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斯多葛主義 逻辑理论
斯多葛主义认为存有（ὄντα）皆为物质，尽管并不是一切事物（τινά）都是存有。除物质的存有外，它指出还存在有四类无形（asomata）事物：时间、位置、无、可说的言语。物质被认为只是“存在着”，因此整个宇宙并不会出现状态的变化。斯多葛主义者认同阿那克萨哥拉的说法（亚里士多德也是如此），假如一个物体是热的，那么只能是宇宙中的某种热质进入了该物体。与亚里士多德不同的是，斯多葛主义者将这种说法延伸到了所有的事物变化过程，他们会说，假如某个物体是红色的，那是因为宇宙中的某种红色物质进入了该物体。
斯多葛主义主张有四种范畴：
斯多葛主义描绘了人们能够控制的自身行动、思想和反应的范畴。愛比克泰德在其《手册》开篇写道：“我们能够控制的是自己的观念、倾向、欲望、好恶，总而言之，是我们的一切行为。而我们无法掌控的事物是身体、财产、名望、命令，总而言之，是我们行为之外的东西。”这段话暗示了人的掌控范围是一个有限的空间。
斯多葛主義 逻辑理论
斯多葛主义认为理智是获取知识的唯一途径，真理可借此与谬误区分——尽管在实践中，人们往往只能接近而无法完全达成真理。感官时刻接收外部世界的刺激，这些刺激从物体转到心灵，转移途中在心灵留下的印象即是想象（也称“感觉象”）。
心灵有能力判断（συγκατάθεσις, synkatathesis）——接受或拒绝——这种印象，这赋予了人们区分真实现实与虚假幻觉的能力。有些印象可迅速被心灵接受，而另一些则会遇上或多或少的犹豫，视犹豫程度不同，这些印象被称为意见（doxa）或信念。斯多葛主义认为，只有通过理智，人们才能获得世界的清晰理解，并因此信服（Katalepsis）。斯多葛式圣人可获得确定且真实的知识（Episteme），获得方法由专业同行的判断以及全体人类的验证来实现。
斯多葛主義 物理观念
斯多葛学派认为，宇宙是一种理性实体（逻各斯），或称为神或自然。 宇宙中的事物可分为两类，分为消极与主动。其中，消极实体即是物质，它们“随意散布，等待被赋予任意用途，无支配者时则处于闲置状态。”主动实体，也称为命運或宇宙因由（逻各斯），它是存在于以太中的智慧，或是一团原始的火，是消极实体的操纵者。
宇宙自身即是神，它的灵魂向外显示为世界的规则，它在心灵和理智中运作。它蕴含自然事物的本质，囊括一切存在。它包含所有可能的未来，包含一切事件的必然，包含火和以太，包含自然状态下的流变之物，诸如水、土地和空气，还有日月星辰，和所有其它普遍相通之物。——西塞罗，《论神性》i. 39
万物都服从命运法则，因为宇宙依据自身本性，以及掌控的消极物质的本性行动。人类和动物的灵魂出自这团原始的火，因此同样也是命运的仆人：
斯多葛主義 物理观念
永远把宇宙看做一个活的东西，具有一个实体和一个灵魂；注意一切事物如何与知觉相关联，与一个活着的东西的知觉相关联；一切事物如何以一种运动的方式活动着；一切事物如何是一切存在的事物的合作的原因；也要注意那继续不断地纺线和网的各部分的相互关联。——马可·奥勒留，《沉思录》卷四 40
个体灵魂会在自然中分解，它们可以“改变和分解，通过融入宇宙的一种再生的智慧而获得一种如火焰一样的性质”。既然人与宇宙的基础皆为正确的理智，那么也就意味着人生的目标应当是遵循理智，也即依据自然行事。
斯多葛主义信奉宿命论和自然主义泛神论，它认为神从来不是超越的，而是内在于万物，并且等同于自然。亞伯拉罕諸教将神人格化为创造世界的实体，而斯多葛派则是将神等同为宇宙总体。斯多葛派的宇宙观与印度教思想类似，认为时间没有开端，而是不断往复轮回。同样，空间及宇宙也无始终，也处在不断轮回之中。当前宇宙处于当前的轮回阶段，而在此之前已发生无数次轮回，每次轮回都以毁灭（Ekpyrosis）和新生（Palingenesis）为终结，而后又接续着无数新的轮回。斯多葛派认为所有的存在都在循环，宇宙永恒的毁灭与新生（参见永恒轮回）。
斯多葛主義 物理观念
据斯多葛派所言，逻各斯是万物运行背后的理智，或称世界之靈。逻各斯被认为是物质，并常被等同于神或自然。它还叙述了理智操纵消极实体所遵循的创生理智（logos spermatikos），或宇宙生成法则。人类也和宇宙其它事物一样，分有神圣的逻各斯，逻各斯是原始之火，控制并维持宇宙存在。
斯多葛派哲学家，尤其是克律西波斯，最先详细描述了有唯名论的争论。
斯多葛主義 伦理学
古代斯多葛主义常受误解，因为它使用的术语的意义在现代语境下已经有很大变化。如今，“斯多葛”一词常用于表示“无情绪”状态，或无视痛苦，因为斯多葛伦理学告诫人们摆脱“激情”控制，遵循“理智”指导。但是斯多葛主义并非要求人们完全抛弃情绪，相反，它认为人们应当有意的转变情绪，将其引向禁欲主义（askēsis），只有在这种状态下，人才可更理智的作出决断，并保持内在清醒。自律的方法是逻辑、反省和专注，自我克制被分为自控、节制和谦逊。
斯多葛主義 伦理学
斯多葛伦理学引用了犬儒学派的说法，认为善是灵魂自身的状态，体现于智慧和自控。它强调：“依据理智行事”。因此，个体必须摆脱激情的控制，将“Pathos”——激情是“烦恼”与“苦难”的源头——牢记在心。也就是说，人们应当“消极的”对外部事件作出反应，而这与现代语境下使用的斯多葛一词有所差别。斯多葛主义中，与 pathos 相关的术语还包括 propathos（本能反应） 和 eupathos（斯多葛式圣徒的标志）。eupatheia 的意思是从正确判断中产生的感觉，正如激情状态下从错误判断中产生的感觉。斯多葛派认为，人们可透过 Apatheia（古希臘語：，直译：「无激情」）而免于苦难，达成内心的平静。心灵的内在平和应当被理解为：作为客观之物，或拥有“明晰的判断”，保持镇静，不受外物悲喜所动。
对斯多葛主义而言，理智意味着使用逻辑，理解自然进程，也即内在于万物的逻各斯或普遍理智。依据理智与德性，即服从宇宙的神圣秩序，认识所有人类的共同理性与本质价值。
斯多葛派主张的四种枢德（阿睿提）源自柏拉图（《理想国》第四卷）：
接续苏格拉底的理论，斯多葛派认为不幸和恶都来自人类对自然理智的无知。假如某人不善，那是因为他不理解自己的普遍理智。因此，对于不幸和恶的解决办法就是实践斯多葛哲学：探究自身决断和行为与普遍的自然理智之间的差异。
斯多葛派认为，当智者处于无法实践德性的境地时，自杀是可接受的。普鲁塔克指出，接受暴政也即意味着违背小加图提出的作为斯多葛主义者的自我一致性，并无可避免的损害作出道德决断的自由。当某人陷入极端痛苦或身患绝症，自杀是可接受的，但在其它情况下，自杀被视为个人拒绝承担社会责任。
斯多葛主義 评价
关于斯多葛主义有许多正面的评论，无论是来自古代还是现代。斯多葛主义是一种哲学，教导我们如何通过专注于我们所能控制的事物并接受我们所不能控制的事物来生活得更美好、更快乐。斯多葛主义的一些益处有：
斯多葛主义不是一种僵化或教条的体系，而是一种可以根据不同情境和背景进行灵活调整和实践的指导方针。它也与其它旨在提高我们心理健康和幸福的实践相容，例如正念、认知行为疗法和正面心理学。斯多葛主义不是少数几个人的哲学，而是为每一个想要过上更美好生活的人准备的。
