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FTTH 發展歷史
在日本，FTTP通常被稱為FTTH，於1999年首次引入。在2001年以前未能吸引大量用戶。
平均的FTTH速率在全日本是66Mbit/s，在東京是78 Mbit/s。
台灣發展最大宗由中華電信主推之FTTx（這是為了其大量使用之FTTC避免與FTTH混淆），線路最後一哩架構多以VDSL（VDSL2）為主，其上DSLAM架設於道路旁交接箱或是大樓電信室內。主要是對於乙太網路的熟悉及訂單影響，目前的網路速度主流約為100Mbps/40Mbps。中華電信在2010年開始大量設置FTTH設備，並表示2015年高速寬頻指標「80%的家庭可接取100Mbps有線寬頻」及「光纖用戶達600萬戶」之政策目標。
香港網絡供應商香港宽频在2006年4月首次引入FTTH光纖到戶技術，提供25Mbps至1Gbps的住宅寬頻服務。
在2007年11月4日，香港電訊管理局發表，香港的FTTH及FTTB的普及率已達21.2％，超越南韓和日本，成為全球之冠。
FTTH 發展歷史
澳門網絡供應商澳門電訊在2010年10月引入光纖到戶（FTTH）技術，為用戶提供50Mbps至250Mbps的住宅高速服務。
現時澳門的光纖寬頻服務為50Mbps至1Gbps。
但經常斷線、收費高昂（雖然FTTH由於成本高而收費高，但跟全球使用FTTH的國家相比，澳門的收費仍然是全球最貴）、無性價比等問題仍然讓眾多市民不滿。
MTel亦於試業時開始鋪設光纖管道（目前已覆蓋全澳超過三成），並開始為少量樓宇提供光纖到戶服務。
FTTH 發展歷史
中国电信从2011年起在中国大陆各个省会城市实行网络升级，根据各省市实际情况原ADSL用户免费或有偿升级到FTTH。目前上海电信FTTH推进程度较高。在2012年3月31日，中国宽带发展和光网建设高层研讨会上，中国电信上海分公司副总工张军表示，到2014年基本完成整个上海的光网覆盖，90%以上的宽带用户实现FTTH。按照计划，上海市2011年宽带速率达到8M，2012年的宽带要提速到16M，2013年要达到30M，2014年50M。2016年底，上海电信将完成269个小区的千兆宽带接入，2018年实现千兆宽带全市覆盖，千兆宽带接入用户突破百万级，平均接入带宽将从目前的超过50Mbit/s提升至280Mbit/s，用户可感知的下载速率从13Mbit/s升至突破100Mbit/s。
匈牙利DIGI公司推出了FTTH
巴西TIM公司在2013年推出FTTH链接但是只有10M到90M的网速。所以当时并没有多少人知道。但是于2015年3月份推出1G宽带时，迅速被人所知。也是巴西所有网络运营商首家推出FTTH宽带，达到1G的网络运营商
中國基建投資
中國基建投資有限公司，簡稱中國基建投資，（英語：，港交所：0600）是香港的一間上市公司，是在2008年1月16日起，由信寶國際控股有限公司更名而來，並更改為每年12月31日財政年度。訂立期權協議收購在中國經營天然氣相關業務之若干投資項目及出售瀋陽項目。
中國基建投資 業務
經營房地產投資（主要中國內地經營房地產）。
线膛炮
线膛炮是炮身管内壁有膛线的火炮。发射时弹丸沿炮膛膛线旋转前进，出炮口后具有一定的转速，可以保持稳定飞行。
线膛炮 概要
线膛炮的炮弹均为从炮尾部装填，射程、射速和射击精度等皆优于滑膛炮。由於弹带和膛线密合，可防止火药燃气泄露，保证火药燃气对弹丸有足够的推力，以增大射程和提高射击的密集度。
线膛炮的出现是火炮制造技术上的重大发展，对炮兵射击的发展产生了重要影响。现代火炮如榴弹炮、加农炮等大多为线膛炮。
酷洛米
酷洛米（英語：、日語：），港譯可羅米，是三丽鸥一隻戴著黑色惡魔頭巾（酷洛米的頭巾有時是紫色）兔子造型的女性卡通形象，酷洛米的頭巾有個粉色骷髏，頭巾上的骷髏會隨酷洛米的心情變換表情，酷洛米的尾巴亦是惡魔形狀，在2005年10月31日誕生，前任設計師是小林久美子，也是美樂蒂現任設計師，現任設計師是Rimo，在日本電視動畫《奇幻魔法Melody》（日語：）系列初次出場。在動畫《奇幻魔法美樂蒂》酷洛米原是美樂蒂的好友兼同學，但美樂蒂時常傷害到她，故反目成仇視美樂蒂為敵人，酷洛米筆記（港譯可羅米筆記、英語：）全部都是記載著自己被美樂蒂傷害到的事，2020年在動畫《凱蒂貓和她的朋友們》（英語：）出鏡，在《凱蒂貓和她的朋友們》她和美樂蒂恢復以前的好友關係，且與大耳狗、布丁狗、凱蒂貓、帕恰狗、大眼蛙、酷企鵝、巧克貓（Chococat）等多個三麗鷗角色是朋友，此動畫由巴西動畫工作室Split Studio製作，2023年推出動畫《Kuromi's pretty journey》，在動畫中酷洛米為了和失聯已久的姐姐見面帶上巴庫一同踏上「尋姐之旅」。2025年與美樂蒂共演的定格動畫《美樂蒂 & 酷洛米》將在Netflix上架。
酷洛米
酷洛米在馬里蘭樂園因思想偏激、經常被美樂蒂捉弄、令父母擔心、採摘皇宮花園的花草、騎著三輪單車在街上亂駛，和偷去皇宮一大批麵包這幾項罪名而被判入反省室（即監獄），只是後來逃獄到人間去，所以她是馬里蘭樂園的通緝犯，行為舉止雖然粗魯，但實際上就像一般女孩那樣，非常喜歡帥氣的男生。喜歡的食物是醃蕗蕎（小蒜！）。
酷洛米
酷洛米有一位跟班兼坐騎名叫巴庫（Baku），是一隻以紫色貘造型和傳說所設計的男性卡通形象，巴庫有一個0歲妹妹叫Bako，是一隻以粉色貘造型和傳說所設計的女性卡通形象。酷洛米在他最沮喪的時候幫他加油打氣，又為了他的十多個挨餓的弟弟而到皇宮偷麵包，即使巴庫經常被酷洛米拳打腳踢，仍然忠心耿耿。巴庫有飛行的技能，所以也同時充當酷洛米的私人座駕，巴庫在《凱蒂貓和她的朋友們》部分集數亦有出鏡，除此之外，酷洛米亦是酷洛米軍團（Kuromi's 5）的首領，軍團成員皆為女性，有四位組員追隨，她們四位分別叫汪米、喵米、空米、啾米，酷洛米還有一個姐姐叫羅米娜（Romina）和青梅竹馬狼女孩Gureco於動畫片《Kuromi's pretty journey》出境，她為了和失聯已久的羅米娜見面帶上巴庫一起踏上「尋姐之旅」
在動畫23集《要是能夠和他跳支舞就好了》用魔法變成人。
酷洛米 名稱意義與發音
三麗鷗台灣分公司和三麗鷗中國官網正式中文名稱均為「」（Ku-luò-mǐ），港譯則叫。「クロ（Kuro）」的意思是體色一部或全部為黑色（くろ）。也就是她最喜歡的顏色。
Sanrio Japan和草莓新聞合辦的2010 Sanrio Character Ranking，酷洛米是第5位，2011年是第6位，2022、2023、2024年是第3位。
酷洛米 酷洛米筆記
2022年起，劇中酷洛米筆記的片段在Youtube及各大短影音平台病毒式傳播，動輒上萬觀看。陸續有劇迷為酷洛米打抱不平，並試圖平反酷洛米的壞人形象；他們以酷洛米筆記的內容討論美樂蒂是否蓄意傷害酷洛米。
酷洛米 歷年三麗鷗角色大賞名次
2024年三麗鷗角色大賞：酷洛米排行第3名。
2023年三麗鷗角色大賞：酷洛米排行第3名。
2022年三麗鷗角色大賞：酷洛米排行第3名。(草莓新聞排行第5名。)
2021年三麗鷗角色大賞：酷洛米排行第5名。(草莓新聞排行第9名。)
2020年三麗鷗角色大賞：酷洛米排行第7名。(草莓新聞排行第5名。)
2019年三麗鷗角色大賞：酷洛米排行第7名。(草莓新聞排行第15名。)
2018年三麗鷗角色大賞：酷洛米排行第10名。(草莓新聞排行第5名。)
2017年三麗鷗角色大賞：酷洛米排行第11名。(草莓新聞排行第8名。)
褶皱
褶皱是层状岩石受力后形成的波状弯曲。绝大多数的层状岩石是由堆积在盆地、海岸的平坦水平成层的沉积物形成，如隆升出露地面，形成水平岩层。
褶皱 形成
褶皱的形成与受力方式﹑变形环境、岩层变形行为相关﹕
纵弯褶皱作用：岩层受到顺层挤压形成。一般认为岩层在褶皱前处于水平状态﹐地壳受水平挤压的结果。岩层间的力学性质差异在褶皱形成中起主导作用。如岩系中各层力学性质很不一致﹐在顺层挤压下﹐强硬层就会失稳发生正弦曲线状弯曲﹐形成等厚褶皱﹔相对软的层作为介质﹐在均匀压扁的同时被动地调整和适应由强硬层引起的弯曲形态。进一步挤压下﹐强硬层的褶皱变得越紧闭﹐可使翼部被压扁而成IC型褶皱。如岩系中各层力学性质差异较小、平均韧性较大﹐岩层在褶皱的同时，共同受到总体的压扁﹐可形成IC～3型的褶皱。
