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突厥語族群 人口
突厥人作为一个民族集团，呈现出了丰富多样性的族群类型。現在全球有1.83億人口使用突厥語系語言，這些人主要分佈（依人口多寡）在土耳其、乌兹别克斯坦、伊朗（阿塞拜疆地區）、中国的新疆维吾尔自治区、哈萨克斯坦、阿塞拜疆、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦、阿富汗、俄罗斯的鞑靼斯坦、巴什科爾托斯坦与北塞浦路斯等国家与地区。此外在蒙古、克里米亚、北高加索部分地區、巴尔干地区、中国的青海、甘肃、内蒙古自治区与黑龙江也各有十万以上的人口分布。
下面列举了突厥人的相关族群的居住核心区域以及他们的规模（万人）：
塔塔尔族
塔塔爾族（韃靼語：），或稱塔塔爾人、韃靼人，是中國官方認定的少數民族之一，主要居住在中國新疆地區。“塔塔爾”是“韃（）靼（）”的音譯之一。
塔塔尔族 形成
近代从俄国移民至中国境内的鞑靼人，在中国境内繁衍至今称塔塔尔族（哈薩克人稱他們為諾蓋人）。
他們是在19世紀由從伏爾加河中游一帶來到中亞再前往新疆，從事農牧業和貿易（他們多為俄羅斯貿易商工作）。
塔塔尔族 现状
多数塔塔尔族信仰伊斯兰教，生活、习俗受到伊斯兰文化的影响，主要分布在新疆维吾尔自治区的伊宁、塔城、乌鲁木齐。少数散居在布尔津、奇台和南疆的主要城市（哈爾濱也有他們），3556人（2010人口普查）。奇台县有全国唯一的塔塔尔族乡——大泉塔塔尔族乡。
突厥碑文中的塔塔爾人有三十姓與九姓的說法。有六個部落：察罕塔塔爾、阿勒赤塔塔爾、帖烈惕塔塔爾、不魯恢塔塔爾、奎因塔塔爾、和最有名的是禿黑禿兀惕塔塔爾。
在現時中國新疆的塔塔爾族也由伏爾加韃靼人、克里米亞韃靼人、諾蓋人、西伯利亞韃靼人四部分組成。比例分別是5:1:2:2。
此外，中国东北地区还有少量世居土著塔塔尔人，属于欧罗巴人种。
塔塔尔族 语言
中国境内的塔塔尔族有自己的语言，属阿尔泰语系突厥语族西匈语支，有以阿拉伯字母为基础的文字。由于长期与维吾尔族、哈萨克族共处，因而这两个民族的语言、文字也逐渐成为塔塔尔族的日常用语和通用文字。
中国的塔塔尔族是人口较少且使用语言种类较多的民族，大体上按族源可划分为喀山鞑靼语新疆方言、诺盖鞑靼语、克里米亚鞑靼语、西伯利亚鞑靼语；大体上属于阿尔泰语系突厥语族钦察语支(除了克里米亚鞑靼语属于乌古斯语支)。其中，以使用喀山鞑靼语的人数最多，占全体塔塔尔族人口的一半以上。而克里米亚鞑靼人和西伯利亚鞑靼人最少，人数占比不到10%。
①中国的塔塔尔语是以喀山鞑靼语新疆方言为标准方言，该语言和鞑靼语的标准语-喀山鞑靼语差别不大，喀山鞑靼语非常接近俄罗斯的巴什基尔语。使用喀山鞑靼语的塔塔尔人大部分主要分布在伊宁市、塔城市、乌鲁木齐市。
塔塔尔族 语言
②诺盖鞑靼语非常接近哈萨克语；新疆的阿勒泰地区是中国哈萨克族人口比例最高的地区，也是中国塔塔尔族人口最多的地区（也是塔塔尔族诺盖支系在中国境内的主要分布地）。也有相当一部分塔塔尔族诺盖支系在昌吉回族自治州的奇台县、吉木萨尔县也有分布。（目前全国唯一的大泉塔塔尔民族乡里的塔塔尔族属于诺盖塔塔尔人，他们是在上世纪八十年代才被识别为塔塔尔族，在这之前他们都被识别为哈萨克族，后来在他们自己的要求和塔塔尔族协会的努力下，重新被识别为塔塔尔族)
③克里米亚鞑靼语非常接近土耳其语；使用克里米亚鞑靼语的塔塔尔人主要分布在伊宁市和乌鲁木齐市。
④西伯利亚鞑靼语非常接近哈卡斯语；使用西伯利亚鞑靼语的塔塔尔人零星散居在阿勒泰地区和塔城地区附近。
虽然中国塔塔尔族主要来源于鞑靼人的四个支系，但是已形成不同于其母体支系的新特点，已经逐步融合形成一个新的支系。
塔塔尔族 習俗
部落意識在塔塔爾中仍有存留，比如弘吉剌部、布爾吉部、但由于多數塔塔爾族由游牧生活方式轉為城市生活，部落意識就淡化了。塔塔爾人的姓名就帶上部落的名字。一個塔塔爾人的名字後面，要加上自己父親的名字，然後再加上自己部落的名字，這樣才構成一個完整的人名。
塔塔尔族 文學
塔塔爾人有千年以上的文化傳統，除了有豐富的民間文學外，各個朝代都有大量的作家文學產出。塔塔爾族的民間文學有神話、民間故事、戲劇、民歌、詩等不同種類的作品，而作家文學有小說、長篇敘事詩、短詩、散文等等各類的創作。
阿尔弗雷德·马歇尔
阿尔弗雷德·马歇尔（英語：，1842年7月26日—1924年7月13日），英國新古典學派经济学家。其主要著作《经济学原理》自1890年出版，至1920年共更新8版，不但是當時英國最通行的經濟學參考書，其中有關供給需求、邊際效益與生產成本的重新整理更奠定其經濟學創始人之一的地位。
阿尔弗雷德·马歇尔 對數學的態度
在一封寄給統計學家、經濟學家亞瑟·里昂·鮑利的信裡，他寫道:
阿尔弗雷德·马歇尔 對數學的態度
「(1)把數學當作速記語言，而非探討的工具。(2)用這個方法一直到把想法完全記下為止。(3)將之譯為英文。(4)舉例說明為何這些想法在真實生活裡重要。(5)把數學燒掉。(6)如果你做不到(4)，就把(3)燒掉。我經常做這最後一點。」[I had] a growing feeling in the later years of my work at the subject that a good mathematical theorem dealing with economic hypotheses was very unlikely to be good economics: and I went more and more on the rules - (1) Use mathematics as a shorthand language, rather than an engine of inquiry. (2) Keep to them till you have done. (3) Translate into English. (4) Then illustrate by examples that are important in real life. (5) Burn the mathematics. (6) If you can't succeed in (4), burn (3). This last I did often. — A History of Economic Theory and Method: Sixth Edition，
马歇尔对数学在经济学中应用的看法。
弹性
弹性 在不同的领域有着有联系但是截然不同的意义。
柔然
柔然（中古漢語擬音：ɲuw ɲian），中国史书中亦称蠕蠕、芮芮、茹茹、蝚蠕、檀檀、皇芮，公元5世纪由原始蒙古遊牧民族在漠北建立的汗國，使用属蒙古语系的柔然語。
柔然先祖為東胡，中世紀原是附屬於鲜卑拓跋部的一個民族。公元4世纪末至6世纪中叶，继匈奴、鲜卑之后，主要是蒙古系的柔然和突厥系的敕勒活动于蒙古高原和中国西北广大地区，与中国历史上的十六国、南北朝对峙时期相始终。柔然脱离代国後北上征服敕勒诸部，建立游牧帝国，与汉化的鲜卑诸王朝对峙。
