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田中鎮 地理
境內有數條水圳供農作使用：十五庄圳、五長圳、鴻門圳、八堡一圳、八堡二圳。
根據彰化縣田中戶政事務所統計，2024年底田中鎮戶數約1.4萬戶，人口約3.9萬人，鎮內人口最多與最少的里分別是新民里與龍潭，2024年底兩里人口分別為4,878人與601人。與彰化縣其他地區相同，田中鎮面臨人口老化與少子化的問題，2024年底時，田中鎮人口中0至14歲人口佔比僅有9.86%，15至64歲人口佔比68.23%，65歲以上人口則佔比21.91%。
田中鎮 政治
田中鎮公所是田中鎮最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鎮自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，田中鎮的自治監督機關為彰化縣政府。鎮長由全體鎮民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。田中鎮公所並置鎮政會議，為鎮政最高決策機構，在鎮長之下，設有5課4室等9個內部單位及4個附屬機關。
田中鎮民代表會是田中鎮的最高民意機關，代表田中鎮全體鎮民立法和監察鎮政。鎮民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。田中鎮民代表會共有11位鎮民代表，分別為第一選區3席鎮民代表、第二選區5席鎮民代表、第三選區3席鎮民代表，主席、副主席由11位鎮民代表互選產生。
田中鎮 政治
現今田中鎮行政範圍的確立，來自於1920年，日本將臺灣十二廳改為五州二廳，設田中屬臺中州員林郡。田中轄田中、內灣、普興、卓乃潭、大平、大紅毛社、外三塊厝、大新、內三塊厝等9個大字:231。1940年，田中改制為「田中街」。1946年1月，改為「田中鎮」，屬臺中縣員林區。1950年，調整行政區域，田中鎮改隸新成立的彰化縣:232。
全鎮現有二十二里：
（里長 周嬋娟、蕭文忠、陳聰達、游文義、陳明圳、蕭輔崇、應昌儒）
（里長 葉淑玲、蕭光志、許竣崎、劉龍豪、簡雲龍、許義東、陳月嬌、葉家國）
（里長 卓建璋、尤振暉、謝英其、王境銘、鄭金賜、陳裕柳、陳建市）
田中鎮 經濟
主要農作有稻米:14、蔬菜，以前尚有玫瑰花卉產品。
全國知名食品企業泰山企業、維力食品均發跡於田中。
田中鎮市區以站前的中州路、員集路二段較為集中，這兩條路也是田中老街所在地，除此之外，南北街上是著名的小吃集中地，南北街與員集路之間的復興路則是早上傳統市場所在地。
田中鎮市區擴張以中州路開始，向西前進至黃昏市場所在之民族路與中州路口。在外環道的中正路上則有連鎖速食店麥當勞、85度c蛋糕店的進駐，使中正路帶來更大的商機。
田中鎮 經濟
地方美食：
美華鵝肉攤: 中州路一段141號
牛魔王牛肉麵: 中州路一段135號
忠獅現炒: 中州路一段173號
田中筒仔米糕: 中州路一段255號
老油條大王(早晚宵): 中州路一段279號
小食·匠: 中正路423號
田中泉成冰果室: 南北街10號
周記蒸餃: 南北街94號
728芋圓飲品: 復興路728號
豆花王: 復興路740號
四季香飯館: 復興路679號
田中新宮素食: 新宮街43號
石頭魚鐵道庭園咖啡: 中南路三段381號
天橋下炒麵米糕肉粽: 中南路三段398號
田中央豚將拉麵 :斗中路二段351號
Cloud 9.:同安路45巷29號
小田生活mmm :民光路一段395巷258號
田中鎮 宗教信仰
田中鎮的傳統民間信仰，在清朝時已建有沙崙仔街乾德宮（悅興街新社宮）、太平順天宮、內灣德安岩、龍潭龍門宮（新興宮）等祠廟，這些祠廟日後多發展成具有相當地位的地方公廟，其中乾德宮更是全田中鎮的信仰重鎮:589。日治時期，在傳統信仰方面僅有興建少數祠廟，其中較為特殊的是結合鸞堂與齋堂的「修善堂」，為儒教神宗、齋教發展的核心:589。而在神道教方面，日昭和十四年（1939年）興建了田中神社，后来已改建为田中鼓山寺:590。另外天主教、基督新教也主要在日治時期於田中紮根，建立了八分天主堂、田中天主教堂、田中基督長老教會等教堂:590。二次大戰結束後，田中的祠廟數量大為增加，各聚落角頭幾乎都興建各自的庄廟或角頭廟:590。
田中鎮 教育
田中鎮現有3所公私立高級中學，分別為彰化縣立田中高級中學（附設國中部）、彰化縣私立文興高級中學（附設國中部）等2所普通型高級中學，彰化縣私立達德高級商工職業學校等1所技術型高級中學:572－581。其他公立教育機構計有彰化縣田中鎮田中國民小學、彰化縣田中鎮三潭國民小學、彰化縣田中鎮大安國民小學、彰化縣田中鎮內安國民小學、彰化縣田中鎮東和國民小學、彰化縣田中鎮明禮國民小學、彰化縣田中鎮新民國民小學等7所國民小學:550－572。
致癌物質
致癌物（英語：Carcinogen，/kɑːrˈsɪnədʒən/）或致癌物質（英語：）、致癌原、致癌剂、誘癌物等，是指任何促進癌症發展的物質。 致癌物可包括合成化學物質、天然物質、物理因素（例如電離、非電離輻射、放射性核素），以及生物因素（例如病毒和細菌）等。 大多數致癌物的作用是在DNA中產生突變，破壞細胞調節生長的正常過程，導致不受控制的細胞增殖。 當細胞的DNA修復過程無法識別DNA損傷並導致缺陷傳遞給子細胞時，就會發生這種情況。損害會隨著時間的推移而累積。這通常是一個多步驟的過程，在此過程中細胞內的調節機制逐漸瓦解，從而允許不受控制的細胞分裂。
致癌物質进入机体后會直接或间接使机体細胞受到損害，导致生物大分子异常、细胞代偿性增生、原癌基因活化、抑癌基因失活、DNA损伤修复缺陷及表观遗传改变等，從而诱发癌症。
致癌物質
致癌活性的具體機制對於每種物質和細胞類型都是獨特的。然而，致癌物可大致分為活化依賴性（英語：activation-dependent）和活化非依賴性（英語：activation-independent），這與物質直接與DNA結合的能力有關。 活化依賴性製劑在其原始形式下相對惰性，但在體內被生物活化為能夠破壞人類DNA的代謝物或中間體。 這些也被稱為「間接作用」（英語：indirect-acting）致癌物。活化依賴性致癌物的例子包括多環芳烴、雜環芳胺和黴菌毒素。不依賴活化的致癌物或「直接作用」（英語：direct-acting）致癌物，是那些能夠直接破壞DNA而不對其分子結構進行任何改變的致癌物。 這些agents通常包含易於與DNA分子的淨負電荷反應的親電體基團。不依賴活化的致癌物的例子包括紫外線、電離輻射和烷化劑。
從接觸致癌物到發生癌症的時間稱為潛伏期（英語：Latent period）。對於人類大多數實質固態瘤（英語：solid tumors），潛伏期在10到40年之間，取決於癌症類型。對於血癌，潛伏期可能短至兩年。
致癌物質
許多組織審查和評估有關特定物質潛在致癌性的科學證據累積。其中最重要的是國際癌症研究機構（IARC）。 IARC定期出版專著，其中評估特定物質對人類的潛在致癌性，並隨後將其分為四組之一：第1組：對人類致癌、第2A組：可能對人類致癌、第2B組：​​可能對人類致癌，以及第3組：無法根據其對人類的致癌性進行分類。
