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大陵五 恆星系統
對大陵五的研究，導出了恆星演化理論中的大陵五佯謬：雖然聯星的成員是同時形成，並且質量大的恆星演化得會比質量小的快；但在大陵五的系統，質量較大的大陵五Aa1仍然是主序星，質量較小的大陵五Aa2已經演化至更後期的次巨星階段。這個佯謬可以通過質量傳輸來解決：當質量較大的恆星成為次巨星時，它填補了系統的洛希瓣，於是大部分的質量被轉移到仍然是在主序星的另一顆恆星。在一些類似大陵五的聯星系統中，可以觀察到氣體的流動。使用都卜勒層析成像獲得了大陵五主星和伴星之間的氣流影像。
這個系統也顯示X射線和無線電的閃焰。X射線的閃焰被認為是A和B之間的質量傳輸產生磁場的交互作用引起的。電波閃焰可能是由類似於太陽黑子的磁迴圈產生的，但由於這些恆星的磁場比太陽的磁場强十倍，這些電波閃焰更强大，也更持久。萊斯特（Lestrade）和合作作者使用特長基線測量確認大陵五的伴星是電波發射源。
伴星色球層活躍的磁循環活動誘導其迴轉半徑的變化，而迴轉半徑又與軌道週期變化相關聯，通過阿普爾蓋特機制的數量級為ΔP/P ≈ 10−5。在大陵五的系統中，主星和伴星之間的質量傳輸很小，但可能是其它大陵五型聯星週期變化的重要來源。
大陵五 恆星系統
大陵五距離太陽約92.8光年，但大約730萬年前，它曾以9.8光年的距離經過太陽系。當時其視星等約為 − 2.5等，比現在的天狼星（視星等 -1.46）明亮得多。因為大陵五系統的總質量約為5.8太陽質量，在最接近的情況下，可能已經提供了足夠的引力，對太陽系的歐特雲造成擾動，從而增加了進入內太陽系的彗星數量。然而，淨彗星碰撞的實際增加被認為是相當小的。
這個系統也顯示X射線和無線電的閃焰。X射線的閃焰被認為是A和B之間的質量傳輸產生磁場的交互作用造成。無線電閃焰可能是類似於太陽黑子的磁場迴圈產生的，但因為這些恆星的磁場比太陽強10倍以上，因此這些無線電閃焰更強大，也更持久。
大陵五 名稱
大陵五在拜耳命名法的名稱是英仙座β（Beta Persei）。「Algol」則是源自阿拉伯語「」（raʾs al-ghūl）：食人魔（al-ghūl）的頭（raʾs）（參見食屍鬼）。英文的名稱「Demon Star」（惡魔之星）就是從這個名字直接翻譯。
在2016年，國際天文學聯合會組織的IAU恆星名稱工作組（Working Group on Star Names，WGSN）將恆星的正確名稱標準化和建立目錄，並在2016年7月發布第一個公報，包括WSGN核准的前兩批名稱的表格，就包括大陵五這顆星的名稱：Algol。它已經列入IAU的恆星名稱目錄中。
在希伯來的民間傳說中，大陵五稱為Rōsh ha Sāṭān或"Satan's Head"（"撒旦的頭"），正如Edmund Chilmead所說，他稱之為"惡魔的頭"或Rosch hassatan。大陵五的拉丁名稱從16世紀被稱為Caput Larvae（卡普特幼蟲）或"the Spectre's Head"（幽靈的頭）。儘管這兩個名詞是在同一個星座裡連在一起的，但喜帕恰斯和普林尼仍將它們獨立看待
大陵五 名稱
在中國，大陵的意思是陵墓，指的是包含英仙座β（大陵五）、英仙座9、英仙座τ、英仙座ι、英仙座κ、英仙座ρ、英仙座16和英仙座12這8顆星。因此，英仙座β就是大陵五：陵墓的第五顆星。依據R.H. Allen的說法，這顆星的名字很嚴峻，稱為「疊屍」 （），意思是「堆積的屍體」，但這是錯誤的認知，而Dié Shī指的是在陵墓內的英仙座π。
大陵五 文化意涵
從歷史上看，這顆恆星在各種文化中都與血腥和暴力有著密切的關聯。2世紀的亞歷山大天文學家托勒密所寫的占星術書占星四書中，大陵五與被斬首導致死亡的蛇髮魔女連繫在一起，被稱做英仙座的戈耳工：反映了英雄帕修斯戰勝蛇髮梅杜莎的神話。
五車二
五車二（拉丁語：）是星座御夫座中最亮的恆星。它的拜耳名稱，即拉丁化的αAurigae，縮寫為αAur。它是夜空中第六亮的恆星，也是北半球中僅次於大角星和織女星的第三亮恆星。它是北方冬季天空中的一個突出物體，對於44°N以北的觀察者來說，它是拱極星。五車二的名字在拉丁語中的意思是「小山羊」，在古典神話中描繪它是供宙斯吮奶的山羊阿摩笛亞。五車二距離太陽相對較近，位於42.9光年（13.2秒差距）。它是天空中最亮的 X射線源之一，被認為主要來自五車二Aa的星冕。
雖然肉眼看起來五車二只是一顆恆星，但它實際上是一個由兩對聯星組成的四合星系，由五車二Aa、五車二Ab、五車二H和五車二L組成。主要的一對，五車二Aa和五車二Ab，是兩顆明亮的黃色巨星，兩者的質量都是太陽的2.5倍左右。第二對，五車二H和五車二L，距離第一對大約是10,000天文單位（AU），是兩顆微弱、較小、相對較冷的紅矮星。
五車二
五車二Aa和五車二Ab已經耗盡了它們的核心的氫，離開了主序，並已經冷卻和膨脹。它們位於一個非常緊密的圓形軌道上，相距約0.74天文單位，每104天互繞一圈。五車二Aa是兩顆中較冷且較亮的，具有光譜類型K0 III；它的光度是78.7±4.2倍太陽光度，半徑是11.98±0.57倍太陽半徑。這是一顆正在老化的紅群聚恆星，它的核心正在將氦聚變為碳和氧。五車二Ab稍小，溫度較高，光譜類型為G1 III；它的亮度是太陽的72.7±3.6倍，半徑是太陽的8.83±0.33倍。它處於赫氏空隙，對應於一個短暫的次巨星進化階段，正在膨脹並冷卻成為紅巨星。同一視野內的其它幾顆恆星已被編目為伴星，但在物理上並無關聯。
五車二 術語
五車二（拉丁化是α Aur）是恆星系統的拜耳名稱。它還有佛氏名稱御夫座13。它被列入好幾個多星星表，像是ADS 3841、CCDM J05168+4559、和WDS J05167+4600。做為一個相對較近的恆星系統，五車二被列入葛利澤近星星表，明亮的一對巨星被命名為GJ 194，暗淡的一對紅矮星被命名為GJ 195。
傳統的拉丁語名稱Capella意思是（小）母山羊，在古典時期更為常用的替代名稱是Capra。這是希臘星名Aἴξ（aix）的翻譯，意思是山羊。由於希臘語中山羊（aἴξ）的發音與愛琴海的名字發音相似，這顆恆星被用於天氣規則和確定季節風的風向。在2016年，國際天文學聯合會組織了一個恆星名稱工作組（WGSN）對恆星的專有名稱進行編目和標準化。WGSN 2016年7月第一期公告>包括WGSN核准的前兩批名稱表；其中包括這顆恆星的名稱Capella。現在，它已被列入國際天文學聯合會的恆星名稱目錄。恆星名稱目錄中列出的Capella專用於五車二Aa。
五車二 觀測的歷史
從21萬年前到16萬年前，五車二是夜空中最亮的恆星，視星等約為-1.8。在此期間之前最亮的是現在 -1.1等的畢宿五；它和五車二在天空中相距很近，都很接近當時的北極星。
五車二被認為是在西元前20世紀的一塊阿卡德銘文中曾經提到。它與山羊相關的象徵意義可以追溯到西元前7世紀的美索不達米亞文獻MUL.APIN中，做為一個名為「GAM」、「Gamlum」或「MUL.GAM」的星座。GAM代表彎刀或騙子，可能只代表恆星或整個御夫座。後來，貝都因的天文學家創造了由動物組成的星座，其中每顆恆星代表一種動物。御夫座的星星由一群山羊組成，希臘神話中也有這種聯繫。在英國文學中，它有時被稱為「牧羊人星」。在古典時代，卡佩拉被視為下雨的預兆。
