東家忠隱居後替補）、薦野增時(高野大膳引退後替補)、米多比鎮久(由布惟信隱居後替補)
小野鎮幸（蒲池城）、薦野增時及立花成家父子（城島城）、由布惟信及由布惟次父子（酒見城）、米多比鎮久（鷹尾城）、立花鑑貞（安武城，後其子立花鎮貞(織部助親家)改領松延城。）立花鎮實(今古賀城)
又稱金甲先鋒隊，金甲兵。
其先鋒隊長為安東常久、小野成幸、立花成家。
內田監物統續(忠兵衛)、立花三太夫統次、立花兵庫助統實(新右衛門)、足達勝右衛門、安東彥右衛門連直、清田又兵衛正成、立花五右衛門鎮治(原姓大鶴、大津留鎮忠之子)、由布大炊介惟貞(惟時之子)、森下內匠(規寬)、石松安兵衛政之、堀次郎右衛門秀(又介)
原本僅有十騎，關原之戰時期的大津城攻略時，加入了安東孫兵衛政弘、松岡外記替補於朝鮮戰死的森下規寬而成了十一騎。
立花宗茂 家臣團
立花家自道雪以來，依世代不同的家中武勇諸士所組成的一隊48人的精銳(起源為車返之戰時，聚集在軍旗上的白鷹引導道雪勝利之故)，由於可替換人選(例如有人老或病死戰死等原因)所以沒有固定名單。
(此事出自岡茂政 著《柳川史話》第二卷人物篇第117收錄之山崎美成所著《夜談錄》中，取自《立花家舊記》中《立齋公口述次第》(又稱立齋公御咄之覺《旧柳河藩志》第五章・行政、第二節・柳河再城時代 P.192 也有收錄))。
從立花山在城以來至柳河城慶長年間，以家中與力頭32人(擔任先鋒、物見偵查、使番傳令)世襲制，文祿4年(1595年)時成員為：
《旧柳河藩志》第三章・藩治、第三節・藩政、第二・軍政組織 P.154
立花宗茂 付記
柳川一地的武士於戰國時代盛行飲用濁酒壯大作戰士氣，於宗茂成為柳川藩主時也持續著。現今位於柳川市三橋町的目野酒造商目野信太郎在花了一年的時間研究了永祿12年1569年的文獻「多門院日記」中的夏酒項目記載，於2006年11月忠實重現當時宗茂所飲用的濁酒「諸白酒」，並以宗茂命名為「古式濁酒 立花宗茂」於2007年1月17日販賣，酒精濃度12度，甜中帶酸有水果味。並且將收入的一部分作為於2005年遭火舌侵襲的三柱神社（道雪 宗茂 誾千代合祀的神社）復興之用。
资讯娱乐
资讯娱乐又称为软新闻是一种新闻媒体广播节目，是带娱乐成分的时事新闻，或是以新闻方式广播的娱乐节目。有批评觀點認為資訊娛樂偏向貶義。
资讯娱乐 概念
资讯娱乐是资讯与娱乐的混成词；参与资讯娱乐的工作者则是“infotainers”或“media personalities”。一般而言，资讯娱乐指新聞节目编排一些片段，包括“硬新闻”、采访、访问名人与带戏剧成分的故事。
资讯娱乐节目通常报导一件大事、一件引人注目的事或是一种潮流，代表着时代精神。很多这类节目宣扬的讯息，包括保健之道、园艺技巧、新综艺节目、旅游、购物、出航或品尝美酒，这些话题往往並非时事新闻，而是吸引观众认识一些新资讯。有些这类的节目则报导一些正在发生，但发展缓慢的事，例如一种音乐类型如何变兴盛、某国家的政见转变、青少年对性的看法、对选举候选人的品评、怀念某地方的历史等；同时，也有一些针对时事的专题报导，揭示社会动态。
资讯娱乐 批评
传媒公司将资讯与娱乐结合，是利益冲突的表现—把焦点放在市场价值，而非新闻学，对于坚持传媒职业道德的人来说，资讯娱乐可能是一个贬义词。新闻工作者、记者与报道员本身是观众焦点所在，而名人、明星的新闻故事是为迎合观众口味而设计；因此，一般而言新闻主播是媒体名人或新闻界明星。广播公司往往靠这些受欢迎的报道员去宣传最新发展项目—除了利用广告之外，还包括早晨节目、电视新闻杂志等自我宣传的故事。
有批评指，在此類訊息產製過程中，新聞工作者只是新闻传播的配角，反而将媒體機構的信用与社會監督、问责性本末倒置，只以争取利益为重，忽略传播讯息的真正意义，引致新闻界的报道标准逐漸低落。
南宮問天
南宮問天，是香港漫畫家黃玉郎所創作香港武俠漫畫《神兵玄奇》之主角。為人正直不阿，嫉惡如仇。女媧傳人，一生負著守正辟邪之使命，成為武林神話，守護神州大地。故事發展到中後期，南宮問天所遇上的種種事件歷練，亦隨着武功提升及心態上的轉變，已由傳統正派盟主，昇華至接近神的半神境界。
南宮問天 身世
南宮問天是南宮世家家主南宮逸與側房火玉燕所生的長子。在小時候，因為天地盟強攻南宮世家的關係，加上母親難產而死，導致他與妹妹南宮問菜陷入危險當中。身在天地盟中的外公玉法王私下把他們倆兄妹帶走，交給北冥世家廚房中當僕人的好友三叔撫養。所以南宮問天從小在以鑄造兵器為生的北冥世家長大，練就他一身打鐵與燒菜的好本事。
南宮問天 身份
女媧傳人、天晶之主、武林神話、武林盟主、天地盟主、南宮家主。
南宮問天 家族
祖輩
祖父(南宮無敵)、叔公(南宮無畏)、外公(玉法王)
父輩
父親(南宮逸)、母親(火玉燕)、二叔(南宮飄)、姑姑(南宮月)、岳父(神算子/卓不凡、北冥正)、岳母(東方雄)、養父(三叔)
同輩
妹妹(南宮問菜)、妹夫(武勇)、堂兄(南宮鐵膽)、大舅(北冥雷)
妻室
正妻(鐵心)、平妻(北冥雪)
兒女
兒子(南宮太平)、女兒(南宮凝香)、外甥(靈龍)
紅顏知己
靈劍子
師父
北冥正、悟法神僧、滅穹蒼
南宮問天 專長
自稱燒菜第一，打鐵第二，武功第三。
曾經幫武勇鑄造超神兵恨魂，為玄天邪帝溶解神器天令,重鑄一對刀劍魔神器。
南宮問天 奇能
天眼破兵
天生具有可以看穿一般兵器最脆弱一點的能力。
綠臂奇力
小時候，外公玉法王把天晶精華--『綠珠』縫入左手手臂，讓他左手手臂力大無窮。
天晶神甲
借於天晶奇能，可把奇能覆蓋全部身體形成晶狀鎧甲。
鳳凰之心
敗於異魔.牛郎之手，被其毀壞心臟。被偽神吳剛與嫦娥贈於天神兵『鳳凰』精元修復心臟，成為半神之軀。(原本設定是真神，可參照當時困於夔·帥樹幹中的神農氏，捨身解救把新生神農尺給眾人醫治，可看出當時的神農氏是真神，否則怎麼操控神農尺解體治病?但是後來卻更改設定樹幹皆為眾妖化偽神，衍伸出問天成為半神的鳳皇之心竟然是天魔之睛夔•帥（魔•帥）為十全魔兵誕生提供負面感情而給的後續問題。此問題直到神兵問天漫畫對決曹操時被敗，才改由女媧賜給)
