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香港電台電視節目列表
香港電台電視節目是由香港電台屬下的電視部及教育電視部所製作，自1970年起，每年製作不少時事、資訊及教育節目，亦有製作電視劇及各類綜合節目。2014年以前，由於香港電台並沒有屬於自己的電視頻道，故其節目需分散於香港當時的兩家商營廣播機構香港無綫電視以及亞洲電視的旗下頻道播出，且屬於強制性質。
2014年1月12日起，香港電台旗下電視頻道港台電視31開始進行節目試播，部分自製節目改在這個頻道播放。與此同時香港電台的部分電視節目依然安排在上述兩家商營廣播機構以及其後的香港電視娛樂以及奇妙電視的旗下頻道播出。直至2020年3月4日，在香港政府宣布商營廣播機構可無須播映香港電台的電視節目之後，除了已經結束本地電視廣播事務的亞洲電視之外，香港無綫電視（包括翡翠台和明珠台）、ViuTV和Now直播台、香港國際財經台、香港開電視（現名為HOY TV）及有線財經資訊台相繼結束播出香港電台的電視節目。故現在沒有任何商營電視台播放港台節目。
本條目列出香港電台所製作的電視節目。
註：節目名稱前的為該節目的首播日期，節目名稱後的為該節目的結束播放日期（如有）。
現視研
《現視研》（日語：）是日本漫畫家木尾士目的日本漫畫作品。於講談社的漫畫雜誌《月刊Afternoon》上進行連載。單行本全9卷。是部描寫御宅族大學生日常生活的作品。
2004年宣布改編為電視動畫，於同年10月開始播放；2007年4月發表了將會製作第2期電視動畫的消息，並於同年10月開始播放。合計24話。
《月刊Afternoon》2010年2月號發表「アニメ『げんしけん2』DVD-BOX發售記念特別短篇」，從笹原畢業後的《現視研》的續篇第56話；2010年12月號《現視研-二代目-》續短篇的第57話開始連載。單行本全12卷。
《現視研-二代目-》的改編動畫2013年7月開始播放，全13話。
現視研 劇情簡介
“現代視覺文化研究會”（、），簡稱“現視研”（），是一個以研究動漫等綜合性現代視覺文化為成立宗旨，但實吃喝玩樂之行的社團。主角在成為大學新鮮人後，跟同為一年级新生的重度御宅族一起加入了現視研。但在都是“御宅族”的社團活動中，的青梅竹馬對其展開攻勢；即使與其交往之後發現了高坂的“御宅族”真面目，仍不放棄將他拉回正道，因而成為社團的常客。漫畫《現視研》，即是活生生的描寫大學內動漫社團裡的日常生活與人際關係的作品。
坊間對於「御宅族」在外表、行為模式、與異性間的互動情形等面向上往往具有刻板印象；然而本作對此族群的描寫呈現多樣化，被部份動漫愛好者認為較為接近真實狀況。
現視研 人物介紹
笹原完士（，配音：大山鎬則→小橋達也（第二代））
1984年1月13日生，B型。本作品的主角，但完全沒有主角的感覺。現視研的第三代會長，有一個會令妹控夢想幻滅的妹妹，被其妹叫做猴子。很普通的御宅族，喜歡成人遊戲但沒有勇氣買，一般都是在高坂家中玩的。在任內的主要政績是以創作社團名義參加同人誌即賣會。與荻上千佳交往。筆名是「班哲明武世（）」。
高坂真琴（，配音：齋賀光希→大原桃子（第二代））
1984年2月2日生，B型。重度御宅族，有跟御宅族形象無關的帥氣長相，格鬥遊戲無人能敵，尤其喜歡聖騎士之戰，與青梅竹馬的春日部咲交往中，但是ACG還是其第一順位。有cosplay經歷（漫畫版cos不籤的橘泉美，而動畫版則是cos不籤二期的秋山時乃），甚至比真正的女孩還上相。缺點是從來不會考慮他人的感受以及不會手下留情，即使與女朋友春日部咲對打遊戲時亦然。
春日部咲（，配音：声優：雪野五月→佐藤利奈（第二代））
現視研 人物介紹
1983年7月19日生，AB型。一般女性，家境富裕，逛街購物的單次結帳金額經常以10萬元日幣為單位計算，正式加入現視研是現視研首任會長陰謀威脅下加入的，喜歡抽煙並有一點暴力傾向，常常黏著高坂，對自己的魅力有著極高的自信，對於高坂的正室是ACG活動的事實目前只能默認無力改變，不喜歡cosplay，但曾被陷害扮過不籤中的會長，大受好評，之後雖然大野不斷邀約，卻以畢業時再一次出場為藉口向大野拖延邀請。最痛恨被當做御宅族，但曾被漫研女社員取笑名字很“宅”。同人誌即賣會時參展社團名現視研的命名者。
大野加奈子（，配音：川澄綾子→尤加奈（第二代））
現視研 人物介紹
1983年7月14日，O型。難得一見的御宅族女性，是歸國日僑。現視研的第四任會長，喜歡cosplay，有著令人羨慕的好身材，因其巨乳而被漫研女社員討厭，cosplay前後性格不同。會試圖引誘女社員加入cosplay，跟天才cosplay服裝製作師田中是一對。喜歡BL漫畫跟禿頭的兄貴系老爹，手機鈴聲是鋼彈劇場版的哀戰士，古夫（MS-07）模型仍在增加中。視力不佳，上課的時候要戴眼鏡。接任後預定以cosplay研究會的方向發展，有著不少套田中做的cosplay服裝，預定在畢業典禮上展出。與田中總市郎交往。
斑目晴信（，配音：檜山修之→興津和幸（第二代））
1982年10月25日生，O型。高瘦戴厚眼鏡的御宅族，現視研的第二任會長，喜歡發表對ACG事物的評論（尤其是不籤）跟引用動漫畫的名言，為了精品可以節衣縮食。在春日部加入後有一點動搖，有偷偷收藏春日部的照片。在第六卷（動畫第二季第七集）中畢業，在番外最後跟春日部結婚並有一女。
久我山光紀（，配音：乃村健次→安元洋貴（第二代））
現視研 人物介紹
1982年6月29日生，A型。既胖動作又慢講話結巴的御宅族，但家中的經濟讓他有資金從事收藏，社上少數在畫漫畫的草圖。被春日部加上久我胖的綽號。在二代目時，曾與笹原意見不合吵架，在第六卷（動畫第二季第七集）中畢業。
田中總市郎（，配音：關智一→近藤孝行（第二代））
1982年12月22日生，AB型。模型跟cosplay服裝的天才製作者，在講到這類話題時滔滔不絕的御宅族。跟大野是天生一對，是現視研聲優訪談中最理想的交往對象（最惡劣是高坂）。可以光以目測判斷女性的身材，曾因做其他女社員的衣服而與大野有些不愉快。在第六卷（動畫第二季第七集）中畢業。與大野加奈子交往。
荻上千佳（，配音：水橋香織→山本希望（第二代））
現視研 人物介紹
1986年3月28日生，A型。現視研的第五任會長，原是漫研社的女社員，因創作理念的不合而退出漫研，在因為現視研女社員已經被漫研女社員討厭多一個也沒差的情況下協調加入，堅持表示極度厭惡腐女，曾說出“討厭御宅族，更討厭女御宅族”的話，跟大野勢如水火，對於畫漫畫有一套，但其實是傲嬌的類型，會為現實人物作妄想攻受配對，也會去comfes等同人誌即賣會會場，在被逼入絕境時會做出衝動的舉動（如跳樓、狂奔等），特徵是衝天炮頭。高中時的打扮跟大學完全不同，有一段不快的往事。曾扮過不籤中的蓮子（第六集封面），意外的合適。是重度的近視，平日是戴隱形眼鏡。與笹原完士交往。
朽木學（，配音：石田彰→福山潤（第二代））
在登場沒多久就因春日部的陰謀而暫時遠離現視研，之後又厚著臉皮跑回來，個性冒失而不知道看場合說話而常常被小咲痛毆。喜歡別人叫他「小木木」。
初代會長（，配音：上田祐司）
本名、年齡、學年一切不明的薄弱存在感神秘人物，連續當了16年會長的奇人，有偷拍、竊聽的嫌疑。動畫第一季的各話標題暗示初代會長可能以現視研會員為他畢業論文的研究對象。