墨西哥瓦哈卡州前哥倫布時期的阿爾班山遺址建於西元前275年左右，J號建築與建築群中的其它建築方向不同。它的臺階垂直於當時的卡佩拉高地，這樣一個人從建築物的門口向外看，就會直接面對五車二。五車二是重要的，因為它的偕日升發生在太陽直接從阿爾班山上空經過的一天之內。
五車二 觀測的歷史
1899年，利克天文臺的威廉·華萊士·坎貝爾教授宣佈，基於光譜觀測，五車二是聯星。他在1896年8月至1897年2月拍攝的照片上注意到，似乎有第二個恆星光譜疊加在第一個光譜上，9月和10月有一個都卜勒頻移到紫色，11月和2月移到紅色，這表明這些成分正在朝向和遠離地球移動（因此相互繞行）。幾乎同時，英國天文學家休·紐厄爾於1899年7月在劍橋用一個四稜鏡分光鏡觀察了它的複合光譜；該分光鏡連接在一架25-英寸（64-）的望遠鏡上，得出這是一個聯星系統的結論。
許多觀測者試圖辨別組成恆星，但沒有成功。被稱為「干涉量測師朋友」的五車二，在1919年由約翰·安德森和弗朗西斯·皮斯在威爾遜山天文台首次使用干涉測量解析出來，他們在1920年根據觀測發表了一個軌道。這是首次對太陽系外的任何物體進行干涉量測。根據馬克III恆星干涉儀的觀測結果，威爾遜山天文台在1994年公佈了一個高精度軌道。1995年9月，五車二被劍橋光學孔徑合成望遠鏡成像，成為第一個被單獨光學元件干涉儀成像的天體。
五車二 觀測的歷史
1914年，芬蘭天文學家拉格納·福魯赫耶姆觀察到光譜聯星有一顆微弱的伴星，由於其自行與光譜聯星相似，因此可能與它有物理上的關聯。1936年2月，卡爾·L·斯特恩斯觀察到這個伴星本身似乎是雙重的；這在同年9月被古柏證實。這一對被命名為五車二H和L。
1962年9月20日和1963年3月15日進行了兩次空蜂火箭飛行探測在御夫座的X射線源，確認在RA05h 09m，Dec +45°，被認定為五車二。1974年4月5日，恆星X射線天文學的一個重要里程碑發生了，當時探測到了最强的X射線發射來自五車二，其測量值是太陽X射線光度的10,000倍以上。當天的一次火箭飛行，當一個恆星感測器將有效載荷軸指向五車二時，對其姿態控制系統進行了短暫的校準。在此期間，與星敏感器共對準的X射線反射系統檢測到0.2-1.6 keV範圍內的X射線。
X射線光度（Lx）為~1024W（1031erg s），比太陽的X射線光度高四個數量級。五車二的X射線被認為主要來自最大質量恒星的日冕。五車二是ROSAT X射線源1RXS J051642.2+460001。使用HEAO 1從五車二的第一個日冕X射線光譜中獲得，除非它是自由流動的日冕風，五車二日冕的高溫將需要磁約束。
五車二 觀測
五車二的平均視星等為+0.08，是星座御夫座中最亮的天體，是夜空中第六亮的恆星，是天球北半球中第三亮的恒星（僅次於大角星和織女星），也是40°N上肉眼可見的第四亮的恆星。它看起來是一種濃郁的黃白色，儘管在白天用望遠鏡觀察時，由於與藍天的對比，黃色更為明顯。
五車二比其他任何一等星都更靠近天極。它的緯度是如此偏北，以至於在緯度44°S 以南實際上是看不見的：這包括最南端的紐西蘭、阿根廷和智利以及福克蘭群島。相對的，位於44°N以北：對於整個英國和加拿大（安大略省南部的一部分除外）、歐洲的大部分地區以及美國本土的最北端邊緣，這顆恆星永遠不會落下。五車二和織女星位於天極點的兩側，與天極點的距離大致相同，因此兩顆恆星之間的假想線幾乎會穿過北極星。五車二位於獵戶腰帶和北極星之間，在12月初的午夜時分，五車二在夜空中達到最高點，被視為北方冬季天空中一顆突出的恆星。
五車二西南幾度處有三顆恆星，御夫座ε、御夫座ζ和御夫座η，其中後兩顆被稱為「孩子們」，或海迪。這四顆恆星在天空中形成了一種熟悉的模式，或稱為星群。
五車二 距離
根據依巴谷衛星量測的76.20毫角秒的年度視差偏移（誤差幅度為0.46毫角秒），該系統估計與地球相距42.8光年（13.12秒差距），誤差幅度為0.3光年（0.09秒差距）。另一種確定距離的方法是通過軌道視差，它給出的距離為42.92光年（13.159秒差距），誤差幅度僅為0.1%。據估計，五車二在過去離太陽系更近一些，大約在23.7萬年前在29光年以內經過。在這個範圍內，它的視星等為-0.82，與今天的老人星相當。
美國天文學家奧林·艾根在1960年的一篇論文中，分析了畢宿移動星群的自行和視差後得出結論，認為五車二是畢宿移動星群的一員，畢宿移動星群由一群與畢宿星團方向相同的恆星組成。該組成員的年齡相似，那些質量約為太陽2.5倍的成員在耗盡其核心氫儲備後已經離開了主序帶，並正在膨脹和冷卻成紅巨星。
五車二 恆星系統
在五車二的幾個弧分範圍內有幾顆恆星，其中一些已在各種多星目錄中被列為伴星。華盛頓雙星目錄列出成員A、B、C、D、E、F、G、H、I、L、M、N、O、P、Q、和R，其中A是裸眼可見的成員。其餘大多數只是在視線上的伴侶，只有靠近的一對紅矮星H和L與明亮的A有著相同的距離，並隨其在空間中移動。五車二A本身是一對光譜聯星，其成員Aa和Ab都是巨星。這對巨星與這對紅矮星相距723"。
美國天文學家小羅伯特·伯納姆描述了一個系統的比例模型，其中五車二A由直徑為13英寸和7英寸、相距10英尺的球體表示；紅矮星為相距420英尺的直徑為0.7英寸小球。在這個尺度上，這兩對距離21英里。
五車二 恆星系統
五車二A由兩顆黃色的演化中的恆星組成，計算它們的軌道半長軸為111.11 ± 0.10百萬公里，大約是太陽與金星的距離，每104.02128 ± 0.00016日互繞一圈。這對恆星並不是食雙星，也就是說，從地球上看，兩顆恆星都不會從另一顆恆星的前面經過。軌道已知道得非常準確，可以用來推導出軌道視差的精度比直接測量的要好得多。這些恆星彼此的距離不夠近，以至於任何一顆恆星的洛希瓣都無法被填滿，也無法發生任何重要的質量轉移，即使在主恆星的紅巨星階段也是如此。
五車二 恆星系統
現代慣例將較亮的較冷恆星指定為Aa成員，測量其光譜類型通常在G2和K0之間。較熱的第二顆恆星被賦予了F晚期（較冷的F）或G早期（較暖的G）的各種光譜類型。這兩顆恆星的MK光譜類型已經被測量了很多次，它們都一致地被分配了表示是巨星的III級的光度等級。複合光譜似乎由主星主導，因為它的吸收線更清晰；次要的線條因其快速旋轉而變得寬闊和模糊。複合光譜類別大約為G3 III，但由於成分較冷，因此特別提到了特性。最近具體發表的類型是K0 III和G1 III，然而較舊的值仍然被廣泛引用，例如 亮星星表中的 G5 IIIe + G0 III或艾根的G8 III + G0 III。 在上下文清楚的情況下，這兩個成員被稱為 A 和 B。
這兩顆組成恆星個別的視星等不能直接測量，但它們的相對亮度已經在各種波長下測量過。它們在可見光譜中的亮度幾乎相等，而較熱的伴星分量通常要亮十分之幾。2016年的一次測量給出了兩顆恆星在 700nm波長下的星等差為0.00 ± 0.1.。
五車二 恆星系統