南宮問天 兵器
綠玉戒刀(地神兵)
奔雷刀（地神兵）
神農尺(天神兵)
虎魄(天神兵)
神舞(天神兵)
帝恨(魔兵)
鳳皇之心(天神兵)
十方俱滅(天神兵)
星宿劫（魔兵）
天晶(天神兵)
息壤鑄兵(可用息壤鑄成所有看過的神魔兵器，加於『綠珠奇力』與『鳳皇之心』模仿其神能。)
南宮問天 出現於漫畫作品
《神兵玄奇》
《神兵玄奇2》
《神兵玄奇3》
《神兵玄奇3.5》
《神兵前傳1之巔峰終戰》
《神兵前傳2之不滅傳說》
《神兵前傳3之亂世英雄》
《神兵前傳4之玄天邪帝》
《神兵前傳5之萬神之神》
《神兵玄奇F–清末篇》
《神兵玄奇F2–二戰篇》
《神兵問天》
《皇朝君臨》
路爵二世
路啟二世（拉丁語：；？—1145年2月15日）原名吉拉（Gerardo），於1144年3月12日至1145年2月15日出任教宗。
臺北市道路列表
臺北市道路列表除列出臺北市境內道路外，並說明道路命名、分段等原則。
臺北市道路列表 市區主要道路系統
臺北市政府為了符合國際化與使外籍人士易於辨認，在不影響原有道路名稱功能下於2000年依道路南北、東西走向依序加掛英文序號附牌，並標示方向與幹道。除臺北外，僅有臺南市有類似編號系統。
臺北市東西向主要道路分為10條大道（），南北向主要道路分為14條大街（簡寫Ave.）。
英文序號之所以大街由西面編起，大道由南面編起，係考量西邊淡水河、南邊為文山區四獸山，未來比較沒有增加新道路序號的必要。
最早的規劃中，第二大街是包括塔城街，且第五大街是包括館前路，而第六大街尚包括羅斯福路。值得注意的是，因為道路規劃的問題，第九大街包含了一小段的新生北路（八德路─渭水路段）。這些是與原先規劃不同的地方。
本系統本意雖是幫助外籍人士辨認方位，但因為郊區道路多半沒有編列序號，加上成效不及當初的規劃，反而容易造成外籍人士困擾，因此本系統僅作為參考之用。郝龍斌市長主政時期已廢止此系統，因此新製路牌下方不再加掛英文序號附牌，惟舊設者不予拆除。
以上列表之序號、中譯隨系統廢止而失去功能。
台北市有部分道路已經納入為省道系統之一部分，分述如下：
臺北市道路列表 路標牌及門牌
戰後，台北市的道路門牌根據不同時期大略分成三種形式：
門牌指標是一種設置於主要道路騎樓外的樑柱上類似門牌之標示，目的在於放大門牌以便利慢車道更容易辨識門牌地址。目前的是第二代，自1999年11月起設置。
臺北市道路列表 道路命名原則
根據台北市道路名牌暨門牌編訂辦法第3條規定，道路寬度超過15公尺以上者為路，在8至15公尺間為街；道路寬度未達8公尺者為巷弄；此外，路寬超過25公尺且具重要性（如堤頂大道）或跨區性者（如仰德大道、市民大道）則可編訂為大道。因此道路依路幅由大而小，分為「大道」、「路」、「街」、「巷」、「弄」、「衖」。而「大道」、「路」或「街」的分支為「巷」，「巷」的分支為「弄」或「衖」。
市區東西向幹道命名，係以羅斯福路、中山南路及中山北路為分界，以東稱某某東路，以西稱某某西路；南北向幹道則以八德路、忠孝東路及忠孝西路（1954年3月1日以前稱「中正東路、中正西路」，1954年3月1日至1970年7月1日稱「中正路」）為界，以北稱某某北路，以南稱某某南路。
選擇中山路、羅斯福路作為東西分界，主要是因為1940年代台北市區仍以西區為主，隨著都市的發展，市區才漸漸向東擴展。選擇忠孝東西路接八德路作為南北分界，則是此路為早期台北通往基隆的縱貫公路。
臺北市道路列表 道路命名原則
例外情形：
通河東街與通河西街、中央南路與中央北路：此兩者屬於1968年併入轄區之道路，故與上述原則不符。
中坡南路與中坡北路：1980年代於三張犂幹線上設路，終點為松山車站股道，故以忠孝東路分東西路段，鐵路地下化後中坡北路連接八德路四段768巷。
基隆路：通過八德路與羅斯福路，未因該兩路分段亦未分東西路段、南北路段。
市民大道：通過中山北路，分段而未分東西路段。
師大路：通過羅斯福路，未分段亦未分方向路段。
辛亥路：通過羅斯福路，未分段亦未分東西路段。
東興路：通過八德路，未分段亦未分南北段。
虎林街：通過八德路，未分段亦未分南北段。
玉成街：通過八德路，未分段亦未分南北段。
台北市的道路羅馬拼音，原先採用威妥瑪拼音，但在外籍人士命名上採用其本名（如羅斯福路、麥帥公路）。
臺北市道路列表 道路命名原則
陳水扁時期：
1998年改採通用拼音（通用拼音後來改版多次，故與現今版本不同）。
在固有地名翻譯、特殊不適於漢字音譯的詞彙，則直接採用固有地名、英語、台語、原住民語直譯。
（如基隆路Keelung Rd.、金門街Kinmen St.、庫倫街KuLun St.、爾後之艋舺大道Bangka Blvd.、市民大道Civic Blvd.、凱達格蘭大道Ketagalan Blvd.等）
但由於路牌的更換疏失，三種拼音路牌都尚存於台北市街頭；並因固有地名的翻譯、界定不同，也存在著一路多名的問題。
日本殖民初期台北市並沒有為道路正式命名，但有延續清代「○○街」稱呼的小字命名道路兩旁街廓（參見臺北市 (州轄市)），部分較長道路更有分丁目，如北門街三丁目表示今博愛路在開封街以北的區域。
臺北市道路列表 道路命名原則
1926年台北市改正町名，市區數個街廓劃為一町，町內通衢便通稱「○○町通」。如今館前路兩側當時劃為表町，館前路即俗稱為「表町通」。其它尚有榮町通（衡陽路）、大和町通（延平南路）、京町通（博愛路）、本町通（重慶南路）、太平町通（延平北路）、永樂町通（迪化街）等等。另外也有以當時地標命名的道路俗稱，如紅葉橋通（南京西路）；或紀念裕仁來台命名的敕使街道（又稱御成街道，中山北路）。
戰後於1946年，台北市政府以剷除日本色彩、便利記憶、紀念民族英雄、宣示三民主義與顯示政府首長為原則擬定改正街路名稱，新擬定的路名多數為清代使用的舊稱，一部分延續日治時期日本色彩較輕的町名（如位於蓬萊町內的蓬萊街，今撫順街），以及三民路、博愛路等訓示路名。
