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劫夫 评价
在战争时期，劫夫深入前线，创作了很多脍炙人口的革命歌曲，鼓舞军民抵抗外来侵略，如1947年中共的“嘉奖令”中提到劫夫“能深入部队与战士生活在一起，战斗时并能出入火线，参加战勤，细心收集材料”，号召文艺工作者向劫夫学习。他在战争时期的很多战友都给予了劫夫很高的评价，吕骥1962年12月为《李劫夫歌曲集》写的序言《在群众斗争中产生的歌曲》中提到：“劫夫同志始终注意保持和群众斗争的联系，把音乐反映群众斗争生活看作音乐创作的主要任务，因而他每一个时期的作品总是多方面地反映了那一时期人民生活中各种主要斗争……仅仅说他在曲调上进行了一些新的探索，也许还太笼统，具体地说，包括了对调式的探索，对曲调中的韵律（包括韵脚）的探索，对曲调构成的探索，对语言处理的探索。”劫夫的作品还得到了周恩来等中央领导的肯定，劫夫1966年3月在河北邢台地震灾区遇到周恩来总理时，周恩来曾对他说佩服他的《我们走在大路上》:129，说着还现场唱了几句。1964年，中共辽宁省委宣传部长刘异云在劫夫作品音乐会前讲话中指出：“劫夫同志是文艺战线上的毛主席的好战士，是我们音乐界学习的好榜样。”“劫夫长期遵循毛主席的指示，坚持音乐的革命化、民族化、群众化的道路，做出了显著的成绩和提供了重要的经验。”“我们今天举办这个音乐会，就是要向他学习，学习高举毛泽东文艺思想红旗，全心全意为工农兵服务，为无产阶级政治服务的革命精神；学习他坚持不懈，二十几年如一日的勤奋、严肃的劳动态度。”
劫夫 评价
从创作开始，劫夫的作品就旨在为政治服务。杨文武在《文人的“政治幼稚病”》中提到劫夫等曾在延安出身的革命文艺工作者“全心全意为政治服务”，在后来不断加剧的政治运动中，放弃了独立人格，成了“‘党叫写啥就写啥’的驯服工具”。劫夫创作了大量的毛泽东诗词歌曲，而且引领了毛主席语录歌曲的创作，在文革对毛泽东的个人崇拜中起到了推波助澜的作用。
2008年美國職棒大聯盟球季
2008年美國職棒大聯盟球季於3月25日在日本東京巨蛋開始舉行。開幕戰由卫冕冠军波士頓紅襪對奧克蘭運動家。2008年9月30日，例行賽結束，芝加哥白袜在附加赛中击败明尼苏达双城，从而获得美国联盟中区冠军。
全明星赛于7月15日在老洋基体育场举行，美联在15局延长赛中以4比3击败国联，从而获得世界大赛的主场优势。季後賽于10月1日开始舉行。10月22日至10月29日舉行世界大賽，費城費城人以4勝1敗打贏坦帕灣光芒，獲得隊史第二座世界大賽冠軍，这也是光芒队首次进入世界大赛。
吉永小百合
吉永小百合（1945年3月13日—）是一位出生於東京都澀谷區的日本女演員，婚後改名為岡田小百合。丈夫為已故日本電視製作人岡田太郎。
吉永小百合 生平
吉永小百合小學6年級時出演了電視劇《赤胴鈴之助》。她從1960年開始，作為「日活的招牌女演員」，與濱田光夫在日本電影界掀起了一股旋風。對當時因循守舊的男性動作片路線的日活來說，吉永·濱田組合的純愛青春電影路線，獲得了新的日活電影愛好者的支持。1962年憑電影《有化鐵爐的街》的表演，獲藍絲帶賞最佳女主角獎。她於1969年畢業於早稻田大學文學部西洋史學系。吉永小百合之後分別於1985年《天國的車站》、1989年《華之亂》、2001年《長崎漫步曲》和2006年《北之零年》，共計4次獲日本電影金像獎最佳女主角獎，是榮膺此獎最多次的紀錄保持人。另外，她於1962年與橋幸夫二重唱的單曲『永遠有夢』獲得日本唱片大獎大獎，銷量達30萬張。
吉永小百合於2006年獲得紫綬褒章，2010年獲選為文化功勞者。日本作曲家山本直純妻子山本正美與吉永小百合有血緣關係。
乔冽
乔冽，小说《水浒传》中人物，陕西泾原人，法号“道清”，故又名乔道清。八岁时曾游崆峒山，遇异人传授幻术，能呼风唤雨，驾雾腾云，人称“幻魔君”。因为与人纠纷，将人打伤至死，被官府通缉，因而离家出逃，并改名为全真。后田虎造反，起兵作乱，拉乔冽入伙。由于乔冽善幻术，助田虎侵夺州县，成为田虎的主要助手，被田虎封为护国灵感真人。
宋江领兵讨伐田虎时，乔道清被公孙胜所收服。
征王慶時，因昔日同為田虎麾下的摯友孫安病死，使他跟公孫勝及马灵回山修道。回山後，他拜罗真人為師。
马蹄莲
馬蹄蓮（學名：），为天南星科馬蹄蓮屬植物，在臺灣亦指馬蹄蓮。其种加词“aethiopica”意为“埃塞俄比亚的”。
马蹄莲 形态
在雨量與氣溫適應的地方是多年生草本植物，在有旱季的地方是落葉植物。可長到1—2.5（3英尺3英寸—8英尺2英寸）高。
地下具有根状茎，心状卵形叶子基生；初夏抽肉穗花序，外面有漏斗状白色或乳色的佛焰苞，形状似花冠，很美丽。
马蹄莲 分布
常見的觀賞性植物，原產於非洲南部南非、莱索托、斯威士兰等國。在中国大陸的四川、北京、福建、江苏、云南與陕西，以及台灣台北市北投區的竹子湖等地均有栽培。
制退器
制退器（muzzle brake），也叫砲口制退器、槍口制退器或後座輔助器（recoil compensator），是膛口裝置（Muzzle Device）的一种。這種裝置的設置目的在於將彈藥中所燃燒推動彈頭的氣體重新定向排放，如此可以減輕槍枝或火砲的後座作用（降低後座力），減少射擊時的槍/砲管上揚（槍/砲口上揚），大幅增加射擊的可控性和舒适性，尤其需要快速射擊的時候。并且能使较小的载具装载更大口径的火砲。
槍口制退器在戰鬥時與限時射擊競賽時就能夠顯現其重要性，甚至在大口徑的火砲與戰車砲上亦然；至於槍支則更無需贅言。
制退器 名称及定義
涉及制退器的專用術語非常多，包括砲口制退器（muzzle brake）以及後座輔助器（recoil compensator）之外，還有「补偿器 / 輔助器」（compensator）、「後座制退器」（recoil brake）、「後座抑止器」（recoil check）、「砲口馴服器」（Muzzle Tamer），以及「Mag-na-port」。
這麼多種名稱都指向這種裝置的功能就是將推動彈頭的氣體向上、向兩側或者向後導引排出，由於氣體的壓力相當高，加以導向排放，或導引氣體排向氣流擋板，因此產生足夠的反作用力將發射的槍/砲管減少上揚與後座。
制退器 制退器的設計方式
制退器最基本的設計可由M3戰車砲的砲口制退器作為參考。制退器通常像是個裝置在槍/砲管末端的鳥籠（也有如煙囪、門把手、拳頭等外形），不過上面的氣體排放結構大約有四種：線性式導槽（slots）、導引式排氣管（vents；具有指向性的排氣管）、導引/非導引式排氣孔（holes）、氣流擋板（baffles）。只要彈頭發射出去，後面推送的氣體就會被前面的各種形式的導引排送方式所控制。氣體作用於這些結構上就會產生相對向前的作用力從而抑制後座。這些結構所疊加的次數越多（比如氣流擋板），制退器的效率就越高。
制退器的另一種設計是延遲氣體的排放而非限定排放的方向；亦即槍/砲口設置有容納氣體的裝置。氣體在這些裝置中得到膨脹，速度和溫度都得到下降。以槍支來說抑制器可以算的上是一種制退器（只是制動效果不及專門的制退器）。
制退器 制退器的設計方式
