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白色巨塔 (2003年電視劇) 反响
2006年本片被中国大陆引进并在中央电视台第八套电视剧频道播出。不少业内人士对本剧引进后的收视预期都持看好的态度。考虑到受众面较大，在引进时由央视国际部负责进行了配音。然而本剧在收获中国大陆观众喜爱的同时也因央视的配音而饱受批评。由于央视国际部的配音人员并非配音厂工作人员，因此呈现的效果与电影配音有所不同。开播仅数天，央视就收到观众不少的投诉认为配音质量实在太差。有观众认为央视配音中主角唐泽寿明的配音类似新闻播报的朗读腔而显得过于正派，缺乏原版的略带邪气。而剧中黑木瞳饰演的角色，观众也有异议表示相较于演员原声，央视配音带有话剧腔且更低沉，完全无法与片中主人公的情绪相匹配。也有些观众反应本剧原本精致的画面在引进后却变得较为粗糙，缺乏观赏美感。而配音版中被发现删掉了部分原音的同期声，对此央视的相关负责人也表示如果意见较为集中，后期也会进行修改。然而在结局时，央视将原版中所有医护成员站立在走廊送别财前五郎遗体的场景全部剪掉，改为一些过往场景的镜头，这又导致热心观众投诉央视不尊重原作。
本剧2003年10月至2004年3月在富士电视台首播时，关东地区平均收视率为23.9%，关西地区则是26.0%。最后一集首播时在日本关东地区获得了32.1%的收视率，在关西地区更是达到了39.9%，超过了田宫二郎版最后一集创下的31.4%的收视率纪录。而在最后一集播出的当晚11点，也就是播出到主角财前五郎去世时，关东地区创下了36.9%的最高瞬时收视率，而关西地区则达到了45.7%。26.14%的平均收视率也使得本剧成为了日经娱乐杂志2004年度日剧收视率榜首作品。这一收视率也超过了当时有着日剧天王之称的木村拓哉同期主演的《PRIDE》，由此也打破了他自《悠长假期》以来连续八年主演电视剧收视率榜首的纪录。本劇的開播收視在當時創下了富士電視台該時段收視有史以來第二高的成績，僅次於1992年播映、同由江口洋介主演的《壯志驕陽》。當時日本電視劇的整體收視處於低迷時期，本劇的高收視被視為挽回了日劇的劣勢。
本剧在中国大陆首播当日，在北京地区的收视率达到了0.9%。最终大受中国观众喜爱并创下了近4%的全国收视率，为当时夜间收视率高峰。然而由于播出时间在夜间10点，作为电视剧收视率重要来源的老人、学生以及家庭主妇都不在电视机前，因此该剧的收视率在后期走低。
白色巨塔 (2003年電視劇) 播出紀錄
2003年10月9日第一部（10集）在日本首播，2004年1月8日第二部（12集）在日本首播。首播后，本剧曾被数次重播。2004年12月聖誕前後，富士電視台將劇集剪輯為一個7小時精華版本，分成三集於17日、24日、30日播出，此版本的配樂採用了加古隆同月發行的專輯《白色巨塔 Complete》中的新編曲版本。2020年2月，本剧又一次在富士电视台重播。2023年8月本剧在关西地区的电视台重播。同年10月15日又在神奈川电视台深夜时段播映。2024年1月23日，为了纪念原著作者山崎丰子诞辰100周年，本剧在BS11播映。
2004年9月6日，本劇在香港的有線娛樂台首播，為該台當時「Drama11」時段系列的重點劇集之一，該台邀來當地演員朱茵拍攝了一輯宣傳片。同年10月，本剧在凤凰卫视中文台播出。
2004年9月7日，本剧在台灣緯來日本首播，全劇平均收視達0.73，瞬間收視最高達1.02，同時段僅次於《台灣龍捲風》及《大長今》，為該年AC尼爾森台灣收視統計前80名中唯一的日劇。因甚具迴響，甫播畢後便於10月11日開始重播，在台灣日劇播映史上創下首例。
白色巨塔 (2003年電視劇) 播出紀錄
在2005年8月的北京广博会上，本剧由美国映佳正式引进中国大陆。相比于高价卖给台湾地区，富士电视台是本着文化交流的意思将本剧卖给了中央电视台。有媒体报道央视原本计划当年10月21日开始播映本剧，但为了应对湖南卫视在同一时期引进的《大长今》而被修改档期。历经两次延期后，本剧自2006年3月18日起在中國中央電視臺電視劇頻道（央视八套）每日晚间10点的海外剧场播出（普通話配音版）。央视八套更是听取了观众和媒体的意见，考虑到本剧本身集数较短、剧情紧凑，将原计划的每日三集连播改为每天播出两集。本剧的播出一举打破韩剧在中国大陆独占鳌头的景象，大量韩剧爱好者纷纷转变为“白粉”。之后本剧又在同年5月在央视八套重播，成为当时央视海外剧场重播速度最快的一部电视剧。
未名湖
未名湖是北京大学校园内最大的人工湖，位于中北部。
形状呈U形。湖西南部有翻尾石鱼雕塑，中央有湖心岛，由桥与北岸相通。湖心岛的南端有一个石舫。湖南岸上有钟亭、临湖轩、慈济寺山门（更广泛地被称呼为“花神庙”）和埃德加·斯诺墓，东岸有博雅塔。
该湖以前靠万泉河供水，目前靠人工蓄水。冬天结冰期间为滑冰场。
未名湖 历史
在清朝是圆明园附属的和珅花园淑春园中人工湖。石舫按照颐和园的石舫修建，但后来上部结构被焚毁，今仅存石质基座。
20世纪20年代成为燕京大学的一部分，校方请设计师亨利·墨菲了规划校园布局。早期在学生中，该湖的名称并不统一，有称“校湖”，“无名湖”，“未名湖”，“枫湖”等。后在1931年“燕京大学建校10周年庆祝会”期间，由钱穆、冰心提议并定名为“未名湖”。2001年，湖附近的“未名湖燕园建筑”被列为全国重点文物保护单位。
未名湖 有关文化
北大校友许秋汉（91级社会学系）写作的歌曲《未名湖是个海洋》流传甚广，被很多人看作是非官方的北大校歌。
一塌糊涂BBS的名字来自其谐音“一塔湖图”。其中的湖即为未名湖。未名空间BBS的名字也来自此。
古文字学
古文字学，也稱古文書學（英語：) ，為研究古代的文字及手稿，以及書體隨時間變化之学科。古文字学屬於文字學、語言學、歷史或考古的學科。
古文字學主要研究對象：
漢語文化圈中，古文字學的研究範圍大致囊括商代到東漢之間出土的文字材料，對史前的刻畫符號也有涉及。
目前學界基於文字材料的不同主要分爲以下幾大類：
此外還有陶文、漆器文字、石刻文字等小類，不一而足。
山越
山越是中国三国时期在今江苏、浙江、安徽、江西、福建交界处附近山区生活的部族人群统称。姓名與漢族相同，無斷髮文身習俗。
山越相傳是百越人的一支，長年生活於山區，依山險而居。三國時，孫吳立足江南，区內的山越反抗不斷，他們往往與各地的“宗部”聯合作戰，成為孫吳長期的內患。袁术一度想借助山越的力量阻止孙吳，反為孫策所破。自建安五年起，孫權派遣將領周瑜、潘濬、呂蒙、潘璋、黃蓋等多次對山越用兵。在鎮撫山越後，往往擄掠大量的人口，用以補充兵源，剩下的部分成為編戶，即“強者為兵，羸者補戶 ”。建安八年（203年），孫權西征黃祖之際，山越趁機復起，嚴重威脅孫吳後方，迫使孫權撤兵。建安十三年（208年），吳將賀齊討伐丹陽地區的山越，“凡斬首七千”。嘉禾三年（234年），以諸葛恪為撫越將軍，領丹陽太守。諸葛恪使用坚壁清野的战术围山三年，使山越降伏，得四万壮丁加入军队，六万百姓从事农业生产。
东晋后山越人转为其他名称，再无记载。
博雅塔
博雅塔是北京大学校园内中东部的塔，位于未名湖东南侧。为校园著名景观之一。
建于1924年，原来是燕京大学为附近的水井设立的水塔。主要由当时学校哲学系教授博晨光（英文名，旧译“博雅氏”）的叔父捐资兴建，故取名“博雅”。
