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亨利·李·卢卡斯 弑杀生母
盧卡斯在美國南部流浪，也從事過一些短期工作。在1976年至1978年於佛羅里達州和Ottis Toole相識，並自稱和處於青春期，曾逃出少年拘留所的外甥女Frieda Powell有過親密行為。盧卡斯和Toole有時會叫Powell為「Becky」，其中一半目的是要掩飾其身份，因為Powell喜歡這名字多於她原本的名字。
盧卡斯和Powell據報導是情侶，盧卡斯後來說他在這段時間殺了超過一百人，有些是Toole的同伴。三人後來在德州的「Stoneburg」安頓，在一個名為「祈禱之屋」（The House of Prayer）的宗教社區居住下來，而社區負責人「Ruben Moore」也為盧卡斯找到一份蓋屋頂的工作，容許他和Powell在社區內的一個小型住宅居住。
Powell開始想家，所以盧卡斯同意與她搬回佛州。盧卡斯說他和Powell在德州鮑伊縣一個連餐廳的加油站有過爭執，他說Powell準備和一個貨車司機離開。根據該餐廳的侍應Shellady的說法，其在法庭上認同了盧卡斯的口供。
亨利·李·卢卡斯 橙色袜子
橙色袜子（Orange Socks）是連環殺手亨利.李.盧卡斯案件其中一位死者的外號，案發於1979年10月31日的德薩斯州喬治敦。因屍體被發現時全身赤裸，身上僅穿上一對橙色袜子，因此被媒體稱為橙色袜子。在案發後接近長四十年內，死者身份一直不明，直至2019被證實DNA與其尚在生的姊妹吻合才確認死者真實身份為黛博拉.傑克遜（Debra Jackson）。
非暴力
非暴力（英語：，来自梵語：，即不害，“不希望伤害或杀死”）是指一种在任何情况下都不能对自己或其他人造成伤害的个人行为。它源自于一种信仰：通过伤害人类、动物和环境来得到某种结果是不必要的，还指一种基于道德、宗教和精神法则的放弃暴力的一般哲学。
非暴力 介绍
对一些人来说，非暴力哲学根源于一个简单的信仰：上帝是无害意的。耆那教的第二十四位蒂爾丹嘉拉笩駄摩那（公元前599年-公元前527年），是一位不害的火炬圣手，他将这个词语介绍给整个世界，并毕其一生将其付诸实践。他教育人们，一个人要想更多地与上帝进行交流，必须是无伤害性的。
非暴力中也有「活跃的」和「积极分子」等因素，这些信徒认同将非暴力作为一种获得政治和社会变革的手段。因此，例如托尔斯泰和甘地的非暴力就是一种拒绝使用暴力来进行社会变革的哲学理念和策略，但同时非暴力抵抗（也被称为公民抵抗）也被认为是一种被动接受镇压或进行武装斗争的替代方式。总的来说，非暴力哲学的积极拥护者在他们倡导的社会变革活动中采用了多种方法。包括对教育和劝导形式的批评、不合作、公民不服從、非暴力直接行动以及对社会、政治、文化以及经济形式的干预。
非暴力 介绍
在现代，非暴力方式在社会抗议、社会革命和政治变革中已经成为一种强有力的工具。关于非暴力的使用有很多例子。在像公民抵抗、非暴力抵抗和非暴力革命这些词条中都可以找到例子。以下有一些在非暴力哲学影响下而发生的运动，主要有：圣雄甘地领导的长达数十年的非暴力运动，反抗英国对印度的统治，马丁·路德·金和詹姆斯·贝弗尔在他们领导的为非裔美国人争取民权的运动中采用了甘地的非暴力方式。凯萨尔·查韦斯在20世纪60年代领导的非暴力运动中抗议加州农场工人受到的不公正待遇。1989年发生在捷克斯洛伐克的“天鵝絨革命”推翻了共产主义政府，这被认为是1989年发生的最重要的非暴力革命。最近发生的有莱伊曼·古博薇领导利比里亚女性进行的非暴力运动，使利比里亚在14年的内战之后终获和平。这个故事在2008年的纪录片《祈祷恶魔回归地狱》中有所记录。在一篇名为《废除战争》的文章中，进化生物学家茱迪丝‧韩德提倡使用非暴力的直接行动来拆除全球战争机器。
非暴力 介绍
「非暴力」这个术语经常与和平联系到一起或是被当做和平的代名词，尽管它经常被等同于不抵抗与和平主义，但非暴力倡导者和活动家并不认同这种说法。非暴力特指不使用暴力，也指选择不去伤害或造成最小的伤害，不抵抗是指什么都不做。非暴力有时是被动的，有时则不是。所以如果一座有老鼠和昆虫的房子着火了，最无害最恰当的行为就是去灭火，而不是被动地站在那里让火继续燃烧。有时谈到非暴力、无害和不抵抗的时候会有疑惑和矛盾。一个困惑的人可能会在一个特定的场合下提倡非暴力却在其他场合中倡导暴力。举个例子，一个强烈反对堕胎和吃肉的人可能同时提倡使用暴力杀死替人堕胎者或是攻击屠宰场，这就导致此人成为一个暴力的人。
非暴力 形式
非暴力行动的倡导者坚信合作和认同是民事和政治权利的基础：所有的政权，由官僚机构、金融机构和社会武装组成（如军队和警察），这些都建立在公民的顺从之上。从国家层面来讲，非暴力行动的策略旨在削弱统治者的权利，通过鼓励民众撤回他们的认同与合作来达到目的。非暴力的形式灵感来源于宗教、道德信仰和政治分析。以宗教和道德为基础的非暴力有时会被称为原则非暴力、哲学非暴力或道德非暴力；然而基于政治分析的非暴力通常被称作战术性的、战略性的或务实性的非暴力行动。通常这些维度出现在对于特定的运动以及个人的思考中。
务实性的（或是战术性或是战略性）非暴力行动的基本概念是创建一种动态的社会或是政治运动，以便搭建一个国家级或国际级的对话平台，以此来影响社会变革，而不必非要赢了那些希望维持现状的人。
非暴力 形式
尼古拉·沃尔特指出非暴力可以“在西方政治思想表面下且没有完全消失时”起作用。沃尔特指出埃蒂安·德拉博埃蒂的《自愿奴役论》（16世纪）以及雪莱的《专制者的假面游行》（1819）中含有对不使用暴力抵抗暴政的争论。1838年威廉·劳埃德·加里森帮助建立了新英格兰不抵抗社会，这是一种致力于通过拒绝一切暴力行为而实现社会种族和性别平等的组织。
在现代工业民主国家，非暴力行动已经被广泛应用于政治领域那些没有主流政治权利的方面，包括劳动、和平、环境和女性运动等。鲜为人知的是非暴力行动所起的作用，并且继续在削弱发展中国家专制政权的力量方面发挥作用，前东欧集团苏珊·艾夫斯在强调这一点的时候引用了华特·温克的论述：
作为一种社会斗争的手段，非暴力行动被描述为「普通民众的政治」，反映出它的使用在整个社会和历史进程中是有广泛群众基础的。
最常和非暴力联系起来的运动就是由圣雄甘地领导的为争取印度独立而发起的不合作運動、马丁·路德·金领导的为非裔美國人民權運動和其他的如菲律宾的人民力量革命等。
非暴力 形式
非暴力的首要意义是合法的手段最可能导致合法的结果。甘地说过「这种手段可以比作是种子，它的结果就是一棵大树」，他解释道，哲学的核心就是被称作预兆式政治。马丁·路德·金是甘地非暴力抵抗理念的学生，也同意这个原则，他总结道，“非暴力要求我们使用的手段要像我们追求的结果一样纯粹。”非暴力的支持者们论证说，当下采取的行动不可避免地改变重塑了社会秩序和形式。他们也会有争论，例如，使用暴力手段来实现和平社会从根本上来说是不合理的。
人们开始从广泛的视角和传统中逐渐使用非暴力手段。一个没有土地的巴西农民可能采用非暴力手段占有一小块土地，仅仅是出于实用动机，如果他们不这么做，家人就会挨饿。一个泰国的和尚可能会在一片受到威胁的森林中赋予树木圣职，借助于佛陀的教诲来阻止它们的毁灭。一个住在水边的英国工人可能会在社会主义者和工会政治的传统体制下举行罢工。上述的所有人都是在不同的立场下使用了非暴力手段。同样地，世俗的政治运动都使用了非暴力手段，在纯粹的务实性和战略上作为一种战术工具或战略计划，这有赖于他们的政治影响，而不是任何一个宗教的、道德的或是伦理价值上的主张。
非暴力 形式
对于对手的尊重和爱也有其实用性的理由，因为把对手与其所作所为分开，便考虑到了他们可能改变其行为或其信仰的可能性。马丁·路德·金写到，”非暴力抵抗需要避免的不仅有极端的身体暴力，还要避免内在的精神暴力。非暴力抵抗者不仅要拒绝向其对手开枪，还要拒绝去憎恨他们。
最终，諦的理念或者说是真理，成为了甘地非暴力概念的核心。甘地认为真理是多层面的，无法被任何个人完全领会。他认为所有人都懂得部分真理，而所有人都需要学习别人所知道的真理来追求更大的真理。这使得他坚信和对手对话的内在价值是为了理解他们的动机。从实践层面上来讲，愿意倾听别人的观点很大程度上依赖于互惠原则。想让对手听到自己的声音，就必须准备好去倾听。
非暴力已经获得了一定程度上的制度性认可和全球层面上的支持。在1998年10月10日，联合国大会宣布，21世纪的第一个十年以及第三个千年，从2001到2010年作为提倡和平文化以及对儿童非暴力的十年。
