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深度撞击号 任务历程
为了避免毁坏，飞越探测器采取了两种预案之中的一种规避机动措施。报告显示，减速火箭工作14分钟后，飞越探测器和撞击器的通信联系工作完全正常。撞击器在撞击前的2小时内执行了3次轨道修正。
按照计划，撞击器将迎头撞向坦普尔1号彗星。撞击发生在7月4日05:45 UTC（地面时间05:52 UTC，误差小於3分钟，单程通信时间为7分26秒） ，与预定撞击时间相差不到1秒。
撞击器在撞击前的3秒发回了影像资料。大部分的数据存储在飞越探测器上，在接下来的数天内，地球一共接收到HRI、MRI、ITS相机拍摄的約4,500张照片。撞击产生的能量接近引爆5吨TNT炸药，使得彗星比平时要亮6倍。
深度撞击号 撞击结果
直到撞击后的5分钟，即美国东部时间01:57（06:57 UTC），任务控制才宣告成功。得到成功撞击的消息后，任务控制小组的成员鼓掌并互相拥抱以庆祝这一喜讯。唐·约曼斯（）向媒体宣布结果时说，“我们撞上的位置正是我们想要的”；喷气推进实验室主任查尔斯·叶拉奇（）宣布“成功超出我们的预期”。
在UTC时间2005年7月4日08:00公布的撞击后简报中展示了第一张处理过的彗星撞击坑图像。NASA科学家声稱他们看不到撞击后形成的撞击坑，但之后发现撞击坑直径100米，深30米。任务的合作研究者之一露茜·麦克法登（）說：“我们事先没有预料到任务成功的一部分（明亮的尘埃云）会影响另一部分（看见生成的撞击坑）。但遇到没有预见的事情，这就是科学之所以有趣原因之一”。雨燕卫星的数据分析显示彗星持续释放了13天的气态物质，在撞击后第5天达到巅峰。撞击使得彗星一共失去500万千克的水以及1000万到2500万千克的尘埃。
深度撞击号 撞击结果
初步的分析结果表明彗星含有比预期中更多的尘埃以及更少的冰，这让研究者感到惊讶。天文学家能够明确排除的彗星模型只有会使彗星变得松散的多孔模型。另外，构成彗星的材料颗粒更加细小，科学家们把这比作滑石粉而不是沙子。其他在撞击光谱中发现的成分有粘土、碳酸盐、钠以及硅酸盐结晶。粘土和碳酸盐需要液态水才能形成，而钠在太空中很罕见。同时观测显示彗星大约75%的体积都是空的，有天文学家把彗星的外表面的组成比作防雪堤。天文学家还表现出对不同彗星的兴趣，确定它们是否有类似的组成或在太阳系形成时期产生的存在于彗核深处的不同材质。
基于对彗星内部化学的分析，天文学家推测该彗星可能形成于天王星和海王星之间的奥尔特云。在远离太阳的地方形成的彗星有更多的低凝固点冰，如出现在坦普尔1号彗星内的乙烷。与坦普尔1号彗星有着类似成分的彗星，很可能与之形成于同一区域。
深度撞击号 撞击结果
由于深度撞击号任务拍摄的照片品质不尽如人意，2007年7月3日，NASA批准了坦普尔1号新探测任务（ 1，缩写为）。该任务利用了2004年探测过怀尔德2号彗星的星尘号探测器。在2011年2月15日04:42（UTC时间），进入新轨道的星尘号离坦普尔1号彗星只有约200千米。这是人类首次对一颗彗星进行重访，为研究深度撞击号的产生的撞击坑、以及最近一次彗星接近太阳的变化提供了绝佳的机会。
2011年2月15日，NASA的科学家从星尘号拍摄到的照片中分辨出了深度撞击号产生的撞击坑。坑洞直径估计约150米，在中心有明亮的中心山，很有可能是深度撞击号的铜制撞击器撞入后形成的。
深度撞击号 公众关注点
这次撞击成为网络、电视和书报杂志关注的焦点。对于撞击的结果，专家们持有迥异的态度。他们讨论着撞击器是会直接撞上彗星并从另一边穿出，还是产生撞击坑，还是在彗星内部打出一个洞或者其他可能。撞击前24小时，喷气推进实验室的飞行队私下里表示，如果不发生任何不可预见的技术故障，他们深信探测器能够拦截到坦普尔1号彗星。一名资深人员说“我们所有能做的只有坐下来等。所有从技术上保证撞击的事情我们都做了”。在撞击前的最后几分钟里，超过一万人在夏威夷威基基海滩的大屏幕观看这次撞击。
专家用一小段话向公众简介了该任务。伦敦玛丽王后大学的艾文·威廉姆斯（）说“这就像蚊子撞上了波音747。我们发现那蚊子不只是在表面刮擦，实际上它已经穿透了挡风玻璃”。
深度撞击号 公众关注点
撞击发生一天后，俄罗斯占星家玛丽娜·贝（）要求支付3亿美元，因为“破坏了宇宙的自然平衡力”。她的律师要求公众帮助谴责“撞击改变了彗星的磁性，这可能影响地球上的手机通话。如果你的电话今天上午宕机了，问问你自己这是为什么，然后联系我们”。2005年8月9日，莫斯科普列斯妮娅区法院驳回玛丽娜·贝的诉讼。一名俄罗斯物理学家说撞击对地球毫无影响，“彗星在撞击后的轨道变化只有10厘米”。
中国的研究人员以“深度撞击”任务为例，强调美国科学的高效率，以赢得公众的支持，从而保证获得长期研究资金的可能性。但中国空间技术研究院研究员庞之浩也坦承“在中国，公众对我们的科学家在做什么毫不知情，科普经费的紧缺也降低了公众对科学研究的热情”。在任务成功的2天后，中国披露了一个“更加聪明”的任务版本：发射一个探测器到彗星或小行星上，并把它推离轨道。该计划会在中国发射探测器到月球之后开始执行。
深度撞击号 公众关注点
该任务由于它的一个推广活动而广为人知：“把你的名字送往彗星（）！”。在2003年5月到2004年1月份之间喷气推进实验室网站的访客都会受邀留下他们的名字，最后总共达62.5万个名字被刻录在一张迷你上，并搭载深度撞击号的撞击器升空。探测器科研组的唐·约曼斯博士声称“这是一个成为地外太空任务一部分的机会...... 当探测器在2004年12月发射时，你和你所爱的人的名字能够被搭载进入这个旅程，并可能成为历史上最美丽的太空焰火的一部分”。该设想是为了增加任务的趣味性。
深度撞击号任务与在洛杉矶举行的比尔海利与彗星合唱团的歌曲围着时钟摇摆登上摇滚单曲销售排行榜榜首50周年庆祝同时进行。随着24小时任务的成功进行，马丁·刘易斯创作了一个2分钟的音乐视频，视频使用撞击图片与深度撞击号探测器的电脑动画，伴随着比尔海利与彗星合唱团在1955年的表演，以及其存世成员在2005年3月的表演。这个视频在随后几个星期放到了网站上。
深度撞击号 公众关注点
7月5日，为了庆祝任务的成功进行，彗星合唱团还在世的原始成员（从71岁到84岁）为喷气推进实验室的数百员工举行了一场免费音乐会。这件事情受到全世界的广泛关注。之后在2006年2月，国际天文学会在命名小行星79896比尔海利的评论中提到了这场音乐会。
仅有专业的大望远镜如凯克天文台或哈勃太空望远镜是不够的，深度撞击号的科学家们呼吁“高级业余爱好者、学生和专业天文学家”使用小型望远镜对彗星撞击前后进行长期观测。这些观测的目的是寻找“气体喷发、彗髮演变、尘埃产生率、彗尾演变以及喷射活动”。到2007年中期，业余天文学家已经提交超过1000张彗星的CCD照片。
一个值得注意的业余发现来自夏威夷某学校的学生，他们和英美科学家合作，通过网络操作夏威夷的北霍基斯望远镜进行实时拍摄。这是最先拍摄到撞击影像的小组之一。一名业余天文学家报告发现彗星周围的无结构亮云，估计在撞击後增加了2星等。另一名爱好者由NASA的图片制作了撞击区域的地图。
深度撞击号 扩展任务
