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東京電力 历史
2013年7月22日，東電首次承認福島核污水放射性污水正洩漏流入太平洋，證實了漁民與核子監督機構的專家多年的懷疑。早在2012年10月，东芝便成功研發能从污染水中除去氚以外62个放射性元素的「多核素除去装置」ALPS（英文：Advanced Liquid Processing System，直譯作「高級液體處理系統」，日文简称：アルプス）。2013年3月25日，原子力規制委員会根据运行实验的评价批准了对原子炉施設保安規定的修改以进行试运行，到2021年3月，核电厂区域共存有125万立方米的核废水，经净化系统处理后去除了放射性同位素（除了氚），符合当地排放至大海的标准。截至2020年11月，共有27%的经净化废水达到排放标准，其余73%需要继续净化。然而，氚无法从水中分离。
2021年4月13日，日本政府于正式宣布预计在两年后进行污水排放，因核污染水曾直接接觸核反應堆堆芯，此行為引發週邊海域的國家嚴重關切。2022年7月22日，日本原子能规制委员会宣布，批准东京电力公司福岛第一核电站核污染水排放计划，若东电公司的排放计划获得福岛县等地方政府和相关渔业从业者的同意，东京电力公司即可动工建设海底隧道等排放设备，实施排放计划。2023年8月24日尽管受到多方反对，东电仍開始排放福島核電廠的放射性污水，為期30年。
東京電力 發電設施
東京電力發電廠除了核电站之外都已轉移給子公司運營，目前東京電力擁有1座核電站，7個機組，全部定期檢修中。退役的核電站有2座。
東京電力 電力採購
1995年日本電力業體制改革，推動電力自由化後，建立了電力採購制度，允許成立獨立發電廠向輸配電公司出售電力。此後東京電力與日立製作所、住友金属 (現日本製鐵)等11家獨立發電廠簽訂了供電合約，涉及12處發電廠、發電量2388.6MW。
隋煬帝艷史
《隋煬帝艷史》，又名《風流天子传》，全称《新佛金像通俗演义隋场帝艳史》。明代齊東野人編著，凡八卷四十回。
隋煬帝艷史 簡介
故事內容主要寫隋煬帝的各種奢靡生活，也提到楊廣鍾情於庶母宣華夫人的一面，宣華於隋文帝死后入炀帝后宫。宣华死后，楊廣是“终日只是痴痴迷迷，愁眉泪眼”。作者大量參考唐宋的筆記小說，虽然采撷了《大業雜記》、《隋遺錄》、《海山記》、《開河記》、《迷樓記》諸書，又写他开凿运河、劳民伤财、四处征伐、穷兵黩武，但絕不是拼凑，故事的再創造性很高。《凡例》又云：“今《艷史》一書，雖云小說，然引用故實，悉遵正史，並不巧借一事，妄增一語，以滋世人之惑。”
隋煬帝艷史 影響
清朝褚人獲根據《隋煬帝艷史》、《隋史遺文》等書和民間傳說改編而成《隋唐演義》。鄭振鐸評價其很高，“褚人獲的《隋唐演義》，前半部便全竊之於《艷史》，《紅樓夢》的描寫、結構，也顯然有《艷史》的啟示，確是一部盛水不漏的大著作”。並認为是《红楼梦》之前人情小说中成就最高的一部作品。
萧裕
蕭裕，本名遙折，奚人。原为中京的一個猛安，适逢完顏亮當中京留守，雙方結交。蕭裕揣摩完顏亮有覬覦皇位的心思，私下帮助完顏亮夺取皇位。完顏亮日后成為弑主篡位者，是蕭裕開啟的事端。
萧裕 生平
海陵心忌太宗诸子，欲除之，与裕密谋。裕倾险巧诈，因构致太傅宗本、秉德等反状，海陵杀宗本，唐括辩遣使杀秉德、宗懿及太宗子孙七十余人、秦王宗翰子孙三十余人。宗本已死，裕乃求宗本门客萧玉，教以具款反状，令作名上变。海陵既诏天下，天下冤之。海陵赏诛宗本功，以裕为尚书左丞，加仪同三司，授猛安，赐钱二千万，马四百匹、牛四百头、羊四千口。再阅月，为平章政事、监修国史。
旧制，首相监修国史，海陵以命裕，谓裕曰：“太祖以神武受命，丰功茂烈光于四海，恐史官有遗逸，故以命卿。”久之，裕为右丞相、兼中书令。裕在相位，任职用事颇专恣，威福在己，势倾朝廷。海陵倚信之，他相仰成而已。
萧裕 生平
金史裕与高药师善，尝以海陵密语告药师，药师以其言奏海陵，且曰：“裕有怨望心。”海陵召裕戒谕之，而不以为罪也。或有言裕擅权者，海陵以为忌裕者众，不之信。又以为人见裕弟萧祚为左副点检，妹夫耶律辟离剌为左卫将军，势位相凭藉，遂生忌嫉，乃出祚为益都尹，辟离剌为宁昌军节度使，以绝众疑。裕不知海陵意，遽见出其亲表补外，不令己知之，自是深念恐海陵疑己。海陵弟太师衮领三省事，共在相位，以裕多自用，颇防闲之，裕乃谓海陵使衮备之也。而海陵猜忍嗜杀，裕恐及祸，遂与前真定尹萧冯家奴、前御史中丞萧招折、博州同知遥设、裕女夫遏剌补谋立亡辽豫王延禧之孙。裕使亲信萧屯纳往结西北路招讨使萧好胡，好胡即怀忠。怀忠依违未决，谓屯纳曰：“此大事，汝归遣一重人来。”裕乃使招折往。招折前为中丞，以罪免，以此得诣怀忠。怀忠问招折与谋者复有何人，招折曰：“五院节度使耶律朗亦是也。”怀忠旧与朗有隙，而招折尝上挞懒变事，怀忠疑招折反复，因执招折，收朗系狱，遣使上变。遥设亦与笔砚令史白答书，使白答助裕以取富贵，白答奏其书。海陵信裕不疑，谓白答构诬之，命杀白答于市。执白答出宣华门，点检徒单贞得萧怀忠上变事入奏，遇见白答，问其故，因止之。徒单贞已奏变事，以白答为请，海陵遽使释之。
萧裕 延伸阅读
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《金史·卷129》，出自脱脱《遼史》
完顏宗磐
完顏宗磐（1090年代—1139年），原名蒲魯虎，金太宗完顏吳乞買的嫡長子，母為欽仁皇后唐括氏。
生年没有记载。隨太祖、太宗伐遼滅宋。天輔五年（1121年），任副都統，天會十年（1132年）四月，任國論忽魯勃極烈。
金太宗死後，傳位給完顏宗峻的嫡長子亦為完顏阿骨打的嫡孫完顏亶（完顏合剌），后者即位為金熙宗，封宗磐為尚書令、宋國王、太師，朝中地位最高，與完顏宗幹、完顏宗翰并领三省事，共為當時權臣，專橫無禮，大概與未得帝位有關。天眷元年（1138年），與完顏宗雋、完顏昌等把持朝政，結為一黨，並贊成與南宋議和，天眷二年（1139年），被金熙宗誅殺。
笄禮
笄（jī）禮是中國、朝鮮傳統的女性成年禮。笄礼作为女性的成人礼，像男性的冠礼一样，也是表示成人的仪式，在举礼的程序等问题上大体和冠礼相同。
笄禮 字義
「笄」（拼音：jī ，注音符號：ㄐㄧ），《說文解字》：「簪也。從竹，幵聲。」《篇海》說，「婦人之笄，則今之簪也。本作筓。」笄為一種飾件，用來固定髮髻，是根細長钎子，一頭銳，一頭鈍，鈍的一頭有突出的裝飾，稱為首部。笄是髮簪家族的鼻祖。笄的首部簡單樸素。後來的簪、釵等皆是在笄的基礎上發展而來。加「笄」（又叫「及笄」），成為了漢族女性成人之禮的禮儀之名。
笄禮 概論
《禮記·曲禮》：「子許嫁，笄而字。」女子是在許嫁之後舉行笄禮、取表字。《禮記·雜記》：「女子十有五年許嫁，笄而字。」如此，則許嫁的年齡是十五歲。如果女子遲遲沒有許嫁，則可以變通處理，《禮記·內則》鄭玄注：「其未許嫁，二十則笄。」笄禮的儀節，文獻沒有記載，《通典·女笄》只說，「笄女禮猶冠男也，使主婦、女賓執其禮。」 學者大多也認為應當與冠禮相似。
華夏地區自古重視孝道和身體的康健，《孝經·開宗明義》：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」且其文明大多出自農業，因此未發展出毀傷型、考驗型的成人禮儀。漢族選擇了將當時社會重視的要素：華（衣冠）與夏（禮儀）投射於將要成人的兒童身上。
