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伊南娜
伊南娜（Inanna，楔形文字：𒀭𒈹  DMUŠ3）亦稱做伊絲塔（Ishtar），是蘇美神話系統裡面的「聖女」、「天之女主人（天后）」，主司爱、繁殖和战争，同时也是金星神，并且还与正义、政权相关。希臘神系的愛與美之女神阿芙蘿黛蒂、羅馬時代的維納斯以及腓尼基阿斯塔蒂（Astarte）女神被當作神話之間互相吸收的同一位女神，希臘神系的阿芙蘿黛蒂其戰爭神格和地位則被雅典娜女神所取代。
正统谱系中伊南娜是月神南纳和宁伽勒女神的女儿，与太阳神乌图是孪生兄妹，但因為每個時代信奉的至高神不同，伊南娜的父母在每個版本都不同，有時候是恩基之女，有時則是安努之女。其它他兄弟姐妹还有伊什库尔和埃列什基伽勒。
伊南娜
伊南娜的形象在不同的地域和时代都有着很广泛的影响力，后来中东和地中海等地区的许多女神皆以她为原型。伊南娜在后来进入了阿卡德神系，被称为伊絲塔；在黎凡特，她又被称为阿斯塔蒂，并从中抽出了她战神的属性，被阿纳特女神取代。包括希腊神话的阿芙蘿黛蒂、雅典娜、瑞亚、库柏勒；印度神话的雪山神女、難近母、迦梨、吉祥天女；北欧神话的弗丽嘉、弗蕾亚以及埃及神话的伊西斯、哈托尔、塞赫麦特；中國神話的西王母等女神均可能是以伊南娜为原型。
伊南娜 起源
伊南娜的名字在蘇美語中，通常讀為“宁·安娜（nin-anna）”，可以拆解成nin（「女士」、「女王」或「女主宰」）-an（「天」、「天堂」或「安努神」）-a(k)（屬格結尾），所以全名就是「天女」、「天之女主宰」或「女性的安努神」的意思，與蘇美語中的月神南納非常接近，有可能在口耳傳說上是同源的，而這個女神的西台名字叫做汉娜汉娜（Hannahanna），Hahhah在赫梯語是「母親」的意思。某些傳說中，伊南娜是創造神纳木（Nammu/Namma）的孫女。
伊南娜 形象
伊南娜的形象始終是個美丽性感的少女，在蘇美系統的藝術中，伊南娜是背上带有一对翅膀，双手握着武器的战斗女神。她經常和獅子（力量的象徵）一起出現，并常常站在兩頭母獅子的背上，赫梯神話中的库柏勒也是以獅子為象徵。伊南娜在楔形文字裡的代號是打結的勾狀蘆葦。古代苏美尔人认为，伊南娜是金星的女神，传说她的出现常伴有太阳的光辉。
伊南娜 神性
伊南娜被誉为“天后、天之女主人（Queen of Heaven）”，掌管性爱、繁殖和战争。伊南娜掌握着河流甜水和能生育的男性精液。作为性爱与爱欲的女神，她拥有包括神与人类在内的无数情人和仰慕者因此伊南娜还有一个称号叫“天界的妓女（天之娼妇）”。同时作为掌管戰爭的女神，伊南娜具有威严和暴力的特质，但和平的時刻裡她也不會休息，每天在路上找年輕的男子交合，和人类男子交合时需要象征生命的水。
位于如今伊拉克南部的古乌鲁克城，是伊南娜女神的崇拜中心，这个古城也被称为“妓女的圣城”，原因是人们也相信伊南娜女神是妓女和酒馆的保护神。
伊南娜 祭祀
伊南娜的神廟稱做伊安娜神廟（英語：Temple of Eanna，蘇美語：e-anna，楔形文字：𒂍𒀭 E2.AN），意思為「天堂之屋」或是「安努神之屋」，烏魯克（Uruk）城的伊安娜神廟是最大的一間，這裡拜的伊南娜很可能本來是安努神，不過改祭祀女神以後，女祭司就開始以祭祀的名義为朝拜者提供性服务，每年春分（金星升起時）的新年（Akiku）慶祝大典之前，祭司會在床上進行象徵「聖婚」的儀式，事實上就是性交，藉由與代表伊南娜的女祭司交合來得到祝福。因此世界上最早的妓女“圣妓”就此出现。
在乌尔城有一個文献如此描述杜木茲和伊南娜的神聖婚姻儀式：“在一個沒有月亮的白天，在新年的那一天，在舉行儀式的那一天，他們為女神鋪床。他們把香精灑在草上，再把草鋪到她的床上。婚姻顯得喜氣洋洋。聖潔的伊南娜給自己全身抹上香皂進行沐浴，把油膏和香精灑到地上。國王揚着頭走向潔淨的女神，走向伊南娜。阿瑪-烏庫姆伽爾-阿納與她結合，從她那得到愉悅和滿足。”
伊南娜 神話
恩基（Enki）是住在埃利都（Eridu）的智慧之神，伊南娜曾經勾引他並將他灌醉，成功地從他那裡騙走許多密（Me，代表神聖與文明力量的徽章，恩基的工作之一就是守護這些寶物）带回烏魯克，酒醒後的恩基派遣麾下的水生動物追擊女神，甚至包括海怪阿普卡魯（Abgallu，Ab=深淵 gal=大 lu=人），沿着幼發拉底河搜尋伊南娜的蹤跡，不過沒有收穫。這個故事很可能从侧面反映埃利都（恩基的城市）的沒落以及烏魯克（伊南娜的城市）的興起。雖然這則故事中沒有提到兩位神明後續如何，但從其他紀載來看，恩基最後原諒了伊南娜。
伊南娜 神話
苏美尔时代的泥板文书《伊南娜女神赞歌》中描述，伊南娜是大女神宁伽勒所生，宁伽勒用她自身的美貌使伊南娜变得更加迷人，还赋予了她像龙一样的飞行速度。伊南娜乘着南风，从阿勃祖（原始甜水之渊。字面意思为“精液池”、“深水池”或“地下淡水”）那里获得了神圣的力量。伊南娜是双手握着七歧蛇杖(cita)和狮子权杖(mitum)这两种象征王权和力量的锤矛从母胎内生出来的，这使她的神力在天上胜过一切。伊南娜的父亲恩利爾把一座伟大的山交给她来管辖，当阿玛-乌库姆伽尔-阿纳（Ama-ucumgal-ana）国王来到这片土地上过夜时，他成为了伊南娜心中的至爱，伊南娜允许他坐在自己神圣的宝座上。伊南娜在战场上无人能敌，她辅佐阿玛-乌库姆伽尔-阿纳，并把自己的力量赐给他，帮助他摧毁了叛军的土地和房屋，还挥舞闪耀的七歧蛇杖杀死了无数的敌人，阿玛-乌库姆伽尔-阿纳同时也为了伊南娜的威严而战斗，最终伟大的英雄为伊南娜赢得了荣耀。
伊南娜 神話
阿玛-乌库姆伽尔-阿纳就是伊南娜的丈夫杜木茲，文中试图通过阿玛-乌库姆伽尔-阿纳的英勇间接赞美了伊南娜的伟大和荣耀。文中还提到伊南娜是祖恩（Suen）的伟大的女儿，她升上天界，散发出令人恐惧的光芒。文中将祖恩和恩利爾都称为伊南娜的父亲，实际上伊南娜是祖恩（南纳）和宁伽勒的女儿，对恩利爾只是敬称为父亲。
伊南娜 神話
在《伊南娜和生命之树》（Inanna und der Huluppu-Baum）的故事中伊南娜是天后，也是太阳神乌图的妹妹，而美索不达米亚传说中最强大的女恶魔莉莉丝则是她的敌人。伊南娜为了得到璀璨的宝座和闪耀的床，将生长在幼发拉底河畔的一颗独一无二的生命之树从河滨拔起，把它带到乌鲁克去，将其种在神圣的花园里，打算自己精心照料这棵树，好得以实现她的美好计划。然而邪恶的魔女莉莉丝和她那条无法驯服的大蛇分别在这颗生命之树的树根和枝干里住了下来，因此彻底扰乱了伊南娜的计划。为了赶走莉莉丝和大蛇，伊南娜向她的哥哥乌图求助，但是乌图并没有理会她。伊南娜转而向吉尔伽美什求助，吉尔伽美什愿意出手帮助伊南娜。他挥动青铜斧踏入伊南娜的花园砍死了那条无法驯服的大蛇，莉莉丝也因此捣毁了自己的巢穴，逃进了荒野里。这时，吉尔伽美什才得以拔起生命之树的树根，与同来的乌鲁克子民们一同砍下那些树枝，为伊南娜雕造了精美的宝座和闪耀的床。为了表示感谢，伊南娜用生命之树的一部分根和枝制成了轮(Pukku)和棒(Mikku)赠送给了吉尔伽美什。
伊南娜 神話
關於伊南娜的傳說最有趣的部分就是她墜入冥界的故事。伊南娜为了夺取她姐姐埃列什基伽勒的权力而下到冥界，埃列什基伽勒关上冥界的七道门，每当伊南娜打开一扇门就会被冥界的守门人从身上取下一件象征神权和力量的装饰物，当伊南娜来到埃列什基伽勒王座面前的时候已经是浑身赤裸，最后她在冥界七判官的死亡注视下死去。下冥界並不代表伊南娜墮落，因為在蘇美人的觀念裡，「冥界」並不是地獄或是懲罰性質的場所，而是所有人和神死亡以後一定會到的世界。在那個世界裡人們會因為生前的作為而得到相對應的待遇與地位，神也依然是神，只是無法回到人間。
伊南娜下冥界有巴比倫版《伊絲塔下冥界》和蘇美版《伊南娜和杜木茲》這兩個版本。在文中，當伊南娜來到冥界大門外，被冥界守門人質問時，她這樣回答：
伊南娜 神話
當她到達冥界的外部大門時，她宣布了自己的身份。奈提，冥界的首席守門人，沒有認出她，並問她是誰。Arriving at the outer gates of the underworld, she announced herself. Neti, the chief gatekeeper of the underworld, did not recognize her and asked who she was.她回答說：“我是伊南娜，天界的女王，我在前往東方的路上。”She replied: "I am Inanna, Queen of Heaven, On my way to the East."奈提的語氣裏滿是懷疑。“如果你真的是伊南娜，天界的女王，那你在去往東方的路上，你的心為何還要引導你去走這一條不歸之路呢？”Neti was skeptical. "If you are truly Inanna, Queen of Heaven, On your way to the East, Why has your heart led you on the road from which no traveler returns?"伊南娜回答說：“因為我的姐姐埃列什基伽勒。她的丈夫，古伽兰那去世了。我是前來參加葬禮的。”Inanna answered: "Because of my older sister, Ereshkigal. Her husband, Gugalanna has died. I have come to witness the funeral rites."
