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張昭
张昭（156年—236年），字子布，徐州彭城（今江苏省徐州市）人，东汉末年孙吴的重臣、政治家、文學家、書法家；享年八十一歲，死後諡曰文侯。孫策創業時，任命其為長史、撫軍中郎將，將文武之事都委任於張昭。孫策臨終前，將其弟孫權託付給張昭，張昭率群臣忠心竭盡全力幫助孫權，並安撫百姓、討伐山賊，與中護軍周瑜共同掌管軍政，穩定內憂外患的局勢。孫權每次出征，常留張昭鎮守後方，領幕府事。赤壁之戰時，張昭鑑於曹操勢大，主張迎曹，從而威望下滑被排擠出軍政決策中心，且終身不得丞相之位，受孫策、吳夫人託孤之任，擁有「入宮拜孫權，出宮拜張昭」的地位。張昭容貌嚴正，敢於直言勸諫，一生以忠於孫氏基業為任。三國演義將同為出身徐州，同時出仕孫策的廣陵張紘，稱為江東二張。孫權稱張昭為張公、稱張紘為東部。
張昭 生平
张昭年轻时就以博学出名，深受當地士子敬重，擅長隸書，尤其對鑽研《汉书》別有心得。隨白侯子安學習《左氏春秋》，與瑯琊人趙昱、東海人王朗一起聞名也互為友好。張昭成年後曾被舉薦為孝廉，但他推辭沒有接受，徐州出身的名士陳琳對他頗為仰慕。徐州刺史陶謙慕名察舉他為茂才，被張昭拒絕。陶謙認為張昭輕視他，因此將張昭監禁起來。后来受到趙昱求情才被释放。後來陶謙病逝後，張昭還是為陶謙寫了悼文。
張昭 生平
後來张昭因戰亂随其他难民逃到江東，因孙策親自登門禮賢下士而決定出仕，官拜长史和抚军中郎将，孙策軍几乎所有內政事务都由张昭经手處理，为孙策經營江东做出莫大贡献。
因而他深受北方士大夫的敬重，在他們的書信中多有稱讚張昭的言辭。張昭的一位名士好友更在書信中直言孫氏在江東的創業和統治都是張昭一人的功勞，然而這份讚譽太過火，好像絲毫不把孫策放在眼裡一樣，張昭感到擔憂害怕，自古以來功高震主並無好下場，傳出去惹惱孫策而感到十分為難，孙策知情後潇洒地说：「當年管仲相齊，齊人尊其為仲父，齊桓公也因管仲之才取得霸業；如今子布賢良，由我起用他，單就這點難道不算我的功勞嗎？」語畢哈哈大笑，孫策豪邁的胸襟氣度，化解了張昭的功高震主尷尬處境，也讓張昭在此事之後心甘情願死心塌地為孫策賣命。
張昭 生平
建安五年（200年），孙策遇刺身亡時，孫策三弟孫翊和孫策一樣驍悍果烈，張昭也和大臣們建議孫策令孫翊繼承兵權，然而孫策屬意二弟孫權，並將孫權託咐給张昭说：「如果仲谋不行，那麼請閣下在選擇另立其他弟弟吧。如果我軍最終無法在亂世立足，亦可從容的向西投靠到時最強大的勢力，不必有所顧慮。」孫策去世後，江東形勢非常嚴苛內憂外患。為維持孫氏的統治，張昭立即向朝廷上表，又給各屬縣發公文，對江東的內外將校則令他們各守其職。當時孫權非常悲傷，張昭勸孫權説：「作為繼承人，重要的是能繼承父兄的基業，使孫氏基業昌盛興隆，以建立偉大的功業。如今天下動盪不安，盜賊佔山蜂起，孝廉(孫權)你怎麼能卧床哀傷，像常人那樣去釋放個人的感情呢？」他親自扶孫權上馬，列兵而出，然後眾人才服從了孫權。
張昭 生平
在孫權最初掌管江東時，因根基未穩，導致一些不服的人勾結在一起，謀圖造反。而張昭輔佐孫權安撫百姓，地方的長吏及羈旅之人，也得到重用而安定下來。孫權每次出征，都留張昭鎮守後方，總領府署的事務。後來黃巾軍餘黨起兵，張昭率軍將其討平。孫權徵合肥時，命張昭另外率部攻討匡琦。又命張昭督統諸將，攻破豫章“賊”帥周鳳等人於南城。自此以後，張昭鮮少領兵，常在孫權左右任謀臣。孫權因為張昭是舊臣，對他格外厚待，依然任其為長史。張昭在孫權面前敢於説出自己的意見，往往指責孫權做得不對的地方，對於孫權有良性的作用。
建安七年（202年），吳夫人去世。臨終前，她召見張昭等人，囑託後事。由此可見張昭的地位。
張昭對同僚及君主嚴厲，對外敵卻是相當軟弱，時常反對舉兵出戰，也因此失策不少。諸葛恪、甘寧與魯肅等人都曾被張昭批評或輕視。
張昭 生平
建安十二年（207年），由於周瑜、呂蒙的推薦，孫權對甘寧十分器重，對待他如原來那些老臣一般。甘寧心情愉快，立即向孫權獻計：「如今漢室運數日益衰微，曹操更為驕橫專斷，最終要成為篡漢的國賊。荊州這個地方，山勢屏障利便，江河流暢通行，這是我們東吳西面的屏障啊！我是在劉表手下幹過的。據我觀察，劉表這個人，自己既沒有深謀遠慮，兩個兒子劉琦劉琮又不和，根本守不住荊楚。將軍應該先下手為強，不可落在曹操之後。圖謀劉表的計劃，第一步先從黃祖下手。黃祖如今年老，昏聵無能，軍資糧食都很缺乏，身邊的人在愚弄欺瞞他，而他一味地貪圖錢財，在下屬官吏兵士們頭上剋扣索取。這些人都心懷怨恨，而戰船及各種作戰器具，破損而不加修整，荒誤農耕，軍隊缺乏訓練有素的隊伍。將軍現在前往進取，必定將他打敗。一旦擊敗黃祖的隊伍，即可擊鼓西進，前據楚關，軍勢即增大擴廣，這樣可逐漸謀取巴蜀之地了。」甘寧的這個意見與魯肅此前提出的榻上策，竟然不謀而合。孫權很讚賞這個意見，更加堅定了用兵的決心。當時張昭在座，對甘寧的意見不以為然。他説：「江東自身危急，如果軍隊真的西征，恐怕必然導致國內大亂。」甘寧不客氣地反駁：「國家將蕭何那樣的重任交給閣下，而您卻留守擔心出亂子，用什麼來追慕古人呢？」孫權見二人爭執，就舉杯向甘寧勸酒，並説：「興霸，今年即出征西進，如同這杯酒，我決定把它拜託給你了。你儘管勉力提出作戰方略，使我們一定能打敗黃祖，如此就是你立了大功，何必計較長史張昭的話呢？」
張昭 生平
张昭位高權重且個性高傲，常不顧孫權面子直接當面指责他，有一次孙权設酒席，要群臣大醉方归，张昭闻讯非常愤怒马上离席。孙权拦住他说：「大家同歡共樂，公為何發怒？」张昭立即答道：「昔日紂王酒池肉林宴飲狂歡，他也認為這是好事而不是壞事。」
孙权深感惭愧，但歡愉的宴會也被他攪和到眾人敗興而歸，不少人認為張昭此舉太小題大作自以為是。由於太常不分場面直斥孫權也讓孫權對他心有芥蒂，自以為是的個性也讓其他重臣對他無好感。
張昭 生平
建安十三年（208年），曹操大軍壓境，赤壁之戰爆發前夕，當時曹操寫信給孫權。孫權把書信給臣下們看，眾人無不驚惶失色。張昭等人説：「曹操是豺狼虎豹，挾持天子以征討四方，動輒以朝廷的名義來發布命令。今天我們如果進行抗拒，就更顯得名不正而言不順。況且將軍可以抵抗曹操的，是依靠長江天塹。現在，曹操佔有荊州的土地，劉表所訓練的水軍，包括數以千計的蒙衝戰船，皆由曹操接管，曹操全部船隻沿長江而下，再加上步兵，水陸並進。這樣，長江天險已由曹操與我們共有，而雙方勢力的眾寡又不能相提並論。因此，依我們的愚見，最好是迎接曹操，投降朝廷。」但在主戰派的周瑜、程普、魯肅等人的勸説下，孫權與劉備聯合，反倒擊退了曹操大軍。數次懦弱的失算也導致張昭的政治地位大幅滑落，更失去了孫權的信任，外加自己口無遮攔又過份高傲的個性，影響後來仕途。
同年十二月，孫權親自率軍包圍合肥，派張昭率軍攻打九江郡所屬的當塗縣，但未能攻克。
張昭 生平
建安十四年（209年），劉備表奏孫權為車騎將軍兼徐州牧，張昭任軍師。孫權每次打獵，經常騎馬射虎，老虎常常往前撲到馬鞍上。張昭因此改變臉色上前説道：「您用什麼抵擋它？為人君者，應該能駕馭英雄，驅使羣賢，豈能馳逐於原野，驍勇於猛獸？如果一旦有個閃失，不怕被天下恥笑嗎？」孫權向張昭道歉道：「年少慮事不遠，此事有愧於您。」但是仍然不能控制自己，於是製造射虎車，車中不設蓋，有一人駕駛，自己在裏面射獸。當時有脱羣的野獸撲向他的車，但孫權每次都親手搏鬥以此為樂。張昭儘管苦諫，孫權卻常笑而不答。
