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中华法系 理论基础
儒家思想以伦理道德为主体，中华法系有浓重的伦理色彩，大量的道德规范被直接纳入法典，以国家强制力来保证执行。以法律的形式确立“三纲六纪”，儒家的伦理道德以宗法人伦为核心，中华法系有家族本位的原则，「三纲五常」、「忠孝节义」直接成为定罪量刑的基本准则，「十恶」大罪由此而定。
“十恶”是中华法系中规定的常赦不原的十种最严重犯罪，屬於嚴重違犯《禮經》，喪失以忠君和孝親為核心的道德，破壞以君臣、父子、夫婦為三綱的倫常行為。渊源于《北齐律》的“重罪十条”，而其中又有八种渊源于秦，只有「不睦」、「不义」两恶尚未找到与《秦律》的联系。隋《开皇律》在“重罪十条”的基础上加以损益，确定了十恶制度。凡犯十恶者，不适用八议等规定，且为常赦所不原，此即“十恶不赦”的渊源。
中华法系 理论基础
八议制度源自《周礼》「以八辟丽邦法」。贵族触犯刑法并不是可以道遥法外，而是由专门的「八议」来定罪。如果属于八议范围的人犯死罪，除十恶者外，都必须奏請皇帝批准議刑，再將所議之結果，報請皇帝裁定。
中华法系的刑罚包括：笞刑、杖刑（打板子）、徒刑、流刑、死刑。每等又分五等，由轻而重至最高刑。制五刑之目的，在于“以刑制刑，以辩制杀”“明威、肃杀”，“惩其未犯而防其未然”。死刑重罪至少須送至中央六部的刑部處理，地方官通常不能判人死刑，每年可執行死刑的日期約四十多天，不在此日期內不得執行死刑。
中华法系 相关研究
1884年，日本学者穗積陳重提出“法族”概念，并提出了「中华法族」一词。現時的法律體系大多屬於欧陆法系（比如法国、德国、与现在的日本、臺灣、中国大陆、澳門、拉丁美洲等）或英美法系（比如英国、美国、香港、新加坡和澳大利亚等），因此中华法系是否存在受到質疑。韦森認為「受国内一些法文化学者的影响，大多数人以前一直以为在数千年的历史长河中，中国一直是个人治社会，法制并不发达，且缺少民法」。
中华法系 相关研究
过去中华法系是存在的，例如《大清律例》基本上與明朝法律相同，而且審判時對判例極為重視，甚至形成清代基層公務員胥吏的重要性大增，因為他們比科舉出身的大臣官員更熟悉過去的法律判例，而大臣也須遵守法律判例。《清稗類鈔》記錄晚清官員郭嵩燾的史論：「漢、唐以來，雖號為君主，然權力實不足，不能不有所分寄。故西汉與宰相、外戚共天下；东汉與太監、名士共天下；唐與后妃、藩镇共天下；北宋與奸臣共天下；南宋與外國共天下；元與奸臣、番僧共天下；明與宰相、太監共天下；本朝則與胥吏共天下耳。」胡林翼就曾感嘆：「六部之胥，無疑宰相之柄。」嘉慶皇帝曾在一次諭旨中說到：「自大学士、尚書、侍郎，以至百司，皆唯諾成風，而聽命於書吏，舉一例則牢不可破，出一言則惟命是從，一任書吏顛倒是非，變幻例案，堂官受其愚弄，冥然不知所爭之情節。」在20世纪之前，20世纪前的中国的法律的渊源大多数都来自国内，包括儒家和法家思想。至少在清代和更早的朝代，中国法律受到的外来的成分不多。在当前，有些人说中华法系是过去存在，现在已经解体了。
英屬香港由義律之「義律公告」表示將繼續以「中國法律和習俗管治香港，但中國的酷刑則一一廢除」，允許华人案件按中國傳統審判，所以直到1912年清朝滅亡後，香港法庭仍然沿用《大清律例》處理原居民（华人）糾紛。但隨著英屬香港政府逐漸立法管制市民生活的不同方面，《大清律例》適用的範圍亦越來越少。1971年，香港政府立法禁止重婚，三書六禮的結婚儀式亦停止適用。禁止原居民女子參與村代表選舉的傳統，亦在2000年被法庭裁定違法。不过一直到现在，香港法律承认「中國法律和習俗」，仍然沿用「中國法律和習俗」处理继承和其他分类的案件。
中华法系 大中華地區现行的法律体系
中华民国的法律体系分为宪法、法律和行政命令三个层级，以宪法为基础，所有规范皆不可违背在其上位阶的规定。
中华人民共和国法律体系包括宪法及宪法相关法、刑法、行政法、民商法、经济法、社会法、诉讼与非诉讼程序法等七个法律部门。
中华民国、中华人民共和国现行法律体系均属欧陆法系，而非中华法系，但对其有所接纳和吸收。澳門亦屬於欧陆法系，但受葡萄牙影響。至於香港的法律由於受英國影響，故属英美法系，不同于以上三者。
仿生机器人学
仿生机器人学、生物机器人学、仿生物機器人學（Biorobotics）是机器人学的一个分支学科，主要研究以模拟动物的构造、传感系统、计算结构等来构造一个机器人。
以仿生物機器人學製造出來的幾种比较著名的仿生机器有：
雅古特·哈迈维
雅古特·本·阿卜杜拉·哈迈维（阿拉伯語：，）（1179年—1229年），叙利亚希腊裔地理学家、历史学家，曾到中亚旅行。主要著作包括《地理辞典》（, Mu‘jam al-Buldān）、《作家辞典》（, Mu‘jam al-Udabā'，一译《文人辞典》）及《类语辞典》（, al-Mushtarak waḍ‘ā）。其著作中因为所征引的著作数量多，且明记了作者及著作的名称，所以在辑佚方面价值很大。
雅古特·哈迈维 生平
雅古特生于拜占庭治下的一个非阿拉伯人家庭，年少时被俘，卖给叙利亚哈马的商人阿斯卡尔·伊本·阿比·纳斯尔·哈马维（‘Askar ibn Abī Naṣr al-Ḥamawī），其名字中的族名“鲁米”（al-Rūmī）即“罗马人”之意，而其别号（；Laqab）哈迈维（Al-Hamawī）则意为“哈马人”，来自其主人阿斯卡尔。其名字中的库尼耶“雅古特”（Yāqūt）是“红宝石”的意思，当时给奴隶取宝石的名字比较常见。
其主人阿斯卡尔给他良好的教育，受到了经商训练，曾多次在基什等地进行贸易，并做为阿斯卡尔的代理游历阿曼、叙利亚、伊朗。他还游历过美索不达米亚北部、阿塞拜疆等处，后在还曾在尼沙布尔、木鹿等地居住。
1229年在阿勒颇去世。
雅古特·哈迈维 著作
其著作《地理辞典》被认为是一部内容宏富的百科全书式的著作，记述了从新几内亚至大西洋的山川河流及各国的主要城市、商道和名胜等。该书自1218年开始构想，在木鹿的图书馆收集了许多资料，于1224年完成初稿，并直至其去世之前都在不断修订。
该书于1866年至1873年间在德国莱比锡出版了阿拉伯文的校订本，由东方学家斐迪南·伍司藤菲尔德校订编辑，共六卷，曾多次在各地重印。法国东方学家夏尔·巴尔比耶·德·梅纳尔在1861年出版过一部法语的选译本。费琅在他的《阿拉伯波斯突厥人东方文献辑注》中翻译了《地名辞典》里关于远东的部分。
气旋古努
气旋古努（英語：，印度气象局编号： 01，联合台风警报中心编号：02）又名超级气旋风暴古努（），是阿拉伯海有纪录以来最强烈的热带气旋，而該記錄在2019年時被超級氣旋風暴基亞爾所打破。作为2007年北印度洋气旋季第2场获得命名的风暴，古努源于这年6月1日阿拉伯海东部持续存在的对流区。据印度气象局估算，系统因上层大气环境有利且水温较高而快速增强，于6月3日达到风力时速240公里的最高强度。接下来风暴因行经洋面空气干燥且水温降低而逐渐减弱，于6月6日清晨从阿曼最东端登陆，刷新吹袭阿拉伯半岛热带气旋的强度纪录。风暴转向北上进入阿曼湾，从伊朗南部登陆，成为1898年后首场登陆该国的热带气旋，最终于6月7日消散。
