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电子滤波器 按照濾波技術分类
最简单的线性滤波器的电子实现是电阻、电感和电容的组合。这些滤波器有RC、RL、LC和RLC等多种形式。所有这些类型的滤波器总称为无源滤波器，这是因为它们都不需外部电源供电。
电感阻止高频信号通过而允许低频信号通过，电容的特性却相反。信号能够通过电感的滤波器、或者通过电容连接到地的滤波器对于低频信号的衰减要比高频信號小，称为低通滤波器。如果信号通过电容、或者通过电感连接到地，那么滤波器对于高频信号的衰减要比低频信号小，称为高通滤波器。电阻自身没有频率选择的特性，但是加入到电感和电容一起决定电路的时间常数，因此也决定了相应的频率。
在大概超过100 MHz这样非常高的频率，有时电感由一个单环或者金属片组成，电容由相邻的金属片组成，它们称为stubs。
二阶滤波器用Q因數来衡量。如果一个滤波器通过或者阻止的频率带宽与中心频率相比非常狭窄那么就说这个滤波器有很高的Q因數。Q定义为中心频率/3dB带宽。
有源滤波器使用无源和有源放大元件组成，运算放大器经常用于有源滤波器设计。有源滤波器能够不使用电感就实现高Q因子和谐振。但是，它们的频率上限受制于所用放大器的带宽。
电子滤波器 按照濾波技術分类
較主動式濾波以開關電容電路代替電阻。
数字信号处理可以用于廉价地构建不同类型的滤波器。信号经过采样、模数转换转变成数字流，经常使用运行在中央处理器或者特殊的数字信号处理器的计算机程序而不是硬件算法来计算输出的数字流，它的输出然后通过数模转换转变成信号。在转换过程中可能会产生噪声，但是对于许多有用的滤波器来说它们可以控制和限制的。由于涉及到采样，所以输入信号必须限定在一定的频率，否则就会产生混疊。
電源濾波器是指裝設於交流電源側的雜訊濾波器（），用来消除干扰杂讯的器件，将输入或输出经过过滤而得到纯净的交流电，可將內部雜訊控制於內部中，防止雜訊藉由電纜線傳導到其他電器中。。
在二十世纪三十年代晚期，工程师发现如石英这样的坚硬材料制成的小型机械系统将会在从可听见的声音频率到几百兆赫兹的无线电频率发生声学谐振。
一些早期的谐振器是用钢制成的，但是很快石英就流行起来。石英的最大优点是它是压电式的，这就意味着石英振荡器可以直接将它们自身的运动转化成电子信号。另外石英随温度变化的系数很小，这就是说石英振荡器能够在很大的温度变化范围内保持稳定的频率。
电子滤波器 按照濾波技術分类
石英晶体滤波器的质量因数远远高于LCR滤波器。当需要更高的稳定性时，晶体和驱动电路能够放到一个“晶体箱”中控制温度变化。对于极窄带宽的滤波器，有时需要串行使用几个晶体。
工程师发现可以在石英晶体上蒸发金属成梳状从而可以将多个晶体叠加成一个元件，在这种机制下，“抽头（）延时线”在声波滑过石英晶体表面时能够增强所要频率。抽头延时线已经成为多种实现高Q滤波器方法的一个通用机制。
表面声波滤波器是经常用于无线电频率应用的机电设备，电子信号在压电晶体中转化为机械波；这个波在通过晶体传播时发生延时；后面的电极将它转换成电信号。延时的输出信号组合在一起成为有限脉冲响应滤波器的一个直接的模拟实现。这种混合滤波技术也见于模拟采样滤波器中。
另外一种实现从800MHz到5GHz微波频率滤波的方法是使用一个钇和铁化合作用制造的单晶钇铁石榴石球（YIGF或者钇铁石榴石滤波器）。石榴石位于晶体管驱动的金属带上，一个小型的环形天线连到球体顶端。电磁场将会改变石榴石允许通过的频率。这种方法的一个优点是能够通过改变磁场强度在很宽的范围内调整频率。
电子滤波器 按照濾波技術分类
对于更高频率和更高精度要求，需要使用原子震动。原子钟使用铯激励器作为超高Q滤波器稳定主振荡器。另外一个用于带有微弱无线电信号的高固定频率场合的方法是使用红宝石激励器tapped延时线。
匹配滤波（matched filtering），是滤波方法最好的一种。当输入信号具有某一特殊波形时,其输出达到最大。在形式上,一个匹配滤波器由以按时间反序排列的输入信号构成。且滤波器的振幅特性与信号的振幅谱一致。因此,对信号的匹配滤波相当于对信号进行互相关运算。雷达成像时，通过匹配滤波输出脉冲带宽就是其应用实例。
NGC 526
NGC 526 是玉夫座的一個星系。
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NGC 527
NGC 527 是玉夫座的一個星系。
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NGC 528
NGC 528 是仙女座的一個星系。
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NGC 529
NGC 529 是仙女座的一個星系。
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NGC 530
NGC 530 是鲸鱼座的一個星系。
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日光的神社與寺院
日光的神社與寺院（日文：），是指存在於日本栃木縣日光市的神社與寺院的總稱。1999年12月2日被聯合國教科文組織指定為世界遺產。
日光的神社與寺院 簡介
於1616年，德川家康的靈廟，即日光東照宮開始興建。此後，日光一地就成為了德川家族及幕府的聖地。之後，在1636年，東照宮又進行了大規模的翻修，才形成了現在的規模。接著還興建了德川幕府第三代將軍，也就是德川家光的靈廟，即今大猷院。
此外，自8世紀以來，日光是以男體山為中心的山嶽信仰聖地。在男體山的山麓及附近的中禪寺湖有許多的神社及寺院存在。其中，建築最為壯觀華麗的是日光二荒山神社及輪王寺，由於幕府的大力經營，建築物上的雕刻非常細緻。
日光的神社與寺院 登錄範圍
共計103棟建築。由於包含範圍總共有兩座神社及一座寺院，也被當地的人暱稱為「二社一寺」。
日光的神社與寺院 登錄基準
日光的神社與寺院因符合下列的標準而被登錄為世界文化遺產：
陳偉輝
陳偉輝（葡萄牙語：），筆名亞正，澳門傳統漫畫家，現為澳門美術協會理事（展覽）和澳門望德堂區創意產業促進會之活動統籌兼總監。
他生於澳門一個紮作為生的家族，1970年代初開始漫畫寫作。1980年代至1990年代曾刊於《華僑報》副刊專欄，其作品亦曾刊登至港、澳各大報章雜誌，近年多次舉辦作品展覽、對外交流與官方之比賽評審，並有其個人水墨畫之郵票發行與參與在2005年11月在澳門發行之「紅樓夢」郵冊的策劃、設計工作。
陳偉輝 作畫題材風格
他早期見報之漫畫多為反映澳門近期社會時事為主，畫工與現在相若但因印刷關係，只能以粗線條與簡要文字表達；而2000年出版的水墨畫著作，題材則為1950年代至70年代末澳門中區平民之生活身邊的人與事，附近店舖或兒時小玩意，意旨為蛻變的澳門社會帶來照片沒拍下已消失之集體回憶，他把水墨漫畫結合澳門風情，是一個很好的組合，極具中國澳門的地道感覺和民族繪畫的靈氣。
陳偉輝 發行郵票與內容
揮寫春聯、掐塑面人、售麥芽糖、搓洗衣服、中秋燈籠、趕赴集會、街頭攝像、賣雞公欖
炒花生、賣魚人、鑿炮、搓香、椰子店、金錢餅、桑寄生蛋茶、古法界面
傳統小吃及手藝：白粥油炸鬼、豆腐花、豬腸粉、斷斷糖、造木履、補沙煲、打鐵桶、收買佬
九層糕叫賣、黃包車、紮作、醒獅採靑
彝器
彝器是中国古代青铜器中的祭器。后来彝器成了中国商周时期青铜礼器的泛称。
彝器 釋名
「彝」字在甲骨文及青铜器金文的形状是用于祭祀的双手被反绑的人。
東漢許慎所作的《說文解字》上說彝是宗廟裡常用的禮器。而許多青銅器上有「作寶彝」或「作寶尊彝」的字樣，所以，古人就常以「鼎彝」或是「尊彝」二字代表祭祀用禮器的通稱，並不專指某種特定形式的器型。《爾雅》釋器：彝、卣、罍，器也。郭璞注：皆盛酒尊，彝其總名。
《周禮·春官》中，設有司尊彝的官員，其職掌便是在祭祀時掌理尊、彝的準備及擺設。共有六種彝器：雞彝、鳥彝、黃彝、虎彝、蜼彝、斝彝，分別屬不同祭儀中使用。
彝器 出土文物
1923年在河南新郑发现的春秋晚期的郑国青铜器群通常被称为新郑彝器。
哈里斯堡
哈里斯堡一般指美國宾夕法尼亚州的首府。
但是，也有其他的地區使用哈里斯堡命名：
加拿大
哈里斯堡 (安大略)
美國
哈里斯堡 (阿肯色州)
哈里斯堡 (伊利诺伊州)
哈里斯堡 (密蘇里州)
哈里斯堡 (內布拉斯加州)
哈里斯堡, 紐約 
Town in Lewis County
Hamlet in Cattaraugus County
Hamlet in Warren County
哈里斯堡 (北卡罗来纳州)
哈里斯堡 (俄亥俄州)
哈里斯堡 (俄勒冈州)
哈里斯堡 (南達科他州)
哈里斯堡 (得克萨斯州)
哈里斯堡號船艦是美國在世界第一大戰中 （1918年-1919年）使用的船艦。
