hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
维吾尔语 音系
绝大多数维吾尔语辅音音位既可做音节开头，也可以做音节结尾，但有两个例外，/ʔ/只出现音节开头，/ŋ/只出现在音节结尾。维吾尔语中有复辅音，但较为罕见，现代维吾尔语中复辅音多数来自汉语词以外的外来语词，固有词中复辅音极少。维吾尔语口语中少见/f/，历史上维吾尔语从汉语、伊朗语和阿拉伯语吸收的带该音的词汇在标准化的过程中全部并入/p/音位，而中华人民共和国建立后吸收的词汇才使用/f/这一音位。在维吾尔语标准语的口语中/f/是存在的，然而在民间使用的绝大多数维吾尔语口语中/f/被/p/代替。此外，对于外来语中的/v/，维吾尔语书面语中一律以/w/拼写。
维吾尔语辅音有许多同位异音。/h/音仅仅见于拟声词、叹词和少量借词中，在词首、音节首和词尾时，/h/也可读作/ɦ/，音结尾或辅音前时/h/常读作/χ/。/ʒ/在维吾尔语中为/j/和/dʒ/的变体，并非独立音位，然而维吾尔语书面语的正字法中专门设置了一个字母用于表示该音，因此/ʒ/在书面语中可视为独立音位:59–84。首音节的/l/在高元音/i/、/u/、/y/前面或清辅音之后有时会发生清化，转变成清边擦音/ɬ/，导致元音清化或整个音节清化。
维吾尔语词根的音节结构是CVC（辅音+元音+辅音）的形式，其次是VC（元音+辅音），也有辅音+元音、元音+辅音+辅音、辅音+元音+辅音+辅音等形式。仅有2%的维吾尔语词根为开音节，因此闭音节词根在维吾尔语词根中占绝对优势:56。维吾尔语中存在复辅音，但是许多很多复辅音会通过省略变成单辅音或通过插音变成多个音节，如维吾尔语中的“计划”一词来源于欧洲语言中的“plan”，而现今维吾尔语中读作“pilan”:22–26。
维吾尔语 文字
在喀喇汗国之前，古突厥语、回鹘语曾使用粟特文、突厥字母以及回鹘字母书写，在喀喇汗国改信伊斯兰教后，古葛逻禄语开始改用阿拉伯—波斯字母，并先后形成了哈卡尼亚语和察合台语两种以阿拉伯字母书写的书面语言。然而察合台文与口语分离严重，察合台文字母并不能和维吾尔语口语完整对应。
维吾尔语 文字
20世纪以后察合台文已经式微，维吾尔族人已经开始使用传统的阿拉伯—波斯字母表达口语，此时，维吾尔语中仍然保留大量的波斯语、阿拉伯语借词专用字母，不同的使用者使用不同的字母表达维吾尔语音素，因而没有形成新的标准维吾尔文。中华人民共和国建立后，政府开始着手规范维吾尔语书面语。1954年4月，新疆人大通过了新的维吾尔语标准化方案，该方案废除了原来冗余重复的字母以及只用于书写阿拉伯语和波斯语的字母:156，并增加一些字母来精确表示维吾尔语的发音，修改后的维吾尔文与口语很好对应，这套字母被称为老维文:154。1960年，政府推行西里尔字母，四年后改推行拉丁字母，即新维文。尽管政府先后推行西里尔文字和拉丁文字，然而老维文在民间有广泛的使用基础，维吾尔族民间仍然通行老维文。1982年，在推行新维文阻力重重的背景下，新疆人大通过《关于恢复使用维吾尔、哈萨克老文字的决定》，原老维文全面恢复使用。此后不久，老维文添加了两个新字母，并使用至今:158。
维吾尔语 文字
目前，维吾尔语有四套较为常见的文字，分别是老维文（UEY）、西里尔维文（USY）、新维文（UYY）和拉丁维文（ULY）。以阿拉伯字母为基础的老维文，目前作为中华人民共和国新疆维吾尔自治区官方文字之一，也是使用最为广泛的文字。与多数以阿拉伯文为基础的文字不同，现行老维文是全音素文字，标注出包括元音在内的所有音素，类似于索拉尼库尔德文。而阿拉伯文、波斯文则为辅音音素文字，通常不标注元音，只标注辅音。
西里尔维文以西里尔字母为基础，通行于原苏联各国的维吾尔人群体中，这套文字中包含等专用于书写俄罗斯语借词的字母。新维文基于拉丁字母创造，这套方案很少使用二合字母，而使用了一些罕见的拉丁字母。拉丁维文是于2000年发起的一套文字，同新维文不同的是，这套文字去除了新维文中许多不利于输入的罕见拉丁字母，使用较为标准的拉丁字母且能和老维文较好对应。2008年经过小范围修改后成为了新疆官方的维吾尔语拉丁转写系统，结束了维吾尔文拉丁转写杂乱无章的局面。拉丁维文多用于转写维吾尔语，而不是作为文字使用。
这四种书写系统的对应关系及其反映的发音如下图所示：
维吾尔语 语法
维吾尔语是一种主賓動語序的黏着语，其名詞有数和語義格的屈折變化，但不像许多语言一样具有性别和定性。维吾尔语中有两种数，即单数和复数，传统上认为维吾尔语有六种不同的語義格，分别是主格、宾格、与格、方位格、离格和属格:589–590。但现在也有研究认为维吾尔语有七个、八个甚至十个格。动词有时态、语态、体和语气的变化，如时态有現在式和过去式；语态有使役态和被动态；体有進行時態等。维吾尔语中的动词也具有否定形式。
维吾尔语 词汇
维吾尔语的核心词汇来源于突厥语系，但是其也拥有大量的非突厥来源的词汇。历史上，回鹘和突厥民族进入南疆并同化作为新疆原住民的说印欧语以及其他语言的斯基泰人和吐火罗人，当地民族在转用突厥语的过程中也保留了少部分印欧语底层词汇，这些印欧语底层词汇主要来自伊朗语族:143。此外，维吾尔语频繁与周围语言进行语言接触，因而其拥有众多的外来词。哈萨克语、乌兹别克语和察合台语等维吾尔语的亲属语言对维吾尔语有着很大的影响。许多阿拉伯语源词汇首先进入波斯语和塔吉克语，波斯语和塔吉克语中的阿拉伯语词汇通过乌兹别克语口语以及作为书面语的察合台语最终进入维吾尔语。大约在10世纪伊斯兰宗教传入后，许多阿拉伯语来源的单词也通过伊斯兰文学直接进入了该语言。
维吾尔语 词汇
近现代时期，维吾尔语中的借词更加丰富。维吾尔语有一些俄语借词，其中原苏联境内的维吾尔语中的俄语借词众多，这些借词多在十月革命后被引入:143-144，德语等欧洲语言的词汇也通过俄语借入维吾尔语中。维吾尔语有大量汉语借词，汉语借词有早期借词和近现代借词两种。近现代借词多在中华人民共和国建立后自现代汉语引入:142。早期借词主要为古汉语借词，古汉语借词很早即进入维吾尔语，先于除了伊朗语之外的其他语言:143。
下表为一些维吾尔语中的外来词的例子：
东三省
东三省（满语：，转写：dergi ilan golo）为大清帝国东北部的行政区划概念。最早在雍正年间的官方文件中已出现这一名词。当时，盛京将军、吉林将军、黑龙江将军辖区的习惯性统称为东三省。其后，奉天省、吉林省、黑龙江省的称谓陆续出现:19。咸丰十年（1860年）之前的东三省还包括后来割让给俄罗斯帝国的外满洲地区。光绪三十二年（1907年），东三省正式建省，是谓奉天省、吉林省、黑龙江省。东三省也简称为“东省”，概念沿用至民国北洋政府时期。
东三省 军府统治
满语的“省”（满语：，转写：golo）原意指“河床”，后引申为省、区域，清廷对藩部所称的“部”也适用此词。清朝的前身后金发源于今中国东北，东三省的称谓始于对关外三个驻防将军的别称。关外三将军即盛京将军、吉林将军、黑龙江将军。顺治元年（1644年）清军入关后在盛京以内大臣一人为留守，顺治三年（1646年），改为昂邦章京，是为盛京将军的前身；而设立最晚的黑龙江将军始于康熙二十二年（1683年）。