伊南娜 神話
主角為伊絲塔，其丈夫名為塔木茲（Tammuz，就是杜木茲）。巴比倫版中，伊絲塔下冥界是為了要追隨死亡的丈夫，不過最後沒有辦法將塔木茲完全帶回陽間，每年塔木茲還是要在陰間待一段時間。
蘇美版的故事中並沒有提到伊南娜為什麼要去陰間，有以下幾種說法：
簡單地說，蘇美神話中的伊南娜下陰間是為了找姊姊和姊夫的麻煩。伊南娜放棄了地上的權力和居所，帶着七種神聖的力量，穿戴着頭巾、假髮、青金石項鍊、珠串、「帕拉裝（pala dress，蘇美的婦女裝）」，染眉膏、胸飾、金戒指等裝備和首飾，還帶了一隻青金石手杖，这些首飾代表着伊南娜的所有力量和權力。
伊南娜 神話
伊南娜到了冥界的第一座門口時，守衛奈提（Neti）進去通報他的女主人埃列什基伽勒，埃列什基伽勒對於伊南娜的到來很不高興，但仍然吩咐守衛放她進來。只是每進去一層，守衛就要取走一件她身上所穿戴的首飾，最後當伊南娜見到姊姊時，已經一絲不掛、法力盡失。這部分與蘇美喪葬習俗中，給死者穿戴首飾以賄賂陰間守衛及審判者一致。最後，伊南娜終於見到了姊姊，并把她趕下冥界的王座自己坐了上去。冥界的七判官用死亡凝視緊緊盯着伊南娜。他們對她吼叫，那是重罪之叱。隨後埃列什基伽勒喚來六十個惡靈攻擊伊南娜，最後她死在了冥界，屍體被吊挂在大殿墙壁的銳鉤上。
埃列什基伽勒憎恨妹妹似乎不是只出現在這個情節裡，她被認為是神界中的異類，既不能離開自己所統治的陰間，活着的眾神也不能前去拜訪她，否則一旦下到陰間就无法再返回人間。伊南娜象徵愛與豐饒，和掌管死亡的冥界女王埃列什基伽勒正好完全相反，她们是不共戴天的死對頭。
三天三夜後，伊南娜的侍女寧舒布爾（Ninshubur）遵從女主人出發前的指示，前往恩利勒（Enlil）、南納（Nanna）和恩基（Enki） 的神廟，請求他們拯救愛之女神。前面兩個神拒絕提供援助，但是恩基卻答應了。恩基創造出兩個無性的生物，名喚嘉拉圖拉（Galatura）與庫雅拉（kurjara），讓他們前去陰間拜訪埃列什基伽勒，向她索要伊南娜的屍體。当他们来到冥界大殿时，埃列什基伽勒正在发病，他们同情痛苦的埃列什基伽勒并帮助了她，作为回报他们得到了伊南娜的尸体，並賦予其食物和生命之水，於是伊南娜便復活了。當伊南娜走出冥界的七道大門時，奈提將她被奪取的首飾一一歸還給了她，伊南娜又得以重返陽間，大地一片欣欣向榮。
即便如此，埃列什基伽勒的惡鬼仍然纏着伊南娜不放，非要找個替死鬼不可。回到人間的伊南娜一行人首先遇到寧舒布爾，但伊南娜認為是她救了自己一命，所以拒絕讓寧舒布爾替死。接着他們又遇到了伊南娜的美容師卡拉（Cara），他正在為伊南娜服喪。鬼魂想要帶走卡拉，但是愛美的伊南娜又拒絕了，後來遇到同樣在服喪的盧拉（Lulal），伊南娜也不肯放人。
最後遇到了伊南娜的丈夫，牧者國王杜木茲（Dumuzi），他看起來絲毫沒有為妻子的死而難過，反而穿着華服正在享受。伊南娜十分生氣，於是決定把丈夫公送給埃列什基伽勒，以做為對他的懲罰。但是象徵水的杜木兹並未整年住在冥界，而是與他的姊姊盖什提南娜（Gestinanna）共同分擔，在冥界各待半年。
这也被当作是圣经故事里莎乐美的七层纱舞的来源。
「伊南娜下冥界」的故事，很可能就是四季。植物的生長週期，也就是四季的遞嬗，伊南娜去到陰間的時候，植物就停止生長，動物不再繁殖，也就是「冬天」。學者黛安‧渥克丝丹認為恩基派遣到陰間的兩個無性生物，其實就是讓植物復活的「水」和「肥料」，也就是他們帶去獻給伊南娜的禮物本身。
一首由阿卡德詩人安海度亞娜創作的184行詩，描述了伊南娜與扎格羅斯山脈的艾比夫山對峙。這首詩以一首讚美伊南娜的開場聖歌開始。女神走遍了整個世界，直到她遇到艾比夫山，並被其輝煌的力量和自然美景所激怒，認為它的存在是對她自己權威的公然侮辱。她怒斥艾比夫山，大喊：
伊南娜向蘇美爾天神安請求，允許她摧毀艾比夫山。安警告伊南娜不要攻擊這座山，但伊南娜無視他的警告，不顧一切地攻擊並摧毀了艾比夫山。
伊南娜 伊南娜與安努
安努是整個美索不達米亞神話系統中最初的眾神之主，其主城和伊南娜同樣是在烏魯克，加上伊南娜的名字其實就是安努的陰性形名字，因此對於兩者之間的關係有以下幾種說法：
伊南娜 現代應用
於Fate/Grand Order、解神者、神魔之塔、神之浩劫和地城邂逅等眾多富含元素的神話遊戲中出現。
京都所司代
京都所司代是幕府職稱，一般由譜代大名擔任，是幕府在京都的代表。
京都所司代 歷史沿革
1568年，織田信長以擁立室町幕府第15代將軍足利義昭為由，揮軍南向上洛。為支配京都地區和維持治安，設置京都所司代，由家臣村井貞勝負責。（村井貞勝後來在本能寺之變中隨信長嫡子織田信忠逃到二條御所抵抗後死去。）
信長死後，京都由豐臣秀吉統治，先後由桑原貞成、杉原家次、淺野長政（此三人在1582至1583年間短期任職）、前田玄以擔任京都所司代。
在室町時代、安土桃山時代，由於政權在關西，此職實際作用不大。及至江戶時代，由於政權轉移到江戶，為加強對關西的控制，仿照鎌倉時代「六波羅探題」一職設立的京都所司代於1600年遂成定。
幕末倒幕呼聲高漲，京都屢次發生動亂，商店被破壞，強盜橫行。幕府有感京都所司代無法控制治安，於1862年設置京都守護職作為負責京都治安的最高機構，京都所司代轉為京都守護職轄下，直至1867年隨幕府政權結束廢止。
京都所司代 職能
京都所司代是幕府在京都的代表，負責幕府與朝廷的交涉，向朝廷傳遞幕府的指示；同時亦監察朝廷、公家貴族和關西地區各大名的舉措，並將各地大名送呈天皇的公文先送交幕府審查。此外，京都所司代也負責京都治安、裁決近畿地區的訴訟和管理京都、伏見、奈良各地的町奉行。役高一萬石，編制定員一名，一般由領地三萬石以上的譜代大名中選任。
情花
情花是金庸小說《神鵰俠侶》中虛構的一種奇毒植物，源自天竺，只於絕情谷生長。
情花 解藥
情花毒的解毒方法不多，故事中只出現過兩種解藥。
情花 滅種
絕情谷一役後，楊過等人怕此花種流出谷外，為禍人間，故將情花全部根絕，自此不再存於世間。
多哥蘭
多哥蘭（德語：）是德意志帝國在19世紀到第一次世界大戰結束時在非洲西部的保護國。其國土除了包括現時之多哥全境以外，尚包括今日迦納東部的部份土地。第一次世界大戰之後，德國戰敗，國土被英國及法國瓜分，分別被稱作「英屬多哥蘭」及「法屬多哥蘭」。第二次世界大戰後，非洲各國尋求獨立，多哥蘭的前途及統一問題一度成為焦點。最後英屬多哥蘭決定與英屬黃金海岸合併成為加纳，而法屬多哥蘭則決定獨立，成為今日的多哥共和國。
多哥蘭 地理
多哥蘭位於非洲西部，東連達荷美（今貝寧），北界上沃爾特（今布基纳法索），西至沃爾特河下游東岸，與英屬黃金海岸相對，南方是几内亚湾。多哥土地乾燥，產柚木、橡皮、椰子等，主要作出口之用。
多哥蘭 人口
多哥蘭的人口以敏納族（Mina）為主，其次是埃維族（Ewe）。
多哥蘭 歷史