柔然曾在致南齊的国书中，稱南齐為「吳」，自稱為「漠」，以求和南齐结盟对抗北魏。公元555年柔然因旧属突厥汗國兴起而灭国，余部分裂为許多分支，其中一支融入室韋，因此柔然也是蒙古人祖先之一，一些史学家认为有可能在最后民族相杀中，柔然的一支部落在公元568年进入了东欧建立了阿瓦尔汗國，成为欧洲人所说的阿瓦尔人，並多次侵擾東羅馬帝國。七、八世紀先後被東羅馬帝國和卡洛林帝國打敗而逐漸衰亡，其地被波希米亞人與保加爾人繼承。
柔然
阿瓦爾人在西方出現一直被解讀為一個為躲避突厥西征而形成的遊牧民族，但由於缺乏明確的資料和年代順序，其具體意義仍有爭議。中亞歷史學家勒內·格魯塞認為阿瓦爾人與嚈噠帝國的滅亡有關，而非柔然汗國的滅亡；而丹尼斯·塞諾則認為，柔然-阿瓦爾人之分「在各篇文章、各本書中反覆出現，卻毫無證據支持」。
柔然 名称
柔然，《魏书》作蠕蠕；《宋书》、《南齐书》、《梁书》作芮芮；《北齐书》、《周书》、《隋书》作茹茹；《晋书》作蝚蠕；《宋书》又称其为大檀，檀檀（大檀可汗之名）。钱大昕认为这些不同称呼是因为音译用字不同。
柔然始祖木骨闾之子车鹿会会有部众，自号“柔然”，成为其部族名称。对于柔然之名的来历，有不同争议。有学者认为“柔然”近于蒙古语中的“сэцэн”（Tsetsen或Ssetsen，有聪明、贤明之意），也有人认为是蒙古语“цааз”（ju'sun的对音，意思是礼义、法则）。还有人认为是来自阿尔泰语，为“异国人”或“艾草”的意思。
中国学者冯家升则认为大檀和檀檀是人名，他根据云冈石窟《茹茹造像题记》中的“大茹茹国”字样，认为茹茹才是国名，而且《北齐书》之后的史书都作“茹茹”，也说明茹茹是北魏之后茹茹人自己选择的名称。而周伟洲则认为是北魏后期柔然为了避免使用具有侮辱性的蠕蠕称号，而改用同音的“茹茹”作为自己的称呼。
柔然 名称
周建奇则认为“柔然”可能与燕然山（今蒙古的杭爱山）有关。他认为杭爱山在蒙古语中作Хангай Нуруу(Н)，其中的Нуруу(Н)（山脉之意）其对音就是“柔然”。在中古蒙古语中Нуруу(Н)作niri'un~niru'un，发音都与“柔然”、“蠕蠕”或“蝚蠕”相近。燕然是匈奴人起的名字，而柔然则是柔然人自己取的名字，而用山名作为族名，也有“取义嘉好”之意。
柔然 歷史
柔然源于东胡，4世纪中叶附属于拓跋部。根据对欧洲阿瓦尔贵族墓地的考古发掘和对遗骸的基因检测，学界认为柔然与欧洲历史文献中所说的阿瓦尔人（Avares）有关，把柔然称作真阿瓦尔人，而把高加索地区的阿瓦尔人称作假阿瓦尔人（由突厥語系悦般、蒙古語系烏罗渾组成）。突厥灭柔然之後，突厥使者曾向東羅馬帝國索要逃居其地的阿瓦尔人也能佐证两者之间的关联。台湾学者潘國鍵認為柔然乃東胡裔鮮卑雜胡，也混有突厥语部落。
鲜卑拓跋部的主体南迁中原后，留下的鲜卑杂部进居阴山一带。其中包括柔然的始祖木骨闾，他最初是拓跋部奴隶。402年，首领社崘自号“丘豆伐可汗”，建庭于鹿浑（今蒙古国哈尔和林西北），合并附近的部落组成联盟。开始建立军法，以千人为军，置将一人；以百人为幢，置帅一人。作战先登有赏，懦弱退却者以石击首杀之。柔然汗国建立後，击溃主要游牧在鄂尔浑河与土拉河流域的高车，占据其地。
柔然 歷史
柔然最盛时，在土拉河一带打败铁勒。其势遍及戈壁沙漠南北，北达贝加尔湖畔与色楞格河，南抵阴山北麓，东北到大兴安岭，与地豆（今内蒙古锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗和通辽市一带）相接，东南与西拉木伦河的库莫奚及契丹为邻，西边远及准噶尔盆地和伊犁河流域，巴尔喀什湖，并曾进入塔里木盆地，使天山南路诸国如乌孙服属。
柔然原信萨满教，以后传入佛教，北魏的陇西僧人法爱作过柔然的国师。柔然汗国曾经与东方的北燕和西方的后秦和亲，赠送马匹，还经过吐谷浑和益州，与南朝的宋、齐、梁通好。其目的都是为了牵制北魏，以便向南进攻。柔然夏季分散部众畜牧，秋季马畜肥壮，就背寒向暖，进入北魏境内，夺取所需粮食和物资。
鲜卑人拓跋部创立的北魏政权曾多次与柔然互相征伐，道武帝拓跋珪、明元帝拓跋嗣和太武帝拓跋焘、献文帝拓跋弘都曾御驾亲征柔然，北魏在击败柔然牟汗纥升盖可汗，肃清其在戈壁以南的势力后，拓跋焘认为柔然人智力低下有如蠕虫，下令改称柔然为蠕蠕（其族名abarga本來就有蛇的意思）。
柔然 歷史
552年，柔然人在蒙古高原被突厥汗国土门可汗击败，汗国崩溃。柔然王室由鄧叔子率领，西支柔然南逃至西魏，西魏太师宇文泰不敢收留，将此部三千余人收捕，交突厥使者全数斩杀于长安青门外，未成年男丁发配与王公贵族。東支逃入北齊。
还有一些柔然人逃至外兴安岭與阿穆尔河附近的靺鞨（mukri）部落之中，当时聚居区在今俄国布里亚特和外贝加尔一带，混入当地大室韦民族。大室韦（也就是以尼伦和迭列斤两大部族组成的蒙兀国—黄金家族）是蒙古黄金家族的祖先。据一些历史学家考证，中国东北地区的契丹民族也有柔然族源。
柔然 分子人类学研究
现代分子人类学学者通过研究古代样本得出柔然人群的父系基因主要传承自东胡-鲜卑一脉的单倍群C-M217＞L1373＞F3830，该部分基因随着时间流逝进一步传播至现代蒙古语族群和通古斯民族人群。
柔然 延伸阅读
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《欽定古今圖書集成·方輿彙編·邊裔典·蠕蠕部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
《南齊書·卷59》，出自萧子显《南齊書》
《梁書/卷54》，出自姚思廉《梁書》
《魏書·卷103》，出自魏收《魏书》
《南史·卷79》，出自李延壽《南史》
《北史·卷098》，出自李延壽《北史》
郭象
郭象（252年？—312年），字子玄，西晋时期哲学家，玄学思潮的集大成者。
生年不详。早年擔任司徒掾，歷官黃門侍郎、豫州牧長史、太傅主簿。太尉王衍與郭象有交遊，王衍常說：“聽象語，如懸河瀉水，注而不竭。”郭象曾註釋《庄子》一書。他把《庄子》的比喻、隐喻变成推理和论证。郭象本人雖為玄學清談大師，但熱心追求權勢，本傳稱其“任職當權，熏灼內外”。錢穆批評郭象“曲說媚勢”。永嘉六年（312年）病卒。
郭象
在郭象以前，早有向秀作《庄子注》，一說郭象剽竊向秀，但向秀的作品早佚，今日已無法確切查證。郭象雖為《莊子》作注，但思維與莊子不同。例如《逍遙遊》篇“堯讓天下於許由”原文是稱美許由隱居不仕，郭象則以為“若謂拱默乎山林之中，而後得稱無為者，此莊老之談所以見棄於當涂者。”《莊子》推崇許由，但郭象卻是稱許堯而貶抑許由。今日學界大都以為郭象是在向秀的基础上“述而广之”，加以发展。例如湯一介認為：“郭象的《莊子注》確實在向秀的《莊子注》基礎上有重要發展，以此說郭注是向注的‘述而廣之’。”也有人說注《莊子》者，郭象以下有數十家，但郭象在某些義理上超越了莊子的範疇。北宋宗杲即稱：“曾见郭象注《庄子》，识者云：却是《庄子》注郭象。”
郭象 大众文化
郭象在莫斯科国立东方艺术博物馆中所藏的雕像，自90年代起被俄罗斯电视制作公司VID用作标识。
