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後白河天皇
後白河天皇（日语：／ Go-shirakawa Tennō；1127年10月18日—1192年4月26日），日本第77代天皇（1155年8月23日－1158年9月5日在位）。名雅仁（日语：／ Masahito）。鳥羽天皇第四皇子。母為藤原公實之女藤原璋子。
後白河天皇 生平
久壽二年（1155年）近衛天皇駕崩。崇德上皇想自己復位或立其皇子重仁親王為天皇，但遭關白藤原忠通及鳥羽法皇反對，遂改立崇德上皇的兄弟雅仁親王（後白河天皇）。
當初鳥羽法皇對雅仁親王的資質抱有疑問、但卻有意立其英邁兼有崇高名聲的守仁親王（後為二條天皇）為天皇，但鉴於守仁親王尚年少、兼且其父雅仁親王仍在世，若守仁親王越其父而即位會被影響名聲。所以由雅仁親王暫時即位，崇德上皇系皇族的皇位繼承權再一次被否定，並意味二條天皇將會不久君臨天下。
雅仁親王於久壽二年（1155年）七月二十四日踐祚，是為後白河天皇。
另一方面，崇德上皇和左大臣藤原賴長之間親近，與鳥羽法皇和藤原通憲支持的後白河天皇對抗。
保元元年（1156年），鳥羽法皇死後，立即發生保元之亂。後白河天皇以武家平清盛、源義朝等擊敗崇德上皇突襲的軍隊，崇德上皇被流放到讚岐，支持他的武家源為義等被斬首。亂後後白河天皇盡力強化政權，推行保元新制和莊園整理等。
保元三年（1158年）八月十一日後白河天皇讓位給守仁親王（二條天皇）開始院政。以後的二條天皇、六條天皇、高倉天皇、安德天皇與後鳥羽天皇5代都由後白河上皇院政所操控。
後白河天皇 生平
平清盛因保元之亂而贏得後白河天皇的信賴，於是升任播磨守及大宰大貳。然而此後清盛與信西（藤原通憲）聯手擴張其權力的企圖讓藤原信賴與源義朝大為不滿，兩人於是舉兵對抗之。這就是發生於元年（1159年）的平治之亂。這場亂事最後由平清盛獲得勝利，源義朝被其誅殺，以源義朝長子源義平為首的許多源氏族人均被處死，被捕的義朝三男源賴朝則被處以流放至伊豆國之刑罰。自此，平清盛打下了武家政權的基礎。
然而，平清盛的勢力擴張，讓以後白河法皇（嘉應元年（1169年）出家的後白河天皇）為首的院政勢力為之感到不滿，也逐漸加深雙方之間的對立。
治承元年（1177年）六月發生了企圖推翻平家勢力的鹿谷陰謀事件。結果因為多田行綱告密而被揭發並胎死腹中。平清盛並且利用這個事件開始剷除將參與院政的院近臣。於是藤原師光（西光）被處死，藤原成親被流放到備中，並且在當地墜下懸崖離奇地死亡。僧侶俊寬則被流放到鬼界之島。不過平清盛最終還是沒有直接向法皇興師問罪。
後白河天皇 生平
治承三年（1179年）這一年許多不幸連連降臨在平清盛身上。先是在六月時其女平盛子去世。之後法皇未與平清盛商議就逕自沒收平盛子生前所有的莊園。接著在七月，被平清盛視為繼承人並寄予厚望的嫡長子平重盛四十二歲即英年早逝（病死）。就在平清盛為之哀慟不已的時刻，法皇卻又一次未與平清盛商量即沒收了平重盛原有的知行國（領國）越前國。
震怒的平清盛終於無法忍受法皇無視自己的作法。同年十一月十四日，他親率大軍自福原（現在的神戶）上京，隔天（十五日）發動所謂的治承政變。他將以藤原基房為首的反平氏親貴，約三十九人院近臣全數罷官，並任命親平氏的親貴以取而代之。為平清盛此舉感到畏懼的法皇也向其請求饒恕，這回平清盛沒有放過法皇。十一月二十日，後白河法皇被幽禁於鳥羽殿。自此後白河院政宣告中止，由平清盛獨攬大權的平氏政權接手。
平清盛隨後在治承四年（1180年）二月迫使高倉天皇退位，擁立自己的外孫，平德子之子言仁親王即位，是為安德天皇。
同年，源賴政擁護後白河法皇次子以仁王以對抗平清盛。然而平清盛立即派四男平知盛領軍征討之，最後敗逃的以仁王和源賴政兩人都被誅殺。
後白河天皇 生平
治承五年（1181年），平清盛病死。木曾義仲將平氏的勢力趕出京都。壽永二年（1183年），平氏準備挾持安德天皇和後白河法皇，帶著天皇的三神器，逃往西都。
後白河法皇乘機逃脫，返回京都後，立即發佈追剿平氏的命令。當密令傳到源賴朝，源賴朝便派遣源範賴及源義經統率5萬大軍征討木曾義仲。壽永二年（1183年）八月，由後白河上皇主持，在沒有天皇神器的情況下，立4歲的尊成親王踐祚，是爲後鳥羽天皇。
壽永三年（1184年），討滅木曾義仲。至此，源賴朝勢力成為天下討平家的唯一主力。
文治元年（1185年）春，源義經在壇之浦之戰將平家消滅。
後來，源賴朝與源義經不和。文治五年（1189年），後白河法皇允許源賴朝率軍遠征陸奧羽，滅保護義經的藤原泰衡，確立全國武家政治體制。
文治六年（1190年），源賴朝上京會見後白河法皇，任朝廷權大納言(太政官副職)、右近衛大將軍等職，假以法皇名義控制各地軍政大權。
建久三年（1192年）三月十三日，後白河法皇駕崩，源賴朝任征夷大將軍，建立鎌倉幕府，後白河法皇院政告一段落。
後白河天皇 評價
據《平家物語》所述，其人嗜遊、不務正業，世稱「」。其父鳥羽法皇亦對他的行為非常不滿，曾批評他「無文、不武、非能、闕藝」。在即位前由於沒有人認為他有繼承皇位的可能，因此他沒有受到過該如何當帝王的教育。信西（藤原通憲）評價後白河天皇是「和漢之間少有的暗主」。
同時，後白河天皇又是一個權力欲很強的人。在二條天皇即位以後，後白河試圖將政權掌握在自己手裡，極力架空天皇的權力。他也不允許任何大臣的權力超越自己。但事實上，他卻以執政期間平清盛勢力抬頭、源賴朝的鐮倉幕府政權確立以及源平合戰的爆發而在日本歷史上著名。因其權力欲、傲慢倔強的個性和挑釁武士間紛爭的行為而被源賴朝稱為「日本第一大天狗」。
後白河天皇非常篤信佛教，退位後出家成為法皇。而他所執政的期間正是皇室權力開始沒落的時候，因此被人比作中國歷史上的梁武帝。
农业学大寨
农业学大寨是1960年代初至1970年代末在中华人民共和国开展的一场政治运动，依据的是1963年中国共产党中央委员会主席毛泽东发布的一项指示“工业学大庆，农业学大寨，全国学人民解放军”。
地处山西昔阳县的大寨村，在大队党支部书记陈永贵的领导下，自1953年起大搞农田基本建设，通过劈山填沟、改河垒坝等方法造出人工平原，扩大了耕地面积，提高了粮食产量，在山西省内广受宣扬。又因其在大灾之年（1963年），发起“三不要三不少”运动，经由山西省委上报，引起中央重视，在毛泽东和周恩来的肯定和授意下，号召全国农业向大寨学习，运动随即在全国迅速铺开。陈永贵亦成为当年的风云人物，进入中共中央政治局，担任国务院副总理。
文革结束后，“农业学大寨”运动中各种不合理的做法、极左风潮，因违背自然规律和经济规律而受到点名批评，被认为造成了重大生产损失且破坏了生态环境。1980年11月23日，中共中央向全国转发山西省委的检讨和党中央的批语（中发〔1980〕83号文件），陈永贵在此前的9月被迫辞职，大寨运动到此宣告结束。
农业学大寨 过程
大寨是山西省昔阳县大寨公社的一个大队（现在大寨镇下属的大寨村），位于太行山西麓，境內多石山，当地称为“七沟八梁一面坡”。