气旋古努
阿拉伯海极少出现像古努这样强烈的热带气旋，该海域的绝大多数风暴通常规模都很小，并且很快就会消散。气旋在阿曼夺走50条人命，还造成价值42亿美元（2007年美元，相当于2025年的63.7億美元）的巨额损失，成为该国历史上最惨烈的自然灾害。古努还在阿拉伯海东部海岸线附近产生大量降水，最高降雨量达610毫米，引发严重洪灾并造成重大破坏。伊朗也有28人丧生，损失数额约为2.16亿美元（2007年美元，相当于2025年的3.28億美元）。
气旋古努 气象历史
2007年5月末，季风槽在阿拉伯海东部催生出低气压区。到5月31日时，印度孟买以南约645公里海域已形成组织结构良好的热带扰动，还带有气旋式对流（即雷暴活动）和层次分明的中层环流。这股扰动天气起初缺乏明显的下层环流，而是在地面低压槽西部边缘附近拥有强烈的辐散。由于上层大气环境有利，对流得以改善，到6月1日晚，系统已有足够发展，印度气象局因此将其归类为低气压。低气压在印度南部上空沿中层高压脊的西南边缘向西移动，其对流继续组织，联合台风警报中心于6月2日清晨将位于孟买西南方向约685公里洋面的系统归类为第02号热带气旋。
气旋古努 气象历史
低气压刚形成时，其西北方向受到干燥空气的侵蚀，气象机构预计这会令其增强程度受限。气旋稳步强化，印度气象局于6月2日将其升级成深低气压，再于当天晚上将位于印度孟买西南方向约760公里海域的系统归类为气旋风暴并以“古努”（）命名。由于巴基斯坦上空有中纬度低压槽发展形成，气旋转朝北面及东北方向前进，但在北面有高压脊逐渐形成后又回转向西移动。风暴内拥有密实的强烈对流区，并且快速增强，于6月3日清晨达到强烈气旋标准；联合台风警报中心也认为，气旋拥有良好外流，强度已达到飓风的最低标准。干燥空气最终对古努增强过程产生的影响小于之前预期，对流中心发展出层次分明的风眼，气旋在行经水温升高的局部洋面后快速强化。
气旋古努 气象历史
6月3日晚，印度气象局将风暴升级成特强气旋风暴古努。受水温较高、垂直风切变很少，以及上层大气外流环境良好的三重利好因素影响，古努进一步增强，在阿曼近海马西拉岛的东南偏东方向约285公里洋面达到1分钟持续风速每小时270公里的最高强度，并且这时其阵风时速已达315公里。6月4日晚，印度气象局把系统升级成超级气旋风暴，其3分钟持续风速达每小时240公里，估计气压值920毫巴（百帕）。古努至此成为有纪录以来阿拉伯海形成的第一场超级气旋风暴。
风暴在最高强度下保持了约6小时，印度气象局于6月4日晚将古努降级成特强气旋风暴。气旋的风眼内开始有云层遮盖并变得模糊，并因逼近阿拉伯半岛期间行经海域水温渐低、空气变得干燥而逐渐减弱。古努同阿曼陆地相互影响，其深层对流的内层核心迅速消亡，风力时速经过24小时后已下降95公里。据印度气象局记载，气旋于6月6日清晨从阿曼最东端经过，并且这时仍有特强气旋风暴强度。古努的风速还在逐渐减缓，但整体结构却在登陆数小时前略有改善，风眼虽然模糊，但下层结构依然层次分明。
进入阿曼湾后，古努呈现出短暂的增强趋势，这一趋势有可能是因水温较高引起。但由于风切变增多，还有来自阿拉伯半岛的干燥空气侵入，风暴东部半圆内的深层对流被不断剥离。6月6日当天，古努转向西北偏北，联合台风警报中心于当晚将气旋降级成热带风暴，印度气象局则在次日清晨跟进，先把古努降级成强烈气旋风暴，之后又再度归类为气旋风暴。6小时后，古努已经穿越伊朗莫克兰海岸，印度气象局随即停止针对这场风暴发布公告。古努也至此成为1898年后首场吹袭伊朗的热带气旋。登陆后，气旋的残留低气压在伊朗上空持续到6月8日。
气旋古努 防灾措施
阿曼全国民防委员会主席马利克·宾·苏莱曼·阿尔曼玛里（）将军表示，该国已制订应急预案，其中包括在风暴过去后动用军队和警方人员。媒体报道预计气旋会造成重大破坏，并以东北部地区灾情严重，降雨量可能在150毫米以上并伴有狂风。政府官员建议可能受风暴影响地区的居民撤离，马西拉岛有约7000人因狂风和巨浪的威胁被迫疏散。该国宣布进入紧急状态，一共有2万余人躲进应急避难所。阿曼国家气象局发出警报，称气旋的破坏力很可能会比1977年袭击马西拉岛的毁灭性气旋更强。该国东北部的费赫勒港原油码头因风暴威胁关闭超过3天之久。阿曼官方将多个政府机构关闭2天，并宣布全国休假5天，沿海地区的大部分商户和企业都在政府宣布休假前关闭。受气旋影响，马斯喀特国际机场当局从协调世界时6月5日晚20点起取消所有航班。
气旋古努 防灾措施
石油输出国组织成员沙特阿拉伯和阿拉伯联合酋长国都没有针对古努发布官方警报，预计风暴也不会对这两个国家的原油供应构成不利影响。但由于担心气旋对炼油设施构成破坏，再加上非洲最大产油国尼日利亚面临全国性罢工的威胁，油价还是在6月5日早上开始上涨。从纽约商品期货交易所星期一的收盘数据来看，7月交货的原油价格每桶上涨1.13美元，涨幅1.7%，达到66.21美元，是15天来最高的收盘价格。油价还一度攀升到66.48美元，是4月30日后的盘中最高价位。油价接下来呈小幅回落，周二上午9点43分，新加坡的盘后电子交易成交价格为每桶65.95美元，比前日收盘价低26美分。不过，石油价格信息服务公司首席石油分析师汤姆·克罗扎（）表示，他觉得此次油价上升未必是古努造成。在他看来，这场风暴并非涨价的真正原因，而不过是一种借口。
巴基斯坦官员建议渔夫不要前往距离海岸线超过50公里海域，预计开放海域会有大浪。美国海军还向阿拉伯海的船员发出警报，建议他们尽可能避开这场风暴。
伊朗气象局向该国东南沿海发布风暴警告，预计相应地区会有中到重度降水并伴随强烈阵风。伊朗沿海地区有约4万人在气旋抵达前向内陆后撤至少1公里，其中包括恰赫巴哈尔国际大学的约4000名学子。进出科纳拉克机场的所有航班停飞48小时，锡斯坦－俾路支斯坦省的所有医院均进入红色警戒状态。国际红十字会伊朗分会提前运送必要的救灾物资。
气旋古努 影响
气旋古努沿途造成大量人员伤亡和严重破坏。早在从阿曼东海岸线附近掠过之前7小时，风暴就开始在该国产生狂风暴雨，沿海地区降雨量高达610毫米。气旋令阿曼大部分海岸线受到大浪冲击，许多沿海道路被淹。腊斯哈德的风暴潮高达5.1米，海水侵入内陆约200米远，其它沿海地区也有类似情况。
阿曼东部各地的供电和电话线路因狂风中断，数千人同外界失去联系，直至数小时后线路恢复。风暴在该国海岸沿线引起大范围破坏，受灾地区包括阿曼陆地最东端的苏尔和腊斯哈德。首都马斯喀特的风速达到每小时100公里，导致该市停电。强烈的海浪和暴雨将多条街道和部分建筑物淹没，该市警务人员通过发送手机短信提醒居民远离被淹的街道，防止触电。据报道，该国油田所受破坏程度很轻。年产约1000万吨液化天然气的苏尔受气旋重创，无法继续开采。整场风暴一共在阿曼夺走50条人命，气旋过去4天后，该国尚有27人失踪。全国约有2万人受灾，经济损失估计达42亿美元（2007年美元）。