郭象 延伸阅读
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《晉書·卷050》，出自房玄齡《晉書》
自治县
自治县,是中華人民共和國的民族自治地方所使用的行政区划单位，行政地位与普通的县相同，但按照《中华人民共和国宪法》的规定，自治县与一般县相比具有更多权限。2024年末，中华人民共和国境内共有117个自治县。
自治县 其他項目
以下所列不包括5个自治区和30個自治州所辖的同自治民族人口占多数的地级行政区，人口以2010年第六次人口普查为准。
民族區雖然名稱冠有少數民族稱謂，但在中華人民共和國民政部統計中均視作市轄區，不是一種單列的行政區劃，亦不屬於民族自治地方。
周昉
周昉（8世紀—9世紀初），又稱周景玄，字仲朗。京兆（今陝西西安）人。唐代画家，官至宣州长史。善畫“濃麗丰肥”的貴族仕女，風格自成一家而有“周家樣”的説法:149，《歷代名畫記》說他“妙創水月之体”。程修則說“周侈傷其俊”:151。
他出身官宦之家，故他的畫自然而然就有一種貴族風格。他早年曾效仿張萱，但主要繼承的是六朝顧愷之和陸探微的清純細膩遺風，其画风为「衣裳简劲，彩色柔丽，以丰厚为体。」唐末畫評家朱景玄曾說：「周昉之佛像、真仙、人物、仕女等畫，皆屬神品。」
唐德宗曾召他為章敬寺繪製壁畫，也曾繪製過“水月觀自在菩薩”。宋徽宗曾收藏過他的72幅作品，其中半數是仕女畫:150。現传世作品有《簪花仕女圖》(遼寧省博物館藏)、《揮扇仕女图》(北京故宫博物院藏)、《內人雙陸圖》(美國弗利爾美術館藏)等。
县级市
县级市是中华人民共和国的县级行政区划单位，行政级別与“县”相同，亦是其中一种《中华人民共和国宪法》所指的“不设（市辖）区的市”，县级市没有地方立法权。理论上，除了由自治州、地区、盟管辖的县级市外，县级市应由省级行政区直接管辖。但实际上，现时各省、自治区的县级市除省直辖县级市（俗謂副地级市）外，通常由省级人民政府委托地级市代管。新疆维吾尔自治区直辖的县级市，与新疆生产建设兵团的师实行独有的“师市合一”行政体制，由兵团直接管理，行使行政职能。截至2023年4月，全国共设立397个县级市，其中316个由各省地级市代管。
尽管县级市行政地位上与市辖区、县、自治县等县级行政区平级，但县级市自主权较隶属于市的市辖区更大，由于设立县级市要满足人口、经济、基建等各种指标，县级市较一般的县相比城市化进程更快、基础设施较为完善，经济发展水平更为先进。
县级市 历史
1949年中华人民共和国成立后，各省划为若干专区，专区管辖的市称为“专辖市”，其行政地位与县相同。1970年专区改称地区，“专辖市”改称“地辖市”。“县级市”称谓则由“地辖市”改称而来。
县级市的历史始于1982年的地区体制改革。1982年12月，中共中央、国务院下发《关于省、市、自治区党政机关机构改革若干问题的通知》，提出“改革地区体制”；1983年起，实行地、市合并，市领导县的体制，把新兴工矿区或城镇改为市，各地纷纷开展“撤销县的建制，设立县级市”的试点。1986年，国务院批转民政部《关于调整设市标准和市领导县条件的报告》，首度为“撤县建市”设立量化标准，明确“总人口五十万以下的县，县人民政府驻地所在镇的非农业人口十万以上、常住人口中农业人口不超过40%、年国民生产总值三亿元以上，可以设市撤县。设市撤县后，原由县管辖的乡、镇由市管辖。” 1993年，国务院批转民政部《关于调整设市标准的报告》，从人口、经济、财政收入、公共基础设施等方面为县级市的设立提供了更为细致的指标要求。至此，县级市设立正式进入井喷期。截至1998年底，全国县级市数量达437个，其中近350个为“县改市”而来。
县级市 历史
由于各地盲目跟风“撤县建市”引发的负面效应。1997年3月，国务院在批准海南东方、湖北汉川设立县级市后，正式冻结“撤县设市”审批，此后，因部分县级市升格为地级市或改为市辖区，全国县级市数量开始呈现逐步减少状态。直至2010年9月，国务院批准云南省撤销蒙自县，设立县级蒙自市，开始恢复零星的“撤县建市”审批，且多为出于加快少数民族或边境地区发展需要。
2013年，中共十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》明确提出“完善设市标准，严格审批程序，对具备行政区划调整条件的县可有序改市”。2016年，国务院发布的《关于深入推进新型城镇化建设的若干意见》明确“加快培育中小城市和特色小城镇，将具备条件的县和特大镇有序设置为市”。在政策支持下，2017年4月，国务院解冻“撤县设市”审批，河北平泉等六县获批设立县级市，2018年，在各地积极申报下，全国有12县获批“县改市”。
县级市 县级市与“不设区的市”的区别
法律上所称之“不设区的市”，也包括几个不设区的地级市，这些市的人大代表属于直接选举，但在行政区划列表上属于地级市。
目前这类地级市有4个：广东省的东莞市、中山市、海南省的儋州市和甘肃省的嘉峪关市。
县级市 分类
县级市为省、自治区所设地方行政单位，一般可分为：
省直辖县级市，无地级市代管，由省级行政区直接管辖，如海南省；一些原由地级市代管的县级市，由于经济突出等原因赋予地级市的权限，由省级行政区直接管辖，是名义上的副地级市，如河南省原由焦作市代管的济源市。目前，全国共有4个省（自治区）有設置省直辖县级市：
河南省：济源市
湖北省：仙桃市、潜江市、天门市
海南省：五指山市、琼海市、文昌市、万宁市、东方市
新疆维吾尔自治区（兵团师市合一）：石河子市、阿拉尔市、图木舒克市、五家渠市、北屯市、铁门关市、双河市、可克达拉市、昆玉市、胡杨河市、新星市、白杨市
熊科
熊即熊科（学名：）动物的通称，是一种大型哺乳類，属于食肉目。目前该科共有六属八种，除非洲（阿特拉斯棕熊已於1870年滅絕）及大洋洲與南極洲已無現生野外種群外，广泛分布于北半球和南半球的部分地區。
常见的特征是身躯庞大、四肢粗壮有力、长鼻子、厚毛发、短尾、跖行足、每只脚爪上有五个弯曲锋利不能回缩的爪子（对比猫科动物的爪子是可以回缩的）。北极熊基本是食肉动物，大熊猫以竹子等植物为主食，但偶尔也会食肉，其他的熊都是杂食动物。
除去母亲带小熊的情况，一般是独自行动。昼出夜伏，不过也会在夜晚或黎明活动，特别是在人类附近的时候。嗅觉极其灵敏，看似笨拙，实际奔跑速度极快，时速可达40km/h，耐力超群，而且可以适应各种气候和地形。秋天時，熊吃了发酵的果子会表现出醉态。熊需要一个掩蔽所，如一个山洞或树洞，以供冬季在其中冬眠，冬眠有时会长达100天。
史前人类就有捕猎熊的历史，为了获取它们的肉和毛皮。它们的形象经常出现在神话传说、文学、艺术中。但在现代社会，因为栖息地减少和非法的熊制品贸易，熊面临着灭绝的压力。有六种熊处于危险至濒危级别，棕熊在有些地区已经灭绝。
熊科 特徵
常見的特徵有短尾、極佳的嗅覺和聽覺、五個無法收縮的爪，以及長、密、粗的毛。刚出生时，它的大小与天竺鼠差不多，至少要与母親生活一年。
熊有強壯的四肢，可以站立，但是它们大部分时间还是用四足爬行。熊的嗅觉十分灵敏，视力比较差。牠們的牙齒是用來防禦和當作工具。牠們的爪子可以用來撕扯、挖掘和抓取獵物。
