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台鐵DR2700型柴油車 歷史
1953年時，蒸汽機車是臺鐵主要的動力車種；為了提高旅客服務品質，臺鐵將19輛日治時期停用的汽油客車改裝為柴油客車。除其中1輛無法修復外，臺北機廠陸續將其餘18輛的車體整備修復，引擎更換為日野製柴油引擎，改裝的柴油客車在1954年開始行駛「克難號」:16，臺北至蘇澳間原本近4小時的車程縮短至3小時；但這批柴油客車運用頻繁，影響保養維護時間受限，也難以再次進行改裝。於是臺鐵在1956年至1957年向日本購入了DR2500型、DR2600型柴油客車共22輛，:16並將原汽油車改裝的柴油客車改行駛短程通勤列車。然而後續購入的新型柴油客車車況，與改裝的柴油客車有同樣的維修保養問題，臺北機廠機務處因此判定柴油客車不適合臺鐵客運發展，原本規畫後續引進的新一批柴油客車購車案擱置9年。直到1966年，為祝賀時任總統蔣中正80歲誕辰，臺鐵用世界銀行的貸款向日本東急車輛購入新款柴油車，定為DR2700型。臺鐵向民眾公開徵求命名活動徵件，時間從1966年3月1日至15日，來函數共1,915件，其中有32件命名同為光華號，在循環淘汰制的方式下，最後選出10個名稱，時任臺鐵局長林則彬選定「光華號」作為列車名號，於8月10日在電視節目中公布:28-29。
台鐵DR2700型柴油車 歷史
新到的柴油列車開行日選定在1966年10月31日，為時任總統蔣中正的80歲誕辰紀念日，作為祝壽獻禮，車內掛上蔣總統的照片，車前頂端裝置金字的「萬壽無疆」及正中「壽」字:12。正式營運後，本型車開始以「光華號」為名行駛於西部幹線，最高營運為時速110公里，是當時臺鐵西部幹線最快速的列車。臺北到高雄（經海線）每天開行一列車往返，中間只停靠臺南站，行駛時間4小時45分；行駛臺北到臺中之間每天開行一列直達車往返，行駛時間2小時20分，在臺北往返高雄車次運用上，行經山線的班次臺北往返臺中間通常以8至9輛編組運行，臺中往返高雄會在臺中站進行編組摘掛，改以6輛編組運行；行經海線的班次臺北往返彰化間通常以8至9輛編組運行，彰化往返高雄會在彰化站進行編組摘掛，改以6輛編組運行，而拆卸下來的車廂會回送至臺中機務段停放。車上由服務人員提供免費的茶水、餐點以及當日新聞報紙與雜誌閱覽。即使本型車無冷氣空調，在1960年代到1970年代間仍是旅遊及商務人士的首選，為當時臺鐵的招牌列車。
台鐵DR2700型柴油車 歷史
臺鐵於1970年6月20日配合彰化站到臺南站間雙軌化通車更新時刻表，光華號列車延駛到屏東站。1979年西部幹線鐵路電氣化完工後，新購入的EMU100型自強號電聯車加入營運，DR2700型於同年7月15日起轉至尚未電氣化的宜蘭線，行駛柴油對號快車。1980年北迴線通車後，也行駛臺中到花蓮之間的特快車，並於臺東線軌距拓寬完成後行駛臺東線。1982年DR2800型柴油自強號引進後，DR2700型改行駛縱貫線北部與南部區間及屏東線柴油對號快車。1988年，臺鐵正式廢除「對號特快」票價等級，DR2700型改為行駛柴油快車，收費與普快車相同:24:20~25:26。
台鐵DR2700型柴油車 歷史
1990年EMU400型引進之後，非電車的DR2700型改行駛海線和中部區間柴快，後來也行駛內灣線。1995年10月新到的EMU500型陸續加入營運，DR2700型於1996年1月26日正式退出西部幹線，改為行駛臺東線和南迴線的普通車，也會視調度情形支援其他路線，如2005年時曾短期支援林口線普通車:7。此後的DR2700型為花東地區的通勤時段列車。2014年6月底，花東鐵路電氣化工程第一階段完工，花蓮至臺東段正式通車，臺鐵訂於7月16日變更行車時刻表，改點的前一天7月15日，在玉里車站第一月台辦理本型車除役儀式，並加掛至8節車廂，之後由玉里出發開往花蓮北上的4677次普快車末班車，功成身退。本型車時段改由EMU500型接替行駛區間車。
台鐵DR2700型柴油車 規格與構造
DR2700型是在美國巴德公司技術授權下由日本東急車輛以不鏽鋼製造，使用巴德公司研發的脈衝焊接技術製造車身，設計上以巴德公司生產的RDC-1型為基礎:18。在美國，RDC柴油客車主要應用於鄉村地區的低運量路線，但在臺灣則成為幹線上的招牌特快列車。
台鐵DR2700型柴油車 規格與構造
車體外觀上有明顯的強化浪鈑，列車側面於駕駛室車門後方裝上電氣路牌受墊，用於避免列車在高速行駛時交接路牌，因慣性作用敲擊到車身發出巨大聲響以及造成車身損壞:20-21；路牌受墊再往後3個窗戶後為緊急逃生門:20-21；車身中段於強化浪鈑貼上一片圓形以及長型鋼板標識，以標識鐵路局局徽與車號:20-21；乘客上下車門設於車身尾段，為手動摺疊門，車門旁邊的窗戶下緣設有列車終點指示器，顯示列車車種、車廂車號以及目的地:20-21。前方端面於中間正上方裝有兩顆大燈，中間設有貫通門，在天氣炎熱的時候車長會將貫通門打開作為通風用:20-21，貫通門左右各一扇方型固定擋風玻璃窗，其下有數條強化浪板，浪板下方設有車尾標示燈。由於本型車未加裝空調，車頂上設有換氣孔，利用白努利定律將車內空氣抽出車外:20-21。車體雖然採用不鏽鋼製，但車架使用製造工藝技術較為成熟的耐候鋼製造。
台鐵DR2700型柴油車 規格與構造
早期行駛光華號時，車體前端端面是不鏽鋼原色並掛有列車銘牌，在1981年的頭前溪事故發生後，本型車前端也改採黃色的警示色，但除役前一段時間有部分列車將端面改漆為銀色，在2014年除役後，花蓮機廠將部分動態保存列車的黃色和銀色油漆刨除而成原始金屬色，不過刮除油漆後並未對表面進行再整理，端面可見明顯的痕跡。
台鐵DR2700型柴油車 規格與構造
座椅採用草綠色塑膠布旋轉椅，座椅上方設有以不鏽鋼管製成的行李架:22；而客室內部最具有特色的是名為「月洞門」之拱門，內藏有散熱管與排氣管，與裝置於車頂突起部之散熱器連接，以金屬飾板包覆，並且於飾板上刻有花紋:23，臺鐵後續購入的柴油列車（DR2800、DR2900、DR3000型）皆有此設計。天花板為白色並且設有360°旋轉電風扇，並在車窗之間設有風扇開關:22；牆面為蘋果綠色飾板；車窗為可上下滑動的方形窗，窗簾為草綠色的塑膠布簾，車窗下方設有茶杯架，車廂內整體呈現同一色系:22-23。廁所設置在車門附近，採用氣動循環式並採用座式馬桶，在廁所對面的是乘務員休息室兼車勤零食販售。本型車駕駛室僅占端面走道左側空間，與乘客空間以小隔板區分，故駕駛室旁的座位方便觀景，被俗稱為「天王座」:22-23。駕駛室原僅以指示燈號顯示列車狀態，台鐵導入ATP系統後，本型車駕駛台翻新，增設了ATP電腦螢幕，並且將壓力表、檔位指示燈以及時速表重新調整位置。
台鐵DR2700型柴油車 規格與構造
DR2700型柴油車在剛出廠時採用康明斯NHHRTO-6-B1型柴油引擎，單組連續輸出功率為335HP/2100rpm:18，搭配新潟運輸系統的DBSFG-100型變速機，轉向架則以日本國鐵DT21型轉向架為藍圖改良的TS-122型。在1980年代NHHRTO-6-B1型柴油引擎日漸老化，為此本型車分批將引擎換裝為康明斯NT855-R4型柴油引擎，出力為310HP/2100rpm。在2001至2002年間，DR2800型柴聯車經由隆成發鐵工廠進行動力系統更新，替換下的NT855-R4型引擎改用於本型車再次更換引擎:50:00~51:23。
