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材料硬度 压入硬度
压入硬度（）指材料局部抵抗硬物压入其表面的能力。静压入硬度试验是最常用的硬度测量方法，原理都是在静压下将一硬的物体压入被测物体表面，以表面压入凹面单位面积上的载荷表示被测物体的硬度。按试验力大小分宏观硬度（>1 kg）、显微硬度（2 g－0.5 kg）和纳米硬度（<1 g）。
布氏硬度（HB）以瑞典工程师Brinell命名。布氏硬度试验（GB/T 231.1-2002）是用一定直径（10 mm, 5 mm, 2.5 mm, 1 mm）的淬火钢球或硬质合金球作压头，以规定的试验力下压入金属表面，保持一定时间（10－15 s）后卸载，用专用的刻度放大镜测量表面的压痕直径，按下列公式计算硬度值：
式中，F为试验力[N]，D为球直径[mm]，d为压痕平均直径[mm]。用钢球压头时，硬度值的标记符号为HBS，适用于硬度小于450HBS的材料；用硬质合金压头时，用HBW表示，适用于硬度450－650HBW的材料。
布氏硬度试验比其他试验方法慢，并在试样上留下较大的永久压痕，能在较大范围内反映材料的平均硬度，测得的硬度值较准确，数据重复性好。不宜测定太硬、太小、太薄和表面不允许有较大压痕的工件。
材料硬度 压入硬度
布氏硬度值HBS与抗拉强度值在一定条件下存在着近似关系。对于钢，当硬度值大于175时，≈3.62×硬度值；当硬度值小于175时，≈3.45×硬度值；对于灰铸铁，≈5/3×(硬度值-40)。
洛氏硬度（HR）以Rockwell命名。洛氏硬度试验（GB/T 230.1-2004）以顶角为120°的金刚石圆锥或硬质合金球或淬火钢球作压头，压入金属表面，先后两次施加试验力，使用差分深度测量硬度。根据所用的压头及试验力的不同组合区分了15种洛氏硬度标尺（英語：）（A、B、C、D、E、F、G、H、K、L、M、P、R、S、V）。硬度标尺A、C、D使用120°金刚石锥，硬度计算公式为：
式中，t为去除主试验力后，在初始试验力下的残余压痕深度增量[mm]。标尺N和T表示表面洛氏硬度，其试验载荷较小，通常用于测量小尺寸、薄试样以及表面热处理和具有表面镀层的零件。
材料硬度 压入硬度
洛氏硬度与布氏硬度相比，缺点是其数据重复性差、硬度值的准确性较差。因此，一般至少要选取不同位置的3点测出硬度值，再计算平均值作为被测材料的硬度值。洛氏硬度优点是压痕小，对试样表面损伤小，试验操作简单，可以直接从试验机上显示出硬度值，可直接检验从很软到很硬（甚至很薄）金属材料的硬度。
维氏硬度（HV）以英国Vickers公司命名。维氏硬度试验（GB/T 4340.1-1999）使用136°正四棱锥形的金刚石压头，有最大的定义范围。根据试验力的大小，维氏硬度分为常规维氏硬度（5－100）、小载荷维氏硬度（0.2－3）和显微维氏硬度（0.01－0.1）。维氏硬度值的计算公式为：
式中，F 为负荷[N]，d 为平均压痕对角线长度[mm]。
维氏硬度试验时对试件表面质量要求较高，测试方法较繁，成本较高，但因所加的试验力较小，压入深度较潜，故可测量较薄或表面硬度值较大的材料。在测量从很软到很硬的各种金属材料时，连续性好、准确性高。
测量仪
材料硬度 压入硬度
努氏硬度 (HK) 或称微硬度以美国人Knoop命名。努普显微硬度试验（GB/T 18449.1-2001）方法与维氏硬度试验相似，但采用金刚石长菱形压头，两长棱夹角172.5°，两短棱夹角130°，卸除试验力后测量试样表面压痕长对角线长度d。努氏主对角线约为维氏对角线的三倍，用来测试小面积物质，使其更适合测试陶瓷等脆性材料。努氏硬度按下式计算：
纳米硬度测量使用µN－mN量级的载荷，通常使用别尔阔维契压头，棱面与锥体中心线之间的夹角为65.03°。硬度值是负荷与压痕投影面积的比，计算公式为：
式中，F为所施加的试验力[N]，h为压痕深度[mm]。
邵氏硬度（HS）以美国人Albert Shore命名，用于聚合体强度，它的单位是“度”。根据压痕器的类型不同可分A、C、D三类。A型用于测量橡胶和软塑，D型可以测量硬塑，C型测针是一个直径5 mm的圆球，用来测量泡沫、海绵。用邵氏硬度计插入被测材料，表盘上的指针通过弹簧与一个刺针相连，用针刺入被测物表面，表盘上所显示的数值即为硬度值。相关标准有DIN EN ISO 868、DIN ISO 7619-1和ASTM D2240-00。
材料硬度 回弹硬度
回弹硬度（）也称动态硬度（）或绝对硬度，是使一个具有标准质量和尺寸的物体由试验表面弹回，取回跳高度作为硬度标准。
里氏硬度以Dietmar Leeb命名。里氏回弹硬度测试（LRHT）是测试金属硬度的四种最常用方法之一。根据冲击装置不同，硬度单位有HLD、HLG等多种。详细测试方法，请参阅标准DIN 50156、ASTM A956、ISO/DIS 16859《金属材料 里氏硬度试验》。
肖氏硬度以美国人Albert Shore命名，测量金属硬度。测试原理是将规定的金刚石冲头从固定的高度落在试样的表面上，冲头弹起一定高度，将弹起高度与下落高度之比用以计算肖氏硬度。
郓城县
35°36′10.62″N 115°56′24.60″E﻿ / ﻿35.6029500°N 115.9401667°E﻿ / 35.6029500; 115.9401667
郓（）城县位于中国山东省西南部，是菏泽市下辖的一个县。縣人民政府駐郓州街道鄆州大道6001號。
鄆城縣是水滸故事的發祥地，素有“梁山一百單八將，七十二名在鄆城”之説。水滸文化旅遊資源豐富，被評為山東省首批旅遊強縣，榮膺“中國好漢之鄉”稱號。
郓城县 地理
郓城东邻梁山县、嘉祥县，西接鄄城县，南连巨野县、牡丹区，北隔黄河与河南省台前县、范县相望。南北长44千米，东西宽36千米，位于济南西南方向150千米处。属于淮河流域。
郓城县 历史
春秋时期，鲁成公四年冬（前587年），鲁国为加强防御，筑城名郓。隋朝开皇十年（590年）于万安县置郓州；开皇十八年（598年）改万安县为郓城县。
明洪武十八年屬兗州府濟寧州。雍正二年分屬濟寧州。八年屬兗州府。十三年改隸曹州府。
郓城县 行政区划
郓城县下辖4个街道办事处、16个镇、2个乡：
郓州街道、​唐塔街道、​丁里长街道、​张营街道、​黄安镇、​杨庄集镇、​侯咽集镇、​武安镇、​郭屯镇、​玉皇庙镇、​程屯镇、​随官屯镇、​潘渡镇、​双桥镇、​南赵楼镇、​黄泥冈镇、​唐庙镇、​李集镇、​黄集镇、​张鲁集镇、​水堡乡和​陈坡乡。
郓城县 经济
黄河流经郓城28千米，水资源充沛，年可引黄河水2.8亿立方米。农业基础较好，是全国商品粮、优质棉、鲁西黄牛、小尾寒羊、青山羊基地县和“平原绿化先进县”。
郓城县 政治
郓城县长：谷永强
郓城县委常委、县政府常务副县长：董良峰
郓城县 资源
煤炭资源丰富，是中国规划的“13个大型能源基地”之一，境内优质煤地质储量30.81亿吨，煤田面积646.2平方公里。近年正在努力打造“新兴煤电新城基地”。
郓城县 人口
