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马占山 生平
马占山祖籍河北丰润，嘉庆年间，其祖父马万龙因逃荒闯关东。1885年11月30日，马占山生于奉天怀德（今吉林省公主岭市）。他自幼体质非常瘦弱，但由于长年经受困苦生活的磨炼，养成刚毅倔强的性格，而且胆量过人。七八岁起，就给姜家崴子屯大地主姜顺牧马，骑术精湛。
1903年12月，因被姜顺诬告盗马，愤而离家出走，在哈拉巴喇山落草为寇。
1905年，日俄战争结束，马占山率领同伙接受怀德县衙的收编，成为地方游击队，负责维持地方社会秩序。马占山任哨官，驻守怀德县城。
1908年，游击队被提督张勋划归清政府直属的正规部队，移驻昌图，在追击陶克陶胡和白音大赉的过程中崭露头角。
马占山 生平
1911年，马占山投靠清军奉天后路巡防营统领吴俊升，任该部四营中哨哨长。
1913年，吴俊升部改编为民国中央骑兵第二旅，马占山被任为三团三连少校连长。
1916年，日本帝国主义支持下的蒙古巴布扎布由海拉尔南下，企图在东北建立满蒙帝国，马占山随吴俊升受张作霖命令派兵镇压有功，晋升为营长。两年后，随督军吴俊升到黑龙江赴任，擢升为团长，驻防海伦。
1925年，提升为东北陆军骑兵第十七师第五旅旅长，第二次直奉战争爆发，奉命驻守河南新乡。战争结束后，回防东北。11月，爆发郭松龄倒戈事件，马占山在新民县白旗堡击败郭军，并活捉郭松龄夫妇。因对郭作战有功，于次年提升为骑兵十七师师长，不久被提升为骑兵第二军军长。
1930年，张学良宣布东北易帜后，被派往黑河，担任警备司令，统辖沿江10余县防务。
1925年升任旅長，在九一八事件前夕時為東北邊防軍第3旅旅長兼黑河警備司令。
马占山 生平
1931年9月九一八事变爆发后，張学良任命马占山代理黑龙江省政府主席。10月中旬，在江桥抗战中，關東軍以及同关東軍合作的張海鵬试图进攻齐齐哈尔。关東軍同馬占山軍于11月4日至6日在嫩江铁橋北側大興驿附近发生衝突，關東軍的部隊是為了掩護鐵路修護部隊的步炮混編部隊，約800人，馬占山則率領約1,000名騎兵，最後這場作戰因6日日軍增援抵達，馬占山軍先行撤離，該役日軍死傷約200人、馬占山軍死傷約700人。
马占山 生平
11月11日，关東軍与馬占山軍对峙，向齐齐哈尔以北撤退的要求被馬占山拒絶，双方再度发生遭遇战；該役馬占山集結省軍12,000人（步兵9,000、騎兵3,000，配備14門火炮），日軍則有6,000人、32門火炮。這次遭遇戰持續到11月18日，在日軍空軍炸射下馬占山軍開始撤退，19日日軍佔領齊齊哈爾。第2次若槻内閣针对关東軍进攻齐齐哈尔引起国際舆論谴责而暗示会以内閣总辞職进行抗议，结果关東軍通过激战占领齐齐哈尔、馬占山撤离该城；該役日軍戰死人數不多，但是因嚴冬作戰造成大量凍傷者，最終統計死傷達1,181人；而馬占山軍則是戰死500人、負傷600人，絕大部分部隊仍然是完整撤出。此后11月下旬張景惠在关東軍的支持下于齐齐哈尔成立黑龙江省的新政权。率领2万大軍且声望极高的馬占山抵抗到最後。
马占山 生平
1931年12月7日，關東軍参謀板垣征四郎到馬占山根据地，劝说马占山就任将要成立的满洲国的黑龙江省省長，馬占山被謝介石说服参加新政权的建立。1932年（昭和7年、民国21年）2月5日，日军占领哈尔滨后，成立满洲国的活动加速，2月7日馬占山归顺关東軍。2月16日，馬占山乘坐日軍飞机由哈尔滨飞往奉天（今瀋陽市）。同日晚，在大和旅馆举行張景惠（黑龙江省省長）、臧式毅（奉天省省長）、熙洽（吉林省省長）、馬占山（此後就任黑龙江省省長）的四巨頭会談（满洲国建国会議）。2月17日，張景惠任委員長的东北最高行政委员会成立。2月18日，该委員会发出電文，宣布東北地方脱离国民政府。3月1日，東北最高行政委員会在張景惠家通过「满洲国」建国宣言，满洲国从此誕生。馬占山任黑龙江省省長，并于同年3月9日兼任满洲国軍政部部長。
马占山 生平
不過，馬占山利用軍政部長身分繼續私下籌措作戰物資。4月1日馬占山與部分隨員從齊齊哈爾逃出，4月7日抵達黑河，通过无线电发出東北全境徹底抗战的呼吁，4月7日成立東北救国抗日聯軍。不過在5月份東北抗日聯軍對哈爾濱攻擊時，因友軍程志遠投降日本，抗日聯軍戰敗，並處於劣勢。在1932年底前後東北抗日聯軍大多被日軍殲滅，馬占山在12月4日在滿洲里市乘火車逃入蘇聯。
1933年6月，馬占山自欧洲回到中国，但他彻底抗战的主张被蒋介石拒绝，只被任命为国民政府軍事委員会委員，在1934年他到天津租界寓居。
1936年張學良、楊虎城发动西安事变，他支持张学良。
1937年七七事变后，1937年8月21日馬占山被軍委會任命为東北挺進軍总司令，隸屬在第八戰區，由傅作義指揮，率領騎兵部隊與日軍多次周旋。馬占山通过馬賊時代的经验掌握巧妙的游击战术，在日軍官兵中获得「東洋的拿破仑」的别名。1939年7月经榆林、延安赴重庆述职；1939年12月从重庆途径陕北返回驻地，在甘泉县稻草铺用猎枪打路边山鸡时发生炸膛，左手拇指、食指炸掉、中指炸断，血流如注，部属把汽车上的物资与通信器材卸下，轻车急赴延安求医。延安警备负责人萧劲光立即组织抢救。中共中央指示“要尽全力抢救，派最好医生为马占山医治；手术要征求他本人的意见”。毛泽东闻讯后，亲赴医院看望，并说：过几天你就回榆林休养吧，你是世界上知名人士，万一死在了延安，蒋介石又会大作文章，给我们带来洗不掉的麻烦。养伤期间，马占山在边区交际处长金城陪同下参观了延安各单位。1939年12月延安召开欢迎马占山将军大会，毛泽东致辞：马将军八年前在黑龙江首先抗日，那时红军在南方即致电热烈欢迎，...，马将军年逾半百，仍在抗战的最前线与敌周旋，这种精神值得全国钦佩。
1940年，馬占山被任命為黑龍江省政府主席；1945年抗日戰爭勝利後，被任命為東北行營政治委員會委員。第八戰區部隊戰後與中國共產黨軍進行平綏路戰役，兩軍僵持不下，也阻礙國軍北上接收日佔地區的進度，在戰役後，馬占山便稱病寓居北平。
1946年1月1日，馬占山獲頒青天白日勳章:7943。雖然在1946年10月馬占山被任命為東北保安司令长官部副司令長官，但並未授予任何軍權，因此在1948年10月再度稱病辭職，再次返回北平寓居。1948年第二次国共内战末期，中国人民解放軍进攻北平之際，中共通过马占山孙女马志清、华北文法学院教授王之相、马的老友蔡运升等多条工作途径做马占山的工作。馬占山推薦鄧寶珊給傅作義，與中共方面進行和平談判。
1950年6月，马占山受邀参加全国政协一届二次会议。
1950年11月29日，马占山因肺癌于北京逝世。享年64歲，葬于万安公墓。中華人民共和國政務院總理周恩来与中央人民政府送了花圈。邵力子夫妇亲往吊唁。李济深参加出殡。
中央線 (韓國)
中央線（：／ Jung'ang seon */?），韓國鐵道公社幹線鐵道，自京元線清凉里站至東海線牟梁信號場，並經東海線連結至京釜高速线慶州站。本線通常稱為「中央線」，但是正式名稱是「中央本線」（），「中央線」是中央本線與其支線的統稱。此線是繼京釜線之後的韓國第2条南北縱貫铁路，是朝鮮日治時期為了收奪朝鮮半島與滿洲等地資源與穩定客貨運而建設。目前清凉里站至砥平站為止有首都圈電鐵列车運行。