DR2700型分成有動力的駕駛車DR2700型，以及無動力無駕駛台的拖車DR2750型。前者車內設有駕駛室、車長室兼車勤銷售室，以及蹲式廁所。車底設有油箱、動力引擎、變速機、充電器、發電機、主風泵、風泵儲氣槽、化糞池、儲水箱以及ATP系統感應器；後者車內設備除了沒有設置駕駛室以及座位數不同，其餘皆與DR2700相同。車底設有空壓儲氣缸、化糞池、儲水槽、充電器以及蓄電池，而轉向架的部分裝有車軸發電馬達。
DR2700型列車編組可以單節行駛或是多輛編組行駛，最大可以15輛動力車與拖車混合編組，但一般以2輛動力車搭配1輛拖車行駛，在拖車完全除籍後固定為2輛動力車行駛。
圖例
：駕駛室
：廁所
/：車長室兼商品銷售
CP：空氣壓縮機（主風泵）
ENG：動力引擎
GB：變速箱
SB：蓄電池
SG：軸發電機
CG：電池充電器
參考文獻：
DR2700型在生產過程中，鐵路局派遣5位人員到日本監造，發現原先東急車輛所設計的引擎的進氣與排氣管管路轉彎處都是90°直角接頭，明顯不符合流體力學的原理，鐵路局的監造人員要求東急車輛進行改善。在第一次啟動試驗中，因管路設計不良，導致排氣壓力過高，以及渦輪增壓機溫度過熱，監造人員要求裝船前須徹底改善，但東急車輛未予履行，直到車輛抵台才由臺北機廠以及臺中機務分段改善，並且要求東急車輛承擔所有費用。
在試運轉以及正式營運初期由於新潟鐵工所製造的變速機軸承設計不良，造成傳動軸負載過大而斷裂，經歷多次修改後才改善。之後又因東急車輛逆轉機控制電路設計不良，經常發生齒輪嚙合不良或齒輪崩角，經過調查DR2700型的逆轉機控制電路是由日本國鐵「KiHa」系列柴油客車改造而來，由於當時日本的柴油客車兩端均有駕駛臺，兩邊皆有方向切換開關，而DR2700的只有一側，設計上省略了另一端的轉向開關以及定位感測器，造成無法確認齒輪是否確實完成定位，經過多次嘗試皆無法解決，直到1967年年中邀請第三方設計顧問公司才解決這些問題。
台鐵DR2700型柴油車 車輛改造
在購入本型車時並未考慮到臺灣夏季的酷熱天氣。同時期運行但速度比光華號慢的觀光號列車已經配置了冷氣，但是速度較快的光華號卻沒有冷氣。因此，臺鐵曾計劃為本型車安裝冷氣。1966年10月底委託原廠東急車輛進行研究，隨後在1967年改委託新力公司進行改裝研究。1969年曾預計改裝一輛試驗，這項改造計劃原先預計將相關設備安裝於拖車底下，但是礙於拖車數量不足因而作罷。
在2003年，由於DR2700型的運用範圍逐漸縮減，出現了閒置車輛，但同時台鐵的電車線維修車數量不足，因此決議將DR2700型改造為電車線維修車，招標後於2003年10月1日由泰華實業得標，於次年的8月完成改造交車:67，並且於9月23日完成CMB29驗收投入電車線維修工程，而CMB30則是在12月完成驗收。
台鐵DR2700型柴油車 車輛改造
車輛使用原本編號DR2712以及DR2719兩輛車進行改造，改造後的編號分別為CMB29以及CMB30:67，改後的車輛中間開了一扇雙開外滑式車門，方便將工程機具搬運至車上；車頂加裝測試用集電弓、維修平台及安全維護柵欄，提供施工人員維修電車線的空間，測試用集電弓旁將車輛屋頂往上突出，提供集電弓受電情況的觀察；車輛內部配有各式電車線維修的檢測設備以及維修工具，必要時可從車輛中間的雙開大門搬運各種維修設備上車。車輛頭尾端面之貫通門拆除，裝上加大擋風玻璃及雙向駕駛臺，增加搶修時的機動性以及駕駛室視野，端面上方保留DR2700型原有的車頭燈，擋風玻璃下方加裝一組車頭與車尾燈；端面塗裝上與EMU1200型電聯車一樣採用數條橘色橫線條，並且加上鐵路局局徽以及兩個閃電圖案。由於這兩個閃電圖樣，塗裝型酷似神奇寶貝的角色皮卡丘的尾巴，因此而得到「皮卡丘」或「白鐵皮卡丘」的暱稱。
由於車身寬度與臺鐵舊有的電力維修車寬了兩倍，且車輛長度更長，使工作空間更大，使用上更為方便，此外是由客車車輛改裝的，對於基層工作人員行駛中的舒適度大幅提升。
台鐵DR2700型柴油車 車輛保存
本型車退役之後，花蓮機廠從在籍的15輛中選出8輛車況較好的作為動態保存車:24，並且依照車輛維修週期分別進行三級與四級檢修，其餘車輛則辦理停用。車輛檢修同時將車體前端的黃色和銀色塗裝刨除（但並未對刮除油漆後的表面進行再處理），使外觀大致恢復到1966年時出廠的原始模樣。2015年3月中旬完成動態保存車輛中的其中4輛的檢修，同年3月22日臺大鐵道暨火車研習社舉辦25週年社慶活動，向臺鐵租用4輛DR2700型開行專車，是本型車退役後首次商業運轉。嗣後於同年5月2日行駛臺鐵學習司機員的迎娶禮車。到了同年5月上旬已完成6輛DR2700型的檢修，而最後2輛則是到了5月中旬才完成檢修。
2015年6月7日鐵路節與臺鐵DT668蒸汽機車共同擔任活動的重頭戲，是退役後首次以4輛車以上編組行駛。2015年11月28日為慶祝中華民國鐵道文化協會成立20週年，鐵道文化協會和南方公園鐵道社團合作，向臺鐵承租本型車開行紀念專車，俗稱「天王座」的座位由參與者最終以新台幣36,000元標得車票乘坐。
台鐵DR2700型柴油車 車輛保存
2016年10月29日臺鐵舉辦「光華50」紀念專車，開行台北經高雄往臺東專列，並重現當時行駛臺北高雄間的樣貌，包括椅子加上白椅套、車廂外掛上光華號銘版等等，另外，邀請曾在光華號服務過的快車小姐、服務生、列車長以及駕駛等人士登車同慶，曾於專車上服務的侯壽興先生，並在現場重現臺鐵當時已消失30多年的「翻蓋沖茶」服務。
本型車列為動態保存車輛的5年間，行駛特別列車，大眾反應熱烈，但到了2019年時僅剩5輛能夠行駛。在2020年年初曾作為新進司機員培訓專車，但於年中進行車輛例行檢修時，發現車架鏽蝕過於嚴重，評估可能有行駛中引擎掉落的風險，遂決議不再受理DR2700型的承租服務，並且於同年結束本型車動態保存的計畫，此後DR2700型動態運轉走入歷史，目前僅於舊臺中車站（臺中驛鐵道文化園區）有靜態保存公開展示之車輛。DR2718已經由國家鐵道博物館籌備處指定，未來將成為博物館館藏展示車輛。
2024年10月26日臺鐵公司及鐵道局與國家鐵道博物館籌備處簽署備忘錄，預計比照DR2100型柴油客車修復DR2722、DR2723，恢復動態保存。
台鐵DR2700型柴油車 相關事故
1973年11月5日，在嘉義市博愛路的台斗坑平交道，一輛水泥卡車與光華號列車相撞，造成3人死亡，另有46人受傷；事故後於1976年對博愛路進行重新規劃，興建博愛陸橋。1974年6月19日，2001次列車行駛至香山站至崎頂站間時，因為大雨引發土石流，導致兩節車廂脫軌，幸好沒有造成人員傷亡。1975年1月7日，2001次列車行駛至保安站至中洲站間，一輛載運甘蔗的卡車擅自穿越平交道，造成卡車司機當場死亡，列車司機及三位乘客受傷。
1976年4月1日，3002次列車行駛至新市站北端的平交道時，撞上行人，導致行人當場死亡。同年7月21日，2001次列車與卡車相撞，造成一名乘客死亡。同年8月7日，在板橋的館前路平交道與一輛計程車發生車禍，計程車上乘客不幸全部喪生。
1978年5月13日，2002次列車與卡車相撞，31名乘客受傷。隔年1月22日，3086次列車與卡車相撞，列車司機和列車長殉職。