寒冷地区的熊在冬天時會冬眠，冬眠时新陈代谢和体温全部下降、心跳可减少到每分钟九次。冬眠的熊一般很难苏醒，因此也不会进食或排泄，而是依靠积蓄的脂肪度过严寒冬季。
雖然熊屬於食肉目，但牠們是雜食性的，食物包括小动物、水果、坚果、蜂蜜等。部份品種甚至以植物為主食，例如大熊貓和眼鏡熊。
有些熊会袭击人，而在人類與熊群棲地接近的地方，時會發生「熊害」（或稱熊襲）。熊因為棲地縮小、需要覓食等原因而侵入人類的活動區域，造成財物損害、甚至導致居民傷亡，屬於人獸衝突的一種。
熊的平均壽命是25到40年。
北極熊是現存體型最大型的熊，同時也是現存陸地上最大的食肉動物，而目前已知史上最大的熊則是巨型短面熊。现存的馬來熊（太陽熊）是最小型的熊，比人的平均體重還小一點。
熊科 演化
熊科是熊總科下的一科，與鰭足類、犬科和鼬總科有較近的親緣關係。現代的熊科下共有貓熊亞科、眼鏡熊亞科和熊亞科三個亞科，下含六屬八种熊。核型研究顯示其實這八种裏面有六种的染色體都是74條，眼鏡熊則有52條，大熊貓有42條。後兩者曾被劃分到浣熊科下，但最終因爲發現其染色体带型與其他六种熊科生物相同而被划入熊科。
熊科 分類
本科归类于犬型亚目熊型下目熊总科，现存进化关系最近的物种有鳍足类（海狮、海豹、海象）和犬科。
其内部分类如下：
熊科 分類
熊科 Ursidae
貓熊亞科 Ailuropodinae Grevé, 1894
貓熊屬 Ailuropoda
大貓熊 Ailuropoda melanoleuca
Kretzoiarctos Abella, Alba, Robles, Valenciano, Rotgers, Carmona, Montoya & Morales, 2012
Agriarctos beatrix (Abella et al., 2011)
眼鏡熊亞科 Tremarctinae
眼镜熊属 Tremarctos
眼鏡熊 Tremarctos ornatus
熊亞科 Ursinae
熊属 Ursus
棕熊 Ursus arctos
北極熊 Ursus arctos maritimus
美洲黑熊 Ursus americanus
亞洲黑熊 Ursus thibetanus，或 Selenarctos tibetanus
阿特拉斯棕熊（北非棕熊） Ursus crowtheri (約1870年滅絕)
懒熊属 Melursus
懶熊 Melursus ursinus，或 Ursus ursinus
马来熊属 Helarctos Horsfield, 1825
馬來熊 Helarctos malayanus (Raffles, 1822)，基异名：Ursus malayanus Raffles, 1822
†祖熊属 Ursavus Schlosser, 1899
熊科 保育狀況
除被列入附录Ⅰ的所有种，其他均被列為《瀕危野生動植物種國際貿易公約》附錄二的物種，被限制出口及貿易。
熊科 文化
熊在一些大眾文化常被賦與人性。
熊也是北通古斯人與某些西伯利亞民族與印地安人的圖騰象徵，一般代表智慧和勇敢。
西方神話的英雄亞瑟王名字本是熊神。
清朝康熙帝在学习西洋傳入的解剖学后，想驗證“熊能引气，故冬蛰不食”的说法。有一次，他获得一只冬眠熊，经过解剖发现熊的肠胃中确实“洁净无物”。
1902年美國總統西奧多·羅斯福（綽號「泰迪」）曾經在密西西比拒絕射殺一隻熊，後來這隻熊成為填充玩具泰迪熊的原型。
在股市，熊市代表股價下跌的期間。
一些文化認為熊有治療的能力。熊膽是一種中藥。在中国和韓國，一些人飼養熊，並在活体状态下抽取它们的膽汁。
在东亚大部分地区，熊掌被認為是一種不合法的高級食材。王士祯著《食宪鸿秘》收有一“食熊掌法”，在著名的满汉全席中，有“白扒熊掌”这道菜。
「遇到熊，可以用裝死逃過熊的攻擊」是一種廣為人知的說法，其源頭甚至可以追溯到古希臘伊索寓言中的一篇故事；然而由於熊的食性為雜食，並不排斥腐肉，因此裝死未必能逃過攻擊。
从16世纪开始俄罗斯熊被视为俄罗斯的国家象征。芬兰以熊为国兽。英国沃里克郡的徽章、瑞士伯尔尼和德国柏林的市徽上都有熊。加拿大則有個北極熊節。
熊科 延伸阅读
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《欽定古今圖書集成·博物彙編·禽蟲典·熊羆部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
中国科学院
中国科学院是中华人民共和国科学技术方面的最高学术机构，全国自然科学与高新技术综合研究发展中心，为正部级国务院直属事业单位，於1949年11月在北京成立。1977年5月，哲学社会科学学部独立為中国社会科学院，1994年，在技術科學部的基礎上及國家科委的支持下，成立中国工程院。
中国科学院与中国工程院并称“两院”。发展至今，中国科学院下设6个学部（数学物理学部、化学部、生命科学和医学学部、地学部、信息技术科学部、技术科学部），以及12个分院（北京、沈阳、长春、上海、南京、武汉、广州、成都、昆明、西安、兰州、新疆）、84个研究院所、2所大学、2所学院、4个文献情报中心、3个技术支撑机构和2个新闻出版单位，分布在全国20多个省（市）。此外，还投资兴办了430余家科技型企业（含转制单位），涉及11个行业，其中包括8家上市公司。此外，中国科学院还拥有（含与其他单位共建）4个国家实验室、85个国家重点实验室和153个中国科学院重点实验室。
管理有承担中国科学院各分院、研究所及大学的网络互联的中国科技网互联网骨干网。
中国科学院 历史
1949年春，郭沫若、丁瓒、钱三强等人参加在布拉格召开的世界和平拥护者大会时，丁瓒透露了中共中央在中华人民共和国成立后建立统一的科学院作为中国最高科学机构的意图，内定由郭沫若负责。1949年6月，中共中央决定由陆定一负责筹备建立科学院，恽子强和丁瓒协助，钱三强和黄宗甄参与。1949年9月，钱三强和丁瓒共同起草《建立人民科学院草案》，由丁瓒写院部机构，钱三强写各研究所的部分，写后经恽子强看过送给陆定一。
中国科学院 历史
1949年10月19日，中央人民政府委员会第三次会议，任命郭沫若为中国科学院院长，陈伯达、李四光、陶孟和、竺可桢为副院长。1949年11月，中华人民共和国成立后一个月，中国科学院在北京成立，院部最初位于静生生物调查所原址（北京北海西沿附近的文津街3号）。中国科学院创建之初，也接收了中央研究院、国立北平研究院及中央地质调查所等研究机构的设施和人员。科学院行政上隶属政务院文教委员会，实际上是中共中央宣传部的陆定一和胡乔木主管，重要的事都是由中宣部向中央汇报同意后就定了。研究计划局局长由竺可桢副院长兼任，钱三强任副局长。调整和改组研究机构。把数学、物理、社会科学集中在北京；生物、化学等在上海；天文、地学在南京；技术科学在东北，为了加强东北的基础科学研究部分，把在上海的物理化学研究所迁到长春。
中国科学院 历史