男有冠禮，女有笄禮。笄禮的年齡比冠禮小。古時，女子以十五歲為成人。十五歲以後，就可以許嫁、行笄禮了。許嫁之後，必行笄禮。這裡說的許嫁，是指完成了婚禮六禮中的「納徵」禮。許嫁後所行笄禮，稱「許嫁笄」。如果已經成人的女孩子遲遲未許嫁，那麼到了二十歲也必須行笄禮。
笄禮 概論
也就是說，一個女孩子到了十五歲，就隨時可以許嫁，也隨時可以行笄禮了。如果許嫁時已經行過笄禮，則無需再行。如果還沒有行過，則必須行笄禮才能夠被夫婿家以「親迎」之禮接走。未行笄禮的姑娘，不能嫁人。如果一個姑娘長期待字閨中（其實也就說明了她還未行笄禮，還在等待「命字」），那麼最遲到了二十歲，不論有沒有許嫁，都要行笄禮以正式確認其成年。也就是說，一個女孩子就算嫁不出去，也不能一輩子處於總角、無字的「未成年」狀態，必須以笄禮這種成年儀式加以確認。
笄禮的儀節，文獻缺少記載。成書於唐代的《通典》上只有寥寥數語：「周制，女子許嫁，笄而醴之，稱字。許嫁，已受納徵禮也。笄女禮猶冠男也，使主婦、女賓執其禮。祖廟未毀，教於公宮三月；祖廟已毀，則教於宗室。祖廟，女高祖為君者之廟，以有緦麻之親，就尊者之宮教之也。教以婦德、婦言、婦容、婦功。宗室，大宗子之家。公羊傳：『婦人許嫁，笄而字之，死則以成人之喪埋之。』謂不為殤也。」「許嫁笄，當使主婦對女賓執其禮，其儀如冠男也。又許嫁者用醴禮之，不許嫁者，當用酒醮之，敬其早得禮。」「燕則鬈首。既笄之後去之也，猶若女鬈也。」
笄禮 概論
到了宋代，一些學者為了推行儒家文化，構擬設計了女子的笄禮。司馬光的《書儀》記載了專門的儀式，朱子的《家禮》與其大體相同。
男子的冠禮中，除了士庶，還有天子、皇太子、皇子、親王、品官等階層的冠禮。在古代的統治結構下，女子缺乏獨立的社會地位，也不從政，雖有命婦，但命婦的封號從夫之官爵，其時女子已嫁，笄禮無從談起。所以，唯有公主有獨特的笄禮。公主的笄禮，文獻語焉不詳，唯《宋史》載有專儀，明代笄禮不見記載。
笄禮 《朱子家禮》笄禮
女子許嫁，即可行笄禮。如果年已十五，即使沒有許嫁，也可以行笄禮。笄禮由母親擔任主人。笄禮前三日戒賓，前一日宿賓，賓選擇親姻婦女中賢而有禮者擔任。笄禮冠服，用冠笄、褙子。將笄者初服，雙紒、衫子。
前期三日戒賓，一日宿賓：擇親姻婦女之賢而有禮者為正賓。以箋紙書寫請辭，行禮前三日，派人送達。辭如冠禮（某有子某，若某之某親有子某，將加冠於其首，願吾子之教之也。）。行禮前一日再次恭請正賓。遣人以書致辭。（來日某將加冠於子某，若某親某子某之首。吾子將涖之，敢宿。某上某人。）正賓答書。（某敢不夙興，某上某人。）　但這裡，子作女，冠作笄，吾子作某親或某封。婦人自稱，於己之尊長，則曰兒，卑幼則以屬於夫。尊長則曰新婦，卑幼則曰老婦，非親戚而往來者各以其黨為稱。
笄禮 《朱子家禮》笄禮
賓為將笄者加冠笄，適房服背子：略如冠禮，但祝用始加之辭，不能則省。正賓向將笄者行揖禮。將笄者出房立於席右，面向席。正賓揖將笄者，即席跪。合紒，施掠。賓下階，主婦也下階，賓盥洗，主婦揖賓，登階復位。執事者以冠笄盤進，賓下一級台階，接過冠笄，執之，正容，到將笄者前，向將笄者祝曰：“吉月令日，始加元服，棄爾幼志，順爾成德，壽考維祺，以介畢福。”然後跪，加之，興，復位，揖笄者。笄者到東房中，脫去衫子，換上褙子，出房，正容，南向。
笄禮 《宋史》笄禮
據《宋史》記載（志第六十八禮十八 嘉禮六），宋代公主的笄禮為三加（冠笄、冠朵、九翚四鳳冠）、三醴，服裙背、大袖長裙、褕翟之衣。帝后親臨笄禮，公主笄後受皇帝訓辭。
公主笄禮。年十五，雖未議下嫁，亦笄。笄之日，設香案於殿庭；設冠席於東房外，坐東向西；設醴席於西階上，坐西向東；設席位於冠席南，西向。其裙背、大袖長裙、褕翟之衣，各設於椸，陳下庭；冠笄、冠朵、九翚四鳳冠，各置於盤，蒙以帕。首飾隨之，陳於服椸之南，執事者三人掌之。櫛總置於東房。內執事宮嬪盛服旁立，俟樂作，奏請皇帝升御坐，樂止。
笄禮 《宋史》笄禮
提舉官奏曰：「公主行笄禮。」樂作，贊者引公主入東房。次行尊者為之總髻畢，出，即席西向坐。次引掌冠者東房，西向立，執事奉冠笄以進，掌冠者進前一步受之，進公主席前，北向立，樂止，祝曰：「令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德。壽考綿鴻，以介景福。」祝畢，樂作，東向冠之，冠畢，席南北向立；贊冠者為之正冠，施首飾畢，揖公主適房，樂止。執事者奉裙背入，服畢，樂作，公主就醴席，掌冠者揖公主坐。贊冠者執酒器，執事者酌酒，授於掌冠者執酒，北向立，樂止，祝曰：「酒醴和旨，籩豆靜嘉。受爾元服，兄弟具來。與國同休，降福孔皆。」祝畢，樂作，進酒，公主飲畢，贊冠者受酒器，執事者奉饌，食訖，徹饌。
笄禮 《宋史》笄禮
復引公主至冠席坐，樂止。贊冠者至席前，贊冠者脫冠置於盤，執事者徹去，樂作。執事者奉冠以進，掌冠者進前二步受之，進公主席前，北向立，樂止，祝曰：「吉月令辰，乃申爾服，飾以威儀，淑謹爾德。眉壽永年，享受遐福。」祝畢，樂作，東向冠之，冠畢，席南北向立。贊冠者為之正冠，施首飾畢，揖公主適房，樂止。執事奉大袖長裙入，服畢，樂作。公主至醴席，掌冠者揖公主坐。贊冠者執酒器，執事者酌酒，授於掌冠者執酒，北向立，樂止，祝曰：「賓贊既戒，肴核惟旅。申加爾服，禮儀有序。允觀爾成，永天之祜。」祝畢，樂作，進酒，公主飲畢，贊冠者受酒器，執事者奉饌食訖，徹饌。
復引公主至冠席坐，樂作。贊冠者至席前，贊冠者脫冠置於盤，執事者徹去，樂作。執事奉九翚四鳳冠以進，掌冠者進前三步受之，進公主席前，向北而立，樂止，祝曰：「以歲之吉，以月之令，三加爾服，保茲永命。以終厥德，受天之慶。」祝畢，樂作，東向冠之，冠畢，席南北向立。贊冠者為之正冠、施首飾畢，揖公主適房，樂止。執事者奉褕翟之衣入，服畢，樂作，公主至醴席，掌冠者揖公主坐。贊冠者執酒器，執事者酌酒，授於掌冠者執酒，北向立，樂止，祝曰：「旨酒嘉薦，有飶其香。鹹加爾服，眉壽無疆。永承天休，俾熾而昌。」祝畢，樂作，進酒，公主飲畢，贊冠者受酒器。執事者奉饌，食訖，徹饌。
復引公主至席位立，樂止，掌冠者詣前相對，致辭曰：「歲日具吉，威儀孔時。昭告厥字，令德攸宜。表爾淑美，永保受之。可字曰某。」辭訖，樂作，掌冠者退。引公主至君父之前，樂止，再拜起居，謝恩再拜。少俟，提舉進御坐前承旨訖，公主再拜。提舉乃宣訓辭曰：「事親以孝，接下以慈。和柔正順，恭儉謙儀。不溢不驕，毋诐毋欺。古訓是式，爾其守之。」宣訖，公主再拜，前奏曰：「兒雖不敏，敢不祗承！」歸位再拜，見后母之禮如之。
禮畢，公主復坐，皇后稱賀，次妃嬪稱賀，次掌冠、贊冠者謝恩，次提舉眾內臣稱賀，其餘班次稱賀，並依常式。禮畢，樂作；駕興，樂止。
羅德里·摩根
海韋爾·罗德里·摩根（英語：；1939年9月29日—2017年5月17日）威爾斯政治家，他在2000年2月起出任第二任威爾斯第一大臣，但職位名稱在同年10月更易為威尔士首席部长，2009年卸任。
羅德里·摩根 生平
摩根在1939年9月29日出生在威尔士卡迪夫，早年入讀牛津大学圣約翰学院和哈佛大学。他自1974年至1980年在南格拉摩根郡议会（South Glamorgan County Council）工作，之後成为欧洲共同体办公室在威尔士的主席。
羅德里·摩根 政治生涯
