hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
大三巴牌坊 歷史
1565年，耶穌會傳教士培萊思神父（Francisco Perez）在澳門現大三巴牌坊一帶興建了一座聖母小堂為駐所，於1571年將用途改為初級學校（後來史學家稱之為「聖保祿公學」或「聖保祿小學」），1572年舉辦正式的開學典禮。1578年，耶穌會遠東教務視察員、意大利籍傳教士范禮安神父抵達澳門，他計劃將兩名耶穌會士羅明堅和利瑪竇調來澳門，為進入中國內地傳教做語言學習的必要準備，後來又向耶穌會總部提出將聖保祿公學升格為聖保祿學院（Colégio）。1579年，羅明堅抵澳後翌年創建了傳道所聖爾馬定經院，作為新來澳門的耶穌會士學習中文的場所。
大三巴牌坊 歷史
1580年，澳門人口已從1563年的5,000人激增至20,000人，建築物開始不敷應用，教學地方亦嚴重不足。1592年，考慮到以上問題，加上日本傳教團總務長已在澳門累積了一定財富，耶穌會決意展開一項大規模的建築工程，以建立一所真正的神學院。1593年2月27日，澳門議事會從來自日本的絲綢貿易收入中撥出200両銀子捐給耶穌會，剩下的費用則由澳門市民捐贈。工程的承建商莫利喇（Inácio P. Moreira）從中國大陸泉州僱用泥水匠，在原為山石嶙峋的山腰上（現大三巴牌坊、石梯及其東面至大炮台山一帶地方）開山闢石、挖土平整土地以及建造護土牆和溝壑，開拓了約4,000平方公尺的平地及斜坡，在之上依次建造迴廊、會院、教堂及前平台、教學區房子等。此外，耶穌會當初選擇該地段的原因，是因為地勢較高且空氣清新，以及考慮到可俯瞰內港和南灣甚至十字門的景色。
大三巴牌坊 歷史
1594年12月1日，范禮安的提議最終得以落實，聖保祿學院、會院和教堂在聖保祿公學及聖爾馬定經院合併、擴建的基礎上正式啟用，在啟用之時是遠東地區第一所西式大學，也是一所授予正式學位的高等教育機構。學院內設有文法學部、人文學部、倫理神學部等，由其培養的傳教士也遠赴到日本、中國大陸、越南、泰國、柬埔寨等地傳教。
1601年，一場毀滅性的大火徹底摧毀了聖保祿學院教堂，學院部分也大部分受損，後來一場突襲的颱風更進一步將之破壞。由於澳門在這段時期的商業十分興旺，在財力豐沛的澳門市民的捐助下，聖保祿教堂馬上便在同年開始重建，於1600年抵達澳門、精通數學知識的耶穌會教士嘉祿·史皮諾拉神父（Carlo Spinola）被選上負責新教堂及其前壁（現大三巴牌坊）的設計工作。1602年開展建造工程，建造過程中除了有西方和中國工匠，也有從日本避離到澳門的日本人教徒參與。到了1603年底，除了教堂前壁以外的全部建築物皆建造完成，1606年至1608年間又對教堂內部進行修飾。1608年開始建造教堂前壁，於1637年至1640期間完工，前壁上的雕刻及塑像則在1644年完全補上。
大三巴牌坊 歷史
新建成的聖保祿教堂被譽為當時亞洲最宏偉的教堂，其設計為羅馬公共會堂式，教堂平面呈十字架的形狀，內為三個中殿，建築結構與澳門板樟堂前地的聖母玫瑰堂相似。教堂前壁的右面還建有一座鐘樓，裡面裝置了一個由法國國王路易十四贈送的巨鐘，每時每刻均會自動鳴響，其鐘聲可響遍全城。曾經在越南傳教的法國天主教傳教士亞歷山德羅如此評價：
聖保祿學院在1594年創立，1762年關閉，期間培養了一批深遠地對中國的文化教育的發展，以及對整個遠東作出重要影響的歷史文化名人，當中被中國《辭海》載錄的聖保祿學院師生就有湯若望、畢方濟、艾儒略等十多人。中國歷史學博士費成康對聖保祿學院有以下評價：
大三巴牌坊 歷史
1758年，葡萄牙國王若瑟一世在一次刺殺事件中生還，當時的首相龐巴爾除了借行刺事件清除政敵，還將矛頭指向耶穌會。1759年，龐巴爾頒佈令宣佈耶穌會及其傳教士為非法，稱之為「國王和國家的敵人與侵略者」。1760年，葡王下令沒收耶穌會在全國各地包括教堂、學校和其他佈道場所的財產。1762年，澳葡政府收到葡王指令後隨即查封聖保祿學院和聖若瑟神學院，並逮捕了兩所學院共24名耶穌會士，將他們監禁在葡萄牙本土的聖祖利昂達巴拉城堡，耶穌會擁有的財產則被交予澳門主教處理，部分家具和服裝被拍賣。聖保祿學院則先交給澳門市政廳管理，後來被用作軍官宿舍和兵營，學院裡的設備和物品被分配給市政廳和國王財產處，部分無法搬走的物件則被棄置在校舍裡，為駐軍部隊所佔為己用，亦有一些珍貴的書本和歷史文獻被破壞或搶掠。
大三巴牌坊 歷史
1835年1月26日早上6時，駐軍部隊在聖保祿修院廚房內存放的大量柴薪引發大火，火勢迅速漫延至整個學院和教堂，2個多小時後，曾經被形容為「巍峨瑰麗、雄冠遠東教區」的聖保祿教堂和學院幾乎盡燬無存，淪為一片廢墟，剩下基本完整的教堂正面前壁、石階、學院入口的迴廊以及未被完全毀壞的鐘塔、主祭室入口的大磚拱及巴洛克風格的主祭壇。由於耶穌會士已於1762年失勢離澳，故一時之間沒有人代謀重建教堂的計劃。
聖保祿學院和教堂毀於火災後，澳門議事會於1835年4月委派佛郎高神父（Cândido Gonçalves Franco）把大三巴廢墟開闢為一座墳場，利用廢墟的坭牆按傳統天主教葬式安葬一些教徒。1836年5月，議事會調整計劃，將聖保祿墳場交予仁慈堂管理。在建設及經營上，聖保祿墳場內葬有教士、窮人或一般天主教徒，墳場中建有一個小祭壇和種有柏樹，議事會又要求預留將來擴充的土地，以及保留教堂殘存的前壁供後人瞻仰。
大三巴牌坊 歷史
1852年10月14日，澳門總督基瑪良士（Isidoro Francisco Guimarães）表示，由於聖保祿墳場已破爛不堪，且多處圍牆已處於倒塌狀況．故命令以公眾募捐籌款的方式來建立一座全新的墳場。1854年11月2日，聖味基墳場（華人亦稱之為「西洋墳場」）落成，聖保祿墳場自同年11月起不再接收遺體下葬。1878年，聖保祿墳場被下令關閉停用，新任總督施理華（Viscount de Paço d'Arcos，又譯雅高士、帕索·德·阿爾克斯）子爵下令將前聖保祿墳場的墳墓遷至聖味基墳場，並將大火後直到當時仍然殘存的斷壁危牆全部夷為平地。
大三巴牌坊 歷史
1904年，藉慶祝葡萄牙及澳門教區主保聖人聖母無染原罪瞻禮正式確立五十周年之際，在聖安多尼堂區安東尼奧·若瑟·戈麥斯（Antnio José Gomes）神父的倡議和推動下，澳門天主教教會計劃重建聖保祿天主之母教堂（聖保祿教堂），以作為聖安多尼堂區的堂區聖堂，後來便著手籌集捐款和聘請建築師來繪製重建方案。根據方案圖則，重建的教堂計劃採取新巴洛克式建築風格，又參考了羅馬耶穌會的耶穌教堂的拉丁十字平面作為重建教堂的設計，並在拉丁十字交會處上方建造直徑12米、高34米的大圓穹頂，在教堂的後部建造一座高28米的鐘塔。
大三巴牌坊 歷史
雖然在1904年12月4日為重建工作進行了奠基儀式，然而工程並無實際進行，澳門建築師、文化遺產專家呂澤強指出，從喬治·錢納利的畫作可見，聖保祿教堂在火災後並無將所有建築物完全燒毀，鐘塔並沒有完全損毀，修院入口的拱廊仍然尚在，教堂內部的主祭室入口的大磚拱和主祭壇未被完全毀壞（上述建築現時皆已不存），以當時的狀況看來，教堂其實仍然有條件被修復，他認為重建計劃最終沒有實行有兩個原因：第一是因為重建工程浩大，需要龐大的資金與技術資源，在資金上雖然已經籌集了一筆款項，但仍然不足，須要繼續籌款；在技術資源上，當時澳門只有荷西·瑪里亞·卡蘇索（José Maria Casuso）一人具有建築師職業資格。第二個原因則涉及政治環境變化的因素，1910年，葡萄牙廢除君主制，新成立的共和國將宗教建築物視為國有資產，政權的變更讓教堂的重建計劃增添不少變數。
