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後工業社會
後工業社會是社會科學名詞，指涉開始自1960年代的工業社會轉型出現的社會現象，該詞最早出自法国社会学家阿兰·图赖讷，后由美国社會學家丹尼尔·贝尔的著作《後工業社會的來臨》（The Coming of Post-Industrial Society，1973）推广开来。
1960年之後，一般認為工業社會已進入變化期，跟一百多年前歐洲社會由農業社會轉變成工業社會一樣巨大。
貝爾在書中認為，現代工業社會正在進入一個新的發展階段，即後工業階段。其特徵如下：
如果資訊被私有化，那佔有的人有無上的權力，相反，未能佔有者便會被推向低層，如數位落差。
管理革命
管理革命（英語：）的含意是廣義的，但核心是指企業管理。管理革命的主要工具是計算機和訊息技術。訊息革命令企業作出革新。例如：新型網上公司的出現減少了中層管理者、管理環節和成本。公司沒有專門雇員，其規模也隨業務量增減而保持彈性，企業組織趨向小型化、分散化。
ADSL
非對稱數位用戶線路（英語：）又称非對稱數位用戶（Asymmetric Digital Subscriber Loop），是一種數位用戶線路（英語：），简称ADSL。ADSL是一種資料通訊技術，利用既存的電話線（銅線）提供比語音頻帶數據機（英語：）更高的傳輸速度。ADSL有別於與較不普及的SDSL，頻寬和位元率並不是對稱的，也就是說下行的速度高於上行的速度。供應商通常將ADSL視為一種網際網路存取服務，主要用來從網路下載內容，而不是供他人存取內容。
ADSL 介绍
ADSL是一个依靠铜质电话线的数据传输技术，快于传统的调制器。ADSL因为上行（从用户到电信服务提供商方向，如上傳动作）和下行（从电信服务提供商到用户的方向，如下載动作）頻寬不对称（即上行和下行的速率不相同）因此称为非对称数字用户线路。它采用频分多路复用技术把普通的电话线分成了电话、上行和下行三个相对独立的信道，从而避免了相互之间的干扰。通常ADSL在不影响正常电话通信的情况下可以提供最高3.5Mbps的上行速度和最高24Mbps的下行速度。
ADSL 设备
ADSL是一种异步传输模式（ATM）。
在电信服务提供商端，需要将每条开通ADSL业务的电话线路连接在数字用户线路访问多路复用器（DSLAM）上。而在用户端，用户需要使用一个ADSL终端（和传统的调制解调器（Modem）类似）来连接电话线路。由于ADSL使用高频信号，所以在两端还都要使用ADSL信号分离器（splitter）将ADSL数据信号和普通音频电话信号分离出来，避免打电话的时候出现噪音干扰。
通常的ADSL终端有一个电话Line-In，一个以太网口，有些终端集成了ADSL信号分离器，还提供一个连接的Phone接口。
某些ADSL调制解调器使用USB接口与电脑相连，需要在电脑上安装指定的软件以添加虚拟网卡来进行通信。
ADSL 标准
由于受到传输高频信号的限制，ADSL需要电信服务提供商端接入设备和用户终端之间的距离不能超过5公里，也就是用户的电话线连到电话局的距离不能超过5公里。
ADSL设备在传输中需要遵循以下标准之一：
还有一些更快更新的标准，但是目前還很少有電信服務提供商使用：
ADSL2+还可以支持线路bonding的方式，也就是给终端用户提供多个线路，总带宽是单个线路带宽的累计.支持bonding方式的应用很少，技术方面详见G.998.x或G.bonding
当电信服务提供商的设备端和用户终端之间距离小于1.3公里的时候，还可以使用速率更高的VDSL，它的速率可以达到下行55.2Mbps，上行19.2Mbps。
ADSL通常提供三种网络登录方式：
後两种通常不提供静态IP，而是动态的给用户分配网络地址。
南京大学地学院
南京大学地学院是南京大学历史上的学院之一，肇始于中国最早创立的地学系。
南京大学地学院 现状
经过多年发展及调整，原地学院目前分为如下院系：
南京大学地学院 南京大学地学院（含地科、地海、大气三个学院）校友
南京大学地学院是国内最重要的地学院，中国地学1/3以上的名家大师都在这里求学或深造过。
中国科学院地学部院士（43人）
中国科学院技术科学学部院士（部分为地学相关）（33人）
中国工程院院士（部分为地学相关）（47人）
中国科学院地学部2012年新当选的第十五届常务委员会委员名单中，南大校友占总数6/19
2004年意大利大奖赛
2004年意大利大奖赛（英語：），官方名稱為2004年一級方程式沃達豐義大利大獎賽（義大利語：），是2004年9月12日舉辦於意大利的一場一級方程式賽事。比賽在國立蒙札賽車場進行，總計53圈。這是2004年世界一級方程式錦標賽的第15場大獎賽。
2004年意大利大奖赛 賽事簡報
本站為法拉利第700次以车队身份出赛，同时也为乔治奥·潘塔诺的最后一次参赛。
2003車隊積分榜排名最后的6支車隊可在週五派出第三輛賽車上場，下列車手仅參與了練習賽，未能代表車隊参加排位赛或正赛。
比賽在下午兩點準時開始，當天早上雨势颇大，起跑时赛道上仍有些湿滑，讓選胎策略增加點難度。大賽在紅燈熄滅後開跑，阿隆索便超越魯賓斯·巴利加奴暫居第一位。在另一邊，舒馬克遇上了事故滑落至第15位。比賽進行到第5圈，巴利加奴第一次進站換上了乾胎，出站後反超車手上升至第三位，最後順利爬回第一。
在米納爾迪車隊的維修站，詹马里亚·布鲁尼的賽車換胎時因加油管的油漏滴在高溫部件上，引致了起火，幸未做成傷亡。布鲁尼當時吸入了灭火剂感到呼吸困难，车队决定让他退赛。
蒙托亚的队友安东尼奥·皮佐尼亚以每小时369.9公里（229.8英里）的高速创造了当时一级方程式比赛的最快速度纪录（后于下一屆被蒙托亚打破）。
南京大学环境学院
南京大学环境学院虽为南京大学最年轻的学科院系之一，却是中国开展环境科学研究和教学的重要先驱者。
南京大学环境学院 现况概览
系科构成
本科、硕士、博士专业
重点实验室主任:王晓蓉
研究方向
环境科学学科为中国国家重点学科。
污染控制与资源化研究实验室为中国国家重点实验室。
物理冶金学
物理冶金學（Physical Metallurgy）指的是利用物理學原理，例如熱力學（Thermodynamics）、電學（electricity）等，非化學的方法來達到提煉金屬或是改變金屬材料性能的學門，歸屬在材料科學領域，其主要探討的主題為晶體結構與缺陷（Crystal Structure and defect）、退火（Anneal）、擴散（Diffusion）、相變化（Phase Transformation）等冶金過程的原理。
物理冶金学 退火
起源於碳鋼的熱處理方法，現今已廣泛應用於所有材料，其指的是，利用改變材料所處條件，例如溫度、壓力，來改變材料內部微結構，進而改變材料之物理性質、機械性質。
以碳鋼為例，依據不同溫度下的熱處理，退火可分成下列
物理冶金学 擴散
在物理冶金學中，一般是討論金屬原子在晶體中的擴散作用，金屬材料在適當溫度下，不同元素之原子會進行擴散，進而產生相變
物理冶金学 相變化
在物理冶金學中，一般探討金屬材料的相變，金屬相變一般包含结晶（Solidification）、析出（Precipitation）、旋節分解（Spinodal decomposition）等。
北京鼓楼和钟楼