他在1987年代表工黨，獲當選成为西加的夫選區的國會議員，並在1988年至1994年擔任影子內閣的環境事務發言人。在下議院中，摩根曾擔任下院公共行政特別委員會主席（1997年—1999年），以及反對黨前座能源事務（1988年—1992年）和威爾斯事務（1992年—1997年）的發言人。此外，他在2000年7月獲樞密院任命為樞密院顧問官。
摩根一直支持擴威爾斯的自治權，並曾在1998年競逐威爾斯第一大臣的工黨提名人空缺，但卻被時任威爾斯大臣的羅恩·戴維斯（Ron Davies）所擊敗。可是戴維斯當選提名人後不久，旋因性醜聞而棄選，結果摩根再度競逐提名人空缺。今次他的對手是新任威爾斯大臣麥文高，雖然邁克爾也支持權力下放，又被視為下任工黨黨魁的熱門人選，但是他卻被視為不情願參加是次選舉。
邁克爾隨後在1999年當選第一大臣，但任內除了曾被威脅面臨不信任動議，又盛傳他的所屬政黨、其他黨派以至內閣成員正在密謀反對他，結果邁克爾僅任職一年多後便宣告辭職。他辭職後，摩根第三度出選工黨提名人，並終於在2000年正式出任第一部長。隨後他在2001年英國大選中退出下議院。
羅德里·摩根 政治生涯
摩根上任後，其施政方針被形容為有意偏離工黨的既定政策，這點在為公共服務引入選擇的議題上尤為明顯。評論員又指出，摩根未能提供充足完善的公共服務，例如在醫療方面，威爾斯的醫院輪候時間就要比英格蘭長得多。在2002年11月，他在斯旺西向全國公共政策中心發表了一篇演講，指出他反對設立基金醫院（基金醫院乃英國工黨所倡議）， 並以「clear red water」說明威爾斯與倫敦的政策獨立。
在2003年5月1日，工黨在摩根的領導下，再次在議會選舉中勝出。雖然工黨只是險勝，但仍足以讓摩根組成一個工黨多數政府（這次選舉採用比例代表制，工黨在60個席位中剛好贏得了30個，原本不過半數，但由於額外贏得議長席位，所以工黨才得以佔議會過半數議席），新一屆內閣隨後在5月9日正式組成。此外，在這次選舉中，工黨全數取回邁克爾跌至低谷時，輸給威爾斯黨的議席。
羅德里·摩根 個人生活
摩根和他的妻子朱莉·摩根都是英國人道主義者協會的忠實支持者。
摩根闲时喜欢读书和在卡迪夫的海湾开车，去看望他的選民。他的妻子是北卡迪夫選區的工黨國會議員。
2017年5月17日，摩根在威爾斯溫沃（Wenvoe）逝世，終年77歲。
阿肯色震圈
阿肯色震圈队（英語：）是美国国家篮球发展联盟小联盟的一支篮球队，球队主场设在阿肯色州，小石城。队标设计为一只红白蓝相间的篮球正穿破一个篮圈。
阿肯色震圈 球队历史
球队始于2004/05赛季的美国篮球协会。球队在首个赛季中取得了32胜5负的成绩并且赢得了当届的ABA总冠军。在球队夺得了联盟的冠军头衔之后在2005/06赛季加盟了美国国家篮球发展联盟。 2007/08賽季，球隊暫停了運作。
天體生物學
天體生物學（英語：），舊稱外空生物学（），是一門研究在宇宙中生命起源、生物演化、分布和未來發展的交叉学科，並不只限於地外生物，或包括對地球生物的研究。在天体物理学上，指研究天体上存在生物的条件及探测天体上是否有生物存在，研究太阳系除地球外其他行星及其卫星上和其他恒星的行星系上可能存在生命现象的理论，以及探讨探测的方法和手段。 地外生物学（）是天體生物學的子集，研究範圍較為專門：包括在地球以外尋找生命，以及地外環境對生物的影響。
天體生物學綜合物理學、化學、生物學、分子生物學、生態學、行星科學、地理學與地質學多個方面，焦點研究在探討生命的起源、散佈和演進，探討在其他世界是否可能有生命存在，幫助辨識與地球生物圈環境不同的其他生物圈。英文中的「astrobiology」來自希臘語的αστρον（astron= 星体），βιος（bios= 生命），以及 λογος（logos= 词/科学）。一些天體生物學的研究課題包括：
在科幻小说中，也可以发现外空生物学和宇宙生物学的术语，虽然这些术语通常是指推测性的外星生命的生物学。
天體生物學 發現
現時緩步動物門物種是天體生物學家的重點研究對象，因為牠們是迄今唯一發現的能在外太空生存的地球生物，甚至有科學家懷疑牠們本身就是從外太空（例如：火星，參看泛種論）來到地球的地外生物。
周福霖
周福霖（1939年—），中国工程院院士，广东潮阳人。现任广州大学工程结构抗震研究中心主任。
周福霖 生平
1963年毕业于湖南大学工民建专业；1984年加拿大不列颠哥伦比亚大学土木与抗震结构工程硕士毕业。周福霖教授对中國工程结构隔震、减震控制技术体系的建立、应用与发展作出了开拓性的贡献。
周绪红
周绪红（1956年6月—），男，汉族，湖南南县人，工学博士，教授，博士生导师，结构工程专家，中国工程院院士，日本工程院外籍院士，湖南大学新型结构体系研究中心主任，重庆大学钢结构工程研究中心主任。
周绪红 生平
1982年、1986年和1992年毕业于湖南大学土木系，相继获得工学学士、硕士和博士学位。曾在美国哥伦比亚大学、莱斯大学、密西根大学、耶鲁大学短期培训。历任湖南大学副校长、长安大学校长、兰州大学校长（副部长级）、重庆大学校长（副部长级）。
第十一届、第十二届全国人大代表。
周绪红 学术成就
长期从事结构工程和桥梁工程学科钢结构、钢－混凝土组合结构、装配式房屋结构等方向的教学与科研工作。兼任中国钢结构协会副会长，国家钢结构工程技术研究中心技术委员会主任，中国土木工程学会常务理事，住建部专家委员会专家，住建部建筑结构标准化技术委员会副主任委员，教育部科学技术委员会能源与土木建筑水利学部委员，中国力学学会高级会员，联合国工业发展组织国际太阳能技术促进转让中心高级专家等学术职务。担任《建筑科学与工程学报》杂志主编，《土木工程学报》、《建筑结构学报》、《钢结构》、《建筑钢结构进展》等9本学术期刊编委。
先后获得省部级以上科技奖励16项，其中国家科技进步二等奖3项、省部级科技进步一等奖8项及二等奖5项。授权国家发明专利等知识产权60余项。获得国家教学成果二等奖1项，省级优秀教学成果一等奖2项。主编或参编国家与行业标准9部，国家与省级标准设计图集6套；主编国家和省级工法12本；出版专著2部，主编和参编教材9部，在国内外发表学术论文300余篇。已培养硕士研究生90余名，博士研究生与博士后研究人员50余名。
周绪红 学术成就
2005年被授予陕西省有突出贡献专家称号；2010年被授予甘肃省领军人才称号；2015年拟获重庆市科技突出贡献奖（公示中）；2014年被授予中国钢结构三十年领军人物称号。
2011年当选中国工程院院士，2019年当选日本工程院外籍院士。
AMD Opteron處理器列表
Opteron是AMD首款支援AMD64架構的微處理器，主打伺服器市場。
AMD Opteron處理器列表 基於 K10 微架構
115W TDP Page 54 http://support.amd.com/us/Processor_TechDocs/43374.pdf（页面存档备份，存于）
AMD Opteron處理器列表 基於 Piledriver 微架構
