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陶庵梦忆 内容
全书八卷，共收录小品文124则。追写了明代江南民间的风俗人情，描写生动而简练。同时本书中含有大量关于明代日常生活、娱乐、戏曲、古董等的纪录，因此被研究明代物质文化的学者视为重要文献。
陶庵國破家亡，無所歸止，披髮入山，駴駴為野人。故舊見之，如毒藥猛獸，愕窒不敢與接。作自挽詩，每欲引決。
陶庵梦忆 内容
因《石匱書》未成，尚視息人世。然瓶粟屢罄，不能舉火，始知首陽二老直頭餓死，不食周粟，還是後人妝點語也。饑餓之餘，好弄筆墨，因思昔人生長王、謝，頗事豪華，今日罹此果報。以笠報顱，以簣報踵，仇簪履也；以衲報裘，以苧報絺，仇輕暖也；以藿報肉，以糲報粻，仇甘旨也；以薦報床，以石報枕，仇溫柔也；以繩報樞，以甕報牖，仇爽塏也； 以煙報目，以糞報鼻，仇香艷也；以途報足，以囊報肩，仇輿從也。種種罪案，從種種果報中見之。雞鳴枕上，夜氣方回，因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。今當黍熟黃粱，車旅蟻穴，當作如何消受？遙思往事，憶即書之，持向佛前，一一懺悔。不次歲月，異年譜也；不分門類，別志林也。偶拈一則，如游舊徑，如見故人，城郭人民，翻用自喜，真所謂癡人前不得說夢矣。昔有西陵腳夫為人擔酒，失足破其甕，念無所償，痴坐佇想曰：“得是夢便好！” 一寒士鄉試中式，方赴鹿鳴宴，恍然猶意非真，自嚙其臂曰： “莫是夢否？”一夢耳，惟恐其非夢，又惟恐其是夢，其為痴人則一也。余今大夢將寤，猶事雕虫，又是一番夢囈。因歎慧業文人，名心難化，正如邯鄲夢斷，漏盡鐘鳴，盧生遺表，猶思摹拓二王，以流傳后世。則其名根一點，堅固如佛家舍利，劫火猛烈，猶燒之不失也。
光格天皇
光格天皇（日语：／ Kōkaku Tennō，1771年9月23日—1840年12月11日），日本第119代天皇（1780年1月1日—1817年5月7日在位），幼名祐宮（さちのみや），名諱最初為師仁（もろひと），但因其汉字音讀與死人（しにん）音相近而於即位時改名兼仁（ともひと）。在位時間達37年，在可考證的天皇中僅次於昭和天皇（62年）與明治天皇（45年）。
出身自旁系的閑院宮家，為閑院宮典仁親王第六王子。復興中世纪以後消失的朝廷儀式。與生父閑院宮典仁親王同樣擅於歌道。
光格天皇 簡歷
光格天皇幼時被寄養在聖護院的忠譽入道親王家，原本預定在以後出家並成為聖護院住持。不過後桃園天皇於安永八年（1779年）突然駕崩，只有一位尚在襁褓的女兒欣子，沒有預先立儲。宮內先秘不發喪，對外宣稱天皇病危並開始選擇儲君；當時有三位皇族被納入考慮，閑院宮家的美仁親王、師仁王以及伏見宮家的貞敬親王。考慮到欣子將會被內定為新天皇的中宮，已婚的美仁親王就被排除；貞敬親王最年幼而且跟欣子年齡最近，也獲得後櫻町上皇、前攝政近衛內前支持，可是師仁王跟後桃園天皇血緣關係更近，而關白九條尚實也更支持師仁王。於是，師仁王很快被迎入宮中，過繼為後桃園天皇的養子，以欣子之母、女御近衛維子為養母，次月即繼任為天皇。欣子於安永九年十二月十三日（1781年1月7日）獲內親王宣下，之後在寬政六年（1794年）入內並被立為中宮。
光格天皇 簡歷
光格天皇個性敦厚，在其任內恢復了石清水八幡宮與賀茂神社的臨時祭，以及其他朝廷的儀式。同時他也熱衷於學問，多才多藝。而因為天皇生父，閑院宮典仁親王在其子即位後仍然地位如故，因此他希望能為父親加上太上天皇的尊號，以示孝心，然而幕府老中松平定信認為這會混亂名份，予以反對，引發朝廷與幕府的不和，是為尊號事件。雙方一來一往的溝通，朝廷被迫罷免數位公卿的職務。同時期的將軍德川家齊是由一橋家迎立，其生父德川治濟也仍然在世，不能援例成為大御所，所以松平定信因而被罷免。最後幕府同意以增加典仁親王一千石的待遇做為妥協，但在光格天皇有生之年終究無法給父親太上天皇的名份。典仁親王直到近一百年後，於1884年才被明治天皇追贈為「慶光院太上天皇」。
天皇在1817年時，讓位給惠仁親王（仁孝天皇），並於1840年過世，其諡號「光格」是恢復了自光孝天皇以來近千年沒有使用的漢風諡號，葬於京都府京都市東山區今熊野泉山泉涌寺內的後月輪陵。
托卡斯
托卡斯·阿斯佗多 Tulkas Astaldo，主神語是Tulukastâz，是英國作家約翰·羅納德·鲁埃爾·托爾金的史詩式奇幻小說《精靈寶鑽》中的人物。阿斯佗多的意思是「驍勇善戰」，戰鬥之神，維拉之一，他的配偶是妮莎。
托卡斯一頭金髮和金鬍鬚，以及健壯的身軀，是最好戰的維拉，當他聽說阿爾達發生了戰爭，於是前來援助維拉一臂之力，面對托卡斯的憤怒和大笑，米爾寇只能夾住尾巴逃走，阿爾達的春天 Spring of Arda就此開始了。
在兩盞巨燈照耀之下，維拉們在奧瑪倫島舉行盛宴，托卡斯在這時迎娶妮莎。他在心滿意足之時疲倦地睡著了，但米爾寇的報復來了。
托卡斯十分喜愛摔角和比力氣，他從不須要駿馬，因為他比所有用腿奔跑的動物跑得更快，而且從不疲乏。他雙手就是他的武器。他既不留心過去也不注意將來，對討論出主意完全沒興趣，但卻是可靠的朋友。托卡斯和烏歐牟一樣，不相信米爾寇就此悔改。
特丽·夏沃
特丽·夏沃（Terri Schiavo，全名特里萨·玛丽·珊德勒·夏沃，1963年12月3日—2005年3月31日）是美国佛罗里达州的一名植物人。她丈夫希望移除其生命维持系统，而她父母反对，最后法院判决结束特丽的生命。该案件引起了一系列关于生物伦理学、生命權、安乐死、监护人制度、联邦制以及公民权利（植物人的生命權）的争论。
特丽·夏沃 前因后果
特丽·夏沃居住在美国佛罗里达州圣彼得堡，1990年2月25日，她的心脏突然停跳，长时间的缺氧导致其大脑严重受损。在昏迷了两个半月后，她被确诊为永久植物人。接下来几年里，医生使用各种手段来唤醒她，但都没有成功。1998年，特丽的丈夫请求佛州第六巡回法院决定终止特丽的生命，但特丽的父母反对，他们认为特丽依然有意识。经过几年的争论与调查，法院支持了特丽丈夫的提议，于是在2001年4月24日，特丽被“拔管”，但因为反对者上诉，几天后生命维持系统又被插上。2005年2月25日，佛州第六巡回法院法官下令移除生命维持系统，但反对者又上诉到联邦法院，联邦政府出手干预，总统小布什签署行政命令维持特丽的生命。最终联邦法院判决支持了州法院的决定，2005年3月18日特丽的生命维持系统被移除，13天后（3月31日）死亡。该案件在佛州法院共上诉14次，并有多次请愿及听证。联邦法院5次开庭。该案件引起了一系列关于生物伦理学、生命權、安乐死、监护人制度、联邦制以及民权的广泛的争论。特丽的丈夫和父母都写书阐述了自己的立场，双方都有很多支持者。
特丽·夏沃 尸检报告
2005年6月15日公布的尸检报告指出，夏沃的脑损伤非常严重，大面积的脑神经组织已经死亡，任何治疗都不可能帮助其復原。同时参与尸检的乔恩·特洛马丁指出，尸检令他们对夏沃生前患有饮食功能紊乱症的说法产生怀疑，但是使其成为植物人的原因还不明确。
此外，针对有人怀疑其丈夫虐待特丽·夏沃的说法，尸检报告指出：特丽的骨折是由于陷入昏迷后十多年间因为严重的骨质疏松症而造成的。同时尸检也没有发现任何证据表明特丽·夏沃是被她丈夫毒死的，或她在住院期间曾被注射过某种神秘药物。
