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奧拉基/庫克山國家公園 管理與保護
除了外来物种外，奧拉基/庫克山國家公園的生态环境也曾受到环境污染的威胁，1990 年代，一項針對生活在奧拉基/庫克山的啄羊鸚鵡鉛中毒的研究發現，在38隻活體啄羊鸚鵡的檢測中，所有鸚鵡的血鉛含量均可檢測到，其中26隻被認為危險偏高。在1991年至1997年間，梅西大學研究人员對送往该校進行病理診斷的15隻死啄羊鸚鵡進行了進一步分析，發現其中9隻屍體的血鉛含量與致死水平相符。21世紀初，進一步的研究檢測确认啄羊鸚鵡體內含有鉛，此後，保育部嘗試清除庫克山村建築物中的所有鉛源，例如防水板和釘頭。现在，啄羊鸚鵡保育信託在保育部的資助下繼續進行這項工作:4-5。
魔戒電影三部曲在奧拉基/庫克山等國家公園進行了大規模拍攝取景後，在2002年的一次研討會上，学者指出此類活動可能對公园內的生态環境造成负面影響。
奧拉基/庫克山國家公園 流行文化
一些电影曾以奧拉基/庫克山國家公園为拍攝地，包括《終極天險》（2000年）、魔戒電影三部曲、《納尼亞傳奇》系列電影及《时间的褶皱》，以及《花木蘭》（2020年）等。其中，《魔戒》中剛鐸的首都米那斯提力斯的拍攝地點距離庫克山村約3公里。
《首次穿越》（）是一檔回顧紐西蘭早期探險的真人秀，其中有兩集與奧拉基/庫克山國家公園有關：《費夫和格雷厄姆》（）講述了1894年首次登頂貝什山的故事，《南阿爾卑斯山的奇蹟》（）则講述了1948年在拉佩魯茲山的救援故事。
螺絲山公園
螺絲山公園（葡萄牙語：，或稱馬交石公園），是位於澳門花地瑪堂區的公園，公園的歷史價值已為澳門政府所評定。
螺絲山公園佔地約9500平方公尺，公園有螺旋形小徑引導遊人迴旋到達上方的人工眺望台。由於整座公園形似一顆巨型螺絲，人工眺望台同樣是螺絲形，所以稱為螺絲山公園。
螺絲山公園 歷史
螺絲山公園本是望廈山和馬交石山之間的小石山，位於鮑思高粵華小學對面一個植滿茂密樹木的山丘上，屬於望廈山和馬交石山之間的小山崗，佔地面積9500平方米，建築與設計均較獨特，建於19世紀未，是當時總督羅沙推行綠化澳門、開闢公園區計劃的內容之一。由於公園設有螺旋形小徑引導遊人迴旋到達上方的眺望台，以及整座公園形似一顆巨型螺絲，便被居民稱為螺絲山公園。
公園這裡一帶昔日為荒郊之地，其鄰近的望廈墳場，亦是因為抗日戰爭時靈柩出入關閘不便及舊西洋墳場不敷應用，才會在這荒郊地建墳場。數十年前尚且如此，由此可見百多年前作為郊區的螺絲山，確為昔日郊遊野餐的好去處。
1986年，政府將公園重新進行修葺（增加了座椅及在近門處豎立了鮑思高塑像）。除了保持一向特有濃蔭環境外，公園亦增添了不少康樂設施，如兒童遊樂場、溜冰場（現改成兒童高卡賽車場）等，使之成為小朋友活動的好去處。螺絲山本是一石山，山上石景頗多，經葡國工程師開鑿螺旋形小徑後，原貌已不復見。現在整個公園最具有特色之處便是中央這座螺絲形石山。昔日在此向下遠望，可眺望黑沙環海灘，是澳門市民觀潮的好去處。自海灘被填塞後，現在公園只可看到黑沙環區及漁翁街一帶的景色。
螺絲山公園 地理位置
螺絲山公園位於澳門望廈山與馬交石山之間的一個小山崗上，山崗高約30公尺。公園有兩個入口，分別位於新雅馬路和亞馬喇馬路。
螺絲山公園 交通
M43 螺絲山公園（Jardim Montanha Russa）
路線：28C
M47 新雅馬路／母親會（Est. Bela Vista / Obra das Mães）
路線：2、2A、6A、18、18A、18B、H2
爱辉县
爱辉县，中华人民共和国旧县名。
1956年由瑷珲县改置，治所在今黑龙江省黑河市瑷珲区。历属黑河专区、黑河地区。1983年撤销，并入黑河市。
省立恐龙公园
省立恐龙公园位于加拿大艾伯塔省荒野的中心地带，有着美丽的风光，保留着大量重要的恐龙时代的化石。现在已经发现了35种恐龙的化石，可以追溯到7千5百万年前。
省立恐龙公园 地质
省立恐龙公园的沉积物跨越2百万年，分成三个地层。老人地层(the terrestrial Oldman Formation)在最下面，恐龙公园地层(the terrestrial Dinosaur Park Formation)在中间，熊爪地层(the marine Bearpaw)在最上面。恐龙公园地层包含了绝大多数的化石，以前被大河穿过，位于亚热带沿海低地，接近于西部内陆水道(the Western Interior Seaway)。这个地层最晚到白垩纪坎潘晚期(Late Campanian)，7千5百万年前，时间跨度约1百万年。
省立恐龙公园 自然
省立恐龙公园是艾伯塔省最为温暖干燥的地区，常年的溪流稀少，但有些深深地切入了岩床。暴露在外的白垩纪页岩和砂岩被雕刻成了壮观的荒野景象。
7千5百万年前流经这里的大河的沉积物造就了这片土地。在冰河时代末期（大约13000年前），冰川融水切出了现在红鹿河流经的峡谷。现在，流水还在继续雕刻这片荒野，奇形怪状的地貌看起来简直像另一个世界。
省立恐龙公园 自然
省立恐龙公园内的三个生态区生活着许多种动植物。三叶扬(Cottonwood)和柳树(willow)以及唐棣(saskatoon)、玫瑰、水牛果(buffalo-berry)等灌木生长在潮湿的河岸。仙人掌、黑肉叶刺茎藜(greasewood)和数种鼠尾草(sage)属植物生长在干旱炎热的荒野中。大草原在谷地的边缘。动物有白尾鹿(white-tailed deer)、棉尾兔(cottontail rabbits)、丛林狼(Coyotes)等。在辽阔的草原上可以看到叉角羚(pronghorn antelope)。五月和六月是不错的观鸟季节，在三叶扬林中很容易可以看到鸣鸟、啄木鸟和水禽。在草原上空有鹫(golden eagle)、草原猎鹰(prairie falcon)、山地蓝知更鸟(mountain bluebird)盘旋。
省立恐龙公园 化石
省立恐龙公园有着相当丰富种类的化石。鱼类有鲨鱼、白鲟、雀鳝等。两栖类有蛙、蝾螈等。爬行类有蜥蜴、龟、鳄鱼等，以及恐龙。另外还有鸟类和哺乳动物的化石发现。
部分已发现的恐龙列表：
?Leptoceratops sp.
Centrosaurus apertus,C. brinkmani
Styracosaurus albertensis
(?)Pachyrhinosaurus
Chasmosaurus belli, C. russeli, C. irvinensis
Corythosaurus casuarius
Gryposaurus notabilis, G. incurvimanus
Lambeosaurus lambei,L. magnicristatus
Prosaurolophus
Parasaurolophus walkeri
省立恐龙公园 化石
Panoplosaurus
Edmontonia
Euoplocephalus
?Orodromeus
Stegoceras
Daspletosaurussp.
