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守護月天 動畫
1998年10月至1999年4月首播。香港地區由本港台在2001年播出，在2002、2010及2011年重播。
片頭曲「さぁ」
作詞 - 椎名慶治 / 作曲 - 椎名慶治、永谷喬夫 / 編曲・演奏・歌 - SURFACE（label：環球音樂）
歌詞を担当した椎名は、原作漫画を読んで作り上げた。また、椎名自身も太助と性格が似ているとされ、太助の思いをよく表現していると設定資料で明かされている。
片尾曲「I JUST FEEL SO LOVE AGAIN 〜そばにいるだけで〜」
作詞 - 秋本瑞月 / 作曲 - 大野愛果 / 編曲 - 古井弘人 / 歌 - sweet velvet（label：GIZA studio）
2000年6月到2001年11月發售OVA全8卷。CD廣播劇、原聲帶音樂特典與相關主題訪談・聲優創造企劃收錄。人物設定與電視動畫版和原作接近。
守護月天 動畫
製作團隊
原作 - 櫻野鈴音
監督 - 貝澤幸男（第1・4・5・8卷）、小坂春女（第2・3卷）、芝田浩樹（第6卷）、門田英彥（第7卷）
監修 - 貝澤幸男（第2・3・6・7卷）
腳本 - 藤本信行（第1-5卷）、藤咲あゆな（第6・7卷）、櫻野鈴音（第8卷）
人物設計 - 大西陽一・增田信博（第3卷）
總作畫監督 - 大西陽一（第3・8卷）
作畫監督 - 大西陽一（第1・2・4-7卷）、増田信博（第3・8卷）
美術監督 - 鹿野良行
色彩設計 - 佐久間ヨシ子
攝影技術監督 - 若尾卓見（第1・8卷）、岡崎英夫（第2卷）、高橋基（第3卷）、梶原裕美子（第4卷）、中得覚（第5卷）、田代儀幸（第6卷）、坂西勝（第7卷）
編輯 - 麻生芳弘（第1-4卷）、福光伸一（第5-8卷）
音樂 - 神津裕之、湯川武史（第5-8卷）
製作人 - 櫻田博之、柴田光輝
製作 - 東映動畫株式會社・株式會社ムービック
守護月天 動畫
主題曲
片頭曲
「Wish」（第1卷 - 第5卷）
作詞 - 牧惠美子 / 作曲・編曲 - 神津裕之 / 歌 - 國府田麻理子
「Magic」（第6卷 - 第8卷）
作詞 - こさかなおみ / 作曲・編曲 - 神津裕之 / 歌 - 守護月天シャオリン
片尾曲
「I'LL FOLLOW YOU」（第1卷 - 第5卷）
作詞 - 仁科薫理 / 作曲・編曲 - 神津裕之 / 歌 - jyushi-ca
「」（第6卷 - 第8卷）
作詞 - こさかなおみ / 作曲 - 伊澤美穗 / 編曲 - 吉川清之 / 歌 - 川澄綾子
來自月亮的少女（）
海邊之心・動・時・刻（）
萬難地天 紀柳（）
梅雨季節的傳說（）
然後，夏天開始了（）
永遠的幸福（）
璘兒的少女化改造計劃（）
未知的心情（）
鲁提菲
鲁提菲（Lutfiy，1366年—1465年），察合台汗国时期维吾尔诗人，原名艾拜都拉，鲁提菲为其笔名，意为“得到真主恩惠的人”。他与阿塔依、赛卡克并称为“中亚文坛前三子”，维吾尔大诗人納沃伊称誉其为“语言的皇帝”。
据考证，他很可能出生于喀什噶尔，早年求学于萨马尔罕，学成后移居呼罗珊首府亦鲁（今阿富汗赫拉特）。代表作为长诗《古丽和诺鲁兹》。有《魯提菲集》传世。
鲁提菲以波斯语和维吾尔语进行创作，尤其是其维吾尔语创作，对中亚突厥语族各民族的文学均有较大影响。他的抒情诗大都以格则勒体创作，使该体成为维吾尔抒情诗篇的主要体裁。
伯罗奔尼撒战争史
《伯羅奔尼撒戰爭史》是西元前5世紀晚期古希臘歷史學家修昔底德對伯羅奔尼撒戰爭的歷史記錄。這場戰爭發生在伯羅奔尼撒同盟（由斯巴達領導）和提洛同盟（由雅典領導）之間，而修昔底德是雅典人，在戰爭期間還擔任過雅典方面的將領。他對這場衝突的描述被廣泛認為是一部經典著作，亦被認為是西方最早的歷史學術著作之一。該作品分為八卷。
該作品對歷史的分析通常發生在兩個陣營之一。 一方面，約翰·巴格內爾·伯里等一些學者將這部作品視為一部客觀、科學的歷史作品。伯里的評斷反映了對歷史的這種傳統解釋，即“嚴肅而超然，從純粹的知識分子的角度寫成，不受陳詞濫調和道德判斷的束縛，冷酷而批判”。另一方面，為了與最近與讀者反應批評相關的解釋保持一致，歷史可以被解讀為一篇文學作品，而不是對歷史事件的客觀記錄。這種觀點體現在 W. R. Connor 的論述，他將修昔底德描述為“一位藝術家，他會回應、選擇和巧妙地安排他的材料，並開發其象徵和情感潛力”。
伯罗奔尼撒战争史 历史方法
修昔提底斯的《“歷史”》對早期的史學有許多貢獻。他的許多原則成為今天史學寫作的標準。
修昔提底斯的創新之一是採用有嚴謹標準的年表，以年為單位記錄歷史，每年包含戰事激烈的夏季與活動較少的冬季。因此跨越數年的事件在書中會被分為數篇分開敘述，有時在書中會被分隔較遠，造成他會有在衝突中的許多事件當中擺盪的印象。這個方法和更早的希羅多德的歷史比起來，希羅多德在年代中跳躍，使得頻繁又迂迴地導覽，讓它看起來似乎和時間地點沒有關係，有鮮明的差異。
伯羅奔尼撒戰爭史的另一個特徵，是修昔提底斯寫入大量戰爭中主要人物的演說。包含雅典和斯巴達雙方將軍在戰前對部隊的演說，和許多政治演講，以及各方的辯論。
伯罗奔尼撒战争史 资料来源
《伯罗奔尼撒战争史》在引述来源方面，修昔提底斯从不给出其消息来源，给出同一事件其它版本的记述的时候也寥寥可数。这一点同希罗多德显著不同。希罗多德频繁提到他讲述情节的其它多个版本以便读者可以自行判断各版本的真实性。与此相反，修昔提底斯努力给别人其叙述无懈可击和无可辩驳的印象。
不過讀者仍不必太過懷疑其真偽，修昔提底斯對於史料應用方面，他寫道：「這部歷史著作讀起來可能無法引人入勝，因為書中缺少虛構的故事。」又說：「我所描述的事件：不是我親自看見的，就是我從那些親自看見這些事情的人那裡聽到後，經過我仔細考核過了」，他只晚希羅多德二十年，但有巨大的進步，希羅多德只是提醒讀者辨別真偽，他說：「我的職責是把我所聽到的每一件事記錄下來，雖然我並沒有義務來相信每一件事情。」而修昔提底斯是親自驗證事實。這樣的態度為史料批判是為史家誕生的基石。
量化 (数理逻辑)
在语言和逻辑中，量化是用量词指定一个谓词的有效性的广度的构造，就是说指定谓词在一定范围的事物上成立的程度。产生量化的语言元素叫做量词。结果的句子是量化的句子，我们称我们已经量化了这个谓词。量化在自然语言和形式语言中都使用。在自然语言中，量词的例子有“所有”、“某些”；“很多”、“少量”、“大量”也是量词。在形式语言中，量化是从旧公式产生新公式的公式构造子（constructor）。语言的语义指定了如何把这个构造子解释为一个有效性的广度。量化是变量约束操作的实例。
在谓词逻辑的两类基本量化是全称量化和存在量化。这些概念被更详细的叙述于在单独文章中；下面我们讨论适用于二者的特征。其他种类的量化包括唯一量化。
量化 (数理逻辑) 自然语言中的量化
所有已知人类语言都使用量化，即使是那些没有完整的数字系统的语言（Wiese 2004）。例如：
不存在简单的方式把这些表达重新公式化为句子们的合取或析取，它们每个都有个体的简单谓词如“酒杯碎了”。这些例子也暗示了在自然语言中的量化表达式构造可以是语法上非常复杂的。幸运的是，对于数学断言，量化过程在语法上是更加直接的。
研究自然语言中的量化比研究形式语言的量化要难很多。这部分的由于自然语言句子的文法结构可能隐藏了逻辑结构的事实。而数学约定严格的为形式语言量词指定了有效范围；为自然语言指定有效性的范围要求处理不平凡的语义问题。
Montague文法给出了新颖的自然语言的形式语义。它提起争论说它比弗雷格、罗素和蒯因的传统处理更加自然的对自然语言的形式化表现。
量化 (数理逻辑) 数学论断中的量词