深度撞击任务在2005年完成坦普尔1号任务之后，被扩展为一个叫做EPOXI（Extrasolar Planet Observation and Deep Impact Extended Investigation，太阳系外行星观测和深度撞击扩展研究）的彗星探索任务。
它的第一个扩展任务是飞越Boethin彗星，但是出了一些问题。2005年7月21日，深度撞击号进行了一次轨道修正，使得探测器利用地球的引力向另外一颗彗星进发。
原计划定于在2008年12月5日在700千米处飞越Boethin彗星。深度撞击项目组的组长迈克尔·阿赫恩（Michael A'Hearn）解释说“我们建议，不管在坦普尔1号彗星的结论是特有的还是类似于其他彗星，探测器都直接飞越Boethin彗星进行探测”。这项价值达4千万美元的任务能够得到与坦普尔1号彗星撞击约一般的信息量，但是成本却只是其零头。深度撞击号将使用其分光仪研究彗星表面的组成，并用望远镜观测彗星的表面地貌。
深度撞击号 扩展任务
然而当地球的重力助推效应到来时，天文学家却无法定位Boethin彗星。彗星可能碎裂成多块，变得过于暗淡而无法观测，这使得它的轨道难以精确计算，并不得不放弃进行探测器飞越。
喷气推进实验室小组把哈特雷2号彗星作为飞越目标。深度撞击号又需要经过2年的飞行。2010年5月28日进行了一次11.3秒的点火，以保证6月27日的交会和11月4日的飞越。
11月4日，深度撞击扩展任务EPOXI从距离哈特雷2号彗星700千米处发回照片，揭示了其花生形状的彗核和几处喷发。照片由探测器的中解析度仪器拍摄。
大行皇帝
大行（）皇帝是中国和越南古代在皇帝去世后至諡号、庙号确立之前，对去世皇帝的正式称谓。《六部成語註解‧禮部》：「大行：皇帝初崩，尊謚未定，暫稱大行，言其德行大備無所不具也。」《通典禮典》魏孫毓曰 ： 「禮記告喪曰『登遐』，告訃之辭也。或曰大行之稱，起於漢氏。漢書曰『大行在前殿』，又曰『大行無遺詔』，此即非告訃之辭。謚法者，大行受大名，小行受小名。初崩未謚，而嗣帝已立，臣下所稱辭宜有異，故謂之大行，言其有大德行，必受大名若稱謚也。 」大行皇帝的諡号、庙号一旦确立，就改以諡号、庙号来作为该皇帝的正式称号。
越南前黎朝的開國皇帝黎桓由於其死後没有諡號，只能用大行皇帝的临时称呼，故後世稱之为黎大行。
源氏物語角色列表
源氏物語的登場人物
以下是《源氏物語》的主要登場人物一覽。
基本上是以登場順序排列，其中一部份則是依血緣關係排列。
苏舜钦
苏舜钦（1009年—1049年），字子美，开封（今属河南）人，曾祖父蘇協由梓州铜山（今四川中江）移家开封（今属河南），祖父蘇易簡，父親蘇耆，母親為王旦之女，岳父為杜衍。
宋仁宗景祐元年（1035年）進士。歷任蒙城、長垣縣令，慶曆三年因母喪守制，後入大理评事、集贤校理、监进奏院等职。杜衍以女嫁之，進奏院祠，售廢紙公錢宴會。因参加范仲淹为首的革新集团，爲人所彈劾，以“監守自盜罪”削職爲民，闲居苏州沧浪亭。后再起用为湖州长史，慶曆八年（1048年）十二月卒。有子苏泌。
好飲酒，每晚读书都要喝上一斗。其岳丈知道後大笑，曰：“有如此下物，一斗诚不为多也。”其诗与梅尧臣齐名，美称“苏梅”，被赞为宋诗“开山祖师”。著有《苏学士集》（又名《苏子美集》）16卷。《城南感怀呈永叔》、《吾闻》、《淮中晚泊犊头》等为其代表作。其诗感情奔放，风格豪迈而笔力雄健。散文崇尚韩愈、柳宗元，有代表作《沧浪亭记》。
江苏省淮阴中学
江苏省淮阴中学（英语：Huaiyin High School, Jiangsu Province），简称淮中、省淮中或大淮中，是一所位于中国江苏省淮安市清江浦区的一所高级中学。前身为1902年清末光绪帝准奏设立的江北大学堂，是江苏省创办最早的四所大学堂之一。学校教育质量稳居全省最前列，被誉为“受人尊敬、令人向往”的教育沃土。
学校坐落于里运河畔，由新旧两个校区构成。旧校区坐落在旧淮阴城（清江浦）西大街清晏园畔，现为江苏省淮阴中学开明分校（即淮安市开明中学，初中）；新校区（高中）则位于在解放东路99号。
学校2000年入选国家级示范性高中，2003入选江苏省四星级高中，2019年入选江苏省高品质示范高中建设立项学校。
江苏省淮阴中学 校训三风
淮中建校伊始遂立“进德修业 弘毅笃行”之校训，以首届毕业生、著名教育家李更生倡导的“竖起脊梁担事”精神为校训。
教育理念
成就每一位师生的卓越追求
校训
进德修业 弘毅笃行
校风
竖起脊梁担事
教风
教人成人 教人成己
学风
动心忍性 知行合一
江苏省淮阴中学 变迁
学校虽历经变易，但踔厉奋发，为民族和国家培养了数以万计的杰出人才。
在百年风雨飘摇中，学校领导班子人选不断更迭。
梅尧臣
梅尧臣（1002年—1060年），字圣俞，行二，世称宛陵先生，又称梅二十五。宋真宗咸平五年（1002年）四月十七日生于江南东路宣州宣城（今安徽省宣城县双溪）。北宋政治人物，现实主义诗人。
梅尧臣 生平
尧臣生时，父親梅讓，字克逊，年四十四岁。嫡母束氏，生母张氏。梅让居乡间務農，有子六人，长子早夭，次尧臣、正臣、彦臣、禹臣、纯臣。弟梅詢，字言昌，小梅让七岁，端拱二年（989年）进士及第，历官至翰林侍讀學士，迁给事中，知审官院，出知许州。多次劝兄以门阴出仕，梅让坚决不出。
大中祥符六年（1013年），尧臣年十二，叔父梅询由荆湖北路转运使降任襄州通判。梅询在还乡以后，出发赴职时携尧臣同行。在梅询多次迁调过程中，尧臣诗名和才华已经初露头角，但多次应試不第。仁宗天圣五年（1027年），尧臣年二十六，取谢氏为妻。谢氏，浙江富阳人，时年二十岁，其父谢涛，其时任西京留守司秘书监，居洛陽。新婚前后，尧臣以叔父恩荫补任太庙斋郎，任桐城主薄。任满两年以后，天圣九年（1031）调任河南县主薄，时年三十一岁。后内兄谢绛任河南府通判，因近亲避嫌故，又调任河阳县主薄。宋仁宗明道二年（1033年）寒冬，尧臣赴京应进士试，但再次落榜，内心十分惆怅。景佑元年（1034年），為建德縣令。
梅尧臣 生平
50岁后，始得宋仁宗召试，赐同进士出身，后任授国子监直讲，迁尚书屯田都官员外郎，故時称“梅直講”、“梅都官”。
嘉祐二年（1057年）尧臣為點檢試卷官（初步評定試卷等次的考官），發現了蘇軾寫的《刑賞忠厚之至論》，驚為天人，並推薦蘇軾的試卷給知貢舉（主考官）歐陽修批閱。歐陽修頗驚其才，由于試卷糊名，歐公認為有可能是自己弟子曾鞏所寫，故為了避嫌，而將此卷降取為第二。
梅尧臣少即能诗，早年曾受西昆诗派影响，风格清丽闲肆，后来力去浮靡，诗风转向古淡。与挚友欧阳修同为宋诗革新推动者。晚年曾参與编撰《新唐书》。嘉祐五年（1060年）京師有大疫，四月以疾卒。錢鍾書在《宋詩選注·梅堯臣》裡稱他：“主張‘平淡’，在當時有極高的聲望，起極大的影響。”有《宛陵先生文集》六十卷。诗歌上注重写实，提倡平淡。
梅尧臣 评价
梅尧臣是宋代的一位非常重要诗人，从尧臣起，宋诗打开了自己的道路，他与苏舜钦，世称“苏梅”，一同被誉为宋诗“开山祖师”。尧臣在世的时候，欧阳修十分推崇他，后辈如司马光、王安石、苏轼也是对他交口称赞。
南宋以后，陆游十分重视梅尧臣，他曾说：“突过元和作，巍然独主。家义皆堕，此老话方行。赵璧连城价，隋珠照乘明。粗能窥梗概，亦足慰平生。”还说：“李杜不复作，梅公真壮哉！岂惟凡骨换，要是顶门开。锻链无遗力，渊源有自来。平生解牛手，余刃独恢恢。”
刘克庄云：“欧公诗如昌黎，不当以诗论。本朝诗惟宛陵为开山祖师。宛陵出，然后桑濮之哇淫稍息，风雅之气脉复续，其功不在欧、尹下。”