大三巴牌坊 歷史
1923年，澳葡政府開始注意到聖保祿教堂遺址的周邊佈滿影響遺址景觀和安全的寮屋，附近居民又將遺址的石構件盜取用以建造房屋。1925年和1926年，遺址周邊分別發生兩次火災。有見及此，澳門天主教教區要求澳葡政府作出具體的保護措施，以維護教堂遺址在東方輝煌歷史的見證。
1926年10月6日，澳門代理總督罅些喇（Hugo Carvalho de Lacerda Castelo Branco）頒佈批示，將教堂遺址視為等同於葡萄牙「國家紀念物」的遺產作保護，並參考葡萄牙里斯本當局對卡爾莫修道院遺址的保護方法，詳細列出相關的保護措施。1949年，葡萄牙制定法規要求各市政府應該在其管轄範圍推行國家紀念物、具公共利益的不動產或動產、具考古、歷史、藝術或景觀的組合體的評定。1951年，當局透過法規指定議事會負責遺址的維護和清潔。1953年12月，總督史伯泰頒佈訓令在澳門執行上述法規，並組織一個由議事會副局長擔任委員會主席及另外四名成員共同組成的評審委員會專責評定，該委員會擬定了清單草案，評定了8個建築遺產為宗教紀念物，而聖保祿教堂遺址被列在清單中首位，然而後來該清單草案沒有被落實。
1974年，葡萄牙發生康乃馨革命，新成立的政府展開非殖民化進程，承認澳門的主權屬於中國，1978年，澳門政府公佈《澳門組織章程》，章程除了將澳門的地位從葡萄牙「殖民地」轉變為「臨時由葡萄牙管理的中國領土」，也列明了澳門擁有行政、經濟、立法及司法的「自治權」，澳葡政府可對各種事務自行立法，澳門的第一條文物保護法亦由此而生。1976年8月12日，首部文化遺產保護法規第34/76/M號法令生效，確立了保護文化遺產的具體方針並首次確定了建築遺產的官方清單，其中聖保祿遺址（「天主之母」教堂遺址）被甄別為「具有歷史價值的建築物」，及後分別在1984年第56/84/M號和1992年第83/92/M號兩個法令中被列為「紀念物」。
1990至1996年間，澳門政府對教堂遺址進行考古調查、修復及再利用工程，該項目由澳門葡萄牙人建築師韋先禮（Manuel Vicente）規劃，建築設計團隊由工程師、考古學家和歷史學家和博物館學家組成。在5年的考古勘察與建造中，發現了昔日教堂背後的建築遺址及埋葬教士的墓地。1996年10月23日，政府在原教堂主祭壇的位置建成了天主教藝術博物館與墓室，展出部分澳門教會的珍貴文物，使遺址重新成為一個宗教場所。此外，工程包括在教堂前壁背面建造一座與原唱詩台高度一致的鋼架結構瞭望台。
另外，原本在1835年火災前存放在教堂內的59名日本籍及14名越南籍死者的骸骨一度放置在路環的聖方濟各堂，博物館與墓室建成後，為了統一管理，越南籍死者的骸骨被運往該藝術博物館安放，而日本籍的聖髑則在1995年由時澳門教區主教林家駿送回他們的故里日本長崎。
在澳門回歸前的1986年，澳門政府擬定了一份申報世界文化遺產的文件，當中天主之母教堂遺址是該申報文件中被視為最重要的建築遺產，雖然後來由於政治上的原因，申報工作未能得以落實，但澳門政府沒有停止過將澳門具有歷史價值的建築物申報為世界文化遺產的工作，葡萄牙和中國也一直為此創造條件。
2005年，中華人民共和國政府成功向聯合國教科文組織申報澳門歷史城區為世界文化遺產，大三巴牌坊成為澳門歷史城區的一部份。1995年10月25日，澳門在兩國事前同意下加入聯合國教科文組織成為準會員，澳門因此可在籌備申報世界遺產工作的過程中，及時取得教科文組織的意見和協助。1999年澳門特別行政區成立後，特區政府經中國國務院批准，於2002年通過中華人民共和國國家文物局將「澳門歷史建築群」申報為世界文化遺產的文件提交予教科文組織世界遺產中心。2004年，「澳門歷史建築群」被確認為中國於2005年向世界遺產中心申報的唯一項目。2004年9月，國際古蹟遺址理事會派員去澳門進行實地評估。2005年7月15日，在第29屆世界遺產委員會會議上，「澳門歷史建築群」獲決議通過列入《世界遺產名錄》，並正名為「澳門歷史城區」，大三巴牌坊成為世界文化遺產。
大三巴牌坊 建築描述
耶穌會士在抵澳初期未有對澳門作出教會事務上的定位，而是把它視為是遠東的一個中途站，故在抵澳30多年來沒有引進西方的建築概念，在1565年於澳門建立的第一所教堂亦是一座使用木材、竹、茅草、樹皮等材料，在屋頂蓋上瓦面以及用粘土附於竹骨上作牆木的木結構建築。直到原本發展蓬勃的日本傳教事業受到打壓，後來更遭遇教難事件，傳教士始將澳門視為東方傳教人員的培訓基地以及日本教徒避難所，採用「基於堅實以抗衡自然而達至永恆」的理念，開始在新建築上採用更結實的材料，例如採用粘土混沙夯牆的方式建造建築物；儘管如此，在當時的條件不具備下，於1594建立的聖保祿學院建築群的上層樓板及屋頂支架仍然不得不用木質材料，不能實現「永恆建築」的理念，建築群也在1601年的大火中幾乎被徹底摧毀。後來耶穌會在重建工程中引進了西方古建築的磚石結構，在建築風格上又採用了歐洲的巴洛克風格以及耶穌會自身的建築方式，在現時遺存的教堂前壁及石階上可見仍然可見西方古典建築的磚石結構及巴洛克時代的建築風格。
大三巴牌坊 建築描述
聖保祿教堂也是中國第一座巴洛克式建築，其前壁在建造時將東方的裝飾圖飾如中國傳統造型的石獅子、漢字和象徵日本的菊花與歐洲的古典元素相結合，屬於東西方藝術交融的結晶，代表了天主教藝術在遠東的成就，也反映了澳門在歷史上的東西文化交融及其獨特性。
聖保祿教堂前壁由花崗石建成，高27公尺、闊23.5公尺、石壁厚2.7公尺。至今學界仍然未能得知製作教堂前壁的藝術家和工匠的名字，但目前可知的是他們大部分都是從日本逃難到澳門的日本人天主教教徒建築師和工匠，且當時澳門城內有讓從日本來的工人建築教堂的傳統，澳門歷史學家文德泉神父則指出：「由於教堂正立面上面刻的中國字並不好看，人們更加證實了這種看法。」。此外，有史學家懷疑前壁上的漢字是日本人修改了史皮諾拉神父的設計後所刻上，因其「刻工拙略且缺乏書法韻味」:73-74。
大三巴牌坊 建築描述
大三巴牌坊可分為上下五層，每層均有多種多樣的雕刻，反映出天主教的信仰精神及其所帶出的宗教信息。另外，牌坊上的七尊銅像相信是由在17至18世紀曾經「聞名退通，遠銷各洲」的澳門博卡羅鑄砲場（又譯為卜加勞鑄砲場）鑄造，於2017年參與大三巴銅像修復工程的澳洲專業文物修復機構澳洲藝術品與文物修復室（Artlab Australia）項目顧問伊恩·邁爾斯（Ian Miles）稱讚七尊銅像的鑄造者，認為銅像製作得非常好，令它們接近400年來保持不變。
第一層
第一層的主題為創世、救贖和聖神，最上層為一個三角形山花，頂部有一鐵製十字架，象徵耶穌在十字架上犧牲，是完成了天主給世人所定下的贖罪計劃；下有象徵聖神的青銅鴿子圍繞在日月星辰之中，象徵天主在起初創造天地萬物。
第二層
大三巴牌坊 建築描述