這兩顆恆星的物理性質可以高精度地確定。質量直接來自軌道解，其中Aa為 2.5687 ± 0.0074 M☉，和Ab是2.4828 ± 0.0067 M☉。 它們的角度半徑已被直接測量；結合非常精確的距離，這給出了Aa和Ab分別是11.98 ± 0.57 R☉和8.83 ± 0.33 R☉。它們的表面溫度可以通過比較觀測光譜和合成光譜、直接測量它們的角度直徑和亮度、根據觀測到的色指數進行校準，以及解開高解析度光譜來計算。這四種方法的加權平均值給出 Aa是4,970 ± 50 K和Ab是5,730 ± 60K。它們的輻射熱光度最準確地來自它們的視星等和輻射熱校正，但可以通過根據恆星的溫度和半徑計算來證實。Aa是太陽光度的78.7 ± 4.2倍，和Ab是72.7 ± 3.6倍，因此，當考慮所有波長時，定義為主要成分的恆星更亮，但在可見光波長下亮度略低。
五車二 恆星系統
估計有5.9到6.5億年的歷史，這些恆星在其主序的生命週期中可能處於A型的熱端，類似於織女星。它們現在已經耗盡了核心的氫，並從主序列中演化出來，它們的外層膨脹和冷卻。儘管在分類上是巨星，但伴星的成分非常明顯地位於赫羅圖上的赫氏空隙內，仍在向紅巨星分支擴展和冷卻，使其成為演化術語中的次巨星。質量更大的主星，當它達到太陽的36到38倍的最大半徑時，已經通過了這個階段。它現在是一顆紅群聚恆星，正在將核心中的氦融合成碳和氧，對於質量較小的恆星來說，這個過程還沒有開始。詳細分析表明，它已接近這個階段的尾聲，並再次開始膨脹，這將導致它進入漸近巨星支。豐度，自旋速率證實了兩顆恆星之間的這種進化差異。 重元素豐度與太陽的豐度大致相當，整體金屬量略低於太陽。
五車二 恆星系統
每顆恆星的自轉週期可以通過觀察其譜線的多普勒頻移的週期性變化來測量。這兩顆恆星的絕對自轉速度可以從它們的傾角、旋轉週期和大小中得知，但使用光譜線的多普勒增寬測量的投影赤道旋轉速度是一個標準測量方法，這些通常被引用。五車二Aa 的投影旋轉速度為每秒4.1 ± 0.4 公里，取104 ± 3日完成一次自轉， 而五車二Ab的自轉速度要快得多，為每秒35.0 ± 0.5 公里，完成一次自轉僅要8.5 ± 0.2日。自轉制動在所有恆星膨脹成巨星時都會發生，聯星也有潮汐制動。五車二Aa已經減慢了速度，最終它的自轉將被鎖定在軌道週期上，然而理論預測五車二A在主序星的起點時應該自轉得更快。
長期以來，人們一直懷疑五車二的變異性很小。它的振幅約為0.1星等，這意味著它有時可能比也是變星的參宿七、參宿四和織女更亮或更暗。該系統已被分類為獵犬座RS型變星，一類具有活躍色球的聯星，會產生巨大的星斑，但它仍然只被列為變星總表中的可疑變星。與獵犬座RS型變星系統不同的是，較熱的恆星五車二Ab因為它位於赫氏空隙，具有更活躍的大氣層：在這個階段，它正在改變角動量並加深其對流區。
五車二 恆星系統
這些恆星的活躍大氣層和接近性，意味著它們是天空中最明亮的X射線源之一。然而，X射線的發射是由於穩定的日冕結構，而不是噴發的耀斑活動。日冕環比太陽大，溫度為數百萬K，可能是大多數X射線的源頭。
為五車二發表的第七顆伴星，成分H，在物理上與明亮的主星有關。它是一顆紅矮星，與這對G型巨星相距約7015149597870700000♠10,000 AU。它有自己的親密伴侶，一顆更暗淡的紅矮星，1935年發現時距離它1.8"。它是雙星目錄中的成員L。2015年，距離增加到3.5"，這足以在發現80年後得以「推斷」軌道參數。附近恒星的葛利澤近星星表將該雙星系統命名為GJ 195。這兩個成員分別稱為GJ 195A和B。
據報導，這兩顆恆星的視星等差為3.5星等（蓋亞太空船的通帶為2. 3星等），然而在紅外線波長下的差異要小得多。這是出乎意料的，可能表明還有其它看不見的同伴。
原則上，恆星的質量可以通過軌道運動來確定，但軌道的不確定性導致了結果差異很大。1975年，一個388年的偏心軌道推導出的質量為0.65 M☉和0.13 M☉。2015年公佈的一個較小的近圓形軌道具有300年的軌道週期，根據GJ 195A和GJ 195B的紅外星等，質量約束為0.57 M☉和0.53 M☉。
在發現五車二H之前，已經發現了從B至G的6顆視覺伴星。儘管他們看起來都比HL隊更靠近A星，但沒有一顆與五車二有物理上的聯繫。
成員F也知道是TYC 3358-3142-1。它的光譜類型為K。儘管它作為遙遠的發光恆星包含在OB星表中。
成員G是BD+45 1076，光譜類型為F0，距離為401光年（123秒差距）。儘管尚不清楚是什麼類型的變星，它被確定為錢德拉導引星表中的變星成員。眾所周知，它是具有活躍日冕的X射線源。
其它幾顆恆星也被歸類為五車二的伴星成員I、Q和R是 13等星，角距離分別是92″、133″和134″。御夫座V538和它的近鄰HD 233153是距離五車二10度的紅矮星； 它們的空間運動非常相似，但微小的差異使這可能只是一個巧合。在Capella HL場，通過散斑成像在五車二HL的星場中發現了兩顆微弱的恒星，距離這對恆星約10"。這些已被編目為五車二O和P。現時尚不清楚它們是否與紅矮星雙星有物理聯繫。
五車二 詞源和文化
傳統上，五車二標誌著該星座同名戰車手的左肩，或者根據2世紀天文學家托勒密的《天文學大成》，標誌著戰車手攜帶的山羊。在拜耳1603年的作品《測天圖》中，五車二標誌著戰車手的背部。這三顆海迪已被老普林尼和曼尼里烏斯確定為一個單獨的星座，被稱為「卡布拉」、「跳躍」或「希爾庫斯」，所有這些都與它作為「山羊星」的地位有關。西元2世紀，托勒密在《天文學大成》中將戰車手和山羊合併了。
在希臘神話中，五車二代表宙斯吸吮的山羊阿摩笛亞。正是這只山羊的角，在被宙斯意外折斷後，變成了豐裕之角，或「聚寶盆」，裡面會裝滿主人想要的任何東西。雖然五車二經常與阿瑪爾忒亞（英語：）聯系在一起，但有時也會與阿瑪爾忒亞的主人，一個寧芙聯系在一起。寧芙的神話說，這只山羊醜陋的外表，像蛇髮女怪，是宙斯剝下山羊皮並將其作為他的盾牌（宙斯盾）後，能擊敗泰坦的部分原因。
五車二 詞源和文化
在中世紀的記載中，它有一個不常見的名字「Lhajoth」（也拼寫為Alhaior、Althaiot、Alhaiset、Alhatod、Alhojet、Alanac、Alanat、Alioc）， 其中（尤其是最後一個）可能是其阿拉伯名稱的變體，，al-cayyūq。cAyyūq在阿拉伯語中沒有明確的意義，但可能是希臘語α的阿拉伯化形式ίξ aiks "goat"；cf. 現代希臘語Αίγα Aiga，雌性的山羊。至尼格夫和西奈的尼格夫貝都因人，五車二al-'Ayyūq ath-Thurayyā "昂宿星團的五車二，是從它指出該星群位置的作用來看。另一個阿拉伯文名字是Al-Rākib "驅車者"，希臘語的翻譯。
對於古代的波羅的人，五車二被稱為Perkūno Ožka，意思為"雷霆山羊"或期望。相對的，在斯拉夫馬其頓民間傳說中，五車二是"Jastreb"，是在高空飛行，準備撲向母雞（昴宿星團）和公雞（五車五？）的鷹。
五車二 詞源和文化
在占星術中，五車二預示著公民和軍事榮譽和財富 。在中世紀，它被認為是一顆貝赫尼安恆星，其屬性是石頭藍寶石和植物霍蘭德、薄荷、艾草和曼德拉草。阿格里帕·馮·內特斯海姆列出了其卡巴拉標誌，名稱為「Hircus」（拉丁語為「船」）。