建安十七年（212年），司空軍謀祭酒阮瑀在《為曹公作書與孫權》中寫道：“若能內取子布，外擊劉備，以效赤心，用復前好，則江表之任，長以相付，高位重爵，坦然可觀。”當時周瑜已去世，而劉備已入蜀，曹操臨濡須。此時作為曹操喉舌的阮瑀卻在拉攏孫權的信中要求除掉張昭，可見其威望之高。
張昭 生平
黃初二年八月丁巳（221年9月23日），曹魏派遣太常邢贞持节前往册拜孙权为大将军，封吴王，加九锡。冬季十一月，邢贞抵达东吴，孙权前往都亭等侯邢贞，邢贞进门不下车，脸上有傲慢的神色。张昭指責邢贞：“没有不恭敬的礼节，也没有不被实行的法令。而你胆敢妄自尊大，难道是认为江南人寡势弱，连用来执法行刑的刀子也没有？”邢贞急忙下车，向东吴群臣表示感谢。东吴中郎将徐盛愤怒不平，环视同僚並言語不屑而落淚，因此邢貞聽了就說：「江东有这样的将相，不会甘心久居人下。」
張昭 生平
孫權在武昌時在釣台飲酒大醉，讓人用水灑向羣臣説：「今日酣飲，只有醉後落入水中，才能停止。」張昭正色不言，外出坐於車中。孫權遣人請回張昭，對他説：「大家一起高興，您又何必發怒？」張昭回答：「以前紂王作糟丘酒池一夜宴飲，當時也以為只是高興而已，不認為有什麼不對。」孫權默然而感到慚愧，於是罷酒。
孙权被曹丕封为吳王後设立丞相職，很多人提名张昭来担任，但孙权推托说：「眼下事情太多，且丞相職重責繁，不好勞煩他老人家。」孙权任命平庸的孙邵担任丞相。孙邵去世后，又有人提出让张昭担任丞相，孙权这才道出真实原因：「你們以為孤很喜歡子布嗎？況且當丞相需要有能調和群臣意見的圓融個性，張昭這個人性情又太剛烈強硬，他的意見要是沒被採納就會埋怨鬧脾氣，過去也常與其他同僚有紛爭，當丞相對他來說並不是好事。」遂任命顾雍为丞相。
黃龍元年（229年），孫權稱帝后，张昭称老退位，更拜輔吴将军，地位僅次於三公，改封婁侯，食邑萬戶，退居为《論語》、《左传》写注解。
張昭每次朝見，都辭氣壯厲，義形於色，曾經因為直言逆旨，而不晉見。後來蜀漢的使者鄧芝或為費禕抵達，稱讚蜀漢的德業，孫吳群臣中竟沒有一人能讓他屈服，孫權嘆息道：「如果張公在座的話，他不屈服也會意撓，怎麼還能自誇呢！」隔日，派使者勞問，想要請見張昭。
張昭到達後，避席道歉，孫權跪着阻止。張昭坐定後，仰頭説道：「當初太后（指吳夫人）、桓王（指孫策）不把老臣交給陛下，而是把陛下交託給老臣，所以臣思盡臣節想要報答厚恩，但臣見識思慮淺短，違逆陛下聖明的意旨，自己認為死後必將屍骸永遠丟棄在溝壑中，不料又蒙召見，得以報效陛下於朝廷。然而臣這顆愚闇的心用來服侍國家，志在忠貞不移，死而後已。假如説要臣改變思想，以求得世間的尊榮和陛下的歡心，這一點為臣是絕對做不到的！」孫權為此向他道歉。
嘉禾元年（232年），曹魏遼東太守公孫淵在遼東反魏，向孫吳稱臣以為外援。張昭勸諫道：「公孫淵背叛魏國而懼怕其征討，所以才遠來求援，這不是他的本意。如果公孫淵改變意圖，想要向曹魏表白拒吳迎魏的姿態，那幾位使者就回不來，這難道不會讓天下取笑嗎？」孫權與其反覆爭辯，張昭勸諫之意越來越激烈。孫權忍無可忍了，拔刀憤怒地説：「吳國的士人入宮就拜朕，出宮則拜您，朕對您的敬重，已經到了極點了，但您無數次在公開場合當著眾人面中羞辱朕，朕害怕自己失手傷害您。」張昭以真誠的眼神注視孫權許久，方才説道：「臣雖然知道自己的話不會被聽從，但每次想要竭盡愚忠的原因，是因為當年桓王與太后臨終的時候，呼喚老臣在床塌前，遺詔顧命的話如今還在耳旁啊！」説完後涕泣橫流。孫權也擲刀於地，與張昭相擁而泣。
但孫權還是一意孤行遣使前往遼東，張昭憤恨自己的忠言不被孫權採納，於是退居不朝，孫權在盛怒之下，命令用土封住張昭的家門，來表示他永遠不必出門了。張昭也用土從門內將門堵住，以表示他也永遠不打算出門了。結果公孫淵出賣孫吳，殺了孫權派到遼東去的使者太常張彌、執金吾許晏、將軍賀達。這時孫權才追悔莫及沒有聽取張昭的忠言，數次派人請張昭上朝無果，但又不願低頭向張昭道歉示弱，於是下令用火燒張昭的家門，以此逼他出門。但這方法也沒嚇倒張昭，因此孫權只好又下令將火又撲熄。最後孫權在張昭家門前久站不去，張昭才在兒子張承張休的攙扶下，孫權用馬車載他們回宮，並深深反省自己的過錯。張昭不得已，然後上朝。
张昭享壽81岁，丧事从简，入棺材都没有更换衣服。孙权戴孝前去吊唁，赐谥号文侯。张昭长子张承已经封侯，次子张休世袭张昭爵位。
2022年，南京市考古研究院挖掘位於南京油库公园地块的M171墓。該墓為竖穴土坑砖室墓，曾遭到盗扰，不過依然出土金印、金镯、铜弩机等遗物。根据出土的「辅吴将军章」、「娄侯之印」金印，2024年确定M171墓主人身份为张昭。
張昭 艺术形象
《三國演義》中，張昭與顧雍經常一唱一和的建議。周瑜向孫策成就霸業的時候，提及張昭和張紘二人，兩人合稱二張，并推舉孫策找二人加入麾下。於是孫策帶著聘禮，到二人家中聘請，二人允許。遂即拜張昭為長史并兼任撫軍中郎將，張紘為參謀正議校尉，並一起商議進攻劉繇的事宜。
孫策打敗劉繇手下張英，被問當地人漢武光廟的位置，當地人導出在嶺上。孫策説在夜晚夢到光武帝召他相見，但張昭認為不可，嶺南上是劉繇的營寨，有伏兵怎麽辦？但孫策認為有神人保佑何懼，便帶領韓當、黃蓋、蔣欽、周泰等人出發。及後孫策和太史慈不分勝負而收兵回營，張昭認為：“周瑜襲擊曲阿，敵軍無心戀戰，今晚上可以劫營。”孫策聽從。
周泰跟從孫權征討山賊身中十二槍重傷，董襲提議請虞翻到此醫治。孫策知道虞翻的名聲，并誓要讓這賢士收歸麾下，并派張昭和董襲請他到來治療。
張昭 艺术形象
孫策脫離袁術後，袁術被呂布攻打陷入危難，向孫策借兵。孫策以他為僭為帝位，叛漢的反賊為理由拒絕。袁術看到回信後大怒，要先討伐孫策。袁術的兵馬來到，忽然曹操來到，拜孫策為會稽太守，命孫策起兵攻打袁術，孫策商議後決定起兵。張昭認為：“袁術雖然剛敗，但兵馬同糧草還是那麽多，不能輕敵。提議修書一封給曹操，讓他南征，我軍為後應，兩軍互相應援，袁術必敗。萬一我們有什麼不測，也可望曹操救援。”孫策聽從。
孫策欲斬于吉，張昭等人勸諫不可，并聯名上書乞求。孫策臨死的時候向弟孫權的遺言：“內事不決問張昭，外事不決問周瑜。”死後，張昭對孫權説：“現在不是將軍哭的時候，要一面治理喪事，另一面執理國家軍事。”孫權停下眼淚，張昭讓孫靜處理喪事，令孫權出堂，眾文武的人為他稱賀。張紘從曹操處回來，推薦了顧雍。
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曹操破袁紹後，令吳太夫人帶兒子入朝，吳太夫人召張昭和周瑜商議。張昭説：“曹操想讓夫人和兒子入朝，必然是牽制其他諸侯的方法。如果不去，恐怕會被興兵伐江東，這樣大勢就會很危險。”周瑜認為六郡是將士用生命換回來，我們兵精糧足，不能和曹操聯合；不如靜觀其變，才是防禦的策略。國太聽後覺得合理，所以向使者回報不帶子入朝。後來吳太夫人病危，召周瑜和張昭，并對孫權説要當張昭和周瑜師傅對待，不能怠慢。吳太夫人死後，孫權欲伐黃祖，但張昭認為喪事未完，不宜出兵。但是，周瑜認為是報仇雪恨的時機到了，孫權猶豫不定。忽然呂蒙稟報甘寧來降，甘寧并説出黃祖的劣勢後，孫權決定出兵。