我们开始讨论在非正式数学讨论中的量化。考虑下列陈述
1·2 = 1 + 1，且2·2 = 2 + 2，且3 · 2 = 3 + 3，....，且  等等。在外观上这是命题的无限合取。从形式语言的观点看这立即是一个问题，因为我们希望语法规则生成有限个对象。把这个缺陷放到一边，还要注意在这个例子中我们幸运的有一个生成所有结合项（conjunct）的过程。但是，如果我们想要断言关于无理数的某个事物，我们没有办法枚举所有结合项，因为无理数不能被枚举。避免这些问题的一个简洁的公式化是使用全称量化：
对于任何自然数 ， 。类似的分析适用于析取，
1是素数，或2是素数，或3是素数等等。它可以使用存在量化重组：
对于某些自然数 ， 是素数。
量化 (数理逻辑) 量词的嵌套
考虑下列语句：
对于任何自然数，有一个自然数  使得 。这明显是真的；它只是断言了所有自然数都有一个平方。
下面这个断言中的量词的意义就非常不同了：
有一个自然数  使得对于所有自然数 ，有 。这明显是假的；它断言了有一个单一的自然数是  是所有自然数的平方。
这展示了量词嵌套的时候的基本要点：量词间隔的次序是绝对重要的。不平常些的例子是来自数学分析的一致连续的概念，只是通过对换了两个量词的位置，它就不同于更加熟悉的逐点连续的概念。
量化 (数理逻辑) 量词的范围
每个量词都涉及一个特定的变量和这个变量的论域或“量化范围”。量化的范围指定这个变量采用的值的集合。在上面的例子中，量化的范围是自然数的集合。量化范围的指定允许我们表达出，在断言一个谓词对某些自然数成立和对某些实数成立之间的区别。说明性的约定经常保留某些变量名字，比如  保留给自然数， 保留给实数，尽管依赖于命名约定一般不能工作，因为变量的范围在数学论证过程中是可以变更的。
限制论域的更自然的方式是使用“监控量化”。例如：
对于某些自然数， 是偶数且  是素数。意味着
对于某些偶数 ， 是素数。
早某些数学理论中你可以预先假定一个固定的单一论域。例如，在Zermelo Fraenkel集合论中，变量范围是在所有集合之上。在这种情况下，可以监控量词来模拟更小的量化范围。如上述例子中
对于所有自然数 ，
在Zermelo-Fraenkel集合论中，你可以说
对于任意 ，如果  属于 ，则 ，这里的  是所有自然数的集合。
量化 (数理逻辑) 量词的记号
全称量词的传统符号是 ，它倒过来的字母A，表示单词“all”。存在量词的相应的符号是∃，它是反过来的字母E，表示单词“exists”。相应的量化表达式构造如下：
这里的P指示一个公式。有很多变体被使用了，比如
所有这些变体都同样适用于全称量化和存在量化。
二十世纪早期的文献不使用  符号。典型的记号是用（） 来表达“对于所有的， ”和“”表示“存在  使得  ”。 符号是皮亚诺在1890年左右提出的。后在，在1930年左右，Gerhard Gentzen介入了  符号来表示全称量化。弗雷格的《概念文字》使用完全不同记号，它根本就不包括存在量词； 总是用概念文字表达为等价的。
注意某些版本的记号明确的提及了量词的范围。量词的范围总是必须指定，但是对于给定的数学理论，可以用多种方式来做：
量化 (数理逻辑) 量词的记号
在不发生变量捕获的限制条件下，可以使用任何变量作为量化变量，替代任何其他变量。即使这种记号使用了有类型的变量，你仍可以使用这种类型的任何变量。变量捕获的问题是极其重要的，并在下面的形式语义章节中讨论。
非正式地，“  ”或“  ”也可以出现在（）之后，甚至在（）的中间，如果它是个长短语的话。正式而言，介入虚拟变量的短语在标准上要位于前面。
注意数学公式混合了量词的符号表达和自然语言量词，比如：
对于任何自然数 , ....
存在一个  使得....
对于至少一个 ....
唯一量化的关键字包括：
对于正好一个自然数 , ....
有一个且只有一个  使得....
你使用代名词来避免变量名字如  。例如：
对于任何自然数，它乘以2等于它加以自身
某些自然数是素数。
量化 (数理逻辑) 形式语义
数理语义是用形式化的数学上的特定语言表达的研究意义的数学应用。它有三个要素：通过语法的一类对象的数学规定，各种语义域的数学规定，和在二者之间的关系，它通常表达为从语法对象到语义对象的函数。在本文中，我们只致力于描述量词元素如何解释的问题。
在本文中，我们只考虑带有函数符号的一阶逻辑。我们建议读者看模型论的文章获得关于在这个逻辑框架内公式释义的更详细信息。公式的语法可以用语法树给出。量词有范围，而变量x是自由的，如果它不在这个变量的量化范围内。所以在
中， 和  二者在  中的出现是自由的。
一阶谓词演算的释义假定给出一个个体域 。自由变量是  的一个公式  被解释为  个参数的一个布尔值函数，这里的每个参数都定范围在域  上。布尔值意味着这个函数采用值T（解释为真）或F（解释为假）中的一个。公式
量化 (数理逻辑) 形式语义
的释义是  个参数的函数 ，使得T，当且仅当对于在  中所的  有 T。如果对于至少  的一个值，有  F，则  F。类似的，公式
的释义为个参数的函数 ，使得T，当且仅当对于至少一个  有 T，否则 F。
唯一量化的语义要求带有等号的一阶谓词演算。这意味着这里要有一个显著的二元谓词"="；语义也要相应的修改来使"="总是被解释为在  上的二元等价关系。
被解释为  个参数的函数，它是如下两个释义的逻辑与
量化 (数理逻辑) 几个、多个和其他程度的量词
我们只考虑了在数学中的全称、存在和唯一量化。它们都不能用来量化如下
尽管在本文中我们没有考虑自然语言的语义，我们将尝试用如下类型的自然语言为断言提供语义
一种可能的解释机制可以获得如下：假设除了语义域  之外，我们还给出在  上定义一个概率测度P和截断数。如果  是带有自由变量  的公式，它的释义是变量  the的函数 ，则
的释义是  的函数，它是T当且仅当
，否则是F。类似的，
的释义是  的函数，它是T当且仅当
，否则是F。我们已经完全避免了关于释义函数的测度性的技术问题的讨论；其中某些技术问题要求Fubini定理。
我们还要警告读者这种语义相应的逻辑是非常复杂的。
量化 (数理逻辑) 形式化的历史
在形式逻辑中的量化的第一个基于变量的处理直到19世纪才出现，尽管词项逻辑以同在自然语言很紧密的方式处理量化，但不适合于形式分析。亚里士多德逻辑在公元前1世纪给出了“所有”、“某些”和“没有”量词和对真势模态的处理。
第一个基于变量的逻辑处理是弗雷格的《概念文字》，紧随在查尔斯·皮尔士独立的公式化了存在图之后。弗雷格的方法被证明更有影响，因为它被皮亚诺接受，尽管Pierce的逻辑最近更加引起逻辑学家对异类推理和图表推理的兴趣。
量化的第一个严格的表示法出现在弗雷格的《概念文字》。弗雷格使用在变量名下划的曲线来指示在它随后的公式中这个变量是被全称量化的。弗雷格没有给存在量化特殊的记号，而是使用等价的。
在怀特海和罗素的《数学原理》中，弗雷格的记号被简化了。使用公式“”来指示这个公式φ对于x的所有的值都是真的。存在量化被写为“”；∃符号自身是皮亚诺在1897年首次使用的。
∀符号是后来发明的，它是格哈德·根岑在1935年模仿皮亚诺的∃符号而发明。
量化 (数理逻辑) 引用
Jon Barwise and John Etchemendy, 2000. Language Proof and Logic. CSLI (University of Chicago Press) and New York: Seven Bridges Press. A gentle introduction to first-order logic by two first-rate logicians.