在印度教神話中，五車二被視為梵天（Brahma）的核心，Brahma Hṛdaya。在傳統的中國天文學中，五車二是星官 五車（英語：）的一部分，它由五車二加上御夫座β、御夫座θ和御夫座ι以及金牛座β組成。由於它是該星官中的第二顆恆星，因此它的中文名稱為五車二；（英文：「Second of the Five Chariots」）。
五車二 詞源和文化
在克丘亞語中，它被稱為「Colça」；印加人非常尊重這顆星星。夏威夷人將五車二視為星群Ke Kā o Makaliʻi（「馬卡利的獨木舟救生員」）的一部分，這有助於他們在海上航行。它被稱為「霍庫雷」「星形花環」與南河三、天狼星、北河二和北河三形成了這個星群。在大溪地的民間傳說中，五車二是「Tahi-ari'i」，「阿奴」（御夫座）的妻子，王子「圖拉」（金星）的母親，她駕駛著獨木舟在天空中航行。在因紐特天文學中，五車二及五車三（御夫座β）、北河三（雙子座β）和北河二（雙子座α），兩對恒星各代表一根骨頭：鎖骨，形成了一個星座屈圖爾庫的一部分。該星座用於夜間導航和計時，從阿拉斯加到格陵蘭西部都能識別出來。哥威迅人看到的五車二和五車三形成了「shreets'ą įį vidzee 」，即大型環極星座「Yahdii」的右耳，它覆蓋了大部分夜空，其方向便於導航和計時。
在澳大利亞土著神話中，對於維多利亞州的寶榮人來說，五車二是「Purra」（普拉），即袋鼠，被附近的雙子座雙胞胎「Yurree」（北河二和北河三）追捕並殺死。澳大利亞北部的沃達曼人將這顆恆星稱為「Yagalal」，這是一種儀式性的魚鱗，與尖吻鱸（畢宿五）的古萬巴（英語：）有關。
范希曾
范希曾（1901年—1930年），字耒研，號樨露。江苏省淮阴县人。著名目录学家。
1923年毕业于南京高等师范学校文史地部，与景昌极、胡焕庸等人同学，曾师从著名历史学家柳詒徵。博学多才，尤精于目录、校雠学。1927年在南京国学图书馆期间，撰《书目答问补正》，历三年而成。正值作成，却于1930年7月10日因病与世长辞，英年早逝。
參宿七
參（）宿（）七（英語：），在拜耳命名法中稱為獵戶座β（β Ori, β Orionis），是獵戶座中最亮的恆星，並且是全天第7亮星，它的視星等為0.12等。從地球上觀察，這是個三合星的系統，主星為參宿七A（Rigel A），是顆絕對星等 -7.84等的超巨星，亮度為太陽的130,000倍，是顆有固定週期的天鵝座α型變星。以小型望遠鏡就可以看見的參宿七B，本身就是光譜聯星，由兩顆光譜類型為B9的藍白色恆星組成。
雖然在拜耳命名法為β星，但它始終比獵戶座α（參宿四）明亮。從1943年以來，它的光譜就被當成其它恆星光譜分類的校準光譜之一。
參宿七 可見性
在天文學的資料庫SIMBAD中，參宿七的視星等是0.12，使他成為在天球上除了太陽之外平均第六亮的天體 －只比織女星和小犬頭部的南河三暗（比御夫座的雙星五車二的個別恆星明亮，但低於它們的合成星等）。它是顆光度在0.05-0.18等之間變化的不規則脈動變星。
參宿七在本質上是第三亮星，最亮的是天津四，其次是參宿四。參宿七的色指數（B－V）是 -0.03，意味著它是一顆白色或藍白色的恆星。
參宿四每年在12月12日的子夜和1月24日21:00過中天，所以在北半球的冬天或南半球的夏天是最適宜觀賞它的時段。在南半球，參宿七是獵戶座升起來之後，在這個星座內能看見的最亮一顆恆星。
參宿七 性質
以光譜估計參宿七的距離在700和900光年（210和280秒差距）之間，而依巴谷衛星的視差測量給出的距離是860光年（260秒差距），誤差範圍約為9%。它是一顆藍超巨星，質量大約是18太陽質量，閃耀著大約117,000倍太陽的光度。干涉儀測量出它的角直徑，在修正周邊昏暗效應之後，大約是2.75 ± 0.01 毫角秒。在前述估計的距離下，它的半徑相當於74太陽半徑。如果在1天文單位的距離上，它的角直徑是35°，並且視星等是 -38等。
因為它是在星雲狀物質中穿越的明亮天體，參宿七照亮在他附近的一些塵雲，最明顯的是IC 2118（女巫頭星雲）。參宿七也與獵戶座大星雲相關聯  －－或多或少有相同的視線速度－－ 幾乎是兩倍遠的距離。儘管距離不同，參宿七通過空間的距離投影和對它年齡的估計，認為它是來自星雲。由於這個結果，參宿七有時被分類為脫離獵戶座OB1星協成員，還有天空中許多明亮的恆星；更具體的說，它是金牛-獵戶R1星協的成員，是最近新設立（形成）的OB星協，包含了更多接近星雲的亮星。
參宿七 性質
參宿七是一顆超巨星變星，它的變化肇因於與天津四，脈動變星天鵝座α型變星的原型，相似的恆星脈動。參宿七的徑向速度變化證明它至少有19種非徑向模式的同時擺動，變異的時間範圍從1.2天至74天。它是顆值得注意的藍超巨星，因為它產生脈動的能量感覺上是來自核心燃燒中的氫殼層。已知參宿七的系統有三顆恆星，也有人認為系統中可能還有第四顆，但普遍認為這是主星的變異，引發表面的物理脈動造成的一種曲解。
2009年，加拿大的MOST衛星對參宿七觀測達28天之久。這顆藍超巨星的光度變化僅有千分之一星等的水平，逐漸改變光通量是這種長週期脈動變星的一種顯著模式。
參宿七被逐出的氣體殼層包圍著。出現這種情況是因為當一顆紅巨星成為藍巨星時，因此之前由紅巨星緩慢吹出的氣體會被藍巨星高速吹出的氣體擠壓。
參宿七的光譜是被確認是B8，並且通常被當成確認超巨星光譜類型的標準定義點。然而，因為大氣層週期性的噴發，光譜的細節經常有很大的變化。譜線顯示的發射、吸收、譜線致寬、天鵝P和逆天鵝P輪廓都沒有可觀察到的週期性。這樣的結果導致在分類時的B8Iab、B8Iae會因人而異，或是混淆不清。
參宿七 系統
至少從1831年起就已經知道參宿七是目視聯星，F. G. W.斯特魯維對這個系統進行了測量。儘管參宿七B並不是很暗，6.7等，但靠在亮度是它500倍的參宿七A旁邊，使它成為150 mm（5.9英寸）小望遠鏡挑戰的目標  150 mm（5.9英寸）。不過一架品質良的 7 cm（2.8英寸）望遠鏡，使用150×，在良好的視寧度下，還是可以看見參宿七B。以參宿七的距離估計參宿七B與主星相距大約2,200天文單位（光程12.7天）；由於它們共享自行，因此觀察不到它的軌道運動也不足為奇
參宿七B本身也是光譜聯星，組成的兩顆主序星以9.8天的軌道週期繞著它們質量中心運轉。這兩顆星的光譜類型都是B9V，質量分別是太陽的2.5和1.9倍。
從19世紀晚期到20世紀初，長期以來都在爭議參宿七B可能是可見的雙星。一些有經驗的觀測者聲稱它們確實看見了兩顆恆星，但大多數的觀測者都無法確認；事實上，認為是聯星的擁護者也無法重複他們結果。目前已排除參宿七B有目視可見伴星的可能性。
參宿七 語源學和文化意義
美國業餘博物學家理查·辛克利·艾倫在1899年於她的書恆星的名字和意義中指出：Rijl Jauzah al Yusrā中，Jauzah"的意思是左腿。Paul Kunitzsch，慕尼黑大學研究阿拉伯的教授，確認在第10世紀時這顆星的名字就已經存在，是現存在西方最古老的阿拉伯文恆星名稱之一。
另一個阿拉伯的名稱是 riǧl al-ǧabbār，意思是偉大的一隻腳（巨人、征服者），這也是少用到的名稱，Algebar或Elgebar，的來源。