中央線 (韓國) 歷史
中央線在朝鮮日治時期中隨京釜線後建設，1918年11月1日朝鲜铁道慶東線西岳 - 庆州 - 佛国寺開通，其中西岳 - 庆州為今日中央線一部分，當時稱為蔚山線，1919年慶東線大邱 - 鶴山全通，其中永川 - 慶州為今日中央線一部分。1923年朝鲜总督府決定建設第二條首爾 - 釜山間鐵路。1928年朝鲜总督府收購慶東線，並改稱「東海中部線」，1935年首爾 - 釜山間第二條鐵路的路線確定，並命名為京慶線。
1936年京慶線清凉里 - 永川動工，永川 - 慶州則將既有窄軌改為標準軌距。1938年12月1日永川 - 慶州改稱「京慶南部線」，友保 - 永川間標準軌開業。1939年4月1日清凉里 - 杨平開業，稱為「京慶北部線」。1942年4月1日京慶線全通。中央線雖然沒有像京釜線行經大田或大邱等大城市，但是因為中央線離開首爾後便向東部的山岳地帶延伸，距離海岸極遠在戰時可以代替容易暴露於海上炮擊（尤其水原至天安區間）的京釜線，因此中央線有濃厚的戰爭物資運輸鐵路色彩。
中央線 (韓國) 歷史
韓國獨立後，1945年10月1日京慶線改稱「中央線」，並成為運送太白山脈无烟煤的重要路線，由於中央線在煤礦運輸上的重要地位，1973年中央線清凉里 - 堤川成為韓國最早電氣化的鐵路，配合1975年電氣化的太白線和嶺東線鐵岩 - 東海區間，形成太白山脈煤礦運往首爾的電氣化鐵路通道。1980年中央線的電氣化路段引入韓國最初的電力動車組--9900系電聯車運行無窮花號，1988年電氣化區間延長至榮州。
2005年清凉里 - 德沼間複線化、路線改良，開通首都圈電鐵中央線，2007、2008、2009年分別延長至八堂、菊秀、砥平，2010年開始開行首都圈電鐵京春線，其中清凉里 - 忘憂區間經中央線運行，因此將京春線接入中央線的上鳳 - 忘憂區間四線化。2014年開始與京元線等線路直通，成為首都圈電鐵京義·中央線。
為配合平昌冬奥会，開行KTX江陵線，2012年中央線清凉里 - 西原州 - 萬鐘間複線化、路線改良動工，並於2017年12月22日起開行KTX江陵線，由KTX-山川擔當，途經中央線至西原州站，轉入京江線，中央線西原州 - 萬鐘撥交予京江線。
中央線 (韓國) 歷史
2010年代中央線開始全線提速工程，2011年堤川 - 嶋潭複線電氣化；2018年3月嶋潭 - 丹陽換至新線運營，但新線僅建設單線；12月丹陽 - 榮州 - 安東 - 望湖也換至電氣化新線運營。2021年1月5日，伴隨西原州 - 堤川複線電氣化新線完工，中央线提速改造的西原州 - 安東新線工程竣工，KTX-Eum與Nuriro号開始於中央線清凉里-安东上线运行，同一區間的ITX-新村停止運營，同日嶋潭 - 丹陽複線化完工。
2021年11月永川-新慶州複線電氣化新線建設完成，12月28日中央線終點縮短至牟梁信號場，舊慶州站不再使用，中央線列車可以經東海線抵達新慶州站 (現在的慶州站)。2022年6、7月分別完成丹陽 - 榮州複線化，和榮州 - 安東複線化。2022年11月5日清凉里 - 安東Nuriro號改為ITX-新村，ITX-新村再次於中央線運營，Nuriro號僅在中央線北永川 - 牟梁間運行。
2022年12月安東-永川複線化工程動工，2024年12月20日中央线全線複線電氣化完成，軍威站開通，並開行清凉里 - 釜田，經中央線、東海線的KTX-Eum、ITX-新村和ITX-MAUM列車，并停开無窮花號列車。
中央線 (韓國) 車站列表
關於龍山－清凉里路段的首都圈電鐵京義·中央線停車站參見京元線。
放鹤亭 (徐州)
放鹤亭位于江苏省徐州市云龙区云龙山顶，最初为北宋年间彭城隐士张天骥于元丰元年（1078）所建，苏轼曾作有《放鹤亭记》，使放鹤亭与云龙山闻名于世。明嘉靖十一年（1532）原址上重建，清康熙、同治和光绪时均予重修，今建筑面阔三间，歇山顶，前有平台，莲花柱头石栏杆围绕。亭南十余米为招鹤亭，因《放鹤亭记》有招鹤之歌而得名。
云龙山
云龙山，位于中国江苏省徐州市南郊，因山有云气，而有蜿蜒似龙而得名。云龙山山体由相连的九个山峰组成，呈东北—西南走向，长约3千米。
云龙山最高峰海拔143米，第一节高度为103.5米。北魏以来的名胜古迹几乎都集中在这一节山上下。早在北宋时期，云龙山就成了著名的游览胜地。大文豪苏轼出任徐州知州时，经常与宾客寮吏登临。
云龙山有很多名胜古迹,如北魏时期人工开凿的大石佛，唐宋时期开凿的摩崖石刻，北宋年间张山人故址，晋商创建的山西会馆，雍正年间徐州知府李根云创建的云龙书院，光绪年间徐州知府田庚倡建的船厅等历史文化古迹，还有民国时期建造的碑廊、御碑亭等。东山腰有一北魏时期的古寺，名曰“兴化寺”，山巅是北宋张天骥的故址，其中有放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉等古迹。西山腰为清朝康熙年间建造的大士岩、五十三参、半山亭。山西侧黄茅冈有苏轼当年醉卧的石床。
云龙山
然而，由于徐州历史上久经战乱，许多珍贵的历史文化遗产遭到惨重破坏。解放初期，徐州百废待兴，人民政府对云龙山重要古迹进行了维修整理。二十世纪六十年代后期，掀起了文化大革命，云龙山又一次遭到浩劫，许多重要文物古迹惨遭破坏，大石佛被毁，密布大佛两侧崖壁上的小佛雕无一幸存，许多珍贵的石碑被人为破坏，变得面目全非。至二十世纪八、九十年代，在政府财政及社会资金支持下，云龙山上大部分古迹逐步得到修复。在修旧的同时，又先后增建了幽邃轩、洞天小庐、云龙山北大门、跨云阁、观景台、杏花村、西大门、鹤归亭及同心台等一批新景观，部分复建了张山人草堂、云龙书院等古迹。2004年实施了云龙山显山露水工程，2012年实施了云龙山敞园改造工程。
达摩克利斯
达摩克利斯（Damocles）是后来才加入古希腊文化的独立道德轶事中出现的人物形象。
这个形象正确来说属于传说，而不是希腊神话。轶事出现在陶尔米纳的提麥奧斯（公元前356年－公元前260年）所写的西西里岛失去的历史中。西赛罗可能在狄奥多罗斯·西库鲁斯的作品中读到它，并在其著作《图斯库卢姆辩论》V.61中引用。
达摩克利斯 故事劇情
达摩克利斯是公元前4世纪意大利叙拉古的僭主狄奥尼修斯二世的朝臣，他非常喜欢奉承狄奥尼修斯。他奉承道：狄奥尼修斯实在很幸运，能拥有這樣至高的权力和威信。狄奥尼修斯提议与他交换一天的身份，那他就可以嚐到作為首领的滋味。在晚上举行的宴会裡，达摩克利斯非常享受成为国王的感觉。当晚餐快结束的时候，他抬头才注意到王位上方仅用一根马鬃悬挂着的利剑。因為狄奥尼修斯在他的統治下樹敵許多，他以此劍表示，即使擁有如此多的權勢財富，也得處處提防想殺掉他的人。達摩克利斯立即失去了对美食和美女的兴趣，并请求僭主放過他，他不想再擁有如此高的權位了。
达摩克利斯 影响
达摩克利斯之剑通常用于象征这则传说，代表拥有强大的力量卻也得時常害怕被奪走。或者简单来说，就是感到末日的降临。达摩克利斯之剑的木刻图片出现在16世纪和17世纪欧洲书籍图案上。达摩克利斯之剑同时也是电影《洛基恐怖秀》中一首曲的标题，首映於1975年。
維利瑪