第二層的主題是聖子耶穌基督受難，正中豎立了小耶穌銅像，四周有耶穌受難時的刑具，包括長矛、夾鉗、錘子、鞭子、荊棘冠冕、長棒、梯子及釘子等，而耶穌受難是基督教神學的中心教義。小耶穌銅像左右兩旁各有一個面容悲傷的天使，一個抱著耶穌受難的十字架，一個托著羅馬士兵綁住耶穌進行鞭打時的柱子，其中一個旁有一束麥穗，指的是《若望福音》中 ：「一粒麥子如果不落在地裡死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。」比喻耶穌為世人犧牲以完成救贖的奧秘。
第三層
第三層的主題是聖母瑪利亞，該層共有6枝混合式壁柱，兩側以方尖柱代替壁柱，各柱間均以淺浮雕裝飾，左右兩旁的盡頭設有造型是中式獅子的去水口。中央的神龕內豎立聖母瑪利亞升天銅像，神龕周圍飾以代表中國的牡丹和代表日本的菊花（一說是《聖經》中《雅歌》2章1節的玫瑰花和代表純潔的百合花：「我是原野的玫瑰，谷中的百合」）。花環的左右兩邊分別有三對天使雕刻，由上至下分別在祈禱、奏樂和焚香，中部和下部的兩對天使下則刻有中國傳統的雲彩。
大三巴牌坊 建築描述
聖母像正面左邊三對天使的左方刻有象徵生命的黎巴嫩柏樹，以及一隻被聖母腳踏的、象徵魔鬼或撒旦的七頭龍，七頭龍旁有漢字「聖母踏龍頭」；外側刻有躺在鐮刀上的骷髏，旁邊刻有漢字「念死者為無罪」，意思是「常以死自勉者不會輕易犯罪」。再往外側則可見刻有被兩支箭交錯穿過的皇冠，下面有關上的天堂之門，代表天堂之門不為貪慕權力者所開。
大三巴牌坊 建築描述
聖母像正面右邊三對天使的右方刻有一座代表生命和智慧的噴泉，正如《聖經》中指：「義人的口，是生命的泉源」；「智慧人的教訓是生命的泉源」；「敬畏上主，是生命的泉源」；「為有智識的人，智識是生命的泉源」。外側刻有一艘西式帆船在海上飄流，船上方有聖母像淩空浮在上空，喻意聖母保佑海上貿易順利平安，另一說是洋船代表教會，海洋代表罪惡，意指聖母帶領教會走出罪惡的海洋。再往外側刻有一個中箭的魔鬼石雕，旁邊刻有漢字「鬼是誘人為惡」，比喻戰勝魔鬼、罪惡和死亡，正如《聖經》所言：「那犯罪的，是屬於魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪：天主子所以顯現出來，是為消滅魔鬼的作為。」；「死亡！你的勝利在哪裡？死亡！你的刺在哪裡？死亡的刺就是罪過，罪過的權勢就是法律。感謝天主賜給了我們因我們的主耶稣基督所獲得的勝利！」再往外側可見刻有代表聖神的白鴿和一道開啟的大門，比喻天堂之門為相信及遵守天主教義的人所開。
第四層
第四層的主題是耶穌會的聖人，該層由10支科林斯柱式及3個窗口組成，窗楣上有均有七朵玫瑰花浮雕裝飾，中間窗口側兩柱間以棕櫚樹裝飾（《聖詠集》92章13節寫道 ：「正義人像棕櫚茂盛，似黎巴嫩的香柏高聳。」），側窗洞兩邊柱間對稱設有壁龕，分別豎立了四名耶穌會會士聖人銅像，望向牌坊從左至右分別為：
第五層
大三巴牌坊最下層即入口層共有三個入口，並有十枝愛奧尼柱式支撐及裝飾牆面，中間的大門兩側各三枝，兩道側門一邊各兩枝，中門門楣上刻有「MATER DEI」浮雕，表示這座教堂所供奉的是聖母瑪利亞，以及表明這座教堂是奉獻給聖母並受祂保護的；左右兩道門的門楣上有耶穌會會徽的浮雕圖案。耶穌會的會徽中有合體字「IHS」，即拉丁文「Iesus Hominum Salvator」，中文譯為「耶穌，人類的救世主」，「IHS」上有一個十字架，下方是一顆燃燒的心以及象徵耶穌受難的三顆釘子。耶穌會的會徽在16世紀以降成為該會在各大洲所到之處建立教堂、會院、碑刻時普遍採用的徽號，從該層的耶穌會會徽可見，昔日的聖保祿學院天主之母教堂為耶穌會所有。
在教堂前修建長階梯是耶穌會設計的建築的獨特風格，其用意是祈望信徒在步入教堂前有崇敬之心，以及象徵着靈魂提昇之旅的開始，將信徒引向神性的啟示，又比喻向上探索的旅程相當艱辛且需要大量付出，因為天主祇會顯現給那些願意尋找祂的人。大三巴牌坊前石階建於1640年，原本有77級，分7段，平均每段有11級，且每段有相當於兩個階梯的寬度隔開；後來最低的一段有9級在1835年後被拆除，故現存68級:190。
大三巴牌坊 保育及保護措施
由於澳門的氣候較為潮濕多雨，隨風飄揚的植物種子很容易便會停留在牌坊的石壁縫隙中生長成雜草，雜草的根會對牌坊結構造成損害，同時影響了觀瞻。有鑑及此，當局也會定期派人除去雜草以回復牌坊的原貌。
2017年11月7日至12月5日，大三巴牌坊上的聖方濟各·沙勿略和聖類斯·公撒格銅像被移到地面進行掃描記錄、清潔除鏽及塗抹表層防護工程，是銅像豎立教堂前壁上380年以來首次進行全面清潔及維護，參與大三巴銅像修復工程的包括了澳洲藝術品與文物修復室（Artlab Australia）。
大三巴牌坊 保育問題
澳門的旅遊承載力已超出負荷，原有的肅穆文化氣氛的大三巴牌坊近年來被喧囂、擁堵的鬧市氣圍所取代。2018年，澳門的總面積為32.8平方公里，而旅客量在當年已超過3,500萬人次；以鄰近香港作比較，2017年的澳門每日每平方公里有近3,000個旅客，而香港則有145個。大三巴牌坊現時是熱門旅遊景點，長期佈滿遊客，即是在旅遊淡季也有大量遊客到訪，在旅遊旺季尤其是中國大陸的黃金周期間，本來已存在的嚴重道路阻塞、地方擁擠、垃圾、噪音污染、空氣污染等問題變得更加嚴重，甚至有發生人踩人事故的隱患，亦對鄰近居民的民生產生嚴重影響，也導致當地居民不敢前往大三巴牌坊一帶，以及深化當地居民與外地旅客之間的矛盾。
大三巴牌坊 保育問題
在歷史意義及價值上，澳門作為一座世遺城市，除了是一座體現出東西文化交融的城市外，也是中國華南地區最古老的港口城市，而澳門的東望洋燈塔（燈塔）、大炮台（軍事設施）、大三巴牌坊（宗教建築）等建築都是澳門作為一個港口城市的重要特徵，象徵著澳門過去的歷史；此外，聯合國亦有評論認為，澳門歷史城區的價值，就在於澳門是聯繫東西方之間的海上貿易的時間最長的城市，然而這些歷史特徵已在城市發展下受到破壞，這一點從現時澳門具有歷史價值的制高點已被高樓遮擋可見。
澳門在2002年賭權開放後急速發展，昔日由澳葡政府訂立的多條保護澳門歷史建築法令一再被挑戰，破壞了澳門歷史城區的景觀。澳門歷史學會理事長陳樹榮指出，澳門不應該再建超高樓，因不但會破壞世遺景觀，也會影響生態環境，他強調超高樓是文化遺產保護的「殺手」，指出大三巴牌坊背後的多幢高樓破壞了整個天際線；自澳門申遺成功後一直關注超高樓對澳門歷史城區景觀的傷害的世界遺產保護專家、國際古跡遺址理事會前副主席郭旃表示：「大三巴後面我是很明確的，不能再建屏風式高樓，現在台階蹬到一半就已經看見高樓。」
大三巴牌坊 保育問題
2019年9月29日至10月1日中華人民共和國國慶節期間，澳門旅遊局舉行連續三晚的光雕表演，把影像投射到大三巴牌坊上，表演中有國慶牌樓、五星紅旗、中華人民共和國國徽、「歡迎來澳，共度國慶」等圖樣，一度「染紅」大三巴牌坊。首場表演過後，網上一面倒給予劣評，有澳門市民及不同國籍的教徒對此表示不滿，批評相關表演「毫無美感」且相關做法是將「天主教的門牌，變成共產主義的佈景板」，也有聲音質疑將國旗及國徽投射在天主教的大三巴上有違《澳門特別行政區基本法》第5/2019號行政法規《國旗、國徽及國歌的使用及保護》的法律精神，亦有聲音認為是對天主教的不尊重。
大三巴牌坊 公共交通
M122 新勝街（R. Tomás Vieira）
路線：17
M141 營地大街（Rua dos Mercadores）
