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薛寶釵
薛寶釵舉止嫻雅，博學多才，人情達練，受到賈府上下一致好評。曹雪芹用群芳之冠的牡丹比喻寶釵，借牡丹之簽語暗指薛寶釵「艷冠群芳」。她戴有一僧一道點化、鏨有「不離不棄，芳齡永繼」的金鎖，與賈寶玉刻有「莫失莫忘，仙壽恆昌」的通靈寶玉在一起寓意金玉良緣。與之相對的「木石前盟」，即賈寶玉與林黛玉的姻緣。而《紅樓夢》作者對於金玉良緣和木石前盟的態度可參見第五回中的詩歌《終身誤》[5]，「都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。」這首詩裡晶瑩雪（即薛）是指薛寶釵，而作者通過這首詩，已經點出紅樓夢的結局，也就是賈寶玉與薛寶釵在一起的終身誤：「到底意難平」。
薛寶釵 外貌
根據書中薛寶釵之種種形象，可知其是體態豐滿，肌骨瑩潤，凝脂酥臂。
第八回描述她是：“頭上挽著漆黑油光的䰖兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自云守拙。”
第二十八回寫道：“可巧宝钗左腕上笼着一串，见宝玉问她，少不得褪了下来。宝钗生得肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心……再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了。”
第三十一回寫道：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原也体丰怯热。”
薛寶釵 住所
初到榮國府時，薛寶釵住在梨香院。第七回後搬進大觀園蘅蕪苑。杜若、蘅蕪兩者都為香草的一種，使人想到楚辭《離騷》裡，屈原總是佩戴香草香花。
書中關於蘅蕪苑的描寫：「只見許多異草，或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山嶺，或穿石腳，甚至垂簷繞柱，縈砌盤階，或如翠帶飄搖，或如金繩蟠屈，或實若丹砂，或花如金桂，味香氣馥」。「進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花，並兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。」
後來史湘雲的叔叔遷任外省大員，賈母將湘雲也接到大觀園，與寶釵同住蘅蕪苑。
第七十四回抄檢大觀園後，薛寶釵搬出了大觀園。
薛寶釵 人際
在《紅樓夢》第三十二回中，寶釵拿出自己的衣服給金釧送終，對王夫人說“我從不計較這些”。第四十五回中，黛玉嘆道：「你素日待人，固然是極好的；然我最是個多心的人，只當你藏奸。從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，竟大感激你。往日竟是我錯了，實在誤到如今……」其警言黛玉盡量少閱《西厢记》等雜書，實是藉此保護黛玉，並自此開始送燕窩與病黛玉。此後黛玉不計前嫌，與寶釵交好。以及寶釵暗自幫助湘雲種種、第五十七回救濟邢岫煙等段落，也是寶釵之善。
雖然寶釵有善的一面，但人們對她更深的印象是“冷”。第三十回寶玉將她比作楊妃，她“不由得大怒”，但卻沒有任何感情的流露，而是冷靜地用話語戳中了寶玉、黛玉的心病；第二十七回撲蝶後偷聽小紅和墜兒對話，被發現時推託尋黛玉以“金蟬脫殼”；第四十回席上劉姥姥逗得眾人大笑，人人都有生動的神態描寫，唯獨她沒有；七十四回抄檢大觀園後感到自己形勢不利，竟迅速低調地搬出了大觀園；以及在尤三姐自刎、柳湘蓮出家等重大事件發生後她的反應，無不體現出其性格之“冷”。
薛宝钗为人深思熟虑，其每一行为都代表着封建貴族女性，所走的每一步幾乎都是为了以后做打算。
薛寶釵 冷香丸
薛寶釵長期服用癩頭和尚給的藥方“冷香丸”来压抑“打娘胎裡帶出的一股熱毒”，實則隱含寶釵壓抑性情及情感的人格特質。脂硯齋對冷香丸的批語為「歷著炎涼，知著甘苦，雖離別亦能自安，故名曰冷香丸」。此批語的意思是，薛寶釵本不歷炎涼，不知甘苦，離別不能自安，因而需要使用冷香丸。這裏已經明喻薛寶釵侵略者（即滿清）的本質。
紅樓夢第七回寫道：「不用這方還好，若用這方，真真把人瑣碎死。要春天開的白牡丹花蕊十二兩，夏天開的白荷花蕊十二兩，秋天開的白芙蓉蕊十二兩，冬天開的白梅花蕊十二兩。將這四樣花蕊于次年春分這一天曬乾，和在末藥一處，一齊研好，又要雨水這日的天落水十二錢，白露這日的露水十二錢，霜降這日的霜十二錢，小雪這日的雪十二錢，把這四樣水調勻了，製成龍眼大的丸子，盛在舊磁壇裏，埋在梨花樹底下。若發病的時候，拿出來吃一丸，用一錢二分黃柏湯送下。」
薛寶釵 冷香丸
冷香丸的配方也經過作者精心安排。春夏秋冬代表時間的歷練，牡丹、荷花、芙蓉、梅花皆有高潔孤傲、純淨堅貞的含義，花蕊則代表天地的精華養分，白色指純凈無暇。春分、雨水、白露、小雪代指自然界的磨礪與洗禮，蜂蜜、白糖、黃柏則象徵人生的甘苦。總體寓意薛寶釵歷盡世態炎涼，嘗遍人間甘苦，以修煉超越自我情執的冷靜透徹。
有現代人指出，薛寶釵的病其實是過敏性哮喘。其實，《紅樓夢》一書中對薛寶釵的病不是實寫，而是虛寫，此病並不是真的疾病。而薛寶釵也從未因此種「熱毒」有過任何的症狀。用現實中的哮喘疾病去曲解薛寶釵的「熱毒」是一種非常低級和可笑的理解方式。此類的想法完全是看不懂古典小說的外行所為。
薛寶釵 判詞曲文
可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。——《終身誤》
薛寶釵 结局
警幻曲暗示寶玉與寶釵成親，但寶玉只懷念黛玉，雖然寶釵有如山中高士，和寶玉也有如舉案齊眉般相互尊敬，但寶玉心中依然不平，只能空對寶釵。但根据第八回题诗：「古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆。莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎。」宝玉与宝钗的婚后感情也并非冷淡。
周汝昌《紅樓夢新證》中記載了所謂十大“舊時真本”，其中關於寶釵的結局分別有未嫁寶玉守寡；榮寧籍沒後早卒；淪落教坊；難產而卒等說法。
從劉姥姥講的笑話來看，在抄家之後生活極為困苦，甚至需要靠偷柴火取暖，所以亦有凍死的說法。另外從金釧說的「金簪子掉在井裡頭——有你的只是有你的」，亦有說法薛寶釵最後是投井自殺。
薛寶釵 灯谜
「更香」（戚序本、庚辰本）
朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。
「竹夫人」（程印本、甲辰本）
有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢，梧桐叶落分离别，恩爱虽浓不到冬。
王熙鳳
王熙鳳是《紅樓夢》中的主要人物，賈璉正妻、巧姐生母，亦是王夫人的姪女、賈寶玉的堂嫂及表姐。出身金陵四大家族之一的王家，別稱鳳姐兒，又稱璉二奶奶，是榮國府的实际当家人。周汝昌认为《红楼梦》故事情节有两大脉路，一條以贾宝玉为中心，一條以王熙凤为中心。可以理解为在以贾宝玉为中心的小说行文中，以“钗黛合一”的理念设定薛宝钗与林黛玉为故事的双女主；而在以王熙凤为中心的行文中，凤姐便是这部小说的女主角。如此构成了《红楼梦》多线交错穿行的世情叙事。
王熙鳳 形象與性格
