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流求國
流求國，又稱琉求，是唐朝史家魏徵和令狐德棻等在《隋書·東夷》和《隋書·卷64 陳稜》中所提到在隋朝時期位於東方海上的一個島國，其住民被倭人稱作夷邪久國人。根據該史料的記載，在7世紀初（大業年間），隋煬帝得知此島後派遣兩名武將到流求國招降，當地人反抗但被擊敗，大王歡斯渴剌兜及小王都被殺，其住民的數千名男女被捕回隋。後來此島的相似名稱「瑠求」出現在元朝時期，載於《元史·外夷三》、《元史·世祖十三》和《元史·成宗三》。
流求國
元世祖至元二十八年九月，曾遣使自澎湖巡檢司出发宣撫瑠求，渡海遇到一个「山长而低者」的地方，使臣認定到達瑠求，但跟當地人語言不通，登陸的兩百餘人中有三人遭到殺害，無功而返。元成宗元贞三年二月，福建省平章政事高兴言：「今立省泉州，距瑠求为近，可伺其消息，或宜招宜伐，不必它调兵力，兴请就近试之。」九月，高兴遣省都镇抚张浩、福州新军万户张进赴瑠求国，生擒一百三十余人而返。第二年正月，又将所俘瑠求人放回，要他们歸顺元朝，此後不了了之。元朝汪大淵的《島夷志略》則稱「琉球」，文中提及「自彭湖望之甚近」，對於琉球峙山的描述被認為是指今高雄的壽山，並略述其地的物產（其中硫磺與臺灣早期的物產相對應）和原住民的生食人肉之類習俗。
法國學者圣第尼於1874年認為這個流求國就是今天的臺灣，可能是依循《元史·琉求》的記載「在南海之東。漳泉興福四界內彭湖諸島，與琉求相對」。梁嘉彬在1958年發表〈吳志孫權傳夷洲亶洲考證〉，以東洋針路、季風、洋流等佐證質疑吳國發現臺灣的說法，提出隋代的流求應是指今天的琉球群島，這是最早提出來的反對觀點。另有史明等認為，當時隋代的流求應該是泛指琉球群島及台灣等，中國以東海中的一連串島嶼。
流求國 《隋書》上的記載
隋煬帝征討流求一事，詳見於《隋書》卷81〈東夷列傳〉46〈流求國傳〉、以及同書卷64〈列傳〉29〈陳稜傳〉。其大致經過如下：
大業元年（605年），海師何蠻等，每春秋二時，天清風靜，東望依希， 似有煙霧之氣， 亦不知幾千里。三年（607年），煬帝令羽騎尉朱寬入海求訪異俗，何蠻言之，遂與蠻俱往，因到流求國。言不相通，掠一人而返。明年，帝復令寬慰撫之，流求不從，寬取其布甲而還。時倭國使來朝，見之曰：「此夷邪久國人所用也。」帝遣武賁郎將陳稜、朝請大夫張鎮州率兵自義安浮海擊之。至高華嶼，又東行二日至鼊嶼，又一日便至流求。初，稜將南方諸國人軍，有崑崙人頗解其語，遣人慰諭之，流求不從，拒逆官軍。稜擊走之，進至其都，頻戰皆敗，焚其宮室，虜其男女數千人，載軍實而還。自爾遂絕。（〈流求國傳〉，引自楊麗祝 nd）
大業三年，陳棱拜武賁郎將；後三歲（即大業六年，610年），與朝清大夫張鎮州發東陽兵萬餘人，自義安泛海，擊流求國，月餘而至。流求人初見船艦，以為商旅，往往詣軍中貿易。（〈陳稜傳〉，引自中國網 2001）
流求國 《隋書》上的記載
簡單來講，煬帝總共征討過流求三次。第一次是607年，因為語言不通，所以只「掠一人而返」。次年，再令朱寬第二次進擊，但也僅「寬取其布甲而還」。而當時倭國使者來朝，看了後說：「這是夷邪久國（二種說法：一說可能為日本九州屋久島（日語：），但原文為夷邪久國，而非邪久國。且鼊嶼係澎湖離島（引自譚其驤1987，21-22），由此出發，不可能一日即達九州或琉球群島。）」第三次則是在610年，由陳稜和張鎮州領軍，是一次相當大規模的軍事行動，「虜其男女數千人」而返。
文中之崑崙人，疑指唐文獻中所指稱的崑崙奴（南洋群島或南亞人士）。臺灣原住民為南島語系，與東南亞諸民族概同，故文曰「有崑崙人頗解其語」。然日本九州與琉球群島使用的語言屬於日本-琉球語系，和南島語系缺乏同源詞、相互理解性極低，完全無法相通，也不能與任何東南亞語言相通，語言上的證據使得流求國指涉到今日琉球群島或日本列島的可能性大幅降低（但無法排除琉球群島與台灣原住民族所使用布甲款式相似的可能性）。此外，自古以來也從未有以崑崙人稱呼朝鮮、倭國等東夷民族（請參見古地圖：鼊嶼、義安、邪久國等地理位置）。
流求國 幾種既存的解釋
《隋書》所記載的流求，其所指究竟為今天的台灣，或者是琉球，或者甚至是其他的地方，一直是台灣史學界長久以來爭論的問題。曹永和認為「聚說紛紜，各持己見，至今仍時有爭論」。臺灣歷史學者史明總結眾多學者對於流求的各種不同解釋，認為結果可以歸為以下三種不同的說法：
《隋書·流求國》上所記載之流求人的習俗，似乎是與台灣原住民的文化比較接近。然細讀《隋書》卷八十一列傳第四十六有關流求國約千字的描寫敘述，指出的當地原住民生活型態以及女子出嫁時「鑿齒」的習俗，與平埔族中的巴則海族相近，但是仍有學者不認同是指台灣原住民。
「流求」這個在隋代所使用的名稱，一直到宋代還被繼續使用，然後再到元代也仍然存在這個名稱，只是改寫為「琉求」或「瑠求」。在中國史書的記載上，有不同意這種將「流求」視為是台灣的見解。其中有的認為隋代的這個「流求」是現在的琉球，並不是台灣，支持第一種說法的著作，以刊行於1737年的清朝官方史書《福建通志》（郝玉麟監修；謝道承等編纂）為代表。
流求國 幾種既存的解釋
此外，也有更多的著作，雖然並未宣稱隋代的這個「流求」是現在的琉球，但是卻對「將隋代流求視為台灣」的這種見解，抱持著相當不以為然的態度。清代朱景英所著的《海東札記》、以及清代林豪所著的《澎湖廳誌》，都對這種見解提出相當程度的質疑。在陳衍（1856年-1938年）所著的《台灣通紀》中，他這樣描述：「隋大業中，虎賁將陳稜一至澎湖，東向望洋而返」（見陳衍 1961，51）。就這段文字來看，陳稜雖然抵達了澎湖，但是並未再繼續前進而立刻折返。也就是說，他根本未曾遠征過台灣。但隋書陳稜傳中，已載明陳稜曾渡海至流求；從何得見陳稜僅出海一次？若又有文獻記載陳稜立於義安海邊東望，是否解為陳稜從未出海？林豪所言，以偏蓋全。《宋史》『外國列傳』中認為流求國位於泉州以東，與彭湖相望:35；史明則以為流求者，泛指琉球、臺灣及大陸東方一連串島嶼之解，頗有見地。此外，清代的陸應陽於1686年所著的《廣興記》〈琉求傳〉中，也有以下這段文字：
流求國 幾種既存的解釋
國王有三，中山王、山南王、山北王，漢魏以來不通中華。隋大業時，遣羽騎朱寬，訪求異俗，始至其國，言語不通，掠一人以還。歷唐宋元未朝貢。至明洪武初，三王皆遣使朝貢，後止。中山王來朝，而許王子及陪臣子來遊大學，蓋山南山北二王相併。……澎湖近福州郡界，天氣晴朗時，望之隱然在煙霧之中……。
陸應陽的這段話語焉不詳，反而和琉球群島歷史上的「三山時代」與文中的其所描述的三個王國相符，顯然不是指台灣。
從以上的這些證據來看，我們很難有一個明確的結論，可以判斷隋代的流求國到底指的是現今的那一個地方。彭明敏和黃昭堂認為，「以流求（琉求）指現在的琉球而非指台灣，是從明末開始的」，因為根據《元史·琉求》，依地理位置來看，元史提到琉求靠近澎湖，不可能從澎湖跨過台灣直接到琉求島。彭明敏與黃昭堂認為一直要到明末以後，中國的漢人才對琉球群島和台灣的區別，有比較清楚的認識，也開始把現在的琉球稱為「大琉求」，而台灣本土則被叫做是「小琉求」（今日台灣的西南角海上也有個小島名叫「小琉球」）。
流求國 幾種既存的解釋
史明認為「隋代的流求」不能說只是指台灣島，而應該採取第三說，即認為「流求」乃是包括現今琉球群島和台灣等島嶼的總稱，比較恰當。