NGC 531
NGC 531 是仙女座的一個小漩渦星系，被稱為Hickson-10的組的一部分。
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NGC 532
NGC 532 是雙魚座的一個星系。
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NGC 533
NGC 533 是鲸鱼座的一個星系。
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NGC 534
NGC 534 是玉夫座的一個星系。
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NGC 535
NGC 535 是鲸鱼座的一個星系。
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NGC 536
NGC 536 是仙女座的一個漩渦星系，被稱為Hickson-10的組的一部分。
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NGC 537
NGC 537是仙女座的一個星系。
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NGC 538
NGC 538 是鲸鱼座的一個星系。
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NGC 539
NGC 539 是鲸鱼座的一個星系。
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NGC 540
NGC 540 是鲸鱼座的一個星系。
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NGC 541
NGC 541 是鲸鱼座的一個星系。
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NGC 542
NGC 542 是仙女座的一個小漩渦星系，被稱為Hickson-10的組的一部分。
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NGC 543
NGC 543 是鲸鱼座的一個星系。
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NGC 544
NGC 544 是玉夫座的一個星系。
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NGC 545
NGC 545 是鲸鱼座的一個星系。
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NGC 546
NGC 546 是玉夫座的一個星系。
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NGC 547
NGC 547 是鲸鱼座的一個星系。
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NGC 548
NGC 548 是鲸鱼座的一個星系。
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復多爾袞書
復多爾袞書，是明末抗清名將史可法，對滿清攝政王多爾袞之〈致史可法書〉招降信的回信，這篇文章曾被選為香港中學會考的中國語文課程的課文，及臺灣高中課文全祖望《梅花嶺記》的補充教材。
復多爾袞書 實際作者
〈复多尔衮书〉名義上的作者為史可法，實際上的作者眾說紛紜，以史可法的記室侯方域捉刀之說，最為通行。除了侯方域之外，還有何亮工、黄曰芳、王纲、欧阳五敕等说法。《南疆绎史》、《小腆纪年》稱史可法“自具答书”，而非文膽之手。
復多爾袞書 簡介
崇祯十七年（1644年）七月，清豫親王多鐸兵圍揚州。在圍城期間，多爾袞多次勸降史可法，雙方有多次信件往來，多爾袞在李雯起草的〈致史可法書〉信中提到：“愿诸君子同以讨贼为心，毋贪一身瞬息之荣，而重故国无穷之祸，为乱臣贼子所窃笑，予实有厚望焉。”
史可法寫〈復多爾袞書〉回覆，內題：“越數日，遂命法視師北上，刻日西征。忽傳我大將軍吳三桂借兵貴國，破走逆賊，為我先皇帝後發喪成禮，掃清宮殿，撫輯群黎，且罷薙髮之令，示不忘本朝。此等舉動，振古鑠今。凡為大明臣子，無不長跽北向，頂禮加額，豈但如明諭所‘感恩圖報’已乎！謹於八月薄治筐篚，遣使犒師；兼欲請命鴻裁，連兵西討。是以王師既發，復次江淮。”“今逆賊未服天誅，諜知卷上西秦，方圖報復。此不獨本朝不共戴天之恨，抑亦貴國除惡未盡之憂。伏乞堅同仇之誼，全始終之德；合師進討，問罪秦中；共梟逆賊之頭，以泄敷天之憤。則貴國義聞，炤耀千秋，本朝圖報，惟力是視。”不卑不亢，流傳萬世。
復多爾袞書 簡介
弘光元年（1645年）四月二十四日，清兵以紅夷大炮轟城，城堞轰塌。多鐸佔領新城後，再次致書史可法誘降：“若好讓城，不戮一人。”史可法絲毫不為所動，史可法最後以身殉國，但他的抵抗，招致多鐸的憤怒，引來了滿清“揚州十日”大屠殺。
復多爾袞書 評價
這篇文章深受史可法敵國的乾隆皇帝之喜愛，順治稱之：
朕幼年即羨聞我攝政睿親王致書明臣史可法事，而未見其文。昨輯宗室王公功績表傳，乃得讀其文；所為揭大義而示正理，引《春秋》之法斥偏安之非，旨正詞嚴，心實嘉之。而所云可法遣人報書，語多不屈，固未嘗載其書語也。夫可法明臣也，其不屈正也；不載其語，不有失忠臣之心乎？且其語不載，則後世之人將不知其何所謂，必有疑惡其語而去之者；是大不可也。因命儒臣物色之書市及藏書家，則亦不可得；復命索之於內閣冊庫，乃始得焉。卒讀一再，惜可法之孤忠，嘆福王之不慧；有如此臣而不能信用，使權奸掣其肘而卒至淪亡也！福王即信用可法，其能守長江而為南宋之偏安與否，猶未可知；而況燕雀處堂，無深謀遠慮！使兵頓餉竭，忠臣流涕頓足而嘆無能為力，惟有一死以報國；是不大可哀乎！
滤波器设计
频域电子滤波器的设计必须首先考虑任务所需滤波器的类型。首先必须确定滤波器的基本功能，如低通滤波器、高通滤波器、带通滤波器、全通滤波器或者是更为复杂的功能。
滤波器的一个重要参数是所要求的频率响应。尤其是频率响应曲线的陡峭性和复杂性是滤波器阶数和可行性的一个决定性因素。
一阶滤波器只有一个依赖于频率的成分，这就意味着频率响应slope就局限在每倍频6 dB。对于许多应用来说，这是不够的，为了实现更陡的斜率，必须使用更高阶的滤波器。
另外必须决定如何实现滤波器：
线性模拟滤波器设计大部分都在线性滤波器中涵盖。
数字滤波器根据两个基本原理之一实现，根据它们响应冲击信号的不同可以分为：
滤波器设计 采样率
除非采样率受到其它外部约束条件限定，否则选择合适的采样率就是一项重要的设计决定。高的采样率需要更多的计算资源，但是需要较少的抗混淆措施。与系统中其它信号的干涉和beating也是应该考虑的问题。
滤波器设计 抗混淆
对于数字滤波器的设计来说，分析避免混淆效应是很关键的。经常通过在输入和输出增加一个抗混淆滤波器来滤除任何高于奈奎斯特频率的信号，这种滤波器的复杂性依赖于信噪比和采样率与信号最高频率之比。
滤波器设计 无限脉冲响应
无限脉冲响应是与模拟滤波器对应数字实现。无限脉冲响应使用了反馈过程，所以通常要比同样性能的有限脉冲响应滤波器所耗费的资源要少。同样是由于反馈的因素，高阶的无限脉冲响应滤波器可能会有不稳定和运算溢出的问题，因此需要细心设计以避免出现类似问题。另外，它们有内在的依赖于频率的相移，在很多情况下这可能成为问题。二阶无限脉冲响应滤波器经常叫作'biquads'，更高阶的滤波器就是biquads的层叠。一个有用的计算biquad系数的参考文献是RBJ Audio EQ Cookbook。
滤波器设计 有限脉冲响应
有限脉冲响应滤波器不使用反馈，本身是稳定的。有限脉冲响应滤波器系数通常是对称的，这样很自然地相移就被抵消。并且也很容易避免运算溢出。它的主要缺点是要比灵巧设计的无限脉冲响应变量的计算要花费多得多的处理和内存资源。有限脉冲响应设计比较简单：Remez exchange算法就是一个能够半自动设计相当高质量滤波器的方法。
滤波器设计 参考文献
S.W.A. Bergen and A. Antoniou, Design of Nonrecursive Digital Filters Using the Ultraspherical Window Function, EURASIP Journal on Applied Signal Processing, vol. 2005, no. 12, pp. 1910-1922, 2005.