全系列支援MMX, SSE, SSE2, SSE3, SSSE3, SSE4.1, SSE4.2, SSE4a, NX bit, AMD64, AMD-V, IOMMU, AES, CLMUL, AVX, AVX 1.1,BMI1(Bit Manipulation Instructions1),ABM(Advanced Bit Manipulation),TBM(Trailing Bit Manipulation instructions), XOP, FMA3, FMA4, CVT16, F16C, Turbo Core2.0,EVP(Enhanced Virus Protection), ECC
俞汝勤
俞汝勤（1935年—），男，湖南长沙人，中国化学家，中国科学院院士，曾任湖南大学校长。
俞汝勤 生平
1935年出生于湖南长沙，1959年毕业于苏联列宁格勒大学化学系，后担任湖南大学校长。
俞汝勤 学术贡献
长期从事分析化学基础与应用的教学和研究，长于有机分析试剂和化学计量学研究。在有机试剂用于电化学、催化动力学及光度分析的研究方面合成了一系列新的有机分析试剂，研制了可测试10余种离子和药物的电化学传感器，发现了多种新的催化动力学反应并研制了多种增敏分析试剂。
80年代开始化学计量学研究，在多元校正、滤波方法等方面取得成果。主持完成的“氟离子电极研究”获1978年全国科学大会奖；“有机试剂用于电化学、催化动力学及光度分析”获1987年国家自然科学三等奖；“多组份分析体系分类理论及化学计量学算法研究”获1995年国家教委科技进步一等奖，“复杂体系成分分析及波谱结构解析的化学计量学方法研究”获2003年国家自然科学二等奖，。
俞汝勤 著作
著有《现代分析化学的信息理论基础》、《化学计量学导论》等。
鄭士良
鄭士良（1863年—1901年8月27日），字弼臣，男，廣東惠陽人，清朝末年的革命烈士，曾參與由孫中山發起的初期革命運動。
鄭士良 生平
最早就學於廣州禮賢學校，轉入博濟醫院習醫，在校與孫中山同學。孫與基督徒同學鄭士良結為知己；鄭士良是上海富商之子，曾就讀於廣州德國教會學校，結交不少廣東會黨人士:37。
鄭士良曾加入三合會，為三合會地方首領。畢業後，鄭士良在淡水墟開設同生藥房，暗中聯絡會黨，為日後起事作準備。1893年參加在廣州廣雅書局內南園廣雅抗風軒的會議。1895年，在香港復設興中會分部，準備襲取廣州，然事機不密，清政府展開搜捕，陸皓東被捕，從容就義。第一次起義失敗後偕陳少白流亡至日本。1899年鄭士良參與成立興漢會（興中會、哥老會、三合會联合组成），推孫中山為會長。
鄭士良 生平
1900年6月，義和團運動爆發，八國聯軍攻打北京。郑士良受孙中山委托，於10月8日募集志士六百餘人，在惠州三洲田（歸善、新安兩縣交界，是三合會會黨嘯聚之區）（今深圳鹽田三洲田村）起義，擊破清軍於鎮隆，擒新安縣丞杜鳳梧，連戰皆捷，占領新安、大鵬、平山，17日在永湖與清軍交戰告捷，20日崩岡墟又告捷，各地會黨群眾紛紛來投，革命軍增至二萬餘人，宿營白沙。後因日本政府之阻撓，孫中山向台灣總督兒玉源太郎接洽，請協助武器彈藥未果，餉械不濟，廣東巡撫德壽對三洲田進行包圍，鄭士良忍痛下令解散義軍，避往香港。其田園廬舍，被清廷沒收。
1901年8月27日在香港飲宴後返家途中中風暴卒，一說是被清廷手下下毒謀殺。於1902年8月20日由高法恩牧師主理落葬於香港薄扶林墳場，墓碑外形為聖十字架，並寫上鄭弼臣之名。
坎内德拉巴塔利亚
坎尼（拉丁語：），今称坎内德拉巴塔利亚（義大利語：，義大利語發音：[kanne della battaʎʎa]），是古代意大利东南部阿普利亞地区的一个村镇。坎尼在奥菲杜斯河（今奥凡托河）附近，坐落于奥菲杜斯河右岸的山坡上，奥菲杜斯河口西南9.6公里，巴列塔西南9公里。
坎尼主要因坎尼會戰而得名，在这场发生在公元前216年的会战中, 罗马人被漢尼拔所率军队打败（参见第二次布匿戰爭）。关于会战是在河的左岸还是右岸进行的存在着重要的争论。
在之后的年代，此地成为了罗马的公民城, 在山上仍有不重要的罗马遗迹，被称作Monte di Canne。在中世纪，此地成为一个教區，后毁于1276年。
奥凡托河
奥凡托河（義大利語：）是意大利南部的一条河流。奥凡托河长度约为145公里，流经坎帕尼亚，巴斯利卡塔和阿普利亚地区，并在巴列塔附近注入亚得里亚海。古时奥凡托河被称为奥菲杜斯河（Aufidus）。
伊斯蘭建築
伊斯蘭建築（阿拉伯語：）是伊斯兰艺术的重要形式之一，包括了从伊斯蘭教建教至今，在伊斯兰文化圈地区内各种建筑的一种风格样式。
伊斯兰建筑的基本建筑类型有：清真寺、墓穴、宫殿和要塞。除了这四种类型，伊斯兰教建筑也包括了一些民间建筑如公共浴场、喷泉和一些室内建筑。
伊斯蘭建築 历史
公元630年，先知穆罕默德的军队征服了古来氏的麦加城。克尔白的神殿被重建并投入伊斯兰的怀抱，重建工作在公元632年穆罕默德去世前由一名失势的阿比西尼亚木匠用本土风格完成。神殿是首批主要的伊斯兰教建筑之一。从公元8世纪起的伊斯兰后期教义并源自《圣训》，禁止了人和动物的使用。在建筑设计上，需要遵照《十誡》及类似伊斯兰教义中神的指示（「不得自行制作神的图像或偶像」以及「在我之前不得有别的神」）。对于犹太人和穆斯林而言，《十誡》是不容亵渎的。他们阅读这些誡条，同时禁止在任何对偶像和图像的崇拜。
公元7世纪，穆斯林的军队征服了大片广阔的土地。一旦穆斯林控制了某个地区，他们首先需要一个做礼拜的地方——清真寺。基本的布局元素被融合到全部清真寺中，早期的穆斯林也根据先知的住房或采用他们自己居住的房屋建立起简单的建筑。
伊斯蘭建築 影响及建筑样式
伊斯兰建筑样式在先知穆罕默德时期不久，就在罗马、埃及、拜占庭及波斯/萨珊等建筑的基础上发展起来并成形。
早期的伊斯兰教建筑可能始于公元691年耶路撒冷的圆顶清真寺的完成。它有很丰富的圆顶并使用了风格化的重复装饰花纹（即阿拉伯式花纹）。
伊拉克的萨邁拉大清真寺完成于公元847年，这个建筑在叫拜樓的基础上结合了多柱式建筑（hypostyle）。
伊斯坦布尔的圣索非亚大教堂也对伊斯兰教建筑产生过影响。当鄂圖曼从拜占庭手中夺得这座城市，他们将巴西利卡元素添加到了清真寺（现在的博物馆），并将拜占庭式建筑的元素融合到他们自己的建筑中（如，圆顶）。圣索非亚大教堂现在也是很多鄂圖曼清真寺的典范，如Shehzade清真寺、苏莱曼清真寺以及魯斯坦帕夏清真寺等。
伊斯蘭建築 影响及建筑样式
令人注意的是，伊斯兰教建筑的母题（motif）总是围绕着重复、辐射、节律和有韵律的花纹。从这个角度看，分形成为了一个重要的工具，特别是在清真寺和宫殿。母题包含的其它重要细节包括高柱、墩柱和拱门，并轮流交织在壁龛和柱廊。圆顶在伊斯兰教建筑中的扮演的角色也是非常重要的，它的使用横跨了几个世纪。圆顶首次出现在691年圆顶清真寺的建筑上，并在17世纪的泰姬陵再次出现。19世纪，伊斯兰圆顶被融合到西方的建筑中。
波斯是伊斯兰教诞生第一次传播的地区之一。公元7世纪，底格里斯河和幼发拉底河东岸是波斯的首都。因此这附近早期的伊斯兰教建筑不只是借用，而是直接采用了没落的波斯帝国的建筑传统和方法。
伊斯兰教建筑大量借用了波斯建筑的方法，甚至在很多方面可以说是波斯建筑的扩展和进一步进化。
一些城市如巴格达，是以波斯的法拉什班德为范例来建设的。事实上，现在认为曼苏尔雇佣来设计这座城市的两个设计师Naubakht（）和Mashallah（）分别曾是波斯的琐罗亚斯德教教徒和来自伊朗呼羅珊的犹太人。
伊斯蘭建築 影响及建筑样式