1953年，大寨响应中央号召，开始实行农业集体化。在中国共产党山西省昔阳县大寨大队支部书记陈永贵的领导下，大寨农民从山下担土到石山上造田，在山顶上开辟蓄水池，时称“万里千担一亩田”，改造了本村的生活状态，受到當地人民政府的重视。
大寨村境内有一条名叫狼窝掌的干河沟，总面积87912平方米，是大寨“七沟八梁一面坡”中最长的一条，沟深且坡陡，到了雨季水面大，水土保持不易，难以种植庄稼。
1955年冬开始，大寨人在狼窝掌大搞农田水利基本建设，建筑水坝30多条，不料第二年夏季被山洪全部冲垮。1956年冬大寨人深挖坝基，重新筑坝，但到了次年夏天又被山洪冲毁。两个冬春的心血毁于一旦，陈永贵带领下的党支部不气馁，总结教训于1957年举全村之力再战，共筑坝16条，分6层布防，动用土方42.82万立方，石头7621立方，终于治理了这条干河沟，累计造地150亩，这就是著名的“三战狼窝掌”。
农业学大寨 过程
1959年12月，晋中地委、山西省委认为陈永贵的事迹和大寨的经验，具有指导示范作用，决定在全省宣传推广。1960年2月，山西省委批转晋中地委关于学习陈永贵带头苦干的事迹和大寨的生产管理经验的决定，号召全省农村干部学习模仿；同年，《山西日报》分别发表社论《陈永贵——党支部书记的好榜样》和长篇通讯《大寨支部是坚强的战斗堡垒》。
最终为大寨村冲出山西提供舞台和机缘的是发生在1963年的一场特大洪涝灾害。
这场暴雨造成山流地冲、房倒窑塌，百分之七十的农民无家可归，冲垮了大寨人奋斗了10余年才得来的人造耕地和防护堤坝。山西省委得知这一重大灾害后，决定调拨一批救济粮和救济物资扶持大寨。陈永贵婉言拒绝，他坚持公社会自力更生，调动社员苦干，并提出“三不要”（不要国家救济粮、救济款、救济物资）、“三不少”（向国家卖粮不少、社员口粮不少、集体库存不少）的誓言目标；在一番作为后，大寨村奇迹般地闯过了年关，取得了好收成。
农业学大寨 过程
1964年3月28日，时任山西省委书记的陶鲁茄向毛泽东汇报大寨的情况。毛泽东高兴地说：“穷山沟里出好文章。”同年8月，毛泽东对国家计委领导小组的同志说：“要自力更生，要像大寨那样，它不借国家的钱，也不向国家要东西。”同年12月21日，三届全国人大一次会议上，周恩来总理在《政府工作报告》中专门表扬了大寨，并把大寨经验总结为：“政治挂帅，思想领先的原则；自力更生，艰苦奋斗的精神；爱国家、爱集体的共产主义风格。”
这一年，在党和国家的强力推行下，轰轰烈烈的“农业学大寨”运动迅速在全国铺开。
据不完全统计，大寨村此后接待了超过一千万名的国内参观学习人员和25000多名的外国游客；党和国家领导人，以及一些省、直辖市、自治区的领导人，还有18位外国元首等先后访问当地，大寨成为中国政治版图上的重要标杆。周恩来本人就三次造访大寨，1965年5月第一次访问过后，由他公开表示“坚信党中央、国务院树立大寨这面红旗是正确的”。
农业学大寨 过程
文化大革命期间，虽然很多东西被取消，但“学大寨村、举大寨旗”的活动在中国没有停止过。1966年8月12日发布的中共八届十一中全会公报正式提出：“工业学大庆，农业学大寨，全国学人民解放军，加强思想政治工作。”1967年9月、1968年1月，国家两次召开大寨劳动管理经验现场会，1970年8月又召开北方农业会议，三次会议都以推广大寨经验为主旨。
陈永贵本人也成为当权派，并在昔阳县的夺权大会上和干部会议上，喊出了“抓革命、促生产”、“重新安排昔阳山河”的口号。自1968年冬季始，在陈的主持与调配下，一个又一个农田水利基本建设工程相继展开。据有关资料介绍，几年里共修筑了1000多公里大坝，垦整了6万多亩土地。到了1970年，《人民日报》发表《农业学大寨》的社论，在中央的授意下，陈永贵主动串联，巡回全国各地，播撒大寨种子，学大寨运动“更以燎原之势，遍及神州”。
1969年党的第九次全国代表大会，由毛泽东亲自安排，陈永贵被选为中央委员；1973年中共十届一中全会，陈成为中央政治局委员；1975年1月，陈被任命为国务院副总理。
农业学大寨 过程
直到1975年9月，党中央、国务院还在召开全国农业学大寨会议，会上发出“全党动员，大办农业，为普及大寨县而奋斗”的号召
，进一步提出“普及大寨县”的设想，要求1980年全国三分之一的县建成大寨县。办法是：“大批资本主义、大批修正主义，大干社会主义，大搞农田基本建设，大搞农业机械化，实现高产稳产”。
“四人帮”被粉碎后，华国锋担任党政军最高领导职务，继续高举“学大寨”旗帜。1976年12月，陈永贵协助华国锋召开第二次全国农业学大寨会议，会上他作了《彻底批判“四人帮”，掀起普及大寨县运动的新高潮》的报告。这次会议，极左路线得到延续，将学大寨运动推上了极端。不仅农业学大寨，而且教育、卫生、司法、财贸等行业和部门都被要求学大寨。
1978年12月，十一届三中全会发表公报，明确“工作的着重点转移到社会主义现代化建设上来”，强调“民主”、“法制”和“实事求是”。叫喊多年的“政治挂帅”、“阶级斗争为纲”、“依靠贫农下中农”和“工业学大庆、农业学大寨”等路线、方针、口号在此次公报中消失了，随之而起的是以联产承包制为主要内容的农村经济体制改革。
1980年8月24日，中国共产党山西省委发布《关于农业学大寨运动中经验教训的检查报告》，指出了大寨“左”的错误在政治、经济、思想、组织、作风等方面的详细表现和危害，给“农业学大寨”运动作了最后的总结，也预示了运动的即将终止。1980年10月21日，山西省委做了检查报告上呈中共中央，后者又为报告附加了一个几千字的批语，并于11月23日转发全国（中发〔1980〕83号文件）。这份文件作为农业领域拨乱反正的一个标志性象征，对持续十几年的全国农业学大寨运动进行了检讨和总结：
大寨运动主要负责人陈永贵对山西省委的报告和党中央的批语表示接受，他说:「对于学大寨出现的问题，中央承担了责任，我也有责任。是我的责任，我不向上推。」
农业学大寨 影响
农业学大寨运动主要是在冬春农闲时，组织农民进行农田基本建设、兴修水利。
一方面，大寨运动将农民组织起来，发挥了地方积极性，在各种条件不充裕的情况下，调配利用农民劳动力兴建了许多农田水利设施。例如河南省林县的红旗渠，就是学习大寨调动农民自身的力量，解决了改变了当地农田缺水、深山用水的问题。
另一方面，不少地方盲目效仿，采取大寨政治挂帅、违反自然规律和经济规律的做法，给生态环境和农业生产带来极大破坏，也并没能在实质上提高中国农村的生产力。
北方地区学大寨，借鉴陈永贵主持的「十年造地规划」，到处搞黄土搬家、劈山截流、毁林作田，进一步恶化了北方脆弱的生态系统，在不同程度上加重了20世纪80年代以后，中国北方旱涝交替频发、恶性循环的水源危机。有一部分水利专家认为，河南“75·8”水库溃坝的根本原因，也与农业学大寨所导致的水库上游植被破坏与水土流失有关。
南方地区学大寨，由于缺乏生态农业的理念，极左激进思潮的影响之下，单方面强调「大批促大干，大干促大变」，在山林资源丰富的地方造梯田，在水系资源良好的地方围湖造地，严重损坏了自然环境，成为继1958年大跃进“大炼钢铁”之后，又一次人为制造的生态危机。
农业学大寨 影响
此外，大寨模式过分突出农业和重视粮食产量的特点，也影响到了各地产业结构的均衡。