這種對「流求等同於台灣」之說法的質疑，也可以在不少當今學者的著作中找到，比如說幣原坦（1938）、郭弘斌（2003）、康才媛（2001）、賴福順（2000）以及張士丞（1971）等。
明朝嚴從簡在《殊域周咨錄》中亦言：「《祖訓》中載有大琉球、小琉球之別。小琉球不通往來，未嘗入貢，則今之奉敕封為中山王者，乃大琉球也。」明太祖於《皇明祖訓》載明正南偏東的「不征之國」包括大琉球（琉球國）與「不通往來，未嘗入貢」的小琉球，後者是否指臺灣仍未明確。
不過到了明朝中葉，「流求」的名稱逐漸消失在史冊中，反而出現「琉球」、「東番」這兩個地名，其中「東番」已確定就是今日台灣（見陳第《東番記》與沈有容的相關資料，清代的郁永河也繼承其說）。
流求國 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《北史·卷094》，出自李延壽《北史》
《隋書·卷81》，出自魏徵《隋书》
《元史/卷210》，出自宋濂《元史》
平行四边形
在幾何學中，两组对边分别平行的四边形称为平行四边形（英語：）。平行四边形一般用图形名称加依次四个顶点名称来表示，如图平行四边形记为▱ABCD。平行四邊形的兩對角線互相平分「但不一定互相垂直，也不一定相等」。（对角线互相垂直的平行四边形是菱形，对角线相等的平行四边形是矩形）
長方形、正方形、菱形都是平行四邊形。
平行四边形 面积
（參照右圖）
（參照右圖，其中  为两条邻边長度，）
（其中  為对角线夹角， 为两条邻边長度）
（其中  為对角线夹角， 为两条對角線長度）
圣弗朗西斯科
聖法蘭西斯科（西班牙语：），又譯為聖方濟各、圣朗西斯科、聖佛朗西斯科，是西班牙语地区的常见地名，得名自方济会创始人圣方济各，可能指下列其中一个地方：
东乡族
東鄉族（小兒經：دْوݣسِيْاݣ）是中華人民共和國的一個少數民族，他們自稱為撒爾塔人（Sarta 或 Santa）。主要聚居在甘肅省臨夏回族自治州東鄉族自治縣以及積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣，少數分布在甘肅臨夏縣、和政縣、廣河縣、康樂縣、臨夏市、蘭州市、定西地區和甘南藏族自治州等地。還有一小部分散居在新疆维吾爾自治區、青海省和寧夏回族自治區等省區。人口為621500人（2010年統計）。
东乡族 族源及發展
早先，東鄉族被稱為東鄉回、蒙古回回、東鄉土人、東鄉蒙古人。族群源於中亞撒爾塔人与蒙古人，信奉伊斯蘭教，由六種色目人為主體發展出來，即回回、乃蠻、钦察、葛邏祿、甘土鲁、康里。這些中亞人成為簽軍，由赤老溫統帥，留駐东乡。後來這些軍人被組織入社（也与一部分汉人藏人混合），定居下來。由軍戶轉為民戶，採用蒙古語。色目人是重要來源，在元朝中期形成現今東鄉族。
明初這地方屬河州衛管轄，前朝將軍鎖南普，賜姓何，任命為指揮同知。世代相傳，實行土司統治。洪武年間設九個里，推行里甲制度。在清朝改為用社統治。東鄉族一部分族源是阿難答部下。
東鄉族姓氏有蒙古族、漢族、回族、藏族等姓氏；漢族姓氏王、康、張、高、黃等，回族姓氏有馬和穆。在極少數狀況下，東鄉族確實會與其他族群通婚，但只有漢族與回族，而沒有藏族。
东乡族 东乡族人口分布
中国2000年第五次人口普查各地东乡族人口列表（普查时点人口，单位：人；   带色  部分，表示为世居省份）
东乡族 語言
東鄉族人使用的東鄉語，屬阿爾泰語系蒙古語族，與十三世紀蒙古秘史的蒙古語很像。語言內有許多從漢語、阿拉伯語、波斯語和少數突厥語的外來詞。多數人兼通漢語，通用漢字，東鄉族並無自己的文字，使用阿拉伯文字。
由於語言替換因素，東鄉族自治縣東北部使用了一種受漢語普通話影響的東鄉語——唐汪話。
東鄉族有豐富的民間口頭文學，民歌稱作「東鄉花兒」。
东乡族 宗教信仰
東鄉族信仰伊斯蘭教，属遜尼派，又分為五大教派，十門宦。五大派為嘎的林耶、庫不林耶、哲合忍耶、虎夫耶、伊赫瓦尼。十門宦為大拱北門宦、海門門宦、花寺門宦、張門門宦、沙溝門宦、穆夫提門宦、胡門門宦、北莊門宦、丁門門宦、風門門宦。內部一直有新教與老教之爭。他们十三世紀已經是穆斯林。
东乡族 教育情况
東鄉族的教育事業在全國範圍內屬於比較落後的。 1982年的數據表明東鄉族的大、中、小學生入學比率低於全省和全國當時水平。每萬人大學生數全省為55人，東鄉7.7人；高中生625人，東鄉為139人；初中生1220人，東鄉305人；小學生2771人，東鄉782人。文盲、半文盲率非常高，全省34.89%，東鄉74.35%，其中女性高於男性，山區高於川區，民族聚居區高於民族雜居區。
根據在2000年人口普查數據，在所有55個少數民族中間，東鄉族文盲人口占15歲以上人口比例最高，為62.88%。经过20年的发展，虽然在教育事业各方面都有进步，但是成人文盲率仍旧高达48%，甘肃省为14%，全国水平为7.7% 。根據2000年的人口普查數據，在東鄉縣，人均受教育年限1.98年，只有少數幾個村超過2年 。
东乡族 風俗習慣
東鄉族人的食衣住行及風俗受伊斯蘭教影響很大。
東鄉族服飾上帶有回族的特點，顏色多青、藍色或藏青色布製成。婦女的上衣寬大長至膝蓋，衣領衣袖衣襟均繡有裝飾，套褲的褲管也滾有花邊，用飄帶束住。在節日里，婦女會穿上高跟繪花鞋，包頭巾並插銀製飾物。東鄉族婦女的蓋頭分黑、綠、白三種顏色。女孩從七八歲開始戴綠蓋頭，婚後戴黑色蓋頭，老年婦女戴白色蓋頭。
男子頭戴平頂軟帽，分黑、白兩色。黑軟帽的平頂用六快布縫成，只有老教教徒才能戴。新教教徒則多穿制服和小翻領黑布面大衣。男子不能蓄發，但留鬍鬚。男子平日多穿短衫、深色坎肩毛織的褐衣，下穿及踝長褲。冬天穿山羊皮襖，在袖口處縫有黑色或紅色的寬邊。
東鄉族人在婚禮上要跳“哈利舞”，今天已不常見，六十歲以上的老人還能記起。
東鄉族的穆夫提教派在宗教儀式中要表演一種歷史悠久的舞蹈“哲茲白”，舞者均為男子，形式多表現誦經的動作。
因為信仰伊斯蘭教，東鄉族的節日主要是伊斯蘭教的三大宗教節日，即開齋節、古爾邦節和聖紀節。
东乡族 基因遺傳
在 2010 年的另一項研究中發現，大多數東鄉族屬於單倍群 R1a（54%）。
菱形
菱形是四邊相等的四邊形。由菱葉片的形狀而得名。除了這些圖形的性質之外，它還具有以下性质：
較嚴謹的菱形定義，菱形的四個角都不是直角，如《幾何原本》，在這定義上，正方形不是菱形的一種。
較粗疏的菱形定義，菱形的四個角包含直角這條件，如此正方形才是菱形的一種。菱形屬於特殊的鷂形、平行四邊形。
菱形面積為對角線相乘除以二（鷂形面積）：；或邊長的平方乘以其中一隻角的正弦（平行四邊形面積）：。
菱形周長為邊長的四倍：
內切圓半徑：
阿巴斯 (林叩斯之子)
阿巴斯（古希臘語：，羅馬化：Abas）古希腊神话中阿尔戈斯第十二代国王，林叩斯（Lynceus）和许珀耳涅斯特拉（Hypermnestra）的儿子。他继承了外祖父达那俄斯（Danaus）的魔盾。阿尔戈斯诸王认为自己是阿巴斯的后裔。
蓝鹇
藍腹鷴（學名：），別名、山雞，俗稱臺灣山雞，為台灣特有種，第二級珍貴稀有保育類，雉科鷴屬，雄鳥軀體幾乎皆為藍色，因而得名。阿里山鄒族稱「toevosʉ」。
蓝鹇 分布
藍腹鷴為台灣保育類動物，分布於本島海拔300-2000公尺天然林。
蓝鹇 生態習性