余漢謀
余漢謀（1896年9月22日—1981年12月27日），字幄奇，廣東高要人。中華民國陸軍一級上將，曾任陸軍總司令，並一度主政廣東。
陸軍中將余宗就（黃埔24期生）是其侄孫。
余漢謀 大陸時期
民國初年，余漢謀未到二十歲，考入黃埔陸軍小學，之後到武昌昇讀陸軍預備學校。1916年參加孫中山領導的革命，加入中華革命黨。隨後入讀保定陸軍軍官學校，1919年六期步科畢業。之後於北洋軍內任排長、連長。1920年入粵軍，任營長。1925年粵軍改編為國民革命軍第四軍，余任第11師31團團長，師長為陳濟棠，同年參加粵桂戰爭。北伐時隨第11師與李濟深留守廣州。1931年5月，陳濟棠等反蔣，在廣州另立國民政府，余漢謀任廣州政府軍事委員會員委員，兼第一集團軍軍長。廣州政府於九一八事變後取消。1934年至1935年余率部參加江西剿共戰爭，曾任贛粵閩邊區剿匪總司令部第一路军司令。
1936年，陳濟棠與李宗仁、白崇禧以抗日名義，再度反蔣（两广事变）。余漢謀通電各廣東將領支持蔣介石中央。陳手下之空軍司令黃光銳亦帶飛機飛南昌投靠蔣。陳事敗出走香港，余漢謀接任廣東綏靖主任，取代陳濟棠成為廣東軍政首領。
余漢謀 大陸時期
1937年1月5日，軍事委員會電令第四路軍總指揮劉建緒、廣東綏靖公署主任余漢謀，立即向中國工農紅軍閩贛浙邊區游擊隊進攻，「務於短期內完全廓清」:5331。1月16日，廣東米荒嚴重，余漢謀、黃慕松電蔣，請求免徵洋米稅:5341。2月15日，廣東綏靖公署主任余漢謀、廣西省政府主席黃旭初至南京:5366。3月5日，余漢謀自上海返廣東:5379。
中国抗日战争爆發後，任第十二集團軍總司令，第四戰區副司令。所部的廣東軍隊主力被調離廣東，參加淞滬、南京、武漢等戰役。1938年10月，日軍以空軍、海軍優勢火力支援下，在廣東大亞灣登陸，兩星期後攻陷廣州。
余漢謀被革職留任，仓皇撤退中连余汉谋自己的夫人上官贤德也被滞留在香港，直到1942年才被中共指挥的东江纵队救出，更被譏諷為“余漢無謀”。1939年，日軍從廣州向粵北韶關進攻，企圖打開交通線，被余漢謀所擊退，才復職，並兼任第七戰區總司令，防區包括廣東粵北及潮梅一帶。
余漢謀 後期仕途
1948年國共內戰期間，余被任為陸軍總司令。
1949年1月21日，蔣任命余漢謀為廣州绥靖公署主任。同日，蔣介石下野。5月27日，廣州綏靖公署主任余漢謀下令通緝在粵東、閩北起事之吳奇偉、李潔之、蕭文等11人:8928。8月24日，行政院舉行第八十五次政務會議，由閻锡山主持，議決：
余部在廣東、海南被解放軍殲滅，余最終於1950年4月到台湾、任總統府戰略顧問。1965年晉升一级上將。
1981年12月27日，於台北三軍總醫院病逝。隔年1月17日上午9時在臺北市第一殯儀館景行廳舉行公祭，總統蔣經國親臨致祭並慰問遺屬，靈柩於式後發引至臺北縣三芝鄉北海墓園安葬。
余漢謀 家庭
大夫人：上官贤德（保定陆军军官学校第六期同學上官雲相之胞妹）
姐姐余淑贤（1885年－？），于1981年从英属香港回到广州市东山区定居。
迪化
迪化也做化，中國新疆维吾尔自治區首府烏魯木齊之舊稱：
保罗·儒道夫
保罗·儒道夫（德語：，1858年—1935年），德国光学设计家。1858年生于德国图琳伽镇（Thuringia）。1884年毕业于耶拿大学。1886年被聘为德国蔡司公司的光学设计师, 后升为光学设计部主任。保罗·儒道夫对光学镜头有重要贡献，设计出著名的普拉纳镜头和天塞镜头，沿用至今已百余年。
矶鹬
矶鹬（学名：），是鷸科的一种。是一種小型古北區涉禽。這種鳥與其美洲的姊妹物種斑腹磯鷸（A. macularia）一起組成了磯鷸屬（Actitis）。牠們是鄰域性物種，在地理上相互替代；迷途的鳥類可能會與其他物種的繁殖個體一起定居並進行雜交。也有有關磯鷸與白腰草鷸雜交的報告，後者是與牠們密切相關的鷸屬（Tringa）中的基群物種。
矶鹬 分類學
磯鷸在1758年由瑞典博物學家卡爾·林奈在他的《自然系統》第十版中正式描述，當時牠的雙名法名稱為Tringa hypoleucos。 現在這個物種與斑腹磯鷸一起被歸入由德國動物學家Johann Karl Wilhelm Illiger於1811年引入的磯鷸屬（Actitis）中。 屬名Actitis來自古希臘語aktites，意為「海岸居民」，源自akte，意思是「海岸」。具體名稱hypoleucos由古希臘語的hupo，意思是「下面」，與leukos，意思是「白色」，組合而成。 此物種為單型物種，沒有亞種被認可。
矶鹬 描述
成年磯鷸身長約為18—20 cm（7.1—7.9英寸），翼展約為32—35 cm（13—14英寸）。牠的上體呈灰褐色，下體為白色，腿和腳為短的深黃色，喙的基部較淡而尖端較暗。冬季羽毛時，牠們的顏色更黯淡，翅膀上的條紋也更明顯，儘管這些條紋僅在近距離時才能看清。幼鳥的上體有更多條紋，且翅膀羽毛的邊緣為淡黃色。
這種鳥類與略大一些的斑腹磯鷸（A. macularia）在非繁殖季節的羽毛非常相似。但牠較暗的腿和腳以及更清晰的翅膀圖案（在飛行中可見）是區分的特徵，當然牠們很少在同一地點出現。
矶鹬 分布與遷徙
磯鷸在大部分溫帶和亞熱帶的歐洲和亞洲地區繁殖，並在冬季遷徙至非洲、南亞和澳大利亞。牠們的遷徙路線東邊經過密克羅尼西亞的帛琉，數百隻鳥可能會在此地停留。牠們會在4月的最後一週到5月的第一週離開帛琉地區，前往繁殖地。
矶鹬 行為與生態
磯鷸通常單獨活動，偶爾成小群，但有時在遷徙季節或繁殖季節的棲地會形成較大的群體。牠們很少加入多物種混合的群體。 此物種具有獨特的剛硬翅膀飛行方式，通常低飛於水面上。
栖息地从沿海滩涂和沙洲至海拔1500米的山地稻田及溪流、河流两岸。
磯鷸在靠近淡水的地面上築巢。當受到威脅時，幼鳥可能會緊貼在父母的身體上，隨之飛離至安全地點。
磯鷸在地面或淺水中用視覺覓食，拾取小型食物如昆蟲、甲殼類和其他無脊椎動物；牠甚至可能在飛行中捕捉昆蟲。
叫声－细而高的管笛音twee-wee-wee-wee。
矶鹬 保護
磯鷸分布廣泛且數量普遍，因此在IUCN紅色名錄中被列為無危物種，但在澳大利亞的某些州被視為易危物種。 磯鷸是非歐亞遷移性水鳥協定（AEWA）適用的物種之一。
矶鹬 與人類的關係
在巴布亞紐幾內亞努庫瑪努群島的努庫瑪努語中，這種鳥類通常被稱為tiritavoi。另一個努庫瑪努語名稱為matakakoni，但這個名稱在有兒童和婦女在場時被認為有些禁忌而不使用。原因是matakakoni的意思是「走幾步就交配的鳥」，這是因為磯鷸屬（Actitis）這種鳥在覓食時特有的尾部搖擺和頭部前後推進的動作。
地球大气层
地球大气层（通常只简称为大气层、大气圈或大气）是因地球引力束缚而聚攏在地球的行星表面（陸地及海洋）外侧的一层气体混合物，其中还悬浮有不定量的液态气溶胶和固态颗粒物形成云、雾和霾等天气现象。地球大氣層从里向外可以分对流层、平流层（同温层）、中间层、增温层（电离层的主体）和散逸层五个区域，没有确切的上界，在离地表2,000—16,000（1,200—9,900英里）的高空仍有稀薄的气体和基本粒子。在洞穴、土壤和某些岩层中也会存有少量氣體，也可視同大气圈的組成部分。