NGC 549
是玉夫座的一個极其暗的、小的圆形的星系。
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NGC 550
NGC 550 是鲸鱼座的一個星系。
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NGC 551
NGC 551 是仙女座的一個星系。
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NGC 552
NGC 552 是雙魚座的一個星系。
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NGC 553
NGC 553 是雙魚座的一個星系。
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NGC 554
NGC 554 是鲸鱼座的一個星系。
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NGC 555
NGC 555 是鲸鱼座的一個星系。
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NGC 556
NGC 556 是鲸鱼座的一個星系。
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NGC 557
NGC 557 是鲸鱼座的一個星系。
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NGC 558
NGC 558 是鲸鱼座的一個星系。
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NGC 559
NGC 559 是仙后座的一個疏散星团，它看起来小而紧凑。此星团约有120颗成员星，其中最亮的一颗是一颗9等星。
此外，这个星团旁大约10角分的地方有一个超新星遗迹G127.1+0.5。但它和NGC 559似乎没有物理上的联系。
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NGC 560
NGC 560 是鲸鱼座的一個星系。
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NGC 561
NGC 561 是仙女座的一個星系。
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NGC 562
NGC 562 是仙女座的一個星系。
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NGC 563
NGC 563 是鲸鱼座的一個星系。
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NGC 564
NGC 564 是鲸鱼座的一個非常小、非常暗、形状不规则的星系。
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NGC 565
NGC 565 是鲸鱼座的一個星系。
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NGC 566
NGC 566 是雙魚座的一個星系。
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NGC 567
NGC 567 是鲸鱼座的一個星系。
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NGC 568
NGC 568 是玉夫座的一個星系。
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NGC 569
NGC 569 是雙魚座的一個星系。
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NGC 570
NGC 570 是鲸鱼座的一個非常小、相当暗、圆形的星系。
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NGC 571
NGC 571 是雙魚座的一個星系。
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NGC 572
NGC 572 是玉夫座的一個星系。
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NGC 573
NGC 573 是仙女座的一個星系。
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NGC 574
NGC 574是玉夫座的一個星系。

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NGC 575
NGC 575 是雙魚座的一個星系。
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NGC 576
NGC 576 是鳳凰座的一個星系。
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NGC 577
NGC 577 是鲸鱼座的一個星系。
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NGC 578
NGC 578 是鲸鱼座的一個星系。
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NGC 579
NGC 579 是三角座的一個星系。
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NGC 580
NGC 580 是鲸鱼座的一個星系。
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NGC 582
NGC 582 是三角座的一個星系。
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NGC 583
NGC 583 是鲸鱼座的一個星系。
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NGC 584
NGC 584 是鲸鱼座的一個星系。它于1785年9月10日由威廉·赫歇尔发现。
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NGC 585
NGC 585 是鲸鱼座的一個星系。
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NGC 586
NGC 586 是鲸鱼座的一個星系。
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NGC 587
NGC 587 是三角座的一個星系。
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NGC 588
