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灵吸怪 和其他种族的关系
灵吸怪将所有非灵吸怪生物都视为敌人，在他们看来，其他所有的种族都只配作为他们的奴隶和食物。
灵吸怪尤其痛恨不死生物，因为不死生物对影响心灵和震慑的效果免疫，这样一来灵吸怪的大部分灵能能力都毫无用处，只能耗费他们的奴隶来对付对方。
任何成为巫妖的灵吸怪都被视作对整个灵吸怪社会的背叛，因为它们不会自然死去，大脑也就没有办法融入到主脑中。灵吸怪会搜捕并追杀灵吸怪巫妖，另一方面，灵吸怪巫妖也会将活的夺心魔作为用精神或法术控制的奴隶。
灰矮人被认为是遭到灵吸怪奴役的杜尔加部落矮人被长期奴役后逐渐变异的矮人新亚种，他们非常憎恨灵吸怪，用专门对付灵吸怪的战术来训练自己的士兵。
当灵吸怪发现对方数量极多的时候，他们会暂时与对方同盟，但是事实上，任何和他们合作的最终都会被灵吸怪魅惑并成为奴隶。
在小说黑暗精灵三部曲中，魔索布莱城的班瑞家族就有一名夺心魔顾问埃耳·威丁沃。
灵吸怪的奴隶中几乎包括了任意种族，其中最普通的是石盲蛮族和甲伏怪。他们也喜欢变形怪，因为变形怪可以方便的渗透到各种组织中，给它们带来有价值的情报。
灵吸怪 相关的文学和游戏
在龙与地下城的生物设定中，灵吸怪属于挑战等级较高的一种生物，8级以下的玩家很难战胜灵吸怪。
在小说黑暗精灵三部曲之《流亡》中，崔斯特一行在逃亡中被灵吸怪伏击。灵吸怪们轻松的奴役了崔斯特和他的伙伴，但当他们面对已经成为不死生物的札克纳梵时却被杀的四处逃窜。第十五章讲述了他们被灵吸怪袭击的场景：……一只灵吸怪跨过那道看不见的门，出现在两个震惊的伙伴前方，随即对他们发出心灵冲击。他们俩甚至来不及出声喊叫。贝尔瓦一阵摇晃，旋即跪倒在地；喀拉卡的心智尚徘徊于恐爪怪与岩精之间，心灵冲击的影响没那么快发作。……
在电脑游戏博德之门II：安姆的阴影中，幽暗地域的卓尔会命令主角去一个灵吸怪的城市杀掉主脑，对低等级的人物来说这是个非常困难的任务。
高麗
高麗（：／ Goryeo）通常指由王建於朝鮮半島建立的一個王朝，又稱高麗王朝、王氏高麗。
高麗還可以指：
帝國議會 (德意志帝國)
帝国议会（德語：），是指1871年至1918年德意志帝国（第二帝国）的下议院。帝國議會与聯邦議會一起拥有立法权，并参与预算决策。它还对行政部门拥有一定的控制权，并可以通过辩论来吸引公众。皇帝几乎没有政治权力，随着时间的推移，帝国议会相对于帝国政府和联邦议会的地位得到了加强。
帝國議會议员的任期从1871年到1888年为3年，随后为5年。它拥有当时最进步的选举法之一：只有少数限制，所有25岁及以上的男性都可以在直接选举中秘密、平等地投票。帝國議會在第一次世界大战期间依舊召开会议，但在1918年至1919年德国革命期间未能召开。它的最后一次会议于1918年10月26日举行。其后继者是魏玛国民议会（1919年2月至1920年6月），随后是魏玛共和国議會，于1920年6月首次召开。帝国议会（Reichstag）這個名詞亦延續至德意志共和国（1919－1933）及德意志第三帝國（1933－1945）時期。今日的德國聯邦議院，可視為帝國議會的後繼者。
帝國議會 (德意志帝國) 概要
1871年4月17日的《德意志帝国宪法》在议会的权力结构方面，继承了1867年4月17日《北德意志邦联宪法》下帝国议会的特点。
帝国议会和德意志皇帝成为帝国统一的象征。帝国议会和参议院（der Reichsrat）共同行使颁布法律的职权，帝国议会并拥有财政预算的共同决定权。不过帝国议会的權力受到限制，帝国总理由皇帝任命，并不对帝国议会负责。
1871年帝国议会有382位议员，自1874年开始有397位议员。议员通过公开的直接普选产生。议员採自由委任，作为整个帝国人民的代表，并不受选民命令和指示的约束，且享有豁免权。选举开始是每三年举行一次，1888年后每五年一次。帝国议会每年由德皇召集。参议院只有在得到德國皇帝同意的情况下才能解散议会。
1919年改制共和後，下議院仍承襲「帝國議會」的名稱，權力亦與先前的帝國相近，國家總統可以不經議會同意而任命總理人選，因而被認為是希特勒得以奪取及掌握絕對權力的最大因素；及至第二次世界大戰後德意志聯邦共和國（西德）成立，才改稱今日的聯邦議院，議會的權力有所加強，而總統成為虛位元首。
李家傑 (配音員)
李家傑（英語：，1980年12月13日—），香港男配音員。现时亦为香港配音從業員工會幹事。
李家傑 (配音員) 概要
李家傑於2004年任職自由身配音員。他亦是填词人，曾為多位香港歌手填詞。現時為韓國演員曹承佑、真理翰、金相浩、金剛于、李必模、孫炳昊、朴海秀、金元海、鄭宇、李德華、崔大哲、朴智煥、金昌完、中國演員羅晉、張譯、日本演員生瀨勝久、安田顯、井浦新、日本主持林修的常任配音員。
西使記
《西使記》，一卷，元代劉郁作，成书于中统四年（1263年）三月。西使记实分两部分，前半部记述常德西使的行程，后半部记述被旭烈兀攻陷、征伐、或自行归降的几个中亚国家。
西使記 常德行程
元宪宗二年（1252年）秋，蒙古大汗蒙哥，诏令皇弟旭烈兀统率大军西征，前后六年，开拓疆土几万里。
西使記 常德行程
元憲宗九年正月二十日（1259年2月13日），蒙古大汗蒙哥遣轉運使常德出使伊兒汗國，觐见旭烈兀，劉郁隨行。使团自和林出發，出兀孙，西北行二百余里，翻越常年积雪的杭爱山、抵达昏木輦河，乘小船航行数日，过龍骨河（今新疆烏倫古河），向西北，去别失八里约五百里，此地多汉民，种黍谷。龙骨河西注入乞则里八寺海（今乌伦古湖），多可食用的鱼类。转西行，達业瞞城，折向西南行，達博羅城，此地种稻麦，山多矮柏，贴石而生，土房镶琉璃窗。由此继续西南行，过铁木儿忏关隘（今度松关），抵達汉回杂居，盛产瓜、葡萄和石榴的阿力麻里。元憲宗九年二月二十八日（1259年3月23日），过塔剌寺，元憲宗九年三月初一日（1259年3月26日），过赛兰城，中有一座浮图，回纥人在此祈拜。元憲宗九年三月初四日（1259年3月29日），渡忽章河。元憲宗九年三月初八日（1259年4月2日），抵達撒麻耳干、此地梨花、蔷薇、玫瑰盛开，出产多种中国没有的药材。元憲宗九年三月十四日（1259年4月8日），渡阿姆河。元憲宗九年三月十九日（1259年4月13日），过里丑城。元憲宗九年三月二十六日（1259年4月20日），过马兰城。元憲宗九年三月二十九日（1259年4月23日），过纳商城、带扫儿城、木乃奚城。元憲宗九年四月初六日（1259年4月29日），过屹立儿城，又过阿剌模忒堡。劉郁笔录的前半部行程日记到此为止。使团从和林到阿拉模忒，前后三个半月。按波斯文献，此时，元憲宗九年（1259年）四月，旭烈兀大军驻守伊儿汗国都城大不里士，几个月后再出征叙利亚。使团过阿拉模忒堡后，必定到大不里士觐见旭烈兀。后来常德、劉郁有无随军出征，或到过何处，何时回程，文中一字不提。
西使記 中亚诸国
《西使記》的后半部记述在使团到来之前，被蒙古军攻陷、征伐、或自行归降的几个西域国家。
西使記 阿拉伯医药
《西使記》亦載有中亞的幾種特效草藥：阿只兒，狀如苦參，治馬鼠瘡、妇人胎損、打扑內傷，阿息兒，狀如地骨皮，治婦人產後衣不下、治金瘡，奴哥撤兒，形似桔梗，治金瘡、斷筋。明李时珍《本草綱目》收錄此三藥於卷二十一，这一事实说明在13世纪，由於成吉思汗和旭烈兀的西征，波斯的医学知识已经通过丝绸之路传入中国。当时隨蒙古西征的穆斯林醫生，将波斯文、阿拉伯文的伊斯蘭醫藥書籍，帶入中國”，，而当时来华的阿拉伯人，亦多以卖阿拉伯草药为业。