运动副
运动副是两个机械构件之间通过直接接触而组成的可动连接。两个构件上参与接触而构成运动副的点、线、面等元素被称为运动副元素。
恒星时
恒星时是天文学和大地测量学標示的天球子午圈值，由於借用了時間的計量單位，所以常被誤解為是一种时间单位。恒星时是根据地球自转来计算的，它的基础是恒星日（比地球的自轉週期短約8.4毫秒）。由于地球环绕太阳的公转运动，恒星日比平太阳日（也就是日常生活中所使用的日）短约1/365（相应约3分鐘56秒或一度）。
恒星时的定义是一个地方的子午圈与天球的春分点之间的时角，因此地球上每个地方的恒星时都与它的经度有关。
由于地球的章动春分点在天球上并不固定，而是以18.6年的周期围绕着平均春分点摆动。因此恒星时又分真恒星时和平恒星时。真恒星时是通过直接测量子午线与实际的春分点之间的时角获得的，平恒星时则忽略了地球的章动。真恒星时与平恒星时之间的差异最大可达约0.4秒。
一个地方的当地恒星时与格林尼治天文台的恒星时之间的差就是这个地方的经度（参见天文导航）。因此通过观测恒星时可以确定当地的经度（假如格林尼治天文台的恒星时已知的话）或者可以确定时间（假如当地的经度已知的话）。
通过确定恒星时可以简化天文学的计算，比如通过恒星时和当地的纬度可以很方便地计算出哪些星正好在地平线以上。
恒星时 恒星时与太阳时
恒星时与太阳时分别是以春分点和太阳为参考点制定的时间系统，其在数值上分别等于春分点和太阳中心相对于本地子午圈的时角。春分点连续两次经过本地的上子午圈的时间间隔被称为一个恒星日，太阳中心连续两次经过本地的上子午圈的时间间隔则被称为一个太阳日。恒星时与太阳时都是以地球自转作为时间基准，主要的差异在于测量时所选取的参考点不同。
受到地球公转的影响，一个太阳日的长度要比一个恒星日的长度略长。通用的二十四小时制是以假想的平太阳的中心为参考点制定的，这一计时系统将一个平太阳日的长度视为24小时，此时的平恒星日 和平太阳日的转换关系为：
或
其中，系数 ，。
恒星时 如何计算恒星时
用本地時間（LT, Local Time）减去時區的時差數（TZ, Time Zone）求得世界时（UT）。如位於 UTC+8 時區的城鎮, 時差數TZ=8小时
再將UT的公历纪元的年表示为Y、月为M、日为D、时为h、分为m、秒为s，1月、2月分别当做上一年的13月、14月。（例：2010年1月1日时Y=2009, M=13, D=1），然后求出儒略日（JD）。
其中[ ]表示高斯符號，只取整数部分。
1957年開始，由於儒略日（JD, Julian Day）的數字已經太長，因此哈佛-史密松天体物理中心（CfA）開始用比較簡單的記法來記錄時間, 稱為簡化儒略日（MJD, Modified Julian Day）。國際天文學聯合會（IAU）亦於1973年採用。MJD的數字位數較少，且以午夜零點為起點（而非像JD一樣以中午為起點），所以兩者小數點部分相差0.5天。其關係如下：
其次，求出上述時間（UT，表示成JD或MJD）與基準儒略日（2440000.5 JD）的間隔總天數（TJD）。
恒星时 如何计算恒星时
將經過這段時間間隔所累積的總恆星時數，加上基準儒略日當時的恆星時（0.671262恆星日，或241.654320度），即可得到指定時間（UT）的恆星時。
以平均春分点确定的格林尼治恒星时（考虑了岁差的平均恒星时）（GMST，Greenwich Mean Sidereal Time）可用下面的式子來求（h表示小时、点钟。用角度表记的请乘以15）。
或
以格林尼治恒星时 (GMST) 去求地方恒星 (LMST，Local Mean Sidereal Time) 时，若地方东经表示为λ（西经使用负数），則：
(hours), 或者
(degrees).
得出的数若大于或小于24h（或 ）就对得出的数做模运算，模数为24（或360度），得到大于0小于24的余数（或0~360度）即为恒星时。
石龙区
石龙区是中华人民共和国河南省平顶山市的市辖区，不过和平顶山市其他三个市辖区并不接壤。原名西区，因所在地有河名为石龙，于1997年12月18日报国务院改为石龙区。區人民政府駐人民路街道。
石龙区地处韩梁煤田，其主要资源为煤炭和石灰石。
石龙区 历史
1971年5月10日，许昌地区宝丰县、鲁山县、叶县、郏县的44个大队归平顶山市。当月下旬，设立平顶山市西区，划宝丰县大营公社的7个大队、张八桥公社的3个大队、鲁山县梁洼公社的1个大队组成五七公社，属西区。西区并设梁洼、韩庄、高庄、大庄4街道。:64
1973年3月，废。五七公社划归郊区，4个街道划归新华区。:69
1977年5月，复。:80
1979年4月18日，再废，划新华区。西区的中共委员会、革委会撤销，设立西区办事处。区属五七公社由郊区领导。:89
1982年12月22日，又复设。:103
1990年2月12日，西区与其辖的南顾庄乡合并，西区直接管理各行政村，但保留南顾庄乡建制。:151
1994年7月18日，获批为平顶山市改革开放试验区。:181
1997年12月18日，改设石龙区，辖南顾庄乡和梁洼、高庄2个街道，区人民政府驻人民路。:151
石龙区 人口
根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，石龍區常住人口43429人。
石龙区 行政区划
石龙区下辖4个街道办事处：
高庄街道、​龙兴街道、​人民路街道和​龙河街道。
格拉霍夫定理
格拉霍夫定理（Grashoff's law）:
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.   [2023-07-17]. （原始内容存档于2023-07-17）.
.   [2023-07-17]. （原始内容存档于2023-07-17）.
神话
神话是指关于人类和世界变迁的神圣故事。
神话还可以指：
神話 (1981年臺灣歌曲)，1981年臺灣雙人合唱國語歌曲，由羅吉鎮、李碧華原唱
神话 (电影)，2005年香港電影
神话 (电视剧)，2010年中国大陆电视剧
神話Online，台灣“全球歡樂數位”開發的大型多人線上角色扮演遊戲
神话 (组合)，韓國男子演唱組合
神話 (書)，伊迪絲·漢密爾頓所寫的書籍。
泥火山
泥火山是指多種在地下液體或氣體噴發後遺留下來的物質，一般以泥漿的形式出現，又或累積成為一個圓錐形的泥尖頂。這些泥狀殘餘物，在時間的積累下，也可能會發展成為泥岩地區；而若有關地帶仍然有地下天然氣由裂隙向地表散逸，噴發物往往夾帶著水或其他沉積物。泥火山可依所在地域不同，區分為陸上泥火山（on land mud volcano）及海底泥火山（submarine mud volcano）。
泥火山 成因
大多数泥火山的形成都与天然气有关，例如阿塞拜疆、臺灣高雄、新疆乌苏等地。陸上泥火山之形成，需具備泥岩地層材質、有足夠之地下水源、具有高壓流體或天然氣賦存、地層有裂隙足以提供流通管道等4項基本要件。
首先地下要有能形成泥浆的固体物质，通常是固结程度不太高的泥岩、砂岩、页岩，或者大量破碎的黏土矿物；有了泥浆，喷发还需要压力，这来自于埋藏地下的天然气、沼气等气体；最后在天然气和泥浆层之上，还要有一层不太透水、透气的岩层；而这一岩层又要恰好有缝隙，气体才能带着泥浆喷流而出。由於这些条件缺一不可，这也就是泥火山数量稀少的原因。
