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罗马诺·普罗迪 第二任總理：2006年至2008年
2006年意大利國會選舉，普罗迪領導的中左翼聯盟以微弱優勢獲勝，僅以0.07%（不到4萬票）擊敗尋求連任的贝卢斯科尼，再次出任總理。
2007年2月22日，普罗迪向意大利总统乔治奥·纳波利塔诺递交辞呈。据一些意大利的政治分析家表示，若普羅迪下台，意大利将处于群龙无首的状况，如果重新进行总理大选，贝卢斯科尼将会以微弱优势获胜。3月2日，普羅迪通過國會信任投票，繼續擔任總理。
2008年1月24日，在意大利共和黨倒戈後，意大利參議院以161票贊成，156票反對通過對其政府的不信任動議，普羅迪辭職。這是他第二次因不信任動議而下台。其後的大選，中右翼取得勝利，中左翼慘敗，普羅迪辭去民主黨主席。贝卢斯科尼第三次上台執政。
子喉七
子喉七（1888年—1965年3月24日）是一位粵劇及電影演員。
子喉七 生平
原名劉海東，廣東省順德縣人，於清末民初時期成名，是20年代粵劇名。由於唱功十分獨到，所以在珠江一帶很受歡迎。在“大中華班”與靚少華合作無間，曾經演出《醜女洞房》，在《風流天子》飾演楊貴妃，在《十奏嚴嵩》飾演嚴嵩。他還與朱次伯在「環球樂戲院」拍演過。當時粵劇已經開始盛行六柱制。無論他所在那一班，都以「通天」來掛牌，表示他的戲路甚廣。1930年，“人壽年劇團”的六大臺柱是武生新珠、小武靚少佳、花旦嫦娥英、二花小嫦娥、小生陳醒威、醜生蛇仔利，而他就是第七大臺柱。
1965年3月24日凌晨2時，在香港島西環卑利士道雅麗氏何妙齡那打素醫院因患淋巴腺癌病逝，享齡77歲，遺下妻子曹連璧、任職香港官立學校教師的兒子劉振華，以及任職護士的女兒劉冰壺。1965年3月25日(星期四)下午1時在香港殯儀館出殯，遺體安葬柴灣華人永遠墳場。
子喉七 部份參演電影
子喉七 （劉海東）一生參演約50多齣黑白影片。
本港台
本港台（英語：），前香港亞洲電視擁有的一條以粵語廣播為主的綜合娛樂頻道，24小時播放，於1957年9月30日正式啟播，是全球首條粵語電視頻道。
隨著亞洲電視於2015年4月1日不獲行政長官會同行政會議續牌，亞洲電視需要結束本地免費電視廣播，因此2016年4月2日凌晨零時起終止播放本港台在內共六條數碼頻道及兩條模擬電視頻道（兩條模擬電視頻道之後改為港台電視31A及港台電視33A，於2020年12月1日隨香港免費電視廣播全面數碼化而停播）。
本港台主要以粵語播放劇集、綜藝、資訊等節目為主，也有部份以麗音（NICAM）技術（模擬版本）或多重AC-3位流（數碼版本）同時以國語、韓語、英語等語言播放。
2021年5月29日（即亞視前身麗的映聲啟播64周年當日），亞洲電視數碼媒體在旗下手機應用程式開設一條24小時直播頻道，同樣命名為「本港台」，曾以試播形式滾動播放舊亞視劇集等節目。亞視官網及APP在5月26日已上架本港台訊號，6月8日起提供節目單，惟此頻道試播不足一個月便停播，原因不明。
本港台 歷史
1957年5月29日起，麗的映聲啟播，是有線廣播的收費電視台，只有一個頻道，同時播放中英節目，英文節目較多。1957年9月30日起，麗的映聲增設中文頻道中文台，原來的頻道叫英文台；以致後來很多人誤以為麗的映聲開播時只有英文節目。
1973年12月1日起，麗的映聲改名為麗的電視，由有線收費電視改為無線免費電視廣播，設有麗的一台（中文台）和麗的二台（英文台）兩個頻道。
1982年6月14日，麗的電視出售予邱德根。麗的電視在1982年9月24日向港英政府完成新名稱註冊手續，易名「亞洲電視」，麗的一台在三日後即1982年9月27日下午六點半起改名為亞洲電視中文台。當時麗的電視原先安排新任副常務董事（即邱德根兒子）邱達成擬定黃金台、民豐台兩個候選新名字，並登報徵求香港市民選擇；兩名含意，分別是「香港人所喜愛的珠寶」及「為香港市民帶來豐富生活和娛樂」。後來「黃金台」一名獲選，不過後來邱德根嫌兩台新名稱太俗氣，最終未能成事。及至1987年2月2日起，中文台才改名為亞洲電視黃金台，並以「黃金鑽石耀香港、亞洲電視顯光芒」作為宣傳口號。
本港台 歷史
在經過亞洲電視多次易手之後，在林百欣的帶領下，黃金台於1989年2月13日更名為「本港台」。而據亞洲電視時任行政總裁周梁淑怡於2015年接受訪問時稱，亞視最初計劃將此頻道改稱為「香港台」，但遭時任行政司曹廣榮拒絕，故最後改動一字稱為「本港台」。而據傳媒在1988年11月報導指出，最初亞視擬定中文頻道新名稱是旭日台，惟最後也沒有使用。
2001年至2004年間，亞洲電視在由九巴設立的路訊通播放節目精華片段，隨著香港電視廣播進入數碼化，本港台於2007年10月8日凌晨零時起換上新台徽，意味着數碼廣播時代的來臨。2009年12月7日凌晨零時起，本港台全日所有時段（包括廣告時段及節目宣傳片段）均會顯示台徽。2011年1月1日凌晨零時起，亞視所有自製及轉播頻道，包括本港台的台徽識別均統一為橙色，即與亞視本身台徽一致。
本港台 歷史
2009年1月，由於過去多年本港台以綜合娛樂為頻道主要節目，但未能長時間提升收視率，時任亞洲電視執行主席張永霖決定：2009年4月27日開始，本港台將改以新聞資訊為主要節目，晚上黃金時段將放棄娛樂節目，七至八成時間只播放新聞、時事和資訊節目，其餘時間播放外購劇集；20:00的电视剧时段改为播出綜藝節目。
2009年4月初，擁有旺旺中時媒體集團的台商蔡衍明入股，胡競英入主亞視，本港台改革再次出現變數。2009年4月8日，本港台於傍晚開始，所有播出的節目（新聞報導、六合彩及香港電台節目除外）均在畫面右上角長期顯示節目名稱；但有關安排自王征不再注資亞視後，由2015年1月5日起取消。
2010年，由於亞視發生股權風波，本港台最終未有改革。
隨著王征入主亞視，2011年，亞視的主要節目都會在本港台播放；而亞洲台則在當晚重播該台黃金時段的時事資訊節目，亦曾經自製春節晚會、《我要做特首》等節目。
2012年10月28日凌晨2:30起，本港台和國際台的數字版全面採用H.264視頻編碼及壓縮標準播出。
2015年1月1日開始，亞視因資金緊絀而拖欠員工薪酬，節目播映受到影響。
本港台 歷史
2015年7月5日，本港台最後一次播放香港賽馬會賽馬節目《賽馬直擊》；2015年9月6日，該節目改由無綫電視J2及明珠台播映。
2015年7月24日，本港台播出4:3節目時的左右長條改由黑邊。
2015年7月30日，本港台最後一次播放《六合彩》；2015年8月1日，該節目改由無綫電視J2播映。
2015年8月1日，《亞洲早晨》及《十二點半新聞》恢復製作及播出。
2015年12月31日23:53分，數字版本港台的台標不再遷就4:3模擬畫面寬高比安全區，改為與亞洲台一樣靠左。2016年1月1日凌晨0:13，本港台台標在廣告時段同樣改為靠左。同時，本港台更換頻道包裝至紅色圓框設計，本港台改以紅色作為識別，更換節目宣傳片包裝，同日下午17:55分更換節目預告包装；但家長指引、聲道提示仍維持舊有淺藍色柱體設計。
