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腓特烈二世 (神圣罗马帝国) 去世和影响
腓特烈二世一直未能找到反对英诺森四世的可靠同盟。1250年12月，他在一次行猎中突然中风。也有人说是被自己的儿子曼弗雷德杀死。1250年12月13日，在痢疾的折磨下，腓特烈二世死在弗奥伦蒂诺城堡（现今意大利福贾省圣塞韦罗地区），享年56岁。死去时，他穿着熙笃会修士的白色會衣。
在他死后，遵照遗嘱他的头衔被如下划分：合法继承人康拉德四世获得罗马人民的国王和西西里国王称号；曼弗雷德受封塔兰托，并摄政王国事务；亨利二世虽然因为叛乱而被剥夺继承权，但他的子嗣继承了奥地利公国和施蒂利亚公国。腓特烈二世的遗愿是，在不影响国家威望的前提下，将所有从教皇手里夺取的土地归还教皇，同时大赦天下，减少赋税。然而，康拉德四世在继位后四年就去世，王朝地位岌岌可危。腓特烈二世的这一遗愿最终也未能实现。
腓特烈二世 (神圣罗马帝国) 去世和影响
在腓特烈二世去世之后，军队中的穆斯林將領们将他收殓，并带到巴勒莫。最终安放他遗体的石棺被放置在巴勒莫主教座堂礼拜堂内，与他的父亲亨利六世和西西里国王羅傑二世放在一起。
19世纪时，当时的历史学家们对腓特烈二世的遗体进行学术调查。石棺中他的尸体穿着伊斯兰风格服装，外衣的衣袖上用阿拉伯语绣着“朋友，宽宏大量的人，诚实的人，富有知识的人，胜利者”。
腓特烈二世 (神圣罗马帝国) 才艺
腓特烈二世给人留下深刻的印象，仿佛他不是个君主而是位学者。他本人掌握七种语言：德语，意大利语，法语，拉丁语，希腊语，希伯来语和阿拉伯语。这在教育比较落后的中世纪是非常令人惊奇的。
由于具有一些新颖的观念，他在发展工商业方面很有成就。腓特烈二世重视教育，他创办那不勒斯大学（1224年），在西西里办一个诗歌学校。皇帝本人还写有一部诗集“猎鸟的艺术”。腓特烈二世把西西里的法律编成法令集。在自然科学方面，腓特烈二世非常重视伊斯兰学者掌握的知识，当时伊斯兰世界的文明，特別是對學術的教育品質與理解水準远远超过欧洲。他有时会做一些实验，不过这些实验据说变成暴行（将囚徒在酒桶里慢慢淹死以观察灵魂是否存在，将婴儿由聋哑人抚养以观察语言如何起源），当然这也可能是教皇对他的诽谤。
腓特烈二世 (神圣罗马帝国) 个人生活
腓特烈二世是个有强烈感官刺激欲望的男人。换而言之，他有很强烈的性欲。他对女色的追求可能来自于过早丧失母爱，童年生活在一个完全没有关心和爱的环境中有关。
他爱女人，爱过许多许多女人并为她们写出许多情真意切，感情热烈奔放，甚至相当肉麻的情诗。传说他在年少流浪时便和妓女们打成一片，15岁时便和一位比他至少大十岁的美丽寡妇，前匈牙利的王后阿拉貢的康斯坦絲结婚。17岁就有嫡出的长子，未来的共同统治者亨利。在他喜爱的发妻死后，他又结两次婚，这两位夫人为他生许多孩子后也都去世。在他最爱情人临死的时候，他在她灵床边和她举行婚礼仪式。他还有一个奇特的爱好，就和以前的西西里君王一样，喜爱阿拉伯的美丽宫妃，他经常带着一些阿拉伯女奴和珍禽异兽出游。
腓特烈二世 (神圣罗马帝国) 家庭
腓特烈二世的合法子女及私生子女加起来至少有20个，育有他的子女的女性至少有13位。
與第一任妻子阿拉貢國王阿方索二世的女兒亞拉岡的康斯坦莎（1179年—1222年6月23日），於1209年8月15日在西西里墨西拿舉行婚禮
與第二任妻子耶路撒冷國王布里昂的約翰之女布里昂的約蘭德（1212年—1228年4月25日），於1225年11月9日在普利亞布林迪西舉行婚禮
與第三任妻子英格蘭國王約翰的女兒英格蘭的伊莎貝爾（1214年—1241年12月1日），於1235年7月15日在德意志的沃爾姆斯舉行婚禮
西西里的某位女伯爵，名字未知，出身不详，托马斯·图斯库斯在《皇帝与教皇事迹》（Gesta Imperatorum et Pontificum）中称她是“一位高贵的女伯爵，是西西里王国内（某个爵位）的继承人”（nobili comitissa quo in regno Sicilie erat heres）。
佩托拉诺的腓特烈（1212/13 –1240年之后），只得到了佩特拉诺城堡，后参与反对父亲的阴谋，1240年携妻儿逃亡西班牙。
腓特烈二世 (神圣罗马帝国) 家庭
乌斯林根的阿德莱德（Adelheid of Urslingen，约1184-约1222） 她与腓特烈二世的关系发生于后者1215-1220年呆在德国时。有的史料认为她与霍亨堡家族（Hohenburg）家族有关系，名叫马拉诺的阿莱塔（Alayta di Marano）；但更被接受的观点认为她是阿西西伯爵、斯波莱托公爵乌斯林根的康拉德的女儿。
撒丁尼亚的恩佐（1251-1272），1238年被封为撒丁尼亚国王，1249年被俘，在囚禁中度过余生，博洛尼亚与费拉拉的本蒂沃格利奥家族自称是他的后裔。
马拉诺的卡特琳娜（Caterina da Marano，1216/18-1272年之后），第一任丈夫名字未知，第二任丈夫是贾科莫·德尔卡雷托（Giacomo del Carretto），诺利与菲纳莱侯爵。
與意大利貴婦比安卡·兰齐亚（約1200/10-1230/46），大概於1225年開始關係。其中一個來源闡述他們的關係維持了20年。有記載在比安卡臨死前兩人曾結婚，但是不被教會承認。比安卡與腓特烈二世有三名子女，腓特烈二世將他們兩人的子當成合法子女看待：女兒康斯坦絲嫁給尼西亞皇帝成為皇后及在他的遺囑中委任曼弗雷德為塔蘭托親王及西西里國攝政。
浙江传媒学院
浙江传媒学院（Communication University of Zhejiang，缩写为），通常简称浙传。是浙江省杭州市的一所高等学校。
为浙江省人民政府和國家廣播電視總局共建高校，拥有两个校区，分别位于杭州市钱塘区和嘉兴市桐乡市。
学校总占地87万平方米，总建筑面积近64万平方米。
浙江传媒学院 校史沿革
浙江传媒学院前身为浙江广播电视高等专科学校，而该校又是由原分别独立建制的浙江广播电视学校和浙江广播电视高等专科学校联合组建而成的。
浙江广播电视学校创建于1978年，浙江广播电视专科学校创建于1984年。在两校合并组建新的浙江广播电视高等专科学校之前，浙江广播电视学校和浙江广播电视高等专科学校分属不同的部门直属管辖，前者由浙江省广播电视厅直属管辖，后者由国家广播电视部（国家新闻出版广电总局）直属管辖，两校独立发展，没有行政隶属和业务从属关系。
2000年，两校合并成为浙江广播电视高等专科学校，开始了新的发展。
2004年5月19日，经教育部批准，浙江广播电视高等专科学校升格为浙江传媒学院，同时撤销浙江广播电视高等专科学校的建制。
浙江传媒学院是目前全国培养传媒人才两大重要基地之一，与原北京广播学院素有“北有北广，南有浙广”之称。
浙江传媒学院 校区
下沙校区位于浙江省杭州市江干区下沙高教园区学源路998号，
设有播音主持艺术学院、动画学院、国际文化传播学院、新闻与传播学院、电视艺术学院、新媒体学院。
桐乡校区位于浙江省嘉兴市桐乡市逾桥西路998号，
设有华策电影学院、文化创意与管理学院、文学院、设计艺术学院、音乐学院。
浙江传媒学院 专业设置
授予学位门类：艺术学、管理学、经济学、文学、工学