甘寧攻陷江夏孫權打算分兵江夏，但張昭認為孤城是沒可能守，提議暫時回江東。料定劉表必來報仇，我再以逸待勞，這樣劉表必敗。只要劉表兵敗就可以乘勢攻拿荊襄。孫權聽從張昭的說話。
曹操興兵打算伐孫權，張昭認為不可抵抗而勸孫權投降，眾謀士附議。孫權低頭沒有說話。張昭再次勸降，孫權再次沒有沉默。隨後諸葛亮來到江東結盟，與張昭等人辯論，用劉邦曾敗於項羽，但得韓信後，而幫劉邦取得初次勝利的往事，令張昭啞口無言。張昭知道孫權打算聯盟發兵，再次勸降。
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合肥之戰，孫權兵敗，太史慈傷病；張昭請求孫權收兵，孫權答應，并派張昭向太史慈瞭解狀況，太史慈大叫後死亡。
張昭聞劉備逃跑回家，讓孫權不要放走，這樣會成為大患。周瑜打算興兵討伐劉備，張昭阻止，認為這樣會讓曹操高興，因為曹操最害怕就是孫劉聯合。
孫權聽聞曹操南下，張昭提案派魯肅修書一封，再和劉備聯合。孫尚香回江東，張昭提議孫權寫信説夫人病危，讓妹妹把劉備的兒子帶回來看看。
劉備在葭萌關，孫權想奪取荊州，張昭有一計：我們如果出兵，曹操就會來襲。不如寫信給劉璋，説劉備與我們已經結盟一起取西川，讓劉璋有疑心而進攻劉備；另一封寫給張魯，教他進攻荊州，這樣令劉備進退不能。到時候我們再起兵攻取，一切都可以解決。但後來，劉備吞併西川，召張昭和顧雍商討，顧雍認為借荊州不還，就要動兵。而張昭認為不能動兵，又提出一計：把諸葛瑾老小捉來監禁，讓諸葛瑾去問諸葛亮拿回荊州。
跟隨孫權出征逍遙津。後關羽被孫權所斬，張昭聽聞會見主公，知道劉關張三人結拜兄弟，今天殺了關羽，劉備必然來報仇，這樣江東會大禍臨頭。孫權大驚，張昭有一計，把關羽首級轉送給曹操，讓仇恨引到曹操處。劉備打算攻取江東，諸葛瑾讓自己去做使者再次聯盟，孫權答應。張昭見孫權，對他説：“諸葛瑾知道蜀國兵數龐大，所以假借聯盟而入蜀，不會再回來。”孫權相信諸葛瑾不會這樣做，有人回報諸葛瑾回來，張昭羞愧離開。
後曹操派邢贞來封孫權為王，其高傲的性格，令張昭不滿。劉備起兵伐吳，孫桓在夷陵受困求救。張昭奏孫權，指揮官讓韓當為正周泰為副，潘璋為先鋒，凌統為後，甘寧作為救援，起兵十萬拒敵。孫權聽從。但軍勢依然大敗，孫權打算起用陸遜，張昭見陸遜為書生，不是劉備對手，勸其不要用。
張昭和顧雍向孫權啟奏，改年號為元，孫權答應。後孫權讓張昭輔助自己的兒子，并命其為三公之上。群臣商討伐魏對策，但張昭認為先安民心，不可動兵，應該與劉備同盟，孫權聽從。
張昭 评价
陆云《张二侯颂》：“辅吴将军文侯，遭季末云扰，遂避难于东。有吴之兴，实为谋主。桓王即世，援建太祖。知命审于将萌，先识镜于未兆。遂作上将，辅成王业。立朝无不易之方，正色有犯颜之亮，固所谓‘謇謇王臣，古之遗直者’也。”“洪族既昌，再惠音徽。於穆二侯，仍世双飞。堂堂辅吴，抑抑奋威。如龙之跃，如凤之辉。薄言戾止，在彼紫微。卯金纷若，四海畔换。文侯乃顾，妙世达观。逝彼涂方，度兹江汉。鸿飞遵海，聿来有乱。遭家不造，歼我明圣。桓后肇扬，侯承末命。皇大烝哉，天保永定。匪侯恤度，宗绪孰正。帝整我旅，外薄四荒。命作惟师，时惟鹰扬。遂登上将，亮彼大皇。底邑胙土，命圭有璋。蹇蹇我侯，明发宿夜。袭彼遗直，兴言有谟。聿怀来忠，王室之故。猗欤定侯，祗服清曜。奕奕琼范，玉润淑貌。渊谓往藏，朗思来照。曾是徽章，再世被荷。庸勋开国，明道隆家。苾苾其芬，淑问扬和。有蔚其文，如林之华。皇矣帝祚，受言既崇。女子有行，作合储宫。条延紫极，颖衍皇宁。衅衅定侯，在盈思冲。祗宠戒溢，永怀慎终。重光并曜，播我芳风。”
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袁宏：“子布佐策，致延誉之美，辍哭止哀，有翼戴之功，神情所涉，岂徒謇谔而已吉哉！然杜门不用，登坛受讥。夫一人之身所照未异，而用舍之间俄有不同，况沉迹沟壑，遇与不遇者乎！”“子布擅名，遭世方扰。抚翼桑梓，息肩江表。王略威夷，吴魏同宝。遂赞宏谟，匡此霸道。桓王之薨，大业未纯。把臂托孤，惟贤与亲。轰哭止哀，临难忘身。成此南面，实由老臣。才为世生，世亦须才。得而能任，贵在无猜。”
裴松之：「张昭劝迎曹公，所存岂不远乎？夫其扬休正色，委质孙氏，诚以厄运初遘，涂炭方始，自策及权，才略足辅，是以尽诚匡弼，以成其业，上籓汉室，下保民物；鼎峙之计，本非其志也。曹公仗顺而起，功以义立，冀以清一诸华，拓平荆郢，大定之机，在于此会。若使昭议获从，则六合为一，岂有兵连祸结，遂为战国之弊哉！虽无功于孙氏，有大当于天下矣。昔窦融归汉，与国升降；张鲁降魏，赏延于世。況權舉全吳，望風順服，寵靈之厚，其可測量哉！然則昭為人謀，豈不忠且正乎！」
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郝经：“国之将兴，必有佐命之臣，以建不拔之基焉。孙氏之有张昭，近之矣。昭以硕儒元老，顾受遗托，忠鲠彊谏，有不可犯之色与不可夺之节，汲黯、萧望之之流也。虽以严见惮，终于疏外，而耆德峻望，殷勤敌国，增重江表，足以揭桓王之美，明大帝之盛业也。使谏行言听，有吴功烈岂止是哉？其劝权迎操，志存汉室，以王道为度，初不事夫偏霸也，此昭之所以为，昭岂浅浅功利之徒所能识哉？”“中州名流，弛担江表。逢时启霸，分辰割曜。把臂挈孤，付托元老。彊直不挠，忠诚矫矫。”“危哉！昭烈防不出数子之彀，操之遣拒袁术也，昱嘉昭皆以为不可遣，毒手莫施幸而飏去，料敌制胜卒使昭烈不得中原尺土。呜呼！数子何雠汉之深也。当是之时，魏有荀彧、荀攸、贾诩、程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济、司马懿为之谋，吴有张昭、周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊运其筹。”
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[在维基数据编辑]
《三國志·卷52》，出自陳壽《三國志》
《明史卷一百六十四》，出自《明史》
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递归可枚举语言
在数学、逻辑和计算机科学中，递归可枚举语言是也叫做部分可判定语言或图灵可识别语言的形式语言类型。它在形式语言的乔姆斯基层级中叫做类型-0语言。所有递归可枚举语言的类叫做RE。
递归可枚举语言 形式定义
递归可枚举语言定义：设S ⊆ Σ*为一个语言，E是一个枚举器，若L（E） = S，则称E 枚举了语言S。若存在这样
的E，S就称为递归可枚举语言。
注意，枚举器E可以以任意的顺序枚举语言L（E），而且L（E） 
中的某个串可能会被E多次重复地打印。
图灵可识别语言定义：设是一台图灵机，若在输入串上运行后可进入接受状态并停机，则称接受串。所接受的所有字符串的集合称为所识别的语言，简称的语言，记作。
设是一个语言，若存在图灵机使得，则称图灵机 识别，且称为图灵可识别语言。
下列定理揭示了递归可枚举语言和图灵可识别语言的联系。
定理：一个语言是图灵可识别的，当且仅当它是递归可枚举的。
证明：若有枚举器E枚举语言S，构造一个图灵机M如下：
M = 对于输入ω
注意当ω ∉ S时，M可能永不停机，但M所接受的语
言集合恰好是S，所以M识别了S。
