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童軍活動 世界童軍發展概況
2006年統計顯示，在155個世界童軍運動組織的會員組織（代表155個國家或地區童軍組織）當中，有122個只加入世界童軍運動組織，而34個同時加入世界童軍運動組織和世界女童軍總會。在122個只加入世界童軍運動組織的會員當中，95個為男女混合，20個為單一的男性童軍組織。所有34個同時加入世界童軍運動組織和世界女童軍總會的會員都對男女童軍開放加入。
而2007年統計顯示，所有144個世界女童軍總會的會員當中有110個只加入世界女童軍協會，其中17個是男女混合，93個只允許女童軍加入。
截至2010年 (2010-Missing required parameter 1=month!)，全球共有3,200萬已註冊的童軍會員；而截至2006年 (2006-Missing required parameter 1=month!)，全球也有1,000萬已註冊女童軍會員，分布在216個國家或地區。
童軍活動 世界童軍發展概況
從《童軍警探》的第一次出版到跨國的童軍組織世界童軍運動組織成立之間，整整有15年的時間，並且《童軍警探》以12種語言的版本，創造了數百萬本的銷售量。就這一點來看，童軍運動將視野擴大到全世界的青少年，而且努力保持住這個碩大的成果。
自從原創性的童軍制度，小隊制度，被建立起來後，非主流的團體陸續成立。這種狀況是起因於部分個人或團體，拒絕跟隨童軍的原創想法，但是他們卻渴望參加類似童軍的活動。其他的人更斷言，現在的世界童軍運動組織，偏離了貝登堡爵士當初基於青少年所設想的概念，而趨向政治化。他們相信，由於長期發生在其組織中的政治陰謀，世界童軍運動組織偏離了當初的目的，所以他們轉而尋求返回最初且單純的方式。
2008年，全球至少有539個獨立童軍組織，其中的367個是屬於世界童軍組織和世界女童軍協會。剩下的172個童軍組織中的半數，為地方性或國家取向的童軍組織。大約90個國家或地區性童軍總會感覺到要創立代替性的國際童軍組織，為這些成員總會設定童軍運動的標準和對應的活動。以下是4個獨立性的國際童軍組織：
一些類似童軍的組織也成立了國際組織，例如：
而在社會主義國家，童軍運動常以蘇聯時期創立的先鋒運動取代，通常不具有童軍運動中宗教或最高精神力量的概念，而以社會主義、共產主義或其相關的思想取而代之，例如中国少年先锋队。
童軍活動 爭議和衝突
自從1900年代早期創立童軍運動以來，童軍運動有時會被捲入社會爭論當中，像是在美國南部的非裔美國人民權運動和印度的印度獨立運動。在南非，童軍運動是當時英國殖民時期引入，為的是要增強其統治權力，但後來卻因南非童軍引用童軍規律的精神（童軍是其他童軍伙伴的兄弟）使得大英帝國的統治合法性受到挑戰，並且遭到全體童軍要求其完全的大英帝國公民權。
近代，全球童軍碰到了以下爭議：
童軍活動 電影和藝術中的童軍
在20世紀，童軍成為眾多國家或地區中，眾多文化的一部分，因此眾多的電影和藝術作品都採用過這個主題。這在美國尤其非常普遍，而且在美國文物和文獻上，童軍和居住在農舍的雇工文化非常接近。諾曼·洛克威爾、皮埃爾·朱伯特（）和約瑟夫·薩塔利（）等畫家的作品，及1966年的電影《跟我來，男孩們》（）表達了將童軍轉為理想化美國精神的原形。有時童軍也被拿來做詼諧的角色，像是1989年的電影《娘子軍大破比佛利山》（），以及2005年的電影《父輩的大角逐》（），而且經常將童軍小說化，所以讀者、觀眾等可以不用提醒童軍這個名稱就知道這些作品有童軍的存在。在1980年，蘇格蘭歌手和流行歌曲作家傑瑞·拉弗帝（）在他的專輯《蛇梯棋》（）中錄製了一首歌〈我曾是位童軍〉（）。最近的例子則為動畫公司皮克斯於2009年所創作的《天外奇蹟》，以及2015年派拉蒙影業的《殭屍教戰守則》。
樂施會
樂施會（英語：）是创建于英国牛津的國際發展及救援的非政府組織，2018/2019年度，樂施會在全球90個國家，和超過1萬5千個夥伴合作推展扶貧工作，合共支援了超過1千950萬人。
樂施會1942年由Theodore Richard Milford 法政牧師（1896年—1987年）及一群志同道合的朋友 在英國牛津成立，原名英國牛津饑荒救治委員會（Oxford Committee for Famine Relief）。組成目的是在二戰運送食糧到被同盟國封鎖的納粹德國佔領的希臘。1963年，加拿大成立了英國以外第一家樂施會。1965年起改以電報地址「OXFAM」作為名稱。
樂施會 結構
發展至今，樂施會是由20個世界各地獨立組織組成的國際聯會，旨在共同推行消除貧困和社會不公的工作，在國際上發揮更大影響力。樂施會國際聯會包括以下成員：
樂施會 香港樂施會
香港樂施會是在1976年由一群義工成立，翌年開設二手商店，為世界各地的扶貧工作籌款。在1970、1980年代，樂施會的倡議包括以公義原則對待因越戰來港的越南難民，以及在1984年向衣索比亞的饑荒災民伸出援手。
樂施會是在香港註冊的國際扶貧發展機構，是樂施會國際聯會成員之一，管治和財政獨立自主，不是任何國際機構的附屬機構。
樂施會的願景是創造一個「無窮世界」，在香港推行公眾教育及倡議運動，改善本地及全球的扶貧政策，同時向國際受災害影響的民眾提供救援，並協助他們恢復生計。
香港樂施會於2012年在澳門成立辦事處，自2014年開始，在澳門推動世界公民教育工作及扶貧政策倡議的工作。
香港樂施會在1996年成立香港項目部，關注本地貧窮議題，定期發表與香港貧窮狀況相關的調查及報告，包括《香港不平等報告》（2018）、《香港貧窮問題的民意調查報告》（2017），歷年來與多個公民社會組織合作，促成香港政府推行多項扶貧政策，包括︰
樂施會 香港樂施會
2017年1月，樂施會與香港攝影師謝至德一起舉辦「勞力是......窮得只剩份工」視覺藝術展。由清潔工、保安員、速遞員親身向參展的藝術家講述自身處境和困難，藝術家再透過不同作品向公眾呈現基層工人的辛酸，藉此加深公眾了解在職貧窮背後的結構性問題，引發公眾反思勞動價值。
樂施會在香港、澳門及台灣推行世界公民教育，並於2017年開始推出以貧窮為主題的原創繪本。曾出版的繪本包括：
1987年，樂施會在中國內地開展工作，於廣東省推行首個項目。1992年設立中國發展基金。自此，樂施會一直致力在內地開展扶貧工作，從推動農村發展與災害管理，開展緊急救援工作，以至推行城市生計發展及倡議項目。
2017年，《中華人民共和國境外非政府組織境內活動管理法》正式實施，香港樂施會在內地多個辦事處先後成功註冊，可以合法在內地31個省市自治區開展工作。
樂施會在內地的主要工作地點包括雲南、甘肅、貴州、陝西、安徽、山東、湖北、廣東和北京。
在2020年、2018年及2015年，樂施會在中國內地的工作先後三度獲中國基金會評價榜頒發「金桔獎」，代表中國民間公益組織對樂施會扶貧工作的肯定。
樂施會 救援
基於樂施會的最初目標是提供食物給貧窮人士以解決饑荒。多年來，樂施會都有開展種種策略對付饑荒的「原因」。除了食物和藥物之外，樂施會也向人們提供生活、工作用具令他們能夠自給自足，同時爭取開放自由的國際貿易，使貧窮地區生產的貨品以公平的價格出售。