非暴力 形式
对于许多人来说，实践非暴力比放弃使用暴力行为和语言更为深入。这就意味着不顾一切的冲动是可恨的，要去爱每一个人，即使是那些强烈反对你的人。照这种观点来看，暴力是后天习得的，抓住每一个机会去忘记暴力，代之以爱与慈悲。对于一些人来说，承诺非暴力需要一种信念去挽回正义，废除死刑或其他严厉的惩罚。这就涉及到关心那些使用暴力之人的必要性。
对于很多人来说，非暴力包含对一切有感情的人的尊重和崇敬，甚至包括那些没有感情的物种。这可能就包括废奴主义，以及反对把动物作为私有财产，践行不吃动物产品和衍生品（素食主義或純素食主義），精神上践行对所有人无害，关心所有人的权利。圣雄甘地、詹姆斯·贝弗尔和其他非暴力支持者把倡导素食主义作为非暴力哲学的一部分。佛教徒把这份尊重扩展到动物、植物甚至是矿物质上，而耆那教徒把这份尊重扩展到动物、植物甚至是微生物之上。
非暴力 方式
非暴力行动通常包括三个类别：行为抗议和劝说，不合作以及非暴力干预。
非暴力的抗议和劝说的行为是一种象征性的行动，它是由一群人聚集到一起来展示他们赞成或反对的东西。这种行为的目的是使公众意识到某个问题，说服或影响特定的一群人，或是促成未来的非暴力行动。这种信息可以直接针对公众和对手以及受这个问题困扰的人。抗议和劝说的方式包括演讲，大众传播以及请愿、象征性的行为、艺术、游行和其他公众集会等。
不合作包括有目的地阻止合作和不愿意同对手开展合作。不合作的目的是阻止或阻碍一种产业，政治体制以及经济发展。不合作的方式包括罷工、经济抵制、非暴力反抗、性罢工、拒绝纳税以及一般性的不服从。
与抗议和不合作相比，非暴力干预是非暴力行为的一种更直接的方式。非暴力干预可以采用防御性的方式，例如维持一个机构或独立的主动权，也可以采用攻击性的方式比如向对手的领土内大幅推进非暴力抗争。干预往往比其他两种方式更加直接有效，但也更难维持，对参与者来说也更加费力。
非暴力 方式
吉恩·夏普是一名政治学者，试图推动全球性的研究，并将非暴力行动策略用于冲突中，他撰写了大量关于非暴力行为的文章。他在《非暴力抗争》一书中描述了198种非暴力行动的方法。早在希腊，阿里斯托芬在其著作《利西翠妲》中给出了一种虚构的例子，即女性拒绝对于丈夫在性方面的支持，直到战争被放弃。琼•丝隆采乌斯基在其现代小说《入海之门》中的灵感来源于吉恩•夏普以及亚里斯多芬尼兹，书中描绘了居住在海洋世界的妇女，使用非暴力的方式击退了太空的武装入侵者。其他非暴力干预的方式还包括占领（静坐）、封鎖、禁食（绝食抗议）、卡车列队和双重主权/平行政府等。
策略的选择必须谨慎，考虑到政治和文化环境，形成一部分更大的计划或策略。
非暴力 方式
成功的非暴力跨境干预项目包括危地马拉附属项目、国际和平之旅以及基督教和平使团。在20世纪80年代发展而来，最初的灵感源于甘地主义者香提·塞纳，这些组织起初的主要手段是非暴力保护性伴随，建立全球性的网络支持去应对威胁，应对当地和地区的民间外交，开展和平建设的努力，人权观察和作证以及报道。在极端的情况下，这些群体也会准备进行以下干涉：将自己置身于各个党派之间，而这些党派正在进行或要扬言进行直接的攻击。在个人和大型团体介入的情况下，一旦听到呼吁就会非常有效地抑制冲突并且拯救生命。
另一种强有力的非暴力干预策略是当非暴力抵抗者面对暴力镇压时，唤起对压迫者的公众监督。如果军队或警察试图使用暴力镇压非暴力抵抗者，那么行动的力量就由压迫者手中转移到抵抗者的手中了。如果抵抗持续进行，那么军队和警察就会被迫接受这样一个事实，他们将不再有任何权利对付抵抗者。经常，非暴力抵抗者若愿意忍受磨难，这会对压迫者的精神和情感产生深远的影响，让他们无法再次组织这样的暴力行动。
非暴力 革命
某些个人（芭芭拉·戴明、达尼洛·道尔奇和德维尔·艾伦等）和党派（例如民主和社会通信委员会、和平社会党和战争抵抗者联盟）倡导把非暴力革命作为暴力和精英改良主义的替代途径。这种观点通常会和激进的反資本主義联系到一起。
许多左翼分子和社会主义运动希望发起「和平革命」，通过组织足够的罢工使企业和国家完全瘫痪，从而允许工人以完全不同的方式重新安排社会。 一些人认为一种相对的非暴力革命需要获得军事力量的协助。
非暴力 批评
列夫·托洛茨基、弗朗茨·法农、苏巴斯·钱德拉·鲍斯、沃德·丘吉尔以及麥爾坎·X等都是非暴力的狂热批评者，他们认为各种非暴力与和平主义企图将資產階級的道德强加于无产阶级之上，暴力是革命性变革的必要产物，自卫是公民的基本权利。比如，马尔科姆 艾克斯就曾抱怨道：“我认为被残忍地对待却继续接受残忍，而不去做一些事情来保护自己，这对任何人来说都是一种犯罪”。
由于所有的这些反对意见都基于一种信仰：非暴力是没有力量的（换句话说它相当于没有抵抗力），非暴力维权人士以非暴力的成功来回击这些争论，包括反对丹麦甚至是柏林的纳粹政权的成功。艾丽卡和玛利亚·斯蒂芬的研究提出了这样一个观点：非暴力革命产生的效果是暴力革命的两倍，并且会导致更大程度的民主和自由。
非暴力 批评
乔治·奥威尔认为甘地的非暴力抵抗策略在有“新闻自由和集会权利”的国家有效。这可能使它可能“不只是会吸引外界的观点，而且会导致群众运动，甚至让你的对手知道你的意图”；然而他还是怀疑甘地的方法在相反的环境下是否会有效。雷茵霍尔德·尼布尔同样肯定甘地的方法但对有些方面也提出批评。他认为利用非暴力的方式来表达道德善意基于这样一个事实，非暴力会保护代理人反对仇恨，暴力冲突往往让双方之间产生冲突，也证明了这种自由的怨恨和敌意在冲突中会使竞争双方承受更多的痛苦。然而，尼布尔认为反对压迫和抵抗所采用的暴力和非暴力方式的区别也不是那么绝对，也可以把暴力手段作为社会变革中道德手段无法起作用时的工具。
20世纪60年代中期，在镇压非裔美国激进分子团体中，黑豹党成员乔治·杰克逊解说了马丁·路德·金的非暴力策略：
麥爾坎·X也与民权领袖在非暴力这个问题上发生了冲突，他认为在没有选择的情况下不能排除对暴力的使用：
非暴力 批评
在他的书《非暴力如何保护国家》中，无政府主义者彼得·赫尔德露丝批评了非暴力的无效性、种族性、集权性和父权性等弊端，从战术和战略上次于好斗的激进分子，并且还具有欺骗性。赫尔德露丝声称传统历史都在粉饰非暴力的影响，忽视了武装激进分子参与的运动，如印度独立运动和民权运动，错误的表现出甘地和马丁·路德·金在各自的运动中都是最成功的激进分子。:7–12 他进一步认为非暴力通常是由有特权的白人倡导的，他们期望「受压迫的人们，多数是有色人种，耐心地承受在巨大的暴力之下，直至伟大的白人之父受到了运动的影响，或是和平主义者获得了传说中的『足够数量』」。:23 另一方面，无政府主义还包括致力于非暴力的無政府和平主義阶层。早期主要受亨利·戴维·梭罗和列夫·托爾斯泰思想的影响，后来甘地的影响更为重要。在二战之前和二战期间主要在荷兰、英国和美国获得了发展。
非暴力的效果也受到了一些反资本主义抗议者的挑战，他们主张“战术多样性”，并于1999年在华盛顿州西雅圖发起反世贸组织的抗议活动后，又在全欧洲和美国举行示威游行。美国女性主義作家D.A.克拉克在她的论文《带剑的女人》中说道，非暴力是有效的，但必须由那些“可以很容易就能选择诉诸武力的人来执行”。非暴力主张者在这些争论中也发现了一些真理：甘地自己也说，他可以去教一个有暴力倾向的人学习非暴力，但却不可以去教一个懦夫，真正的非暴力是放弃使用暴力，而不是根本就没有暴力可以放弃。
非暴力 延伸阅读
ISBN 978-0-87558-162-0 Waging Nonviolent Struggle: 20th Century Practice And 21st Century Potential, by Gene Sharp with collaboration of Joshua Paulson and the assistance of Christopher A. Miller and Hardy Merriman
ISBN 978-0-19-955201-6 Civil Resistance and Power Politics: The Experience of Non-violent Action from Gandhi to the Present, ed. Adam Roberts and Timothy Garton Ash, Oxford University Press, 2009. (hardback).