截至年底，全县户籍总人口1282554人。其中，女性人口608813人。2018年全县合法生育率为76.72%，出生人口性别比为110.94，人口出生率为10.92‰，自然增长率为5.67‰，人口保持低速增长。强化了计划生育利益导向政策。
根據第七次全国人口普查數據，截至2020年11月1日零時，鄆城縣常住人口為1120854人。
郓城县 风景名胜
主要景点：肖堌堆古文化遗址、万人堌堆义军公墓、黄泥岗遗址、宋金河、宋江故里、唐塔等。
相似三角形
如圖，三個對應的內角的角度都一樣（但邊長大小无需一樣）的兩個三角形，或：对应角相等，对应边成比例的两个三角形稱為「相似三角形（similar triangles）」，其对应边之比称为相似比；两个相似比为 1 的相似三角形称为全等三角形。
當兩個三角形相似時，我們利用下面的符號來表示：
相似三角形 性質
若兩個三角形相似，則三個對應角相等。
若2個三角形相似，則三個對應邊長成比例。除此之外，两三角形对应的中线、高、角平分线、周长均成比例，面积比是相似比的平方。
为两个三角形的相似比。
做牙
做牙，又稱牙祭、尾牙、做禡，是指傳統中，每個月兩次的土地神祭祀活動，因民間認為土地神是地方的財神，能夠保佑商家生意興隆，高朋滿座，客似雲來。而有別於舊曆初一、十五祭祀一般神祇，土地神的祭祀日為每月的初二、十六，稱為「做牙」，商家大多會作牙，主要以三牲（雞肉、豬肉、魚肉）等肉類祭品祭拜土地神。
一般以二月二日土地神誕日為起點，開始「做牙」，稱為「頭牙」，然後一路做到十二月十六，則稱為「尾牙」，現代後按時做牙逐漸減少，但年末的尾牙仍然留存，也就是演變為今天大家所熟悉的年尾宴，特別是福建、台灣一帶風氣最盛。
八月十六日的作牙由於近於中秋節，故通常與中秋節合併祭祀。古代中國商家「做牙」完，總會把祭拜過土地神的肉類，分送給員工食用，俗稱「打牙祭」。
做牙 典故緣由
牙祭為古代出兵時祭拜軍旗（軍營的大旗，因旗竿上一般以象牙為飾，故稱「牙旗」）之神，所行「祭旗」禮，祈求旗開得勝之意，《宋史‧禮志》：「禡牙」係「『禡』師祭也。軍前大旗曰『牙』，師出必祭，謂之『禡牙』」（「禡」音「罵」，ㄇㄚˋ ） 。宋朝「節帥署」基層人員收入微薄，每月初一、十五祭「節堂」中的「旗纛 （「纛」音「到」，ㄉㄠˋ ）後，初二、十六後有祭旗的胙肉可以分，稱為「打牙祭」，一個月有二次，一年共有廿四次。明代各衛所皆有旗纛廟，京師與諸侯王的幕府亦有，因衛所亦是地方行政單位，大至上以望朔祭祀六纛之神及軍旗（宋以後改牙旗）為日常祭，為古禮《禮記•王制》之禡祭，唐代多祭軒轅，宋代多祭蚩尤。明代最為興盛，全國各衛所旗纛廟約兩千餘座，於同時間各地府州縣學，及衛所儒學，亦辦射禮，古代民居除縣城外，駐軍所在地亦為重要聚落，若出征之禡祭為最高規格的太牢，是古代巫、道、儒、兵共通的禮儀。
做牙 典故緣由
「禡牙」習俗由軍中傳播到民間，慢慢由古代戰場祭旗禮演變成民間商場上的「牙祭」。每月初二、十六都要做「牙祭」。畢竟對商人而言，商場有如戰場，商場在新的一年開市首日，即仿效軍隊祭拜牙旗之大禮，自然也是求得業務勝利開展，早年，競爭激烈的各商店只除夕、正月初一「休市」停止營業，正月初二即營業，謂之「開市」，稱「開牙」、「開頭牙」。希望新的一年生意興隆、財源廣進。古代民間生活清苦，平日以蔬食為主，祭神日才有機會吃肉，清乾隆時期吳敬梓《儒林外史》第十八回描述：「平常每日就是小菜飯，初二、十六跟著店裡吃牙祭肉」。年底十二月十六日最後一次也最盛大的「牙祭」，又稱為「尾牙」，祭神完畢以後，以祭肉分給有戰功者，到了商界就比如業務優良的店員等給予績效。雖然工人、農家先前沒有做牙的習慣，但到了現代工商社會後農民陸續入城，大多人也開啟自己的生意，演變成老闆犒賞員工一年辛勞，設宴邀請聚餐，而「頭牙」也改為舊曆二月初二。
做牙 典故緣由
臺灣則流傳一個民間說法，古代買賣交易皆會在每月的月朔、月望擇一地點進行，稱為「互市」。在互市時人們會以肉類祭拜市場的「福神」（即今日的土地公），祭畢，則以祭祀用的肉類烹飪，設宴款待職員與客人，用以聯絡客戶感情並慰勞職員、佣人的辛勞，這樣的行事稱之為「互祭」。後將「互」訛寫成「牙」，故稱為「牙祭」。
在臺灣及港澳華人聚居之地，仍保有「牙祭」的習俗。中國大陸做牙曾在東南沿海一帶流行，由於文革「破四舊」之故，加上社會主義的經濟體制，從商者稀少，「牙祭」習俗不但沒有如台港等資本地區隨著市場逐漸興起，還已經消失。近年來由於改革開放，臺商、港商年底時會依照習俗，請中國大陸地區當地員工吃「尾牙」，感謝麾下將士一年之奮鬥，報告公司展望與發放福利（通常除了金錢也有獎品），有些大陸企業也開始效仿設宴，習俗有恢復並傳遞到全國範圍的情形，不過是稱為「新年晚會」、「年度盛典」等，漸漸已經成為華人企業文化，特別是華南、江浙以前商幫出名的地區，比排場的氣魄也逐漸盛行，但多數已失去祭神的初衷，只保留犒賞、祝福、鼓舞士氣的意義。海外的經貿華人，祖籍多是閩粵地區，在東南亞也留有此習俗，但已經有所變化，星馬等地則稱之為“收工酒”，也是老板为了犒劳和答谢员工一年来的付出的一个聚餐。这当中必吃的菜肴便是“捞生”，是马来西亚独有的特色。
做牙 尾牙
尾牙又稱「尾禡」或「美禡」。在華人傳統上，是一年裏最後一次祭拜土地神的日子。
尾牙祭祀土地神的時間，多選在舊曆十二月十六日的下午開始祭拜，拜土地神時，供桌慣設於土地神神像、神位或神明彩前。
臺灣民間信仰有拜地基主之風，所以供桌得另外再設於門口，或後門、廚房處。
祭拜土地神的供品可備三牲肉類（普通三牲：雞、豬肉、魚，或以肉乾、火腿等代豬肉，以鴨、鵝、鴿等代雞，魷魚代魚等）、四果（番茄與番石榴之外的四樣水果），應節的供品，與頭牙時同樣都是「潤餅」，以潤餅皮包豆芽菜、紅蘿蔔、筍絲、豆乾絲、肉絲、香菜，再裹上花生粉等，即成潤餅。
祭拜地基主供品，傳統則以數個碗分盛菜飯祭之，俗曰「五味碗」，而現代人求簡，多以便當和零食奉之。
在臺灣北部，尾牙的應景食品是刈包、潤餅，而中南部尾牙應景食品只有刈包。由於刈包形似皮包，而潤餅又像是用紙包覆著銅錢，因此商家或公司、工廠慣用於一同祭拜土地公後食用。有吉祥富潤之寓意。
做牙 尾牙
尾牙在閩都地區最為流行，福州商貿發達，特別以南臺地區最為熱鬧，商號眾多。做伙計學徒的百姓更是幾乎家家戶戶都有，在每年年尾的時候，各個商行都會在尾牙的時候宴請自家員工。福州傳統的尾牙宴有幾種風俗，第一是要放鞭炮，鞭炮一放，上「大菜」（指太平燕）。太平燕裡有「鴨蛋」，「鴨蛋」在閩語中，取「壓亂」之諧音。因為福州商人多是通過水路運輸貨品，期盼在江上和海上航行時風平浪靜。故此每年的尾牙宴都少不了「鴨蛋」。第二是要上一隻全雞，舊時的餐桌沒有轉盤，老闆將全雞端上桌，雞頭朝向哪名員工，就代表這位過完年就不必來做工了。如果沒有任何員工遭老闆辭退，雞頭就指向老闆自己，並自己食掉。第三是發紅包，和雞頭的朝向一樣，在尾牙這一天，凡是被老闆解僱的員工，在尾牙宴上，老闆也會很客氣的勸解僱的員工酒菜多吃一些，並再三感謝他這一年的功勞。等辦酒結束後，老闆還會用紅紙包銀錢相贈，來表示來年不再僱用，紅包的錢就是待業時期的過渡經費。
做牙 尾牙