泥火山 形態
陸上泥火山依噴發物的含水量多寡，會有噴泥錐、噴泥盾、噴泥盆、噴泥池及噴泥洞等不同形態。而由於泥火山的溫度比天然氣的燃點低，爆出物並沒有火和熱。印度尼西亚的一些盾形或坑形的泥火山爆发，能形成很大的气泡，气泡爆裂时泥水四溅，声音能传到很远。世界上最大的泥火山即位于印尼西多尔佐的“露西”，其直径可达10（6英里）。
而美国黄石国家公园、冰岛和印尼的一些泥火山成因则与水蒸气有关。地热把地下水加热变成水蒸气，水蒸气带着泥浆喷出地表，形成泥火山。
泥火山 成分
泥火山逸出的氣體，約20%是甲烷，並混雜有少量二氧化碳或氮；不過在台灣嘉義縣中埔鄉中崙村濁水潭的泥火山比較特別，其噴發氣體以二氧化碳為主。
而泥火山噴出的泥漿並不一定全是泥土和水的懸浮混合物，當中尚有不少溶在水裡的酸性氣體或化學鹽，甚或含有液態的碳氫化合物。
泥火山 与火山的异同
泥火山外形与火山相似，内部结构也几乎相同。
泥火山山口下面有泥浆通道，通常只有几十米深，通道下面有泥浆房。
泥浆喷发的原理也跟火山相似，地下泥浆承受压力，从地表岩层的薄弱处破土而出，涌出地面。
小规模喷发时，只有气泡顶着泥浆缓缓涌出。剧烈喷发时，泥浆会犹如沸腾一样，气泡翻滚、并喷洒出大量泥浆，如果出口比较小，也只會像水管一樣噴出水來。
尽管很多方面相似，但泥火山并非火山的一种，它是自成一体的特殊地貌景观。
泥火山 分布
除了南极洲，全世界各大洲都有泥火山分布，但总体数量不多。
泥火山常發生於板塊隱沒與碰撞帶沿線，地層壓力過壓地區。
阿塞拜疆的中部地区拥有大规模的泥火山群，婆羅洲也有分布。
中国江苏省和新疆维吾尔自治区的油田附近也有泥火山的分布。
在台灣，嘉義縣中埔鄉、高雄市燕巢區、田寮區，以及屏東縣萬丹鄉等地有泥火山。
日本新潟縣十日町市及北海道新冠町有多處泥火山。
泥火山 开发
泥火山也可能是天然气苗喷出的产物，可做寻找油气田的地表徵兆。
火山会把地层深处的矿物带到地表，所以分布在火山地区的泥火山有时因为携带矿物质成分不同，会呈现出缤纷的色彩。
比如美国黄石公园的泥火山，因为含铁、硫等物质，会呈现鲜艳的黄色、绿色。
而这些矿物质中，有些含有对人体皮肤有益的成分，所以火山地区的泥火山可以开发泥浴。
澳門茶文化館
澳門茶文化館（葡萄牙語：），是位於澳門特別行政區盧廉若公園的博物館，由市政署（前民政總署）管理。澳門茶文化館有系統地重新展現中西的茶文化特色，是澳門首座以茶文化為專題的博物館。
澳門茶文化館 沿革
澳門在十七世紀曾是中國出口茶葉到西方國家的重要茶葉轉口貿易港，是中國茶葉的傳播和貿易的重要角色之一。有鑑於此，民政總署在熱心人士的支持配合下，在盧廉若公園興建澳門茶文化館，至2004年底完工。
澳門茶文化館由建築師馬若龍所設計，建築物以原西式的建築為意念而重建。建築物由強烈的葡萄牙風格外觀，配合中國式的瓦片作屋頂，特顯澳門在中西茶文化史交流上的重要角色。2005年6月1日，澳門茶文化館由三位時任民政總署管委會、諮委會、監委會的主席劉仕堯、梁官漢、司徒民義，以及馬若龍夫人馬韶漪聯同聚紫軒代表林品儀正式開幕。
自開館以來，已舉行過不同形式的展覽和茶文化活動。
澳門茶文化館 設施
澳門茶文化館位於荷蘭園大馬路盧廉若公園內，建築面積1,076平方米，連地庫共有3層。一樓主要展示大量珍貴的茶文化遺產，諸如茶詩、茶聯、茶畫、茶樓、茶莊、茶社、茶館、茶亭、茶商、茶人、茶藝以及茶俗等。二樓則為供客人品茗和舉辦茶文化活動的地方。
克里斯蒂安·齐默尔曼
克里斯提安·齊瑪曼（波蘭語：，1956年12月5日—），波兰钢琴家，指挥家。是現今公認世界上最傑出的鋼琴家之一，曾於1975年獲得第九屆蕭邦國際鋼琴大賽首獎。
克里斯蒂安·齐默尔曼 生平
齐默尔曼出生于波兰扎布热，5岁起在父親的啟蒙下学习钢琴，1963年进入卡托维茨的卡罗尔·席曼诺夫斯基音乐学院学习，师从安杰伊·雅辛斯基（Andrzej Jasiński）。1975年在华沙肖邦国际钢琴比赛中获得冠軍，奠定了齊瑪曼日后在国际乐坛的表演事业基础。1976年他与柏林爱乐乐团以及赫伯特·布隆斯泰特合作。1979年和纽约爱乐乐团合作，首次在美国演出。他在全球进行了广泛的巡回演出并灌录了一些唱片。1996年至2004年，他在瑞士巴塞尔音乐学院任教钢琴。1999年，在其主導下，創建了「波蘭節慶樂團」（Polish Festival Orchestra），以紀念蕭邦逝世150周年。
齊瑪曼與諸多著名指揮者有過合作，包括了阿巴多、巴倫波因、伯恩斯坦、布列茲、迪图瓦、朱里尼、海廷克、卡拉揚、康德拉辛、萊因斯多夫、马泽尔、梅塔、穆蒂、小澤征爾、拉特尔、萨洛宁、西諾波利、斯克羅瓦切夫斯基，以及薩瓦利希等人。
獨奏家身分之外，齊瑪曼也從事室內樂演奏。此外他也為博浩出版社的瓦迪斯瓦夫·斯皮爾曼作品進行編輯工作。
克里斯蒂安·齐默尔曼 作品節選
齊瑪曼以诠释浪漫主义音乐见长，但亦广泛演奏古典主義作品，此外也非常支持现代音乐的发展。他著名的协奏曲录音有：格里格、舒曼（与卡拉扬及柏林爱乐乐团合作）、布拉姆斯（与伯恩斯坦及维也纳爱乐乐团合作）、贝多芬（两个版本：第一个版本后三部与伯恩斯坦及维也纳爱乐乐团合作，前两部自己指挥维也纳爱乐；第二个版本与西蒙·拉特尔及伦敦交响乐团合作）、肖邦（两个版本：与朱利尼及洛杉磯愛樂樂團合作，另外則是齊瑪曼自己指挥波蘭節慶樂團）、李斯特以及拉赫曼尼諾夫（与小泽征尔及波士顿交响乐团合作）等等。此外，齊瑪曼也錄製一些浪漫主义和印象派的獨奏作品。
齐默尔曼的大部分唱片都由德意志留声机发行，他与这家唱片公司签订了终身独家合同。
齊瑪曼曾出版一本關於美學的小冊（2005年3月於波蘭境內）。
克里斯蒂安·齐默尔曼 個人生活
齐默尔曼与他的妻子和两个孩子住在瑞士巴塞尔附近的賓寧根，在那里度过了他一生的大部分时间。
臺中水湳機場
臺中水湳機場（簡稱水湳機場）是位於中華民國臺中市西屯區已拆除的機場，總面積約250公頃。水湳機場之名取自場址東方1公里處的水湳（今屬臺中市北屯區）。其功能已被鄰近軍民合用的清泉崗機場取代。
臺中水湳機場 簡介
水湳機場建設於日治時代，當時是日本陸軍的軍用機場，同時也是臺中州境內唯一的民用飛行場，在當時亦開設與日本本土通航的定期航線，自此成為中臺灣地區航空交通的門戶長達50年。在第二次世界大戰期間，水湳機場也成為日軍神風特攻隊的基地。
1946年4月，水湳機場由中華民國空軍第三飛機製造廠（1942年4月1日於成都成立）接收，第一任廠長為雲鐸少將，二二八事件時是臺中市唯一未被民眾控制的軍事單位。1954年11月，空軍第三飛機製造廠改組為「空軍第二供應區部」（隸屬「空軍供應司令部」）與航空工業發展中心，成為臺灣航空工業的重鎮；自1950年代以後至1980年間臺灣所有自行製造的飛機，都是在此地生產與試飛。1977年7月1日，更名為「空軍第二後勤指揮部」（空軍二指部），改隸「空軍後勤司令部」；2005年10月31日裁撤。
臺中水湳機場 簡介
