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香港都會大學 學生組織
幹事會幹事共6至18名，以內閣形式，由全體會員投票選出。幹事包括會長、內務副會長、外務副會長、財政、常務秘書、不少於1名及不多於13名的額外幹事，由2017年開始不須有5分之1的內閣成員修讀模式與其他內閣成員不同。
幹事會會議之法定人數為幹事的2分之1或以上。
學生會幹事會會長同時為當然校董會成員及當然大學諮議會成員。學生會幹事會亦可委任成員或學生代表出席以下校方會議，並進行表決：大學教務會、大學膳食委員會、大學平等機會委員會、學生事務委員會、五個學院的院務會等。
學生會幹事會辦公室地址為何文田正校校園C座C0313室。
歷任學生會幹事會會長：
學生會編輯委員會負責出版學生會刊物，並須向全民投票、全民大會及評議會負責。其權責為反映同學意見；報導學校政策；報導校內活動；關注社會議題；肩負傳媒監察角色。
學生會編輯委員會委員共7至15名，以內閣形式，由全體會員投票選出，並負責組織編輯委員會。委員包括總編輯、副總編輯2名、財政、秘書、執行編輯1名及不多於9名的額外編輯。
編輯委員會會議之法定人數為委員的2分之1或以上。
香港都會大學 學生組織
編輯委員會原為學生會幹事會的常設委員會，出版刊物名為《開鳴》（Open Voice）。由第二屆學生會幹事會會長黃冠麟籌建，以「開誠佈公、不平則鳴」為宗旨出版，內容主要針對校政及學生事務。其後，梁軒明出任第二屆編輯委員會總編輯，引入更生活化元素，並創制新生特刊。其後，編輯委員會的刊物出版數量及質素參差，工作透明度及曝光率極低。在2015-2016年度，學生會編輯委員會獲得法定地位正式獨立。可是，當時的候選內閣解散，其後的補選內閣因投票率不足而落選。最終，第一屆正式獨立的學生會編輯委員會於2016-2017年度選出，由第八屆學生會幹事會宣傳及設計幹事丘穎詩出任總編輯，《開鳴》（Open Voice）由每年一期增加至每年三期、沿制出版新生特刊、加入聯校編輯委員會，以及設立學生會編輯委員會辦公室。
《開鳴》現為香港都會大學唯一由學生自發組成、取得大學並認可撥款、編輯自主的刊物。
歷任編輯委員會總編輯：
獨立後之編輯委員會總編輯：
現屆編輯委員會總編輯：
評議會為本會立法、監察及司法機構，其權力僅次全民投票及全民大會。其職權包括：
評議會的組成
香港都會大學 學生組織
學生會各中央組織亦會不時出席評議會的特別會議，向議員發表施政報告及解答議員提出的質詢。評議會會議通常均公開進行，讓同學旁聽。會議過程內容亦以中文作會議記錄。
在第十屆學生會以前，評議會由每個學會派出一名代表，加上7名民選評議員（如民選評議員不足7名，其議席可視為空缺）、3名當然評議員（上屆評議會主席、幹事會會長及編輯委員會總編輯）（如上屆評議會主席成為幹事會的現屆幹事或編輯委員會的現屆委員，其位置應由再上一屆的主席補上；如上屆幹事會會長成為幹事會的現屆幹事或編輯委員會的現屆委員，其位置應由再上一屆的會長補上；如上屆編輯委員會總編輯成為幹事會的現屆幹事或編輯委員會的現屆委員，其位置應由再上一屆的總編輯補上。）
從2017年開始（第十屆評議會的選舉已於2017年4月10日擧行），評議會的組成結構改變成由學會分至不同類別後的代表組織選任。目前設由24至31個議席，其中直選產生的民選評議員設0至7人，10位評議員經學生會中央組織選任，其餘14位評議員經轄下組織間接選舉產生。而3名當然評議員的選任方法，改為上屆評議會主席、幹事會會長及編輯委員會總編輯各自從其內閣或幹事成員中各自委任一人擔任。
香港都會大學 學生組織
評議會的委員會
評議會幹事包括1名主席、1名副主席、1名秘書、1名副秘書，評議會幹事由評議會成員互選產生。評議會設有常設委員會，以協助工作之進行，有關委員會如下：
評議會可按情況成立不同的委員會。所有委員會之主席必須為評議會成員，其他委員則須為本會會員。所有委員會之成立，均須由評議會通過。
評議會會議
評議會常務會議每月須召開1次，並須於會議召開前1星期通知各評議會成員，公告各會員，並附議程。評議會常務會議通常在每月的首個工作天晚上於公大校園內舉行。如遇上非上學日或公大之考試期，評議會常務會議應於其後之首個工作天舉行。經評議會成員3分之1或以上聯署要求，或主席認為有需要時，均可召開緊急會議。評議會須於會議召開前 48 小時通知各評議會成員，公告各會員，並附議程。
評議會會議之法定人數為評議會成員的2分之1或以上。
評議會主席
學生會評議會主席同時為大學諮議會的當然成員。學生會評議會亦需委派一位評議員（傾向為民選）作為代表，出席學生事務委員會，但現時慣常由評議會主席出任此職務。
香港都會大學 學生組織
評議會應於每屆期首個月份舉行週年全民大會，大會必須在評議會作出決議起計 7 至 21 天召開。大會中上一屆學生會須發表工作報告及財政報告，現屆評議會須發表財政預算；幹事會及編輯委員會則須發表工作計劃及財政預算。全民大會的通知期不應少於 7 天，而該通知應張貼於公大校園之內的告示板上和以電子形式向會員傳遞。全民大會的法定人數為至少 100 名親身出席的會員。在預定會議召開時間半小時後仍不足法定人數時，主席須宣佈流會，並可於 14 天內再次召開，如再度流會，議案將自動撤銷。
在通過評議會決議的情況下或在經不少於 100 名會員的書面要求下，評議會須就有關決議或應有關要求所示目的召開緊急會員大會，大會必須在作出該等決議或要求之日起計 7 至 21 天召開。
全民投票為本會會員通過投票方式對事項議決的途徑。全民投票為本會最高權力機構。
在通過評議會決議的情況下或在經不少於500名會員的書面要求下，評議會須就有關決議或應有關要求所示目的舉行全民投票，投票必須在作出該等決議或要求之日起計7至21天舉行。而全民投票法定人數須有全體會員15分之1或以上；若議案投票人數不足法定要求，議案則自動撤銷，全民投票之議案須得總投票數2分之1以上贊成始作通過。
屬會是指香港都會大學內進行任何課外活動並擁有會員的團體。其會章列明其會籍乃向都大學生公開，而其幹事每年由其會員選出。學生會屬會供遙距及全日制課程同學參加。截至2025年7月，香港都會大學合共有26個屬會。
供遙距及全日制課程同學參加的學生組織
香港都會大學 爭議事件
香港都會大學作為法定大學，頒授的學歷獲得政府官方認可，但因為在其前身香港公開進修學院成立初期主要提供在職進修及以遙距教學為主，未有提供全日制課程，亦較少中學畢業生在中學畢業時直接報讀，以前會有部分網民以「鯨魚唔係魚呀？OU唔係U呀？」（鯨魚不是魚嗎？公大不是大學嗎？）來戲謔其大學名銜，故又有「鯨大」的別稱。
大學一向在學生畢業時收取畢業費，但未有詳細交代收費的用途，繳交的費用一律不予退還，且頒授大學學位或高級文憑的收費由最初的500港元漲到現在的750港元。由2021/22學年起，學生如須繳交定額學費，在首次註冊時須繳付港幣500元作為保證金。此保證金將在學生畢業時轉換為畢業費。如學生有任何未償還罰款，例如圖書館罰款或延期罰款，導致其保證金餘額不足以抵消畢業費，則學生需要支付有關差額才可獲頒授學位。
香港都會大學 爭議事件
2002年，作為非法定諮詢組織的大學教育資助委員會曾在其製作的「香港高等教育」檢討報告宣稱公開大學為私立大學，惟在2005年前的香港實際上並不存在私立大學。公開大學就此回應，指出有關宣稱與大學的成立歷史及法定地位不符，並表明此報告存在偏差，忽視各院校的作用，同時指出香港各所高等院校都有自己的角色，並非對立關係，應公平地一致對待，例如制定統一的撥款機制及設立高等教育議會才是未來的方向。
香港都會大學自前身於1989年成立起便獨立於屬於非法定諮詢組織的教資會，並於1997年5月正名大學前獲授予自行評審資格，確認大學的管理制度、課程審定及學術流程等方面，都能夠保證課程的質素及所頒發學術資格的水平得到香港官方的認可。不過在大學發展策略文件《戰略計劃2013-2022》，大學有意加入教資會。在公大的《戰略計劃2019-2023》已沒有有關教資會的內容。
香港都會大學 爭議事件
