hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
中信兄弟 歷年戰績
※ 1998年、1999年為單一球季制。
※ 1992年、1994年包辦上下半季冠軍，成為舊制中「當然的年度總冠軍」，故無台灣大賽。
中信兄弟 啦啦隊
中信兄弟應援團及專屬啦啦隊Passion Sisters
赵飞燕
赵飞燕（—前1年），西汉汉成帝第二任皇后，汉哀帝时皇太后。她以絕世美貌著称，能歌善舞，受漢成帝專寵二十年，所谓“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环，而燕瘦也通常用以比喻体态轻盈瘦弱的美女。历代文人对她的故事也很感兴趣，很多诗词文赋中都有关于她的描述。
正史未记载其本名，号“飞燕”，故称赵飞燕。小说《飛燕外傳》称其名宜主。赵飞燕体态轻盈，身轻如燕，传说中能作掌上舞，她是一位中国民间传说中最传奇和神話般的美女。正史上对她的记载很少，然而关于她的野史逸书却又很多，赵飞燕与妹妹赵昭仪（小说《飛燕外傳》称赵合德）的故事是一个不断流传并逐渐丰富发展的过程，尤以《西京杂记》、《飞燕外传》最为影响深远。
赵飞燕 生平
赵飞燕出身平民，父亲赵临是官府家奴。赵飞燕在生下后就被抛弃，三天后竟然还活着，便把她抱回家中抚养。长大后出落成美女，美貌惊人，成了阳阿公主府上的女伎，开始学习歌舞，因其舞姿轻盈如燕飞凤舞而得名“飞燕”。
《飞燕外传》中赵氏姐妹的出身则被演绎得更为传奇，赵氏姐妹的母亲是江都王刘建的孙女，姑蘇郡主繼承皇家血統，是個美貌無比的絕色美人，嫁江都中尉赵曼，几个月后，赵曼得了一种怪病，接连半月时间高烧不退，此后落下后遗症，阳物难以再举，成为废人，姑苏郡主貌如天仙，生性也风流，耐不住守活寡的生活，與英俊的乐师冯万金通姦，冯万金和姑苏郡主偷情的结果是，姑苏郡主怀孕了，最后产下一对双胞胎女婴，就是赵氏姐妹。这对女婴可爱至极，但却为赵曼不容，姑苏郡主忍痛將兩個私生女抛弃，三天后姑苏郡主發現她們还活着，於心不忍，又將她們抱回來，交給冯万金撫養，后因父亲逝世，冯家衰败而从姑苏流落到长安，被人唤作赵主子，趙氏姐妹長大後美貌過人，也是当时难得一见的美人，后用刺绣讨好阳阿公主的总管赵临，成为他的义女。《赵飞燕别传》中还曾描述姐妹俩因孤苦无依在集市上卖草鞋为生。
赵飞燕 生平
汉成帝时常微服外出游乐，一次来到阳阿公主府见赵飞燕妖冶冷艷，舞技絕妙，被其美豔和舞姿所迷，十分高兴，便把她招入宫中，大为宠幸。后来听说她還有一个妹妹趙合德，長得非常漂亮，又溫柔多情，連赵飞燕也自愧不如，便下令招入宫中，姐妹“俱为婕妤，贵倾后宫”。成帝固宠赵氏姐妹，对其他妃嫔不屑一顾，对她们的宠爱逾越了礼制，许皇后、班婕妤等人皆失宠。鸿嘉三年（前18年）赵飞燕趁机告发许皇后等人蛊诅他人，求己亲媚，祸及皇帝。皇太后王政君得知後大怒，下令彻查，许皇后因此被废。之后汉成帝欲立赵飞燕为皇后，但皇太后王政君嫌弃她出身卑微，不同意。太后的外甥侍中淳于长深得太后信任，他多次在太后面前为成帝立赵飞燕为皇后一事说情，终于得到了太后的认可。
永始元年（前16年）四月，成帝先封赵飞燕的父亲赵临为成阳侯，改变她家卑微的身份。六月，封赵飞燕为皇后，封趙合德為昭儀，大赦天下。
赵飞燕 生平
赵飞燕成為皇后，虽然获得了作为女人的最显赫地位，但成帝对她的宠爱却渐渐不如以往，成帝最为宠愛她的妹妹趙合德，封為昭仪。赵昭仪居住的宫殿—昭阳舍极尽奢华，中庭以彤红之色，殿内油漆一新。门限以黄铜襄饰，并涂上黄金。上殿的阶梯以白玉砌成，殿内壁上露出的如带一般的横木以金环装饰，同时嵌入蓝田玉壁、明珠、翠羽、其富丽奢侈，为诸宫之最。《西京杂记》对赵氏姐妹的居处之奢华富丽也有长篇累牍的描述。
赵飞燕姐妹虽然相继专宠后宫十多年，但都没有子嗣。《飞燕外传》中的解释是姐妹二人为驻颜却老使用息肌丸以致不孕。
绥和元年（前8年），定陶王刘欣来长安，其祖母傅太后私下以許多金銀珠寶、珍玩布帛贿赂赵飞燕姐妹，打通關節，在她们的帮助下，一直没有子嗣的汉成帝立刘欣为太子。第二年春，成帝突然去世，赵飞燕之妹赵昭仪被众人追罪，因此自杀。
赵飞燕 生平
刘欣即位，是为汉哀帝，尊赵飞燕为皇太后。他感念赵飞燕当初拥立之功，封赵飞燕的弟弟趙钦为新成侯、趙飛燕的侄儿赵䜣為成阳侯，赵氏一门两侯，地位显赫。然而几个月后，司隶解光弹劾赵昭仪怂恿皇帝杀害许美人、中宫史曹宫所生皇子，称“赵昭仪倾乱圣朝，亲灭继嗣，家属当伏天诛”要求追究赵氏一族的罪过。哀帝于是下令免去赵飞燕兄弟新城侯赵钦、侄儿成阳侯赵䜣的爵位，贬为庶人，家属被驱赶至辽西郡。议郎耿育上疏为赵飞燕求情，对解光揭出的杀害皇子案持怀疑态度，痛斥其落井下石。由于哀帝得继皇位乃赵飞燕大力促成，加上她与哀帝祖母傅太后关系密切，自然不再予以追究，赵飞燕总算能安下心来，保住了皇太后的位子，但这样一来被太皇太后王政君和王氏家族所仇恨。
元寿二年（前1年）六月，哀帝崩逝。与哀帝不睦的王氏外戚集团东山再起，哀帝宠臣和外戚遭到了严厉的打击，赵太后也没能例外。王莽挟太皇太后王政君下诏曰“前皇太后与昭仪俱侍帷幄，姊妹专宠锢寝，执贼乱之谋，残灭继嗣以危宗庙，悖天犯祖，无为天下母之义。贬皇太后为孝成皇后，徙居北宫。”一个月后王莽又下诏将趙皇后和哀帝傅皇后一起贬为庶人，赶去看守自己丈夫的陵园，当天二人一同自杀，赵飞燕比妹妹趙合德多活了六年。
具体墓葬地无记载。有学者推测，今延陵北部“三座圆丘形封土”为趙飛燕姐妹，以及同为废后的许皇后墓:67。
赵飞燕 野史
關於趙飛燕的野史有《飛燕外傳》、《趙飛燕別傳》、《昭陽趣史》等。在這些小說中，趙氏姐妹的故事被渲染的更為傳奇，成了江都中尉趙曼妻（江都王孫女姑蘇郡主）與樂工馮萬金的私生女，長大後姐妹倆天生美人的胚子。趙飛燕的形象也進一步被演繹為恃嬌奪寵、妖媚惑主、淫蕩狐媚、陰險狠毒的女人。《昭陽趣史》中趙氏姐妹則有了神話色彩，趙飛燕前生為青邱山燕子精，趙合德前生為松果山九尾野狐狸精。
关于赵飞燕的舞蹈，有着浓重的传奇色彩。《西京杂记》中：“赵体轻腰弱，善行步进退”，《赵飞燕别传》中：“赵腰骨纤细，善踽步而行，若人手持花枝，颤颤然，他人莫可学也”。“踽步”是赵飞燕独创，其手如拈花颤动，身形似风轻移，可见其舞蹈功底深厚。她还能控制呼吸，传说她能站在人的手掌之上扬袖飘舞，宛若飞燕。赵飞燕亦善鼓琴，《西京杂记》记载她有一张琴名为“凤凰宝琴”，侍郎庆安世演奏了一曲《双凤离鸾曲》后，赵飞燕尤为激动，用自己的宝琴奏了一曲《归风送远操》，飘逸逍遥。她还赠予庆安世两张名贵的琴，一曰“秋语疏雨”，一曰“白鹤”。
赵飞燕 野史
历史上赵飞燕长期以善歌舞的美女形象出现，然而据《西京杂记》记载她曾做《归风送远操》（又名《归风送远曲》）一首“凉风起兮天陨霜，怀君子兮渺难望，感予心兮多慨慷”。曲写秋风萧萧，寒霜早降，永夜无寐，藉此怀人，词则慷慨苍凉、豪迈深情。可见赵飞燕不仅能歌善舞，也有一份才情。
《汉书》裡记载成帝死后，司隶解光对赵合德杀害许美人及女官曹宫之子的奏疏，其动机是想惩罚赵飞燕。但从奏疏中看出，赵飞燕并未参予这一罪行。而且奏疏也表明，成帝自己也脱不了干系，议郎耿育对此案也有质疑。然而外人眼中，赵氏姐妹被视为一体，班固的评论是“飞燕之妖，祸成厥妹”，并将燕啄皇孙的童谣载入正史，这个典故也因此流传下来以致于失去了本意而成为后妃杀害皇族的一个典故。駱賓王的著名文章《討武曌檄》即引用之。