維高文化
維高文化有限公司（英文：WOW Music Limited)，簡稱維高文化2007年成立，是香港首個獨立音樂廠牌，與台灣華硏國際音樂、亞神音樂、添翼音樂等唱片及藝人合作。2017年獲香港私募基金投資，成立原音樂，與香港歌手葉麗、鄭中基、周國賢、胡彥斌等簽錄音及發行合約，發展大中華市場。2021年底WOW Music完成業務整合，繼續發行林宥嘉、JUD、郁可唯、周蕙、徐嘉瑩在香港的唱片發行和宣傳活動。WOW在2023年在印尼成立WOW Music Entertainment，在東南亞發展音樂版權及演出業務。
維高文化 公司業務
除香港歌手經理人業務及代理海外唱片公司外，維高文化亦舉辦各類型音樂活動及實體與網上演唱會。
新唐人電視台
新唐人電視台（英語：，簡稱：NTDTV），是大纪元媒體集團旗下的中文電视频道，亦有英、法、西等多語種。2001年12月於紐約成立，2002年2月在美国開始播放，在各大洲擁有60多个记者站，透过卫星、有线和无线电视以及网路电视全天候24小時向亚洲、欧洲和北美洲播送。《基督教科學箴言報》認為其為「美國境內首家獨立中文電視台」，《華爾街日報》報導，新唐人為非营利，內容不經過中華人民共和國政府的審查，涵蓋全世界2億漢語觀眾（包括5千萬中華人民共和國的觀眾）。成立宗旨為促進中華人民共和國新聞自由、扭轉中華人民共和國政府訊息審查和宣傳的影響，向中華人民共和國及自由世界提供不受官方審查過濾的信息報導。
新唐人電視台 簡史
新唐人由法輪功修煉者創辦。據其2007年向華爾街日報表示，創建初期它的職工大多數是修煉法輪功的義工，維護運作是獨立於法輪功之外的。其台名標誌為法輪功創始人李洪志亲自手书。据新唐人總裁李琮表示，最初成立时的構想，一個主要的部分是要为法輪功發聲，但媒體也可以在推進中國民主上扮演重大的角色。2002年2月，新唐人在北美地區開播。目前透過衛星、有線電視、無線電視、網路電視（IPTV）全天候向亞洲、歐洲、美洲、澳洲的上億觀眾播放。根據《華爾街日報》報導，新唐人是不受中國官方控制的電視臺，節目不經過中華人民共和國政府的審查，收視範圍於全世界涵蓋两億觀眾，其中包括五千萬中華人民共和國的觀眾。自成立以來，新唐人已有加拿大、台灣等分台，播報語種已擴大到包括英語、西班牙語、日語、法語、俄語、波斯語、希伯來語等18個語言版本。節目內容包括新聞、時事分析、藝術、文化、旅遊、娛樂新聞、健康和生活方式、兒童節目。
新唐人電視台 簡史
美國《華爾街日報》於2007年報導中認為，對於支持中國民主化的異議人士而言，新唐人扮演了一個媒體平台，讓「反對聲音的存在」成為可能，協助建立了數十年來挑戰中共執政當局最重要的海外異議運動，並引述中國異議人士說法，包括中華人民共和國一部分民眾也在收看新唐人电视节目。在新唐人的報導方面，《華爾街日報》2007年指出，新唐人常報導被中华人民共和国國營媒體視為禁忌的議題，包括政治、貪腐等問題，2003年新唐人电视台比中国官方媒體提前三周，報導了SARS爆發的消息；而在美國及台灣選舉期間，新唐人也現場轉播選舉活動，也曾還準備於2008年美國總統選舉時也以現場直播方式呈現。新唐人亦常報導法輪功相關新聞，並關注（focus）報導中國各種民生民權問題（即当局所稱的“負面新聞”）；同时報導并关注，受《喬高-麥塔斯調查報告》指控的中國執政當局有系統地摘取遭拘禁法輪功信徒的器官，作為移植之用。喬高-麥塔斯調查報告的後續發展，連續多年列入聯合國人權委員會酷刑高級專員的關注報告，該指控亦連續多年被收入美國國務院及國會人權報告、自由之家等國際人權機構的報告，後來BBC、CNN、費加羅報、紐約時報等國際主流媒體亦跟進報導，中華民國立法院、歐洲議會、澳洲參議院、美國眾議院等也通過譴責的決議案。。
新唐人電視台 簡史
《美聯社》報導則指出，中共當局一直詆毀新唐人，稱其是被當局鎮壓的法輪功精神運動的代言者；不過，美聯社引述國際新聞工作者聯盟說法指出，新唐人電視從2001年開辦以來已贏得「客觀和及時地報導政治、經濟和文化的國際聲譽」，記者無國界組織則認為新唐人是「唯一一個通過衛星無約束地傳到中國觀眾的非政府的中文頻道。」《華爾街日報》2007年報道，職工多是修煉法輪功的義工，新唐人的董事會成員包括了法輪功學員，不過，新唐人總裁否認其為「法輪功的媒體」，因為新唐人的維護運作是獨立於法輪功之外的。中國共產黨執政當局及其官媒黨媒，因認為新唐人電視台是法輪功背景的媒體，在不同場合以不同形式施壓及杯葛，例如：台灣的中華電信據報導曾因中共壓力試圖不再與其續約、在中華人民共和國建政日期間曾遭蓋台十多天；2013年因中国廣電總局禁令中華人民共和國及香港媒體不得與新唐人电视台同场出展，臨時集體杯葛該屆台北電視節。主辦者中華民國文化部長龍應台表示遺憾，強調“台灣作為一個開放的社會，沒有理由去阻止專業媒體參與，這是中國大陸媒體的損失”。自由亞洲電台報導，中國大連市有13人因幫助中國民眾安装卫星天线，因其接收範圍含有新唐人電視台，因而被當局逮捕，並以涉及法輪功為由，阻止维權律師為其「无罪辩护」。包括《自由時報》、自由亞洲電台、美國之音、法國国际廣播電台等媒體，均曾經指出新唐人有「法輪功背景」。
新唐人電視台 频道
目前该台根据不同时区，分为美东、美西、加东、加西、欧洲、亚太（对台湾）及中国频道（对中国大陆），并提供当地特色节目。上述频道除通过地面电视、有线电视及卫星电视覆盖对象地区外，还通过网络进行直播。另外，该台可能会根据当地政策及法律对节目进行处理，如对台湾播出的新唐人亚太台就会在节目开始前标注当地的节目分级。
新唐人電視台 對華衛星波折
新唐人自2004年4月5日起向歐洲通訊衛星公司租用W5衛星向大陸和亞洲廣播，2005年4月15日租約到期停播，未獲續約。《華爾街日報》社論文章質疑「 Eutelsat 有雙重標準」、「北京在這件事情背後起的作用人人心知肚明」（"歐衛公司的營業規則規定，任何電視臺只要能按時付費，節目內容健康，有助於資訊自由流通，他們一律給予播放。"）文章還透露，北京當局透過商業合約施壓，歐衛公司2004年12月和中國政府信息產業部所屬中國衛通集團簽署合作條約（2008年北京奧運轉播利益）；華日還指出，熟悉內情人士相信，歐衛公司及法國政府遭遇來自中國衛通集團的巨大壓力，歐衛因此才決定停止與新唐人續約。
新唐人總裁李琮稱，新唐人和歐衛公司2004年剛簽約時，北京當局就已試圖迫使中止合約。美聯社報導，多個關心新聞資訊的民間組織，強烈批評歐衛的作法。國際新聞工作者聯盟IFJ總幹事懷特（Aidan White）說，「突然以這種方式停止與一家獨立廣播公司的合同，是一個莫名其妙的決定。它顯然是一次令人震驚的審查行動」「明顯地受到了來自中國的壓力。」無國界記者組織批評該公司違背了歐洲和國際的慣例及公約。
新唐人電視台 對華衛星波折