行政長官在2017年宣布向在香港修讀合資格院校開辦的自資學位課程並成績達標（學士學位課程即需要在DSE考試中達到最低3322的成績 ）的學生，每學年資助三萬港元以上，當時的公大課程屬於此資助計劃的範圍內，但有報導稱公大及香港高等教育科技學院其後大幅增加學費，又以公大商學院的加幅最為顯著，升幅超越通脹率，最高達18.9%，學費比之前增加近5.4萬元，該學院解釋增加學費的原因是課程加入了新元素「海外沉浸計劃（GIP）」。
台灣教育部認可香港大多數大專院校，除了香港八間教資會院校及香港演藝學院外，還包括香港樹仁大學、珠海學院及香港恒生大學等私立院校，但當時公大並不在名單上，但經有關部門查詢，依據台灣官方機構海華服務基金回覆，所持學歷並非「香港專科以上學校認可名冊」，故另依據「入學大學同等學歷認定標準」第9條規定，持國外或香港、澳門專科以上學校畢（肄）業學歷，其畢（肄）業學校經教育部列入參考名冊或為當地國政府權責機關或專業評鑑團體所認可，且入學資格、修業年限及修習課程均與我國同級同類學校規定相當，並經大學校級或聯合招生委員會審議後認定為相當國內同級同類學校修業年級者，得準用第五條款報考研究生。所持學歷須符合經教育部列入參考名冊或為當地國政府權責機關或專業評鑑團體所認可，資歷架構需為5以上（等同台灣學士學位的程度），且修業課程需於登記有效期內，而有關資料可於香港政府資歷架構HKQR List （页面存档备份，存于）或CSPE ipass （页面存档备份，存于）中查閱，因此只需報名時提供相關政府機構的證明文件，即表示認可該學歷。
香港都會大學 其他資料
榮譽博士名單如下：
（至2024年12月9日止）
榮譽大學院士名單如下：
赛斯
賽斯資料（英語：）是美國靈媒珍·羅伯茲的一系列作品，由其從1963年開始，口述給其丈夫，直至她於1984年逝世為止。珍·羅伯茲宣稱，賽斯資料來自一個叫做賽斯（Seth）的靈體，賽斯借用她的身體說話。賽斯資料被認為是新時代（New Age）哲學的基石之一，在新時代運動圈裡是第二次世界大戰後，除了愛德加·凱西的作品與《奇蹟課程》之外，最具影響力的通靈作品。阿爾格西大學臨牀心理學教授Jon Klimo在其關於通靈的書中稱，在通靈的概念進入公眾認知的過程中，賽斯資料發揮了重要作用。
其他的靈媒作者也陸續寫了號稱通靈自賽斯的資料，特別是在羅伯茲過世之後。這些作者有創立賽斯－荷米斯基金會（Seth-Hermes Foundation）的湯瑪斯·馬薩里（Thomas Massari），他說他早在1972年即與賽斯通靈，另一位靈媒作者琴·盧米斯（Jean Loomis），她是康乃狄克州寶瓶座中心（Aquarian Center）的主任。美國各地出現了專門與賽斯資料共同合作的研究團隊。
赛斯
芝加哥大學美國宗教史教授凱薩琳·阿勒本尼斯（Catherine L. Albanese）在1970年代指出，賽斯資料開啟了美國全國上下關注通靈趨勢的紀元，而且也是崛起的新時代運動自我認同的來源。約翰·紐波特（John P. Newport）研究新時代思想對社會的衝擊，指出賽斯資料的中心思想是每個人都能創造自己的實相（Reality，即境遇）。這是新時代運動裡首次明確出現在賽斯資料裡的基本概念。根據布拉德利大學研究宗教的歷史學者羅伯特·富勒（Robert C. Fuller），賽斯人格填補了心靈引導的角色，他稱之為「非教會的美國靈性」（unchurched American spirituality），其主題涵蓋了輪迴、業報、自由意志、古代形上學的智慧、「基督意念」（Christ consciousness）。
赛斯 歷史
1963年晚期，珍·羅伯茲和其丈夫羅伯特·霸茲（Robert Butts）以通靈板為實驗器材，撰寫一本有關超感官知覺的書。根據羅伯茲和霸茲，他們於1963年12月2日開始接收來自一男性人格的連貫信息，此人格後來被確認為賽斯。不久之後，羅伯茲說她在腦中聆聽這些信息。她開始不用通靈板寫下聽到的信息，而她最後也捨棄通靈板不用了。直到1984年羅伯茲過世為止，這二十一年間她持續接收賽斯資料（但其中一年因病而空缺）。通靈時她會進入出神狀態，據稱代表了賽斯本人傳達信息。
根據羅伯茲的說法，賽斯人格形容自己是「不再聚焦物質的能量人格元素」，獨立於羅伯茲的潛意識之外，雖然羅伯茲曾表達她對賽斯來歷的懷疑，而且常說賽斯的的教導僅是「理論」。賽斯人格說，他已完成了塵世的輪迴，在毗鄰的存在層次（或「實相系」、「宇宙」）對我們說法。賽斯人格形容自己是一位「教師」，又說賽斯資料的信息會交給每一代的人類。
赛斯 歷史
靈媒愛德加·凱西於出神狀態時用古代的句法說話，且內容含糊不清。羅伯茲跟他不一樣，當賽斯上身時，她的句法風格現代而內容清晰。賽斯附體時，羅伯茲經常坐在安樂椅上，偶爾吸菸、啜飲啤酒或葡萄酒。然後，她通常已記不得賽斯附體時的說法內容，因而要閱讀聽寫紀錄或讓人告訴她賽斯說了什麼。
赛斯 概要
賽斯資料的核心思想是以意識創造物質實相的理論為基礎的，指出每個人都可以透過思想、信念和期許創造自己的實相，而且吾人在當下就可以通過威力之點（point of power）影響事物的變化。。
賽斯資料探討的形上學概念包山包海，包括上帝的本質在內，說它「一切萬有」（All That Is），有時也會提到「多次元上帝」（The Multidimensional God）（現身於平行宇宙或可能存在的宇宙中）；物質實相的本質；宇宙的起源；基督的故事；靈魂的進化、死亡和重生的所有面向，包括輪迴、業報、前世、瀕死經驗、「護衛靈」（guardian spirits）、高昇至「較高意識」的層次；生命的目的和善惡的本質；受苦的目的；多次元實相、平行生命、超個人層次。
根據賽斯資料，整個自我或「存有」（entity）是完形的，由內在自我（inner self）和多種自我所構成。賽斯資料假定此一存有通過過去的存有（有形或無形的）而存在，同時也因所有當下的化身自我（incarnated selves）和可能存在的對應面而存在，而輪迴則是賽斯資料的核心原則。
赛斯 概要
阿姆斯特丹大學荷米斯哲學教授福特·漢拿赫夫（Wouter Hanegraaff）表示，羅伯茲對自我本質的觀點（以賽斯的身分）影響了其他的新紀元著者（他們有些人使用「較高自我」這個詞指涉相同的概念），而且羅伯茲使用的術語也為某些著者所採用。漢拿赫夫說，賽斯使用各種詞彙詮釋「自我」，包括「存有」（entity）、「全我」（whole self）、「超靈」（(over)soul）。
赛斯 概要
有些與賽斯資料相關的中文獻把“Reality”翻譯成「實相」，但是“Reality”有個眾所周知的意思，就是「現實」，一般辭彙中並沒有「實相」一辭，因此，把 Reality 譯成實相，有點難知所云。而佛經中的「實相」意指「終極不變的狀態」，而在賽斯的論點中，終極不變的狀態是不存在的，Reality 絕不是「終極不變的狀態」。直接把 Reality 譯成「現實」，表示「現在是事實」，再也恰當不過，不用另闢蹊徑。再不然，將之譯成「實境」「世界」「天地」「界域」等常用詞彙，也遠比譯成「實相」讓人更易了解。賽斯資料說，所有的個體都創造了自身的境遇，並於共同的塵世環境經歷境遇。這類似「責任承擔」的教義。「你創造你的現實」這句話表達了這個概念，而此概念可能源自於賽斯資料。內在自我負責建構、維持個體的肉身和當下的物質環境，而外在自我的期許、態度和信念則決定了事件的開展。外在自我就是人類所認知的自己。
賽斯書探討一個概念，即物質環境乃由個體佔有者（包括動物在內）的內在自我所建構、維持。內在自我在物質現實裡投射出「整體」（en masse），而物質現實則充滿了個體所需的能量。所有的事件也是以這種方式產生的。
赛斯 著作集成
Roberts, Jane (1995). The Oversoul Seven Trilogy.  Amber-Allen Publishing.  ISBN 978-1-878424-17-4.  Edition: Paperback; May 1, 1995 (originally published as three separate books: The Education of Oversoul 7 (1973); The Further Education of Oversoul Seven (1979); Oversoul Seven and the Museum of Time (1984).