假设我们有图灵机M识别语言S，构造一个枚举器E如下：
E = 忽略输入
显然，这样构造的枚举器E最终输出的语言恰好就是S。注意S中的字符串并
没有在E中按字典序输出，而且同一个串可能会被E输出多次，但根据枚举器的定义，这些都是允许的。
递归可枚举语言 闭包性质
递归可枚举语言在下列运算下是闭合的。就是说，如果L和P是两个递归可枚举语言，则下列语言也是递归可枚举的：
注意递归可枚举语言不闭合于差集和补集之下。
递归可枚举语言 图灵可识别语言与图灵可判定语言的关系
注意图灵可识别语言和图灵可判定语言的区别：若是图灵可识别语言，则只需存在一台图灵机，当的输入时，一定会停机并进入接受状态；当的输入时，可能停机并进入拒绝状态，或者永不停机。而若是图灵可判定语言，则必须存在图灵机，使得对于任意输入串，总能停机，并根据  属于或不属于  分别进入接受或拒绝状态。
并不是所有的语言都是图灵可识别的，可以证明存在图灵不可识别语言。
基金会
基金會（英語：），也常称為慈善基金會（英語：）是利用自然人、法人或者其他組織捐贈的財產，從事慈善、公益事業的非營利性財團法人（德語：Stiftung）。 法人（德語：Juristische Person）是自然人以外，由法律所創設，得為權利及義務主體的團體。 自法人之組織內容觀察，有以社員的集合為中心者稱為「社團」，有以獨立財產為中心者稱為「財團」。
欧几里得空间
欧几里得空间是在约公元前300年，由古希腊数学家欧几里得建立的角和空间中距离之间联系的法则。欧几里得首先开发了处理平面上二维物体的“平面几何”，他接着分析三维物体的“立体几何”，所有欧几里得的公理在幾何原本中都有所體現。
这些数学空间可以被扩展来应用于任何有限维度，而这种空间叫做 n维欧几里得空间（甚至简称  维空间）或有限维实内积空间。
这些数学空间还可被扩展到任意维的情形，称为实内积空间（不一定完备），
希尔伯特空间在高等代数教科书中也被称为欧几里得空间。
为了开发更高维的欧几里得空间，空间的性质必须非常仔细的表达并被扩展到任意维度。
尽管结果的数学非常抽象，它却呈现了我们熟悉的欧几里得空间的根本本质，根本性质是它的平面性。
另外也存在其他種類的空间，例如球面非欧几里得空间，相对论所描述的四维时空在重力出现的时候也不是欧几里得空间。
欧几里得空间 直觉概述
有一种方法论把欧几里得平面看作满足可依据距离和角表达的特定联系的点所成的集合。其一是平移，它意味着移动这个平面就使得所有点都以相同方向移动相同距离。其二是关于在这个平面中固定点的旋转，其中在平面上的所有点关于这个固定点旋转相同的角度。欧几里得几何的一个基本原则是，如果通过一序列的平移和旋转可以把一个图形变换成另一个图形，平面的两个图形（也就是子集）应被认为是等价的（全等）。（参见欧几里得群）。
为了使这些在数学上精确，必须明确定义距离、角、平移和旋转的概念。标准方式是定义欧几里得平面为装备了内积的二维实数的向量空间。有着:
一旦欧几里得平面用这种语言描述了，扩展它的概念到任意维度就是简单的事情了。对于大多数部分，词汇、公式、和计算对更高维的出现不造成任何困难。（但是，旋转在高维中是非常微妙，而高维空间的可视化仍很困难，即使对有经验的数学家也一样）。
欧几里得空间的最后问题是它在技术上不是向量空间，而是向量空间作用于其上仿射空间。直觉上，区别在于对于原点应当位于这个空间的什么地方没有标准选择，因为它可以到处移动。这种技术本文中很大程度上被忽略了。
欧几里得空间 實數坐標空間
以表示實數。對任意一個正整數n，實數的n元組的全體構成了上的一個n維度向量空間，用來表示。有時稱之為實數坐標空間。
中的元素寫作，这裡的都是實數。作為向量空間，其運算是這樣定義的：
通常引入實數坐標空間的標準正交基：
於是中任意的向量可以表示成下面的形式：
n維實數坐標空間是實n維向量空間的原型。事實上，每一个n維向量空間都可以看作實數坐標空間——與是同構的（isomorphic）。不過這個同構不是正則（Canonical）的，每個同構的選擇都相當於在中選擇了一組基（即的n個标准基在中的同構像）。我們有時候只着眼於任意n維向量空間而不是具體的，這是因為不希望為坐標的概念所束縛（即，有時候不必選擇中特定的一組基）。
欧几里得空间 歐幾里得結構
至於歐幾里得空間，則是在上再添加一些內容：歐幾里得結構。
為了做歐氏幾何，人们希望能討論兩點間的距離，直線或向量間的夾角。一個自然的方法是在上，對任意兩個向量、，引入它們的「標準內積」（一些文獻上稱為點積，記為）：
。
也就是說，中的任意兩個向量對應着一個實數值。
我們把及這樣定義的內積，稱為上的歐幾里得結構；此時的也被稱為n維歐幾里得空間，內積"<,>"稱為歐氏內積。
利用這個內積，可以建立距離、長度、角度等概念：
這裡的長度函数滿足範數所需的性質，故又稱為上的歐氏範數。
這裡的為反餘弦函數。
。
這個距離函數稱為歐幾里得度量，它可以看作勾股定理一種形式。
這裡的僅指實數向量空間，而加入了如上定義的歐幾里得結構後才稱為歐氏空間；有些作者會用符號來標記之。歐氏結構使具有這些空間結構：內積空間、希爾伯特空間、賦範向量空間以及度量空間。
欧几里得空间 欧氏拓扑
因为欧氏空间是一个度量空间，因此也是一个具有由度量推导出的自然拓扑的拓扑空间。上的度量拓扑被称为是欧氏拓扑。欧氏拓扑中的集是开的当且仅当它包含了该集的每一点周边的开球。可以证明，欧氏拓扑等价于上的积拓扑。
关于上拓扑的一个并不浅显易懂的重要结论是，鲁伊兹·布劳威尔的区域不变性。任意的子集（以及其子拓扑）与另外一个的子集同胚的话，那么这个子集自己是开的。这个结果的一个直接的结论就是与不同胚，当。
欧几里得空间 与流形的关系
在现代数学中，欧几里得空间形成了其他更加复杂的几何对象的原型。特别是流形，它是逻辑上同胚于欧几里得空间的豪斯多夫拓扑空间。
维欧氏空间是n维流形的典型例子，事实上也就是光滑流形。对于，任意与同胚的可微n维流形，也是微分同胚的。值得惊奇的结果是，1982年西蒙·唐纳森证明了对于的情况不成立；其反例被称为是怪R4。
欧氏空间也被理解为线性流形。一个中的m维线性子流形是一个（作为仿射空间）嵌入其中的m维欧氏空间。例如，任意高维（）欧氏空间中的任意直线是该空间中的一个1维线性子流形。
一般的说，流形的概念包含了欧几里得几何和非欧几里得几何二者。在这个观点上，欧几里得空间的根本性质为它是平坦的，也就是非弯曲的。现代物理学特别是相对论，展示我们的宇宙不是真正的欧几里得时空。尽管这在理论上甚至在某些实际问题如全球定位系统和航空中是重要的，欧几里得模型仍足够精确的用于大多数其他实际问题。
王旭烽
王旭烽（1955年2月—），祖籍江苏铜山，生于浙江平湖，中国女作家。毕业于杭州大学历史系，作品《南方有嘉木》《不夜之侯》曾获得茅盾文学奖。第十届全国人民代表大会代表，浙江省政协委员。
王旭烽 生平
1978年至1982年，就读杭州大学（1998年并入浙江大学）历史系。后任教于杭州第十四中学。曾在杭州长征无线电元件厂工作。后任职于浙江省总工会，中国茶叶博物馆，浙江省作家协会等。
1990年，王旭烽加入中国民主促进会。2002年、2007年两度被当选为浙江省民进副主委。2008年，当选中国民主促进会中央委员。
2007年，加入浙江农林大学。