經談判後，歐衛公司在2005年9月2日續約6年並復播。《華爾街日報》2005年9月報道了續約的部份原因，稱在美國政府更廣泛關心中國人權的政策下，此合約案引發有關新聞自由的國際爭執，並暴露了中华人民共和国政府長期阻礙和控制外國媒體直接向大陸播放的企圖。同年5月向澳洲申請政治庇護的前中華人民共和國外交官陳用林7月向美國國會聽證會指出，在歐衛宣佈不再與新唐人續約之後，中華人民共和國外交部傳達報告聲稱這是「一次大勝利」。人們因此留意歐盟領袖、美國國會議員和一些控制歐衛的私有公司。美國兩黨約100位國會議員聯名信函給布什總統表示：「沒有任何理由，美國納稅人應該資助一個公司，而該公司卻支持一個壓制、禁止自由媒體的政權。」歐衛公司考量和中國大陸商業利益的決定，提示了美國布什政府和五角大廈，也以美國政府與歐衛公司的其它合約案的利益，來促使歐衛公司同意繼續為新唐人向中國傳送訊號。分析員評論，這項續約協議，潛在地破壞了中華人民共和國政府對外國公司近乎完全的控制。
新唐人電視台 對華衛星波折
此外，數十位歐洲議會議員寫聯名信給歐衛公司總裁Giuliano Berretta要求復播，另有5萬多名觀眾簽名的請願書促請向歐洲通訊衛星公司希望復播。台灣方面，新聞局長和45位國會議員也關切支援。
2008年6月，北京奧運開幕前夕幾週，歐衛公司突然無預警以「電源供電出現異常」理由切斷新唐人及另三個華語廣播電台對中國及亞洲的訊號，且未提進一步解釋，亦未提供替代方案保障訊號發射。國際記者聯盟IFJ認為，此事「發生在北京奧運會的高度敏感期，技術的藉口似乎並不令人驚訝...且越來越假」，當美國廣播理事會BBG於7月主動終止自由亞洲電台、美國之音與歐衛公司的合約，衛星的確空出其他「無故障」轉頻器可用，但新唐人仍未復播，IFJ秘書長懷特（Adien White）聲明「我們期望歐衛停止再以技術為藉口逃避問題，應把自由營運權還給廣播電視公司。」。
新唐人電視台 對華衛星波折
記者無國界組織公布調查錄音證據指出，歐衛駐北京代表承認，法國總部總裁多次受到中国政府壓力而決定中斷訊號「停播是我們法國公司總裁命令，兩年前，中華人民共和國廣播電影電視總局就堅持說，在開始一切談判之前，先停掉這個台（新唐人）」，而中华人民共和国駐義大利大使孫玉璽也在電話中承認與歐衛總裁、副總裁交涉，要求停播，並在斷訊後鼓勵歐衛、要求歐衛「正面宣傳」中華人民共和國。新唐人方面譴責中华人民共和国政府違反奧運精神。
歐洲議會於2009年2月3日發佈效力形同決議的書面聲明「自2004年以來向中國（大陸）播出的唯一獨立的中文電視台...敦促歐衛公司立即恢復新唐人向中國（大陸）的轉播，並對其中斷轉播的行為作出解釋，並呼籲歐盟委員會及歐盟成員國採取必要的措施，幫助恢復新唐人對中國的播出，並支援數百萬中國公民獲取不被當局監控的資訊。」
法新社報導，巴黎上訴法院2010年6月底判決新唐人勝訴，同意將任命專家，進行調查歐衛公司2008年奧運前夕中斷訊號的真正原因；法新社引述判決「可以相信，歐衛並不是像公司所說的由於經濟原因選擇了中斷C4號轉播器，而是由於一些違背它對服務職責的道德意識的政治原因。」
新唐人電視台 對華衛星波折
新唐人亞太台（台灣分台）長期租用中華電信「中新一號」衛星頻道播送。2009年9月17日起，新聞節目陸續遭不明惡意斷訊14天，10月1日中共建政日一整天被蓋台。中華電信與中華民國國家通訊傳播委員會（NCC）束手無策，創下中華民國民營電視台遭長時間訊號干擾的首例，成為新聞自由度受侵害的知名案例。
新唐人指控為北京當局所為，美國自由之家組織在年度新聞自由報告中質疑，中華民國言論開始在北京當局認為敏感的議題上自我設限，新唐人在中華人民共和國十月一日建政六十年時遭訊號蓋台「讓人懷疑是刻意所為」。
中新一號是中華民國政府唯一有主控權的衛星，政府的防救災通訊電話、導航系統、國防部、氣象局等皆使用同一顆衛星，蓋台不僅涉及新聞自由，還波及國家安全、防救災安全，國會立法院交通委員會通過提案要求NCC、中華民國交通部及中華電信調查蓋台原因。新唐人技術部門，提供一個透過衛星解碼器發現的疑似干擾源（頻道名稱CHT，正好與中華電信縮寫相同），NCC要求中華電信說明，但迄今仍未查明真相、干擾者。記者無國界組織對於政府及中華電信未能查出蓋台干擾源，表達對台灣媒體自由的嚴重關注。
新唐人電視台 對華衛星波折
中華電信2011年5月以「新衛星中新二號頻寬不足」擬不續約，新唐人向國家通訊傳播委員會ＮＣＣ陳情，指出新衛星性能及頻寬都大幅提高，質疑中華電信濫用市場地位，為了在中國發展電信業務，刻意討好中共。NCC表示，依據電信法，市場主導業者不得為差別服務，承諾展開調查。中華電信對外表示，發射ST-2衛星是為了「延續ST-1舊客戶」及開拓新客源，並將提升其在東亞通信之樞紐地位；因此，頻寬不足的說法令外界質疑，台灣通信網路產業工會 （页面存档备份，存于）理事長張緒中投書媒體指出，此案「涉及憲法新聞自由、言論自由層次問題」並公開質疑中華電信「技術性打壓難服眾」，「從中華電信公司國際分公司所顯示頻段使用業者，第一印象可能這是台灣政府屈服中共『陰謀』。」
新唐人電視台 對華衛星波折
總統府原先定調「私經濟行為」表態不介入。但由於台灣官方交通部是中華電信最大的股東，持股超過三分之二，董事會成員全由政府推薦（含政府官員）。因此，部份友台的美國眾議員例如柏克利（Shelley Berkley）、康諾裡（Gerry Connolly）等人致函台灣政府指出「中華電信任何決定都會被視為是官方（台灣政府）政策」，憂心中華電信拒絕續約或有政治考量，擔心「有損台灣政府形象」。美國參議院台灣連線議員、軍事委員會成員約翰．柯寧（John Cornyn）也深表關切，強調維護新聞自由。美國眾議院外交委員會監督與調查小組委員會主席羅拉巴克（Dana Rohrabacher）質疑背後意圖，5月3日世界新聞自由日致函台湾總統馬英九，敦促台灣不要放棄新聞自由理念：「我很想知道中華電信的決定是否反映了更高層的政策，台灣的民主政府應該鼓勵在海峽兩岸傳播自由理念和傳統價值觀。」「中華電信此舉是自由國家對中共壓制政權漫長鬥爭道路上的又一個繳械行動。」「作為眾議院台灣連線（Taiwan Caucus）的創始人，我一向認為民主自由是連接我們兩國的紐帶」、「如果台灣不支援在中國爭取思想自由的鬥爭，那麼美國就沒有必要支援台灣。」
新唐人電視台 對華衛星波折
蘋果日報兩次社論引述馬英九過去「關切大陸人權發展」「人權是兩岸距離重要指標」，指出「台灣的最終安全是中國的民主化」，台灣為甚麼要幫助中华人民共和国政府「打壓一個人單勢孤的小小電視台，而袒護反民主的政權？」並質疑中華電信「藉口牽強」「背後動機耐人尋味」、「難道不是扼殺中國人難得的言論自由平台？」
新唐人電視台 對華衛星波折