地球大气层
地球大气层的气态部分统称空气，现今主要成分為氮（摩尔浓度约78.1%）、氧（20.8%）、氩（0.934%）、水蒸气（0~3%，湿度会因局部温度和气压波动而变化）、二氧化碳（0.04%）和比例不到0.03%的微量氣體（如氦、甲烷、氪等）。地球大气圈气体的总质量约为5.15×1018（5.15×1015公噸），相当于地球总质量的0.86ppm，由于重力作用幾乎全部都集中在离地面100（62英里）的增溫層下，其中99%在低於25—30（16—19英里）以內。地球大氣相比于其它天体大气层的高密度使其压强也相當驚人，海平面每平方米所受的空氣壓力高達11公噸（24,000磅），而每立方米空氣的質量則可達1.29（2.8磅）之多。
作为地球表面最外侧的部分，大氣層可以降低太陽輻射对地表的直接照射强度，尤其是臭氧层可以屏蔽很大一部分高频紫外線（全部的UV-C和大部分UV-B）的电离辐射，其中的温室气体也可以蓄热減少昼夜極端溫差的出現。同时大气层还可以物理弹开或燃烧掉一些进入的较小天体，降低灾难性撞击事件的概率。大气层的化学成分和为地表提供的辐射、温度与物理缓冲功能是地球上生物存活和生态系统得以延续不可或缺的基础，因此大气层的状态是行星适居性的一个关键指标。大气层的状态变化所导致的气候变化也是生物圈每次集群灭绝、辐射和演替的主要原因，是地球上生物演化的一个主要推手。
地球大气层 大氣的組成
地球早期的大氣層與現今的大氣層完全不相同，富含火山噴發氣體，例如二氧化碳。部分地球大氣可能源於太陽系之外。現在的大氣層只含有極少量的二氧化碳，而富含氧氣。其改變原因是早期的生命形式——微生物體吸入二氧化碳而排出氧氣。這些微生物聚集在一起合稱為藍綠藻，依靠光合作用製造能量，它們與早期那些製造氧氣的有機體極為類似。
地球初期的大气层主要是一些在地球形成过程中被吸积的太阳星云气体，其成分主要是氢气（H2）、氦气（He）和一些简单的氢化物，比如水（H2O）、甲烷（CH4）和氨（NH3），与现今的气态巨行星（木星和土星）相似，但氢气和氦气因其分子量太轻无法被地球重力束缚通常会随时逃逸到外太空。
1953年，哈羅德·尤里和史丹利·米勒完成生命起源的經典實驗米勒-尤里實驗，發現將甲烷、氨、氫和水的混合經過放電後，會變成許多的有機化合物，包括生命必需的成份——氨基酸。
地球大气层 大氣的組成
在冥古宙晚期，因为地表冷却固化后形成岩层地壳阻隔了大量地热能，加上当时太阳辐射较弱（据估计只有现在强度的70%），大气层也随即冷却，气温降低使得空气中的水蒸气大多凝结落下变成液态的地表水（在当时是一个超级海洋）。进入太古宙后，火山释气和后期重轰炸期大量小行星撞击地表为大气层中新注入了大量的水、氮气（N2）、一氧化碳（CO）、二氧化碳（CO2）、硫化氢（H2S）、二氧化硫（SO2）和各种惰性气体（主要是氖、氩和氪），而二氧化硫比二氧化碳更容易溶解在水中變成溶液，因此大氣中主要剩下的是氮气、二氧化碳、甲烷和氨气以及少量由甲烷与氨气发生反应产生的氰化氢（HCN）。因为这时地表、海洋和大气中都存在大量可以迅速被氧化的还原剂物质，大气层和海洋中都几乎没有任何游离态的氧气（因为随时会被还原移除），所以也被称作“还原性大气”（reducing atmosphere）或“有生物前的大气”（prebiotic atmosphere）。
地球大气层 大氣的組成
在约37亿年前的古太古代，已知最古老的生命在深海热泉附近出现，在当时主要利用化合作用获取能量。之后出现了可以通过紫膜质（视黄醛衍生物）或菌绿素（卟啉衍生物）进行不产氧光合作用的古菌和细菌(紫细菌），使得这些早期微生物的菌毯得以扩展到远离深海的浅海和潮间带。在约35亿年前，能够利用叶绿素光解水分子进行固碳产氧光合作用的蓝绿菌出现，并在之后近十亿年间不断通过水分解释放双氧这个活性极强的副产物，最终耗尽了地表所有的还原剂（包括亚铁、硫、硫化氢和甲烷等）后使得游离态的氧气首次长期出现在海洋和空气中。氧气的出现一方面不利于当时以厌氧菌为主的生物圈，另一方面因为大气甲烷被大量氧化成二氧化碳使得温室效应锐减（甲烷的全球变暖潜势约为84，即作为温室气体比二氧化碳强84倍），加上当时太阳辐射较弱和地热活动可能恰好处于低谷期，使得全球气温骤降进入了一个长达三亿年的全球性大冰期——休伦大冰期。这极端的气候变化也很可能造成了生命史上最严重的一次集群灭绝（虽然是原核微生物），但也因为环境选择压力的改变导致了好氧菌和真核生物的演化。在休伦冰期终于消退后，地球在元古宙中期进入了一个演化速度较慢的“无聊十亿年”，这期间大气和海洋中虽有游离氧气但浓度很低（只有现今水平的1～2%），反而有毒的硫化物很多，而生物圈初级生产的生态位主要由紫细菌占据。
地球大气层 大氣的組成
在“无聊十亿年”结束后，演化出固氮能力的蓝绿菌和更能适应多变环境的真核光养生物（藻类，特别是绿藻、红藻和灰藻等直接内共生叶绿体的原始质体生物）重新出现繁盛并大量固碳产生新的氧气，这大规模的光合固碳活动大大降低了二氧化碳的温室效应，结合地质活动一起在新元古代再次引发了一个历时一亿年的全球性大冰期——成冰纪的雪球地球事件（可细分为斯图尔特冰期和马林诺冰期两次大冰期）。而新元古代这次氧化事件导致的氧气浓度的骤增（至少达到现今水平的10%）也使其三原子同素异构体——臭氧也得以长期存在并在平流层形成了对地表有辐射保护的臭氧层。这使得生物圈在成冰纪大冰期退却后的埃迪卡拉纪得以出现目前所知最早的复杂多细胞生物演化辐射事件——阿瓦隆大爆发，并出现了最早的宏观动物集群——埃迪卡拉生物群。
地球大气层 大氣的組成
在进入显生宙后，由被内陆地表水体的水位波动留在河岸带的淡水绿藻（轮藻）演化出的早期有胚植物（主要是非维管的苔藓植物）在古生代奥陶纪开始登上陆地长期定殖，并在志留纪和泥盆纪出现维管植物的迅速辐射并在之后的石炭纪形成茂密的湿地煤炭森林。这些可以充分利用阳光直接照射的陆生植物的繁盛使得大气层的氧气浓度首次超过10%（现今水平的一半），甚至在石炭纪达到了远高于现今水平的35%，也为之后陆生动物的登陆和陆地生态系统的繁盛创造了条件。
现今大气层的主要成份為氮和氧，两者占了空气摩尔浓度的99%，剩下的不足1%的成份为氬、水蒸气、二氧化碳以及各种稀薄气体。水蒸气和二氧化碳的組成比率会因時、地和气候不同而有所差異，其中近年来因为人类砍伐森林和工业化对化石能源的燃烧使用导致二氧化碳變動率最大。大氣不是密度均勻，是以海平面的密度最大，往上密度逐降，大氣約50％集中在海拔5.6（18,000英尺）內，約80％集中在海拔13（43,000英尺）以內。
地球大气层 大氣壓力
由地心引力對地球表面的一群混和氣體所作的作用力即為大氣壓力，故以在地表最大，愈往高處壓力愈小。氣壓在海平面的平均值約1.01×105帕（或稱巴斯卡，Pascal，簡稱Pa，國際單位制中的壓力單位，1帕=1牛頓/米2），相當於76公分汞柱，也就是一般所稱的一大氣壓。
大氣壓力依高度遞減，在低空中每上升5.5公里，壓力約減二分之一。
地球大气层 大氣層垂直結構
大氣層垂直結構大致可分為對流層、平流層、中氣層、增溫層及外氣層，分述如下：