张孝祥
張孝祥（1132年—1169年），字安國，号于湖居士，歷陽烏江（今安徽和縣東北）人。南宋詞人、政治家。
张孝祥 生平
先祖曾居历阳乌江（今安徽和县），再迁明州（今宁波），为唐代诗人张籍的七世孙。
生于明州鄞县桃源鄉（今宁波市海曙区横街镇）。宋高宗绍兴二十四年（1154年），廷试第一。唱第之時，秦檜黨羽曹詠（參見《樹倒猢猻散》賦）于殿廷請婚。孝祥受揖不答。于是檜黨搜羅其父罪狀下獄。孝祥本有可意者，此時無奈，娶次舅時氏女為妻，遣同居李氏入浮山為女道士（近人考證）。
時氏早卒，被喻樗选为女婿。后因赞成张浚北伐，事败被革职。又为荆南湖北路安抚使，興修水利，颇有治绩。紹興二十九年（1159），御史中丞汪澈弹劾汤思退，孝祥受牵连被免官。不久又起知撫州。孝宗即位，出知平江府。召為中書舍人，再遷直學士院兼都督府參贊軍事。乾道五年（1169年），以疾請歸，以顯謨閣直學士致仕。是年，與虞允文在芜湖舟中飲食，因中暑猝逝。
孝祥才思足敏，词風清俊爽朗，佳處直逼苏轼。史稱其“尝慕东坡，每作为诗文，必问门人曰：‘比东坡如何？’”今存《湖集》40卷、《湖词》1卷。
中秋過洞庭調寄《念奴嬌》見其本領。
李氏生子張同之，1971年，張同之夫婦墓于南京江浦黃葉嶺被發現，出土墓誌確定與嗣父張孝祥的本生父子關系。
张孝祥 延伸阅读
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《宋史·卷389》，出自脱脱《宋史》
秘书节
秘書節或稱為國際秘書日。是在1952年由國際專業秘書協會 Professional Secretaries International（即現時的國際行政專業人員協會 International Association of Administrative Professionals）所訂立，安排在每年4月最後一個完整星期中的星期三。目的為肯定秘書行業在職場上的貢獻，並鼓勵人們投入此專業生涯發展。
在秘書節那天，主管們通常會為秘書送上祝賀卡或鮮花禮物，或者約會秘書共享午餐。主管也可以在秘書日為秘書更新電腦設備或軟體，訂購專業雜誌，為秘書報名參加研討會，訓練課程，安排加入秘書協會等專業組織等，盡力地表達對秘書肯定的心意。
盛力會
盛力會（せいりきかい）、本部位於大阪市中央區瓦屋町.（株）日本エステートネーヅメント旁.的設置，為日本的指定暴力團之一・六代目山口組旗下的2次團體。正式與非正式成員約800人。2009年2月 組解散、倭和會引繼地盤。
其組織遍佈大阪府、東京都、宮城縣、福島縣、關東地區、愛知縣、岐阜縣、京都府、奈良縣、三重縣、和歌山縣、兵庫縣、島根縣、鳥取縣、山口縣、福岡縣、熊本縣、鹿兒島縣、宮崎縣等地。
盛力會 略史
會長・盛力健兒在1941年5月29日出生。出身於初代山健組組長山本健一親分的若頭補佐。初代山健組當時，山健組的健龍會會長・渡邊芳則（之後的五代目山口組組長）、盛力會會長・盛力健兒、健心會會長・杉秀夫等3人被稱為「山健三羽」，為當時山健組的武鬥派代表。
1978年的「第三次大阪戰爭」，山健組的若頭補佐兼大阪地區責任者、盛力會會長及盛力會幹部7人，因涉及多起與松田組的槍擊事件及暴力謀殺有關，而遭到逮捕。在1989年6月服役期間的盛力會會長・盛力健兒，被升格為五代目山口組的直參若中。
2009年2月、盛力健兒被山口組本部「除籍」處分，處分原因在去年2008年10月、後藤組・後藤忠政組長的處分引起的內部騷動，當時有14名山口組的直系組長連署簽名「連判狀」，批判山口組執行部的處分作為，而盛力健兒為參予連署批判的直系組長其中一人。
吐火罗语
吐火羅語（英語：）是印歐語系最東方的一族顎音類語言，現已滅亡。
吐火罗语 分類
吐火羅语族包含兩种語言，焉（）耆（）语（西方人称为“甲种吐火羅语”或“東吐火羅語”）和龟兹语（西方人称为“乙种吐火羅语”或“西吐火羅語”），兩支語言都曾在6至8世紀左右在塔里木盆地（今日中国新疆內）使用。隨着使用者逐漸被回鹘／維吾尔部落同化，此族語言最終滅亡。現存的吐火羅語文獻存在於得自新疆的手稿残片中，大部分來自於7、8世紀（還有更早的），書寫在樺樹皮、木板和中國的紙張上，因為塔里木盆地的極乾氣候得以保存下來。此族語言所使用的字母是印度北部的婆羅米文字母，也叫作“斜婆羅米文”。
有学者主张吐火罗语除了確知為焉耆、龟兹所用的语言外，也是月氏、康居、大宛的语言。
吐火罗语 歷史
德国哥廷根大学印度学教授埃米尔·西格和威廉·西格林教授研究格林威德尔和冯·勒柯克从中国新疆吐鲁番带回柏林的婆罗米字母书写残卷，在1908年发表论文：《吐火罗语，月氏人之语言》。作者认为吐火羅语，实为两种方言，定名为甲种吐火羅语、乙种吐火羅语，又因为吐火羅语中的一些词如 trai （三）， oḵdh（八），mācaṟ（母亲）等和印欧语中同意詞相似，定为吐火羅语为印欧语系。由于仅有甲种方言木简中存在回纥文佛经跋文中提及的《弥勒下生经》残卷，他们认为只有甲种方言才是twγry语，即吐火羅语。两位学者还首次提出吐火罗语就是月氏语。
吐火罗语 歷史
法国语言学家西尔万·莱维研究1907年伯希和从新疆库车和敦煌带回巴黎的婆罗米文木简，在1913年发表论文《所谓乙种吐火罗语即龟咨语考》，断定库车的婆罗米木简属于乙种吐火羅语；由于乙种吐火羅语不仅用于库车佛寺而且用于官方通行证，萊維将“乙种吐火羅语”定名为龟兹语。萊維根据婆罗米木简有“大王Swarnate”字句，考订为《唐书》中于唐贞观四年来朝的龜茲王白苏伐叠，由此断定龜兹语木简的年代是唐贞观年间。萊維又根据中国最早的2世纪佛经译本中的佛教用语如“沙门”、“沙弥”不能对上梵文的sramana、sramenera，但与龟兹语的ṣamāne、ṣanmir很近，断定中国2世纪佛经必定是从原始的龜兹语翻译而来。
萊維将乙种吐火羅语考订为龟兹语根据有三：
萊維考证乙种吐火羅语为龟兹语，论据充份，已为学界普遍接受为定论。
吐火罗语 歷史
甲种吐火罗语残卷中有“ārśi”一字。英国学者哈罗德·沃尔特·贝利认为ārśi就是玄奘《大唐西域記》中的阿耆尼（梵語Agni）：“出高昌近地，自近者始，曰阿耆尼国。旧曰焉耆”；贝列最早称甲种吐火罗语为焉耆语；此说已为大多数学者认同。他不赞成“哈喇沙尔语”（karacharien）这称呼，因为“哈喇沙尔”虽然和焉耆是同地异名，但毕竟是维吾尔语，历史上比较晚，不如焉耆恰当。
英国学者瓦尔特·布鲁诺·亨宁也认为“twγry"语言不是吐火罗语，联系“Tokharoi”是错误的，twγry应当是“吐何里tukri”（吐何里指高昌、焉耆一带），他又认为吐何里人的先祖是古提人（Guti），即汉语文献中的“月氏”。
20世纪30年代，托马斯·伯罗在讨论3世纪的楼兰和尼雅文献时，首次提出了第三种吐火罗语。这些文献以犍陀罗语写成，但包含明显源自吐火罗语的借词，例如kilme（“地区”）、ṣoṣthaṃga（“税吏”）和ṣilpoga（“文件”）。这种假设的语言后来被普遍称为吐火罗语 C；有时也被称为 Kroränian 或 Krorainic。
吐火罗语 歷史
