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長裙竹蓀 分類
This beautiful species, which is sufficiently characterised to distinguish it from every other individual of the class, is copiously produced in Dutch Guiana, about 300 paces from the sea, and nearly as far from the left bank of the river of Surinam. It was communicated to me by the elder Vaillant,who discovered it in 1755 on some raised ground which was never overflowed by the highest tides, and is formed of a very fine white sand, covered with a thin stratum of earth. The prodigious quantity of individuals of this species which grow at the same time, the very different periods of their expansion, the brilliancy and the varied shades of their colours, present a prospect truly picturesque.
其後的1809年，這類真菌被Nicaise Auguste Desvaux獨立放置在其屬內，是為竹蓀屬，學名Dictyophora。這個學名源自希臘語，就是「帶有網」的意思。長久以來長裙竹蓀均以Dictyophora indusiata作為其拉丁學名。1817年，克里斯琴·戈特弗里德·丹尼尔·尼斯·冯埃森贝克曾把竹蓀另外再歸入Hymenophallus。這兩個分類最終亦回歸到鬼筆屬，成為其同義詞。
長裙竹蓀 食用
早在7世紀時的中國及尼日利亞就已有食用竹蓀的記載。竹蓀的食用部分在於其圓錐狀到吊鐘狀的菌體及菌柱。成熟的菌體，長約25 cm（10英寸），寬約1.5—4 cm（0.6—1.6英寸）。其菌蓋被啡綠色的黏液覆蓋，散發出一股臭味，用以吸引蒼蠅及其他昆蟲去吃掉它的孢子，以便於散播。由於這些黏液很難清洗，一般不會食用菌蓋的部分。優質的食用竹荪，其色澤淺黃、味香、肉厚、柔軟、菌朵完整。竹荪可以和瘦豬肉一起煮，成為肉湯，味道鮮美；亦可與豬肉片或雞柳一起炒。由於已成功培植，現時一些大型的亞洲食品超市均可買得到。而其豐富的蛋白質、碳水化合物與膳食纖維，高抗氧化及高菌能力，使之成為健康飲食的推介食品。
竹笙是生長在竹林中腐朽的竹子及土壤上的一種蕈類，而非竹子的一部份。一般多為乾貨成捆出售，本身無特殊味道，但會吸收湯汁，所以料理多用燴或熬煮的方式。選購時應選擇形狀完整、色澤金黃、氣味清香者為佳。
長裙竹蓀 食用
竹笙不僅珍稀味美味，營養也十分豐富，是一種難得的保健食品。據分析，乾竹蓀含粗蛋白19.4%、純蛋白13.4%、脂肪2.6%、碳水化合物60.4%、粗纖維8.4%、灰分9.3%。在碳水化合物中，水解還原糖38.9%，戊聚醣1.2%，甲基戊聚醣0.8%，菌糖4.2%，糖元醇6.2%。還含有多種維生素和鈣、磷、鉀、鎂、鐵等礦物質，富含19種氨基酸(其中賴氨酸含量為2%～3%、谷氨酸為1.76%～2.3% )，其中8種人體必須的氨基酸佔氨基酸總量的42%，而一般植物性和動物性食品中，必須氨基酸佔氨基酸總量的比例：大豆為33.5%，雞肉為39%，所以竹蓀堪與雞肉媲美。
在古代享有“竹雞”，以及在國外享有“植物雞”之稱譽。它與象鼻、駝峰、猴頭、燕窩、鹿筋(尾)、熊掌、猩唇並列為“八大山珍”。
在香港，竹笙是港人常見的食材。在「譚仔三哥」等米線店，竹笙都是十分受歡迎的食材。作為火鍋配料也很常見。
長裙竹蓀 藥用價值
竹蓀的藥用價值也很高，有類似人參的功效，故名“竹參”，自古入藥，最早見於唐初盂詵的《食療本萆》。其後的歷代醫書、藥典、本草等古籍中，多有記述。
《中國藥典》記載：
竹蓀乃食、藥兼用的理想天然保健食品，風味之鮮美，冠於諸菌。
二聚酸
二聚酸，通常指二聚脂肪酸，是一种成分复杂的混合物，因主要成分含有两个羧酸基团而得名。是采用不饱和脂肪酸，如油酸和亚油酸通过相互聚合等得到的。二聚酸具有优良的热稳定性，并能在很宽的温度范围内保持流动性，目前已经广泛应用在合成印刷电路板材料，油墨制造，火箭发动机材料等领域。
纯度较高的二聚酸为浅黄色粘稠液体，纯度较低的二聚酸为红棕色粘稠液体，目前通常采用植物油脚作为原料在催化剂作用下经高温高压反应得到粗品，再经分子蒸馏处理得到纯品。
火炭路
火炭路（英語：）是香港新界沙田區的一條道路，由城門河東岸的大涌橋路與沙田路交界起，向北伸展至火炭工業區的桂地街為止，全長約1.7公里，全線採用分隔行車道建造，部份路段不設行人設施。
道路分別與1號幹線（沙田路）和9號幹線（大埔公路 - 沙田段）交匯，直接與香港島、九龍和新界各地區連成一線。
跨越城門河的一段名為翠榕橋（Banyan Bridge），行人路和單車徑設於橋的北行線旁，可以欣賞遠至馬鞍山新市鎮的景色。
介乎於城門河西岸的源禾路與火炭村之間，車速最高可達到每小時70公里，跨越港鐵東鐵綫路軌一段，以行車天橋形式建造，不准行人和單車使用。
火炭路
道路北端是沙田新市鎮內歷史最悠久，亦是區內最大的工業地帶——火炭，這裡的街道有別於一般工業區，用上了附近的地方作為街道名稱，例如松頭下路、禾寮坑路、石榴洞街、黃竹洋街、鉛礦凹街等。位於工業區東北面的落路下和西南面的穗禾路沿線，是區內著名的豪宅地段之一（僅次於九肚山），除了屬於居者有其屋的穗禾苑外，其他樓房的價格一般比同區略高，環境清幽加上風景優美成為它們議價的最強催化劑。
綜合以上特點，火炭路讓火炭工業區及其周邊住宅的市民往返香港各區，提供了一條直接和快捷的路徑。
火炭路 參考資料
22°23′36″N 114°11′48″E﻿ / ﻿22.3933911°N 114.1966962°E﻿ / 22.3933911; 114.1966962
壮锦
壮锦（壯語：）是中国壮族的特色手工织锦。色彩艳丽、风格粗犷，极有民族特色，在壮族民众中使用非常多，《广西通志》记载“壮锦各州县出，壮人爱彩，凡衣裙巾被之属莫不取五色线……”
壮锦 织造工艺
以棉线或麻线为主，按经纬平纹使用手工织机交织制成底布，用真丝线做彩纬织入起花，彩纬可以在底布的正反两面形成对称的花纹，并将底布完全覆盖。
壮锦 图案
和云贵其他民族特色织物类似，采用较粗的锦线和艳丽的色彩，所以有强烈对比和浓艳的色彩，而且风格粗犷大方，花纹多为几何图案，以菱形为主。也有用多种彩线挑纬织出复杂的图案，《广西通志》记载“织布为花鸟状，远观颇工巧绚丽，近视则粗……”
壮锦 应用