尾牙的习俗同時在闽南人所居住之地區十分盛行，對很多人而言，過了尾牙就可以等著過年了。在尾牙時多数企業、機關、學校、公家部門，保留了古時「牙祭」傳統，都會由資方宴請員工，一些公司還會舉辦各類活動或進行抽獎、模仿秀、魔術、歌舞表演或者藝人獻唱等餘興節目慰勞員工一年辛勞，俗稱「尾牙秀」，部份大型企業的尾牙會成為媒體關注報導的焦點。尾牙當天企業老闆也會對員工發放工資和年終獎金。一般來說，當年積欠的薪水，都要在當天全部發放。
而香港某些傳統行業（如參茸海味批發商人）也保留了「尾牙餐會」此種習慣。
尾牙還有一個有趣的習俗，倘若公司決定在新的一年解僱某位員工，在尾牙的宴會上，會把菜餚中雞的嘴指向他（或由老闆親自將一塊雞夾到某位員工的飯碗中），讓他有被開除的心理準備。所以尾牙的雞叫作「無情雞」。閩語閩南片的廈門話與臺灣話的俗語稱，「食頭牙撚嘴鬚，食尾牙面憂憂（白話字：chia̍h thâu-gê lián chhùi-chhiu ，chia̍h bér/bé/bóe-gê bīn/bǐn iu iu）」（頭牙聚餐捻著鬍鬚大快朵頤，尾牙聚餐時就只能露出無奈的表情）。而近年來，由於勞工權益抬頭，勞資雙方都希望能關係和諧，所以「尾牙餐會」時，一般都會將「雞頭」朝上，甚至斬去「雞頭」，以免雞嘴指向任何一位員工。
有些臺灣和香港的理髮店會在尾牙之後漲價，到農曆過年完開工後，才恢復原價。故尾牙前，多數民眾都會趕往理髮。
區錦新
區（）錦新（葡萄牙語：，1957年4月30日—），原籍廣東新興縣，是一名教師及前澳門立法會議員，澳門民主派民間團體新澳門學社創會成員，曾為澳門民主發展聯委會理事長，澳門社區發展新動力會員大會副主席，他與另一名澳門民主派議員吳國昌一同被視為當地民主派的靈魂人物。
區錦新 經歷
1989年，中國發生八九民運，澳門有多個團體發起遊行、籌款和收集簽名和絕食以聲援北京學運，當時在青洲小學任職教師的區錦新也參與其中，與吳國昌和數十位人士組成論政團體「民主沙龍」。「民主沙龍」後來改組為「聲援中國學運聯委會」，其後再易名為澳門民主發展聯委會（簡稱民聯會）至今，六四事件過後，澳門最早回應民運的組織「東大學生關注北京學運小組」在負責人聶國瑞遭人以玻璃瓶襲擊頭部後宣佈解散，當時任職中國銀行經理的吳國昌受壓辭職，在青洲小學任教的區錦新也被解僱，更被人用木棍扑頭，民聯會除了區錦新和吳國昌以外的成員大多因面對職業威脅、家庭壓力和暴力襲擊而四散而去。二人後來先後從政，透過直接選舉進入立法會，兩人仍然堅持舉辦六四悼念集會，直到該集會被當局禁止。
區錦新 經歷
區錦新曾於1993至2001年擔任澳門市政議員。他在1992年澳門立法會選舉中首次參選，排在吳國昌名單第三位，並未當選。2001年首次成功當選立法會議員。他在2005年9月25日的第三屆立法會選舉之中以11744.5票連任。2009年以「民主新澳門」第一候選人名義競逐連任，最終以11024票成功連任。2013年仍以「民主新澳門」第一候選人名義競逐連任，得票下降，最終以8826票成功連任。2017年以「民主新動力」第一候選人名義競逐連任，最終以11380票成功留任。
1992年7月，區錦新與吳國昌等人成立民主派團體新澳門學社，該團體表現積極，以「立足於澳門，研究澳門社會狀况，推動本地區現代化發展」爲宗旨，以專業知識去研究澳門社會各方面的議題，並監督政府履行其社會政策，區錦新和吳國昌充分利用立法會議員的權力，圍繞澳門民生問題及政府施政失誤提出多個議案，以及反映市民訴求，得到不少市民支持，讓新澳門學社成為在監督政府施政方面表現得最積極的澳門社團以及成為當地最重要的民主派社團之一。
區錦新 經歷
2013年澳門立法會選舉之後，新澳門學社內部主張積極參與社運的「少壯派」與議會路線的「元老派」發生紛爭。2016年1月29日，區錦新致函會內，以「學社背離當年創辦宗旨信念」為由退出新澳門學社。在2017年澳門立法會選舉中，已另組政黨澳門社區發展新動力的區錦新成功連任。屬於「少壯派」的新澳門學社理事長鄭明軒受訪時對區錦新自學社創立以來的付出和貢獻表示感謝，又強調事件已告一段落，希望放下紛爭。
1997年，澳葡政府以有公務員將來會在葡萄牙領取退休金為理由，於澳門主權即將移交至中華人民共和國的前兩年從公務員退休金中撥走大量款項到葡萄牙，一年內調走的金額達到14億澳門幣，且調款額在翌年的1998年還有所增加。民主派議員吳國昌了解到歐元將於1999年1月正式啟動，根據《馬斯特里赫特條約》，歐盟要求加入歐元區的國家控制赤字以滿足基本的財政要求，在歐元啟動前，葡萄牙的財赤問題嚴重，當地政府從葡屬澳門的公務員退休金中撥走巨款以抵消財赤。經了解和發現上述情況後，吳國昌與區錦新一同致函歐盟副主席，質疑葡萄牙政府相關行為的合法性。
區錦新 經歷
1998年11月，時任八名葡裔議員包括官委議員在內的羅立文、華年達、歐安利、戴明揚、歐若堅、飛文基、潘志輝和施綺蓮發起聯名譴責，指責吳國昌「侮辱祖國（葡萄牙共和國）」以及「不識政治、不識法律、不識經濟、不識財政、不識會計、不識行政、不識外交、不識數學、不識文化」，是為「九不識事件」，而澳門市政廳廳長麥健智及數名官委議員則在議會上責備區錦新向歐盟告狀的行為不當。1999年，歐盟執行委員會正式覆函，指出經調查後證明吳國昌和區錦新的投訴理據屬實，澳葡政府亦停止從澳門公務員退休金撥走款項。
2009年，澳門廉價航空公司非凡航空有內部知情人士向區錦新透露公司行政混亂且經營不善，公司內部有不少人收受高薪但無所作為，且不斷接收政府數以千萬計的「資助」（實際為貸款，屬政府公帑）以維持公司運作。7月31日，區錦新就政府資助非凡航空的問題向行政當局提出書面質詢，後來當局迫於議會的壓力停止繼續對非凡航空提供「資助」。
區錦新 經歷
2018年，主理非凡航空案件的法官於1月23日作出批示，根據訴訟法律規定宣告將案件歸檔。同年7月，初級法院於公佈非凡航空破產案的判決已轉為確定，表示澳門政府已無法收回曾經向非凡航空借出的2.12億澳門元公帑。初級法院認為，特區工商基金其實早應該於2010年在澳門提起有關執行案的同時馬上抓緊時間到香港，以透過司法途徑向被執行人追究有關的承兌保證責任，暗指特區工商基金因不抓緊時機到香港追究責任而導致債務無法被追回。區錦新則質疑為何政府會選擇借貸給一間一直都是靠政府資助的公司，又認為當年有人揭發事件，迫使政府中止對非凡的資助，否則賠上的公帑不會只有兩億，是「不幸中的大幸」。
區錦新 經歷
2013年12月16日澳門特別行政區政府提交《候任、現任及離任行政長官及主要官員的保障制度》的法案于立法會審議，在“一般性討論及表決”獲得通過。之後政府再向立法會建議將公務員或非公務員出身主要官員，一次性離任補償由原先的14%調升至30%，並計畫於2014年5月27日表決。2014年5月25日，約20,000名市民上街要求撤回法案，是1989年聲援北京學運的遊行以來當地最大型的遊行，同日政府同意將法案送還立法會委員會重新審議。5月27日，有約7,000名市民包圍立法會，要求行政長官崔世安下台和撤回方案，立法會原先否決「撤回」的動議，最終通過接納崔世安的要求面刪除表決法案議程。5月29日，崔世安宣佈撤回法案。
在事件中，吳國昌在立法會提出動議，要求行政長官崔世安撤回法案重新研究，結果該無約束力動議以4票贊成，20票反對，6票棄權下被否決，投下贊成票的有吳國昌、區錦新、陳美儀和梁榮仔，投下反對票的皆為親建制議員，當中反對離保法案的高天賜則離場抗議到立法會外會見遊行人士，沒有投票。