此外，樂施會經常獲委託在受衝突或天災影響的地區，向民眾提供安全飲用水和衛生設施，並推行個人健康及衛生教育，包括在位於孟加拉科克斯巴扎爾的羅興亞難民營，建造史上在難民營內最大型的化糞系統，以及參與西非伊波拉病毒疫情控制等。供水及維持公共衛生領域的救援工作，是樂施會的專長。
現在全球樂施會除了在救濟上，還參與以下議題的工作：國際貿易（公平貿易） 、教育、債務和援助、安定生活及居所、健康、HIV／愛滋病 、社會公平、性别平等、戰爭和天災、民主和人權、氣候變化。
樂施會 倡議
樂施會於2007年在印尼峇里島舉行的聯合國氣候變化大會上，首先提出對抗氣候貧窮的倡議。此後，該會曾發表多份研究報告，指出富裕和貧窮國家的人均碳排放量相差甚遠，要求富裕國家撥出財政資源，協助貧窮國家應對氣候變化的不利影響，並阻止企業繼續因高碳排放而獲得厚利。針對極端天氣對貧困社區的影響，樂施會倡議以「減排」和「適應」兩類措施雙管齊下。
2018年，樂施會發起「價錢背後」倡議運動，
要求全球多間大型超市終止食品供應鏈上的剝削行為，包括杜絕不人道的工作環境、提高食品來源的透明度、解決供應鏈上對婦女的歧視等，並確保消費者在購買食品上的金錢，有更多的部份能分到生產者手上。樂施會要求歐盟往後頒布杜絕不公平貿易的指令時，保障範圍須涵蓋非歐盟地區的發展中國家，並確保民間組織有權代表小規模生產者向各國的相關政府部門作出投訴，舉報大型超市違反公平貿易原則。
樂施會 倡議
2020年5月，樂施會與聯合國愛滋病規劃署發表公開信，促請各國盡快生產新冠病毒的疫苗及藥物，並免費給予所有人。公開信獲多國逾140名領袖及專家聯署支持，包括南非總統拉西里爾·拉馬福薩、英國前首相白高敦等。樂施會指出，只有在藥廠願意分享資訊、免收專利費用的前提下，讓疫苗盡可能的大量生產，才有可能達成這個目標。
樂施會 樂施商店
樂施會在1947年於英國開設首家慈善商店。現在已有八百家商店遍佈英國及其他國家。而其中超過七十間商店是專門售賣書籍的樂施書店，它也是全英國最大家的二手書店。香港於1977年在中環遮打大廈開設第一間樂施商店，亦先後在銅鑼灣及尖沙咀開設樂施商店。最後一間樂施商店位於中環怡和大廈，在資源調配下於2020年7月底結業。
樂施會 籌款
樂施會的經費除了在樂施商店售賣10手貨物之外，亦在英國、澳洲、香港舉辦樂施毅行者。香港會有售賣「樂施米」的活動。2008年在香港的樂施之友突破了10萬，籌款額為1億9千萬港元。《壹週刊》第951期的報道指出，樂施會06－07年行政費為19%，屬同類慈善團體行政費百分比最高的團體。
樂施會 爭議
英國樂施會2018年2月被英國傳媒揭發在2010年海地地震後，有員工在參與救援工作期間召妓。報導指出時任海地辦公室總監哈威梅倫曾在樂施會安排的住所召妓，或涉及雛妓，三名涉事員工曾於2011年調查期間恐嚇證人。女災民加布聲稱曾被樂施會的海地行動主管哈威梅倫當作洩慾工具以換取禮物，當時她只有17歲。英國樂施會其後公布了2011年收到投訴後進行的內部調查結果，當時四名人員被解僱，海地辦公室總監以及另外兩名人員在調查結束前辭職。就雛妓的指控，調查報告指出，有關指控並未能得到證實。另外，樂施會亦澄清，事件不涉及使用公費支付召妓費及挪用公款。
前英國樂施會職員海倫埃文斯（Helen Evans）周一晚接受英國第四頻道訪問，指出曾收到投訴指稱樂施會援助人員強迫女性以性換取救助，並曾在一個月內收到3宗兒童性侵指控。她向樂施會舉報後，對方僅回應指管理層會進行策略性審視，但最終並未獲得任何處理。事件引發全球樂施會的深入改革，除了委任獨立委員會作調查 ，成立專門的「保護小組」，同時建立更完善的「舉報熱線」機制，改善處理性不當行為指控的機制等。
樂施會 爭議
壹週刊第951期的報道指出，樂施會06－07年行政費為19%，屬同類慈善團體行政費百分比最高的團體，而樂施會對此也作出澄清，報道之19%比率，為樂施會06/07年度籌款開支(11%)及行政費用(8%)的總開支。據「明施慎選」(iDonate) 資料，2018/19年樂施會項目支出總額為1.77億港元，佔全年總開支80%。行政費用佔2%，籌款佔8%。平均每籌$100 的成本約$7.49，並評樂施會為「透明度很高」。
樂施會解釋香港樂施會不像部分機構般獲國際總部資助行政費、或獲政府撥款。由於所有經費來源均靠公眾捐款，因此須花更多人力物力募捐，例如為了應付每月收入，要聘用有償員工在街頭招募每月定額捐款者。
樂施會 被中華人民共和國政府指责
2010年2月11日，北京中央民族大學網站發出中華人民共和國教育部《關於防止香港「樂施會」中國分部通過互聯網在我國高校招聘「大學生志願者」的緊急通知》，指稱香港樂施會為“竭力向我内地渗透的非政府组织，且其负责人（盧子健）是反对派骨干”，要求各地教育部門和高校“提高警惕，認識到香港「樂施會」招聘我「大學生志願者」的用心不善”，“要斷絕與其任何來往，不與其有任何形式的合作”。
据报道这份通知也出现在若干其他大学的网站上，但在2月23日被删除。中華人民共和國教育部新闻组在接受查询时表示，他们正在跟有关部门了解情况，有消息会在网上公布。中华人民共和国外交部发言人秦刚在回答有关提问时表示，他不了解有关情况，但强调在华境外组织和团体应该遵守中華人民共和國法律。
樂施會 被中華人民共和國政府指责
乐施会总裁施日庄（John Sayer）对媒体表示，如果他们“涉足了不该涉足的领域”，希望中華人民共和國政府直接跟他们联系。乐施会中国部负责人廖洪涛则表示，他们没有直接收到中華人民共和國教育部的有关文件，而是从网上获知这个通知的。他指出，乐施会在国内的活动一直是守法的，且它在内地的合作伙伴80%是政府机构。过去4年的40多名志愿者中30%后来都到非政府组织工作。乐施会北京办公室的负责人说，他们正在了解情况，不明白教育部为何发出有关的通知以及涉及哪些内容。
香港时事评论员刘锐绍认为这次事件表明中華人民共和國官员对非政府组织缺乏了解，把香港乐施会在大陆高校招志愿者看作串联反政府势力，并把英国人施日庄任总裁理解成外国势力渗透。有香港维权人士指这件事令人担忧，因为在维权界看来乐施会在与大陆当局打交道时非常温和，甚至过分谨慎。
郭海峰
郭海峰（1966年10月11日—），河南安阳人，是曾經参与六四事件的學生領袖。
曾為北京大學學生，是北京大學團結學生會籌備委員會創建者之一。1984年9月至1988年6月，郭海峰在华中师范大学英语系读书。1988年9月进入北京大學国际政治专业，攻读第二学位。1989年6月4日被警方逮捕。1991年1月26日被以《中華人民共和國刑法》反革命破壞罪被判四年徒刑。1993年2月16日與另一名六四事件學生領袖王丹一起獲得假釋。1996年8月以《中華人民共和國刑法》流氓罪被判五年徒刑，因病于2001年2月提前半年获释。而他後來又成為李寧有限公司附屬企業之顧問。现在已经回到安阳原籍，靠打零工维持生活。与前妻离婚后有一女。现任妻子是外省人。
莱佛士书院
莱佛士书院（中学部）（Raffles Institution (Secondary)）是新加坡历史最悠久的学校，是新加坡最顶尖的学校之一。该校同莱佛士女子中学和莱佛士初级学院一起开设直通车课程（莱佛士课程），使学生不必参加中学会考直接进入两年制高中学习。