西使記 翻译本
西使记一书，对于研究蒙古帝国在欧洲开拓疆土的历史，和研究十三世纪丝绸之路历史，有重要的意义，因此很早就受到汉学家重视，在19世纪就已经有两种法译本和一种英译本出现：
1825年法国汉学家雷慕沙从《元史类編》中的《西使录》节译成法文， 收入 《东方文选》（Mélanges Asiatiques, ou Choix de morceaux de critique, et de mémoires relatifs aux religions, aux. sciences, à l'histoire, et à la géographie des nations orientales. Vol I， II., Paris, 1825）。
斯蒂芬·弗里尔斯
斯蒂芬·阿瑟·弗里尔斯爵士（英語：，1941年6月20日—），英国电影导演。
斯蒂芬·弗里尔斯 生平
斯蒂芬·弗里尔斯出生于英格兰莱斯特，于1960年至1963年就读于剑桥大学三一学院，专业是法律。但是在此期间他已开始投身电视制作。1972年，他执导了第一部电影。到1980年代中期，他已经小有名气。1988年，他赴好莱坞执导了令他声名大噪的《孽戀焚情》，并凭《千网危情》（The Grifters）一片获得奥斯卡最佳导演奖提名。2007年，他凭借《黛妃與女皇》一片再次获得奥斯卡最佳导演奖提名。2013年作品《菲洛梅娜》入围威尼斯影展主竞赛单元，并获得第86届奥斯卡金像奖最佳影片、改编剧本等四项提名。
耶和华见证人和各国政府
耶和华见证人在全球努力與人分享《聖經》的信仰，其團體在大多数国家得到法律上的承认并取得与其它宗教教派相似的基本权利。然而，耶和华见证人也在不少国家面对合法化问题和来自政府的反对。这是很多與耶和华见证人有關的法律诉讼的根本原因。
耶和华见证人和各国政府 原因
导致耶和华见证人受到一些国家或地区政府反对的原因主要如下：不向国旗致敬，不服兵役，医疗争议，逐户传道，儿童养育和宗教聚会。
耶和华见证人遵照耶稣教导“不属于世界”（《聖經·约翰福音》15:19），个人不参与政治活動。。他們不会给别人提出有關政治活動的意见和建议，例如是否加入政党、为政府工作或投票选举等。他们視向国旗敬礼和唱国歌是对地上政府的崇拜仪式，乃国家主义的表現。早期基督徒因拒绝“君主崇拜”而遭受迫害。大多数人认为这个举动是公民的权利和“义务”，但耶和华见证人认为該仿效最早期的基督徒的做法。
耶和华见证人引用《圣经》拒绝服兵役。其中在《圣经·约翰福音》18:36提到：“耶稣回答说, 我的王国不属于这个世界: 如果我的王国属于这个世界，我的臣下就要战斗 ...”他们举例指出早期的基督徒也是拒绝服兵役。。在受到外国势力威胁或者正在进行战争的国家里，批评家主张此行为应当判以叛国罪、或視之為伪善用别人生命保护自身的方式。今天，一些民主国家已有保障公民拒服兵役的权利，还有一些国家已允许公民可通过提升学历或替代劳役来免除服兵役。
耶和华见证人和各国政府 原因
然而，耶和华见证人根据耶穌指出的第二条最大的诫命“要爱人如己”和“尊重掌权者”的信条，明确要求成员奉公守法，除非政府规章与上面提到的相违背。因此，他们主张努力做良好公民，照章纳税，主动关心社区其他成员。
耶和华见证人和各国政府 民主国家
在美国，很多美国最高法院有关耶和华见证人的案件促进了第一修正案的进一步解释和实施。具有深远意义的案件保障了以下权利:
1988年，美国最高法院统计接手的71个有关耶和华见证人作为一个组织提起的诉讼，发现三分之二的案件最终判定耶和华见证人胜诉。在2002年，守望台圣经书社提出的对俄亥俄州斯瑞頓（Stratton）颁布的一法令提出争议，该法令要求人必须取得授权方能进行逐户传道探訪。最高法院作出对见证人有利的判决 （页面存档备份，存于）。
2004年莫斯科城市法庭禁止耶和华见证人在莫斯科活动，並取消其法人实体资格。 2004年9月9日，欧洲人权法院对“库兹涅佐夫以及其他对俄罗斯联邦”一案举行听证会。10月4日，该案被受理，目前法院已做出對見證人有利的判決。
参看NPR America Audio的录音: [Media:http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=1848315 （页面存档备份，存于）]
耶和华见证人和各国政府 民主国家
2017年3月16日，俄罗斯联邦司法部认定耶和华见证人为极端组织，并报请最高法院复合，同年4月7日，俄联邦最高法院通过该申请，俄罗斯成为第一个对耶和华见证人进行全面取缔的国家。
欧洲人权法院裁决耶和华见证人在很多案件中胜诉。例如:
在法国，一些诉讼是关于耶和华见证人和其组织的，其中包括拒绝输血给未成年患者。除此之外，之前耶和华见证人在法国一直未被承认可享受非营利组织的免税待遇，因而双方为此进行了旷日持久的税务诉讼。
法国大众普遍认为出于宗教信仰理由拒绝输血是超越常理的，拒绝给未成年人输血是滥用权力甚至等于谋杀，这也从法国政府和法律体系的态度反映出来。
The Association Les Témoins de Jéhovah （页面存档备份，存于）是耶和华见证人在法国使用的非营利宗教组织名称, 他们税务减免的申请被法国税务当局一再拒绝。法国的Religion-supporting organization(associations cultuelles) 可以要求免除包括捐款的部分税款，只要其目的是单独组织的宗教崇拜，并且不影响公共秩序。當局拒绝理由如下:
耶和华见证人和各国政府 民主国家
耶和华见证人协会拒绝其成员保卫国家，参与公共活动，给其未成年子女输血，议会的宗教管理委员会已经把該組織列为影响公共秩序的宗教组织。
这个议会委员会的列表中暗示一份1996年法国国会宗教管理委员会的报告中已经给出最后判决 (非官方翻译 （页面存档备份，存于）) 。但是，这样的报告并没有法律或者行政决策力。
耶和华见证人和各国政府 民主国家
2004年10月5日在Cassation法院（法国除行政法案件之外的最高法院）对于耶和华见证人协会与Direction des Services Fiscaux诉讼案作出公共裁决，拒绝耶和华见证人协会免除捐款60%税款的申请，这部分捐款被法国财政局划分到类似遗产的分类中，执行非生父母关系遗产税的税率。本案涉及的税款超过2800万美元。根据守望台圣经书社的描述，这些款项中还包括用于解决1994年卢旺达战争危机中所提供的人道主义援助的花费.大体来说，法国法律中普通非营利协会（不享有上述捐款免税），公益性非营利协会(捐款免税，这是从事人道主义援助團體所使用的合法形式)和支持宗教活动的團體(捐款免税)划分还是比较严格的。人道主义援助并不认为支持宗教活动，实际上支持宗教活动也不认为可免税；一般的解决办法是单独成立一个分协会专门处理人道主义援助，这个分协会的税率就会按照提供人道主义援助的协会的税率执行；如果有可能也可以将协会声明为公益性质。To summarize the ruling, the fiscal services could legally tax the associations of the Witnesses if they received donations in the form of dons gratuits and they were not recognized as associations cultuelles.