區錦新 經歷
2017年，天鴿風災給澳門造成嚴重破壞，當地政府向中央政府要求出動解放軍協助救災，對此區錦新質疑出動解放軍的必要性，稱是「小題大造」。被黃潔貞等批評是為反對而反對，將政見淩駕于市民安危之上，亦網民對他作出激烈批評，後來他回應當時用詞不當導致誤會及負面理解，又解釋相關言論是批評政府而非針對解放軍。
2017年6月23日，香港媒體《東周刊》報道，已婚的區錦新退出所屬政團新澳門學社，是源於被揭發在辦事處內與女子密會，他為免家醜外傳而自行離開。對此，區錦新回應：「如果你問我在辦公室工作上有無接觸女性，肯定係有啦！但這些謠傳各執一詞，我不會回應。」7月4日，區錦新向澳門選舉管理委員會投訴被境外傳媒抹黑，在其聲明中否認退出新澳門學社是因為被指與女子密會，而自己退會的內部文件和澳門傳媒已有詳盡解釋。
2018年9月，區錦新就惹起外界疑慮的《通訊截取及保障法律制度》公開諮詢接受當地媒體《澳門日報》訪問，訪問中他提及2010年有人計劃到澳門司法警察局門前自焚，在到達現場時警察已經手持滅火筒嚴陣以待的事件，原文報導節錄如下：
區錦新 經歷
「按法律，警方若監聽電話，須先獲法官批准。但區錦新質疑警方疑超越法律，對他作出監聽行為。他舉例，曾有居民致電向其反映對司警的不滿，及揚言到警局自焚，豈料人到現場時，前線人員已手持滅火筒嚴陣以待，事件令人對『勾線』（監聽）浮想聯翩。區錦新稱，懷疑被監聽個案，往往投訴無門，亦無法查證。雖然執法機關上方設有保安司及警監會。但同一範疇的部門作監督，難免被居民詬病『自己人查自己人』、『包庇』。警監會沒有調查實權，多數書面要求被調查者作解釋，並『搬紙過字』回覆投訴人，發揮不到監督作用。即使向廉署申報，又可能因涉及刑事案件而拒絕受理。故他支持加強監督機制，但須有調查實權，才能發揮作用。」
另外，據維基解密在2015年揭發的文件及電郵顯示，澳門司警局於2012年從意大利跨國黑客軟件公司The Hacking Team洽購手機監控系統。該公司亦曾向利比亞、摩洛哥、蘇丹、沙地阿拉伯、埃及和埃塞俄比亞的安全機構提供入侵式黑客軟件。相關文件亦顯示，專門負責刑事調查的澳門司法警察曾在2012年10月安排Hacking Team到警署示範黑客軟件。
區錦新 經歷
9月28日，保安司司長黃少澤不點名指責區錦新的相關言論是「信口雌黃、胡亂猜測、犯誹謗罪」，表示對此深感遺憾，稱「如果要警方去告立法議員，對社會並非好事。」，但他亦批评“議員以犯罪方式履行職責、攻擊警方，實屬非常非常悲哀”。
10月3日，在中華人民共和國國慶節假期後的第一天工作日，司警局發表新聞稿指揚言到警局自焚的人士在事前有廣泛通知傳媒，又在前往司警局途中不斷叫囂，聲言要到司警局自焚，司警局接獲傳媒及附近居民通知及進行部署，表示絕對沒有亦不可能作出非法監聽，又指區錦新「罔顧事實誣衊進行非法監聽，構成對時任司法警察局領導主管的嚴重誹謗，嚴重損害了司警局及相關領導主管的名譽，令公眾對司警局及上述人士產生非常不良的觀感，有關行為已涉嫌構成刑事犯罪」，責令他就有關言論在十天內作出「公開且可接受的道歉」，否則將啟動刑事程序，追究他的刑事責任。
區錦新 經歷
10月4日，區錦新接受媒體查詢時表示暫未收到司警局的信函，因未清楚對方信函的內容而暫時無法就相關方面進行回應。他指「原本說告議員不是好事，轉頭又說不道歉就要告？到底是什麼原因令有關官員認為告議員是適合呢？是否他的上級認為要告？這個問題值得社會深思。」他認為若作為監督政府行為的立法會議員在提出質疑時都可能需要啟動司法刑事程序，那麼任何人提出質疑都會面臨被起訴，民間的言論空間便會更窄，當局的做法是「殺雞儆猴」的做法。
10月5日，區錦新收到司警局的信件，他表示在訪問中所引用的並非是虛構的事例，他稱作為議員具有監察政府的責任，如警方認為他引用的事例會令公眾產生憂慮，合理的做法是警方作出澄清令公眾釋疑，但不應因議員提出質疑便要他道歉，又指司警的要求荒謬，事件對社會造成「寒蟬效應」，影響公眾發聲監督政府，他稱：「如果真是一件刑事案，那麼道歉就可以不去刑事追究了嗎？如果是這樣的話，我想司警局每日都會有市民排長隊來道歉，希望不要刑事追究。」又表明自己一定不會道歉和表示相信司法公正。
區錦新 經歷
10月6日，司警發言人陳煥文在回應傳媒時指，對於法案評論的行為以及對司警局的誹謗行為，是屬於兩種不同性質的行為，司警局將會依法處理。在被問到將以什麼法理依據來起訴議員時，他表示會視乎情況並根據相關法律來做。對於自事件發生以來坊間一面倒批評司警局的做法不合理，陳煥文則稱暫時未有資料在手，未有回應。
10月19日，司警稱為了「維護法律的尊嚴和法治社會的公平正義」，表示已將相關分析報告和訴求送呈檢察院處理。
若區錦新因言論而遭警方追究刑事責任，將是澳門回歸後首宗。事件在坊間和網上引起熱議，人們均反感司警對事件的處理手法，幾乎一面倒批評司警局的做法不合理，同時觸動了對當地政府的不滿情緒，人們質問政府在應對2017年中度颱風天鴿上有各種不足，導致十名人命在颱風中死亡，政府可有在十天內作出為市民可接受的道歉，又質疑「施政一塌糊塗」的政府可有高官被問責。有時事評論員認為，區錦新遇到這種事件，公眾便更有需要關注《通訊截取及保障法律制度》公開諮詢，更應該關注當中對警方截聽行動，在法律上如何健全監察機制及資訊透明，以確保公眾知情權和市民私隱等問題。
區錦新 經歷
前《澳門日報》採訪課副總主任、時事評論員及傳新澳門協會副理事長甄慶悅表示對事件感到驚訝，他認為司警的做法不恰當和不明智，且倒行逆施，給社會帶來衝擊。他指出，政府透明度越高，社會的質疑就越少，與政治和政策相關的新聞往往牽涉質疑，因為當政府機制不完善，資訊發布不足夠，真相難以被市民和立法議員偵查出來，故社會提出質疑是很正常的事，他批評如果政府連質疑也不能接受，那麼所有傳媒和市民都不用去監督政府，日後所有的新聞報導都只會有歌舞昇平的資訊。他亦指出，一個公信力低的政府用強硬的手段去面對社會質疑，會讓人認為是政府利用強權欺壓公眾，因為一方是坐擁數千億元澳門幣儲蓄的政府，另一方是受盡困擾的市民。此外，他提及早前廉政公署揭發貿易投資促進局移民審批亂象，整個社會一樣充滿各種質疑聲音，包括質疑亂象中是否有人違法違規。他指出，政府的聲譽是靠長期的工作表現，以及對社會的誠信累積起來，不會因個別質疑而受到損害，批評如果一個紀律部隊如此害怕受到質疑，是沒有自信的表現。
2018年10月10日，《澳門日報》有評論文章提及美國在1798年頒佈的《反煽動叛亂法》，該法把「誹謗政府或者政府官員」視作犯罪：「任何以寫作、印刷、演講或者出版的方式……散佈虛假的、誹謗的和惡意的言論或作品反對美國政府或者美國國會的任何一院，故意詆毀美國政府、美國國會的任何一院、美國總統或者使他們或他們中的任何一位顔面盡失、聲名掃地……處以二千美元以下罰款和兩年以下有期徒刑。」但被批評是「貌似合理，其實是一派胡言」，兩年後該法便被宣告期滿失效，美國最高法院亦認定該法違憲，後來因違反該法而入獄的人也被總統赦免，美國國會亦向他們退還罰金。文章評論，美國政府和民間早在19世紀就已經意識到《反煽動叛亂法》威脅言論自由，又引用最高法院大法官小威廉·布倫南的名言：「人們可以不受限制地、生動活潑地和完全開放地討論公共問題，可以對政府和政府官員進行猛烈的、辛辣的，有時還是令人不悅的尖銳抨擊。」又指出，如果官員認為批評不當或有誤，不是語帶威脅地要求批評者道歉，而是利用權力和付責任地去澄清事實，讓公衆了解真相，這樣才是恰當的做法。