王熙鳳在全書中第一次出場是在第三回，林黛玉初到外婆家中，曹雪芹借由黛玉的眼睛、耳朵為讀者勾勒出一位形容偕美、雍容華貴又氣度非凡的女當家。當黛玉還在為賈府的人多、禮多而屏神以待時，「只聽後院中有人笑聲說：『我來遲了，不曾迎接遠客！』」，黛玉對熙鳳的第一印象是「無禮」，不過隨後「只見一群媳婦、丫鬟圍擁著」見識到熙鳳的權威，黛玉觀察熙鳳「打扮與眾姊妹不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳桂珠釵；項上戴著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊繫著豆綠宮縧，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄褙襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉；身量苗條，體態風騷；粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞」。這一串的描寫使王熙鳳的形象立即活跳出來。
隨後，曹雪芹立刻又用賈母及黛玉母親之口說明熙鳳的性格：「你不認得她，她是我們這裏有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作『辣子』，你只叫他『鳳辣子』就是」、「黛玉雖不識，也曾聽見母親說過，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內侄女，自幼假充男兒教養的，學名叫王熙鳳」。
王熙鳳 形象與性格
王熙鳳以聪明漂亮，精明幹練聞名，亦以陰險狠毒，心狠手辣而著称，在短暂的几年掌权中，她爭強好勝，工於心計，极尽权术机变、残忍阴毒之能事，陰險毒辣，愛慕虛榮，造了许多罪孽，折在她手里的就有好几條人命，可見其手段之毒辣。她邀功諉過，掌握荣國府的家務处置、财务开支，掌握日常开销与姑娘們、奶奶、哥儿、丫环们的月银，有时還拿去放高利貸，但她并不曾苛扣银两。“每年少说也得翻出一千银子来”。荣國府小厮兴儿说她“嘴甜心苦，两面三刀”，“上头笑着，脚底下使绊子”，“明是一盆火，暗是一把刀”。王熙凤弄权铁槛寺，贪利拆散张金哥與守备公子的姻缘，致使二人先后自尽。贾琏偷娶尤二姊為二房后，凤姐使人告状并加害尤二姐，又召庸医将二姐已经成型的八个月大的男婴打下来，最终致使尤二姐“吞生金自尽”。
王熙鳳 形象與性格
王熙凤的判词称她“一从二令三人木”，指的是其夫贾琏一开始对她敬从，后来对她指使命令，最后被休掉的结局。“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！”高鹗的后续第114回写王熙凤因病而亡于荣府。
王熙鳳性格丰富多变，不少盘算心机，甚至犯下无数恶行，其内里行事活动思考习惯价值观念相比来则是纯粹的。或许这种人物复杂性之中蕴藏的纯粹本质，使得她最终虽招致恶报，自认受栽之，却又偶得善报，托村妇刘氏保下骨肉（“刘”谐音“留”）。这与当初凤姐被托梦的可卿赞为“脂粉堆里的英雄”形成呼应。
王熙鳳 判詞
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才；一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
王熙鳳 判詞解析
目前公認『一從二令三人木』應以拆字法解。普遍說法是，此句呈現其夫賈璉對她的態度，是從『從』（服從）、『令』（命令）再到『人木』，『人木』合為休，故主流說法認為王熙鳳最終會被休棄。
王熙鳳 人物下場
在程高本中，王熙鳳的結局，是在賈府敗落、管家權力被奪後抑鬱病死。在87版紅樓夢的戲劇中，她的結局是眾叛親離，賈府敗落後鋃鐺入獄，最終在獄中病死。在劉心武續本中，則是淪為下人，並在回老家的路上不堪凌辱，投入船上茅廁自盡。
王熙鳳 曲文
「聰明累」
機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死後性空靈。家富人寧，終有個，家亡人散各奔騰。枉費了，意半世心；好一似，蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！
史湘雲
史湘雲是《紅樓夢》中的主要人物，首次出场于第二十回，是金陵十二钗之一。她出身金陵四大家族之一的史家，是賈母（史太君）的姪孫女，其祖父為賈母的兄弟。在海棠詩社別號枕霞舊友，花籤海棠。其身型蜂腰猿臂、鶴勢螂形，容態十分秀麗，性格爽朗率真，詩思亦敏銳超逸，深得賈母喜愛。因父母在其襁褓中就已經亡故，賈母曾將湘雲接至賈府教養，她也常至賈府小住。
原著第62回《憨湘雲醉眠芍藥裀》，描写湘云在宝玉生日宴上酒醉卧睡于芍药花丛石板凳之上。其章節足與「黛玉葬花」、「寶釵撲蝶」並列紅樓夢最唯美情節，也成為後世繪畫的題材———包括兩岸四地發行之紅樓夢郵票，都以此為題。
史湘雲 簡介
湘云个性质朴纯真，性格豪爽，也以话多活潑而著称于大观园，因咬舌“二、爱”不分，称賈宝玉为“爱哥哥”，被林黛玉挖苦嘲笑。另有一回“脂粉香娃割腥啖膻”专门描写史湘云本真、坦荡之天性，湘云说自己是“是真名士自风流”，批黛玉是“假清高”。湘云颇有诗才，见“凹晶馆联诗悲寂寞”章回，其诗才丝毫不让黛、钗二人。薛宝钗称之为话口袋子、诗疯子。此外，寶釵、寶玉有金玉，湘雲、寶玉也各有一隻金麒麟。
袭人原来服侍的是史湘云，後來賈母見她服侍湘雲很穩妥，又將她派去服侍宝玉。说明湘云小时经常住在贾母处，是宝玉青梅竹马的朋友。後來湘云称呼袭人為姐姐。
史湘雲 结局
高鹗续书与曹雪芹原意相去甚远。後四十回以草率、非常短促而簡略的文字，了結全書要角史湘雲和無名丈夫的終身大事，只有丈夫病亡而湘雲立志守寡，並未解釋兩鬢成霜、金麒麟與白首雙星的矛盾。然而關於史湘雲的結局，在書中有幾處可以探討：
一、湘雲的判詞中有「展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛」，在其「樂中悲」的曲文則為「好一似、霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，準折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷！」從大量分離的典故，可見得湘雲和丈夫的結局是分離的。
二、甲戌本在第一回「說什麼脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜」側批中提到此為『寶釵、湘雲一干人』。可见無論薛寶釵與史湘雲，皆非短命早死之人。
三、湘雲和衛若蘭結為夫妻。憑藉三十一回脂評解釋寶玉身上的麒麟是：『……後數十回若蘭在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也……』（因為衛若蘭拿到了寶玉的金麒麟）。
史湘雲 结局
這便出現了矛盾和頗令人猜測的懸案。兩鬢成霜，並根據判詞和曲子暗示，指得是寶釵與湘雲婚姻上的不幸，以及孤獨終老。
但《因麒麟伏白首雙星》明顯的是說身有小金麒麟的湘雲，和另一個拿到大金麒麟的人（賈寶玉或衛若蘭）會相愛至白首。
因此延伸出三種說法：
一為普遍接受之推測，《白首雙星》的意思是如同牛郎星和織女星。兩人到了白首，或說鬢髮如霜之時，都如牽牛織女一般，湘雲和其丈夫即便相愛，相見的日子一輩子皆遙望無期。
史湘雲 结局