耶和华见证人和各国政府 民主国家
然而法国最高行政法院Conseil d'État裁决出于宗教协会法条提出的扰乱公共秩序的指控是不合法的，除非提供切实证据。例如一个法律缘由可能是这个組織煽动重罪（类似谋杀、抢劫、放火），见死不救不作为罪；但是仅仅考虑这样的协会的教条可能导致的“动机”不足以被法院立案 （页面存档备份，存于）。（Google翻译机对本文的翻译 （页面存档备份，存于）)
但是經過15年的官司之後，耶和華見證人在2012年12月11日收到法國政府退還的税款，共637萬3987.31歐元（相當於829萬4320美元）。因為經歐洲人權法院裁定，法國政府向耶和華見證人徵收的税款是違法的，侵犯了耶和華見證人的宗教自由，因此法國政府現在開始執行法院的裁決，把收取的款項連同利息退還給耶和華見證人，還要支付耶和華見證人的訴訟費用。
其他诉讼案件围绕患者或者未成年患者监护人在紧急情况下是否拥有至高权力拒绝一些医疗方法。例如，一件2001年的诉讼案中法国一位公立医院的医生给一位肾功能不全的患者使用了血液制品以避免死亡
在一个关于儿童监护权的案子里，一名妇女 (Mrs Séraphine Palau-Martinez)被判不得在假期对自己的孩子行使监护权，因为她是一名见证人;  Nîmes上诉法庭认为见证人对他们孩子所实行的教育过于苛刻和排他，强迫儿童接受劝诱改宗。此案未上诉到欧洲人权法庭
有些见证人请求取消协会在UNADFI的公益组织性质
耶和华见证人和各国政府 在非民主国家所受的迫害
在一些非民主国家，拒绝向国旗致敬和拒绝服兵役被看作是背叛国家的行为。纳粹德国把德国和奥地利拒绝效忠纳粹政权和拒绝服兵役的耶和华见证人投入集中营。耶和华见证人是二战时期一群不是政治原因、种族原因被投入集中营、监狱和劳动营的群体。他们在集中营佩戴特别的“紫色三角”标志，以示与政治犯和犹太人、吉普赛人区别。在二战以后，苏联的共产党政府对宗教势力进行了大规模的清洗，在其十五个加盟共和国中，耶和华见证人被当作资本主义国家的间谍不同程度的遭到逮捕、拷问和劳役，大批见证人家庭被发配到西伯利亚。 参看 耶和华见证人的被迫害史.
耶和华见证人和各国政府 正在进行的诉讼
耶和华见证人“保护和合法确立好消息”的斗争就像他们希望的那样在全球每一个国家展开。但是并不意味着在下述国家能够广泛的展开:
美国: 最高法院在2002年言论自由上诉案，驳回部分城镇发布见证人活动公告的权力。但是还有大量类似诉讼不断出现。
加拿大: 魁北克法院关于"思想，信仰，观点和表达的自由"的诉讼中驳回城镇限制耶和华见证人活动的条令。
秘鲁: 2000年Lambayeque最高法院判决支持耶和华见证人父母有权决定子女的医疗决定。有一位母亲被控告疏忽大意为10岁的儿子选择无血疗法致使这位儿童陷于危险状况。
厄立特里亚: 厄立特里亚的见证人在1994年被剥夺了公民权和基本人权，并自此饱受失业，拒绝医疗拒绝身份注册，因集会，演讲和表达不同意见而逮捕的威胁，有些人还被判处长达10年的监禁。
卢旺达: Ruhengeri省最高法院在2005年裁决，如果他们希望并且已经参与了其它形式社区服务的话，耶和华见证人不应因拒绝执行国防军“夜巡”兵役而判刑入狱。之前的2004年，297名见证人被判入狱8个月，其中43人遭到毒打。
耶和华见证人和各国政府 正在进行的诉讼
尼日利亚: 尼日利亚最高法院在2001年全体一致通过，裁决耶和华见证人在输血问题上享有医疗自主权。
日本: 最高法院在2000年裁决支持耶和华见证人患者有权拒绝输血的"informed consent"原则。最高法院于1996年作出裁决支持日本的耶和华见证人学生拒绝体育课程中的武术训练，早前其学生信徒因拒绝“学习战事”而被拒绝授予学历证明，被迫留级，休学或者开除。
韩国: 最高法庭于2004年以7-2的结果裁定宪法规定的义务军役制度有效，导致超过一万名见证人被捕入狱。2005年4月，超过1000名见证人因拒绝服兵役而在监狱中服役。然而，法庭中9位大法官中的7位（以超过半数）明确表达了立法机关应该在法令中添加替代役相关内容。
耶和华见证人和各国政府 公民自由
一本叫做《审查耶和华见证人》的书声称，由于耶和华见证人坚定不移的立场和决心，帮助大多数西方国家拓展了对公民自由的定义，维护了几百万人了更加广泛的权利。在一本《State and Salvation》的出版物序言里有这样一段文字:
“One of the results of the Witnesses' legal battles was the long process of discussion and debate that led to the Charter of Rights，现在成为加拿大基本法律的一部分。在全球很过国家的斗争包括拒绝服兵役的权利或者参与军事训练的权利，拒绝参加政党和政府选举的权利，行使自由发表言论、结社、出版、信仰、医疗自主权等的权利。用见证人的话说，他们仍然继续‘保卫和从法律上确保好消息向全世界传播’.”
精靈分裂
在托爾金（J. R. R. Tolkien）的奇幻小說裡，精靈可分作多支。精靈在中土大陸的庫維因恩 （Cuiviénen）甦醒後，他們分做三個部落：米恩雅（Minyar，第一）、塔特雅（Tatyar，第二）及尼爾雅（Nelyar，第三）。後來，他們被歐羅米（Oromë）召喚，前往阿門洲（Aman）與維拉（Valar）一起居住。在接著的大遠行（Great Journey）中，精靈主要分裂成兩群，從此再也沒有聚合。
昆第（Quendi，會用聲音說話的）是所有精靈的泛稱。
精靈分裂 艾爾達
艾爾達（Eldar，意為「星光的子民」）原指所有精靈，稍後單純指接受召喚前往阿門洲的精靈，這是歐羅米給他們取的名字。
阿曼雅（Amanyar，意為「阿門洲的」），又稱卡拉昆第（Calaquendi，光明精靈），泛指所有到達維林諾（Valinor）的精靈，因為他們曾經見過雙聖樹之光。他們的語言是昆雅語。
阿曼雅下分的族系：
烏曼雅（Úmanyar，意為「非阿門洲的」），指並未拒絕西行，但又沒能抵達阿門洲的精靈。近義詞為摩瑞昆第（Moriquendi，意為「黑暗精靈」），泛指所有未至阿門洲的精靈。亞維瑞（Avari）、南多族（Nandor）及辛達族（Sindar）均合稱為摩瑞昆第，因為他們沒有看到雙聖樹（Two Trees）之光。
只有埃盧·庭葛（Elu Thingol）既屬摩瑞昆第，又是卡拉昆第，因為他曾代表帖勒瑞族來到阿門洲，卻又因為與邁雅美麗安（Melian）的愛情而留在貝爾蘭。
精靈分裂 艾爾達
部分帖勒瑞族精靈抵達中土世界西北方的貝爾蘭（Beleriand），卻沒有渡海到達阿門洲，這群精靈即是辛達族（Sindar，意為「灰精靈」）。他們的語言是辛達林，尊庭葛為最高君王。
伊葛拉斯（Eglath，意為「被遺棄的子民」）：大部份辛達族留在貝爾蘭，尋找在大遠行期間失蹤的埃盧·庭葛，伊葛拉斯是他們的自稱。他們後來重遇庭葛，在他和美麗安的領導下，建立多瑞亞斯（Doriath）王國。