Roberts, Jane (1997 and after).  The Early Sessions (Sessions 1 through 510 of the Seth Material).  New Awareness Network.  Edited by Robert Butts.  Nine volumes.  ISBN 978-0-9652855-0-6.
赛斯 著作集成
Watkins, Susan M. Conversations with Seth.  Moment Point Press, 2005, 2006, two volumes. ISBN 978-1-930491-05-2 and ISBN 978-1-930491-09-0 (original version published: Vol. 1 (1980), Vol 2 (1981).
赛斯 批評
查爾斯·厄普敦（Charles Upton）在其專門批判新紀元運動的《敵基督的系統》（The System of Antichrist）一書中指稱，羅伯茲多重化自我的作法實則出自對死亡的恐懼，而賽斯資料只不過是因誤解基督教和東方宗教而來的。厄普敦也認為，「賽斯的教訓裡可以發現秘傳教義的確切痕跡」。特瑞·侯里（Terry Holley）、克爾文·畢斯那（E Calvin Beisner）和羅伯特·柏曼（Robert M Bowman Jr）所著的《占星學和靈媒現象》（Astrology and Psychic Phenomena）特別著重闡述東方神秘主義及其哲學所隱含的影響。他們說，「身為夫君的羅伯特·霸茲承認賽斯的想法和各類宗教、哲學乃至神秘教義之間都存在相似性。這些思想從近東、中東、到遠東......例如，我們的確讀了一些佛教、印度教、禪宗、道教的資料，更不要說薩滿教、巫毒教和奧比巫術了。」心理學家兼超心理學批判家詹姆斯·阿勒卡克（James E. Alcock）下結論：「從所有的賽斯思想來看，賽斯資料只能被看作是微不足道的。人們有的是時間和才能扮演好騙局的角色，但我們又無從分辨騙局的可能性和潛意識產物的可能性－－不管怎麼樣，這些因素也沒有足夠的理由讓我們考慮超自然力量介入的可能性。」
维克拉姆·塞斯
维克拉姆·塞斯（Vikram Seth，1952年6月20日—），印度诗人，小说家。生于印度加尔各答，就读于Tonbridge公学，以后游学东西方国际著名学府，先后于英国牛津大学学习哲学、政治学和经济学，美国斯坦福大学研究院学习经济学，中国南京大学学习中国古典诗词。
林懷民
林懷民（1947年2月19日—），出生在嘉義縣新港鄉，是一名台灣編舞家及作家，為現代舞職業舞團雲門舞集創辦人，自該團創立後長期擔任藝術總監直至退休。林懷民為國立政治大學新聞學士、愛荷華大學藝術創作碩士。2005年獲評為當年《時代雜誌》的亞洲英雄榜。2006年獲選為Discovery頻道《台灣人物誌》的6名主角之一。
林懷民 生平
林懷民1947年出生於臺南縣嘉義區（今嘉義縣）新港鄉祖父林開泰的診療所舊宅。曾祖父林維朝為光緒十三年（1887年）秀才。祖父林開泰為留學日本的醫生，父親林金生則為臺灣首任嘉義縣縣長，第三、四屆雲林縣長，行憲後第十二任內政部長，第十任交通部長。母親鄭翩翩出身新竹富家。
1961年，14歲，就讀台中一中初中部。該年美國荷西·李蒙現代舞團來臺表演。啟蒙了林懷民對舞蹈的熱愛。此時林懷民也開始寫作，作品「兒歌」刊登在《聯合報》的副刊上。他用稿費上了生平第一次的舞蹈課，為期兩個月
1962年，15歲，考進私立衛道中學高中部。
1965年，18歲，考上國立政治大學法律系。
1966年，19歲，從法律系轉到新聞系就讀。並開始間斷的習舞。曾師事旅美舞蹈家黃忠良
1967年，臺灣舞蹈家王仁璐首度引進現代舞大師瑪莎·葛蘭姆的技巧，並在西門町附近的中山堂，舉辦臺灣第一次現代舞蹈發表會，啟蒙了林懷民對於瑪莎·葛蘭姆現代舞編舞理念的喜好。
林懷民 生平
1969年，22歲，出版中短篇小說集《蟬》，畢業後留學美國，唸密蘇里大學新聞系碩士班，並正式在瑪莎·葛蘭姆以及摩斯·康寧漢舞蹈學校研習現代舞。
1972年，25歲，愛荷華大學英文系小說創作班畢業，獲藝術創作碩士學位。
1973年，回臺北創辦臺灣第一個現代舞劇團「雲門舞集」。
1983年，創辦國立藝術學院（今國立台北藝術大學）舞蹈系，為第一任系主任，研究所所長。
1993年，出版《說舞》與《擦肩而過》兩本書，由遠流出版社出版。
1996年，赴奧地利葛拉茲歌劇院，導演歌劇《羅生門》。
在柬埔寨協助當地舞者組構教案，推廣瀕臨失傳的古典舞。
2000年，獲歐洲舞蹈雜誌選為“二十世紀編舞名家”。國際芭蕾雜誌列為“年度人物”。
2005年，獲選Discovery頻道臺灣人物誌。
2005年，上美國《時代雜誌》的2005年亞洲英雄榜。
2010年，出版《高處眼亮 林懷民舞蹈歲月告白》
2017年，宣布2019年退休。
黄石市
黄石市是中华人民共和国湖北省下辖的地级市，位于湖北省东南部，长江南岸。市境西南界咸宁市，西北接武汉市、鄂州市，东北隔长江与黄冈市相望，东南与江西省九江市毗邻。地处幕阜山脉北缘，地势南高北低，分为丘陵与平原湖区。长江流经东北边界，南部富水由西向东流入长江。有大冶湖、保安湖、磁湖、网湖等湖泊。全市总面积4,565平方公里，人口246.9万，市人民政府驻下陆区。黄石是武汉城市圈副中心城市，国家资源节约型和环境友好型社会综合配套改革试验区，华中地区重要的原材料工业基地和国务院批准的沿江开放城市。
黄石市 历史沿革
1949年5月1日，中国人民解放军占领石黃镇。中国人民解放军武汉市军事管制委员会设立石灰窑工业特区特派员办事处：武汉市军事管制委员会物质接管部工业处副处长金实蘧兼特派员。在黄石港、石灰窑、铁山等地执行工矿企业之接管任务，并负责领导该区之工业行政及地方行政。1949年6月12日，由特派员金实蘧主持召开“武汉市军事管制委员会石灰窑工业特区特派员办事处”成立大会，宣告成立，开始办公，并张贴布告。不久经中原临时人民政府批准，设置“湖北大冶特区办事处”，直属中原临时人民政府领导。
1949年9月29日，中原临时人民政府批准，撤销“湖北大冶特区办事处”。1949年10月，经湖北省人民政府鄂民字第715号文批准成立“石黄工矿特区”。实际上特区本身的布告、文件和钤记均为“湖北省大冶工矿特区人民政府”。隶属大冶行政专员公署管辖。当时在市区设黄石港、石灰窑两镇公所，在农村设申五、长乐、下章、铁麓等四个乡人民政府。
黄石市 历史沿革
1950年8月21日据中央人民政府政务院未[马]代电，经中央人民政府政务院政行董字第83号电文核准，将石灰窑、黄石港工矿区合并为省辖市，并定名为黄石市，成立黄石市人民政府，由湖北省直辖。
1959年1月26日，黃岡專區大冶縣改屬黃石市。