壮族织锦用做衣裙、被面、包布台布等家用用途。因为粗犷艳丽的色彩，也受现代时尚人群的喜爱，虽然不会象壮族人一样大面积使用，但在很多中国风格的服装中都能看到壮族织锦风格。
壮锦 参考链接
广西通志馆
图案精巧色彩绚丽瑰丽的壮锦 （页面存档备份，存于）
灰樹花
灰樹花（学名：），又名舞菇、贝叶多孔菌、云蕈、栗子蘑、栗蘑、千佛菌、莲花菌、甜瓜板、奇果菌、叶奇果菌，日本《今昔物語集》中记载野生灰树花有轻微毒性，使用后毒性发作时人会手舞足蹈，故日文中称舞菇为舞茸，是一种产于北美和日本东北部的食用菌。它的顶端类似于波纹而没有菌伞，通常集簇长在橡树的根部，看起来像一群飞舞的蝴蝶。舞菇最重可达到20千克，因此有“蘑菇之王”之称。
舞菇易与其他类似的蘑菇相混淆，如硫色绚孔菌（Laetiporus sulphureus）。中医和日本医药认为它可以有助于调节身体平衡。多数人喜爱它的味道，但是也有人有过敏反应。
在21世記初已被商業種植。
灰樹花 形态
舞菇的地下部分为管状结构，大小如马铃薯一般。顶端菌盖簇直径可达到60厘米，由大量扇形或匙形灰褐色短柄组成，每个波状边缘的菌盖直径为2－7厘米。在每个菌盖下的菌管表面上，每毫米约有2到3个管口，一般不低於3毫米。乳白色或淡黄色蕈柄呈分叉状，成熟时蕈柄表面会变粗糙。
灰樹花 品種
櫻花雪茸為珍稀不易栽培之白色品種，又名白舞菇(White Maitake Mushroom)、雪舞茸，是由台灣工研院林俊義資深特聘研究員收集全世界許多品種，並在其栽培過程產生之變異中，選育馴化具有抗腫瘤功效之優良白色品系。其以特有之鋸木屑配方作為栽培基質，可提高產量及品質，經多年探討，本菇種之菌絲培育及出菇所需之環境因素包括溫度、濕度、二氧化碳及出菇逆境處理，已能穩定生產子實體。櫻花雪茸之菌種不能在試管內次代培養太多次，一般次代培養3~4次後菌種即會弱化，須由新鮮栽培庫房中選拔優良之白舞菇子實體分離菌絲，再經由菌種三級制度（包括：原原種、原種及栽培種）擴種。
灰樹花 品種
櫻花雪茸具有抗癌、可增強免疫力的成分，但生長環境條件嚴苛，一般生長在海拔1,500公尺以上、溫度攝氏16度左右的高山，過往僅生長於中國大陸、日本山區，光是野生產量就十分稀少，想要大量生產更是一項挑戰。
傳統栽培櫻花雪茸因環境氣候調控不易，但凡菌絲在尚未形成足夠強壯的族群前，只要一點點環境變異，就會造成整個菌絲群壞死。加上目前業界僅能以太空包栽培方式出菇，而太空包栽培過程難以採用機械定位抓取，也造成接菌、搔菌的過程中需仰賴大量的人力。種種原因使得櫻花雪茸產業化的難度相當高。
灰樹花 成分
舞菇富含锌、钾、钙和锰等矿物质、多种维生素（B2、D2和烟酸）、纤维素和多种氨基酸。1980年代，人们发现舞菇的主要活跃成分可以增强免疫系统，是一种多孔菌目中特有的成分——蛋白质链接的多糖化合物β-葡聚糖。
灰樹花 烹调方法
舞菇味道鲜美，是炒菜的一味好材料。但是因为生长于树的根部，需要专门洗净才可以入菜。可以先用食用油爆香葱和薑，再把切成小块的菇伴在一起炒。注意一定要炒熟。
在日本，舞菇是日式火锅中的一味主料。
灰樹花 作用机理
舞菇的提取物可被用於预防癌症，原因是其能激发多种与抗癌相关的效应细胞和物质，如巨噬细胞（分泌白细胞介素-1）、自然杀伤细胞、T细胞、超氧离子。
左丘姓
左丘姓是漢字複姓之一，在《百家姓》中排第484位。左丘姓的來源至今仍是撲朔迷離，甚至都不能確定到底有沒有這個姓，因為左丘姓的始祖是《左傳》的作者——左丘明，目前不能確定他到底是姓左丘、左還是丘，所以不能確定有無此姓。但也有一說，說左丘姓事實上是來自於當時齊國都城臨淄的附近一個叫左丘的地方，後人便以左丘為姓。
左丘姓 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《百家姓》
《欽定古今圖書集成·明倫彙編·氏族典·左丘姓部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
连连看
连连看，又稱對對卡。是指图案配对的一种益智游戏，有多种形式，如卡片遊戲、电子游戏或网络游戏。
与“找出两幅图片中的不同”类遊戏同为比眼力的游戏。最早期的形式是一副卡片中每種圖案有相同的兩張，先洗牌，然後排好卡片，背面朝上，玩家輪流揭開卡片，每次揭兩張，如兩張圖案不同則回復背面朝上的狀態，如揭到兩張圖案相同則取走卡片，到桌上所有卡片都被取走時即結束遊戲，手上最多卡片者為勝利者。由於玩法簡單，常用作兒童啟蒙教育遊戲。
又有一種字圖連連看，是一種專供幼童識字認圖的遊戲，與一般連連看不同的是它並非以一對相同圖案成對，而是以字配圖成對。相關內容連連看則是以兩張內容相關的卡片（可以是字或圖）配成對代替相同圖案。也有以撲克牌進行遊戲的，把相同點數視為相同圖案。
连连看 電子遊戲化
最初是由台湾的陈一进和简诚志从街机裡的四川省（四川麻将）和中国龙改进、移植到PC上的，现在有了各种不同的版本。在電腦遊戲中的一种规则則是在同一纵或横找到两幅相同图案后，分别点一下两幅图案，即可消除。
实际上有很多延伸的规则和形式。都可以称为连连看。
连连看 變種
在開始要鋪置牌在桌上之時，抽走約10張左右的牌，然後進行遊戲。遊戲過程中將會有部分牌永遠不能成對，因而增加了刺激與可玩性。
所有玩家都同意場上的牌已經不能再翻出對牌，就可以結束遊戲並決定勝負。
某些牌局中規定假設翻兩張已經被翻過的牌，但是沒猜中的話，要給予相當程度的懲罰；這個規則可以防止眾玩家不斷翻舊牌而導致遊戲無法繼續進行。
电子游戏《Enigma》就是以连连看為基础，加上动作控制元素。
UIQ
UIQ（原名User Interface Quartz，水晶用户界面）是UIQ科技公司所有的基于Symbian操作系统的软件平台。UIQ的本质是一种用户界面层，为核心操作系统提供附加的组件，使开发第三方应用软件来扩充手机的功能成为可能。
UIQ 收购史
索尼爱立信于2007年2月完成了对UIQ平台的收购。
摩托罗拉于2007年10月从索尼爱立信手中购得50%的UIQ平台股份。
UIQ 采用UIQ 3的手机列表
掌上電腦式的設計（類似掌上電腦）
混合型PDA/手機設計（直板手機可觸屏幕）
滑蓋設計
UIQ 终止
根據Symbian基金會的決定，UIQ用戶平台已停止開發。
泰恩-威爾郡
泰恩-威爾郡（郡）（英語：，/ˌtaɪn  ...  ˈwɪər/），英國英格蘭東北部的郡，東臨北海，有1,095,200人口（2005年），佔地540平方公里。在1974年4月1日起成為名譽郡、都市郡。以人口計算，博爾登（）是第1大的村；新特蘭（）是第1大鎮，蓋茨黑德（）是第2大鎮，華盛頓（）是第3大鎮，紐伯恩（）是第4大鎮，惠特利灣（）是第5大鎮。紐卡素（）是第1大城市、第1大自治市鎮（），新特蘭（）是第2大城市、第2大自治市鎮。
泰恩-威爾郡 政治
《1972年地方政府法案》在1974年4月1日通過，泰恩-威爾成為都市郡，下轄的次級行政區升格為5個都市自治市（同時自動升格為單一管理區），有獨立的都市自治市議會，實際不受泰恩-威爾的管轄。泰恩-威爾議會更在1986年被廢除。不過，都市自治市仍以「泰恩-威爾」名義組成聯合部門（Joint-boards）統籌、協調牽涉多個都市自治市的民政事務，負責警務、消防、交通、文獻貯存等。
