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正常体位 心理、生理與偏好
正常體位在心理层面有许多吸引人的地方，通常被认作是浪漫的位姿，是因为能夠與伴侶深情對看，也能體驗全身持續的接觸，彼此手臂能相互扶持，也很容易能依偎温存，能彼此接吻、亲切愛撫和细心感受敏感部位的愉悅程度。喜歡此姿勢的女方可能較內向害羞一點。有心理學分析指出，一般偏愛正常體位的人們特别渴望親密感（intimacy）。
正常體位有時被人「指控」說太無聊或者是沒創意（unoriginal），或被嘲諷為香草性愛（vanilla sex），或虽然「浪漫，但不是那麼刺激」（romantic, but not very adventurous）：而男方會自然選擇此姿勢，是因為他們對於自己在床上其他的動作感到不安，他們需要用面對面的方式來確認自己的女伴是否有感覺。
正常体位 心理、生理與偏好
第一次行房的夫妇通常用到正常體位進行，有英國醫師指出这跟身體適应度上有些关系：新人通常因为骨盆或大腿肌肉的紧绷的因素，连带使阴道润滑度不够；而倘若一开始采用正常體位并搭配枕头或座垫的支撑，使女方臀部略微朝上倾斜，能使骨盆底部的肌肉群更加放松。因为简单易行，对没有性经验的妇女相当适合。另有一说描述正常體位之所以有利新人，是因为不仅浪漫而且相当安全稳妥、让人放心關愛而没有威脅性，還能讓任何一方免於陌生感、焦慮，不會無所適從。
另一方面，也有別的專家勸告妇女第一次交合時別躺著，而建议優先采用其他位姿（如女跨其上）能让女方在她处女膜受到扯动的时候易於控制速度与力度免於疼痛或不適。然而在第一次交合時，也可能不需要完全摒除正常體位：另有一說是建議在处女膜裂开之前先上面跨姿开始交接，然後有可能再变换到正常體位或任何其他偏好的位姿交合。
正常体位 心理、生理與偏好
正常體位有利於陰道口容易进入的角度，不仅让男方能以适度施力配合体重辅助自己导入，也让女方的阴道肌肉有所放松，并以手帮助伴侶轻轻地导入他的阴茎。在荷兰有一项使用磁共振成像的观察性研究，显示了雌雄性器官在正常體位进行交媾时对应得非常自然——阴茎的成像形似迴旋鏢，除了包括阴茎根部在内的三分之一长度在外，其余的部份为阴道壁服贴地包覆着。
一般认为男性在上的性姿势适合想要有小孩的夫妇，是因为交合动作能行使得甚为深入，当女方两腿有所支撑（一端从膝後推、一端前面大腿回拉）时，精虫能被积聚至阴道深处——子宫颈，提供怀孕绝佳的机会。一说在正常體位有个要点是别因为性爱枕尺寸用得太大反而造成精虫不能汇聚在子宫颈後面。另一说男性在上的性姿势有利生殖是因为陰道口的位置高度足以让精液汇聚注入、能帮助精虫进入到子宫并发现卵子。然而，根據嬰兒中心網站所言，目前沒有充分研究證明有哪一种特定的身体位姿特别有明显非常高的生育率。虽然如此，有专科医师同意的是，即使目前没有进一步科学研究找出哪一种是最好的，正常體位被认为已经算是理想中适合生育的其中一种。
正常体位 心理、生理與偏好
女方妊娠期间，随着腹部愈来愈大，行使正常體位的性爱也會愈加尴尬。到了在胎儿发展的後期，本来在懷孕之前或前期能用的身体位姿，就变得可能不方便甚至不安全，例如在怀孕四个月後，女方应当避免背部平躺的身姿，因为子宫逐渐增长的重量会对主要血管增加压力。大约从怀孕第四个月开始，医师会倾向劝告怀孕女方避免维持仰卧（supine）姿态的运动，而正常體位几乎就属此类。
相较於其他位姿，正常體位交合的深入程度与大幅度的臀部推移，会造成男方更快达到高潮，这使得夫妇要在性高潮方面寻求同步成了一大难题。先到的男性高潮会阻碍性爱过程——阴茎勃起程度在射精之後立即失掉了50％，使他更有可能在不經意間滑出阴道外，尤其是当女性高潮强烈骨盆肌收缩的期间。这个问题除了采用标准治疗早發性射精的方法，还能用其他变通办法来克服，諸如：适时变换好几个不同的体位（研究显示能有2至3倍数延迟男性高潮）等。
也许是因为这种体位如此普遍存在、几乎是夫妇会先采用的典型，又或许因为这体位倾向较容易由男方来主导交合时间的节奏、速率与深浅幅度，再者这体位很能造成男方单方面很快就性高潮，正常体位有时就被当成是与缺乏性爱情趣又自私的大男方相关联。特别在文辞方面称呼男上位——隐喻男性凌驾在女性之上的名称，对於浪漫情爱的气氛可能没有多大助益。
正常体位有几种方法或能促使阴蒂兴奋，比如男方屈体前倾以骨盆对着女方阴蒂部位附近适度的接触磨蹭。
若以身体锻链的形式来看待，相较其他体位，以正常体位行使的性活动可能更令男方体能有所些微强健的效果。曾有一则研究发现到女方以正常体位的交媾，男方行使时需要更多新陈代谢的消耗（相较於女方在上位的性爱）；在心率测量上也有较高的数据（相较於自行抚慰、女方爱抚或在上位的交媾。然而相对而言，另有一则研究是说在氧气消耗量的方面这两种基本的体位只有一点点的不同，再有一则研究则是看待两者在心率或血压水平并无显着差异。
正常体位 傳統文獻
傳統漢字古籍記載有若干描述女方採正臥姿勢性交的形象化類型（如“龍宛轉”、“龍翻”）及衍生的姿勢變換。
「九法，第一曰龍翻：
令女偃臥，向上。男伏其上，股隱於床。女攀其陰，以受玉莖。
刺其谷實，又攻其上，疏緩動搖，
八淺二深，死往生還，勢壯且強。女則煩悅，其樂如倡，致自閉固，百病消亡。」
研究認為，“龍翻”式講究“疏緩動搖”與“八淺二深”的韻律感。“股隱於床”（男方大腿盡量貼近床面）是男方透過兩腿臀部的臀大肌與大腿部半腱肌及內收肌群，將生殖器徹底作“前進刺”（刺激子宮頸附近的阴道深處）與“後退攻”（頂攻G点——阴道前三分之一处的上壁）。女方“攀其陰”是將生殖器配合男方。整體而言，能活絡腰骨，帶動可活絡腦脊，若男女配合得宜，助益頸動脈與椎動脈，也緩治腦心血管循環不良。
研究認為，當骨盆左右上下旋繞，有腰大肌與腰方肌，骨盆的腸陵骨至內轉子是髂肌（或稱胯肌）。男方靠腰大肌與腰方肌帶動生殖器，撫逗陰蒂、前刺子宮頸、後退攻G点。女方靠髂肌來呼應。在高潮迭起、腹直肌（前腹壁的肌肉群）用力而膨脹時，後腹壁的肌肉群亦有所運動。
正常体位 傳統文獻
在行使限制上，研究認為，若男方的小腹過大壓迫女方或行使不夠輕巧，很容易造成女方反感甚至拒絕持續性事过程。
相较於“龍翻”以男方為主動，“行八淺二深之數”；“鳳翔”則以女方為主動，“行三八之數”。
「第六曰鳳翔：
令女正臥，自舉其腳，男跪其股間，兩手據席，
深內玉莖，刺其昆石，堅熱內牽，令女動作，行三八之數，
尻急相薄，女陰開舒，自吐精液，女快乃止，百病消滅。」
研究認為，此式“自舉其腳”女方可抱著雙膝較方便媾合，抱大腿让阴茎進入阴道，抱腳踝則利腰臀搖擺。若妇女體態愈輕盈，男方則愈不費力。
「第五曰龜騰：
令女正臥，屈其兩膝，男乃推之，其至自乳，
深置玉莖，刺嬰女，深淺以度，令中其實，
女則感悅，軀自搖舉，精液流溢，乃深極內，女快乃止，行之勿失，精力百倍。」
由正常體位变换而来的此一位姿可能讓女性高度快感。由於大腿肌的拉撐使某種程度对阴蒂的刺激，臀部一部分的移动有助男方触贴至适当的部位；另一方面，男方只需壓制女方腿部，与其身體紧贴，能行使较为深入的交合推移。
在特徵上，“猿搏”式的“擔其股，膝還過胸”是相当深入的体位之一。
正常体位 傳統文獻