這些設計都是要成功地導引氣體的排放方向來中和（counteract）氣體對槍/砲的反作用力，因為氣體的體積與速度都相當驚人，如果導引成功其原理就有如飛行器上的推力反向器設計一樣；例如AKM的槍口就有一個小小略偏向右下方的氣流擋板（baffles），其目的就在於利用彈頭離開槍膛之後的氣體急速膨脹時，對氣流擋板產生作用力，則氣流擋板產生反作用力則抑止槍口往左上方的跳動（不過這個裝置僅能抑制跳動而不能減輕後座力）。
更先進的制退器設計是採用氣流擋板或者將制退器的容積提高，增加氣體容量並且遲滯排放的速度，這是利用線性輔助器的基本原則；除了提高制退器的容積之外同時增加導槽（縱向或橫向因槍種與彈藥而定，尤其競賽槍種的彈藥通常為選手自行填裝），這種技術往往也出現在IPSC的競賽用槍上。亦有將制退器與消焰器、消聲器（或者更貼切地說，降噪器）等其他種類的槍/砲口裝置集成起來的多功能裝置，可同時起到多種功效。
制退器 制退器的功效
制退器如同大部份的裝置或者設備一樣，儘管是為了降低，甚至抑制發射時所產生的後座，然而仍然有利弊的產生，而且所謂的後座也是個主觀的概念。有的射手認為後座是令人痛苦的；換一個射手則視為理所當然；後座是不是那麼明顯（sharp）就看衝力的速度表現是不是很快，反之則會給射手「溫柔」的感覺。
測量後座的力量不難，因為測量的方式不勝其數。普遍來說後座有10%～50%的量可以降低的，至少槍廠與制退器製造商是這麼說的（見PGRS-1）；不過話又說回來，制退器又需要彈藥的配合才會測量出好的評比，也就是彈藥口徑越大，就能產生足夠的高壓氣體衝入制退器來上演一齣產生低後座的好戲，比較小的標準彈藥演出就沒有那麼動人了。
制退器另外一個好處就是抑制槍/砲口上揚，這對於重新瞄準是重要的關鍵，尤其對自動武器而言；一般步槍的後座力可以由射手控制（例如纏繞槍背帶），雖然不是那麼理想；自動武器或者是大口徑獵槍對於制退器的依賴可想而知（有的自動武器以配重的方式抑制槍口在射擊的上揚）。
制退器 制退器的功效
小口徑的狙擊槍也會採用制退器不是為了趕時髦，這個差別是在於受過訓練的射手（狙擊手）能夠放心的從瞄準鏡中看見彈著點，而不是慌亂地在槍口上揚後重新奪回對槍枝的控制權，再透過瞄準鏡重新追蹤目標。
有個笑話，是說有個愛喝咖啡的老兄每次喝完咖啡右眼就又紅又痛，流淚不已。於是這位老兄去看醫生，英明的醫生只花了三分鐘不到就結束診療並且不收費也沒開藥，只留下一句醫囑之後這位老兄喝咖啡再也不會眼睛痛了。醫生說：「喝咖啡的時候記得要把湯匙拿起來。」
制退器與這個笑話的關聯是，既然槍口上揚與槍身後座的問題大致上被解決了，也同時避免了射手瞄準時眼睛靠太近造成因槍支後座而遭到瞄準鏡目鏡（ocular）的撞擊；畢竟這牽涉到自尊心的問題，一個又紅又痛還可能失明的眼睛是很讓人感到失意的；一個小小的組件卻挽救了射手的信心與尊嚴，將不能否認在打不中目標與眼睛的外傷的比較上，後者較為人所重視。
制退器 制退器的功效
制退器與射擊訓練也有直接的關係。對於沒有經驗的新手或者新兵而言除了噪音就足夠讓人緊張之外，射擊時產生後座更是讓新手對這樣僵硬而更提心吊膽。如果又是正式的射擊課程打個沒日沒夜，對於教官來說不斷地耳提面命加強瞄準也抵不過新手對於後座的反應，不是將肩膀往前頂就是死命抱著槍再射擊。
這樣的課程只會帶來兩種下場，射手與教官都很沮喪，因為成績慘不忍睹；還有就是疲累，學員的疲累更勝教官，由於以僵硬的姿勢維持長時間射擊的關係。這樣的疲勞來自於恐懼，一種透過急扣扳機來釋放焦慮的行為但是只會浪費彈藥而已。解決這種問題並不是處罰學員以高舉步槍大喊「我愛射擊，我愛彈藥」然後繞著部隊跑就可以的；制退器才是真正解決問題的辦法（一直到1989年台灣高級中學及專科學校軍訓課程射擊科目仍然以高威力的.30-06彈藥加上M1903春田步槍提供射擊訓練，其訓練結果不言可喻）。
制退器 制退器的功效
或許制退器聽起來還真是不錯，但是不等於沒有任何代價；當制退器裝上槍口時也會有其缺點，只是程度上有所差別。最明顯的就是制退器會使得槍口的噪音變大、火光變的更亮，因為噪音與火光等於是被限定以固定方向傳播，尤其噪音與火光是從導引式排氣管（vents）排出的時候，變的更具有指向性。而且，絕大多數制退器是朝後方以減輕後座力（想像射擊巴雷特m82狙击步槍的情形，它的槍口一共左右共四個朝向後方的排放口）。而且功率越高的制退器所造成的火光與噪聲往往越強。這也就是為什麼特別是在室內的時候進行射擊訓練時要做好聽力與視力的防護原因。
以具公信力的音響儀器紀錄到的大型槍口或高初速步槍的制退器噪音程度高達160分貝以上，光是120分貝的噪音就足夠造成耳朵永久性聽覺傷害。如果你的耳罩上的說明寫的夠清楚你會發現耳罩頂多只能降低22~31分貝的音量，也就是說就算你帶著耳罩聽見從制退器傳出的槍聲之後，你除了可能不會譜曲之外從此要承擔會變的跟貝多芬沒兩樣的風險。
制退器 制退器的功效
測量結果顯示出制退器具有擴音的效果，能增加5～10分貝的音量，因此槍口噪音高達160分貝(A) +/- 3分貝。音量高達120～125分貝時就夠讓你的耳膜產生劇痛，儘管也有來源指出133分貝才是耳膜劇痛的門檻；主動式電子噪音抵制耳罩（ear muffs）只能對於直接傳達的音源與音量對減17~33分貝，而且還要看是低中高頻中所測得最細的音量；被動式耳罩的測量值範圍較廣，可以降低20~30分貝。不過也要看是否使用正確，如果同時使用耳塞（ear plugs）與耳罩是個獲得最大保護的措施，但是使否能夠產生足夠的功效目前為止並無定論。證據顯示混合噪音遞減比（combined noise reduction ratio；NRR）在同時使用耳塞與耳罩的同時以加權計算（weighted），以測量得到降低的36分貝減去7得到29分貝，距離160分貝的高峰差別並不是那麼明顯，也就是說射手同時配戴耳塞與耳罩並不等於得到不會遭受聽力傷害的保證，如果以120分貝為基準的話。
制退器 制退器的功效
以歐盟的標準來說，歐盟所規定的勞工法條中不得讓勞工承受高達137分貝的噪音，不論是高速運行（impulsive）或者衝撞（impact）的噪音，最多不得超過140分貝，在有保護的情形下；而這還只是通則，在歐盟各國往往訂定的標準比這項條約還嚴格。以大英國協（United Kingdom）為例，其噪音管制標準依據各項資料來源訂定為120分貝，並且規定不得暴露在超過一定的時間範圍內；美國則依照OSHA（勞工安全健康管理局）規定在工作一整天的時間裡，環境噪音上限為90分貝；歐盟則為80分貝。
歐盟立法機構要求將噪音從源頭改善為技術上最好的方法；軍方與警方等專業槍械使用者得依法發配使用適當的專用抑制器或聽力防護用品。原則上警方得被視為雇員（employer）並依照命令與要求執行法律行動，然而假使員警於勤務中因其所發配之防護裝備而導致工作上的健康損失得與以補償。
制退器 制退器的功效
以制退器或補助器相對來說，通常是龐大的而且增加槍支額外的長度與寬度，也使得槍口變的笨重而影響動作上的操控。甚至發射時巨大的火光會引起心理上的壓力（flinch），尤其是操作反器材步槍的射手更是必須要面對這種情形，有的射手還會出現額竇性頭痛（sinus cavity concussion discomfort）。