每一個名譽郡都有一個代表英國皇室但沒有實權的郡尉（Lord Lieutenant）常駐，泰恩-威爾是其一。從地方政府或郡尉的角度看，泰恩-威爾都只是「有郡界的地理範圍」而已。
雖然泰恩-威爾郡議會被廢除，但都市自治市仍以「泰恩-威爾」名義組成聯合部門（Joint-boards）統籌、協調牽涉多個都市自治市的民政事務：
泰恩-威爾包含5個都市自治市 (也就同時是單一管理區): 蓋茨黑德 (Gateshead)、紐卡素 (Newcastle)、北泰恩河谷 (North Tyneside)、南泰恩河谷 (South Tyneside)、新特蘭 (Sunderland) 。
泰恩-威爾郡 地理
下圖顯示英格蘭48個名譽郡的分佈情況。泰恩-威爾東臨北海，是泰恩河、威爾河的出海口；南與達勒姆郡相鄰；西、北與諾森伯蘭郡相鄰。
泰恩-威爾郡 交通
泰恩-威爾地铁是英国唯三属于狭义地铁定义的旅客运输系统。
泰恩-威爾郡 註釋
54°58′40″N 1°36′49″W﻿ / ﻿54.97778°N 1.61361°W﻿ / 54.97778; -1.61361
马列托亚·塔努马菲利二世
马列托亚·塔努马菲利二世（薩摩亞語：；1913年1月4日—2007年5月11日），萨摩亚终身国家元首。
塔努马菲利出生于萨摩亚的一个马他伊家族，早年赴新西兰留学。1939年，继任“马列托亚”（萨摩亚的4个最高酋长头衔之一）。后在新西兰托管萨摩亚时任新西兰总督的顾问。1959年，同另一位传统领袖图普阿·塔马塞塞·梅阿奥莱一道担任独立工作委员会主席。1962年1月1日，萨摩亚独立，两位主席同时出任终生国家元首。图普阿·塔马塞塞·米阿利于1963年去世后，塔努马菲利单独担任国家元首。
塔努马菲利是世界上唯一一个信奉巴哈伊教的国家元首。
菊花台
菊花台，位于中国江苏省南京市市区西南雨花台区安德门外，是一座海拔不足一百米的小山丘。1947年起为太平洋战争中中国驻东南亚外交使节九烈士墓所在地。
菊花台 历史
菊花台一带在六朝时称“新亭”，其南有“劳劳亭”，已经是重要的军事要塞和风景胜地。新亭对泣就发生于此。六朝时此地有旷野寺，唐朝开元中改名“禅居院”，五代十国吴大和二年（930年）改为崇果院，北宋改名崇因寺，为江南名刹。
清朝乾隆帝乾隆帝南巡至此时，恰逢菊花盛开，故将其命名为“菊花台”，同雨花台相对。
菊花台 菊花台九烈士墓
1942年4月17日，日军占领菲律宾，并逼迫当时中华民国国民政府驻马尼拉总领事馆人员效忠汪精卫政府，并且要求他们在三个月内为占领军当局募集相当于居菲华侨1937年至1941年给重庆国民政府捐款1200万菲币的双倍款项，但是遭到了总领事馆人员的誓死抵制。其中，八名駐馬尼拉總領事館人員杨光泩、莫介恩、朱少屏、卢秉枢、萧东明、杨庆寿、姚竹修、王恭玮及駐英屬婆羅洲山打根總領事卓還來等九人被因为誓死不变节的决心而被日本侵略者杀害。
1947年9月3日，抗日战争胜利两周年之际，根据国民政府外交部的命令，九位烈士的遗骸被运回南京厚葬。安葬地点选择在原南京安德公园，也因此，公园改称为“南京市忠烈公园”。蒋介石为九位烈士题挽联“效忠成志”，于右任题挽联“报国填沧海，成仁重泰山”。
抗日外交九烈士
北安普敦郡
北安普敦郡（英語：，英文簡稱：Northants'／N'hants），英國英格蘭東部的郡。以人口計算，北安普敦是第1大（亦是唯一一個）城市（亦是郡治）、第1大自治市鎮（Borough）；科比是第1大鎮（Town），凱特林是第2大鎮，韋靈伯勒是第3大鎮。
北安普敦郡實際管轄7個非都市區，因為沒有包含單一管理區，無論把它看待為名譽郡還是非都市郡，其人口和面積都分別是669,300和2,364平方公里。
北安普敦郡 行政區劃
北安普敦郡是非都市郡，實際管轄7個非都市區：北安普敦郡南（South Northamptonshire）、北安普敦（Northampton）、達文特里（Daventry）、韋靈伯勒（Wellingborough）、凱特林（Kettering）、科比（Corby）、北安普敦郡東（East Northamptonshire）。
北安普敦郡 地理
下圖顯示英格蘭48個名譽郡的分佈情況。北安普敦郡，東北（左半部）與西米德蘭茲郡相鄰，東北（右半部）與林肯郡相鄰，東與劍橋郡相鄰，東南與貝德福德郡相鄰，南與白金漢郡相鄰，西南與牛津郡相鄰，西與沃里克郡相鄰，北與萊斯特郡相鄰。
北安普敦郡 註釋
52°14′13″N 0°53′51″W﻿ / ﻿52.23694°N 0.89750°W﻿ / 52.23694; -0.89750
史學方法
史學方法（英語：）為歷史研究的方法學，目前廣義分作三項方法：第一，「學習證據分類」、第二，「收集證據」、第三，「傳達證據」；綜合上敘方法，將羅列的證據書寫成文章，用以描述歷史事件、或討論歷史議題等，被視為歷史學者的基本學識與技能。不過，除了上敘史學方法之外，其餘尚有其他較具爭議的因素，難以做概括性統一論述。:39-43
史學方法 簡介
史學方法首倡於歐洲。十七世紀，歐洲興起一波「科學革命」，西方思想界冀望在各界都發展一套認識自然或社會規律的方法，例如物理學界有牛頓的成就做代表，又或者經濟學界亦有亞當斯密的《國富論》，「普遍理性」的思維也開始在人文學科發酵，於是在十八世紀「啟蒙運動」期間，便將這套重視理性分析與科學方法的模式運用在歷史研究之中，在十九世紀集其大成，並以「蘭克史學」為代表，歷史哲學家開始認為，歷史文明的進化和自然科學一樣，都有一套通則。:73-79、6-7
同時，十九世紀的史學家普遍延續十八世紀啟蒙運動時期人們的想法，認為文明發展是持續進化的「進步史觀」，而歐洲則是全世界最進步的地方，所以當時西方歷史編撰者，不乏以文明與民族國家的優越意識進行歷史研究，「蘭克史學」的興起背後便是「民族即國家」思潮的反應之一；這套思維模式後來傳播到非西方世界，以中國而言最具代表性的例子，便是清末民初之際，學者梁啟超、章太炎的史學論述，常被評述帶有民族主義的色彩。:7-9（也包括錢穆的《國史大綱》:118-119）
史學方法 簡介
在十九世紀前的歷史著作，歐洲的歷史學者大多為「業餘」出身，比如修昔底德《伯羅奔尼撒戰爭史》或塔西佗《編年史》，多強調敘述而少見分析，側重單一事件、凸顯個人英雄主義，以及華麗的詞藻、營造戲劇性衝突的鋪陳，造成早期歷史著作常有文學化的現象（東方司馬遷《史記》也常見文學化的敘述手法）。直到十九世紀之後，開始有一批職業歷史學者出現，蘭克更進一步提出「如實直書」的名言，他們的研究成果建構在十五至十八世紀期間重視學術思維、科學考證的基礎上，當代「專題論文」的型式也在十九世紀出現；歷史學科也從原本的人文主義傳統，開始有現今科學化、專題化的傾向。:11-15:17-19、8
史學方法 選擇主題
在進入史學研究方法之前，首先便是要決定研究者自身要研究的主題。主題的難度取決於研究者的身分（高中生或者碩、博士生），主題有時由指導者（教授、老師）指派，有時由研究者自行尋找，然而不論是何種題目，其主題的選擇仍可按下列幾個方向來索驥：:43-45
