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穆罕默德·达乌德汗 政变后果以及对本人的评价
对这场政变，外界普遍猜测是苏联在背后所操纵，然而实际上并没有迹象表明苏联参与了此次政变。但是其结果却令苏联十分满意，这个政变意味着在苏美两国中维持平衡的阿富汗彻底倒向了苏联的一方。政变后执政的人民民主党党纲以及建国纲领都是以苏联为样本，在阿富汗试图建立苏联模式的共产主义国家，它自然也成为了苏联阵营的一员。然而这场政变加剧了阿富汗国内的动荡，最终导致了苏联的入侵。
虽然普遍认为达乌德推翻王朝引发阿富汗长达数十年的内乱，但是达乌德仍然被认为是1973年阿富汗改为共和制国家之后，阿富汗最优秀的领导人。在死后30年的2009年3月17日，阿富汗政府为他和他的家人举行国葬，达乌德的棺材盖上阿富汗国旗。
李邕
李邕（674年—746年），字太和，廣陵江都（今中華人民共和國江苏省揚州市）人，一說江夏咸宁（今湖北咸宁市）人，其父為文選學大家李善。曾任北海太守，故人称李北海，唐朝书法家。
李邕为行书碑法大家，书法风格奇伟倜傥，李後主說：“李邕得右將軍之氣而失於體格。”《宣和書譜》說：“邕精於翰墨，行草之名由著。初學右將軍行法，既得其妙，乃復擺脫舊習，筆力一新。”传世碑刻有《麓山寺碑》、《李思训碑》等。
李邕 生平
李邕在长安初年（701年），被内史李峤及监察御史张庭珪推荐为左拾遗。御史中丞宋璟弹劾张昌宗、张易之兄弟，武则天开始不理睬，李邕在阶下大声进言：“臣观宋璟之言，事关社稷，望陛下可其奏。”武则天不能应答，只好应允宋璟所请。
唐中宗即位，任用妖人郑普思为秘书监，李邕上书进谏，被出为南和令，又贬富州司户。
唐隆元年（710年），临淄王李隆基和太平公主发动唐隆政变，唐睿宗上台，李邕召拜左台殿中侍御史，改户部员外郎，又因交好崔日用，被崔日用的政敌岑羲贬为崖州舍城丞。开元三年（715年），擢为户部郎中。
李邕素与黄门侍郎张庭珪友善。时姜皎得宠，与廷珪谋划引李邕为御史台宪官。事清泄露，中书令姚崇嫉恨李邕险躁，将他贬为括州員外司马。開元六年(718年)十一月，宋璟奏請除渝州刺史，九年(721年)遷海州刺史，十一年冬遷陈州刺史。
开元七年至九年前后，唐朝大诗人李白年轻时在渝州谒见李邕，希望他能举荐自己。但李白不拘俗礼，放言高论，李邕不悦。在离别的时候，李白写了《上李邕》一诗，表达了自己的大志。
李邕 生平
开元十三年（725年），唐玄宗车驾从泰山回京，李邕在汴州谒见，献上所作词赋，颇得玄宗的好感。于是到处炫耀自夸，称自己当居宰相之位，中书令张说听闻后感到很厌恶。不久李邕在陈州贪赃枉法的事情败露，被下狱判处死刑。减免死罪后，十四年春李邕被贬为钦州遵化县尉，流放岭南，十七年為澧州司馬。他在岭南从宦官杨思勖讨贼有功，二十三年升括州刺史，性喜興利除害，因而被誣陷獲罪，幸得玄宗下詔勿須彈劾。又累转淄、滑等州刺史。天宝初年，为汲郡、北海二太守。
李邕當官時經常受賄，而且喜歡带人到处骑马狩猎。天寶五年（746年），他的贪赃枉法再次被人弹劾，又曾经送给左驍衛兵曹參軍柳勣马一匹，柳勣下狱问罪，吉温令他诬告李邕私自在背後议论皇帝，并以所送的马匹为贿赂证据，宰相李林甫素來討厭他，就認同他的定罪，玄宗下敕令刑部员外郎祁顺之、监察御史罗希奭前往北海郡将他诛杀，时年七十三。安史之乱后，李邕因恩例，獲代宗赠秘书监。大历三年（768年）由侄子李暄从郓州东卅里迁回洛阳安葬。他著有文集一百零八卷，今《全唐诗》、《全唐文》录存其诗十二首、文六十三篇。
李邕被害后，李白在其诗《答王十二寒夜独酌有怀》中写道“君不见李北海，英风豪气今何在！”，表达了对李林甫迫害贤良的控诉。
李邕 家族
父李善，學者。
妻温氏，太原郡君，有三子：
李邕 延伸阅读
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《舊唐書/卷190中》，出自刘昫《舊唐書》
阿富汗民主共和国
阿富汗民主共和国（普什圖語：；達利語：）是1978年至1992年間由阿富汗人民民主黨领导、在阿富汗建立的社会主义国家。
1978年4月27日，阿富汗人民民主党发动四月革命，推翻阿富汗共和國的達烏德政府。1978年4月30日，人民派领导人、人民民主党总书记努尔·穆罕默德·塔拉基上台担任国家元首和政府首脑，成立了人民派和旗帜派联合执政的政府，哈菲佐拉·阿明、巴布拉克·卡尔迈勒、穆罕默德·瓦坦贾尔等担任政府高层。塔拉基政府在阿富汗推行较激进的土地和婚姻制度改革，发动政治清洗。塔拉基和阿明领导的人民派之后与卡尔迈勒领导的旗帜派发生权力斗争，随后旗帜派被清除出党，领导人卡尔迈勒滞留东欧。
人民派胜利后，塔拉基与阿明的政见不和日益激化，阿明发动政变杀害了塔拉基，成为新任人民民主党总书记。阿明上台后推行中立路线与美国进行接触，引发苏联共产党领导层不满。1979年苏联刺杀了阿明，旗帜派领导人卡尔迈勒回国担任人民民主党总书记。此时阿富汗境内反政府武装日益壮大，苏联决定支持卡尔迈勒政府，出兵阿富汗与反政府的圣战者交战。
阿富汗民主共和国
卡尔迈勒自1979年执政至1986年。执政期间执行较温和的政策，批评人民派推行的极左路线。1980年颁布新宪法，成立了统一战线组织民族阵线，允许非人民民主党人士参政，恢复了部分宗教习俗和民族传统并实行大赦。但这些政策并未巩固人民民主党的执政基础，苏军与阿富汗政府军陷入持续的游击战，境内产生大量难民，经济建设难以持续。戈尔巴乔夫担任苏联共产党总书记时期的苏联高层担心苏军将在阿富汗陷入僵局，认为卡尔迈勒政府无法稳定阿富汗局势。1986年，苏联要求卡尔迈勒辞职，國家情報局負責人穆罕默德·納吉布拉接任总书记。
阿富汗民主共和国
纳吉布拉推行民族和解政策，支持阿富汗民族主义，逐渐淡化社会主义色彩。1987年纳吉布拉政府单方面宣布停火谈判，尝试与反对派建立联合政府。随后颁布新宪法，宣布伊斯兰教为国教，削弱人民民主党的执政地位，改国名为阿富汗共和国。1988年举行民主选举，国民议会替代人民民主党的革命委员会。1988至1989年苏联逐步开始自阿富汗撤军。1989年苏军全面撤出后，阿富汗战局再次激化，纳吉布拉政府军单独与圣战者进行交战，执政压力日益增大。1990年，阿富汗发布新宪法，删除了共产主义的内容，规定阿富汗是一个伊斯兰共和国，执政的人民民主党更名为祖国党。
苏军撤出后，得到蘇聯援助的納吉布拉政府在初期仍能擊退游擊隊的進攻。1991年苏联解体，1992年1月俄罗斯总统叶利钦政府宣布终止对纳吉布拉政府的援助，納吉布拉政府失去外援，形勢急轉直下，圣战者陆续占领主要城市。1992年3月纳吉布拉提出祖国党下台建立过渡政府的提议，杜斯塔姆等军方领导人决定倒戈至圣战者阵营。1992年4月纳吉布拉辞职，随后马苏德和杜斯塔姆的圣战者占领了喀布尔。1992年4月28日，圣战者各方签署白沙瓦协议，宣布成立阿富汗伊斯兰国。
阿富汗民主共和国 历史