学校由新加坡的发现者及首任总督、英国人斯坦福·莱佛士爵士于1823年6月5日创办，原名新加坡书院（Singapore Institution），1868年为纪念莱佛士爵士而更名为莱佛士书院。在该校长达180多年的历史中，培养了新加坡几乎所有重要的政商界人士，包括新加坡的两位总理李光耀与吴作栋。因其特殊的历史背景和仿效西方的办学模式，莱佛士书院一直受到新加坡英语背景家庭的欢迎，学校内学生使用的主要语言也是英语而非新加坡各種漢語；这与新加坡另一所名校华侨中学是完全不同的，华侨中学的学生大多都来自新加坡各種漢語背景的家庭，也多习惯在日常交流中使用華語或其他漢语。
莱佛士书院
莱佛士书院与莱佛士女子中学和莱佛士初级学院（两年制的高中）拥有特殊的联系，一般被合称为“莱佛士家族”（Raffles family）。莱佛士书院与莱佛士初级学院相邻、相连，两校之间没有围墙；三所学校也都共享教学资源与设备，也都拥有共同的校歌、校徽和校训。三所学校的校友都将自己称作“Rafflesian”（莱佛士人）。
2008年10月3日，新加坡教育部批准了莱佛士书院与莱佛士初院提出的合并，于2009年1月1日生效。两间学校课程上并未合并，只在行政方面合并。2008年6月，两校董事局已经合并，并有三分之一是来自莱佛士女校董事局，新加入的董事长。但是，莱佛士女校因认为学生在女校的环境中会更有冒险精神，更敢于当上领袖，而没与莱佛士书院合并。
莱佛士书院 历史
自莱佛士爵士抵达新加坡以来他就一直有在新加坡建立一所东南亚顶尖的、仿英国公学式学校的念头。最初的计划是将在马六甲的英华学院（Anglo-Chinese College）搬迁到新加坡，但是原计划因种种原因始终未能实现。
随着莱佛士总督任期的届满，莱佛士不得不放弃原先的计划，在新加坡重新建立一所新的学校。于是莱佛士书院于1823年6月5日奠基，1824年8月1日招收了第一批50名学生，1837年J·H·摩尔成为书院的首位校长。学校校址最早位于勿拉士峇沙路（Bras Basah Road），今天旧校舍已经不复存在，在原校址土地上建造了来福士城购物中心和斯坦福酒店。1844年，学校又建成了一栋教学楼，在此专收女生，而这个莱佛士书院的女生部也成为日后莱佛士女中的前身。
莱佛士书院 历史
1903年，原本私立的莱佛士学院成为公立学校，而直到今天莱佛士书院依然是教育部管辖下的一所政府中学，虽然它要比其他大部分中学享有更高的自主权。但尽管成为了公立学校，莱佛士书院依然保持了许多私立学校的特色，例如学长制、寄宿制、重视体育和男女分开教学的传统。这时的莱佛士书院已经摆脱了早期资金匮乏的窘况，成为新加坡乃至东南亚顶尖的学校，甚至连泰国的国王也公派了17名留学生到莱佛士书院学习。到1930年代学校到达了一个顶峰，此时的多位校友，包括李光耀等，之后都成为新加坡的领导者。
1942年新加坡被日本军队占领，莱佛士书院被日军征用为日本军营，学校也无法正常运作，这段时间可能是学校历史上最黑暗的一段。
莱佛士书院 历史
1945年11月8日，莱佛士书院借用了圣若瑟书院（St. Joseph Institution）的部分校舍复学，原本的校舍经过战争已经无法使用，但是很快学校在校舍修复后又重新搬回原址。战后历任的英籍校长都试图将莱佛士书院恢复到战前的辉煌，但是战后英国在其殖民地影响力的式微意味着学校的教学风格将完全改变。1958年，莱佛士书院迎来了历史上的首任亚裔校长，之后就再也没有一位英国人出任过学校校长。之后学校又再度步入了高速成长期，1962年成为新加坡平均成绩最好的学校，以后也一直保持着这样的杰出表现。
1973年，在莱佛士书院150周年校庆之际，学校搬迁到格兰芝路，新校舍设施一流，拥有网球场、大操场、大草坪、标准400米跑道和一个标准50米游泳池。1981年，莱佛士书院的高中部被分拆出来组建了莱佛士初级学院，莱佛士书院成为一所4年制中学，学生毕业后必须参加统考进入合适的2年制初级学院。1983年学校开始开办特殊教育课程（现已与莱佛士课程合并）专门教育全国顶尖的学生。
1990年学校再度搬迁，新校舍位于碧山，目前学校的地址是莱佛士书院巷1号，它是新加坡唯一一所其校名被用于路名的学校。1992年新的学校宿舍在校园内完工，学生可以申请住读，宿舍也可提供给外国留学生居住。1992年莱佛士书院被新加坡《海峡时报》评为新加坡最好的中学。除了1996年以微弱的差距屈居第二外，在1993年起新加坡教育部公布官方的中学排名中，学校一直保持着第一名的头衔。
莱佛士书院 文化
莱佛士书院的学生校服全白，上衣为一件白色短袖衬衫，学生需在衬衫口袋的左上角别上校徽。低年级生（中一、中二学生）需穿白色的短裤及袜子。在参加完中三学年开始的新加坡外展训练露营后，学生可以选择继续穿白色短裤或更换为白色长裤。除中三、中四的学长团学长外，所有学生必须穿白色底色的鞋子，且鞋带必须为纯白色。中三中四的学长团学长除体育课时穿运动鞋之外，必须穿着正式的黑色皮鞋。学生需在正式场合及仪式中佩戴领带。教师在特殊场合中需穿戴学位服。
与许多历史悠久的学校一样，莱佛士书院保留着很多传统。例如，每一届的新生在入校后都要参加一个为期3天的露营活动。在前一年年底被选拔的中学四年级学生，除了在这3天露营中，也会在第一学段内，举办种活动，培养中一生的莱佛士精神”。在3天活动结束之后学校会举行一个整式的仪式，向每位新生颁发校徽，象征其正式融入了学校的大家庭。
露营还包括一个传统活动——Walk of Initiation。在这个活动中，新生必须脱掉上衣蒙住双眼，形成一个队伍，并完成种种障碍，以发挥团体精神。
莱佛士书院 文化
此外，每界莱佛士学生都要学唱“届歌”。莱佛士书院共有3首届歌，由每年中学4年级的学生交给中学1年级学生，三首歌是《手牵手》、《关怀的声音》和《我们还年轻》。学校的学生会也被认为是新加坡最活跃的学生会，这里是新加坡未来领袖的摇篮，很多莱佛士书院学生会主席日后都踏入政界服务。
每年年头，中三学生都会到乌敏岛（新加坡外岛）参加外展学校的露营，为期5天。露营之后，学生便正式成为中学部的高年级学生，可穿上白色长裤。
莱佛士书院（中学部）学长团分为5个部门：福利部、沟通部、人力资源部、纪律部及Gryphons’ Committee。Gryphon's Committee于2007年成立，负责提倡已淡化的“莱佛士精神”。
学长团的选拔过程为期5个月，内容包括提名、面试、竞选活动及竞选。所有中一、中二学生及中三的外国学生都可被提名。赢得竞选的学长将在为期4个月的过渡期后，正式加入学长团。新学长的入职典礼在每年三月初前后举办。
学长团除了维持纪律以外，也举办各种活动，包括正式场合、校内艺术比赛（Rafflesian Spotlight）、社区服务活动等。
莱佛士书院 文化
莱佛士书院（中学部）的每一个班级都有班级执委，由三人组成，三人职务分别为班长、副班长与财务。候选人通常由同班同学投票进入班级执委，但也可由级任老师自行任命。
除了班级执委，莱佛士书院（中学部）还有班级执委理事会，由中学部每个年级的4个班级执委组成。班级执委理事会于学长团密切合作，主办各种活动。
学校的教育宗旨是培育具有“以服务来领导，以领导来服务”的思想者、领导者和先驱者品格的学生。