吉武 莉華（，配音：上坂堇）
現視研 人物介紹
小笹原四屆的後輩。在社團招收新生會中被荻上的畫技吸引而入會，喜愛歷史人物的熱情派腐女。
矢島 美（，配音：內山夕實）
小笹原四屆的後輩。在社團招收新生會中被荻上的畫技吸引而入會，冷靜派腐女。
波戸 賢二郎（，配音：山本和臣（男）、加隈亞衣（女））
小笹原四屆的後輩，經濟學部。偽娘打扮的男學生，初加入時沒人發覺是男生，喜愛BL。
高柳（，配音：柳澤榮治）
藪崎久美子（，配音：高木禮子→米澤圓（第二代））
加藤（，配音：中尾衣里）
麻田直子（，配音：齋藤桃子→多田好（第二代））
北川（，配音：小林沙苗）
自治委員會副會長。
原口（，配音：石井康嗣）
別號：黑心原口。
人面極廣的胖子死宅，但是並不受他人歡迎。
行事作風強硬且毫不顧慮他人感受，甚至往往自作主張，替他人帶來麻煩或困擾，但本人卻絲毫不以為意。
曾在「現視研 一代目」當現視研預計要在Comi Fes出刊時找上門來，自說自話的替他們找來業界著名的畫師們替他們出刊。當然，收益所得絕對會進入他自己的腰包中。
而在事後主角也親自致電向那些被牽連的畫師們說明情況，而後也至會場上各攤向那些被拒絕的畫師致歉。
沢崎（，配音：伊藤健太郎）
與朽木曾暫時加入現視研，後因春日部的計謀，格鬥遊戲完敗給高坂而退出。
安琪拉（，配音：甲斐田幸→小林未沙（第二代））
熱情洋溢的外國女性，身材好的不輸大野。
來到日本基本上是為了參加動漫展覽，所以基本上只會待個幾天就回國。
因為班目的手指很漂亮加上人也不錯，所以對他傾心。顧慮當時春日部 咲（咲姐）尚未畢業，所以並未展現對他的好感。
在 現視研 二代目 動畫版中，曾以各種方式對班目展現追求意願，不過班目只一廂情願的認為那只是在開玩笑而已。
蘇西（，配音：後藤邑子→大空直美（第二代））
外國僑生，喜歡親近荻上。
曾在 現視研 二代目 第一集 當中宣告：「荻上是我的新娘！」
也在之後荻上準備於 Comi Fes 上出刊而進入修羅場，因此宣言：「荻上的內褲是我的東西！」
笹原惠子（，配音：清水香里→葉山郁美（第二代））
完士的妹妹，與完士相反類型，109辣妹造型，擇偶條件是以貌取人，在一眼看到高坂被吸引後，就常常加入現視研的活動。
現視研 衍生作品
現視研中大賣的虛構漫畫及其延伸動畫和同人產物，簡稱不籤（），不过常常译作“不公正抽签”，角色造型跟個性與一般近來日本動畫採用類似元素，東立代理的中文版漫畫沒有裡封與相關附錄，雖然跟本篇故事相關不大，但對動漫畫界的parody帶來比本篇不相上下的樂趣，真的有心接觸不籤的人只好由其他管道下手（如完整代理不籤的中文版動畫）。除了在現視研的世界中，不籤也有推出三話OVA動畫跟兩本單行本（小說）。並且於2006年10月時獨立推出TV版動畫，全12集，現已播畢。
現視研 出版書籍
官方導讀
小說
小說 現視研 拝入蘭人的野心 ~Return of the OTAKU~（）作者：飯田和敏
現視研 電視動畫
第1部共製作了12集動畫，並於發售的DVD中附贈了3集不平衡抽籤的動畫，自2004年10月10日播放至2004年12月26日。第2部則是製作了3集OVA動畫作為不平衡抽籤電視動畫版的附錄。第三部共製作了12集動畫，自2007年10月9日播放至2007年12月25日。
現視研第1期系列/不平衡抽籤・「現視研」同梱版共通
現視研第1期系列
不平衡抽籤（「現視研」同梱版）
現視研OVA版
現視研第2期系列
現視研第2代
日本深夜動畫：下文記載的日本国内播放時間使用日本標準時間（UTC+9）表示。因為部分時間标识會採用30小时制，因此請留意这类超过24:00的时间，其實際播放時間為翌日清晨。
韋馱
韋馱（梵語：Skanda，原譯作室建陀、塞建陀、私建陀，簡稱建陀，後“建”被誤寫為“”，再簡化為“”，變成韋陀、韋馱）又稱韋馱天、韋馱菩薩，是一尊佛教的知名護法，執金剛神之一，為菩薩化身。韋馱過去為法意太子，因發願為密跡金剛力士來護持千位兄長成佛，願力的關係，示現護法相，後來蒙受釋迦牟尼佛授記，將於未來賢劫千佛中，最後一位成佛，佛號樓至，韋馱菩薩過去的名號於佛典中有著不同的翻譯，《悲華經》稱名為「持力捷」、「火淨藥王」，《大乘悲分陀利經》稱名為「持大力童子」、「無垢明藥王」。世傳祂統領東西南三大洲（東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲）巡遊護法事宜，保護出家人，護持佛法，故寺院都會供奉祂，並常將其的形象印在佛經與佛教典籍的末頁，冀望韋馱菩薩護持，讓正法久昌。在漢傳佛教中，韋馱天也被奉為二十諸天與二十四諸天之一的護法神，而祂的神像通常被摆在寺庙的大雄殿或四大天王殿里。
韋馱菩薩形象來自於南方增長天王部下一名稱作韋琨的將軍，為身穿盔甲、手持寶杵的天神身相。後來由於民間混淆的關係，這位韋將軍的形象，就成了韋馱菩薩的形象。
韋馱 簡介
韋馱天的原型是婆羅門教大自在天的兒子室建陀天。室建陀有二十幾個名字，除了室建陀之外，常見的有鳩摩羅天、迦絺吉夜、善梵天、能瘦、六面童子等，常見形像是一面二臂青年男性戰神，另外還有六面的形像。
室建陀天信仰最早起源於南印度和斯里蘭卡的泰米爾人，後來傳到整個印度。斯里蘭卡自古奉祂為守護神，釋迦牟尼佛曾三次到斯里蘭卡，室建陀天在這時皈依了釋迦牟尼佛，成了佛教的護法。另相傳釋迦牟尼佛涅槃後，有羅剎將釋迦牟尼佛的舍利子搶回去供奉，多虧善於行走的室建陀天奮力追奪回來。在唐密的胎藏界曼荼羅中，祂是外金剛部院205天之一，名為鳩摩羅天。藏密《聖妙吉祥真實名經》則說六面童子是文殊菩薩的忿怒化身。
室建陀天的名字會變成韋陀，唐朝慧琳所著《一切經音義》說：「違陀天，譯勘梵音云私建陀提婆，私建陀此云陰也，提婆云天也，但建、違相濫故，筆家誤耳。」這說法不是沒有依據的。南北朝時曇無讖法師所譯的三部經中，現今流通的版本，《大方等無想經》中譯為「建馱」，《金光明經》中譯為「違馱」，《大般涅槃經》譯為「違陀」。
韋馱 簡介
另有唐朝義淨法師所譯的《金光明最勝王經》中則譯作「塞建陀」。由此比對可知，《金光明經》的「違馱」即「塞建陀」，也可知曇無讖習慣是沒有翻出「塞」的音，都是譯為建馱或建陀，後來兩經在傳抄中被誤寫「違馱」和「違陀」。
現今所流傳的韋馱菩薩形像，實是受到唐朝《道宣律師感通錄》的影響所致。
韋馱 簡介
《感通錄》云：「有一天來禮敬，敘暄涼已，曰：『弟子姓王，名璠。......弟子是南天韋將軍下之使者，將軍事務極多，擁護三州之佛法。」「又一天來，云：姓費氏。禮敬如前，云：『弟子迦葉佛時，生在初天韋將軍下。諸天以貪欲醉，弟子以宿願力，不戀天欲，清淨梵行，偏敬毘尼。韋將軍童真梵行，不受天欲。一王之下，有八將軍，四王三十二將，周四天下往還，護助諸出家人。四天下中，北天一州少有佛法，餘三天下佛法大弘。然出家人多犯禁戒，少有如法。東西天下人少黠慧，煩惱難化。南方一洲雖多犯罪，化令從善，心易調伏。佛臨涅槃，親受付屬，並令守護，不使魔嬈。若不守護如是破戒，誰有行我之法教者？故佛垂誡，不敢不行。雖見毀禁，愍而護之。若見一善，萬過不咎。事等忘瑕，不存往失。且人中臭氣，上熏於空四十萬里，諸天清淨，無不厭之。但以受佛付屬，令守護法，尚與人同止，諸天不敢不來。韋將軍三十二將之中最存弘護，多有魔子魔女輕弄比丘，道力微者並為惑亂。將軍恓遑奔赴，應機除剪。故有事至，須往四王所時，王見皆起，為韋將軍修童真行、護正法故。』」