宋代秦醇的《趙飛燕別傳》中，有描寫趙飛燕因無法懷孕，而「欲為自利長久計」假裝懷孕，多次從宮外買入剛出生的男嬰冒充皇子但最終未能得逞，只好對漢成帝說自己生下一個兒子，但已夭折了。
赵飞燕 野史
赵飞燕体态极其轻盈，每当她纤腰款摆、迎风飞舞时，就好像要乘风而去一般。一天她穿了一件云英紫裙来到太液池边，在笙歌鼓乐中翩翩起舞，突然间狂风大作，像风筝一样飘起来。于是成帝赶紧叫乐师们拉住赵飞燕的裙摆，免得她被风吹走。待风停时，发现赵飞燕的云英紫裙竟被抓得皱皱的，从此宫女们盛行穿折叠出褶皱的裙子，美名其曰“留仙裙”。其后汉成帝为防止赵飞燕被风吹走，还修建了一座七宝避风台供她跳舞使用。留仙裙類似現代女性穿的百褶裙
野史记载赵飞燕为使肌肤雪白娇嫩，把一种秘方配制叫作香肌丸的药丸塞入肚脐。这种丸药是由麝香、高丽参、鹿茸等名贵药物制成的蜜丸，将其放入肚脐内，确实功效显着，用后可使人肤如凝脂，肌香甜蜜，肌膚勝雪，雙眸似星，但该药之毒却会经久滞留积蓄在任督二脉内，令女人终生無法懷孕。皇家藥劑師上官嫵曾教趙飛燕用羊躑躅煮湯洗滌，可是已無法挽救。飛燕合德，悔不當初。
唐代詩人徐凝在他的《漢宮曲》中形容道「趙家飛燕侍昭陽，掌中舞罷簫聲絕」，掌中舞從此成了趙飛燕的一個獨有標誌。
赵飞燕 影响和评价
赵飞燕的传说在中国民间和历史上广为传播，中国现存最早的年画宋朝版《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》（又名《四美图》），其中一美女就是赵飞燕。历代文人在形容比附美女时，往往借用了她的形象，如李白：“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”。可以说赵飞燕已成为中国古代文学乃至中国文化中美女的代表人物之一，蕴含着传统文化深层次对人类形体的一种美学鉴赏。明清以来，緁伃妾娋印亦因赵飞燕名气之故，长期被误解为“赵飞燕印”。
赵氏姐妹恃宠而骄，被指参与杀害漢成帝皇子，謀害漢室，在中国历史上被視為红颜祸水，班固在《汉书》载“赵氏乱内”。《西京杂记》和《飞燕外传》还记载赵氏姐妹與侍郎、宫奴通姦，淫乱宫闱的事跡。
盖伦
克劳狄乌斯·盖伦（希臘語：，拉丁語：，129年—200年），亦被称为佩加蒙的盖伦（英語：），是古罗马的希腊裔医学家及哲學家，主要作品有《气质》《本能》《关于自然科学的三篇论文》。 是古代史中最多作品的醫學研究者，他的见解和理论是欧洲起支配性的医学理论，長達一千年之久。所影響的學科有解剖学、生理学、病理学、药理学及神經內科，在醫學領域以外的影響有哲學及逻辑。逝世于罗马。
盖伦的父親是阿伊柳斯·尼孔，是富有的希腊建築師，對學術有興趣。盖伦接受了全面的教育，預備他成為醫師及哲學家。盖伦出生于古城帕加马（現今土耳其的貝爾加馬）。盖伦頻繁的旅行，在定居罗马之前就已接觸許多的醫學理論以及發現，他在羅馬為許多社會中的顯要人士服務，最終成為幾位羅馬皇帝的宫廷医生。
盖伦
盖伦對醫學及解剖學的瞭解主要是受到體液學說（是指人體是由血液、黏液、黃膽汁和黑膽汁等四種體液組成的學說）影響，和古希臘醫學家希波克拉底的論點相近。盖伦的醫學觀點影響西方醫學科學的時間超過1300年。盖伦的解剖學主要是以解剖猴科和猪的結果為主，不過因為猴科動物的臉部表情太像人類，因此他後來改為解剖猪或是其他動物。盖伦不解剖人體的原因是當時法律嚴格禁止對活的人體或屍體進行解剖。盖伦會鼓勵學生去看死去的角鬥士，或是觀察屍體清洗，以便更加熟悉人體。盖伦最著名的實驗是尖叫豬的實驗，是將活豬切開，當豬尖叫時，切斷其神經或是聲帶，豬就不尖叫了，以此說明這些部份和聲音有關。盖伦的解剖學研究有很長一段間沒有受到質疑，直到1543年，安德雷亚斯·维萨里出版《人体的构造》，其中有人體的解剖及說明，盖伦的生理學理論才加入了這些新的發現。盖伦有關循环系统的生理學理論到1242年時受到挑戰，伊本·纳菲出版書籍《Sharh tashrih al-qanun li' Ibn Sina》（對於伊本西那解剖學的評論），其中提到了肺循環，和盖伦的理論沒有提到的。
盖伦
盖伦認為他自己是醫師也是哲學家，他曾寫過一本書，書名為《最好的醫師也是哲學家》（That the Best Physician is also a Philosopher）。盖倫對於當時醫學界中理性學派及經驗學派之間的爭議很感興趣，他則是用直接觀察、解剖及活体解剖，在這兩個極端觀點之間有較複雜的中間論點。他的許多著作都是古希臘文，有些有翻譯為其他語文言，不過其中有一些被毀了，有些傳統上認定是他寫的作品也有些可疑，不確定是否真是他的作品。他死亡的日期仍有爭議，不過是在七十歲以後才過世。
盖伦 生平
盖伦出生于一个建筑师家庭，他对农业、建筑业、天文学、占星术和哲学感兴趣，但后来他将自己的精力集中在医学上。20岁时他成为当地阿斯克勒庇俄斯神庙的一个助手祭司。148年或149年他父亲去世后他外出求学。他在今天的伊兹密尔、科林斯和亞歷山大城共就学十二年。157年他返回别迦摩并在当地的一个角斗士学校当了三、四年医生。在这段时间里他获得治疗创伤和外伤的经验。后来他将伤称为是“进入身体的窗”。
从162年开始他住在罗马并开始他的众多写作、教书和公开展示他的解剖知识。他获得了一个有经验的医生的名声和许多病人。后来他甚至成为罗马皇帝馬爾庫斯·奧勒里烏斯的宫廷医生。据说他主要说希腊语，当时希腊语在医学相对于拉丁语更有名气。166年至169年他曾短暂地回到过故乡帕加马。
盖伦此后一直待在宫廷里做医生和从事他的写作。他对许多动物进行活体解剖来研究肾和脊椎的作用。他最喜欢用的动物是直布罗陀猿。据说他有20个听写者来记录他的言语。191年的一场大火烧毁了他的部分著作。他的逝世年不很清楚，按照10世纪流传下来的一部著作应该是200年，但也有人认为他216年才逝世。
盖伦 在醫學上的貢獻
盖伦在希波克拉底的病理學理論上有很大的貢獻。希波克拉底的體液學說認為人情緒的變化是因為體內四種體液（血液、黑膽汁、黃膽汁及黏液）不平衡所造成。盖伦將此理論連結到人的四種氣質類型。以蓋倫的觀點，每一種體液的過多對應著一種特別的氣質（血液—熱血型、黑膽汁—憂思型、黃膽汁—激進型、黏液—冷靜型（phlegmatic）。因此熱血型（sanguine）的人性格外向，適合社交。激進型（choleric）的人富有活力及魅力。憂思型（melancholic）的人有創造力、善良及體貼。冷靜型（phlegmatic）的人獨立、友善且富有感情。
盖伦的许多知识来自于他对活体动物的解剖。他的一个方式是公开地解剖活猪。他切断猪的神经来显示它们的作用，最后他切断喉神经（今天也称为盖伦神经）猪就不叫了。他系住活动物的输尿管来显示尿来自于肾，他破坏脊椎来显示瘫痪的原因。
盖伦 在醫學上的貢獻
从今天的角度来看，盖伦的理论部分是对的，部分是错的。他证明动脉是送血的，而不是送空气的，此外他首次研究了神经的作用以及脑和心的作用。他还认为思考是脑的作用，而不是像亚里斯多德所说的那样是心的作用。
