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澀谷 歷史
季節集團
PARCO - part1（1973年），part2（1975年），part3（1981年）
西武劇場（現：PARCO劇場） - 1973年
THE PRIME - 1985年
西武SEED館（現：Movida館） - 1986年
Loft館（現：澀谷Loft） - 1987年
Quattro by PARCO（現：PARCO Quattro） - 1988年
東急集團
東急手創館 - 1978年
Fashion Community109（現：SHIBUYA 109） - 1979年
109-2 - 1987年
ONE-OH-NINE - 1986年
ONE-OH-NINE 30's
Bunkamura - 1989年
東急百貨店 - 澀谷站東橫店（1934年）、別館123 （1990年），澀谷本店（1967年）、別館Croisee SHIBUYA （1996年）
QFRONT - 1999年
住居表示實施的澀谷區澀谷在1966年（昭和41年）4月1日由澀谷區青葉町、美竹町、宮下町、上通一丁目與二丁目、中通二丁目與三丁目、並木町、金王町、神宮通一丁目與二丁目、穩田二丁目、八幡通一丁目與二丁目、常磐松町、綠岡町各部分地區合併成立。
地名由來主要由以下說法：
澀谷 特色
澀谷PARCO劇場、Club Croisee、CINESAISON澀谷、Studio PARCO等音樂展演空間、劇場、電影院林立，常舉行電影祭與音樂祭。也有許多上映各種個性作品的電影院。像是舉辦篠山紀信寫真展等多項企劃展的PARCO MUSEUM（2007年閉館）、新資訊發送基地的PARCO FACTORY、LOGOS GALLERY等常舉辦具有高度社會性的藝術展覽。「TOKYO FM澀谷西班牙坂工作室」等眾多廣播公司的衛星工作室也聚集於此。東急計畫在東急文化會館舊址建設都內最大規模的音樂劇劇場。
1970年代起，PARCO、OIOI的進駐與SHIBUYA 109的誕生，使得澀谷與原宿並列為年輕人的流行文化基地。1990年代，「澀谷辣妹」（）風潮引起大眾媒體的注目。以20、30歲OL為主力的百貨店是成人時尚的領導者，10多歲的少女則信奉以109與PARCO、路邊小店引領的辣妹時尚。受到辣妹時尚影響的「辣男」（）與「兄系」（）等風潮也從澀谷推廣到全國各地。澀谷辣妹的大型活動「澀谷Collection」極為知名。此外澀谷也有許多古著店。
澀谷 特色
資訊科技相關的創業公司以車站南邊的櫻丘町為中心。在國土交通省的調查中，本地軟體相關的IT企業數量僅次於千代田區與港區，排名第三，以站別來看澀谷站僅次於秋葉原站名列第二，有「Bit Valley」之稱。
澀谷 主要設施
澀谷站周邊
澀谷中心街方向
井之頭通方向
澀谷公園通方向
火焰通方向
文化村通方向
道玄坂方向
圓山町方向
宮益坂方向
櫻丘町方向
青山通（國道246號）方向
童年末日
《童年的终结》（Childhood's End，中國大陸譯作「」、臺灣及香港譯作「」）是由英国作家亞瑟·查理斯·克拉克所著的科幻小說，首版印刷為1953年，之後由於時代背景的轉換，在1989年到1990年間重新改寫了第一章的部分（例如在新版的第一章裡提到冷戰結束）。2015年Syfy改編為同名電視劇。
童年末日 摘要
