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甬江
甬江，古称大浃江，是中国浙江省宁波市境内的一条入海河流，浙江省八大水系之一，被誉为宁波的“母亲河”。甬江得名于奉化江上形似覆钟的甬山，这一名称也同时成为宁波市的简称。通常所说的甬江，指的是姚江和奉化江在宁波市中心三江口汇合直至镇海口入海的下游河段。这一河段长25.6公里，流量每秒71.4立方米，总流域面积4572平方公里。
甬江是浙东运河入海前的最后一段河道，历史上曾在漕粮海运中起到重要的作用，也曾沟通内陆和海上丝绸之路。甬江口曾发生一系列战事，为宁波带来动荡。但另一方面，西方文明也最早在甬江畔登陆，形成江北岸外人居留地，开启了宁波的近代化。
甬江 地理
习惯上所说的甬江，指的是姚江和奉化江在宁波市中心三江口汇合后形成的河段，流向为西南-东北方向，自三江口后北岸为江北岸外滩、白沙、孔浦、清水浦、镇海老城区、招宝山，南岸为江东北路、梅墟、衙前、小港、金鸡山，至北岸大游山外为河口。甬江河道弯曲，有8处弯道，6处浅滩，以梅墟河段最为弯曲，有“拗猛江”之称。
甬江江道面积14平方公里，平均宽度408米，平均深5.72米。甬江潮汐现象明显，上游姚江大闸和入海口虎蹲山-游山填海后，进潮量锐减，镇海口进潮量从3610万立方米下降至2160万立方米，因而河道淤积，河床抬高，影响航运和泄洪。
地质史上，距今6000年左右，海水退至今宁波市区以东，此时姚江和奉化江均已形成并汇合成甬江，入海口位于今三官堂附近。4000年前，海水退至镇海以东，此后入海口基本未改变。
甬江 地理
作为甬江上游的奉化江发源于溪口镇四明山大湾岗董家彦村，从大湾岗至公棠称晦溪，建有亭下水库。晦溪于公棠汇康岭溪（即剡溪）后改称剡江。此后河流继续东行，流经溪口和萧王庙街道，直至江口街道的方桥三江口，剡江与东来的东江汇合，始称奉化江。此后河流向北与西来的鄞江汇合，向北蜿蜒进入宁波市中心，在宁波三江口与西来的姚江汇合。从源头至方桥三江口河流全长66.7公里，自方桥三江口至宁波三江口河流长26.4公里。
甬江 地理
作为甬江上游的姚江发源于上虞市境内的四明山夏家岭东北眠冈山，于通明堰接纳来自江坎头的来水后于余姚市马渚镇上陈村进入宁波市境并于梁弄镇注入四明湖水库。出水库后河流向北汇合四十里河于新江口，此后折向东北依次与十八里河和马渚横河汇合。浙东运河由此进入自然河道并开始宁波段。此后河流经过余姚城区，分为北、中、南三支，北支称候青江，南支称兰墅江，又名最良江。出城后三江合流并曲折向东南，与多条溪流汇合后进入丈亭镇境内的丈亭三江口，汇合慈江，此后向东进入宁波城区，于湾头地区分为两支。其中向东一支长5公里，因截弯取直而成为盲端。另一支为人工河道，经姚江大闸后与原河道汇合，再行3.3公里到达宁波三江口，并与奉化江汇合成为甬江，总长104.5公里。
奉化江和姚江两江长度、流域面积和流量相近，因而对于甬江的源头，历来有不同说法。据1995年版《宁波市志》载，姚江为甬江正源，奉化江为甬江最大的支流。乾隆《鄞县志》则称奉化江为甬江源头。2012年，在全国河湖基本情况普查中，宁波市水文站将姚江定为甬江最大的支流，而将奉化江源头定为甬江源头。
甬江 水利
甬江是感潮河流，受潮汐影响较大，因而两岸很早就开始修建江塘以抵御潮水。北岸从姚江桃花渡至镇海县界曾修有陈家洋土塘，明代成化五年（1469年）改为石塘，嘉靖十年（1531年）延伸至镇海镇远门。南岸江塘从金鸡山至梅墟筑有断续的土塘，清代乾隆年间险要地段改建为石塘。目前，宁波甬江两岸的标准堤防已经基本形成。
1974年，为建设镇海港区，招宝山、虎蹲山、大小游山之间水域抛石筑堤。1975年，海堤建成，甬江口东延3.6公里。这次河口筑堤造成甬江口的多向潮流改变为单一潮流，潮量减小，同时涨潮泥沙量与落潮泥沙量的差值增大，泥沙加快淤积，需要疏浚整治。
甬江 交通
甬江的航运历史悠久。甬江作为浙东运河中的自然河道，曾经是漕粮海运的重要河道，也曾经沟通内陆和海上丝绸之路。唐代开始，甬江上就曾往来朝鲜、日本、南洋的远洋船舶。北宋时，招宝山下曾能建造万斛船舶，通航朝鲜和日本。清代漕粮海运使得宁波北号船帮获得巨大的经济利益，在三江口建成庆安会馆并购置西洋轮船宝顺轮。随着宁波成为通商口岸，江北岸成为外人居留地。轮船的广泛使用促使江北岸码头逐渐扩大，并取代江厦成为宁波最重要的码头，自1862年开辟定期航线起一直经营到2001年。甬江内河港区至今仍是宁波港的组成部分。1974年，镇海招宝山外劈山围堤开建镇海港区，1977年11月港区竣工，成为煤炭、杂货、液体化工，也是宁波港首座万吨级码头所在地。
甬江在历史上很长时间都没有建造跨河桥梁，往来两岸大多依靠渡轮。至2020年曾服务于甬江两岸的镇海渡，其历史可以追溯到北宋。甬江上首座桥梁是建成于1992年的甬江大桥，建成时曾经是浙江省最大的城市桥梁。而宁波首条跨江隧道亦是1995年建成，穿越甬江的甬江水底隧道。2000年以来，甬江上新建了以外滩大桥为代表的多座跨江桥梁，以斜拉桥为主。
三江口以下的跨甬江设施列表如下。
甬江 历史文化
宁波历史上的多次大规模战事发生在甬江口。公元400年，孙恩起义军登陆浃口（即甬江口），此后攻至绍兴地区，沿途攻陷句章、余姚，后兵败。明代抗击倭寇，戚继光曾在甬江南岸的戚家山修建营垒，戚家山因此得名。第一次鸦片战争时期，1840年7月，英军占领定海后进犯镇海口，伊里布委屈求和，禁止民间抗英，英军退去。1841年9月，英军再陷定海，10月10日镇海陷落，满清钦差大臣裕谦自杀殉国。中法战争时期，1885年（光绪十一年）2月12日，法军将领孤拔率法舰7艘侵入大戢洋面。3月1日至3月20日，屡次进攻镇海口，均被击退。6月26日，法舰撤退，镇海之战取得胜利。抗日战争时期，1940年7月16日，日军进攻镇海，17日镇海陷失。7月17日，国军一九四师与十六师在甬江南岸梅墟、王家溪口一线与江北骆驼桥部署反击，至21日收复镇海县城、招宝山、戚家山等处，战斗告捷，史称“七·一七”抗战。直至1941年日军发动宁绍战役，甬江口方才陷落。
甬江 历史文化
宁波因中英南京条约而于1844年开埠。随后，英、法、美等12国在江北岸设立领事馆并划定区域建立外人居留地。随后，这片地区又被称为“江北岸外滩”。此地建成教堂、邮政局、银行、领事馆、医院等建筑，汇聚了各种西方和折衷主义建筑样式，成为宁波近代港口文化的缩影。其中江北天主教堂、宁波邮政局旧址等建筑已被纳入文物保护单位。而今，这片区域已被开发为“宁波老外滩”，成为一处休闲消费场所。
烽火飛花
《烽火飛花》（英語：），香港無綫電視翡翠台民初抗戰電視劇，改編自徐速小說《櫻子姑娘》，於1981年5月11日首播，共20集，監製為馮淬帆，呂良偉、趙雅芝、鄭少秋主演。背景為八年抗戰中國剛淪陷於日軍時，故事描述一家師範學校裡發生的愛情故事，劇中交織著青年人在大時代下，國家使命、個人愛情的恩怨情仇。
烽火飛花 角色
來自東北的中國人，原名李國光，國民黨陸軍上校，後加入日軍做翻譯官，日軍佔領洛平後，到學校任教日文。眾人都以為他是賣國賊，其實他是重慶國民政府派來，潛伏於日軍中刺探敵情的軍統間諜，代號「長江九號」。洛平光復後，晉升陸軍少將，調職洛平市綏靖公署主任，但最後被誤會他的吳漢聲錯殺而死。