阿坊欣表（Alphonsine Tables）將它的名字拆成"Rigel"和"Algebar"，並加註解"et dicitur Algebar. Nominatur etiam Rigel."。替換拚字的風潮盛行於17世紀，包括義大利天文學家喬瓦尼·巴蒂斯塔·李卻里的Regel，德國天文學家威廉·謝卡特的Riglon，和英國作家和翻譯家艾德蒙·Chilmead的Rigel Algeuze 或Algibbar。
其他的名稱還有希臘文的Ποὺς δὶδυμων，Chrysococca 說是"雙胞胎旁邊的腳"，拜耳稱希伯來文是Kesil。
參宿七 語源學和文化意義
在恆星導航，參宿七是其中一顆重要的航海星，因為它很明亮，又可以輕鬆地定出赤道的位置，這也意味著在全球各地的海洋都看得見它。
在古埃及，參宿七的名字是
Seba-en-Sah Sb3-n-S3ḥ，意思就是腳趾星或腳星。
在中國，稱為参宿七（Shēnxiù Qī，參宿中的第七顆星）。這個排序與小三星那三顆星有關，最初只有這三顆星，後來添加了四顆星，但原來的名稱不變。
在日本，源或源氏家族選擇參宿七和他的白色作為標誌，稱這顆星為Genji-boshi ()；同時平或海克家族以參宿四它的紅色為標誌。在日本歷史中兩個強大家族的傳奇戰爭，在天上是指以腰帶相隔，對峙的兩顆亮星分隔著。參宿七也被稱為Gin-waki（），是在美津博世旁邊的銀色恆星。
在印度教，它被稱為鹿首－鹿的頭（Mrugasiirsha）。在印度的孟加拉文，它被稱為Vaan Raja。
南河三
南河三（亦作小犬座α，简写为α CMi）是一颗视星等为0.34的恒星，位于小犬座。其为恆星亮度列表中第9亮的恒星，同时也是该星座最亮的恒星。但据现代观测手段，南河三实为由两颗恒星组成的聯星系统，其主星为南河三A，一颗白色F5 IV–V型主序星，伴星为南河三B，一颗DQZ型白矮星。
根据由欧洲空间局发射的依巴谷卫星所测量的数据计算，该联星系统距太阳系约11.46光年（3.51秒差距），因此其亦属于邻近恒星。
南河三 可视性
南河三的绝对星等为2.66，其自身亮度并不出众，但由于其距离太阳系较近，因此成为了夜空中第8亮的恒星。该天体最佳观测时间为冬季，其与大犬座的天狼星和猎户座的参宿四共同组成了著名的冬季大三角。
南河三的色指數为0.42，观测显示为偏淡的黄色。
南河三 系统
南河三是由视星等为0.34的南河三A与视星等为10.7的南河三B所组成的聯星系统。其内部为一离心率0.407的椭圆轨道，绕行周期为40.82年。其軌道平面与观测平面的夹角为31.1°，主星与伴星的平均距离为15个天文單位（AU），略短于天王星到太阳的距离，相距最近时距离8.9AU，最远时21.0AU。
主星南河三A是一颗后期黃-白矮星，恒星光谱为F5IV–V型，由于其在该类型光谱中比其他同类的恒星亮，所以亦有人将其视为次巨星（有争议，可能仍处在稳定的主序星阶段），也就是说这颗恒星刚刚结束核心将氢融合成氦的核聚变反应，可能要开始轻微膨胀、开始燃烧外层氢壳；因此其不仅仅要开始“红化”，而且最终会胀大到目前直径的80-150倍，最终成为黄巨星再成为红巨星。这个亚巨星过渡阶段会耗费数亿年的岁月，在太阳成为红巨星之前也会经历相似过程。
南河三A大气层的有效溫度为6530K，质量为1.5倍太阳质量（M☉），半径为2倍太阳半径（R☉），光度为7倍太陽光度（L☉）。其内核与表层均为对流层，中间由一层很宽的輻射層所隔离。
南河三 系统
2004年6月下旬，由加拿大太空局发射的恒星微变和振荡望远镜（英語：，简称MOST）对南河三A进行了为期32天的观测，旨在确认其是否有可供星震學分析的类日震动，但由于其观测结果包含过高的噪声，无法揭示其实际的震动情况，不过亦有天文学者认为这些类似噪声的强峰就是南河三A的震动数据。
由NASA发射的宽场红外探测器于1999至2000年对其进行了光度测定，测量结果显示为该星体有粒化现象（恒星表面的对流现象）与类日震动。不同于MOST，该探测器测量的徑向速度与地面测量的结果一致。
南河三B与天狼星B类似，在对其进行观测很早之前，学者们就根据天体测量学推断出该伴星也是一颗白矮星。早在1844年弗里德里希·威廉·贝塞尔便假定了它的存在，而后于1862年，阿杜爾·奧威爾斯亦在其发表的论文中进行了对南河三B的轨道计算 。由于天文望远镜的发展限制，南河三B一直无法为人们所观测，这种情况一直持续到1896年，约翰·马丁·舍贝勒于利克天文台使用36英寸折射式望远镜在预定轨道首次观测到南河三B，终于证实了伴星的存在。南河三B由于其低视星等，以及与主星的距离小，相比于天狼星B更加难于观测。
南河三 系统
南河三B的质量为0.6 M☉，略低于天狼星B，但由于简并态物质的存在，其半径估计为8600km，而天狼星B则为5800km。其半径与假定的碳核白矮星模型一致，恒星光谱为DQZ型（大气层主要由氦构成，并伴有重元素），但相对于这一类型的白矮星，南河三B的质量过低，目前尚不清楚原因。其表面温度为7740开尔文，低于天狼星B，这也正好印证了其质量较小而年龄较大。天文学者推测南河三B在演化为白矮星之前，其前身主序星质量为7000259000000000000♠2.59+0.22−0.18 太阳质量，在经历了7002680000000000000♠680±170M年的演化后，在距今7000119000000000000♠1.19±0.11G年前坍缩为一颗白矮星。
1975年曾尝试用敏感X射线探测器探测来自南河三的X射线辐射，但没有成功后于70年代晚期，哥白尼号卫星和TD-1A卫星对南河三进行了大量的观测，1979年4月1日爱因斯坦卫星高分辨率成像仪亦对南河三的X射线源进行了观测，成像仪所观测到的数据显示，在90%置信区间内，发射源位于南河三A以南约4"，这表明南河三的X射线更可能来源于主星，而不是伴星（南河三B位于放射源以北9"）。
南河三 词源和文化
南河三位于小犬座，根据拜耳命名法命名规则，其名为小犬座α。
其西方传统名称为“”，来源于古希臘語中的“（Prokyon）”，意为犬之前。虽然南河三较之天狼星赤经更大，但其赤纬更北，因此在北半球它总是先于天狼星升起。2016年，国际天文联合会组织了一个星名工作组（WGSN），为恒星编制名称并使名称标准化。其在2016年7月的第一份公告中包含了由WGSN批准的前两批名称的表格，其中就包括了“”这颗恒星。
巴比伦文化与埃及文化则将这两颗犬星赋予神圣的意义。在巴比伦神话中，南河三被人们视为木匠（神明马尔杜克的一面），参与构造了天空。
小犬座与大犬座的部分区域在马其顿的民间传说中代表着农作物与动物，反应了当时人民的乡村生活。其中南河三与天狼星象征着狼，饥肠辘辘地在猎户座周围伺食而动。
南河三的拉丁译名为“”，来自于阿拉伯语词源中的“Al Shira”和“Elgomaisa”，西欧中世纪时代的星盘使用了其变体“Algomeiza/Algomeyza”。“Al Shira”来自于“（aš-ši‘ra aš-šamiyah）”，而现代阿拉伯语中的南河三则为“（ghumūṣ）”。
南河三 词源和文化
在中国，其位于南方朱雀的南河星官，因此得名为南河三。