吐火罗语学者克劳斯·T·施密特 (Klaus T. Schmidt) 在其2018年死后发表的论文中，介绍了10篇用佉卢文书写的文本的译文。施密特声称这些文本是用第三种吐火罗语写成的，他称之为Lolanisch。He also suggested that the language was closer to Tocharian B than to Tocharian A.他还认为这种语言更接近吐火罗语 B，而不是吐火罗语 A。2019年，由乔治·皮诺 (Georges Pinault) 和迈克尔·佩罗 (Michaël Peyrot)领导的语言学家小组在莱顿召开会议，将施密特的翻译与原文进行比较。他们得出结论，施密特的译文从根本上存在缺陷，没有理由将这些文本与 楼兰联系起来，他们记录的语言既不是吐火罗语也不是普拉克里特诸语言，而是一种塞语。
吐火羅語大约在公元840年左右滅亡，因為當時回鶻人被黠嘎斯人逐岀蒙古高原，迁移到塔里木盆地，并征服当地的吐火羅人。後世發現的从吐火羅語譯成回鶻文的文獻，為這條理論提供了依據。在回鶻人統治下，吐火羅人被外來的突厥語系——回鶻人所同化，其後代就是今日新疆維吾爾族居民的一部份。
吐火罗语 特徵
吐火羅语残卷内容，包括佛教和摩尼教的宗教文献，寺院通信、帳目、商業文件、商隊通行證、醫學及巫術文件和一首情詩等。多数甲种吐火羅语、乙种吐火羅语的残卷都是从梵文翻译过来的，有的中间还穿插对佛陀的梵文颂词或古代突厥语附注，从而提供解读吐火罗语的钥匙。西格和西格林经过多年努力，终于解通吐火罗语，著成《吐火罗语文法》一书。
吐火罗语的特徵是沒有送氣聲。名詞變化很多，譬如：單數的正格、主格、客格、屬格；複數的正格、主格、無特別的客格、有特別的客格、屬格；雙數正格；諸數的副格。
吐火罗语 吐火罗语和印欧语的关系
1984年美国学者道格拉斯·亚当斯发表《吐火罗语与其他印欧语的关系》，用统计学方法推断吐火罗语最接近日耳曼语，其次为希腊语、印度语、斯拉夫语、拉丁语。哈罗德·贝列认为月氏-吐火罗人说伊朗语，认为焉耆龜兹語是伪吐火罗语。近期的詞彙統計學研究則認爲安那托利亞語族下屬語言可能與吐火羅語親屬關係最近。
約書亞·諾頓
约书亚·亚伯拉罕·诺顿（英語：，1818年2月4日—1880年1月8日）又称“诺顿一世”（Emperor Norton I），美国旧金山市民，分別在1859年9月17日和1863年自封为“美利坚合众国皇帝”（Emperor of the United States）和“墨西哥攝政王”（Protector of Mexico）。尽管他无职无权，也只有一些拿他开心的人承认他的“权威”，但是他还是在旧金山受到了禮遇，他发行的“货币”在他常光顾的店铺被接受。他曾给英国维多利亚女写信，而且在其逝世时，当地媒体和民众对他尊称“皇帝陛下”。
約書亞·諾頓
雖然他一般被認為精神不正常，甚至疯狂，但在19世紀中期，舊金山的居民们很以他的存在、幽默和行为为乐。他最声名远播的行為是下令用武力解散美國國會（但旨令被美國國會和美國軍隊忽略），並且屡次下旨要求修造橫跨舊金山灣的大橋。美國小說家馬克·吐溫是諾頓一世「統治」期間的其中一名「臣民」，據說馬克·吐溫其中一本著作《》中的國王角色是以諾頓一世为原型的，而羅伯特·路易斯·史蒂文森、莫里斯、勒內·戈西尼、塞爾瑪·拉格洛夫和尼爾·蓋曼筆下也有以他為原型的角色。甚至有一些新宗教團體視他為聖人。
約書亞·諾頓 早期的生活
諾頓一世出生于英国，但日期和出生地紀錄有多个版本。舊金山纪事報在諾頓一世的訃文中表示：「根据最可靠的資訊來源」（即援引他棺材上的銀盤刻印），認為他「年約65歲。」由此推出1814年為他的出生年。而其他非主要來源則指出他於1819年2月14日在倫敦出生。
根據1820年移民紀錄表明，他兩歲時随父母由英國移居到南非。南非洲家譜學會表示，他的父親是約翰·諾頓（卒於1848年8月），而他的母親是薩拉·諾丹。薩拉是亞伯拉罕·諾丹的女兒，也是猶太客商本傑明·諾丹的甥女。本傑明曾经常起訴家庭成員，这让人觉得他不太正常。這说法和羅拔·高雲（1923年）聲称「那個皇帝諾頓一世擁有希伯來（猶太）血統」相吻合。
約書亞·諾頓 早期的生活
1849年，諾頓繼承父親的遺產後，變賣父親莊園，得到四万美元，從南非移居到了舊金山。据羅拔·高雲在1923年所说，在1853年以前，諾頓的財富積累了到二十五万美元。他最初的商业成功来自于房地产投资。后来，由於太平天國之亂，中國发生了嚴重的飢荒以至于中國不再出口大米，从而使米價在舊金山由每磅4美分狂飆到每磅36美分（即一公斤9美分升到一公斤79美分）。他聽说有一艘從秘魯来的船上载有20萬磅（100噸）米後就把它全部买下，希望哄抬米市。不幸的是，之後一船接着一船的大米自秘魯运抵舊金山，米價大幅回落。結果他和他的財政夥伴在1853年和1857年興起訴訟。雖然諾頓在一般法院獲得勝利，但他最终在最高法院敗訴。1858年，諾頓宣佈破產。他接著離開了城市幾年，返回之後很快向市公告局宣佈了他的皇帝称号。
沒有任何文件表明諾頓在破产之前個性或行为有何異常，因此不知他的怪癖是否為心理問題，或是由於1850年代的中國大米事件刺激所致。在他突然的損失財富之後，諾頓似乎變得有些（沒有被適當的診斷過）“奇怪”，開始想像自己是偉大的人物，但很可能所有他的聲明和行为都是对于貧穷的压力而产生的富于创意的反应。
約書亞·諾頓 皇帝旨令
由于對聯邦和加州政府的政治結構的不完善而越來越不滿，諾頓决定亲自解决。於是諾頓在1859年9月17日給当地各種各樣的報紙写信，在信件中概略地自稱“美利堅合眾國皇帝”：
——「根據大多數的美利堅合眾國公民的請求，我，約書亞·諾頓，從前居住在亞高那海灣的好望角，最近九年零十個月居位在加利福尼亞的舊金山，宣布和自封為美利堅合眾國皇帝。我並且任命德性之當局，特此下令於2月第1天，不同聯邦的代表聚集在這個城市之音樂廳。接着，立即改變聯邦現有的法律，改良奴役國家勞動者的惡法，使其從此重回生存之信心，並在國內國外，都感受到我國的穩定和廉正。

諾頓一世，美利堅合眾國皇帝」
他偶爾會增加「墨西哥攝政王」這個封號。从此他開始了史無前例，異想天開，对整個美國歷史可能無關緊要卻著實影響了舊金山人民生活的21年的“統治”。
為符合他自封皇帝的角色，諾頓一世發布了許多旨令。他自視拥有足够的权力，所以不再須要立法機關。在1859年10月12日，他下旨宣布正式「解散」美國國會。他並且认为：
約書亞·諾頓 皇帝旨令
——「…………欺騙和腐敗充斥阻礙公眾言論。法律因為政治派系過度的影響，已由暴民、黨派、和黑幫被公開侵害。公民沒有得到應有的人身和財產保護。」
所以，皇帝命令「各個利益集团」在1860年2月會集在舊金山的帕斯音樂廳「補救被大家抱怨的罪惡」。
1860年1月，在另一个「旨令」中，皇帝諾頓一世召喚軍隊廢除國會的當選議員：
——「鑑於，華盛頓市有一群人自稱國會議員，這違反了10月12日發表宣布國會被廢除的皇家法令；
鑑於，朕有必要嚴密地遵照帝國的旨令；
現在，因此朕命令和指示軍隊的最高司令官，陸軍少將史考特，收到朕的旨令後，立刻以適當的力量清洗國會大廳。」
諾頓一世的「命令」當然對軍隊起不了任何作用，國會同樣依然照常运作。1860年諾頓一世進一步發布「旨令」聲稱解散共和國和禁止所有國會的議員集会。这个指令像所有諾頓一世的旨令一樣，華盛頓政府和国内大多数人對此都不屑一顧。諾頓一世在他的整个「統治」期间从未放弃反對美國當選領導者的鬥爭。但最終看起來諾頓一世像是有些遗憾地接受國會繼續沒有他的允許仍会存在的事实。