39°56′24.68″N 116°23′22.69″E﻿ / ﻿39.9401889°N 116.3896361°E﻿ / 39.9401889; 116.3896361
北京鼓楼和钟楼，位于中华人民共和国北京市东城区地安门外大街最北端，是明清北京城的报时建筑。两座楼原建于元朝至元九年（1272年），明朝永乐年间于今天的位置重建。此后鼓楼和钟楼多次被毁又多次重建，每天戌时定更，此后二更至四更时每个时辰敲一次钟，寅时亮更。1924年，溥仪被驱逐出宫后，钟鼓楼不再报时，鼓楼被先后改造为图书馆和教育馆，而钟楼则先后被当做电影院和仓库使用。1983年后，钟楼和鼓楼得以重修并恢复原状，2001年重新恢复暮鼓晨钟传统。1996年，北京鼓楼和钟楼被列为全国重点文物保护单位。2024年7月27日，鐘鼓樓作为「北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作」的组成部分入選世界遗产。
北京鼓楼和钟楼 历史
鼓楼和钟楼始建于元朝至元九年（1272年），鼓楼当时的名字叫齐政楼。钟楼和鼓楼在建成不久后先后被大火焚毁，大德元年（1297年）鼓楼得以重建。明朝永乐十八年（1420年）迁都北京后，皇宫位置比元朝偏东，鼓楼也随之迁址，现在的鼓楼位于元代大都城中心阁的旧址之上，当年在鼓楼北侧，也就是元代钟楼的基址上重建了钟楼。钟楼建成后不久再次被火焚毁。嘉靖十八年（1539年）时，鼓楼被雷击毁，不久后重修。乾隆十年（1745年）重建钟楼，历时十二年建成。但在乾隆年间时鼓楼被毁。嘉庆五年（1800年）和光绪二十年（1894年）鼓楼得以重修。1900年，八国联军入侵北京时曾严重毁坏鼓楼上的文物。:57,316-317:122-124:140:777-778
北京鼓楼和钟楼 历史
中华民国时期，1924年，鼓楼不再报时后，其内的鼓大多数丢失，一度仅剩一面鼓，上面还有八国联军留下的刀痕。1924年，京兆尹薛笃弼将鼓楼改称为明耻楼，并在上面开办了京兆普通图书馆，同时还开设有展览，包括八国联军侵略北京时的图片和模型。不久后新任京兆尹李谦六将鼓楼更名为齐政楼。1925年时，鼓楼上开办京兆通俗教育馆，鼓楼台基的四个券门和一个中心厅被改为陈列室，其余四个券门建立了书报阅览室和民众问事代书处，鼓楼和钟楼之间还开设了儿童体育场和成人体育场，而钟楼则被改为了教育馆的附设电影院。1936年，鼓楼上改为第一民众教育馆，教育馆附设儿童运动场。卢沟桥事变后，鼓楼被伪政府改为北平特别市新民教育馆，但因和日本方面教育观念相冲突而很快停办，钟楼内的电影院也随之停办。抗战胜利后，鼓楼改为北平市第一民众教育馆，钟楼内的影院也被恢复。:316-317:122-124:225-228
北京鼓楼和钟楼 历史
1949年初，中国人民解放军接管北平后，将鼓楼改为北平市第一人民教育馆，馆内陈列品和图书均为审查之后的馆内原藏。中华人民共和国成立后，鼓楼和钟楼归东城区文化馆使用，其中钟楼被作为仓库使用。1957年，鼓楼和钟楼分别被列为北京市文物保护单位。1976年唐山大地震中，钟楼和鼓楼都受到了一定程度的损坏。1983年，钟楼上的永乐十八年造的钟由于音质不佳而被移入了大钟寺古钟博物馆，并换上了一口同样造于永乐年间的钟。1983年年底，东城区文化馆从鼓楼迁出。1984年，北京市人民政府拨款重修鼓楼和钟楼，1986年出资修缮了钟楼，钟鼓楼文物管理所成立。1987年鼓楼正式对外开放，1989年钟楼正式对外开放:316-317:122-124:140-142:226-228:777-778。1996年，北京钟楼和鼓楼被列为全国重点文物保护单位。2013年，鼓楼北侧的红漆铁门因年久失修被换上了黑漆木门，但这次更换并未报北京市文物局审批。北京市文物局得知消息后勒令钟鼓楼文物管理所恢复原貌。2024年7月27日，鐘鼓樓作为「北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作」的组成部分入選世界遗产。
北京鼓楼和钟楼 报时
钟楼和鼓楼建成之后，每到每天的戌时，鼓楼击鼓18下，再钟楼击钟18下，各击三遍，共计108下，俗称“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八”，从而报完一个时辰，称为定更。此后亥时（二更）、子时（三更）和丑时（四更）只撞钟不击鼓，且每个时辰只撞一次。次日寅时击鼓和击钟的模式与戌时相同，称为亮更。全程用一座铜壶滴漏来定时。清朝时改为用时辰香定更次，钦天监太监掌香，銮仪卫派旗鼓手司鼓。1924年溥仪被驱逐出宫后，钟楼和鼓楼不再报时，直至2001年12月31日才恢复。:316-317:124:777-778
北京鼓楼和钟楼 结构
鼓楼位于地安门外大街北端，坐北朝南，占地面积约7000平方米。四周砌有砖墙，门前有一对高1.25米的石狮子。鼓楼通高46.7米，底部有一层4米高、东西长56米、南北长33米的台基，台基南北两侧各开有3座券门，东西两侧各开有1座券门。台基内开有无梁式砖石结构的十字形券洞。台基的东北角开有一座小门，进入小门后有向上的69级石梯，其中底部60级为南北走向，顶部9级右转向西，可达台基的顶端。台基顶为木结构的楼，共分上下二层。第一层楼室面阔五间，进深三间，建筑面积925平方米，共有36根木柱。楼的室内方砖铺地，门窗为六抹方格槅扇。室外有木护栏和环楼走廊，望柱高1.55米。楼内原摆放有25面鼓，其中1面主鼓，24面群鼓，鼓均为整张牛皮蒙製，长2.25米，直径1.34米。鼓座为木质，高1.8米，宽1.9米，厚2米，外表上漆并雕有云纹。第二层为暗层，本没有楼体相通，1984年维修时安装有一副铁楼梯以供上下，可以检查房屋和存放物品。楼顶为三重檐歇山顶调大脊，灰筒瓦绿琉璃剪边。上带吻兽和垂兽，单昂单翘五踩斗栱，绘有旋子彩画。:316:123-124:124:226:777-778
北京鼓楼和钟楼 结构
钟楼位于鼓楼北侧100米处，是北京城中轴线的北终端。钟楼坐北朝南，整体为砖石结构，占地面积约6000平方米，通高47.95米，下部为砖石台基，台基上为高33米的楼体。楼体分两层，第一层高15.74米，四面各开一座券门，内部呈十字相交。内部东侧有75级石梯可达第二层。第一层顶部有城垛，城垛内侧的第二层楼体每面均有一座拱券门，拱券门左右两侧各有一扇石製雕窗，楼体外四周围有汉白玉护栏。楼内屋顶正中呈半球形，正中有一个八角形的木框架，正东、正西、正南、正北四个防线每边长2.3米，其余四边每边长1.35米，木架上悬挂有一口大铜钟，该钟高5.4米，底部直径3.4米，上顶径约1米，钟钮高约1米，全钟重约42吨，钟上有“大明永乐年”铭文。钟的两侧各悬挂一根长2米、直径约0.25米的撞钟用圆木。顶部为黑琉璃瓦绿剪边，重檐歇山顶，有望兽、垂兽，檐下平身科为砖雕仿木单昂单翘五踩斗栱。钟楼南面立有一座清乾隆御制重建钟楼碑:316:123:140:226-227
崇礼住宅
39°55′49″N 116°25′12″E﻿ / ﻿39.9303561°N 116.4198962°E﻿ / 39.9303561; 116.4198962
崇礼住宅是位于北京市东城区东四街道六条社区东四六条63号、65号的四合院，是晚清大学士崇礼的住宅，已列为全国重点文物保护单位。
崇礼住宅 建筑