「九法……第三曰猿搏：
令女偃臥，男擔其股，膝還過胸，尻背俱舉，
乃內玉莖，刺其俞鼠，女還搖動，精液如流，
男深案之，極壯且怒，女快乃止，百病自愈。」
研究認為，此式著重男方的協調性，以及雙方腰脊柔韌度的鍛鍊——反覆縮腹與張挺腰脊，适度动作促進全身氣血循環，強健頸項、腰膝與四肢。男方可能較為吃力（要用手臂支撐女方體重，又負擔女方雙腿），不適合頸椎及腰椎功能不良、或身材太過肥胖的夫妇。若女方身材較纖細者较易行使。
另外，研究认为陰部位置較低的女方可藉此將陰部抬高突出，以利交合深入（能避免较短小的阴茎滑出阴道）使阴茎更容易從陰道口深入陰道穹（“俞鼠”一說是在阴道约六寸處）。
《洞玄子》描述若干女方仰臥位姿的變換：
蠶纏綿
「五、蠶纏綿：
女仰臥，兩手向上抱男颈，以兩腳交于男背上，男以兩手抱女項，跪女股間……」
龍宛轉
「六、龍宛轉：
女仰臥，屈兩腳，男跪女股內，以左手推女兩腳向前，令過于乳。……」
燕同心
「八、燕同心：
令女仰臥，展其足，男騎女，伏肚上，以兩手抱女頸。女兩手抱男腰……」
翡翠交
「九、翡翠交：
令女仰臥拳足，男胡跪
，開着腳，坐女股中，以兩手抱女腰，進玉莖于琴弦中。」
正常体位 傳統文獻
偃蓋松
「十三、偃蓋松：
令女交腳向上，男以兩手抱女腰，女兩手抱男項……」
海鷗翔
「十七、海鷗翔：
男臨床邊，擎女腳以令舉……」
野馬躍
「十八、野馬躍：
令女仰臥，男擎女兩腳，登左右肩上，深納玉莖……」
馬搖蹄
「二十、馬搖蹄：
令女仰臥，男擎女一腳置於肩上，一腳自攀之，深納玉莖……」
丹穴鳳游
「二十五、丹穴鳳游：
令女仰臥，以兩手自舉其腳，男跪女後，以兩手據床……」
玄溟鵬翥
「二十六、玄溟鵬翥：
令女仰臥，男取女兩腳置左右膊上，以手向下抱女腰……」
正常體位衍生的變換，有一些不同的角度或位姿，并论述除欢愉之外的可能效益。
「二益曰安氣：
令女正臥高枕，伸張兩股，男跪其股間，刺之。行三九數，數畢止。
令人氣和，又治女門寒。日三行，二十日愈。」
“女門寒”在古代指冷感症。研究认为，“安氣”式的動作要女方放鬆心情、舒服地躺著，有助於阴道愛液油生、不再乾澀。若女方腹腰較冷（即氣血循環不良），配合行使此式或有暖腹的功用，效果則因人而異，甚至能改善懷孕困難及習慣性流產等狀況，對增加受孕機會有所幫助。也適合平常消化排泄較弱的女方。
正常体位 傳統文獻
顧名思義“安氣”即心平氣和。在基本特徵上，此体位要女方“臥高枕、伸張兩股”，藉由枕頭提高女方上半身的角度，使阴茎進入角度与交合深浅度隨之改變——研究認為，大约至阴道約三分之一至二分之一部位，不便太過深入，并使男方得延缓性爱过程。
另一方面，研究認為，若女方能對男方腰背部适度輕巧的按撫，能促進提睪肌及小腹肌群的活絡，對男性保健有若干幫助——研究認為或能改善輕微疝氣，效用則因人而異。
「八益曰道體：
令女正臥，屈其股，足迫尻下，
男以股脅刺之；行九九數，數畢止。
令人骨實，又治女陰臭。日九行，九日愈。」
研究认为，此等体位刺激到女方腳踝，和足少阳胆经息息相關，大腿外前側的髀關穴又通足阳明胃经，相關經絡的刺激可間接改善“女陰臭”（從阴道排出氣體）的狀況。但女方身體必須夠柔軟，才能做到“足迫尻下”較高難度的動作。另一方面，研究認為在过程中“男以股脅刺之”主要以龟头冠与龟头颈操作，而女身受限姿態，在前陰唇刺激很強烈。
有一些論述是針對常見性事過程不當的後遺症，在一般饮食或药物治療之外作相關對治的探討，例如需要搭配何种体位、姿势上又应如何变换调整。
正常体位 傳統文獻
在性爱过程中，若伴侶一方好表現或索要過度、另一方意願不足卻勉強做爱的状况，可能影響人体神经系统、排汗、呼吸感觉不对劲，而滿身大汗、氣乏無力、心煩氣躁、頭昏眼花。
「一損謂絕氣。絕氣者，心意不欲而強用之，則汗泄氣少，令心熱目冥冥。治之法：
令女正臥，男擔其兩股，深案之，令女自搖，女精出止，男勿得快。日九行，十日愈。」
此式（擔其兩股）姿勢虽與“猿搏”（擔其股）相近；但其中差異在“猿搏”描述男方主動，“絕氣”則是女方主動（令女自搖）。另外，研究認為若女方能多次性高潮，會活化與激奮直腸，對便秘、痔瘡也能有改善效果。
若在興奮衝動的狀態下做爱（心意貪愛），或因很想做性事、卻在調情不夠或身心準備不夠充分——女性還很乾澀、男性勃起度還不夠——就勉強媾合，造成早洩（溢精，早發性射精）。
或酒醉飯飽後，腹脹胸悶的狀況下做性行为，也容易心跳加速、喘息不止、呼吸凌乱不顺畅，久之容易傷肺，甚至口乾、身體煩熱，易飢餓感、想多喝、又多尿（类似糖尿病初期的現象），喜怒無常、悲喜鬱悶等情緒不穩，軟腿、難以久站。{{noteGT|1=嚴重者會腦神經衰弱、失眠、神志恍惚，體質較差者會併發糖尿病、高血壓、肝病等。
正常体位 傳統文獻
「二損謂溢精。溢精者，心意貪愛，陰陽未和而用之，精中道溢。
又醉飽而交接，喘息氣亂則傷肺，令人咳逆上氣，消渴、喜怒，或悲慘慘，口乾身熱而難久立。治之法：
令女正臥，屈其兩膝夾男，男淺刺，內玉莖寸半，令女自搖，女精出止。男勿得快。日九行，十日愈。」
在解剖學上，雌性大陰唇相當於雄性的阴囊，此式可使此兩者彼此接觸親近。此式同樣需要女方左右擺動（令女自搖），著重淺入淺出，以阴道前三分之一為重點（男淺刺）。男方必須動心忍性不洩精，接受妇女動作上的刺激（男勿得快）。
研究認為，此療法重點在第三胸椎的肺俞，與第四腰椎的大腸俞相互影響。雖然是由女方搖動身體，但女方膝蓋夾住男方腰側，其作用力可刺激男方第四腰椎的大腸俞穴，一段期間後可改善上述症狀。此外，在性事过程中，當男性下體被女性動作控制時，男方亦容易著眼於女方上半身，其中胸部兩乳之間的膻中穴，與腋下的淵腋穴與大包穴（脾之大络，出淵腋下三寸），分別屬於任脉、膽經脈与脾經脈，也是有效挑逗（可吻、吮、吸、咬）的重點部位。
正常体位 傳統文獻
若身體尚未準備好就莽撞做爱，阴茎不見堅挺，或半推半就進入阴道後仍勃起不足，卻又勉強洩精；或才剛吃飽就馬上行房，既容易傷害脾胃、消化不良，又易造成中途洩精，精氣枯竭，甚至男性勃起功能障碍、女性性喚起障礙。
「三損謂奪脈。奪脈者，陰不堅而強用之，中道強寫，精氣竭。
及飽食訖，交接傷脾，令人食不化，陰痿無精。治之法：
令女人正臥，以腳勾男尻，男則據席內之，
令女自搖，女精出止，男勿快，日九行，十日愈。」
研究認為，若女方腹腰較冷（即氣血循環不良），配合行使或有暖腹的功用，效果則因人而異，或能改善懷孕困難及習慣性流產，對增加受孕機會有所幫助。
若过度房劳或急行後汗出而交合；或当性高潮後仍强力快速衝刺不捨，可致疾病发生，若连续泄精过多，可使气血枯竭，皮肤虚损、阴茎痛、阴囊湿、精液稀少而呈血色。
「七損謂血竭。血竭者，力作疾行勞困出汗，因以交合，具已之時，偃臥推深，沒本暴急，
劇病因發，連施不止，血枯氣竭，令人皮虛膚急，莖痛囊濕，精變為血。治之法：
令女正臥，高枕其尻，伸張兩股，男跪其間，深刺，令女自搖，女精出止。男勿快。日九行，十日愈。」
研究認為，當枕頭位置墊在女方臀部（高枕其尻）交合时以阴道前壁的接触為主。若用手配合捏拿女方小腹，將對子宮或阴道緊密的刺激更強烈，可強健相關部位的血液循環。
德天瀑布
22°51′21″N 106°43′22″E﻿ / ﻿22.85583°N 106.72278°E﻿ / 22.85583; 106.72278