斯多葛主义提供了很好的心理建议，但也有缺陷。伯特兰·罗素以马可·奥里略为斯多葛哲学的杰出代表，指出斯多葛伦理学中包含“酸葡萄心理”的成分。“我们或许不能变得快乐，但我们可以变得善良；因此，让我们假装，只要我们保持善良，快乐就不再是问题。”他发现了马可·奥里略的《沉思录》中存在矛盾和不一致，将其视为“疲惫时代”的证据，认为“即使真正的商品也失去了味道”。
桶後林道
桶後林道（「桶後」官方多作「桶后」，皇后的「后」），位於台灣新北市烏來區東北部桶後溪河谷地區，以烏來檢查哨為起點（實際是以台9甲線啦卡路尾端起），桶後聚落為終點的一條產業道路。全長約13公里，尾端即接桶後越嶺步道。全線以石頭路、水泥路為主，少數柏油路面。路況不甚佳。過去需要辦入山證，現在只管制汽、機車進入，腳踏自行車及行人可自由通行，接駁計程車亦可入內，但需提前申請。林道終點處即為「桶後越嶺道」的起點，徒步翻山越嶺可直達宜蘭縣礁溪鄉。
桶後林道沿途風景極為優美，是登山健行者的好路線，更是自行車友必去之地。桶後林道最早係由泰雅族人狩獵所踏採出來的道路，在伐木時期原本是台車道，經整建後，如今已成為一條熱門的登山步道。
马尔切洛·里皮
馬爾切洛·里皮（義大利語：，1948年4月12日—），意大利足球教练。曾率队多次获得意甲联赛冠军，战术变化多端，善于调节球员情绪，加之有一头特色银发，故被称为「银狐」。从2004年起接替特拉帕托尼任意大利国家足球队主教练，率队获得2006年世界杯冠军，随后宣布辞职。2008年欧洲杯后重新入主意大利队，但在南非世界杯意大利队表现糟糕小组垫底出局。2012年5月接受中超球队广州恒大的邀请，担任球队主教练至2015年。里皮是足球历史上第一位先后赢取欧冠冠军和世界杯冠军，两项分别代表俱乐部和国家队最高荣誉和成就的主教练，也是唯一一位同时夺得欧冠和亚冠冠军的教练。2015年2月26日，里皮在球队取得2015年亚冠开门红后一天宣布辞去主教练以及技术总监职务。
自2016年10月22日起，中国足协正式聘請里皮担任中国国家男子足球队主教练，合同期為三年。2019年11月14日，2022世界杯亚洲区预选赛40强赛上，中国队1-2不敌叙利亚。赛后新闻发布会上主教练里皮表示，他将承担本场比赛输球的责任，并表示要辞去国家队主教练的职务。11月15日凌晨，中国足协发声明致歉，并表示接受里皮辞职。
马尔切洛·里皮 教练生涯
里皮的球员生涯平淡无奇，从1982年开始担任青年队教练。随后几年都在低级别联赛任教。1989年开始在甲级联赛任教，执教。1991年因战绩不佳下课，随后在路查斯-利伯塔斯、和执教。1994年接替特拉帕托尼任尤文图斯主教练，接手第一个赛季即夺取已经九年未曾获得的联赛冠军。在尤文图斯的五年中，里皮率队夺得三个联赛冠军，一座意大利杯，两座意大利超级杯。并于1996年以点球淘汰获得1995-1996年度，同年获得洲际杯和欧洲超级杯。
1999年—2001年，里皮被莫拉蒂任命为国际米兰主教练，但终因成绩不佳而于第二个赛季仅打完一场比赛之后就被解雇。2001里皮重新回到尤文图斯队，三年间获得两次联赛冠军及两座意大利超级杯，并进入2002至03年冠军杯决赛，但是在点球大战中被AC米兰击败。2003-04年球季，尤文图斯在冠军杯中被拉科鲁尼亚淘汰，联赛也仅获得第三名，里皮随后辞职。6月接替特拉帕托尼任意大利国家队主教练。
马尔切洛·里皮 教练生涯
虽然尤文图斯队的丑闻事件也涉及到了里皮，但这并没有影响到意大利队在该届杯赛中的高歌猛进。里皮率领意大利国家队在2006年世界杯小组赛中战胜加纳，战平美国，然后在关键一战中战胜执教的捷克而小组出线。随后他们连续战胜了澳大利亚、乌克兰和德国。决赛中，意大利队通过点球决战战胜法國隊。夺得世界杯后，里皮宣布辞职。
2008年夏季里皮宣佈重返國家隊執教，合同到期时间是2010年世界杯结束，但在南非世界杯中作为卫冕冠军的意大利队表现糟糕小组竟然以垫底出局，里皮也黯然离开国家队。
马尔切洛·里皮 教练生涯
2012年5月17日，中国足球超级联赛球队广州恒大正式宣布里皮顶替李章洙，成为球队的新任主教练。他和球队签订一份为期两年半的合同。 有报道称其年薪高達一千萬歐元，僅次於时任西班牙勁旅皇家馬德里領隊，成為全球第二高薪的足球教練。5月20日，里皮在自己执教的第一场比赛取得开门红，率领广州恒大主场1比0击败联赛排名垫底的青岛中能。5月30日，广州恒大以1-0战胜东京FC，挺进亚冠8强，成为亚冠改制后第一支进入八强的中国俱乐部，这也是里皮本人在亚冠赛场取得的首胜，不过广州恒大在随后的亚冠四分之一决赛中被沙特老牌劲旅伊蒂哈德淘汰，止步八强。尽管如此，广州恒大仍在里皮的带领下取得该赛季的中超联赛冠军和足协杯冠军，成为双冠王。
马尔切洛·里皮 教练生涯
2013年，广州恒大重整旗鼓，在联赛、亚冠和足协杯三线出击并取得不俗战绩，其中在亚冠半决赛以大比分击败日本球队柏雷素尔，成为2003年亚冠改制后首支晋身决赛的中国球队，在随后的亚冠决赛较量中，广州恒大两回合赛事均与FC首尔战平，但凭借客场进球优势夺得2013年亚冠联赛冠军，里皮也因此成为历史上首位同时获得欧洲和亚洲冠军杯的教练。此外，10月6日，里皮带领恒大在客场击败山东鲁能，提前四轮取得球队的连续第三个中超冠军，成就联赛三连冠。不过，广州恒大在足协杯决赛中不敌贵州茅台，未能完成亚洲第一个三冠王的伟业，而里皮在教练生涯中也从未取得过三冠王的荣誉。2014年2月28日下午，广州恒大足球俱乐部宣布与里皮教练团队正式续约三年，直至2017年11月30日。2014年11月2日，里皮在球队取得中超四连冠后宣布辞去主教练职务，转任球队技术顾问。 不过法比奥·卡纳瓦罗上任后，里皮在名义上依然保留主教练的头衔。2015年2月26日，广州恒大同意里皮以个人身体及家庭原因提前终止合同的要求。
2016年10月22日，里皮与中国足协签约，接替高洪波执教中国国家男子足球队。但此前中國隊在2018年世預賽亞洲區12強賽中前四轮对乌兹别克，叙利亚等失分太多，无法挽回出局宿命。
2019年1月24日，中国队于2019年阿联酋亚洲杯1/4决赛中不敌伊朗，无缘四强。在赛后的新闻发布会上，里皮不再与中国足协续约，宣布離任中国国家男子足球队主教练。之后转而担任中国国足顾问。
2019年5月，为备战2022年世界杯亚洲区预选赛预赛阶段比赛，里皮再次出任中国国家男子足球队主教练，并将于6月开始带队组织集训、参加比赛。11月14日，在2022世界杯亚洲区预选赛40强赛上，中国队1-2不敌叙利亚，中國球員踢得過度懦弱以致無法執行里皮的戰術，賽後里皮在失望与愤怒中辞去中国国家队主帅职位。里皮在赛后记者会上直言“我在中国挣非常非常多钱，但我不想抢钱，我宣布辞职”，随后不等翻译说完就直接离开。
2020年10月22日，里皮宣布自己正式结束自己的足球执教生涯。因此其2019年11月14日在阿联酋对阵叙利亚国家足球队的比赛，是其执教生涯的最后一场比赛。
竇固
竇固（1世紀—88年），字孟孫，扶風平陵（今陝西咸陽西北）人，竇融弟竇友之子，娶光武帝女涅陽公主。
竇固 生平
好读书，喜兵法。少任黃門侍郎，中元元年（56年）嗣爵顯親侯。永平十五年（72年）冬，竇固被封為奉車都尉，與騎都尉耿忠等屯兵凉州（今甘肃武威市）。
