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双头动物 双头动物的特点
一般认为，双头动物是一种畸形动物，可以被看成是没有分开的双胞胎。双头动物的生存时间通常比较短，智商比较低。双头动物的两个大脑在控制自己的各种生理行为时会产生分歧，例如，在进食时两个头可能会因争抢食物而相互厮杀，甚至会企图吞掉对方；当一个头看到危险时，另一个没有看到，两个头就会因产生分歧而造成对下一步的行动做出错误反应。
双头动物多出来的那个头通常较小一些，或者颜色上淡一些。有的双头动物的两个头长在同一个位置上，长相相似；也有的动物的第二个头长在身体的其他部位。
双头动物 曾出现过的双头动物
从史书上，可以找到一些关于突变的动物的记载。
如《明史》记载，“万历三十八年（1610年）四月，燕河路营生豕，一身二头，六蹄二尾。六月，大同后卫生豕，两头四眼四耳。四十七年（1619年）六月，黄县生豕，双头四耳，一身八足。（明史·志第四）”“万历三十七年（1609年）五月，历城、高苑二县牛各产犊，双头三眼，两鼻二口。三十八年三月，获嘉牛产犊，一身两头，四眼四耳，两口两足，一尾。三十九年（1611年）二月，汲县牛产犊，一膊两头，两口四眼，两耳七蹄。……天启三年（1623年）十月，沅陵牸生犊，一身两头三尾。……崇祯十三年（1640年），襄阳牛产犊，两头二目。（明史·志第六）”
1998年，在美国爱荷华州出生，被命名为“Timothy Hong”。但仅活了4天后就死亡。
2005年8月初，美国缅因州的一居民发现一只双头蛇。这条蛇长着两个头，躯干等各部分器官却只有一副。
同年9月29日，中国霸州农民邱宗豹在农村一间旧房子的墙根下发现了一只双头蛇。
中國傳統認為雙頭蛇是不祥之物。
1998年5月在俄罗斯的哈瑞丽夫农场发现，但不久就患肺炎而死。
双头动物 曾出现过的双头动物
2001年在泰国曼谷的一家鳄鱼场被发现，可惜的是，尽管饲养员非常精心的喂养它，但它还是在出生后的第7天死亡。
出现于美国阿拉斯加州，它没有出生就死了。是在被一个猎人打死的雌鹿的腹中发现的。
2004年5月31日，在古巴的一个偏远的村庄裡被发现。发现时，还只是一只小羊羔。
2005年1月22日，烟台栖霞市苏家店镇大寒家村74岁的韩殿荣饲养三年的母羊产下四个小羊羔。其中第三个是一怪胎，长出两个头。
2005年5月12日，美国俄勒冈州罗斯堡诞生了一只双头小猫，猫的主人李·布鲁迪尔是一个动物爱好者，大概三年前她迷上了一种“迷你猫”，这种猫的个头要比一般的猫小，双头小猫就是一只迷你猫妈妈生的，不过猫爸爸不是这一品种。
2004年4月5日，由四川省雅安市天全县始阳镇中学老师郭峰活捉一只双头蜥蜴，多出的那只头长在长尾巴的地方，双头蜥蜴长约7厘米，大一点的头宽1.6厘米，小头宽0.7厘米。两个头部器官都完整且明显。
2005年1月16日，由台湾科学家在意外情况下培育出来，据称他们是在用斑马鱼胚胎进行治疗肌肉萎缩症的科学实验时，从一个斑马鱼胚胎中孵化出来。
古史辨派
古史辨派，是以顧頡剛、钱玄同、胡适等為代表，在新文化運動以後出現的一個以“疑古辨偽”為論題的史學、經學研究的學術現象。
古史辨派這個說法並非顧頡剛等學人的自稱，20世紀著作《古史辨》中收錄的觀點龐雜，就算是贊同疑古辨偽方法的學人之間也有分歧。
古史辨派将传世文献中的早期历史视之为编造的谎言的看法受到部分學者批評和質疑，古史辨派的部分推论后来被出土文獻推翻，而古史层累说作為一種史学研究方法不再一概視历史文献為编造的谎言，只是怀疑后世的文献对早期历史记录的真实性。
古史辨派 背景
顾洪（顾颉刚的女儿）認為辨偽的觀念自古有之，韩非子不相信尧舜古代贤王和平禅让传说，曰：“舜逼尧，禹逼舜。” 班固在《漢書·藝文志》中就指出一些古書有增添，變造的現象，王充的《論衡》裡也舉發了一些古書，唐代的劉知幾、柳宗元也有這種看法，疑古一詞也出自劉知幾的《史通》；宋代的歐陽修、鄭樵；明代的宋濂、胡應麟，還有明末清初的顧炎武等人也疑古，所以辨偽之學代代皆有，樸學、訓詁等學問在清季正是蓬勃發展的時候，古史辨運動正是首先繼承了這樣的學術傳統，而古史的問題又來源於過去經學、子學所爭辯的問題。路新生更是把疑古思潮的形成推廣到了近三百年，認為其產生來源於晚明東林士子諸如陳確、閻若璩、胡渭對理學的自我批評，主張實學、實證和實踐。清代乾嘉時代的考據學風尤甚，戴震和淩廷堪的莊存與、劉逢祿和宋翔鳳對疑古思潮做了最初的積累，到了崔述，他將古典疑古發展到了巔峰，提出『虛實明而後得失或可不爽』，所以著《考信錄》，『專以辨其虛實為先務，而論得失者次之』。王健文指出古史辨運動和崔述的差異，崔述是衛道尊神尊聖的，將古史的層累局限在托古改制上，而顧頡剛是摧毀三代史觀並主張對古史做全盤的考察。到了晚清的今文經學家諸如龔自珍、魏源、崔適、姚際恒、廖平、蒙文通、康有為等學者也對疑古思潮貢獻頗多。《新學偽經考》、《知聖篇》從疑古出發，力圖打倒古文經，重申孔子的真正理想以尊孔衛道，這正是『強經典以就我』，以致喪失經典歷史客觀性的最佳作證。
古史辨派 背景
從十九世紀中葉開始，就有學者用語言學的角度討論中國文明與埃及和西亞文明的關係，最有名的是拉克伯利的中國文明西來說，他指出中國的文字乃至文明都源於巴比倫。1895年，法國的漢學家沙畹所譯的《史記》第一卷出版，其序論中曾指出堯舜禹等模範人王的傳說，大都屬於後人所偽造的。其後，夏德在所著《中國古代史》中，對於堯舜等的傳說亦致懷疑。
當時深受路德维希·里斯等人影響的東洋史學強調史料的嚴格考辨，還有江戶時代的學者富永仲基學說的影響。1909年，白鳥庫吉提出“堯舜禹抹殺論”宣稱堯、舜、禹是春秋戰國以後創造出來的。內藤湖南又在白鳥的基礎上提出了加上原則，他認為堯舜的傳說雖然並不是在孔子之前就毫不存在，但將堯舜追溯為先祖是為了和推崇禹的墨家，推崇黃帝、神農的道家相競爭。不過在日本，林泰輔就對白鳥的觀點持反對意見。楊寬認為小川琢治、馬伯樂、葛蘭言也可以算作古史批判的先驅。
古史辨派 背景
在西方思想的衝擊下，愛國主義和反傳統思想關聯在了一起。中國知識份子為傳統辯護的過程中，有些保守主義者把西學吸納進傳統中來達到保守的目的；另一些則是回歸到比目前所認知的傳統更為傳統的狀態中。在愛國和救國這個共同目標下，有兩種最值得注意的手段，一是以破壞和個人主義拋棄傳統，一是認為愛國就有保持傳統。如章太炎的《明獨》和《社會通詮商兌》就表現了破壞傳統宗法社會從而達成民族主義的觀點，與章太炎一樣，柳亞子、劉師培也抱有相同的看法，但極端的個人主義並非是章太炎所主張的。譚嗣同在衝破綱常名教的網絡後，保留『朋友』在個概念，用朋友來成就大共同體；從蔡元培到蔡和森都曾表達過這種觀點，可見譚氏的觀念影響之大。在歷史方面，夏曾佑更進一步，模糊的表達過“傳疑之期並無信史”的觀點。
古史辨派 背景
彭明辉認為由於普遍王權的崩潰，使得傳統儒學遭受前所未有的調整與破壞，學者們可以站在個人的立場上著書立說，而不受傳統儒學的限制，因此疑古思想達到了前所未有的境地。古史辨運動正是在這樣的背景下產生的，儘管疑古的風潮一直存在，甚至顧頡剛提出的觀點在過去也陸續有人提出，但都沒有對學術甚至社會引起決定性的影響。因而王汎森認為古史辨運動的產生既有中國思想史內部長期發展的背景作為基礎，也有顧頡剛等學者“打破沙鍋問到底”的因素。