Gorgosaurus libratus
Ornithomimus
Struthiomimus
new ornithomimid species A
Chirostenotes pergracilis
Chirostenotes elegans
Chirostenotes collinsi
Dromaeosaurus
Saurornitholestes
?new dromaeosaur species A
?new dromaeosaur species B
Troodon
new troodontid species A
上海公共租界工部局大楼
上海工部局大楼坐落于上海市江西中路215号、209号、汉口路193号，是上海公共租界最高行政机构工部局的办公大楼，建于1914年；并被后来的上海市政府、上海市人民政府用作办公场所，称为老市府大楼。2014年大楼开始改建为配置高端现代服务业的历史街区外滩·老市府，2024年5月完工。
大厦的建筑风格包括古典主义、巴洛克和文艺复兴式样，南、东、北几个立面分别采用不同的风格。4个角都采用凹进方式。正门开在东北角，即江西路、汉口路西南转角，汉口路北就是著名的上海圣三一堂（红礼拜堂）。大厦的东南转角，即江西路、福州路路口，后来4面的建筑：都城饭店、汉弥尔登大楼和建设大楼都采用凹进方式，形成一个微型圆形广场。
上海公共租界工部局大楼 背景
上海公共租界工部局是上海公共租界的行政机构。由于上海一百年来变化很大，以致无法确切了解当初工部局具体办公地址，但是据史料证实在河南路江西路一带。主要的办公区域初期位于河南路上，此后逐渐向江西路扩展。根据工部局董事会会议记录的记载可以证实：1866年9月24日，首次出现的地址为河南路12号。次年7月的会议在河南路15号召开。1874年会议便已经在江西路17号，1880年1月5日变更为江西路23号，并一直沿用下来。
随着公共租界的扩大，工部局机构逐渐增加，原先的办公用房已经无法满足需求，于是公共租界董事会希望斥资修建一幢新的办公大楼来一次性解决问题。1913年，工部局工务处的工程师特纳（Robert Charles Turner）完成了大楼的设计方案，样式为欧洲新古典派与巴洛克式的混合，原定大楼基本为３层，局部地方为４层，不过在后来正式建造中普遍都加盖为４层。为了更加完善建筑的设计，特纳工程师特地前往英国与一些同行交流看法，同时与工部局驻伦敦办事处联络，开始为大楼的修建订购材料。
上海公共租界工部局大楼 动工修建
在1913年度的上海公共租界纳税人会议上，特纳的设计方案获得批准。1914年年底，工部局大楼开始动工兴建。开工后不久，由于时值第一次世界大战爆发，一些原定的进口材料无法抵沪，使得工程进展缓慢，趋于停滞的状态。1918年，欧洲战事基本结束，工程重新进入正常的施工轨道。
1922年11月，大楼基本建成。据载：“11月间正式开放行政大楼。那时董事会将于每天下午4时－6时在‘工部局办公室’及各‘委员会办公室’接待来访者。具体事宜将有总办安排，到时还将在工部局公报和报界印发对纳税人的邀请，还要特别邀请领事团，法租界当局以及中国官员。还要准备有关大楼的历史及耗资等方面的资料，因为到时总董在‘接待时间’内的演说里将会介绍这方面的情况。”同年11月16日下午，工部局正式宣布启用汉口路新大厦。
上海公共租界工部局大楼 大楼布局
大楼总占地约8,000平方米，建筑占地4832平方米，建筑面积达29,800平方米，楼内总共有400间办公室，可以容纳将近数千人同时办公。因为外墙使用花岗石筑成，所以被普通市民俗称为“石头房子”。
整幢大楼呈环形，三面建筑房屋，边门十处，东北角为正门，即今汉口路江西中路处。正门为凹面扇形门廊，上为平台，可以用于观景检阅。楼内有中央广场，占地约为３亩半，除了停放工部局职员的私人汽车以外，还同时为万国商团总部，经常停放６辆装甲车，并附设一个面积为1,700平米的风雨操场和小型靶场。同时设有万国商团俱乐部，拥有图书室、阅览室、大演讲厅，军官、军士休息室和健身房等。总巡捕房于1935年拆除后，改建为停车场。
大楼内部亦耗资不菲，走廊过道和墙壁都采用大理石或者彩色釉面瓷砖。主要入口和通往董事会会议室的楼梯则采用黑白相间的大理石，办公室一般铺设杨松、柳桉木地板。大楼的低压热水供应系统的设计聘请了当时为伦敦市政厅设计供热系统的英国设计师诺布斯（W. W. Nobbs）设计，楼内还配备了自动电话交换机。内部所使用的卫生设备、电梯、热水汀都为进口品牌。
上海公共租界工部局大楼 大楼布局
在最初提交的设计图纸上，江西路、汉口路的主入口部分上面有一座高约50米的塔楼，据当时资料记载：“古柏和梅里门先生提到分发给纳税人会议的图纸上呈现的塔楼，公众普遍有些评论。董事会回忆董事们初次审查图纸时，曾认为塔楼是不必要的，但经过深思熟虑，却对其越益欣赏。爱士拉先生提到了董事会6月5日所发表的会议记录，是否声称纳税人可以在年会上讨论此项建筑的设计。董事会指示，对塔楼顶端的修改设计图纸应尽快呈报，以便对此问题作进一步考虑。”
上海公共租界工部局大楼 使用者
自大楼建成以后，到1943年一直都为上海公共租界工部局所使用。随着太平洋战争的爆发，日军于1941年12月8日进驻租界，工部局总董改由日本人担任。而实际的管理权也由日军负责。1943年7月30日，工部局董事会“最后一次会议于5时15分结束”，工部局宣告解散。
1945年，抗战胜利后，上海市政府由枫林桥搬迁至该楼办公。同时大楼也成为上海市卫生局、工务局、财政局、中国航空建设协会上海分会、上海市消防处等单位使用。
1949年5月25日，上海市区苏州河以南部分的防务由中国人民解放军接管，时任上海市长赵祖康，命令上海市警察局停止抵抗，务必维持社会秩序与治安。5月26日上午，赵祖康在市府大厦召开最后一次局、处负责人会议，商讨向解放军移交上海全市行政、防务问题。5月27日，上海市人民政府、中国人民解放军上海市军事管制委员会于该大楼宣告成立。10月2日，上海市人民政府举行升国旗仪式，在工部局大楼升起了上海历史上第一面中华人民共和国国旗。
上海公共租界工部局大楼 使用者
1955年，中共上海市委、上海市人民政府移驻外滩汇丰银行大楼，工部局大厦成为上海市民政局、规划局、园林局、卫生局、环保局等机关办公处，并称为“老市府大楼”。1989年，工部局大楼被公布为上海市优秀历史建筑。之后，上海医疗器械集团也进驻此大楼作为总部，后迁址。
2014年，外滩投资开发集团着手对大楼所在街坊进行置换，年底启动征收工作。，2019年10月9日，大楼连同其所在的“160街坊”（由江西中路、福州路、河南中路及汉口路围合而成）保护性综合改造项目开工。改建工程由戴维·奇普菲尔德团队设计，包括围合始建时未完成的L型部分，改造庭院红色建筑、庭院多功能建筑、地下空间等。改造完成后的大楼70%空间将用于金融机构办公区域；20%空间将用于文化建设；10%空间作为商业空间。
2024年1月，启动招商。3月完成更新改造。改造後的老市府大楼地上面积约4.2万平米，地下面积约2.6万平米，包含办公、商业和文化功能。2024年5月20日定名外滩·老市府。
拜上帝會
拜上帝教是清朝道光二十三年（1843年）6月，洪秀全在广东广州府花县莲花塘（今广州市花都区）所開創的宗教，是在基督教影響下融合了部分中国民间信仰和佛教概念而形成的民间宗教，并且衍生出了提倡政教合一的太平天國。