尽管三位駐防將軍辖区并不同于汉地的行省制，其所辖区域仍被别称为东三省:7，被清廷在官方档案中普遍使用。雍正年间，官方文件已提及东三省。乾隆年间，官方文件提及奉天省、吉林省。《户部乾隆五十四年民数、谷数黄册》中的奉天省，注明为二府四州八县。此奉天省即是盛京将军节制的奉天府府尹的辖区:19。
东三省 封禁及开禁
后金时期至清初，清朝不仅不禁止流民出关，而且还制定政策鼓励。例如顺治十年（1653年），设辽阳府，颁布《辽东招民开垦条例》，鼓励关内移民前来开垦。鼓励移民政策执行了15年，但实际的移民规模仍有限，于康熙七年（1668年）终止。
同年，清廷开始对关外的封禁。作为清朝滿人的“龙兴之地”，清廷将其隶属八旗的“在旗地”管辖，大部分旗地禁止汉人进入开垦，并在辽东一带设置柳条边。嘉庆八年（1803年）的上谕中也称“山海关外东三省地方，系满洲根本重地，原不准民人杂处”。然而关内农民仍大量流入八旗子弟不愿意回归的“故土”，对于“旗地”的封禁措施直到咸丰年间，因俄国兼并阿穆尔，清廷才決定开始全范围解除。
直至清末新政实施，清廷为了适应东北边疆和内地一体化的趋势，于光绪三十三年（1907年）改三将军为奉天巡抚、吉林巡抚、黑龙江巡抚，与关内省制统一，并设立东三省总督作为三省的最高长官。:313清朝灭亡後，东三省一称沿用至中华民国早期，常见于奉系统治的时代。
东三省 主要战争
该地曾爆发多起涉及俄罗斯帝国和日本帝国的大规模战争，在清廷衰微之际更成为列强争夺的主要地区，甚至在1900年八國聯軍之役被俄軍佔領全境。
2月12日
2月12日在公历（平年）当中是第43天，距离一年的结束还有322天（闰年则是323天）。
物理层
物理层（Physical Layer）是计算机网络OSI模型中最低的一层，也是最基本的一層。简单的说，網路的物理层面确保原始的数据可在各种物理媒体上传输。
物理层规定：为传输数据，需要物理链路與裝置的建立、维持、拆除，並具有机械的、电子的、功能的、规范的特性。
區域網路與廣域網路皆屬第1、2層。
18世纪
1701年1月1日至1800年12月31日的这一段期间被称为18世纪。18世纪是人們對自然探索的萌芽期，同时，民主思潮逐渐燃起，美国独立战争和法国大革命影响深远。
政治上，歐洲各國開始與中國、印度和土耳其進行小規模的通商貿易，並持續在東南亞與大洋州建立殖民據點。此時多數的君主制國家（如大清帝国、蒙兀兒帝國、法蘭西帝國、奥斯曼帝国、奧地利帝國、俄羅斯帝國）正處於全盛時期，但民主思潮卻逐漸燃起，並以美國獨立戰爭和法國大革命影響最深。
學術上，在西歐興起的啟蒙運動開始挑戰基督教教會的思想體系，使科學的成果感染到社會的各個層面，而歐洲以外的地區也透過傳教與貿易的方式接觸這思潮，進而產生小規模的學術復興運動。
另外，由於商業上的需要，部分技術孕育而生，成為工業革命之濫觴。而在技術外，生產與管理方式在西歐逐漸發生改變：傳統世襲的學徒制逐漸被破壞，分工與工廠生產方式開始抬頭。
藝術與文化上，追尋希臘與古羅馬風格的新古典主義盛行西方世界，並影響印度與中國的宮廷藝術。但同樣的，中國和大洋洲的文化物品流入歐洲，使西方世界的上流社會吹起十分表面的異國風。
18世纪 重要事件、发展与成就
18世紀在西洋音樂史經歷了巴洛克時期與古典主義時期，其中巴洛克的代表為约翰·塞巴斯蒂安·巴赫，古典主義的代表為沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特，路德维希·范·贝多芬等
八重山地震：一场在1771年4月24日早上8时（琉球国第二尚氏王朝尚穆王二十年，清朝乾隆三十六年，日本明和八年，三月初十辰时）发生于琉球国的地震，属于海沟型地震。亦导致发生琉球历史上最具破坏力的海啸之一，琉球被日本并合后也被视为日本史上最具破坏力的海啸之一。地震震级估计为ML8，这次地震引起超过80米高的海啸袭击琉球列岛，并造成石垣岛与宫古岛各有8,439与2,548人丧生。
美国人口史
作为一个殖民地，英属北美的各个省份通常较早地发展城市。
在1880年到1900年间，美国的城市人口比率从28%上升到40%，1920年达到50%，部分是由于欧洲移民的缘故。在1890年后，美国的农村人口由于机器化的普及使得农民的工作被机器取代而移居到城市的影响成垂直下降趋势。
美国人口史 亚利桑那州
在1990年代，亚利桑那州的农村人口增长了29%，农村的退休人口增长了43%。
美国人口史 科罗拉多州
在1990年代，科罗拉多州的农村劳动人口增长40%，农村的退休人口增长23%。全州的人口增长31%，全州的退休人口增长27%，全州的劳动人口增长31%。
美国人口史 佛罗里达州
在1990年代，佛罗里达州的农村人口增长25%，全州的农村退休人口增长28%。总人口增长24%，而退休人口增长19%。
美国人口史 伊利诺斯州
在1990年代，伊利诺斯州农村人口增长1%，而芝加哥人口增加12%。
美国人口史 堪萨斯州
在1990年代，堪萨斯州的农村人口增长2%，而全州增长9%。
美国人口史 明尼苏达州
在1990年代，明尼苏达州的人口增长12%。劳动人口增长14%，退休人口增长9%。
美国人口史 北达科他州
在1990年代，北达科他州的农村人口减少6%，而全州的人口保持不变。
美国人口史 华盛顿州
在1990年代，华盛顿的农村人口增加20%。与此同时，农村劳动人口增加22%，退休人口增加16%。总体而言，有21%的增长，其中劳动人口23%，退休人口15%。
机器语言
机器语言（）是一種指令集的體。这种指令集称为機器碼（），是電腦的CPU或GPU可直接解讀的資料。
機器碼有時也被稱為原生碼（），這個名詞比較強調某種程式語言或函式庫與執行平台相關的部份。
机器语言 簡介
机器语言是用二进制代码表示的、计算机能直接识别和执行的一种机器指令的集合。它是计算机的设计者通过计算机的硬件结构赋予计算机的操作功能。机器语言具有灵活、直接执行和速度快等特点。不同种类的计算机其机器语言是不相容的，按某种计算机的机器指令编制的程式不能在另一种计算机上执行。
要用机器语言编写程序，编程人员需首先熟记所用计算机的全部指令代码和代码的涵义。手编程序时，程序员要自己处理每条指令和每一数据的存储分配和输入输出，还需记住编程过程中每步所使用的工作单元处在何种状态。这是一件十分繁琐的工作，编写程序花费的时间往往是实际运行时间的几十倍或几百倍。而且，这样编写出的程序完全是0与1的指令代码，可读性差且容易出错。在现今，除了计算机生产厂家的专业人员外，绝大多数程序员已经不再学习机器语言。
以下是一些範例：
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淀山湖
淀山湖，原名薛澱湖，是上海最大的淡水湖，面积62平方公里，是太湖水系众多湖泊中的一个。淀山湖是国家水利风景区，沪上新八景之一。位于商榻地区，是吴淞江（苏州河）和黄浦江的水源地之一，一部分湖水经漕港向东后向北汇入吴淞江，有些湖水通过拦路港向东南方向汇入黄浦江。湖周围有周庄、朱家角、东方绿舟、上海大观园等景点。周围的村鎮包括朱家角、西岑、金泽、商榻、锦溪和淀山湖镇。
淀山湖西临元荡（大部分属江苏省），南与太浦河相通，东南为黄浦江上游拦路港。陆上南岸为318国道，交通四通八达，从虹桥机场到水上运动场只近半小时车程。淀山湖不仅面积大，相当11.5个西湖。水质清澈，适宜开展水上运动，如赛艇、皮划艇、帆船、帆板、龙舟等，曾为中华人民共和国第五届运动会水上运动分会场。