气旋古努 影响
古努产生的猛烈海浪将大量海水推向阿拉伯联合酋长国富吉拉的沿海地区，多条道路被迫封闭，车流只能改道。民防机构和警务部门值班监控封闭的道路，市政工人则将积水抽离路面。连接卡尔巴和富吉拉的道路也因水淹封闭。据报道，海岸沿线出现高达10米的狂浪，十余艘渔船因此被毁，另有约300艘船被水带走，或是其中的物品被水冲走，富吉拉港总体受创严重。港口内还有一艘船沉没，船上10人失踪。
吹袭伊朗期间，气旋降下中到暴雨，恰赫巴哈尔的降雨量为74毫米，风速达到每小时111公里，引起停电，并导致部分土坯民宅受损，停电还在城内多地引发火灾。降雨致使至少40幢房屋被淹，还令多条主要道路临时封闭。风暴在部分地区产生2米高的风暴潮，许多建在沿海地区的民房因此受损。贾斯克的1条河流因暴雨泛滥，1辆汽车被洪水所困，车上3人丧生。降水引起的洪灾还摧毁了锡斯坦－俾路支斯坦省的一座水坝。古努在伊朗共导致28人遇难，其中单淹死的就有20人，该国所受破坏估计价值为2兆伊朗里亚尔（2007年伊朗里亚尔，相当于同年的2.16亿美元）。风暴在巴基斯坦卡拉奇到瓜达尔之间的阿拉伯海沿岸产生强烈阵风和瓢泼大雨。有报道称，气旋导致瓜达尔东岸近海多艘船只沉没。人们还担心前往开放海域的渔船被困。俾路支省有至少3套房屋和1所学校被毁，210艘泊好的渔船严重受损。
气旋古努 善后和纪录
马斯喀特国际机场在古努过去3天后重新开放，富吉拉则在关闭1天后于6月7日重新开放。气旋沿途没有对石油设施构成显著影响，虽然油价起初上涨，但之后每桶单价下跌了超过2美元。风暴在北阿拉伯海经过，产生狂风和强烈的上升流，这种海洋学现象令深海中营养素更加丰富的海水上升，取代原本营养素已基本耗尽的海水，促使该海域的浮游植物出现显著增长。此外，古努还令印度洋西南季风抵达印度西高止山脉的时间延迟。
气旋古努 善后和纪录
风暴导致阿曼的两家海水淡化厂无法正常运作，淡水生产被迫中断。其中一家是因天然气断供导致生产无法继续进行，另一家则是因洪水致使开关设备受损。马斯喀特的63.1万居民及周边地区都需要这两家工厂提供淡水，阿曼东部普遍因此陷入严重缺水境地，官员尝试使用水箱改善局面。5天后，两家工厂恢复运作，供水也基本恢复正常。此外，阿曼各地的停电均由电工迅速恢复。气旋过去5天后，马斯喀特及沿海省份的公共设施已恢复正常，阿曼陆军协助居民返回家园。虽然阿曼政府没有请求国际社会援助，但美国还是通过附近的海军舰船伸出援手，但最终遭拒。该国在石油出口方面的损失估计有2亿美元。古努过后的几个月里，政府拨款清理瓦砾和断裂的树枝树干，同时恢复通往旅游景点的道路通行。此外，阿曼全国民防委员会建起139座临时住宅，安置居民8192人。包括水电在内的各项服务逐渐恢复，居民返回家园。风暴过去两天后，仍然留在避难所的大部分灾民都是来自受灾最严重的地区，其中又以古赖亚特最多。
气旋古努 善后和纪录
气旋过后，红十字会伊朗分会及其志愿者一起同军方合作，用卡车和直升机向各村庄运送救援物资。其中锡斯坦－俾路支斯坦省分会向灾民分发了上万张毛毯、1300顶帐篷、400件衣物、8万2000个面包和8万7000支瓶装水。共计有6万1558户家庭获得伊朗红十字会援助。伊朗政府向灾民提供经济救助，官员参与灾区道路、桥梁和供电系统的修复工作，但部分地点的修理难度较大。风暴过去1周时，仍有多个村庄被洪水包围。
气旋古努创下多项强度纪录。6月3日成为特强气旋风暴时，古努就创下阿拉伯海最强热带气旋的新纪录。之后，风暴风速超过3分钟持续风速每小时220公里的特强气旋风暴强度上限，又成为有纪录以来阿拉伯海首场超级气旋风暴。联合台风警报中心估计古努的最高风力时速为270公里，根据这一数据，风暴同1991年孟加拉气旋并列成为整个北印度洋的最强热带气旋，即便考虑在其它海域形成后进入该海域的风暴，这一纪录依然保持。6月6日，古努以风速每小时150公里强度从阿曼最东端登陆，刷新吹袭阿拉伯半岛热带气旋的最高强度纪录。这场风暴还以致死50人、经济损失总额42亿美元，创下阿曼历史上最惨重自然灾害的新纪录。此外，古努还是有纪录以来第2场吹袭伊朗的气旋风暴，距1898年6月4日的第1场已超过99年。
尤泽比乌兹·斯莫拉雷克
尤泽比乌兹·斯莫拉雷克（Euzebiusz "Ebi" Smolarek， ɛʊ̯ˈzɛbjuʂ smɔˈlarɛk，1981年1月9日—），波蘭足球運動員，司職前鋒，效力波蘭足球甲級聯賽球會乔治罗尼亚。
出生於波蘭的罗兹市，父親是前足球員，曾出席過1982年和1986年世界杯。由於父親曾在球員時代在荷蘭打滾並擔任教練，施莫拿歷克受荷蘭足球影響較深，出道時是在荷蘭班霸飛燕諾展開，一效力便是五年。2004年轉到鄰國德國加盟多蒙特，兩季間上陣81場入25球。他也是波蘭國家隊核心，曾出席2006年世界杯，可惜首圈出局。
2007年8月24日，施莫拿歷克與西甲球會桑坦德競技簽約，轉會費據報是480萬歐元。2008年8月29日獲外借到英超球隊保頓一個球季，如表現理想，更可優先買斷。
儘管在 2009-10 賽季開始時有一些德甲俱樂部對斯莫拉雷克感興趣，但斯莫拉雷克仍於2009年12月14日與卡瓦拉竞技俱乐部簽約，合約期至2012年6月30日。
水舞 (民族舞蹈)
水舞（希伯來語：，Mayim-Mayim）是一首以色列傳統舞蹈。水舞一曲是以色列人慶祝尋獲水源，獲得身體及心靈上的能量補充。此首舞蹈是1937年由Else Dublon所編，音樂是由Emanuel Amiran所編。
水舞 (民族舞蹈) 關於此曲
第二次世界大戰後，受猶太復國主義影響，世界各地的猶太人紛紛回到以色列的土地上建立家園。在開墾新土地時，往往需要挖掘新水源，因此產生了此曲。
歌詞取自舊約聖經以賽亞書第十二章第三節：「U' sh' avetem mayim be-sasson Mi-ma' ayaneh ha-yeshua」(ושאבתם מים בששון ממעייני הישועה)。中文和合本翻譯：「所以，你們必從救恩的泉源歡然取水。」在希伯來文中，「mayim (מים)」是「水」的意思，「be-sasson (בששון)」是「喜悅」的意思。
日本朝日電視台1984年至1985年播出的竞猜节目《あっぱれ外人 DONピシャリ!!》以森田由美重新填词的此曲为片尾曲，称《MAYIM MAYIM '85》。
此外，20世纪90年代初日立製作所在中国内地的電視廣告歌曲为依据产品特性重新填词的《Mayim Mayim》（如1991年的日立777录像机）。
水舞 (民族舞蹈) 在日本的水舞
在第二次世界大戰後，同盟國最高司令官總司令部(GHQ)的教育負責人將國際民俗舞蹈引進日本。由於戰爭後，人民沒有什麼娛樂活動，因此國際民俗舞蹈瞬間風行日本各地。除了GHQ，日本的YMCA、YWCA也有推行國際民俗舞蹈運動。
