hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
新鎌谷車站 使用情況
4間公司合計的2016年度一日平均上下車人次為99,397人，。
開業以後的1日上下、上車人次的推移如下表。
備註
新鎌谷車站 車站周邊
本站過去並不在市區內，周邊多為農地與梨園，除了稍遠處的市役所廳舍，沒有其他重要建築與設施。2000年代起周邊開始開發，加上2004年以後大型購物中心於站前開幕，逐漸展現與過去不同的風貌。
車站周邊在以前稱作「初富」，2008年2月25日實施住居表示，新式「新鎌谷一丁目」、「新鎌谷二丁目」、「新鎌谷三丁目」、「新鎌谷四丁目」，站名成為正式地名。
周邊還有多間梨園。
站前廣場主要以往白井市方向的路線巴士為主。
新鎌谷車站 相鄰車站
北總鐵道、 京成電鐵
北總線、 成田Sky Access線
■Access特急
東松戶（HS05）－新鎌谷（HS08）－千葉新城中央（HS12）
■特急、■急行（西白井方向自此站起各站停車。急行只限下行）
東松戶（HS05）－新鎌谷（HS08）－西白井（HS09）
■普通
大町（HS07）－新鎌谷（HS08）－西白井（HS09）
※東行至西白井站位於白井市，但途中通過柏市。
京成電鐵
松戶線
北初富（KS79）－新鎌谷（KS78）－初富（KS77）
東武鐵道
東武都市公園線
■急行、■普通
六實（TD 29）－新鎌谷（TD 30）－鎌谷（TD 31）
阿達馬瓦高原
阿達馬瓦高原（Adamawa Plateau）是非洲中西部的一片高原，範圍橫跨喀麥隆、尼日利亞及中非共和國，平均海拔1,000米，最高海拔2,650米，為貝努埃河之發源地。
阿達馬瓦高原以火成岩為主，有不少火山口和小湖泊。該處出產錫礦和鋁礦，經濟則以畜牧為主。
一球成名2
《一球成名2》（英語：）是足球電影一球成名三部曲的第二部電影。
一球成名2 劇情
圣地亚哥·梅尼斯（Santiago Muñez）在英超俱乐部紐卡素度过一个成功的赛季后转会到了西甲的皇家马德里，开始了新赛季的征程。在这部影片中，梅尼斯在踏上成为顶级球星的路上，和好友基雲（Gavin Harris）與及皇马陣中顶级球员一起在欧洲聯賽冠軍盃中大显身手。另一方面，名利双收的他也日渐卷入到种种私人问题：与经理人的决裂，还有投怀送抱的美女、糜烂的私生活等等，而他更與失踪多年的母親在西班牙重逢。他将如何迎接这些挑战？
相國寺
相国寺可以指：
相国寺：位於日本京都市的一座寺庙。
大相国寺：位於中國河南省开封市的一座寺庙。
阿黛利地
阿黛利地（法語：，發音：[tɛʁ adeli]；英語：），又称阿黛利海岸（英語：），是法属南部和南极领地的组成部分之一，但不同于其它组成部分，法国对阿黛利地的主权因《南极条约》的限制，未获国际普遍承认。阿黛利地为南極洲近印度洋的一角，面積432,000平方公里，主要為冰蓋高原。
阿黛利地 历史
法国人认为，这块地方是法国探险家儒勒·迪蒙·迪維爾在1840年发现的，他以自己妻子的名字“Adèle”命名了这块土地。
曾秋坤
曾秋坤，曾秋坤男爵，MBE，FRCPCH（英語：，1940年3月6日—2006年1月21日），新加坡裔英籍華人醫生及政治家，是英國歷史上第二位獲冊封為貴族的華人。
曾秋坤 生平
曾秋坤在1940年3月6日生於在新加坡屬於少數的一個華人基督教家庭，父親在當地任職校長。基於是基督教家庭的原故，曾秋坤與其父親一樣取米迦勒（Micheal）為其教名。
曾秋坤早年入讀新加坡萊佛士書院，畢業後赴英國倫敦蓋伊醫院（Guy's Hospital）醫學院學醫。學成後返回新加坡大學任職講師和小兒科顧問醫生。
在1974年，曾秋坤有機會前赴位於倫敦大奧蒙德街醫院（Great Ormond Street Hospital）的倫敦大學兒童健康研究院，專門研究血管性血友病（Von Willebrand disease）。後來又在1978年至1994年出任利物浦熱帶醫學院的高級臨床臨床及小兒科顧問醫生，在職其間，他曾協助印度奧里薩邦政府改善當地醫科學生的培訓水平；另外又透過英國文化協會與印度政府的合作，他亦在利物浦熱帶醫學院為來自印度的醫科學生提供短期的小兒科及產科醫學研究課程。
曾秋坤 生平
在1994年，曾秋坤離開利物浦熱帶醫學院，並轉往位於利茲的NHS種族健康組出任總監之職，一直至1997年卸任，任內他成功協助NHS信託與衛生部門改善英國小數族群社區的醫療服務水平，又曾於1996年擔任利物浦大學的種族健康訪問教授。
曾秋坤一向熱心公益，協助小數族群爭取權益，以及推廣兒童健康。早在1980年代，他就曾擔任皇家小兒科及兒童健康學院國際兒童健康組海外委員會召集人。此外他也擔任過內務大臣在種族關係範疇上的顧問，亦曾自1990年至1995年出任英國種族平等委員會專員。在1996年，他帶領成立英國華人社會論壇，並任論壇主席，任內曾批評英國政府收緊入境政策，導致中國餐館的小數族裔員工短缺不足的情況。
自1999年起，曾秋坤曾出任英國西北地區兩個醫療信託的總監。此外又在同年獲委任為課刑專門小組委員及英國多元文化未來委員會委員，其中，英國多元文化未來委員會在2000年所發表的報告內，曾秋坤貢獻非淺。
曾秋坤 生平
在2001年，時任英國首相貝理雅推動「人民貴族」計劃，試圖擴大上院民意基礎，加入多源聲音，並作為上議院改革的一部份。最後在3,000名人選當中，曾秋坤與另外41名人選同獲一個提名委員會提名為終身貴族，晉身為上院無黨籍議員。在2001年6月2日，曾秋坤復正式獲英女皇伊利沙伯二世冊封為終身貴族，使他成為繼鄧蓮如女男爵以後，歷史上第二位成為英國貴族的華人。
成為上議員議員後，曾秋坤仍然熱心於社會事務，並曾出任威勒爾多元文化組織主席、英國對華工作顧問團成員、小數族裔健康特別任務組主席、以及自2002年起任傳媒投訴委員會委員。在2004年，他向國會揭露社區中有初生嬰兒感染愛滋病的情況，從而引起社會關注；同年他又對緬甸軍政府的獨裁統治作出批評，除了支持當地精神領袖昂山素姬外，亦對緬甸的基督教社群表示關心。在2005年5月英國大選後，曾秋坤曾對工黨的新醫療政策表態支持，並批評醫院在防範MRSA的工作上嚴重不足。
曾秋坤 生平
作為一位非常虔誠的基督教教徒，曾秋坤曾於英國、歐洲、新加坡和香港等地講道。另外，曾秋坤也是基督教華僑佈道會董事會主席和海外基督教佈道團主席。而他也在所屬的利物浦華人福音教會擔任長老。為表彰他對教會的熱心貢獻，英廷曾於1991年向他頒授MBE勳銜。
至於他在2001年成為終身貴族時，他特地在其紋章頂飾上加入聖經金句「活著是為主而活」（For me to live is Christ），以代表他一生忠心服事的寫照。
曾秋坤在2005年12月31日除夕突然胰臟炎發作，並被送到利物浦亞羅公園醫院之深切治療部留醫，期間病情反覆，最後延至2006年1月21日晚不治，終年65歲。其喪禮後在1月27日在威勒爾的聖瑪麗教堂舉行，而公開追悼會則在3月6日，即其66歲冥壽於利物浦聖公會大教堂舉行。
曾秋坤 家庭