位于拦路港口左岸的关王庙，建于明崇祯十三年（1640年）。寺院面向湖面，端坐于两棵千年银杏下。20世纪90年代改建成报国寺，其为上海玉佛寺下院。
2022年2月10日，淀山湖堤防达标和岸线生态修复工程（一期）动工。
勒勒车
勒勒车（蒙古语：），又稱罗罗车、牛牛车等，是蒙古族使用的古老交通运输工具。这种车车身小，但双轮高大，直径一般均在一米五六左右。可完全用桦木或榆木制成，不用铁件，结构简单，易于制造和修理。整个车一般分下脚和上脚两部分。下脚由车轮、车辐、车轴组成。车轮的制造一般是先用硬木削刻12付车辋，将12付车辋连结固定在一起便形成圆形车轮，支撑车轮的车辐条一般有36根左右。上脚由两根车辕和10条车撑构成。车辕长约4米左右，中间用10条车撑固定即可。一辆勒勒车自重约一百斤左右，可载货五六百斤至千余斤。
勒勒车轻便宜驾，适宜在草原、雪地、沼泽、沙滩上行走，可用来拉米、牛奶，搬运蒙古包和柴草等货物。行驶时可一辆辆排成长长的车队，首尾相连，如草原列车般行进在广袤的草原上，一个妇女或儿童即可驾驶七八辆至数十辆，承担全部家当的运输任务。
除普通勒勒车外，蒙古族地区还有一些特制的、专用的勒勒车。如围有车棚、供人乘坐的轿车；安装有木柜，用以贮藏粮食、肉食的库房车；装有木槽、牛皮袋或铁桶等盛水工具的水车等等。
随着现代交通工具的广泛使用，勒勒车已经少见，仅偏远地区的牧民有所使用。
蒙古包
蒙古包（蒙古语：，西里尔字母：；满语：，转写：monggo boo）是满语里对蒙古族牧民住房的称呼。这类住房形式不限于蒙古族，而是在中亚地区游牧民族中很常见。古代突厥、契丹、蒙古等游牧民族的住房。辽上京宫城里的宫帐被称为斡耳朵，也是一种形式的蒙古包。
汉语中的蒙古包一词始于清代。“包”（满语：，转写：boo），满语是家、屋的意思。也称为穹庐、毡帐或毡包（圖瓦語：，羅馬化：(kidis) ög；阿爾泰語：，羅馬化：kiyis ayıl；哈薩克語：，羅馬化：kiyiz üy；維吾爾語：，羅馬化：otak̂）等。
蒙古包 外形结构
呈圆形，有大也有小，但其基本构造都是一样的，由网状编壁哈那（蒙古語：）、条木楞子乌尼（蒙古語：）、圆形天窗和门等构成，外面蒙上毡子，再用鬃毛绳子勒紧即可。蒙古包规格的大小，是由每顶包所用编壁（一般高一米五六，长2米多）的数量来决定的，如4扇、6扇、8扇、10扇、12扇、18扇、24扇等等。普通牧民一般多住6至8扇编壁的。蒙古包的架设很简单，一般是先选好地形，铺好地盘，然后竖立包门、支架编壁、系内围带、支撑木圆顶、安插椽子、铺盖内层毡、围编壁毡、蒙包顶衬毡、覆盖包顶套毡、系外围腰带、挂天窗帘、围编壁底部围毡，最后用毛绳勒紧系牢即可。
蒙古包 内部结构
门一般朝向东南方向。包内中央为烹调和取暖用的炉灶，烟筒从天窗伸出。炉灶的周围铺滿牛皮、毛毡或地毯。正面和西侧是长辈的起居处，东面是晚辈的起居处。周围摆设的家具主要有木质的碗柜、板柜、板箱、方桌等，其他特点是小、低，占地少，搬挪方便，不易损坏。蒙古包看起来外形很小，但包内使用面积却很大。而且室内空气流通（除天窗外，编壁墙底部还有一层围毡，夏天可掀开通风，冬天放下保暖），采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打。
最大优点就是拆装容易，搬迁简便。搭建时将哈那拉开便成圆形的围墙，折卸时将哈那折叠合回体积便缩小，又能当牛、马车的车板。一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆勒勒车就可以运走，两三个小时就能搭盖起来，非常适合于经常移场放牧的游牧民居住和使用。现代，蒙古包的结构、材料等有新的发展。出现了钢架结构的蒙古包，蒙古包的前后加开了窗户，使采光和通风性能更好。室内还增加了床、电视机、收音机等各种现代生活用品。
蒙古包 用途
蒙古包不仅是牧民移动的家，也变得更加现代化。更大更高的蒙古包被打造成特色民宿，还能放在餐厅、景区等地发展旅游业。
满语
满语（满语：，穆麟德轉寫：manju gisun，另稱满洲语）為满-通古斯语系南通古斯语族满语支下屬的一種語言，是一种主宾谓结构的粘着语。
其為满族的民族语，於滿族統治的清代時為國家官方语言，被称为清语、国语，以及因此留下了数量庞大的满文文献。早期的清代文书全部使用满文书写，入关前后以使用满汉双文为主，因为与其他民族交流频繁，满语中有大量蒙古语和汉语的借词，同时也有一部分词汇借入其他语言。至清朝中後期起，满人開始大量與漢人通婚並重度漢化，只会说汉语官話，满语開始逐渐式微；至辛亥革命後滿語及滿族文化更被打壓排擠，大部份倖存的滿人均自行漢化隱姓埋名並不再使用滿語，滿語淪落至如今滅絕邊緣的境地。今日满语的母语使用者总数在五十人左右，大部分居住在黑龙江省齐齐哈尔市富裕县友谊达斡尔族满族柯尔克孜族乡的三家子村。满语在中国大陆目前多用於學術和表演用途，因而被联合国教科文组织列入濒危语言中危险级别最高的极度危险语言之一。
满语 满语源流
女真人通过不断地与周边各民族融合，最终在十七世纪形成一个新的民族——满族，满语也随之从女真语演化而来。
满语属满-通古斯语系满语支。学者一般认为满-通古斯语族共有12种语言，主要分布在中国、俄罗斯远东地区和蒙古国。中国境内的满-通古斯语言有满语、锡伯语、赫哲语、鄂温克语、鄂伦春语、女真语(已消失)，俄罗斯境内有埃文语、埃文基语、涅吉达尔语、奥罗奇语、乌德盖语、那乃语、乌尔奇语、鄂罗克语。
在清朝的时候，满语亦称“清语”、“国语”，辅音有25个，其中3个只用于拼写汉语借词。元音有6个，无长短之分，有复元音。有元音和谐律，但不很严整，有语音同化现象。具有粘着语的特点。基本语序为主语在前，宾语居中，谓语在后。虚词较丰富，可灵活表达语法意义。名词有格，指人名词有数的变化。动词有时、态（注意：不同於時態）、体、式、形动和副动等形态变化。
满语源于金代女真语，但满语并不等於女真语，兩者關係有如中古英語和近代英語間的關係。
满语 历史
满族由海西女真、建州女真、蒙古、汉等诸多民族融合而成。
女真族到努尔哈赤时，女真文使用几近消失，大多數女真人讲女真语，写蒙古文，也有少部份人使用漢文。但这造成了軍民識字率極低，十分不利于政令的通行，战时常贻误战机，远远满足不了女真社会发展的需要。
据《满洲实录》，1599年努尔哈赤命額爾德尼和噶盖兩人将蒙古文字借来創制满文。虽然两位顾问有反对，努尔哈赤仍然继续把蒙古文改为无圈点文字（满语：，穆麟德轉寫：tongki fuka akū hergen），也称老满文（或稱為舊滿文）。這種新文字通行于當時的建州女真，為後金的建立及滿族的形成有深遠的影響。後來達海更增補了十二個字頭，並於老滿文字旁邊加以圈點，使滿文更加完善，這種新文字被稱為「新滿文」（满语：，转写：tongki fuka sindaha hergen），並通行於後金。
清代前中期大多用满文发布诏、诰等，成为奏报、公文、教学、翻译和日常生活中使用的主要文字。乾隆以前期间满文奏摺繁多，远超过单独的汉语奏折。其中顺治朝及以前多单独的满文奏摺，康熙雍正两朝汉字满字夹杂类奏摺居多，单独满文或单独汉文均很少。
满语 历史