由此可知，這位姓韋的天將軍是南方增長天王座下的八將軍之一，在四大天王三十二將軍之中最受敬重的一位，一是因為祂修童真梵行，二是因為祂守護僧伽及佛法最是不遺餘力。所以各地寺院都造其形像供奉。因祂姓韋，遂與原本被誤寫成「違陀」的室建陀天名稱相混，進一步改變成「韋陀」，並被稱為韋陀菩薩。
在中國傳統寺院，最前面會有山門，進了山門會有一座天王殿，天王殿裡正面是彌勒菩薩化身的布袋和尚，兩邊是四大天王，布袋和尚的背後則是韋馱菩薩，面朝著大雄寶殿，以鎮護道場，如:南投縣中台禪寺。韋馱菩薩的形像，是身穿盔甲、手持寶杵的天將軍身相。持杵的姿勢常見有三種，一種是兩手合掌，杵橫放在兩臂上，一種是單手持杵拄地，一種是單手持杵靠在肩上。
韋馱 韋馱十大願
根據曇無讖所譯的《悲華經》記載，韋馱菩薩（經典中稱名為「持力捷」）曾於佛前發願護持正法等十大願：
持力捷疾對世尊說：「世尊。彼賢劫中諸佛世尊般涅槃已。最後妙音龍成阿耨多羅三藐三菩提。号那羅延勝葉。世尊。...」
韋馱 韋馱十大願
修菩薩道願：「我願於爾時修菩薩道。修諸苦行持戒佈施多聞精進忍辱愛語福德智慧。種種助道悉令具足。」
護持正法願：「賢劫諸佛垂成佛時。願我在初奉施飲食。般涅槃後收取捨利。起塔供養。護持正法。見毀戒者勸化安止令住持戒。遠離正見墮諸見者。勸化安止令住正見。散亂心者勸化安止令住定心。無威儀者勸化安止住聖威儀。若有眾生欲行善根。 我當為其開示善根。」
末法然燈願：「彼諸世尊般涅槃後正法垂滅。我於爾時當護持之令不斷絕。於世界中然正法燈。」
劫難度眾願：「刀兵劫時。我當教化一切眾生。持不殺戒乃至正見。於十惡中拔出眾生。安止令住十善道中。滅諸盲冥開示善法。我當滅此劫濁命濁眾生濁煩惱濁見濁。令無有餘。於饑饉劫。我當勸化一切眾生。安止住於檀波羅蜜乃至般若波羅蜜。亦如是我勸眾生住六波羅蜜時。眾生所有一切饑餓。黑闇穢濁怨賊鬥諍。及諸煩惱悉令寂靜。於疾疫劫。我當教化一切眾生。悉令住於六和法中。亦令安止住四攝法。眾生所有疾疫黑闇當令滅盡。於半賢劫斷滅眾生如是苦惱。」
末後成佛願：「一千四佛。於半劫中出世。涅槃。正法滅已。然後我當成阿耨多羅三藐三菩提。」
韋馱 韋馱十大願
無別千佛願：「如千四佛所得壽命聲聞弟子。我之壽命聲聞弟子。亦復如是等無差別。如千四佛於半劫中調伏眾生。願我亦於半賢劫之中調伏眾生。」
調伏餘眾願：「半劫中諸佛所有聲聞弟子。毀於禁戒墮在諸見。於諸佛所無有恭敬。生於嗔恚惱害之心。破法壞僧誹謗賢聖。毀壞正法作惡逆罪。世尊。我成阿耨多羅三藐三菩提時。悉當拔出於生死污泥。令入無畏涅槃城中。」
化佛教化願：「我般涅槃後正法賢劫一時滅盡。若我涅槃正法賢劫俱滅盡已。我之齒骨並及舍利。悉當變化作佛形像。三十二相瓔珞其身。一一相中有八十種好。次第莊嚴遍至十方無量無邊無佛世界。一一化佛以三乘法。教化無量無邊眾生悉令不退。若彼世界病劫起時無有佛法。是化佛像亦當至中。教化眾生如前所說。」
摩尼寶珠願：「若諸世界無珍寶者。願作如意摩尼寶珠。雨諸珍寶自然發出純金之藏。」
作大醫王願：「若諸世界所有眾生。離諸善根諸苦纏身。我當於中雨憂陀娑香栴檀沉水種種諸香。令諸眾生斷煩惱病諸邪見病身四大病。於三福處勤心修行。令命終時生天人中。」
韋馱 讚頌
在佛教的早晚功课中，还有专门的《韋馱贊》：
韋馱 文學作品
《封神榜》中韋馱名為“韋護”（“韦驮护法”的简称），是道行天尊的弟子，與韓毒龍和薛惡虎同門，法寶有“降魔杵”。
《济公全传》中有韦驮显身降妖的故事。
《新著龍虎門》中，龍虎門陣營有一名叫韋陀的青年高手。韋陀身負絕世神功"九霄真經"第九章功力，亦是詠春拳的高手，大有宗師風範。
林旭
林旭（1875年—1898年9月28日），字暾谷，福建省福州府侯官縣郎官巷（今福州市）人。清朝末年维新派人士。出身举人。是康有為的弟子，戊戌六君子之一。梁启超在《戊戌政变记》中称其“其于诗词、散文皆天授，文如汉魏人；诗如宋人，波澜老成，瑰奥深秾，流行京师，名动一时”。有《晚翠轩集》遗世。
林旭 生平
光绪十九年（1893年）癸巳恩科福建鄉試解元。光緒二十一年（1895年）曾任内阁中书。1898年3月倡立闽学会，与粤、蜀、浙、陕各学会相呼应，推动维新运动。又是保国会倡始董事之一。同年9月5日，百日维新后期，授四品卿衔军机章京，此后十日间，上书言事甚多，不少上谕出其手笔。
戊戌变法失败被捕，与谭嗣同等（总称戊戌六君子）同时被杀害于菜市口。著作有《晚翠轩诗集》。妻子是晚清名臣沈葆桢子沈瑜慶之長女沈鹊应，擅詩詞，在林旭就义后，服毒自尽（一说抑郁以终）。
林旭 林旭墓
林旭死後，義僕朱德貴將其遺體運回福州，停柩於金雞山地藏寺。光緒二十六年，林旭的夫人沈鵲應以悲憤病歿。次年沈瑜慶歸閩營生壙，並葬林旭夫婦於左側。林旭墓聯：千秋晚翠孤忠草；一卷崦樓絕命詞。
1965年，吳家瓊寫信報告，在北門外貓頭山上發現林旭墓，王鐵藩去他家了解情況。
林旭 延伸阅读
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《清史稿/卷464》，出自趙爾巽《清史稿》
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载波
载波（carrier wave）是指被调制以传输信号的波形，一般为正弦波。一般要求正弦载波的频率远远高于调制信号的带宽，否则会发生混叠，使传输信号失真。
可以这样理解，我们一般需要发送的数据的频率是低频的，如果按照本身的数据的频率来传输，不利于接收和同步。使用载波传输，我们可以将数据的信号加载到载波的信号上，接收方按照载波的频率来接收数据信号，有意义的信号波的波幅与无意义的信号的波幅是不同的，将这些信号提取出来就是我们需要的数据信号。
载波就是携带信息/信号的波形，它携带的方式是进行频率、振幅、相位间隔调制。
電子計算機科學中，基頻（baseband）加上載波（carrier wave）而成為寬頻（broadband）。
楊銳 (清朝)
楊銳（1855年—1898年9月28日），字退之，易字叔嶠，又字鈍叔，號蟬隱，四川綿州直隸州綿竹縣人，清末維新派人士，戊戌六君子之一。
楊銳 (清朝) 生平
肄業於尊經書院。光緒八年（1882年）壬午科優貢朝考第一名，試用知縣，光緒十年（1884年）張之洞任兩廣總督時跟隨赴粵。光緒十一年（1885年）乙酉科順天鄉試第四十八名舉人，授內閣中書。光緒二十四年（1898年）戊戌變法期間，獲湖南巡撫陳寶箴舉薦，與譚嗣同、林旭、劉光第並加四品銜，充軍機章京，參與新政。戊戌政變時在八月初九日（9月24日）凌晨在繩匠胡同寓所被捕，八月十三日（9月28日）與譚嗣同等（並稱戊戌六君子）同時被殺害。臨刑前，楊銳多次質問自己的罪名，被監斬官剛毅拒絕。就刑時，血噴湧丈餘。楊銳就刑後，縫合屍體費銀七百五十兩，由鄰水李徵庸出資。靈柩寄居清字庵（又稱清慈寺），前來祭奠者多人。被害之際，張之洞曾致電李鴻章打算營救，終因大臣憚禍未果。
楊銳生前評論康有為：言論詭而激，不速去，且釀禍。楊銳一向討厭康有為，想不到以康黨連坐死。死後十三年，其子繳呈光緒帝手詔，證明康有為的〈衣帶詔〉全是偽造。
楊銳 (清朝) 家庭
說經堂楊氏