古史辨派 古史辨運動
關於古史辨運動的來源，在1926年的《古史辨》〈自序〉裡，顧頡剛認為他“上古史靠不住的觀念”來源有四：第一是自劉知幾至崔述的辨偽傳統，第二是康有為為代表的清代今文經學，第三是胡適的實驗主義史學方法，第四是故事傳說、民間歌謠的暗示。而在晚年時也提到他的思想從遠的来說就是起源於鄭樵、姚際恆、崔述三人的思想，从近的来說則是受了胡適、錢玄同二人的啟發和幫助。第一體現在顧頡剛在十二歲時就知道崔述所做的工作，並在1921年1月從胡適處借來崔的《考信錄》和姚際恆的《古今偽書考》等書做了句讀的工作，並且在他早期的創作中常常可以看到崔述觀點和行文的影子，可以說明崔述對其影響之深。第二和第三主要是在北大唸書的時候，他覺得自己大概是受了《孔子改制考》的暗示，覺得陳漢章所講的哲學史的材料大多靠不住，而胡適講授中國哲學史的時候拋開唐、虞、夏、商，從周宣王以後講起，並傳播“研究歷史的方法在於尋求一件事情的前後左右的關係，不把它看作突然出現的。”發生學、進化論的史學思想，這無疑給了顧頡剛啟發。最後就是聽戲得出的感想，大膽假設戲曲和古史的形成邏輯類似，他對孟姜女故事的研究即是層累說在民俗學中的展現。不過二者還是有差異的，他認為戲曲有自然積累的部分而古史沒有。
古史辨派 古史辨運動
1922年4月，顧頡剛在讀過王國維的《殷周制度論》後對其未能大膽辨偽感到遺憾，二人對古史問題多次書信往返，王國維在信中提到二人方法論上的差異。顧頡剛對王國維非常尊重，認為他是當時自己學問上的導師，而非胡適。
古史辨派 古史辨運動
胡秋原則認為錢玄同是古史辨運動的關鍵人物，而他的思想來自白鳥庫吉和幸德秋水，錢玄同不但引導顧頡剛“把今古文的黑幕一齊揭破”，否定堯舜、否定六經、否定六經與孔子的關係、甚至否定《說文》，就是要通過“將中國書籍一概束之高閣”，來達到“廢孔教滅道教”的目的。廖名春從胡秋原的闡釋入手，認為顧頡剛之所以不願承認是因為他否認堯舜禹的言論無意間為日本侵略提供了觀點。李學勤也認為疑古思潮受到了白鳥庫吉的影響。陳學然也認為顧氏的學說是源自日本疑古史，但古史辨闡發的對封建道統和舊有中國想像的挑戰值得肯定。但劉起釪認為顧頡剛提出疑古學說時並不知白鳥庫吉和橋本增吉的學說，而主要是受乾嘉學派和胡適等人的影響。顧頡剛的門生吳銳認為李、廖的言論近乎污衊。錢婉約認為顧和白鳥的學說都乘自崔述，二人間並無影響。李孝迁和李长银也認為現有的證據不能證實啟發顧頡剛做古史辨的就是日本疑古史的學說，而李、廖所指的剽竊更是牽強附會，將白鳥和內藤的理論理解為替日本法西斯主義背書更是無憑無據。總之，古史辨運動確實有日本疑古史的影響，但這並不意味著古史辨就毫無意義，甚至是為日本侵略張目。
古史辨派 古史辨運動
而在對顧頡剛思想來源的討論早在1937年日本的學者貝塚茂樹就提出過自己的看法，他認為在時間相近環境下顧可能多多少少受過一些日本學說的間接影響，但這個影響對其治學、怎麼分析文獻、怎麼做細部的考據似乎很難斷言，因為可以在古史辨中看出顧頡剛很強的個人特色。並對顧頡剛大膽假設，漸次修正的做法給予了肯定。1940年，古史辨第一冊翻譯為日文出版時，平岡武夫在序中就認為顧頡剛的思想並未受到內藤的影響，但在1954年神田喜一郎提出內藤的研究其實早於古史辨；宮崎市定也無法明確二者的關係，能確定的只是觀點上的一致。竹元規人的研究將白鳥和內藤的史料觀與顧頡剛的史料觀進行了對比，發現二者在立論似乎很類似，而到具體的分析和細緻的結論上卻存在很大的差異，很難看出有相互影響的痕跡。據此進一步指出因為材料所限和論證的困難，這種討論大多演變為有政治目的批評，並且《古史辨》收錄了各種各樣的學者的觀點，更應該將之作為一個整體來思考。
古史辨派 古史辨運動
羅志田在上述討論之外發現了羅香林對中國近代史學和古史辨的觀點，對古史辨產生的思想背景做了另一種闡釋。羅香林關注“史事的本身”和“寫的歷史”直接的分別，他認為很多對顧頡剛的責難都是沒有將二者區分清楚的緣故。他認為顧頡剛辯論的僅僅在於“寫的歷史”，或者說是“某一時代的人對於古史的觀念”，並沒有擴展到“古事的本身”
张国安指出胡适主张‘疑古’的目的是在于制造有利于自身的意识形态，疑古只是手段，随时可以抛弃，顾先生本来是不疑古的，受了胡适影响之后，‘疑古入了迷’变得激進，变成了坚定的信仰。
古史辨派 古史辨運動
從1926年至1941年，《古史辨》共出版七冊，包羅了三百五十篇文章，三百二十五萬餘字。第一冊的出版是現代疑古思潮與古史辨派的形成標誌。第三冊以後，古史辨將對象漸漸轉移到古籍上，對古史的探討有所減少。《古史辨》收錄的文章並非只有所謂疑古的學者，可以說這套書有一個龐大的作者群，或者說《古史辨》其實是一部材料書。第一冊主要收錄了顧頡剛、錢玄同和胡適，還有丁文江、魏建功、容庚、柳詒徵、王國維、李玄伯、劉掞黎和胡堇人。第二冊便增加了傅斯年、張蔭麟、馬衡、于鶴年、繆鳳林、郭紹虞、陸懋德、楊筠如、姚名達、馮友蘭、周予同、王伯祥、梅思平和恆慕義等一大批學者加入討論。第三冊主要收錄了李鏡池、余永梁的討論，還有鄭振鐸、何定生、俞平伯、周作人、劉大白、董作賓、朱自清和鍾敬文等人的文章。第四冊有羅根澤、錢穆、唐钺、王正己、張西堂、容肇祖、張壽林、劉盼遂、朱希祖、游國恩、張季同等年輕學者加入，並第一次收錄梁啟超的文章。第五冊有呂思勉、范文瀾、謝扶雅、徐文珊。第五冊有孫次舟、李俊之、劉汝霖、張福慶、譚戒甫、唐蘭、郭沫若等。第七冊有童書業、楊向奎等顧頡剛的學生加入進來，還初次收錄的有楊寬、吳其昌、蔣大沂的文章。
古史辨派 古史辨運動
顧頡剛的古史學的要旨不限於疑古和辨偽，考信方面後來居上，他在1928年前重疑，三十年代尚辨，四十年代由辨偽向考信過度，六十年代後則以考信為主。籠統的說，他的古史學重心在於憑藉古史傳說的清理研究以求去偽見真。他強調“破壞與建設，只是一事的兩面，不是根本的歧義。”古史辨本身可以為考古學做掃除的工作，更可以為文獻學和民俗學提供養分。但也不應該把古史辨運動等同於顧頡剛一個人的學說，而是應該將古史辨運動理解為一個歷史事件，並且是由當時參加古史辨討論的學者共同造就的。古史辨最大的意義在於使得過去凝固了的上古史系統從桎梏中解放出來，拓寬了古史研究的視野、方法和目標。
古史辨派 古史辨運動
在顧頡剛發表1923年5月6日，顧頡剛在《努力週報》的副刊《讀書雜誌》上發表《與錢玄同先生論古史書》，提出了“層累地造成的中國古史”的觀點。文章一出就馬上引起了劉掞黎和胡堇人撰文反駁，指顧頡剛過於採信《詩經》和《論語》。1925年，張蔭麟在《學衡》上引用《史學原論》對顧頡剛大多使用默證的方法給出了質疑，認為這超出了默證的適用限度。顧未對這個質疑做出回應，學界大多肯定張蔭麟的批判，認為層累說的一個錯誤就在於把史籍著成的時代作為史事發生的時代。劉起釪還補充，古史固然存在層累，然另一方面古史中也存在文獻佚失。而關於顧頡剛是否真的違反了使用限度，彭國良認為如果按照《史學原論》中的方法根本無從使用默證，但事實上顧頡剛的論證不限於實證主義，不過張所提出的這個觀點根本無法動搖古史辨學說的核心。宁镇疆對於該文做了嚴厲的反駁，認為其罔顧學界對顧氏學說已有的批判。