多哥蘭位處於非洲大陸歷史上兩大勢力的夾縫：來自今日尼日利亞及貝寧的埃維族（Ewe）與來自加納的敏納族（Mina）及谷因族（Guin）。西方歷史並未有記錄在葡萄牙人在15世紀來到這裡之前，原住民的生活如何。不過，根據之後的記載，這兩大勢力在當時西非沿岸及流出海的各條河流兩岸居住，族群間戰鬥頻仍，而戰敗者很多時都被當作奴隸賣給歐洲國家。在16世紀奴隸貿易最興盛之時，敏納族是最大的得益者：他們成為了歐洲奴隸商的買手，不斷把北方的Kabye等民族販賣與歐洲人。由於多哥維爾一帶缺乏天然良港，歐洲人只在鄰近的Elmina（位於今日的迦納）及Ouidah（位於今日的貝寧）設置哨站。在往後的二百年，幾內亞灣沿岸一直都是歐洲人販賣奴隸的熱點，而這片海岸亦得到了「奴隸海岸」的惡名。
多哥蘭 歷史
多哥蘭成立於1884年7月5日，由俾斯麥親王派遣到多哥維爾的特使古斯塔夫·納赫蒂加爾（Gustav Nachtigal）與當地原來的統治者姆拉巴三世簽訂的保護條約確認。在這次前，其實在多哥維爾附近地區已陸續出現來自歐洲的移民，主要來自葡萄牙及丹麥，不過這段移民史缺乏足夠的歷史紀錄。1885年柏林會議正式承認為其勢力範圍之後，德國不斷於北部擴張保護國的領土，與其他歐洲國家繼續在非洲的圈地。但另一方面，德國透過本身較為先進的科學化農業技術，提高當地的可可、咖啡豆及棉花的產量，作出口之用。當時多哥蘭的基建及生產水平在一戰前的非洲來說，算是數一數二的。當時的多哥蘭除了向德國出口農產品以外，其經濟尚能自給自足，成為了非洲殖民地的榜樣；相反，鄰近的其他歐洲殖民地卻要繼續靠向歐洲出口奴隸而維生。
多哥蘭 歷史
由於多哥蘭的富庶，在一戰後期它成為了協約國的入侵對象。當時多哥蘭立處於英國殖民地黃金海岸及法國殖民地上沃爾特和達荷美之間。1916年8月26日，英法聯軍入侵多哥蘭，境內德國人只抵抗了五日，就向聯軍投降，結束了多哥蘭32年的歷史。同年12月27日，兩國把多哥蘭瓜分：東部連同首都洛梅及海岸線歸法代管，是為「法屬多哥蘭」；西部歸英代管，是為「英屬多哥蘭」。1920年，國際聯盟承認兩國對多哥蘭的佔領，並把兩個多哥蘭列為國際聯盟託管地，並委任英、法管治。而從這段時間開始，英國把英屬多哥蘭與原來的殖民地英屬黃金海岸一起管理。
第二次世界大戰之後，聯合國取代了國際聯盟的地位，原來國際聯盟的委任統治國都成為了聯合國的託管地。1946年12月13日，聯合國取消了英、法兩國的委任統治，但仍把國境交給兩國託管。居住在沿岸的敏納族，由於其地理因素及長期以來與歐洲人的關係，在殖民期間掌屋了政治及經濟命脈，對於統一或分治並沒有太多的意見；相反的，散居於兩個多哥蘭的埃維族卻希望在多哥蘭統一後，能夠加強自身民族的實力。
然而，1956年12月，英屬多哥蘭的居民投票，加入從原來的黃金海岸獨立的新國家加納，粉碎了多哥蘭統一的希望。隨着聯合國託管法屬多哥蘭與法國的修約於1960年4月27日失效，法屬多哥蘭宣布獨立，取名為「多哥」。
東部在聯合國監管之下進行全民投票，支持從法國完全獨立的多哥國家聯盟黨得到大多數人的支持，黨魁斯尔法纳斯·奥林匹欧就任國家首任總理。1960年2月，奥林匹欧拒絕了加納總統克瓦米·恩克魯瑪的合併建議，並於同年4月27日宣告獨立，成立多哥共和國。新成立的多哥共和國在同年9月加入聯合國。
多哥蘭 影響
雖然多哥蘭曾是德國的保護國，但由於40年的分裂，使兩國對當地的影響較32年的德國保護來得更大。所以現時獨立後的多哥依然以法語而非德語作官方語言。同樣地，加入了加納的英屬多哥蘭舊地亦以英語作官方語言，而非德語。
經義考
《經義考》，原名《經義存亡考》，中國經學文獻的目錄。由清代朱彝尊所撰、盧見曾所編。於1695年至1699年間成書，1705年開始發行。
《經義考》是朱彝尊辭官之後，仿马端临《文獻通考·经籍考》体例的作品，統考歷代之見解來整理古今經學文獻，著录了自先秦迄至清初八千四百多种的经学著述。
朱彝尊生前仅刊行了一百六十七卷，乾隆十八年（1753年），盧見曾在寓居淮南的朱彝尊之孫朱稻孫處見到《經義考》未刻之原稿，決定捐資補纂，增加“凡例”。乾隆十九年（1754年）夏，由祁門馬曰琯、馬曰璐兄弟主事補刻《经义考》一百三十卷，前後合計二百九十七卷，再加上卷二百八十六《宣讲》《立学》、卷二百九十九〈家學〉、卷三百〈自序〉三卷，全書共有三百卷，最後改名為《經義考》，分“存”、“佚”、“阙”、“未见”四门。
經義考
《經義考》把經學文獻分類為：《易》、《書》、《詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、通禮、《樂》、《春秋》、《論語》、《孝經》、《孟子》、《爾雅》、群經、四書、逸經、毖緯、擬經、承師、宣講、立學、刊石書壁、鏤版、著錄、通說等凡二十六類，末附家学、自序两篇。所收錄的經書都列出撰人姓名、書名、卷（篇）數，並且註明存、闕、佚、未見和偽書，另有《尚书》之《洪范五行传》、《大戴礼记》之《夏小正》是原属某经又自成卷帙的经籍。最後的是“按語”，是朱尊自己的考訂。《四库全书总目》评“上下二千年间，元元本本，使传经原委，一一可稽，亦可以云详赡矣。”
清代翁方綱依據《經義考》撰有《經義考補正》12卷，羅振玉有《經義考目錄附校記》9卷，而沈廷芳則撰有《續經義考》。章學誠打算續寫《經義考》，後得河南巡抚畢沅的協助開始编纂《史籍考》，惜咸豐年間書稿毀於戰火。
保罗·埃斯林
保罗·埃斯林（德語：，1940年8月13日—1982年12月31日），东德泥瓦工，由于刺杀東德領導人埃里希·昂纳克成名。
保罗·埃斯林 事件簡介
泥瓦工出身的埃斯林，于1982年12月31日在万德利茨附近开车把曾任東德的領導人埃里希·昂纳克的车从侧面撞坏。接下来导致保罗埃斯林与昂纳克的卫队开枪互射。东德的德意志通讯社报道说埃斯林是自杀，也有报道说是由昂纳克的贴身警卫开枪击毙的」。后来星（）的记者Dieter Bub以「刺杀事件：炉子安装工保罗埃斯林，这个人想要枪杀埃里希·昂纳克」（Das Attentat. Ofensetzer Paul Eßling, der Mann, der Erich Honecker erschießen wollte.）為標題报道了这个突发事件，并得到了东德的证实。
但新魯平的检察院在1995年10月得出结论——刺杀事件没有发生。根据昂纳克私人保镖Bernd Brückner在「广播一台」（Radio Eins，2005年11月27日9点到12点，二在一台"("Zwei auf EINS")栏目)证实，酒后携带装好子弹的枪的保罗突然向前行驶，强迫昂纳克的车队让行。接下来保罗试图追赶昂纳克的车队。
保罗·埃斯林 事件簡介
接着在车队最后行驶的载着两名警察的车拦住了这辆由保罗驾驶的，並越线行驶的肇事车。当一个警察下车准备检查证件时，保罗也下了车，并朝这名警察连射两枪，击中了离这名警察心脏只有两厘米的地方（这名警察侥幸逃生）。这时另一名警察朝保罗两次射击并擊中了他的帽子。就在这时保罗向自己头部射击自杀。