法拉斯瑞姆（Falathrim，意為「海岸邊的居民」）：多瑞亞斯建國後，由「造船者」瑟丹（Círdan）領導的部分帖勒瑞族決定留在貝爾蘭海岸，他們便稱為法拉斯瑞姆，他們在中土世界遊蕩，在第四紀元開始時揚帆前往阿門洲。
米斯林（Mithrim，意為「灰色的子民」Grey People）：留在貝爾蘭西北米斯林湖附近的部分帖勒瑞族，大部分米斯林精靈後來和貢多林（Gondolin）的諾多族精靈融合。因此米斯林後來改用作地名，稱呼米斯林精靈的原居地。
精靈分裂 艾爾達
部分沒有越過迷霧山脈（Misty Mountains）的帖勒瑞族精靈在藍威（Lenwë）帶領下，留在安都因河（Anduin）河谷，是為南多族（Nandor）。
萊昆第（Laiquendi，意為「綠精靈」）：在丹耐索（Denethor）的領導下離開安都因河河谷，越過迷霧山脈來到貝爾蘭的南多族精靈。
西爾凡精靈（Silvan）：又稱森林精靈（Tawarwaith），他們是依然留在安都因河河谷中的南多族精靈，住在大荒原（Wilderland）的森林裡。他們的君主是灰精靈瑟蘭督伊（Thranduil），他的父親在憤怒之戰後東返。
精靈分裂 亞維瑞
亞維瑞（Avari）是指那些拒絕接受歐羅米召喚前往阿門洲的精靈，亞維瑞意思是「不情願的」（The Unwilling）。大部分的亞維瑞來自精靈數目最龐大的尼爾雅，其餘的亞維瑞則原是塔特雅。亞維瑞熱愛星光及廣饒的中土大陸，勝過雙聖樹的傳聞。也許部分亞維瑞害怕維拉們的威勢，故而拒絕離開庫維因恩。
大遠行開始後不久，天空仍因維拉與魔苟斯的戰爭而被烏雲遮掩，很多精靈在看不到星光下開始害怕，後悔前進而調頭返回庫維因恩，自此被其他精靈遺忘。這群離去的精靈沒有一個特別名字，大概也被視為亞維瑞。
第四紀元初，所有艾爾達（Eldar）都離開中土大陸，但大部分的亞維瑞依然留在中土大陸。
廟街·媽·兄弟
《廟街·媽·兄弟》（英語：；巡禮名《廟街衝鋒隊》）是香港電視廣播有限公司製作的時裝都市電視劇，全劇共22集，監製潘嘉德。此劇大部分在廟街實地拍攝。
此劇曾於2003年7月28日及2008年9月1日於翡翠台，2014年6月於TVB經典台、2008年4月27日、2018年6月18日、2021年6月25日於TVB星河頻道重播。
廟街·媽·兄弟 情節介紹
王文迪 ( 梁漢文飾 ) 是一個衝鋒隊年青出色的沙展，加入警隊後，屢獲嘉許，受同僚尊重佩服。而文迪的家庭生活也很美滿，父親經營玩具廠，母親陳鳳英 ( 黃淑儀飾 )是個賢良淑德的家庭主婦，一家人相處融洽。可惜他的感情方面卻很糟糕，不善解女人心意，時常碰釘，故屢遭女友拋棄。文迪生活無憂，唯一憾事是未能尋回多年前被拐走的哥哥。
文迪的哥哥楊帶寶 ( 李克勤飾 ) 是在廟街長大的孤兒，是個極重情義粗人。天意弄人，文迪於一次調查中令帶寶蒙上不白之冤，故互相留下壞印象。後來鳳英終認回帶寶，但先前的誤會卻令二人經常發生衝突......
另一方面，具大哥情意結的帶寶與一班一同長大的朋友如同親生弟妹，號稱「廟街六小福」，與一個「哎呀」細妹何喜 ( 葉璇飾 ) 感情甚篤，漸生情愫，但喜卻愛上了文迪......
帶寶處處利用哥哥的身份及鳳英的寵愛戲弄文迪，文迪竟利用喜對自己的感情向帶寶報復，與此同時，文迪的舊女友向他重表愛意......
突触可塑性
突触可塑性（Synaptic plasticity）指神经细胞間相連之處，即突触，其連接強度能改變的特性。影響突触可塑性有多种原因，例如：突触間释放的神經傳遞物質總量，细胞对神經傳遞物質的敏感性。突触可塑性被认为是记忆和学习功能的重要神经化学基础。
突触可塑性 理論機制
長期增強作用（Long-term potentiation, LTP）是由突觸後神經元反應回饋增強突觸前神經元的活性，這個增益現象會持續數小時或更久。LTP涉及突觸後神經元和相應來自突觸前的刺激，進而形成突觸間的交互增益作用，且發生在特定種類的突觸。目前已知在海馬迴的星形膠質細胞於突觸的覆蓋程度會影響LTP發生，這個機制由星形膠質細胞釋放的D-絲氨酸、一氧化氮、趨化因子及S100B所調控。LTP是赫布理論可塑性突觸基礎研究的其中一種模型，其觸發條件與開始長期抑制作用（LTD）類似，但LTP需要有更強的去極化和更多的鈣離子來驅動相關機制。
張俞
張俞（?—?），字少愚，一字叔才，號白雲居士。益州郫（今四川成都郫都区）人。宋代詩人。
祖籍河东（今山西），“雋偉有大志，遊學四方，屢舉不第”，仁宗寶元初年（1039年），曾上書論邊防事。慶曆元年（1041年），宰相呂夷簡推薦為秘書省校書郎，他把官職讓父，隱居青城山白雲溪（杜光庭晚年居所），六詔不仕，遨游天下山水三十餘年，晚年杜门著书。有《白雲集》三十卷，已佚。妻蒲芝，贤而有文，張俞卒後，为之诔曰：“高视往古，哲士实殷，施及秦汉，余烈氛氲。挺生英杰，卓尔逸群，孰谓今世，亦有其人。其人伊何？白云隐君。……”。《宋史》卷四五八、《東都事略》卷一一八有傳。
那空是貪瑪叻府
洛坤府（泰语：，皇家轉寫：Changwat Nakhon Si Thammarat，發音：[ná(ʔ).kʰɔ̄ːn sǐː tʰām.mā.râːt]，音譯為那空是贪玛叻府），是位於泰國南部人口最多的府。該府東面臨著泰國灣，鄰近的府份從南到北按順時針順序為宋卡府、博他侖府、董里府、甲米府和素叻府。本府的名稱在印度梵文中意為「聖王之城」（Nagara Sri Dharmaraja）。泰國人習慣簡稱為那空（南泰語、泰語：，Nakhon），而華人則稱之為洛坤府（南泰語：，RTGS：Liko，厲郭）。
那空是貪瑪叻府 地理环境
本府位于马来半岛上，东滂泰国湾，地形多山，包括整个南泰国最高峰黄山（Khao Luang），今天的黄山国家公园（Khao Luang National Park）是自然保护区。
那空是貪瑪叻府 历史渊源
洛坤府历史极其悠久，公元3世纪即有室利佛逝在此建国。后来经历了泰国各个朝代更替，素可泰王国、阿育跎耶王国、拉达那哥欣王国。
五世泰王朱拉隆功大帝曾设立洛坤道（Monthon Nakhon Si Thammarat），晋洛坤城为道都。一直到1931年泰国「化道为府」，南方其他府份始从其治下分离自立。
那空是貪瑪叻府 府徽与府花
府徽上显示一座佛塔，这座塔的名称为博洛瑪泰佛塔（Phra Borommathat Chedi），位置于本府的歷史名勝瑪哈泰寺之中。
府花为：阿勒勃（学名为：Cassia fistula）。
府树学名为：Millettia atropurpurea，是一種雞血藤。
本府的标语为：เมืองประวัติศาสตร์ พระธาตุทองคำ ชื่นฉ่ำธรรมชาติ แร่ธาตุอุดม เครื่องถมสามกษัตริย์ มากวัดมากศิลป์ ครบสิ้นกุ้งปู
英文翻译：A historical town, the golden Phra That, plentiful minerals, three-metal nielloware, numerous temples, abundant shellfish.
