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金山區 (台灣) 歷史
金包里社首度出現在1700年（康熙39年）郁永河的《裨海紀遊》，乃台來漢人對北海岸某一原住民村落的命名。自1684年（康熙23年）到1894年（光緒20年），落入清廷的管轄。金包里社於1684年（康熙23年）屬福建省台灣府諸羅縣，1723年（雍正元年）改隸福建省台灣府淡水廳，1875年（光緒元年）又改隸福建省台灣府基隆廳，1888年（光緒14年）再度改為台灣省台北府基隆廳轄下。郁永河在裨海紀遊曾描述「金包里是淡水小社，亦產硫，人性巧智。」清朝嚴禁採硫，但依當時美國人李讓禮觀察，私採偷製者仍多，於大油坑結聚成村落。
早期金包里堡，包含今日金山區與萬里區。大正9年（1920年），台灣實施州郡街制，改為日式地名金山，設金山，隸屬台北州基隆郡。
1945年臺灣戰後時期後，改設臺灣省臺北縣金山鄉。2010年12月實施五都改制，改為新北市金山區。
金山區 (台灣) 地理
金山區主要由大屯山北麓紅土階地，及磺溪、金包里溪、員潭溪與西勢溪沖積的平原所構成。
金山平原乃三角洲平原，磺港半島則為質地較硬的五指山層，半島尖端則形成海上燭台與岩礁。金山岬向東北方延伸，隔國聖灣與野柳岬相望。沙丘發達，磺溪迂迴繞海灘出海。
金山區的北、西、南三邊被火山地形圍繞，可再細分地形為火山口、火山體、熔岩台地、火山窪地以及噴氣孔。
位於重和里南邊，火山口形成長130、寬30公尺的水池磺嘴池。磺嘴山與大油坑之間有另一馬蹄狀的火山口，高約860公尺，乃昔日採硫磺的礦場。
於本區最南端與台北市士林區交界處，現今劃入陽明山國家公園。
於本區重和里與三芝區、台北市北投區交界處，火山口位於竹子山（高度1095m）的南側，乃北磺溪的發源地。
有錐狀的磺嘴山，主要為角閃兩輝安山岩組成。及大屯火山群的第二高峰的竹子山，東坡坡度陡峻，其熔岩流範圍相當廣，向北可達富貴角與麟山鼻。
磺嘴山噴發熔岩，向北流在本區形成秀峰坪—大孔尾以及硫磺仔坪台地，向東南流於萬里區形成鹿堀坪及大坪台地，向西北流將重和里八煙一帶切割成八煙以及高厝兩處低緩平地。
金山區 (台灣) 地理
位於本區三界里與兩湖里，倒照湖與西勢湖一帶，窪地開口向東南，可能受磺溪西北—東南向的支流侵蝕所致。
大屯火山區的噴氣孔分布在金山斷層以東，北投到金山沿線之間，長18公里的硫氣孔。在金山區主要有4處：
在250萬年前形成了金山到新莊的逆衝斷層，斷層線上的破裂地帶引起的火山活動，延續到50萬年至約30萬年前左右才漸漸休止，是為大屯火山群，而位在這條逆衝斷層上的金山區，也產生許多源源不絕的溫泉水脈。本區地層依序由老而新為：中新世早期與晚期的沈積岩、更新世大
屯火山熔岩、現世沖積層砂丘。火成岩分佈在本區東西兩側，因大屯火山群的熔岩覆蓋而成，地層多屬更新世之火山岩。沈積岩則多屬中新世晚期，分佈於本區西北方，沖積層則沿磺溪沿岸分佈，至下游堆積成一沖積平原。
大屯火山群的溫泉地熱活動，分佈在北投與金山間，長約18公里寬約3公里之狹長地帶。熱源由深部向上儲存於五指山層，在七星山馬槽區下方最熱，而火山碎屑岩受熱水換質作用矽化形成黏土，形成本區溫泉之良好覆蓋層，金山岬的溫泉區，正是五指山層於金山區的露出點。
金山區 (台灣) 地理
金山沖積平原之含水層，由第四紀未固結現代沖積層所構成，礫石、粗砂及砂土等未固結材料，厚度約200公尺，原生孔隙、高滲透性、孔隙連通良好，可由自身的水力坡，輸出相當可觀的水量。
轄區內有大小數十條溪流，以磺溪最大，北磺溪出自七星山北麓。另兩條較主要的河流為清水溪與西勢溪，清水溪源自兩湖里葵扇湖山頭，則西勢溪以西湖里西勢湖山頂為發源地。
金山區危險水域有9處
金山海域的洋流，春夏季時，是自巴士海峽的黑潮暖流，秋末後則是從日本、琉球群島來的親潮寒流，而黑潮帶來的乃北部海域最重要的漁產來源。除了魩仔魚以外，黑潮洋流所帶來的鰹、鮪等魚種，親潮寒流在北部海域帶來另一個魚汛，主要為南返的黑潮迴游魚類，包括馬加（土托）、白腹仔、闊腹仔等大型魚，另外還有鰆魚。
本區氣候的特色為:
受到地質、地形與氣候因素，本區植物可依特色分為海岸植物與火山植物。
本區西南部分劃入國家公園，主要的動物有:
根據新北市政府民政局統計，2024年底金山區戶數約7.4千戶，人口約2萬人，區內人口最多與最少的里分別是金美里與西湖，2024年底兩里人口分別為5,461人與168人。
金山區 (台灣) 政治
金山區公所是新北市政府在金山區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為新北市政府。区长由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有4課3室等7個內部單位。
現今金山區行政範圍的確立，來自於1920年，日本將臺灣十二廳改為五州二廳，設金山屬臺北州基隆郡。金山轄下中股、頂中股、頂角、中角等4個大字。1946年，改為「金山鄉」，屬臺北縣基隆區。1950年，裁撤區署，金山鄉改直隸於臺北縣。2010年12月25日，臺北縣改制為直轄市，金山鄉改制為市轄區「金山區」，隸屬新北市。大同里、和平里、美田、磺港里、豐漁里、五湖、六股里、三界、重和里、萬壽里、清泉里、兩湖、西湖里、永興里、金美里等15個里，共計201鄰。
金山區 (台灣) 特色
金山溫泉位於金山區及隔鄰的萬里區下萬里（大鵬村－萬里加投社區）境內，濱臨東海，屬於大屯火山群的火成岩溫泉。包括了中性碳酸泉、酸性硫磺泉、鹼性硫磺泉、白磺多種泉質，部分濱海的泉水含有鹽份，泉溫在攝氏45至50度間，出水口溫度達攝氏90度。1896年（明治29年）10月，金包里郵電局長紫藤靜首先在水尾港附近發現溫泉，隔年在磺溪出海口附近也發現溫泉。
1903年（明治36年）8月28日，於金包里設置台北衛戍病院附屬轉地療養所，1902年（明治45年），台北廳花費1980余圓修築浴場，1939年（昭和14年），建築基隆郡金山金包里溫泉州營浴場。
烏來區
24°51′55″N 121°33′02″E﻿ / ﻿24.865296°N 121.550531°E﻿ / 24.865296; 121.550531
烏來區，前身「烏來鄉」，位於臺灣新北市最南端，新北市唯一的直轄市山地原住民區，為臺灣地理位置最北的原住民行政區，亦為南島語系分布最北邊的部落。全境面積約為321平方公里，人口密度每平方公里約20人，是新北市面積最大、人口密度最低的行政區。
全境地處雪山山脈西北側，境內多山。居民主要族群為漢人與泰雅族，觀光旅遊以溫泉及山櫻花著稱:103。
烏來區 歷史沿革
烏來區區名源自泰雅語的「Ulay」，意為「水很燙要小心」（Kiluh-ulay）:254。
清領時期至日治時期間，烏來區的泰雅族人被稱為「屈尺群」、「屈尺番」，源於所居地位屈尺之南。依照廖守臣有關遷移史之論述，烏來泰雅族屈尺群組社有三：李茂岸社、塔拉南社（大羅蘭）及札亞孔社（茶墾），乃以烏來區福山里為發源點擴展出去。
明治28年（1895年）日本領台後，由陸軍局發行之「台灣蕃地圖」，記載屈尺群有八個社，分別為後坑仔社、納仔社、大舌社、湯裡社、夾精社、內枋山社、外枋山社、林望眼社，通稱內外馬來大八社。明治30年（1897年）為台北通往宜蘭鐵路建設計畫進行調查，派遣探險隊進入烏來，完成後由橫山壯次郎技師呈報「蕃地探險報告書」中，說明烏來有四個蕃社：ウライ社、ラガー社、枋山社以及林望眼社。後劃為台北州文山郡直轄的原住民蕃地。