路線：18
匈牙利福林
福林（匈牙利語：）是匈牙利貨幣，縮寫Ft。福林分硬幣和紙幣兩種，硬幣有八個面值，分別是1、2（兩者均於2008年3月停止流通）、5、10、20、50、100、200（於2009年1月推出）；紙幣有七個面值，分別是200（於2010年開始被硬幣取代）、500、1000、2000、5000、10000、20000。匈牙利于1946年8月实行币值改革，以新币福林代替旧币帕戈。福林的名稱來自於意大利城市佛罗伦萨的金币弗罗林。1福林=100菲勒。取消1、2福林硬幣後，商品價格並未因此而有所調整，所以將會向上或向下取至最近的5福林。
作为欧盟成员国，匈牙利有最终改用欧元取代福林的长期计划，但尚无明确时间表。
冰川学
冰川学（英語：）是研究地球表面各种自然冰体的一门学科。自然冰体的范围包括山岳冰川、大陆冰盖、海冰以及河冰、湖冰、地下水、季节性结冰等。早期的冰川学是仅仅对于冰川的科学研究，现已扩展到研究更加普遍的一切与冰有关的自然现象。
冰川学是一门跨学科的地球科学，集地球物理学，地质学，自然地理学，地貌学，气候学，气象学，水文学，生物学和生态学于一体。 冰川对人类的影响包括人文地理学和人类学领域。 月球，火星，木卫二和冥王星上的水冰的发现为这个领域中增添了一个外星的成分，成为“天体冰川学(astroglaciology)”。
冰川学 概要
冰川是由积雪长时间积累形成的延伸冰块; 冰川移动非常缓慢，无论是从高山下降，如在山谷冰川中，还是从积累中心向外移动，如在大陆冰川中。
冰川学中的研究领域包括冰川历史和过去冰川的重建。 冰川学家是研究冰川的人。 冰川地质学家研究景观中的冰川沉积物和冰川侵蚀特征。 冰川学和冰川地质学是极地研究的关键领域。
冰川学 冰川平衡线和ELA
冰川平衡线是上方冰川积聚区与下方冰川消融区的分界线。平衡线海拔高度（ELA）及其逐年变化是衡量冰川健康状况的关键指标。对平衡线海拔高度的长期监测可作为氣候變率與變化的指示。
冰川学 发展简史
冰川学是从研究山岳冰川开始的，经过一段时期的研究以后才开始对大陆冰盖的研究，其研究发展可分成三个阶段。
冰川学起源于欧洲学者对阿尔卑斯山冰川的研究。
J.P.科赫（J. P. Koch）和阿爾弗雷德·魏格納于1911年横贯格陵兰岛大冰盖，开创了大陆冰盖冰川学的研究。
第二次世界大战后，国际合作、多领域研究促进了冰川学的发展。
中国冰川的研究始于1958年。
府試
府試是中国明、清兩朝科举考试程序中，「童試」的其中一關。
通过县试后的考生有资格参加府试。府试在管辖本县的府进行，由知府主持。参加府试，报名、保结，与考试的场次、内容同县试差不多，但保结的廪生要多一名。府试通过后就可参加院试。
解元
解（）元，指中國古代科舉制度中鄉試的第一名。中國唐代，科举中舉進士者皆解（）元。宋代以前稱解（）頭。
解元 歷史沿革
明朝、清朝正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试考中的称举人，俗称孝廉，得第一名者稱為解元或解首（據唐制，「進士由鄉貢，曰 『解』」，所以後世又將鄉試稱為「解試」 ）。同得解元、会元（会试第一）、状元（殿试第一）者即称为连中三元或三元及第。
印刷四分色模式
印刷四分色模式（CMYK color model）是彩色印刷时采用的一种套色模式，利用色料的三原色混色原理，加上黑色油墨，共計四种颜色混合疊加，形成所謂「全彩印刷」。四种标准颜色是：
印刷四分色模式 混色
洋红色加黄色会形成红色；洋红色加青色形成蓝色；青色加黄色形成绿色。理论上只用上述三种颜色相加就可以形成包含黑色在內101³共1,030,301色（0～100%模式），但实际印刷时，由於色料本身並非真正純色，三色等量相加之後只能形成一种类黑色，而非黑色，所以只有CMY三種印刷顏色是無法到真正的黑色，和RGB三色相加可以到真正的白色不同，所以印刷顏色需要使用單獨的黑色來表示真正的黑色；實際偏色程度依不同廠牌色料配方而有不同差異。
理想的CMY三原色油墨/墨水/彩色碳粉其印出成品的結果應該完全等同RGB三色光的補色，但目前現實世界裡一般彩色印刷/噴墨/雷射所使用的CMY三色色料不論何種廠牌實際上均有不同的色偏現象，一般「青色」均略帶洋紅而偏藍，「洋紅」一般同時帶青與黃而偏紫，只有「黃色」僅略帶微量洋紅而略微偏橙；此外以三层CMY疊印產生黑色不僅不容易立即干燥、不利于快速印刷，三色疊印也需要非常精确的套印，用於表現有許多細小線條的文字十分不利；直接以黑色油墨替代不純的CMY三层疊印所產生的不純黑色，也可以大大节省成本。故此「黑色」雖非「原色」，卻成為彩色印刷必備的色彩之一。
印刷四分色模式 混色
以黑色代替其他颜色的量不尽相同，主要考量包括印刷技术形式、纸张和黑色油墨的质量，而採用不同的色彩轉換設定檔進行轉換。
印刷四分色模式 数值表示
一个颜色表示的描述是由四个数值控制的，分别为C,M,Y,K。
数值表示可以使用以下几种不同的方式：
从0到1之间可用的数来表示----浮点
从0%到100%----百分比
使用0到100之间的整数，通常表示为十进制
例如红色在不同方式下的表示
印刷四分色模式 顯示
印刷和電腦螢幕顯示，分屬兩種不同的色彩模式（電腦螢幕為發光體，遵循RGB「三原色光模式原理」；印刷為CMY+K油墨或墨水疊印、混色，遵循的是CMY「色料的三原色原理」），加上一般油墨印刷各原色網點色階為0～100%，而電腦螢幕各原色光色階為0～255，兩者產生的色彩數差距甚大：CMYK僅有101³+101-1共1,030,401色，而RGB卻有256³共16,777,216色；加上前述印刷油墨並非理想純色，實際形成的色彩空間也小於RGB，使得不管哪一種RGB模式都超出CMYK的色域範圍；故而印刷廠一般都會強調不能以螢幕上所看到的色彩要求輸出成品的色差。
印刷四分色模式 颜色模式的转换
这种转换实际并不总是完全一致的，例如从三原色光模式可以转换成印刷模式，印刷品仍然可以再转换成三原色光模式显示。但一件印刷模式的图片转换成三原色光模式显示，再转换成印刷模式就会造成色彩的畸变，两件印刷品的颜色会有区别。所以如果商业应用需要颜色非常精确时，不要使用转换的方法。
这里介绍四分色与三原色之间直接转换的公式，其中的色彩数值都以0到1之间的浮点数表示。
特殊情况：当时，直接得到。
南人
南人，為元朝统治者在其辖境内划分的四等人制之一，泛指长江淮河以南的原南宋王朝统治之下的华南各地的汉族和苗壮等西南方少数民族人民。又稱南家歹、囊家歹、蠻子等。
传统说法认为，元朝时期统治者将元朝境内的人民分为四等階級，第一等为蒙古人，为元朝的“国族”，蒙古统治者称之为“自家骨肉”，第二等为色目人，第三等汉人，第四等为南人。南人在元朝的四種位階中地位最低，是指原南宋境内包括汉族在内的各民族。當時南人的人數約為六千萬人。
元朝以族群降附次序先後及政治可靠程度，分蒙古、色目、漢人、南人為四等，進而實行族群歧視政策賦予不同的身份與權利，以凸顯蒙古人之優越地位，並壓制被征服各族群；終元之世，始終奉行蒙古至上主義，優待色目人，輕視漢人、尤其歧視南人。
在元末明初，明太祖評元朝的制度：「所在官司輒以蒙古色目人為之長，但欲私其族類羈縻其民而矣」、「元时任官但贵本族，轻中国之士，南人至不得入风宪」。