日本憲兵隊長犬養光雄的女兒，到學校讀書，為人純真善良。母親是日本人惠子（趙雅芝分飾），其母最初戀上李光中，後李返回中國，才嫁給其父。初時傾慕汪東原，後來誤會汪的為人，轉而愛上吳漢聲。
學生領袖，激進份子。學校淪陷以後復課被迫學習日文而結識犬養櫻子，最初對她非常厭惡，後來真正認識她的為人，二人開始相愛。吳跟隨老師楊尚恕投入地下抗日運動，在愛情、家國間難以抉擇，最後離開家鄉從軍。
原名李光中，游擊隊長，共產黨員，早年留學日本，抗日時期，為掩飾身份，在學校中做教員，帶領部分學生地下抗日。被揭發後自殺前，才發現汪東原的真正身份。臨死前給學生的遺囑，表面上叫他們努力學習，不要輕言犧牲，和平後中國的建設非常需要他們，但其實內含汪東原為「長江九號」搜集之情報，後來鈴木破解內容後為汪東原所殺。
烽火飛花 角色
汪東原的妻子。
由於曾楚霖抗戰期間曾任職於軍統，因此在本劇中擔任顧問，「長江九号」汪東源(鄭少秋飾)一角就有曾氏當年的影子。
此信家國披敵寇，
罪證如山血奔流，
長存寧為玉碎義，
安於危境無怨由，
陷汪洋巨浪吞舟，
赴東渡苦學振謀，
中原何辜遭蹂躪，
獨處絕地未酬。

詩贈二之友
此信是楊尚恕臨死前寫給學生的，表面說是自己遠赴日本求學卻不能報效國家，但其實隱藏證據藏於汪東原處，詩最後寫（詩贈二之友），就是要學生想明白將詩每行第二個字抽出來，然後就會出現「信證存於汪東原處」的秘密。
烽火飛花 劇集歌曲
主題曲《烽火飛花》
插曲《長為曙光盼》
插曲《留下你的夢》
插曲《凱旋歌》
本劇主題曲《烽火飛花》是由顧嘉煇作曲、編曲，黃霑填詞，鄭少秋主唱，頗有動盪時代下必須於家國愛情兩者間抉擇的氣魄。
河山滿目烽煙起　神州漫天風雨飛
雄獅醒覺顯威風　決心拚生死

縱有熱愛熱情兒女事　忍心不記起
獻上熱血熱腸男子氣　犧牲小我見仁義

人生性命本可貴　情痴亦一世回味
為保家國肯輕拋　兩者都不記起
阿拉贡
亞拉岡（加泰隆尼亞語：；西班牙語、亞拉岡語：）是西班牙东北部的一个自治区，面积47,719平方公里，人口1,277,471（2003年）。
阿拉贡向北与法国相邻，向东是加泰罗尼亚，向南是華倫西亞省，向西是卡斯蒂利亚-拉曼恰、卡斯蒂利亚-莱昂、拉里奥哈和纳瓦拉。萨拉戈萨省、韦斯卡省和特鲁埃尔省属于阿拉贡自治地区。阿拉贡的首府是萨拉戈萨。
阿拉贡 歷史
亞拉岡最初是法國的一個郡，後來獨立為阿拉贡王国。925年亞拉岡與後來的納瓦拉合併。1035年亞拉岡又從納瓦拉王國分離出來，直到1707年它是一個獨立王國。亞拉岡國王不但統治著今天的阿拉貢自治區，而且因為西元1137年巴塞隆納伯爵拉蒙·贝伦格四世和亞拉岡唯一的繼承人亞拉岡公主佩德罗尼拉結婚，將亞拉岡和加泰隆尼亞合成阿拉貢-加泰隆尼亞王國，所以加泰隆尼亞地區也受他統治。後來巴利亞利群島、巴倫西亞、西西里島、那不勒斯和薩丁尼亞島也屬於他的統治。亞拉岡國王在歷史上還帶有巴倫西亞國王、馬霍卡國王、巴塞隆拿伯爵和蒙比利艾君主等稱號。有一段時間亞拉岡國王還是雅典公爵。
亞拉岡王國的實際中心是巴塞隆拿，巴塞隆拿是一個海港，而且幾乎位於王國所有領土的地理中心。到18世紀為止巴倫西亞是王國最重要的海港。巴塞隆拿有一段時間可以說是地中海上的一個霸權的中心。
1469年亞拉岡國王斐迪南二世與卡斯蒂利亞女王伊莎貝拉一世結婚建立了統一的西班牙。
阿拉贡 经济
亞拉岡自治区大部分耕地为旱地，埃布罗河谷地为肥沃的灌溉区，种植麦类、玉米、甜菜、橄榄和葡萄。山区养羊、出产木材。
亞拉岡自治区属于中高工业化地区，工业主要集中在萨拉戈萨市，生产电气设备、机械、纺织品、甜菜糖和化工产品等。当地褐煤产量约占西班牙总产的1/2，建有巨大的坑口电站，能源主要靠火电和水电。
阿拉贡 语言
除西班牙语外，在比利牛斯山的一些山谷中还有人说阿拉贡语。在靠近加泰罗尼亚的地区也有人说加泰罗尼亚语。
对音
在漢語音韻學裡，對音是用來構擬中古漢語和上古漢語的一種材料，對音分為兩類：一是用外語對漢語，主要是借詞，包括日語、韓語、越南語中的漢語借詞；一是用漢語對外語，即是用漢字音譯外語詞，主要是專有名詞，包括梵漢對音、藏漢對音等。
最早提倡使用對音來研究古音的，是曾在北大任教的俄國學者鋼和泰。1923年，北京大學《國學季刊》第一卷刊載了鋼氏的《音譯梵書和中國古音》（由胡適譯成中文）一文。受到鋼和泰的啟發，中國學者汪榮寶在之後一期的《國學季刊》發表了他的《歌戈魚虞模古讀考》，提出唐宋以上「歌」、「戈」韻（參看《廣韻》）的字都讀/a/音，不讀/o/音。汪的做法在國學界引起很大回響，有贊成的也有反對，魏建功稱為「古音大論戰」。然而，使用對音材料來測定古音的做法，很快就為海內外音韻學者所接受，法國的亨利·馬伯樂、中國的羅常培、俞敏都利用對音材料寫出了重要的音韻學論文。
湘潭大学
湘潭大学，或简称湘大，是一所位于中华人民共和国湖南省湘潭市的全日制公办综合性大学。学校由湖南省人民政府举办，并由中华人民共和国教育部、中华人民共和国国家国防科技工业局与湖南省人民政府共同建设。
学校成立于1958年，由出生于湘潭的中共最高领导人毛泽东倡办并题写校名；期间学校曾于1959年至1974年停办，但于1974年恢复建制，并于1978年成为中华人民共和国国务院批准的16所综合性“全国重点大学”之一，此后办学事业亦延续至今。
湘潭大学為綜合性、研究型的綜合性大學，面向中華人民共和國全國招生，提供普通高等教育、成人教育、留學生教育以及從業資格培訓；所設學科專業門類廣泛，涵蓋了哲学、经济学、法学、文学、历史学、理学、工学、管理学和艺术学等多个专业领域，该校的数学、化学、材料科学、工程学、计算机科学、思想政治教育等学科的实力较强。现今湘大也為省部共建大學、中華人民共和國「中西部高校基礎能力建設工程」項目建設高校、高等學校學科創新引智計劃、世界一流大學和一流學科建設高校，湖南省「國內一流大學」建設高校。
湘潭大学 校史沿革
湖南省湘潭县为中国共产党中央委员会主席毛泽东的出生地，1958年，毛泽东表示希望在家乡办一所大学，在此提议下，中共湘潭县委在湘潭县杨家桥湘江煤矿旧址创办了湘潭大学:110，为半工半读性质的大学，并委任王三明、张树龙、马志亮等人为湘潭大学筹备委员会成员，由马绍湖、刘日新等人负责日常工作:1。湘潭县委还从全县多所中学抽调了数十名中学教师赴湘大任教。
1958年8月中旬，湘潭学者毛宇居进京向毛泽东汇报湘潭大学的筹备情况，并邀请毛泽东题写校牌；同年9月10日，毛泽东亲笔题写了“湘潭大学”校名，并嘱托主管官员“一定要把湘潭大学办好”；9月中旬，王三明任湘潭大学校长，马绍湖任湘潭大学副校长。同时成立了中国共产党湘潭大学总支部委员会，马绍湖兼任党总支书记。9月18日，湘潭大学正式开学，首批招收学生314人，多为湘潭县应届的初高中毕业学生，他们分布在学校机械、钢铁、农业、林业、畜牧、教育、财贸七个系内:3。同年8月，中共湘潭市委、湘潭市人民委员会在湘潭市区创办湘潭大学 (湘潭市):110，地点暂设在湘潭市一中南楼内，学校开设数学系和物理系，学制4年，时任湘潭市一中校长张学萃则兼任该校校长。
湘潭大学 校史沿革