杭州大学
杭州大学（英語：）是1960-1998年间存在于浙江省杭州市的一所大学，其前身是浙江大学和之江大学的文理学院所改建之浙江师范学院，至1998年四校合并时，是浙江省属多学科重点综合性大学。建立之初，校址位于原之江大学校园，1960年迁往松木场，即今浙江大学西溪校区。
杭州大学 历史
1952年院系调整中，以浙江大学与之江大学的中国文学、外国文学、教育学三系，加浙江师范专科学校，接收之江大学校产，成立浙江师范学院，校址位于原之江大学校园。学校设立后，以培养中学师资以及行政干部为目标，设本科4年培养高中教师，专修科2年培养初中教师。1952年秋季到1953年10月期间，开设工农速成中学，停办后学生后续大部分转入浙江省工农速成中学，小部分转入江苏师范学院附设工农速成中学。1953年，体育系扩建为杭州体育专科学校独立。从1953年起，停开英语课，外文系英文专业并入华东师范大学，直到1956年才重设英语课；到1955年，全院134门课程有107门采用苏联教材，全部都采用了苏联教学模式。1955年，由于学校规模扩大、校舍不敷使用，学校开始在松木场建设新校址；1957年4月校部机关、中文系、历史系、政治科首先迁入松木场路新校址，六和塔原址改为分部。1957年，反右扩大化期间，全院120名教师、干部和一批学生被划为右派，致使科研工作停顿。1958年，浙江省委决定筹建综合性的杭州大学，设在文三街原省委党校、工农速成学校校址之上，因师资设施不足，最终省委决定将杭州大学并入浙江师范学院，以浙江师范学院为主体成立杭州大学。
杭州大学 历史
1966年6月2日，《浙江日报》转载《人民日报》评论《欢呼北京大学的一张大字报》后，杭大学生和教师张贴标语和大字报声援“北京大学七位同志一张大字报”，表示要“揭露资产阶级反动学术权威，横扫一切牛鬼蛇神”。翌日，杭大师生到省委宣传部和省哲学社会科学研究所贴大字报，指省委一批人想把文化大革命引向“纯学术批判”。6月5日，省委工作组进驻杭大。6月6日，部分杭大学生到《浙江日报》社，贴出一张《浙江日报为何按兵不动》的大字报，随后《浙江日报》社在两三天内贴出六七百张大字报，揭发于《浙江日报》社长、总编辑冠西的“反党反社会主义反毛泽东思想的罪行”，矛头直指编委会。
杭州大学 历史
6月13日，中共浙江省委派驻工作组到杭大，主要批判省委宣传部副部长、省文联党组书记、前杭州大学副校长林淡秋与中文系教授夏承焘。对这两人的批斗持续一个月之久，先后召开5次全校大会。6月28日，《杭州日报》刊登消息，报道指杭大师生举行批判大会，批判省委宣传部副部长、省文联党组书记、前杭州大学副校长林淡秋的反党罪行。7月4日，《浙江日报》以《彻底揭露彻底批判一贯反对毛泽东思想的林淡秋》为题选登杭州大学“揭露林淡秋反对毛泽东思想的罪行”、“林淡秋原来是邓拓一类货色”等文章。7月6日，《浙江日报》以《彻底清算林淡秋反党反社会主义反毛泽东思想的罪行》为题选登选登了杭州大学政治系三年级二班战斗小组“反党反社会主义的匕首”——评林淡 秋《〈一九五六年散文小品选〉序言》，杭州大学总务处战斗小组“《说“狠”》是林淡秋资产阶级右派面目的大暴露”，杭州俄语教研组第二战斗小组“林淡秋的 黑灵魂”——驳《美好灵魂的塑造者》等文章。8月3日，中共浙江省委工作组撤离杭大。
杭州大学 历史
9月5日，中央通知各地师生“来北京参观革命运动”，杭大因此停课参与全国大串连。9月25日，校内成立了“文革”筹委会，批斗党政领导干部、教授、讲师等，并将二十四史、古典文学作品等作为“四旧”在大操场烧毁。11月1日，造反派组织“东方红兵团”成立。15日，造反派组织洗劫了校党委办公楼，抢走部分机密文件、资料和17级以上干部的保密笔记本，是为“抢档案事件”。1967年2月19日，造反派进一步夺权，建立了“新杭大2·19公社”。4月12日，6个造反派组织联合起来，建立了一个新的东方红兵团。东方红兵团一面在校内批判攻击领导干部和教师，另一面则到社会上进行打、砸、抢等活动。4月20日，新东方红兵团发表了《关于目前省市形势的声明》，指责“当前浙江省就是有人在疯狂地执行着一条带枪的刘邓路线”，并向“带枪的刘邓路线”宣战。5月，新东方红兵团一部分人参与接管《浙江日报》，江青提出“文攻武卫”的反动口号以后，一些人更是连续参加了萧山、富阳等地的武斗。
杭州大学 历史
1968年3月29日，杭大成立包含军、工宣队代表和革命干部代表的革命委员会作为学校的领导机构。1968年元旦，“两报一刊”提出要清查革命队伍内部的叛徒、特务、党内走资派以及没有改造好的“五类分子”。5月25日，中共中央转发北京新华印刷厂的斗争经验，推广“清理阶级队伍”的经验，制造“红色恐怖”。8月27日，省工人毛泽东思想宣传队进驻杭大，在全校范围内展开了“清理阶级队伍”的运动。9月28日上午，全校召开“忆苦思甜”大会期间，300多名干部、教师、工人和学生被押送到大操场，遭到示众和批斗。10月25日，全校召开“清理阶级队伍”动员大会，校工宣队教导员作了题为《刮起十二级革命风暴，向阶级敌人展开大决战》的报告。报告认为杭大前身是“帝国主义和国民党反动派长期苦心经营的巢穴”，必定有“国民党残渣余孽”遗留，决定要调动群众，揪出一切反革命分子。同日，杭州大学群众专政指挥部成立。各系、各部门设立“牛棚”，在兵管小组看管下，严刑逼供，折磨关押人员，制造冤假错案。1968年11月18日至20日，校“清阶”领导小组举办“清理阶级队伍学习班”，介绍“清阶”经验。12月5日至7日，又提出“清阶”任务，“做到揪一个，斗一个，批一个，定一个”。在“清阶”中，全校293名教职工被揪斗，其中正副教授44人，讲师149人，处级以上干部46人；被迫害致死的有10人。
杭州大学 历史
1969年，中共九大前，部分院系开展整党，并“及时解放犯错误的好人”。4月7日至10日，学校为“走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路”举办了教育革命学习班。4月16日和21日，杭大开展下乡再教育活动，驻校工宣队和校革委会召开了首批下乡革命师生动员大会和全校教育革命誓师大会。化学、生物、地理、政治4个系的师生在4月下旬到吴兴县妙西公社宣传毛泽东思想，听老贫农忆苦思甜，参加田间劳动，接受贫下中农再教育。尚未下乡的中文、历史、数学、物理、外语、体育等系开办学习班，组织教改小分队进行教育改革尝试：中文系的教改小分队到嘉兴东栅开办“毛泽东思想文课大学”。数学系教育革命小分队到宁波农村探索数学教育革命，历史系教育革命小分队到安吉西圩公社，帮助修编地方史。物理系筹办无线电厂，并在余杭县石蛤公社筹备农村广播短训班。体育系到衢县花园公社探索体育教育如何为工农兵服务。外语系则筹办第一个外语“红（色）师（资）班”，改编中小学外语教材。5月中旬，开展整党建党运动，由造反派组织来整建中国共产党的基层组织。1969年10月18日，林彪发布紧急指示，调动全军进入紧急战备状态，杭大战备疏散至浙西莫干山，次年1月下旬返回杭州。1970年7月，体育系划归省体委管辖。8月，杭州外国语专科学校被并入杭大。1970年9月起，派出教育革命小分队到11个山区海岛和教育事业比较落后的地、县培训2000多名中学老师。1970年11月，在浙西安吉县东南的一个山坳里创办“五七”干校，下放全校教职工劳动锻炼，直至1974年取消。1970年12月和1971年2月，分别举行师生前往农村进行长途野营训练，行程四百余公里。