保罗·埃斯林 後續
保罗由国家安全部安排下秘密下葬，他的家属和朋友没有獲准参加。
江陰戰鬥
江陰戰鬥發生於1916年的護國戰爭，也是於中國袁世凱稱帝執政之中華帝國時期，地點則是在江蘇江陰一帶。2月中，孫中山領導之國民黨軍力派出蔣中正與楊虎率領少數兵力攻打江蘇江陰。並在順利攻下江陰砲台後，宣佈江蘇獨立。
反中微子
物理学中的反中微子為中微子的反物质，是核反应β衰變产生出来的中性粒子。它们拥有自旋1/2并属于輕子类費米子。目前为止，所有探测到的反中微子都有右旋性，而所有中微子都是左旋。反中微子只能通过引力和弱核力与其它物质感应，使得它们很难在实验中探测到。中微子震荡实验得出反中微子有质量的结论，而β衰變实验指出这个质量是非常小的。
由于反中微子和中微子都是中性粒子，他们有可能是同一个粒子。若一費米子的反粒子即是自身的性質，這種粒子被称为馬約拉納費米子。如果中微子确实是馬約拉納費米子，那么无中微子双β衰變过程便有可能。目前有数个实验都在積極寻找此过程的存在證據。
武岡衡陽戰鬥
武岡衡陽戰鬥為1916年護國戰爭中的一場戰役，發生在湖南武岡及衡陽一帶，由袁世凱領導的帝國北洋軍行進討伐響應護國旗號而宣布獨立的湖南。最終帝國北洋軍的慘敗導致湖南成功獨立，迫使袁世凱宣布取消稱帝及下臺。
金沙遗址
金沙遗址是位于中国四川省成都市城西青羊区苏坡乡金沙村的一处于2001年2月首次发现的青铜器时代遗址，位于摸底河沿岸，面积超过5平方公里，是全国重点文物保护单位之一。距离三星堆遗址50公里，该文化所处年代约在公元前1250年至公元前650年，在前1000年时较为繁荣。金沙文化和三星堆文化的文物有相似性，但是没有城墙，约等于三星堆文化的最后一期，代表了古蜀的一次政治中心转移。2002年12月27日公佈為四川省第六批省級文物保護單位。2006年5月25日列為第六批全國重點文物保護單位。目前金沙遗址正联合三星堆遗址申请成为世界遗产。
2007年，建立了金沙遗址博物馆。
金沙遗址 发掘情况
金沙遗址位于成都市青羊区苏坡乡金沙村（现为成都市青羊区金沙街道），是在2001年2月开挖蜀风花园大街工地时首先发现的。2007年在金沙遗址原址建成金沙遗址博物馆，展出遗址祭祀区现场，及文物。
金沙遗址 文物
遗址所清理出的珍贵文物多达千余件，包括：金器30余件、玉器和铜器各400余件、石器170件、象牙器40余件，出土象牙总重量近一吨，此外还有大量的陶器出土。从文物时代看，绝大部分约为商代（约公元前18世纪后期－公元前12世纪末期）晚期和西周（约公元前1046－公元前771年）早期，少部分为春秋时期（公元前722年－公元前481年）。而且，随着发掘的进展，不排除还有重大发现的可能。
在出土的金器中，有商周大金面具、鱼纹金带、太阳神鸟金箔、蛙型金箔、喇叭形金器、盒型金器等30多件，其中大金面具与广汉三星堆的青铜面具在造型风格上基本一致。大金面具、太阳神鸟金饰与十节玉琮被称为金沙遗址博物馆镇馆之宝。
太阳神鸟金饰为直径125毫米、厚0.2毫米的圆形金箔，分为内外两层，内层为52.9毫米的12条镂空顺时针旋转的弧形光芒，象征着太阳，外侧为4只镂空的鸟型纹饰，象征着“金乌负日”。金带中刻有箭穿鱼鸟的纹饰，与三星堆出土的金杖上的纹饰十分相似，有学者认为这代表的是古蜀国传说中的王“鱼凫”。
金沙遗址 文物
出土的玉器种类繁多，且十分精美，其中最大的一件是高约22厘米的十节玉琮，颜色为翡翠绿，雕工极其精细，表面有细若发丝的微刻花纹和一人形图案，堪称国宝，其造型风格与良渚文化的完全一致，经专家鉴定，其历史比金沙遗址的历史还要长1000余年。
出土的400多件青铜器主要以小型器物为主，有青铜立人、铜虎、铜铃、铜璧、铜立鸟等，其中铜立人像与三星堆出土的青铜立人像相差无几。
出土的石器有170件，包括石人、石虎、石蛇、石龟等，是四川迄今发现的年代最早、最精美的石器。其中的跪坐人像造型栩栩如生，专家认为，极可能是当时贵族的奴隶或战俘，这表明当时的蜀国已比较强大。石器中的石虎造型古朴生动。
出土的其他文物包括大量的象牙、野猪獠牙、鹿角、陶器以及木器。
金沙遗址 文物价值
金沙遗址的发掘，对研究古蜀具有重要意义，能够改写成都历史和四川古代史。之前成都有文字可考的建城历史最早可追溯到张仪筑成都城的战国晚期。分析金沙遗址的出土文物，很多都是有特殊用途的礼器，应为当时成都平原最高统治阶层的遗物。这些遗物在风格上既与三星堆文物相似，也存在某种差异，表明该遗址与三星堆有着较为密切的渊源关系。
金沙遗址的性质，目前推测有可能属于祭祀遗迹，但由于出土了大量玉、石器半成品和原料，不排除存在作坊遗迹的可能。不过，从出土的大量珍贵文物和周围的大型建筑、重要遗存来看，蜀风花园所在区域很可能是成都地区的政治、文化中心。而遗址出土的玉戈、玉瑗表明，金沙文化与黄河流域文化和长江下游的良渚文化有联系。
金沙遗址出土的太阳神鸟金饰现已采用为“中国文化遗产标志”，也是成都市的非正式市徽、四川大学锦城学院院徽的一部分。
计算 (计算机科学)
计算（英語：）是使用電腦自行运算操作的領域。
计算 (计算机科学) 硬件
指令级别
在記憶體普及化之後，焦點轉移到在指令層次上提升CPU的效能。各種取出－執行(fetch-execute)周期的高速化方法包括:
閔可夫斯基和
閔可夫斯基和（又譯作閔考夫斯基和）是兩個歐幾里得空間的點集的和，以德国数学家赫尔曼·闵可夫斯基命名。點集A與B的閔可夫斯基和就是。
其應用包括：
閔可夫斯基和 例子
例如，平面上有兩個三角形，其坐標分別為A = {(1, 0), (0, 1), (0, −1)}及B = {(0, 0), (1, 1), (1, −1)}，則其閔可夫斯基和為A + B = {(1, 0), (2, 1), (2, −1), (0, 1), (1, 2), (1, 0), (0, −1), (1, 0), (1, −2)}。
闇河魅影
《天是红河岸》（日語：）是日本漫画家篠原千繪創作的日本漫畫作品。在台灣原先由大然出版社代理，書名譯為《闇河魅影》。大然倒閉後，由東立出版社接手，改名為《赤河戀影》。中国大陆翻譯書名為《天是紅河岸》。2000年獲得第46屆小學館漫畫獎。
本作品以西元前二十世紀至前十二世紀曾存在於現今土耳其、敘利亞、黎巴嫩、以色列及埃及的西臺帝國為背景。
闇河魅影 劇情簡介