栖息在海拔2000公尺以下中低海拔的闊葉林或混生林中，行動謹慎，常常悄然无声地活动，故不易见到。
食物：以植物的果实、种子为食，也吃一些无脊椎动物。
蓝鹇 外形特征
蓝鹇为深蓝色的大型雉类。雄性头颈黑色，羽冠白色有时带黑斑，后颈及颈侧为深蓝色，带悦目的金属光泽，上背白色，下背及尾上覆羽黑色，并具有宽阔的带金属光泽的蓝色羽缘，肩羽赤红色，翼上覆羽及次级飞羽黑色具宽阔的带金属光泽的绿色羽缘；初级飞羽棕色；尾羽除一对中央尾羽为鲜亮的白色外，均为黑色并带有蓝色光泽。雌性为雄性的暗色版本，以褐色、土黄和黑色的条纹为主要色调。
蓝鹇 繁殖与保护
繁殖期在每年的4月－6月间，在地面上刨浅坑为巢，每次产卵2-12枚，呈乳黄色。孵化期大约25天，雏鸟两年达到性成熟。
蓝鹇 蓝鹇的发现和命名
藍腹鷴介紹於西方世界于1860年代，是19世纪博物学高速发展下的产物，它的发现者是博物学家、东方鸟类学研究的重量级人物、鸟类学家斯文豪（Robert Swinhoe）。
1862年4月1日，斯文豪得到了一张被有蓝色羽毛的大型雉类的皮，因为天气炎热，猎人怕尸体腐烂，没有给他带回完整的个体。斯文豪意识到这可能是一种新发现的大型雉类，当地人称它为“Wa-koe”（即「華雞」的泉腔台灣話發音 huâ-kue）。此后他多次让猎人努力采集这种雉类的标本，他自己也经常蹲守在Wa-koe可能出没的树林，可惜最终也没有看到它。过些时日，斯文豪终于得到一只完整的雄性标本。同年的12月8日，猎人送来了一只活体的雄鸟，这只鸟的羽毛光鲜完整，斯文豪把这只雄鸟辗转香港、印度送回了伦敦放养。随后，斯文豪又陆续捕获了一些活体送回英国。他在寄给《Ibis》（英国鸟类家学会的会刊）的多封信中记述了蓝鹇在笼养状况下的繁殖和换羽等行为，这是蓝鹇的生物学和饲养研究中最早的资料。
蓝鹇 蓝鹇的发现和命名
1862年，斯文豪回伦敦养病期間把在台湾采集到的一批珍贵标本交给英国鸟类画家約翰·古爾德（John Gould）。古爾德根据这些标本发表了16个新种，其中就有蓝鹇。
渝北区
渝北区是重慶市一个已撤销的市辖区，原为江北县，南端比邻江北区，北端与四川省华蓥市接壤，区人民政府驻双凤桥街道。渝北区幅员面积1452平方公里，其中耕地4.13万公顷，绿地2万公顷，2009年常住人口97.62万人。渝北区是全国文明城区和国家级卫生城区，亦是国内驰名的山水园林城区和优秀旅游城区，是全国首批命名的“武术之乡”。
渝北区于1994年由原江北县更名而来，依华蓥山，挟长江、嘉陵江两江，素有山城北大门之称。2025年撤销，与江北区、北碚区的水土街道、复兴街道、蔡家岗街道、施家梁镇、童家溪镇合并设立两江新区，部分辖区划至北碚区。
渝北区 歷史沿革
清初為巴縣江北鎮。乾隆十九年（1754年）置江北廳隸重慶府，廳治設江北城（今重慶市江北區江北嘴江北舊城）。乾隆二十四年擴大廳域，將巴縣仁里上六甲、義里十甲、禮里十甲劃歸江北廳，隸屬四川省川東道重慶府。中華民國元年（1912年）3月，袁世凱就任臨時大總統，以府州廳縣直隸省政。民國二年廢府廳州，統改為縣，以道統縣，江北廳更名江北縣，隸四川省川東道。
渝北区 行政区划
渝北区撤销前下辖19个街道办事处、11个镇：
双龙湖街道、回兴街道、鸳鸯街道、翠云街道、人和街道、天宫殿街道、龙溪街道、龙山街道、龙塔街道、大竹林街道、悦来街道、两路街道、双凤桥街道、王家街道、礼嘉街道、宝圣湖街道、金山街道、康美街道、仙桃街道、玉峰山镇、龙兴镇、统景镇、大湾镇、兴隆镇、木耳镇、茨竹镇、古路镇、石船镇、大盛镇和洛碛镇。
其中，龙溪街道、龙山街道、龙塔街道、双凤桥街道、双龙湖街道、回兴街道、悦来街道、人和街道、鸳鸯街道、天宫殿街道、翠云街道、大竹林街道、礼嘉街道、木耳镇、龙兴镇、石船镇、古路镇、玉峰山镇由重庆市两江新区代管。
渝北区 行政区划
1955年8月15日，四川省人民政府轉國家內務部函，為加速礦區建設，對江北縣境西部與重慶市第六區（北碚）和合川縣接壤地區的行政區划進行較大調整：將江北縣第十區（靜觀區）橋亭鄉的清風村；第九區（土主區）大田鄉的黃葛、大田，龍塘、市坪4個村；土主鄉的新農、石佛2個村；石家鄉全部（2710人）劃歸重慶市第六區（北碚）。江北縣第九區劃歸重慶市部分外，清平、治平、川心、壩子、楊柳5個鄉和土主鄉的青桐、寨子、埡口、花院、河堰5個村以及大田鄉的瓦店、新房2個村，共7個鄉，40個村（2.68萬人）劃歸合川縣。調整後，江北縣地域減少103.1平方公里。其中：土主鄉15平方公里，石家鄉13.1平方公里，清平鄉75平方公里。
渝北区 区域经济
渝北区历史上为重庆的两个母县之一的江北县，随着重庆的快速发展和城市扩张，1991年改为渝北区。渝北区南部的部分区域，如鸳鸯街道等逐渐成为重庆主城区9区组成部分之一，但渝北区原驻地两路镇距离主城区较远，依靠着重庆江北国际机场和长安集团两个巨大的消费群体，一直保持着类似县城一样相对独立的经济环境，走上了自成体系的产业发展道路。
渝北区自2001年以来经济发展迅速。在设立北部新区早期的2003年，全年GDP67.52亿元。此后，渝北区掀起了大规模发展工业的大潮，2010年渝北区GDP达573.8亿元，在短短六年时间内，经济产值翻了近7倍。2011年突破670亿元人民币大关。渝北区在2004年基本实现小康，并提出2014年进入全民社会保障统筹的全面小康目标。2010年，中国国务院批复设立中国内陆唯一的国家级开发开放新区两江新区，渝北区是其重要的组成部分。
渝北区 自然与旅游资源
渝北区不仅工业发达，自然和旅游资源也很丰富，名山胜水、古迹园林、民俗风情汇萃而成独具魅力的旅游胜景。东部有盛名远播的“武陵仙境”统景风景区，是重庆“十佳”风景名胜之一，以“统景峡猿”居古巴渝十二景之首，统揽山、水、林、泉、峡、洞、瀑，被誉为“自然博物馆”，同时也是西南最大的亚健康温泉理疗保健中心。邻近的张关大型溶洞群体，星罗棋布，其河恋河2000米的地下阴河如海底潜龙，与御临洞相连而形成全长5000多米的地下宫殿。白岩乡境内的天险洞内起伏跌宕、钟乳丛生，附近有茂密的原始森林和白莲教遗址、悬棺、栈道等古迹；排花洞又称“水晶龙宫”，以飞珠溅玉的排花飞瀑幽深怪异的钟乳洞天而著称。北部的两岔湖尤如水上曲廊，绮丽如画。西部嘉陵江畔有南宋抗元名城——多功城，与合川钓鱼城为姊妹名城。城区附近有花果如山的鹿山观光农业示范区、玉峰山森林公园及“农家乐”旅游热点。城区有展示川东婚、丧、嫁、娶系列民俗的巴渝民俗文化村，城南有休闲旅游的碧津公园、双龙湖公园、宝圣湖和九龙湖、金龟岛度假村。
渝北区 人口
2009年末，渝北区常住人口97.62万人，其中城镇人口67.43万人，城镇化率69.1%；户籍人口98.5万人，其中非农业人口48.39万人，农业人口50.08万人。
渝北区 交通
渝北区交通便捷。重慶市域的最大民用機場之一江北国际机场座落于此。渝怀铁路横贯全区，有客运特等站重慶北站。 210国道与 319国道在玉峰山镇旱土村交汇， 内环高速G5001， 绕城高速， 外环绕城， 机场高速G210， 渝邻高速G319，渝宜高速，渝武高速经过渝北区。
渝北区内的轨道交通有重庆轨道交通‍环线，‍3号线，‍4号线，‍5号线，‍6号线，‍9号线，‍10号线等。
渝北区 通讯