高37米，共有13级。钢筋混凝土结构，内部有螺旋形的梯子通塔顶。外形为辽金风格，仿照通州燃灯塔，下部为须弥座。常在国庆节、中秋节等重要节日周身亮灯，意趣盎然。
博雅塔 有关文化
一塌糊涂BBS的名字来自其谐音“一塔湖图”。其中塔即为博雅塔；湖为未名湖，图为北京大学图书馆。
新国际版圣经
新国际版（英語：，縮寫）是一个当代英语圣经译本，也是目前在英语国家被很多人使用的圣经版本。迄今为止已售出超过两亿一千万本。
新国际版圣经 翻译
该版本的翻译工作始于1965年，由国际圣经协会（International Bible Society（IBS），当时名为纽约圣经协会）提供资助。新约完成并出版于1973年，旧约完成于1978年，并与进一步修订后的新约一同出版。1984年，在经过了更仔细的修订后，最终的定本得以出版。这项庞大的翻译工程由来自美国、加拿大、英国、澳大利亚、新西兰和南非的一百多个有着二十多种不同教派背景的圣经学者共同承担。他们分属圣公会、浸信会、福音派、卫斯理宗、长老会等不同教派。2011年由Biblica Inc.出版了2011年新國際版。
新国际版圣经 版本比较
在英语世界，很多保守派信徒坚持欽定本聖經为唯一标准圣经译本，并指新国际版有若干异端倾向。然而，这个新版本仍被普遍接受，同时被许多人认为是一个优秀的译本，并对早期的各历史性版本提供了有益的补充。由于采纳了含二十世纪中叶新发现的死海古卷在内的更广泛的原始文本，新国际版甚至被认为更为准确。与新美国标准版（New American Standard Bible）比较，新国际版稍多意译成分。从总体上来说，新国际版是一部保留传统福音派神学观点的当代英语译本。撇开神学观点的差异，新国际版同修订标准版（Revised Standard Version）较为接近，两者都采用了基於威斯科特和霍爾特出版的亚历山大文本类型（Alexandrian text-type，主要依据两个抄本，即西乃抄本和梵蒂冈抄本），而欽定本聖經使用的抄本是公認文本（拉丁語：; 英語：）。作为新教圣经译本，新国际版不收录次经。
新国际版圣经 版本比较
精装本新国际版圣经通常附有各单卷导论及不同图表。此外，另有NIV Study Bible、Reflecting God Study Bible及Life Application Study Bible三个研读版新国际译本，附有大量注释和背景知识。
石舫
石舫又称石船、旱船或不系舟，是東亞古典園林中模仿画舫的装饰性建筑。一般位于人工湖近岸的水中，下部为半浸于水下并固定的石制船身，上部有木结构的舱楼。
石舫 作用和意义
从装饰上说，石舫在园林中引入了船的形象，又无船的晃荡不安感。
中国古代君与民的关系常用舟与水的关系来比喻。“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”（《荀子》）。乾隆皇帝就颐和园内的石舫有一首《咏石舫》诗：“雪棹烟篷何碍冻，春风秋月不惊涛。载舟昔喻有深慎，磐石因思永奠安。”，用不沉的石舫象征国家政治安定，寄望统治稳固。
但民間流傳皇帝不服「水能載舟，亦能覆舟」的道理，為了象徵國家（船）不會因人民（水）覆亡而下令興建永不沉沒的石船。
史通
《史通》為唐朝史学著作，作者刘知几，成书于公元708年至710年，是全世界首部有系統之史學理論專著，全書內容主要評論史書體例與編撰方法，以及論述史籍源流與前人修史之得失。由於《史通》總結唐以前史學的全部問題，因而擁有極高史學地位，對後世影響深遠。此書的編著於唐代武后長安二年，至唐中宗景龍四年成書，歷時九年。在四庫全書中為史部史評類。清人纪昀纂《史通削繁》一书，是对《史通》删削评点而成。
史通 寫作背景
《史通》是对唐以前中国史学的一次理论总结。據《隋書·經籍志》史部，史部分十三類，共著錄817部，13264卷。由於作者眾多，傳世久遠，諸書在編撰體例、寫作技巧、史料真偽、史觀正否等等方面千差萬別，客觀形勢要求對中國史學史作一個完整之總結，對大量史籍之優劣良莠加以評定，《史通》之出現，無疑是作者本身精通史學以及刻苦鑽研的成果，但在另一方面說，與古代史學的發展是分不開的。
《史通·序》嘗：此書多譏往哲，喜述前非，獲罪於時，固其宜矣。猶冀知音君子，時有觀焉。尼父有：罪我者《春秋》，知我者《春秋》，斯之謂也。由是觀之，史通之作，劉氏亦有上擬春秋之意。
劉知幾好史學，博覽群書，是糾正累積各史著在史學方法及理論架構上的雜亂，從而探求真正的史學理論。故劉氏在《史通》道：“若史通之為書也，蓋傷當時載筆之士，其義不純，思辨其指歸，殫其體例。”故此劉知幾欲透過《史通》建立自己的史學理論。
史通 寫作背景
劉知幾身為史官，他感到史館修史的限制，以致不能滿足他對編撰史著的極高要求，因此劉知幾辭去官職，私撰《史通》。
他雖在史館二十多年，其卓越的歷史見解事事受制於監修大臣，諸如張昌宗、張易之、武三思、萧至忠之流，劉知幾的主張往往與之不合而受貶抑，故反對眾家修史，提倡一人自撰，並退而私著《史通》以發揮自己的史學才能與識見。另外，他認為在史館修史有許多弊病，例如史館人品繁雜，頗多庸碌之徒，在史學上之認識難以統一。二來史館缺乏制度的規範導致分工不明，三來史館材料缺乏，難以編撰。四來權貴干涉修史，令史館不敢直書其言。
史通 名称
他表示《史通》之命名原因為：「昔漢世諸儒，集論經傳，定之於白虎觀，因名曰《白虎通》，余既在史館而成此書，故便以《史通》為目。」
史通 內容與體裁
史通全書分為內外篇各十卷，內篇三十九，外篇十三，共有五十二篇，但內篇「體統」、「紕謬」、「馳張」三篇已失傳，今傳世四十九篇。內篇主要評論史書體例與編撰方法，而外篇主要論述史籍源流與前人修史之得失。
劉知幾認為唐代以前史籍紛繁，但大多出於模仿以前的史書，假如探索當中的源頭並歸納起來，只有六家，而六家中只有《左傳》家及《漢書》家仍有繼承其體裁，故又寫成《二體》一篇加以闡述。
人物、品藻二篇，論對於歷史人物的記載和品評的。他認為記載人物應看其重要性，包括「其惡可以誡世，其善可以示後。」他又認為不應只記載人物，還要品評人物，指出他們的歷史地位與作用。
外編則綜論史籍源流與前人修史之一些具體問題。
在申左篇中，評論春秋三傳的優劣，他表揚左傳而貶抑公羊及穀梁傳。在雜說上、中、下三篇及暗惑篇裡，雜評諸書記載的得失，並提出許多關於史書的體例、內容、編纂方法以及讀史、評史等方面的意見，漢書五行志錯誤篇專評班固所著漢書五行志的缺點。五行志雜駁篇專評春秋時代五行的記載的得失。
史通 史學理論
六家、二體
劉知幾認為唐代以前的史籍雖多，但整體多出於模仿，要探索本原，歸納起來只有六家：
由於六家中只有左傳家及漢書家有史書繼承其體裁，故又寫成〈二體〉一篇詳述。他又以編年史、紀傳史視為史家正體，稱為「正史」，其他則稱為「雜著」，如筆記短書、方志、家譜以及專詳地理都邑的記載都是「雜著」。
劉知幾又認為編年及紀傳二體各有優劣，可以互補不足，所以應二者並重。他於〈古今正史〉一篇中，兼舉《春秋》為正史，不從當時《隋書．經籍志》所列正史僅有紀傳體史書的做法，實為創見及持平之論。
《史通》推崇斷代史而反對通史的寫作體例，对班固十分敬重，而对司马迁颇有微词。首先，他認為通史浩翰難讀，斷代史較易為學者探討：“言皆精練，語甚該密，學者尋討，易為其功”，再者，後一朝修前一朝的歷史，時間不遠，史料易得，故主張修斷代史。