情竇初開的國三少女鈴木夕梨有個普通的家庭。某日被遙遠古代西臺帝國的娜姬雅皇妃以咒術擒至紀元前的哈圖沙，欲以其為祭品咒殺王室內最有才能的王子凱爾·穆希里斯。為庇護她不被獻祭，凱爾謊稱為他新納的側室，並对主角產生感情。出征時為了不要讓她落單，謊稱夕梨為戰爭女神伊希塔，以便將她帶在身邊。服伺凱爾的赫悌族長子提特是一個冰雪聰明的小男孩，為了幫主角拿回在日本時穿著的衣物而慘死。提特的三位姊姊：赫蒂、夏菈與琉伊受娜姬雅皇妃挑撥而入宮報仇。夕梨在打鬥中不小心被灌下白水，眾人以為夕梨死亡而傷心不已，並將屍體放於壇上。然而，烏爾希將假死的夕梨偷走，送出宮外。復甦的夕梨被強迫與殺害提特的冷血殺手對決，卻因挑中了鐵劍而意外獲勝，僥倖的勝利被大眾視為強大的力量，戰爭女神伊希塔的地位逐漸建立。
闇河魅影 劇情簡介
國王過世之後，由凱爾的長兄亞爾汪達二世繼任，沒多久被烏爾希暗殺，在場只有夕梨與朱達，娜姬雅利用黑水操縱朱達栽贓給夕梨，夕梨逃出城外，掉進河裡被拉美西斯抓走，凱爾不顧眾勸而離城欲救夕梨，同時間烏爾絲拉為了報恩並且讓夕梨登上王位，自行頂罪而被絞死。夕梨因此而無法認同王宮鬥爭，決心回日本去。為了在離開前能夠盡量幫助凱爾王子，夕梨決定以伊希塔的身份與其兵分二路遠征，並以舞者和歌舞團的偽裝，快速一舉拿下十五座邊境城池。回程時聽聞娜姬雅欲毀壞夕梨進入西臺時的入口泉水，讓夕梨無家可歸，但正要啟程時凱爾送給夕梨的頭帶斷裂了，認為是凶兆的夕梨割捨掉親情，奔回重傷的凱爾身邊，挽救了危急的戰況，也斷了回鄉的念頭。自此凱爾下定決心要把夕梨推上正妃的位置，兩人終於真正結合。沒想到回國後，整個王宮塞滿了來參加選妃的公主。身為伊希塔的夕梨因為不是貴族而處處受欺侮，但卻因本身氣魄而震懾住眾人。娜姬雅發出黑水，策動後宮內暗殺並再次栽贓給夕梨，洗脫嫌疑的夕梨卻被受黑水控制的魯沙法所擄，隨後雖洗刷冤屈，但卻也暴露魯沙法對夕梨的心意。
闇河魅影 劇情簡介
夕梨懷孕了，雖然拼命隱藏著不讓娜姬雅知道，但還是被躲藏的烏爾希發現。雖然凱爾事先設計了空轎子，但知道夕梨走海路的烏爾希，暗藏了奸細將船弄沈。夕梨和魯沙法漂流至埃及，雖被拉美西斯救起，但夕梨失去了胎兒，如同行屍走肉一般不吃不喝。聽到凱爾的身體狀況不好，夕梨才突然清醒過來，積極尋找洩漏國家機密的間諜。鎖定埃及方的奸細為那芙蒂蒂太后之後，拉美西斯卻因夕梨在街上仗義救人得罪祭司而被藉機逮捕。為了救出拉美西斯，夕梨變裝召集起義軍攻進底比斯，強迫那芙蒂蒂釋放拉美西斯。就在那芙蒂蒂準備殺死拉美西斯時，夕梨將黑太子身上的飾物，也就是那芙蒂蒂出嫁前的贈物歸還，因而保住拉美西斯之命。
烏爾希欲操縱女官毀壞印有娜姬雅戒印的泥土板，但是計謀早被伊爾‧邦尼識破。藏身於海邊的烏爾希，被伊爾‧邦尼抓回哈圖沙與娜姬雅對質，被囚在黑水可及的範圍內，結果被救走，在王宮內逃竄。宮內傳說金髮的朱達王子其實是烏爾希的兒子，但烏爾希卻出現展示自己被閹割的身體，以證明朱達王子與娜姬雅的清白。最後，烏爾希挾持王太后便自殺了。王太后因叛國罪被囚，想到烏爾希說的話，懷疑是暗示，便到當初兩人首次見面的水池，找到了藏到機關內的夕梨日本衣服。於是，娜姬雅利用結婚典禮時的沐浴祝福典禮，作法欲將夕梨拉到未知的世界，同時自身上前刺殺。朱達與魯沙法兩人皆上前阻擋，結果魯沙法被娜姬雅刺死。朱達一怒之下欲弒母，不成便當眾宣佈永久放棄王位繼承權，王太后因夕梨關鍵的一票而沒被處死，發配卡爾米修。娜姬雅終於被趕下台，並由夕梨登上位，繼承塔瓦納安娜的名號，與凱爾兩人共同創造盛世。
闇河魅影 登場角色
配音員為廣播劇聲優。
鈴木夕梨（聲優-高山南）
女主角，進入西臺王國時為普通的國中生，體育為其強項，故在西臺王國學習馬術、劍術等進展十分迅速，並懂舞蹈與歌唱。
初時多靠誤打誤撞以及凱爾幫助逃過娜姬雅太后多次陰謀，中期經過了大量政治、軍事以及武術的學習，開始反被動為主動，積極幫助凱爾鞏固王權並把握機會並將娜姬雅太后拉下台。
由於來歷從天而降（訛傳為德蘇普賜給西臺的女神），得到赫悌族的冶鐵術，加上善於武術軍事，西臺人通常稱她為夕梨·伊希塔（即美索不達米亞的戰爭女神）。旗幟是紅色獅子，獅子就是伊希塔的象徵。本人身旁常伴雙胞胎侍女的形象也很符合伊希塔攜帶雙胞胎女神的傳說。
返國後被元老院任命為塔瓦安娜，擁有僅次於國王的權力。原本是不重打扮的學生而且穿著舉止不夠優雅，娜姬雅等貴族都覺得她是個野丫頭。但好好打扮的話，是個可以艷壓全場，連仇敵娜姬雅、冷靜聞名的伊爾·邦尼都看呆的殘念美人。因為功績顯赫，且其身分神話性質過於濃厚，過世後西臺許多女孩被命名為夕梨，包含自己的孫女。
闇河魅影 登場角色
建立在安納托利亞高原的國家。信仰天候神德蘇普等其他神祇。首都為哈圖沙。西亞新興國家。在蘇庇路里烏瑪一世的統治下，帝國領土迅速擴張。
凱爾‧穆希里斯/凱魯‧姆魯西利（聲優-井上和彥）
男主角，蘇皮盧利烏馬一世的第三皇子，在亞爾汪達二世死後即位為皇帝，即歷史上的穆爾西里二世。同時也是擁有操縱風的能力的神官，但因母訓而不願意隨意使用魔力。允文允武、具有治國才能，懂得籠絡人心，甚得父親和部下愛戴。本身的人生哲學是到處留情、不立後宮或正妃，直到遇到真命天女夕梨之後，於公於私都極度仰賴，才終生不再注意其他女性。
自小生長在勾心鬥角的宮內，養成察言觀色與高度警戒的性格。因為母后辛悌猝死，導致他對後宮殘酷的爭寵十分厭惡，發誓將只立一位能幹的正妃，並以此舉換得伊爾·邦尼的忠誠。
娜姬雅（聲優-山口由里子/渡邊美佐）
蘇皮盧利烏馬一世的第三任正妃，原為巴比倫的公主，十五歲時不得不嫁入西臺王室當側室以換取物資支援，在宮廷中逐漸發展出強烈的掌控欲以及復仇心，一心想讓兒子朱達登上王座，以巴比倫的血脈達成復仇。
暗殺辛悌皇妃成功之後，以出身外國皇室並育有皇子等原因，被冊封為塔瓦納安娜。
闇河魅影 登場角色
故事開始時是王后，死後成為王太后，仍保有塔瓦納安娜之地位，直到因為叛國罪被剝奪權力為止。被流放置帝國東南方的卡爾米修。
對俊美的烏爾希一見傾心，有著同在異鄉的異鄉人相憐之情。曾經想和烏爾希私奔，但因故被拒絕。
王兄為巴比倫克里卡利斯二世，有一個弟弟名為杜爾克‧尼拉里。妹妹即嫁到米坦尼的黑太子側室娜迪雅。
蘇皮盧利烏馬一世（聲優-玄田哲章）
西臺帝國的皇帝。凱爾等眾王子的父親，即為歷史上的蘇庇路裡烏瑪一世，擁有眾多側室，其中不乏像娜姬雅這樣出身外國皇室的公主。
一生中曾分別立三人為正妃。第一任皇妃為塔朵克帕皇妃，為第一皇子的生母。第二任皇妃為辛悌皇妃，為凱爾的生母並撫育查南沙皇子。第三任皇妃為娜姬雅，為朱達的生母。
因看重凱爾的才能，故事前期經常對他網開一面。
與米坦尼的圖希拉塔王為長年的宿敵。
一生征戰無數，奠定西臺強大的國威。
在七日熱流行時，感染疾病而去世。
亞爾汪達二世（聲優-高瀬右光）
蘇皮盧利烏馬一世的第一皇子，西臺帝國的皇太子，凱爾的同父異母兄。性格溫和懦弱，於公於私都十分依賴凱爾。
母親是蘇皮盧利烏馬一世的第一位皇妃‧塔朵克帕皇妃。
闇河魅影 登場角色
身體虛弱，和正妃及五位側室都沒有子嗣，因此立皇弟凱魯為皇太子。
在蘇皮盧利烏馬一世死後繼承王位，但不久後在娜姬雅的陰謀下，遭烏爾希刺殺。
洛伊斯‧德里皮努（聲優-鈴木琢磨）