當時，日本的文部省也協助了國際民俗舞蹈的推廣。它將推廣國際民俗舞蹈視為一項基本方針，昭和30年日本中小學的學習指導要領要求學生學習水舞，這與水舞的推廣有莫大的關係。然而昭和50年的學習指導要領就沒有強迫一定要學習水舞。因此可以由知不知道水舞來判斷一個日本人的年齡。
目前在日本的水舞的跳法是1963年由一位以色列人Gurit Kadman介紹到日本，而使舞序固定下來。
水舞 (民族舞蹈) 在台灣的水舞
水舞在台灣可以說是意義重大，因為它是第一首引進台灣的國際民俗舞蹈。1957年美國加州的土風舞指導老師李凱．荷頓來台訪問，第一首介紹的就是水舞。與日本類似的情況，當時台灣剛開始跟國外接觸，只要有新的東西介紹進來，都會受到大家熱烈歡迎。因此水舞立即轟動全台，成為國際民俗舞蹈的代名詞。當時小學的課間操便有安排水舞的項目，直至現今仍有以水舞為課間操或列入教學的學校。
由於水舞對台灣的意義深遠，中華民國國際民俗舞蹈協會所舉辦台灣土風舞發展50週年研討會特以水舞為題，由此可見一般。
水舞 (民族舞蹈) 舞法說明
預備舞姿：成單圈，面朝圓心牽手成V型舞姿。擊掌時不牽手。
飽和模型
在模型論中，飽和模型可以大致描述為一個實現夠小的型的模型。
飽和模型 定義
令 κ 為一個基數， 為某個一階語言中對某理論的模型。 被稱作是 κ-飽和 的，當且僅當對所有基數小於 κ 的子集 ，以 A 為參數的完備型都被  實現。 被稱作是飽和的，當且僅當它是 -飽和的。
飽和模型 例子
是相容的，因而包含於某個完備型，然而它無法在  中實現。
飽和模型 文獻
Chang, C. C.; Keisler, H. J. Model theory. Third edition. Studies in Logic and the Foundations of Mathematics, 73. North-Holland Publishing Co., Amsterdam, 1990. xvi+650 pp. ISBN 0-444-88054-2
珠江啤酒
广州珠江啤酒股份有限公司（深交所：002461，简称珠江啤酒），是中国啤酒品牌之一，与青岛啤酒及燕京啤酒属国内三大啤酒品牌。珠啤是全中国销量第二的啤酒，每小时平均消耗量约为48,000瓶。除中国国内，珠啤也有出口外销往加拿大、法国、澳大利亚、美国、瑞典、英国等。
珠啤由广州珠江啤酒集团于广州的啤酒厂进行酿制，该酒厂拥有全球最大规模的酿酒设施。啤酒使用捷克啤酒花、德国酵母、中国米及加拿大小麦酿制。
塔斯基-沃特测试
在模型論中，塔斯基-沃特測試（英文：Tarski-Vaught test）是用來判定一個子結構是否是基本子結構的定理。有時亦稱塔斯基判準。
塔斯基-沃特测试 陳述
給定一個一階語言 ，令  為一結構， 為其子結構，其域分別記為 ，；則  是基本子結構的充要條件是：對每個 -公式 ，若有， 使得
則必存在  使得
卡尔·莱姆勒
卡尔·莱姆勒（德語：；1867年1月17日—1939年9月24日），生于符騰堡王國（今德国巴登-符腾堡州）勞普海姆，犹太人，德裔美国籍电影制片人，环球影业共同创始人。
卡尔·莱姆勒 生平
他出生于一个中产阶级的犹太家庭，是家中13个孩子的第10个。13岁那年他成为了一个记账员，4年后成为了办公室经理。为了寻求新的机遇，他在17岁那年到了美国，1884年在纽约的一家药店替人跑腿。在芝加哥干过几个零活之后，他在威斯康辛州定居下来。1905年他打算回到芝加哥开一家零售店，然而他在路上看到许多人排成长队等着进戏院看电影，于是他改变了主意。
卡尔·莱姆勒 生平
1906年他开设了自己的第一家影院，两个月后又开设了第二家。很快他的莱姆勒电影服务公司（Laemmle Film Service）成为了美国和加拿大最大的交换商。1909年，爱迪生的电影专利公司（Motion Picture Patents Company）开始了对电影行业的垄断，试图通过终止供应电影的方式将莱姆勒赶出电影行业。莱姆勒依据垄断法與爱迪生對簿公堂，并宣布打算自己拍摄电影。1909年他在曼哈顿开设了独立电影公司（Motion Picture Company），在新泽西州拍摄了自己的第一部电影。为了避免爱迪生的间谍，独立电影公司的其它员工前往了古巴以及加利福尼亚州。爱迪生不愿意宣传电影演员或是给他们加薪，而莱姆勒则开辟了电影明星体系。1910年他从比奥格拉夫电影公司（Biograph Company）挖来了女演员弗洛伦丝·劳伦斯，然后在报纸上发表萨劳伦斯死于有轨电车事故的新闻，另一方面又大肆做广告说这则新闻完全是恶作剧，同时也不忘宣传她现在已经成了独立制片公司的演员。等到萨劳伦斯真的出现时，引起了群众的围观，由此首次诞生了电影明星的概念。1912年莱姆勒赢得了同电影专利公司之间的官司，他将独立制片公司和若干小制片厂合并成环球电影制作公司（Universal Film Manufacturing Company），后来又简写为环球公司。
卡尔·莱姆勒 生平
1913年，莱姆勒投资7500美元拍摄了《灵魂交易》（Traffic in Souls）一片，最终获得了45万美元的收入。凭借着此项收入，他在好莱坞附近建造了当时世界上最大的电影制片厂，占地230英亩（约0.93平方公里）的环球影城。1915年环球影城开幕时，莱姆勒还邀请了昔日的竞争对手托马斯·爱迪生来做嘉宾，同时环球影城的电力也是由爱迪生的公司提供的。
1916年，他又一次走在了时代的前列，将环球影城对公众开放，花上25美分游客就可以走入布景街道，观看影片的拍摄过程。1920年时，米高梅以及派拉蒙等电影公司兴起，环球电影公司渐渐沦落为一家偶尔拍摄出A级电影的B级电影公司。不过，在1915年到1925年期间，环球公司是最大的同时也是最多产的电影公司，公司的特色是拍摄小成本剧情片以及西部片。因为经常安排亲戚在公司工作，莱姆勒获得了“卡尔叔叔”的外号，最多时有70名亲戚在他的公司领取工资。
卡尔·莱姆勒 生平
欧文·托尔伯格借助自己父母的关系当上了莱姆勒的秘书，后来年轻的托尔伯格凭借自己的天赋和努力逐渐成为了环球公司的主管。莱姆勒想把女儿嫁给托尔伯格却遭到了拒绝，托尔伯格也离开了环球公司，后来他当上了米高梅公司的生产主管。在他走后莱姆勒的儿子，小卡尔·莱姆勒于1929年成为了环球公司的生产主管。在小卡尔·莱姆勒的手上，环球公司凭借《西线无战事》获得了自己的第一个奥斯卡最佳影片奖。移居到美国的卡尔·莱姆勒并没有忘记欧洲，他大约每两年就要回一趟故乡并游览法国、捷克斯洛伐克和瑞士等地。在1936年他开始意识到纳粹的威胁并开始帮助犹太家庭移居到美国，他从劳普海姆、德累斯顿、法兰克福等地帮助超过300犹太家庭逃往美国。由于环球公司在大萧条期间遇到了经济困难等原因，卡尔·莱姆勒在1936年以450万美元的价格把环球公司卖给了英国的标准资本（Standard Capital）公司，他们家的所有成员都离开了环球公司。晚年，莱姆勒在比弗利山庄的豪宅中度过。
蘇菲·艾利斯-貝斯特