与認可一神論的基督教不同，拜上帝教實際是認可一帝论的多神論宗教，拜上帝教的崇信對象是包括天父耶火華、天兄耶穌、天妈及天嫂等等在内的眾神，洪秀全不同意主流基督教關於“三位一体”的觀點，他不认为耶蘇本身就是皇上帝爺火华，故不認為其為三一神的其中一個位格，洪秀全聲稱耶穌是天父的長子，而自己是天父的次子，杨秀清则被洪秀全認定为天父的第三子（一说第四子），被洪秀全册封为“圣神风”並以“劝慰师”相称；洪秀全认为“圣神风”如同中国的雨师风伯，是掌管天气的普通神灵。基督教认为父神是个“灵”，故認為祂是沒有形体的，而拜上帝教认为皇上帝是有形體的。
拜上帝會 歷史
洪秀全是來自於广东省花縣的客家人，他曾經從傳教士手中接過被用來宣揚耶教教義的小冊子，其中有來自於佛山的耶教徒梁發所寫的《劝世良言》一书。後來洪秀全開始崇信皇上帝爺火华，並且四處傳教，這個宗教被稱為太平基督教。洪秀全努力地試圖招立信徒，终于在道光二十三年（1843年）六月，洪秀全在广东广州府花县莲花塘（今广州市花都区）成功使李敬芳成為了太平基督教的第一个教徒，随后其少年时期的同学冯云山及族弟洪仁玕也加入其中，並且創立了拜上帝教会。
洪秀全曾經鑄造了一把所謂的斩妖剑，并且作诗稱：“天父天兄太平時，保汝處處有飯喫。耕田首先在根苗，殺盡韃子閻羅妖。”又曾作詩稱：“手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。手持三尺定山河，太平一统乐如何。”當時廣西地瘠民貧，連年災荒，飢民處處，馮云山潛入了位於桂平縣的紫荊山一帶並開始傳教，創立了拜上帝教，其早期领导人也有后来成為太平天国东王的杨秀清。
拜上帝會 歷史
隨着拜上帝教的勢力逐漸壯大，洪秀全開始聲稱自己是天父耶火華的次子及天兄耶蘇的弟弟，逐漸偏離其前身的前身太平基督教的立場，太平基督教只崇信皇上帝，而拜上帝教把其教義中皇上帝的眾多妻子及兒女都列為其崇信對象，有意見認為這件事情顯示這個表面上認可一神論的宗教實際上是多神論宗教。
後來，洪秀全從廣東回到廣西，與馮雲山會合，繼續傳播拜上帝教。
公元1850年7月（道光三十年六月），拜上帝教的教眾在廣西桂平縣金田村發動反清起事，後建立太平天國，參與起事的教徒約有一萬人。大多數教徒是客家人，但也有一些人是圍頭人、苗族人或當地不少民族的族人。教徒的職業背景各異，當中有商人、難民、農民、傭兵、秘密社團成員及互保連盟成員。入教者還包括許多土匪，包括由羅大剛所領導的數千個海盜。接受過戰鬥訓練的拜上帝教教徒被認為是新教革命者。
金田起義的爆發標誌着太平天國所發起的運動正式開展，這場運動被一些學者稱為發生於十九世紀的「最大的人禍」。
拜上帝會 教義
拜上帝教崇信皇上帝爺火华，並且主張剷除對各個神偶的崇拜等等。拜上帝教認為閻羅妖就是引誘原祖亞坦犯下原罪的蛇魔，閻羅妖一詞源於佛教神話中的神靈閻羅王的名字閻魔羅闍，其形象的原型則是基督教神話中的魔王撒但的形象，由於中華民間宗教認為閻魔王掌握所有凡人的生死命數，因此在拜上帝教看來，被認為統掌十八層地獄的閻魔王就是這些宗教所崇拜的假神最重要的代表，故此拜上帝教出於對它們的反對，猛烈地抨擊了這個觀點，其宣稱只有皇上帝才有掌控世人的生死禍福的權力，並且宣稱這些宗教所崇信的閻魔王事實上是古蛇所變為的魔鬼，又宣稱如果人們崇拜閻羅妖 、祂所變為的東海龍妖或其他邪神，死後便會在十八重地獄被其妖徒鬼卒折磨。
拜上帝會 教義
拜上帝教宣稱道教所崇信的混元老祖的名字盤古源於坦盤一詞，後者源於原祖亞坦的名字亞盤，拜上帝教認為天父耶火華有形體，它甚至對其外表作出了詳細的描述，在其描述中，天父的外表與中華傳統宗教神話中的神靈的外表很相似，拜上帝教也認為天父耶火華是天国的大家长，有妻子即天妈，也有其他多个配偶，洪秀全批注《启示录》第十二章時，将《启示录》所提及的“妇人”解釋为拜上帝教教義中天父的妻子“天妈”，并且聲称自己及耶蘇由天妈所生。他也聲稱其他的“阿妈”生下其他子女，如冯云山。洪秀全在批注《钦定前遗诏圣书·约翰上书》第五章第六節至第八节時，将“水和血”解释为所謂的天父多妻多子多女一事，这些女兒被認為是洪秀全在天上的妹妹。拜上帝教亦認為天兄耶蘇有妻子，即天嫂，洪秀全批注《启示录》時聲稱“神羔之妻，就是天嫂”。洪秀全認為天兄有多個子女。
拜上帝會 教義
值得注意的是，洪秀全不曾聲稱自己是以超自然的方式被生出的，拜上帝教只是認為洪秀全是繼天兄耶蘇誕生之後被生出的第二個兒子，而馮雲山及楊秀清分別被視為第三個兒子及第四個兒子。韋昌輝、蕭朝貴及石達開分別被視為第五個兒子、第六個兒子及第七個兒子，萧朝贵一说是天父的五子同时是‘帝婿’（皇上帝的女婿），萧朝贵的妻子洪宣娇（一说杨宣娇）仿照洪秀全所作的“丁酉异梦”，编织了一个几乎一模一样的神话故事，她聲称自己在丁酉年间，曾經患上大病，卧床時彷彿快要死去，其灵魂升至天上，她聽到一位老者对其説道：「十年以后，将有一人来自东方，教汝如何拜上帝，汝当真心顺从。」她聲稱這確認了她天父之女的身份，但她没有聲稱自己是天父的第六女。不同的文献所提及的所謂天父之子的排序不一样，有历史学家认为，關於萧朝贵、韦昌辉及石达开所謂的天父之子的身份和排序的説法是后人附会而成的。洪秀全的兒子被視為天兄耶蘇的侄子。
拜上帝會 教義
拜上帝教接受了傳統基督教所認可的關於神聖的父子情誼的説法。拜上帝教認為任何人在接受天兄所帶來的救恩之後，都可以被視為天父的子民。然而，洪秀全聲稱天兄耶蘇、他自己及楊秀清是在天地出現之前便已經被天父生出的。洪秀全聲稱只有天父及天兄可以被形容為「聖的」（holy），故此他要求其追隨者不要用這個詞彙來形容他。
拜上帝會 教義
拜上帝教的赞美诗虽出现了“赞美三位为合一真神”這句句子，但事实上拜上帝教所認可的是關於三位三体的理論，其在《钦定前遗诏圣书·约翰上书》第五章批注時聲稱﹕「上帝独一至尊，基督是上帝太子，子由父生，原本一体合一，但父自父，子自子，一而二，二而一也……圣灵东王是上帝爱子，与太兄及朕同一母所生，在未有天地之先者，三位是父子一脉亲。」洪秀全在其作品中否認耶蘇有神性，雖然洪秀全聲稱耶蘇是天父親自生出的兒子，但是其聲稱耶蘇自己不是皇上帝，其聲稱耶蘇只是皇上帝的繼承人，洪秀全甚至聲稱耶蘇沒有獨自施行神跡的能力，其聲稱這些神跡都是由天父所施行的。在拜上帝教所認可的關於三位三体的理论中，耶蘇作为上帝的“太子”，不能與耶火华一起享受至尊之神所能享受到的待遇，只配受“次尊”，也不可以自称“帝”，只可以自称“主”，而圣灵被称为“圣神风”，其认为圣灵是天上的风，“圣神风”如同中国的雨师风伯，是掌管天气的普通神灵，杨秀清是“圣神风”及“圣灵”。按其所説，杨秀清是圣灵的化身兼“赎病主”，“劝慰师”负责“代天父传言”，這成為楊秀清權威的主要來源。也負責“化恶心，永不准妖魔迷。时时看顾，永不准妖魔害”。
拜上帝會 教義
拜上帝教認為世上只有一位皇上帝，因而否認天父與天兄是同一個人物，故認為包括天兄在內的所有人都不可以被稱為皇上帝，只有天父可以被稱為皇上帝。