华安县
华安县地处福建省漳州市西北端、九龍江北溪中游，素有“北溪明珠”之美譽。是福建省沿海對外開放縣之一，通行闽南语泉漳片漳州话。
华安县 行政区划
华安县下辖6个镇、3个乡：
华丰镇、​丰山镇、​沙建镇、​新圩镇、​高安镇、​仙都镇、​高车乡、​马坑乡和​湖林乡。
华安县 人口
根據第七次全国人口普查數據，截至2020年11月1日零時，華安縣常住人口134276人。
华安县 历史
古屬龍溪縣。清乾隆十二年（1747年），龙溪县丞厅移驻华丰，设县丞署。1912年，龙溪县设县佐于华丰。1928年，置华安县。1949年11月28日，解放军占领华安，属龙溪专区（地区）、漳州市。
华安县 文化
华安县的高山族拉手舞被列入国家级非物质文化遗产名录。
广东省博物馆
广东省博物馆（英語：，简称：省博、粤博），是广东省目前规模最大的综合性博物馆。分为珠江新城馆区和文明路馆区。珠江新城馆区位于广州市天河区珠江新城猎德街道珠江东路2号。文明路馆区位于越秀区大塘街道龙腾社区文明路215号，包括广州鲁迅纪念馆和广东贡院明远楼。
该馆在2008年5月18日被公布为首批国家一级博物馆，2024年4月入选中央地方共建国家级重点博物馆名单。
广东省博物馆 旧馆
1957年7月19日，广东省博物馆筹备委员会正式成立，开展博物馆选址、文物筹集等工作。最初，筹委会就博物馆的选址提出了多个方案，包括越秀山、光孝寺、中山纪念堂科学馆前空地、黄花岗前坟场、小北花圈、木壳冈，但由于各种原因，这些地方均不符合要求，最后在当时广东省委书记陶铸的建议下，筹委会最终选定文明路的广东贡院旧址作为馆址。
博物馆原本规划有一座形似“U”形的大楼，主楼向东，还有两座分别朝南和朝北的副楼，总建筑面积达1.4万平方米。由于大躍進饑荒，到1959年只有南副楼落成，主楼和北副楼均没有建设。改革开放后，又在原址上建设了新的陈列大楼。1992年10月落成，展览面积是原楼的4倍。
博物馆主馆是1992年建造的，馆内有13个展厅。陈列面积2197平方米，馆内展厅包括玉石展厅、陶瓷展厅和广东历史变迁。主馆的名称是由郭沫若题写。博物馆搬迁到珠江新城后空置，现已移交广东省立中山图书馆，改为文明路主题馆。
广东省博物馆 新馆
2003年，广东省政府决定投资8.8亿元人民币兴建广东省博物馆新馆，以满足进一步的发展需要，并在同一年举办建筑方案设计国际邀请竞赛，共有美国、奥地利、日本、荷兰、英国等8国10家国际著名建筑设计单位参加竞赛，最后由香港许李严建筑师有限公司设计的方案“珍宝容器”作为设计方案。新馆于2004年12月12日开始兴建，在2010年5月18日落成并对公众开放
广东省博物馆新馆形似一个「宝盒」，主体建筑的周围是一片缓缓升起的草地，入口层建筑离地面23米，草坡延伸其中，进入入口是一个面积达6000平方米的中央大厅，高38米，采用采光屋顶，带有岭南建筑特色。博物馆采用「剪力墙植入型混凝土巨型筒体-钢架悬吊结构」，使展厅里没有一根立柱，提升了布展面积。
博物馆分为常设展览和临时展览。
广东省博物馆 开放时间
博物馆周二至周日9：00－17：00，逢周一闭馆（法定节假日和特殊情况除外），公众需在微信小程序上预约后才能进入。
龙文区
龙文区是福建省漳州市下辖的市辖区，位于九龙江冲积平原，西鄰漳州市薌城區，東聯漳州台商投資區，北鄰長泰區，南鄰龍海區、漳州高新技術產業開發區，是漳州市核心城區之一，1996年5月31日设立，區政府駐藍田街道龍文南路。
龙文区 历史
古属漳州府龙溪县。
1996年5月31日经国务院批准，析芗城区和龙海市部分区域设龙文区，于1997年7月正式成立。
龙文区 行政区划
龙文区下辖6个街道、1个镇：东岳街道、​步文街道、​碧湖街道、​景山街道、​蓝田街道、​朝阳街道、​郭坑镇和 蓝田经济开发区。
其中东岳街道以芗城区划归龙文区的部分区域为行政区域，1997年获批设立，但至今未正式设立，辖区实际仍属芗城区。
龙文区 人口
根據第七次全国人口普查數據，截至2020年11月1日零時，龍文區常住人口為301883人。
梅什科一世
梅什科一世（Mieszko I，约935年—992年5月25日），皮雅斯特王朝的第一位波兰公爵（约960年－992年在位）。
梅什科一世是半传说式的波兰公爵謝莫米斯烏的儿子、萊謝克的孫兒。他的本名并不叫梅什科，可能是叫梅奇斯瓦夫。他大体上统一了波兰的国土。他曾与斯拉夫部落柳蒂奇人作战，以求获得波美拉尼亚；又曾与波希米亚公爵争夺西里西亚和小波兰。
大约在964年，梅什科一世与波希米亚公爵波列斯拉夫一世的女儿波希米亞的杜布拉娃结婚。大概是受到信仰基督教妻子的影响，梅什科一世于966年領洗，并规定基督教（天主教）为波兰国教，所以亦被認為是波蘭的開國者。
梅什科一世指望依靠与波希米亚的同盟关系来抵抗来自神圣罗马帝国皇帝奥托一世的威胁，但在963年他被迫臣服于奥托一世。973年，梅什科一世在被奥托一世之子、皇帝奥托二世打败后再次宣誓效忠于皇帝。
981年梅什科一世在与基辅大公弗拉基米尔·斯维亚托斯拉维奇的战争中失去了一部分领土。986年奥托二世去世后，梅什科与新的神圣罗马帝国皇帝奥托三世结盟。
992年，梅什科一世在自己即将去世前，于一份文件中将波兰置于教宗保护之下。
梅什科一世 资料来源
Szczur S., Historia Polski średniowiecze, chap. 2.2.1 Państwo gnieźnieńskie Mieszka I (p. 47–57) i 2.4.1 Drużyna książęca (p. 83–84), Wydawnictwo Literackie 2002, ISBN 83-08-03272-9
皮雅斯特王朝
皮雅斯特王朝（波蘭語：），一译“皮亚斯特王朝”，是波兰历史上第一个王朝，名稱源自传说中的波兰部族领袖車輪匠皮雅斯特。从962年起，这个王朝的成员们以大公或国王的名义，断断续续地统治着波兰，直至1370年绝嗣。
皮雅斯特王朝的第一位大公是梅什科一世，他也是第一个大致统一现今波兰领土的人。梅什科一世使波兰成为天主教国家（966年）。梅什科一世之子波列斯瓦夫一世在临终前由教皇加冕为国王（第一次使用国王称号，1025年）。后来由于王权衰落，贵族割据及王朝向神圣罗马帝国称臣，国王称号被取消（1079年）。1320年，皮雅斯特王朝成员瓦迪斯瓦夫一世重新统一波兰。瓦迪斯瓦夫一世与德国骑士团进行长期斗争。瓦迪斯瓦夫一世之子卡齐米日三世是皮雅斯特王朝的最后一个男性，他死后，根据王朝贵族协议，波兰王位传给匈牙利的安茹王朝。皮雅斯特王朝的别支继续在马素比亚公国以及西里西亞的其他公国执政，直至1675年最后一位西里西亚公爵，乔治四世威廉，逝世，结束皮雅斯特王朝在中欧地区的统治。
鲁迅纪念馆
后人为纪念鲁迅，在他生前生活或工作过的许多地方开设了鲁迅纪念馆或者鲁迅博物馆。位于各地的纪念馆主要有：
鲁迅纪念馆 各地纪念馆
绍兴鲁迅纪念馆位于绍兴市都昌坊口鲁迅路208号。
北京鲁迅博物馆位于北京市阜成门内宫门二条19号鲁迅故居内。
八道湾鲁迅纪念馆位于八道湾胡同十一号，北京市第三十五中学校内。
上海鲁迅纪念馆位于上海市鲁迅公园内。