東漢明帝永平十六年（73年）春二月，奉旨以奉車都尉與騎都尉耿京等分兵四路征伐，固軍出酒泉，以班超為假司馬，出擊北匈奴，至天山（今新疆吐魯番西），大敗呼衍王，追至蒲類海（今新疆巴里坤湖），屯田伊吾（今新疆哈密）。窦固又派班超出使西域，勸說鄯善歸附。
永平十七年（74年）冬十一月，奉车都尉窦固、驸马都尉耿秉、骑都尉刘张率军出敦煌昆仑塞，在蒲类海边击破俘虏了白山部，军队进入车师一带。
漢章帝时历任大鸿胪、光禄勳、卫尉等要职，歷任大位，尊显用事，而性谦俭，爱人好施。章和二年（88年）卒。赐谥号文侯。
公主所生子窦彪先死无后，故窦固死后，无后除国。
竇固 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《後漢書/卷23》，出自范晔《後漢書》
《東觀漢記》
田蚡
田蚡（？—前130年5月2日），內史長陵（今陝西咸陽市東北）人，西漢政治人物。汉武帝的舅舅、大臣，封武安侯。後來與魏其侯窦婴不和，設計殺害灌夫及窦婴，窦婴死後，田蚡亦發瘋而亡。《史記》中說，占卜師分析田蚡是因為窦婴和灌夫兩鬼的靈魂缠身而死亡。
田蚡 生平
田蚡相貌醜陋，巧於文辭。魏其侯窦婴掌权时，田蚡还是个郎官，往来于窦婴家，陪窦婴饮酒，时跪时起，对窦婴的恭敬就好像是窦婴家的晚辈一样。
其同母異父的姐姐王娡后成为景帝的第二任皇后，外甥劉徹又被立为太子。建元元年（前140年），劉徹登基，為漢武帝。同年田蚡被封為武安侯，拜太尉，後遷丞相，受到趙綰、王臧的牽連被免職。建元六年（前135年），太皇太后窦漪房去世，田蚡被封为丞相，好儒術，立五經博士。独断专横，“由此滋骄，治宅甲诸第”。元光三年（前132年）黄河改道南流，十六郡遭严重水灾，他因封邑鄃（今山东平原）在旧河道以北，没有受到水灾，力阻治理，使治河工作停止二十年之久。
田蚡拜相之後，入朝奏事，一坐就是很長時間，他所推薦的人，有人從平民直奔二千石級，任命大批官員，不讓皇帝說話，皇帝忍耐不住了，於是說：「你封的官吏已經完了沒有？我也想封個幾個官呢！」田蚡也曾經要求把考工官署的土地收歸己有，讓自己擴建住宅，皇帝諷刺他說：「怎麼不把兵器倉庫也拿去！」從這以後才收斂一些。韩安国能够第二次“死灰复燃”重新当官，也是因为贿赂了田蚡五百金物。
田蚡 生平
田蚡身材矮小，其貌不揚，可是地位已經很高了。有一次，他請客人宴飲，讓他的哥哥蓋侯王信南向坐，自己卻東向坐在尊貴的位置，田蚡自認自己是當朝宰相之尊，就算是私下跟兄長飲酒，也不能委曲自己，從此更加驕縱。他修建住宅，其規模、豪華超過了所有的貴族的府第。田地莊園都極其肥沃，他派到各郡縣去購買器物的人，在大道上絡繹不絕。前堂擺投著鐘鼓，豎立著曲柄長幡，在後房的美女數以百計。諸侯奉送給他的珍寶金玉、狗馬和玩好器物，數也數不清。
田蚡 生平
田蚡得志後，與窦婴有許多糾紛，包括相約遲到，與索求土地不遂等。元光四年（前131年）田蚡娶燕王刘定国之女为夫人，辦婚宴，王太后命令大臣都得去喜酒場上祝賀，灌夫不願去，魏其侯竇嬰卻強迫灌夫一起參與，田蚡在酒席中受到眾人推崇，而竇嬰卻遭到冷落，灌夫很生氣。恰好灌夫的結誼親戚臨汝侯灌賢（灌嬰的後代）與衛尉程不識竊竊私語，沒有迴避竇嬰的敬酒。灌夫為人剛直，大罵灌賢：「你平時說程不識不值一錢，今天長輩敬你酒，你卻像是女孩子一樣跟程不識說悄悄話咧！」田蚡知道灌夫尊敬李廣，就出來勸解：「程將軍和李將軍都是衛尉，你當眾侮辱程將軍，不是也罵了李將軍？」灌夫說：「今天把我殺了，我都不在乎，管甚麼程將軍、李將軍！」，田蚡向汉武帝弹劾灌夫“罵座不敬”，大毀灌夫平素橫行不法，將灌夫處死。竇嬰怒而揭露田蚡與淮南王刘安來往，田蚡心生怨恨。
元光五年（前130年），魏其侯竇嬰曾经受汉景帝遗诏“事有不便，以便宜论上”，灌夫被灭族前，诸位大臣没有再敢进言相救的。竇嬰就上书言之，书奏上，而案尚书却找不到遗诏的记录，就弹劾窦婴矫先帝诏，罪当弃市。十二月，窦婴在渭城被以“偽造聖旨罪”斬首棄市。竇嬰死後，春三月乙卯（前130年5月2日），丞相田蚡也得病去世。田蚡病倒时，病中喃喃口呼謝罪，家人請來能視陰陽鬼事之人，得知是魏其侯窦婴和灌夫兩鬼守住田蚡，鞭笞索命，群醫束手，只能眼睜睜看著田蚡不治。田蚡死後，其子田恬继承武安侯爵，公元前127年因穿直裾入宫不合礼仪被废除了爵位。
田蚡 后事
元狩元年（前122年），淮南王刘安谋反的事被发觉了，汉武帝追查此事。刘安前次来朝，田蚡担任太尉，当时到霸上来迎接淮南王说：“皇上没有太子，大王最贤明，又是高祖的孙子，一旦皇上去世，不是大王继承皇位，还应该是谁呢！”刘安十分欢喜，送给田蚡许多金银财物。汉武帝自从窦婴的事件发生时就不认为武安侯是对的，只是碍着王太后的缘故罢了。等听到刘安向田蚡送金银财物时，汉武帝说：“假使武安侯还活着的话，肯定要灭族的。”
田蚡 分析
《漢書》「竇嬰田蚡灌夫列傳」說：「魏其銳身為救。曰終不令灌仲孺獨死。上無意殺魏其。乃有蜚語聞上。以十二月晦，棄市。及春，武安病，專呼謝罪。使視鬼者視之。見魏其灌夫共守，欲殺之，竟死。」說明竇嬰矯詔判死原因為武安侯田蚡誣告魏其侯矯先帝遺詔，及毀謗朝廷罪狀，武帝大怒命有司案治，一族獲罪抄斬。另外在魏其侯死後，田蚡亦發瘋而亡。
澎湖寨巡檢司
澎湖巡檢司，又稱澎湖寨巡檢司，設置於澎湖群島，跨元、明、清三代，隸屬福建同安縣。
南宋泉州知州汪大猷曾設寨於此，造寨屋（營房）二百間，初為水師戍防之所。正式設治時間以元世祖至元十八年（1281年）的考證最為早，也就是根據一般史書及《元史》、《新元史》考定。據該史書，元朝正式設置澎湖巡檢司，隸屬福建同安縣，主官為澎湖寨巡檢。。
明朝擊敗元朝取得中原政權後，依循前例於澎湖設置該官署，隸屬福建同安縣，至1384年因為實施封海政策，予以廢除。1563年，考量沿海治安等因素，明朝復設澎湖寨巡檢司。此官署直至1622年，荷蘭東印度公司占領澎湖為止。
澎湖寨巡檢司 元朝
元世祖至元18年（西元1281年）11月澎湖正式設澎湖巡檢司，隸屬福建同安。
野史記載該地原於南宋隸屬於晉江縣，曾遣兵戍守澎湖。
到元朝時該地方正式隸屬福建同安縣，主官為澎湖寨巡檢。駐於澎湖馬公的巡檢官職，是元朝最基層的官員，1366年尚在任的澎湖寨巡檢陳信惠是元朝首位駐澎官員。
澎湖寨巡檢司 明朝
1370年代，明朝統治中國後，仍循例於該地設置巡檢官職，也繼續設置澎湖巡檢司這個行政官署，直至1384年實施封海政策而廢除。1563年，考量沿海治安等因素，明朝復設澎湖寨巡檢。此官職直至1622年，荷蘭佔領澎湖為止，才免予實授。
1604年（萬曆三十二年）時，荷蘭東印度公司司令官韋麻郎（Wijbrant Van Waerwijck）率兩艘船抵達澎湖，並派員往福建請求貿易。福建當局立即嚴禁人民出海接濟，並派都司沈有容率兵船五十艘前往澎湖，要求荷蘭人撤退。韋麻郎見求通商無望，又缺乏補給，於是在當年底離開澎湖。明朝政府於島上立有沈有容諭退紅毛番碑，現存於澎湖天后宮。
澎湖寨巡檢司 明朝
此官署直至1622年，荷蘭人入侵澎湖為止。1622年時，由於與葡萄牙人爭奪澳門的軍事攻擊行動失敗，荷蘭艦隊最後抵達了澎湖並且在馬公風櫃尾蛇頭山頂設立了基地。明朝政府退出澎湖。荷蘭軍隊強迫當地的居民建設碉堡，並使得奴役工作的1500個工人的其中1300人死亡。明朝政府警告駐紮的荷蘭艦隊澎湖為其領土，之後荷蘭人於澎湖之戰被明軍擊退，轉往台灣。