接觸致癌物的來源有很多，包括陽光中的紫外線、住宅地下室排放的氡氣、十氯酮、香菸煙霧等環境污染物，以及攝取酒精和加工肉類等某些類型的食物。 職業接觸是致癌物質的主要來源，全球每年估計有666,000人死於與工作相關的癌症。 根據美國國家職業安全衛生研究所（英語：National Institute for Occupational Safety and Health，縮寫作NIOSH）的數據，全球3%至6%的癌症是由職業暴露所造成。 公認的職業致癌物包括氯乙烯（導致血管肉瘤）、苯（導致白血病）、苯胺染料（導致膀胱癌）、石棉（導致間皮瘤）、多環芳烴等。
致癌物質 分级
世界卫生组织轄下的國際癌症研究機構将致癌因子按照危險程度分为3級：
联合国的全球化学品统一分类和标签制度將致癌物質分為兩類：
美國衛生及公共服務部將致癌物質分為2組：
致癌物質 致癌物質種類
按照作用方式可以将化学致癌物质分为直接致癌物质、间接致癌物质与促癌物三种。
化学致癌物进入机体后，有些直接与机体遗传物质结合导致体细胞癌变；有些则不作用于遗传物质，而是通过其他方式使体细胞发生癌变。因此，根据致癌作用机制的不同可将化学致癌物质分为遗传毒性致癌物与非遗传毒性致癌物。
致癌物質 接触途径
饮食：硝酸鹽來自土壤，經過蔬菜的吸收、亞硝酸鹽來自貯存的肉類，例如火腿、香腸、熱狗及臘肉等等，胺類化合物則存於海產，例如秋刀魚及魷魚等中。硝酸鹽與胺類共同食用，會形成亞硝酸胺致癌物。亞硝酸胺與口腔、食道及胃癌有關。另外，食物處理不當，包括高溫油炸、燒烤及煎烤等都會使到食物產生多環芳香碳氫化合物。此物質與呼吸道及腸胃道的癌症促成關係密切。煙燻類食物的致癌物質，包括於燃燒的材料，例如甘蔗及稻穀等等，當中含有多環芳香碳氫化合物及芳香胺類致癌物質。醃製類、發酵類及乾製海產食物也可能致癌。
Handspring
HandSpring是一家个人数码助理（PDA）及智能手機生產商，現已與Palm合併。
HandSpring曾獲得Palm OS的授权，开发Palm兼容机型，主要为Treo系列，以带硬体键盘的Palm手机闻名。
Handspring 软件
软件部分几乎所有的Palm软件都可以正常使用，另外有一些针对Treo的键盘和手机的特定软件。
喀斯特地貌
喀斯特地貌（英語：）又稱為岩溶地貌、溶蝕地形、石灰岩地形，是具有溶蚀力的水对可溶性岩石（碳酸盐岩类、硫酸盐岩、卤盐岩）进行溶蚀等作用所形成的地表和地下形态的总称。水对可溶性岩石所进行的作用，统称为喀斯特作用。当雨水或者地下水与地面的碳酸盐类岩石接触时，就会有少量碳酸盐溶于水中。经过长时期的溶解侵蚀，形成了以地表岩层千沟万壑为标志的地表特征。在喀斯特地貌下往往存在地下河、溶洞等景象。
喀斯特地貌约占陆地面积的15%。中国是喀斯特面积最大、分布最广的国家，达344万平方千米，其中以贵州为中心的西南裸露型喀斯特地区是世界上面积最大、最集中连片分布区。
喀斯特地貌的地表崎嶇、土壤十分貧瘠，不利農業發展，因此在雲貴高原有「地無三里平，天無三日晴，人無三兩銀」的俗諺。但其千沟万壑的特色卻十分受到觀光客青睞。除了云贵高原以外，巴爾幹半島、尤卡坦半岛均有喀斯特地形的存在。
喀斯特地貌 语源
“喀斯特”（）之名来自斯洛文尼亚伊斯特拉半岛的喀斯特高原（当地称为Kars，意为岩石裸露的地方）。喀斯特是位於斯洛維尼亞西南部河谷以南，並延伸到義大利東北角一片高地。（當地稱該高地Il Carso，為喀斯特地形之意）这里在中生代形成了分布广泛的厚实的石灰岩层。经过长时间的水流侵蚀，形成了可能是世界上最典型的喀斯特地貌之一。地理學家最早在該地做有系統的岩溶地貌研究。19世纪中叶，地质学家们将这种石灰岩层所特有的地貌冠名以「喀斯特」。
1966年2月14日至23日中华人民共和国地质部水文地质工程地质局在广西桂林召开的第二届中国岩溶(喀斯特)学术会议，建议将中文里“喀斯特”一词改为“岩溶”，以便于中国学者理解接受。1981年在山西太原召开的北方岩溶会议上，议定为了方便国际接轨和学术交流，“喀斯特”和“岩溶”都可使用，但不要与黑土岩溶、黄土岩溶和冻土岩溶混淆，这三类的物质基础不属于喀斯特地形的三类可溶性岩石。
喀斯特地貌 特点
喀斯特地形以洞穴、溶洞、岩石陷落、丘陵和凹陷地带等独特的地貌形态为特征。通常地下水系统非常发达，形成了复杂的地下河流、地下湖泊和喷泉。此外，喀斯特地形还常常出现土壤稀少、侵蚀速率较高以及水土流失等环境问题。
喀斯特地貌 化学原理
喀斯特地形的形成通常是温带气候地区pH值较低的酸性雨和石灰岩层所造成的。随着地表下的岩石不断与水反应，将不溶的碳酸盐在与二氧化碳的共同作用下不断生成可溶但不稳定的碳酸氢盐，在排水较好的地下岩层就能形成一个大的溶洞。溶洞中的水在流动时，其溶解的碳酸氢盐就可能分解，再度形成不溶的碳酸盐沉降在地面。溶洞中从高处落下这样的水滴就可能在很短的时间内将碳酸盐沉降在溶洞顶部，而另一部分则会在地面沉降。上部的碳酸盐沉降往往形成一个倒锥形的钟乳石，而地面上会形成形如其名的石笋。
喀斯特地貌 喀斯特地形分類
由其他不同成因而产生形态上类似喀斯特的现象，统称为假喀斯特，包括碎屑喀斯特、黄土和粘土喀斯特、热融喀斯特和火山岩区的熔岩喀斯特等。它们不是由可溶性岩石所构成，在本质上不同于喀斯特。
喀斯特地貌 地势分布
喀斯特地貌主要分布在气候暖湿的石灰岩层分布区。较著名的区域有中国广西、云南和贵州等省（区），越南北部，南斯拉夫狄那里克阿尔卑斯山区，意大利和奥地利交界的阿尔卑斯山区，法国中央高原，俄罗斯乌拉尔山，澳大利亚南部，美国肯塔基和印第安纳州，古巴及牙买加等地。中国喀斯特地貌分布广、面积大。主要分布在碳酸盐岩出露地区，面积约91～130万平方公里。其中以广西、贵州和云南东部所占的面积最大，是世界上最大的喀斯特区之一；有著名的云南石林。
喀斯特地貌 应用
喀斯特矿泉、温泉富含有益元素和气体，有医疗价值。喀斯特洞穴和古喀斯特面上各种沉积矿产较为丰富，古喀斯特潜山是良好的储油气构造。喀斯特地区的奇峰异洞、明暗相间的河流、清澈的喀斯特泉等，是很好的旅游资源。
足智彩
足智彩是香港賽馬會的足球博彩項目，並由香港賽馬會附屬的香港馬會足球博彩有限公司管理。
足智彩 歷史
足智彩正式推出並開始接受於2003年8月1日，推出當天第一場足球賽事是德國甲組聯賽之拜仁慕尼黑對法蘭克福（球賽編號：星期五 1）。當時香港賽馬會主席夏佳理亦有是場賽事，並購買了「主客和」中的「和」（即打和）和「波膽」中的「2:2」各一張，可惜事與願違，最終由拜仁慕尼黑於全場賽事以3:1勝出。
2022年7月19日，香港賽馬會正式推出全新足球博彩系統，提供更優質的投注服務及體驗。
足智彩 金額
除了以「讓球盤」為基礎的彩池港幣最低金額為200元之外，其它彩池最低金額為港幣10元。
足智彩 接受之博彩項目
香港賽馬會目前接受足智彩之「過關」，適用於「主客和」、「半場主客和」、「讓球主客和」、「讓球」、「大細」、「半場大細」、「角球大細」、「波膽」、「半場波膽」、「第一隊」、「總」、「單雙」、「半全場」及「首名」，有以下三種過關：
「過關」：選出相同彩池過關，關次為最多8關；如果選出「波膽」、「半場波膽」、「半全場」或「首名」過關，關次為最多6關。
「混合過關」：選出2種或以上不同彩池過關，關次為最多8關；如果某項含有「波膽」、「半場波膽」、「半全場」或「首名」，關次為最多6關。