区内通讯发达，全境于2007年早于全國近2年首先开通国内外程控3G直拨无线电话。旅行社、宾馆、娱乐场所、购物商场配套，形成吃、住、行、游、购、娱“一条龙”优质服务。
渝北区 工业
渝北区工业非常发达，第二产业总产值占全区经济产值60%以上。坐落有世界500强企业91家，其中投资最大的即为长安汽车与福特合资组成的长安福特马自达汽车有限公司，总投资超过80亿美元。除此之外，渝北区投资超过100亿人民币的企业还有富士康科技集团、仁宝电脑、和舰科技、惠普、力帆工业、三星电子、ABB、廣達電腦、中興通訊、华为通信、宗申控股、隆鑫集团、嘉陵集团等。
巴南区
巴南区是重庆市的市辖区，是主城九区之一。原为巴县，历史悠久，历史上曾经是重庆政府的驻地，著名革命志士邹容就是巴县人，区政府驻地在龙洲湾街道（由鱼洞街道迁来）。
巴南区 历史
周慎靓王五年（公元前316年）秦灭巴国，周赧王元年（公元前314年）秦在巴国旧域设县治理，江州县为其一，隶于巴郡。南齐永明五年（公元487年），改江州县为垫江县，北周武成三年（561年）又改垫江县为巴县，并废枳县入于巴县。
國府時期的很長一段時間內，巴縣都是重慶的工業中心和富人區。抗戰時重慶遭受大轟炸，渝中半島被日軍炸為平地，中央國民政府實際駐地便在巴南區。中華人民共和國成立後，商業中心北移，巴南區經濟退出重慶市前三位，1994年12月，撤县建立巴南区。
巴南区 自然地理
巴南区地形以丘陵为主，低山次之，平地极少，分别占总幅员面积的62.27%、32.99%和4.64%。地势南高北低，北部边缘的麻柳嘴镇华光村冉家湾海拔154米，为区的最低点，东南边境的石滩镇方斗山海拔1132.60米，为最高点。境内山峦起伏，多数为1000米以下的低山，有云篆山、燕尾山脉、樵坪山、白庙子山、天井坪山脉、桃子荡山脉、茶坪山脉、丰盛山脉、石油沟山脉、太公山山脉、石岭岗山脉11座山和山脉。
全区雨量充沛，多年平均地表水径流量10.56亿立方米，地下水补给量1.05亿立方米，长江过境水流1.70亿立方米，另有流经境内的五布河等大小河流10余条，全境流域总面积1700多平方公里。
矿产资源数十种，曾先后开发利用的有原煤、铁矿、石油、天然气、页岩、石灰石、白云石、石英砂、钾土、砂金、地热水等。现有多家页岩砖厂，对页岩的开发利用数量较大；地热水的出水点较多，已有东泉、南泉、桥口坝等地多处开发利用；石灰石、白云石、石英砂和钾土、砂金等资源的开采，成为当地村民利用矿产开发致富的优势资源。
巴南区 行政区划
巴南区下辖9个街道办事处、14个镇：
龙洲湾街道、​鱼洞街道、​花溪街道、​李家沱街道、​南泉街道、​一品街道、​南彭街道、​惠民街道、​莲花街道、​界石镇、​安澜镇、​圣灯山镇、​木洞镇、​双河口镇、​麻柳嘴镇、​丰盛镇、​二圣镇、​东温泉镇、​姜家镇、​天星寺镇、​接龙镇、​石滩镇和​石龙镇。
四川省人民政府川府民政(1993)49號《關於巴縣區鄉鎮建制調整的批覆》
(二)撤銷元明、陶家，跳蹬、長石、松嶺，巴碯，走馬、主風、含谷，虎溪，曾家。止主。西永、五屏，新店子，鳳凰，回龍壩、保農、三橋、天文、鹿角、樵坪、迎龍、東永、惠民、木洞、長坪、仰山、棟青、豐盛、馬家、雙河口、羊鹿、麻柳嘴、天池．姜家、太和、竹林、二聖、天坪、五布、東泉、雙勝、天賜、蘆溝、接龍、南沱、小觀、花石、石灘、石龍、長嶺崗、安瀾、跳石、石林、石廟、百節、南彭、月華、公平等六十個鄉和白沙沱鎮。
巴南区 行政区划
1994年12月17日經國務院批准撤縣建立巴南區，1995年1月18日重慶市政府行文通知，巴南區轄原巴縣的魚洞、鹿角、惠民、林洞、青山、豐盛、雙河口、麻柳嘴、二聖、五布、樂泉、姜家、天星寺、天賜、接龍、小觀、花石、石龍、石灘、一品、安瀾、跳石、聖燈山、百節、界石、南彭、公平27個鎮和清溪、清和、白鶴塘、涼水、雙新、和平橋、龍崗、陳家、仁流、南龍、忠興、石崗12個鄉，從九龍坡區劃入的李家沱、土橋２個街道辦事處和花溪、南泉2個鎮。1995年2月28日正式成立。
2001年7月12日，重慶市人民政府（渝府[2001]140號）同意巴南區將2個街道辦事處、29個鎮、12個鄉調整為2個街道辦事處、19個鎮。調整後，街道辦事處和鎮平均面積由調整前的42.4平方千米擴大至86.9平方千米，平均人口由調整前的20028人增至41009人。
2002年11月20日，將石龍鎮後溝村劃歸石灘鎮管轄。
調整後，石龍鎮面積106.31平方千米，總人口31189人；石灘鎮面積52.09平方千米，總人口15768人（渝府[2002]193號）。
巴南区 行政区划
2002年，巴南區轄2個街道辦事處（李家沱、漁洞）、19個鎮（花溪、南泉、惠民、木洞、麻柳嘴、雙河口、豐盛、東泉、姜家、天星寺、二聖、接龍、石灘、石龍、一品、安瀾、跳石、界石、南彭），76個居委會、341個行政村。2002年末戶籍總人口85.73萬人，其中非農業人口23.71萬人。
2008年，全區轄2個街道、19個鎮：魚洞街道、李家沱街道、花溪鎮、南泉鎮、界石鎮、一品鎮、南彭鎮、惠民鎮、安瀾鎮、跳石鎮、木洞鎮、雙河口鎮、麻柳嘴鎮、豐盛鎮、二聖鎮、東泉鎮、姜家鎮、天星寺鎮、接龍鎮、石灘鎮、石龍鎮。區政府駐魚洞街道。
重慶市人民政府《關於巴南區行政區劃調整的批覆》（渝府[2009]33號二○○九年三月二日） 
巴南區人民政府： 　　你區《關於鎮街行政區劃建制調整的請示》（巴南府文[2009]30號）收悉。市政府原則同意你區行政區劃調整方案。現批覆如下：
一、撤銷5個鎮 　　花溪鎮、南泉鎮、南彭鎮、惠民鎮、一品鎮。
巴南区 行政区划
二、調整2個街道的行政區域範圍  
（一）李家沱街道：轄原李家沱街道（陳家灣社區除外）行政區域和原花溪鎮的其龍村、群樂村、光明村和其龍社區。調整後，李家沱街道幅員面積為11.2平方公里，辦事處駐李家沱林蔭村205號（原址）。
（二）魚洞街道：轄原魚洞街道（解放村、獨龍橋村、紅爐村、團結村、盤龍村、沿河村、橋口壩村和梅家梁社區、百節社區除外）行政區域。調整後，魚洞街道幅員面積55.6平方公里，辦事處駐魚洞魚輕路27號（原址）。
巴南区 行政区划
三、設立6個街道  
（一）龍洲灣街道：轄原魚洞街道的解放村、獨龍橋村、紅爐村、團結村、盤龍村、沿河村、梅家梁社區、百節社區以及原花溪鎮的道角村。調整後，龍洲灣街道幅員面積為39.5平方公里，辦事處駐渝南大道。
（二）花溪街道：轄原花溪鎮（道角村、其龍村、群樂村、光明村和其龍社區除外）行政區域和原李家沱街道的陳家灣社區。調整後，花溪街道幅員面積為33.5平方公里，辦事處駐花溪新村5號（原花溪鎮政府駐地）。
（三）南泉街道：轄原南泉鎮行政區域。調整後，南泉街道幅員面積為84.5平方公里，辦事處駐鹿角場富源街67號（原南泉鎮政府駐地）。
（四）南彭街道：轄原南彭鎮行政區域。調整後，南彭街道幅員面積為126.9平方公里，辦事處駐南忠路40號（原南彭鎮政府駐地）。
（五）惠民街道：轄原惠民鎮行政區域。調整後，惠民街道幅員面積為63.2平方公里，辦事處駐惠民正街115號（原惠民鎮政府駐地）。
（六）一品街道：轄原一品鎮行政區域和原魚洞街道的橋口壩村。調整後，一品街道幅員面積為58.9平方公里，辦事處駐一品新街16號（原一品鎮政府駐地）。
四、保留14個鎮的行政區域和政府駐地不變：界石鎮、木洞鎮、雙河口鎮、麻柳嘴鎮、豐盛鎮、二聖鎮、東溫泉鎮、姜家鎮、天星寺鎮、接龍鎮、石灘鎮、石龍鎮、跳石鎮、安瀾鎮。