區錦新於2021年4月8日在立法會全體會議上，提及全國人大常委會通過修改香港有關選舉制度，稱會「摧毀香港民主普選制度」。發言提出後，議員施家倫、陳虹、崔世平、黃顯輝及何潤生依據議事規則要求區錦新解釋並收回言論，認為區所言片面，無視香港有人以分裂國家的方式爭取民主。
2021年，區錦新宣佈不參加立法會選舉，意味著其本人結束20年的立法會直選議員生涯。
區錦新 涉嫌違反國安法被捕
2025年7月31日，澳門司法警察局發佈新聞稿，指區錦新涉嫌違反《維護國家安全法》第十三條「與澳門特別行政區以外的組織、團體或個人建立聯繫作出危害國家安全的行為」的罪名，被澳門司法警察局維護國家安全執法機構逮捕，移交檢察院偵辦。新聞稿指區錦新自2022年起涉嫌勾連多個境外反華組織，向對方「提供大量不實且具煽動性的資料，供其在境外及網上持續公開展覽之用」，並利用有關組織或其所營媒體「提供不實的本澳資訊以作宣傳和傳播之用，藉此引起本澳居民甚至不明真相的各國民眾對我國中央政府和澳門特區政府的仇恨、破壞本澳2024年行政長官選舉和引致外國對本澳採取敵對行動」。區錦新成為澳門新版國安法生效以來首位被捕人士。消息指區錦新在30日下午約4點於家被捕，警方在其家中檢走部分書籍。區錦新妻子鄭妙珊隨後亦被帶走，之後被列為案件證人。
何思謙
何思謙（葡萄牙語：；1947年2月14日—2009年8月16日），廣西藤县人，生於澳門。年青時曾到菲律賓和瑞士讀書深造，取得碩士學歷；返澳後出任多項公職，1989年起擔任首任澳門消費者委員會執行委員會主席。何思謙曾當選過第三至第五屆澳門立法會議員，屬當時的「民生派」代表。何思謙也是澳門首位設辦事處的立法議員。2008年底被揭發涉嫌貪污，2009年8月16日在廣東珠海自殺身亡。
何思謙 家庭
何思謙的父親是一名治安警察，包括何思謙在內共育有七個兒女，而何思謙在同輩中排第二，兒時家境清貧；澳門著名會計師何美華是何思謙的妹妹。何思謙是為天主教教友，自幼領受聖洗；38歲時與蕭鳳蓮結婚，並育有女兒。
何思謙 生平
何思謙於1947年2月14日在澳門出生；1966年時畢業於名校粵華中學，之後到過澳門明愛轄下中心工作。1969年受明愛的神父提拔，以公費被保送到菲律賓薩維爾大學（）修讀社會工作訓練。1973年後考入瑞士費堡大學（）修讀法國文學和英國文學，並兼修新聞；六年後取得碩士學位。後再報讀瑞士芝龍國際中心（；今為芝龍高等教育學院）酒店管理文憑課程，花了15個月把課程完成。
何思謙修完學業後，便先後到過維也納和葡萄牙的酒店工作，因而通曉五種語言。何思謙在葡萄牙工作期間，時任教育文化暨旅遊政務司的黎祖智入住在何工作的酒店。由於澳門當時只有很少華人擁有如何思謙的學歷，故黎祖智認識何思謙後，便勸何思謙回到澳門培訓旅遊及酒店業人材。何思謙在1982年中返澳，並先後出任社會工作司、旅遊司訓練廳廳長，以及旅業學校（旅遊學院前身的一部份）校長。
何思謙 生平
1984年何思謙以「澳門友誼繁榮協進會」名義參選第三屆立法會選舉直選組別，並取得了一個議席，打破了土生葡人和親北京人士以「聯合提名委員會」的名義在議會的壟斷。隨後便成立了澳門首家議員辦事處為市民服務。其後於1988年第四屆立法會選舉中，他聯同梁金泉和汪長南組成「友誼促進會」參與直選，並標榜自己為「民生派」，結果以最高票數8245票當選連任，三人入局。1989年消費者委員會成立，何思謙獲委任為該會的執行委員會主席。
1990年3月29日，治安警員集體到澳督府前示威要求加薪，澳門總督文禮治急召政府高官及立法會議員到澳督府開會，何思謙到場時被警員毆打襲擊；蓋因在此之前，何思謙在舊外港碼頭與警員爭執，並出言挑釁，而他在早前也已表明其反對加薪的立場。由於選舉制度改變，1992年第五屆立法會選舉何梁汪三人中，只有何思謙連任；1996年第六屆立法會選舉中更連任失敗。
然而何思謙繼續出任消委會執委會主席；1999年澳門回歸後獲留任，在任期間落實過多項提案，如成立消費爭議仲裁中心、推行「誠信店」和「標準足金成色認可證」等計劃，並致力為消費者爭取權益。
何思謙 生平
2008年12月5日，澳門廉政公署揭發何思謙涉嫌自2004年起濫用職權，在公務採購程序中串同親屬操控報價和詐騙、以及公務上之侵佔和行賄受賄等，相關款項總金額為六百萬澳門元，何當中獲利二萬多。何當日被移送檢察院偵訊，又被刑庭預審法官施以防範性停職，何並交保釋金10萬澳門元保釋候查，而其消委會執委會主席職務則由消委會全職委員黃翰寧暫代；廉署人員此後便再沒有接觸過何思謙，但專員張裕在2009年8月14日被記者問到案件進展，開始時就指「短期內......」，後來才意識到涉及的是何思謙，即以「保密原則」為由拒絕繼續作答。
2009年8月16日下午5時許，何思謙獨自前往廣東省珠海市拱北街道，並入住金葉酒店五樓一間客房內。約兩小時後，何思謙被發現在客房內吊頸自殺身亡，並留有遺書；遺書中表示自己患有癌症和寫有一些消極語句。珠海警方接報後到場調查事件，及後已排除他殺的可能。而何思謙家屬於翌日中午在珠海為其辦理出殯手續，隨後將遺體火化。
至於澳門廉政公署則隨即終止調查何思謙涉貪案，及至10月29日案件被移送至澳門檢察院，最後於11月6日檢察院宣布以何死亡為由把案件歸檔。
費迪南·馮·李希霍芬
費迪南·保羅·威廉·冯·李希霍芬男爵（德語：；(1833年5月5日—1905年10月6日）是一位德國旅行家、地理和地质學家、科学家，以提出丝绸之路而出名。
費迪南·馮·李希霍芬 生平
李希霍芬早期所留下的背景資料不多，出生於上西里西亞（在今日波蘭境內）的卡尔斯鲁厄（Carlsruhe，今名為Pokoj）。他曾就讀於布雷斯劳大學及柏林洪堡大學，1856年獲得博士學位，並在奧地利的提羅爾和特兰西瓦尼亚進行地質研究；在1860年到1862年之間，李希霍芬參與普魯士政府組織的東亞遠征隊，前往亞洲的許多地方，例如錫蘭、日本、台灣、蘇拉威西島、爪哇島、菲律賓、暹邏和緬甸等地旅行。1863年到1868年間，他在美國的加利福尼亞州做了大量的地質勘查，他的研究間接導致了加州後來的淘金熱潮。1868年到1872年間，他轉到中國做了七次遠征，這段時期中，他正式地指出羅布泊的位置（新疆已乾涸的鹹水湖，旁邊有古樓蘭遺址），还有考察都江堰。
1872年後，李希霍芬回到德國，1873年到1878年間擔任柏林地理學會主席，1875年起，在波昂大學任教，1883年到1886年年間服務於萊比錫大學，1886年後則轉到柏林洪堡大學，在他眾多學生之中，最出名的是瑞典探險家斯文·赫定。李希霍芬晚年擔任柏林地理學會的會長多年，並協助成立了柏林水文學院，1905年10月6日卒於柏林。
費迪南·馮·李希霍芬 生平
在近代地理學領域中，李希霍芬被視為重要的先驅，他在世界各地的地質紀錄與觀察結果、文獻都非常詳盡，倍受學者推崇。