部聘教授
部聘教授指由国家教育部直接聘任的教授，一般用来特指中华民国大陆时期国民政府教育部遴选的两批。教育部部聘教授是当时中国教育界的最高荣誉，有人称之为“教授中的教授”。
1941年，国民政府教育部颁行《教育部设置部聘教授办法》，实行部聘教授制度。由各大学各行各业的教授对本行投票推选，得票最多者被委任为教育部部聘教授。在大学任教10年以上，声誉卓著，对所在学科具有特殊贡献的教授，经教育部学术审议会三分之二以上通过，方可成为部聘教授。部聘教授任期5年，可续聘。
1942年8月，全国大学共有30位教授被遴选为第一批部聘教授；其名单在当年中华民国教师节公布（27人），沦陷区3人（胡敦复、秉志、孟宪承）未公布。1943年12月，15人当选为第二批部聘教授。
旅游地理学
旅游地理学（英語：）是研究人类旅行游览活动与地理环境关系的一门学科。旅游地理学不仅同地理学的许多分支学科的关系密切，而且与多门学科彼此渗透。如：社会学、民俗学、考古学、历史学、建筑学、园林学、经济学等。
旅游地理学 发展简史
在中国古代文献中，有许多关于旅游活动的文字记载，甚至有旅游方面的专著。如《水经注》、《徐霞客游记》等，中国的方志中也含有丰富的古典旅游资料。
现代的旅游地理学起源于20世纪20年代。
李硕勋
李硕勋（1903年2月23日—1931年9月16日），原名开灼，字叔薰，又名李陶，四川省宜宾市庆符县（今属高县）人。中国共产党早期领导人，中华人民共和国前总理李鹏的父亲。
李硕勋 生平
李硕勋早年参加学生运动，先后在叙府联合中学、四川省立一中、北京弘达学院和上海大學就读，1924年由团员转为党员。他是上海1925年五卅运动领导人之一，是第七届全国学生代表大会委员长，上海反帝大同盟主席，全国学联总会党团书记，第八届全国学生代表大会书记。1926年底调中国共青团中央工作，旋即派到国民革命北伐军第四军第25师担任政治部主任，成为中共早期参与领导军事斗争的先驱之一。
1927年他参加了南昌起义，是主力部队第25师的党代表兼政治部主任（师长是叶挺的得力助手周士第，陈毅当时是该师主力团第73团党代表，林彪当时是第73团的连长）。起义失败后，朱德领导的前敌委员会委托周士第和李硕勋到上海中央汇报工作，朱德和陈毅则带领起义军余部开始游击战争。
李硕勋 生平
李硕勋到上海后，领导华东各省共产地下党组织对抗中华民国政府和组织军运，先后担任江苏省委秘书长、主持省委工作；浙江省委军委书记、代理省委书记；上海沪西区委书记、沪中区委书记；后担任江苏省军委书记，指导组建苏北红14军（后失败）。1930年春，任中央军委委员兼江苏军委书记，成为周恩来的主要军事助手之一，指导河南省组建了红17军，后改任江南省委军委书记。1931年春任中央苏区红7军政委（未到职），6月改任广东省委军委书记，驻香港。1931年7月7日赴海南岛主持军事会议，一上岛即被中华民国政府逮捕，9月16日在海口市被處死。
北京的中国人民革命军事博物馆展有李临死前写给赵君陶的遗书，全文如下：
陶：余在琼已直认不讳，日内恐即将判决。余亦即将与你们长别。在前方，日死若干人，余亦其中之一耳。死后勿为我过悲。惟望善育吾儿，你宜设法送之返家中，你亦努力谋自立为要。死后尸总会收的，绝不许来，千嘱万嘱。
李硕勋 家庭
李硕勋在遗书中提到的“吾儿”即是其生于1928年的儿子李鹏。1932年4月，李鹏轉由周恩来夫妇撫養。在2014年7月出版的《李鹏回忆录（1928-1983）》一書中，李鹏表示「其為周恩来养子」一說不準確。
李鹏在1987年11月24日成为国务院代总理，1988年4月13日正式成為中华人民共和国国务院总理，1998年卸任。后又任全国人民代表大会常务委员会委员长至2003年退休。
阳翰笙
阳翰笙（1902年11月2日—1993年6月7日），原名欧阳本义，字继修，笔名华汉，男，四川高县人，中国戏剧家、电影家、中国共产党文化工作领导人，左翼作家领袖之一、中国电影事业的缔造者之一，抗战话剧运动的上坚。
阳翰笙 生平
1925年加入中国共产党，1926年任黄埔军校政治部秘书，军校中共党总支书记。1929年任左联党团书记、左翼文化总同盟党团书记，中央文委书记。1933年进入上海艺华影业公司，和田汉主持编剧委员会。抗战期间，他创作了《草莽英雄》、《天国春秋》、《李秀成之死》、《塞上风云》、《八百壮士》等话剧和电影剧本，1938年就任国府军委会政治部第三厅主任秘书，是政治部副部长周恩来和三厅厅长郭沫若的主要助手。1945年后，他去上海领导进步电影工作。
建国后，阳翰笙任政务院文教委员会委员兼副秘书长、国务院总理办公室副主任，中国文联秘书长、副主席、党组书记，是周恩來领导文化工作的主要助手之一。
阳翰笙 作品
阳翰笙一生写作了18部电影剧本，8部话剧以及若干中短篇小说，其中话剧《天国春秋》、《草莽英雄》和电影《万家灯火》、《三毛流浪记》是他的代表作。
张锡龙
张锡龙（1906年—1933年12月15日），又名张希铭，庆符县（今四川省高县）瓜芦乡人（一说长宁县人，存疑）。中国工农红军高级将领。
1926年在中法大学读书时加入中国共产党。1927年入武汉中央军事政治学校学习，同年参加南昌起义。后被党组织派到苏联高级步兵学校学习军事，1930年回国，在中共中央军委长江办事处工作。不久去江西中央革命根据地，历任红三军团第三军参谋长、第七军军长、第三军团第四师师长。后於德勝關戰鬥中陣亡。张锡龙和彭雪枫、黄克诚等知名大将是彭德怀元帅麾下同一级别的将领。
阿卜杜拉
阿卜杜拉（阿拉伯語：；拉丁转写：），原意是神的僕人，是穆斯林常用的名字，起源于阿拉伯语。叫阿卜杜拉的人物有：
Hackintosh
OSx86是把蘋果公司出品的macOS操作系統在x86架构的非蘋果電腦上运行的駭客协作計劃。此計劃的構思始於2005年6月的蘋果全球開發者大會（WWDC 2005），當時蘋果宣佈他們將把其個人電腦從PowerPC架構轉向英特爾架構。
OSx86名字源于macOS系统的原名“OS X”与英特尔处理器架构名“x86”。此計劃有一些廣為人知的名字，比如Hackintosh或Hackint0sh（黑客“hack”与现苹果电脑机型名“Macintosh”的混成词）。在中國大陸和台灣還有很多人形象的稱其為“黑苹果”。
蘋果公司的最终用户许可协议（EULA）不允許將macOS安裝在一台沒有蘋果商標的硬體上。一些公司試圖以此計劃牟利，如Psystar和PearC。苹果使用数字千年版权法，赢得对Psystar等公司的诉讼。
Hackintosh 历史
2005年6月6日，在WWDC 2005上，苹果公司宣布迁移至英特尔平台的计划，并向指定开发者销售999美元的开发者过渡工具。一些开发者尝试在非苹果电脑上运行Mac OS X，但并没有完全成功。
2005年8月10日，HardMac网站声称一匿名黑客已经完全破解开发者版本的Mac OS X 10.4.1 "Tiger"，而且该网站还收到了匿名黑客送来的两段视频，展示Mac OS X x86系统在一台采用Pentium M 735（1.6GHz）处理器的Mitac 8050D笔记本上的运行情况。Mac OS X 10.4.1 "Tiger"是最早被黑客破解的版本。
Hackintosh 历史