阿富汗王国在1964年开始推行君主立宪制。1965年1月1日，阿富汗人民民主党成立，并在议会选举中取得4个席位。1967年，人民民主党分裂为人民派和旗帜派，旗帜派支持参政推进温和斗争，而人民派倾向于公开武装革命。自1955年起，苏联即为阿富汗王国提供军备和人员培训。至1973年，阿富汗军队现役军官中有30%在苏联接受过培训，促成了左翼思想在阿富汗的传播。1971-1972年，阿富汗发生饥荒，民众对议会的效率低下感到不满，学校爆发政治运动。1973年，在旗帜派的支持下，穆罕默德·达乌德汗发动政变建立了阿富汗共和国。达乌德汗上台后，试图清除人民民主党势力，解散议会和司法机构，建立直接行政制度。1977年颁布一党制的新宪法，引起了人民民主党的不满。1977年，苏联促成人民派和旗帜派达成和解。
阿富汗民主共和国 历史
1978年4月17日，人民民主党旗帜派领导人米尔·阿克巴·卡比尔被暗杀，引发大规模示威。穆罕默德·达乌德汗深感人民民主党实力壮大，下令对人民民主党高层进行逮捕。4月27日，软禁中的哈菲佐拉·阿明授意军队中的人民民主党军官发动政变，攻击总统府和政府机关，武装推翻穆罕默德·达乌德汗的阿富汗共和国政府。这场政变被人民民主党称为“四月革命”。
阿富汗民主共和国 历史
1978年4月30日，革命委员会成立，人民民主党总书记、人民派领导人努尔·穆罕默德·塔拉基担任革命委员会主席团主席（国家元首）和部长会议主席（政府首脑）。塔拉基内阁由人民派成员和旗帜派成员组成，人民派领导人哈菲佐拉·阿明、旗帜派领导人巴布拉克·卡尔迈勒、穆罕默德·瓦坦贾尔共同担任政府总理。该内阁成立初期面临的最大问题是人民民主党党内的派系斗争，革命委员会人事任命权主要集中在人民派手上，内政部则被旗帜派掌控。两派很快开始激烈的权力斗争。人民派指责旗帜派阴谋篡权、搞宗派主义、是窃取四月革命的机会主义者。旗帜派最终失势，领导层被派驻海外，卡尔迈勒任驻捷克斯洛伐克大使，纳吉布拉任驻伊朗大使，两人拒绝在政治清洗开始后回国。人民派取得权力斗争胜利后，阿明和塔拉基又开始争夺对人民派的控制权。
阿富汗民主共和国 历史
塔拉基政府推行激进的马克思主义政策，尝试进行社会变革。1979年1月1日，政府启动了为期半年的土地改革，规定每个家庭的土地定额，超过定额的土地被政府无偿征用。然而土地改革中的混乱造成了阿富汗农村居民的的不满，农业收成显著下降。人民民主党宣布禁止强迫婚姻、高额彩礼和与之相关的高利贷制度，提高最低结婚年龄，政府亦开展了雄心勃勃的扫盲运动，废除伊斯兰教法，鼓励男性剃须，女性除去面纱。然而由于缺少中央集权的治理体系，加上阿富汗深厚的伊斯兰宗教文化和农村地区传统宗族的权力结构，使得人民民主党的许多改革并没有在全国范围内实施，政府只对局部地区有控制权。民众对塔拉基激进政策的不满引发了国内动荡。1979年初，阿富汗的28省中有25个产生了反政府武装叛乱。3月爆发了赫拉特起义，土改中失去特权的地方阶级参与反抗，形成了具有相当规模的反政府势力。塔拉基于1979年3月访问了莫斯科，试图请求苏联地面部队协助平叛，苏联拒绝了塔拉基的请求。
阿富汗民主共和国 历史
人民派内部塔拉基与阿明的不和也逐步激化。执政初期阿明与塔拉基关系紧密，阿明建立了以塔拉基为中心的个人崇拜，称塔拉基为“伟大的领袖”、“东方之星”或“伟大的思想家”等称号。阿明则被称为“真正的弟子和学生”。塔拉基逐步以领袖自居，对阿明的建议不屑一顾。两人的政治斗争从争夺军队控制权展开，塔拉基依靠被称为“四人帮”的四名人民派军官与阿明斗争。赫拉特起义后成立了“最高国防委员会”，塔拉基离任部长会议主席，担任最高国防委员会主席，阿明接任部长会议主席和最高国防委员会副主席。作为部长会议主席（相当于总理），阿明虽然有权任命内阁成员，但所有决策都必须得到人民民主党总书记兼国家元首塔拉基的批准。此外，虽然部长会议对革命委员会及其主席负责，但个别部长只对塔拉基负责。阿明成为部长会议主席后，负责经济、外交和军事，而军事的实权实际掌握在最高国防委员会中，其大部分成员都是反阿明派系的。通过这一策略，塔拉基有效地削弱了阿明的权力，迫使他放弃对阿富汗军队的控制。
阿富汗民主共和国 历史
人民民主党内的派系斗争使其无法应对愈演愈烈的反革命活动，塔拉基试图推行个人专权，削弱人民民主党政治局的集体领导权利。1979年7月28日，根据阿明的建议，政治局投票建立集体领导体制，阿明派系权力扩大，这对塔拉基来说是一个打击。苏联方面则通过《真理报》社论表示不希望阿明成为领导人。塔拉基在访问古巴参加不结盟运动会议后，9月9日在莫斯科与苏联领导人会面，苏联敦促他将阿明免职。四人帮计划刺杀阿明，但阿明因提前得到消息，刺杀未能成功。9月11日塔拉基召开内阁会议，未能成功撤职阿明。9月13日，塔拉基邀请阿明至总统府共进午餐，阿明最初拒绝了，但苏联大使说服阿明次日赴宴。9月14日，总统府卫队与阿明一行交火，阿明逃离现场后，派兵进驻总统府逮捕了塔拉基，四人帮进入苏联使馆庇护。苏联曾建议阿明不要清洗塔拉基势力，但阿明误以为自己得到了苏联的支持。阿明在10月8日派人闷死了塔拉基，这一举动震惊了苏联共产党总书记勃列日涅夫。
阿富汗民主共和国 历史
1979年秋季的阿富汗人民民主党中央政治局会议上，阿明成为了新任中央委员会总书记和革命委员会主席团主席。阿明致力于建立集体领导体制，他承诺“从今以后不会有一人专制的政府”。为了缓和反政府局势，阿明上台后采取了温和的政策，宣称政权不是反伊斯兰的。阿明承诺阿富汗人民享有宗教自由，政府开始重修清真寺。阿明甚至称四月革命“完全基于伊斯兰教的原则”。在塔拉基和阿明统治期间，阿富汗共有1万7千人到2万5千人被捕，处决人数在1千到7千人左右，其中多数在普里查基监狱被处决。为了安抚民众，阿明公布了12,000人的失踪人员名单，并将其归咎于塔拉基。然而这些宣传效果有限，许多阿富汗人仍认为阿明应对政府的极权主义行径负责。
阿富汗民主共和国 历史
自1979年以来，苏联领导层密切关注阿富汗的局势变化。阿明上台后并未减少逮捕和镇压活动，反而比塔拉基时期更为频繁。阿明罗织罪名，清除塔拉基的支持者以及潜在的政治对手，人事任命上依赖亲信，导致了人民民主党内对阿明的不满。苏共政治局对他的评价是“一个权力欲膨胀的，以残暴和背叛著称的领导人”。军队成员主要由人民派组成，阿明对人民民主党的党内清洗影响了军队士气，引发了大规模逃兵事件，军队人数从四月革命时期的10万人减少到5-7万人之间。苏联领导人意识到阿明政权岌岌可危，一旦发生政权更迭阿明政权垮台，反苏势力上台后将导致阿富汗脱离苏联势力范围。特别是阿富汗邻国的伊朗伊斯兰革命导致伊斯兰运动扩散，影响苏联中亚加盟共和国局势。
阿富汗民主共和国 历史
阿明推行中立外交政策，试图接近西方国家。美国大使阿道夫·杜布斯绑架案后，阿明尝试修补与美国的关系。此外，克格勃称阿明在60年代曾与中央情报局有联系。阿明上台加强了与巴基斯坦和伊朗的关系，以减少阿富汗对苏联的依赖。苏联人担心阿明会将阿富汗的外交政策从亲苏立场转变为亲美立场。苏共政治局假设，一旦阿明与中情局合作，决定亲近西方国家和中华人民共和国，阿富汗领土上可能出现北约军事基地。苏联成立了一个由克格勃主席安德罗波夫、苏共中央国际部部长波諾馬廖夫、国防部长乌斯季诺夫组成的阿富汗问题特别委员会。1978年10月下旬，他们报告称阿明正在清洗反对派和苏联同情者，对莫斯科只有虚假的忠诚，并且在寻求与巴基斯坦及中国建立联系。安德罗波夫支持苏联武装干预，称阿明的政策使阿富汗政府和军队无力控制阿富汗局势，无法应对国内危机。1979年12月12日，苏共中央政治局通过了一项秘密决议，结论是必须消灭阿明，代之以对苏联忠诚的领导人巴布拉克·卡尔迈勒，并出兵阿富汗稳定局势。