1947年，台灣省行政長官公署將改不到兩年的台北街道名稱全部改為以中國地名為主的街名，並由街廓範圍，改以線型道路為範圍。命名的方式，以上述分界的經緯道路，將台北分為四大區，放大投射為整個中國，依其原有中國地名位置置用於相同區位的台北街道名。這些地名包含中國省份、大都市、名山大川（以路名為主）、城市史蹟（以街名為主），例如：東門外街依其東方位置改為徐州路，下奎府中街依其北部位置改為承德街（今承德路），八甲街依其西南方位置改名為桂林街（今桂林路），龍山街依其南方位置改名為廣州街。
之後台北市的路名並沒有太大的變化，而隨著都市發展的腳步，陸續完成都市計畫道路的開闢工作，誕生了不少新路。新路路名中有延續中國地名的（如西藏路、敦化南北路）、紀念性質的（如辛亥路、光復南北路）、本地地名（如大安路）等等不同的命名方式。1968年併入台北市的北投、士林、內湖、南港、景美、木柵地區除沿用原有路名外，也有部分與舊市區幹道相連者以幹道路名加以延伸，與舊市區路名相同但不相連的道路，則可能透過改名或是「路、街」、分段有無等做為區分依據。
因為都市重劃等理由，部分原已命名的道路可能改名、降為巷弄或消失。
臺北市道路列表 台北市道路一覽
以下依照不同命名原則列出目前台北市境內的大道、路、街以及使用文字命名的巷弄。
直接用當地地名：包括原住民社名、清代舊地名（庄）、日本統治時期大字、小字，街、町、村，或當地里名等。
「文字」巷：由於各巷屬於台北市1968年併入轄區前各鄉鎮所命名，故與現在大多數以數字命名之巷子有別。其中有些巷子的命名是有其典故的，例如「銀光巷」的命名，悉取該巷頭尾著名單位各一字。因為該巷巷子口一帶，當時的土地和建築，多屬於臺灣銀行所有；巷子尾一帶，則是善光寺。銀光巷為溫泉路之巷弄，以「銀光巷」為例，其地址應寫作「台北市北投區溫泉路銀光巷20號」
位於北投區境內：
溫泉路：天主巷、湯元巷、銀光巷
大屯路：光華一巷、光華二巷、光華三巷、光華四巷
大度路：怡和巷
中和街：新建巷、錫安巷
光明路：新生巷
泉源路：華南巷
新民路：康樂巷、香丘巷
幽雅路：杏林巷
位於士林區陽明山華岡地區：
愛富二街：厚生巷、樂生巷。
愛富三街：長生巷。
別名巷弄具有名字，但其路名不具任何民政效力之巷弄。
路爵三世
路爵三世（拉丁語：；1097年—1185年11月25日）本名烏巴爾多·阿盧欽戈利（Ubaldo Allucingoli），1181年9月1日當選教宗，同年9月6日即位至1185年11月25日為止。
理海大學
理海大学（Lehigh University，又称利哈伊大学或里海大学）是一所以工程科学著称的美国私立研究型大学，1865年由企业家艾萨·帕克（Asa Parker）创建，位于美国宾夕法尼亚州伯利恒。
自十九世纪建校以来，学校发展始终以工科为重点，其工程学在全美享誉盛名。至今，该校仍有50%的学生主修工程学科。该校先后有680名教授及校友被授予诺贝尔奖，普利策奖，富布赖特奖学金，及成为美国艺术与科学院院士和美国国家科学院院士等殊荣。
理海大學 规模
利哈伊大学仅设有4个学院，即罗森工程与应用科学学院，文理学院，商学院和教育学院，是一所典型的小型私立大学，旨在为学生提供高质量、个性化的精英教育，其80%的课程人数在35人以下，平均课堂规模在25-30人之间。大部分教职人员拥有博士学位或者相应领域的最高学位。2020年秋，理海大学计划增设医疗卫生学院( college of health)。
利哈伊大学拥有3个校区，Asa Packer校区为主校区，Mountain Top校区为主要的研究设施区；Murray H. Goodman校区是各种体育设施区，总占地面积约1600英亩。利哈伊大学依山而建，风景优美，大部分建筑都位于绿树成荫的小山上。利哈伊大学拥有超过150栋建筑，涵盖了430万平方英尺的教学楼、实验室、办公楼和宿舍楼，还包括180英亩的运动场地，学校共有两个图书馆，拥有120万册藏书和21500册期刊和杂志，人均资源占有率在美国高校中处于一流水平，可以保证每一个学生获取充裕的学习资源。
理海大學 规模
利哈伊大学校园依山而建，环境优美；校园生活非常安全，学校专门开设手机短信预警系统，并且学生要刷卡入宿舍，还专门成立了利哈伊大学警卫处（Lehigh University Police Department），这部门获得了宾夕法尼亚州的认可，也获得了宾夕法尼亚警察局长协会（Pennsylvania Chiefs of Police Association）认证，工作人员都训练有素，每天在校园进行24小时巡逻。
理海大学是爱国者联盟盟校，也是该联盟的创始成员之一。除理海大学之外，该联盟由包括美国西点军校、麻省理工学院、美国海军学院、和乔治敦大学在内的其他12个精英学府组成。这些学府的共同特点是规模小和高度精英化。
理海大學 排名
该校被USNews选为一级国家级大学，被《纽约时报大学指南》给予四颗星学术评价。在2008年的《美国新闻与世界报导》（US News & World Report）中里海大学全美综合排名为第31位，并被列为入学筛选度最高的大学之一（"Most Selective"）。根据《华尔街日报》的数据，在大学投资回报比（ROI）院校排名中，里海大学位于全美排名第12位。在福布斯排行榜排出的全美含金量最高的大学中，排名第24位。
理海大学的商学院发展迅速，已经成为美国最为著名的商学院之一。另外，理海的文理学院和教育学院在美国学术界也享有很高的声誉。理海大学拥有本科在读学生4500人左右，研究生2000左右。师生比例：1：9.3。99%的教职人员拥有博士学位或者相应领域的最高学位。平均班级大小27人，80%的课程是35人以下的课堂规模。
2016年，美国著名薪酬统计网站PayScale针对美国大学毕业生职业生涯薪酬变化的年度统计报告中，利哈伊大学毕业生职业中期的平均年薪为125,000美元，为全美第26。.