2016年1月5日，本港台恢復播放ID，採用紅色城市設計；但家長指引、聲道提示仍維持舊有淺藍色柱體設計。
2016年1月7日，本港台微調ID中的「aTV」由鮮橙色至橙紅色、「本港台」由鮮紅色至桃紅色。
本港台 歷史
2016年2月1日，本港台再度取消播映《亞洲早晨》、《十二點半新聞》、午間《經濟快訊》及午間《天氣報告》。同月6日，本港台更取消播映《六點鐘新聞》及《夜間新聞》，但保留《當年今日》、《體育快訊》、晚間《經濟快訊》及傍晚《天氣報告》，但此舉勢違免費電視牌照中「須於每晚6時至午夜12時提供兩節不能少於15分鐘的新聞時段」規定。2月20日，《六點鐘新聞》及《夜間新聞》恢復播映。
2016年4月2日凌晨零時，配合亞視免費電視牌照屆滿，本港台終止播映。本港台的模擬頻道由香港電台港台電視31A接手，數碼頻道則由香港電視娛樂ViuTV接手。本港台於2016年4月1日晚上11時10分至凌晨零時播映的最後一個節目為《Miss Asia 25th 葡萄牙瑰麗巡迴》，最後一個直播的節目為晚上10時30分至10時45分播映的《夜間新聞》。
本港台 歷史
在亞視停播前，亞視高級節目執行主任程啟光曾表示，停播當晚11時59分07秒，亞視頻道會出現一個告別畫面，但未有透露內容；惟這畫面並無在預定時間出現，午夜中斷廣播前的畫面是藝人羅霖在亞洲小姐競選特備旅遊節目中亮相的片段。主持當晚本港台《夜間新聞》的吳泳茵其後在Facebook發文，表示「相關部門」擔心交接不順利，對亞視於當晚11時至午夜停播前的節目播放特別緊張，故最後不容許有亞視標誌或其他特別型式作告別；而程啟光所指的告別畫面，應是寫有「亞洲衛星電視　亞洲網絡電視　開創亞洲電視新紀元」的一個。吳泳茵在文中又透露，即使亞視希望臨時改播她2016年3月所主持的《今日亞洲》污水處理特輯也不可以，冀外界不要胡亂批評其同事草率，直言在電視台做事存在很多限制。而在實際播放中，程啟光所指的告別畫面在晚上10時46分左右於本港台《夜間新聞》後已出現；其後本港台臨時插播節目《亞洲電視新一頁》，播映吳泳茵訪問亞視股東代表何子慧的片段，繼而播出亞姐特備旅遊節目至中斷廣播。但有關的亞姐特備旅遊節目未能按原定計劃於中斷廣播前完整播出。
本港台 歷史
亞視新聞及公共事務部副總裁陳興昌指，亞視中斷廣播前的時段並非由新聞部負責，但他知道不少同事「都有啲意願」，但自己沒有深究員工應提出甚麼要求。他續稱，聽聞員工想播出告別畫面，而亞視與通訊局之間有聯絡人，收集員工意願後向通訊局提出，據他了解，通訊局曾拒絕該聯絡人的要求。
亦有報導指出，一些亞視員工最初提出在中斷廣播前一刻才播出告別畫面，但因交接事宜涉及太多群組、包括通訊局及臨時清盤人等，最終決定於新聞時段後播放以減少反對意見。該人士又指，在中斷廣播前一、兩天，亞視曾與通訊局開會，並提出播放告別畫面的要求，形容通訊局沒明言拒絕播告別卡，但有作相關暗示。
而通訊辦在回應查詢時指出，有關傳聞無任何事實根據：據悉，亞視未有播出告別畫面，乃為亞視工程部以未能圓滿解決時間配合及技術上的問題而否決節目部的建議；而亞視在牌照屆滿前仍有決定其節目內容的自主權，通訊辦絶無牽涉其中。而程啟光表示，未有收過亞視通知於中止廣播前會有告別儀式，故不理解吳泳茵所指的內容。對於亞視被指「走數」而未有向觀眾道別，程啟光認為，大家對亞視有期望、希望亞視在最後一刻有所表達，他感謝市民大眾關注。
其後，程啟光表示，所謂的「告別卡」其實就是觀眾在訊號終止前看到的藍色畫面，有保障頻道交接順利的用途。
根據2016年4月5日所發放的收視調查，本港台於中斷廣播前的收視點為6.6%，約有43萬人收看；而當晚無綫電視翡翠台晚間新聞於同一時段的收視為9.6%。此外，當晚無綫互動新聞台於23:45至翌日凌晨1時的收視為4%，約25萬觀眾收看；平日同時段則約1%，即6.4萬觀眾。無綫電視發言人相信，額外的觀眾是希望從無綫新聞繼續關注亞視情況。
以下是本港台於香港本地免費電視節目服務牌照有效期屆滿當天（2016年4月1日）的節目表：
2015年9月，亞視計劃調整現有頻道，本港台將改名為「亞視一台 香港」（ATV 1 Hong Kong）；但隨著亞視免費電視牌照屆滿，有關計劃無疾而終。
本港台 節目
本港台每日都會播放一定時數的新聞節目，包括星期一至五早上六時三十分和星期六早上七時的《亞洲早晨》，星期一至日中午十二時三十分的《十二點半新聞》，星期一至日下午六時的《六點鐘新聞》以及星期一至五晚上十時半、星期六晚上十一時半和星期日晚上十一時的《夜間新聞》，提供即時本地及國際新聞。另外，本港台會播出亞視製作的新聞節目，例如《時事追擊》、《金錢世界》等。報告天氣方面，本港台於每日下午六時三十分播放一次《天氣報告》，提供即時本地及世界各地天氣概況，而每次新聞中亦會概述天氣情況。財經方面，本港台在星期一至五的港股交易日於下午六時二十分播出《經濟快訊》。體育方面，本港台在每日於下午六時二十五分播出《體育快訊》。本港台亦會在星期六、日下午六時四十五分播出《新聞故事》。
但隨着王征以亞視主要債權人身份向香港高等法院遞交亞視清盤申請，亞視新聞部人手嚴重不足，自2016年2月6日起亞視取消各頻道的新聞報道。但自2016年2月20日，本港台恢復播映《六點鐘新聞》及《夜間新聞》。
本港台 節目
本港台曾播映多套劇集，1979年麗的《天蠶變》令無線電視在該時段的節目全部腰斬；1980年麗的《大地恩情》令無線電視的《輪流傳》腰斬；《I.Q.成熟時》令無線即時腰斬《龍虎雙霸天》；1981年麗的《浴血太平山》收視率一度超過無線。亞視1998年劇集《我和殭屍有個約會》第二輯大結局平均收視20點，最高收視達22點，取得近6成的收視；1999年亞視外購劇《縱橫四海》，觀眾人數勝於無線；同年亞視台劇《還珠格格》，收視率突破60%。可惜劇集無以為繼，之後收視回跌，改以播映外購劇集。
2009年3月9日，本港台安排重播封神榜，為同年在國內首播的封神榜II造勢，這是香港電視界史上首次於黃金時段重播外購劇集，緊接於同年4月27日，本港台又安排重播流星花園，並取代原有的時段一直播出的意難忘，以及對撼將於同年5月25日在J2首播的花樣男子。於重播前，亞視在奧海城舉辦了其圖片展，重播時，片頭及片尾更換成新版本。
本港台 節目
2014年亞視因資金緊絀，節目播映受到影響，外購劇集改以重播劇集代替，本港台分別於同年11月24日起重播於1996年首播的台劇《計中計狀元財》及翌年1月5日起重播於2012年首播的韓劇《鄰居冤家》。
本港台曾播映多次國際級綜藝盛事，包括香港電影金像獎、亞洲電影大獎、十大中文金曲頒獎音樂會等。自製綜藝盛事則有5屆的《亞洲星光大道》、《亞洲小姐競選》、《亞洲先生競選》以及《感動香港十大人物評選》、《人氣春晚》等，資訊節目則有《當年今日》、《把酒當歌》、《高志森微博》、《下一站諾富》、《天南地北》、《時事追擊》及《金錢世界》等。