德天瀑布（越南语：Thác Đức Thiên），位于中國廣西壯族自治區崇左市大新县硕龙镇德天村，中國與越南邊境处，与越南的板约瀑布相连。德天-板约瀑布是世界第四大、亚洲第一大跨国瀑布。
2015年11月，中国与越南签订协定，同意设立并合作开发德天（板约）瀑布景区。2018年，德天跨国瀑布景区被评为国家5A级旅游景区。2023年9月15日上午10时，中国首个跨境旅游合作区——中越德天（板约）瀑布跨境旅游合作区启动试运营，实施“预约组团、组团限量、限时跨境、团进团出、游览线路限定”的管理模式，两国旅游团在对方一侧游览时间最长不超过5个小时。
德天瀑布 地理
德天瀑布所地地层主要为中泥盆统白云质灰岩，为典型的岩溶瀑布，宽120米，分三级瀑布，垂直高度60多米，源于广西珠江水系的归春河，终年有水，年均水流量约为贵州黄果树瀑布的三倍。德天瀑布与越南板约瀑布仅相距数百米，雨季时两瀑布融为一体，全宽208米，宽度排在巴西-阿根廷之间的伊瓜苏瀑布、赞比亚-津巴布韦之间的維多利亞瀑布以及美国-加拿大的尼亞加拉瀑布之后。
每年的7～11月是游览德天瀑布的最佳时期，此间由于进入降雨季节故水量大且水质清，是欣赏瀑布万马奔腾般咆哮的最好时节。12月到次年5月为枯水期，这期间瀑布水量小，瀑布周遍的土石裸露的较多。
德天瀑布 开发
2019年3月，中国旅游集团旗下香港中旅国际投资有限公司签约成为德天瀑布旅游开发主要投资方。2019年5月28日，景区投资运营主体广西中旅德天瀑布旅游开发有限公司成立，项目预计总投资14.5亿元。
織田秀信
織田秀信（日语：／ Oda Hidenobu，1580年—1605年6月24日），幼名為三法師，是日本安土桃山時代武將，織田信長嫡長孫。父為織田信忠。織田彈正忠家末任當主。關原之戰時反抗德川家康，被流放至死。
織田秀信 簡介
織田信忠長子，母親為側室鹽川長滿（伯耆守）之女，不過在《西山家文言覺書秘傳錄》則記載是信忠與他的未婚妻松姬所生，但是三方原之戰取消信忠與松姬的婚姻當時，松姬才11歲，此說荒誕。
1580年出生，是信忠的庶長子。但信忠死時亦未有嫡子，故秀信也被視為嫡子。
1582年在本能寺之變期間，留在岐阜，在前田玄以及木下某保護下，到清洲城避難。在清洲會議中，羽柴秀吉力挺三法師為織田家繼承人，結果三法師獲得近江国中郡20萬石領地，由堀秀政代管。1584年三法師遷移到丹羽長秀的坂本城。
1588年（天正16年）在岐阜城元服，名為三郎秀信，就任從四位下官職。4月後陽成天皇前往聚樂第時在聚樂亭行幸記以三郎侍從秀信朝臣記載。在當時列席人士官位排第五，與前田利長、豐臣秀勝、結城秀康並列。
1590年在進攻小田原列入第六番隊，是堀秀政隊中左備大將指揮鐵砲隊。1592年（文祿元年）豐臣秀勝死後獲得岐阜13萬石領地，將部份織田家的舊家臣再次召集。1592年跟隨長岡忠興出征朝鮮。翌年返回日本，與秀吉會面後，獲贈羽柴姓在當時的史書中有岐阜中納言名字。
織田秀信 簡介
1597年與弟秀則同受天主教洗禮，教名伯多祿（日語：，西班牙語：）。秀信在領地內建天主教教堂，不過他對宗教開明，也自認是佛教徒，故亦保護佛寺、神社等。
1600年爆發關原之戰，在此之前秀信加入西軍，秀信拜見豐臣秀賴，獲得200枚金幣及2000至3000石兵糧。三成以美濃及尾張兩國領地利誘秀信加入西軍，三成則派遣家臣柏木彦右衛門及河瀨左馬之助支援戰事。面對德川軍的先遣部隊向岐阜進軍，織田軍迎擊，雙方在木曾川及米野交戰（米野會戰），織田軍戰敗退守岐阜。織田軍在防守岐阜城時仍然奮戰，但是雙方兵力差距太多，織田軍亦告戰敗。而另一方面郡上八幡城城主稻葉貞通也因敗勢而投降。其後原本秀信與弟秀則打算切腹自殺，卻被福島正則以「無論如何，您是信長公的嫡孫，領地與性命願用自己（正則本人）的戰功換取」一言阻止。
戰後秀信的13萬石領地被沒收，流放到高野山，五年後病死，也有自殺說的說法，法名「大善院圭嚴松貞」。
後背體位
後進位、後入體位（the rear-entry position）、狗爬式（doggie或doggy style）、背後式體位、後背體位（日语：後背位）、老漢推車，是行房姿勢的概類之一。可以认为是原始，也是最直接、最有利於生育和最受歡迎的體位。另外，此姿勢可以說確實相當符合生理學。通常指女性採俯臥、半身側臥，也有以站姿（背面立位）或其他姿態，例如“三角式”（triceratops）或“老漢推車”等變化形。
後背體位 方式
有醫師建議想生女孩的夫妻，性交時採用插入較淺的姿勢。用意在讓精子在酸性的陰道內停留一段時間，增加X精子到達子宮的機率。建議的行房姿勢」
除了女性趴著的“後趴位”之外，另有女性側臥的“後側位”（背面側位）。
有醫師建議想生男孩的夫妻，性交時採用較深入的姿勢。用意在讓精子減少暴露在酸性環境中的時間，增加Y精子到達子宮的機率。建議的行房姿勢其中之一為“膝肘位”：妻子趴著，將兩腳分開把臀部翹高，手掌和膝蓋貼地呈貓式、有時或呈“膝胸臥式”，丈夫以站姿或跪姿扶著妻子腰部，緊貼臀部深入，待妻子先達到性高潮之後再射精。
女方彎腰、屁股拱起、從後面看，類似瑜伽體位的三角式。特點在於交合程度較深入，也可調控進入的角度，亦可多重性刺激——男方可活用雙手或道具，愛撫胸部、臀部或是陰蒂。
女方膝蓋及手肘抵住地面，呈ㄇ字型，而男方從背後插入。雙手可以扶住女方腰部、臀部，或是可以愛撫女性乳房。此姿勢容易讓陰莖觸碰到G點。此姿勢也可以改讓女方趴在床上，男方站立於地面（同时男方可能抓住女方双手）。
一般女生趴下時多以手掌壓床，不過有治療師建議可手肘壓床或是直接用胸口趴在床上，能以不同角度更為深入。
後背體位 適用性
双方在肌肤贴合度或可保有適度空間，也不直接对看面部表情。後進位交合時，陰莖勃起角度可能促進G點的高潮感，或使雙方感受特別的體驗。
緩解背痛的不同姿勢
對於不耐屈曲型（通常在彎腰摸腳趾時會疼痛加劇，久坐後也會背痛）這類背痛者，有研究建議：女方以前臂与肘部支撐住身體，臀部翹高，而男方在女方之後高跪姿。
但较不適用另外一種類型的背痛者——不耐伸展型（可能在平臥或趴臥時感到疼痛）。
後背體位 傳統文獻
傳統漢字古籍記載，若干姿勢變換在魏晉時期的《素女經》中有具體介紹，明代的《素女妙論》和清代的《紫閨秘書》都有轉述。
「二十一、白虎騰：
令人伏面跪膝，男跪女後，兩手抱女腰，納玉莖……
——《洞玄子》三十法」
「第二曰虎步：
令女俯俛，尻仰首伏，男跪其後，抱其腹，
乃內玉莖，刺其中極，務令深密，進退相薄，行五八之數，其度自得，
女陰閉張，精液外溢，畢而休息，百病不發，男益盛。」
研究認為“虎步”式能刺激阴道後壁，是相當深入的姿勢，但動作並不猛烈（務令深密，進退相薄）。由於“男抱女腹”，若雙方能適度保持較大的緩衝空間，能減低女方疼痛不適的可能。
「第四曰蟬附：
令女俛臥，直伸其軀，男伏其後，深內玉莖，小舉其尻，以叩其赤珠，
行六九之數，女煩精流，陰裡動急，外為開舒，女快乃止，七傷自除。」
研究認為“蟬附”式刺激感最強的部位是會陰區，能感受開舒感（外為開舒）。相較於“虎步”式的深入，“蟬附”式以“淺”取勝、研究認為對男性的刺激亦相當強烈。