史通 史學理論
他反對修通史，是由於通史涉及上下數千年之史實，“事罕异闻，而语饶重出”，“遂使学者宁习本书，而怠窥新录”，在《四庫提要》中提到：“非學問足以該通，文章足以熔鑄，則難以成書。”而鑑於通史年月悠長，史料多已失傳，其可採錄者往往為舊文，難得新異，所以並不主張修通史。在刘知幾看来，纪传体通史体裁的缺陷，却成为《汉书》的優勢。
劉知幾推崇斷代史，因而亦嚴守斷代史書所述之朝代為斷限，認為不宜涉及前朝，以免重複。故此，他多次批評《漢書．古今人表》，因其涉及漢以前的人物，又主張刪除紀傳史中的「天文」（違反斷代史書的體例）、「藝文」、「五行」三志。
劉知幾提出正名、抉擇、直言三大原則：
劉知幾認為史書應以簡潔為主，反對煩冗。他認為文字該婉曲，以求「意在言外」。同時他還主張「樸、真、今」三原則，即是：
在採輯史料方面，劉知幾認為宜廣泛搜集資料及博覽群書。同時應以私家著述為佳，反對官家修史，因官家修史有太多客觀環境所制約，令作史者不能發揮所長。
劉知幾反對文人修史，因易流於浮誇，“詞沒其義，繁華而失實”，與史實不符，故竭力主張史學應擺脫文學而獨立，反對文士修史，這種見解是針對當時一般專務詞藻，忽略史實的文士寫作而提出的。
劉氏總結舊史的利弊得失，尤注意史書材料的真實性。指出舊史多有失實，例如修史者往往懾於君主的權威，不能秉筆直書。又或歪曲前朝事實以迎合君主心意；記事時慿主觀愛恨，失去是非的公正；記事時不是全面了解事物真相，而僅憑片面傳聞，必然有失實之處；以及書中有太多隱諱及誇飾，很難保存事實的本來面目。
史通 評價
史通是唐代史學家劉知幾所作，是中國第一部綜合史學評論鉅著。此書之所以受後世所推崇，徐坚推崇《史通》认为：“为史者，宜置此坐右也。”
劉知幾作了以下的貢獻：
劉氏提出疑古、惑經之論，喚醒學人以實事求是之精神，尋求古人古事之真相。雖然劉氏推崇孔子，但他仍認為孔子亦有缺點，他說：「孔子斯驗世人之飾智矜愚、愛憎由己者，多矣！」對孔子撰著的《春秋》，他亦提出批評，除惑經篇集中地列舉十二條，在其他篇裡也間有陳述。劉知幾不但批評孔子的春秋，而且對那些不加思考、一味贊揚《春秋》的著名學者如孟子、左丘明、司馬遷、班固等，也予以批評。這種觀點在當時責有很大的創意，且對後世有影響：
在史料工作方面，劉氏主張要廣搜博採，又要細心鑒別真偽，慎重取捨。他認為，若不徵求異說，採摭言，則內容貧乏，難以成一家之言，但若只求聚博為功，而不別加研核，又會真偽混淆，是非參錯。故史料不但要豐富，而且要真實。
史通 評價
劉氏又提倡刪去天文、五行，藝文志則應祇臚列當代學者所著之書即可，不必重刊前代書目。《明史·藝文志》即只記明代之著述，不復上涉前代可見其受劉氏之影響。浦起龍《史通通釋》認為后妃外戚不稱紀，傳後無復贊語，災難無五行讖緯之記，均受劉知幾之影響。
提出史家必須具備的條件。劉知幾認為歷史家要有科學的修養、公正的態度及實事求是的精神。書中暢論史家必須具備「三長」，即才、學、識三個條件，所寫的歷史才能反映社會的真實情況。他說：「史才須有三長，世無其人，故才少也。三長謂才也，學也，識也。」史才，主要是指史家的才幹；史學主要是指史家的知識學問；至于史識，主要是指史家的史觀和筆法，也就是「善惡必書」的「直筆論」，劉氏強調「良史以實錄直書為貴」。上述之言為後世史家所公認，由此可見劉氏識見之高超。
開闢史評的道路。史評包括兩種，一是對史事的評論，一是對史書的評論，評事產生很早，有史書即有對史事的看法，如孔子《春秋》的褒貶書法，就是對史事之評論，後來各種史書都有著者的論贊。而中國最系統有和全面的史評，首推劉知幾《史通》，而後方有宋呂夏卿《唐書直筆》、吳縝《新唐書糾謬》。直至宋晁公武《郡齋讀書志》，才開始把史評列為史部分類的一門，後來目錄書也有稱為史學的，所以說史通一書為中國一切史評書開了正確的道路。
史通 目錄
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
平川工業大學
平川工業大學位於平壤市平川區域，成立於1970年9月，是一所職工業餘大學，學制為5年，該校以教授應用技術為主，設置了機械工程、電氣工程、電子學、信息、化學和工業經營等專業，務求令學員學以致用。
元山水產大學
元山水產大學（朝鲜语：／）是位於朝鲜民主主义人民共和国江原道首府元山市的一所大学。成立於1959年，前身為元山农业综合大学水產系。該校以教授漁船建造、撈捕水產、水產加工、養殖水產等技術為任务，設置了水產系、養魚養殖系和機械工程系。
徐堅 (唐朝)
徐堅（659年—729年），字元固，湖州人，唐朝官员。
徐彥伯
徐彥伯（？—714年），名洪，字彥伯，兗州瑕丘人，武周、唐朝官员。
徐彥伯 生平
七歲能為文，河北道安撫大使薛元超以“對策高第（成績優良）”推荐他。后調永壽尉，蒲州（今山西境）司兵參軍。當時司戶韋暠善判（審定文字），司士李亙工書（書法），而彥伯屬辭（詞章），稱“河東三絕”。屢遷給事中，與張說、劉知幾、徐堅等人預修《三教珠英》。武后诏考天下文士，彦伯考中榜首，授予“宗正卿”。
后参与迎中宗李显復位成功，晋升为给事中、太常少卿；又参加撰修《武后实录》，封为高平县子。两次出任州刺史，有政聲。任刺史期間寫了歌颂祭祀的文章《南郊赋》，受到皇帝的赏识，奉诏入京为“修文馆学士”。后来辞归致仕，善待寡嫂、孤侄，鄉里咸以為善。唐玄宗开元二年（714年）去世。武后专政时，告密之風盛行，彦伯写《枢机论》，阐述“多言”之害，力主“慎言”。
三教珠英
《三教珠英》，是一部大型詩歌選集類書，編修武周時期，凡一千三百一十三卷。由張昌宗主持，聖曆二年（699年），武后詔學士四十七人修《三教珠英》，右補闕張說、定王府倉曹劉知幾、給事中徐彥伯皆在其中，人稱為“珠英學士”。珠英學士皆為詩人兼學者，在修書其間，“日夕談論，賦詩聚會”，是初唐後期規模最大的一個宮廷詩人群會，崔融編集他們所作詩，為《珠英學士集》五卷。
《三教珠英》完成之日，銀青光祿大夫張昌宗，賜爵為鄴國公。李维《诗史》：“武后奖掖文学，引拔极众，始以北门诸学士，纂集群书，临制后，又有三教珠英之选，预修者，有员半千……诸人，集所赋诗，各顾爵里，以官班为次，而崔融为之序，惟《珠英学士集》已佚，不可考也。当时文人，以沈宋为杰出，每以丽词，邀女欢喜，上官婉儿又为之染翰着色，朝野争羡，故一时化之。”
开成二年改为《海内珠英》。
通天河
通天河，长江西源沱沱河与南源当曲汇合处至玉树巴塘河口段称通天河，长813公里。在海拔约4500公尺的青藏高原上，河谷宽广，水流平缓。
柯云路
柯云路（1946年—），中国作家，上海人。原名鲍国路。1983年3月1日加入中国作家协会。
《三千万》获1980年全国短篇小说奖。之后发表《新星(小說)》（1985主角「李向南」以吕日周为原型）、《衰与荣》、《夜与昼》、《龍年檔案》（2002）、《芙蓉國》(上)(下)（2013以全景式毛時期文革十年歷程為描寫對象）、《曹操與漢獻帝》、等一系列作品。