夏威夷人则把南河三与五车二、天狼星、北河二、北河三共同组成一形似独木舟的星群，并以此来为他们在海上的航行导航。
南河三亦是巴西国旗上27颗星之一，代表着巴西的亚马逊州。
南河三在因纽特人的文化中被称作“”，意为“一个永远无法站在新形成海冰上的人”。相关传说中，这个人由于过于肥胖因此无法在冰上捕猎，从而只好以偷取其他猎人的猎物为生。在被其他猎人发现后，他被强行要求去冰上捕猎，并最终因此死亡。这样血腥的结局与南河三在冬季升起时略呈红色有关。。
南河三 于南河三系统观测
如果从南河三观测太阳，那么太阳将是一颗位于天鹰座，视星等为2.55的恒星，亮度相当于地球夜空中的房宿四。其赤经与赤纬将为19h 39m 18.11950s和-05° 13′ 29.9552″，与地球上观测南河三的数据截然相反。当然，小犬座的最亮星将不复存在。
距离南河三最近的恒星是魯坦星，其距南河三约为1.12光年（0.34秒差距），如果处在一颗假想的围绕南河三公转的行星上观测，那么鲁坦星将会是该行星夜空中一颗视星等为2.7的恒星。
國立暨南國際大學
國立暨南國際大學，簡稱暨南大學或暨大，是台灣南投縣唯一的一所國立大學，前身為清末設在南京的「暨南學堂」。暨大是臺灣國立大學系統系統成員校，現設有人文學院、管理學院、科技學院、教育學院、水沙連學院與護理暨健康福祉學院等六間學院。
中華民國政府遷台後，各方校友紛紛提出復校訴求，1984年，美國南加州暨大校友會雷博平會長應邀到台北會合徐亨、戴始仲二位學長一同代表暨大校友出席在總統府召開的僑務會議，提出在台復辦暨南大學的訴求。之後，海內外的暨大校友遊說台灣政界、教育界與文化界，後又直接訴請的行政院長郝柏村，在歷經多次失敗仍不斷努力奔走下，最終於1995年實現在台復校之願景。
江寧提學使陳伯陶為培養僑生的學堂，命名暨南，「暨南」二字取自書經禹貢篇：「朔南暨，聲教訖於四海」的含義，其意是要把中華文化向南方的海外傳播。早在1906年清末年設在南京的暨南學堂，及民國以後設在上海的暨南大學，皆以培育僑界人才為其傳統及特色。承襲「暨南」之名，即是希望延續此一使命。
國立暨南國際大學 學校象徵
「誠樸弘毅、務本致用」
「誠樸弘毅」主要指人文方面，傳播中華文化；而「務本致用」則重學以致用，注重實踐。
暨大校徽以英文校名「」之「、」字首，融合華人傳統紋飾及地球形設計而成，造形意義對稱循環的紋飾結構，代表僑界和國內，象徵華僑教育功能及海外支持力量的雄厚、自強不息。
將「、」設計襯托出「中」字造型，躍然地球之上，代表中華文化「中道」之精神，並與校訓「誠樸弘毅、務本致用」相呼應 。
國立暨南國際大學 校史
1906年，當時正逢庚子後新政，兩江總督端方在從歐洲考察憲政歸國後，上書慈禧太后請求允許「南洋各島及檀香山、舊金山等處僑民」回南京讀書，以「宏教澤而係僑情」。後在南京鼓樓以南的薛家巷妙相庵舊址成立專門學堂，並取《尚書‧禹貢》「東漸於海，西被於流沙，朔南暨，聲教迄於四海」之意，命名為暨南學堂，意為將中華民族的道德風範和文化教育傳播到南洋等海外各地。鄭洪年任第一任堂長。
國立暨南國際大學 校史
1911年10月，辛亥革命爆發，各省紛紛響應，清王朝被推翻。駐守南京的張勳領著「辮子軍」攻進南京城後，曾運來大炮對著暨南學堂。學堂趕緊把學生送到上海避難，大部分僑生返回南洋，小部分參加了革命軍，而暨南學堂也因此停辦。暨南學堂停辦以後，海外華僑和國內教育界人士都強烈要求恢復暨南學堂，卻遭到袁世凱的百般阻撓，原因是袁世凱竊據大總統寶座，懼怕革命黨威脅其政權，因此主觀地認為「暨南都是些革命黨」。直到1917年11月，北洋政府教育部才批准恢復暨南學堂，並委派江蘇教育司司長黃炎培為籌辦員。黃炎培邀請巴達維亞（今雅加達）中華學校校長趙正平共同籌劃恢復暨南。在黃炎培的主持下，暨南學堂於1918年在原校址復學，並改名為國立暨南學校。*1918年9月9日，暨南學校舉行開學典禮。為了適應學生的增多，並創建大學部，學校決定從南京遷到上海的真如。
1999年9月21日，發生集集大地震，暨大多座校舍受損嚴重，時任校長李家同基於維護暨大學生受教權，決定將暨大師生遷往其他大學復課。在考量暨大教師大多來自台大、對台大校園環境較為熟悉的情況下，決定選擇北上台大復課，部分學生則在政大與台師大復課。同年10月13日，暨大正式在此三校復課。同年，增設外國語文學系碩士班，並分設文學與翻譯組、語言學與語言教學組。增設社會政策與社會工作學系博士班、國際企業學研究所博士班、資訊工程學系碩士班、成人與繼續教育研究所碩士班、財務金融學系。
國立暨南國際大學 歷任校長
暨南學堂
國立暨南學校、國立暨南大學
國立暨南國際大學
國立暨南國際大學 組織架構
暨大目前有六個學院，共計23個學士班（含學位學程）、35個碩士班（含學位學程及專班）、14個博士班（含學位學程），七個校級研究中心、五個院級研究中心，以及兩個附屬機構和若干跨領域學程。
國立暨南國際大學 海外聯合招生委員會
自1995年以來，中華民國教育部依據《大學法》賦予各校招生自主之精神，由各校聯合組織「台灣公私立大學校院海外聯合招生委員會」（簡稱「海外聯合招生委員會」或「海外聯招會」），共同辦理各大學（含學士班、碩士 班及博士班）僑生（含港澳生）之招生分發等事宜。
為使海外聯招會各項招生工作得以推展，設有秘書組、試務組、命題組、閱卷組、分發組及查核組等六個工作分組，由常務委員學校相互推選之。目前秘書組、試務組、分發組由國立暨南國際大學擔任，命題組則由國立臺灣大學擔任、國立臺灣師範大學擔任閱卷組、逢甲大學擔任查核組。
國立暨南國際大學 新聞事件
2023年6月，學生會辦理交接期間發現共68萬元公款不翼而飛，卸任方姓會長無法交代去向謊稱遭竊，繼任王姓會長不採信方男說詞反告業務侵占。經調查方男有侵占行為，在2024年1月被學校下令退學處分，同年6月經南投地檢偵辦起訴後，南投地院以業務侵占等罪判處方男有期徒刑6月，可易科罰金。
國立暨南國際大學 著名教師教職員
國立暨南學校、國立暨南大學
國立暨南國際大學
涟源市
涟源市，位于湖南省中部、湘江支流涟水的上游。沪昆铁路穿越市境。市人民政府駐藍田街道。区域总面积为1,895平方公里。
涟源市 历史
原分属邵阳、安化、新化、湘乡地，1952年析上述四县置蓝田县。同年，因与陕西省蓝田县重名，而更名为涟源县，以地处涟水源头而得名。1961年析置出娄底市。1987年涟源撤县设市，目前隶属于地级娄底市。
涟源市 人口
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，涟源市常住人口为862099人。
涟源市 行政区划
涟源市下辖3个街道办事处、15个镇、2个乡：
蓝田街道、​六亩塘街道、​石马山街道、​安平镇、​湄江镇、​伏口镇、​桥头河镇、​七星街镇、​杨市镇、​枫坪镇、​斗笠山镇、​白马镇、​茅塘镇、​荷塘镇、​金石镇、​龙塘镇、​渡头塘镇、​湖泉镇、​三甲乡和​古塘乡。
涟源市 矿产
境内有色金属品种众多，煤炭、铁、锑矿储量较丰富，是湖南省重要的工矿业城市，有“有色金属之乡”的美誉。目前采矿、冶金工业实力较强，机械、建材等工业也颇具规模。
涟源市 地理