但从今天的角度出发盖伦的其它许多观点是错的。他没有认识到血液循环而认为静脉系统与动脉系统是无关的。这个观点一直到17世纪才被威廉·哈维纠正。由于他的大多数解剖知识是从解剖猪、狗和猴得来的，他错误地以为人也有迷网，一个在食草动物中常见的血管节。他还反对使用止血带来停止出血的疗法而坚持使用放血疗法。
直到16世纪盖伦在欧洲是一个医学权威。学者不对实物进行观察而相信盖伦已经描述了一切可以描述的事物。放血疗法成为一个基本疗法。第一个严肃地改变这个状况的是维萨里。
盖伦 在哲學上的貢獻
蓋倫的主要貢獻是在醫學、解剖學以及生理學，不過他也有寫過有關邏輯以及哲學的著作。蓋倫這方面的著作是受到希臘及羅馬思想家的影響，例如柏拉图、亚里士多德、斯多葛主義及皮浪主义。蓋倫關注哲學思想以及醫學實務的結合，在他的著作《最好的醫師也是哲學家》（That the Best Physician is also a Philosopher）中，採用了各方的論點，並且加入他原創的想法，他認為醫學是跨學科的領域，結合了理論、觀察以及實驗等。
盖伦 在哲學上的貢獻
在蓋倫的時期，在醫學領域有許多不同的學派，最主要的兩種是經驗學派（Empiricist）和理性學派（Rationalist），而Methodist是少數。經驗學派在強調實際練習及實驗（或稱為「主動學習」）在醫學領域的重要性。理性學派和經驗學派恰好相反，他們重視對已有理論的研究，以創建新的醫學理論。Methodist則介於兩者之間，不像經驗學派那麼重視實驗，也沒有理性學派那麼理論。Methodist主要是用純觀察的方式，相較於疾病的治療，他們比較關注研究疾病的自然產生過程。蓋倫的教育讓他接觸當時主要的五種學派（柏拉图主義、百思通派、斯多葛派、伊比鳩魯派、皮浪主义），他的老師有經驗學派的，也有理性學派的。
盖伦以柏拉图的理論為基礎，發展了三個「氣」（靈魂）的理論，有些學者將盖伦歸類為柏拉图主義者
。盖伦的人格理論是以他對體內液體循環的瞭解為基礎，他認為精神上的異常有其生理學的基礎
。盖伦的許多理論都和「普紐瑪」（pneuma，可解釋為「氣」或是「靈魂」）有關，他不接受斯多葛派對普紐瑪的定義以及用法。
盖伦認為斯多葛派沒有針對精神（或是心靈）各功能所在的位置有可信的答案。透過醫學，盖伦認為他有比較好的答案，就是大腦。斯多葛派認為氣只有一部份，也就是理性的部份，位在心臟。盖伦依照柏拉图的概念，認為氣還有其他兩部份。脑中的“精气”（Pneuma psychicon）决定运动、感知和感觉。心的“活气”（Pneuma zoticon）控制体内的血液和体温。肝的“动气”（Pneuma physicon）控制营养和新陈代谢。
盖伦也不接受斯多葛派的命題邏輯，他接受的是假設的三段論，強烈旳受到亞里士多德及門下弟子建立的逍遙學派的影響，也以亞里士多德邏輯的元素為其基礎
。
盖伦 著作
盖伦最主要的著作是他的17卷的《人体各部位的作用》（On the Usefulness of the Parts of the Human Body）。此外他还写了关于哲学和语言学的著作。
盖伦的著作也是波斯学者如伊本·西那等的主要学术来源。
合肥大学
合肥大学（英語：）是位于中华人民共和国安徽省合肥市的一所全日制公办本科大学，是一所以工学、经济学、管理学为主，多学科协调发展的本科院校。前身合肥联合大学由时任合肥市委书记郑锐和中国科大副院长、居里夫人中国籍徒弟、新中国放射化学奠基人杨承宗先生创办，2002年3月，经教育部批准，原合肥联合大学和合肥教育学院、合肥师范学校合并组建合肥学院。2023年更名为合肥大学。
学校是“中德教育合作示范基地”，首批“服务国家特殊需求硕士人才培养项目”试点学校之一，首批承担“卓越工程师教育培养计划”61所学校之一，全国应用型本科高校专门委员会副主席单位，长三角地区应用型本科高校联盟主席单位，安徽省应用型本科高校联盟常任主席单位，安徽省地方应用型高水平大学建设单位。
合肥大学 校史
1980年，在省、市党委、政府的大力支持下，整合、利用中国科学技术大学、合肥工业大学、安徽大学等在肥的七所高校，联合创办了合肥联合大学。
1980年8月23日，合肥联合大学正式成立，全部的家当就是从中科大借来的一间20平米的房间、几张办公桌、包括杨承宗在内的6名兼职人员。
学校实行董事会领导下的校长负责制，由合肥市委书记郑锐兼任董事长，中国科大副校长杨承宗教授出任第一任校长，这是对当时处于主导地位的党委领导下的校长负责制的一种创新；没有校园校舍，所有教学都是“联办”，插在中科大、合工大、安大等的教学空档中完成；没有固定的师资队伍，所有教师都是从合肥12所高校中聘用，并邀请国内外著名学者如任之恭、钱致榕、龚升、杨纪珂等来校讲学；学生全部“走读”、自主择业，改变了当时普通大学包吃、包住、包分配的做法；国家部分拨款，“适当”收费，每年文科40元、理科50元，改变了建国以来中国高等教育由国家单一投资的体制。
合肥大学 校史
因抗战时期有个“西南联大”，由清华、北大、南开三所大学合办而成，办学效果很好。校方认为校名也叫联大，体现联合办学的精神。1980年8月28日，正式定名为“合肥联合大学”。1980年10月11日，第一批新生开学典礼举行。
合肥联大是中国第一所自费走读大学。合肥联大“联办公助，自费走读，不包分配，择优录用”的办学模式，在当年是中国高等教育制度的一种创新，在国内外产生了一定的知名度。
1984年，安徽省人民政府与德国下萨克森州政府签署协议，把合肥联大确定为中德省州文化交流合作共建项目。
2002年3月14日，经教育部批准，以合肥联合大学为主体，合肥联合大学、合肥教育学院和合肥师范学校三校进行合并，成立合肥学院。
2009年底，中国教育部主持的新一轮本科教学工作水平评估正式启动，选择在该校进行试评估。中国安徽德国中心、中国合肥韩国中心。同年，学校被安徽省教育厅列为省级硕士立项建设单位。
合肥大学 校史
2010年4月，合肥学院与中国科学技术大学签订“中国科学技术大学——合肥学院校际战略合作框架协议” 及“中国科学技术大学——合肥学院联合培养专业学位研究生协议”。同年，合肥学院-安徽工业大学签署协议联合培养硕士研究生。6月23日，学院成为国家首批承担“卓越工程师教育培养计划”的61所试点高校之一。
2011年，该校获批为“服务国家特殊需求人才培养项目”培养硕士专业学位研究生试点工作单位。合肥学院正式获批工程硕士（环境工程领域）单位。2012年合肥学院第一届硕士研究生顺利入学。
2013年4月，合肥学院与中国科学院过程工程研究所签订全面合作协议。同年，德国物流协会合肥分会设在合肥学院。全国电子商务应用（干部）人才培训工程实践教育基地落户合肥学院。6月，合肥学院水环境治理及污染控制院士专家工作站建立。同年，学校获批为中国政府来华奖学金单位。
2014年合肥学院被确定为首批安徽省高等教育振兴计划“地方应用型高水平大学建设”项目立项建设高校。
合肥大学 校史
2015年10月，国务院总理李克强和德国总理默克尔访问合肥学院，并决定在合肥学院设立中德教育合作师范基地并设立合作基金建设。
2015年12月，中科院合肥物质科学研究院与合肥学院全面合作签约仪式在合肥学院举行。
2016年年初，合肥市政府明确支持合肥学院更名合肥大学，并写入了市十三五政府工作报告，明确十三五期间申报建设合肥大学。同年，合肥学院孔子学院建立，由德国总理默克尔亲自揭牌，是安徽省对西欧的唯一一个孔子学院，合肥学院新增一院士工作站。