童年末日最主要探討的是人類在心智上完成下一階段的昇華，此外也有神祕學（碟仙）、烏托邦以及對烏托邦的反動（新雅典）、相對論在星際間長距離移動的應用（雙生子悖論）等諸多元素，並在書尾提到了人類這個種族最終的結局。
在某一天, 高科技的外星船艦同時降臨地球主要大城市，外星人不露真面目但宣稱是地球的教導者和主宰，其超凡科技力已經做到能從原子更小的等級隨意操縱物質和人體，並短暫操控時間，憑藉這種能力輕易制止了地球上所有戰爭和解除所有軍隊武裝，人類有被迫有自願但最終只能接受其新世界藍圖計畫，還是有少數極端自由主義者反抗，認為寧可活在自由的爛世界也不要活在安排好的烏托邦，然而反抗者人數極少也沒有什麼力量改變進程。
童年末日 摘要
15年間地球政府成立，全球資源和政治重新設計，全人類都過上了沒有貧窮、戰亂，人人富而有禮，社會和諧的新生活。此時外星人決定露面，大家引頸期待後卻掀起大波，因為主宰外星人的樣貌與大家傳統想像中的魔鬼撒旦完全一樣，但其創造人間天堂的成績又不可否認。動亂過後多數人靜心思考，外星人表示眾人潛意識中的魔鬼樣貌是一種時空回波，一種預言能力，任何智能物種在複雜的宇宙原理中對於最後將滅絕自己種族的生物有預知力，並將其形象刻劃在集體潛意識中。
主宰表示他們確實會帶來人類這個物種的毀滅，但並非滅絕，而是人類下一代將進化昇華成能源態的智慧共同體，最後邁向宇宙，若不選擇這條道路，繼續保有個體意識和肉體，最後的演化型態就是跟他們一樣的外貌且無法昇華；最後達到有機物的物理極限而滅絕，他們是選錯道路的一方，所以在宇宙四處介入其他物種發展進程，避免更多人落入他們的結局。
一位年輕人混入貨箱加上巧合與機運，上了太空船前往外星人的星球展開了另一段冒險，因為星際航行的時空扭曲效應，最後回到地球時已經是80年後，全人類的下一代都選擇了進化成宇宙智慧共同體的道路，昇華後離開了地球。而失去後代的人類也逐漸自然滅絕，最後連主宰也離開了，地球上萬靈俱滅，一個物種的童年結束集體進化，只剩下他這最後一個人類孤獨生存在無人的地球上。
童年末日 其它出現類似概念的文學作品
人類將會發展至終點並且轉化成為更高等形式的存在體。這種概念使人想起某些基督徒秉持的信仰「被提」，這種概念也童年末日一書之後在許多科幻作品中被借用。其中最著名的莫過於作者的另一部作品《2001太空漫遊》裡面出現的星童（star child）。
英属印度
大英拉杰（英語：）又称皇管印度（英語：）、直管印度（英語：），通称印度（英語：），也可以称为印度帝國（英語：），但这不是正式称号。是指英国在1858年至1947年在印度次大陆建立的殖民性質政治實體，其領地覆蓋南亚今印度、孟加拉国、巴基斯坦以及东南亚的缅甸。自1858年起，由于印度兵譁變，不列颠东印度公司完成之前的代管使命，向维多利亚女王移交权力。其中英国直接管理的部分被称为英属印度（英語：），而王公领辖的地方则被称为土邦。1876年5月1日，维多利亚女王即位为印度女皇，此後的英國君主均以「印度皇帝」之頭銜統治印度。之後幾十年間，印度先后成为了國際聯盟和联合国的创始会员国，并分别于1900年、1920年、1924年、1928年、1932年及1936年以獨立身份参加夏季奥运会。
英属印度
雖說是殖民時代的產物，但英屬印度时期，很多领土也并没有由英国直接控制，而是允許作為半自治土邦。“土邦”由王公、王侯（塔庫爾）和行政长官所统治，土邦领主们必须接受条约，并接受印度皇帝（即英国君主）的共主地位和承认为领地的最高统治者。这种模式被称为“附属联盟”。位于阿拉伯地区的亚丁自1839年成为英属印度的一部分，缅甸则是由1886年开始，两者先后于1932年和1937年成为英国直辖殖民地。