制退器在戰術上也會造成不利的狀況，不論是小口徑武器或者火砲上，依制退器的設計而論，排出的高壓氣體會捲起塵土或者噴發碎屑形成煙霧而曝露射擊位置；老經驗的戰防砲手會在條件許可下於預設的陣地前方倒水將地面弄濕，以避免上述情形發生。（不過在北非戰場就沒有相對許可條件，然而德軍的Flak18高射／戰防砲因為未有砲口制退器不會因為半埋式的陣地而必須擔心發射時砲口所捲起塵土而曝露位置，儘管有的陣地砲口距離地面只有8英吋。而是高溫所造成的地面空氣對流會曲折光線，以傳統光學瞄準具是無法讓英軍裝甲部隊準確地進行還擊）。抑制器在這一點上完全沒有造成任何影響，因為它會先容納發射時產生的高壓氣體之後再向前排出。
和任何槍/砲口裝置一樣，制退器對武器精度都會產生影響。制退器在製造時的精度誤差會影響射擊準確性（許多頂級競賽/狙擊步槍和海軍艦砲爲了保證精度就不裝任何槍口裝置）。由於制退器直接處於彈藥產生的氣體的衝擊之下，如果存在製造缺陷，會導致風險（曾經就有蘇聯高級軍官差點被戰車原型車上碎裂的砲口制退器殺死的事故）。在脫殼彈藥（比如APFSDS）使用越來越頻繁的今天（尤其是大口徑武器），有時制退器會對“脫殼”過程產生干擾，這也可以在一定程度上解釋爲什麽當代戰車砲威力越來越大卻越來越少使用砲口制退器。
所以，綜上所述，制退器如非必須，則裝上往往會弊大於利。
古惑香蕉頭
古惑香蕉頭（英語：）是一套香港原創手繪二維動畫，於2005年至2007年期完成故事方向，人物設定及動畫製作，並於2007年6月正式在亞洲及歐洲多個地方播放。古惑香蕉頭每集1分鐘，共52集。
古惑香蕉頭 劇情簡介
古惑香蕉頭是一套沒有任何對白的卡通動畫，每一集長度為兩分鍾，全套共五十二集，於2007年初完成動畫製作，並於世界各地多個地方播放。這老少咸宜喜劇動畫是講述一隻喜歡惡作劇擁有蕉皮髮型的猩猩笨高（Bongo）和一隻過度活躍紅頭髮的猩猩傻甘（Grunge）在一個了無人煙的荒島上的趣事。島上的海灘有時可以發現從遠處人類世界飄來物件，例如雜誌、罐頭食品和電子產品。這些物件對他們來說簡直是一災難，兩隻猩猩和他們的朋友亦因而鬧出多個笑話。
古惑香蕉頭 四格漫畫
完成古惑香蕉頭動畫製作後，創意美術組陸續繪製以生活作題材的四格漫畫，並於香港星島日報兒童版刊登。此外公司計劃推出四格漫畫集，並期待於2008年年底在市面推出。讀者也可以加入古惑香蕉頭網站內的猴迷天地，免費看已在報紙刊登的四格漫畫。
古惑香蕉頭 主角
笨高以自己獨特的蕉皮髮型為榮，認為自己是島上最有魅力最聰明的馬騮仔。鐘意接觸各種新鮮事，正因為天生好奇，常在不自知的情況下搞出大大小小的災難。他一直迷戀猿靚靚，但每次跟靚靚約會後都會無奈收場。還有他非常妒忌擁有壯健身型的大舊沙，一出場總把自己比下去。
傻甘個性單純，非常善良，時常幫助他認為有需要的人。雖然出發點是出於好意，但總是越幫越忙，甚至是因為幫人搞到自己一身蟻。儘管如此，傻甘傻頭傻腦的，整天都開開心心,而且他對朋友是全心全意。
兒童地理學
兒童地理學屬於人文地理學研究的一部分，研究的是兒童生活的地方與空間。
自地理學的文化轉向以來，社會多被認為是異質而非均質的，且以多元、差異與主觀性為特質。在理論化孩童和他們的地理學時，研究的方法和本體論的假設常框限「兒童」與「成人」以強加一個兩極、階層和發展的模式，如此再生產和強化了兒童知識生產時，以成人為中心的言談之領導權。孩童的地理學自1990年代早期在人文地理學中發展，早期的工作可追溯至威廉·班吉對底特律和多倫多的孩子面對成人社會、文化、政治環境結構之空間壓迫的研究。
此發展呈現了早期人文地理研究大大地忽略了兒童的日常生活，疏忽了他們明顯地形塑一個社會區塊，有特別的需求和能力，可能以非常不同的方式經驗世界。
兒童地理學倚靠在兒童是一分享某些經驗、政治和道德特徵的社會群體之概念上，且值得研究。其英語標題（Children's geographies）為複數，暗指孩童的生活在不同的時間和地點，以及不同的情況下，如：性別、家庭和階級，將明顯不同。當前孩童的地理學之發展，試圖連接分析孩童的地理學之框架到一個多元觀點與自願性，以承認其地理學的多樣性。
兒童地理學
兒童地理學有時被結合以與童年地理學(the geographies of childhood)做區分。前者的興趣在孩童的日常生活；後者的興趣在成人社會如何設想孩童的想法，及其如何衝擊孩童生活中的許多方面，此包括關於孩童的本質和相關(空間)涵義之想像。
兒童的地理學有完整的焦點研究範圍，包含孩童與城市、孩童與鄉村、孩童與科技、孩童與自然、孩童與全球化…等。而《兒童地理學報》是其重要刊物，能提供讀者對其（次）學科活躍的議題、理論與方法論發展之了解。
EU
EU可以指：
歐盟（European Union），ISO 3166-1保留代码EU
銪（Europium）。
执行单元（Execution Unit）。
香港警務處衝鋒隊（Emergency Unit）。
.eu，歐洲聯盟頂級互聯網域名。
Entropia Universe，網路遊戲。
欧陆风云（Europa Universalis），Paradox Interactive旗下的单机游戏。
部份語言的對美國的簡稱，例如法語的États-Unis或西班牙語的Estados Unidos。
德国城市歐斯基爾辛（Euskirchen）的机动车牌照缩写。
E:U，EVERGLOW成員
巴斯克语，ISO 639-1语言代码
十一酸雌二醇（Estradiol Undecylate）
1990年—2002年的市町村合併列表
這個條目顯示了從1990年到2002年日本市町村合併的一覽。
*1990年－2002年 ·  2003年 ·  2004年 ·  2005年（上半年／下半年） ·  2006年 ·  2007年至今
烏魯克
烏魯克（蘇美語：）是美索不達米亞西南部蘇美人的一座古城，為蘇美與后期巴比倫尼亞的城邦之一，位於幼發拉底河東岸，距現在的伊拉克穆薩納省薩瑪沃鎮約30公里。
烏魯克屬於苏美尔王國早期的標誌性城址，在西元前第四千紀中期蘇美的城市化進程中位于先鋒地位。烏魯克於西元前2,900年最為興盛，可能有50,000～80,000名居民在6平方公里的城牆範圍內居住，為當時全球最大的城市。大約在西元前2,000年，烏魯克在與埃蘭的爭霸中逐漸喪失了自己原本在兩河流域的首要地位，最終在伊斯蘭對波斯的征服前後被廢棄。
烏魯克一般作為史詩《吉尔伽美什史诗》中的主角吉尔伽美什所統治的城市為人熟知，它亦被認為是〈創世紀〉中所記載的以利（Erech）天主教思高聖經譯厄勒客，是寧录（Nimrod）在示拿地建立的第二座城市。
烏魯克遺址與1849年被威廉·羅夫托斯（William Loftus）發現。一般認為阿拉伯語中對巴比倫尼亞的稱呼伊拉克（阿拉伯語：，羅馬化：al-ʿIrāq）即通過阿拉米語與中古波斯語，最終源自烏魯克的名字。
烏魯克 特色
烏魯克城址位於伊拉克的穆萨纳省，兩河平原的西南部分，的確切坐標為31°19′20″N，45°38′10″E。
最早的烏魯克城位於幼發拉底河西南岸，距離河道很近。水源適於農業發展，而又地處交通要道，方便貿易，有利於早期文明的發展。
如今的烏魯克城址，古河道已經乾涸，城址轉移到東岸，遠離水流。這種大型河流改道帶來的土地、濕度變化可能是烏魯克城址被廢棄的原因之一。
烏魯克 歷史
烏魯克的城市化發生于烏魯克時期（西元前4,000年～西元前3,200年，又被稱為「烏魯克擴張時期」），在約800年的時間內由一個小型的農業聚居地擴張為政治、軍事乃至社會各方面上的中心城市，蘇美人的貿易與殖民活動將烏魯克文化傳播到其周圍區域，但此時烏魯克尚不能在軍事上完全掌控殖民地區。