後背體位 傳統文獻
有些行房姿勢並不讲究女性高潮，而主張適度的效益。
強骨
「四益曰強骨。
令女側臥，屈左膝，伸其右股，男伏刺之，行五九數，數畢止。
令人關節調和，又治女閉血。日五行，十日愈。」
益液
「七益曰益液：
令女人正伏，舉後，男上往；行八九數，數畢止。
令人骨填，又治女門寒。日八行，十日愈。」
研究認為，此体位是較容易深入的姿勢，當女方趴下又臀部翹起時（舉後）阴道得以迎合阴茎。若适度行使，對女方阴道後壁，直腸及尾骶等部位有活化效果，中醫學認為能改善女性冷感、乾澀。此外，若女人腹腰較冷（即氣血循環不良），配合行使此式或有暖腹的功用，效果則因人而異，甚至也能改善懷孕困難及習慣性流產等狀況，對增加受孕機會有所幫助。
另，當男性動作往上頂入時（男上往）能帶動長強穴、髀關節、大腿骨幾個肌肉群（如梨狀肌、內閉孔肌）等，能促進局部血液循環。
吊水楼瀑布
吊水楼瀑布，又称镜泊湖瀑布，位于中國黑龙江省宁安市西南。一般幅宽40多米，落差为12米。在雨季或汛期，瀑布呈现两股或数股跌落，总幅宽达200多米。
側入體位
側臥、側進式、側入體位（日语：）或“小湯匙偎合”（英语：spooning－the spoons position）是一種男女依偎纏綿的形容，意指女人側躺，男人也同方向像是側邊疊合排列的小湯匙般，彼此側臥擁抱（），或用於行房姿態的描述。
側入體位 概述
有偏方建議想生女孩的夫妻，採用交合較淺的姿勢，比如“側臥位”或“後側位”：
“側臥位”（前側位、対面側位）：男女均側臥，彼此面對面，可以互相擁抱、親吻、愛撫。
“後側位”（背面側位）：女性側臥，稍微向後翹起臀部，男性由後側交合。男方可將手繞過女方腋下，對女性乳房愛撫。此體位亦適用於夫妻雙方體型差別較大時，使用此體位時，女性容易感到極度的舒適敏感而潮濕，容易到達高潮。
側入體位 適用性
緩解背痛的不同姿勢
對於不耐屈曲型（通常在彎腰摸腳趾時會疼痛加劇，久坐後也會背痛）這類背痛者，有研究認為應避免側姿。
此外，針對另外一種不耐伸展型的背痛者（可能在平臥或趴臥時感到疼痛），有研究認為側姿較其他體位更能緩解疼痛。
側入體位 傳統文獻
傳統漢字古籍記載有若干描述妇人採側臥位姿的變換。
“固精”式（女方側臥張股、前側位）中醫學認為能刺激八髎穴，有助於活化骨盆腔，改善有些女性經血量多或斷斷續續的症狀。
而男方若能調節紧张程度、適度延緩動作（此式動作以男方控制為主）避免早發性射精，對前列腺亦有保健效益。
“利藏”式（女方併腿屈膝、後側位）是相當深入的姿勢。中醫學認為可使尾骶骨的長強穴、髀關節、大腿骨幾個相關肌肉群如梨狀肌、內閉孔肌等受到帶動，間接影響膀胱括約肌。有助改善男性遺精。
“強骨”式（女方屈左膝、後側位）對女性作用部位是以右側阴道壁為主。
中醫學認為許多女性疾病起因於經血瘀積阻塞，若以相關穴位讓氣血通暢就能對治。
相對於“強骨”式的“伏刺”，“調脈”式的動作（“據地刺之”）較劇烈。研究認為若男方適度操作，對阴茎背、阴茎左右側的血液循環有幫助。此外，由於交合部位不深（女方屈右膝、前側位），可藉陰蒂等敏感部位的性刺激對治阴道乾澀，並活化女方左側阴道壁等區域。
側入體位 傳統文獻
此外，研究認為，若女人腹腰較冷（即氣血循環不良），配合行使此式或有暖腹的功用，效果則因人而異，甚至能改善懷孕困難及習慣性流產等狀況，對增加受孕機會有所幫助。
對身材較纖細的女人而言，相較於正常體位，若女方轉側身，並將其中一隻腳舉高，也可減少承受男方身體的重量（男方約呈跪姿、臀部懸空在上）。
鴛鴦合
「十、鴛鴦合：
令女側臥，舉兩腳安男股上，男於女背後騎女下腳之上，豎一膝置女上股……」
驥騁足
「十九、驥騁足：
令女仰臥，男蹲，左手捧女項，右手擎女腳……」
扛腿式体位
扛腿式體位是描述妇人通常背部躺臥，並可将双腿弯曲或抬起双脚的行房位姿。日语稱為“”或“”，德语称之“维也纳蚝（）”，通常英語仍列為正常体位（missionary position）之變化型。
扛腿式体位 概述
一般以女性採正臥姿態的正常體位進行性愛時，若女方兩腿彎曲且擡起，男方肩膀或前臂可扶抱女方大腿。
有醫師建議想生男孩的夫妇，性交時採用較深入的姿勢，並让妇人先達到性高潮、再在陰道深處射精：
各式角度
有研究指出，只須在女性姿勢調整兩腳開闔的角度，能影響陰道交合時的微妙緊縮感，甚至能改善多數要求陰道口手術的臨床案例。
各式名称
另有文籍記載若干名称：
「五、蠶纏綿：
女仰臥，兩手向上抱男頸，以兩腳交於男背上，男以兩手抱女項，跪女股間……」
「六、龍宛轉：
女仰臥，曲兩腳，男跪女股內，以兩手推女兩腳向前，令過於乳。……」
「十三、偃蓋松：
令女交腳向上，男以兩手抱女腰，女兩手抱男頸……」
「十七、海鷗翔：
男臨床邊，擎女腳以令舉……」
「十八、野馬躍：
令女仰臥，男擎女兩腳，登左右肩上，深納玉莖……」
「二十、馬搖蹄：
令女仰臥，男擎女一腳置於肩上，一腳自攀之，深納玉莖……」
「二十五、丹穴鳳游：
令女仰臥，以兩手自舉其腳，男跪女後，以兩手據床……」
「二十六、玄溟鵬翥：
令女仰臥，男取女兩腳置左右膊上，以手向下抱女腰……」
扛腿式体位 傳統文獻
傳統漢字古籍記載有若干描述妇人正臥欢愉的位姿變換。
妇人自舉其腳、动作行数的“鳳翔”式
「第六曰鳳翔：
令女正臥，自舉其腳，男跪其股間，兩手據席，
深內玉莖，刺其昆石，堅熱內牽，令女動作，行三八之數，
尻急相薄，女陰開舒，自吐精液，女快乃止，百病消滅。」
研究認為，此式“自舉其腳”妇人可抱著雙膝較方便媾合，抱大腿让阴茎進入阴道，抱腳踝則利腰臀搖擺。若妇女體態愈輕盈，男方則愈不費力。
「第五曰龜騰：
令女正臥，屈其兩膝，男乃推之，其至自乳，
深置玉莖，刺嬰女，深淺以度，令中其實，
女則感悅，軀自搖舉，精液流溢，乃深極內，女快乃止，行之勿失，精力百倍。」
由正常體位变换而来的此一位姿可能讓女性高度快感。由於大腿肌的拉撐使某種程度对阴蒂的刺激，臀部一部分的移动有助男方触贴至适当的部位；另一方面，男方只需壓制妇人腿部，与其身體紧贴，能行使较为深入的交合推移。
在特徵上，“猿搏”式的“擔其股，膝還過胸”是相当深入的体位之一。
「九法……第三曰猿搏：
令女偃臥，男擔其股，膝還過胸，尻背俱舉，
乃內玉莖，刺其俞鼠，女還搖動，精液如流，
男深案之，極壯且怒，女快乃止，百病自愈。」
扛腿式体位 傳統文獻
研究認為，此式著重男方的協調性，以及雙方腰脊柔韌度的鍛鍊——反覆縮腹與張挺腰脊，适度动作促進全身氣血循環，強健頸項、腰膝與四肢。男方可能較為吃力（要用手臂支撐妇人體重，又負擔妇人雙腿），不適合頸椎及腰椎功能不良、或身材太過肥胖的夫妇。若妇人身材較纖細者较易行使。
另外，研究认为陰部位置較低的妇人可藉此將陰部抬高突出，以利交合深入（能避免较短小的阴茎滑出阴道）使阴茎更容易從陰道口深入陰道穹（“俞鼠”一說是在阴道约六寸處）。
有一些論述是針對常見性事過程不當的後遺症，在一般饮食或药物治療之外作相關對治的探討，例如需要搭配何种体位、姿势上又应如何变换调整。
在性爱过程中，若伴侶一方好表現或索要過度、另一方意願不足卻勉強做爱的状况，可能影響人体神经系统、排汗、呼吸感觉不对劲，而滿身大汗、氣乏無力、心煩氣躁、頭昏眼花。