1979年4月7日，经省革命委员会批准，将黄石港区和胜阳港区合并，定名为黄石港区；将陈家湾区、石灰窑区、黄思湾区合并，定名为石灰窑区；铁山区名称不变，再划进附近几个矿区；新老下陆地区，加上附近几个矿区合起来，组成下陆区；郊区的名称和建置不变。市辖区为县级行政单位。。

1995年，大冶市河口鎮劃歸黃石市石灰窯區管轄。
1996年12月2日，咸寧地區陽新縣劃歸黃石市。
2001年12月16日，石灰窯區更名為西塞山區。
黄石市 地理
黄石市位于鄂东南，长江中游南岸。东北临长江，与浠水县、蕲春县、武穴市隔江相望，北接鄂州市鄂城区，西靠武汉市江夏区、鄂州市梁子湖区，西南与咸宁市咸安区、通山县为邻，东南与武宁县、瑞昌市接壤。
市区形状呈“入”字形，三面环山，一面临江，风光绮丽的磁湖镶嵌市区中心。有西塞山、东方山、飞云洞等旅游景点。磁湖面积8平方公里宛如嵌在市区中心一颗璀璨的明珠，是闻名遐迩的风景旅游胜地。市区城市建设用地一般在海拔18－50米之间。全市流域面积2245平方公里；大冶湖水系1339平方公里，保安湖水系570平方公里。境内岩溶地貌发育，溶洞众多，很多具有旅游开发价值。地势由西南向东北倾斜，地形破碎，局部地方形成不完整的山间盆地。岗地坡度一般较为平缓，沿江一带标高较低。地下水含量丰富，工程地质性质良好，这些是城市建设和发展的有利条件。黄石地震设防烈度为6度。地质条件较好，地耐力一般较高，除个别软土层低于10t/m²以上，一般在15－20t/m²之间。
黄石市 政治
黄石市下辖4个市辖区、1个县，代管1个县级市。
此外，黄石大冶湖高新技术产业开发区为国家级高新技术产业开发区，黄石经济技术开发区为国家级经济技术开发区。
黄石市 人口
2022年末，黄石市常住人口244.4万人，城镇人口163.85万人，城镇化率67.04%  。
根据2020年第七次全国人口普查，全市常住人口为2,469,079人。同第六次全国人口普查的2,429,318人相比，十年共增加了39,761人，增长1.64%，年平均增长率为0.16%。其中，男性人口为1,281,287人，占总人口的51.89%；女性人口为1,187,792人，占总人口的48.11%。总人口性别比（以女性为100）为107.87。0－14岁的人口为539,990人，占总人口的21.87%；15－59岁的人口为1,508,972人，占总人口的61.11%；60岁及以上的人口为420,117人，占总人口的17.02%，其中65岁及以上的人口为309,695人，占总人口的12.54%。居住在城镇的人口为1,628,537人，占总人口的65.96%；居住在乡村的人口为840,542人，占总人口的34.04%。
黄石市 人口
全市常住人口中，汉族人口为2,458,834人，占99.59%；各少数民族人口为10,245人，占0.41%。与2010年第六次全国人口普查相比，汉族人口增加33,768人，增长1.39%，占总人口比例下降0.24个百分点；各少数民族人口增加5,993人，增长140.95%，占总人口比例增加0.24个百分点。
黄石市 经济
黄石市是近代早期开发的工业城市，有闻名中外的大冶铁矿资源，并有“青铜故里”、“钢铁摇篮”、“水泥故乡”和“服装新城”之称。全市已形成冶金、建材、纺织等14个主导产业，共有5家公司在沪、深两市挂牌上市，拥有东贝机电（东贝太阳能、压缩机）、中国劲酒、华新水泥、美尔雅西装、美岛服装、湖北新冶钢等一批中国名牌和中国驰名商标。作为长江经济开发带的重要支点、武汉城市圈的副中心城市和鄂东区域经济龙头，黄石市面临众多发展机遇。但目前，黄石市也遭遇资源枯竭，经济发展乏力的困境。
据2010年黄石市政府工作报告，全年国内生产总值（GDP）687亿元，按可比价格计算同比增长15.5%；规模以上工业增加值343.7亿元，增长22%；全社会固定资产投资468亿元，增长36.4%；财政总收入71.5亿元，增长19.5%，地方一般预算收入34.1亿元，增长31%；社会消费品零售总额突破300亿元，增长20.6%。
黄石市 交通
黄石对外通往中国各地，沪渝高速公路、大广高速公路、福银高速公路横贯市区，上通渝蓉，下通宁沪；武（昌）黄（石）九（江）铁路，东连京九线，西接京广线，武九客運專線高速对接武汉城市圈和江西省；水路依托长江可出海对外交通便利，区位优势明显。
黄石市区位优势明显，交通物流便捷，距九省通衢、湖北省省会武汉仅60公里。境内有国家高速公路沪渝高速、大广高速、杭瑞高速、福银高速以及省级高速公路蕲嘉高速，106国道、316国道。黄石长江大桥和鄂东长江大桥使黄石与中国中部东西轴线区域的各个城市都形成了顺畅的连接，武汉黄石间高速公路行程约40分钟，沿高速公路可便捷到达至上海、南京、合肥、九江、南昌、长沙等华东、华中重要城市。
根据中华人民共和国交通运输部国家高速公路网和湖北省高速公路网调整规划，该市高速公路网将调整为“三纵三横一环”布局：
黄石市 交通
黄石是沿江开放城市，依托长江可上溯宜昌、重庆，下至南京、上海，直达出海口，外贸码头可适应国际标准集装箱和重大件装卸作业。十二五规划建设棋盘洲港区（黄石新港），提升黄石长江主要港口功能。建成棋盘洲新港区一、二期工程并形成生产能力，港口吞吐能力达到2400万吨；适时启动棋盘洲港区三期工程，使棋盘洲港区的总吞吐能力达到4500—5000万吨，为目前全市港口总吞吐能力的2倍。到2015年，黄石港计划新增码头泊位19个，达到157个；新增港口年吞吐能力2400万吨，达到4850万吨，其中：外贸年通过能力达300万吨，集装箱22万标箱，旅客年通过能力135万人次；新增Ⅳ级航道里程34公里，Ⅴ级航道里程81.3公里。
距中部枢纽机场武汉天河机场约1小时30分钟车程，可直飞国内各大城市，并且已开通直飞台北、香港、澳门航班。2010年12月，武汉天河机场在黄石设立了湖北省内第1个异地候机楼，2012年10月，又设立了第二家异地候机楼。
黄石市 交通
境内有国家Ⅰ级铁路复线、国家路网“沿江通道”重要组成部分的武九铁路，还有高铁武黄城际铁路（远期武九客运专线）贯穿市域。
黄石市 交通
黄石站：武九线二等客货运输站，可直达上海、北京、福州、厦门、杭州、温州、宁波、深圳、西安、成都、重庆、包头、南昌等地。黄石站是武九铁路复线改造后新建车站，2003年11月动工，2006年1月9日完工。建成后原黄石站更名为黄石东站。黄石站位于武九线108公里+146米处，处在黄石与大冶两市的结合部，设计能力为一等客运站，现为二等客运站，主要担当黄石市、大冶市及周边地区的旅客运输任务。车站建筑形式为框架结构，建筑总面积为23795平方米，外型呈轴线型艺术对称布局。候车厅面积4131平方米，分为一、二楼普通候车室、母婴候车室、软席候车室、贵宾候车室，可同时容纳旅客3442人。设有8个售票窗口（车站内6个，黄石代售点1个，大冶代售点1个）。站内有两座站台，均设有"V"字形风雨棚，一站台面积8250平方米，二站台面积6655平方米，一，二站台间设有全封闭天桥一座，地下通道一个，为上下车旅客提供安全、便捷的通行。车站还设有650平方米的行包托运仓库，办理全国各地行李包裹业务。站前广场面积近80000平方米，为出行旅客提供了休闲场地。目前，黄石车站每天发送旅客800余人，春运高峰期可达到8000人。