先從大主題發想，將大主題具備可拆成數個子議題的方向來設計題目；茲以美國十九世紀的「南北戰爭」為研究題目為例，可將〈南北戰爭〉細部議題拆分→〈南北戰爭中的火炮〉→〈南北戰爭中聯邦軍隊的火炮〉→〈南北戰爭中聯邦軍隊的火炮彈藥〉→〈南北戰爭中聯邦軍隊火炮彈藥的生產〉→〈南北戰爭中勞工問題和聯邦軍隊火炮彈藥的生產〉→〈南北戰爭中熟練勞工短缺和聯邦軍隊火炮彈藥的生產〉）
史學方法 研究方法
研究過程之中，對證據本身進行各類探究也是必要的步驟：
事件見證者或參與者所製作的材料（後者若以工藝史為例便是流傳現世的金幣或農具），若是單一事件，除採訪當時見證者或參與者的口白、文字（現今有影音）等紀錄，若當事者已過世，則可請問其家人或街坊鄰居，有否聽對方談及事件的回憶，這類證據稱為「當代材料（英語：）」，若有經行整理的則是「研究論文」。當研究者參考「當代材料」或「研究論文」時，必須思慮這類材料提供者的年齡、性別、種族或身分背景，以及進行這份材料收集的動機，上敘因素在寫陳述或觀察時，皆難免會摻著有意識或無意識的偏見下筆。:75-76
證據又可分「文獻（英語：）」和「其他」。學院中的歷史學者往往訓練以處理「文獻」為主，「其他」多為特例；研究早期文獻，必須花費大量時間閱讀不同文明的文字或符號，手寫文件也有研究上的困難，例如常常遇到拼說讀寫糟糕、字跡潦草，意義不明的縮寫符號等，而在亞熱帶的紙張又常有保藏困難的問題；又以當今社會而言，因訊息爆炸，文獻大量生產，具可複製性，傳播速度大幅提升，資料處理技術顯然不及文獻製造速度。:77-82
史學方法 研究方法
收集證據尚處於研究的早期階段，在搜羅證據之前，若有縝密的規劃，且查找過程中有做紀錄，對於後期的分析工作也可提升效率：:91-121
在充分使用證據之前，必須先進行「外部考證（英語：）」與「內部考證（英語：）」，前者判斷證據的真偽，後者決定證據的可靠性。「外部考證」在判斷證據真偽前，不少須仰賴現代科技來輔助，這項技術從文藝復興時期開始發展，也由於技術限制，「外部考證」較少由研究初學者處理。:143即便如此，大多數專業歷史學者仍鮮少進行「外部考證」，「外部考證」最大目的在於避免使用偽證，確定證物的版本有無偽造、竄改、殘缺、剽竊，確定證物權威性以及年代日期，事實上外部考證和內部考證之間有許多疊合之處，例如由外部考證鑑定出來的作者或日期，也是內部考證處理文獻意義時，需要使用的佐證。:144
鑑定作者的年代時期是外部考證一項重要目的，它在實際執行起來比想像中繁複，一般而言有三種方式：:145-148
史學方法 研究方法
在史學漸趨專業化的現代，外部考證的鑑定通常會委由其他領域的專家，諸如語言學（linguistics）、古文字學（paleoaraphy）、碑文學（epigraphy）、古文獻學（diplomatics）、印章（seals）、紋章學（heraldry）、家譜學（generalogy）、古錢幣學（numismatics）、編年史（chronology）。:155-160
內部考證的目的確定證據的考靠程度，判讀寫作者的真實意圖，即便是企圖說謊、顛倒事實，歷史學者必須判讀文字背後的意圖，通常透過「上下文規則」來理解文獻用詞的「字面涵義」以及「實際涵義」，例如作者使用該詞彙，是拐彎抹角或是冷嘲熱諷；語意也會隨著時間和空間出現變化，例如「自由人」一詞，在當代指不受奴役的人，但在十七世紀的美國康乃狄克州，「自由人」則僅指享有民事權和政治權階層的人。:163-165
史學方法 研究方法
內部考證往往需要從觀察報導的細節開始培養，但報導文章中很多時候仰賴證人（被採訪者）的口述，於是證人本身不論是體能性質或社會性質都必須被檢驗；以「體能」而言，證人的視覺、聽覺能力，有無服用藥物的習慣，年紀或噪音等等，事件當下的注意力集不集中，都會對他的觀察力產生影響；若以「社會性質」言之，則牽扯到見證人對觀察主題的理解程度，譬如理不理解當地的語言、熟不熟悉當地的風俗，所以當西班牙人以征服者姿態入侵美洲大陸時，他們針對印地安人的行為和文化的記錄上，錯誤層出不窮。:166-169
以下提供一些內部考證的建議，研究者不必照單全收，但仍可幫助研究者初步判讀：:180-181
史學方法 分析方法
出現於寫作後期，大量收集證據之後，必須經過適當的修改以及刪減，才能進行分析、詮釋，最後提出綜合性的結論，這部分亦是歷史研究之中最困難的章節，以下提供一些關於「分析」提綱性的建議，內容瑣碎，也不乏功能重疊的部分：:185-204
研究者花費大量心力進行證據收集、繁複的考證，以及歸納分析之後，能否以「清晰、有力、典雅」的方式表達給他的讀者，這便有賴寫作、修改的訓練；在寫作上，可以設定幾項提綱式的技巧建議，但請謹記，寫作上所需的技巧遠不止於此：:211-235
史學方法 註腳、文獻目錄
在歷史研究或者其他專業領域的著作，不上註腳或註釋便無法獲得事實檢驗，所以註腳與文獻目錄對於學術研究的重要性不言而喻，而各個國家對於註腳的形式和規定不一而足，在發表研究的文章中，仍要端看各國家或者出版機構，對此是否有不同的規定。:237-239
史學方法 反思
中國史研究學者嚴耕望對於當今學者使用西方社會科學理論和方法研究中國歷史，秉持非常肯定的態度，但他對於過度套用「模式」、「理論」、「體系」的角度治史，則懷有疑慮，大有先射箭再畫靶研究之感，社會科學的研究方法確實是一項良好的輔助工具，但是歷史研究始終是要自己從史料蒐羅，建構出自己的一套觀點，而非一昧盲目濫用理論與模式。:44-48
西門姓
西門姓為漢字複姓。西門姓來源於春秋時期，當時鄭國有一位大夫居住於城的西門，其子孫便以「西門」為姓。有些後代改為現在少見的西姓。
L3魚雷
L3魚雷是法國一種採用主動聲納為導引方式的短程魚雷，他可以從水面艦艇或者是潛艇上發射攻擊水下目標。
L3魚雷 設計特點
L3魚雷由DCN辜斯設計與生產，於1960年開始服役，並且於1968年首次對外公開。總計大約生產600枚。
L3設計上用來對付在水面下速度不超過20節的目標，最大攻擊深度可以達到300公尺，不過在航行過程當中，魚雷俯仰的角度必須維持在+10度到-40度之間。
L3的主動聲納採用32千赫茲的尋標頭，最大追蹤距離為1000公尺，當魚雷抵達預設的位置時，會在30公尺範圍內以蛇形軌跡進行目標搜尋。
L3魚雷 性能提升
負責生產L3的DCN對使用客戶提供性能提升的套件，包括AS 3尋標頭更換為更先進的AS 15。
L3魚雷 使用國家
使用L3魚雷的國家包括法國、巴基斯坦、葡萄牙、南非與烏拉圭。法國的水面艦艇一般會同時攜帶短程的L3與長程的L5兩種魚雷，他們都是從壓縮空氣推動的彈射器發射，而不是如同一般的魚雷使用魚雷發射管。
二條城
元離宮二條城（日語：）是一座位於日本京都府京都市中京區二條城町的城堡。
二條城始建於江戶時代初期慶長八年（1603年），乃江戶幕府第一代征夷大將軍德川家康作為守護京都御所以及到京都拜見天皇住宿的地方。現在是寬永元年（1624年）三代將軍德川家光擴建二條城後所見的規模。
1994年，联合国教育科学文化组织將二條城列為世界遺產中的古都京都的文化財。
二條城