学校的教育宗旨由学校的“火焰（FIRE）”价值观所深化支持。“火焰”价值观具体为：刚毅（Fortitude）、正直（Integrity）、尊重（Respect）以及进取（Enterprise）。
在求学方面，我会表现出纪律及对学习的热诚；在道德方面，我会发扬正直，并且尊重关爱个人、团体于社区。我会秉持上述内容，坚持遵守莱佛士人荣誉准则。
莱佛士书院 校园
书院共有七座教学设施楼。
书院的主楼是尤索夫·伊萨楼，内设有三个讲堂与影音讲堂，用于上课、大型演讲、课外活动、教师会议等。
同时，它也是行政办公室、3间教室办公室、主任办公室与校友会办公室的所在地。
行政楼有六个开放式的区域供学生自习，以及一个主要的圆形中庭。
科学中心是学校科学研究设施的集中地，内设有上科学课、举行科学学会训练的多间化学、物理学和生物学实验室。此外，科学中心也是探索试验室、镭射动画与技术工作室、材料科学实验室等专门研究设施的所在地。
人文学中心内设有历史室、地理室与英文文学室。一楼有两个小讲堂与一片开放式的区域。
低年级楼是以下设施的所在地：
低年级楼中庭通常用于集会及制服团体训练，上方是一个可伸缩的屋顶。
ARTSpace原名为设计中心。一楼是画廊、科室、打击乐室、钢琴室、苹果电脑室、画室与陶瓷室，以及艺术教师办公室的所在地。二楼为体育馆。三楼则设有制服团体室和吉他室。屋顶装有该校的小型气象站。
ARTSpace旁有个小型建筑物，目前由该校童军队使用。一楼由01 Scouts使用，二楼则由02 Scouts使用。
莱佛士书院 校园
拉惹勒南楼有七层楼高，连接中学部与初院部。1楼宽敞且通风，同时设有许多桌椅，因此通常用于制服团体训练，中学部与初院部的学生也常常在此自习或举行小组讨论。楼外是一片草坪，用于体育活动。2楼到6楼是40间中学3、4年级学生的教室，以及泰米尔文课室的所在地。这些课室同时也是课外活动练习场所。7楼则是8间由初院部使用的课室。
课外活动楼内设有礼堂、讲堂、体育馆、食堂以及课外活动中心。礼堂的后台下有两个壁球场。
莱佛士书院的图书馆于1923年，百年庆之际由林文庆先生与宋旺相爵士建成，是新加坡历史最悠久的图书馆。新加坡国家图书馆便起源于莱佛士书院的图书馆。该图书馆目前有多语言藏书约5万本与40台接入无线网的电脑。目前图书馆的所有摆设和装饰都依然保持着建成时的风格。图书馆由专职人员、学生管理员与家长志愿者负责。
学校有一个奥林匹克规格的游泳池，校体育馆曾在2006年的夏季青年奥运会中担当体操训练场所。此外，校内设有1个橄榄球场、1个垒球场、2个篮球场、2个网球场、2个壁球场与2个板球场。
学校有6间普通电脑室，1间录音室与1间计算机研究室。所有的教学楼都接入校园局域网，而无线网也覆盖校园大部分地区，供学生与教职人员使用。IT部门也负责提供课堂在线学习所需的平板电脑。
莱佛士书院 宿舍
莱佛士书院宿舍由五栋楼的宿舍综合体构成。这五栋楼由学校的五个学院的名字命名，分别是Bayley、Buckley、Hullett、Moor和Morrison。除Hullett楼以外的每栋楼可以容纳90名学生。每栋楼都有常驻的学校职员，宿舍综合体由数位宿舍导师监管。
宿舍综合体是由李光耀于1994年3月25日奠基。首批宿舍生于1997年入住。
在2006年的宿舍翻新升级作业中，原先的Moor楼为新建的13层楼高的Hullett楼而拆除，新的Hullett楼于2007年7月竣工。原先的Hullett楼被重新命名为Moor楼，并且与Bayley楼一并被规划为女生宿舍楼。
莱佛士书院 宿舍
宿舍综合体的新一轮翻修于2014年完工，粉刷了新的外部喷漆的Hullett楼展现出了一幅全新的面貌，公共区域诸如楼梯间和走廊的换上了新的瓷砖，且除Hullett楼外的四栋宿舍楼都安装了电梯，同时这四栋宿舍楼的游戏室被移至原先的接待大堂。Buckley楼开设了一个小卖部兼咖啡厅，Bayley楼安设开了一个仅供宿舍学生开放的健身房兼舞蹈房，Morrison楼和Moor楼为ORA和RPA设置了新的办公室以及国际化事务办公室。另外，宿舍综合体的所有房间都安置了空调。
宿舍学生由莱佛士书院当地学生以及其他国家（主要为中国以及东盟国家）的奖学金留学生组成，同时也有其他中学和初级学院的学生入住。最初两届的莱佛士领导力项目强制要求社团学生领导在该项目的第一阶段（即第三、第四学期）入住宿舍。在项目的剩余两个阶段，宿舍向其余学生开放为期一学期的入住申请，申请者需通过其所处社团提交申请。从第三届莱佛士领导力项目开始，整个项目的全部三个阶段开始为所有感兴趣的中三学生提供为期一学期的宿舍生活体验。
宿舍的传统包括一年两次的正装晚餐，一年一度的RIB之夜，以及新宿舍生入住欢迎活动。
布朗族
布朗族为中国西南少数民族，总人口91,891人（2000年人口普查）。布朗族人口主要集中于云南，该省布朗族占布朗人口的98.4％。根据2000年人口普查，除吉林、宁夏外，其他省份均有布朗族分布，以杂居为主。
布朗族是由布朗人、乌人、本人、腊佤人、克木人、克篾人（曼咪人）、佧米人、昆格人、莽人、布芒人（曼丈傣）等几个讲南亚语言的小部族构成的。 他们有自己的语言而没有文字。其语言属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支。部分人通汉语文、傣语和佤语，有部分会使用傣文。分布朗、乌两大方言和其他小方言。
布朗族 族源
唐代被称之为“扑子蛮”，元明清称之为“蒲蛮”或“蒲莽”，民国时期称之为“蒲满”、“黑蒲”，当地汉人及其它一些民族（如彝族等）也曾称之为“蒲满”，一般被认为有一定歧视意味，民国时佛海县（今勐海县）的布朗族聚居区即曾被称作“蒲满山”。另外还有汉语称谓“本人”，意思是“本地人”，一些地方的布朗族也自称“本族”或“乌”（即“人”的意思）、“阿乌”、“阿娃”、“阿袜”、“阿尔袜”、“阿家”等。五十年代，尊重其民族多数人意愿，称之为“布朗族”。
布朗族 布朗族人口分布
布朗族世居地为临沧的双江与云县、西双版纳州勐海县、保山施甸县，此外在临沧的永德与耿马县、普洱的澜沧与墨江等县均有分布。
布朗族是云南省的世居民族。以县而论，居住在勐海县为最多，达30605人（2000年人口普查），其次为双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县（12696人）、永德县（7543人）、澜沧拉祜族自治县（6619人）、云县（6484人）、施甸县（5983人）、景洪市（5635人）。
在民族区域自治方面，布朗族和其他民族联合设立民族县一个，即双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县。单独设立民族乡1个，即西双版纳傣族自治州勐海县的布朗山布朗族乡，该乡布朗族人口超过1万，约占本地人口的2/3，布朗山布朗族乡也是全国布朗族最大的聚居地。另外，布朗族和其他少数民族联合建民族乡6个。
布朗族 布朗族人口分布
摆榔彝族布朗族乡（云南省保山市施甸县）
木老元布朗族彝族乡（云南省保山市施甸县）
茂兰彝族布朗族乡（云南省临沧市云县）
忙怀彝族布朗族乡（云南省临沧市云县）
巴达布朗族哈尼族乡（2004年与西定哈尼族乡合并为西定哈尼族布朗族乡（云南省西双版纳傣族自治州勐海县）
