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男性自我口交 歷史
古埃及象形文字及绘画中已有对自我吮陽的描述和表现。学者大衛·洛頓（David Lorton）說：“许多古代文献中讲述了埃及宗教神话中的自我吮陽。”据记载，太阳神拉（Ra）自我吮陽后，将精液吐于地上而造出了神男舒（Shu）及神女泰芙努特（Tefnut）。在相关的宗教祭礼中，也显然有自我吮陽的表演。
根据另一个在埃及学家中仍有争议的理论，为了使星辰各在其位、从而使宇宙保持秩序，冥神奥西里斯（Osiris）的儿子霍勒斯（Horus）每夜自我吮陽并吞食其精液。虽然自我吮陽可能属于古埃及正常生活的一部分，但由于这个行为所具有的“禁忌”（taboo）色彩，有关信息很难被公众获知。由于这个原因，许多描绘自我吮陽的绘画在英国维多利亚时代都被故意毁掉了。
男性自我口交 身體方面
多数男性由于陰莖不够长以及由于身體韧性不足而无法进行自我吮陽。只有少數男性具有足夠的靈活性和陰莖長度來安全地自我吮陽。然而，通過重力輔助能增加身體的靈活性，体操、柔术、瑜伽等训练可以使一部分男性能夠自我吮陽。美國生物學家克雷格·巴特爾（Craig Bartle）和阿爾弗雷德·金賽称，不到1%的男性可以成功地用口接觸自己的陰莖，在十萬人中只有2或3名男性能夠完全自我吮陽。
統一碼頭
統一碼頭（英語：）是一座位於香港中環港景街及統一碼頭道附近，已經拆卸的碼頭，原址約在今機場快綫香港站國際金融中心一期。統一碼頭現在被中環碼頭取代。
統一碼頭 歷史
統一碼頭於1933年啟用，當時位於租卑利街一帶。油麻地小輪於同年3月6日起，配合九龍佐敦道碼頭啟用，提供來往兩個碼頭的客運及汽車渡輪服務，1937年加建上蓋，與佐敦道碼頭看齊。
在當時的附近，還有港澳輪船碼頭、皇家碼頭和瓊山碼頭等多個碼頭。
1955年9月，油蔴地小輪在統一碼頭上方興建天橋的工程開工。
1973年4月，由統一碼頭至卜公碼頭開始興建有蓋行人路工程。
因為1990年代的中環及灣仔填海工程，該碼頭於1995年5月停用及拆卸，隨即進行填海，新填的土地建成機場鐵路香港站和香港四季酒店，原有的航線則遷往新填海區的中環碼頭。
統一碼頭 參考來源
1953年統一碼頭全景相片
https://www.instagram.com/reel/DQWBQDVjyM4/?utm_source=ig_web_copy_link&igsh=MzRlODBiNWFlZA==
延长路站
延长路站位于中华人民共和国上海市静安区共和新路街道与大宁路街道交界共和新路与延长中路交叉口，是上海地铁1号线的地铁车站。
依据上海路名命名规则，延长路（来源中国北部陕西省延长县）位于上海北部。
延长路站 车站出口
延长路站目前开放3个出入口，各出入口如下所示：
岸裡社
岸裡社（巴宰語：，台灣古地名專家翁佳音認為是；臺羅：），為18世紀臺灣平埔族的巴宰族當中，人數與勢力最大的群落，社址在今臺中市神岡區。
史獻記載，當時臺灣十萬人口中，該社（歸化之巴則海族）就佔有428戶共3368口，而活動範圍最廣時，曾擴展到今日臺中市西屯區、北屯區、大雅區、神岡區、潭子區、豐原區、石岡區、新社區、東勢區、后里區以及苗栗縣三義鄉、銅鑼鄉與卓蘭鎮等地區。日後，仍有學者稱這範圍為岸裡地域。
會達到如此大勢力範圍，起因於1699年該社幫助清官府平定吞霄社事變。而巴則海族更因岸裡社的漢化與推展，成為當時擁有大量土地的地主。知名人士有潘敦仔。
岸裡社雖坐擁大片的青埔林地，卻少參予土地的拓墾，其原因除了漢人移民大量進入該岸裡地域外，也因清官府賦予該社太多勞役與公差。加上漢人文化強勢入侵，讓岸裡社人數迅速萎縮。到了1893年時，自我認知為巴則海族人只剩下300戶，1611人，而其中只有不到4分之1為岸裡社。而到了20世紀中已經全部漢化，保有原本文化岸裡社的巴則海族或平埔族已幾近為零。但當時岸裡社頭目潘家在今臺中市神岡區岸裡里尚有岸裡潘家古厝。
法拉利汽車
法拉利（義大利語：）是一家意大利跑車製造商，主要製造一級方程式賽車及高性能跑車。由恩佐·法拉利於意大利摩德納附近的马拉内罗創立，當時是作為愛快羅密歐的賽車部門分拆而來的阿維奧汽車（義大利語：），主要贊助賽車手及生產賽車，並早於1940年便已製作其首部賽車（阿維奧815，義大利語：）。但直至1947年第一輛正式鑲嵌法拉利標誌的汽車完成，這時它才被大眾認定為獨立的汽車製造商。法拉利的公路車款經常被視為速度、奢華、性感和財富的象徵。
2014年，英國品牌評價及策略顧問公司Brand Finance將法拉利評為世界最具影響力的品牌。2012年5月，美國電訊大亨克雷格・麥考（英語：）以3,810萬美元私人購入一輛法拉利250 GTO（1962年製），成為歷史上最昂貴的汽車。
截至2021年，法拉利是全世界十大汽车制造商之一，市值522.1亿美元。
法拉利汽車 歷史
1929-1947
在1929年創辦法拉利車隊時，恩佐·法拉利原本無意製造跑車，他只作為業餘車手的贊助人。法拉利以改裝愛快羅密歐的跑車成功參與賽事，至1938年，他被愛快聘請作為賽車部的主管。
1940年，恩佐得悉愛快計劃把其心愛的法拉利車隊收購並奪取控制權，便離開愛快。但由於合約的限制，他暫時不能參與賽車，而法拉利車隊則變成Auto Avio Costruzioni Ferrari，製造機械工具及飛機配件。唯一生產的汽車則為Tipo 815，成為首部真正的法拉利汽車。但由於第二次世界大戰，競爭不太激烈。1943年，法拉利工廠遷至马拉内罗，1944年遭受轟炸，1947年重建並加建了街車生產設施，作為提供車隊經費的來源。
1945至今
第一部設計供一般道路行駛的法拉利街車是1947年的125S，以1.5公升V12引擎推動。恩佐為了賺取經費予其賽車隊法拉利車隊，迫不得已才製造及售賣此跑車。法拉利跑車很快便獲得優良的名聲。
法拉利汽車 歷史
法拉利的跑車以漂亮及流暢的線條聞名，不少設計是由著名設計工作室如宾尼法利纳負責設計，其他參與設計的工作室包括Scaglietti、Bertone、Touring、Ghia及Vignale。
1968年，為了紀念於1956年英年早逝的愛子帝諾·法拉利（義大利語：），傷心的恩佐便下令旗下搭載引擎汽缸數不到V12的產品一律使用Dino這個名字。而Dino這個產品代號從1968年使用至1976年，期間共有Dino 206 GT、Dino 246 GT and GTS以及Dino 308 GT4使用這個名稱。
1969年，飛雅特集团購入法拉利50% 的股權，1988年進一步提升至90%。
在2008年，飛雅特集团擁有法拉利75%股權，Mubadala Development Company則持有15%股權，而恩佐的兒子皮耶路·法拉利（Piero Ferrari）則持有10%股權。
法拉利汽車 歷史
2014年10月，菲亚特克莱斯勒汽车（FCA）宣佈將由FCA分拆法拉利。分拆於次年10月啟動，改由一家於荷蘭註冊成立的母公司Ferrari N.V.作為法拉利集團的控股公司，餘下的10%股權就以IPO和普通股並行上市形式於紐約證券交易所掛牌上市。 FCA剩餘的法拉利權益分派予FCA的股東，還有10%繼續由恩佐·法拉利的次子皮耶羅·法拉利（義大利語：）持有。
