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安吉丽娜·朱莉 演藝事業
2011年首次执导的电影《血与蜜之地》讲述了波黑战争中的故事，获得许多业内人士的认可，但也有人批评该片节奏拖沓、表现力十分单薄。第二部导演作品《坚不可摧》改编自奥运会运动员路易·赞贝里尼的真实经历，将于2014年圣诞节上映。
安吉丽娜·朱莉 私生活
1996年，安吉丽娜·朱莉与日裔美籍名模清水珍妮因在电影《恶女帮》里扮演同性恋人相识，拍完电影之后两人就真的成了恋人。安吉丽娜在1997年接受英国杂志《News Of The World》访问时，坦言当年拍片时同清水珍妮擦出爱的火花，說当年若不是和英国男星強尼·李·米勒結婚，她可能就會與清水珍妮結婚。
1999年離婚后，隔年安吉丽娜与導演比利·鮑伯·松頓闪电再婚，兩年後領養柬埔寨男孩，2003年5月离婚。
安吉丽娜·朱莉 私生活
2004年，安潔莉娜跟男星布拉德·皮特因拍攝电影《史密斯行动》傳出戀情，其後皮特於2005年3月跟妻子珍妮佛·安妮斯頓宣佈離婚。同年4月，傳媒拍得皮特和安潔莉娜於肯亞一起，他們的戀情正式曝光，傳媒稱他倆為「布裘（Brangelina）」。2006年1月11日，安吉丽娜宣佈懷孕，同年5月27日安吉丽娜於納米比亞產下女兒，女兒的照片以410萬美元賣給雜誌《People》作慈善用途。2007年，裘莉出席第61屆坎城影展時，向傳媒透露她懷有雙生女，預產期原定2008年8月中，但裘莉卻提前於法國尼斯剖腹產下龍鳳胎，龍鳳胎的照片更以1億港元賣給雜誌《People》作慈善用途，這照片成為史上最貴明星骨肉照。2014年8月20日，与布拉德·皮特在法国南部一名Miraval酒庄的私人教堂内举行婚礼，两人仅邀请双方至亲好友出席，他们的六个孩子共同见证了这一时刻。据悉，两人是在美国加利福尼亚登记结婚，后前往法国举行婚礼。
原本裘莉始終堅稱并非布萊德彼特與珍妮佛兩人婚姻的第三者。直至2008年，她在雜誌專訪時坦承於《史密斯行动》拍攝期間就已開始與布萊德彼特相戀，引發社會震撼。她和布萊德彼特熱戀七年，終於在2012年訂婚，2014年8月23日在法國完婚。
2016年9月申請離婚，之後進展緩慢，2019年4月離婚完成。
安吉丽娜·朱莉 慈善事业
2001年，安潔莉娜·裘莉捐給了聯合國難民署100萬美元，以幫助阿富汗難民，裘莉的這一舉動得到了聯合國難民署的高度讚揚。同年，她被任命為難民署親善大使。此後，安潔莉娜·裘莉 曾出訪過塞拉利昂、坦桑尼亞和巴基斯坦、乍得以及俄羅斯車臣等許多國家、地區的難民營。
為表揚其慈善工作，特別是在發起運動消除戰區性暴力問題方面的工作，她在2014年獲英國政府以名譽性質授予DCMG勳銜。
2012年4月17日，在擔任聯合國難民署親善大使十多年後，朱莉晉升為高級專員安东尼奥·古特雷斯的特使，成為該組織內首位擔任此類職務的人。在她擴大的角色中，她被授權在外交層面代表古特雷斯和聯合國難民署，重點關注重大難民危機。
安吉丽娜·朱莉 慈善事业
在晉升後的幾個月裡，她作為特使首次訪問厄瓜多爾，這是她第三次訪問厄瓜多爾，在那裡她會見了哥倫比亞難民，她陪同古特雷斯對約旦進行了為期一周的訪問，黎巴嫩、土耳其和伊拉克評估鄰國敘利亞難民的情況。從那以後，朱莉在世界各地進行了十多次實地考察，與難民會面並代表他們進行宣傳。
朱莉於2022年12月辭去特使職務。在她的聲明中，她承諾繼續為難民辯護。
聯合國副秘書長梅麗莎·弗萊明曾在難民機構擔任通訊主任多年，並與朱莉共事，她表示， 這位女演員“打開了公眾的視野、思想和心靈”。
訴諸恐懼
訴諸恐懼（拉丁語：）是一種邏輯謬誤，是意圖以引發恐懼的方式使人誤認，選擇某些抵抗恐懼的措施、或接受某些信念是唯一的選擇，但事實並不一定如此。
訴諸恐懼 訴諸恐懼的謬誤
以下是一個例子：
這樣的論斷是不成立的，只是說話者利用接收者恐懼的情緒去支持自己的方案（乙）。通常，說話者也一同犯了假兩難推理的邏輯謬誤，因為他會假定乙是甲的唯一替代方案。
一些看法認為，假如訴諸恐懼的內容是有實質證據支持的，那對訴諸恐懼的應用末必是不合理的；而在沒有證據的情況下，應用訴諸恐懼就是一種謬誤。因此像是抽菸增加死於肺癌的可能、廢除死刑可能導致治安惡化等宣稱，因為有實證研究證據支持之故，因此在這些情況下對訴諸恐懼的使用，未必犯了訴諸恐懼的謬誤。
訴諸恐懼 機理
恐懼是一種人類最原始的情感之一，也是人類生存的一種直覺反應，當人類感到恐懼的時候，經常會做出一些可怕或不尋常的事情。正由於這種天性，恐懼是最常被宣傳與廣告使用的技巧之一，而且十分有效，而這也是嚇阻這種刑事司法和軍事上常見的手段的基礎。
訴諸恐懼有幾種特殊的類型，例如恐外症（xenophobia）、對恐怖主義的恐懼、對犯罪的恐懼、對經濟困頓、環境災難、天災、人口爆炸、侵犯個人隱私或歧視等恐懼。宣傳者可以從如此寬廣的恐懼光譜中，挑選相關的恐懼置入訊息當中。當恐懼的背景資訊不是很充分的時候，訴諸恐懼的效果可以隨著消息的不確定性與猜疑而倍增。當這種不確定推至極致時，就成了陰謀論。
訴諸恐懼 實際案例
訴諸恐懼最常見的例子，是宣傳者或廣告會警告閱聽人可能面臨的危險或災難，如果閱聽人不立刻跟隨或改變信念，就會身陷於危難當中，希望閱聽人藉此改變行為或信念，以減少恐懼，例如：
宣傳者在上面的例子中都以恐懼來強化自己的訊息，但所訴諸的恐懼是否真的與訊息相關，卻值得存疑。而如上所言，一些看法認為，訴諸恐懼是否合理，和訴求內容背後的證據有關。
美國「宣傳批判」網站認為，雖然法西斯能更有效地利用訴諸恐懼蠱惑人心，不過通常訴諸恐懼都沒有用在那麼戲劇性的地方，反而較常見於類似下列的情況中：
在美國最近的例子就是於第二次伊拉克戰爭前，美國政府強力宣稱伊拉克擁有大規模毀滅性武器，藉此合理化出兵伊拉克的行動。而許多廣告、政治宣傳、網路謠言及都會傳奇也大量了使用訴諸恐懼的技巧。
維費里希素數
若素数，則稱為維費里希素数（Wieferich prime）。它最先在1909年阿圖爾·維費里希（Arthur Wieferich）有關費馬大定理的作品描述。
1909年，維費里希證明：是整數同時是質數使得，並且，那麼就是維費里希素数。
1910年Mirimanoff擴展這個定理，證明了若符合上面的條件，。
梅森數的質因數是維費里希素数若且唯若，顯然，梅森質數不可能是維費里希素数。
維費里希素數 尋找
現時已知的維費里希素数只有1093和3511（OEIS:A001220），由W. Meissner在1913年和N. G. W. H. Beeger在1922年各自發現。若有更大的存在，它必須大於 。雖然1988年J. H. Silverman證明若abc猜想成立，對於任何正整數，存在無限個質數使得；但「維費里希素数的數量有限」這個猜想仍未證實。
国立武昌中山大学
国立武昌中山大学，又称国立第二中山大学，是当时中国四大中央级国立中山大学之一。武大从此开始了由专科性大学逐渐向综合性大学的转变。
国立武昌中山大学 历史沿革