最接近地面的大氣層稱為對流層，包括大气边界层和自由大气，平均高度約10公里。對流層高度隨緯度變化，在赤道最高約為15公里，極地最低約8公里。顧名思義，對流層是對流最旺盛的區域，也是天氣現象發生的地方。大氣中的水氣，約有80%存在於對流層，因此它也是蒸發、雲、雨等最經常出現的區域。平均而言，對流層溫度隨高度降低，每上升100公尺，溫度下降約0.6℃。
含有臭氧，具有吸收紫外線功能，保護地球上所有生物的生存和地表免於受陽光中強烈的紫外線致命的侵襲，又叫同溫層。因為在同溫層內部的臭氧層有吸收太陽輻射的功能，在此層的氣溫會隨高度增加。
此層主要成份有臭氧、氧、二氧化碳、氮的氧化物，這些部份是由光化學作用引起之產物，故又稱：光化層。溫度隨高度上升而下降。
又稱熱氣層，空氣極稀薄，而離子特別多。溫度相當高，且隨高度升高而溫度升高。
外太空的起點，含元素中最輕的兩種氣體：氫（H）及氦（He）。
地球大气层 空氣污染
指大氣中某些物質超過一定的限量，或多出某些物質的現象。空氣污染的程度取決於污染源、大氣的轉移及接受物。
燃燒石化燃料所产生的物質是空氣污染最主要的來源，因為燃烧所产生的二氧化碳若是過多，会引起溫室效应。汽車引擎中，汽油燃烧不完全会排放出一氧化碳，当一氧化碳进入肺部，它比氧更容易与血紅素形成稳定的化合物，降低血液运送氧氣的功能，严重的话会造成窒息死亡。
大气主要污染物之一。当二氧化硫和三氧化硫溶於水中，會形成亞硫酸和硫酸，这是酸雨的主要成分。由于煤和石油通常都含有硫化合物，因此燃烧时会生成二氧化硫。二氧化硫具有酸性，可与空气中的其他物质反应，生成微小的亚硫酸盐和硫酸盐颗粒。当人体吸入这些洨时，它们将聚集于肺部，是呼吸系统症状和疾病、呼吸困难，以及过早死亡的一个原因。
意謂大氣減輕空氣污染的天然程序；雖然大氣能夠減輕污染，但有其極限，並不是無止盡的清除。
指對污染接受的程度，接觸污染物的歷程很重要，有些生物體內的功能，可以排除某些污染物，然而也有的污染物會積存在身體內，導致生病或死亡。
老师
老師是大眾對教育從業者的稱呼，是培養社會所需人才的專業。
老師還可以指：
老师 (禅宗)，禅宗對教导僧的尊稱
《老師！》，日本漫畫
簡偉斯
簡偉斯（1962年—），是一位出身宜蘭縣的資深影像工作者。
簡偉斯 生平
1984年，簡偉斯畢業於國立政治大學西洋語文學系（後改為英文系）。後來，她曾擔任外商公司秘書、雜誌編採人員，也曾在優劇場擔任演員。
1990年，她前往美國留學，並在1993年畢業於俄亥俄州立大學攝影暨電影系研究所。
後來，身為一個獨立影片工作者，她長年擔任導演或製片。自1997年起，她也在世新大學廣播電視電影系兼任講師。自1998年起，她開始擔任「台灣女性影像學會」理事至今。
瑪格麗特·米德
瑪格麗特·米德（英語：，1901年12月16日—1978年11月15日），美國人類學家，美國現代人類學成形過程中的重要的學者。1978年逝世後隨即獲授總統自由勳章。
瑪格麗特·米德 生平
米德誕生在一个费城的中產家庭，是家中长女。她的父親爱德华·舍伍德·米德（Edward Sherwood Mead）是賓夕法尼亞大學沃頓商學院教授，母親艾米丽·米德（Emily Mead，娘家姓Fogg）則是一名社会学家。她虽然出生于费城，但是是在费城附近的多伊爾斯敦长大的。1919年她进入德葩大学，一年后转到巴纳德学院。
1923年自巴纳德学院毕业后，1924年开始在哥伦比亚大学于鲁思·本尼迪克特和法蘭茲‧鮑亞士的指导下攻读硕士。1925年前往薩摩亞群島进行田野调查。1926年到纽约美国自然史博物馆做助理馆长。1929年获得哥伦比亚大学博士学位。
米德根據薩摩亞的田野研究，於1928年出版了《薩摩亞人的成年》一書，探討了正值青春期的薩摩亞少女的性和家庭風俗，針砭美國社會對待青少年的方式，轟動一時。在她的觀察中，薩摩亞社會沒有什麼不良青少年，因為薩摩亞人不要求青少年服從任何清規誡律，青少年不必以反抗成規證明自己的存在。
瑪格麗特·米德 生平
由於米德的女性身份，不能親身參與薩摩亞人只准男性參加討論政治、宗教、經濟的聚會，使她對整體社會的運作體系的瞭解有很大限制。1983年澳大利亚人類學家德里克·弗里曼出版《瑪格麗特·米德與薩摩亞——一個人類學神話的形成與破滅》（Margaret Mead and Samoa: The Making and Unmaking of an Anthropological Myth），稱《薩摩亞人的成年》中“米德對於薩摩亞人生活的田園詩般的描寫是一個誤導，甚至是謊話。”米德研究萨摩亚人并出版该书的时候并不懂萨摩亚语，她在研究时也不和当地人住在一起，而是住在当地的一个美国家庭中。弗里曼指出：米德的的结论主要源于一个翻译者转述几个萨摩亚少女的话，而这些少女很可能是在开玩笑，并没有描述事实。米德也没有查验当地高企的谋杀和强奸等犯罪率的数据，就营造了萨摩亚人世外桃源般的生活。
瑪格麗特·米德 生平
後來米德再以《三個原始部落的性別與氣質（Sex and Temperament in Three Primitive Societies）》（1935年）一書，對西方社會中的「性别」議題投下炸彈，影響了整個世代的女權運動者。她描述的原始部落都在新幾內亞，米德以這書奠定性別的文化決定論。
在米德的筆下，阿拉佩什（Arapesh）是個「陰性」社會，理想的人恰恰符合西方社會對於理想女性的想像，「阿拉佩什男子並沒有養成對女子頤指氣使的習慣，也沒有要求女子對他們唯命是從。在他們的觀念中，男女之間不存在天賦的差異。......理想中的男子應該具有和藹可親、慈愛友善的秉性。而蒙杜古馬（Mundugumor）人卻走向另一極端......無論男女，文化強調他們都應具備一種勇猛剛強的性格特徵（宛如我們所說的男子氣），以至完全摒棄了那種溫柔的特徵（即我們通常認為女子天賦的秉性）。」
瑪格麗特·米德 家庭
米德在學生時代已經與盧瑟·克里斯曼（Luther Cressman）結了婚，1926年認識心理學家里歐·福群（Leo Fortune）後不久，便與克里斯曼分手，1928年10月正式與里歐在紐西蘭結婚，但二人在1935年7月亦告離婚，1936年米德與第三任丈夫人類學家格雷戈里·貝特森在新加坡結婚，並於1939年12月誕下女兒凱薩琳，1950年离婚。
恩斯特·万德斯莱布
恩斯特·万德斯莱布（Ernst Wandersleb）（1879年-1963年）， 德国光学设计家，1879年生于德国哥达镇（Gotha）。 1900年获得耶拿大学博士学位。次年受聘德国蔡司公司为保罗·儒道夫的助手。后接替保罗·儒道夫成为蔡司公司的光学设计部主任。
恩斯特·万德斯莱布本人的贡献包括和 威利·墨尔特一起：
恩斯特·万德斯莱布 著作
Über die anomale Änderung des longitudinalen Elastizitatsmoduls einiger Gläser mit der Temperatur und die Überführung des nach Erhitzungen sich ergebenden Akkommodationszustandes in einen elastischen Normalzustand mittels gewisser Schwingungen