2017年2月22日，合肥市委办公厅发文：合肥大学（筹）领导办公室正式建立。合肥市委书记宋国权表示：举全市之力建设合肥大学。
2020年12月22日，安徽省教育厅发布公示，公布安徽省全省高等学校设置评议委员会评议结果，决定拟同意合肥学院更名合肥大学，提交省政府审核后报教育部审批。
2023年11月，教育拟同意合肥学院更名为合肥大学。
合肥大学 现状
截至2017年4月，占地面积1391亩，建筑面积54.71万平方米，教学仪器设备总值2.81亿元；设有18个教学单位，55个本科专业；现有全日制在校生约17000人，在编教职工979人，教师903人，正高职称95人，副高职称245人。常年在校外籍教师20多人，4人获得中国政府“友谊奖”，11人获得“黄山友谊奖”。
截至2016年5月，合肥学院图书馆藏有印刷型图书115万册；电子图书90多万种（册）；藏书合计200多万册。购置中国学术期刊全文数据库、中国博硕学位论文全文数据库、中文科技期刊数据库、国研网、EBSCO数据库、Springer Link 数据库、视频数据库等国内外数据库23个；自建数据库7个，其中特色数据库3个。图书馆还与中国高校人文社会科学文献中心（CASHL）合作，为校内读者提供外文期刊、图书文献的原文传递。同时积极加入中国高等教育文献保障系统（CALIS）和安徽省高校数字图书馆，通过文献传递与馆际互借为读者获取所需文献。
合肥大学 现状
截至2017年4月，该校共有国家特色专业5个、“卓越工程师教育培养计划”专业4个、国家本科专业综合改革试点专业1个、教育部批准的对外合作办学专业3个，国家大学生校外实践教学基地3个。
敦化市
敦化市（中国朝鲜语：／ Tonhwa si */?）位于中国吉林省东部，是延边朝鲜族自治州下辖的一个县级市。地处牡丹江上游，林业发达。是吉林省面积最大的县级行政区，有长图铁路横贯市境。敦化是中国500个商品粮基地县之一和小粒黄豆主要出口基地，小粒黄豆出口量占到全国出口量的90%:59。制药工业是敦化的支柱产业之一。敖东药业、华康药业、敦化制药等制药集团都是敦化的制药企业:60。市人民政府驻民主街道新华路1001-2号。
敦化市 地名由来
“敖东，满语本音作鄂多哩。设治时旧名阿克敦，故称敦化。”《满洲地名考》称：敦化，典出《中庸》“小德川流，大德敦化”一语。
敦化市 历史
唐初靺鞨族领袖大祚荣在此筑城称王，建立渤海国，定都今敦化敖东城，历经57年后，迁都至中京显德府（今吉林和龙）。此后，这里先后归属于辽朝的顺化王、金朝的上京会宁府、元朝的古州千户所、明朝的建州卫。清初属吉林将军管辖，但因位于清皇室的“龙脉”——长白山中，而被封禁达两百年之久。清末光绪七年（1882年）十二月，置敦化县，取自《四书》中的“小德川流，大德敦化”一语，寓意为“敦化风俗”。1985年撤县设市。
敦化市 人口
截至2020年11月1日零时，敦化市常住人口392486人。
敦化市 地理
敦化位于牡丹江畔的敦化盆地内，周围被张广才岭和长白山脉的群山环抱。森林覆盖率达70%，林业极其发达，生产30多种优质木材，是中国最主要的林区之一。全市年平均气温2℃，降水量621毫米。
敦化市 经济
农业主产黄豆、玉米、水稻、烟叶、黄牛等，是吉林省重要的粮食和烟草生产基地。工业除林业外，医药业也颇重要，有敖东、力源等著名制药企业。
敦化市 行政区划
下辖4个街道、11个镇、5个乡：
渤海街道、​胜利街道、​民主街道、​丹江街道、​大石头镇、​黄泥河镇、​官地镇、​沙河沿镇、​秋梨沟镇、​额穆镇、​贤儒镇、​大蒲柴河镇、​雁鸣湖镇、​江源镇、​江南镇、​大桥乡、​黑石乡、​青沟子乡、​翰章乡、​红石乡、​敦化林业局、​黄泥河林业局、​大石头林业局、​敦化市林业局、​敖东鹿场和​红石鹿场。
牙籤
牙籤，中國古代時稱為剔牙籤，是一根小木片、細竹棒或細金屬棒，用來在飯後清理牙縫的工具，亦可做為餐叉的替代品刺取食物送入口中之用。
春秋戰國時代書籤以象牙製成，稱為牙黎，類似牙籤，或在頂端打洞，繫上絲繩。唐代已有書籤或牙籤之名
牙籤 歷史
牙籤正確歷史至今仍無定論，但考古學家曾在史前人的牙齒中發現類似使用牙籤的凹痕，亦曾在牙縫間發現小竹簽的殘餘。原人茹毛饮血，吃的是生肉，肉屑經常附著在牙齿上，很可能用骨头、鱼刺等剔除肉渣。考古学家曾在公元前3000年美索不达米亚国王墓穴时，发现了金式的牙籤。
牙籤 歷史
1954年，中國洛阳市的一座古墓里出土了8枚戰國時代的骨质牙籤。《礼记·曲礼上》有云：“毋刺齿”，意思是說“吃饭时剔牙齿，沒禮貌”，这是中國文獻中最早關於剔牙的记載。西晋陆云在《与兄平原书》信中提到牙籤：“近日复案行曹公器物，取其剔齿殲一个，今送以见兄。”信中提到曹操使用“剔齿殲”即是今日的剔牙用的牙籤；要提醒的一點是中國古代也有“牙籤”一詞，其實是指書籤，如唐朝韩愈《送诸葛亮觉往随州读书》云：“邺侯家书多，插架三万轴。一一是牙签，新若手未触”。中國的牙籤大都是用竹子作的，特別是柳木，故牙籤又名柳杖，《清朝野史大观》提到：“席间之柳木牙签，一钱可购十数枚，……”，何耳的《燕台竹枝词》有《柳木牙签》：“取材堤畔削纤纤，一束将来市肆筵。好待酒阑宾未散，和盘托出众人拈。”。可知在道光、咸豐年间，已经有专门从事製造與銷售牙籤的行業。過去中國所用的牙籤除竹、木外，有些是金屬甚至是象牙做的。牙籤與牙籤包裝也是某些收藏家的特殊喜好。此外，亞洲使用的牙籤往往比歐美使用的牙籤要來的尖細。
牙籤 現代牙籤
在美國，第一家提供牙籤的餐廳是在麻州波士頓的海鮮餐廳「聯合牡蠣屋」Union Oyster House，這家餐廳也是美國最老的餐廳之一。牙籤有可能是某些哈佛學生「發明」的，發明牙籤的企業家在當時很明顯的企圖以哈佛學生最為最佳客戶，甚至於付錢讓哈佛學生在該餐廳吃飯，只為了讓他們試用牙籤。
美國的第一台牙籤製造機專利是1872年2月20日由麻薩諸塞州Granville市發明家Silas Noble和J. P. Cooley所申請成功的。而美國的緬因州自稱為世界牙籤製造之王，宣稱世界上有90%的牙籤都產自緬因州（年產量約五百億根的牙籤，使得緬因州人有綽號為「大吃客（Down-Eaters）」）。此外，牙籤也是美國人食道噎塞的主要物品之一。
今日由於環保意識的提升，牙籤製造商漸漸的不用木頭來製作牙籤，而是使用一些可食用或可分解的材料來製作。如澱粉性塑料等。
牙籤 功效
牙籤不能取代刷牙，對牙縫的清潔效果也遠不如使用牙線，而且尖銳的牙籤容易使牙肉受傷，造成出血和發炎，所以牙醫並不建議使用牙籤清潔牙齒。要預防蛀牙及牙周病，應每天早晚刷牙及使用牙線清潔牙齒。
仙人掌
仙人掌，是石竹目仙人掌科（學名：）的植物總稱，為多肉植物，但在園藝界通常將其獨立自一般的多肉植物類型，而稱為「仙人掌與多肉植物」（）。仙人掌具有為貯藏水分而特化为肥厚多汁状的營養器官（莖、葉），大多分佈於美洲，以热带地区最为多见，生境多为沙漠、半沙漠等乾燥少雨環境，部分为雨林環境中的附生植物。仙人掌科約有150属，近2000種。
绝大多数的仙人掌的葉退化為短小的刺，既能減少水份流失，又能防御動物啃食，而光合作用则主要由特化的肉质茎进行。其莖肥厚含水，表面有蠟質，多为球状，以尽可能小的表面积储存尽可能多的水分，从而減少蒸发。所有仙人掌科植物均通过景天酸代謝途径进行碳固定，从而增加水分利用率，以適應炎热、水分匮乏的環境。