Gottlob Frege, 1879. Begriffsschrift. Translated in Jean van Heijenoort, 1967. From Frege to Godel: A Source Book on Mathematical Logic, 1879-1931. Harvard Univ. Press. The first appearance of quantification.
量化 (数理逻辑) 引用
David Hilbert and Wilhelm Ackermann, 1950 (1928). Principles of Theoretical Logic. Chelsea. Translation of Grundzüge der theoretischen Logik. Springer-Verlag. The 1928 first edition is the first time quantification was consciously employed in the now-standar  manner, namely as binding variables ranging over some fixed domain of discourse. This is the defining aspect of first-order logic.
量化 (数理逻辑) 引用
Charles Peirce, 1885, "On the Algebra of Logic: A Contribution to the Philosophy of Notation, American Journal of Mathematics 7: 180-202. Reprinted in Kloesel, N. et al, eds., 1993. Writings of C. S. Peirce, Vol. 5. Indiana Univ. Press. The first appearance of quantification in anything like its present form.
Hans Reichenbach, 1975 (1947). Elements of Symbolic Logic, Dover Publications. The quantifiers are discussed in chapters §18 "Binding of variables" through §30 "Derivations from Synthetic Premises".
量化 (信号处理)
量化在数字信号处理领域是指将信号的连续取值（或者大量可能的离散取值）近似为有限多个（或较少的）离散值的过程。量化主要应用于从连续信号到数字信号的转换中。连续信号经过采样成为离散信号，离散信号经过量化即成为数字信号。注意离散信号并不需要经过采样的过程。信号的采样和量化通常都是由ADC实现的。
例如CD音频信号就是按照44100Hz的频率采样，按16位元量化为有着65536（=）个可能取值的数字信号。
量化就是将模拟声音的波形转换为数字，表示采样值的二进制位数决定了量化的精度。量化的过程是先将整个幅度划分成有限个小幅度（量化阶距）的集合，把落入某个阶距内的样值归为一类，并赋予相同的量化值。
量化 (信号处理) 数学描述
最简单最易懂的量化是标量（有别于多维矢量）量化，开始标量量化之前先要给出输入数据。
通常，一个标量量化操作可以给出下面的描述
其中
整数是表示的数值，它通常被存储或者传输，然后在后来需要解释的时候使用进行最终的解释重建。整数有时也称作量化指数。
在计算机或者其它应用，一个已知的量化方法均匀量化。在均匀量化方法里共有两个变量，叫mid-rise和mid-tread。
如果是一个－1到1之间的数，一个mid-rise uniform量化操作，可以用"M"bit来表示量化的精度。
.
在这个例子中和运算符都是乘以比例因子（其中一个是另外一个的逆），并且在g（i）中带有一个偏移量以使得每个量化表示都位于输入区域的中间位置。经常称为量化步长。按照这个量化定律，假定在整个量化步长上量化噪声大致是均匀分布的，并且假定量化的输入信号在整个-1到1的区间大致均匀分布，量化的信噪比（SNR）可以用下面的公式计算，
量化 (信号处理) 数学描述
.
根据这个等式，人们常说SNR大约是每位6 dB。
在mid-tread一致量化中，偏移0.5将加在下取整函数内部而不是外部。
有时候，mid-rise量化使用时不加偏移0.5。这将信号与噪声比减小了大约6.02 dB，但是当步距小的时候为了简化这是可接受的。
在数字电话系统中，两个流行的量化机制是'A-law'（在欧洲占据主导地位）和'μ-law'（在北美和日本占据主导地位）。这些机制将离散的模拟数值映射到8位尺度，在小值的时候近似线性随着幅度增长按照对数增加。由于人耳对于音量的感知近似对数曲线，这就使用一定的位数在可听见的声音强度范围提供了更高的信噪比。
量化 (信号处理) 忽略熵约束：Lloyd–Max量化
在上面的陈述中，若令  等于 0，从而忽略掉比特率约束，或等价地假设要用定长码（FLC）而非用变长码（或其他熵編碼法，如算术编码在率失真上就比定长码好）来表示量化数据，这个最优化问题就简化为了只需最小化失真  的问题了。
级量化器产生的索引可以用  比特/符号的定长码。例如当 256 阶时，定长码的比特率  为 8 比特/符号。由于这个原因，这样的量化器有时称作8比特量化器。不过使用定长码消除了压缩改进，但可以通过更好的熵编码来改善。
假设  阶定长码，率失真最小化问题可以简化为失真最小化问题。
简化的问题可以陈述为：给定一个機率密度函數为  的信源  ，并约束量化器必须仅使用  个分类区域，求得决策边界  与重建层级  来最小化得到的失真
量化 (信号处理) 忽略熵约束：Lloyd–Max量化
.
对上述问题求最优解得到的量化器有时叫做MMSQE（最小均方量化误差）解，而得到的概率密度函数最优化的（非均匀）量化器叫做Lloyd–Max量化器，是用独立发现迭代方法从  和  求解两组联立方程的两个人来命名的，如下：
,
会将阈值置于每对重建值的中点，而
会让重建值位于其相关分类区间的质心（条件期望值）。
Lloyd方法I算法，最初于1957提出，并可以直接推广到用于向量数据。这个推广会得到Linde–Buzo–Gray（LBG）或K-平均分类器最优化方法。此外，此方法还可以进一步推广到对向量数据包含一个熵约束。
量化 (信号处理) 量化与数据压缩
量化在有损数据压缩中起着相当重要的作用。很多情况下，量化可以被当作将有损数据压缩同无损数据压缩相区别的标志之一。量化的目的通常是为了减少数据量。一些压缩算法，例如MP3和Vorbis，以有选择地丢弃部分数据作为压缩的一种方法，这种手段可以被认为是量化的过程也可以被看作是一种有损压缩的形式。