阿富汗民主共和国 历史
尽管苏联已对阿明产生怀疑，阿明直到最后一刻都相信他得到了苏联支持，拒绝相信苏联将入侵阿富汗并推翻他的情报。12月25日，阿明同意了苏军派兵进入阿富汗以确保人民民主党政府的安全的决定，大量苏联空降部队抵达喀布尔。12月16日和27日，苏联两次试图投毒暗杀阿明未遂。12月27日，苏联发动风暴333行动，派遣特种部队刺杀了阿明。当天卡尔迈勒抵达喀布尔，电台宣布阿明政权已垮台，卡尔迈勒成为阿富汗新领导人，执政104天的阿明政权宣告结束。
阿富汗民主共和国 历史
1979年12月27日苏军出兵阿富汗暗杀阿明后，先前在党内清洗中流亡东欧的旗帜派领导人巴布拉克·卡尔迈勒于政变当天返回喀布尔，成为人民民主党总书记、革命委员会主席团主席和部长会议主席。卡尔迈勒上台后，致力于通过温和改革巩固人民民主党的执政基础。1980年1月6日，政府实行大赦，释放了在前两届政府监禁的2,600人，其中600人是旗帜派成员。将国旗从红旗改为了阿富汗传统的黑红绿三色旗。政府亦继续推行扫盲计划，增加妇女权益。此外，政府归还了部分先前土地改革中被没收的财产。1984年1月，大幅修改了原人民派的土地改革政策，增加了土地持有限制，以争取农村中产阶层的支持。
阿富汗民主共和国 历史
卡尔迈勒政府上台后希望通过政治手段解决国内的反叛局面，促成之前人民派认定的阶级敌人认同新政府，推行民族和解政策。政府制定了新宪法《阿富汗民主共和国基本原则》，于1980年4月22日生效。宪法规定阿富汗传统的支尔格大会是国家最高权力机关，以吸引农村的部族和宗教领袖参与政治合作。支尔格大会闭会期间由11人组成的革命委员会主席团行使最高权力，最高行政机构是部长会议。1981年6月建立了统一战线组织民族祖国阵线。非党人士开始担任政府高级职位，到1981年6月，革命委员会主席团中的5人都是非人民民主党人士，卡尔迈勒也不再担任部长会议主席，这是卡尔迈勒政府扩大执政基础的尝试。1985-86年间的政府成员中的60%都是非人民民主党成员，1986年民族祖国阵线的主席也由非党人士担任。政府建立了妇女、青年和城市工人的附属组织，促进乌兹别克、土库曼和塔吉克等少数民族的文化建设。而这些政策并未促成政权的支持度显著增加，由于卡尔迈勒是未经正式任命伴随苏军入侵直接上台的，大多数阿富汗人都视他为苏联的傀儡，苏联式的政治体制的建立也增进了阿富汗民众对政府的不信任。
阿富汗民主共和国 历史
政治上民族和解的效果不彰促使阿富汗政府和苏联军方以军事力量解决叛乱。1981年1月开始，降低了国防军征兵年龄，延长兵役期限，增加军人工资。在国家、省和地区层面都设立了人民民主党国防委员会，建立了7个军事大区。1981年6月穆罕默德·纳吉布拉担任国家安全机构国家情报局主席，对抵抗组织进行渗透。军费占政府预算的比例从1979年3月革命前的8.3%上升到1982年的22%，后期上升到多达40%。激烈的军事冲突破坏了阿富汗的基础设施，严重影响经济增长，造成了境内的难民潮。
阿富汗民主共和国 历史
1985年戈尔巴乔夫上台担任苏共中央总书记后，对阿富汗局势迟迟不能稳定，苏军在阿富汗陷入僵局表示不满。苏联领导人开始将阿富汗政局不稳的原因归咎于卡尔迈勒。戈尔巴乔夫对苏联政治局称“如果我们不转变策略，我们将在那里再战20到30年”，苏联开始筹备稳定阿富汗局势后从阿富汗撤军。初步推断早在1983年苏联领导层内部就达成了卡尔迈勒需要下台的共识，戈尔巴乔夫计划让穆罕默德·纳吉布拉取代卡尔迈勒，前者因对国家情报局的高效管理被部分苏共高层的高度评价。1985年纳吉布拉离任情报局主席，担任人民民主党中央书记。1986年3月卡尔迈勒访苏期间，苏联建议他托病辞职。得知他不再被苏联支持，他在5月辞任人民民主党总书记，由纳吉布拉接任。1986年11月13日苏共中央政治局决定卡尔迈勒需要下台，同月卡尔迈勒辞任阿富汗革命委员会主席职务，由非人民民主党人士接任，卡尔迈勒被迫离境到莫斯科居住。
1985至1986年是苏阿战争战斗最为激烈的时期，苏军对巴基斯坦附近的圣战者补给线发动了规模最大而富有成效的攻击，迫使圣战者在赫拉特和坎大哈防御。此时美国和沙特阿拉伯也急剧增加了对圣战者的军事援助，使其重获游击战主导权。1986年8月，毒刺地空导弹被配给给圣战者，严重影响了苏军使用空中力量进行作战掩护。
戈尔巴乔夫时期的苏联决心从阿富汗撤军。纳吉布拉因对国家情报局的高效管理获得了苏联的赏识，此外他来自最大的普什图人部落吉尔吉人，该背景有助于他和普什图圣战者对话。纳吉布拉试图通过民族和解改革取得民众支持，支持阿富汗民族主义，与圣战者公开对话。政权对圣战者做了较大让步，将反对派组织合法化，允许伊斯兰教在政权中发挥更大作用。
1986年末纳吉布拉的政治地位日益稳定，足以配合苏联的撤军行动。9月“全国妥协委员会”成立，致力于“完成新阶段的四月革命”，据称与约4万名圣战者取得了联系。11月非人民民主党成员哈吉·穆罕默德·昌卡尼担任革命委员会主席团主席，表明人民民主党愿意与党外势力分享权力。1986年底，纳吉布拉公布了一项“民族和解”计划，宣布停火六个月与反政府武装进行谈判，致力建立联合政府，人民民主党不再一党专政，并允许反政府武装继续控制其势力范围。1987年的政治努力是尽力与反对派达成和解，希望反对派放弃武装斗争直接参与政治治理，以便在苏联人离开之前结束国内的战争状态。1987年7月13日，宣布国名改为“阿富汗共和国”，11月通过了新宪法，取消了国家元首的绝对否决权。革命委员会被国民议会取代，阿富汗总统取代主席团主席成为国家元首，“进步政党”可以自由竞争议会席位。1988年举行了首次议会选举，1990年更将伊斯兰教成为国教，从宪法中删除所有的共产主义内容，宣布阿富汗是一个“独立、统一的伊斯兰国家”。政府重视私营经济，并允许更多的非人民民主党人加入政府。
1988年，美国、苏联、巴基斯坦和阿富汗各方签订《日內瓦協議》，规定美国停止武器援助圣战者，苏军按期进行撤军。1989年撤军如期完成，2月15日最后一批苏联军队按期离开阿富汗。
苏军的撤离并未给阿富汗带来稳定。由于阿富汗抵抗组织未参与《日内瓦协定》的制定，他们拒绝接受该协议。巴基斯坦违背协议，继续援助圣战者，圣战者在苏军撤离后对喀布尔发动了攻势。纳吉布拉宣布进入紧急状态，停止了分享权力的政策。苏联援助了大量军备和补给物资，1990年达到每年30亿美元。苏军自东欧撤离的装备被运抵阿富汗，政府军在充足的补给下制定了应对毒刺导弹威胁的战术，遏制了抵抗组织对城市的攻势。喀布尔部署了飞毛腿等中程导弹，苏军技术人员协助发射了约400枚飞毛腿导弹防御贾拉拉巴德。在贾拉拉巴德，阿富汗政府军能够有效运用火炮和空军击退圣战者，1989年5月政府军已在贾拉拉巴德取得显著优势，能够保证喀布尔驻军的补给。贾拉拉巴德的胜利鼓舞了政府军士气，也宣告了圣战者攻势的失败。一位圣战者指挥官称“贾拉拉巴德之战让我们失去了十年战斗赢得的信誉”。
1990年夏季，阿富汗政府军再次处于守势。1991年初，政府只控制了阿富汗10%的领土。圣战者也取得了持续十一年的霍斯特围城战的胜利，阿富汗政府军士气开始崩溃。苏联自身的经济和政治危机导致其对阿富汗政府的援助日渐枯竭。1990年12月谢瓦尔德纳泽辞任后，苏联高层再无支持纳吉布拉的力量。1991年12月26日苏联解体，鲍里斯·叶利钦成为俄罗斯总统，他并不想援助纳吉布拉，认为这是前政权遗留的问题。苏联解体后，由于新独立的中亚共和国不愿看到原教旨主义者在阿富汗掌权，纳吉布拉取得了少量援助。1991年秋，纳吉布拉写信给谢瓦尔德纳泽称“我不想当总统，你说服了我，并承诺给我支持。现在你把我和阿富汗共和国推向了它的命运。”