理海大學 中国留学生历史
理海大学是中国最早官派留学生的几所大学之一。1872年，清末中国留美幼童中第一批的黄仲良、王凤喈以及陈荣贵分别在新英格兰地区的高中毕业后，于1879年分别进入理海学习土木工程和采矿。黄仲良后参与中国早期铁道工作。陈荣贵在开平矿务局工作，王凤喈作为外交官早逝与英国。
1909-1910年，因为之前清政府庚子赔款，中国学生分三批留学美国。如第一批的著名化学家王琎，第二批的电工专家、教授易鼎新。第三批的中国工矿业先驱周抡元和张景芬。
孔府
孔府，又称衍圣公府，位于中国山东省曲阜市，是孔子家族世袭衍圣公的后代居住的宅院。孔府与曲阜孔庙、孔林合称“三孔”，是中国重点文物保护单位，1994年12月被列为世界文化遗产（参见中国世界遗产）。
孔府 历史
漢朝時，魯共王劉餘為擴建宮室，曾破壞孔子之宅，卻聽到了鐘磬琴瑟奏樂的聲音，就不敢拆除了，於壁中得到孔子後裔所藏的竹簡，乃用古蝌蚪文所寫的《論語》、《尚書》、《禮經》、《孝經》等，是為「古文經」。
孔子子孙世代居住于孔庙附近。宋朝宝元元年（1038年）始建孔府，後又稱衍聖公府，在明朝洪武十年（1377年）、弘治十六年（1503年）及嘉靖年间（1522年-1566年），孔府得到政府支持，得以重建或扩建。文革時遭紅衛兵嚴重破壞。
现在孔府占地16公顷，有463个房间。
阿爾赫西拉斯會議
阿尔赫西拉斯会议于1906年在西班牙阿尔赫西拉斯举行，用以调解法国与德国因第一次摩洛哥危机而生的纷争，并确保摩洛哥的苏丹偿还在1904年借下的贷款。根据法国与英国定下来的英法协约，英国确保在埃及的权利，换取法国在摩洛哥之权力。法国想在摩洛哥设立保护国，但为德国所反对。
这次会议牵涉大部分欧洲国家。美国总统西奥多·罗斯福担当调停人，在解决事件时倾向支持法国，纵然他承诺保护德国在摩国的投资。
与会国在4月7日达成协议，包括摩洛哥的警方与关税安排、打击走私军火的条例，及对欧洲银行家作让步：成立摩洛哥国家银行，以金支持钞票流通，为期四十年。新银行会作为摩国的财政部，但严格限制摩洛哥王朝的财政，同时由德、英、法与西班牙的国家银行派出行政人员管理。西班牙的货币继续在当地流通；欧洲人有权买地；银行从公共建设筹税；苏丹政府继续对鸦片与大麻 (Kif) 之生产拥有垄断权。
阿爾赫西拉斯會議
苏丹维持在六个港口的警察控制权，只聘用摩洛哥穆斯林为警察，而平均年薪只是一千比塞塔。然而，警察训练交由法国与西班牙警官负责，以监察交付薪金的人 (Amin) 和维持纪律；两国政府有权调换警官。监察主任由瑞士人出任，并需要驻守在丹吉尔。
在最后一刻，摩洛哥与会代表发现未能签署协定，但苏丹阿卜杜勒-阿齐兹在6月18日下达命令，确认了协议。
宝塔区
宝塔区是陕西省延安市下辖的市辖区，也是市政府所在地，因境内延安宝塔而得名。东边是延长县，西边是安塞县，南部毗邻甘泉、宜川、富县，北部毗邻子长、延川县。常住人口約64.5万人，区人民政府驻宝塔山街道。总面积为3,539.44平方公里。
宝塔区 历史
秦时设上郡之高奴县。1937年中共中央设延安市，为陕甘宁边区政府所在地。1949年，改称延安县。1972年，改为延安地区所属的县级延安市。1996年延安地区改为延安市后，该县级市改为宝塔区。
宝塔区 人口
根据2020年第七次全国人口普查结果，宝塔区常住人口为640951人，常住人口数在延安市13个县级行政区中排第1位。 与2010年第六次全国人口普查的475234人相比，十年共增加165717人，增长34.87%，年平均增长率为3.04%。
宝塔区 行政区划
宝塔区下辖5个街道办事处、12个镇、1个乡：
宝塔山街道、​南市街道、​凤凰山街道、​枣园街道、​桥沟街道、​河庄坪镇、​李渠镇、​姚店镇、​青化砭镇、​蟠龙镇、​柳林镇、​南泥湾镇、​临镇、​甘谷驿镇、​万花山镇、​川口镇、​麻洞川镇和​冯庄乡。
宝塔区 经济
农业为主，工业以石油相关企业为主。村村通电话，境内有西安至黄陵的高速公路、西延铁路、神延铁路、210国道经过。
北京市通信管理局
北京市通信管理局是隶属于北京市人民政府和中华人民共和国工业和信息化部的通信行业管理部门。它负责对北京市辖境内的通信行业特别是电信市场的管理和监督。
北京市通信管理局 职责
根据《中央机构编制委员会办公室关于进一步明确工业和信息化部派驻地方通信管理局主要职责有关事宜的批复》（中央编办复字〔2012〕17号）、《工业和信息化部办公厅关于印发北京市通信管理局主要职责内设机构和人员编制规定的通知》（工信厅人〔2012〕258号），北京市通信管理局承担下列职能：
北京市通信管理局 机构设置
根据《工业和信息化部办公厅关于印发北京市通信管理局主要职责内设机构和人员编制规定的通知》（工信厅人〔2012〕258号），北京市通信管理局设置下列机构：
北京市通信管理局 业务
北京市通信管理局管理范围在行政区划上包括北京市及所属的东城、西城、崇文、宣武、朝阳、海淀、丰台、石景山、房山、通州、顺义、昌平、大兴、怀柔、平谷、门头沟、密云及延庆。 在此范围内注册的与通信相关的产业均由该局监督管理。此外，如果电信设备物理位置位于北京而拥有该设备产权的公司不在北京市注册，设备仍然会受到北京市通信管理局管理。
主要的管理对象：
金廣福公館
金廣福公館（客家话：，海陸腔客拼：gimˋ gongˊ fug gungˋ gonˊ），是一處位於新竹縣北埔鄉的國定古蹟，原為中華民國第一級古蹟中，唯一的宅第類古蹟。1983年12月28日，中華民國內政部公告第一批15座一級古蹟名單，金廣福公館名列其中。1997年5月，《文化資產保存法》修法後，不再區分為一至三級古蹟，而採用國定、直轄市定、縣市定三級。金廣福公館改為國定古蹟。
金廣福公館 金廣福的由來
清道光十五年（1835），淡水同知李嗣鄴先後下令粵籍九芎林總理姜秀鑾與閩籍竹塹城西門總理林德修、周邦正仝立合約，閩粵各募資本一萬二千六百圓，共同設立閩粵合股之武裝拓墾組織「金廣福墾號」（俗稱金廣福大隘），金廣福公館現址即為當時之拓墾組織營運總部及隘防指揮中心。金廣福之拓墾範圍包括今日之北埔鄉、寶山鄉、峨眉鄉等地及新竹市塹南部份地區。