横弯褶皱作用：岩层受与层面近于垂直的力发生弯曲。沉积岩层初始状态是水平的﹐外力是垂向的。可以是与基底的断块升降引起盖层的弯曲﹐也可以由于盐层、其他高塑性层的重力上浮的底辟作用引起上覆地层的弯曲﹐也可由岩浆上涌引起。受褶皱的岩层整体处于拉伸状态﹐常成IA型顶薄褶皱﹐或在顶部形成地堑。当基底的差异性升降与表层的沉积同时进行（同沉积褶皱）﹐背斜表现为水下隆起﹐向斜表现为水下凹陷﹐引起沉积层的岩相、厚度的变化。
安東尼·紀登斯
安東尼·紀登斯，紀登斯男爵（英語：；1938年1月18日—），英國社会学家。他以他的结构理论（Theory of structuration）与对当代社会的整體論（Holistic view）而闻名。他被认为是当代社会学領域中有卓越贡献的学者者之一，他写了至少34本著作，被以至少29种语言发行，並且以平均一年一本以上的著作速度为学术贡献。2007年，吉登斯被列为人文学科中被引用次数第五多的作家。他在全世界约二十所不同的大学中担任学术职务，并获得过许多荣誉学位。
安東尼·紀登斯
他的学术生涯可分为四个主要阶段。第一阶段是勾勒社会学新愿景，在对经典著作进行批判性重新诠释的基础上，提出了对该领域的理论和方法论理解。他在这一时期的主要著作包括《资本主义与现代社会理论》（1971）和《先进社会的阶级构成》（1973）。在第二阶段，吉登斯提出了结构化理论，这是对结构与能动性的分析，其中二者都不占首要地位。他在这一时期的著作，如《社会学方法的新规则》（1976）、《社会理论的核心问题》（1979）和《社会的构建》（1984）等，为他在社会学领域带来了国际声誉。吉登斯学术工作的第三个阶段关注现代性、全球化和政治，尤其是现代性对社会和个人生活的影响。这一阶段体现在他对后现代性的批判以及对新的"乌托邦现实主义"式的第三条道路的讨论，这在《现代性的后果》（1990）、《现代性与自我认同》（1991）、《亲密关系的变革》（1992）、《超越左与右》（1994）和《第三条道路》（1998 年）中可见一斑。吉登斯的雄心壮志既在于重塑社会理论，也在于重新审视我们对现代性发展和轨迹的理解。
安東尼·紀登斯
1959年畢業於赫爾大學，主修心理學與社會學。隨後他獲得倫敦政治經濟學院的社會學碩士，並於劍橋大學國王學院獲得博士學位。1961年開始於萊斯特大學教授社會心理學，並於1969年開始受聘於英國劍橋大學，主要講授社會學，但直到1987年才取得正式教授資格。紀登斯對劍橋貢獻匪淺，他創辦了PPSIS（政治心理社會與國際學門，Faculty of Politics, Psychology, Sociology and International Studies），是劍橋經濟學院的下屬部門，同時也於1985年創政體出版社（Polity Press）。
在最近的阶段，吉登斯将注意力转向与世界社会演变相关的更具体的问题，即环境问题，特别关注有关气候变化的争论，并在他的著作《气候变化的政治》的连续版本中进行了分析。（2009）；欧盟在动荡而强大的大陆中的作用和性质（2014）；并在一系列讲座和演讲中介绍了数字革命的性质和后果。
《民族-国家与暴力》是他的名著。他被描述成自從約翰·梅納德·凱恩斯以來最有名的社會科學學者。安東尼·紀登斯與布萊爾提倡的「第三條路」政策也影響了英國甚至其他國家的政策。
吉登斯于 1997 年至 2003 年间担任伦敦经济学院院长，现为社会学系名誉教授。他是剑桥大学国王学院的终身研究员。根据开放教学大纲项目（Open Syllabus Projec]）吉登斯是大学社会学课程大纲中最常被引用的作者。
安東尼·紀登斯 传记
吉登斯出生于 1938 年 1 月 18 日，在伦敦埃德蒙顿出生并长大，成长于一个中下阶层家庭，是伦敦交通局一名职员的儿子。他就读于明兴登文法学校（Minchenden Grammar School）。他是家里第一个上大学的成员。吉登斯于 1959 年在赫尔大学获得社会学和心理学联合学士学位，随后在伦敦经济学院获得硕士学位，师从大卫·洛克伍德 (David Lockwood)和阿舍尔·特罗普 (Asher Tropp)。他后来在剑桥大学国王学院获得博士学位。1961年，吉登斯开始在他在莱斯特大学教授社会心理学。在被认为是英国社会学的温床之一的莱斯特，他遇到了诺伯特·埃利亚斯并开始致力于自己的理论立场。1969 年，吉登斯被任命为剑桥大学的一个职位，后来他帮助创建了社会与政治科学委员会（SPS，现为HSPS）。
安東尼·紀登斯 传记
吉登斯作为剑桥大学国王学院的研究员在剑桥工作了多年，最终在1987年被提升为正教授。他是 Polity Press(1985)的联合创始人。1997年至2003年，他担任伦敦经济学院院长和公共政策研究所顾问委员会成员。他也是托尼·布莱尔的顾问。吉登斯的第三条道路一直是布莱尔的政治指导思想。他在英国政治辩论中直言不讳，支持左中翼工党，并在媒体上露面和发表文章(其中许多发表在新政治家)。
他于2004年6月被授予终身贵族，名为吉登斯男爵，位于绍斯盖特恩菲爾德區并代表工党在上议院任职。他是许多学术荣誉的获得者。
安東尼·紀登斯 工作
Giddens著有超过34本书和200篇文章、论文和评论，对社会科学领域最显著的发展做出了贡献，除了研究设计和方法。他撰写了对大多数主要学派和人物的评论，并在微观社会学和宏观社会学中使用了大多数社会学范式。他的著作范围从抽象的、元理论的问题到非常直接和“接地气”的学生教科书。他的教科书《社会学》(第9版，Polity)销量超过100万册。
最后，他还以跨学科的方法而闻名。吉登斯不仅评论了社会学的发展，还评论了人类学、考古学、心理学、哲学、历史、语言学、经济学、社会工作以及最近的政治学。鉴于他的知识和著作，人们可以把他一生的大部分工作看作是社会学理论的一种伟大的综合。
安東尼·紀登斯 工作
在1976年之前，纪登斯的大部分作品都对各种作家、流派和传统进行了批判性的评论。纪登斯反对当时占主导地位的结构功能主义(以塔尔科特·帕森斯为代表)，同时批评进化论和历史唯物主义。在《资本主义与现代社会理论》(1971)中，他考察了马克斯·韦伯、埃米尔·涂尔干和卡尔·马克思的著作，认为尽管他们的研究方法不同，但他们都关注资本主义和社会关系之间的联系。纪登斯强调了社会建构主义、现代性和制度的社会结构，并将社会学定义为:“[T]对过去两三个世纪的工业转型所带来的社会制度的研究。”
在《社会学方法的新规则》(1976)一书中，纪登斯试图解释社会学应该如何进行，并解决了一个长期存在的分歧:一些理论家优先考虑结构功能主义研究社会生活(着眼于社会的大局)，而另一些理论家则强调微观社会学-日常生活对个人意味着什么。在《新规则》中，他指出，迪尔凯姆发明的功能主义方法将社会视为自身的现实，而不是简化为个人。他拒绝了迪尔凯姆的实证主义范式，后者试图预测社会如何运作，而忽略了个人所理解的意义。纪登斯指出:"社会只有形式，而这种形式只对人有影响，只要结构是在人们的行为中产生和复制的。
安東尼·紀登斯 工作
纪登斯对比了迪尔凯姆和韦伯的方法——解释社会学——侧重于理解能动性(哲学)和个人的动机。纪登斯比迪尔凯姆更接近韦伯，但在他的分析中，他拒绝了这两种方法，他指出，虽然社会不是一个集体现实，但个人也不应该被视为分析的中心单位。相反，他使用来自解释社会学的解释学传统逻辑来论证代理在社会学理论中的重要性，声称人类社会行为者总是在某种程度上了解他们在做什么。因此，社会秩序是一些预先计划好的社会行为的结果，而不是自动的进化反应。与自然科学不同，社会学家必须解释一个社会世界，而这个社会世界已经被居住在其中的行动者所解释。根据纪登斯的观点，存在着一种结构的二元性，通过这种二元性，作为研究的主要单位的社会实践既具有结构成分，又具有代理成分。结构性环境限制了个人行为，但也使之成为可能。他还指出了一种特殊形式的社会循环的存在。社会学概念一旦形成，就会渗透到日常生活中，改变人们的思维方式。由于社会行为者具有自反性，并监测正在进行的活动和结构条件，他们根据自己不断发展的理解调整自己的行动。因此，社会科学知识实际上会改变人类的社会活动。纪登斯把社会科学知识和人类实践之间的这种双层的、解释性的和辩证的关系称为双重解释学。纪登斯还强调了权力的重要性，权力是达到目的的手段，因此与每个人的行为直接相关。权力是人们改变社会和物质世界的变革能力，它与知识和时空密切相关。在“新规则”中，纪登斯特别写道:.