此戰之後，明朝雖再次取得澎湖，卻未復設澎湖巡檢司之職。根據明史記載，明朝在澎湖之戰後重新筑城，并设游击一，把总二，统兵三千，建立起炮台以作守備。
澎湖寨巡檢司 清朝
清康熙二十三年（1684年），澎湖地方循明郑舊制，設置巡檢司，官署設於大山嶼文澳（今馬公市西文里），隸屬臺灣縣轄下單位，長官作巡檢，配置一員，後因改單獨設置澎湖通判而終止；巡檢司名籍如下表：
澎湖寨巡檢司 管轄區域
澎湖群島：90個大小島嶼所組成，以下列出主要有人居住的島嶼
单平
单平（1946年5月—），辽宁鞍山人，曾任天津大学校长，第九届、第十届全国人大代表。
单平 履历
1963年9月至1968年12月，天津大学机械系焊接专业学生；
1968年12月至1970年3月，天津塘沽盐场劳动锻炼；
1970年3月至1978年9月，天津铁厂修建部工长、助工；
1978年9月至1981年3月，天津大学机械系焊接专业硕士研究生；
1981年3月至1988年4月，天津大学机械系焊接专业教师；
1988年4月至1992年9月，天津大学机械系副主任；
1992年9月至1993年2月，天津大学副教务长；
1993年2月至1994年9月，天津大学教务长；
1994年9月至1997年6月，天津大学副校长兼国家教委高教管理干部培训中心主任；
1997年6月至2006年7月，天津大学校长；
2006年11月，因涉嫌“挪用公款1亿元”，受到“留党查看两年”处分。
2006年11月22日，天津市人大常委会罢免单平的第十届全国人民代表大会代表职务。根据选举法的有关规定，其担任的市十四届人大常委会委员职务相应撤销。
隗囂
隗（）囂（）（前1世纪？—33年春），字季孟，天水成紀（今甘肃省秦安县）人。是新朝末年到東漢初年的割據諸侯之一。
隗囂 生平
隗囂出身隴右世族，在州郡為官，以通經學闻名陇上，國師劉歆舉為國士。劉歆自杀後，隗囂返乡。
更始元年七月（新地皇四年八月）王莽兵連敗，隗囂建復漢年號為號召，与兄隗义及上邽杨广、冀县周宗攻下平襄，殺镇戎郡大尹，以平陵縣人方望爲軍師，趁勢攻克雍州，殺州牧陈庆；攻克安定郡，殺大尹王向，即平阿侯王谭之子。
漢更始元年十月（新地皇四年十一月，復漢元年十月）王莽被殺。隗囂分兵攻占陇西、武都、金城、武威、张掖、酒泉和敦煌七郡。漢更始二年（24年）隗囂歸順更始帝，被封為右將軍，至冬，隗崔與隗义叛更始帝，隗囂遣將平之，因功封御史大夫。次年夏劉秀稱帝，即日後的光武帝，隗囂勸更始帝東歸光武帝。因更始帝不允而逃回天水郡，自称西州大将军。
隗囂其人谦爱士卒，對昔年的布衣舊友也非常谦卑，並聘馬援為綏德將軍。建武二年（26年），大司徒邓禹屯云阳，西击赤眉军。裨将冯愔叛攻天水，隗囂迎击之，大敗馮愔于高平，缴獲冯愔的辎重。之後隗囂投靠光武帝，被封爲西州大将军知涼州朔方諸軍事；赤眉军攻陇之時，遣楊廣击赤眉，赤眉敗逃，又追击，败赤眉军于乌氏泾阳间。陈仓人吕鲔聯合公孙述，率数万士卒侵犯三輔，隗囂助征西大将军冯异擊退之。
隗囂 生平
建武六年（30年）公孙述犯南郡，光武帝下诏隗囂自天水伐蜀，隗囂以“白水险阻，栈阁绝败”为由拒绝出兵。同年，光武帝出兵从陇道大举伐蜀，意在消灭隗嚣，隗嚣令部将王元据守陇坻，伐木塞道，终为光武帝大军攻破，隗嚣急忙上表谢罪，将责任下推，光武帝不予追究。建武七年（31年），隗嚣暗自归降蜀帝公孙述，被公孙述封为朔宁王。
建武八年（32年）春天，光武帝派来歙袭取了略阳（今甘肃秦安陇城镇），隗嚣派王元擋之，為漢光武帝聯合河西的竇融所攻滅，隗嚣携家奔西城（今甘肅省禮縣東北、天水市西南）楊廣，光武帝處決了作為政治人质的隗嚣之子隗恂，派吴汉、岑彭包围西城，隗嚣為公孙述援军救出。
建武九年（33年），隗囂憂憤而死，王元等立隗嚣少子隗纯为王，汉军来歙攻破洛门，隗纯投降，史稱東漢平隴西之戰。
隗囂 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《後漢書·卷13》，出自范晔《後漢書》
《東觀漢記》
頭蕊蘭屬
頭蕊蘭屬（学名：），又名金蘭屬，是蘭科植物的一個分支。頭蕊蘭屬約有15種，原產於歐洲、亞洲及北美洲。
聖薩爾瓦多城
聖薩爾瓦多城（英語：），或作聖救主城，位置在台灣北部基隆社寮地區之和平島上，為西班牙人於1626年發現北台灣三貂角，同年5月16日佔領北台灣雞籠（原巴賽族人領地，即今基隆港）後開始建造此城， 十多年後才完工。
聖薩爾瓦多城 歷史
聖薩爾瓦多城周長共約400公尺左右，為下寬上窄堡壘，督軍堅造者為首任雞籠淡水長官伐爾得斯，1626年至1634年之前，西班牙統治者還陸續擴建該堡，於城四周興蓋四座圓形稜堡。1642年發生雞籠之戰，荷蘭軍隊攻打聖薩爾瓦多城，經過激烈砲擊後，該城僅剩西邊稜堡。1664年，在南台灣失利的荷蘭人重新轉進北台灣，並修復原城成為北荷蘭城（Noord Holland）。其後在鄭氏王朝鄭經的攻打下，1668年荷蘭人炸燬北荷蘭城，並自雞籠退卻。
聖薩爾瓦多城 構造
聖薩爾瓦多城的防禦體系主要由3個堡壘組成，　其中兩座位於鄰近山頂上:
聖薩爾瓦多城 現況與考古發掘
聖薩爾瓦多城今日已完全不復見，原址為台灣國際造船基隆廠位於和平島的船塢，日治時期1933（日昭和8年）至1936年間（昭和11年），臺灣總督府派學者村上直次郎對遺址進行挖掘，並鼓吹保護殘餘堡基，但在二次大戰盟軍轟炸及日軍多次軍港建設，北荷蘭城堡遺址不復存在任何遺跡。
國立臺灣大學鮑曉鷗教授（西班牙語：）為研究和平島古堡舊城牆遺址的位置，委託成大公共工程研究中心利用「透地雷達」（Ground 
Penetrating Radar，GPR）進行城牆遺址探測。2002年，成大完成「透地雷達技術應用於基隆和平島古堡舊城牆遺址之探測」報告發現在船舾廠內仍有城牆遺址存在的可能性。
2019年，基隆市政府邀請國立清華大學人類學研究所所長臧振華及西班牙考古學者Maria Cruz Berrocal組成的考古團隊調查聖薩爾瓦多城和修道院遺址的正確位置，5月開始考古挖掘，先後發現了墓葬、遺骸、空穴及十字架等物。
聖薩爾瓦多城 現況與考古發掘
聖薩爾瓦多城今日已完全不復見，原址為台灣國際造船基隆廠位於和平島的船塢，日治時期1933（日昭和8年）至1936年間（昭和11年），臺灣總督府派學者村上直次郎對遺址進行挖掘，並鼓吹保護殘餘堡基，但在二次大戰盟軍轟炸及日軍多次軍港建設，北荷蘭城堡遺址不復存在任何遺跡。
依據歐式城堡建築都有地下室及地基的慣例，加上其後建成的船塢不需地基，有學者認為在更深的地底仍存部分遺址。2011年10月，兩位西班牙考古研究員於可能地點開挖。
澳門保安部隊博物館
澳門保安部隊博物館（葡萄牙語：）前稱軍事博物館（），是一所位於澳門兵營斜巷澳門保安部隊事務局大堂內、以軍事為題材的博物館，由澳門保安部隊事務局管轄。
澳門保安部隊博物館 歷史
葡萄牙軍隊在康乃馨革命後陸續撤出澳門，該軍隊曾駐紮及作為在澳門地區司令部的嘉思欄兵營於1976年起作為統領澳門內部的軍事化保安部隊行政中心。當局於1984年在澳門保安部隊司令部辦公大樓內設立軍事博物館（）；博物館經過多次變遷後於2004年11月16日正式易名為澳門保安部隊博物館。
澳門保安部隊博物館 設施