广州鲁迅纪念馆位于广州市文明路广东省立中山图书馆东侧的钟楼内，是鲁迅应邀来广州担任国立中山大学中文系主任兼教务主任时住过的地方，目前也是中國國民黨第一次全國代表大會舊址。
厦门鲁迅纪念馆位于厦门市厦门大学内。
南京鲁迅纪念馆位于南京师范大学附属中学内，于2006年4月27日开馆。
临海鲁迅展览馆位于浙江省台州临海市紫阳街395号，于2006年元旦开馆。
波列斯瓦夫一世
波列斯瓦夫一世（勇敢者、偉大者）（波蘭語：，约967年—1025年6月17日）是皮雅斯特王朝的第二位波兰公爵（992年—1000年）和第一位波兰国王（1000年至1025年在位），从1003年至1004年他还是波希米亚公爵。他是波蘭公爵梅什科一世之子，波希米亚公爵波列斯拉夫一世的外孙，被稱作「波列斯瓦夫大帝」。
波列斯瓦夫一世 生平
10世纪中波列斯瓦夫的父亲统一了奧得河与布格河之间的斯拉夫部落。992年梅什科一世死后波列斯瓦夫继位为波兰公爵。在此前波列斯瓦夫就已经成在他父亲的婚姻政策中起了一个重要角色。984年梅什科促成了波列斯瓦夫与迈森藩侯里克達格的女儿的婚姻。但是由于波希米亚公爵波列斯拉夫二世将迈森视为自己的势力范围，因此波列斯拉夫二世从巴伐利亞公爵亨利二世获得占据迈森城堡的允许，这样一来梅什科一世通过他儿子的婚姻在当地扩张势力的计划落空。因此波列斯瓦夫解除了他的婚姻，而与匈牙利阿尔帕德王朝国王的女儿结婚来由此包围波希米亚。但由于当时匈牙利对波希米亚没有采取军事行动的计划，他又于987年取消了这个婚姻，而与一名势力强大的塞尔维亚贵族的女儿结婚。这样一来神圣罗马帝国的东部边界进入波兰扩张的范围之内。
梅什科一世临死前似乎想取消波列斯瓦夫的继承权，让他与他的第二任夫人的儿子来继承。
父亲死后，波列斯瓦夫立刻将他的继母及其未成年的孩子驱逐回她的老家萨克森公国。这个过程到底是怎么发生的不清楚。但是由于当时在斯拉夫王宫中君主的手下人的角色非常重要，因此想象中波列斯瓦夫在这些人里有比较多的支持者。
波列斯瓦夫一世 生平
波列斯瓦夫一世继位不久后就开始扩张他的疆域，他联合神聖罗马帝国皇帝奥托三世向不信基督教的斯拉夫人宣战。此外他还将他的势力扩张到住在易北河流域的斯拉夫人中。小波兰正式归入王朝版图。他在994年征服波美拉尼亚。约在999年，波列斯瓦夫一世侵占了西里西亚、摩拉维亚和斯洛伐克。与此同时波希米亚在这个地区的势力逐渐变弱。波列斯瓦夫最重要的同盟者是迈森的伯爵和后来图林根的公爵。
同时波列斯瓦夫一世在教会里也很活跃。997年他将被害的传教士布拉格的阿达尔贝特（）的遗体迁往格涅兹诺。由于许多人因此到格涅兹诺来朝圣，因此波列斯瓦夫一世积极推动他将格涅兹诺变成一个大主教驻地，来取代此前的传教主教驻地波茲南的计划。999年的一份文献中将阿达尔贝特的兄弟称为大主教，但是没有说其驻地在哪里。
波列斯瓦夫一世 生平
1000年，奥托三世亲自到格涅兹诺朝圣并在那里签署了格涅兹特法令。关于这个法令的理解有争议。波兰历史学认为这是奥托将波列斯瓦夫提升为波兰国王。但是这个说法并没有毫无疑问地被证实，因为当时没有特别的报道，而波列斯瓦夫的加冕也是在1025年才正式（重复）进行的。但是无论如何可以肯定的是奥托三世提高了波兰君主的地位，至少他授予波列斯瓦夫国王的权力（比如设立主教，根据此前的一个教宗法令只有国王才有这个权力）。此外还可以肯定的是设立格涅兹特大主教教省。科沃布热格、克拉科夫和弗罗茨瓦夫的主教均受该大主教领导。而过去的传教主教波兹南则保持了其独立性。此外奥托三世获得了阿达尔贝特的一支臂膀，波列斯瓦夫的儿子梅什科与奥托的一个侄女订婚。
1002年，奥托三世死后迈森藩侯参加竞争王位，但是被对手谋杀。波列斯瓦夫在迈森派党人赞同的情况下决定将自己的疆域向卢萨蒂亚和迈森扩张。迈森希望此举能够帮助他们控制住在当地的不信基督教的人。
波列斯瓦夫一世 生平
1002年7月，波列斯瓦夫在梅泽堡与新当选的東法蘭克国王亨利二世会晤来讨论迈森的未来的问题。但是波列斯瓦夫在梅泽堡遭到袭击，勉强逃生。这次袭击的背景今天不明，但是波列斯瓦夫与亨利二世交恶。数月后迈森藩侯的儿子和继承人与波列斯瓦夫的女儿结婚。此后，波列斯瓦夫试图联合波希米亚的公爵来塑造一个反亨利二世的联盟，但是这个计划没有成功。1003年3月，波列斯瓦夫接管波希米亚。这样波列斯瓦夫的反亨利联盟包括波希米亚、迈森、施韦因富特伯爵和波兰。他的妹夫丹麦国王斯文一世也参加了这个联盟。
波列斯瓦夫一世 生平
亨利二世试图说服波列斯瓦夫让他承认波希米亚是亨利封给他的，但是波列斯瓦夫拒绝。1003年复活节，亨利二世因此与斯拉夫地区的非基督徒联盟。此后不久双方开战。战场包括易北河流域和迈森周围地区。一开始波列斯瓦夫能够保住迈森。但是最重要的战场则是波希米亚，尤其是布拉格周边。波列斯瓦夫在当地的贵族和市民中没有多少支持者，因此当地贵族和市民均帮助亨利。此外波希米亚的合理继承人亚罗米尔也站在亨利的一边。1005年，亨利在波希米亚的支持下，开始入侵波兰。由于双方的力量差不多，因此他们在波兹南达成和议。但是当波列斯瓦夫又开始向迈森附近的非基督教徒开战时，亨利于1007年废除和约。波列斯瓦夫向马格德堡进军。他重占了劳西茨及其首府包岑。直到1010年，亨利才有时间再次向东进军，但是他的这次作战没有成果。1013年，双方在梅泽堡达成和约。亨利将劳西茨封给波列斯瓦夫，波列斯瓦夫的儿子和继承人梅什科二世与奥托三世的一个侄女订婚，此外双方达成互相提供军事援助的协议。
同年，亨利向波列斯瓦夫提供了军队来进攻基辅，但是这次进攻没有成功。由于这次失败，波列斯瓦夫无法也不愿向亨利提供军队来帮助他进军意大利。这导致了双方的关系再次恶化。1015年，双方又开始交战。虽然双方均损失相当大，但是最后这次交战不分胜负。此后双方的作战转移到基辅。波列斯瓦夫支持他的女婿斯维亚托波尔克，而亨利则支持雅罗斯拉夫。1017年夏，亨利又开始进攻波兰，但是实际上，这次进攻除围攻西里西亞的一座城堡外并没有发生很多战事。与此同时，雅罗斯拉夫从东部进攻波兰，与此同时波列斯瓦夫则入侵了易北河和穆尔德河之间的地区并俘虏了许多人。而他的儿子则劫掠了波希米亚。1018年，双方达成了《包岑和约》。这个和约的内容今天已经失落。据说亨利向波列斯瓦夫提供军队让他进攻基辅。这次战役终于成功，但是波列斯瓦夫不守信，没有让斯维亚托波尔克当基辅大公，而是自领基辅大公的头衔。由于他的军队在基辅大加劫掠，因此数月后基辅爆发暴动，波列斯瓦夫仓促出逃。
包岑和约达成后波列斯瓦夫达到了其权力的顶峰。在雅罗斯拉夫恢复其力量前波列斯瓦夫持基辅罗斯的头衔。继神聖罗马帝国皇帝康拉德二世后他是中欧和东欧最强大的统治者。亨利二世死后，1024年教宗派代表赴波兰，1025年他临死前不久（再次）被教宗代表加冕为波兰国王。波列斯瓦夫始终试图上升到国王的地位，但是在亨利死前他未能达到这个目的，因为亨利始终在教宗面前反对。
波列斯瓦夫一世 评价