大寨的经验中，一个重要内容就是「改天换地、拦河打坝、敢把山山水水重安排」。
运动早期时常采取炸山，并用土石填覆截断河道的做法，后期则进一步演化为各种大规模的自然改造工程。陈永贵甚至提出全国耕地要从占国土面积的10%增加到20%至30%的奇想，要求各县、社都要搞大会战、大协作，打人民战争进行围海造田、围湖造田、拦河造田、移河造田。
陈永贵本人在为农林部和北京市委举办的一次报告会上这样号召：
农业学大寨 影响
昔阳这几年变化全靠劈山改河，向河滩要粮，向山坡要田。我们只要有河有山，就有种不完的田，也有打不完的粮食。我们粮食都在山河里放着呢...昔阳的措施，一条就是增加耕地，过去乱石滚滚的烂河滩，现在基本上变成良田了...昔阳劈山改河的办法很多，比方是几百米宽、上千米宽的大河，我们是两边打坝，水走中间，两边垫土成田。再一种办法，就是在河里旋涵洞，在十米宽、几米宽的河里旋起涵洞来，让水走涵洞，涵洞上垫土造田。石坪大队旋了五千多米的涵洞，造了五百多亩好地...一个大队能增加五百亩地，是向河滩要地要下的。如果都能那样搞，咱们全国有多少河滩，能增加多少地？...那涵洞里几千米、几万米长，该放多少人啊！
昔阳有个三都公社，旋了一万一千米的涵洞，造地近千亩，把整个一道河给它改了。再一种办法，就是裁弯取直，如果碰到山就在山里挖洞，让河水走这山洞里边，就和火车进隧道一样。办法很多，原来也没有想到有几种办法来劈山改河，就是咱们的专家们也没有办法。什么农业专家、水利专家，他们书本上也没有那么多的办法，也没有河沟旋涵洞，水走涵洞、上种地那种办法。看起来还是群众有，群众是真正的英雄。
农业学大寨 影响
按照上述理念，昔阳县在文革后期正式立项，启动「西水东调」工程，自1975至1980年，前后共五年时间，耗资达几千万，投工近五百万个。「西水东调」的意图是从昔阳县境西部，截住流入黄河水系的潇河水，通过人工开凿的隧洞穿过太行山，从地下引向东流，经过昔阳的五个公社，改入海河水，是名副其实「改天换地」的大工程。「西水东调」工程当时一年的开销，占有山西省全部水利经费的十分之一。除此之外，还组织征用了包括昔阳县各社队民工、机关厂矿企业事业单位干部、工人和教师，还有阳泉矿务局煤矿工人，解放军工程兵指战员等在内的各方劳力，耗费巨大。据官方日后估算，全部工程完工后，每亩水浇地成本可能高达时价的一千多元，后来被批判为「得不偿失」。
农业学大寨 影响
后有学者指出，对自然河流进行「裁弯取直」，虽然能把河床和河滩改造成「农田」，也会招致一系列问题，例如：全域水系生态受损，河流生物的丰富度、密度下降；水环境剧烈变化，当地虾贝藻鱼等经济动植物资源减少；大面积河床修为田地后，建筑急需的河沙无从取得；直河道在雨季时没有缓冲，对河岸的冲击力加大；河道的流域面积减少，自然水系的防涝抗旱功能被削弱；以及旱季农作物灌溉时取水不便，需要通过抽水机从河道里取水等。
例如1966年至1972年完成的下荆江裁弯工程，裁弯取直工程完成后，下荆江江段新的崩岸不断发生。为控制局势，1984年长江流域规划办公室又报请水电部，启动「下荆江河段河势控制工程」，逐年施行。除了崩岸，裁弯取直的另一个隐患是致使河流干涸。文革期间，广东兴宁市学习大寨，从1967年至1977年，耗时十年对境内的宁江河进行了移河造田、裁弯取直工程。完工后的宁江河，却时常因为水量太小而导致河床裸露，宁江河也因此断航；当地虽在九十年代，采取了垒石固堤、设坝建闸等措施补救，仍是收效甚微。其他地区如华北平原等地，也有类似的例子。
农业学大寨 影响
文革结束后，大寨弄虚作假、谎报产量的事被揭发出来，党内外对陈永贵主导的大寨模式颇有微词。1978年1月，胡耀邦在中央党校一次讲话中公开批评「农业学大寨」；他尖锐地指出：农业学大寨，搞人造平原，是「破坏生态平衡，劳民伤财」，并认为学大寨是极大的浪费，是把农业引入歧途。很快，政治风气转向，已经投入大量人力、物力和财力的大中坝岛拦河坝工程，以及大寨主持修建的「西水东调」工程等项目相继下马。
《人民日报》后来如此评价大寨的「西水东调」工程：
昔阳县“西水东调”工程终于下马了，这是农田水利建设中一个极为沉痛的教训。这项工程，侵占了群众的人力、物力和财力，重犯‘一平二调’的错误。它不顾自然条件，盲目地‘想新的，干大的’，随心所欲，劳民伤财。在过去一段相当长的年月，象昔阳那样的‘西水东调’式的蠢事，是不少的。
农业学大寨 影响
长期以来，由于工作指导上的错误，特别是林彪、“四人帮”的干扰破坏，我们干了不少“西水东调”式的蠢事，造成了人力、财力、物力的巨大浪费。据我所知，有个大队在上级提出的“万池大会战”的号召下，花了六万多元，投工几千个，在一些山头挖了三十个喷灌蓄水池，因当地水源缺，大多数是“白天装太阳，晚上装月亮”。又如某地为把弯曲的河流截直，在亩产千斤的耕地上开挖新河。新河挖出来了，因落差大，水势猛，又耗费巨资维修，旧河填不了，使耕地大面积减少。至于不顾自然规律和经济规律，大搞“人造平原”、改坡地为梯地等劳民伤财的蠢事，在一个县、甚至一个公社都可以举出几件。粉碎“四人帮”以后，随着党的思想路线的宣传和贯彻，此类事情是有所减少。但是在经济建设中，甚至在某些生产计划、生产措施的决定和实施中，不问自然规律、经济规律，不问经济效果，凭个人意志办事的做法，依然严重存在。干“西水东调”式的蠢事的原因究竟在哪里？危害到底有多大？从经济建设的计划、方案、实施等方面，应采取什么行政、经济、法律措施来防止
“西水东调”的错误？
农业学大寨 影响
由于中央批准可以公开批评和讨论「大寨问题」，1979年新华社内部刊物率先刊载了几篇揭露大寨、昔阳真实情况的文章。《人民日报》、《光明日报》、《山西日报》、中央人民广播电台也相继报道、揭发、批判农业学大寨运动中的极“左”错误，在社会产生了很大的反响。1980年6月15日，在上级的直接授意下，《人民日报》发表社论对大寨经验进行了总结：
发展农业生产应该鼓励各个地区因地制宜，发挥自己的优势，做到农林牧副渔五业并举...可是，在过去很长的一段时间里，由于不问土质、地势、生产习惯、技术条件等具体情况，统统强调抓粮食，弄得宜林不林，宜牧不牧，宜果不果，宜渔不渔，不但不能扬其所长，反而强人所难，趋其所短，结果是“以粮为纲，全面砍光”。这种“一刀切”的错误方针，表现在农业基本建设上，突出的就是到处硬搞整齐划一的“旱地改水田”，硬搞“人造平原”、“水平田”、“海绵田”，硬搞“连成片，一条线”的园林化。大量的人力，大捆大捆的人民币，耗费在收益很小的黄土大搬家上，甚至不但没有收益，反而破坏了生态平衡，贻害了子孙后代。
随着时代变迁，越来越多人开始反思人与自然的关系。大陆政府开始倡导生态意识、环保意识，生态建设和环境保护被正式确定为基本国策。据国家发改委统计，从2000年至2010年，大陆在生态建设和环境保护的投入金额近1万亿元。在理念上，官方宣传也由毛时代的「人定胜天」转进到了现下的「和谐共生」。2020年底收尾的脱贫攻坚战，政策便是从大寨当年的「改天换地，重新安排山水」调整到了十一五规划开始的「易地扶贫」，即将环境恶劣地区的贫困人口实施易地搬迁安置的模式。