崇礼住宅建于清光绪年间，坐北朝南，占地面积9858平方米，包括东中西三路院落，东西两路住宅、中路花园，临街开三门，房屋327间半，殿宇华丽，号称“东城之冠”。此宅在民国以后曾几度转手，1935年为二十九军师长刘汝明买下，抗日战争时期为伪新民会会长张燕卿（清末大学士张之洞之子）所购，1949年以后改为单位宿舍，基本布局尚存，建筑质量很高，保存完好。
崇礼住宅 保护
1984年5月24日，公布为第三批北京市文物保护单位，名为“东城区东四六条六十三至六十五号四合院”，编号3-73。
1988年1月13日，崇礼住宅公布为第三批全国重点文物保护单位，编号3-91。
联众
联众（Lianzhong，港交所：6899），是在中华人民共和国运作一家在线游戏网站，由鲍岳桥、简晶、王建华于1998年创办，目前由海虹控股和韩国nhn控股，主营棋牌及休闲游戏。
在2004年时，联众曾独霸了中国棋牌类网络游戏85%的份额，直到腾讯的QQ游戏加入。QQ游戏依托着广大的QQ用户迅速的得到了发展，并在2009年第二季度超越盛大成为中国互联网最大的游戏公司。而今天的联众却早已风光不再，市场份额仅1%而已。
联众 事件
2018年4月，公安部指挥河南、北京、广西等地公安机关联合行动，侦破联众公司棋牌事业部利用网游平台开设赌场案，抓获联众公司执行副总裁秦某、棋牌事业部负责人徐某、大客户部负责人周某及“银商”张某等36名犯罪嫌疑人，冻结涉案资金6500余万元。经初步审查，2010年以来联众公司棋牌事业部下属“德州扑克”项目，涉赌资金收入累计达3.35亿元。受此影响，联众在5月8日开盘前宣布停牌。
2004年中国大奖赛
2004年中國大獎賽（英語：），官方名稱為2004年一級方程式中國石化中國大獎賽（英語：），是2004年9月26日舉辦於中國的一場一級方程式賽事。比賽在上海國際賽道進行，總計56圈。這是2004年世界一級方程式錦標賽的第16場分站賽事，亦是首屆中國大獎賽。
2004年中国大奖赛 賽事簡報
麥可·舒馬克和法拉利已提前锁定年度總冠軍。在2004年意大利大奖赛结束后，舒馬克在车手积分榜上遥遥领先队友巴里切罗38分。法拉利也以140分领先积分榜上第二名的英美车队。
在意大利大奖赛之后，雷诺车队更換了車手，讓雅克·维伦纽夫取代雅诺·楚理，這是维伦纽夫时隔近一年重返一級方程式。本站也是拉夫·舒馬赫自2004年美国大奖赛休養三個月后首次回归。在乔丹车队，提摩·格洛克取代了乔吉奥·潘塔诺參加本季剩餘賽事。
本赛事为首次向电视观众播放车队和车手的无线电对话。
2003車隊積分榜排名最后的6支車隊可在週五派出第三輛賽車上場，下列車手仅參與了練習賽，未能代表車隊参加排位赛或正赛。
艾拉島
艾雷島是一座位於英國蘇格蘭地區西方海面的島嶼，為蘇格蘭西岸内赫布里底群岛裡最南邊的一座，以賞鳥與麥芽威士忌酒的生產而著稱。
艾拉島 地理
艾雷島是蘇格蘭西邊濱大西洋岸的內赫布立島群裡最南的一座，其東北方隔著狹窄的艾雷海峽（Sound of Islay）緊鄰另一座赫布立島嶼——朱拉岛，而東方則隔著海與從蘇格蘭本島伸出的金泰爾半島（Kintyre, Pen.）相望。艾雷島的面積約為500平方公里，南北長40公里，東西寬32公里，島嶼的西南方向有一個較大型的海灣，稱為拉甘灣（Laggan Bay）。
艾拉島 人口與行政
目前艾雷島上人口約為3400人，除了農牧、漁業等初級產業外，唯一真正具有關鍵意義的二級產業是威士忌的製造，與以威士忌、賞鳥及高爾夫球為中心的觀光業。
行政劃分上，艾雷島屬於阿吉爾與布特（Argyll and Bute）統一管理區（Unitary Authority Region）的一部份，是蘇格蘭下轄的32個次級行政區之一。艾雷島本身的行政首府設於波摩爾（Bowmore），是一個位於拉甘灣西岸的港灣市鎮。
艾拉島 交通
艾雷島與蘇格蘭本土以及週遭島嶼之間，是靠著海運與空運連絡。島上擁有兩個有定期渡輪泊靠的海港，與一個可供小型客機起降的機場。其中兩個港口分別為島嶼東南方的愛倫港（Port Ellen）與東北方的阿斯凱克港（Port Askaig）。而艾雷機場（又稱為格蘭艾格戴爾機場，Glenegedale Airport）則位於愛倫港北方約5、6英里的海岸邊，原本是個由英國皇家空軍（RAF）在第二次世界大戰期間所闢設的軍用機場，目前則由英國國營的高地與島嶼機場公司（Highland and Islands Airports Limited）負責營運，其國際航空運輸協會（IATA）代號為ILY。
專事蘇格蘭離島航運的渡輪公司喀里多尼亞-麥布萊恩（Caledonian Macbrayne）每日皆有渡輪航班聯絡於艾雷島與金泰爾半島上的肯納奎格（Kennacraig）之間，而英航（British Airways）則有往返於蘇格蘭第一大城格拉斯哥與艾雷島之間的定期班機。
艾拉島 威士忌
雖然艾雷島對於蘇格蘭或整個英國來說，是個位在邊陲無足輕重的孤立小島，但是在威士忌酒的領域裡面，它卻擁有自成一格的關鍵地位。在早年蘇格蘭威士忌稅法的產區劃分中，艾雷島原本是被劃分為島嶼區的一部份，但因相對於蘇格蘭本土產的威士忌，艾雷島威士忌擁有截然不同的強烈口感，因此已被視為是非常獨立的一個產區類別。在整個蘇格蘭威士忌的譜系中，艾雷島威士忌普遍被認為是最重口味的一系，以帶有厚重的泥炭烘烤味（Peatiness）與海鹽味而出名（尤其是島南的Ardbeg、Lagavulin與Laphroaig三廠最具有代表性）。日本知名作家村上春樹在2004年時出版的遊記形態作品《如果我們的語言是威士忌》（もし僕らのことばがウィスキーであったなら），就是撰述了他在參觀遊覽艾雷島上幾家蒸餾廠之後的心得感想，由此可見該島所生產的威士忌受推崇的程度。
艾拉島 威士忌
今日艾雷島上的威士忌蒸餾廠共有八個，包含2005年新建的Kilchoman。Port Ellen曾是蒸餾廠，但已經停止了威士忌的蒸餾生產，而改為專業的麥芽烘培廠，以生產出的麥芽提供給其他威士忌蒸餾廠，作為製造威士忌所需的原料。
註：以上列表以酒廠原名字母排序，中文以各酒廠在台灣使用官方名稱為準，其次以貼近蓋爾語音譯。
惠安县
25°2′4″N 118°47′30″E﻿ / ﻿25.03444°N 118.79167°E﻿ / 25.03444; 118.79167
惠安县（闽南语：），别稱螺城、螺陽，是中国福建省泉州市下辖的一个县，與晉江、南安，合稱泉州三邑。惠安县位于福建省东南沿海，东北部介于泉州湾和湄洲湾之间，东临台湾海峡，辖境东北连泉州湾，西接洛江区，北邻泉港区，南隔泉州湾与晋江市相望，縣政府駐螺城镇中山北街50号。
惠安的综合竞争力位居福建省第三位。惠安县位居2018年度福建省县域经济实力“十强”县（市）第六位，2018年位居全国百强县（市）第三十五位。2009年，惠安县GDP总量344.52亿元（折合50.43亿美元），人均GDP为36,573元（合5,354美元）。2018年，惠安县GDP总量1,094.53亿元，人均GDP为16,328美元。
全县辖15个镇、1个民族乡（百崎回族乡），县政府驻螺城镇。惠安县以惠安女独特民俗及石雕而闻名。县境内北宋洛阳桥、明代崇武城均为国家重点文物保护单位。
惠安县 地名由来
北宋太平兴国六年（981年）析晋江置县，取“以惠安民”意定县名为“惠安”，领三乡、三十四都，治所在螺山之阳，故县城名“螺城”，属泉州。唐为晋江县地，北宋太平兴国六年（981年）析置惠安县。