波列斯瓦夫一世大力在波兰推广基督教，通过在波兰建立一个独立的、直接受教宗领导的大主教教省格涅兹诺，他使得波兰的教士从马格德堡大主教的统治下解放出来。但是一直到1130年马格德堡大主教还试图让波兰教士屈服于他的统治之下。因此奥托三世决定承认波兰主权的决定在德国的高层教士阶层中也受到强烈反对。通过他自己被加冕为国王他使得波兰完全脱离了羅馬帝國。但是他的儿子和继承人梅什科二世在位时波兰的势力就已经开始大大降低。这个新国家的财富和资源通过他向各个方向的同时大力扩张被耗尽。在国民中爆发了社会和宗教目的的动乱。波列斯瓦夫一世死后十年里就有许多波兰人又脱离基督教了。同时波兰必须与周边不愿见到波兰强大的势力作战：向西与罗马帝国，向东与基辅罗斯。
波列斯瓦夫一世 评价
波列斯瓦夫一世扩张的目的在于将所有西部斯拉夫人统一在一个基督教王国中。这个目标与当时罗马帝国皇帝的东部政策正好抵触。尤其有争议的是易北河和奥德河之间的斯拉夫人以及波兰以南波希米亚到斯洛伐克的地区。尤其居住在易北河的斯拉夫人非常尊重波列斯瓦夫一世。索布人将波列斯瓦夫一世看作是自己的民族英雄。波列斯瓦夫一世统治末年波兰实际上就已经出现了衰落的现象。波美拉尼亞或者其部分地区分裂。因此他死后不久波兰就由于内部财政、军事和地域的过分扩张以及外部敌人的联盟而崩溃了。
天星小輪
天星小輪（英語：），是香港歷史最悠久的渡海小輪公司，1898年5月1日起在維多利亞港兩岸提供服務，載客來往香港島及九龍。現時小輪設有兩條航線，分別由中環／灣仔來往尖沙咀。服役中的船隊由10艘雙層船組成，其均在香港製造。
天星小輪是旅客遊覽維多利亞港首選的途徑，2009年更被國家地理旅遊雜誌列為「人生50個必到景點」之一，並獲美國旅遊作家協會（Society of American Travel Writers）評選為「全球十大最精彩渡輪遊」之首。
天星小輪 歷史
1870年代（一說為1871年），一位波斯拜火教（即祆教）教徒米泰華拉，他以難民身份，在1852年偷渡到香港來當廚師，並於1880年創辦「九龍渡海小輪公司」來往尖沙咀與中環。1898年，九龍倉集團收購「九龍渡海小輪公司」，並改名為「天星小輪公司」。
天星小輪開辦之時，只擁有5艘以燃燒煤炭發動的單層船隻。當時的渡輪班次為40分鐘一班，穿梭中環與尖沙咀之間，船費為每位港幣5仙（HK$0.05）。
1904年，天星小輪在當時的九龍角（今尖沙咀天星碼頭及海運大廈一帶）興建新的天星碼頭，至1906年4月1日落成。同年9月18日，九龍角天星碼頭卻被颱風所破壞，到1911年才重新恢復。
1916年，鄰近尖沙咀天星碼頭的尖沙咀火車站落成，使乘客量大幅上升。
1918年，以燃燒煤塊製造蒸氣來產生動力的機動輪船正式啟用，被稱作「過海火船」。自此，各小輪的命名均以「星」字編排。
1920年初，購得由黃埔船塢製造兼自行設計的5艘單層小輪船，合共可載客286人。
1924年、1926年及1928年，陸續增加5艘可乘載555人的雙層小輪船。
天星小輪 歷史
1933年，天星小輪取得來往尖沙咀至中環航線的專營權。同年，天星小輪引入其第一艘以「電星」命名的柴油內燃機輪船。
第二次世界大戰期間，日本在1941年攻打香港，儘管戰情嚴重，機槍及砲彈聲響個不停，天星小輪仍決定將渡輪服務維持至12月12日早上10時正，在英軍的控制下，疏散那些仍在九龍半島的難民，軍隊及要員。隨後，天星小輪的服務停頓了三年零八個月，是成立以來最長時期的停頓。受戰火影響，電星號、北星號被日軍擊沉，而天星號、午星號、夜星號亦沉沒於大海中。
至1949年，天星小輪恢復到6艘小輪航行。
1953年時，每天平均有約9萬人乘坐天星小輪跨越維港。
1965年1月，中環至紅磡航線投入服務。
1966年4月，天星小輪因把頭等船費加價5仙（由2角加價至2角5仙，因為當時5仙可以買早餐油條，加1角白粥，就成為最基本的早餐），事件引起市政局民選議員葉錫恩的關注及蘇守忠等的絕食抗議，及後更觸發九龍區的騷亂及暴動，當時的紅磡渡輪服務亦一度被逼中斷，事件到4月10日才告一段落，後稱為天星小輪加價事件。
天星小輪 歷史
1967年5月，由於發生六七暴動，港島區實施宵禁，所有渡輪服務暫停。其後，中環至尖沙咀航線在同年6月恢復有限度服務，但中環至紅磡航線則一直停航，直至1975年11月配合紅磡火車站開業才重新提供服務。
1972年、1979年、1989年、1997年，香港海底隧道及香港地鐵分別啟用。天星小輪雖然面對過海隧道巴士及地鐵加入競爭，但仍憑其相對低廉的收費及無須受塞車影響的優勢，每天仍吸引超過70000名乘客搭乘。
1998年，天星小輪有限公司100周年成立紀念，當時的郵政署亦為此發行紀念郵票。
1999年4月1日，天星小輪接辦原本由油蔴地小輪經營的紅磡至灣仔航線。
2003年開辦名為「天星維港遊」的海上遊；遊客可乘坐仿照1920年代設計的天星小輪「輝星號」暢遊維多利亞港。
2005年6月8日，政府撥款2.7億元將尖沙咀天星碼頭旁的巴士總站遷往尖東永安廣場旁邊的新交通交匯處，當時預計於2009年可以落成啟用，但計劃已被當局擱置。
2006年11月12日，往返中環的渡輪服務由本來的愛丁堡廣場碼頭改為中環碼頭的7號及8號碼頭，受影響的包括中環↔尖沙咀、中環↔紅磡渡輪服務以及天星維港遊之渡輪服務。
天星小輪 歷史
2006年尾，服務49年的愛丁堡廣場碼頭因作中環及灣仔填海計劃而收回有關用地，引發一連串示威、靜坐等抗議事件。最終房屋及規劃地政局局長孫明揚堅持拆卸，及後碼頭被圍板封鎖並清拆，而備受關注的鐘樓部份則被棄置於屯門堆填區，當中更引發香港立法會休會辯論，及使行政長官曾蔭權的民望一度下跌。2006年11月12日，由尖沙咀往返中環的渡輪服務由本來的愛丁堡廣場碼頭改為中環七號碼頭。
營辦牌照2011年3月31日屆滿後，天星小輪停辦紅磡來往中環及灣仔航線。天星小輪指兩線每年平均虧蝕200萬元。
2012年，天星小輪被揭發船隊上無設置救生衣，上下層僅擺放約百個救生圈，及在船頂備置8隻救生筏，安全問題備受乘客關注。天星小輪事後與海事處進行兩次會議，在積極提升救生裝置前，近期在每艘渡輪上多加逾10個救生圈。
2014年8月30日，往返灣仔的渡輪服務遷移至第三代灣仔碼頭繼續營運。碼頭原址其後被拆卸及填海，用作興建中環灣仔繞道。
2020年7月，「曉星」被改裝成柴油及電力混能，乃香港第一艘行走日常航線的低排放環保渡輪。至2021年9月，已有3艘（「世星」及「銀星」）改裝成混能渡輪投入服務。
天星小輪 歷史
2022年，受2019冠狀病毒病第五波疫情影響，並因應政府的防疫措施，「天星維港遊」於1月6日起暫停服務。及後疫症在社區蔓延，2月28日，中環↔尖沙咀航線延遲至早上七時開航，並只開放上層服務，收費一律以下層收費為基準。現有兩條渡輪服務航線班次削減，並提早至晚上九時停航。3月11日，更進一步提早至晚上七時三十分停航，中環↔尖沙咀航線當天起延遲至早上七時三十分開航。3月14日，總經理周卓賢表示2022年首兩個月的載客量只有100萬人次，為2019年同期的27%。他指公司自2019年6月起累計虧損超過7000萬港元，已墮入負資產行列，需完全依靠舉債應付日常營運開支，每月收入甚至無法抵上員工薪金，聲稱「其欠下的債務可能到2047年仍未能還清」，形容情況幾乎山窮水盡。
天星小輪 渡輪航線
下列收費以港元計算，由2024年8月25日起生效：
天星小輪 維港遊航線
下列收費以港元計算，由2017年2月1日起生效：
註:由於以下航線因應2019冠狀病毒病疫情以致客量不足，現時已經暫停服務，最新收費有待復航後當局進一步宣布