子楊慶昶，字思永，一字勗莊，光緒二十三年丁酉科拔貢，朝考二等授國子監學正，戊戌後數年，京師故舊來信邀楊慶昶出仕，時李徵庸由京官調任督辦四川礦務商務大臣，楊慶昶馳書接洽輪船，李徵庸覆信中說：「願君為王裒勿為嵇紹」，楊慶昶得書後，遂決定終身不再出仕。民國元年九月卒於成都寓所；媳蕭氏，蕭邦程孫女，江蘇揚州府經歷署瓜洲司巡檢蕭翰臣（號鳳臺）女；妾謝氏，均無出。民國五年蕭氏下鄉遇害。民國七年謝氏撫楊銳長女之子蘇承法為嗣，蘇承法行八，更名楊偉孫，字子英。娶姨母之女德陽黃氏，後又續娶綿竹孝泉黃氏黃兆蘭，生子楊洪德，現在江油三合鄉。民國二十七年楊偉孫故，楊洪德遂投彰明外祖蘇家。楊洪德為楊銳之曾孫。
楊銳 (清朝) 家庭
長女楊夢蘭，適彰明河西鄉蘇繼祖為妻，1924年去世，蘇繼祖親書墓門一聯日「父同六君子黨難，夫踵八大家齊名」。蘇繼祖之父蘇文炳，咸豐六年丙辰科進士，曾任甘肅武威縣知縣。長女婿蘇繼祖，字季培，曾任甘肅敦煌縣教諭，繼入張之洞幕司文案，後委為湖北樊口稅捐稀查委員，楊銳遇難後即回家，後又遊學日本，宣統末年歸里，民初就四川高等審判廳書記官。晚年息影家園，慕李白為人，因好道故，自號「鑿空道人」，著有《鑿空詩文集》，1918年在成都又木刻《鑿空詩稿》，崔映棠作序，「德一社」刊行，1931年寫成《清廷戊戌朝變記》問世，為戊戌變法重要史料。1933年臘月病故，終年六十八歲。長子蘇承法行八，即撫與楊慶昶為子的楊偉孫（字子英）。
楊銳 (清朝) 紀念
楊銳於1898年9月28日殉難後，其靈柩由鄉人黃尚毅與子楊慶昶於光緒二十四年八月二十五日（1898年10月10日）護送出京，運回四川綿竹南門外南軒祠（今綿竹南軒中學校）側安葬。兄楊聰的靈柩亦於1902年12月7日葬於楊銳墓旁。1958年農業深耕時將二墓封土鏟平，幸得楊聰墓誌碑一件被縣文化館徵集（現存綿竹文管所）。該墓誌詳細表明楊銳下葬的地點，時間及和楊聰墓的距離，1980年代初綿竹南軒中學又在該墓地修建學生操場，因在原址恢復墓葬已不可能的情況下，綿竹縣政府於1995年將楊銳墓遷葬城南郊劍南湖風景區，徵地一畝，四周建有圍牆。題書碑文：「戊戌變法六君子之一楊銳之墓」，墓旁豎有保護標誌碑和楊銳生平簡介碑各一幢。現為德陽市文物保護單位。
楊先生祠舊址在綿竹縣城內小西街（今縣中醫院所在地）其故居，為紀念楊銳而建，祠落成於民國五年（1916年），坐西向東，面積約2600平方米，內有「紫微山館」、「說經堂」、「楊銳紀念館」、「崇經壁」、「聚書樓」、「愛蓮水榭」等建築。祠內名人楹聯甚多，堂中有民國四年（1915年）袁大總統題匾「成仁取義」一件。由於文革等原因，致使楊銳故居被折毀，建為中醫院。
楊銳 (清朝) 紀念
殷干酷刑，宋岳枉戮，臣本無恨，君亦何尤，當效正學先生，啟口問成王安在
漢室黨錮、晉代清譚，振古如斯，於今為烈，恰似子胥相國，懸睛看越寇飛來。 — 康有為， 楊先生祠聯
千秋盛業，百日維新，公自大名垂宇宙
法澤長存，音容宛在，我來含淚弔英賢。 — 賴心輝， 楊先生祠聯
丹心報國死何辭，恨未血濺帝衣，明臣非罪
青史垂名期不朽，果能書忠董筆，做鬼亦雄。 — 王闓運撰，熊克武送， 楊先生祠聯
入耳子規啼，試論日下年光，弔古幾更春草碧
還家丁令返，重看巴西山色，迎神初奠荔枝紅。 — 徐世昌撰， 楊先生祠聯
聖方濟各大學
聖方濟各大學（英語：，縮寫：），簡稱方大（官方）或聖大（民間），舊稱明愛徐誠斌學院、明愛徐誠斌書院（）、明愛專上學院（），由香港明愛於1985年成立，是香港一所私立天主教大學、香港首間可頒授本地認可學位的天主教專上院校。學院設有副學位、學士學位課程，於2024年1月9日正式升格為大學，為香港12所大學之一。
聖方濟各大學是繼嶺南大學、香港中文大學崇基學院、香港浸會大學後，香港第四所由宗教團體創辦的大學，前三者為基督新教；聖方濟各大學為天主教。
聖方濟各大學 歷史沿革
1985年，創校時命名為明愛徐誠斌書院。創校初期主要開辦預科課程及會計、管理學、電腦學等2年制文憑課程。
1990年，獲政府批准開辦3年制文憑課程：會計、公司秘書及行政、電腦、翻譯及傳譯。1998年，將3年制文憑課程改為4年制高級文憑課程。
2001年，正式依《專上學院條例》（第320章）註冊為認可專上學院，並正名為明愛徐誠斌學院。2002年，學院所有高級文憑及副學士學位課程均經香港學術及職業資歷評審局甄審，獲香港特區政府、專業公會、本地及海外大學認可。2007年起，徐誠斌學院和明愛白英奇專業學校兩校行政合一，隨後開始合併非學術部門。2008年，所有高級文憑及副學士學位課程均通過香港學術及職業資歷評審局複審。2009年，白英奇學校位於紅磡的舊校關閉，遷至調景嶺。徐誠斌學院爭取白英奇學校毗鄰用地成功，兩校將會合併，白英奇現有校舍和徐誠斌建設中的新校舍將成為構思中的天主教大學──聖方濟各大學。
聖方濟各大學 歷史沿革
2011年，獲政府批准開辦該校首個榮譽學士學位課程－工商管理榮譽學士，包含會計學、企業管理、資訊系統等三項主修範疇，並更名為明愛專上學院。2012年，獲批毗連明愛白英奇專業學校之調景嶺地皮擴建，配合發展為一所天主教私立大學，校舍預計2016年9月份落成。同年該校納入政府推出的第六輪配對補助金計劃，於2014年計劃結束時共籌得超過一億五千萬港元的私人捐款。
2014年，校長關清平表示學校最快會於2016年完成新翼校舍，有更大空間開辦更多類型的學位課程，當課程取得評審資格後及達到升格大學指標後，將會正名為「聖方濟各大學」，命名來自三位叫方濟各的聖人，分別為亞西西的方濟各、聖方濟各·沙雷氏及聖方濟各·沙勿略。2016年，護理學榮譽學士課程納入香港政府的指定專業／界別課程資助計劃。2017年，該校開辦的全日制本地認可學士學位課程，納入政府為自資院校推出的本地學士學位課程資助計劃。
聖方濟各大學 歷史沿革
2024年1月9日，行政長官會同行政會議批准明愛專上學院升格，成為繼香港樹仁大學、香港恒生大學後，香港第三間私立大學，亦是香港首所天主教私立大學──聖方濟各大學（）。11月1日獲教育局批准成為應用科學大學。
2025年8月25日，明愛白英奇專業學校獲香港學術及職業資歷評審局批准，正式成為方大的學術部門，原有的商業及款待管理學系、余兆麒健康科學系及社會科學系將分別調配至方大轄下的廖湯慧靄商業及款待管理學院、余兆麒健康科學院及湯羅鳳賢社會科學院，而設計學系及通識教育系將繼續保留作為白英奇轄下的教學部門。
聖方濟各大學 收生情況
參考傳媒及自資專上教育委員會公開資料，該校全日制專上課程的實際收生人數如下：
聖方濟各大學 校園設施
其他教學設施
其他非教學設施
註：部分課室及設施與明愛白英奇專業學校共用
明愛專上學院以「邁向天主教大學」為發展目標，集中開拓配合社會需要的學士或以上課程，例如數碼娛樂、設計學等。於2012年5月，學院獲特區政府支持，撥出明愛白英奇專業學校毗鄰的土地供興建新校舍之用，新校舍於2016年落成，令學院邁向大學之路跨進一大步。新校舍佔地3萬平方米，設兩座教學大樓，由巴馬丹拿建築及工程師有限公司設計，華營建築建造，可容納3200名學生。為師生提供更完善的教育設施及更理想的學習環境。
2024年10月，此校宣佈將重建已停辦的同系沙田馬登基金中學，成為此校的沙田校園。該校園將主要容納醫護相關學科課程，預計於2027–30年間分階段落成。