約書亞·諾頓 皇帝旨令
他企圖推翻美國當選政府的行動被挫敗後，諾頓一世把他的注意力和宣旨轉移到其它政治和社會事物。例如。在1869年8月12日，「為希望緩和朕的領土中黨與黨的衝突」他「廢除了」民主黨和共和黨（美國南北戰爭之時，諾頓一世曾去信總統亞伯拉罕·林肯和南方總統傑斐遜·戴維斯，要求他們到舊金山作停戰談判，但兩人皆沒有理會他）。还有一次，1872年他针对对他的第二故乡舊金山（圣弗朗西斯科）有人称呼不敬而宣佈一項特別嚴厲的法令：
——「任何人在本警告之後，依然說出这个没有任何语言学或其他根据的噁心詞語“弗里斯科”（“Frisco”，三藩市在英語的一种简称），將被視為有罪和犯上，并须支付二十五美元入皇家財庫作為懲罰。」
如果对这一連串「皇家法令」进行分析，很有理由怀疑这位美國的唯一一位「君主」的精神状态。然而，没有人可以精確地診斷諾頓一世的心理，因为關於他的行為的所有纪录都是些奇闻逸事。可能他視自己為「大人物」的錯覺也許源自和這种症狀有關連的精神分裂症。但是還是有可能，他不過是患有其它類型的輕微精神病，甚至他是神志正常的。
約書亞·諾頓 皇帝旨令
虽然他的心理情況的確異於常人，但無可否認，諾頓一世在一些場合中卻非常有遠見，並且在一定數量的「皇家旨令」中顯示了深刻智慧。在他的許多旨令之中是要組成「國際聯盟」，並且明令禁止任何一种宗教派别之间的紛爭或衝突。皇帝並且下旨要求建造連接奧克蘭和舊金山的吊橋，他的后来旨令由于政府當局没有立即奉旨执行而日益愤怒：
——「鑑於朕發布了旨令，下令舊金山和奧克蘭的公民筹資，勘測從奧克蘭通過山羊島建造一座吊橋，或者修一条隧道，并决定哪个方案更可行；但是这些公民至今依然忽略朕的旨令，为了维护當局权威；因此，朕特此命令，如果他們堅持忽略朕的旨令，將命令軍隊拘捕城市之父委員會的委員。
在舊金山以吾帝之手蓋上璽印，1872年9月第17天。」
和大多數旨令不同，這個旨令最終被「執行」了。1933年至1936年年間，横跨舊金山灣的舊金山-奧克蘭海灣大橋（又稱海灣大橋）建成。1969年至1972年年間，湾区捷运（舊金山地下鐵）的连接舊金山和奧克蘭的灣下隧道被打通了。
诺顿一世在位期间与夏威夷国王卡美哈梅哈五世保持通信联络，并取得后者承认。卡美哈梅哈五世宣称诺顿一世为“全美国唯一的统治者”。与此之外，诺顿曾于1877年在旧金山会见巴西皇帝佩德罗二世。诺顿也曾向英国女王发信但未被回复。
約書亞·諾頓 「皇帝」的生活
諾頓一世每日的活动有相當好的纪录。他每天穿著一件精心製作的藍色軍服，和失去光澤的鍍金肩章（由美國舊金山要塞的陸軍崗位官員所給予），戴着孔雀羽毛和玫瑰花飾裝飾的海狸帽子，檢視他的「統治地區」（舊金山街道）。他頻繁地用文明杖或傘來擺姿勢增强「皇帝」形象。在他的檢視期間，諾頓一世會審查路邊和纜車、公共資產的修理狀況、警察出現的情況，而且如果他的「臣民」需要，他會樂意幫忙。他常常會对附近的人們就各种題目发表长篇哲學演说。
他在一次「巡訪」中，进行了他最著名的行動之一。在1860年代和1870年代期間，舊金山贫民區發生了多起“反華人游行”事件，有几次甚至引發有傷亡的暴动。
關於上述事件還有另一種說法指出這些暴動主要是由加州工黨領袖丹尼斯·科爾尼所煽動，皇帝則於一次集會中當面跟科爾尼對峙，雖然最終沒有獲勝，但已經嚴重動搖了其權威。
約書亞·諾頓 「皇帝」的生活
明顯地，諾頓一世得到舊金山市民的愛戴和尊敬。雖然身無分文，但他是舊金山几家最好的餐館的常客，這些東主於是在餐館門口掛上黃銅匾，宣稱：「深受美利堅合眾國皇帝諾頓一世喜愛的餐馆。」從任何一个角度看，「皇家認可」對企業而言似乎百利而無一害。舊金山的劇院和音樂廳等等都會預留位子給諾頓一世和他兩隻混種狗，Lazarus和Bummer。（順帶一提，1863年，Lazarus被舊金山消防隊的車輾過死亡（亦有一說是誤食了含有老鼠藥的牛肉而死），公众進行過哀悼。1865年，第二隻狗Bummer病死（另說是死於一名叫里皮的醉漢的毆打），知名文豪馬克·吐溫非常感動以至于為「皇家犬」寫墓誌銘，說牠：「得享天年、榮譽、疾病、和跳蚤。」）
約書亞·諾頓 「皇帝」的生活
1867年，爆发了一件醜聞：一名叫亞門得·巴比爾的新任警察在巡邏時逮捕了諾頓一世。這次事件導致舊金山市民的公憤，報紙社論猛烈批評警方。結果警察局長帕特里克·高理迅速代表警察向諾頓一世正式道歉平息了此事。而精神治療委員觀察過「皇帝」後表示：「他沒有手染鮮血；沒搶奪過別人的財富；而且沒有橫徵重稅危害國家；这比和他同样的别人要强。」諾頓一世寬宏大量，授予那犯了謀反罪的迷失年輕警察以「皇家大赦」。可能由於這則醜聞，舊金山的所有警察以後見到諾頓一世經過街道時都向他行敬禮。
諾頓一世的地位确实受到了某些象徵性的承认：1870年人口普查中紀錄着約書亞·諾頓居住在商業街624號，并列出他的職業：「皇帝」。諾頓一世偶爾為了支付某些債務而發行他自己的纸幣，算是一种地區貨幣，一般被舊金山商家当作法定貨幣接受。他从未由于贪婪而发行大量或大面额的纸币，这也是他的纸币被人接受的原因之一。（这些纸幣通常面值由50美分到10美元不等，其中大部分都在諾頓手頭寬裕時贖回，少數留下來的最近被拍賣，價值升到数千元。）当时的美国正处于南北战争期间，南北双方政府都发行纸币，且那些纸币的价值随着双方战事的胜败而涨落。在舊金山，双方的纸币都没有得到承认，主要的货币还是黃金與白银。諾頓的纸币是当时在当地唯一得到承认的纸币。
無疑地，舊金山市政府是最尊敬諾頓一世的。當諾頓一世的制服開始破舊，舊金山市議會在正式儀式后给他拨足夠的銀錢以替換皇家制服。作为回报，諾頓一世致信感謝市議員们的客氣，并賜予他們「終身貴族」的權利。
約書亞·諾頓 駕崩
在諾頓一世的「皇朝」末期，有很多关于他的謠言和猜想。一個普遍的故事傳聞是，他實際上是法國皇帝拿破崙三世的兒子，自称来自南非是為防止被迫害。（要真是拿破崙三世的私生子，拿破崙三世必须三岁时就生了他；實際上，拿破崙三世的獨子歐仁·波拿巴，於1879年在祖魯戰爭中死去。）其它普遍的傳言中，諾頓一世計劃與英國维多利亚女結婚。這當然完全沒有事實基礎，但他确实曾和女通过几次信。而且据报道他会見過真正的皇帝：巴西皇帝佩德羅二世。最後一個謠言是：諾頓一世實際上非常富裕，但由於小氣所以看起來貧窮。
除謠言之外，一部份的「旨令」也多半是偽造的。有人將伪造的旨令送到报社并付印。甚至有至少幾次，懷疑是報紙编辑自己起草虛擬旨令來达到自己的目的。舊金山博物館擁有所有相信是真正旨令的列表。
在1880年1月8日晚上，約書亞·諾頓在前往科學院演講途中，於加利福尼亞街和杜邦街（現在格蘭特大道）的交口暈倒。他暈倒後立刻被一位市民注意并报警，之後，根據一張報紙所述：「警察快马扬鞭地驅使马车將他送到市立醫院。」然而諾頓一世在马车到達之前「駕崩」，享年61岁。
約書亞·諾頓 駕崩
第二天，舊金山纪事報出版了他的訃文，訃文首頁標題印上Le Roi est Mort（皇帝駕崩了）。在文中語氣充滿悲傷，文章恭敬地報道：「在曲折的路上，月隐雨飘的闇夜中，......，諾頓一世，承蒙上帝的祝福，美利堅合眾國皇帝和墨西哥攝政王，魂歸天國。」另外一家舊金山的主流報紙晨间通訊，在頭版文章發表了一篇文章使用幾乎相同的標題：「諾頓一世，承蒙上帝的祝福，美利堅合眾國皇帝、和墨西哥攝政王，魂歸天國。」).