1949年11月，中国科学院党组成立，首任院党组书记恽子强（院办公厅副主任兼人事处长），副书记丁瓒（院办公厅副主任），党组成员恽子强，丁瓒，汪志华，严希纯（同时为中国致公党的领导人之一，2个月后经中央有关部门决定不再参加院党组），孙桐（安其春，时任人事处副处长），吴征镒（时任院党支部书记、植物分类所副所长）。1950年增加李亚农，范文澜，关肇直，曹日昌；1951年增加刘大年，张克明；1952年增加秦力生。1952年1月，恽子强赴东北分院（拟任副院长）之后，丁瓒代理党组书记。
1952年底，张稼夫调离西北局，到中国科学院任副院长、党组书记，恽子强分工管数理化方面工作，丁瓒调心理研究所。1952年12月30日，张稼夫到任。
中国科学院 历史
1966年文化大革命爆发后，国家科学技术委员会、中国科学技术协会、中国科学院先后被“砸烂”。1968年底，中国科学院仅在北京的171位高级研究人员中，便有131位先后被列为打倒和审查对象。文革期间，全院被迫害致死者达229名。除被立案审查或打倒外，包括中国科学院人员在内的中国大批科技人员及科技干部被下放到五七干校劳动。1969年9月20日，毛泽东思想宣传队进驻中国科学院，1969年11月29日撤出。
1970年7月1日，中国科学院革命委员会与国家科学技术委员会军事管制委员会合并，组成新的中国科学院革命委员会，对外活动时仍用中国科学技术协会的名义，同时中国科学院迁入三里河路52号原国家科委大楼。1972年7月，中国共产党中国科学院核心小组成立，中共中央任命郭沫若为中国共产党中国科学院核心小组组长。
1975年初邓小平主持中央和国务院日常工作后，提出整顿中国科学院。这次整顿是对全国科技工作领导机构的整顿，重点是调整知识分子政策和科技政策。1975年7月18日，胡耀邦、李昌、王光伟到中国科学院主持工作。8月17日，胡耀邦等人将汇报提纲《关于科技工作的几个问题》报送邓小平。9月26日，邓小平主持的国务院会议讨论并基本通过了《关于科技工作的几个问题》，邓小平让在国务院研究室工作的胡乔木帮助修改，胡乔木作较多修改，并将原题《关于科技工作的几个问题》改为《科学院工作汇报提纲》。10月7日，中央通知胡耀邦任中国共产党中国科学院核心小组第一副组长，李昌、王光伟任副组长，王屏、刘华清、胡克实任核心小组成员。核心小组组长仍是郭沫若，武衡继续任核心小组副组长。1975年11月，毛泽东发动“批邓、反击右倾翻案风”。《论全党全国各项工作的总纲》、《科学院工作汇报提纲》、《关于加快工业发展的若干问题》被批判为“三株大毒草”，因此夭折。
1977年5月，中国科学院哲学社会科学部另组中国社会科学院。
1977年6月22日至7月7日，中共中国科学院核心小组第一副组长、副院长方毅主持召开院工作会议。会议讨论了《1978年至1985年中国科学院发展规划纲要（草案）》，决定取消院、所两级革命委员会。1977年9月18日，中共中央批准重建国家科学技术委员会，作为国务院所属的一个主管科学技术工作的部门，方毅任主任。中国科学院不再承担国家科学技术委员会的职能。1978年，中国科学院成立中国科学技术大学研究生院（北京）。
2001年，中国科学技术大学研究生院（北京）改名中国科学院研究生院。2012年7月23号，教育部同意中国科学院研究生院更名为中国科学院大学的申请，同时教育部建议中国科学院撤销中国科学院研究生院的建制。
中国科学院 职责
根据《中国科学院职能配置、内设机构和人员编制规定》，中国科学院承担下列职能：
中国科学院 机构设置
根据《中国科学院职能配置、内设机构和人员编制规定》，中国科学院设置下列机构：
中国科学院直属企业单位由中国科学院国有资产经营有限责任公司全资或控股持有。
中国科学院 组织人事
……
中国科学院学部成立于1955年，是中国国家最高科学技术咨询机构，现设数学物理学部、化学部、生命科学和医学学部、地学部、信息技术科学部和技术科学部六个学部。
中国科学院院士从全国最优秀的科学家中选出，每两年增选一次。目前有院士702人，外籍院士53人。全体院士大会是最高权力机构，其常设领导机构是学部主席团，由中国科学院院长担任学部主席团执行主席。
本田宗一郎
本田宗一郎（日語：，1906年11月17日—1991年8月5日），出生于日本静冈县磐田郡光明村（后改为天龙市，现为滨松市天龙地区）。日本企業家、機械工程師，本田技研工业株式会社创始人。本田宗一郎与索尼公司的井深大作为日本战后技术型企业家而享誉全球。
作为HONDA的创始人，本田宗一郎以过人的胆识和科研精神，把本田从一个摩托车修理厂发展为世界头号摩托车公司和汽车生产企业。
本田宗一郎 年表
1906年，本田宗一郎出生于日本静冈县磐田郡光明村一个打铁匠家庭，是家中长子。他从小就展现出对机械的浓厚兴趣。 1913年，本田进入光明村立东寻常小学校学习。1917年，他在滨松市和地山连兵场观看了飞行表演，生平第一次见到飞机。1919年，本田入读二俣町立寻常高等小学校，并在1922年毕业后，前往东京本乡区汤岛（现在的文京区）的汽车修理厂「アート商会」工作，开始了他的学徒生涯（当时称为“丁稚奉公”）。在アート商会工作了6年后，本田于1928年回到滨松市设立分厂，并获得独家经营权，开始独立创业。1935年，他与小学教师矶部结婚。1937年，本田不断扩展汽车修理厂的业务，担任“东海精机工业株式会社”的总经理，并在滨松市山下町设立“アートピストンリング研究所”，致力于研究开发活塞装置。由于感受到知识的不足，他同年进入滨松高等工业机械科（现在的静冈大学工学部）旁听，用了3年时间专门学习金属学。
本田宗一郎 年表
1939年，本田将アート商会滨松分厂转让给工人，独立创办了制造活塞的“东海精机重工业株式会社”，开始为汽车行业提供零配件。  1942年，他的长子本田博俊出生。同年，东海精机重工业接受丰田汽车注资，本田将总经理职务让给有“丰田中兴之功臣”之称的石田退三，自己担任董事。二战期间，本田研制成功螺旋桨自动切削机，将工作效率大幅提高，因此受到日本军方的表彰。当时，他已经取得了超过40项专利，展现出卓越的创造才能。  然而，1945年三河地震导致东海精机重工业滨松工厂破产，本田将自己持有的东海精机重工业股票全部转让给丰田自动织机公司，宣布离开该公司，开始了1年的休养。
本田宗一郎 年表
1946年10月，39岁的本田宗一郎在滨松市成立了“本田技术研究所”，开启了他的“本田”时代。  1948年，他的次子胜久出生，同年，本田在滨松设立了本田技研工业株式会社，并担任该会社社長（董事长），开始研制开发摩托车。当时的本田技研工业资本金达到100万日元，员工人数20人，规模尚小，但蕴藏着巨大的发展潜力。 1949年，本田宗一郎结识了日后成为本田副总经理的藤泽武夫，两人携手将本田发展成为世界性的大企业，创造了日本汽车工业的奇迹。  1973年，本田宗一郎辞去本田技研工业社长的职务，担任董事最高顾问，并在1983年辞去社長职务，担任终身最高顾问。
本田宗一郎一生获得过诸多荣誉，包括1981年获得勋一等瑞宝章、1989年成为首个进入美国汽车名人堂的日本人等。 1991年8月5日，本田宗一郎因肝功能不全，在东京順天堂医院去世，享年84岁。他被追赠正三位・勲一等旭日大綬章，以表彰他对日本汽车工业的贡献。