2025年6月，教育局宣佈將位於大圍文禮路與擬建沙田校舍相連的一幅土地分配予聖方濟各大學，以供興建專用校舍開辦經本地評審的全日制自資專上課程。
聖方濟各大學 升格大學
學院早於2010年代初表示有意成為私立大學，並於2024年1月成功取得大學名銜。
聖方濟各大學 歷任校長
2011年前為明愛徐誠斌學院，2011年至2024年為明愛專上學院。
香港有線電視節目列表
香港有線電視自1993年成立以來，製作了多部新聞、娛樂及體育節目。
香港有線電視節目列表 娛樂台節目
肥媽私房菜
由歌手肥媽(Maria Cordero)主持，為有線自製的烹飪節目，每週精選數道小菜示範及介紹香港特色食肆。此節目為娛樂台較高收視的節目之一，最初節目在有線電視大樓拍攝、及後遷至主持人在西貢的家中，成為肥媽「私房菜」。節目中設有問答環節，解答觀眾疑問。最新環節包括與高師傅合作的雙廚環節。另外，曾邀請不同人物到節目，又多次推出特別篇，到中國內地及泰國拍攝外景。
怪談（2010年停播，2011年8月13日復播）
有線關於靈異事件的自家製作節目，本由施明等人主持、後由梁思浩與娛樂新聞台主播余思敏合作主持(娛樂新聞台主播梁嘉琪也曾主持怪談，因年滿合約，於2007年1月13日轉為余思敏作主持)，也成為有線自製節目較高收視之一。陳曉華後來接替梁思浩主持，直至2010年2月節目結束。每集均會邀請玄學家和牧師等宗教人士到節目探討不同靈異事件，另會接聽觀眾電話，並與其探討因果；曾經引入日本的靈異短劇播放，近期則到台灣等地拍攝外景播放。
太常
太常，中国古代官名，掌管宗庙祭祀、禮樂及文化教育。雅称宗伯、大宗伯、春官卿、宗卿
太常 沿革
秦朝時稱為奉常，汉景帝中元六年（前144）改太常，漢朝時為九卿之首；也有认为西汉初年名为太常，汉惠帝改为奉常，汉景帝时恢复旧称。新朝王莽改名秩宗。东汉再次恢复为太常。
太常的主要职责，一是主管祭祀社稷、宗庙和朝会、丧葬等礼仪。祭祀时充当主祭人皇帝的助手。二是主管皇帝的寝庙园陵及其所在的县。由太常管理的诸陵县，被合称为太常郡。太常每月要巡视诸帝陵墓一次。汉代因太常事重职尊，其位列于诸卿之首。西汉时多以列侯任该职。由于该官涉及宗庙和典礼，在其位者动辄见咎。从汉武帝到西汉末，太常因过错而削爵免官的达二十余人。太常之秩为中二千石，有丞，并有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医等十几个属官。东汉时省去十属官，任太常的人也不必为列侯，并多以名儒如桓荣、丁鸿等担任这一职务。另外，两汉时博士亦属太常。对博士和博士弟子的考核荐举，都由太常主持。所以太常又成为培养、拔擢通经学的官吏人才的一个重要机构（见太学）。
魏晋至明、清，历代太常职掌基本与汉同，改名为太常卿、太常寺卿（太常寺的主管长官）。唯属官博士及太乐、太史、太卜、太医，则先后分出，转属他司。太常遂成专掌祭祀、礼仪之官。
偷拍
偷拍，亦称秘密拍攝（英語：），是指利用攝影器材在當事人不允許的情況下拍攝身體隱私部位或非公開之活動、言論、談話等。用于新闻和记者进行新闻调查和暗访的偷拍也有称为非正常拍摄。
性偷拍在世界各国属于重大刑事犯罪。性偷拍者又稱為攝狼。
偷拍 针对普通人的偷拍
現代攝影器材先進新穎，例如利用間諜技術器材則使到偷拍變得更加容易，在一些色情網站上經常有「密室偷拍」的影片流傳。另外，使用望遠鏡、極長筒遠攝相機、攝錄機、附有拍攝功能的手提電話或者移動電子設備等拍攝或者攝錄當事人（包括演藝、名人及普通人等）的生活片段，亦稱偷拍，有法官認為，作品是否具有原創性，在所不問，但是不被大多數學者接受。
對於偷拍裙底春光的人，犯罪心理學专家指出，他們多為出於好奇，為了尋求刺激而偷拍。有总结偷拍者的动机为三点：满足个人私欲、敲诈勒索、传播售卖。
偷拍 针对普通人的偷拍
在香港，公共交通工具上的偷拍行為備受關注。香港警務處表示，在2011年，港鐵範圍內共發生了78宗偷拍裙底案件。由於一些偷拍案件在非常隱蔽的情況下發生，並且只有偷拍者一人單獨進行而當事人對被偷拍為毫不知情，故此上述這些數字純粹「冰山一角」。年齡最小的偷拍裙底春光疑犯更只有11歲；而女性在被偷拍後不敢於主動求助，羞於啟齒，更是間接助長歪風，使到偷拍行為變得愈來愈猖獗。另一方面，由于法律处罚偏低，甚至没有处罚，致使偷拍行为泛滥。如《美国之音》、2023年相关报道提及，在中国大陆偷拍者受到的处罚，“有时候仅仅是警察口头警告几句，有时候则什么后果都不会有”。涉嫌猥亵女性的偷拍视频则可能因偷拍者不曝光面容，很难辨识具体受害者，造成定案困难。
其他不同場所的事件：
一些日本成人影片制造商的產品標明“”（偷拍、盜攝）的主題，但必須演出的人員也是經紀公司提供，否則即已構成觸犯刑事罪行。
偷拍 名人隱私
2006年8月22日，《壹本便利》刊登了香港女子組合Twins成員鍾欣桐在馬來西亞舉行演唱會期間在後台更衣的照片，懷疑被事先安裝的針孔攝影機偷拍。英皇娛樂集團有限公司聲言將採取法律行動聲討。截至8月底，影視及娛樂事務管理處已收到近2000宗投訴。
2012年3月在香港有一個法庭案例，娛樂雜誌《忽然1周》及《FACE周刊》以公眾利益之名，偷拍藝人裸照。而個人資料私隱專員公署裁定壹傳媒侵犯个人隐私。私隱專員認為，偷拍「花邊新聞」不涉「公眾利益」。
偷拍 宣傳模特的拍攝
有一個不當拍攝的案例發生在2012年，事发地摆放有作為宣傳模特兒或裝置藝術供人觀賞或合照的動漫人物角色（約12歲、金髮、大眼的女孩）的等身模型，一旁標語寫著「請勿觸摸」，但一位動漫狂熱份子將模型的裙子掀起來，再跪下來近距離拍攝裙下風光。
偷拍 偵測
若攝像機有紅外線照明，普通手機很容易偵測得到。
都市圈
都市区（英語：）又稱大都市、都市圈，是指以大都市的中央城区为核心，向周围市郊、远郊、卫星城、边缘区的集镇、村镇、乡村等地区蔓延构成一个受同一行政区划管辖的复合城市集合區域。都市圈的特点反映在其各个聚居地之间紧密的经济联系、产业的分工与合作，交通与社会生活、城市规划和基础设施建设相互影响。
北美地区的“metropolitan area”在中文里一般译作“大都市”、“大都市区”或“都会区”。
都市圈 定義分歧
大都市区包括了市区（连续的建成区）和可能不具城市特色的区域，但这些区域通过就业或其他商业活动与中心紧密相连。这些边远区域有时被称为通勤带（commuter belt），可能远远超出城市区域，延伸到其他行政区。例如，纽约长岛的艾斯利普被认为是纽约大都会区的一部分。
实际使用中，官方和非官方的大都市区的界限都不尽相同。有时它们与市区（urban area）差别不大，而有时它们覆盖的区域与单一的城市聚落没什么关系；大都市区的比较统计数据应当考虑到这一点。即使对同一个都市区，其人口统计数字之间也可能相差上百万。
都市圈 定義分歧
英语中，自1950年采用以来，大都市区（metropolitan areas）的基本概念没有发生明显变化，不过地理分布则有明显变化，并且未来还可能会有更多变化。由于“大都市统计区”（metropolitan statistical area）一词的不稳定性，人们使用的更通俗的术语是“都市服务区”（metro service area）、“都市区”（metro area）或“MSA”，不仅包括城市，还包括郊区，远郊，有时还包括农村地区，这些都被认为会有影响。多中心都市区包含多个不连续发展的城市集聚区（urban agglomeration）。定义都市圈时，仅需一个或多个城市形成一个核心，而其他区域与之高度融合。