2006年1月10日，苹果发布了Mac OS X 10.4.4与第一代基于Intel x86架构的Mac电脑（iMac和MacBook Pro）。这些电脑上使用了統一可延伸韌體介面（UEFI），而非传统x86主板中的老式BIOS。2006年2月14日，黑客maxxuss在互联网上发布了Mac OS X 10.4.4的最初破解版本。几小时后苹果将Mac OS X的版本更新到10.4.5，maxxuss在两周之内破解了它。2006年4月3日苹果推出10.4.6更新后，两周内又有人将其破解并能够让大多数的非苹果电脑安装，尽管其内核并没有升级到10.4.6。同年6月，黑客发布了使用10.4.4内核的Mac OS X 10.4.7破解版本。
Hackintosh 历史
直到10.4.8更新发行，所有OSx86补丁用的都是10.4.4版内核，而更新的系统使用10.4.8版内核。但是，新的框架依赖于新的内核，这导致使用10.4.8内核的用户遇到一些问题。同时，苹果在硬件上更多地使用SSE3指令集，这也让那些只支持SSE2的CPU（如老版的奔腾4）难以完全兼容。为了解决这一难题，OSx86的成员发布了使用SSE2模拟新指令集的内核，不过对性能有一定的影响。
Hackintosh 历史
早在Mac OS X Leopard 9A466编译版本发布时，OSx86社区提供一個可在非蘋果电脑上运行的10.5版本。黑客BrazilMac制作出最早能在第三方硬件上安装合法的、零售版本的蘋果Mac OS X的补丁。尽管Boot-132愈发流行，很多人还是利用BrazilMac的补丁轻而易举地制作出Mac OSx86的“发行版”并获得成功。五種最流行的版本依名稱顺序为JaS，Kalyway（页面存档备份，存于），iATKOS（页面存档备份，存于），iPC（页面存档备份，存于）和iDeneb。然而，这些“发行版”均依赖于对内核修改。这些内核由Lorem（9A466）、SynthetiX（9A499、9A527和9A559）、ToH（9A581、9B13和9B18）等破解。距离现在较近的是一个称为“StageXNU”（目前名为Voodoo）的团队破解了Darwin 9.4.0。正是由于他们的贡献，互联网上可以下载到各種的Mac OSx86安裝器。他们仍在不斷改進和发布新的版本，不只是為了保持与苹果的兼容，也为了与越來越多的第三方組件兼容。
Hackintosh 历史
当Mac OS X Snow Leopard“雪豹”系统发布后，俄国黑客netkas做出一个能够启动Mac OS X 10.6的Chameleon版本，不过由于某些特殊问题，许多人需要修改DSDT或使用特定的kext。与此同时，黑客modbin和dmitrik也开发出了能够在AMD平台上启动的雪豹内核。Qoopz与Pcj发布了稳定版的雪豹XNU内核。有很多破解版都是基于官方零售版的，如Universal（只支持Intel平台）、Hazard、Mike™ 和iAtkos（页面存档备份，存于）。自从10.6.2的Nawcom后，Qoopz和Andy Vandijck为不支持的CPU开发传统内核（Legacy Kernel）。
Hackintosh 历史
当苹果发布第一个开发者版本后，俄国开发者usr-sse2首先找到破解方法。在闪存盘中部署OS X Lion镜像，然后通过XPC UEFI引导来启动。Chameleon经过某些源代码的改动后，修改过的OS X Lion的镜像也可以通过它启动。Dimtrik（Bronzovka）制作了支持AMD CPU的内核，几个月后带AMD支持的10.7.3破解版与iAtkos L2（10.7.2，仅支持Intel）发布。
首个开发者预览版释放后，一些开发者使用稍作修改的Chameleon引导成功启动该版本的OS X。OS X Mountain Lion的安装方式与OS X Lion基本相同，Chameleon等引导及其他工具也随之更新。至于破解版系统，Niresh的10.8（只支持Intel）率先发布，接着更新到了10.8.2（支持AMD与Intel），10.8.5（加入UEFI支持）；iAtkos ML2紧接着Niresh的10.8发布。
OS X Mavericks的安装方式与OS X Mountain Lion基本相同，只是原镜像内核位置改变。许多为10.9设计的新内核仍在开发中，这些内核允许AMD（K10架构等）和较旧的Intel CPU（如Core Duo）运行，这些CPU缺乏新指令集支持（SSSE3等）。开发者通过模拟的方法让缺少新指令集的CPU支持10.9，但或多或少有一些小问题。从推土机架构开始，AMD的CPU几乎包含所有新指令集，一些为AMD开发的、带有完整SSE4支持的内核也随之发布。Niresh的10.9破解版支持AMD及最新的Intel CPU，甚至还提供英特尔Atom的内核支持。不过，iAtkos团队选择通过接受捐赠，为特定硬件制作10.9破解版本。
自从OS X Yosemite首个公开测试版发布，开发者不断更新系统引导器。Niresh（一个独立 OSx86 开发者）发布了 Yosemite Zone，该软件能在非苹果电脑上自动安装新系统，并附带多种实用功能。Yosemite Zone 软件通过BT 协议下载系统镜像，并使用 MacPwn 部署到闪存盘进行安装。使用 InsanelyMac 的 Pandora Box 与 tonymacx86 的 UniBeast 也可以安装 OS X Yosemite。需要注意的是，与之前的系统版本不同，为了保证系统的稳定性，OS X 10.10 及之后版本，需要使用未修改的 OS X 安装程序进行，而非互联网上的破解版，并且尽可能少使用kext（驱动）。
从OS X El Capitan开始，UniBeast（和 MultiBeast）将原先的 Chimera 引导（基于 Chameleon）替换成 Clover 引导，Clover 取代 Chameleon 成為主流引導器。2019 年，OpenCore 引導開始成為主流。在 macOS Big Sur 中，蘋果更新了 macOS 的引導方式，導致現有的引導器均無法引導此版本的 macOS。目前，OpenCore 和 Clover 已支持到 macOS Ventura。
Hackintosh 破解方式
当OSx86计划刚开始时，开发者发现一些处理器不能正常启动Mac OS X Tiger。Rosetta是一个二进制转换器，能让Intel处理器执行PowerPC程序（以及当时的系统内核），需要处理器支持SSE3指令集。为了解决这一问题，OSx86社区的开发者发布了内核补丁，允许处理器通过SSE2指令集模拟SSE3的指令。2005年10月，苹果向开发者提供10.4.3更新，加入了处理器NX位的需求。随后社区也发布了相关破解补丁，也提供了对AMD处理器的支持。
在Mac OS X Leopard发布后的数小时内，OSx86社区很快跟进了内核的修改，发布了AMD/Intel SSE2/3的内核修补程序，它能从原始的mach_kernel文件（Mac OS核心组件之一）移除对高精度事件计时器（HPET）的要求。