涟源地处雪峰山脉东南麓，全市地形多为丘陵和山地，年平均气温16℃，降水量1328毫米。农业主产水稻、甘薯、柑橘、茶叶和猪、鸡、牛、羊畜养等。
涟源市 名胜古迹
境内最高峰龙山岳坪峰上有建于唐朝的药王庙，是湖南省的重要古迹。另外还有七星寨、湄江等风景名胜。
福開森
福开森（英語：，1866年—1945年），美國教育家，文物专家，慈善家，社会活动家。中华民国初期总统府政治顾问。
福開森 生平
1866年出生于加拿大安大略納帕尼，父为教会牧师。自幼随家移居美国。
1886年毕业于波士顿大学，获文学学士学位，旋婚。随后来到中国，先在江苏镇江学习汉语，1887年到南京，在估衣廊居所办校开课。1888年，美国美以美会创办汇文书院（The Nanking University），傅罗会督任命他出任院长（president）。汇文书院教职主要来自美国，书院设博物院、医学馆、圣道馆，并设附属中学；后于1910年与宏育书院合并为金陵大学。
福開森 生平
1896年，李鸿章幕府重臣盛宣怀在上海创建南洋公学，受聘出任监院之职，参与创建工作；翌年辞汇文书院校长之职，出任南洋公学监院（president，校长），直至1902年。初致力校舍建设、设备选定、课程设置、教师聘用，并亲手设计该校最早的两幢建筑物，中院和上院；南洋公学后改为南洋大学、交通大学。与汇文书院不同，南洋公学为中国人自办的学校，故聘用了许多著名的中国学者任职任教，如吴稚晖、钮永建、章太炎、蔡元培、张元济等；借此扩展了与中国学人及士绅的交往。1899年办《新闻报》。1898年受聘为两江总督刘坤一幕僚。1900年兼任湖广总督张之洞幕僚，参与策划东南互保。1902年参与修订中国对日对美条约。
1908年到北京任邮传部顾问。曾出任华洋义赈会会长；1910年中原大旱，募得赈灾金约100万美元，被清廷封赐为二品顶戴。
1921年奉派作为中国代表团成员与顾问参加以遏制日本在华扩张为重要议题的华盛顿会议。1938年10月福开森夫人在北平居所病故。1941年太平洋战争爆发后，由于福开森年老体弱，日本没有将其押送山东潍县乐道院集中营，而是住进了北平英国大使馆。1943年12月，福开森作为交换战俘被日本遣送回美国。
1945年在波士顿去世。
福開森 评价
福开森在华57年，对中国社会颇具影响，对中西文化交流卓有贡献。福开森对中国文化兴趣浓烈，能说一口极流利的南京话，能书写漂亮的汉字毛笔字，特别热衷鉴别与收藏中国古董字画。后居北京，专门研究中国文化，且著书立说，专论中国艺术品和古代文物。一生收藏许多中国文物珍品。部分收藏品陈列于纽约大都会博物馆；1934年，捐赠家中数十年全部收藏品给金陵大学，1952年金陵大学和南京大学合并，陈列于南京大学考古与艺术博物馆。
大雁塔
大雁塔，位于今中华人民共和国陕西省西安市雁塔区大慈恩寺内，為一座七层方形佛塔，起初是玄奘三藏为保存佛经而建造的磚塔，現已成為西安市内著名古迹及标志性建筑，同时也是西安市市徽当中的主要组成部分。唐代新科進士流行在塔壁簽名留念，故雁塔題名一詞也成為考取進士的別稱。
大雁塔 历史
唐永徽三年（652年），为了保管从印度带回来的数百部梵本佛经，玄奘在大慈恩寺西院主持修建一座西域风格的藏经塔，初称慈恩寺塔，此后被改称为雁塔，最终与荐福寺内的小雁塔相区别而被改称为大雁塔。而关于“雁塔”这一名称的来历，流传较广的说法认为是根据“埋雁建塔”的典故来命名的:14。
大雁塔 历史
初建塔身为五層外砖内土结构，武周长安年间时，塔身已经因砖缝之间长满杂草而毁坏，武则天和王公们遂于长安年间捐资，将原塔拆除之后改建七层方形楼阁式塔，大历年间被改建为十层，后毀於战火，此后再次被改建为七层:11-12:7。五代后唐长兴年间（930-933年），西京留守安重霸曾再加以维修，大雁塔此时基本定型:64。时至北宋时期慈恩寺僅剩大雁塔，明成化二年（1466年），包括大雁塔在内的慈恩寺被重新整修，万历三十二年（1604年）又专门对大雁塔进行修葺，塔内各层被重新安装阶梯:20-21，并且在唐代塔身外再加砌厚度六十公分之包層:7。清朝康熙年间时，大雁塔開始出现倾斜，直至1996年时倾斜程度甚至达到1米左右，此后经过保护才有所恢复。中华人民共和国成立后，大雁塔得到了专门保护。1963年，大雁塔被列为全国重点文物保护单位，2013年时作为“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”的组成部分被列入世界文化遗产中。
大雁塔 结构
大雁塔位于大慈恩寺的北部，为楼阁式的方形砖塔，由塔座、塔身、塔顶组成。整座塔算上塔座的高度共计64.1米。塔座高约4.2米，南北宽约48.8米，塔身的最下层边长25米，以上各层逐渐收分，呈棱锥状。每层交界处均有仿照木结构的形式砌筑的枋、栏额、斗拱和砖柱。每层内有开间，第一层和第二层每面均有10根隐柱，每层塔室均分为9间；第三层和第四层每面共有8根隐柱，每层塔室均分为7间；第五层至第七层每面共有6根隐柱，每层塔室均分为5间，各塔室内均绘有壁画，主要内容为玄奘西行取经的经过。第一层的四面均有石门，门楣上有阴刻佛像和天王像。每层4面均开有一个砖券拱门，塔室内部设有可供登塔的阶梯，共248阶。底层四面券门上均有青石质地的门楣和门框，上方刻有线刻佛像，其中西门楣上刻有阿弥陀佛说法图:23:64:60:59。
大雁塔 结构
塔底层南门外两侧的砖龛中各有一块石碑，其中一块为唐太宗李世民与贞观二十二年（648年）为玄奘所翻译的经书撰写的总序《大唐三藏圣教序》，另一块为唐高宗李治为《大唐三藏圣教序》撰写的《大唐三藏圣教序记》。两块石碑均为褚遂良所写，保存较为完整，字迹清晰。碑额上刻有蟠螭，侧面刻有卷叶蔓草，碑座上刻有天人舞乐的图案。:23:11-14。
大雁塔 开发与保护
1954年，大雁塔内的盘梯被更换一新，塔的内壁得以整修。1961年，大雁塔被列为全国重点文物保护单位。1962年，塔上安装了避雷设备:22。1963年，大雁塔的塔顶得到整修。1990年时，经报请国家文物局同意，大雁塔保管所组织人员对大雁塔进行维修，这次维修一直持续到1992年，主要工作为对第二层塔檐进行加固，维修塔顶，更换底层部分坏砖。1995年6月，大雁塔的避雷工程整体升级改造，这次工程持续时间为1年。2000年至2003年，大雁塔塔顶及塔檐防渗加固工程完成。2008年时，汶川地震导致了大雁塔顶部出现渗漏，相关的维修工作于2012年6月动工并完成。2014年6月22日，由中国、哈萨克斯坦与吉尔吉斯斯坦跨国联合申报的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”项目，在第38届世界遗产大会上成功申遗，大雁塔连同小雁塔、兴教寺塔等一同被列入世界遗产名录中。
大雁塔 开发与保护
1956年，西安市人民政府成立了大雁塔的专职保护机构，是为大雁塔保管所。该保管所主要负责大雁塔的日常维护、突发事件处理、大规模维护工作组织和旅游开发，曾先后是西安市文化局、文物局、文物园林局的下属单位。1983年，大雁塔保管所归属变更为西安市民族事务委员会管理。2013年7月16日，西安市人民政府审议通过了《西安市大雁塔保护管理办法》，该办法自2013年8月26日起施行。