按通訊事務管理局規定，本港台每周須播放針對特定對象的本地製作節目，包括兒童節目（如《我們這一班》）、長者節目（如《生活在耆中》）、藝術及文化節目（如《藝術星空》）、時事節目（如《時事追擊》）。
本港台 節目
本港台每日會播放若干時數的動畫，以符合通訊局對每日兒童節目時數的規限。在王征入主亞洲電視之前，本港台播放的動畫大多數為日本動畫（如：《機靈小和尚》、《守護月天》、《愛麗絲學園》、《爆鬥宣言》、《遊戲王》、《生命小故事（シナノ企畫）》）等，亦有不少來自韓國（如：《勁爆倉鼠樂隊》、《百變雙子星》、《爆笑王子逃亡記》、《奇幻寶貝》）等。自王征入主後，因減少成本，本港台絕大部份都來自中國大陸（如：《藍貓》、《超級藍貓》、《雷速登閃電衝綫》、《精靈五寶貝》、《巴啦啦小魔仙之彩虹心石》）等，或重播以往曾播放的動畫。2015年，因資源不足，本港台已經沒有新動畫播放。2016年2月6日，本港台取消星期六日下午的動畫時段和星期日上午的動畫時段，星期六和日下午的動畫時段改為重播以前製作的兒童節目《通識小學堂》，星期日上午的動畫時段則改為重播更早前製作的兒童節目《亞洲電視兒童台》。2016年3月8日，本港台取消星期一至五下午的動畫時段，改為重播《通識小學堂》；至此，亞洲電視已取消本港台所有動畫時段。
本港台逄賽馬日下午會播放《賽馬直擊》，直播賽馬，提供最新賽馬消息。2015年7月，香港賽馬會宣布，因亞視不獲政府續牌，2015年8月1日起將由無綫電視J2頻道免費轉播賽馬和六合彩攪珠直播。
此外，亞洲電視獲得首屆香港超級聯賽獨家電視播映權及蘇格蘭超級足球聯賽電視轉播權，在本港台及國際台以《足球狂熱》名義直播或錄播有關賽事。每逢一些大型的體育賽事，本港台亦會重點選擇部分熱門項目進行直播，如奧運。
本港台須按照政府規定，於黃金時段抽出若干時間播放港台電視節目，播映時間為逢星期一至五19:00-19:30。（每年九月下旬與無綫電視翡翠台對調時段）。
亞洲電視與慈善機構和廣告商聯合製作的大型慈善節目，通常會定期安排於本港台星期六黃金時段並安排與亞洲台聯播。本港台亦有時於星期六黃金時段，播放演唱會、港產電影和少數外國電影。
本港台 播放
由本港台的前身，麗的映聲中文頻道至現時亞洲電視製作出不少令觀眾深刻和震撼香港的節目，也曾打破慣性收視的紀錄。以下是其中一些節目：
由2007年11月21日起，本港台各新聞節目均與新聞財經頻道聯播，例如：《亞洲早晨》、《十二點半新聞》、《六點鐘新聞》、《夜間新聞》。部份新聞節目會在新聞財經頻道重播，例如：《時事追擊》、《金錢世界》及《主播天下》，但隨著亞洲電視重組其數碼頻道，該頻道已取消。
2008年9月29日至10月24日節目《也文也武一大班》為一與魅力資訊頻道及亞洲電視網站聯播的節目。但隨著亞洲電視重組其數碼頻道，該頻道已取消。
由2007年11月21日起，本港台黃金時段的部份節目會與aTV高清頻道高清聯播，例如：《十六不搭喜趣來》、《第十四屆十大電視廣告頒獎典禮》、《2008亞洲小姐競選總決賽》等，但隨著亞洲電視重組其數碼頻道，該頻道已取消。
2009年5月8日晚上8時25分，本港台首次與亞洲高清台同步播送直播灣仔維景酒店解封情況的新聞節目。
本港台 播放
2009年10月5日開始，本港台星期一至五部份黃金時段節目與亞洲高清台同步。同年10月18日，本港台於星期日播出的《亞洲星光大道》亦同步播放。
2010年12月12日，《亞洲星光大道》開始取消與亞洲高清台聯播。同年12月13日正式取消星期一至五於黃金時段與亞洲高清台同步的安排，而最後與亞洲高清台聯播的節目為12月18日星期六的《嶺南尋根之旅》。
雖然如此，但其他新聞財經節目如《亞洲早晨》、《十二點半新聞》、《理財博客之即市錦囊》（股市交易日）、《理財博客之投資多面睇》及其他大型綜藝亦會與亞洲高清台（即後來的亞洲台）聯播。
兩台同步的措施於2011年4月2日星期六恢復，當晚的節目是晚上9時至10時的《觸動·陳奕迅》。
2011年5月2日開始，隨著亞洲高清台黃金時段節目進行改組和更名為亞洲台，除了與亞洲台聯播新聞財經節目如《亞洲早晨》、《十二點半新聞》（只限逢股市交易日）、《理財博客之即市錦囊》、《理財博客之投資多面睇》及大型綜藝外，星期一至五的新聞時事節目如《六點鐘新聞》、《夜間新聞》和《把酒當歌》，以及周六日部分黃金時段節目亦有同步。
本港台 廣播格式
模擬：576i，畫面寬高比4:3，PAL制式，音效以麗音編碼，並同時用FM調頻傳送，最多可傳送三聲道。
數碼：H.264格式，寬高比16:9，DTMB制式，音效以杜比數碼AC3編碼，一般傳送兩條AC-3位流，每位流一般為兩聲道。
2012年9月，通訊事務管理局批准修訂《電視通用業務守則－技術標準》，允許無綫電視與亞洲電視於10月下旬將4條數碼同步廣播頻道（翡翠台、明珠台、本港台、國際台）的視訊編碼由MPEG-2轉為H.264。2012年10月28日凌晨2時30分起，數碼版本港台和國際台全面採用H.264視頻編碼及壓縮標準播出。
停播前的全港模擬電視訊號發射頻道及頻率：
本港台 台徽
1994年前，本港台只會在節目間歇性於畫面左下方顯示麗的電視「RTV」商標。1980年代麗的電視更名為亞洲電視後，則顯示跟遠東集團相同的「金錢」商標。1989年隨著亞視股權變動，台标改為以三基色为主色调的「風車」，初時台徽的邊界並沒有連線，直至1990年中才有轉變。
1994年，本港台開始於節目全程顯示白色版風車標，顯示在畫面左上方，「本港台」字樣顯示在台徽的下方，播出黑白電影時台標會變成彩色。
2002年8月起，本港台開始於節目中段的廣告時段中（新聞節目除外）播出廣告前播出約5秒的台徽呼號畫面，目的是確立電視台形象，隨後鳳凰衛視仿效。
2006年起，亞視將白色台標改為彩色台標，「本港台」字體轉為藍色（農曆新年期間為紅色），更換台標後的一段時間「本港台」的字體較粗。
本港台 台徽
2007年10月8日凌晨起，本港台配合形象改革更換台標及台標呼號畫面。模擬版台標採用了橙色的小楷「a」字作為主體，「a」旁則有較小的「TV」，並只會在節目開始或廣告後約三秒顯出「本港台」台號。台標呼號畫面方面，除了推出以多個橙色方塊拼接而成的標準版台標呼號畫面外，還推出以五行為概念的五個特別版台標呼號畫面。數字信號版本港台只會顯示「aTV1」台徽，不帶有「本港台」三字。
2008年起，模擬版台標加入「綠底」，並在裡面加入「本港台」三字，同樣在三秒後消失。五個特別版台標呼號畫面「本港台」三字亦有不同的底色。
2009年4月1日起，「本港台」字體開始在台標的右方顯示，台標呼號畫面比例由4:3改為16:9。同年12月7日凌晨起， 台標於廣告時段開始顯示。 自2009年到2016年停播時，台標顏色和「本港台」的字體以及台標呼號畫面經歷多次改變，同時取消特別版五行台標呼號畫面。
本港台 台徽
此外，當重大災難性事件發生或重要人物逝世後，台徽會暫時灰階化作哀悼，包括2008年5月19日至21日（汶川大地震全國哀悼日）、2010年8月26日（馬尼拉人質事件全港哀悼日）、2011年7月6日（江澤民「逝世」，後來證實為誤報）、2012年10月2日至10月4日（哀悼南丫海難死難者）。