蘇菲·艾利斯-貝斯特（Sophie Michelle Ellis-Bextor，1979年4月10日—），英國流行歌曲女歌手，主要擅長混合了主流流行音乐、迪斯可和1980年代電子舞曲風格的樂風。在其歷年的作品中，最暢銷的一首是2001年時所推出的冠軍單曲《舞台上的兇殺案》（Murder on the Dancefloor）。她以標準英音為名，即使歌唱時也維持原有腔調。2020年開創 YouTube 頻道，以有事業的媽媽為主題。
蘇菲·艾利斯-貝斯特 生平
蘇菲於1979年4月10日出生於英國倫敦，其母珍娜·艾利斯（Janet Ellis）是一名女演員，父親羅賓·貝斯特（Robin Bextor）則是曾經獲獎的電影導演。2005年與The Feeling 貝斯手Richard Jones 結婚，截至2021年育有5兒子。因患有妊娠毒血症,長子和次子都是早產兒。2019年曾表示是爭取變革獨立團體支持者，父親也曾是黨員。
中介語
中介語（英語：）是指从母语（L1）始至习得第二语言（L2）止，其间经历的一系列的语言过渡「阶段」裡，所產生之「語言」。換言之，中介語对學習者犯的錯不但有可預測性，更能依能力高低劃出犯錯的不同階段，這些「錯誤（偏誤）」的語言似乎也有自己獨立的體系。研究這套邏輯，累積犯錯的模式，便能幫助第二語言習得的教師預測學生可能會犯的錯誤，並加以強調、防範。另外，即使是高程度的學習者、居住在第二語言國家的非母語使用者（，），甚至是非母語之外語教師（）都會面對中介語的問題。
中介語 歷史
語言學習者偏誤，多數還是歸咎於受到母語的干擾；在1970年代以前，學習者所說出的語言徒被視為「深受母語干擾的第二語言」。然而美國語言學家拉里·塞林格在1972年的一篇論文中主張，這些「錯誤（偏誤）」的語言也有自己獨立的语音、语法和词汇规则体系。塞林格認為支配著中介語的因素有五：
中介語 中介語的階段
美國教育學者道格拉斯．布朗（）曾整理英國語言學家的理論，指出中介語發展的四個階段：
中介語 石化現象
石化現象（，僵化）可能出現在上述語言發展的任何階段，即錯誤的說、寫方式永久性的存在，難以改變。例如洋涇浜英語或皮钦语，就是集體的誤用語言，加之以久未改正，而形成所謂集體石化（，集體語言僵化）。塞林格認為，石化現象的因素與上述支配中介語的因素相同，因此教師及應從該處著手，防止學生語言石化的發生。
中介語 中介語與語言習得
塞林格1972年發表的論文原本只涉及成人的第二語言習得，不過在一系列研究後，認為也能解释儿童的第二語言習得。不過這項結果受到知名語言教育家史蒂芬·克拉申的挑戰。克拉申援引的研究成果表明，儿童在第二语词汇词素习得的准确率方面，並没有受到母语迁移的影响，換言之他認為中介語理論不能涵蓋儿童的第二語言習得，而應以語言的習得-學習假說（）解釋。克拉申主張兒童使用了自然（）、直覺（）且近於潛意識（）的「習得」法，而非成人反覆練習、記憶的「學習」法，故不落於中介語的問題之中。
油炸麵食
油炸麵食是指油炸類的麵粉食品，在中國和其他地區都有不同類型的油炸麵食，而中國廣東的傳統油炸麵食又稱油器。
黑洞頻率
《》（英語：，）是关于科學幻想及家庭親情的電影作品。上映時，因精采劇情和觀眾口碑的影響下，使得影片在美國Top 10排行榜中盤踞長達七週之久。
黑洞頻率 劇情
1969年10月，紐約的天空罕見地出現極光。該年10月12日，消防員法蘭在布朗區救火時死去，這場悲劇使得其子約翰的成長過程蒙上一層無法擺脫的陰影。三十年後的1999年，約翰成為警察，與女友珊曼莎產生感情危機。法蘭忌日的前一天，天空同樣出現極光，那晚約翰的朋友戈登前來他家拜訪。戈登的兒子意外地找到法蘭生前用的业余无线电，約翰在隨興的使用撥接下，突然跟一位陌生男子搭上線，而與他隔空對話的正是三十年前還在人世的法蘭。父子倆在時空交會中相認，談起彼此各自的生活環境及遭遇。法蘭對於約翰沒能成為棒球選手或是消防員感到些許遺憾。
約翰向法蘭透漏有關那場致命火災的事，並告訴他如何避免死亡，結果解救了法蘭的性命。約翰周遭的人事物隨著過去改變而重寫，唯一擁有改變前記憶的只有他一人。然而，約翰的母親茱利亞卻因為法蘭生還的連鎖效應，在1969年10月22日遭到連續殺人犯「南丁格爾殺人魔」謀殺。原本連環命案只有三起死者，但法蘭生還後，在約翰的時空裡受害者增加至十人。
黑洞頻率 劇情
從各種跡象來看，茱利亞之死對約翰影響極大，除了酗酒外，他甚至從未結識珊曼莎。為了阻止事情發生，約翰將警局的事件檔案透過無線電口頭轉述給法蘭，要法蘭去保護受害者。法蘭救了一名受害者，但第二次時兇手注意到法蘭的行蹤，從皮夾奪走他的駕照。法蘭將皮夾藏在家中某處，讓身在三十年後的約翰馬上取得，藉由調查皮夾上的指紋發現此人是警察傑克。約翰前去刺探已退休的傑克，揚言會在三十年前就阻止他。然而兇手用駕照栽贓法蘭，法蘭被警方帶走時意外撞壞了無線電，導致通訊中斷，約翰看到舊報紙浮現法蘭被捕的報導，感到焦心不已。
法蘭將與未來通話的事一五一十告訴熟識的警察塞區，但對方不相信，法蘭只好說出即將進行的棒球比賽之結果來證明。傑克打算將法蘭滅口，法蘭用計電昏傑克並逃出警局，而塞區在看完球賽後察覺法蘭所言屬實。法蘭潛入傑克的住處找到證據，警方隨即趕到。傑克追殺法蘭直到港口，法蘭將傑克拉入水中使之溺水，但警方後來並未尋獲傑克的屍體。法蘭修好無線電，使得通話恢復，但約翰告訴法蘭，茱利亞還沒活過來。
黑洞頻率 劇情
在父子倆通話時，並未溺死的傑克在兩個時空分別闖入屋內攻擊兩人。1999年的傑克即將槍殺約翰時，法蘭用散彈槍轟斷1969年傑克的手並逼得他奪門而出，約翰面前的傑克的手逐漸消失，房屋擺設也有明顯變動，顯示茱利亞的生還。1999年的法蘭從約翰身後出現，用同一把槍射殺傑克，父子相見之後相擁而泣。電影結尾，約翰與珊曼莎感情融洽，法蘭也有了孫子，眾人一起開心地打壘球。
黑洞頻率 演員
理論物理學家布莱恩·葛林在本片中客串，出現在電視上解釋極光帶來的時空現象。
黑洞頻率 重製版
2016年，本片編劇陶比·艾默瑞奇擔任監製的本作重拍版電視劇《黑洞頻率》於CW電視網上播放，但於2017年5月8日遭CW取消。
神曲奏界
《神曲奏界》（日語：）是以但丁的《神曲》為架空背景所衍生出的電子小說、輕小說、動畫及漫畫。
神曲奏界 概要
在2005年8月1日以電子小說系列作的第五部作品為名，發表了本作品的第一話。在2006年4月28日則以《神曲奏界Polyphonica 一&二話BOX版》之名稱發行了追加兩話新劇情的正式銷售版。2007年春，除了PS2遊戲版本，還發行了為電子小說版完結篇而製作的《神曲奏界Polyphonica 三&四話BOX版》。2006年9月1日就開始推動的Java手機版本計劃(只對應具有軟銀 3G功能的手機)，也由Visual Art's測試完成的網站《Visual Art's☆Motto》依序開放下載中。
神曲奏界 概要