維利瑪（Valimar），是《精灵宝钻》中虚构的地名， 是阿門洲中維林諾的主要城市，維拉和精靈凡雅族居住在那裡。維拉在雙聖樹設下王座，王座圍成一個圓形，精靈稱為麥哈納薩爾，「判決圈」 Máhanaxar，那裡在維利瑪附近。維利瑪是維林諾的首府，維拉在城中聚集。
张天骥
张天骥（1040年—?），字圣涂，自号云龙山人，又称张山人，北宋人，满腹才华，却不愿意做官，醉心于道家修身养性之术，隐居徐州云龙山西麓黄茅冈，以躬耕自资，奉养父母。他养了两只鹤，在云龙山顶建一茅亭，天天以训鹤为事。张天骥也是当时徐州知州苏轼的好友。
Cookies (組合)
Cookies是香港的一隊女子音樂組合，有9名成員，包括鄧麗欣、傅穎、楊愛瑾和吳雨霏4名成員。前成員包括馬思恆、陳素瑩、區文詩、何綺玲及蒲茜兒。
Cookies於2002年由唱片公司EMI所成立，最初有9名成員，期間曾被香港傳媒譽為港版Morning娘。2003年加盟黃柏高所創立的金牌娛樂事業有限公司，黃柏高擔任其經理人，並將組合規模縮小至四人組合，坊間稱為Mini Cookies或四餅，其餘被退出的被稱為餅碎，重組後的四人各有成就。
2005年3月，Cookies成員宣佈各自發展，但強調絕不會拆夥。個人發展後的四位成員均發展不俗，鄧麗欣、吳雨霏及傅穎繼續往音樂方向發展，而楊愛瑾則轉型為電影演員。個人發展後的她們已經較少合作，但是同屬一間公司的她們還是會偶爾合體演出。
2009年，楊愛瑾與傅穎先後轉投其他經理人公司。
2011年，吳雨霏及鄧麗欣亦先後離開金牌大風，轉投其他經理人公司，Cookies已經沒有任何成員仍然屬於金牌大風，並且四位成員都屬於不同的經理人公司。
Cookies (組合)
2015年12月，傅穎首訪時表示，四位成員都成長了不少，Cookies可能有一天會重聚。
2019年7月，多年未有聯絡的鄧麗欣及傅穎在社交平台互相追蹤，被傳媒譽為「世紀破冰」，更有大量網民期待Cookies合體。同年9月，鄧麗欣對Cookies合體表示一切皆有可能，但四位成員已有兩位已經成了媽媽，而吳雨霏亦即將誕下第二胎，需要視時間安排。
2025年3月16日，Cookies的其中7位成員鄧麗欣、楊愛瑾、吳雨霏、馬思恆、陳素瑩、何綺玲、區文詩一同於《STEP by STEPHY鄧麗欣紅館演唱會2025》的第三場演出中再次現身，並合唱《心急人上》及《Forever Friends》，然而傅穎及蒲茜兒則未有亮相。
Cookies (組合) 發展歷程
早年，由於日本女子組合早安少女組。大熱，EMI香港區總裁陳志光有意在香港成立一隊類似的多人女子組合，因此在2000年開始為這隊組合物色成員。 2001年，被選中的十多名候選者開始接受訓練，最終選出九位16至21歲的女性，成為Cookies的成員。
2002年6月，Cookies出道單曲《心急人上》推出，九女正式出道。同年8月9日，Cookies第一張EP《Happy Birthday》正式推出，推出後未到10天已接近金唱片銷量。同年開始涉獵影視圈，全員參演電影《九個女仔一隻鬼》及網劇《藍罐最痛》、《百分百感覺》，更推出了寫真集《Delicious Cookies》及VCD影碟《Holidays》，進行多方面發展。聖誕前夕推出第二張EP《Merry X'Mas》，在同年年底樂壇各大頒獎禮中，Cookies獲得新城勁爆頒獎禮「勁爆新登場組合」銀獎、叱咤樂壇流行榜頒獎典禮「叱吒樂壇生力軍組合」銅獎、十大勁歌金曲頒獎典禮「最受歡迎新組合」銅獎、十大中文金曲頒獎典禮「最有前途新人組合」銀獎、IFPI香港唱片銷量大獎「全年最高銷量新組合」、PM夏日人氣歌手頒獎禮「人氣女子組合」等獎項。
Cookies (組合) 發展歷程
2003年，全員參演電影《百分百感覺2003》，鄧麗欣及傅穎更被相中參演TVB劇集《戀愛自由式》。同年，百代唱片出現高層人事變動，一手挖掘Cookies的陳志光離開EMI，Cookies亦面臨第一次人事變動。有「金牌經理人」之稱的黃柏高有意購入Cookies的經理人合約，但其感興趣的只有個別成員。同年4月27日，正式對外宣布Cookies人事變動的最終結果，除鄧麗欣、傅穎、吳雨霏、楊愛瑾四人外，其餘五人則被解僱。以四人姿態加盟金牌娛樂（後金牌大風）後，旋即推出四女的首支單曲《貪你可愛》，。變身四人組合後，媒體稱她們為Mini Cookies，但這只是坊間的稱呼，並沒有真正改名，之後所有的唱片、活動、電視節目等均沿用Cookies這個官方名字。同年7月，EMI與Neway卡拉OK共同舉辦了招募Cookies新成員的活動，但最終并沒有加入新成員。同年推出首張新歌加精選專輯《All The Best》，并隨之推出DVD影碟《Channel Cookies》，收錄新歌及精選歌曲因音樂錄像帶。除組合專輯外，鄧麗欣、楊愛瑾及傅穎分別被安排與金牌娛樂同門歌手推出合唱歌，其中鄧麗欣與方力申的《好心好報》更引發合唱熱潮，兩人成為情侶。同時，鄧麗欣亦首次以個人身份參演電影《龍咁威2003》。同年年底樂壇各大頒獎禮中，Cookies獲得新城勁爆頒獎禮「勁爆人氣組合」、十大勁歌金曲頒獎典禮「最受歡迎廣告歌曲大獎銀獎」、雪碧榜「網絡人氣組合」、PM第三屆樂壇頒獎禮「實力人氣女子組合」、兒歌金曲開心嘉年華「 最受歡迎兒歌金曲」銅獎等獎項。
Cookies (組合) 發展歷程
2004年8月20日，Cookies4位成員於九龍灣展貿中心舉行《Cookies加州红903十一团火音乐会》，除了唱出多首歌曲外，更聯同舊成員陳素瑩、區文詩、何綺玲及蒲茜兒合唱《forever friends》和《心急人上》，唯馬思恆因身在外地而沒有出席，是次8人合體是自2003年縮減規模後，至今最多成員能夠同台參與的一次演出。
2004年1月，推出專輯《Cookies 4 Play》。這一年四位成員開始嘗試更多的個人發展工作。楊愛瑾首次以個人身份演出電影《餃子》，更取代鄧麗欣成為電影《龍咁威》續集的第一女主角，同年參演無綫劇集《爭分奪秒》以及在電影《B420》中首次擔任女一號；鄧麗欣與傅穎參演了電影《失驚無神》；吳雨霏加盟了金牌娛樂新樂隊Ping Pung成為主唱，但她聲稱所有工作以Cookies為先；同年，鄧麗欣更與吳雨霏共同參演電影《甜絲絲》。12月，推出專輯《4 In Love》。同年年底樂壇各大頒獎禮中，Cookies獲得十大勁歌金曲頒獎典禮「最受歡迎組合獎」银奖、新城勁爆頒獎禮「勁爆組合」&「勁爆跳舞歌曲」、PM第三屆樂壇頒獎禮「實力人氣女子組合」、四台聯頒音樂大獎等獎項。
Cookies (組合) 發展歷程
2005年3月28日，Cookies宣佈在半年內會暫時獨立發展，但強調不會解散，并重申之後會再度一起。但個人發展後，四位成員的合體只剩偶爾的代言、音樂會、參演電影及商演活動，並未合體推出新唱片。而成員間雖經常兩人或三人結伴出席活動，但均已使用個人名義。及後，鄧麗欣、吳雨霏及傅穎繼續往音樂方向發展，而楊愛瑾則淡出樂壇並轉型為電影演員。
2005年，鄧麗欣發行個人專輯，成為第一位發行個人唱片的成員。2006年，吳雨霏發行個人專輯。2007年，傅穎發行個人專輯。2008年，經理人黃柏高有意替楊愛瑾推出個人專輯，可惜最終因為黃柏高的調職而不成事，因此楊愛瑾是Cookies成員中唯一沒有在金牌娛樂推出個人專輯的成員。鄧麗欣及傅穎一直被指不和。