陳秀喜
陳秀喜（1921年—1991年），是一位臺灣的詩歌創作者。她曾擔任「笠詩社」社長，並與林亨泰等人被稱為「跨越語言的一代」。她的詩作〈臺灣〉曾被梁景峰改寫為〈美麗島〉，另一詩作〈我的筆〉也曾在1978年獲得美國全國詩人協會國際詩獎第二名。
由於她扶植文壇後進不餘遺力，她又被稱作「大家的陳姑媽」。
陳秀喜 生平
陳秀喜在1921年出生於新竹；後來，她被人收為養女。
在就學階段，她在學業成績上表現優異，但在中學因遭遇月經初來且不知如何應對而受到影響。後來，她在學校之外自學並開始詩歌創作，並在1936年前後開始以日文創作詩、短歌及俳句，又出版日文短歌集《斗室》。
陳秀喜在結婚於1942年後遭受來自婆婆和丈夫所帶來的巨大壓力，並因此在日後創作中持續探討婆媳關係與夫妻關係在傳統社會中對女性帶來的影響。
中華民國政府遷往臺灣後，陳秀喜因應官方語言政策開始學習中華民國國語（簡稱「國語」；她的母語是臺灣閩南話與日語），並在1967年加入笠詩社開始以國語創作詩歌。
1977年，她的詩作〈臺灣〉被淡江大學教師梁景峰改寫為校園民歌〈美麗島〉。
1978年，陳秀喜離婚並移居關仔嶺；此後，她因豪爽好客且積極扶植後進而被眾人稱作「陳姑媽」。
1985年，她再度結婚又隨即離婚。
1991年，陳秀喜逝世，終年70歲。
謝霆鋒
謝霆鋒，香港男歌手、演员、商人。1996年16歲的謝霆鋒出道，翌年憑《壞習慣》成為年齡最輕的香港四大電子傳媒冠軍歌得主。1999年憑《新古惑仔之少年激鬥篇》獲金像奖最佳新演员，2008年主演個人轉型之作《証人》，2009年以《十月圍城》獲金像奖最佳男配角，2011年以《綫人》獲金像奖最佳男主角，是香港首位金像獎演員獎項大滿貫。
除了演藝事業，謝霆鋒2003年创办影视后期制作公司Po朝霆，后涉足房地产，餐饮业等。
謝霆鋒 早年及背景
1980年8月29日，謝霆鋒生於九龍馬頭圍聖德肋撒醫院，是謝賢和狄波拉的長子，有一妹謝婷婷，而他小學時就讀於喇沙小學。謝霆鋒八歲隨家人移民加拿大溫哥華，持有加拿大公民权，2019年9月表示正在申请放弃加拿大公民权，但未向公众公布是否获批。曾就讀於溫哥華聖喬治學校，與李善雄是同學。謝霆鋒因與一名霸凌亞裔的白人學生打架導致自己和李善雄被一同開除。謝霆鋒隨家人回到香港，就讀香港國際學校一年，因媒體關注壓力，高一自動退學，移居亞利桑那州鳳凰城一年，因成績不佳再次退學，16歲赴日本東京音樂學院學習，後返回香港。
謝霆鋒12歲時拍攝了自己第一部作品——寫真集《Yes!》《男城市驚喜》。16歲時因谢贤生意失败，為父還債，与飞图唱片（英皇娱乐前身）签下长约出道。
謝霆鋒 演藝事業
1997年謝霆鋒正式於香港樂壇出道，推出首張粵語專輯《My Attitude》，橫掃當年各大樂壇頒獎禮的新人獎金獎，并以自身俊朗及叛逆偶像姿态快速获得香港年輕人及傳媒的注目。1999年，憑著熱播歌曲《非走不可》及《愛後餘生》在香港爆紅，更於1999年、2000年及2001年連續三年奪得叱咤樂壇流行榜頒獎典禮「叱吒樂壇男歌手銅獎」，並囊括多首TVB十大勁歌金曲獎及香港電台十大中文金曲獎。此外，他酷愛搖滾曲风，凭着國語專輯《谢谢你的爱1999》、《了解》等在两岸三地大卖。2001年以《玉蝴蝶》和《世纪预言》專輯在世界音乐大奖中获“最高销量之中国区最畅销男歌手”奖 ，是华人歌手中获此奖项最年轻记录保持者。
1999年-2001年是他的歌唱事業高峰時期，多首歌曲如《非走不可》、《活著Viva》、《潛龍勿用》、《因為愛所以愛〉、《愛後餘生》、《玉蝴蝶》、《遊樂場》、《香水》、《無聲仿有聲》等都是他膾灸人口作品。
1997年，謝霆鋒客串電視劇《真情》，1998年出演第一部電影作品《新古惑仔之少年激鬥篇》，獲金像奖最佳新演员；1999 主演《半支烟》，获金马奖最佳男主角提名。
謝霆鋒 演藝事業
新千年起，谢霆锋開始主力發展中國大陸影視市場。2003年4月与赵薇合作拍摄許鞍華导演的电影《玉观音》；2004年，出演了王晶导演的古裝劇《小鱼儿与花无缺》； 2005年，参与两部年度贺岁大片《无极》和《情癫大圣》。
2008年，谢霆锋主演個人轉型之作《証人》，2009年以《十月圍城》獲金像奖最佳男配角，2011年以《綫人》獲金像奖最佳男主角。另外，谢霆锋7次和陈木胜导演合作，包括《新警察故事》《男儿本色》《新少林寺》《怒火》等。
2012年起，谢霆锋多次参与或主持大陸綜藝節目，如《快乐男声》《十二道锋味》《中国好声音》等。
謝霆鋒於2003年涉足幕後，22岁时投資開設影像後期製作公司Po朝霆，總部位於香港。2016年，數字王國收購朝霆85%股權，謝霆鋒擔任朝霆總裁，為數字王國大中華區的負責人。
2015年，謝霆鋒與經理人霍汶希及she.com網站老闆楊鼎立一同在中環開設「鋒味By Beyond Dessert」曲奇餅店。2016年，謝霆鋒創立美食類生活方式品牌「鋒味」，推出了鋒味月餅、鋒味曲奇、鋒味拌麵、鋒味午餐肉等產品。
2020年10月，谢霆锋投入1240万港元认购特步500万股，成为特步股东。
謝霆鋒 個人生活
谢霆锋承認的戀情中，最早一段是15岁認識的會說義大利文的同學，同年因謝霆鋒赴美讀書分手，失戀後他買了第一把二手吉他，開始寫歌。1996年，16歲的他和加拿大富商之女Irene相戀，1997年分手。然而，謝霆鋒14歲和音樂老師戴思聰學唱歌，後來和戴的女兒戴辛尉交往，戴辛尉認為自己才是他的初戀。
1997年，谢霆锋与赵学而相恋，交往约三年半。
1999年底，谢霆锋与卢巧音相恋，交往數月。
2000年3月，谢霆锋和王菲被拍到親密照，傳出緋聞。6月，兩人在梁朝偉獲坎城影帝的慶功宴後牵手離開，公開戀情。2002年1月，张柏芝因表演受伤，谢霆锋第一时间赶到医院探望，但谢霆锋称两人只是「兄妹情」（事实上张柏芝比谢霆锋年长三个月）。此後三人感情糾葛，3月底謝霆鋒和王菲分手，7月和張柏芝分手。2003年6月鋒菲復合，11月二度分手。
謝霆鋒 個人生活
2004年，谢霆锋跟张柏芝合作电影《无极》復合。2006年9月，謝霆鋒宣布在菲律賓帕馬利坎島和張柏芝結婚，雙方父母都不知情。2008年2月，張柏芝捲入陳冠希裸照事件，謝霆鋒公開力挺張柏芝。2011年5月初，張柏芝於台北返港時巧遇陳冠希，她在機艙主動要求調位合照，據傳為婚變導火索，但謝霆鋒在接受采訪時稱与此無關，是由很多因素造成。8月，鋒芝正式離婚，兩子謝振軒（Lucas）、谢振南(Quintus）由張柏芝撫養。离婚后，谢霆锋自称没交过女友，并否认和杨幂、周迅、文咏珊的绯闻。
2014年9月，謝霆鋒与王菲復合。
謝霆鋒 爭議
2002年3月23日凌晨，謝霆鋒的法拉利360跑車於香港島紅棉路撞向路边花坛，整輛車幾乎變形。英皇公司的司机成国定前往警局自首，但经香港廉政公署查明后，事发当晚驾驶跑车者为谢霆锋。2002年10月2日，謝霆鋒被西區裁判法院裁定罪名成立，法院認定謝霆鋒於事發後未善後即離開現場，涉嫌妨礙司法公正，被還押壁屋監獄14天後判，得成龙、汪明荃等人求情而从轻发落，最終被判處240小時社會服務令 。
謝霆鋒因頂包案，在香港教育城“2002香港十大新闻及风云人物选举”中被票选为“最负面人物”，人氣亦大幅滑落。頂包案風波過后，謝霆鋒開始由歌唱轉往影视圈及中國大陸發展。