金廣福之字義，其中「金」為臺商取名俗例，以金字起頭，取其發財多金之意，「廣」代表廣東，「福」代表福建，這在臺灣早期閩、粵兩籍人士互鬥嚴重情況下，堪稱少見，為臺灣閩粵族群之合作立下典範。不過金廣福的武裝拓墾，也與世居當地的臺灣原住民（賽夏族為主）正面衝突，雙方死傷無數。《樹杞林志》就提過「山內面橫截，建設銃櫃，與番血戰數十陣，隘丁戰歿無數，股內傾囊」的戰爭實況。
在1898年（明治31年）臺灣總督府廢止「三段警備制」， 建立地方警察制度之後， 北埔警察署、北埔辨務署等均曾借用金廣福公館辦公。
金廣福公館 建築形式
金廣福公館的建築形式為兩進一院之四合院格局，其兩側還各有一條外橫屋（護龍）。右外橫屋於1935年大地震後改建為日式建築，而左外橫屋目前仍維持清代原有格局。金廣福古蹟區範圍內的天水堂是姜秀鑾的故居，現由姜家家族自行修繕維護，目前仍有姜秀鑾後裔居住其中。
為保護珍貴的文化資產，現懸掛於金廣福公館大廳前之「金廣福」及門廳之「義聯枌社」匾額為複刻品，原件由北埔姜家後代另行收藏。
金廣福公館 歷任墾戶首
「金廣福大隘」自1835年（道光15年）創立至1886年（光緒12年）劉銘傳實施裁隘政策為止，共傳四任粵籍墾首、三任閩籍墾首，經歷52年。（因山區拓墾工作艱險困難，閩籍人士參與意願降低而逐漸退出，致使金廣福拓墾事業的主導權由姜家全面掌控。）
粵籍墾戶首
閩籍墾戶首
陳非儂
陳非儂（1899年—1984年2月18日），原名陳景廉，祖籍廣東新會外海（今廣東江門江海），著名粵劇演員。宮粉紅之夫，陳寶珠之養父。他們曾組織「非儂劇團」，陳非儂任正印花旦，副車為宮粉紅，三人曾合演《三娘教子》。
陳非儂 生平
1906年入讀廣州嶺南學校。1907年，開始參加校內話劇演出。1910年入讀中學部，並且參加廣州第一個白話劇團“民樂社”，演出劇目有《婦道苦》、《殺子報》，因為表演出色被稱「神童」。讀中學時，由謝伯英介紹，馮自由監誓，加入同盟會，得到馮自由帶往會見孫中山，奉命與范展鵬組織“南天化宇”白話劇社，宣傳革命活動。1924年加入黃魯逸組建的“甲子優天影”劇團，以演新編改良粵劇《自由女炸彈迫婚》而成名。
其後南洋粵劇名班「永壽年」編劇馮顯洲推薦陳非儂給班主靚元亨加入「永壽年」。他隨班赴新加坡途中，為了避開父親陳伯寅反對，改名為陳非儂，此後成為全職粵劇演員。
第一次職業性演出為《李師師》，由千里駒、白駒榮主演，陳非儂則以“新劇家”名義參加演出。後來，陳非儂在《仁貴回窯》飾演柳金花表現出眾，深受靚元亨賞識。他與武生新白菜合演《百里奚會妻》，與武生公爺創合演《賣狗肉養親》，與蛇仔禮合演《仗義還妻》，與馬師曾拍擋演出《孤寒種轉性》、《古怪公婆》等，都大獲好評，終於成為「永壽年」擔綱花旦大印。
1922年，與肖麗章、千里駒、鐘卓芳、上海妹合稱五大花旦。他擅長演花木蘭，英姿颯爽，身輕如燕，武打動作準確熟練。
陳非儂 生平
他和馬師曾演《賊王子》時飾公主，成為一時佳話。1925年，“永壽年”解散後，他便前往香港與薛覺先組織“梨園樂”戲班，以文武生靚少華為班主。《大紅袍》、《紅樓夢》、《西廂記》、《玉梨魂》等都是他們的著名劇目。薛覺先離班後，陳非儂改與靚少鳳拍擋，合演劇碼有《夏金桂》、《寶蟾進酒》、《梁祝恨史》，名噪一時，更被邀請往上海「新舞台」演出。
陳非儂得到鴛鴦蝴蝶派小說家嚴獨鶴介紹，結識「京劇四大名旦」梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小雲。返回廣州後，與馬師曾、林超群、曾三多、靚少華、陳鐵英、李瑞清加入由廣州海珠戲院院主兼《國華報》社長劉蔭蓀所組“大羅天”班。三十年代，他和馬師曾拍演半年，在太平劇團擔任旦角。名伶吳仟峰、李龍、李鳳、吳君麗皆曾拜陳非儂為師。
1975年後，由於年事已高不再表演，把戲劇生涯和經驗撰寫成書，《粵劇六十年》於1979年起刊登於《大成》雜誌，陳非儂口述，余慕雲筆錄，並著《粵劇的源流和歷史》。
2006年度叱咤樂壇流行榜頒獎典禮得獎名單
2006年度叱咤樂壇流行榜頒獎典禮是香港於2007年1月1日舉辦的流行音樂頒獎典禮，當年的主題為「ABCD一點即光　樂壇亮燈由你主持」。是次頒獎禮由古巨基奪五獎成為大贏家。
2006年度叱咤樂壇流行榜頒獎典禮得獎名單 得獎名單
以下所有以粗體顯示的歌名，代表該歌曲為叱903專業推介冠軍作品。
林　夕
填詞上榜歌曲：心亂如麻、別錯過(這世界)、一生何求、Heartbreaker、24 hrs、Volar、恢復自由、夢想黃金屋、再見悲哀、I Say U Say、開心到震、靈犀、大件事、劫數難逃、滾、決戰二世祖、詩情、Funny Jealousy、無雙譜、好假的你、情永落、一刀兩斷、老了十歲、海豚、我愛廚房、畫意、沙塵滾滾、深愛、永恆、四人遊、無事常相見、情歌、再見亦是戀人、罪人、(巴黎沒有)摩天輪、Get Out、晏、花無雪、在你遙遠的附近、歌手與模特兒、任白、愛美麗、愛才、我有今日、天水．圍城、何慧愛、我的生存之道、自由女神、羅曼蒂克、應承、大傻、My Love My Fate、鬥苦、失魂落魄、大大時代、愛你變成恨你、我生、花灑、觀世音、愛得太遲、大愛、離家出走、富士山下
墨子閒詁
《墨子閒诂》，凡十四卷，孙诒让（1848年—1908年）著，乃集清代《墨子》校勘大成之作。
《墨子》一书在中国长期备受冷落，乾隆年間汪中为墨子说了几句公道话，即被斥為“名教之罪人”。《墨子》书中保留有大量科学知识，如：力学、几何、光学，到了清朝中叶，迫于时局艱難，才开始有大量的学者考据。孙诒让写《墨子閒诂》把《墨子》校注推向高峰，在这之前，《墨子》长期以来“传诵既少，注释亦稀，乐台旧本，久绝流传，阙文错简，无可校正，古言古字更不可晓”。他吸收王念孙、王引之、洪颐煊、戴望、俞樾、黄绍箕、杨葆彝等人的研究成果，集众家之大成。
墨子閒詁
孙诒让甚至还参考西学。例如《经上第四十》：“仳，有以相撄，有不相撄也”便引用《几何原本》的“所云两线于同面行至无穷，不相离亦不相远而不得相遇为平行线”原理。又如《经上第四十》：“无久之不止，有久之不止。”一句，孙引牛顿之言，“二语似即力学永静永动之理，而与奈端（牛顿）静者不自动、动者不自止之例亦复冥契。”作者认为墨子不仅论述了“辩”、“名” 的涵义以及方法和作用，同时还提出了“明故”“知类”说。黄绍箕称《墨子閒诂》：“先生此书，援声类以订误读，采文例以移错简，推篆籀隶楷之迁变，以刊正讹文，发故书雅记之晻昧，以疏证轶事。”俞樾叹此“自〈墨子〉以来，未有”之书。