1926年12月28日，北伐军攻下武昌后，武汉国民政府对教育进行重大改革，将原国立武昌大学、国立武昌商科大学、湖北省立医科大学、湖北省立法科大学、湖北省立文科大学、私立武昌中华大学等合并而建立国立武昌中山大学，另有国立北京中俄大学和上海大学部分师生并入。校址分设3处，称为中山大一院、二院、三院，一院在原地处紫阳湖畔、蛇山之麓、武昌城内、长江之滨的东厂口国立武昌大学校址，为校本部，学生近2000人。
国立武昌中山大学 院系设置
本科学制除医学5年外，其余一律4年。课程分通习、必修、选修3类，实行学分制。学校的教育原则是：学习科学知识，造就革命人才，拥护工农利益，建设民主的新社会。
国立武昌中山大学 机构设置
学校实行大学委员会制，废除校长制。大学委员会总揽校务，下设教务处、行政处、督察处等行政机构。学校一切组织遵循民主集中制的原则。
国立武汉大学
国立武汉大学是由国立武昌中山大学改组而来，成立于1928年7月。而后几经更名、调整、合并发展成为今天的武汉大学，详见武汉大学历史。
国立武汉大学 历史沿革
1928年，湖北省有识之士提出要恢复并重建一个中南地区（包括现在湖北、湖南、安徽、江西、广东、广西、福建等地）区域性的重点大学，这个想法得到时任大学院院长的蔡元培先生赞同，同时力主“决定武汉大学为国立大学，与北大、中大等并重”，由中央和地方共同投资建设。1928年5月18日，南京国民政府大学院（后改为教育部）决定以国立武昌中山大学为基础建立国立武汉大学。7月24日，原武昌中大改建为国立武大。8月，武大成立以李四光为委员长的新校舍建筑设备委员会。1929年上任的王世杰校长认为，国立武汉大学“不办则已，要办就当办一所有崇高理想，一流水准的大学”以及“规模宏大”的万人大学。新校舍建筑设备委员会选定风景秀丽的武昌罗家山（又名“落驾山”）为武大新校址，并在此建造新校舍。后国立武汉大学文学院首任院长闻一多将罗家山改名为“珞珈山”。
国立武汉大学 历史沿革
地址选定之后，李四光又请了毕业于麻省理工学院的建筑师开尔斯（F. H. Kales）先生来设计校园总体布局和规划。1932年1月，新校舍一期工程竣工；3月，武大由武昌东厂口正式迁入珞珈山新校舍；在5月26日举行的新校舍落成典礼上，蔡元培称赞武大在短时间内有长足的发展，还赞誉珞珈山新校舍工程设计新颖，是国内最漂亮的大学建筑。由于原武昌中大名师很多已经被捕或被杀害，所以师资紧缺，于是蔡元培先生从北大调来数十位中青年学者，同时由于北大新旧思想间斗争很厉害，于是大多都投奔武大来了。如北大法律系主任王世杰、法律系教授皮宗石、政治系主任周鲠生、化学系教授石瑛、理科学长兼化学系教授王星拱等。从那时起，在众多社会贤达们的共同支持和努力下，年轻的“国立武汉大学”很快就后来居上，跻身“民国四大名校”。国立武汉大学1928年初创时设文学院、社会科学学院、理工学院，1929年改设文、法、理、工四个学院，1935年开创了研究生教育，1936年设立农学院，发展成为一所有5个学院15个系以及2个研究所的综合性大学。1936年7月，接收湖北省立教育学院乡村教育专修科。
国立武汉大学 历史沿革
1938年4月，武汉被日寇三面包围，武大被迫西迁至四川乐山，同时农学院并入中央大学。乐山时期，武大在极其艰苦的条件下，迎难而上，坚持教学与科研工作的正常开展，在最困难的环境里创造了历史上最辉煌的成就。此时武大集聚了高水平的教授110多人，数量位居全国第二，师资力量仅次于西南联大。1943年-1944年，世界著名科学史家、英国剑桥大学李约瑟博士先后两次访问武大，对于武大教授们执着、顽强的科研精神以及取得的巨大成就进行了高度的评价和赞赏。1943年2月，湖北省立工学院在恩施成立，仅设水利系，学生35人。次年6月，湖北省政府委员会决议将其改为武汉大学工学院分院。
国立武汉大学 历史沿革
1946年2月至1947年1月，周鲠生校长离开乐山到珞珈山敦促修复校舍以及到南京筹款期间，刘秉麟任代理校长。1946年10月，国立武汉大学復员武昌珞珈山，同时恢复农学院，设立医学院。至此，国立武汉大学方才最终实现了创建之初刻于武昌街道口大学牌坊背面的“文法理工农医”六个大字所体现的办学规模和格局，实现了文、法、理、工、农、医六大学院并驾齐驱的宏伟办学目标。各學院教學所需儀器標本，及實習工廠與試驗室等，一應俱全。圖書館則擁有中文線裝書約十萬冊，中日文平裝書約一萬一千冊，西文書約三萬三千冊，中日文裝訂本雜誌一千二百餘冊，西文裝訂本雜誌四千七百餘冊，善本書五千四百餘冊，共約十五萬六千餘冊。除出版各科大學叢書外，並發行文哲季刊、社會科學季刊、理科季刊，及工科季刊等學術性定期刊物多種。周鲠生校长在办学理念上，服膺蔡元培先生的治校精神，认定优秀的师资是办好一所大学的先决条件。在不到四年的时间里，仅从留美的中国学生中，他就延聘青年教师50多人，而且大多都是亲自登门邀请，也因此有幸为武大带来了“哈佛三剑客”等诸位不可多得的优秀人才。在他的带领下，经过一番艰苦努力，武大的教员和教授队伍分别由1946年的198人和102人发展壮大为1948年的297人和134人。学校得以续写“民国五大名校”的辉煌。北大校长胡适先生来武大讲学时曾对他说：“你很爱惜人才……真配做一流的大学校长。”
国立武汉大学 机构设置
国立武汉大学筹备委员会
国立武汉大学新校舍建筑设备委员会
国立武汉大学 校训校歌
校训：明、誠、弘、毅
校歌：
黄鹄一举兮，知山川之纡曲；再举兮，知天地之圆方。
试选珞珈胜处，安置百亩宫室，英隽与翱翔。
藏焉修焉，息焉游焉；鸡鸣风雨，日就月将。
念茫茫宙合，悠悠文物；任重道远，来日亦何长。

努力崇明德，及时爱景光。
这里采用何淑英版校歌的正确读法，并在注释中附上袁恒昌校友提供的歌词。
此歌词系由多句古语整合而成，“黄鹄一举兮，知山川之纡曲。再举兮，知天地之圆方”语出《楚辞·惜誓》，“朝斯夕斯”语出《三字经》，“日就月将”语出《诗经·周颂·敬之》，“任重道远”出自《论语·泰伯》，“努力崇明德”出自西汉李陵诗，“藏焉修焉、息焉游焉”出自《礼记·学记》，而“及时爱景光”一句则由西汉苏武“随时爱景光”之诗句改化而成。
四面體數
四面體數或三角錐體數是可以排成底為三角形的錐體（即四面體）的數。四面體數每層為三角形數，其公式是首個三角形數之和，即。其首幾項為：1, 4, 10, 20, 35, 56, 84, 120, 165, 220, ...（OEIS數列A000292）。
四面體數的奇偶排列是「奇偶偶偶」。
1878年，A.J. Meyl證明只有3個四面體數同時為平方數：1, 4, 19600。唯一同時是四面體數和四角錐數的數是1（Beukers (1988)）。
它們可以在楊輝三角每橫行從右到左或左到右的第4項找到。
孙燕姿
孫燕姿（英語：，1978年7月23日—），新加坡華裔女歌手。2000年以同名專輯《孫燕姿》在台灣出道，憑藉閩南語童謠改編的《天黑黑》一曲成名，2001年拿下包括台灣金曲獎等多個最佳新人奖，而後進入中國大陸娛樂圈和香港娛樂圈。孫燕姿至今获得共7次IFPI香港唱片銷量大獎、5次MTV亞洲大獎及1次MTV日本音樂錄影帶大獎，在亚洲唱片总销量超过三千万张；其實體和數位專輯在華人地區皆有傲人的成績，是華人音樂圈唱片銷量最高的新馬女歌手。孫燕姿曾6度提名金曲獎最佳國語女歌手獎，並於2005年以專輯《Stefanie》獲獎。
孙燕姿 生平