日本投降後，1945年改制為臺北縣文山區烏來鄉（但轄區與文山郡的蕃地範圍，略有變動）。1949年3月，臺北縣增設北峰區管轄數個山地鄉，包含烏來鄉；1950年8月，北峰區廢除，烏來鄉為臺北縣直轄。
烏來區 歷史沿革
2010年12月25日，臺北縣改制為直轄市並改名為新北市，臺北縣烏來鄉也配合改制成新北市烏來區，失去原本作為鄉所具有的地方自治權和地方自治團體地位。2014年12月25日，配合《地方制度法》修正，賦予直轄市山地原住民區地方自治權，烏來區再次改制為具有公法人地位的地方自治團體，成為新北市轄域內唯一一個區民可選舉區長與區民代表的市轄區。
2020年1月2日，一架隸屬中華民國空軍救護隊的UH-60M黑鷹直升機失事墜毀於新北市烏來區烘爐地山桶後溪溪谷，機上13名機組員及乘客中有8人死亡，其中包含時任中華民國參謀總長沈一鳴空軍上將、國防部政治作戰局副局長于親文空軍少將及國防部總士官督導長韓正宏陸軍士官長等中華民國國軍高階將領。
烏來區 地理
烏來區位於新北市最南端，東北邊以烘爐地山、羅宏山、大桶山與坪林區、石碇區交界，北邊則以大桶山、四明山與新店區為界，西北方由卡保山、樂佩山、北插天山與三峽區相鄰，西南則是以北插天山、魯培山、拉拉山、塔曼山、巴博庫魯山與桃園市復興區相鄰；東南由雪山山脈之巴博庫魯山、棲蘭山、拳頭母山、阿玉山、烘爐地山與宜蘭縣礁溪鄉、員山鄉、三星鄉及大同鄉交界。地質上屬於古近紀及新近紀亞變質岩區，厚層硬頁岩夾薄層粉砂岩的乾溝層，呈典型幼年期河谷地形，多峽谷斷崖及瀑布。
烏來區水系屬南勢溪流域，南勢溪源自雪山山脈主脊的棲蘭山、拳頭母山間之松蘿湖。南勢溪總長45公里，支流包括哈盆溪、扎孔溪、大羅南溪、內洞溪、桶後溪、加九寮溪和烏來溪（雲仙樂園）。
烏來區 地理
根據新北市政府民政局統計，2024年底烏來區戶數約1.9千戶，人口約6.3千人，每戶人口約3.30人，是新北市每戶人口數最高的行政區，區內人口最多與最少的里分別是烏來里與孝義里，2024年底兩里人口分別為2,803人與244人。
烏來區雖然屬於直轄市山地原住民區，但其境內的漢人人口自二戰結束後一直多於原住民人口:88。其中2019年底該區原住民人口計有2,926人，不及當年全區總人口的一半。烏來區各原住民族群中，人口最多的族群為泰雅族，並以41.19%佔大多數，第二多的族群為阿美族，僅佔2.16%。
烏來區 政治
依照《地方制度法》，烏來區係直轄市山地原住民區，為具有公法人地位的地方自治團體，與新北市其他市轄區的性質並不相同，享有相當於鄉鎮市的地方自治權，烏來區公所為其自治事項之行政機關，而非新北市政府的派出機關，並設置烏來區民代表會作為其自治事項之立法機關。
鄉長
區長
烏來區公所是烏來區最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為直轄市山地原住民區自治的行政機關，同時負責執行市政府及中央機關委辦事項，烏來區的自治監督機關為新北市政府。区长由全體區民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。烏來區公所並置區務會議，為區政最高決策機構，在區長之下，設有4課3室等7個內部單位及1個附屬機關。
烏來區民代表會是烏來區的最高民意機關，代表烏來區全體區民立法和監察區政。區民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。烏來區民代表會共有7位區民代表，分別為第一選區2席區民代表、第二選區3席區民代表、第三選區1席區民代表、第四選區1席區民代表，主席、副主席由7位區民代表互選產生。
烏來區 政治
現今烏來區行政範圍的確立，來自於1920年，日本將臺灣十二廳改為五州二廳，設蕃地屬臺北州文山郡，全境分為烏來、桶壁、蚋哮、阿玉、李茂岸等5個社。1945年，改為「烏來鄉」，屬臺北縣文山區。1949年3月，烏來鄉改隸臺北縣北峰區。1950年，裁撤區署，烏來鄉改直隸於臺北縣:141。2010年12月25日，臺北縣改制為直轄市，烏來鄉改制為市轄區「烏來區」，隸屬新北市。烏來區的行政區劃轄有忠治里、烏來里、孝義里、信賢里、褔山里等5個里，共計43鄰。
烏來區 交通
烏來無空運及鐵路，河流流量亦不大不便行船，故以道路為主要交通方式:128，其中也包含可自台北市、新店直達的公車。
烏來最早之道路為山間獵徑，日治時期日本人首先為鎮壓原住民而開鑿隘勇路線及理蕃幹道，後為取得自然資源（樟腦、珍貴木材、茶葉、水力發電等）而設置輕便鐵道和汽車道路，戰後因林業發展有部分輕便軌道改為道路，觀光業也使舊道路得以拓寬、美化。該區之道路名稱係民國85年（1996年）12月1日後由戶政單位制訂:128－129:249。
其餘道路見烏來區道路列表
烏來區 旅遊
烏來的旅遊資源相當豐富，除了自然環境之外，風土民情也是觀光客造訪的重點之一。台北市巨量觀光客的注入，使烏來溫泉建築物過度開發，既有業者品質良莠不齊，歷史老泉名聲的確保有待更嚴謹制度管理。除了現代化力量造成原住民文化淪為博物館化外，觀光污染更挑戰管理能力不大的部落。人類活動為最大破壞因子，脆弱生態如何不被殺雞取卵，有賴公民智慧與覺醒。
烏來區是原住民泰雅族的聚居地，所以許多建築或景點都少不了原住民風俗的點綴。例如道路上就有仿原住民人物的雕塑創作。
烏來溫泉的發展可追溯自日治初期，1903年深坑長單野英清於南勢溪谷發現後，設置了烏來蕃務史員駐住所浴場；此外軍事後援組織的「愛國婦人會台灣支部」也在日治時期從事溫泉經營:103。
烏來出名的原因自然少不了溫泉。由於溫泉的發現，使當地旅遊業蓬勃發展，在街上隨處可見溫泉飯店或是提供泡湯服務的商家，甚至連部分山產店也順便做起了這個生意。
烏來瀑布，又稱雲仙瀑布，是新北市最高的瀑布，也是觀光客到訪烏來矚目的焦點。除了瀑布之外，上方另闢有雲仙樂園，需搭乘烏來空中纜車前往。
烏來區 旅遊
雲仙樂園是建造於瀑布上方溪谷的森林遊樂區，園區建有飯店、林蔭步道，附設射箭場、漆彈場、游泳池等設施。其另一個特色在於交通，樂園與對面主要聚落沒有橋樑可供互通，只有透過空中纜車才能往返聚落與樂園，一般觀光客需購票搭乘。烏來溪及其支流縱橫山谷與水瀑之間，成為各種生物遷徙與棲息的生態廊道，潺潺溪水穿越了茂密森林與人工濕地，造就園區的生物多樣性。雲仙樂園自2013年取得環境教育場所執照，藉由推廣體驗、認識、欣賞自然環境以促進愛護生命與珍惜環境的行動力，園區另會邀請原住民公演以活化園區。
烏來至瀑布間的南勢溪谷，有深谷峭壁之勝，日治時代以來有遊仙峽之美譽。
泰雅族為烏來地區的原住民。進行商業活動的烏來老街的店家招牌採用統一風格，使風貌盡可能一致。山產料理手工藝品，讓老街別具一番風味。每到泡湯及賞櫻的旺季，整條街人聲雜沓，瀰漫著溫泉玉米、山豬肉、小米香腸、溫泉蛋、竹筒飯、月桃飯等美食的香氣。
凤城镇 (连江县)
凤城镇为连江县城駐地，城区面积8平方公里，耕地2303亩，人口4.79万。距省会福州48公里。地处敖江下游北岸平原，县境中部偏南，四周与敖江镇接壤，与江南镇，中隔江相望，是全县政治、经济、文化中心。全镇总面积19.5平方公里，現辖10个社区、4个城中村。