乾隆四十年（西元1775年），盛京满洲旗人果尔敏考取笔帖式，到户部任官。吏部引见时，乾隆帝因笔帖式从事翻译，以满语问询，而他除了背诵履历以外不能以满语对话；盛京将军琳宁写给乾隆帝的奏折中也是汉语，可见当时一些满洲旗人的满语能力不足。
至少从乾嘉时期起，满语日益衰微。
清光绪十年（1884年）新疆建省后，使用满语的人数达四万餘人，其中除满族外，锡伯族、达斡尔族等民族也使用满语。清军中的军令最晚到1878年仍有用满语者。
江苏汉族人沈启亮著有《清書指南》与《大清全書》等满语语法书，康熙年间刊行。《大清全书》是清代第一部大型满汉对照类辞书，颇为难得。其父是清朝海军军官，祖父是明朝官员，被叛军杀害。沈启亮曾随清军平三藩之乱。1677年迁居北京后，他开始学习满语，并从镶黄旗旗人那里学习语法，编写满语书籍。他先后将《百家姓》和《千字文》译为满语，花了25年时间研究满语：“予汉人也，且生平笃好清书。”沈启亮是平民，因此学习满语纯粹出于兴趣。大多数汉人对非汉语并不感兴趣。
杭州汉族人程明遠协助满族人舞格壽平编撰了《清文啟蒙》一书。舞格壽平开设了满语私塾，程明遠参与了课程，并安排了书籍的印刷。
满语 历史
清代翰林院的汉人要学习满语。祁韵士（1753~1815）27岁，中举人；28岁，成进士，授翰林院编修，此间进修满文，颇有造诣。他从大学士的满文档案入手，撰成《皇朝藩部要略》22卷。乾隆七年（1742），27岁的袁枚因散馆满文考试不合格被外调做官。汉族官员需要学习边疆语言和满语，以便能编撰有关当地的著作。
翰林院最高级别的汉族学位获得者必须学习满语，为期三年，但并非所有汉族文人都必须学习满语。清末有人指出，很多旗人自己都不懂满语了，说明满语在清初是无法强加给全国的。
汉文小说被译成满文。旗人会用汉语写小说。皇太极曾将汉文书籍翻译成满文。汉人和满人曾帮耶稣会士撰写翻译满文汉文书籍。满文书籍曾在北京出版。
乾隆年间编写的满语字典有单语的，也有多语的，如《御制五体清文鉴》。编写中，一般不直接借用汉语，而是进行仿译，这体现在满文翻译汉文的书名上，康熙年间的满文书籍标题是汉语的直接音译。
《御制五体清文鉴》（一说1794）基于《御製四體清文鑑》（1779），增加了维吾尔语。《御製四體清文鑑》来自满、蒙、汉三语词典《御製滿珠蒙古漢字三合切音清文鑑》（1780），增加了藏语。后者来自满汉双语词典《御製增訂清文鑑》（1771），以及《御制清文鉴》（1708，满）。
满语 现状
清王朝中后期满族人逐渐改用汉语，目前能够掌握满文的人已经较少，只有黑龙江省仍有少数乡镇的老人和部分语言学专家能使用这种语言。目前在黑龙江哈尔滨的黑龙江大学有满语研究所。锡伯语有时被认为是满语的方言，目前生活在新疆的锡伯族人仍旧在进行锡伯文（从满文改进而来）的教育，并出版有锡伯文的报刊《察布查尔报》。中国大陆的满族自治地方，机关牌匾、公文抬头、公章及邮戳等会出现满文并记，但现时并无具有一定影响力的满语大众媒体。
2005年10月1日，哈尔滨工程大学满－通古斯语言研究会（学生社团）注册成立，同年10月23日第一期义务教育满语初级班在哈尔滨工程大学开课。同年11月黑龙江大学满语所赵阿平教授应邀来校作关于满语言现状的学术讲座。2006年4月9日，第二期义务教育满语初级班开课。
2006年5月15日，东北农业大学满语爱好者协会（学生社团）注册成立。5月27日，开设义务教育满语初级班第一期。
满语 现状
2008年6月，哈尔滨市阿城区的哈尔滨科学技术职业学院将满语专业列入招生范围，成为全国唯一在高职院校开设满语中专专业的学院，首期计划招生30人。
2009年4月，有媒体报道哈尔滨市香坊区莫力街村小学校在开办满语课两年后，面临生源不足的情况。
2010年6月，东北师范大学开设满文书法协会，协会会员人数70人，东北师范大学满文学习班人数32人，同年九月吉林建筑工程学院开设满语班，学生20人，吉林大学学生自发组织满语班拥有学生80余人，此外长春市民间与吉林省社科院开设满语班与满文读书会。
2011年6月，截止到目前中国大陆满语使用人数保守估算2000余人（不包括锡伯族），其中仅吉林省长春与白山二地就有200余人通晓满文。在学习人数已无法估计。
2011年2月，吉林省白山市满族学堂进行了为期十八天的满语特训，为吉林省和辽宁省各个满族自治地方提供了大量的满语师资力量。此后每个寒暑假开设特训班。
满语 现状
2012年9月，满族在线网站会员在吉林省延吉市开办公益满语班。
2012年9月，满族在线网站会员在天津市开办公益满语班。截止到目前，中国大陆北京、沈阳、长春、哈尔滨、天津、西安、成都等地均有固定开课的满语学习班。学员人数众多。
2012年12月，在北京市索伦珠满语文培训中心的协助下，中国人民大学附属中学校内以学生社团为依托开办满语课程。同年年末人大附中满文社成立后，抚顺一中、北大附中等中学也兴起相关社团、选修课。
台灣滿族後裔幾無使用滿語。目前國立臺灣師範大學歷史系、國立政治大學民族學系兼任教授莊吉發在政大、台大開設的滿語課程，他並有出版多本滿語書籍。2004年開始，國立中正大學歷史學系甘德星教授也有開設滿語教學課程。2005年1月，臺湾文史哲出版社重版《清文指要》一書，由張華克校注。國立故宮博物院設有“滿文經典研讀班”，目前由國立台北大學歷史學系副教授林士鉉開授。
满语 语音
满语有6个元音音位，19个辅音音位。元音分阳、阴、中三性，同性元音互相和谐，辅音也有和谐现象，但元音和谐不严格。满文字母在词头、词中、词尾和单独书写时的书写方式不同。
下表列出穆麟德转写（太清转写）和国际音标。
其中软腭音和小舌音在本族语中不对立（/kʰ, k, x/和e、i、u相拼，/qʰ, q, χ/和a、o、ū (v) 相拼），但在外来语中可以对立（/kʰ, k, x/可以和a、o、ū (v)相拼，转写作k῾ (kʼ), g῾ (gʼ), h῾ (hʼ)）。另有三个外来语辅音：ts῾ (c)/ʦʰ/、dz (z) /ʦ/和ž (rʼ) /ʒ/。
a、o、ū (v)是阳性元音，e是阴性元音，i和u是中性元音。
满语 语音
与同属于阿尔泰语系的突厥语和蒙古语相似，满语中存在元音和谐现象，即词干元音决定词缀元音，词干以a、e、o结尾，则词缀也以相同元音结尾，例如ᠰᡠᠯᠠᡥᠠ (sula-ha = 及物动词词干“ᠰᡠᠯᠠ᠊, sula-, 遗留，留下” + 一般过去时词缀”᠊ᡥᠠ, -ha”)，ᠮᡠᡨᡝ᠋ᡥᡝ (mute-he = 及物动词词干“ᠮᡠᡨᡝ᠋᠊, mute-, 能够；完成” + 一般过去时词缀”᠊ᡥᡝ, -he”)；词干以i、u结尾，词缀多为e，如ᠪᡳ᠍ᡥᡝ (bi-he = 不及物动词词干“ᠪᡳ᠊, bi-, 有；存在” + 一般过去时词缀”᠊ᡥᡝ, -he”)、ᡶᡝᡴᡠᡥᡝ (feku-he = 及物动词词干“ᡶᡝᡴᡠ᠊, feku-, 跳跃” + 一般过去时词缀”᠊ᡥᡝ, -he”)等。
满语和開音節語言接近。元音及“n”輔音作词尾收音的词汇占绝大多数，和日語近似。滿語部份詞以複輔音分隔元音，例如abka（ᠠᠪᡴᠠ, 天空），ilha（ᡳᠯᡥᠠ,花）；其餘大部份詞則以單輔音分隔元音。這種開音節語言的特質，在作為書面語的通古斯語族南部方言中是确定无疑的，在其他方言中未必尽然。在滿語書面語產生以後，滿語向開音節語言的趨勢遂漸明顯。