2004年9月18日下午，在拍摄电视剧《小鱼儿与花无缺》期间，主演谢霆锋、张卫健的香港化妆师与同剧演员王伯昭发生激烈口角。当晚拍摄时，张卫健与一位现场导演用广东话商议后临时改戏，令王伯昭扮演尸体，谢、张扮演的角色对其殴打鞭尸。王提出用替身，张与导演拒绝。拍戏时，谢霆锋与张卫健将王伯昭殴打致伤，王伯昭罢演报警并就医。
謝霆鋒 爭議
事件曝光後，剧组召开发布会驳斥王伯昭，总导演王晶称“我只能理解为他是在借机炒作自己，说实话在这部戏前我不知道谁叫王伯昭。”谢霆锋与张卫健赴医院探望王伯昭，并两次在媒体上致歉。王伯昭拒绝接受道歉，并称「张卫健比谢霆锋要坏」，谢只是打手。包括王刚、冯小刚、濮存昕、刘晓庆等38位内地演艺圈代表，上海电影制片厂演员代表，中国电影表演艺术学会等公开声援王伯昭，事件上升到對香港演藝人員在內地職業道德的質疑，也牽涉出王伯昭涉嫌學歷造假並謊稱美國演員工會（SAG）因打人事件將謝、張列入黑名單。
2004年12月21日，王伯昭将谢霆锋与张卫健告上法庭，指控二人蓄谋“借戏伤人”，索赔一百万人民币。2005年12月，北京市第二中级人民法院判决王伯昭敗訴。法院認為謝、张有“重大过失”，“在正式拍摄前演员之间就打击强度进行了演示。但在拍摄过程中谢霆锋、张卫健未按演示强度击打王伯昭，造成王伯昭‘轻微伤（上限）’”，虽蓄谋“借戏伤人”证据不足，但謝、张仍应承担人身伤害赔偿。至于王伯昭主张的经济损失和精神损害赔偿，法院因举证不足不予支持。
謝霆鋒 轶事
出名拍戏玩命是谢霆锋的标签之一，几乎从头到脚都有伤病，29岁已有风湿，医生告诉他35岁后可能要人攙扶，受傷亦使其左手无名指无法伸直，由于多次在其电影中有高危险动作，且不用替身，使香港的保险公司少见的将他加入“黑名单”。
2014年謝霆鋒轉戰飲食界，並開拍廚藝節目《十二道鋒味》等節目。但後來被揭發烹煮過程錯漏百出，並被評為「Chok味濃」，其中有如舞劍的快速磨刀絕技，「噹噹」聲硬碰幾下，更被網民質疑「Chok過龍」，是錯誤示範，甚至有次製作香港街頭小食雞蛋仔時，被網民笑言成品有如毛巾般柔軟（即「淋過毛巾」），其後有《香港01》記者帶同短片到荃灣楊屋道街市，向肉檔師傅請教，他們均指謝霆鋒磨刀不夠正宗。鋒味廚房出爐後，更遭藝人王祖藍惡搞，開拍《13道瘋味》，取笑其「Chok味濃」的原片。
校園民歌
校園民歌（英語：Campus folk song）是台灣在1970年代發展出的流行音樂風格。起初在大專院校校園的學生活動中產生，風格各異、背景不同。在中華民國政府的國際關係漸漸處於不利的地位之前提下，加之藝文界的參與以及電器業者和大眾傳播媒體的推廣，從「唱自己的歌」的口號到以「校園民歌」的名稱被社會大眾熟悉，並引發後續的創作風潮。校園民歌為台灣流行音樂產業在1980至90年代起飛奠定了基礎，其參與者有不少在日後成為華語流行音樂的要角。
校園民歌 起源與發展
1940年代，音樂人許石開始進行民謠採集的工作。學術界的「民歌採集運動」始於1964年，由許常惠與史惟亮共同倡導。他們對臺灣全省的田野民俗音樂（包括原住民音樂及漢民族傳統音樂）作了全面性的調查、採集、整理和研究工作，蒐集近三千首臺灣山地與平地原住民歌謠。此活動發掘了多位民間藝人，包括演唱民歌的陳達。
1968年台東救國團成立「知本野營隊」，營隊老師到各部落採譜填上中文詞作為團康歌。這些來自原住民部落的歌曲，透過救國團活動逐漸風靡全台。
1971年由洪小喬主持的音樂性質電視節目《金曲獎》（由今是有限公司與歌林公司音樂出版部合作製播，由中國電視公司播出），開始在大眾傳播媒體上鼓勵優良歌曲創作。其源起在於當時台灣的電器業品牌的較勁，其中較為弱勢的歌林公司有意多角化經營，於是成立了唱片部門，欲由音樂事業帶動其家電事業，當時中視製作人顧英德會同東方廣告遞了一個電視歌唱節目企畫案給歌林唱片，於是開啟了「金曲獎」節目。
校園民歌 起源與發展
1960年代後期至1970年代初期，在學校社團及救國團營隊活動中，已可見到學生創作歌曲的先例，比如〈萍聚〉據稱創作於1967年；由當時就讀台大中文系的吳統雄和山野服務的朋友們共同創作的〈偶然〉據稱創作於1973年 ；這一類小歌的作者又包括有創作〈盼〉的周興立，其創作據稱始於1972年，當時他是中興大學法商學院學生。這些學生創作歌曲連同各地民謠被編成方便攜帶的小歌本，使用於學生的團康活動，在民歌運動開展之前已經在校園中傳唱。另外，透過學校社團及傳播媒體發表歌曲的例子還有當時就讀東吳大學政治系的葉佳修在1974年寫下的處女作〈流浪者的獨白〉，透過吉他社聯誼的場合被廣播人凌晨聽到後引介到「平安夜」廣播節目發表。這些早期校園創作歌曲在日後校園民歌興起及商業化的潮流中陸續被灌錄成唱片。
1970年代之前，西洋流行音樂為台灣青年人喜愛的音樂主流。1972年，美國總統訪問中華人民共和國及1978年中華民國與美國斷交後，激發了國內青年人面對自我文化覺醒，因而觸發台灣青年學子不再高唱西洋音樂，轉向「用自己的語言，創作自己的歌曲」的想法，並喊出「唱自己的歌」的口號，被稱為「民歌運動」。
校園民歌 起源與發展
1974年，當時就讀台大海洋研究所的研究生楊弦在胡德夫的演唱會上發表以的〈鄉愁四韻〉等現代詩譜曲的作品，獲得余光中的欣賞與鼓勵。1975年，楊弦在台北中山堂舉辦「現代民謠創作演唱會」，發表八首譜自余光中《白玉苦瓜》詩集中的詩作創作曲，並且由洪建全基金會策畫出版了唱片《中國現代民歌集》，被視為是台灣現代民歌發展的開始。洪建全基金會是由電器業者台灣松下以創辦人洪建全為名而成立的，繼歌林電器之後電器業者持續發揮對音樂藝文界的影響力。
校園民歌 起源與發展
在淡江文理學院校園，英文系老師王津平鼓勵學生參與社會運動，有一批具有左翼意識的學生也試圖回應楊弦的民歌。1976年12月3日，淡江大學數學系肄業的李雙澤策畫在淡江校園的一場英文民謠演唱會上，拎著可口可樂上台（傳聞他拋掉可樂瓶，但當時的主持人陶曉清表示當晚李雙澤並沒有拋掉可樂瓶，「那只是後人增添的神話」），拿起吉他唱起台灣民謠〈補破網〉和愛國歌曲〈國父紀念歌〉等非英文歌曲，此時事先安排的淡江「時事研習社」成員混入觀眾做出噓聲以及制止噓聲的動作，這一場看似偶然的騷動引發了後續更多關於民歌的討論。隨後李雙澤改寫陳秀喜詩作創作了〈美麗島〉、改寫了蔣勳詩作創作了〈少年中國〉等歌曲，但由於李雙澤在隔年突然意外身亡，這些歌曲由另一位淡江學生楊祖珺推廣給大眾。王津平當時也是《夏潮》等雜誌的編輯者，因此這一派後來被稱為「淡江夏潮路線」。
廣播人陶曉清開放自己的節目，讓年輕的音樂創作者有一個發表的平台。1977年，陶曉清邀請朱介英、吳統雄、吳楚楚、楊祖珺、韓正皓、胡德夫、陳屏、楊弦等八位民歌手灌錄了唱片《我們的歌》，大大帶動了校園民歌風潮。陶曉清因此也被視為台灣民歌發展的重要推手。
校園民歌 起源與發展
1977年，新格唱片投入音樂市場，推出「金韻獎」，1978年海山唱片創辦「民謠風」；這兩項民歌創作比賽以及比賽合輯的出版，將民歌帶向商業化。很多民歌時期著名的歌手與創作者都經歷過上述的比賽：由「金韻獎」比賽出身的民歌手有陳明韶、包美聖、黃大城、李建復、王海玲等人；葉佳修、蔡琴是「民謠風」的代表人物；齊豫、蘇來則是跨越兩個陣營。王夢麟、楊祖珺、趙樹海等人也搭上這一波比賽出輯的風潮，進入唱片市場。銀霞、潘安邦、陳淑樺、芝麻龍眼、劉藍溪等具清新風格的流行歌手也以民歌曲風推出專輯。