過去不論是天主教傳教士還是新教傳教士，雖常使用神天上帝等詞𢑥來指稱他們所崇信的惟一真神，但大多都並非真的認為中國傳統宗法性宗教所崇信的天皇大帝等於這位惟一真神，更不認可中華人對蒼天的崇拜，但拜上帝教把皇上帝等同於唐虞夏商周時期居住在中原的人民所崇信的皇天上帝及皇皇帝天，其認為在先秦時期，君王及人民都敬拜神天，但自秦朝時期起，由於帝王沉迷於尋找神仙一事，因此人民被引誘去崇拜鬼神，帝王自己則壟斷了對天帝的崇拜，致使人民喪失了對於萬天之尊的信仰，故此拜上帝教認為自身只是在宣揚所謂的目前已經被遺忘的 祖輩對於元始上帝的信仰，正因如此，拜上帝教不認為其核心教義起源於泰西。另外，太平天國常在建築物內放置有着龍的形象的雕像，當被問到為甚麼拜上帝教一方面反對對龍妖的崇拜 另一方面卻允許有着龍神的形象的雕像被放置 時，洪秀全聲稱神龍與妖龍是不同的，而被允許放置的雕像有的是神龍的形象，故沒有問題，這顯示洪秀全等人直到那時仍然受到中華傳統文化的很大影響。
拜上帝會 教義
洪秀全、楊秀清、石達開及洪仁玕等人一直對儒家思想懷着不同程度的敬意，太平天國士兵也沒有像對待與道教或佛教有關的建築物那樣到處毀壞與儒教有關的建築物，也不敢破壞與孔子等人有關的牌位，太平天國甚至比大清帝國更加努力維護這些建築物，即使是在對待道教及佛教這一方面上，道教仍能受到某種程度上的包容，佛教則因拜上帝教把閻羅妖的形象視為佛教的象徵一事而為太平天國士兵所痛恨，導致其受到最猛烈的攻擊，洪秀全也因佛教的勢力遠比道教的勢力強大得多一事而更加反對佛教，但即便如此，洪秀全的思想仍有一些與佛教有關的成份，例如洪秀全所提出的關於「一本萬殊」的説法其實源自關於「理一分殊」的理學理論，而後者源自關於「月映萬川」的佛學理論。
拜上帝會 教義
在後期，洪秀全因形勢改變一事而開始對儒家採取嚴厲的態度，並且試圖從典籍上刪除與儒家思想有關的內容，但在太平天國統治後期，儒教勢力開始抬頭，原本潛藏在鄉間的道教及佛教開始舉辦公開的活動，拜上帝教無法繼續把它們的勢力抑制在鄉間，由於拜上帝教本身在太平天國國內的勢力並不強大，雖然老兵大多信奉拜上帝教，但是新兵普遍都不相信其教義是正確的，拜上帝教難以被推廣至鄉民及士兵當中，許多國民仍然保留了儒道佛三教的習俗，只是其在城內的勢力的冒起暫時被壓制一事迫使他們表面上進行拜上帝教的儀式，因此到了後期，道佛兩教的勢力已經蔓延至統治階級，將領、將士及平民經常參與這些宗教的活動，釋教的緇流甚至可以公開地舉行儀式，不少官臣也皈依了佛教，干王洪仁玕對這種情況雖感憤怒，但仍無計可施，就連忠王李秀成也對拜上帝教的教義表現得漠不關心，反而喜歡舉行與道教及佛教有關的儀式，而李秀成所提出的關於與洪秀全下令摧毀眾多神像一事有關的劫數的説法其實源自佛教關於刼的觀點，可見其深受佛教教義所影響，此外，拜上帝教教內最痛恨佛教的洪秀全聲稱天囯被分為三十三层，又聲稱地狱有十八重之多，他聲稱皇上帝爺火華居住在天囯的第三十三層而楊秀清的魂神居住在第九層，他也曾聲稱自己曾經在夢中砍殺肆虐於三十三重天的妖魔，但在基督教教內根本没这麼多的等级层次的説法，九重天這個概念源自於中華傳統文化，關於三十三天的説法則源自佛教關於忉利天的觀念，其認為 統掌者帝释天在其中央，四方各有八天城，共三十三天城而得名，并非指天的层数，洪秀全将天分为三十三层，反映出洪秀全对佛教關於“天”的觀念的错误的理解，在佛教的天地觀中忉利天不是處於最高的位置的，總括來説，在反對三教的鬥爭中，勢力根深蒂固的佛教的一些思想仍然通過不同的途徑滲入至拜上帝教的教義中。
與拒絶把中華本土宗教所崇信的玉皇大帝等同於惟一真神的耶教不同，領導拜上帝教的洪秀全沒有把「昊天金闕」視為人們所製造出來的神偶。他把「昊天金闕玉皇大帝」視為宋徽宗擅自更改皇上帝的稱號一事的產物，故此洪秀全可能不認為玉皇上帝與皇上帝是兩位不同的人物。
更正教傳教士馬禮遜司牧曾把《聖經》翻譯為《神天聖書》。然而，太平天國刊印本不以馬禮遜译本為底本，而是以郭士立译本為底本。
拜上帝教原本以其聖典為其教義的基礎，但後來由於洋教傳教士以《聖經》為依據，猛烈地抨擊了拜上帝教的教義，因此東王楊秀清以《舊遺詔書》及《新遺詔書》的內容有錯處一事為由，宣佈太平天國將會將其分別改篇為《欽定舊遺詔聖書》及《欽定前遺詔聖書》，並且宣稱天王洪秀全所下達的命令的地位高於被稱為「約書」的聖典的地位。
拜上帝會 典籍
拜上帝教將構成了基督教聖典《聖經》的《舊約》及《新約》分別修改為《舊遺詔聖書》及《新遺詔聖書》作為其聖典。然而，1854年7月7日，杨秀清以天父的名義宣布：“其旧遗、新遗诏书多有记讹。 … 此书不用出先。 … 有讹当改。”随即停止了對聖典的刊印，直到太平天国庚申十年（1860年），才出版经洪秀全修改的、增加洪秀全所作的批注的、原先分別被稱為《旧遗诏圣书》及《新遺詔聖書》的《钦定旧遗诏圣书》及《钦定前遗诏圣书》，在书中，天父耶火華自称皇帝或者自称“朕”，在記載了所謂的天兄下凡一事的文獻中，天兄耶蘇也自称「朕」。
拜上帝教的宗教文獻还有被太平天国认可的、记載了所謂的天父及天兄各自下凡時所作的训示及指令的《天父圣旨》及《天兄圣旨》。其他文獻包括《原道救世歌》、《原道觉世训》、《原道醒世训》及被稱為天父詩的大量詩辭等等。部份文獻号召人们歸信「皇上帝」（指天父耶火華）、击灭「阎罗妖」，（指作為滿族人的大清帝國皇帝），並且为实现“天下一家，共享太平”這個理想一事而奋斗。
拜上帝會 儀式及習俗
拜上帝教設有洗礼，但没有圣餐禮，即使是洗礼，也與基督教所行的不同，其洗礼的仪式是：   在神台上置明灯二盏及清茶三杯并有一忏悔状，上书求洗礼者的姓名，行礼时由各人朗诵，并且在火上焚化，希望能使其达皇上帝神鉴，其问道：“愿不愿拜邪神否？愿不愿行恶事否？愿恪守天条否？”各人悔罪立愿毕，即下跪，主持人从一大盆清水中取水一杯，灌于受洗者头顶。同时口颂：“洗净从前罪恶，除旧生新。”拜上帝教没有牧师和主教，施洗者通常由军政首长或宗教官主持。
拜上帝會 儀式及習俗
拜上帝教的主要宗教节日有：1、太兄升天节 - 正月十三，洪秀全采用“第四福音”的记载，在《长谢爷哥福久长诏》中，认定“逾越十四升十三”纪念天兄耶稣于逾越节的前一天蒙难而升天。不对天历和犹太历或公历予以换算，直接把“太兄升天节”定在天历的正月十三日。 2、报爷节 - 二月初二，日期与传统节日“龙抬头”重合，1837年洪秀全在生病時曾經经历所謂的“升天异象”，梦中受皇上帝（“天父”）之命下凡“斩蛇妖”（象征着推翻大清帝國的统治一事）。报爷节被设立一事即是为了答谢皇上帝派洪秀全执行这一神圣任务。3、 登基节 - 二月二十一，纪念洪秀全登基为天王。4、 爷降节 - 三月初三，纪念杨秀清自称“天父下凡”的事件。5、东王升天节 - 七月二十七，纪念东王杨秀清被杀的日子，洪秀全将其设为纪念日。6、哥降节 - 九月初九，被用以纪念西王萧朝贵称之為“天兄下凡”的事件。
拜上帝教的教徒在有灾病或婚丧时需要准备牲醴（酒肉）、茶饭、蔬果等祭品並祈求皇上帝保佑他們，例如在有灾病时需要“疏奏”祷告文，焚烧此文此舉象征着将禱告传达至皇上帝一事，在舉行婚丧仪式時，教徒需献上牲口（如猪、羊），礼毕后众人分食祭品。這些活動类似中国祭祖儀式，只是加入了基督教的一些元素，例如在焚烧手写“悔罪奏章”。太平天国在推行其自创历法（天历）后，天历新年（即天历正月初一）定都天京（南京）后，每逢天历新年，军民須“燃通宵巨烛，放爆竹”，在浙江嘉兴等地，太平军士兵贴出告示要求百姓按天历过年，并且巡查街道以确保店家燃放爆竹。