狹義上，二條城是江戶時代所築起的城池。廣義上，則指第十三代室町幕府將軍足利義輝的居城、織田信長為十五代將軍足利義昭建造的城池。1573年，织田信长發兵，放逐足利义昭至河内即焚燬此城，另覓地方建筑二条御所，後來献给皇太子。以及豐臣秀吉最初於京都的居城，正名「妙顯寺城」，又稱為「二條第」。如今一般所提的二條城，是德川家康所築的二條城（朝廷則稱之為二條亭）。1867年（慶應3年），第十五代江戶幕府將軍德川慶喜，在二条城舉行「大政奉還」儀式，將政權歸還明治天皇。1871年（明治4年），二之丸御殿作為京都府廳舍。1873年（明治6年），除二之丸外，均歸陸軍省。1885年（明治18年），京都府的新廳舍完成移至新址後，二之丸御殿開始修理至1892年（明治25年）。1893年（明治26年）到1894年（明治27年），將桂宮邸本丸移築，始有本丸御殿。1915年（大正4年），大正天皇即位儀式大典於二之丸御殿舉行，並著手增建南門二之丸御殿的附屬建物。1939年，昭和天皇又將之賜給宮内省，並於隔年更名為「元離宮二條城」，正式對外開放參觀。
二條城內值得參觀的地方眾多，其中被列為國寶的二之丸御殿六棟共有33個房間，建物面積3,300平方米(1000坪)，鋪設了超過800疊的塌塌米(400坪)。
二條城 事件
2015年底日本國寶或古蹟陸續傳出遭人潑灑類似油液的事件，至少有6府縣的24家寺院、神社的古蹟遭殃。京都和奈良為重災區，多個國寶級世界文化遺產，包括東大寺及二條城等旅遊熱點，都不能幸免。警方不排除是同一人犯案或有模仿犯，但因神社及寺院範圍廣兼保安鬆散，難以揪出噴油狂徒。
2017年4月三名台灣籍女子進入二之丸御殿，以除靈為名在多處潑撒香灰，時隔一年後在2018年4月破案。
萨摩亚国家元首
萨摩亚国家元首，是萨摩亚的虚位元首，不掌握实际权力。根据萨摩亚宪法规定，国家元首由议会选出，首任国家元首为终身领导人，其后每届任期五年。
1962年1月1日，萨摩亚独立后，马列托亚·塔努马菲利二世和图普阿·塔马塞塞·米阿列两位传统领袖被任命为终身国家元首。次年，米阿列去世，塔努马菲利成为唯一的终身国家元首，直到2007年逝世。图福加·埃菲为前任国家元首，瓦莱托阿·苏阿劳维二世是现任国家元首。
歷任国家元首都是马他伊阶层的4个最高级别头衔之一的持有者。但此並非憲法規定，而理論上平民亦可擔任職位。故薩摩亞通常被視為是共和制，而非君主制。
富甲天下系列
富甲天下，是由台灣光譜資訊公司出版的系列电脑游戏系列，以三国時期背景的大富翁类型游戏，於1994年至2008年期間共發售5部作品。
富甲天下系列 玩法
作为大富翁类型游戏，富甲天下系列游戏的人物行动是玩家轮流进行，每个人物行动步数由掷骰子（或转轮盘）的点数决定。大富翁中的道具在这里表现为“锦囊”。此外，富甲天下增加了作战的概念，每名主公带领若干文臣武将一同打拼。与大富翁中买卖土地、修建楼房的概念不同，富甲天下地图中的城池需要攻打得到（除空城可直接占领）。每当到达其他玩家的城池，主人公除交纳过路费外，还可以选择交战，如果赢得胜利则可避免交费。因此，作战装备成为另一项重要的游戏道具；分配武将在城池把守也成为玩家需要考虑的策略之一，类似于三国志系列游戏。
富甲天下系列游戏的人物造型具有显著的卡通特点。
富甲天下系列 系列作品
《富甲天下》于1994年發售的DOS平台遊戲。游戏主角只有刘备、曹操、孙权。在游戏中占据城池的预设人物还有董卓等。游戏已经包括作战系统、武器/装备买卖系统、锦囊系统等等，武将较为丰富。
《富甲天下2》于1998年發售的DOS平台遊戲，2023年6月8日發售數位版。游戏主角增加了董卓。与1代相比，2代增加了招募武将功能（招贤馆）以及升级城池功能。前者可以扩充自己的武将人数，后者可以增强城池在作战中的作用。由于与三国历史相结合，不同主公购买同一武将的钱数可能不同，如刘备购买诸葛亮的价格要远低于曹操购买诸葛亮。此外，不同主角之间还有友好程度，作战或作买卖都会产生影响。
《富甲天下3》于2002年發售的Windows平台遊戲，2023年1月5日發售數位版。游戏主角大大丰富，增加了孟获、士燮、卑弥呼等新鲜角色，每个主公都有各自特点，供玩家灵活选用。除单人的关卡模式外，还支持多人单机游戏。游戏设计了很多搞笑无厘头的对白，使游戏的趣味性有了明显的提升。此外还有赌场、军师、武将技等元素，使游戏可玩性得到提高。
富甲天下系列 系列作品
《富甲天下4》于2004年發售的Windows平台遊戲，2023年5月11日發售數位版。除增加游戏人物外，游戏增加了建筑元素。每个城池可以修建有限数量的建筑物，每个建筑物有不同的功能（如加固城池、对经过者造成生命伤害、提高城池税收、提高过路费等），使玩家更需注意策略。此外，战斗画面更加华丽，游戏地图层次增多，这些也是4代的显著特点。
《富甲天下5》于2008年1月16日發售的Windows平台遊戲，2023年8月10日發售數位版。游戏主公、人物进一步增加，造型更加卡通化。游戏增加了宠物系统，伴随主公在游戏中行进，宠物具备的技能可产生影响。资源系统是玩家另一条取胜途径，具备不同组合一定数量的资源后可以兴建知名建筑，这个建筑一旦修建完毕，玩家即取得胜利。战斗方面，过去的单挑（或加军师）改为3vs3作战，每个战败对手的武将将会加入到剩下的对戰当中，所以很可能出现最后3vs1的作战情形。《富甲天下5》的另一个特点是玩家掷骰子（转轮盘）的随机性显著降低，游戏的平衡性随之提高，难度相对加大。
赤石路代
赤石路代（1959年10月11日—）是日本漫畫家，出生於埼玉縣浦和市，目前住在橫濱。
處女作為《一個人喝著棉花糖茶》（日語：），刊在1980年《別冊少女COMIC》1月增刊號。喜歡蕭邦音樂、企鵝、阿諾史瓦辛格、堂本剛，興趣是看名人傳記、喝白酒。
赤石路代 作品
註釋
赤石路代傑作集（日語：）
閃爍星街（日語：）（小學館、全1冊）、大然文化
スパークリング　ストリート　ギャラリー
Prologue
スパークリング　ストリート（小學館《別冊少女COMIC増刊》1982年7月号）
アスファルト・プリンス（《別冊少女COMIC増刊》1983年4月号）
狼は翔けてゆく（《別冊少女COMIC増刊》1984年2月号）
バーミリオン　オーラ（《別冊少女COMIC増刊》1986年1月号）
ミッシング20
サンライズ　レッド（小學館《Ciao Deluxe》1992年冬休み増刊号）
Epilogue
今夜はフィジカル
TRUE COLOR
赤石路代ドラマチックワールド
其他
弗雷德里克斯堡 (弗吉尼亚州)
弗雷德里克斯堡（英語：）是位于美国弗吉尼亚州东北部的独立城市，人口19279（2000年），其中白人占73.18%、非裔美国人占20.41%、亚裔美国人占1.51%。
杰克逊县 (密歇根州)
傑克遜縣（英語：）是位於美国密西根州南部的一個縣。面積1,875平方公里，根據2020年美國人口普查數字，共有人口160,366人。縣治傑克遜。該縣成立於1829年10月29日，縣名紀念時任美国总统安德鲁·杰克逊。
范布倫縣 (密歇根州)
范布倫縣（英語：）是美国密西根州西南部的一個縣，西鄰密歇根湖，面積2,824平方公里。根據2020年美國人口普查，共有人口75,587人。縣治波波（Paw Paw）。該縣建於1829年10月29日，以紀念安德鲁·杰克逊總統的國務卿和副總統马丁·范布伦。