此书校正形讹之字多达六百四十余处，《墨子閒诂·叙》中说：“间者，发其疑忤；诂者，正其训释”。梁启超在《中国近三百年学术史》中，高度评价孙诒让的成果。他说：孙诒让“覃思十年”，“集诸家说，断以己所兴，得成《墨子閒诂》十四卷，复辑《墨子篇目考》、《墨子佚文》、《墨子旧叙》，合为附录一卷；复撰《墨子传略》、《墨子年表》、《墨子传授考》、《墨子绪闻》、《墨学通论》、《墨家诸子钩沉》，各一篇，合为《墨子后语》二卷。俞荫甫序之，谓其‘自有《墨子》以来，未有此书。诚哉然也！……盖自此书出，然后《墨子》人人可读。现代墨学复活，全由此书导之。’”缺點是當時孙诒让所見版本較少，重點還以是畢沅校版為主，輔於「吳匏奄殘抄本」、「道藏本」、「堂策檻本」等（後二書還不是原書，僅取顧廣圻等人的校記），承襲了畢校版的錯誤，甚至是刻錯之字。吴毓江撰《墨子校注》更正了《墨子閒诂》的一些错误。
克里夫蘭蜘蛛
克里夫蘭蜘蛛（）是一支存在於1887年與1899年間的國家聯盟球隊，根據地在俄亥俄州克里夫蘭。在1889年至1890年間，球隊的主場在國家聯盟球場；1891年至1899年間，球隊的主場在聯盟球場。
蜘蛛隊最初是於1887年在美國協會出賽，早期實力不強。不過在1890年，也就是加入國家聯盟以及簽下未來進入棒球名人堂的投手賽·揚的一年之後，開始變強。
1892年球季是他們表現最好的一個球季，93勝56敗，聯盟排名第二。在這個球季裡，賽·揚的投手表現傑出，而且Nig Cuppy也有傑出的新人年表現。1895年，他們贏得了坦波盃（Temple Cup），也就是當時的世界大賽。在球隊的最後幾年，他們持續地獲得優勝。
克里夫蘭蜘蛛
到了1899年，蜘蛛隊的老闆們買下了聖路易布朗隊。他們覺得棒球隊在聖路易應該會吸引更多的球迷，所以他們把大部分的球星，包括賽·揚，轉到聖路易。最後一年的蜘蛛隊是美國職棒史上最差的球隊，20勝134敗，跟排名第一的布魯克林道奇有84場的勝差。球季的最後一個月，蜘蛛隊大多進行客場的比賽，因為主場觀眾少得可憐。最後它成為球季末被逐出國家聯盟的四隊之一。1901年，克夫蘭成立了一支新的球隊，並加入美國聯盟。此後就再也沒有聽過蜘蛛隊這個名字了。
袁宏
袁宏（328年—376年），字彥伯，小字虎，又称袁虎，常被稱為袁彥伯，陈郡阳夏县（今河南省周口市太康县）人，曹魏名臣袁渙的六世孫，袁猷之孫，吳郡太守袁山松的堂叔，东晋的文学家、史学家。
袁宏 生平
年少家里很贫苦，有超人之才华，文章绝美于世。最初做谢安的参军，后来担任了桓温的记室，并出任东阳郡太守。太元初年病逝。
興寧元年（363年）曾出任南海太守。
袁宏 著作
因为不满当时的《后汉书》，继荀悦编著《汉纪》后，他编著了《后汉纪》三十卷，并著有《竹林名士传》三卷及《东征赋》、《北征赋》、《三国名臣颂》等篇。另一方面，袁宏本人亦尚玄虚。
《竹林名士傳》書成前，袁宏另分類了「正始名士」和「中朝名士」。
袁宏 延伸阅读
[在维基数据编辑]
在维基文库阅读此作者作品
《晉書/卷092》，出自房玄齡《晉書》
奥列格·斯维亚托斯拉维奇
奥列格·斯维亚托斯拉维奇（俄語：），可能为以下古罗斯王公：
（以下人物按逝世先后排列）
降头
降頭術或降頭（Tame Head）是流行於東南亞的一種巫術。
降头 社會影響
降頭術依照施法介質、法術功能、施法名目等可區分為：降頭黑法與降頭白法這兩種。降頭黑法指的是用於標的物之“磁場”破壞的術法。而降頭白法指的是用於標的物之磁場修護或加持的術法。降頭師會因為個人秉性以及降頭師的專長選擇，區分為「黑衣降頭師」和「白衣降頭師」。白衣降頭師為了幫助信眾，通常也有學習破解黑法降頭的技巧。
奥列格·斯维亚托斯拉维奇 (切尔尼戈夫)
奥列格·斯维亚托斯拉维奇 Оле́г Святосла́вич（?—1115年），古罗斯政治家，王公。他曾先后是弗拉基米尔-沃伦斯基公爵（1073年~1076年），特穆塔拉干公爵（1083年~1094年），切尔尼戈夫公爵（1094年~1096年），诺夫哥罗德-谢韦尔斯基公爵（1097年~1115年）。他是基辅大公弗拉基米尔·莫诺马赫最顽强的政治对手。
奥列格·斯维亚托斯拉维奇是基辅大公斯维亚托斯拉夫二世·雅罗斯拉维奇之子。在1070年代，他是统治罗斯托夫和卢茨克的王公；1076年，他与弗拉基米尔·莫诺马赫一起参加了波兰人对波希米亚的远征。同年他的父亲斯维亚托斯拉夫大公去世，其弟弗谢沃洛德一世·雅罗斯拉维奇取得了基辅大公的公位。奥列格·斯维亚托斯拉维奇与他的这位叔叔发生严重冲突，不得不逃到黑海附近的小封地特穆塔拉干安身。后来弗谢沃洛德之兄伊贾斯拉夫一世·雅罗斯拉维奇（1068年被推翻的大公）复位，奥列格·斯维亚托斯拉维奇趁机支持鲍里斯·维亚切斯拉维奇王公进攻弗谢沃洛德的新领地切尔尼戈夫。在当地游牧民族帮助下，他们于1078年成功地夺取了切尔尼戈夫。
奥列格·斯维亚托斯拉维奇 (切尔尼戈夫)
奥列格·斯维亚托斯拉维奇企图在切尔尼戈夫固守，但在1078年10月3日的一场战斗中被弗谢沃洛德·雅罗斯拉维奇彻底击溃。他逃回特穆塔拉干，在1079年被游牧部落俘虏并押送到拜占庭帝国。拜占庭皇帝尼基弗鲁斯三世是弗谢沃洛德·雅罗斯拉维奇的盟友，他把奥列格流放到罗得岛。
4年后，奥列格·斯维亚托斯拉维奇再次出现于特穆塔拉干（中间过程不很清楚），这次他不仅获得了王公的地位而且还与可薩人结盟，成了他们的“执政官”。1094年，在波洛韦茨人的帮助下，奥列格·斯维亚托斯拉维奇从弗拉基米尔·莫诺马赫手里夺回了切尔尼戈夫。此后两人的关系持续恶化。奥列格·斯维亚托斯拉维奇拒绝参加弗拉基米尔·莫诺马赫牵头组织的全罗斯王公大会，这使得1096年，弗拉基米尔·莫诺马赫联合基辅大公斯维亚托波尔克二世·伊贾斯拉维奇向他开战。奥列格·斯维亚托斯拉维奇被迫臣服，再次失去切尔尼戈夫，但获得诺夫哥罗德-谢韦尔斯基作为领地。1107年和1113年，奥列格·斯维亚托斯拉维奇两次参加了对弗拉基米尔·莫诺马赫组织的对波洛韦茨人的远征。