JPEG是一种利用了量化的图像有损压缩。JPEG的编码过程对原始的图像数据作离散余弦变换，然后对变换结果进行量化并作熵编码。通过量化可以降低变换值的精度，从而减少图像的数据量。当然，精度的损失意味着图像质量的下降。然而图像的质量可以通过量化位数的选择加以控制。例如，JPEG在每像素3比特的精度下得到的图像质量还让人可以接受的，相对于PCM抽样得到的每个像素24比特的原始图像来说，数据量大大下降了。
现代压缩技术通常以量化输出的信息熵，而不是输出值集合的大小度量信息量的多少。
量化 (信号处理) 自然界中的量子化
从最基本的意义上来说，所有的物理量都是量子化的，这是量子力学的结论。为了数学上的明晰性，在宏观的尺度上可以将量子的性质忽略，因此信号可以表示为连续的形式。
在实际应用中，这种内在的量子或量化的性质并不需要考虑。首先，量子效应会被信号的噪声淹没，因为任何观察对象在实际系统中总会伴随有其他物理现象。其次，测量仪器不可能绝对精确，被测的信号必然会被测量噪声污染。
量化 (信号处理) 量化误差
量化误差是指在量化过程引起的误差，表现为量化结果和被量化模拟量之间存在差值。这种差值在输出端体现为引入了量化噪声。
哈里森堡壘戰役
哈里森堡壘戰役（Siege of Fort Harrison）是為一個美國於1812年戰爭中的決定性勝利，在這戰役裡，15個美國人獨自對抗600名印地安人。
哈里森堡壘戰役 戰前
1811年，當美國的威廉·亨利·哈里森將軍和他的軍隊向北前進時遇見了一群印地安人，很快地雙方打起來，就是著名的蒂珀卡努战役。為了保護印第安納的疆土—溫森斯，哈里森將軍修建當地的堡壘。
堡壘因哈里森將軍的榮譽而重新命名，不久1812年戰爭爆發，贊崔利·泰勒上尉成了這哈里森堡壘的軍官。
由於英國援助加拿大和印地安人，美國宣戰後不久就遭受一系列的失敗。這正好幫助刺激其它印地安部落去對抗美國。
哈里森堡壘戰役 開戰
1812年9月4日，600名聖語人、基卡普人、波塔瓦托米人和邁阿密人攻擊哈里森堡壘。當時泰勒上尉只有15名士兵(5個是病的)和幾個平民去幫助保衛堡壘。9月4日，一名印第安戰士爬去營房，放火燒毀它。守軍可慌了，印第安戰士則乘機向堡壘開火。泰勒立即下令堡壘的外科醫生和幾個守軍去撲滅大火，殘餘守軍則劇烈地反擊。很快印第安戰士被迫停止進攻。
那天晚些的時候，印第安戰士撤離，從此以後他們不敢冒險返回。
哈里森堡壘戰役 戰後
哈里森堡壘戰役是一個於1812年戰爭期間美國的一個決定性勝利。不久之後美軍接著於韋恩堡圍困戰中，擊敗了其餘在印第安納的印第安人。
而贊崔利·泰勒因於此戰役裡立下大功，成了少校。
寶藏巖
25°00′39″N 121°32′00″E﻿ / ﻿25.0108°N 121.533347°E﻿ / 25.0108; 121.533347
寶藏巖，又稱寶藏巖觀音寺、寶藏巖觀音亭、寶藏巖寺、石壁潭寺、觀音媽廟等。址在臺灣臺北市中正區汀州路三段230巷，背靠小觀音山（虎空山）南側而建。為福建泉州安溪移民的信仰中心，主奉觀音菩薩。1997年8月5日， 由臺北市政府公告指定「寶藏巖」為市定古蹟。
寶藏巖 廟史
寶藏巖創建於17世紀，是一座佛道兼容的觀音亭，又稱「觀音巖仔」，「巖仔」在漳州發音為（giâm ah），於泉州發音為（gâm ah），本來意思是山洞，後來靠近山邊的廟就都稱為巖仔。1835年刊行的《彰化縣誌》：「閩省漳泉南人謂寺曰巖」。可見巖仔在當時應專指佛寺。而寶藏巖正是主祀觀音的山邊佛寺，主祀觀音大士，兼祀有釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩、文昌帝君、關聖帝君、天上聖母、城隍爺、土地公、彌勒佛、地藏菩薩（配祀開山祖師大德、檀越主）等神佛。
17世紀末，清朝康熙年間打敗明鄭王國，正式統治台灣，閩南人逐漸移民，其登陸地點雖以台南、鹿港、艋舺為主，但現今臺北市公館仍有少數沿著新店溪上岸的閩南移民。寶藏巖正是康熙時移民之一的郭治亨及其子於「虎空山」所建。  經過1791年與1823年的兩次大整修，該廟仍呈現清朝特有的長廊木結構、石柱、石窗。其中廟內的褵虎石窗與1798年設立的「觀音亭」碑，尤為著名。
寶藏巖 廟史
「虎空山」於是又因為觀音亭坐落，成為台灣許多名為「觀音山」的一座，「古亭」地名，一說即為與觀音亭有關。
寶藏巖改為寶藏寺：巖與寺通而不同
很多巖由出家人住持管理之後，往往將巖名改為寺名。最初或專稱山寺為巖，或相沿成習因襲祖廟之名而稱為巖，不在山者，亦統稱為巖，特別是拜觀音或清水祖師之寺廟，常稱為巖。
昔時為文山地區之公廟
寶藏巖主祀觀音， 昔屬於文山地區鄉鎮性大廟的「巖仔」。
寶藏巖 重要文化財
寶藏寺佛祖香燈碑記， 又名游大川香田碑記、重修寶藏寺碑、觀音亭碑，立於1798年（嘉慶3年）。由該寺信徒游大川捐置田業記事，闡述原由、界址，以所得租穀充， 為佛祖香燈，其孫游觀瀾亦捐香燈谷三石，補刻於后。
圣路易斯 (密苏里州)
圣路易斯（英語：，/seɪnt ˈluːɪs, sənt ˈluːɪs/）位于密苏里河和密西西比河汇合处，是美國密蘇里州唯一的獨立市，也是該州第二大城市（第一大城市為堪薩斯城）。市內人口為308,626人，為美國按人口排名第58大城市。
聖路易是美国中西部的交通枢纽，由法國探險家兼皮草商人皮埃爾·拉克莱德（Pierre Laclède）和奧古斯特·舒托（Auguste Chouteau）于1764年建立，以中世紀是法王路易九世的封號聖路易命名，曾於1904年舉辦第三屆夏季奧林匹克運動會。
圣路易斯有多所大学，如圣路易斯华盛顿大学、圣路易斯大学和密苏里大学圣路易斯分校。位于中西区的华盛顿大学医学中心拥有医疗和制药机构的聚集地，包括巴恩斯犹太医院。
圣路易斯 (密苏里州) 歷史
聖路易早於大航海時代以前，已經有人聚居，當時主要是些被稱為築丘人（Mound Builder）的美洲原住民。歐洲人最早於1673年踏足聖路易，其時法國探險家Louis Jolliet乘船穿越密西西比河時，正好途經此地。而在1700年代，就有一些歐洲移民來此定居。
至於正式建城則是1764年的事：兩位法國籍皮草商人皮埃爾·拉克利德（Pierre Laclède）和奧古斯特·舒托（Auguste Chouteau），就在聖路易建城，專門與美國中西部原住民進行皮草貿易。同時以中世紀是法王路易九世的封號聖路易命名這座城市，故該城的末尾s是否發音仍有爭議（相比之下，美國另一座以波旁王朝法王路易命名的城市路易維爾公認s不發音）。早年居民為法國殖民者，18世紀中葉七年战争後西班牙人開始增多。由於法國在七年戰爭中失敗，密西西比河以東的殖民地由大英帝國佔領。如今聖路易市所在的區被稱為西班牙路易斯安那，仍然保留在法國勢力範圍內
美國宣佈獨立期間，聖路易仍是法國屬土。至1803年路易斯安那購地，聖路易與其他中西部地區一樣，被賣給了美國。
圣路易斯 (密苏里州) 歷史
1804年，受美國總統托馬斯·傑斐遜派遣，美國陸軍軍官梅里韦瑟·刘易斯和威廉·克拉克率隊從聖路易出發，遠征西部地區。探險隊沿密蘇里河逆流而上向西，並於此年5月抵達太平洋海岸。1806年9月23日探險隊勝利返回聖路易，探險隊兩位領導劉易斯和克拉克均居住於聖路易。此後聖路易成為各種探險家，西進墾荒者和毛皮生意人的集散地。