惠安县 地理
惠安县的地理坐标为118°38'~119°05'（东经），24°49'~25°15'（北纬）。全县总面积为972k㎡，属亚热带海洋性季风气候。
惠安县最高山峰为大雾山，主峰海拔789米。
惠安县 人口
根據第七次全国人口普查數據，截至2020年11月1日零時，惠安縣常住人口為781397人。
惠安县 历史沿革
新石器时期，惠安境内就已经有古人类活动。北宋太平兴国六年（公元981年），惠安置县，县名意为“以惠安民”。熙宁三年，王安石变法，创保甲法，全县分为三十四都。咸淳七年，惠安隶属泉州路。元贞元年，全县改为四乡，东为文质乡，南为行满乡、北为忠恕乡、西为信义乡，仍为十八里、三十四都。嘉靖四十三年，全县并为三十都，每都十甲。康熙二年，废除甲班，全县34都改为68铺。
1853年—1855年，林杯、邱二娘在惠安县北部（今属泉港区）起义反清，一度攻打惠安县城。
1930年9月，中共泉州特委、惠安县委发动“惠安暴动”。
1949年8月23日，中共闽中系统惠安人民游击队、闽南系统惠安武工队在获悉国民党惠安县政府撤离后，进驻惠安并接管县城。8月28日，中国人民解放军第八十七师师部进驻惠安。
惠安县 行政区划
惠安县下辖15个镇、1个民族乡：螺城镇、​螺阳镇、​黄塘镇、​紫山镇、​洛阳镇、​东园镇、​张坂镇、​崇武镇、​山霞镇、​涂寨镇、​东岭镇、​东桥镇、​净峰镇、​小岞镇、​辋川镇、​百崎回族乡、​城南工业区和​惠南工业区。
2010年6月1日，洛阳镇、东园镇、张坂镇、百崎回族乡和惠南工业区划归泉州台商投资区管辖，但名义上仍属惠安县。
惠安县 文化
惠安县境内通行多种腔调的闽南语，惠安县城腔与泉州市的府城腔大致相同，仅在发音上稍有不同。惠北地区（包括现今已经不属于惠安县的泉港区）的腔调稍有不同，有些次方言接近漳州腔，有些则接近莆仙语仙游话。
与惠安相关的文化作品很多。如诗人舒婷曾写过一首诗《惠安女子》来描述惠安女。新加坡华裔歌手阿杜曾唱过一首《惠安之春》。电视剧《厦门新娘》讲述了一个惠安女的故事。
惠安县 教育
宋太宗端拱二年（989年），崔拱中进士并成为惠安置县后第一个进士。宋徽宗政和五年（1115年），吴温恭成为惠安县首位特奏名进士。
2005年，全县共有幼儿园（点）237所、小学230所、初中阶段学校55所（含民办3所）、普通高中12所（其中，惠安第一中学、惠安荷山中学和泉州惠南中学为福建省一级达标高级中学）、中职学校5所（含民办2所）、民办高等学校1所、各级各类民办教育机构20个。
2006年，全县共有公办小学217所。而截止2007年，惠安县约有办园点数278个，其中有一所市优质幼儿园；15所县优质幼儿园。此外，惠安特殊教育学校为惠安县唯一一所综合性、全寄宿特殊学校。
惠安县现有专科高等院校2所：泉州华光职业学院、泉州医学高等专科学校惠安校区。
惠安县 经济
惠安县为全国县域经济基本竞争力百强县（市）之一。
惠安的支柱产业有石化、石雕石材业、建筑房地产业、食品饮料业、鞋服箱包及海洋水产业。石化产业主要以中化炼化一体化项目为代表。惠安校服产业产值占全国市场份额的三分之一。
惠安是中国著名的石雕石材生产基地，石雕石材业是惠安的传统产业。著名石匠有淨峰鎮的張火廣、張木成父子檔、蔣馨等蔣姓石匠家族。同时，惠安是福建省首个建筑之乡及全国20个渔业大县之一。
惠泉啤酒（燕京啤酒關连企業）和福建达利集团为惠安县的大型企业。惠泉啤酒为市龙头企业，达利食品集团为省龙头企业。
惠安县是福建省重要的旅游县市之一。
惠安县有着包括崇武古城（崇武镇）、洛陽橋（洛阳镇，中國現存最早的跨海梁式大石橋）在内的古建筑及青山王墓、王潮墓（螺阳镇）、施琅墓（黄塘镇）等古墓葬。青山灣和科山（螺城镇）也是惠安重要的旅游景点。此外，惠安也有一些名人住处，如陳伯達故居、李叔同晚年居住过的淨峰寺等景点。在这些景点中，崇武城墙、洛阳桥及施琅墓均为全国重点文物保护单位。
惠安县 经济
惠安县的古遗址主要有大岞山新石器时代遗址（崇武镇大岞村）、音楼山新石器时代遗址（百崎乡下埭村音楼山）、窑内窑址（黄塘镇松溪窑内村）、后窑窑址（螺阳镇霞光后窑村）、莲城遗址（净峰镇东莲乡）、东山城遗址（小岞乡东山村）、大坪山道场遗址（张坂镇崧山村）等。
惠安县的古墓葬包括青山王墓（即青山宫，山霞镇青山村）、黄忠墓（张坂镇后边村）、百崎回族郭氏古墓群（百崎乡下埭村、里春村、后海村）、王潮墓（螺阳镇盘龙村）、吴仁禄墓（螺阳镇盘龙村）、黄宗旦墓（涂寨镇前林村）、刘望海墓（洛阳镇屿头村）、施琅墓（黄塘镇虎窟村）、施世纶墓（黄塘镇许田村）等。
惠安县的古建筑主要有净峰寺（净峰镇山透村）、青山宫（山霞镇青山村）、孔庙（螺城镇中山北路）、昭惠庙（洛阳镇万安街洛阳桥北）、科山寺（螺城镇科山上）、葛山宫（涂寨镇庄内村）、凤阳宫（也称霞阳宫，张坂镇下洋村）、云峰庵（崇武镇靖江村）、一片瓦寺（紫山镇南安村）岩山寺（黄塘镇后郭村）及西峰后宫（张坂镇浮山村）劉望海故居、惠安螺阳镇东风村沈厝古厝群等。
惠安女特有的民俗风情以及惠安一带的闽南风俗文化也是到此的旅游者比较感兴趣的地方之一。惠安石雕、惠安女服饰及闽南传统民居营造技艺均列入国家级非物质文化遗产名录。
惠安县 志书
嘉靖八年，知县莫尚简聘张岳纂《惠安县志》，这是惠安置县后的第一部县志。嘉靖二十一年，崇武千户朱彤编纂的《莅官总要》是崇武的首部地方志书。
惠安县 友好城市
惠安县与建阳市于2001年曾结为友好城市。
正阳门
正阳门，俗称前门，位于中华人民共和国北京市天安门广场南侧正中，是明清北京城内城的正南门，其城楼是明清北京城内九门现存的唯一一座城楼。该门始建于永乐十七年（1419年），初名丽正门，正统元年（1436年）加盖箭楼和瓮城，正统四年（1439年）更名正阳门。正阳门城楼和箭楼在明清两朝时多次被焚毁重建。1914年，正阳门瓮城被拆除，正阳门箭楼成为独立建筑。1988年，正阳门被列为全国重点文物保护单位。20世纪90年代，正阳门箭楼和城楼先后对公众开放。2024年7月27日，正陽門作为「北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作」的组成部分，入選世界遗产。
正阳门 历史
明朝永乐十七年（1419年），北京城南城墙向南拓建，在南城墙正中开一扇城门，其名延续元代大都城的正南门名字，称丽正门。正统年间，北京城墙再度加修，正统元年（1436年），丽正门增建箭楼和瓮城。这座瓮城为明清北京城最大的瓮城，东西长108米，南北长85米:9,158。瓮城的月墙上东西各加盖一个小城楼:26。正统四年（1439年），丽正门更名为正阳门:42,249。正阳门建成时四面设门，但仅皇帝才能出正阳门南门，其他人只能走东西月墙上的侧门:308。万历三十八年（1610年）时，正阳门的箭楼被焚毁:270。天启年间，正阳门瓮城内兴建了两座庙宇，正阳门东侧的一座为观音大士庙，西侧的为关帝庙:219。清朝乾隆四十五年（1779年），正阳门箭楼再次被焚毁:296，道光二十九年（1849年）第三次被焚毁:247。光绪二十六年（1900年），箭楼被义和团火烧老德记洋药房波及而受损，当年正阳门箭楼被八国联军用火炮击毁，城楼则被击损:308。当年9月，八国联军中英军的印度兵在正阳门城楼内烧火取暖，导致城楼被焚毁。自光绪二十六年（1900年）起，由于正阳门东侧紧邻美军兵营和美国大使馆，美军在正阳门城楼及城墙上设岗放哨。光绪二十九年（1903年），袁世凯和陈璧奉旨重修正阳门城楼和箭楼，但由于工部所存的城门档案全被八国联军烧毁，正阳门的城楼最终只能按照崇文门城楼的形制放大后重建，而箭楼则按照宣武门箭楼的形制放大后重建:32。