满语最初以建州女真方言为规范语，经过上百年的发展，吸收了其他女真部落及锡伯等族的语言后，满语在北京发生音变，产生新方言，称为“京音”。其特点包括动词词尾-mbi的b不发音，ci (qi)、ji的元音发音极轻，ong、oi读成eng、ei等。但是满语的口语与书面语一致，发生音变之后，书面语也随之发生改变。
满语 文字
满语使用满文。满文源于传统蒙古文，而传统蒙古文可追溯至回鹘文。满文是一种竖写的文字，每行从左到右排列。满文转写有多种方式，如穆麟德转写、太清转写等。满语的祖先女真语使用源于契丹文的女真文，契丹文则源于汉文。女真文与满文来源不同。
满语 文法
满语词汇包括名词、代词、动词、形容词、副词、数词、后置词、连词、拟声词、拟态词、感叹词、助词。名词和代词有格和数的变化。数词分为基数词和序数词。形容词有程度和级的变化。动词有时态和格、式的变化，分现在时、过去时、将来时，主动态、被动态、使役态，陈述式、祈使式、条件式等。满语名词中从其他语言借用词汇的现象比较明显。
满语主从复句比较发达，语法与汉语区别很大，但與阿爾泰語系各语言较为接近。
满语 滿語受其他語言的影響
在滿語影響漢語的同時，滿語亦吸納了不少漢語詞彙及發音。例如非圓唇母音y/yʼ，例子有sy/syʼ（ᠰᡟ, 佛寺）、Sycuwan/Syʼquwan（ᠰᡟᠴᡠᠸᠠᠨ, 四川）；漢語塞擦音，例子有dzengse/zengse（橙）、tsun/cun（ᡮᡟᡠᠨ, 寸）。除了漢語借詞外，滿語亦有其他語言的借詞，例如蒙古語。例子有morin（ᠮᠣᡵᡳᠨ, 馬）和temen（ᡨᡝᠮᡝᠨ, 駱駝），突厥語（阿爾薩蘭）。
满语 滿語词汇舉隅
另见：中文维基词典的满语分类。
（以下均采用穆麟德转写/太清转写）
辽宁、黑龙江和吉林的诸多地名也是由满语的汉语音译而来。
俄羅斯遠東地區也有一些地名源自滿語。
朝鲜民族
朝鮮民族（／），又称韓民族（／）、朝鲜族（／），是东北亚主要民族之一，分布在朝鮮（朝鲜半岛）及毗邻的中国东北地區，为大韩民国及朝鲜民主主义人民共和国的主体民族。
目前，朝鲜民族全球总人口约为8300万，其中大韩民国与朝鲜民主主义人民共和国共计约7600万，其他人口过百万的国家有中华人民共和国和美国，各有约二百万人。中国朝鲜族是中國官方认定的55個少數民族之一，其他有越南、新加坡亦官式承認為境內少數民族。在俄羅斯、哈薩克、吉爾吉斯、烏茲別克亦有朝鲜族生活，他们在当地被称为“高麗族”（俄語：；韓語：），中文文獻也称其为“中亚朝鲜族”、“高麗人”。
朝鲜民族 历史
朝鲜民族是古亞洲人和新亚洲人在新石器时代到青铜器时代之间，陆续从蒙古高原、中国东北地区东南部、南西伯利亞迁徙到遼河流域至朝鲜半岛之間所形成的民族。
公元前后，高句丽在朝鲜半岛北部兴起。此后，百济和新罗在南部兴起，形成三国鼎立局面，史称“三国时代”:44-46。七世纪后半叶，新罗联合中国唐朝，先后灭掉百济和高句丽，统一了朝鲜半岛大同江以南地区:47-50。九世纪末，新罗分裂成后高句丽、后百济、后新罗，史称“后三国”:60-61。918年，后高丽将领王建统一后三国，建立高丽王朝:62-64。高丽立国近474年之后，于1392年被朝鲜王朝所取代:84-85。1897年，朝鲜王朝立国505年后被大韩帝国取代:179-180。
近代，朝鲜半岛不断被西方列强和日本渗透，1910年被日本吞并:188-197。第二次世界大战结束后，朝鲜半岛分裂成南北两个国家。被以苏联为首的共产主义阵营所控制的北部建立起朝鲜民主主义人民共和国，被以美国为首的资本主义阵营控制的南部建立起大韩民国。至今，朝鲜半岛还处在一个民族两个国家的状态:68-73。
朝鲜民族 语言和文字
朝鲜民族的母语是朝鮮語，也称韩国语或韩语。朝鲜民族在古代曾长期使用汉字，在近代普遍使用的諺文是表音文字，每个字可以根据其构成拼读出来，不需要另外单独的拼音系统。韩语共有40个字母，包括21个元音和19个辅音。元音又分为单元音（10个）和双元音（11个）。元音是韩语音节的中心，辅音只有和元音结合才能构成文字。韩语属于黏着语，是通过附着在单词后面的助词和语尾的变化来表示语法关系，而不是像汉语那样依靠词序。因此韩语有比较复杂的助词和语尾。韩语的句子结构是主语+宾语+谓语，而汉语的句子结构则是主语+谓语+宾语。
韩语的词汇类型可分为固有词、汉字词和外来语三种。固有词是朝鲜民族自古流传下来的本民族自己固有的词汇，是韩语词汇的核心部分。韩语日常用语绝大多数用的都是固有词。绝大部分汉字词来源于汉语，此外还有部分汉语汉字词和日语汉字词。汉字词读音遵照韩国汉字的读音规则，词义大部分与汉语相同，但也有些差异。汉字词在数量上要占到韩语词汇一半以上。外来语是指从中国以外的其他国家借鉴过来的词语，以英语居多。
朝鲜民族 语言和文字
西元15世纪以前，韩语只有语言没有文字，以汉字为书写工具。由于韩语与汉语是完全不同的语系，使用汉字记录韩语是一件很不容易的事，加之一般百姓不懂得汉文，非常不利于文化的交流与发展。为了解决朝鲜民族书写文字的问题，1443年朝鲜王朝第4代国王世宗组织一批学者创造了适合标记朝鲜语语音的文字体系——“训民正音”，意为“教老百姓以正确的字音”。韩文的发明推动了国家政治、经济、文化的发展，世宗大王也得到了后世的爱戴。
朝鲜语的方言按地区分布可以分为西北部方言、东北部方言、中部方言、西南方言、东南方言、济州方言以及六镇方言共7种。除了济州方言以外，邻近的方言大都能够通话。但是跨区之间的方言通话就有些困难。現今“韓國標準語”是以中部方言的首尔话为基础的。由于首尔是朝鲜王朝的国都，因此這個“标准语”更接近于朝鲜半岛分裂前的官方语言。朝鲜的标准语“文化语”亦基于中部方言。
朝鲜民族 习俗
朝鲜民族傳統建築讲究对地形的选择，阴阳协调，一般依山朝南而建。傳統民居稱為韓屋，使用一种叫温突的地板供热系统供热。韩屋在建筑设计上体现人与自然和谐的理念。韩国传统建筑不作违背壮丽自然环境的尝试，也不与自然景色比较高低。韩屋的大部分建筑材料也来源于自然，主要是石头、木材、泥土，充分体现自然美。富人家的屋顶使用瓦建造，而穷人家的屋顶则使用稻草。:241韩国夏季闷热，冬季寒冷。韩屋在设计上采用了冬季取暖的炕和夏季乘凉的大厅。:168
根据儒家的观念，韩屋在空间上做身份、男女、长幼的区分。根据房型的不同和用一道小围墙，韩屋的居住空间分为上中下三等。里屋和客厅是主人居住的上等空间；离大门最近的行廊斋是下人居住的地方；中门间行廊斋是中间阶层的守门人居住的空间。贵族的韩屋在建造行廊斋等门间斋后，还会建造一个比这些高一截的屋檐上翘的大门。:168
朝鲜民族的传统服饰是韩服。韩服有着直线和曲线相结合的线条美，在色彩搭配上讲究阴阳五行，天地人和。一般来说上衣用亮色、下衣用暗色。小孩子的韩服一般采用7种颜色，为的是让小孩憧憬绚丽的生活和防止鬼神的接近，无病长寿。:233
朝鲜民族 习俗
男士传统韩服由冠帽（黑笠）、哲高里（男士上衣）、背子（穿在上衣外边的坎肩）、马褂子（穿在哲高里外面的防寒服）、巴吉（裤子）、都鲁玛吉（外出时穿在短衣和裤子外面的外套）和足衣（袜子）组成。:229女士传统韩服由哲高里（女士上衣）、领子（由动襟和领边组成）、高琳（前衣襟上缝有的长带，垂落在长裙前面用作上衣扣，也有装饰作用）、契玛（裙子）、纹样、和绣花鞋组成。:230