1992年1月，俄罗斯政府终止对纳吉布拉政府的援助。停止援助的后果马上显现：阿富汗空军是政府军中最关键的部分，由于燃料缺乏空军停飞。圣战者则在巴基斯坦支持下陆续占领主要城市。1992年3月18日，纳吉布拉提出辞职，宣布遵循联合国计划，建立由冲突各方参与的临时政府。这一举动吓坏了纳吉布拉的支持者，导致军队在没有抵抗的情况下直接向圣战者投降。政府军指挥官阿卜杜勒·拉希德·杜斯塔姆决定放弃纳吉布拉，加入由艾哈迈德·沙阿·马苏德和阿布杜勒·阿里·馬扎里创建的圣战者联盟，这意味着北部4万名政府军倒戈。陆军总司令在抵达马扎里沙里夫调查杜斯塔姆时，也宣布投奔北方联盟。马扎里沙里夫宣告被圣战者联盟控制。1992年4月中旬，纳吉布拉接受了联合国建议，将权力移交给七人委员会。4月14日，巴格拉姆空军基地和恰里卡尔陷落，4月15日纳吉布拉宣布辞职，次日阿卜杜勒·拉希姆·哈蒂夫宣布成为阿富汗共和国代理总统。4月25日，圣战者各方签署了《白沙瓦协议》同意建立临时政府，28日宣布建立了阿富汗伊斯兰国。4月30日，马苏德和杜斯塔姆的圣战者武装彻底占领了喀布尔。
阿富汗民主共和国 外交
1978年4月底阿富汗民主共和国成立后，中国于5月7日宣布正式承认新政府。政府首脑努爾·塔拉基表示，革命后的阿富汗“同中国同志有着友好关系，希望这种关系将来会得到进一步发展”，引起时年与中国关系紧张的苏联方面的警觉。苏联随即开始谋划替换塔拉基的政变。
1979年2月中越战争爆发后，时任外交部长兼部长会议副主席（副总理）哈菲佐拉·阿明绕开国家元首塔拉基发表声明，谴责中国“侵略”越南。9月，阿明在苏联支持下发动政变枪杀塔拉基上台后，继续公开对中国进行点名攻击，中国对苏联支持下的阿明政变当局不予承认，随即于10月撤回时任驻阿大使黄明达。此后中方虽保留驻阿富汗大使馆（降为临时代办级），但不再同阿富汗政府发生正式的官方关系，仅有事务性、领事签证等方面的关系。
1979年12月27日，苏联武装入侵阿富汗，以巴布拉克·卡尔迈勒替换阿明作为新的政府首脑。中国对卡尔迈勒及此后的穆罕默德·纳吉布拉政权继续保持不予承认的态度，直至1992年4月纳吉布拉政权垮台。
阿富汗民主共和国 经济
塔拉基政府於1979年1月1日啟動了土地改革，試圖限制一個家庭可以擁有的土地數量，超過限額的土地被政府無償徵用。阿富汗領導人認為，改革會在削弱資產階級權力的同時得到農村人口的普遍認可。土地改革於1979年中宣布完成，政府宣布重新分配了665,000公頃（約1,632,500英畝）。政府還公佈只有40,000個家庭，即總人口的4%，受到土地改革的負面影響。與政府預期相反，改革既不受歡迎也不富有成效。農業收成直線下降，改革本身導致阿富汗人的不滿情緒上升。當塔拉基意識到民眾對改革的不滿程度後，他迅速放棄了這項政策。不過，土地改革是在後來的卡爾邁勒政府下逐步實施的，雖然受改革影響的土地面積比例尚不清楚。
阿富汗民主共和国 经济
在內戰和隨後的蘇阿戰爭期間，該國大部分基礎設施被摧毀，正常的經濟活動模式被打亂。所述的國民生產總值（GNP），因為衝突的卡爾邁勒的規則期間大幅下降；貿易和運輸隨著勞動力和資本的流失而中斷。1981年阿富汗國內生產總值為1543億阿富汗人，比1978年的1597億有所下降。人均國民生產總值從1978年的7370下降到1981年的6852。最主要的經濟活動形式是農業部門。農業佔國內生產總值的63%(GDP) 1981年；1982年56% 的勞動力從事農業。1982年工業佔GDP的21%，僱傭了10%的勞動力。所有工業企業均為政府所有。服務業是三者中最小，1981年佔GDP的10%，估計僱用了三分之一的勞動力。在國際收支，在穆罕默德·達烏德汗的前共產主義政府中有所改進；盈餘減少並在1982年變成赤字，達到負7,030萬美元。卡爾邁勒統治期間大幅增長的唯一的經濟活動是出口和進口。
阿富汗民主共和国 经济
納吉布拉且延續卡爾邁勒的經濟政策。與東方集團和蘇聯的聯繫繼續加強，雙邊貿易也是如此。他還鼓勵私營部門在工業領域的發展。將五年經濟和社會發展計劃，並於1986年1月推出，一直持續到1991年3月，政府的垮台前一個月。根據該計劃，在 1985 年之前每年增長不到 2% 的經濟將在該計劃下增長25%。工業增長28%，農業增長14-16%，國內貿易增長150%，外貿增長15%。這些預測都沒有成功，經濟增長繼續保持在2%。1990年重視私營企業的設立和鼓勵外商投資私營部門。
革命前，5%的人拥有全国50%的耕地。塔拉基政府在1978年12月发布法令，启动土地改革。法令规定任何家庭都不能拥有超过6公顷的优质土地，且禁止抵押、出租或出售超过该面积的土地。超过6公顷限额的剩余土地被分配给无地工人、小农和游牧民族。政府取消了贫农的债务和抵押，将没收的流亡领主和王室土地分配给失地农民。作为土地改革的补充，政府推广农民合作社。成立了 800个农业合作社，参与人员达20万。
然而土地改革并未对阿富汗农村的土地所有权做充分调研，也没有考虑到不同地区土地所有权及其概念的差异。人民民主党政府在不考虑当地特点的前提下就推行土地改革。由于地主阶级被打倒，贫困农民失去了种子、水和工具来源，政府也没有替代方案。战争也导致农民无法真正经营属于自己的土地。这次改革也遇到了很多障碍：一方面，广大农民认为土地是地主合法拥有的，不能接受“偷来的”土地。另一方面，地主阶级暗自加入合作社进行破坏，农村地区亦经常被武装人员袭击。因此，土地改革无法有效推行。
阿富汗民主共和国 人口
阿富汗历来是一个多民族国家。根据1979年的人口普查，全国人口共有1550万人，其中：
阿富汗民主共和国 文化
1988年8月29日，作为苏联国际宇航员计划的一部分，阿卜杜勒·阿哈德·莫赫曼德作为阿富汗第一名宇航员乘坐联盟TM-6号访问和平号空间站并停留9天。
阿富汗共和国时期的1965年4月2日，人民民主党即开始发行机关报《人民》、《旗帜》，对四月革命前的阿富汗的社会产生了很大影响。1980年9月《四月革命真理报》（达利语：）发行第一期，成为了阿富汗人民民主党中央委员会的机关报。
巨野县
巨野县是山东省菏泽市下辖的一个县，位于山东省的西南部。古系沼泽之地，因古有大野泽而得名。县人民政府驻鳳凰街道。
巨野县 历史
巨野县设置于西汉初，至今有两千余年历史。
夏商时期，巨野地属徐州北境；西周至春秋为鲁国西境，是鲁哀公西狩获麟之地；战国时属宋，后改属齐国；秦属砀郡；汉至三国时期属山阳郡；晋至南北朝为高平郡；隋朝时期，巨野分属郓州、曹州和金乡县；唐至五代属河南道郓州；宋归属济州；元明时属济宁府、兖州府；清雍正十三年改属曹州府；中华民国1928年为山东省直属县；1953年归属菏泽专区；1958年改属济宁专区；1959年改归菏泽专区，2001年菏泽地区改为菏泽市，巨野县属菏泽市管辖。
近代在此麒麟镇磨盘张庄发生了著名的“巨野教案”。
巨野县 自然地理
巨野经纬度范围：东经115°47'-116°13'，北纬35°05'-35°30'。巨野属于黄河沖積平原。