烏魯克的考古地層大致可分為18層：
早期烏魯克城址由歐貝德時期的兩個相似的小型定居點融合而來，而位於兩個定居點核心的復合神廟區域演變為伊安那神廟（Eanna，天之屋）區域與阿努神廟區域。阿努神廟區域最早被稱為「庫拉巴」（Kullaba），是供奉男神安與女神伊南娜的區域，它的歷史可以追溯到埃利都時期，是最古老的蘇美聖地之一。這些復合神廟區一般被視為兩個定居點統一的標誌，擁有很重要的宗教與國家地位，新巴比倫時代的文獻顯示它們至少曾被當做物品的再分配中心使用。兩座神廟的始建時間均為西元前4,000年左右，阿努神廟區的歷史要略微早一些。
烏魯克 歷史
在約西元前2,900年，兩河流域進入了早王朝時代，各蘇美城邦紛紛進入小型王國時代，而烏魯克在其中扮演了相當重要的政治角色。對烏魯克早期王朝歷史的重構主要基於新蘇美爾時代後期出現的蘇美爾王表，它將烏魯克掌握霸權的時代切分為5個王朝。
在早王朝I時期（約西元前2,900年～西元前2,800年），理論上烏魯克喪失了烏魯克時代的領導地位而處於另一座城邦基什（Kish）的統治之下。通常這一時期又被視為蘇美的「黃金時代」。
王表記載在基什王朝之後，霸權轉移到了烏魯克，具體的統治者如下：
烏魯克 歷史
這一時代在考古上對應早王朝II時期（約西元前2,800年～西元前2,600年），我們對這些統治者仍知之甚少，在這一時代烏魯克的神廟群得到了大幅改造。通常這一時期又被視為蘇美的“英雄時代”或“史詩時代”，後世多數蘇美英雄史詩即以此時代前期作為背景，例如有關於恩美爾卡、盧伽爾班達與吉爾伽美什三位英雄的故事：傳說恩美爾卡是烏魯克的建城者、最早的楔形文字使用者、恩安那神廟的建造者，而吉爾伽美什是烏魯克城墻的修建者，這些細節與考古發掘不符，但另一則故事敘說吉爾伽美什從基什王阿伽（Aga）手中奪過蘇美城邦的霸權，在一定程度上與歷史相符。在這些早期國王中，以盧伽爾班達與吉爾伽美什最為重要：他們的名字前直接出現表示神的定符𒀭，而不是名字與神相同或含有神名，表示他們在後來的歷史中逐漸被神化。第一王朝的最後一任王被烏爾王美斯安涅帕达所擊敗，自此烏魯克的霸權被烏爾奪走。
早王朝III時期包括早王朝IIIa時期（約西元前2,800年～西元前2,600年）與早王朝IIIb時期（約西元前2,800年～西元前2,334年，又被稱為前薩爾貢時代），這一時期的烏魯克雖然數度短暫崛起，但基本失去了原本的霸主地位。
烏魯克 歷史
烏魯克第二王朝時間極短，王位傳承僅持續了三代：
恩沙庫沙那擊敗了前一任霸主哈瑪茲（Hamazi），征服了大半個蘇美地區并得到了「蘇美之王」的稱號，但實際上在其繼承者盧伽烏勒的時代，烏魯克的霸權已經再次被烏爾所奪走。
烏魯克第三王朝時間極短，僅維持了一代：
盧加爾扎克西原本為溫馬（Umma）祭祀，篡奪王位后開始四處征戰，結束了基什第四王朝，幾乎統一蘇美并定都烏魯克，但最後被阿卡德的薩爾貢擊敗，自此兩河流域進入同一的阿卡德帝國時代（西元前2,334～西元前2,154年，中年表）。
在阿卡德帝國時代（西元前2,334～西元前2,154年，中年表），烏魯克已經不再有獨立的王，王表中記載的烏魯克第四王朝可能僅僅是帝國统治下的半自主政權：
以上統治者的資料後世所知甚少。
在阿卡德帝國時代結束後，蘇美一度陷入外族人所建立的的統治中，最終，烏魯克的烏圖-赫加爾擊敗古提王朝，將古提人逐出美索不達米亞，建立烏魯克第五王朝：
不過在西元前2,113年，烏爾的烏爾-納姆擊敗烏圖-赫加爾，結束烏魯克王朝，自此烏魯克進入新蘇美時代（烏爾第三王朝，西元前2,112年～西元前2,004年，中年表）。
從烏爾第三王朝（西元前2,112年~西元前2,004年）開始，烏魯克不再享有重要的政治地位，但在之後很長一段時間里他都是相當重要的城市：從烏爾第三王朝，到巴比倫亞述時代、阿契美尼德時代、希臘化時代。此時烏魯克的建築被大規模改造，原本的神廟群也被改為數個。從希臘化的塞琉古帝國失去兩河流域、美索不達米亞進入帕提亞帝國後，烏魯克開始逐漸衰敗。最終在大約700年的阿拉伯擴張中被徹底廢棄。
烏魯克 宗教
烏魯克的主要宗教信仰為兩河多神教，所崇拜的主神為天神安（阿卡德語名為阿努）與女神伊南娜（阿卡德語名為伊師塔爾）。
安被視為天之神，主神之父，名義上的最高神，他在烏魯克的神廟為阿努神廟，興盛于約西元前4,000年～西元前2,000年。
伊南娜被視為金星女神、戰爭、愛情與豐饒之神，她在烏魯克的神廟為伊安那神廟，興盛于約西元前4,000年～西元前2,000年。從烏魯克時代開始，她便以四種不同的形象出現獲得崇拜，每一種形象都有一座特別的神廟（儘管現在還無法將各個神廟的名字與遺址對應）:
News JAPAN
News JAPAN（日語：）是日本富士電視台及其聯播網（FNN）曾播出的周一至周五的深夜新聞節目，於1994年4月1日起接替《FNN NEWSCOM》節目播出。在播出之初是體育新聞節目（原名《職業棒球新聞》，後改名為「SPORT!」）的新聞單元，2003年3月後成為獨立節目。該節目已於2015年3月27日結束播出，取而代之的新聞節目是明日的新聞，但依舊維持大島由香里、奥寺健及木村拓也三位主播來主持。
News JAPAN 演出人員
主播在節目中被稱為「Main Caster」（）。
古地亞
古地亞（Gudea）是蘇美城邦拉格什的統治者（前2144年至前2124年），他可能不是這個城市出身的，不過他與統治者烏爾巴巴 （Urbaba）的女兒Ninalla結婚，因此成為拉格什的統治者。
三國志 (遊戲)
《三国志》（日语：，英语：）是日本光榮公司开发的三国题材歷史戰略模擬遊戲，于1985年在PC-88家用电脑平台上推出，後移植或复刻到大量平台。身為《三国志系列》的初代作品，本作的成功令系列自此開展，截至2025年系列作品的全球累計出貨數已超過950萬份。
三國志 (遊戲) 開發
1980年代初期光榮開始投入電玩遊戲產業，先後在PC平台上發行了以日本戰國時代為背景的《川中島合戰》（1981年）與《信長之野望》（1983年）等作品，在上述遊戲取得商業成功後，光榮進一步想採用其他時代背景製作同類型的歷史模擬遊戲。 在當時吉川英治的小說與橫山光輝的漫畫，還有NHK電視台播出的人偶劇已令三國题材在日本有了不錯的知名度，故光榮便選定三國時代為新作的舞台，開發出的遊戲即為本作（1985年），進而發展出後續的《三國志系列》。
1988年光榮將本作移植至當時在日本遊戲界佔據主流市場的紅白機平台，為《三國志系列》首次於家用主機上登場，令系列在主機市埸中擴大了受眾。
義大利共和國日
意大利共和國日 （義大利語：）是意大利的國慶日，在每年的6月2日慶祝，以紀念意大利在1946年6月2日至3日以公民投票形式廢君主國體並建立共和國體。主要庆祝活动在罗马举行。
双重否定除去
在命題邏輯裡，雙重否定除去（或雙重否定介入）此一推理規則允許導入（雙重否定介入）或除去（雙重否定除去）一對否定來導出等價的公式。這是基於如
「現在沒有下雨是錯的」
和
「現在正在下雨」
在語義上的等價。
形式上，雙重否定除去為
形式上，雙重否定介入為
這兩個規則可以重述如下（以相繼式的形式）：
,
.
應用演繹定理於這兩個推理規則中可產生一對有效的條件公式：
,
,
兩者可以結合成單一個雙條件公式
.