中文翻译為：巍巍古城映金巒，礦產豐碩三金耀，遍地佛廟民有魚。
那空是貪瑪叻府 行政与管理
本府行政上被划分为21个县（ampoe），2个次级县（king ampoe），又进一步被划分为165个区（tambon）及1428个村（muban）。
瓦迪斯瓦夫三世 (大波兰)
瓦迪斯瓦夫三世（大波兰）（波兰语：Władysław III Laskonogi，1161年或1167年～1231年11月3日）波兰分裂时期的大波兰公爵（1194年～1229年在位）和克拉科夫大公（名义上的波兰最高王公；1202年，1227年－1228年和1230年）。
瓦迪斯瓦夫三世是大波兰公爵梅什科三世之子，母亲是基辅大公伊贾斯拉夫二世·姆斯季斯拉维奇的女儿欧多西娅。他是最小的儿子，因兄长全都早逝而成为父亲的继承者。1202年梅什科三世去世后，瓦迪斯瓦夫三世依靠贵族的支持，继承梅什科在晚年取得的克拉科夫大公头衔。但不久他就失去了这个头衔和克拉科夫领地，而且其侄子瓦迪斯瓦夫（瓦迪斯瓦夫早亡的兄长波茲南的奧登之子）还要求在大波兰分得一份领地。另外，他还必须对付格涅兹诺大主教亨里库斯·基特利茨谋求扩大教会权力的活动。由于对教会的镇压，教皇諾森三世在1210年绝罚了瓦迪斯瓦夫三世，只是由于大部分大波兰封建主站在他这一边，才没有引起严重后果。
瓦迪斯瓦夫三世 (大波兰)
1216年瓦迪斯瓦夫三世与基特利茨和解，而且他与瓦迪斯瓦夫·歐登尼采的冲突也由于后者获得了卡利什领地而得到缓和。于是瓦迪斯瓦夫三世得以腾出手来与桑多梅日公爵莱谢克一世和西里西亚公爵亨里克一世竞争大公公位。但是1223年瓦迪斯瓦夫·歐登尼采得到波美拉尼亚统治者斯威托佩克二世（不是皮雅斯特王朝成员）的支持，再次向瓦迪斯瓦夫三世开战。瓦迪斯瓦夫三世遭到惨败，到1227年他几乎失去了整个大波兰。瓦迪斯瓦夫三世接受莱谢克一世（当时的克拉科夫大公）的提议，于该年11月在甘萨瓦举行一次王公大会以解决领土纠纷。然而瓦迪斯瓦夫·歐登尼采和斯威托佩克二世突袭了会场，莱谢克一世当场被杀，亨里克一世重伤。瓦迪斯瓦夫三世因为迟到逃过一劫。在这种情况下，瓦迪斯瓦夫三世于1228年再次当选为大公。但是，他仍然抵不住瓦迪斯瓦夫·歐登尼采的压力，被迫于1229年将大波兰拱手相让。不久，他又被迫将桑多梅日封给马佐夫舍公爵康拉德一世。1230年，康拉德一世一度取得大公头衔。
瓦迪斯瓦夫三世于1231年去世，他没有留下任何子女。
臺南市私立長榮女子高級中學
臺南市私立長榮女子高級中學，簡稱長榮女中，位於中華民國臺南市東區，創校於1887年，為臺灣第一所女子學校。目前學校內有四個技職科別，分別為美容科、時尚造型科、餐飲管理科及觀光事業科。2015年起4個科開始招收男生，現為技術型高中。。
臺南市私立長榮女子高級中學 校史
長老教會來臺後，李庥牧師夫婦積極籌備設校，李庥過世後其妻接手，但因病而在1884年返回英國，由女性宣教士朱約安（Miss Joan Stuart） 、與文安（Miss Annie e. Butler）繼承創校事宜。新樓女學校創校後，兩人與萬真珠輪流主持校務，而當其中一位負責校務時，另外二位則前往新樓醫館或去鄉村巡迴，直到日治時期1903年時英國女宣教會派盧仁愛（J.A.Lloyd）前來擔任第一任校長為止，校名也改為「長老教女學校」。1918年，原有校舍已不敷使用，於是在努力募款後買下了今天校地，而新校舍則在1923年11月完工並於該月28日舉行落成典禮。而在1927年時因盧仁愛校長轉任神學院女子部，而由吳瓅志（J.W.Galt）出任第二任校長，其任內廢除了小學部，使該校成為完全的中學校。但後來因太平洋戰爭等因素，吳瓅志被迫離職返回英國，由日籍人士出任校長，並於1939年改為「長榮高等女學校」。二次大戰結束進入民國時期後，改為「私立長榮女子中學」。
朔方備乘
《朔方備乘》，清代何秋濤著，是研究中國西北史地學的作品，也是中國近代第一部論述中俄關係的代表巨著。
何秋濤深感於俄羅斯與中國相接壤，邊境綿長，「而諸家論述未有專書。乃採官私載籍，為《北徼彙編》六卷。」，後增編為八十卷。此書“旁搜博採，務求詳備，兼方志外紀之體，攬地利戎機之要，庶言北徼掌故有所徵信雲”。首十二卷為“聖訓”、“聖藻”和“欽定諸書”，記述清太宗至道光關於邊事的上諭，並摘錄《平定罗刹方略》、《钦定大清一统志》、《钦定皇朝通典》、《钦定皇朝文献通考》、《钦定大清会典》中有關中俄的資料。正文六十八卷，有“聖武述略”六卷，“考”二十四卷，“傳”六卷，“紀事本末”二卷，“考訂諸書”十五卷，“辨正諸書”五卷，“表”七卷，“圖說”一卷。于“制度、沿革、山川、形势，考据详明。”何秋濤未亲履西北实地考察，係利用原始资料加以考证、校勘、训诂，纠稽错误，或据古以证今，或依今以稽古。《朔方备乘》还提倡“左图右史，相须为用”。
朔方備乘
咸豐八年兵部尚書陳孚恩以何秋濤「通達時務，曉暢戎機，足備謀士之選」而向咸豐帝舉薦，將《北徼彙編》呈覽。咸豐十年，何奉召入覲，賜書名《朔方備乘》。第二次鴉片戰爭時正本被燬，僅存吏部尚书黄宗汉副本，後來副本又燬。何秋濤逝世，無人再為其整理原稿。光緒年間，何芳徠將殘稿呈交直隸總督李鴻章。經黃彭年和畿輔通志局編修恢復原稿，光緒七年（1881年）刊行。翰林院編修李文田作注《朔方備乘札記》，收入《煙畫東堂小品》及《靈鶼閣叢書》。
白寿彝將何秋涛、张穆与林则徐、魏源相提并论稱“都开创了新的研究风气，开拓了新的研究领域、反映了时代变动在文化领域里的脉搏，……影响是相当大的。”
阿尔弗雷德大帝
阿佛烈（古英語：；英語：；849年—899年10月26日）是盎格魯-撒克遜英格蘭時期威塞克斯王国国王，也是英國歷史上第一个以「盎格鲁-撒克逊人的國王」自称且名副其实之人。他率众抗击海盜民族維京人的侵略，使英格兰大部分地区回归盎格鲁-撒克逊人的统治，故被称为“大帝”（）。
阿尔弗雷德5岁那年被送往罗马，据《盎格鲁-撒克逊编年史》记载，罗马教皇利奥四世为他进行坚振礼仪式，并授予他罗马执政官的资格。维多利亚时代的学者们认为此举在于承认了阿尔弗雷德作为威塞克斯王国继承人的身份。然而，由于阿尔弗雷德尚有三位兄长在世，所以是否真能继承王位还是个未知数。854年-855年，阿尔弗雷德又在法兰克王国秃头查理的宫廷里待了一年，然后返回罗马，并于856年陪同他在罗马朝圣的父亲埃塞尔伍尔夫一起返回了英格兰。
阿尔弗雷德大帝
同年，埃塞尔伍尔夫的次子埃塞尔博尔德预谋篡位，威塞克斯笼罩在内战的阴影之中，最终国内的贵族都不支持战争，并在贵族都参与的会议中达成以下协议：由埃塞尔伍尔夫统治东部，主要包括新占领的土地；由埃塞尔博尔德统治西部，也就是原来威塞克斯王国的领土。埃塞尔伍尔夫国王于858年去世，威塞克斯再度成为统一王国，并由阿尔弗雷德的三位兄长依次继承。
传说阿尔弗雷德一生都有健康问题的困扰，年轻时甚至到爱尔兰去寻求治疗。温切斯特和万蒂奇的阿尔弗雷德雕像把他描绘成一个强壮武士，但事实可能并非这样，尽管如此，没有人怀疑过阿尔弗雷德所拥有的勇气和智慧。