在1970年代之前，水湳機場一直是以軍用為主，是中華民國空軍運輸部隊的大本營。直到1971年成立「候機室」，水湳機場才轉型成為軍民合用機場；隨著臺灣省政府遷移至中臺灣地區，水湳機場也成為臺灣省政府航空隊與內政部警政署空中警察隊（2003年內政部警政署刑事警察局中部打擊犯罪中心也進駐，2005年空中警察隊改組為內政部空中勤務總隊）的基地。1993年元旦成為「臺中輔助站」（屬臺北國際航空站監管），1996年2月1日升格為「臺中航空站」。水湳機場周圍有逢甲大學、僑光科技大學與漢翔航空工業，隨著臺中市的都市發展與擴張，原本與市區尚有距離的水湳機場逐漸被市區建築包圍，影響到西屯區與北屯區的都市建設發展與房地產開發作業。
為了升格為國際機場，臺中航空站於2004年3月5日正式遷至清泉崗，水湳機場的民用部分停止運作。臺中市政府以水湳機場為主要用地，與周邊土地一同規劃成臺中水湳經貿生態園區。2007年12月22日，水湳機場大部分用地正式由中華民國國防部移交臺中市政府管理，中華民國總統陳水扁親自主持移交典禮。
2010年11月8日，利用舊水湳機場A15機棚重新裝修設置的臺中水湳經貿生態園區開發願景館啟用（位於河南路二段136號）。2012年8月，內政部空中勤務總隊第二大隊由水湳機場移駐清泉崗機場，水湳機場航空用途正式結束。
九洲江
九洲江是中华人民共和国一条流经广东、广西两省的河流，发源于广西陆川县沙坡镇秦镜村的文龙径，流经广西博白县，在广东廉江市流入北部湾。九洲江全长162公里，流域面积达3113平方公里。九洲江的中下游建有一个大型的水库——鹤地水库。
語言相對論
語言相對論（英語：），有時也被稱為沙皮爾-沃夫假說（英語：）認為語言結構影響其使用者的世界觀或認知，因此人類的感知與思考模式與其所使用的語言相關。
該理論首先由語言學家兼人類學家愛德華·沙皮爾（Edward Sapir）及其學生本杰明·李·沃夫所提出，是一門關於人類語言的心理學、語言學假說。這項學說認為，人類的思考模式受到其使用語言的影響，因而對同一事物時可能會有不同的看法，不過這項學說引起了一些爭議，也招致了一些批評。基於以上爭議，後來產生不同的修正版本：其一於二次大戰前提出語言決定思想為強勢版本；其二於近代提倡，認為語言結構僅影響認知的溫和版本，介紹如下：
沙皮爾-沃夫假說一稱通常被認為是錯誤的，原因是兩位學者並未曾合著研究或以假說的形式陳述其論點。以上版本的區別也是由後續學者延伸發展。
現今有一些人造語言的發明因應而生，如邏輯語、道本語等。
語言決定論認為語言決定思考模式，不同語系的語言看待世界的方式都不一樣，也就呈現了各種語言彼此間的相對性，所以任何民族的語言都與其文化和生活環境的需要一起成長和改變。
語言相對論 歷史
語言相對論的概念首先由19世紀的兩位德國思想家，威廉·馮·洪堡以及約翰·戈特弗里德·赫爾德所提出，認為語言作為表現國家精神的方式。20世紀初兩位美國人類學家法蘭茲·鮑亞士與愛德華·沙皮爾也於1928年的美國語言學會支持這樣的概念，沙皮爾尤其反對語言決定論觀點。
沙皮爾的學生，本杰明·李·沃夫，在他發表語言差異影響人類認知與行為的相關觀察後，成為假說的主要之支持者。沙皮爾另一位學生，哈利·霍耶，引入沙皮爾-沃夫假說，儘管兩位學者從未正式推廣類似的理論。其中，強勢版本於1920年代由德國語言學家魏斯格貝爾持續發展。經羅傑·布朗和埃里克·勒納伯格進行了實驗，為了探究不同語言使用者，是否在辨別顏色程度上有所不同，使得沃夫的語言相對論成為可測試的假設。
語言相對論 其他領域
姜峯楠的短篇小说《你一生的故事》（英文：Story of Your Life）提到了薩丕爾-沃夫假說；2016年美国电影《》根据《你一生的故事》改编上映。
總書記
总书记又称第一书记、总秘书、书记长，是政党的党务或政治领导职位，以共产党、劳动党、社会党和其他左翼政党较多使用。一些政党同时有主席和总书记（第一书记）的职位，两者的职权区分在各个政党中各有不同，例如一些政党不设主席职位，总书记（第一书记）就是政党领袖或党务最高负责人。而另一些政党的主席是政治领袖或党务最高负责人，而总书记（第一书记）是日常党务负责人，即秘书长的职务。
各个政党的总书记（第一书记）隶属的具体党内机构也各有不同，例如中国共产党总书记的正式头衔是中央委员会总书记并由中央委员会选举产生，英国工党总书记兼任全国执行委员会的书记并由全国执行委员会任命，而法国社会党第一书记不隶属任何委员会。
在一党执政的社会主义国家中，总书记在多数情况下是党和国家最高领导人的主要头衔，其地位和权力甚至凌驾于国家元首和政府首脑。
總書記 历史
和许多近现代社团组织一样，早期的左翼劳工运动组织大都设有“书记”职位，负责组织的具体运作，例如1860年建立的工联伦敦理事会就设有书记职位。作为日常运作的负责人，书记在组织内扮演至关重要的角色，在组织内的实际影响力可能超过名义上的主席或会长。1864年在伦敦设立的国际工人协会（第一国际）也设立了相应的“总书记”（General Secretary）职位。第一国际的总书记是常任职位，负责组织运作，而主席仅在会议召开时推举，因此总书记在组织内有较大的影响力。此后各国的劳工组织、工党、社会党、共产党，以及第二国际、第三国际（共产国际）、社会党国际等大都设有类似的职位，称谓包括“书记”、“党书记”、“总书记”、“第一书记”、“秘书长”等。
總書記 最高领导人
有些时候，政党本身可能同时设有主席、委员长等党魁职务，此时的总书记更多扮演的是秘书长的角色，承担党务工作。称呼总书记主要是为突出党内的合议制和集体领导，不过多数共产党都不设置党主席的职务，总书记实际上扮演政党最高负责人的角色。在共产党领导的社会主义国家多数为一党制的国家，所以总书记一般也相当于这些国家实际上的最高领导人。
由于书记，乃至於总书记，皆只是政党职务，严格意義上不是国家领导人，由以前到现在有不少共产国家的总书记会兼任国家元首（如总统、国家主席、国务委员会主席等）或政府首脑（如总理、部长会议主席等）的职务，以获得代表国家的身份。在一党执政下，执政党对政府的影响力巨大，总书记的单独职务也可以直接行使管治国家的权力，甚至拥有高于国家元首和政府首脑的政治地位。为了贯彻“党指挥枪”，总书记一般还会兼任最高军事统帅。因此在絕大多數情况下，社会主义国家的执政党负责人就是党、国家、政府和军队的最高领导者。
總書記 最高领导人
作为社会主义国家唯一执政党的最高领导人，总书记职务拥有极大的权力，甚至成为独裁者。苏联共产党的末任总书记戈巴契夫在其回忆录的结语写道：“担任苏共中央总书记一职时，我拥有的权力可以和专制帝王相媲美。”
總書記 其它职称
「总书记」英文翻譯為「General Secretary」，而「General Secretary」於非政黨機構通常譯為「秘書長」或「總幹事」，但為了與政黨職務區分多稱Secretary General。朝鮮民主主義人民共和國、越南一般稱政黨的總書記職務為「書記長」或「總秘書」（朝鲜语：／；越南语：／）。
異域傳說系列
異域傳說系列（日语：，英语：，）是由Monolith Soft製作，由南夢宮及之後的萬代南夢宮發行的電子遊戲系列，另有漫畫版和動畫版的發行。和《異域神兵》一樣，《異域傳說》的內容基本上是由高橋哲哉所創作的。
異域傳說系列 系列作品
主要的遊戲三部曲（PlayStation 2平臺）：
其他遊戲作品：