另一方面，「大庆大寨是榜样」「战天斗地」或是「抗天斗地」作为政治符号，还是经常以正面形象被官媒所传扬与歌颂：
“愚公移山，改造中国”，从此成为鼓舞全国人民改造山河、改变一穷二白落后面貌的动员口号，成为一种改造中国社会、改造自然的巨大精神力量。为这个伟大精神所感召，中国人民抒写了无数重整山河的壮丽诗篇。特别是在20世纪60年代初的困难时期，全国人民面对极端困难的考验，展开了一场同自然灾害和物质匮乏的斗争。山西昔阳县大寨村群众自力更生、艰苦奋斗和河南林县（今林州市）人民开凿红旗渠、重新安排山河的壮举，是其中的杰出代表。
今日的中国仍热衷于自然改造，缺乏可靠的数据支撑，不经过严格的、规范的科学论证，草率上马的各类工程项层出不穷；对自然山川采取一种敌对态度
，轻言干预大自然、好大喜功、以大为美的思维非常普遍。续三峡水利工程、南水北调工程之后，各地陆续出现珠江三角洲西水东调工程、引洮上山水利工程、红旗河藏水入疆工程、雅鲁藏布江大坝等超级自然改造工程；2000年后中国大陆更出现新一轮的削山造城潮，大寨时期“让高山低头、叫河水让路”、“愚公移山、向山要地”、“削山填沟、人造平原”作为理念和口号被重新拾起，被一些学者认为是大跃进时期唯心主义史观在21世纪的翻版。
农业学大寨 批评
1973年的春天，昔阳地方连续乾旱，生产形势不乐观。陈永贵发动全民总动员，中小学生停课，男女老少走山路，挑井水上田，以保证春耕播种，称之为「天大旱，人大干，千里百担一亩苗」。实际上，昔阳县共有耕地40万亩，人工挑水的做法，无法完成那么大规模的下苗任务。当地县委提出放弃一半，保住另一半20万亩地的建议，被陈永贵否决。
干旱40来天后，昔阳开始降雨，于是渡过难关。陈永贵在之后给农林部和北京市委举办的报告会上，对外公开宣称73年是「没见过的大旱，没见过的大干」，并预言秋天会有「没见过的大丰收」
而且「全县粮食总产量会超过历史最高水平」。这个话很快作为政治宣传，传遍了全国。
1973年的秋天，长达一个月的阴雨天气，使得昔阳全县粮食歉收。陈永贵此时刚在中共十大上成为了中央政治局委员。为了抵消事件的政治影响，山西地方配合上级指示，各级单位层层多报谎报。1973年的实际粮食产量为1.39亿斤，上报最后调整到2.39亿斤，比实际产量多报了1亿斤，并且是按此数目，上纳给粮食厅。
农业学大寨 批评
大寨作为全国样板，政治上不能减产，第二年也就是1974年，又是以73年的账目为基础，继续虚报，这样的情况一直持续到了1977年。根据新华社报道，山西省统计局的核算，昔阳县自1973年到1977年的五年间，总共虚报了粮食产量2.7亿多斤，比这五年实际粮食产量多报了近24％。
有批评认为，大寨虽然在当时被标榜为「自力更生」，但是实际上也吃了国家的「偏饭」。以农机为例，国家就近在大寨附近设厂，供应当地农业生产所需的机器；又以化肥为例，在化肥稀缺的60、70年代，昔阳县这方面的供应，也是有求必应。
二條天皇
二條天皇（日语：／ Nijō Tennō；1143年7月31日—1165年9月5日），日本第78代天皇（1158年9月5日－1165年8月3日在位）。名守仁（日语：／ Morihito）。後白河天皇第一皇子，母為藤原經實之女源懿子。
二條天皇 略歷
二條天皇守仁的生母源懿子，在生他的時候因為難產而死。被祖父鳥羽法皇收養，由法皇的寵妃美福門院養育。近衛天皇即位後，他和重仁親王（崇德上皇的長子）同為美福門院的養子，但由於重仁先被收為養子，因此他繼承皇位的可能性很小。仁平元年（1151年）10月，他跟隨伯父覺性法親王出家，稱孫王，時年9歲。兩年後近衛天皇病重，在關白藤原忠通奏請鳥羽法皇讓孫王還俗，準備立為太子。
久壽2年（1155年）7月23日，近衛天皇駕崩。崇德上皇提出由重仁親王即位。但美福門院和藤原忠通極力反對，他們建議立孫王為帝。但鳥羽法皇認為孫王的生父雅仁親王仍在世，如此做法不妥。於是鳥羽法皇與藤原忠通、源雅定、三條公教商議，以立孫王為皇太子為條件，讓雅仁親王即位，是為後白河天皇。8月4日孫王回到仁和寺，9月23日取名守仁，封為親王，同日立為太子。12月9日元服，翌年3月5日娶美福門院的女兒姝子內親王為中宮，以美福門院為政治後盾。
二條天皇 略歷
保元3年（1158年）接受後白河天皇的讓位，守仁親王即位，是為二條天皇，時年16歲。其父後白河上皇開設院政，試圖將朝政牢牢掌握在自己手裡。為了對抗上皇的勢力，二條天皇以藤原伊通（美福門院的從兄弟）、藤原經宗（源懿子的弟弟）、藤原惟方（二條的乳母俊子的兒子）為中心，集合了自己的力量（二條親政派）同上皇的院政派對抗。二條天皇自幼由美福門院養育成人，與親生父親後白河上皇的關係冷淡。元年（1159年）12月，爆發平治之亂，二條天皇被藤原信賴的叛軍幽禁在黑戶御所，後被親政派和平清盛救出，前往清盛的六波羅邸避難。
平治之亂後，12月29日，二條天皇臨幸美福門院的八條邸，翌年正月迎太皇太后藤原多子為皇后。藤原多子是近衛天皇的皇后，《平家物語》稱這一舉措遭到了後白河上皇和其他大臣的竭力反對。但事實上二條天皇試圖借此鞏固自己的勢力。但3月上皇即罷免了親政派藤原經宗、藤原惟方的官職並流放，7月禁止了藤原隆信、藤原雅長的昇殿資格，8月中宮姝子內親王因病出家，11月美福門院又病逝，二條天皇勢力削弱，後白河上皇的勢力擴大。
二條天皇 略歷
當時日本朝廷的政治為所謂的「二頭政治」，由二條天皇和後白河上皇共同執掌朝政，兩派勾心鬥角，嚴重對立。二條天皇所依賴的朝臣為藤原伊通和平清盛兩人。平清盛的夫人平時子是二條天皇的乳母，二條天皇將平清盛昇為檢非違使別當、中納言，讓他執掌兵權以為後盾。
應保元年（1161年）9月，後白河上皇與平滋子生下了憲仁親王（後來的高倉天皇）。二條天皇發現上皇欲立憲仁為太子，立即將院政派的主要人物平時忠、平教盛、藤原成親、藤原信隆罷免官職，並廢除了上皇的院政。次年召還了親政派的藤原經宗等人，並將院政派的平時忠、源資賢等罷官流放，鞏固了自己的統治地位。
此後，二條天皇大刀闊斧地進行改革，對僧兵和神社莊園進行整治，沿襲了信西（藤原通憲）的一些積極的政策。後白河上皇則被他徹底地從政治上排除，投身於佛教信仰之中，但仍試圖恢復院政。二條天皇對上皇抱有非常大的戒備之心。
長寬3年（1165年）2月，在親政派重臣太政大臣藤原伊通逝世後，二條天皇也病重。6月讓位給兒子順仁親王，並於7月在押小路東洞院駕崩。
《今鏡》稱讚二條天皇是「末世的賢帝王」（）。然而《源平盛衰記》則認為二條天皇一生與自己親生父親作對，這「大為違背孝道」（）。
二條天皇相貌俊美，根據《平家物語》的記載，在平治之亂中，二條天皇被平清盛救出，前往清盛的宅邸避難。途中，護送的平家武士看見了車中的天皇，誤以為是天皇宮中的女房。由此可見，二條天皇是具有女性美貌的美男子。
六條天皇
六條天皇（日语：／ Rokujō Tennō；1164年12月28日—1176年8月23日），日本第79代天皇（1165年8月3日－1168年3月30日在位）。名順仁（日语：／ Nobuhito）。后禅位成为上皇。是目前为止日本历史上最年幼的天皇和上皇。