「同場過關」：2022年9月推出，提供同一場球賽內的過關選項，所預設的選項由2至3關組成。過關的選項會由「主客和」、「入球大細」、「開出角球大細」及「首名入球」等不同的現有投注種類組成。
當球賽於香港境內的電視台或串流平台（如YouTube、FIFA+）提供直播，球賽或提供即場投注。此外香港賽馬會亦提供「足智即場睇」和「GoalX足球直播」服務，讓客戶在登入香港賽馬會網上投注戶口後收看比賽，這些球賽通常於香港並無電視台或串流平台購入轉播權，球賽僅在香港境內收看。
足智彩 現有接受之賽事
受注球賽需要法定上下半場45分鐘比賽，且雙方開賽時均有11名球員在陣。至於加時及十二碼與否則不影響。如果是其他改變足球規則的比賽，例如分三節30分鐘，則不接受投注。
目前球隊賽事涵蓋了絕大多數主流國家的男子聯賽及盃賽，以及個別國家的女子聯賽及盃賽，而國際賽事亦包括女子比賽。
唯現時法例下，涉及港超聯球隊（主要包括港超聯球隊參與亞冠精英聯賽或亞冠盃2的賽事）、香港足球代表隊（不論性別及年齡限制的比賽）、U21以下的比賽場次或在香港境內進行的賽事（不論對賽隊伍是否包括香港的隊伍），如2025年沙特超級盃，等均不設。如有香港球員代表非香港球隊參賽則不受此限。
另外，即使該賽事是屬受注比賽，但亦會因沒有電視直播、缺乏知名度或者沒有足夠人手應付等原因，而只會提供賽前投注，主要涉及拉丁美洲和北歐國家的男子頂級足球聯賽、主流國家的男子次級聯賽和盃賽、女子足球聯賽和盃賽；歐聯、歐霸及歐協聯的外圍賽、附加賽及聯賽階段的非焦點賽事亦包括在內。
足智彩 可投注賽事
為避免與比賽的註冊商標有衝突，香港賽馬會會使用賽事簡稱，並不會使用全稱。例如國際足協世界盃僅稱為「世盃」，除新聞報導外，不會稱為「世界盃」。「英超」於英文版上只顯示為「Eng Premier」等。
個別國家隊，或球會之間進行的友誼賽或盃賽（不包括混合友誼賽）
足智彩 派彩
派彩是有一定上限。按现时规则，若某投注的预计奖金过高，将被拒绝下注。过去，这些上限较低，且无防错设计，出过争议。
香港賽馬會在2023年推出「派彩快」服務，讓投注人士在賽事期間提早收取派彩，或止蝕離場。即使事後賽如何，也不會影響已提早派彩的金額。
足智彩 規範博彩
和其他方式一樣，香港特別行政區的規範博彩規定（例如未滿18歲或身穿校服、非香港居民而處於香港境外的人士不得等）全部適用於足智彩。
在馬會從事受薪工作的人士（不論屬哪個部門或全職/兼職），過去不可足智彩的任何項目。隨馬會於2011年起局部放寬員工對彩池制（包括賽馬及六合彩）的限制後，自2012年起，有限度允許部分員工參加兩個彩池制（六寶半全場及孖寶半全膽）的，但隨著這兩項彩池先後取消，現時並無平分彩池足球博彩彩池。
足智彩 軼事
2017年7月20日，馬會足智彩發生派錯彩事件，事件涉及一場韓職賽事，由全北汽車對FC光州，最終賽果應是全北汽車以3比1勝出，但馬會卻對「4:1」進行了派彩。後來足智彩在凌晨時份修正派彩為「3:1」，而使用投注戶口投注「4:1」的投注者則被馬會扣回金錢。
2021年10月31日，馬會足智彩再度發生派錯彩事件，事件涉及一場美職聯賽事，由國際邁亞密主場對紐約城，最終賽果應是客隊紐約城以1：3比數勝出，惟初時馬會網站顯示主隊國際邁亞密以3：1勝出，並派彩至投注戶口。其後足智彩將結果比數更正，並一度將原本已派彩投注戶口扣回彩金，但後來足智彩對「1:3」及「3:1」 為全場賽果的注項均進行派彩。
足智彩 軼事
2023年6月13日，馬會足智彩推出「主其他（客零入球）」及「客其他（主零入球）」兩個新波膽選項供投注。6月15日，在一場國際友誼賽日本對蕯爾瓦多的賽事中，最終賽果為日本勝出6比0，根據過去慣例，投注「主其他」波膽之選項應獲派彩，但馬會足智彩當天公佈賽果為「主其他（客零入球）」，令投注「主其他」選項的球迷一度不獲派彩，引發球迷們相當不滿。馬會隨即在翌日凌晨宣佈暫停兩個新波膽投注選擇，原因是客戶尚未完全了解，並決定對該場賽事中，投注「主其他」波膽的客戶酌情退款。2023年6月16日，馬會足智彩以「加強宣傳工作」為藉口，暫停所有賽事「波膽」及「半場波膽」之投注選擇。最終馬會在9月12日重推波膽，把「主其他」分拆為「主其他（客無入球）」、「主其他（客有入球）」，和「客其他」分拆「客其他（主無入球）」及「客其他（主有入球）」。
2024年7月24日舉行的奧運男子足球阿根廷對摩納哥比賽，阿根廷於下半場補時16分鐘射入2比2的入球，引發球場內的混亂，包括有球迷闖入球場，球證決定暫停比賽。但由於暫停一段時間未有繼續，香港賽馬會也誤以為球賽已經結束，並就「2比2」結果相關選項進行派彩。不過球賽於兩小時後重新開賽，並確定該入球經VAR覆核後為越位，球賽結果以1:2「客隊」勝出結束。多人因提前進行提款，比賽確實後相關投注戶口出現負數。
2025年2月8日英格蘭足總盃第五圈賽事，由主隊奧連特足球會對曼城賽事。於上半場20分鐘時，奧連特以1-0領先時。主客和賠率出現失誤，出現曼城主客和「客勝」80倍派彩。足智彩很快糾正錯誤，結果賽事由曼城以2-1反勝對手。香港賽馬會決定將錯誤賠率照樣派彩。
东巴文化
东巴文化是纳西族的传统文化，是一种宗教文化，因东巴教而得名。东巴文化的主要传承者--东巴（智者），是纳西族最高级的知识分子，他们大多数都集歌、舞、经、书、史、画、医为一身。
东巴文化最令世人瞩目的是东巴文，它是世界上少數还在使用着的象形文字，被誉为是文字的“活化石”。
东巴文
東巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字。主要是纳西族西部方言区宗教人员（东巴）用于书写宗教经书，即《東巴經》, 偶尔也用于书写宗教以外的其他文献 。在東巴經中，圖畫文字很大程度上只是一個助記系統，一個“字”不表音不能單獨代表納西語言，通常是幾句長長的話或一個故事，巫師據此說史或祈禱等可以長達一整天。故語言學上應該叫語段文字，或圖畫語段文字。
东巴文 演化
清中期东巴文书写的地契已经出现用一个字符的第一个音节假借表示该音节的现象。
东巴文 研究
古時朝廷称納西人為麽些人（Mo-so），1913年法國人巴克（Jacques Bacot）的研究及1939年李霖燦的研究均称東巴文为“麽些象形文字”。2003年，東巴古籍被联合国教科文组织列入世界记忆名录。2005年，丽江市東巴文化研究院开始进行東巴文标准化，系统整理東巴文的书写、语音和语义等。同年，貴州省第二次鄉村旅遊論壇上，清華大學社會學系教授張小軍提出，由於過度商業開發，東巴文正面臨滅絕境地，但保護東巴文的工作仍在進行當中。
灰椋鸟
灰椋鸟，又名杜丽雀、高粱头、假画眉、竹雀、管莲子、哈拉雀，是絲光椋鳥屬的一種鳥類。這種鳥原產於東亞洲，在其大部分分布範圍內是一種常見且知名的鳥類。
灰椋鸟 分類
灰椋鳥曾經被歸類於椋鳥屬（Sturnus）。2008年發表的一項分子親緣關係學研究發現該屬是多系群的。 在重新組織以創建單系群屬時，灰椋鳥與絲光椋鳥一起被移至絲光椋鳥屬（Spodiopsar），該屬於1889年由理察·鮑德勒·夏普所提出。這種鳥是單型種：不承認有任何亞種。
灰椋鸟 生态环境
灰椋鸟活动于平原地带和浅山开阔地，觅食的时候常在地面奔走；他们喜结成大群活动，有时会以遮天闭日之势从一棵树迅速移动到另一棵树。
灰椋鸟 分布地域