城区约有30条公交线路，分为一票制和阶梯票制（实行全年一票制，取消空调车季节性票价。城区空调车统一为2元一票制，刷卡8折（1.6元/人次）；7、18、19三条跨区域线路调为2-3元梯形票制；专线车及非空调车票价不变）；其中7路、18路有部分线路位于大冶市境内，由黄石市、大冶市共同管理；9路、16路线路延伸至鄂州市花湖地区；101路、102路为夜间专用路线。出租车起步价5元，超过1.5公里每公里1.4元，每500米调价一次，每次0.7元。
实用主义
实用主义（英語：pragmatism，派生于希腊语，意为：事物、实物），又譯作務實主義、實驗主義、實效論，是一个哲学派别，认为语言的目的不是描述或反映现实，而是把语言和思想视为预测、解决问题和行动的工具。
实用主义具有功利主义、实证主义、自然主义等倾向。一些实用主义者倾向于认为大多数哲学主题——例如知识的本质、语言、概念、意义、信仰和科学——都最好从它们的实际用途和成功的方面来看待。也有部分实用主义者认为人类的语言和思维具有局限性，无法完全反映真实世界。
实用主义始于19世纪70年代的美国，它的起源常被联系到一些哲学家：查尔斯·桑德斯·皮尔士、威廉·詹姆士、约翰·杜威。在20世纪的美国，实用主义成为一种主流思潮。对法律、政治、教育、社会、宗教和艺术的研究产生了很大的影响。
实用主义 起源
实用主义作为一项哲学运动开始于1870年代的美国，查尔斯·桑德斯·皮尔士（和他的“实用格言”）以及之后20世纪晚期的威廉·詹姆士和约翰·杜威，对运动的发展做出了重要贡献。
实用的（pragmatic）这一词从16世纪起存在于英语中，它是一个法语借词，最终从希腊语通过拉丁语演变而来。希腊语“pragma”，意为：事物、行为或行动，是动词prassein（意为：to do）的名词形式。威廉·詹姆士在1898年首次将实用主义一词用于书面。他将皮尔士的一些著作视为实用主义的奠基。
实用主义在威拉德·范奥曼·蒯因和威尔弗里德·塞拉斯于20世纪60年代以更新的实用主义批判逻辑实证主义后重新受到关注。受蒯因和塞拉斯工作的启发，一种有时被称为新实用主义的实用主义分支通过理查德·罗蒂获得了影响力；罗蒂与希拉里·普特南、罗伯特·布兰顿并列为20世纪末最具影响力的实用主义者。当代实用主义可大致分为严格的分析传统派和“新古典”实用主义派（如蘇珊·哈克），后者遵循皮尔士、詹姆斯和杜威的思想。
实用主义 概述
在形而上学方面，实用主义者大多主张多元主义的观点。威廉·詹姆士认为，当代哲学划分为两种主要分歧，一种是非理性主义者（名义上则称为“理性主义”），是唯心的、柔性重感情的、凭感觉的、乐观的、有宗教信仰和相信意志自由的；另一种是经验主义者，是唯物的、刚性不动感情的、理智的、悲观的、无宗教信仰和相信因果关系的。实用主义则是要在上述两者之间找出一条中间道路来，是“经验主义思想方法与人类的比较具有宗教性需要的适当的调和者。” 实用主义者忠于事实，但没有反对神学的觀點，如果神学的某些观念证明对具体的生活确有价值，就承认它是真实的。将哲学从抽象的辩论上，降格到更个性主义的地方，但仍然可以保留宗教信仰。承认查尔斯·达尔文，又承认宗教，也不承认是二元论的，即既唯物，又唯心，而是自认为是多元论的。
实用主义 派别
在实用主义大旗下派生的分枝有“人本主义”、“工具主义”、“逻辑经验主义”、“神奇学派”、“逻辑学派”等。
实用主义最初发生在英国和美国的哲学家中，在20世纪初，在美国发展成一种运动，并且蔓延到欧洲大陆。现在虽然已经不再是一种运动了，但仍然是一种非常有影响的思想体系，它把哲学从一种人生观的思想体系降为一种研究问题和澄清信息的批判方法，把知识解释为一种评价过程，以科学探索的逻辑作为人们处世待物的行为准则。
嶺南大學
嶺南大學（英語：），簡稱嶺大，位於香港屯門虎地。現時大學共有6,200多名學生。嶺大的目標是成為一所「領先的博雅研究型大學」，將前沿研究與教學相互結合，構建一個充滿活力的學術環境，推動師生走向知識前沿。
嶺南大學共有6個學院、16個學系、2個教學中心、2個學術部（科學教研組及音樂部）等，涵蓋人文學科、商學、社會科學等範疇，提供29個榮譽學士主修課程。
嶺大採用小班教學及雙向互動教學模式，學生必須修讀通識教育、實用中文、實用英文和服務研習等科目。從2024/25學年開始，嶺大將生成式人工智能科目列為一年級學生的必修科目，內容涵蓋生成式人工智能的基本概念、評估方法及倫理考量等議題，即使學生之前沒有人工智能方面的知識，也將能夠掌握實施、評判及優化生成模型的實用技能。此外，嶺大亦開辦修課式碩士、哲學碩士及哲學博士課程。
嶺南大學
嶺大於2014年成為香港首間並唯一一間為100%本科生提供四年全宿的大學，而逾80%本科生可以前赴遍佈約50個國家和地區的270多所海外夥伴院校當交流生。現時，嶺南大學與香港都會大學、國立政治大學、武漢大學、深圳大學在部分碩士、博士研究領域開展雙學位辦學。
嶺大在2023年泰晤士高等教育大學影響力排名中，在「優質教育」全球排名中名列第二，並在最近的QS之星大學評級系統中榮獲最高的5星+殊榮，肯定其在「提供優質教育和進行高影響力研究方面的全球領先地位」。
嶺南大學 校史沿革
嶺南大學前身是位於廣州的嶺南大學（Canton Christian College），是在美國美北长老会海外差會同意下，於1888年在廣州城外沙基創立的一所不隸屬於任何教派的基督教學堂，名為「格致書院」，由哈巴牧師（Happer）主理。
嶺南大學曾多次遷校：因事停辦的格致書院於1899年在城內四牌樓福音堂重開。又於1900年因庚子事變先後遷至花地萃香園及澳門，再於1904年遷回廣州，在河南島（海珠區）康樂村一帶建設永久校園。之後因廣州淪陷，於1938年遷到香港，借用香港大學陸佑堂及租用新界元朗農地繼續辦學，再於1942年因香港淪陷遷到粵北韶關。於第二次世界大戰後遷回廣州康樂校園。
因1952年中国高校院系调整，中華人民共和國政府向各有宗教背景大學作出整頓，廣州的嶺南大學停辦，並於1952年被併入中山大學，現在的中山大學主校園廣州校區南校园正是昔日嶺南大學的校址康樂園，多座前嶺南大學建築已列為廣東省重點文物保護單位。
嶺南大學 校史沿革
「嶺南中學校董會」聯同「嶺南會所」及「嶺南大學香港同學會」於1961年組成「嶺南教育擴展會」，負責研究發展嶺南教育，並於1966年正式成立「嶺南書院籌備委員會」，負責在港另行籌辦嶺南書院。