巨野县 行政区划
巨野县下辖2个街道办事处、15个镇：
凤凰街道、​永丰街道、​龙固镇、​大义镇、​柳林镇、​章缝镇、​大谢集镇、​独山镇、​麒麟镇、​核桃园镇、​田庄镇、​太平镇、​万丰镇、​陶庙镇、​董官屯镇、​田桥镇和​营里镇。
巨野县 人口
根据(山东省)菏泽市第七次全国人口普查公报显示：巨野县常住人口为923923人，男性人口占比50.47%，女性人口占比49.53%，年龄结构中0-14岁占比26.46%，15-59岁占比55.57%，60岁以上占比17.98%，65岁以上占比14.22%。
巨野县 经济
巨野县煤炭资源丰富，以巨野命名的“巨野煤田”，是目前华东地区储量最大、煤层最厚、煤质最优的唯一一个正在开发建设的大型整装煤田。巨野境内的龙固矿井和万福矿井，是巨野煤田七对矿井中最具开发价值的两对矿井。
巨野素有“棉花之都”之称，棉花是巨野的传统产业和支柱产业。
知名企业有花冠酒业等。
巨野县 交通
境内有 327国道、日东高速、德上高速、 济广高速。新石铁路通过巨野，有巨野站办理客运业务。水上交通有洙水河航道。
巨野县 教育
巨野县第一中学，巨野县第二中学（2017年8月“巨野二中”并入巨野县高级中学）巨野县第十二中学（2020年后改为“巨野县文苑中学”）巨野县高级中学。巨野县高级中学前身为巨野县师范学校，巨野县师范学校是一所中专学校。
巨野县 文化
巨野有“戏曲之乡”、“农民绘画之乡”、“武术之乡”、“麒麟诞生之地”、之称。
美食以罐子汤为首，源于山东省菏泽市巨野县大谢集镇，以大谢集镇老地方罐子汤最为正宗。已经在中国国家工商局注册“谢集正宗罐子汤”商标。是当地群众最为喜爱的汤类之一，先后被载入鲁西南名吃、山东名吃，2004年又被命名为中华名吃。
三元及第
三元及第是指汉字文化圈的科举考试中，乡试、会试、殿试皆得第一的考生。连续考中乡试、会试、殿试第一名者称為“连中三元”（以下由粗體標示），另縣府院試皆第一稱小三元。
乡试第一名稱为“解元”，会试第一名稱为“会元”，殿试第一名稱为“状元”(“殿元”)，合稱「三元」。
三元及第 中國
在中国科举史上，有明确记录曾荣获三元及第的生徒仅16人，他们是：
三元及第 越南
越南後黎朝後期和阮朝時期，科舉考試不設狀元，所以越南習慣將殿試第一名稱為庭元，越南歷史上共有8人曾三元及第：
新即物主義
新即物主義（Neue Sachlichkeit，亦稱新客觀主義）是繪畫，文學與建築相關的風格，特別對於1920年代深具意義。這個名稱由1925年藝術評論家古斯塔夫·弗雷德禮西·哈特拉伯受到在曼海姆舉辦的回顧展的而聯想命名。理解新即物主義，如同表現主義、達達主義與超現實主義等藝術理論的結合，且對社會寫實主義有著深遠的影響。
新即物主義 新即物主義於文學
1964年在台灣創立的「笠詩社」，在創作上奉行新即物主義。
出處：簡明台灣文學史（古繼堂主編）
新即物主義 新即物主義於建築
二零年代初期，新即物主義的建築與表現主義有著顯著的表現，與文學領域一樣具特色，尤其在包豪斯風格或包豪斯建築成名後之創作。許多如由布鲁诺·陶特或密斯·凡·德罗設計的建築物或都市建築計畫，在二十世紀中葉前於魏森霍夫住宅展之作品，皆屬於新即物主義。從表現主義過渡到新即物主義，或所謂的現實主義，歸功於評論家阿道夫·貝禾（Adolf Behe），特別是1925年出版的《摩登機能建築》（Der moderne Zweckbau）一書，作重要的宣傳。新即物主義在德國隨著國家社會主義而來的政治文化下，包豪斯的關閉，與許多具代表性的人物前往美國避難後而結束。
新即物主義的形成，主要為一些知名藝術家，於德國第一次世界大戰前，拋棄了所謂的青年風格，開始第一個所謂的新即物主義建築與工藝美術。其開端於1906年，在德雷斯顿的大型藝術工業產品展覽會上，以形式簡化方式呈獻藝術工業，形成獨特的風格。
新即物主義 新即物主義於建築
以德國工業聯盟為基礎，1907年展覽與出版品皆以「即物主義」、「機能主義」及「現代機能風格」為命名，並與「工業設計」流行的公共議題做結合。新即物主義建築的結束，起源於第一次世界大戰初期，表現主義的興起，及1914年科隆的德意志制造联盟展（Werkbundausstellung）準備時期的衝突；支持手工藝的年輕藝術家世代（如沃尔特·格罗皮乌斯與陶特）因不同的藝術目標而宣布與支持工業規格化的赫尔曼·穆特修斯（Hermann Muthesius）決裂。
韩红
韩红（1971年9月26日—），藏名央金卓玛（藏語：，威利转写：dbyangs can sgrol ma，藏语拼音：Yangjän Zhöma），中国创作型女歌手。中国人民解放军空军大校军衔，曾任解放军空军政治部文工团副团长。全国政协委员、中央国家机关青联常委常委、中华海外联谊会理事。她和梦鸽、谭晶、许飞被誉为李双江“四大关门女弟子”。
韩红 生平
韓紅生于西藏昌都市卡若區。父親韩德江為漢族知青，祖籍山東德州，曾师从相聲大师刘宝瑞，母親為藏族歌手雍西。因為父親早逝，加上母親常常登台演出，韓紅9歲後到北京與奶奶和叔叔相依為命。未能考進文藝兵的韩红反而成為通信兵，所以自學彈吉他和打鼓。儘管如此，她參加各項軍內歌唱比賽都沒有得名，此情況持續十幾年，2005年，奶奶過世後，因為也常常登台，每年過年都在不同地方度過。1988年进入歌坛。1995年，因為親友幫忙，而錄製《喜瑪拉雅》。1997年底，遇見張越，在《半邊天》的《別為你的相貌發愁》一集演唱。其後，韩红再借助親友幫忙，推出了第一张个人专辑《雪域光芒》。2003年后，韩红逐渐受到关注，多次获得各种“年度最受欢迎女歌手奖”和“最佳女歌手奖”，成为中国大陆最红的女歌手之一。2009年9月韩红被特招入伍，加入空军政治部文工团，专业技术五级，任空军政治部文工团副团长。
韩红 生平
2014年12月18日，韩红正式确认加盟《我是歌手》第三季，並獲得歌王。
2015年12月7日，韩红在微博发布一张自己的军装照，并表示“离开”，后经证实，她已经于当年9月从军队转业。
2016年1月，韩红宣佈加盟香港的華星唱片轉戰香港樂壇，時隔六年再出新專輯，並表明會嘗試唱廣東歌。還說她會唱《浮誇》、《海闊天空》二首廣東歌曲。1月9日，前往臺北小巨蛋錄製農曆新年除夕特別節目《2016超級巨星紅白藝能大賞》，演唱〈天天想你〉、〈我愛故我在〉，為出道多年，首次在台演出。
2023年，担任张艺谋古装电影《满江红》配乐，为个人首部电影配乐作品。
韩红 社会活动
1999年10月3日，在貴州馬嶺河風景區，正在運行的索道突然失控，在吊厢墜落的那一剎那間，吊厢內來自南寧市的潘天麒、賀艷文夫婦，不約而同地使勁將年僅兩歲半的兒子高高舉起。結果，這名名叫潘子灝的孩子只是嘴唇受了點輕傷，而他的雙親卻先後死去。此事深深打動了韓紅，經過多方聯繫，她領養了這個大難不死的小孩。2000年，应中国中央电视台3.15晚会要求，韩红根据潘子灏的故事，亲自编曲，填词并演唱了《天亮了》一曲，歌曲被收录在韩红专辑《醒了》中，于次年7月发行。
2008年1月26日，将演唱会的个人所得捐献给西藏、新疆和内蒙的三所少数民族孤儿学校；5月14日上午，韩红与中国扶贫基金会共同发起“韩红爱心救援行动”并召开了新闻发布会，呼吁社会发起捐款，发布会开始不到两小时，便已筹得善款将近百万元，韩红个人首先捐出20万。