調整後，巴南區共轄22個鎮街，其中14個鎮、8個街道。
巴南区 经济
巴南区既是工业大区，又是农业大区。重要企业有重庆大江集团，重庆长安铃木公司，宗申产业集团，重庆机床厂，重庆华陶养瓷业，重庆万里蓄电池股份有限公司，重庆渝港钛白粉股份有限公司，重钢集团钢管有限责任公司等全国知名的大中型企业。名优农副产品有木洞蜜枣、木洞油酥鸭、五布柚、二圣茶叶、石林茶叶等。
巴南区 教育
巴南区内高校有：
巴南区内完全中学有（不完整）：
重庆市实验中学校
重庆市接龙中学校
重庆市渝南田家炳中学校
重庆市第十中学校
重庆市大江中学校
木洞中学
重庆市巴南中学校（原重庆市第三十四中学校）
重庆市清华中学校（原重庆市第九中学）
渝中区
渝中区是中华人民共和国重庆市的一个市辖区，曾称市中区，是中国共产党重庆市委员会与重庆市人民政府的驻地、重庆的政治军事中心。隨著重慶其他城區相對渝中的快速發展，渝中區文化中心的地位已經被沙坪壩區所取代，而商业、贸易經濟中心的地位亦逐漸在被江北区、渝北區所取代，渝中区只成为了一个传统意义上的城市中心而已。
渝中区 历史
自公元前318年，秦国灭巴国并设立巴郡以来，渝中一直为巴郡治所所在地，先后属江州县、垫江县、巴县，历为郡、州、路、府、省、县治所所在地。
1929年，以巴县城区设立重庆市。1935年，重庆市下设5个区，第一至第四区在今渝中区境。1939年，重庆市下设12个区，第一至第八区在今渝中区境。1942年，重庆市下设17个（陆上）区和1个水上区，第一至第八区和水上区的一部份在今渝中区境。1946年，重厌市下设18个区，第一至第八区在今渝中区境。
1950年6月，重庆市人民政府将原第一区至第七区命名为第一区。1955年11月，第一区改称市中区。区境曾为中共中央西南局、西南军政委员会、西南行政委员会、西南军区所在地，并一直是重庆市党、政、军领导机关所在地。
1995年3月，重庆市进行行政区划调整，市中区更名为渝中区。
渝中区 地理
渝中区位于嘉陵江与长江交汇处的狭长半岛形陆地上，又称为渝中半岛。渝中区面积23.71平方公里，全区常住人口为63.01万人。因渝中區在重慶各區中建設最早，而且長期投資最多，目前是設施最完備的區之一，各大商业商贸金融设施大多在该区设有总部或区域分支机构。
由于渝中区多山少地，因此区域内建筑鳞次栉比、高聳入云，渝中区商用建筑平均楼层为27层，平均高度为115米，道路随地形蜿蜒穿行于高楼和绿树之间、车流擁擠。长江对岸南岸区的南山是观赏渝中半岛夜景的绝佳之地。
渝中区根据地势高低又可分为“上半城”和“下半城”。下半城位于长江江岸以北、枇杷山—鹅岭—平顶山中部山脊线南坡的坝子上，包括菜园坝街道、南纪门街道和朝天门街道。
渝中区下辖11个街道办事处：
七星岗街道、​解放碑街道、​两路口街道、​上清寺街道、​菜园坝街道、​南纪门街道、​朝天门街道、​大溪沟街道、​大坪街道、​化龙桥街道和​石油路街道。
渝中区 地理
1994年底，原市中区辖七星岗、较场口、解放碑、朝天门、望龙门、南纪门、菜园坝、两路口、王家坡、上清寺、大溪沟11个街道。1995年3月，市中区更名为渝中区，划入原属沙坪坝区的大坪、化龙桥2个街道。渝中区人民政府驻七星岗街道管家巷9号。
2006年6月，重庆市人民政府批复同意（渝府[2006]118号）撤销较场口街道，并入解放碑街道；撤销王家坡街道，并入菜园坝街道、两路口街道；以原大坪街道的煤建新村、茶亭村、民乐村、石油路、金银湾、虎头岩和原化龙桥街道的九高路共7个社区设立石油路街道。渝中区共辖12个街道。
2015年1月，重庆市人民政府批复同意（渝府[2015]3号）撤将原望龙门街道的巴县衙门、白象街、二府衙、湖广会馆4个社区划归朝天门街道管辖，邮政局巷社区划归南纪门街道管辖；将朝天门街道的罗汉寺社区划归解放碑街道管辖。
渝中区 交通
渝中区交通繁忙，是重庆最为拥堵的区域。
朝天门码头（原重庆港）是重庆最早和最重要的水路枢纽，邓小平前往法国勤工俭学即在此乘坐前往上海的船。目前货运客轮已转入新的重庆港寸滩港区，朝天门码头承载主要以室内和国内观光旅游客轮为主的作业。
渝中区内均为市政道路，没有国道和高速公路。公交车站和线路密集。
渝中区 著名景點
城垣遺迹，大多已毁，现存一些城门尚可辨认，特别是经过修复的通远门及城墙。
巴蔓子墓 巴蔓子为春秋时期巴国自刎保国的著名将领；
重庆三线移民博物馆、重庆移民纪念馆，全国文物保护单位湖广会馆；
重庆人民解放纪念碑，简称重庆解放碑，建于抗战陪都时期，原名为“精神堡垒”，二战胜利改名为“抗战胜利纪功碑”
红岩村 八路军驻重庆办事处、中共中央南方局驻地；
新华日报 发行部旧址；
鹅岭公园 四川总督私家园林，1945年重庆谈判蒋介石和毛泽东曾会晤于此；
国民政府旧址 内有蒋介石官邸旧址、国民政府行政院旧址等，今为中共重庆市委驻地；
大韩民国流亡政府旧址；
史迪威博物馆；
宋庆龄故居；
珊瑚坝机场旧址 陪都时期重庆主要机场之一，位于长江江心的沙洲上；
渝中区 著名景點
桂园 1945年《双十协定》签订地；
曾家岩50号 周恩来起居地和办公室；
解放碑中央商务区 中国西部第一大商业步行街；
中国三峡博物馆；
朝天门 古重庆第一城门，位于两江交汇之咀，有长江上游历史上最大的码头，因朝向明初时帝都南京而得名；
洪崖洞 吊脚楼式建筑
佛图关公园 位于市中区的森林公园；
人民大礼堂、人民广场 中国三大堂之一；
重庆市规划展览馆 可以了解重庆市历史和城市发展现状和规划；
大田湾体育场 中国第一座现代意义的综合体育场。
罗汉寺 供奉着济公和500罗汉，内有佛学院；
若瑟堂 中国西南最大的、装修最好的天主教堂，由美国传教士范若瑟创立，每年有平安夜弥撒。
狮子王2：辛巴的荣耀
《狮子王2：辛巴的荣耀》（英語：），是迪士尼1998年11月27日以录影带首映方式推出的《狮子王》续集电影（中國大陸則於1999年8月上映）。美国在首次发行DVD后，于2004年8月31日又重新发行特别版。  該片從莎士比亞的《羅密歐與茱麗葉》取得靈感。故事講述辛巴和娜娜誕下女兒琪拉雅。而刀疤身邊妻子母獅子吉娜為了找辛巴復仇，將自己的兒子高孚灌入邪惡的思想。誰知琪拉雅和高孚相戀，他們要化解上一代的恩怨才能給榮耀國帶來好結果。
拉祜族
拉祜（hù）族主要居住在中華人民共和國云南省澜沧拉祜族自治县和孟连、双江自治县，在普洱、临沧地区及西双版纳等地也有分布，人口约为49.9万（2020年）。拉祜族在缅甸掸邦有约25万人，有民族組織拉祜民主聯盟、拉祜民族發展黨。泰国有8万6千人，老挝亦有1萬6千人。越南54个民族之一的拉祜族（越南语：）实际是苦聪人，人口12113（2019年普查）。佤族对拉祜族的称呼为“Mian”。
拉祜族 语言
拉祜语属汉藏语系藏缅语族彝语支，有拉祜纳和拉祜熙2个方言。
拉祜族 支系
有拉祜纳（黑拉祜，泰国、老挝称目舍（Muser/Musur））、拉祜西（黄拉祜，老挝、缅甸掸邦称圭族）、拉祜普（白拉祜）、拉祜尼（红拉祜）等支系。以拉祜纳人数最多。
拉祜西在缅甸和老挝被认定成独立的民族。所以缅甸135个民族裡同时有拉祜族（緬甸語：，缅甸语委转写：）和圭族（緬甸語：，缅甸语委转写：），都分在掸族群下。
苦聪人在中国和越南被认定成拉祜族。
拉祜族 在中国的分布
自治县
民族乡