因為雙條件是一個等價關係，任一於合式公式中的~~A都可以由A所取代，而不改變此合式公式的真值。
雙重否定除去是經典邏輯裡的一個定理，但不是直覺邏輯裡的。因為直覺邏輯在結構上的偏好，「不是沒有正在下雨」此一陳述比「正在下雨」要弱。後者需要有下雨的證明，而前者只需要證明下雨不會矛盾。（此一差別亦出現在自然語言的反敘法之中。）
在集合論裡也有符合此性質的補集否定運算：集合A和集合 (AC)C（這裡的AC表A的補集）是相同的。
三國志11
《三國志11》（日语：）是日本光榮公司研發銷售的一款電子遊戲。為三國志系列的第十一作。音樂由池賴廣擔當。電腦版發表之后，又發表了PS2和Wii的版本。與前十作使用羅馬數字的標記名稱不同，這一作開始，使用阿拉伯數字來表示，而英文版則是保持羅馬數字。
與《三國志X》這款武將角色扮演類遊戲不同，《三國志11》再次回到了戰略類遊戲，採用一國君主經營式，如《三國志IX》一樣採用十日制和大地圖戰略。與《三國志IX》、《三國志X》一樣，這次也是使用一張地圖來體現全中國的風貌，并且采用了標清電視技術以及漢語配音（在威力加強版中可以選擇日語）。
武將數量共有六百七十人，刪除了前作武將、地區，如：交州士氏（士燮）一族人和一些外民族；另外也刪除前作存在的交州。
三國志11
本作採用箱庭內政，如果要增加資金、糧食收益的話，就要建築市場、農場等相應的建築物來獲取。
如果要增加兵種、兵器數量的話，就要建築鍛冶廠、廄舍等相應的建築物來獲取，武將的政治數據愈高，建築工程就很快結束，武將的智力數據愈高，一次製造兵器的數量也多。
本作武將會擁有一個或沒有特技，至多一位主將和兩位副將統率軍隊。在單挑若有攜帶副將，副將就會隨主將一起向敵方單挑。
特別的是有些著名武將（例：黃忠、趙雲等等）會因為年邁而更改頭像，同時也新增夏侯惇左眼健全的頭像。
三國志11 決戰稱霸模式
分為四級，當完成每一級所有關卡時，下一級就會解鎖。大多以三國戰爭為背景，少數為虛構事件 (帶☆的是虛構事件)。完成整個決戰稱霸模式, 就可解鎖第十四個劇本 「女流之戰」。
三國志11 初售問題
2006年遊戲發售後被玩家發現存在過多臭蟲，而在4月10日，光榮公司在更新修正後，同時也在「糞藝爪覽」風波下，於17日緊急向購買玩家無償交換修正版，並將原版光碟回收。
在本作日文原版的試玩版和初回正式版軟體裡面有存在著一些隱藏武將，只要透過某些編輯器或是Internet Explorer瀏覽器去讀取武將數據，可查出其中一位隱藏武將「糞藝爪覽」，全能力均100。若日語訓讀化會暗示為「（爛遊戲真無聊）」列傳為「（啊…真無聊）」。
除此之外，毛澤東，周恩來，鄧小平，劉少奇，杜甫，「武富士()」等等的武將與糞藝爪覽一同收錄。
2000年國家聯盟分區賽
2000年國家聯盟分區賽，也是2000年國聯季後賽的第一輪，於10月3日星期二開打，結束於10月8日星期日。三個分區的冠軍與外卡隊伍，兩兩捉對廝殺，分別進行5戰3勝制的系列賽。參與的隊伍有：
分區賽的主場優勢（第一、二、五戰在自家球場舉行）是由季賽戰績決定。紅雀因為在季賽與勇士對戰中得到4勝3負的戰績，所以有主場優勢。
紅雀與大都會分別擊敗對手，晉級國聯冠軍賽。大都會後來以4勝1負擊敗紅雀，晉級世界大賽，與美聯冠軍紐約洋基一分高下。
總教練：（大都會）、托尼·拉·魯薩（紅雀）、（巨人）、（勇士）。
裁判：、、、、、（大都會巨人戰，第一、二場；紅雀勇士戰，第三場）；、、、、、（紅雀勇士戰，第一、二場；大都會巨人戰，第三、四場）。
電視轉播：
2000年國家聯盟分區賽 舊金山巨人對紐約大都會
大都會（3）- 巨人（1）
巨人投手在7.2局的投球裡只被打出五支安打失一分，加上的三分全壘打火力支援，讓巨人輕鬆地以五比一獲勝。
2000年美國聯盟分區賽
2000年美國聯盟分區賽，也是2000年美聯季後賽的第一輪，於10月3日星期二開打，結束於10月8日星期日。三個分區的冠軍與外卡隊伍，兩兩捉對廝殺，分別進行5戰3勝制的系列賽。參與的隊伍有：
分區賽的主場優勢（第一、二、五戰在自家球場舉行）是由季賽戰績決定。戰績最佳隊伍優先對上外卡，除非他們屬於同一分區。倘若如此，就由次佳隊伍先和外卡對戰。運動家雖然有一場與坦帕灣魔鬼魚的補賽未完成，但是因為西區分居前兩名的運動家和水手均能晉級季後賽，而且運動家就算輸了（91勝71負），比較季賽對戰成績（9勝4負）還是優於水手，所以這場補賽就沒必要再比，運動家和水手也分居西區冠軍與外卡。
水手和去年世界大賽冠軍洋基分別擊敗對手，晉級美聯冠軍賽，以爭取進入世界大賽，與國聯冠軍紐約大都會一決雌雄的資格。
總教練：喬·托瑞（洋基）、盧·皮涅拉（水手）、（運動家）、（白襪）。
裁判：、、、、、（水手白襪戰，第一、二場；洋基運動家戰，第三至五場）；、、、、、（洋基運動家戰，第一、二場；水手白襪戰，第三場）。
電視轉播：
自由西藏運動
自由西藏運動是一個非營利組織，1987年成立於英國倫敦，旨在維護西藏人權、主張中國應停止統治西藏、藏族人民自行決定其前途。葉爾·魏茲-林德（Yael Weisz-Rind）為現任領導人（Director）。
臺灣與日本關係史
台灣與日本關係史，或台日關係史，在臺灣歷史與日本歷史呈現了不同的交互面向。根據信史記載，雙方自16世紀即有相互來往，并建構了各式各样的外交关系。台日關係史可粗略分为三个阶段：1895年前台湾与日本的关系、1895至1945年臺灣作為日本屬地（外地）與日本内地之间的关系、1945年後中華民國統治臺灣下的關係。
臺灣與日本關係史 1683年以前
日本从室町時代（1336年至1573年）開始，以高砂、高砂國、高山國稱呼台灣。進入安土桃山時代（1568年至1603年）以後，开始寻求官方往来。日本後陽成天皇文祿2年（1593年），豐臣秀吉派遣使者原田孫七郎諭令高山國納貢，但是因使者找不到可以傳遞文書給高山國的人而無功而返。
臺灣與日本關係史 1683年以前
日本進入江戶時代（1603年至1867年）以後，日台开始有官方往来。日本慶長14年（1609年），德川家康任命有馬晴信曉諭台湾原住民納貢，原住民不予理睬。元和2年（1616年），德川家康任命長崎代官村山等安征服台灣，等安以次子村山秋安率領2、3千人征台，但因遭遇風災無功而返。寬永5年（1628年），荷兰驻台灣的荷蘭東印度公司與日本商人因貿易糾紛而發生「濱田彌兵衛事件」。寬永15年（1638年），日本鎖國，荷蘭商館遷移到出島。寬文二年(1662年)，鄭成功舉兵推翻荷蘭東印度公司，建立明鄭政權，結束荷蘭人在台湾的統治。鄭成功死後，由於清朝對鄭氏（東寧）勢力进行封鎖，鄭經加强與日本的经贸往來。當時明鄭對日本主要輸出品為稻米、鹿皮、蔗糖及來自中國大陆的絲織品，从日本进口銀、銅、鉛、盔甲、棉布、瓷器等。為了加強雙邊的貿易關係，鄭經允許日本商人住在基隆，台日雙方的貿易量在1665年到1672年達到高峰。明鄭貨幣永历通宝更是委托日本铸造，也因為通商頻繁，明鄭亦允許當時日本的貨幣寬永通寶於境內流通。
臺灣與日本關係史 清朝统治时期