1967年嶺南書院分別透過公司條例和教育條例向香港政府正式註冊，9月開課，於11月19日舉行正式開幕典禮。書院初期設理學院、商學院、文學院及先修班（文、理組）。書院於開辦初期，同時提供四年制大專文憑課程及大學預科課程。
1970年代逐步開拓課程種類，開辦文、理、商、音樂等學科課程。1971年7月書院舉行首屆畢業典禮。
1973年，嶺南書院獲得倫敦大學校外課程認可開班教授相關課目，使其大專課程畢業生得以進修，進而取得由倫敦大學頒發的榮譽學士學位。但這個安排於1975年終止。
1978年末，政府發表高中及專上教育白皮書，嶺南接受政府建議，註冊為認可專上學院，改稱嶺南學院；同年因資源緊缺，停辦理學院。1979年起接受政府資助及廢除4年制，改行二二一制（首二年為預科、第三及第四年修畢可獲高級文憑，第五年修畢可獲榮譽文憑，1982/83起辦第五年級的榮譽文憑課程）。
嶺南大學 校史沿革
1980年代初期，嶺南學院設2年制預科班、2年制中六後課程及1年制深造課程。學院集中資源發展文、商及社會科學三門課程。
早年嶺南學院容許雙主修學科，如英文/社會學、英文/經濟學雙學士學位等，不過報讀人數一直偏少，而大部份的嶺南學生都是修讀商學課程。
1983年，音樂學院1982/83年度出現超過50萬元的赤字，因而決定停辦，翌年1984年正式結束，學生及部份教員轉到香港中文大學就讀或任教。
1985年，社會科學系脫離文學院，獨自建院，並開設跨學科主修課程，取代原來的專科課程：社會學、經濟學，是為通才教育的先聲。
1987年，接受英國國家學歷頒授委員會（Council for National Academic Awards, CNAA）評審，得到滿意的評價。
1988年，大學及理工資助委員會全面評審嶺南，並建議政府將嶺南升格為大專院校。
1989年，為配合學院發展，逐步停辦預科班。
嶺南大學 校史沿革
踏入1990年代，承接政府擴充大學教育規模的浪潮，嶺南學院的發展速度加快。1990年代初，政府預留兩幅地皮（曾作為香港科技大學選址之一、從虎地軍營改建而成的屯門前船民營，以及大埔露輝路香港教育大學現址的山地）供院校搬遷及興建新校舍，嶺南學院選擇前者建校，後者預留給香港教育學院。而嶺南教育機構以司徒拔道校舍的業權交還於政府，再把政府批出的屯門地皮轉交嶺南學院興建新校舍。
1991年，嶺南學院通過香港學術評審局評審，獲大學及理工教育資助委員會資助。兩個榮譽文憑課程（翻譯及社會科學）獲升格為學士學位課程。
1992年，嶺南學院條例（香港法例第422章）獲香港立法局三讀通過。
1993年，中文及工商管理榮譽文憑課程亦獲升格為學士學位課程。位於屯門虎地前越南船民營新永久校址動工興建。
1994年，錄取的新生全部修讀榮譽學士學位課程。首屆修讀榮譽學士學位學生畢業。
1995年10月，嶺南學院遷到屯門虎地永久校址（宿舍於1997年2月才啟用），並確立博雅教育為學院教育方針。同年九月開辦哲學碩士學位課程。
嶺南大學 校史沿革
1998年，嶺南學院成功通過教資會評審，行政長官會同行政會議授予全面自行評審資格及批准正名為香港為第八所大學。
1999年7月16日，嶺南大學條例（香港法例第1165章）獲香港立法會三讀通過。7月30日，嶺南學院正名為嶺南大學。當屆畢業生獲得以大學名義頒發的畢業證書，嶺南大學加入大學聯合招生辦法系統。
嶺南大學開辦了更多的學士學位課程，包括文化研究（1999）、當代英語語言文學（2000）、歷史（2002）、哲學（2002）、視覺研究（2005）、當代英語語言文學及教育（2005 - 08）、中國文學、歷史與哲學（2016）、文學院學生自定選修課程（2016）及電影與媒體研究（2017）。
2000年，嶺大開辦哲學博士學位課程。
2014年，嶺大實現為本科生提供四年全宿目標，為香港首間及唯一一間能達成這個目標的大學。
2015年，嶺大成立科學教研組。
嶺南大學 校史沿革
2017年9月，嶺南大學慶祝在香港復校五十週年，以「博雅教育．成就一生」為主題展開為期一年的慶祝活動。9月14日，校長鄭國漢與師生以時間囊封存儀式作為慶祝活動的序幕，將嶺大復校至今五十年來的歷史及紀念品留給五十年後的嶺大學生。嶺大成立黃炳禮音樂及演藝部。
2018年，嶺大決定於2019/20學年開辦數據科學的理學士學位，為嶺大正名後首次開辦理科本科課程。嶺大於同學年開辦環球博雅教育（榮譽）文學士課程，同學在修讀期間可前往非洲、美洲、亞洲、大洋洲及歐洲其中的兩大洲 （最多可達三大洲）進行海外學習交流。嶺大決定於2019/20學年開辦動畫及數碼藝術的自資學士學位課程。
2019年，嶺大成立政策研究所，將一些研究單位和政策研究重點合併，促進深度合作。成立研究生院，以統籌和管理大學開辦的研究生課程。決定於2020/21學年開辦商業心理學的自資學士學位課程。
2020年，嶺大科學教研組決定於2020/21學年開辦MPhil in Environmental Science環境科學哲學碩士，決定於2020/21學期第二學期開辦Minor in Environmental and Scientific Literacy，為嶺大第一個自然科學和理科副修課程。
嶺南大學 办学特色
嶺大實踐博雅教育的模式包括：
嶺大提供500多個「綜合學習課程（ILP）」的活動，範疇包括：大學迎新、公民教育、職前準備、智育發展、體育發展、群育及情緒發展、美育發展及宿舍教育等。本科生需於畢業前完成「綜合學習課程（ILP）」的要求，即共75小時的綜合學習課程。
嶺大有多個校友組織支援，詳見校友網絡及相關教育機構。
嶺大為學生提供廣泛的實習及其他學習機會，使他們能夠全面發展潛能。學生亦有很多機會透過實地考察及遊學團學習課堂以外的知識。
嶺南大學 研究成果
嶺大在2020年研究評審工作中，在人文、商科和社會科學的研究獲評為「世界領先水平」（四星）和「國際卓越水平」（三星），這是大學致力提升其國際化和研究環境的成果。研究評審工作由香港大學教育資助委員會以國際基準，確定本地公立大學的相對優勢領域。嶺大於會計學、社會學及人類學、社會工作學及社會政策和哲學的研究，達世界領先水平的比例為全港之冠及第二。
此外，嶺大在QS之星大學評級系統中榮獲量高的5星＋殊榮，肯定了大學在「提供優質教育和進行高影響力研究方面的全球領先地位」。
研究資助成績卓著
嶺南大學的頂尖學者和科學家積極從事世界領先的跨學科研究和知識轉移，凝聚學術界和社會的力量，並轉化為實際影響。嶺南大學學者在香港研究資助局2023/24年度的「優配研究金」及「傑出青年學者計劃」中繼續取得耀目的成果，彰顯出類拔萃的研究成就。今年一共有42個獲得「優配研究金」和「傑出青年學者計劃」資助的項目，撥款總額達2,080萬港元，創下大學多年來的最高紀錄。這些成果代表著資助金額按年躍增三成，獲資助的項目數量亦錄得近百分之十四的增幅。
嶺南大學 研究成果