從2006年1月開始，SB創意的輕小說文庫《GA文庫》開始了協同創作世界(Shared world)的連動計劃。請到為遊戲版編寫劇本的榊一郎來執筆的「Crimson系列」(通稱「紅」的Polyphonica)、「Ephonic Songbird系列」之外，由大迫純一所寫的「Black系列」(通稱「黑」的Polyphonica)、「Leon系列」(通稱「金」的Polyphonica)，高殿円所寫的「White系列」(通稱「白」的Polyphonica)，築地俊彥所寫的「Blue系列」(通稱「藍」的Polyphonica)，以及あざの耕平所寫的「Dan系列」(通稱「銀」的Polyphonica)。
以小說版的「黑」以及「白」為藍本的電子小說《神曲奏界Polyphonica THE BLACK》(製作公司KuroCo)與《神曲奏界Polyphonica Memories White》(製作公司AMEDEO)也從2007年4月開始發售。
在2006年10月10日，發表了要由「T.O Entertainment」製作公司將紅動畫化的消息。也在同一天開放了官方網站。除了從4月開始會播放共十二集的動畫版之外，2007年開始，也會在網路漫畫雜誌「FlexComix Blood」上連載紅漫畫化的作品。
神曲奏界 舞台
「紅」、「黑」、「金」、「銀」的背景，大致上都是以同個時期的將都「托爾巴斯」為舞台。而在登場人物的部分，也有著實際上的互動，四部作品的角色之間是有著密切的關連性的。
「白」則跟其他作品不同，是以遙遠過去的遺跡時代作為舞台。這部作品主要是用來補充其他作品中對於Polyphonica世界的背景及設定解釋不足的地方，並提到關於精靈們過去的故事。
「藍」則是只有時代與「紅」等一樣。但是，因為是以另一個都市凰都「畢雷尼斯」為舞台，所以到目前為止，登場人物之間的互動大多停留在謠言或傳聞之類的程度，僅有在短集篇「共鳴樂章」02中全部交錯。
成為這個「協同創作世界」主軸的「紅」的時間先後順序如下：電子小說版、網路漫畫版、小說版第五集、S第一～三集（改編動畫版第二季）皆歸類於「學生篇」。至於小說版其餘、動畫版第一季則是數年之後的「社會人篇」。故事發生的時間並不是一樣的。
神曲奏界 世界觀
將被稱為「精靈」的生命體，當成理所當然的存在的虛構世界—Polyphonica（中譯：波利佛尼卡），和我們地球的真實世界有著平行世界般的關連。因此，也有真實世界歷史上實際存在過的人（例如：但丁、貝多芬）出現在波利佛尼卡大陸上。
波利佛尼卡大陸的科學等級，大致介於地球的現代與近未來之間。跟地球科技產物類似的物品，也大多都存在著。另外，也有著被稱為未來都市一般的存在。而藉由演奏「神曲」來借用精靈力量的技術體系，則與一般科技並行發展著。
這個世界其實還隱藏著某項重大的秘密，而精靈們則一直等待著人類逐步接近真相的時刻到來。
神曲奏界 用語
精靈（Spirit）
充斥著整個世界，被稱為「具有智慧者」、「人類的好鄰居」的一種存在。在數精靈的時候，不用多少「人」或是多少「個」、而是用「多少柱」來數。是能夠實體化的精神體。雖然有各種不同的定義方式，但詳細的內容目前仍然不明。跟其他生物相比是壓倒性的強力存在，即使是下級精靈也擁有遠超人類的力量。更不用說上級精靈，只需要一柱就可以發揮足以改變地形的力量。他們那具有特徵的名字是依照「名‧柱名‧精名」的順序來構成的，柱名被稱為「御柱」是精靈的力量根源。因此，失去柱名的精靈等同於失去大半的力量。
神曲奏界 用語
雖然有著各種不同的外形(以稱為「枝族」的方式做了大略的分類)，但不論哪種外形，一定長著偶數成對的「翅膀」。複雜的紋路描繪出的翅膀又被稱作「精靈紋章」，也有一說認為翅膀才是精靈的本體。翅膀的紋路與人的指紋是相同的東西、也用在識別精靈個體上。翅膀可自由收起張開，在人類社會中生活的精靈，也有平時就把翅膀給收起來的。翅膀的數量與等級成正比，一般的分類方式為：兩枚為下級(下位)精靈、四枚為中級(中位)精靈、六枚為上級(上位)精靈、越是上位的精靈翅膀數量也越多。等級為當下所保有的力量的絕對量的展現，翅膀的數量不同意味著無法超越的牆壁，下位者與上位者一對一戰鬥並取勝基本上是不可能的事情。例外是接受了神曲的時候，但也有其限度。同一個等級之內的精靈，也是存在力量差距的，有像上級精靈「イアリティッケ」伊亞莉蒂凱這樣擁有直逼始祖精靈程度的突出能量之擁有者，也有像中級精靈「ヤーディオ」雅帝歐這樣有著能夠輕易跨越等級屏障程度的「罪」的持有者。等級直接代表了所擁有的能力大小。
神曲奏界 用語
精靈誕生的時候所選擇的實體化型態來分別，人型精靈以「弗碼奴比克」，獸型精靈以「貝爾司特」來總稱，也有位於兩者之間的半獸半人型精靈「利康特拉（Ricantora）」。本為沒有肉體的精神體，除了誕生時選擇的形態也可以改變成別的形態，但是為了保持自己的統一性，自我改造通常以年為單位時間緩慢的進行。但是物質化的形態只不過是「容器」而以，本來保持那種形狀就是沒有意義的事情（是為了要與自己所在環境相適應的形態，模仿周圍的生物所產生的結果），沒有複雜的組織化所需的大量能源的下級精靈、，大部分的情況下僅僅只能追求「容器」的功能而單純的選擇玩偶模樣的形態。當然，下級精靈的力量也有差距，其中也有可以選擇複雜的人型的存在。
但是物質化也有缺點，無論選擇哪種型態，都必須要沿襲著該型態的原型生物的生活型態。如果不按照那樣做的話（例如不吃不睡的長時間活動等等）會消耗相當大量的能量，所以物質化的精靈會有少量的攝取食物以及睡眠的行為。非物質化的時候便不需這麼做，所以大部分的下級精靈以及不怎麼跟人類交往的精靈，除非必要否則並不進行物質化。
神曲奏界 用語
雖說人類與精靈是完全不同的生物，但是雙方同為擁有靈魂的存在，人類可以視為纏上肉體的精靈。這是半精靈以及重生為人類的精靈等特殊存在產生的主因。
物質化與非物質化
身為精神生命體的精靈，可以用構成自身存在的能源「精靈雷」模擬並再現物質，做出肉眼可見並可觸摸的形態。這就是物質化，反過來說，不進行物質化（或是將其解除）成為肉眼看不見且無法碰觸的能量狀態就是非物質化。物質化，不僅僅是具現出自己的肉體，還有身上的衣物以及使用的道具等等也會進行具現化（換而言之，也可以說精靈總是處於全裸狀態）。但是，就算以物質化的形態具現出來了，其本身依然是純粹的能量體，在精靈死亡，或是能源供給停止的時候，物質化的存在會不留痕跡的徹底消失。精靈基本上並不追求物質化，特地花錢去買東西的必要性也沒有。但是，從以前開始也沒有完全不買東西來用的精靈，最近更是有越來越多精靈喜歡上人類設計的衣服以及製作出的工具。
神曲奏界 用語
物質化的時候，除了目視，精靈也能被雷達或是探測器等感知到，但是人類不可能察覺到非物質化存在的精靈。這個狀態下的精靈可以說是這個空間本身，除了同為精靈的存在，否則絕對無法感知到。在非物質化的時候，物質化時的肉體限制以及能量消耗皆不需要。也可以直接穿過物質，沒有進行對應處置的建築物將無法防禦精靈的入侵。還有，在物質化的時候，肉體遭受了致命性傷害時，進行非物質化將可以保命，也能進行恢復。乍看之下沒有任何缺點的非物質化，在這個狀態下不被任何事物干涉但也無法對任何事物進行干涉，精靈要對事物進行干涉的話，將無法避開物質化。