1683年，清廷派遣施琅率軍攻台，結束明鄭時期統治，大清將台灣納入版圖。之後再度行渡台禁令限制漢人抵台，渡台者須向官府申報等；而同時期日本幕府亦厲行鎖國政策，雙方的往來遂中斷長達近兩百年。1871年，琉球國船隊在臺灣東南部遇害，是為「八瑤灣事件」。1874年，大日本帝國因八瑤灣事件出兵攻打台灣南部原住民部落的軍事行動，是為「牡丹社事件」。日本方面則稱為“台湾出兵”或是“征台之役”。
臺灣與日本關係史 日本統治時期
1895年4月17日，清日甲午戰爭結束，李鴻章和伊藤博文在日本馬關（今下關市）簽署《馬關條約》，台灣及澎湖被割讓給日本。1895年5月23日，唐景崧發表《臺灣民主國自主宣言》以拒日本。1895年5月26日，臺灣民主國國會議長林維源棄職逃亡福建廈門。1895年5月29日，日軍登陸澳底。1895年6月4日，臺灣民主國總統唐景崧未戰陣前棄職逃亡中國廈門。1895年6月14日，日軍轉進台北，雖有辜顯榮協助指引進城，但遭到人民頑抗，戰事之發展對於具有武力優勢及擁有正規軍之日軍而言則出乎意料之外。此後，臺灣成為日本「外地」（屬地）長達50年，至日治時代終結為止。
臺灣與日本關係史 中華民國統治時期
第二次世界大戰後的1945年，駐臺日軍按照《一般命令第一號》規定向同盟國中國戰區最高統帥蔣中正投降，國民政府後派員接收臺灣。1949年12月中華民國政府遷台後，台日關係史重從此與中華民國—日本關係史重疊。
小白兔狸藻
小白兔狸藻（學名：Utricularia sandersonii），又称桑德森狸藻，為狸藻屬多年生小型食虫植物。其种加词“sandersonii”来源于英国植物采集者桑德森（Sanderson）。桑德森狸藻为南非特有種，分布自北誇祖魯-納塔爾省到特蘭斯凱之間。其常岩生于潮溼的岩石表面，海拔分布范围为210米至1200米。1865年，丹尼爾·奧利弗最先发表了桑德森狸藻的描述。這是一個非常獨特的物種，而且已人工繁殖成功，极易繁殖。
M94星系團
M94星系群（也稱為獵犬I星系群）是一個位於獵犬座和后髮座內，結構鬆散，距離我們大約1,300萬光年的星系群 ，這個星系群在室女座超星系團（本超星系團）之內，是眾多的成員之一。
儘管這個星系群的結構看起來是一團巨大的雲氣，但在其中的許多星系之間只有微弱的重力聯繫著，而且一些不在中心區域的成員也還沒有形成穩定的軌道。換言之，在這個星系群內許多的星系都可能散逸至擴展中的宇宙各處。特别说明，M94 Group是星系群，不是拥有大量成员的星系团（Cluster）。
M94星系團 成員
下表是在鄰近星系的目錄，萊昂斯星系團目錄（LCG），和從Giuricin等鄰近光學的星系模型所建立的表中，一貫被認為屬於此一星系群成員的星系。
另外，NGC 4105和UGC 8331經常，但不是全都如此，被列入這個星系團的成員表內。
這個星系群內最亮的成員仍有疑問，這取決於用於分析星系群成員的方法。在LGG目錄中認為M106也屬於這個星系群，則將成為這個星系群中最亮的成員。然而，在不認為M106屬於此星系群的目錄中，M94將是此星系群中最亮的成員。
胡寶星
胡寶星爵士（英語：，1929年4月19日—），胡兆熾家族成員，是香港上市公司恆基兆業及公司集團的非執行董事（由1981年起）。他專業為執業律師，香港兩間律師事務所——胡寶星律師行、關卓然律師行的創辦人。
胡寶星 簡歷
胡寶星生於香港，是胡兆熾家族的第二代，祖籍是廣東省佛山市順德區. 胡家由「喜蓮牌」電髮產品起家。父親胡兆熾，胡兆熾有三名太太及十五名子女，他是胡兆熾正室吳昭文的獨子。
胡寶星早年就讀香港聖若瑟小學（與聖若瑟書院共用同一校舍時期）、英皇書院（初中至1948年）和喇沙書院（1948年至1952年），後曾留學英國，獲倫敦大學國王學院法學學士（1952年至1955年）、院士、博士等銜，1959年得到英國律師公會律師資格及優異獎狀。
胡寶星是慈善家，也是政治家和教育家，天津南開大學客席教授。他在1966年至1967年擔任東華三院總理，1967年至1971年當選市政局民選議員，1977年至1978年出任保良局總理，1999年獲英女皇伊利沙伯二世頒授爵士勛銜。而早於1959年創辦的順德區胡寶星職業技術學校則是以胡寶星之名來命名。
胡寶星 家庭
胡寶星爵士已婚，妻子為胡方雪芬，兩夫婦育四子一女，分別是胡家驥、胡家驊、胡家驃、胡家驄和胡家雯。長子家驥長期在英國打理地產生意，次子家驊負責打理家族生意，三子家驃是律師，幼子家驄是醫生。
胡寶星 名下馬匹
胡寶星爵士夫婦（胡方雪芬）和他們的子女（胡家驊、胡家驃、胡家驄與胡家雯）、孫兒孫女（胡智略、胡智同、胡智鈞、胡智健、胡智晴、胡智澄）是香港賽馬會會員，自1980年代末期開始，他們名下馬匹皆以「喜蓮」兩字命名，包括喜蓮之光、喜蓮之星、喜蓮之寶、喜蓮之威、喜蓮之駒、喜蓮精神、喜蓮風采、喜蓮動力、喜蓮戰略、喜蓮精彩、喜蓮精英、喜蓮福星、喜蓮智星、喜蓮標緻、喜蓮芳芬、喜蓮巨星（原名「武裝戰線」）、喜蓮歡星、喜蓮獎星、喜蓮彩星、喜蓮騏星、喜蓮慧星、喜蓮心星、喜蓮新星、喜蓮勇感（原名「印族之夢」）、喜蓮勇略（原名「禁地稱雄」）、喜蓮勁感，其中喜蓮之星及喜蓮福星先後勝出1993及2008年香港打吡大賽，喜蓮精神於2002年杜拜司馬經典賽跑入亞軍，喜蓮之星更成為1993年香港馬王。
另外，他的姊妹胡慕瑛、胡慕芳、胞弟胡寶山亦是香港賽馬會會員。
無酵餅
無酵餅，是簡單的麵包食品，初出現於古埃及和蘇美爾。無酵餅為猶太人紀念逾越節所吃的食品，後由耶穌基督引進用於基督宗教。
無酵餅 宗教意義
無酵餅內是不加入酵母的，這對猶太教和基督教來說具有特殊的宗教意義。根據《聖經·出埃及記》的記載，當耶和華施展十災的最後一場時逾越了以色列人的家門，最後拯救了他們離開埃及；由於當時以色列人倉促逃難，身邊所攜帶的乾糧麵餅都來不及發酵，於是後來無酵餅便成為了纪念以色列人脫離埃及奴役的一項食品，亦會用於猶太教宗教儀式。由於無酵餅記錄著以色列人的苦難和最終自由，古代以色列人以至現今的猶太人在守逾越節期間只吃無酵食品。
第一世紀，耶穌指無酵餅代表了自己所獻出的身體並在最後晚餐時運用此設立儀式，自此這便成為了基督教禮儀的用品之一。
在東西教會大分裂以及宗教改革以後，在聖禮中使用無酵餅曾引起宗教上的一定紛爭，皆因各教派對發酵抱持的觀點各異。天主教繼承了猶太教的傳統，根據哥林多前書5:6-8，認為發酵代表罪惡，持續使用無酵餅舉行聖禮；東正教則認為發酵象徵耶穌的復活，使用發酵麵餅製作聖體；而新教則對發酵沒有特定的觀點看法，通常不拘泥於餅的種類和形式。
莫斯科森林公园
55°37.05′N 37°34.02′E﻿ / ﻿55.61750°N 37.56700°E﻿ / 55.61750; 37.56700
莫斯科森林公園（正式稱呼：莫斯科比茨維斯基森林公園，俄語：），位於俄羅斯首府莫斯科东南区的一個开放型森林公园，為莫斯科最大的公園之一。有一比閘河（）穿過本公園。公園從南到北連綿10公里遠，總面積為18平方公里。2006年，俄罗斯警方逮捕的连环杀手亚历山大·皮丘希金声称在此地杀死了六十三人，警方目前只能证实四十八人。
淡水清水巖