蘇皮盧利烏馬一世的第二皇子，因生母地位低下而不被視為皇位繼承人，凱爾的同父異母兄。黑髮。
擔任哈拉布首長。凱爾在攻打埃及時，在後方支援物資。參與與埃及的最終決戰。
在與埃及的最終決戰時，坦言若是夕梨是以穆爾西里二世的側室身分下令，絕對服從其命令，因此漂亮的完成包圍戰。
查南沙‧哈圖希里斯/賽那沙王子（聲優-綠川光）
蘇皮盧利烏馬一世的第四皇子，即歷史上的扎南扎王子，母親是凱爾母親身邊的侍女，自小喪母，由凱爾之母扶養長大，因此心懷感激，一心支持兄長。
擔任卡涅希首長，是凱爾最信任的弟弟。
覺得夕梨嬌小可愛很像記憶中的母親，所以產生暗戀心情，但基本態度是保持退讓，只在被娜姬雅的薔薇水控制時才暫時失控。
最後自願受遣埃及，迎娶安克斯納蒙王妃，但在半路被娜姬雅派人刺殺。
馬利‧皮亞修秀里/馬利王子（聲優-福山潤）
蘇皮盧利烏馬一世的第五皇子，凱爾的同父異母弟。
擔任卡爾米修首長。在夕梨懷孕時奉命保護她。
闇河魅影 登場角色
因夕梨在返國養胎時於烏爾希的陰謀下落海失蹤，對此深感自責，因此於埃及的會戰中過於猛進，而被拉美西斯重創。
在與埃及的戰爭中遭拉美西斯砍成重傷，抬回凱爾面前後，對凱爾發誓絕不會讓生死不明的夕梨前往冥界後亡故。
朱達‧哈斯帕司/修達王子（聲優-大谷育江）
蘇皮盧利烏馬一世的第六皇子，娜姬雅所生，王室中唯一金髮的成員(遺傳自有北國血統的祖母)，也因此曾被懷疑是烏爾希的兒子。
大概是蘇皮盧利烏馬一世年紀最小的孩子，年紀和凱爾等王兄王姊差了一大截，常常羨慕他們能為國盡心盡力，尤其崇拜凱爾。
個性善良但懦弱怕事，不想被母后利用卻又因為孝心不敢違逆。
一直不遺餘力的幫助凱爾等人，直到夕梨被捲入刺殺國王罪名後才遭到母親以黑水控制，後被伊爾‧邦妮以蠻橫的手法吐出黑水，後來協助伊爾‧邦尼誘出烏爾希。
常常想要犧牲自己來幫助王兄，因其母的執著一度情緒低落，自殺未遂，被亞歷山朵菈公主打醒。
在凱爾即位後被派去擔任卡涅希的首長。在娜姬雅被流放到卡爾米修時，改任命為卡爾米修首長，負責監視娜姬雅。
闇河魅影 登場角色
正室死於七日熱流行病中，後與阿爾薩瓦的第一王女亞歷山朵菈公主結婚。哈圖什城勢力衰微之後，西臺的權力中心轉至朱達的後代身上。
辛悌
蘇皮盧利烏馬一世的第二任皇妃，凱爾的生母，已故。
出身皇族，集美貌與智慧於一身且廣受人民支持。
本身也具有強大的魔力，能操控風，卻總是告誡凱爾和娜姬雅不要隨意使用魔力，因為「魔力無法使人真正信服，人真正會服從的是人的心」。
遭娜姬雅毒殺而身亡。
茲達
蘇皮盧利烏馬一世的弟弟，凱爾的皇叔。前任近衛長官。
在與米坦尼的戰爭中被流箭射中而死。
娜琵絲‧伊爾菈
蘇皮盧利烏馬一世的第一皇女，凱爾的同父異母姊。第三神殿的神官長，天生雙眼失明。
擁有和凱爾及娜姬雅一樣的強大魔力。負責主持凱爾和夕梨婚禮和沐浴儀式。
希爾德（聲優-前川優子）
蘇皮盧利烏馬一世的姪女，凱爾的前戀人之一，7名正妃候選人之一。黑髮。
真心喜歡凱爾。嫉妒和憎恨夕梨，因而把娜姬雅的黑水召喚而來。在黑水的支配下殺害了三名公主，並把伊欣‧莎烏菈公主的死嫁禍給夕梨。原本應該就此停手但卻不受控制的殺害另一名公主。
在被揭穿後，挾持亞歷山朵菈公主，後與夕梨一同從城上掉下山谷，在凱爾操控風的力量後獲救並吐出黑水。
闇河魅影 登場角色
其殺人罪（被害者全為權貴之後，差點讓西臺得罪所有鄰國與重臣）的處分被以特例處理，在凱爾盡量從輕量刑後，被判終身幽禁於阿林娜神殿。
臨行前對趕來的夕梨道別，告知終其一生會為死於她手的公主們祈冥福，並說會祝禱夕梨成為西臺的塔瓦安娜。
阿克夏姆
蘇皮盧利烏馬一世的姪女，父親名為德達利亞，7名正妃候選人之一。
對夕梨惡作劇，不僅派人剪斷夕梨衣服的縫線，讓她在宴會出糗，還讓人在她的寢室裡放蠍子，結果因此事徹底惹火夕梨。
在娜姬雅的陰謀下，寢室被希爾德公主放入毒蠍子，最後毒發致死。
烏蕾
蘇皮盧利烏馬一世的姪女，7名正妃候選人之一。
在娜姬雅的陰謀下，被希爾德公主勒死後丟進水池。
沙巴赫
亞爾汪達二世的女兒，7名正妃候選人之一。
在希爾德公主未受娜姬雅的命令下，被其用花瓶砸死。
伊爾‧巴尼/伊爾‧邦尼（聲優-佐山陽規）
凱爾身邊最重要的文官，深謀遠慮、做事與思考不帶感情，總是考量大局，比凱爾還早開始為夕梨的正妃之路做計畫，甚至故意透露訊息給烏爾希，藉其阻礙留住夕梨。
闇河魅影 登場角色
初期極為不看好夕梨，但是在親眼見到夕梨利用自己的身分耍任性，卻能抓準時機耍時開始逐漸尊敬，但直到夕梨在初戰時使用計謀不費一兵一卒就奪取被佔領的七座城市而轉為服從。
為了能完成夢想不擇手段，在看出夕梨即為凱爾理想中的正妃後，不遺餘力的協助策劃。
很少人知道他通音律，而且歌喉相當好，只在變裝成旅行藝人的時候才展露過，後來才證實他僅在凱爾的私人宴會上表演。
對夕梨擁有比凱爾還強大的人格魅力是憂喜參半，即使如此也依然以謀士身分為她策劃。
祖上來自亞述。
基克里/奇克力（聲優-關智一）
自小服侍凱爾的忠心侍從，專長是管理馬匹，著有《基克里文書》，為史上第一部如何管理、訓練馬匹的教科書。
個性靦靦，曾擔任夕梨的騎術老師。
祖上來自米坦尼，專職照顧凱爾與夕梨的愛馬。
在不知情的狀況下與雙胞胎姊妹同時交往，最後同時娶了兩人，各自育有一對雙胞胎。
提特/帝特（聲優-結城比呂）
赫蒂與雙胞胎的么弟，本為赫悌族繼承人，因為赫悌族的特殊性而成為質子，擔任凱爾的侍從。
長相酷似夕梨的小妹，本因娜姬雅之故差點殺害當時已為凱爾之側妃的夕梨，在夕梨幾乎堪稱任性嬌蠻的舉動下獲赦，後為幫助夕梨而慘遭殺害。
闇河魅影 登場角色
赫蒂/哈娣（聲優-折笠愛/福森香織）
夕梨身邊的女官，提特的大姊，和雙胞胎妹妹進宮原本是為了要報仇，後來卻找到一生效忠的對象。
差點殺害夕梨一事被抹消，後正式入宮擔任凱爾的女官長兼夕梨的貼身侍女。
姊妹三人是名聞高原的才女，文武雙全，同時也是夕梨的指導老師，是公認夕梨身邊最強護衛，武藝高強，完全不輸給近衛軍人。
是夕梨極少數相當信任的人，三人被夕梨當成親姊妹般的對待。
在夕梨被誣陷殺害國王時，受凱爾之託帶夕梨逃走，甚至對質疑其忠誠的凱爾誇口，只要凱爾下令，馬上就割斷自己的喉嚨赴死。
和伊爾‧邦尼有兩人從埃及旅行回哈圖薩斯的經驗，故事對兩人關係未多加著墨，王宮內眾沒交代歸宿的僅此二人。
凱爾登基後繼續擔任女官長，忠心耿耿的侍奉兩人。
琉伊/尤伊（聲優-千葉千惠巳/木曾川美和）
雙胞胎之一，提特的姊姊、赫蒂的妹妹，屬通鑄鐵術的赫悌族。
為同卵雙胞胎，除了赫蒂外，就僅夕梨能分辨兩人。
在夕梨被擄至米坦尼，被迫驗證她的戰爭女神之稱號時，與夏菈被扔進鬥獸場，但因夕梨與亞斯朗的活躍下獲救，因兩人為雙胞胎，完全符合神話中，戰爭女神與雙胞胎女神的形象，意外受到米坦尼的民眾支持。
闇河魅影 登場角色
後來與夏菈一起嫁給基克里，生下的雙胞胎是對姊妹。
夏菈（聲優-石塚實幸）
雙胞胎之一，因為懷孕而與琉伊一起嫁給基克里。