OS X Mavericks内核使用了SSSE3指令，开发者也发布了模拟SSSE3的破解内核。
Hackintosh 破解方式
可延伸韌體介面（EFI），现名为統一可延伸韌體介面（UEFI），是一个介于操作系统与平台固件的软件接口。因为这种方法并不需要获取与修改macOS源文件，这被认为是在非苹果电脑上安装macOS的最佳合法途径。
2007年11月早期，俄罗斯黑客团体Netkas使用了David Elliot（又称作dfe）修改过的Boot-132代码，找到了一个方法 ，让修改过的Darwin启动器模拟EFI环境，从而进入macOS。这意味着一个满足最低硬件需求的普通PC， 能被操作系统当作真正的Mac电脑。由于这种方式不用对内核进行修改，系统能运行地更加透明和稳定。这个创造性方法立刻在网上流传开，DigitMemo.com详细介绍了这个成就以及它的使用方法。
完全的EFI模拟对于OSx86社区来说是一笔极大的财富。使用这些EFI补丁，Hackintosh能从未修改的内核与内核扩展中启动。这不仅允许系统进行未来的升级，同时也增强了它的稳定性。此方法还绕过了蘋果公司最終用戶許可協議中的某些部分，因为其协议指出修改其非開源部分的操作系統代碼是禁止的。
Hackintosh 破解方式
2008年中期，一个全新的商业产品EFi-X发布，他们宣称能够完全、简单地从Mac OS X Leopard官方安装光盘中启动安装，并且无需额外修改与补丁。但后来，EFi-X与Rebel EFI（同期的另一个商业产品）被证实使用了经修改的开源Boot-132引导器及OSx86社区的开源软件，而非使用真实的EFI。
Boot-132 由苹果发布，是一个用于加载 XNU 内核的开源引导程序。2008 年年中，出现了一个新的 Boot-132 修改版本 。这种方法允许用户使用从零售店里买来的 Mac OS X Leopard 光盘，将 Mac OS X Leopard 直接安装在电脑上，还能直接下载并安装更新，而无需使用 JaS 与 Kalyway 等破解版本。Boot-132 启动器会在系统上加载一个用于启动 Mac OS X 的基本环境，引导会将一些必要的文件（如Kext文件等）放入一个本地文件夹或者转储成一个 .img 镜像文件。修改后的 Boot-132 尽管不违反数字千年版权法，但违背了 macOS 的最终用户许可协议。
Hackintosh 破解方式
Boot-132 启动器的行为类似于Linux内核：它使用一个与 mboot 兼容的启动器，在找到 .img 文件后会使用里面的kext（或mkext）文件引导系统，这就不用替换光盘里的文件了。然而，这只能运行在那些与系统兼容的机器上。近年来，随着破解内核发布，AMD 用户也能运行零售版了。不过这些破解内核都需要在装有 Boot-132 启动器的安装盘上进行烧写。
从 Mac OS X Snow Leopard 的早期开发者版本开始，OSx86 社区的成员们使用 Netkas 的 PC EFI 或者 Voodoo 团队的 Chameleon（变色龙）引导程序来启动新版本系统。Chameleon 基 于David Elliot 的 Boot-132 开发，支持ACPI、SMBIOS、显卡和以太网等注入。macOS 能否在 PC 上运行取决于其硬件是否被 macOS 官方驱动或者 OSx86 社区支持。Chameleon 有很多不同的分支版本，目前官方的最新版本为 2.2。由于 Clover 的流行，Chameleon 的使用人数越来越少，目前已停止更新。
Hackintosh 破解方式
DUET启动器由Tianocore开发，它能够让不支持EFI的电脑进入模拟EFI环境。一些基于DUET的启动器（如iBOOT、XPC和Clover），能让电脑在闪存中通过模拟EFI环境来启动macOS。
自2011年起，大量使用UEFI BIOS的x86兼容机与主板进入了市场并逐渐流行。OSx86社区的一些开发者通过向UEFI BIOS加入Ozmosis引导，只使用主板的UEFI直接引导macOS，实现类似于Mac电脑的原生功能。Clover引导器也支持直接从主板UEFI BIOS加载并启动系统。
在Live DVD中，您可以使用和安装macOS。2007年3月，OSx86社区制作了Mac OS X 10.4.8的Live DVD版本，并成功引导运行。2009年1月2日，InsanelyMac发布了制作Live DVD的新方法，允许用户使用光盘或USB闪存盘启动完整的Mac OS X 10.5.x系统。新方法使用了苹果的Netboot和Imageboot功能，只需一个脚本，方便制作。值得注意的是，Live DVD也适用于Mac电脑。
使用虚拟机软件VMware Workstation、VirtualBox可以安装及运行macOS，但这种方式不受官方支持。因此使用虚拟机运行通常需要对macOS镜像文件或虚拟机软件进行修改（如VMware需要Unlock-all补丁解锁），而且虚拟机对macOS驱动支持不佳，使用模拟的显卡会无法开启硬件加速。
Hackintosh 硬件支持
intel的CPU大多可以安装黑苹果，AMD可以通过AMD Vanilla的方法进行安装（仅需将内核补丁合并OpenCore的config.plist即可）。
由于Mac使用的显卡大多为 AMD 显卡，所以很多 AMD 显卡在macOS都是免驱或可以仿冒的，注意，APU的核心显卡是无法驱动的。
Nvidia 的顯卡，除部分Kepler架構的顯卡免驅(蘋果曾經使用過，最高可到BigSur版本，但代號GK106及GK208會于10.12.6以上花屏)，其它型號需安裝 WebDriver 驅動(但只限於700系列至1000系列，其它如1600，2000，3000系列等，皆不支援任何一個版本的蘋果系統)，且 Nvidia 不再提供驅動，因此大部份 Nvidia 顯卡最高只能安裝到 macOS High Sierra版本。
对于笔记本电脑来说，除了某些支持 SLI 技术的笔记本外，大多数只能驱动核心显卡（集成显卡）而无法驱动独立显卡，因此在笔记本上面安装后显示性能会较低。
Hackintosh 安装方法
目前，黑苹果的安装技术已经成熟许多，包括中国在内的许多国家都有很多关于黑苹果的论坛，如中国大陆的远景论坛等网站，因此安装起来相对容易很多。目前使用比较多的是 OpenCore 引导器来引导并安装 macOS 系统（因为大部分 kexts 驱动的作者已经停止了对 Clover 引导的兼容性测试），只需要配置好合适的配置文件（config.plist）并放好合适的 kexts 驱动文件就可以安装黑苹果，部分情况下需要更换 macOS 所支持的无线网卡，也可以使用 USB 无线网卡（不建议）。声卡可以使用仿冒声卡驱动（AppleALC）或者万能声卡驱动（VoodooHDA）。
目前共有clover与opencore两种引导方式，opencore相对较新，在配置配置文件时也较复杂，但opencore因其受到较多kexts作者的兼容和本身的易用性而得到相当数目使用者的追捧，关于两者不同，在条目Opencore中有表格体现。
Hackintosh 法律问题