锡兰（今斯里兰卡）处于印度次大陆的边缘，但不属于英属印度的一部分，而是由伦敦直接控制的直辖殖民地。英国征服次大陆初期，大英帝国统治区域，条约仅限于次大陆的部分地區，初期的殖民机构设于加尔各答，后来移治于德里。各国相继独立以后，独立之前的关联区域被广泛地称为英属印度。法属印度和葡属印度仅限于次大陆沿海部分区域，这些区域分别由法国和葡萄牙进行殖民统治，独立之后并入印度。英属印度时期的1947年即印度建国初期，由于印度教徒和穆斯林之间的矛盾与对立，形成印巴分治的狀態。再后来的1971年，由于地缘隔绝和种族差异，巴基斯坦的飞地——东巴基斯坦独立，建立孟加拉人民共和国。
英属印度 地理范围
英属印度包括今日印度、巴基斯坦和孟加拉国近乎全境，但不包括現代印度中果阿邦和本地治里等前葡屬印度和法屬印度部分。此外其还一度包括亚丁殖民地（1858年至1937年）、下缅甸（1858年至1937年）、上缅甸（1886年至1937年）、英属索马里兰（1884年至1898年）和海峽殖民地（新加坡連聖誕島和科科斯（基林）群島、馬六甲和檳城，1858年至1867年）。1937年缅甸被分离出来，由英国王室直接管辖，直至其于1948年独立。位于波斯湾的停战诸国理论上在1946年前亦是英属印度诸省的土邦之一，并使用卢比作为其货币单位。
1802年锡兰（今斯里兰卡）在《亚眠和约》后被割让给英国。在1793年至1798年间，锡兰是马德拉斯省的一部分。尼泊尔和不丹在同英国进行战争之后签订和约，被承认为独立国家。锡金王国在1861年英锡协定下成英属印度的保护国，1935年《印度政府法》归类为土邦，但其主权问题却未得到定义。马尔代夫群岛自1887年至1965年为英国保护国，但非英属印度的一部分。
英属印度 历史
1600年12月31日，英国女王伊丽莎白一世批准了不列颠东印度公司负责东方贸易。第一批船只于1608年到达印度，于今古吉拉特的苏拉特城入港。四年后英国商人经历斯沃利战役击败了葡萄牙人，由此赢得了莫卧儿皇帝贾汉吉尔的信赖。1615年，英格兰国王詹姆士一世委派托马斯·罗为驻莫卧儿王朝使节，并由他与莫卧儿签订了通商条约，条约规定：允许东印度公司在印度建立贸易据点，以此作为从欧洲运输商品过来的报答。公司主要从事棉花、丝绸、硝石、靛青和茶等日用品的贸易。
东印度公司于1612年在苏拉特建立了第一家代理机构，到17世纪中叶，先后在孟买、加尔各答和马德拉斯建立了据点或代理。1670年，查理二世准许公司有权擁有领土，并允許在其控制区域建立军队、铸造钱币和行使其他权力。
英属印度 历史
英国在次大陆依靠东印度公司组建的军队开辟殖民地。17世纪最后10年，东印度公司拥有可观的军事力量，並委任了三任统治者。军队的指挥官柯拉夫，在1757年的普拉西战役中击败了莫卧儿孟加拉省地方行政官西拉杰·乌德·达乌拉的軍隊，孟加拉的财富被洗劫一空；孟加拉沦为英国的保护国，其贸易也被东印度公司垄断。孟加拉农民和艺人被強迫劳动，只能换取极低的报酬，又承载着繁重的苛捐杂税。
1769年到1773年，孟加拉大饥荒導致1000万人的生命喪失；类似的灾难几乎笼罩着随后的一个世纪；在英国的统治扩展到整个次大陆而造成的饥荒夺走了四千万条生命。尽管东印度公司贸易增加，通过所控资源获取的财富也大增，但其建立的军队渐渐成为沉重的负担，最终走向覆亡。