曾秋坤在於英國蓋伊醫院醫學院求學期間，認識了徐惠玲（音譯，Irene Wei-Len Chee），兩人在1965年於英國成婚，並育有一女一子，分別為Ruth Chan和Stephen Chan。
阿尼亞諾
阿尼亞諾（Agnano）是意大利那不勒斯省西北部的一個火山口，於古希臘及古羅馬時期，其火山湖一帶曾以溫泉著名，但火山湖於1866年消失。
京都五山
京都五山，是日本京都五所著名佛教临济宗寺庙的并称。
镰仓幕府末期，幕府仿照南宋的临济宗五山，命名了五所寺庙为“镰仓五山”。镰仓幕府灭亡后，后醍醐天皇推行建武新政，命名了京都五山以取代原有的镰仓五山。后在南北朝时期，五山成为足利幕府的主要支持力量之一。
京都五山包括：
另外，南禪寺原在建武新政時為京都五山之一，於室町時代時被足利義滿列为别格，位在五山之上，是日本禅宗最高寺庙。
京都五山 历史
五山体系最初建立于南宋宁宗时期，效仿印度的五圣堂和十塔。
镰仓幕府采取了保护新兴临济宗的政策，以对抗现有教派等现有力量，在分配因政治冲突和战争而受到影响的庄园和封地的同时，其中一些是寺庙和神社领地，包括幕府领地在内的管理委托给禅宗寺庙。
根据今枝相丸的理论，镰仓幕府首先被称为五山的是镰仓守前神社，“最初的五山仅限于镰仓”[1]。 根据今枝的说法，在建武新政府的领导下，京都的大德寺和南禅寺被认为是五山中的第一座，建仁寺和东福寺等各种寺庙也被添加到五山中[1]。
室町时代的足利义满在幕府将军的第 3 年（1386 年），南禅寺被单独列为五山之神，京都的天龙寺、爱黑寺、建仁寺、东福寺、万寿寺、镰仓的剑长寺、圆觉寺、十福寺、净知寺和净妙寺分别被决定为五山，成为后来五山系统的基础。
阿哈加爾高原
阿哈加爾高原（Ahaggar Mountains）是非洲撒哈拉沙漠中北部的一個高原，位於阿爾及利亞南部，海拔900米以上，最高點為海拔3,003米的塔哈特山。高原東西長2,100公里；南北長約1,550公里。
无关普门
无关普门禪師（むかんふもん，1212年—1292年1月3日），法名玄悟，謚號大明國師，日本镰仓时代著名临济宗僧人。
无关普门出生于信浓国，1225年在越后国出家，1231年在长野国长乐寺受戒。1251年赴南宋留学，1261年回国，1281年成为东福寺住持。1291年，龟山天皇创建南禅寺，无关普门成为其首任住持，不久逝世。
东部沙漠 (阿曼)
东部沙漠（阿拉伯語：，羅馬化：Rimāl ash-Sharqiyyah），旧称沃希拜沙漠（阿拉伯語：，羅馬化：Rimāl Wahībah）、阿勒维希拜沙漠（阿拉伯語：，羅馬化：Ramlat Āl Wihībah），是位於阿曼东部区的一片沙漠，東南面為阿拉伯海，沿海岸延綿160公里。
东部沙漠 (阿曼) 参考
22°00′N 58°50′E﻿ / ﻿22°N 58.83°E﻿ / 22; 58.83
阿拉善沙漠
阿拉善沙漠是戈壁沙漠的最南部份，位於中國內蒙古的北部及甘肅省的北部。沙漠以東為賀蘭山；南接祁連山；西達额济纳河；北至蒙古国，面积約100萬平方公里。
阿拉善沙漠主要為阿拉善盟的聚居地。另一方面，阿拉善龍的化石於阿拉善沙漠內首次被發現，因此以此地命名。
诺伊斯
诺伊斯（德語：，發音：[nɔʏs] ⓘ；1968年之前拼作；林堡語：，發音：[ˈnʏs]）是德国北莱茵-威斯特法伦州杜塞尔多夫行政区诺伊斯莱茵县的城市，也是诺伊斯莱茵县的县治及最大城市，坐落在莱茵河下游的西岸，与杜塞尔多夫相望，面积99.52平方千米，2023年12月31日人口为155,163人。诺伊斯以其古罗马历史、莱茵河港口和诺伊斯市民射击节而闻名。诺伊斯和特里尔同为德国最古老的城市，1984年，诺伊斯庆祝建城2000周年。
诺伊斯 地理
诺伊斯坐落在莱茵河下游的西岸，与杜塞尔多夫相望，埃尔夫特河在此汇入莱茵河。海拔最高67.5米，最低位置在港口入口处，海拔30米。诺伊斯市南北向最长距离为13.2千米，东西向最长距离为12.8千米。
诺伊斯 历史
诺伊斯是德国历史最悠久的城市之一，早在公元前16年，古罗马士兵就在埃尔夫特河汇入莱茵河处建造了一座木质的堡垒。据推测，凯尔特人曾经在如今的诺伊斯地区居住，这里的地理优势明显，一方面位于一条重要陆路的终点，这条道路从被恺撒征服的高卢一直通往莱茵河，另一方面又处于交通便利的水路，包括莱茵河、埃尔夫特河、利珀河、鲁尔河和伍珀河。
公元1世纪中期古罗马士兵在埃尔夫特河口附近建筑了一座石质军营（Castra Novesia），可容纳6500名士兵，在军营附近则建立起来战壕和一座战地城市，供士兵的家人居住，以及其他商人、旅馆主和军械工人工作。公元2世纪初军队撤走后成为居民区，又逐渐建造了防波堤和教堂等建筑。
诺伊斯 历史
1190年诺伊斯第一次正式被官方称为城市，神圣罗马帝国皇帝亨利六世授予诺伊斯关税自由，1200年左右建筑起5扇城门的城墙，1209年奎里努斯大教堂（Quirinusmünster）奠基。由于诺伊斯在1474年至1475年间抵抗了勃艮第公爵大膽查理的长期占领，作为奖赏，腓特烈三世皇帝又授予诺伊斯铸币权、使用红色印章的权利，诺伊斯同时成为一座汉萨同盟城市，并拥有了新的城徽，这些奖赏在诺伊斯的发展中起到了重要的作用，但是1583年至1588年科隆戰爭的战败和1586年的一场大火使得诺伊斯一切尽失。
1794年—1814年，诺伊斯被拿破仑占领，1816年成为普鲁士的诺伊斯县的首府。19世纪，诺伊斯建造了莱茵河上的铁路桥，连通了莱茵河右岸的杜塞尔多夫和整个铁路网，加上莱茵河港口的建成，使得诺伊斯经历了新的经济复苏。
1913年，诺伊斯脱离诺伊斯县，成为非县辖城市。1929年，诺伊斯县和原格雷文布罗赫县的剩余部分合并为格雷文布罗赫-诺伊斯县（后更名为格雷文布罗赫县）。1975年，诺伊斯周围的几个市镇并入诺伊斯，非县辖城市诺伊斯则与格雷文布罗赫县合并为新的诺伊斯县（后于2003年更名为“诺伊斯莱茵县”）。
阿尔勒
阿尔勒（法語：，法語發音：[aʁl]，；普羅旺斯方言：），法国东南部城市，普罗旺斯-阿尔卑斯-蓝色海岸大区罗讷河口省的一个市镇，同时也是该省的一个副省会，下辖阿尔勒区，2022年1月1日时人口数量为51,156人，在法国城市中排名第121位。
阿尔勒是法国本土面积最大的市镇（如果算上海外部分，法国面积最大市镇则为法属圭亚那的马里帕苏拉），其市镇范围包括了几乎整个卡马格自然保护区，总面积达758.9平方公里。阿尔勒位于罗讷河口省西部，罗讷河两岸，是一个区域性的中心城市。阿尔勒是法国艺术与历史之城，是罗讷河入海前的最后一处内港，也是连接普罗旺斯和朗格多克之间的重要通道，其城市建于古罗马时期，市区内有阿尔勒竞技场、古代剧场等多处古罗马建筑，已于1981年被列入《世界文化遗产》。
阿尔勒 地名来源
“阿尔勒”一名来源于凯尔特语，意为“湖泊附近的土地”，但其中具体的“湖泊”尚无从考证，可能是瓦卡雷斯湖，亦可能已经消失。
阿尔勒 历史