凤城镇 (连江县) 行政区划
现辖：
东南街社区、​东北街社区、​西南街社区、​西北街社区、​北门社区、​凤园社区、​百凤社区、​金安社区、​玉山村、​绿茵村、​北岳村和​凤尾村。
凤城镇 (连江县) 历史文化
凤城镇古称温麻镇，因城域形似展翅凤凰，又称凤城。唐天宝元年（742年）从伏沙（今敖江镇白沙村）移设今址。明嘉靖三年（1524年），参政蔡潮始建四门城楼。嘉靖十九年（1540年），由乡宦游连等倡议建城，1541年冬城建成，宋至清代城区及邻近村落合编为宁善乡，清末城内及附城设有13铺，民国初为第一区。民国29年后为第一区辖敖江镇。1949年後，与敖江合并成立第一区，下设4个街。1952年单独成立第十区公所，后改为城关区。1955年拆区建镇，1958年9月并入敖江人民公社，1961年成立城关公社，1980年改为城关镇，1982年更名为凤城镇至今。
马鼻镇
馬鼻鎮為福州市连江县境內東北一個重鎮，位於羅源灣腹部西岸是中心集鎮。距福州55公里，下辖15个行政村。镇政府驻地在马鼻区，镇区面积53平方公里，耕地面积近1.52万亩，滩涂面积7.5万亩。
唐至清代，因為地理相聯，馬鼻曾幾度都是一個鎮區，是魚米之鄉！是建築之鄉。志書記載，馬鼻的建築有千年的歷史. 這裏不但出了羽化成仙的章壽、女神李三娘、一心中國夢的鄭思肖，還出了19名進士、48名舉人、95名貢生、15名武將、10名武舉。崇教種德，是馬鼻這座千年海濱古鎮的靈魂。馬鼻的教育，源遠流長。明代朱熹曾在館。
马鼻镇 名称由来
马鼻镇海边有岩石酷似骏马的鼻子，故而得名。
马鼻镇 历史文化
馬鼻早在史前時代就存在人類文明，现在鲤溪库区一带，至少在远古的商代和周代，就有一定规模的村庄，早在3000至3500年前。
福建省考古队在2014年12月，在馆读、鲤溪进行考古调查时，在馆读黄岐屿、上洋里、鲤溪村西发现贝丘遗址，年代为4000至5000年前，并决定在附着量比较大的黄岐屿进行考古挖掘。挖掘结果，共出土石器32件，石器多为打制粗磨，有些仅经打制，少量经过精细磨制。器形主要是锛，还有砺石、镞、凿等。另还采集和出土14件石片石器，不辨器形，有的仅经打制，有的局部经磨制。考古队在上洋里调查时，在鲤溪村西北面，鲤溪水库东侧，发现远古陶片。陶片在省博物馆，通过科学检测，专家研究，最后鉴定为商、周时期。现在陶片和鉴定报告，都陈列在省博物馆内。
秦汉、唐、時期，馬鼻古稱馬鼻道。自宋、元、明属五贤鄉保安里、建興里與安德里。
马鼻镇 历史文化
《三山志》記載，馬鼻東邨留下的唐宋寺院有六座。其中，文泉禪寺最早，建於唐廣明元年（880）。文泉禪寺，古稱永興寺，位於東灣村牛洋山（俗稱東灣坑園裏下牛洋）。1960年建牛洋水庫時，挖掘出寫有「永興寺」三個字的石牌。其次為仙蹤寺，又稱「仙蹤院」，坐落東灣村鯉溪水庫北側的田螺坪山，五代後唐同光四年（公元916年）建；保福寺,坐落東灣村龍頭山牛洋嶺半山腰，宋乾德四年（966）建。羅漢寺，東鄰仙蹤寺，位於鯉溪水庫西北側，宋開寶元年（968）建。報國寺，原名安國寺，又稱「前寺」，坐落東灣村老爺山麓，寺院始建於北宋神宗熙寧二年（1069）。七佛寺，位於鯉溪自然村西部的上洋里八卦臼旁，史書雖沒有明確記載，但考古專家鑑定寺中岩雕為北宋作品。
馬鼻話屬闽东语福州話侯官南片，與福州話市區語音、詞彙、語法系統比較接近，不同於羅源話口音。
马鼻镇 行政区划
马鼻镇区海拔5米。明代筑有防倭城堡，副总兵戚继光率部在此全歼倭寇。清代设有总汛，建有马鼻、浮曦、高洋岭等烟墩台寨。自宋至清属五贤乡保安里和建兴里。民国初为第六区 ，轄馬鼻、透堡、官坂、坑園、長龍5個鄉鎮。駐地馬鼻區，民国24年编查保甲分设马鼻、赤石、拱头、巽北4个联保，属第三区署。民国29年改为马赤乡、拱透乡和巽北乡。民国30年巽北乡划属罗源县。民国33年马赤与拱透合并为马透乡。民国35年1月改名所南乡。新中国成立初为第六区驻地。1955年改名马鼻区。1958年7月撤区建乡并析出官坂和长龙乡；同年9月成立马鼻人民公社；1960年1月官坂公社并入(1961年6月又析出)。1984年撤社建乡。1990年9月析出透堡乡。1992年8月改为镇建制。辖15个行政村民委员会，28个自然村由南到北分布在15公里半月形海岸线边。 现辖：
东湾村、​墩里村、​拱头村、​墙兜村、​南门村、​横厝村、​玉井村、​辰山村、​村前村、​半田下村、​贵丰村、​合丰村、​文丰村、​浮曦村和​龙峰村。
马鼻镇 名人
李三娘（773-791年），又名李三靖。民間尊稱李三奶、李夫人。李三娘在唐大曆八年（773年）出生在馬鼻。
郑思肖：字忆翁，号所南，连江马鼻人。宋末诗人、画家。有诗集《心史》、《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等。
張海珊：原名張傳滋，別名張冠瀛，號海珊。組織領導廈門辛亥革命起義。連江馬鼻人。
陳哲人： 美國太空總署特派研究員博士。連江馬鼻人。
马鼻镇 文化教育
马鼻辖区内学校13所，其中幼儿园7所、小学4所、初中1所、高中1所。教师501人，学生6880人，全镇从幼儿园到高中形成完整的四级基础教育体系。
马鼻主要以“教育强镇” 尊师重教、教育为本。
马鼻中心幼儿园
马鼻中心小学
连江尚德小学
连江四中
连江尚德中学
滩涂泥橇是福建省非物质文化保护遗产名录
溪湖鎮
23°57′34″N 120°28′48″E﻿ / ﻿23.959548°N 120.480087°E﻿ / 23.959548; 120.480087﻿ (Tongsiao)
溪湖鎮（臺灣話：）位於臺灣彰化縣幾何中心處，彰化平原中心位置:51，為濁水溪沖積平原的一部分。北毗埔鹽鄉，西臨二林鎮，東鄰埔心鄉，南接永靖、田尾、埤頭三鄉:51。全鎮人口約有5.3萬人，是彰化縣的人口第五大鄉鎮:52。
由於地處鹿港、彰化、二林、員林、西螺等地之間往來的重要交會點，清代末葉以來溪湖便為農產品交易中心:56。日治時期因有糖廠的設立，促進溪湖鎮的開發，戰後隨著大量數種蔬果的栽培，以及數條公路的設立，交通較為便利，是彰化縣重要的蔬果專區。韭菜花為溪湖鎮最負盛名的蔬果，其他地方特產尚有羊肉爐、巨峰葡萄等。
溪湖鎮 歷史
溪湖鎮的地名由來，係因早期舊濁水溪河道頻繁變更，在當地留下許多沙崙與沼澤，景象如同溪畔有許多湖泊，故名。
1661年，鄭成功率軍入臺，設一府二縣，溪湖屬天興縣:38:241。1664年，鄭經改東都為東寧，並將天興、萬年二縣升格為州:241。1683年，施琅率軍攻臺，鄭克塽降清:38。1684年將臺灣納入清朝版圖，設一府三縣，溪湖屬諸羅縣:38:172。朱一貴事件後，至1723年起，劃大甲溪以南、虎尾溪以北為彰化縣，溪湖屬彰化縣:38，一部分屬二林上保，一部分屬武西保，一部分則屬馬芝堡:142。
溪湖鎮 歷史