第一次世界大戰中知名的飛行員曼弗雷德·冯·里希特霍芬是費迪南·馮·李希霍芬的侄子。
中國西部的甘肅走廊南緣山脈，曾有一部份的英文名稱是依李希霍芬的名字命名的，如Richthofen Range，也就是今日的祁連山脈。
李希霍芬用在華考察的資料，完成了巨著《中國——親身旅行和據此所作研究的成果》（China. Ergebnisse eigener Reisen und darauf gegründeter Studien.5 Bände mit Atlas）。该書共五卷于1877年至1912年出版，“絲綢之路”（德語：）一詞便首次出现於該書第一卷中。
李希霍芬在考察中国景德镇期间，以地名命名景德镇高岭出产的用于烧瓷的土，从此便有高岭土其名，闻名中外。
蜀葵
蜀葵（学名：）是錦葵科蜀葵属植物，又名一丈红、熟季花、麻杆花、戎葵、吴葵、卫足葵、胡葵、戎葵。古又名菺（音同肩）。在晋语地区俗称为大花。原产中国西南地区，15世紀前傳入歐洲，世界各地均有栽培，花及根和种子可入药。
蜀葵 形态特征
多年生草本，高达2.5米，全株被星状毛，茎木质化，直立，不分枝，通常绿色或绿褐色。叶互生，圆钝形或卵状圆形，有时呈5－7浅裂，直径6－15厘米，先端钝圆，基部心形，边缘具圆齿，掌状脉5－7条；叶柄长2.5－4厘米。花大，有红、紫、白、黄及黑紫各色，单瓣或重瓣，单生于叶腋，直径6－9厘米；小苞片6－7，基部全生，先急尖，里面被长柔毛；萼钟状，5裂，裂片卵形；花瓣花丝连合成筒状，子房多室，每室1胚珠。果扁球形，直径约3厘米，成熟时每心皮自中轴分离。花期5－6月，果期6－7月。
蜀葵 药用主治
解互散红，凉血止血，利尿通便。用于梅核气、二便函不利、痢疾、吐血、崩漏、白带、痈肿疮毒、汤火伤等。
蜀葵 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《植物名實圖考·蜀葵》，出自吳其濬《植物名實圖考》
人间词话
《人间词话》為王国维于1910年所作，是王国维的一部重要文学批评著作。
人间词话 手稿
人間詞話手稿共一百二十七則，分四卷。
卷一為已刊之人間詞話本文，共64篇。
卷二為人間詞話未刊稿，共50篇。
卷三為人間詞話刪稿，共13篇。
卷四為人間詞話附錄，共28篇。已非王國維為編纂本書所撰的文案，而乃摘自散落在各方之評點。
人间词话 王国维美学
大体分为三部分：
王国维阐明他提出的“境界”说：
对温庭筠、欧阳修、苏东坡、李後主、辛弃疾等的評價。
荒诞主义
荒诞主义（法語：；英語：），又譯荒謬主義，哲學術語，字源是拉丁文的absurdus，意為音樂上的「不合調」，在存在主義中用來形容生命無意義、矛盾的、失序的狀態。矛盾是失序的现象之一。
荒诞主义 概述
一个事物的基本意义的存在必须要一个更高的意体来解释。但是，这个更高意体的意义又必须要一个比它更高的意体来解释。这个“解释的锁链”不可能达到一个结果，从而，没有任何东西可以拥有至高的意义。哪怕这个结果被发现了，它也有可能并不能满足我们。好比说，当一头豬发现牠的“至高意义”是被人当成食物屠宰掉时，它不会对这个“意义”感到满足的。从而，根据存在主义和虚无主义，生命是无意义的，是荒诞的。
荒诞主义 哲學家的描述
法國存在主義哲學家卡缪在《西西弗斯的神话》（西西弗斯）對荒谬做的描述：在一個突然被剝奪掉幻象與光亮的宇宙裡，人覺得自己是一個外人、一個異鄉人，既然他被剝奪了對失去家園的記憶或對已承諾之樂土的希望，他的放逐是不可挽回了。這種人與生命以及演員與場景的分離就是荒謬的情感。
加缪认为，荒谬的产生有四个因素：
荒诞主义 解決辦法
面對荒謬，另一種常見的回應是將希望寄託於神、宗教或來世等超然存在，藉此為生命找到終極的確定性與意義。然而，在加繆的荒謬主義框架下，這並非被接納的解決方案。加繆將這種捨棄理性、轉而擁抱非理性信仰的行為稱為「信仰的飛躍」（Leap of Faith），並視其為一種「哲學性自殺」(Philosophical Suicide)。他認為，這種做法並未誠實地直面和承受荒謬，而是透過否定或消解構成荒謬的一端（即人類對理性的堅持），從而逃避了這個根本性的矛盾。對荒謬主義者而言，這不是解決方案，而是一種對荒謬處境的背棄。
「反抗」是加繆面對荒謬所提出的核心應對方式。這裡的「反抗」是一種持續的、清醒的哲學姿態。它意味著人要正視並維持著「人類對理性與意義的渴求」和「世界本身的沉默與非理性」這兩者之間的永恆衝突與張力，拒絕向任何一方投降。採取反抗的態度，意味著不接受「逃避」（如宗教的信仰飛躍或物理上的自殺），也不陷入虛無主義的絕望。西西弗斯的偉大之處，正在於他清楚地意識到自己命運的徒勞與無望，但他依然選擇蔑視這種命運，並日復一日地將巨石推上山頂。加繆寫道：「僅僅是通往高處的奮鬥本身，就足以充實一顆人心。」
太阳同步轨道
太陽同步軌道（Sun-synchronous orbit或简写成SSO，有時被錯誤的稱為另一種 heliosynchronous orbit）是一種結合高度和傾角的近地軌道，使這個物體無論在升交點、降交點或軌道上任何的一點，在地球表面同一個點的上方時都在相同的平太陽時，即表面每次都接近相同的照明角度。這種在可見光或紅外線波長上有著一致光源的地球影像（例如氣象和間諜衛星）和其它的遙測衛星（例如攜帶遙測海洋和大氣，需要陽光的遙測儀器衛星）是有用的衛星特徵。例如，一顆太陽同步衛星一天可以在升交點越過地球赤道12次，而每次都約在地方平時15:00經過。這獲得一個相對於地球在天球上環繞著太陽公轉的平面每天向東約一度的進動（旋轉）密切的軌道。
太阳同步轨道
太陽的角度通過交點退行的調節獲得一致性－軌道自然的進動－每年完整的繞行一圈。因為地球自轉，它稍微有一點扁（相較於一個理想的球體，赤道稍微長一點），同時接近赤道的多餘質量造成太空船傾角軌道的進動：軌道在太空中相對於遙遠的恆星不是固定的，但是慢慢的繞著地軸旋轉，進動的速度取決於軌道的高度和衛星的傾角。通過這兩種效應的平衡，是可能與進動的速率匹配。典型的太陽同步軌道高度大約在600至800公里，週期在96至100分鐘，傾角大約在98度（也就是輕微的逆轉，與地球自轉的方向比較，0度代表是赤道的軌道，90度是極軌道。）。
子/午軌道是一個特殊的太陽同步軌道，大約在地方平時的中午或子夜時分在經線上穿越赤道；晨/昏軌道則是在日出或日落時分穿越赤道經線的軌道，所以衛星都在分割白天和夜晚的日夜境界線上飛越。在日夜境界線上飛越對於主動雷達衛星是非常有用的，因為衛星的太陽能電池板能始終被陽光照到，不會進入地球的影子內。對於一些測量的結果會受到陽光影響或限制的被動式儀器，它也很有用處，可以讓儀器始終朝向地球夜晚的方向。晨/昏軌道曾經使用在陽光衛星、TRACE和日出衛星等觀測太陽的科學衛星，使它們幾乎能持續不停的連續觀測太陽。
對其它的行星，例如火星，也可以有太陽同步軌道。
太阳同步轨道 技術細節
在軌道攝動分析 (太空船)這篇文章中的方程式 (20) 給繞行扁球體行星的軌道進動率是：
每個軌道弧。
當太空船的軌道週期是，並且當是圓或接近圓軌道，並且只有在這種情況下他遵循的是太陽同步軌道：
此處
是地球繞太陽軌道的平均運動 ()