正阳门 历史
中华民国成立后，除每年10月10日国庆日外，正阳门城楼及城墙仍由美军值岗:32。前门火车站修建之后，为了缓解交通，1915年，北洋政府内政部长朱启钤为改善正阳门附近的交通状况，下令拆除了正阳门的瓮城，原东西月墙各被开出两扇门，原有城墙基址被夯筑成马路，自此正阳门箭楼与正阳门城楼分开，成为一座独立的建筑。同时朱启钤委托德国人罗克格（Curt Rothkegel）改建正阳门箭楼，在其城墙断面上增加了西洋纹饰，在箭楼齐城墙平台外加设了汉白玉栏杆和突出跳台，并给部分箭窗上加设了半弧形遮阳华盖:218:808:219,247。1919年11月1日，北洋政府正式从美军手中收回正阳门城楼:337。1928年，正阳门箭楼一度被辟为国货陈列所，20世纪30年代曾增设电影院:247。
正阳门 历史
1949年2月3日，中国人民解放军在正阳门举行了入城仪式:247。中华人民共和国成立后，1952年，正阳门城楼得以修复加固:308。1955年，都市规划委员会成立，1957年该委员会提出了《北京城市建设总体规划初步方案》，根据该规划，1958年，正阳门的观音大士庙和关帝庙被拆除:219，20世纪60年代起，出于修建环城地下铁路的需要，北京城墙被大规模拆除，而正阳门及其箭楼在这次拆除活动中得以保存下来:91。1976年，正阳门箭楼在唐山大地震中严重受损，北京市文物主管部门随即对箭楼进行全面大修:247。1988年，正阳门被列为全国重点文物保护单位。1988年8月18日，北京正阳门管理处正式成立，该管理处隶属于北京市文物事业管理局，管辖范围包括正阳门的城楼和箭楼:218。1989年，北京市正阳门管理处集资160万元人民币修饰正阳门箭楼。1990年1月21日，正阳门箭楼正式对外开放:247。1991年，正阳门城楼得以大修，并于1993年对外开放:33。2006年时，有媒体曝光正阳门箭楼以文物修缮为由拒绝散客登楼，但却允许旅行团进入。这一消息在2014年时再次被曝光，之后北京市文物局作出答复，将允许散客预约登楼。2016年，正阳门城楼再次得到维修。2024年7月27日，正陽門作为「北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作」的组成部分，入選世界遗产。
正阳门 建筑
正阳门位于北京市天安门广场南侧正中的位置，由城楼和箭楼两部分组成，二者之间为前门东大街和前门西大街的衔接处。正阳门城楼是北京内城九门中现存唯一一个城楼，位于砖砌城台上，城台上窄下宽，底部东西长95米，南北长31.45米，高14.7米，顶部齐城墙平台宽50米。其上城楼为木结构建筑，高约27米。城楼分上下两层，下层四面开门。上层前后均为菱花格扇门窗，下层为朱红砖墙。楼顶为重檐歇山顶、灰筒瓦绿琉璃剪边。:308:29,138
正阳门箭楼是北京内城九门中现存最大的箭楼，是北京内城中唯一一座开门洞的箭楼。该箭楼建筑形式为砖砌堡垒式，城台高12米，上窄下宽，门洞位于城台底部正中，为五伏五券拱券式，为龙车凤撵专用门洞。城台北侧东西两面各设28级阶梯，阶梯与城台顶部之间有衔接的平台。城台顶部边缘围有一周汉白玉栏杆。城台上的箭楼高24米，东西长62米，南北长20米，面阔七间，北面另伸出五间抱厦，东西长42米，南北长12米。箭楼共有四层，东、西、南三面共有94个箭窗，第一层和第二层每个箭窗上方均有半弧形遮阳华盖。顶部为重檐歇山顶，灰筒瓦绿琉璃剪边。:247:308:29,138-139:218
万宁桥
39°56′06″N 116°23′24″E﻿ / ﻿39.93501°N 116.38994°E﻿ / 39.93501; 116.38994
万宁桥，俗称后门桥、地安桥，位于中国北京市西城区地安门外大街上，是一座横跨玉河的石桥。
1984年，以后门桥之名，列为第三批北京市文物保护单位。因侯仁之提议，北京市人民政府在2000年完成桥梁修缮，恢复河道景观，改名万宁桥。2013年，万宁桥随玉河故道列为第七批全国重点文物保护单位——大运河的子项。2024年，成为世界遗产——北京中轴线的遗产点之一。
北京市现有九处桥闸类全国重点文物保护单位，仅有万宁桥仍做为城市次干路通行。
万宁桥 简介
万宁桥位于什刹海前海以东，坐落于北京城中轴线上。万宁桥原为木桥，元朝改为石拱桥，始建于元世祖至元二十二年（1285年）。元朝还在万宁桥西侧建有澄清闸（澄清上闸）。如今，该闸仅存遗址。
明朝起，因该桥在地安门以北，地安门为北京皇城的后门，故该桥俗称“后门桥”。
万宁桥为单孔汉白玉石拱桥，桥两侧有汉白玉石护栏，护栏上雕有莲花、宝瓶等图案。。清代更换过桥栏杆。
中华人民共和国时期，万宁桥下的玉河被改为地下暗河。自此，万宁桥两侧都是平地，桥身被埋，仅有桥栏在地面上。
1984年，北京市人民政府以后门桥之名，列为第三批北京市文物保护单位。1998年，侯仁之对后门桥进行考察。他应邀为中共北京市委相关人士作北京城历史的报告时，讲述此桥的历史文化价值，向北京人民市政府建言，力主修缮桥梁，恢复河道景观，改名万宁桥。1999年6月，北京市人民政府批准市文物局大规模整修万宁桥及其周围环境。
万宁桥 简介
2000年，在修复万宁桥的同时，在万宁桥西增建一座汉白玉三孔石拱桥。此次修复万宁桥，将万宁桥下原来已经改为暗河的玉河恢复为河道，河水自什刹海前海东端出水口处开始，流至万宁桥东侧不远处。桥身东西两侧重现水流，桥身恢复原貌。2000年12月，工程完工。
2013年，万宁桥随玉河故道列为第七批全国重点文物保护单位——大运河的子项。2023年，万宁桥列入北京市第二批水利遗产名录
2024年7月27日，萬寧橋作为「北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作」的组成部分，入選世界遗产。
万宁桥 传说
老北京俗话说：“北京在后门桥底下”。1950年，在清挖什刹海、疏通玉河时，在后门桥下的淤泥中挖出了一根四方的清石桩，长一丈，宽七八寸，石桩一面刻有一只三寸多长的老鼠，下面刻有 “北京”二字，为楷体直书，每字大小约五寸。可能是明朝永乐年间修建北京城时，在此立的子午线石桩（十二生肖中鼠为地支“子”）。工程完工后被弃置于桥下。据说，子午线上刻有马（地支“午”）的石桩原在天桥下。
不死生物
不死生物（英語：），又譯不死魔物、不死族、不死者、亡靈族、死靈族、不死系生物等，是指曾经有生命，但是肉體死亡了，却还能活动的怪物，其中也包括用魔法给尸体灌注生命来活动。处于没完全死亡（既非死者也非生者）的状态，有些是本来的怪物或妖怪，有些是被自然精灵入侵尸体，或者被用魔法复活。有可能是还没死就被埋入坟墓，被入葬后醒来被当成死后复活，有些会攻击活人然后吃了。通常被認為是死后复活屍體或遺留人間的魂魄。不死生物以不同的型態出現在各地文化的傳說中和故事裡，現代通常在奇幻小說、恐怖小說和角色扮演游戏中出现。
在奇幻世界里，不死族以骷髅和僵尸等怪物最具代表性。
不死生物 历史
在布拉姆·斯托克的小说《德古拉》中出现过"un-dead"一词。斯托克先用"undead/不死生物"词语来指吸血鬼，后来"undead/不死生物"扩展到其他也是曾一度活着并在死后继续表现出生命的超自然生物上。