1808年，聖路易居民首次進行公投選舉市政府。1818年，蒸汽船正式通航，大宗貨物可直接通航至新奧爾良並海運至東海岸和歐洲國家，商業開始蓬勃發展。
圣路易斯 (密苏里州) 歷史
1821年密蘇里州成立，聖路易也於1822年被劃做美國城市之一。這一時期主要支柱產業為港口、貿易和運輸業。上述行業大量使用黑奴作為苦力。由於城市緊鄰伊利諾伊州（自由州），每年有大量黑奴逃亡。某些逃亡失敗的黑奴（多數為婦女兒童）則被法院起訴。聖路易深受自由州影響，每年都有許多正義律師義務為黑人爭取自由。自美國內戰前，有數百位黑人通過法庭合法的爭取到自由。1840年起，德國、愛爾蘭裔移民大量湧入，人口從1840年的20,000，升至1850年的77,860；1860年則高達16萬。從18世紀中葉，聖路易人口超過新奧爾良，為密西西比河沿岸最大城市。
圣路易斯 (密苏里州) 歷史
密蘇里州雖然為蓄奴州，在內戰前是否脫離聯邦的問題上舉棋不定，加上聖路易身處奴隸州和自由州的邊界，因此內戰前各種政治勢力在聖路易激烈衝突。內戰中聖路易由忠於聯邦的勢力控制，但不乏極端份子製造騷亂。1861年5月10日，邦聯的支持者發生騷亂，聯邦軍隊向騷亂開槍造成28名平民死亡，被稱為聖路易大屠殺。內戰中聯邦海軍對邦聯進行經濟封鎖，造成密西西比河航運中斷，聖路易經濟也遭受沈重打擊。期間，聖路易亦給聯邦海軍生產鐵甲艦。內戰後聖路易經濟很快復蘇，並成為西部開發的窗口。1874年伊茲橋竣工，為第一座橫跨密西西比河中下游的公鐵兩用大橋。伊茲橋溝通聖路易和東聖路易，並取代了輪渡，將兩岸的鐵路網連結成一體。伊茲橋一直使用至今並成為聖路易市的重要標誌之一。得益於交通的改善，各種製造業工廠沿密西西比河兩岸展開。
圣路易斯 (密苏里州) 歷史
1876年8月22日，經公民投票，聖路易市正式從聖路易縣中獨立出來，成為一個獨立市，原縣治遷往克雷頓。19世紀後半葉，聖路易市成為了工業重地，較著名的產業有輕工業啤酒廠“安海斯-布希”（Anheuser-Busch），動物食品廠“羅爾斯頓-普瑞納”（Ralston-Purina）；重工業有冶金業“德洛熱聯合鉛公司”（Desloge Consolidated Lead Company）。聖路易亦是當時交通設備的生產基地，有生產鐵路和電車的企業“聖路易車輛廠”（Saint Louis Car Company），多家中小型汽車製造廠，其中較有名的有“成功汽車製造廠”（Success Automobile Manufacturing Company）。但汽車業不久就被革命性的密歇根州汽車工業取代。1892年聖路易出現了第一幢摩天大樓溫萊特大廈，設計者為著名摩天大樓設計師路易斯·沙利文。
圣路易斯 (密苏里州) 歷史
1904年，路易斯安那購地100週年萬國博覽會、1904年夏季奥林匹克运动会在聖路易召開，聖路易也成為第一個舉辦奧林匹克運動會的北美洲城市。世博會和奧運會的會場在森林公園以及與之毗鄰的聖路易華盛頓大學體育場。世博會的許多建築被保留至今作為歷史博物館，藝術博物館，動物園和都市景觀。
雖然美國內戰已經結束逾40年，二十世紀初的聖路易依然面臨嚴重的種族衝突問題。住房歧視，就業歧視和社會地位不平等在第一個十年尤為突出。許多地區對不同種族或信仰的購房者或租房客進行限制。20世紀前半葉，隨著工業的進一步發展，大批非裔美國人從南方州份遷居至聖路易尋求工作。第二次世界大戰期間美国全国有色人种协进会遊說政府，在軍工廠內消除了種族歧視。戰後，地役權種族歧視通過“雪莉訴克雷默案”由最高法院裁決違憲。1964年，民權活動者在大拱門舉行示威抗議絲綢貿易工會對黑人歧視。1964年民權法案批准後，絲綢貿易工會被最高法院起訴。
1950年代，聖路易公立教育原則上是種族隔離的，並且種族隔離事實上一直持續到1970年代。為此，法院開始強制推行種族融合制度。部分居住在黑人區的學齡兒童被強制送到白人公立學校以推進種族融合（被稱為“bus”，因為這些學童需乘坐校巴前往距家較遠的學校）。不少公立學校亦成立附屬學校和特色學校以提高入學率。
1965年聖路易拱門在密西西比河畔竣工，成為城市新的地標。
二十世紀前半葉，聖路易工業發展至頂峰，吸納大量移民使其人口在1950年達到頂峰856,796。隨後由於1950年代開始的郊區化，以及美國產業結構調整，導致大量工廠倒閉，聖路易人口開始銳減。郊區化對聖路易市影響相較其他城市尤為嚴重。1976年市縣分離後，聖路易市僅剩下市區，大量人口遷居相鄰縣市，造成了稅收銳減，市內亦無剩餘土地用郊區居民區或衛星城。2011年，聖路易市人口僅為大聖路易地區的11%。目前大聖路易仍為美國前20大都會區之一，24%的總人口居住在城市內。
聖路易的新移民主要由越南人，拉美裔（墨西哥人為主）和波士尼亞人為主。其中波士尼亞人為波黑以外最大的一支。政府亦有數個都市復興計劃，拆除舊屋以提供條件改善的新屋，但效果不彰。普魯伊特-伊戈公寓即為一個典型的失敗例子。
圣路易斯 (密苏里州) 地理
聖路易是大聖路易都會圈的核心。整個都會圈包括了密蘇里州境內的聖路易縣，聖查爾斯縣等並包括了位於伊利諾伊州的都會東區，總人口為2,803,707，为按人口統計為美国第十八大城市区。按佔地面積算為美國面積最大的都會圈之一。其密蘇里州部分亦是該州最大的都會圈。
根據美國人口調查局統計數據，聖路易市面積為170平方公里（66平方英里），水域面積為11平方公里，佔11%。蘭伯特-聖路易國際機場亦屬於聖路易市領土，但其位於聖路易縣，故在地理上屬於飛地。城市位於密蘇里河和密西西比河交界處西南的丘陵區域，平均海拔高度高於河面100-200英尺。地形主要為坡度較緩的丘陵，山谷和兩河沖積平原，土壤肥沃適合作物生長。
圣路易斯 (密苏里州) 地理
圣路易斯气候代表美国中西部温带，属溫帶大陸性濕潤氣候，四季分明。冬季寒冷，潮湿，但日照相对充足，日最高气温等于或低于0 °C（32 °F）的平均日数为10天，日最低气温等于或低于−10 °C（14 °F）的平均日数为12天，低于或等于−15 °C（5 °F）的有3.2天；夏季炎热潮湿，日最高气温达30 °C（86 °F）的日数年均有80天，达35 °C（95 °F）以上的有16天。最冷月（1月）均温0.1 °C（32.1 °F），极端最低气温−30 °C（−22 °F）（1884年1月5日）。最热月（7月）均温26.9 °C（80.4 °F），极端最高气温46 °C（115 °F）（1954年7月14日）。无霜期平均为214天（4月2日至11月2日）；可测量降雪平均期为12月2日至3月17日。年均降水量约1,060（41.7英寸），年极端最少降水量为523（20.59英寸）（1953年），最多为1,555（61.24英寸）（2015年）。年均降雪量为42（16.6英寸）；1953–54年的降雪量最少，积累降雪量只有3.8（1.5英寸），1911–12年的降雪量最多，积累降雪量为172（67.6英寸）。