諾頓其实很富有的謠言迅速不攻自破，諾頓一世死時非常貧窮，在他家找到的錢不過几个美元。他身上有五、六美元，並且在他位于商業街的家搜尋之后人们发现，「皇家財庫」只有$2.50美元，以及他收集的拐杖，破破爛爛的軍刀，他與維多利亞女的書信，和一個不值錢金礦的「1,098,235股股票」。
約書亞·諾頓 駕崩
最初准备喪禮时，人們用窮人使用的紅杉木製簡單棺材來作諾頓一世的永眠之所。但是，太平洋俱樂部（一个舊金山商人的协会）的成員认为这种安排完全不能接受。迅速地筹集到葬禮資金以後，该俱樂部的成員購買一個豪華的玫瑰木棺材，并為諾頓一世安排了一个体面的告別仪式。報告表明「......从資本家到窮人、从神職人員到扒手、从穿著體面的夫人到那些被社會拋棄的人的社会各阶层」都对他表示敬意。
諾頓一世的葬禮被認為是一次莊嚴、悲哀的大事件。一些報道認為有多達三万人排列在街道两旁作最後致敬，並且送葬禮行列長達两英里（三公里）。舊金山市政府出钱把他埋葬在舊金山市共濟會的墓地。在他的葬禮的第二天，1880年1月11日，舊金山天空因日全蝕而「黯然失色」。
1934年，依然是舊金山市政府出钱，諾頓一世的遺骸被轉移到在戈馬輝煌的活羅倫公墓中。他的故事在他的死亡以後被逐渐遺忘，他永眠的地方只有一塊小石頭標記；但是，他的傳奇在1960年代期間重新變得广为人知。在他的當前的墓碑刻上「諾頓一世，美利堅合眾國皇帝、和墨西哥攝政王，約書亞·A·諾頓，1819-1880」（見圖）。政治活動家異装皇后何塞·莎丽亚自稱“她”是「偉大的舊金山女皇何塞一世，諾頓一世的遗孀」，並且每年一次為死去多年的「丈夫」在歐式早餐之前舉行紀念活动，以使他的传奇重新在世人当中家喻户晓。同时她敦促活羅倫公墓出钱提供一塊更加堅固的墓碑。
於1980年1月，舊金山舉辦了許多紀念活动，紀念美國空前（而且也很可能绝后）的「皇帝」諾頓一世駕崩一百週年。
約書亞·諾頓 最近發展
在2004年12月14日星期二，諾頓一世為早期促進在舊金山和奧克蘭之間建一座橋梁的努力被承认。舊金山市議會批准要求將舊金山-奧克蘭海灣大橋新桥以諾頓命名的动議。舊金山纪事報政治漫畫家菲爾·法兰克在他的漫畫Farley中首先提出这个想法，并由選區就是諾頓一世從前居住過街区的議員艾倫·帕斯堅正式提出动議。
約書亞·諾頓 合法和爭論
在諾頓一世死後一個多世紀，某些人民聲稱諾頓一世是事實上的美國皇帝。儘管作為國家的「最高法律」的美國憲法，授予最高行政權力給總統，而且得到一般公民认同（但也有例外：美國內戰、不合作主義等），諾頓一世的支持者認為，得到人民的肯定和證實便是合法。他們認為，諾頓一世的確是皇帝，至少在舊金山是（諾頓一世在位期間正值美國內戰時期），正如中國三國時代的三位國君在分裂的中國中同時都是中國皇帝。
雖然實際上未必有「美利堅合眾國皇帝」这个虛銜的存在，但舊金山地區的公民承認諾頓一世的地位和称号，这使得这一切是有效的。這被視作傳統權威或魅力型權威：諾頓一世通过「好像這個職位及其权利确实存在一样」地来行动，而創造了这个位置。他是否真有职权无关紧要，因為事实上很多時候，人們想做什麼和他要人們做什麼互相吻合。
約書亞·諾頓 合法和爭論
實際上，諾頓一世沒有帝國、臣民、政府或政治力量；人們自愿跟隨皇帝的法令，接受他的「貨幣」，承认他的皇帝称号，並不是因為它合法或符合法律而承認他的旨令。諾頓一世的支持者同意他就照他说的作，不同意就不理会而已。
也有人认为这些讨论都很无聊。諾頓一世不过是个和蔼有趣的想做皇帝的老头，这并不碍别人什么事。虽然称帝和行使帝位的权利的必要条件引发了不少有趣的争论，他的皇帝生涯对后世的影响就远没有那么严肃。他的空前大胆的举止深刻影响了「Discordianism教派」的形成。
纽约证券交易所
纽约证券交易所（英語：，英文缩写：NYSE，有時簡稱紐約證交所或纽交所）是美國的一間證券交易所，創立於1792年，是現在世界上最大的證券交易所。交易时间为除周末和例行休市日的9:30-16:00（当地时间）。在與泛歐股票交易所合併前，其交易量曾一度被纳斯达克超过。2005年4月末，纽约证交所收购全電子證券交易所（Archipelago），成为一个盈利性机构。紐約證交所的总部位于美国纽约州纽约市百老街18号，在华尔街的轉彎處南侧。2006年6月1日，纽约证券交易所宣布与泛歐交易所合并组成纽约证交所－纽约泛欧证券交易所。
纽约证券交易所有大约2,400间公司在此上市，全球市值22兆美元。截至目前，30间处于道琼斯工业平均指数中的公司有24間在紐約證交所上市。
纽约证券交易所 歷史
紐約證券交易所的起源可以追溯到1792年5月17日，當時24個证券經紀人在紐約華尔街68號外一棵梧桐樹下簽署了《梧桐樹协议》。1817年3月8日這個組織起草了一項章程，并把名字更改為紐約證券交易委員會，1863年改為現名。
交易所在一战发生后不久（1914年7月）就被关闭了，但是这一年的11月28日又重新开放，使得各种债券自由交易支持作战。
1929年10月24日，“黑色星期四”，美国股票市场崩溃，股价下跌引起的恐慌又促使了大萧条。1938年10月31日，为了恢复投资者的信心，提高对投资公众的保护，交易所推出了15点计划。
1934年10月1日，交易所向美国证券交易委员会注册为一家全国性证券交易所，有一位主席和33位成员的董事会，1971年2月18日，非营利法人团体正式成立，董事会成员的数量减少到25位。
紐約證券交易所的第一個總部是1817年一間月租200美金，位於華爾街40號的房間。
纽约证券交易所 歷史
2006年6月1日，纽约证券交易所宣布与泛歐交易所合并组成纽约证交所－纽约泛欧证券交易所，1股纽约证交所的股票换成1股新公司股票，泛欧证交所股东以1股泛欧证交所股票换取新公司的0.98股股票和21.32欧元现金。新公司总部设在纽约。
2012年12月，洲際交易所集團宣布計畫以82億美元收購紐約泛歐證券交易所，該計畫於2013年6月3日獲得紐約泛歐證券交易所和洲際交易所集團的股東同意，歐盟委員會和美國證券交易委員會分別於2013年6月24日和8月15日批准該項收購案，洲際交易所集團於2013年11月13日成功收購紐約泛歐證券交易所，並計畫在2014年首次公開募股，最終於2014年6月上市。
2014年6月20日，泛歐交易所透過首次公開募股脫離紐約證券交易所與洲際交易所集團，
纽约证券交易所 例行休市日期
紐約證券交易所平均每年有約252個交易日，除了周六、日假期，以下日子皆屬例行的休市日。
东方朔
东方朔（前154年—前93年），字曼倩，平原郡厌次县（今山东省德州市陵城區）人，西汉辞赋家、政治家、文學家。
东方朔 生平
汉武帝时，朔上书自荐，言：“臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生，若此可以为天子大臣矣。”遂诏拜为郎，后任常侍郎、太中大夫等职。古代隐士，多避世于深山，而他却自称避世于朝廷。
东方朔 生平