2016年1月，完全脫離FCA集團。
2018年7月25日，法拉利公司的前首席執行官（CEO）塞爾吉奧．馬爾基翁內（Sergio Marchionne）去世。隨後，路易·卡米萊里 (Louis Camilleri) 擔任首席執行官，約翰·埃爾坎擔任董事長。
2021年，贝内德托·维尼亚取代卡米萊里擔任首席執行官，並宣布計劃開發法拉利首款全電動車型。 在此期間，由於全球財富的成長，法拉利擴大了產量，同時在授權交易方面也變得更加挑剔。
法拉利著名的躍馬標誌來自於第一次世界大戰義大利排名第一的空戰英雄（義大利語：）的座機標誌，於一次大戰中戰機被奧地利高射炮擊中陣亡。其母於1932年法拉利賽車獲勝時將其座機上的躍馬標誌給予恩佐·法拉利使用，並於創辦法拉利車廠後作為車廠的商標，黃色是法拉利故鄉摩德納的代表顏色，上方的綠白紅是義大利國旗。
法拉利汽車 型號
法拉利最早期的型號全為跑車。
1952年-1964年  250
1952年  250S/250MM
1953年  250 Export/Europa
1954年-1963年  250 GT Europa/Boano/Ellena/Coupe Pininfarina/Lusso
1957年-1960年  250 GT Berlinetta/Cabriolet/California Spyder/SWB
路北区
路北区是中国河北省唐山市所辖的一个市辖区。是唐山市政治、经济、文化、教育、科技、商贸中心。位於河北省東部，中心區北半部， 毗鄰京津。總面積176平方公里，區人民政府駐喬屯街道新華東道55號。
路北区 人口
根據全國第七次人口普查數據顯示，截至2020年11月1日零時，常住人口784667人。
截至2022年，路北區常住人口82萬人。
路北区 行政区划
路北区下辖12个街道办事处、2个镇：
乔屯街道、​文化路街道、​钓鱼台街道、​东新村街道、​缸窑街道、​机场路街道、​河北路街道、​龙东街道、​大里街道、​光明街道、​翔云道街道、​韩城镇和​果园镇。
路南区
路南区是中国河北省唐山市所辖的一个市辖区。总面积为65平方公里。區人民政府駐學院南路街道新華西道68號。
路南区 行政区划
路南区下辖9个街道办事处、2个镇：
学院南路街道、​友谊街道、​广场街道、​永红桥街道、​小山街道、​文化北后街街道、​钱家营矿区街道、​惠民道街道、​梁家屯路街道、​稻地镇和​女织寨镇。
路南区 人口
根據全國第七次人口普查數據顯示，截至2020年11月1日零時，路南區常住人口334204人。
开平区
开平区是中国河北省唐山市所辖的一个市辖区。唐山市中心城區之一。地處冀東平原，北依燕山，南臨渤海，總面積257.4平方公里。區人民政府駐新苑路2號。
开平区 历史
秦汉时地属右北平郡。隋朝时属卢龙县。唐朝时为石城县县治。元朝时属义丰县。明朝永乐元年，真定府开平中屯卫自大宁沙岭经由真定徒于此地，由此得名。此后，形成冀东四大名镇之一的开平镇。有“填不满的开平城”之说。清朝时，开平镇属滦州。晚清时，清政府在此开发开平煤矿。光绪四年（1878年），在开平马家沟矿设立开平矿务局。
开平区 人口
根據全國第七次人口普查數據顯示，截至2020年11月1日零時，常住人口279432人。
开平区 行政区划
开平区下辖5个街道办事处、6个镇：
马家沟街道、​开平街道、​税务庄街道、​陡电街道、​荆各庄街道、​开平镇、​栗园镇、​越河镇、​双桥镇、​郑庄子镇和​洼里镇。
杨沫
杨沫（1914年8月25日—1996年），原名杨成业，曾用名杨君茉、杨默。湖南湘阴人，生于北京，中国女作家，笔名还有杨君默、杨默。代表作长篇小说《青春之歌》。
杨沫 生平
杨沫祖籍湖南省湘阴县东山里杨家仑（今属汨罗市大荆镇），生于北京。出身名門世家，父亲杨震华又名杨云钦，曾中過舉人，於京師大學堂畢業，成立報社，是當年的大地主之一。
杨沫有一兄，两妹，包括著名影星杨成芳，即白杨。杨沫性格叛逆。1928年考入北京西山温泉女中，三年后家庭破产而失学。父亲出走，母亲为解决经济困难令其与一军官结婚。为抗婚，杨沫初中毕业后不久即离家。在河北省香河县、定县等地教小学，后又在北京当家庭教师、书店店员。
杨沫 生平
1930年，因为张中行帮助其找工作（小学教员）而与其结识，后同居。生有一子一女。1933年通过妹妹白杨在“苞莉苞剧社”认识了许多左翼青年，后在地下党在北平开设的书店当过店员。1934年开始文学创作，多是些反映抗战的散文和短篇小说。杨沫与张中行因为家庭矛盾、政治分歧而多次不和，她不愿过家庭妇女的生活，最终在5年后分手。杨沫晚年回忆：当时她想出去工作，到处碰钉子，家务事一大堆，烦死人了，哪还顾得上写文章，好像女人生来就是为男人当附属品的；“那个时代，去参加革命的女青年，如李宝光、罗云、于陆琳、丁一岚，人人都对革命工作有出色贡献，不让须眉。反过来看看，留下来的那些女同学和亲友，大部分做了贤妻良母，难道说她们都无才华？不是的，旧社会没有她们工作的机会。”1934年到河北定县铁路小学教书，次年失业。1936年第二次到香河县高小教书，经教师、地下党员贾汇川介绍，和中共地下党员马建民认识。马建民是北平《世界日报》职员，为躲避追捕避难香河县。二人结婚，又生有3个子女。杨沫的丈夫马建民做为当地共产党领导，声称杨于1936年12月秘密加入中国共产党，从事党的地下工作。但文革中于强大压力下声称当时只是为了安慰杨编造的，杨为其他党内同志所承认应该是1938年的一次党员重新登记。
杨沫 生平
抗战爆发后，马建民回到家乡深泽县开展抗日工作。1937年12月杨沫带着一岁的孩子也到此。马建民任冀中区安国县第一任县委书记，杨沫任安国县妇救会主任、冀中区妇救会宣传部长。1938年转入位于大清河以北、平津保三角地带的最艰苦的冀中第十分区工作，经历了毕生最危险、最残酷、最紧张、最艰苦的时期。杨沫回忆：“这里敌我阵营犬牙交错，短兵相接，相互渗透，彼此都是对方的眼中钉肉中刺。工作十分危险，说死就死，干部的伤亡率非常高，递补频繁。十分区所辖的几任县长、县委书记都是一个一个或牺牲，或被俘，或叛变，又一个一个上任。”马建民先后任霸县县长兼分区战报社社长、第一联合县县长、专员公署秘书、主任、十分区抗联会主任兼党支部书记。杨沫任十分区妇救会宣传部长，经常和扫荡的日军兜圈子，躲在苇塘青纱帐里，被蚊虫叮咬。杨沫虽然亲身参加的战斗不多，但经历与耳闻目睹了很多战友、同事壮烈牺牲的事迹。1940年12月22日，分区32团500余人在容城县大后台被围，最后只有数十人突围，497人阵亡。1941年9月，冀中妇救会主任韩朝新在完县（今顺平县）贾西庄突围时牺牲，年仅22岁，她是直隶女二师肆业，曾在深泽县当过妇救会主任，与杨沫共同出席冀中第一次妇代会，1941年春与冀中区委宣传部长周小舟结婚。1941年春杨沫因患黑热病、疟疾到平汉路西十分区在易县的后方医院治疗，并在十分区政治部宣传科任编辑，科长路扬。1941年12月，开始从事党的宣传工作，先后在平西根据地的《挺进报》。曾任晋察冀边区妇联主办的《时代妇女》主编。1943年4月，杨沫又回到经历极端残酷五一大扫荡的冀中十分区任抗联会宣传部长、分区《黎明报》社编辑。当时分区机关驻雄县米家务一带。
杨沫 生平