仙人掌用途廣泛，可作觀賞植物、草料或飼料，果实可食用。以仙人掌汁液为食的胭脂虫广泛运用于生产胭脂紅染料。
仙人掌 形态特征
大多數仙人掌的茎高度肉质多汁，被视作是为储存水分而演化出此种特化的形态。茎的表面可能较为平整（如仙人掌属）或是有棱状(如仙人球属)或疣状（如乳突球属、岩牡丹属）的凹凸起伏；对于具疣的类群，缺水状态下的疣体可能相比水分充足状态下更加明显。
仙人掌的茎多含大量叶绿素以进行光合作用，且表面布有气孔，以进行体内外的气体循环，但也有如臥麒麟屬等类群的茎并无主要的光合作用功能。同时，许多类群的茎表还覆有一层浅色、粉状的蜡质物，被认为可能有减缓水分流失的功能。
巨人柱是目前记录到茎最高的单体仙人掌物种，其高可逾20米，重量可逾一吨。茎直径最小的物种则是松露玉，只有约1厘米。
刺座是仙人掌科独有的形态结构，仙人掌茎上的刺、花以及部分类群的叶通常都从此处长出，
大多數仙人掌不具有明顯、主要功能为光合作用的葉，而是由莖取代其为光合作用的主要場所。然而，海麒麟屬、葉仙人掌屬、臥麒麟屬和海麒麟屬的所有成員都具有大量形似普通喬木或灌木的扁平葉。許多圆扇仙人掌亚科的成員也都有明顯的葉，麒麟掌屬的葉持久宿存，而仙人掌屬許多物種的葉則會在生長季末凋零。
仙人掌 形态特征
儘管其它一些仙人掌類群的葉極小（長度通常短于1.5毫米），幾乎不進行光合作用或蒸騰作用，有推測稱這些高度退化的小葉也可能起到製造生長素等植物激素的功能。
大多數陸生的仙人掌僅具較淺的細根，但橫向覆蓋面積可以達到較大，以盡可能吸收較多降水。土壤乾燥時，細側根通常死亡，而較大的根轉為被軟木栓層（皮層）覆蓋。主根皮層下的根原始體在土壤回濕後迅速生長，在數天之內即可增加對水及礦物質的吸收能力。部分類群（例如岩牡丹屬及一些植株較大的柱狀仙人掌）具有較為肥厚，甚至比地上部分體積更大的主根，可以起到貯藏或穩定植株的作用。攀爬、匍匐及附生型的仙人掌通常僅具不定根，可從接觸到合適基質的植株莖側長出。
仙人掌的花一般為單生、輻射對稱，部分（葉仙人掌屬）花簇生為花序，部分（仙人指属）花為單軸對稱。
仙人掌花的子房周圍常圍繞著由莖發育而來的花托組織，與萼片和花瓣共同形成一圈名為被絲托的筒狀結構，被絲托的外部有時具有著生著刺和絨毛的刺座以及小型鱗片狀的苞片，苞片、萼片和花瓣有時會呈現形態上的漸變（因而有時被統稱為“花被片”）。
仙人掌的花瓣顏色從白、黃、紅到洋紅不等。花筒頂端的內部通常著生著大量的雄蕊。花柱通常只有一根，柱頭常多裂。
仙人掌 分佈
所有的仙人掌均原产於西半球，集中于热带，分布最北可至加拿大的英属哥伦比亚省，在美国除阿拉斯加、夏威夷、缅因、新罕布什尔、佛蒙特之外的大多数州都有自然居群。
原产南美洲的絲葦属於非洲大陸西部、馬達加斯加和亚洲斯里蘭卡的熱帶雨林和熱帶草原也有自然归化居群，最初可能是由鳥類或人類传播而至。
仙人掌属也有遍布全球的极广归化居群，包括非洲、加纳利群岛、欧洲、阿拉伯半岛、南亚至东亚、澳大利亚等地。
仙人掌 用途
仙人掌茎液可作飲料，茎和果實可食，火龍果就是一種仙人掌的果實。仙人掌也是觀景植物的一種。全世界培育仙人掌最有成績的國家是中南美洲的墨西哥，該國的國徽上就有仙人掌的圖樣。而亞洲地區則以日本為代表。
大部分的仙人掌是沙漠中的旅人於未找到綠洲時的備用水源，如同猢猻木一樣，使用利刃將仙人掌的刺先削掉後砍斷，直接咀嚼肉質莖葉補充水分，以幫助旅人有能耐前進，其果實也是水分的來源之一。
仙人掌 繁育技術
仙人掌的常用人工繁育方法主要有三種，分別為種子、子球、扦插：
仙人掌 危害
在美國及澳洲等地方，仙人掌生長快速，表皮堅硬的仙人掌往往會破壞牧場的圍欄，在一、兩年內就遍佈極其廣泛的地帶，同時搶奪其他可供放牧的植物的營養。所以部分地區會指明某些物種需要清除的入侵植物。
仙人掌 保育狀況
除被列入附录Ⅰ的物种和木麒麟属所有种Pereskia spp.、麒麟掌属所有种Pereskiopsis spp.和顶花掌属所有种Quiabentia spp. 其他种均被列為《瀕危野生動植物種國際貿易公約》（CITES）附錄二的物種，被限制出口及貿易。
仙人掌 仙人掌公園
美國的亞利桑那州因沙漠氣候的關係，有相當多的仙人掌，特別是巨人柱，因此在1994年成立了巨人柱國家公園，園中有多達1000多種來自世界各地不同的仙人掌。此外在日本的冲绳县，也有仙人掌植物公園。
仙人掌 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《欽定古今圖書集成·博物彙編·草木典·仙人掌部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
《植物名實圖考·仙人掌》，出自吳其濬《植物名實圖考》
克劳狄乌斯·托勒密
克勞狄烏斯·托勒密（古希臘語：；拉丁語：，约100年—168年，又译托勒玫或多禄某）是一位學者，身兼数学家、天文学家、地理学家、占星家、樂理家等多重身分，公元168年于埃及亚历山大港逝世。历史学家认为托勒密应该是希腊裔、罗马公民，生活在埃及行省的亚历山大港，并以希腊语写作。
托勒密的著作在数几个领域代表了古希腊、罗马科学的最高成就，特别是盛行了1400年的地心說。托勒密的地心说提出了以地球为中心的宇宙模型，也被称为托勒密系统（Ptolemaic system）。
托勒密著有许多科學著作，其中有三部對拜占庭、伊斯蘭世界以及歐洲的科學發展影響頗大。第一部是《天文學大成》。第二部是《地理學指南》，是一部探討希臘羅馬地區的地理知識的典籍。而第三部是有關占星學的《占星四書》，書中嘗試改進占星術中繪製星圖的方法，以便融入當時亞里士多德的自然哲學。
克劳狄乌斯·托勒密
与大多数古希腊数学家不同，托勒密的著作（特别是天文学著作）一直传世，在欧洲古典时代晚期和中世纪也未曾断绝。然而，可能只有少数人有足够的数学基础，用于理解托勒密的理论。举例而言，阿拉伯人、拜占庭人中流行托勒密天文学著作的删节本，淡化了其中的数学色彩。关于托勒密的生平并无记载，只能从他的著作中推断出部分内容。
克劳狄乌斯·托勒密 生平
关于托勒密生平的记载很少。学者主要从其传世著作中寻找线索。他在最重要的著作《天文学大成》中记载了一些本人所作的天文观测，这成为确定其生活年代、活动地点的可靠资料之一。该书中的天文观测记录日期最早为西元127年3月26日，最晚为西元141年2月2日，相当于罗马帝国皇帝哈德良和安东尼的统治时期。
相传他生于埃及底比斯的托勒密赫米歐。但是这種說法到14世纪才被提出，且並没有得到广泛的支持。從托勒密的观测记录看来，这些观测应是在埃及的亚历山大城进行的。14世纪時的天文学家Theodore Meliteniotes宣称托勒密出生于埃及的托勒密赫米歐。这个说法距离托勒密生活的年代已有一段時間，因此目前没有证据显示出他曾在亚历山大港以外的任何地方居住過。
托勒密的全名也透露出一些信息。Ptolemaeus 说明他是埃及居民，且祖先可能為希腊人或受到希腊化影響的当地人；而Claudius說明其很有可能擁有罗马公民权，可能為罗马皇帝克劳狄乌斯（Claudius，41—54年在位）或尼禄（Nero，54—68年在位）赠与其先祖。