不死族形象通常像是腐烂的尸体或骸骨，通常出现在墓地及其附近，性情有些会袭击人类来啃食其血肉，有些会受人使唤从事劳动工作。
东方文化里，一些妖怪亦有是死者另外变成的。
不死生物 假面骑士剑的不死生物
假面骑士剑里，不死生物为该作的怪人，就如其名字，「Undead」拥有不死之身。越一万年前，各种代表自己种族的53只不死生物展开极限战斗，而“人类不死生物”取得胜利成为人类的祖先，其他的52只不死生物被封印在卡片里。到了21世纪，52只不死生物的封印被解除，于是就再一次进行不死生物的极限之战。
不死生物 龍與地下城規則中的不死族
龍與地下城第三版規則書中更新了“亡靈族”（Undead，又譯不死族），亡靈族是由負能量驅動的一些原本已經“死亡”的生物：
龍與地下城中的不死族分爲實體和虛体兩种存在形式，代表生物分別為，實體：骷髏、僵屍、吸血鬼等，虛体：縛魂、幽靈等。按照智力還分爲有意識（如巫妖）和無意識（如骷髏）兩种。
龍與地下城第三版故事《被遺忘的國度》提到：在诺克敦纳斯（Necrodonass）有一个地区被亡灵生物统治着，居住在裏面的都是一些亡靈，想要住到裏面的非亡靈族必須經過一道叫做“殉身移民（Crucimigaration）”的儀式將自己轉化成保留智慧的原种类形态亡靈族（稱作Necropolitan）。該過程相當具有危險性：“如果原生物经过以上两个过程后总ＸＰ降到０或更低，则将被彻底摧毁，变成灰烬，永远无法通过任何手段复活”。
不死生物 魔獸爭霸中的不死族
不死族在《魔兽争霸3》和《魔兽世界》里是艾澤拉斯大陸上各种族中的一种，族人通常是面目可憎、骇人的怪物。
在《魔兽争霸3》的劇情中，不死族是由燃烧軍團作为入侵艾泽拉斯大陆的武器而創建的，不死族（天譴軍團）的大部分成员是各种形态的不死生物，少部分成员则是来自其它空间的恶魔（参见龙与地下城规则中关于异界的设定）。
在設定中，不死族擁有強大的實力，他們打敗了人族和高等精靈族并擺脫了燃燒軍團的控制。但是在實際遊戲中，不死族單位的生命值較少，自己恢復的能力并不突出，要維持戰鬥力需要消耗大量的資源，依賴英雄單位的殺傷魔法與高價的特殊兵種，對玩家的意識和操作要求很高。
不死生物 遊戲王中的不死族
遊戲王的不死族怪物包括喪屍、吸血鬼、骷髏、幽靈和日本傳統傳說中的妖怪。同時，由於遊戲王設定背景與埃及法老王有密切關聯，也已推行過與金字塔或法老王相關的不死族怪物。
不死族怪物卡的數量較少，且有許多是遊戲王早期印製的能力值低下的普通怪物，但隨著遊戲的發展、環境的變化，該種族加入了許多優秀的新卡，總體實力在各種族中已達到一定的水準。其特點是持續快速從墓地特殊召喚怪物（蘇生）的能力，以及強大的攻擊力著稱。
日本節日
日本節日包括日本的傳統節日、公共假日、主題日和地方祭典。傳統節日當中有不少源自中國，當中有些與漢字文化圈其他地區相同。
達文西密碼
《达芬奇密码》（英語：，ISBN 0-385-50420-9）是美国作家丹·布朗的一部小说，2003年3月18日由兰登书屋出版。这本书以750万本的成绩打破美国小说销售记录，目前全球累積銷售量更已突破8000萬冊，成为有史以来最畅销的小说之一。这本书集合了侦探，惊悚和阴谋论等多种风格，并激起了大众对某些宗教理论的普遍兴趣，包括：有关圣杯的传说、抹大拉的玛丽亚在基督教历史中的角色等通常被基督徒视为异端的理论。虽然作者声称书中所用资料是事实，不少批评者已经指出内有极多歪曲事实和捏造之处。
此书是布朗2000年小说《天使与魔鬼》的续篇。蘭登書屋于2004年将此书再版为“特制插图版”。新版本包含了超过160幅包括文字说明的图片。
達文西密碼 情节简介
该书是关于主角——哈佛大学的宗教符号学教授罗伯·兰登，解决巴黎卢浮宫声望卓著的馆长雅克·索尼埃被谋杀一案。索尼埃赤裸的尸体是以列奥纳多·达·芬奇的名画维特鲁威人的姿态在卢浮宫被发现的，索尼埃死前在身边写下一段隐秘的訊息并且用自己的血在肚子上画下五芒星的符号。一些达芬奇的著名作品中隐含的訊息，包括《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》等，都在解密的过程中逐漸顯露。
小说的主要冲突围绕着两个謎团展开：
小说以不同的人物同时展开几条故事线，最终所有的故事线汇集在一起，并在书的结尾得到解决。
要弄清楚謎团需要解决一系列的智力难题，包括单词中字母的排序和数字难题。谜题的真相最终指向圣杯可能出现的地点和两个分别叫做錫安會和圣殿骑士团的秘密团体。罗马天主教组织西班牙主业会也出现在情节中。
達文西密碼 人物介紹
以下是推動故事情節發展的幾位主要角色。人物的名字裡含有雙關語、變位字、或暗藏線索似乎是丹·布朗的風格。
賈克·索尼耶赫 (Jacques Saunière)——盧浮宮的館長，錫安會的秘密首領，蘇菲·納芙的祖父。在被西拉（一個患白化病的僧侶）於博物館裡謀殺前，雅克·索尼埃刻意給了西拉錫安會拱心石的錯誤訊息，據說錫安會拱心石包含了關於聖盃正確所在的暗示。在被子彈擊中腹部後，賈克·索尼耶赫用生命中最後的時間為關係疏遠的孫女蘇菲·納芙留下了一系列的線索，蘇菲·納芙可以利用這些線索解開他的死亡之謎，同時保護錫安會所保守的秘密。
賈克·索尼耶赫的名字可能是由Bérenger Saunière而來，一個真實存在的人物，曾經在《聖血和聖盃》（Holy Blood, Holy Grail）一書中被廣泛提到。
達文西密碼 人物介紹
蘇菲·納佛（Sophie Neveu）——賈克·索尼耶赫的孫女。她是法國政府的一位密碼員。年幼時，父母因交通意外而去世，後由她的祖父撫養長大。她的祖父通常叫她“蘇菲公主”，並且教導她如何解決複雜的文字謎題。在還是小女孩的時候，她曾經在祖父的房間裡發現一把神秘的鑰匙，上面刻著兩個大寫字母“P.S.”後來，當她在大學讀書的時候，一次，她希望能給祖父一個驚喜，直接去了祖父在諾曼地的房子，卻發現祖父在參與一個神秘的宗教性（聖婚）儀式。這次意外後，她開始疏遠祖父，直到祖父去世。
伯居不是一個普遍的法國名字，而是一個城堡的名字。伯居給人的第一印象是一頭瘤牛，因為伯居是法語裡瘤牛（zébu）的諧音。法舍是法語裡憤怒的諧音，但本身也是個普遍的法國名字。
達文西密碼 人物介紹
西拉（Silas）——一個患有白化病的主業會獻身者，嚴格遵守肉體苦修的修行戒律，年輕時在馬賽成了孤兒，此後便開始了罪惡的一生，他一直被監禁在比利牛斯山中的安道爾，直到一次因地震導致監獄部分倒塌才逃出來。他受到一位名叫艾林葛若薩的年輕的西班牙牧師的庇護，此人給他起名叫西拉，後來此人成為主業會的首腦。在小說情節開始以前，艾林葛若薩讓他與老師聯繫，並告訴他，他將接受一個對挽救真正的聖道（the true Word of God）至關重要的使命。按照老師的命令，他謀殺了賈克·索尼耶赫和其它三位錫安會的領袖，為的是得到錫安會的拱心石（法語為clef de voûte；英語為keystone，意思是“拱頂的關鍵”）的下落。後來他發現上了假消息的當，便為了得到真正的拱心石而追殺蘭登和納芙。他並不知道老師的真實身份，而只是個協從的殺手，他明白這是罪惡的事，但只因他堅信自己的行為能拯救天主教會，還是做了這些壞事。
達文西密碼 人物介紹