灰椋鸟分布很广，见于东欧、亚洲北部的俄罗斯、蒙古、日本、朝鲜、东南亚的缅甸；中国东部自北向南均有本物种分布，分布的西限可达青海的青海湖地区和西南地区云贵高原的三江并流区域。
灰椋鸟 特征
灰椋鸟体形中等大小，体长25厘米左右。本物种雄雌同形同色，整个头部、颈部基色均为黑色，双颊以喙基部为中心密布放射状分布的细长白斑；上背、下背、肩羽、胸部、两胁均为土褐色；飞羽黑褐色，外翈羽缘白色；尾上覆羽白色；中央尾羽土褐色，外侧的尾羽均为黑褐色；腹部和尾下覆羽纯白色。虹膜偏红色；喙黄色尖端黑色。叫声嘈杂。
灰椋鸟 食物
灰椋鸟主要取食动物性食物，他们的食谱以昆虫为主，包括蝗虫、蟋蟀、叶甲、蝉等；冬春季昆虫较不活跃的时候，本物种主要取食各种植物的种子和果实。
灰椋鸟 繁殖与保护
灰椋鸟营巢于各种天然形成，大小适合的洞穴中，有时利用啄木鸟的弃洞营巢，巢距地面较高，高程可达3－10米；巢以细树枝、枯草树叶筑成，并垫以羽毛；每巢产卵3－5枚，卵蓝色。
本物种未列入濒危名单，但被作为医药成分被捕猎，中医传统理论认为灰椋鸟除去内脏及羽毛的全体、黑烧备用，可以收敛固涩、益气养阴，这在一定程度上刺激了对本物种的捕猎。
灰椋鸟 大众文化
神奇宝贝的姆克儿、姆克鸟和姆克鹰都以灰椋鸟为原型。
卡尔·冯·克劳塞维茨
卡尔·菲利普·戈特弗里德·冯·克劳塞维茨（德語：，1780年6月1日—1831年11月16日），普鲁士少将、軍事理論家，著有《战争论》。該文集在其過世時尚未完成，被其妻瑪麗整理出版共十卷，前三卷為軍事理論，被視作軍事策略與科學的開創性著作。
卡尔·冯·克劳塞维茨 生平
1780年，克劳塞维茨出生在普鲁士马格德堡的一个贵族家庭，12岁时就参加了普鲁士军队，13岁就第一次走上了战场。1803年从柏林普通军校毕业后担任奥古斯特亲王的副官。在1808年，克劳塞维茨进入到格哈德·冯·沙恩霍斯特奠基的普军总参谋部中任职。当时法国大革命及拿破仑的军事行动使普鲁士内部也涌动着改革的潮流，这场变革与沙恩霍斯特、威廉·冯·洪堡、施泰因、哈登堡等人的名字紧紧相连，克劳塞维茨所在的普鲁士总参谋部自然成为了军事改革的先锋。克劳塞维茨在1812年发表了名为《三个信条》的日尔曼民族解放纲领，在其中表达了改革派联合俄国，抗击拿破仑的观点，和19世紀另一位大軍事思想家約米尼並列為西方軍事思想的兩大權威。就在1812年5月克劳塞维茨来到俄国军队，在俄国抵抗拿破仑进攻的战争中克劳塞维茨参加了奥斯特洛夫斯诺、斯摩棱斯克、博罗金诺等会战，担任过柏林骑兵军与乌瓦洛甫骑兵军的作战军官。1814年回到普鲁士军队，1818年出任柏林军官学校校长并晋升为将军。
卡尔·冯·克劳塞维茨 生平
在担任军官学校校长的12年中，克劳塞维茨为后人留下了大量的资料，遗孀玛丽整理出版了《卡尔·冯·克劳塞维茨将军遗著》。这部巨著共十卷。著名的《战争论》是其前三卷，后七卷为战史战例，包括了1566－1815年中大小130余例会战，记述了荷兰独立战争、古斯塔夫二世·阿道夫战争、蒂雷納子爵戰爭、腓特烈大帝战争、拿破仑战争、1812年俄法战争和1813年德意志解放战争等。
卡尔·冯·克劳塞维茨 战争论
克劳施维茨不但亲自参加过许多次战役，而且是第一个对于战争的调查分析感兴趣的军事理论家。他对于战争的各个方面，就他所见所学，做了认真，系统，富有哲学性的调查研究。他一生中最重要的成果，就是西方战争艺术的奠基石《战争论》。他对于战争的思考是如此的细致，以至于在他去世时仅仅只完成了部分的工作。即使是在他将要去世前不久的1827年，他还在寻求修改他的作品，以便包含更多的反例和除了国与国之间战争的别的形态的战争，但是很遗憾这些修改并没有包含在已经出版的文集之中。在此之前的其他的军人也曾写过对于军事，对于战争的观点，但是不曾有一个人对于战争进行过像克劳施维茨和今天的军事家的理性的和富有哲理的思考，而这种思考正是由于拿破仑时代的国际大事所激发的。
克劳施维茨的作品直到今天依然被人们研究，这恰恰证明了它在今天依然是有效的。琳蒙特洛斯在他的《历代战争》（War Through the Ages）的总述中写道：“这个结果......可以被解释为約米尼建立了军事制度，克劳施维茨建立了军事哲学，其中的一个已经因新式武器的出现而淘汰，另一个却仍然影响着武器背后的决策。”
卡尔·冯·克劳塞维茨 战争论
克劳施维茨将哲学的系统思维模式引入到了西方军事理论研究之中，它的巨大的意义不仅仅是是对历史和对其分析的记录，对于实用的策略的制定，军队的指挥系统的建立和可操作性的军事计划的制定均十分重要。他的理论主要依靠于自己的实战经历，当时的关于拿破仑的记述和相对较少的历史资料。他在历史上的明显的贡献是在他25岁时，对于三十年战争的长期研究。他反对启蒙运动时期的对于战争的观点，亦即只把战争当做是一场动乱而不考虑其旷日持久的战争背后的那个时代的经济与科技因素，军队在于社会中的角色，指挥官的策略和艺术。从那时起，他才将这些哲学因素考虑在内。在《战争论》中，克劳施维茨将全部的战争视作为一个决策，行动和在不确定的，危险的环境的表现的总和，而且他也将战争视作政治的一部分。他对于战争有好几种定义，这其中最为出名的是：战争是政治的延续（Der Krieg ist eine bloße Fortsetzung der Politik unter Einbeziehung anderer Mittel）。他强调了战争的复杂本性中所包含的社会政治和社会运行和国家政策的重要性。
卡尔·冯·克劳塞维茨 战争论
克劳施维茨将一场战争看做是一个被卷入国家的全部人口的政治，社会，经济，军事的总和较量。策略（strategy）一词是现代欧洲语言的一个常用词，而克劳施维茨将它狭义的定义为：为了赢得战争的所有的可能的途径。克劳施维茨批判性的将军事力量看作是一种在两个辩证对立的，亦即实现一方的目标的同时另一方将会成为敌人的政治斗争无法解决问题时的工具。
卡尔·冯·克劳塞维茨 克勞塞維茲的理論基礎
克勞塞維茲並非一個系統理論建構者，他的觀點並非建立一個一般通論。他想從歷史戰役中擷取一些邏輯原則而已。他認為戰爭中有太多不可計算的因素，是事前無法規劃的，因此他認為軍事領袖必須要有應對能力，在不完全知悉、有時間壓力條件下做出決斷。
在1812年所做的手稿中他認為，戰爭最高形式就是民族自覺（höchste Form der Selbstbehauptung eines Volkes），他以法國大革命來看，認為這是時代精神。這樣的國民武裝與內戰，展現戰爭是為了生存而奮鬥。
在之後幾年，克勞塞維茲更精確定義了他對戰爭的看法，他認為戰爭是一種手段。他在戰爭論第一卷第一章裡面提到，「戰爭就是一種強制性的行動，讓對手屈從為我們的意志服務。」（Der Krieg ist also ein Akt der Gewalt, um den Gegner zur Erfüllung unseres Willens zu zwingen）
卡尔·冯·克劳塞维茨 克勞塞維茲的理論基礎
克勞塞維茲分析他那時代關於意圖、目的和手段之間的軸線。根據他的觀點每場戰爭都是以暴力體現其意圖的行動。戰爭的「意圖」（Zweck）也就是其意志之實現，更根源應該是政治的動機。戰爭的目的（Ziel）也就出自於使對手在無防衛下實現我們的目的。這個目的需依據「戰略」而達成，而達成的戰略可以有不同方式，比如以暴力為手段（Mittel），或者以非軍事措施（切斷外援）。而達成特定目的的手段，就是依據一定理由的協助性工具，也就是一個國家道德上或心理上的力量。