波斯风格的清真寺主要风格有锥形的砖柱、大的拱廊以及大量砖头堆成的拱门。在南亚，采用了印度建筑的风格，但在后期被波斯风格所取代。
公元785年开始建设的科尔多瓦清真寺标志着伊比利亚半岛和北非（参见摩尔人）伊斯兰教建筑的开始。这个清真寺以其引人注目的内部拱门而闻名。摩尔式建筑在格拉纳达巨大的宫殿/城堡阿尔罕布拉宫的建筑时达到了顶峰，阿尔罕布拉宫用红色、蓝色和金色构造出了开放和活泼的内部装饰。墙面装饰了样式丰富的植物图案、阿拉伯文碑铭和阿拉伯式花纹作品，并贴有釉面砖。摩尔式建筑根源于阿拉伯建筑传统的建立，而设计而建立于约公元660年黎凡特的倭马亚王朝的第一个哈里发时期。当时的首都大馬士革很好地保存了一些精美的阿拉伯伊斯兰建筑的设计和图案的例子，包括典型大馬士革房屋、房屋中间有一个喷泉的开放空间的卡门。
即使在收复失地运动完成后，伊斯兰教建筑仍然长期影响着西班牙建筑。特别是，中世纪西班牙使用的穆德哈尔风格很大程度上受到了伊斯兰设计的影响。摩尔式建筑长期影响西班牙建筑的一个最佳例子是塞维利亚王宫。
伊斯蘭建築 影响及建筑样式
帖木儿建筑使伊斯兰艺术在中亚达到顶峰。由帖木儿及其继任者在撒馬爾罕和赫拉特建起的庄严壮观的建筑帮助了印度的伊兒汗艺术学校影响的传播，也因此带来了著名的莫卧儿建筑学校。帖木儿建筑始于现哈萨克斯坦的霍贾·艾哈迈德·亚萨维陵墓，并终于撒馬爾罕的古尔·艾米尔陵。这种建筑样式源自波斯建筑。轴对称是所有主要帖木儿建筑的特别，特别是馬什哈德的Shah-e Zendah和馬什哈德的高哈爾紹德。由大量不同的形状组成了双圆顶，并在外面布满明亮的颜色。
最多最大的清真寺都在土耳其，这些清真寺包含了来自拜占庭、波斯和叙利亚-阿拉伯的设计。土耳其建筑实现了自己的Cupola圓頂样式。土耳其的鄂圖曼帝國形成了自己独特的建筑风格，特别是希南风格的大清真寺，如16世纪中叶的苏莱曼清真寺。在将近500年里，拜占庭建筑如圣索非亚大教堂成为了很多鄂圖曼清真寺的典范，如泽扎德清真寺、苏莱曼清真寺和魯斯坦帕夏清真寺。
伊斯蘭建築 影响及建筑样式
鄂圖曼是此后伊斯兰地区的建筑最高成就。他们精通建筑大量的圆顶的巨大内部空间，并在内外部空间、光暗之间达到很好的和谐。伊斯兰教建筑中简单的建筑加上大量的装饰，被鄂圖曼人赋于富有活力的词汇拱頂、圆顶、半圆顶和高柱。清真寺从一个有着阿拉伯花纹墙面的狭窄、黑暗的小房间变成了一个艺术与技术相平衡、高贵典雅的圣地。
在建筑上，法蒂玛继承了图伦王朝的技术并使用了相似的工具，但他们也发展了一些自己的东西。在开罗，他们的第一个公共清真寺是爱资哈尔清真寺（意为“光明”）。这个清真寺和邻近的高等学府（艾資哈爾大學）一起都是随着这座城市（969–973）建立起来的，并成了伊斯玛仪什叶派的精神中心。
阿尔哈金清真寺（996–1013）是法蒂玛建筑和建筑装饰的一个重要典范，在法蒂玛的仪式和游行时起到重要的作用，并强调了法蒂玛哈里发的宗教和政治地位。除了精美的墓碑外，其它存世的法蒂玛建筑还包括阿克马尔清真寺（the Mosque of al-Aqmar，始于1125）以及强权的法蒂玛埃米尔及维齐巴德·加马里（Badr al-Jamali，1073–1094）委托建造的开罗城墙征服门与凯旋门。
伊斯蘭建築 影响及建筑样式
开罗的阿尔哈金清真寺（990－1012）由Al-Jame-al-Aqmar建于1125年并由Syedna Mohammed Burhanuddin医生（Dawoodi Bohra社区的首领）进行整修。埃及加上了其法蒂玛哲学及符号使建筑重新焕发生命。
马木留克（1250－1517）统治期间代表了伊斯兰艺术的繁荣，在老开罗就尤为明显。奋锐党对建筑和艺术方面的贡献也十分慷慨。在马木留克下的贸易和农业都十分繁荣，而首都开罗则成为近东地区最富有的城市之一及艺术和思维的中心。用伊本·赫勒敦的话来讲，这也让有着华丽圆顶、庭院和叫拜楼不断剧增的开罗成为“宇宙的中心和世界的花园”（the center of the universe and the garden of the world'）。
马木留克在他们的建筑上应用了明暗对照法和斑驳的光效。
由于存在不同的朝代，马木留克历史分为两个时期：来自俄罗斯南部钦察土耳其的巴赫里王朝（Bahri Mamluks，1250–1382），以他们在尼罗河的兵营所在地进行命名和来自高加索切尔卡西亚的布尔吉王朝（Burji Mamluks，1382–1517）。
伊斯蘭建築 影响及建筑样式
巴赫里的统治标志着马木留克艺术和建筑的开端。马木留克的装饰艺术——特别是搪瓷和镀金玻璃、镶饰的金属制品、木制品和织物——在整个地中海地区及欧洲都得到盛赞，他们对当地的制造业也造成了深远的影响。例如，马木留克玻璃制品对威尼斯玻璃工业作出了独一无二的影响。
拜伯尔斯同盟（Baybars）及继任者卡拉恩（Qala’un，1280–1290）统治期间，出现了很多捐赠的公共建筑和宗教机构对伊斯兰学校（madrasas）、陵墓（mausolea）、叫拜楼（minarets）及医院进行修建。这些捐赠的建筑不仅保留了资助者的财富，也永久地记上了捐赠者的名字。这些也导致了家庭财产继承和没收相关的法律问题。除了卡拉恩的建筑，巴哈里苏丹的贡献还包括了納西爾·穆罕默德（al-Nasir Muhammad，1295–1304）和哈桑（Hasan，始于1356年）的宏大建筑。
伊斯蘭建築 影响及建筑样式
布尔吉王朝延续了巴哈里时代建立的艺术传统。马木留克的织物和地毯在国际贸易中都深受表扬。在建筑上，捐赠建筑和一些宗教机构仍然很受欢迎。埃及早期布尔吉的主要贡献包括巴爾庫克（Barquq，1382–99）、法拉吉（Faraj，1399–1412）、穆艾亚德·谢赫（Mu’ayyad Shaykh，1412–21）和巴尔斯拜（Barsbay，1422–38）的建筑。
在地中海东部的省份，一些人在伊朗和欧洲之间进行织物贸易并获利也使经济得到复苏。另外，麦加和麦地那市途中朝圣者的商业活动也十分明显。同时，一些大的仓库也被建立以满足猛增的贸易数量，如汗·卡迪（Khan al-Qadi，1441）。这一地区其它的公共机构还包括Aqbugha al-Utrush（阿勒坡，1399–1410）和Sabun（大马士革，1464）以及Madrasa Jaqmaqiyya（大马士革，1421）的清真寺。
伊斯蘭建築 影响及建筑样式
15世纪后半期，在Qa’itbay（1468–96）鼓励政策之下艺术得到了蓬勃发展，并在后期的马木留克苏丹领导下发展到顶峰。在他的统治下，麦加圣地和麦地那市得到了很好的修复。在主要城市，很多商业建筑、宗教机构和桥梁得到捐赠。在开罗，北方墓园（Northern Cemetery，1472–74）时Qa’itbay是这一时期最著名的建筑，并得到人们的称颂。
到了最后一任马木留克苏丹Qansuh al-Ghawri（1501–17）时，建筑也仍在继续发展。Qansuh al-Ghawri的主要贡献是他自己的建筑（1503–5）。但是其建筑方法影响到了整个国家的财政。虽然马木留克王国很快被合并到奥斯曼帝国（1517），马木留克的视觉文化仍继续影响着奥斯曼和其它伊斯兰教艺术传统。
另一个特别的风格是印度16世纪的莫卧儿帝国的建筑，这些建筑融合了阿拉伯、波斯和印度的建筑元素。1500年代莫卧儿的皇帝阿克巴在阿格拉西面26英里的地方建造了皇城法塔赫布尔·西格里（Fatehpur Sikri）。