根据生活风俗和用途分类，韩服可以分为婚礼服、节日服、花甲服、周岁服等。在春节的早上，子女要穿节日服给父母拜年，小孩子们穿七色彩缎短衣，父母则穿平常韩服；在花甲宴上，男性穿金冠草服，女性穿小礼服；小孩一周岁的仪式上，小孩要穿周岁服；在传统婚礼上，新郎新娘要穿华丽的婚礼服。传统韩服穿戴复杂、繁琐，因此传统韩服一般在特殊的场合穿着。韩国人平时穿着改良的简易生活韩服。:450:231-232
朝鲜民族 习俗
朝鲜民族的主食是大米。主要农作物除了大米外还有大麦、大豆等。朝鲜半岛三面沿海，因此海产品也是朝鲜半岛的主要食品。腌制的鱼类和蔬菜是冬季的主要食品。韩国料理味道以辣、甜、酸、淡为特点。汤在韩国料理中不是饭前或饭后的配菜，而是与主食一起食用的主菜。韩国料理中的汤一般放有肉或海鲜，汤水较少。常见的汤有参鸡汤、大酱汤、先农汤、水饺汤、泡菜锅、纯豆腐汤、海带汤等。在韩国料理中与米饭一起食用的伴菜叫做“饭馔”，种类繁多，有烧烤、煎炸、蒸煮、脍、泡制等多种方法制作。而与酒类一起食用的菜被称为“按酒”。泡菜是韩国料理中的重要成员。韩式泡菜种类繁多，其类别在韩国各地有所不同。韩国人在不同的季节也食用不同的泡菜。
与中国、日本和越南的餐桌礼仪不同，在韩国，盛米饭和汤的碗是不应该被拿起的。韩国人使用金属作的长柄匙来吃饭喝汤。韩式的筷子是扁平的金属筷子，只用来夹菜，不用来吃米饭。年轻人不应该在长辈或客人之前拿起筷子吃饭，也不应该在长辈或客人之前吃完饭。
朝鲜民族 习俗
公元4世纪，茶文化随佛教从中国传入朝鲜半岛。茶文化的传入，也推动了韓國茶禮的发展。但是在朝鲜王朝，茶文化被认为与佛教有关被废止。朝鲜半岛更为流行的是傳統茶。傳統茶以植物為原料，原料包括植物根莖、水果、穀物、種子、花葉等。常見的有人参茶、当归茶、薑茶、水正果、柚子茶、大枣茶、五味子茶、玄米茶、決明子茶、菊花茶 、灵芝茶等。“传统茶”是将原料长时间浸泡、发酵或熬制而成，是一种天然与健康的饮品，无需开水冲泡，大多数会加入蜂蜜。
朝鲜半岛男性的传统体育运动主要包括射箭、韩式摔跤、跆拳道等。传统的女性体育运动主要是荡秋千和板舞戲。跆拳道是源于朝鲜半岛的一种集强身健体，防身自卫和心灵修养为一身的搏击武术，被称为韩国的国技。跆拳道既是一项能够强身健体，又能够于防身自卫的传统搏击武术，更是一项新兴的集健身、竞技及娱乐为一体的现代体育，集力学、兵学、哲学、医学及伦理学为一体，以技击格斗为基础，以修心养性为核心，以磨练人的意志、振奋人的内在精神气质、培训练习者良好的礼仪及道德为目标。「跆拳道」一詞，是1955年由崔泓熙创造。其中「跆」指踢擊、「拳」指拳擊，「道」則是代表道行、自己對禮儀的修練。在1986年第10届亚运会，跆拳道成为亚运会正式比赛项目。2000年悉尼奥运会，跆拳道成为奥运会正式比赛项目。跆拳道已经在世界各国广为推广:139:211-212。
朝鲜民族 宗教信仰
朝鲜半岛最初的原始宗教是朝鮮巫教。随着當地与中国的交往，佛教和儒教由中国传入朝鲜半岛。佛教在統一新羅和高丽时期曾盛极一时。但在朝鲜王朝时期，佛教曾受到限制，佛教寺院和佛教徒只能在乡村存在，不许在城市出现，取而代之的是儒教。儒家思想一度成为朝鲜王朝的国家理念。直到现在儒家思想对朝鲜民族还有着很深的影响，尊敬长辈的儒家思想依然是朝鲜家庭的重要部分:138-139 。
近代以来，特别是在韩国民主运动之中及民主化之后，基督宗教在韩国的影响力迅速扩大，目前为韩国信众最多的宗教。此外，近代朝鲜半岛还出现了本土新宗教天道教。朝鲜民主主义人民共和国的天道教青友党是由天道教教徒组成的政党。
朝鲜民族 朝鲜半岛以外
美国是海外韩裔/朝鲜裔最多的国家。2015年，美国的韩裔/朝鲜裔人口约182万，占美国总人口的0.56%，是华裔、菲律賓裔、印度裔、越南裔美國人之后的第五大亚裔美國人。韩国独立运动家徐載弼是首位入美国籍的朝鲜半岛人。
朝鲜族是中国东北地区的少数民族，亦是中国第15大民族。現代中国朝鲜族大多是19世纪后迁入中国的朝鲜族人的后裔。吉林、黑龙江、辽宁以及内蒙等省份和北京、上海等城市是现代中国朝鲜族聚居地，开放的沿海城市也是中国朝鲜族活跃地区。按中华人民共和国第七次全国人口普查（2020年）的数据，中国朝鲜族人口约为170万人，在韩中国朝鲜族人口为70万人。
目前总数为436,167人，其中韩籍409,855人，朝鮮籍26,312人。由於日本政府迄今仍未承认朝鮮民主主義人民共和國是一個主权國家（仅视其为一现存政权），因此拒絕加入大韓民國國籍的在日朝鮮人被登記為「朝鮮籍」，實際上屬於無國籍狀態。
在原苏联境内的韩裔/朝鲜裔主要居住在乌兹别克斯坦、俄羅斯和哈薩克斯坦。他们是被斯大林政府于1937年强制迁移至中亚地区，不被允许离开中亚地区，直至赫鲁晓夫政府时期被平反。多数高丽人講俄语。
伊利亚·卡赞
伊利亚·卡赞（英語：，1909年9月7日—2003年9月28日）， 原名伊利亚斯·卡赞索格盧（Elias Kazantzoglou），希腊裔美国话剧、电影导演。早年就讀於馬薩諸塞州威廉姆斯學院。
由他导演而成为名作的话剧包括田纳西·威廉姆斯的《欲望号街车》和《玻璃动物园》（The Glass Menagerie，1944）以及亞瑟·米勒（Arthur Miller）的《吾子吾弟》（All My Sons，1947）和《推销员之死》（Death of a Salesman，1949）。这些剧目分别奠定了田纳西·威廉姆斯、亞瑟·米勒在戏剧界、文学界的地位。
卡赞作为电影导演的贡献也毫不逊色。他分别以《君子协定》(Gentleman's Agreement，1947) 和《码头风云》（On the Waterfront，1954）两次获得奥斯卡最佳导演奖。他导演的其他著名电影包括：《慾望街車》、《伊甸园之东》等。
伊利亚·卡赞
卡赞在1930年代曾短时间的加入过共产党。后来，由于对斯大林主义僵化意识形态的不满，他逐渐脱离了共产党。然而最具争议的是，在麦卡锡主义时期他采取的反共态度和在非美活動調查委員會作证、揭发他人的行为。在被他指证的人中包括演员約翰·加菲爾德。非美委员会调查最终没有发现任何证据。然而，加菲尔德却由此被好莱坞拒之门外，并於翌年他39岁时去世。
1999年，卡赞获得奥斯卡终身成就奖。尽管好莱坞的很多人认为应该给予卡赞对电影界的贡献应有的评价，并将当年的争论搁置起来，这个奖仍然受到很大的争议。
17世纪
1601年1月1日至1700年12月31日的这一段期间被称为17世纪，屬於早期現代，在歐洲也称巴洛克时期。17世紀涵蓋了法國的黃金時代「大世紀」、西班牙黃金時代、荷蘭黃金時代以及科學革命，歐洲政權在這段時期發動一系列規模龐大的戰爭和殖民征服。
自17世紀中期的法西战争，歐洲局勢開始由法蘭西王國主導，路易十四在絕對君主制的控制下，對其他歐洲列強發動一系列如法荷戰爭、大同盟戰爭的戰事，擴大了法國的疆界。在中國，滿清入關後成功清掃明朝的殘存勢力，並對西北地區擴張。在伊斯蘭世界，三大火藥帝國：鄂圖曼帝國、萨非王朝和莫卧儿帝国都達到自己疆域的頂峰。在日本，德川家康建立了德川幕府，並於1630年頒布了鎖國命令，並持續至19世紀的黑船事件。
在17世紀，經過歐洲科學家的努力，對數、電、望遠鏡、顯微鏡、微積分、萬有引力定律、運動定律、氣壓、解析幾何、機械計算器等等事物被發明或發現。歐洲的文化藝術在這段時期也快速發展。