天星小輪 海港遊航線
下列收費以港元計算，由2017年2月1日起生效：
註:由於以下航線因應疫情客量不足現時已經停駛，最新收費有待復航後當局進一步宣布
天星小輪 船隊
天星小輪屬下船隻，其名一直皆有「星」字，現時船隊則由9艘燃燒柴油的內燃機雙層船隻及1艘柴電混合（曉星）的雙層船組成，全部都是雙頭渡輪，前後方的下層都設有駕駛台及推進器。這些船隻皆由黃埔船塢在1958年至1965年間建造。於1989年加入服務的最新船隻「金星」和「世星」，載客量為762人（包括下層企位）。其後因中環/灣仔往返紅磡航線停航，天星小輪已於2011年把另有3艘已售出，其餘船隻則載客552至577人。天星小輪已在所有小輪上層的頭、尾端船艙，安裝了空氣調節系統。
天星小輪 船隊
黃埔船塢普通渡輪
天星（Celestial Star，擁有權證明書號碼：A2071），1956年建造，服役期1956-2011，於現時正在閒置中，自2011年10月起在青衣北汀九近水灣停泊
耀星 Radiant Star（第1代），1956年建造，服役期1956-1971，於1971年已出售
東星 Oriental Star，1955年建造，服役期1955-1973，於1973年已售予新加坡
晚星 Evening Star，1926年建造，服役期1926-1958
極星 Polar Star，1901年建造，服役期1901-1927
午星 Meridian Star（第1代），1924年建造，服役期1924-1956
曉星 Morning Star（第1-4代），1871年建造，服役期1871-1965
夜星 Night Star（第1-2代），1888年建造，服役期1888-1934
北星 Northern Star（第1-2代），1900年建造，服役期1900-1959
日星 Solar Star（第1代），1926年建造，服役期1926-1958
天星小輪 船隊
金星 Golden Star（第1代），1928年建造，服役期1928-1968，於1953年改用柴油引擎
高星 Rising Star，1890年建造，服役期1890-1902
導星 Guiding Star，1896年建造，服役期1896-1904
宏德機器鐵工廠普通渡輪
世星（World Star，擁有權證明書號碼：A5243），1989年建造，服役期1989-2011，於現時正在閒置中，自2011年6月起一直在青衣北汀九近水灣停泊，擬加裝柴油電能驅動裝置系統及海水簾式廢氣洗滌系統，天星小輪於2016年未以「世星」輪作為「尖沙咀至迪士尼航線」之旅遊渡輪服務。
金星（Golden Star（第2代），擁有權證明書號碼：A5153），1989年建造，服役期1989-2011，於2004年改為天星維港遊使用渡輪之一，已於2011年6月出售。船主其後將金星輪運往珠海改裝，現時停泊於大潭灣成為私人郵艇
天星小輪 意外事故
2023年5月3日凌晨近5時，一名47歲男船長在尖沙咀渡輪碼頭的北星號船艙內昏迷，送院後證實不治。據了解，死者入職至今已8年，並連續上班23日，而當時值通宵班，由晚上11時工作至翌日早上7時。親友表示死者過去兩年都連續上班25天，才獲放5天假，加上人手不足下，懷疑因長期工作過度疲勞，而導致暈倒不治，要求當局徹查及提供經濟援助。不過天星小輪公司和小輪業職工會理事長范強表示員工普遍支持並保留現有制度，認為工作都不會超時下，已經有足夠時間休息，同時不希望改變編更制度。
梅什科二世
梅什科二世 （Mieszko II，约990年－1034年）。皮雅斯特王朝的波兰公爵（1025年－1031年；1032年－1034年）。波列斯瓦夫一世（勇敢者）的次子。
梅什科二世的统治受到企图独立的大贵族与外国强权的挑战。波希米亚、匈牙利和德国人相继入侵。匈牙利国王伊什特万一世从梅什科二世手里夺取了斯洛伐克（1027年）；神圣罗马帝国皇帝康拉德二世则夺取了上卢日策（1031年）。丹麦也趁机侵入波美拉尼亚。1031年，梅什科二世的兄弟貝斯普里姆夺走了他的王位。
在波希米亚公爵奧爾德日赫帮助下，梅什科二世在1032年恢复了王位，但他不得不放弃波美拉尼亚和西里西亚。
1034年，梅什科二世離奇逝世，其子卡齊米日一世被貴族們趕到薩克森，形成長達六年的王位真空時期，直至1038年卡齊米日一世回國即位為止。
梅什科二世 家庭
1013年左右，梅什科二世與洛林的里切莎結婚。里切莎的父親是洛林-普法爾茨伯爵埃佐，母親是德意志的瑪蒂爾德。兩人共有1子2女：
波列斯瓦夫二世
（英勇的）波列斯瓦夫二世（捷克文：Boleslaw II Smialy，1039年—1081年）皮亚斯特王朝的波兰大公（1058年—1076年）和国王（1076年—1079年在位）。卡齐米日一世（复兴者）之子。
波列斯瓦夫二世继续进行其父与波希米亚公国的争斗。他终于又征服了斯洛伐克（曾在梅什科二世时代被匈牙利攻占）。1069年和1077年两次出征基辅罗斯，第一次出征时曾攻占基辅。结果由于过分干涉外国事务，波列斯瓦夫二世失去了波美拉尼亚。
波列斯瓦夫二世极力支持教皇格列高利七世反对神圣罗马帝国皇帝亨利四世。
1079年，波兰贵族推翻了波列斯瓦夫二世，使他流亡国外。波列斯瓦夫二世死后，波兰出现封建割据，国王称号被废除。
波列斯瓦夫三世
波列斯瓦夫三世「歪嘴」（波蘭語：，1086年—1138年）小波兰公爵（1102年~1107年），波兰最高公爵（1107年~1138年）。公爵瓦迪斯瓦夫一世·赫爾曼之子。
波列斯瓦夫三世开始只从其父处继承了西里西亚和小波兰。但在打败了自己的兄弟兹比格涅夫及其同盟者神圣罗马帝国皇帝亨利五世之后，大波兰也落入他的手中（1107年）。波列斯瓦夫具有军事才能，意志坚定而且不乏盟友，并对全社会进行国家动员（参见格沃古夫战役），故而抵挡住了神罗的入侵，后来归国的兹比格涅夫也被消灭了。1103年—1110年，他与波希米亚公爵作战。
波列斯瓦夫三世支持匈牙利贵族反对国王贝拉二世的叛乱。经过從父親開始的长期對波美拉尼亞戰爭，他终于在1123年收復了整个波美拉尼亚。
波列斯瓦夫三世
1138年，波列斯瓦夫三世在去世之前颁布遗嘱，将国土分封给四個兒子（第五個兒子卡齊米日二世因尚在王后柏格的薩洛美婭孕肚而未封土），而以長子瓦迪斯瓦夫二世繼承近半領土。他做了复杂的准备，以免同室操戈的悲剧发生，同时又能保持波兰形式上的统一，但在波列斯瓦夫三世去世后，这个计划未能执行，实际上造成了波兰將近兩百年的分裂（1138-1314年），一直到1314年後代子孫瓦迪斯瓦夫一世勉強統一過半的波蘭國土，才算是結束了「波蘭衰弱割據的分裂時期」（1138-1314年）。
伊戈尔·斯特拉文斯基
伊戈尔·费奥多罗维奇·斯特拉文斯基（俄語：，1882年6月17日—1971年4月6日），作曲家、鋼琴家及指揮，20世纪现代音乐的代表人物，擁有俄羅斯、法國與美國三國國籍。革新过三个不同的音乐流派：原始主义、新古典主义以及序列主义。被人们誉为是音乐界中的毕加索。
伊戈尔·斯特拉文斯基