1980年代麗的電視更名為亞洲電視後，每當節目結束時片尾會出現由上而下的格式為跟遠東集團相同的「金錢」台徽、「亞洲電視」中文字樣及羅馬數字製作年份（MCMLXXXII）。1989年隨著亞視股權變動，改為出現由上而下的格式為「風車」台徽、「亞洲電視」中文字樣及羅馬數字製作年份（MCMLXXXIX），初時台徽的邊界並沒有連線，直至1990年中才有轉變。直至2000年6月左右才在下方再加上亞視互聯網網址，2007年10月8日凌晨起，亞視配合形象改革更換台標，改為出現由上而下的格式為「a」字台徽及羅馬數字製作年份（MMVII）及，亞視互聯網網址。
本港台 外地版本
在廣東省內，本港台獲得落地權，節目在審查後可在有線電視網絡播出。
海外台（英語：），舊稱本港台（美洲版），於2002年1月4日啟播，為美洲觀眾提供一條24小時廣東話衛星頻道，名為「亞洲電視本港台（美洲版）」。2016年1月20日，本港台（美洲版）更名為海外台。
節目除了播放香港同日的新聞報道、財經和時事節目之外，還有播放劇集、綜藝節目、資訊節目、賽馬節目和直播香港賽馬實況，另外有當地製作的節目《紐約快訊》（）、《紐約時尚風》（）、《杏林精英》（）、《紐約神探錄》（）、《稅務與我》（）和《亞洲小姐競選美國東岸賽區》（）。
2016年5月2日，海外台停播。
2014年1月20日啟播，透過亞太5號衛星通過藝華衛視轉播，面向全亞太地區；節目編排除了直播的賽馬或國際體育賽事和香港電台製作的節目之外，其他和地面版無異，另外，藝華轉播的本港台衛星版每逢六合彩攪珠時會直接將訊號切換至J2，攪珠結束後切回本港台。2016年3月31日，本港台被替換為中天綜合台。
雅宝路
39°54′56″N 116°26′16″E﻿ / ﻿39.91563730000001°N 116.4378568°E﻿ / 39.91563730000001; 116.4378568
雅宝路，位于北京市朝阳区，在东二环和日坛路中间，属使馆区，临近光华路和日坛公园，北京市知名商业街之一，因为雅宝路市场而出名。
雅宝路 地名由来
雅宝路连接大雅宝胡同东端和日坛，因胡同得名，而大雅宝胡同雅化自清代「大哑巴胡同」，据说源于旧社会此地住户的乳名。
雅宝路 雅宝路市场
雅宝路市场，也称雅宝路服装市场，雅宝路出口服装市场，或简称为雅宝路，专门批发和出口商品到东欧国家，尤其是俄罗斯的商品，特别是服装。现有大小近20个服装商厦，其中以天雅大厦、吉利大厦、雅宝大厦为主，共有5000多个商户，目前是中国大陆最大的服装出口交易市场。
雅宝路上一段不起眼的，大概十几家的小商店，全部经营从俄罗斯进口的貂皮大衣，吸引了很多俄罗斯妇人。
商店和商厦的标牌大都是用俄语书写，曾因拒绝中国人购买商品，而受到争议。
緩起訴處分
緩起訴處分是在刑事訴訟程序中仿照刑法緩刑的制度所設的一種轉向處遇，又稱暫緩起訴，一般簡稱為緩起訴，香港稱中止檢控（拉丁語：）。源於日本的《刑事訴訟法》第248條「起訴猶豫制度」（日語：）。緩起訴的核心內容是當已認罪被告受緩起訴處分後，若該緩起訴處分在處分中所定的緩起訴期間內未被撤銷，則緩起訴時間一到，效力等同不起訴處分。
緩起訴處分 中華民國（臺灣）
中華民國國民政府時期於1942年試行的《實驗地方法院辦理民刑訴訟補充辦法》中，即有緩起訴制度。但當時畢竟是試驗性質，並未正式採用。
現行刑事訴訟中，緩起訴處分屬於檢察官職權之一，與法院、法官完全無關。檢察官在偵查終結後，雖然所蒐集的證據足以證明被告的犯罪事實，但若被告所犯之罪為死刑、無期徒刑或最輕本刑三年以上有期徒刑「以外」之罪，檢察官審酌《中華民國刑法》第57條所列事項及公共利益之參酌（通常被告有無前科紀錄是重要的考量點之一），認為以暫不起訴為佳者，可處以緩起訴處分。根據《刑事訴訟法》第253條之1，緩起訴期間為自緩起訴處分確定時起一至三年。同時，在緩起訴期間內，追訴權之時效停止進行，被害人亦不得針對同一犯罪事實提起自訴。
緩起訴處分 中華民國（臺灣）
而緩起訴又分為「單純緩起訴」和「附負擔緩起訴」：前者為單純的緩起訴，以期間內不犯罪為義務；而後者則同時對被告課以一定義務（如：對被害者道歉、繳罰金入國庫、立悔過書或勞動等），但某些義務的課予則需要被告同意。且若日後該緩起訴處分遭撤銷，被告就已經履行之義務亦不得請求回復。有學者即認為，此處可能有雙重處罰之問題，有違憲疑慮。
在創設緩起訴處分制度時，除了將緩起訴救濟納入原有的內部監督機制（再議制度）外，另外又增設了外部監督機制（交付審判，《刑事訴訟法》第258條之1）。台灣的緩起訴規定在《刑事訴訟法》第253條之1、第253條之2、第253條之3。
不起訴處分
不起訴處分（英語：Not to Prosecuted）是檢察官在犯罪偵查終結後，放棄對被告起訴的一種具有司法性質的行政處分，一般簡稱不起訴。
不起訴處分 分類
不起訴處分又可分為「絕對不起訴」以及「相對不起訴」。
前者指檢察官依《刑事訴訟法》規定不得起訴；後者則是檢察官依職權裁量起訴被告與否後，決定不起訴被告之處分，故又稱「職權不起訴」。
不起訴處分 中華民國（臺灣）
刑事訴訟法第252條，絕對不起訴情況之列舉：
曾經判決確定者。
時效已完成者。
曾經大赦者。
犯罪後之法律已廢止其刑罰者。
告訴或請求乃論之罪，其告訴或請求已經撤回或已逾告訴期間者。
被告死亡者。（例如：十信案的蔡辰洲、寶來證券的白文正、2012年東京台灣女留學生命案的張志揚、2016年桃園火燒車事件）
法院對於被告無審判權者。（如：非該管法院所轄案件）
行為不罰者。
法律應免除其刑者。
犯罪嫌疑不足者。（罪證不足）
和平饭店
和平饭店可以指：
和平饭店 (上海)，一位於中国上海市南京东路的饭店。
和平饭店 (天津市)，一位於中国天津市大理道的饭店。
和平饭店 (电影)，1995年香港电影。
和平饭店 (电视剧)，中國大陸2018年電視劇。
和平飯店 (柬埔寨)（），一家位於柬埔寨暹粒市中心、具有法資色彩的飯店，是吳哥地區最知名的高級飯店之一。
和平饭店 (温哥华)（Peaceful Restaurant），位于加拿大温哥华，经营超过20年的连锁中餐厅。
和平饭店 (香港)，香港叙福樓集團旗下中式酒樓。
新聞財經頻道
亞洲電視新聞財經頻道（aTV2 新聞財經頻道，英語：）是香港亞洲電視已停播的數字地面电视频道，2007年11月21日試播，12月31日开播。此頻道為香港首個免費新聞及財經頻道，节目内容由亞洲電視新聞及公共事務部製作。惟由於亞洲電視減省投资，已於2009年4月1日6:00停播。
新聞財經頻道 “24小時 亞視新聞”时期
頻道前身曾經是24小時亞視新聞台，並於now TV的324頻道播放，是亞洲電視為now TV而開設的24小時新聞台，為now首條中文新聞頻道，2007年11月20日停播。