1895年4月，清廷與日本簽訂《馬關條約》，將臺灣割讓日本:212。6月，臺灣分三縣一廳，溪湖屬臺灣縣，同時日本人在溪湖設立保良局:39。7月，施行軍政，臺灣縣改為臺灣民政支部，屬臺灣民政支部彰化出張所。1896年3月恢復民政，臺灣民政支部改為臺中縣，屬臺中縣鹿港支廳。1897年，改為六縣三廳，屬臺中縣鹿港辦務署:212。1901年10月11日，臺灣分二十廳，溪湖屬彰化廳溪湖支廳:39，一部分屬二林上堡，一部分屬武西堡，一部分則屬馬芝堡。1909年10月，改為十二廳，屬臺中廳，一部分屬鹿港支廳溪湖區，一部分則屬員林支廳:40。1920年，臺灣分五州二廳，州廳下設郡市、街，溪湖屬臺中州員林郡:41。溪湖分為三塊厝、四塊厝、崙子腳、阿媽厝、頂寮、大突、溪湖、汴頭、田中央、西勢厝等10個大字。1938年，溪湖改制為「溪湖街」:42:225。
1945年中華民國接管臺灣，將日治時期的五州、三廳、十一州轄市改為八縣、九省轄市、二縣轄市，溪湖街改為「溪湖鎮」，屬臺中縣員林區:19。1947年2月28日，臺灣爆發二二八事件:228。3月2日，時任湖東國校（今湖東國小）教師葉世傳組團襲擊溪湖糖廠:231。之後當時在新水國校（今埔鹽鄉新水國小）服務的林才壽與時任臺中縣參議員陳萬福等人組成「青年自衛隊」，作為維護溪湖鎮秩序的單位:231－232。至3月11日起，政府機關恢復活動，林才壽被治安機關通緝:232。3月12日，義警等單位隊員命令林才壽返還空軍卡車，在3月14日返還空軍卡車後，溪湖地區紛爭漸已平息:231。1950年10月調整行政區域，全臺劃分為十六縣、五省轄市、一管理局，將彰化市與彰化、員林、北斗三區合併為彰化縣，與臺中縣分治，並裁撤區署，溪湖鎮改隸彰化縣。
溪湖鎮 地理
溪湖鎮位於彰化縣幾何中心，彰化平原中心位置，北毗埔鹽鄉，西臨二林鎮，東鄰埔心鄉，南接永靖、田尾、埤頭三鄉:51。行政區域東西寬約6公里，南北長約6.71公里，面積約有32.0592平方公里:52。全境為濁水溪沖積扇的一部分，地質多為沖積土與沙質土，係由舊濁水溪（麥嶼厝溪）與濁水溪沖積而成，整體地勢低平，海拔高度介於10至20公尺之間，整體呈現東南向西北緩降:63－64。
溪湖鎮東北隅有員林大排流經，西南邊則有舊濁水溪流過。舊濁水溪是濁水溪流出八卦台地鼻仔頭隘口後形成的分流之一，主流長約34.29公里，流域面積約為18.05平方公里，向西北流經二水、北斗、埤頭等地後，沿溪湖、二林兩鎮交界一帶北上，最後於福興鄉福寶村出海:77。排水溝渠主要分為北側的員林大排系統與南半部的舊濁水溪排水系統，分為五甲圳、打簾埤圳、北勢尾排水、西勢厝排水、芎蕉排水、員林大排、溪湖埔鹽幹線排水路、海豐排水、頂寮圳、溪湖四塊厝排水幹線、溪湖幹線排水溝等排水溝渠:82。
溪湖鎮 地理
溪湖鎮的氣候屬副熱帶季風氣候，其特徵為夏溫暖、冬涼爽，整體氣候溫和濕潤:69。年均溫約在攝氏22.5至23.5度之間，月均溫最高為7月的28.9度，最低為1月的16.8度。年降雨量約為1,441.2毫米，各月雨量最多為6月的276.9毫米，最少為11月的13.1毫米:70。
根據彰化縣溪湖戶政事務所統計，2024年底溪湖鎮戶數計有17,853戶，人口計有53,385人，鎮內人口最多與最少的里分別是湖東里與光華里，2024年底兩里人口分別為5,718人與469人。在2010年4月底內政部戶政司的資料統計中，溪湖鎮的前四大姓氏分別是楊、陳、黃、巫，其中楊、陳兩姓氏的總人口數約佔全鎮近四成的人口數:489。與彰化縣多數鄉鎮相同，溪湖鎮的人口持續外流，2019年底溪湖鎮尚有55,185人，2024年底時已下滑至53,385人。在2024年底時，溪湖鎮的人口約有14.04%為0至14歲的幼年人口，68.22%為15至64歲的青壯年人口，17.74%為65歲以上的老年人口，老化指數約為126.33%，為彰化縣幼年人口佔比最高的鄉鎮，並且也是彰化縣內人口老化程度較低的地區。
溪湖鎮 政治
溪湖鎮公所是溪湖鎮最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鎮自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，溪湖鎮的自治監督機關為彰化縣政府。鎮長由全體鎮民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。溪湖鎮公所並置鎮政會議，為鎮政最高決策機構，在鎮長之下，設有5課4室等9個內部單位及4個附屬機關。
溪湖鎮民代表會是溪湖鎮的最高民意機關，代表溪湖鎮全體鎮民立法和監察鎮政。鎮民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。溪湖鎮民代表會共有12位鎮民代表，分別為第一選區4席鎮民代表、第二選區5席鎮民代表、第三選區3席鎮民代表，主席、副主席由12位鎮民代表互選產生。
現今溪湖鎮行政範圍的確立，來自於1920年，日本將臺灣十二廳改為五州二廳，設溪湖屬臺中州員林郡:245。溪湖轄三塊厝、四塊厝、崙子腳、阿媽厝、頂寮、大突、溪湖、汴頭、田中央、西勢厝等10個大字。1937年溪湖改制為「溪湖街」:247。1946年1月，改為「溪湖鎮」，屬臺中縣員林區:248。1950年10月，調整行政區域，溪湖鎮改隸新成立的彰化縣:249。
溪湖鎮共轄25個里，其行政區域分布情形為：
溪湖鎮 經濟
溪湖鎮地處濁水溪沖積平原，地形向西緩降，沖積物多為板岩風化物，坋粒含量較高，其堆積生成之土壤帶灰黑色，呈微鹼性至中鹼性。年均溫變化不大，雨量集中於6月至8月。清領時期以來歷經土地與水圳的開發，水路分布均勻，灌溉便利，適合農耕。自日治時期起，以稻米、蔗糖、蔬菜栽種為主，至戰後時期仍延續農業耕作，產量逐漸增加。溪湖果菜市場於1954年成立，並因地利之便，促進溪湖鎮與附近一帶鄉鎮農業人口投入蔬菜生產，成為臺灣蔬菜的集散中心之一:349。1974年後隨著工商業的發展，農業人口逐年下降，農耕技術的改進，使其轉為精緻農業生態發展:350。主要作物以原料甘蔗與水稻為大宗:359，蔬菜種植主要有蘿蔔、甘藍、荷蘭豆、大芥菜、白菜、蕃茄、胡蘿蔔、韭菜、蔥、洋蔥等:364，園藝作物以香蕉、椪柑、芭樂、葡萄為主:373，一般作物以甘藷、小麥、大豆、玉蜀黍等為多數，並以甘藷為最大宗:378。原有種植的特用作物有落花生、芝麻、黃麻、菜子等，已於1980年代後停止生產:382－384。
溪湖鎮 經濟
溪湖鎮的工業主要以金屬製品製造業、運輸工具製造修配業、機器設備製造修配業及食品製造業為最大宗。戰後初期工業主要為製糖業、碾米業:433，同時原有的羽毛收購業者轉為投入羽毛加工產業:443，1950年代開始引進自行車零件加工業:441，至1960年代起配合政府轉採出口導向政策，金屬製造業、塑膠製造業及食品製造業等三項產業逐漸興起:433，1990年代以後由於勞工短缺與氣候等因素，羽毛製造業逐漸衰退，但在臺灣仍是羽毛加工業較為密集的地區:446。
戰後初期，溪湖鎮的商業以公有零售市場為主。1960年代後隨著道路拓寬工程的推動，促進了溪湖鎮的商業發展。至1980年代起配合西環路與東環路的開通，大量商業與金融業店家進駐，使得溪湖鎮的商業轉向西環路與東環路發展。1990年代以後，大型量販店、五金大賣場、生鮮超市、精品百貨等陸續設立營業，至2000年代起開始有24小時的賣場的成立:455。
溪湖鎮 經濟
連鎖店
溪湖鎮的金融業除了原有的溪湖鎮農會、溪湖郵局以外，戰後隨著人口的增加與果菜市場的成立，開始有大量金融業前來進駐:459。其金融機構分為溪湖郵局、湖西郵局、溪湖鎮農會信用部、台中銀行溪湖分行、彰化十信溪湖分社、彰化銀行溪湖分行、合作金庫溪湖分行、華南銀行溪湖分行、第一銀行溪湖分行、鹿港信用合作社溪湖分社、新光銀行溪湖分行等:460－461。