從這個主軸來思考，也就可以導引出克勞塞維茲的名言：「戰爭僅是政治伴以另一個手段的延伸。」（Der Krieg ist eine bloße Fortsetzung der Politik mit anderen Mitteln）。更正式一點的詮釋，那就是軍事行動是政治進一步的作為，戰爭要達成的是政治上的意圖。這一點比如像第一次世界大戰中德軍的參謀本部，就是實現軍事從屬於政治的原則。
卡尔·冯·克劳塞维茨 克勞塞維茲的理論基礎
克勞塞維茲認為最基本的戰爭元素，就是戰術（Taktik）與戰略（Strategie）。戰術他認為是：「從交戰中累積的經驗」（Die Lehre vom Gebrauch der Streitkräfte im Gefecht），戰略相對地則是：「從個別戰爭目的中衍生出來的原則」（Lehre vom Gebrauch der einzelnen Gefechte zum Zweck des Krieges）。
對於戰術的架構，也是克勞塞維茲看待內戰的理論之一。他以西班牙1808-1814年間的反拿破崙的內戰為例來探討。這種反抗的形式，克勞塞維茲認為是小戰爭，雖然並非全新的戰爭形式，但可以發展出叛軍類的戰爭方式。
谢灵运
谢灵运（385年—433年），陈郡阳夏县（今河南省周口市太康县），南北朝诗人，主要成就在于山水诗。由謝灵运始，山水诗乃成中国文学的一大流派。
谢灵运小名「客」，人稱謝客。又以襲封康樂公，稱谢康公、謝康樂、谢公，與同族后辈另一位著名诗人谢朓分別被稱為「大謝」及“小谢”。文學為名家；為官卻放蕩殘虐、役使百姓。
谢灵运 生平
谢灵运生于始宁（今嵊州和上虞交界），世居会稽（今浙江绍兴县）。他的祖父谢玄为东晋将領，曾參與淝水之戰。謝玄認為謝靈運幼年即穎悟，謝靈運的父親謝瑍卻是不太聰明，謝玄覺得奇怪，曾說：「我乃生瑍，瑍那得生靈運！」其母親是王羲之與郗璿的獨女王孟姜的女兒。
謝靈運小時，在錢塘道士杜子恭的道館中寄養，十五歲回建康，故小名客儿。謝靈運博覽群書，寫出來的文章被人稱讚。十八岁襲封康樂公，世稱謝康公、謝康樂。
406年，谢靈運出仕。义熙二年（407年），改從撫軍將軍、豫州刺史刘毅任记室参军。义熙八年（413年），刘毅反刘裕，兵败自杀，谢灵运返京任秘书丞。
义熙十一年（416年），转中书侍郎。义熙十四年（419年），刘裕在彭城建宋国，谢灵运任宋国黄门侍郎。420年，刘裕代東晋自立，創劉宋，是為宋武帝，谢灵运爵位由公降为侯，任太子左卫率。永初三年（422年），刘裕死，少帝继位，谢灵运出京任永嘉太守，在职一年，即称病返乡隐居。
谢灵运 生平
元嘉三年（426年），文帝诛权臣徐羡之等，召谢灵运回朝任秘书监，謝靈運覺得自己不受重用，心有不平，多称疾不上朝而遨游。最後请病假东归，二次隐居故乡。因日夜游宴，谢灵运于元嘉五年（428年）被免职。
元嘉八年（431年），因决湖造田之事，被会稽太守孟顗告發，他上书申辩。宋文帝覺得他是被誣陷，未予追究，任其为临川内史。但他依然荒废政事，遨游山水。司徒刘义康派人逮捕，灵运派兵拒捕，結果犯下死罪。文帝爱其才，降死一等，流放广州。
元嘉十年（433年），有人告发谢灵运在广州参与谋反，文帝下诏，於广州行弃市的死刑。灵运頗信佛教，死前布施，捐出自己的鬍鬚，裝飾南海祗洹寺的維摩詰菩薩佛像。唐時，唐中宗之女安樂公主將維摩詰菩薩佛像之鬚，剪取一半，以備鬥草之用。又恐他人所得，因剪棄其餘，遂絕。
谢灵运 文學表現
謝靈運開山水詩派，以諷詠大自然景物、山水風景稱著，開創「山水派」的詩歌創作道路。謝靈運在政治失意，對此感到痛苦徬徨的情感也融入其詩作之中。謝靈運詩歌極貌寫物，刻劃入微，客觀寫實，講究字句，工整密麗，應用典故，名句多。
在政治上，谢灵运屡有沉浮，因此“常怀愤愤”，遂寄情山水。他开后世山水诗之先河，打破了东晋玄言诗占统治地位的局面。由于出身士族，政治上又不得意，更因玄言诗的影响，他有不少诗作，表现出没深沈苦痛的感情和以乐天安命自解的思想。
谢灵运沿着以山水景物来体悟玄理这条路，对玄言诗进行改造。把玄言诗中概括化、概念化的自然山水景物具体化、生活化：在诗作的标题上尽可能标明所游览之地与游览方式，尽可能忠实地描摹出所游览之地的山水景物的原本面貌，让人们欣赏。
他的诗注重字句的锻炼，“名章迥句，处处间起；曲丽新声，络绎奔发。”（鍾嶸《诗品》）受西晉太康雕琢之风的影响，他的诗多骈偶、精煉章句，也進一步推展南朝與唐朝注重藝術修辭之风。
他曾說道：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”可見他對曹植的欣賞與景仰，也展現出他驕傲的性情。此句是為成語「才高八斗」的出處。
谢灵运 文學表現
诗歌代表作有《登池上楼》。
《隋书·经籍志》所录谢灵运著作，除《晋书》而外（清人湯球輯本有武惠懷三個帝紀和一〈百官志〉，傳名僅存〈止足傳〉），尚有《谢灵运集》等14种。《谢灵运集》19卷（梁20卷，录 1卷），北宋以后就已散佚。明代李献吉等从《文选》、《乐府诗集》及类书中辑出谢灵运的作品，由焦竑刊刻为《谢康乐集》。
謝靈運扭轉東晉以來「理過其辭，淡乎寡味」的玄言詩風，開創了山水詩的道路，南朝的謝朓、何遜，唐朝的孟浩然、王維等許多山水詩人都受他的影響。在藝術上，謝靈運亦開闢了南朝詩歌崇尚修辭藝術的新局面。
鍾嶸《詩品》列入上品，稱他的詩「尚巧似，而逸蕩過之。」又說：「然名章迥句，處處間起，麗典新聲，絡繹奔會。」唐朝大詩人李白，對谢灵运頗為推崇，曾有「吾人詠歌，獨慚康樂」之句。
谢灵运 佛教
謝靈運參與翻譯佛經，對梵文略有認識，曾潤飾《大般涅槃經》，撰寫《十四音訓敘》以注解《大般涅槃經·文字品》。謝靈運曾託名僧肇，作《金剛般若波羅密經注》。
谢灵运 评价
謝靈運在六朝以來極富盛名，被《詩品》一書中譽為「永嘉之雄」，曾與顏延之並稱為「顏謝」，與陶潛並稱為「陶謝」，與鮑照並稱為「鮑謝」等，在南朝、唐代皆享有極高聲望地位，為山水詩必參考的典範。但明清以來，「南朝第一詩家」的地位漸被陶潛取代。而自新文化運動以後，因謝靈運用字典雅艱深，於文學界地位突直轉而下，負評日多。
谢灵运 延伸阅读
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《宋書·卷67》，出自沈约《宋书》
《南史·卷19》，出自李延壽《南史》
北斗鎮 (台灣)
23°52′23″N 120°31′27″E﻿ / ﻿23.872986°N 120.524204°E﻿ / 23.872986; 120.524204﻿ (Nantou)
北斗鎮（臺灣話：，白話字：Pó-táu-tìn；虎尾壟語：Baota），舊稱「寶斗」，位於臺灣彰化縣東南部、東螺溪（舊濁水溪）北岸，在清治時期曾是臺灣中部重要的河港與貨物集散地，沿東螺溪下游航經溪湖、鹿港等地，出海可與中國大陸福建等沿海省份進行海上貿易。日治時期以後，因受河川整治政策影響，東螺溪的濁水溪下游主流地位被西螺溪取代，河道日漸淤積，運輸量萎縮，加上興築縱貫鐵路未經過本地，導致北斗的交通樞紐地位逐漸被員林取代，經濟活動受阻，人口成長趨緩，現今為彰化縣下轄六鎮之中人口最少者。
北斗鎮 (台灣) 歷史