奥列格·斯维亚托斯拉维奇 (切尔尼戈夫)
奥列格·斯维亚托斯拉维奇的后裔发展为留里克王朝最重要的分支之一（即奥利戈维奇家族），并且是与弗拉基米尔·莫诺马赫的后代（即莫诺马霍维奇家族）争夺罗斯各公国主导权的竞争对手。
背景
背景是图像或景象的组成部分，是衬托主体事物（前景）的景物，对事态的起始、发展、变化起重要作用的客观情况。
李秋元
李秋元，肇慶市粵劇團青年文武生，生於粵劇世家，他的父親是湛江市郊區粵劇團的樂師。12歲進入湛江市小孔雀藝術培訓班。1999年，他加入了肇慶市粵劇團。他曾改編並搬演傳統劇目《排滑車》及《林冲夜奔》，贏得了好評。他曾與彭熾權、林家寶合作。也曾主演大型古典粵劇《包青天》、《鍾馗》、《李世民登基》、《楊繼業與佘賽花》、《帝女花》、《獅吼記》，折子戲《楊業碰碑》、《挑滑車》、《蜈蚣嶺》及《林冲夜奔》等。後來獲得湛江首屆演藝大賽銀獎第一名、廣東省第三屆及第四屆戲劇演藝大賽金獎及中國首屆紅梅大獎賽紅梅大獎等。現在為廣東省戲劇家協會會員。
嚴世蕃
嚴世蕃（1513年—1565年），字德球（或作德求），别號東樓，江西分宜介橋村人，祖籍福建邵武，內閣首輔嚴嵩之子。嚴世蕃脖子短，體態肥胖，一隻眼睛失明。
嚴世蕃 生平
母歐陽氏。長女嚴氏（1547年—1602年）為衍聖公孔尚賢妻，誥命夫人。
世蕃博學強記，深得其父嚴嵩重用，為帝擬奏對，又精通道教，善於寫青詞，深得皇帝心意，由官生累官順天府治中，嚴嵩以治中临民，認為尚寶司是閒散官，乃言于世宗，嘉靖二十二年（1543年）十二月改任尚寶司少卿。二十四年四月升太常寺少卿，掌尚寶司事，三十一年升工部左侍郎，掌尚寶司事，三十九年五月九年考满，加正二品服色俸級。严嵩妻子欧阳氏去世，世蕃回鄉守喪，導致嚴嵩奏摺與所擬道教青詞都不符合皇帝心意，邹应龙彈劾嚴世蕃在丧期内纵淫。严世蕃獲罪遣戍雷州，嚴嵩削職為民。據說嚴世蕃暗中逃回故里，勾結汪直和日本倭寇，肆意淫樂。
嚴世蕃 生平
嘉靖四十三年（1564年），嘉靖帝命林潤巡察江南。林潤得知嚴世蕃在家鄉為非作歹，搶劫、傷人二十餘起，上疏彈劾世蕃“乘軒衣蟒，有負險不臣之心，日夜與羅龍文誹謗朝政，蠱惑人心。”嚴世蕃因此下獄。刑部尚書黃光升及大理寺卿張守直等大臣們，本要彈劾嚴世蕃害死沈鍊與楊繼盛。這正符合嚴世蕃心意，因為嚴世蕃曾對手下說：「各位在外多加宣揚沈、楊兩案，只要他們狀告我這兩案，那時我便可以出獄了。沈、楊被殺，雖是我父擬旨，但還是皇上批准的，他們一提及，就是罵了皇上昏庸了，那時我不就可以出獄？」
但徐階則將沈、楊兩案刪去，因為嘉靖生性多疑，會認為大臣們在責怪皇帝，所以徐階要求彈劾嚴世蕃南通倭寇頭目汪直，北通蒙古，意圖由南北二路，水陸並發動叛變。嚴世蕃一得知此罪名，哭喊道：「必死矣」。
嘉靖四十四年（1565年），嚴世蕃與同黨羅龍文一併棄市。從嚴家搜查出家財，得黃金三萬餘兩，白銀二百萬餘兩。
嚴世蕃 轶事
世蕃好附庸風雅，頗善古文器玩，聽說曾一度藏有“清明上河圖”。
蘇州有人收藏趙伯驌作品《後赤壁圖》，當地官吏索取欲獻給世蕃，而主人不願給。文徵明勸友人不要因此惹禍，就為他畫了一卷《倣趙伯驌後赤壁圖》提供留藏。
世蕃以好淫聞名於世，“肉唾壺”的典故即出自嚴世蕃。世蕃仿苻朗，每天清晨醒來，數十位姬妾赤裸伏在床前，仰起頸項，張著口以為嚴世蕃的痰盂。嚴家查抄後，郡司奉台使見床下堆棄新白綾汗巾無數，知情者曰：“此穢巾，每與婦人合，輒棄其一，歲終數之。”據聞一年下來，床下最多有九百多張白綾汗巾，則世蕃幾乎日日行淫數次，因此有人認為西门庆的原型就是他，又世蕃號東樓，小說家以“西門”暗喻。
嚴世蕃曾說：「天下才、惟己與陸炳、楊博為三。」
《万历野获编》载，徐阶为了消除严嵩的戒心，把长子徐璠的次女许给严世蕃最爱的小儿子。后来严世蕃倒台，徐阶暗示徐璠鸩杀及笄之年的徐氏。
濒危世界遗产名录
处于危险的世界遗产目录由联合国教科文组织下属的世界遗产委员会根据保护世界文化和自然遗产公约第11条第4项规定列出，包含所有“需要采取重大活动加以保护并为根据本公约要求给予援助”的世界遗产。这些遗产面对的威胁包括“蜕变加剧、大规模公共或私人工程、城市或旅游业迅速发展计划造成的消失威胁；土地的使用变动或易主造成的破坏；未知原因造成的重大变化；随意摈弃；武装冲突的爆发或威胁；灾害和灾变；严重火灾、地震、山崩；火山爆发；水位变动、洪水和海啸等”。本目录旨在提高应对这些威胁的国际意识，鼓励各国采取保护行动。
根据世界遗产委员会的操作指引，列入目录的世界遗产可能面对即时性或潜在性的威胁。其中自然遗产面临的即时威胁包括：濒危或其它珍稀物种数量的严重下降，因人类伐木、污染、定居、采矿、务农及重大公共工程活动导致遗产的自然风光或科学价值恶化。列入目录的文件遗产面临的威胁包括：材料、结构、装饰和建筑协调性的显著恶化，以及历史真实性或文化意义的丧失。自然和文化遗产都面临的潜在威胁包括：开放项目、武装冲突、管理体制欠缺，或是遗产的法律保护地位改变。另外，文化遗产还面临地质、氣候和环境的潜在威胁。
濒危世界遗产名录
列入处于危险的世界遗产目录前，世界遗产委员会应与有关国家合作，对遗产面临的问题加以评估，并制订纠正措施。由委员会最终决定是否要将遗产列入目录。委员会可以动用世界遗产基金来为加入目录的遗产提供财政支持。委员会每年对遗产的保护情况进行审查，然后决定是否要采取更多措施，或是在问题解决后从目录中去除，或是从世界遗产名录和处于危险的世界遗产目录中一起去除。截至2025年，已有三项世界遗产从名单中除名，其中德勒斯登易北河谷和利物浦海事商城列入处于危险的世界遗产目录，其最終被除名的關鍵點分別是森林宮大橋和布拉姆利摩爾碼頭體育場，阿拉伯羚羊保护区则是直接删除。截至2025年，处于危险的世界遗产目录中共有53项遗产，其中14项自然遗产，39项文化遗产。部分遗产是在同年列入世界遗产和处于危险的世界遗产目录，例如原本的传统上被视为耶稣诞生地的聖誕教堂就是如此。大部分列入目录的遗产位于发展中国家，其中阿拉伯國家22个（敍利亞有6個，利比亞則有4個），非洲有12个（单刚果民主共和国就有4个），欧洲和北美地区7个，亞太地區、拉丁美洲和加勒比地區6个:11。大部分列入目录的文化遗产坐落在阿拉伯地區:4–7。
濒危世界遗产名录