NGC 588 是三角座的一個星系。它是由德国-丹麦天文学家海因里希·路易·达雷於1861年10月2日发现。它的赤經為1時32分45.7秒，赤緯為30°38'56"，星等為13.5。
NGC 588 参考文献
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NGC 589
NGC 589 是鲸鱼座的一個星系。
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NGC 590
NGC 590 是仙女座的一個星系。
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NGC 591
NGC 591 是仙女座的一個星系。
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NGC 592
NGC 592 是三角座的一個星系。該星系由德國天文學家海因里希·路易·达雷於1861年10月2日發現。NGC 592的亮度大约是NGC 604的十倍。有人在NGC 592内发现了几颗大质量恒星。
维基共享资源上的相關多媒體資源：NGC 592
NGC 593
NGC 593 是鲸鱼座的一個星系。
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NGC 594
NGC 594 是鲸鱼座的一個星系。
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NGC 595
NGC 595是一個位於三角座星系內的电离氢区，距離地球約300萬光年。該星雲是NGC 604之後三角座星系內第二明亮的電離氫區，由海因里希·路易·达雷發現於1864年10月1日。
NGC 595 參考資料
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NGC 596
NGC 596 是鲸鱼座的一個星系。
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NGC 597
NGC 597 是玉夫座的一個 SBbc 型棒旋星系，它由約翰·弗里德里希·威廉·赫歇爾于1834年9月25日發現。
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三角座星系
三角座星系是位於三角座，距離地球300萬光年的一個螺旋星系，它被編入梅西耶33，NGC 598，M33。三角座星系繼仙女座星系和銀河系之後，是本星系群第三大的星系，也是長久以來以肉眼可以看見的最遙遠天體。這個星系是本星系群中最小的螺旋星系，並且因為與仙女座星系的有交互作用、速度，與在夜空中互相靠近而被認為是仙女座星系的一個衛星星系。
三角座星系 語源
這個星系的名稱來自它所在的星座三角座，這是它被發現的所在地。
在一些業餘天文的參考資料，和一些公共傳播的網站上，三角座星系有時被非正式的稱為"風車星系"。然而，在 SIMBAD，一個專業的天文資料庫，其中包含的天體資料明確的指出風車星系是梅西耶101，並且在一些業餘天文資料庫和其它對外公開的網站也標示這是M101的名稱 。
三角座星系 可見性
在沒有光汙染，非常好的觀測條件下，可以用肉眼看見三角座星系。長久以來，它都是不用望遠鏡輔助或瞄準，就可以看見的最遙遠天體。由於是一個瀰漫性的天體，它的可見性受到光汙染強烈的影響，範圍從在黑暗的天空中可以輕易地直接看見到在農村或郊區的天空中以側視都難以看見。由於這個原因，三角座星系可以做為波特爾暗空分類法的重要指標天體
三角座星系 觀測簡史
三角座星系可能在1654年之前就已經被意大利天文學家喬瓦尼·巴蒂斯塔·奧迪耶納发现。在他的作品De systemate orbis cometici; deque admirandis coeli caracteribus（"關於彗星軌道的系統學，和天空中令人讚嘆的天體"），他列出了一個像似星雲或是朦朧的物件，並且給了隱晦（難解）的描述："在三角座附近的" hinc inde"。這是關於三角座有一對三角形的描述，物件的大小與M33相當，所以很可能是指三角座星系。
在1764年8月24-25日，梅西耶獨立發現這個星系，並發表在他的星雲和星團目錄（1771年），編號為M33。當威廉·赫協爾編輯他非常龐大的星雲目錄時，他很小心地盡可能不收錄梅西耶天體。然而，M33是一個例外，他在1784年9月11日被收錄到他的目錄上，編號為HV-17。
三角座星系 觀測簡史
赫歇爾也收錄了三角座星系內最明亮和最大的電離氫區（包含電離氫的瀰漫發射星雲），將它與星系本身分開單獨編入目錄中，編號為H III.150；現在這個星雲被編為NGC 604。從地球觀察，NGC 604位於星系核心的東北部。它是已知最大的電離氫區之一，直徑將近1,500光年，並且電磁波譜類似獵戶座大星雲。赫協爾也注意到其它三個電離氫區（NGC 588, 592和595）。
它也是被羅斯3世伯爵（羅斯勳爵）在1850年確認的第一批"螺旋星雲"之一。在1922-23年，約翰·查理斯·鄧肯和馬克斯·沃夫在星雲中發現變星。愛德溫·哈伯在1926年指出，這些變星中有35顆是經典造父變星，從而可以估計它們的距離。結果與螺旋星雲的概念一致，是氣體和塵埃的獨立星系，而不是銀河系內的星雲。
三角座星系 性質
直徑約6萬光年的三角座星系，大小約為銀河系的40%，是本星系群第三大的星系。它可能是受到仙女座星系引力約束的衛星星系（參見下文）。相較於銀河系的4000億和仙女座星系的1兆，三角座星系可能是400億顆恆星的家園。
估計三角座星系盤面的質量是(3–6) × 109 太陽質量，氣體的成分大約是3.2 × 109太陽質量。因此該星系的總重子質量大約是1010太陽質量。估計在半徑55×10^3 ly（17 kpc）內的暗物質大約相當於5 × 1010太陽質量。
三角座星系 性質
估計三角座星系的距離從2,380×10^3至3,070×10^3 ly（730至940 kpc）（或238 至307萬光年）。從2000年之後的估計值都落在這個範圍的中間部分，這使它的距離比仙女座星系稍遠一些（254萬光年）。測量M33的距離至少使用了三種技術：在2004年，使用造父變星估計的距離是2,770×10^3 ± 130×10^3 ly（849 ± 40 kpc）；同一年，使用紅巨星分支技術（TRGB，Tip of the red-giant branch）得到的估計距離是2,590×10^3 ± 80×10^3 ly（794 ± 25 kpc）。
在2006年，一組天文學家宣稱在三角座星系發現了一顆食變星。通過對星食的研究，天文學家可以測量它們的大小。知道恆星的大小和溫度，他們可以測量恆星的絕對星等。當視星等和絕對星等都知道時，就可以測量出恆星的距離。這顆恆星的距離是3,070×10^3 ± 240×10^3 ly（941 ± 74 kpc）。自1987年以來公布的102個估計的距離，給出了距離模數的平均值是24.69，或是88.3萬秒差距（287.8萬光年）。
三角座星系 性質