古史辨派和柳詒徵、竺可楨代表的南高史地學派與學衡派在學術旨趣和治學理念上有明顯的不同。柳詒徵在顧頡剛提出他對禹的觀點後，撰文反駁。
第五冊序中，顧頡剛並不認為自己其實是為古文經學或者新文經學說話，更不認同古史辨就是“新今文家”的說法，錢穆序中也贊同顧頡剛的這個說法。不過他還指出了無意的積累和有意的變造的分別，但顧頡剛並不能同意這種說法，故王汎森指出混同這兩種生成的情形即是《古史辨》中的一個特質，而這個特質是康有為代表的清代今文經學的影響。陳志明也指出顧氏學說受今文學影響。把顧頡剛放入今古文的框架裡會發現他的結論常常在今古文間擺盪，而如果我們考察他的方法就會明白他始終堅持疑古與考信兩個原則。
馮友蘭在《古史辨》第六冊的序中提出當時的中國史學界有信古、疑古和釋古三種趨勢，他批評信古，認為真正的史學家不可能對於史料不加審查而直接採信的，而疑古指的是審查史料，釋古的意思是將史料融會貫通。接著說：“就整個的史學說，一個歷史的完成，必須經過審查史料及融會貫通兩個階段，而且必須到融會貫通的階段，歷史方能完成。但就一個歷史家的工作說，他盡可只作此兩階段中之任何階段，或任何階段中之任何部分。任何一種的學問，對於一個人，都是太大了。一個人只能作任何事的一部分。分工合作在任何事都須如此。由此觀點看，無論疑古、釋古，都是中國史學所需要的，這期間無所謂孰輕孰重。”跟馮友蘭類似，周予同也提出過泥古、疑古、考古、釋古的說法。張京華認為這些劃分起於疑古思潮或者說古史辨運動的興起，故實際上先有疑古，而後才有信古和釋古。
胡厚宣認為史學的探討需要經過疑古考古的訓練和方法，雖然疑古有偏向，但這是一種科學方法，他也指出一些真正的古代文獻被顧頡剛將年代拉後了，比如《堯典》。郭沫若也對顧頡剛和古史辨運動做過高度的讚賞。傅斯年最初也對顧頡剛的觀點大加讚揚，但在後來的著述中卻少談論顧氏的主張。
顧頡剛在《與錢玄同先生論古史書》中提出「層累地造成的中國古史」，即層累造成說，顧氏認為傳統古史有三個特點：
對禹的討論:
顧氏又甄別古史可信與否必須具備的四項標準：
古史辨派 爭議
在《古史辨》停止出版後，古史辨派，尤其是顧頡剛仍受到了很多學者的批判。梁園東和張蔭麟的方向一樣從方法論上反擊顧頡剛的說法。他認為顧頡剛的治學不過是跟崔述殊途同歸，並無新意，更批評以來古書的真偽來判斷古史真偽根本不算史學方法，甚至指出顧的一些主張與事實相悖，而他更推崇用俞正燮的方法治史。馬乘風 、李季批評古史辨違背唯物史觀，“沒有解釋古史的能力”，反而腰斬史古說古史辨提出的都是些 “頭髮梢似的問題, 就是解決了也不能使我們明了古代社會問題”，因而是 “無花果似的徒勞”。並聲稱要“把顧頡剛放在批判的屠壇上”，“對於顧頡剛路線加以無情的排除。”
古史辨派 爭議
在1952年，批判胡適運動正起是童書業、楊向奎和李錦全曾撰文站在批判的立場上評論古史辨派，大陸的學者一度相當強調胡適和古史辨派的關係，丁則良和范文瀾都寫過相關的文章批判胡適對歷史方法的錯誤影響。童書業指出：“我們講了幾十年的古史，編著了厚厚的許多冊書，除起了些消極的破壞作用外，對於古史的真相何嘗摸著邊際......『破壞偽古史就是建設真古史』，這句話未免太不著實了吧。”而“在唯物辯證法這麼寶鏡照臨之下，我們可以去偽存真，化無用為有用，這才是研究中國古史最正當的方法。對古史傳說一味抹殺，決不是科學的態度。”楊向奎也指出，顧頡剛走的是公羊學派的老路，還指責古史辨派凡是遇到弄不清的古代問題就說是偽造，是武斷的主觀論者，更認為『層累造成說』根本不成立。而他在改革開放之後轉而承認古史辨的正面價值，尤其是讚揚古史辨對古代道統和舊道德的批判。李錦全則認為古史辨之所以錯誤，是由於他們拿神話代替歷史，認為帶有神話色彩的人物是偽造的，是無法證實的，因此否認神話中帶有的歷史真實性。他認為在古史辨派的觀點裡這些神話傳說中的人物決定古史，而由於這些人物的不可信導致古史不可信。他和童書業一樣認為這是唯心觀在作祟，認為只有唯物史觀才能解決上古史問題。
古史辨派 爭議
1992年，李學勤開始主張要走出疑古，走向釋古，推崇王國維的二重證據法和倡導唯物史觀的郭沫若。他認為應該重新估價中國古代文明，對古書再加以反思，最後重寫學術史；還認為要以釋古代替疑古，將文獻研究和考古研究結合起來反思整個中國古代文明。1993年，郭店楚簡的出土推翻了過去很多偽書說的觀點。1996年，國務院將夏商周斷代工程列入九五重點，借著這個契機，關於“疑古”的討論被重新提了出來。李強調古史辨在學術上不足，之後大陸學界出現了對古史辨運動的質疑與否定的聲音，吳銳就其觀點提出質疑，認為馮的這段話原意是在為疑古工作鼓勁，疑古作為審查史料的方法應該永久肯定並認同。但李卻認為“疑古、釋古均為歷史研究所必須，但融會貫通究竟應居審查史料之後。因此，馮先生所說的三種趨勢，在一定意義上還是帶有三個階段的意味。”在後面他又改稱“疑古一派的辨偽，其根本缺點在於以古書論古書,不能跳出書本上學問的圈子。限制在這樣的圈子裡，無法進行古史的重建。我不很清楚馮友蘭先生所講融會貫通的釋古究竟是指什麼，不過在二三十年代，重建古史的正面工作實際已在開始了。”不過他在後來還是多次提到自己借用馮說。
古史辨派 爭議
在“走出疑古”提出後，郭沂對“後疑古時代”做了說明，他指出要以正古的方法研究古史學，即要相信傳統古史學是大致可靠的，再通過考古不斷補正。
謝維揚的“現代史料學基本概念”對辨偽問題做了進一步的說明，根據王國維的“雖古書之未得證明者，不能加以否定，而其已得證明者，不能不加以肯定。”堅持“除非你舉出證偽的證據來，此書便非偽。”的觀點。裘锡圭則認同古史辨的思想史價值，認為要繼承古史辨好的東西；還指出不應該把二重證據法提的太高，認為實事求是的態度才是問題的癥結。
张国安指出「疑古思潮」将传世文献中有關五帝夏商时代的傳説视为编造的谎言，這種觀點影響負面，「导致学界盛行历史虚无主义和逆向种族主义，致使华夏文明及其民族的起源史陷入了灭顶之灾。」
南昌邨
南昌邨（英語：）是香港的一個租者置其屋計劃屋邨，位於九龍深水埗西近西九龍填海區，因鄰近南昌街而得名。大約於1986年7月開始興建，於1989年9月開始入伙，現已成立業主立案法團。
南昌邨 歷史
南昌邨的地皮屬於填海地，鄰近深水埗碼頭。政府於1977年欽州街對開進行深水埗第一期填海工程，以搬遷深水埗碼頭。填海工程完成後，此邨用地曾為露天貨倉及混凝土攪拌廠，直至1986年政府收地興建本邨，並且於1989年入伙。
南昌邨位置屬新開拓土地，雖然該邨的面積能夠興建Y型大廈，但因該邨興建時選址位於舊機場飛機航道之下而限制了樓宇高度（150英呎/45.72米），使其採用了相連長型大廈；而基於前述原因衍生的樓宇高度限制，該邨的樓宇全部都只設15層（住宅層數14層）。該邨7座樓宇中，其中5座皆是相連長型第三型樓宇，以同一屋邨計佔19座同款樓宇中最多，同時佔全港同款樓宇數目的四份之一。
此邨亦為26座問題公屋醜聞中白田邨14-16座受影響居民的指定安置屋邨，並為提前遷置受東頭邨22座、油塘邨17-26座、白田邨17座、元洲街邨1-3及第8座重建影響的居民提供安置資源。