特別值得一提的是，嶺大在競逐「傑出青年學者計劃」資助的成功率達百分之四十七，冠絕今年全港八所公帑資助大學，高於學界平均的百分之三十五點六。其中一個「傑出青年學者計劃」項目更贏得競爭激烈的「傑出青年學者獎」，在全港僅七個得獎項目中佔一席位。
至於「優配研究金」，與去年相比，嶺大在獲得資助項目數量增加了百分之二十七，在撥款額度方面則上升了五成。
自2014開始，嶺南大學入圍QS世界大學排名的綜合排名榜，在2016年的QS亞洲大學排名躍升至109位，而在同年的QS亞洲大學排名，嶺南大學上升至名列第100名，屬亞洲大學中最佳的前1%。嶺大在2018年的QS世界大學排名入選600強，嶺大於2018年QS亞洲大學排名位列100，嶺大與另外六間教資會資助院校（港大、中大、科大、城大、理大及浸大）同時登上QS世界大學排名及QS亞洲大學排名兩個綜合大學排名榜。至2025年，嶺南大學在2026年QS世界大學排名列第701-710名及於2026年QS亞洲大學排名名列第181名。2021年SCImago期刊排名发布，嶺南大学位列全球科研能力排名（Research Rank）441位，躋身全球500強。
嶺南大學 研究成果
至2020年，嶺南大學首參與THE全球大學影響力排名，在「優質教育（Quality education）」排行第2位，僅次於丹麥的奧爾堡大學。嶺大同時分別在「無貧窮（No Poverty）」及「體面工作和經濟增長（Decent Work and Economic Growth）」全球排第48位和71位。總排名方面，嶺大則與去年位列第60位的浸會大學，同樣位列第101至200位。排名根據研究（research）、拓展（outreach）及管治方式（stewardship）三方面衡量各大學的表現，今年首度涵蓋全數17項聯合國「可持續發展目標」，較去年多出6項目標。今年有來自89個國家及地區、共857間大學打入總排名或分項排名。截至2023年，嶺大再度名列前茅，在THE全球大學影響力排名「優質教育（Quality education）」中保持在全球第2名，足證其以優質教育領先全球的實力。
嶺大申請的「優配研究金」項目，在八間資助院校之中排行第二，成功率達 36.1% （各院校平均成功率的 34.9%），當中：
嶺大申請的「傑出青年學者計劃」項目，在八大院校中排名首位，成功率達 71.4%，（各院校平均成功率為 39.9%），當中：
嶺南大學 校徽校歌
嶺南大學校徽由已故的廣州嶺南香港分校首任校長及校友司徒衛設計，於1911年開始使用。白雲山表達人生最高理想；珠江是嶺南教育的傳承；荔枝樹充滿果實，象徵對實現「為神為國為嶺南」的承擔；小徑代表默默耕耘與邁向未來的道路。
嶺南大學校歌曲譜取材自美國民謠《安妮·莱尔》，由亨利·S·湯普森於1857年作曲，葛理佩 （Henry Blair Garybill）填詞（原文為英文），陳輯五譯寫中文歌詞。歌詞可參看嶺大網頁（页面存档备份，存于）。
嶺南大學 校徽校歌
除校歌外，該校亦有不少有關嶺南校園生活的歌曲，其他嶺南大學歌曲包括：〈高飄嶺南旗〉、〈勇猛紅灰獅子〉、〈嶺南之龍〉、〈嶺南哄倒〉、〈嶺南人〉、〈嶺南大學〉、〈嶺南晚歌〉、〈嶺南凱旋歌〉、〈嶺南歡呼〉、〈嶺南精神萬歲〉、〈嶺南戰歌〉、〈南大一家親〉、〈南大青年〉、〈懷念母校歌〉、〈歡祝大嶺南〉、〈全心為嶺南〉、〈大嶺南〉、〈令我等在嶺南〉、〈紅灰出佂〉、〈紅灰獅子〉、〈紅與灰〉、〈A Song For Old Lingnan〉、〈Cheer For Old Lingnan〉、〈Lingnam Will Shine〉、〈The Dragon of Lingnan〉、〈The Red and The Gray〉、〈Victory song〉、〈我們回嶺南〉、〈白雲山〉、〈美哉河南島〉、〈了不得〉、〈別母校歌〉、〈別母校歌II〉、〈接續競走〉、〈畢業歌〉、〈龍舟歌〉、〈勝利之歌〉、〈童軍進行曲〉
嶺南大學 校園設施
現校園於1995年10月落成，1996年2月14日由港督彭定康主持嶺南學院屯門新校園啟用典禮。校園由著名建築公司巴馬丹拿（P&T Group）中專責教育機構建築設計的陳祖聲建築師設計，並由德榮建築有限公司承建，曾於1996年獲得「香港建築師學會優異獎」及1997年「環保建築大獎」。校園曾於2003至2004年進行擴建，2010年至2013年進行大型翻新工程。設計方面，樓宇佈局仿照廣州舊嶺南大學，但用色則參考同一公司設計、在較早時間完工的新加坡管理學院主樓。
由2019年12月反修例運動起，校方禁止公眾進入校園，出入口均有保安看守，職員和學生需要拍卡和出示證件才能進入校園。訪客需要經過校方審核才准進入。嶺大稱因為疫情仍然持續，為保障同學和教職員的健康，故設相關出入管制措施。
李運強教學大樓（MB）
教學大樓前稱「主樓」，原樓高3層，地面設多間演講廳、東亞銀行及書店（已結業）。一樓至二樓為鄺森活圖書館及資訊科技服務中心後勤辦事處。到了2003至2005年主樓進行擴建及翻新工程。大樓加建了兩層，增設多一層圖書館、設「梁方靄雲藝術廊」、人力資源部辦事處及頂層設電腦室、自修中心和圖書館辦事處。
嶺南大學 校園設施
主樓於2011年5月改稱為李運強教學大樓，但英文保留MB簡稱。
黃氏行政大樓（AD）
大樓樓高3層，為行政部門的辦事處。包括教務處、保安控制室、校董會議室、以至校長室等。
陳德泰大會堂
大會堂於1999年落成，可容納1,031位觀眾；其外觀設計局部仿傚中國銀行大廈基座。學校會使用大會堂舉辦各類型活動，如每年一度的學院迎新日、學位頒授典禮及大學論壇。公眾人士亦可租用大會堂作如舉辦講座及音樂會等。
綜合運動大樓（SP）
運動大樓於1996年5月揭幕，大樓樓高3層，地面設籃球場（成龍體育館）、壁球室、活動室和更衣室連接至田家炳游泳池；一樓為主入口、設施管理處辦公處及健身室；二樓為網球場。
嶺南大學 校園設施
康樂樓（AM）
康樂樓樓高4層，地面低層（LG層）為維修地方及垃圾房。地面全層為學生飯堂「泰寧堂」；一樓曾設教職員飯堂、卡拉OK房及診所，但2005年進行擴建工程後改為「嶺南樓」，診所改為系會會室。其餘範圍為兩間活動室、商店「心意社」及影印房；二樓為嶺南教職員會所、學生會會室及系會會室；三樓為林秀樑會議中心及2005年擴建工程後增設的多間活動室，主要作為ILP活動之用。學生飯堂及嶺南樓於2016年進行翻新工程。
到2022年2月，校方表示要翻新1樓和2樓，加上空間屬學校擁有為由，要求將學生會辦公室、各屬會會室、沖曬房、各課程聯會會室、心意社及影印房用地在5月7日前遷出。而翻新後和擴建額外的辦公空間，只會分配予合符合資格的學生組織。校方亦拒絕如何訂明安置學生會及其屬會物資。
黃玉蘭樓（WYL）
黃玉蘭樓於2012年前稱「社會科學樓（SO）」。地下全層為學生服務中心；一樓設多間課室；二樓至三樓為社會科學部的教職員辦公處。黃玉蘭樓洗手間及室內通道於2011年進行翻新，而課室亦已於2013年1月尾完成翻新。