东方朔一生著述甚丰，写有〈答客难〉、〈非有先生论〉、〈封泰山〉、〈责和氏璧〉、〈试子诗〉等，后人汇为《东方太中集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。班固在《前漢書》中称他为“滑稽之雄”，晋人夏侯湛写有《东方朔画赞》，对东方朔的高风亮节以及他的睿智诙谐，备加称颂，唐代大书法家颜真卿将此文书写刻碑。此碑至今仍保存在陵县，名「颜字碑」。目前「颜字碑」的真迹和仿制品都存放在顏真卿公園(原名為:陵城區人民公園)的“颜碑亭”裡。
他博学多才，对当时的政治局势有自己的观点，“时观察颜色，直言切谏”，但因性格诙谐，常在武帝面前開玩笑，被汉武帝视为搞笑藝人而非讀書人，所以畢生未得重用。于是东方朔写有〈答客难〉、〈非有先生论〉其中赋体散文〈答客难〉是其代表作，开了赋体文学的新领域。揚雄的〈解嘲》和班固有〈答客戏〉，都是由〈答客难〉的形式发展来的。《汉书·艺文志》著录“《东方朔》二十篇”。東方朔亦著有《神異經》。
據史記的說法，东方朔将死之際，以《詩經》「營營青蠅，止於蕃。愷悌君子，無信讒言。讒言罔極，交亂四國」之句上諫，希望汉武帝能遠離小人，阻退讒言。之后不久东方朔去世，後人評價其行為正是「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善」的寫照。
东方朔 神话
在后来的各种记载中，东方朔的事蹟常被神化，将其描绘成暂居人间的神仙，如太白金星。李白也有诗曰：“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙”。东方朔同时因其滑稽多智被尊为相声业的祖师爷。
神话小说《西游记》里东方朔是东华帝君的弟子，道号曼倩，在孙悟空找东华帝君救人参果树时出现。
东方朔 生活
約前132年，東方朔約在22歲時，曾隨漢武帝派遣的海上方士集團，到海外各地進行過海外探險旅行，有观点认为其曾到過北極。東方朔所著的《海內十洲記﹒序》中記載：“臣……曾隨師主履行：北至朱陵，扶桑，蜃海，冥夜之丘，純陽之陵……”很有可能是古代亚洲文献中对于北极地区极昼极夜现象的描写。
東方朔的《神異經·北荒經》：“北方層冰萬里，厚百丈，有磎鼠在冰下土中焉。行若鼠……”中所描述的“鼠”與現在惟一生活在北極地區的麝牛非常相像。另有人認為此為凍土中的猛犸象。
但因為以上兩本書都有明顯模仿《山海經》的痕跡，所以其中記載的真實性存疑。
东方朔 《東方朔畫贊》
《東方朔畫贊》為西晉文人夏侯湛所著，為父在樂陵郡（唐時移屬樂安郡）任太守時，因到該地時所著的文章。後被世人傳頌，並書成文字。其中有據傳為王羲之所書小楷《東方朔畫贊》，以及後世的顏真卿《東方朔畫贊碑》（全名《漢太中大夫東方先生畫贊》，又名《東方朔畫像贊》）
《東方朔畫贊碑》書於唐天寶十三年，此時顏真卿年齡為46歲。距離在長安千福寺書《多寶塔碑》晚二年，書風已漸漸成熟。結字內斂外拓，上下開張。具有雄渾的廟堂之氣。此碑刻于唐天寶十三載冬辛卯朔（755年1月14日），距離安史之亂（755年12月16日）尚有11個月。此時顏真卿已從長安貶至偏遠的平原郡任太守一職。由於被貶後顏已察覺安祿山有謀反之意，因而在與安祿山派遣的官員遊歷後，于東方朔祠時在書刻《漢太中大夫東方先生畫贊》以此宣告自己效忠於唐朝。
东方朔 延伸閱讀
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《史記/卷126》，出自司馬遷《史記》
《漢書·卷065》，出自班固《漢書》
曹靖华
曹靖华（1897年8月11日—1987年9月8日），原名曹联亚，男，河南卢氏人，中国翻译家、散文家、教育家，北京大学教授。
曹靖华 生平
曹靖华是河南卢氏县五里川路沟口村人。1919年在开封省立第二中学求学时，投身于五四运动。1920年在上海外国语学社学俄文，加入社会主义青年团，并被派往莫斯科东方大学学习。1921年底回国，在北京大学旁听，与许钦文、柔石、胡也频等租住北大沙滩附近。1924年加入文学研究会。1925年，在李大钊的请求下，曾前往开封，为冯玉祥国民军中的苏联军事顾问团担任翻译。1926年北伐期间，为瓦西里·康斯坦丁诺维奇·布柳赫尔作翻译。1927年4月，重赴苏联，先后在莫斯科东方大学、列宁格勒东方语言学院任教。1933年回国，在国立北平大学女子文理学院、北平东北大学、 中国大学等校任教，并从事俄语文学翻译工作，与鲁迅和瞿秋白为好友。。1935 年 ，任郑振铎主编的《世界文库》编译委员。1938 年，被西北聯合大學開除。1939年去重庆，任中苏文化协会常务理事，主编《苏联文学丛书》。1948年，应聘赴北平清华大学任教。
曹靖华 生平
中华人民共和国成立后，从 1951 年北京大学俄罗斯语言文学系建立至 1988 年离职，曹靖华一直担任系主任，为筹建和发展北大俄文系付出大量心血。1954年，当选第一届全国人民代表大会代表。1956年加入中国共产党。1959年至1964年，任《世界文学》主编。1987年获苏联列宁格勒大学荣誉博士学位。同年8月，获苏联最高苏维埃主席团授予各国人民友谊勋章。
曹靖华 社会兼职
曾任第五、六届全国政协委员、中国文联委员、国务院学位委员会委员、中国作家协会书记处书记、顾问、鲁迅博物馆顾问、中国翻译工作者协会顾问、名誉理事、中国外国文学会顾问、中国苏联文学研究会名誉会长等职。
曹靖华 作品
他的第一部译作是契诃夫的独幕剧《蠢货》，经瞿秋白推荐，在杂志《新青年》上发表。此后陆续翻译近30种苏联文学作品。60年代后，还写了许多散文。
迪彭德拉
迪彭德拉·比爾·比克拉姆·沙阿·德瓦（尼泊尔语：，IAST：Dipendra Bir Bikram Shah Devm；1971年6月27日—2001年6月4日）是尼泊爾沙阿王朝第12任國王，法律上為在位最短的尼泊爾國王，但實際上從未統治。
迪潘德拉畢業於英國伊頓公學及尼泊爾特里布文大学，畢業後往尼泊爾陸軍軍校接受軍訓。2001年6月1日，尼泊爾王宮內發生血腥枪击事件，他的父親及另外10名王室成員被他槍殺，而他亦被指畏罪自殺，但被發現時亦已經重傷。由於父王駕崩，其按尼泊爾法例即時繼位，不過即位後因為重傷昏迷未曾實際統治，全程由其叔父賈南德拉王儲攝政。其繼位後3日仍因傷重不治而駕崩，由賈南德拉繼位。
迪彭德拉
根據官方記錄，迪彭德拉是因為不滿母親反對他迎娶前朝拉納家族千金結婚而血洗宮廷，不過不少尼泊爾人民因不喜賈南德拉而相信與官方記錄有所出入的陰謀論，如迪彭德拉並非自殺而是被門衛所殺等；日本右翼雜誌《新潮45》在2001年12月號有一篇文章「尼泊爾國王暗殺真相與‘毛澤東諸子’」（日語：）即有鼓吹此等陰謀論：「這次血腥政變是國內親印、美的賈南德拉與親中派的畢蘭德拉、迪彭德拉的鬥爭。很明顯，這一次流血事件是一場政變。」
描述集合論
描述集合論是數學中集合論的一個分支。在這門學問中，研究的對象是波蘭空間。數學家們將子集合的依照其在拓撲上定義的複雜程度分成博雷爾集、解析集合、投射集合等以及更細的分類，並且依照這些類別研究他們的結構以及性質。
描述集合論的起源可以上溯到博雷爾、貝爾、勒貝格等人的工作。