阿尔弗雷德大帝 埃塞尔雷德在位期间
在阿尔弗雷德的两位年长的哥哥埃塞尔博尔德和埃塞尔伯特短暂的在位时期内，他没有被过多的提及。直到他最小的哥哥埃塞尔雷德在866年即位以后，他才逐渐出现在公众的视线之中。阿瑟主教称阿尔弗雷德为“王国的第二号人物”，代表着他此时已拥有仅次于他哥哥埃塞尔雷德的一人之下万人之上的权威。阿尔弗雷德能够拥有这样的地位得益于他的父亲埃塞尔伍尔夫或是威塞克斯贤人会议的整体决定，以防止埃塞尔雷德国王在战争丧生后，王国陷入由于继承权问题导致的纷争局面。
868年，阿尔弗雷德协助埃塞尔雷德进入麦西亚境内协防并成功阻止了丹麦人的入侵。此后两年内，丹麦军队没有进一步对威塞克斯采取军事行动，阿尔弗雷德是否为此向丹麦人支付过金钱我们不得而知，但这一时期内，以威塞克斯为中心的盎格鲁撒克逊社会得到了难能可贵的两年和平时间。但好景不长，870年丹麦国王哈夫丹和巴格塞吉率军沿着麦西亚和威塞克斯边境进入威塞克斯，先头部队于当年12月31日在雷丁附近的恩格尔菲尔德与威塞克斯守军发生冲突。四天后，埃塞尔雷德和阿尔弗雷德率领一支大军来到雷丁，双方发生激战，死伤无数，但威塞克斯军队最终战败。
阿尔弗雷德大帝 埃塞尔雷德在位期间
四天后，埃塞尔雷德重整军队，在阿什当继续与丹麦人开战。他与阿尔弗雷德兵分两路，一路对应哈夫丹和巴格塞吉率领的国王军团，一路对应诸多丹麦伯爵组成的伯爵军团，战斗从白天一直持续到深夜，这一次威塞克斯取得大胜，巴格塞吉和他的五个伯爵被杀死，丹麦人暂时从战场上撤离了。
但丹麦人卷土重来的势头之快远远超过埃塞尔雷德的想象。两星期后，重整队伍的哈夫丹和威塞克斯军队在贝辛开战，威塞克斯军队激战之下失利。四月，双方又在梅雷顿交战，此役丹麦方由无骨者伊瓦尔率领，埃塞尔雷德和阿尔弗雷德再次分两组和丹麦人作战，虽然英格兰人作战英勇，但最终丹麦人取得了战场上的优势，而埃塞尔雷德也在此役中受了枪伤，并最终不治身亡。
整个871年被称为“阿尔弗雷德战争年”，威塞克斯人在埃塞尔雷德和阿尔弗雷德的共同领导下与丹麦人发生了九次大大小小的战争，其中五次被记载于《盎格鲁-撒克逊编年史》，其余四次没有留下相应的文字记载。
阿尔弗雷德大帝 戰爭期間
871年4月，埃塞尔雷德去世，尽管他留下了两个幼子，但根据兄终弟及的继承制度，使得阿尔弗雷德顺利继承了威塞克斯王位，但同時丹麥國王巴格斯克和「白衫」哈夫丹率領的异教徒大军压境，他也背负起了防御丹麦人的重任。
当阿尔弗雷德忙于埃塞尔雷德葬礼的时候，丹麦人发动了对英格兰的战争并取得胜利。并在很快发动的第二次有阿尔弗雷德参与的位于威尔顿的战役中再次取胜。在威尔顿战役之后，阿尔弗雷德彻底丧失了将丹麦人驱逐出英格兰的希望，只能祈求与他们“和平共处”，没有人知道这所谓的和平要付出什么代价。阿塞尔主教声称，异教徒们答应了退出占领区，并在871年的秋天从雷丁撤退，到麦西亚所属的伦敦过冬。
阿尔弗雷德大帝 戰爭期間
尽管阿塞尔主教和《盎格鲁-撒克逊编年史》中都没有提及，但考古的发现证明，阿尔弗雷德很可能向丹麦人支付了一笔賠款，以求其撤退，如同麦西亚人在来年的做法一样。此后五年里，丹麦人占领了威塞克斯王国之外的大部分英格兰土地。但是，在876年之后，丹麦人的新首领古斯伦带领他们绕过了英军的防守占领了英格兰南部多塞特郡的维尔汉姆。尽管阿尔弗雷德封锁了古斯伦和他的军队，但依然无法夺回维尔汉姆。僵持之下，双方同意和解。和解内容包括了交换人质和对丹麦人的聖物——雷神索爾之戒（holy ring）——发誓停止战争。但是，丹麦人马上又违背了承诺，在杀掉了所有的人质之后，连夜转移到了德文郡的埃克塞特。在那里，阿尔弗雷德再次对丹麦人进行了封锁，由于给养船只被暴风雨摧毁，丹麦人不得不投降。他们从麦西亚撤退，但在878年的1月，他们又再一次突袭了位于奇彭纳姆的城堡，而过完圣诞的阿尔弗雷德正在此地逗留。丹麦人杀了大部分的人，阿尔弗雷德带着一小队人马经过树林和沼泽逃难。在复活节以后，他在萨默塞特郡的沼泽近北佩瑟頓的小岛阿瑟爾尼上建立了堡垒，并从堡垒中与敌军持续抗争。通过与萨默塞特郡、威尔特郡、汉普郡的本地军事力量结盟，阿尔弗雷德能够从他的堡垒中做出有效的防御行动。
一个源自12世纪的著名传说，描述了阿尔弗雷德战败并藏身在萨默塞特郡沼泽中，一名不知道他身份的农妇收留了他，并嘱咐他照看炉子上烤着的面包，然而阿尔弗雷德因为专心于思考反攻大计，结果把面包烤焦，受到了农妇的责备。
878年是整个盎格鲁撒克逊社会的低谷期，几乎英格兰所有的王国均陷入丹麦人手。
阿尔弗雷德大帝 崛起
878年春，他重整旗鼓，在爱丁顿战役中大败丹麦军队。这次胜利成为战争的转折点。維京人的首领古斯倫接受了基督教，从威塞克斯撤退，并同意维持永久和平。
886年與維京人簽訂合約，阿爾弗雷德同意支付「丹麥錢」，並尊重維京人對其他三個英格蘭王國的征服。維京人首领古斯倫這邊，則需從撒克遜領土撤退，接受基督教，並承認威塞克斯乃獨立王國。
然而还是有其他丹麦人拒绝言和。在与他们战斗时，阿尔弗雷德将自己的权威扩展到了英格兰的北部和东部。886年，他占领了伦敦。伦敦在那时就是不列颠重要的一个城市。之后不久，他签订了新的和约，不列颠南部以及西南部的大部分地区从此收归他的统治。为了进一步扩张自己的影响，他将女儿埃塞尔弗莱德嫁给北部的麦西亚领主埃塞尔雷德，从此与麦西亚结盟。
英格兰的其他地区——实行丹麦法律的地区——丹麦法区仍然在丹麦人的控制之下，除此之外，基本上都在一个国王的统治之下了。
阿尔弗雷德大帝 军事改革
阿尔弗雷德和那个时代所有成功的领袖一样，也是个智勇双全的武将。他颁布了一部涵盖面非常广的法律，系统化军队的招募过程。为了保护他的王国，抗击维京人。他广泛招募军队以应付各个地区的防御。同时精选了一些人作为战场部队的士兵，这些士兵与来自军事贵族和富商巨贾侍从所组成的精选部队共同作战。阿尔弗雷德把他的精选部队分成两个部分，从而解决了如何长期防御的问题：一部分在战场，以随时对敌人的进攻做出反应，另一部分则留在家中，这些部队有规律地按时轮换。他也根据了相同的模式，动员富商巨贾们的私人武装。
阿尔弗雷德为了抵抗维京人海上和陆上的进攻，通过修建特殊战船扩建了他的海军部队，把拥有60支桨的船作为标准战船。他还成功地建筑，重建和修复了相当多的防御工事。阿尔弗雷德为防守韦塞克斯的33个军镇中建设了相同规模的守卫部队，该部队由军饷供奉。当地居民被派遣去保卫他们居住的城镇，并负责维修城墙。此外地区防御则继续由普遍招募的队伍和精选部队来维护。
阿尔弗雷德大帝 军事改革