勐满拉祜族哈尼族布朗族乡（云南省西双版纳傣族自治州勐海县）
布朗山布朗族乡（云南省西双版纳傣族自治州勐海县）
布朗族 宗教信仰
西双版纳的布朗族人都信仰上座部佛教，各地的布朗族人都崇拜祖先，信仰万物有灵。
布朗族 语言文化
布朗族人使用布朗语，分为布郎与阿瓦两个方言，没有本民族文字。
布朗族自称布朗、邦、乌、阿瓦、翁拱。史籍中称布朗族为“朴子蛮”（唐）、“蒲人”（元）、“濮满”、“苞满”（明、清）。
布朗族人的名字十分独特。传统上布朗族人没有姓只有名，凡男子都在名字前加一“岩”字，女子都在名字前加一“伊”字。布朗山的布朗族人还保留着母系氏族社会的遗迹，实行母子连名制，即小孩出生3天拴线命名，将母亲的名子连在孩子的名子之后。
布朗族 地理
布朗族居住的地区气候温和、土质肥沃、雨量充沛。每年11月至次年4月为旱季，少雨而多雾，适宜于种植茶，闻名世界的普洱茶就是出自布朗族人生活的地方。在巴达山的原始森林中，生长着一棵高达34米、树龄有1700多年的“茶树王”，这棵树被看作是中国作为世界茶叶故乡的活见证。
除了茶山茶林之外，在布朗山一带的丛山峻岭间，还有着参天的原始森林。这里生长着松、柏、红椿、麻栎、樱桃等优质木材和油桐、香樟、核桃等经济林木以及野三七、罗芙木等各种药用植物，栖息着许多野生动物。
布朗族 建筑
布朗族人居住的干栏竹楼与傣族大致相同，为竹木结构。多是两层，上层住人，楼下关牲畜堆放杂物。地板由龙竹剖开压成的宽竹板铺垫而成，卧室与待客之处铺以篾席。楼上客厅有一方形大火塘，屋内所有家具几乎全是竹材做成的。一般竹楼可住20年，每隔两年就要用茅草翻盖屋顶。
布朗族 服饰
布朗族人的服装多是自制的土布做成的，以蓝、黑二色为主。妇女上身穿紧身无领短衣，下穿黑色或带有红、绿花纹的筒裙，小腿上带有护腿，头挽发髻，缠大包头。妇女戴银质的耳环，耳环坠于两肩，上面饰有红、黄色的花，青年女子的耳环上还坠有鲜艳夺目的穗子。布朗族男子着对襟无领短衣和黑色肥大长裤，用黑布或白布包头，还有佩带手镯的习惯。过去男子曾有纹身的习俗，老年人有将发辫盘于头顶的习惯，至今还盛行染齿的习俗。
布朗族 饮食习惯
布朗族人以大米为主食，辅以玉米、小麦、黄豆等杂粮，除食用常见牲畜的肉类外，也常捕食野味和昆虫。菜肴的以清煮、凉拌居多，野味、鱼、虾、虫等食物一般用舂、炸、蒸等方法烹制。布朗族人喜食酸辣食物，常腌制酸味食品，如酸笋、酸肉、酸鱼等。
布朗族人喜爱饮酒，多是自家酿制，其中以翡翠酒最为著名。这种酒在出酒时用一种叫“悬钩子” 的植物的叶子过滤后呈绿色。
布朗族人善于种茶、制茶，茶叶是他们饮食中很重要的一部分，竹筒茶、烤茶、酸茶都是他们的特色茶品。
居住在西双版纳布朗山的布朗族孕妇女嗜食当地红土，据说此红土有止吐、除腥、提神之效。
布朗族的男女老少都有抽烟的习惯，还喜食槟榔。
布朗族 婚姻习俗
布朗族实行一夫一妻制，盛行从妻居。布朗族青年用鲜花表示自己的爱情。布朗青年如果爱上一位姑娘，就送她鲜花，姑娘若有意就把鲜花插在头巾上。如收到几个人送的花，就要把鲜花藏到筒帕里，等选中如意郎君后，再当着他的面把鲜花戴上。结婚成亲的那天新房要用五彩缤纷的鲜花来装点，把新房装扮成了一个漂亮的花房。
布朗族人结婚一般都要举行两次婚礼。第一次是新郎到新娘家同居那天，由新娘家举办酒席。婚宴前，要将猪肉切成小块，用竹篾串起烘烤，每户分送一串，表示“骨肉布亲”；同时还要将猪肝剁碎与糯米一起煮成猪肝饭，请寨子里孩子，寓意婚后及早生子。第二次婚礼在生儿育女后举行，由新郎家置办酒席，规模一般比第一次要大，酒席上的菜肴要成双，以表对新郎、新娘的祝福。
布朗族 生育习俗
布朗族大多数妇女在怀孕期间有很多禁忌。布朗族多采用旧法接生，产妇一般在自己的睡房边跪生或蹲生。孩子出生后的脐带不能丢失，布朗族认为脐带丢了，魂也丢了。胞衣要洗净后由产妇的丈夫埋在门坎内，生男孩埋在门坎左边，生女孩埋在门坎右边，6、7天后还要用开水烫埋胞衣处。
布朗族很注重产妇的滋养。分娩结束后产妇要吃两个甜白酒煮鸡蛋，要连喝七天用7粒胡椒捣碎掺成的酒。产妇3天后冲洗下身，半月后用草药洗澡，洗澡的草药有臭灵丹、金竹叶、冰片叶、刺桐树、黑蒿枝、臭牡丹等几十种植物，还要放一把分娩当天杀鸡留的鸡毛，据说加上鸡毛加强草药的效力。
布朗族 丧葬习俗
布朗族普遍实行土葬，僧侣实行火葬。村寨有公共墓地，按老人葬上，小辈葬下，男葬左，女葬右次序安埋。土葬多用竹棺，也有用木棺的。
布朗族 舞蹈
圆圈舞、刀棍舞等都是布朗族喜爱的舞蹈。按布朗族人的说法，不会唱歌的小伙子不会赢得姑娘喜欢的。
布朗族 节日
布朗族的传统节日大都与宗教活动有关。其中最具特色的节祭日有：年节、祭寨神、洗牛脚等。
此外还有祭灶神、祭山神、赕箩箩节、冈永节、祭龙潭、跳会、景比迈、过赛、宋坎、罢完尼节、关门节、祭龙树、开门节、赕耶、赶听、滥地节、祭苦拉、火把节、新米节、祭祖先等节日。
布朗族 禁忌
布朗族忌讳走路的时候擦身而过，不能从别人的腿上跨过，不能跨火塘。进入佛寺要脱鞋，不能摸佛爷、和尚的头。孕妇忌参加赕佛或参拜佛爷，忌参加婚礼、丧葬仪式以及各种节庆祭典等。思茅地区的布朗族人怀孕期间不能填坑，不补漏洞，房前屋后原有的木桩不可拔掉，不能让旁人踩到脚，不能跨越房屋建材，不拿野兽肉进家，不拿绿色树叶进家。
门巴族
门巴族（藏語：，威利转写：mon pa，THL：mön-pa）是印度（阿鲁纳恰尔邦）、中華人民共和國、不丹的一个少数民族。人口超过5万人，其中在中国的实际控制区内超过11143人（2020年统计），他们主要分布在西藏自治区东南部的门隅地区和上珞隅（墨脱）地区。
门巴族 分布概况
门巴族主要聚居地被稱為「门隅」（མོན་ཡུལ），意為「門巴族的地區」和「主隅」（即今“不丹”）。门隅的地域包括了今日中國西藏自治区山南市错那市，以及由印度阿鲁纳恰尔邦（争议领土，中國稱藏南地区）實際控制下的达旺县以及西卡门县，在不丹境內也有分布。19世纪中叶，有一部分门巴族人东迁至林芝市的墨脱县和巴宜区。
门巴族 历史
门巴族的先民很早就在西藏南部的喜玛拉雅山区繁衍生息，与藏族、珞巴族等民族长期相处。公元7世纪，吐蕃王朝的疆域就包括门隅地区。唐朝时（823年）吐蕃在拉萨大昭寺前设立的“唐蕃会盟碑”中就有“南者门巴”的记载。
门巴族 文化
门巴族人使用门巴语、仓洛语、舍朱奔语和藏语，无本民族文字，通用藏文。民间文学丰富，有萨玛、东三巴等民歌形式。著名诗集《仓央嘉措情歌》脱胎于门巴族民歌。
所谓的“门巴语”是比较模糊的概念，广义的门巴语包括狭义的门巴语（错那门巴语）、仓洛语（墨脱门语）和舍朱奔语三种不同的语言。有人把门巴语和仓洛语都归入藏语群，有人认为仓洛语更接近藏语，另外还有人认为仓洛语是汉藏语系中的独立语支。仓洛语也分布在不丹。
门巴族人普遍信藏傳佛教，少数人信仰原始宗教。
门巴族与藏族关系密切，在生活习俗方面受藏族影响较大。
婚葬
1951年以前，门巴族奉行一妻多夫、姐妹共夫的多配偶传统。现在已改为一夫一妻制。
门巴人死后多行水葬和土葬，也用火葬和天葬。
门巴族 文化