另外有動畫版《異域傳說》（Xenosaga the Animation，2005年1月5日由朝日電視台播放）和漫畫版，還有官方網路系列作A Missing Year等。
異域傳說系列 故事背景
自西历20XX年，人類從肯亞圖爾卡納湖的湖畔挖出了一個名叫索哈爾（Zohar）的物體之後，便開始對它進行研究，後來有人重建出來所謂的「神之語言」，並建立電腦程式以啟動原始索哈爾，進行和上位領域的U-DO（上位領域當中的紅色波動存在）連結的連結實驗，但很不幸地，從上位領域流入下位領域的能量造成了事象變移，使地球（遊戲中所謂的「失落耶路撒冷」）幾乎完全從宇宙中「消失」，人類因而被迫逃亡，離開地球。
異域傳說系列 故事背景
到了四千多年後，在遊戲開始前十五的T.C.4753年，米爾奇亞行星（Miltia）爆發了所謂的米爾奇亞衝突事件，在此次事件當中，米爾奇亞行星的人類疑似遭到了格諾西斯（Gnosis）的攻擊，並在衝突事件後消失，但事件的真相卻因為米爾奇亞的消失而不為人知。在事件後，啟動原始索哈爾（後來人類製造出了十二具索哈爾模擬體，因此原有的索哈爾就被稱之為原始索哈爾）所需的神之語言、原始索哈爾的研究成果、米爾奇亞的U.M.N.座標等事物，都被封存在Y資料當中，而Y資料又被封存在百式觀測用合成人（Relian）M.O.M.O.的意識內，然而這麼做卻引起了各方勢力對M.O.M.O.的爭奪，因此星團聯邦政府（遊戲中統治各行星的政府，Galaxy Federation）雇了一個名叫Ziggurat 8的生化人（Cyborg），以保護M.O.M.O.的安全。
另一方面，在米爾奇亞衝突事件結束後的十幾年，也就是大約在遊戲EPI開始的時候，當時最大的企業貝克達公司以對抗格諾西斯侵擾的名義，進行對格諾西斯用戰鬥兵器KOS-MOS的開發計劃，但和當時多使用合成人（Realian）與生化人（Cyborg）的情況所不同的是，KOS-MOS是個純粹的機械製品。另一方面，在EPI開始時，參與KOS-MOS開發計劃的貝克達公司第一開發局研究人員卯月紫苑，正乘著當時載有還沒正式啟動的KOS-MOS的Woglinde號太空船進行旅途。但沒想到其太空船卻被衝著索哈爾而來的格諾西斯所攻擊，而KOS-MOS也在此時突然啟動，卯月紫苑因而被捲入一連串和格諾西斯及索哈爾有關的陰謀，以及會改變人類命運的事件當中……
異域傳說系列 纪年
T.C.是異域傳說系列遊戲系列中所使用的紀年標準，基本上遊戲中的事件都以此來紀年，T.C.元年為公元2510年，人類開始太空移民計劃之時，由於之後人類已離開地球，故採用此新的年號，而地球後來也被改稱「失落耶路撒冷」，人類的新居住地則被稱為「新耶路撒冷」。
一般而言，B.C.為Before Christ，意即「耶穌基督的時代之前」，A.D.為Anno Domini，意即「主（耶穌基督）的時代」，而T.C.為Transcend Christ的簡寫，據稱其意為「耶穌基督的時代之後」
異域傳說系列 遊戲角色
卯月紫苑是Xenosaga遊戲系列中的主要角色，在Xenosaga一代和二代當中，她是貝克達公司(Vector Industries)的員工，也是KOS-MOS開發計劃的主任委員，另外，她有個哥哥名叫卯月仁(ジン・ウヅキ)
生年：T.C 4745年
年齡：22歲
身高：163公分
體重：48公斤
配音員：前田愛
干將莫邪
（）將（）（上古擬音：kˁa[r] tsaŋ-s，？—？）與莫邪（）（上古擬音：mˁak ɢa，？—？）是一對铸剑师夫妻，亦是兩把中國名劍的名字，最早出現於春秋時代。
莫邪之父歐冶子亦為當时鑄劍大宗師，曾為越王允常鑄了五柄寶劍：湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鈞，又开凿茨山取铁為楚昭王鑄了三柄名劍：龍淵、泰阿、工布。
干將莫邪 传说
將是春秋时代吳國人，娶莫邪為妻。吴王闔閭命令將鑄剑，采五山之铁，精六合之金英，以三百童男童女鼓橐装炭。可是鐵汁不下，于是莫邪问將：“鐵汁不下，怎麼辦？”将回答說：“古时候的铸剑大师歐冶子鑄剑，鐵汁不下，于是讓女人擔任爐神，很快就成功了。”莫邪聽到，立即竄入火中（一说将头发、指甲投入炉中）；接著鐵汁流出，“金铁乃濡，遂以成剑”，于是便鑄成了两把利劍，雄的叫「將」，雌的叫「莫邪」。現在的人经常用「將」、「莫邪」来比喻锋利精美的劍。
另外在其他說法，將用了三年才成功把劍煉成，卻只獻上雌劍，雄劍自己收起來，因此被楚王所殺。因為將知道自己必定會被楚王所殺，出發前對其妻曰：“他日你所生的如果是兒子，你要對他說：『出門，望南山，在南邊山上，劍藏在石中』。”後來莫邪生一子名赤，兒子長大後問其母：「我的父親在哪？」莫邪把當年將要她說的話一一告其子。
干將莫邪 传说
將之子赤欲報父仇不得其法，楚王夢見一青年將要殺他。於是重金捉此青年。將之子赤在報仇中途，不禁唱起歌哭起來。佚名刺客遇到將兒子赤，問因何事而哭。於是將兒子把所在事告知刺客，刺客说：「聽說楚王用千金懸賞你的人头，把你的人頭和劍给我，我為你報仇。」赤聞言拔劍自刎，雙手把自己的人頭和劍獻給佚名刺客。刺客被其誠所感動，持人頭和劍取得楚王信任，楚王見劍大喜，刺客對楚王曰：「此為勇者之頭，須將其煮了免其復活。」楚王聽其言，把頭顱煮了；但頭沒有熟，刺客再對楚王曰：「楚王請看，看了之後一定熟。」楚王又信，探頭張望，刺客把握機會把楚王頭也一起砍到熱湯中。赤與楚王的頭顱在鼎中大戰，赤的頭顱漸漸不敵楚王頭顱，於是佚名刺客也自刎讓頭顱進入鼎中助戰，最後終於合力將楚王頭顱消滅沉入鼎底，赤與刺客的頭顱在勝利後相視哈哈大笑，隨後也沉入鼎底。最後自刎的刺客、楚王與赤的頭同墮熱湯中，燒得不可分辨，同葬於汝南北宜春縣界，名為三王墓。
《晋书·张华传》记载两剑曾于西晋初年复现，后隐没于延平津（今福建省南平市延平區）。今延平區建有「雙劍化龍」纪念建築。
干將莫邪 記載
關於將、莫邪這兩把名劍，戰國文獻有這樣的記載：
干將莫邪 考古與化學
到目前為止兩劍皆無任何考古證據；兩劍以甚麼金屬鑄造，外型、重量，暫時只能從古籍略窺一二，或根據已出土的同時期武器推敲。而最大的可能性是，將、莫邪是春秋時期吳國的銅劍，因為1965年出土的越王勾踐劍和其他同時期的劍都是銅劍。另一說是，根據《吳越春秋‧闔閭內傳》的記載，將、莫邪乃是鐵劍。但《吳越春秋》一書是東漢時的著作，當時銅劍的地位已被鐵劍取代，因此記載可能有誤。從科學的角度來看，雖然以身投爐製劍有些誇張，但明代文献记载中可以看到工匠曾大量使用牛羊角及其灰烬、油脂、自然灰調配比例，还有箬皮灰、青盐、砂等等含氮的物質，氮能降低钢铁的临界温度，加大淬透性，這是適合加工成刀具的高碳鋼渗碳技术里的一个分支发展，就是碳氮共渗技术，提高渗碳速度和工件表面硬度，是非常重要的渗碳介质。除了可以說明兩劍加工方式仍舊有可能是鐵造，这些古代至今的技術演变，也都是有化學冶金工業原理可循的。
干將莫邪 纪念
为了纪念莫邪和將的爱情，浙江德清有以他们夫妻名字命名的名山莫干山，为中国四大避暑胜地之一。
苏州有以他们命名的將路和莫邪路。
干將莫邪 艺术形象
小說
影视
《东游记》电视剧中吕洞宾所携宝剑
游戏
Archer最常用的武器
漫畫
• 王者天下
原码
原碼（True form）是電腦運算的名詞，是指“未經更改”的碼。为了便于ALU的设计，又發展出反码、补码等轉換過的碼。