「一損謂絕氣。絕氣者，心意不欲而強用之，則汗泄氣少，令心熱目冥冥。治之法：
令女正臥，男擔其兩股，深案之，令女自搖，女精出止，男勿得快。日九行，十日愈。」
扛腿式体位 傳統文獻
此式（擔其兩股）姿勢虽與“猿搏”（擔其股）相近；但其中差異在“猿搏”描述男方主動，“絕氣”則是妇人主動（令女自搖）。另外，研究認為若妇人能多次性高潮，會活化與激奮直腸，對便秘、痔瘡也能有改善效果。
若在興奮衝動的狀態下做爱（心意貪愛），或因很想做性事、卻在調情不夠或身心準備不夠充分——女性還很乾澀、男性勃起度還不夠——就勉強媾合，造成早洩（溢精，早發性射精）。
或酒醉飯飽後，腹脹胸悶的狀況下做性行为，也容易心跳加速、喘息不止、呼吸凌乱不顺畅，久之容易傷肺，甚至口乾、身體煩熱，易飢餓感、想多喝、又多尿（类似糖尿病初期的現象），喜怒無常、悲喜鬱悶等情緒不穩，軟腿、難以久站。
「二損謂溢精。溢精者，心意貪愛，陰陽未和而用之，精中道溢。
又醉飽而交接，喘息氣亂則傷肺，令人咳逆上氣，消渴、喜怒，或悲慘慘，口乾身熱而難久立。治之法：
令女正臥，屈其兩膝夾男，男淺刺，內玉莖寸半，令女自搖，女精出止。男勿得快。日九行，十日愈。」
扛腿式体位 傳統文獻
在解剖學上，雌性大陰唇相當於雄性的阴囊，此式可使此兩者彼此接觸親近。此式同樣需要妇人左右擺動（令女自搖），著重淺入淺出，以阴道前三分之一為重點（男淺刺）。男方必須動心忍性不洩精，接受妇女動作上的刺激（男勿得快）。
研究認為，此療法重點在第三胸椎的肺俞，與第四腰椎的大腸俞相互影響。雖然是由妇人搖動身體，但妇女膝蓋夾住男方腰側，其作用力可刺激男方第四腰椎的大腸俞穴，一段期間後可改善上述症狀。此外，在性事过程中，當男性下體被女性動作控制時，男方亦容易著眼於妇人上半身，其中胸部兩乳之間的膻中穴，與腋下的淵腋穴與大包穴（脾之大络，出淵腋下三寸），分別屬於任脉、膽經脈与脾經脈，也是有效挑逗（可吻、吮、吸、咬）的重點部位。
若身體尚未準備好就莽撞做爱，阴茎不見堅挺，或半推半就進入阴道後仍勃起不足，卻又勉強洩精；或才剛吃飽就馬上行房，既容易傷害脾胃、消化不良，又易造成中途洩精，精氣枯竭，甚至男性勃起功能障碍、女性性喚起障礙。
「三損謂奪脈。奪脈者，陰不堅而強用之，中道強寫，精氣竭。
及飽食訖，交接傷脾，令人食不化，陰痿無精。治之法：
令女人正臥，以腳勾男尻，男則據席內之，
令女自搖，女精出止，男勿快，日九行，十日愈。」
研究認為，若妇人腹腰較冷（即氣血循環不良），配合行使或有暖腹的功用，效果則因人而異，或能改善懷孕困難及習慣性流產，對增加受孕機會有所幫助。
伸長體位
伸長體位（日語：），是描述以正常體位變換的一種行房姿勢。
伸長體位 概述
先以正常體位交合，让阴茎在妇人里面，再使她的双腿併攏在男人双腿之间。
進軍歌
《进军歌》（越南語：）是越南社会主义共和国的国歌。该歌曲由阮文高于1944年二战期间作曲及填詞，并于1954年定为北越国歌；越南南北统一后成为越南社会主义共和国国歌。
進軍歌 历史
《进军歌》的歌词是根據阮文高先前的作品《升龙》（）改編的。早期的部分歌詞与现在有所不同。
《进军歌》在創作後的不久就經歷了許多變化。原本第一句的””（中譯：越盟军队齐前去）改成了“”。1955年第一届国会第五次会议根据政府建议对《进军歌》的歌词做了一些小修改，将第1節第7行的“”改为“”。一开始是要表達法國殖民时的殘暴行为和人民飢荒的痛苦，為了避免使聽者留下野蠻的印象，而在1955年變更。
在经历多次变更后，阮文高以石版印刷将變更后的歌词刊登在报章上。1945年8月17日，這首歌在河內的集會上由一名博士在越南國旗下演唱。同日胡志明将《进军歌》批准为越南民主共和国的国歌。1945年9月2日，越盟军樂隊在巴亭廣場正式舉行遊行并演奏《进军歌》。在此之前，演奏的音樂家改變《进军歌》中的兩個詞，以縮短歌曲中前E音的長度。“đoàn”和單詞“xác”中間的F使歌曲更加“活潑”。1946年召開的北越第一屆國會第二次會議正式確定《進軍歌》為國歌。
進軍歌 历史
1975年南越政府垮台后，越南南方共和国和越南民主共和國統一為新的越南社會主義共和國。1976年7月2日，统一后的越南国会通过决议，决定以《进军歌》为全国统一后的越南社会主义共和国国歌。
1981年，越南為选出新國歌而舉行了一場比賽。但一年多後，它再也沒有被提及，也沒有任何關於結果的官方聲明。因此，《进军歌》在今天仍然是越南的國歌。
進軍歌 版权问题
2010年，阮文高的妻子严翠平（）致函越南文化、體育与旅遊部部長，提議向公眾、黨及國會同意将捐贈作品《进军歌》。严翠平表示，這是阮文高在世時的心願。
2015年，阮文高的家人向越南音樂版權保護中心註冊了《进军歌》的版权，要求演唱《进军歌》的所有公開表演都收取版稅，除在學校和重要國家儀式（譬如国庆阅兵）等某些特殊情况。阮文高的長子文韬（）对此表示他的家人从来没有对贈送《进军歌》给与越南政府这件事達成共識，所以他們想授權中心收取《进军歌》的版稅。
此公告让許多越南資深音樂家感到不满。音乐家阮光龍（）表示國歌应屬於公眾且不拥有版稅。以演唱越南国歌《进军歌》而聞名的歌手映雪（）表示其认为這首國歌早已成為“民歌”，所以不应有版权。
進軍歌 版权问题
2015年8月25日，越南文化、體育与旅遊部正式致函音樂版權機構，并要求停止收取《进军歌》的版稅。
2016年7月8日，文韬表示他和他的家人答应將把這首歌捐贈給越南和越南人民并取消版权索要，以作為他父親的遺願。此外，一封由该家族所有合法繼承人簽署的信函表示，阮文高一家答应將捐贈這首歌以供免費使用。
2016年7月15日，越南國會辦公室在河內舉行儀式，并接受由阮文高家屬捐贈的國歌，且授予阮文高胡志明勳章。同樣在儀式上，时任副總理阮春福向阮文高遺孀严翠平頒發了總理给予其的功績證書，以表彰她為保存作曲家作品所做的努力。
通俗音乐
通俗音乐（Vernacular music）是与严肃音乐相对的两大音乐概念之一，具有普遍性、日常化且易接受的特质。包括流行音乐与民间音乐。通俗音乐并非一种固定的音乐类型或风格，它受到资本运作和市场的影响，会与严肃音乐重叠 ，并受到一些小众音乐、实验音乐发展的影响。而留声机的黑胶唱片在通俗音乐的传播中起到了划时代的作用。
流行音乐
流行音樂（英語：），亦稱流行歌曲、現代流行音樂，是指一段时期内廣泛被大眾所接受和喜歡的音樂，也即主流的音乐。流行音乐没有固定的创作特征，在音乐历史当中，古典音乐、民間音樂起初都是作为流行音乐诞生，后来三者之间则成为相对的概念。而属于流行音乐的爵士乐在进入21世纪的2010年代以来，也越来越不被视作流行音乐。此外，現代流行音乐因其受资本运作的特质，有時稱作商業音樂。
流行音乐 定義
由於不同時期，所流行的音樂皆有不同。不過就當前認識上，是以大眾傳媒廣泛傳播的音樂，通常有如下特點：
黄果树瀑布
黃菓樹瀑布位于中国贵州省安顺市镇宁布依族苗族自治县，是珠江水系打邦河的支流白水河九级瀑布群中规模最大的一级瀑布。瀑布高度为77.8米，其中主瀑高67米；瀑布宽101米，其中主瀑顶宽83.3米。