1988年之后，随着“气功热”的兴起，柯云路开始转向东方神秘主义主题，陆续发表多部“研究”气功与特异功能的著作，包括《人类神秘现象破译》、《中国气功大趋势》、《中国气功九大技术》、《生命特异现象考察》等，并自称“特异功能研究者”。后又转入“生产”医学著作，著有《新疾病学》、《发现黄帝内经》等。其《发现黄帝内经》一书竭力鼓吹胡万林，为其套上“神医”光环。在胡万林被立案审查后，柯云路为给其正名翻案，又出版“研究胡万林专著”《重组生命世界》。
白河 (潮白河)
白河是北京地区潮白河上游的一条支流。古称沽水、漁水、潞河。因河底沙粒洁白，称为白河。
全长200余公里。发源于河北省沽源县，先后流经赤城县、北京延庆县以及怀柔区，在密云县注入密云水库并是水库的主要供水河流，然后在县城西南的河槽村汇入潮河，之后称为潮白河。
北京延庆县内的白河段，兴建有白河堡水库，是北京的饮用水水源地，自然环境优美，水质优良。
克基拉島
克基拉島（希臘語：，羅馬化：Kérkyra），又译科孚島（中古希臘語：；威尼斯語：），是伊奥尼亚海里伊奧尼亞群島中的岛屿，该岛在行政上属于希腊伊奧尼亞群島大區克基拉专区。岛屿面积为580平方公里，是伊奧尼亞群島中第2大的島嶼，隔科孚海峡与阿爾巴尼亞相望。此島是伊奥尼亚大学的所在地。英國女王伊莉莎白二世的丈夫菲利普親王在此島出生。
克基拉島 历史
最早提到克基拉岛的希腊词是用线性文字B书写的“Ko-ro-ku-ra-i-jo”，意思是来自克基拉岛的人。这座岛在古代被命名为“镰刀”（希腊语：Drepane），因为人们认为克洛诺斯阉割乌拉诺斯的镰刀就藏在这座岛上面。也有人认为，这把“镰刀”属于德墨忒尔，另外克基拉岛的形状本身就比较像镰刀。
公元前730年左右，科林斯控制了克基拉岛，不过岛上住民与殖民者的关系非常糟糕，甚至处于完全敌对的状态。公元前665年，科林斯终于再次征服了克基拉，并试图引入更多的殖民，不过很快克基拉岛再次恢复了独立。公元前435年，为了对抗科林斯，克基拉岛选择与雅典结盟。这个联盟是伯罗奔尼撒战争的主要起因之一。雅典远征西西里的时期，克基拉岛主要作为补给基地。公元前410年，克基拉岛退出了伯罗奔尼撒战争。公元前375年，再次加入雅典主导的同盟，之后在斯巴达的围攻中幸存下来。
克基拉島 历史
公元前303年，克基拉岛被斯巴达短暂占领，之后又被叙拉古占领。叙拉古的君主将该岛作为嫁妆送给了伊庇鲁斯国王。之后一直留在伊庇鲁斯同盟之内，直到公元前255年。公元前229年，克基拉岛被伊利里亚人占领，随后并入罗马共和国，成为海军基地。公元前148年，克基拉岛隶属于罗马的马其顿行省。公元前31年，屋大维控制此地以对抗安东尼。
古典时代晚期，克基拉岛属于伊利里亚大区的伊庇鲁斯省。551年，该岛被东哥特人袭击并摧毁了城池。居民们往北方迁居到了现在旧城堡所在的位置，因为这里有岩石山丘提供天然的保护。希腊语的Korphoi（山峰）成为了现在的Corfu名字的由来。
在拜占庭时期，克基拉岛和其他伊奥尼亚群岛构成了凯法利尼亚军区，作为拜占庭帝国抵御西方威胁的海军堡垒，同时也是东西方旅行的重要中转站。除了933年在大主教阿塞尼奥斯领导下挡住撒拉逊人的一波袭击之外，大部分时间该岛都享受着相对的和平和安全。
克基拉島 历史
11世纪，伴随着诺曼人征服意大利南部，克基拉岛随即成为他们的下一个目标。1081年，诺曼人占领克基拉岛，三年后拜占庭在获得威尼斯共和国的援助下才赶走了诺曼人。之后的1147年和1185年，诺曼人又进行了两次入侵和占领，但都很快被拜占庭收复。
拜占庭帝国衰弱之后失去了对该岛的控制，一度被热那亚人占领，随即又被威尼斯人驱逐。1267年，克基拉岛作为嫁妆被送到西西里的安茹王朝控制之下，但各种入侵仍然接踵而来。直到1368年，威尼斯共和国控制此地，并在1401年获得正式主权。
克基拉島 历史
克基拉岛在中世纪后期主要是作为西方国家对抗奥斯曼帝国的前线堡垒而存在的，岛上的防御工事经过威尼斯人的强化，击退了数次奥斯曼帝国的围攻。其中著名的围攻从1431年开始，随后是1537年、1571年、1573年和1716年。其中以1537年的战事最为著名，奥斯曼帝国动用了25000人登陆该岛，并且劫持了20000人作为奴隶，经过12天的反复冲击，仍然无法拿下岛上的城堡。由于后勤和流行病的原因，奥斯曼军队在岛上的军队几乎消耗殆尽。之后数次攻击过程都跟这次类似，即便奥斯曼人可以肆意破坏乡村地区甚至已经攻克外围的堡垒，但就是无法攻下最核心的城市堡垒。克基拉岛在奥斯曼帝国的无数次冲击中屹立不倒，被视为西方文明的胜利而在欧洲地区得到了广泛的庆祝。
1797年，坎波福尔米奥条约宣告威尼斯共和国灭亡，克基拉岛被法国控制，不过只维持了两年就被俄罗斯-奥斯曼联合舰队赶走。1807年，提尔西特条约签署，克基拉岛再次被法国控制，但两年后，英国皇家海军包围并占领了全部伊奥尼亚群岛。
克基拉島 历史
拿破仑失败后，根据1815年巴黎条约，伊奥尼亚群岛成为英国的保护领土，即伊奥尼亚群岛合众国。英国统治时期对克基拉岛带来不少的变化，包括投资新建道路，改善供水系统以及把伊奥尼亚学院提升为大学。此时，希腊语逐步成为岛上的官方语言。
1864年，希腊国王乔治一世即位（本人来自丹麦），伊奥尼亚群岛作为英国庆祝国王即位的礼物送给了希腊。根据3月29日英国、希腊、法国和俄罗斯四国签署的《伦敦条约》，伊奥尼亚群岛正式归属希腊。
在一战中，塞尔维亚军队兵败撤退到了克基拉岛，很多士兵都因为疲惫、疾病和食物的原因死在了岛上。塞尔维亚人在维多树立了一座感谢纪念碑。
1923年，意大利和希腊发生外交争端，意大利军队一度占领了克基拉岛，最后由国际联盟出面解决，并让意大利军撤退。
1941年，希腊-意大利战争爆发，4月，克基拉岛被占领。11月，克基拉岛上爆发学生反对意大利占领的抗议活动。根据墨索里尼的指示，意大利将克基拉岛跟整个伊奥尼亚群岛作为独立于希腊的实体进行管制。1943年9月法西斯義大利政权垮台，随后纳粹德国开始控制该岛。9月14日，纳粹的轰炸摧毁了城市的大部分建筑，包括教堂、住宅和街区。1944年6月，盖世太保逮捕了岛上的犹太人，并将他们送往奥斯维辛集中营。其中大约有200名犹太人在当地人的帮助下幸存下来。
克基拉岛在战后进行了重建，1956年，卡波蒂斯特利亚当选市长，也是希腊第一位女性市长。1950年农村引入电力系统。1960年岛上引入电视，1995年引入了互联网。
克基拉島 地理
克基拉島位於凱法拉尼亞斷層附近，是地震多發的地區（凱法利尼亞島則是其中心）。儘管如此，島上的城市和郊野仍保留著許多十六世紀時期興建的傳統建築。
克基拉島的海岸線全長217公里（135英里），其東北部的海岸線與阿爾巴尼亞的薩蘭達相望，由眾多3-23公里（2-15英里）不等的海峽所分開﹔而島東南部的海岸則與希臘北部的塞斯普羅蒂亞州相望。
科孚島（Corfu）這一名稱是意大利语，轉譯自拜占庭希腊语（Koryphō），意即「眾山峰的城市」，派生自希臘语（Koryphai）（眾山峰，单数为）指旧城堡的两座峰。島的北部較為多山，中部地形起伏，南部則是低窪地帶。
克基拉島全島約長64公里（40英里），面積約588平方公里(227平方英里)，最大寬度為32公里(20英里)。
其最高點海拔906米（2,972 呎）。她的外形像一把鐮刀，島上的城市和港口集中在「鐮刀」（drepanē, ）的內側，與阿爾巴尼亞的海岸相對。
在未受耕作活動干擾的地區，桃金娘、野草莓、月桂和冬青槲生成一片茂密的草叢。
克基拉島 影视作品