南昌邨 歷史
於南昌邨入伙初期，部份向海的樓宇，如昌遜樓、昌逸樓、昌哲樓和昌頌樓部份單位皆可以觀看維多利亞港海景，但隨著西九龍填海計劃的竣工、西九龍公路和奧運站一帶樓宇的興建，上述提及的樓宇已不能觀看維多利亞港海景。該邨自機場搬遷至赤鱲角，圍繞該邨的欽州街、聚魚道及深旺道的交通流量導致上述提及的樓宇噪音問題十分嚴重，因此於1998年後期加設隔音屏以減低其影響。
南昌邨是租者置其屋計劃（第6期乙）出售的公共屋邨之一，於2005年9月1日供本邨居民購買現時租住的單位。截止2019年12月，本邨單位的認購率為73%，為市區租置屋邨中出售率次低的屋邨。
南昌邨 屋邨資料
本邨住戶較少，所以不設商場，各座樓宇地下設有商舖。
南昌邨以西有一個同樣由香港房屋委員會發展且同樣以「南昌」命名的領展商場——南昌薈，但該商場其實是富昌邨的基座，前稱富昌商場，本來與同名公共屋邨呼應，但更名後無法呼應屋邨名稱。
南昌邨 交通
早年，南昌邨曾有來往中環及澳門的渡輪服務，後來因為地鐵（今港鐵）荃灣綫的通車，加上新建深水埗碼頭的位置遠離深水埗的鬧市，來往中環的渡輪服務不斷減班，其後香港政府於1989年與建新機場，並於西九龍進行填海計劃，在以上的因素下，往中環渡輪服務最後於1992年6月1日取消，由九巴與中巴聯合營辦的114號線取代，隨著尖沙咀的中港碼頭於1988年啟用，來往深水埗與澳門的航線於1989年11月1日停航。
114號線由當時的中巴和九巴聯合經營，來往深水埗碼頭與中環港澳碼頭，114線於1997年改行西隧，改編號為914，並改為來往深水埗碼頭與天后站，後來由於中華巴士專營權取消緣故而轉交新世界第一巴士（新巴）營運，而914線經過數次更改後，至現在由海麗邨來往天后鐵路站（天后站），所以914線發展背景可算是見証了西九龍填海區一帶的發展。
南昌邨 交通
深水埗碼頭巴士總站保留至1999年3月7日關閉，以深水埗碼頭巴士總站為終點站的所有巴士線遷至深水埗（東京街）巴士總站為終點站，以此站為中途站的路線則改至獲保留的第一條車坑；而原有深水埗碼頭巴士總站的地皮建成了富昌邨，富昌邨對出的位置是港鐵屯馬綫及東涌綫的南昌站。
2016年10月9日（重陽節）起，70S號線總站由佐敦（渡華路）遷往紅磡站並改經青沙公路往返和合石，同時擴大服務範圍，是首次有清明及重陽路線服務該區。（註：往和合石掃墓之乘客，需步行至長沙灣道北河街或怡閣苑分站登車）
波斯富街
波斯富街（英語：）是香港銅鑼灣一條主要街道，北面連接告士打道，南面連接禮頓道，中間與多條重要道路交匯。波斯富街的街名是以怡和洋行大班波斯富（Alexander Perceval）命名。
介乎軒尼詩道與禮頓道之間的一段波斯富街，是跑馬地電車路線的一部份，而在1980年代電車廠未搬遷以前，回廠的電車亦經過波斯富街轉入位於羅素街，現已建成時代廣場的電車廠。昔日的利舞台戲院亦位於波斯富街，原址建成今日的利舞台廣場。
今日的波斯富街位處銅鑼灣心臟地帶，兩旁有不少商店及食肆，亦是租金最高的地區之一。
排档间饰
排档间饰（）是多立克風格腰線的三聯淺槽飾之间的方形部分，通常装饰有雕塑。这个词来源于古希腊语“μέτοπη”，由“μέτα”（“之间”）和“ωπη”（“景象”）组成。最著名的排档间饰是雅典卫城上帕德嫩神庙的五十二块雕塑，描述了肯陶洛斯和拉皮斯人的戰争。
三立電視
三立電視股份有限公司（英語：，簡稱：三立電視、三立、SET、三立媒體集團），為三立集團旗下媒體公司，台灣的有線電視頻道業者。三立電視主要經營八個電視頻道，包括三立台灣台、三立都會台、三立新聞台、三立iNEWS、MTV Taiwan，以及在中華電信MOD頻道播放的三立綜合台、三立戲劇台與面向國外的三立國際台。同時三立也是臺灣無線電視台業者民間全民電視公司股東之一。
三立電視 沿革
1983年5月，「三立影視有限公司」成立，英文全名「Sanlih Audio & Video Co., Ltd.」，董事長是林崑海、副董事長是張秀（林崑海的妻子）、總經理是張榮華（張秀的弟弟），總部位於高雄市苓雅區青年一路30號（青年一路與維仁街口，現為三立電視南部新聞中心），使用標誌為白色正方形內嵌紅綠藍三色斜線加「SANLIH」字樣，業務為製作及代理發行錄影帶，專門供應自製及代理發行之錄影帶給台灣各地的錄影帶出租店。自製的錄影帶是以秀場錄影帶（錄影秀）為主，例如《點唱秀》系列。
1985年7月，三立影視推出錄影秀《豬哥亮歌廳秀》。1986年，三立影視推出清裝劇錄影帶《豬哥亮與嘉慶君》，由豬哥亮、青蓉、許家榮與劉林主演，後來發行CD版和錄音帶版。1991年1月，三立影視製作錄影秀《三立五虎將 金牌點唱秀》。
三立電視 沿革
1993年9月，三立影視第一個電視頻道「三立頻道」開播，正式進軍有線電視市場，頻道定位為綜藝娛樂台；因此，三立電視官方台慶是從1993年9月起算，而不是從三立影視成立的1983年5月起算。1995年3月1日，三立頻道被博新多媒體納入旗下，改名為「博視三立台」，透過亞衛1號衛星全天候傳送節目訊號，博新多媒體負責提供衛星頻道，三立影視負責節目規劃、節目製作與頻道推廣。
1995年9月1日，「三立CITY都會台」（三立2台）開播，三立頻道改名為「三立綜藝台」（三立1台）；三立綜藝台與三立CITY都會台合組為「三立衛星電視台」（英文全名「Sanlih Satellite TV」，中文簡稱「三立衛視」），三立衛星電視台啟用黃藍紅三色「三」字標誌。
1990年代中期，三立影視有限公司改組為「三立影視股份有限公司」，英文全名不變，總部搬遷至台北市信義區基隆路一段176號13樓（康和國際大樓）。
1996年7月1日，三立1台料理節目《鳳中奇緣》開播，播出時間為週一至週四18:31 - 19:30（1996年9月起改為週四22:30播出）。
三立電視 沿革
1996年12月1日，「三立戲劇台」（三立3台）開播；1997年上半年，三立戲劇台轉型為「三立台灣台」，三立台灣台總監魚夫兼任政論節目《八點大小聲》、政論節目《獨賣新聞》、政論節目《魚夫評論》、益智節目《大家愛台灣》、脫口秀節目《FM2200魚夫社區電台》主持人。1996年12月4日，三立CITY都會台改名為「三立都會台」。
1997年1月，三立台灣台推出三節新聞：《三立午間新聞》、《三立晚間新聞》、《三立夜間新聞》，由三立新聞部製作。
1997年上半年，三立衛星電視台發表台歌〈讓愛無所不在〉，何厚華作詞，許卿燿作曲，三立衛星電視台全體主持人及大旗唱片全體歌手合唱。
1998年，三立衛星電視台更名為「三立電視台」（Sanlih Entertainment Television），英文簡稱「set」（三個英文字母均為小寫），沿用三立衛星電視台標誌。1998年3月3日，SET電視台開播，三立影視總經理室總顧問楊憲宏負責整體規畫，定位為新聞綜合台，久未露面的資深記者童中白在此復出擔任新聞主播。
三立電視 沿革