行政院長吳敦義5月24日親自召開跨部會協調會議並裁示「新唐人是言論自由標竿，中華電信應提供不間斷衛星服務」。國會立法院亦於6月上旬經朝野協商通過100年度中央政府總預算案主決議，要求交通部督促中華電信續約，決議文指出「大法官會議釋字364號解釋業已確立新聞自由是基本人權受憲法保障之地位，故政府保障獨立媒體的發聲，即在維護民主社會中憲法所保障之言論及新聞自由之核心價值」、「新唐人亞太電視堅持報導兩岸三地關於民主、自由、法治事實真相」、「任何企業或個人以任何方式犧牲或損害獨立媒體發聲之行徑，政府應從憲法保障的高度出面制止。」、「中華電信繼承國家龐大電信資源，理應協助政府負擔社會責任、維護國民權益」、「以捍衛新聞自由、提供我國獨立敢言媒體傳輸自由訊息的完整保障，及維護民眾知的權利」；立法院長王金平並表示，該決議文對中華電信有拘束力。
新唐人電視台 對華衛星波折
中華電信終於6月22日同意續約。記者無國界於2012年1月公布2011年台灣的新聞自由度排名由第48進步至45，該組織表示新唐人衛星訊號續約案順利解決，排名因此小有提升。台灣大學新聞研究所教授張錦華則指出，續約事件雖非全負面，但也是名次未明顯上升的原因。美國自由之家則引述《Taipei Times》社論稱之為新聞自由的勝利。
據美國之音4月26日報導，中華電信2013年再次擬不續約，再度引起美方關注。美國國會眾議院外交委員會亞太小組委員會剛通過「2013年台灣政策法案」，擬全面提升美台政治經濟關係；委員會主席史帝夫·夏波特並透露，歐巴馬政府「正考慮」對臺出售F-16C/D型戰機。不過，法案支持者眾議員達納·羅拉巴克在表決前籲台灣政府，支持新唐人繼續向中國大陸傳播自由訊息，他認為馬政府作為有像徵意義「我當時（2011年中華電信續約案）說過如果台灣政府不支持續約，我們為什麼要支持台灣？而台灣政府當時回應了，結果是他們續約。今年我得再度呼籲台灣政府，再一次，我希望台灣政府和人民需要慎重處理此事。」眾議院外交委員會主席、台灣連線前共同主席史帝夫·夏波特亦公開贊同此觀點。
關於美國國會的關心，主要負責衛星業務的中華電信國際分公司總經理冷台芬4月30日被記者問及續約案時，迴避不願多談「這個問題不要提這個好吧...，我不想講這個，(目前有甚麼變數嗎？)不不不，不不不，都不能講...不不不，不能提。」前交通部次長、前中華電信董事長賀陳旦則表示「寬頻人權其實一直都是我們的主張」「請他們多有一點勇氣吧」。
新唐人台灣分台（亞太電視）董事長張瑞蘭4月30日公開喊話指出：「新唐人捍衛14億華人的知情權」，「兩年前新唐人續約成功被各界稱讚為台灣民主的勝利」；但自3月起兩度函請中華電信商談續約，皆未獲回；懇請總統馬英九督促中華電信儘速續約，保障獨立媒體發聲；呼籲政府不允許「任何企業或個人因政治或商業利益的考量，以任何方式、任何藉口來犧牲或是損害新唐人電視媒體為公共利益發聲的自由，甚至影響我國的國際形象。」美國自由之家主席表示中华人民共和国政府以許多金錢試圖透過多種手段影響；台大新聞所教授張錦華則認為，新唐人若無法續約，將衝擊自由之家對台灣的新聞自由評比。
中華民國政府國家通訊傳播委員會NCC主委石世豪表示「若中華電信不當，NCC將介入。」國會立法院交通委員會5月2日通過提案決議，要求NCC應依其組織法「‥應落實憲法保障之言論自由，確保通訊傳播市場公平有效競爭」及電信法第21條「‥保障通訊自由，不得差別處理」，NCC應依法協助完成續約程序，以保障新聞自由及閱聽眾權利，立法院長王金平則表示，2011年促成續約，現在將繼續努力敦促續約。
新唐人電視台 台北電視節風波
2014年第11屆台北電視節開展前，7月傳出中華民國文化部修改規定，被質疑以技術性針對封殺新唐人電視台參展，以迎合中華人民共和國官方；包括首度要求參展有線電視台的觀眾觸達率必須達60%、對參展者審查卻未公開審查標準，且取消往年自費參展模式。引發部分業界人士質疑政府作法「根本不是中華民國辦展，而是中國台灣區」，學者管中祥憂心此舉極不利台灣電視產業發展，且令人聯想與中華人民共和國政府的文化打壓有關。文化部影視局昨發表聲明澄清，表示每年都有評選制度，並非排擠特定媒體才增設新條款。《老外看中國》主持人郝毅博發起「網友一人一信致文化部守護民主」。
新唐人往年連續參加台北電視節。但2013年第10屆，傳出中華人民共和國政府國台辦、廣電總局下令要求自家官方電視台不得與新唐人共同參展，因此大陸媒體集體臨時退展。主辦者中華民國文化部長龍應台表示遺憾，強調“台灣做為一個開放的社會，沒有理由去阻止專業媒體參與，這是中國媒體的損失...大陸應該衡量輕重，不該放棄與台灣深度文化交流的機會。”"我們的遊戲規則也是開放的，那我們不可能因為任何跟專業無關的理由，去阻止任何人來參與這一個盛會"。
新唐人電視台 收視
美國
纽约/新泽西州/康州/宾州 WMBC-63.5 纽约/新泽西州 Verizon FiOS CH478  纽约/新泽西州伯根 Spectrum TV 1416  纽约/新泽西州 Cablevision 1151
大休斯敦地区 KYAZ-51.4   休斯敦 Wave Vision 761
大洛杉矶地区 免費天線 KXLA-44.7 或 Verizon FiOS CH489
旧金山地区 KCNS-38.5
夏威夷 Hawaiian Telcom 28
加拿大
大温地区的观众可在Shaw Cable的541频道，Novus的340频道收看新唐人电视台（付费）；并可在Shaw Cable的116频道（免费）收看新唐人电视台的部分节目。
大多地区的观众可在Rogers Cable的817频道，Bell Fibe TV的727频道收看新唐人电视台（付费）。
中國大陸
在中国大陆，由于在当地被防火长城封锁，因此需要翻墙才能收看，也可通过卫星电视接收。
台灣
台湾部分县市的有線电视可接收新唐人亚太台。
新唐人電視台 節目
中文类：新唐人环球直击、新唐人全球新闻、中国禁闻、今日点击、新唐人新闻周刊、新闻看点、世界的十字路口、新闻拍案惊奇、微视频、世事关心、社区广角镜、热点互动、大陆新闻解读、新闻大家谈、中国解密（英/中字）、真觀點、一周财经回顾、新唐人亚太新闻（亚太台）、亚太财经趋势（亚太台）、新闻大破解（亚太台）、早安新唐人（亚太台）、新唐人午间新闻 （页面存档备份，存于）（亚太台）
英文类：NTD Day News、NTD Evening News、China in Focus、NTD Business News
今日大纽约、今日加州、今日湾区、今日休斯敦、聚焦加拿大
新唐人電視台 節目
天韵舞春风、谈古论今话中医、经典天下、走近韩医、健康乐自在、美丽心台湾、东方神韵、笑谈风云、认识中医、悠游字在、健康加油站、艺海漫游、他才子妳佳人、北美生活热线、你农我侬、米米聚乐部、生活百分百、健康大哉问、英语专题、千古风流共画、走进新纪元、东方之旅、恋恋咖啡香、前沿访谈、Hello你好英语教学、古卷飘香、谈史论兵、幸福花园、乾坤无限大、未解之谜、四大发明、卓越营家、心灵咖啡馆、勇闯天际、七彩桥、健康99、幸福有家、神医再现、悠游字在、健康1+1