孙燕姿生於新加坡，籍貫位於廣東潮州，父親孫耀宏是南洋理工大学教授，母親在工藝學校執教，家教甚嚴，有一姊一妹。父親是孫燕姿音樂的啟蒙者，孫燕姿從小熱愛音樂，5歲開始學習鋼琴，奠定了日后的音乐基础。為弥补消瘦的身躯，也学习了不少运动，如游泳、搏击、籃球等。孫燕姿10岁時第一次在舞台上唱歌，並獲得過英国皇家业余八级钢琴文凭。初级学院时期，父母一直希望孙燕姿可以考上南洋理工大学，孙燕姿亦顺利考上該大学行銷學系，在2000年從新加坡南洋理工大學行銷學系畢業。
孙燕姿 生平
大学时期，曾担任校园乐团主唱，18岁時孫燕姿创作了第一首歌曲《Someone》（而後中文版《知道的请告诉我》由鄭秀文演唱，收录於其2000年的專輯《去愛吧》）。母亲後來为孫燕姿报名李偉菘音乐学校，学习唱歌。1998年，即将上任台湾华纳音乐董事长的周建辉到访李伟菘音乐学校，探班正在新加坡录音的香港天后郑秀文，当时华纳有意从各地发掘新人，李伟菘安排数位表现较好的学员唱歌，其中孙燕姿的独特嗓音和扎实音乐功底立刻引起了华纳的高度兴趣，表示要签她。但由于孙父坚持如果要专心唱歌就要先把大学专心念完，因此華納决定等孫燕姿两年，并积极准备推出这个重量级的新人。
孙燕姿 生平
經過了兩年的籌備，首張同名專輯《孙燕姿》於2000年6月發行，專輯的精心製作，加上孫燕姿的獨特聲線，使得她憑首張專輯就一炮而紅。人們很快便記住了這位來自新加坡，彈著鋼琴、唱著《天黑黑》的22歲女生。孫燕姿的首張專輯在台灣大賣33萬張，一舉奪下台灣2000年度唱片銷量總冠軍。同年12月，發行第二張專輯《我要的幸福》，創下2天3萬張的唱片預購新紀錄，正式推出後大賣38萬張，再度拿下台灣2001年度专辑销售第一名。加上廣告代言等邀約不斷，人氣與唱片銷量之強勁，迅速奠定了她小天后的地位。
2001年，孫燕姿憑藉前兩張專輯一共獲得第12屆金曲獎6項提名，最終憑藉首張專輯以1票之差打敗周杰倫，奪下最佳新人獎；其歌曲《天黑黑》、《我要的幸福》也分別獲得最佳作曲人、最佳編曲人獎項。同年7月，孫燕姿發行第三張專輯《风筝》，直追前兩張專輯的成功，此專輯銷量再度突破33萬張，也連同前兩張專輯成為台灣21世紀最暢銷專輯之三，並為自己在台灣締造了第一個100萬的累積銷售成績。
孙燕姿 生平
2002年1月，孫燕姿發行第四張專輯《Start自選集》，此專輯收錄多首對她自己音樂之路有影響力的中、英文歌曲，孫燕姿的重新演繹不但不亞於原唱者，更以自身獨特的詮釋賦予原曲新的生命。同期間於台北市立体育场舉辦「Start世界巡迴演唱會」，開啟了孫燕姿首次亚洲巡迴演唱會之旅。不到半年的時間，同年5月孫燕姿再推出第五張個人專輯《Leave》，並為專輯特別舉辦了MSN線上演唱會，該次演出是聯合MSN平台以網路付費直播的方式呈現。
這段期間所發行的專輯也收錄了幾首她自己的作品，顯示了她的創作才華；再加上熟練的鋼琴演奏，孫燕姿獲得了“音樂精靈”、“音樂才女”等讚譽。
在2002年，孫燕姿首次登上中国中央电视台春晚舞台，献唱《与世界联网》。同年10月，登上《亞洲週刊》封面，周刊以十大页篇幅深度剖析亚洲出现的“孙燕姿现象”，与同年出道的“周杰伦现象”并列，媒体使用“男有周杰伦，女有孙燕姿”来评价21世纪初的华语流行音乐市场，如2002一整年台灣唱片的销售量，他们两人的专辑佔了近40%。
孙燕姿 生平
2003年1月，发行第六张专辑《未完成》，并邀请日本歌手仓木麻衣合作两首歌曲：《My Story, Your Song》和《Tonight, I feel close to you》，分别收录在各自的专辑當中。《未完成》推出後僅12天便在台灣賣破25萬張，大陸突破70多萬張，全亞洲銷量突破100萬張。
同年8月，发行第七张专辑《The Moment》，收录5首歌曲与15首精选歌曲，專輯發行首日台灣便賣出20萬張，最終全亞洲銷量更衝破150萬張。專輯發行後不久孫燕姿便公開聲明將“休息”一年。
同年，自立門戶成立經紀及製作公司「Make Music」。
2004年10月，發行第八張專輯《Stefanie》重返樂壇，專輯在全亚洲熱賣220万张。孫燕姿並憑藉此專輯於隔年台灣第16届金曲奖獲得最佳國語女演唱人獎，不僅成為金曲獎首位獲得最佳新人獎後最快再獲獎的女歌手，也創下金曲獎歷屆最佳新人中最快再獲得最佳歌手獎項的紀錄，堪稱“金曲新人王”。
孙燕姿 生平
2005年，获得新加坡南洋理工大学创校50周年杰出青年校友奖，受邀为在澳门举行的第四届东亚运动会开幕式演唱《梦不落》和《遇见》。9月，開啟第二次巡演「孫燕姿世界巡迴演唱會」，並首次站上香港红馆开唱，一连兩场的门票迅速售罄，因票房火爆，應觀眾要求加演兩場。10月发行第九张专辑《完美的一天》，专辑中呈现了很多不同以往的内容，除了与新制作人合作，在创作与乐风上也大量使用了新元素，整张专辑的曲风囊括了流行、摇滚、电子、Lounge Music等等，做了许多新的尝试。
2006年，获得新加坡十大杰出青年。7月，成為首位在台北小巨蛋開唱的女歌手。同年9月17日，孫燕姿於香港召開記者會宣告轉換東家，加入國會唱片及香港金牌娛樂，而金牌娛樂亦屬孫燕姿在香港的經理人公司。
孙燕姿 生平
2007年，荣膺年度新加坡杰出青年奖，为东南亚国家联盟40周年庆典献唱主题曲《Rise》。3月发行第十張专辑《逆光》，以13.5万张销量获得台湾2007年度专辑销售第三名。这一年的各地颁奖典礼中，《逆光》表现抢眼，如在MTV亚洲大奖中，第五次拿下地区最受欢迎歌手奖；全球华语歌曲排行榜颁奖盛典中，第五次拿下压轴大奖-最受欢迎女歌手奖；在IFPI香港唱片销量大奖中，连续第七年获得十大国语唱片销量大奖（2001-2007）；在香港作曲家及作词家协会颁发的CASH金帆音乐奖中，第三次拿下最佳女歌手演绎奖，再次创下了国语女歌手之最高记录。
孙燕姿 生平
2008年，受邀参与演唱了北京奥组委推介的四首奥运会官方歌曲，为女歌手之最，并参与奥运会闭幕式演出，在压轴歌曲《远方的客人请你留下来》中，作为海外华人唯一的代表参与演唱。奥组委文化活动部处长王平久与燕姿见面，感谢燕姿对奥运的支持，燕姿参加了北京奥运会倒计时100天和倒计时10天的央视晚会、奥运圣火境内首传地三亚市的文艺庆祝活动。同年，作为第二届亚洲电影节唯一受邀表演嘉宾，用国语、粤语、韩语等不同语言献唱5首组曲。
这一年，孙燕姿也积极致力于慈善事业，亲自探访印度尼西亚的海啸受灾地区、中国河北寄宿学校、中国汶川地震受灾地区，以及印度、刚果、尼日尔的贫困地区。
2009年，孙燕姿举行了第三次世界巡演「答案是世界巡迴演唱會」，此次演唱会采用大制作，成本超过1亿新台币，舞台效果更是让人惊艳，钻石型切割舞台，空飘钢琴，水母灯，“超现实光影雕刻”，用投影的效果，重新塑造舞台的不同面向，虚拟和真实完美的结合在一起，给人一场新的视觉盛宴。继台北小巨蛋场结束以后，在上海八万人体育场、北京工人体育场、成都体育中心（四万人体育场）等极少有人可以成功挑战的场地都获得极大成功，场地爆满，票房表现优异。
孙燕姿 生平
2010年，开始担任新加坡旅游局代言人。在音乐风云榜十年盛典上获得十年十大最具影响力音乐人物以及十年港台十大金曲。在香港、新加坡、北京、美国拉斯维加斯等地完成个人第三次世界巡演。