溪湖鎮農會創立於1918年3月:391、458，名有限責任溪湖信用組合:391。1925年5月7日，改為有限責任溪湖信用購買販賣利用組合:391－392。期間經歷過保證責任溪湖信用購買販賣利用組合、溪湖街農業會、溪湖農會、溪湖鎮合作社:392－393。1949年11月15日，溪湖農會與溪湖鎮合作社合併為溪湖鎮農會:393。在代表會、理事會、監事會、總幹事及秘書之下，設有保險、推廣、信用、供銷、會計、會務等6個部門。
溪湖鎮 文化
溪湖鎮主要的宗教信仰以台灣民間信仰、道教、佛教、基督教、天主教、回教等為主:670。其主要有王爺千歲、順正府公、趙府元帥、玄天上帝、天上聖母、雷神大帝、三官大帝、文武尊王、清水祖師、三山國王、張天師、普庵祖師、福德正神等13位神祇:681－687。溪湖鎮的民間信仰大致可分為兩大區塊，分為溪湖福安宮及後溪永安宮等兩座媽祖廟:675－678。溪湖鎮的民間教派分為儒宗神教、慈惠堂與一貫道等三個系統，儒宗神教在光平里福安宮後殿設有天德堂，慈惠堂則在太平里奉天宮增闢，位於汴頭里的誠化佛院為溪湖鎮唯一的一貫道道場:690、715－717。溪湖鎮的佛教信仰分為位於東寮里的鳳山禪寺、位於中山的紹明寺、位於田中里的溪湖佛教蓮社等3所佛寺:689－690、717－718。溪湖鎮的基督教信仰分為台灣基督長老教會溪湖教會、真耶穌教會溪湖教會、溪湖召會、溪湖靈糧堂、基督教台灣信義會溪湖全人關懷中心等5個教會:690－691、719－722。耶穌基督後期聖徒教會溪湖支會為溪湖鎮唯一的摩門教教會:722－723。
溪湖鎮 教育
清領時期，臺灣的教育機構可分為官方的府儒學、縣儒學、書院，民間的社學、民學，以及官民皆有興辦的義學等，以參與科舉考試為主要設置目的。府儒學與縣儒學為地方最高學府與教育行政機構。書院為地方文化運動之中心，並補府縣儒學不足之處。社學、義學與民學則為啟蒙教育機構，其中社學有官辦、紳民自設或官紳合辦等，並分為漢人社學與土蕃社學兩類，隨後義學的興起致使社學變為文結社之所而告式微。義學是由官方或地方富紳捐資設立，以教育貧民子弟。民學或稱書房、私塾、書館，是民間最普遍的教育組織，可分為讀書人自行開設、鄉里居民合資延請老師授課及地方富豪鄉紳獨資延聘老師等三種:597。其中溪湖楊家的楊敦素公衍派族譜，收錄1836年10月《大振家聲鬮書》中有「起蓋大厝三座相連，延師教讀子侄」等文字，為富家聘請教師教授子弟的實例:598。
溪湖鎮 教育
日本治臺後，總督府開始推動現代化教育，確立日本在臺灣實施初等教育制度。1896年5月，日本人在臺設立14處國語傳習所，作為轉往正式初等教育機構公學校的中間機構。至1898年7月起，改設公學校，並訂定修業年限為六年:599。日本人在溪湖鎮共設立兩所公學校及一所小學校，分別是1903年成立的溪湖公學校:604－615、633、1939年成立的溪湖公學校媽厝分教場:619－621、646、1921年4月1日成立的溪湖尋常小學校:615－619、640。1931年，總督府為推動日語普及，乃於4月28日在溪湖公學校內成立溪湖國語講習所:626。1941年3月31日，溪湖公學校媽厝分教場獨立為媽厝公學校:620；4月1日，總督府實施國民學校令，乃分別將溪湖公學校改制為中溪湖國民學校:614、633，媽厝公學校改制為媽厝國民學校:620，溪湖尋常小學校改制為溪湖國民學校:617、640。1943年4月1日，成立東溪湖國民學校:621、643。
溪湖鎮 教育
1945年戰後，教育處以推行三民主義為教育宗旨，乃依行政措施調整學校制度、擴增學校數量、充實教育內容、編訂教材、加強社會教育、推行國語教育、培養優良師資、訓練教育行政人員、加強學術研究、改進教育視導等。1946年，將國民學校及其分教場一律改制為國民學校:631，其中溪湖國民學校則在4月5日改名溪湖第三國民學校:640。1947年2月1日，東溪湖國民學校改名湖東國民學校:644。1947年5月22日，溪湖第三國民學校改名大竹國民學校:640。1947年6月1日，中溪湖國民學校改名溪湖國民學校:633。1952年1月15日，大竹國民學校改名湖南國民學校:640。1956年10月，成立溪湖初級中學:656。1958年8月1日，成立溪湖國民學校湖西分校:634、649。1961年8月1日，溪湖國民學校湖西分校獨立為湖西國民學校:634、650。1968年，實施九年國民義務教育，將國民教育分為兩階段，前六年為國民小學，後三年為國民中學，國民學校、初級中學乃分別改制為國民小學、國民中學:632。1969年2月，成立溪湖國民小學東溪分校:646、652。1972年11月，溪湖國民小學東溪分校獨立為東溪國民小學:652。1998年7月1日，成立臺灣省立溪湖高級中學:659。1999年2月1日配合精省，臺灣省立溪湖高級中學改制為國立溪湖高級中學。2001年8月，成立成功國民中學:663。2005年3月2日，成立湖北國民小學:655。2010年8月，成功國民中學改制為成功高級中學:632、663、664。
溪湖鎮 教育
目前溪湖鎮擁有高級中學2所，分別為國立溪湖高級中學以及彰化縣立成功高級中學等2校:659－664。其他公立教育機構計有彰化縣立溪湖國民中學等1所國民中學:656－658，彰化縣溪湖鎮溪湖國民小學、彰化縣溪湖鎮湖南國民小學、彰化縣溪湖鎮湖東國民小學、彰化縣溪湖鎮媽厝國民小學、彰化縣溪湖鎮湖西國民小學、彰化縣溪湖鎮東溪國民小學、彰化縣溪湖鎮湖北國民小學等7所國民小學:633－656。
溪湖鎮 交通
溪湖鎮南北向有中山高速公路與省道台19線（彰水路）、縣道135號（員鹿路）縱貫，東西向有縣道146號（大溪路）、縣道148號（二溪路、員鹿路）橫貫，交通相當便利，且為臺灣少數沒有中山、中正、復興、光復等四大常見路名的鄉鎮市區。
艾森斯坦判別法
艾森斯坦判別法(Eisenstein's criterion)是代數學中的一個定理，其名稱由來為德國數學家費迪南·艾森斯坦，此定理給出了判定整係數多項式不能分解為整係數多項式乘積的充分條件。由高斯引理，這判別法也是多項式在有理數域不可約的充分條件。
艾森斯坦判別法是說：給出下面的整係數多項式
如果存在質數p，使得
那麼f(x)是不可約多項式。
艾森斯坦判別法 例子
給定多項式g(x) = 3x4 + 15x2 + 10，試確定它能否分解為有理係數多項式之積。
試用艾森斯坦判別法。素數2和3都不適合，考慮素數p = 5。5整除x的係數15和常數項10，但不整除首項3。而且52 = 25不整除10。所以g(x)在有理數域不可約。
有時候不能直接用判別法，或者可以代入y = x + a後再使用。
例如考慮h(x) = x2 + x + 2。這多項式不能直接用判別法，因為沒有素數整除x的係數1。但把h(x)代入為h(x + 3) = x2 + 7x + 14，可立刻看出素數7整除x的係數和常數項，但72 = 49不整除常數項。所以有時通過代入便可以用到判別法。
艾森斯坦判別法得出的一個著名結果如下：
對素數p，p階分圓多項式
在有理數域不可約。