這一時期其他唱片公司也陸續加入，如環球唱片在1979年推出《現代歌謠》合輯，四海唱片於1980年推出「新民風」系列並且幫天水樂集發行唱片，鄉城唱片在1980年推出《鄉城組曲》，歌林唱片在1981年推出《新金曲獎》合輯，亞洲唱片1984年在高雄市舉辦「第一屆高雄新人獎創作歌謠比賽」並推出合輯。於1980年創立的滾石唱片，推出吳楚楚、潘越雲、李麗芬、邰肇玫等人的民歌專輯。1982年滾石唱片發行羅大佑的專輯《之乎者也》，開啟了國語流行歌曲的新時代。滾石唱片的吳楚楚與彭國華後來組成了飛碟唱片，推動了民歌之後新一波的國語流行音樂。
儘管國語流行歌曲變化更迭，1984年台灣電視公司節目《大學城》發起的大學城全國大專創作歌謠大賽，直到1993年共舉辦了十屆，延續了校園民歌的風潮。「大學城」出身的歌手有張清芳、江明學等人。此外還有民歌餐廳舉辦的比賽如木船民謠歌唱大賽，電視歌唱比賽節目如《五燈獎》、《六燈獎》，持續為喜歡唱歌創作的青年提供舞台。
商業化校園民歌前期的代表作品是〈龍的傳人〉，作者為侯德健，首唱者為李建復。後期的代表作品是〈動不動就說愛我〉，作者為林秋離和熊美玲，演唱者為芝麻龍眼。
校園民歌 民歌的定義與爭議
「民歌」的定義及正名自楊弦《中國現代民歌集》面市已來即引發「嚴肅音樂論述」以及「現代民歌」的兩派論戰。比如當時在《中央日報》就曾有標題為〈『民歌』」不是這樣〉的短文，批評《中國現代民歌集》裡的九首歌曲被稱作民歌是「名不符實」。許常惠也曾在1978年具體提出對「民歌」的嚴謹定義：
除卻上述學術界的異議，已知在參與「民歌」的演唱者及創作者中，對於民歌的定義至少有三種說法：
有部分民歌創作者不認同「民歌」這個名稱。比如邱晨認為：「『我們來創造民歌』是某主持人、某詩人刻意詮釋的音樂史。真正的『民歌』須經過時代的考驗，所以那些歌充其量只能被稱作『校園小品』。」包括蔣勳等人也曾表示應使用「校園歌曲」這個名稱來稱呼這類歌曲。在中國大陸早期即使用「校園歌曲」來稱呼校園民歌，有時則可以見到交替使用「校園歌曲」與「校園民歌」的情況。
校園民歌 校園民歌的派別
楊祖珺曾在其著作《玫瑰盛開 楊祖珺十五年來時路》中表示，由於余光中心態上殘存老一代的心結，李雙澤等人才開始有意識的反省年輕一代的處境，她將李雙澤創作〈美麗島〉、〈少年中國〉的年份視為「唱自己的歌」運動元年，並不承認楊弦與余光中那一支的歷史地位。論者認為楊祖珺的想法與1977年展開的台灣鄉土文學論戰中余光中與左翼人士的對立有關。由於主張民歌的左派精神，《夏潮》的王津平、蔣勳等人並不認同新格唱片、海山唱片將校園民歌商業化的發展。
校園民歌 校園民歌的派別
在商業化的校園民歌中，由於比賽背後有不同唱片公司，又有「新格派」（金韻獎）與「海山派」（民謠風）的區別。就「海山派」的「民謠風」的代表人物葉佳修的看法，「金韻獎」比較華麗，走俊男美女、精緻的包裝路線；民謠風則是比較特殊的團體，參與者比較自然、比較接地氣，不拘於形式。兩家唱片公司的背景具體的差別在於，新格唱片是日系電器業者新力牌為投入音樂市場而新成立的副品牌，海山唱片則是翻錄黃梅調電影歌曲製造黑膠唱片起家的本土唱片公司，自1960年代開始拓展東南亞市場並網羅作曲及作詞家，曾創造出〈苦酒滿杯〉等大量經典暢銷國語流行歌曲。 「金韻獎」製作人姚厚笙有製作過流行歌曲的資歷；「民謠風」比賽及合輯的製作人林伯宜卻是台大化工系畢業剛退伍的唱片界新人，大學期間曾擔任救國團隊輔。
姚厚笙鼓勵李泰祥以西洋音樂的曲調與演奏方法，在新格唱片推出《鄉土．民謠》系列演奏專輯，帶領李泰祥進入主流唱片市場；他也啟用如陳揚、張弘毅、馬水龍等有古典音樂背景的年輕人做新格「金韻獎」系列的幕後製作。海山唱片延續歌曲結合電影的舊有模式推出具有校園風的電影歌曲，如〈夢的衣裳〉、〈聚散兩依依〉等瓊瑤電影歌曲，許多是來自左宏元等資深流行歌曲創作者的作品，海山派創作歌手葉佳修也參與過《又見春天》等電影歌曲的創作。海山唱片「民謠風」合輯以外的民歌唱片，則是由鍾光榮和桂鳴玉製作，製作的風格和「民謠風」比賽合輯有所差異。
「民謠風」比賽出身的民歌手如蔡琴、葉佳修與「新格派」民歌手會一起到大專院校演唱，但「新格派」有人數上的優勢，使得蔡琴時常感到格格不入。 海山唱片流行歌手出身的民歌曲風歌手，如潘安邦，與「新格派」民歌手更是互不相熟。
校園民歌 特色與風格
民歌的特質是歌詞通俗而真摯，曲調優美而樸質、節奏明朗而生動，結構簡短而自然，使人聽了有身歷其境的感覺歌謠具深刻思想內容，反映社會的光明面及純正價值觀。
民歌能夠表現出一個國家民族命運和遭遇，甚至藉著民謠，可加強民族意識和國家觀念，其功效無可限量台灣民歌，充分表現出先民的奮鬥、進取、樂觀開朗的精神。
在台灣各地流傳的民歌，包羅萬象，例如：歷史故事、民間傳說，道德教化、農耕漁牧、家庭倫理、男女情愛 ( 例如由芝麻龍眼所演唱的動不動就說愛我一曲 ) ……等，都是民歌題材，內容非常豐富。
民歌是人民的心靈寄託。 由一個民族的民歌，可以了解該民族文化內涵，及該民族的心聲。
民歌運動早期歌詠山水、青春，旋律清新自然、歌詞樸素，並有濃厚的中國風和各大學及大專院校校園氣味，包括中國景物懷詠、古典文學意識等等。
初期有洪小喬、李雙澤、葉佳修、蘇來、李建復、黃大城
、劉藍溪、邰肇玫、包美聖、施碧梧、金智娟、齊豫、陳明韶、趙樹海等歌手及後期的潘越雲、鄭怡、芝麻龍眼、鄭麗絲、費玉清、潘安邦、劉文正、林佳蓉 (台灣)、黃韻玲、許景淳、施孝榮、王夢麟、銀霞、王海玲、木吉他合唱團、知己二重唱、南方二重唱等。
校園民歌 特色與風格
作曲作詞者則有靳鐵章、畢心一、畢奐一、林建助、周興立、許翰君、陳雲山、黃大城、王新蓮、吳楚楚等民歌主力。
1970年代後期，台灣社會運動風起雲湧，人心鼓動，在侯德健、羅大佑、李泰祥的介入，民歌運動有了質的躍進，與初期的淳樸無瑕多了人文關懷和社會責任。此時大量的歌詞是知名作家的詩作，如三毛、余光中、席慕蓉 、蔣勳等人的作品，而隨著侯德建、羅大佑、李泰祥、李壽全的作品的流傳，民歌運動達到前所未有的高度。
多數校園民歌使用華語歌詞。台語歌曲較為知名的有收錄在新格唱片《金韻獎紀念專輯》中由簡上仁創作並演唱的〈正月調〉，以及木吉他合唱團專輯中的〈拼宵夜〉。海山唱片民謠風系列中，《民謠風》專輯收錄有簡上仁創作的〈故鄉戀歌〉，由廣播人李季準演唱。林詩達個人專輯中收錄有兩首由李臨秋作詞、林詩達作曲的台語歌曲，葉佳修第二張專輯中也有一首台語創作歌曲。
校園民歌 後續與傳承
台灣民歌運動轉變的原因可分列如下：
社會商業化、現代化的進展
此趨勢使「校園民歌」的經濟與社會環境開始改變，唱片業者以獲利為導向，美歐影音產品大舉進入台灣，「校園民歌」單薄的技術水平和樸素的形式變得難以與時代和市場趨勢相搭配，各唱片公司以大資本的商業行銷手法包裝流行歌手傾銷市場。商業化趨勢也使大學校園早期的社會文藝孤島地位被分割瓦解，所謂「校園」民歌的最後基地--各大學及大專院校校園也不復存在，甚至台灣本土化運動也無法接收「校園民歌」退潮後的校園市場，而必須從新興的小眾場域（pub、社運活動、地方政府舉辦的音樂節活動等）出發，抵抗商業化與市場或的衝擊。1982年金韻獎停辦，海山唱片結束營業，預示了校園民歌運動沒落的命運。1990年代以後，以林強、陳明章、陳昇等人為代表的台灣新歌謠曾一度在市場佔有一席之地。但未久即被高度商業化的日本偶像生產模式潮流所淹沒。