斯特拉文斯基作曲風格有許多的變化。他最早因為谢尔盖·达基列夫委託的三部芭蕾舞剧而出名，而首演是由佳吉列夫的俄罗斯芭蕾舞团在巴黎首演：1910年的《火鳥》、1911年的《彼得鲁什卡》及1913年的《春之祭》。其中的《春之祭》讓往後的作曲者思考旋律的結構，也認為是讓斯特拉文斯基有長久聲譽的關鍵，革命性地拓展了音樂設計的邊界。他在「俄國時期」的作品有《狐狸》、《士兵的故事》及《婚禮》，不過在之後的1920年代他的風格轉變成新古典主义音乐，這個時期的作品傾向使用傳統的古典音樂型式（大协奏曲、赋格及交響曲），使用許多以前（特別是18世紀）的古典音樂風格。斯特拉文斯基在1950年代轉換為序列主义風格，他這個時期的作品和以往的作品有些共有的風格：富有節奏性、用一些二個音符或是三個音符的cell建構出延伸的音樂概念、及在音樂形式及樂器學上的清晰明確。
伊戈尔·斯特拉文斯基 生平
1882年6月17日，伊戈尔·费奥多罗维奇·斯特拉文斯基出生于圣彼得堡附近的奥拉宁堡，父亲是乌克兰人，母亲是俄罗斯人。父亲在圣彼得堡马林斯基剧院当男低音歌手。自小受父亲影响展现出非凡的音乐才华。9岁开始学习钢琴和作曲。
雖然斯特拉文斯基對音樂相當熱衷，但他的父母希望他学习法律，因此中学毕业之后，在1901年进入圣彼得堡大学学习法律，但他四年只修了不到五十門的課程:565。1902年夏天，结识了著名作曲家里姆斯基－科萨科夫，并成为他的門生，从此便开始了其作曲生涯。斯特拉文斯基的父親在1902年過世，而斯特拉文斯基那年花在音樂上的時間已經比學習法律的時間要多了。後來斯特拉文斯基一直不參加他的法律期終考試，在1906年4月時大学毕业，獲得了半課程文憑
1905年時斯特拉文斯基和其從小就認識的表姐凯瑟琳·诺申科（1880年生，Yekaterina Gavrilovna Nosenko）訂婚:5，雖然正教會反對表姐弟結婚，但他們仍在1906年1月23日結婚。後來陸續在1907年及1908年生了Fyodor及Ludmila二個小孩:11–12。
伊戈尔·斯特拉文斯基 生平
1909年時，第一部管弦乐作品《烟火》在圣彼得堡首演，被俄罗斯芭蕾舞团经理兼舞剧编导佳吉列夫（Sergei Diaghilev）所欣赏，邀请他为其芭蕾舞团创作芭蕾音樂《火鳥》:15–16。
1910年6月25日芭蕾舞剧《火鳥》在巴黎首演，因此斯特拉文斯基一夜成名:142–43。排練過程中，斯特拉文斯基在巴黎和他在烏克蘭乌斯季卢格的家中往返。後來在1910年9月初搬到瑞士的克拉倫斯:145，之後的四年他們全家夏天住在俄羅斯，冬天住在瑞士。這段時間斯特拉文斯基也创作了大量芭蕾舞曲。
1913年時《春之祭》在蒙田大街的香榭丽舍剧院首演。观众由于这部作品的彻底反传统性而极其不满，几乎在剧场内酿成一场暴动。从此斯特拉文斯基便成了与勋伯格一样当时最为激进的先锋派作曲家，同年結識了可可·香奈兒。
1915年第一次世界大战爆发。斯特拉文斯基所有的私人财产都被没收，从此不得不为生计而工作。作品配器方面显得十分节俭（为了避免动用大乐团），以适应当时的经济状况。
伊戈尔·斯特拉文斯基 生平
1920年5月15日《普爾欽奈拉》在巴黎首演，斯特拉文斯基全家在同年的6月8日搬離瑞士，希望在巴黎找到可以負擔的住處:315。可可·香奈爾知道斯特拉文斯基一家經濟上的困境，邀請他們一家住在她位在巴黎市郊的別墅，直到他們找到合適的住處為止。斯特拉文斯基一家在9月第2週到達:318。香奈爾也努力促使斯特拉文斯基《春之祭》的第二次演出（1920年12月），並且送了一份匿名的禮物給佳吉列夫，據說有三十萬法郎:319。
经过一系列探索後，斯特拉文斯基在1920年代创立了新古典主义，喊出了“回到巴赫”的口号。之后芭蕾舞剧的创作逐渐减少，而将创作的重心集中到歌剧及室内乐上。并与其他艺术门类的艺术家密切交往。其中对其影响最大的是艺术大师毕加索。斯特拉文斯基在进行新古典主义创作的同时，也对爵士乐产生了兴趣。
1938年時，斯特拉文斯基的女儿、妻子和老母亲相继去世，再加上希特勒侵占波兰和二战的爆发，促使斯特拉文斯基前往美国谋生。斯特拉文斯基住在加州的西好莱坞，他最常待在洛杉磯，在1945年後成為美國公民:390。
伊戈尔·斯特拉文斯基 生平
斯特拉文斯基在加入美国国籍之后，乐曲中爵士乐的风格越发浓郁；而在作曲上重新开始创作大型作品。在完成了歌剧《浪子的历程》之后，斯特拉文斯基开始对序列主义产生兴趣。在1950年代初开始运用十二音体系来写作。1956年，开始运用整体序列主义。他将荀白克及其弟子韦伯恩的作曲技法加以改造，形成了他个人的风格。1960年代之后的作品逐渐减少。
斯特拉文斯基在1962年又重新回到俄国。与此期间，出版了大量的访谈录、回忆录。1970年，由于健康原因，回到纽约。1971年4月6日因心臟衰竭於美國去世，死后葬于威尼斯。
在好萊塢星光大道有一顆斯特拉文斯基的星星。斯特拉文斯基去世以後，1987年的葛萊美獎將終身成就獎頒給斯特拉文斯基。
伊戈尔·斯特拉文斯基 风格
原始主義作品時而神秘，時而又充滿了咆哮與嘶鳴。大量運用不协和音及不對稱節奏，旋律卻極為短小。
作品进入了新古典主义时期，作品显得理智、冷漠、客观。在融入爵士风格的过程中，却产生了一种怪异、嘲讽的特色。这一时期的代表作为《士兵的故事》。
运用十二音和总体序列主义来进行创作，将两种长期分裂的音乐潮流融合到一起。
伊戈尔·斯特拉文斯基 影响
斯特拉文斯基是20世纪获得荣誉最多的音乐家之一。他的作品在全世界范围内盛演不衰。他与季贾列夫、毕加索和让·科克托等艺术家的交往也称为了艺术领域的一段佳话。斯特拉文斯基本人那数量众多、风格迥异的作品也为当时的青年作曲家所广泛借鉴。
辩证逻辑
辯證邏輯（Dialectical Logic），是在黑格尔和马克思主义哲学中辩证法部分中，发展起来的思想规律体系； 有观点认为辩证法特点为，拒绝经典逻辑中的无矛盾律， 旨在并补充或取代形式化的经典逻辑。 辩证逻辑和形式逻辑之间关系的确切性质在苏联和中国内部引起了激烈争论。与传统逻辑的抽象形式主义相反，马克思主义意义上的辩证逻辑被发展为运动和变化的逻辑，用于考察具体形式。
也有观点认为，辩证法家的主要共识是辩证法不违反形式逻辑的无矛盾律，尽管已经尝试拒绝无矛盾律的次协调逻辑来研究辩证法。
中苏分裂期间，辩证逻辑在中国被用作马克思列宁主义的象征，反对苏联恢复形式逻辑。
近年来，中国的逻辑学家也对将辩证法形式化进行了有关研究， 涉及利用次协调逻辑,多值逻辑和相干逻辑 。
辩证逻辑 古代辯證邏輯學
在已知的散佈于世界各地的古代農業文明中，這種相互對立的矛盾邏輯和相容邏輯，常常被共容互滲在同一個思想體系內。比如，古代中國的“易經”，“道德經”，“孫子兵法”；古代印度的“奧義書”，“華嚴經”等等，以及古希臘普罗泰戈拉和高爾吉亞所代表的詭辯派。可是，在古希臘，無矛盾的亞裏士多德邏輯學取得了一邊倒的巨大優勢，使得與之對立的普罗泰戈拉的矛盾邏輯學說就失傳了，而且他的著作也被隨之焚燒掉了。由於缺乏有力的歷史依據，使得現在無法確認希臘人是否已經創造了完整體系的“古代辯證邏輯學”這一學科。古代中國的“易經”，“道德經”，古代印度的“奧義書”，“華嚴經”，皆可被視為完整體系的“古代辯證邏輯學”之一。
辩证逻辑 近代辯證邏輯學