安東尼·紀登斯 工作
社会学不是关于一个预先给定的对象的宇宙，宇宙是由主体的积极行为构成或产生的。
社会学概念因此服从双重解释学。
总而言之，社会学分析的主要任务如下:
在社会科学的描述性元语言中对不同生活形式的解释学解释和调解。
安東尼·紀登斯 工作
纪登斯的结构理论探讨的问题是，究竟是个人力量还是社会力量塑造了我们的社会现实。他回避极端立场，认为人虽然不能完全自由地选择自己的行为，人的知识是有限的，但人是复制社会结构并导致社会变革的能动者。他的观点在现代主义诗人华莱士·史蒂文斯(Wallace Stevens)的哲学中得到了呼应，史蒂文斯认为，我们生活在世界作用于我们时所采取的形式与我们想象强加给世界的秩序观念之间的张力中。纪登斯写道，结构和行为之间的联系是社会理论的基本要素，結構與能動性是一种二元性，不能分开来构想，他的主要论点包含在他的表达“结构的二元性”中。在基本层面上，这意味着人们创造社会，但同时也受到社会的约束。动作和结构不能分开分析，因为结构是通过动作创造、维持和改变的，而动作只有通过结构的背景才被赋予有意义的形式。因果关系是双向的，因此不可能确定什么在改变什么。用纪登斯在《新规则》中自己的话来说:“社会结构既由人的能动性构成，又同时是这种构成的媒介。”
安東尼·紀登斯 工作
在这方面，纪登斯将结构定义为涉及人类行为的规则和资源的组成。因此，规则约束了行动，而资源使之成为可能。他还区分了系统和结构。系统显示结构属性，但它们本身不是结构。他在他的文章《功能主义Functionalism: après la lutte》(1976)中指出:“研究一个社会系统的结构，就是研究该系统通过应用生成规则和资源在社会互动中产生和再生产的模式。”
这种结构生产和再生产系统的过程被称为结构。这里的系统对纪登斯来说意味着“人类代理人的定位活动”("社会的构成")和"跨越时空的社会关系模式"。结构则是“个体行动者在再现社会系统的实践中所利用的规则和资源的集合”，“社会地图和秩序问题:对“社会人”的再评价”，《理论与科学》(2005)，实际上存在于"时空之外"。因此，结构化意味着在结构中形成的关系可以存在于时间和地点之外。换句话说，独立于创建它们的上下文。一个例子是老师和学生之间的关系。当他们在另一种环境中相遇时，比如在街上，他们之间的等级关系仍然保持不变。
安東尼·紀登斯 工作
结构可以作为行动的约束，但它也可以通过提供共同的意义框架来实现行动。以语言为例:语言的结构由句法规则表示，这些规则排除了某些单词的组合。然而，该结构也提供了允许新动作发生的规则，使我们能够创建新的、有意义的句子。结构不应该被理解为"简单地对人类机构施加约束，而是作为实现"。纪登斯认为，结构(传统、制度、道德规范和其他期望——既定的做事方式)通常是相当稳定的，但它们是可以改变的，尤其是当人们开始忽视它们、取代它们或以不同的方式复制它们时，它们会产生意想不到的后果。
演员或代理人采用与他们的文化相适应的社会规则，这些规则是他们通过社会化和经验学到的。这些规则连同它们所支配的资源一起用于社会互动。以这种方式使用的规则和资源不是确定性，但它们被有知识的参与者反射性地应用，尽管参与者的意识可能在任何给定时间仅限于他们的活动细节。因此，行动的结果是不能完全预测的。
安東尼·紀登斯 工作
结构在综合微观和宏观问题时非常有用。在微观层面上，个人的内在自我意识和身份认同，考虑一个家庭的例子，在这个家庭中，我们越来越自由地选择自己的伴侣，以及如何与他们相处，这创造了新的机会，但也带来了更多的工作，因为这种关系成为一种必须解释和维护的反射性项目。与此同时，这种微观层面的变化不能仅仅从个人层面来解释，因为人们并没有自发地改变他们对如何生活的看法，我们也不能假设他们是由社会机构和国家指导的。
在宏观层面上，主权国家和跨国公司跨国资本主义公司等社会组织，以全球化为例，为投资和发展提供了巨大的新机会，但危机——如亚洲金融危机——可以影响整个世界，远远超出它们最初发展的地方环境，最终但并非最不直接影响个人。对这些问题的严肃解释必须在宏观和微观力量的网络中找到某个地方。这些级别不应被视为互不相关，事实上它们彼此之间具有重要的关系。
安東尼·紀登斯 工作
为了说明这种关系，纪登斯讨论了发达国家对婚姻态度的变化。Giddens, 1999， <失控的世界:全球化如何重塑我们的生活>。伦敦:简介。他声称，任何仅仅从宏观或微观层面的原因来解释这一现象的努力都会导致一个因果循环。社会关系和可见性行为(微观层面的变化)与宗教的衰落和理性的兴起(宏观层面的变化)有关，但也与婚姻和性行为相关法律的变化(宏观层面的变化)有关，日常生活层面的不同实践和态度的变化(微观层面的变化)。实践和态度反过来会受到社会运动(例如，妇女解放和平等主义)的影响，这是一种宏观现象。然而，这些运动通常源于日常生活中的不满——一种微观现象。
所有这些都越来越多地与大众媒体联系在一起，大众媒体是我们主要的信息提供者之一。媒体不仅反映社会世界，而且还积极塑造社会世界，是现代反身性的核心。写道:
媒体在宣传许多现代生活方式方面的重要性应该是显而易见的。媒体提供的生活方式(社会学)或理想生活方式的范围可能是有限的，但与此同时，它通常比我们期望在日常生活中“偶然遇到”的范围更广。因此，现代媒体提供了可能性，颂扬了多样性，但也提供了对某些角色或生活方式的狭隘解释——这取决于你从哪里看。
安東尼·紀登斯 工作
纪登斯探讨的另一个例子是浪漫爱情的出现，吉登斯(《亲密关系的转变》)将其与自我认同的自我类型叙事的兴起联系起来，他说:“浪漫爱情将叙事的概念引入了个人的生活”。尽管性的历史清楚地表明激情和性不是现代现象，但据说浪漫爱情的话语是从18世纪后期发展起来的。浪漫主义，18 - 19世纪欧洲宏观层面的文化运动，促成了小说——一种相对较早的大众传媒形式的出现。小说的识字率和受欢迎程度的提高反馈到主流生活方式中，浪漫小说在微观层面上丰富了理想浪漫生活叙事的故事，使浪漫爱情在婚姻型关系中发挥了重要而公认的作用。
再考虑一下亲密关系的转变。纪登斯断言，亲密的社会关系已经变得民主化，因此伴侣之间的联系——即使是在婚姻中——与外部法律、法规或社会期望关系不大，而是基于两个人之间的内在理解——一种基于情感交流的信任纽带。在这种关系不复存在的地方，现代社会通常对这种关系的消失感到高兴。因此，我们拥有“日常生活中情感的民主”(Runaway World, 1999)
安東尼·紀登斯 工作