韓流世界、你好韩国、天下系列（旅行天下、筑梦天下、饮食天下、游学天下、创意天下）、e*star 娱乐新干线、新唐人环球体育、车行世界、澳洲广角、厨娘香Q秀、1000步的缤纷台湾、美食天堂、皇家音乐厅、健康是福、大千世界、珍品殿堂、杨门忠烈传、西游记、世界拍卖大观、八卦外一章、兴唐演义、和风细语、欧洲纵横、LA360、筑梦记实、美丽101、珍馔、文化采风、神州任我行、茶余饭后（粤语）、笔墨传奇、Open Mic 大小调、福尔摩沙大搜查、美丽心人、IQ-Open、幸福周末派、异国风情、Camera32E、懒人健身房、济公传、悦来乐好、金山绿谷、封神演义、岳飞传、今古传奇、家系列、生活大智慧、娱乐天天爆、生活向导、时尚纽约
九评共产党、神韵专题节目、传奇时代、我们告诉未来、新唐人全球系列大赛、风雨天地行、漫谈党文化、共产主义黑皮书、百年红祸、共产党百年真相、《共產主義的終極目的》、《魔鬼在统治着我们的世界》、《真实的江泽民》系列专题片
新唐人電視台 全球中華文化系列大賽
新唐人電視台為“弘揚純真、純善、純美”，以復興中華正統傳統文化為宗旨，推出新唐人全球華人系列大賽。
新唐人電視台 獲獎記錄
《偽火》是一部紀實短片，對2001年初北京天安門廣場發生的「自焚」做了詳細的分析。該片使用中央電視臺播出的畫面，通過放慢鏡頭，逐條分析其中的漏洞，指證並闡述自焚事件是中共官方造假嫁禍抹黑法輪功。影片進一步分析了法輪功自中共打壓以來經歷的迫害，以及「自焚事件」對民眾心理的影響。。
講述了華人藝術家葉蕾蕾18年來在費城黑人社區通過公共藝術，提升了居民對生活的信心和自我認識，深受居民的愛戴。葉蕾蕾多次獲得美國政府褒獎。評委認為這是一部很有藝術水準的作品。
第一部反映中华人民共和国政府鎮壓法輪功的電影，由新唐人製作、加拿大著名演員、導演麥克·馬洪恩編導，獲得逾20個獎項，例如：
新唐人電視台 獲獎記錄
2004年，美國俄克拉荷馬州中心之最影展故事片類「最佳影片獎」、俄國莫斯科第六屆法律與社會國際電影節「特別獎」（ International Festival of detective films and television programs on law-enforcement themes "LAW and SOCIETY"）、費城國際電影節「最佳影片獎（Best Featured Film）、美國佛州第11屆天帕獨立電影節「最佳影片獎」、休斯頓獨立電影節「最佳故事片獎」。
此紀錄片導演麥克爾‧帕爾曼World2Be工作室合作，獲獎紀錄：
第一部由華人導演製作的電影，反映中华人民共和国政府鎮壓法輪功的電影，由新唐人製作、加拿大著名演員、導演章天亮編導。
啟發孩子對正體漢字的喜愛與生命的關懷。獲獎8項，入圍與入選22國，50多項影展。
詮釋中華傳統品格經典《弟子規》的趣味現代故事動畫。獲獎54多項，入圍與入選39個國家，120多項影展。
新唐人電視台 獲獎記錄
2016年，獲好萊塢國際影展「最佳動畫短片」、洛杉磯獨立影展「最佳動畫短片」、以色列近拿撒勒影展「最佳兒童動畫」、印度諾伊達國際影展「最佳動畫-評審團獎」、美國國際金勳章影片大賽「動畫-卓越獎」、美國F.A.M.E.'US國際影展「最佳動畫-銅獎」、澳洲影像國際影展「動畫佳作獎」、印度阿察利亞圖希影展「最佳動畫 」、美國聚光短片國際影展「最佳獨立短片-銀獎」、西班牙巴塞隆納星球影展「最佳動畫短片」、加拿大全球首映國際影展「最佳動畫」、西班牙歐洲線上國際影展「最佳動畫短片」、英國新文藝復興國際影展「動畫卓越獎」、美國國際獨立電影獎「動畫類金獎」、美國夏日滿貫影展「最佳動畫短片評審團獎」、美國夏日滿貫影展「觀眾票選最佳動畫短片」、印度AAB國際影展10月競賽「最佳影片」、加拿大北美電影獎「評審團特別獎」、西班牙製片國際影展「佳作獎」、俄羅斯薩萊爾國際獨立影展「最佳國際動畫」、阿根廷美洲國際影展「最佳動畫短片」、俄羅斯巴尼國際影展「最佳卡通」、美國心域洛杉磯影展「最佳動畫銀獎」、美國最佳短片大賽「動畫卓越獎」、美國南方短片大獎賽「音樂優異獎」「剪輯優異獎」「產品設計優異獎」、澳洲影像國際影展「最佳動畫首映獎」
新唐人電視台 榮譽
《華爾街日報》於2007年描述法輪功延續著一支在中國挑戰執政當局的悠久傳統，報導認為，對於支持中國民主化的異議人士而言，新唐人是個平台，協助建立了數十年來挑戰當局最重要的海外異議運動之一，並引述新唐人總裁李琮的話表示「媒體可在推進中國民主上扮演重大角色」。旅美中國經濟學家何清漣表示，新唐人電視「讓『反對聲音的存在』成為可能(allow an opposition voice to exist)，這是他們最大的價值」。該文並引述中國異議人士的說法，稱包括中國一般民眾也在收看新唐人。
殖民帝国
殖民帝国是指通过建立或统治殖民地，并灌输某种形式的殖民性和殖民主义来从事殖民活动的国家。殖民帝国既可以向毗邻地区扩张，也可以向海外扩张，还可以通过移民成为殖民地定居者。
西班牙人联盟体育俱乐部
西班牙人联盟体育俱乐部（Unión Española，又譯作西班牙聯盟、西班牙人聯隊）是智利足球俱乐部，位于圣地亚哥。球队赢得过全国联赛冠军和智利杯冠军两次。
西班牙人联盟体育俱乐部 球队历史
西班牙人联合队是由一群西班牙移民创建于1897年5月18日的。在球队历史中1975年曾打入过南美解放者杯决赛，最终输给了独立队。
俱乐部的主体育场为智利最古老的体育场圣劳拉体育场，球场建于1922年。
亞洲一哩挑戰賽
亞洲一哩挑戰賽（Asian Mile Challenge）是由日本中央競馬會、香港賽馬會、澳洲賽馬理事會及阿聯酋賽馬會聯合舉辦，於2005年創立。創立初時只有的日本安田紀念賽及香港冠軍一哩賽兩關。2006年時，加入了澳洲未來錦標及阿聯酋杜拜免稅店盃兩關，賽事皆為國際一級賽，令賽事更具規模。2006年，香港佳駒牛精福星連赢日本安田紀念賽及香港冠軍一哩賽兩關，成為首匹獲得特別獎金的參賽馬。由於賽事推廣效果並不理想，未能鼓勵馬匹熱衷於競逐各項分站，故於2012年挑戰賽正式開始停辦。
亞洲一哩挑戰賽 賽事
未來錦標（Power Pays Futurity Stakes）是澳洲賽馬理事會創辦，是澳洲一項歷史悠久的賽事，途程1400米。2006年，未來錦標加入亞洲一哩挑戰賽，成為挑戰賽的第一站，並改為途程1600米。雖然獎金為四站中最低的，但仍然吸引不少佳駒前來競逐錦標。
杜拜免稅店盃（Dubai Duty Free）是阿聯酋賽馬會創辦，途程1800米，是亞洲一哩挑戰賽第二站，也是最高獎金的一站，加上地理環境比其餘三站更鄰近英國等賽馬高水平國家，所以比其他三站吸引更多高水平的名駒到來爭奪錦標。