中国2000年第五次人口普查各地拉祜族人口列表(普查时点人口，单位：人)
拉祜族 建筑
拉祜族以拉祜族寨的形式聚居。寨内大多建有茅草房、大公房、教堂、牛棚等。有的还在位于拉祜族寨中心位置建有葫芦广场，葫芦广场形似一只硕大的平面葫芦，中心有一组石雕葫芦。传说拉祜族的祖先延于葫芦中，因此葫芦广场表现了拉祜族的祖先崇拜观念。
拉祜族 文化
牡帕密帕，是拉祜族“波阔嘎阔”演唱的一部长篇诗体创世神话，牡帕密帕是拉祜语的译音，为“造天造地”的意思。这部史诗主要流传于云南省思茅市澜沧拉祜族自治县境内，是拉祜族民间流传最广的一部长篇诗体神话，是拉祜族民族民间文学中最重要的作品。2006年5月20日，牡帕密帕列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
拉祜族 服饰
拉祜族的传统服饰以黑为美，男女服饰的主色调都是黑色。
男子一般穿对襟短衫、黑布长裤，戴黑布便帽或用黑色头巾裹头。
妇女穿开襟、开衩的黑布长衫，袖口、襟边镶着银泡、缝缀着各种花边，下着黑布长裤，头缠黑色的长头布，头布两端装饰着彩色长穗，裹绑腿。
拉祜族 饮食
“剁橄榄”是拉祜族的一道名菜，是居住在西双版纳的拉祜族群众逢年过节招待贵客的一道必不可少的风味菜肴。
拉祜族 姓名
拉祜族本来只有名，没有姓氏， 直到中国政府给了她们姓。大概90%的拉祜人都用中国最常见的姓氏"李"或"张"。拉祜族的名由两个字组成：一个根据性别，另一个根据出生时的黄道带。
神取道宏
神取道宏（日语：／ Kandori Michihiro ?，1959年8月21日—），当今在日本经济学界活跃中的年轻经济学家，现为东京大学经济学教授，东京财团假想制度研究所（VCASI）研究员，计量经济学会研究员。神取的主要研究领域为微观经济学、进化博弈论、信息、契约和组织理论。
2002年被授予日本经济学会专门为鼓励有希望的年轻经济学家而设立的中原獎（Nakahara Prize）。
腓特烈一世 (神圣罗马帝国)
腓特烈一世（德語：；1122年—1190年6月10日）也被称为红胡子腓特烈（義大利語：），或者巴巴罗萨（德語：，音译自意大利语的“红胡子”），属于霍亨斯陶芬王朝家族，罗马人民的国王（1152年－1190年在位）和神圣罗马帝国皇帝（1155年加冕）。他也是德意志的士瓦本公爵（称腓特烈三世，1147年起）和意大利的国王（1154年－1186年）。他的父亲是士瓦本公爵腓特烈二世，母亲是巴伐利亚的朱迪丝（属韦尔夫家族）。按亲属关系，他是國王康拉德三世的侄子。
腓特烈一世 (神圣罗马帝国) 国内政策
腓特烈一世像所有有才干的皇帝一样，试图在德意志境内驾驭桀骜不驯的诸侯。他在1158年颁布采邑法令，要求所有接受采邑者为皇帝服兵役。他的另一个重大举措是把大的诸侯领地分割成多块，因此在1156年将奥地利从巴伐利亚公国分出来，使之成为独立公国。腓特烈一世企图把王室直辖的领地连成一片，并仰赖家臣进行统治。通过迎娶勃艮第女伯爵贝亚特丽丝，他成为勃艮第-普法爾茨伯爵。
腓特烈一世 (神圣罗马帝国) 入侵意大利
腓特烈一世对意大利的强烈兴趣使意大利事务成为他生命中最主要的部分，也是其绰号的由来（在義大利語中，紅鬍子的譯音為巴巴羅薩，意思是這位入侵者在義大利殘殺無辜，讓義大利人的血染紅他的鬍子，由此可見意大利人與腓特烈之間的血海深仇）。
为征服伦巴第诸城市，使这些富饶地区成为帝国的税收来源，腓特烈一世长期执行侵略意大利的政策。他对意大利进行过5次军事入侵（1154年、1158年、1163年、1166年和1174年）。为巩固帝国在意大利统治，恢复德意志各公国的秩序。1153年与教宗达成康士坦斯协议，承诺保护教宗国，并帮助教宗夺取罗马的控制权。取得教宗的支持后，腓特烈一世对意大利进行六次远征并于1155年拿下罗马。1158年第二次占领米兰，并在意大利北部地区建立政权。然而这一举动导致他与教宗历山三世的长期斗争，西西里和教宗国組成伦巴第同盟，复叛的米兰还绑架了他的皇后貝亞特麗絲迫使她倒骑驴出城以为羞辱。1162年，腓特烈一世再征服米兰，并毁了其城防和教堂。
腓特烈一世 (神圣罗马帝国) 入侵意大利
1167年腓特烈一世在图斯库卢姆之战中大败联军，攻入罗马，驱逐教宗历山三世，由对立教宗帕斯卡尔三世给贝亚特丽丝加冕为皇后。然而一场瘟疫席卷他的军队，导致他不得不班师回朝，途中还在苏萨遭遇了袭击，他扮作马夫丢下贝亚特丽丝逃跑了，贝亚特丽丝被俘直到次年获释。
1176年，伦巴第联盟（此时威尼斯和拜占庭也加入到联盟中）在莱尼亚诺战役中彻底打败腓特烈一世，迫使他在次年签订《威尼斯和约》，承认历山三世而否定帕斯卡尔三世，也不再称由后者加冕的貝亞特麗絲为皇后；并在1183年的康斯坦茨和约中承认地方城市拥有自由选举执行官的权利。不过腓特烈一世的意大利政策也取得一定成效。他不顾教宗乌尔巴诺三世的反对，通过安排儿子亨利与西西里王国的继承人科斯坦察结婚，使霍亨斯陶芬王朝最终取得对西西里的统治权。然而，正是西西里领地成为后来霍亨斯陶芬王朝与教宗残酷争斗的根源，这场争斗最终使霍亨斯陶芬家族被斩尽杀绝。
腓特烈一世 (神圣罗马帝国) 与亨利的斗争
虽然腓特烈一世和他的帝国威名赫赫，但在业已形成诸侯割据的德意志，他的中央集权政策仍然受到强有力的挑战。他的主要敌人和竞争对手是他的表弟也是曾经的好友萨克森公爵狮子亨利，亨利並在1156年兼领了巴伐利亚。1174年，由于狮子亨利拒绝参加对意大利的军事行动，腓特烈一世向亨利进攻并将之打败。亨利的大部分土地都被剥夺，只保住了不伦瑞克和吕讷堡（成为了后来的不伦瑞克-吕讷堡公国）。但腓特烈一世并未将狮子亨利被没收的领地划入王室领地，而是将它们分给了其他公爵。从此这就在德意志成为一种惯例，即被没收的公爵领地只能短期为皇帝所拥有。
腓特烈一世 (神圣罗马帝国) 十字军东征和去世
1189年，腓特烈一世在与教宗和解后，与英国国王理查一世和法国国王腓力二世一起领导了第三次十字军东征。然而，他最終未能到达圣地。在帶領德軍東征的途中，68歲的老皇帝在騎馬渡過薩列法河（Saleph，即中世紀拉丁語中對格克蘇河的稱謂）時，墮河溺亡，但關於腓特烈一世的死，後世也有不同的說法，馬基維利在其著作《佛羅倫薩史》提出：紅鬍子是因為在薩列法河中洗澡，受涼患病而亡；而據《安斯伯特》記載 皇帝不顧眾人的勸告，選擇游過河，被水流捲走；另外根據同時代的阿拉伯史學家伊本·艾西爾的說法，腓特烈一世下到河裡洗澡，結果淹死在水還不到他腰部的地方。
腓特烈一世死後，其兒子腓特烈六世率領的德意志殘軍，以及Géza大公率領的匈牙利軍，試圖將腓特烈一世大帝的遺體葬在耶路撒冷，他們並嘗試以醋保存腓特烈一世大帝的遺體，但最終失敗，結果腓特烈一世的肉最後被葬在安條克的聖彼得教堂，骨頭被葬在泰爾的禮拜堂；而心臟則安葬在大數的聖保羅堂。
腓特烈一世 (神圣罗马帝国) 家庭
貝亞特麗絲一世（1143–1184）：勃艮第-普法爾茨女伯爵（1148–1184）
貝亞特麗絲（約1162年–約1179年）：沙隆伯爵紀堯姆二世夫人。
腓特烈五世（1164–1170）：士瓦本公爵（1167–1170）
海因里希六世（1165–1197）：神聖羅馬皇帝（1191–1197）
腓特烈六世（1167–1191，原名康拉德）：士瓦本公爵（1170–1191）
吉塞拉（1168–1184）
奧托一世（1170–1200）：勃艮第-普法爾茨伯爵 （1190–1200）