一則是史湘雲首寡後終於寶玉續緣。根據周汝昌的意见：史湘云在衛若蘭死後，与淪落之贾宝玉婚配終身，伏了《因麒麟伏白首雙星》之筆，因兩人各有麒麟，所以白頭。後來，1977年在杭州圖書館發現了道光年間陳其泰評批的程乙本《紅樓夢》，在第三十一回，陳其泰寫着乾隆年間曾經有一個《紅樓夢》一百回鈔本，跟諸本不同，說薛寶釵與寶玉成婚不久即死，而湘雲嫁夫早寡，寶玉娶湘雲為繼室，「其時賈氏中落，蕭索萬狀，寶玉湘雲有除夕唱和詩一百韻，俯仰盛衰，流連今昔。其詩極佳 ... 惜余方在稚齒，不能記憶也。」 張愛玲在〈五詳紅樓夢——舊時真本〉一文終於認同早本《紅樓夢》是史湘雲跟賈寶玉沒有抄家之禍，但家道中落、潦倒落泊之後白頭終老，她判斷曹雪芹最初稿中，湘雲是很早在登場，自小與賈母同住，跟寶玉是青梅竹馬；到了後來曹雪芹改稿，湘雲幼年的劇情被刪；而襲人與湘雲小時候許諾長大後同嫁一人，一語成讖，卻是二人一先一後跟寶玉在一起，襲人另嫁他人後湘雲才成為寶玉繼室，二姝始終沒能同處。初稿在加入「風月寶鑑」的修訂之後，將結局改寫為寶玉出家，湘雲早寡守節，二人沒有在一起。
再是依據劉心武說法，白頭所指為寶黛二人因生活困頓，少年白頭，並非白頭偕老，最終湘雲病逝，而賈寶玉就此頓悟出家。
史湘雲 判詞
(出自第五回)
富貴又何為，襁褓之間父母違；展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。
在红楼梦第63回掣花籤，史湘云抽到的是一枝海棠花，题着“香梦沉酣”四字，下面的诗句是“只恐夜深花睡去”。
史湘雲 曲文
「樂中悲」（紅樓夢12曲中第六曲，出自第五回 開生面夢演紅樓夢　立新場情傳幻境情）
襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養？幸生來，英雄闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，準折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷？
賈探春
賈探春是《紅樓夢》中的主要人物，為榮國府二房賈政與妾室赵姨娘之女，賈寶玉的庶出妹妹，贾环的同母姐姐。她是海棠诗社的发起者，别号蕉下客，花籤杏花，居于大观园中的秋爽斋。
賈探春 性格
賈探春性格直率強悍，有男子之風，曾甩了王善保家的一巴掌，也受到弟弟賈環和丫鬟們的敬畏。
賈探春 能力
精通書法，文才亦高。做事精明能干，有經世致用之才，雖為庶出，仍受賈母、王夫人等器重，曾代王熙鳳理家。同時亦具有獨到眼光，曾預言賈府被抄家。
賈探春 人物事蹟
探春是賈府中最具治事長才的姑娘，連嫡母王夫人都對她青眼有加，王熙鳳也要忌憚三分，曾言「太太又疼她，雖然面上淡淡的，皆是因為趙姨娘那老東西鬧的，心裏卻是和寶玉一樣呢」。探春代鳳姐管家期間，平兒亦曾告誡不服管的下人「她撒個嬌兒，太太也得讓她一二分，二奶奶也不敢怎樣」、「二奶奶這些大姑子小姑子裡頭，也就只單畏他五分」。
王熙鳳臥病時，王夫人讓探春代之管家。期間她和薛寶釵、李紈發動大觀園改革，被下人喻為「鎮山太歲」，脂批：「探春看得透、拿得定、說得出、辦得來，是有才幹者。」可惜為時已晚，難以挽回賈府頹勢。
在王夫人和邢夫人因妯娌矛盾暗自較勁，王熙鳳身分尷尬、無法阻攔，進而導致「抄檢大觀園」風波時，探春是惟一具有主控權的晚輩。相較於賈迎春懦弱怕事、賈惜春明哲保身、林黛玉被隔在事外、薛寶釵隔日即搬出大觀園，探春並未躲避和漠視自己所處的環境，並萬分悲憤地發表「百足之蟲，死而不僵」論。
張愛玲考證認為，在原著結局中探春應是被封以「杏元公主」的名號，遠嫁番王和親，並且一去難回。另有紅學家推測，「清明涕送江邊望」、「清明妆点最堪宜」等詩句應在探春身上，是指其出嫁時正值清明時節。
賈探春 結局
在高鶚後四十回的續書中，她的結局是遠嫁至海疆的官家中，因此躲過抄家一劫。
賈探春 判詞
才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。
賈探春 曲文
「分骨肉」
一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年。告爹娘，莫把兒懸念。自古窮通皆有命，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。
賈探春 灯谜
「风筝」
阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。
賈探春 代表植物
探春為十二釵中惟一具兩代表花者：
六十三回《壽怡紅群芳開夜宴  死金丹獨艷理親喪》中掣花籤時所得為杏花：「眾人看上面是一枝杏花，那紅字寫著『瑤池仙品』四字，詩云：日邊紅杏倚雲栽。注云：『得此籤者，必得貴婿，大家恭賀一杯，共同飲一杯。』」
六十五回中，賈璉偷娶尤二姐後，其心腹小廝興兒對尤二姐大略介紹家中人物時，提到探春時有以下評語：「三姑娘的渾名是『玫瑰花』...玫瑰花又紅又香，無人不愛的，只是刺戳手。也是一位神道，可惜不是太太養的，『老鴰窩裡出鳳凰』」
玫瑰帶刺，但若不受威脅絕不主動攻擊，正如探春個性。第七十四回《惑奸讒抄檢大觀園  避嫌隙杜絕寧國府》中給予王善保家的令人爽快的一巴掌，也是因為王善保家的以下犯上，並且掀探春的衣襟此舉無疑將探春當賊看。探春的動怒是捍衛人格的一種表現，之所以口稱王善保家的為『奴才』更是以階級制度杜絕污辱。
而玫瑰「又紅又香，無人不愛的」也是探春個性令人喜愛的一面，探春落落大方、不扭捏造作；借黛玉之眼觀來，探春「俊眼修眉、顧盼神飛、文彩精華、見之忘俗」。
賈探春 與其親母趙姨娘之關係
有人以探春不願意承認自己的親生母親趙姨娘，尊嫡母為母親為非，實為當時風俗禮法如此，非其不認親也。然探春確有刻意疏遠生母和親弟賈環的表現。
賈迎春
賈迎春是《紅樓夢》中的人物，為榮國府大老爺贾赦的庶女，賈璉的異母妹妹，賈寶玉的堂姐。在大观园中居於紫菱洲裡的缀錦樓，故在海棠詩社的别号為菱洲。性格溫柔良善，同时膽怯懦弱。後來贾赦為抵债，将她嫁给中山狼孙绍祖，最後遭其虐待凌辱種種而亡（一百零九回）。
賈迎春是書中代表道家思想的人物之一，其聰慧、透徹表現在知其不可為而不為，以自然清淨、理想崇高的態度應對複雜人事。第73回「懦小姐不問累金鳳」中提及，賈迎春一旦遇到紛爭的事情，都會拿起《太上感應篇》來讀，全然將那些紛擾，都拋諸腦後。然其未能明白道家樸實真理與封建社會間的差距，僅對道家無為思想簡單挪用。一旦象徵理想世界的大觀園受到破壞，其思想就變成了賈迎春人物命運悲劇的導火索。
賈迎春 身分
不同版本对她的描写不近相同：
刘心武认为这些描述都与賈迎春的生活原型对应；但要符合小说中的设定，则以甲戌本的贴合故事逻辑。
戚序本第七十三回，邢夫人对迎春说：“我想天下的事也难较定，你是大老爷跟前人养的，这里探丫头也是二老爷跟前人养的，出身一样。如今你娘死了，从前看来你两个的娘，只有你娘比如今赵姨娘强十倍的，你该比探丫头强才是。怎么反不及他一半！谁知竟不然，这可不是异事。倒是我一生无儿无女的，一生干净，也不能惹人笑话议论为高。”由此推断二小姐乃赦老爹之妾所出。
賈迎春 判詞
子系中山狼，得志便猖狂；金闺花柳质，一载赴黄粱。
賈迎春 曲文
「喜冤家」
中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的，骄奢淫荡贪还构。觑着那，侯门艳质同蒲柳；作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。
賈迎春 灯谜
「算盘」