黑格爾邏輯學是近代矛盾邏輯的代表性學說，他是近代辯證邏輯學之父，“近代辯證邏輯學”這一完整體系的學科，以獨立的分冊形式被明確地列入“黑格爾哲學全書”中。他和亞裏士多德邏輯學的最大不同是，對於邏輯矛盾，不是簡單地肯定一方而徹底否定對立的一方。比如，他在如何解決“生”和“死”這對矛盾雙方的時候，不像亞裏士多德邏輯那樣，在任何情況下，只有兩種可能的存在性，要么是“生”；要么是“死”。而是認為“生”和“死”同時存在同一體中，並且“生”和“死”之間的關係，決不是非此即彼；或者非彼即此這麼簡單，而是“在生的同時就埋下了死亡的種子”（黑格爾語）。他吸取了康德的“新三段論”的歷史邏輯學，認為處於最先自在階段的是“死”（即“未生”）；而處於自為階段的才是“生”（即“不死”）；“生”和“死”這對矛盾的現實調和則是處於最終的“自在自為”的階段，即現實中任何一個活的生命物種，這時“生”和“死”這對邏輯矛盾，最終在這一階段被和解在一個活的物種之中。類似地，“無”和“有”這對矛盾雙方，也是從最初“自在階段”的“無”；被其後的“自為階段”的“有”所否定；繼而再被“自在自為階段”的“無有”所否定，完成了整個“無”和“有”的矛盾終結過程。套用曹雪芹紅樓夢中詩句，就是“假作真時真亦假；無為有處有還無”。
辩证逻辑 黑格爾矛盾邏輯
黑格爾三段论由三个部分组成：正方、反方和合方。正方是邏輯預設的前提；反方是邏輯對立的前提；合方則是在逻辑上，从兩個相互對立的矛盾前提中揚棄而來的。
1.“自在”（肯定）         【矛單方/正命题】
2.“自為”（否肯定）       【盾單方/反命题】
3.“自在自為”（否否肯定） 【矛盾雙方統一體/合命题】
也可為述为：“自在”（肯定）-“自為”（否肯定）-“自在自為”（否否肯定）。
從每一個階段到另外一個階段的變化，不是間斷性的突變，都是漸變的過程，即他所稱的“逐漸的量變累積，才引發了瞬間飛躍的質變”過程。黑格爾從中抽象出了辯證邏輯的三大邏輯公理是：描述邏輯矛盾的“對立統一律”；描述邏輯矛盾相互轉化過程中躍變的“質量互變律”；描述對立雙方得到最終化解的“否否肯定律”。這三大辯證邏輯公理，都清楚地被表述在他的“大邏輯”著作或“小邏輯”著作中。
辩证逻辑 黑格爾矛盾邏輯
康德是“邏輯新三段論”的創始人，黑格爾直接從康德的過程邏輯（即康德的歷史邏輯）中繼承了明顯有別於亞裏士多德的舊三段論的“康德新三段論”：感性→悟性→理性；經驗→超驗→先驗；……。雖然黑格爾從康德邏輯學中獲得了大量的邏輯概念和邏輯規則，但是他也不乏勁其能事對康德加以譏諷。比如，康德曾經憤懣不平地說道：假如一個人要想對別人花費了數年，乃至更長時間才得以完成的理論學說，蜚短流長，說三道四，評頭論足，除非這個人起碼應該首先花很多時間來預先閱讀、學習和掌握了這種理論學說以及相關的著作之後。否則，這種信口開河淺薄的、流於個人狹隘經驗的批評，不會令作者感到愉快和氣順。黑格爾對此回覆的俏皮話是：“在沒有學會遊泳之前切勿冒險下水”。
辩证逻辑 经典逻辑和矛盾逻辑学的关系
邏輯學可以按下面方法分类：
下文中的词汇解释：
亚里士多德逻辑又称为经典逻辑。 在傳統的無矛盾的经典邏輯中，它們的三段論都能夠形式化地表述成這種有效的論證形式:
P → Q，
Q → R，
所以, P → R。
用數理逻辑运算推理符号則可表述為：
，
，
。
或者表述為：
布爾把亞裏士多德創立的傳統無矛盾经典邏輯予以形式化，產生了所謂的“布爾邏輯學”。黑格爾的辨证法形式化仍然在探索中。
在矛盾逻辑学中，P，Q，R，的定義是非重言式的，三者的逻辑定义都是各自独立的，完全不同的。其中，P和Q的逻辑定义是完全相反的；R的逻辑定义则兼备了P和Q的部分逻辑含义，但又不是二者逻辑定义的与，在R的逻辑定义中包含了P和Q的逻辑定义纠缠。黑格尔对此所创造的标准术语就是“R是对P和Q的扬弃”。
爲了突出P，Q，R三個邏輯對象在邏輯定义上的差异性，依次被重新表述為P，P，P'，這種矛盾邏輯學也正是凭借着这种逻辑上的非重言式，充分必要地保证了逻辑推理的由首至尾的进阶性。
在數理逻辑运算推理的中則可表述為：
P，
P，
或者表述為：
P) ( P
辩证逻辑 康德的历史逻辑学新三段論和達爾文的物種進化論的关系
按照古希臘人的劃分，自然界的第一級結構可以看做是由無機界和有機界構成。
即  自然界=無機界∪有機界
亞裏士多德的無矛盾邏輯學可以很好地應用在無機自然界中；而黑格爾的矛盾邏輯學則能很好地應用於有機自然界中。20世紀量子物理學（原子物理學）的創始人玻爾，以及量子色動力學（強子物理學）的創建人之一的蓋爾曼，則認為矛盾邏輯學還可以用於詮釋和理解微觀無機界。
在生命物種的遺傳-變異在數理逻辑运算推理的中則可表述為：
父代遺傳P子代變異（即非父代非遺傳）,
P子代變異（即非父代非遺傳）父代-子代雙重性的遺傳-變異（即非非父代的非非遺傳）,
父代遺傳 父代-子代雙重性的遺傳-變異（即非非父代的非非遺傳）。
辩证逻辑 康德的历史逻辑学新三段論和達爾文的物種進化論的关系
全部自然科學的第一級劃分出的兩大領域，依次分別是揭示自然狀態的非生命科學和揭示自然過程的生命科學。不難發現“無矛盾邏輯學”能夠廣泛地應用在“非生命科學”中；而“矛盾邏輯學”能夠廣泛地應用在“生命科學”中。即使是非生命自然界的演化，由康德第一個提出來不同自然層次的各種“自然演化假說”：星球演化學，星系演化學，宇宙演化學，以及受到康德這種歷史邏輯學深刻影響的達爾文，提出與之相仿的生命物種演化學說，以及20世紀的地球生態圈的演化學說，無一不和這種矛盾邏輯學緊密相關。康德的偉大名言是：“給我物質，我將創造出整個宇宙星空，並指給你們看，這一切是如何發生的”！
辩证逻辑 黑格爾辯證邏輯學和馬列辯證邏輯學的關係
黑格爾辯證邏輯學的核心邏輯公理就是最終化解邏輯矛盾的“否否肯定律”，而所謂的“馬列辯證邏輯學”則是把描述邏輯矛盾的“對立統一律”放在首位，認為這才是辯證邏輯學的核心公理，並不把“否否肯定律”看作是一種化解邏輯矛盾的基本公理。相反，將它降低為“對立統一公理”的輔助性的規律。從理論上看，除了這一點不同於黑格爾邏輯學之外，其餘所有“馬列辯證邏輯學”的內容，一律都是對“黑格爾辯證邏輯學”的直接複製和翻版。至於馬列本人都不曾撰寫過有任何一本“矛盾邏輯學”著作，馬克思曾經說過一句眾所周知的話：“我是黑格爾的學生”。儘管黑格爾從來也不是他的老師，但是馬克思自認為是一名黑格爾的學生。馬克思不僅在青年時期是一個狂熱的黑格爾邏輯學（黑格爾矛盾邏輯學的簡稱）的粉絲，而且即使到了晚年依舊如此，他在生前所未能完成的“資本論”一書中聲稱，在資本論中最精彩、最得意的地方，有意賣弄著黑格爾所特有的風格云云。
辩证逻辑 黑格爾辯證邏輯學和馬列辯證邏輯學的關係
對於“馬列辯證邏輯學”和“黑格爾辯證邏輯學”之間的本質上重大差別，馬列學派譴責“黑格爾辯證邏輯學”是一種“唯心辯證邏輯學”，而將本學派的“馬列辯證邏輯學”稱作為“唯物辯證邏輯學”以示不同。
綜合上述可知，沒有任何一個流派會把黑格爾辯證邏輯學和馬列辯證邏輯學混為一談，涇渭不分。
辩证逻辑 辯證邏輯學和當代科學的關係