阿尔勒是法国艺术与历史之城，在古典时期为利古里亚人的活动范围。公元前112年，罗马人入侵普罗旺斯，并在罗讷河口附近左岸建立阿利斯康作为港口，成为现代阿尔勒城市的前身。此后，阿尔勒成为了罗马人入侵高卢的重要据点，并成为横跨罗讷河的重要渡口。当地出现了大批罗马建筑，包括斗兽场、歌剧院及军事城墙。公元4世纪后，随着外敌的入侵，阿尔勒在战乱中消沉。中世纪时，阿尔勒长期为普罗旺斯和朗格多克之间的边界城市，本笃会于公元948年在此修建蒙馬儒修道院。12世纪时，奥克西塔尼的图卢兹和巴塞罗那两个家族在继承普罗旺斯伯爵时发生分歧，并于1144至1162年间在阿尔勒发生博桑克战争。中世纪末期，阿尔勒因黑死病疫情而受到严重破坏，当地人口数量在14世纪中期锐减至不到五千居民。1720至1722年间的黑死病再次冲击了当地的社会经济，疫情造成当地超过60%的人口丧生。法国大革命后，阿尔勒成为罗讷河口省的一个市镇和地区行署，后成为副省会。工业革命期间，巴黎－马赛铁路由此通过，另有支线铁路在此交汇。1904年，阿尔勒境内的罗讷河入海口处新置罗讷河畔圣路易港。二战时期，阿尔勒曾遭到纳粹德军的猛烈轰炸，其中横跨罗讷河的铁路桥被炸毁，战后未能恢复修建。
阿尔勒 地理
阿尔勒位于法国东南部，普罗旺斯-阿尔卑斯-蓝色海岸大区西部和罗讷河口省西北部，距离省会马赛大约87公里。与阿尔勒接壤的市镇包括：罗讷河畔圣路易港、濱海福斯、圣马丹德克罗、帕拉杜、丰维埃耶、塔拉斯孔、博凯尔、富尔克、圣吉勒、滨海圣玛丽。
阿尔勒位于卡马格三角洲腹地，境内地势平坦，全境海拔在0到57米之间。
罗讷河干流自北向南流经境内，其中阿尔勒段水流平缓，形成了多条辫状支流。
阿尔勒属于亚热带常绿硬叶林区，其所处的卡马格是国家级自然保护区，境内主要以草地和水田为主，林地分布较少，市区内无大型城市绿地公园。
阿尔勒在柯本气候分类法中属于地中海气候。
阿尔勒境内设有气象站，以下为该气象站的数据（其中日照数据取自尼姆）：
阿尔勒 行政区划
阿尔勒是法国普罗旺斯-阿尔卑斯-蓝色海岸大区罗讷河口省的一个市镇，编号为13004，它也是罗讷河口省的一个副省会。阿尔勒下辖阿尔勒区，管理阿尔勒县，同时也是阿尔勒城市圈公共社区的办公驻地。
阿尔勒市镇被划为9个街区（包括4个城市街区和5个乡村街区），实行街区自治制度。
法国国家统计与经济研究所（简称“”）在进行数据统计时，将阿尔勒及相邻的富尔克设为阿尔勒城市核心区和阿尔勒城市区。同时，还将阿尔勒市镇分为了25个“块区”（），以便于统计人口分布情况。
阿尔勒 交通
法国国道N113线、N572线和多条罗讷河口省省道在阿尔勒境内交汇，普罗旺斯-阿尔卑斯-蓝色海岸大区下属的城际客运提供巴士线路，可前往普罗旺斯地区萨隆、普罗旺斯地区艾克斯、阿维尼翁等地；加尔省城际客运亦提供连接阿尔勒的巴士，可前往该省省会尼姆。
2017年，71.5%的阿尔勒家庭拥有至少一辆的私人汽车。2018年，阿尔勒境内共发生各类交通事故40起，造成5人遇难，59人受伤。
阿尔勒位于巴黎－马赛铁路上。阿尔勒站位于市区北部，该站每天停靠2班直达巴黎的高速列车、2班往返于波尔多和马赛之间的城际列车，以及前往马赛、里昂、尼姆、蒙彼利埃、阿维尼翁等地的区域列车。
距离阿尔勒较近的民用航空站包括尼姆机场、阿维尼翁机场和马赛普罗旺斯机场，距离阿尔勒市中心的公路里程在30至70公里之间。
阿尔勒城市公共交通（商业名称为）是当地的城市公共交通系统。截至2020年11月，该系统共包括6条市区公交线路和十余条郊区或校车线路，路网覆盖了阿尔勒市区内的主要街道和居民区。
阿尔勒 政治
阿尔勒的现任市长为帕特里克·德·卡罗利斯先生，他是一名中间派，在2020年的市政选举中获得了57.22%的支持率。
在2017年的法国总统大选中，法国第25任总统埃马纽埃尔·马克龙在阿尔勒获得了56.23%的支持率。
阿尔勒 人口
2017年，阿尔勒市镇人口数量为52,548，在法国排名第121位。其中男性24,783人，女性27,765人，75岁及以上人口占10.1%，外籍人口数量为11,752人，人口密度为69人/平方公里，当地居民被称为（男性）或（女性）。2018年，阿尔勒境内出生649人，死亡人口576人。
阿尔勒 经济
阿尔勒是一个区域性的中心城市，当地共有各类用人单位10,473家，其中99.4%为中小型企业（），平均历史为15年，行政、医疗及社会服务是当地的主要就业岗位类型。
阿尔勒是法国重要的旅游城市之一，被《米其林旅游指南》评为“三星级旅游推荐”（最高级别）。
阿尔勒 财政收入
2018年，阿尔勒的财政收入总额为87,709,400欧元，财政支出总额为84,669,600欧元，当年的债务总额为109,964,000欧元。
2015年，阿尔勒的人均收入总额为2,509欧元，其中高职人员为4,077欧元，普通职员为1,756欧元。
2017年，阿尔勒境内的青壮年（15至64岁）失业率为15.4%，当地3 355的家庭拥有纳税资格。
阿尔勒 社会事务
阿尔勒属于艾克斯-马赛学区。截止2019年1月1日，阿尔勒境内共有16所幼儿园、26所小学、6所初级中学、2所普通高中和4所职业高中。 2018至2019学年度，阿尔勒境内共有在校中等教育阶段学生4,846名。
在高等教育方面，国立高等摄影学院位于阿尔勒，此外艾克斯-马赛大学在阿尔勒设有一个大学技术学院（），开设有信息技术和新媒体运营两个专业。
截止2019年1月1日，阿尔勒境内共有全科医生131名、保健师55名、牙医29名、护士161名、耳科医生2名、眼科医生6名、皮肤科医生2名、助产士6名、儿科医生2名和妇科医生4名。境内共有药房25家、养老院7家、残疾人帮扶中心5家。
阿尔勒中心医院，全名为“阿尔勒约瑟夫·安贝尔中心医院”（），是法国的一个区域性医疗机构，其主病区位于阿尔勒市区，设有床位289个，是当地规模最大的公立综合性医院。
2017年，阿尔勒境内共有各类住房27,778套，其中57.1%为独立式居民区；42.2%为集中式居民区，主要分布于老城区西南部的托斯卡纳街区。常住房屋占阿尔勒市镇范围内居民建筑总量的87.9%。
阿尔勒 社会事务
2018年，阿尔勒境内共有各类实体商铺1,651家，其中餐厅301家、大型超市14家、杂货店22家、面包房40家、肉铺16家、书店25家、装饰品店8家、银行门店25家、美容美发店92家、汽车维修店86家。市区北部建有大型开放式商业街区。
2019年，阿尔勒境内共有4家游泳池、12间体育馆、3座综合体育场、57处网球场、1处马术场、17处足球或橄榄球场、11处篮球或排球场以及1处高尔夫球场。
阿爾勒人競技俱樂部是当地的一支足球队，成立于1912年，曾于2010至2011赛季参加法甲联赛，2020至2021赛季参加地中海足球联赛。
阿尔勒的环境事务由其所属的公共社区负责。2018年，阿尔勒境内共有4家污染企业。
2018年，阿尔勒市镇范围内共有1处派出所和2处宪兵队。
2014年，阿尔勒及附近地区共发生各类案件4,014起，其中盗窃类案件2,653起，经济类案件209起，毒品交易类案件235起。
阿尔勒 文化
2019年，阿尔勒境内共有1家剧场、2家电影院、4家博物馆和1家音乐厅。阿尔勒市政府提供多媒体中心，向公众全年开放。
阿尔勒境内有多处法国国家文物保护单位，其中阿尔勒竞技场、阿尔勒古代剧场、圣托菲姆教堂、阿尔勒圣母大教堂等为当地的代表性建筑物。