澳門保安部隊博物館只設有一個展覽館（）；展覽館的入口處擺放了四座大炮；而館內陳列具有歷史價值的葡萄牙軍隊及澳門警察曾使用的槍炮等軍事設備及澳門保安部隊在過去曾使用的物品、制服、通訊器材以及該部隊於2000年7月2日在防暴行動時擲過的CS催淚彈外殼等相關防暴設備。展覽館除展有軍械物品外，還展出過去如嘉思欄炮台與澳門軍事相關的照片外，也設有澳門警察銀樂隊的演奏樂器以及嘉思欄兵營的保安部隊事務局辦公大樓以及關閘邊檢大樓的模型。
北荷蘭城
北荷蘭城（荷蘭語：）完工於1642年，位置在台灣北部基隆（舊稱雞籠）港口附近的和平島上。該城堡每邊約99公尺，為荷蘭人所興建。
北荷蘭城前身為西班牙人所建的聖薩爾瓦多城。1642年發生雞籠之戰，荷蘭軍隊攻打聖薩爾多城，經過激烈砲擊後，該城僅剩臨海的西北稜堡。等到西班牙退出和平島後，荷蘭據原本城牆重修，並命名為北荷蘭城。1661年，在台灣台南一帶與鄭成功交戰失利的荷蘭人重新轉進北台灣，並於1664年再度整建擴充北荷蘭城，準備長期與鄭氏王朝對峙。不過，在鄭氏王朝新統治者鄭經攻打下，1668年荷蘭人炸燬北荷蘭城，並自台灣基隆退軍。
18世紀後，改名為雞籠城的北荷蘭城漸次頹圮，至今除少部分未挖掘的城牆外，均無任何遺址。直到2004年4月，相關當局才對此遺址展開另一波官方探勘行動。
北荷蘭城 背景
17世紀開始，荷蘭與西班牙的航海競爭擴及東南亞，不久，本就為航線戰略要點的台灣成為兩國競逐的目標。1626年，繼荷蘭東印度公司派遣馬丁努斯·宋克（Martinus Sonck）佔領台灣大員後，在菲律賓的西班牙軍隊也派遣台灣遠征軍前往攻打北台灣，並在順利佔領和平島港口後，同年興建聖薩爾瓦多城（San Salvador）。
聖城周長共約400公尺左右，之後統治者還陸續擴建該堡，於城四周興蓋四座圓形稜堡。1642年，荷蘭軍隊攻打聖薩爾多城，經過激烈砲擊（荷西浴血戰）後，該城僅剩西邊稜堡。
北荷蘭城 興建
派軍攻下聖薩爾瓦多城的荷蘭駐臺台灣長官保羅·杜拉弟紐司，除了在島內與對岸基隆福州街修建荷蘭人所需房舍住宅外，也積極修建位於和平島上的聖薩爾瓦多城，並在重新整建後更名為北荷蘭城。
根據自1667年所遺留下圖樣看來，北荷蘭城整體為近似正方形，加上角落三座小菱形稜堡組成。城堡護牆每邊為27魯（Roded，萊茵河呎），折合公制為每側邊約為99公尺至101公尺左右，周長合計超過四百公尺，面積達一萬平方公尺。至於城牆高度，據後來18世紀初清朝知府黃叔璥所形容「高約兩丈」即為6.6公尺左右。而由在地石塊建造成的該城堡，在面積與高度上，遠比今留存的台灣淡水紅毛城宏偉。
除此之外，北荷蘭城亦設置砲台，也有兩座城門，各名曰水城門（De water poort）與陸地城門（De land poort）。而這兩座城門，約在城牆的西邊與南邊。
北荷蘭城 佔領與擴展
1642年－1661年，陸續以武力鎮服台灣各地平埔族社的荷蘭人，繼續在基隆發展。除了興建北荷蘭城之外，荷蘭人還在和平島最高處設置維多利亞堡壘，之後並在對岸福州街上興建軍事稜堡。除了充分利用基隆港作為貿易地點之外，也利用陸續興建的修道院，傳教於北台灣平埔族等台灣原住民。總的來說，北荷蘭城成為荷蘭擴展北台灣勢力的重要據點，其控制範圍可達淡水，甚至新竹。
北荷蘭城 炸燬與重建
1650年代初期，中國大部領土落入滿洲人建立的清朝手中。1661年，服膺舊明朝將領鄭成功攻打荷蘭人於台南的根據地，並擊敗荷蘭人軍隊，同年並以台南為據點，創立東都王國對抗清朝。1662年，鄭成功去世，鄭氏王朝統治者由鄭經繼任。
在南臺灣失利的荷蘭人重新轉進北台灣，於1664年重新整修北荷蘭城。不過，在鄭氏王朝鄭經派遣黃安攻打下，戰況漸趨對荷蘭不利。1668年荷蘭人炸燬北荷蘭城，並自基隆退卻，完全撤除於台灣的所有軍力。
攻下和平島之後，鄭經於該島設雞籠安撫司，此為設置少數兵力的巡檢建制。1680年，因為害怕清朝海軍突襲佔領，鄭經派軍將被炸毀的北荷蘭城夷為平地，不過又於翌年於舊址重新築城，並隨即廢除任其荒蕪。18世紀台灣進入清治時期後，該城仍不復使用，漸趨頹圮。
北荷蘭城 遺址挖掘
台灣日治時期的1933年，台灣總督府依「史蹟名勝天然紀念物保存法」將北荷蘭城城址指定為史蹟加以保存，1933年－1936年期間，台灣總督府曾派村上直次郎加以挖掘遺址，並對復原舊城模樣甚為樂觀。隨後因港口擴建、第二次世界大戰爆發、日治時期結束及政權更迭等等因素，該計劃不得不中斷作罷。
因年久失修及20世紀中期後之基隆港快速擴展，北荷蘭城遺址今不復存在。2002年。由台灣國立成功大學主導的探測活動，以位於基隆的中國造船公司造船廠為設定目標，開始進行試堀計劃。該先遣團隊利用先進儀器如：GRP現地施測等科技，於島上的造船廠上探出部分城牆遺址。2004年4月，該挖掘團隊則展開另一波試堀活動。
詹姆斯敦 (維吉尼亞州)
詹姆斯敦（英語：）也译作詹姆斯镇，是英國在美洲建立的第一個永久性的殖民地，以當時的英國國王詹姆斯一世命名。位於詹姆斯城县詹姆斯河(原名波瓦坦河)岸边，在威廉斯堡西南4公里处。
詹姆斯敦的前身是1607年5月14日由弗吉尼亚公司建立的詹姆斯要塞。在1616年至1699年间是弗吉尼亚殖民地的首府。随着培根叛亂的爆发，弗吉尼亚在1699年将首府迁往威廉斯堡，詹姆斯敦逐步被废弃。20世纪，在弗吉尼亚历史三角区的考古工作中，詹姆斯敦的殖民地遗址被重新发掘出并向公众开发。今日的詹姆斯敦是美国重要的旅游目的地之一，包含了原殖民地遗址和复建的小镇。2022年5月，BBC新闻报道詹姆斯敦受到气候变化的威胁，詹姆斯河的潮汐、地下水位上升、更加频繁的暴风雨容易引发洪水，将古建筑、遗址破坏。
詹姆斯敦 (維吉尼亞州) 历史
在1606年末，伦敦的弗吉尼亚公司成立后，决定派出一队殖民者去新大陆开拓殖民地。执行此次任务的船队包括三艘帆船：持久苏珊号（Susan Constant）、发现号（Discovery）和神速号（Godspeed），带队船长是克里斯托弗·纽波特。船队在经过4个月的漫长旅途后（当中还停靠过加纳利群岛），于1607年4月10日从波多黎各启程前往北美大陆。4月26日，船员在靠近弗吉尼亚海岸线的亨利角（Cape Henry）附近登陆。由于此地过于靠近海边，船长下令沿河而上寻找更安全的落脚点。他们将所经过的河流以英王詹姆斯一世命名，称詹姆斯河。5月14日，爱德华·温菲尔德（Edward Maria Wingfield）船长在距离海岸线40英里处选定了一座岛屿修建殖民者的堡垒。选址的理由是詹姆斯河在此处弯折，易于防守，而且岛上的平地面积也足够。有意思的是，这座岛并没有被附近的原住民部落占据，因为他们的酋长认为这里过于贫瘠和遥远。岛上大部分区域都是沼泽地，夏季蚊虫密布而且岛上的水受到咸潮影响无法饮用。殖民者抵达的那一年，弗吉尼亚正经历着7个世纪以来最严重的旱灾。干旱为日后出现的食物和饮水短缺设下了伏笔。
詹姆斯敦 (維吉尼亞州) 历史
殖民者们抵达的5月对于粮食种植而言已经太晚了。更糟糕的是，队伍中许多人（包括佣人们在内）都没有农耕的经验，根本无力在荒地中开垦。在接下来的数个月内，80%的殖民者悉数死亡，剩下的一些幸存者叛逃到土著人部落中(或以同類相食為生)。事实上，远在英国人抵达之前，当地已经有大约14000名属于波瓦坦部族的Wahunsenacawh族人定居了。原住民们原本计划将幸存的英国人从詹姆斯敦迁走，但最终未能成功。原住民们用舞蹈、宴会和烟草欢迎了首批开拓者。尽管这些Wahunsenacawh人非常热情，但附近的其他部族对英国人的到来和殖民感到不安。他们在5月27日至7月14日间对詹姆斯要塞进行了数次进攻。