拜上帝會 宗教界觀點
有基督教徒認為洪秀全對《聖經》的內容的解釋包含許多主觀成份，他們認為洪秀全因試圖證明自己在宗教信仰方面上所持有的觀點的正確性一事而提出這些説法，以此美化自己在政治方面上所作的決定。
拜上帝會 學術界觀點
一些學者認為拜上帝教與基督教在教義方面上有很多不同的觀點，他們認為與其視拜上帝教為基督教本地化一事的產物，倒不如視之為與基督教只有表面上的一些相似之處的另一個宗教。
拜上帝會 影响
太平天国發動起义之后，大清帝國的一些官臣曾經把拜上帝教等同于天主教，例如欽差大臣曾国藩大學士曾在《讨粤匪檄》中聲稱：“粤匪窃外夷之绪，崇天主之教， ..... 痛天主教之横行中原，赫然奋怒以卫吾道者，本部堂礼之幕府。”太平天国灭亡之后，不少儒生及痛恨太平天国的人民，将怨气发泄在天主教身上，导致后来出現的义和团經常攻击信奉天主教的教民和破坏教堂，但事實上拜上帝教並不認可天主教信奉者對聖像的敬禮，太平天國士兵更曾摧毀不少被敬奉在天主堂內的聖像，故此拜上帝教在這方面上的立場被認為更加接近反對敬禮聖像的新教的立場。
大川透
大川透（日语：／ Ōkawa Tōru，1960年2月28日—），是一名日本男性聲優，演員。鹿兒島縣出身，Mausu Promotion所屬。
大川透 生平
初期主要作為舞臺劇演員表演，是木下事務所所屬。之後加入Mausu Promotion，并開始以聲優身份參與配音工作。2002年為攻壳机动队 STAND ALONE COMPLEX的主要角色斋藤配音，在此之前一直在動畫配音界中擔任着龍套，閑角的配音。在2003年擔任變形金剛：微型傳說的司令官柯柏文的配音，同年為鋼之鍊金術師羅伊馬斯坦古一角作配音，經過鋼之鍊金術師後，給大川透在動畫界帶來更多主角或要角的配音機會。
大川透 作品
1995年
1998年
2000年
2001年
2003年
2004年
2006年
2007年
2008年
2009年
2011年
2012年
2013年
2014年
2015年
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2018年
2019年
2020年
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2006年
2013年
2015年
2016年
2019年
2020年
西西伯利亚平原
西西伯利亚平原位于亚洲西北部（俄罗斯中西部），乌拉尔山脉和叶尼塞河之间，南接哈萨克丘陵、萨彦岭，北滨喀拉海。东西宽1000—1900公里，南北长2500公里，面积274万平方公里，是世界上著名大平原之一。大部分平原排水不良，组成一些世界上最大的沼泽和洪泛区。平原内重要的城市包括：鄂木斯克，新西伯利亚和車里雅賓斯克。
西西伯利亚平原 地理
低洼开阔，中、北部海拔50—150米，西、南、东部缘地区海拔为220—300米。鄂毕河-额尔齐斯河贯穿全境。
鄂毕河下游因河流经常泛滥加上蒸发微弱，因此地表多沼泽、湿地。均为副极地大陆性气候。冬季漫长且严寒，平均气温在-20℃以下，夏季短暂温和，气温在10—20℃。
西西伯利亚平原 植被
由北至南分布着苔原、针叶林、森林草原和草原四自然带，森林面积广阔，系俄国重要木材产地和放牧区。南部有部分耕地。有丰富的石油和天然气资源，北部乌连戈伊因盛产天然气而著名；鄂毕河中游的秋明油田是世界著名的大油田。
荷包蛋星系
荷包蛋星系，又名NGC 7742，是一個位於飛馬座的螺旋星系，屬於第二型西佛星系（Seyfert galaxy），距離地球大約7,500萬光年。
由於在星系的光譜中，其中間核心特別光亮，形成一個類似荷包蛋的形狀，這是該星系擁有高度離子化原子的證據。
天文學家已經在荷包蛋星系發現2顆II型超新星：SN 1993R及SN 2014cy。
巴尔干化
巴尔幹（）化（英式英语：Balkanisation；美式英语：Balkanization）是一个常带有贬义的地缘政治学术语，可以被定义为：一个较大的国家或地区分裂成较小的国家或地区的过程，这些国家或地区关系紧张甚至处于敌对状态。“巴尔干化”一词中的“巴尔干”是指于欧洲东南部的巴尔干半岛。
巴尔干化 根源
巴尔干是指位于欧洲东南部巴尔干半岛。巴尔干地区因无可以实际控制整个地区的政权或实体，再加上外国势力的干涉，致使该地区成为局势紧张似欧洲火药桶（Powder Keg of Europe），政治地理学中认为该地区属于破碎地带。巴尔干半岛地处欧洲东南，是亚、欧、非三洲的交汇处，东临黑海、土耳其海峡，南面地中海、苏伊士运河。因此控制着地中海与黑海的门户和通往印度洋的航路，战略地位十分重要，且半岛还蕴含着丰富的自然资源。
但巴尔干地区历尽风风雨雨，一直以来存在着诸多矛盾与冲突，既有宗教矛盾，领土争端，加上列强的干涉致使这一地区冲突、战争频发。
自从14世纪，巴尔干大部就处于奥斯曼土耳其统治下。因而巴尔干各民族迫切要求摆脱土耳其的统治，建立独立的民族政权。20世纪初，随着土耳其帝国逐步走向衰落，土耳其及其统治下的巴尔干半岛，成为帝国主义列强寻求瓜分的又一重要目标。所以这里既有列强之间的矛盾，也有巴尔干各族人民与帝国主义列强矛盾，及巴尔干人民同土耳其人之间的矛盾，同时又因这一地区存在着不同的宗教信仰，致使巴尔干又有着国家、民族之间的矛盾。
巴尔干化 根源
1912年3月到8月，已取得独立的保加利亚、塞尔维亚、希腊和蒙特內哥羅4国先后结成反土同盟，即巴尔干同盟。随后列強出于自己的利益关系和侵略目的，先后插手巴尔干事务。俄、英、法支持着巴尔干同盟，德、奥则支持土耳其。导致巴尔干的局势更加复杂。10月，巴尔干同盟各国先后对土耳其宣战，从此第一次巴尔干战争爆发。战争结束，土耳其战败求和。同年12月巴尔干同盟与土耳其在伦敦举行谈判，由于同盟国和协约国的插手，使交战双方的谈判断断续续地直拖到1913年5月30日，才签订《伦敦和约》，《伦敦和约》中规定：土耳其在欧洲的领土除保留伊斯坦布尔及附近少部分区域外，其余部分归巴尔干同盟各国所有；承认阿尔巴尼亚独立。
巴尔干化 根源
第一次巴尔干战争结束后，由于各列強的挑拨，在分配战果时巴尔干同盟各国产生严重分歧。保加利亚获得马其顿和色雷斯的大部分土地致使希腊和塞尔维亚对此结果十分不满，于是塞尔维亚和希腊在1913年6月1日相互签订了反保同盟条约，之后，罗马尼亚加入。俄国想利用反保同盟对抗德国、奥匈帝国，则宣布支持该同盟。奥匈帝国为了对抗俄国，则宣布支持保加利亚。1913年6月29日，保加利亚在奥匈帝国的支持下发动了第二次巴尔干战争。结果以保加利亚被塞、希、罗、门、土五国联军打败告终。同年8月10日，双方在布加勒斯特签订和约，然而这次战争致使保加利亚丧失在第一次巴尔干战争中取得的大部分土地，同时还丧失了部分原有土地。
第二次巴尔干战争后，保加利亚为了复仇积极投靠德意志帝国、奥匈帝国；塞尔维亚、希腊、罗马尼亚则投靠同协约国一方。这样，两大集团对巴尔干的利益之争和巴尔干各国间的矛盾更加白热化，终于促使了第一次世界大战的爆发。
二战時阿尔巴尼亞被意大利占領，匈牙利、羅馬尼亞及保加利亞均為軸心國成員，南斯拉夫和希臘被他們和納粹德國、義大利占領及肢解。二战后欧洲也唯一在巴尔干地区有着武装冲突或战争的爆发。巴尔干的南斯拉夫、罗马尼亚、保加利亚等纷纷建立起了共产主义政权。东欧剧变又使这一地区的民族矛盾激发，南斯拉夫90年代四分五裂，爆发内战持续至21世纪。