1945年11月调入《晋察冀日报》社任编辑、副刊主编。1949年5月，任北平市（北京市）妇联宣传部副部长。由于疾病缠身，工作不如意，杨沫于1951年开始动笔《青春之歌》（原名《烧不尽的野火》）；1955年4月底完成初稿。因没有突出歌颂工农兵，写小资产阶级情调，还搞三角恋爱，哪有阶级斗争气氛，屡遭退稿。
杨沫 生平
1952年12月任中央电影局剧本创作所编剧、党支部委员，并存担任过一段时间的党支部书记（为单位的一把手），被称呼为“杨大姐”。1955年8月之后的反胡风运动紧张阶段数月时间里，杨沫任文化部调查组组长，去上海、南京搞外调。1956年全国普调工资，作为红军时期入党的老革命，杨沫起码应该升一级工资，升两级也正常；但单位以“没有写出好剧本，私下写小说不务正业”为由未给调资。1957年秋，任北京电影制片厂编剧。1958年1月才由作家出版社出版此书，同时《北京日报》连载。小说大获成功，成为影响一代人的名作与女性奋斗觉醒的范例。《青春之歌》于1959年改编为同名电影上映，同样引起轰动，成为经典之作。荣誉纷至沓来：先进工作者、三八红旗手、各种领导职务与社会兼职。1963年1月调北京市文联从事专业文学创作，先后任中国作家协会北京分会筹备委员会副主席、中国作家协会北京分会副主席、北京市文学艺术界联合会副主席、主席。中国作协理事。1964年当选为第三届全国人大代表。
杨沫在文革中遭受一定冲击，主要罪名是其著作《青春之歌》有（小）资产阶级思想。
“文革”结束后，当选为第五、六、七、八届全国人大代表以及第五届全国人大常委会委员。第四届中国作协主席团成员；从1989年起至逝世前任北京市文联主席。
杨沫 作品
1934年发表了第一篇作品——散文《热南山地居民生活素描》。以后又以“小慧”等笔名发表揭露日寇暴行的短篇小说、散文。主要著作有长篇小说《青春之歌》、《东方欲晓》、《芳菲之歌》、《英华之歌》，中篇小说《苇塘记事》，作品集《红红的山丹花》、《杨沫散文集》、《自白——我的日记》、《不是日记的日记》、《站在八十年代的地球上》、《杨沫文集》(七卷)等。其代表作《青春之歌》累计印数已超过500 万册，还被译成英、法、德、俄、日、朝鲜、越南、希腊、印尼、阿拉伯、巴基斯坦、保加利亚等十六、七种文字在国外发行，并由她改编成电影文学剧本，拍成电影，成为我国当代最有影响的作品之一。
《英华之歌》是杨沫1937年至1949年在根据地革命斗争经历提炼写出的长篇小说，是《青春之歌》的续篇。杨沫自认《英华之歌》无论从文字、结构和思想内容都不逊色，全书一条线就是党内思想斗争，正确的占主导地位时革命斗争节节胜利，左的右的抬头时革命形势就失败了；可惜书出得太晚了，已不合时宜。
杨沫 家人
第一任丈夫张中行：1930年结婚。1935年离婚。
第二任丈夫马建民：文革中反目。
杨沫曾经同其罗姓秘书相恋多年，但是其家人朋友很多认为此人是另有所图。杨沫后和化学专家李蕴昌结婚，辞退了秘书。
第三任丈夫李蕴昌：北京化工研究院搞化工专业的高级工程师，燕京大学毕业，发妻于1986年去世，有三个子女。李蕴昌比杨沫年轻五岁，籍贯河北省新城县，抗战时期杨沫在新城县为核心区的冀中十分区出生入死坚持敌后斗争多年，对当地非常熟悉；所以1989年5月初经挚友介绍相识后，两人一见如故，很快谈到了一块。李蕴昌的几个同学，抗战初期回家参加革命，冀中区“肃托”时被用大刀砍头，其中有表弟许应骥与好友黄锋（黄守中）；这些人与事杨沫当时亲历（早已写入了长篇《英华之歌》），还有李蕴昌在燕京大学的方绰和清华大学的熊大正就是在白溝河附近被砍杀的，当时杨沫偷偷地落泪，认为太可惜了。1989年9月结婚。六年后杨沫病逝，大部分遗产捐赠给文学机构，包括其最后一位丈夫李蕴昌以杨沫名义捐出的所获遗产6万元人民币给中国现代文学馆。
杨沫 家人
女儿徐然：从事文学工作。在张中行晚年终于父女相认。
儿子青柯：推动四民武术社复社。
女儿马豁然（小名“小胖”）离婚后曾经和著名歌唱家刘秉义婚外同居，并怀着胎儿被毒杀，凶手尚无司法结论。杨沫相信刘是凶手，后曾后悔当时未能利用自己影响尽力查明真相。
儿子马波（笔名老鬼）也是作家。
杨的子女曾经指责杨沫疏于亲情，杨沫本人从小没有得到父母疼爱，儿女情很淡；入党后忙于革命工作，无暇照顾子女的职业革命者与领导干部；建国后子女都送全托幼儿园与学校长大，杨沫自己常去外地创作假几个月半年，疏于母爱与母教；但是晚年终于和好。
丰润区
丰润区是中国河北省唐山市所辖的一个市辖区。區人民政府駐太平路街道幸福道32號。
丰润区 行政区划
丰润区下辖3个街道办事处、19个镇、2个乡：
太平路街道、​燕山路街道、​浭阳街道、​丰润镇、​任各庄镇、​左家坞镇、​泉河头镇、​王官营镇、​火石营镇、​新军屯镇、​小张各庄镇、​丰登坞镇、​李钊庄镇、​白官屯镇、​石各庄镇、​沙流河镇、​七树庄镇、​杨官林镇、​银城铺镇、​常庄镇、​姜家营镇、​欢喜庄乡和​刘家营乡。
丰润区 人口
2021年，豐潤區户籍人口79.77萬人。常住人口79.69萬人，常住人口城鎮化率59.4%。人口出生率5.46‰，人口死亡率6.71‰，人口自然增長率-1.24‰，與上年相比，出生率下降0.34個千分點，死亡率增長1.26個千分點，自然增長率下降1.59個千分點。
米罗斯拉夫·克洛泽
米羅斯拉夫·約瑟夫·克洛澤（德語：，發音：[ˈmiːʁoslaf ˈkloːzə] ⓘ；1978年6月9日—），生於波蘭奧波萊，德國已退役足球員，德國球星。最為人所知的是他在德國國家隊，尤其是世界杯賽事上的精彩表現，他是目前世界杯男子足球赛有史以来进球最多的球員，他總共在世界盃決賽週射入16球。退役后曾任德國國家足球隊的教練成員、拜仁慕尼黑助教。
克洛泽司職前鋒，曾效力德甲球會雲達不來梅，拜仁慕尼黑和意甲球會拉素，他在俱樂部的成績雖非頂級但還算穩定。而在國家隊的成績則極為傑出，他在德國國家足球隊曾擔任連續四屆世界杯的主力前鋒。在德國舉辦的2006年世界杯，他成為大力神杯時代德国首位世界杯金靴獎得主，被譽爲世界杯歷史最佳射手之一，同時他也是德甲最佳射手並被評選爲德甲新世紀最佳前鋒。外號「鐵頭王子」、「火星人」、「K神」克洛澤於國際比賽取得驚人的71個入球，4屆世界盃賽事中取得16個入球，在2014年世界杯的準决赛巴西主场对阵德国时打进第16個世界杯正赛阶段进球，从而超越巴西外星人朗拿度的紀錄並成為世界盃會內賽史上累積進球最多的球員。
米罗斯拉夫·克洛泽 生平
克洛澤出生於波兰西里西亚地區（二戰前为德国，战後該地属波蘭），其父是母语为西里西亚语的德意志人，母親Barbara Jeż曾代表波蘭國家手球隊出戰82次，父親Josef Klose則在80年代曾經效力法國球會歐塞爾。他長大後成名於德甲球會凱薩勞頓。
克洛澤初出茅廬就在2002年韓日世界杯上的大放異彩这讓他立即受到尤文圖斯，AC米蘭，拉齊歐和羅馬等豪門球會斟介。於2004年他轉會應屆德甲聯賽冠軍文達不來梅。克洛澤至此奠定德國國家隊锋线一哥位置。
克洛澤於文達不來梅踏上職業生涯高峰，在2005-2006球季於聯賽26場射入25球，並交出14次助攻，成為該屆聯賽神射手兼助攻王，並榮膺該屆德國足球先生。各項賽事出場56場攻入40球并有24次助攻，這在當時偏重防守的足壇是個惊人的記錄。