三角座星系是H2O邁射的發射源。在2005年，使用超長基線陣列觀察位於三角座星系兩側的兩個水邁射，研究人員首次得以估計出三角座星系的角旋轉和自行。計算出三角座星系相對於銀河系的速度是190 ± 60 km/s，這意味著三角座星系是朝向仙女座星系移動，並暗示它可能是仙女座星系的衛星星系（取決於它們的相對距離和大小上的誤差）。在2004年，宣稱有證據顯示有多叢氫氣體聯繫著仙女座星系和三角座星系，這表示兩者可能在過去有著潮汐的互動。這個發現在2011年得到證實。這兩個星系之間的距離少於30萬秒差距支持這個假說。
雙魚座矮星系（LGS 3）是本星系群的一個小星系成員，它距離太陽系2,022×10^3 ly（620 kpc）。它距離仙女座星系 20°，而距離三角座星系11°；與這兩個星系的距離都大約是913×10^3 ly（280 kpc），所以它可能是仙女座星系的衛星星系，也可能是三角座星系的衛星星系。LGS 3 的核半徑是483 ly（148 pc），質量是2.6 × 107 太陽質量。
三角座星系 性質
在法國天文學家熱拉爾·佛科留斯修訂的哈伯-桑德奇（VRHS）系統的星系型態分類，三角座星系被歸類為SA (s) cd。首字S表示它是有著明顯的氣體和塵埃從核球螺旋向外的圓盤狀，也就是俗稱的螺旋星系。A指出星系核缺乏棒狀構造，以與"SB"（有棒狀構造的螺旋星系）對比。使用美國天文學家艾倫·桑德奇的"(s)"符號，表示螺旋臂是直接從核球或棒伸展，而不是從有內環"(r)"的環類型的星系。最後，cd表示了一個階段，顯示沿著螺旋臂的開放性；"cd"的等級顯示是相對地寬鬆和有創傷的螺旋臂。
這個星系相對於地球的視線方向有著54°的傾斜，使得結構明顯的被氣體和塵埃阻礙。三角座星系的盤面在半徑約8,000秒差距呈現扭曲，星系被暈包圍著，但是核心沒有隆起的核球。 這是一個獨立的星系，沒有跡象顯示最近曾於其他的星系合併或產生交互作用，它沒有與銀河系有關聯的矮橢球或潮汐尾 。
三角座星系 性質
三角座星系被歸類為無棒，但對星系形狀的分析顯示星系核有微弱的條狀結構；該結構的徑向範圍約為800秒差距。這個星系的核心是電離氫區，它包含一個輻射量為1.2 × 1039 爾格/秒的超亮X射線源；這是本星系群最明亮的X射線源。這個射線源在160天的週期中有20%的調變。然而，核心沒有出現超大質量黑洞，因為根據核心區域的恆星速度，在質心位置的黑洞質量上限僅有3,000太陽質量。
星系內部有兩條明亮的螺旋臂，以及有多個短枝連接內部和外部的螺旋臂。 The main arms are designated IN (north) and IS (south). 。
在這個星系中心4'的區域，原子氣體被有效的轉化為分子氣體，導致CO的發射譜線增強。這種效應發生在被星際物質環繞的巨型分子雲凝聚作用下。類似的過程也發生在4'之外的區域，但是效率較低。在這個星系中大約10%的氣體含量是分子的形式。
三角座星系 性質
恆星形成發生的速率與當地的氣體密度密切相關，在單位體積內的速率高於鄰近的仙女座星系（在三角座星系的恆星形成速率大約是3.4 Gyr−1 pc−2，相較之下仙女座星系只有0.74。）。三角座星系的總積分率約為每年0.45 ± 0.1 太陽質量。尚不確定這一淨效率目前是否穩定或是正在下降。
根據對這個星系化學成分的分析，它似乎被分成不同組成，有著不同歷史的兩個部分。在半徑30×10^3 ly（9 kpc）的內部星系盤面，具有典型的漸變：從核心線性遞減。在這個半徑之外，到大約82×10^3 ly（25 kpc），梯度變得更平坦。這表明在內部盤面和外部盤面與星系暈有不同的恆星形成歷史，並可能解釋星系"由內而外"形成的劇情。這發生星系在空間中生存期間的後期，累積的氣體散佈在大半徑範圍，而核心的氣體已經被耗盡。其結果是恆星的平均年齡隨著與星系核心距離的增加而降低。
截至2007年，使用史匹哲太空望遠鏡的紅外線觀測，在三角座星系中總共有515個獨立的24μm發射源被登錄。最明亮的發射源在星系的核心區域和沿著螺旋臂分布。
三角座星系 性質
許多發射源和恆星形成的電離氫區有關。最明亮的4個電離氫區被標示為NGC 588、NGC 592、NGC 595和NGC 604。這些區域與分子雲相關聯，約擁有 (1.2–4) x 105太陽質量。這些區域中最亮的NGC 604可能在大約300萬年前經歷了一個不連續的恆星形成爆發。這個星雲是本星系群第二明亮的電離氫區，其亮度是太陽光度的(4.5 ± 1.5) × 107倍。在三角座內明顯的電離氫區還有IC 132、IC 133和IK 53。
北側的主螺旋臂包含4個大的電離氫區，而南側的螺旋臂有個更大的年輕、炙熱恆星聚集的區域。估計三角座星系的超新星爆炸率是每世紀0.06顆Ia型和0.62顆Ib和Ic型/II型；相當於平均每147年有一次超新星爆炸。截至2008年，在三角座星系總共發現了100顆超新星殘骸 ，其中大部分位於螺旋星系的南半部。電離氫區和氫原子的區域，加上大量的高亮度和集中的O型星，也存在類似的不對稱。這些特徵的分布從中心向西南方偏移了大約2弧分。 M33是本星系群的成員，天文電報中央局追蹤M31、M81與連同包它括在內的新星。
在這個星系中已經發現54個球狀星團，但實際的數量應該更多，估計有122個或更多。確認的星團可能比銀河系中的球狀星團年輕數十億年，並且在過去的一億年中，形成的星團似乎有所增加。這種增加與氣體流入星系中心有關。星系中心大質量恆星的紫外線輻射與大麥哲倫星系中類似恆星的水準相匹配。
在2007年，利用錢卓X射線天文台的數據，在這個星系檢測到一個質量約15.7太陽質量的黑洞。這個黑洞被命名為M33 X-7，繞著它的一顆伴星每3.5天就會掩蔽它一次。它是目前已知質量最大的恆星質量黑洞。
如上所述，M33通過多個中性氫流和星流與M31相連，這表明這兩個星系在過去的20至80億年前曾發生過交互作用， 而它们之间猛烈的碰撞预计将在20亿年之后再次发生。
在2009年，粗略地得知M33的命運似乎與其龐大的鄰居M31脫不了關係。建議的設想包括被撕裂和吸收，為其龐大的夥伴提供氫原料形成新的恆星。最終耗盡所有的氣體，做為形成新恆星的能力；或參與仙女座星系-銀河系的碰撞，可能會先繞著碰撞後的星系運行，並在之後與它合併。另外兩種可能是在仙女座星系之前先與銀河系碰撞，或者被拋出本星系群。來自蓋亞任務的天體測量數據似乎排除了M33在M31的軌道上的可能性。如果這是正確的，M33將是第一次墜落到仙女座星系（M31）。
NGC 599
NGC 599 是鲸鱼座的一個星系。
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培拉特區
培拉特區（阿爾巴尼亞語：）是阿爾巴尼亞的36个旧区之一，这些区份在2000年7月全部撤销，并由新成立的12个州份取代。该区面积为915平方公里，人口数量为128,410人（2001年）。该区位于阿尔巴尼亚中南部，区府为培拉特市。该区的范围为现今培拉特州的培拉特、迪马尔、波利钱（部分）和库乔韦（部分）四个市镇。
培拉特區 地理
培拉特區位于一个平原的南端。它从该平原的南缘开始，包括培拉特周围的丘陵地区。其中心是奥苏姆河谷的下游。河谷的上游属于斯克拉帕區。它的东侧是阿尔巴尼亚南部最有名的山，高2414米。
培拉特區 经济
除培拉特外整个区几乎完全以农业为主。培拉特是当地的中心并准备申请为联合国教科文组织的世界遗产，因此在逐渐发展旅游业。离培拉特远的地方比较偏远和落后。在区内许多地方还种葡萄。
过去进入奥苏姆河谷的路是一条商队道路，今天是一条断头路。
神權政治