天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。
賈迎春 丫鬟
司棋、綉橘、蓮花兒。
司棋性格的剛強和迎春的懦弱恰成對照。七十四回，抄揀大觀園時，恰從司棋處搜出男子物事及具名表弟潘又安的大紅箋帖，被逐出大觀園，而後撞墻自盡。
晴雯
晴雯，中國古典文学《紅樓夢》的主要人物，是服侍故事主人公賈寶玉的幾個大丫鬟之一，金陵十二钗又副册排名第一，水蛇腰，削肩膀，眉眼有點像林黛玉。甲戌本脂批雲“晴有林風，襲乃釵副”，故有所謂“晴为黛影”的說法，暗示她影射的角色是林黛玉，又稱黛副。首次出场在第五回。
晴雯十歲被賴大家的用銀子買下，原是賈母的丫环，后派给宝玉。她不記得家鄉父母，親戚只知有個姑舅哥哥多渾蟲在榮國府內當廚子，及其妻多姑娘（又稱「燈姑娘」）。她口齒伶俐，聰明過頂，個性剛烈，忠心耿耿，曾嘲諷小紅道：“怪道呢！原來爬上高枝兒去了，把我們不放在眼裡。不知說了一句話半句話，名兒姓兒知道了不曾呢，就把他興的這樣！這一遭半遭兒的算不得什麼，過了後兒還得聽呵！有本事從今兒出了這園子，長長遠遠的在高枝兒上才算得。”又有『勇晴雯病補雀金裘』一回，極言其心靈手巧，勇敢忠誠，神情躍然紙上:163、164、165。
晴雯
其實賈寶玉非常喜歡晴雯，在《紅樓夢》第三十一回“撕扇子作千金一笑”可看得出。晴雯當時不小心跌斷了扇骨，寶玉罵她“蠢材”，晴雯并不示弱，直接回“玻璃缸、玛瑙盏不知弄坏了多少，也没见个大气儿...嫌我们不好，把我们打发了，再挑好的使...好聚好散，倒不好？”以至最终连襲人都牵扯上，吵到宝玉要回老太太打发晴雯。晚上宝玉回来，见她在院中塌上乘凉，要晴雯打发果子吃。晴雯認為扇子已折斷，是不配打发果子給他吃。又說到她非常喜歡撕扇子。賈寶玉聽到後，便将自己的扇子递给她，果然被撕作两半，接着又“嗤嗤”几声将扇子撕碎。正好麝月赶来，宝玉抢过麝月的扇子递给晴雯，晴雯也撕了。麝月很生气，说：“这是怎么说，拿我的东西取笑儿？既是这样，搬扇匣子来让她尽力撕岂不好？”宝玉道“你就搬来。”麝月道“我不作这孽，她又没折了手，让她自己搬去。”“撕扇子作千金一笑”是《红楼梦》中出人预料又动人心魄的情节。
晴雯
在抄檢大觀園時，她表現強硬，最初被王夫人罵是妖精，後來捉住箱底將箱子內的東西全都倒下來及大罵王善保家的。晴雯心直口快、心无城府，坠儿偷金事发后，晴雯不仅戳坠儿手严惩坠儿，还执意将坠儿赶出大观园，是《红楼梦》对晴雯率性坦荡、嫉恶如仇性格的直书。被王夫人逐出大觀園後，病情加重。臨死前，晴雯被賈寶玉的探訪深為感動，於是鉸（剪）下自己的兩根長指甲，連同貼身綾襖送給他。她死後賈寶玉作《芙蓉女兒誄》祭她，庚辰本脂評雲“《芙蓉女兒誄》明是為阿顰作讖“:271。當寶玉改“紅綃帳裏，公子多情；黃土壟中，女兒薄命”為“茜紗窗下，我本無緣；黃土壟中，卿何薄命”時，“黛玉聽了忡然變色”，心中“有無限的狐疑亂擬”。作者的用意是很明顯的。
晴雯 判詞
霽月難逢，彩雲易散。心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。
北京—哈尔滨高速公路
41°23′33″N 122°17′32″E﻿ / ﻿41.3923863°N 122.2922402°E﻿ / 41.3923863; 122.2922402
北京—哈尔滨高速公路，简称京哈高速，中国国家高速公路网编号G1，是指从北京市至哈尔滨市的首都放射线高速公路，目前已经全部建成。总长度为1,209公里。
路线为：北京－宝坻－唐山－秦皇岛－葫芦岛－锦州－盘锦－沈阳－铁岭－四平－长春－哈尔滨。
其中，北京－沈阳段已被编入亚洲公路1号线，而沈阳－哈尔滨段则编入亚洲公路31号线。在原先五纵七横国道主干线系统中，为丹东－拉萨国道主干线（原025国道）的一部分；沈阳－哈尔滨段为同江－三亚国道主干线（原010国道）的一部分。
北京—哈尔滨高速公路 分省介绍
中华人民共和国交通运输部已启动全国高速公路统一命名和编号工作，纳入国道主干线的高速公路将逐步使用新名称替换旧名称，下面列出其具体走向的旧名，以资参考。
京哈高速北京段原名京沈高速公路，起于北京四方桥，与东四环路相交汇，终于香河枢纽（京冀界位于大沙务村附近，位于该点以西约6.6公里），全长41.091公里，最高限速为每小时110公里。中途与东五环路（交汇于五方桥）、东六环路（交汇于施园桥）交汇，四方桥至白鹿主线收费站为免费路段，并设有辅路。京冀界以西1.7公里处设有西集综合检查站，经京哈高速进京的非北京号牌机动车辆需在此办理进京证。京哈高速北京段（原京沈高速）于1999年9月25日全线通车。
2022年6月10日，京哈高速公路六环路内路段双方向、全时段免费通行。
注：通燕高速公路曾称为京哈高速公路。
京哈高速河北西段原名京沈高速，全段位于河北省廊坊市（香河县），起于香河枢纽，终于冀津界（廊坊市香河县、天津市宝坻区交界），全长21.303公里。京哈高速河北廊坊段（原京沈高速）于1999年全线通车。
北京—哈尔滨高速公路 分省介绍
京哈高速天津段原名京沈高速，起于宝坻区牛道口镇（廊坊市香河县、天津市宝坻区交界），终于宝坻区新安镇蓟运河大桥（天津市宝坻区、唐山市玉田县交界），全长37.178公里，沿线与 津蓟高速（宝坻北互通）、 塘承高速（京哈高速互通立交）交汇。京哈高速天津段（原京沈高速）于1999年全线通车。
京哈高速河北东段原名京秦高速（与现行国家高速公路网中的 京秦高速不同）、京沈高速，起于蓟运河大桥，终于万家匝道主线收费站（河北省秦皇岛市、辽宁省葫芦岛市交界），全长199.28公里，途经唐山市、秦皇岛市。京哈高速河北段（原京沈高速）于1999年全线通车。
京哈高速辽宁段段起于万家匝道主线收费站（冀辽界），终于毛家店主线收费站（辽宁省铁岭市、吉林省四平市交界），全长548.563公里，途经葫芦岛市、锦州市、盘锦市、鞍山市、沈阳市、铁岭市。其中万家收费站至沈阳市北李官互通原名京沈高速，沈阳京哈高速互通至毛家店主线收费站（辽宁省铁岭市、吉林省四平市交界）原名沈四高速公路，北李官互通至沈阳京哈高速互通之间经 沈阳绕城高速过境。此外，京哈高速锦州东立交至光辉立交段与 丹锡高速共线。
北京—哈尔滨高速公路 分省介绍
京哈高速万家收费站至锦州段170公里于1999年9月26日通车，锦州至沈阳北李官互通段（原京沈高速）于2000年9月15日通车，北李官互通至沈阳京哈高速互通段（沈阳绕城高速的一部分）于1995年9月建成通车，沈阳至四平段则于1998年8月建成通车。
京哈高速吉林段起于毛家店主线收费站（辽吉界），终于拉林河主线收费站（吉林省松原市、黑龙江省哈尔滨市双城区交界），全长285.532公里，途径四平市、长春市、松原市。其中毛家店主线收费站（辽宁省铁岭市、吉林省四平市交界）至长春市半截沟立交段原名长四高速公路（又名长平高速公路）， 长春绕城高速东段（半截沟立交至后寸金堡立交段）与京哈高速共线，后寸金堡立交至拉林河主线收费站段原名长哈高速公路。
京哈高速毛家店收费站（辽吉界）至长春半截沟立交段（原长四高速）于1996年9月通车。京哈高速半截沟立交至后寸金堡立交段（长春绕城高速东段）于2002年9月7日通车。
京哈高速黑龙江段原名哈双高速公路，起于拉林河主线收费站（吉林省松原市、黑龙江省哈尔滨市双城区交界），终于哈尔滨市瓦盆窑，全长72公里。于2001年9月28日通车。
2019年5月，京哈高速黑龙江的四改八扩建工程开始施工，2021年10月31日通车。
襲人
襲人，姓花，又稱花襲人，中國古典小說《紅樓夢》人物，是服侍賈寶玉的四個大丫鬟之一。