要使用艾森斯坦判別法，先作代換x = y + 1。新的常數項是p，除首項是1外，其他項的係數是二項式係數，k大於0，所以可以被p除盡。
艾森斯坦判別法 初等證明
對多項式f(x)取模p，也就是把它的係數映射到有限體上。這樣它便化為，其中c為非零常數。因為在體上的多項式有唯一分解，f模p時會分解為單項式。
如果f是在有理數上可約的，那麼會有多項式g, h使得f = g h。從上可知g和h取模p分別為和，滿足c = d e。因為g和h模p的常數項為零，這表示g和h的常數項均可被p整除，所以f的常數項a0可以被p2整除，與f係數的假設矛盾。因此得證。
艾森斯坦判別法 更进一步的解释
依据牛顿图的理论在其p进制数域，我们考虑一系列点的下凸集。
(0,1), (1, v1), (2, v2), ..., (n − 1, vn-1), (n,0),
其中vi是ai关于p的最高次幂。对于一个艾森斯坦多项式，对0 < i < n,vi至少为1，v0 =1 vn
=0，固而它的牛顿图即点列的下凸集应当是一条从(0,1) to (n,0)的线段，其斜率为−1/n。
麻豆區
23°11′N 120°15′E﻿ / ﻿23.183°N 120.250°E﻿ / 23.183; 120.250
麻豆區（臺灣話：），舊稱「蔴荳」，前身「麻豆鎮」，位於臺灣臺南市中部偏西北，北鄰下營區、學甲區，西鄰佳里區，東鄰官田區，南接西港區、安定區、善化區，地處嘉南平原中央地帶，區內地勢平坦，並自東南向西北傾斜，其西北地帶為古倒風內海所在。境內土壤肥沃，有曾文溪自區境東南邊流經，經濟活動以農牧業為主，代表作物為文旦，有柚城、文旦的故鄉之美譽，在臺灣享有極高知名度。行政區域大多位於曾文溪以北，僅少部分位於曾文溪以南，與善化區溪美里以及安定區蘇厝里相鄰。
麻豆區居民主要來自福建漳、泉兩地，民情淳厚，民風保守，僅少數為平埔原住民。麻豆區在歷史上即台南地理上之樞紐，加上近年來的交通建設，不僅是大曾文地區之交通要衝，也是門戶及政經中心，有多條公路在此交會，其數量在北臺南裡已超越原縣治新營區。
麻豆區 名稱由來
麻豆區早期為蔴荳社的聚落所在，故舊稱為「麻豆番社」。「麻豆」的由來有兩種說法，一說來自於西拉雅語的 （目睭、眼睛）和 （閩南語澳，意為港灣）合併而成，即樞紐港灣之意，荷蘭文獻寫做「」。中央研究院臺灣史研究所翁佳音則認為麻豆並不能停泊大船，以「澳」稱之頗有疑問，而麻豆一名可能是漢人對此地的稱呼，其原意應該是「碼頭」的閩南語另一個讀音（ma- thâu）轉寫，荷蘭文獻另記載此地為「」可能方為原住民語。
過去認定麻豆社為西拉雅族傳統四大社之一，但李壬癸等語言學者則根據音韻演變，發現麻豆社 17 世紀以降所採集的音韻演變與灣裡社一致，語言應屬於大武壠語。
麻豆區 歷史沿革
2000年4月於此地發現「過港貝塚」及「千年人骨」，屬「蔦松文化」，推測麻豆出現人類聚落的歷史，應超過上千年。
古代麻豆靠海，位於倒風內海岸邊，可行船至此。在14、15世紀時，就有中國的漁民和商人來此與西拉雅族人做生意。
荷蘭統治時期，西拉雅族四大社之一的「蔴荳社」居住在此。荷治時期初期，麻豆社原住民曾反抗荷蘭人統治，1629年7月13日發生麻豆溪事件，蔴荳社原住民趁荷蘭東印度公司士兵欲渡河攻打海盜時偷襲，殺害52名荷蘭士兵。唯因當時荷方只有100名駐軍，實力僅達大員一帶自保，無力征伐蔴荳社。新任大員長官普特曼斯只能於1629年11月針對勢力較弱的目加溜灣社攻擊，對麻豆社做殺雞儆猴。目加溜灣社遭攻擊後麻豆社求和。
1635年9月開始，麻豆社遭遇天花襲擊，損失約200名至300名戰士。11月普特曼斯聯合新港、蕭壠社發起麻豆社之役，麻豆社26人死亡、遭放火燒為灰燼。麻豆社向荷方表示歸順，12月雙方簽訂《麻豆協約》。
麻豆區 歷史沿革
荷蘭人為經營當地的蔴荳社原住民，曾在麻豆設「教會大學」。於1637年4月興建學校及建築教員住宅。到1638年2月，除35呎教會場和181呎校舍外，還有教員舍數間。當時信基督教者已達二千人。
1661年4月，鄭成功登陸臺灣後，登陸後數日，曾親率部將楊英等人親赴包括麻豆在內四社等地勘察。隨後諭告官兵、家眷：「准就此處擇地起蓋房屋，開闢田地，盡其力量，永為世業」，唯其先決條件「不許混圈土民及百姓現耕田地」。而從《梅氏日記》中，可看出鄭氏的拓墾活動刻意避開麻豆等社的態勢。當時自茅尾港（今下營區）到諸羅山（今嘉義市）等地依序發展中，在番人村落中，社外及社內都被耕種。唯有茅尾港以南至普羅民遮城之間，僅有村社與村社之間的鄉村道路旁，有鄭氏王朝軍士拓墾跡象。顯現當時麻豆地區，仍有強大的原住民力量。
麻豆區 歷史沿革
清代以後，漢人在康熙雍正時期已在麻豆東半部，形成以水堀頭為中心、以及虞朝庄等聚落的拓墾區。而麻豆社人也逐漸被漢化，康熙三十六年（1697年）郁永河經過四大社時，看到他們不論男女仍「披髮不褲，猶沿舊習」。到康熙末年時，四大社已經「衣褲半如漢人」。唯當時地方公共事務上，麻豆地區的義渡、寺廟，不是麻豆社「番」負責，就是有社「番」的參與。特別是麻豆社往來南北的灣裡溪渡，以及較北方的鐵線橋渡，直到乾隆六年（1741年）仍由麻豆社人設渡濟人；灣裡溪則是由麻豆社和灣裡社輪流派渡。
麻豆區 歷史沿革
隨著康熙雍正時期，麻豆社與四大社原住民遭清廷官方徵召參予平定吞霄社「番」亂及朱一貴事件等大戰鬥，或者勞役、番餉的徵課以及陋規的索取。使得麻豆社逐漸衰落。清乾隆以後，（18世紀中葉）漢人勢力在麻豆增長，漢人街庄陸續成立。乾隆六年（1741年），劉良璧的《重修臺灣福建府志》中仍未出現「麻豆保」，直到乾隆二十年（1755年），「麻豆保」出現在文獻記錄上。顯示麻豆已由原住民轉為漢人主導。麻豆社人則日漸萎縮，並且有移往他地現象。唯從麻豆文衡殿及北極殿的碑文，仍可見麻豆社人活動跡象。麻豆不少廟宇亦建於此時，如護濟宮（乾隆46年）、文衡殿（雍正12年）、北極殿（乾隆16年重建），以及漢化後的麻豆尪祖廟（乾隆44年）。以原麻豆社祖廟文衡殿（麻豆關帝廟）為例，在乾隆三十九年（1774年）重建時，社「番」雖仍參與，但漢人已顯然成為主要出資者，「番」廟也轉成漢廟。
乾隆年間，漢人在麻豆的活動已能在水堀頭建造三合土港口，並建設水堀頭橋及碑文。在遺址出土的三合土建構為麻豆港的遺跡，留有乾隆乙亥年（乾隆二十年，1755年）由國學生吳仕光等人立的水堀頭橋碑。
麻豆區 歷史沿革
19世紀後，麻豆的漢人社會已達另一規模。出現新一批地方家族，如與板橋林家、霧峰林家並稱的「麻豆林家」始祖林文敏，即於嘉慶四年（1799年）渡臺，在麻豆經營糖業、酒業及兩岸貿易。到林文敏於道光二十一年（1841年）去世時，麻豆林家已成麻豆首屈一指家族。並有能力聘請教師教育後代，使家族成員取得功名。然而漢人社會主宰的麻豆，也顯示原麻豆社人的漢化或遷移他地。如道光末年，丁紹儀的《東瀛識略》記載麻豆等社：「均雜處民間，存番無幾；往昔番廬胥成村市，舊社無從蹤跡矣。」
清代漢人在麻豆的產業包括製糖及製酒業，原住民時代只有小規模手工製糖。漢人移民增加後，設置糖廍製糖。如林文敏即以經年累月之積蓄得以獨資開設糖廍。麻豆地區的製糖大家除林文敏外，亦有出身大埕郭家的郭占魁、出身寮仔廍的鄭品、出身安業的李都等。:76-77糖廍的設置也使麻豆出現「寮子廍」、「四六廍」、「廍地」等地名。