杭州大学 历史
九一三事件后，学校召开了党代会与团代会。1974年1月30日，杭大召开批林批孔动员大会；2月3日，校党委召开批林批孔座谈会，省委副书记柴启琨参会并讲话。5月15日到7月23日期间，召开校党委、校革委会两全委扩大会议，揭发批判校党委常委历史旧账以及错误。1975年1月，邓小平复出主持工作。8月12日至21日，校党委召开扩大会议，不再允许造反派列席党委常委会议，取消突击提拔干部的做法。10月，师生2000多人到嘉兴县”，宣传全国农业学大寨会议的精神，并运用专业知识服务农村农业。12月初，“批邓、反击右倾翻案风”运动致使全国再度陷入混乱，师生员工开始议论文革的是非。周恩来逝世后，2000多师生员工自发戴黑纱，聚集在校大礼堂悼念，并抬着花圈列队上街游行。四五天安门事件中，部分师生员工制造铁制花圈送往少年宫广场，若干系一同举办《周总理战斗光辉的一生》报告会，事后3个多月的追查被师生员工抵制。
1996年9月通过国家教委“211工程”主管部门预评审。
1998年9月15日并入浙江大学。四校合并前，杭州大学设有13个学院29个系，是国务院首批批准的博士、硕士学位授予单位之一，有博士后流动站1个，博士点30个，硕士点61个。共有教职员工2700余人，其中教授210余人（博士生导师41人），是国务院首批批准自行审定增列博士生指导教师试点单位。有全日制学生1万余人，其中研究生800余人。
五權憲法
五權憲法，亦即五院制，由中華民國國父孫中山創立的憲制理論，基於三民主義理論，被中國國民黨採納，後成為《中華民國憲法》制定、以及中華民國中央政府「五院」體制的重要參考。和世界主流三權分立憲法（行政、立法、司法）相較，其將西方學說之行政權析出「考試權」、立法權析出「監察權」，形成「五權分立」。另外，孫中山之學說中，各權力機關皆為政府之一部份，五權分工合作（五權共治）受國民之監督；此亦與西方觀點以行政機關（內閣）為政府，三權互相監督與制衡之體制有所差異。
世界憲法學家Albert P. Blaustein認為，許多現代憲法在有意無意間追隨《中華民國憲法》的設計，設立相對映的獨立機關，如公務員敍用委員會（Public Service Commission）、主計審計長（Comptroller and Auditor General）、行政監督察（Ombudsman）等等，但這些獨立機構是設立在行政機關或立法機關之下。
五權憲法 歷史
據孫中山自述，五權憲法之概念首先在1906年（光緒32年）12月中國同盟會在日本東京慶祝《民報》創刊一週年紀念會上提出。
然而1925年（民國14年）3月12日孫中山在北京病逝，五權憲法理論之實踐乃由中國國民黨組建國民政府後繼續推行。
五權憲法 學理
孫中山《五權憲法》演講中說：“五权宪法是兄弟所创造，古今中外各国从来没有的。”他認為，傳統西方憲法在政府機關採取的三權分立（行政權、立法權、司法權）制度中，行政機關擁有考試權將可能濫用私人，立法機關擁有監察權則將有國會專制的流弊。孫中山認為，西方代議民主中的國會相對於行政機關權力太大，常常形成國會獨裁或議會專制；因此認為應該將此兩者分離，另設考試院和監察院，此乃五權分立之由來。他说，这是“破天荒的政体”。
孫中山《孫文學說》中有其對五權政府機關之大致描述：
……各縣之已達完全自治者，皆得選舉代表一人，組織國民大會，以制定五權憲法。以五院制為中央政府：一曰行政院，二曰立法院，三曰司法院，四曰考試院，五曰監察院。憲法制定之後，由各縣人民投票選舉總統以組織行政院，選舉代議士以組織立法院，其餘三院之院長由總統得立法院之同意而委任之，但不對總統、立法院負責，而五院皆對於國民大會負責。各院人員失職，由監察院向國民大會彈劾之；而監察院人員失職，則國民大會自行彈劾而罷黜之。國民大會職權，專司憲法之修改，及制裁公僕之失職。國民大會及五院職員，與夫全國大小官吏，其資格皆由考試院定之。此五權憲法也。
五權憲法 學理
五權憲法理論基礎是孫中山的「權能區分」學說，「權能區分」即是「人民有權，政府有能」（此處政府指的是包含立法、行政、司法等部門的廣義政府）。孫中山認為，西方民權發達的國家，人民擔心政府不能為人民所管理，對政府多有防範，致使政府無能。因此，提出採取西方各國行政、立法、司法三權憲法的長處，並融入中國古代考試權和監察權獨立的優點，而創立以五權分立概念為核心理念的「五權憲法」。其目的是为了讓人民在選舉權之外還有罷免權、創制權、複決權來制約政府，避免行政權兼考試權會造成私自用人（美國總統安德鲁·杰克逊當選總統後撤換聯邦政府官員，代之以自己的支持者與友人，被稱為「分贓制度」），以及立法權兼監察權會造成國會專制的問題。在此基礎上，人民使政府有能，彻底根除“政府无能”的流弊，五權分工合作，為人民謀福利。考試權獨立的理論來自中國古代科舉制度及美國的文官委員會。監察權獨立的理論來自中國古代御史制度與美國哥倫比亞大學教授詹姆斯·希斯羅（James Hervey Hyslop）主張的四權分立（行政權、立法權、司法權及彈劾權獨立）。
五權憲法 學理
政權歸於人民，在“五權憲法”理論中，人民擁有選舉權、罷免權來選出國民大會代表，國民大會代表人民行使政權，可以選舉並罷免總統，對司法、考試、監察三院院長行使同意權，另有修憲權。國民大會能行使創制權、複決權來代表人民管理中央政府法律，各地人民則能行使創制權、複決權來直接管理地方政府法律，但在孫中山的理論中沒有詳細說明要怎麼行使。國民大會不能直接制定法律，因為立法權屬於治權，是由政府來執行，是一種間接民主。李鴻禧認為，五權憲法是由類似於民主集中制的國民大會與民主主義憲法之權力分立制度兩種不同觀點「強併硬湊」成的。丁毅（《黃花崗》雜誌副主編，筆名司徒一）認為，李鴻禧誤讀了五權憲法；國民大會實則為實行代表制民主的機關，對代議制政府作出制衡，與民主集中制毫無關係。
五權憲法 學理
政府行使治權，治权乃指行政權、立法權、司法權、考試權、監察權，各自獨立運作並互相合作與制衡，是為「五權共治」。但是在中央層級，政權通過國民大會間接行使，人民不能直接行使，所以權能區分的制度細節上需要在給政府以治權的同時避免治權的力量事實上超越政權，孫中山只提出了國民大會制度的大意，並沒有設計細節。日本學者美濃部達吉與其學生宮澤俊義，反對孫中山提出的權能區分，認為政權與治權都應該屬於人民，將政權與治權分開會削弱民主制度。旅美中國憲政學者丁毅認為，美濃部達吉與宮澤俊義沒有弄清楚權能區分的含義就加以攻擊，缺乏學術嚴謹性。
五權憲法 與中華民國憲法
1936年（民國25年）5月5日公佈了第一份依照五權憲法理論之成文草案，即《五五憲草》。
中華民國憲法實質上脱胎於1946年1月的《政協憲草》而并非《五五宪草》，即“五權之名，三權之實”。政協憲草上，由于中国共产党對“五權憲法”持反對態度，故大幅度修改了《五五憲草》，形成了《政協憲草》。而制憲國民大會制定的憲法98%來自政協憲草。
1947年（民國36年）12月25日實施的《中華民國憲法》中所規定之中央機關包含了國民大會、總統（及副總統）與代表政府五權的行政院、立法院、司法院、考試院、監察院等機關，成為中華民國政府的最高層級機關，並持續迄今。