物理學家玻爾創立了“舊量子力學”。他爲了理解原子世界中的電子的“波粒二象性”這種匪夷所思的現象，繼而率先提出了“互補原理”，以此來半定量地計算原子物理學中的電子運動規律。其次，美國加利福利亞州立大學伯克利分校的理論物理學教授卡普拉，當然熟知玻爾的思想，他寫了一本著作“物理學之道——現代物理學和東方神秘主義”，補充了玻爾的思想體系，把古代印度的奧義書的思想也一并納入進來，指出深受辯證邏輯學影響的蓋爾曼的強子結構假說就是出自印度的“八正道”的啓發。繼而讓人們可以從更加廣泛的一個視角來進一步認識和探索自然界的真理。
這種玻爾的“互補原理”的規律在數理逻辑运算推理的中則可表述為：
粒子P波,
P波波-粒二象性,
粒子 波-粒二象性。
“正題的粒子”→“反題的波”→“合題的波-粒二象性”，定域性的“粒子”和非定域性的“波”這對矛盾，最終被揚棄在既有定域性又有非定域性的“波-粒二象性”中，再現了黑格爾的辯證邏輯規律。
辩证逻辑 康德歷史辯證邏輯學和弗洛伊德精神分析學的關係
弗洛伊德所創立的精神分析學，不僅是來自對精神病患者的長期的臨床經驗的理論總結，更是他在理論上對一個人完整一生的高度概括和總結。正是他詳細考察和研究一個人從出生到死亡的完整人生，才使得他從一個獨立的精神心裡領域，又再度重複構造出了康德的歷史辯證邏輯框架。他認為任何一個人的人格發展的歷史過程，或者任何完整人生的精神心理發展的歷史過程，必定要先後經歷三個不同的重要階段：即從最初母親子宮內腹中的胎兒，到剛剛哇哇墜地哭叫的哺乳期的嬰兒，處於還未接受超我強行同化壓迫的“本我（id）”階段；這時嬰兒只會發出啼哭的聲音，是純粹的原我的。很快就進入被“超我（superego）”階段強制同化和壓迫的階段，首先開始被母親這個超我對其灌輸咿呀學語，進入否定孩子的本我無語言的這種原我狀態，這種情形將一直不斷會續下去，一般女嬰需要經過長達一年、男嬰需要經過將近兩年的這種超我的壓迫后，才能掌握最初一些最簡單的語言，開始會和母親，以及周圍的人對話了。父母這種超我的壓迫狀態，隨後就快就被幼稚園和學校這種新的更強大的超我的壓迫所取代。一直持續到了初中階段，長期以來一直被超我所否定的本我，才逐漸醒悟過來，開始反抗家長和學校這種超我的壓迫，即家長和教師所責斥的“不聽話”或則“逆反行為”。青少年這種對超我的否定，就是正式邁入“自我(ego)”階段的明顯標誌，不再事事服從，在言行上均臣于服超我壓迫的指令，也就是俗稱的開始“成熟”的階段了。
辩证逻辑 康德歷史辯證邏輯學和弗洛伊德精神分析學的關係
弗洛伊德的這種人格發生發展的規律在數理逻辑运算推理的中則可表述為：
本我P超我,
P超我自我,
本我 自我。
“正題的本我”→“反題的超我”→“合題的自我”，“本我”和“超我”這對矛盾，最終被揚棄在“自我”中，再現了黑格爾的辯證邏輯規律。
對於一個成年人，除了需要“一僕侍二主”：即侍服內部世界自主的“本我”和“自我”之外，還有侍服更強大的外部世界這種“超我”。因此，弗洛伊德認為只要是活在世上的人，都是程度不同的精神病患者，每個活人在扮演這種“一僕侍三主”的過程中，忙不過來，無法滿足“本我”、“自我”和“超我”三個主子需求的時候，就會陷於一種典型的精神病的狀態之中。
南通话
南通话通行於江蘇省南通市市区。地处北方方言和吴语的交界地带，语音和词汇上都有着双重特色，对于其属于官话还是吴语，也存在不少争议。由于南通话中已经没有全浊声母，所以目前南通话被归入江淮方言的通泰片。关于它的起源和形成，也有众多说法。
南通话 南通方言的形成
大约从公元4世纪起，在长江口黄海上相继出现了扶海洲、胡逗洲（壶豆洲）、南布洲、布洲、东洲等较大的沙洲。其中扶海洲约在南北朝后期即与江北大陆涨接，这就是今天的如东县地。胡逗洲（壶豆洲）即是今天的南通市市区、郊区及通州市西部地；南布洲约当今通州市金沙镇以东至三余镇五甲苴（jiē）一带；布洲则约当今启东市北部吕四港镇迤南一带；东洲在布洲以南，其地已坍没，约当今海门市东南部和启东市西南部。根据文献记载，六朝梁元帝承圣元年（公元552年）时，壶豆洲上即有流人煮盐为业。所谓流人，大抵指流放人犯。这些沙洲，隋时属海陵；唐初为盐亭场，属扬州广陵郡。唐开元十年（公元722年）设置盐官，属扬州海陵县，隶淮南道。因此，初期的流人可能来自扬州属地，洲上的方言当为古江淮话无疑。
南通话 南通方言的形成
到了公元8世纪三四十年代，由于军事上的需要，始在狼山驻军，狼山成为浙江西道管辖下的一个军事据点，胡逗洲及附近岛屿也就成为浙江西道常州辖地了。唐乾符二年（公元875年），于胡逗洲置狼山镇遏使，设防务机构，属浙西道节度使节制。由于这些岛屿改属常州管辖，从这时起，流人便多来自江南常州，即今常州、宜兴、无锡、江阴一带了。他们带来了古代常州一带的吴语，并与原先岛上通行的江淮方言接触、融合，形成了新的具有一定江淮话特色的吴语。公元10世纪初，胡逗洲与南布洲连成一片，始称静海洲，整个沙洲的范围向东扩展到大致今海门市包场镇一带。唐末，军阀姚存据静海、东洲（东布洲）二洲，为东洲镇·347·遏使。姚存卒，其子廷硅代之。唐亡，姚转向杨吴，姚廷硅任东洲静海军使，长江口上岛屿即成了杨吴之地。大约即在此前后，静海洲与北岸砂嘴涨接。长江口上岛屿转属杨吴后，引起了江南地区吴越国的不安。公元908年、913年和918年，吴越和吴（杨吴）两国曾4次进行了争夺长江口岛屿的战斗，这些岛屿最终为吴所据，东洲、静海洲也就成为淮南海陵郡（治今泰州市）管辖地了。
南通话 南通方言的形成
公元937年（吴天祚三年）南唐代吴，立静海都镇制置院，姚廷硅子彦洪为东洲静海都镇遏使。后周显德三年（公元956年）二月，周师克淮南，取南唐长江以北地，姚彦洪眼看在这儿再无立足之地，便带着家属、军士等一万多人离开静海投奔吴越去了（《十国春秋》、《资治通鉴·后周纪》）。姚氏为吴兴（今浙江湖州）人，其军士亦多吴兴子弟，姚氏三代统治长江口上岛屿长达半个世纪，军士和家属人数逾万，因此，古吴兴方言必定对当时人数并不多的这些岛上的方言产生过一定的影响。但是，吴兴与常州两地毗连，方言大体相近，因此，岛上方言并未发生根本变化。
后周显德五年（公元958年），升静海都镇为静海军，属扬州，旋改为通州，析其地为静海、海门二县。由于静海洲与大陆涨接并改属海陵郡管辖，静海人与江南人的交往日减，而与江北海陵，尤其是与其毗连的如皋等地的居民交往日渐频繁，同时也有大量的海陵人来往于两地之间，有的甚至定居这里。海陵作为这一带的行政、经济和文化中心，海陵方言自然也成了这一带的优势方言，因而对静海方言产生了重大的影响，最终导致了静海方言由吴语向江淮话的转化，以后逐渐发展成为今天的南通方言——一种具有许多吴语特点的江淮官话。而海门岛直至公元11世纪中叶（北宋庆历、皇祐间）始与通州东南涨接，在古代交通相对闭塞的情况下，其居民与岛外来往比较少，因而方言并未发生根本的变化，始终保持了吴语的特色。
南通话 語言特色
南通话残留了较多的吴语底层及有很多特色词汇。
南通话语音上一个很突出的特点是：古全浊声母不分平仄一律读成送气清音。根据这一点把它排除在全浊声母保存完好的吴语之外。这一特点也和附近的泰州、如东、如皋、等地方言类似，所以把这一带方言划为江淮方言（江淮官话）的通泰片。但南通话不能和这些地方通话，南通话的划分仍然存在争议，通常主张将其划分至江淮方言通泰片，但是有人认为将其独立出来，不列入江淮方言,而实际上南通方言是毗陵片吴方言和泰如方言的混合体.
声调有阴平、阳平、上声、阴去、阳去、阴入、阳入共7个。