六條天皇 家庭
二条天皇第二皇子，生母为下级贵族伊岐致遠的女儿（名不详）。因生母出身不显，二条天皇皇后、藤原氏贵族藤原育子以养母身份抚育天皇并行母后职责。
天皇早逝，无后妃儿女。
六條天皇 践祚
永万元年（1165年）二条天皇病重，于六月二十五日（8月3日）册立尚在襁褓的順仁（六条天皇）为親王，立为太子，并于当日禅让，七月二十七日（9月4日）举行六条天皇践祚仪式，翌日二条天皇驾崩。
六条天皇受禅时出生仅7个月零11日，是日本最年幼的天皇。践祚仪式一度因天皇哭泣而中断，由乳母（藤原公長女、藤原邦綱母，名不详）为其哺乳并由藤原育子怀抱天皇登御座才使仪式进行下去。
六條天皇 政治
二条天皇在位期间，曾因亲政问题与後白河上皇产生矛盾，贵族中亦产生支持後白河上皇的院政派与支持二条天皇的亲政派。虽二条天皇终得以逼退後白河上皇院政影响，但却形成与後白河上皇对立的局面。二条天皇驾崩后，後白河上皇仍健在，亲政派转而支持六条天皇继续与院政派对抗。
六条天皇甫即位，亲政派人物關白藤原氏贵族领袖近衛基実（藤原育子養兄）转而出任摄政，加之藤原育子与亲政派合作，总体上朝廷仍然是亲政派主政局面，但因天皇年幼政局不安定导致後白河上皇政治影响开始回复。
永万元年十一月十六日（1165年12月25日）後白河上皇册立其宠爱的第七子憲仁（二条天皇异母弟、平清盛的女婿，即后来高倉天皇）为親王。按当时原则，嫡出皇子方可册立为亲王，後白河上皇此举意在使庶出的憲仁拥有皇位继承权。
六條天皇 政治
永万二年七月廿六日（1166年8月23日），亲政派核心人物摂政大臣藤原氏领袖近衛基実暴病身亡，其嫡子近衛基通年幼无法袭承父职。翌日，在後白河上皇势力的支持下，松殿基房就任新任摂政和藤原氏领袖。永万二年十一月十一日（1166年12月5日），朝廷职位大幅变更：院政派势力开始凌驾亲政派之上。迫于形势，近衛基実之后亲政派当轴人物藤原経宗向後白河上皇表示恭顺的姿态并结交院政派人物，至此亲政派日趋瓦解。
六條天皇 禅让
仁安三年二月廿九日（1168年3月30日），在祖父後白河上皇的主导下，六条天皇禅让于叔父憲仁親王，被尊为六条上皇，其时年仅3岁零3个月，为日本最年幼的上皇。
六條天皇 驾崩
安元二年七月十七日（1176年8月23日），六条上皇驾崩，年仅11岁零8个月。死因据说是罹患痢疾。葬于京都清閑寺陵。
高倉天皇
高倉天皇（日语：／ Takakura Tennō；1161年9月23日—1181年1月30日），日本第80代天皇（1168年3月30日－1180年3月18日在位）。諱憲仁（日语：／ Norihito）。
高倉天皇 略歷
高倉天皇的母親平滋子，是後白河天皇讓位給二條天皇之後的寵妃。平滋子由於天生美貌而且聰明，頗得後白河上皇的寵幸。
當時二條天皇試圖親政，與後白河上皇之間發生衝突，朝廷的公卿亦分為支持二條天皇的親政派和支持後白河上皇的院政派。應保元年（1161年），憲仁親王出生，引起了政壇不小的波動。二條天皇發現上皇陰謀立憲仁為太子，將院政派的平時忠、平教盛、藤原成親、藤原信隆等人罷免了官職，並廢止了上皇的院政。
永萬2年（1165年），二條天皇傳位給自己的兒子順仁親王（六條天皇），不久駕崩。由於六條天皇生母地位不高導致政局不穩定，院政派勢力再次抬頭，在平清盛等人的支持下，後白河上皇趁機冊立憲仁親王為皇太子；並於次年攝政近衛基實去世之後將親政派排擠出朝廷。仁安三年（1168年），在後白河上皇的主導下，六條天皇禪位給了憲仁親王，是為高倉天皇。
高倉天皇 略歷
高倉天皇在位期間，朝政皆掌握在父親後白河法皇手裏。同時，平清盛在將高倉天皇擁上皇位中扮演著重要的角色，平家一門的勢力越來越大。平重盛夫妻分別成為了高倉天皇的乳父和乳母。1171年，平清盛的女兒平德子成為了高倉天皇的中宮，1178年為高倉天皇生下了第一皇子言仁親王（安德天皇），平家的勢力達到全盛。次年平清盛發動政變，廢止了後白河法皇的院政並幽禁了法皇。
1180年，高倉天皇遜位給了言仁親王，成為上皇。高倉上皇本人則開始院政。其間發生了以仁王、源賴政舉兵討伐平家的事件，源賴朝、源義仲等源氏族人紛紛起兵反對平家。為了能夠有效的控制朝政，在平清盛的主持下，一度將首都遷往平家的據點福原，但不久又遷回平安京。次年高倉上皇駕崩於六波羅的池殿。
高倉天皇膚色白皙而且容貌俊美，深受公卿們的羡慕。此外，高倉天皇也是個善良溫和而且多情的人，他與葵姬、小督局的愛情故事在《平家物語》中有記載。
高倉天皇 系譜
高倉天皇是後白河天皇的第七皇子。其生母建春門院平滋子，是平清盛繼室二位尼（平時子）的異母妹。高倉天皇的中宮平德子，則是平清盛與二位尼的女兒。因此從輩分上來說，平德子（建禮門院）是高倉天皇的表姐。高倉天皇也是安德天皇、後鳥羽天皇以及後高倉院的父親。
安德天皇
安德天皇（日语：／ Antoku Tennō */?；1178年12月22日—1185年4月25日）為日本第81代天皇（1180年3月18日－1185年4月25日在位），名言仁（日语：／ Tokihito）。
安德天皇 生平
安德天皇是高倉天皇的長子，治承2年（1178年）11月12日出生，生母是平清盛的女兒平德子（建禮門院）。他的出生標誌著平家的權力達到了巔峰。同年12月15日，未滿一歲便被立為太子。治承4年（1180年）2月21日，高倉天皇讓位給年僅2歲的他，政治實權則由他的外祖父平清盛掌握。當時東國的源氏紛紛起兵反對平家，因此平清盛將首都遷到平家的據點福原，試圖更加穩固地控制朝廷；但半年之後就將首都遷回平安京。1181年平清盛病逝，極盛一時的平家迅速衰落。
壽永2年（1183年），源義仲在俱利伽羅峠之戰中大破平家，逼近京都。平家在平宗盛的率領下撤離京都，安德天皇、守貞親王連同象徵天皇權威的三神器一起被劫往西國。平家到達九州島的大宰府，但被當地豪族逐出；隨後逃往讚岐國的屋島（今香川縣高松市屋島地區）並建立行宮，以屋島為據點對抗源氏。壽永4年（1185年），源賴朝派源義經攻打屋島，平家戰敗，挾安德天皇逃往海上。此後在長門國赤間關的壇之浦爆發平家和源氏之間最後的決戰，平家戰敗，外祖母二位尼將天叢雲劍插在身上，將八尺瓊勾玉掛在安德天皇的脖子上，抱著安德天皇，告訴他「波濤之下也有帝都」（），投海自殺身亡。
安德天皇 生平
天皇的生母建禮門院在天皇投水之後也跳海自殺，但被源氏的武士救起，送往京都。根據《平家物語》的說法，壇之浦之戰後，八尺瓊勾玉和八咫鏡都被源氏武士尋獲，送回京都。而天叢雲劍同安德天皇永遠沉入了海底。另有傳聞稱壇之浦之戰發生的翌日，安德天皇的遺體被漁夫打撈上岸。
安德天皇 祭祀
壇之浦之戰一年後，鐮倉幕府的將軍源賴朝為了安撫安德天皇的怨靈，建立阿彌陀寺御影堂，阿彌陀寺附近的陵墓被稱為阿彌陀寺陵。安德天皇後來被奉為久留米水天宮（福岡縣久留米市）的祭神，成為水神、安產之神，與其生母建禮門院一起，被各地的水天宮祭祀。明治時代，阿彌陀寺改為赤間神宮（山口縣下關市）。
安德天皇 傳說