日治初期仍延襲清國舊制，1898年設「蔴荳辦務署」，明治三十四年（1901），廢縣改置廳及支廳，麻豆歸鹽水港廳管轄，設蔴荳支廳。
麻豆區 歷史沿革
明治三十一年（1898年）10月1日，日本政府於麻豆設置最初學校「蔴荳公學校」（今麻豆國民小學），教場位於今東角里文昌祠。大正十年4月24日，將女子部分設立為蔴荳女子公學校（今培文國民小學）。:9
明治三十九年（1906年）12月，明治製糖株式會社在麻豆總爺設置。由澀澤榮一（任顧問一職）、小川䤡吉（任取締役社長）、相馬半治（任專務董事）等人出資成立。明治四十四年（1911年）時於溝仔墘庄設立新式製糖工場，稱為總爺製糖所（後來的麻豆糖廠、現臺南市總爺藝文中心），壓榨能力為1500公噸，明治四十五年（1912年）正式開工製糖。
明治四十二年（1909年），廢除鹽水港廳，蔴荳支廳改隸臺南廳，麻豆分屬蔴荳區、寮仔廍區、佳里興區及安業區。
明治四十三年（1910年），「臺南尋常高等小學校蕭壟分教場蔴荳分離教室」於總爺製糖所廠區內設置。1933年遷校至麻豆街南勢。1941年，校名改稱「麻豆國民學校」（今麻豆國中）。
麻豆區 歷史沿革
日治初期，林森曾客居麻豆。當時林森於日治下臺灣嘉義任翻譯官，與地方仕紳頗有交往。當時以麻豆林家七房的林志圖為最。林志圖頗為富有，當林森欲返回中國參加革命工作而辭官時。林志圖曾贈以二百兩資助。日後國民政府成立後，林志圖於報上得知林森出任國民政府主席，於1930年偕子林士賢至南京會晤林森，請林森栽培林士賢。:41-42
大正9年（1920年），市區改正，臺南廳改臺南州。蔴荳去草字頭改為麻豆街，屬臺南州曾文郡管轄，麻豆街亦為曾文郡治所在。
昭和十三年（1938年）3月，日本政府於麻豆街設立曾文神社。其社格原為無格社，後於1944年5月28日升格為鄉社。祭神為開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）及北白川宮能久親王，例祭日為10月28日。
昭和十三年（1938年）3月31日，臺南州立曾文實踐女學校（今國立曾文高級家事商業職業學校，簡稱曾文家商）於麻豆街設置。
昭和十六年（1941年）3月1日，自來水通水。:27
昭和十六年（1941年）4月22日，曾文專修農業學校（今國立曾文高級農工職業學校，簡稱曾文農工）於麻豆街創校。
麻豆區 歷史沿革
太平洋戰爭末期，日本統治下的臺灣成為盟軍轟炸對象。美軍亦前來空襲麻豆，當中最受損者為總爺糖廠。在頂街（包括街役場）、下街市場一帶、巷口角一帶夷為平地。當時日軍已喪失空防能力，只能任美軍低飛掃射，及投下燒夷彈或炸彈，人民大多藏在防空壕過日。麻豆之被炸原因，包括糖廠在附近，為破壞製糖及庫存能力阻止轉於軍方、也包括麻豆菜園多、土井之吊荷外型像高射砲。:44
1945年1月4日美軍航空母艦艾賽克斯號航空母艦出動軍機轟炸台灣南部機場，當日出動轟炸任務是第4魚雷機中隊的TBM-5C，護航任務是第4戰鬥機中隊的F6F-5。當日轟炸麻豆飛行場，但美軍誤判為永康飛行場。
二次大戰後，中華民國接收台灣。11月官派時任麻豆街助役陳西湖接收麻豆街，為「麻豆街代理街長」，1946年撤銷曾文郡役所，改曾文區署，麻豆街改為「麻豆鎮」。1950年「臺南縣麻豆鎮」成立，陳西湖即出任第一任麻豆鎮鎮長。
1951年，實施地方自治，首任民選鎮長由張拔當選。
麻豆區 歷史沿革
白色恐怖時期，麻豆鎮發生政治案件麻豆案，包括鎮長謝瑞仁在內共3人判處死刑、9人判處無期徒刑、6人判刑15年有期徒刑、7人判12年有期徒刑、5人判10年有期徒刑、6人判1年有期徒刑。
1956年，麻豆水堀頭遺址「龍喉」及「鳳池」出土，地方上展開大規模挖掘，造成地方轟動。據吳新榮《震瀛採訪錄》記載，當時為南鯤鯓代天府五王爺指示該地為「龍喉穴」，因此引起信徒挖掘。:158-160唯當時時值戒嚴時期，一度引起上級政府注意，初期以為麻豆發生暴動，派治安單位調查，才知道是出於信徒自發的信仰行為。當時臺灣省主席嚴家淦視察臺南縣時，曾專程到水堀頭視察。在挖掘「龍喉」要將一粒石車從堀底挖上來時，臺糖麻佳總廠廠長於升峰在上級授意下，答應出借馬圭車。:389後挖出十二個大石車、巨樟、碗片等。:158-160引起臺南縣文獻會關注，臺南縣文獻會編纂組長吳新榮與盧嘉興等人推測這些石車為當時的水利工程。:164-167同年，因應南鯤鯓五王回鑾駐蹕麻豆，麻豆代天府（五王廟）重建。
1971年4月11日，麻豆前班農民莊金堯於農田挖掘古井時，出土荷蘭時期的古銅砲，被視為與荷蘭時期設於麻豆社的學校有關。:354
1976年7月，麻豆往善化的麻善大橋通車完工。（1974年3月動土，建橋工程費新臺幣六千餘萬）
1978年9月1日，中山高速公路（國道1號）嘉義到仁德段通車，麻豆交流道啟用。
1990年11月1日，麻豆糖廠停閉，歸併善化糖廠。
1996年，真理大學麻豆校區設立於麻豆鎮北勢里，1997年正式開校。成為麻豆地區首座大專院校，迄今也是在臺南市麻豆區的唯一一座大專院校。
1999年11月19日，在地方人士爭取下，原麻豆糖廠辦公建築經臺南縣政府列為古蹟，定名為總爺藝文中心。
2000年，致遠管理學院（2010年改名台灣首府大學）設立於麻豆鎮南勢里水堀頭遺址旁，成為麻豆地區第二座大專院校，現已廢校。
2008年6月，臺南縣政府在麻豆水堀頭遺址處整建為「蔴荳古港文化園區」。
2010年8月2日，東西快速道路台84限麻豆交流道至西庄交流道通車。2011年10月2日，麻豆交流道至下營系統交流道通車。
2010年12月25日，臺南縣市合併後改稱麻豆區。
2015年9月14日，設於麻豆果菜市場旁的麻豆轉運站啟用。除大台南公車外，有統聯客運及和欣客運進駐。
2017年11月10日，經臺南市政府核定及公告，全區29里調整為20里、392鄰調整為293鄰。並於2018年1月29日及4月30日分兩階段實施。
麻豆區 人口
根據臺南市麻豆戶政事務所統計，2024年底麻豆區戶數約1.7萬戶，人口約4.3萬人，區內人口最多與最少的里分別是油車里與安正里，2024年底兩里人口分別為4,134人與1,046人。
麻豆社在荷蘭時期為西拉雅族四大社人口最多者，1625年約有2,000人；1639年全社人口3,000人，受洗者215人，學校學生140名。到了1647年，麻豆社計229戶，共1,464人。。日治時期，臺灣開始有確切人口統計。麻豆街在昭和元年（1926年）12月時，人口有25,467人（含日人604人、朝鮮人10人），為曾文郡轄下人口最多之街庄。到昭和十一年（1936年）時，已有30,706人（含日人835人、朝鮮人12人）。到日治時期末期，光麻豆市區已有約一萬六千人，已是嘉南平原僅次於臺南市及嘉義市的大市鎮。:2。
麻豆鎮在戰後初期曾是臺南縣人口第一大鄉鎮，唯自1950年代後人口數逐漸被新營、永康等行政區超越。
麻豆區 政治
麻豆街長
麻豆鎮鎮長
麻豆區區長
麻豆區公所是臺南市政府在麻豆區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為臺南市政府。区长由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有4課3室等7個內部單位。