異常嗜好精靈
通稱「狂精靈」。與一般的神曲有些許不同，嗜好於充滿演奏者負面情緒的神曲。
與普通精靈相比，五感中的其中幾種特別發達是其特徵。
始祖精靈
在奏世神話中提到，最初由奏世神所召喚出來(或是從世界中創造出來)的八柱女性型弗碼諾比克形態的精靈。她們也被稱為「神靈」或是「女神」，以精靈之母的地位而被謳歌著的精靈女王，她們所持有的力量是位於所有精靈的頂點。一般常以所象徵的「顏色」(「紅」「白」「紫」「銀」)來分辨她們。。
神曲奏界 用語
雖然看起來與上級精靈一樣有六枚翅膀(本來是八枚)但其所擁有的絕大力量能夠讓上級精靈也無法辦到的事情成為可能。各自掌管著一部份的法則以及秩序(定理)，並一同支撐著這個世界。始祖精靈的名字本身擁有等同於神曲的力量，以自身之名為媒介，將使得招喚並使役其他精靈成為可能。。一般而言，沒有肉體根據存在的精靈，改變自己的名字而使得自身的形態發生劇烈變化的話，也會喪失自身的統一性導致外形發生變異，對於「一般的精靈」而言屬於常識範疇外的她們的話，則可以輕易的使用假名以及改變身體的形態。
始祖精靈被當成所有弗碼諾比克形態的始祖，與其成對的則是貝爾司特形態的始祖，被稱做「聖獸」的守護精靈。兩者本來算是同一個存在，因此具有互相為對方的存在做「備份」的機能。只要不是兩者同時死亡，就不算完全被消滅。此機制被稱為「轉生之輪」，是藉此將始祖精靈及聖獸與其他大部分的精靈作分別的特殊能力。
神曲奏界 用語
從未死亡過的始祖精靈，會特別被稱為「原型(Original)」，體內藏有奏世樂譜。至少，克緹卡兒蒂曾是那個「原型」。曾經一度消滅過的存在只有「安塔娜莉亞」而已。現階段而言，女神的消滅以及轉生所會產生的影響依然有很多的不明之處，但精灵島墜落事件確實受此影响。
與契約者成為共生體(即分享力量，使對方成為精靈奇兵)，就不再是原型。
只要不是犯下彌天大罪(違反世界法則)，例如:殺害大量人類，是不會遭到其他始祖精靈干涉。處罰的方式多為封印，絕不會讓女神死亡。目前僅有黎修莉婷、克緹卡兒蒂曾被封印。因此，一般聖獸、始祖精靈盡量不會參與人類的紛爭。
始祖精靈的顏色與名字
「紅」克緹卡兒蒂‧阿巴‧拉格蘭潔絲(原型)
「翠」艾蓮都絲‧歐爾‧泰德蘭蒂兒
「白」安塔娜莉亞‧席拉‧克拉莉泰萊
(「白」時代的200年前曾一度死亡，在「白」的時代，轉世為絲諾‧德羅布。)
「銀」艾絲緹兒‧拉爾薩‧赫裡奧巴斯(原型)
「紫」黎修莉婷‧羅莎‧阿美蒂斯塔斯
「金」蘇拉絲蒂莉雅
「黒」雷蒂阿歌爾
「青」布魯梅莉特
聖獸
神曲奏界 用語
擁有始祖精靈匹敵的力量，是為她們的另一半的八柱守護精靈們。與始祖精靈全為女性為對照，聖獸則全為男性。與始祖精靈是分開的獨立個體，但是究其存在的本源以極端的觀點來看，可以將其視為同一個體。最強並最能發揮力量的是本來的樣子貝爾司特形態，但平常則是以男性型的弗碼諾比克形態來活動的兩種形態持有者，對一般精靈是一種異質的存在。與始祖精靈相同，不能單純的以精靈兩字概括而定。為了司管世界的法則，他們無論死亡幾次都可藉由「轉生之輪」來復活。與始祖精靈不同的是，聖獸就算死亡也能在保留著前世記憶的情況下轉生。這也是為了達成守護始祖精靈這項任務而具備的能力。
聖獸的力量源自作為半身的女神，但也可以與女神擁有不同的契約者。當聖獸一方沒有契約者時，也可以從女神的契約者取得神曲的力量。
雖然是女神的半身，但兩者的性格可以不一樣，也未必時常待在一起。除了「白」時代的夫拉梅爾之外，聖獸一般都會遵守「守護女神」的法則。
神曲奏界 用語
只要不是犯下彌天大罪(違反世界法則)，例如:殺害女神或大量人類，是不會遭到半身及其他聖獸、始祖精靈干涉。處罰的方式包括:封印、除去柱名，一般女神都不希望親手製裁自己的半身。目前僅有夫拉梅爾遭到上述處分。因此，一般聖獸、始祖精靈都不會參與人類的紛爭。
聖獸的稱呼基本上都是習慣以柱名（布蘭卡、夫拉梅爾、拉古、米莉迪雅等）來稱呼。
聖獸的顏色與名字
「紅」利歐涅爾‧夫拉梅爾‧艾琉德隆
(過去曾被流放，以死亡為契機經過轉生而回歸，並重新取回柱名)
「翠」薩菲亞‧克琉索‧伊蘇穆爾德
「白」艾利法斯‧布蘭卡‧阿爾比歐那
「銀」不明
「紫」塞克黎朵‧梅利迪亞‧波伊尼珂倫
「金」不明
「黒」馬納伽里亞斯提諾克‧拉格‧艾迪萊克利亞斯
「青」薩卡爾
奏世神
被稱為「創世者(Genesis)」。一般被認為有著四面八臂、八枚翅膀的姿態，使用被稱為創始之樂器的「奏世樂器」，與八柱始祖精靈一起奏造了整個世界。最後創造出自己的繼承者的人類後便陷入了永眠。不過，也有人認為祂只是照著一神教的思想，將八柱始祖精靈融合而成的虛構偶像而已。
神曲奏界 用語
普遍的認知是當成神話中的架空存在來看待。但是，除了「始祖精靈」是真實存在之外，「奏世樂器」與再奏世所需要的「始原神曲」也是真正存在的。讓人不禁懷疑，被稱做神的物體或許也真的存在。不管怎樣，目前仍舊是真相不明。
雷普洛斯
過去曾與精靈島有著極深的關聯，是已經死亡了的存在。其遺骸以「聖骸」的形勢流存下來。有著能令精靈能以精靈的形態誕生的力量。其本體為，非精靈也非人，世界上唯一一個擁有複數意志的原始生命體，不進化為這個世界上任何其他生命體的存在。也是生命集合體的唯一意志（統一意志）。嚴格來說並非在「活著」的時間概念裡，也因此有的時候可以進行跳躍。與始祖精靈和奏世楽器相同，是真理與法則的具現化存在，也是世界之眼、世界的中心。也被稱之為神。因為是沒有善惡概念的中立存在，所以不會成為任何人的敵人或是盟友。在過去時，為了取得世界的平衡，曾一時協力於但丁以及艾琉德隆。
在神曲白登場的ナノポニート娜諾波妮特為雷普洛斯的端末、性別以及容貌隨著出生時而改變。
奏世樂器
神曲奏界 用語
奏世神創造波利佛尼卡世界時，用來演奏「始源神曲」的傳說樂器。被稱為「奏世樂器」的有無限鍵盤(Ινφινιτε Πιανο)、至極吹管(Νοβλε Ωινδ)、永劫並弦(Ετερναλ Στρινγσ)、虛空連鼓(οιδ Δρυμ)這四件。
過去，曾有幾次因為不當使用而引起了大規模的神曲災害，受其影響，連時間及歷史均遭改寫的事情也曾發生。鑑於它們的危險性，也為了不讓它們再度出世，各方對其有極為嚴苛慎重的管理。不過，終究還是被〈嘆息的異邦人〉給奪走，並為了進行「再奏世」而發動。「再奏世」被弗隆等人所阻止後，「白之女神」安塔娜莉亞(絲諾)與「白色聖獸」布蘭卡回收四件奏世樂器，將它們送回〈四樂聖〉手中。
始源神曲
世界奏造時所使用的神曲，樂譜本身並不存在於世界上，但是始祖精靈以自己的身體為記憶留存下來。以現存的神曲觀點來看，始源神曲甚至無法被稱為音樂，不管從哪個方面去聽，它都只是單純的音符排列而已。但是，就是這些音符便可以將世界解體歸於虛無，並且包含了構築新世界的情報於其中。
桑提拉‧波魯松所領導的〈嘆息的異邦人〉，曾捕捉始祖精靈進行解析(其實是以此為名的解體)，從中獲取情報，並進行再奏世。
神曲奏界 用語
但丁‧伊布凡布拉
波利佛尼卡歷史上，第一位演奏出神曲並與精靈締結契約的人，以神曲樂士的始祖而留名。