英国拍摄的电视剧《德雷尔一家》，故事发生在上个世纪三十年代，女主人带着四个孩子以及一笔遗产，迁居至科孚生活而展开的一系列故事。剧情内容及取景地均在科孚，即克基拉岛。
克基拉島 旅游
克基拉島具有風景優美的海灘，訪客可以搭乘公共交通或租車出行。
潮河 (潮白河)
40°35′01″N 117°08′24″E﻿ / ﻿40.58361110000001°N 117.14°E﻿ / 40.58361110000001; 117.14
潮河是北京附近潮白河上游的一个支流。古称大榆河、濡河，因其“作响如潮”而称潮河。
发源于河北省丰宁县上黄旗北，先后流经滦平县、古北口、北京密云县，在高岭镇漕城子注入密云水库东北端，在水库东南端的穆家峪乡大坝流出，至密云县城南十里堡，汇入白河此后称潮白河。
潮河的支流有安达木河、清水河、红门川等。
万泉河 (北京)
39°59′08″N 116°17′39″E﻿ / ﻿39.985513°N 116.294279°E﻿ / 39.985513; 116.294279
万泉河是北京的一条河流，也被称为「清华校河」，属温榆河水系，为清河的支流:281。全长10.5公里，河面面积26平方公里，流量67立方米／秒。
万泉河 (北京) 词源
万泉河的名称并非自古有之，而是相对较晚形成的。历史上，该河流因流经不同区域而有不同称谓。例如，流经巴沟村一带时被称为“巴沟水”；而在海淀镇附近，明代文献中则有“嵝岣河”的记载。
“万泉河”之名与“万泉庄”有关。万泉庄位于今中国人民大学西门附近，因泉眼众多、水源丰沛而得名“万泉”。清代，泉宗庙（位于今人民大学校内，乾隆帝敕建）一带的泉水群是万泉河上游东路的主要源头之一。随着城市发展，20世纪90年代初，因过度开采地下水，泉水枯竭，万泉庄的自然地貌景观逐渐消失，但“万泉河”作为这条河流的通用名称固定下来。
万泉河 (北京) 变迁史
一万年前，古永定河从石景山出山后并非直接向南，而是走古清河河道流向东北，经今海淀、圆明园，沿清河汇入温榆河。约5000年前，永定河向南摆动，在海淀一带留下一条宽阔的河谷地。3000年前，河谷低地的水源汇成万泉河，沿海淀台地西缘向北流淌，又汇入清河。
金前，玉泉山泉水在瓮山泊汇集后，东流入海淀镇一带的低地，与万泉庄的泉水汇合，形成万泉河的主要水源。金元时期，修筑堤坝，引玉泉山水南流，形成了海淀的玉泉山水系和万泉河水系。沿万泉河分布着许多古老的村落，如万泉庄、巴沟村、海淀镇、挂甲屯（清初称华家屯）、成府村等，这些聚落因水而兴，形成了富有特色的海淀地域文化。沿河的古村落、古桥（如沙子桥、漏斗桥）以及水利设施（如水磨闸、清华园内的小型水电站）等，都是研究北京地方历史和水利史的重要遗存。
万泉河 (北京) 变迁史
清代，万泉河成为“三山五园”等皇家园林最重要的水源之一。康熙年间修建畅春园，其水源即引自万泉河:282。乾隆时期，为满足园林用水及周边稻田（京西稻）灌溉的需求，对万泉河水系进行了大规模疏浚和整理。乾隆帝在万泉庄地区敕建泉宗庙，并疏浚、命名了周边31处泉眼。万泉河水通过复杂的水道体系，为畅春园、圆明园、熙春园（后分为近春园和清华园）等园林供水，并形成各园林内部的湖泊水景。清华大学内的北支河即为康熙四十五年（1706年）前后为熙春园（后赐予皇三子胤祉）供水而开挖。
万泉十里水云乡，兰若闲寻趁晓凉。两岸绿杨蝉嘈喵，轻舟满领稻风香。
乾隆二十九年（1764年），皇帝敕令疏浚海淀万泉庄水系，这片发源于万泉庄西南、横贯巴沟低地的古老水系，因地势东南高、西北低，天然形成八沟低地。《帝京景物略》曾描绘此地"平地出泉，滮滮四出"的盛景，二十八处泉眼与长河来水交织成网，却因排水不畅长期淤积为沼泽湖泊。经人工开渠导流，万泉河水系自海淀北折入清河，将昔日水乡泽国化作阡陌纵横的稻田，为京西稻的规模化种植奠定了水利根基。
万泉河 (北京) 变迁史
玉泉山静明园作为京西稻发源地，经乾隆时期系统治理，形成"沿河皆水田"的盛况。自垂虹桥以西，十五顷有余的养水湖稻浪翻滚，青龙桥至功德寺一带"稻畦千顷"，秋熟时节恍若江南。昆明湖畔更因引泉辟田之法，将废弃荒地变为连畦稻田，乾隆帝常临此观稼穑，写下"十里稻畦秋早熟，分明画里小江南"的诗句，北国水乡"水乡稻熟时，始得有肥蟹"的丰饶跃然眼前。
万泉河总体沿海淀台地西缘向北流淌，先后流经北京大学校园、圆明园、清华大学校园，然后向北穿过京包铁路，最终在海淀区东北部、清河镇南侧的大石桥附近（北五环箭亭桥）汇入清河。万泉河还承担过周边区域的雨水外排功能，曾有成府旱河、东区旱河、五道口旱河等季节性支流汇入，后多因城市建设改为暗渠或填埋。据马吉明记述，其全长约9公里。
历史上，万泉河以泉水补给为主，水质清澈。20世纪50年代末，万泉庄和巴沟村附近的泉眼基本断流。河流水源主要依赖上游单位排放的工业和生活污水，水质严重恶化，曾一度鱼虾绝迹，臭气熏天。同时，由于河道淤积和排水不畅，万泉河流域曾多次发生洪涝灾害，如1939年、1959年和1963年的大水曾淹没清华校园大片区域。
万泉河 (北京) 变迁史
80年代，为解决防洪和水污染问题，北京市政府对万泉河进行了大规模治理。河道土岸被裁弯取直，许多自然河岸被改造为混凝土矩形渠道，以提高行洪能力，但这也直接摧毁了河流生态。此后，万泉河（清华段）的水源主要依靠京密引水渠补给，但仍有严重的污染问题。2000年起一度断流。2016年4月中旬，清河再生水厂开始向万泉河供水。
万泉河流经清华大学校园，其校园内的河段成为师生重要的休憩、游览和文化活动场所，俞平伯、余冠英等学者都曾撰文描绘校河风光。在清华大学，河流分为南支河和北支河。21世纪初，随着生态保护意识的增强，万泉河（清华段）开始进行生态修复和景观提升。
曾为万泉河在清华园内的古河道，长约1.1公里。此段河道流经清华大学的标志性建筑二校门，部分河段后因校园建设改为暗涵。1954年，在南支河上，靠近今泥沙馆与新水利馆之间，曾建成一座小型水力枢纽（校园内俗称“水电站”），装机容量7千瓦，既作为教学示范，也承担了丰满水电站、新安江水电站等大型水利工程的模型试验任务。该枢纽由时任水利系青年教师自行设计，曾接待过包括时任国家主席刘少奇在内的多位国家领导人参观。
原为清代康熙年间为营造熙春园（清华园的前身之一）而开挖的人工引水河道，长约2.5公里。20世纪初，随着清华学堂（清华大学前身）的建立和发展，校园内的万泉河水系也经历了改造。例如，为修建大礼堂，调整了水木清华池塘的出水口河道；修建图书馆时，填平了北支河上的小湖“曲沼”。在20世纪80年代万泉河大规模治理后，此段成为万泉河在清华园内的主河道。
演歌
演歌，是日本具代表性的傳統歌曲類別，它反映了日本民族的慣常情感表達方式；而基於歌手唱腔或歌曲含意，也被稱為艷歌、怨歌等（日語發音相同）。
演歌起源於明治時代，並一度在日本流行。但隨著西方文化在日本影響力漸大，演歌的流行度已遠遠不及日本流行音樂（J-POP）。近年由於如冰川清志的年輕一代的演歌歌手出現、早安少女組一類的流行歌手或組合亦有唱演歌、甚至是現時AKB48的成員岩佐美咲在個人發展方面後亦由流行歌曲改唱演歌等，都令演歌有重新流行起來的趨勢。
演歌 特徵