英属印度 历史
1773年诺斯勋爵的《印度规管法案》獲得国会通过，授权英国内阁管理东印度公司，但不直接管理公司内部事务，成为英国政府控制印度的第一步，首次规定设立印度总督的职位，首任总督为沃伦·黑斯廷斯。之后于1813年和1833年分别颁布条款，进一步明确东印度公司与英王国政府的关系。
黑斯廷斯任总督直至1784年，其继任者为约翰·麦克弗森，麦克弗森通过由地主代征税收的方式推行永久殖民地政策。随后的五十年，英国人忙于清除在印度的竞争对手。
19世纪，总督理查德·威尔斯理开始大规模扩张领地，击败了提普苏丹，吞并了印度南部的迈索尔王国，并开始着手铲除法国在次大陆的影响力。19世纪中叶，总督詹姆斯·布朗-拉姆齐开始了更大胆的扩张计划，通过二次锡克战争击败了锡克人，第二次英缅战争征服了缅甸；同时接管了诸如萨姆巴尔普尔、萨塔拉、占西和那格浦尔等土邦，其王公死后王位不再继承；1856年，奥德为次大陆最后被吞并的土邦。次年，印度被称为“东印度公司领地”（Company Raj），同時引發反英暴动。
英属印度 历史
1857年5月10日，由当地印度教徒和穆斯林组建的不列颠印度军队在密拉特爆发起义，义军营地在德里东北绵延八十公里，他们向首都德里挺进，发誓效忠莫卧儿帝国皇帝。很快印度北部和中部加入了这次为期达一年的抗英斗争，诸多部落和土邦积极响应，与此同时其他组织和土邦转向支持不列颠军队指挥官和“荣耀的东印度公司”。
这次起义導致英国對印度的统治被削弱，大英帝国在印度过去数十年的统治下，社会政治政策矛盾在1857年激化到顶点。这次起义以前，英国殖民当局曾平息了多次骚乱和部落冲突，同时也使得殖民当局增加了對动荡局势的应变能力。起义反映了当时印度社会面临的二大问题。該次起义不是偶然事件，是為了争取民族权利和发展造势。
英属印度 历史
总督第一代達爾豪斯侯爵詹姆斯·布朗-拉姆齊为了吞并整個印度，推行“无嗣失权”政策，即土邦王公在无直系继承王位的情况下，土邦直接纳入东印度公司的统治之下，拒绝王公在无嗣的情况下选择继承人。而之前按照当地的传统，主要土邦诸如萨塔拉、坦加布尔、桑巴尔、占西、捷普尔、乌代普尔和巴加特（Baghat）等地，由王公直系或由其指定来继承王位一直获得普遍的认可。另外，东印度公司在没有任何借口的情形下，先后于1843年直接吞并了信德富庶的小土邦，1856年吞并了奥德。奥德为富有的土邦之一，每年可以带来极为丰厚的财富，同时也是莫卧儿帝国最后的堡垒。此时，居于小城镇的印度人和印度小商人对土地变得更加贪婪，很多成为暴发户，由此触怒了种姓分明的印度社会各阶层的利益。英国殖民当局和土地拥有者关系渐远，渐渐演化为统治着一个贵族阶级。当贵族阶级的利益受到侵害后，他们就煽动暴乱，驱逐商人。
英属印度 历史
当时不列颠印度军队广为流行着一则谣言，说英国人的恩菲尔德步枪枪膛使用动物脂肪做润滑，而且这种脂肪是用猪油和牛油混和的。由于军队士兵主要由穆斯林和印度教徒构成，犯了他們大忌，於是拒绝使用这种步枪。在士兵在挑拨下，最终和英国指挥官对立，成为这次起义的导火索。