嶺南大學 校園設施
林炳炎樓（LBY）
林炳炎樓於2012年前稱「通識教育樓（GE）」。地下設2間演講廳及一間課室；二樓為英語及外語教學中心，並設電視錄影廠；一樓至三樓分別為服務研習處及中國語文教學與測試中心。當中地下演講廳及課室已於2013年1月尾完成翻新。
梁銶琚樓（LKK）
梁銶琚樓於2012年前英文簡稱為「AR」，為文學院學系的大樓，地下為課室、1樓設教職員辦公處、語言實驗室和課室；2樓設電腦室、課室和教職員辦公處；3樓設課室及教職員辦公處。大樓於2011年進行翻新後。除地下保留外，1至3樓改裝為多間課室，為學生上課的集中地。
何善衡樓（HSH）
何善衡樓於2012年前英文簡稱為「BU」。2012年翻新前，地下、2樓及3樓曾設電腦室、1樓至3樓設有課室及商科系教職員辦公處。翻新後主要作為文學院學系教職員辦公處。
嶺南大學 校園設施
新教學大樓（NAB）
新教學大樓於2005年落成，樓高4層，採用現代的建築設計概念。除基本課室及電腦室設施外，亦包括學生會堂、溫習室、禮拜堂及美術室。大樓曾設嶺南書店，不過於2014年結業。到2017年2月改為學生共同經營、以自負盈虧的方式經營的「虎地書室」。大樓主要供嶺南大學持續進修學院學生使用。
郭少明伉儷樓（SEK）
郭少明伉儷樓於2011年至2012年落成，樓高3層。為商科系學生上課的集中地。商科系教職員辦公處亦在該處。上蓋部份為黃浩川堂及伍絜宜堂。地下設學習室，到2018年2月8日命名為「董才興伉儷學習室」。大樓由AD+RG及AGC Design Ltd負責設計。
圖書館
座落於李運強教學大樓（MB）一樓至三樓。現有館藏包括530,000多冊藏書、80,000多項多媒體資料、紙本期刊1,900多種，以及電子書946,000多本、電子期刊49,000多種及超過210個數據庫。圖書館分別於2005年、2008年至2009年間，進行了多項的擴建翻新工程，包括一樓及二樓入口大堂進行簡單翻新工程、加設多部電腦、更換書架及三樓增建兩個大型研習室等，大大提升了圖書館的功能。使用者需持有嶺南大學相關證件方可進入。
資訊科技服務中心
早年校內曾設多個電腦室，包括位於主樓2樓、梁銶琚樓2樓、何善衡樓地下、2樓及3樓及黃玉蘭樓2樓。不過後期因課室不足而改為課室。目前只有主樓2樓。4樓及新建的郭少明伉儷樓地下設24小時開放電腦室。電腦室使用者需持有嶺南大學相關證件方可進入教室區域及服務櫃枱。
室外運動場
於2007年落成，設田徑場、足球場、沙灘排球場、網球場、看台及學生活動中心。
嶺南大學 學生宿舍
學生宿舍可分為三個部份，A至D座宿舍俗稱「南宿」，於1997年2月至5月分階段落成。E至H座宿舍，前稱「北座宿舍」，俗稱「北宿」，於1997年9月落成。黃浩川堂及伍絜宜堂則位於富泰邨附近，於2011年至2012年落成。當中A至B座宿舍部份範圍於2012年已陸續進行翻新，包括擴大及翻新每層公用地方（Common Room）及翻新升降機，C座和D座類似的翻新也於2013年暑期完成。1995年新校舍入伙時，學生宿舍正進行興建工程，宿生曾於掃管軍營暫住。
蒙民偉樓、東亞堂樓高10層，溫習室及娛樂室位於1樓，2樓至4樓為男生宿舍（當中3樓及4樓的短翼為女生宿舍），5樓至8樓為女生宿舍，9樓為洗衣房及高級導師的住宅，10樓為舍監的住宅。除9樓及10樓外，每層皆設有一個茶水間及兩個洗手間，而每層亦有雪櫃、電視機及電話等供宿生使用。
嶺南大學 學生宿舍
忠信堂於1998年12月18日冠名，捐款人為林植宣博士（林棣權的祖父、林珏的父親），林博士是廣州嶺南大學校友，其父乃林護（林裘焯）先生。共五代的林氏家族成員也在嶺南的紅灰精神下接受教育，對廣州嶺南大學和香港的嶺南大學也貢獻良多。為慶祝林氏祖業忠信置業有限公司成立七十週年，特以「忠信」為宿舍命名。
逸民堂於1998年12月18日冠名，捐款人為李林建華夫人，宿舍命名是為紀念李林建華夫人的先父林逸民先生（林裘謀的兒子）。林逸民先生肄業於廣州嶺南小學及中學，日後更於唐山交通大學、美國普渡大學及哈佛大學攻讀土木工程學位及城市建設文憑。林逸民先生歷任廣州嶺南大學校董及美國嶺南基金會首位華人董事，更創辦了嶺南同學總會及出任首任會長，對嶺南紅灰教育及發展貢獻良多。為紀念林逸民先生對嶺南大學的貢獻，教以「逸民」為宿舍名稱。
林護堂於1997年5月26日冠名，捐款人為林護紀念基金有限公司，以紀念前廣州嶺南大學校董林護先生，共五代的林氏家族成員也在嶺南的紅灰精神下接受教育，對廣州嶺南大學和香港的嶺南大學也貢獻良多，特以「林護」為宿舍命名。
嶺南大學 學生宿舍
忠信堂、逸民堂以及林護堂樓高9層（包括LG層），LG層為洗衣房，地下為溫習室及娛樂室，1、2樓為男生宿舍，3樓至7樓為女生宿舍，8樓為舍監及高級導師的住宅。除8樓及底層外，每層皆設有一個茶水間及兩個洗手間，而每層亦有雪櫃、電視機及電話等供宿生使用。2013年暑假，忠信堂、逸民堂以及林護堂進行翻新工程，包括擴大及翻新每層公用地方（Common Room）及翻新升降機。
黃浩川堂（页面存档备份，存于）（Wong Hoo Chuen Hall）WHC
黃浩川博士祖籍廣東省江門市台山，是熱愛教育及社會公益事業之慈善家和企業家。黃博士乃港粵著名殷商，除秉承父業外，更於1972年創立浩華有限公司。他曾就讀嶺南小學香港分校和廣州嶺南中學，畢業後在嶺南大學商學院深造。黃博士對嶺南教育事業貢獻良多，二次大戰後代嶺南小學香港分校還債救校，並長期出任嶺南中、小學校校董，更於嶺南教育機構成立後先後出任校董、副主席、籌款委員會成員等職。黃博士關心母校發展，慷慨資助嶺南大學舊校興建教職員宿舍、屯門新校興建行政大樓和學生宿舍，並設立了宿舍獎學金及莘莘學子。
嶺南大學 學生宿舍
黃浩川堂樓高17層，G層為綜合會堂，二十四小時資料科技室及二十四小時自修室，1樓至2樓為商學院教學、教職員辦公地方，3樓為公共空間、溫習室、士多、鋼琴室、宿生會幹事會室、舍監室及洗衣乾衣房，5樓至8樓為男生宿舍，9樓至16樓為女生宿舍，17樓為舍監及高級導師的住宅。每層皆設有一個茶水間，而每層亦有雪櫃、電視機及電話等供宿生使用。黃浩川堂及伍絜宜堂鄰近富泰商場及巴士總站，方便快捷。
伍絜宜堂（Wu Jieh Yee Hall）WJY
嶺南大學 院系設置
嶺南大學持續進修學院（页面存档备份，存于）：嶺南大學持續進修學院於2001年成立，簡稱“LIFE”，是嶺南大學其中一個附屬部門，為香港中五畢業生開設毅進計劃和文憑(副學士學位先修)課程，還有供公眾人士修讀的各項學歷或短期課程，亦與海外大學合辦學士學位課程。總部設於嶺南大學新教學大樓，多個教學中心分別為屯門栢麗教育中心、荃灣百悅坊教育中心、尖沙咀華懋教育中心、尖沙咀中心教育中心、尖沙咀好時教育中心及柯士甸教育中心。