2008年8月，金牌娛樂以過億元成功收購EMI大中華區業務，並正式改名為金牌大風，Cookies所屬公司亦隨之成為金牌大風。
2009年，楊愛瑾、傅穎先後約滿金牌大風，分別簽約種星堂及星皓娛樂，結束與金牌大風8年的賓主關係，而吳雨霏與鄧麗欣則選擇與金牌大風續約。隨着成員的離開，令Cookies合體變得遙遙無期，因此傳媒都指出Cookies已經名存實亡。
Cookies (組合) 發展歷程
2010年初，舊成員區文詩(Angela)加入環星娛樂旗下主打年青市場品牌MusicNEXT而重返本地樂壇；2010年8月11日，區文詩連同另外3名舊成員Helena,Gloria及Elaine於九龍灣展貿中心舉行演唱會，由於事前聲稱Cookies四位成員有機會合體捧場。但到了演出當天，只有楊愛瑾及吳雨霏結伴到場支持，傅穎及鄧麗欣並未到場，傅穎有送上花牌，而鄧麗欣則在微博為她們打氣。
2011年，吳雨霏和鄧麗欣也先後約滿金牌大風，分別簽約新藝寶唱片及北京海潤，結束與金牌大風10年的賓主關係，亦標誌着所有Cookies成員均已離開金牌大風。
2012年，Cookies成立十週年。同年8月3日，鄧麗欣、楊愛瑾、吳雨霏連同四位舊成員Helena,Gloria,Angela及Elaine，為同期出道的男子組合Shine於九龍灣國際展貿中心舉行的SHINE AGAIN 2012演唱會擔任表演嘉賓，唱出《心急人上》。鄧麗欣表示，四餅之一的傅穎因正在台灣拍劇而未能出席，而舊屬Serena則因為身在加拿大安胎而未能出席。此次七人的合體，是原九位成員繼2004年四餅音樂會重聚後，最齊人的一次。
Cookies (組合) 發展歷程
2013年1月，楊愛瑾、鄧麗欣與區文詩擔任吳雨霏演唱會嘉賓，合唱《心急人上》。
2015年11月，鄧麗欣、楊愛瑾、吳雨霏相隔多年再次合體出席公開活動；同年12月，傅穎首訪時表示，四位成員都成長了不少，Cookies可能有一天會重聚。後來楊愛瑾與吳雨霏不和，鄧麗欣與方力申分手。
2019年7月，多年未有聯絡的鄧麗欣及傅穎因同一天於紅館觀賞鄭秀文演唱會，在後台碰面後並在社交平台互相追蹤，此舉動更傳媒譽為「世紀破冰」，更有大量網民期待Cookies合體。同年9月，鄧麗欣對Cookies合體表示一切皆有可能，但四位成員已有兩位已經成了媽媽，而吳雨霏亦即將誕下第二胎，需要視時間安排。但至今合體仍無期。
2025年初，香港坊間流傳Cookies全體成員將會到香港體育館，並踏上「紅館」舞台及擔任鄧麗欣演唱會的演出嘉賓，鄧麗欣於電台訪問中表示沒聽過，但如果成事將會極具震撼性。然而原名傅穎的傅寶誼於中國內地社交平台的視頻直播中宣佈自己不會出席鄧麗欣演唱會，意味Cookies全員合體演出之計劃正式告吹。
Cookies (組合) 發展歷程
2025年3月16日，曾擔任「Cookies」隊長的鄧麗欣聯同另外六名成員何綺玲、區文詩、吳雨霏、楊愛瑾、陳素瑩、馬思恆在香港體育館舉行《STEP by STEPHY 鄧麗欣紅館演唱會2025﻿》中再次同台演出，並合唱《心急人上》及合唱《forever friends》，然而蒲茜兒在加拿大照顧受傷長女，最終未有回港參與演出。
鱼丸
鱼丸，又稱魚肉丸子，是水鄉人家常見的小吃食品，用魚肉加澱粉製成，多數為球形，但亦有其他形狀，如腰豆形，正立方體等。在香港、澳門和廣東稱之為魚蛋。
鱼丸 各地的魚丸
福州名點。在福州，魚丸又被叫作“魚丸”或“魚丸囝”，一種包餡的魚丸，源於清朝初年。魚肉來自鰻魚和鲨鱼的才被福州人视为正宗。传统制作方法是將魚肉去皮、剔骨，剁成茸狀後加薯粉攪拌均勻製成魚丸漿，左手放魚丸漿，將猪肉餡放到魚丸漿正中，從食指與拇指間擠出球形丸子。在湯中煮熟後浮沉搖擺，似空中星，故别名“七星魚丸”。簡單做法的湯中放白米醋、蔥，胡椒粉即可。
福州魚丸以其包心有餡爲特色，與實心無餡的閩南魚丸各具風味。在臺灣、東南亞各國、福建等地都可以吃到相似的魚丸，香港荃灣地區也有小吃店出售福州魚丸，荃灣是不少福州人聚居地。
福州习俗，办酒席，客人都要“夹酒包”。“酒包”中都有鱼丸，现在也有无馅的小鱼丸。
馬祖的地方文化源自福州的閩都文化，亦產福州魚丸，使用鮸魚等製成，包有豬肉餡，體型較大顆。
当地人称之为鱼丸（或鱼圆，两者在当地方言中同音），溫州名點。與各地的魚丸都有所不同，外形爲不規則的條狀，類似魚漿，呈半透明的玉白色。
鱼丸 各地的魚丸
以新鮮的鮸魚肉爲主料，挑去魚刺後切成細條，用刀刮成魚茸，用酒、鹽和味精浸漬片刻，加白澱粉，拌入薑絲葱末均勻混合，用手揉捏直至魚肉彈性十足。下鍋時，將魚肉用手指擠成條狀跌進事先烹調好的沸水中，燙到透明上浮便可食用。食用時以鍋中的原湯配上米醋、葱花和胡椒粉以去腥味。可单独做汤，也常做成鱼丸麵或鱼丸粉干。1998年“溫州魚丸”被定爲“中華名小吃”。
當地通常稱為鱼圆。江浙一帶的魚丸最大的特點是不用澱粉，所以做出來的魚丸幾乎全為魚肉，質地又軟又滑似豆腐，入口即化。
做法是取花鰱、草魚等淡水魚，用刀或湯匙刮下魚肉，與蔥、薑浸入冷水得到的蔥薑水混合後以竹筷等打成泥狀，然後用濾網濾過魚肉泥以去除小刺。濾過後的魚肉泥加鹽攪拌至質地變稠後分別加入蛋清、白酒等繼續攪拌，直至魚肉泥產生黏性。然後用調羹舀起部分魚肉泥放入沸水中即成魚丸；或是用手輕輕撈起部分魚肉泥放入冷水中做成魚丸，並持續確保每個魚丸都浮出水面，全部放入後以小火加熱至95℃左右，幾分鐘魚丸便成型。食用時則是將魚丸放入以小火煮沸的高湯鍋中，兩三分鐘後即可食用。
鱼丸 各地的魚丸
湖北省由於河湖眾多，出產大量淡水魚，因此民間製作魚丸十分盛行，特別是年節喜慶的時候餐桌上幾乎都會有一道魚丸，當地人通常稱魚圓。一般上好的魚丸講究用鱤魚做，但用青魚、鯇魚、鱅魚、鰱魚、鱖魚、鯉魚、草魚等也可以製作。做法是將魚肉用刀刮下，將肉剁碎後用澱粉、豬油、蛋清等拌勻，加鹽、蔥薑汁攪拌一段時間後如果擠出的魚丸能浮於水面則說明魚肉泥製作成功，然後便可以將魚肉丸放在冷水鍋中，煮沸後即成魚丸。在湖北亦有採用類似製法的“魚糕”、“魚麵”等食品。
嘉魚縣的“嘉魚魚圓”已被登錄為“湖北省地理標誌保護產品”。
鱼丸 各地的魚丸
香港常見的魚蛋主要有兩種，一種是白色不經油炸的，另一種則經過油炸處理，所以表面呈金黃色，前者常用作粉麵配料，而後者則常見於香港的小食店。製作魚蛋的魚肉大多來自較為廉價魚類，例如鯊魚和九棍魚等，為降低材料成本，有店家還會拌入麵粉。香港的小食店通常會提供原味與辣味兩款魚蛋選擇，原味的魚蛋會泡在清湯中加熱，而辣味魚蛋則泡在咖哩汁或沙爹汁中加熱，吃時常伴以甜醬、海鮮醬或辣椒醬。香港的小食店通常把魚蛋用竹籤串起數粒出售，也有用紙杯盛裝，而每串或每杯的魚蛋數量則視店家而定。因為魚蛋成本低廉，相比起其他街頭熟食，魚蛋是售價較低的選擇，因而成為香港非常流行的街頭小吃。香港有不少小食店會把魚蛋與豬皮、蘿蔔一起發售。此外，魚蛋也是香港各式粉麵、車仔麵和火鍋的主要配料。
鱼丸 各地的魚丸