在同一區域內，由一個或一個以上之中心都市為核心，連結與此中心都市在社會、經濟上合為一體之市、鎮、鄉（稱為衛星市鎮）所共同組成之地區，且其區內人口總數達三十萬人以上。
都市圈 定義分歧
中國大陸過去對「都市圈」「都會區」「城市群」「大都市圈」等概念並無嚴格區分，其中「城市群」为中国大陆自1990年代以后常用的地域经济用语，但也常直接借用日文“都市圈”来表示同一概念，日文“”即英文“metropolitan coordinating region”之含义。2019年2月19日，国家发展改革委發佈《国家发展改革委关于培育发展现代化都市圈的指导意见》，其中「都市圈」被定義為「城市群内部以超大特大城市或辐射带动功能强的大城市为中心、以1小时通勤圈为基本范围的城镇化空间形态」，從官方上定義了「都市圈」。
而事实上，一些更早的规划已经将“都市圈”等作为“城市群”的次一层级，例如《珠江三角洲城镇群协调发展规划（2004-2020）》《珠江三角洲城乡规划一体化规划（2009—2020年）》中将珠江三角洲城市群分为广佛肇都市区、深莞惠都市区、珠中江都市区；2016年的《长江三角洲城市群发展规划》提出了“一核五圈四带”，其中“五圈”是指“推动南京都市圈、杭州都市圈、合肥都市圈、苏锡常都市圈、宁波都市圈的同城化发展”。
都市圈 定義分歧
《中国都市圈发展报告2018》指出，除港澳台之外，全国共有34个中心城市都市圈，占到全国总面积的24%，总人口的59%，GDP的77.8%。根据发展水平差异，报告将这些都市圈分为成熟型、发展型和培育型三个层级，其中，长三角和珠三角范围内的7个都市圈发展最为成熟，已经形成连绵成片、互相重叠的都市连绵区。
除去长三角和珠三角连绵区，一些发展型都市圈在一些单项排名中很突出。在都市圈发展水平排名中，首都都市圈、青岛都市圈、厦漳泉都市圈排名靠前。报告认为，首都都市圈之所以低于长三角和珠三角主要在于北京市的辐射带动作用更多体现在全国尺度，其次，河北相关城市与北京和天津相比存在断层，拉低整体发展水平。
2019年6月24日，中国社会科学院财经院、中国社科院城市与竞争力研究中心联合发布《中国都市圈报告》，从综合经济竞争力、可持续竞争力、营商竞争力及宜居竞争力四个维度，对18个发展较为完善的都市圈进行了测评。结果显示，粤港澳大湾区与长三角都市连绵区两大“头部”都市圈竞争激烈，整体表现最为出色。与此同时，青岛都市圈、厦门都市圈也以“黑马”之姿突出重围，在四个榜单中都稳居前五强。其中，两大都市圈在可持续竞争力、宜商竞争力及宜居竞争力上甚至都超过首都都市圈。
根據香港政府的定義，香港的都會區指香港島（及鄰近島嶼）、九龍半島和荃灣新市鎮（即葵青區及荃灣區扣除馬灣和北大嶼山外的地區）。
新界地區如沙田區、大埔區、北區、西貢區、元朗區、屯門區、離島區以及屬於荃灣區的馬灣及北大嶼山並不是香港的市中心，因此不算是香港的都會區。
在日本，各個政府部門對「都市圈」的定義有所出入。總務省統計局的國勢調查（人口普查）中，都市圈是為了定義的廣域的城市區域，超越行政區域而設定的統計上的地域區分。俗稱「1.5%都市圈」。
在法国，都市圈以市镇公共合作组织（）的形式而存在，并且根据人口数量分为四个等级，其最高的级别为都会区，可在其区域范围内行使经济、教育、交通、环境等多个方面的权力。截止2019年7月，法国共有21个都会区，另有可以制定部分省级法令的里昂大都会。
氰
氰（）（英語：）也称氰气，旧译作𩇛，化学式为(CN)2，是碳和氮的化合物（N≡C‒C≡N）。可用于有机合成，也用作消毒、杀虫的熏蒸剂。
氰在标准状况下是无色气体，带苦杏仁气味。燃烧时呈桃红色火焰，边缘侧带蓝色。氰溶于水、乙醇、乙醚。
氰的化学性质与卤素很相似，是拟卤素（或类卤素）的一种。氰气会被还原为毒性极强的氰化物。氰加熱時与氢气反应生成氰化氢。与氢氧化钾反应生成氰化钾和氰酸钾。氰加热至400°C以上聚合成不溶性的白色固体(CN)x。
氰是草酰胺的脱水产物，是草酸衍生的腈：
H2NC(O)C(O)NH2  →  N≡C‒C≡N  +  2 H2O
氰 制备
方法一：在高温下碳与氮直接化合成氰：
N2+2C -高温→ (CN)2
方法二：氰可由加热氰化汞制得：
2 Hg(CN)2 → (CN)2 + Hg2(CN)2
方法三：二价铜盐，如硫酸铜与氰化物反应产生不稳定的氰化铜，很快分解生成氰和氰化亚铜：
2 CuSO4  +  4 KCN  →  (CN)2  +  2 CuCN  +  2 K2SO4
方法四：電解融熔狀態的氰鹽：
2KCN → 2K + (CN)2
工业制备：工业上氰由氰化氢氧化得到，氧化剂和介质为氯气与活性二氧化硅催化剂或二氧化氮与铜盐。氮气与乙炔放电条件下也会产生氰。
氰 反应
氰的歧化反应：
(CN)2 + 2OH− → CN− + OCN− + H2O
氰在氧气中燃烧可产生4525°C以上的高温，仅次于二氰乙炔。
氰 历史
氰在 1815 年由约瑟夫·路易·盖-吕萨克合成，并命名了它且说明了氰的实验式。盖-吕萨克发明了 "cyanogène" 这个字，由希腊语 κυανός (kyanos，蓝色) 和 γεννάω (gennao，我创造)，因为氰化物就是瑞典化学家卡尔·威廉·舍勒从普鲁士蓝中分离出来的。到1850年代，摄影师们使用氰肥皂清除手中的银污渍。它在19世纪后期随着化肥工业的发展而变得重要，并且仍然是许多化肥生产中的重要中间体。氰在硝化纤维的生产中也用作稳定剂。
在1910年，哈雷彗星的光谱分析发现了彗星尾巴中含有氰，这导致公众担心地球通过尾巴时会被氰毒化。由于尾巴的极度扩散特性，当行星穿过它时，它没有任何作用。
垂仁天皇
垂仁天皇（日语：／ Suinin Tennō）是日本自神武天皇後的第11代天皇（垂仁天皇元年1月2日—垂仁天皇99年7月1日在位）。垂仁天皇崩於纏向宮，時年140歲。雖然《日本書紀》和《古事記》中記載了他的事跡，但其真實性尚有疑問。
垂仁天皇 事跡
先任皇后是狹穗姬命，但因為皇后的兄長狹穗彥發起了叛亂，皇后追隨哥哥投火自盡。此後，從丹波迎接日葉酢媛命為繼任皇后。同時，以倭姬命執掌天照大神的祭祀，並創立了伊勢神宮。日葉酢媛命皇后臨終時，接受野見宿禰的建議，將一泥人偶作為自己的替身代替自身下葬，但這只是傳說。除此以外，相撲節會的起源故事，天日槍和田道間守的傳說也源於此時期。
垂仁天皇 陵
他葬於菅原伏見東陵（）。
此皇陵，比照奈良市尼姑町的寶來山古墳（前方後日元墳，全長227米）來建做。 近鐵僵原線的尼姑十字路口站附近。（垂仁天皇陵）
景行天皇
景行天皇（日语：／ Keikō Tennō）是日本第12代天皇（景行天皇元年7月11日—景行天皇60年11月7日在位）。
雖然《日本書紀》和《古事記》記載了他的事跡，但其真實性仍有疑問。日本書紀記載他曾率軍遠征九州的筑紫國。
景行天皇 歷史與傳說
他是垂仁天皇的第三皇子，母親是日葉酢媛命。
亦有人說他是日本彌生時代中後期的倭國王帥升。
成務天皇
成務天皇（日语：／ Seimu Tennō）是日本第13代天皇（成務天皇元年1月5日—成務天皇60年6月11日在位）。名稚足彦尊（日语：／ Wakatarashihiko no mikoto）。雖然《日本書紀》和《古事記》記載了他的事跡，但其真實性仍有疑問。