韩红 社会活动
2010年4月15日，玉树地震后，韩红来到“韩红爱心救援行动北京捐助现场”募捐，呼吁全国人民献出爱心，帮助玉树灾区的人们。现场也有很多北京的爱心市民响应韩红的号召捐款捐物，用实际行动为灾区的人们尽一份力。截止4月16日下午14时，募集到社会善款14.3万余元，帐篷138顶；棉被727床；药品价值总计5.8万余元。
2010年11月28日，韩红在赴舟曲泥石流灾区的途中，遭遇车祸，所乘坐的越野车翻滚至路边的沟中，事故未造成人员伤亡。韩红称，之所以未受到严重的伤害，是因为她繫了安全带。
韩红热衷于慈善事业，2007年发起“爱心西藏行”等公益活动，2008年5月14日成立“韩红爱心救援团队”前往汶川灾区支持救援， 2012年5月9日注册成立了韩红爱心慈善基金会。
2013年4月20日，雅安地震发生后，韩红声明捐款50万，并于4月21日在鸟巢南广场发起为雅安同胞捐款的活动，接收社会各界捐赠。4月26日，韩红带着“韩红爱心慈善基金会”，为灾民们送去近300多万元的物资。
韩红 社会活动
2020年2月，就在韩红爱心慈善基金会支援受新冠肺炎影响的疫区时，微博大V“司马3忌”向北京市民政局举报该组织未有公开3亿元对外投资款项的去向，且在2019年8月未取得公募资格前违规开展募捐活动等四项罪名，官方部门目前受理调查中。2月20日晚，北京市民政局通报关于对举报韩红爱心慈善基金会有关问题的调查结果。经调查，韩红基金会自成立以来，总体上运作比较规范，特别是在抗击疫情中做了大量工作，应予以支持和肯定。但也发现部分投资事项公开不及时，在未取得公开募捐资格前有公开募捐行为。市民政局已要求韩红基金会限期改正，依法规范运作。2月21日，韩红爱心慈善基金会公开回应称认同北京市民政局的意见。2020年2月8日，知名哔哩哔哩up主濮阳市雷雨网络科技有限公司对微博大V“司马3忌”对韩红爱心慈善基金会的举报提出质疑并发表视频“遭大V质疑！韩红，你到底动了谁的奶酪？”截止至2020年2月16日获114.6万播放。
韩红 音乐
其他专辑：《喜玛拉雅》、《情人》、《最红》、《树辉》、《我是谁》
西方美术史
西方藝術或西洋美術（英語：Western art）以西方造形藝術為主，包含绘画、雕刻和建筑等。
歐洲史前藝術始於舊石器時代晚期的岩畫、洞穴繪畫以及岩刻藝術，是介於舊石器時代和鐵器時代之間時期的特色。歐洲藝術的書面歷史通常以古以色列和愛琴文明的藝術為起點 ，可追溯到西元前3世紀。不過，與這些重要文化無直接關聯的是，歐洲各地只要有人類足跡，就會留下雕刻、裝飾文物和巨大立石等標誌的各種藝術形式。歐洲內部藝術發展的一致模式到了古希臘藝術出現後才變得清晰，古希臘藝術被羅馬採用並改造，隨著羅馬帝國建立，這種藝術傳遍歐洲、北非和西亞的大部分地區。
在接下來的兩千年裡，古典時代藝術的影響力起伏不定。古典藝術在中世紀時，對部分地區而言似乎僅存於遙遠的記憶中，到了文藝復興時期重新發揮影響，接著在巴洛克時期經歷了一段被某些早期藝術史學家視為「衰敗 」的時期，到新古典主義時期又以一種精緻形式重新出現，在後現代主義時期重生。
西方美术史
在19世紀之前，基督教會對歐洲藝術影響重大，教會的委托包括建築、繪畫和雕塑，為藝術家主要的作品來源，此期間的藝術史很大程度反映了教會歷史。在同一時期，人們目光重新放到與宗教無關的英雄和女英雄、神和女神的神話故事、大戰和奇異生物。過去200年的大多數藝術作品大都未提及宗教，通常根本沒有特定的意識形態，但藝術往往受到政治問題的影響，無論是反映贊助者還是藝術家本身的關注。
歐洲藝術被劃分為多個風格時期，歷史上不同地區蓬勃發展的風格有別，但會相互重疊。大致分為古典、拜占庭、中世紀、哥德式、文藝復興、巴洛克、洛可可、新古典、現代、後現代和新歐洲繪畫。
西方美术史 史前美术
又称“原始美术”，西方人最早的美术作品产生于旧石器时代晚期，即距今3万到1万多年之间。最杰出的原始绘画作品，发现于法国南部和西班牙北部地区的几十处洞窟中，其中最著名的是法国的拉斯科洞窟壁画和西班牙的阿尔塔米拉洞窟壁画。所绘形象皆为动物，手法写实，形象生动。迄今为止发现的原始雕刻大多为小型动物雕刻，少数人像雕刻中，裸体女性雕像佔主要地位，这些女性雕像夸张女性的生理特点，突出表现女性的乳房、臀部、腹部、大腿等，体现出原始人对于母性和生殖的崇拜意识。在奥地利维也纳附近的维伦多夫出土的女性雕像被称为“维伦多夫的维纳斯”，是其中最著名的代表作。史前美术描述的是人的本能与自然之间的关系。
西方美术史 古代美術
西方習慣把新石器末期到中世纪稱為古代，具體來說就是指公元前4000年（文字的出現）到公元476年（西羅馬帝國滅亡）。主要包括美索不達米亞、埃及、希臘和羅馬時期的美術。
美索不達米亞（即幼發拉底河和底格里斯河之間的地區，又稱兩河流域）
米諾斯文明位於克里特島，被認為是歐洲最古老的文明，其藝術的特點在於圖像富有想像力且技藝非凡。辛克萊·胡德（Sinclair Hood）稱「最優秀的米諾斯藝術所具備的本質特徵就是創造運動和生活氛圍的能力，雖說這是遵循一系列高度正式的慣例」。它是更廣泛群體愛琴海藝術的一部分，到了後期對基克拉澤斯文化的藝術產生了主導性影響。木製品和紡織品早已經分解，所以大多數現存的米諾斯藝術的例子是米諾斯陶器、雕刻複雜的米諾斯印章、宮殿壁畫（包括風景畫）、各類材料的小型雕塑、珠寶和金屬製品。
米諾斯藝術與其他同時代文化以及後來的古希臘藝術之間的關係已被充分討論。它顯然主導了同一時期的邁錫尼藝術和基克拉澤斯藝術，甚至在克里特島被邁錫尼人佔領之後，但在邁錫尼希臘崩潰後，只有傳統的某些部份從希臘黑暗時代倖存下來。
西方美术史 古代美術
米諾斯藝術的題材多樣，所使用的媒材大多不同，不過只有某些風格的陶器會包含象徵場景。躍牛出現在繪畫和幾種類型的雕塑中，被認為具有宗教意義；牛頭在陶土和其他雕塑材料中也是一個熱門主題。沒有任何圖案看起來像是個人肖像，或者明顯是王室肖像，而宗教肖像通常是推測性質，學者不確定他們是神、神職人員還是信徒。同樣，粉刷過的房間是「神龕」亦或是世俗用途還很不清楚；阿克羅蒂里遺址有個房間被認為是間臥室，裡面有一張床遺存，或被認為是一座神龕。
動物，甚至包括不尋常的各種海洋動物，經常被描繪出來；「海洋風格」是一種來自MM III和LM IA的宮廷彩繪陶器，畫的是包括章魚在內的海洋生物佈滿整個器皿，可能起源於類似的壁畫場景；有時這些會出現在其他媒材上。狩獵和戰爭的場景，以及馬匹和騎手的場景則多見於後期作品，可能是克里特人為邁錫尼市場或征服克里特島的邁錫尼霸主所製作的。
西方美术史 古代美術
米諾斯人所繪製的圖案，無論是人類還是動物都極具動感和生機勃勃，但經常不太準確，有時無法辨識物種；相較於古埃及藝術，往往更加生動，但不那麼寫實。與其它古代文化的藝術相比，女性圖案的比例高出許多，因此過去認為米諾斯人只有女神，不過這想法現在已不被考慮。大多數人像都是側面的，或是與埃及其中一個慣例版本相同，頭和腿都是側面的，軀幹是正面的；但米諾斯圖案誇大了女性纖細的腰圍和女性豐胸等特徵。
西方美术史 古代美術