黃菓樹瀑布号称“亚洲第一大瀑布”。虽然其一级主瀑布实际上以流量和宽度计算不及老挝的孔恩瀑布，与中国境内瀑布相比也在流量次于黄河壶口瀑布，和宽度次于广西德天瀑布。但还是以其雄奇壮阔的一级主瀑布、连环密布的瀑布群而闻名于海内外，十分壮丽。并享有“中华第一瀑”之盛誉。而其瀑布群包含着雄、奇、险、秀风格各异的大小18个，形成一个庞大的瀑布“家族”，被大世界吉尼斯总部评为世界上最大的瀑布群，列入吉尼斯世界纪录。其中黃菓樹大瀑布是黃菓樹瀑布群中最为壮观的瀑布。
2007年5月，黄果树瀑布景区成为首批中国国家5A级旅游景区。此处也是86年版本《西遊記》的取景地。
黄果树瀑布 形成原因
黄果树瀑布地处喀斯特地貌区，形成初期，上游河水沿溯源侵蚀裂点下渗，形成了众多地下河及溶洞。随着侵蚀的加剧，注入地下河及溶洞的水量不断增大，逐渐形成了喀斯特地区特有的地下裂点。这种状况继续发展，导致地表河谷干涸，水流几乎全部进入地下，侵蚀作用使地下洞腔越来越大，地表随之发育出一些竖井及天窗。这些构造的不断扩大和塌陷，使河谷裂点不断向上游推移，最终形成了黄果树瀑布。黄果树瀑布是典型的喀斯特侵蚀裂点型瀑布。而塌陷部分低于原来的地面，也就成为了现在瀑布注入的“犀牛潭”。
由于水流的冲刷作用，黄果树瀑布在形成之后逐渐向后退。除了犀牛潭这个现存的冲蚀坑外，在下游还存在着三道滩、马蹄滩、渔鱼井三个冲蚀坑遗址。由于瀑布是在同期洞穴塌陷后造成河谷纵向裂点而形成的，因此以同期洞穴堆积物的绝对年代判断下限，以河谷发育期判定上限，黄果树瀑布的形成年代约为10-50万年。
黄果树瀑布 名称由来
黄果树瀑布在典籍中可查的首次出现是在明代旅行家和地理学家徐霞客的著作《徐霞客游记》中。据书中一文，1638年四月廿三 徐霞客询问当地人大瀑布之上游的河流名称，得到“白水河”的答案，但徐霞客在文中并未提及瀑布的名称。 之后，明代和清代的大量诗文中，提及该瀑布时，也均以“白水河”指代，河瀑不分。
直至清道光十四年（1834年）刻印的山阳李宗邡《黔记》中，收录了江西山阳李腾华的《白水河小憩并序》，其中写道：“白水河，其地多黄果树，故以树名名村市。”，并记两句诗序中还引用了两句诗：“飞雪溅衣黄果树，乱红撩眼刺梨花。”事实上该地并无“黄果树”，该序作者写成“黄果树”，原因为当地有一种常见的落叶乔木“黄桷树”，即榕树。当地过往的商客由于读音相近，误记“黄桷树”为“黄果树”，因此有此记载。而在《镇宁县志》、《永宁州志》等记载中，还出现了“黄葛树”、黄阁墅”等对该地区的称谓。
清末民国初贵阳诗人王敬彝的《黄果树瀑布》诗，是可靠记载中首次直接提出“黄果树瀑布”这个名称的文献。加之当地人对《黔记》这部古籍的信任，“黄果树瀑布”逐渐替代了“白水河瀑布”，成为对该瀑布最普遍的称谓。
黄果树瀑布 自然条件
黄果树瀑布地处亚热带季风气候区，该地区常年受印度洋西南季风和太平洋东南季风影响，气候湿润，温和多雨。瀑布地区平均温度为15.6℃。7月气温最高，平均温度23.2℃；1月平均温度为5.9℃。气温年较差17.3℃。历史上的极端最高气温35.3℃，极端最低气温为-8.5℃。
该地区多年平均降水量为1307毫米，其中4至10月的降水量就占全年总降水量的89.9％，平均达1175毫米。瀑布所在地区日照较少，多年日照百分率30％，加之地处贵州西部低洼地带，降水较多，全年相对湿度达80％左右。全年平均霜日7.3天，无霜期290天。
该地区喀斯特地貌显著。地带性植被为中亚热带常绿阔叶林，但在长期人为因素影响下，原生林已基本不存在，目前该地区植被主要是次生林。
黄果树瀑布 测量
2005年7月，贵州省第一测绘院工程技术人员采用全球卫星定位系统、红外测距三角高程等测绘技术手段对黄果树瀑布的相关数据进行了测量，测量结果为：
黄果树瀑布 现状
黄果树瀑布平均径流深为799.1毫米，平均径流模数为18.2升／秒·平方公里。该瀑布有大水、中水、小水的明显差异，这与降水量的季节变化一致。2007年7月，瀑布流量达到每秒690立方米，为当年黄果树瀑布水流量最高记录。
1977年起，黄果树瀑布及附近地区逐步被辟为风景区
。目前黄果树瀑布已连同附近的白水河瀑布群等景点被整合开发为“黄果树瀑布景区”，由黄果树风景名胜区管理委员会负责管理，黄果树旅游集团有限公司负责运营和开发。1982年，黄果树被中国国务院审定为首批“国家级风景名胜区”之一。目前到该地观光旅游的游客逐年增加，并且，当地每年还在瀑布水量充沛的八九月份举办“黄果树瀑布节”吸引游客。
2007年5月，经中国国家旅游景区质量等级评定委员会审查验收，黄果树瀑布景区成为首批中国国家5A级旅游景区之一。
黄果树瀑布 现状
黄果树瀑布地区的环境问题近几十年来一直受到关注。20世纪八十年代初，当地植被在长期的破坏下，植被覆盖率仅为3%左右。中国国务院1997年下发《黄果树风景名胜区总体规划》，要求该地森林覆盖率应达到55%。1992年，黄果树瀑布申报世界自然遗产失败，联合国教科文组织认为瀑布上游植被覆盖率太低，导致瀑布时常断流。但也有人指出断流是由上游地区争夺水资源导致的。
1999年以来，黄果树瀑布景区实施了外围绿化工程和退耕还林工程，植被覆盖率不断上升，在2007年达到了30.5%，核心地区植被覆盖率达到90%。目前当地的生态改善工作仍在继续。
黄果树瀑布 主要景点
位于大瀑布四十米至四十七米的高度，是黄果树主瀑布后面的岩壁上有一个溶洞，洞深20多米，长134米，有六个洞窗、五个洞厅、三股洞泉和六个通道，横贯瀑布两侧，洞口常年被瀑布所遮掩。从洞中的开口处可以近距离观察瀑布；在晴天里，从上午九时至下午五时均能观察到犀牛潭上空的彩虹。
犀牛潭为黄果树瀑布注入的水潭，其下游依次为三道滩、马蹄潭、冒水潭等。犀牛潭因其形状像犀牛而得名。也有说相传唐代曾有犀牛在该潭洗澡，故得名犀牛潭。
银链坠潭瀑布，位于黄果树瀑布景区水上石林左上方。该瀑布高十余米，上部呈漏斗形，底部为槽状溶潭。游客可于瀑布旁的石路上近距离观赏，并可听到瀑布极震撼的轰鸣声。另外，该瀑布还出现在了2001年7月22日发行的《黄果树瀑布群》特种邮票中。
池田輝政
池田輝政（日语：／ Ikeda Terumasa，1565年1月31日—1613年3月16日），日本安土桃山時代至江戶時代初期武將、大名，歷任美濃池尻城主、同大垣城主、同岐阜城主、三河吉田城主、播磨姬路藩初代藩主，有「姬路宰相」之稱。池田恆興次男，母親是荒尾善次之女，生於尾張國。
池田輝政 略歷
輝政與父親池田恆興及兄長元助共同仕於信長，輝政擔任信長的近習。天正元年（1573年），成為池田家家臣荒尾善久的養子並成為木田城主。荒木村重謀反爆發有岡城之戰後，於天正7年（1579年）11月與父親共同於攝津倉橋布陣。天正8年（1580年）進攻花隈城（花熊城）時（花熊城之戰），於北諏訪之峰布陣，並討取荒木軍5、6名武士，這些軍功獲得信長頒給感謝狀。
天正10年（1582年）2月，與兄長共同出陣甲州征伐。同年6月、本能寺之變後，與父兄共同仕於羽柴秀吉，同年10月15日、秀吉於京都大德寺舉辦信長的葬儀，輝政與羽柴秀勝共同抬棺。
池田輝政 豐臣時代