2004年，由於now TV欲於短時間內加入本地內容、以及加快打入本地收費電視市場，故與亞洲電視合作開設此新聞及財經頻道。開台前，now TV不惜工本，為此頻道進行大量廣告宣傳，例如於戶外大型廣告板、交通工具、報紙雜誌、電視等媒介上刊登廣告，甚至在無綫電視翡翠台播出電視廣告，令到廣告中出演的5位主播和該頻道的知名度有所提升。
頻道於2004年8月起試播，2004年12月12日晚上19:30开播，开播初期，所有的now TV客戶均可以免費試看一個月；其後部份符合訂購now TV指定月費金額的客戶，可以免費收看此頻道。
24小時亞視新聞台全天大时段播出新聞报道，並在恆生指數交易日，於開市時段播放《金融快訊》。和本港台聯播亞洲早晨、十二點半新聞、六點鐘新聞和夜間新聞。重點新聞時段節目在每晚19:30播出，並由2位主播報導新聞。另外，逢週末更會播出本港台的重點時事節目。
新聞財經頻道 “24小時 亞視新聞”时期
通过now TV的機頂盒和搖控器，24小時亞視新聞台早在2004年已帶有一些「互動功能」。觀眾可在收看期間按下搖控器的one link按鈕作簡單的投票，對社會時事議題發表意向，並由主播在晚間新聞時段公佈投票結果。
及後，now TV先後推出自家製作的now財經台及now新聞台，而24小時亞視新聞台就因為與亞視的合約結束而停播。有評論認為now不再向亞視購買新聞內容，是要建立和香港有線電視（即now TV在香港收費電視市場的最大競爭者）相若的頻道陣容，繼財經台後再建立一個完全屬於自己的新聞頻道，並樹立now新聞台的品牌和形象。另外，亦有傳電訊盈科方面不滿亞視近年在新聞節目政治方針偏向中国共产党，所以不欲與亞視繼續合作。
新聞財經頻道 aTV2 新聞財經頻道时期
24小時亞視新聞台在2007年11月20日凌晨停播后；11月21日，亞視通過地面數碼電視信号试播该频道，此頻道亦成為香港首個免費新聞電視頻道。
畫面構成接近于以前的彭博電視，同樣將畫面分為多區，並設走馬燈字幕提供即時新聞及財經資訊、天氣資訊、各地股市指數等（港股交易日提供恆生指數成份股之最新報價）。但與彭博不同的是，善用了16:9闊屏幕，能為觀眾提供更多資訊。
主熒幕會播放常規的新聞報道，而右上角的「小熒幕」在平時會以標題形式顯示新聞簡訊和運輸署即時交通訊號。而當有新聞發佈會、記者會或其他重要事件，小熒幕就會播放直播新聞片段，觀眾可以遙控器選擇聲道。在北京奧運期間，小熒幕曾用作直播中國和香港有關的賽事和頒獎儀式。
在神舟七號返回地球期間，由於本港台當日需要直播賽馬賽事而未能作出節目調動，因此「子母畫面」和「雙聲道」的播放安排亦被引用到本港台。另外，此功能亦於近一年後被剛啟播的無綫電視互動新聞台所仿效。
新聞財經頻道 aTV2 新聞財經頻道时期
由於新聞財經頻道的主螢幕畫面較為細小，令到電視畫面的右方和下方，能夠提供滾動新聞及財經資訊、天氣資訊、各地股市指數等（港股交易日提供恆生指數成份股之最新報價）。但由於部分節目需要以16:9電視畫面比例播放，所以會暫停資訊列的顯示，例如《主播天下》。
2009年，由於亞洲電視減省數碼廣播投資，遂重組其數碼頻道陣容，新聞財經頻道已於2009年4月1日上午6時起停播。而全新的亞洲高清台（今亞洲台）將會使用新聞財經頻道原來的12台號，亞洲電視表示亞洲高清台仍會有一半的節目內容為新聞財經資訊。
天叢雲劍
天叢雲剑（日语：／ Ame no Murakumo no Tsurugi）是日本神話中的三神器之一，又名草薙（）劍（日语：／ Kusanagi no Tsurugi）、都牟刈大刀（）、八重垣劍（）、沓薙劍（）等。
天叢雲劍 神話
根據《古事記》，素戔嗚尊（又作須佐之男）於出雲國遇到足名椎命及手名椎命（《日本書紀》作腳摩乳及手摩乳），他們共有八名子女，但其中七個都獻給了八岐大蛇。他們告訴素戔嗚尊，八岐大蛇即將把他們的最後一個女兒櫛名田比賣（《日本書紀》作奇稻田姬）吃掉。素戔嗚尊答應為老夫婦除去八岐大蛇，但條件是要把奇稻田姬許配給他。他裝扮成奇稻田姬，帶備八桶酒放在不同的地方。八岐大蛇受酒香所誘，將八個頭分別伸進不同的酒桶裏暢飲。素戔嗚尊乘機以名為天羽羽斬的十拳劍把八岐大蛇的頭逐一砍下，然後再斬掉其尾巴。在斬斷第四條尾巴時，他在蛇體內發現一柄劍，將此劍命名為「天叢雲劍」，並獻給天照大神。
其後，在第十二任日本天皇景行天皇在位時，天叢雲劍由倭建命所得，倭建命抵達駿河國時，受騙到草原上獵鹿。當地軍閥以火箭焚燒草原，又殺掉馬匹，以防他逃脫。倭建命以天叢雲劍砍草開路。其間，他發現天叢雲劍可控制風向，終能倖免於難，於是他將天叢雲劍命名為「草薙劍」。
天叢雲劍 歷史
此劍代表著天皇所擁有的武力，儘管《古事記》中提及此劍，但《古事記》是一部日本神話的結集，並不被視為歷史文獻。較為可信的《日本書紀》是第一部提及此劍的典籍，《日本書紀》記載了當代或較接近當代時期的事件，該等章節的內容則被視為基於史實。於《日本書紀》中，天叢雲劍被認為導致天武天皇生病，於是在688年從天皇寢宮移出，遷置於熱田神宮內。天叢雲劍是三神器之一，和八咫鏡及八尺瓊勾玉並列，且和八尺瓊勾玉合稱劍璽。
根據《平家物語》，本劍於壇之浦之戰中爲平時子持之並抱安德天皇一同投海自盡，故已永失於海。若《平家物語》所言屬實，現存的天叢雲劍就並非原物。
般若波羅蜜多心經
《般（）若（）波羅蜜多心經》（梵語：，羅馬化：Prajñāpāramitāhṛdaya；藏語：，威利转写：bcom ldan 'das ma shes rab kyi pha rol tu phyin pa'i snying po），是大乘佛教表達空性和般若波羅蜜觀點的經典，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》、《心經》。本經是《大品般若經》的別生經，取自〈習應品〉和〈勸持品〉，乃《大般若經》的精要，無序分與流通分。與《金剛經》並為通行最廣的般若經，地位重要，曾被稱作《經王》。藏傳佛教沿襲於印度佛教之傳承，以此經典為般若佛母，為般若波羅蜜形象化的本尊。
般若波羅蜜多心經 題名
般若波羅蜜多心（），按梵語語法属于「持業釋」型複合詞，前面的「」用來修飾、描述後面的「」，合稱就是“般若波羅蜜多”的“心”。其中：
般若波羅蜜多（）：般若（）直譯為「慧」，波羅蜜多（）又譯「波羅蜜」、「波羅密」，直譯爲「到彼岸」、「事究竟」、「度無極」。波羅蜜多是菩薩成就無上究竟菩提的根本資糧，「般若波羅蜜多」為其中一種，是徹知空性，了達無我的波羅蜜多。「般若波羅蜜多」的「般若」之梵語是「」，此梵語是由接頭詞「」（向前方、前進）與動詞詞根「√」（認識、了知）構成的陰性名詞，原意是「向某個對象前進去認識它」，即「全面地、直接地、徹底地去體驗而覺知某個對象，這個對象就是「法性」（），理解宇宙一切現象的原理的「般若」（）就是智慧；「般若波羅蜜多」的波羅蜜多之梵語是「」，此梵語是由形容詞「」（最高的、究極的）和陰性名詞接尾詞「」構成的陰性名詞，為「圓滿、究竟」的意思，因此「般若波羅蜜多」（）即為「圓滿究竟、全面地、徹底地理解宇宙真實與原理的智慧」。