現今麻豆區行政範圍的確立，來自於1920年，日本將臺灣十二廳改為五州二廳，設麻豆街屬臺南州曾文郡:30。麻豆街轄麻豆、北勢寮、溝子墘、寮子廍、磚子井、安業、謝厝寮、麻豆口、埤頭、大山腳、海埔、港子尾等12個大字。1945年，改為「麻豆鎮」，屬臺南縣曾文區:31。1950年10月，裁撤區署，麻豆鎮改直隸於臺南縣:32。2010年，臺南縣市合併改制為直轄市，麻豆鎮改制為市轄區「麻豆區」，隸屬臺南市。
2018年進行里鄰調整，1月29日將莊禮里與大山里併入海埔里，小埤里併入埤頭里，安西里併入安業里，保安里併入巷口。4月30日，將原本的中民里與謝安里合併為謝厝寮里，磚井與安東里合併為井東里，龍泉里與總榮里合併為清水，新建里與穀興里合併為新興里。
麻豆區 商業及金融業
日治時期，麻豆街已設有臺灣商工銀行麻豆出張所。為曾文郡唯一一家設點銀行。戰後至今則有：
麻豆區 交通
國道
省道
市道
區道
臺南市YouBike 2.0於2023年2月23日正式營運，截至2024年12月6日於麻豆區內設置11處站點。
麻豆區 旅遊
麻豆代天府：又稱麻豆五王廟，被尊崇為全臺王爺總廟(自稱)，為臺灣最大的觀光廟宇之一。代天府興建於清咸豐七年（1857年）供奉五府千歲、觀世音菩薩，以一座巨大的五彩巨龍為地標，龍身尾長54公尺、高38公尺、內部直徑5公尺，巨龍內設有天堂與地獄等景觀，裡頭有很多動態導覽設備，其用意在於勸人「為善去惡」，值得一探究竟。廟內設文物大樓、休閒觀光區。另代天府每3年（牛、龍、羊、狗年）舊曆三四月間（國曆四月最後一個禮拜的周五六日）會舉辦盛大刈香活動，為臺南五大香之一的麻豆香。
培根
培根一詞原本指的長方形的薄片煙熏猪肉，亦即煙肉，源自英语“Bacon”的音译，但也可以指以下的含義：
人物
罗吉尔·培根（1214-1294），英国科学家、哲学家。
弗朗西斯·培根（1561-1626），英国哲学家、政治家、科学家、法学家、演说家和散文作家。
罗伯特·培根（1860-1919），美国政治家。
弗朗西斯·培根 (画家)（1909-1992），英国画家。
凯文·贝肯（英語：，1958出生），美国演员。
饒培生 ，知名台灣YouTuber團體反骨男孩其下的成員之一，藝名為，培根。
地方
培根縣 (喬治亞州)，位于美国喬治亞州。
中山高速公路
中華民國國道一號，又稱國道一號、中山高速公路（英語：），簡稱國一、中山高、一高，是臺灣第一條高速公路，連接臺灣西部各大都市、城鎮，以及臺灣南北兩大港口高雄港與基隆港，為臺灣西部走廊、乃至臺灣陸上交通重要的大動脈。全長374.3（232.6英里），是臺灣第二長的高速公路，僅次於福爾摩沙高速公路；但與福爾摩沙高速公路相比，串聯區域以臺灣各都會區的核心地帶為主，因此交通上也較繁忙。
中山高速公路 概述
中山高速公路的前身為1964年通車的麥帥公路，為台灣第一條汽車專用公路。中山高速公路於1971年8月14日正式動工，原麥帥公路大部分路段（今基隆－臺北內湖南京東路出口路段）拓寬併入中山高速公路，1974年第一階段三重－中壢（內壢）通車，至1978年全線（基隆－高雄）通車。2006年2月10日，全線電子道路收費系統（ETC）正式啟用。
中山高速公路北起基隆市，南抵高雄市，全長374.3公里（早期為373.2公里，不含基隆端前700公尺高架聯絡道），起於基隆市獅球嶺（中興、大業隧道口），沿途經過新北市、臺北市、桃園市、新竹縣、新竹市、苗栗縣、臺中市、彰化縣、雲林縣、嘉義縣、嘉義市、臺南市，最後止於高雄市新生路、漁港路口，可通往高雄港及旗津過港隧道；通過的城鎮大都為繁榮的大城市還有工業區，車流量較大，因此大貨車的事故較常發生。由於車流量龐大，目前已拓寬部分路段，並建有汐止五股高架道路、五股楊梅高架道路等2個高架拓寬路段，藉此改善車流擁塞的狀況。
中山高速公路 概述
中山高速公路大安溪橋北端以北速限每小時100公里，大安溪橋北端至楠梓交流道速限每小時110公里，楠梓交流道至五甲交流道速限每小時100公里，五甲交流道至高雄端速限每小時60~80公里，匝道及環道限速每小時30~60公里。僅有的兩個隧道皆位在基隆市，分別為大業隧道（北上）和中興隧道（南下），速限皆為每小時60公里。另外於花壇、民雄、麻豆、仁德等四個路段設有戰備跑道，供軍用飛機於戰時緊急起降之用，原設於中壢路段的戰備跑道，已於2006年3月解除管制。
中山高速公路 歷史
2000年1月31日，連接國道三號的汐止系統交流道南下出口通車。7月18日，安定交流道通車。7月29日，東湖交流道通車。8月1日，連接國道三號的汐止系統交流道北上入口通車。
2001年1月1日，南屯交流道通車。1月20日，連接台66線快速公路的平鎮系統交流道通車。8月8日，北斗交流道通車。11月16日，連接國道四號的台中系統交流道通車。
2002年4月3日，連接台82線快速公路的嘉義系統交流道通車。12月27日，后里交流道通車。
2003年1月10日，瑞隆路匝道通車。4月，取消下坡路段降速限制規定。8月8日，連接台88線快速公路的五甲系統交流道通車。12月，新竹交流道至員林交流道拓寬工程完工，彰化交流道改建工程也隨之完工。
2004年1月11日，連接國道三號的彰化系統交流道通車。1月12日，連接台78線快速公路的雲林系統交流道通車。5月19日，連接台86線快速公路的仁德系統交流道通車。
2006年2月10日，實施電子收費（ETC）（試行國道電子收費第一代OBU系統）。9月29日，鼎金系統交流道至高雄交流道拓寬工程完工。
中山高速公路 歷史
2008年3月16日，大安溪橋北端至楠梓交流道速限調高至時速110公里。9月，員林交流道至高雄交流道拓寬工程完工（除西螺至斗南間部分路段為臨時性之三線通車，係於既有路幅內配置雙向六車道，待虎尾交流道興建時一併拓寬）。9月14日，因為辛樂克風災，為配合臺13線后豐大橋斷裂修復工程，后里和月眉收費站暫停收費。10月22日，汐止收費站南下車道票亭已發包拆除，全部拆除工程於11月30日前完工。
2009年3月1日，后里收費站正式恢復收費，月眉收費站等待修建完成後，再評估是否繼續收費。3月3日，連接南科高雄園區聯絡道的高科交流道（342公里處），上午11點開放通車。11月21日，五楊高架動工。
中山高速公路 歷史
2011年1月13日，南下4.6公里處在13日清晨5時50分左右，發生土石坍方，土石滑落路面，只剩1個車道可通行，所幸無人傷亡，高速公路局表示，是連續降雨造成的邊坡落石，外線車道受阻超過3小時，南下只有內車道可通行，直到上午9時14分清理完畢。坍落的土石長約10公尺、寬8公尺、深度2公尺。7月31日：連接台62線快速公路的大華系統交流道通車。10月2日：連接台84線快速公路（僅通東向）的下營系統交流道通車。12月23日，連接縣道164號的民雄交流道，於中午12點開放通車。
2012年4月21日，銜接高鐵雲林站聯絡道路（縣道145乙線）的虎尾交流道，於下午3點開放通車。11月21日，銅鑼交流道往竹科銅鑼園區方向於下午3點通車（往銅鑼市區方向尚未通車）。12月16日，五楊高架——中壢轉接道至楊梅端，於下午4點通車。
2013年4月20日，五楊高架——五股轉接道至中壢轉接道通車，五楊高架全線通車。8月2日，連接台13線的頭屋交流道，於下午2點開放通車。10月20日，下營系統銜接台84線往西匝道隨「台84線學甲交流道至下營系統交流道通車」而開放。12月30日，實施國道計程收費。