2011年1月28日，滾石移動成立的唱片公司美妙音樂發佈一封致媒體公開信，宣佈孫燕姿正式加盟美妙音樂，實體唱片將由美妙音樂發行，數位音樂由滾石移動發行。美妙音樂同時也和孫燕姿个人音乐公司Make Music合作，於2011年3月8日發行睽違歌壇四年的第11張專輯《是時候》。孫燕姿首次擔綱專輯製作人，從選歌、編曲、混音到後期製作都親自參與。最终专辑以8.5万张的销量获得台湾2011年度专辑销售第二名、女歌手之冠；此专辑亦为中国大陆2011年度销量最高专辑。同年11月12日，孫燕姿以《是時候》專輯獲得第17屆新加坡金曲獎最佳專輯製作人、最受歡迎女歌手、亞洲傳媒大獎、榜上風光獎、933醉心龍虎榜頂尖金曲和933醉心龍虎榜頂尖金曲十大金曲（《當冬夜漸暖》）共6項大獎。
2012年台灣第23屆金曲獎入圍名單公布，孫燕姿以《是時候》第六次角逐最佳國語女歌手獎。
孙燕姿 生平
2013年9月3日，孫燕姿在新加坡卡佩拉飯店舉行亞洲記者招待會，正式宣布加盟環球唱片。10月27日公布「克卜勒世界巡迴演唱會」預告影片，演唱會首站將於2014年2月14、15日在台北小巨蛋舉行，11月8日正式售票，两场演唱会門票仅在46分钟就售完。
2014年2月27日，正式发行产后复出的首張專輯《克勒》，首波同名主打單曲《克勒》空降全亞洲iTunes冠軍。結束新專輯宣傳期後繼續在各地展開「克卜勒世界巡迴演唱會」。6月11日孫燕姿在微博透露患重感冒，6月21日在中國重慶站演唱會結束後體力透支，被工作人員送到醫院休養。7月5日在新加坡国家体育场开唱，孫燕姿成为首位站上該場地开唱的新加坡女歌手。7月22日孫燕姿為悼念马来西亚航空17号班机空难，決定推遲演唱會。同年11月7日，孫燕姿以《克勒》專輯獲得第19屆新加坡金曲獎最佳專輯獎、最佳演繹女歌手獎、最受歡迎女歌手獎、933醉心龍虎榜頂尖金曲（《天使的指紋》）共4項大獎。
2015年3月5日，發行首張商業單曲《RADIO》。7月11日，歷時17個月的「克卜勒世界巡迴演唱會」結束，此次巡演總動員人數高達82余萬人次，創下大中華地區女歌手演唱會總動員人數之最。
2017年11月9日，孫燕姿發行睽違三年多的錄音室專輯《No. 13作品－跳舞的梵谷》，推出後立即登頂台灣、香港、新加坡、馬來西亞等地iTunes冠軍寶座，孫燕姿在全球iTunes 藝人排名拿下第48名，創下華語女歌手最高紀錄。
2019年擔任《明日之子水晶时代》的星推官，是孫燕姿出道後首度擔任綜藝節目的固定常駐嘉賓。同年6月29日，孫燕姿受邀擔任第30屆金曲獎表演嘉賓，以女性力量做為出發，除了演唱個人作品〈奔〉，也重新演繹了王菲的〈百年孤寂〉、鄭秀文的〈獨一無二〉及張惠妹的〈姐妹〉其他女歌手的經典歌曲。7月23日，數位發行即將邁入出道20週年的全"心"單曲《守護永恆的愛》。
2020年1月1日，在五月天《溫柔 MaydayBlue20th》參與演唱。孫燕姿原訂於2020年6月展開出道20周年「就在日落以前」巡迴演唱會，但因2019冠状病毒病疫情擱置。不過在6月9日出道20周年當天，孫燕姿無預警直播「20周年線上演唱會」，演唱多首經典歌曲並與觀眾線上互動。
2020年1月底，孫燕姿和林俊傑合作疫情公益歌曲《STAY WITH YOU》。同年8月，二人在新加坡國慶日首次表演這首歌曲。
2021年1月底，孫燕姿推出睽違19年的全詞曲創作單曲《餘額》。
2022年5月27日，舉辦「你好嗎?——孫燕姿抖音線上唱聊會」，吸引共2.4億觀看人數。
2024年10月14日，孙燕姿宣布将于2025年举办「就在日落以後巡迴演唱會」，自2025年4月5日和6日在新加坡室内体育馆起跑，这也是她时隔十年再次举办个人演唱会。
孙燕姿 個人生活
2011年3月31日，孫燕姿與荷蘭籍印尼裔男友纳迪姆（Nadim van der Ros，1977年4月15日－）在婚姻註冊局網站註冊結婚，同年5月8日在新加坡举办婚礼。納迪姆婚後辭去工作，成為全職家庭主夫，負責家務與孩子課業，支持妻子的音樂事業。
2012年5月7日，孫燕姿親自宣布懷孕喜訊，同年10月30日在新加坡自然產下一子。
2018年1月25日，孫燕姿證實懷有第二胎，同年7月25日誕下一女。
孙燕姿 特殊事件
2000年7月13日，孫燕姿在台灣桃園縣中壢市（今桃園市中壢區）的太平洋崇光百貨中壢店舉行簽唱會，剛開始簽名時，台下一名男子衝上台對空鳴槍，現場隨即陷入一片混亂，男子被工作人員奪槍制伏，之後桃園縣政府警察局中壢分局中福派出所獲報将其逮捕。經過警方調查，陳姓男子所持槍枝只是玩具槍，在問訊過程中坦承自己失業又負債，才會臨時起意挾持孫燕姿勒索錢財，沒有傷害她的意圖。這是台灣第一宗歌手簽唱會槍擊事件。
孙燕姿 特殊事件
2007年2月22日，孫燕姿前往埃及開羅拍攝〈逆光〉的MV，2月26日傳出遭黑道恐嚇，EMI/國會唱片總經理陳澤杉受訪時僅表示孫燕姿受到很大的驚嚇，向駐當地新加坡大使館求助，被安置在安全處所。2月27日陳澤杉召開記者會，宣稱於埃及遭到地陪恐嚇勒索、強迫刷卡以及和當地導遊發生金錢糾紛。但由於唱片公司說法反反覆覆、導演失蹤、孫燕姿未返台、工作人員避談等跡象，陳澤杉開始被質疑在「炒新聞」，埃及事件也就此成謎。3月10日受訪時孫燕姿表示報導的確過於誇大，只是工作人員和當地人一些事情沒有達到共識。3月26日承辦孫燕姿一行人到埃及的太陽帝國旅行社負責人哈立德，在網路上說明整起事件原委，當地導遊在隔天接受電話訪問也表示，從未發生亮槍恐嚇事件，直指有人為宣傳說謊；陳澤杉對此表示，兩方說法有落差，需要再調查。2008年陳澤杉離開EMI唱片公司後，有知情人士透露埃及事件是陳澤杉當初策劃的宣傳手法。此事件之后孙燕姿有四年未发专辑，而在两年后孙燕姿才在訪談中首度提及该事件，並委婉表示自己对现行唱片销售手法已不认同。
加拿大注册会计师协会
加拿大特许会计师协会（Canadian Institute of Chartered Accountants，CICA）是加拿大一個会计师团体，成立於1902年。2014年，CICA与加拿大其他两个主要会计師團體合併。
湖北医科大学
湖北医科大学（Hubei Medical University，HBMU），存在于1943年到2000年的湖北省属医学院校，是唯一创建于中华人民共和国成立之前并延存发展的省属重点高等学校，也是中国高等医学院校中的老校（民国时期的22所医科院校）之一。2000年发展为武汉大学的六个学部之一的医学部即武汉大学医学部。
湖北医科大学 历史沿革
2000年8月2日，学校与老武汉大学、武汉水利电力大学、武汉测绘科技大学合并组建新的武汉大学，并成为新成立的武汉大学医学部的主体。附属第一医院更名为武汉大学人民医院，并继续保留湖北省人民医院名称；附属第二医院更名为武汉大学中南医院；附属口腔医院更名为武汉大学口腔医院，并继续保留湖北省口腔医院名称。武汉大学、武汉水利电力大学、武汉测绘科技大学都是中国“211工程”重点建设的大学，湖北医科大学是湖北省属重点院校。武汉水利电力大学在水利电力领域、武汉测绘科技大学在测绘遥感领域、湖北医科大学在口腔医学领域都处于中国大陆高校前列。这次合并，是中国1990年代启动“211工程”后，唯一由三所列入“211工程”重点建设的大学参与合并的情况。
湖北医科大学 办学现状