2000年1月，三立影視改名為「三立電視股份有限公司」，英文全名「Sanlih E-Television Inc.」。3月，三立國際台開播。5月12日，三立台灣台與三立綜藝台合併成立「三立台灣台」並開播第一部八點檔連續劇《阿扁與阿珍》。6月，AC尼爾森公司全國收視調查，三立台灣台登上當月全國有線電視收視總排行頻道第一名。7月12日，三立影視股票公開發行，股票代號9956。
2001年中華民國立法委員選舉，三立電視董事長林崑海以無黨籍身分參選高雄市第二選舉區立法委員，落選。
2002年11月，三立電視總部搬遷至台北市內湖區舊宗路一段159號新建總部大樓，是三立電視第一個獨棟總部並使用至今，客服專線改為「(02)8792-8888」。
2003年9月1日，三立電視宣布成立「兒童事業部」，由前東森幼幼台台長陳瑞禎擔任兒童事業部副總經理，同年10月起三立都會台每日12點整至18點整全面改播兒童節目，2004年1月起三立都會台每日6點整至18點整播出12小時兒童節目。
三立電視 沿革
2004年7月，當時喬傑立娛樂旗下藝人演唱、由作詞人柯呈雄所發表的〈因為愛〉原本為新加坡國慶量身打造的歌曲，也成為三立電視十周年的主題曲。
2005年12月6日，三立電視股票撤銷公開發行。
2007年，《動腦雜誌》公布「2006年台灣媒體廣告營收調查」，三立電視家族頻道以最高總收視率與最高廣告總營收新台幣29億餘元奪冠。
2008年1月，三立電視的創作人才徵選計畫「我在159號」上線，首創線上原生創作人才募集徵選活動。YouTube創辦人陳士駿首度為台灣電視台代言支持，讓新生代影像創作者有了更多了創意空間與想像。
2009年10月，三立電視首度與作家龍應台及導演王小棣合作拍攝紀錄片電影《目送一九四九》，創意構成龍應台，監製王小棣，導演黃黎明，三立電視、盧米埃電影聯合出品。
2012年6月1日，三立財經台與創意頻道在中華電信MOD上架，兩者都是付費HDTV頻道，此為三立電視首度加入中華電信MOD。
2013年9月，三立電視20週年台慶，「三立媒體集團」正式上路，三立媒體集團標誌沿用三立衛星電視台標誌。
2013年11月，三立新聞網成立上線。
三立電視 沿革
2014年10月16日，中華民國衛生福利部「部授家字第1030016930號函」許可三立電視成立「財團法人三立電視慈善基金會」，設立基金為新台幣三千萬元。
2014年12月，三立電視首次轉播「2014新北市歡樂耶誕城」。
2015年11月，三立新聞《消失的國界》在2015年1月實際前往土耳其與敘利亞邊境，揭露戰地真相與人道危機，獲得第七屆星雲真善美傳播獎社會前進獎的肯定。
自2016年起，三立電視多次取得金鐘獎製播權
2016年7月4日，三立新聞台在中華電信MOD上架播出。台灣數位光訊旗下中投有線電視以方便觀眾觀賞奧運比賽為由，先於同年7月底將三立新聞台移頻至第70頻道並且改上架民視四季台，到之後才於同年8月2日將頻道變更營運計畫書送交國家通訊傳播委員會（NCC）。NCC委員會議認定中投有線電視未經允許卻擅自換頻，決議依《有線廣播電視法》第66條規定，裁處罰鍰新台幣30萬元，並要求中投有線電視立即改正，否則按次處罰。最終三立新聞台因此被迫於中華電信MOD下架，成為中華電信MOD上架天數最短的頻道（共59天）。該事件也是台灣數位光訊收購東森電視失敗的原因之一。
三立電視 沿革
2016年10月，三立電視承辦第51屆金鐘獎頒獎典禮，是三立電視首度承辦金鐘獎頒獎典禮。
2016年12月，三立新聞首度舉辦「2016 HERO @ TAIWAN台灣真英雄」活動，邀請總統蔡英文出席支持。
2017年12月1日，三立電視在「2018年消費者心目中理想品牌大調查」中，再度蟬連今年理想品牌「電視台類」第一名。
2017年10月18日，該台在國慶連續假期，因為處理民進黨大老吳乃仁高級酒吧新聞，該台一名記者假扮爆料人「葛先生」，該台廖姓主播以該則新聞為「假新聞」為由拒絕播報，卻遭到該台新聞部主管痛斥，該事件經媒體披露後，國家通訊傳播委員會17日要求三立新聞台主管到會說明，三立方面坦承新聞處理「違反新聞倫理」，NCC依據《衛星廣播電視法》，要求三立移送新聞倫理委員會進行事件調查。
2017年10月19日，三立電視控告前執行副總經理莊文信涉及貪瀆弊案，涉嫌《中華民國刑法》背信罪與詐欺罪。莊文信疑似非法收取回扣，主要在2大方面：第一、抽成三立電視付給製作單位的製作費，第二、三立電視添購設備時跟廠商收取回扣不法金額。
2018年初，三立電視製播除夕節目，命名為「超級華人風雲大賞」。
三立電視 沿革
2019年7月24日，國家通訊傳播委員會決議新一波電視節目裁罰案件，包括三立新聞台3月29日稱韓國瑜花280萬元養網軍，廣告諮詢委員會委員認為「很好查證卻未查證」，挨罰20萬元；TVBS播出羅智強爆料網路公司暗黑兵團也遭罰20萬元；中天新聞台3月底連兩天報導遭NCC裁罰案，因為報導之裁罰原因錯誤，共被罰160萬元。
2022年5月底，三立首次承辦轉播Hito流行音樂獎
2024年7月，國民黨立委王鴻薇爆料，三立集團與詐騙集團ACE王牌交易所關係密切。ACE王牌交易所詐團以不實白皮書，上架虛擬貨幣，成立直銷團隊來誆騙民眾，檢方依組織犯罪、詐欺、洗錢等罪起訴涉案主嫌。王鴻薇指出2023年3月涉詐洗錢主嫌謝詩瑩與三立旗下創造智能公司合資成立萓篆公司，該公司地址就位於三立總部大樓3樓；2023年４月詐騙集團在三立開播「BIBO願望合夥人」節目宣傳虛擬幣，三立新聞業配稿強調ACE王牌交易所是「台灣首家合法合規」交易所，助長更多人受騙，相關訊息在三立新聞仍未下架。
三立電視 沿革
三立集團發出聲明：針對網路媒體報導「與三立集團有合資關係 ACE詐團洗錢案涉案宜蘭精舍母女觸角廣」一文，針對內文所提「萓篆公司」為三立集團子公司「創造智能」所投資一事，「創造智能」表示，「萓篆公司」僅為「創造智能」業外投資之項目，「創造智能」不僅未參與「萓篆公司」之實質經營，更已於去年底結束合作。因此，針對媒體報導相關情事，三立集團強調，三立集團與「創造智能」皆無所悉也並未涉入，特此說明。
三立集團表示，針對轉投資「萓篆公司」一事，係屬三立集團子公司創造智能之業外投資，並未參與實質經營，且已結束合作關係。三立集團支持檢調嚴查詐騙集團，追究不法責任。三立集團子公司創造智能執行長林慧珍表示：轉投資萓篆一事，因負責人謝詩瑩涉案遭押，對於創造智能與三立集團造成商譽受損，當下立即結束合作。轉投資的萓蒃公司並未有虛擬貨幣等相關業務，創造智能不可能與詐騙集團合作，支持檢調嚴查不法，釐清真相。針對「願望合夥人」節目，係由業內知名製作公司製作、託播。相關內容可受公評，並無違法問題。但因出品人之一涉及不法影響社會觀感，三立已下架該節目。
三立電視 沿革
2025年8月底至9月初，台灣女演員江祖平在其個人社群媒體上公開指控三立電視台一名員工涉嫌性侵女演員及性騷擾多名女性員工，引發社會廣泛關注。江祖平於8月18日起陸續發文，稱收到一名女臨演的求助訊息，指其遭到電視台員工下藥性侵並偷拍裸照。9月3日，江祖平公開涉案男子照片，顯示其身穿印有「SET」字樣的三立電視台服裝，並於9月4日進一步揭露該男子為三立資深副總經理龔美富之子龔益霆（25歲）。江祖平同時自稱為受害者之一，指控龔益霆在她無意識狀態下性侵，並表示握有相關證據，將對其提起性侵罪訴訟並求償新台幣1300萬元，計畫將賠償金捐贈流浪動物之家。