在香港眾多魚蛋之中，以「咖喱魚蛋」最著名，這種浸泡在咖哩汁烹調的魚蛋在港澳地區的街頭甚為常見，每家店鋪都會以自家的配方製作咖哩湯料，微辣的咖喱帶有淡淡椰香，用竹籤串起魚蛋進食，風味十足。這種魚蛋最早由香港街頭的流動熟食小販售賣，由於涉及牌照和衛生等原因，現在這些推著車仔販賣熟食的小販都已被取締，轉移往熟食市場經營。香港很多小食店、部分快餐店和一些學校的小賣店都有出售咖哩魚蛋，而每年設在維多利亞公園的年宵市場，都有商販以高價競投熟食攤位售賣咖哩魚蛋。根據2002年的一個統計，香港人每天共消耗55公噸、即約375萬粒魚蛋，這相等於每年超過13億粒魚蛋，每名香港人每年平均吃了196粒魚蛋。前廉政公署專員湯顯明更代表廉署，把香港的魚蛋作為中國大陸高官送禮後的回禮，足見魚蛋在香港人心中的地位。
在一些餐牌和餐單上，香港食肆有時候會把繁體字「」的「」簡寫作。
除了一般的魚蛋，香港還有一種「大魚蛋」，主要分別是大小；大魚蛋被普遍認為是長洲特產。
廣東潮汕魚丸體積較大，白色，用較貴價之魚肉製成，在香港，這種魚丸以香港仔出產的最為知名。通常在潮汕麵檔或茶餐廳中跟麵或河粉一起放在熱湯中吃（也就是魚蛋麵或魚蛋河，售價由20到45港幣不等）。此外，這種魚蛋在街市和超級市場中都有銷售，香港人還會用魚蛋作火鍋的材料。
傳統的作法是選新鮮的魚，取魚肉的部份，部分則會夾雜魚刺，然後在低溫狀態下絞成魚絞肉，再把絞肉和鹽加入木研鉢裏，將魚絞肉用力捶打，魚肉裏的鹽溶性蛋白會重組成網狀結構，最後變成綿細而有光澤的魚漿。再將魚漿用湯匙挖成球狀，下沸水中即可煮成魚丸。現在大部分都是利用機器來打魚漿。
台灣的魚丸種類很多，其中口感較脆的作法又稱為「脆丸」。淡水鯊魚丸、南方澳鬼頭刀魚丸、臺南虱目魚丸、高雄旗魚丸是台灣四大代表性魚丸；另外還有像鱈魚丸、花枝丸、蝦丸等也是常見的種類。料理方式則有煎炸、煮湯、關東煮等方式。
臺灣的魚丸亦會包裝成冷凍食品出售。
泰國菜中亦可見魚丸，常作為小吃在炸或烤後食用。魚丸有時也在泰式咖哩中煮製，如綠咖哩魚丸（泰語：，Kaeng kiao wan luk chin pla）。
瑞典、挪威等北歐國家亦食用魚丸（瑞典語：，挪威語：），當地的魚丸常以罐裝出售。魚丸在瑞典會佐以土豆泥或米飯及小茴香等食用，在挪威則常配以馬鈴薯和白汁。
学校
学校（或稱學院） 是一種為教師及學生提供教育環境的機構，可以分為政府成立的公立學校及政府核准民間成立的私立學校。學校通過特定的教育方式增進對學生的知識和價值體系，並藉由師生、同儕間的相處與互動，促使學生達成社會化。如今，大部分國家設有正式的教育制度，有時更為國民提供義務教育，且國家常以法律規範學校相關體制。在正式的教育制度下，學生需在不同類型的學校接受教育。這些學校的分類因文化和制度而異，但可以總括為小學、中學和大學。小學一般為兒童而設，提供基本教育。學生在完成小學教育後，通常會就讀中學。最後，提供高等教育的學校可成為「大學」或「專科學校」。
在這些主要學校類型外，在某些國家的學生可能會在小學教育和中學教育的前後在其他學校接受教育。幼兒園和幼稚園為年幼兒童而設，在小學教育前就讀。在完成中學教育後，中學生可選擇就讀大學、職業學校、專科學院或神學院。某些學生可以選擇就讀另類學校，接受有別於主流教學方法和課程的另類教育。
学校
學校也可分為政府營運和私人營運的學校。私立学校通常在政府教育未能夠提供某種教育方法或課程時設立。某些私立學校有宗教背景，在政府未能提供宗教教育時，作出額外教育，如基督教學校、伊斯蘭學校、佛教学校等。為成人而設的學校更提供專門教育，如軍事學校、商學院，等。另類學校更包括在家學校和線上學校等，使教學可以脫離傳統校舍。
学校 歷史
位于英国东南部的坎特伯雷，建立於公元597年的国王公学，可能是现存最古老的学校之一；而中国最早的學校，据估计是在周朝。漢朝後逐漸出現太學之類官方辦的學校。
学校 學校教育的目的
學校教育的目的隨著時代和政治、文化的不同而有差異。
在中国历史上的周朝，學校辟雍是統治階級培養下一代品格、禮樂、讀寫和軍事技巧的場所。
学校 常見的分級
欧洲的一些地区，高级中学（英語：）是中学的一种，入学的学生一般成绩较突出。在德国，十三年级之后（一些地区是十二年级），将完成高级中学学习并参加德国大学入学考试（Abitur）（在奥地利和瑞士称为Matura考试）。
在英国，學校要是指高等教育階段前的教育機構，大致上可以被分为小学（有时进一步区分为幼稚園和小学）和中学。而這些學校是由女王教育检查员（Her Majesty's Inspectorate of Education）這個機構來管理的。
在北美，學校是指所有级别的教育機構，包含以下所有机构：幼稚園、小學、中學（即初级中学，英文称middle school、intermediate school或junior high school，根據招生的學生年齡及地區而定）、高中、學院、大學及研究生院。在美國，从幼稚園到高中的所有學校都是由各州的教育局來监督的。许多早期的美国公立学校都是单间学校，一位老师在一间教室里面教7个年级的学生。20世纪20年代起，单间学校被整理为多教室的学校，越来越多学校提供了校车运送学生。
学校 常見的分類
在英國及北美，學校可以是部分或完全自主運作管理的機構，不一定是公立義務教育學校系統的一部份。學校可以專精於某一個領域，例如：經濟學院（如伦敦经济学院）、舞蹈學校或记者学校。也可能基於某類學生而設立，如特殊學校、聾啞人士學校等。
学校 批评與替代
在整个20世纪，传统的学校受到广泛的批评。法国社会学家皮耶·布迪厄在他的著述《差别：对品味评价的社会批判》中说明了学校的阶级结构再製機制。
学校（尤其是威權體制教育的學校）被指责对孩子的学习有更多的抑制作用而不是激励作用，这主要是因为它使孩子产生恐惧。一些人更喜歡學生有充份自由的民主學校或其他另類教育，其他人喜欢在家自學，或參與非學校教育機構，而不去上学。
学校 動物學校
動物學校是訓練動物的機構，有些學校訓練一般的生活常規，有些則教導專業的導盲技術。
Ё
Ё, ё（称呼为 ё, jo）是一个西里尔字母。
在俄语中， Ё, ё 字母顶上的两点，很多时都被省去，变成 Е, е。但在白俄罗斯语和卢森尼亚语中，Ё, ё 字母顶上的两点是不能省去的。
Ё 字母的次序
在俄语、白俄罗斯语字母中排第7位，在卢森尼亚语字母中排第9位。
Ё 音值
通常为腭化元音 /ʲo/。当跟在 ж, ч, ш 及 щ 之后时，只发 /o/ 音。
另外，在俄语中 Ё, ё 是惯性的重音，有Ё, ё的单词的重音位必定是属於 Ё, ё，所以词典和教学工具一般都会省略掉这些单词的重音记号。
筆直航道
在托爾金的文學作品之中，筆直航道（英語：straight road）是一條能夠越過圓頂穹蒼，離開弧形世界，進入阿門洲的航道。在努曼諾爾帝國滅亡之後，阿爾達由平面變成一個球形，阿門洲被挪移到人類沒法到達的地方，唯有精靈被允許使用筆直航道，一去不回頭。
當船隻駛向筆直航道，人們從岸上觀察，會慢慢地看見船隻變得越來越小，直到船隻消失在水平線盡頭，而不是一下子飛上天際。
在《失落的故事》之中，暗示一名人類石匠 Smith發現了這條筆直航道，去到了阿門洲西方仙境。
威爾士親王