圣路易斯 (密苏里州) 人口
聖路易的人口在1950年曾達到高峰，有856,796人。此後人口逐年遞減，至2000年，有348,189人；到2010年，則有319,294人。
種族方面，1940年聖路易86.6%的人口為白人，黑人佔13.3%，拉丁裔則僅0.2%。至2010年，白人人口比例下滑，僅佔全體人口43.9%，黑人則大幅上升，為49.2%，而拉丁裔則有3.5%。
在美国的非裔美国人大迁徙（Great Migration）中，圣路易斯的黑人人口数量激增。
圣路易斯 (密苏里州) 治安
自2014年开始，圣路易斯成为美国人均被谋杀率最高的城市，2019年为64.54/10万人。自1993年以来，其指数罪案有逐年下降的趋势，但仍高于美国平均水平。
圣路易斯 (密苏里州) 经济
聖路易曾是美國重要的工業城市和中部水陸運輸的樞紐。隨後由於美國產業結構調整，導致聖路易一帶大量工廠倒閉，製造業的佔比在聖路易經濟中不斷下降。現今仍盤踞在聖路易的產業，包括美國大型航空製造業公司麦克唐纳-道格拉斯公司、艾默生电气公司。
目前聖路易最重要的產業為服務業，主要包括公營事業、高等教育、醫療和生物技術等。以聖路易為總部的大型企業有：皮博迪能源、阿莫林公司、快捷藥方、西格瑪-艾爾德里奇公司（Sigma-Aldrich）。
根據2013年聖路易綜合年度財務報告，2012年全市首十大僱主為：
圣路易斯 (密苏里州) 文化
由於在歷史上，最先在聖路易駐腳的是法國人，聖路易傳統上受羅馬天主教影響甚大。其中最具代表性建築物，為聖路易聖殿主教座堂。
圣路易斯 (密苏里州) 教育
聖路易公立學校系統是聖路易市最大的教育機構，負責管理全市75所公立中小學和附屬學校，擁有約2萬5千名學生。聖路易公立學校系統由州政府授權成立，並且受州政府機構聖路易教育委員會節制。此外市內亦有教育委員會但並無法律上的權力。至2000年起，聖路易市亦開設了數家特許學校（charter schools）。這些學校由州政府許可成立，多由當地或企業贊助，提供從幼稚園到高中的系統性教育。天主教圣路易斯总教区開設數家教区学校，部分能提供高中階段的教育。其他私立高中有天主教學校，信義宗學校和幾所非宗教私立高中。
聖路易市內亦有兩所大型研究性大學：聖路易華盛頓大學和聖路易斯大學。兩所學校均為多學科綜合性私立大學。聖路易華盛頓大學醫學院久負盛名，為美国新闻与世界报道評出前十名的醫學院。聖路易大學為天主教背景的私立大學，是聖路易，也是整個密西西比河西岸第一所高等教育機構。市內唯一的一所公立大學為哈里斯-史杜威州立大學，該校曾經為傳統黑人大學。史蒂芬商業和藝術學院為市內一所提供2年制大專和4年制本科學位的學校。此外，大聖路易地區有約數十所公私立學校提供不同程度的高等教育。
圣路易斯 (密苏里州) 體育
聖路易傳統體育運動隊有聖路易紅雀隊（職業棒球）,聖路易藍調隊（職業冰球）。
圣路易斯 (密苏里州) 交通
聖路易交通發達，主要交通方式有公路，鐵路，河運和空運。聖路易市亦有較為發達的公共交通系統，公共汽車和輕軌列車服務於聖路易市和相鄰縣市。
圣路易斯 (密苏里州) 交通
聖路易共有四條洲際高速公路通過，其中70號州際公路（I-70）從西北進入城市，55號州際公路（I-55）則從西南進入，兩條高速公路分別在斯坦·穆休老兵纪念大桥和波普勒街大橋穿過密西西比河向東進入伊利諾伊州。44号高速公路（I-44）和64号高速公路（I-64）则从市西侧进入城市并和其他高速公路在市中心汇合。圣路易斯市亦是圣路易斯-圣保罗大道的起点（Avenue of the Saints），该公路包含了一部分州际公路和国道系统，全长563英里，是沟通明尼苏达州聖保羅和聖路易重要的交通要道。城市道路市中心為棋盤狀，西邊為西北，西南兩個走向放射。重要的道路有南北走向有紀念大道（Memorial Drive，和I-70市區段平行的普通道路），格蘭德大道（Grand Boulevard），傑斐遜大道（Jefferson Avenue），西南－東北走向的格拉維斯路（Gravois Road，舊66號美國國道），以及西北－東南走向的馬丁·路德·金大道（Martin Luther King, Jr. Drive）。
圣路易斯 (密苏里州) 交通
聖路易市擁有美國中西部最大的都市輕軌系統，由雙州發展署運營，資金來自聖路易市和鄰近縣市的消費稅提成，服務於聖路易市和周圍其他縣市以及伊利諾伊州部分地區。雖然名為輕軌（Light Rail）但線路標準按照高運量捷運系統設計建造，全程擁有獨立路權，復線行駛。目前共有紅，藍兩條線，在森林公園站會合。樞紐站為聖路易交通中心，乘客在該站亦可轉乘長途火車，長途巴士和公共汽車前往市內外各地。
聖路易蘭伯特國際機場位於聖路易縣，毗鄰70號高速公路，據聖路易市11英里。但歸屬於聖路易市管理運營，是美國最大最繁忙航空港之一。2011年平均每天有255架次起降，客貨航班目的地達90個地區（含國際航班），全年共運輸乘客1300萬人次。聖路易機場曾是環球航空的總部所在地，現在為美國航空，美國航空聯運和西南航空的主要樞紐機場。機場共有2個航站樓和5個進站大廳（其中一個目前處於關閉狀態）。有通勤巴士連結兩個航站樓，亦有輕軌，出租車和市郊巴士連結市區和周邊市縣。
圣路易斯 (密苏里州) 交通
蘭伯特國際機場亦是重要貨運機場和重要的飛機生產維護中心。麦克唐纳-道格拉斯公司總部曾設在蘭伯特機場並生產裝配美國空軍使用的戰鬥機。麥道被波音收購後，繼續在機場附近的麥道裝配廠生產F-15鷹式戰鬥機和美國海軍使用的F/A-18E/F超級大黃蜂式打擊戰鬥機。除蘭伯特機場外，聖路易地區還擁有數個貨運和通用航空機場，其中較大的有中美國聖路易機場（MidAmerica St. Louis Airport），“聖路易精神號”機場（Spirit of St. Louis Airport）以及（東）聖路易市區機場（St. Louis Downtown Airport）。
聖路易曾經是美國重要的鐵路交通樞紐，聖路易聯合車站曾經是美國也是世界上最大，最繁忙的鐵路車站之一。目前鐵路長途客運已經衰退，但鐵路貨運仍然十分繁忙。
美國國鐵為聖路易長途鐵路客運唯一運營商，車站為位於市區的聖路易交通中心。始發終到的列車有往返於芝加哥的林肯服務號準高速試驗列車，以及往返堪薩斯城的密蘇里河泛舟號。上述兩班列車每日均開行多對。經停的列車有從芝加哥開往德克薩斯州聖安東尼奧的德州之鷹號。
圣路易斯 (密苏里州) 交通
貨運方面，聖路易目前仍為全美第三大鐵路貨運樞紐。密蘇里州出產的大量工農業原料和產品通過鐵路運輸並經過聖路易。常見貨運列車裝載物品有化肥，碎石，石油，動物產品，食品原料，非金屬礦石，穀物，酒精，菸草製品，汽車和汽車零配件。市內主要鐵路運營商有聯合太平洋鐵路，諾福克南方鐵路，福斯特·湯生鐵路（舊名“啤酒廠鐵路”），終端鐵路公司，阿弗頓鐵路，以及伯靈頓，北方和聖塔菲鐵路（BNSF）。