是地球的標準重力參數，又稱為地球引力常數()，該值是引力常數和地球質量的乘積。()
二階緯度係數項 ()
例如：軌道半長軸 = 7,200公里 (在地球表面上空800公里)的太陽同步軌道，以上是可以得到其太陽同步軌道的傾角為。
地球同步轨道
地球同步轨道（英語：，），是一个以地球为中心的轨道。其轨道周期与地球自转周期一致，为23小时56分4秒（一个恒星日）。
地球同步轨道的一个特例是地球静止轨道，它是地球赤道平面上的一个圆形地球同步轨道。在地球静止轨道上的卫星对地面上的观察者来说，在天空中的位置保持不变。
通讯卫星通常采用地球静止轨道或接近地球静止轨道，这样与之通信的卫星天线就不必移动，而是可以永久地指向天空中卫星出现的固定位置。
根據中国航天科技集团資料，地球同步轨道的軌道高度為35788千米。
地球同步轨道 类别
地球同步轨道上的许多物体都有偏心和/或倾角的轨道。偏心使轨道呈椭圆形，从地面站的角度看，似乎是在天空中向东向西摆动，而倾角使轨道与赤道相比倾斜，从地面站看，似乎是向北向南摆动。这些影响结合起来形成了一个日行跡（数字8）:122
椭圆/偏心轨道上的卫星必须由可操纵的衛星地面站来跟踪。:122
凍原軌道是一个偏心的俄罗斯地球同步轨道，它允许卫星大部分时间停留在一个高纬度的位置上。这一冻结轨道的倾角为63.4°，减少了对轨道保持的需要。该轨道至少需要两颗卫星来提供对一个地区的连续覆盖。天狼星XM卫星电台使用这种轨道来提高美国和加拿大北部的信号强度。
準天頂衛星系統(QZSS) 是一个运行在地球同步轨道上的三颗卫星系统，轨道倾角为42°，偏心率为0.075。每颗卫星在日本上空长时间停留，使信号能够到达都市峡谷的接收器，然后迅速通过澳大利亚上空。
地球同步轨道 特性
地球同步轨道有以下特性:
所有地球同步轨道的轨道周期都正好等于一个恒星日。这意味着卫星将在每个（恒星）日返回地球表面的同一地点，而不考虑其他轨道属性。:121 这个轨道周期，，通过公式与轨道的半长轴直接相关。
其中:
a轨道的半长轴
是中心天体的標準重力參數:137
鯨井意玖子
鯨井意玖子 (日語：，1958年3月20日—)，日本漫畫家，女性，東京都新宿區出身。
鯨井意玖子 經歷
中學時開始畫漫畫。和光大學畢業，出社會後曾做過OL，1978年出道成為漫畫家，以青年誌為主發表作品。
吴恩裕
吴恩裕（1909年12月10日—1979年12月12日），辽宁沈阳人。满族。筆名負生。1933年毕业于清华大学哲学系，毕业后任北平《晨报》的文学、哲学副刊《思辨》主编和《文哲月刊》主编。1936年公费留学英国，入伦敦政治经济学院师从著名政治学家哈罗德·拉斯基教授研究政治思想史，于1939年获博士学位。1939年至1946年任重庆中央大学政治学系教授，1946年至1952年任北京大学政治学系教授。1952年后任北京政法学院教授，1978年调中国社会科学院任研究员。著名红学家。于曹雪芹生平及《红楼梦》版本研究有很大贡献。
控球后卫
控球後衛（英語：Point guard），簡稱“控衛”或“控後”，俗稱“一號位置”，有時也稱組織後衛，是籃球比赛陣容中的一個固定位置。控球後衛是全隊進攻的組織者，這個位置要求球員具有良好的傳球技術和敏銳的比賽觀察能力，透過對球的控制來決定在適當的時機傳球給適合的球員。
人們往往通過助攻次數而不是得分的高低來衡量一名控球後衛的成功與否。
因此，一個優秀的控球後衛即使得分是0也沒有關係，因為他要想盡辦法將隊上其餘4個位置的進攻火力最大化。
同時，控球後衛需運用大腦將自身球隊的防守能力體現到極致，需熟知各種籃球動作，戰術的基本原理，以便持續做出一些正確的決策，指揮球隊的防守
自身防守上，一個優秀的控球後衛應該要特別會也要能充分限制得分後衛的投籃命中率，甚至選擇不讓其投外線
優秀的控球後衛，優秀的球隊，應該要想盡一切辦法讓對方的得分為0，球隊想當然會贏得比賽。
進攻模式就是在對手得分之後，由控球後衛從底線運球，開始一輪新的進攻。
董驃
董驃（英語：，1934年3月30日—2006年2月22日），原名朱文彪，其後過繼給香港賽馬會時任高層董子賢並易姓，是香港馬評家和著名影視演員、歌手及主持人。
董驃生於香港練馬師世家，曾任騎師、練馬師。1967年起，董驃主持香港賽馬節目近40年，以風趣幽默、勇於批評見稱，因此台前幕後眾人皆尊稱其為「驃叔」，其後的不少電影作品中亦為他保留此稱呼。董驃曾有一經典金句「我係董驃，你唔係；我講馬，你要聽」，意思為“我是董驃，你不是；我評馬，你要聽”，是他在1980年代為亞洲電視主持賽馬節目時的招徠口號。董驃的馬評家薪酬，至今仍未有人打破。
董驃 生平
董驃一生離不開「馬」，其祖父朱炳友乃香港首位華人練馬師，其父亦繼承祖業；母親是北京人，故亦曾自稱國語了得。 董驃則於香港島渣甸山（鄰近馬場所在的跑馬地）的怡和馬房出世。其名字「驃」解作馬匹奔馳的形態，亦可解為「驍勇強悍的人」。他從小即與馬一起成長，8歲開始騎馬，13歲便跟父親學習練馬，以第1名之成绩毕业于战后英皇御准香港赛马会首届騎馬人训练班。1950年代董驃成為香港第1位職業騎師到新加坡、英國等地出賽，二戰一捷。而董驃早年就讀跑馬地寶覺小學。
董驃曾於《香港商報》、《騎師日報》、《東方日報》撰寫馬經。並曾為《好彩日報》做主筆。1967年，麗的電視（亞洲電視前身）開始轉播賽馬，董驃被招攬作馬評人；後來曾替《成報》撰寫專欄《董驃小語》，每稿高達港幣5000元。中間除有兩年因麗的電視改播回力球因而失去賽馬播映權，董驃替香港電台講馬外，董驃一直留在麗的電視主持賽馬，特別是夜間節目《賽馬結果》。到1982年麗的電視改成亞洲電視後，依然如故。
董驃 生平
由於董驃對馬匹及馬圈認識廣博，而又風趣幽默、口才了得，加上經常以辛辣言詞批評騎師甚至香港賽馬會，因而深受馬迷歡迎，甚至吸引部分根本不熱衷賭馬的觀眾。1997年亞視喪失賽馬播映權，董驃即刻光火的道：「叫他去死啦！他們想自殺呀！亞視播得好好的，又轉給無綫做，搞得一塌糊塗！」董骠更曾言，賽馬對香港社會安定有助：「六七年，马季开锣，满街的土製菠蘿（手榴彈）突然少了，令人疑虑的反而是操控这赌局的人。」1998年，練馬師夏志信曾大罵「中國大陸人是狗」，董驃曾挺身而出指責香港賽馬會高層不對夏志信的言論有所行動，而不了了之。
在1967-69年麗的電視停播賽馬兩年間，董驃主要為香港電台主持賽馬節目，亦一度令香港電台的收聽率大幅上升。1997年9月，董驃獲澳門賽馬會獲發練馬師牌照，正式成為練馬師；其馬房的鎮倉寶「仗義執言」更一季內奪得七捷，並成為1997-1998年度馬匹最佳表現獎第一名。首季驃叔更贏了64場頭馬，使他成為澳門第一位首季獲發練馬師牌照便奪得冠軍練馬師榮銜之人。
董驃 生平
2000年在澳門重組「講馬鐵三角」，與卡洛斯及熊良錫再度攜手在螢幕前講馬，2001年期間在商業電台主持《驃叔共敘930》；2003年7月宣佈放棄澳門練馬師牌照，並辭去評馬人職位。2003年至2004年，董驃在香港電台主持一季賽馬節目，吸引了不少本來收聽商業一台的聽眾轉聽，至2005年因身體欠佳被迫終止主持節目。董驃最後一次公開露面是替香港賽馬會於2005年3月8日晚上11時至11時30分在翡翠台播出與演藝名人兼馬主阿叻（陳百祥），在《點止打吡咁簡單：一哥登場》特輯中暢談當屆的香港打吡大賽。而董驃最後一次聲音露面是2005年香港打吡大賽賽前，用電話替香港電台作沙圈評論。