在這一時期，歐洲殖民者對美洲殖民地的擴張正式上軌道，包含大量的白銀開採，以至於在全世界造成通貨膨脹。歐洲殖民者如荷蘭與英國在東亞和南亞的勢力也逐步擴大，開始控制了部分地區的沿海地區。
17世纪 重要事件、发展与成就
天灾人祸
世纪初，地球进入小冰期时代，地表气温开始变冷，农作物产量大幅度降低。
王恭厰大爆炸：1626年5月30日，中国北京西南隅的王恭廠周邊區域發生離奇爆炸事件，半徑達750公尺，面積達2.25平方公里的爆炸範圍，造成2萬餘人的重大死傷。後人估算，此次爆炸威力約為1至2萬噸當量的三硝基甲苯，相當於廣島原爆。
明末大鼠疫：明末大鼠疫开始于1633年，地点是山西。1641年传到河北，并随着李自成和清朝的军队传到更多的地区。同年鼠疫传到北京，造成北京人口的大批死亡。有一个统计数字，这场大疫夺走20万北京人的性命，而北京城当时的人口，估计在80万到100万，等于每四到五个北京人中，就死掉一人。
明末清初屠杀事件：清军入主中原前后包括清朝军队、明朝军队（包括南明政权）、农民武装等多方势力混战所造成的屠杀事件。以清军为例，清军为报复反抗者的激抗和推行剃发令而制造多起冲突和屠杀事件，如曾在扬州、桂林、昆明、江阴、嘉定、广州实行屠城。
伦敦大瘟疫：一场1665年至1666年间发生在英国的大规模传染病爆发，超过10万人死于这次瘟疫之中，足足相当于当时伦敦人口的五分之一。
17世纪 重要事件、发展与成就
伦敦大火：1666年9月2日至9月5日，发生了伦敦历史上最严重的火灾。火灾损失包括13200户住宅、87座教区教堂、圣保罗大教堂以及多数市政府建筑，估计造成城市8万人口之中的7万居民无家可归。
郯城大地震：1668年7月25日，中国山东郯城发生规模8.5级大地震，压毙5万余人。
1679年三河・平谷地震：1679年9月2日，中国河北省北部燕山地震带发生大地震。震中位于河北省大厂回族自治县夏垫镇。此震是中国东部人口稠密地区影响广泛和损失惨重的知名历史地震之一，是北京附近历史上发生的最大地震。震级估计为8级。
17世纪 重要事件、发展与成就
战争与政治
歐洲大規模宗教戰爭止於三十年戰爭（1618年6月23日－1648年10月29日）。
大洪水时代（1648年1月—1654年的哥萨克人赫梅利尼茨基起义 1655年—1660年的波瑞战争 1654年—1664年的波俄战争）
法蘭西王國成為歐洲霸主和世界第一強權。
荷兰共和国躋身世界大國之列。
大同盟战争，法国被遏制。
英国清教徒革命。
英國光榮革命，英国崛起。
明朝灭亡，清朝（1616年—1662年 清朝取代明朝的战争）建立。
德川家康消滅豐臣氏並建立江戶幕府，日本戰國時代結束。日本進入江戶時代。
日本島原之亂及後日本鎖國。
地理大發現時代在此時期進入尾聲。
疾病与医学
安東·范·列文霍克（Antony van Leeuwenhoek）：建造了高清晰度的單顯微鏡，研究了毛細管循環和肌肉纖維。他觀察了血球、精子與細菌，並繪出了它們的形象。於1683年發現了細菌。
威廉·哈维在1628年发表《关于动物心脏与血液运动的解剖研究》，1651年发表《动物的生殖》（De Generatione）等。这些成就对生理学和胚胎学的发展起了很大作用。
16世纪
16世纪是指西元1501年1月1日至1600年12月31日的这一段时期。16世纪是地理大发现、殖民主义发展的一个世纪，也是宗教改革的時代，使各種新的神學思想出現。
16世纪 重要事件、发展与成就
1582年10月，教宗额我略十三世推行历法改革，将使用近千年的儒略历改成格里历。该历法初期仅在天主教派为主的国家施行，但绝大多数东正教派与新教派为主的国家则继续使用儒略历以至于出现了未来近三个世纪西方国家官方使用两个公历记法共存的时代。因为格里历记法相较于儒略历精准，所以后期格里历逐渐被德、英、美、俄等非天主教派为主的国家接受并推广至世界上其他国家使用。格里历最终替代儒略历成为了全球主要使用的公历历法。
16世纪是文艺复兴鼎盛的时期
随着其他科学的发展和思想的解放，在欧洲医学也开始科学化。教会不准解剖人体的禁令开始被瓦解
西班牙征服者埃尔南·科尔蒂斯在墨西哥發現阿茲特克皇帝飲用一種由可可豆加水和香料製成的飲料，品嘗後帶回西班牙，並在西非一個小島上種植可可樹。
16世纪在欧洲馬丁·路德改革教会，创立新教。
十六世纪中国处于明朝，1501年至1600年对应年号从弘治十四年到万历二十八年。
15世纪
1401年1月1日至1500年12月31日的这一段期间被称为15世纪。15世纪是开辟新航路的一个世纪。
15世纪 重要事件、发展与成就
战争与政治
1405年，中國明朝鄭和率領艦隊展開航海事業，远达红海。
1414年，神聖羅馬帝國皇帝西吉斯蒙德召開康士坦茲大公會議。
1419年，胡斯戰爭開打。
1420年，葡萄牙恩里克王子创办航海学校。
1422年，永乐皇帝把中国首都从南京迁到北京。
1429年，圣女贞德结束了奥尔良的围困。
1431年，聖女貞德遭處刑。
1436年，胡斯戰爭結束。
1453年，拜占庭帝國被鄂圖曼帝國消滅，英法百年戰爭終結，象徵中世紀結束。
1441年，克里米亞汗國從金帳汗國中獨立。
1455年，英格蘭王國的玫瑰戰爭開打。
1467年，日本發生應仁之亂，展開長達百年的內戰時代。
1479年，西班牙王國建立。
1480年，莫斯科大公國獨立。
1485年，英格蘭王國的玫瑰戰爭結束。
1492年，西班牙攻克伊斯兰势力在伊比利亚半岛的最后一个城堡格拉纳达。
1492年，航海家哥伦布从西班牙登陆美洲。
葡萄牙和西班牙率先进行远洋探险，迪亚士、哥伦布、达伽马先后出航，地理大发现时代开始兴起。
15世纪 重要事件、发展与成就
天灾人祸
1410年黄河泛滥：一场发生于明成祖永乐八年的自然灾害，这一年秋，河堤决口，坏开封旧城，致使1.4万户人口罹难，淹没农田7500余顷，到十二月又坏城200余丈。
1490年庆阳流星雨事件：1490年，中国慶陽市的天空之中，降下了石雨，大如鵝卵，小如水栗（荸薺），砸死了1萬多人，致使當地居住在城裡的人，全都慌忙逃到了別的地方。
明应地震：1498年9月20日，日本南海道发生大地震。地震规模估计高达8.6 M S，并引起海啸侵袭陆地。明应地震造成的死亡人数并不确定，根据当时纪录罹难人数介于26,000至31,000人之间。
14世纪
1301年1月1日至1400年12月31日的这一段期间被称为14世紀。
14世纪是欧洲文艺复兴运动的主要时期，许多古文明文化被重新发掘，并且奠定了现代科学的基础，其中宗教方面的发展尤为突出。
14世纪 重要事件、发展与成就
科学技术：
战争与政治：
天灾人祸：
明初四大案：明朝初期，明太祖朱元璋为消灭他认为对他的朝廷有威胁的人、整顿吏治、惩治贪污而策划的著名四大事件或屠杀；分别为：洪武十三年（1380年）的胡惟庸案，九年或十五年（1376年或1382年）的“空印案”，十八年（1385年）的郭桓案，二十六年（1393年）的蓝玉案。胡惟庸与蓝玉案件习称“胡蓝之狱”，是朱元璋诛杀开国功臣的政治事件，而“空印案”与“郭桓案”则是对涉嫌贪墨的官吏进行大规模的镇压。朱元璋在这些案件中疯狂株连，一共处决了数万人。
文化娱乐：
社會與經濟：
疾病与医学：
环境与自然资源：
宗教與哲學：
中華民國國歌