门巴族的服饰受藏族影响较大，男女都穿氆氇袍，腰间都系上红氆氇腰带，很像藏装，但衣着比藏装短小。他们胸前挂“噶乌”——一个内装佛像及经卷的金属护身盒，这也同藏族的习俗很相近。由于地处亚热带，男女一般都穿长短两种上衣。妇女喜欢身披羊皮或牛犊皮，梳长辫，胸前佩戴松耳石、红珊瑚、玛瑙等串成的饰品，戴手镯、戒指。女子的内衣颜色多样，为圆口套头式。男子多穿氆氇袍和绛红色的长袍，腰间都挂一把砍刀，头戴一种叫做“拔耳甲”的帽子，帽边在额头上方有个缺口。
门巴族的节日与藏族相同，并用藏历。藏历新年期间（正月初一至十五），门巴族人要在宽敞的地方唱歌跳舞，表演一种叫作“错木”的门巴戏剧。
加布里尔·克拉默
加布里尔·克拉默（法語：，1704年7月31日—1752年1月4日），瑞士數學家。
加布里尔·克拉默 生平
克拉默早年在日内瓦讀書，1722年時發表論文而獲得博士學位 ，1724年起在日内瓦加爾文學院任教，1734年成為几何學教授，1750年任哲学教授。他自1727年起進行為期两年的旅行訪學。在巴塞爾与約翰·伯努利、欧拉等人交流學習，結為摯友。後又到英國、荷蘭、法國等地拜見許多數學名家，回國後在與他們的長期通信中，加強了數學家之間的聯繫，為克拉默的數學寶庫留下了大量有價值的文獻。他一生未婚，專心治學，平易近人且德高望重，先後當選為倫敦皇家學会、柏林研究院和法國、意大利等學会的成員。首先定義了正則、非正則、超越曲線和無理曲線等概念，第一次正式引入座標系的縱軸（Y軸），然後討論曲線變換，並依據曲線方程的階數將曲線進行分類。為了確定經過5個點的一般二次曲線的係數，應用了著名的被後世稱為「克拉默法則（即克萊姆法則、克拉瑪公式）」的方法，即由线性方程組的係數確定方程組的解的方法。該法則於1729年由英國數學家麥克勞林得到並於1748年发表，但克拉默使用符号的優越性使得這一方法以「克拉默法則」之名為世人所知。他最著名的工作是在1750年發表關於代數曲線方面的權威之作。他最早證明一個第n度的曲線是由 n(n + 3)/2 個點來決定的。
水族
水族是中国一个少数民族，主要分布在贵州省三都水族自治县，及贵州荔波、独山、都匀、榕江及从江等县市，以及广西壮族自治区融安、南丹、环江及河池等县，人口约为41.2万人（2010年统计），水族在越南也有分布，但被划为巴天族。
水族 族源及发展
根据上海复旦大學研究分析，水族可以算是岭南百越中骆越人的一支。明代的史册中已经有水族的名称了。水族人自称/ʔai˧sui˧/，其中/ʔai˧/的意思是人。迄今为止，尚未发现一部完整的水族史书，在水族民间、在水族研究史上，出现殷人后裔说、两广源流说、江西迁来说、江南迁来说等等，关于水族的起源历史学家一直众说纷纭，莫衷一是。
根据近期的分子人类学研究，水族在基因上与壮侗语系各民族显著地聚成一类，显示其起源与古百越强烈相关，这与其语言系属以及“不落夫家”的婚俗相符。不过，分析显示其基因组中也包含其他成分，特别地，样本的父系（Y染色体单倍群）呈现苗瑶语系诸民族相关，而母系（线粒体DNA单倍群）呈现壮侗语系诸民族相关，提示历史上的族群混合事件。
水族 语言文字
水族人的语言是水语，属壮侗语族侗水语支，现在还在使用。
水族人有自己的文字称为“水书”，字方法有象形、会意、谐音和假借，约有1400个，与纳西族的东巴文一样，是世界上仍在使用的象形文字，只有少数巫师认识作占卜之用，现在多数水族人已不认识，普遍使用汉文。
水族 宗教信仰
水族人信仰多神、万物有灵的原始宗教，崇拜自然物。
水族 文化
水族婚姻遵守同宗不婚，婚俗很传统，即使是自由恋爱也要明媒正娶，否则不合礼俗，要受歧视。婚礼中新郎家的亲人在新娘进门要回避，新婚之夜，新娘不与新郎同宿，第二天新娘要回娘家住。婚期之后，新郎再去请新娘回来，开始夫妻生活。有些新娘第一次回门会长达一两个月，谓之“坐家”，这就是“不落夫家”婚俗。新娘出嫁的路上，最忌讳打雷变天，所以婚期多在秋冬举行。
水族实行土葬，若死者是妇女要等娘家人验看后才能入殓。所有程序要请水书先生来主持，并且严格依照水书条文。有能力的人家，要请人演奏丧乐，唱丧歌，跳丧舞。
水族 建筑
水族人的传统建筑为干栏式，多用杉松木建造，屋顶用杉树皮或瓦片覆盖，分上下两层，楼下圈养牲畜，楼上住人。
水族 服饰
水族人崇尚藏青色和黑色，男子用青布包头，女子身座青布长裤。女子喜欢戴围有茨藜花纹的围兜，衣裤的口边也有花边装饰。
水族妇女擅长制作一种叫做[反结]的绣品，是用白马尾缠上白丝线绣成各种精美图案，“反结”指用梭结法刺绣而成的背带，这种背带由几十块不同形状的图案拼镶而成，很耗费工时，但极为精美。还有一种水族的刺绣精品叫做者勾，是一种尖端双翘的刺绣鞋。
水族 工艺
水族妇女织的“水家布”（即九阡青布）纱质精细均匀，独特的豆浆画印染工艺技术，相传已有700多年的历史，所染青、蓝、绿色深透耐洗。
水族 饮食
水族人主要从事农业，以种植水稻为主，“九阡酒”是他们的传统佳酿。
水族妇女炮製的“鱼包韭菜”是水族的特色菜，传说先人以九种菜和鱼虾做成药驱除百病。做法是将韭菜、糟辣及葱、姜、蒜等调味品填进清洗好的鱼腹，捆扎好后清炖或清蒸而成。
水族 节日
在水族众多的传统节日中最隆重的是“端节”。
房祖名
房祖名（英語：，1982年12月3日—），原名陳祖明，香港男演員、歌手，出生於美國洛杉磯。
房祖名 生平
房祖名祖父房道龍，1947年到香港時，曾改名陳志平。父親是香港著名演員成龍，母親是台灣影星林鳳嬌。據成龍透露，2009年美國移民局多次挽留，但房祖名依然放棄美國國籍，但根据美国政府发布的2008-2010的两个财年的公开退出美国国籍人员的面向选择移居海外人士的季刊，均无房祖名的名字。房祖名有一位同父異母妹妹吴卓林，傳兩兄妹曾有秘密见面。房祖名乾媽為著名歌手葉蒨文。
2004年，主演電影《千機變II之花都大戰》出道，並主唱該電影的主題曲《邊走邊唱》。
2005年，和薛凱琪合作《早熟》。
2007年，拍攝電影《男兒本色》。
2009年，在黃真真2010年的香港電影《分手說愛你》和薛凱琪再度合作。
房祖名 生平
2010年，北上發展，在北京成立“藝房紫”娛樂公司，旗下藝人有小薰、古典鋼琴手薛嘯秋、周蕙等人。
2011年，參與成龍執導的電影《辛亥革命》，但票房和評價未如理想。
2014年8月12日，捲入房東吸毒事件，被北京市公安局逮捕。被捕前拍攝的陳凱歌電影《道士下山》翌年上映，仍保留房祖名主線戲份和片尾署名，為劣跡藝人特例。
2016年，復出拍攝《鐵道飛虎》，戲份僅次於主演父親成龍，但在預告片和定檔海報中房祖名的名字消失。
2017至2018年，執導了電影《曾經相愛的我們》（原稱《北京愛情圖鑑》），2021年12月10日在中國上映，但導演署名改為張小磊。
房祖名 吸毒事件
2014年8月18日，北京市公安局官方微博“平安北京”證實，房祖名與台灣演員柯震東於8月14日在北京涉嫌吸毒，北京警方在房祖名住所繳獲大麻100余公克，房祖名因涉嫌「容留他人吸毒罪」而被北京市公安局刑事拘留。2015年1月9日，北京市东城区人民法院第二法庭以“容留他人吸毒罪”判处其6个月刑期，并处罚金二千元人民币。
普林斯顿大学
普林斯顿大学（英語：），簡稱普林斯顿（英語：），位于美国紐澤西州的普林斯顿市，是世界著名的私立研究型大学，也是與哈佛大學、賓夕法尼亞大學、耶魯大學齊名的美国四大學府之一和常春藤盟校成員。根據2023/24年美國新聞與世界報導、福布斯美國大學榜及华尔街日报美國大學榜，普林斯頓位列全美第一。