1959年7月6日，中共湖南省委批转了省文教小组《关于新办高等学校整顿情况的报告》，基于国民经济遇到严重困难，决定停办湘潭大学:1，撤销湘潭大学 (湘潭市):110。湘大所有在校生被分流到湘潭县各县立中学就读，而湘潭大学 (湘潭市)的学生经过短期培训后，则分配到湘潭县市的中学任教。因湘潭大学 (湘潭市)建校时期流传至今的文献不多，位在湘潭县杨家桥湘江煤矿旧址的湘潭大学便被视为今日湘潭大学的鼻祖，而曾在湘潭市一中内办学的湘潭大学则鲜为人知，其与现今的湘潭大学也不存在事实的传承关系，但其历史仍然被视为湘潭大学发展阶段的一部分。
1974年3月，在毛泽东的授意下，邓小平、华国锋、李先念等人批准恢复湘潭大学，并将其定位为文、理、工科协调发展的综合性大学，由国家计划委员会拨付专项建设资金:1。同年4月5日，中国共产党湖南省委员会成立由省委副书记李振军等组成的“恢复湘潭大学工作委员会”，李振军并兼任湘大复校后第一任校长。
湘潭大学 校史沿革
1974年10月，毛泽东最后一次回湖南省，在长沙市接见国务院副总理李先念时，他催促湘潭大学恢复建设的工作；同年11月，國務院科教組向国内十余个省市发出《关于请求支援湘潭大学部分师资和图书的通知》，各地高校积极响应:22-23。1975年到1978年间，来自北京大学、清华大学、复旦大学、中国人民大学、武汉大学、中山大学、哈尔滨工业大学等90多所高校的620多名教师汇聚湘大。各高校赠送的图书中，也不乏《钦定古今图书集成》、《四部丛刊》等具有高度研究价值的古籍。
1975年1月6日，中共湖南省委同意成立中共湘潭大学筹备处临时委员会，并任命赵冰岩为党委书记，王树谦为党委副书记。当年，湘潭大学招收了第一批223名新生；1975年9月10日，学校举行了恢复建校后的首届开学典礼:28，首批开设了政治、化工机械两个专业，以后，随着文化大革命的结束及正常教育秩序的恢复又陆续增加了多个专业:41。1975年8月，基於為湖南省培養急需人才的需求，湖南省革命委员会批准湘潭大学在同省湘西州、零陵地區开设分校，日后这两所分校也相繼脱离母体并与其他学校合并並升格為独立的本科大學:49。
湘潭大学 校史沿革
1978年2月17日，中华人民共和国国务院决定将湘潭大学与北京大学、复旦大学、吉林大学、南开大学、南京大学、厦门大学、武汉大学、中山大学、山东大学、四川大学、兰州大学、云南大学、西北大学、新疆大学、内蒙古大学等16所大学一起列入中国首批综合性全国重点大学:889。同年，中国大陆各高等院校恢复招收研究生，其中湘潭大学招收了马克思主义哲学、政治经济学、基础数学、中国古典文学、现代汉语、世界文学等领域的研究生，湘潭大学也因此成为中华人民共和国恢复研究生制度后，首批招收研究生的高等院校之一:77。1981年，湘潭大学成为硕士学位授权单位，学校首批获得4个硕士学位授予点。此后，该校的研究生教育得到快速发展，规模不断扩大:79。
湘潭大学 校史沿革
1998年，湘潭大学建校40周年之际，时任中共中央总书记江泽民为学校题词：“办好湘潭大学，为培养和造就高素质人才作出新贡献”，同年，湘大成为博士学位授权单位；2000年，该校亦开始招收留学生:2444。2001年，时任全国人大常委会委员长李鹏亦为学校题词：“团结、勤奋、求实、创新，努力办好湘潭大学”。同年8月，湘潭大学获教育部批准创办公有民办的独立学院湘潭大学兴湘学院:2445；2005年12月，教育部与湖南省人民政府签署协议，双方决定共同重点支持湘潭大学建设。2009年8月，中华人民共和国国务委员刘延东视察湘大，并肯定了该校教学为现代化建设服务的理念。
2012年，湘潭大学与同省湖南师范大学、长沙理工大学等六所大学一同获教育部、国家发改委、财政部列为“中西部高校基础能力建设工程”首批100所高校。2013年，湖南省人民政府与國家國防科技工業局签署协议，双方同意共建湘潭大学。
湘潭大学 文化传统
湘潭大学的校训为“博学笃行，盛德日新”，其中“博学笃行”出自《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”而“盛德日新”则源自于《易·系辞》：“富有之谓大业，日新之谓盛德”。体现了学校继承往圣、涵养科学人文的理念。校歌为《湘潭大学校歌》，由作曲家王佑贵谱曲，学校师生作词，其中也引用了毛泽东诗词《沁園春·長沙》的诗句，体现了毛泽东与湘大的历史渊源。湘大校徽為圓形，上下分別寫有中英文校名，其中中文校名為毛體字，由毛澤東親筆書寫；中心繪有該校具代表性的南校門三拱門，拱门下则寫有學校的創校年份「1958年」；校徽通常使用“韶峰红”以及“湘水蓝”两种标准色。
在创校之初，湘潭大学就已经开始组织文艺体育活动。复校后，学校社团活动日趋得到恢复。2021年，学校的学生社团已经超过60个，它們均由中國共青團湘潭大學委員會直接主管，而校學生社團聯合會負責聯絡協調這些社團；社团性质涵盖了文化、艺术、科技、公益、体育、学术研究和学生实践7大类。
湘潭大学 校园环境
1958年，湘潭大学初次创立之时，校舍位在今湖南省湘潭市湘潭县杨嘉桥镇王家山社区湘江煤矿旧址上，并沿用民国时期湘江矿业公司的房屋作为教室。而位于湘潭市的湘潭大学则使用湘潭市第一中学的校舍作为教室，1959年，因学校裁撤均不再使用，1975年复校后，两个旧校址也没有成为湘大的校区所在地。湘大位于湘潭县旧校舍内的办公楼、大礼堂、职工宿舍等早期建筑则在2006年10月成为王家山社区办公驻地。2019年，在湘潭大学、湘潭市文物主管机关的努力下，位于湘潭县的湘大旧校舍以「湘潭大学早期建筑群」之名獲湖南省人民政府列為第十批湖南省文物保護單位。
湘潭大学现址则位于湘潭市湘江北岸的雨湖区北二环路。复校初期，该校办学条件有一座教学楼及几栋学生宿舍；随着办学规模的扩大及其他学校的支援，校内陆续修筑了教工宿舍、南苑学生宿舍、校医院、学生食堂等各项硬体设，以及画眉潭、琴湖等景观。学校附近也相继建成了公交车站、商店、邮局及照相馆等生活设施，以方便对外通联。
湘潭大学 校园环境
在复校之初，湘潭大学并没有自己的大门，直到1985年才建立了自己的地标性建筑三拱门，该拱门位在学校南校门，由时任湘潭市规划办主任单仲陆和总建筑师万志洪设计，其方案受到了伊拉克巴格达大学校门三拱门的影响，具有一定的象征性意义，并被繪在学校的校徽上。2008年9月，湘潭大学50年校庆期间，学校兴建了毛泽东铜像，以纪念毛泽东为创建湘潭大学所作出的贡献。
湘潭大学 行政管理
1958年，湘潭大学成立之初，中共湖南省委、湖南省人民委员会成立湘潭大学筹备委员会，为日后湘大的正式建校办学作准备:1，同年9月中旬，湘大开学，学校校长、副校长等职务陆续设立，王三明出任湘潭大学首任校长，马绍湖任湘潭大学副校长。同时，学校成立了中国共产党湘潭大学总支部委员会，由副校长马绍湖兼任党总支书记；湘潭一中校長張學萃则兼任湘潭市的湘潭大学校长。1959年，因学校裁撤，上述行政管理职务撤销:3。
1975年，中共中央决定重建湘大，由赵冰岩、王树谦等人领导的中共湘潭大学筹备处临时委员会随之成立:28，湘潭大学正式复校后，由解放军大校李振軍出任校长，原临时党委副书记、副校长张勇成为学校复校后的首任党委书记:28、王树谦则转任党委副书记；其余行政管理機制亦相继恢復。