本田宗一郎 补充
中文互联网上广泛传播的“本田宗一郎是继亨利·福特（Henry Ford）后，世界上第二个荣获美国机械工程师学会颁发的荷利奖章的汽车工程师。”是错误的。本田宗一郎的确于1980年获得了美国机械工程师学会颁发的荷利奖章（Holley Medal），但不是第二个，福特也不是第一个。还有说法这个奖章只颁发过两次也是错误的，根据官方页面，自1924年起荷利奖章几乎每年都颁发。
美国机械工程师学会还在1982年以本田宗一郎的名字设立了本田宗一郎奖章（Soichiro Honda Medal）用以表彰他的成就和用来表彰在个人交通领域有杰出成就或重大工程贡献的人物，该奖章已颁发超过30次。
阿马蒂亚·森
阿馬蒂亞·庫馬爾·森，CH（印地語：，英語：，又譯為沈恩，1933年11月3日—）以对福利经济学的贡献，获得诺贝尔经济学奖（1998年），后获得印度政府颁发印度國寶勳章（1999年）。阿马蒂亚·森出生在英屬印度孟加拉管辖区桑蒂尼蓋登，其家庭來自東孟加拉（今孟加拉国）。1959年在剑桥大学三一学院获得博士学位，并于四年以后回到印度，曾在加尔各答、德里任教。1971年他再次回到英国，并于牛津执教。1988年森应聘于哈佛大学担任经济学与哲学教授。1998年，他回到剑桥大学任三一学院院长。
阿马蒂亚·森 学术
阿马蒂亚·森的突出贡献表现在五个领域内，分别是
不仅如此，由于对社会底层人民与道德的关切，他被誉为“经济学良心的肩负者”。
森的贡献在于两方面，一是多数原则问题，二是对效用不可比的批评。森认识到，对于多数原则来说，重要的不是对所有可能的社会结果进行完备的排序，而是找到一个多数人认为最好的结果，在这个基础上，森找到了使多数原则运作的充分必要条件。另一方面，个人效用不可比是西方个人主义思潮下天经地义的事，也是阿罗不可能定理的基础。
阿马蒂亚·森 学术
帕累托最优是经济学家衡量社会效率最常用的方法。但这一原则对个人自由保持沉默，事实上，福利经济学第一定理说，个人和企业基于个人效用和利润最大化的选择结果一定是帕累托最优的。福利经济学第二定理则说，当社会初始资源进行再分配时，任何一个帕累托最优状态都可以由市场中个人的最大化行为达到。因此，帕累托最优与个人自由是完全相容的。森试图证明的是，假設个人对偏好不受任何限制，个人自由与帕累托最优是不相容的，帕累托原则剥夺了存在私人空间的可能性。森定义的自由原则是，对社会中的每一个人来说，如果他认为X比Y好，社会也应该认为X比Y好，反之亦然。比如，张三想趴着而不是躺着睡觉，社会应该认可他的选择。森证明，在个人偏好不受任何限制的条件下，这种个人自由与帕累托最优使得社会选择无法得出最优的结果，只能得到一个循环。森在这个问题上受到的挑战最多，他的自由原则不是我们所公认的自由原则。我们通常所说的个人自由是指在一定范围内个人有选择自己的思想或行动，而不受社会阻挠的自由，这并不意味着社会一定要赞同个人的思想或行动。如果采用这一定义，则个人自由与帕累托最优不再冲突。
阿马蒂亚·森 学术
道德是贫困指数的研究。一般，人们用处于贫困指数线以下的人口占总人口的百分比来徇一国的贫困程度。但是，这个简单的贫困指数忽略了很多问题，比如，贫困人口的收入距贫困线的距离，由穷人向富人的收入转移，收入在贫困线以下的人口中的分配等等。森设计了一个唯一能反映上述情况的简单的贫困指数，将贫困人口的数量、收入及收入分布结合在一起，全面反映一国的贫困程度。用公式表示为：
P——贫困指数
H——贫困人口的百分比
I——贫困人口收入差距的总和（即贫困人口的收入距贫困线的差距的总和除以贫困线），即贫困距，0<I<1
G——贫困人口的基尼系数
森对一个国家的福利也给出了相似的指数。他参加了联合国人类发展指数的编制，这已经成为指导国际机构的一个重要文献。
森考察了近代几次大饥荒，提出饥荒並不完全是由于食品短缺造成，而更可能是由于权利分配不均造成。这些权利包括四个方面：
前三个是基于市场的权利，可统称为交换性权利。森强调交换性权利突然减少对社会底层人民的打击。
阿马蒂亚·森 学术
森在1982年發表的文章提出一個著名觀點：人類饑荒史的一個重要事實是，沒有一次大饑荒是發生在有民主政府和出版自由的國家。饑荒發生在古代的王國，發生在當代的專制社會，發生在原始部落，發生在現代技術官僚獨裁的國家，發生在帝國主義者統治的殖民地經濟，發生在專制統治或一黨專制的新興獨立國家。但是，在那些獨立的，實行定期選舉的，有反對黨發出批評聲音的，允許報紙自由報導的和能夠對政府決策的正確性提出質疑的，沒有實行書報檢查的國家，從來沒有一個發生過饑荒。
但是Plümper與Neumayer教授研究此觀點，比較不同國家資料後指出，民主政府也可能饑荒餓死人，其比例比威權政體要低。
也许是由于森出生在印度这样一个贫富差距极大的国度和他幼年时经历的大饥荒，森对于道德、伦理的关怀始终贯穿他的学术生涯。森指出，伦理与经济学并不矛盾，道德在每个人的行为里都起了很大作用，每个人都不可能脱离社会的约束来进行自己的选择。森以囚徒困境为例进行了深入的阐述。两个囚徒在互不信任的情况，分别采取不合作的策略，其结果比合作要差得多。囚徒困境被用来解释很多现象，比如过度放牧问题，但它解释不了为什么社会中会出现合作。经济学家通过无限次重复博弈找到了囚徒博弈中产生合作的条件。森却指出了一个更直接的条件，即博弈双方互相信任，从而得到一个合作的结果。达到这种信任的一个机制就是伦理教化，伦理常常意味着个人做出一定的牺牲，以保全社会整体的利益。
阿马蒂亚·森 言论
阿马蒂亚·森用这样一个笑话抨击公众选择理论的荒谬：外地人问“请问到火车站怎么走？”“当然”，本地人一边说一边指向相反的方向，邮局正好在那里。“您能顺路帮我发封信吗？”“当然”，外地人一边回答，一边想着打开信封，看看里面有没有值得偷的东西。（－Linda McQuaig，All You Can Eat）
曾以實際性別比與基準值相比較，推算出1990年全球大約有一億名婦女，被人為消滅。
英国广播公司（BBC）对他获得诺贝尔奖的报导的标题是：诺贝尔经济学奖授予对贫困和饥饿的研究 （页面存档备份，存于）
在他获得诺贝尔奖的新闻稿中这样说：“森在这方面最闻名的著作是他1981年发表的《贫困和饥饿：论权力和剥夺》。这里他批评了普遍认为贫困是由于食品短缺的观点。” （新闻稿:1998年纪念阿尔弗雷德·诺贝尔瑞典银行经济学奖 （页面存档备份，存于））
森以印度為例，中印比較之下，印度的窮人更缺乏生活保障，那是因為印度民主運作失靈，只有中上階層的少數人參與政治，這些人只關心自身階層的利益，而窮人參政不足。
愛國主義
爱国主义（英語：，法語：），又稱愛國情緒、愛國情結、愛國熱忱，是一种对某個特定国家的熱愛、依恋、崇拜、尊敬和嚮往而產生的強烈自豪感，并且很容易和同樣愛這個國家的人產生共鳴。