詹姆斯敦 (維吉尼亞州) 历史
1608年，在第一批居民死亡三分之二后，先后有两批补给船队带着来自德国和波兰的工匠们抵达了詹姆斯敦。这些匠人们建立了殖民地首个工场，并将生产的玻璃制品出口到欧洲。但随着新人口的流入，粮食短缺的问题也愈发严重。当时英国人认为詹姆斯敦殖民地有可能会步此前的罗阿诺克殖民地和波普汉殖民地（Popham Colony）的后尘，除非再有更多补给抵达。随第二批补给船来的德国人和其他一些殖民者带着武器叛逃到了波瓦坦部族那里。这些德国人甚至声称西班牙人即将袭击英国殖民地，并劝说土著人加入战斗。1609年7月，由萨缪尔·阿盖尔（Samuel Argall）船长带领的大帆船玛丽与约翰号（Mary and John）抵达了詹姆斯敦，令西班牙人误以为英国殖民地防御完备，从而取消了袭击的计划。
在伦敦，弗吉尼亚公司的投资者们热切地希望殖民者的经营能为他们带来回报。但第二批补给船出发后，他们对殖民地感到失望，并给詹姆斯敦的负责人写了一封信要求尽快将货物运回英国。约翰·史密斯船长收到信后向全体劳工和工匠们提出了要求，希望他们尽快令殖民地实现自足经济。
詹姆斯敦 (維吉尼亞州) 历史
史密斯船长在一次贸易探险中遇到爆炸严重烧伤，被迫返回英格兰。在他离开后，乔治·珀西接管了殖民地，但他很快证明自己无力应对和当地原住民的矛盾。而在伦敦的商人们得知了史密斯的意思后派出了第三次也是规模最大的一次补给。补给船队的旗舰海洋冒险号（Sea Venture）由克里斯托弗·纽波特船长负责。
1609年6月2日，海洋冒险号从普利茅斯出发，带领一只7艘船组成的船队并拖着2艘舢板前往弗吉尼亚。一共214名殖民者在船队中。7月24日，船队遇到了风暴后被打散。携带殖民者的船只成功抵达了詹姆斯敦，但旗舰在海军上将乔治·索莫斯（George Somers）的指挥下选择前往百慕大，以防止沉没。所有船员均安全登岛。
船上的幸存者们在百慕大停留了约9个月。在此期间，他们修建了两艘小船运达号（Deliverance）和耐心号（Patience）。原本他们只计划修建运达号，但这些人很快意识到一艘船根本无法将食物和船员带到北美大陆。
詹姆斯敦 (維吉尼亞州) 历史
在等待补给船队主力抵达的时间内，詹姆斯敦的情况愈发恶化。从1609年至10年，殖民者经历了严重的食物短缺，很多人被迫使用蛇和皮鞋维生。214人中仅有60人幸存。有证据显示在这段时间内甚至出现过食人的情况。主力船队终于在1610年5月从百慕大抵达了詹姆斯敦。那时已经有不少殖民者濒临死亡，而船员们认为詹姆斯敦不再适合生存。所有的幸存者登上了运达号和耐心号，准备返回英格兰。但在同年6月10日，第三代特拉华男爵托马斯·韦斯特率领的另一只救援船队抵达了弗吉尼亚，在詹姆斯河与逃离詹姆斯敦的船队相遇。这只救援船队带来了足够的补给和更多劳动力。所有的殖民者尔后返回了詹姆斯敦。
在韦斯特到来后，殖民者和波瓦坦部族的关系进一步恶化。最后，双方爆发了战争。萨缪尔·阿盖尔抓获了部落酋长的女儿宝嘉康蒂，之后酋长选择了签署和平协定。
詹姆斯敦 (維吉尼亞州) 历史
由于新抵达的殖民者不少都是贵族出身，对集体生活并不熟悉，加之弗吉尼亚当时持续的干旱，导致了詹姆斯敦殖民地开始几年发展进度迟缓。1613年，弗吉尼亚公司的创始人和持股人急切希望殖民地提高生产效率。在未征得股东同意的情况下，总督托马斯·戴尔将一幅3英亩的地划给了首批到达的殖民者，并将其他几幅地皮分给了后来的殖民者。很快，人们在这些土地创造了相当可观的财富，并开始侵吞原住民的土地。其中一位殖民者約翰·羅爾夫将从百慕大带来的一把烟草种子种在了自己的地里。1614年，罗尔夫开始收获烟叶。赚取了财富后，罗尔夫迎娶了宝嘉康蒂，这为殖民者和原住民之间带来了数年的和平。但在访问了英格兰后，宝嘉康蒂染病并在1617年3月21日去世。一年后，她的父亲也去世了。宝嘉康蒂的叔叔欧佩坎诺（Opechancanough）成为了波瓦坦部族联盟的首领。随着英国人不断侵占部族的土地用来种烟草，双方的关系急剧恶化。
詹姆斯敦 (維吉尼亞州) 历史
由于当时跨大西洋航线非常昂贵，不少新来的英国人都是以契约劳工的身份抵达的。他们允诺用3至7年的工作支付路费、房租和土地费用。而从欧洲大陆来的殖民者大多数是德国人，他们先向船主借款支付一部分旅费，然后在抵达新大陆后找工作还清全部旅费。
1619年，护卫舰白狮号将首批非洲黑奴带到了詹姆斯敦，共一男一女，分别叫做安东尼和伊萨贝拉。他们的孩子威廉·塔克（William Tucker）是首个在英属北美出生并受洗的非裔。1624年的人口普查中记录了这一家人。
美国首个代表会议于1619年在詹姆斯敦教堂成立。起初，只有英国裔的男性殖民者有权投票。但在同年的6月30日，为争取投票权，波兰裔工匠们选择罢工。7月21日，法院宣判波兰人也有投票权，工匠们才停止罢工。同时期，个人土地所有权被确立，殖民者被分割为4个城镇（citties）。詹姆斯敦被划入詹姆斯城内。
詹姆斯敦 (維吉尼亞州) 历史
与殖民者们维持了数年的紧张关系后，奧普查納坎奴和波瓦坦联盟决心彻底清除英国殖民地。1622年3月22日，原住民们袭击了外围的种植园和沿詹姆斯河的社区。史称詹姆斯敦大屠杀或1622年印第安人大屠杀。超过300名殖民者被杀，占到当时殖民地英语人口的三分之一左右。在袭击中，托马斯·戴尔爵士在亨利科斯的定居点和詹姆斯敦以南的沃尔斯顿霍尔姆镇完全被摧毁。由于一个土著人的通风报信，詹姆斯敦幸免于难，但外围的定居点则完全没有防备。
在1608至24年抵达詹姆斯敦的6000名殖民者中，仅有3400人幸存了下来。
1624年，英王詹姆斯一世撤回了弗吉尼亚公司的宪章，将弗吉尼亚变为皇家殖民地。尽管失去了自治区，但弗吉尼亚殖民地仍在不断扩张。1634年，查理一世将弗吉尼亚分割为8个郡。詹姆斯敦被划入詹姆斯城郡内（即今日的詹姆斯城县）。
1644年，原住民又对詹姆斯敦进行了一次大规模袭击。奧普查納坎奴被捕，在被羁押时，一名英国卫兵违反规定开枪射杀了他。之后，波瓦坦部落便走上下坡路。奧普查納坎奴的继位者代表波瓦坦部族和英国人签订了和平协定，该协议规定了原住民需向殖民者纳年税，同时不能离开保留地。
1676年，培根叛亂爆发，詹姆斯敦被彻底焚毁。在镇子重建过程中，弗吉尼亚的市民议会先后在总督伯克利的绿泉种植园与中央种植园开会。中央种植园在1632年成为一个带工事的要塞，位于半岛中央的位置。
1698年，詹姆斯敦的议会大楼意外起火，议会再度迁到中央种植园开会。当时的与会地址在1693年成立的威廉与玛丽学院的校舍内。在1699年，州议会决定不再重建詹姆斯敦的议会，而是选择迁都中央种植园。中央种植园后来被重命名为威廉斯堡，以纪念英王威廉三世。尔后，人们在威廉斯堡修建了新的议会大楼和总督府。詹姆斯敦由此逐渐荒废。
詹姆斯敦 (維吉尼亞州) 没落
在弗吉尼亚迁都威廉斯堡后，詹姆斯敦逐渐被人们遗弃。直到1750年代，居住在镇附近的居民仍会在詹姆斯敦教堂礼拜。但之后教堂也被废弃。18世纪中期，镇上的土地被改为农地，归属于崔维斯和安布尔家族。
美国革命时，绿泉战役在詹姆斯敦附近打响。但当时詹姆斯敦已经毫无战略价值。1831年，大卫·波洛克（David Bullock）买下了詹姆斯敦的土地。