在行政管理上，湘潭大学实施中共党委领导下的校长负责制，故校内事务由中国共产党湘潭大学委员会统一领导，校长则主持学校行政工作，由湖南省人民政府任命，也是湘大的法定代表人。现任中共湘潭大学党委书记是刘起军，2023年1月到任，此前曾经担任湖南师范大学校长。现任湘潭大学校长是廖永安，2025年3月到任，此前曾经担任湖南警察学院院长。
湘潭大学 教学现况
作为一所综合性大学，湘潭大学每年面向中国大陆招收数千名本科生、研究生，生源以所在省份湖南省居多；除此之外，学校也有资格招收港澳台三地的学生及外国留学生。2023年，该校有各类在校生约36,000人，其中也涵蓋了本科生、碩博研究生、留學生及成人教育生。教员超过1,600人，其中76%以上的教员拥有高级职称或博士学位，除此之外，湘大也致力于对接湖南省“芙蓉人才行动计划”等多个人才工程引进师资。并拥有英国皇家化学会会士王先友、中国工业与应用数学学会会士黄云清、中国工程院院士欧阳晓平等一批具有代表性的师资人才。
湘潭大学 教学现况
2022年，湘潭大学共有76个本科专业（83个专业类别）向全国招生，所设专业涵盖哲学、经济学、法学、文学、历史学、理学、工学、管理学和艺术学9大学科门类，分布在该校哲学与历史文化学院、商学院、公共管理学院、法学院·知识产权学院·信用风险管理学院、马克思主义学院、文学与新闻学院、外国语学院、数学与计算科学学院、物理与光电工程学院、材料科学与工程学院、化学学院、化工学院、机械工程学院、计算机与网络空间安全学院、自动化与电子信息学院、土木工程与力学学院、环境与资源学院、体育教学部、艺术学院、国际交流学院等二级学院内，其中，数学类、化学工程与工艺、材料类等部分专业还建立了专门培养精英本科生的尖子班，采用“一对一”导师个性化培养机制，以培养合格的研究型人才。除本科教育外，湘潭大学也具有较完整的硕士、博士人才培养体系，其中有16个专业获一级学科博士学位授权点，另有31个一级学科硕士学位授权点及19个专业硕士学位授权类别。
湘潭大学 教学现况
除專業學院外，湘潭大學還設置了多所研究機構。自1977年首次开展12个项目的科学研究开始，湘潭大学逐步建立了自己的研究平台:119。其中国家级的研究基地有湖南国家应用数学中心、新能源装备及储能材料与器件国家国际科技合作基地、新型储能电池关键材料制备技术国家地方联合工程实验室、特种功能薄膜材料国家地方联合工程实验室、化工过程模拟与强化国家地方联合工程研究中心、毛泽东思想研究中心教育部人文社科研究基地、中国共产党革命精神与文化资源研究中心教育部人文社科研究基地、中国红色旅游创新发展研究基地等。
湘潭大学的图书馆于20世纪70年代随着大学的重设而创立，当时，一些中国高校为新建的湘大图书馆捐赠了典籍，也包括《钦定古今图书集成》、《四部丛刊初编》、线装本《二十四史》、《大清会典》等珍藏古籍，其中于清朝雍正年间成书的《钦定古今图书集成》日后更成为该图书馆的镇馆之宝。校图书馆还创办专职培训班，帮助学校自身建立图书情报与档案管理学科群，以为中国各地的图书馆培养合格的管理人才。学校还利用现有人文资源，自行创建了毛泽东数字图书馆、红色旅游资源数据库等特色数据库。
湘潭大学以数学学科著称，该校的数学专业有“计算湘军”之称，并入选第二批“世界一流学科建设”名单。此外化学、材料科学、工程学、数学、计算机科学等5个学科已经进入ESI排名全球大学和科研机构前1%的水平。纳米技术、马克思主义理论、中共党史、法学等学科也享有一定的知名度，湘潭大学也因为法学专业表现优异而享有“法学重镇”的美称。
在大學排名上，湘潭大學位列2022年美國新聞與世界報導大學排名第1,132名（中國大陸第128名）；2024年校友會的綜合實力排名居中國大陸第104名，湖南省第4名。2024年，學校在軟科的排名為中國大陸102名；2024年泰晤士高等教育世界大學排名则在1201–1500位之间。
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湘潭大学 知名校友
据《湘潭大学校友总会章程》，凡是在湘潭大学就读或进修过的学生或学员，在学校工作过的教职员工，学校名誉教授、名誉博士、客座教授、兼职教授等，皆为湘潭大学校友；其中也包括了该校1958年至1959年创立初期，以及1974年复校至今在湘大就学的学生，就职的教职员工。在总会之下，湘大在中国国内外尚有数个校友分会。
自1958年成立以来，湘潭大学及其分校、教學點等為中華人民共和國培養的各領域專業人才超過30萬人，其中也不乏湖南省在地的省、市党政官員，包括湖南省人民政府副省長刘力伟、湖南省人大常委會副主任谢勇、彭国甫、湖南省政协副主席王晓琴、中共邵阳市委书记龔文密、娄底市委书记鄒文輝、张家界市委书记刘革安、湖南省地質院黨委書記談文勝、株洲市政協副主席黃詩燕等人。校友中从事科研的则有大连理工大学校长欧进萍、西北大学校长方光華、广西大学校长趙躍宇、中南林业科技大学党委书记胡长清、中南林业科技大学校长廖小平、中国科学院化学研究所研究员范青华、中國科學院院士周向宇等人。
地蛛科
地蛛科（學名：），是蜘蛛目的一科。與較常見的蜘蛛不同，這種蜘蛛有四個書肺並且觸肢的動作範圍幾乎是平行的(不像人用餐時拿筷子的交錯形式)，看照片中之地蛛科Sphodros rufipes容易看出，觸肢的應用方向是從上往下，而不是斜的。因此這亞目的蜘蛛從前之拉丁語名稱是Orthognathidae, 即『正額』的意思。
這種蜘蛛能用絲制造約30cm.長的筒，一端是在地面下，另一端則懸在樹幹或其他豎立面上。蜘蛛躲在其中等待獵物在外爬過去便用其螯肢穿過絲面捕之，再拉牠到裡面吃。
地蛛科 下级分类
本科包括以下属：
Sphodros Walckenaer, 1835
Sphodros abboti Walckenaer, 1835
Sphodros atlanticus Gertsch & Platnick, 1980
Sphodros coylei Gertsch & Platnick, 1980
Sphodros fitchi Gertsch & Platnick, 1980
Sphodros niger (Hentz, 1842)
Sphodros paisano Gertsch & Platnick, 1980
Sphodros rufipes (Latreille, 1829)
凸函数
凸函数（英文：Convex function）是指函数图形上，任意兩點連成的線段，皆位於圖形的上方的实值函数，如單變數的二次函数和指数函数。二階可導的一元函數為凸，当且仅当其定義域為凸集，且函數的二階導數在整個定義域上非負。直觀理解，凸函數的圖像形如開口向上的杯，而相反，凹函数則形如開口向下的帽。
在最优化研究中，凸函數的最小化問題有唯一性，即凸開集上的嚴格凸函數，至多只有一個極小值。
概率论中，凸函數作用在某随机变量期望值所得的結果，總不大於對隨機變量先取函數值再取期望，即
稱為延森不等式。該不等式可以推導出均值不等式及赫尔德不等式等結果。
凸函数 定義
為某實向量空間的凸子集，若实值函数 對任意 及任意，皆有
則  稱為凸函数。
若  ，然後在  圖像上任取兩點和 連線，則連線上某點  的  座標可以想成從  出發，前進了  這整段的一部分而已，也就是說
循著同樣的比例  ，   的  座標就可以寫成