愛國主義會讓其信者對自己的國家產生過度美化的心理，並激發出高強度的自豪感和工作效率，与本国有关的一切正面事務皆可被愛國主義吸收，甚至利用，包括優秀的醫療、教育、法律、人權、思想、历史、服裝、建築、音樂、美食、偉人、种族等，愛國主義的對象也不僅僅是自己的祖國而已，也可是自己所在的地區、家园甚至是自己長期居住的外國。
愛國主義
愛國主義雖然在人類文明的誕生起就已模糊存在，但這一概念直到19世紀才被歐洲人明確提出。之後，愛國主義就成為一個專有名詞，經常配合著反封建、革命、戰爭狂熱或者帝國主義一同實行，極端型的愛國主義也經常被寫入19世紀～20世紀的教科書中，以合理化種種獨裁或侵略行為，塑造出自己的國家才是最正確的宣傳目的。值得注意的是，“愛國主義”和“民族主義”在身為發源地的歐洲經常重合，但並非所有愛國主義都以“民族統一、民族復興”為最終目的，很多國家的愛國主義是以多民族為前提的，並不會偏袒某一個民族，既使那個民族的人數佔據此國的大多數。因此，愛國主義并不等同于民族主义。
愛國主義 历史流變
根據牛津英語詞典，愛國主義英文名词patriotism出现在十八世纪早期。其英语词源自英文愛國者一詞（patriot）。
與19及20世紀的愛國主義概念強調國家認同不一樣，18世紀古典爱国主义概念，特別是在啟蒙時代相信啟蒙理性的思想家，指的是國家政府（state）要同教會（church）對抗的世俗主義訴求，包括著名支持者有让-雅克·卢梭。18世紀的古典的愛國主義常是政治激進的以創造一社群意識，來反對君權專政或王朝貪腐，而未必反對世界主義的精神，這和19世紀拿破崙戰爭後的愛國主義類型，也就是極端仇外的沙文主義（jingoism）不同。
面對18世紀啟蒙運動在政治、經濟及社會及工業化的變動，19世紀產生浪漫主義思潮對此反應；浪漫主義用來悍衛文化國族主義來反對啟蒙運動中當時被認為是標準化及世界主義的價值；18世紀古典的愛國主義在歐洲19世紀發展變型產生仇外沙文主義情緒、外交政策和國與國之間的爭戰。
20世紀，愛國主義和世界主義及國族主義仍為規範性政治哲學及法學的討論議題，特別是在於正義觀是否應有國家邊界而有所差異。
愛國主義 教育
公民教育的理論及政策中，有一派人主張愛國情操教育（尤其是在歷史教學及青少年教育方面）的重要性而突出爱国教育，然而自由主義者則會質疑愛國主義和民主及正義的價值是否相容，否則會有意識形态灌輸的問題。因此，公民教育中激發愛國心及公民意識的跨國差異，為國際公民權的差異比較關注重點。
根據1999年跨國比較各國公民及素養調查研究的研究總結，西歐國家絕大多數的教師認為學校教育及環境發展「愛國並忠於國家」的愛國主義情操方面效果不佳，但在东欧、芬兰、南美等国家地区的重要性不言而喻。
大多數國家主要以不同方式來實施公民教育，而以愛國教育或愛國主義教育為主體，並加入民族主義色彩的國家有俄羅斯及中華人民共和國：俄羅斯政府2001-2005年實施名為愛國教育的政策並恢復軍訓教育，並在2005-2010年更新相關內容。有人認為，這種從1990年代較為自由主義模式的公民教育轉向愛國教育的做法，是為了要恢復蘇聯時期的黨中央控制、課程確立及政治意識型態的教育。
愛國主義 教育
外界揣測中華人民共和國在六四事件后的1990年代爱国主义教育活動，係承續中國共產黨進行文化清理的宣傳及教育組織對「不當文化」的清理。澳門原有的公民教育內容，加入愛國主義教育出現並為優先受補助的項目。2012年香港政府因推動設立德育及國民教育科，而其內容中被指會加入歌頌中國共產黨及中華人民共和國政府的愛國民族主義內容，引發香港民間巨大爭議和反彈，最終交由學校自行決定，並實質上擱置推行。
根據權威國際教育研究組織國際教育成績評估協會的公民教育諸多面向的跨國調查比較各國公民教育的研究，其1999年跨國比較各國公民及素養調查研究的研究總結，西歐國家絕大多數的老師認為學校教育及環境在發展愛國並忠於國家的愛國主義情操方面，很少有效果；但大多數國家老師則同意學生們在學校內可以且學到了瞭解他人、和他人合作、環境保護、關心社會及投票的重要性等面向的公民教育價值目標（見列表）。
愛國主義 與其他相關概念比較
爱国主义的倫理哲學觀點強調对祖國（patria）及其同胞福祉的關懷及责任，而有其特殊的哲學及政治觀點，和強調國家認同（尤以文化及種族為區分）的國族主義常被混為一談；然而現代爱国主义的倫理哲學是政治性的字眼去關懷同胞（指同一政治社群的公民），和關懷同胞（以文化及種族為區分）的國族主義有所不同。
當代學者以赛亚·伯林認為19世紀「浪漫的民族主義」至20世紀釀成法西斯主義，而「偏激的愛國主義」則演變為納粹主義。
學者Paul Gomberg及Stephan Nathanson，在爱国主义和種族主義比較差異上，有哲學及政治上的學術辯論。
愛國主義 與其他相關概念比較
爱国主义经常被描写成正面的民族主义（民族主义在20世紀時因指單一民族，在二次大戰後经常代表着一些负面含义，甚至涉及種族主义）。部分作家认为爱国主义区别于民族主义的地方是爱国主义具有较少的攻击性和对其他人的仇恨，还有它的防卫理念和对社会的正面作用。但是其他一些作家认为两者区别很小。爱国主义可能会被对国家宗教（公民宗教甚至神權政治）的忠诚所强化。这是启蒙运动思想家所倡导的政教分离的对立面，他们认为爱国主义与信仰十分相似。迈克尔·毕利希与吉恩·贝思克·艾尔斯坦质疑它们之间的差异很难分清，且很大程度上依赖对其作出标注的人。
如果是指一國由於國家意識的凝聚而使其認為自己的國力凌駕於其他國家之上，並且將主要重心放在宣揚自身文化及追求自身利益，而非其他國家或超國家組織的文化與利益，則稱為「國家主義」。这里的“祖国”可以是一个区域或者城镇，但是爱国主义一般用于某个国家或者联邦。爱国主义包含了这样的态度：对祖国的成就和文化感到自豪；强烈希望保留祖国的特色和文化基础；对祖国其他同胞的认同感。“爱国主义”与“民族主义”有着紧密的联系，并通常被作为同义词使用，儘管它們並不完全等同。严格地说，民族主义是一种意识形态，它经常宣扬爱国主义是一种有需要并且合适的态度。（民族主义的政治运动与爱国主义的表达都有可能会否定其他人的“祖国”，尽管这并不必要。）
愛國主義 愛國主義詩人
愛國主義詩人則是指對國家懷有愛國情懷與忠誠的詩人。
愛國主義 延伸阅读
Craig Calhoun, Is it Time to Be Postnational?, in Ethnicity, Nationalism, and Minority Rights, (eds.）Stephen May, Tariq Modood and Judith Squires. Cambridge: Cambridge UP, 2004. pp 231–256. Online at www.ssrc.org （页面存档备份，存于）.
Jürgen Habermas, “Appendix II: Citizenship and National Identity,” in Between Facts and Norms: Contributions to a Discourse Theory of Law and Democracy, trans. William Rehg, MIT Press, 1996.