淡水清水巖，又稱淡水祖師廟，分靈自艋舺清水巖。位於臺灣新北市淡水區清水街八十七號。建於日治時期昭和十二年（1937年）。主祀閩南安溪高僧清水祖師，為一座受道教、佛教與臺灣民間信仰影響極多的祖師廟，是淡水地方上的信仰中心。每年農曆五月初五、初六舉辦「清水祖師得道紀念日繞境慶典」，俗稱「淡水大拜拜」，是淡水的盛事，2022年被新北市政府警察局淡水分局列為優質宮廟文化，是「無形文化資產」之表率。。
淡水清水巖與艋舺祖師廟、三峽祖師廟、瑞芳祖師廟，稱為「大臺北四大祖師廟」。清水巖、鄞山寺、福祐宮與淡水龍山寺合稱為「淡水四大廟」。
淡水清水巖 祀神
淡水清水巖主祀清水祖師，正殿龍邊配祀地藏菩薩、虎邊配祀保生大帝；龍邊兩次間分別祀奉蕭府千歲、斗姥元君與太歲星君，虎邊兩次間則分別祀奉西秦尊王、文昌帝君。
淡水清水巖 源由
相傳安溪清水巖在宋代得到一塊巨大的沈香木，雕製六尊清水祖師神像，後代稱為「六古佛」。清文宗咸豐年間（1851年－1861年），一僧自泉州府安溪清水巖，奉一尊「古佛」來臺，在臺北淡水一帶向人化緣重修安溪清水巖，尊為「蓬萊老祖」。孰料緣金失竊，淡水仕紳翁種玉、翁瑞玉兄弟慷慨解囊，給予該僧四百元鷹洋資助之，此僧感動不已，返回唐山前，此尊留於淡水奉祀。參拜者眾，翁氏兄弟請神於東興街（今淡水區中正路）約五十坪的平房「濟生號」奉祀。
另說則是一名安溪清水巖攜清水祖師神像「蓬萊老祖」，來淡水興福寮向安溪籍民眾化緣重修清水巖，興福寮有數名挑運菅芒草的挑夫因為連續遇到該僧三日，認為是一種緣分，於是發起募捐，眾人當日將賣三十餘擔菅芒草的所得寄付予該僧，並要求該僧將清水祖師留在興福寮供奉三日，祈禱平安。三日期滿，該僧於是要將神像請回，向祖師擲筊起駕，卻連擲十幾個「笑杯」，無法獲得神示同意離開，眾人稱祖師要留在臺灣大顯神威，於是當地仕紳翁種玉、翁瑞玉兄弟，以「翁、龚、方、洪、江、汪」六姓檀越名義，請神於東興街（今淡水區中正路）濟生號奉祀。
淡水清水巖 神蹟
清同治六年（1867年），此尊「蓬萊老祖」神像在一次於今石門區出巡時，顯靈落鼻示警，人稱落鼻祖師，村民驚相走報，人人離家圍觀。突然發生地震，全村屋毀，由於村民盡出，村中無人，竟無人傷亡，而祖師更受民眾崇敬。在清德宗光緒十年（1884年）10月，清法戰爭西仔反時，法國軍隊進攻淡水。淡水人迎出清水祖師助戰，竟然大勝法軍。據說祖師顯靈，本地屋頂有和尚護衛，使法軍懼而撤退，鄉民普信是祖師顯神威。
到了二次大戰，臺灣受到盟軍轟炸，有二枚掉到祖師廟的未爆彈，信眾把未爆炸的原因歸因於祖師護祐，清除火藥後，改成燭臺，置於正殿兩側紀念。
淡水清水巖 紛爭
光緒十年（1884年），西仔反中，淡水人迎清水祖師佛像到戰場祈福，後清兵順利擊退法軍，卻引發了淡水與艋舺兩派的爭執，淡水人認為這尊顯靈的清水祖師神像（落鼻祖師），本為淡水所有，只是因為淡水並無建造祖師廟，卻又獲光緒帝詔贈「功資拯濟」的敕額，只好把神像及敕額輾轉安置於艋舺；而艋舺方面則認為這尊顯靈的清水祖師是由艋舺祖師廟借去的，造成了淡水與艋舺兩派信徒的大糾紛，日治時期經政府協調，由艋舺與淡水二廟輪流奉祀。
艋舺清水巖現存一紙[引受書]，內文記載淡水街信眾每年多次向艋舺清水巖掛單迎請蓬萊老祖的文件可證明蓬萊老祖神像原本即屬於艋舺清水巖所有。
引受書
一、清水祖師蓬萊大祖佛像 老尊
前記佛像，我淡水居住善男信女極其崇拜，信仰特深，故每年疊向貴廟迎請禮拜，既畢，例應奉還貴廟供奉。因時有遷延之處，故此回欲來迎出淡水，致貴廟管理人不肯承諾。爰是我淡水住民公委翁權出首引受。自今而後，凡有迎請出淡者，若貴廟囑令奉還，不論何時，立即迎送到艋，仍歸東廟（主廟），決無遷延。口恐無憑，特立引受書壹紙，付執為炤。
淡水清水巖 紛爭
但每年須貼貴廟廟祝油香料壹拾五圓，而廟祝每逢淡水欲來迎請者，須為恭送至稻江火船，交與來請之人。炤。
日後翁權如無違約者，凡來迎請，總望快諾是幸。炤。
大正六年六月十一目
芝蘭三堡淡水街袁東興街十四番地 淡水住民總代 翁權
芝蘭公館口街二十一番地 立會人吳玉灶
芝蘭袁東興街七十一番地 立會人阮溪
艋舺祖師廟管理人 林木川擬
淡水清水巖 建廟
清水祖師神威顯赫，然久而無廟，僅僅奉祀於民宅，淡水人久慕之。臺灣日治時期昭和六年（1931年）成立「淡水清水巖祖師廟興建委員會」，同年10月1日《臺灣日日新報》〈淡水祖師廟興工建廟〉，報導了淡水清水巖建廟鳩資：
昭和七年（1932年）淡水士紳李文珪、許丙等，開始將附近音樂團體「淡水軒」的西秦王爺廟、碼頭工人祭祀的富美蕭王爺廟拆解，將神合併於清水巖奉祀委請大木匠師廖石成和郭塔興建，昭和十二年（1937年）完工，廟貌莊嚴宏大。
淡水清水巖 風水
傳說淡水清水巖廟地極佳：廟前大屯山、觀音山互相扶持，而淡水河位於兩山之間，似一金龍入廟，為堪輿學中的大吉之穴，廟方說這塊廟地是清水祖師神諭欽選的，祖師神案的座址為龍首，到廟中大門右側大鐘下方有一塊圍著紅布的石頭，廟方認為這顆石頭就是龍珠。
本穴昔年被北臺灣風水大師林琅評論為「羅漢降龍」之穴，林琅預言有一位大禪師前來本地弘法傳教，弟子甚眾，禪師施展神通，驅逐番兵後，又雲遊幾十年，有檀越為他設立伽藍，得以在滬尾廣施佛法。一直到日治時期，鄉民才知道林琅說的高僧，不是甚麼武僧或僧兵，是清水祖師「蓬萊老祖」的神像，番兵是指西仔反的法軍，「伽藍」是指淡水祖師廟。
淡水清水巖 藝文
淡水清水巖請來了當時名家廖石成、郭塔分建前後殿。而龍柱更具有古風，一柱一龍，龍首自底部躍起，龍身向下，更顯威猛。石雕的部分，由張火廣造，火廣卒於任內，其子張木成續雕，多為《封神榜》之人物，技巧高妙。木雕則由黃龜理、剪黏由陳天乞展現其不凡技藝。
祖師廟的對聯、書法亦皆出於一時名士、名書法家之手。這使清水巖不但成為淡水的信仰中心，更成為匯集淡水宗教藝術的殿堂。
2004年檀越黃文雄還願，贈獻一頂以20兩黃金打造，鑲有紅寶石與藍寶石，價值新臺幣40餘萬元的五佛帽給「鎮殿祖」，而後黃文雄夫人又打造了一頂給「蓬萊老祖」。不久檀越洪家生，為感謝祖師庇佑，也打造了一頂黃金帽奉獻祖師，洪家生夫人也跟進，而淡水祖師廟之金帽也已有四、五頂之譜，戴上金帽之祖師神像，常於祭典時巡行淡水，頗見神威。
淡水清水巖 祭典
舊曆正月初六，是清水祖師誕辰。五月初六是祖師成道，原先只是普通祭典，由於日治時期曾經傳出瘟疫，因淡水地區的鄉民最崇信清水祖師，故迎請清水祖師在每年舊曆五月初五傍晚開始舉行「暗訪」，五月初六中午開始展開日間遶境，巡遊全區，希望能夠驅逐瘴癘、瘟神，庇佑平安。官方名為「淡水清水巖清水祖師遶境」，俗稱「淡水大拜拜」。2013年新北市政府已將「淡水大拜拜」，列為「無形文化資產」。相較之下，淡水另一個宮廟淡水福佑宮的「媽祖遶境」範圍，與清水祖師遶境相近，但媽祖的繞境並不是境內所有角頭廟都會參與，更突顯出清水祖師作為淡水全境境主神祇的代表性，以及清水祖師遶境活動凝聚地方的重要意義。
清水祖師的各尊神像中，以「蓬萊老祖」最受檀越崇敬，淡水清水巖與艋舺清水巖兩廟在日治時期為了神尊歸屬，還打官司，後來才決定兩方共有，輪流供奉，農曆單月在艋舺，雙月在淡水，因應淡水大拜拜，五月、六月份兩廟互換供奉月份，2016年起，「蓬萊老祖」不再接受其他廟宇迎請。
M96星系群