但同樣的  座標下，對應的  函數值就是
所以，凸函數的定義意為， 的圖像上，任意相異兩點的連線不能低於中間 的曲線。換言之，函數的上境圖（圖像上方的點的集合）为凸集。
若將定義的號換成，則得到嚴格凸的定義：
稱為嚴格凸，意思是對和任意不相等的，皆有
若  ，在嚴格凸函數的圖像曲線上，任意兩相異點的連線，除端點外皆高於曲線。
若 ，实值函数 對於任意三實數  ，都有，則稱  是幾乎凸的。
凸函数 性质
凸函數的某些性質，多元情況的敍述與一元情況同樣簡單。此種性質，可能僅於多元情況列舉，恕不在一元情況贅述。
一元二阶可微的函数在区间上是凸的，当且仅当它的二阶导数是非负的；这是判断某个函数是否凸的實用方法。直觀地，二階可導的凸函數「向上彎」，而不會屈向另一邊（即無拐点）。如果它的二阶导数是正数，那么函数就是严格凸的，但反过来不成立。例如，的二阶导数是，当时为零，但是严格凸的。
此性質的條件「二階導數非負」與前一個性質的條件「導數單調不減」有差異。若在區間非負，則的確在單調不減。反之則不然，因為可能有在單調不減，但在某點不可導，即在中某點無定義。
更一般地，多元二次可微的连续函数在凸集上是凸的，当且仅当它的黑塞矩阵在凸集的内部是半正定的。
凸函数的任何极小值也是最小值。严格凸函数最多有一个最小值。
对于凸函数f，水平子集{x | f(x) < a}和{x | f(x) ≤ a}（a ∈ R）是凸集。然而，水平子集是凸集的函数不一定是凸函数；这样的函数称为拟凸函数。
延森不等式对于每一个凸函数f都成立。如果是一个随机变量，在f的定义域内取值，那么（在这里，表示数学期望。）
氢氧化铝
氢氧化铝（aluminium hydroxide），化學式Al(OH)3，是铝的氢氧化物。是一种碱，由于又显一定的酸性，所以又被俗称为“铝酸”（H3AlO3或HAlO2·H2O），但实际与碱反应时生成的是四羟基合铝酸盐。
氢氧化铝 溶解性
氢氧化铝不溶于水和醇，但能溶于强酸、强碱，并起反应。
氢氧化铝 实验室制取
在实验室中常常使用铝盐和碱反应生成氢氧化铝，但由于氢氧化铝会与强碱反应但不易与弱碱反应，因此如果使用强碱制取氢氧化铝，加入量的多少不易控制，所以通常不使用如氢氧化钠、氢氧化钾等强碱制取，而是使用氨水与铝盐反应，反应式：
Al3+ + 3NH3.H2O → Al(OH)3↓ + 3NH4+
在实验室中也可以使用偏铝酸盐和酸反应制取氢氧化铝，与碱相同，氢氧化铝同样易与强酸反应但不易与弱酸反应，所以通常采用碳酸等弱酸反应制取，反应式：
[Al(OH)4]− + H+ → H2O + Al(OH)3
氢氧化铝 化学反应
氢氧化铝为两性物质，既可以与酸反应，又可以与碱反应。
Al(OH)3(s) + 3H+(aq) → Al3+(aq) + 3H2O(l)
Al(OH)3(s) + OH−(aq) → [Al(OH)4]−(aq)
氢氧化铝 毒性
氢氧化铝的毒性一般表现为铝的毒性，但氢氧化铝更容易引起肺泡上皮增生。
混血兒
混血种人（英語：），又称混血儿、多种族者或跨种族人士，是指有不同人种、民族或國族背景的人，例如父母的肤色不同或父母为异族通婚。
混血兒 历史
已知最早的混血兒是生活在9万年前的尼安德特人和丹尼索瓦人的女性混血，发现于阿尔泰山脉附近的一个丹尼索瓦人洞穴。
混血兒 类型
在西方對不同種族與國家聯姻產生的後代之稱呼，更可細分為美亞混血兒、印歐混血兒、拉丁美洲人和印地安人混血兒、北美印地安人和歐洲白人混血兒等等。
美亞人一詞最早是用來表示越戰、第二次世界大戰、朝鲜战争等戰爭期間，美軍與亞洲當地婦女的後代。由於人數龐大，美國國會在1982年10月22日立法通過美國公法97-359（又稱美亞混血兒移民法），允許此類人民移民美國。
混血兒 以多民族融合建立的民族
澳门土生葡人是葡萄牙人和本地澳门华人的后裔，代表语言是土生葡语（Patuá）。
混血兒 西班牙美洲殖民地對於混血兒的稱呼
17、18世紀西班牙在美洲的殖民地對於混血兒有一套非常嚴謹而複雜的稱呼，用意是在保障白人在殖民地的特權，一個人混血程度的多寡會影響在社會上的階級地位與所擁有的法律權力。為了說明其複雜程度，以下是18世紀新西班牙（墨西哥）使用的部份法律名詞：
這個列表僅顯示了部份有關混血兒的法律名詞，每一個西班牙殖民地都有不同的稱呼。在1821年墨西哥獨立前，共有超過100種以上的類別存在。這樣的分類並沒有阻止跨種族的通婚，然而對社會等級體系下的族群關係仍留下一定影響。而黑人和印第安人混血兒的社會等級則最低（即加里富納人）。
割禮
割禮或稱割损是一種宗教儀式，通常是指對男子尤其男孩施行的割禮，方法是對阴茎的包皮進行包皮環切術。
早期的山洞壁畫和古埃及墳穴已有關於割禮的描述，中東的不少宗教也有施行割禮。猶太教則視割禮為上帝吩咐的命令、是必須遵行的宗教行為，男孩在出生後第八天要進行割禮，至今大部分的猶太人都遵從這規則。在其他地方，一般是建議在出生7天後，有的禁止超過10歲才施行，有的則允許到成年以前都可以。伊斯蘭教的《古蘭經》中沒有規定男孩要進行割禮，但是中東不少的伊斯蘭國家都有此習俗，乃因紀錄穆罕默德言行的《赫諦斯經典》中曾提及之故。男性割禮由於猶太教傳統因素和社會文化因素，仍普遍存在。
割禮
至於替女性進行割禮，則以非洲居多。為防止女性可能因為追求性的歡愉而無視道德規範。當地人對於割禮非常重視，他們往往都看成是人生比較重要和值得慶祝的事情。女性割禮由於其造成的危險，受到聯合國及國際人權組織的強烈反對。
無論對象是男性或女性，因工具不潔或技藝不熟悉甚至施術者玩忽職守等原因而造成受術者性器官永久受損，甚至感染併發症死亡的例子並不罕見，無論是古代還是現代都有一定的致殘率和死亡率。手術失敗對受術者做成終生的生理和心理的難以啟齒負面影響。
割禮 文化與宗教
有些地區的習俗是男童出生不久就割除包皮，有時是在青春期行割禮，以象徵其成年。穆斯林、猶太人、美國人是幾個割除包皮比率較高的族群。韓國自韓戰以後，受到美軍的影響，割包皮的情況也相常普遍。包皮環切術可能是世界上最廣泛的外科手術。在世界各地，大約有5分之1的男性做包皮環切手术。
醫學上的包皮環切術主要用于男性生殖器畸形的糾正，如包皮過長、包皮嵌頓、包莖，屬于整形手術。包皮箝頓、包莖會影響正常的勃起，引起性交疼痛和射精困難。對于嬰兒來說，這一類的手術是值得商榷的，由于發育過程中，包皮會生長後退，成年後許多人並不會呈現包皮過長或包莖，因而對于嬰兒期的這一類人稱之爲假性包莖。但對于包皮箝頓、真性包莖，及時的手術有利于生殖器的正常發育。
包皮過長，主要影響衛生。許多衛生條件和衛生意識落後的地區，人們對于個人衛生比較忽視，特別是男性，幾乎很少清洗包皮垢。長期積累的包皮垢的刺激和汙染，爲尿道感染和尿道疾病留下了隱患，這一點上並沒有性別差異。有研究顯示，包皮垢對于女性的子宮頸癌患病率有著不可忽視的影響。現代醫學表明了一些包皮手術的好處，如減少藏污細菌和病毒，減少艾滋病和性病。
割禮 文化與宗教
包皮環切術可視為一種生殖器官的損毀行為，藉著改變生殖器的外觀以期符合特定的審美觀。在一個眾人均認為嬰兒或兒童割包皮天經地義的社會中，未經切除包皮的生殖器可能被視作具有某些性功能、外觀或其他方面的缺陷。反之，若社會的主流觀念不認為包皮環切術是一種必須，則這種手術就被視為一種損毀。某些地區的文化會對陰莖做各種加工，如陰莖縱剖術、陰莖下剖術，而包皮環切術也列為這種加工術之一。