伊斯蘭建築 影响及建筑样式
蒙兀兒建築最著名的例子就是1648年完成的泰姬陵。印度著名诗人泰戈尔说，泰姬陵是“永恒面颊上的一滴眼泪”。印度皇帝沙贾汗为了纪念死于第14次分娩的妻子姬蔓·芭奴。陵墓镶嵌了大量的贵重玉石并使用了大量的白色大理石，巨大的需要差点令整个帝国破产。泰姬陵完美地对称，而沙贾汗的石棺则放在主地板下的地下室中央。主结构西面是面向麦加的用红色砂石建成的清真寺，清真寺的完全对称也对整个建筑的对称进行了延伸和补充。另一个显示了莫卧儿建筑水平的是位于拉合尔的沙利马尔花园。
中国的第一个清真寺于唐朝（公元7世纪）在西安兴建。现存西安大清真寺是明朝兴建的，这座清真寺并没有太多传统清真寺的风格。相反，它带有更多中国建筑的风格。在中国西部的一些清真寺更可能融合叫拜楼和圆顶的元素，而中国东部的清真寺则更多像塔一样的建筑。
中国建筑的一个重要细节是重视对称美，从宫殿到清真寺都是这样。有一个需要注意的例外是，花园的建筑却又需要尽可能不对称。像中国的卷轴画一样，花园的建筑原则是创造无限的流动，并让游园者能不受规则限制的进行观光。
中国的建筑可能会使用红色或灰色的砖，但木制结构最为常见。这种结构能更好地防止地震发生，但防火较差。典型的中国建筑屋顶是弧形的。和欧洲的柱式相比，中国对山墙的类型有严格的分类。
大多数清真寺都有特定的朝向，但中国的伊斯兰教清真寺却是反映了当地建筑的特点。中国的清真寺以美观闻名，大多数和寺庙很像。但在中国西部，清真寺则更多中东风格，有高细的拜叫楼、弧形的拱门和圆顶形的屋顶。而中国西北地区的回放则建造了自己的清真寺，将东西方的风格结合了起来。这些清真寺有着张开的佛教式屋顶，有围墙隔着的庭院，通过拱道进入则是微型的圆顶和拜叫楼。（参见Beytullah Mosque）
伊斯兰征服北非的过程见证了伊斯兰建筑在这一地区的发展，包括像开罗萨拉丁城堡（Cairo Citadel）在内的著名建筑。
从加纳帝国时代起，伊斯兰商人就在西部萨赫勒地区扮演着重要的角色。
在昆比萨利赫（Kumbi Saleh）城市的国王区，当地居民住在圆顶的房屋里并围成一个很大的范围。商人住在一个有着12座漂亮清真寺的区域内（按巴克瑞的描述，有一座用于主麻拜），据说国王有很多行宫，其中有一个行宫有66英尺长，42英尺宽。这个行宫有七个房间，两层楼高，里面有楼梯，墙壁和卧室布满了雕塑和油画。萨赫勒的建筑是从杰内（Djenné）和廷巴克图（Timbuktu）开始发展的。廷巴克图的桑科雷清真寺（Sankore）是由木料基础进行的土制建筑，这和杰内大清真寺的风格很像。
伊斯蘭建築 现代建筑
随着即将成为世界第一高楼的迪拜塔的兴建，现代的伊斯兰建筑也被提到一个全新的高度来看待。迪拜塔的设计源自伊斯兰建筑的风格体系，大楼底部三个分开的基础就是迪拜沙漠地区植物蜘蛛兰（hymenocallis）的抽象版本。自然和花朵是多数传统伊斯兰设计的焦点。
由于建筑在中东发展迅速，在迪拜也有很多对伊斯兰建筑的现代评注。另一座正在建设的科威特的丝绸之城（Madinat al-Hareer）也以其高塔成为了伊斯兰建筑的现代版本。
对于伊斯兰建筑的常见象征包括：通过反复使用万能的主题来表现安拉万能的概念。由于安拉被认为是无与伦比的，人和动物很少在装饰艺术中出现。叶子是常见的纹饰，但由于同样的原因样式都较典型或简单。
建筑内部的古兰经经文常使用阿拉伯书法书写。由于美丽的景观往往都在从外面（街道）看不到的内部（庭院和房屋），伊斯兰建筑也被称为“面纱建筑”。另外，像大圆顶、高耸的叫拜楼及大的庭院之类的夸张手法也被用于表达无穷的威力。
伊斯蘭建築 穆斯林国家的清真寺及其它建筑
伊斯兰建筑在不同地区的伊斯兰世界发展出了许多不同的形式。著名的伊斯兰建筑类型包括早期阿拔斯王朝的建筑、T型清真寺和安那托利亞的中间圆顶清真寺。20世纪的石油财富那大量清真寺采用了最新的现代建筑。
“阿拉伯式”或“多柱式”是最早的清真寺类型，早在伍麦耶王朝（Umayyad Dynasty）就已经出现。这些清真寺是方形或矩形的，处于一个封闭的庭院内并有一个室内的礼拜厅。历史上，由于暖和的地中海和中东气候，庭院由于用于给星期五参加主麻拜的礼拜者提供住宿用。最早的多柱式清真寺礼拜厅的屋顶是平顶的，也就需要使用大量的柱子来支撑。最著名的多柱式清真寺之一就是西班牙科尔多瓦的清真寺，使用了850根柱子。多数情况下，多柱式清真寺都有外部拱廊以便给礼拜者提供遮阴的地方。阿拉伯式的清真寺多数在伍麦耶王朝和阿拔斯王朝被建造。后来，由于阿拉伯式的简单性限制了将来的发展空间，这些清真寺也逐渐退出主流。
伊斯蘭建築 穆斯林国家的清真寺及其它建筑
15世纪的奥斯曼帝国引入了“中间圆顶清真寺”，这种清真寺在礼拜厅的屋顶中央有个大的圆顶。除了中央的大圆顶，礼拜厅及清真寺没有人做礼拜的其它地方屋顶中央附近常常还会有一些小圆顶。这种风格受到了使用中央大圆顶的拜占庭宗教建筑很大的影响。
伊万（波斯語：，源自巴列维语Bān，意为房子）是指圆顶的大厅或场所，三面墙，另外一面完全开放。
伊万是波斯萨珊王朝建筑的一个标志，后来才被引入到伊斯兰建筑中。在塞尔柱帝国时期，这种引入达到顶峰同时伊万也成了伊斯兰建筑中的一个基本元素。典型的伊万武器对着中间的庭院，并被广泛用于公共建筑和住宅。
伊万清真寺以圆顶的房间和伊万而闻名，在伊万清真寺，有一个或多个伊万对着作为礼拜厅的庭院。这种风格是从伊斯兰教前的蒙昧时期伊朗建筑中所借用来的，并在伊朗几乎只用于清真寺。一些伊万清真寺被用到琐罗亚斯德教的火神庙中，而庭院往往用来存放圣火。现在，伊朗清真寺已经不再修建。
在阿拉伯世界，几乎每个清真寺和每栋传统住宅都会有一个叫做sahn（阿拉伯語：）的庭院。庭院的四周环绕着房间或是拱廊。庭院的中央经常都会有个天井，称为howz。
伊斯蘭建築 穆斯林国家的清真寺及其它建筑
清真寺里的sahn是用来进行洗礼的地方，而传统住宅和私人庭院的sahn则是为了美观及夏季降温。
古兰经用花园来比作天堂。同时伊斯兰文化对花园设计也起了很重要的影响。
作为一个常常可以在清真寺及穆斯林房屋墙壁的装饰上看到的伊斯兰艺术的元素，阿拉伯式花纹通过对几何图案的重复形成了精美的图案。这些图案往往是植物和各种图形，有时候也有动物（特别是鸟类）。他们根据伊斯兰的世界观来决定用什么图案以及怎么用。对穆斯林而言，这些图案放在一起组成了无限的风格并超越了肉眼见到的物质世界。他们将无限进行了符号化，并将唯一的神安拉所创造的大自然去中心化。另外，伊斯兰的阿拉伯式花纹艺术家也传递准确的精神性，而不是基督教艺术的象征化。阿拉伯式花纹在穆斯林世界广泛用于清真寺和建筑，同时也是用漂亮、美观、反复的伊斯兰艺术来进行装饰的一种方法，同时也取代了人类和动物图片的使用（伊斯兰教禁止）。
阿拉伯书法同几何化的伊斯兰艺术（阿拉伯式花纹）相结合并绘于清真寺的墙壁及天花板以及纸上。伊斯兰世界的现代艺术家也在他们的作品中使用了书法的历史遗产来进行题字或抽象化。
穆斯林书法是精神概念的可视化表达。书法为伊斯兰信仰的不同语言之间提供了链接，可以说是伊斯兰艺术最高尚的形式。伊斯兰教经典《古兰经》在阿拉伯语言以及阿拉伯书法的发展过程中扮演了重要的角色，很多伊斯兰书法仍用于书写古兰经的格言或整段文字。