武汉大学医学部现有全职正副教授近1200人，全日制在校生4700余人，其中研究生2000余人。
武汉大学合校十年来，医学专业的排名从原来的全国第19位上升到第15位。
目前，武汉大学医学部下辖8个学院和3个研究所，有3所附属医院。
此外，医学部还参与组建病毒学国家重点实验室（武汉大学与中国科学院武汉病毒研究所合办）、口腔生物医学工程教育部重点实验室（武汉大学与四川大学合办）。
目前，武汉大学医学部有8个本科专业面向中国大陆地区31个省、自治区、直辖市，和香港、澳门、海外华侨招生。武汉大学医学部有5个一级学科和43个二级学科获得硕士学位授予权，4个一级学科和21个二级学科获得博士学位授予权，3个博士后科研流动站，2个国家重点学科和1个国家重点培育学科。
湖北医科大学 办学现状
二级学科硕士学位授予权（43个）：生理学，微生物学，神经生物学，遗传学，细胞生物学，生物化学与分子生物学，人体解剖与组织胚胎学，免疫学，病原生物学，病理学与病理生理学，法医学，放射医学，航空航天与航海医学，内科学，儿科学，老年医学，神经病学，精神病与精神卫生学，皮肤病与性病学，影像医学与核医学，临床检验诊断学，护理学，外科学，妇产科学，眼科学，耳鼻咽喉科学，肿瘤学，康复医学与理疗学，麻醉学，急诊医学，口腔基础医学，口腔临床医学，流行病与卫生统计学，劳动卫生与环境卫生学，营养与食品卫生学，卫生毒理学，中西医结合临床，药物化学，药剂学，药物分析学，微生物与生化药学，药理学，中药学。
平行公設
平行公設（英語：），也稱為歐幾里得第五公設，因是《幾何原本》五條公設的第五條而得名。這是歐幾里得幾何一條與別不同的公理，比前四條複雜。公設是說：
如果一條線段與兩條直線相交，在某一側的內角和小於兩直角和，那麼這兩條直線在不斷延伸後，會在內角和小於兩直角和的一側相交。
假定所有歐幾里得公設（當中包括平行公設）都成立的幾何称为歐幾里得幾何。假定平行公設不成立的稱為非歐幾里得幾何。不依賴於平行公設的幾何，也就是只假設前四條公設的，稱為仿射幾何。这只是一个与平行线的性质有关的公设。欧几里得已在《几何原本》第I卷定义第23条中定义过平行线了。。
平行公設
歐幾里得幾何的有些性質與平行公設等價，也就是假設平行公設成立，可推導出這些性質，反过来假設這些性質的一項為公理，也可以推導出平行公設。其中最重要的一項，也是最常作為公理代替平行公設的，要算是蘇格蘭數學家约翰·普莱费尔提出的普莱费尔公理：
給定一條直線，通過此直線外的任何一點，有且只有一條直線與之平行。
这里有个问题要提出来，即在证明第五公设时，平面是不加定义，如果平面作如下定义：满足第五公设的面定义为平面。这实际上可用公理法对平面作定义。如果有这定义，第五公设是自明的。这才符合直观。
平行公設 歷史
很多人嘗試用前四條公設證明平行公設都不成功，反而創造了違反平行公設的雙曲幾何。最後由意大利數學家貝爾特拉米（Eugenio Beltrami）證明了平行公設獨立於前四條公設。
平行公設 等價命題
很多命題看似與平行線無關，實則與平行公設等價。有些性質看似很明顯，因而被一些聲稱證明了平行公設的人不經意用到了。這裡是一些命題：
阿拉伯人
阿拉伯人是闪族的一个族群，主要分布在阿拉伯世界（包括亚洲和非洲）以及非洲东海岸。在伊朗和土耳其也存在少数阿拉伯人，少数族裔是征服者和传教士的后裔，分布在哈萨克斯坦、印度、巴基斯坦、印度尼西亚等国，以及散居国外的阿拉伯人。
“阿拉伯人”一词的定义基于其种族、语言或文化背景。从政治角度来看，阿拉伯人是指任何以阿拉伯语为母语的人。在美洲、欧洲、伊朗和土耳其都存在大量的阿拉伯少数民族。
阿拉伯人 名称
中古時期，人們慣稱伊斯蘭世界為「薩拉森」，意即東方人，等到伊斯蘭教興起後，又從十字軍口中轉變為指稱伊斯蘭教信徒。
在伊斯兰教中所谓的蒙昧时代，只有阿拉比亚的游牧民族贝都因人被称为阿拉伯人。大扩张之后倭马亚王朝建立，只有源出阿拉伯半岛、血统纯正的人才有资格自称阿拉伯人，拥有高贵的身份；而到了阿拔斯王朝，文明的融合进一步加强。阿拉伯人这个概念，逐渐包括了帝国属下所有使用阿拉伯语、信仰伊斯兰的各族人民。以上是简便的说法，民族的斗争与融合要复杂得多。很多人可以承受异族的统治，甚至皈依他们的宗教（一个重要的原因是为了避税），但他们一直沒有放弃自己的语言。直到阿拔斯王朝的末期，阿拉伯语才成为整个帝国的通用语言。
阿拉伯人 历史
根据亚伯拉罕宗教传统，阿拉伯人是先知以实玛利的后裔；而一些历史学家和系谱学家则认为，他们是雅鲁布的后裔。这两种说法都无法在历史上得到证实。
历史上，“阿拉伯人”一词最早出现在公元前9世纪的亚述文献中。根据大多数研究人员的理论，它在亚述语和其他几种闪米特语族中意为“沙漠中的人民”。这里提到的沙漠是指新月沃地南部的黎凡特沙漠及其延伸部分。该术语涵盖整个阿拉伯半岛，自希腊化时代以来，阿拉伯半岛就被称为“阿拉比亚”，意为阿拉伯人的土地。另一种理论认为，“阿拉伯人”是指贝都因人和城市居民，而不仅仅是部落营地。无论如何，最古老的非游牧阿拉伯王国是公元前4世纪的利海安王国和公元前2世纪的金达王国。注意到古代也门文明以农业和非游牧为主，因此将其归类为独立的闪米特文明，或给予其一个特殊的子分类，即南方的阿拉伯人。在阿拔斯王朝的思想繁荣时期，时间晚于该术语的起源，词典将阿拉伯人解释为非游牧民族，将沙漠中的人们称为贝都因人。
阿拉伯人 历史
至今，阿拉伯历史学家仍将阿拉伯历史分为两个部分：前伊斯兰时代，即所谓的前伊斯兰时代；后伊斯兰时代，在此期间，阿拉伯人能够统治一个幅员辽阔、文化繁荣的帝国，尤其是在伍麦叶时代（无论是在大马士革还是安达卢西亚）和阿拔斯时代（尤其是第一个阿拔斯时代及其首都巴格达）。这一统治催生了丰富的文化模式，这些模式与其他信奉伊斯兰教的民族相融合，阿拉伯化浪潮蔓延至多个地区，其中最显著的是新月沃土地区、尼罗河谷北部和中部地区、马格里布、阿瓦士，以及非洲之角沿海地区（规模较小）。这些地区被称为阿拉伯人的家园。当代阿拉伯身份特征的形成可以追溯到19世纪的阿拉伯文艺复兴时期。
正统哈里发國（阿拉伯語：，al-Khilāfah ar-Rāšidah）是指伊斯兰教创始人穆罕默德逝世后自632年至661年相继执掌阿拉伯伊斯兰国家政教大权的四位继承人（即哈里发），分别是阿布·伯克尔、欧麦尔·本·赫塔卜、奥斯曼·本·阿凡與阿里·本·阿比·塔利卜。由于正统哈里发都是通过民主选举或推举而产生的，他们的继位获得了大多数穆斯林的认可，故称这一时期为哈里发国家的“神权共和时期
阿拉伯人 历史
阿布·巴克爾是最早皈依伊斯蘭教的「薩哈巴」（先知穆罕默德的同伴）之一。他把女兒阿伊莎嫁給穆罕默德，並伴隨穆罕默德從麥加前往麥地納。當穆罕默德於632年去世，阿布·巴克爾被推選為穆罕默德的繼承人，以及第一位哈里發。他在兩年後（634年）去世。
歐瑪爾·賓·哈塔卜原本是一名商人，616年皈依伊斯蘭教，他的女兒哈夫莎是穆罕默德的第四任妻子。在穆罕默德領導下歐瑪爾參與了眾多戰役，包含巴德爾之役（624年）、胡奈戰役（630年）等。在臨死前，阿布·巴克爾指定為自己的繼承者，634年歐瑪爾·賓·哈塔卜成為第二任哈里發。