2006年世界盃克洛澤隨德國隊勇奪世界杯季軍，个人加冕金靴奖。賽後，克洛澤受到皇家馬德里和巴塞隆納、拜仁慕尼黑、曼徹斯特聯等豪门斟介，2006-07赛季开始与文達不來梅商谈合同，經過一年谈判，克洛澤終於在2007年夏季以天價合同轉投德甲豪門球會拜仁慕尼黑。
米罗斯拉夫·克洛泽 生平
克洛澤加盟拜仁慕尼黑初期，表現非常出色，首賽季各項賽事出場39場打進21球助攻12次爲球隊奪得雙冠王，次賽季各項賽事出場35場打進20球助攻10次火力強勁。但效力拜仁4年後，隨著年齡增大伤病增多克洛澤在球隊的出场时间越來越少，在荷兰主教练范加尔手下不仅失去首发主力位置，更是常年被安排坐上了冷板凳，2010-11球季更只為球隊出场20次，且大部份是替补球员。2011年合约即将到期的他只获得了俱乐部1年的续约条件，因此克洛澤萌生去意，旋即引起各国俱乐部斟介，如熱刺、艾佛頓、布萊克本流浪者、瓦倫西亞、尤文圖斯和拉齊歐等。最後，多次追逐並且最具誠意許諾克洛澤爲球隊核心且享有絕對主力前锋位置的拉素宣布与克洛泽签约三年。至此克洛泽离开德甲，于2011年以自由球员的身份加盟意甲拉齊歐。
米罗斯拉夫·克洛泽 生平
克洛澤自2011年加入拉齊歐后表现稳定，不仅打入进球还为队友送上多次助攻。2011-2012赛季，意甲出场27次，打入13球；2012-2013赛季，意甲出场29次，打入15球；2013-2014赛季由于长时间受旧伤复发的困扰上场时间减少并且多为替补，只取得了7粒联赛进球；2014-2015赛季，意甲出场34次，打入13球。在他出场亮相的115场意甲联赛中，德国人共为球队贡献48粒进球，这对一个已经37岁的老将来说，成绩相当不俗。值得一提的是，2013年5月5日，對博洛尼亞的比賽中在四十分鐘內連入五球，成為在1986年後再次在單場意甲聯賽中攻入五球的球員。他也完成了自己在拉素的首個獨中五元。2014-2015赛季意甲最后一轮拉齐奥对阵那不勒斯，伤停补时阶段克洛泽头球破门，最终拉齐奥4-2击败那不勒斯，最终排名意甲第三，帮助球队获得了参加欧冠资格赛的机会。2015年6月8日，克洛泽在个人社交网站上宣布将继续征战意甲一年，这也破除了之前盛传的他要在赛季结束后离开意甲返回德乙老东家凯泽的传言，之后拉齐奥证实和德国传奇续约一年，克洛泽将一直效力至2016年。2016年5月，克洛泽宣布将在赛季结束后离开拉齐奥俱乐部。
米罗斯拉夫·克洛泽 生平
2001年3月24日克洛澤首度代表德國國家隊於2002年世界盃外圍賽上陣，對手為阿爾巴尼亞。克洛澤後備上陣並取得關鍵進球，協助德國國家隊以2-1取勝。此後在世界盃外圍賽及熱身賽克洛澤皆成為雷打不動的德國國家隊的主力前鋒。
2002年6月1日世界盃分組賽，德國第一場面對沙烏地阿拉伯，克洛澤上演帽子戲法，協助德國大勝對手8-0。此後兩場分組賽對愛爾蘭及喀麥隆，克洛澤各取得一個進球，協助德國國家隊首名晉級。克洛澤技驚四座，被譽為該屆神射手的大熱。由於克洛澤五個進球均為頭槌，因此亦被稱為繼穆勒及克林斯曼後的新「轟炸機」。克洛澤以5個進球成為該屆世界盃的銀靴獎得主。德國隊在2002世界盃取得亞軍，克洛澤功不可沒。
在2006年世界盃的揭幕戰，德國與哥斯達黎加的比賽中，克洛澤取得兩粒入球，且均用腳射入；及後在對厄瓜多爾的賽事中亦再次射入兩球，並在八強對戰阿根廷時頂入追平的一球協助德國晉級四強，最終以5球成為該屆世界盃的金靴獎得主（德國隊上一位獲得金靴獎的成員為1970年的穆勒）。
米罗斯拉夫·克洛泽 生平
2010年，克洛澤再次入選世界盃德國國家隊。在德國4球大勝阿根廷的八強賽中，克洛澤連進兩球，使自己在世界盃中的總進球數達到14球，超越盖德穆勒，距离羅納度的15球记录仅剩一步之遥。
2014年，克洛澤連續四度入選世界盃德國國家隊。在德國2比2战平加纳的比賽中，克洛澤打入扳平比分的进球，世界杯进球数达到15球，追平了羅納度的紀錄；并在2014年7月8号对巴西队的準決賽中踢進在世界杯上的第16个进球，打破羅納度的15球紀錄成為世界盃史上進球最多的球員。这16粒进球中头球破门的数量占7球，腳下射進9球。
克洛澤於德國以1-0戰勝法國進入四強後，成為世界盃歷史上第一位連續四次攻入四強的球員。连续四届世界杯的进球数分别为5球、5球、4球和2球創造歷史記錄。同年，德國隊奪得巴西世界盃冠軍。
同年8月11日，克洛澤宣佈退出德國國家隊，這位永載史冊的偉大巨星結束其十三年成為國家隊成員的生涯。在他為國家隊出賽的137場各級比賽中，有48場進球，共計71顆，是德國隊隊史最高，而且德國隊在這48場沒有輸過。在世界盃上表現又更加突出，他奪得兩次季軍、一次亞軍、一次冠軍，又達成了世界盃最多進球的個人紀錄成為繼「足球皇帝」贝肯鲍尔之後德國足球最偉大的巨星。
米罗斯拉夫·克洛泽 個人風格
克洛澤是一位傳射俱佳的全能攻擊手，以速度快的爆發力猛騰空力強勁見稱，特別精于頭球攻門，但克洛澤的腳法也不容小覷，射門技術精湛傳球落點准确并能帶球突破过人。其“招牌”进球慶祝動作為前空翻。招牌动作还有伸出三根手指，代表进球是献给三个人的。妻子和双胞胎儿子卢安，诺亚。
米罗斯拉夫·克洛泽 个人生活
他的妻子Sylwia Klose出生于波兰，家人都讲波兰语并信仰天主教，他的双胞胎儿子Luan和Noah正在学习德语。
米罗斯拉夫·克洛泽 榮譽
俱樂部
不来梅
拜仁慕尼黑
拉素
國家隊
個人榮譽
其他獎項
個人特殊紀錄
迁西县
40°08′N 118°19′E﻿ / ﻿40.133°N 118.317°E﻿ / 40.133; 118.317
迁西县在中国河北省东部、滦河流域，是唐山市所辖的一个县。境内喜峰口为长城要隘。县境西北为明九镇之一蓟州镇府三屯营旧址。
县政府驻兴城。1946年自迁安县分出。1958年废除迁西县，县境划入迁安县及遵化县。1961年复置迁西县至今。縣人民政府駐景忠東街21號。
县内矿产有铁矿、金矿、锰矿等。特產有遷西板栗。
迁西县 行政区划
迁西县下辖1个街道办事处、14个镇、3个乡：
栗乡街道、​兴城镇、​金厂峪镇、​洒河桥镇、​太平寨镇、​罗家屯镇、​东荒峪镇、​新集镇、​三屯营镇、​滦阳镇、​汉儿庄镇、​新庄子镇、​东莲花院镇、​白庙子镇、​上营镇、​渔户寨乡、​旧城乡、​尹庄乡和​河北迁西经济开发区。
迁西县 人口
根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，遷西縣常住人口365615人。
滦南县
滦南县在中国河北省东部、南部滨临渤海，是唐山市所辖的一个县。區人民政府駐崇法大街6號。
灤南縣，因位於灤縣南部，故名灤南縣。商，縣地屬孤竹國。唐開元二十八年（740年），析盧龍置馬城縣。1983年，唐山地區撤銷，實行市管縣體制，灤南縣歸唐山市。
评剧前身“莲花落子”的创始人成兆才是滦南人。民国初年的“杨三姐告状”也发生在滦南县。
滦南县 行政区划
滦南县下辖1个街道办事处、16个镇：
友谊路街道、​倴城镇、​宋道口镇、​长凝镇、​胡各庄镇、​坨里镇、​姚王庄镇、​司各庄镇、​安各庄镇、​扒齿港镇、​程庄镇、​青坨营镇、​柏各庄镇、​南堡镇、​方各庄镇、​东黄坨镇和​马城镇。
滦南县 人口
2020年末，根據第七次全国人口普查顯示：灤南縣常住人口505288人，比上年減少3284人，其中，城鎮人口237663，城鎮化率48.23%。