伊斯蘭建築 伊斯兰建筑和波斯建筑的不同点
波斯在成为伊斯兰世界一员，波斯建筑广泛参考了伊斯兰世界的各种建筑风格。但是，请不要将波斯建筑同伊斯兰建筑相混淆。因此，伊斯兰建筑并不直接包括伊斯兰教兴起前的波斯建筑。和其它国家一样，波斯建筑早在伊斯兰建筑以前并对整个伊斯兰建筑造成了重要的影响，在伊斯兰教进入波斯也对伊斯兰建筑的分支造成了重要影响。伊斯兰建筑可以根据年代学、地理学和建筑类型学进行分类。
伊斯蘭建築 参考文献
Pourjafar, M.Reza and Taghvaee, Ali A.（January-June 2006）Indo-Iranian Socio-Cultural Relations at Past, Present and Future Vol. 1 in -Web Journal on Cultural Patrimony（Fabio Maniscalco ed.）
盖乌斯·特雷恩蒂乌斯·瓦罗
盖乌斯·特雷恩蒂乌斯·瓦罗（Gaius Terentius Varro，?—?）古罗马政治活动家和统帅。
特雷恩蒂乌斯·瓦罗曾于前218年任裁判官，而后于前216年任执政官。当时正是第二次布匿戰爭的高潮时期，迦太基统帅汉尼拔率军深入意大利内地。瓦罗与该年的执政官同僚卢基乌斯·埃米利乌斯·保卢斯共同率领罗马军队。由於瓦羅堅持要主動出擊擊敗漢尼拔，因此羅馬徵召了一隻史無前例的龐大軍隊，約8萬7千人，在南義大利的坎尼展開會戰抵抗汉尼拔。由于在战术素养上与汉尼拔存在较大差距，瓦罗和保卢斯指挥的罗马军队遭到惨败，保盧斯和前騎兵長官米努基烏斯戰死，而瓦羅則逃離了戰場。坎尼会战的失利振动了整个罗马，羅馬城緊急動員，甚至把奴隸和罪犯都釋放充軍。事後，瓦羅回到了羅馬，未遭受責難反而受到熱烈的歡迎，前獨裁官費邊還提議讓瓦羅擔任獨裁官，但瓦羅羞愧地拒絕了。
瓦罗于前215年至前213年任资深执政官，指挥罗马军队在皮凯努姆地区的战斗任务。前208年~207年，他以资深裁判官的身份负责在伊特鲁里亚地区对抗汉尼拔的弟弟哈斯德鲁巴尔·巴卡。前200年，瓦罗以大使身份（实际是总督）赴非洲。他以后的事迹不详。
卢基乌斯·埃米利乌斯·保卢斯 (前219年执政官)
卢基乌斯·埃米利乌斯·保卢斯（Lucius Aemilius Paullus，?—前216年），古罗马国务活动家和统帅，曾于前219年和前216年两次担任执政官。
卢基乌斯·埃米利乌斯·保卢斯是古罗马贵族氏族埃米利乌斯氏族的成员。他于前219年第一次当选为执政官。当时伊利里亚王国的希腊裔统治者斐洛的德米特里支持居民的海盗活动，使得在亚得里亚海海域航行的罗马商船受到很大骚扰。当罗马人得知德米特里违背在前一次战争后缔结的条约让一支庞大的舰队出海后，他们决定对这个统治者进行惩罚。元老院授权两个执政官，埃米利乌斯·保卢斯和马尔库斯·李维·萨利纳托尔率领舰队讨伐德米特里，于是爆发了所谓第二次伊利里亚战争。保卢斯指挥舰队攻占了伊利里亚人的要塞迪马勒，随后前往斐洛登陆并在那里击败了德米特里本人指挥的军队。德米特里被迫逃往希腊投奔马其顿国王腓力五世，伊利里亚人在亚得里亚海沿岸的定居点被罗马人洗劫一空。在卢基乌斯·埃米利乌斯·保卢斯返回罗马后，他被允许获得一次凯旋仪式。晚些时候他与李维·萨利纳托尔一起受到私吞战利品的指控，但最后被宣告无罪。
卢基乌斯·埃米利乌斯·保卢斯 (前219年执政官)
在第二次布匿戰爭期间，卢基乌斯·埃米利乌斯·保卢斯于前216年再次成为执政官。他与盖乌斯·特雷恩蒂乌斯·瓦罗一起指挥罗马军队参加坎尼會戰，抵抗迦太基统帅汉尼拔。結果罗马人遭到惨敗，保卢斯在此次战役中阵亡。
卢基乌斯·埃米利乌斯·保卢斯是攻占马其顿的罗马统帅卢基乌斯·埃米利乌斯·保卢斯·马其顿尼库斯的父亲。他的女兒埃米利娅則嫁给了打败汉尼拔、结束第二次布匿戰爭的名将大西庇阿。
卢基乌斯·埃米利乌斯·保卢斯曾改進过拋石機，並在機械建造方面貢獻良多。
德國的歐元硬幣
德國的歐元硬幣有三種不同的主題，而所有圖案正面亦包含了代表歐洲的12星標誌，以及鑄造年份。
此外在鑄造年份亦會有代表德國國內的五間鑄幣廠的字母，分別是A、D、F、G及J。
關於歐元硬幣共同面，請參閱歐元硬幣。
林忠正
林忠正（1954年1月9日—），台灣政治人物，為閩南裔穆斯林後裔，有阿拉伯血統，曾任民主進步黨主席施明德特別助理，曾代表民主進步黨任職全國不分區立法委員，在立法委員任內的綽號叫做「頑皮豹」。
林忠正 簡歷
1997年8月，林忠正被年代影視董事長邱復生聘為年代影視副董事長，同時兼任台灣職棒大聯盟嘉南年代勇士領隊。
後來林忠正擔任行政院金融監督管理委員會委員，因涉嫌收賄為開發金控、金鼎證券、宏遠證券等公司護航，遭羈押禁見，向金管會請辭委員獲。
2006年11月6日，中華民國總統府公布人事令：林忠正已辭職，應予免職，自2006年10月30日生效。一審宣判，林忠正遭判有期徒刑16年。2009年8月21日，台灣高等法院二審宣判，林忠正受賄改判有期徒刑14年徒刑、褫奪公權5年。2010年12月30日，中華民國最高法院駁回林忠正上訴，以貪污、洩密等罪判決林忠正有期徒刑14年、褫奪公權5年定讞。2011年1月26日，林忠正在施明德、林向愷、姚立明及楊憲宏等人陪同下召開記者會表示，「我沉默，不代表我認罪」，他得知判決後曾想過要輕生，但他認為必須活著證明自己清白、活著看到司法改革，才打消自殺念頭。2011年2月11日，林忠正入監服刑。
2016年，林忠正擔任台灣通訊傳播產業協進會顧問、東森媒體集團首席顧問，在東森集團位於臺北市忠孝西路一段的崇聖大樓15樓有自己的辦公室，東森集團各公司的大小會議都能見到他。
新集戰鬥
新集戰鬥發生於1932年8月27日－9月9日，地點則是在中國鄂東一帶。該戰鬥是國共內戰前期主要戰鬥之一，交戰一方為中華民國國民革命軍，另一方則為中國共產黨所領導之中國工農紅軍。
摩托城巡行
摩托城巡行（英語：）是美国国家篮球发展联盟2006-07赛季加盟的一支扩展球队，ABA時期為長灘果醬，並在2006年D聯賽賽季移至加利福尼亞州貝克斯菲爾德並取名為貝克斯菲爾德果醬；在10年後，專營權在2016年由鳳凰城太陽轉移到普雷斯科特山谷，隨後更名為北亞利桑那太陽。在2021年，球隊將搬遷至底特律，成為摩托城巡行，並隸屬於底特律活塞。
2006年11月12日，前雪城大学好手格里·麦克纳马拉曾加盟过球队 。
臺灣水庫
由於地勢陡峻，河川河床比降極大，遇雨則山洪暴漲，氾濫成災，逢旱則乾涸見底，用水缺乏，唯一治本之道為興築水庫水壩，以達到有效治理河川，蓄水，增加灌溉、發電、工業及公共給水等標的用水，兼收防洪息災，增加農工生產，發展觀光事業等功效。河川短小爲興建水庫之主因。
台灣早年即有水庫之建設，至2024年為止，台灣公告水庫計有95座，合計最新施測總容量有20億5,888萬立方公尺，合計最新施測有效容量19億8,745萬立方公尺，以曾文水庫最大，最新施測總容量5億613萬立方公尺，最新施測有效容量5億475萬立方公尺。綠島有1座，澎湖有8座，金門13座以及馬祖7座水庫。
臺灣水庫
水庫總放水量包括消耗性用水及非消耗性用水，消耗性用水量包括灌溉、生產及工業用水，90年全年由水庫供應者計47.9億立方公尺；非消耗性用水是指發電用水，其中由水庫供應部分為94.8億立方公尺。90年全年水庫放水量為119億立方公尺，因兩者重複使用，故總放水量非兩者之和。