校園民歌 後續與傳承
民歌作者與演唱者的星散與精神傳承
基於前述政治、社會原因與個人的生涯規劃，校園民歌運動的主要人物、歌手畢業後出國深造、服兵役造成了人才斷層，音樂風格後繼無人。若干知名民歌手如侯德健、齊豫、羅大佑等轉赴香港與中國大陸發展，少數歌手與作者投入新的商業化音樂和綜藝事業，擔任主持、選秀評審（如黃韻玲）的工作。多數人則完全終止創作和演出，轉入廣播界或轉型為唱片製作人（如鄭怡、芝麻龍眼中的芝麻陳艾玲）、宗教媒體（如殷正洋），甚至移民海外而銷聲匿跡，台灣「校園民歌」運動的時代遂全面結束。時至今日，「校園民歌」成為台灣1960年代到1970年代初期出生人士懷舊的象徵，並留存於KTV與懷舊的音像製品市場中。
校園民歌 後續與傳承
不同於台灣因環境氛圍改變，產生新的音樂潮流，在中國大陸和東南亞各國如新加坡、馬來西亞、印尼等華人聚居地，台灣的「校園民歌」仍受到廣泛歡迎。受到台灣校園民歌的影響，新加坡在1982年左右也興起創作「新謠」的風潮。「校園民歌」與部份演唱者於1980年代中後加入中國大陸市場，對其華語歌曲的發展也留下深刻影響。如李泰祥作曲、女作家三毛寫詞、齊豫演唱的《橄欖樹》亦掀起了對台灣的「校園民歌熱」，同時也帶動香港「城市民歌」的興起，成為了粵語流行音樂的一個重要支派。除此之外，中視2009年八點檔連續劇光陰的故事、閃亮的日子裡亦使用校園民歌作為配樂。
2015年適逢台灣民歌四十年，李建復擔任「民歌40」演唱會的召集人、導演馬宜中、「驚喜合唱」以民歌為主題選擇在見證台灣成長交通史的板橋車站再次快閃演出，除了在現場令許多遊客叫好，同時在網路上也引起廣大迴響。影片在YouTube網路影片平台播放點閱至今已達1602萬人次。
校園民歌 分類例舉
歷史上台灣「校園民歌」主題可以分為以下幾類：
龍的傳人（李建復演唱）、唐山子民（黃大城演唱）、中華之愛（施孝榮演唱）、古月照今塵（文章演唱）、易水寒（施孝榮演唱）、古國今昔（王夢麟演唱）、俠客（施孝榮演唱）、我心似清泉（王海玲演唱）、送你一把泥土（費玉清演唱）、夢駝鈴（費玉清演唱）、變色的長城（費玉清演唱）、中華民國頌（費玉清演唱）、赤壁賦（施孝榮演唱，陳雲山詞）
鄉愁四韻（余光中作品）、歸去來兮（侯德建作品，李建復演唱）、歸人沙城（施孝榮演唱）、出塞曲（蔡琴演唱）、蘆歌（李建復演唱）
釵頭鳳（包美聖演唱，宋陸游詞）、雨霖鈴（包美聖演唱，宋朝柳永詞）、秘摩崖月夜（包美聖演唱，胡適新詩）、雪花的快樂（王海玲演唱，徐志摩新詩）、再別康橋（范廣惠演唱，徐志摩新詩）、浮生千山路（潘越雲演唱，陳幸蕙集詩詞）、歌（羅大佑演唱，徐志摩譯自英國女詩人 Christina Georgina Rossetti的短詩）。
校園民歌 分類例舉
廟會（王夢麟演唱）、月琴（鄭怡演唱）、今山古道（黃大城演唱）、鄉間小路（齊豫演唱）、晚霞滿漁船（胡立武演唱）、夏之旅（蔡幸娟演唱）
雨中即景（趙樹海、王夢麟、黃大城演唱）、酒干倘賣無（蘇芮演唱）、外婆的澎湖灣（潘安邦演唱）、鄉居記趣（葉佳修演唱）、正月調（簡上仁演唱）、拼宵夜（木吉他合唱團演唱）
橄欖樹（李泰祥作品，齊豫演唱）、浮雲遊子（陳明韶演唱）、曠野寄情（李建復演唱）、就要揮別（楊芳儀、徐曉菁演唱）、匆匆的走、露莎蘭（蘇格蘭民謠，楊芳儀演唱）、告別憂傷（蔡藍欽演唱）、戲雪（張艾嘉演唱）、愛之旅（洪小喬演唱）
被遺忘的時光（蔡琴演唱，被用為香港電影無間道主題曲）、微風往事（鄭怡演唱）、忘川（李建復演唱）、讓我們看雲去（陳明韶演唱）
往事（陳秋霞作品、陳秋霞演唱）、捉泥鰍（侯德建作品、侯德健演唱）、童年（羅大佑作品、張艾嘉演唱）、老師斯卡也答（楊芳儀演唱）、光陰的故事（羅大佑作品、張艾嘉演唱）
校園民歌 分類例舉
蘭花草（銀霞演唱）、野薑花的回憶(劉藍溪)、漁唱（黃大城演唱）、秋蟬（楊芳儀、徐曉菁演唱）、海裡來的沙（韓培娟、芝麻龍眼演唱） 、小貝殼（邰肇玫演唱）、小草（王夢麟演唱）、聽泉（楊芳儀、徐曉菁合唱）、守住這一片陽光（林佳蓉、許淑絹演唱）、七月涼山、露莎蘭（蘇格蘭民謠，楊芳儀、徐曉菁演唱）、蝸牛與黃鹂鳥（銀霞演唱）、夕陽伴我歸（陳淑樺演唱）、微光中的歌吟（鄭怡演唱）
校園民歌 分類例舉
你那好冷的小手（銀霞演唱）、小秘密（銀霞演唱）、風告訴我（陳明韶演唱）、如果（施碧梧、邰肇玫演唱）、動不動就說愛我 （芝麻龍眼演唱）、神話（羅吉鎮、李碧華演唱）、偶然（卓秀琴演唱）、木棉道（王夢麟演唱）、拜訪春天（施孝榮演唱）、小茉莉（包美聖演唱）、忘了我是誰（王海玲演唱）、阿美阿美（王夢麟演唱）、離開你走近你（王夢麟演唱）、風中的早晨（王新蓮、馬宜中演唱）、生命中的陽光（木吉他合唱團）、歡顏、走在雨中（齊豫演唱）、陽光和小雨（潘安邦演唱）、守著陽光守著你、天天天藍（潘越雲演唱）、讀你、恰似你的溫柔（蔡琴演唱）、野百合也有春天（潘越雲演唱）、夢的衣裳（李碧華演唱）、請擁抱我（鄭人文演唱）、第一支舞、我深愛過、愛你與我共享所有（周秉鈞、楊海薇演唱）、夜玫瑰（以色列民謠，楊芳儀、徐曉菁演唱）、想你（芝麻龍眼演唱）、春風（王瑞瑜演唱）、我依然戀你如昔（王瑞瑜演唱）、散場電影 （木吉他合唱團演唱）、卻上心頭（劉文正演唱）
看我聽我（包美聖演唱）、歌聲滿行囊（楊芳儀、徐曉菁演唱）、讓我們看雲去（陳明韶演唱）、神采飛揚（涂佩岑、詹育章演唱）、偶然（卓秀琴演唱）、走向我走向你（包美聖演唱）、那一盆火（包美聖演唱）、歡樂假期（王夢麟演唱）、愛的真諦、踏著夕陽歸去（葉佳修原唱）
小草（王夢麟演唱）、夢田（齊豫、潘越雲演唱）、祈禱（翁倩玉演唱）
校園民歌 相關學術研究與史料舉隅
（按照作者姓氏漢語拼音順序排列；只收入專書，書籍篇章及期刊論文不收入）
仁孝天皇
仁孝天皇（日语：／ Ninkō Tennō，1800年3月16日—1846年2月21日）是日本第120代天皇（1817年5月7日—1846年2月21日在位）。名諱惠仁（あやひと），幼稱寬宮（ゆたのみや）。
仁孝天皇 簡歷
1809年，由中宮欣子內親王（新清和院）收為養子，正式冊封為太子。1817年由父皇讓位，成為天皇。他沿襲光格天皇的志向，恢復朝廷儀式，尤其是恢復已斷絕了近千年的漢風諡號，諡其父「光格」二字。此外，他鼓勵學術研究，1847年，即仁孝天皇駕崩隔年，遵循其遺志在御所建春門外建立學習所以供公家講學，後由孝明天皇賜名為「學習院」（京都學習院），為1877年明治天皇下令設立皇族與華族教育機關「學習院」的前身。
1846年過世，葬於京都府京都市東山區今熊野泉山泉涌寺內的後月輪陵。
仁孝天皇 家族
光格天皇第四皇子，生母為大納言勸修寺經逸之女勸修寺婧子（東京極院）。養母為中宮欣子內親王（後桃園天皇的第一皇女，新清和院）。
白宮
白宮是美國總統的官邸與主要辦公處所，位於美國華盛頓特區賓夕法尼亞大道1600號。
白宮還可以指：