情感的民主——日常生活的民主化——是一种理想，或多或少可以在日常生活的不同背景中近似实现。在许多社会、文化和背景中，性压迫仍然是一种日常现象，这与现实相去甚远。在《亲密关系的转变》一书中，纪登斯介绍了可塑性行为的概念——从与生殖的内在联系中解放出来的性行为，因此对创新和实验开放。随着大规模避孕措施的出现，曾经只对精英开放的东西变得普遍起来，因为性取向和身份认同比过去变得更加灵活。这些变化是影响自我和自我认同的更广泛转变的一部分。
纪登斯不可避免地得出结论，所有的社会变革都源于微观和宏观层面力量的混合。
吉登斯说，在后传统秩序中，自我认同是反射性的。 它不是一瞬间的品质，而是对一个人生命的描述。 吉登斯写道:
安東尼·紀登斯 工作
我们比以往任何时候都更容易获得信息，使我们能够反思我们行为的原因和后果。与此同时，我们面临着与我们的行动和我们对专家知识的依赖所带来的意想不到的后果有关的危险。我们创造、维护和修改一套传记叙事、社会角色和生活方式(社会学)——关于我们是谁以及我们如何来到现在的地方的故事。我们越来越自由地选择我们想做什么和我们想成为什么样的人，尽管吉登斯认为财富给了我们更多的选择。然而，更多的选择既可以让人解脱，也可以让人烦恼。解放的意义在于增加一个人自我实现的可能性，而烦恼的形式是增加情绪压力和分析可用选择所需的时间，并将我们日益意识到的风险最小化，或者吉登斯总结为制造的不确定性。在早期的传统社会中，我们会有这样的叙述和社会角色，在后传统社会中，我们通常被迫自己创造一个。正如吉登斯所说:“该怎么办?如何行动?是谁?这些都是生活在晚期现代环境中的每个人的焦点问题，在某种程度上，我们所有人都可以通过话语或日常社会行为来回答这些问题。
安東尼·紀登斯 工作
吉登斯最近的研究一直关注不同历史时期社会制度的特征。吉登斯也认为，我们这个时代有一些非常具体的变化。然而，他认为这不是一个后现代时代，而只是一个“激进的现代性时代”。(2013)。现代性的后果。约翰威利父子公司。ISBN 9780804718912。(类似于齐格蒙特·鲍曼的流动的现代性的概念)，由塑造前一个时代的相同社会力量的延伸产生。尽管如此，吉登斯区分了前现代、现代和晚期或高度现代社会，并没有否认已经发生了重要的变化，而是对这些变化采取了中立的立场，他说这些变化既提供了前所未有的机会，也提供了前所未有的危险。他还强调，我们并没有真正超越现代性，因为它只是一种发达的、去传统化的、激进化的晚期现代性。因此，对吉登斯来说，一些被称为后现代的现象只不过是发达现代性的最极端的例子。与乌尔里希·贝克和斯科特·拉什一样，他赞同“反思性现代化”这一术语，认为这是对与第二次现代性相关的过程的更准确的描述，因为它在早期的版本中反对自己，而不是反对传统主义，危及它所创造的制度，如民族国家、政党或核心家庭。
安東尼·紀登斯 工作
吉登斯专注于传统(前现代)文化与后传统(现代)文化的对比。在传统社会中，个人行为不需要广泛考虑，因为可用的选择已经确定(由习俗、传统等)。相比之下，在后传统社会中，由于法律和舆论的灵活性，人们(演员或代理人)对前几代人的先例的关注少了很多，他们有了更多的选择。然而，这意味着个人行动在采取之前需要更多的分析和思考。社会更多的是反身性(社会理论)和意识，这是吉登斯着迷的，他用从国家治理到亲密关系的例子来说明这一点。吉登斯特别研究了三个领域，即身份体验、亲密关系和政治制度。
根据吉登斯的说法，现代性最具决定性的属性是我们脱离了时间和空间。在前现代社会中，空间是人们活动的区域，时间是人们在活动时的体验。在现代社会中，社会空间不再受到人们活动的空间所设定的界限的限制。人们现在可以想象其他空间是什么样子，即使他从未去过那里。在这方面，吉登斯谈到了虚拟空间和虚拟时间。现代性的另一个独特属性在于知识领域。
安東尼·紀登斯 工作
在前现代社会，拥有知识的是长者，因为他们在时间和空间上是可定义的。在现代社会，我们必须依靠专家系统<!这篇文章不应该与专家系统的文章联系在一起，因为这篇文章的含义与Giddens和其他人的不同。——>。它们不存在于时间和空间中，但我们必须相信它们。即使我们相信他们，我们也知道有些事情可能会出错，因为我们必须承担风险。即使是我们使用的技术，以及将约束转化为手段的技术，也存在风险。因此，在当代社会中总是有一种高度的不确定性。也正是在这方面，吉登斯使用了一个庞然大物的形象，因为现代性被说成是一个在太空中旅行的无法控制的庞然大物。
人类试图引导它，但只要现代制度存在着所有的不确定性，那么我们就永远无法影响它的进程。这种不确定性可以通过将专家系统重新嵌入到我们习惯的结构中来管理。
安東尼·紀登斯 工作
另一个特点是在个人和机构层面上的反身性增强。后者需要解释，因为在现代制度中，总有一个部分是为了提高制度的有效性而研究制度本身。随着前现代社会向现代社会的过渡，语言变得越来越抽象，并在大学中制度化，这种增强的反身性得以实现。也正是在这方面，吉登斯谈到了双重解释学，因为每个行动都有两种解释。一种来自演员自己，另一种来自试图赋予他所观察的行为意义的研究者。然而，执行动作的行为人可以了解调查者的解释，从而改变他自己的解释，或者他进一步的行动路线。
安東尼·紀登斯 工作
根据吉登斯的观点，这就是实证科学在社会科学中永远不可能存在的原因，因为每次研究者试图确定行为的因果顺序时，参与者都可以改变他们进一步的行动路线。然而，问题在于，社会科学中相互矛盾的观点导致了人们的不感兴趣。例如，当科学家不同意温室效应时，人们就会退出这个领域，否认存在问题。因此，科学发展得越多，现代社会的不确定性就越多。在这方面，正如吉登斯所说，这款庞然大物变得更加无舵:
解放政治是生活机会的政治，生活政治是生活方式的政治。生活政治是一种反射性动员秩序的政治——晚期现代性体系——在个人和集体层面上，它从根本上改变了社会活动的存在参数。这是一种在反射性有序的环境中自我实现的政治，在这种环境中，反射性将自我和身体与全球范围的系统联系起来......生活政治关注的是在后传统背景下自我实现过程中产生的政治问题，在这种背景下，全球化的影响深深地侵入了自我的反思项目，相反，自我实现的过程影响了全球战略。
在《历史唯物主义的当代批判》一书中，吉登斯总结道:
不存在必要的社会变革的整体机制，不存在像阶级冲突那样的普遍的历史动力。
社会发展没有普遍的阶段或分期，这些被社会间系统和“时空边缘”(永远存在的外生变量)以及人类的能动性和社会固有的历史性(哲学)所排除。
前资本主义社会是有阶级划分的，但只有资本主义社会才有阶级社会，其中有地方性的(生态)地方性的阶级冲突，政治和经济领域的分离，作为资本可以自由转让的财产，以及“自由的”劳动力和劳动力市场。
虽然阶级冲突是资本主义社会不可或缺的一部分，但没有目的论可以保证工人阶级作为普遍阶级的出现，也没有本体论可以证明否认以资本主义、工业主义、官僚化、监视和工业化为代表的现代社会的多重基础是正当的。