苹果没有将macOS授权给其他x86电脑使用。从宣布迁移到英特尔平台开始，苹果就采取了一些技术手段（被误认为是可信平台模块，事实上是苹果专门开发的系统管理控制器SMC），阻止非苹果电脑运行macOS。。
蘋果公司的最终用户许可协议（EULA）并不允許將macOS安裝在一台沒有蘋果商標的硬體上。2008年7月3日，蘋果向Psystar公司提起诉讼，宣稱Psystar违反了数位千年版权法（DMCA），避开苹果保护macOS的防复制技术。具体来说，苹果指控Psystar通过“避开、绕过、移除、解扰、解密、停用、破坏苹果保护机制”等途径，获取未经授权的代码等。
2009年11月13日，法院批准苹果的简要判决。2012年蘋果公司最终贏得了對Psystar的訴訟。
2008年12月1日，连线网站的Gadget Lab板块上发布了一则在MSI Wind笔记本电脑上安装macOS的视频教程，但随后被苹果投诉，网站将视频删除。尽管文字说明仍存在，但放上了免责声明。
Hackintosh 是否终结
2020年11月11日，苹果公司发布M1芯片，M1是采用5纳米制程的SoC芯片，其架构为ARM。2020年11月至2021年11月，苹果陆续发布了搭载M1(M1 Pro)芯片的Mac Mini、MacBook、iMac等产品发布。这是否会终结基于x86的黑苹果，还有待观察。
M1芯片發表後，苹果的笔记本电脑、台式机、迷你机等陸續在新機種捨x86改搭载M1芯片，但Mac Pro CPU的选择尚未明朗。于2019年发布的Mac Pro搭载了Intel Xeon W 处理器，根据相关媒体的猜测2022年即将发布最新款的Mac Pro将会使用英特尔至强W-3300系列（IceLake-SP）处理器。M1 CPU效能未必足以支援高端使用場景，因此新系統在短時間內還需支援x86架構，推斷無法在未經轉譯下不能使用此技術尚有一段時間。尚且就算蘋果完全轉換為ARM架構，以虛擬機或是轉譯等方式繼續進行亦未嘗不可。
Hackintosh 是否终结
2025年Apple在 WWDC25發表會上宣布MacOS 26 Tahoe將會是支援Intel處理器的最後一個版本，從MacOS 27 開始 核心將會以ARM架構編譯，除非能模擬成功要不然黑蘋果就真的沒辦法繼續。
同时Opencore已经可以仿冒CPU，但不知道对于apple更换至自主研发的Apple M1导致的问题是否会有帮助。
查理七世 (神圣罗马帝国)
查理七世（德語：，1697年8月6日—1745年1月20日），原名为卡尔·阿尔布雷希特（Karl Albrecht），维特尔斯巴赫王朝的巴伐利亚选侯（1726年－1745年在位）和神圣罗马帝国皇帝（1742年－1745年在位）。他是维特尔斯巴赫家族唯二的皇帝之一（另一位是路易四世）。
卡尔·阿尔布雷希特是巴伐利亚选侯馬克西米利安二世之子，生于布鲁塞尔。在西班牙王位继承战争中，维特尔斯巴赫家族分成兩個派系，卡尔·阿尔布雷希特的父亲属于支持西班牙与法国的一派，其家族在战争中被奥地利俘虏。卡尔·阿尔布雷希特被带到维也纳，在那里由耶稣会会士教育。
1715年，由于维特尔斯巴赫家族的兩個派系都臣服于奥地利的哈布斯堡王室，维特尔斯巴赫家族才得以恢复统一。
1717年，卡尔·阿尔布雷希特参加皇帝查理六世反对奥斯曼帝国的战争，在战斗中指挥一支巴伐利亚军队。
1726年，他继承了父亲的选侯爵位。
查理七世 (神圣罗马帝国)
尽管卡尔·阿尔布雷希特在查理六世为确保其愛女玛丽亚·特蕾西婭继承奥地利的《1713年国事诏书》上签字，但在查理六世去世后，他是立即否认玛丽亚·特蕾西亚的继承权的王公之一。玛丽亚·特蕾西亚在诸侯的一片反对声中登上了奥地利大公位，结果引发了包括西班牙、法国、波兰在内的欧洲大国介入的奧地利領地繼承權戰爭。卡尔·阿尔布雷希特在1741年被承认为波希米亚選侯（通常由奥地利大公兼任的選帝侯）。
1742年，德意志诸侯一致选举他为神圣罗马帝国皇帝查理七世。
查理七世缺乏争夺哈布斯堡领地的真正实力。他既没有大量的军队也没有钱；看来他是诸侯们利用来反对玛丽亚·特蕾西亚的一個傀儡。甚至就在查理七世的加冕礼进行之时，玛丽亚·特蕾西亚的军队正在进攻他的世袭领地巴伐利亚。有一段时间查理七世几乎陷入绝境，但是得到了勃兰登堡选侯腓特烈二世（他是玛丽亚·特蕾西亚最凶恶的敌人）的援助。不久，他的波希米亚国王头衔被波希米亚议会废黜。
1745年，四面楚歌的查理七世駕崩。他的儿子馬克西米利安三世·約瑟夫被迫放弃对神圣罗马帝国皇位的要求。神圣罗马皇帝的称号被玛丽亚·特蕾莎巧妙地交给了自己的丈夫弗兰茨一世。
标准
标准，中国国家标准化委员会的定义是“为了在一定的范围内获得最佳秩序，经协商一致制定并由公认机构批准，共同使用的和重复使用的一种规范性文件。”
標準原意為目的，也就是標靶。其後由於標靶本身的特性，衍生出一個「如何與其他事物區別的規則」的意思。會衍生出這個意思也不難理解。標靶是「用來判定技術或成果好不好的根據」，標準是另一個說法。將「用來判定技術或成果好不好的根據」廣泛化，就得到了「用來判定是不是某一事物的根據」
技术意义上的标准就是一种以文件形式发布的统一协定，其中包含可以用来为某一范围内的活动及其结果制定规则、导则或特性定义的技术规范或者其他精确准则，其目的是确保材料、产品、过程和服务能够符合需要。一般而言，标准文件的制定都经过协商过程，并经一个公认机构批准。标准往往对应该严肃对待的方面（比如机器和工具的安全、可靠性和效率，玩具，医学设备）有深远影响。
RAR
是一种专有檔案格式，用于数据压缩与归档打包，开发者为尤金·羅謝爾（俄語：，拉丁轉寫：Yevgeny Lazarevich Roshal），RAR的全名是「Roshal ARchive」，即“罗谢尔的归档”之意。首个公开版本RAR 1.3发布于1993年。
尤金·羅謝爾于1972年3月10日生于俄罗斯。毕业于俄罗斯车里雅宾斯克工业大学（Chelyabinsk Technical University，今南烏拉州立大學），也是FAR文件管理器的作者。他开发了压缩和解压RAR文件的程序，最初用于DOS，后来移植到其它平台。Windows版本为WinRAR，是共享软件，不公开源代码。不过羅謝爾公开解压器UnRAR的源代码，其许可证允许有条件自由发布与修改，然而不允许用于重建RAR压缩算法。
最近的开发者是尤金·羅謝爾的胞兄亞歷山大·羅謝爾。虽然其解码器有专利，编译好的解压程序仍然存在于若干平台，例如开源的7-Zip。
术语
术语（英語：），又称技术名词、科学术语、科技术语或技术术语，是在特定专业学科中的专门用语，是其领域内某概念词语的指称。在专业范围内，一个术语表示单一的专门概念。研究术语的学科，称作术语学。
由于文化差异，不同语种间的翻译也常造成语义变化，因此国际上处理和协调术语工作组织为国际标准化组织属下的国际术语信息中心。
在一定条件下，某些术语可由专门意义引申出一般意义，而成为一般大众词语，例如“腐蚀”“消化”等。
怒海孤鴻
《怒海孤鴻》（英語：）是香港電視廣播有限公司的時裝劇集，全劇共25集，監製劉仕裕。林文龍及黎珈而領銜主演。
本劇於2009年5月10日在TVB星河頻道“周日中午劇場”時段重播，2017年10月11日於TVB經典台以「我們的⋯林文龍」系列重播。