於埃及掀起內亂時就已懷孕，對自己因夕梨流產卻懷有身孕一事感到自責，但是夕梨卻斥責她，並約好夏菈將孩子生下後，要第一個抱孩子。
生下的雙胞胎兄弟後來成為皇太子的隨侍。
魯沙法（聲優-澀谷茂/高塚正也）
凱爾的部下，弓兵隊長，西台著名的勇士之一，號稱西臺第一神射手。
一開始和其他近衛兵一樣，只是單純崇拜象徵戰爭女神化身的夕梨(最初是凱爾捏造出來的謊言)，但在目睹過她的能力也被她所救後，這份崇拜漸漸轉為沒有結果的愛慕。中後期不乏他捨身營救夕梨的場面。
受夕梨所託是否能打開阿林那的包圍網，詢問達羅斯是否有比尋常弓還應的弓，後以赫悌族製造出來供奉的儀式弓射傷了烏爾希。
曾被娜姬雅以黑水控制而強擄夕梨，因而遭到撤職處分，不過凱爾後來又指定他擔任近衛隊副官。
以守護夕梨的安危為重任，把自己定位在輔佐她的副官與守護她的存在，在夕梨忙於婚事時接下指揮近衛隊的重任。
闇河魅影 登場角色
在夕梨被娜姬雅陷害墜海後，拚死救她上岸，甚至低聲下氣向拉姆西斯一世求援。可惜皇嗣還是沒保住，和夕梨一起被放假的拉姆西斯一世帶回孟菲斯休養，卻意外得到有人向埃及出賣國情的謠言，在夕梨的懇求下連夜趕回西台營地通知凱爾。
在凱爾與夕梨的婚前沐浴祝福典禮上，代夕梨受娜姬雅刺殺而死。
卡修（聲優-遊佐浩二/石川英郎）
凱爾的部下，戰車隊長，個性認真。
沒落貴族，因為家境窮困而搶劫凱爾時，被打敗但是被贈予錢財，後因為處境相似的烏爾絲拉共鳴而開始冤家關係，後被夕梨拜託愛馬亞斯朗設計，互訴心聲正式成為戀人。
一直將死去戀人烏爾絲拉的長髮編成辮子當作頭飾繫在頭上，看到烏爾絲拉以暗殺國王的罪名被處死，在戀人的哀求下選擇成全她的意志。
直到凱爾還給烏爾絲拉清白後才將頭髮從頭上拿下。
米坦那瓦（聲優-坂口賢一/竹本英史）
步兵隊長，著名的大力士，講話豪邁。
光頭。
左拉的上司。
修巴斯（聲優-平川大輔）
原弓兵隊副隊長。
魯沙法被撤職之後，接替上任的弓兵隊長，對被撤職的魯沙法仍十分尊敬，甚至懇求魯沙法回歸隊長一職，不過在魯沙法被調任為近衛隊副隊長後，決心好好接下重擔。
闇河魅影 登場角色
左拉的同梯兼好友，不疑有他向左拉吐露心事和對國事的擔憂，不料左拉卻將相關情報透漏給娜姬雅王太后。
左拉
和修巴斯同時進入軍隊的好友。對修巴斯能被姆魯希里二世快速提拔為弓兵副隊長和王的親信感到忌妒。
忌妒之心遭娜姬雅王太后利用，以升官為交換條件，不少詳細狀況再由娜姬雅王太后轉交給納芙蒂蒂王太后，迅速影響埃及國事、兩國戰事。
通敵的證據，運氣很差的被上司米坦那瓦發現，被上司摔到凱爾面前。
烏爾絲拉/烏魯絲菈（聲優-永島由子）
原為貧窮平民，於七日熱時被娜姬雅以金錢和優渥的生活為條件，聘為冒牌戰爭女神。
被拆穿之後被夕梨編入女官行列，因為是平民，所以一眼就看穿凱爾與夕梨並無關係，所以下定決心要讓兩人成功上壘而廣受赫悌等人支持。
因夕梨的舉動而感到羞愧，但又仰慕她那不論何事都坦然面對的舉止，所以宣示服從效忠夕梨。
在夕梨被栽贓謀殺國王時，因自己輕率的行動招致危機，且又明白若無明確的兇手就無法出兵救援阿林那，故刻意出面頂罪，在眾人面前受伊爾‧邦尼的質問，坦言是受娜姬雅皇太后指使，收押前對伊爾‧邦尼表示衷心期盼夕梨安然歸來，暗示她已有赴死之決心。
闇河魅影 登場角色
擔任女官期間與卡修相戀，在卡修企圖劫獄時哀求，並告知她最大的夢想就是親眼看著夕梨戴著塔瓦安娜的王冠，若兩人做著一樣的夢，那活下來的人就必須看著那個夢實現，死前將長髮割斷送給卡修。
因只要閉上眼就會看見她捨命保護的人成為西臺權力最高女性的模樣，坦然赴死。
後洗刷罪名，被迎入第二神殿供奉。
烏爾希．夏爾瑪/烏魯西（聲優-烏海勝美/櫻井孝宏）
金髮碧眼的高加索人種，是宦官也是神官，留有很長的金髮，容貌俊美。
原為北方小國的王子，國家被滅後被閹割成為奴隸，最後轉賣到哈圖薩斯的西臺王宮。
愛慕著娜姬雅皇太后，為其骯髒事做盡，甚至失去了一隻眼睛，東窗事發後自殺身亡
玆瓦（聲優-小關一）
艾基爾（聲優-岐部公好）
元老院議長。個性耿直，中立。裘薔爾之父。
長子為基爾拉。
葛潔爾/裘薔爾（聲優-石塚實幸）
艾基爾之女，凱爾的前戀人之一。
與待在府中的旅行藝人發生關係，並生下一子，取名為凱爾。
曾喝下娜姬雅的黑水，遭操控並說自己的兒子是凱爾的兒子。
本來很擔心受打壓的夕梨，故給予建言，但卻沒想到夕梨是凱爾能在其身邊安眠的第一人，而笑著表明不能怪夕梨成為全西臺的女人忌妒的對象。
闇河魅影 登場角色
因夕梨的個性與能力，在故事裡是極少數支持夕梨的貴族女性。
達羅斯（聲優-糸博）
赫悌一族的族長，提特與赫悌三姊妹之父。
因為夕梨被稱為戰爭女神之故，故在死而復生的夕梨面前要求她為提特復仇，並帶她去武器庫挑選武器。
夕梨最後挑選的破舊短劍為赫悌一族的至寶，同時也是改變全世界的鐵劍。
後因夕梨成功打倒茲瓦，高舉短劍為提特送行時，朝陽照射在短劍上成為金星，後又因夕梨輕易地猜出這是僅能從殞鐵製造的鐵劍，而坦言赫悌族擁有製鐵法，因繼承人提特已死，宣示全族效忠夕梨，並將足以掌握軍事大權的製鐵法獻給夕梨。
亞斯朗/阿斯藍
是一匹很有靈性的馬，常在關鍵時刻救夕梨使之脫離危險。
原本是要被獻給皇室的馬，但是因為意外的與夕梨非常合，所以被獻給夕梨。
只聽夕梨的命令，除了他認可的人就絕不給人騎，若未出戰就是奇克力負責照料。
在奇克力的一天裡已退休，擁有廣大的後宮，但是還是會回應夕梨的召喚。
希穆雪克
夕梨所飼養、訓練的老鷹。
在與埃及的初戰，為了清除毒蛇，聽從夕梨的哨音指揮挑釁附近老鷹，吃光了所有的毒蛇，立下大功。
烏塞爾‧拉美西斯/拉美西斯一世（聲優:關俊彥/子安武人）
闇河魅影 登場角色
歷史上的拉美西斯一世，是著名法老王拉美西斯二世的祖父，出身軍人世家，兼具野心與雄才，家中姊妹眾多，但沒有兄弟。
故事中為異色瞳，一眼是金色，一眼是褐色。
因為查南沙王子被刺殺事件見識到夕梨的智慧與氣魄，認為她具有帝王女人的才能而展開追求，為此常和凱爾暗中較量，出現過不少兩個雄才大略的人物在小孩子吵架的情節。
不大在乎夕梨的出身，更不在乎被夕梨拒絕，在魯沙法哀求救治夕梨時，趁機強擄夕梨到埃及，向她展示這富饒的古文明和腐敗的權力糾葛，並表示出想改革一切的決心。
曾在底比斯對外宣布夕梨為其未婚妻（是吸引王太后注意的政治手段但能弄假成真更好），並稱她為〝妮菲塔莉〞，古埃及語意為〝完美的女人〞，而被嘲諷。
但因在夕梨一手操縱的內亂中，公布她的真實身分，後放棄夕梨，讓她被赫梯三姊妹和伊爾‧邦尼送回西台。
當魯沙法偷渡回西台的時候曾找藉口放過他，並得了一句諷刺的評價「若繼續採取這種作風（愛國又不失柔情），等你成為這個國家的最高人物，都是個老人了。」按照劇中和史實，確實如此。
後來妻妾成群，兒女眾多，可惜夕梨的女兒沒有下嫁給他的兒子，引為遺憾。
闇河魅影 登場角色
埃及最後敗在夕梨指揮的西臺軍之下，在與凱爾互毆後咬牙切齒，並預見西臺在兩人的治理下將遠超現在的埃及。