終端鐵路公司（Terminal Railroad Association of St. Louis，TRRA）為聖路易市負責管理車站，提供調車和裝載業務，以及溝通各鐵路公司的線路。該公司由聖路易主要鐵路公司協商成立，目前擁有約30台柴油機車。聖路易各主要工廠自備線亦由終端鐵路公司負責運送。TRAA也負責市內數個鐵路隧道，鐵路地下化，鐵路橋樑（商業橋和麥克阿瑟大橋）的經營和保養。美國國鐵和聖路易輕軌亦會使用TRAA的設施。
聖路易的公共汽車亦有雙州發展署運營，目前共有75條巴士線路。除服務聖路易市外還延伸至周邊縣市。此外伊利諾伊州營運的曼迪遜縣巴士亦有數條線路延伸至聖路易，搭乘改線路可以抵達大聖路易地區伊利諾伊州的縣市。長途巴士有灰狗巴士，美鐵巴士（停站聖路易交通中心）和麥格巴士（停站聖路易聯合車站）。聖路易有多家出租車公司經營招手計程車，資費和線路，地區，所用車輛大小有關。所有出租車受到“城市出租車委員會”管理，統一安裝計價器，可用現金或信用卡付款。
水運曾是聖路易最重要的交通運輸方式並且促成城市早期的繁榮。目前已經退居二線，但仍然是貨物運輸的重要補充。聖路易河港由“聖路易港口管理局”（St. Louis Port Authority）負責管理維護，密蘇里河，密西西比河均可通航，但主要的運輸集中在密西西比河。聖路易的密西西比河岸全長19.3英里，港務局年吞吐量達3200萬公噸，按噸公里計算是美國第二繁忙的內河港口，也是全美吞吐量第三大的內河港口。全市沿河共設有大小100多個停靠點可用於駁船裝卸，並且有16個大型公共裝卸場。此外，港務局亦裝備數艘小艇用於救援任務。
共敖
共敖（？—前204年），中國秦末漢初人，第一代臨江國王。
共敖 生平
共敖，秦南郡人。秦末民變领袖。秦朝末年，任楚懷王熊心柱國。
前206年，項羽攻入咸陽，因其攻取南郡有功，受項羽封為臨江王，立都於江陵（今湖北江陵），領故秦南郡地（今湖北省大部）。
不久，受項羽密令與衡山王吳芮、九江王英布擊殺義帝赴郴（今湖南郴州）的途中。
楚漢戰爭開始後，臨江國雖屬項羽陣營，卻不出兵支援項羽對劉邦的戰事。
漢高祖三年（前204年）七月死，子共尉襲位。
偉創力
偉創力（英語：， 原名，NASDAQ：FLEX），是全球電子專業製造服務公司，於1969年在美國矽谷創立。1981年在新加坡設立工廠，為美國第一家在海外設廠的製造商。
目前全球總部設立在新加坡，據點超過30個國家，員工超過200,000人，產品及服務包括電腦、手機、通信工程、汽車配件、航太設備和物流等等。手機等手持式設備是目前該公司最大的營收來源，比重超過3成；其次則為電腦產品，比重約2成。2003年生產手機超過8000萬只，佔全世界產量的16％；2004年的手機代工產量更高達2500萬只。1993年，偉創力在全球電子專業製造服務商排名第22位，2001年以來連續3年第一名。2003年總收入為134億美元，2004年達到145億美元。2005年，營業額被鴻海科技集團超越落居第二。2013年在财富世界500强排名492位。營業收入為236億美元。
林維源
林維源（1840年3月21日—1905年6月16日），字時甫，號冏卿，臺灣板橋人，祖籍福建省漳州府龍溪縣白石堡吉上社，板橋林家的族長，生父林國華，養父林國芳。是一位富商、紳士、官吏。曾任太僕寺卿、幫辦台灣撫墾大臣等職。林維源與其兄林維讓屬板橋林家第四代，將林家聲勢推上最高峰，板橋林家花園也多在其手中完成。清朝馬關條約割台於日本後，遷居于閩南厦门至卒。
林維源 簡介
維源為林國華之子，幼時被過繼予國華之弟林國芳，林維源兼祧國華、國芳兩房。
1862年林國芳病死，林維源繼任為族長。
劉銘傳任台灣巡撫時為貫徹“招撫生番、清除內患、墾殖番地、擴張疆域”之政策，維源設立撫墾局於大溪。
1884年法国侵略臺湾（见“中法战争”，臺語俗稱西仔反），抗法军队出现经费困难，林维源主动借给公家20万两銀，以充军饷。
1886年奉清朝廷詔命以太常寺少卿身分擔任幫辦台灣撫墾大臣，台灣北部撫墾事務的主官。幫辦撫墾大臣雖受督辦台灣撫墾大臣（臺灣巡撫兼任）管轄，但實為北臺灣山地及台灣原住民區域之實際統治者，因此林維源成為台灣清治時期唯一本籍為台灣的地方主官。
維源任內多次領軍與臺灣原住民對仗，成果頗鉅。至於文事方面，也曾在臺北大天后宮設立番學堂以漢化原住民族。並多次帶領大溪原住民族學童至板橋參觀文物。撫墾工作至1886年、1887年以有墾田萬畝的成效。而後又助劉銘傳完成台灣土地清丈，於1890年晉封“太僕寺卿”。
林維源 簡介
此外，於經商方面，維源的建祥號為當時最大茶商，又與知名買辦李春生創立建昌公司投資房地產。維源生意頭腦極佳，曾與其兄林維讓捐助五十萬兩白銀資助台灣礦物鐵路建設；又參與樟腦輸出的事業。於1895年台灣民主國成立後，避走唐山廈門就未再參預官家事務。甲午战争后日本政府曾因台湾管理经费巨大，伊藤博文打算把台湾賣給法国。林維源率领台湾百姓欲筹金赎身，清政府却极力阻挠。后林维源于福建厦门隐居，直至逝世。
惟據許雪姬的研究，林家在1902年時在臺產業僅約312萬日圓
林維源 家族
除元配外，有側室四人。林維源育有四子：林懷訓（林訓壽，長子，早夭）、林祖壽（三子）、林伯壽（四子）、林松壽（五子）；另有一女 林月(1873-1911)。此外，有養子林爾嘉（次子）。又林維源女兒林月於七個月大時(1874年)過繼給鄭谷(林維源祖父林平侯曾傭於米商鄭谷家)的孫子鄭財為養女(長女；再姓為鄭月，鄭月後適米商(米搗業)王清之長子王佛來為妻，再姓為 王鄭月；後王鄭月生一女王大目(1897)，後王大目適米糧運輸商蔡必萍之長子蔡長廉為妻，再姓為蔡王大目；即林維源外孫女。
阿們
阿們（希伯來語：，Amen；阿拉伯語：，āmīn(a) ）， 天主教會在粵語地區也有漢譯為亞孟，東正教會漢譯為阿民，伊斯兰教汉译为阿敏或阿米乃，是猶太教、基督教和伊斯蘭教的宗教用語，在彌撒、禮拜和禱告時表示同意或肯定的意思。阿們一詞的使用，可見於《聖經》和《古蘭經》。阿們最初用於猶太教，後來為基督教所採納。基督徒常在禱告或讚美詩，運用阿們作為總結和肯定。伊斯蘭教每念誦《古蘭經》的第一章之後，必以阿敏（阿們）作為結束語。
阿們的詞根源自閃米特語族，乃「堅定」或「確實」的意思。《聖經》中，通常將阿們譯作「誠心所願」。一些神学家和学者普遍认为阿们是古埃及神祇阿蒙（有时也被称为阿门）的衍生词。《聖經》的記載顯示，從摩西時代至基督教時代，此用詞都是常用的，而且詞意經常反映在經文當中，例如：
阿們
中國大陸與台灣的基督徒，祈禱時用「阿們」作結束。說粵語的教會有時會用「誠心所願」、說臺語的教會則有時會用「心正所願」，都是同樣的意思。
《布哈里圣训实录》：「阿布胡赖勒传，聖人说：‘伊玛目念阿們时，你们也要念阿們，因为人们所念阿們如与天仙所念阿們相符，则真主将饶恕其以往的罪過’。伊本·西哈甫说：‘聖人念完法谛哈章（《古兰经》第一章）后即诵念阿們。’」
希腊的罗马时期
希腊的罗马时期是希臘歷史中的一段期間，從西元前146年羅馬人佔領科林斯開始，直到君士坦丁一世於330年將羅馬帝國的首都從羅馬遷到拜占庭，並將該地改稱新羅馬為止。
希腊的罗马时期 簡介