事件經過江祖平於社群媒體連續發文，公開多張對話截圖及照片，稱龔益霆除性侵外，還曾對其他電視台女員工發送騷擾訊息。她要求龔益霆公開道歉，並表示已委託律師處理相關訴訟。9月4日晚間，龔益霆發文回應，否認性侵指控，稱其與江祖平曾於2024年10月23日起交往，至2025年8月31日分手，指江祖平的指控為「片面之詞」，並表示願配合司法調查。江祖平隨後反駁，強調即使雙方曾有交往關係，無意識狀態下的性行為仍構成性侵，並公開表示將前往警局製作筆錄及驗傷。
三立電視 沿革
三立電視台與相關方回應三立電視台於9月3日及9月4日兩度發布聲明，表示高度重視事件，已啟動內部調查機制，並承諾配合司法調查，強調對性騷擾或性侵行為「絕不護短」。聲明中指出，龔美富已暫離副總經理職務，其子龔益霆則已主動離職。三立總經理高明慧於9月5日向員工發送內部信，重申公司對職場性平的零容忍立場，並鼓勵員工透過內部管道申訴。龔美富則表示，其子為成年人，應為自身行為負責，但相信司法最終會還其清白。
司法與社會反應士林地檢署於9月4日針對此案主動分案調查，由婦幼專組檢察官指揮警方蒐證，並計畫約談相關人士。內湖警分局表示將持續聯繫江祖平製作筆錄。衛福部保護司司長張秀鴛回應，受害者若為成年人且同意公開自身經歷，依法可公開相關資訊，但建議循司法途徑解決，而非透過媒體公審。她並指出，2024年台灣性侵害案件中，約23.82%涉及親密關係，顯示此類案件並不少見。
多位律師對此案發表意見。律師李怡貞質疑江祖平最初以「他人經歷」爆料的做法，認為案件疑點較多；律師黃柏榮則建議江祖平專注法律程序、保留證據並避免社群媒體過多情緒化發言，以免被對方反控妨害名譽。
社會影響此事件引發網友熱議，部分人支持江祖平的勇氣，認為其為性侵受害者發聲具正面意義；另有部分意見擔憂江祖平的公開爆料方式可能影響司法程序或個人名譽。事件亦使三立電視台的職場文化與性平機制受到公眾檢視。
三立電視 註釋
2016年9月1日，在三立新聞台於中華電信MOD58頻道才在7月上架後，有線系統業者台灣數位光訊旗下中投有線電視竟於同年7月底，先將三立新聞台移頻至70台並且改上架民視四季台，到之後才於同年8月2日將頻道變更營運計畫書送交給國家通訊傳播委員會（NCC），但NCC認定未經允許卻擅自換頻，決議依有線廣播電視法第66條規定，除裁處新台幣30萬元外，並要求中投有線電視立即改正否則按次處罰，最終三立因此被迫終止於MOD的三立新聞台服務並下架，也成為中華電信MOD史上，第一個上架天數最短的頻道（共59天）。
Active Directory
Active Directory（简称AD。中國大陸譯名為「活動目錄」，台灣與香港維持英文不譯）是微軟Windows Server中，負責架構中大型網路環境的集中式目錄管理服務（），在Windows 2000 Server開始內建於Windows Server產品中，它處理在組織中的網路物件，物件可以是使用者、群組、電腦、網域控制器、郵件、設定檔、組織單元、樹系等等，只要是在Active Directory結構定義檔（）中定義的物件，就可以儲存在Active Directory資料檔中，並利用Active Directory Service Interface來存取，實際上，許多Active Directory的管理工具都是利用這個介面來呼叫並使用Active Directory的資料。
Active Directory
Active Directory也被做為微軟部份伺服器軟體與網域構連的資料結構，例如Microsoft Exchange Server 2003-2007，均使用AD來儲存其個人信箱資料（透過建立新的Active Directory Schema），並將AD列為建置Exchange Server的必要條件。
Active Directory最早在1996年出現，並在Windows 2000中首次問世，研發代號為Cascade，並歷經Windows 2000、Windows Server 2003的演化，目前AD已成為成熟的目錄服務元件，在Windows Server 2008中，AD更擴充其角色至五種服務（包含憑證、聯合、權限控管與輕量級服務等）。
Active Directory 目錄結構
Active Directory(AD)以樹狀的資料結構來組成網路服務的資訊，在簡單的網路環境中（例如小公司），通常網域都只有一個，在中型或大型的網路中，網域可能會有很多個，或是和其他公司或組織的AD相互連結（此連結稱為信任關係，於後面說明）。
Active Directory的最小儲存單元為物件（object），每個物件均有自己的schema屬性，可以儲存不同的資料，像是使用者、群組、電腦、信箱或其他的基本物件等。
一個AD網域底下的基本物件，有以下几种
若公司需要以不同的組織結構來管理公司的帳戶，則可以在AD中建立一個或多個組織單元（Organization Unit，簡稱OU），組織單元是一個具有收納能力的Active Directory物件（其在ADSI中是IADsContainer介面），可以在OU之中存放AD的物件，包括使用者，群組，電腦等，讓組織結構在AD中可以被真實的反映出來，而且也方便AD中的另一個功能——群組原則（Group Policy）的套用與集中管理。
Active Directory 目錄結構
若組織的網路環境相當龐大與複雜時，網域可能會有許多個，在AD之中，網域可以有一個或多個，而一個大型公司可能會利用分公司或是辦公室的方式來組織網域物件，如此一來，在AD中會有數個網域，若需要在網域中共享資料或是做委派管理與組態設定時，便需要建立彼此間的組織關係，微軟將AD中多網域相互的關係階層化，稱為網域樹（domain tree），網域樹結構以DNS識別方式來區分，例如一間公司可能有業務部門，工程部門與管理部門，那麼若要以部門來建立網域時，則可以如此建立（如右圖）：
如此便可在AD中反映出組織的結構，同樣的，網域內還是可以再建立不同的網域，例如在工程部門中若需要分為軟體部門與硬體部門時，還可以在工程部門的網域中建立：
Active Directory 目錄結構
而軟體部門和硬體部門的設定，會自動的繼承工程部門網域中的群組原則設定，而在軟體部門的組態，則不會影響到硬體部門（可經過設定來套用）。
在多個網域的環境下，可能在不同的網域之間會需要交換與共享資料，像是組態設定、使用者帳戶與群組原則設定等，在這個時候需要有一個角色來做為不同網域間的資訊交換角色，同時又必須要符合AD樹狀結構的規範，因此微軟在多網域之間建立了一個中介用的角色，稱為森林（Forest），一個組織中最多只能有一個Forest，在Forest下則是各自的網域樹系，而在Forest下的網域或網域樹系間，可以共享資訊。
Active Directory 實體結構
Active Directory背後，則是一個植基於Windows Server網路基礎結構（infrastructure）的網路服務與通訊方式所組成，這些網路服務和通訊方式讓Active Directory具有高度的擴充性與向後相容性等，網路管理人員必須要妥適的設定與監控這些網路服務與通訊方式，以讓Active Directory能夠正常且順利的運作。