成務天皇 略歴
大足彦天皇（景行天皇）的第四皇子，母亲是美浓出身的八坂入媛命。景行天皇46年立太子，时年24岁。在父亲驾崩的第二年即位。即位5年，在各国设立国造和稻城，以山河定国界。即位60年驾崩。
仲哀天皇
仲哀天皇（日语：／ Chūai Tennō）是傳說中日本第十四代天皇，其在《日本書紀》中被稱作足仲彦尊，《古事記》裡則名為帶中日子命。日本武尊第2子、母為垂仁天皇之皇女，兩道入姬命（ふたじいりひめのみこと）。神功皇后的丈夫。
仲哀天皇 歷史與傳說
因叔父成務天皇沒有子嗣，成務天皇48年3月1日立皇太子。經過13年的皇太子期間，仲哀天皇元年1月即位。
在位第八年時，因記恨熊襲建宮時未進貢，決心起兵討伐。可是在與群臣討論作戰計畫時，神卻托付神功皇后之口，說到熊襲之地貧困不值一戰，反而海外的“處女之睩”，即新羅國，遍地金銀彩衣。如以天皇御船與大田祭之，則兵不血刃可收其地。仲哀天皇自高處眺望卻不見其地，始終未依神意出兵，因而激怒神而於隔年逝世。
儒利奥·塞萨尔
儒利奥·塞薩爾·苏亚雷斯·德埃斯平多拉（葡萄牙語：，1979年9月3日—），前巴西足球員，场上司職守門員，2018年4月退役。最後效力巴甲球會法林明高。
儒利奥·塞萨尔 生涯
塞薩爾效力的首間職業球會是巴西甲組足球聯賽的弗拉门戈，他曾為巴西隊贏得了17歲以下南美國家杯的冠軍，又於2004年的美洲國家杯中表現極為出色，分別在四強對智利時被選為全場最佳球員，並在決賽中的互射點球時撲救出多球阿根廷隊的點球，為巴西反敗為勝贏得了最終的冠軍，現時塞薩爾為國家隊的一號門將，並為國家上陣了六十多次。
在球會上，塞薩爾為弗拉门戈效力了7個球季共上陣多達300場賽事。於2005年，塞薩爾從祖國轉到意大利，成為了意甲球會切沃的門將，後來於7月加盟至國際米蘭，直至2005年球賽戰幔展開後第10場，塞薩爾上陣9場，平均1場賽事失1球，表現良好。
此后塞薩爾凭借着出色的表现逐渐坐稳了国际米兰的主力位置。2009年7月，塞薩爾被ESPN评为08-09赛季巴西最佳球员。而在随后的09-10赛季，塞薩爾更是帮助国际米兰队夺得了意大利历史上首个“三冠王”，并被欧足联评为了2010年欧洲最佳门将。意大利球星帕柳卡将塞薩爾称为“当今世界足坛最强的守门员”。
儒利奥·塞萨尔 生涯
2010年世界盃足球賽，塞薩爾做为巴西国家队主力门将出战，然在1/4决赛对阵荷兰的比赛中，塞薩爾在拦截对方传中球时出现致命失误并造成球队失球，最终巴西队1:2失利。
2011/12赛季国际米兰战绩一落千丈，且遭遇球队老化及财政危机，俱乐部开始决定削减队内工资支出，加之更衣室内阿根廷与巴西球员内斗，致使塞薩爾等部分球员成为清洗对象。2012年8月28日，经历了一个夏天的谈判之后，国际米兰直接解除了与塞薩爾的工作合同，而他本人在一天后正式加盟女王公园巡游者，合同为期四年。
2014年世界盃足球賽，塞薩爾再次做为巴西国家队主力门将出战，塞薩爾把守巴西大門至半準決賽5場賽事僅失四球，帶領巴西邁向四強，但至準決賽對上德國時因隊長蒂亞戈·席尔瓦停賽而導致後防崩盤不敵德國閃電攻勢，單場賽事失七球以1-7慘敗輸掉比賽，也讓塞薩爾萌生退意。
儒利奥·塞萨尔 个人生活
塞薩爾的妻子是巴西名模苏珊娜，目前有两个孩子。
反正天皇
反正天皇（日语：／ Hanzei Tennō）是日本第18代天皇（反正天皇元年1月2日 - 反正天皇5年1月23日在位），名瑞齒別尊（日语：／ Mitsuhawake no mikoto）、多遲比瑞歯別尊（たじひのみずはわけのみこと），是古墳時代的天皇。古事記記載他活了60歲。
反正天皇 系譜
仁德天皇的第三皇子。母親是磐之媛命（）。
履中天皇的同母弟，允恭天皇的同母兄。以下是其和子嗣列表：
反正天皇 略歴
1月2日於履中天皇駕崩後即位，5年後，於1月23日駕崩。《古事記》記載其時年60。
反正天皇 諡号・追号・異名
別名瑞齒別天皇（）。
《古事記》以水齒為別名（みずはわけのみこと）。
中國《宋書》及《梁書》記載中的倭五王，倭王讚為仁德天皇或履中天皇，反正天皇為倭王珍的可能性甚高。
反正天皇 宮
都在河內丹比柴籬宮（たじひのしばかきのみや、大阪府松原市上田7丁目的柴籬神社）。
反正天皇 陵墓・靈廟
葬於百舌鳥耳原北陵（もずのみみはらのきたのみささぎ）
大阪府堺市北三國中丘町2丁目的田出井山古墳（前方後墳，全長148m）。
梁定邦 (醫生)
梁定邦，OBE，JP（英語：，1934年1月20日—），籍貫廣東順德，醫生，前香港市政局主席。他在香港政府工作期間主動提出推行香港公廁的改革，並積極發起亞太公廁服務研討會，所以又有「廁所博士」的稱號。
梁定邦 (醫生) 簡歷
梁定邦生於中國內地，早年就讀聖士提反書院，於1952年香港英文中學會考中取得英文、中國文史、數學「良」等，物理、化學「優」等成績。他在1959年畢業於香港大學醫學系，畢業後開設私人診所。1962年取得澳洲悉尼大學熱帶病及衞生學文憑，1964年成為倫敦皇家內科醫師學會會員。他於1964年已在九龍廣華醫院任職醫生，1967年才創立梁定邦診所。到了1978年，其父親銀行家梁季彜逝世，便繼承了廣安銀行（現改名為星展銀行 (香港)）的父業，發展銀行業務。
梁定邦於1991年獲委任為香港市政局議員，並在1991年英女皇壽辰授勳名單中獲頒大英帝國官佐勳章。他也當選香港市政局主席，直至1999年12月31日市政局解散為止。
梁定邦 (醫生) 個人生活
梁定邦在1961年與黃鳳雲（Lorraine）結婚，婚後育有兩名兒子。
梁定邦 (醫生) 趣聞
梁定邦曾於1997年與前香港市政總署署長鍾麗幗就香港中央圖書館的設計爆發罵戰。1998年在一個宣傳清潔公廁比賽的活動上，梁定邦在記者團前即場小解。
梁定邦 (醫生) 事件
2005年，梁定邦捲入了一宗涉及香港人女子與侄女在深圳的房產權訴訟。
2007年11月6日，梁定邦於銅鑼灣怡和街辦公室10樓遭尾隨不明男子推出升降機，糾黨綁架，賊人將梁推入體積4呎×4呎×2呎的大木箱，再用牛皮膠紙捆綁他，梁最終逃脫。2008年9月案中主謀蔣世昌之胞弟蔣世華被控一項串謀強行禁錮罪名成立，被判囚14年。2018年11月，案中另一被告、46歲中國籍男子亦被判囚14年。
梁定邦 (大律師)
梁定邦博士，QC，SC，JP（英語：，1946年11月9日—），香港執業資深大律師，現任中國證券監督管理委員會首席顧問。2018年6月1日起，出任獨立監察警方處理投訴委員會主席。
梁定邦 (大律師) 生平
梁定邦在香港出生及長大，祖籍是福建省福州市(資料來源：百度百科 )， 他曾任職教師，後加入香港政府，由政務工作獲升至首長級，任廉政公署助理署長。後離開政府，於倫敦大學深造，1979年獲頒法學士學位，並回港任私人執業大律師，曾任高等法院暫委大法官。1995年，獲委任為香港證券及期貨事務監察委員會主席，1998年離任。
1978年亦曾粉墨登場參與電視劇《ICAC》演出，飾演 廉政公署 總調查主任 (主角劉松仁及關聰的上司)，並於其中數集出鏡，戲份最多為 第七集 查案記。
梁定邦 (大律師) 爭議