目前經歷七次增修的中華民國憲法，總統由公民直選產生，國民大會被凍結，將國民大會的權力改由公民投票及立法院行使。而總統可直接任命行政院院長，與原始的五權設計有差。
五權憲法 評價
中国共产党自中华民国大陆时期起即反对五权分立制度。1925年，中共中央机关刊《向导》认为，分散立法院权力是“为独裁作准备”。中华人民共和国成立后，设立全国人民代表大会为最高国家权力机关，并由全国人民代表大会常务委员会行使常设立法权（2018年下設國家監察委員會行使監察權）、国务院行使行政权、最高人民法院和最高人民检察院行使司法权。但由于中华人民共和国实行议行合一，全国人大与其他机关之间只存在「权力分工」，而不存在权力制衡。
民主進步黨基本反對五權憲法制度，認為其是在中國大陸所制訂，不適合臺灣政情之現狀，傾向全面修憲或制訂新憲（請參見臺獨黨綱），具體落實美式的三權分立總統制，廢除考試院和監察院。在2005年，當時的民進黨為執政黨及國民大會多數黨，在任務型國民大會主動與第二多數黨中國國民黨合作修憲，使中華民國憲法更能對應實際上中華民國對台灣地區的統治現況，但是這次修憲並未將考試院及監察院廢除。直到2020年，廢除考試院及監察院的議題再次提出。
尚武文化
尚武文化， 以武力技術、知識等作為保衛、進攻、殺傷、掠奪等諸攻防行動作戰方式的文化。
正面觀點：有助於抗御外敵或有效擊敗危及已方或友鄰時的保衛手段，達到克敵制勝之道。
反面觀點：极端崇尚武力的黷武文化，认为武力是解决所有问题的万能钥匙。尚武文化是通过武力寻求霸权思想基础，往往是战争的原动力。
由於過度極端追求武力最終會傷害己身或傷害友鄰招致身敗名裂，於是發展武德精神思想文化來制御過度追求武力的濫觴。
尚武文化 其他解读
从汉字的造字方式来看，“武”是会意字。从止，从戈。据甲骨文，人持戈行进，表示要动武。
然而，漢文化的武术家往往重视德，不到万不得已的情况绝不可轻易动武。在授徒之前也必先让习武者明白，不可仗着自己的功夫好勇斗狠，这不仅不是尚武，反而亵渎了尚武精神。
三国时期的政治家军事家曹操在注解《孙子兵法》一书的《孙子略解》序中写道：「恃武者灭，恃文者亡。」就是很好的解释。
龙生九子
龍生九子是中国民间传说中龍所生的九个儿子。中国传统文化中，以九来表示极多，九又是贵数，所以用来描述龍子，并非具体数量。龍生九子的具体组成在明朝方出现各种说法，如李东阳《怀麓堂集》、杨慎《升庵集》等。常言道：龍生九子，個個不同。龍王其實不只九子，九意味著數量眾多的意思，龍最喜愛的第六子叫“𧈢蚣蝮𧏡”。
龙生九子 九子名称
“龙生九子”较早的说法来自明朝李东阳所撰《怀麓堂集》，“龙生九子不成龙，各有所好”，分别为：
另有说法是来自明朝杨慎所撰《升庵外集》，龙的九个儿子分别为：
其他說法:螭首 - 麒麟 - 望天吼 - 貔貅 - 龍马 - 虭蛥 - 鳌鱼 - 兽𧉚 - 金吾 - 金猊 - 螭虎 - 𧖣𧊲 - 宪章 - 徙牢 - 蟋蜴 - 蚵蛉
龙生九子 品性、外形和装饰
謝肇淛所著的《五雜組》卷九之中紀載:“龙与牛交，则生麟；与豕交，则生象，与马交，则生龙马。"
又稱龙生九子：龙生九子：“蒲牢好鸣，囚牛好音，蚩吻好吞，嘲风好险，睚眦好杀，贔屓好文，狴犴好讼，狻猊好坐，霸下好负重。此语近世所传，未考所出，而《博物志》九种之外，又有：宪章好囚，饕餮好水，蟋蜴好腥，蚵蛉好风雨，螭虎好文采，金猊好烟，椒图好闭口，虭蛥好立险，鳌鱼好火，金吾不睡。亦皆龙之种类也。盖龙性淫，无所不交，故种独多耳。
龙本性善良.
人们依照龙九子的品性，将它们的外形用于装饰：
古诸器物异名：
贔屓，其形似龟，性好负重，故用载石碑。
蚩吻，其形似兽，性好望，故立屋角上。
龙生九子 品性、外形和装饰
徙牢，其形似龙而小，性吼叫，有神力，故悬于钟上。
宪章，其形似兽，有威性，好囚，故立于狱门上。
饕餮，性好水，故立桥头。
蟋蜴，形似兽，鬼头，性好腥，故用于刀柄上。
𧖣𧊲/䘎蜍，其形似龙，性好风雨，故用于殿脊上。
螭虎，其形似龙，性好文彩，故立于碑文上。
金猊，其形似狮，性好火烟，故立于香炉盖上。
椒图，其形似螺蛳，性好闭口，故立于门上，今呼鼓丁非也。
虭蛥，其形似龙而小，性好立险，故立于护朽上。
鳌鱼，其形似龙，好吞火，故立于屋脊上。
兽𧉚，其形似狮子，性好食阴邪，故立门环上。
金吾，其形似美人，首鱼，尾有两翼，其性通灵，不睡，故用巡警。
龙生九子 流行文化
日本推理漫畫《偵探學園Q》中，由九頭龍匠所設計的九座「棲龍館」以龍生九子命名。
电台司令
電台司令（英語：；亦譯作收音機頭）是一支来自英國牛津郡阿賓頓的另類搖滾樂團，组建于1985年。樂團由湯姆·約克（主唱、吉他、鋼琴），強尼·格林伍德（主奏吉他、鍵盤、其他樂器），艾德·歐布萊恩（吉他、合聲），科林·格林伍德（貝斯），與菲利普·塞爾韋（鼓、打擊樂器）組成。
1992年，電台司令發行了他們的首張單曲《Creep》，雖然最初發行時成績不佳，但在發行了首張專輯《親愛的派伯諾》之后的几个月，“Creep”迅速成為了國際範圍內的火熱單曲。1995年發行了第二張專輯《善变》之后，乐队在英国的人气迅速上升。于1997年发行的第三張專輯《OK电脑》為他們帶來了很高的國際聲譽。專輯中汤姆·约克極具特點的遼闊歌聲和有关社會疏離的題材使本專輯被譽為1990年代的里程碑唱片。
电台司令
《一号复制人》（2000年）與《失忆》（2001年）兩張專輯記錄了電台司令樂風的轉變。两张专辑的曲风都转向了實驗性的電子音樂，并明显受到了酸菜摇滚與爵士乐的影响。儘管《一号复制人》在發售初期頗受媒體爭議，但現在已經成為公認的21世紀百佳專輯之一。在此之后，电台司令发行了《鹊贼篇》（2003年）。这是一張融合了電子以及吉他鋼琴混合演奏的搖滾專輯，而歌詞的靈感來自戰爭。此亦为他們與EMI的最後一次合作。4年後電台司令獨立發行了他們的第七張專輯《在彩虹中》（2007年），發售初期，電台司令創造性的通过在線下載，且由消費者定價（可以無需付費）的方式發行，之後才出版了實體唱片，而此舉也為電台司令获得了乐评以及听众的双重好评。2011年的第八张专辑《肢解树王》是一次对音乐节拍上的探索，并且专辑的整体框架较上张专辑来说也更加平和。此亦为乐队第二张独立发行的专辑。第九張專輯《月池》於2016年推出，強尼·格林伍德與倫敦當代管弦樂團的合作為專輯帶來了與以前不同的溫暖曲風。
電台司令在世界范围内已經賣出超過3000萬張专辑，并且經常出現在90年代与2000年代的聽眾票選與樂評推荐名單中。2005年，電台司令在《滾石雜誌》的「史上最偉大艺术家」票选中排名第73名。同時，強尼·格林伍德（排名第48位）、艾德·歐布萊恩各自入選了「史上最偉大的吉他手」列表，湯姆·約克亦入選了「史上最偉大的歌手」列表（排名第66位）。2009年，樂隊在《滾石》2000年代‘最棒藝術家讀者票选’中名列第二位。
2019年，電台司令入選搖滾名人堂。
电台司令 歷史
電台司令的成員在牛津郡阿賓頓的一所男子寄宿學校阿賓頓學校就讀時結識。湯姆·約克和科林·格林伍德同年，艾德·歐布萊恩和菲利普·塞爾韋比約克高一年，而強尼·格林伍德則比約克低二個年級。1985年，他們組了一個樂團「在星期五」（On a Friday），團名源自他們平常在學校音樂教室的排練時間。樂團的首次演出在1986年末於牛津的耶利哥小酒館舉行；強尼·格林伍德原是團中的鍵盤手，但很快的改任主奏吉他手。