社会学，作为一门与现代性密切相关的学科，探讨了反身性社会理论反射性现实。
在晚期和反思性现代性以及后稀缺经济的时代，政治学正在发生转变。吉登斯指出，“生活政治”(自我实现的政治)有可能比“解放政治”(不平等的政治)更加明显;新的社会运动可能比政党带来更多的社会变革;自我的反思性工程以及性别和两性关系的变化可能会通过“民主的民主化”引领我们进入一个新的时代“对话民主”，在这个时代，通过话语而不是暴力或权威的命令来解决分歧和安排实践。布莱克威尔
依靠他过去熟悉的反身性和系统整合的主题，将人们置于彼此之间和政府之间的信任和依赖的新关系中，吉登斯认为，左翼政治和右翼政治的政治概念现在由于许多因素而崩溃，最重要的是，缺乏一个明确的资本主义替代方案，基于社会阶级的政治机会逐渐消失，而基于生活方式选择的政治机会取而代之。
吉登斯不再解释事物是怎样的，而是更努力地倡导事物应该是怎样的。在《超越左右》(Beyond Left and Right, 1994)中，吉登斯批判了市场社会主义，并为重构的激进政治构建了六点框架:
《第三条道路:社会民主主义的复兴》(1998)提供了第三条道路的框架，吉登斯也将其称为激进中心，<参考b>吉登斯，安东尼(1998)。《第三条道路:社会民主主义的复兴》政体出版社，44-46页。ISBN 9780745622668</ref>对齐。此外，《第三条道路》提供了广泛的政策建议，目标是吉登斯所说的英国政治中的“进步主义b|进步主义中左翼”。根据吉登斯的说法:“第三条道路政治的总体目标应该是帮助公民在我们这个时代的重大革命中领路:全球化、个人生活的转变以及我们与自然的关系。”吉登斯对人类的未来仍然相当乐观:“没有任何一个个体、团体或运动，像马克思所说的无产阶级那样，能够承载人类的希望，但政治参与的许多方面都为乐观主义提供了很好的理由。”布莱克威尔
吉登斯抛弃了单一的、全面的、所有联系的意识形态或没有二元结构的政治纲领的可能性。相反，他主张从人们可以直接影响他们的家庭、工作场所或当地社区的小照片开始。对吉登斯来说，这是毫无意义的乌托邦主义和有用的乌托邦现实主义之间的区别，他将乌托邦现实主义定义为设想“可选择的未来，其传播可能有助于实现”(“现代性的后果”)。通过乌托邦，他的意思是这是一种新的和非凡的东西，通过现实，他强调这种想法植根于现有的社会进程，可以被视为他们的简单推断。这样一个未来的核心是更加社会所有权社会化，非军事化和关心地球的全球世界秩序，这些秩序在绿色、妇女与和平运动以及更广泛的民主运动中得到了不同的表达。布莱克威尔
第三条道路不仅仅是一个抽象理论的作品，因为它影响了世界各地的一系列中左翼政党——在欧洲、拉丁美洲和澳大利亚。安东尼·吉登斯(2001)。“全球第三条道路之争”。译林出版社。虽然与英国的新工党关系密切，但吉登斯与日常政治领域中对第三条道路的许多解释相分离。对他来说，这不是对新自由主义的屈服，也不是对资本主义市场经济主导地位的屈服。[参考文献]安东尼·吉登斯(2000)。“第三条道路及其批评者”。译林出版社。32页。关键是要超越市场原教旨主义和传统的国家社会主义，使中左翼的价值观在全球化世界中发挥作用。他认为，“对金融市场的监管是世界经济中最紧迫的问题”，“全球对自由贸易的承诺取决于有效的监管，而不是不需要监管”。安东尼·吉登斯(1998)。《第三条道路》;社会民主主义的复兴”。译林出版社。148 - 149页。ISBN 0745622666。
安東尼·紀登斯 外部咨询
在2006年和2007年两次由波士顿咨询公司摩立特集团组织的利比亚之行中，吉登斯会见了穆阿迈尔·卡扎菲。吉登斯拒绝就他获得的经济补偿发表评论。在2011年3月报道，利比亚政府聘请Monitor Group担任公共关系事务顾问。据称，摩立特集团因开展“清洗运动”以改善利比亚形象而获得200万英镑的回报。摩立特集团在2006年7月写给利比亚高级官员阿卜杜拉·塞努西的信中写道:
我们将创建一个网络地图，以识别当今参与或对利比亚感兴趣的重要人物。我们将寻找并鼓励有兴趣发表有关利比亚的论文和文章的记者、学者和当代思想家。我们很高兴，经过多次对话，吉登斯勋爵现在接受了我们的邀请，将于7月访问利比亚.
我们将创建一个网络地图，以识别当今参与或对利比亚感兴趣的重要人物。我们将寻找并鼓励有兴趣发表有关利比亚的论文和文章的记者、学者和当代思想家。我们很高兴，经过多次对话，吉登斯勋爵现在接受了我们的邀请，将于7月访问利比亚.
安東尼·紀登斯 外部咨询
吉登斯的第一次利比亚之行导致了“新政治家”，“国家报”和“共和国报”上发表了文章，他认为利比亚发生了翻天覆地的变化。他认为这个国家已经发生了巨大的变化。在《新政治家》中，他写道:“卡扎菲的‘转变’可能部分是出于逃避制裁的愿望，但我强烈感觉到这是真实的，背后有很多动力。”赛义夫·卡扎菲是利比亚复兴和潜在现代化背后的推动力量。然而，老卡扎菲正在授权这些进程。” 在第二次访问期间，摩立特集团组织了一个由三位思想家组成的小组(吉登斯、卡扎菲和《圣战与麦克世界》的作者本杰明·巴伯)，由大卫·弗罗斯特担任主席。
吉登斯这样评价他与卡扎菲的会面:“你通常与一位政治领袖相处半个小时左右。”他还回忆道:“我的谈话持续了三个多小时。卡扎菲很放松，显然喜欢智力对话。他喜欢“第三条道路”这个词，因为他自己的政治哲学就是这个想法的一个版本。他提出了许多聪明而有见地的观点。我离开时充满了活力和鼓舞。”
安東尼·紀登斯 反身理论
吉登斯引入了反身性，在信息社会中，信息收集被认为是更好地保护国家的常规过程。信息收集被称为个性化的概念。个性是个性化的结果，因为人们有了更多明智的选择。政府掌握的关于一个人的信息越多，公民获得的权利就越多。收集信息的过程有助于政府识别国家公敌，挑出涉嫌策划反对国家活动的个人。技术的出现使国家安全达到了一个全新的水平。从历史上看，军队依靠武装力量来应对威胁。随着信息通信技术的发展，生物识别设备，生物识别扫描、翻译、实时程序以及其他相关的智能程序使识别恐怖活动比过去容易得多。对生物识别数据库中算法模式的分析为政府提供了新的线索。有关公民的数据可以通过身份和证件验证公司收集。因此，监测和信息通信技术与信息收集密切相关。换句话说，作为保护国家的严格保障措施，收集信息是必要的，可以防止迫在眉睫的攻击。
安東尼·紀登斯 生活在一个高机遇、高风险的社会