般若波羅蜜多心經 題名
《般若波羅蜜多心經》本無『經』字，在古代的經錄中題作《般若波羅蜜神呪》或《摩訶般若波羅蜜神呪》。梵文本題作：
藏文本稱《薄伽梵母般若波羅蜜多心》，皆不題經（sūtra）字，而稱為“心”或“陀羅尼”，或者二者並稱。
在敦煌遺書中此經稱為《般若多心經》或《多心經》，以前的學者大都視「多」為衍字，或把「多心經」當成一種拙劣的縮略。不過，福井文雅在考察歷代經錄、初唐碑銘及敦煌遺書後，發現《多心經》這一稱呼於玄奘在世時已出現，並於唐代廣泛流傳，其使用頻率超過《心經》這稱呼。他指出「多」是「般若波羅蜜多」的略稱，為和密教的《咒心經》（不空羂索神咒心經、不空羂索咒心經）作區別，故稱《多心經》。
般若波羅蜜多心經 起源
那體慧（Jan Nattier）教授比較了本經梵文本與漢文本，根據兩者差異，主張本經原為漢文，再轉譯為梵文，而印度在8世紀前沒有人提到過心經。日本学者福井文雅反对此说。在《般若心経の総合的研究》中，福井认为此经虽然在翻译中加入了一些其他因素，但根本上是梵译汉的。日本学者原田和宗也反对此说。在《「般若心経」の成立史論》中，他比較了本經梵文本、漢文本、藏文本與中世紀印度大乘寫本，根據以上的比較，主張本經原為梵文，不可能為漢文。比爾·波特則推測問題來自現存梵文本的文字錯亂，漢文本是從現已佚失的梵文本翻譯而來，但此推測目前缺乏證據。新加坡佛學院學者紀贇一定程度上認同那體慧之説，認爲現存梵文本確實受到了漢語語法和審美趣味的影響，很可能是從漢語轉譯的，但他認爲仍有一些疑問需要厘清。上海師範大學教授、原中國社會科學院宗教研究所研究員方廣錩亦認可那體慧的研究，並認為現存的梵文本很可能出自玄奘本人之手。而敦煌文獻中經由不空潤色的梵文本的出土可以補強這一結論。
般若波羅蜜多心經 起源
釋迦牟尼佛初轉法輪，宣說四聖諦，以「苦集滅道」之教義教導眾生，修解脫道。滅諦就是涅槃。解脫道的「涅槃」，指苦的滅盡，包括煩惱的滅盡（有餘涅槃）與五蘊的滅盡（無餘涅槃）；繼四聖諦後，佛接著說五蘊皆空經時，再度說明了五蘊本質。第二轉般若無分別智法輪，藉由對空性的認知，說明煩惱是可以斷除的，從色法到一切遍智空，一切法皆無自性。第三轉善分別法輪的唯識諸經《解深密經》、《如來藏經》、慈氏菩薩的《相續本母經》，詳細說明真心如來藏的體性是常住不滅、離六塵之見聞覺知，惟明惟知，唯證乃知，具有原始本地之風光，謂智慧之德相。
《般若經》及諸部般若，為佛陀在二轉般若無分別智法輪時所宣說，乃大乘佛法中之深法。佛陀在《大般若波羅蜜多經》系列中常提到般若的重要，更譬喻「般若」為佛母，能生一切佛法。
般若波羅蜜多心經 起源
《般若經》的內涵以空性為主，大乘菩薩透過對空性的了解能斷除煩惱障而可證得但不入小乘的無餘涅槃，即聲聞及緣覺的菩提果位；大乘菩薩也能夠透過對空性的認識，具足圓滿修證一切種智，再加上福德資糧的圓滿，能徹底斷除所知障而獲得大乘的佛地無住處涅槃，即無上的菩提果位。《般若波羅蜜多心經》即是《大般若經》的心髓，全部般若的精義皆設於此經，故名為《心經》。
佛說《心經》的緣起，是在靈鷲山中部，為諸菩薩聲聞弟子所圍繞，當時觀自在菩薩正在觀修般若波羅蜜多、專注思惟觀修而照見五蘊皆自性空。
心經內涵可分兩種，顯義與隱義。顯義為觀空正見，為龍樹菩薩的《中論》所闡釋。隱義則為現觀道次第，間接顯示性空所依的有法，為彌勒菩薩所造的《現觀莊嚴論》所詮釋。
般若波羅蜜多心經 起源
《大般若經》中所開示之般若法門是專為已發菩提心之眾菩薩們所宣說的。其最重要的觀念，在於以般若空智慧來覺悟諸法皆是空相之實相，不會因已體證空性、可進入卻不入涅槃而自願生生世世輪迴生死救度眾生，其行為看似有違一般所認知的脫離輪迴觀念，而實際上這才是《大般若經》開悟菩薩的主旨所在。因為以慈悲喜捨之心平等救護一切眾生才是真菩薩行，而自己逃離生死輪迴卻棄眾生於不顧則有違菩薩自度度他之初衷誓願。
在《大般若經》中數度出現“菩薩摩訶薩普為利樂諸有情故，求趣無上正等菩提”與“觀諸法皆空，不捨一切有情”字句。此即表示若離開對眾生的慈悲濟度，則一切修行的意義則大打折扣，不能最終成就無上菩提正果。般若在大般若經中即闡明諸法性與相皆不可得。
其來源大部分出於《大般若經》第二會卷403觀照品第三之二，即《大品般若》習應品第三）。「般若波羅蜜多是大神咒……」一段，出於《大般若經》第二會功德品第三十二，即《大品般若》勸持品第三十四。咒文則出於《佛說陀羅尼集經》第三卷，般若大心陀羅尼第十六。故《心經》是出自《般若經》的精髓，附加密咒真言，才完成現今《心經》組織的型態。
般若波羅蜜多心經 版本
《心經》是所有佛經中翻譯次數最多，譯成文種最豐富，並最常被念誦的經典。有廣本及略本兩種版本。廣本具有序分、正宗分、流通分。略本只有正宗分，鳩摩羅什與玄奘譯本皆是略本。至今仍不斷有新的譯本出現，下面列出部分重要版本。
日本法隆寺貝葉經是目前所知最古老的梵文本《心經》，現收藏於東京博物館。相傳此本原為迦葉尊者手寫，後由菩提達摩傳給慧思禪師，再經由小野妹子於推古天皇十七年（西元609年）傳入日本。淨嚴和尚於1694年以梵文悉曇體手寫抄錄。穆勒（Max Muller）於1884年轉寫成天城體及羅馬拼音，傳至歐美國家。1957年及1967年，孔睿校訂梵文本。
巴黎，菲爾（H. L. Feer）校訂之梵文本。原本現藏於法國國家圖書館，Catalogue No.967，為梵藏漢蒙滿五本對照本，其梵文為蘭札文體。
在敦煌出土了《唐梵翻對字音般若波羅蜜多心經》，根據此本還原了梵文本。此外，尼泊爾保存了八種梵文版本。
中國歷史上，至宋朝為止，可考的至少有8次漢譯，現存7本。
般若波羅蜜多心經 版本
其中以玄奘法師漢譯本流通最廣，共260字。其譯本內容約有20處與今日所見的梵文本不同。日本通行的漢譯本共262字，比中國通行本多了2字，即「遠離一切顛倒夢想」中的「一切」。
另有兩譯本，一曰唐三藏法師義淨三藏譯《佛說般若波羅蜜多心經》（至「即說咒曰」同玄奘譯），一曰東天竺國沙門法月三藏譯《般若波羅蜜多心經》，二者只見於《日本大藏經》(第35巻 P354-355)中野達慧所編《梵漢般若心經異本集》。
其中義淨本在咒語後有一段描述讀經功效的流通分,，然而此段亦見於敦煌寫本 Or.8210/S.4406,   (內容大同小異)且不屬於經文本身, 是敦煌心經抄本的一種題記,  因此不能將此本看作是一種譯本；法月譯本收於法月「重譯本」之後，相信是誤會了「重譯」二字的意思（《大正藏》註：重＝奉詔，唯「重譯」也可解作「輾轉翻譯」，如《史记．卷六十．三王世家》：「遠方殊俗，重譯而朝，澤及方外。」）而為好事者所造的「初譯本」(經後註云：大唐國青龍寺東塔院經本，並無註明為初譯）。二者《大正藏》俱未收錄。
般若波羅蜜多心經 版本
依藏文本漢譯的有：
1994年方廣錩依《敦煌遺書》的《心經》異本作修訂本《般若波羅蜜多心經》。
依梵文本所造的漢字音譯本有：