曹妃甸区
曹妃甸区是中国河北省唐山市所辖的一个市辖区。原为唐海县，2012年7月，国务院批准撤销唐海县设立曹妃甸区，和丰南区滨海镇合并，设立曹妃甸区。规划面积1943.72平方公里，政府驻地在唐海镇垦丰大街23号。
曹妃甸区 历史
原為中國河北省唐山市以南80公里处一座帶狀的小沙島，据说当年唐太宗东征时,一为姓曹的妃子死于此地，因此建立了一座曹妃廟，岛因此得名。自1993年开始筹建一個中國新工業區，2005年10月8日正式成立管委会，作为唐山市政府的派出机构，开始了大规模的建设工作。2006年7月29日，胡錦濤視察曹妃甸時指出：“曹妃甸是一塊黃金寶地”。
2012年7月，国务院批准设立唐山市曹妃甸区，行政区划包括原来的唐海县全境、曹妃甸工业区、生态城、柳赞镇、滨海镇。
2015年1月，曹妃甸工业区党工委委员、管委会副主任王永山涉嫌违纪违法，接受组织调查。
2016年，天津市人民政府与河北省人民政府联合申报将曹妃甸区纳入天津自贸试验区，成为天津自贸区河北曹妃甸片区，但最终计划流产。2019年8月，国务院批复成立中国（河北）自由贸易试验区，曹妃甸区正式纳入河北自贸区范围，成为河北自贸区曹妃甸片区。
曹妃甸区 人口
2021年，总人口为35.21万。
截至2022年末，曹妃甸區常住人口36.18萬人，比上年末增加0.71萬人。常住人口城鎮化率85.24%，比上年增長0.38個百分點。
曹妃甸区 行政区划
其中，希望路街道、滨海镇由南堡经济开发区托管。
曹妃甸区 南堡油田
南堡油田，隶属于中国石油天然气集团公司，是位于曹妃甸区的油田。2007年5月3日，中石油高调宣称冀东南堡油田油气总储量为10.2亿吨，探明储量4.05亿吨，约为30亿桶，媒体称之为“40多年来中国石油勘探最激动人心的发现”。但数月之后，被证实其实际储量远小于这一数据，该油田经济可采储量仅为6.35亿桶。2010年5月，路透社报道，冀东南堡油田储量低于预期。2013年，蒋洁敏被双规后，南堡油田被认为是其在中石油任内的“注水政绩”。香港苹果日报指蒋洁敏是骗局的罪魁祸首。
乐亭县
乐（）亭县（此处“乐”字音lào，为地名专用读音）是中华人民共和国河北省唐山市所辖的一个县。乐亭大鼓、唐山皮影、评剧的发源地。縣人民政府駐東大街3號。
金大定末年（1189），馬城縣析置樂亭縣。1983年，樂亭縣屬唐山市。是河北省第一沿海大縣、中國共產黨的主要創始人之一李大釗的故鄉，樂亭縣冀東國際農產品物流交易中心是河北省最大的果菜等農副產品交易中心，承擔着京津兩地“菜籃子”的功能。
乐亭县 历史
马头营镇黄坨村新石器时代遗址和闫各庄镇小石庄新石器时代遗址，证实了人类活动在乐亭的早期存在。
黄坨遗址是在乐亭县首次发现的一处较重要的古文化遗址，相当于新石器红山文化。
小石庄村西北遗址，曾出土新石器时代的石凿、石斧、素面细泥和夹沙红陶片等，经河北省文物局复查，初步认定属新石器仰韶文化。
乐亭县 地理
乐亭县属温带季风气候。四季分明，雨热同期。冬季寒冷但严寒天气少。夏季较为凉爽，高温天气少见。1月平均气温−5.8℃，7月平均气温24.9℃。年平均气温10.6℃。年平均降水量607毫米。
乐亭县 行政区划
乐亭县下辖1个街道办事处、12个镇、2个乡：
乐安街道、​乐亭镇、​汤家河镇、​胡家坨镇、​闫各庄镇、​马头营镇、​新寨镇、​汀流河镇、​姜各庄镇、​毛庄镇、​中堡镇、​大相各庄镇、​庞各庄乡、​古河乡和​河北乐亭经济开发区。
乐亭县 经济
被称为呔商的乐亭籍商人，是继晋商之后在东北形成的一支庞大的经商力量，是冀商的代表商帮之一。据不完全统计，兴盛时期，呔商先后在东北、华北地区开办商店和各类企业1000多家，人数达10万之众。知名商人有“京东第一家”的汀流河刘家“合”字号、乐亭四大富户之一的小黑坨张家、在哈尔滨创办的同记商场、大罗新、大同百货商店的武百祥。
截止“九·一八”事变前，县外经商者拥有资金近4亿银元，不少在外经商的乐亭人，将每年营利之款汇入乡里，有的年份竟高达千万元(银元)之多，成为发展乐亭的建设资金。
东晋时期，乐亭就有被执行类似港口的职能。《晋书》记载“季龙将讨慕容皝，令司、冀、青、徐、幽、并、雍兼复之家五丁取三。四丁取二，合邺城旧军满五十万，具船万艘，自河通海，运谷豆千一百万斛于安乐城，以备征军之调。徙辽西、北平、渔阳万户于兖、豫、雍、洛四州之地。”
乐亭县 经济
辛亥革命前后，孙中山曾两次到唐山考察，在1918－1919年写作《建国方略·实业计划(物质建设)》时，提出在渤海岸线乐亭县王滩一带兴建“北方大港”，“顾吾人之理想，将欲于有限时期中发达此港，使与纽约等大”。
现今的唐山港由京唐港区和曹妃甸港区两大港区构成；其中京唐港区于1989年开工，在1992年7月18日实现国内通航，先是叫“王滩港”，1993年7月，京唐两市签订联合建港协议，命名为“京唐港”。
乐亭县 社会
2022年，樂亭縣常住人口38.88萬人，居住在城鎮的人口為18.53萬人，城鎮化率47.66%。
乐亭被称为水果之乡，有久保鲜桃、巨峰葡萄等。
乐亭县 文化
乐亭县是乐亭大鼓、唐山皮影、评剧的发源地。
滦州市
滦州市在中国河北省东部，是河北省直辖，唐山市代管的一个县级市。孕育皮影和评剧。其地历史悠久，早在20万年前就有人类于此生息。市人民政府駐滦河街道滦河西路3号。
滦州市 历史沿革
滦州得名于境内的滦河。辽天赞二年（923年），析平州地设滦州，属南京道，辖境相当今河北省滦州、滦南、乐亭等地。辽世宗时以定州义丰县俘户侨置义丰县，为滦州附郭县。北宋末年，金灭辽，宋欲得平、滦之地，即此。金朝属中都路。元朝属永平路。明洪武二年（1369年），省义丰县入滦州。清朝仍属永平府，不辖县。州判驻胡各庄，巡司驻榛子镇。另有刘河口、稻地、开平三镇。晚清时，著名的开滦煤矿即位于开平镇，并因此境内拥有中国最早官方许可建设的铁路——唐胥铁路。民国二年，全国废府州厅改县，改为滦县。2018年9月，经国务院批准，撤销滦县，设立县级滦州市，由唐山市代管。
滦州市 行政区划
滦州市下辖4个街道办事处、10个镇：
滦河街道、​古城街道、​滦城路街道、​响嘡街道、​东安各庄镇、​雷庄镇、​茨榆坨镇、​榛子镇、​杨柳庄镇、​油榨镇、​古马镇、​小马庄镇、​九百户镇和​王店子镇。
滦州市 人口
2020年，全国第七次人口普查，滦州常住总人口为52.01万人，其中男性26.52万人，女性25.48万人。与2010年第六次全国人口普查的55.43万人相比，减少了3.42万人，下降6.17%，年平均增长率为-0.64%。
凤翔区
凤翔区是中国陕西省宝鸡市下辖的一个区，位于陕西省西部，古称雍州，区域总面积为1229平方公里，区人民政府驻城关镇东大街39号。古称雍县，民间长期流传有凤凰栖生，到唐朝时设凤翔府治雍县，名称被后代沿用称凤翔县。 2021年1月29日，经国务院同意撤销凤翔县设立宝鸡市凤翔区。
凤翔区 行政区划
凤翔区下辖12个镇：
长青镇、​城关镇、​虢王镇、​彪角镇、​横水镇、​田家庄镇、​糜杆桥镇、​南指挥镇、​陈村镇、​柳林镇、​姚家沟镇和​范家寨镇。
凤翔区 人口
2020年末，凤翔区第七次全国人口普查公报显示：全区常住人口为386156人，与2010年第六次全国人口普查的483471人相比，十年共减少97315人，下降率为20.13%，年均人口递减率为2.22%。