天正11年（1583年），父親成為美濃大垣城主，輝政擔任池尻城主，但天正12年（1584年）時，父親恆興與兄長池田元助於小牧長久手之戰戰死，於是由輝政繼承池田家家督之位，領有美濃大垣城主13萬石。天正13年（1585年）擔任岐阜城主。之後，包括紀州征伐、富山之役（討伐佐佐成政）、九州平定等秀吉的主要戰役，輝政多半都隨軍征戰。1587年秀吉征伐九州後，賜輝政「羽柴」姓；第二年，後陽成天皇行幸聚樂第，又賜其姓「豐臣」，授予從四位侍從的官位。1590年秀吉小田原征伐及奥州仕置後，加封三河國内渥美、寶飯、八名、設樂4郡（東三河）15萬2,000石，並擔任吉田城主，因此他得到「吉田侍從」的稱號。文祿慶長之役時，受命擔任朝鮮出兵所需大船建造及運送兵糧米返回名護屋城之任務。
池田輝政 豐臣時代
輝政原本娶中川清秀之女糸子為妻，文祿3年（1594年）時，秀吉命令輝政娶德川家康之女督姬為妻。督姬原本是北條氏直的妻子，北條家在小田原之戰時滅亡，氏直在戰後一年便過世，因此督姬也是守寡再嫁。文祿4年（1595年），關白豊臣秀次被殺後，多數秀次的妻妾也被殺害，幸賴輝政協助之下，讓妹妹若御前（秀次的正室）免於一死。秀吉死後，輝政從屬於德川方面，與福島正則及加藤清正等武斷派諸將共同行動，而與文治派的石田三成對立，並參與石田三成襲撃事件。1600年時和福島正則圍攻織田秀信的岐阜城，為關原之戰的前哨戰，關原之戰的本戰，阻擋了毛利秀元及吉川廣家等位於南宮山的西軍行軍路線。戰後成為播磨姬路藩52萬石的大名，僅次於結城秀康、蒲生秀行、松平忠吉等3人。
池田輝政 豐臣時代
輝政自慶長6年（1601年）至慶長14年（1609年）期間，大幅改建姬路城。慶長11年（1606年）開始，也同時進行加古川流域的改修事宜，開辦加古川上游田高川的河川開發事業，以及下游高砂的都市開發事業。其次，與諸大名共同辦理江戶城普請，慶長14年（1609年）辦理篠山城普請，慶長15年（1610年）辦理名古屋城普請等等總普請奉行職務。慶長14年（1609年），重建因火災燒毀的伊勢神宮摩尼殿。慶長16年（1611年）3月，家康與豐臣秀賴於二条城會面時，輝政也列席參加。慶長17年（1612年），敘任正三位参議。事實上再加上輝政之弟池田長吉領有因幡國6萬石、次子忠繼領有備前岡山28萬石、三男忠雄領有淡路洲本6萬3000石，加起來池田家有極大的領地（共92萬石），再加上他是家康的女婿，妻子督姬也有十五萬石的化妝領，因此他有「西國將軍」、「姬路宰相」的稱號。
慶長18年（1613年）1月25日於姬路去世。死因為中風（『駿府記』），家康從本多正純聽到輝政中風的消息後，曾遣人送中藥材「鳥犀圓」醫治；但也有因好色導致腎虛（花柳病）之說法（『當代記』）。享年50。法號「國清院殿泰叟玄高大居士」，在妙心寺護國院（位於京都府京都市）與國清寺（位於岡山縣岡山市）都有其墓。
枢密院
枢密院，中國歷史上，唐代、五代、宋代、辽代、元代等朝代的官署名称，長官稱樞密使。在不同朝代有著不同功能，但大抵主管軍事。
枢密院 沿革
中唐即設之，本为沟通中外出纳帝命的皇帝秘书机构，多以宦者充任，德宗以后以枢密院所属内使为神策军护军中尉与地方监军等军事职务后，开始逐渐转化为军事管理机构。五代后梁有心革唐代宦寺弄权之弊，乃罢枢密院，另建士人充任的崇政院，以备顾问参谋，以崇政使知院事。后唐庄宗同光元年又改崇政院为枢密院，以枢密使知院事与宰相共秉朝政，同时仍都监诸藩镇兵马事务。天福四年（939）晋高祖废枢密院，而“以印付中书，院事皆委宰相分判”。天福七年高祖去世，宰臣冯道等人上表“请依旧置枢密使”。开运元年（944）复置枢密院，以桑维翰为中书令兼枢密使，至后汉隐帝以枢密使郭威主管军政后，枢密院大致完成了最高军事管理机构的转化。
枢密院 沿革
北宋樞密院分兵部與中書門下軍政之權，與掌管民政之中書省号为“二府”，加上掌管財政的三司使，形成北宋二府三司的中央體制，枢密院俗稱「樞府」，因熙寧年間，在皇城右掖門南詔建東西二府各四位，西府由樞密使、副使居住，故以“西府”代稱樞密使，樞密院在中書省之北，印有"東院"、"西院"之文，而共為一院，但行東院印。事實上是以枢密院的长官来分割宰相的掌兵之权，即馬端臨宣稱的“枢密院官虽曰掌兵，亦未尝不兼任宰相之事”。宋朝國策即是对“武人跋扈”的防備不遺餘力。不過北宋初年武将在枢密院中还是发挥了重要的作用，雍熙三年北伐，宋太宗“独与枢密院计议，一日至六召，中书不预闻”。皇祐四年，狄青升为枢密副使，御史中丞王举正、左司谏贾黯及御史韩贽等人纷纷上奏反对，宋仁宗不顾宰相庞籍等反对，硬将狄青擢为枢密使，前後四年。慶曆年間，因二路用兵，知制誥富弼建言，邊事繫國家安危，不宜專委樞密，仁宗以為然，即詔中書同議（職官志），繼又以諫官張方平上言，中書宜知兵事，乃以宰相呂夷簡，章得象並兼樞密院，從此軍令與政令相互溝通。故仁宗慶曆以後，宰相兼使迄元豐改制，又不復兼（通考卷五八）。嘉祐元年，罷為同中書門下平章事、出判陳州。
枢密院 沿革
佐天子執兵政：
同知樞密院事、樞密副使、簽書樞密院事、同簽書樞密院事為之貳。
宋初，官無定。有使則置副，有知院則置同知院，資淺則用直學士簽書院事。置知院、同知院二人。
元豐五年改官制：使、副悉罷。元佑初，復置簽書院事，仍以樞密直學士充。開禧后，以宰執兼任，遂為永制。使與知院，同知、副使，亦或并除。其簽書、同簽書并為端明殿學士（正三品）。
掌承宣旨命：
宋初樞密院下設四房：兵、吏、戶、禮。神宗元豐五年增至十房，后又加兩房，總計十二房：
逐房副承旨三人，主事五人，守闕主事二人，令史十三人，書令史十五人。
元祐既創支馬、小吏二房，增令史為十四人，書令史十九人，創正名貼房十八人。大觀增逐房副承旨為五人，創守闕書令史三人，增正名二十八人。
辽朝置北枢密院、南枢密院及汉人枢密院等三院，北枢密院相当于兵部，南枢密院，相当于吏部。元代枢密院主管军事机密、边防及宫廷禁卫等事。明太祖废枢密院，改置大都督府。
北角
北角（英語：）位於香港島東區，是香港最早期發展的地區之一，是香港島的最北端。現今北角包括西北面的炮台山，北角站周邊，及大半七姊妹地區，北角緊接住銅鑼灣的發展，開埠時已有零散人口聚居，清末到民國時期，香港人口由1891年的22萬大增到1941年的160萬，當中有60-70萬人口都是福建籍的，由早期聚居地跑馬地開始向北角擴展，自此北角一帶成為大多數福建籍居民的聚居地，因為語言相通，這一帶第二族群潮州籍人口，而二戰後北角（以及鰂魚涌）更成為香港最多福建人的地區。在港鐵在80年代通車後，很多人認知的北角變成由油街至渣華道一帶。
北角 地名源由
清代嘉慶二十四年（1819年）刊行的《新安縣志》尚沒有北角的任何記載，連地名也並未出現。北角的名字是開埠後才出現。在英軍佔領港島初期，他們派員在船艦測量港島北部海岸。當時測量人員以測量點找出最北端突出的岬角，而命名為 North Point（北角）；與此同時，亦把東西點列做 West Point（西角，即今西環一帶）和 East Point（東角，即今東角道一帶）。在1945年的地圖顯示，當時政府把英文的北角的位置等同中文的七姊妹。
北角 全區概況