899年，也就是阿尔弗雷德去世之年，一份名叫《自由民每一海迪土地赋税法》的文件列举出了33个要塞堡垒，它让我们明白了阿尔弗雷德军事管理制度的复杂和精巧。此文件包含了对33个要塞的周边防御工事进行测量和勘查的数据，然后列举并估算出能出产和收成的土地资源，以便来自每个“躲藏地”——维持一个家庭所需要的土地数量——的利润都被用来供养守卫部队的成员。每个成员需要防守4.23英尺的城墙。在古罗马流传下来的城市温切斯特很好地展示了这种高管理的管理工作。在那里，2400个躲藏地被分配开来以支持周长为9954英尺的要塞城墙的防御，为2400名战士提供土地资源时的差错率基本低于1%。而且，《自由民每一海迪土地赋税法》也告诉了我们：在这里，任何两个城市的距离不会超过20英里，也就是一天的行军路程。这样行军途中部队就可以有很大的机会避免在野外露营而承受起敌人的突然攻击。也可以使两个城市之间的救援迅速行动起来。这些要塞后来大都成为了商业中心和战略要地，因为城墙和军队的存在保障了工匠的生产和商人的安全。
阿尔弗雷德大帝 学术复兴
阿尔弗雷德自己也是个学者，非常支持学术事业。然而聖比德（673～735年)，卜尼法斯（约675～754年）和阿尔昆（735～804年）的时代早已过去。维京人将英国的修道院破坏殆尽，在当时的英格兰，拉丁语这种通向古典文化的语言几乎没人会说。对此，阿尔弗雷德决定在宗教界和俗世都要大幅度提高识字率，同时把拉丁文著作翻译成盎格鲁-撒克逊语。阿尔弗雷德聚集起一群学识渊博的学者，自己也参与其中，翻译了不少著作，包括波愛修斯的《哲学的慰藉》、大聖額我略一世教宗的《牧靈指南》和聖比德的《英吉利教会史》。在为《牧靈指南》所作的前言里，他无不怀旧地写道：「在一切被破坏殆尽，被烧毁之前，英格兰的教堂里堆满了财富和书籍。」阿尔弗雷德可能也主持编写了《盎格鲁-撒克逊编年史》，以史无前例的规模记载了远至450年的大事（甚至更早，因为书中还对基督降生一事发表了评述）这部《编年史》一直由后人续编至1154年。
阿尔弗雷德大帝 万蒂奇的雕像
为了纪念阿尔弗雷德大帝，维多利亚女王的亲属Gleichen伯爵制作了一尊阿尔弗雷德大帝的全身雕像，并于1877年7月14日由威尔士亲王和王妃在万蒂奇广场（Wantage Market Place）揭幕。
2007年12月31日，由于受到人为破坏，雕像的右手臂和阿尔弗雷德所执的斧头被损毁。修复后的雕像在不到一年的时间里，于2008年平安夜再次遭到破坏，斧头再度被毁。
阿尔弗雷德大帝 流行文化
電玩刺客教條系列2020年的作品《刺客教條：維京紀元》，因為故事背景設定在西元9世紀時，並以維京人大舉入侵英格蘭的史實為舞台，因此阿尔弗雷德大帝也出現在最新的遊戲預告片中，並成為遊戲中對抗身為維京人的主角‧艾沃爾的主要角色。其真實身份正正是上古維序者大團長「聖父」，由於認為教團已經變質，而故意領導其走向滅亡。在奇彭納姆戰役中失去王位，流亡民間，並創立聖殿騎士團。
杰雷米·阿利亚迭雷
杰雷米·阿利亚迭雷（法語：，1983年3月30日—），出生於法國朗布依埃，是一名职业足球运动员，司職前鋒。
杰雷米·阿利亚迭雷 生平
艾利亞迪里早在1999－2000年賽季前已簽約阿仙奴，一直被認為是王牌人物亨利的接班人 。不過由於球會長時間都以亨利掛帥，艾利亞迪里的職業生涯，一直都在養傷和當後備中度過。他第一場勝仗是在2001－02年球季，乃對戰富咸贏4-1一場，當時入替亨利；而他首個聯賽入球，則是在2002－03年球季大勝西布朗5-2一場，時為2002年8月27日。
2003－04年球季升上球會一隊，連同7場後備入替，已上陣10場。不過到了翌季初他不幸受傷，一直休息至2月。之後，他上陣了6場賽事，只是沒有入球；不過他卻為青年軍上陣5場時已射入8球。
儘管他上陣次數少，他仍於2005年與阿仙奴續約至2009年。他也擁有青年足總盃最多入球紀錄。前法國教練卡拉利科坦尼（Clairefontaine）說；「以往10年最佳的法國前鋒，分別是亨利、安歷卡及艾利亞迪里，都是曾效力阿仙奴。」在2003－04年球季，艾利亞迪里奪得聯賽盃最佳青年球員。
杰雷米·阿利亚迭雷 生平
由於在阿仙奴上陣機會少，自2005－06年球季，他已被外借至些路迪，但失敗告終──艾利阿迪里只上陣2場，全皆後備上陣。2005年8月24日被轉借到韋斯咸，可是只上陣8場便告受傷，而當中7場更是後補入替。2006年1月31日，他再轉至狼隊，至季尾才重返阿仙奴。
2006－07年球季，艾利亞迪里雖然留在阿仙奴，但上陣次數依然如故。他主要出戰英格蘭聯賽盃，如在2006年10月24日擊敗西布朗2-0一役中，包辦兩個入球；2007年1月9日八強戰對利物浦贏6-3時射入一球；四強對熱刺，在加時上半場射入一球領先2-1。在本賽季，他為阿仙奴踢了4場賽事；包括在2007年1月9日，是他第37場在阿仙奴的賽事（25場是後補上陣），射入8球（全是聯賽盃）。在1月轉會市場重開時，雲加准許他離隊，但另一射手雲佩斯卻斷腳，所以他說會留隊。在雲佩斯受傷之前，米杜士堡當時有意買下艾利亞迪里，但他拒絕了。
杰雷米·阿利亚迭雷 生平
2007年6月19日正式轉會至米杜士堡，起始轉會費為200萬英磅。並於同年10月對曼聯一役當中射入其轉會後首個英超聯入球。效力球隊三年期間飽受傷患困擾，僅獲上陣86場及射入12球，於2010年夏季約滿後離隊。
離隊後艾利亞迪里跟隨操練，但在一場對水晶宮的預備隊賽事中觸傷膝蓋十字韌帶，加盟韋斯咸的交易隨即拉倒，艾利亞迪里向英格蘭職業足球運動員協會求助，獲答覆韋斯咸只需負責醫療費用，沒有球會收留的艾利亞迪里獲舊球會米杜士堡答允提供設備供其復康使用。
四凶
四凶，是指传说中由中国上古时代的舜帝流放到四方的四个凶獸。
四凶在尚书和左传均有记载，但是内容却不尽相同。
共工、欢兜、鲧（大禹的父亲）、三苗。
混沌、穷奇、梼杌、饕餮」，《史記.五帝本紀》中還增加了內容:帝鴻氏（帝江）之不才子“混沌”、少皞氏之不才子“窮奇”、顓頊氏之不才子“檮杌”和上縉雲氏之不才子“饕餮”。
STS-78
是历史上第七十七次航天飞机任务，也是哥倫比亞號太空梭的第十七次太空飞行。
舞-乙HiME
《舞-乙HiME》是由日本日昇動畫製作的動畫作品。雖然這是《舞-HiME》第二個系列，但本作發生在一個新的時空背景，除了角色相同以外，其餘皆不相同。
動畫從2005年10月6日到2006年3月30日在東京電視台播放，共有26話。並於2006年11月24日陸續發售《舞-乙HiME》的OVA《舞-乙HiME Zwei》，本作的真正結局與所埋下的伏筆是在OVA中解釋清楚的。11月9日發售格鬥類的PS2遊戲《舞-乙HiME 乙女舞鬥史!!》。另外在2008年2月22日發售的舞-乙HiME 0～S.ifr～則是在述說本作主角亞里香的母親蕾娜以及五柱的故事。
舞-乙HiME 作品介紹
舞-乙HiME的舞台是以前地球人類移民的行星，以及當時發生的兩大戰爭（十二王戰爭與龍王戰爭）。
某夜，溫德布倫王國的風華宮被入侵，國王與王妃被殺害，服侍國王的乙HiME也失蹤了。
14年後，以徒步穿越沙漠的少女夢宮·亞里香，為了找尋從出生就馬上分離母親而到了溫德布倫王國，並帶著母親的信物「蒼天之青玉」來到了世界唯一培養乙HiME的學校加爾迪羅貝學園。
入境後，亞里香偶然遇見了加爾迪羅貝學園的預科生妮娜·王和溫德布倫王國的公主真白·布蘭·杜·溫德布倫，3人突然遭遇到黑團所操控的奴獸攻擊，亞里香身上的「蒼天之青玉」化解了危機。