原码是指一个二进制数左边加上符号位后所得到的码，且当二进制数大于0时，符号位为0；二进制数小于0时，符号位为1；二进制数等于0时，符号位可以为0或1(+0/-0)。
原码 原码的具体定义
计算机中所有的数均用0、1编码表示，数字的正负号也不例外，如果一个机器数字长是n位的话，约定最左边一位用作符号位，其余n-1位用于表示数值。
[X]原 =
例如：[+0.1011]原=0.1011000
[-0.1011]原=1.1011000
（代码中的小数点“.”是在书写时为了清晰起见加上去的，在机器中并不出现。）
[X]原 =
例如：[+1011]原=00001011
[-1011]原=10001011
原码 编码方式
原码是最简单的编码方式，便于输入输出，但作为代码加减运算时较为复杂。一个字长为n的机器数能表示不同的数字的个数是固定的个。当时，能表示256个数字。
用来表示有符号数，数的范围就是。当时，这个范围就是。
在不需要考虑数的正负时，就不需要用一位来表示符号位，n位机器数全部用来表示是数值，这时表示数的范围就是。当时，这个范围就是。
原码 原码的优点
简单直观；例如，我们用8位二进制表示一个数，则+11的原码为00001011，-11的原码就是10001011。
原码 原码的缺点
原码不能直接参加运算，可能会出错。例如数学上，1+(-1)=0，而在二进制中00000001+10000001=10000010，换算成十进制为-2。显然出错了。
所以原码的符号位不能直接参与运算，必须和其他位分开，这就增加了硬件的开销和复杂性。
第二次宦官時代
第二次宦官時代，指唐朝的宦官干政時期，從唐玄宗天寶十四年（755年）發生安史之亂，太子李亨在馬嵬驛（今陝西興平西）奪權開始，到天復三年（903年）朱全忠（即日後的梁太祖朱晃）發動宮廷政變結束，順手把全國宦官，屠殺淨光，史載：「冤號之聲，徹於內外」，第二次宦官時代結束，歷時149年。唐代宦官在永贞元年（805年）以后，才真正干预储位，成为储君册立和储位之争的主角。
第二次宦官時代 起源
唐朝初年不斷的开疆拓土，漠北和西域相断归入中国的版图，为了统治新开辟的疆土和对外保持进攻态势，唐朝在边境上设立了十個藩镇，藩镇司令官称為“节度使”。节度使最初只管军事，后来为了提高军队的机动性和战斗力，节度使還可以就近征兵筹饷，逐渐掌握了军区内的财政和行政权力，形成獨立王國。天寶十四年（755年），范阳军区节度使安禄山被杨国忠逼反，率領十七万大軍南下，攻陷唐國都洛阳、长安，唐玄宗逃往四川，太子李亨在馬嵬驛兵變奪權，殺死楊國忠、逼死楊貴妃。唐玄宗父子分道揚鑣，太子李亨前往西北五百公里外的宁夏灵武繼位，是為唐肅宗。
唐朝宦官在亂世中對皇帝的效忠，使他們成為皇帝倚重、與朝官系統（南衙）對立運作的北司，以中使的身份干預國政，開宦官總理機要事務（樞密院、宣徽院）之始。
第二次宦官時代 起源
馬嵬驛奪權後，擁立肅宗的太監李輔國有功，因此受到重用，擔任天下兵馬大元帥府行軍司馬，成為宦官掌軍之始。安史之亂平定後，中央政府為了加強對地方的控制，設置樞密使，以宦官出任，宦官可與藩鎮勾結。李輔國、程元振後來又擁李豫為代宗，是唐朝第一個完全因宦官的擁立而登基的皇帝。宦官鱼朝恩更被委以观军容宣慰处置史，统领禁兵。自此宦官多次奪取拥立皇帝之大權，成為唐代宦官專政的開始。宦官仇士良先后杀四宰相、二王、一妃，仍然善终。
第二次宦官時代 尾聲
900年，宦官刘季述、王仲先废黜唐昭宗李晔，立他的儿子李𥙿为帝，刘季述、王仲先被将军孙德昭所杀。901年，宦官韩全诲强迫唐昭宗李晔投奔凤翔，朱温围攻凤翔。二年後李茂贞杀韩全诲、张彦弘，跟朱温和解，送唐昭宗回长安。朱温迎唐昭宗回长安时，昭宗假装鞋带脱落，对朱温说：“全忠为吾系鞋。”朱温只得跪下为昭宗系鞋。這時昭宗囑意左右擒朱温而杀之，但左右竟然没有一个敢动手的。天復三年（903年）朱溫在皇宫內大殺宦官五千餘人，朱温也逼唐昭宗下令，派往各军区担任监军的宦官，一律就地处决，但藩鎮並沒有奉令行事，因此五代十國時期仍有唐末宦官干政的餘波，不過遠不如唐朝慘烈。至此唐朝的宦官勢力才消失，唐哀帝亦成为多年来首位非宦官所立的皇帝，然而唐朝不久亦為朱溫所篡而滅亡。
第二次宦官時代 皇位继承
唐代宦官真正干预储君或君主即位应在德宗（805年）朝以后，贞元以后的储君即位才真正成为禁中事。当然，对唐德宗以后的储君即位，亦不能一概而论。《旧唐书·宦官传》序所云贞元之后，宦官威权日炽，“万机之与夺任情，九重之废立由己”一说值得商榷，需要细加分辨。另外，绝大多数唐朝皇帝也不是由宦官废掉的，这里有几点需注意：
唐穆宗（820年—824年）为神策军护军中尉梁守谦和诸位宦官马进潭、刘承偕、韦元素、王守澄等所册立。在立帝的问题上，折射了宦官集团内部权力的倾轧。当时权宦吐突承璀则力主立李惲，吐突承璀之所以谋立澧王李惲就是期望在唐宪宗死后获得新的政治资本以继续恩宠富贵，史载“承璀独排群议，属澧王，欲以威权自树”，而王守澄等一派则先发制人拥立唐穆宗为帝，并杀死了吐突承璀及澧王李惲，于是“守澄与中尉马进潭、梁守谦、刘承偕、韦元素等定册立穆宗呈帝”。唐穆宗在位4年，长庆四年正月庚申崩于寝殿。
第二次宦官時代 皇位继承
唐敬宗（824年—826年）是在唐穆宗无嫡子的情况下以其长子身份即位的，在唐代皇位继承中尚属少见。且在唐敬宗即位的过程中当吋的权宦集团的并未直接进行干涉，宦官集团对敬宗继承皇位采取了默认的态度。《旧唐书》、《新唐书》穆、敬二宗本纪于此处均无提及宦官、《旧唐书》、《新唐书》宦者传亦不载宦官关于立唐敬宗之事。唐敬宗之立未受宦官干涉，唐穆宗立时神策将士赏赐颇厚，因其参与了拥立唐穆宗的政变。而唐敬宗之立宰相竟以“御府空虚”为由仅予神策军士每人“絹十匹、钱十千”的象征性的赏赐，可见宦官所控制的神策军没有在唐敬宗的即位中出力，因此宰相才敢大幅削减对神策军的赏赐。故唐敬宗之即位可以看做是唐中期皇位继承的一个特例。
唐敬宗在位2年，于宝历二年十二月为宦官刘克明所弑。刘克明等既弑唐敬宗又欲篡改诏令立絳王李悟，且刘克明等欲借拥立之机排除异己，于是，枢密使王守澄、杨承和、神策军护军中尉魏从简、梁守谦四人商议决定，派禁军前往迎接江王李涵（唐文宗）入宫，并发兵诛刘克明一党，絳王李悟也为乱兵所害。
第二次宦官時代 皇位继承
唐文宗（826年—840年）是韦处厚、宦官王守澄与共同商议后所立。唐文宗并非昏君，《旧唐书》文宗本纪中史臣评价他“恭俭儒雅气”，唐文宗喜读《贞观政要》，把唐太宗当做自己的政治偶像，且即位后勤于政事，故唐文宗即位后开始酝酿剪除宦官的计划。当时由于宦官横行，考官不敢录用在文章中指斥宦官之祸的刘蕡。公元831年，唐文宗用宋申锡为相，密谋诛灭擅权宦官王守澄。但因谋事不密，王守澄先发制人，用亲信郑注等人，诬告宋申锡谋立皇弟漳王李凑，唐文宗竟信以为真，将宋申锡贬为开州司马，一些为宋申锡说话的大臣及宦官马存亮因而或遭到王守澄的报复被排挤，或害怕报复而自请辞职。第一次除宦计划失败，唐文宗不甘心失败，开始着手第二次除宦计划。为不引起宦官的怀疑，擢任因王守澄以进的李训、郑注，二人谙熟宦官内部情况，利用宦官之间的矛盾，采取分化瓦解、各个击破的方针，成功孤立并铲除宦官王守澄，“于是元和逆党略尽矣”。除宦斗争初见成效，但随后便发生甘露之变，文宗遭宦官仇士良软禁，李训、郑注及其余三宰相、御史中丞李孝本、京兆少尹罗立言等众多朝臣被杀，人心惶惶。但新任京兆尹薛元赏敢于对抗仇士良，杖杀神策军将领，仇士良无可奈何。后来宰相从中周旋，昭义军节度使刘从谏表态有发兵清君侧之意，仇士良才有所收敛，文宗君臣也恢复了一部分皇权。