演歌所使用的音階多為日本古代民謠採用的五声调式，如對應西方的音樂理論，其中的陰音階相當於自然小音階除去第4音和第7音（以A調自然小音階的音名為例，係去掉D音和G音），由於餘下的五個音，包含一組三全音（F音和B音），這亦是令日本演歌擁有獨特韻味的原因之一。這種以陰音階所寫成的歌，由古賀政男所發揚跟普及，自此構成當代演歌基本型態。古賀旋律普及初期，東京藝術大學畢業的聲樂家藤山一郎(本名增永丈夫)的聲樂技巧是為主流。直到1960年代美空雲雀確定了在演歌界巨匠的地位之後，利用裝飾音（小節）表現古賀旋律，以突顯演歌歌手個性的唱腔，才正式獲得日本演歌的主流地位。同時，還可以技巧性地加入顫音。這兩種表現的方法在後期的演歌中是不可或缺的。
一般而言，在公開場合中的演歌歌手（尤其是女歌手），會穿著和服以加深作為日本文化的印象，但亦有如冰川清志、水森香織、水田龍子等較為年輕一輩的演歌歌手，會常以穿著洋裝來演唱。
演歌 特徵
至於演歌的歌詞和標題內容，則較常以“海”、“酒”、“眼淚”、“女人”、“雨”、“北國”、“雪”、“離別”等為題裁，並以此為中心，來表達男女之間的悲情、悲戀等等。其中如美空雲雀「悲哀的酒」（悲しい酒），都春美「大阪時雨」（大阪しぐれ），大川榮策「山茶花之宿」（さざんかの宿），吉幾三「雪國」等為代表。
雖然演歌有上述特徵，但仍很難明確将演歌跟其他流行歌曲區分清楚。譬如爵士樂鋼琴家山下洋輔就曾經說過不能用「音樂理論性的觀點」來區分兩者。
除了男女之間愛情悲劇为主題的歌曲以外還有以下主題的代表歌曲:
另外，還有不屬於以上任何分類的細川貴志「北酒場」。这是作曲家根據酒館的樣子而創作出來的歌曲，以完全跳脫出一般演歌歌詞的情景模式獨樹一方，獲得了日本唱片大獎。
演歌為日本大眾所接受，為日本流行音樂流派之一，但事實上討厭演歌的人也不少。比如在日本歌謠界大有影響力的歌手淡谷紀子就曾公開表示她非常討厭演歌，乃至提倡所謂的「演歌撲滅運動」。作曲家椙山浩一在他的自傳裡也表示「演歌構成了日本音樂史上的黑暗時代」。
在台港陸演藝圈中翻唱、重新詮釋日本演歌的歌手不在少數，如鄧麗君、郭金發、余天、張帝、費玉清、江蕙、黃乙玲、詹雅雯等；新生代歌手如周杰倫、楊宗緯等人或多或少也從演歌得到靈感。
演歌 歷史
演歌是「演說歌」的省略語，是自由民權運動時期的產物。初期最主要是用來對政治的批判、宣傳的歌曲。總而言之，演說歌是用來諷刺政治的。19世紀末，由於政府日漸嚴格地取締公開演講，使得「演說歌」逐漸變成「演歌」。到了明治後半，以政治諷刺為主體的演歌轉變成為愛情、悲劇、社會諷刺相關的歌曲，逐漸確定演歌在日本歌唱界的地位。
到了大正時代演歌歌手中也出現了使用西樂手法作曲的人。鳥取春陽是其中的代表，他作的『籠の鳥』一度風靡日本。但這樣的歌曲通常稱為「流行歌曲」，沒有被歸類到「演歌」裡。
到了昭和時代，國外的唱片公司到日本開製造公司，導入新的錄音方式，日本唱片界迎來了新時代。昭和三年（1928年）佐藤千夜子、二村定一等，昭和六年（1931年）藤山一郎的出道使得日本流行音樂全面佔領日本市場，演歌逐漸淡出。
演歌 歷史
另外，這個時期的大眾音樂也被當成「演歌」一般對待，不過本來演歌、流行歌曲、聲樂等音樂就具有各自獨特的特點，不能一概而論。但上述的古賀政男的作品「吉良的仁吉」，或是使用了「小節」唱法的紅歌星上原敏等，都受到廣澤虎造等浪曲師的影響。從這些的例子來看，作者和歌手有一部份重複也是事實，正是這個「流行歌」時代產生的音樂性和技巧成了現有「演歌」的基礎，所以說這也是一個演歌史上不能忽視的時代。
演歌 歷史
戰後的日本大眾音樂主要是「流行歌曲」，不過隨著新一代的出現和昭和29年（1954年）藤山一郎的引退，音樂性開始搖動，逐漸開始出現接近現代演歌的歌曲。二葉百合子在二戰時期以及二戰後極度熱門。這個時期已經以boogie-woogie出道的美空雲雀開始使用這種方式演唱，接著出現了小林旭、電影巨星石原裕次郎，來自King Records的望鄉歌謠歌手春日八郎、三橋美智也，帝蓄唱片的三波春夫，勝利唱片的鶴田浩二，哥倫比亞唱片的村田英雄，泣節歌手島倉千代子等。以民謠和浪花曲等為基礎，相對從前的「流行歌曲」另樹一幟成為了接近現代演歌的作品風格。這個時期的流行歌曲有「お富さん」「別れの一本杉」「哀愁列車」「おんな船頭歌」「古城」「チャンチキおけさ」「からたち日記」「無法松の一生」「人生劇場」等。
演歌 歷史
昭和38年(1963年)，演歌唱片公司日本皇冠的獨立和各種音樂的流入使得從前的「流行歌曲」消亡，轉而形成了各種音樂风格。用日本五音階法和裝飾音的唱法稱做「演歌」。這雖說是戰前的「演歌」領域的捲土重來，但演歌自身已轉變為民間音樂，社會諷刺的要素完全消失，只有「演歌」這個名稱復活。這個時期電影明星高倉健也參與歌壇，北島三郎、橋幸夫、都春美、青江三奈、水前寺清子、森進一、五木宏等歌手登場。
從流行音樂轉來的作曲家除古賀政男之外還有吉田正、豬俁公章、船村徹、市川昭介、遠藤實；從舞曲歌手轉來的平尾昌晃登場，作詞家出現了星野哲郎、岩谷時子、山口洋子、川內康范等。「王将」「潮来笠」「三百六十五歩のマーチ」「北帰行」「港町ブルース」「池袋の夜」「柔」「悲しい酒」「函館の女」「兄弟仁義」「星影のワルツ」等大受男女老幼的歡迎，廣為流行。
演歌 歷史
進入1970年代，出現了藤圭子、千昌夫、細川貴志、八代亞紀、森昌子、小林幸子、川中美幸、石川小百合、牧村三枝子等歌手；產生了「なみだの操」、「女のみち」、「おやじの海」、「ふるさと」、「喝采」、「せんせい」、「心のこり」、「与作」、「舟唄」、「昔の名前で出ています」、「北の宿から」、「津軽海峡・冬景色」、「おもいで酒」、「みちづれ」、「北国の春」、「よぞら」等膾炙人口的歌曲。從1974年，由森進一演唱、民間音樂家吉田拓郎所作的「襟裳岬」獲獎唱片大獎起，演歌和其他流派的協作開始。
1970年代後半到80年代在，中老年之間產生了卡拉OK高潮，細川一樣適合在卡拉ＯＫ唱的演歌歌手抬頭了。適合卡拉ＯＫ的樂曲製作和營銷開始。年輕人的流行歌曲意向變得更脫離演歌。
1980年代半途以後，年輕人和中老年聽的歌更加背離演歌，電視的歌曲節目也逐漸分離出適合年輕人跟中老年人的區別。這個時代是流行音樂難產的時代。當年輕人開始對卡拉ＯＫ熱衷之後，日本的流行歌曲適合卡拉ＯＫ的樂曲製作和營銷也開始。演歌被限定为迎合中老年人的口味的领域，像北島三郎一樣以聲量和歌唱力著称的歌手、森進一一樣有獨特的聲音質量和有歌唱法的個性性的歌手變得更難發揮實力，電視曝光減少了。从此，演歌緩慢的保守化和衰退開始了。
從1980年代後半到1990年代前半部分，1987年瀨川瑛子的「命くれない」成就了昭和最後的熱潮。伍代夏子、坂本冬美、藤彩子、長山洋子、香西薰等在這期間大熱，中堅歌手如天童芳美及神野美伽也纷纷涌现。可是，90年代中期以後演歌的衰退開始加劇，在90年代末了時演歌的新曲CD以數十萬張單位流行的例子幾乎全無了。
2000年大泉逸郎的「孫」和冰川清志的「箱根八里の半次郎」大流行，是相隔了多年的大高潮。但「孫」只是在大泉和同年齡或以上的中老年層之間大受歡迎，而受年轻人欢迎的演歌歌手冰川清志更多依靠容貌取胜，对歌曲本身的评价不如以前的歌手重要。另一方面，前川清的「ひまわり」（2002年福山雅治演出）一樣的演歌歌手發表更偏向流行歌曲风格的作品的现象也增加著。
2003年因單曲「鳥取砂丘」大賣而人氣高涱的演歌後起之秀水森香織發表的作品都是以日本各地的景點為題，涵蓋了日本全國多個都道府縣的地標，例如「伊勢的周邊」、「一個人在長良川」、「松島紀行」、「安藝之宮島」等。