北斗最初的地名是「東螺」，最早街市興建於清朝乾隆年初，位於東螺溪南岸的舊眉（今彰化縣溪州鄉舊眉村一帶）。嘉慶年間，由於漳泉械鬥和東螺溪多次氾濫，街市房屋及田園數度被破壞殆盡，於是居民向北遷移兩里，在東螺溪北岸河洲高地上的寶斗另建新街市「寶斗」。寶斗一名來源說法有二，一說是來自於平埔族原住民巴布薩族「東螺社」（Dabale-Boatao）的Boatao音譯；另一說是此地街道整齊，形狀近似寶斗仁（骰子），故以此名稱之，但當時寶斗一帶多為田地，尚未有街道縱橫交錯，所以普遍認為前者說法較為可信。新街建成之日，地方仕紳依天象地理理論，以南一里有文昌祠，為「北斗魁前六星」之星象，往南二十里又有斗六（今雲林縣斗六市）為朝山，是「南斗六、北斗七」之星象，因此再改為現名「北斗」，惟臺語仍習慣以「寶斗」稱之。
另因北斗位於東螺溪北岸，水北為陽，亦有文人稱之為「螺陽」。
北斗鎮原為平埔族原住民巴布薩族「東螺社」、「眉裡社」的活動地區。由北斗地區廟宇創建年代推知，本鎮漢人聚落形成的時間，大約在清朝康熙末年左右。
北斗鎮 (台灣) 歷史
嘉慶十一年（西元1806年），由於數度發生漳泉械鬥和東螺溪氾濫，街市房屋及田園均被破壞殆盡，居民遂提議遷徙。地方仕紳北渡東螺溪，選定在舊街市北方約兩里許一處高亢河洲地「寶斗」，另建新街市「寶斗街」。街道以奠安宮（希望從此能永久奠定安居之意）為中心，呈現井字輪廓，劃分為東西南北中等五個街區。新街建成之日，改名為「北斗街」。又因此街為東螺街之移建，所以也被稱為「東螺北斗街」。
民國三十四年（西元1945年），該年3月，重慶國民政府通過之台灣接管計劃綱要地方政制，原預計將北斗郡改制為北斗縣，北斗街改制為北斗鎮；同年10月，台灣省行政長官公署認為該政制不符實際需要，所以未全面實施，而後仍沿用日治時期地域劃分，但原有行政區劃由州改為縣、郡改為區、街改為鎮、改為鄉，因此改制為臺中縣北斗區北斗鎮，北斗區署設置於北斗鎮。北斗鎮劃分為18個里。
北斗鎮 (台灣) 歷史
北斗自古便是南彰化開拓歷史的中心，以東螺溪與鹿港相連成為了鹿港經濟圈。在水運方面，可達鹿港、林圮埔（今南投縣竹山）、西螺等地；陸運方面，向東經過赤水可進入今南投縣內，向西則可至番仔挖（今彰化縣芳苑），是山海間的集會點、交易中心，陸運與水陸的中心，因此有「一府二鹿三艋舺四寶斗」的說法。最繁盛時期有分早市、下午市、夜市，早市主賣山產，下午市主賣海產。兩市結束後，在奠安宮前廣場的北斗夜市便開始營業，可說是全臺第一個夜市。北斗的衰退從鹿港沒落開始，除了河道淤積外，1860年的開港通商鹿港不在其列，使鹿港失去與台灣其他商港的競爭，同屬鹿港經濟圈的北斗也受影響。而後北斗受洪災與回祿之災，再加上東螺溪河道改變，終使盛極一時的北斗街榮景散去。
北斗鎮 (台灣) 歷史
日治時期的北斗街是北斗郡一街七的行政兼經濟中心，北斗由完全的商業機能轉為兼具商業與行政機能的都市，此時的北斗除了有機關林立，更有僅次於臺中、彰化兩市，是全臺中州第三擬定的都市計畫。在日治時期的北斗有「三員」之說：一為警員，北斗身為行政中心，擁有不少警備人員。二為教員，北斗是北斗郡最主要的教育中心，不少居民也由商業轉而投身教育，北斗出了不少校長人士。三為肉圓，北斗的肉圓是向來是北斗傳統美食，在地方上有一定名氣。雖然北斗有行政機能的加持，但在其他方面卻不利發展，北斗至西螺間的河道過寬，在原本計畫中就不經過北斗，縱貫鐵路未經北斗，被認為是不利發展最主要的原因，相對於縱貫鐵路開通後發展的城市，北斗未能搭上這波潮流，最明顯的便是與北斗相鄰的田中，分散了北斗轉運功能而發展起來。除了交通因素，在產業方面日治時期的工業也是使北斗發展不如彰化其他街的原因之一，同一時期在現彰化縣內的和美因紡織而起，溪湖、二林、溪州因糖業而起，員林因鳳梨工業而發展，但北斗缺少工業的輔助。以北斗與員林的例子而言，在日治初期北斗是南彰人口第一大的街，在1925年後員林街人口數即超越北斗，之後的差距越來越大，至1942年在北斗郡二街六庄中人口數僅多於竹塘庄。
戰後初期的北斗在臺中縣北斗區署的劃分下仍是具指標性的商圈，後來裁撤區署單位，北斗的行政機能頓失。而後修建的西螺大橋一時帶動了處於北端的北斗發展，但之後完工的中山高速公路雖然經過相鄰的埤頭，北斗交流道卻遲至2002年才完成。現今還是北斗地區四鄉鎮的商業中心；北斗鎮的人口僅在縣內排名第18，為彰化縣6鎮當中人口最少的鎮，但因行政區面積偏小，人口密度為全縣第6位。
北斗鎮 (台灣) 地理
北斗位於彰化平原東南方與濁水溪沖積平原東北方交界之處，距濁水溪主流北面約五公里，有其分流東螺溪（舊濁水溪）貫穿（全境大多位於北岸），面積19.2547平方公里，約佔彰化縣全部面積的百分之1.8，僅大於線西鄉，形狀如一片樹葉，呈東南向西北延伸狀。北斗原是東螺溪的河中洲地，屬於濁水溪沖積扇的上游地帶，西有東螺溪為界與埤頭鄉為鄰，北有濁水溪另一支流清水溪，以溪為界與田尾鄉為鄰。
河川除了提供水源灌溉土地，過去亦是重要的水路航道，拜河運便利之賜，北斗自古上可達竹山，下可通鹿港。在陸路方面，北斗地處彰化平原與雲嘉平原兩地區的交通必經位置，自清代以來聯外關係便相當活絡。
根據彰化縣北斗戶政事務所統計，2024年底北斗鎮戶數約1.2萬戶，人口約3.3萬人，鎮內人口最多與最少的里分別是西德里與重慶里，2024年底兩里人口分別為5,361人與556人。北斗鎮人口的年齡構成中，0至14歲人口佔比13.37%，15至64歲人口佔比67.63%，65歲以上人口則佔比19.00%。
北斗鎮 (台灣) 政治
日治時期
中華民國時期-北斗鎮鎮長
北斗鎮公所是北斗鎮最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鎮自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，北斗鎮的自治監督機關為彰化縣政府。鎮長由全體鎮民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。北斗鎮公所並置鎮政會議，為鎮政最高決策機構，在鎮長之下，設有5課4室等9個內部單位及4個附屬機關。
北斗鎮民代表會是北斗鎮的最高民意機關，代表全體北斗鎮民監察鎮政，鎮民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。北斗鎮民代表會共有11位鎮民代表，分別為第一選區2席鎮民代表、第二選區2席鎮民代表、第三選區5席鎮民代表、第四選區2席鎮民代表，主席、副主席由11位鎮民代表互選產生。
現今北斗鎮行政範圍的確立，來自於1920年，日本將臺灣十二廳改為五州二廳，設北斗街屬臺中州北斗郡:250。北斗街轄西北斗、東北斗、北勢寮等3個大字。1946年，改為「北斗鎮」，屬臺中縣北斗區。1950年，調整行政區域，北斗鎮改隸新成立的彰化縣:250。
北斗鎮共轄15個里，其行政區域分布情形為：
北斗鎮 (台灣) 經濟
購物中心：
全聯福利中心 北斗苑店：斗苑路一段366號
全聯福利中心 北斗復興店：復興路353號
全聯福利中心 北斗中店：斗中路739號
燦坤3C 北斗店：光華街31號
全國電子 北斗中山店：中山路二段148號
寶雅生活館 彰化北斗店：復興路313號
大盤大生鮮五金百貨超市 北斗店：復興路366號
全方位食品五金百貨大賣場 北斗店：中山路二段427號