凤翔区 交通
国家高速： 银昆高速、 菏宝高速
国道： 344国道、 244国道过境。
凤翔区 饮食文化及饮食特产
凤翔区居民多以面食为主，有各种风味的面食，小吃也很多。
面食如臊子面、干拌面、削筋面、搅团、烩麻食等。
早餐中最知名的小吃是豆花泡馍，还有水煎包、苞谷粥、小米粥等。
其它小吃有：面皮、蒸糕、荞面饸烙、凉粉、凉拌羊血、油糕、糖粽、醪糟等。
凤翔的饮食特产主要包括：
凤翔区 农业
小麦和玉米为最主要的农产品。
副产品有苹果、辣椒、西瓜等。
凤翔区 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《清史稿·卷63》，出自趙爾巽《清史稿》
臺北北警察署
原臺北北警察署位於臺北市大同區，為臺北市市定古蹟，曾為臺北市政府警察局大同分局局舍，今則做為「臺灣新文化運動紀念館」場館。
臺北北警察署 歷史
日本時代的臺北警力部署大約是以舊臺北城的北門為分界。北門以南的城內及其城南範圍歸「臺北南警察署」管轄，另一邊的北門之外一帶則歸「臺北北警察署」。而當時臺北北警察署廳舍，正是設於靠近臺北大稻埕地區的該古蹟建物。
臺北北警察署於昭和7年（1932年）8月8日開工、昭和8年（1933年）4月15日竣工，由臺灣總督府官房營繕課設計，為設於兩街口交接的臨街三層樓水泥建築。外觀上，該建築呈現流線型，警署入口就設於線條轉折處，並立有西洋圓柱表現其權威感。另外，牆面皆貼有臺北北投窯廠所出的褐色磁磚，窗子多為拱形半圓狀。
這棟折衷形式的現代建築除了外表顯眼之外，另還有幾個特殊景觀。其一是建物外的圍牆所用石塊，正是明治33年（1900年）拆掉臺北城牆所遺留下來的。而該建物內，尚有見證歷史且台灣僅存的扇形拘留室及難得一見的水牢。
1945年後，臺北警察署改制為臺北市政府警察局，臺北北警察署的進駐單位也歷經「刑警總隊」、「第一分局」與「大同分局」（1990年－2012年）。臺北市政府於1998年指定其為三級古蹟，並規劃將其改建為公眾參觀的「警察博物館」。
臺北北警察署 歷史
2006年10月17日，為紀念臺灣文化協會成立85週年，臺北市政府於臺北北警察署3樓簡報室成立臺灣新文化運動紀念館籌備處。由於臺北北警察署為市定古蹟不能進行改建，臺北市政府警察局大同分局隨業務及人員擴增不敷使用。規劃在臺北北警察署後方原停車場新建大樓，2010年1月動土開工，2012年12月1日啟用；臺北北警察署改設為臺灣新文化運動紀念館。
2013年5月23日，臺北市政府文化局與臺北市政府警察局完成臺北北警察署點交作業，臺北北警察署開始進行古蹟修復工程恢復原貌，做為臺灣新文化運動紀念館使用。
2018年10月14日，臺灣新文化運動紀念館開館。
臺北北警察署 管轄區域
北署位在蓬萊町（現大同區寧夏路錦西街口），署長由警視任之。大正9年（1920年）設置，其前身為大稻埕警察署。以下是昭和16年（1941年）北署直轄和轄下警察官吏派出所（以下簡稱派出所）管轄區域一覽。
紀念孫中山市政公園
紀念孫中山市政公園（又稱鴨涌河公園、中山公園，葡萄牙語：；英語：）是位於澳門半島西北角關閘旁邊的多功能公園，為澳門半島北區最大的公園。公園乃紀念曾在澳門居住的孫中山，並以其名字命名和在公園內豎立全身銅像。
由於原址的垃圾堆填區有高低不平的情況，故公園依地形為草坪設計基礎。公園的景觀設計匯聚了傳統與現代特色，公園東北部是中式古典園林設計，有人工湖、曲橋、涼亭、小樓閣等；公園的西南部則是現代設計，有體育設施和溫室；公園中部則設有兒童遊樂設施、鳥籠和瀑布，還有一條長達500米的迴廊，連接園中大部分景觀。
紀念孫中山市政公園 沿革
公園原址為1983年前是垃圾堆填區，其後於1987年開闢修建為公園，面積達70000平方米，形似一座小山，其後政府在這裡作為環保試點。初落成時，以鴨涌河公園命名。其後於1990年11月12日為了紀念孫中山誕生124周年，在公園前豎立了高2.8米、重逾一噸的孫中山銅像，澳葡政府正式將公園命名為紀念孫中山市政公園。在1996年，公園增設了由劉桂柄創作的題名為“永遠的握手”的大型鋼雕塑，紀念中國與葡萄牙之友誼。“永遠的握手”設計意念為：見證中葡的友好關係和澳門市民的諒解，並以互相握手表示中葡友誼的延續。公園入口是瀑布廣場，公園內築有人工湖，還有一道曲橋，旁邊有一座圖書館，於1996年落成，並於2013年遷址湖畔重建，距圖書館不遠處則是野餐燒烤區和泳池。
紀念孫中山市政公園 沿革
2022年11月15日，行政長官賀一誠公佈澳門特別行政區政府2023年財政年度施政報告，將原有的鴨涌河苗圃地段併入該公園內，調整空間佈局及設施，擴大兒童遊樂設施，增設 7人足球場、親子共融遊樂設施、無障礙設施等，完善公園配套。預計 2023年上半年完成編製工程計劃，爭取同年啟動工程。
2022年12月，市政署完成退縮公園圍牆工程，擴寬行人道。2023年3月20日起，公園改為24小時開放，園內球場等設施設有不同的開放時間。
紀念孫中山市政公園 地理位置
紀念孫中山市政公園位於澳門半島北區的關閘旁邊，佔地總面積約5.7萬平方公尺。公園位置對岸為珠海的拱北。
紀念孫中山市政公園 設施
圖書館全名為紀念孫中山市政公園黄營均圖書館，名字以捐資興建者秘鲁華僑黄營均命名。是澳門首座黃營均圖書館，也是首座由澳門市政廳設立的公共圖書館。圖書館舊館於1996年4月26日正式開幕，藏書約5000册。圖書館舊館分兩層，上層為成年閱覽室，下層為兒童閱覽室。
後來因舊館面積所限及使用率高企，所以民政總署決定把原公園餐廳（鴨涌河葡國餐廳）改建成圖書館新館，於2011年9月計劃擴建。2014年1月24日，正式遷入新館。現時圖書館總面積為459平方米，設有多媒體視聽室、兒童閱覽區及報刊閱覽區，一共提供62個閱覽座位，總藏書增至約10,673冊。
孫中山泳池（葡萄牙語：，英語：），位於澳門澳門半島花地瑪堂區紀念孫中山市政公園內，於1997年落成，兩個不規則圓形組合泳池面積分別為478平方米和191平方米，設有成人池和兒童池，此外還有假石山、瞭望台（可眺望珠海風光）等其他設備。
紀念孫中山市政公園 設施
收費
開放安排
2022年至今的開放安排中，孫中山泳池於5月1日至10月31日期間對外開放，共分為3節開放。第一節：07:00-11:00、第二節：12:00-16:00、第三節：17:00-22:30，而逢星期一第一節時段為清池時間暫停開放（若星期一為公眾假期，則泳池照常開放，並順延至假期後翌日第一節時段進行清池）。
設施
紀念孫中山市政公園 事件
2018年8月游泳旺季期間，承判公共泳池救生員服務公司浪濤行發生救生員罷工事件，導致該泳池需要關閉，至泳季結束未能回復開放。
紀念孫中山市政公園 交通
M18 牧場街總站（Rua dos Currais / Terminal）
路線：9、9A、16、16S、18、29、34、65
M63 紀念孫中山公園（Parque M. Dr. Sun Yat Sen）
路線：25B、30、51A、65、MT4
施肇基
施肇基（1877年4月10日—1958年1月3日），字植之，江蘇吳江人，笠泽施氏，中国近代外交家。
施肇基 生平