聖誕騷動
聖誕騷動，又稱八一騷動、八一事件，是指香港於1981年12月25日聖誕節期間於香港島中環出現的青少年騷動，也包括1982年1月1日元旦出現的相關騷動。這次騷動對香港政府的青少年政策有著深遠的影響。
聖誕騷動 經過
1981年12月25日清晨1時半左右，香港島中環發生一宗交通意外，當時大批市民聚集於中環置地廣場一帶欣賞聖誕夜景，一架私家車於文華酒店撞到一名路人。由於司機未能及時停車而釀成意外，引起了大批目擊群眾不滿，破壞私家車車窗，將車上乘客推出車外圍毆。至2時半左右，在一些青年推波助瀾之下，有人在推翻及破壞附近車輛，更漫延至畢打街、遮打道、干諾道中及德輔道中，最終演變成為騷亂。事件中有11人受傷，以及有7輛汽車被破壞。警方派出警察機動部隊驅散人群。直到清晨五時，騷亂終告平息，有18人被拘捕。
當日香港政府為免騷亂再次發生，警方採取多項措施，包括在香港島中環、灣仔、銅鑼灣，九龍尖沙咀、旺角、油麻地等人群較多的地區增派警員，並封鎖中環多條街道以禁止車輛進入。
1982年1月1日，香港亦爆發小規模的青少年騷動。
聖誕騷動 影響
騷動事件使香港政府意識到香港的青少年問題當時正日益嚴重，例如青少年經常流連於桌球場及遊戲機中心。政府決定撥出更多資源處理青少年問題。
马莎·华盛顿
马莎·丹德里奇·卡斯蒂斯·华盛顿（英語：，1731年6月2日—1802年5月22日），美国首任总统乔治·华盛顿的妻子。
马莎·华盛顿 童年
马沙·华盛顿出生于佛吉尼亚州新肯特郡。她的父亲是当地富裕的庄园主约翰·丹特利奇，一个来自英格兰的移民，共有九个孩子，三男六女，马沙是长女。生长在富庶家庭的马莎从小受到了当时富家不可缺少的家庭教育，配有家庭教师，学习刺绣、弹琴，骑马等。据说孩童时代的马莎就显示出了惊人的骑术。
马莎·华盛顿 第一次婚姻
1750年，18岁的马莎嫁给了她的第一任丈夫丹尼尔·帕克凯斯，他比马莎大20岁，他的家庭在佛吉尼亚也是最富有和最有社会知名度的家庭之一，作为家庭财产继承人，他继承了父亲拥有的南方种植园。他们的婚礼在佛吉尼亚新肯特县的圣彼得教堂（佛吉尼亚州）（St. Peter's Church (Talleysville, Virginia)）举行（该教堂于1969年被定为美国国家历史遗迹），婚后，他们一共生了四个孩子，第一个孩子Daniel Parke Custis.Jr于1754年2月19日去世，在马莎26岁的1757年，第二个孩子Frances Parke Custis和丈夫丹尼尔·帕克凯斯分别于4月和7月相继去世。这对马莎的打击不言而喻，然而丹尼尔·帕克凯斯的离世也给马莎留下了巨额丰厚的遗产，成为年轻寡妇的马莎，管理和经营丈夫遗留下来的庄园，把庄园打理得井井有条。尽管马莎很能干，但她仍然觉得应该为年幼的儿女再寻找一位父亲。
马莎·华盛顿 与华盛顿结婚
1758年马莎在威廉斯堡经朋友介绍，结识了年轻的军官乔治·华盛顿。当时华盛顿尚未结婚，不过对他来说，他要迎娶的夫人必须漂亮和富有，马莎虽然守寡但风韵不减，再就是身价不菲的家产财富。而华盛顿一表人才，风度翩翩，在家产方面也和马莎算是“门当户对”，两人因此一见倾心。华盛顿在三天后就向她求婚，两个人于1759年1月6日结婚，这年馬莎·華盛頓27岁，而喬治·華盛頓26歲。和第一任丈夫的年龄相比，马莎要比华盛顿大8個多月，然而两人却身材悬殊，华盛顿人高马大，身高1.88米，马莎却是个身高1.52米的小女人。婚后，她和两个孩子John Parke Custis和Martha Parke Custis一起搬到了华盛顿的庄园--弗农山庄。马莎来到弗农山庄后，华盛顿经营马莎带过来的产业，扩建了弗农山庄，把庄园的作物从单一的烟草变得多样化，特别是种植小麦，为庄园带来丰厚的利润。他和马莎共拥有10.8万亩土地和300多个黑奴。
马莎·华盛顿 与华盛顿结婚
虽然两人婚姻出发点不完全是出于爱情，但华盛顿与马莎婚后的生活却很幸福。华盛顿膝下无子，他把马莎的两个孩子当自己的亲生孩子来抚养。历史学家们在描绘他们的婚姻时，最常用的词就是“温馨、亲密、稳固”。华盛顿很体贴马莎，精心照顾她与前夫生的两个孩子。不幸的是马莎的最小女儿Martha Parke "Patsy" Custis因长年患有癫痫病，在她16岁的1773年那年去世。
马莎·华盛顿 美国独立战争期间
在美国独立战争爆发后1775年6月15日的第二次大陆会议上，华盛顿被推举为大陆军总司令。接到任命后，他收拾行装准备去波士顿上任。走之前，他给马莎写了一封信。在信中，华盛顿向妻子撒了个谎。他说：“请相信我，我已经尽最大努力回避这份工作。可是大陆会议还是把重任交给了我……”华盛顿觉得，自己谋求大陆军总司令一职很对不起马莎，他担心自己不在家马莎会很孤独。于是，他又写信给马莎的朋友和亲戚，请他们去弗农山庄陪马莎过一段日子。在写完了这些信之后，他才启程前往波士顿。
生长于富贵之家的马莎是个典型的贤妻良母，她再嫁给华盛顿之后，最大的心愿就是守着自家的庄园，相夫教子，安度一生。因此当她收到华盛顿这封临行前的书信时，心里很不是滋味。但她非常了解华盛顿，也赞同丈夫的政治理想，愿意为他牺牲舒适的生活。战争初期，华盛顿还认为这场战事不会很久，然而随着战况的发展，华盛顿意识到了这将是一场旷日持久的战争。
马莎·华盛顿 美国独立战争期间
1775年冬，远在马萨诸塞州的华盛顿写信请马莎来军营团聚。对马莎来说这是第一次出远门，在寒冬中艰苦跋涉了二十多天才来到坎布里奇。马莎玛刚到军营的时候，士兵们都好奇地赶来看这位总司令夫人是什么样?士兵们原以为她是个美丽动人的贵妇人，然而当他们看到身材矮小、相貌平平、衣着朴素的马莎时，都感到出乎预料。但是，他们很快就发现，马莎在与不在，他们的总司令脸色表情就大不一样。平常华盛顿的面孔冷冰冰，严肃得让人害怕。然而马莎来了后，华盛顿立刻放松了许多，脸上的表情也有了亲和力。有马莎在，军营有了女主人，华盛顿也有了主心骨，他把那些迎来送往琐碎事全都交给马莎。一到冬天休战的时候，军官太太们都来军中探亲，还有各地上流社会的女士们也来拜访。尽管马莎在军营有很多应酬，但她大部分时间都花在照料伤病员，为士兵缝补衣服方面。
马莎·华盛顿 美国独立战争期间
玛莎平易近人，就象一个普通士兵的妻子一样。后世的美国人一提到独立战争时期的马莎·华盛顿，人们最深的印象就是福吉谷那个严酷的冬天。1777年末，由于供应极度匮乏，士兵们缺衣少食，2000多人死于寒冷、饥饿、疾病。马莎冒着感染疾病的风险看望生病的士兵们，她的营帐里经常挤满了军官家眷，她组织军官太太们为士兵们编织衣物，做针线活。四处漂泊的艰苦军旅生活与弗农山庄的舒适田园生活形成了极大的反差，然而她对此毫无怨言，独立战争打了八年半，马莎在军营度过了八个冬天，她一般是入冬来，初夏走。她回忆说：“每一场战斗的第一声和最后一声炮响我都听到了。”
马莎那些先后早夭的孩子们当中，最后唯一活下来的儿子约翰·帕克凯斯也投身了独立战争，在约克镇围城战役中他为继父华盛顿当助手，期间染上了流行性斑疹伤寒，于1781年11月5日去世。对马莎来说，她和前夫所生的四个孩子，全于她之前早逝。然而让马莎欣慰的是，约翰·帕克凯斯在19岁那年结婚，让马莎当上了奶奶，她的晚年是在孙子、孙女们陪伴中度过的。