近年来，吉登斯一直在积极探讨全球化的主题。他认为，世界社会日益增长的相互依存关系不仅是由世界经济日益一体化推动的，而且最重要的是由通信技术的巨大进步推动的。正如他在世纪之交之前在BBC里思讲座(BBC Reith Lectures)上所指出的那样,互联网还处于起步阶段。然而，现在它已经以一种前所未有的方式扩展，在日常层面上连接着世界各地的人们和组织，并深入到日常生活中。数十亿人可以使用它，而且这个数字每天都在增长。一个日益相互联系和联网的世界提供了许多优势和好处，但也带来了新的风险，其中一些风险本身就是全球性的。在21世纪，工作机会和风险前所未有地结合在一起。吉登斯提到了在全球范围内出现的“高机会、高风险社会”。安东尼·吉登斯(2014)。动荡而强大的大陆:欧洲的未来如何?剑桥:政体，第14页。ISBN 0745680968。从机遇和风险的角度来看，我们所处的领域是人类从未探索过的。我们事先不知道可能的平衡是什么，因为许多机会和风险都是相当新的，因为我们无法利用过去的历史来评估它们。
安東尼·紀登斯 生活在一个高机遇、高风险的社会
气候变化就是这些新的风险之一。在现代工业主义出现之前，没有任何其他文明能够像我们日常生活那样对自然进行干预，哪怕只是其中的一小部分。
从20世纪90年代中期开始，吉登斯的几本书就提到了气候变化，但直到2009年他的著作《气候变化的政治》出版后，才对气候变化进行了详细的讨论。吉登斯说，气候变化在全球范围内蔓延，对工业文明的未来构成了根本威胁。考虑到这种情况，他问道，为什么世界各国采取的应对措施如此之少。原因有很多，但最主要的原因是人类引起的气候变化本身的历史新奇性。以前没有任何文明对自然的干预程度与我们今天在日常生活中所做的程度相距甚远。我们以前没有处理这样一个问题的经验，特别是这样一个具有全球范围的问题，也没有处理它所造成的危险的经验。因此，这些危险似乎是抽象的，并且位于未来的某个不确定的点。吉登斯悖论由以下定理组成。我们可能会推迟对气候变化的充分应对，直到与之明确相关的重大灾难发生，但从定义上讲，到那时就太晚了，因为我们没有办法扭转温室气体的积累，而温室气体正在推动世界气候的转变。其中一些气体会在大气中存在几个世纪。
安東尼·紀登斯 生活在一个高机遇、高风险的社会
在《气候变化的政治》一书中，吉登斯把注意力放在了全球环境会议上，比如1997年的京都峰会，会上制定了一项协议，要求发达国家平均减排5.2%。《京都议定书》将成为国际法的一部分，占工业国家总排放量至少55%的发达国家必须签署。
在他的最新著作中，吉登斯又回到了2007年他在《全球化时代的欧洲》一书中讨论过的“全球化”这个主题在各种各样的文章中。在《动荡而强大的大陆:欧洲的未来如何?》,他讨论了欧盟在2007-2008年金融危机之后可能的未来。吉登斯以坚定的亲欧人士身份写作，但他承认，如果欧盟要避免停滞或更糟，就必须进行根本性改革。欧元的出现在欧元区国家之间引入了经济联邦制，因此也引入了整个欧盟。必须遵循某种形式的政治联邦制，即使本质上是有限的。改革必须赋予欧盟历史上大部分时期所缺乏的品质，但这些品质是欧盟未来所需要的，比如灵活而迅速的领导，以及公民更大程度的民主参与。然而，他也强调，欧盟“仍有可能在成员国无法控制的情况下，因一系列连锁反应而成立，甚至解体”。2014年12月，《动荡而强大的大陆》获得了欧洲图书奖，该奖项由来自许多不同国家的评审委员会颁发。
安東尼·紀登斯 生活在一个高机遇、高风险的社会
近年来，在继续追求早期作品的核心主题的同时，他开始专注于数位革命对世界社会和日常生活的影响。他认为，这场革命不能仅仅被认为是互联网的出现，尽管这是非同寻常的。更确切地说，数字革命是席卷全球的巨大变革浪潮，由互联网、机器人和超级计算机之间的相互联系所驱动。连接其他两者的是巨大的算法能力，数十亿已经拥有智能手机的人都可以使用。
吉登斯认为，这种革命的速度和全球范围在人类历史上是前所未有的，我们可能还处于它的早期阶段。许多人认为，数字革命主要产生了无尽的多样性，并正在瓦解现有的制度和生活模式。吉登斯强调，从一开始，它就与权力和大型结构联系在一起。它与美国的全球权力紧密相连，并具有实体形式，这取决于全球卫星系统和系统、地下电缆和超级计算机的集中。全球定位系统导航装置它起源于美国和当时的苏联之间的超级大国竞争。数字宇宙也由大众广告资助，并表达了大公司在世界经济中的主导地位。
安東尼·紀登斯 生活在一个高机遇、高风险的社会
数字革命是吉登斯最近关注的高机会、高风险社会出现的重要组成部分。例如，这种革命的出现保证了医学核心领域的根本性进步。无论是在我们的日常生活中，还是在我们社会的大型机构中，新的威胁和问题比比皆是。 世界各地的科学家可以用直接的方式相互交流。超级计算机和遗传学的重叠意味着基因结构可以瞬间解码，有望在攻克重大疾病方面取得巨大进展。通过远程监控和其他数字创新，医疗实践可能会发生转变。与此同时，数字革命与犯罪、暴力和战争的重叠是普遍和危险的。军用无人机只是数字革命与战争持续联系的一个例子。
人工智能的新发展看起来可能推动这些变化进入社会转型的新阶段，目前社会转型的轮廓仍然模糊不清，但看起来肯定相当深刻。 超级计算机在处理大量数据的能力方面变得越来越强大，而具有更大处理能力的量子计算机即将问世。 与此同时，深度学习——能够进行创新思维的人工神经网络——正在迅速发展。 关于人工智能能够与人类的智力能力相匹配甚至超越的程度，全世界都在争论不休。 吉登斯说，人工智能和地缘政治正在"随着变化的循环回到它的起源点"重新融合。与此同时,中国正在投入资源进一步发展人工智能,目前拥有世界上最先进的超级计算机。
安東尼·紀登斯 生活在一个高机遇、高风险的社会
吉登斯是英国上议院人工智能特别委员会的成员，该委员会于2018年4月发布报告。该委员会提出了各种改革建议，不仅适用于英国，而且可能适用于更广泛的地区。这些应该在一个共同的道德框架内进行，以指导政府和数字公司本身的干预。数字大公司的权力必须受到限制，并服从民主治理，尽管这种努力具有挑战性和问题。人工智能应该为了共同的利益而发展。它应该遵循透明和公平的原则，绝不能被赋予伤害人类行为者的自主能力。主要国家和跨国机构应努力确保将这些原则纳入它们自己的守则和做法，并在跨国一级适用。令人担忧的是，随着各国竞相在人工智能领域及其在各种武器上的应用方面取得领先地位，人工智能军备竞赛可能会发展起来。2017年，俄罗斯总统弗拉基米尔·普京在一次广为宣传的演讲中，谈到人工智能的进步时说，“谁成为这一领域的领导者，谁就将成为世界的统治者”。如果大国之间存在优势争夺，那么道德和安全问题可能会在优势争夺中被抛在一边，从而增加国际秩序中已经可见的压力和紧张。
安東尼·紀登斯 荣誉
吉登斯于2004年6月16日被任命为终身贵族，名为“吉登斯男爵”，“来自恩菲尔德区”，并代表工党 (英国)在上议院任职。
他于1993年被选为欧洲科学院的成员。他也是美国艺术与科学院和中国社会科学院的研究员。.