從這期間出現的演歌已經不受傳統演歌的框架所拘束，現在的「演歌」已經變成演歌、歌謠的專有稱呼。
在這一個時期，從的新人演歌歌手的出道数量从每年1人或2～3人逐渐增加到了4～5人。同時，演歌也常常佔據著日本J-POP排行榜，相對的在位時間越長，曝光率也就越大。2008年初次亮相的歌曲「海雪」背后的黑人演歌歌手杰洛備受外界矚目，其利用hip hop風格进行演歌歌唱的話題也風靡一時。並且，以印度人身份來日本演唱的演歌歌手chada也來日本開始了音樂活動，並一度活耀。
演歌 演歌对流行音乐的影响
戰後演歌對東亞流行音樂有極大影響，尤其冷戰時期的香港和臺灣。演歌歌詞一般會改編成當地常用語言，例如臺灣則為國語和臺語；香港則又有粵語。
台灣由于曾經歷日治時期而深受日本文化影響，當時的國語和台語流行歌曲多從日語演歌改編，在歌舞廳大為傳唱；也是台語歌手在歌唱比賽時，選唱曲目最多的類型。其中鄧麗君在日本演出時期，不但翻唱如《北國之春》的名曲，更另唱新曲，所以風行港、臺、日三地，以至星馬、海外華埠、改革開放時期中國大陸都有所流傳。
演歌 演歌对流行音乐的影响
時至今日，對演歌的認識集中於中老年齡層，而年輕一代的歌迷則很少。兼備個性和實力的歌手们建立了所謂「演歌」這種新種類的基礎，但是在春日八郎、三橋美智也、三波春夫、村田英雄、和有演歌女王之稱的美空雲雀（美空ひばり，又稱為「歌謠界女王」）等的相繼逝世之下，後續的北島三郎和五木宏（五木ひろし）、森進一等著名歌手也有難以發揮實力的情況。自大泉逸郎的「孫」、冰川清志（氷川きよし）的『箱根八里の半次郎』推出以來，演歌歌曲並沒有大肆暢銷，整體持續低迷著。而且， 1960 年以降，聽慣西洋搖滾樂、日式民謠和新音樂、偶像流行歌曲等的戰後世代已漸成為中年層，虽然有部分听众轉移到演歌上，但由於傾向於搖滾民謠等音樂類型的人口增多，演歌粉絲的高齡化變得相當明顯。
在10幾歲、20幾歲的年輕人之中，有不少對這些曾經有代表性的暢銷曲、歌手的存在沒有認知的人。然而也有部份將演歌作為興趣、餘興的忠实粉絲。
2007年，巴西聖保羅舉行了一場日本移民100週年紀念活動，活動中的日本音樂并未採用J-pop，而是傳唱著演歌。大城バネサ与南かなこ這些南美出生的日系演歌歌手也在场。在海外某些地區，『日本的歌即是演歌』的印象仍然是十分強烈的。
除此以外，試看演歌在別國的接受程度，非洲衣索比亞在國歌和流行歌曲方面，乃在yona去掉音階和歌唱方法等特點上和日本演歌酷似，這是一個例子。韓戰（朝鮮戦争）時，在日本的衣索比亞士兵被演歌所感動，因此對演歌特徵下了研究，並在自己的音樂上加入此特徵元素。而在衣索比亞，細川貴志（細川たかし）、都春美（都はるみ）等日本演歌歌星也被廣為接受。
演歌 韓式演歌——「狐步」
在韓國，也受到日本演歌的強烈影響，以「狐步」（トロット，即fox trot）稱之，使得大眾歌謠有了分野（進入昭和後，民眾歌謠起了變化以來）。到了戰後朴正熙政權時期，大众雖將「狐步」指為「演歌」一詞的韓語用法，但仍不少人使用연가稱之。後來，基於東洋色彩去除運動（倭色追放運動），由日語訛變而來的「演歌」讀音——「연가」——這種名稱變得無法使用，遂專以「狐步」稱之了。
演歌 演歌的情調
演歌的主題多為離別和失戀等帶有悲傷和難過情緒的小調。在大調上，也大多趨近「四七拔音階」（ヨナ抜き音階）的味道。
而所謂「四七拔音階」，就是將西洋七聲音階裡的第四音與第七音去掉的五聲音階形式，有強烈的東洋意象。明治維新以後日本政府基於國際化考量，大力提倡使用這種折衷音階系統的音樂創作，塑造出近代日本流行音樂曲調的雛形，最後成了「演歌」這種和風作品的主流音階。如：〈音樂欣賞 日本民歌 櫻花謠〉 （页面存档备份，存于）
演歌 Oricon公信榜主要得獎作品
粗黑體字的曲子為銷售量突破百萬者。列表中包含「歌謡曲」和J-POP（受西方影響的日本流行音樂）的作品類型。
（自1968年1月4日～~2006年12月25日止，計共26曲）
（自1968年度～2006年度止，計共8曲）
天堂河
天堂河是北京地区、廊坊地区的一条河流，永定河的支流。
发源于北京丰台区南天堂，为永定河河堤透水形成。原为北运河支流，1960年为确保京山铁路落垡铁路桥安全改线入永定河。全长36.7公里。1979、1984和1994年发生过暴雨洪水。
2015年因北京新机场建设启动改道工程绕开机场建设区。同年北京市大兴区水务局发布公告将天堂河更名为“永兴河”。
北京市天堂河劳动教养管理所因此河而得名。
岔河 (凤河)
39°39′42″N 116°32′41″E﻿ / ﻿39.6615457°N 116.5447385°E﻿ / 39.6615457; 116.5447385
岔河是中国北京地区的一条河流，是凤河的支流。
位于大兴区东部。源于魏善庄乡的赵庄子村，流经沙窝营村，汇入凤河。全长18公里，流域面积56平方公里。
新凤河
39°44′27″N 116°26′35″E﻿ / ﻿39.7408824°N 116.4431662°E﻿ / 39.7408824; 116.4431662
新凤河是北京地区的一条河流，为凉水河的支流。
发源于大兴区芦城乡，在烧饼庄汇入凉水河。全长27公里，流域面积134.5平方公里。
沙河 (雁栖河支流)
沙河是北京的一条河流，为雁栖河的支流。
发源于怀柔县枣树林村，流经椴树岭、峪道河，注入大水峪水库。于东流水庄分为3股，分别汇入雁栖河。流域面积287.04平方公里。
筒子河
39°55′09″N 116°24′07″E﻿ / ﻿39.919185°N 116.401866°E﻿ / 39.919185; 116.401866
筒子河是北京市中心紫禁城墙外的护城河。因古代五門三朝的規格，宮城南至大明門，所以明代禁宮南面並沒有開鑿筒子河，形成一個「闕」，而清代開暗渠連接南面卻破壞了五門三朝和闕的規格。
全长3.5公里，宽52米。分为西北、东北、西南、东南四部分。在西华门和神武门路面下由涵洞连通。与北京六海相连通。
陳欣 (配音員)
陳欣（英語：，1969年11月20日—），香港男配音員。
陳欣 (配音員) 背景
陳欣在天津市出生，早年在九龍土瓜灣成長，小時候較沉靜，上學後便會回家看電視或與人踢足球，自小喜歡觀察他人說話期間的嘴形與說話方式。他小學階段的成績好，但讀至中三時，由於出外報讀配音課程，自此學業情況轉差。而其對配音的興趣始於小學時期觀看動畫片集，在對為人物角色配上聲線感到有趣的情況下，適逢鄧榮銾開班教授配音，陳欣從報紙中留意到有關廣告，便前去報名，成為鄧氏的學生。學有所成後，1983年正於喇沙書院就讀初中的陳欣跟隨鄧榮銾接下不同電影或錄影帶的配音工作。後來鄧氏覺得陳欣具有潛質，於是把他引薦予丁羽；其時陳欣獲領班安排配演古裝武俠片中如士兵一類的小角色。
從1984年起，陳欣任職自由身配音員（15歲入行，中五畢業之前一直以兼職身份活躍於電影配音界，1987年18歲中五畢業未幾全身投入配音界），1989年轉往亞洲電視配音組，開始影視兩邊同步發展。初時他只接觸日本動畫，1993年才配演日劇《東京愛情故事》。直至1994年2月1日，他轉往無綫電視粵語配音組。兼任無綫電視報幕員。
陳欣 (配音員) 背景