阿尔勒是法国重要的旅游城市之一，被《米其林旅游指南》评为“三星级旅游推荐”（最高级别）。当地的旅游事务由其所属的公共社区负责。2020年，阿尔勒境内共有46家宾馆共计1,567间房间；另有7个露营地，可容纳共691辆露营车。
法国主要的媒体均可在阿尔勒接收，法国电视三台下属的普罗旺斯-阿尔卑斯-蓝色海岸大区频道在部分时段播出阿尔勒所属区域的地方新闻。
阿尔勒 相关作品
法国作曲家比才的管弦乐组曲《阿莱城的姑娘》中的“阿莱城”即阿尔勒。
阿尔勒 相关人物
罗马帝国皇帝君士坦丁二世、古罗马哲学家法沃里努斯、世界最长寿记录者讓娜·卡爾芒、摄影家呂西安·克雷爾格、女歌手安娜-玛丽·达维和足球运动员贾布里勒·西塞出生于阿尔勒。荷兰画家梵高曾长居于阿尔勒，并在此创作了《向日葵》系列油画作品。
阿尔勒 友好城市
截至2020年11月，阿尔勒共与10座城市互为友好城市关系：
朝鮮民主主義人民共和國城市列表
朝鮮民主主義人民共和國是位於東亞朝鮮半島的社會主義國家，其城市建制包括直轄市、特別市和一般市。直轄市和特別市是一級行政區，與另一類一級行政區道擁有類似的行政地位。一般市由各道所屬，又稱道轄市，與道下轄的另一類行政區劃郡地位類似。朝鮮民主主義人民共和國現有28個成建制的城市，平壤是朝鮮唯一的直轄市，也是朝鮮的首都和最大城市，開城、南浦和羅先則是朝鮮的3個特別市，其他24個城市均為一般市，其中清津、海州、咸興、惠山、江界、平城、沙里院、新義州、元山等9個城市是朝鮮各道的首府（道人民委員會所在地），人口超過20萬人的大城市則有17個。
朝鮮民主主義人民共和國城市列表 歷史
朝鮮的城市發展始於日據時期，朝鮮總督府開始構建朝鮮的城市規劃體系，組織實施朝鮮城市的現代化基礎設施建設和空間用途分區，並在朝鮮修建多條鐵路，日本企業將工廠集中修建在沿海港口，沿海港口和鐵路交點由此形成城市。在行政區劃上，日據朝鮮於1914年施行府制作為事實上的城市建制。截至1940年代，朝鮮已設置平壤、清津、咸興、開城、鎮南浦、元山、新義州、海州、城津、羅津、興南等府。1948年9月9日，朝鮮民主主義人民共和國成立。但此後爆發的朝鮮戰爭使朝鮮的大部分城市受到破壞。戰爭結束後，朝鮮政府著手對境內城市進行大規模的恢復重建，並得到匈牙利、東德、波蘭等社會主義陣營國家的幫助。经过十餘年恢復建設，1960年代朝鮮城市化發展進入黃金時期，大批以軍事工業爲主導產業的城市迅速擴張。1970年代的經濟頹勢後，朝鮮政府於1980年代試圖通過將工廠集中于首都平壤周邊的人口密集區以提高生產效率、擴大經濟效益，平壤周邊也由此形成了順川、德川、平城、安州等城市。1990年代，隨著東歐劇變、蘇聯解體和苦難行軍等事件發生，朝鮮城市化進程處於停滯狀態，雖然爲了吸引外資，朝鮮政府啓動了開發區和經濟特區的規劃和建設，但是收效甚微。2012年金正恩正式成爲朝鮮最高領導人後，采取集中力量發展經濟的政策，通過一系列的政策調整，朝鮮經濟逐漸恢復，也帶動朝鮮城市化的復興。金正恩本人对於朝鮮城市化的重視也助推了朝鮮城市化的發展。2019年12月10日，朝鮮最高人民會議常任委員會發佈政令，將兩江道下轄的三池淵郡改設為三池淵市，三池淵由此成為迄今為止朝鮮最年輕的城市。
朝鮮民主主義人民共和國城市列表 列表
以下列出朝鮮民主主義人民共和國的所有城市名稱（包括中文和朝鮮語）、所屬行政區、人口、面積、人口密度和設市時間與方式等信息。人口爲朝鮮民主主義人民共和國中央統計局2008年人口普查數據，單位爲人。面積來源於大韓民國統計廳，單位爲平方千米。人口密度來源於維也納大學朝鮮學研究中心，該中心未提供的數據由人口除以面積得出，單位爲人／平方千米。設市時間與方式來源於維也納大學朝鮮學研究中心和韓國和平問題研究所（參見“資料”一欄）。
松代藩
松代藩（日语：／ Matsushiro han */?），日本江户时代的一个藩，位于信浓国埴科郡松代町（现属长野县长野市），是信浓境内最大的藩，藩主居于松代城，统治川中岛地区的四个町。酒井家、松平家和真田家先后被封于此。该藩曾名川中岛藩，为森忠政的领地。佐久间象山即出身于该藩。其藩主后代在明治维新中被封为子爵，后升为伯爵。
松代藩 历代藩主
外様　137,500石
親藩　120,000石
親藩　120,000石
譜代　100,000石
外様（譜代格）100,000石
楊日昌
楊日昌，台灣著名機械工程學博士，於2004年至2007年期間曾任香港應用科技研究院行政總裁。
楊日昌生於台灣，畢業於台灣大學機械系，其後在美國華盛頓大學取得機械博士，並曾接受哈佛大學商學院高階管理訓練。後來他加入台灣工業技術研究院，曾任副院長暨奈米科技研發中心主任，主力研發納米科技。
复兴之路 (电视政论片)
《复兴之路》是中国中央电视台组织制作的一部介绍中国近代史的政论片。与《大国崛起》是姐妹篇。纪录片共六集，于2007年10月5日在CCTV-1首播。播出期间（10月8日），CCTV开通了“复兴论坛”以配合纪录片与中共十七大。與此同時，在军事博物馆還舉辦了主題為《复兴之路》的展览。
复兴之路 (电视政论片) 内容
时间跨度：1840—1911年
时间跨度：1912—1949年
时间跨度：1949—1976年
时间跨度：1976—1992年
时间跨度：1989—2002年
时间跨度：2002—2007年
复兴之路 (电视政论片) 香港版本
2007年，本節目由香港無綫電視外購予中國中央電視台屬下的中国国际电视总公司授權而後期拍攝製作，在香港播出時的集數原本跟CCTV版不同，到現在播出時的集數是經過製作後的4集，並於2007年12月17日至2008年1月14日（2007年12月31日暫停播映）逢星期一23:05-23:35在翡翠台播出，由陳鍵鋒主持。
張彥峯
張彥峯（1967年—），香港企業家，為生產2036靈芝孢子的活力健國際有限公司的創辦者及全資擁有人。2007年4月底，他涉嫌在泰國與7名下屬涉嫌集體吸毒，引起香港傳媒關注。
黃蔚然
黃蔚然 Vanessa（1993年—），生於1993年2月20日, 香港鋼琴家。她曾於2006年8月在德國埃特林根國際青少年鋼琴賽(15歲以下組別)中贏得季軍，再於2007年4月在烏克蘭舉辦的霍洛維茲國際青少年鋼琴大賽中奪得中級組冠軍。
熟女
熟女，从字面上理解，是指成熟的女性；概念接近中文的「中年女性」「中年女子」。
熟女一词是从日本傳播界流传过来的词汇，在日語中一般來說是指30歲以上的女性，至於輕熟女則是29歲以下的女子。傳到台灣後，則用來指超过40岁的女性；其著眼點在於年齡而非婚姻狀況，因此滿40歲以後的女子，無論是否已婚或離異，皆是熟女，並且，對台灣人而言，熟女沒有嚴格意義上的年齡上線，例如60歲的女子也可自稱熟女而非歐巴桑或阿嬤等稱呼。
由於許多女性對年齡敏感，而傳統的「中年」一詞過去是許多邁入30歲女性心中最忌諱的用語。如今許多女性，皆不喜人家稱自己是「中年」，而在台灣傳入熟女一詞之前，通常以女孩、小姐、阿姨、歐巴桑及阿嬤等名詞模糊稱呼不同年齡的女性，就年齡層而言，熟女與阿姨重疊，但稱呼阿姨對女性又有看起來比較老的意思，可能是女性欣然接受「熟女」或「輕熟女」的稱呼、甚至引以為傲的原因。