神權政治（英語：），或稱神權政體，是一种專制政治體制，在这种政体中，某种神明被认为是最高的统治权威，为管理政治事务的現世代理人提供神圣的指引。神權政治的國家元首即神的代理人——具有神性且为宗教领袖，而世俗的国家元首利用宗教組織行使权力仅是政教合一制度。
现存的神權政治國家多以一神教為主要信仰，如尊奉伊斯蘭教法（沙里亚法）的伊斯兰国家：伊朗伊斯蘭共和國、阿富汗伊斯蘭酋長國、以及沙烏地阿拉伯（也有观点认为其属君主专制）；但并非所有实施伊斯蘭教法的国家，都被归类为神权政体。此外，梵蒂岡城國由天主教會最高權力機構聖座統治，因此亦類似於神權政體。
神權政治 來源
神權政治一詞起源於希臘文「θεοκρατία」，意為“上帝的統治”。反過來，這是從θεός（theos）表示“上帝”和κρατέω（krateo）表示“統治”的。因此，希臘語中這個詞的意思是“神統治”或神的人類化身。
約瑟夫斯的定義一直被廣泛接受，直到啟蒙時代為止，那時該術語開始收集更多的普遍性和負面含義，尤其是在黑格爾的手中。有記載的第一個英語用法是在1622年，意思是“神聖靈感下的政府”（例如在國王崛起之前的聖經以色列中）。從1825年開始記錄“行使政治和民事權力的祭司或宗教團體”的含義。
神權政治 历史
瑞士宗教改革家，新教加尔文宗（在法国称胡格诺派）创始人约翰·加尔文约1534年成为新教徒。因受政府迫害，化名逃往瑞士巴塞尔。1536年在巴塞尔出版《基督教要义》。该书提出了系统的新教神学理论，是宗教改革时期影响最大的一部著作。此后，除短期被迫离开外，一直在日内瓦领导宗教改革。在他的领导下，日内瓦成为政教合一的神权共和国和宗教改革的中心，加尔文宗传播到欧洲各国。因此，有人称加尔文是“新教的教宗”，日内瓦是“新教的罗马”。1564年5月27日死于日内瓦。有《加尔文全集》52卷传世。
加尔文宗设计了一个民主和共和的教会组织形式，强调神职官员都要实行民主选举、神权共和。基于这一思想，加尔文在日内瓦创立了神权共和国，它直接影响了发动尼德兰革命的加尔文教徒──资产阶级和新贵族，他们在尼德兰北部推翻西班牙统治后，便以加尔文教为指导思想，以日内瓦神权共和国为蓝本创立了荷兰共和国。
伊朗在伊斯兰革命後也以類似加尔文宗的方式，建立什葉派伊斯蘭神權共和制度的伊朗伊斯蘭共和國。
神權政治 過去
法老被认为是太阳神拉的后代。
天皇在历史上被尊为神道教太阳女神天照的后裔，通过这一世系，天皇以「現人神」的身份統治日本，是具有神性的君主。大日本帝国時代所推行的「國家神道」以此為理論之一，是當時日本實際上的國教。
神權政治 過去
神圣罗马帝国（德语：Heiliges Römisches Reich；拉丁语：Sacrum Romanum Imperium），962年到1157年的官方名称为罗马帝国（拉丁语：Imperium Romanum），在1157年到1512年改称神圣罗马帝国，最后于1512年到1806年因帝国主体民族德意志民族意识抬头而定名德意志民族神圣罗马帝国（德语：Heiliges Römisches Reich deutscher Nation；拉丁语：Sacrum Romanorum Imperium nationis Germanicae），神圣罗马帝国是一个962～1806年在中欧的选举君主制帝国，在非欧洲的史学界也能被归入西欧，其版图以俗称德意志王国的日耳曼人居住区，即整个德国、奥地利和捷克为核心，在巅峰时期还包括波兰的西半部、瑞士、弗里西亚王国（今荷兰、比利时和卢森堡）、勃艮第王国（今法国东部）、意大利王国（今北意大利）的庞大多民族国家。
神權政治 過去
神圣罗马帝国是962年至1806年在西欧和中欧的国家，版图以日耳曼尼亚为核心，包括一些周边地区，在巅峰时期包括了意大利北部、勃艮第和弗里西亚（今低地国家）。帝国在建立初期是一个普通的封建君主制国家，皇帝拥有实际的权力。后来逐渐成为由数百个更小的诸侯国所组成的徒有国家之名的松散的政治联盟。
1356年，查理四世颁布金玺诏书，确认皇帝须由七大选帝侯推选。在帝国中后期，奥地利大公国的哈布斯堡王朝通过皇室联姻和金钱贿赂，长期垄断神圣罗马帝国皇位长达400年之久，奥地利的首都维也纳也成为帝国的实际上的首都。
1806年，在拿破仑的勒令下，弗朗茨二世于8月6日放弃神圣罗马皇帝尊号，仅保留奥地利帝国皇帝称号，神圣罗马帝国从此灭亡。
早期的以色列在君主制之前由判官统治。士師被认为是耶和华神的代理。
罗马帝国以及许多其他君主制国家的君主崇拜，神化了君主。国教通常致力于将统治者奉为神灵或其化身。
1642年，西藏的甘丹頗章政權开始实行统一的宗教统治，当时第五世达赖喇嘛与固始汗的军事力量联合，以格鲁派领袖的身份巩固了政治权力。
1911年外蒙古独立后，第八世哲布尊丹巴呼圖克圖的大蒙古国也被认为是格鲁派神權政治。
商代的君主与其至高神都称为帝，周朝后开始称谓为天子，且为国家主祭，类似于最高祭司。
19世纪太平天国是第一个异端神权政体。
伊斯兰教逊尼派规定，哈里发由穆斯林或其代表选出。然而什叶派的追随者认为哈里发应该从聖裔中伊瑪目挑选出。
拜占庭帝国经过政教合一，皇帝既是公民的领袖，也是教会或法律的最终权威。皇帝被认为是上帝的代表，作为一个绝对的独裁者统治。
1533年至1535年，新教领袖杰·马蒂斯创造了一个重浸派和千禧年主义政权。货币被废除，任何违反十诫的行为都会被处以死刑。尽管有虔诚的意识形态，一夫多妻制还是被允许的。1535年弗朗茨.冯·瓦尔德克夺回了芒斯特，结束了王国的存在。
在阿契美尼德王朝时期，祆教是国教。波斯国王被称为虔诚的祆教徒，以祆教法律阿沙统治。
酢浆草目
酢（）浆（）草目 （學名：）是根据APG II 分类法属于被子植物中双子叶植物纲下蔷薇分支的一个目的植物通称。
酢浆草目 分類
根据以前克朗奎斯特分类法，酢浆草科是分到牻牛儿苗目，其余各科属于蔷薇目，最后两科在APG 分类法中是属于孔药花科的两个属。
包括下列7科：
賀田村
賀田村為台灣日治時期日本移民村之一，位於花蓮木瓜溪及知亞干溪流域間，約在今壽豐鄉境內，面積達一千餘甲，來自四國、九州的日籍移民人口約數百人。
賀田村 簡介
賀田村成立於明治三十二年（1899年），起造人為以樟腦買賣起家的賀田金三郎。賀田組預約開墾吳全城（賀田村）、鯉魚尾（壽村）與鳳林（林田村）三原野，明治三十九年（1906年）自日本福島縣及愛媛縣引入日本內地移民385名，由賀田組提供船費、建屋費用與農具等費用。該移民村，不但是第一座私營台灣日人移民村，也是台灣首座同類型的移民村。賀田組農場也招募台灣島外的華籍移民，與後來的官營移民村由清一色的日本移民不同。
建置移民村之前，該地地名為吳全城，相傳也是漢人早期開發的地點。因為賀田移民村的遷建，該地改名為賀田村。之後，合併數村後稱為壽村。1945年日治時期結束後，移民村政策結束，日籍移民全數返鄉。賀田村為花蓮縣壽豐鄉所轄，至今仍有部分移民村遺跡。
美國人
美國人（英語：），指的是美國公民。僑民或美國永久居民也可申請美國國籍。美國是許多民族的家園。因此，美國的文化和法律並不把國籍等同於種族或民族，而是將其視作一種公民身份，也象徵着對國家的效忠。
美國人 概覽
大部分美國人並非原住民，而是移民和移民的後代。隨著美國領地的不斷擴張，夏威夷、波多黎各、關島、美屬薩摩亞、美屬維京群島以及北馬利安納群島的住民也陸續成為美國人。
美國的主流文化主要源自西歐和北歐，但也受到了非裔美國人的影響。隨著西進運動的進行，路易斯安那的卡郡人和克里奧爾人、西南部的拉丁裔以及墨西哥人的文化也對美國文化產生了影響。19世紀末至20世紀初，來自南歐、東歐、亞洲、非洲和拉丁美洲的移民也影響了美國文化。在美國，各種文化一方面保持著自身的特徵，一方面又相互融合，因此美國常被稱為文化大熔爐或文化沙拉盤。