梁定邦擔任監警會主席期間，負責調查2019年反修例衝突當中有關對警察執法問題的各種指控。2020年5月15日，監警會的調查報告出爐，但內容被指完全聽信警方的一面之詞，連之前受政府所託，調查警方執法行為的國際專家小組的英國學者斯達特（Clifford Stott）也在個人Twitter上關注報告內容，指責報告混淆視聽。另外建議方面亦沒有提及到成立獨立調查委員會，而梁定邦曾經在2019年7月表示應該成立獨立調查委員會。
允恭天皇
允恭天皇（日语：／ Ingyō Tennō）是日本第19代天皇（允恭天皇元年12月—允恭天皇42年1月14日在位），名為雄朝津間稚子宿禰尊（日语：／ Oasazumawakugonosukune no mikoto），屬古墳時代的天皇。古事記記載他活了78歲。
允恭天皇 系譜
他是仁德天皇的第四皇子，母親是磐之媛命（）。他也是履中天皇和反正天皇的同母弟，以下是其和子嗣列表：
允恭天皇 略歷
反正5年（410年）1月，反正天皇在未立皇太子的情況下駕崩。群臣商討後欲推舉雄朝津間稚子宿禰尊為天皇，不過本人以健康理由辭退，皇位維持空位。允恭元年（412年）12月，雄朝津間稚子宿禰尊在忍坂大中姬的強烈請求下即位。
允恭天皇三年，自新羅請來醫者為天皇治病。四年（415年）9月，因氏族故意假借貴族之姓，特以飛鳥甘樫丘的盟神探湯（古傳之占卜法，或手入沸水沸泥、或置燒斧于掌，皆見其手有否潰傷之狀，用以占凶吉、辨是非）以辨真偽，於是將諸氏族的氏姓撥亂反正。
雖於允恭天皇廿二年（433年）立木梨輕皇子為皇太子，但允恭天皇廿四年（435年）卻與同母妹輕大娘皇女通姦。以占卜判明後，輕大娘皇女被流放到伊豫（參看衣通姫傳説）。
四十二年（453年）1月駕崩，新羅王派遣八十樂人為使者致祭。《古事記》記載崩年78歳，另《日本書紀》北野本卻有一說為81歳。
允恭天皇 諡號、追號、異名
雄朝津間稚子宿禰天皇（）。
中國的《宋書》、《梁書》稱為倭五王中的倭王濟。
允恭天皇 宮
都城的遠飛鳥宮（，現在的奈良縣高市郡明日香村飛鳥か）。
允恭天皇 陵墓・靈廟
葬於河內長野原陵（）。埋葬於大阪府藤井寺市国府1丁目国府市野山古墳（前方後圓墳・全長228m）
梨果
在植物學中，梨果，(英語：)，是蔷薇科開花植物所產生的水果。梨果類水果由含有多個小種子的中央「核心」組成，其被堅韌的膜包裹，並被可食用的果肉層包圍。梨果果樹是落葉的，並經歷冬季休眠期，需要寒冷的溫度來打破春季的休眠。著名的梨果包括蘋果、梨、榅桲、和山楂等。
梨果的外果皮与中果果皮之间并无明显界限，内果皮坚韧致密，有些物种如山楂的内果皮还分布有石细胞，质地非常坚硬。内果皮将果实的核心分为五个小室每个小室中有两枚种子着生。梨果的萼片、雄蕊、花柱等结构宿存，位于果蒂的对侧。梨果由5心皮合生，子房下位的雌蕊发育而成，在受精后，包围子房的花筒与子房一同发育，形成肥厚多汁的外果皮和中果皮，由于梨果大部分的果肉不是由子房发育而来，因此这种类型的果实被称为假果。
梨果 形態學
梨果是一種附果，由一個或多個被附屬組織包圍的雌花器組成。一些專家將附屬組織解釋為花託的延伸，然後將其稱為“果皮層”，，而其他人將其解釋為融合的被丝托（花杯）。這是這種水果中最可食用的部分。
梨果的心皮融合在「核心」內。儘管其他一些水果類型的外果皮、中果皮和內果皮看起來非常像梨果的皮、果肉和果核，但它們是心皮的一部分（見上圖）。梨果的外果皮和中果皮可能是肉質的，難以相互區分以及與托殼組織區分。內果皮在種子周圍形成革質或石質的外殼，對應於通常所說的核心。
具有石質內果皮而非革質內果皮的梨果型果實可稱為"多核核果"。
有時可以在與莖相對的梨果末端看到萼片、花柱和雄蕊的枯萎殘骸，因此子房通常被描述為這些花中的下位子房 (inferior ovary)。
梨果 例子
梨果最著名的例子是蘋果。產生被歸類為梨果的果實的植物的其他例子有栒子属、山楂属、歐楂、梨、火棘属、榅桲、Rowan、枇杷、柳叶石楠和Whitebeam。
有些梨果可能具有粉狀質地（例如一些蘋果）；其他的（例如唐棣属、涩石楠属）呈漿果狀，果肉多汁，核心不太明顯。
马端临
马端临（1254年—1323年），字贵舆，号竹洲。饶州乐平（今江西乐平人），宋元之际历史学家，著有《文献通考》、《大学集注》、《多识录》。
马端临 生平
宋宝祐二年(1254年)，出生于饒州樂平官宦家庭，父马廷鸾早年丧父，“甘贫力学”，自登进士第后在館閣任職，曾任秘书少监，后在咸淳年间任右丞相，在历史文献的收集和整理方面有很深的造诣。馬端臨早年受到父亲的熏陶，“业绍箕裘”，後师从朱熹学派的曹泾，深受其影响，20岁漕试第一，以荫补承事郎。不久，父廷鸾因反对奸臣当道，受到排挤而离职回乡，端临亦随父会见，侍奉父亲。
宋咸淳八年（1272），當時賈似道當權，父馬廷鸞連續九次上疏辭職。
宋祥興二年(1279年)，二月初六日癸未張世傑兵敗厓山，陸秀夫負少帝趙昺殉海，宋亡，馬端臨以隐居不仕进行消极抵抗。
元至元二十六（1289年）父去世，在元朝压力下，马端临被迫出任慈湖书院和柯山书院院长。
元大德六年(1302年), 決心以《通典》為藍本，采摭諸書，重編一部記述我國歷代典章制度的專著.
元至治二年(1322年)，出任台州儒学教授，三個月告老還鄉。這年經過二十餘年努力，終於完成《文獻通考》。
元至治三年(1323年)，先生卒年七十。
马端临 治學
端临家中藏书丰富，外加其父治学严谨，对其教育也极其严格的。加之端临天资聪明，学习勤奋，为以后的治学打下坚实的基础。青年时代，端临就“有志于缀缉”，准备撰写历史巨著。但因“顾百忧熏心，三余少暇，吹竽已滥，汲绠不修”而未曾动笔。因此，他平素很注重学问的积累和资料的搜集整理，认为这是治学的重要门径。
马端临 著述
对于以往的史学家及其著作，他特别推崇唐朝杜佑的《通典》和南宋郑樵《通志》，而对于班固等写断代史的作家，则持批评态度，认为他们丢掉了“会通因仍之道”。所以，从早年起，他就决心以《通典》为蓝本，“采摭诸书”，重编一部记述中国历代典章制度的专著。他从宋朝咸淳九年（1273年）开始准备，元朝至元二十七年（1290年）开始纂写，直至元英宗至治二年（1322年）历二十余年的努力始告竣，取名《文献通考》，同年刊行于世。《文献通考》中保存了马廷鸾对历史的评论，即“先公曰”的内容。
《文献通考》共三百四十八卷，上起三代，下终南宋宋宁宗嘉定末年（1224年）。分为田赋、户口、征榷、选举、职官、乐、兵、弄、学校、钱币等二十四门。
杜福明
杜福明（1960年3月27日—），外號「杜老爺」，為台灣的棒球選手，曾經效力於中華職棒統一獅及興農熊／興農牛隊，守備位置為投手，2015年底因為總教練郭泰源邀請，擔任中華職棒統一7-ELEVEn獅隊投手教練，合約至2017年球季結束，2016年時為台灣最老的職棒本土教練。
杜福明為統一7-ELEVEn獅隊第一位先發投手及台灣職棒史上首位勝投。然而近期為人所知的並非球員時的豐功偉業，而是其「速差理論」。杜氏曾經指出，「就算你球速高達150公里，但投多了對打者來說跟110公里沒啥差別；不過如果你擁有速差超過25公里的變化球，你的130公里直球可以擁有時速150公里的威力」。而其執教功力於2005年時即有網友提供數據與照片加以質疑，近期回職棒擔任投手教練後，也有網友提出GIF動態圖檔實證其執教成果。
曾經透過規則五選秀上大聯盟的旅美投手王維中為杜福明在華德工家任教時的學生。