马莎·华盛顿 总统夫人
独立战争结束后，1783年12月卸甲归田的华盛顿回到了弗农山庄。马莎本以为战争已经结束了，她和华盛顿这下可以安安静静地在这里生活了。然而他们两个人却无法过上宁静的生活，因为无论是政坛议员还是过去的大陆军战友，都会经常络绎不绝地到访弗农山庄，华盛顿也尽地主之谊，招待这些访客们，弗农山庄得不到片刻消停。马莎对此虽有抱怨，但也无奈。然而对华盛顿来说，这不仅仅是迎来送往的友情之礼，更重要的是通过与这些政坛议员的沟通交流，逐渐勾画出了独立战争后的美国未来走向。
1789年3月，华盛顿被推选为美国建国后的第一任总统。1789年4月华盛顿离开弗农山庄去纽约赴任。马莎对华盛顿出任总统一事很不高兴，她觉得丈夫再也回不了家了。似乎是为了表达不满，她拖拖拉拉不想离开弗农山庄，错过了就职典礼，也错过了就职舞会，直到5月底才来到纽约。但她很明白自己的责任，尽力为华盛顿分担社交应酬等活动。马莎经常在星期五举办茶会，在马莎举办的茶会上，她俨然是以一位女主人的形象出现在大众面前，为乔治·华盛顿增添了光彩。
马莎·华盛顿 晚年
1797年3月4日，华盛顿两届总统任期届满。华盛顿拒绝连任第三届总统。马莎则满心欢喜，她和华盛顿又回到弗农山庄。华盛顿原來想在卸任后能平静过几年安闲的晚年生活。但由于长年积劳成疾，他隐退后不久就病倒。1799年12月14日，华盛顿去世。马莎当时坐在丈夫的床边，她茫然失神对在场的医生说：“他去了吗？那么一切都结束，我很快就会随他而去。我没有什么更多的考验要经受。”按照华盛顿的遗嘱，马莎把他安葬在一片绿树成荫的山坡上。墓室像一座红砖砌成的小房子，面积约10平方米。他的石棺上只刻着“华盛顿”几个字。
两年后的1802年5月22日，马莎也去世了。她与丈夫合葬在一处，她的石棺上刻着“马莎·华盛顿夫人”几个字。她一生中虽然没有做出什么惊人的业绩来，但她无私地热爱丈夫，热爱自己的祖国。她富有，但不奢华，她高贵，但不傲慢，她的高尚品德赢得人们的敬重。美国史书上这样评价华盛顿夫妇：“在美国历史上，再也找不到像乔治·华盛顿和马莎·华盛顿这样德高望重的天生一对。”
卡拉馬祖縣 (密歇根州)
卡拉馬祖縣（英語：）是美國密歇根州西南部的一個縣。面積1,503平方公里。根據美國2000年人口普查資料，共有人口238,603人。縣治卡拉馬祖。
成立於1829年10月29日。縣名來自卡拉馬祖河 (Kalamazoo是波塔瓦托米語中「熱水河」的英語化)。
潘克拉辛
潘克拉辛（英語：，發音：/pænˈkreɪti.ɒn, -ʃən/； 古希臘語：，發音：[paŋkráti.on]，希臘文拉丁轉寫：Pankrátion）是一項西元前648年引進古希臘奧林匹克運動會的徒手格鬥運動，簡言之即古希臘式搏擊。參賽者不僅使用拳擊和摔跤兩種格鬥技能，還採取踢技、擒抱、關節技，還有寢技等其他武術招法，比賽規模類似今日綜合格鬥，但卻相當殘暴。這術語源自古希臘文παγκράτιον（pankrátion），意思是“all of power（全部的力量）”，來自 παν-，（pan-），意即：“all-／所有的”,和 κράτος，（krátos），意即：“strength／力量、might／氣力、power／本領”兩個希臘字彙組成。
潘克拉辛
古奧會「重點賽事」基本上就是三個技擊項目。古希臘拳擊雖然殘酷，卻被視為一項公平的運動。其宗旨是相互尊重和公平競爭受到時人重視。摔跤於西元前708年納入比賽，仍然被視為一項崇高的運動。三種賽事對照，前二者與潘克拉辛相較遜色許多，它不像其他現代格鬥運動那樣有重量級別劃分；也沒有時間限制，比賽直到兩個對手中的一方投降才會結束。習練潘克拉辛的武人英文寫作“Pankratiast”，意思就是潘克拉辛格鬥士，潘克拉辛「不像比賽卻近似決鬥」，無法讓現代文明社會接納，但它可是古奧會最激烈也備受推崇的賽事，這項運動充分體現古希臘思想中“阿睿提（古希臘語：，羅馬化：Arete）”的概念──「阿睿提」象徵著生活各個方面的卓越，包括體能和心智的強大。不單是潘克拉辛，對當時所有運動員而言，訓練就是通往阿睿提的道路，這也是希臘體育的終極目標。
關於潘克拉辛的沿革（比試、競賽）和武術訓練層面，其現存資料非常少，很難再做出更精確陳述。據信，亞歷山卓圖書館的毀滅導致大量文獻紀錄化為烏有，後世人們對此拳藝知之甚微。
潘克拉辛 定義
所謂潘克拉辛在亞里士多德《修辭學·第一卷第五章》（Ρητορική Α 5-14, 1361β）中對其定義如下：
英譯參考：
中譯（依據英譯部分）：
羅馬史上享有「哲學家皇帝」美譽的馬可·奧理略曾言：
中譯：
上述這段話完美詮釋潘克拉辛對羅馬軍人意義何在。
這項運動也可以被理解為武術；就中國人角度審視，它是「古希臘搏擊術」，一種歐洲發展的古老拳藝，貌似散打，但它卻多了寢技內容。
潘克拉辛曾一度被誤認成今日綜合格鬥先驅。
潘克拉辛 緣起
古希臘以其燦爛歷史和對世界貢獻豐富文化而聞名。從哲學、科學、雕刻到建築，希臘在人類文明史上留下了不可磨滅的印記。然而，他們文化中有常被忽視的一個面向就是傳統武術，尤其被稱為「潘克拉辛」這種古老格鬥運動，因為缺乏許多史料來源，學術研究很難做出詳細的陳述，導致後世中西方學者幾乎很少提及。
根據希臘神話所述，英雄赫拉克勒斯和忒修斯他們與敵手對抗中同時運用摔跤以及拳擊技能，從而創立了潘克拉辛。據說忒修斯曾在一場摔跤比賽以潘克拉辛擊敗厄琉息斯的刻耳庫翁，這是他通往雅典航道上其中一項試煉，也在迷宮內用相同武藝打倒牛頭怪，忒修斯這項武藝是雅典娜女神所教導，並再傳授人們。而赫拉克勒斯則從古代藝術品中常見祂被描繪使出潘克拉辛絕技制服尼米亞獅子，前者說法根據保薩尼亞斯；後者則出自普魯塔克描述。這種與神話連結的起源說更增添其吸引力，因為潘克拉辛被視為對運動員體力和神恩的考驗，顯然地它強調了這門武藝背後有更神聖因素存在。
潘克拉辛 緣起
於此情況下，潘克拉辛又稱之為或（ or ）, 意即“total combat（渾身解數）”，由，, “all-（所有）”亦或“total（全面）”，以及，，“matter（事物）”組成。一詞較古老，後來使用率遠低於。
神話英雄肇始說難免牽強，相對於今人而言不足採信。若從歷史發展脈絡追溯，較可能出現確切證據。主流學術觀點認為潘克拉辛發端於西元前七世紀的希臘社會；隨著人們對透過格鬥運動施展更多技法的希求日益提升，潘克拉辛體現出拳擊和摔跤無法企及的“全方位較量（total contest）”那種態勢。然而，有證據顯示潘克拉辛無論是競技亦或搏鬥形式，可能早在西元前2000年就在希臘流傳。
潘克拉辛 緣起