另，拉姆西斯二世一生的妻妾數量比祖父更多。
那芙蒂蒂/塔朵姬雅
埃及的王太后。歷史上的娜芙蒂蒂。黑太子的姊姊，安克斯納蒙之母。
年輕時有東方第一美女之稱。其埃及名字「那芙蒂蒂」有美人來了之意。
原為米坦尼的公主，被父王拿來和阿曼霍特普三世做利益交換，成為其側室。在阿曼霍特普四世即位後成為其正妃，掌控埃及政權，支持其多項改革政策。與阿曼霍特普四世育有六個女兒，但沒有兒子，造成政局動盪。本來在霍朗赫布即位後應該是太王太后，卻仍佔據王太后之位，把持朝政。與拉美西斯對立，甚至找藉口把他監禁起來。
本名為塔朵姬雅，與弟弟黑太子有超越姊弟的情感，出嫁時把自己配戴的黑曜石耳環其中之一留給黑太子。之後被黑太子做成頭飾來配戴，後來送給了夕梨。夕梨把它當成項鍊配戴，在與那芙蒂蒂對峙時還給了她。之後被拿來做成半身像上的眼睛，此半身像即收藏在柏林博物館的著名半身像。
為了在宮廷中生存而改變，黑太子也說過她已經不是自己原來的那個姊姊。告訴夕梨她那天真的想法是無法在宮廷中立足的。
闇河魅影 登場角色
在人民發起的暴動時無動於衷，對於要求釋放拉美西斯的要求也置若罔聞。
與娜姬雅互通情報遭揭發，失勢後被軟禁終老。
霍朗赫布（聲優:宗矢樹頼）
埃及法老。原為埃及的將軍，拉美西斯的上司。
歷史上的哈倫海布，在歷史上為一名能力出眾的法老王，與拉美西斯關係良好，死後傳位給拉美西斯。埃及第18王朝最後一位法老。
哈德爾‧娜芙爾特
拉美西斯最疼愛也最聰明的妹妹，政治嗅覺敏銳，因為是武人世家，在拉美西斯帶著夕梨與魯沙法回家時，瞬間猜出魯沙法是擁有高階將領身分，且擅長弓箭的高手，並好奇魯沙法降尊淤貴侍奉的夕梨之真實身分。
很早就猜出夕梨不是普通女孩，因為深知哥哥的擇偶條件十分嚴格，所以對夕梨的真實身分十分好奇。
但因為是貴族，沒能猜出埃及皇宮中西臺皇帝病倒的流言為何會出現在埃及之因。
在偷聽到拉美西斯與夕梨之間的對話後，強硬的要求一起去跟蹤，在差點被識破時，故意跳河嬉鬧，成功的矇混過去。
是夕梨一手操縱的內亂的幫手，一開始不知情但是瞬間猜到夕梨就是領導者，對夕梨那能輕易地吸引民意的能力深感頭痛。
代表埃及參加夕梨和凱爾的婚禮。
闇河魅影 登場角色
喜歡魯沙法，甚至不惜倒追，甚至坦言魯沙法心裡有人也無所謂，她會等到魯沙法願意接受她為止。
可惜魯沙法在婚禮中遭皇太后刺殺早逝，最後選擇回到埃及。
塔哈爾卡
埃及人，本為受欺壓的工人抗議但差點慘遭處刑，在夕梨的策劃下獲救，反叛軍中的主要人物，最忠於夕梨的人。
在得知夕梨的真實身分後，認為自己跟其他埃及人被利用。為了追殺夕梨而搶奪軍船，後來被拉美西斯饒過一命並加入軍隊。
一直想殺夕梨，在埃及與西臺最終戰役結束時試圖用箭射死夕梨，但夕梨被魯沙法推開而躲過一劫，後被交給埃及處置，但凱爾說若有下次就絕不會放過他。
最後其實認為自己是對於如此懂他們想法的夕梨是別國王族這件事感到嫉妒。
阿曼霍特普三世（Amenhotep III）
歷史上的阿蒙霍特普三世。與米坦尼王利益交換，納米坦尼塔朵姬雅公主為側室。
阿曼霍特普四世（Amenhotep IV）
安阿曼霍特普三世與其正妃的兒子。歷史上的阿蒙霍特普四世
為那芙蒂蒂王太后名義上的兒子，卻迎娶那芙蒂蒂為正妃。
安克斯納蒙
即歷史上的安克姍海娜曼。圖坦卡門的正妃兼同父異母姐。阿曼霍特普四世和那芙蒂蒂的女兒。
闇河魅影 登場角色
與夫婿圖坦卡門間未留下子嗣，圖坦卡門死後，向西臺提出希望能派一位王子前來與自己結婚，而那位王子將會成為埃及法老。但因西臺派出的王子在路途中被殺而作罷，後嫁給老臣阿伊。
霍朗赫布既位就無音訊，不論正史或故事裡均未交代其下落。
圖坦卡門（Tutankhamun）
歷史上的圖坦卡門。阿肯那頓（阿蒙霍特普四世）的兒子，那芙蒂蒂的女婿，安克斯納蒙的夫婿。
即位後沒幾年就早逝，死因多有猜測，但故事是以遭毒殺這一說法。
阿伊
歷史上的伊特努特-阿伊，原為臣下，在與安克斯納蒙王妃結婚後成為法老。
霍朗赫布
歷史上的哈倫海布。王妃為穆特諾摩特。
由胡里特人（Hurrians）在美索不達米亞地區所建立的國家。首都位於瓦蘇甘尼。以戰車部隊聞名。
在漫畫中亡於西臺帝國，圖希拉塔王被殺，而黑太子則流亡巴比倫。其領土西半部成為西臺的領土，而東半部則被亞述併吞。但在漫畫23卷中提到，黑太子在凱爾‧穆希里斯的敕命下復國，建立新米坦尼帝國。
黑太子 哈提瓦札（聲優-堀内賢雄）
米坦尼圖希拉塔王的兒子，帝國的皇太子。塔朵姬雅最疼愛的弟弟，對塔朵姬雅似乎有超過姊弟的情感。
闇河魅影 登場角色
作戰方式極為殘酷，對女人和小孩也一概不放過，戰車經過的地方血流成河，被稱為「血腥黑太子」。
有28位側室但卻未立任何人為正妃。把位於自己後宮中的「青鹿房間」封起來，禁止任何人進入。因好奇而進入此地的人都被黑太子所殺，其實這個房間是黑太子的姊姊，塔朵姬雅的房間。
在亡國後，在夕梨的提醒下才發現娜迪雅的真心，隨後與娜迪雅逃亡至巴比倫帝國。
在西臺與埃及最後的戰爭再次登場，並提到其在穆希里斯的敕命下復國，為"瑪提瓦札一世"，率領當代最強戰車隊與西臺並肩作戰。
在凱爾下落不明時，要求夕梨以穆希里斯二世唯一側妃的身分，而非近衛隊隊長身分率領西臺聯軍。
直呼夕梨的名字，在和平會談時很苦惱凱爾與拉美西斯的嘔氣。
娜迪雅
巴比倫帝國的公主，黑太子的側室，娜姬雅的妹妹。在娜姬雅出嫁西臺之前被嫁到米坦尼。
第一公主和第二王子的母親。真心愛著黑太子，努力讓自己的談吐和裝扮能迎合他的喜好。
曾為了幫助娜姬雅除掉夕梨而騙她進入「青鹿房間」，但失敗。
在米坦尼亡國後，帶著黑太子逃回巴比倫尋求政治援助。
瑪塔拉
新米坦尼帝國的皇太子，瑪提瓦札一世的兒子。
代表父王參加凱爾和夕梨的婚禮。
亞歷山朵菈（聲優-菊地祥子）
闇河魅影 登場角色
阿爾薩瓦王國第一王女，雷歐尼達斯的姊姊。
個性活潑，有著任性不知世事的普通女孩一面，和為國犧牲的第一公主的一面。
稱呼夕梨為「姊姊」，在西臺攻打阿爾薩瓦國後，原本代理朝政的母親打算將她嫁給進攻方西臺的司令官作為攏絡，可是當時的司令官是夕梨，因夕梨的斥責與設身處地的為母國著想，而狂熱地崇拜夕梨，曾為了見夕梨一面不惜從皇宮偷跑出來。
後來為了能前往哈圖沙見夕梨而成為凱爾的7名正妃候選人之一，但本人完全沒那個意思，因其身分高貴，所以極為保護身分並非貴族的夕梨。
年紀和朱達‧哈斯帕司相仿，因為甩了一心求死的朱達一記耳光，又斥責他，意外地受到認可，最後成為朱達的正妃。
雷歐尼達斯
阿爾薩瓦王國王太子，亞歷山朵菈公主的弟弟。
由於父親早逝，本人尚年幼，由母親暫時擔任阿爾薩瓦國的代理女王，等兒子成年後再傳位給他。
已逝的父親只留下亞歷山朵菈和雷歐尼達斯兩子，所以兩人感情非常好。
代表阿爾薩瓦國參加夕梨和凱爾的婚禮。
伊欣‧莎烏菈
巴比倫國王克里卡利斯二世的王女，娜姬雅的姪女。7名正妃候選人之一。
性格驕縱，娜姬雅評價為愚蠢，認為讓她活著沒多少利用價值可言。