其正體為，僅以思想而存在，透過人類的肉體而傳承下去的統一意志。是為精靈與人類之間的調停者，也為了世界上的力量均衡而進行調律，與那個時代的優勢的一側為敵，並以減少其數量為目的。在其出生的遙遠時代，便以極至的神曲為目標而進行著研究，其中的一個成果便是巨大管風琴「單人樂團初號機」與神曲「炎帝的紋章」。
為了使宿主接受這強力的命運，常常給予宿主一個極為不幸的人生。而且，即便是現身前宿主便已死亡，也可透過轉生之輪現身於後世。在白雪他們的時代的兩百年前，便曾為了要減少增加的太多的人類而與因為柱名遭到剝奪而失去力量的艾琉德隆以新的契約給予其力量，並挑起了犧牲極為巨大的戰爭。
神曲(Comedy)
奏世神話裡的神曲，是指奏世神在創造世界時所使用的樂曲。就現代而言指的則是但丁所製作，能夠給予精靈特殊力量的曲子。
神曲奏界 用語
也被稱為是與精靈對話的「話語」，在這邊並無明確的定義，但是因為神曲是靈魂與心的型態(生物能源)的投影，所以無論何時都必須要神曲樂士的直接演奏。而且，因為其擁有多種聲音重合威力也會上升的特性，比起獨奏來說，合奏能夠給予精靈更加強大的力量。
一般認為神曲是精靈的糧食，但是原本就是以精神體存在的精靈並不需要糧食，所以實際上神曲的功效其實更近似於毒品。在獲得神曲的時候，能夠使用在自然狀態下無法使用的強大力量，這對精靈來說是極有快感的事情。為了獲得這種狀態而渴求著神曲。當然，也有如同毒品甚至是更為嚴重的副作用，因為神曲飢餓而暴走，等到最後一絲力量也用完，便會徹底消滅。
雖然精靈本身並非無法演奏神曲，但是對精靈來說，放出生物能源就等同於是在直接削減壽命一樣，如果長時間的演奏下去的話，不論什麼精靈都會衰弱而死。因此，即使是到了精靈不得不演奏神曲的情況，精靈們也不會去做。
神曲樂士(Dantist)
神曲奏界 用語
演奏神曲並使役精靈力量的特殊技能人士，擁有國家資格認定。被稱為Dantist的神曲樂士是由其始祖Dante演變而來的。以此為背書，受到社會的特別對待，因此而變的傲慢的人也相當多，業界中的腐敗也越來越嚴重，甚至將資格認定這個最快踏入神曲樂士的途徑做了更動，使得原本就已經擁有高度門檻的這個職業的大門變的更為狹隘了。
基本而言，神曲樂士是需要在神曲公社進行登記，以便於國家管理的，但是也有不喜歡這種做法的非法樂士存在，他們大部分是屬於國家的權力無法到達的裏社會，發生犯罪的樂士大部分都源自於此。
神曲樂士所要求的基本是，堅實的演奏技術、以及讀取環境以及精靈的狀態對曲子進行細微調整的能力，所以「耳朵聽不見的人無法成為樂士。」尤芬莉如此說道。不過，名為「烏莉兒」的耳朵聽不見的少女，以神曲樂士為目標，目前正就讀於托爾巴斯神曲學院基礎課程二年級。
精靈契約
神曲奏界 用語
精靈如果喜歡樂士的神曲的話，便會與他們專屬締結契約。「白」的時代時，下級精靈也可以與人類締結契約，但是在精靈島消失的現在，只有中級以上的精靈可以跟人類締結契約了。如果雙方足夠親密的話，這個契約也有近似於婚姻的意義，但是大部分的情況而言，契約比較像是雇傭合約一樣的東西。基於這個契約之上，精靈會對樂士的神曲進行調率(特化)，可以獲得契約前數倍以上的效果。相對的，對於非契約的神曲樂士的神曲便非常難以接受為其缺點，而且在無法獲得契約樂士的神曲時也有暴走的危險。因此，對精靈而言，跟人締結契約可以說是賭上性命的一種決定。
解除契約而言，一般是透過事先察覺契約者的自然死期，而如果是想要解除契約的精靈的話，便會慢慢的花時間讓自己從那名樂士的神曲當中脫離開來。因此，如果是因為事故而失去契約者的精靈，便會藉由其他不那麼容易接受的樂士的神曲的力量，在演變成暴走狀態之前盡快完成調律。但是，對於契約相當於婚姻的樂士與精靈來說，便常常出現精靈為神曲樂士「殉葬」的情形。
精靈至上主義現實派
神曲奏界 用語
把精靈當成生物圈中的頂點，認為人類只不過是「當成下僕使用的動物」的一種思想。因為是現實派，所以是十分實際的在進行活動。活動內容主要是——對報社進行投稿、連署簽名活動、還有社會運動等等………抱持著同樣想法的，還有以惡作劇等負面活動為主的「過激派」存在。但是因為過激派實際上已經解散，所以現在還存在的只有現實派和以下提到的廢墟派而已。
精靈至上主義廢墟派
也有人稱呼他們為「廢墟理論」。提出這種思想的精靈們，因為不斷的跟比自己壽命短暫的神曲樂士死別，因此抱持著一種諦觀的心態，認為「契約不過就是分離的不斷重演罷了」，並且因此而遠離人類。算是精靈至上主義派系的一種。當他們轉變成了旁觀者之後，對於人類則抱持著「人類的世界十分美麗，而美麗的物品，就該美麗的毀滅。」這種願望。雖然一般而言，都只是在旁觀人們的行動，並不造成威脅。但因為目標是「讓人類能美麗的毀滅」，有時也會露出「為達目的不擇手段」，這種具有威脅性的面孔。附帶一提，「廢墟派」這個名字，是現實派領導人「海蒂‧烏魯‧寇迪雷夫思」所命名的。
人類至上主義
神曲奏界 用語
跟以上所提到的「精靈至上主義」待遇完全相反。就連帝國內也以「不能放任下去」為由，而加以嚴格控管的危險思想。一如其名，這種思想傾向於「把人類當成比精靈還要偉大的存在」。同時對於精靈們則抱持著鄙視的態度。有不少反精靈團體，便以此思想為主進行各種公開或非公開的活動。這類思想的其中一種，就是「霍佐納．墨資亞」所提倡的霍佐納理論。
霍佐納理論
前碧雷尼思綜合大學教授「霍佐納‧墨資亞」所提倡的人類至上主義理論。他曾經說過：「人類就是因為太過依賴精靈，才使得文明的發展變得遲緩。」這番話雖曾使得整個學會陷入恐慌，但是因為他並未否定精靈的功績，不但將精靈定位為「人類的好鄰居」，同時又以這個定位為前提，提出「人類不依賴精靈，精靈也不被人類所利用。這才是人與精靈最完美的相處方式。」這個並不極端的主張。一時之間吸引了不少支持者。但是，由於後面提到的「藍皇冠號事件」，墨資亞教授辭職離開了大學，霍佐納理論也完全被從歷史上抹殺。
藍皇冠號事件
神曲奏界 用語
讓霍佐納理論被抹殺掉的契機，就是這個事件。十二年前，在相信霍佐納理論的人群中，有一個團體的計劃是移居到沒有精靈的島嶼居住。雖然他們靠著自己的力量製作船隻，並且成功出海，但是不幸的是當時海況不佳，使得船隻沉沒，搭乘人員全數死亡。事故發生當時，由於船員堅持要靠自己的力量解決問題，對於前來救援的精靈們的幫助一概拒絕。也使得一百多名當時仍存活者因此罹難。這件事讓學會認為霍佐納理論是具有危險性的思想，而將其抹殺。這個事件，也使得當時參與救援活動的精靈「海因茲」為首的許多人，開始思考「精靈與人類要如何共處？」這個問題。事件名稱的由來，是直接以他們所乘坐船隻的名稱「藍皇冠(Blau Crown)號」來命名的。
聖凱魯雷姆之虐殺
由天才作曲家「希斯勞‧伊格薩爾」，為了更加接近但丁的神曲而創作的樂譜名稱。但是，它也不過就是醜化的模仿品罷了。完全的失敗作。雖然一開始是為了讓一柱的精靈聽從命令才創造出這份樂譜……但是，卻完全沒辦法對目標的精靈產生效果。反而是會干涉周遭所有的精靈，引導他們自相殘殺。