傳揚於上古時代之潘克拉辛亦即結合拳擊（/ – /）跟摔跤（ – ）兩種搏鬥術的一項賽事，同時還允許施展其他招數，比如腿法、擒拿術，由此创设出類似今日綜合格鬥比賽那種包羅武術四大技能（踢打摔拿）的運動。有史料證明，儘管比賽場合以拳腳擊倒（knockouts）對手獲勝很常見，但大多數潘克拉辛比賽卻是用摔跤技法壓制對手來決定勝負（以降伏技或關節技令對手屈從）；希臘人兩千多年前就驗證今日中國拳王徐燦那句至理名言：“街鬥遇见摔跤手，拳王也得绕道走”。可說潘克拉辛格鬥士本身就是技藝精湛的摔跤手，擅長運用摔倒（takedowns）、絞技和關節技各種招數。在激烈情況下，潘克拉辛競技過程甚至會造成其中一名選手死亡，而僅存者則被判定勝出。故此，1896年現代奧運创建伊始，除潘克拉辛外，多數古代奧運體育項目獲得恢復，而不考慮設立這種殘暴性賽事主因，里昂大主教皮埃爾-赫克托·庫利埃向現代奧運會發起人皮耶·德·古柏坦正式宣布恢復奧運活動，他還表示：：“We accept all events to be reinstated, except Pankration.（唯除潘克拉辛，我們贊同恢復所有奧運賽事。）”，從這聲明得知它已被認定為一種野蠻活動，此觀點至今仍影響著人們對綜合格鬥的看法；像是英国医學会曾經呼吁禁止綜合格鬥運動；從今日眼光看待潘克拉辛或綜合格鬥，很大程度違反體育精神。事實上，潘克拉辛發展歷程中，由於競技場內發生過許多參賽者死亡事件，約西元前200年之後，如果裁判認為較技中出現一名或兩名運動員有生命危險之虞，他們有權終止比賽。
潘克拉辛 緣起
然而，這門武藝昔日還被士兵用於保家衛國。換句話說，古希臘時代潘克拉辛並非僅是一項技擊運動；它還是希臘士兵軍事訓練課程之一──包括著名的斯巴達重裝步兵和亞歷山大大帝麾下馬其頓方陣皆有拳腳操演。據悉，溫泉關戰役中斯巴達人的劍與矛斷裂後，便採取赤手空拳和牙咬方式進行戰鬥。希羅多德提到西元前479年希臘人和波斯人在伊奧尼亞爆發的米卡勒战役中，希臘聯軍以雅典人戰鬥能力最優秀，而雅典人裡表現最為出色者是一位武藝高強的潘克拉辛格鬥士──歐提努斯（Euthynus）之子赫莫利庫斯（Hermolycus）。马其顿作家波利艾努斯（Polyaemus）也记载亞歷山大大帝父親腓力二世，他曾與一位潘克拉辛格鬥士进行喂招，偕同兵勇則一旁觀摩；而亞歷山大大帝本人亦高度讚賞這門格鬥技藝，他招募軍隊時即優先延攬擅此藝者，認為接受過潘克拉辛訓練的士兵是部隊中堅。
潘克拉辛 緣起
古希臘時代，武術旨在訓練士兵應對殘酷戰爭中兵器可能會發生毀損、丟失的情況，此刻須仰賴徒手搏鬥才有一線生機之可能。使得潘克拉辛成為實用且不可或缺的生存技能。當時城邦林立，彼此因利益導致干戈；而小國寡民的政體型態下，每個公民都須履行捍衛國家義務。那時代，連哲學家也是戰士，出身貴族家庭的柏拉圖年輕時就是一位摔跤手，他更是潘克拉辛格鬥士。本名為亞里斯多克勒斯（Aristokles），他的摔跤師傅阿爾戈斯的阿里斯頓（Ariston of Argos）因其體格健壯而給他起了個綽號叫“Platon”（意為“寬肩〔broad shouldered〕”）；然而這個說法可能是杜撰，當代學術界普遍不認可。
另一方面，古希臘人是信仰虔敬的民族，膜拜十二神之外，還衍生祭祀英雄傳統；古奧會發展伊始本具濃郁宗教色彩，他們認為每一項運動規則皆由一位神明或英雄制定，而有的運動員會在死後被奉為英雄受世人敬仰，最著名例子就是薩索斯島的提阿根尼斯，他曾獲得潘克拉辛與拳擊雙料冠軍；總的來說由戰爭、宗教種種因緣促成古希臘民族尚武風氣的形成。
潘克拉辛 緣起
古代潘克拉辛格鬥士的英勇事蹟在希臘體育史上堪稱傳奇。關於昔日冠軍傳說不勝枚舉，這些人被視為無敵的存在。阿里希翁、迪奧希普、斯科圖薩的波呂達瑪斯以及提阿根尼斯（古希臘同名現象普遍，西元一世紀後通常稱他為薩索斯島的提阿根尼斯，予以確認）都是最受認可的名流。他們克服種種困難所取得偉大功績就是古希臘競技史上最鼓舞人心的成就之一，並在數個世紀的時間裡激勵著希臘世界；西元二世紀羅馬時代的希臘地理學家兼旅行家保薩尼亞斯，在著作《希臘志》中也為後世人們重述這些故事。
潘克拉辛 緣起
迪奧希普（Διώξιππος）是在西元前336年贏得奧運潘克拉辛冠軍的雅典人，並服役於亞歷山大大帝遠征亞洲軍隊中。他作為一名受人敬仰潘克拉辛格鬥士，自然而然地成為了亞歷山大大帝圈子裡的要員。此等背景下，他接受了亞歷山大麾下精兵之一考瓦古（Κόραγος）的挑戰，約定在亞歷山大與其軍隊面前進行武裝對決。該場比試馬其頓人和亞歷山大都支持考瓦古，而希臘人則站在迪奧希普那方。考瓦古全副武裝：身著昂貴鎧甲，手持兵器包括標槍、薩里沙長矛，腰間配掛希臘短劍，另一邊迪奧希普則赤身裸體，身上塗滿油僅拿一根中等大小棍棒配合其精湛潘克拉辛拳藝準備出擊。這場比試被視作近乎一場神祇間的較量，由於考瓦古壯碩體格和閃亮盔甲令人望而生畏，人們認為他是阿瑞斯化身；而迪奧希普武功高強、訓練有素，並且選擇棍棒作為武器，則像極了赫拉克勒斯。兩人體格都一樣魁梧且力大無窮，決鬥過程中，考瓦古向迪奧希普投擲標槍，但被巧妙地躲開，當他試圖揮舞長矛時，迪奧希普用棍棒將之打斷，最後考瓦古拔劍之際，迪奧希普迅速運用潘克拉辛招數將這位馬其頓戰士摔倒。占有器械優勢的考瓦古反被打敗，迪奧希普將腳踩在考瓦古的喉嚨處，亞歷山大及時出面阻止，命令獲勝者放過考瓦古性命，迪奧希普才沒有將其擊殺。然而，這位格鬥士此舉無意間徹底羞辱到君王及馬其頓人顏面，後來迪奧希普遭誣陷盜竊被迫自戕。
潘克拉辛 緣起
還有一則是比試結果出現扭轉現象的離奇賽事，一位叫菲加利亚的阿里希翁（）格鬥士，儘管已於賽中身亡，卻在古奧會上贏得潘克拉辛冠軍。他的對手使出鎖喉技欲令其窒息，阿里希翁拼命想掙脫及破招，結果扭斷了對手的腳趾（有些記錄說是腳踝）。對手幾乎痛得昏了過去，不得不屈服。當裁判抬起阿里希翁的手時，人們發現他已死於鎖喉。他的遺體被戴上橄欖花環，被奉為英雄送回菲加利亞。
保薩尼亞斯曾提到一位來自梅薩納的摔角手列昂提斯庫斯（古希臘語：，英語：）。他寫道：列昂提斯庫斯摔跤技法和西庫翁人索司特拉圖斯（Sostratus）的潘克拉辛招數類似，因為列昂提斯庫斯於摔技窍诀掌握上不甚嫻熟；而是使用掰彎競敵手指的技巧取勝。
羅馬帝國時代，羅馬人將希臘格鬥運動（拉丁語拼寫為：）納入他們競技賽中。西元393年，信奉基督教的帝國東部皇帝狄奧多西一世（西元394年–395年才統治整個帝國）下令廢止潘克拉辛、角鬥士競賽，以及一切異教慶典。西元399年，境內角鬥士學校正式關閉，最終西元404年皇帝霍諾里烏斯正式廢除角鬥士比賽，依附羅馬競技的潘克拉辛傳承就此結束。值得商榷的是「人們決不可能捨棄賴以求生的技能」，羅馬皇帝廢除角鬥競技出於宗教因素，空手搏鬥武藝在冷兵器時代完全失傳機率很小，那時代軍人除了兵器訓練仍須搭配拳腳的操演；作為古希臘人徒手格鬥希求應運而生的潘克拉辛，發軔於西元前648年，直到西元393年而消亡，能考察的年代斷限一共是1041年，這歷史階段之後便銷聲匿跡，主要原因是缺乏文獻記載；然而也有證據表明，潘克拉辛以地下活動模式延續到西元六世紀。
美國選舉人團制度
美國選舉人團（英語：）又稱美國選舉人、美國選舉團、選舉人制度或選舉人票，是美国总统选舉的方式，是一種間接選舉，旨在選出美国总统和副總統。根據《美國憲法》及《美國憲法修正案》，美國各州公民先選出該州選舉人，再由選舉人代表該州投票，所以美國總統並非直接由公民決定的直接選舉和普遍選舉，原因在於美國為聯邦制國家，制憲會議元老考慮到美國各州自治性，採取選舉人團保障各州權益。
現時美國共設有538個選舉人團席次，即美國議會议员數目加上华盛顿特区三個席次。