施先求学于南京，学习英语一年后因患脚气病辍学，后于1888年转入上海圣约翰大学学习。清光绪十九年（1893年），随同中国驻美国公使杨儒赴美，任翻译生，入华盛顿市立中心中学学习。1897年，伍廷芳代杨儒为驻美公使，施肇基博士升任随员，旋辞职入康奈尔大学学习。
1899年，杨儒出任驻俄罗斯公使，将施肇基博士调来圣彼得堡，并委其以参赞身份随同赴荷兰海牙出席国际和平会议。其后，施返美继续学业。
施肇基博士在美国康奈尔大学获文学硕士、哲学博士学位後回国（時為1905年），入湖广总督张之洞幕。1905年，随同端方、戴鸿慈出使各国考察宪政，回国后被保举为道员。之后历任邮传部、吉林省、外务部各职。辛亥革命爆发后，清驻美公使张荫棠辞职，施肇基博士被任命为驻美、西班牙和秘鲁公使，未及赴任，清廷已垮台。
施肇基 生平
1908年至1910年，施在吉林任职，任内老练妥善地处理了伊藤博文遇刺案。1909年10月，为解决日俄两国战后争端以及共同瓜分中国东北利益，前任日本首相、韩国统监伊藤博文乘火车前往中国东北与俄国财政总长科科夫佐夫谈判。26日上午抵达哈尔滨站时，被朝鲜民族主义者安重根枪击身亡。事发后施肇基立即要求电报局停发所有电报，全面控制消息。同时急电北京外务部，建议在案情调查清楚之前绝不发表任何声明，“若有人问及此事，政府千万不可有‘保护不周’之道歉语句，贻日人以口实。”施并积极跟进日俄审讯，录获安重根供词之后，亲自以英文草拟新闻通稿交由北京英文媒体刊发。待到各报陆续刊登之后，施肇基方才恢复电报局正常发报，从而占据了话语权的先机，令日本人“对我报道无法辩驳，故日方对此案迄无抗议”，为国家化解了一场可能的外交危机。
1912年3月，施肇基博士入唐绍仪内阁，任交通及财政总长，不久因病辞职。1914年至1920年任驻英国公使，其中并與外交總長陸徵祥、顧維鈞（駐美）、王正廷（廣州政府代表）、魏宸組（駐比）等人及秘书朱佛定組成中国代表团出席1919年巴黎和会。会后，中国代表团拒绝在出卖山东的和约上签字。
施肇基 生平
1921年，施肇基博士赴任驻美国公使，并以首席代表身份率领顧維鈞、王寵惠爲全權代表，余日章、蔣夢麟爲國民代表，朱佛定爲秘書的中国代表团出席华盛顿会议。之后至1929年，除了曾于1923年短暂回国代理外交总长之外，一直担任中国驻美最高使节。1929年至1932年，再次任驻英公使，并任驻国际联盟中国全权代表。1931年9月21日，九一八事变后第三天，中国驻国际联盟代表施肇基照会国联秘书长埃里克·德拉蒙德爵士（时译德兰孟）：“我国军队及人民，因遵守本国政府命令，对此强暴行为，并未抵抗，以避免任何可使情势扩大之举动。”
1932年至1937年再任驻美公使，1935年两国外交关系升格后任驻美大使。
1937年辞职回国，不久抗日战争爆发，隐居上海。1941年，施赴美，历任多职，其中包括联合国中国代表团高级顾问。
1954年，施肇基博士因脑溢血逐渐淡出外交舞台。1958年1月3日病逝于华盛顿哥伦比亚特区，享壽81岁。
施肇基 家庭
施肇基是施善增的第四个儿子，其兄施肇曾曾任北洋政府陇海铁路督办等职。施肇基之子施思明亦長期擔任聯合國機構要職，為著名外交家，早年在劍橋大學基督學院獲得醫學碩士學位。
施肇基 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《游美同學錄·施肇基》，出自《游美同學錄》
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巴宰族
巴宰族（巴宰語：）又稱巴則海族或拍宰海族，清代稱為「散毛番」，為台灣平埔原住民族之一。原居住在台中盆地，其中以岸裡社最為強大。清治時期漢人開墾中臺灣後，巴宰族迫遷苗栗縣三義鄉鯉魚潭週邊與南投縣埔里鎮愛蘭地區，埔里目前仍保有族語巴宰語及傳統文化。
巴宰族 歷史
巴宰族原本分布於今臺中市豐原區、神岡區、附近較靠內陸一帶的區域，約略位置是以豐原為中心，北至大甲溪河岸，東到東勢角（今東勢區），南至潭仔墘（今潭子區），西則到達大肚山山麓的橫岡一帶。16世紀中，主要部落有岸裡社、烏牛欄社、朴仔籬社及阿里史社等四至五個社。
1699年，岸裡社曾協助清朝「平定」吞霄社叛亂（吞霄社事件）。康熙54年（1715年），岸裡社歸附清政府，獲得大甲溪以南大片土地。
雍正元年（1723年）岸裡社第一任通事張達京，採「割地換水」方式獨資興建下埤圳。所謂的割地換水就是以地權換水權之意，即巴宰族用土地與漢人交換灌溉用水的事件。
雍正九年（1731年），清朝官吏對原住民指派勞役過多，引起原住民群起反抗，發生大甲西社抗清事件，清軍利用岸裡社「以番制番」，翌年被鎮壓下來，大肚王國翌年亦告瓦解。事件後中部平埔族勢力衰退、岸裡社崛起。
巴宰族 歷史
在土地、金錢及利益的衝突下，阿穆家族與潘賢文發生衝突。1804年潘賢文率領部分道卡斯族、巴布拉族、巴布薩族、洪雅族、巴宰族人遷至宜蘭。1814年發生郭百年事件，埔里原住民勢力衰退。1823年，埔里的原住民邵族為求自保，邀請包括巴宰族在內的平埔族群遷入今南投縣埔里鎮。 咸豐年間，臺灣總兵吳光亮開山撫番時、在「埔裏六社輿圖說略」有載：「 …屯番中亦有散毛番者約千餘人…。」其中之「散毛番」乃指巴宰族，而散毛即蓬髮之義。
巴宰族人在近年也積極發起正名運動，希望獲得官方承認。大約20年前巴宰族人苗栗縣巴宰族群協會理事長潘英琦的大伯與父親潘大州即開始復名運動，近幾年來潘英琦等族人向中華民國原住民族委員會申請正名列入原住民族群，雖然因為資料不足而未能成功，仍表示不放棄正名的決心。
個別族群身份的認定，基本上可以直接去戶籍所在地的戶政事務所調閱日治時期所遺交下來的戶籍資料，在日治時期戶籍謄本上「種族」一欄有登錄種族別。「種族」一欄種族別依山地原住民、平地原住民、閩南人與客家人分別註記為：山地原住民註記為「生」（生蕃）、平地原住民註記為「熟」（為「熟蕃」，指平埔族）、福建祖籍的註記為「福」、廣東祖籍的註記為「粵」或「廣」。
巴宰族 語言
十七世紀荷蘭殖民時代以前台灣原住民語言沒有任何書面記錄，因此只能用語言學的方法推測早期歷史。道卡斯語、巴布薩語、巴布拉語、洪雅語之間的關係較近，彼此從同一語言分化出來的時間可能不到1000年。巴宰語與這些語言的關係比較不清楚。與前四者相比，巴宰語與賽夏語的關係較近。因此巴宰語與賽夏語的共同祖語跟前四者的共同祖語彼此分化的時間又要更早。
巴宰族 語言
對於巴宰語的研究是從十九世紀開始的。最初幾位研究者是Steere(1873年)、伊能嘉矩(1897年)、小川尚義(1923年)。當時使用巴宰語的人還很多。Steere紀錄了詞彙表與28個句子。伊能嘉矩紀錄了一篇文本與一些詞彙。小川尚義紀錄的詞彙表較長，並且根據他所收集的句子，作出了初步的語法分析。伊能嘉矩與粟野傳之丞的《台灣蕃人事情》(1900年)指出巴宰族已漢化，但仍使用巴宰語，並將之劃入平埔族。 1960年代及1970年代的研究者包括土田滋(1969年)、費羅禮 Raleigh Ferrell(1970年)、李壬癸(1978年)。這個時候，巴宰語只剩下一些年紀較大的人還記得。土田滋紀錄了兩篇短的文本、兩篇長的文本、及大量詞彙。Ferrell紀錄了一些基礎詞彙、對話、及構詞型態。李壬癸紀錄了一些詞彙、一些文本，並做了初步的格記號系統的分析。 2010年5月時，巴宰語被聯合國教科文組織的《世界瀕危語言地圖》列為世界上最瀕危的18種語言之一，巴宰語當時在全球只有一位使用者的情況已維持多年。 對於這樣的說法，2010年5月南投縣巴宰族文化協會理事長潘文輝說，聯合國沒有深入調查，這樣的說法並不完全。這幾年來巴宰族人在專家學者的協助下，現在小孩加大人至少有10多人會說巴宰語，已經不是只有一位耆老會說族語的情況了。 2010年，潘金玉去世，巴宰語消亡。巴宰語目前並無第一語言使用者，但有語言復興運動。