冠軍一哩賽（Champions Mile）是香港賽馬會創辦，於2001年首次舉行，本來是香港一級賽。2005年，日本中央競馬會與香港賽馬會合辦亞洲一哩挑戰賽，並將冠軍一哩賽定為第一站（2006年開始改為第三站），2007年升格為國際一級賽，途程1600米。
安田紀念賽（Yasuda Kinen）前身安田賞，是日本中央競馬會創辦，1951年創立，1958年改名為安田紀念賽，途程1600米。2005年，日本中央競馬會與香港賽馬會合辦亞洲一哩挑戰賽，安田紀念賽為第四站，並創辦得非常成功。
辽宁钢厂钢水包脱落事故
辽宁钢厂钢水包脱落事故，是于2007年4月18日在中华人民共和国辽宁省铁岭市清河区清河特殊钢有限公司发生的工业事故，造成32人死亡，6人受伤。
辽宁钢厂钢水包脱落事故 背景
清河特殊钢有限公司（铁岭市清河特钢有限责任公司）于1987年成立，原本是国有企业，后于约2001年到2006年经历数年改制为民营企业。国家安全生产监督管理局称事故发生时该厂约有300名员工，新华社称员工人数为650人。2006年，这家工厂生产7万吨钢材，预计产量在2007年将提升到12万吨。
发生事故的建筑物是钢材加工厂，工厂的加工程序包括用钢水包将钢水从高炉运送到其他工序，钢水包的直径2米，能装25吨的钢液。钢水包在高于工厂地面3米的轨道上移动。
辽宁钢厂钢水包脱落事故 事件
北京时间上午7時45分，当钢水包在工作台上方准备倾倒时，钢水包与高炉的铁轨突然断开。25吨1500摄氏度的钢水倒出，炸穿5米外一个工人换班聚集的会议室门窗并将会议室完全吞没。
救灾人员到达时，由于钢水产生高温致使他们无法进入事故现场，只能等到钢水冷却。当救灾人员进入事故现场时已有32名工人死亡，6名严重烧伤的工人被紧急送往医院。按医生的说法，最初5人情况稳定，1人情况危急。然而，当时国家安全生产监督管理局网站上的发布的声明称，当时房间里32人全部死亡，只有2个钢水包操作员受伤。而新华社称钢水包落在工人身上，但不清楚工人有无被压碎。
辽宁钢厂钢水包脱落事故 反应
国家安全生产监督管理局副局长孙华山在不久后举行新闻发布会，他称“这是从1949年以来中国钢铁行业发生的最严重事故”。随着事件传开，中国各地引起民众强烈抗议。
幸存者接受媒体和调查人员的采访。周晓飞说：“当天18日早晨8点交班，突然我就听‘嗡’的一声，拔腿就拼命往厂外跑，滚烫的钢渣溅到身上，像用铁块击打一样疼，要是回一下头，恐怕命早就没了。”铸锭班班长矫正岩是称“钢包掉下来时好像撞到台车后倾斜，钢水马上流进附近的会议室。”“你想想，钢水1500多摄氏度啊，落到地上，再溅身上，热浪涌上来，把衣服都烤着了，我什么也顾不上了，只顾往前跑，才捡了一条命。”
辽宁钢厂钢水包脱落事故 调查
中国当局立即对这场事故展开全面调查，于4月23日结束。工厂在调查过程被封锁，这在中国是常见做法，但现场办公室工作仍在继续。
调查得出的结论是，造成事故的直接原因是清河使用的是标准提升机，而不是专门用于危险冶炼作业的提升机，其他原因是安全措施松懈和管理混乱。官方报告还指出“车间内设备和材料乱放，工作空间狭窄，安全通道不合要求。”
报告还说，这起事故体现中国钢铁行业恶劣的工作环境和安全措施，“一些企业不能适应快速扩张，忽视安全……安全检查不到位，导致多起事故”，并得出结论“冶金行业的安全生产极其严峻”。
辽宁钢厂钢水包脱落事故 逮捕和审判
由于死者尸体被严重烧毁无法辨认，因此通过DNA测试鉴定身份。在事故发生24小时内，当局逮捕工厂的所有者和三名负责安全生产的员工，并向遇难者家属承诺每人赔偿至少20万元人民币。新华社报道，被捕者是工厂经理、一名操作人员、一名技术员和一名车间主管。国家安全生产监督管理局称责任人“已被控制”。
2011年2月26日，辽宁省铁岭市银州区法院以玩忽职守罪一审分别判处王振东、郑卫国有期徒刑3年。
齊東街日式宿舍
25°02′30″N 121°31′44″E﻿ / ﻿25.041587°N 121.528825°E﻿ / 25.041587; 121.528825
齊東街日式宿舍，包含臺北琴道館、臺灣文學基地（原齊東詩舍）等機構，是全臺北歷史建築保存最完整之街區，也是《文化資產保存法》第一批採「面狀保存」的日式宿舍群。齊東街舊稱為「三板橋街」，在清領時期，齊東街主要肩負城內至臺灣北端基隆運送米糧物資之「米道」，至今在實存空間上留有不同於臺北市棋盤格道路系統之斜曲巷弄，在歷史空間意義上十分特殊。日治時期約1920年代至1940年代，本區興起大量日式宿舍群落建築供作官員使用，因此被稱為幸町職務官舍群，在舊有街道上更為此區添加外來建築形式（日式宿舍）的異國風貌與情調。二戰後該日式宿舍區由臺灣銀行接收，轉作銀行長官居所。
齊東街日式宿舍 歷史
齊東街日式宿舍位於臺灣臺北市中正區齊東街與濟南路一帶，日治時期為幸町，1920年至1940年間建立。齊東街53巷11號的建物為市定古蹟，53巷2、4、6、8、9、10、13號及濟南路2段25、27號為歷史建築。
其中「齊東街53巷9號」在2004年9月20日登錄為歷史建築後的隔日凌晨3點即被所有人僑果實業連夜偷拆，遭文化局痛斥要求蓋回原樣並被建管處開罰新臺幣3萬元，該處在2013年被改建為由姚仁喜設計的仿日式風格豪宅，但文資身份尚在。
齊東街日式宿舍 臺北琴道館
齊東街53巷11號修繕後，2013年由「社團法人中華古琴學會」經營「臺北琴道舘」。
齊東街日式宿舍 臺灣文學基地
濟南路二段25、27號修繕後，2014年由國立臺灣文學館接手經營齊東詩舍。2020年，齊東詩舍轉型為臺灣文學基地（簡稱臺文基地），致力於文學與文化的創新實驗。臺文基不僅將發掘臺灣文學的各種可能，更嘗試發展出多元的創新模式。除了透過臺灣文史相關展覽，展示齊東街日式宿舍群的歷史軌跡、帶領讀者進入臺灣文學外，也將規劃作家駐村、主題特展、改編沙盒、跨界展演、書市集、親子／熟齡說故事、文史走讀等活動，促進作家與讀者雙向交流，激盪出全新的文學樣貌。臺灣文學基地現擴增至齊東街53巷2、4、6、8、10號。
臺灣文學基地為鼓勵臺灣文學創作並促進創作者與大眾、國際文學界之交流，每期設定駐村寫作主題，邀請國內、外文學創作者短期進駐。
圣地亚哥流浪者体育俱乐部
圣地亚哥流浪者体育俱乐部（Club de Deportes Santiago Wanderers）是智利足球俱乐部，位于瓦尔帕莱索。俱乐部创建于1892年8月15日，现属智利足球甲B級聯賽。球队的主体育场为普雷亚安查体育场（Estadio Playa Ancha），球场拥有18,500个座位。
西班牙治世
西班牙治世（拉丁语：，西班牙语：）是指1598年至1621年欧洲在西班牙霸权领导下的一段社會相对和平稳定的时期，共计23年。当时的西班牙在经历了与法国、英格兰和尼德兰联省共和国的一系列斗争后，实现了全欧洲的稳定。
赴宴
《赴宴》（Banquet）是台灣公共電視台監製的金獎電視劇，探討議題含括環境生態保育、原住民生存和白色恐怖下的民間抗爭力量，架構與主題複雜龐大。