康拉德二世（1172–1196）：士瓦本公爵（1191–1196）
雷諾（1173–1178）
威廉（1175–1178）
菲利普（1177–1208）：羅馬人的國王（1198年–1208年）
阿格尼絲（1179–1184）
宋任穷
宋任穷（1909年7月11日—2005年1月8日），原名宋韵琴，湖南浏阳人。中华人民共和国开国上将，中国共产党、中华人民共和国政治人物，原副国级领导人。曾任中国共产党中央顾问委员会副主任、中共中央书记处书记、中共中央组织部部长、中央政治局委员、全国政协副主席等要职。
宋任穷早年参加秋收起义，并参与中央工农红军历次反围剿战役，任红五军团三十八师政委、十三师政委等职位，率部参加长征，并任中央纵队干部团政委。抵达陕北后，担任红二十八军政委，与刘志丹参加东征。抗日战争期间，他担任八路军129师政训处副主任、政治部副主任、冀南军区司令员、政委，率部参加百团大战。第二次国共内战时期，任晋冀鲁豫军区政治部副主任、晋冀鲁豫野战军第二纵队政委、晋冀鲁豫中央局组织部部长。
宋任穷
中华人民共和国成立后，任第二野战军第四兵团政委、首任中共云南省委第一书记，云南省军区政委、西南军区副政委。随后进入中央，任中共中央组织部副部长、解放军总干部部第一副部长、第三机械工业部部长，负责中华人民共和国原子能事业的开拓工作。随后担任中共中央东北局第一书记、沈阳军区第一政委。文化大革命期间受到迫害，之后担任中共中央组织部部长，负责拨乱反正工作。中共十二大上，当选为中央政治局委员，并先后担任中央顾问委员会委员、常委、副主任，被认为是邓小平主政时期的「中共八大元老」之一。
宋任穷 生平
大清宣統元年五月二十四日（1909年7月11日）出生于湖南省浏阳县一个贫苦农民家庭。1926年加入中国共产主义青年团，同年底转为中国共产党党员。1926年，宋任穷先后担任浏阳县冲和区农民协会委员长、区党委宣传委员兼共青团区特支书记。次年，任浏阳县工农义勇军第四团第二中队党代表，参加秋收起义。部队经三湾改编后，跟随毛泽东抵达井冈山，随后接连担任红四军第三纵队连政治委员、红十二军三十五师一零四团政委、四十四师一三零团政委，参加中央红军五次反围剿战役。宁都暴动后，任红五军团三十八师政委、十三师政委、五军团政治部地方工作部部长。
1934年，参加长征，任中央纵队干部团政委，与陈赓一同率领干部团掩护中央军委强渡乌江、攻占遵义城等战役。次年5月，率部占领金沙江要渡口皎平渡，掩护红一方面军渡过金沙江。同年6月，红一方面军和红四方面军会师，干部团先后改编成红军学校特科团、随营学校、红军学校，宋任穷任政治委员。红军抵达陕北后，他担任红二十八军政委，同军长刘志丹参与东征。刘志丹阵亡后，宋任穷接替任二十八军军长。1937年，任援西军政治部组织部部长、政治部主任。
宋任穷 生平
抗日战争爆发后，宋任穷任八路军129师政训处副主任、政治部副主任。1938年3月，率骑兵团和一个独立支队奔赴冀南，开辟平原抗日根据地。历任八路军东进纵队政委，冀南军区司令员、政委，冀南区党委书记，冀南行政公署副主任、主任等职，期间先后光复广宗、平乡、永年、肥乡等县城。1940年，与陈再道率冀南部队十个团参加百团大战，主攻德西铁路东段。随后，指挥部队进行反扫荡战争。1943年8月，任129师副政委、代理政治部主任。1944年，担任冀鲁豫军区司令员、代理政委，冀鲁豫分局（平原分局）组织部部长、代理书记。1945年，在中共七大上当选中央候补委员。
宋任穷 生平
第二次国共内战时期，宋任穷任晋冀鲁豫军区政治部副主任、晋冀鲁豫野战军第二纵队政委，参与邯郸战役。1946年6月，任晋冀鲁豫中央局常委、组织部部长。1948年5月，任中共中央中原局委员、豫皖苏中央分局书记兼豫皖苏军区政治委员，并兼任华东野战军第三副政委。参与组织淮海战役。1949年2月，任中共安徽省委书记、省政府主席、军区政委，负责后方支援渡江战役。4月，任南京市委副书记、南京市军管会副主任，协助刘伯承进行接管工作。同年6月，成立了中国人民解放军西南服务团，宋任穷任团长，率部经河南、湖南，挺进西南。
宋任穷 生平
中华人民共和国成立后，宋任穷任第二野战军第四兵团政委、中共云南省委第一书记，云南省军区政委、西南军区副政委，与陈赓一起进军云南，负责制定当地的民族政策。1952年7月，任西南局第一副书记、西南军政委员会副主席。1954年，宋任穷进入中央，任中共中央副秘书长、中共中央组织部副部长（未到职）、解放军总干部部第一副部长，协助罗荣桓主持军委总干部部工作，并参与评定军衔工作。1955年，被授予上将军衔，获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1956年11月，任第三机械工业部（后改为第二机械工业部）部长，为中国原子能产业的主要领导负责者。1960年，宋任穷任中共中央东北局第一书记、沈阳军区第一政委，参与指挥三年困难时期后的经济复苏、大庆油田开发、北大荒开垦。文化大革命期间，受到迫害。
1977年10月，宋任穷任第七机械工业部部长、党组书记。1978年12月，任中共中央组织部部长，期间负责落实干部政策、平反冤假错案等。1982年底，基本上完成了文化大革命中230万名干部的复查平反工作，并对涉及120多万人的历史错误结论进行了复查。1980年2月，当选为中共中央书记处书记。1982年中共十二大上，当选为中央政治局委员，1985年，联同邓颖超、王震等，不再担任中央政治局委员、中央委员，随后转任中央顾问委员会委员、常委、副主任。1992年10月19日，83岁的宋任穷在中共十四大撤销中央顾问委员会后退休。其後一直担任中国排球协会名誉主席。
宋任穷是中共第七届中央候补委员，第八届中央委员、中央政治局候补委员，第十一届中央委员、中央书记处书记，第十二届中央委员、中央政治局委员，中国人民政治协商会议第四、五届全国委员会副主席。
2005年1月8日上午9时50分，宋任穷在北京逝世，享年96岁（满95周岁）。
中共官方评价他为：「中国共产党的优秀党员、
伟大的共产主义战士、杰出的无产阶级革命家、我党政治工作的卓越领导人。」
宋任穷 家庭
宋任穷出身贫困家庭，且在家排行最小，上有三个哥哥与一个姐姐。其大哥在马日事变后被杀，二哥是因患胸膜炎病逝，他因受两位哥哥影响而参加革命。宋任穷妻子钟月林（1915年9月26日－2009年8月3日），两人於长征前相识，1935年在抵达陕北后，经邱一涵介绍两人结婚，此后两人相伴共七十年。
西村和雄
西村和雄（1946年—），日本京都大学经济研究所教授。西村曾经任日本经济学会会长，在日本经济学界比较活跃，而且研究领域颇广，特别在数理经济学与复杂经济学方面比较突出。
多声部音乐
多声音乐是一种音乐不单纯依靠单一旋律，还须以各种方式加入其他织体来共同完成的这一音乐过程，这类音乐称之为多声音乐。它包括主调音乐，复调音乐，支声音乐三种类型。
靺鞨
靺（）鞨（），是活跃于中国古代东北地区一个满-通古斯語族的民族，南北朝之前稱肃慎、勿吉。靺鞨的一个主体部落粟末靺鞨于唐代建立了渤海国，而以黑水靺鞨部落为首则形成了唐黑水都督府。
《旧唐书》卷一九九下《靺鞨传》记载：“靺鞨，盖肃愼之地，后魏谓之勿吉，在京师东北六千余里。东至于海，西接突厥，南界高句丽，北邻室韦。其国凡为数十部，各有酋帅，或附于高丽，或臣于突厥。”《新唐书》的记载略同。