Active Directory 實體結構
在以往的Windows NT網域環境中，網域的實體結構分為三種角色，即主要網域控制站（Primary Domain Controller, PDC）、備份網域控制站（Backup Domain Controller, BDC）以及成員伺服器（Member Server）三種，網域的資料都儲存在PDC和BDC中，並且在PDC和BDC間交換資料，但PDC和BDC的部署方式並不方便（一個網域只能有一個PDC），在不同的地理環境中也不能設置PDC，而且所有網域的查詢都會被導向PDC，如此很容易造成網域登入和存取的塞車情況，這個問題在Active Directory中已獲得改善，即不再有BDC（只有DC和Member Server兩種角色），在網域中的任何一台網域控制站都可以負責處理來自用戶端的網域查詢，如此在分散部署上會具有相當的彈性。
Active Directory 實體結構
在AD的實體結構中，最重要的角色非Global Catalog（全域目錄，簡稱GC）莫屬，它儲存了最完整的Active Directory的結構資料，也是以目錄為主（directory-enabled）的應用程式對AD的查詢的主要標的，而通常在不同的地理位置（例如在中國大陸、台灣、美國和英國各有分公司，且各有網域）時，GC扮演了重要的快取結構角色，若台灣的員工出差到英國分公司，並試圖登入網域時，Windows會先搜尋最近的Global Catalog Server（由DNS設定提供），若找不到時，才會連結到其他地區的GC，但若分公司的網路很慢時，這種跨地理位置的AD資料存取會直接影響到登入的時間，因此謹慎的GC的佈署對AD的推行是很重要的。
營運主機（Operation Masters，又稱為Flexible Single Master Operation，即FSMO）是被設定為擔任提供特定角色資訊的網域控制站，在每一個Active Directory網域中，至少會存在三種營運主機的角色。
Active Directory 實體結構
Primary Domain Controller Emulator Master：設定作為這個角色的網域控制站，可以被目前仍存在網域中的Windows NT Backup Domain Controller（備份網域控制站）當做Primary Domain Controller （主要網域控制站）來呼叫使用，同時它也是樹系中提供Windows Time Service時間同步的主機。
另外還有兩種角色，是具有額外功能，但不強制部署在網域的：
Active Directory 實體結構
Active Directory站台（site），是指一個實體的網路位置，在一個站台中可能會有很多個網域控制站，AD網域資料的複製，就是以站台為主，實際處理複製作業的工具稱為KCC（Knowledge Consistency Checker，知識一致性檢查器），它會在特定時間對站台設定中的網域進行資料的同步化，複製活動則分為對內複製（intra-site replication）與對外複製（或站間複製，inter-site replication），對內複製是同一個網域間的控制站交換資訊，對外複製則是在網路管理人員的設定下，透過指定的通訊方法（IP或SMTP）以及拓樸進行複製。
預設情況下，站台的通訊方式是使用IP（即RPC over IP）來通訊，這個方式是最快的，且可以利用TCP/IP來執行遠端呼叫以及處理，但若是非網域資料（架構、設定和通用類別目錄更新，亦即沒有AD物件）的複製，則可以利用SMTP通訊方法，但這個方法需要另外建立企業級的憑證服務才可以使用，目的是確保SMTP的資料可以被確認與保全。
Active Directory 實體結構
在中大型的網路環境中，適當的分散網路流量以及設計網路拓樸是很重要的事，KCC會利用設定好的網路通訊成本（cost）來選擇要用哪一條網路來進行複製，例如可能公司和辦公室間有一條T1和ISDN 64Kbps的線路，而T1的成本設為500（因為會有很大流量），而ISDN只有100時，KCC會選擇ISDN做複製，這樣代表網路管理員可以自己決定要使用哪一條網路來進行複製，KCC的複製演算法會判斷哪一個網路最適合複製AD的資料。除了成本以外，AD也支援了橋接站台（site bridge）的結構，站台橋接能力讓複製的成本得以分散，並可讓同一台GC的複製流量分散，也適合在不同地理區域之間的AD資訊複製與散發工作。
Active Directory 實體結構
Active Directory極度依賴DNS，因為DNS可以讓AD表現出階層化的樹狀結構，同時也可以和開放的目錄標準接軌，因此在建置網域時，DNS服務（或另有架設DNS Server）一定要存在於網路或該網域控制站中，AD以SRV記錄（SRV Record）來識別網域控制站，以提供網域處理的服務，而和Windows NT網域不同的是，Windows NT使用的是NetBIOS通訊協定，但AD使用的則是TCP/IP，但AD仍然提供可以在Windows NT帳戶格式（DOMAIN\User）和AD帳戶格式（user@domain）的格式互轉。
Active Directory使用強化過的Microsoft Jet Database Engine（基於Microsoft Jet Blue計畫），即Extensible Storage Engine（ESE98），可儲存16TB的資料量，理論上可容納十億個網域物件，檔案名稱為NTDS.dit，它儲存在%system_root%\NTDS目錄中（這個目錄所在的磁碟也必須要是NTFS格式），內含了物件資料表以及連結資料表，在Windows Server 2003中加入了一個描述安全資訊的新資料表。
而在AD更新資料時的記錄，都被儲存在edb*.log，預設的名稱為edb.log，其他的檔案使用"edb" +數字 + ".log"來記錄，另搭配了edb.chk作為檢查點記錄檔，以及Res1.log和Res2.log作為系統的保留檔案。
AD實體儲存的元件有：
網域控制站會定時（預設為12小時）對NTDS.dit做重組（defragment），並清除資料檔中的垃圾，在重組前會檢查磁碟空間是否有大於資料庫檔案1.5倍的空間可用。若資料庫所在的目錄沒有足夠的可用空間，就要把資料庫移往其他地方去。然而，由於Windows 2000與Windows Server 2003在磁碟區陰影複製服務（VSS）的機制有所不同，使這移動過程有可能失敗。對於Windows 2000，log files與數據庫可以分別存放在不同的磁碟上，但Windows Server 2003則必須放在同一個磁碟上。要移動資料庫，必須重新啟動伺服器，並進入Active Directory Restore Mode裡，利用ntdsutil工具進行移動。