袭人原本是贾母的婢女，被喚為「珍珠」，因為贾母疼爱宝玉，知道袭人心地善良且盡忠職守，遂將襲人給了宝玉。因姓花，故寶玉取陆游诗句“花气袭人知骤暖，鹊声穿竹识新晴”之意賜此名。襲人與人相處和氣，辦事穩妥，性格純良且有些癡處，書中形容是「服侍賈母時，心裡眼裡只有一個賈母，服侍寶玉時，心裡眼裡又只有一個寶玉。」
襲人是寶玉初試雲雨的對象，后來雖然未有正式名份，但成为贾宝玉的侍妾（通房丫头或屋里人）。襲人甚得王夫人信任，月錢比其他一般丫鬟為高，是由王夫人房裡算出，领二两银子一吊钱。
書中暗示她映襯的角色是薛寶釵，而晴雯是林黛玉的另一種分身形象。除了林黛玉之外，她是另一個賈寶玉視為願意同生共死的女性（賈寶玉也曾對她說過要為她去當和尚）。
在怡红院的公众口碑中，第三十七回：众人听了都笑道：“骂的巧，可不是给了那西洋花点子哈巴儿了。”袭人笑道：“你们这起烂了嘴的！得了空就拿我取笑打牙儿。一个个不知怎么死呢。”
襲人 判詞与结局
枉自溫柔和順，空云似桂如蘭，堪羨優伶有福，誰知公子無緣。
按判詞的暗示，最終她是嫁給名伶蒋玉菡。此中便舉出眾多說法的其中三種：
文藻外語大學
文藻外語大學，簡稱文藻或文藻外大，是位於台灣高雄市的外國語文專門大學，由天主教聖吳甦樂會於1966年創辦，校名為紀念首位華籍主教羅文藻而命名。
文藻外語大學 沿革
1965年3月31日成立籌備處向中華民國教育部申請設校。
1965年12月27日成立文藻女子外國語文專科學校，設有英國語文科、法國語文科、德國語文科及西班牙語文科，招收初級中等學校畢業之女生，修業為期五年。
1966年8月1日加入五專聯招。
1980年8月1日依中華民國教育部指示招收男生，並更名為文藻外國語文專科學校（簡稱文藻、文藻語專、文藻外專、文藻文專）。
1990年增設五專日本語文科。
1997年8月成立二專夜間部。
1999年8月1日改制為文藻外語學院（簡稱文藻、文藻外院），成立二技日間部。
2003年8月1日成立四技日間部。
2013年8月1日改名為文藻外語大學，成為臺灣第一所外語專門大學。
文藻外語大學 對外關係
每年聖誕節前夕，台灣3所天主教大學都會舉行接力點燈活動。十字燈架從高雄市文藻外語大學出發，抵達台中市靜宜大學點燈之後，再由靜宜接力到新北市輔仁大學，於12月25日晚間在「真善美聖廣場」完成點燈。
通寧水
通寧水（英語：），又稱湯力水、奎寧水，是一種汽水類的軟性氣泡飲料，使用以奎寧（Quinine，又稱為「金雞納霜」）為主的香料作為調味，帶有一種天然的植物性苦味，經常被用來與烈酒調配各种雞尾酒，如琴通寧。
通寧水 历史
最初的時候，通寧水是被用來作為藥物使用，從天然奎寧樹皮萃取出的植物性生物鹼類物質擁有抵抗瘧疾這種熱帶傳染病的效果。早期的通寧水只是單純的含有碳酸水與奎寧的成分，而且奎寧的劑量非常高，相傳因為通寧水味道實在太苦難以下嚥，因此當時被派往非洲與印度等熱帶地方作戰的英國士兵，發明了將通寧水與琴酒混和之後飲用的變通方法，以便降低其苦味。這個新發明被帶回英國本土後，成為今日非常常見的熱門雞尾酒配方，金汤力的原型。
然而，今日市面上量販的通寧水已經與當初的原始版本有很大的差異。其中，為了改善通寧水的適飲性，許多製造廠商（主要是歐洲與亞洲地區的廠商）在裡面加入了包括糖類與檸檬、青柠等柑橘类水果氣味在內的成分，並且大幅降低奎寧的含量，如此低的劑量已經不具有有效的醫療作用，主要的目的還是想獲得奎寧那種微微甘苦味道的特殊口感。现代通寧水有的含糖量极高，也有以零卡路里甜味剂取代的。
现代仍然有奎寧苦味较重、不加甜味和果味的“传统风味”通寧水，但即使是这种也没有原本的奎宁含量。奎宁的苦味在一定浓度以上就不会再有显著的增加，不用于药用就无再加的意义。
通寧水 奎寧含量
奎寧是一種藥物，在治疗剂量下有副作用（例如造成流產或胎兒成長不全）。大部分國家會限制境內販售的通寧水，其奎寧含量必須低於某特定的安全標準：
作为比较，现代治疟疾的奎宁剂量高达每日500–1000 mg，预防更是需要每日2,100 mg。
即使有限量，通寧水也有造成不良反应的报告，虽然偶发但不少。可能有的反应有：皮疹、高烧、红斑、大疱，最严重的有史蒂芬斯-强森症候群。
主力艦
主力艦（英語：）是各國海軍中最重要的軍艦。主力艦的體積通常較其他海軍艦艇大得多，且經常擔任艦隊中領導艦或旗艦的角色。
美國作家威廉·林德在其著作《America Can Win》第90頁中對主力艦的定義如下：「具備以下這些特徵的海軍艦艇可被稱為主力艦：若主力艦被擊沉，其所屬的海軍亦將隨之崩解；但縱使海軍已被擊潰，主力艦依然能保有作戰能力。主力艦所應具備的另一項特徵是主力艦的主要對手應是敵方主力艦。」
通常而言，各國海軍不會正式地將主力艦列為一種分級標準，也不會明白地表示某艘艦艇擁有主力艦的地位；不過，主力艦的概念卻是海事戰略中相當重要的一環。舉例而言，在同一戰區中的兩國海軍僅需以主力艦作為評斷軍力的標準，而無須特別考慮噸位數或主砲口徑。
主力艦
這種概念最知名的例子莫過於由阿爾弗雷德·賽耶·馬漢少將所提出的《海軍戰略論》，後來更被實際運用於第二次世界大戰期間防禦新加坡的具體戰略依據；當時的英國皇家海軍面臨到其戰艦與戰鬥巡洋艦應如何妥善分配於大西洋與太平洋兩個戰區間的難題，而依據主力艦的概念，大西洋戰區所要應對的威脅主要來自於納粹德國海軍的U型潛艇，而在太平洋戰場的大日本帝國海軍則擁有為數龐大的水面艦艇，因此將大型水面艦艇部署至太平洋，而大西洋戰區中僅保留小型的驅逐艦等艦艇作為主力艦即可。此外，大日本帝國海軍亦採納了《海軍戰略論》的主力艦概念，進而促使其突襲停泊於珍珠港的美國海軍太平洋艦隊，以削弱其主力艦在太平洋上的影響力。太平洋戰區的地理環境特色使地面部隊幾乎無法發揮作用，因而迫使美國海軍以戰艦與航空母艦作為其在太平洋戰爭中的主力艦。歐洲戰場的戰事則多以地面作戰為主，因此納粹德國的水面艦隊規模較小，而盟軍在大西洋海戰中亦相對地僅以驅逐艦或驅逐護衛艦作為護衛船團的主力艦。
主力艦 大航海時代
在19世紀末葉的全鐵甲戰艦出現以前，大航海時代的主力艦主要指的是依據英國皇家海軍的分級標準而被歸類為第一級、第二級或第三級的風帆戰艦，其標準如下：
巡防艦被歸類為第五級戰艦；第六級戰艦則包括了一些小型巡防艦或護衛艦等水面艦艇。拿破崙戰爭結束後至19世紀晚期，部分火力較強的巡防艦被重新歸類為第四級戰艦。
主力艦 戰艦與戰鬥巡洋艦
「主力艦」這個名詞首先於1909年被提出，後更於1920至30年代的《華盛頓海軍條約》、《倫敦海軍條約》與《第二次倫敦海軍條約》等裁軍條約中獲正式定義。上述各條約所欲規範的主力艦主要指的是自無畏號戰艦下水後大量出現的無畏艦與戰鬥巡洋艦。
20世紀時，尤其是第一次世界大戰與第二次世界大戰期間的主力艦主要以戰艦與戰鬥巡洋艦為主。這兩類艦艇的排水量大約都在20,000噸左右，二戰後期的戰艦甚至可達70,000噸（如大和級戰艦），且備有大口徑艦砲與厚重的裝甲防護。
儘管重巡洋艦也是20世紀上旬相當重要的海軍艦艇，但卻不被認為是主力艦的一種；然而，第二次世界大戰期間的德國級裝甲艦卻是一著名的例外。該級艦的整體規格較一般的重巡洋艦小，但卻配有不成比例的大口徑主砲，因此被視為納粹德國海軍主力艦的代表（英國人稱之為「口袋戰艦」或「袖珍戰艦」）。
冷戰期間，蘇聯海軍的基洛夫級飛彈巡洋艦擁有可與二戰時代的戰艦或戰鬥巡洋艦匹敵的排水量噸位，並成為該時期主力艦的典型。不過，單純以技術觀點來看，基洛夫級僅不過是使用核子動力的超大型導彈巡洋艦。
主力艦 航空母艦