現今世界各國，多数男性因非宗教因素割除包皮的僅有美國、菲律賓和南韓等地。在南韓，常規性的割包皮手術主要是在韓戰後，受到美軍和美國文化影響所致。而在菲律賓，割包皮的起源已不可考。然而，在Antonio de Morga於1907年著作的《菲律賓諸島史》（"History of the Philippine Islands"）中，把割包皮的風俗歸因於伊斯蘭教。
希羅多德記載道“埃及人是世界上僅有的割除包皮的民族——至少他們是，當然還要加上那些效仿他們的民族。……他們行割禮是爲了潔淨，認為潔淨比體面更為重要。”
割禮 文化與宗教
在埃及科普特教會與衣索比亞正教的教區，包皮環切術也是一項傳統。一般都在出生第八天施行。
伊斯蘭的教規強調自然潔淨。雖然《古蘭經》裡沒有提到割禮，卻出現在一些聖訓（先知穆罕默德的訓示）之中。教法學的學者們對於伊斯蘭教法中有關割禮的見解不一，要看依循哪一部聖訓，以及如何解讀其經文。阿布·哈尼法、马利克·阿本·阿纳斯和許多學者認為割禮是一項聖行（建議採取的行動），但其他學者如穆罕默德·本·伊德里斯·沙斐仪則認為是必須的。  有關穆斯林施行割禮的時間，有的和猶太教一樣在出生第八天，有的則晚些。在巴爾幹半島、埃及農村、中亞細亞大多在男孩6歲到11歲之間，在一個公開、歡樂的場合舉行割禮，並佐以甜點和盛宴。相反地，伊朗的穆斯林往往剛出生就在醫院割包皮，省得麻煩。住在都市的埃及人比較類似在美國等工業化的國家，大多在醫院割包皮。Kamyar等學者將割禮稱為「義務性的傳統」，但割除包皮的人並不一定要成為穆斯林。至于女性割礼，是存在非洲和部份中東地區的古老習俗， 這種習俗早在伊斯蘭之前就有數千年的悠久歷史。并且穆斯林学者认为女性割礼是伊斯蘭禁止的非法習俗﹐應當採用明確的法律措施嚴加制止 。
割禮 文化與宗教
割禮為猶太人盛行的傳統宗教儀式，希伯來文稱此儀式為「盟約」（brit）或「割禮的盟約」（brit milah）。穆漢（mohel）為割禮執行人。男嬰如沒有生病或有其他健康問題等延期理由，穆漢就會為出生後第八天的男嬰舉行割禮。割禮進行期間，穆漢會致祝詞並宣告男嬰已實踐律法，接著男嬰的父母會致祝詞以表明自己的兒子已被納入上帝與猶太人之間的約，正式給男嬰起名。根據《聖經·創世記》17章9-14節的記載，上帝吩咐亞伯蘭為自己、男性子孫和僕人都要行割禮為永久之契約。按中世紀猶太教口傳律法哈拉卡，沒有跟從割禮者會被視為有意犯（karet），會招致在上帝剪除的懲罰。對猶太人來說，為出生後第八天的男嬰舉行割禮有神聖的特殊意義。
割禮 部落傳統
割禮在許多非洲和澳洲原住民部落的傳統中，被視為成年禮的一部份。有一些非洲西部的民族如多貢族、多瓦悠族（在喀麥隆北部）相信萬物皆有靈，並且認為割包皮有如自男性身上去除「女性」的面向，使男孩變成真正的男子漢。尼羅河流域的民族，如南迪人（居住在肯亞高原西部）是經過一群年齡相近的男孩一起觀察，每隔幾年舉行一次的割禮則是通過考驗的儀式，同一批接受割禮的男孩們則被視為同一輩分。原住民的割禮象徵一個人生的里程碑，有些部族還將尿道下壁也切開，此一歷程所伴隨的痛苦眾人皆知。
在非洲某些部落，女孩子到了七歲便要施行割禮，把陰蒂除去。此類割禮常在自家由年長女性執行，過程中不僅未有任何麻醉措施，且所使用的器具可能是鐵片、菜刀等，遑論清潔消毒作業，因此很多女孩在行割禮途中便因失血過多或事後遭感染致死。有些部落給女孩行割禮，是要讓男性在性愛中能夠獲得更多的樂趣，但因為傷口很可能一世都不會康復，進行性行為對行過割禮的女孩來說是痛不欲生的。
割禮 部落傳統
對女性的割禮多與宗教信仰及父權對於女性的身體控制有關，許多有施行女性割禮儀式的族群相信，割去女性的陰蒂、小陰唇甚至整個性器官，將使女性因為無法感受到性快感而會守貞。此外，許多地方施行的割禮會將女性的傷口縫起，僅留下極小的洞口以排出尿液或經血，因其深信洞口愈小的女性將來在婚姻市場中價值愈高；反之，未施行割禮的女性常被另眼看待。此間信念往往透露出家父長對女性貞操與身體的宰制。直至今日，即使埃及、肯亞等國家已立法禁止對女童進行割禮，此一陋習仍難以撼動。
埃及估計有超過90%的女性曾實行割禮，是全世界比率最高的地區之一，早在2008年實行女性割禮就已經被判定違法，伊斯蘭教遜尼派高層也宣告這個陋習「既危險又沒有宗教意義」。聯合國表示這項習俗的受害女性已經逐漸減少，但是在非洲與中東的許多國家，仍然相當常見。當地居民表示曾經聽說未進行割禮的女性會變得性欲旺盛，沒辦法控制欲望；這是普遍實施割禮的正當意義之一，更廣泛的說法是能夠「淨化」女性。
割禮 部落傳統
而人權倡導者嚴正譴責這樣的想法，無論對女孩的身體或是心靈，都將留下極大的傷疤。
可能造成的結果：
割禮事實上是對女性的嚴重侵犯，且通常是帶有歧視性的做法，違反他們能獲得健康、遠離暴力、傷害、殘酷且非人道的性別對待。這樣的做法會造成無法彌補的傷害，由於環境關係，在手術過程中經常沒有乾淨的器具、正確的醫療知識，可能因大量出血致死，未使用麻醉劑的情況下，疼痛可能導致休克，即使手術完成後，傷口還可能引發感染或敗血症，諸多的負面影響難以計算，對女性造成的巨大傷害是無法挽救的。
割禮 基督宗教
基督宗教在新約中免除了信徒割禮的義務，並不要求猶太人之外的外邦人信徒實行割禮。但仍有很多人堅持割禮，視割禮為與上帝契約的證明。同時，認為割禮在醫學上有種種好處的說法也在北美國家的民眾廣爲傳播。
基督徒不用受割禮，主要來自使徒保羅在《羅馬書》及《加拉太書》的主張。保羅有限度的承認割禮對猶太人是有益的，他也曾經宣傳過要受割禮，但他更重視內心的信仰。隨著他對於外邦人的傳教工作展開，他的態度逐漸轉向反對受割禮以及遵守摩西律法。
保羅及巴拿巴，與雅各及彼得在耶路撒冷會談之後，雅各及彼得同意讓保羅向外邦人傳教。但在來自雅各教會的宣教師到達安提安教會後，他們宣揚要受割禮，遵守猶太律法，引起保羅的反彈。這些宣教師也到達加拉太教會，宣揚同樣的主張，保羅致信加拉太教會，希望他們不要受到影響，反對割禮及遵守摩西律法 。
西南农业大学
30°00′49″N 106°16′44″E﻿ / ﻿30.013536°N 106.278823°E﻿ / 30.013536; 106.278823
西南农业大学是1950年至2005年期间曾经存在的一所农业高等院校。2005年，与西南师范大学合并为西南大学。
西南农业大学 历史
学校位于中国重庆市北碚区西南师范大学旁，始建于1950年，原名西南农学院，由原四川省立教育学院的农艺系、园艺系、农产制造系和私立华西协合大学农艺系以及私立相辉学院农艺系合并而成；1952年全国高校院系调整，又将四川大学、云南大学、贵州大学、乐山技专、西昌技专、西南贸易专科学校、川北大学等10余所院校的农学院和部分农业及经济管理系科并入。1979年由国务院批准成为国家重点大学，直属于农业部。1985年西南农学院更名西南农业大学。2001年合并了荣昌畜牧兽医学院、中国农业科学院柑桔研究所，成立了荣昌校区。该校已经于2005年7月16日正式与西南师范大学合并成立综合性大学西南大学。
下午茶