日本民間流傳著安德天皇沒有在壇之浦之戰中投水身亡，而是在平家的餘黨保護之下隱居了起來。一說由平盛國保護著隱居到了阿波國的祖谷山（位於現在的德島縣三好市），一路逃到祖谷溪谷的深處藏匿；一說由平資盛護送到了薩摩國的硫磺島（位於現在的鹿兒島縣三島村），也有傳說是逃到了對馬島，成為宗氏之祖。
格林公式
在物理學與數學中，格林定理给出了沿封閉曲線 C 的線積分與以 C 為邊界的平面區域 D 上的雙重積分的联系。格林定理是斯托克斯定理的二維特例，以英國數學家喬治·格林（George Green）命名。
格林公式 定理
设闭区域由分段光滑的简单曲线 围成，函数 及在上有一阶连续偏导数，则有
其中是的取正向的边界曲线。
此公式叫做格林公式，它给出了沿着闭曲线的曲线积分与所包围的区域上的二重积分之间的关系。另见格林恆等式。格林公式还可以用来计算平面图形的面积。
格林公式 D 为一个简单区域时的证明
以下是特殊情况下定理的一个证明，其中D是一种I型的区域，C2和C4是竖直的直线。对于II型的区域D，其中C1和C3是水平的直线。
如果我们可以证明
以及
那么就证明了格林公式是正确的。
把右图中I型的区域D定义为：
其中g1和g2是区间[a, b]内的连续函数。计算(1)式中的二重积分：
现在计算(1)式中的曲线积分。C可以写成四条曲线C1、C2、C3和C4的并集。
对于C1，使用参数方程：。那么：
对于C3，使用参数方程：。那么：
沿着C3的积分是负数，因为它是沿着反方向从b到a。在C2和C4上，x是常数，因此：
所以：
(3)和(4)相加，便得到(1)。类似地，也可以得到(2)。
格林公式 应用
使用格林公式，可以用线积分计算区域的面积。因为区域D的面积等于，所以只要我们选取适当的L与M使得，就可以通过来计算面积。
一种可能的取值是。
三江源
三江源是长江、黄河、澜沧江（湄公河）三大水系发源地，位于青藏高原中部青海省、西藏交界地带，平均海拔4700米以上，西北与新疆阿尔金山国家级自然保护区相接，西南与西藏羌塘国家级自然保护区相接。
2000年5月青海省成立三江源自然保护区，2003年1月经国务院批准升级为国家级自然保护区。2016年，该地成为首个中华人民共和国国家公园。2021年，三江源国家公园正式设立，并取代该区域范围内原有的青海三江源国家级自然保护区以及青海可可西里国家级自然保护区。
公园的管理机构为三江源国家公园管理局（挂三江源国有自然资源资产管理局牌子），系青海省人民政府派出机构，实行青海省人民政府与国家林草局（国家公园局）双重领导、以青海省人民政府为主的管理体制，办公地驻青海省西宁市城北区天津路67号。
三江源 范围
三江源国家公园位于青海省西南部，地理范围为北纬32°26′4″—36°16′49″，东经89°24′6″—99°6′46″，总面积为19.07万平方公里。
四至范围为：东至玛多县黄河乡、西接羌塘高原、南以唐古拉山为界、北以东昆仑山脉为界。主要涉及青海省玉树藏族自治州治多县、曲麻莱县、杂多县，果洛藏族自治州玛多县，海西蒙古族藏族自治州格尔木市等5县（市）15乡（镇）；涉及青海省行政区域内、唐古拉山以北西藏自治区实际使用管理的相关区域。
三江源国家公园分为核心保护区和一般控制区。
核心保护区是指原真性强、保护价值高、人为干扰少、生态敏感度高的区域。核心保护区是国家公园的主体，实行最严格的保护，重点保护好江源河流、冰川雪山、湖泊、湿地、草原草甸和森林灌丛及旗舰物种重要栖息地，着力提高水源涵养、防风固沙、生物多样性维持和水土保持等服务功能。
三江源 范围
核心保护区面积为10.58万平方公里，占国家公园总面积的55%。
一般控制区是指当地牧民生产生活及经济社会发展相关区域。一般控制区以生态空间为主，兼有生产生活空间，是当地牧民传统生产生活区域，也是自然教育和生态体验的主要场所。根据不同管理目标需求，实行差别化管控策略，实现生态、生产、生活空间的科学合理布局和自然资源的可持续利用。
一般控制区面积为8.49万平方公里，占国家公园总面积的45%。
三江源 自然地理
三江源国家公园地处世界上海拔最高、最年轻的青藏高原，平均海拔4700米以上。昆仑山主脉分布在公园北部，其支脉可可西里山、巴颜喀拉山、唐古拉山分别分布在公园西部、东部、南部。
公园中西部和北部为河谷山地，多宽阔而平坦的滩地，分布有大面积以冻胀丘为基底的高寒草甸和沼泽湿地。东南部唐古拉山北麓以高原低山缓丘、高原河湖盆地、冰缘冻土等地貌类型为主。
三江源国家公园草地面积广大，约13.25万平方公里，占公园总面积的69.5%，高寒草甸、高寒草原是最主要的类型。高寒草甸以高山嵩草、西藏嵩草、矮生嵩草等耐寒的多年生植物为主；高寒草原以青藏薹草和紫花针茅为主，覆盖度小，层次简单，植被低矮，生长期短，生物量较低。由于气候变化和人类活动，三江源草地均存在不同程度退化现象。
三江源国家公园内林地495.95平方公里，面积相对较小。森林主要为大果圆柏林，集中分布在澜沧江源的高山峡谷区。灌丛分布相对较广，以高寒落叶阔叶灌丛为主，生活型多样，具有各种适应表现。
三江源国家公园内湿地众多、类型多样，总面积3.17万平方公里，具有重要的水源涵养功能，代表性湿地有星星海沼泽区、果宗木查沼泽区、当曲流域沼泽区等。
三江源 自然地理
属青藏高原气候大区，特点是冷暖两季、雨热同季，全年无绝对无霜期，冷季长达7个月，多年平均气温为-5.6~7.8℃，气温年较差为20~24℃。多年平均降水量为262.2~772.8毫米，多年平均蒸发量为730~1700毫米，年日照时数为2300~2900小时。大风天气多，空气含氧量低，仅相当于海平面的60%~70%左右。
三江源地区水系发达，是长江、黄河、澜沧江的发源地。
长江源头为沱沱河、当曲和楚玛尔河，源区湖泊众多，较大的支流还有扎木曲、莫曲、北麓河、科欠曲、聂洽曲、色吾曲等，其中，沱沱河发源于唐古拉山中段的格拉丹东雪山西南侧姜根迪如冰川，全长350公里；当曲发源于唐古拉山脉东段北支霞舍日阿巴山，全长352公里；楚玛尔河发源于昆仑山脉南支可可西里山东麓，全长541公里。
黄河源头为卡日曲和约古宗列，源区湖沼密布，其中卡日曲发源于巴颜喀拉山北麓的各姿各雅山，约古宗列发源于巴颜喀拉山卡日扎穷东北麓，卡日曲和约古宗列在巴颜禾欠山汇合后，向东汇入扎陵湖、鄂陵湖。
澜沧江尚未正式定源，主要河流有扎阿曲、子曲、吉曲等，源区水系发育，湖泊星罗棋布。
三江源 自然地理
三江源国家公园水资源丰富，长江源、黄河源、澜沧江源多年平均径流量分别为218.58亿立方米、215.14亿立方米、136.23亿立方米。冰川雪山主要分布在唐古拉山北坡、昆仑山以及巴颜喀拉山等，是地表径流的主要来源之一。
冰川总面积超过5000平方公里，储水量约4000亿立方米；湖泊总面积超过5000平方公里，0.5平方公里以上的湖泊188个。
三江源土壤发育时间较短，基本未受到人类干扰，土层薄，质地粗，沙砾性强，其组成以细沙、粗砂、岩屑、碎石和砾石为主。土壤类型可分为15个土类，29个亚类，以高山草甸土为主，冻土面积较大。
三江源 自然地理