歐瑪爾在位期間，積極規劃帝國的行政組織，如將帝國劃分為十三個省份等。他創辦伊斯蘭教法學，以及「貝特馬爾」（即帝國的財政部）。歐瑪爾統治時期伊斯蘭帝國迅速擴張，黎凡特地區、埃及、以及原薩珊帝國大部領土皆落入穆斯林的領域。
阿拉伯人 历史
如同歐瑪爾，奧斯曼·本·阿凡原本亦是一名商人，在阿布·巴克爾的介紹下與穆罕默德見面並皈依伊斯蘭教，成為最早皈依伊斯蘭教的穆斯林之一。他娶了穆罕默德的兩個女兒，Ruqayya與Umm Kulthum。644年歐瑪爾臨死前組成一個六人會議以選出下一任哈里發，最終由奧斯曼當選。
與前任歐瑪爾專注於帝國政治體系的整頓相比，奧斯曼更致力於推動軍事擴張。穆阿維亞一世、阿卜杜拉·伊本·賽耳德在他任內分別擔任敘利亞、埃及總督。奧斯曼在位期間穆斯林勢力逐漸深入波斯與亞美尼亞地區，並且開始征服馬格里布。奧斯曼·本·阿凡在656年遭到刺殺，穆罕默德的女婿阿里·本·阿比·塔利卜繼任為第四任哈里發。
倭马亚王朝时代，阿拉伯帝国的对外征服达到了另一个高峰。他們的疆域最廣闊之時，東至中亞和印度半島、西至伊比利亞半島，領有整個南地中海沿岸。在蒙古帝國興起前，沒有一個帝國的疆域比倭马亚王朝廣闊。
阿拉伯人 历史
穆阿维叶一世进攻东罗马帝国的计划因东罗马人的秘密武器“希腊火”而慘敗，但这位统治者创建了阿拉伯人的第一支海军。哈贾杰·本·优素福在阿卜杜勒·马利克时代率领阿拉伯军队向中亚挺进，而阿拉伯人的宗教最终永远地征服了这一地区。哈贾杰·本·优素福的侄子穆罕默德·伊本·卡希姆则南下攻入印度，迅速征服了信德和旁遮普地区，标志着伊斯兰教从此在印度扎根。向東被突骑施抵抗。在公元700年倭马亚王朝统治着2140万人的居民。
对欧洲地区的进攻也随即展开。711年，倭马亚王朝的埃及总督穆萨·伊本·努塞尔手下的摩尔人将领塔里克·伊本·齊亞德率领穆斯林军队渡过直布罗陀海峡（该海峡以塔里克本人的名字命名）进入伊比利亚半岛，不久穆萨·伊本·努塞尔本人率领更多军队赶到进而灭亡西哥特王国。两位将军攻占伊比利亚半岛三分之二的领土。但是，732年从西班牙进入法兰克王国的一支伊斯兰杂牌军在普瓦捷被墨洛温王朝的宫相铁锤查理击败后（在高加索地区也被可薩汗國抵抗），阿拉伯人实际上放弃了对欧洲的扩张。到750年，倭马亚王朝统治着3400万人的居民。
阿拉伯人 历史
倭马亚王朝时代建立了伊斯兰教几座最重要的清真寺，包括耶路撒冷的圆顶清真寺和阿克萨清真寺，以及大马士革的倭马亚大寺。
阿卜杜勒·马利克任哈里发时代，发行了阿拉伯人自己的第一种金币第纳尔，並在全国流通。直至今日，不少阿拉伯國家的貨幣名稱仍然叫作“第納爾”。
阿拔斯王朝是哈里發帝國的一個王朝，也是阿拉伯帝国的第二个世袭王朝。于750年取代倭马亚王朝，定都巴格達，直至1258年被旭烈兀西征所滅。阿拔斯王室是伊斯蘭教先知穆罕默德的叔父阿拔斯·伊本·阿卜杜勒·穆塔里卜的後裔。在该王朝统治时期，中世纪的伊斯兰教世界达到了极盛，在哈倫·拉希德和马蒙統治時期更達到了頂峰。古代中国（新唐书及旧唐书）史籍稱之為黑衣大食。由唐代開始，「大食」成為中國對阿拉伯的統稱，「大食」來自波斯語Tay之音譯，为伊朗一部族的名稱，於《经行记》、《舊唐書》和《新唐書》等均有記載。由於巴格達的阿拔斯王朝以黑色為家族標誌，服裝也是黑色為主，由此得名。
阿拉伯人 历史
西元746年，阿拔斯的后裔薩法赫利用波斯籍释奴阿布·穆斯林在呼罗珊的木鹿城的力量，联合什叶派穆斯林，阿拔斯王朝吸引了非阿拉伯穆斯林，他們被倭馬亞王朝視為次等階級。于746年—749年間阿布·阿拔斯-萨法赫攻占了全部的大伊朗地区和叙利亚的大马士革，推翻了在叙利亚的大马士革的倭馬亞王朝主导的伊斯兰哈里发，建立了“阿拔斯家族主导的伊斯兰哈里发国”或“阿拔斯王朝”。阿拔斯王朝旗帜多为黑色，故中国史书称该王朝为“黑衣大食”。之後阿布·阿拔斯-萨法赫將他的部隊派往中亞，在那裡他的部隊在怛羅斯之戰中與唐朝作戰。
阿拔斯王朝建立之初，大肆捕掠奧瑪亞余党，几乎杀害了全部奧瑪亞家族，僅阿卜杜拉赫曼一世，哈里發希沙姆·本·阿卜杜勒-馬利克之孫倖存。阿拔斯王朝后还趁机处决了阿布·穆斯林，并残酷地镇压了呼罗珊人民起义。阿卜杜拉赫曼一世退到伊比利亞半島，後建立後奧瑪亞王朝，中國稱之為“白衣大食”。
阿拉伯人 历史
阿拔斯王朝第二代哈里发曼苏尔执政时(754-775)，王朝以伊拉克为中心，在底格里斯河畔营建了新都巴格达，于762年迁都至此，巴格達更接近阿拔斯王朝的支持基地--呼羅珊，此舉滿足了他們減少阿拉伯人在帝國中地位的需求，该城宏伟壮观、人口众多、商贸繁盛，是与当时的长安、君士坦丁堡齐名的国际性大都市。
阿拔斯王朝還設立了一個新的職位，即維齊爾，行使總理的權力，其權力僅次於哈里发。地方上則將權力下放給埃米爾。相對於倭馬亞王朝統治時期，阿拔斯王朝的哈里發扮演了更多的儀式性角色。維齊爾發揮更大的影響力，舊阿拉伯貴族的角色慢慢被波斯官僚機構所取代。
阿拔斯王朝在推翻倭馬亞王朝時依賴波斯人，阿布·阿巴斯的繼任者曼蘇爾也歡迎非阿拉伯穆斯林來到他的宮廷。雖然這有助於整合阿拉伯和波斯文化，但它疏遠了他們的阿拉伯支持者，特別是在與倭馬亞人的戰鬥中支持他們的呼羅珊阿拉伯人。阿拔斯王朝逐漸由越來越多的皈依穆斯林組成，阿拉伯人只是其中眾多種族之一。
阿拉伯人 历史
阿拔斯王朝建立后最初的近100年，特别是哈倫·拉希德（786-809）和馬蒙（813-833）执政时期，是阿拉伯帝国的极盛时代。在公元800年时，阿拔斯王朝统治着2860万人的居民。
公元8～9世纪时的哈倫·拉希德和马蒙时期，帝国政治较为稳定，生产力发展较快，经济和贸易繁荣，成为帝国的鼎盛时期。此间，帝国的科学文化也获得许多重要成就。在伊斯蘭征服波斯後，巴格達成為學術研究中心，波斯數學家、代數之父花剌子密來到巴格達，在哈里發馬蒙創立的智慧之家擔任學者，鑽研科學及數學，還翻譯了一些以希臘語及梵語寫成的手稿。而九世紀至十三世紀，許多博學的穆斯林學者都在智慧之家。而阿拔斯王朝对东西方文化交流起了积极的推动作用，中國古代「四大发明」中的造纸术、指南针和火药就是在这个时候由阿拉伯商人传到欧洲去的。在包括天文學、煉金術、數學、醫學及光學等領域中，阿拉伯科學家都是科學進步的前鋒。
阿拉伯人 历史
此時期阿拉伯－拜占庭战争於782年再度展開，阿拔斯多次入侵拜占庭帝國的安纳托利亚。但阿拉伯帝国的极盛时代並非沒有內亂，哈倫·拉希德於809年死後，哈里發阿明和得到呼羅珊支持的兄弟馬蒙之間的內戰分裂了帝國。這場戰爭以對巴格達為期兩年的圍攻和阿明最終於 813年的死亡而告終，之後馬蒙統治了20年相對平靜的時期。
833年，穆阿台绥姆掌權，他的統治標誌著強大哈里發時代的終結。他用突厥僱傭兵加強了他的個人軍隊，並重新開始了與拜占庭帝國的戰爭。雖然他的艦隊被風暴摧毀導致試圖奪取君士坦丁堡的努力失敗了，但在838年成功洗劫阿莫里乌姆，阿拔斯王朝對拜占庭的侵略持續至863年，被拜占庭擊敗。
836年穆阿台綏姆親率突厥奴隸軍團，遷都至底格里斯河上游一百公里處的薩邁拉。861年穆塔瓦基勒被長子穆恩塔西爾教唆突厥軍人古拉姆殺害，阿拔斯王朝進入萨迈拉无政府时期。另一方面阿拔斯王朝的各地埃米爾行使了更大的自治權，並利用這種日益增強的權力，開始使他們的職位世襲，並獨立於阿拔斯王朝的控制，僅在表面服從哈里發的宗教權力，例如伊朗的塔希爾王朝和薩法爾王朝。阿拔斯王朝發現他們無法再從巴格達維持一個龐大的政體。9世纪中叶以后，由於東羅馬帝國的再次崛起而造成的威脅，帝国更加依賴突厥人雇傭軍古拉姆而使其逐渐取得权势。突厥将领掌握军权，任意废立甚至杀害哈里发。哈里发完全成为他们手中的傀儡。