然而，熟女本身與知識水準、個人閱歷、行事風格、說話態度及工作能力都無關係，但受漫畫、動畫及各類影片的著墨，熟女常常被描繪成有不錯工作能力、溫柔、高雅等形象。
熟女 流行文化
見熟女辛市長。
在華人ACG次文化中，會把一些的形象是成熟、世故、性感、較為強勢、能保護人的女性角色稱為熟女，因此也屬於萌屬性之一，年紀較御姊大，但又未到歐巴桑的年齡，一些動漫作品也有一些受歡迎的熟女角色。有時也指成熟漂亮的女孩子。
正義
正義或公平正義（英語：justice；德語：Gerechtigkeit）是關於適當安排社會內的東西和人民的概念，此概念是哲學、法學和神學歷史上不斷思考和辯論的話題。
公平正義的研討可大略分為兩類，分配正義著重在人群間適當分配好的東西——如財富、權力、報酬、尊敬。例如平等主義就是一種分配正義理論，認為對財富的適當分配方式是平等分配。應報正義著重對惡行的適當回應。例如說同態報復法就是一種應報正義理論，認為適當的懲罰是等同所受到的不正當損害：「以命還命、以眼還眼、以毒攻毒、以牙還牙、以手還手、以腳還腳、以傷還傷、以打還打」。
西方曾激烈辯論過關於公平正義的幾個重要問題：什麼是公平正義？它對個人和社會有什麼要求？怎樣才是對一個社會內財富和資源的適當分配：平等制、精英制、視地位而定或其他的排列方式？各種政治觀點和哲學系統對這些問題可能有無數答案。
一些理論家，例如古代希臘人，將公平正義視為一種美德——一種人格特質，並只衍生於人們的行為和人們所設立的機構，其他人則強調行為或機構，並只衍生於使它們成真的人。公平正義的來源被不同看法認為來自於和諧、神聖命令、自然法或人造，它可能被認為次於另一倫理價值。
正義 语源
德語中對應中文「公平正義」的詞為Gerechtigkeit。據考證，其在古高地德語中的形容詞"gireht"始現於西元八世紀，意為「直的」、「對的」或「合適的」。"gerecht"一詞在中古高地德語中衍生出抽象的涵義「依循正義感」（dem Rechtsgefühl entsprechend），後來又發展出「直線的」（gradlinig）、「適度的」（angemessen）與「相應的」（gemäß）的涵義。
正義 正义的分类
分配正义与矫正正义由古希腊哲学家亚里士多德提出。分配正义考虑的是每个人各得其所。在这里，“正义”意味着与某种标准相称的分配比例。此等标准可能要求政治权力的分配必须以人们的贡献大小为依据，也可能是人们只有具有一定的名望、身份或财富才能作为要求官职和荣誉的理由。总之，分配正义是根据每个人的实际情况来分配权力和荣誉。矫正正义不考虑当事人的地位，只要一个人对另一个人造成了损害，就必须弥补该损害。两者的区别在于，前者强调的是根据比例进行分配，而后者是对损害进行等价补偿。
正義 正义的分类
个人正义和制度正义由美国新自然法学派法学家罗尔斯提出。个人正义即在制度本身具有正义性且个人以接受该制度所安排的利益时，个人应受到的对待。制度正义即社会基本结构的正义。制度正义是首要的正义，因为社会基本结构对个人生活有着根本而贯穿性的影响，它构成了个人和团体的行为发生的环境条件。关于人的行为公正与否的判断，往往是根据社会基本结构的正义标准作出的。例如，当判断一个法官的判决是否公正时，人们使用的公正标准。通常是现行的法律制度。这就说明社会基本结构的正义是关于大是大非的问题，即社会正义问题。社会基本结构的正义标准是个人行为正义与否的尺度。
实体正义是对实体权利与义务的正当安排，它为社会提供一种秩序，使人们都能发挥自己的才能，享有自由、平等与安全。程序正义实际是一种以程序解决社会冲突的正义，它要求坚持公正的程序标准解决纠纷。
正義 美德或結果
在正義（或不正義）懲罰和確立之的正義（或不正義）判決兩者間，那個比較重要?公平正義被設想為，主要是，道德正確的分配好和壞的東西（包括財富、權力、報酬、尊敬和懲罰）。另一解釋是，公平正義是那個為了正確分配而表態或行動的人的美德，無論行為是正義的因為行為者是正義的人，抑或一個人是正義的因為他做正義的事。20世紀道德哲學家伊莉莎白·安斯康柏主張現代哲學將焦點集中在行為和造成的結果而非行為者人格特質是錯的，她的主張啟發了現代德行倫理學，此學派跟隨亞里士多德將正義視為好人的一種美德，並只會間接成為一個事態的屬性。
正義 對公平正義的理解
公平正義與其它倫理價值區別在於被視是必要和壓倒性的重要：公平正義可能被認為與善意、博愛、仁慈、慷慨、同情不同且更為重要，像例如在台灣，多數民眾並不認為包括生命權在內的人權高於公平正義。換句話來說，這些美德雖然都很重要，但它們與其說必要不如說是額外價值，公平正義才是最為必要的，但我們需要知道的不只這些：我們需要知道公平正義是什麼，而非僅僅它不是什麼，對此問題已有不少答案被提出。
公平正義，不管在語意或概念上，皆與辯護的概念緊密聯繫：對一個人信念和行為持有及提出決定性的理由，因此，嘗試理解公平正義通常就是嘗試發現正當理由–公平正義的來源或基礎–從而證明（或反駁）它的壓倒性重要性。
正義 對公平正義的理解
錄《理想國》，使用角色蘇格拉底來主張用單一正義解釋同時含蓋個人的正義和城邦的正義，正義是一個人或城市內的敵對部份處於適當和協調的狀態，一個人的靈魂有三部份–理智、心靈和欲望–一個正義的人是理智控制其他兩部份並且每個部份各盡其責的人，與之相似，一個城市有三部份 - 熱愛學問的人、士兵和工人－一個正義的城市是熱愛學問的人統制其他兩者，且每個人各盡其責的城市。蘇格拉底用一輛戰車的寓言來解釋他的觀點：一輛戰車能共同工作，是因為兩指揮。熱愛學問的人－或稱「哲學家」－應該作為統治者，因為只有他們瞭解什麼是善，一個人如果生病了，會去看醫生而不是江湖郎中，因為醫生是健康議題的專家，與之相似，一個人應將他的城市託付與善方面議題的專家，而非區區政治家，因政治家是給與人們他們想要的東西來獲取權力，而非對他們有益的。蘇格拉底用一艘船的寓言來解釋此觀點：一個不正義的城市如同在大洋中的一艘船，船長（一般平民）雖然強大但喝醉酒，一群不值得信賴的參謀（政治家）嘗試操弄船長給他們控制船隻行進方向的權力，而只有一位導航員（哲學家）知道如何將船帶回港口，對蘇格拉底而言，這艘船能底達目的地 －善－的唯一方法是由導航員來指揮。
主張正義，乃至於所有道德規範，所引導的意識價值。例如說，謀殺是錯的且必須受懲罰，若且唯若，應當如此。對神聖命令理論的常見回應是提出尤西弗羅困境，其問道：正確的事之所以正確是因為下令，抑或是對實際上道德正確的事下令?若是前者，則正義是武斷的，若是後者，那道德是比還要高級的存在，變成僅是道德知識的傳遞者。神聖命令的支持者可能選擇回應指出此兩難是錯的：善是真正天性且必定會表現在人性的價值觀中。
西船橋站
西船橋車站（日语：／ Nishi-funabashi eki */?）是位於日本千葉縣船橋市西船，屬於東日本旅客鐵道（JR東日本）、東京地下鐵和東葉高速鐵道的鐵路車站。
西船橋站 概要
此站有3間公司5條路線停靠，是千葉縣西部乃至於整個東京都會區東郊非常重要的轉運點之一，站內轉乘人潮相當多。因路線匯集，使用本站的總旅客人次是千葉縣內車站最多（如只計算JR的使用人數，則比船橋站少，居第二名）。