这次反叛很快席卷印度北部大部分地区，包括奥德、后来接受东印度公司管辖的马拉塔 (印度)王公领地。毫无准备的英軍惊恐万分，面对巨大的伤亡未能及时补充兵力。这场反叛对印度人也是一次浩劫，尽管最终英国人获胜，反叛者在交战中也有胜利，但蒙受了耻辱。位于次大陆中部的各个军事基地偶有兵变，但最终主要反叛者于1859年6月21日，在起义中心之一的瓜廖尔缴械投降。最后一次战斗在1859年5月21日于Sirwa Pass暴发，叛军战败后逃往尼泊尔。
打抗印度民族起義时，英國陸軍不分弱小的屠殺印度平民，英國陸軍在德里屠殺了10萬人，英國陸軍也在阿瓦德屠殺了15萬人。
英属印度 历史
这次起义成为现代印度历史的主要转折点。1858年5月，英国殖民当局将莫卧儿帝国末代皇帝巴哈杜尔·沙二世流放到缅甸仰光，随后处死了其家族的大部分成员，从形式上完成了对莫卧儿皇帝的清算。巴哈杜尔·沙二世以诗人皇帝而著称，用乌尔都语写出了诸多的美丽而著名的诗篇，诗作多反应了自由和奋斗抗争精神。这位皇帝没有返回故土的自由，1862年在孤独中死去。皇帝的三位皇子加入了印度的独立战争，逮捕后被不列颠印度军队的英国人威廉·霍德森处死。
文化和宗教中心被迫关闭以后，所有财产被没收；与此同时英国撤销了东印度公司，取而代之的由英国政府直接统治，并向印度邦王公、酋长、印度人民宣告英国维多利亚女王即印度女皇，承诺在英国法律的管制下享有和英国人同等的待遇，但印度人对英国统治的不信任已经成为这次1857年叛乱的遗产。
英属印度 历史
很多东印度公司时期推行的经济和税收政策一直维持到1857年以后的各个时期，英国当局通过在伦敦内阁中增设印度事务大臣，改进行政体制。总督（名义上代表土邦或王侯国主权的称为提督）府驻加尔各答，统管印度事务，下设行政和立法机构；总督之下为省长，省长管理所属行政区域的地方官员；地方官员即文职人员为地位较低的印度文职机构整个群体。数十年来，诞生于英国的印度文官制度一直延续到1910年代。当时的文职人员地位高于诸如医生和律师等职业，人员构成中土生印度人所占比例逐年稳步增长，但土生印度人必须在英国接受教育或者在次大陆英国人开办的学校接受教育才有可能获取文官职位。
英属印度 历史
1858年印度总督宣布中止由东印度公司与各个土邦强行签订的“无嗣失权”相关不平等条约，继续履行其他条约。印度版图的40％和人口的25％保留在562个主要土邦和王侯领地内，这些土邦与王侯领地继续保持了种族和宗教信仰的多样性；但其浮华和繁文缛节也被举世公认，而且控制范围与掌管的财富、社会政治变革落后于英国控制下的印度其他地方。由于受兵变期间出现的印度士兵空前团结的威慑，军队和政府财政体制实施了彻底的改革。1861年通过的印度议会法恢复了总督的立法权——为1833年法案赋予总督的特权。
英属印度 历史
英国人对印度人的态度从比较开放转向狭隘和惧怕，甚至对待具有相同背景、极富成就或忠诚的人也是一副排外的心态。英国人及其公务人员都居于营地，与印度人隔离开来；私人会所等社交场合成为排外和势利的象征一直持续了几十年直至他们撤离印度为止。1883年殖民政府曾试图通过引入刑事司法法案授权印度法官审理欧洲人所犯的罪行，以消除种族壁垒，然而来自公众的抗议和英国报纸的指责迫使印度总督乔治·罗宾逊作出让步，这项尝试最后夭折。孟加拉知识分子从这次“白色抗争”中上了很有价值的一课，那就是要想纠正不公，经过精心组织的宣传攻势或媒体的舆论效果最好。
1839年，一个大颱風使Coringa市的房屋倒塌，约30萬达罗毗荼人死亡。
英属印度 历史