美國人 種族和民族
美國是一個多元文化主義國家。美國普查局因統計需要將美國人劃分為六個種族：白人、美國印第安人和阿拉斯加原住民、亞洲人、黑人或非洲裔美國人、夏威夷原住民和其他太平洋島原住民，以及兩個或兩個以上種族的人。此外也可以選擇「其他種族」。普查局還將美國人分為拉丁裔和非拉丁裔，而拉丁裔是美國最大的少數族裔。
根據2010年美國人口普查，3.08億美國人中有72.4%是白人。其祖先是歐洲、中東和北非的原住民。另有2.4%是白人與其他種族的混血兒，其中黑白混血兒最多。拉丁裔白人佔美國人口的9.4%，在加利福尼亞、德克薩斯、新墨西哥、內華達和夏威夷佔多數。非拉丁裔白人比例最高的州是緬因州。此外，非白人在哥倫比亞特區和五個有常住人口的海外領土佔多數。
最早在美國大陸建立殖民據點的歐洲人是西班牙人，這段歷史可以追溯到1565年。馬丁·德·阿圭列斯是第一個生於美洲大陸的歐洲裔，他生於1566年新西班牙總督轄區的聖奧古斯丁。此外，西班牙人還於1521年在波多黎各建立了聖胡安市。弗吉尼亚·戴尔是第一個生於北美十三州的英格蘭裔，她生於1587年的羅阿諾克殖民地。
美國人 種族和民族
根據2017年美國社區調查，德裔、愛爾蘭裔、英格蘭裔和意大利裔是美國的四大歐裔群體，佔總人口的35.1%。然而，英格蘭裔和英國裔的人口被認為遭到嚴重低估。因為他們在美國居住的時間很長，一般只會說自己是美國人，而不會強調自己的祖先來自哪裏。這一現像在長期以英國裔為主的上南方尤其明顯。
在美國所有種族中，歐裔美國人的貧困率最低，受教育程度、家庭所得中位數和個人所得中位數位居第二。
根據美國猶太人檔案館和阿拉伯裔美國人國家博物館的資料，第一批中東人和北非人（即猶太人和柏柏爾人）在15世紀末至16世紀中期抵達美洲。許多人是為了躲避西班牙宗教裁判所的迫害，還有一些人成為了美洲殖民者的奴隸。阿拉伯裔美國人研究所指出，22個阿盟成員國中，每個國家都有人移民美國。
自1909年以來，美國人口普查局一直將中東和北非人歸為白人。隨著時代的變遷，許多專家認為這個分類已經過時。2014年，在與中東和北非組織協商後，普查局宣布將為來自中東、北非和阿拉伯世界的人建立一個新的族群類別，稱為MENA。2018年1月，普查局宣布，2020年美國人口普查將不會單獨統計中東和北非人。
美國人 種族和民族
來源：2000-2010年美國人口普查曼德爾·博曼研究所和博曼猶太人數據庫
根據2010年普查，拉丁裔美國人佔美國人口的16.3%，是美國最大的少數族裔。
非裔美國人通常來自撒哈拉以南非洲和加勒比地区。不過並非所有來自撒哈拉以南非洲的人都是黑人，許多佛得角裔、马达加斯加裔、阿非利卡人，以及來自东非和萨赫勒地區的居民並非黑人。
根據2009年美國社區調查，全美共有38,093,725名非裔美國人，佔總人口的12.4%。其中37,144,530名為非拉丁裔黑人，佔總人口的12.1%。根據2010年美國人口普查，非裔美國人（包括混血黑人）共有4200萬，佔總人口的14%。非裔美國人主要生活在美國南部（55%） 。與2000年相比，美國東北部與中西部的黑人數量有所下降。
美國人 種族和民族
大部分非裔美國人的祖先都是來自西非的俘虜，他們被當做奴隸帶到美國。1619年，維吉尼亞州的詹姆斯敦首次僱傭黑奴。英國人將這些奴隸視為契约劳工，工作滿一定年數便可獲得自由。隨著時間的推移，這種做法逐漸被加勒比地区基於種族的奴隸制取代。所有美國殖民地都有奴隶制，北方黑人通常是僕人，南方黑人通常是種植園勞工。獨立戰爭時期，一些黑人在大陆军或大陸海軍中服役。也有些黑人是保王黨，在英軍服役。1804年，美國梅森-迪克森線以北的州廢除了奴隸制，而南方各州仍保留奴隸制。雙方矛盾的激化最終導致了南北战争。最終，北方軍獲得勝利，宪法第十三条修正案獲得通過，奴隸制正式廢除。美國重建時期結束後，非裔美國人首次在國會取得席位。但他們仍然沒有选举权，並依照吉姆·克勞法與白人強制隔離。這種情況一直持續至1960年代的非裔美國人民權運動時期，在非裔美國人的持續抗爭下，選舉法案和1964年民權法案得到通過，種族間的權利不平等得到解決。
美國人 種族和民族
根據2000年的普查數據，相較於非裔美國人這一身份，絕大多數非洲移民更認同自身的原生民族，僅有5%的非洲移民認為自己是非裔美國人。其中西非移民對非裔美國人的認同度最高（4%-9%），維德角、東非和非洲南部的移民認同度最低（0%-4%）。
儘管早在美國獨立戰爭之前就有亞裔生活在北美殖民地，但大部分亞裔是從19世紀中後期開始才移民至美國的。2010年，美國有1730萬亞裔，佔總人口的5.6%。亞裔最多的州是加利福尼亞州，共有560萬。佔比最高的州是夏威夷州，佔比57%。城市人口在亞裔當中佔比很高，大洛杉矶地区、紐約都會區和舊金山灣區有大量亞裔。
亞裔不是單一的族群，而是由許多國家的移民及其後裔組成的。包括中國大陸、台灣、日本、韓國、印度、巴基斯坦、菲律賓、越南、柬埔寨、寮國等。亞裔的收入和教育水平高於其他種族，而這一差距還在持續擴大。
亞裔被稱為「模範少數族裔」，也被稱為「永遠的外國人」。
美國人 種族和民族
根據2010年人口普查，美國有520萬人（佔總人口1.7%）有原住民血統，其中230萬是混血。40.7%的原住民居住在美國西部。其他種族也不同程度地含有原住民的基因，美國黑人平均含有0.8%的原住民基因，白人有0.18%，而拉丁裔則有18.0%。
美洲原住民於45,000至10,000年前來到美洲大陸。前哥倫布時期的原住民發展出了數百種不同文化。隨著哥倫布的到來，歐洲開始殖民美洲。從16世紀到19世紀，原住民不斷減少。其中的原因包括歐洲人與原住民之間的戰爭和通婚，對原住民的奴役、強制遷移和种族灭绝，還有歐洲人帶來的流行病。
根據2010年人口普查，美國有120萬太平洋島原住民，佔總人口的0.4%，其中56%是混血，14%的人至少有一個學士學位，15.1%的人生活在貧困線以下。71%的人生活在美國西部，其中有52%生活在夏威夷州或加利福尼亞州，其他州的人口都不超過10萬。檀香山郡和洛杉磯郡是太平洋島民的主要聚居地。
隨著時代變遷，美國的多種族運動也逐漸壯大。2008年，多種族美國人有700萬，佔總人口的2.3%；而根據2010年的普查，這一數字增長到了9,009,073，佔總人口的2.9%。其中黑白混血兒最常見，有1,834,212名，第44任美國總統巴拉克·歐巴馬就是其中一例。他的母親是白人（有英格蘭和愛爾蘭血統），而父親則是生於肯亞的盧歐族（但自我認同為非裔美國人）。
根據2010年美國人口普查，其他種族是美國的第三大族群，有6.2%（19,107,368名）的美國人屬於此類別。36.7%（18,503,103名）的拉丁裔是其他種族，其中有不少是麥士蒂索人，此比例在墨西哥和中美洲社區中尤其高。但美國人口普查不統計麥士蒂索人。
美國人 國家化身
山姆大叔是美國的國家化身，有時也特指美國政府。該詞第一次使用是在1812年戰爭期間。他的形象通常是一位嚴厲的白人老人，頭髮花白，留著山羊鬍，其衣著通常含有美國國旗的元素。
哥倫比亞是美國的女性化身。該詞起初用來指代美洲，後因非裔美國詩人菲利斯·惠特利在美國獨立戰爭期間的使用而廣為人知。其後，包括西半球在內的許多地區都將哥倫比亞用作人物、地點、物體、機構和公司的名字。美國政府所在地哥倫比亞特區就是其中一個例子。
美國人 語言