美国内战期间，詹姆斯敦岛上驻扎了一支邦联军队，由岛主威廉·艾伦（William Allen）带领并出资训练。艾伦企图以詹姆斯敦为据点，阻击联邦军队的海军沿詹姆斯河而上进攻里士满。在凯兹比·罗杰·琼斯（Catesby ap Roger Jones）的指挥下，岛上建立了一系列工事，供邦联海军的首艘铁甲舰弗吉尼亚号进行弹药测试。在高峰时期，岛上的士兵有1200人之多。
詹姆斯敦 (維吉尼亞州) 没落
在1862年的半岛战役中，联邦军队在乔治·B·麦克莱伦的带领下向从门罗堡向半岛北部挺进，旨在夺下邦联首都里士满。1862年4月，联邦军队攻克约克敦，之后又爆发了威廉斯堡战役。邦联军队放弃了詹姆斯敦，向里士满撤退。联邦军攻克詹姆斯敦后，将此地辟作逃跑的黑奴的集合点。然后士兵们焚毁了种植园主人的18世纪的住宅。艾伦后来派人去查看损毁的情况，但这批人被黑奴杀死。邦联投降后，邦联士兵在詹姆斯敦重新向合众国效忠。
詹姆斯敦 (維吉尼亞州) 重生
美国内战结束后的几十年，詹姆斯敦再度陷入死寂。1892年，巴内夫妇买下了詹姆斯敦的土地。翌年，夫妇两人将总计22.5英亩的土地（包括教堂钟塔遗址）捐赠给了弗吉尼亚文物保育协会。
19世纪末时，因为河水的侵蚀，詹姆斯敦岛西岸已经被淹没。当时的普遍观点认为詹姆斯敦的原址已经沉入水下。1900年，联邦政府拨款修建了一道海墙以防止河水进一步侵蚀河岸。
1932年，乔治·格里高利（George Craghead Gregory）在詹姆斯敦发现了弗吉尼亚首座砖结构议会大楼的地基，历史可以追溯到1646年。1936年，格里高利成立了詹姆斯敦学会。学会的成员主要是首批弗吉尼亚公司殖民者的后代和1700年代前定居在詹姆斯敦及其附近的居民的后代。
1930年，美国国会批准将詹姆斯敦列为美国殖民地时期地标。1934年，国家公园管理局从私人手中购得了詹姆斯敦岛上剩余的1500英亩土地，并联合弗吉尼亚文物保育协会进行保护性开发。1936年6月，詹姆斯敦重新被列为国家历史公园。之后的数十年内，多位知名的考古学家在詹姆斯敦岛上开展了考古发掘工作。直到1996年，专家们才最终找到詹姆斯要塞的遗址。
詹姆斯敦 (維吉尼亞州) 景区
今日的詹姆斯敦是美国国家殖民历史公园的一部分。詹姆斯敦岛上有两处景区，分别对应最初的詹姆斯要塞和后来成立的城镇。游客可以乘坐附近的詹姆斯敦-苏格兰轮渡从詹姆斯河上饱览詹姆斯敦岛的风光。
历史詹姆斯敦（Historic Jamestowne）位于詹姆斯敦的遗址上，由弗吉尼亚文物保育协会和国家公园管理局联合管理。其中弗吉尼亚文物保育协会管理22。5英亩的土地，剩余的1500英亩由国家公园管理局负责。
历史詹姆斯敦内包含了1607年建立的詹姆斯要塞的原址，17世纪的教堂钟塔和小镇的遗迹。该景区内还设立一座博物馆，内部陈列了接近200万件从遗址中发掘出的文物。在景区员工的带领下，游客可以亲自体验考古发掘的过程，也可以近距离观看专业的考古学家工作。每当历史詹姆斯敦有新文物出土时，当地的报纸都会做报导。
詹姆斯敦 (維吉尼亞州) 景区
詹姆斯敦殖民地（Jamestown Settlement）是一座活化历史公园兼博物馆，距离詹姆斯敦原址约1.25英里。该景区始建于1957年詹姆斯敦350周年庆典前，目前则由詹姆斯敦-约克敦基金会管理，弗吉尼亚州政府出资。景区内复原了波瓦坦族人的村落、1610至1614年间詹姆斯要塞的原貌和第一批抵达弗吉尼亚的三艘帆船。
詹姆斯敦 (維吉尼亞州) 纪念活动
历史上，詹姆斯敦曾举行过多次纪念活动。特别是在美国独立后，詹姆斯敦被视作国家开始的地方。
1807年5月13-14日，詹姆斯敦举行了200周年纪念庆典。超过3000人参加了纪念活动，其中不少人搭船从各地抵达詹姆斯敦岛。参加活动的有不少名人、政客和历史学家。5月13日，人们首先列队步入老教堂的墓园，牧师在那里举行了祈祷，然后人群再列队前往崔维斯大宅，在那里举办了宴会和舞会。在庆典上，威廉与玛丽学院的学生做了演讲。岛上的一处旧谷仓被临时改造成剧院，呈现了从诺福克来的演员们的表演。次日，活动以晚宴的方式在威廉斯堡的罗利旅店结束。
1857年，詹姆斯敦学会组织了詹姆斯敦250周年纪念活动。根据报纸记载，活动在一幅10英亩的土地上举行，有介乎6000至8000人参加。活动时，16艘装扮一新的汽船停泊在詹姆斯河上。美国前总统约翰·泰勒发表了长达2个半小时的演讲，之后举行了军事表演、大型舞会和烟火秀。
詹姆斯敦 (維吉尼亞州) 纪念活动
在1881年约克敦举办独立战争结束100周年的庆典后，人们逐渐对美国建国前的历史遗址产生了浓厚兴趣。弗吉尼亚文物保育协会在1900年发布公告称将会在1907年举办詹姆斯敦成立300周年庆典。但在庆典筹划过程中，主办方意识到位置偏僻且荒芜的詹姆斯敦岛很难举办如此重要的活动：不仅仅是这座岛屿，甚至周边都很难找到合适容纳大规模人群的场地。詹姆斯敦距离最近的火车站也有数英里距离，在汽车还没有普及的年代，交通十分不便。
詹姆斯敦 (維吉尼亞州) 纪念活动
1904年，弗吉尼亚的滨海城市诺福克政府宣布将竞标举办庆典。最终，主办方决定将展览场地放在汉普顿锚地的入海口附近的斯威尔角（Sewell's Point）。那里距离詹姆斯敦约有30英里的距离，当时是诺福克县一片荒地，但可以通过铁路和街车到达，距离码头也非常近。詹姆斯敦300周年庆典被正式命名为詹姆斯敦博览会。博览会在1907年4月26日至12月1日间举行，与会者有时任美国总统西奥多·罗斯福、德皇威廉二世、瑞典王子、马克·吐温、亨利·H·罗杰斯和众多名人。博览会上，美国的大白舰队在诺福克海边举行了阅舰式。参加阅舰式的美国军方官员对诺福克的港口感到印象深刻，这也间接促成了1918年美国海军选择在此处建设军港。
1957年，詹姆斯敦迎来了建城350周年纪念庆典。由于当时汽车运输已经非常便利，所以庆祝活动的选址又重新回到了詹姆斯敦。当时，河水已经冲蚀了连接詹姆斯岛和大陆的地峡，但为了举办庆典，国家公园管理局重修了新的堤坝，并修建了一条连接詹姆斯敦、威廉斯堡和约克敦的公路——殖民地公园大道。政府还出资修复了一部分州道，并且重迁了詹姆斯敦渡轮的北码头。
詹姆斯敦 (維吉尼亞州) 纪念活动
弗吉尼亚州政府在进入詹姆斯敦岛的公路入口一侧修建了詹姆斯敦节日公园。公园内的码头边陈列了复原后的首批抵达弗吉尼亚的3艘帆船，游客可以登船参观。在岛上，主办方重建了詹姆斯敦玻璃工坊，修建了纪念十字架和访客中心，并铺设了环岛公路。
在350周年庆典上，海军和陆军方阵接受了检阅，空军军机低空过场，人们为新建的船只举行了下海仪式。在首个登陆点亨利角，甚至有一场巨大的户外表演。庆祝活动从4月1日持续到了11月30日，超过百万人参加，包括不少名人和政客，比如英国驻美大使和副总统里查德·尼克松。在10月16日，英女王伊丽莎白二世和菲利普亲王访问了詹姆斯敦。女王为活动出借了一份《大宪章》的复印件，这也是她登基后首次访问美国。
2007年，在数年的筹备工作后，詹姆斯敦举行了建城400周年纪念活动。早在2006年4月，帆船神速号的复原品启航进行18个月的环美国航行。2007年5月4日，英女王伊丽莎白二世和菲利普亲王抵达詹姆斯敦参加庆典，这是继1957年后女王第二次参加詹姆斯敦的周年纪念。