1999年，他被葡萄牙政府授予航海家亨利王子大十字勋章。
2002年，吉登斯获得了阿斯图里亚斯公主奖和阿斯图里亚斯王子奖。
2020年6月，挪威奥斯陆大学宣布，吉登斯被授予阿恩·奈斯主席奖，以表彰他对环境问题和气候变化研究的贡献。之前的主席包括詹姆斯·洛夫洛克、大卫·斯隆·威尔逊和伊娃·乔利。
他还拥有多所大学的15个荣誉学位，包括最近获得的雅盖隆大学(2015年)、南澳大利亚大学(2016年)、伦敦大学金匠学院(2016年)和岭南大学 (香港)(2017年)的荣誉学位。
高翔苑
高翔苑（英語：）是香港九龍觀塘區的一個政府宿舍及公共屋邨，位於油塘高超道32號，於2002年及2004年竣工。屋苑原本屬於居屋，但由於當時正值停售居屋，屋苑沒有發售，曾經更丟空一段時間。2005年房委會及房屋署將1,800個新十字型居屋單位改作出租公屋；其餘1,000個單位連同油美苑1992個康和式居屋單位，以19億7千7百萬元代價售予財政司司長法團（代表政府），被改為政府宿舍，高飛閣2005年6月入伙。現由翔俊有限公司負責管理。
高翔苑 歷史
高翔苑前身為高超道邨第1座、第1A座及第2座，在1973年落成，1996年清拆重建。
該屋苑分為新十字型及康和式兩款設計，兩者都本來計劃以居屋形式出售。但現時新十字型為出租公屋。康和式被改為政府宿舍（一半警察宿舍，另外亦有單位分配給海關關員、消防員、懲教處人員及救護員）。
高翔苑 樓宇
屋苑內附設垃圾收集站，由保華建業承建。另外，升降機塔採用東芝公司製造的升降機產品。
高翔苑 事件
2020年1月13日早上，一名男子被發現倒臥於高翔苑高康閣對開，救護人員到場證實男子已經死亡，警方封鎖現場，稱找到一個深色背囊、一張地盤工作證、工具和一副眼鏡，其後警方指死因並無可疑。不過，當日網上同時流傳一段短片，懷疑是事主墮樓時的情況，只見當時事主頭下腳上，然後從大廈高層的狹窄氣窗「緩緩」跌出窗外，空翻落樓。網民質疑事件另有內情，提出不少疑點，甚至懷疑事主究竟是否「被自殺」
及後，警方回應短片，讉責拍片者在宿舍「長期拍攝，懷疑偷窺」，又稱「警方作出調查，安排拘捕拍片者」。
导弹快艇
飛彈快艇是以反艦导弹为主要武器，用于近海作战的小型軍艦。除了執行攻击任務以外，也可担负巡逻、警戒、反潜、布雷等其他任务。這型艦艇誕生前，運用相同概念設計製造的艦艇為魚雷快艇，由於飛彈快艇的火力大過魚雷快艇，因此完全的取代了她的任務。
支持飛彈快艇的軍事準則認為藉由機動性與旺盛的火力可以有效制海，在19世紀之前，軍艦提供的火力源自於艦砲，而越大口徑的艦砲需要越大的船隻來搭載，這個趨勢最後演化成戰艦。並不是每個國家都有足夠的總和國力去建造、維護戰艦，因此設計師另闢途徑讓小型軍艦具有足以破壞大型軍艦的火力。這個準則在反艦飛彈與電子對抗技術有所斬獲後更深化設計師的信心，認為小型軍艦可以在攜帶強大火力的同時還能保護自己，在群集投入作戰時足以對大型軍艦造成可觀的威脅。
导弹快艇吨位小，航速高，机动灵活，排水量通常为数十吨至数百吨，航行速度30到40节，有的可达50节，续航能力500－3000海里。艇上装有反艦导弹2至8枚，有些快艇還加裝20至76毫米口徑舰炮，噸位較大的快艇還可能包含鱼雷、水雷、深水炸弹和舰对空导弹等。搭配的感測系統有搜索、探测、武器控制、通信导航、电子作戰等。
导弹快艇 歷史
首先將飛彈快艇概念付諸實現的軍隊是蘇聯海軍，蘇聯最初的飛彈快艇是以138型魚雷快艇改造，稱為183R型飛彈快艇，她在1960年開始進入蘇聯海軍服役。蘇聯開發飛彈快艇的構想即是為了對抗擁有制海權的美軍艦隊入侵俄羅斯領海。蘇聯在研製出183R後，很快地研發出裝載更多反艦飛彈的205蚊子級飛彈快艇，這些飛彈快艇量產後即迅速的輸出給親蘇聯的新興國家，作為它們的重要戰力。
飛彈快艇第一次使用是在1963年10月20日，埃及海軍兩艘蘇聯提供的科馬級飛彈快艇以4枚冥河反艦飛彈擊沉以色列的艾略特號驅逐艦。自此以后飛彈快艇在局部战争中得到广泛运用，战果显赫，为越来越多的国家所重视。北約國家最初對這個趨勢作出回應的是由西德與法國合作開發的戰士級快速攻擊艇，以色列吸取了此一戰役的慘痛教訓，使用西德獵豹級魚雷快艇的設計改良出薩爾I型飛彈快艇，與其搭載的天使飛彈，並於1967年的贖罪日戰爭期間成功反擊埃及海軍的飛彈快艇艦隊。
导弹快艇 歷史
近年低可偵測性技術開始大幅應用在艦艇上，新開發的飛彈快艇多數也開始採用斜角設計與吸收雷達波材料。由於飛彈快艇重視速度，因此不少開始採用雙體船、氣墊船、水翼船等高速船船體設計。
國際上的主流飛彈快艇，包含了中国22型导弹艇、中華民國海軍的光華六號飛彈快艇、挪威海軍的盾牌級飛彈快艇、蘇聯海軍的科馬級飛彈快艇、奧薩級飛彈快艇等等。
傅樂成
傅樂成（1922年6月29日—1984年2月29日），字秀實 ，男，山東聊城人。中国隋唐史專家，與蕭璠、鄒紀萬、王明蓀、姜公韜、段昌國共編之《中國通史》，廣為史學界知悉之著名著作。日本史学界评价他“为一不可忽视的史学家。”
傅樂成 生平
幼读私塾，1930年舉家迁至济南，1933年省立第一师范学校附属小学畢業。在北京辅仁中学读书期间，曾参加“一二九运动”，被捕入狱。由傅斯年保释出狱。
1945年，畢業於國立西南聯合大學歷史系。1956年赴美国哈佛大学深造。美國耶魯大學研究。曾任中央圖書館幹事、河南大學歷史系助教、台灣大學歷史學系助教、講師、副教授、教授。1974年擔任台灣中興大學歷史學系主任、1975年擔任中興大學文學院院長；1976年返回台大任教；1984年2月29日病逝于台大医院，終年61歲。
傅樂成 轶事
傅樂成终身未娶，李敖在大學日記裡提到傅“是一個有味道的獨身者”，一說傅乐成曾愛慕一位美丽的H小姐，一日，殷海光在傅的宿舍里聊天，殷海光口若悬河，當時H小姐也在场。後來H小姐对傅乐成说：“假如你有殷先生那样好的学问，我一定嫁给你！”傅樂成大受刺激，遂埋頭學問。
劉琮 (劉表之子)
劉琮（？—3世纪？），表字不詳，山阳郡高平县（今山东省济宁市微山县西北）人。西漢魯恭王劉餘的後代，東漢末年成武侯劉表次子。劉琦之弟、劉修之兄。投降曹操後為青州刺史。
劉琮 (劉表之子) 生平
劉表原來因長子劉琦長得像自己，因而對他十分寵愛。劉琮妻子是劉表後妻蔡氏姪女，蔡氏想劉琮取代劉琦，多次在劉表面前說劉琦壞話，還聯合蔡氏之弟蔡瑁、劉表外甥張允等向劉表進讒言。劉琮因著兄長失寵和蔡氏的影響，很受父親的寵愛，亦打算讓劉琮繼嗣，出劉琦為江夏太守。劉琦和劉琮兄弟之間亦因而生了仇隙。
建安十三年（208年），劉表病重，劉琦立即從江夏趕回探視，蔡氏、蔡瑁、張允等人知道劉琦性慈孝，害怕劉表把後事託給他，便定計阻撓劉琦與劉表見面，劉琦只好返回江夏。劉表不久後病逝，蔡瑁等人擁立劉琮繼任荊州牧。
劉琮 (劉表之子) 生平
同時，曹操正領兵南征荊州，面對大軍壓境，蒯越、韓嵩及東曹掾傅巽等游說劉琮歸降曹操。劉琮仍想反抗，說：「今天與你們諸位據守荊州，守父親的基業，觀望天下轉變，不可以嗎？」傅巽答：「逆順有大體，強弱有定勢。我們以臣下抵抗朝廷，是叛逆之道；以新建設的荊州去對抗中原，必定是危險事；以劉備抵抗曹操，是不適當。三項都顯得不足，想用以抵抗朝廷軍隊，是必定滅亡之道。將軍覺得自己與劉備相比如何？」劉琮答：「不如。」傅巽因而說：「若劉備不能抵抗曹操，那麼荊州就不能自存。若劉備能抵抗曹操，那麼劉備就不再是將軍的臣下了。希望將軍不要再疑惑。」