上海市市长列表
上海市自民国16年（1927年）7月7日成立以来，即设立市长一职作为地区最高行政长官。此后根据市政府的数次更名，曾更名为督办、公社临时委员会主任、革命委员会主任等。1979年12月起，称为上海市人民政府市长。现任市长为龚正。
上海市市长列表 中华民国时期
上海特别市政府于1927年7月7日成立，1930年7月1日改名上海市政府。
註：「真除」的意思是由代理职务转为正式职务。
上海市市长列表 中华人民共和国时期
1949年5月28日，上海市人民政府成立。
1966年8月起因文化大革命，上海市人民委员会实际处于瘫痪状态。1967年2月，被上海人民公社取代。
毛泽东提出“还是叫革命委员会好”后，1967年2月23日，上海人民公社更名上海市革命委员会。
拉丁货币同盟
拉丁货币同盟（法語：, 1865年-1880年），是一个成立于19世纪的欧洲单一货币组织。
拉丁货币同盟 早期的欧洲货币同盟
19世纪初，欧洲各国的货币五花八门，为了统一各国间流通的货币，1806年，拿破仑在写给他的兄弟荷兰国王路易·波拿巴——未来拿破仑三世的父亲写信的时候说：“哥哥，如果铸钱的时候，我建议您使用与法国一样的单位，您的钱币一面印您的像，另一面印您的军队的徽标。这样整个欧洲的货币就统一了，这样对贸易有很大的好处”。随着法国对欧洲的军事占领，法国货币体系被推行到荷兰、比利时、瑞士、意大利等地。可是滑铁卢一役，使这个计划暂时被搁置起来了。
1838年，北德意志的一些邦国采用了普鲁士的14塔勒本位制和21盾本位制。1853年，南德意志的邦国采用了奥地利提出的货币体系，其基础是500克的“磅”，一磅纯银等于45奥地利弗洛林或者52.5南德意志盾。此外瑞士联邦的法语各州和德语各州也放弃了加入法国货币区或德国货币区的提议，接受了统一的货币。
拉丁货币同盟 拉丁货币同盟的成立
1865年，在法国皇帝拿破仑三世的倡议下，比利时、法国、意大利和瑞士四国在巴黎召开会议，其目的是在欧洲采取统一的、普遍通行的铸币。四国签订了实行统一货币的协议，标志着拉丁货币同盟成立。根据协议，各国的基本货币保持原来的名称（除意大利外都称为法郎），以法国的货币体系为基础，主币的含金量都定为0.2903225克黄金或者4.5克白银，可以在各国间等值流通。主币为面值100、50、20、10、5法郎的金币，同时发行5、2、1法郎和50、20生丁的银币。小于20生丁的辅币不能在各国间流通。由于有关国家此前基本上都在实行相同的货币体系，因此对经济的影响不大。
拉丁货币同盟于1866年8月1日开始生效，到1880年1月1日终止。如果在1879年1月1日以前没有成员国提出解散要求，那么该条约将继续生效15年。
拉丁货币同盟 同盟的終結
拉丁货币同盟为成员国之间的资本流通、金融往来和商业、旅游带来了很大的便利，同时还圆满地解决了因法国严格规定金银兑换比例而导致的白银价值上升的问题。欧洲各国都想把自己的货币与这种稳定的货币挂钩，以稳定币值。1866年教皇国加入拉丁货币同盟，西班牙和希腊于1868年加入。罗马尼亚、塞尔维亚、黑山、保加利亚、圣马力诺和委内瑞拉于1889年加入。
为了扩大拉丁货币同盟的影响力，拿破仑三世在1867年再度召开会议，讨论建立单一的全球货币体系问题。美国在南北战争之后发行了5美元鹰徽金币（合25.85法郎），而英国则发行了沙弗林金币（Sovereign，合30先令或1.5英镑，约等于25.20法郎）。两者价值均接近25法郎，因此两国提出以法国发行25法郎金币的方式同拉丁货币同盟建立联系，但这一建议被担心货币重铸成本和失去主导地位的法国拒绝。俾斯麦的普鲁士则明确拒绝考虑加入拉丁货币同盟的可能性。
拉丁货币同盟 同盟的終結
1870年普法战争之后，法国向德国支付了50亿法郎赔款，德国借此建立了单独的金本位货币——马克。金银比价在19世纪后半叶不断跳动，导致拉丁货币同盟的基础——金银复本位制度的崩溃。在法国，金银比价从1807年至1870年的1:15变为1874年的1:16.17，黄金大量流出，法国不得不于1876年实行金本位制度，废止5法郎银币的流通，并且取消自由铸造银币的法令。拉丁货币同盟成员国限制每人只能持有6法郎的银币。拉丁货币同盟在这时就已出现了危机。此后虽有许多国家加入该同盟，但是其货币制度已经不再基于法国的货币制度，而是建立在等值的黄金含量基础上。
1878年之后，由于受到实行金本位的英镑和马克的冲击，拉丁货币同盟其他成员国也纷纷改为金本位制度。随后在国际金融市场上出现了建立在金本位基础上的国际货币兑换体系，英国、美国、德国、拉丁货币同盟成员国和斯堪的纳维亚货币联盟成员国的货币都确定了自己的含金量，各个货币区之间的货币以固定的汇率互相兑换、自由流通。至1914年第一次世界大战爆发时，拉丁货币同盟已经名存實亡。1927年法国终止金本位，并于次年颁布新货币法，拉丁货币同盟正式消亡。
拉丁货币同盟 拉丁貨幣同盟的結果
拉丁貨幣同盟的成功可從採用該體系的國家數量來衡量——總計共32個國家加入，為國際貨幣體系奠定了基礎。然而，仍有兩個主要國家（英國與德意志帝國）缺席。此外，1867 年國際貨幣會議的失敗導致拉丁貨幣聯盟僅限於貨幣區的地位，而未能成為全球性的貨幣標準。
此外，摩洛哥王國於1882 年透過創立哈桑里亞爾（Rial Hassani）的貨幣單位，並實質上加入了拉丁貨幣聯盟。
拉丁货币同盟 造幣規格
每個加入該同盟的成員國都會發行寫有各自貨幣單位名稱的硬幣，並依照該條約的規格鑄造。而這些跨國際的貨幣單位之間的兌換比率為1:1，其中包括法國和比利時的法郎（Franc）（1 法郎 = 100 生丁 Centimes）、瑞士的法郎（Franken）（1 法郎 = 100 拉彭 Rappen）、義大利的里拉（Lira）（1 里拉 = 100 分 Centesimi），以及希臘的德拉克馬（Drachme）（1 德拉克馬 = 100 勒普塔 Lepta）。
根據條約規定，允許簽約國以這些規格來發行以下面額的硬幣：
在條約標準正式施行前，此貨幣體系還曾發行過 40 法郎和 80 法郎面額的金幣，以及 0.25 法郎的銀幣。然而，這些硬幣在條約簽署後不久即被回收。此外，一些符合條約重量標準但未達到規定純度或直徑的舊幣也被回收。同時，並非所有成員國都發行了所有規定面額的硬幣。
拉丁货币同盟 造幣規格
面額為 2 法郎及以下的銀幣含銀量較低，這意味著它們的面值並未完全由金屬價值支撐，因此被視為輔幣。而由非貴金屬製成的輔幣並不在條約規範範圍內，各成員國可根據自身標準發行此類硬幣。
根據條約，成員國的公家機關必須接受所有金幣及5法郎的銀幣（相當於5里拉、5瑞士法郎或5德拉克馬）。對於較小面額的銀幣，則限制在最多100法郎的範圍內。此外，各國對本國紙幣及外國貨幣的流通擁有自主決定權。
拉丁货币同盟 無簽署使用國
在下列國家中，雖然沒有簽屬該協議加入同盟，但依舊使用了該協議中所制定的條約來鑄造該國貨幣
拉丁货币同盟 拉丁货币同盟的意义
拉丁货币同盟的时代是欧洲人感情上最团结的时候之一，此前这样的情况发生在文艺复兴时期建立在共同信仰的基础上的团结，此后就是今天的欧盟。这些措施在客观上也为欧洲带来了繁荣。
拉丁货币同盟 貨幣樣式
以下為部分不同國家依照拉丁貨幣同盟所制定的規格所發行的5貨幣單位銀幣樣式
新加坡总统
新加坡共和国总统是新加坡的虚位元首，在此之前是马来西亚新加坡州元首作為马来西亚最高元首的代表。自1993年起，新加坡總統由全民直選產生。在此之前，總統均由一院制國會選舉而產生。
截至2025年11月，自首任总统尤索夫·伊萨就职起，新加坡在60年间先后产生了9任总统；其中第一位直选总统为王鼎昌，而现任总统为尚达曼。
鉴于新加坡前7任总统均为男性，新电信旗下的民调网站「」在2008年就此访问了1256名国人，结果各有63%和58%的女性及男性受访者表明，会考虑投票支持女性总统，而50岁以上的年长者更表示乐见其成。
新加坡总统 条件与职权
新加坡總統的條件：
新加坡總統的職責：
新加坡總統可行使憲法賦予的五個否決權：
新加坡憲法也規定總統在行使有關儲備金和重要職位人選的否決權時，須聽取總統顧問理事會（Council of Presidential Advisers）的建議。委員會由六名人士組成。成員有兩名由總統委任，包括主席；兩名由總理委任；大法官和公共服務委員會主席各委任一名。
王鼎昌
王鼎昌，GCMG（，1936年1月22日—2002年2月8日），是新加坡第五任总统。