克劳狄乌斯·托勒密 成就
托勒密总结了希腊古天文学的成就，写成《天文学大成》十三卷。其中确定了一年的持续时间，编制了星表，说明旋进、折射引起的修正，给出日月蝕的计算方法等。他利用希腊天文学家们特别是喜帕恰斯（又译伊巴谷）的大量观测与研究成果，把各种用均轮和本轮解释天体运动的地心学说给以系统化的论证，后世遂把这种地心体系冠以他的名字，称为托勒密地心体系。
巨著《天文学大成》十三卷是当时天文学的百科全书，直到开普勒的时代，都是天文学家的必读书籍。《地理学指南》八卷，是他所绘的世界地图的说明书，其中也讨论到天文学原则。他还著有《光学》五卷，其中第一卷讲述眼与光的关系，第二卷说明可见条件、双眼效应，第三卷讲平面镜与曲面镜的反射及太阳中午与早晚的视径大小问题，第五卷试图找出折射定律，并描述了他的实验，讨论了大气折射现象。此外，尚有年代学和占星学方面的著作等。
克劳狄乌斯·托勒密 天文學大成
《天文学大成》是唯一保存至今的全面论述古代天文学的著作。巴比伦天文学家发展了测算天文现象的计算技巧，以喜帕恰斯（Hipparchus）为代表的希腊天文学家，创立了用于计算天体运动的几何模型。然而托勒密声称他的几何模型可在挑选出的前人天文学观测结果中找到源头，且这些前人的观测记录至少横跨了800年历史。天文学家对他的这一说法怀疑了好几个世纪，大家都觉得托勒密模型所使用的参数源于自己的独立观测。托勒密用一个方便的表格呈现了他的天文学模型，这个表格能用来计算古今任何一个时刻行星的位置。《天文学大成》还包含一个星表，它实际上盗用了喜帕恰斯的原创星表。表中列举了48个星座，分别源于不同的古今星座系统。但与现代星图不同的是它并没有覆盖整个夜空（只含有喜帕恰斯能看见的那部分星空）。《天文学大成》这部书通过在中世纪作为天文学权威经典的代代传授，其作者的形象也成为了神话式遥不可及的人物。人们将心目中伟大的托勒密视为亚历山大之王。就如多数古希腊科学著作一样，记载于阿拉伯语手稿上的《天文学大成》也趋于保守（阿拉伯语版也是相同的书名）。因为这部书的巨大威望，它被引起广泛重视，并在12世纪被2次翻译为拉丁文（此书在欧洲一度失传），一次是在西西里岛，而另一次是在西班牙。托勒密的模型，正如他前辈的宇宙模型一样主张地心论，并为世人所普遍接受，直到在科技革命中出现了更简洁的日心论宇宙模型。
克劳狄乌斯·托勒密 天文學大成
托勒密在他的《便携用表》中给出了一个有助于天文学计算的实用工具。表中给出了包括计算太阳、月球和行星的位置，行星的升降以及日月食所需的全部数据。托勒密的《便携用表》为后世的天文学用表和zījes提供了一个很好的范例。在"Phaseis"（镶嵌星的升起）中托勒密给出了一个天文历法（parapegma）。这是一个以行星共同出现（hands）和消失现象为基础的恒星历法，这种天文年历的时间跨度超过了太阳年（over the course of the solar year）。
羅傑·安川
羅傑·安川（Roger Yasukawa，ロジャー安川，1977年10月10日—），日裔美國印地賽車車手。他出身於洛杉磯，十歲開始駕駛卡丁車，隨後到意大利學習駕駛賽車，曾參加世年青年錦標賽。及後回到美國，開始駕駛印地賽車。
聖約翰科技大學
聖約翰科技大學（英語：，縮寫SJU）升格於2005年，是一所位於中華民國臺灣新北市淡水區的科技大學，前身為成立於1967年之「新埔工業專科學校」(SJSMIT，St. John's & St. Mary's Institute of Technology)，名義上延續聖公會於上海創辦的聖約翰大學，現有工程學院、商管學院、民生與設計學院三個學院。
面臨近年臺灣少子化衝擊所致的招生與財務情況不佳，2022年12月聖約翰科技大學董事會改組，新任董事皆為新埔工專時期校友；捐贈校務基金以強化校務運作、改善教學品質，並結合校友企業提供「入學即就業」的互助互惠方案。
聖約翰科技大學 歷史
聖約翰科技大學前身「新埔工業專科學校」，為1967年9月美國聖公會台灣教區與上海聖約翰大學暨聖瑪利亞女校校友會在台共同創立。
新埔工專時期校徽 （页面存档备份，存于）
1965年，當時的創辦人聖公會臺灣教區主教王長齡博士提出倡議籌設建校，並集合來自基督教臺灣聖公會、上海聖約翰大學與聖瑪利亞女校在臺校友會等人的贊助資金。創校當時原本擬用「聖約翰大學」或工商學院名義申請在臺復校，然而當時中華民國教育部已終止開放設立新的私立大學。為配合當時國家經濟發展之需要及政府教育政策之要求改辦五年制工業專科學校，並於1967年開始招生。校名採用學校所在地淡水新埔仔，故命名為「新埔工業專科學校」（英文校名仍承併校宗旨，稱 St. John's and St. Mary's Institute of Technology）。建校時只設有工業設計科、工業管理科及機械工程科等三科。
聖約翰科技大學 歷史
1968年，增設電子工程科，工業管理科改名工業工程科。1969年，增設紡織工程科，工業設計科停招。1978年，增設電機工程科，紡織工程科停招。1983年，設立二專夜間部設電子工程科、工業工程科。1987年，工業工程科改名工業工程與管理科。
1988年，增設二專日間部電機工程科、電子工程科。1989年，增設二專日間部工業工程與管理科、夜間部機械工程科。1990年，增設二專日間部電子資料處理科。1991年，增設二專日間部機械工程科。
1993年，因新增設商業課程，校名改為「新埔工商專科學校」。增設二專夜間部資訊管理科。電子資料處理科改名為資訊管理科。1996年，增設國際貿易科。1997年，電子科改制為電子工程系。增設日間部五專企業管理科夜間部二專國際貿易科、企業管理科。
1999年，改制為「新埔技術學院」，開始招收大學部學生。機械科改制為機械系、工業工程與管理科改制為工業工程管理系、資訊管理科改制為資訊管理系。日間部增設二技學制，開始招生。夜間部改為進修部，及在職專班（每週六、日上課），在職專班增設二專，開始招生。成立全人教育中心。
聖約翰科技大學 歷史
2000年，進修部設立在職班（週一至週五夜間上課）二技、四技。在職專班增設二技，開始招生。日間部增設四技，開始招生。
2001年，增設資訊工程系、財務金融系，企業管理科改制為企業管理系、國際貿易科改制為國際貿易系。
2002年，增設自動化及機電整合研究所碩士班。停招日間部五專機械工程科、資訊管理科。
2003年，學校改名為「聖約翰技術學院」。同年，增設應用英語系、電腦與通訊工程系。停招日間部五專。
2004年，增設電機工程系碩士班、四技國際貿易系。停招進修部在職專班二專。
2005年升格為聖約翰科技大學（並將校名的英文名稱改為St. John's University）。機械系改名機械與電腦輔助工程系。
2006年，增設電子工程系碩士班。成立工學院、商管學院、電資學院。2007年，增設工業工程與管理系碩士班。2008年，增設數位文藝系、行銷與流通管理系、休閒運動與健康管理系、企業管理系碩士班。國際貿易系改名國際商務系。成立人文社會學院。2009年，增設資訊工程系碩士班。人文社會學院改名人文與科學學院。2010年，增設電腦與通訊工程系碩士班。
聖約翰科技大學 歷史
2012年，增設時尚經營管理學士學位學程、創意設計學士學位學程、數位雙語觀光導覽學士學位學程。