福建的閩南人是早期到香港的群體之一，福建籍人口開埠以來除了在各省籍人口也有的中西區以及灣仔區聚居以外，開埠以來即在銅鑼灣天后廟一帶經營轉口貿易。民國時期，香港人口暴增，銅鑼灣一帶的閩籍人口已達飽和，郭春秧出高價購買香港市區邊緣炮台山以東的北角（包括鰂魚涌）新填海地，然而銅鑼灣一帶的閩籍人口比北角更密集，但新中國成立後，數十萬居於全國各地的福建人南下香港避難，包括中產人仕和商人，又集中移民在北角（以及鰂魚涌）、觀塘區部份地方以及紅磡，北角（以及鰂魚涌）成為世界上人口最密集的地區，而人口又一直向東區私樓區遷移，使福建籍港人佔了東區私樓人口的大多數，東區亦佔了總閩南語殘留人口的26%，香港有160萬祖籍福建或是南洋閩籍華僑按人口推算達40萬人，在抗日戰爭前，郭春秧曾出巨資援助日本關東大地震，所以北角區早期便有日本人，直到現今以北角一帶為主的東區私樓區亦是日籍人口在港的主要聚居地，東區日語人口佔總日語人口25%，。銅鑼灣到鰂魚涌一帶有較相近的歷史和人口遷移史，但北角的發展遠比銅鑼灣遲，而維多利亞城以及銅鑼灣都是開埠以來已得到發展的區份，亦有相近的歷史，但因為南洋華僑大量遷居香港，以及兩區早期亦有不少閩籍人口，政黨估算總和也有30萬閩籍人口，而柴灣以及筲箕灣又和北角一帶的歷史有些不同，因為沒有港鐵相連以及早期即成閩籍人口聚居地，跑馬地以及大坑的閩籍人口比北角更密集，近年部份台籍以及閩籍投資移民亦會購買鰂魚涌太古城直到跑馬地一帶的物業，北角以及鄰近數個以閩籍人口為多數的地區亦有「小福建」之稱。北角人口中有很多戰後移民，亦有不少為南洋商家，80年代以後移居香港的大陸富商，而銅鑼灣、大坑一帶則更多開埠以來的移民以及南洋商家，其他東區已置業者則以中產為主。
北角 全區概況
福建閩南人是早期到香港的群體之一，而北角在香港開埠以及郭春秧開發後，成為閩南語系華僑（包括潮州、泉州、漳州、廈門、台灣、新加坡、印尼、馬來西亞、菲律賓、歐美）的聚居地，而北角自建區以來即被稱為「小福建」，1919年北角發電廠建成，而北角碼頭是一個多用途的地方。香港的「小上海」是指九龍色情行業林立的上海街一帶，1950年代郭春秧去世，兒子遺產繼承人在北角發展夜總會事業，有華僑巨富的支持，短暫成為高級色情娛樂中心，雖然此區仍以福建人居多，色情行業的客人仍稱北角及後來的灣仔為「港島小上海」，此情況維持到1970年，絕大多數夜總會都結業。九龍上海街一帶則至今仍為香港庶民色情中心（參香港人口）。北角亦是香港早期開發的地區之一，東部七姊妹道在1930年代已經有了填海區。
北角 地理位置
在殖民地政府統治下的北角區亦包括鰂魚涌西部（例如北角官立小學亦位於鰂魚涌），包括早年市政局選區和現今校網，鰂魚涌同樣是以閩籍人口為華人人口的大多數。
北角位處香港島，北臨維多利亞港，與土瓜灣馬頭角、及啟德新發展區一帶對望，西起油街、東至英皇道及民新街交界。區內有港鐵站北角站、部份炮台山站及鰂魚涌站。炮台山則是北角一小山丘，該處一帶自古亦隸屬北角區內。電照街以東的北角東部，即七姊妹及鰂魚涌西北部，早年曾被稱為麗池，但現時只有老一輩居民才會使用此稱呼。北角西邊盡頭為北角道，英皇道油街交界以東屬北角，包括天后廟道一部份地方，而天后廟道近銅鑼灣天后廟一帶則屬銅鑼灣和炮台山，而海裕街、渣華道及英皇道交界以東為鰂魚涌區。北角東面盡頭為香港殯儀館，而鰂魚涌的西面盡頭為鰂魚涌公園，東港中心和民新街。
北角 地理位置
不過港鐵將鰂魚涌站設於鰂魚涌西部，同時亦在七姊妹設有出口，部份香港人誤把七姊妹當成鰂魚涌的一部份，但鰂魚涌在歷代分區（包括日本人的分區）亦是北角的一部份。
北角的港鐵站有3座，分別為北角站、炮台山站和鰂魚涌站，當中北角站座落在北角東陲，北角東邊盡頭部份（七姊妹）如北角政府合署、北角警署、北角海逸酒店及七姊妹道，則可經由鰂魚涌站的C出口前往，北角官立小學則鄰近鰂魚涌站的A出口；而北角西邊盡頭區域有炮台山站。
北角 經濟
北角亦是近年住宅地王的土地所在地，如近年的北角邨地王，單單樓面地價便要1萬元1呎，還未計建築費和利潤，部份新樓的呎價在3萬以上。
而香港的地價以鄰近商業區的地價最高，城規會把香港的商業區安排在港島的上環、北角、及尖沙咀，而中環及銅鑼灣東角則大多數為商業區，其餘地皮則商業區和住宅區參半，但北角及銅鑼灣東為商業住宅兩用（即可由發展商靈活決定用途）。而香港其餘各區的地皮皆只有極少量商業區，所以住宅平均呎價遠低於上環、北角及尖沙咀一帶。但香港不少富豪主要居住於山頂和深水灣一帶的低密度大單位。而這些地區只准興建極低密度住宅和鄰近商業區。
北角 經濟
北角處於東區，與銅鑼灣東同是東區最富有的地區，而東區有21個選區為公屋林立的筲箕灣和柴灣，太古到銅鑼灣東只有16個選區，而鰂魚涌及太古雖然和北角一樣也很少公屋和居屋，但家庭收入中位數仍和北角有些距離，在太古以西地區的拉高中位數下，東區在香港的家庭月入中位數仍位處香港最高的行列，在區議會分區創立到2006年，一直排全港頭三位，但因為東區私樓居民大量遷居將軍澳，東區人口以及收入不停減少，而西貢區人口以及收入不停上升，在2006年追平南區，更在2011年略超東區，東區在2011年只排第5。
北角的主要開發商則為東南亞福建巨富郭春秧，後來則較為分散，但最大的投資者為同為閩南民系的李嘉誠，李嘉誠在事業早期便在北角成立長江工業有限公司，發展塑膠花、玩具生產等。城市花園、和富中心、城市花園酒店、北角海逸酒店以及港島海逸君綽酒店都是由李嘉誠興建，而油街地王（即現時維港頌及歷山酒店位置）亦由李嘉誠投得。
北角 經濟
1949年前，郭春秧死去，兒子郭雙鰲等成為遺產繼承人，對上海的夜生活極感興趣，於是首邀請上海資本以及上海的管理人員在北角打理麗池夜總會，然後再巨資開辦月園遊樂場及夜總會，亦由上海人打理。上海最富有的人士移至香港或台灣。當時此區開了很多夜總會，希望在香港發現娛樂事業，目的是吸引當時的東南亞富豪旅遊，香港人甚至大量新來港的廣府富有人士消費，以及上海夜總會服務員，都聚集在北角，在1948年後，國民黨各軍閥的戰況轉差，當時的香港亦很可能會像上海租界般被中國政府收回，最富有的都移向台灣、新加坡、東南亞各國。其後在1960年代，因為北角及銅鑼灣主題公園及夜總會過多，做成惡性競爭，過量難民湧入使香港人消費意慾大減，夜總會相繼倒閉，加上東南亞政局動盪，較富有的福建華僑及早前移走的福建人又回到此區以及附近的鰂魚涌一帶，部份則去了同為福建人聚居的上環一帶。
北角 經濟
此區的華人來源包括（福建、台灣、新加坡、印尼、馬來西亞、菲律賓、歐美、較少量的潮州）此區亦有很多使用潮州話的廣東潮州人居住，高永文、馬時亨亦在北角長大，其他福建民系的人大多在上環一帶，而2010年前的福建社團總會亦設於上環，因為北角大多只代表了閩南和閩南的分支潮汕，北角最初只是多數華僑的聚居地，更多早期來港的福建人大多在中西區長大，陳克勤便是中西區長大的福建人。
北角家庭的住戶收入方面普遍高於中上環，中上環及半山區只有北角60-70%的收入，如北角半山（寶馬山選區）：96,740
非半山的地區如北角西面的炮台山和城市花園有50,000-52,000，
而中環半山（半山東選區）：70,000，而中環以及上環都只是32,000-36,000，此外，北角以東的家庭收入亦比灣仔市區（不包括銅鑼灣、大坑、跑馬地）以及上環以西高出很多，以全區8個相連區議會分區計是香港最高的，其餘最高之一的跑馬地則有55,000。鰂魚涌的收入則略低於北角，比柴灣以及筲箕灣高出很多。