在Windows Server 2008中，加入了一個新的網域控制站角色，稱為唯讀型網域控制站（Read-Only Domain Controller，簡稱RODC），RODC可以作為組織的分部、分公司、辦公室或是臨時單位等，將網域控制站放在該處時會有安全性疑慮或風險時使用，顧名思義，RODC不會寫入任何資料到Active Directory，與其他網域的複寫也是有限度的，並且只會以系統管理員定義的Password Replication Policy（密碼複製原則）控制下的帳戶才會快取密碼等功能。
若要在AD中加入唯讀網域控制站，則網域的功能層級必須要在Windows Server 2003以上。
Active Directory 安全性
Active Directory的安全性可分為物件的安全性識別、階層的安全性以及森林之間的信任關係等。
AD以Kerberos V5作為其安全驗證的主要架構，並且每個AD物件都擁有一個獨一無二的安全性識別碼（Security Identifier，SID），其格式範例為S-1-5-21-7623811015-3361044348-030300820-1013，每組代碼均有其意義，這組識別碼儲存在AD的objectSid屬性中。
在AD中，不同階層的OU可以定義不同的安全性資訊，以及不同的使用者權限，而不同的網域階層之間也可以定義不同的使用者權限，管理員也可以利用安全性管理範本（Secutiy Template）來定義不同的安全性資訊，或者使用群組原則（Group Policy）來定義，在大型網路之中，使用群組原則會比安全性範本要來的方便，將兩者合併使用更可達到事半功倍之效（例如和Microsoft Base Security Analyzer的整合）。
Active Directory 安全性
在父階層定義的安全性，可以被繼承至子階層。
在大型的網路環境中，可能組織間有夥伴關係，或者是專案間的合作，而需要在兩個Forest間共享或授權存取時，可以利用信任關係（trust relationship）來建立Forest間的信任，以授權在彼此樹系間的存取權，在Windows Server 2003以後版本的AD環境可支援四種信任關係：
信任關係的設定可以分為單向（one-way）和雙向（two-way）兩種，單向信任表示被信任的一方可以存取信任的一方的資源，而雙向信任則是可以存取各自的資源。
信任關係的傳遞可分為可遞移（transitive）與不可遞移（non-transitive）兩種，可遞移表示建立信任關係的網域在同一樹系內的其他網域也可以使用在建立信任關係網域中的信任資訊，不可遞移則表示只有建立信任關係的網域（不論是否有階層）才可以使用信任資訊。
Active Directory 名稱系統
Active Directory的命名預設是以LDAP（輕量級目錄存取協定）版本的X.500協定為主（由ADSI LDAP Directory Service Provider），對於AD這種如此規模的目錄服務而言，LDAP這種具有階層識別能力的協定，非常適合作為目錄服務的存取協定，但AD亦可以支援NT時代的UNC格式（由ADSI Windows NT Directory Service Provider提供），在UNC與LDAP名稱間的轉換則由ADSI的IADsNameTranslate介面來提供。
每個AD物件均有一個以LDAP組成的名稱，稱為識別名（Distinguished name，簡稱DN），這個識別名是作為使用LDAP查詢AD目錄中識別物件的名稱，其格式類似下列：
在LDAP字串中經常使用的代字有：
當用戶端在下達LDAP查詢字串時，若無法符合AD物件的LDAP DN，則會找不到資料，LDAP代字亦可使用於搜尋（IADsDSObject與ADsDSObject(），參見Active Directory Service Interface條目）。
Active Directory 名稱系統
每個AD中的物件都會有一個一般的名稱，又稱為別名（Canonical Name），在Schema中的屬性為cn（Common Name），但組織單元（OU）基本上是例外，它自己有一個代字ou作為識別符。
為了要在容器與物件間作識別，在Schema中設定了一個Relative Distinguished name（簡稱RDN），儲存在rDnAttId屬性中，可在搜尋AD時可以快速的對應容器內的物件。
每一個物件都有一個唯一的GUID物件識別碼，儲存在objectGUID屬性中，其編碼方式與GUID相同。
Active Directory 功能層次
Active Directory於是一個開放式的目錄服務，而且為了要能夠容納不同版本的Windows作業系統以及其網域，因此特別在AD中使用了一種版本控制的機制，稱為功能層次（functional level），功能層次定義了目前在網域環境中可以使用的最大版本層次，同時這個修改是單向無法復原的修改。若網域中有不同版本作業系統的網域控制站，則為了最大的相容性，功能層次的設定應要以最低版本為主，例如一個網域中有Windows Server 2003和Windows 2000時，則網域的功能層次應該設為Windows 2000混合模式（Mixed Mode），若設為Windows Server 2003原生模式（Native Mode）時，Windows 2000的網域控制站會失效。但由於新版本的AD設定通常都會比前版的要強（尤其是安全性的改進），因此若網域中沒有前版本的作業系統，則應將功能層次設定到最新版本，以開放AD的所有功能。
Active Directory 功能層次
另外，若要在網域中安裝新版本的作業系統（例如在Windows Server 2003網域中要安裝Windows Server 2008）作為網域控制站時，必須要先將Active Directory中的Schema資訊做擴充以相容於較新版本的作業系統，因此微軟在安裝光碟中都會提供一個Active Directory準備工具 (adprep.exe），它可以讓系統管理員以簡單的方式升級Active Directory中的資料結構，包含樹系以及網域的資料結構（使用參數設定），以相容於新版本作業系統。
對於Windows NT的BDC，則不是透過功能層次的設定，而是用Operation Master的PDC Emulator來保持相容性。
Active Directory 物件結構
由於微軟在設計Active Directory是使用開放型的目錄服務為方針，且目錄服務的最基本特性之一就是要能「廣納百川」，除了基本的網路服務資料外，還需要能夠和其他異質型服務連接與整合，因此微軟在AD之中實作了一個物件的儲存單位，稱為「物件結構」（schema），物件結構可以視為AD物件的元數據（metadata）。每一個物件（不論是單元或是容器物件）都有各自的schema，用以儲存識別該物件的不同資料，schema是由class和attribute所組成，attribute是最小的儲存單元，class則是包含attribute的集合體。