本來是運輸中山競馬場使用者的主要車站，之後在北鄰的武藏野線船橋法典站開業後逐漸被取代。現在競馬開賽日北口仍可搭乘京成巴士的中山競馬場臨時接駁巴士。此站亦是武藏野線之中最大的轉乘站。
當地人習慣簡稱西船橋車站為西船，並沿用成為附近地名的稱呼，且在1966年實施住居表示時正式成為當地的町名。
此站是東京的地下鐵系統中最東端的車站。
西船橋站停靠JR東日本各線（後述）、東京地下鐵東西線、東葉高速鐵道東葉高速線3公司的鐵道路線。
JR東日本的路線有總武本線、武藏野線、京葉線（高谷支線、二俣支線），其中總武本線是本站的所屬線。總武本線中僅行走於緩行線的中央·總武線各站停車停靠本站。武藏野線雖以本站為終點，但與京葉線兩支線實行相互直通運轉。京葉線方面，本站是高谷支線的終點、二俣支線的起點。
西船橋站 概要
總武線與武藏野線車站編號分別為「JB30」與「JM10」，京葉線無編號。
東京地下鐵、東葉高速鐵道的車站編號分別為「T 23」、「TR01」。地下鐵東西線以本站為終點，但與以本站為起點的東葉高速線、以及JR總武線各站停車（僅平日早晨尖峰時刻）相互直通運轉。東西線與總武線直通電車在本站的東京地下鐵月台發車。
JR總武本線快速線（總武快速線）不停靠本站，也未設月台（但站內保有月台設置空間。）。1991年（平成3年）10月，縣府在千葉縣議會表示「總武快速停靠「西船」有困難」。2007年（平成19年）第2回船橋市議會定例會中，該市企劃部長表示「千葉縣與沿線市町村希望JR讓西船橋站停靠總武快速線」，但現在JR東日本並無進一步動作。
西船橋站 車站構造
由於有多條路線通過，本站擁有一個大型跨站式站房，橫跨所有地面月台。其中JR東日本佔用大半部分，而其餘範圍則由東京地下鐵和東葉高速鐵道共用。這兩個站房之間設有轉車票閘，轉車的乘客不用離開車站即能換乘。這個站房是在總武本線複複線化和東西線延伸時新建的，而舊站房目前是北口的一部分，當時設計比較簡單，是類似目前西川口的跨站式站房設計。本站在南北兩媏設有兩個出口，而兩個出口的站名標示也有不同——北口使用JR東日本的版本，而南口則使用東京地下鐵的版本。南北兩出口之間有自由通道連通。北口設有電梯與電扶梯，南口設有電扶梯，並於2012年9月起進行電梯設置工程，2013年3月31日啟用。付費區內大廳 - 月台間亦有電扶梯與電梯連通。
剪票口分為JR東日本獨立剪票口以及東京地下鐵、東葉高速鐵道剪票口。東京地下鐵、東葉高速鐵道是站內共用的共同使用站，由東京地下鐵全面管理。JR東日本剪票口在自由通路北口側，東京地下鐵、東葉高速鐵道剪票口在南口側。不同於其他共同使用站，JR東日本的自動售票機與東京地下鐵、東葉高速鐵道自動售票機是分開設置。
西船橋站 車站構造
車站1樓是JR總武線、東京地下鐵東西線、東葉高速線月台，2樓剪票口與大廳，3樓是JR武藏野線、京葉線月台。
南側月台（5 - 8號線）配有東京地下鐵站員，站內標誌與列車資訊顯示器皆採用東京地下鐵樣式。除了東京地下鐵自有的路線圖，本站還有獨自的東西線、東葉高速線停車站資訊圖。另外，剪票口與精算機的管理、本站起訖的東京地下鐵、東葉高速鐵道線磁氣定期券銷售由JR東日本執行。(東京地下鐵的多功能售票機僅能購入繼續定期券)
2007年3月17日以前，3公司共用1處剪票口，與JR、東京地下鐵共用站中野站一樣，自動驗票閘門與自動精算機使用JR東日本機器。在3月18日開始，東京地下鐵與東葉高速鐵道導入可與Suica相互使用的IC卡PASMO，因此啟用新的東京地下鐵、東葉高速鐵道、JR總武線（僅地下鐵東西線直通電車）專用剪票口與JR⇔東京地下鐵、東葉高速鐵道、JR總武線（僅地下鐵東西線直通電車）轉乘剪票口、自動精算機（含轉乘用）。
西船橋站 車站構造
新設置的自動剪票機標誌採用東京地下鐵樣式，但機器仍是JR機器，讀取IC乘車券的部分仍顯示JR的「請接觸Suica」。東京地下鐵線、東葉高速線的自動售票機往北移動，並更新票價表。南側售票處上的票價表也用東京地下鐵替代，入口標誌與樓梯前月台標誌皆進行更新。原國鐵樣式的方向標誌與站名標在2008年9月改為新標誌。廁所看板與時刻表、轉乘資訊標識在2009年初更新為東京地下鐵樣式。
2000年代前半，本站實施「西船橋站COSMOS PLAN」（西船橋駅コスモスプラン）が，積極進行站內改良，作為該計畫一環、位於2、3樓的商業設施（站內商場）『Dila西船橋』在2005年開幕。商場內有書店、立食蕎麥麵店、喫茶店等商店。之後，東京地下鐵側的『MINiPLA西船橋』（→『西船橋Metro pia』）開幕。從此，站內可見古老站體與明亮新站空間並存的特殊風貌。
總武線是島式2面3線地面月台。但東京地下鐵東西線直通列車在地下鐵月台出入站。武藏野線與京葉線是島式2面4線高架月台，與地面月台總武線船橋站側直角交會。1 - 號線為總武線，9 - 12號線為武藏野線、京葉線使用。2、3號線線路共用。
西船橋站 車站構造
京葉線的路線顏色為紅色，但本站停靠的京葉線車輛除部分班次外皆使用橘色車輛（武藏野線直通使用）。
綠色窗口與指定席售票機位於自由通道北口側。
（來源：JR東日本:車站構內圖 （页面存档备份，存于））
東西線、JR總武線（地下鐵東西線直通）與東葉高速線為島式2面4線地面月台構造。使用5 - 8號線。
東京地下鐵線與東葉高速線定期券由JR販售，因此只能購入本站起訖的票券。另外，本站起訖（沒有與JR東日本線的連絡定期券）的東京地下鐵線、東葉高速線新規定期券僅有磁氣券。這與東西線西端站、同樣與JR東日本共同使用的中野站相同。另外，東京地下鐵側雖設有多功能售票機（東京地下鐵管理），但無法購買新規定期券與使用Tokyo Metro To Me CARD的Metro Point服務。
原先現在JR總武線、東西線、東葉高速線自動驗票閘門右側有東葉高速線專用的自動售票處，2008年9月改建為餐廳。
（來源：東京地下鐵:構內圖 （页面存档备份，存于））
西船橋站 車站構造
2007年3月18日開始Suica、PASMO相互利用服務，同時分離剪票口。東京地下鐵線、東葉高速線設置自動驗票閘門，同時設置JR線轉乘東京地下鐵線、東葉高速線、JR總武線（東京地下鐵東西線直通）的轉乘剪票口（連絡剪票口）。另外，下總中山、原木中山側與船橋、東海神側的轉乘天橋亦新設轉乘剪票口。從此開始，本站往中野方向與中野方向往本站時，可分辨出搭乘JR線或搭乘東京地下鐵線。下總中山、原木中山側的轉乘剪票口僅開放6時 - 10時與16時 - 23時。
在東京地下鐵線、東葉高速線、JR總武線（東西線直通）剪票口使用交通IC卡進站，搭車至不能與其他公司站內轉乘的JR東日本車站（船橋站等）並出站時，由於有西船橋搭乘JR東日本線，以及搭乘東京地下鐵線到中野或北千住轉乘的方式，驗票閘門會依據票價選擇較優惠的方案扣費。
另外，東京地下鐵線、東葉高速線、JR總武線（東西線直通）的自動驗票閘門不能使用JR東日本線獨立車票（西船橋⇒津田沼 經由:船橋），因此若要搭乘JR總武線（東西線直通），需利用有人剪票口出入（交通IC卡不受其限制）。
西船橋站 車站構造