普林斯顿大学成立于1746年，前身是紐澤西学院（英語：），是九所在美国革命前成立的殖民地学院之一，同时也是美国第五古老的高等教育机构。学校在1747年移至纽瓦克，最终在1756年搬到了现在的普林斯顿市，并于1896年正式更名为普林斯顿大学。在流行文化中，普林斯顿大学往往令人联想到阿尔伯特·爱因斯坦、艾伦·图灵、约翰·纳什等著名學者。在2021年度的諾貝爾獎得獎者中，有五位是普林斯顿大学的校友和教授，該校囊括了諾貝爾物理學獎、化學獎、经济学奖及和平獎，打破了世界紀錄。
普林斯顿大学
普林斯顿大学提供各种有关人文、自然科学、社会科学及工程学的本科及研究生课程，但因专注纯粹学术研究而不設医学院、法学院和商学院。普林斯顿大學以精英式的本科教育与高深卓越的理论研究聞名於世，是富可敵國的学术机構，坐擁三百七十億美元，并与临近的普林斯顿高等研究院等研究机构关系密切。
從2001年到2024年，普林斯頓一直被美國新聞與世界報導排在全美大學排名的第一位。普林斯顿大学位列2025年度QS世界大學排名世界第二十二名、2025年度泰晤士高等教育世界大学排名世界第四名、2024年度世界大学学术排名世界第七名、2023年美國新聞與世界報導世界大学排名世界第十八名。
截止2021年4月，普林斯顿大学的校友、教授及研究人员中，已产生了74位诺贝尔奖得主（世界第十）、16名菲尔兹奖得主（世界第三）、16名图灵奖得主（世界第四），还有19名美国国家科学奖章得主、5名美国国家人文奖章得主以及2位克魯格人文與社會科學終身成就獎得主。普林斯顿大学具有世界領先水平的學科包括數學、物理學、经济学、生物科學、電腦科學、地球科學、心理學、政治學、社會學、工程學、歷史學、古典學、藝術史學、英語文學、哲學、比較文學、東亞研究與漢學等。在學術以外的領域，截止2018年，普林斯顿大学共培养出了2位美国总统、12位美國最高法院法官、1位前世界首富（亞馬遜公司創始人及現任董事長兼CEO杰夫·贝佐斯）以及200余名罗德奖学金得主。
普林斯顿大学 历史发展
普林斯頓大學是全美第四歷史悠久的高等學府，第一爲哈佛大學，第二爲威廉瑪麗學院，第三爲耶魯大學，第四爲普林斯頓大學，這些都是美國的頂尖學府。
由曙光长老会创立的普林斯顿大学原本是为培养长老而建立的。起初校址设在新澤西州的伊丽莎白镇，校长为乔纳森·迪肯逊，原校名新泽西学院。1756年，新泽西学院迁到了普林斯顿。
普林斯頓神學院于1812年从普林斯顿大学分离，因为长老们希望能有更多的神学培训，而教师与学生们希望的恰恰相反。此举减少了学生数量，也在一段时间内减少了来自外界的支持。大学和神学院目前由于共同的历史和共享的资源而有着非常愉快的合作。
1896年，为了表示对所在地的尊敬，新泽西学院正式改名为普林斯顿大学。同年，学院也进行了大规模的扩建，也正式变了一所大学。
普林斯顿大学 历史发展
伍德罗·威尔逊任校长期间，建樹甚豐。威爾遜本來是一位律師，但卻鬱鬱不得志，遂回到校園，修讀政治學博士學位，從此在學術界平步青雲，並於1902年當上母校普林斯頓大學的校長。當時美國大學的授業以講座（lectures）為主，老師在大班學生前面講課。威爾遜有感這個模式令很多學生平時不用心上課，到學期末便死記硬背，應付考試。於是，威爾遜引入了稱為 “precept” 的小組導修課。根據威爾遜的理念，小組導修課導師的角色是跟四、五位學生一起閱讀和討論各個領域的學問經典，跟傳統課堂的最大分別，就是以學生為中心，不是以老師為中心，而且 precept 的討論是開放式（open-ended）的，着重培養同學的思辯能力和文化底藴。今日，小組導修已成為美國博雅教育不可或缺的一環，而威爾遜亦被視為其中一個為高等教育帶來最多革新的大學校長。許多人都認為导修制給普林斯顿大学帶來了相對於美國其他大學的獨特優勢。
第二次世界大战结束以后，以大學部教育素質著称的普林斯顿大学發展迅速，到70年代末已跻身全美最好的研究性大学之列。
普林斯顿大学 历史发展
普林斯顿大学向来极为重视传统，讲究学生的出身（Class of 2022 中有近一成半的学生父母是普林斯顿校友)，是一所有濃厚貴族氣息的學校。以往，普林斯顿大学以白人男性为主要培养对象，学生以中上层家庭子弟为主，至今仍然没有完全摆脱偏重白人的传统（Class of 2022 中有近四成是白人学生)）。
1945年，普林斯顿大学招收了历史上第一个黑人学生，这一做法比哈佛大学晚了大约50年。
1969年，普林斯顿大学开始录取女性本科学生。而学校的本科生俱乐部直到20世纪90年代才允许女生加入。在今天，普林斯顿大学本科学生的男女学生比例(51%-49%)已達平衡。
2018年6月5日，普林斯頓大學校長伊斯格魯布在畢業典禮上發表演講。他指出：「普林斯頓2018屆優秀畢業生是這所大學272年歷史上社會經濟背景最多元化的，珍惜這點特別之處吧，因為你們不會保持這個記錄太久了，普林斯頓往後的其他學生將打破這個記錄。我們的研究生專案同樣吸引了各種背景的人才，今年春天，我們錄取了普林斯頓歷史上背景最具社會經濟多樣性的博士生。在普林斯頓，我們相信這種多樣性的積極意義，因為我們知道，不管是大學還是國家想要向前發展必須從社會各階層吸收人才。我們也知道，普林斯頓的學位是學生尋求社會經濟階層流動的助推器。如果我們想要解決這個國家由於不公平而導致的割裂，我們必須確保來自低收入全體的學生得到他們需要的教育，從而發展能力並為社會做出貢獻。當看到我們的本科、碩士和博士畢業生時，我真心為你們的優秀和多元感到驕傲，並未你們將會在未來幾年做出的貢獻而感到興奮。」可見近年普林斯頓大學致力於校園多元化。
普林斯顿大学 学术学制
在八所常春藤盟校中，普林斯顿大学的学生人数相对较少。目前在校学生人数约8000人，其中本科生约5300人，研究生约2600人。学校的学生来自全美所有50个州和55个其他国家，其中海外学生占全部学生的5%，他们主要来自加拿大、中国、新加坡、英国和德国。
普林斯顿大学是全世界最富有的大学之一，迄今为止辦學資金已超過二百六十亿美元，這全靠歷屆校友源源不断的捐款和投资专家的不斷努力。例如著名香港商人胡應湘是普林斯顿大学校友，他在1995年宣佈捐一億美金給母校普林斯頓大學，是普林斯頓大學歷來收到最大數目的單筆捐款。然而，胡在捐款後接受《紐約時報》訪問，說亞洲區學府培養庸才，立時引起反響。
普林斯顿提供两个主要的本科课程：文学学士（A.B.）与科学和工程学士（B.S.E.）。前者被授予主修人文科学、社会科学和自然科学的学生；后者则授予主修工程技术专业的学生。普林斯顿是唯一一所要求每个本科生都写高级论文以完成学业的大学。
普林斯顿大学 学术学制
普林斯顿提供研究生的学位（多數是博士学位），在很多学科都是最优秀的专业；包括数学、物理、经济学、历史和哲学。但是，不像其他大学，普林斯顿并没有广泛的研究生研究学院—比如，普林斯顿没有法学院或者商学院。普林斯顿最有名的专业学院是伍德罗·威尔逊公共和国际关系学院（Woodrow Wilson School of Public and International Affairs），创建于1930年，原名为公共和国际关系学院，1948年改为现名。普林斯顿也提供工程和建筑学的研究生课程。