威爾斯親王（英語：；威爾斯語：，發音：[təu̯ˈəsoɡ ˈkəmrɨ]；拉丁語：）是傳統上授予英格蘭及後來英國王位繼承人的頭銜。這個頭銜最早由12世紀末的格溫內斯地區的威爾斯統治者使用，以此聲稱他們對其他威爾斯統治者的主導地位。1301年，愛德華一世為了象徵其對威爾斯征服的完成，將此頭銜授予了他的兒子卡那封的愛德華，從此開啟了將這一頭銜授予君主的兒子或孫子的傳統。威爾斯叛亂領袖歐文·格林杜爾於1400年至1415年期間也曾宣稱自己有該頭銜。
現任威爾斯親王是威廉，他於2022年9月9日由他的父親查爾斯三世冊封，並於2023年2月13日正式發出了專利特許證。近年來，這一頭銜在威爾斯引發了一些爭議。
威爾士親王 威爾斯親王國時期的威爾斯親王
首次記錄到使用「威爾斯親王」（）頭銜是在1160年代，由格溫內斯王國的統治者奧瓦因·格溫內斯，在他給法國國王路易七世的信件中提及。12世紀的威爾斯由多個盎格魯-諾曼的領地和幾個威爾斯原生的諸侯國組成，其中包括德赫巴思、波伊斯和格溫內斯王國，這些地區的統治者彼此爭奪統治權。奧瓦因在信中使用此頭銜，很可能是為了聲明自己超越其他威爾斯的統治者。這個頭銜（）的使用背景是參照早期羅馬帝國皇帝的稱號，這與後來英格蘭和英國皇室對王儲的使用方式有所不同。奧瓦因於1170年逝世後，直到1245年之前，除了德赫巴思的里斯·阿普·格鲁菲兹之外，沒有其他統治者使用這一頭銜。在1180年代的兩份憲章中，里斯曾被稱為「威爾斯親王」或「威爾斯人的親王」（）。
1245年，格溫內斯的統治者达菲德·阿颇·格鲁菲德（，达菲德二世）在他統治的末期開始恢復使用「威爾斯親王」這一頭銜。在此之前的幾年裡，包括达菲德二世在內的奧瓦因·格溫內斯繼承者們，則選擇了「北威爾斯親王」（）或「阿伯弗勞親王兼斯諾登領主」（）等稱號。
威爾士親王 威爾斯親王國時期的威爾斯親王
然而，在达菲德的侄子兼接班人盧埃林·阿頗·格魯菲德統治格溫內斯期間，「威爾斯親王兼斯諾登領主」這一頭銜持續且穩定地使用了長達20年。從1262年到他1282年去世的整個時期，盧埃林均以此稱號自居。他將威爾斯親王國（涵蓋格溫內斯、德赫巴思、波伊斯以及部分邊疆地區）建立為一個政治實體，這一成就是通過大幅拓展其直接統治的領土至中部和南部威爾斯，以及促使所有其他威爾斯本土統治者在1263年前向他致敬並承認他的宗主地位來實現的。此外，盧埃林還建立了一套治理結構，有效地鞏固了他對整個威爾斯親王國，包括那些效忠於他的威爾斯統治者領土的控制。這些政治發展的重要性在1267年的蒙哥馬利條約中得到了英格蘭國王亨利三世的認可。正如詹金·貝弗利·史密斯所言，盧埃林的頭銜「不僅認可了他的地位，還在威爾斯政治史上宣告了其獨特性」。
威爾士親王 威爾斯親王國時期的威爾斯親王
盧埃林的親王國在愛德華一世於1277至1283年間對威爾斯的征服過程中遭到摧毀，期間盧埃林於1282年被殺害。他死後，其兄弟达菲德（达菲德三世）繼承了盧埃林的頭銜，並持續了幾個月的抵抗。然而，达菲德三世於1283年被擊敗並執行處決，親王國最終被愛德華一世永久併入英格蘭。
在14世紀，兩位宣稱自己為「威爾斯親王」的人試圖確認他們的身份：歐文·勞戈赫，他是格溫內斯親王的後代；以及歐文·格林杜爾，其祖先曾是德赫巴思及波伊斯的統治者。歐文·勞戈赫在1372年未能成功入侵威爾斯，而格林杜爾則在1400年發起了一場更為嚴重的叛亂。
威爾士親王 英國王位繼承人
威爾斯親王並非自動獲得或可以繼承；當原任威爾斯親王登基時，頭銜會與王位合併。如果原任威爾斯親王比現任君主先去世，頭銜會歸還王位，由君主授予新的王位繼承人（例如已故親王的兒子或兄弟）。
一般來說，威爾斯親王還擁有其他頭銜和榮譽，尤其當他是君主的長子時：
根據法律或習俗，威爾斯親王的公開角色或職責並未獲得議會的正式立法或指派。查爾斯在擔任威爾斯親王期間，常常幫助伊莉莎白二世完成她的官方職責，包括代表她在倫敦迎接國賓以及參與國事訪問。他同時也代表女王及英國參與海外的各種國家和儀式性活動，例如葬禮。此外，威爾斯親王亦有權頒發皇家認證。
威爾斯親王的紋章是一簇羽毛，象徵他作為王位繼承人的身份。這些鴕鳥羽毛通常可追溯到黑太子愛德華。他在盾牌上採用黑底配三根銀色鴕鳥羽毛的圖案，被稱為他的「和平盾牌」，可能用於馬上槍術比賽。這個徽章反覆出現在他於坎特伯雷大教堂的墓穴上，與他父親的皇家紋章交替出現（愛德華三世國王的皇家紋章上有三點銀色標籤）。黑太子還在不同場合使用一根或多根鴕鳥羽毛作為他的紋章標誌。
威爾士親王 重要事件
為了確立對威爾斯的統治，愛德華一世創立了一項傳統，即將威爾斯親王的稱號授予英格蘭王位的法定繼承人。因此在1301年，愛德華把這一頭銜授予了他在威爾斯出生的長子，卡納封的愛德華，使他成為了首位金雀花王朝的威爾斯親王。
威廉·坎登在中描述了盧埃林被殺及愛德華一世將「威爾斯親王」頭銜授予給兒子的描述：
威爾士親王 重要事件
關於古代具有不列顛血統的威爾斯親王，讀者可以在《威爾斯歷史》一書中查閱詳細內容。至於我本人，認為為了本書的敘述目的，有必要簡要記錄近代那些出自英格蘭王室的威爾斯親王。亨利三世曾將威爾斯親王國的地位授予其子愛德華，後來的愛德華一世。當愛德華繼承王位後，他在位第十二年擊殺了最後一位具不列顛血統的親王——盧埃林·阿頗·格魯菲德。這一戰幾乎徹底摧毀了威爾斯的統治骨幹，愛德華也在此後將整個威爾斯地區納入英格蘭王國。當地人民也對他的兒子、出生於卡那封的愛德華宣誓效忠，愛德華一世並將其立為「威爾斯親王」。然而，愛德華二世並未延續此傳統，他並未正式授予兒子愛德華「威爾斯親王」的頭銜，只稱其為「切斯特伯爵」與「弗林特伯爵」，據我從歷史記錄中所見，國會也是以這兩個爵位名義召喚他出席，當時他才九歲。一直到愛德華三世，才正式恢復這項冊封儀式。他為長子、號稱「黑太子」的愛德華舉行隆重的封爵儀式，當時黑太子已是康瓦耳公爵與切斯特伯爵。他獲得國會同意，為其子戴上國事禮帽與冠冕，套上金戒指，並親手交付象徵威權的銀權杖，正式授予「威爾斯親王」的尊號。這也成為後世王儲被封為「威爾斯親王」的傳統開端。——威廉·坎登，Britannia（1607年）
威爾士親王 歷任威爾斯親王
1283年后，有3名威尔士贵族曾自称威尔士亲王，包括：马多格·阿颇·卢埃林（1294年－1295年宣称）、欧文·劳戈赫（1372年－1378年宣称）、欧文·格林杜尔（1400年－约1415年宣称）。
现任国王查尔斯三世是至今为止在位最久的威尔士亲王，共在位64年零44天，也是担任该职位最年长的人。在世界历史上，他担任法定继承人的时间也比任何其他人都长。其长子现任威尔士亲王威廉王子则是受封威尔士亲王时最年长的。
Е
Е, Ǝ, е, ɘ是一个广泛用在斯拉夫语言的西里尔字母。在俄语、白俄罗斯语中，它的称呼为 е, je；在保加利亚语、马其顿语、塞尔维亚语、乌克兰语中，它的称呼为 е, e。Е 与 Є 一样是由希腊字母 Ε 演变而成。
在俄语中，Ё, ё 字母顶上的两点很多时都被省去，变成 Е, е。
Е 字母的次序
在俄语、白俄罗斯语字母中排第6位，在保加利亚语字母中排第7位，在乌克兰语、塞尔维亚语、马其顿语字母中排第8位。
Е 音值
在俄语為半閉前不圓唇元音/e/、白俄罗斯语为半開前不圓唇元音/ɛ/，在乌克兰语、保加利亚语、塞尔维亚语、马其顿语等为 /e/ 或 /ɛ/ 等音值。
Г
Γ, г（称呼为Гэ, ge, 亦被稱呼為ghe, he）广泛用在斯拉夫语言的西里尔字母，由希腊字母Γ, γ演变而成。留意小写г的斜体写法为，与正体字母的写法完全不同。