巴尔干化 其他
出身巴尔干地区的哲学家斯拉沃熱·齊澤克曾经提到“哪里是巴尔干”的玩笑，提到有些欧洲人按照民族和文化划分“巴尔干”，有些人则将“巴尔干”作为“野蛮”的代称：
“哪里算是巴尔干地区？”这是一个非常经典的笑话，让我给你们展示一下。我们从这里开始——斯洛文尼亚。每个斯洛文尼亚人都会告诉你们，这（斯洛文尼亚）是分界，从这往南，就是“巴尔干在哪”问题的开始。……你去问克罗地亚人，他们会告诉你，这很明显，我们克罗地亚是中欧国家，信天主教；（另一边，）贝尔格莱德，塞尔维亚，信东正教，算巴尔干地区。如果你们问塞尔维亚人，他会告诉你们，往下边（南边）看，萨拉热窝（指波黑），或者是科索沃，他们会告诉你那里才是巴尔干。
巴尔干化 其他
讽刺的是，当你继续往下（南）看的时候，突然巴尔干又开始往北边算了。希腊人认为，我们希腊人是欧洲的“发源地”，上边（北边）是“黑暗”的巴尔干山脉。如果你们问奥地利人，他们会告诉你，“斯洛文尼亚——巴尔干的起点，（再往南是）斯拉夫野人”，等等。如果你们问德国人，他们会告诉你，奥地利还是帝国的时候，就跟这些人（指巴尔干山脉的人）混在一起，已经“巴尔干化”了。法国人会告诉你，德国，黑暗、法西斯，多少也算是巴尔干，我们才是文明国家。到最后，英国人会告诉你，现在整个欧洲都是一个巴尔干，布鲁塞尔官僚主义成为了欧洲的“伊斯坦布尔”（讽刺欧盟像奥斯曼帝国），我们大不列颠才是唯一的（文明国家）。
簡易輸入法
速成輸入法，或稱簡易輸入法，亦作速成或簡易，為倉頡輸入法演化出來的簡化版本。只取倉頡碼的首尾兩碼，所以一字最長有兩碼。（即等於於倉頡裡輸入如　　）此取碼法比較簡單，由於輸入組合有600 個左右 － 「重」以外的25個倉頡字母相互組合，最多可組成625種組合︰
所以使用者要從大量重碼字中選擇需要的字，輸入速度因此變慢。不過一些人已將分頁和數字選擇的部分記下來，使輸入速度比起倉頡更加快速。由於此輸入法早期已內建在倚天中文和Windows作業系統內，不需另行安裝，所以有不少使用者。微軟又推出「新速成輸入法」，以大量詞庫及智慧選字為基礎，自動為使用者選字，減輕使用者背下候選字的負擔。Windows XP及以後的版本裡都有內建新速成輸入法。亦有開源輸入法平台gcin上的標點簡易輸入法與同平台上的輸入法共享詞庫。
快速倉頡輸入法
快速倉頡輸入法，簡稱快倉，Smart Cangjie，SCJ，是香港人麥志洪改良倉頡輸入法而成的中文輸入法。該輸入法由1987年開始在倚天中文系統出現，以三碼倉頡為基礎開發，取頭、二和尾碼，即快倉一（第一版快速倉頡輸入法）。其後陸續改善重碼字的編碼分配，並增加編碼用作容納不同字形寫法、繁簡異俗、常見拆字錯誤等等，至2000年完成快倉六和快倉七。2009年，麥志洪更改快倉六編碼表的版權，以GNU通用公共授權條款GPLv3授權方法釋出。
快速倉頡輸入法 特色
快速倉頡輸入法內有兩種輸入法，但是它們卻「互不干擾」。換句話說，倉頡輸入法的用戶在使用快速倉頡輸入法時，他可以幾乎不感覺快速倉頡編碼的存在。而快速倉頡輸入法的用戶也不會察覺倉頡輸入法會妨礙他的打字速度。這是由於倉頡輸入法的編碼大多超過三碼，而少於三碼的編碼亦和快速倉頡輸入法相同。
快速倉頡輸入法是改良傳統倉頡輸入法的成果，它是目前編碼較短及規則簡單的其中一種輸入法。
只拆三碼。字首拆兩碼、字身一碼；字首拆一碼，字身兩碼；連體字一、二、尾碼。
按照原作者麥志洪的說法，對繁體字的編碼而言，平均長度僅是2.5至2.9鍵之間，編碼口訣只是「頭、頭尾、頭頭尾、頭尾尾」四種。
快倉輸入法第六版開放源碼表中包含以下編碼：
註：
標準版快速倉頡輸入法以提升打字速度為目的，輸入目標字只限用快倉編碼（亦即必須運用「快倉字根偏旁」和「高頻字根偏旁」），標準版因此並不包含「一字多碼」、容錯碼及速成碼。
快速倉頡輸入法 特色
第六版則以容易輸入為目的，包含了標準快速倉頡輸入法的編碼，及增加「一字多碼」及容錯碼等功能。
第七版亦以提升打字速度為目的，包含一、二、三、四和五碼倉頡。（其中二碼倉頡稱為「順序速成」，即按字頻排序的速成輸入法；四碼倉頡則取倉頡的第一、第二、第三和最尾碼）
粵順輸入法內含廣東話輸入法和順序速成輸入法。使用「粵順輸入法」時，鍵入廣東話編碼便會顯示廣東話字；鍵入兩鍵便會顯示速成編碼，若遇同碼，會以廣東話編碼排先，速成編碼排後。
快倉六是以GPLv3授權發放，輸入法之開放源碼可在網上找到。人人可以免費（Free、Gratis）取得，並自由（Free、Libre）使用，是第二個由倉頡輸入法衍生出來的開放源碼輸入法系統。（第一個開放源碼的倉頡輸入法衍生系統是輕鬆輸入法）
快速倉頡輸入法 取碼規則
快速倉頡輸入法分割字體最多把目標字分為兩部份，取碼的方式為：
包含省略在維基教科書《倉頡輸入法》——取碼原則有詳細說明。
簡述提要的初步解釋如下（以較多人使用的倉頡三代為例）：
當目標字其中一部份有被外框三面包圍或四面包圍，尾碼取外框的字碼，而不取被包圍部份的字碼。但是，如果碼數不足，尾碼要取框內的字碼。例如：「蘭」和「闌」（尾碼田和火）；「懦」（尾碼月）和「需」（尾碼中）；「橋」（尾碼月）和「喬」（尾碼口）；「搞」（尾碼月）和「高」（尾碼口）；「偏」（尾碼月）和「扁」（尾碼廿）；「揣」（尾碼月）和「耑」（尾碼中）；「掄」（尾碼月）和「侖」（尾碼廿）；「藏」（尾碼）和「臧」（尾碼中）等，以上所列出前後兩字的字形有相同的地方，可是兩字的尾碼卻是不同的。九種具代表性有機會進行包圍取代的字形有：，字碼分別是：月土一弓弓田山女，按次序分別列舉其中各一個字例如下：稿瑩靈殘颱藏腦齡渴。
例外字在維基教科書《倉頡輸入法》——例外字有詳細說明。
簡述提要的初步解釋如下（以較多人使用的倉頡三代為例）：
例外字分三類：複合字、難字和特殊字。
快速倉頡輸入法 取碼規則
複合字共有九個，無論是單獨或與其他字根一起出現，都只需取它們的「頭、尾」兩碼。 （日弓）（中弓）（女戈）（月山）（弓中）（卜心）（竹戈）（人土）（卜口）
難字以「Ｘ」鍵代替字形中複雜難取的部份。難字分兩種類型：「頭、難、尾」三碼和「頭、尾」兩碼。頭、尾碼易取，而中間字難取者有：（竹難竹）（戈難水）（戈難火）（戈難心）（弓難山）（中難竹）（中難中）（口難山）（廿難金）；頭碼易取，而尾碼難取者有：（竹難）（竹難）（竹難）（中難）（卜難）（弓難）
特殊字三種，當有其他字形疊在「木」、「大」、「火」三種基本字形之上，先取「木」、「大」或「火」，再取疊於其上的其他字形。按次序分別列舉其中各兩個字例如下：東（木田）末（木十）；拳（火手手）脊（火金月）；夷（大弓）夾（大人人）。
倉頡字母有24個，每個字母可能有一至多個輔助字形，統稱倉頡字根。例如「一」是倉頡字母，「」是「木」的輔助字形。輸入「五」字時，取「一一」這三個字根，按「一木一」三鍵。
快速倉頡輸入法 取碼規則
快倉字根偏旁有11個（「偏旁」的意思即字首），是快倉獨有的字根。快倉字根按鍵次數只有一次。例如「巾」是「中」的快倉字根。輸入「幅」字時，取「巾一田」這三個字根，按「中一田」三鍵。