普林斯頓大學本科教育聞名於世，本科收生自然極為嚴格，是世上最難進的大學之一，2018年的取錄率只有5.5%。
普林斯顿大学 学术学制
普林斯頓以重視本科教育著稱，即使是本科一年級生也能接觸到舉世知名的學者，如諾貝爾獎得主。普林斯顿的研究生中流传着这样的说法：“在普林斯顿，第一是校友；第二是本科生；第三是教授；第四是研究生。”这里的一二三四是指他们在学校的地位。虽然有研究生自嘲的成分，但也确实反映了一部分事实。普林斯顿的本科生教育列于美国之首来源于它对本科生的重视。每年的新生约有1160人，是经过对SAT和个人专长等各方面的审查，从约13，600余名申请者中选拔出的，也就是只有不到10%的申请者会被录取。甫进校园，本科生在第一年不需要选择自己的专业，但要完成相当数量及各种类别的学分。普林分为两学期制，春秋各有12周，上课时间不长，但课堂强度相当大。除了每节90分钟的讲课时间外，还有每周两小时的答疑时间，此外还有普林特有的“precept”，就是约10人大学生小组与助教的讨论时间。上课质量也是很高的，很多授课人是院士或诺贝尔奖获得者。除了前面讲过的5：1的学生教授比例以外，每10个学生左右还会配一位研究生做助教，负责答疑，批改作业试卷以及主持precept的讨论，所以本科生有足够的资源获得辅导。
普林斯顿大学 学术学制
普林斯顿的本科生在第二年末選好主修科目後，每位三年級生都參加一個「三年級研討班」（junior seminar）或撰寫一份「三年級論文」（junior paper）。研討班由教授指定主題，同學輪流授課講解，最終得見全豹，學期末也有一份小論文作業。三年級文章則由學生自選題目，在教授指導下進行研究。普林斯頓本科教育的重頭戲，則非「四年級論文」（senior thesis）莫屬（某些其他學校也有類似機會，但不是像普林斯頓般全體學生皆然）。其模式跟三年級論文相似，但規模和深度都更上層樓。由於普林斯頓每屆只有1,000多個本科生，師生比例在常春藤名校中偏高，故每位學生在研究過程都得到教授的關心和指導。值得注意的是，部分普林斯頓的傑出天才學生在本科階段已經開始修讀博士課程，甚至出任著名期刊的審稿人，其成就已然超越一般平庸的大學教授。
普林斯顿大学 学术学制
普林斯顿大学的本科学生都要签署被称为“荣誉规章”（“Honor Code”）的学术诚信的保证。这条规定需要学生写一份书面保证，保证对所有的书面作业既没有剽窃也没有违反其他道德规范。学生们在每一次考试都被要求写下“我以我的人格保证我没有在这次考试中违反荣誉规章”的誓言。这份规章带有第二份义务：在入学考试的时候，每个学生保证在看到别的学生舞弊时向学生维护的荣誉委员会报告。由于这个规章，普林斯顿大学考试无人监考。违反“荣誉规章”的学生会遭到最强烈的处分，包括短暂休學以及永久开除。尽管无人监考，違規事件卻不常發生。课外作业不在荣誉规章的管辖范围内，但学生也经常需要在作业上写下绝无作弊行为的保证。（“这份作业完全代表着我自己的努力，也不违反学校的任何规章。”）
约98%的普林斯顿学生都住在校内的学生宿舍里。一、二年级学生住在住宿学院里，高年级学生可以选择住在校外，但是这样的学生不多，因为当地的房租和地价都非常高。本科阶段的社会活动包括一系列的饮食俱乐部（eating clubs），这种活动对高年级学生也开放。这种学校活动的功能和其他大学的联谊会类似。
普林斯顿大学 学术学制
普林斯顿大学录取学生时并不仅仅参考成绩，要要看学生的综合能力与潜能，对各种学术与非学术领域的兴趣，特殊才能与天资、处事经验、人生抱负和家庭背景等等因素都会被纳入它的考察范围。校方评价一个学生优秀与否的指标有4项：头脑质量，其中包括智商、学习能力、创造力等等；品格质量，其中包括责任感、价值观、判断力等等；为学校作出贡献的能力；以及未来在本专业和社区中起到领导作用的潜力。普林斯顿录取学生按照不看家庭经济状况，只看各方面成绩的规则来选择学生。普林斯顿很爽快地用收到的捐款把贫困学生无法支付的学费都减免而不像其他大学强加学生背上沉重的贷款包袱。普林斯顿在2001年成为了全美第一所“无贷款”的学校。尽管有这些规定，普林斯顿的学生，作为一个整体，仍然是同档次学校中在文化上最保守和传统的。
普林斯顿大學研究院主力培養博士生。與其他名校不同的是，普林斯顿大學研究院開辦的碩士項目甚少。
著名學者、電影A Beautiful Mind主角原型約翰·奈許(John Nash) 是普林斯顿大學博士，他憑著僅僅28頁的博士論文，獲得了諾貝爾經濟學獎。由此足見普林斯顿大學研究生教育的成功。
普林斯顿大学 学术学制
普林斯顿大學的研究生教育舉世知名，不少教授皆是一時之選，因此吸引了全球各地本身已有一定學術水平和成就的尖子報考（當中部分尖子只擁有本科學歷。按規定，學生不必擁有碩士学位才能報考普林斯顿大學的博士課程），其取錄率(12%)雖然比本科(5.5%)高，但競争仍然相當激烈。每位獲取錄的普林斯顿博士研究生合共可獲近五十萬美元的豐厚獎學金，以支付每年的學费、醫保和生活费。此外還有額外的暑期研究資助，供研究生前往各地進行研究交流。普林斯顿研究生录取是由各系的招生委员会负责，過程嚴謹，百裏挑一，录取率極低。決定录取的因素不一而足，卻幾乎缺一不可，主要以本科大學的聲譽、本科成绩(GPA)、三封來自大學教授的推薦信、過往研究成果的水平及寫作能力 (Writing Sample/Publication)、未來研究計劃的可行性 (Statement of Academic Purpose)、學術能力與潛力、GRE考試分數以及面试而定。
普林斯顿大学 学术学制
一般而言，美國眾多頂尖大學的研究生訓練遠比英國、歐陸以及亞洲大學全面、認真和嚴苛，普林斯顿大學當然也不例外。一般情况下，在首两年，研究生要選修合共十多門小班形式的研討课(Seminar)。以人文社科為例，每週的閱讀量至少一千頁，而且課上還有大量演講報告和互動討論。然而，要求嚴格並不意味著默守成規。普林斯顿給予研究生很高的選課自由度，研究生可跨系選課，轉益各系名師，如此安排，有利於開拓研究格局和培養跨學科視野。部份研究生课更由來自不同學系的教授合開，激盪學術火花，刺激研究思维。研究生课的目的主要是培养独立、批判思考以及学术交流的能力。如果平均成绩不及A-，就要被開除。在第二年，要参加“博士生资格考试”，以人文社科為例，共設三科，每科必須涉及不同而相關的學科，要求是讀相關領域大量研究著作，以達致能教授本科学生的知識水平。理科生則要提出一个科研论题及可行性报告，然后“考官”会就这份报告做种种“刁难”，考察学生的思考能力，论述能力及快速掌握知识的能力。如果通过“博士生资格考试”，那就有资格继续寫博士論文，否则就只能拿硕士走人。
普林斯顿大学 学术学制
在全球大學教育經費縮減的嚴峻情況下，大學教席萎缩，博士生就業難。所以，即使是頂級大學亦多不願公佈研究生的就業情況。對比之下，普林斯顿大学卻願意公開此等敏感數據：超過六成的普林斯顿大学研究生能在畢業之後於大學找到教職，超過四成更能出任終身制軌道(tenure-track)的大學教授，比率甚高。（相比之下，只有不足三成的耶鲁大學研究生和不足兩成的賓夕凡尼亞大學研究生能出任大學教授）其餘約三成學生則多投身科技界和政商界，學以致用。