* 參考資料：「西船橋駅付近の配線略図」 「特集 短絡線ミステリー9 － 東京都心の鉄道複雑エリア、II 列車の走行ルート」交友社 『鉄道ファン』　第48巻6号（通巻第566号） 2008年6月号* JR東日本公式ウェブサイト 各駅情報（西船橋駅） 構内図 （页面存档备份，存于）
* 參考資料：「西船橋駅付近の配線略図」 「特集 短絡線ミステリー9 － 東京都心の鉄道複雑エリア、II 列車の走行ルート」交友社 『鉄道ファン』　第48巻6号（通巻第566号） 2008年6月号* 「西船橋駅配線図」　「武蔵野線・京葉線　建設の経緯と線路配線」 『鉄道ピクトリアル』 第52巻8号（通巻第720号） 2002年8月号* JR東日本公式ウェブサイト 各駅情報（西船橋駅） 構内図 （页面存档备份，存于）
西船橋站 利用狀況
東京地下鐵、東葉高速鐵道的上下車人次包含直通人次。2014年度3公司合計上下車人次約65萬人次，年約2億3700萬人次，為千葉縣內最多。
近年1日平均上下車人次變化如下表（JR、東葉高速鐵道除外）。
開業以後1日平均上車人次推移如下表。
備註
西船橋站 車站周邊
往北步行5 - 6分可至京成本線京成西船站。但是JR與京成轉乘多在船橋站（京成船橋站）。
武藏野線開業前，本站是中山競馬場的最近站，因此周邊較多餐飲店與風俗店。亦有許多日薪勞工聚集車站。
南口沒有巴士圓環，企業等接駁巴士多停靠在稍遠的大馬路上。
西船橋站 巴士路線
站前圓環可搭乘京成巴士、京成巴士系統、千葉彩虹巴士、京成Transit Bus、成田空港交通等巴士路線。另外，中山競馬場舉行比賽時還可在1號乘車處搭乘競馬場臨時巴士。
3號乘車處：〔Fs04〕往行田團地／〔Fs03〕往桐畑／〔Fs05〕往前貝塚／〔Fs02〕往市川營業所／〔Fs01〕往鬥士城鎌谷／〔深夜急行巴士〕往JR成田站、京成成田站、成田機場※每日運行（成田空港交通）／〔深夜急行巴士〕往行田團地、桐畑（京成巴士）／〔深夜急行巴士〕往船橋站北口、東船橋站入口、高根木戶站、北習志野站、船橋日大前站、八千代綠丘站、鎌谷大佛（船橋新京成巴士）
Docomo shop西船橋店前（南口約200公尺）有巴士站，可搭成以下路線。
西船橋站 相鄰車站
東日本旅客鐵道（JR東日本）
總武線（各站停車）
下總中山（JB 29）－西船橋（JB 30）－船橋（JB 31）
京葉線、 武藏野線
■各站停車（東京方向）
市川鹽濱（京葉線）（JE 09）－西船橋（JM 10）－船橋法典（武藏野線）（JM 11）
■各站停車（海濱幕張方向）、■下總號
南船橋（京葉線）（JE 11）－西船橋（JM 10）－船橋法典（武藏野線）（JM 11）
東京地下鐵
東西線
■快速、■通勤快速（通勤快速只限中野方向運行。在東葉高速線、總武線內都是各站停車）
浦安（T 18）－西船橋（T 23）－（東葉高速線 / 總武線船橋方向）
■各站停車
原木中山（T 22）－西船橋（T 23）－（東葉高速線 / 總武線船橋方向）
東葉高速鐵道
東葉高速線（東葉高速線內所有列車各站停車）
（東西線）－西船橋（TR01）－東海神（TR02）
西船橋站 參考資料
JR、私鐵1日平均使用人數
JR東日本1999年度以降後的上車人次
JR、私鐵統計資料
千葉縣統計年鑑
蘇慶和
蘇慶和，SBS，MBE，JP（英語：，1946年7月13日—），香港商界人士，是領展房地產投資信託基金首任行政總裁。
蘇慶和 背景
蘇慶和在1946年7月13日生於香港，早年畢業於德信學校，1963年於深水埗崇真書院完成中五學業，繼而轉到英華書院修讀預科，並於1965年中七畢業。其後投身社會工作，1983年再度進修，於香港中文大學取得工商管理碩士學位。蘇慶和為註冊專業房屋經理及英國皇家特許測量師學會、英國特許屋宇經理學會、香港測量師學會及香港房屋經理學會資深會員。曾於1972年至1981年出任和記地產有限公司助理總經理，1981年至1990年任地下鐵路公司物業總監，亦曾於1990年至2002年曾任香港房屋協會執行總幹事，2002年至2004年擔任新鴻基地產發展有限公司執行董事。2008年3月31日獲香港上市公司嘉里建設（港交所：0683）委任為執行董事，主要負責公司於內地物業組合之業務運作。
蘇慶和 背景
2005年基金上市後，蘇慶和與同期任職主席的鄭明訓一樣，當時他們的理念不獲部份股東（尤其是大股東之一TCI）認同，因而受到沉重壓力。結果，蘇慶和於2007年4月宣佈於7月合約期滿後離任。蘇慶和於2013年6月15日上任市區重建局主席。涂謹申曾批評，蘇慶和在房協執行總幹事期間態度惡劣，完全漠視市民意見：「佢係我在當年最憎的一個人，比官員更加官僚」。他舉例指，蘇慶和曾逃避市民請願而「走後門」，「我們等了兩個鐘後，先發現佢走了，信都無接」。於他上任後，市建局內管理層亦有多人相繼離任，於2015年3月30日，市建局行政總監譚小瑩亦因不滿蘇之作風呈辭。但發生辭職事件後，蘇慶和並沒有清楚交代事件，導致市建局內士氣低落，大部分員工都擔心工作將會不保。
蘇慶和 個人生活
蘇慶和於1976年與舒氏（Annie）在香港結婚，婚後育有1子1女。
梁國輝
梁國輝，BBS，JP（1949年—），香港教育學院校董會前主席，香港教育學院風波主角之一。
梁國輝 簡歷
梁國輝於美國伊利諾大學取得工商管理哲學博士學位，專長是人力資源管理。其後他曾任世界著名管理顧問公司合益集團（Hay Group）的亞太區行政總裁。1995年，他創辦泓略公司。
公眾服務方面，梁國輝曾於1994年至2003年任香港政府的公務員敘用委員會成員及大學改革督導委員會成員，並於1996年至1997年出任中央政策組成員。此外，他曾任香港科技大學及香港浸會大學校董會成員。
梁國輝在1994年至2002年出任香港教育學院校董會副主席，後被委任為主席至今。另一方面，他現任的公職還包括香港政府首長級薪俸及服務條件常務委員會成員、立法及行政兩局薪津委員會成員及大律師紀律審裁團成員。他也是香港發展論壇召集人。
梁國輝於1996年獲委任為太平紳士，並於2001年獲授予銅紫荊星章。
梁國輝 香港教育學院風波
在2007年1月的香港教育學院風波裡，當時不獲續約的莫禮時校長向公眾揭露，梁國輝曾經對他表示，由於他不支持教院與中大合併，將會不獲續約。 梁國輝回應時表示莫禮時誤解了他。
泰国城市列表 名称与类型
泰国按地域、聚落类型不同对各地城镇使用不同的通名作爲常用名称的一部分，其中部分名称作爲标准语通名成爲行政区划通名的一部分：
以上通名在正式场合中常常被作为专名的一部分，与通名「提舍波罗／护域」（泰语：，派汶拼音：，無損轉寫：）结合成为城市名称。按照行政区划、級別不同又分爲特別行政區（泰语：，皇家轉寫：khet pok-khrong phi-set，府級都市）、城护域（泰语：，皇家轉寫：thesaban nakhon，縣、鄉級城市）、勐护域（泰语：，皇家轉寫：thesaban mueang，鄉級城鎮）以及护乡域（泰语：，皇家轉寫：thesaban tambon，村級集鎮）。
中華職棒季後挑戰賽