快倉字根只適用於字首。例如「體」字取「骨卄䒑」，按「月廿廿」；但「滑」字不能取「氵骨」，得取「氵」，按「水月月」三鍵。
特別注意「辶」字根。在標準倉頡裏，它是「卜」的輔助字形。在快倉裏，它作爲「難」的快倉字根，以減低重碼。同時，「辶」字根是唯一可以在字身中使用的字根偏旁：例如「隨」字按「弓難月」三鍵，第二鍵是快倉字根，但並不是該字的字首。又例如「撾」字按「手難月」三鍵，第二鍵是快倉字根，但並不是該字的字首。
高頻字根偏旁有18個（「偏旁」的意思即字首），是快倉獨有的字根。高頻字根按鍵兩次，即同一鍵重覆一次，不過只視作取碼一次。例如「」是「中」的高頻字根。輸入「蝠」字時，取「一田」這三個字根，按「中中一田」四鍵。
高頻字根只適用於字首。例如「蛇」字取「宀匕」，按「中中十心」；但「蝕」字不能取「飠」，得取「飠中丶」，按「人人中戈」四鍵。
網上關於「高頻字根偏旁」的取碼規則和方法參考，可見：高頻字根偏旁取碼（快速倉頡輸入法特有的取碼方法） （页面存档备份，存于）。
倉頡及快倉字根表
註：
重碼統計
（總計：929字）
快速倉頡輸入法 下載
快速倉頡輸入法Windows視窗版本程式可於以下網址下載。
網上開源程式不含惡意程式碼。程式在網上公開經無數人驗證。因為是公益免費專案，未能負擔每年付款購買的「憑證簽章」，而輸入法程式必須攔截使用者鍵盤輸入，所以部份防毒程式會誤判程式為惡意程式。
Windows 10或以後的系統請使用下列不斷更新的輸入法平台。
使用中州韻輸入法引擎RIME的Windows發行版小狼毫（Weasel）下載後安裝，安裝後打開「輸入法設定」，按「獲取更多輸入方案」，輸入scj，再勾選「快速倉頡輸入法」，在Rime的用戶資料夾中新增純文字檔案scj6.custom.yaml，在scj6.custom.yaml中加入patch:↵ EnterSpaceSpacetranslator/enable_user_dict: false保持SDFG選字次序後，按「重新部署」。
快速倉頡輸入法 下載
網上下載小小輸入法平台，安裝後再掛載符合小小輸入法平台格式的快倉輸入法開放源碼表 小小輸入法平台有「免安裝外掛版」和「安裝內置版」兩種版本。無法取得「系統管理員」身份的使用者可使用「免安裝外掛版」，但極少部份個別程式要用Ctrl+Alt+Shift+C手動把輸入欄的Class填進class.txt內。快倉2000發佈二十週年（2000年3月22日至2020年3月22日）提供「wahaha356版小小輸入法平台變種倉頡（包含快速倉頡）Snapshot20200322」下載。
快速倉頡輸入法 下載
Android版本由「萊姆中文輸入法LIME IME」 提供。但LIME IME預設所提供的快倉輸入法碼表scj6.lime並不符合標準的快倉輸入法碼表（一碼的倉頡字母必須多加「Ｚ」鍵才可輸入，程式令SDFG選字次序排列出錯），必須另行掛載快倉輸入法開放源碼表 （页面存档备份，存于）。另外「萊姆中文輸入法LIME IME」的設定中即使（不）勾選「啟動選取排序——依選取次數排序選字清單」，也不能夠保持快倉的SDFG選字次序。簡單地說，「萊姆中文輸入法LIME IME」不支援正宗的快速倉頡輸入法（也不完整支援任何倚靠選字清單排序加快輸入速度的形碼輸入法，例如XP速成、五筆……等等）。
使用中州韻輸入法引擎RIME的MacOS發行版鼠鬚管（Squirrel）下載後安裝，安裝後打開「輸入法設定」，按「獲取更多輸入方案」，輸入scj，再勾選「快速倉頡輸入法」，在Rime的用戶資料夾中新增純文字檔案scj6.custom.yaml，在scj6.custom.yaml中加入patch:↵ EnterSpaceSpacetranslator/enable_user_dict: false保持SDFG選字次序後，按「重新部署」。
NGC 3628
NGC 3628，或者稱為漢堡星系（Hamburger Galaxy）、薩拉星系（Sarah's Galaxy），是一個位於獅子座的無棒螺旋星系，距離地球3,500萬光年。它於1784年由英國天文學家赫歇爾發現，這個星系與M65和M66兩個螺旋星系，一同構成獅子座三胞胎。此外，這個星系也屬於電波星系。
因為Ngc 3628在許多波段的影像都可見到它的核球為X型，因此有天文學家宣稱它其實是棒狀結構只有一端面對地球的棒旋星系。電腦模擬顯示盤狀星系的棒狀結構可形成於和其他星系的重力交互作用與合併時，而目前NGC 3628正在和另外兩個巨大的鄰近星系交互作用中。
冬眠
冬眠指的是變溫动物、某些哺乳类动物和少部分的鸟类在寒冷的季节，会通过降低体温的方式而进入的类似昏睡的生理状态。靈長類動物如粗尾侏儒狐猴（）等亦可行冬眠。人们研究动物冬眠，主要是针对恆溫动物。因为它们能精确地和有目的地控制自己的体温。
一些哺乳类动物（如蝙蝠）的冬眠不会间断。其它如睡鼠、榛睡鼠、刺猬、土拨鼠或者欧黄鼠等的冬眠伴随有短暂的觉醒。
至于冬眠的时间安排問題則是時間生物學研究的話題。
冬眠 冬眠动物在冬季的行为
在秋季冬眠动物会寻找冬眠的地方：中空的树干和地穴等，并在里面铺上草、秸秆、叶子和毛等作垫。在这么一个布置好的栖身之处它们会蜷缩着身子，耷拉着眼皮，以这种低耗能的形式－蟄伏，度过冬天。它们的体温会降至1到9摄氏度。所有身体机能会大幅下降。呼吸很弱，心跳变慢，对外界刺激的敏感性下降。如果用红外线摄影机拍摄冬眠的蝙蝠，会看到蝙蝠的身体呈暗蓝色。例如土拨鼠在冬眠状态下，體溫會從39℃降至7℃。心跳从原来的每分钟100下跌至2到3下。呼吸频率可以延至一小时一次。肠和肝的代谢产物会收集在肠的下部，并且在甦醒的时候被排出。动物在冬眠时会停止进食，或者是在短暂的苏醒状态中进行摄食。冬眠动物靠的是它们自身的脂肪度日，特别是肩胛骨間棕色脂肪組織（IBAT）。这种组织位于肩膀和颈部，是非常重要的能量来源，特别是在外界温度升高动物从冬眠状态中苏醒过来的时候，这个过程长达数小时。苏醒过程的后半段，动物通过身体颤抖，（屈肌和伸肌同时收缩，一种高放能动作）可将体温提升到正常水準。温度越高，动物呼吸得越快。
冬眠 冬眠的长短
冬眠的时间因动物的种类差距而不尽相同，欧洲刺猬会冬眠3到4个月，而冬眠鼠则可以冬眠6到7个月。冬眠不一定是一个长达数月的持续的过程，相反，它往往也可以是间歇性的。动物既可以长期保持休眠的状态，也可以在低的新陈代谢中伴随着短暂的苏醒状态。另外，动物不能经常恢复到“醒”的状态，因为它们每次醒来都是要消耗能量的，而苏醒的次数太多会导致脂肪存储量被过早地耗尽，以致于在来年春天真正苏醒的时候无“脂”可用。
冬眠 社会性冬眠
一些冬眠动物如土拨鼠，甚至进行社会性的冬眠。在每个冬眠的地点会有达20只成年鼠和幼鼠互相抵靠在一起，这样它们可以互相取暖，不至于被急剧下降的温度所伤。特别是脂肪贮存较少的幼鼠，在这种冬眠方式中它们更能够度过严酷的冬天。
冬眠 可能导致冬眠诱发因素
一直认为，冬眠的诱发因素是些外在因素，如环境温度的下降和秋季食物短缺。但一些专家认为，逐渐缩短的白昼是一种冬眠信号，它会导致一些内在因素的改变，如激素水平的变化和季节性变化的生物钟的调节。生物钟看来会影响动物的行为，如脂肪贮存和为冬眠作准备。还有正待研究的关于冬眠地点高浓度二氧化碳的麻醉作用，可能也是冬眠的诱发因素。
冬眠 觉醒在春季