下午茶是餐飲方式之一，用餐時間介乎午餐和晚餐之間，下午茶並不是正餐。有些人認為是奢侈的行為，有錢人才會用餐。近代的下午茶發展自英国维多利亚时代的英式下午茶（low tea）。現代人為High tea。
下午茶 發展歷史
一種流行的傳說認爲，在1840年代中期一位英國上流社會的女士：貝德福德公爵夫人安娜·羅素，在下午時分因百無聊賴，讓女僕準備了少量的吐司、奶油和紅茶。這種簡便的飲食方式很快就成爲了英國貴族們打發下午時光的一種絕佳方式。
下午茶 飲食文化
廣州的茶樓和酒樓通常的下午茶是在2点或2:30左右开始，至晚飯之前結束。
香港大部份餐廳把下午二時半至五時半稱為「下午茶時間」。大部分快餐店、西餐廳和茶餐廳都會提供分量較午餐少的餐點，價格也較午餐便宜。香港大部分酒樓會在這段時間提供特價優惠，下午茶時間供應的點心或粉麵一般都相較午飯和晚飯時間便宜。
香港的建築業、裝修業和部分寫字樓會有稱為「三點三」（下午3時15分）的下午茶時間，然而只是習慣上的休息時間，並不是每天都會用餐。
英國人喝下午茶的方式不盡相仿，由高貴的正式茶聚（），到可以不喝茶只吃點心的餐飲（），都可以稱為下午茶。
時下的英式下午茶一般在下午三點半到五點進行。英式下午茶的专用紅茶为產自印度的大吉岭红茶、斯里蘭卡的锡兰高地红茶、伯爵茶。除此之外英國也有在下午茶時喝奶茶的習慣。随茶而来的还有切成薄片的柠檬及奶罐。
下午茶 飲食文化
然而喝茶並不是主要的環節，品嘗蛋糕、三明治等各種點心，反而成了最重要的部分。正式的下午茶點心一般被疊成“三層架”（）的形式：第一層（底層）放置各種口味的三明治（），第二層（中間層）是英國的傳統點心司康餅（），第三層（最上層）則是小蛋糕和水果塔。這個三層架點心應從下往上、由鹹至甜、由淡到濃地吃。除了這種必不可少的三層點心，一些牛角麵包、葡萄乾、魚子醬等食品也會擺上來，來迎合賓客的口味。
在德國，下午茶被稱為Kaffee（咖啡）
隨著英國在19世紀末的強盛，下午茶文化從英國本土帶入歐洲和它當時的殖民地。成爲一種世界性的流行文化標誌之一。幾乎在每一家西式餐廳，下午都會供應下午茶餐點。
在紐西蘭，他們的 Tea time （下午茶时间）習慣在早上而非下午，所以他們把“小息”稱作“Morning tea time”。
下午茶 各地稱呼
下午茶業在推廣的時候有了不同的品嘗方式與名稱，如英国下午茶又被香港人习惯称作High tea，但兩者其實並不相同（見下），更彰顯了下午茶文化在世界中的廣泛影響。
工人阶级在下午五至七时的餐饮在英国被称为High tea，通常由热菜、糕点、面包、黄油、果酱组成，有时会出现如火腿沙拉之类的肉类冷盘。High tea这一说法在1825年左右即已出现，其中high表示时间更靠后，而high tea指代的傍晚茶餐时间比下午茶更晚。这一说法在英国工人及英格兰北部及苏格兰方言中显著流行。
金世宗
金世宗完顏雍（1123年3月29日—1189年1月20日，天輔七年三月初一甲寅日－大定二十九年正月初二癸巳日），原名完顏褎（），金朝第五位皇帝（1161年10月27日—1189年1月20日在位）。女真名乌禄，金太祖完颜阿骨打孙，在金朝時任皇帝完颜亮征宋时为辽东留守，不久后自立为帝，在位28年，终年67岁，葬于兴陵（今北京市房山区）。
金世宗 生平
金熙宗朝，完颜雍封葛王，任兵部尚书。
正隆六年（1161年），金廢帝完颜亮率领大军渡过淮水，进兵南宋庐州。东京辽阳府后方空虚。完颜亮令完颜雍任东京留守，改封曹国公，心腹高存福为副留守，监视完颜雍的行动。完颜亮自辽东征调大批女真兵南下侵宋，女真兵多不愿南下。行至山东时，南征万户、曷苏馆女真部猛安的完颜福寿等领兵一万多人中途叛变，逃回辽阳。回到辽阳后，完颜福寿与完颜谋衍等发动政变、杀高存福，拥立完颜雍作皇帝，即金世宗。十月初八，金世宗下诏废黜完颜亮，改元大定。完颜谋衍为右副元帅，福寿为右监军。十一月，完颜雍在东京的政权逐渐巩固，中都留守阿琐等起而响应金世宗，金世宗决定迁赴中都。十一月二十七日拂晓，完颜元宜率领将士袭击完颜亮营帐，完颜亮被乱箭射死。
金世宗即位后，首先对南宋的进攻保持守势，着手平息契丹起义，待平息契丹起义后，开始对南宋采取强硬态度，击退了南宋的隆兴北伐，并在形势占优时，在与宋孝宗和谈时做出让步，最终签署了《隆兴和议》，开启了双方四十余年的和平局面。
金世宗 生平
金世宗在内政管理上，励精图治，革除了完顏亮统治时期的很多弊政。更值得称道的是，金世宗十分朴素，不穿丝织龙袍，使金朝国库充盈，农民也过上富裕的日子，天下小康，实现了“大定盛世”的繁荣鼎盛局面，金世宗也被称为“小尧舜”。
金世宗统治时期，如移剌窩斡等各族人民纷纷起义，他为了维持统治，利用科举、学校等制度，争取汉人支持，又加强猛安谋克权力，扩大女真族占有的土地。同时多次发布有关保留女真人旧习、语言的诏令，甚或要求所有皇子必须有女真语名、所有女真官员必须通晓女真語，卫士不准讲汉语。
為遏制蒙古勢力擴張，自熙宗朝（1135-1149年）起便逐步形成一套邊防體系，包括修築界壕、挑撥部落矛盾及定期軍事打壓。世宗大定年間（1161-1189年），這套制度被系統化，史載金軍定期「向北剿殺，極於窮荒」，對蒙古部落實行武力清剿，並擄掠人口為奴，導致「山東、河北誰家不買鞑人為小奴婢」的現象。加劇了蒙古人對金朝的仇恨，如成吉思汗先祖俺巴孩曾被金熙宗以殘酷方式處死，成為蒙古部族長期銘記的仇恨。
金世宗 生平
當時蒙古各部頻繁襲擾金朝北境，而金朝在多方戰線壓力下（對南宋、西夏的防務及內部統治）選擇以攻代守。世宗一方面減輕對南宋戰事（1165年簽訂《隆興和議》），另一方面強化對蒙古控制，其政策包含修築長達600餘里的邊防工事、定期軍事掃蕩及扶持親金部落（如塔塔兒部）等多重手段。有研究指出，這種「分而治之」的策略意外加速了蒙古各部統一——過度打壓削弱了親金的邊緣部落，反而使克烈部、乞顏部等中部勢力坐大。
他死後谥号是光天兴运文德武功圣明仁孝皇帝，庙号是世宗。
金世宗 家庭
母不详
第三女 兗國大長公主 下嫁蒲察胡沙
第四女 吳國公主 下嫁唐括貢（唐括阿里之子）
第五女 蜀國公主 下嫁唐括鼎（金睿宗楚国公主和唐括德温之子）
第七女 宛國公主 下嫁烏林荅復
息國公主 下嫁徒單公弼（金熙宗外孙）
曹国公主
卫國公主 下嫁蒲察蒲速烈（蒲察通之子）
第十四女，嫁纥石烈诸神奴（纥石烈志宁之子）
澤國公主完顏長樂，永蹈妹，生母是否李元妃，无考，下嫁蒲剌睹
金世宗 評價
元朝官修正史《金史》脱脱等的評價是：“世宗之立，虽由劝进，然天命人心之所归，虽古圣贤之君，亦不能辞也。盖自太祖以来，海内用兵，宁岁无几。重以海陵无道，赋役繁兴，盗贼满野，兵甲并起，万姓盼盼，国内骚然，老无留养之丁，幼无顾复之爱，颠危愁困，待尽朝夕。世宗久典外郡，明祸乱之故，知吏治之得失。即位五载，而南北讲好，与民休息。于是躬节俭，崇孝弟，信赏罚，重农桑，慎守令之选，严廉察之责，却任得敬分国之请，拒赵位宠郡县之献，孳孳为治，夜以继日，可谓得为君之道矣！当此之时，群臣守职，上下相安，家给人足，仓廪有余，刑部岁断死罪，或十七人，或二十人，号称“小尧舜”，此其效验也。然举贤之急，求言之切，不绝于训辞，而群臣偷安苟禄，不能将顺其美，以底大顺，惜哉！”
金世宗 延伸阅读