航空母艦直至1942年下半年才終於被認為是主力艦的一種。珍珠港事件後，太平洋艦隊損失了八艘戰艦；美國海軍也因此被迫依賴航空母艦進行反擊。
21世紀時，航空母艦已成為碩果僅存的主力艦（戰鬥巡洋艦於二戰結束不久後即遭淘汰，而戰艦則於美國海軍的密蘇里號戰艦除役後消失），且評定航空母艦性能的依據不再是艦砲的口徑與數量，而是甲板供戰機起降的能力。美國海軍擁有目前世界上最龐大的航空母艦艦隊，其現役的超級航空母艦高達10艘，每艘均可載運並供約100架戰機起降；此外，美國海軍還擁有12艘兩棲突擊艦可供調遣。
儘管航空母艦在海軍佔有相當重要的地位，但美國海軍卻未如二戰期間以美國國內的州名為主力艦命名的模式為航空母艦命名（如愛荷華級戰艦）；相反的，州名在今日的美國海軍內是核子潛艇命名的主要依據（如俄亥俄級核子潛艇）。
主力艦 核子潛艇
彈道飛彈潛艦是現代各國海軍相當重要的艦艇，且擁有與早期戰艦相仿的排水量噸位 ，但這類艦艇卻被視為一國海軍的核威懾武力平台，而不會如主力艦一般參與制海任務。儘管如此，包括英國皇家海軍與美國海軍在內的多國海軍仍視核子潛艇為主力艦之一，並經常以早期戰艦的艦名為其命名，如英國皇家海軍所屬的無畏號潛艇與先鋒號潛艇。
在美國海軍第一艘裝備三叉戟飛彈的彈道飛彈潛艦下水後（俄亥俄級潛艦），其便以美國州名為這些潛艇命名，以表彰它們在海軍中作為主力艦的地位。先前裝備海神彈道飛彈的潛艇均未以州名命名。在俄亥俄級潛艇完工後，維吉尼亞級核動力攻擊潛艦等潛艇亦開始以州名命名。早期的攻擊潛艇則是以主要城市作為命名依據，如洛杉磯級核動力攻擊潛艦即為適例。
主力艦 命名模式
部分國家的海軍會將特定名稱保留予主力艦。這些名稱包括國家領導人（如俾斯麥）、重要地點、歷史上重要的軍官或將軍、歷史事件或物件（如憲法號護衛艦），以及傳統名稱（如皇家方舟號）。然而，這種命名規則仍然存在著部分例外。
在德克薩斯號戰艦（美國海軍第一艘戰艦）以後，美國海軍便開始了以美國州名為主力艦命名的傳統。另外亦有少數艦艇是以美國領土（僅出現於二戰前與二戰中）、大型城市（主要是巡洋艦）或美國總統（例如早期的攻擊潛艦與後期的航空母艦）命名。第二次世界大戰前與戰時，大日本帝國海軍的艦艇命名模式則有特定依據，請參照日本海軍艦艇命名慣例。
此外，在俄亥俄級潛艦完工後，美國海軍所屬的彈道飛彈潛艦均以美國州名命名。俄亥俄級的最後一艘潛艦交貨後，美國海軍開始將州名用於攻級潛艇的命名上（如維吉尼亞級核動力攻擊潛艦）。
澳大利亚元
澳大利亚元（英語：，簡寫A$或AUD），是澳大利亚通貨的基本單位，一元有100分。澳大利亚元在外匯市場上，目前為交易量世界第五大的流通貨幣；居美元、歐元、日圓、英鎊之後，佔總交易量的6%。2010年，澳大利亞元正式取代瑞士法郎的國際地位，成為全球第五大流通貨幣。
澳大利亚元 歷史
澳大利亚最初採用的通貨與英鎊一樣。後來採用自己的通貨澳大利亞鎊，幣值與英鎊等同。當時一鎊有20先令；一先令有12便士。每一鎊等同240便士。
1966年澳大利亚推行十進制，貨幣亦同時改作十進制。當時一美元的價值大概等於半英鎊，新的十進制通貨改為與美元連動。新通貨的單位為澳大利亚元，幣值等同於舊澳大利亞鎊的半鎊（10先令）。每1元等於100分，1分大概等於1.2舊便士。
1995年起，澳洲采用塑膠紙幣，与以往相比不易破爛、耐用且美觀。此外，各種面值都設計有不同特色的透明「窗口」，是全球首個採用這类嶄新設計的國家。
澳大利亚元 流通中的貨幣
1966年澳大利亞開始發行面額1、2、5、10、20和50分的硬幣，50分硬幣含有高純度（80%）的銀，一年之後被召回，原因是政府發現這種銀幣的面額還沒有其中所含的銀值錢。1984年加入1元硬幣，1988年加入2元。1992年1分和2分硬幣停止流通。硬幣發行40週年及十進制推行40週年，即2006年時特別發售了不再流通的1、2分硬幣套裝。2013年年初開始發行議會建立25週年紀念日硬幣，這種三角形的硬幣也是國內首創，其價值為5元，由99.9%的純銀製造，其上有議會大廈的圖像。所有硬幣上都有皇家澳洲鑄幣廠製造的澳大利亞君主肖像。
新西兰的1元硬币和澳大利亚的2元硬币的大小，颜色，重量甚至图案极其相似。经常发生误将1元新西兰硬币认作2元澳大利亚硬币。
天主教華人主教列表
以下是天主教的華人主教列表。雖然天主教從傳入中國已經歷數百年，唯中間並沒有太多華人曾擔任過主教一職。以下為歷年來部份世界各地的華人主教列表。（本列表尚未包括所有在台灣任職的主教。請參看台灣天主教主教列表條目。）
陳日君
陳日君樞機（英語：，；1932年1月13日—），為天主教司鐸級樞機及慈幼會會士。香港教區榮休主教。
生於中華民國上海市。1961年晉鐸，天主教香港教區第六任正權主教；2006年被擢陞為司鐸級樞機，是香港教區第二位獲此榮銜者。2022年5月11日，因涉「612人道支援基金」，被香港警察国安处拘捕。
陳日君 簡歷
1932年生於中華民國上海市，父母為第一代天主教徒。12歲進入慈幼會備修院。1948年陳日君在逃港潮到了英屬香港。他到了香港華南總修院，隨後往意大利都靈慈幼大學學習。1961年獲神學及哲學碩士學位，同年2月11日於其修會發源地意大利都靈晉鐸。及後於1964年獲意大利羅馬慈幼大學哲學博士學位。
1976年至1978年間於澳門慈幼中學擔任校長；1977至1983擔任慈幼會中華省會長；1986年至1989年間在香港仔工業學校任職院長；1996年10月20日獲任命為天主教香港教區助理主教，同年12月8日正式由時任香港教區主教胡振中樞機祝聖為主教。2002年9月23日，胡振中樞機離世後接任香港教區主教的職務。
2006年2月22日，教宗本篤十六世宣布將陳日君擢升為樞機；3月24日舉行了擢升冊封儀式，陳日君領托爾貝拉馬拉科的瑪利亞贖世主之母堂區司鐸銜。
陳日君 簡歷
2005年9月19日，《蘋果日報》在頭版報導陳日君主教打算在2007年1月退休。 他又說，希望可以到中國大陸或非洲教書，因為非洲的教師短缺。同為天主教徒的李柱銘指出，陳日君仍身壯力健，教宗可能會挽留他。但是，教會內與陳意見相左的派別則認為陳日君退休有助改善中梵關係。根據報道指陳日君在當時退休的機會相當低，原因主要有兩個：首先教宗本篤十六世已任命陳日君成為一個主教會議委員會的成員；此外，陳日君已經晉升為樞機。樞機為一終生職銜。按照《天主教法典》第401條規定，年滿75歲的教區主教須向教宗呈辭，而是否予以「挽留」，則由教宗按具體情況決定。
2008年10月，陳日君在第12屆世界主教會議期間第三度向教宗作出呈辭的申請；同年平安夜當日接受香港電台訪問時，陳日君表示已經獲得教宗本篤十六世的批准，並在2009年4月15日得教廷宣布退休後即時生效，助理主教湯漢自動接任了天主教香港教區主教一職。
2009年4月15日，教廷宣布天主教香港教區主教陳日君樞機以退休為由辭呈，已獲教宗本篤十六世接納，即時生效。湯漢於2009年4月16日起接任為天主教香港教區第七任主教。
陳日君 簡歷
2013年1月17日，慶祝中華民國與聖座建交70週年，陳日君樞機赴位於台灣的天主教輔仁大學演講、訪問。
2022年5月11日，警方國安處以涉嫌「勾結外國勢力罪」逮捕了包括陳日君、吳靄儀、何秀蘭及何韻詩在內的612人道支援基金四名信託人，另一名信託人許寶強也在前一天被捕，這是陳日君首次因涉嫌違反香港國安法被捕。天主教香港教區隨後發表聲明，表示極度關注陳日君的情況及安全，將熱切地祈禱，同時促請香港警方和司法機關能以合乎情理及公義的原則處理事件。聖座新聞室主任馬蒂奧·布魯尼在回答記者提問時表示「聖座獲悉陳樞機被捕的消息」，「正極度關注事態發展」。