九如五金百貨量販廣場：中華路72號
北斗鎮 (台灣) 交通
公路
客運
*國光客運 1830 班次，可於中山路二段與學府路交叉口之公車站牌搭乘，可持預購票券上車，或是上車後至員林轉運站補票。
*日統客運於2020年1月1日起，停止北斗站營運業務並裁撤站位，其營運路線不再停靠北斗。
加油站
北斗鎮 (台灣) 旅遊
古蹟文物：
東螺西保北斗街記：現存於奠安宮後殿
建北斗街記：現存於奠安宮後殿
里人貢生胡君元章喜充香資齋糧碑記：現存於奠安宮後殿
嚴禁筏夫勒索示碑：現安置於奠安宮前庭
買補倉糧示禁碑：現安置於奠安宮前庭
螺青書院五文昌夫子神位：現存於奠安宮文昌殿
奠安宮媽祖神符版：不明原因遺失流落民間，現已被民眾購回並回贈奠安宮
北斗街新建義塚碑：現存於英靈堂
北斗保甲事務所 ：地政路421號
豐里移民村
北斗日治時期官舍建築群
北斗警長官舍：地政二巷11號，現作為北斗警察局分局長宿舍
北斗街長官舍：地政二巷33號
北斗郡守官舍（彰化縣二二八暨人權紀念館）：地政二巷18號
已拆除的日治時期建築
北斗神社：現為北斗家商，僅存以下文物
石製狛犬：現安置於奠安宮前庭左右兩側
銅製神馬：不明原因失蹤，疑被立為高雄鳳山陸軍官校務實馬銅像（務實馬早期照片側身可見清晰的北斗神社神紋，幾乎可認定兩者是同一雕像）
北斗郡役場：現為北斗警察局，僅存一倉庫於警察局正後方停車場
北斗街役場：現為北斗郵局
北武德殿：現已拓為文苑東路和彰化地方稅務局北斗分局
北斗七星古井 (七口古井)
奠安宮廟內，媽祖神台下方
奠安宮前庭
北斗鎮 (台灣) 旅遊
北斗紅磚市場
北斗普度公壇
北斗舊戲院圓環
北斗大眾爺廟
北斗保安館
北斗國中中正堂：文苑路一段136號
北斗遠東戲院：光復路142號
歷史街屋：
楊和興：宮前街63號、68號之間
春興百貨行：宮前街91號
陳氏商行(三層樓仔)：斗苑路一段119號
洽成行：斗苑路一段145號
二層樓街屋(弘爺漢堡)：斗苑路一段162號
協和診所：斗苑路一段213號
葉勝利商會：斗苑路一段259號
謝炳雲眼科診所：斗苑路一段285號
楊萬上宅：斗苑路一段310號、312號
合順商店：元市街29號
長裕商店：元市街58號
北斗醫院：元市街38號
森元中藥房：光復路一段105號、107號
林婦產科：光復路、民權路口
張煖古厝(裕遠堂)：文子巷10號
北斗鎮 (台灣) 旅遊
公園綠地：
北斗河濱公園：河濱街
北斗環保公園：斗中路
北牛墟廣場：復興路
北斗思恩公園：復興路、宮後街
北斗渡船頭：宮前街、五權路、神農路 (七星橋旁)
扶輪公園：舜苑街、河濱街、舜苑街127巷
心動廣場：河濱街 (天樞橋、天璣橋之間)
北斗大榕樹：斗苑路 (寶興宮對面)
北斗國際木球場：地政路
至善園：學府路、神社路
居仁兒童公園：地政路
東螺溪自行車道：河濱街、舊溪路一段、舊溪路二段
北斗鎮 (台灣) 旅遊
宗教場所：
武英殿：武英巷21號，建於1671年
寶興宮：斗苑路一段382號，建於1718年
福德祠：福安巷1號，建於1719年
保安館：新市街37號，建於1796年
寶藍宮：地政路332號，建於1818年
萬安館：斗苑路一段219號，建於1837年
富美館：光復路196號，建於1877年
順天宮：中寮路37號，建於1895年
將軍祠：中寮路70號，建於1930年
壽安宮：舜耕路22號，建於1953年
寶光寺：武英巷19號，建於1959年
華嚴寺：光復路422號，建於1964年
白鶴宮：中和路47號，建於1965年
忠義宮：宮前街2-28號，建於1991年
天師公壇：東斗路6號，建於1718年
普度公壇：光復路54號，建於1798年
大道天師府：螺陽路311號，建於1987年
廣福宮：興農路一段497巷140號，建於1961年
順福宮：興農路一段293巷20號，建於1978年
寶天宮：中山路二段一巷1號，建於1974年
三和福德宮：三號路，建於2000年
寶斗銀樓媽祖(開基大媽）：四維路36號，建於2007年
東螺開基祖廟天后宮(七娘媽)：宮前街1-14號，建於2009年
鎮黎府：中寮里斗苑路二段770巷58號，建於2010年
大眾爺廟：西德街7號，建於1718年
英靈堂：光仁街216號，建於1822年
寶光寺：武英巷重慶里3號
淨光寺：舜耕路11-1號
台灣基督長老教會北斗教會：元市街9號，建於1923年
天主教台中教區北斗聖神堂：中山路二段62號，建於1958年
北斗靈糧堂：復興路542號，建於2012年
貴格會北斗教會：光復路346巷112號
北斗新生命小組教會：興農路二段532號
北斗鎮召會：中山路二段445巷81號
北斗平安台福基督教會：復興路820號
瑞德佛堂：中寮三路139號
罗卡角
（葡萄牙語：）是葡萄牙境内一个毗邻大西洋的海岬，是整个欧亚大陆的最西南点，但實際上葡萄牙國土最西點是在亞速爾群島。
罗卡角位于北纬38度47分，西经9度30分，距离里斯本大约40公里。人们在罗卡角140米高的山崖上建了一座灯塔和一个面向大洋的十字架。碑上以葡萄牙语写有著名的一句话：“陆止于此、海始于斯”（葡萄牙語：）。
从里斯本沿海岸驱车一个半小时可到达罗卡角，途中会经过葡萄牙著名的海港城市卡斯凯什。
加格达奇区
50°25′31″N 124°07′08″E﻿ / ﻿50.425413°N 124.118816°E﻿ / 50.425413; 124.118816
加格达奇区，是中华人民共和国黑龙江省大兴安岭地区的县级区和行政公署所在地，属地权归内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗所有。
加格达奇区 历史
加格达奇，原名加格达气（加克达奇），在鄂伦春语是“有樟子松的（地方）”的意思。加格达奇在原始社会旧石器时代晚期有人类活动，在中华人民共和国成立前是一片原始森林，没有定居的居民，只有鄂伦春族游猎者出入。从清朝开始到满洲国时期，俄国和日本沿着甘河和多布库尔河两岸砍伐树木，经常纵火烧山，致使原始森林遭到严重破坏。由于交通不便，树木砍伐仅限于“冬采夏流”，所以未建立过村屯，没有定居的居民。在满洲国后期，日本政府曾在“高崖子”（现光明街道办事处）一带设有特务机关，任务是搜集东北抗日联军的活动情报。
加格达奇区 历史
从1953年开始，中华人民共和国林业部、铁道部和东北林业总局，曾多次组织工程技术人员进行森林调查和勘察设计工作。1958年4月，以内蒙古自治区牙克石林管局奎勒河林业局为主体，并从绥棱、伊春等林区调入部分干部和工人进驻加格达奇高崖子，成立加格达奇林业局筹备处。1960年7月，内蒙古自治区呼伦贝尔盟公署决定撤销奎勒河林业局，其全部人员和设备从大杨树迁运至加格达奇高崖子，正式成立加格达奇林业局，鄂伦春自治旗在加格达奇设立建镇办事处。同年11月，经内蒙古自治区人民委员会批准，鄂伦春自治旗所辖的加格达奇正式设镇。
加格达奇区 历史
1961年秋，呼伦贝尔盟公署撤销多布库尔林业局，其全部人员和设备并入加格达奇林业局。1964年2月，中共中央、国务院决定开发大兴安岭林区。同年7月，大兴安岭林区会战指挥部在加格达奇镇成立。1964年8月，大兴安岭林区会战指挥部成立松岭林业公司，公司机关设在加格达奇镇。10月，呼伦贝尔盟公署决定将加格达奇镇改由大兴安岭林区会战指挥部管理。1965年3月，大兴安岭林区会战指挥部决定，将加格达奇镇并入松岭林业公司，撤销镇的机构建制。1967年12月，大兴安岭特区革命委员会决定，将松岭林业公司机关迁至小杨气，重新组建加格达奇镇，隶属大兴安岭特区革命委员会。1968年3月，成立加格达奇镇革命委员会筹备小组，4月正式成立加格达奇镇革命委员会。