M96星系群 （也稱為獅子I星系群）是位於獅子座內的一個星系群，有8至24個星系，其中包括3個梅西爾天體。這個星系群是室女座超星系團（本超星系團）的一分子。
M96星系群 成員
本表中所列出的星系是參照由Fouque等人進行測量的鄰近星系目錄、萊昂斯星系團目錄（LCG）、和Giuricin等的鄰近光學的星系模型，三個星表建立的。
M96星系群 鄰近的集團
獅子座三胞胎包括螺旋星系M65、M66和NGC 3628，是鄰近M96星系群的集團。有些團體認為獅子座三胞胎是M96星系群的一份子，但這兩個星系群可能都是更大集團內的一份子。
李佳穎
李佳穎（1983年2月14日—），台灣女演員。2000年，參與易智言導演之電影《藍色大門》的演員訓練。2003年，在餐廳打工被製作人詹仁雄發掘。引薦給廣告公司後，拍了多部MV及手機廣告，其中包括和周杰倫合作的〈外婆〉和〈心雨〉。
2004年，參加中視《我猜我猜我猜猜猜》，脫穎而出獲得笑顔美少女單元冠軍。
2005年，參與第三部戲劇演出，為導演王小棣所執導的《45˚C天空下》。
畢業於天主教輔仁大學大眾傳播研究所。
WASP-1b
WASP-1b是一刻環繞著恆星WASP-1的太陽系外行星，距離地球一千的光年，大小跟木星差不多，但是和離母恆星的距離很近，因此被歸類於熱木星。
木星和WASP-1b的大小比較：
天大将军六
仙女座υ（天大将军六，Upsilon Andromedae、υ Andromedae、υ And）是一個位在仙女座的聯星系統，距離地球約44光年。主星天大將軍六A是一個比太陽年輕的黃-白矮星，伴星天大將軍六B是距離主星很遠的紅矮星。
自從2010年起已確定有四顆太陽系外行星環繞主星天大將軍六A。已知的四顆行星都是類似木星的氣體巨行星。天大將軍六是太陽以外第一個行星系中發現多顆行星的主序星，並且也是第一個已知在聚星中有多顆行星的。天大將軍六A是NASA於2011年取消的類地行星發現者最優先100顆搜尋行星的恆星中第21個。
天大将军六 距離和光度
天大將軍六是距離地球相對較近的恆星：依巴谷卫星量測天大將軍六A的視差是74.12毫角秒，相當於13.49秒差距（44光年）。天大將軍六A的視星等是在輕度光害的夜空中仍可被肉眼看到的+4.09，在天球上距離仙女座星系10度。較暗的天大將軍六B則只能用望遠鏡觀測。
天大将军六 系統成員星
天大將軍六A是一顆光譜類型F8V的黃-白矮星。該行星與太陽類似，但較年輕，且質量、光度都較太陽高。根據日內瓦－哥本哈根巡天資料，天大將軍六A年齡約31億年，並且鐵和氫的成分比例和太陽接近。它的質量大約是1.3倍太陽質量，因此其壽命將比太陽稍短。在天大將軍六A適居帶內的行星從母星接受的紫外線輻射量應與地球相當。
天大將軍六B是一個光譜類型M4.5V的紅矮星，光度與質量都遠低於太陽，距離主星750天文單位（以天球面為準）。兩顆恆星之間的真實距離目前仍未知，因此前述的距離是最小值。天大將軍六B於2002年2微米全天巡天的資料中被發現。
華盛頓雙星目錄列出了天大將軍六的兩顆光學雙星成員星；但這兩顆恆星的自行和天大將軍六並不相同，因為它們只是在天球上和天大將軍六相當接近。
天大将军六 行星系統
天大將軍六中距離母星最近的行星於1996年被發現，並於1997年1月和右攝提二的行星以及最接近轩辕增十九的行星一起公布。發現者是舊金山州立大學的傑佛瑞·馬西和保羅·巴特勒。這個後來被稱為仙女座υb的行星經由偵測行星的重力造成母恆星徑向速度改變的方式發現。因為仙女座υb相當靠近母恆星，因此對恆星造成的振動相當大，可以很容易被偵測到。它可能是使恆星色球活動增強的原因。
即使將仙女座υb的因素考慮進去，徑向速度量測仍有明顯的殘差，這代表可能有第二顆行星存在。1999年時，旧金山州立大学和哈佛-史密松天体物理中心的天文學家各自獨立發表了三個行星存在的模型最符合徑向速度變化的狀態。這兩顆較外側的行星後來隨著與母恆星的距離增加被命名為仙女座υc和仙女座υd。這兩顆行星的軌道離心率都遠高於太陽系中的行星（包含冥王星）。仙女座υd位於這個行星系的適居帶中。
天大将军六 行星系統
這個行星系統並不是共面的。仙女座υc和仙女座υd軌道之間夾角為30°。在2001年，原本的天文測量資料認為最外側行星在天球平面上的軌道傾角是155.5°。但之後的資料處理技術顯示依巴谷衛星的量測不夠準確，不足以充分表示次恆星伴星的軌道狀況。同時，對最內側恆星天體測量的結果顯示軌道傾角限制在30-90°之間。完整報告在2008年出版。仙女座υc的軌道以6700年為週期在圓形和橢圓形之間變動。因為太小或太遠目前而未被偵測到的行星存在可能性並未被排除，雖然距離天大將軍六A約5天文單位處存在質量相當於木星的行星會使該系統不穩定。
一些模擬結果顯示，系統中行星的軌道離心率增加可能是因為外側行星和第四顆行星接近的原因，結果就是第四顆行星被彈出這個行星系統或遭到摧毀。如果是這樣的話，這顆行星應該會立刻被彈出系統，雖然目前仍不清楚詳細狀況如何。其他的模型也是有可能的。但是在2010年在該系統中發現了第四顆行星（仙女座υe）。這顆行星和仙女座υd成3:1共振關係。
目前並未發現天大將軍六周圍有類似太陽系的柯伊伯带的塵埃星周盤。這可能是因為伴星從天大將軍六A系統外側造成擾動將原本環繞在行星系外圍的物質清除了。
羅曼·莫圖國際機場
罗曼·莫圖国际机场（英文：，IATA代码：；ICAO代码：），原稱帛琉國際機場，為纪念当地已故的政治家罗曼·莫圖（Roman Tmetuchl），而於2006年5月更名，又名巴伯尔图阿普／科罗尔机场（Babeldaob／Koror Airport）或埃拉伊机场（Airai Airport），是帛琉共和国的主要机场，位於艾拉伊州内，距离主城區科罗尔约4公里，距离首都恩吉魯穆德约25公里。
仙女座υb
仙女座υ星b，也被称为仙女座υ星Ab（以区别于其母星仙女座υ的伴星仙女座υ星B），是一颗位于仙女座，距离地球约44光年的系外行星。其母星仙女座υ是一颗太阳相似体。该行星的轨道周期大约为5地球日。1996年6月，傑佛瑞·馬西和保罗·巴特勒发现该行星，它是首批被发现的热木星之一。仙女座υ星b还是仙女座υ行星系统中最靠近母星的行星。
仙女座υb 发现
和大多数已发现的系外行星一样，仙女座υ星b是通过探测其母星的视向速度的变化的方法得以发现的，而视向速度的变化则是需要测定仙女座υ光谱的多普勒频移。1997年1月，科学家对外公布了该发现成果，随之一同发布的还有巨蟹座55b和牧夫座τ星b的发现。
如同第一颗在正常恒星周围发现的系外行星——飞马座51b一般，仙女座υ星b的轨道十分接近于其母星，该距离较之水星与太阳的距离更短。该行星的轨道周期为4.617地球日，其轨道半长轴为0.0595天文单位。
由于视向速度法存在的局限性，科学家只能够依据该行星的轨道倾角测定其的质量下限，该数值为木星质量的68.7%。不过，最近科学家发现该行星的轨道倾角大于30°，这意味着其真实质量将介于0.687——1.37MJ之间。科学家猜测该行星系统中的各行星可能并不处于同一平面上；仙女座υc和仙女座υd的相互倾角为35°。