同時，为了维持阿拔斯家族主导的伊斯兰哈里发的运转，帝国一直不断加强对农民、手工业者和奴隶的残酷剥削，致使阶级矛盾、民族矛盾和宗教矛盾处于不断激化之中，人民起义、教派斗争此起彼伏。进入9世纪之后，人民起义遍及帝国全境，其中声势最为浩大的有巴贝克起义、津芝叛亂和卡尔马特起义。
穆阿台迪德統治期間 （892 - 902）曾將埃及、敘利亞和呼羅珊的部分地區帶回了阿拔斯王朝的控制之下，但是在其死後，帝國再次分裂。909年代，法蒂瑪王朝統治者自稱哈里發，法蒂瑪王朝是一個什葉派教派王朝，法蒂瑪王朝於 969 年進軍埃及，並在開羅附近建立了首都，作為什葉派宗教和政治的堡壘，挑戰阿拔斯王朝的主要政治和意識形態--遜尼派伊斯蘭教，此時阿拔斯王朝已經分裂為幾個總督，總督雖然承認巴格達的哈里發權威，但實際上自治，哈里發本人僅控制伊拉克和伊朗西部。
934年，由来自于里海南岸的德莱木人建立的白益王朝，在945年最终攻占了美索不达米亚和巴格达的伊斯兰哈里发之后，阿拔斯家族主导的伊斯兰哈里发此后就成为了白益王朝操纵的傀儡。白益王朝在11世紀初衰落，1055年塞爾柱土耳其從白益王朝手中奪取了控制權。11世紀末塞爾柱帝國陷入內亂，12世紀初期哈里發穆格台菲在維齊爾伊本胡拜拉的幫助下擺脫塞爾柱人獨立，1157年阿拔斯王朝擊退塞爾柱人對巴格達的圍攻。納賽爾則在12世紀末讓阿拔斯重新控制整個伊拉克地區。
儘管阿拔斯王朝在12世紀末復興，但是13世紀整個舊世界都受到蒙古帝國的威脅。1258年2月10日，旭烈兀西征时率领的12000大軍攻陷阿拉伯帝國首都巴格達，哈里發穆斯台綏木投降后被杀，阿拔斯王朝結束。
1260年時阿拔斯王朝的哈里發形式上在埃及復位，但已成為埃及馬木留克王朝蘇丹的傀儡，權力僅限於宗教事務。
阿拉伯人 认同
阿拉伯身份由多重因素塑造，如血统渊源、历史进程、语言体系、习俗规范及文化传统等。其演变轨迹贯穿历史上帝国兴衰、殖民统治与政治动荡的整个历程。阿拉伯社群历经挑战，但仍凭借共同的文化维系着身份认同。当今，阿拉伯认同在复杂政治、社会与经济环境中持续演化，历经挑战，但作为阿拉伯世界历史文化肌理的核心元素，为全球阿拉伯社群所传承与颂扬。
阿拉伯人的身份认同独立于宗教认同。如今大多数阿拉伯人信仰伊斯兰教，也有少数群体信奉其他宗教，主要为基督宗教，亦有德鲁兹教徒和巴哈伊信徒，在伊斯兰教传播之前，也存在过阿拉伯基督教王国及阿拉伯犹太部落。在阿拉伯世界的传统认知中，父系血统是判定民族归属及部落身份的核心依据。
阿拉伯人 部落世系
阿拉伯部落广泛分布于阿拉伯半岛、美索不达米亚、黎凡特、埃及、马格里布、苏丹地区及非洲之角。
黎凡特地区的阿拉伯部落传统上分为盖斯与也门部落。盖斯与也门部落的分野可追溯至前伊斯兰时期，是基于当时的旧有部落形成的，包括巴努卡尔布、金达、伽珊尼德及拉赫姆等。盖斯部落主要包括巴努基拉卜、泰伊、巴努哈尼法等。也门部落主要由巴努哈希姆、巴努马赫祖姆、巴努倭马亚等组成。
美索不达米亚与伊朗亦有诸多土著阿拉伯部落，其历史可追溯至7世纪伊斯兰征服波斯之前。最大的伊朗阿拉伯群体是胡齐斯坦阿拉伯人，含巴努卡卜、巴尼图鲁夫及穆沙沙部落。其他的较小群体有法尔斯的卡姆塞游牧民及呼罗珊阿拉伯人。
在马格里布地区，历经数世纪的移民，巴努希拉尔、巴努苏莱姆、马基勒等部落都定居在了马格里布。巴努希拉尔部落在埃及驻留近百年，之后迁至利比亚、突尼斯与阿尔及利亚，又经百年移居到摩洛哥。
根据阿拉伯传统，各支部落按象征力量、丰饶、胜利与荣誉的“阿拉伯头骨”（）划分为不同支系。多数阿拉伯部落源出以下几大世系：
阿拉伯人 宗教
大多數阿拉伯人信仰伊斯兰教，部分阿拉伯人信仰基督宗教。
阿拉伯基督徒组成了近东阿拉伯地区总人口的6%。在黎巴嫩，基督徒比例高达40%；在叙利亚，基督徒组成了总人口的16%。在以色列建国前，巴勒斯坦的基督徒估计高达25%，但现在只有4%，这很大程度上缘于自1948年以来以色列人与巴勒斯坦人的持续战争和动乱。在約旦河西岸和加沙，基督徒分别占8%与1%；在以色列国中，阿拉伯基督徒占2%。基督徒组成了约旦总人口的6%。大多数的移民至南美和北美的阿拉伯人是基督徒。许多澳大利亚的阿拉伯基督徒来自黎巴嫩、叙利亚和巴勒斯坦地区。除跟猶太人有共同祖先的巴勒斯坦基督徒外，阿拉伯基督徒所包括的范围向来有所争议，因为埃及的科普特人、伊拉克的亞述人和叙利亚的阿拉姆人后裔虽然也使用阿拉伯语，但并不认为自身属于阿拉伯人，而黎巴嫩的马龙派教徒则另有认同（自認迦南人、腓尼基人之後）。通常阿拉伯基督徒多指生活在阿拉伯语地区的各个基督徒群体。
阿拉伯人 遗传学
阿拉伯人在遗传学上具有多样性，这是阿拉伯人经由军事扩张，与西亚、北非原住民发生融合的结果。在北非，来自阿拉伯半岛的遗传祖先成分的频率自西向东呈现出递增趋势，在非洲东北部也有类似规律，沿尼罗河谷经苏丹和南苏丹向南延伸，当地群体与阿拉伯半岛的遗传亲缘性随纬度降低而减弱，遗传渐变群可追溯至阿拉伯人移民马格里布的时期。遗传研究表明，巴勒斯坦阿拉伯人与犹太人有着共同的遗传祖先，且亲缘关系密切。随着伊斯兰教传播，当地人群在后世与其他宗教、语言文化相近的群体不断融合，产生许多地理距离遥远，却在遗传学上较为相似的群体，例如约旦人、摩洛哥人、也门人之间，在遗传学上有趋同特点。
阿拉伯人 遗传学
2016年的一项研究显示，阿拉伯半岛原住民是非洲起源迁徙事件之后首批形成的欧亚人群，但尽管有着同欧洲混合的遗传学迹象，他们与现代欧亚人群遗传距离仍较远。古DNA分析证实，纳图夫人与其他古代及现代中东人群乃至更广泛的欧亚大陆西部的元群体（如欧洲人和中南亚人）之间存在有遗传关联。一项2021年的研究发现，部分现代阿拉伯群体（如沙特阿拉伯人和也门人）的主要祖先成分源于当地的纳图夫狩猎采集者，而黎凡特地区的现代阿拉伯群体则有着相对更多的新石器时代安纳托利亚成分。现代阿拉伯人还存在有新石器时代伊朗的遗传成分，可追溯至青铜时代的人口迁徙。纳图夫人群还与旧石器时代的塔福拉尔特人样本存在祖先关联，塔福拉尔特人创造了马格里布地区旧石器时代晚期的伊比利亚-毛鲁西亚文化。
2018年一项研究发现，半岛阿拉伯人在遗传学上呈现两个独立聚类：第一阿拉伯半岛聚类，含沙特人、科威特人及也门人；第二阿拉伯半岛聚类，含阿曼人、阿联酋人及巴林人。整体上，阿拉伯人群可划分为四个遗传层级：马格里布阿拉伯人（阿尔及利亚人、摩洛哥人、突尼西亞人及利比亚人）与第一阿拉伯半岛聚类构成一个层级；黎凡特阿拉伯人（巴勒斯坦人、黎巴嫩人、敘利亞人及约旦人）、埃及人、伊拉克人及摩洛哥犹太人构成一个层级；东北非-岛屿群体，即苏丹人与科摩罗人构成一个层级；海湾阿拉伯群体，即第二阿拉伯半岛聚类构成一个层级。该研究证实了阿拉伯人（尤其是阿拉伯半岛人群）存在显著的遗传异质性。
臺南市立建興國民中學
22°59′18″N 120°12′11″E﻿ / ﻿22.9883313770799981°N 120.20308111272367°E﻿ / 22.9883313770799981; 120.20308111272367