曼紐爾·艾林葛若薩主教（Bishop Manuel Aringarosa）——主業會的全球領袖、白化病僧侶西拉的恩主。在書中故事開始的五個月前，他被梵蒂岡教廷召回，參加在意大利地區的阿爾卑斯山的一座天文台召開的一個會議，被大吃一驚地告知，在六個月內教皇將撤回對主業會的支持。由於他相信主業會是維持教會不被分裂的力量，因此他認為忠誠要求他必須採取行動來挽救主業會。在會見梵蒂岡官員後不久，一個自稱“老師”的神秘人物和他聯繫，該人瞭解了這次秘密會議的內幕。導師告訴艾林葛若薩，他可以把一件對教會非常有價值的物品交給阿林加洛沙，這樣能幫助主業會在梵蒂岡爭取到極大的優勢。
“艾林葛若薩”的名字似乎是“紅鯡魚”（red herring）一詞在意大利語的（近似的）字面譯法（“aringa rossa”、“aringa rosa”的字面意思就是“粉紅色的鯡魚”），儘管在意大利語中其實並非用這種說法來表示“紅鯡魚”。
達文西密碼 人物介紹
安德烈·維賀內（André Vernet）——蘇黎世存托銀行（Depository Bank of Zurich，似為虛構）巴黎分行的總裁。當納佛和蘭登來到銀行並告訴他該銀行的一位長期客戶賈克·索尼耶赫已經去世、其帳戶的鑰匙現在由納芙所擁有時，他非常驚訝。在納芙和蘭登試圖用那把鑰匙來開啟銀行保險箱、卻不知道後帳戶的號碼後，維賀內產生了懷疑，說他們在銀行沒有合法的業務。在他看到報紙的報導說懷疑納佛和蘭登是索尼耶赫謀殺案的逃凶時，他又回來找他們，卻發現兩人確實輸入了正確的帳戶號碼並取走了索尼耶赫保險箱裡的物品，便意識到按照銀行嚴格的規定，兩人確實是銀行的合法客戶，於是認為自己有義務幫助兩人逃生。他假裝成一個銀行司機，欺騙警察放過了躲在一輛銀行卡車後部的蘭登和納芙。後來他改變主意，試圖阻止兩人，但蘭登偷走了卡車，帶納芙逃到附近蘭登的朋友李伊·提賓爵士的城堡，挫敗了維賀內的陰謀。
達文西密碼 人物介紹
李伊·提賓爵士（Sir Leigh Teabing）——英國皇家史學家，皇家騎士，聖盃學者，也是羅伯·蘭登的朋友，一位獨立的富翁，居住在巴黎外的一座城堡中，在蘭登和納芙帶著裝有拱心石的紅木箱從蘇黎世存托銀行逃出後來到這裡躲避。他對納芙說出了聖盃的“真實”釋義（參看下文）。在賽拉斯和法國警察同時在爵士家裡發現他們後，三人和爵士的司機雷米一起乘坐爵士的私人飛機逃到英國。當納芙解開藏密筒，取出其中的拱心石後，爵士解釋了其中的謎語含義是他們應去倫敦的聖殿教堂（Temple Church）尋找打開能幫他們打開拱心石的第二道組合鎖的隱藏的線索。
要注意的是，李伊爵士的名字是《聖血和聖盃》一書作者中的Michael Baigent和Richard Leigh兩位的名字通過字母順序的變化和重新組合而來的，該書中的觀點和李伊爵士的觀點非常相近。
雷米·利加路迪（Rémy Legaludec）——李伊·提賓的僕人。在和提賓、蘭登及納芙一起逃到英格蘭後，他把他們載到倫敦的聖殿教堂。然而其他人都不知道的是，他實際上為老師工作。當他們在聖殿教堂裡時，他和得到老師指示來這裡的西拉會面。在其他人找到並解開可能藏在教堂裡的秘密之前，他帶著一支手槍進入了教堂，將提賓押作人質，要求蘭登交出拱心石。蘭登把拱心石交給他後，他和西拉帶著作為人質的提賓開著他的車逃走了。
雷米·馬丁（Rémy Martin）其實是一個著名的白蘭地的品牌，而白蘭地也影響了雷米的命運。
羅絲林信用基金的監護人（Guardian of the Rosslyn Trust）——她實際上是賈克·索尼耶赫的妻子、蘇菲·納芙的祖母。那位導遊則是索菲的弟弟。她與賈克·索尼耶赫認為他們由於瞭解了錫安會的強大秘密而成為教會刺殺的目標。她和索尼耶赫都認為蘇菲的弟弟應該秘密地居住在蘇格蘭。儘管人們認為的是蘇菲全家都在車裡，其實當時車裡只有索菲的父母。索尼耶赫對官方聲稱蘇菲的祖母和她的兄弟也在車裡。這位監護人告訴納芙和蘭登，雖然聖盃和秘密文件曾被埋在羅絲林禮拜堂的地下宮殿中，但幾年前錫安會已把它們轉移到了法國。在看了第二個藏密筒裡面的羊皮紙上的內容後，她明白了現在聖盃的藏所，但拒絕告訴蘭登，只對蘭登說他自己會想出來這個地點。她認為錫安會絕無意圖在任何預定時間公開聖盃的秘密。她認為就算是秘密被公開，這種公開也是沒意義的，因為即使沒找到真正聖盃的地點，世界也正呈現出聖盃的真正本性及其精神力量。她還對蘇菲·納芙說明了蘇菲的真實血統。
達文西密碼 灵感来源和影响
小说是20世纪后期对诺斯提教派的兴趣的复兴的一部分。小说的素材主要来自《圣血和圣杯》（原文版小说的第253页区别于其它素材来源，特别提及了这本著作的名字）。有人声称《达芬奇密码》就是取材于20世纪70年代后期英国广播公司播放的一组短片的《圣血和圣杯》的传奇演绎版本。两者相同之处包括将抹大拉马利亚描述为活着的圣杯、对法国王朝的神圣起源的描写、书中涉及的神秘论、古埃及圣贤、教皇制度中的阴谋、以及隐写术的应用等。在《圣血和圣杯》一书中，油画《阿尔卡迪的牧人》（“Et in Arcadia ego”。译注：中文的画名采用的是较熟知的翻译，但並不準確，西方美术史上对该画的拉丁文名字的含义以及画中隐匿的内容有一些不同的解释）的法国画家普桑扮演了后来被《达芬奇密码》一书的作者布朗赋予达芬奇的角色（多年后，《圣血和圣杯》一书的作者之一向新闻界公开承认，整个故事都是虚构的）。关于《圣血和圣杯》一书的作者之一Baigent，布朗的故事中人物提宾（Teabing）的名字是把Baigent的字母重排了顺序而来的。
達文西密碼 灵感来源和影响
也有人声称布朗改写了其早先的罗伯·兰登小说《天使与魔鬼》中的题材。
翁贝托·埃可早先的《傅科摆》一书也涉及这些宗教阴谋，包括（顺便提及的）关于圣血解释的双关含义以及神殿，但却是以更具批判性的方式涉及的——实际上该书是一部对阴谋论和相信它的人的无用之处的一个文学讽刺。
基督教自由主义也被认为对本书产生了影响。
達文西密碼 社会反应
丹·布朗的小说在2003年出版来一直是一部非常成功的作品，销售上甚至可与广受欢迎的《哈利·波特》丛书相匹敌。该书产生了大量相关书籍，並在《纽约时报》、《人物》杂志以及《华盛顿邮报》上受到热评。很多人赞扬该书情节引人且发人思考。这本书还重新燃起了对天主教会历史的兴趣。
由于此书开篇宣称：
“本书中所有关于艺术品、建筑、文献和秘密仪式的描述均准确无误。”
许多人认为《达芬奇密码》曝光了基督教正统过去的真相。但其结果招致了来自天主教和其它基督教团体、历史学家、艺术史家及其它抱怨其研究粗糙的读者们的负面批评。有历史学家认为丹・布朗歪曲——有时甚至捏造了——历史。另一方面，包括作者在内有人指出开篇的声明并没有声称小说中的人物所提出的关于抹大拉的马丽亚，耶稣及基督教历史的理论是都准确的。
批评包括：
達文西密碼 社会反应
325年之前基督的追随者认为他仅仅是一个“凡人先知”，是君士坦丁透过政治手段，在第一次尼西亚公会议上微弱优势的选票才使得基督教接受了基督的神性：有许多作者引证第一次尼西亚公会议以前的圣经和教父中大量材料揭穿了这一点。（见例，另见Olson和Meisel (2004),引自Philip Hughes著《The Church in Crisis: A History of the General Councils, 325——1870》(1964).）在第一届尼西亚会议上，问题的中心在于基督与上帝是否一体，或者说基督是否首先被造，是否是仅次于父而高于其它被造物（参见阿里乌教派）。而此书的中心议题为女神和男女两性的联合，这是现代新纪元运动中异教巫术的要务，从未成为早期基督教的议题。丹·布朗没有引用正典内外的根据以支持其论点。可以认为抹大拉的马丽亚在历史中的角色被普遍低估，这是有经文根据的；但是她与基督之间的暧昧关系却纯属猜测；甚至诺斯替派的经外作品也没有这样离谱。