德格版《西藏大藏經》中，有兩種明顯不同的譯本。其一是由印度堪布無垢友（梵Vimalamitra）及譯師寶車（藏Rin chen sde）比丘所翻譯，經名《佛母般若波羅蜜多心經》，歸入續部。另一版本，經名《聖佛母般若波羅蜜多心經》，譯者佚名，歸入般若部。均為廣本。
敦煌藏文文獻中，有第三種藏譯本，經名《聖般若波羅蜜多心經》，為略本，收錄在《敦煌大藏經》中，有20種抄本，內容大致相同。
最早的英譯本是畢爾（Samuel Beal）於1864年依玄奘漢譯本所譯。
穆勒（Max Muller）於1884年將梵文本轉寫成天城體及羅馬拼音，並首次將廣本及略本梵文心經譯成英文傳至歐美國家。穆勒轉譯時間早，且當時英文的佛教用詞尚未固定，故此譯本以今日標準看並非佳作，但這無損於穆勒在心經研究史上的地位。
般若波羅蜜多心經 版本
1957年及1967年，愛德華·孔茲（Edward Conze）校訂廣本及略本梵文心經，並譯成英文。孔茲是二十世紀歐美研究般若經典最出色的學者，其心經譯本幾乎被當成標準本，地位等同玄奘譯本在漢字文化區的地位。
其他語言譯本多依梵文譯本、玄奘漢譯本、藏文譯本而譯。
1988年白石真道依修訂梵文廣、略本作日譯本。昭和16年，高島米峰、清泉芳嚴依法月、般若共利、智慧輪、施護、法成等漢譯本作日譯本。昭和52年，寺本婉雅依藏文本作日譯本。
泰譯本：2011年，崇聖大乘佛經中泰翻譯組（The Chinese-Thai Mahāyāna Sūtra Translation Project in Honour of His Majesty the King：โครงการแปลพระสูตรมหายานจีน-ไทยเฉลิมพระเกียรติ）依鳩摩羅什、玄奘、法月、般若共利言等、智慧輪、施護、法成等漢譯本作泰譯本。
般若波羅蜜多心經 《心經》相關疏註
由印度論師所造的《心經》釋論，現存於《西藏大藏經》的有八篇：
中國歷代高僧大德對心經的疏註甚多，以下舉例部分最通行的版本：
般若波羅蜜多心經 內容
āryāvalokiteśvaro bodhisattvo gaṃbhīrāyāṃ prajñāpāramitāyāṃ caryāṃ caramāṇo vyavalokayati sma | paṃcaskandhāḥ | tāṃśca svabhāvaśūnyānpaśyati sma | iha śāriputra rūpaṃ śūnyatā śūnyataiva rūpaṃ rūpānna pṛthakśūnyatā śūnyatāyā na pṛthagrūpaṃ yadrūpaṃ sā śūnyatā yā śūnyatā tadrūpaṃ | evameva vedanāsaṃjñāsaṃskāravijñānāni | iha śāriputra sarvadharmāḥ śūnyatālakṣaṇā anutpannā aniruddhā amalā na vimalā nonā na paripūrṇāḥ | tasmācchāriputra śūnyatāyāṃ na rūpaṃ na vedanā na saṃjñā na saṃskārā na vijñānāni | na cakṣuḥśrotraghrāṇajihvākāyamanāṃsī | na rūpaśabdagaṃdharasaspraṣṭavyadharmāḥ | na cakṣurdhāturyāvanna manovijñānadhātuḥ | na vidyā nāvidyā na vidyākṣayo nāvidyākṣayo yāvanna jarāmaraṇaṃ na jarāmaraṇakṣayo na duḥkhasamudayanirodhamārgā na jñānaṃ na prāptiḥ || tasmādaprāptitvādbodhisattvāṇāṃ prajñāpāramitāmāśritya viharatyacittāvaraṇaḥ | cittāvaraṇanāstitvādatrasto viparyāsātikrānto niṣṭhanirvāṇaḥ || tryadhvavyavasthitāḥ sarvabuddhāḥ prajñāpāramitāmāśrityānuttarāṃ samyaksambodhimabhisaṃbuddhāḥ || tasmājjñātavyaṃ prajñāpāramitā mahāmantro mahāvidyāmantro ’nuttaramantro ’samasamamantraḥ sarvaduḥkhapraśamanaḥ | satyamamithyatvāt | prajñapāramitāyāmukto mantraḥ | tadyathā gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā || iti prajñāpāramitāhṛdayaṃ samāptam
般若波羅蜜多心經 內容
整段話的概略意思是“透過心量廣大的通達智慧，而超脫世俗困苦的根本途徑”。「般若波羅蜜多(prajñāpāramitā)」即為「圓滿究竟、全面地、徹底地理解宇宙真實與原理的智慧」。
“般若”為梵語prajñā音譯，指通達妙智慧；人之所以愚痴，就是因為沒有空性的智慧。讀般若心經，就是為了通達空性的智慧。依大般若經記載，般若為諸法性與相皆不可得。此梵語是由接頭詞「Pra(向前方、前進)」與動詞詞根「√jñā-9(認識、了知)」構成的女性名詞，原意是「向某個對象前進去認識它」，即「全面地、直接地、徹底地去體驗而覺知某個對象，這個對象就是「法性(Dharmatā)」，理解宇宙一切現象的原理的「般若(Prajñā)」就是智慧。
般若波羅蜜多心經 內容
漢傳佛教中《心經》常見的版本為玄奘譯本，共260個字，其經文言簡義豐、博大精深、提綱挈領，直明「第一義諦」，集中展現了般若學的精髓，是大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經之一。「色即是空，空即是色」一句即出自該部經文，闡明五陰（色受想行識）乃至十八界萬法，與諸法空相（沒有獨立、常存不變的自性）實乃不一不異之中道。
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般若波羅蜜多心經 內容
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受、想、行、識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受、想、行、識；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。無苦、集、滅、道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙。無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：“揭諦、揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。” — 玄奘法師译， 般若波羅蜜多心經