春季觉醒的原因一直未明。环境温度的升高和代谢产物的积聚可能都是觉醒信号。冬眠动物在觉醒时慢慢升高自己的体温。荷尔蒙会导致褐色脂肪组织的分解，为体温初步升高提供能量。当体温到达15摄氏度时，肌肉会开始颤抖，进一步暖和身体。在有着重要器官的胸部和头部温度会比起其它身体部位更快的恢复。
冬眠 冬眠对记忆的负面作用
维也纳大学在对欧黄鼠的研究中发现，长达数月的冬眠会对冬眠动物的记忆构成负面影响。相比起没有进行冬眠的动物，欧黄鼠在冬眠后无法解决牠们在冬眠前已学习过的任务，如在迷宫中找到正确路线，或者是控制食物机器的杠杆。一个可能的解释是，冬眠会降低神经的活性。科学家甚至已证明，脑部的神经元连接会在冬眠中断开。
冬眠 冬眠的鸟类
不但哺乳类动物会冬眠，一些鸟类也会。蜂鸟在食物短缺和寒冷的时候会降低其新陈代谢并且进入睡眠的僵直状态。在饥饿状态下，幼楼燕会在睡眠状态中进入变温状态，这样它就不需要像会真正冬眠的动物那样把体温降得如此厉害。鸟类的冬眠为时并没有哺乳类动物的冬眠那么长。
冬眠 概念辨析
棕熊在其巢穴裡的冬休（德文：）与冬眠不一样，在冬休过程中，棕熊的体温并不如真正的冬眠动物那样大降。这种没有大规模降温的冬休也会在獾，松鼠和浣熊身上看到。这些动物在这种冬休状态中会经常醒过来，换一下睡的姿势。棕熊会在自己的窝里这样半睡半醒的度过7个月，期中不吃不喝，也不排便，只靠自己的脂肪度日。美国科学家发现，这种半睡状态是由一种名为冬眠诱导触发子（Hibernation Induction Trigger，縮寫作HIT）的荷尔蒙引起的。这些物质能够使棕熊既能度过冬天，又不至于丧失其肌力。一个人若在相似的状态，如在病床上，丧失其90%的肌力。
最近发现，土生的鹿也会在冬季将体温降至15摄氏度进入静息状态。通过将其新陈代谢率降至晚间水平，可以使得鹿度过这严寒的季节。维也纳大学兽医研究发现，食物的丰足会影响这种对体温和新陈代谢的调节机制。蛋白质丰富的食物，这在冬季并不常见，可能会不必要地提高动物的新陈代谢率。因此，在冬天不恰当的喂饲会导致春季饥荒的发生，因为冬季时鹿的新陈代谢并没有下降，在森林里对草料的消耗过大，导致春季的草料短缺。
冬眠 概念辨析
维也纳大学兽医学研究者相信，冬眠和冬休的界限不再清晰。很多动物都能通过相似的调节机制降低新陈代谢和体温，海豹和鲸在长时间的潜泳中也可能会运用到相同的机制。
与冬眠形成对比的还有僵冷状态，这可在很多在一些特定气候区域生活的变温动物中可见–蜗牛，一些昆虫，大部分的爬行动物（蛇，龟，蜥蜴）和两栖动物(蟾蜍，蛙。蝾螈会有3到4个月，慢缺肢蜥和龙纹蝰蛇有4到5个月，雨蛙和沙蜥蜴则有5到6个月的僵冷状态期。
还有夏眠也叫“夏蛰”（Aestivation），在热带生活的鳄鱼和蛇（如死亡蝮蛇）会在旱季躲在泥潭等地点过夏。在温带生活的勃艮第蜗牛会在缺水的状态下进行夏眠或乾眠。还有一些蛙和蟾蜍例如飾紋角花蟾（）或者是非洲的非洲牛箱头蛙（）也会夏眠。夏眠的生理作用是，在炎热又缺少食物的季节里节省能量；一如冬眠，这些动物会在夏眠中降低新陈代谢。在上面提到的两栖动物甚至会将肠的容量减少40%。这样，食物摄取量可以减少60%。当食物不再短缺的时候，肠又会回复到原大小。
唐劍康
唐劍康（Donald 或 當奴，1974年1月18日—），為商業電台第二台叱吒903著名DJ以及叱咤903節目副總監。其父親為香港人，母親則為韓國人。香港二人男子搞笑組合ILUB成員之一。
唐劍康 簡介
唐劍康畢業於聖若望英文書院（小學部）和牛頭角天主教小學。他中學畢業於觀塘瑪利諾書院，為排球校隊隊員之一，負責打後排中位置。當時正在應付會考的Donald在收音機聽到招聘廣告，說商台正在招請辦公室助理，以後補身份加入商台。剛加入時擔任直播室控制員，後被調到製作部做製作助理。離開製作部後，Donald又被電台安排出勤做娛樂記者。直至電台高層有人事變動，新人事新作風，他始能開咪做主持。
之後他與占拍檔做了一個廣播劇I Love You Boyz，專門諷刺娛樂圈時弊，由於該劇大受歡迎，商台乘勢安排他與占組成I Love You Boyz，一起主持新節目萬世巨星。該節目自播出後，一直保持高收聽率，為商台的王牌節目之一。Donald為叱咤903炮製每小時播出一次的電台口號，他更多次於電台口號中加插艾粒的歌曲。喜歡靈異事物的他曾編廣播劇大瘋人院，此廣播劇以搞笑及靈異廣為聽眾熟識。
唐劍康 簡介
他於I Love You Boyz化名為蔡輕麟，2004年加入英皇娛樂公司並推出首張大碟，擔任全碟創作及主唱部份。2005年正式加盟Silly Thing，於同年推出一張專輯並與香港年輕作家王貽興聯手參與及創作三個以I Love You Boyz作主題的舞臺劇。在2009年1月19日，I Love You Boyz在尖沙咀某酒店舉行「I Love You Boyz 高調過檔金牌大風簽約會」，正式加盟金牌大風。
2016年，他與兩位DJ於九龍城一所茶餐廳到被女DJ麻利亞的瘋狂粉絲用鐵棒打致頭部浴血及手部脫骹和骨裂，因而頭部被包紗布及手部打上石膏。
2019年4月5-6日，當奴與少爺占首次踏上紅磡體育館完成《艾粒boom紅館激戰》演唱會，為演藝生涯再寫下光輝一頁。
2019年7月與無綫開始基本藝人合約，2021年結束。
唐劍康 私人生活
2011年5月14日，唐劍康與藝人張致恆胞姊、前女子組合Krusty成員張詠恩（Jan）交往六年後結婚，二人婚後沒有子女。 2022年10月17日，唐劍康受訪時公開承認二人因性格不合，已於2017年離婚。
唐劍康 演出作品
無線電視節目
零捨扮o野（與少爺占主持）
勁歌金曲（與少爺占以I Love You Boyz身份出現）
阿笨與阿占(與少爺占主持及配音)（Donald聲演阿笨；少爺占聲演阿占）
15/16 (與少爺占以I Love You Boyz身份參與)
愚樂i love you（與少爺占主持）
奧運我至叻 (與Donald以I Love You Boyz身分參與)
愚樂i love you . summer(與少爺占主持)
阿笨與阿占 2(與少爺占主持)（少爺占聲演阿占；Donald聲演阿笨）
好友移城第三集(與少爺占主持)
亮相(與少爺占以I Love You Boyz身份參與，贏得五萬元)
2008兒歌金曲頒獎典禮 (與少爺占、謝安琪、商天娥主持)
筋肉擂台(與少爺占主持)
星星同學會(嘉賓)
耳分高下(與少爺占以I Love You Boyz身分參與)
掌故王(與少爺占以I Love You Boyz身分參與)
係咪小兒科(與少爺占以I Love You Boyz身分參與，贏得17萬5千元)
美女廚房(與少爺占以I Love You Boyz身分參與)
逐格鬥(與Donald、鄭裕玲主持)
唐劍康 演出作品
華麗明星賽(與少爺占以I Love You Boyz身分參與)
Do姐有問題2(與少爺占以I Love You Boyz身分參與)
大整蠱(與少爺占、農夫(C君、陸永)主持)
人工生命
人工生命（英语：Artificial life），指通过人工模拟生命系统，来研究生命的领域，是由人工智慧產生的概念。最先由计算机科学家克里斯托弗·兰顿于1987年在洛斯阿拉莫斯国家实验室召开的“生成以及模拟生命系统的国际会议”上提出。