描述集合論的許多理論和觀念與數學上的其它領域都有關連，包含數學分析、群表現理論、拓撲群論等等。
上极限和下极限
在微积分学中，上極限和下極限（英語：）是指數列極限的上极限和下极限，可以大致想像為數列极限的上下界。舉例來說，數列  的上極限為 1，下極限為 -1。
函数的上极限和下极限可以用类似方式考虑。。集合的上极限和下极限分别是这个集合的极限点的上确界和下确界。
上极限和下极限 定义
序列的上极限定义是
；
或者
。
同样的，序列的下极限定义是
；
或者
。
这些定义在任意的偏序集都适用，只需要上确界和下确界存在。
在完全格裡，上确界和下确界总是存在，所以其中的序列一定有上极限和下极限。
每当和都存在，那么
。
上极限和下极限也记为和。
上极限和下极限 实数数列
实数集 R 的数列对微积分很重要。R 不是完備格，但可以加入正负无穷以得到完備全序集 ，形成完備格。那么在  中数列 
收敛当且仅当 ，而这时  等于上面的共同值。
若實數數列  的上極限為實數，那麼上極限是最小的實數 a，使得對任意小的正實數 ，都存在足夠大的正整數 N，使得對所有 ，都有 。換言之，對任何大於上極限的實數，都存在 N 使得這實數是數列  的上界。
若實數數列  的下極限為實數，那麼下極限是最大的實數 b，使得對任意小的正實數 ，都存在足夠大的正整數 N，使得對所有 ，都有 。換言之，對任何小於下極限的實數，都存在 N 使得這實數是數列 的下界。
上极限和下极限 实数数列
設  是整數數列。若其上極限為實數 a，由於  也符合上述條件，故此 a 必是整數。在條件中取 ，得出 a 是最小的實數，使得存在正整數 N，對所有 ，都有 。因此 a 是最大的整數，使得有無限個 。同樣地，若其下極限為實數 b，則 b 是最小的整數，使得有無限個 。
若  和 
，那么区间  不一定包含任何的 ，但是轻微扩大了的 [I-ε,S+ε]
对任意小的ε > 0都会包含除了有限项外所有的 xn。区间 [I, S] 是适合这个性质的最小闭区间。
其中是第个素数。
上极限和下极限 集的序列
集合X的冪集P(X)是完備格。对于P(X)中的序列，也就是X的子集的序列，其上下极限也有用处。
若是这样的序列，那么X的元素a属于，当且仅当存在自然数使得对于所有，a在裡。元素a属于，当且仅当对所有自然数，都存在一个指数使得a在裡。换句话说，包含了所有这样的元素，其中的每一个，都有无限多个n，使得它在集合裡；而包含了所有这样的元素，其中的每一个，都有除了有限多个外的所有n，使得它在裡。
以集合论的标准语言来说，一个集合序列的下确界是这些集合的可数交，也就是包含在所有集合裡的最大集合：
。
令为自起的集合的下确界。那么序列非递减，因为。所以，第1至n个下确界的并集就是第n个下确界。下极限就是这序列的极限：
。
上极限可以相反方式定义。一个集合序列的上确界是包含这些集合的最小集合，也就是它们的可数并：
。
上极限是这个非递增的上确界序列的可数交（其中每个上确界都包含在前一个裡面）。
。
例子或应用可见波莱尔－坎泰利引理，柯西-阿达马公式（Cauchy-Hadamard Formula）。
沙律
沙律（英語：），是西餐中的一道普遍菜式，通常是配菜或前菜，有時也會作為一道主菜。沙拉可被視為涼菜。
沙律經常與蔬菜、肉類、海鮮或蛋與蛋黃醬混合食用。蔬菜沙律可以作為一部份菜的調味料，也常用作三文治餡料。沙律的種類包括蛋沙律、雞丁沙律、吞拿魚沙律、蝦沙律和火腿沙律。在丹麥，人們將沙律加上肉片製成上層不蓋麵包的開口三文治，其他種類还有黃瓜沙律、辣根沙律、意大利沙律和俄國沙拉等等。
沙律 名稱起源
在英語中，沙拉一詞最早出現在十四世紀，當時寫作“salad”或“sallet”。英語“salad”是從法語“salade”變化而來，而該詞又來源於拉丁語“salata”，本義爲“鹹的”，是“sal”（鹽）的派生詞。在古羅馬時期蔬菜常以鹽水或含鹽的油與醋作佐料，沙拉的名稱亦因此與鹽聯繫起來。
在香港及馬來西亞等地稱為，香港在1946年4月有中文報章新聞標題「冷品 切勿嘗試」，報道在霍亂流行期間市民切勿食用等未經煮熟食品的政府呼籲。
日本明治時代，傳入日本，日本當時譯為，或，寫成漢字為撒拉托，左良多、薩拉打、生菜料理等。1924年，日本日清製油開發出的一歀植物油，以（）作為商品名稱，之後食用沙拉的風氣在日本盛行。台灣企業家陳書友，於1962年至日本近畿大學學習製油時，將譯為漢字沙拉油（臺灣話：），將沙拉油作為商品名稱行銷。之後將（）譯為的用法，由台灣傳到東南亞，再傳入中國。
沙律 歷史
在中世紀，一個長冬以後，人們會以鹹肉來醃製菜，這被認為是沙拉的源頭。也有说法稱沙拉源於羅馬帝國。
記者約翰·伊夫林寫了一本有關沙拉的書《Acetaria: A Discourse on Sallets》，這本書中稱沙拉來自義大利或荷蘭。
沙律 蔬菜沙拉
蔬菜沙拉大多由未煮過的蔬菜混合而成。蔬菜葉材料包括萵苣、蒲公英、菠菜或芝麻菜等。
其它可用於製作沙拉的蔬菜材料包括番茄、黃瓜、胡椒、蘑菇、蔥、大蔥、胡蘿蔔、蘿蔔和酪梨等。其它食材還有麵團、橄欖、馬鈴薯、米、油煎方型小麵包片、肉（例如煙肉、雞）、乳酪或魚（例如鮪魚）。
葉菜類清洗後切絲或撕片，根莖類煮熟後切塊或切片，可生食的瓜果類切塊或切片，不可生食的瓜果類則切塊或切片後需煮熟，肉類、穀類或雜糧類則須熟食。魚若是新鮮可切片做生魚片，若非則須熟食。
沙律 沙拉醬
這些沙拉醬（salad dressing）可以作為調味料，用來凉拌沙拉。
沙律 其它類型沙拉
一些沙拉根據其他食物製成，各種各樣的 沙拉，像綠豆沙拉，七豆沙拉等。
另外，一些涼拌類菜式，在英文也會稱「salad」，例如日式冷麵（蕎麥麵條加上醋）。
沙律 安全問題
由於製作沙拉的過程中，蔬菜及不少配料均沒有經過煎煮等處理，因此如擺放太久容易發生變質，甚至引起食物中毒。
1928年夏季奥林匹克运动会
第九届夏季奥林匹克运动会（英語：，法語：，荷蘭語：），於1928年7月28日至8月12日在荷兰阿姆斯特丹举行。
1928年夏季奥林匹克运动会 参赛国家及地区
一共有46个国家代表团参加了本届奥运会。 其中马耳他、巴拿马以及罗德西亚（今津巴布韦）都是首次参加奥运会。
路遥
路遥（1949年12月3日—1992年11月17日），原名王卫国，陕西清涧人。中华人民共和国作家。曾任中国作家协会陕西分会党组成员、副主席。
路遥 生平
1949年12月3日生于陕西省清涧县王家堡村一个贫困的农民家庭。7岁时的1957年秋，被过继给陕西省延川县郭家沟的大伯家。1966年在延川县中学初中毕业，文化大革命爆发后，成为延川县中学学生组织“井冈山”的负责人，也是全县持相近观点一派串联起来的群众组织“延川县红色造反第四野战军”（简称“红四野”）的负责人。1968年延川县落实军代表、老干部、造反派“三结合”“大联合”后，以群众组织代表身份被结合为延川县革命委员会副主任。一年后即1969年仕途受挫，作为“回乡知青”回到老家郭家沟村务农。这段时间里他做过许多临时性的工作，并在延川县城关公社马家店小学当民办教师一年。