2022年11月25日，五名信託人及秘書被西九龍裁判法院裁定犯「沒有在指明時限內申請註冊或豁免註冊社團」罪，五名信託人陳日君、吳靄儀、許寶強、何秀蘭及何韻詩各罰款4000元，秘書施城威罰款2500元。
2023年1月3日，陈日君获准取回特区护照于4~8日参与本笃十六世丧礼，回港后归还护照。
2025年4月23日，在教宗方济各逝世後，陳日君再度獲港府批准暫時取回特區護照，以便他參與在同月26日舉行的喪禮，以及在教宗選舉前舉行的樞機全體會議。他在會上他表示教會正處於混亂和分歧的關鍵時刻，並指「改革總是需要的，因為我們是罪人」。在羅馬停留10天後，陳日君返回香港並交還護照。
陳日君 社會事務的參與
陳日君在政治立場上堅定支持香港民主運動，並強烈反對中共干預教會的傳教活動及宗教自由。
據維基解密透露，美國駐港總領事於2009年12月向美國上報的電文中，提到陳日君，並稱其為「泛民五老」之一。其餘四老分別為李柱銘、陳方安生、壹傳媒集團主席黎智英和李鵬飛。
2000年發生的宣聖事件與中華人民共和國關係僵化。當時，梵蒂岡教廷於10月1日冊封曾在中華人民共和國殉道的120位中、外傳教士為聖徒，中華人民共和國外交部則嚴厲抨擊教廷此舉是對中華人民共和國宗教主權公然挑釁，是以殖民主義和帝國主義侵略中國。 身為助理主教的陳日君主動投稿《明報》論壇版，痛批中國共產黨干預香港宗教事務、逼害大陸神職人員。
陳日君 社會事務的參與
陳日君於2008年11月接受天亚社采访，评论聖座國務卿達濟斯·貝爾托內樞機於2008年4月23日向九十位教廷認可的中國大陸主教發信。貝爾托內樞機的信函指出，教宗邀請中國大陸全體主教“勇敢地履行你的牧職”，展示教會的公教性，並通過與政府當局展開直接和相互尊重的對話，取得“更加廣泛的自由空間”。
他也促請主教們“聯合起來”，要求中共當局承認他們“真正自由地聚集在一起、真正自由地探討問題的權利”，並確保“主教的祝聖只能在宗座批准後再進行”。陳日君指出教廷有必要鼓勵中國大陸主教捍衛教會教義，即教宗本篤十六世於2007年6月《致中國天主教徒牧函》中提到的教會原則。主教們現在應表現出與他們的牧職相稱的行為。主教們需具有「英雄似的勇氣」，因為教會的未來有賴他們。陳日君鼓勵中國大陸主教仿效首位基督徒殉道者聖斯德望，指出表明立場不會令他們「失落一切」。
2014年10月，義大利雜誌報導陳日君建議教宗方濟各：「目前不要訪問中國大陸，因為會被操弄，只能見到『愛國』的主教，而不是那些追隨教廷的信徒。」陳日君說，「中國沒有公民自由，因此也沒有宗教自由，可憐的主教受到奴隸般的對待。」
陳日君 社會事務的參與
2018年10月，陳日君在《紐約時報》撰文，批評梵蒂岡與中國政府簽署臨時秘密協議，更比喻教宗方濟各屈膝在中共領導人習近平跟前。
陳日君樞機於2014年10月表示：教宗方濟各在梵蒂岡大禮彌撒會見他時主動引用手無寸鐵少年投石打倒全身盔甲手持利器巨怪的聖經故事，形容香港人向中國爭取真普選之讓愛與和平佔領中環和雨傘革命就如同達味挑戰歌利亞。教宗笑著說：「啊！啊！這就是用『投石器』去打仗的那位。」陳日君則回應：「我來自香港的『戰場』，你大概也知道吧！請為我們祈禱，不要讓暴力發生。」，然後再親他的手。陳日君相信教宗鼓勵他「不要害怕，天主在達味身邊。」達味象徵著香港學生，教宗的鼓勵是指天主會助佑達味戰勝巨人。
陳日君 社會事務的參與
在接任去世的胡振中樞機出任天主教香港教區主教後不久，便展開了反對《基本法》第二十三條立法的運動，他認為香港特區政府不使用白紙草案是愚弄市民。2003年7月1日陳日君為「七一遊行」祈禱，表示在《基本法》第二十三條行將立法的時刻，教友為了「對得住自己的良心，對得住下一代」，不得不用腳步來表示自己的立場。陳日君與教友進行分享時形容，「惡法威脅香港人的自由」，他呼籲人們「不要甘心做強權的奴隸」。他又多次強調自己反對暴力，而教徒心中也沒有仇恨，更祝福在場維持秩序的警務人員。
在2004年6月3日即六四事件15週年前夕，香港教區舉辦了一個名為「民主中國」的活動。陳日君說，香港正受到一個「沒有流血的六四鎮壓」，沒有槍和坦克車，但有頑固的保守派，誣陷民主派支持香港獨立，以釋法阻止香港市民討論普選。2004年7月1日陳日君再次在維多利亞公園主持遊行前的祈禱會，但沒有參與遊行。
陳日君 社會事務的參與
2005年11月7日陳日君與多個香港教會團體聯合召開記者會，抗議港府政制改革小組第5號報告書，欠缺對香港民主發展的方向、時間表、步驟和程式。陳日君又公開呼籲會友參加12月4日的「反對政改方案，爭取全面普選」遊行。 政改方案被否決後，陳日君遭政務司司長許仕仁點名批評。
2010年6月20日陳日君發表聲明，表示反對政府提出的「2012政改方案」，對民主黨提出的「區議會方案」亦有保留。他呼籲民主黨押後表決方案，指不應該在政改方案表決的最後一刻，轉為就另一樣還未弄清楚的東西，進行表決，他認為市民無機會就新方案發表意見，是對市民極度藐視。
2020年9月6日，因港府借疫情押後立法會選舉1年，有網民發起當日九龍區遊行，同時陳日君呼籲港人當日中午12時在所處的地方發聲1分鐘，表達重啟選舉訴求。
陳日君直言自己在社會倫理道德的問題上雖然與其他新教褔音派教會相對寬容，但仍然保守：「我相信教會所做的事都是正確的，我完全認同教會的立場。相反，我覺得法律有時未必是正確的。」
陳日君 社會事務的參與
陳日君向記者解釋：「就像同性戀，未必是罪惡，但無論在醫學還是心理學的角度來看都是不正常的，沒有理由去鼓勵、甚至合法化；墮胎等同殺人，即使是避孕也要用自然的方法。」
2003年8月17日，同志組織「彩虹行動」的八位請願人士闖進主教座堂，擾亂正在進行中的主日彌撒，以抗議天主教會反對同性婚姻的立場。上述事件後，陳日君主教與一些同性戀組織的人士會晤，澄清教會立場，並重申教會並不歧視同性戀人士。
2004年教統局在香港教育改革引入校本條例，新政策要求全港學校要在2009年前成立法團校董會，陳日君強烈反對，更控告政府，声称如果在與政府的訴訟中敗訴，教區會放棄部分學校主辦權。陳日君說：「講穿了，也就是政府要辦學團體權力下放給個別校董會，自己卻攬集大權，直接管制每間學校。」2006年1月初兩位教師自殺後，陳日君指事件和教育改革有關，促請政府停止教育改革。
2011年，對於教區司法覆核《校本條例》被香港終審法院駁回，陳日君為表達遺憾，進行了三天禁食抗議，期間他只曾領聖體及飲水。
陳日君 社會事務的參與
2005年12月在世貿示威期間，陳日君批評警方處理示威遊行的方式是「香港之恥」，引起各界批評。一班退休警一度擬到主教座堂抗議，陳日君於是在《公教報》讚揚前線警員，又指「香港之恥」是指警方高層。 此外有警察協會擬去信教宗投訴他在世貿會議期間對警方的批評，對此陳日君表示這是一種盲目支持高層的行為，反映社會的「向上奉承，向下欺負」風氣。並指出，這種做法「有點奉承意味」，並反問說：「只要受批評的是我的上司，我就一定要支持？」
1998年3月是陳日君以訪問性質到內地多個城市探訪當地教會。「九八年四、五月時，我在羅馬的主教會議上，批評中國沒有宗教自由，麻煩就來了。」自此，陳日君多次申請前往內地訪問及教學，均被拒絕。「我很氣憤，便寫信去罵中央，中央回信反罵我是梵蒂岡的聯絡人，不尊重中國政府，我便再寫信去罵他（中央宗教局）（原文如此），此後就再沒有信了。」