亞里香想盡辦法入學，終於成為加爾迪羅貝學園的預科生，但過的生活非常苦，有一名匿名的援助著解決了亞里香學費的問題，在那之後她不小心與真白闖入了風華宮的地底，發現了古代的超級兵器「古風琴」，緊接著又被黑團的奴獸襲擊，所以真白不得不用「蒼天之青玉」與亞里香定下契約，後來以蒼天之青玉的力量打敗了奴獸。
舞-乙HiME 作品介紹
後來亞里香潛入真祖所在的靈廟，知道了被藏在華麗的乙HiME歷史背面的黑暗，「作為戰爭兵器分成敵我被迫作戰了的「乙HiME」的話擾亂了，更發現被妮娜的養父薛凱·王吸引的心情，而亞里香也開始猶豫了，另一方面真白遇到了日邦國年輕的君主鴇羽巧海頭忠賴，被指出自己沒做到的事，一時放棄了作為女王的責任和義務，但因為想起與亞里香的約定，看是亞里香先成為最優秀的乙HiME，還是自己先成為讓大家幸福的女王。
然而阿爾泰公國與黑團進行著計畫，先讓羅繆勒斯和萊姆斯雙方掀起乙HiME之間的戰鬥，之後又在新風華宮落成儀式時將風華宮動了手腳，畢業紀念舞鬥進行時，黑團的總攻擊開始進行，結果溫德布倫王國和加爾迪羅貝學園都落到颯·戴·阿爾泰的手中，並將靜留·維奧拉俘虜，夏姬·克魯格不得已才逃出溫德布倫王國，逃跑的亞里香被她的好朋友愛爾斯汀·霍所持有的奴獸擋下，那時亞里香才知道原來那位匿名援助她的人是薛凱，妮娜的嫉妒之火頓時爆發，和失蹤已久的貴石「漆黑之金剛石」有了反應，和阿爾泰定下了契約，妮娜攻擊亞里香的時候，被愛爾斯汀擋下攻擊，但愛爾斯汀卻和她的奴獸一起消失了，亞里香無法容許殺了愛爾斯汀的妮娜，結果互相憎恨……
返回電視動畫大約100年的事。
舞-乙HiME 用語
「乙Type Highly-advanced Materialising Equipment」（乙式高次物質化能力）
乙HiME是為王侯貴族或總統等特定的一人，出使、侍候、甚至護衛等各項事情全面協助，被全世界的少女憧憬的女性限定的精英職業。為了育成乙HiME，各國會提供獎學金，將自己國家的乙HiME候補生送到世上唯一的乙HiME專門學校「加爾迪羅貝學園」訓練學習。在容姿、智慧、武術等各方面都達到完美的學生，在畢業後便能取得舞星的資格。
本詞彙發音為Otome，同日文漢字「乙女」，即少女之意。
風花王國境內Bühne自治區的乙HiME專業培養學校。
入學資格
14歲至16歲的女生。
教育期間
2年（寄宿制）。珊瑚級（預科生）50名和珍珠級（本科生）25名。
入學標準
基本能力、容姿、可能性。
晉級條件
在畢業紀念舞鬥珊瑚的代表者，和排名前23名的人。
退學條件
每次考試二次連續最後一名的人。
學園年間儀式
舞-乙HiME 用語
中間審查
期中考試，確認作為乙HiME的知識、氣度等狀況，再依序排列名次的考試，也被稱為實地考試。
畢業紀念舞鬥
在珍珠生畢業之前進行的紀念儀式，在代表選拔會中選出珊瑚生代表兩名和珍珠生前兩名一起進行的二對二模仿戰鬥。
五柱之試
珍珠生在畢業前進行的五柱選定審查，真祖提名，並不是每年進行。
三和弦（Triaster）
加爾迪羅貝學員中的珍珠乙HiME前三名所組成的學生自治團體，平時負責許多有關學生的工作，例如：指導學生、處理學生事務等。
舞星（Meister）
Master的拉丁文，日文，讀音同「MyStar」。是各方面都達到完美的乙HiME，在學園長或五柱的主持下，授與特定的GEM，並與元首訂下契約，正式成為Meister。
五柱（Five Columns）
傳說中的五位乙HiME，透過真祖所選出的乙HiME，主人皆為真祖「二三·姬野」，只要在「潔白無瑕金剛石」的認證系統正常下，即可不需認證而物質化。根據畢業前的儀式五柱之試，來選出五柱，並守護乙HiME的榮譽職位。現在的五柱有「莎菈·蓋拉格」、「夏姫·克魯格」、「靜留·薇歐娜」、「茱麗葉·奈緒·張」與「瑪雅·布萊絲」。
舞-乙HiME 用語
GEM
「Generable Enigmatic Matrix」又譯作「貴石」。
乙HiME全體戴上左耳上的穿孔耳環，為了用來控制體內納米機械的東西。戴上GEM可穿上舞鬥服，上面會顯示現在執行的命令。珊瑚的GEM都是相同的，能力也均等。MeisterGEM的設計、能力、屬性都不同，GEM的名字也變成了別人稱呼自己的稱號，同時通過主人手上的戒指將主人的生命連接，如果乙HiME受傷，主人也會跟著疼痛；如果乙HiME死亡，主人也會跟著死亡。要成為MeisterGEM的所有者，同時能被認可，必須加強自己的力量，那個力量如何，持有者也就如何。持有者的力量不足的情況，會成為不完全的舞鬥服和舞器，所以必須每天精進自己。MeisterGEM現在因為不可能製造，採用著各國一起決定的數量中世世代代被繼承的形式。納米機械被真祖製造，成為真祖必須以前是乙HiME，且生了孩子的女性才能製造GEM及納米機器。此外，GEM也可以做為通訊用。
納米機械（Nanomachine）
舞-乙HiME 用語
超極小尺寸的小型機器，在乙HiME的體內裡，用來從身體將舞器和舞鬥服物質化，以及提高肌肉力量、治癒力中等目的而被使用。裝了納米機械的女性，不能與男性發生性交涉，男性精子裡的某種成分會將納米機械溶解，變得無法再使用乙HiME的力量，而且體內會產生抗體，將永久不能裝上納米機械，所以跟男性的交際被禁止了。
物質化（Materialise）
藉由GEM來控制納米機械將舞器和舞鬥服具體化的過程。必須獲得主人的認證後才能進行。
舞鬥服（Robe）
經由認證產生的服裝，每位Meister乙HiME的舞鬥服都不同，學園同年級的學生都相同，但也有例外。
舞鬥（Butou）
從乙HiME戰鬥時的身姿，簡直向飛舞一樣而訂定的名詞。現在舞鬥作為形式被繼承，加爾迪羅貝學園會教導學習基礎的形式。
舞器（Element）
泛指乙HiME的武器。每個舞星的舞器都不相同，加爾迪羅貝學園的學生則全為一根棒子。
真祖（Shinso）
舞-乙HiME 用語
加爾迪羅貝的真祖
「真白之金剛石」，史上第一名的舞星「二三·姬野」，也是為十二王戰爭畫下休止符的傳說人物，長眠在加爾迪羅貝靈廟的「真祖之間」，「真白之金剛石」的擁有者，擔任著生產GEM的「母體」的角色，作為學園學生、教師們和五柱力量的泉源。
女武神部隊的真祖
蒼天之青玉，前風花王國國王的舞星「蕾娜·賽雅斯」。14年前，黑團利用「蕾娜·賽雅斯」的遺體改造女武神部隊，產出詛咒之黑曜石的GEM，與加爾迪羅貝所賦予的GEM有相同的能力，可控制擁有者的行動，可干擾舞星的舞鬥服。
真白之金剛石（Mashiro naru Kongōseki）／漆黑之金剛石（Ultimate Black Diamond）
真祖「二三·姬野」的GEM，本來是真白之金剛石，但當時真白之金剛石因絕望而被染黑成漆黑之金剛石。後來因不明原因被炎風持有，而與妮娜訂下契約。
詛咒之黑曜石（Obsidian of the Darkness）
在風華事變中黑團所創造出的石頭，可直接成為乙Hime，擁有可以與MeisterGEM相抗衡的力量，真祖是「蕾娜·塞亞斯」，後來因為亞里香破壞真祖而全數滅絕。