Г 字母的次序
在俄语、乌克兰语、白俄罗斯语、卢森尼亚语、保加利亚语、马其顿语、塞尔维亚语、黑山语、塔吉克语、哈萨克语、吉尔吉斯语、乌兹别克语、维吾尔语、卡拉卡尔帕克语、土库曼语、阿塞拜疆语、鞑靼语、图瓦语、蒙古语（喀尔喀蒙古语）、鄂温克语、阿布哈兹语、涅涅茨语、东干语等字母中都是排第4位。
Г 音值
通常为 /ɡ/，在腭化元音前代表 /ɡʲ/。在白俄罗斯语为 /ɣ/，在卢森尼亚语、乌克兰语以及烏克蘭口音的俄語中为 /ɦ/。
垓下之战
垓下之戰在前202年發生，是楚漢戰爭最後一場大戰。項羽麾下的楚軍約10萬人在垓下（在今安徽省境內）战败，全軍覆沒。劉邦獲勝後建立漢朝。
垓下之战 前奏
鸿沟和约之後，彭越攻克昌邑（在今山东省菏泽市巨野县和济宁市金乡县境內）旁二十多个城邑，缴获谷物十多万斛，用作汉军的军粮，而刘邦趁项羽退军之际率领汉军发起追歼在陽夏（今河南省周口市太康县）大破項羽率領楚军，俘虏楚国大将周将军及五千楚軍，刘邦到固陵（今河南省周口市太康县南）后，命令刘贾渡淮河，攻下寿春（今安徽省淮南市寿县），派人策反楚国大司马周殷。
此時，靳歙还在攻打济阳（今山东省济南市济阳区）的项悍並將其擊敗，隨後與劉邦會合陳縣（今河南省周口市淮阳县）夾擊項羽，灌婴在攻克彭城（今江蘇省徐州市）后还在平定彭城周边地区，得亚将周兰。宣曲侯丁义、汾阳侯靳强及投降的楚將灵常率先攻破固陵守軍大破钟离昧，项羽向南逃跑到陈县，刘邦与灌婴在颐乡（河南省周口市鹿邑县）会合，刘邦率领汉军主动出击（有周勃、樊哙、灌婴、靳歙、夏侯婴、蛊逢、丁义、靳强、灵常等将领），在陈下（今河南省周口市淮阳县）斩杀楚军十几个大将。项羽在陳下大败，陈公利几投降，汉军占领陈县。
垓下之战 前奏
漢軍陳下之戰勝利後，項羽已處於絕對劣勢。彭城已被灌婴攻占了，截断了他的退路，無法回江东老家，刘邦已派英布、刘贾攻占了寿春，而项羽的大司马周殷又在舒（古舒國，在今安徽省合肥市廬江縣）叛变，使项羽无法从这条路线撤往江东。北路、南路都不通，周殷以舒县的兵力屠戮了六县（今安徽省六安市），与英布一同北上攻打项羽，项羽继续逃跑，欲前往会稽（秦置会稽郡，郡治在吴县❲今江苏省苏州市城区❳）。 刘贾、周殷、英布攻下城父（今安徽省亳州市谯城区城父镇）堵截项羽，项羽逃到垓下，刘邦与刘贾、周殷、英布会合，韩信及彭越看到项羽大势已去，也前往垓下与刘邦会合。
垓下之战 战争经过
韓信、彭越、英布等在垓下會合劉邦後，漢軍參戰兵力已超過60萬人，十二月（前202年初，當時以十月為歲首）在垓下將向江南撤退的10萬楚軍層層包圍。漢軍以韓信亲率30萬人为前軍，劉邦調度孔聚为左翼，陳賀（费将军）为右翼，刘邦坐镇中軍，周勃、柴武等预备军在刘邦军后待命。韓信親率前軍發動攻勢，初战进攻受挫后退，在楚军准备追击时，劉邦即時調度漢軍左右兩翼迂回夾擊楚軍，两军短兵相接陷入胶着，这时韩信率領前軍翻身再战，以及彭越、英布、刘贾、周殷等诸侯从各处围攻楚军，楚军在三面夹击中被擊敗。項羽被迫退回垓下城。
垓下之战 战争经过
楚军在垓下之战中受到决定性失利，然而仍然有着激烈的抵抗。劉邦乃设计令漢兵學唱江東楚國民謠，是夜，四面皆楚歌，楚軍自項羽以下莫不以為漢已盡得楚地，乃士氣崩潰。項羽率八百騎乘夜向南突圍，渡過淮水後，身邊剩百餘騎。漢軍至黎明時才發覺項羽脫逃，由漢將灌嬰率五千騎追殺。楚軍一度迷路，在東城（今安徽省滁州市定遠县南）被追上。幾度衝突後，項羽身邊僅剩26人逃至乌江（今安徽省马鞍山市和县乌江镇），当地亭長建議他前往江東，但項羽自覺起兵有八千江东子弟追随，今日孤身而还，無顏見江東父老，不願過江。不久，漢軍數千騎追至，項羽令二十六騎下馬步戰，斃殺漢軍五百餘人後，乃揮劍自刎而亡。
佩多不等式
幾何學的佩多不等式，是關連兩個三角形的不等式，以唐·佩多(Don Pedoe)命名。這不等式指出：如果第一個三角形的邊長為，面積為，第二個三角形的邊長為，面積為，那麼：
，
等式成立當且僅當兩個三角形為一對相似三角形，對應邊成比例；
也就是。
佩多不等式 证明
再由柯西不等式，
于是，
命题得证。
等号成立当且仅当，也就是说两个三角形相似。
三角形的面积与边长的平方成正比，因此在要证的式子两边同乘一个系数，使得，几何意义是将第二个三角形取相似（如右图）。
设这时A、B、C变成x、y、z，F变成F'。
考虑 AA' 的长度。由余弦公式，
将,
代入就变成：
两边化简后同时乘以，并注意到a=x，就可得到原不等式。
等号成立当且仅当A与A'重合，即两个三角形相似。
董仲舒
董仲舒（？—？），廣川（今河北省景縣）人:1，西漢時官員與學者，活躍於漢景帝至漢武帝時期，曾任《春秋》博士、江都國相、膠西國相。董仲舒向漢武帝呈上《天人三策》，提出儒家的治國藍圖，晚年閉門研究與著作，甚受朝廷重視，所作文章後世編為《春秋繁露》。董仲舒在儒學史上地位崇高，被視為漢代第一大儒，他建議罷黜百家，獨尊儒術，促進漢代以至後世儒學的興盛及主流化。然而董仲舒抑黜百家的主張，亦被今人批評為阻礙中國學術思想的發展。
董仲舒
董仲舒以思想著稱，主要分成幾個方面：在宇宙論方面，董仲舒相信天是至高無上的人格神與萬物之本，主宰自然；他提倡天人相應，天之道與人之道一致而相通，天是人倫道德與價值根源，儒家哲學本體。董仲舒是陰陽五行說的集大成者，最早提出五行相生說，認為陰陽二氣充盈天地，推動四季變化。董仲舒給予儒家思想與價值觀以宇宙論及形上基礎。在政治方面，提出天人感應論，勸告君主施政須合乎天道，推行仁政與德治，以禮樂教化移風易俗，反對法家以刑罰治國，主張「德主刑輔」，並申張災異與祥瑞之說，在精神上制約君權。在倫理道德方面，董仲舒提倡三綱五常與忠君之道，人性有先天的仁義與貪欲，必須接受君王聖人的教化。他提出三統循環的歷史哲學論，三朝為一周期。
除了思想之外，經學方面，董仲舒以研究《春秋》聞名，教授春秋公羊學，著重發揮孔子的微言大義。宗教方面，董仲舒最重視天子祭天的郊祀。文學方面，撰有《士不遇賦》。
董仲舒 生平
董仲舒生卒年不詳:10，魯惟一推斷為前198—前107年:46，桂思卓（Sarah A. Queen）推斷為前195—前105年:1。漢景帝時（前157—前141），董仲舒受命為《春秋》博士:10，頗受士人尊崇，在長安開班授徒，入門較早的弟子會把所學授予入門較晚的弟子，很多學生沒有真正見過董仲舒:21。據說他專心學術，三年間不看自家庭院一眼，日常舉止儀容合乎禮儀:86。前141年漢武帝即位後重用儒生，董仲舒獲提拔為江都國相:81，侍奉漢武帝的兄長易王劉非:50，以仁義之道輔助傲慢好勇的易王，得到易王尊重。董仲舒為了治理江都國，記述《春秋》災異之變，還施行求雨降雨等儀式:2-3。竇太后尊崇道家，前139年逼迫一些漢武帝重用的儒生自盡，董仲舒稍後也被罷免:81。
董仲舒 生平