由于当地地下水被过度开采，从1945年起，大雁塔的倾斜速度开始加快，1985年到1996年时，大雁塔的倾斜速度一度达到平均每年1毫米，到1996年时，经中华人民共和国测绘单位实地测量，大雁塔的倾斜度已经达到1.0105米。对此西安市政府于1996年开始对大雁塔周边单位的400多口自备井实施封井措施，这使得大雁塔从1997年开始逐渐回位。截至2006年底，大雁塔已经向倾斜的相反方向回位了9.4毫米，平均每年回位1毫米左右，速度相对稳定。
大雁塔 开发与保护
1988年，西安市市徽正式设计完成，其中主要构成部分即为大雁塔的剪影。2001年初，大雁塔南广场正式于大慈恩寺前建成。占地32.6亩，广场上包含有玄奘雕塑、园林绿地、花岗岩铺地和水面过桥等设施。2002年12月时，大雁塔北侧正式开始拆迁改造，2003年3月大雁塔北广场正式开工建设，至2003年12月正式建成，整座广场南北长300米，东西宽450米，总占地200亩，主要由中央水景区、唐文化主题广场、开放式园林、艺术长廊和商贸配套设施等部分组成。2013年时，大雁塔原有的20元淡季门票、30元旺季门票的价格遭到游客投诉，但经过投诉后的旺季门票价格反而上涨至40元。对此陕西省物价局官网发布声明，表示这次涨价并未通过审批，相关的涨价决定实际是工作人员的失误。此外，在2013年，为了保证大雁塔在其周围的绝对地标作用，西安市规划局公示了大雁塔周围的缓冲区范围，具体范围为：“北至南二环、南至雁南三路、西至翠华路、东至芙蓉东路，以及雁塔路至和平门、雁塔西路至含光路、雁塔南路至雁南四路红线范围的三条视线通廊”的地带，并将缓冲区划分为6米、9米、12米、18米、24米、36米、45米、60米控高片区。
李贺
李贺（790年—816年），字長吉，河南府福昌縣（今河南宜阳）人，是著名的唐朝诗人，被稱為“詩鬼”。
李贺 生平
正史所載李賀資料甚少，《新唐书》有李贺小传，其生平見於李商隱的《李賀小傳》與杜牧應沈子明之請所撰的《李長吉集序》，以及一些唐人筆記如張固的《幽閒鼓吹》、彭大翼《山堂肆考》。
李賀是唐朝开国时追赠的鄭王李亮（唐高祖的八叔）的八世孫，但家道已经没落。《唐摭言》記載：李賀七歲時，大文豪韓愈和洛陽名士皇甫湜登門拜訪，李賀當即揮筆作《高軒過》詩以答謝。這則傳聞，雖與事實有所出入，但符合李賀思想、藝術較早成熟的實際情況。
李贺外貌特別，巨鼻，濃眉，身材瘦長，還留著長長的指甲。因體弱多病，不到十八歲，頭髮就開始發白。從束髮讀書以來，閱讀了經傳史牒、諸子百家、古小說等方面的書籍。對於古詩有特殊的愛好，垂髫之年，就熟讀詩經、楚辭、古樂府、漢魏六朝詩歌以及當代許多詩人作品。
李賀經常在太陽剛從東方升起時，騎著一匹瘦馬，背個破錦囊，離開家門，四處出遊。一路上仔細觀察景物，為使之再現於自己詩中而搜索枯腸。一有所得，立即記在紙上，投入破錦囊中。晚上歸來，再把白天所記整理成文。母親見狀心疼的說：“是兒當要嘔出心乃已爾！”
李贺 生平
由於自幼聰慧過人，再加上刻苦學習創作，因此詩名很早就傳揚海內。少年時代寫作的樂府詩，就能與老一輩詩人李益、張籍媲美。十八歲那年，滿懷著理想與希望，告別朝夕相處的親人，離開家鄉，踏上求取功名、期望施展抱負的人生道路。
唐憲宗元和二年（807年），李賀至東都洛陽準備參加府試，這年韓愈因出任國子博士，受人毀謗，來洛陽上任，李賀久仰大名，帶了自己的詩稿，登門拜訪，成功獲得韓愈的賞識。皇甫湜也在同年结识李賀。
這年李賀通過府試，接著要去長安應禮部試。他的應試詩《河南府試十二月樂詞並閏月》符合試帖詩切題要求，能將詩人妙趣橫生藝術意想和含而不露的諷喻，很有分寸的表現出來。
此時，一件意料之外的事使這位剛踏上生活道路的年輕詩人遭受了挫折。李贺因为父亲名叫晋肃，和进士音近，一些妒忌他才华的人就以避讳为理由阻止他参加科举考试。愛賞李賀文才的韓愈激於義憤，為之作《諱辯》，以聖人經典和國家律令為根據，指出「避嫌名」是不合理的，曰：“父名‘晉肅’，子不得舉進士，若父名‘仁’，子不得為人乎？”，回擊那些毀謗者。
李贺 生平
李賀落第歸家後，閒居昌谷，終日藥石隨身，只有巴童能憐愛這個不幸的人，還辛辛苦苦地隨從著他。
隨後李賀再度到洛陽，想尋求出路，《自昌谷到洛後門》一詩表露出他的意向：「東家名廖者，鄉曲傳姓辛。杖頭非飲酒，吾請造其人。始欲南去楚，又將西適秦。」，李賀欲求仕進，是要南行投奔節鎮，還是入長安「探秦臺意」?為此猶豫不定。最後請巫者占卜，決定西去長安。
元和三年（西元808年）冬，李賀進京求仕。按照唐代制度，仕進除應試一途外，還可以由父蔭得官。李賀以「宗孫」、蔭子、儀狀端正等條件，由宗人薦引，經過考試，在元和四年春天，被任命為奉禮郎，時李賀二十岁。
奉禮郎是一個從九品上的小京官，屬太常寺，掌君臣版位，以奉朝會祭祀之禮。李賀抱著滿腔熱忱到長安，而現實生活對他的回報卻是無情的，因奉禮郎官職卑微，根本不在皇親國戚、顯貴要人的眼裡，所以很少有人與李賀來往，李賀生活在這種世俗的環境中，時時受到拘束和壓抑。
李贺 生平
在官冷位卑的環境中，李賀有幾個志同道合的朋友，時相往還，成為他這一時期的重要精神寄託，包括陳商、沈亞之、楊敬之、王參元、權璩、崔植和朝夕相處的密友沈子明，李賀臨死時，把自己詩作全部手稿託付給他，可見他們的友誼深厚。
元和七年春，李賀送好友沈亞之落第返鄉後不久，便抱著鬱鬱不得志的心情，辭去奉禮郎的官職，離開長安，返回家鄉昌谷。
李賀這時期的創作，一方面反映出自己「久在樊籠裡，復得返自然」以後的生活樂趣和體驗，一方面也表現出不忘國事的精神。
為了尋找施展抱負的機會，也為了謀求生計，李賀在昌谷閒居一年後再也不安心蟄居家園、讀書作詩，元和八年六月，出發到潞州（今山西省長治市）。
李賀選擇潞州是因為他在洛陽、長安時，與韓愈學生張籍結為好友，這年，張徹應潞州長史、昭義軍節度使郗士美的邀召，「初效潞幕」，在郗士美的幕府裡擔任草擬文書的職務，李賀希望得到張徹的引薦，但最後卻未得到重視。
李贺 生平
元和十年春，告別張徹，南下探視正在和州任職的十四兄。回北方時，道路受阻，李賀乾脆南遊吳會，李賀好友如皇甫湜、沈亞之、陳商等都是南方人，且江南風光對生長在北方的李賀頗具誘惑力，使李賀下決心一遊江南。李賀先後到過金陵、嘉興、吳興、甬東等地，這期間他寫了一些追懷前朝往事和記述詩友交會的詩篇。最後回北方受阻緩解，李賀就從江南北歸昌谷。
南北遊歷並不能消除李賀胸中鬱結的愁悶，加上體弱多病、經濟拮据，返家後不久，終因精神和肉體上雙重折磨於二十七歲時離開人世。死前將詩分四編﹐凡二百三十三首，交給好友沈子明。
李商隱《李長吉小傳》，記述了李賀姊姊在李賀臨終時的見聞：
“長吉將死時，忽晝見一緋衣人，駕赤蚪，持一版，書若太古篆，或霹靂石文者，：「當召長吉」。長吉不能讀，欻下榻叩頭，言阿瓕（同今之「彌」）老且病，賀不願去。緋衣人笑曰：「帝成白玉樓，立召君為記。天上差女樂，不苦也。」長吉獨泣，邊人盡見之。少之，長吉氣絕。常所居窗中，㶿㶿有煙氣，聞行車嘒管之聲。太夫人急止人哭，待之。如炊五斗黍許時，長吉竟死。”
張讀的《宣室志》也有類似的記載。這些傳說，當然不可能是事實，但是，玉溪小傳，託之於姐姐之口，張讀漫記，託之於夢寐，使傳說增添了美麗的色彩，反映了家人、親友以及愛慕李賀的人們的美好願望，寄寓著人們對年輕詩人的深切哀悼。