三江源国家公园高寒生态系统典型独特、脆弱敏感、类型多样，主要有高寒草甸和高寒草原、高寒湿地、森林灌丛和高寒荒漠等。高寒草甸和高寒草原是国家公园内最重要的生态系统，面积大，分布广，物种组成和层次较简单，在维护三江源水源涵养和生物多样性等主导服务功能中具有基础性地位。高寒湿地生态系统具有重要的水源涵养功能，也是多种野生动植物的重要栖息地。高寒荒漠生态系统主要分布于唐古拉山北麓及可可西里，植被稀疏，结构单一，十分脆弱，对气候变化响应敏感。森林灌丛生态系统面积较小且结构单一，主要分布于澜沧江源头。三江源国家公园内有森林、灌丛、草甸、草原、荒漠、高山冻原与稀疏植被、沼泽和水生植被（湿地）7个植被型组，33个群系。
国家公园内记录有野生脊椎动物32目75科183属310种（陆生脊椎动物72科270种，鱼类40种）。其中有雪豹、藏羚、黑颈鹤等24种国家一级重点保护野生动物，有兔狲、大鵟、大鲵、重口裂腹鱼等60种国家二级重点保护野生动物。
三江源地区的动物以兽类、鸟类多，两栖类和爬行类物种组成简单，种群数量相对较小：
三江源国家公园记录有野生维管束植物2200余种、野生种子植物50科231属832种，多年生草本种类最多，一、二年生草本次之，灌木和乔木种类较少。有唐古红景天、喜马红景天、羽叶点地梅、水母雪兔子等11种国家二级重点保护野生植物。
三江源 人文地理
三江源国家公园总面积19.07万平方公里，全部为国有土地。
三江源国家公园内居民以藏族为主，占总人口的97%以上，另有少量汉族、回族、撒拉族、蒙古族等民族居民，初步统计涉及户籍人口27956户115597人。其中，青海省涉及21452户81339人；青海省行政区域内、唐古拉山以北西藏自治区实际使用管理的相关区域涉及6504户34258人。
三江源国家公园内经济发展处于较低水平，产业结构单一，传统畜牧业仍为主体产业，旅游业近年来有所增长，在国民经济中的地位不断上升。牧民收入来源单一，主要为畜牧业收入和草原生态保护补助奖励等，部分区域虫草等藏药也是重要来源。
公园内现有青藏铁路、G0613共玉高速、G0615花久高速，以及G109京藏公路、G345启那公路、S224二治公路、S312玛色公路、S220玛岗公路等国省道干线。
各乡（镇）基础教育体系基本建立，医疗条件和服务能力逐步改善，社区文体设施逐渐齐备，保障能力显著增强，但基本公共服务短板仍然突出，特别是唐古拉山以北西藏自治区实际使用管理区以及西恰山以北、当曲源头一带两省（区）牧民混居混牧区，与其他地区存在较大差距。
世界貿易組織第三次部長級會議
世界貿易組織第三次部長級會議是世界貿易組織舉行的國際部長級會議，在1999年11月30日至12月3日於美國西雅圖舉行。
第三次部長級會議中，非政府組織及反全球化人士在場外發動多次示威遊行，造成嚴重衝突，並對會議造成壓力。而場內，各成員國之間在重大問題上意見分歧，最終未能達成協議，亦未能啟動新一輪多邊貿易談判。
後宮型作品
後宮型作品（日语： hāremumono）是虛構作品的一種類型，指的是一個男性主角和兩個以上的數個、十數個甚至更多的女性角色有暧昧、爱慕甚或性关系的作品。因為除了男主角外的男性都是沒有競爭力或不介入的配角，男主角就如處於後宮，故因此得名。相反的，如果作品當中是由一個女角色身邊圍繞許多男性，則稱為逆後宮型作品。而如果是以描述同性愛（百合女主或BL男主）為題材的作品，則可忽略上述內容的性別用詞。然而因为结局是否达成后宫这一条件，所以还为此分为真后宫和伪后宫，真后宫顾名思义就是男主角和女主角们确定关系达成真正的后宫，例如灰色的果實、Campione 弑神者！、在座写轻小说的各位，全都有病等。而伪后宫则是前期男主角和女主角们产生暧昧的关系但结局并没有达成“后宫”这一条件，没有达成后宫的结局分为两种情况，只选择了和一位女主角确认关系，例如我的青春恋爱物语果然有问题、伪恋、只有神知道的世界等，和没有跟任何一位女主角确认关系（即开放结局），例如天降之物、漫画家与助手等。故此区分真伪后宫的唯一标准就是结局是否达成了后宫这一条件。
後宮型作品 特徵
後宮型作品包括一個男性的主角和大量的女性角色，而且這些女性對主角都抱有一定程度的好感，大多數的此類型作品都會安排一個男性配角以做為緩和，但那個男性配角與其他女性角色並無戀愛關係，甚至可能對戀愛毫無興趣，以便排除在戀愛情節之外，當然也有男性角色及非人類角色是男主後宮一員的例子。
如果只是在登場角色的性別比例上不平衡，而角色之間並無戀愛關係的故事，則不能稱為後宮型作品。
逆後宮型作品則是一個女主被多位男性角色圍繞，常见于少女漫画等女性向作品。與後宮不同，逆後宮對於感情戲不是非常注重，甚至無需戀愛一樣會被劃入，不過有時候會出現男角賣腐的片段。
後宮型作品 批評爭議
就後宮作品各種原型的比率和內容出現的狀況而言，在西方，這類作品常因其幾乎總是出現的、誘人但不必要的情色內容，也就是所謂的“殺必死”而被批評，美國對這類作品的負面看法尤其常見。
此外，此類作品也常因其大量的陳腔濫調和定型角色，及對滿足慾望空想的明顯使用等因素而被批評，常見的批評亦著眼於這類作品中對女性角色非常負面的描寫，這類作品的女性角色常被認為在其對男主角的關係、對不必要暴力的傾向和常被認為重複且具男性至上的妒嫉成份等之外，很少有較具深度的刻劃。
高斯散度定理
高斯公式（Gauss's law），又称为高斯通量理论（Gauss' flux theorem）、散度定理（Divergence Theorem）、高斯散度定理（Gauss's Divergence Theorem）、高斯－奥斯特罗格拉德斯基公式或高－奥公式，是指在向量分析中，一个把向量场通过闭合曲面的流动（即通量）与曲面内部的向量场的表现联系起来的定理。该定理与斯托克斯定理（Stokes' Theorem）是向量中两大重要定理。
更加精确地说，高斯公式说明向量场穿过曲面的通量，等于散度在曲面圍起來的體積上的积分。直观地，所有源点的和减去所有汇点的和，就是流出這区域的淨流量。
高斯公式在工程数学中是一个很重要的结果，特别是静电学和流体力学。
在物理和工程中，散度定理通常运用在三维空间中。然而，它可以推广到任意维数。在一维，它等价于分部积分法。
高斯散度定理 定理
设空间闭区域Ω是由分片光滑的闭曲面Σ所围起來的三維區域，函数在上具有一阶连续偏导数，则有
或
这里是的边界（boundary），是在点处的單位法向量的方向余弦。
这两个公式都叫做高斯公式，不過這兩公式僅僅是表達方式不同，其實是相同的定理，這可以用變數變換得到兩公式的右邊都等於 ，其中  是曲面  的向外單位法向量。
这个定理是更一般的斯托克斯公式的特殊情形。
高斯散度定理 用散度表示
高斯公式用散度表示为：
其中Σ是空间闭区域Ω的边界曲面，而  是曲面Σ上的朝外的單位法向量。
高斯散度定理 用向量表示
令V代表有一简单闭曲面S为边界的体积，是定义在V中和S上连续可微的向量场。如果是外法向向量面元，则
高斯散度定理 例子
假设我们想要计算
其中S是一个单位球面，定义为
F是向量场
直接计算这个积分是相当困难的，但我们可以用高斯公式来把它简化：
其中W是单位球:
由于函数y和z是奇函数，我们有：
因此：
因为单位球W的体积是4π/3.