在羅馬統治時期，不少羅馬皇帝為希臘城市增添了新建築，特別是雅典的古雅典阿哥拉，風之塔遺址亦在其中。此時期希臘人的生活大概與希臘化時代一致。而古羅馬文化亦在很大程度上受到希臘文化的影響。同樣地，許多羅馬皇帝亦有仰慕希臘文化，如尼祿就曾於66年出訪希臘，並參與了古代奧林匹克運動會。另外，哈德良（117-138年在位）亦崇尚希臘文化，既在雅典衛城外建造了哈德良拱門，又在雅典城建了不少神廟。
同期基督教開始向希臘和羅馬帝國東部傳播，如聖保羅就曾在第二、三次傳教旅行到馬其頓、帖撒羅尼迦、哥林多和雅典傳教。希臘逐漸成為羅馬帝國內基督教傳播率最高的地區之一。
臺灣省城隍廟
臺灣省城隍廟，是位於臺灣臺北市中正區光復里的城隍廟，主神為城隍，與台北府城隍廟都是源自臺北府縣城隍廟。
臺灣省城隍廟 沿革
祭祀府、縣城隍的臺北府縣城隍廟被日本政府拆後，多尊神像分別送至艋舺地藏庵、松山昭明廟。
戰後初期，臺北市城中區（今大部分屬中正區）區長林阿九及張水銀等人向市長黃朝琴索回臺北府縣城隍廟舊址重建城隍廟未果，續向第二任市長游彌堅爭取，始撥城中區武昌街的醫院舊址建立。廟地為國有，三分之一屬臺北市政府、三分之二屬於財政部國有財產局。1947年11月落成，廟址為武昌街一段14號，屬於光復里。
原取名「台北府城隍廟」，但有主張認為「台北府」一詞已過時，因此定名為「臺灣省城隍廟」。1972年，成立財團法人，全名是「財團法人台北市臺灣省城隍廟」。廟方董監事會幹事王真如說明，在「臺灣省」前冠上「台北市」，是因申請成立財團法人的需要。
1984年報導，廟方所佔據的國有土地，公告地價就達新台幣7000到8000萬元。臺北市政府財政局為增加市政建設的財源，公開表明有意出售此筆土地；但廟方因價格太高，未向市政府洽購。
臺灣省城隍廟 沿革
廟地離城中市場不遠，外圍流動攤販聚集，以警察單位為主的台北市攤販處理小組提出構想，希望推動改建城隍廟成高樓大廈，廟宇放置頂層，其餘各層仿效市場出租攤位態，以徹底解決攤販問題，此構想獲得一些立法委員及臺北市議員的支持推動。對此，廟方的游姓幹事表示，舊董事會原望政府能以贈與方式取得土地所有權自行改建大樓，城隍廟一旦改建大樓，仍應保持單純，多餘樓層如設置圖書館、講經堂等，乃較適切，若作為攤販集中市場，勢必增加管理上問題。
1984年2月20日，廟方人員致函城中區公所，請向臺北市政府民政局、臺北市政府警察局、臺北市政府建設局、臺北市政府財政局、臺北市政府地政處、臺北市政府工務局等及其他有關單位轉達意見，說改成大樓，把城隍廟向頂樓搬遷，以下各層收容攤販，似違背城隍廟的歷史淵源與供奉傳統。廟方在信件亦主張依照《台灣省寺廟管理辦法》等有關法令規章，將訴諸法律途徑，甚至以陳情方式，儘量爭取政府贈予土地的機會。
臺灣省城隍廟 沿革
依據1972年行政院公布實施的《台灣地區國有財產捐贈寺廟教堂辦法》，寺廟教堂所使用的國有不動產，如所屬政府機關有贈與必要，應是原屬日人所有的寺廟教堂，及原屬財團法人所有的寺廟教堂而由日人主持者等兩類為限，且這些寺廟教堂應仍由原宗教團體繼續使用。
同月22日，林衡道指出，臺灣省城隍廟現址，和建造於光緒七年（1881年）的臺北府縣城隍廟原址有出入，不能算是古廟，雖然供奉主神一致，是否可視為原先廟宇的延續來要求政府機關捐贈土地，尚需由有關主管機關解釋。他也反對市府有意改建大樓容納攤販的構想，認為無論就民俗觀點、或公共安全角度，均不宜把寺廟設在高樓大廈頂層。他解釋，臺北市確實有一些宗祠設置在高樓頂層，並出租以下各層，以營運收入維持宗祠及宗親會開支，但宗祠係一年春秋兩祭，平時不會出現香火盛況，與寺廟不可相提並論。
數月後，民政局向臺北市政府改進攤販管理專案小組回覆說改建廟宇以容納城中市場攤販的構想，經民政局與城隍廟財團法人研討，判斷可行性不大。
臺灣省城隍廟 祭祀
廟內的城隍爺與其夫人、文判和武判都是兩尊。這是因為九二一地震後，發現泥塑城隍爺略有損傷，為防萬一，在重修前新塑一尊備用，結果在臺南師傅妙手之下，修復如新，比之前的樣貌更加栩栩如生，最後兩尊一起供奉。
入口右邊有一座巨大的觀世音菩薩神像，原屬於民眾的佛像，是民眾不再奉祀，而暫住該廟。但今日已成為本廟的主要象徵之一，在菩薩聖誕、成道、出家的日子會供應湯圓。
2004年起，三芝福成宮出自於臺北大天后宮的金面媽祖神像從臺北府城北門進城後，其鑾駕就會在臺灣省城隍廟停駐，北臺灣各地媽祖廟也會同時將供奉的媽祖請至城隍廟，宛如小型的媽祖高峰會。
戰後時期，臺北市城隍爺信仰分有省城隍、府城隍、霞海城隍這三種。
臺灣省城隍廟的王真如表示與全臺灣各地供奉的縣城隍、都城隍比較，省城隍相當於省長位階，主張此廟為臺灣唯一的省級城隍廟。而另一看法是，新竹都城隍廟是全臺的城隍廟神格位階最高的，一般城隍廟的城隍位階相當於縣長，新竹城隍廟的都城隍則相當於省長。另臺南市的國定古蹟臺灣府城隍廟是自明鄭時期以來之官建城隍廟，年代最早，亦為省級城隍的「威靈公」。
臺灣省城隍廟 祭祀
臺灣省城隍廟因中華民國政府遷臺，臺北市由臺灣省省會轉變成中華民國首都，按照明清時期「城隍」的位階，臺灣省城隍廟之城隍已不是省城隍等級，但自中華民國政府遷臺以來，省城隍一直未晉昇。直到2011年8月，廟方勅封「昇福明靈王」，成為臺灣唯一「京師城隍」。
臺灣省城隍廟建立後，因戒嚴時期對遊行規範很嚴格，廟方為順利幫城隍爺慶生，才以慶祝台灣光復節的形式申請集會遊行，以三年一次大巡年，若遇大巡年會有陣頭遶境至萬華。但在1970年10月21日，臺北市民政局表示光復節的城隍祭典，由改善民俗實踐會決定不舉辦遊行，並作節約式的拜拜。對此，廟方解釋是因廟方派系無法整合等諸多因素，導致多年未遊行，直到1995年才恢復舉辦。
沙田官立中學
沙田官立中學（英語：，簡稱：沙官中、沙田官中、STGSS），位於新界沙田，是香港一所第一組別的官立英文中學，由港英麥理浩政府於1972年創辦，創校時為文法學校。首任校長為英國人岳文林（J. Ormerod），附近的文林路以他命名。
沙田官中是沙田新市鎮最早期的一批中學，亦是區內第一間官立中學。沙田官中校舍處於城門河畔，創校初年曾因為沙田校舍尚未建成，暫以黃大仙龍翔官立中學為校址。
沙田官立中學 校訓
沙田官立中學的校訓是「智、仁、勇」（Wisdom, Love, Vigour），出自《論語》的《論仁、論君子》：「智者不惑、仁者不憂、勇者不懼」。第二任校長黃景添先生在建校初年除了在校舍中央種植了老杉樹之外，也成立了以花卉命名四社：杜鵑花（Azalea）、洋紫荊（Bauhinia）、山茶花（Camellia）及藍花楹（Jacaranda），其中藍花楹社的英文名字以J字開頭，是特別為紀念首任校長岳文林。
沙田官立中學 公開考試佳績
在歷屆香港中學會考及香港中學文憑考試，沙田官立中學曾產生會考「10A狀元」及文憑試「7科5**狀元」（在甲類科目中至少3個選修科及4個核心科獲得5**成績）。截至2024年，共有4位，全部為會考「10A狀元」，排名全港第15。
香港中學會考「10A狀元」：
沙田官立中學 香港傑出學生選舉
截至2023年（第38屆），沙田官立中學在香港傑出學生選舉共出產6名傑出學生，在香港所有中學之中排名第16。
沙田官立中學 与其有关
沙田官立中學亦是香港環境保護署的沙田空氣質素監測站所在地。