2013年，增設醫護資訊學士學位學程、觀光與休閒管理系。時尚經營管理學士學位學程改名時尚經營管理系；創意設計學士學位學程改名創意設計系，停招數位雙語觀光導覽學士學位學程、國際商務系。
2014年8月1日，電腦與通訊工程系改名資訊與通訊系。停招財務金融系。企業管理系增設投資理財組、資訊管理系增設數位內容組。電子工程系取消民生應用電子組、資訊管理系取消休閒應用組、行銷與流通管理系取消觀光行銷組。
2015年，復招五專，計有工業工程與管理科、電子資訊科、應用英語科。停招電子工程系碩士在職專班。停招進修部行銷與流通管理系、時尚經營與管理系、應用英語系。企業管理系取消投資理財組、休閒運動與健康管理系取消複合式餐旅經營組、資訊管理系取消數位內容組、資訊與通訊系取消行動裝置應用組、資通訊網路應用組、電子工程系取消微電子組。
聖約翰科技大學 歷史
2016年，增設四技日間部多媒體設計系、老人服務事業系、五專部電機工程科。同年8月，調整學院系所架構，原隸工學院之機械與電腦輔助工程系及原電資學院，合併成立「工程學院」；原隸工學院之工業工程管理系，改隸商管學院；原隸人文與科學學院之應用英語系改隸商管學院；原隸工學院之創意設計系、原隸商管學院之觀光與休閒管理系、多媒體設計系改隸人文與科學學院。人文與科學學院改名「民生與設計學院」。
2017年，增設五專車輛工程科。全校各系取消分組。
2018年，停招醫護資訊學士學位學程。
2019年，停招數位文藝系、應用英語系。工業工程與管理系改名工業管理系。增設四技進修部機械與電腦輔助工程系、電機工程系、資訊工程系、資訊與通訊系。增設二專夜間部行銷與流通管理科。
2020年，新設人工智慧（AI）學位學程；停招資訊與通訊系四技日間部、資訊管理系四技日間部；停招五專部電機科、應用英語科；增設電子工程系二技進修部、創意設計系二技進修部、行銷與流通管理系二技進修部。
聖約翰科技大學 歷史
2020年，曾面臨積欠薪資與招生不足的問題，2020年10月6日，教育部已經裁處該校新臺幣10萬元罰鍰，並限期該校10月15日前改善「109學年度發生未依照《教師待遇條例》規定與教師完成協議前，即變更學術研究加給支給數額等情事。」
2021年 五專部停止招生；110 學年度四技日間部停招機械與電腦輔助工程系、企業管理系及行銷與流通管理系。
2022年 111 學年度「機械與電腦輔助工程系」改名為「機械與車輛工程系」；「老人服務事業系」改名為「樂齡福祉與健康促進系」；「休閒運動與健康管理系」與「觀光與休閒管理系」整併暨改名為「休閒運動與觀光管理系」；「工業管理系」與「行銷與流通管理系」整併為「工業管理系」；「電機工程系」與「電子工程系」整併為「電機工程系」；「資訊工程系」與「資訊與通訊系」整併為「資訊工程系」；停招資訊工程系四技進修部、時尚經營管理系四技日間部、創意設計系四技日間部。
2023年6月，與陽明交大、樺漢科技締結「國立陽明交通大學、聖約翰科技大學、樺漢科技（股）校校企策略聯盟」，推動三方資源共享，其中聖約翰學生也可前往陽明交大修課。
2022年12月中旬聖約翰科技大學董事會改組，全體9席董事皆為事業有成的新埔工專校友；將負責捐贈足額校務基金，強化校務運作、改善教學品質，並結合校友企業提供「入學即就業」的互助互惠方案。
2023年停招資訊工程系、機械與車輛工程系、企業管理系日間碩士班、創意設計系進修部二技、休閒運動與觀光管理系停招四技進修部、工業管理系四技日間部及碩士班、電機工程系進修部及日間部碩士班。聖約翰從此以後僅開設五個科系—電機工程系、工業管理系、多媒體設計系、休閒運動與觀光管理系及樂齡福祉與健康促進系，且僅招收193名新生，朝「小而美」辦學。
聖約翰科技大學 學校概要
『德以輔才，學以致用』為該校校訓，教育學生以德性為本，乃期學生能成為德才兼備，學用合一之專技與管理人才，並以陶冶學生具有修己善群之完整人格，於畢業後能用其所學，盡其所能，以服務社會，造福人群。
GUNDAM
GUNDAM（日語：，英語：）通常是指：
機動戰士GUNDAM，富野由悠季創作的科幻機器人動畫，GUNDAM系列首部作品。
RX-78系列机动战士，《機動戰士GUNDAM》（初代）中主角阿姆罗·雷所駕駛的机动战士。
GUNDAM系機動戰士，泛稱所有在GUNDAM系列作品當中出場，以RX-78為發想基礎的机动战士。
尼古拉·布尔巴基
尼古拉·布尔巴基（法語：，法語發音：[nikɔla buʀbaki]）是20世纪一群法国数学家的笔名。他們由1935年開始撰寫一系列述說對現代高等數學探研所得的書籍。以把整個數學建基於集合论為目的，在過程中，布尔巴基致力於做到最極端的嚴謹和泛化，建立了些新術語和概念。
布尔巴基是个虚构的人物，布尔巴基团体的正式称呼是“尼古拉·布尔巴基合作者协会”，在巴黎高等师范学校设有办公室。
尼古拉·布尔巴基 布尔巴基的著作
布尔巴基在集合论的基础上用公理方法重新构造整个现代数学。布尔巴基认为：数学，至少纯粹数学，是研究抽象结构的理论。结构，就是以初始概念和公理出发的演绎系统。有三种基本的抽象结构：代数结构，序结构，拓扑结构。他们把全部数学看作按不同结构进行演绎的体系。布尔巴基在《数学原本》()的题名下分卷出版了如下专著：
第1卷：集合论
第2卷：代数
第3卷：拓扑
第4卷：单实变函数
第5卷：拓扑向量空间
第6卷：积分
第7卷：交换代数
第8卷：李群
第9卷：谱理论
最后的第9卷谱理论执笔始于1983年，出版工程至此告终。只是在20世纪末，增补了交换代数的簇理论。
《数学原本》有七千多页，是有史以来最大的数学巨著。彻底追求严格性和一般性的叙述方法被称为“布尔巴基风格”。
尼古拉·布尔巴基 布尔巴基的著作
布尔巴基对嚴謹性的强调在当时产生了很大的影响。这与当时儒勒·昂利·庞加莱所强调的数学要依靠自由想像的數學直觀的说法分庭抗礼。布尔巴基的影响力随时间而减弱，一个原因是由于布尔巴基的抽象并不显得比发明者原初的想法更为有用，另一个原因是因为没有包含像范畴论等重要的现代数学理论。尽管范畴论是由布尔巴基的成员艾伦堡所创立，格罗滕迪克所推广的，但是如果要容纳范畴论，就不得不对已经出版的著作进行根本性的改写。
尽管布尔巴基的一部分著作在相应的领域成了标准的参考书，但是那种近于严峻的表达方式使其难以成为教科书。布尔巴基书籍的鼎盛时期是在1950和1960年之间，那时很少有适合能用于研究生水平的关于纯数学的教科书。
布尔巴基引入的记号有：；代表空集，黑板粗体字母表示数集（例如：表示自然数集，表示有理数集
，表示实数集，表示整数集），还发明了术语“单射”、“满射”和“双射”。
布尔巴基讲座在战后立即於巴黎开设，这个讲座接连不断地公开发表了各种综述性论文，这些论文采用一种固定格式，用谨慎的风格写成。
尼古拉·布尔巴基 布尔巴基成员
布尔巴基的早期成员时多时少。创始者五人全是巴黎高等师范学校出身，他们是安德烈·韦伊，昂利·嘉当，克劳德·谢瓦莱，让·迪厄多内和让·戴尔萨特。当时有一个初级会议，会议记录在布尔巴基档案中有存档：「欲知初级会议的详情，请与“数学咨询组”的利丽安·布利尤接洽」；成立时的其他四名成员是让·库朗，夏尔·埃雷斯曼，瑞内·德·波塞尔和佐勒姆·门德勃罗，而让·勒瑞和保罗·杜布莱依在布尔巴基宣布正式成立之前退出。其他较后参加的有名成员有劳朗·施瓦茨，让-皮埃尔·塞尔，塞缪尔·艾伦伯格，亚历山大·格罗滕迪克，塞尔日·兰和罗杰·戈德门。