台灣水庫管理相關單位有，經濟部水利署（北、中、南區水資源分署）、臺灣自來水公司、臺灣電力公司、臺北市政府臺北翡翠水庫管理局、農田水利署苗栗管理處、農田水利署嘉南管理處等單位，中華民國管轄之福建省亦有金門縣與連江縣自來水廠分別管理兩地區水庫。
臺灣水庫 防洪工程
台灣主要河川防洪工程，大多於日治時代即有規劃實施，但因設備簡陋，一遇洪水即行潰決，戰後為免災害，於1950年至1957年間，將日本人未完成及興建中之計畫逐步實施，並注意提防附屬構造物之養護等；1958年起，為適應人口增加需要，及配合經建政策，開始進行河系治理，即在河川上游實施水土保持工作，下游興建防洪設施，以策整體流域安全。
由於防洪工程之重要性隨經濟發展不斷提高，政府在1979年至1985年推行之十二項建設第9項納入「修建台灣西岸海堤及全島重要河堤計畫」，並持續在1986年至1991年十四項建設第9項列入「繼續河海堤計畫」，1992年至1997年推動之國家建設6年計畫列入「河海堤後續六年計畫」。
798艺术区
39°58′55″N 116°29′44″E﻿ / ﻿39.9819587°N 116.49566°E﻿ / 39.9819587; 116.49566
北京798艺术中心，又称大山子艺术区、798艺术区，是一个位于北京市朝阳区酒仙桥街道大山子地区的一个艺术园区，名称来源于1950年代在同位置建成的电子元件工厂代号。
第一個五年計劃期間，苏联提出了援助中华人民共和国的156项重点工程，但缺乏相關電子元件，中國政府故而尋求苏联盟友德意志民主共和國（东德）幫助，由东德负责设计建造、总面积达110万平方米的重点工业顶目718联合厂，即华北无线电联合器材厂，使用东德对苏战争赔款建成。建筑多为德式包豪斯风格，並沒有太強社會主義建物的氣息。798厂和邻近的751厂皆是718联合厂一部分，1964年4月718联合厂解散，旗下各厂由中央政府部门直辖。
798艺术区
1980年代到1990年代798厂逐渐衰落，工厂几近停工；1999年，798厂随国企改革浪潮，与其他各厂合并为北京七星华电科技集团有限责任公司（如今该公司总部仍在酒仙桥附近）。从2002年开始，由于租金低廉，来自北京周边和北京以外的诸多艺术家工作室和当代艺术机构开始聚集于此，逐渐形成了一个艺术群落，因此798厂及附近的797厂、751厂等得以作为工业遗产保护起来，现由国有企业北京七九八文化科技有限公司管理运营。
一些著名的艺术人如洪晃、李宗盛等亦先后进驻，方文山等艺术家亦在此开设个展，吸引大量中外游客，成为北京的文化地标之一；德国、伊朗、巴林、塞尔维亚、丹麦等国家在此设立艺术中心用于文化交流，连朝鲜也以各类名义在此设有美术馆；加之室外部分不收门票，又有大量商家从事餐饮、休闲娱乐等行业，亦成为本地居民的休闲名所。如今的798艺术区也包括附近的原751厂、797厂厂区，且798艺术区周边的将台、驼房营等地仍聚集着大量电子行业的企业。
798艺术区 轶事
于此地临近的朝阳区将台乡大陈各庄村附近，原有喀尔喀蒙古赛因诺颜部亲王那彦图在北京郊区的第二个祖坟，葬有拉旺多尔济之孙亲王车登巴扎尔以及曾孙亲王达尔玛的王坟，故称王爷坟，曾建有宫门及享殿等建筑，现已不详。
798艺术区 国际影响
798艺术区吸引了众多政界要人、影视明星、社会名流参观。2004年以来，德国总理施罗德、欧盟委员会主席巴罗佐、联合国秘书长科菲·安南及夫人、法国总统萨科齐、国际奥委会主席罗格等都先后参观访问过798艺术区。近期参观的知名人士包括德国总理朔尔茨、法国总统马克龙等。
798艺术区 对798的批评
北京奥运会以来，798艺术区的名气越来越大。越来越多的中外资本涌入这里，不少人期望短时间内淘到破记录的拍卖作品，“一夜暴富”的投机气氛浓厚，但实际上并无多少艺术家能够达到很高的水准。相反，由于租金上涨，许多安心创作的艺术家被迫离开798。
阿爾特米西亞一世
阿爾特米西亞一世為西元前480年，歐亞交接安那托利亞地區卡里亞小王國的女王，在她丈夫死後她繼承王位成為女王。她曾與波斯國合作，共同進攻希臘，她也是在作戰會議上唯一認為不需打薩拉米斯戰役的人，當波斯軍隊在薩拉米斯海戰中失敗後，她換希臘旗幟偽裝成希臘船逃脫，但由於她戰前指出此海戰對波斯不利的判斷正確，波斯國王薛西斯一世並未對她率眾逃離戰場之事進行懲處，還向她諮詢關於是否應該繼續和希臘作戰的意見。阿爾特米西亞建議薛西斯只留下馬鐸尼斯率領一小支軍隊繼續與希臘人作戰，主力則退回亞洲。根據希羅多德的記載，阿爾特米西亞這樣建議薛西斯：
阿爾特米西亞一世
"我認為您應該留下馬鐸尼斯和其他願意這麼做的人而撤退。如果他得勝，那麼榮譽會歸功於您，因為那是您的奴隸所完成的。反之，如果他失敗了，那也不是什麼了不起的事，因為您和您的政權都仍然安全無虞。而既然您安全無虞，那些希臘人就仍需為他們的存續克服重重困難。此外，即使馬鐸尼斯可能要遭逢苦難，但那又有誰在乎？他不過是您的奴隸，而希臘人只得到了微不足道的勝利。反觀您則是達成了戰略目的返回都城，因為您已經將雅典夷為平地。"
薛西斯採納了她的建議，並讓她將兒子帶往以弗所躲避戰火。之後阿爾特米西亞一世的名字便不再見於史冊。
阿爾特米西亞一世 大眾文化
在2014年美國古裝動作片《300壯士：帝國崛起》中，由法國影星伊娃·葛林飾演阿爾特米西亞一世。片中故事有延續第一集《300壯士：斯巴達的逆襲》「波希戰爭」的溫泉關戰役，期間和之後的的薩拉米斯戰役，而阿爾特米西亞一世是代替薛西斯一世（羅德里格·桑托羅飾演）主要指揮波斯海軍的女將，甚至還親自去前線作戰。電影中的人物設定她原為希臘人，但其家人被希臘人所殺，自己兒時又遭希臘人凌辱，後被波斯人救起，訓練成戰士，效命於波斯，對希臘有無比的仇恨。最終在薩拉米斯戰役與希臘海軍主帥特米斯托克力（蘇利文·斯坦普萊頓飾演）廝殺決鬥，最後阿爾特米西亞一世被特米斯托克力殺死，並非史實上成功逃脫。
阿爾特米西亞二世
阿爾特米西亞二世（古希臘語：；？—前350年）為歐亞交界安那托利亞地區卡里亞小王國的女王。她是卡里亚国王赫卡托姆努斯的女儿，因而从她的父系来说，她是一个哈利卡尔那索斯人，但从她的母系来说，她是一个克里地人。她与她的兄弟摩索拉斯结婚，成为该国的王后。西元前352年，摩索拉斯去世後她為丈夫建造了摩索拉斯王陵墓，這是他们的儿子尚未成年，于是独掌大权。
阿爾特米西亞逝世後，由另一個兄弟伊德里烏斯繼位。
絮凝
水處理時，會透過常不同藥劑進行絮凝以利除去水中懸浮物質，例如為混擬使用之硫酸鋁、氯化鐵、PAC等混擬劑等，以及強化膠凝作用之各種助凝劑等，為調整酸鹼度之石灰、蘇打等鹼劑，或硫酸等酸劑、消毒用之氯劑，吸附用之活性炭等等，該等藥劑，或為液體，或為固體均應依一定之劑量連續或間歇性注入處理水體進行淨化工作，為此淨水廠內就需要不同用途之加藥設備。
藥品處理設備處應不同水質處理之需要，根據實驗比較效果與經濟所得最合適之藥品及劑量配置外，應同時考慮選用其他藥品及劑量之可能性，為藥劑應在衛生上對水質無不良影響者為限。
祖語
祖語（英語：）又称原始语、基础语或母语，歷史語言學的重要概念，指同一系屬中若干相關語言的共同祖先——一種古代語言，或者是處於語言起源的某一階段的尚不能稱作「語言」的一個溝通體系。