第二次宦官時代 皇位继承
唐武宗（840年—846年）是唐文宗危病之时，宦官仇士良、鱼弘志假称诏令立为皇太弟后所立。仇士良在立唐武宗时重演了王守澄拥立唐穆宗的一幕，宦官集团不同派系的斗争的焦点也凝聚在皇位交替的瞬间，为谋求在新帝即位后凭借拥立之功获得更大的权势，不同宦官集团往往各立一李唐皇子，这已经成权宦集团的惯用伎俩。而胜利者往往通过发动兵变拥立新主即位。唐武宗在位6年，公元846年病重，未及立太子即崩。
唐宣宗（846年—859年）是唐武宗危病之时，诸宦于禁中密定接班人，最后敲定由“宫中皆以为不慧”的光王为最佳人选，假称诏令立为皇太叔后所立。宦官立唐宣宗目的是为了日后易于掌控，不至于出现像文宗朝大规模的反宦运动。可是宦官们打错了如意算盘，有“小太宗”之称的唐宣宗绝非庸主，只是善于迫于形势，隐忍不发，等到大局已定，唐宣宗开始才展现自己的政治才能，令时人颇为惊诧。史载“太叔见百官，哀戚满容；裁决庶务，咸当于理，人始知有隐德焉。”宣宗在位13年，并未册立太子，唐宣宗于立太子一事颇为忌讳，两位宰相曾因建议立太子而遭罢相，后朝臣中再无人敢言立太子之事。
第二次宦官時代 皇位继承
唐懿宗（859年—873年）是左神策护军中尉王宗实等以唐宣宗的名义颁布诏书，立为皇太子后所立。唐懿宗即位时二十六岁，可谓正值盛年，本可乘大中之治的統治成果有一番作为，但唐懿宗却是一个昏庸的君主，李唐王朝倾颓之势终于不可逆转。《旧五代史·李振传》记载唐僖宗被拥立系宦官“杀长立幼”的结果；《旧唐书》、《新唐书》懿宗诸子传中均不言长幼，又不载其所终，或为史家曲笔或由史籍亡佚之故，终不可考。然无论后来的唐僖宗之立是否经历这场政变，唐僖宗亦为宦官所立则是不争的事实。
第二次宦官時代 皇位继承
唐僖宗（873年—888年）是唐懿宗危病之时，神策军左军中尉刘行深、右军中尉韩文约所立。唐僖宗即位时年仅十二岁，其政事皆委于宦官田令孜。自己则终日沉湎于与宦官及宗室游乐嬉戏，斗鹅击球。唐僖宗在位期间吏治腐败，民不聊生。875年爆发了席卷全国的王仙芝、黄巢大起义，风雨飘摇的唐朝在安史之乱后又苟延残喘了一百多年，终于敲响了灭亡的丧钟。文德元年三月己亥唐僖宗疾复发，在由谁来继承唐僖宗之位的问题上，朝臣和宦官意见相左，群臣以吉王李保“长而贤”欲立之，无奈宦者典军，“观军容使杨复恭率兵迎寿王（唐昭宗）”，朝官也只好接受，“宰相以下就见之”，唐昭宗之立系宦官杨复恭所为。
唐昭宗（888年—904年）二十二岁即位，史载唐昭宗“体貌明粹，有英气，喜文学”且“有恢复前烈之志气”，但此时的唐帝国已病入膏肓，积重难返。外有强藩为患，内有宦官掣肘。唐昭宗虽“英猷奋发，志愤陵夷，旁求奇杰之才，欲拯论胥之运”，终无法挽回唐运倾颓之势，李唐王朝在唐昭宗的统治下一歩歩走向崩溃的边缘。唐昭宗虽为宦官所立，但不甘心受其控制，即位后立志除患，初期虽于891年驱逐杨复恭，却屡屡受祸，公元900年更被神策军左中尉刘季述废黜幽禁另立皇太子李𥙿为帝，次年才为宰相崔胤所救而复位。同年因崔胤召宣武军节度使朱全忠诛杀宦官，右神策军护军中尉韩全诲又将昭宗劫持到盟友凤翔节度使李茂贞处，朱全忠遂围攻李茂贞。公元903年，李茂贞被迫求和交出昭宗并屠戮宦官。朱全忠纵兵杀宦官数百人于内侍省，对于在外充当监军的宦官，诏所在藩镇捕杀之，仅留地位低微的幼小宦官三十人，作宫内灑扫之用。唐宦官之祸至此终结，然而唐朝也走到了灭亡的尽头。
井勿幕
井勿幕（1888年2月12日—1918年12月23日），乳名回寅，名泉，字勿幕，後以字為名，易字文淵。曾用筆名俠魔、大無畏等，男，陝西蒲城縣三合鄉人，祖籍廣陽鎮（今屬銅川市）井家原。中國民主革命家，民國初年政治人物，被孫中山譽為革命的「後起之秀」、「西北革命巨柱」。
井勿幕 生平
井家祖上由扶風逃荒到蒲城井家原，原先充人長工，後掘得古墓，以墓中殉葬金銀器物致富。在井家原附近種植槐樹百株，人稱「井百槐」。後又與人合資在四川自流井開鹽井，更成巨富。
清道光年間，井勿幕的祖父遷居縣城大什字巷。井勿幕之父井永汲，字綆齋，因一目失明，人稱「井瞎子」。井永汲樂善好施，光緒三年（1877年）西北各省大饑荒，井永汲倡議放賑，蒲城縣令因無法包辦侵吞賑款，便質問：「你有多少錢？敢在蒲城縣放賑！」井永汲回答：「我沒有百萬之富，就不敢幹這活！」從此人稱「井百萬」。井永汲出資數十萬兩白銀，放賑3年，使地方度過荒年，井家家道卻逐漸衰落。
清光緒十四年（1888年）農曆正月初一日（公曆2月12日），井勿幕生於陝西蒲城縣城大什字巷。4歲時父親井永汲逝世，由長他10歲的胞兄井岳秀撫養長大。每次井家兄弟談論國家大事，井勿幕雖年幼，卻往往能有力地指斥清廷的腐敗無能，有理有據，令兄長井岳秀自嘆不如。井勿幕平時沉默寡言，遇大事策劃，卻可滔滔不絕。自幼景仰傅介子、班超，時常高歌吟詠，尤其愛唱漢高祖的《大風歌》和荊軻的《易水歌》。
井勿幕 生平
光緒二十八年（1902年），井氏兄弟分家時，井勿幕分得的義源永雜貨鋪破產，無奈之餘，經與井岳秀商議，赴四川重慶投靠曾受井永汲周濟的川東道道臺張鐸，得其助就學於正蒙私塾，結識楊庶堪、朱之洪、熊克武、但懋辛等人。
光緒二十九年（1903年）12月，風聞孫中山在海外發展興中會，遂不顧張鐸阻攔，東渡日本，先後在東京大成中學及經緯學堂求學。
光緒三十一年（1905年）8月20日，同盟會成立，井勿幕經陝西同鄉康心孚介紹入會，旋自願回國發展組織，被孫中山委派為同盟會陝西支部長。同年冬取道朝鮮回國，在其兄井岳秀協助下，創立中國同盟會陝西支部，在渭北各縣奔走宣傳，祕密發展同盟會員30餘人。
次年（1906年）夏第二次赴日。秋，與趙世鈺等籌建同盟會東京陝西分會。此時除負責文字宣傳工作外，也學習製造炸彈，漸為孫中山所器重。同年12月再次回國，聯絡陝西會黨及刀客（匕首會）以及河南、甘肅、四川各省同志。
井勿幕 生平
光緒三十三年（1907年）2月，經四川到南方，與黃興、秋瑾等會面商討革命事宜。9月下旬，與李仲特、高又明等人在西安大雁塔討論貫徹同盟會綱領。10月15日（農曆九月初九日），和李仲特、焦子靜、吳虛白等人至中部縣祭黃帝陵，當場通過「驅除韃虜，光復故物，掃除專制政體，建立共和國體」的革命綱領。隨後第三度赴日，並向同盟會東京總部負責人吳玉章匯報國內革命情況。
光緒三十四年（1908年）2月，與其他陝西籍留日學生在東京創辦宣傳革命的《夏聲》雜誌，並用「俠魔」、「大無畏」等筆名發表許多文章。
在《夏聲》第三號上，井勿幕以筆名「俠魔」發表了〈二十世紀新思潮〉一文，為迄今所見中國最早介紹馬克思主義的文章。
同年秋蒲案爆發，井勿幕在《夏聲》第八期發表〈蒲案感事〉加以揭露，終使蒲城知縣李體仁革職查辦。10月再回國參與領導陝西學生反清運動。
宣統元年（1909年）春，于右任因創辦《民呼日報》宣傳革命，被上海英租界捕房逮捕，井勿幕立即在《夏聲》為文聲援，喚起海內外注意，于右任最終獲釋。
宣統二年（1910年）春奉令在陝西組織起義，參與促成陝西同盟會和哥老會聯合。同年秋南下香港，共同籌劃廣州起義。