巴宰族 語言
巴宰語面臨最嚴重的失傳問題，最後一位以巴宰語為母語的人士為2010年已故的愛蘭地區潘金玉女士，大部份巴宰族人被台灣福佬漢人同化。1914年出生的潘金玉，生前全力投入「巴宰語」的復甦運動。2001年潘金玉協助中央研究院語言學研究所李壬癸院士、及日籍學者土田滋編纂成《巴宰語詞典》，以及由族人王潘美玉自編小辭典《阿嬤阿都努的巴宰話語》。
2010年5月南投縣巴宰族文化協會理事長潘文輝說，這幾年來巴宰族人在專家學者的協助下，現在小孩加大人至少有10多人會說巴宰語，已經不是只有一位耆老會說族語的情況了。
然而，現今巴宰語已無第一語言使用者。目前南投埔里愛蘭教會每星期六上午都有在教授巴宰語。
巴宰族 文化
清代彰化縣志中有這樣的記載是：「岸裏、掃栜、烏牛欄、阿里史、樸仔離番女繞唇胳皆刺之點，細細黛起，若塑像羅漢髭頭，共相稱美，又於文身之外，別為一種」，推測在過去有類似泰雅族的紋面文化。
巴宰族唱名為a-yan的歌，使用場合都與神話、歷史、傳統文化相關，與生活中的娛樂歌曲無關，曲調也會依據場合而有所不同。
巴宰族群屬台灣平埔原住民之一，族群外表的最大特徵是成年人的身高比一般台灣南島原住民來的高，約在170cm以上。巴宰族群又可分為巴宰族（Pazih）以及噶哈巫族（Kaxabu）。以地區分類而言，豐原以西為巴宰族，以東五社為噶哈巫族（朴仔籬社則屬噶哈巫族）。巴宰族人遷入埔里後，住在烏牛欄台地（愛蘭台地）多為巴宰族；居住於眉溪流域旁之眉溪四庄（牛眠山、守城份、大湳、蜈蚣崙）則為噶哈巫族。
巴宰族 文化
兩族因為族語可互通及文化相近，故依據伊能嘉矩之分類仍把它歸為同一族。為了解決噶哈巫族和巴宰族的族名紛爭，賴貫一牧師希望以Abuan（阿霧安）這個名稱來整合二族。 最後一位以巴宰語為母語的人士為2010年已故的愛蘭地區潘金玉女士；眉溪四庄則為已故之潘郡乃先生之後裔潘英嬌女士、潘永歷先生及其他噶哈巫長老仍會使用噶哈巫語，甚至仍會唱噶哈巫古調「憶祖之歌」（ayan；愛煙）。
風潮唱片所出的巴宰族音樂〈巴宰族（噶哈巫族）Ayan之歌〉，即是音樂學者吳榮順從四庄採集得到。 噶哈巫族在埔里俗稱「眉溪四庄番」，正因為當地人承襲祖先驍勇善戰的精神。日治時期多為義勇軍，能與鄰近的泰雅族抗衡。故也在埔里流傳一句話「四庄正是番」。該族的過年稱為「番仔過年」或「姓潘的人過年」為農曆十一月十五左右舉行。並製作傳統食物「阿拉粿」，及舉辦「牽田」（mahalit）、「抓大魚」、「走標」（maazazuah）等族群傳統活動。
巴宰族 文化
1870年代長老教會透過醫療傳教將基督教帶給巴宰族人，成功改變他們的宗教信仰及傳統文化，其中關鍵人物為馬雅各、必麒麟、潘開山武干（被認為是最早的基督教徒），在烏牛欄社建立埔里愛蘭教會（原為烏牛欄禮拜堂），也在豐原大社建立第一間教堂。大湳教堂（由英國長老教會出資）、牛眠山同樣建有基督教，多以土磚建造，其屋頂採用瓦片。大社教會，1871年以「耶穌教會」名義開設教會，創辦者為馬雅各。教堂經過三次改建。第一次為1871年11月建土磚禮拜堂；第二次為1935年，關西大地震後，危建須拆除整修，重新整建第二座木造禮拜堂；第三次為慶祝設教一百周年，興建第三座禮拜堂。
愛蘭教會（烏牛欄教會），1871年以茅屋為禮拜聚會的場所。1873年李庥牧師到愛蘭教會建立第一間禮拜堂，同年因為信眾甚多，開設大湳、牛眠支會。1880年施大衛牧師監工，完成第二座禮拜堂。
牛眠教會，1873，李豹與潘迦包租房屋開設教會，由李豹為第一任傳教師。1906人數增多，興建第二所禮拜堂。1948二次大戰建築遭破壞，從建第三所禮拜堂。1969年重建教堂，為哥德式建築。
巴宰族 文化
在巴宰族的現存文化中，可從巫術的傳說中得知巴宰族的傳統宗教信仰，而在過年祭禮、喪葬儀禮中亦可發現漢族社會的身影。
巴宰族的傳統信仰，是以靈魂信仰作為基礎，有自己的神祇、祭禮、巫術（kaduxu）。現存神祇有最高神番神（apu dadawan）、始祖或番祖（bana kaisi,sabung kaisi）、水神（apu mao）、火神（apu kaiteh）、露水神（apu maikadamul）。仍有供奉這些神祇者，僅限信仰漢族民間信仰的巴宰族人，並將兩者合二為一。巴宰族人以使用法術者的善行與惡行，分為白與黑兩種巫術，番婆鬼便是他們用來代稱使用巫術的女巫。常以法術高強著稱。在歲時祭禮上有嘗新祭（農曆六七月）與牽田、走鏢等等。
早期巴宰族人與漢人互動非常密切，漢人的宗教信仰及日常生活等風土民情逐漸取代傳統祖靈信仰，在大多數巴宰族村落都建有漢族寺廟也會供奉福德正神以及媽祖等神祇。恆吉宮便是在同治十年（1871）由巴宰族多處社民共同捐資興建而成。而在蜈蚣崙地區，可見番太祖身穿滿漢服飾。
巴宰族 文化
巴宰族在遷移自至埔里後，發生了著名的舉族改宗信仰基督教。1870年槍枝走火的意外，潘開山武干打獵時槍枝走火受傷，由馬雅各治好，痊癒後回族宣揚基督教，成為中部地傳教之先驅，讓福音初步傳入巴宰族。
巴宰族曾經有「官番」之稱，為何不是接受漢人民間信仰，而是舉族直接改信基督教必有其重要因素。分為三點，首先為長老會議的影響，巴宰族集體改信仰並非是一時一頭目之決定，而是經過一段時間的接觸與薰陶，認為基督教可帶來實質幫助，最終由頭目和長老決定全族改變信仰。再者，醫療的幫助，傳教士利用行醫的方式來傳教，不僅可以消彌族人對外人的敵意，拉近距離，也給予族人實質的幫助可增加信教的說服力。第三點便是族人對於漢人的仇恨已經到了極限，比起漢人對族人的欺壓，傳教士給族人熱心、大愛的正面觀感。藉由改信基督教對漢人作為意識的抗爭。
巴宰族 參考文獻
•李靖唐，2011，《埔里愛蘭教會的設立與發展》。國立中興大學歷史學系在職專班研究所碩士學位論文。
今夜美国人
今夜美国人，也称一夜美国人、精神美国人或精美分子，指的是并没有美国国籍但拥有亲美心理、因而会借助种种事件的时机短暂展现出美国化行为的中国人，多具有嘲讽和贬义。该词是在2001年九一一事件后，在中国大陆有民族主义倾向的反美网民之间开始流行，用来称呼那些有同情美国倾向、特别是公开哀悼“今夜我们都是美国人”的中国人。现今多被用做“洋奴”、“假洋鬼子”和“汉奸”的同义词，用来攻击亲美派是逆向民族主义。
今夜美国人 历史来源
1961年，东德政府在苏联支持下沿东西柏林临时分界线构筑柏林墙，冷战达到高峰。西柏林成为被东德包围的孤岛。1963年6月26日，美国总统约翰·肯尼迪访问联邦德国时，来到西柏林表示美国对西柏林人民自由的支持与承诺，在演说中他使用了 Ich bin ein Berliner (我是一个柏林人) 来鼓励西柏林市民；该篇演说后来被认为是冷战时期最重要的单篇演说，之后西方民众常以“我们是…人”来表示对受害一方的道义声援和支持。