美國英語是美國事實上的國家語言。雖然聯邦政府沒有規定官方語言，但英語至少在28個州取得了官方語言的地位。也因此，一些美國人主張將英語作為美國的官方語言。美國對入籍申請者的英語能力亦有要求。2007年，約有2.26億美國人（佔5歲及以上人口的80%）在家只說英語。西班牙語是美國的第二大語言，約有12%的人在家說西班牙語。西班牙語也是波多黎各的官方語言。此外，新墨西哥州政府也使用西班牙語，而路易斯安那州政府亦使用法語，但兩州均未規定官方語言。加利福尼亞等州則要求某些政府文件（如法庭表格）必須有西班牙文版。另外，根據夏威夷州法律，英語和夏威夷語都是其官方語言。一些美國非合併屬地對原住民語言也給予了官方認可。美屬薩摩亞和關島分別承認薩摩亞語和查莫羅語，而北馬利安納群島則承認加羅林語和查莫羅語。
美國人 宗教
美國是世界上宗教最多元化的國家之一，不論是本土信仰還是外來信仰都能在美國蓬勃發展。大多數美國人表示，宗教在他們的生活中扮演著「非常重要」的角色，這在已開發國家中並不常見，但在美洲國家中卻十分普遍。美國是第一個禁止設立國教的國家，其憲法第一修正案禁止聯邦政府制定任何法律來確立國教或禁止信教自由。該法條是少數宗教團體和各州人民爭取的結果，也受到了新教和理性主義的影響。美國最高法院解釋道，該法條的設立是為了防止政府以公權力干涉宗教。此外，美國憲法第六條第三款規定：合眾國政府之任何職位或公職，不得以任何宗教標準作為任職的必要條件。該法條以維吉尼亞宗教自由法令為範本。
美國擁有世界上最多的基督徒。76%的美國人信仰基督教，其中大多信仰新教和天主教，他們分別佔美國人口的48%和23%。其他宗教包括佛教、印度教、伊斯蘭教和猶太教，這些教徒佔成年人口的4%至5%。另有15%的成年人自認沒有宗教信仰。根據美國宗教認同調查，全美各地的宗教信仰差異很大：美國西部（無教堂帶）有59%的人信神，而南部（聖經帶）則有86%。
美國人 宗教
此外，北美十三州中也有部分是由基督徒建立的，他們為了能夠自由地信仰自己的宗教而來到北美。其中，麻薩諸塞灣殖民地由英國清教徒建立，賓夕法尼亞省由英國和愛爾蘭的貴格會教徒建立，馬里蘭省由英國和爱尔兰天主教徒建立，維吉尼亞殖民地由英國聖公宗教徒建立。
美國人 文化
美國地域寬廣，人口眾多，文化多樣性高。保守主義與自由主義，科學與宗教在這裏碰撞融合。美國人普遍崇尚個人主義，相信自由、平等與民主的價值，對言論自由與國家的政治制度十分重視。此外，美國人也比較喜歡冒險。
美國文化主要被西方文化所影響，但也受到了原住民、西非、東亞、玻里尼西亞和拉丁美洲文化的影響。殖民時期對美國影響最大的是英國。通過殖民，英國向美洲大陸傳播了他們的語言、法律與其他文化。此外，以德國、法國和義大利為代表的其他一些歐洲國家也對美國文化產生了重要影響。
美國的本土文化也有著強大的影響力。美國的本土節日、體育運動、軍事傳統以及藝術和娛樂方面的創新帶給國民強烈的民族自豪感。美國在許多方面都有自己獨特的社會和文化特徵，如方言、音樂、藝術、社會習慣、飲食和民俗。
美國人 對外移民
許多國家或地區都有來自美國的移民，包括阿根廷、澳大利亚、巴西、加拿大、智利、中國大陸、哥斯大黎加、法國、德國、香港、印度、日本、墨西哥、紐西蘭、巴基斯坦、菲律賓、韓國、阿聯酋和英國。截至2016年 (2016-Missing required parameter 1=month!)，約有900萬美國公民生活在海外。
布尔奇泽区
布尔奇泽区（阿爾巴尼亞語：）是阿爾巴尼亞的36个旧区之一，这些区份在2000年7月全部撤销，并由新成立的12个州份取代。该区面积为718平方公里，人口数量为42,985人（2001年）。该区位于阿尔巴尼亚东部，区府为布尔奇泽镇。该区的范围与现今的第巴爾州布尔奇泽市镇范围相同。
臺灣混成旅團
臺灣混成旅團成立於1939年（昭和15年）1月，組成為旅團本部、5支獨立步兵大隊、旅團砲兵隊、旅團工兵隊、旅團通信隊等單位構成，總兵力約5000人。
該旅團特色是戰力較正規主力部隊為火力遜色，主要使用化學武器。之所以稱為台灣混成旅團，是因為該旅團成員來自臺灣軍或其轄下的臺灣守備隊（前身為臺灣守備混成旅團）。
1937年之前，組成成員均為日本內地籍軍人。
臺灣混成旅團番號改編自曾經參與淞滬會戰與武漢會戰的波田支隊，其後的飯田支隊，也曾在戰役中使用生化武器。之後，參與欽洲會戰、長沙會戰，並開始招募台灣籍兵士。
1940年（昭和15年）和步兵第47聯隊編組了第48師團。
1941年該師團隸屬第14軍，則被派往南洋作戰。
德維納區
德維納區（阿爾巴尼亞語：）是阿爾巴尼亞的36个旧区之一，这些区份在2000年7月全部撤销，并由新成立的12个州份取代。该区面积为367平方公里，人口数量为10,859人（2001年）。该区位于阿尔巴尼亚南部，区府为德維納。该区的范围为现今的夫羅勒州的德維納市镇及腓尼基市镇的部分区域。
牻牛儿苗目
牻牛儿苗目（学名：Geraniales；牻，注音ㄇㄤˊ，羅馬拼音máng）是双子叶植物下的一个小目，其中最大的科是牻牛儿苗科，大约有800多种。但是也有的科只有不到40种。绝大部分牻牛儿苗目的植物是草本，但是也有少数品种是灌木和小乔木。
牻牛儿苗目植物的经济价值不高，有些品种可以提炼芳香油或作为草药，有些品种为观赏花卉。
牻牛儿苗目 分类
根据APG 分类法，牻牛儿苗目曾经分为下列各科：
在2016年发表的APG IV 分类法中，本目只有以下两科：
根据以前克朗奎斯特分类法，牻牛儿苗目分为五科：
嬰兒
嬰兒（英語：）是指剛出生的兒童，是人類一生的第一階段。婴儿的年龄定义各界略有不同，一般是小于1岁。其中，未满28天者，特称为新生儿（英語：）。
父母對嬰兒與兒童展現愛與關懷是至關重要的，不論是親生父母或養父母都一樣。像例如羅馬尼亞共產黨時代，因為770法令，使得出生率上升，但這也導致大量嬰兒被棄養至孤兒院。而對羅馬尼亞孤兒院兒童的研究顯示，這些兒童的大腦白質與灰質都小於一般兒童。這些兒童也有許多諸如抽動、暴怒、偷竊和自我懲罰等異常行為，其智能與學業成就也較低；而被從孤兒院送交領養的兒童在語言、智商與社會情緒方面都出現改進，他們能出現安全依附，且情緒表達能力也有所進步；但相對於未曾被送進孤兒院的兒童，這些兒童各方面的發展依舊較慢。且弃养孤儿的异常行为会随着年龄逐渐向内发展，造成严重的精神障碍。
嬰兒 语源
根據《說文解字》所述，嬰兒的「嬰」字，本意為女性的頸部飾物等寶貝，後引申解作為抱在胸前哺乳之初生兒。嬰兒的英语 infant 源于拉丁语 īnfantem，词根 īn- (not，不) 和 fāns（speak/say，说），义为「不懂說話」。英語一般语境下是指小於一歲或未學會走路的人類。漢語「嬰兒」則指一歲以下或未斷奶的兒童，不管是否能夠行走。
嬰兒 新生婴儿的外表
剛剛出生的嬰兒臍帶數星期後自己會脫落。有些嬰兒出世時有很多頭髮，但亦有些卻相反。
剛剛出生的時候，嬰兒的皮膚呈暗藍色，一開始呼吸就會回復正常膚色。他們剛出生時還會有一層白色的東西，稱為胎脂（英語：），有抗菌作用。手腳後來會脫皮，還會有胎記。
嬰兒的性器官會紅腫，男嬰的陰莖會又大又紅，陰囊異常的大，無論男女嬰兒的胸部都會大，是由於母體的激素造成的短暫情況。男女嬰兒的乳頭可能會產出奶，或女嬰從陰道流出血或奶狀的液體，兩個情況都是正常的，均是受母體激素的影響，很快會消失。
嬰兒的臍帶呈藍白色，臍帶剪掉以後，帶子上會留下2至5公分的傷口，不過到了三星期左右，就會變乾、變黑並縮小，最後整個自己脫落。
除了胎記外，這些種種剛剛出生的嬰兒的特徵很快就都會消失。