高斯散度定理 二阶张量的高斯公式
二阶张量的高斯公式实际上是上面的高斯公式的推论。为了使内容完整，首先简要地介绍三维欧几里得空间上的二阶张量（详见并矢张量或张量积）以及相关的概念和记号。在这里，向量和向量场用黑斜体字母表示，张量用正黑体字母表示。
所以，一般说来，。
下面举一个例子：用二阶张量及其与向量的縮併来重新写和。
我们还用到二阶张量的转置（又可以记为），定义如下：
定理：设 是三维欧几里得空间中的一个有限区域，是它的边界曲面，是的外法线方向上的单位向量，是定义在的某个开邻域上的连续的二阶张量场，是的转置，则
证明：下面以第二个式子为例进行证明。令第二个式子的左边为，则
接下来利用向量场的高斯公式，可得
于是
至此证毕。
初唐四大家
初唐四大家是後人給予中國唐朝初期歐陽詢、虞世南、薛稷和褚遂良四位書法家的合稱，四人均以楷書見稱。當時他們四人受到了唐太宗大力推廣書法的影響。
李逍遙
李逍遙是大宇资讯开发的仙剑奇侠传系列中的虚构人物，是著名单机角色扮演遊戲《仙劍奇俠傳》的男主角，作为配角也登场于《仙剑奇侠传二》、《仙剑奇侠传五前传》和《仙剑奇侠传五》，是蜀山仙剑派第27代掌门，也是南诏国公主赵灵儿和苏州林家堡千金林月如的丈夫、李忆如的父亲、小蛮的外公。
李逍遙
李逍遥在游戏中是“南盗侠”李三思、葛巧菱夫妇之子，自小失去父母，由婶婶孙岚（人称“李大娘”）抚养在余杭盛渔村过着平淡的生活，虽身为客栈店小二却一心希望闯荡江湖行侠仗义。后机缘巧合得到蜀山仙剑派的“酒剑仙”司徒钟的指点习得上乘蜀山剑术，从一个毛头小子成长为一个正义的侠客，并在苗疆挫败拜月教主的阴谋。之后因为功劳卓越当任蜀山仙剑派第27代掌门，时魔尊乱世时于五华山连同天罡剑阵将魔尊打得神形俱灭。在妻女殒命后，李逍遥改名道号“一贫”。数年后折剑山庄庄主欧阳英四弟子姜承因是魔族蚩尤后裔被诬杀害同门而遭到排挤，远离武林改名“姜世离”，并于覆天顶创立净天教称“魔君”，后受魔界夜叉族摄政王魔翳（化名枯木）蛊惑举兵攻打蜀山企图打破神魔之井封印，一贫最要好的师弟罡斩（谢沧行）为保封印兵解而死。此后四大世家联合蜀山攻打覆天顶，一贫连同太武、草谷、铁笔、玉书、凌音、青石师兄弟用三神器将姜世离封印。事后一贫因未能及时阻止魔教为乱引咎辞职，掌门之位由师兄太武接任，自己镇守天玑宫，位列蜀山七圣第三。
李逍遙 主題詩
DOS舊版：不識情愁枉少年，檐下賜酒結仙緣 。情難消受美人恩，仗劍江湖為紅顏。
98柔情版：翩翩瀟灑美少年，靈島求藥結仙緣。 千里崎嶇不辭苦，仗劍江湖為紅顏。
李逍遙 經歷
李逍遙是餘杭縣盛漁村小客棧出身的青年，由於父母失蹤，被嬸嬸含辛茹苦地養大。他從小立志要成為像父母一樣的劍俠，仗義江湖。某天因為嬸嬸突然病倒，踏上仙靈島為其尋藥。在過程中見到露天沐浴的仙女，從此結識了女媧後人趙靈兒，两人情根深种，在姥姥的命令下成婚，当晚浓情蜜意，承諾會回來接她、向她正式提亲。返回漁村後卻因黑苗族下的藥而失憶，同時因為給了酒劍仙一壺酒而學了蜀山仙劍派的劍術。在仙靈島滅門慘劇發生之後，奉嬸嬸之命與趙靈兒前往南詔找其生死未卜的母親提親。途中巧遇林家堡堡主之女林月如，與其不打不相識，打贏比武招親不得已又被订婚。
趙靈兒因懷有身孕化成蛇身逃離林家堡，李逍遙與林月如踏上尋找靈兒之旅。兩人因緣際會在隱龍窟救了白河村少女，在白河村村長家發現趙靈兒。解決黑水鎮殭屍事件後，得知白河村村長之女夢慈遭擄，3人前往鬼陰山營救。結果遭遇黑苗族石長老，趙靈兒為了保護兩人自願跟著黑苗族離開，路上卻被蜀山劍聖獨孤宇雲捕獲，鎖在鎖妖塔內。期間李逍遙與林月如在揚州、京城經歷女飛賊、彩依等事件，逍遥终被月如感动，承诺在找到灵儿之后带她「吃遍天下珍味，遊遍人間美景」，林月如亦開心回答「吃到老，玩到老」。
李逍遙 經歷
兩人前往蜀山仙劍派尋找趙靈兒，在鎖妖塔底李逍遙在見到趙靈兒蛇身人形時，李逍遙想起原本已和趙靈兒洞房花燭在先，自己居然忘記了整个初恋经历，而表示「一夜夫妻，百日之恩」，对灵儿一直以来的情感终于明了，恍然大悟。林月如表示大家都是好姐妹，灵儿感激两人不嫌弃其蛇身。之後3人合力摧毀七星盤龍柱，導致鎖妖塔倒下。三人被獨孤宇雲救至苗疆的聖姑處，但聖姑指出林月如在此役天靈皆碎、回天乏術。月如在死前寻至逍遥梦中欲带其一起走，却被逍遥漫不经心地拒绝“哎呀，我累了，以后再说吧。”而独身踏上黄泉。趙靈兒也因運用全身氣力護住身孕而相當虛弱，持續昏迷不醒。李逍遙醒來後得知月如身故，悲慟不已。
李逍遙 經歷
李逍遙為了尋找配製靈兒的安胎藥所需藥材，在大理遇到白苗族族長之女阿奴，阿奴對其暗生情愫。李逍遙在女媧神殿见到巫亡魂，巫問他是否真愛趙靈兒，他微微一笑回答「她是我的妻子，我當然永遠愛她」，并表示对蛇身毫不在意——「我的灵儿是仙女，当然与凡人不同～！」。在巫的「回魂仙夢」法術下，李逍遙回到10年前的苗疆，并在10年前的時空救了小靈兒和姥姥，將她們送到仙靈島後返回現在時空。趙靈兒康復後誕下一女，灵儿為紀念月如姐姐而將女兒取名为「李憶如」。李逍遙、趙靈兒、阿奴決心打敗拜月教主，拜月教主以自己的血肉為貢品獻給水魔獸，造成洪水肆虐。趙靈兒以女媧族之力對抗水魔獸，犧牲自己。逍遥拼搏一路，最终只能看着天蛇杖从空中缓缓飘落，灵儿却已与拜月水魔兽同归于尽。
1代遊戲結局中，李逍遙告別阿奴踏上歸途，阿奴以笛聲送行，神情黯然。李逍遙在白雪茫茫的歸途中忽見一熟悉的人影緩緩轉身，原來是林月如抱著李憶如在樹下等待著他。然此時的林月如只是聖姑以蠱術傀儡湯之法驅動身體令其如常人般行動，數年後法術失效，月如隨即又陷入昏迷。
李逍遙 經歷
在《仙劍奇俠傳二》當中，李逍遙通過獨孤宇雲所給予的多項試煉，繼任成為蜀山仙劍派第27代掌門，成為名震天下的青年英雄。然而因對趙靈兒有深刻思念，落進魔族掌旗使孔璘的陷阱，被封進幻畫魅妖的捲軸中，宁愿在画轴中与灵儿一生生活在仙灵岛。但之後在出身同鄉的王小虎與女兒李憶如等人的幫助下脫離幻境。日後佈下劍陣成功封印魔尊，並以九轉還魂珠完全復活林月如。
為清剿魔尊殘部，李逍遙一路追擊到白河村，到時發現白河村已被屠村，屍橫遍野。李逍遙在其中發現魔尊之子伐天的屍首，便認定魔尊所率的天魔教已覆滅，隨後收留唯一的倖存者－韓醫仙之子韓仲晰，並將其交予阿奴撫養。但事實上當年伐天將自身的元神封入韓仲晰體內，以此躲過追殺。
李逍遙 經歷
多年後，女兒李憶如與李大娘正在蘇州採買物品，準備前去苗疆祭拜趙靈兒。途中遇上裝扮成算命師、正在搜尋女媧之力的龍溟。龍溟借看相之機提起試煉窟中的女媧遺跡，引起了李大娘的警惕，立刻拉走憶如。這時代替李逍遙護送憶如的罡斬與凌波也到了，李大娘隨即將龍溟的古怪經罡斬兩人轉告給李逍遙。因為林月如的身體狀態開始變差，李憶如希望能更了解女媧之力來幫助庶母，於是想拉著相識多年的韓仲晰一起前往試煉窟。這些年韓仲晰一直是憶如在苗疆的玩伴，他怕憶如一個人前往會有危險，只能答應。來到女媧族遺跡後，龍溟為試探憶如的女媧之力現身攻擊，兩人不敵敗北。危機時，韓仲晰為保護憶如而激發了體內伐天的魔氣，與龍溟奮力纏鬥。龍溟不願久纏而使用越行之術脫離，隨後兩人被趕來的罡斬與凌波帶回。戰後龍溟再度來到女媧族遺跡，李逍遙也隨即現身。自從李大娘傳信後，李逍遙便急忙趕回，暗中守護女兒。他一眼看出龍溟來自魔界，攔下他便是想要探查龍溟的目的，但還是被對方以越行之術逃脫。李逍遙隨即準備動身追查龍溟，請罡斬幫忙護衛女兒，期間兩人討論伐天轉移元神的傳聞。事後也與阿奴商討，為避免傳聞成真，兩人勸說韓仲晰棄武從醫，並有意避免他與憶如相見。