儘管約克、歐布萊恩、塞爾韋和科林·格林伍德在1987年因就讀大學而離開阿賓頓，樂團仍偶而於週末和假日進行排練。1991年，除強尼外的所有團員都拿到學士學位後，On a Friday重新组合，開始錄製樣本唱片，如Manic Hedgehog等，並於牛津巡迴現場演出。1980年代末期的牛津郡和泰晤士谷都有著活躍的獨立音樂背景，但多聚焦於騎乘樂團（Ride）、緩慢下潛樂團（Slowdive）等瞪鞋（Shoegaze)樂團，On a Friday被認為不合潮流，他們也承认重新出道后没能赶上潮流。
电台司令 歷史
儘管如此，On a Friday的現場表演數量增加後，還是開始引起了唱片廠牌與製作人的注意。緩慢下潛樂團的製作人克里斯·哈福得（Chris Hufford），同時也是牛津的天井工作室的共有人，出席了一場On a Friday在耶利哥小酒館的早場演唱會，留下了深刻的印象。於是他與他的夥伴布赖斯·埃奇（Bryce Edge）為乐队製作了一張樣帶，並成了他们的經理人，一直持续至今。一次，乐团在科林·格林伍德工作的唱片店里，偶遇格林伍德和EMI的A&R代表基思·沃曾克罗夫特，此後樂團在1991年末与EMI签了合同，錄製6張專輯。樂團接納EMI的建議，改名為電台司令。這個名字源於傳聲頭像樂隊專輯《True Stories》中的一首歌曲。
电台司令 歷史
電台司令的首張EP《Drill》在1992年3月發行，由哈福德和埃奇在Courtyard Studios所製作。但銷售成績並不好，所以樂隊僱用了保罗·科尔德里和肖恩·斯莱德（兩位曾和小妖精乐队和恐龙二世共事過），共同製作樂隊的首張專輯《Pablo Honey》。這張專輯花了三週的時間，在Oxford studio於1992年後半製作。乐队因為於1992年後半所發行的單曲《Creep》，開始受到英國音樂界的注意，但媒体的评价並不全是讚揚之聲。《NME》雜誌評論他們「對搖滾樂隊潔白無垢的一個藉口（a lily livered excuse for a rock band）」，而這首《Creep》因為「太過消極」而無法在BBC第一台播放。
电台司令 歷史
1993年2月，在《Pablo Honey》發行不久後，电台司令釋出另一首單曲《Anyone Can Play Guitar》，但在商業上並沒有很成功，首張專輯《Pablo Honey》在英國排行榜只爬上了22名。並且被樂評視為樂隊生涯最弱的一張專輯。非專輯收錄的單曲《Pop is Dead》和另一支有收錄於專輯內的單曲《Stop Whispering》，在商業成就上同樣的也成績不佳。
电台司令 歷史
然而，《Creep》在以色列大受欢迎，电台司令也受邀前往特拉维夫参加表演，成为他们首次海外演出。与此同时，这首歌在美国大學電台播送后，《Creep》在美國意外走红，因此電台司令決定在1993年上半年在美國展開巡迴，《Creep》也在MTV台強力放送，這首單曲在公告牌现代摇滚榜排行榜中爬升至第2名，1993年後半以再發行的版本在英國排行榜上獲得了第7名的成績。以《Pablo Honey》專輯歌曲為主的巡迴演出一直持續到了第二年，樂隊差點因為突如起來的成功所造成的壓力而崩潰。《Pablo Honey》持續在國際上展露頭角，而《Creep》也成為樂隊最成功的單曲。但因為巡迴演出過多而造成的痛苦經驗，樂隊在後來表示他們「仍然在演唱同一首他們兩年前所錄製的歌曲...那簡直像是被停滯在扭曲的時間裡（still playing the same songs that we'd recorded two years previously...it was almost like being held in a time warp）」。
电台司令 歷史
在美國巡迴結束後，樂隊開始製作他們的第二張專輯，他們僱用了艾比路錄音室的製作人John Leckie。《Creep》所帶來的成功讓樂迷對他們接下來的作品有著很高的期待，但巨大的壓力也讓樂隊因此被壓得快喘不過氣。根據Leckie所言「专辑里不能夠只有 『Sulk'、 『The Bends'、『Nice Dream'或是『Just'，我們還得創造出絕對能吸引樂迷們注意力、讓他們驚嘆、能感到立即震撼、登上排行榜第1的東西。所有的人吵著說『這還不夠好！』我們太過努力了。」
樂隊做了一些改變，將巡迴改至澳大利亚及遠東地區，希望能減少過大的壓力。然而，他們面對一次一次的走紅，湯姆·約克對於「五光十射、充滿性感、厚臉皮以及MTV式速食流行文化的生活方式」感到難受，他覺得自己的靈魂被出賣了。1994年發行的《My Iron Lung》，就是樂隊對对于当下境况的反應，他們也企圖讓第二張專輯變得更有深度些。這些歌曲在一些地下電台播送，因著死忠樂迷的支持，歌曲賣得比期望來得好。在巡迴中樂隊也製作了一些歌曲，他們在1994年後半於完成了第2張專輯，並且在1995年5月發行。
电台司令 歷史
當英式搖滾（Britpop）開始得到傳媒的注意時，電台司令卻被視為一個「圈外人」，但他們最終還是因為「The Bends」成功贏得了家鄉地區的歡迎。樂隊以三把吉他即興的密集演奏為這張專輯帶來了飄渺虛無的感覺，鍵盤的處理也較首發專輯來得更好。 單曲《Fake Plastic Trees》、《Just》和《High and Dry》，藉著Thom Yorke傳神的假聲唱腔，在榜單上的成績出色。回到1998年，强尼·格林伍德曾說「我想對我們來說，轉捩點是在The Bends發售後的9到12個月後，那時這張專輯才漸漸變成了許多人的年度最佳專輯。而也在那時，我們才覺得，我們組了樂團這件事是個正確的選擇。」直到最後的單曲《Street Spirit (Fade Out)》發售前，這張專輯都還未得到很大的成功。他們在英國金榜上爬升至第5名，那是他們在那時最好的成績。
电台司令 歷史
1995年夏天，電台司令為R.E.M.的巡迴做支援演出，一個影響他們非常深且是當代世界上最重要的搖滾樂隊之一。介紹他們的開場時，麥可·史戴普說「電台司令真的很棒，他們嚇到我了。」一個知名樂迷的讚賞，加上《Just》和《Street Spirit》的两支音樂錄影帶，使電台司令在英国之外的名聲變得更加響亮。
鼓手菲利普·塞爾韋說：「當The Bends推出後，所有人都在說此張專輯有多麼的非商業化，但12個月後卻變成了流行經典。唱片公司在擔心這張專輯連一首單曲也出不了-但這張專輯最後卻出現了5首榜內30名的單曲！」。然而此張專輯及眾多單曲即使好评如潮，所獲得的商業成就都沒有Creep那樣的成功。
电台司令 歷史
在1996年初到七月的這段時間，Radiohead在Nigel Godrich的幫助下在他們平時排練用的錄音棚Canned Applause用最新的錄音設備錄製了4首新曲。有了《The Bends》的經驗，他們決定在完成專輯錄音前先看一下新作品在現場表演的效果。七八月份在Canned Applause錄製的4首歌完成之後，他們嘗試了在巡迴演出上的演出，之後在沒有任何壓力的情況下樂隊在聖凱瑟琳大法院（聖凱瑟琳屬於演員Jane Seymour）完成了專輯的全部錄音。