在香港電影黃金期內，他多次為李連杰、郭富城、單立文及鄭伊健配音，1990年代中期因鄧榮銾移民而成為成龍於公映版電影的第二代指定配音員。2012年及2014年，陳欣兼任無綫電視粵語配音藝員訓練班導師。其後他於2014年3月21日無綫配音組仝人聯歡暨頒獎典禮中，分別以《葉問》的葉問、《醫神》的侯國基及《VS嵐》獲得中台劇男主角最佳演繹獎、英美劇男主角最佳演繹獎及綜藝節目最生動主持獎。
配音以外，陳欣在1980年代至1990年代曾獲導演林嶺東及劉偉強邀請出演電影如《監獄風雲》、《古惑仔系列》等。然而他喜歡獨處和從事幕後工作，所以婉拒了好意。另外，基於喜歡配音，他無意當配音領班。
陳欣 (配音員) 背景
入行多年，任職無線電視時期為台灣演員馬景濤、日本演員松重豐、江口洋介、竹野內豐、阿部寬、堤真一、北村一輝、長瀨智也、高嶋政宏、小市慢太郎、加藤雅也、井浦新、片岡愛之助、韓國演員池珍熙、李瑞鎮、鄭昊彬、尹相鉉、車勝元、劉在錫、朴赫權、崔元英、鄭俊鎬、申成祿、香港演員鄭嘉穎、成龍、梁朝偉、方中信、呂良偉、中國大陸演員李連杰、陳道明、嚴屹寬、美國演員李察·基爾、畢·彼特、湯·告魯斯、加拿大演員奇洛·李維斯、英國演員曉·萊利、湯·哈迪、愛爾蘭演員皮雅斯·布士南、西班牙演員安東尼奧·班達拉斯、英國廚師占美·奧利華、英國新聞工作者Michael Mosley的常任配音員。
至2024年2月離職，再次任職自由身配音員。
陳欣 (配音員) 個人生活
陳欣的女友是同為配音員的鄭麗麗。
2022年5月7日，其從事搭棚工人的弟弟陳兆豐在油麻地吳松街搭棚期間從高處墮斃，終年48歲。弟弟的僱主許佢成涉嫌未有為死者購買勞工保險及欠薪數月，他在奪命工傷後一個月下落不明。同年12月22日，工業傷亡權益會發表了一封「呼籲盡快通過提高職業安全及健康法例的罰則聯署信」，陳欣與父親陳顯光亦有參與聯署。2023年，陳欣以死者家屬身分接受媒體訪問，並透露弟弟發生事故及追討的經過。同年11月24日，涉事僱主許佢成被捕，同月27日於觀塘裁判法院提堂，案件將押後至2024年2月15日提堂聆訊。曾失聯的僱主許佢成在同月15日現身聆訊，並表明不認罪，案件再度排期至2024年5月2日進行審前覆核。及後其父親陳顯光亦於同年6月病逝，遺產承辦程序將由其母親張秋玲處理，案件再度押後至同年7月審前覆核。同年11月8日，涉事僱主許佢成違反職安例罪成，被判罰款九萬元，分90期付款，每月付1000元。
陳欣 (配音員) 個人生活
2023年5月，陳欣被懷疑盜用其他藝員的個人資料作為擔保人借錢，疑被盜用個人資料的是同為於無綫工作的藝員宋懿芳，他表示受到財務公司恐嚇，並聲稱已報警處理。早於2021年6月，同為配音員的龍天生已在社交網站發文暗指自己被一位陳姓配音員連累，遭追收人士恐嚇還債而向警方報案，事後網民亦懷疑該配音員為陳欣。
何苗
何苗（2世纪?—189年），字叔达。本朱氏子，故名为朱苗。何进的异父异母弟，汉灵帝皇后何氏同母兄（司馬彪《續汉书·五行一》被误载成同母弟），东汉时期政治人物。
何苗 生平
其父朱氏为舞阳君兴之前夫，生下朱苗，之后不知为何，兴改嫁何真（或为朱氏去世），当时何真已有何进一子，朱苗随母嫁入何家。之后兴又与何真生下两女，分别为灵思皇后和张让儿子之妻。何氏显贵后，朱苗亦冒姓何氏。
中平四年（187年），何苗为河南尹，因征讨荥阳贼有功，出任车骑将军并被封为济阳縣侯；期間招安平人樂隱為其長史，還有衛茲等不明任職者。
灵帝去世后，何进欲诛除宦官，何苗在宦官贿赂下，曾告诉何太后何进意图，劝阻何进诛宦官。何进被宦官杀，何进部将吴匡素怨何苗与何进不同心，又怀疑与宦官通谋，遂与董卓弟董旻将其攻杀于朱爵阙下，尸体被弃于苑中。
《世说新语·言语》注引《魏略》称曹魏玄学家何晏是“何进孙，或作何苗孙”。杨鉴生《何晏丛考》指出，何晏墓在庐江县北，而何进为南阳宛人，如何晏为其孙，不符合当时盛行的归葬习俗。而庐江有朱氏，可能是何苗的籍贯，如何晏为何苗孙，归葬庐江则顺理成章；其父（一说名何咸）亦应为何苗子，而非何进子。
明尼阿波利斯-聖保羅都會區
明尼阿波利斯-聖保羅都會區（英語：）是指美國中部的雙城明尼阿波利斯與聖保羅及鄰近的多個郡所組成的都會區。這個都會區現時已跨越了明尼蘇達州的邊界進入威斯康星州，發展成為一個由13個郡、188個城鎮組成的都會區，人口約360萬，是現時美國人口第16多的都會區。
雙城
雙城一般指由兩個相鄰城市組成的都市。與衛星城市的概念不同，雙城各有自己的核心，並互相依賴，有時被河流分開，或是因邊境而分屬在不同國家。而衛星城市則必為單向依賴中心城市，交通聯繫會更加緊密。與一般一大一小相鄰城市的主要分別，在於市區街道有時相連合一，且共享許多資源，例如：機場、鐵路、港口等，隨著社會的發展，城市有可能會合併或是變為中心城市，而不符合雙城定義。
雙城 現存的雙城
跨國跨地區
美國聖地牙哥和墨西哥蒂華納
美國紐約州尼亞加拉瀑布城和加拿大安大略尼亞加拉瀑布城
底特律（美國密西根州）和溫莎（加拿大安大略）
金夏沙（剛果民主共和國）和布拉薩（剛果共和國）
艾爾帕索（美國德克薩斯州）和華雷斯城（墨西哥）
拉雷多（美國德克薩斯州）和新拉雷多（墨西哥）
布朗斯維爾（美國德克薩斯州）和馬塔莫羅斯（墨西哥）
米卢斯（法国大东部大区）和巴塞尔（瑞士）
安讷马斯（法国罗纳-阿尔卑斯大区）和日内瓦（瑞士）
史特拉斯堡（法國）和凱爾（德國）
康士坦茨（瑞士）和克羅伊茨林根（德國）
捷克捷欣（捷克）和切申（波蘭）
奧德河畔法蘭克福（德國）和斯武比采（波蘭）
古本（德國）和古賓（波蘭）
哥利茲（德國）和茲戈熱萊茨（波蘭）
瓦爾加（愛沙尼亞）和瓦爾卡（拉脫維亞）
納爾瓦（愛沙尼亞）和伊凡哥羅德（俄羅斯）
馬來西亞新山和新加坡
中华人民共和国黑龙江省黑河和俄罗斯联邦阿穆尔州布拉戈维申斯克（海兰泡）
中华人民共和国内蒙古自治区满洲里和俄罗斯联邦外贝加尔边疆区外贝加尔斯克
中华人民共和国云南省瑞丽和缅甸联邦共和国掸邦木姐
中华人民共和国云南省河口和越南社会主义共和国老街省老街
雙城 現存的雙城
中华人民共和国广西壮族自治区东兴和越南社会主义共和国广宁省芒街
中华人民共和国内蒙古自治区二连浩特和蒙古国东戈壁省扎门乌德
中华人民共和国吉林省长白和朝鲜民主主义人民共和国两江道惠山
中华人民共和国吉林省集安和朝鲜民主主义人民共和国慈江道满浦
中华人民共和国辽宁省丹东和朝鲜民主主义人民共和国平安北道新义州
澳門特別行政區和珠海市
香港特別行政區和深圳市
雙城 歷史上的雙城
襄阳市本為漢水南北兩岸的襄陽、樊城兩座城市，1949年後才將兩城合而為一。
荆州市本为荆州和沙市，1994年合并为荆沙市，1996年改名荆州市。
武漢市本來是武昌、漢口、漢陽三座城市，後來才將三城合而為一。
張說
張說（）（667年—731年2月9日），字道濟，一字說之，河南府洛阳县（今河南省洛阳市东）人，祖籍范阳郡方城县（今河北省固安县）。唐玄宗宰相，封燕國公。擅長文學，當時朝廷重要辭章多出其手，尤長於碑文墓誌，與許國公蘇頲齊名，並稱“燕許大手筆”。
張說 家世
张说祖上为东汉司空张皓、西晋司空张华，张华十一代孙张恪，即为张说的祖父。張恪和董氏生張騭，即張說之父；母亲冯氏，封长乐县太君。哥哥張光、張珪；姐姐張德性嫁給李伯魚。；長妹范陽縣君，夫國子司業陰行先、幼妹未長而夭逝。