前135年竇太后離世，同年:81、78（一說前134年:84）董仲舒被薦舉賢良，呈上《賢良對策》，漢武帝看中董仲舒的答卷:10、15，其對策被取為第一，再對他發策問兩次。對策後董仲舒拜為中大夫:34、15、81，奉命向漢武帝寵臣吾丘壽王傳授《春秋》:30，不久發生筆禍事件:10，遼東郡的高廟和長陵的高園宮先後發生火災，董仲舒推究其意義與原因，寫下奏疏的草稿:3，文中建議皇帝應誅殺行為傲慢不當的皇親國戚:139，以及皇帝身邊的腐敗官員:31。董仲舒還未上書，主父偃來訪，偷看並擅自拿走這份草稿，上呈漢武帝。武帝招集儒生出示草稿，董仲舒弟子呂步舒不知是其師的文書，批評文稿十分愚劣，於是董仲舒該當死罪:3，後來得到漢武帝赦免，恢復中大夫之職，但終生不敢再言災異之說:32-33。
後來董仲舒受公孫弘嫉妒，被外放為膠西王劉端的相:34，在職期間曾設壇講授《春秋》:163。他雖得到膠西王尊重，但還是怕獲罪而辭任:3，約於前125年以病請辭，回到長安:42、55，潛心研究與著述:3。約於前122年:36，董仲舒曾受漢武帝之令，與治《穀梁春秋》的瑕丘江公辯論，由於瑕丘江公口吃，表現欠佳，朝廷更欣賞董仲舒公羊之學:56，漢武帝命太子跟隨董仲舒學習《春秋公羊傳》:36。朝廷每逢有大問題，便派使者徵求董仲舒的意見:3，御史大夫張湯等官員也向他請教:109，董仲舒的回答有禮有節，明白準確:3。董仲舒敢於批評世風流俗及朝廷政策:77，為人率直誠實，不慕財利，其門徒數以百計，如吾丘壽王、褚大、殷忠、呂步舒、嬴公等:42、40、281。
董仲舒 著作
董仲舒上呈給漢武帝的策問答卷三篇，稱為《賢良對策》，又稱《天人三策》，向漢武帝提出施政建議，以實現儒家的治國藍圖。董仲舒寫過百多篇文章，當中包括上呈的奏疏，以及有關《春秋》公羊學的討論。董仲舒另撰有《公羊董仲舒治獄》16篇:11-13，收錄了董仲舒依據《春秋》，對232個張湯向他諮詢的疑難案件所作出的判決。董仲舒並著有《災異之記》，分析《春秋》所載與漢代時所發生的災異:44，部份採錄於班固《漢書．五行志》:12及唐代《開元占經》:69。大約在南北朝時，人們把董仲舒的文章編成《春秋繁露》一書，流傳至今。深川真樹認為，《春秋繁露》部份內容為董仲舒的弟子後學所附加，並非全部都是董仲舒所寫:11、14。《春秋繁露》現存79篇，依內容可分為四部份：第一部份17篇，發揮《春秋》經傳的微言大義，第二部份20篇，討論君主治國的原則與方法；第三部份27篇，論述天地、陰陽、五行的運行和發展，講天人相應、天人感應的原理；第四部份12篇，論述祭祀和求雨之事:6-7。深川真樹:10、魯惟一:43、桂思卓（Sarah A. Queen）:120、慶松光雄、田中麻紗巳和近藤則之認為《春秋繁露》中有關五行的各篇都是或部份是偽作的:178、180、272；宇佐美一博:93、齋木哲郎:25、徐復觀和鄧紅都反駁此說:179-180:21。
董仲舒 思想
董仲舒的宇宙論廣納儒、墨、陰陽等各家學說，既接受墨家有意志的上帝之「天」，又吸收陰陽家無意志的自然之「天」:87、89。他提出「天者，百神之大君也」，天是至高無上的人格神，萬物之本:52、46、48，公正有序:238，無始無終，永恒存在:48-49，為支配萬物及人類的主宰:83，宇宙秩序的根源:89。天也是有規律地變化而生成萬物的自然界，以日月風雨與陰陽寒暑而成就萬物。天意主宰自然，透過自然示意；天意也使自然運作，自然體現著天意。主宰者居於自然界之上，天意指向道德並統御自然:83-84、91。在一些篇章中，董仲舒認為天是自然的存在，沒有意志和人格，君王必須效法天的秩序，以創造人類社會的秩序。鄧紅認為董仲舒建天道以立人道的理論，參考了黃老道家之「道」的學說:31、250、240，採納道家對自然的看法:293；董仲舒人格化「天」的原型，則是黃老道家所言的黃帝:251。董仲舒相信天人合一或天人相應，天人之間的性質與規律相一致。人類居於萬物之上，在宇宙中佔有極高地位:86、90；天之道與人之道是一致的，天和人有相通之處，一樣都有喜怒哀樂、仁義道德:50、113-114，人的肉體也類似於自然天地。一年四季、12個月、360日，和人體的四肢、12關節和360塊骨骼之間有共同之處:71、223-224。人就是宇宙的縮影，是一個小宇宙:76。董仲舒天人合一思想的原型，部份來自漢初陸賈的天道觀，也受儒家神道設教的傾向影響:38、43。池田知久則認為，董仲舒的天人相應論也許受墨子的「天志」思想影響:60。
董仲舒 思想
董仲舒利用天道和陰陽五行說來改造儒家思想:9。天是價值根源，既是人倫道德的來源，也是政治措施的標準:113。天道是儒家哲學本體，自然現象、社會現象以致精神世界，都源自天:55、57。董仲舒提出目的論：自然被造出來，是為了讓人對其加以利用而致興旺:403-404。春夏秋冬是最重要的天道，不僅是自然現象，也是天意的表現。天地生成養育萬物，是有目的有意識的活動，是一種至美的仁德。天養育萬物生生不已，天的仁德也是無窮無盡:47-48、85。董仲舒主張天人感應論，天象異變被視為神意:103。災異、陰陽、四季變化、晝夜更迭乃至人的性情，都是天意的表現形式:68。君王是否以教化治國，將左右陰陽是否調和，進而影響萬物繁榮與否。董仲舒想法與《公羊傳》相同，視災異為上天的警戒。火災、水災、日蝕、彗星等災異，都是上天對失道之君發出的警告，若君王仍無反省與改變，天將使其滅亡。君王能教化萬民，陰陽調和，上天則會降下「鳳皇來集，麒麟來遊」等祥瑞:103-105。
董仲舒 思想
董仲舒是陰陽五行說的集大成者:197。陰陽乃指晝夜與四時的基本規律:55，陰和陽並存而對立，相牽制互相影響:159-160。萬物陰陽交感，相似之物互相吸引：陰吸引陰，陽吸引陽:406。天意主張「陽尊陰卑」:89，陽是支配性而主要的，陰是從屬性而次要的:235，陽處於實位而陰處於虛位:282。萬物由「氣」構成:91，陰陽五行是天地之氣的不同形態:158。陰陽之氣肉眼雖看不見，但充滿於天地之間:64。氣是生命之源，無氣則人死:90。天地之氣分為陰陽、四時、五行之氣，是萬事萬物的來源。陰陽二氣的循環產生四季，以一年四季為一個周期。陰陽分為「少陽」「太陽」「少陰」「太陰」，分別配當春夏秋冬四季:163-165。陽氣有絕對優勢叫「太陽」，陰氣有絕對優勢則叫「太陰」。陽氣給大地帶來溫暖，陰氣則帶來寒冷。每天陽氣從東方上昇，經過南方向西方降下，在地下的北方運行，再向東方移動；另一方面，太陰從西方開始降下，經過南方向東方上昇，出地上向南方運行，再到西方。完成一周的軌跡，是為四季。夏至時，陽氣在最高的位置，陰氣在地下最低的位置；冬至時則相反:160、166。
董仲舒 思想
董仲舒認為陰陽五行表現和傳達了天道，人們通過觀察陰陽五行的動靜和運行狀態，可以了解到天道和天意。天道受到破壞，陰陽五行之氣便失去平衡和穩定，邪氣生而引起災異。其陰陽五行理論承繼了《黃帝四經》中的陰陽五行思想，兩者都把陰陽和災異論掛勾:204、212、243。董仲舒最早提出五行相生說:46，五行間相生相勝，木火土金水依次相生，另一方面，金勝木、水勝火、木勝土、火勝金、土勝火，是為相勝。五行中土最尊貴:188。從空間上來說，木居東方，火居南方，金居西方，水居北方，土居中央:65。四季中，董仲舒在夏秋之間加入「季夏」，以便四時與五行相配。一年360日可分為五季，一季72日，分別配之以五行:188、182。此72日之說，源自《管子．五行篇》:33。魯惟一:283、慶松光雄認為董仲舒不講五行，徐復觀和鄧紅反駁此說，認為董仲舒提出五行之說:179、177。