同年发行的弗吉尼亚州25美分硬币、一枚纪念银币和一枚纪念金币也以詹姆斯敦为主题。
2019年7月，詹姆斯敦和威廉斯堡举办了庆祝弗吉尼亚议会成立暨黑人抵达美国400周年的活动。美国总统唐纳德·特朗普和弗吉尼亚州的官员们参加了活动。
銀球
銀球，是由歐洲足球協會在2002年引入，於2003年2月開始實施。其中以2004年舉行的欧洲足球锦标赛最受注目。後來在2004年2月被國際足球協會理事會 (IFAB)廢除。銀球規則與金球規則同樣並非強制性規則，比賽組織者可以選擇在加時賽中是採用金球或銀球。
銀球 定義
在雙方常規比賽結束後，仍未能分出勝負，就會進入加時賽上半場，在進入加時賽前會有15分鐘的中場休息。如果一方攻入一球，比賽不會像金球那樣結束球賽，而是會繼續進行到加時賽的第15分鐘。如果對方在這個時間內入球扳平，那麼比賽會進入加時賽的下半時。如果對方將比分反超前，那麼比賽也會結束。在加時賽的下半場，將採用同樣的規則。如果雙方依然戰平，那麼兩隊將採用互射十二碼決定勝負。
銀球與金球的区别在，金球是其中一隊在加時賽内進球（黃金入球）就立即勝出，而銀球則要待至半場完結為止。
銀球 被廢除
史上在重大比賽中，銀球制並未在世界盃賽場上實行過。2004年2月，國際足球協會理事會宣佈該年欧洲足球锦标赛後同時廢止「金球制」和「銀球制」，讓加時賽制回歸。
安哥拉行政區劃
安哥拉一級行政區為省（葡萄牙語：），共有18個。
斯陀含
斯陀含（梵語：，巴利語：）是部派佛教修行的位階、果位名稱，意为一还果，是沙門四果第二階成果成效，因此也稱為二果，在此之前則為須陀洹（初果、预流果），此之後則為阿那含（三果、不还果）。
斯陀含 含义
斯陀含為梵語，翻譯成漢語、中文的意思是「一往來」，佛經中也稱為「一上一還」，指的是：最多只会在天界与人间再往返一次，就能夠完全解脫，永遠出離輪迴。得一來果的聖者，又稱家家（kulaṃkula）。
須陀洹果與斯陀含果的成就，代表三無漏學中的戒行圓滿，因此得斯陀含果的聖者，不會投生三惡道，其定力與修行也不會退失，至多在天界與人間往返一次，就可以得到解脫。
斯陀含 特征
佛教修行具有科學態度，修行之後必須經由測試、驗證才能得知是否正確而無偏誤，此稱為「證果」，無論是漸修（逐漸提升修行成效）或頓悟（修行上有大幅斬獲）都必須進行驗證，正確後才算取得果位，否則必須持續修行，並再次進行驗證。
与初果须陀洹相比，二果除了拥有初果的三个特质（断我见、断疑見、断戒禁取）之外，再加上薄“贪、嗔”的特点。也就是说，二果圣者在修行的证得过程中，对世俗五欲生活（指财、色、名、食、睡，或者色、声、香、味、触）起了远离的心，欲望从根本上减少了。
斯陀含 大乘佛教
在北传大乘佛教体系裏，二果屬於小乘修行（羅漢道）的第二階成果成效，因此也稱為二果羅漢，在此之前則為須陀洹（初果羅漢），此之後則為阿那含（三果羅漢），基本意义与南传佛教相同。二果斯陀含等同圓教三信位。
X射线荧光光谱仪
X射線荧光光谱儀（X-ray Fluorescence Spectrometer，簡稱：XRF光谱儀），是一種快速的、非破壞式的物質測量方法。X射线荧光（X-ray fluorescence，XRF）是用高能量X射线或伽玛射线撞擊材料时激发出的次级X射线。这种现象被广泛用于元素分析和化学分析，特别是在金属，玻璃，陶瓷和建材的调查和研究，地球化学，法医学，考古学和艺术品，例如油画和壁画。
X射线荧光光谱仪 使用型態
XRF 用 X光或其他激發源照射待分析樣品，樣品中的元素之內層電子被擊出後，造成核外電子的躍遷，在被激發的電子返回基態的時候，會放射出特徵 X 光；不同的元素會放射出各自的特徵 X 光，具有不同的能量或波長特性。檢測器(Detector)接受這些 X 光，儀器軟體系統將其轉為對應的信號。這一現象廣泛用於元素分析和化學分析，特別是在研究金屬，玻璃，陶瓷和建築材料，以及在地球化學研究、法醫學、電子產品進料品管（EU RoHS）和考古學等領域，在某種程度上與原子吸收光譜儀互補，減少工廠附設的品管實驗室之分析人力投入。
X射线荧光光谱仪 X射線荧光的物理原理
當材料暴露在短波長 X 光檢查，或伽瑪射線，其組成原子可能發生電離，如果原子是暴露於輻射與能源大於它的電離勢，足以驅逐內層軌道的電子，然而這使原子的電子結構不穩定，在外軌道的電子會“回補”進入低軌道，以填補遺留下來的洞。在“回補”的過程會釋出多餘的能源，光子能量是等于兩個軌道的能量差異的。因此，物質放射出的輻射，這是原子的能量特性。
X射线荧光光谱仪 X射線荧光光譜法在化學分析
主要使用 X 射線束激發荧光輻射，第一次是在 1928 年由格洛克爾和施雷伯提出的。到了現在，該方法作為非破壞性分析技術，並作為過程控制的工具，广泛应用于採掘和加工工業。原則上，最輕的元素，可分析出鈹（z = 4），但由於儀器的局限性和輕元素的低 X 射線產量，往往難以量化，所以針對能量分散式的X射線荧光光谱儀，可以分析從輕元素的鈉（z = 11）到鈾，而波長分散式則為從輕元素的硼到鈾。
佛教慈濟醫療財團法人
佛教慈濟醫療財團法人，是由財團法人慈濟基金會於1985年2月6日捐助設立的公益法人「財團法人佛教慈濟綜合醫院」，2013年6月18日配合醫療法修正更名為「佛教慈濟醫療財團法人」，目前於有臺灣7所醫院、海外1所醫院。最早的是1986年8月17日設立的花蓮慈濟醫院，2002年成為東臺灣第一間醫學中心等級的醫院，2024年臺北慈濟醫院亦成為醫學中心等級的醫院。
佛教慈濟醫療財團法人 歷史
1979年5月法師在靜思精舍之慈濟委員聯誼月會中提出了興建佛教慈濟綜合醫院的構想，進而向臺灣省政府社會處申請成立「佛教慈濟慈善事業基金會」，獲立案通過。
1980年10月19日，時任臺灣省主席的林洋港拜訪精舍時詢問法師是否放棄建院想法，法師便向拿出帳冊向主席說，如果建院失敗將會退還所募之款項，主席見言：從來沒有一間寺廟會將捐款退回，便向中華民國總統蔣經國回報此事；10月22日總統親臨精舍，總統指示時任花蓮縣縣長吳水雲協助慈濟建院，隨後歷經三次換地，兩次動土，在1984年4月正式興建，1986年8月17日正式啟業。
佛教慈濟醫療財團法人 各院院址
花蓮縣花蓮市國慶里11鄰中央路三段707號
03-8561825、03-8560977
1979年（啟建）
1986年8月17日（啟業）
東臺灣地區第一間，也是目前唯一一間通過衛福部評鑑「醫學中心」等級的醫院
花蓮縣玉里鎮國武里13鄰民權街1-1號
03-8882718
1999年3月15日
前身為鴻德醫院
臺東縣關山鎮豐泉里11鄰和平路125之5號
089-814880
2000年3月15日
前身為籌設中的博愛醫院
嘉義縣大林鎮平林里7鄰民生路2號
05-2648000
1996年10月（啟建）
2000年8月13日（啟業）
第二間慈濟自主興建、營運之慈濟醫院
新北市新店區復興里13鄰建國路289號
02-66289779
2005年5月8日
2024年被衛福部評鑑為「醫學中心」
臺中市潭子區聚興里4鄰豐興路一段66、88號
04-36060666
2007年1月8日（第二院區）
2011年8月21日（第一院區）
雲林縣斗六市鎮興里24鄰雲林路二段248號
05-5372000
2003年10月2019年1月5日（升格）