部分情况下，列入处于危险的世界遗产目录可以促使人们加强保护力度，投入资金，促进情况向积极的方面发展。科隆群岛和黄石国家公园都属于这类情况，两地之后都从目录中去除。不过，这个目录和联合国教科文组织的落实工作一直受到批评:83。具体而言，缔国者及世界遗产的其他利益相关人士多次对委员会的权力提出质疑，反对委员会在没有得到他们同意的情况下将遗产列入濒危目录:2–3。1992年，联合国教科文组织首次在没有得到相应国家同意的情况下把遗产列入处于危险的世界遗产目录，在此以前，一项遗产在列入濒危目录前需要各国先行递交纠正措施方案。一些国家由此认为，处于危险的世界遗产目录相当于是份黑名单。蒙特利尔大学建筑学院加拿大文物建筑研究主席克里斯蒂娜·卡梅伦（）教授认为，处于危险的世界遗产目录已成为旨在引起各缔约国重视的政治工具:0。国际自然保护联盟指出，有些遗产面临的问题可以在缔约国的配合下轻易解决，但联合国教科文组织仍然考虑将之列入处于危险的世界遗产目录，只是实际上没有这么做:18–19。国际自然保护联盟还认为，将某项遗产长时间列入目录的做法值得商榷，在这类情况下，应当寻求其它机制来保护遗产:19–20。
濒危世界遗产名录 当前项目
图例
名称：世界遗产委员会列出的遗产名称
位置：遗产所在国及对应一级行政区或城市
标准：遗产入选标准
面积：联合国教科文组织纪录的遗产占地面积，单位公顷
年份：入选世界遗产年份
濒危：列入处于危险的世界遗产目录年份
原因：列入处于危险的世界遗产目录原因
濒危世界遗产名录 曾经列入名录的其它世界遗产
有部分遗产曾列入处于危险的世界遗产目录，之后因情况得到改善而去除。但是可能再被列入。例如，大沼泽地国家公园于1993年列入，2007年删除，但2010年再次列入；雷奥普拉塔诺生物圈保留地于1996年列入，2007年删除，但2011年再次列入。这两项遗产都列在上面的当前处于危险的世界遗产目录中。
伊朗跨性別權益
伊朗是唯一認可變性權利的伊斯蘭國家。在1979年伊朗革命前，政府從未正式關注變性議題。從1980年代中期開始，伊朗伊斯兰共和国政府正式認可跨性別人士並且准許進行變性手術。
伊朗跨性別權益 歷史
1960年代早期，何梅尼在1963年的一本書中說宗教對矯正手術沒有限制。但是這主要是在說雌雄同體者的情況，而且當時何梅尼還只是相對於王國政府的反對派人士。
1979年革命後新成立的宗教政府將變性者，異裝者和男女同性戀歸為同一類，一樣被伊斯蘭判為罪過並且要受伊朗刑法之制裁，被判死刑或是鞭刑。（參見同性恋在伊朗）
當時想要變為女性的莫卡拉（Maryam Hatoon Molkara）早在1975年開始就寫信給還在伊拉克流亡的何梅尼，解釋跨性別者的處境。1979年革命後她被她任職的電視台開除，強迫注射雄性荷爾蒙並且關進精神病機構。她靠關係爭取到釋放之後繼續遊說多位伊朗領袖。莫卡拉最後在伊朗冒險晉見何梅尼。莫卡拉一開始被守衛阻攔毆打，但最後終於見到何梅尼，向他解釋自己的處境。何梅尼因此交給她一封寫給檢察官與醫療倫理主管的信，給予她宗教許可。這封信就是後來所謂許可變性手術的宗教裁判令（Fatwa）。
少數伊朗宗教人士曾建議男女同性戀作變性手術來過正常生活。
伊朗跨性別權益 現狀
何梅尼的宗教裁判令後來被現任伊朗精神領袖哈梅內伊再次確認，並且被多位伊朗教士支持。但是在一般伊朗社會變性仍然附有許多污名。變性者完成變性手術後，都被建議將之前的生涯保密。變性者的法律身分以及相關文件也會跟著改變。
聯合國難民高級總署2001年的報告指出，在伊朗國內變性手術很常見，態度也很開放。同性戀與異裝行為只要不公開，通常不會有事。但是 Safra Project 2004年之報告則認為聯合國的報告將情況看得太輕鬆。報告指出聯合國的報告忽略伊朗的法律習慣，可能因此沒注意到許多同性戀與跨性別被打壓的案例。加上在伊朗沒有公開的LGBT（同性戀、雙性戀與跨性別）團體，還有社會對LGBT的負面態度，LGBT被打壓的情況很可能被低估。而且Safra報告也認為「不公開就沒事」還是不夠。Safra報告並指出目前在伊朗的同性戀以及跨性別者一旦被認可可作變性手術，手術就會立刻進行，也沒有一般建議的一年間隔期，以避免違法。如此不想變性的跨性別者與同性戀將沒有空間。
在2005年1月，中階層教士Hojatoleslam Kariminia則表示支持變性者，要掃除附在變性者身上的污辱。
台灣正名運動
台灣正名運動是由台灣的泛綠陣營及部分海外臺灣人所倡議的社會運動，為台灣本土化運動的一部分，有時也被認為是台灣獨立運動的一環。
有關台灣正名運動的組織性活動始於2002年5月11日啟動的「511臺灣正名運動」，領導者為前中國國民黨籍中華民國總統李登輝，活動組織方亦以「我們的母親是台灣」融入運動，由前總統李登輝擔任總召集人，台北市約有3萬5千人參與遊行活動。而2002年亦被參與者視為這個運動的啟蒙年。民主進步黨於2000年首度執政後，將多數運動的內涵加以實踐，並於2006-2008年間到達高峰。泛綠「正名運動」的重點在區別臺澎金馬地區（尤其臺灣）與中國大陸的關係。
由於正名運動的目標為去除所有表示本國代表「中國」的名稱，因此多數內涵與中國國民黨的政綱及認同本質有落差，引發泛藍團體人士與中華民國體制支持者的強烈反對，認為是斬斷臺灣和「中華民國」與「中國」的關係，是「去中國化」的行為。台灣正名運動除了去蔣化之外，亦包括更改駐外機構名稱與在居住國之身分。
台灣正名運動 名稱
「正名」即為「不正確的名稱改正」，不過「正確名稱」是一主觀字眼。泛綠人士認為由於世界普遍認為中国共产党领导的中華人民共和國為「中國」之唯一合法代表，且以「臺灣」代稱1971年前被視為中國的中華民國，故今日中華民國之政府機關或國營企業，不應出現「中國」之字眼，當以「臺灣」或相關名稱代之。
泛藍人士普遍反對上述觀點，認為中華人民共和國無法代表“包含臺灣的‘全中国’”，中华民国方可代表中国，且他们相信《中华民国宪法》规范的国家主权所达范围仍包含大陆地区，故中国不可算是错误名称。
部分台灣獨立人士主張，所謂「大陸」、「內地」等對於中國的稱呼具有爭議，因為這些詞彙皆是中華民國政府遷台後因為其原於中土而以大陸稱之。現今中華民國政府均使用「中國大陸」四字一詞。