1970年2月，经国务院批准，将加格达奇镇改为加格达奇区。1973年6月，加格达奇区正式划入国家机关序列。1979年7月，中共中央、国务院决定，将黑龙江省鄂伦春自治旗划归内蒙古自治区呼伦贝尔盟，鄂伦春自治旗下辖的加格达奇区和松岭区仍归黑龙江省大兴安岭地区行政公署管理。1981年7月，加格达奇区革命委员会改称加格达奇区人民政府。1986年1月，经国务院批准，加格达奇区为县级区建制。
加格达奇区 地貌气候
加格达奇区位于黑龙江省大兴安岭地区的南端，大兴安岭山脉的东南坡，地理座标为东经123°45′至124°26′，北纬50°09′至50°35′，总面积1587平方公里，其中林地面积115213公顷，森林覆被率为64％，农业用地面积6512公顷，水域面积1476公顷。南、西面和鄂伦春自治旗相邻，东、北面与松岭区相邻，属低山丘陵地带，山岭起伏绵延，西北高而东南低，低山丘陵分布在城区的周围，大部分平川分布在甘河南北两岸，平均海拔为472米，平均起伏量为192米。土壤以棕色针叶林土为主，其次有草甸土、沼泽土、石质土等，其中草甸土分布在河谷两旁和山间谷地上，沼泽土分布在河流两岸的低洼处，石质土分布在高山脊岭。加格达奇区以甘河为主要河流，由西向东在境内通过，区段长55公里，属嫩江水系。加格达奇河、额尔格奇河、塔列吐河、库尔奇河等支流均汇入甘河。
加格达奇区 地貌气候
加格达奇区地处高纬，太阳总辐射少，是寒冷的主要原因。年平均气温为-1.2℃，常年最热月份为7月，月平均温度为18.9℃；常年最冷月份为1月，月平均温度为-23.8"C、无霜期为85至130天，年平均降水量为498.8毫米，属寒温带大陆性季风气候，总的气候特征为冬季漫长高寒，夏季短暂温凉，春、秋分明少雨；昼夜温差大，光照充足，雨热同季，冷空气活动频繁，无霜期短，灾害性天气时有发生。春季气旋活动频繁，干旱少雨，风速较大，气温变化幅度大，积雪消融，常有倒春寒。夏季全年气温最高、湿度大、风小、日照时间长、降水集中、气候温凉宜人，由于降水集中，若遇有大雨、暴雨时，受地形影响，多有洪水发生。秋季太平洋高压南下，冷空气活动频繁，夜长昼短，地面辐射冷却失热多，气温明显下降，少雨，昼夜温差大。冬季占全年时间的一半，由于受蒙古高压和贝加尔湖冷空气的影响，盛行西北风，严寒且干燥，晴朗且微风，降水很少，光照时间短，积雪日期长。自然灾害时有发生，主要有：灾害性天气（寒潮、暴雪、暴雨、冰雹）、水灾、地震、火灾。
加格达奇区 资源
加格达奇区的野生植物种类很多，主要分布的种类有51科282种，可分为蕨类植物门和种子植物门；野生经济植物资源比较丰富，种类较多，分布较广，分为酿酒及食用类、纤维类、芳誊油类、油脂类、食用菌类。加格达奇区的森林植被属泛北极植物区、欧亚森林植物亚区、大兴安岭植被区系，原始森林植被以兴安落叶松为优势的寒温带明亮针叶林为主体，但是由于区内的森林植被屡遭火灾，外加人为破坏，保持原始植被的景观仅存于交通不便的西北边缘区域。大片火烧迹地和采伐迹地上生长萌生力极强的柞树、山杨和桦树，从而形成阔叶次生林及山地草原化景观。加格达奇区山体上部的乔木层以柞树、黑桦为主，其次有白桦、落叶松和山杨；下木层有杜鹃、赤杨、榛子、珍珠梅、柳叶绣线菊；草本层有莎草科、禾本科，轮叶沙参和贝加尔野豌豆等。山体下部乔木层以白桦为主，其次为柞树、黑桦和落叶松，还有少量的甜杨和朝鲜柳。此外的植物还有此外越桔、细叶杜香、笃斯越桔、红花鹿蹄草、风毛菊、大叶樟、小叶樟、苔草、蕨类、苔藓类、地衣等。
加格达奇区 资源
加格达奇区的野生动物属于古北界、东北亚界、大兴安岭亚区。野生动物种类有兽类、鸟类、两栖类、爬行类，鱼类，浮游动物和底栖动物类及昆虫类等：
鸟类主要有：雀鹰、金雕、白尾鹞、松雀鹰、雉鸡、斑翅山鹑、长尾林鸮、蚁䴕、黑枕绿啄木鸟、角百灵、鹊鸲、太平鸟、红背伯劳、红尾伯劳、灰伯劳、灰椋鸟、黑喉石鸭、灰背鸫、黑眉苇莺、芦苇莺、黄腰柳莺、北灰鹅、家麻雀、树麻雀、北朱雀、长尾雀、黑尾蜡嘴雀、栗鸱、黄胸鸱、雪鸱、铁爪鸥、黄雀、花尾榛鸡、黑嘴松鸡、黑琴鸡、鹊鸭、斑头秋沙鸭、红胸秋沙鸭、白喉针尾雨燕、白腰雨燕、四声杜鹃、大杜鹃、中杜鹃、普通夜鹰、崖沙燕、家燕、金腰燕、乌鸦、松鸦、灰喜鹊、大山雀、银喉长尾山雀。
加格达奇区的矿产资源有白云石、石墨和沙金等，都有极大的开发潜力。
加格达奇区 经济人口
2020年，加格达奇区地区生产总值41.1亿元人民币，其中第一产业增加值6.5亿元人民币，第二产业增加值3.1亿元人民币，第三产业增加值31.5亿元人民币。户籍总人口为129031人，其中城镇人口为116144人。全年出生人口526人，死亡人口941人。人均国内生产总值31856元人民币。加格达奇区民族主要以汉族为主，还有回族、满族、壮族、白族、锡伯族、蒙古族、朝鲜族、鄂伦春族、鄂温克族、达斡尔族、俄罗斯族、柯尔克孜族等29个少数民族。
2020年，加格达奇区农作物总播种面积89161.9公顷，其中玉米播种面积311公顷，小麦播种面积2702.95公顷，大豆播种面积79166.3公顷。全年粮食产量137220.3吨，全年谷物产量10624.8吨，其中玉米产量2256.1吨，小麦产量8368.7吨，豆类产量125262.4吨（其中大豆产量117763.5吨，杂豆产量7498.9吨）。全年牛出栏803头，羊出栏4625只，生猪出栏11879头，家禽出栏83677只，禽蛋产量2037吨，牛奶产量527吨，年末生猪存栏12109头，家禽存栏205193只。
加格达奇区 经济人口
2020年，加格达奇区共有普通中小学校数9所，中学2所，小学5所，一贯制学校2所，在校生人数7293人。医疗卫生机构111个，其中医院25个，基层医疗卫生机构80个，专业公共卫生机构6个，各类医疗卫生机构拥有床位1471张，卫生技术人员1303人，其中执业医师及执业助理医师491人，注册护士612人。总共诊疗服务65万人次。
加格达奇区 行政区划
1966年4月，成立林海人民公社。1968年7月，成立镇东办事处、镇西办事处、镇南办事处。1978年7月，成立白桦人民公社。1982年2月，林海人民公社更名为加北人民公社，镇东办事处、镇西办事处、镇南办事处分别更名为卫东街道办事处、红旗街道办事处、曙光街道办事处。1983年9月，从卫东街道拆分出东山街道；从红旗街道、曙光街道拆分出长虹街道；从卫东街道、曙光街道拆分出光明街道。1984年3月，白桦人民公社和加北人民公社分别改为白桦乡、加北乡。
加格达奇区下辖6个街道办事处、2个乡：东山街道、卫东街道、红旗街道、长虹街道、曙光街道、光明街道、加北乡、白桦乡。
加格达奇区 管理权争议
加格达奇区、松岭区由黑龙江省大兴安岭地区管理，但在地理上属于内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗。鄂伦春自治旗、呼伦贝尔市、内蒙古自治区三级党委、人大、政府、政协曾多次向上级要求收回加格达奇区、松岭区管理权，但加格达奇区、松岭区有历史遗留问题，同时涉及国有林区等问题，该矛盾长期未得到有效解决。