達文西密碼 社会反应
称“在追捕女巫的三百年中，被教会绑在柱子上烧死的女性多达五百万”。很多批评者认为这是有问题的，因为根据现有的数据无法支持这样的估计。从九百万到几百人两个极端的数字都见報導，但也都遭到强烈质疑。一般认为在四至六万之间，大多数由在俗的基督教信徒组成的法庭判决而非教会。判处女巫火刑也流行于一些新教宗派，尽管《达文西密码》认为皆系天主教所为。(Jenny Gibbons, Brian Levack, WIlliam Manchester, Norman Cantor）
将郇山隐修会描绘为一个古代组织：郇山隐修会是一个真实存在的组织，该组织宣称曾为圣殿骑士团骨干。大多数历史学家则怀疑现今的郇山隐修会起源于第二次世界大战以后，原因在于该组织向法国政府登记是在1956年，在1962年才为人所知（参见Pierre Plantard）。然而该会声称继承了中古时代的郇山隐修会，一个建于1090年至1112年间的圣奥思定会小团体，教会位于最后晚餐假想的地点，于1619年被国王路易十三查禁。
達文西密碼 社会反应
认为蒙娜丽莎是列奥纳多·达·芬奇的自画像，并认为其标题意指埃及神祇阿蒙和艾西斯：历史上蒙娜丽莎究竟何人并不清楚，但具有说服力的材料指出，她是丽莎·格拉迪尼，另可能是阿拉贡的伊莎贝拉。然而有研究者利用“变形”技术（"morphing" techniques）认为画像与列奥纳多惊人地相似（贝尔实验室的Lillian Schwartz和伦敦Maudsley医院的Digby Quested）。蒙娜Mona系madonna（意即太太，女士）之缩写。丽莎Lisa是最有可能的画中人的名字。无论如何，此画在意大利语中最常用的名字是La Gioconda（丽莎·格拉迪尼夫家的姓）。
達文西密碼 社会反应
抹大拉的玛丽亚被教会当作妓女（58、60章）。这来缘于教宗圣额我略一世把《路加福音》第七、八章的两个人物联系在了一起。其一是抹大拉的玛丽亚，据记载被鬼附体：“抹大拉的玛丽亚，曾有七个鬼从她身上赶出来。”（路加福音8:2）。额我略把她和伯大尼的玛丽亚以及未具名的女“罪人”当作了一个人。后来玛丽亚又被当作《约翰福音》里“行淫时被拿的妇人”（约翰福音第八章），使玛丽亚更加接近性犯罪。天主教传统与其它基督教传统相反，确曾有意为这样的联系辩白（参见Catholic Encyclopedia  （页面存档备份，存于）），然而把玛丽亚的角色从行淫上升到娼妓起源于她作为悔罪女子的主保圣人。 婉语“从良妓女”magdalen即源于此（参见Magdalen Asylum），并和玛丽亚产生了联系。
達文西密碼 社会反应
布朗把金星的周期描述为“每四年在空中的运行轨迹正是一个正五角形”，并以此作为奥运会每四年一度的根据。事实上金星在八年中运行五个周期 （页面存档备份，存于）  （页面存档备份，存于），古希腊和玛雅人都了解这一事实。这个八年的周期是预报金星凌日的重要因素。这个差错在一些后来的版本里已被纠正，如英国简装版以及美国精装版2003年四月等版本 -  （页面存档备份，存于） 。
《达芬奇密码》的流行，和对于书中记录正确性的普遍接受，在基督教群体中引起了争议，并导致了针对这一议题的大量书籍的出版。其中包括Carl Olson和Sandra Miesel的The Da Vinci Hoax（《达芬奇恶作剧》）。
把学者尚未解决的争议性话题断言为事实，这是对此书质疑的很大来源。很多人认为，书中宣称本身准确无误，哪里是“事实”的结束和虚构的开始却模糊不清。再加上宗教团体称其对争议性宗教观点的反对和冒犯，大量的争论和偏袒性资料便由此引发。
本书曾受到广泛的批评因为它被认为反映了陈旧的新教徒对天主教的毁谤（见，2005年7月24日BBC的Sunday节目），或者更一般的说，反映了反对教会干预政治的传统。2005年3月15日，天主教熱那亞總教區總主教、信理部前第二负责人達濟斯·貝爾托內樞機以具有反天主教倾向为理由申斥此书及其发售者。“它看起來就像是倒退到了十九世纪的反神职人员的小册子，”他说。它是“粗俗和荒谬”的对历史的扭曲，充斥着“廉价的谎言。”该樞機同时也坚决维护被作为该书主要目标的天主教组织主业会。
关于此书和其它作品的写作手法，布朗也受到了批评。《达芬奇密码》中许多角色定位明显带有美国对欧洲人的偏见，致使欧洲人尤其抨击布朗有欠思考的陈腐说庋和“厌烦的偏见”。
2006年2月，Michael Baigent和Richard Leigh，《聖血與聖杯》三位作者中的两位，为了著作权将《达芬奇密码》的英国出版商告上了法庭，并主张其抄袭。4月7日，英國倫敦高等法院做出最後判決。法官認定达芬奇密碼作者並未涉嫌抄襲原告小說內容，因此將本案駁回。
達文西密碼 电影制作
索尼旗下的哥伦比亚制片公司已经将小说改编成电影。于2006年5月19日全球同步上映。卢浮宫准许摄制组进行拍摄。拍摄权以6百万美元购得。朗霍华德导演，Akiva Goldsman为编剧。汤姆·汉克斯饰演罗伯·兰登。奧黛莉·朵杜饰演索菲·纳芙。让·雷诺饰演贝祖·法希。汉斯·季默将为电影作曲。
纵横家
纵横家，是中國战国时期連合政軍外交聯盟的一派，《汉书·艺文志》列为“九流十家”之一。縱橫家出現於戰國至秦漢之際，多為遊說策辯之士，可稱為中國史上最早之外交政治家。他們的出現主要是因為當時列國割據紛爭，需要在國力富足的基礎上，利用聯合、排斥、威逼、利誘不戰而勝，或輔之以兵法以較少的損失獲得最大的收益。縱橫家朝秦暮楚，事無定主，反覆無常，策計劃謀多基於國際現實政治要求。合縱派的主要代表是公孫衍和蘇秦，連橫派的主要代表是張儀。
纵横家 歷史發展
先秦典籍《韩非子·五蠹》：「從者（合縱），合眾弱以攻一強也；而衡者（連橫），事一強以攻眾弱也」。“纵”与“横”的来历，据说是因南北向称为“纵”，东西向称为“横”。「縱」指「合縱」，指戰國時齊、楚、燕、韓、趙、魏等六國結盟南北向聯合抗秦的外交策略。「横」指「連橫」，即一強連一弱以破獲眾弱，指六國分别與秦國東西向結盟的外交策略。
戰國時期，齊在東，秦在西，東西兩強。其他五國在中，南北縱貫。
合縱，南北聯合，以抗東西強國。
連橫，連東或西一強國，對抗其餘他國
纵横家 歷史發展
「縱橫家」，指遊說實行「合縱」或「連橫」外交策略的人物。縱橫家是九流十家中最講實務的，一切从客观出发，將當時天下化為棋局，并以取得成功为目标。縱橫者的主要目的就是趨利避害，而縱橫者大多出身寒微，為達成目的，途徑完全是實用主義、現實主義，使用「陰謀」往往多於「陽謀」，但卻往往起到「四兩撥千斤」之效果，如歷史上「三寸不爛之舌」可退百萬雄兵（可參見《戰國策》）。他們是一类杰出的谋士和辯士，一直是战国社会舞台上的活跃分子，并且举足轻重，被形容为“翻手为云，覆手变雨”，操纵战国斗争的局势。景春對孟子說：「公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄。」（《孟子·滕文公下》）