臺南市立建興國民中學（簡稱建興國中），是一所位於臺灣臺南市中西區的市立國民中學，成立於1968年，普通班初僅招收男性學生，後於2008年開放女性就讀。
臺南市立建興國民中學 歷史
1967年11月15日，核准籌設。1968年8月1日正式成立。1969年9月30日，原於校內原南門尋常小學校舍辦公之臺南市政府遷至原臺南州廳。
臺南市立建興國民中學 學區
建興國中為臺南市總量管制學校之一，其學區如下：
臺南市立建興國民中學 文化資產
建興國中校內有一歷史建築－原南門尋常小學校舍，建於1919年、供1915年建校之「臺南第二尋常高等小學校」用，該校於1921年改稱「南門尋常小學校」，復於1934年開辦高等科而改稱「南門尋常高等小學校」，後再因臺灣教育令修正，而於1941年改稱「南門國民學校」，戰後該校改為「臺南市中區第二國民學校」（即今永福國小）並遷往永福路現址，原校舍則為臺南市政府辦公之用，直至1969年10月方移交建興國中。
此建物外觀為紅磚折衷式樣，南面為平拱走廊，北面則全為磚面，東西兩端屋簷下各有菱形裝飾，中央入口之上有白色飾帶。門廳柱之柱頭以類似回紋之裝飾處理成似愛奧尼克式，但為方形。開口部基本上是方形上下推拉窗，大多以推窗之方式出現。東西兩側走廊末端則有圓拱形門洞。1973年曾全面整修補強結構，抽換老舊之樓板與屋頂，外貌上則保存原有之造型特徵。
臺南市立建興國民中學 著名校友
Category:臺南市立建興國民中學校友
李达 (哲学家)
李达（1890年10月2日—1966年8月24日），字永锡，号鹤鸣，笔名立达、鹤、胡炎、江春等，湖南零陵岚角山镇（今属永州市冷水滩区）人，中国马克思主义哲学家、教育家，中国共产党创始人之一。
李达 (哲学家) 生平
1911年，李达入北京京师优级师范学堂读书。1913年赴日求学，后因病回国。1917年再次赴日，考入日本第一高等学校（即东京帝国大学預科）学习，开始研究和宣传马克思主义。1920年李达回国，夏天在上海与陈独秀、陈望道等人共同发起建立中国共产党早期组织——上海共产主义小组，并代理书记，任《共产党》月刊主编。并参加《新青年》编辑工作。
1921年7月，李达筹备并出席中国共产党第一次全国代表大会，被选为中央局宣传主任，主持建立人民出版社，翻译出版《唯物史观解说》、《马克思经济学说》等书。后任上海平民女校业务主任（校长）。1922年7月，中共二大在李達位於上海輔德里的家中召開，李達親自出席。年底李达应毛泽东邀请，任湖南自修大学校长，主编《新时代》杂志，后在湖南大学、湖南第一师范学校任教。1923年与陈独秀在国共合作问题上发生分歧，自动脱离共产党，任湖南公立法政专门学校（后改为湖南大学法科）学监、教授，中央军事政治学校代理政治总教官兼国民革命军总司令部政治部编审委员会主席。
李达 (哲学家) 生平
1927年马日事变后，李达脱离政治活动，先后任上海法政大学、上海暨南大学、北平大学法商学院、国立武昌中山大学、中国大学、广西大学、中山大学、湖南大学等校教授、系主任，仍坚持研究与宣传马克思主义哲学、经济学，是国统区著名“红色教授”，1937年在上海出版《社会学大纲》，毛泽东盛赞他为“理论界的鲁迅”。
1949年参加与策动湖南政权和平移交。年底，由刘少奇介绍重新加入中国共产党。新中国成立之初，党中央和毛泽东要李达留在北京工作，但李达一再请求回湖南继续从事高等教育。李达曾表示：“我很遗憾，没有同你上井冈山，没有参加二万五千里长征。”毛泽东说：“你遗憾什么？你是黑旋风李逵，你比他还厉害，他只有两板斧，你有三板斧。你从五四时期直到全国解放，都是理论界的黑旋风”。历任中国政治大学副校长，政务院文化教育委员会副主任，湖南大学校长、武汉大学校长。一级教授，兼任中国科学院武汉分院主任委员、院长，湖北省哲学社会科学研究所所长暨哲学社会科学联合会主席，中国科学院中南分院副院长。1955年被聘为中国科学院哲学社会科学部常务委员，中共所建的中国哲学会第一任会长。
李达 (哲学家) 生平
1958年李达曾在武汉东湖客舍同毛泽东讨论哲学问题，當時為大躍進高潮時，李達見到南巡的毛澤東，他指出，當時吹噓的高指標是唯心主義的產物，又對毛澤東說：“你發燒四十度，下面就會發燒四十一度、四十二度。”对六十年代开展意识形态领域“左”的政治批判取沉默态度，不同意林彪、陶铸的「顶峰论」，指出「顶峰论」违反辩证法。
1966年4月18日，王任重以湖北省委名义派出的全国第一个教育革命工作组进驻武大，聚焦于整李达。王任重亲自给批判李达的材料加了按语，亲自上报中央，并得到邓小平的指示：“批判李达分三步走：第一步在党内进行批判，第二步在学校进行批判，第三步登全国性报纸，公开进行批判。”
6月28日至7月17日，毛泽东在武汉。7月1日，王任重拟向已经来汉的毛泽东呈报《关于李达问题的调查综合材料》，并写下一段请示的话：“请主席阅。李达是个地主分子，又反党反社会主义，立即清洗出党，撤销党内外一切职务。可否？请批示。”这一段时间，王任重每天都能见到毛泽东，但并没有向毛泽东呈报、请示李达问题。17日下午三时毛泽东离开武汉，当晚王任重召开省委常委会，通过了《关于开除混入党内的地主分子李达党籍的决定》，次日发出。
李达 (哲学家) 生平
8月4日，邓小平拟定的批判李达“三步走”计划的“第三步”开始实施——人民日报头版发表署名“新华社记者”的报道：《坚决按照毛泽东思想办学的一面红旗——记武汉大学数学系半耕半读试验班同李达、朱劭天等黑帮作斗争中成长的经过》。
早前的7月19日，得知毛泽东在汉游泳的李達寫信給毛澤東：“主席：請救我一命！我寫有坦白書，請向武大教育革命工作隊取閱為感。此致最高的敬禮！李達七月十九日。”李达要刘长森马上送到，但刘一出门就交给武大工作队。工作队拆开后发现是给毛泽东的信，因而也不敢扣押，遂商量对策。7月29日，工作队陆舒媏让其秘书将李达这封给毛泽东的“救命信”改换信封，以机要档交邮局寄“中共中央毛主席收”。8月10日，毛澤東看到一張條子上面寫道：“李達（武漢大學）要求主席救他一命。”毛澤東用特製的粗紅鉛筆在條子上批：“陶鑄閱後，轉任重同志酌處。”同日，陶鑄又批：“即送任重同志”。趙越勝等人认为，毛內心中並無救助李達之意，寫下這般批示只是作表面文章，實際無意救助李達。
李达 (哲学家) 生平
此後對李達的批鬥越發激烈。8月13日，李達臉色蒼白，口吐鮮血。8月22日，李達才以化名「李三」（意為「李達三家村」）得入住普通病房。8月24日，李达在武汉医学院附属第二医院（现华中科技大学同济医学院附属同济医院）离世。外科主任裘法祖目睹了李达住院的景象：“回顾在⽂化⼤⾰命早期，⼀天我在医院⾥⾛过内科病房，看到在⼀间⼤的病室⾥只有⼀个⽼年病⼈，在床头挂着⼀块纸牌，写着他的姓名‘李⻤’。没有医生，没有护士。我按了一下他的脉率，十分微弱。” 武汉大学校文革召开全校大会，宣布开除“混入党内的地主分子”李达的党籍。
8月28日，湖北日报、武汉晚报同时发表署名文章——《揭穿李达反共反人民的历史》，说李达是“混进党内的投机分子，陈独秀右倾机会主义的应声虫”、“可耻的叛徒，反革命围剿的急先锋”、“反共媚日的民族败类”、“蒋介石法西斯专政的帮凶”、“残酷剥削和压迫农民的地主分子”。