劉琮將劉表的成武侯印綬給劉琦，劉琦動怒，將印綬扔在地上。劉琦想趁奔喪發難，便在江夏屯兵。曹操南下，劉琮投降。
曹操以劉琮為青州刺史，封列侯。後來劉琮獲曹操表為諫議大夫。及後事跡不詳。
劉琮 (劉表之子) 艺术形象
劉琮是劉表與後妻蔡夫人所生之子，甚得劉表寵愛。蔡氏一族欲立劉琮為主，在劉表病重之時斷絕其長子劉琦與劉表的往來，劉表死後擁立劉琮為主。曹操大軍南下之時，劉表舊臣傅巽、蒯越、王粲等人紛紛勸劉琮降曹，最終劉琮在蔡瑁等人主持之下舉荊州而降。曹操封劉琮為青州刺史，將劉琮與母蔡夫人遣送青州，卻暗中命令于禁於半途截殺之。
劉琮 (劉表之子) 延伸阅读
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《三國志/卷06》，出自陳壽《三國志》
利記集團
利記集團有限公司（港交所：0637），簡稱利記，是香港及亞洲區最大的有色金屬供應商，於1947年由陳澤康創立。2006年10月4日，利記在港交所主板掛牌。作為中國主要的鋅合金入口商外，利記亦是全球最大的金屬交易中心 - 倫敦金屬交易所之第五類准交易成員，是大中華地區首家成為該類別會員的企業。
利記旗下金屬商品包括基本金屬鋅、鋁、鎳、銅以及鋅合金、鋁合金、不銹鋼、電鍍化工原料及各類有色金屬如無鉛錫線。利記生產和分銷優質金屬外，業務更包含質量檢測、技術顧問服務等。
利記集團 歷史
1942年，陳伯中的祖父陳澤康創辦「利記五金」，選址於香港旺角新填地街，主要經營買賣及回收五金廢料。「利記」於1947年正式註冊成立。 1950年代末，香港輕工業漸漸萌芽，對模具的需求逐漸增加。因應市場情況，利記開始自設冶煉工場製造自家品牌的鋅合金。
利記與澳洲大宗鋅合金製造廠合作並取得經銷權，成為大中華地區與港台主要鋅合金經銷供應商。
利記經營的產品種類漸趨多元化，當中包括SHG鋅錠、鋅合金、鋁錠、鋁合金、鎂、鉛、銅、鎳、電鍍化工原料及貴金屬原料等。
利記的營運規模逐步擴大，在不同地區設置大型倉庫，配合客戶及時取貨處理的經營模式，並成立技術顧問團隊，為客戶在模具設計、缺陷分析、優化技術及成本控制上提供專業意見。
2001年，利記在中國寧波開設首間引入外國先進科技的鋅合金製造廠 ── 金利合金製造工業（寧波）有限公司，進一步拓展集團的業務至長江三角洲地區。
利記集團 歷史
2006年，利記成功於香港聯合交易所主板上市（股票編號：0637）。
2007年，利記引入不銹鋼業務，為客戶提供包括原材料切割、分條及裁剪服務的一站式解決方案。
2008年，利記總部遷至大埔工業區，將日常營運、研究及產品開發、供應鏈管理等集中作以提升效率。
2009年，利記成立利保金屬檢測中心，並成為香港首間獲「香港實驗所認可計劃」金屬及合金測試之認可實驗所。
2014年，利記榮獲倫敦金屬交易所第五類准交易所認可，成為大中華地區首家倫敦金屬交易所成員公司。 同年，利記榮獲香港海關授予第二級認可經濟營運資格。利記亦全資擁有金利合金製造工業（寧波）有限公司，並繼續生產達到國際生產及營運管理的最高標準的鋅合金。
利記集團 歷史
2015年，利記為優化台灣市場的服務，在台灣成立宏泰國際資源有限公司（页面存档备份，存于）Mega International Resources Company Limited及發貨倉儲，提供台灣壓鑄產業最即時及先進的服務。 同年度為了呼應香港建築業界突如其來對用作水喉焊接物料的無鉛錫線的需要，利記提升製程能力並生產出合乎市場高安全標準的優質無鉛錫線。該產品很快獲得水務署認可及香港Q嘜(Q-Mark)認證。
2016年，利記旗下的利保金屬檢測中心更獲為倫敦金屬交易所的認可在純鋅、鋁及鋁合金項目上核准採樣及進行檢測，成為全球14家其中之一的倫敦金屬交易所認證檢測中心。
2017年，利記擴大市場服務在新加坡成立分公司，從港台及大中華市場延伸至東南亞地區，為客戶提供一貫之優質合金產品及技術諮詢服務。
2019年，利記繼新加坡公司成立後，很快又在馬來西亞成立分公司，持續深化東南亞市場的發展與提升服務效率。
利記集團 合金生產
利記的生產線都具有先進的合金生產設備及技術，結合嚴謹的流程管控，以生產利記自家品牌「金利」鋅合金、Mastercast鋅合金、SA鋅合金、Zintec鋅合金及LMP鋁合金。
集團全資擁有寧波合金生產工廠「金利合金製造工業（寧波）有限公司」，其「金利」鋅合金在國內市場被公認為最優質可靠的鋅合金之一。
利記擁有超過20年定製合金的經驗，更具備與製造商及品牌商共同研發特種合金的經驗，為不同行業的客戶定製鋅合金及鋁合金，以配合新產品的設計或應用需求。
利記集團 金屬檢測及分析
利保金屬檢測中心（利保）是香港首間獲得「香港實驗所認可計劃」金屬及合金測試之認可實驗所，同時是合資格的「建築標準CS2：2012」檢測中心，並為倫敦金屬交易所之鋅、鋁、鋁合金核准採樣及檢測商。
利保的成份測試及缺陷分析備受各個行業歡迎，公認為專業、精準可靠及見解獨到，一直獲多家品牌企業推崇採用。經驗豐富的團隊會到廠進行研究，利用資料分析來提供改善質量及優化運作的方案。
利記集團 國際發展
利記的市場版圖遍佈大中華及東南亞地區，在深圳、廣州、無錫、香港、台灣、新加坡、馬來西亞、泰國、印尼、越南設立營銷中心及配銷倉儲，緊密佈局亞洲市場服務網絡。
利記集團 專業認證
ISO 9001:2015 品質管理系統
ISO 14001:2015 環境管理系統
IATF 16949:2016 汽車業品質管理系統
ISO 45001 職業安全衛生管理系統
ISO/IEC 17025 實驗室品質管理系統
旗下產品符合之國際標準包括：
利記集團 可持續發展
利記獲環保署認可為「碳審計‧綠色機構」，承諾在營運及生產過程中盡量減少使用電力和天然資源，減低溫室氣體排放，並參與由環境保護署主辦「商界減碳建未來」及「碳足跡資料庫」，定期報告集團的碳及溫室氣體排放等資料。利記連續三年獲香港工業總會及中國銀行（香港）頒發「中銀香港企業環保領先大獎 – 環保優秀企業」證書及於2018年獲環境運動委員會認證為「香港綠色機構」。其Mastercast鋅合金於2017年獲香港綠色機構認證頒發「優質」產品環保實踐證書。
水蘊草
水蘊草（Egeria densa）別名蜈蚣草，是水蘊草屬的植物，原產地是在南美洲氣溫較高的區域，包括巴西的東南部、阿根廷、烏拉圭等地。
水蘊草是一種水生植物，主要分布在湖邊，其根部會緊緊插在泥土裡，其莖並不會露出水面，因此屬於沉水性水生植物。水蘊草可生長在水深4公尺以內的水域，其莖幹有分節，總長可以長達2公尺。水蘊草的葉子為4至8片輪生，長約1至4公分，寬2至5公厘。水蘊草為雌雄异株的植物，其雌花和雄花不會出現在同一植株中。水蘊草的花直徑約1至2公分，有三片大片白色的花瓣，雄花的花瓣長度約為8至10公厘，雌花的花瓣長度則為6至7公厘。
水蘊草 培養及使用
水蘊草是常見的水生植物，但由於其為入侵物种，有些地方已無法購買到水蘊草。現今水蘊草已可供人養殖，栽培方式多半是利用的無性生殖。水蘊草適合生長在營養及光線充足的環境中
，在較冷的水族箱中生長良好，也很容易利用扦插方式來繁殖。
根據報導（參照Tropica的外部連結），水蘊草所分泌的抗生素可以抑制藍綠藻的生長。