隋代靺鞨大体以吉林松花江流域为中心，分布在东至今俄罗斯东部滨海边疆区，北至黑龙江、乌苏里江的广大地区。
历史上的靺鞨有数十个部落，主要的部落有7个——伯咄部、安车骨部、拂涅部、号室部、白山部、黑水部、粟末部，各部相距二三百里，史称“靺鞨七部”。
靺鞨 名稱
《廣韻》作“㒝（wà）羯”，五代以前汉字普遍写为“靺羯”，如唐代鸿胪井的石刻和僕固乙突的墓誌銘均寫為「羯」而非“鞨”。
中国歷史學家、考古學家金毓黻主张“靺鞨（），当亦为‘沃沮’、‘勿吉’之音转”。
目前史学界普遍认为“靺鞨”或“靺羯”，是自“勿吉”（Motgit）一词音转而来，而肃慎、挹娄、沃沮、勿吉、靺鞨一族系，是女真的祖先。
“靺鞨”也出现在日本的一种宫廷舞蹈（日语：／ Shin maka）中，是一种舞蹈和与之相伴的音乐的名称；这种艺术形式是在奈良时代或平安时代初从渤海国引入京都御所的。
靺鞨 歷史
靺鞨在周代、秦朝到西汉时称为肃慎，东汉至魏晋时称为挹娄，南北朝时称勿吉，各部分布在今长白山以北，松花江、黑龙江和乌苏里江的广大地区，东临日本海。
漢以來臣屬扶餘國（挹婁是在黃初中脫離扶餘），自北魏延兴五年（475年）勿吉遣使到北魏朝贡后，与中原关系日益紧密，并逐渐兴盛起来。包括扶餘、高句丽、百济在內五十余国遣使向北魏朝贡。478年，勿吉人曾朝贡北魏，要求准许其和百济配合，南北夹攻高句丽。北魏朝廷以三方都是自己的藩属，令彼等“宜共和顺，勿相侵扰”。勿吉听从北魏朝廷的谕令，停止对高句丽的进攻。
公元493年（北魏太和十七年），勿吉灭亡邻近的扶餘，领土扩展到伊通河流域松辽平原的中心，为东北一支强大势力。
高句丽灭亡后，唐统治了高句丽之前在东北控制的土地，设立安东都护府。部分粟末靺鞨人、白山靺鞨人和高句丽人被移居至营州（今辽宁省朝阳市）一带。后唐代设营州上都督府与饶乐都督府，掌管东北边疆民族事务。
靺鞨 歷史
公元696年（武则天万岁通天元年），营州都督赵文翙侵侮契丹部落，激起契丹、靺鞨各族不满。契丹酋长窟哥之孙松漠都督府都督李尽忠和内兄孙万荣叛唐，杀营州都督赵文翙，占据营州。徙居营州一带的靺鞨人、高句丽人也参加了李尽忠的反唐起义。武则天为了分化反唐队伍，封靺鞨酋长乞四比羽为许国公，封粟末靺鞨部落首领乞乞仲象为震国公，赦免其反唐行为。乞四比羽拒绝接受。后乞乞仲象与乞四比羽率领靺鞨人与高句丽人，趁唐王朝营州被攻占、无暇顾及，且靺鞨故地统治空虚的时机，率军离开营州，东渡辽水（辽河），返回故地。武则天命令契丹降将李楷固率兵追击，斩杀乞四比羽，途中乞乞仲象去世。
乞乞仲象之子大祚荣，为人骁勇，善于用兵，他团结了契丹人与高句丽人，将李楷固战胜于天门岭，李楷固失败而归。
靺鞨 歷史
公元698年（聖历元年）突厥入侵唐王朝，占据了妫州、檀州、定州、赵州，契丹叛唐，重新依附于突厥，由此唐帝国中原通往东北地区的道路被阻断。大祚荣趁机率领靺鞨人与高句丽人向东进军，回到了太白山（长白山）东北的坡奥娄河（牡丹江）上游一带，这一带原为挹娄故地。大祚荣在东牟山下筑城为居，建立靺鞨人最初的都城“旧国”（今吉林省敦化市敖东城）。
同年，大祚荣自立为“震国王”，仍称“靺羯”。
公元713年，唐玄宗赐封大祚荣为“渤海郡王”，大祚荣遂将国名“靺羯”更改为“渤海”，在旅顺黄金山南麓及西北麓凿鸿胪井纪念，以忽汗州（号“上京龙泉府”，今黑龙江省宁安市西南东京城）为上京，史称“渤海国”。
靺鞨 族情
靺鞨各部发展不平衡。南迁的白山、粟末、伯咄、安车骨四部较留守肃慎故地的拂涅（來自沸流）、号室、黑水三部先进。同时兩大分支在風俗文化等方面已存在明顯差異。
粟末部在最南，较先进，居粟末水（今第二松花江）流域，常附属高句丽。隋炀帝即位初，首领突地稽率部千余户降，移居营州（今辽宁朝阳）。其后，由原高句丽贵族的粟末靺鞨人为主体、联合高句丽族建立的渤海政权强盛，除了黑水部其余靺鞨皆附属于渤海。曾经有靺鞨到出羽国与北海道。
黑水部在最北，农业经济发展较慢，分十六部，以勇健著称，常与高句丽和渤海征战。唐开元十年（722年），黑水部酋倪属利稽入朝，唐玄宗任为勃利州（今俄国伯力）刺史。后在其境置黑水军，又于其最大部落内置黑水都督府，仍以首领为都督。其余各部隶都督府，设州，首领为州刺史，唐派长史监领之。十六年，唐赐其都督姓李，兼黑水经略使，隶幽州都督。後來黑水靺鞨改稱為「女真」。
靺鞨以农业经济为主，多粟、麦、穄，善养猪，富者多至数百口，亦从事狩猎。各部首领称，不相统属。其俗多穴居，妇女服布裙，男子衣猪皮。
靺鞨 轶事
法国学者伯希和一度認為此部落是东罗马帝国史料中的木乞里部，包庇了大量柔然人。俄羅斯科學家說靺鞨的面部非常扁平，接近东亚人種的極限，對烏爾奇人與那乃人形成影響最大。最接近的是黄种人西伯利亞型：如尼夫赫人，科里亞克族（特別是古亞細亞人種尤卡吉爾人）。勿吉與肅慎、挹娄是同種異族，婚喪習俗不同，而不是同一民族在不同時代的不同稱呼。
靺鞨 沃沮与勿吉
歷史學家、考古學家金毓黻主张“靺鞨，当亦为沃沮、勿吉之音转”，即勿吉与靺鞨音同，是不同时期的不同汉字标音。金毓黻认为朝鲜半岛北部的沃沮即勿吉，又分北沃沮（黑水等部）、东沃沮（白山等部），东女真当即古代东沃沮的后裔。此指东女真即曷懒甸女真，为唐以前沃沮的后裔。此观点认为朝鲜半岛北部的沃沮即勿吉，為女真人的族源之一。
真正的通古斯應是勿吉、靺鞨，該名稱被認為與今日之烏德蓋族之族名同源，而該族又處於南北通古斯之交界，以"勿吉"一名的古音/mudged//vudged/及"靺鞨"/modged/（唐初本寫作靺羯/ㄐㄧㄝˊ/，後改作靺鞨。故本應讀作/ㄇㄛˋㄐㄧㄝˊ/，而非今日之官方讀音/ㄇㄛˋㄏㄜˊ/）來看，通古斯民族應於隋唐前遷徙至今日的黑龍江流域並且定居，並自此開始分化出南北通古斯（見胡增益著"鄂倫春語研究"）。
靺鞨 沃沮与勿吉
在有关女真族起源的说法中，韩国学者李丙焘和日本学者三上次男主张渤海的强制移置说。三上次男以为黑水一带诸部族是渤海武王（大武艺，719-737年在位）末期的被征服人民，以后黑水部被强制移民到渤海南京南海府（朝鲜民主主义人民共和国清津市，一说在咸兴）附近，随着新罗后期国势的衰微，逐渐往南迁移。如此，则在黑水部移置于渤海南京附近以前，后来曷懒甸女真所据的原汉四郡地区，可说是一片无人地带。后来高丽太祖的开拓地区也是女真尚未占据的原汉四郡地区。
臺灣糖業鐵路
22°45′21″N 120°18′51″E﻿ / ﻿22.7556997°N 120.3142969°E﻿ / 22.7556997; 120.3142969
臺灣糖業鐵路，簡稱糖鐵，地方或稱五分車、五分仔車，是為配合臺灣糖業需要而興建的專用鐵路。通常以運送原料為主，但亦能載運旅客，曾為臺灣交通主力之一。路線普遍採用762公釐軌距，但也有少數路段為762公釐與1067公釐通用的三軌設計。
臺灣的糖業鐵道通常因為主要用來搬運甘蔗和糖包而以糖廠為中心成放射狀分佈，為便利運輸，亦與官營鐵路在車站接軌以便轉運。而隨著新式糖廠在臺灣日漸增加，糖業鐵路的涵蓋面積也逐漸增加，而由於糖廠主要集中在臺灣中南部，所以糖業鐵路也集中在彰化平原及嘉南平原等地。日治時於今由於糖廠為分屬各個會社，彼此鐵路並不相連。直至戰後接收日人財產，將所有糖廠整併為國營的台灣糖業公司，並修築南北平行預備線後，才讓全島糖廠的鐵路連成一氣。