赴宴 電視劇
《赴宴》由王小棣導演，稻田電影工作室製作，公共電視台監製，為公視五週年台慶的文學大戲。共25集，於2003年播出。劇情內容採過去與現代交錯方式拍攝，自日治時代末期、白色恐怖至現今生活，劇中人物隔祖孫三代之久；拍攝地點自平地深入山地，甚至遠赴英國拍攝。本劇風格清新，畫面徜徉在台灣山林之中，可一窺台灣自然之美；在語文上相當講究，國語、閩南語、日語、泰雅族語皆忠實呈現。劇情藉由學習園藝的女孩、關心生態的研究生、致力改善族人生活的原住民青年和前兩代立場相對的人物，表達為追求理想而努力的熱情與衝突。
《赴宴》的配樂由史擷詠作曲，入圍金曲獎最佳流行音樂演奏專輯獎，主題曲《泰雅古訓》為「飛魚雲豹音樂工團」雲力思在《生命之歌》專輯所演唱。電視原聲帶（收錄主題曲）由風潮唱片發行。
英國
台灣
巴勒斯坦人体育俱乐部
巴勒斯坦人体育俱乐部（西班牙語：），又译作帕莱斯蒂诺体育俱乐部，是智利足球俱乐部，位于首都圣地亚哥，俱乐部现为智利足球甲级联赛球队。主体育场为拉希斯特纳市政体育场（Estadio Municipal de La Cisterna），拥有约 12,000 个座位。
巴勒斯坦人体育俱乐部 球队历史
俱乐部由智利的巴勒斯坦移民创建于1920年8月20日，球队当时参赛于奥索诺的殖民地赛事。1952年智利足协举办了第一届职业足球联赛，帕莱斯蒂诺成为了乙级联赛的创始球队，随后不久就晋级了智利足球甲级联赛。
1955年球队在阿根廷人队长Gillermo Coll的带领下首次夺得联赛冠军，随后俱乐部进入了一个被昵称为「百万富翁」的时代，因为俱乐部拥有吸引顶级球员加盟的能力。
1978年俱乐部第二次夺得联赛冠军头衔，这一次是在智利著名球星埃利亚斯·菲格罗亚的带领下夺得的头衔，这一年球队还创造了多场比赛不败的智利全国纪录并且夺得了当年的智利杯，成为了「双冠王」。
2004年俱乐部注册成为公司，但是球队未能达到预期的成绩，2006赛季中球队排在20支球队的第18位，在和乙级联赛第三名费尔南德斯维尔的甲级联赛资格附加赛中击败了对手得以留在甲级球队行列。
网络处理器
網路處理器（英語：，或NP），是一種專門應用於網路應用封包的處理器。
網路處理器也是積體電路的一種，但區別於特殊用途積體電路（ASIC）的單一功能，網路處理更加複雜、更加靈活，一般可以利用軟體或靭件依照網路運算的特性特別編程從而實現網路的特殊用途，在一塊晶片上實現許多不同功能，以應用於多種不同的網路設備及產品。
网络处理器 特性
在現代通訊網路中，語音、視頻和資料等資訊不再以類比信號的方式傳送，而是以封包(packet data)的方式。網路處理器為了能優化處理封包，特別具備了一些特性和架構，以加速處理網路封包的效率。可以完成路由查找、协议分类、报文处理以及防火墙和服务质量等各种任务。
網路型運算考量應用程式的不同要求，有許多重度的運算負荷，是完全在本機端運算完之後，才上傳到網路。此外，網路型應用程式的興起，也大輻改變了運算的型態，因為網路型應用程式中常見的收信、發信、寫文章、刪文章，對伺服器而言都只是簡單的工作；相對於傳統本機上的應用程式，每個執行緒的工作大多需要很複雜的計算才能完成。
網路型運算相對於本機型運算的單人使用、操作，必須同時執行多個操控動作（如網路社群線上服務必須在同一時間內同時應付數百、數千人同時收信、發信，就開啟了多個執行緒），相對於本機型運算只有一個人使用、操作，網路型運算同時間得應付的執行緒較多。
网络处理器 特性
網路型應用程式上的數百、數千人的存取服務要求，彼此之間並沒有強烈的關聯性。例如網路電子郵件系統上的A收信者和B發信者，彼此之間並沒有任何關係。
因為網路型運算的資料重複性低（A收信者和B發信者的資料重複性低），因此無法像CPU靠增加快取記憶體容量以加快處理效率，而必須加強處理資料的進出量。
網路型運算完成的資料需要直接透過網路傳出去，因此網路處理器會一併整合網路控制器，讓CPU能直接存取網路控制器內的資料，以減少處理資料的程序，加速資料處理量。
傳統本機型運算視「網路」為附屬功能，資料必須先通過網路控制、記憶體、晶片組，CPU才能獲得；CPU處理完的資料，還必須透過相反的路徑才能送達網路控制器，增加處理資料程序的結果，是處理大量網路資料的效能不佳。
伙頭墳洲
伙头墳洲（英語：），原名叫虎頭墳洲，又名晨曦島，是一個位於香港東南西貢萬宜水庫對出水域的一個小島，屬甕缸群島的一部分。
位於伙頭墳洲及萬宜水庫所在的糧船灣洲之間，有一個燈塔，同時是福音戒毒所（晨曦島）的所在地。伙頭墳洲也被香港政府列為火石洲操炮區，未經許可不得進入。
伙頭墳洲 福音戒毒中心
1960年代初，決心成立福音戒毒中心的陳保羅牧師在西貢遇見一位基督徒朋友，告訴他浪茄灣有一個棄置的村莊，是辦戒毒中心的好地方，他與當地村民商討，最後以每年100元租金借給他。1968年5月，浪茄灣福音戒毒中心正式誕生，後來白沙灣有一船廠倒閉，東主以很廉價把快艇售給戒毒中心。由於浪茄灣環境幽美，一直以來吸引到不少的英籍軍人攜帶親友，乘坐直升機或快艇去游泳及玩樂，甚至計劃在此興建俱樂部，戒毒中心表示反對後，彼此的衝突與矛盾不斷增加。最後在會督白約翰協調下，政府願意為戒毒中心預備地方。1976年戒毒中心選擇了西貢伙頭墳洲，並於10月11日遷入，晨曦島福音戒毒中心正式成立。2010年9月11日，陳保羅牧師於伊利沙伯醫院病逝，享年88歲。
伙頭墳洲 太陽能發電
2012年10月30日，中華電力有限公司花費過千萬元，花了四年多時間的本港首個獨立運行大型可再生能源發電及儲能系統竣工，為設有戒毒中心的晨曦島帶來穩定供電。香港晨曦會總幹事葉陳幔利指，過往以柴油發電，不但成本貴，且發電機經常失靈，令雪櫃食物變壞，晚上亦須用火水燈照明。晨曦島工程剛竣工，共有672塊太陽能板、576組蓄電池及兩台風車，總發電量達192千瓦，足以燃點9,600個慳電膽，每年可減70,000公斤二氧化碳排放。
伙頭墳洲 意外事故
2019年6月7日，伙頭墳洲發生蛇咬及交通意外，10時許，伙頭墳洲戒毒中心多名院友在島上山坡除草時，一條青竹蛇突然竄出，一名姓鍾（25歲）男院友猝不及防遭咬傷右腳腳趾，在場4名男院友見狀，隨即上前察看及協助報警，同時駕乘一輛三輪車，載同鍾擬落山往伙頭墳洲碼頭，再乘船將傷者送院救治。約半小時後，三輪車在行駛期間，懷疑意外失控撞向一草叢翻側，車上5人分別頭、手及膝部受傷。待援期間，其中一名姓吳（49歲）男子亦懷疑被蜜蜂叮到。水警及救援人員到場時五人仍然清醒，鍾及另一名姓徐（27歲）男子傷勢較重，需要由政府飛行服務隊直升機，吊送東區醫院救治，其餘傷者則由水警輪送返碼頭後，再由救護車送往將軍澳醫院。
伙頭墳洲 公共交通
目前伙頭墳洲對外交通完全依靠來往西貢的街渡，有關渡輪服務由香港晨曦會提供，只在星期一至星期六對開2班，紅假日更全天不提供服務。