古希臘的自由民主創造了具有民主思想的建築、雕刻和繪畫作品，其中留存於世的不少健美而優雅的雕刻形象，如《擲鐵餅者》、《米洛斯的维纳斯》等，尤其具有無窮的魅力。帕德嫩神廟即為自古希臘延續到現代的建築。希臘大理石雕塑通常被描述為古典藝術的最高形式。從古希臘的陶器繪畫及陶瓷工藝，可以讓人們對古希臘社會的運作方式有豐富的瞭解。黑彩花瓶畫和紅彩花瓶畫給出了許多希臘繪畫倖存的例子。文本中提到的一些著名的希臘木板畫家是阿佩萊斯、宙克西斯和巴赫西斯，然而除品質較差的皮薩木板畫之外，沒有古希臘木板畫的例子倖存，只剩下同代人或後來的羅馬人的書面描述。宙克西斯生活在公元前5世紀，據說是第一個使用暈塗法的人，根據老普林尼的說法，他的畫作的逼真程度會使鳥兒試圖吃掉畫中的葡萄。阿佩萊斯則被描述為古代最偉大的畫家，因為他在繪畫、色彩和造型方面有著完美的技巧。
古羅馬美術承繼着古希臘的傳統，但羅馬人的美術更倾向於實用主義。規模巨大的罗马斗兽场和萬神廟是古羅馬建築的傑出代表。而曾被维蘇威火山灰掩埋達1700多年的龐貝壁畫，則给我們展示了古羅馬繪畫的獨特面貌。
羅馬藝術受到希臘的影響，某種程度上可視為繼承了古希臘繪畫和雕塑，但也受到義大利當地伊特魯里亞藝術的強烈影響。羅馬的雕塑主要是來自社會上流社會肖像以及對神的描繪。
在現存的羅馬繪畫中有壁畫，許多來自義大利南部坎帕尼亞大區的別墅，尤其是在龐貝城和赫庫蘭紐姆。 這類繪畫可分為四種主要的「龐貝風格」或時期，可能是第一個包含視覺陷阱、偽透視和純風景的例子。
幾乎所有現存的古代肖像畫都是在法尤姆的晚期古墓中發現的大量半身的「棺材肖像」。 這些畫使我們得以了解古代佳作所具備的水準。 另外也有少量來自古典時代晚期插畫書的微型畫以及為數眾多的中世紀早期摹本保存了下來。 早期的基督教藝術起源於羅馬的流行藝術以及後來的帝國藝術，並從這些來源對肖像繪製手法進行改造。
西方美术史 中世纪美术
中世纪是指公元5世纪（以公元476年西罗马帝国崩溃作为标志）到15世纪（意大利文艺复兴的黎明），它标志着西方进入了基督教时代。受基督教制约，中世纪美术不注重客观世界的真实描写，而强调所谓精神世界的表现。建筑的高度发展是中世纪美术最伟大的成就。拜占庭式教堂、奧圖羅馬式教堂和法蘭克歌德式教堂，各具艺术上的创造性，並与宗教建筑相结合，雕刻、镶嵌画和壁画也取得了一定成就。
拜占庭藝術與我們所說的早期基督教藝術有所重疊或發生融合，但是到730年至843年的聖像破壞運動時期，絕大多數帶有人物的藝術品遭到摧毀，剩下的作品所剩無幾，以至於今日的任何新發現都會帶來全新的理解。在這之後，從843年到1453年則帶有明顯的拜占庭藝術傳統。 就用料和手藝而言通常是中世紀最優秀的藝術，集中在君士坦丁堡製作。 拜占庭藝術的最高成就是圓頂教堂內的巨型壁畫和馬賽克，不過受到自然災害以及教堂被清真寺佔用的影響，這些壁畫和馬賽克大多未能保存下來。
西方美术史 中世纪美术
拜占庭最輝煌成就之一為聖索菲亞大教堂。此一時期馬賽克及聖像畫也取得很大成就，馬賽克與古希臘、羅馬馬賽克多採大理石製作不同，拜占庭主要以彩色玻璃為材料。拜占庭繪畫在聖像破壞運動後變得制式化。
羅馬式藝術是指從1000年左右到12世紀哥德式藝術興起前的時期。這是一個日益繁榮的時期，也是一種首次在歐洲各地（從斯堪的納維亞到西西里）使用的一致風格。羅馬式藝術充滿活力和直接性，最初色彩鮮豔且大多極為精緻。彩色玻璃和金屬製品上的琺瑯成為重要的媒介，大型的立體雕塑也得到發展，不過高浮雕是主要的技術。它的建築以厚牆、圓頭窗和拱門為主，有很多雕刻裝飾。不同於拜占庭藝術，羅馬式教堂主要為壁畫、玻璃畫，減少了馬賽克的使用，人物多為正面律。人物造型皆小頭長驅缺乏創造性。
西方美术史 中世纪美术
哥德式藝術是個不定的術語，其涵義取決於手藝、地點和時間。此一詞彙起源於1140年的哥德式建築，但哥德式繪畫是到西元1200年左右才出現（這個日期有很多限制條件），當時它與羅馬式風格分道揚鑣。玻璃鑲嵌畫取代壁畫成為主要繪畫形式，壁畫僅於義大利持續發展。哥德式雕塑於1144年隨著聖但尼聖殿的翻修而在法國誕生，並傳播到整個歐洲，到13世紀已成為國際風格，取代了羅馬式風格。國際哥德式藝術（International Gothic）則描述了從1360年到1430年左右的哥德式藝術，之後，哥德式藝術在不同地方及不同時間點與文藝復興藝術融合。在這一時期，壁畫和板畫等形式成為新的重點，而在這一時期結束時，包括了版畫等新媒介。
西方美术史 文艺复兴艺术
14-16世纪的欧洲文艺复兴美术以坚持现实主义方法和体现人文主义思想为宗旨，在追溯古希腊古罗马艺术精神的旗帜下，创造了最符合现实人性的崭新艺术。
意大利的达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔是文艺复兴美术的三位代表。达·芬奇既是艺术家又是科学家，其杰作《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》等皆被誉为世界名画之首。米开朗基罗则在雕刻、绘画和建筑各方面都留下了最能代表鼎盛期文艺复兴艺术水平的典范之作。他塑造的人物形象雄伟健壮，气魄浑宏。拉斐尔则以其塑造的秀美典雅的圣母形象最为成功。他的圣母像寓崇高于平凡，被誉为美和善的化身，最充分地体现了人文主义的理想。
繪畫組
錫耶納畫派：13世紀，重視線條及色彩。
佛羅倫斯畫派：麥第奇家族為佛羅倫斯的藝術家讚助者。
翁布里亞畫派：追求柔和與明媚色調。
帕都亞畫派：義大利北部形成於15世紀之地方畫派，重視形式結構及人物真實形體之刻畫。
彫刻組
建築組
15世紀末，佛羅倫斯因戰亂已非義大利的經濟及文化中心，義大利北部的羅馬城和威尼斯取而代之。教皇朱利阿斯二世即羅馬城的藝術家贊助者。
西方美术史 文艺复兴艺术
文藝復興三傑：皆來自佛羅倫斯
米蘭學派：
羅馬學派：
威尼斯畫派：
北地文藝復興主要在法蘭德斯（弗朗德倫）的法國與德國交界地區。主要畫派為尼德蘭畫派。北地文藝復興保有中世紀哥德式藝術力求呈現角落細節的傳統。
早期的荷蘭繪畫發展了油畫技術（但並沒有嚴格地發明），使人們得以更容易掌握現實主義繪畫的細節。揚·范艾克（1366-1441）是從泥金裝飾手抄本到木板畫的一個人物。
荷蘭畫家耶羅尼米斯·波希（1450？–1516）是北方文藝復興時期的另一重要人物。 他在繪畫中使用了宗教主題，但將其與怪誕的幻想、豐富多彩的意象和農民民間傳說結合起來。他的畫作經常反映出中世紀末期的困惑和痛苦。
阿爾布雷希特·杜勒在15世紀末將義大利文藝復興風格引入德國，並主導了德國文藝復興藝術。
時間段：
義大利文藝復興：14世紀末至16世紀初
北方文藝復興：16世紀
初期：
盛期：
西方美术史 16至17世纪艺术
代表人物是喬爾喬·瓦薩里，文藝復興時期意大利画家和建筑师，以傳記《藝苑名人傳》留名後世。
幼年即到佛罗伦萨学艺，终身服务于麥第奇家族。他崇拜米开朗琪罗，但追求风格主义，艺术风格芜杂。存世作品甚多，大都构图挤密，动作激烈、紧张，反映了后期風格主义的特点，代表作是佛罗伦萨市政厅内一系列壁画。1560－1574年建成的「烏菲茲美術」，由他主持设计，其顶层現已辟为美术馆。他在藝術史研究的建树大于他的创作，所著《艺苑名人传》长达百万言，书中第一次正式使用“文艺复兴”一词，并提出可按14、15、16世纪划分美术发展的阶段，对后来的艺术理论研究影响很大。
繪畫組：
建築組：
彫刻組：
西方美术史 16至17世纪艺术