般若波羅蜜多心經 內容
“觀自在菩薩”有人說是釋迦牟尼佛對他的弟子舍利子開示時說的話，“觀想已經獲得菩薩乘果位的大自在菩薩”。另根據《大唐西域記》卷三記載，「唐言觀自在...舊譯為光世音，或觀世音，或觀世自在，皆訛謬也。」可見玄奘法師不認同鳩摩羅什的「觀世音菩薩」一譯。另外，根據星雲大師的觀點，「觀自在菩薩」就是觀世音菩薩，至於「觀世音菩薩」是鳩摩羅什翻譯的名稱，屬於意譯；「觀自在菩薩」則是唐朝玄奘大師翻譯的，是直譯。所以，不論「觀自在」或「觀世音」，都是「觀世音菩薩」。也有説法是玄奘法師爲避唐太宗李世民之名諱，而改譯作「觀自在菩薩」。
般若波羅蜜多心經 般若波羅蜜真言
《般若波羅蜜真言》：「揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。」（Gate gate pāragate pārasaṃgate bodhisvāhā）
「揭諦」，去、行、至也。「波羅」，彼岸也。「僧」，眾也。「薩婆訶」，成就也。大概可漢譯如下：「去罷！去罷！去彼岸罷！眾人一起去彼岸罷！菩提成就罷！」有時會在開始時先念唵或「答地夜他」（即說咒曰）。
般若波羅蜜多心經 軼事
俞曲园认为《般若波羅蜜多心经》“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”是不必要的“复语”，为译者失误。陈寅恪查阅伦敦博物馆藏敦煌本唐梵对字音《般若波羅蜜多心经》，见有“色不异空”一节，共有六句，玄奘译为四句，已省略，所以他说：“盖宣传宗教，不厌反复。梵文诸经本中，往往有『Peyala』，或作『pya』，即重诵三遍之意。曲园先生精通中国訓詁古文章句之学，此条乃拘于中文范围，故有此誤解耳。”
列车自动保护系统
列车自动保护系统（英語：，縮寫：）亦稱列车超速防护系统、列车自动防护系统，为列车超过规定速度时為保護駕駛人和乘客安全即自动制动的系統。
列车自动保护系统 概要
列车超速防护系統分為地面設備與車载設備兩大部分，設備功能分述如下：
列车自动保护系统 基本原理
车载设备接收地面限速信息，经信息处理后与实际速度比较，当列车实际速度超过限速后，由制动装置控制列车制动系统制动。以达到列车在停车点前停车或在限速点前实际速度小于限速值的目的。
转角牛羚
轉角牛羚（學名：），又稱南非大羚羊或黑面狷羚，是一種生活在蘇丹、乍得、坦桑尼亞及南非大草原及氾濫平原的狷羚。
轉角牛羚站立時的肩高為1米，體重80-160公斤。牠們的毛皮一般都是鏽紅色，黑色的腳部及胸部，並在前額至鼻尖有一黑帶。角呈豎琴形，並且明顯是環狀角，雄性及雌性的角都長達70厘米。
轉角牛羚生活在大草原及氾濫平原上，以其上的草為主要食糧。雄性的領域由幾十平方米至幾公里不等，並以尿液及糞便為邊界。20頭雌性轉角牛羚組成了一群族，並由一頭雄性帶領，而千多頭轉角牛羚亦會同時遷徙。
雄性轉角牛羚會為自己的領域而發生爭鬥，多會以牠們的角刺對方的膝部。轉角牛羚在受驚時可以奔走達每小時70公里，及會跳越其他牛羚以逃避危險。牠們被認為是最快速的狷羚。
倪征𣋉
倪征燠（）（1906年7月—2003年9月3日），字哲存，男，江苏吴江人，中国國際法學家，曾任國際法院法官。1946年至1948年，任日本东京的远东国际军事法庭国际检察组成员、中国检察组首席顾问，参与审判日本甲级战犯的工作。其中两名甲级战犯板垣征四郎、土肥原贤二由倪征𣋉直接负责公诉。
倪征𣋉 生平
1906年7月，倪征𣋉生于江蘇省苏州府吳江縣黎里镇（今江苏省苏州市吴江区黎里镇）。在家乡念完小学之后，1919年赴上海读中学和大学。他曾在澄衷学堂和沪江大学附中学习，1923年至1924年在沪江大学文科专业学习。1928年自东吴大学法学院毕业。1929年，获美国斯坦福大学法学博士学位，随后任美国霍普金斯大学法学研究所荣誉研究员。
1930年，倪征𣋉回到上海，此后在东吴大学法学院、持志大学、大夏大学、中国公学兼课，并且兼任律师事务所律师。1933年起，任江苏上海第一特区地方法院推事，直到1941年珍珠港事件后，上海的外国租界遭到日本及汪精卫政权侵占，乃离上海赴重庆。1943年起，任重庆地方法院院长。
1945年至1946年，赴美国、英国、法国考察司法制度及审判。1946年至1948年，作为日本东京的远东国际军事法庭国际检察组成员、中国检察组首席顾问，参与审判日本甲级战犯的工作。其中两名甲级战犯板垣征四郎、土肥原贤二由倪征𣋉直接负责公诉。
1948年底至1956年4月，历任上海东吴大学法学院教授、法律系主任、教务长，上海同济大学图书馆主任兼俄文教师。
倪征𣋉 生平
1956年上半年，倪征𣋉被选为外交部条约委员会专门委员，进入外交部工作。从1956年至1981年，先后任外交部条约委员会专门委员、条约法律司（简称“条法司”）法律顾问。1957年春，在中國共產黨开展的整风运动中，倪征𣋉在外交部条约委员会的整风会上发言较为温和，但在中国政治法律学会举办的几次座谈会上，由于一些政法界人士和教授发言称，中国对法制重视不足，言辞和气氛较激烈；倪征𣋉也受到影响，后来在中国政治法律学会的一次会议上，发言提出三个抢救，即抢救人、抢救书、抢救课程。后来，整风运动转入反右，在运动收尾阶段，外交部条约委员会的一次全体会议上，主持人指出，“倪委员在这次整风运动中的发言，也够得上右派言论，但考虑到你工作勤勤恳恳，认真负责，生活作风严谨正派，这次就不作处理了。”
倪征𣋉 生平
1958年8月，周鲠生、刘泽荣、倪征𣋉应召到北戴河见毛泽东和周恩来，为两位领导做有关领海宽度和领海法律制度等问题的咨询，共计2小时。三位专家认为，中国应以12海里为领海宽度。1958年9月，中华人民共和国政府颁布《中华人民共和国关于领海的声明》，第一条宣布“中华人民共和国的领海宽度为12海里”。自此，中国有了法定领海宽度。1959年，外交部推荐倪征𣋉当全国政协委员。
倪征𣋉 生平
文化大革命开始后，外交部条约委员会受到影响较小，倪征𣋉等人还经常上班。1969年下半年，林副主席指示第一号令发布后，大批干部下放，外交部的专家们也被下放。倪征𣋉是当时外交部唯一留下工作的老专家，一同留下的还有外交部条法司的三位干部，组成了条法司的留守小组（设在领事司）。后来，条法司和领事司合并为外交部领事条法司。此后，条法司从领事司抽出，与国际司合并，称国际条法司。其间，倪征𣋉作为中国代表团法律顾问（有时用高级顾问的名义）参加了历次联合国海底委员会及随后的海洋法会议，会议一般在纽约联合国总部或日内瓦联合国欧洲分部举行，倪征𣋉在中国代表团负责法律与外文的咨询及把关工作。1972年底，倪征𣋉作为中国代表团顾问，参加了第27届联合国大会会议。