中華職棒季後挑戰賽（PLAYOFF SERIES）為中華職棒的季後賽賽事，勝出球隊可取得總冠軍賽（台灣大賽）參賽資格。賽事最早於1998年實施，後來曾因球團減少而廢止。但2005年起，為了彌補2004年賽事的缺陷，決議增設「外卡」球隊。2008年球季結束後，又因球團減少而更改制度，但仍沒廢止「季後挑戰賽」。2022年球季再訂定進化版新制，固定有3隊取得季後賽資格，每年皆會舉行季後挑戰賽。
中華職棒季後挑戰賽 概要與賽制
因應1997年兩個墊底球隊的台灣大賽：上季冠軍時報鷹（年度第6、下季墊底）、下季冠軍味全龍（年度第4、上季墊底）進軍台灣大賽，年度前三名皆無緣季後賽。聯盟決議實施單一球季。
中華職棒聯盟對季後賽做出重大調整，其中最大的改變是增加「外卡」球隊的設置，後因球團減少而廢止。
採五戰三勝制，由擁有季冠軍之球隊享有主場優勢。
兩支季冠軍球隊以外的其他球隊中，戰績最佳的球隊為「外卡」球隊。
採五戰三勝制，並由年度戰績第2名享有主場優勢。
2009年起由於賽制的更改，外卡球隊會隨實際戰績情形而產生，不一定每年皆會出現：
採五戰三勝制，全季勝率第二名擁有三場主場優勢。
由上下半球季第一之兩隊中，全季勝率較低之球隊，與全季勝率第一之球隊，進行季後挑戰賽。
中華職棒季後挑戰賽 概要與賽制
採五戰三勝制，奪得季冠軍的球隊可享3場（G1、G2、G5）主場優勢。
2021年，味全龍重新回到一軍，一軍變成5隊規模，不過季後挑戰賽規定不變。
全年勝率最高之半季冠軍球隊直接晉級總冠軍賽，全年勝率次高之半季冠軍球隊與其他隊伍中勝率最高之球隊將進行四戰三勝制季後挑戰賽
全年勝率次高之半季冠軍球隊可先取1勝並取得3場主場優勢，主場採取1-1-2形式，先取得3勝者晉級
全年勝率第二及第三之球隊對戰，進行五戰三勝制季後挑戰賽
全年勝率第二球隊取得3場主場優勢，主場採取2-2-1形式，先取得3勝者晉級
牛頭天王
牛頭天王（ごずてんのう）是日本神佛習合的神。京都東山祇園、播磨國廣峰山鎮座之神，和蘇民將來傳說的武塔天神視為同一神。印度釋迦牟尼的誕生地祇園精舍的守護神，稱作祇園神的祇園信仰之神。在陰陽道和天道神視為同一神。神佛習合中和藥師如來、素戔嗚尊習合。從現在稱作八坂神社的感神院祇園社勸請，在全國的祇園社、天王社祭祀。
牛頭天王 概要
牛頭天王是京都祇園社（現八坂神社）的祭神。
根據『祇園牛頭天王御緣起』，本地佛是東方淨瑠璃世界的教主藥師如來，藥師如來發12大願，作為須彌山中腹的「豐饒國」（日本）的武答天王之子垂迹顯現。
牛頭天王是平安京祇園社的祭神，所以也稱作祇園天神，從平安時代作為行疫神受到信仰。平安時代末期，民眾受傳說影響為了疫病神退散，出動花笠、山鉾在市中巡遊鎮祭，就是祇園祭的起源。此傳說裡，印度祇園精舍的守護神牛頭天王某一夜外出至女人家的途中，由於天色昏暗想借宿人家一晚，他先跟富裕的巨旦將來求助，拒於門外，反而是巨旦的弟弟、貧窮的蘇民將來讓他到家裡住宿一晚。八年之後，某天牛頭天王又突然出現在蘇民家中，要他製作一個茅輪掛在門簷上。當天晚上起，瘟疫蔓延，只有遵照牛頭天王指示的蘇民一天逃過死劫，最後蘇民與其子孫開創了新國家。
牛頭天王之子八王子權現、眷屬也被視為掌管疫病之神。
明治政府的神佛分離政策下，以牛頭天王為祭神的祇園社、天王社等神社，祭神全部改成素戔嗚尊，感神院祇園社也遭到廢寺，改為八坂神社。
牛頭天王 祭祀牛頭天王的寺院
現在也有少數祭祀牛頭天王的寺院逃過廢佛毀釋而繼續存在。
牛頭天王 像容
『簠簋內傳』中是頭頂黃牛頭，手持斧和羂索的忿怒相。但是也有其他多種多樣的造像。
柯華 (保釣人士)
柯華（1951年—），香港保釣人士，現任保釣行動委員會主席。
柯華 (保釣人士) 生平
柯華生於香港，其父為龍子行百貨公司創辦人之一。由高中至大學期間，他在澳洲墨爾本就讀，並首次參加保釣運動。回到香港後，柯華曾三次組織香港保釣人士乘坐保釣船隻到釣魚台宣示主權，1996年成功登島，但之後兩次失敗。
2007年5月初，柯華在北角一酒家晚膳期間，因勸喻數名在食肆內違例吸煙的食客及致電控煙辦公室投訴，結果遇襲受傷。
货币战争
《貨幣戰爭》為宋鸿兵编著系列書籍，其中更以一句名言最為人知曉：‘生命脆弱游絲，你爾多隆嗎’。《货币战争1：阴谋天下》內容為歐美近代金融發展史，作者認為從滑铁卢战役、美國獨立戰爭、南北戰爭，到美國多名總統被刺殺、以至經濟大蕭條，全部由罗斯柴尔德家族所領導的犹太國際銀行家在背後操控。他們透過策劃和資助暗殺、戰爭、經濟蕭條而獲得巨大利潤，並進一步掌握貨幣發行權，控制世界的經濟和政治命脈。編者提出中華人民共和國應該重回金本位，嚴防國際銀行家入侵，以免中華人民共和國經濟受到外國勢力操控。
该书最初在网上发表，之後纸本書籍由中信出版社出版，是當時大陆经济类的第一畅销书，到2009年2月已達到第25印次。2008年10月，金融海嘯席捲全球之際，遠流出版社發行了《貨幣戰爭》繁體中文版。2007年出版時，因內容大膽和情節豐富而受到關注。書中受到矚目的内容包括不少商業會議均特別設立研討會講述貨幣戰爭，從德國之聲到美國之音均注意到該書的內容對中國的影響。
货币战争
2009年8月1日出版發行《货币战争2：金权天下》，於2011年出版發行《货币战争3：金融高边疆》，於2012年1月出版發行《货币战争4:战国时代》，於2013年12月出版發行《货币战争5:山雨欲来》。
货币战争 主要內容
编者认为1972年尼克松总统取消美元金本位是一场「巨大的阴谋」，单单依靠社會信用體系发行的美元（美聯儲券）无法维持较低的通货膨胀率。
他预言由于美元的发行过量，未来美元会剧烈贬值，而黄金价格会急速上升。因而中国「未来的应对策略」应是把人民币与黄金掛钩。这一观点与提出「次级金本位」的经济学家刘军洛有相似之处。
此書指出在現今主流金融體系，在過度的信貸之下產生的問題，甚至出現了的國家危機；提出以非信用為基礎的貨幣運行模式，以免中國在經濟上重踏美國和歐洲各國的舊路。
货币战争 評價
2007年12月10日，第25期《財經》雜誌刊登了高盛集團董事總經理胡祖六所寫的《子虛烏有的「貨幣戰爭」》 的文章，批駁宋鴻兵的觀點。由於胡身份特殊，此事引起了質疑。
耶魯大學管理學院金融經濟學教授陳志武認為該書編者對現代金融概念，金融交易和金融市場的理解非常欠缺。此外，郎咸平在各地演講和採訪節目中多次批評《貨幣戰爭》一書的觀點偏於輕微，實際的國際掠奪情況應更為嚴重“就是一本小说，而且写的都不对”。
货币战争 評價
俄亥俄州托雷多大學的經濟學教授張欣曾指出，這本書中有很多常識性的錯誤，例如說美聯儲是一間私人中央銀行，但聯儲局的私人銀行成員其實沒有任何發言權，最高決策機構是由7名成員組成的董事會，這些人都是美國總統任命的，而且任命者不能與任何私人銀行存在利益衝突。不過書中指出，雖然董事會成員的確由美國總統任命，但董事會卻未有真正的決策權力，真正的決策權力被一個由勢力及影響力極大的銀行家組成的「聯邦諮詢委員會」所擁有。簡言之，美國總統需經歷政黨更替，而被認為有較好經濟政策彈性以符合當時的民意需求，但美聯儲基於整體經濟專業的獨立判斷設計，必須有較長遠的貨幣政策的連貫，例如老布希與葛林斯潘兩者對貨幣政策產生的矛盾對立，最後葛林斯潘雖贏得勝利，不禁讓人懷疑所謂的「美國總統任命」背後的實質權力，顯示貨幣發行權的問題在近代仍未解決。