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《金史·卷6》，出自脱脱《遼史》
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國士館大學
國士館大學（日语：／，英語：）是一所日本私立大學。該校位於東京都世田谷区。曾参与日本的著名的長距離接力賽跑大會，「箱根驛傳」,2006年、2007年、2008年、2009年出場。
四川美术学院
29°29′25″N 106°32′14″E﻿ / ﻿29.49028°N 106.53722°E﻿ / 29.49028; 106.53722
四川美术学院，簡稱：四川美院或川美。位於中國直轄市重慶，是西南地區唯一一所高等美術院校，提供本科至博士學位的藝術教育。學校为中国独立建制的31所普通高等艺术院校之一，中国八大美術學院之一。
學校擁有黄桷坪與虎溪兩個校區，分別位于中国重庆市九龙坡区黄桷坪與沙坪壩區大學城。現校名由郭沫若题写。
四川美术学院 历史沿革
成都艺术专科学校曾名中华工艺社、四川省艺术专科学校，1950年与南虹艺专合并改称成都艺术专科学校，由李有行等六位留学生在成都创办。1950年，由贺龙、刘伯承元帅创办的西北军政大学艺术学院的一部分艺术骨干战士随军南下，在重庆九龙坡区黄桷坪创立西南人民艺术学院。1953年与成都艺术专科学校合并成立了西南美术专科学校，1959年更名为四川美术学院，是当时中国五大美术院校之一，也是西南地区唯一的高等美术学府。
四川美术学院 院系概況
學校佔地總面積1350畝；設有11個二級學院，開設25個本科專業；擁有2個一級學科博士學位授權點、4個一級學科碩士學位授權點、2個碩士專業學位授權點；有教職工829人，專任教師615人；在校本碩博和留學生約8000人。學校擁有大型的罗中立美術館。
完颜永济
完颜永济（？—1213年9月11日），小字興勝，原名完颜允济，金章宗時避章宗父完颜允恭諱改名為完颜永济。他是金朝第七位皇帝（1208年12月29日—1213年9月11日在位），在位5年。在其被推翻身故後先降封為東海郡侯、再追復為衛王，卒諡「紹」。
完颜永济 生平
完颜永济是完顏允恭之弟，金章宗之叔，金世宗完颜雍第七子，母元妃李氏。他在金世宗大定十一年（1171年）被封薛王，同年改封禭王，先後改封潞王、韓王及衛王。章宗在泰和八年（1208年）农历十一月二十日病死，無嗣，衛王完颜永济被迎立为帝。
刚刚统一蒙古诸部的成吉思汗有意進攻金國，首先出兵進攻臣屬金朝的西夏，西夏向金求援，永济坐視不救。西夏向蒙古屈服後，成吉思汗自大安三年（1211年）起大舉攻金，屢敗金兵。是年九月，蒙古軍逼近中都，因城防堅固兼有重兵防守，於是退兵。次年成吉思汗再次親征金國，一度包圍金西京大同府。同年契丹人耶律留哥在今吉林省境起兵反金，數月之間發展至十餘萬人。耶律留哥依附蒙古，又在迪吉腦兒（今辽宁昌图附近）擊敗六十萬金兵，金國的處境更加不妙。
完颜永济 生平
完颜永济为人优柔寡断，没有安邦治国之才，只是俭约守成。他不善于用人，忠奸不分，最终导致杀身之祸。至寧元年（1213年）八月，蒙古軍再次逼近中都，右副元帥胡沙虎（紇石烈執中）起兵叛亂，弑永济。九月，迎立完顏珣為帝，即金宣宗。胡沙虎請廢永济為庶人，詔百官三百餘人議於朝堂。太子少傅奧屯忠孝、侍讀學士蒲察思忠支持胡沙虎，但戶部尚書武都、拾遺田庭芳等三十人請降永济為王侯。胡沙虎固執前議，金宣宗不得已，乃降封永济為東海郡侯。十月，元帥右監軍朮虎高琪殺胡沙虎。
貞祐四年（1216年），金宣宗詔追復永济為衛王，諡曰紹，後世稱他為衛绍王。
完颜永济 評價
元朝官修正史《金史》脱脱等的評價是：“卫绍王政乱于内，兵败于外，其灭亡已有征矣。身弑国蹙，记注亡失，南迁后不复纪载。皇朝中统三年，翰林学士承旨王鹗有志论著，求大安、崇庆事不可得，采摭当时诏令，故金部令史窦祥年八十九，耳目聪明，能记忆旧事，从之得二十余条。司天提点张正之写灾异十六条，张承旨家手本载旧事五条，金礼部尚书杨云翼日录四十条，陈老日录三十条，藏在史馆。条件虽多，重复者三之二。惟所载李妃、完颜匡定策，独吉千家奴兵败，纥石烈执中作难，及日食、星变、地震、氛昆，不相背盭。今校其重出，删其繁杂。《章宗实录》详其前事，《宣宗实录》详其后事。又于金掌奏目女官大明居士王氏所纪，得资明夫人援玺一事，附著于篇，亦可以存其梗概云尔。”
完颜永济 延伸阅读
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《金史·卷13》，出自脱脱《遼史》
赤瓜礁海战
赤瓜礁海戰，又稱南沙海戰或“3·14”海战，是1988年3月14日中国與越南為爭奪南中國海上多个南沙群岛島礁而发生的小規模战役。中国在战役中得胜，夺取了南沙群岛赤瓜礁等6个重要岛礁，越南海军伤亡严重。
越南政府将南沙群岛称作“长沙群岛”，将赤瓜礁称为“鬼鹿角礁”，因此将这次海战称为“长沙海战”（越南语：／）或“鬼鹿角礁事件”（越南语：／）。
赤瓜礁海战 背景
中国1980年代与西方国家的关系得到改善，国际地位显著提升。1987年2月，联合国教科文组织政府间海洋学委员会第14次会议通过《全球海平面联测计划》，中国政府受委托建立5个海洋观测站，其中一个建在南沙群岛，该观测站序号为74。经考察选址，中国决定在永暑礁设立第74号海洋观测站，并派出海军编队到南沙群岛海域建站。期间，越南政府外交部声明要干预中国建立74号海洋观测站。
赤瓜礁海战 經過
为了保护南沙的海洋观测站，中国人民解放军海军南海舰队奉命进入南沙群岛海域。1988年1月14日，中国海军将用于建站的部分施工器材运到永暑礁。1月31日，两艘越南海军的武装运输船运载修建高脚屋的器材到永暑礁。中国海军担任警戒任务的552宜宾号护卫舰编队拦截越南船只，派出7名官兵駕駛小艇登上永暑礁，插上了中国国旗，越南海军放弃了占礁行动。在中国海军舰队的保护下，中国海军施工部队1988年2月上旬开始在永暑礁建设海洋观测站。
1月15日至2月19日，越南海軍171舰队，125运输旅先后派出艦隻、人员搶佔中國軍隊所據礁盤周围的其它岛礁，中越軍人在岛礁上對峙近一個月。
2月18日，中国海军162南宁号驱逐舰、508西昌号护卫舰、南拖147号拖船与越南海军851号扫雷舰、614号运输船在南沙群岛尹庆群礁华阳礁对峙。中国海军和越南海军士兵同时冲上华阳礁企图抢占礁盘，双方士兵在礁盘上对峙，越南海军最终撤走。
赤瓜礁海战 經過
当时，中共中央高层总结南沙斗争的原则为“不主动惹事、不首先开枪、不示弱、不吃亏、不丢面子，如果敌占我岛屿，要强行把他赶走”。2月22日，中国海军南海舰队派出护卫舰502南充舰、503开源舰编队（指挥官为南海舰队榆林基地参谋长陈伟文） 前往南沙海域；3月5日，由东海舰队派出的护卫舰510绍兴舰、531鹰潭舰编队抵达永暑礁附近海面，会合先前到达的553韶关护卫舰、556湘潭舰编队。 经部署553舰、556舰编队，510舰、531舰编队在永暑礁、华阳礁海域巡逻。502舰、503舰编队部署在南薰礁附近海域巡逻，并在礁盘上修建高脚屋。
3月12日，越南海军派遣三艘军舰（HQ505登陆舰、HQ604、HQ605武装运输船）运送117名武装人员前往南沙群岛九章群礁赤瓜礁试图修建高脚屋。