2005年7月董驃因身體毛病而宣告退休，此後多次入院。2006年2月16日，董驃因心肺等疾病入住銅鑼灣聖保祿醫院，及至2月22日董驃因肺衰竭於該醫院逝世，享壽72歲。
董驃過世後於2006年3月13日舉殯，香港藝人曾志偉、成龍、張學友、麥嘉、時任香港賽馬會董事局主席夏佳理、香港馬評人梁建民、時任社會民主連線主席黃毓民及香港政府行政人員蔡約望為其扶靈。黃毓民兼致悼詞。 翌日下午遺體在沙田富山火葬場火化。
王亭之祭董驃文，原載於董驃治喪委員會印刷之紀念董驃小冊子，並由丁羽宣讀：
董驃 演藝生涯
董驃生活除了與馬分不開外，對戲劇也甚有淵源。他年少時曾加入「中原劇藝社」，首部演出電影為《朱门怨》，時為1947年；往後亦參與為數不少的電影和電視劇演出，並曾主唱過主題曲。
董驃演繹過很多角色，但尤以喜劇最擅長，與沈殿霞交情甚好，一同主演的《富貴逼人系列》、《南北媽打》、《雙肥臨門》均與沈合演夫妻，加上《富貴開心鬼》等一系列賀歲電影均在香港大受歡迎，當中不少更諷刺時弊，香港回歸前香港人爭相移民，基層市民欲借橫財改變命運的心態。其後2000年當沈殿霞舉辦「肥肥闔府統請賓FUN SHOW演唱會」時以好友身份擔任其中1名嘉賓並合唱《分飛燕》一曲。另外董驃亦曾在成龍的《警察故事》系列電影演出，也是以風趣幽默的形象深入民心，以上影視作品皆為他使用「驃叔」之稱。這些喜劇之演出對董驃風趣的主持風格有很大影響。
董驃 演藝生涯
儘管無綫電視時任戲劇監製曾勵珍曾於1982年游說董驃和熊良錫加盟，但由於董驃與麗的電視仍有半年合約，加上無綫人才過剩及缺乏賽馬節目，他因此拒絕過檔，結果只有熊良錫一人簽約兩年，故董驃除以嘉賓身份出席過少量無綫節目外，不曾在該台演出。他所有電視劇作品俱為麗的電視及亞洲電視製作，包括《鱷魚淚》、《大地恩情》、《大俠霍元甲》、《火星撞地球》、《陳真》、《鐵膽英雄》、《四大名捕》、《再向虎山行》、《變色龍》、《新變色龍》等等，當中《四大名捕》主題曲亦為董驃主唱。董驃以《大俠霍元甲》中霍恩第的出色演出为大陆观众所熟悉。1991年，董驃與沈殿霞合作演出處境喜劇《富貴冤家》。董驃所拍的最後一套電視劇是《南海十三郎》，在劇中飾演南海十三郎的父親江孔殷。
董驃 家庭
董驃結婚1次，有正室及三位紅顏知己，共有4子3女。長子董學謙因癌症英年早逝，幼子董學賢於2012年開始客串香港賽馬會官方節目。由於董驃與番禺會所華仁小學首位華人校長林英偉份屬世交兼好友，故其四名兒子皆曾於該校就讀並順利畢業。其子女於加拿大有生意。
亚美尼亚君主列表
这是历史上的亚美尼亚政权的君主列表，包括古代亚美尼亚王国（公元前336年-公元428年）、中世纪亚美尼亚王国（884年-1045年）、中世纪亚美尼亚小邦（908-1170年）、奇里乞亚亚美尼亚王国（1198-1375年）等等。
亚美尼亚君主列表 古代亚美尼亚（公元前521年-公元428年）
公元前200年塞琉古王朝煽动叛乱推翻了奥龙特王朝对亚美尼亚的统治，其地并入塞琉古王朝，设立了三个“将军”进行统治：阿尔塔克西（大亚美尼亚）、扎里阿德雷斯（索菲内）、米特里达特斯（Mithridates，统治小亚美尼亚），十年后阿尔塔克西重建了亚美尼亚王权。
这一时期罗马与安息争夺亚美尼亚，双方都迅速拥立、废黜傀儡亚美尼亚国王。
384年，萨珊王朝册封了自己的亚美尼亚国王（库斯老四世），与罗马支持了阿尔沙克三世对抗，亚美尼亚从此分裂，387年沙普尔三世与狄奥多西皇帝签订条约规定亚美尼亚划分为罗马控制的西部王国与萨珊控制的东部王国。
阿尔沙克三世去世之后，狄奥多西皇帝决定不再册封亚美尼亚国王，终结了西部王国，其土地划为罗马行省。
萨珊国君巴赫拉姆五世在亚美尼亚贵族的要求之下于428年废黜了最后一任东部国王阿尔塔克西亚斯四世，其地并入萨珊王朝。
亚美尼亚君主列表 亚美尼亚附属君主与小王公（428-824年）
废黜最后一位亚美尼亚国王后，萨珊王朝设立“马尔兹班”管辖亚美尼亚，马尔兹班可理解为军政长官或副王，第一任马尔兹班是巴赫拉姆五世任命的萨珊将领维·米赫尔·沙普尔。
马尔兹班的列表中有间断，因为历史上有两段时期没有任命马尔兹班，历史记录也有中断。因为萨珊王朝间断性地尝试加强直接控制，马尔兹班常有空缺。
萨珊王朝被拜占庭帝国打败，亚美尼亚转入拜占庭帝国势力范围，并面临阿拉伯人入侵。
这一头衔6世纪由拜占庭帝国创立，用以将亚美尼亚贵族笼络到自己一边，对抗萨珊王朝。 之后几个世纪中，亚美尼亚首席王公在拜占庭帝国与哈里发国之间摇摆不定，基本保持自治，并向一方进贡称臣，已知的第一个首席王公是梅哲兹二世·格鲁尼，7世纪初由拜占庭帝国任命。
亚美尼亚君主列表 亚美尼亚王国恢复（884-1045年）
四个多世纪后，此前就曾多次出任首席王公的巴格拉图尼王朝的王公重建了亚美尼亚王国，他们获得其他贵族家族的支持，884年，巴格拉图尼王国阿硕德五世被众贵族拥戴为王，拜占庭皇帝巴西尔一世与哈里发穆阿台米德都授予他王冠。
1045年拜占庭皇帝君士坦丁九世占领亚美尼亚国都阿尼，废黜亚美尼亚国王，其地并入帝国。
阿尔茨鲁尼家族是统治瓦斯普拉坎的地方王公，原本服从于巴格拉图尼王朝，但因为亚美尼亚国王斯姆巴德一世剥夺了他们的部分领地，他们开始反叛，之后于908年，瓦斯普拉坎成了阿尔茨鲁尼王朝统治的独立王国，阿拔斯王朝哈里发承认了他们的国王地位。
面对塞尔柱入侵的威胁，瓦斯普拉坎的最后一位国王塞内克里姆-霍夫汗内斯于1021年将国家割给拜占庭帝国。
亚美尼亚君主列表 亚美尼亚王国恢复（884-1045年）
万纳德王朝是巴格拉图尼王朝分封的附庸国，由家族的支系统治。
1065年，加吉克-阿巴斯二世将万纳德割给拜占庭帝国。
塔什尔-德佐拉格特王国是982年亚美尼亚国王阿硕德三世的幼子基乌里克一世建立的附庸国家，之后王国由他的后代统治，多数时间中，其首都都是洛里堡垒。
1081/1089年，塔什尔-德佐拉格特大部被塞尔柱突厥人征服。12世纪初，又一次征服使得大卫二世与阿巴斯仅剩下马克纳贝尔德（Macnaberd）堡垒，1145年左右被彻底征服，不过基乌里克家族的一些成员可能此后仍控制着该区域的一些堡垒与居民点。
970年，休尼亚家族的王公斯姆巴德·萨哈格建立了独立的休尼克王国。
1170年，休尼克王国被塞尔柱突厥人征服。
亚美尼亚君主列表 奇里乞亚亚美尼亚王国（1080-1375年）
因塞尔柱入侵而逃离家乡的亚美尼亚人在奇里乞亚建立了自己的政权，最初由巴格拉图尼王朝的分支鲁本王朝统治，一开始其土地还很有限，但他们与西方十字军合作，逐渐占据整个奇里乞亚，并于1198年在神圣罗马帝国的认可下称王。奇里乞亚亚美尼亚的国王实际自称“亚美尼亚国王”。
海屯王朝通过与鲁本王朝的扎贝尔联姻而得到了王位，在扎贝尔死后，其父海屯一世成为单独统治者，并把王位传给后代。
莱翁四世1341年死后，王国贵族选举其表亲吕西尼昂的居依为国王，称康斯坦丁二世，开启了吕西尼昂王朝的统治，仅三十多年后，奇里乞亚亚美尼亚王国被马穆鲁克苏丹国消灭。