陳日君在1998年出任助理主教時公開支持教廷對被義和團所殺教士封聖後，被政府禁止訪問中國大陸長達六年，中國日報、新華社更多次發表對陳日君的批评。2004年5月3日，陳日君接受中國大陸“教會朋友”的邀請，訪問上海，以私人身份參觀訪問，結束六年來的對峙。
2011年10月18日外泄的一份文件顯示，黎智英於2005至2010年內，先後共捐款2,000萬港元給陳日君，天主教香港教區副主教陳志明於17日回應記者查詢時表明，陳日君並沒有代表教區收取黎智英捐款，「教區帳目沒有顯示有收黎智英的捐款」，至於陳日君本人是否有收取，陳志明表示不知情。陳日君10月19日承認曾收過黎智英巨額捐款，用於「不方便」動用教區經費的事情，捐款用途包括支援內地地下教會人士、捐助海外天災的人道救援、贊助小朋友旅行及參與聖誕聯歡、買商務客位機票到羅馬等地參加宗教會議等。他強調從沒花在自己享受上，指黎智英從來沒有告知及追問捐款用途，所以捐款與政治完全無關，對於往梵蒂岡時乘搭商務機位，他解釋這是因為「年紀大，真係需要休息」。
陳日君發表網誌撰文表示，教廷代表團要求中國兩個教區的合法主教讓位給官派主教一事，教宗事前可能並不知情，暗示教廷中人阻礙教宗得知中國教會真相。教廷新聞辦公室2018年1月30日發表聲明，不點名批評陳日君的言論混淆視聽，而且引起爭議，對此感到驚訝和遺憾，同時強調教宗方濟各對於中梵對話的進程完全掌握，教廷官員一向忠實地將所有消息呈報教宗，教宗也完全掌握內地教會情況。
陳日君 評價
2019年，美國共產主義受難者紀念基金會向陳日君樞機頒發「杜魯門─列根自由獎」，以表揚他為中國受迫害宗教人士發聲。
美國前國務卿邁克·蓬佩奧著书认为陳日君是真正的英雄。
2023年2月2日，黎智英、陳日君等六位港人獲諾貝爾和平獎提名。
數學遊戲
數學遊戲即包含了數學中的遊戲和使用數學玩的遊戲。
數學遊戲 使用數學玩遊戲
趣味數學上的著名人物，他們都進行了不少和數學遊戲有關的研究，或發明了一些數學遊戲。
數學遊戲 數學中的遊戲
大部分數學遊戲的規則都非常簡單，但解決它們時，有時卻需用到很高深的幾何學、圖論、拓撲學、組合數學、邏輯學或博弈論等的知識。對某些數學遊戲的研究，更有助推動一些數學話題的發展。不少數學家都是數學遊戲的愛好者。
祁门红茶
祁门红茶，又称祁门工夫红茶，风味具有玫瑰花香跟苹果与青杏的香气，出产于中国华东的安徽黄山市祁门县。中国十大名茶之中唯一的红茶。
祁门红茶 产地
陈椽著《安徽茶经》(安徽科学技术出版社1960年出版)，其中载明“其实，祁红产区不只是祁门一地，在昔日包括至德(东至)和浮梁，产区遍六万方里的山地。……后来产区扩大，在安徽发展到石台、东流和黟县渔亭以北的地区，在江西发展到鄱阳、乐平等县，产地跨两省七、八县之广，出产的红茶统称‘祁红’。……1949年后，江西为发展红茶生产，划浮梁、鄱阳、乐平为新的红茶区，以浮梁为中心，出产‘浮红’，因而‘祁红’茶区缩小，现仅剩下安徽的东至(原至德、东流合并)、黟县、祁门、石台等县”。
祁门红茶衍生在清朝光绪年间，但起源说在祁门与池州却各执一词。在衍生之前，在安徽省只制作绿茶，有“安绿”之称。在各自传说的起源地，都有县志记载祁门红茶的源起，总的来说是那个时期安徽制茶人的共识，在改良工艺跟口味上相互学习。因此祁红究竟起源在祁门，还是在池州都已经不重要了。
在1949年以后，在祁门、东至、池州三处制作祁门红茶，祁红最大的特点就是由各处的茶拼配而成，因此不能用小产区茶的概念去套用产地名称。
祁门红茶 风味
祁门红茶有水果的香味，有松木的味道（像正山小种）和花香，但又不像大吉岭红茶的香味那么绚丽，因此也被称为“祁门香”。祁门红茶的咖啡因含量比阿萨姆红茶低。由于气候与土壤的原因，制作祁门红茶的最佳茶草是取自祁门南乡溶口至西乡新安、历口一带。
通常祁门红茶适合于不加奶和糖的清饮，但是加奶饮用也不减茶香。祁门红茶被认为是最适合用作下午茶和睡前茶的茶种之一。
1980年代以后，祁门红茶多次获得中国国家级奖章，并成为中国政府招待外国宾客和中国茶叶出口的重要茶种，主要出口国为英国。但1990年代以来，祁门红茶受到广泛批评。批评者认为，由于原料和加工等方面以及恶性竞争的原因，祁门红茶的品质有所下降，出于经济原因，当地很多茶商甚至只用茶季末期的茶草制作红茶，同时由于品牌保护和监管不力，一些仿冒产品充斥市场。在这种压力下，当地政府采取了改良品质、扶持龙头企业、加强原产地认证和商标注册等措施促进红茶生产。
鄭芝龍
鄭芝龍（1604年4月16日—1661年11月24日），字飛黃，教名尼古拉斯·一官·加斯巴特（Nicholas Iquan Gaspard），生于福建泉州府南安縣石井，為明末發跡於日本平戶、活躍於東海南海區域海盜及軍官。其於17世紀世界海權勃興與明朝海禁的時代背景下一手創建武裝海商集團，捭闔縱橫於東西方各大勢力之間，更曾於料羅灣擊潰荷蘭東印度公司艦隊，為大航海時代東方的海上霸主:118；其航海集團後來演變成南明政權。
1628年，身為海盜首领的鄭芝龍接受明廷招撫，任海防游击，号“五虎游击将军”。1645年，拥立南明隆武帝，爵位累迁至平国公，官至太师。1646年投降清朝後，封爵一等精奇尼哈番、官至内大臣，後被軟禁於北京；清朝多次招降其子鄭成功不成，遂於1655年将其下獄；於1661年被殺。
鄭芝龍
鄭芝龍對歷史的影響，主要是作為先於荷蘭人的先驅漢人，繼承李旦和顏思齊等人及部眾開發臺灣，他在臺灣西南海岸魍港建立基礎，為漢人移台的主要據點。明朝繼元朝之後在澎湖設立巡檢司，對往來船隻課稅、捕盜。荷蘭人曾攻打澎湖，受海禁政策影響，荷蘭轉而在當時未受大明管轄的臺灣建立據點，後來鄭芝龍之子南明延平王鄭成功於攻臺之役驅逐荷蘭人征服臺灣，並引進大量漢人開發:130。
鄭芝龍 生平
鄭芝龍遠祖來自河南固始，後遷仙遊楓亭，其父鄭士表為泉州府一小官吏，其為長子，下有四弟芝虎、芝麟、芝鳳、芝豹。明天启元年（1621年)，由於家境困難，父親要鄭芝龍帶著兩個弟弟去投靠香山澳（今澳門）經商的舅父黃程，明末的香山澳，已是安平商人聚集之地，如大商人顏一深、黃程，都是來自安海。鄭芝龍在此學習葡萄牙語，接觸各國的海商，學了不少做生意的本領，為了取得外國商人的信任，他受天主教的洗禮，教名為「尼古拉斯·加斯巴特」（Nicholas Gaspard）。鄭芝龍在澳門的兩年，廣結各地外貿商人，包含時常往來與日本與澳門的大海商李旦。
天啟三年（1623年），鄭芝龍受舅舅黃程的委派，押運白糖、奇楠、麝香、鹿皮等貨物，搭上李旦的大船開往日本長崎平戶島，成為李旦的部下。在長崎，受到日本女子田川氏看重並嫁給他。
鄭芝龍 生平
1624年初，鄭芝龍因李旦推薦，前往澎湖擔任荷蘭人的翻譯及通事，同年初秋荷蘭人撤退至台灣南部；由於明朝和荷蘭的爭執，影響到李旦當時的中日台間的商業利益，因此李旦派鄭芝龍亦是李旦介入明朝和荷蘭的手段之一:118。從此時開始，鄭芝龍將事業重心自日本遷到金厦沿岸。鄭芝龍通曉閩南語、南京官話、日語、西班牙語、葡萄牙語且可能通曉荷蘭語。據曹永和研究，鄭芝龍未必懂荷蘭語，因當時東亞各地常以葡萄牙語溝通。
荷蘭人給予這個「來自日本」的通事優厚的待遇，但一開始並沒有用鄭芝龍，後來荷蘭人利用鄭芝龍來執行在台灣海峽截擊往馬尼拉與西班牙人（當時荷蘭人的主要競爭對手）通商的中式帆船的海盜任務。荷蘭派任的第二任大員長官（1625–1627）杰拉德·弗雷德里克兹·德·韦特的信件中，記錄了派「通事一官」（鄭芝龍小名）率領約二十至三十艘中式帆船去進行「截擊與俘獲」的業務:118-9。
1624年8月27日（農曆七月十四日）鄭芝龍妻子田川氏於平戶島千里濱產下兒子鄭成功。