中華民國國歌，自建國以來共有4個版本；現行使用版本定於1937年，又因為歌詞第一句為「三民主義」，有時又被稱為「三民主義歌」，以與過往的中華民國國歌作區別。此歌曲先有詞而後有曲。歌詞又名「黃埔軍官學校訓詞」或「总理訓詞」，為中國國民黨總理孫中山在1924年6月16日舉行的黃埔軍校開學典禮上，對該校師生發表的訓詞；1928年底，當時已透過國民革命軍北伐統一全國的中國國民黨決定將總理訓詞定為黨歌、並對外徵求曲譜，最終由程懋筠的作品獲選。國民政府在1930年決定國歌時，亦決議選用此歌；之後對外徵求創作，但均定為「從缺」，此歌遂於1937年正式定為國歌，並在1949年中華民國政府遷台後沿用至今。
中華民國國歌 歷史
民國元年（1912年），中華民國臨時政府在南京成立，教育總長蔡元培對公眾徵求國歌，後來選定《五族共和歌》做為臨時國歌，由沈恩孚作詞、沈彭年譜曲。
民國2年（1913年），北洋政府將《卿雲歌》（汪荣宝选詞，民國2年（1913年）比利時作曲家哈士東（Joan Hautstone）作曲）定為中華民國國歌，後在民國4年（1915年）改以《中華雄立宇宙間》（王露作曲）作為國歌，並數次更改歌詞。民國10年（1921年），再次改用《卿雲歌》（蕭友梅重新作曲）作為中華民國國歌。
民國13年（1924年）6月16日，孫中山在廣州黃埔陸軍軍官學校開學典禮中對該校師生發表訓詞，其內容一說為孫中山的文膽胡漢民主編，戴季陶、廖仲愷、邵元沖等協助編寫，由孫中山審閱。另一說為孫中山在開學典禮中只說了「三民主義，吾黨所宗，以建民國」三句，後來由胡漢民等人增加詞文，經過孫中山批可後，後發表成為訓詞。因為在黃埔陸軍軍官學校發表，該訓詞被稱為「黃埔訓詞」、「黃埔官校訓詞」、「黃埔軍校訓詞」等，又因孫中山為國民黨總理，又被称为总理训词。
中華民國國歌 歷史
民國17年（1928年），國民黨北伐，張學良宣布東北易幟，形式上中國統一後，戴季陶建議將黃埔軍校訓詞採為國民黨黨歌歌詞。其後經國民黨中央常務委員會通過，並公開徵求樂譜；最後以程懋筠譜曲在139件作品中拔得頭籌，並得到500銀圓獎金。當時南京金陵大學及中央大學的學生曾在場試唱，並且由作者自己在中央廣播電台播唱示範。
中華民國國歌 歷史
民國18年（1929年）1月10日，國民黨中央常務委員會決議採程懋筠所譜者為黨歌，理由是該歌詞富愛國思想，且曲調和平、有力，有民族意識之效果。民國19年（1930年）2月28日南洋萬鴉渡中華學校來電詢問能否亦以此歌作為國歌；3月13日，第三屆中國國民黨中央常務委員會第78次會議提出討論，決定：在國歌未製定以前，可以此歌代用。民國19年（1930年）3月24日，國民政府行政院第165號訓令全國各級政府，在國歌未制定前，一般集會場合均唱這首程懋筠所譜之歌代替國歌。最初只有旋律曲調，並沒有和聲與伴奏；正式頒定後，蕭友梅、趙元任、黃自曾先後為其譜寫伴奏和聲。其後，社會輿論認為黃埔軍校訓詞乃勉勵中國國民黨黨員之用，僅能代表黨而無法代表國家；政府瞭解訓詞屬代用性質，民國19年（1930年）5月責成教育部對外廣徵國歌歌詞，先限8月底截止，三度展延；至民國20年（1931年）6月止，投稿者約1,700餘人，歌詞2,000餘首，惟經多次審查均無一入選。
民國25年（1936年），國民政府成立「國歌編製研究委員會」，專門負責國歌編製研究事宜，並正式登報公開徵求國歌歌詞，至民國26年（1937年）結束，投稿者約1,700餘人，歌詞3,000餘首，多次審查均仍無一入選。該委員會後仍建議採用黃埔軍校訓詞作為國歌，理由是黃埔軍校訓詞充分表現革命建國精神，不但符合中華民族的歷史文化，且代表中華民國立國精神。
民國26年（1937年）6月3日，第五屆國民黨中央執行委員會常務委員會第45次會議通過以黃埔軍校訓詞為中華民國國歌，6月16日中常會發函至通知國民政府，同年6月21日經國民政府公布實施，國歌徵選案至此遂告確定:5438。
1940年，汪精衛政權成立，亦使用此國歌
民國36年（1947年）4月16日，第六屆國民黨中央常務委員會第65次會議提出報告，經決議，在政府未頒訂新國歌以前，暫仍照舊。
中華民國國歌 歌詞
註釋
1952年11月1日，雷震在《自由中國》上撰文監察院之將來，批評以國民黨黨歌作為國歌，具有排他性，傷害其他政黨成員的感情，這種作法不能長久適用。
以黨歌為國歌一事，就是一件極不聰明的作法，因此其他黨派人士，當然不願唱「吾黨所宗」一語。這個「吾黨」明明是國民黨，偏偏要他黨黨人在唱國歌的時候改換黨籍，該是一件多麼傷害情感的事情。每逢唱國歌的時候，常見他黨人士總是縮在鼻子裡哼，有人連嘴唇也不稍動而呆立若木雞一般。唱國歌應該是大家很快樂、很高興的一件事情，一個國歌如不能使大家興高采烈的引吭高歌、齊聲共鳴，反使一部分人感到內心的苦痛，該是一件多麼「不智之舉」。不要說是共黨上了台，即令其他政黨掌握了政權，像這樣排他性的國歌，也是難於保持長久的。
1957年9月24日，立法委員李祖謙在立法院質詢時就有關國歌問題向行政院提出質詢，「吾黨」是歌詞文字上極少的部份似乎覺得有些勉強，因此無論在國際宣傳上或國內觀感上，均不免留下一個難以自圓其說的漏洞，要求政府當局予以適當考慮。教育部部長張其昀說「吾黨」二字與《論語》所稱「吾黨」涵義相同，是即吾輩之意，「吾黨所宗」即為全國同胞共信共行之意。
中華民國國歌 歌詞
國立編譯館解釋「多數人在一起可稱黨，『吾黨』意為『吾輩、吾人』，也就是我們的意思，這裡指全國國民。」。且「吾黨」一詞在中文裡有相當古老歷史，出現遠遠早於現代政黨組織，比如《論語·子路》：「葉公語孔子曰：‘吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。’」，唐朝賈島的詩：「何時臨澗柳，吾黨共來攀」，唐．韓愈山石詩：「嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。」，這裡的「黨」指的是「朋友、同輩。指意氣相投的人」。
1978年全國黨外候選人座談會中的唱國歌儀式，黨外人士因不滿此句，將之改唱為「吾民所宗」。《疾風雜誌》負責人勞政武藉機大為鬧場，史稱「中山堂事件」。
張作錦曾寫「對中國國民黨的諍言」一文，表示過去曾經討論過「吾黨」是國民黨之「黨」，但政府解釋成是志同道合一群人，他希望國民黨避免這個嫌疑，改成「民」字比「黨」字好。
中華民國國歌 歌詞
民主進步黨認為其歌詞內容難釐清與國民黨黨歌的關係，民進黨執政的縣市首長大多在主辦元旦升旗儀式唱國歌時跳過「三民主義，吾黨所宗」不唱。時任民進黨主席蔡英文於2012年1月1日到民進黨執政­的台南市政府參加升旗典禮時，避開「三民主義，吾黨所宗，以建民國」的三句，到第四句「以進大同」才­開始唱。2016年和2020年的總統就職典禮中，蔡英文都全程唱完國歌。國民黨立法委員陳玉珍表示，總統蔡英文常常在唱「三民主義、吾黨所宗」就表示蔡英文是國民黨員嗎？那只要民進黨官員唱「三民主義、吾黨所宗」，所以就代表他們認同三民主義，是國民黨員嗎？。
中華民國國歌 使用狀況
舉行升（降）中華民國國旗儀式時，並非於升（降）旗同時演唱國歌，而是於升旗之前演唱，再於升（降）旗的同時演奏中華民國國旗歌。中華民國在1991年6月29日廢止《違警罰法》之前，規定聞唱國歌不起立致敬者處二十銀圓（新臺幣60元）以下罰鍰或申誡。