布尔巴基的最初目标是编撰一本改良的微积分教科书，不久他们就意识到有必要对整个数学进行一种综合性的统一处理。当时，布尔巴基的成员身份是非公开的，团体内情是相当保密的，他们甚至故意提供假消息为乐。在定期会议上，全体成员对提出的每一部书稿进行逐字逐句的严格讨论。布尔巴基有一条规定，成员到50岁必须退休。
尼古拉·布尔巴基 布尔巴基成员
“布尔巴基”取名於在普法战争中拒绝向伤亡惨重的德军发动反攻的将军夏尔-丹尼·布尔巴基；至于成为学派的名字是出于一堂数学课的恶作剧的传闻，也可能与一座雕像有关。这一名称还与希腊数学有关，因为那位将军布尔巴基的父亲康斯坦丁·丹尼·布尔巴基（又名迪奥尼索斯·布尔巴基斯）是希腊人。从字面上也可以解释这一名字暗示了欧几里得传统被移植到1930年代的法国，并对此寄予质变的期望。
尼古拉·布尔巴基 布尔巴基的观点并非中性
十分明显，布尔巴基的观点虽然是“百科全书”式的，但却从来没有想要保持中立。恰好相反，他们把热情倾注於整体一致性的展示，例如对希尔伯特的形式主义和公理主义的遗产的处理上。但对现存理论总要施行一种“接纳变换”，例如把张量微积分改名成多线性代数，创建独立于消元理论的交换代数，这在其前身理想理论时已成为主要倾向。希尔伯特在1890年代时已经显示对非构造性方法的钟爱，布尔巴基的行动使非构造性方法变得更加具体。
在下面例举的领域里布尔巴基有显著的偏向：
并且（“这是很自然的” - cela va sans dire）没有图示。
尼古拉·布尔巴基 布尔巴基的发言人迪厄多内
对布尔巴基思想的公开讨论，或者对布尔巴基的辩护，一般是由讓·迪厄多內出面代表，他的最初身份是团体的“书记”，他以自己的名字发表文章。
在1977年写成的“布尔巴基的选择”（）一篇综述中，他对当时展示分层结构的“重要”数学的进展直言不讳。
他还广泛地写书：有微积分，也许是出于对原始目标或原稿的一种迟到的补偿；另外还写了不少关于代数几何的题材。尽管迪奥多内可以理直气壮地谈论布尔巴基的百科全书式倾向和布尔巴基的传统;，例如在布尔巴基的例会中，像「闭嘴，迪奥多内！」 (原文：)这样直率的提醒多得数不清，但到底有多少人赞同他关于数学写作和研究的论点还是一个疑问。尤其是塞尔，他经常批评布尔巴基著作的书写方式，倡导在法国对解题方面赋予最大的关心，特别是在布尔巴基主要课题之外的数论研究当中。
尼古拉·布尔巴基 布尔巴基的发言人迪厄多内
迪奥多内在评述中说道，大多数的数学工作者都在打扫地板，为未来的波恩哈德·黎曼的直觉性发现清除视野。他指出公理方法可以作为解题工具，例如像亞歷山大·格羅滕迪克所做的那样。但也有人认为他与格罗滕迪克关系过于密切，不是一位公正的评论者。帕尔·图兰在1970年菲尔兹奖颁奖仪式中对阿兰·贝克进行的颁奖演说内对于建立理论和解题的评论则被认为是传统阵营在之后（四年前的1966年，格罗滕迪克在缺席的情况下被授予菲尔兹奖）的一次反击。
尼古拉·布尔巴基 布尔巴基的影响
最终布尔巴基宣言还是产生了影响，特别是在纯数学的研究生教育上。详见本百科全书的相关部分。
新数学对初等数学教学几乎没有影响。比如说文氏图的使用，一直可以追溯到19世纪教学法。对微积分和离散数学的分界之争至今热狂不减当年。
布尔巴基在国际数学界的带头作用可能已被1960年代的波恩工作会议计划所取代。
全形和半形
全角和半角是文字的两种显示形式，「全角」指文字字身长宽比为一比一的正方形，而「半角」为宽度为全角一半的文字。现在这两个词通常用来指代计算机中显示的文字。
全形和半形 意义和用法
在传统的字体排印学中，文字字身长宽比为1比1的正方形金属铅字原本称作「全身」，而宽度只有一半的称为「半身」。另外对于小于一个「全身」的各种铅空称为「分空」，通常称为「二分空」（注意不是「半身」）、「三分空」、「四分空」、「六分空」等等。
「半角／全角」源于日文，其中「角」是「方块」的意思，「全角／半角」在日文里即是原本「正方形／半个正方形大小文字」的本意，与西文字体排印学中Em和En单位含义相同。
而中文里的「角」虽然有「角度」「角落」等含义，却没有「方块」的意思，中文在字体排印时不说「全角／半角」而说「全身／半身」。中文里说「半角／全角」是计算机文字编码技术引入时直接借用了日文的做法。
而目前对于计算机上的文字称作「全角字」和「半角字」的指代非常混乱。
「全角字」可能是指：
「半角字」时可能指：
为了避免混乱，在使用「字宽」的本意时，可以使用从英文倒翻译回中文的「全宽／半宽」（fullwidth／halfwidth）。
全形和半形 历史
在早期的计算机中，英语或拉丁字母语言使用的系统，每一个字母或符号，都是使用一字节的空间（一字节由8位元組成，共256个编码空间）来储存；而汉语、日语及韩语文字，由于数量大大超过256个，故惯常使用两字节来储存一个字符。所以这原本是编码层面的「单字节」「双字节」的问题。
当时使用等宽字体（如DOS、部分文字编辑器等）时，字体也就顺应这种编码形式，将中日韩文字的宽度绘制成拉丁字母和数字的两倍，这样字符的编码存储和显示宽度可以一一对应起来，「单字节」文字显示成「半宽」，「双字节」文字显示成「全宽」。因此当时的用户就开始习惯称中、日、韩等文字为「全形字符」，而称拉丁字母或数字为「半形字符」。
但是，后来计算机的字符编码技术已经发生很大变化，存储一个字符可能用一个、两个、三个或者四个字节（如UTF-8）。一个英文字符即使显示为半宽，依照不同的编码方式，并不一定是用一个字节存储；而日文的片假名也不一定是双字节，也可能用一个字节存储（即“半角片假名”）。因此，现在字符编码存储和字符显示宽度的已经没有一一对应关系。但是由于字符编码和字形宽度曾经的对应关系，很多用户一直习惯性地使用「全角／半角」词汇。
全形和半形 Unicode裏的East_Asian_Width特性
Unicode 标准的附件11（UAX#11）中以信息性附件（informative）的形式，定义了东亚文字的字宽East_Asian_Width特性。
全形和半形 OpenType
OpenType字体格式裏定义了fwid、halt、hwid和vhal等GSUB特性，可以为同样一个编码（码位）的字符供替换成不同的字形（显示形式）。
级数
级数（英語：）代表某序列之和，例如序列的級數可以表示成，如果被取和的序列是有穷序列，相對應的級數被称为有穷级数；反之，称为无穷级数。常见的级数包括等差数列和等比数列的级数。
級數本身也是一種序列（代表加到第項）。就跟普通序列一樣，级数的通项可以是实数、矩阵或向量等常量，也可以是关于其他变量的函数，不一定是一个数，但某序列要能定義相應級數，前提是必須要有加法（如實數加法、向量加法與矩陣加法等等）。
如果某级数來自於對常數序列取和，则称之为常数（项）级数，如果來自於函数序列，则称之为函数（项）级数。
无穷级数不像有穷级数可以加到最後一項，所以作為替代，通常會嘗試將項數趨近於无穷大來取「最終的和」，具體來說，也就是對級數取极限。如果這個極限存在，會仿造数列极限，將這個无穷级数稱為收斂的（）；反之稱為發散的（）。（而且要能定義極限還需要距離來比較遠近）