17世纪在欧洲出现了巴洛克美术，它发源于意大利，后风靡全欧。其特点是追求激情和运动感的表现，强调华丽绚烂的装饰性。这一风格体现在绘画、雕塑和建筑等各个美术门类中。弗兰德的鲁本斯是巴洛克绘画的代表人物，他的热情奔放、绚丽多彩的绘画对西方绘画具有持久的影响。同时代的现实主义與古典主義亦成就輝煌，在王權至上的法國以古典主義為主，資本主義發達的荷蘭則以現實主義為主，如现实主义大师荷蘭黃金時代繪畫的的林布蘭、西班牙的委拉斯蓋茲等，也在一定程度上具有巴洛克的特色。
巴洛克藝術
學院派：追求古希臘藝術之優美、寧靜、平衡，少有浪漫性及現實性。
法國古典主義
18世纪洛可可风格在法国兴起，随后波及欧洲其他国家。洛可可美术的特点是追求华丽纤巧和精致。代表画家有法国的华托、布歇和弗拉戈纳尔。
繪畫組
建築組：
雕刻組：
西方美术史 18至19世纪艺术
時間段：
新古典主義：18世紀中期至19世紀初
浪漫主義：18世紀末至19世紀中葉
現實主義：19世紀
印象派：19世紀末
随着1789年法国资产阶级大革命的到来，进步的美术家们又一次重振了古希腊古罗马的英雄主义精神，开展了一场新古典主义艺术运动。其代表画家是法国的大卫和安格尔。
浪漫主义随着新古典主义的衰落而兴起。法国的热里科的《梅杜萨之筏》被视为浪漫主义绘画的开山之作，而这一运动的主将却是德拉克洛瓦，其绘画色彩强烈，用笔奔放，充满强烈激情，代表作有《希阿岛的屠杀》和《自由领导着人们》等。法国呂德的《馬賽曲》和卡爾波的《舞蹈》都是杰出的浪漫主义雕塑作品。
浪漫主義之下的其他派系列舉如下：
西方美术史 18至19世纪艺术
1562年義大利瓦薩利在佛羅倫斯設立第一所美術學院「迪亞諾學院」，後來歐洲各地相繼效仿，尤其法國美術學院在路易十四、拿破侖大力支持下發揚光大，代表了官方所認可最高成就的正統藝術。學院藝術認為繪畫必須遵循理性，因此基礎訓練包含透視法、數學式人體比例、幾何式安定構圖、正確的結構、明暗表現等，能夠兼顧精準的寫實技法和完美的古典形式（如均衡、諧和、比例等）；題材取自宗教、神話和歷史，符合正統價值而起到社會教化的作用。學院藝術的品質完好又常有宏偉氣派。由於學院勢力一直主導官方沙龍的評選。因此，由於學院藝術家的題材和形式逐漸因襲陳規，又打壓如現實主義和印象派等其它藝術表現法和價值觀，開始被視為僵化的守舊勢力。
法國
前拉斐爾派是1848年出現於英國的藝術運動，反對確立於拉斐爾時代的學院藝術，主要推崇的是拉菲爾以前的哥德式美術傳統，主張宗教應有宗教道德教化之用，筆調細緻，有種真實清純神祕優雅的自然美。
新拉斐爾前派：主張理想藝術為理想說教，代表人物為伯恩·瓊斯。
西方美术史 18至19世纪艺术
參見：拿撒勒畫派
哈德遜河派是由一批在浪漫主義影下的美國風景畫家於19世紀中期所發起的藝術運動，受到英國畫家康斯特勃、特納和伯寧頓等人影響。哈得遜河學派的藝術家熱衷於觀察自然，大多數人認為普通的森林、河流和山脈本身就是值得繪畫的主題，而非承載宏偉敘事的容器。哈德遜河派與同時期法國的巴比松畫派類似，也重視戶外繪畫，拒絕風景畫中必要的故事或道德教訓。然而，哈德遜河畫派的繪畫很少完全忠實呈現實際場景。他們會以鉛​​筆和顏料在現場速寫，然後回到畫室內完成畫作。由此產生的繪畫通常是合成過的，描繪了比實際出現的風景更理想化的場景。
19世纪中期是现实主义美术蓬勃兴旺的时期。法国画家库尔贝是现实主义的倡导者，他的代表作《奥南的葬礼》堪称绘画中的“人间喜剧”，而《石工》则深刻揭示了社会的矛盾，表现了作者对劳动人民的同情。勤劳朴实的农民画家米勒，以醇厚真挚的感情，歌颂了辛勤劳作的农民。
西方美术史 18至19世纪艺术
政治讽刺画家杜米埃创作了大量思想深刻而形象夸张的石版画和油画。德国女版画家柯勒惠支，以社会民主主义思想和鲜明的个人风格创作了反映工人运动和农民革命的系列铜版画和石版画。俄罗斯的批判现实主义产生了列宾、苏里科夫等杰出画家。法国雕塑大师罗丹的作品也具有一定的现实主义品质。
19世纪后期在法国产生了印象派。此派绘画以创新的姿态出现，它反对当时已经陈腐的古典学院派的艺术观念和法则，受到现代光学和色彩学的启示，注重在绘画中表现光的效果。代表画家有馬奈、莫奈、雷诺阿、德加、毕沙罗、西斯莱等。
繪畫組
彫刻組
继印象派之后还出现了新印象派（代表画家是秀拉和西涅克）和后印象派（代表画家是塞尚、凡高和高更）。
而实际上后印象派与印象派在艺术主张并不相同甚至完全相反。
繪畫組
代表作為《星夜》《麥田與柏樹》《夜間咖啡屋》《吃馬鈴薯的人》《自畫像》
代表作為《兩個大溪地婦女》《做完禮拜後的幻景》《何來?何謂?何如?》
代表作為《聖維多克山》《蘋果和柳橙》《[[浴者組曲》。
雕刻組
代表作為《夜》。
西方美术史 20世纪至今
20世纪以来，现代美术呈现出流派迭起，千姿百态的局面。
1905年诞生的以马蒂斯为代表的野兽派绘画，强调形的单纯化和平面化，追求画面的装饰性。
1908年崛起的以布拉克和畢卡索为代表的立体派绘画继承了塞尚的造型法则，将自然物象分解成几何块面，从而从根本上挣脱传统绘画的视觉规律和空间概念。
西方美术史 20世纪至今
象征主义是19世纪末至20世纪初期兴起于法国的一种文学和艺术运动，它的主要特点是追求表达内心情感和心灵体验，通过象征和隐喻的手法来呈现深层次的意义。象征主义的艺术家和作品通常具有一种超越现实的气息，探索人类存在的本质和宇宙的神秘性。象征主义运动的兴起与当时的社会背景密切相关，19世纪末期的法国社会和文化氛围中充满着一种激进和反传统的情绪，许多艺术家和文人试图寻找一种新的表现方式来反映这种情绪。象征主义的兴起也是对自然主义和现实主义的一种反叛，他们认为自然主义和现实主义过于强调客观事实和社会现实，缺乏内在的精神和情感。象征主义艺术作品的表现手法包括模糊的线条、虚幻的色彩、神秘的符号和象征，以及含糊不清的画面。这些手法的目的是使作品更加深奥和富有内涵，而非直接呈现客观现实。象征主义艺术的代表人物包括莫里斯·梅特林克、叶甫根尼·伊夫诺维奇·查拉波夫、圣山德伦、卢塞恩·弗洛伊德、奥迪隆·雷松等人，他们的作品深受当时的文化和艺术界的欢迎，也对后来的现代主义艺术运动产生了影响。
a.德式青年風
b.奧式分離派
c.義式自由風
d.西式現代主義者(Modernista)
e.法式現代風
西方美术史 20世纪至今
第一次世界大战期间产生的达达主义思潮，此派艺术家不仅反对战争、反对权威、反对传统，而且否定艺术自身，否定一切。杜象将达·芬奇的《蒙娜丽莎》画上胡须，并将「小便池」作为艺术品，便是达达主义思想的体现。
随着达达主义运动消退，在此基础上出现了超现实主义艺术思潮。此派画家以柏格森的直觉主义，弗洛伊德的精神分析学和梦幻心理学为理论基础，力图展现无意识和潜意识世界。其绘画往往把具体的细节描写与虚构的意境结合在一起，表现梦境和幻觉的景象。代表画家有恩斯特、勒內·馬格利特、夏卡爾、达利、祖安·米羅等。
随着德国1905年桥社和1909年蓝骑士社的先后成立，表现主义作为一种重要流派登上画坛，此派绘画注重表现画家的主观精神和内在情感。
1909年在意大利出现了未来主义美术运动，此派画家热衷于利用立体主义分解物体的方法表现活动的物体和运动的感觉。
抽象主义的美术作品大约于1910年前后产生，其代表画家有俄罗斯画家康定斯基和荷兰画家皮特·蒙德里安，而两人又分别代表着抒情抽象和几何抽象两个方向。