在1857年以前，印度也经历了一场空前的浩劫，这一地区遭遇毁灭性饥荒，其中严重饥荒纪录，大约25次发生在印度南部泰米尔纳德邦、北部比哈尔邦、东部孟加拉地区。1876年－1878年印度大饑荒和包括在19世纪后半期的孟加拉饥荒。当代灾荒观察员诸如罗马什（Romesh Dutt）、研究灾荒的学者阿马尔蒂亚·森指出降雨的不均衡和英国人的经济管理政策失误是导致饥荒的主要原因。当时印度发生了严重旱灾，德干高原上农作物严重失收。
1864年，一个大颱風使加尔各答的房屋倒塌，约6萬孟加拉人死亡。
英属印度迈出自治的第一步始于19世纪末期，任命由印度人组成的总督顾问和建立由印度人组成的省议会；随着1892年印度议会法的颁布，扩大到立法的参与。建立地方自治机关和地方行政区，选举范围扩大到印度人。
印度政府1909年通过改革法案即莫莱-明托改革，该法案给予印度人在中央及省级立法院有限的权力。改革以后，有些通过选举产生，中央和立法院的主要成员继续由政府任命。在省一级，省长向立法机构负责，其他成员有选举、非正式任命或官方委任等形式产生。约翰·莫莱通过明晰的立法表明了建立自治政府不是英国政府的目标。
英属印度 历史
莫莱-明托改革成为里程碑，其条款逐步地引入到立法会选举，这种选举权是有限的，仅适用少数上层印度人，但这些经选举产生的议员渐渐成为政府官方的反对派。由于后来选民延伸到社区，议员成为宗教意识浓厚的当地印度组织政治利益的代言人。这种改革对于相关各方是个重大问题，英国人的意图遭到質疑，这涉及少数民族人道主义问题，对选民是否采取“分而治之”的办法等等。
对穆斯林而言重要的是，既要赢得政治地位，同时又要保留其穆斯林的身份，必须根据环境作出适当反应，如穆罕默德·真纳阐述的立场就是一个例证。真纳生于1876年，在英国攻读法律，他以热心的英国自由党人身份返回印度并加入国大党，1913年加入全印穆斯林联盟。真纳曾于1911年通过与国大党的合作要求英国废止划分孟加拉而一举成名，他到1919年为止一直保留国大党的身份，在其双层身份期间，他被尊为国大党的代言人，与此同时奈都夫人则被尊为“印度教-穆斯林团结大使”。
英属印度 历史
在第一次世界大战中，印度对英国的重要贡献就是进一步刺激了需求，并进一步回应英国。印度国大党和全印穆斯林联盟于1916年12月举行联席会议，在真纳和莫逖拉尔·尼赫鲁的领导下，提倡团结合作、主张包括分区选举的制宪改革，通过不懈努力和互相让步，二党最终达成勒克瑙协定，国大党承认由穆斯林联盟提出的分区选举的要求，与此同时在争取自治的期间穆斯林联盟加入国大党，协定预期的目标是实现永久和宪政的统一行动。
1917年8月，英国政府正式宣布一项政策：逐步增加在每个政府行政部门的印度人协会、逐步发展自治政府，以期逐步实现印度负责任的政府，最终成为大英帝国完整的一部分，宪政改革体现在1919年印度政府法案之中即广为人知的蒙太古-切姆斯福德改革，这些改革表现了英国作出的最大让步，英国当局向印度政府中央和省级立法机构充实了印度本地权威人士，但总督只向伦敦负责。1918年，1918年流感大流行在印度杀死1800万人。
英属印度 历史
省一级发生显著的变化，省级立法机构的成员大多数经过选举产生，按照莱昂内尔·柯蒂斯基于二头政治构想的体制组建诸如农业、教育和工务等政府建设部门，同样的其他部门设置部长并分别向立法机构负责；金融、财政、税务和内政则按照英国模式组建，多数情况下委任英国人为主要行政官员，并向总督负责。
蒙太古-切姆斯福德改革未能满足印度的政治需要，英国当局开始通过立法措施压制反对派，限制新闻出版。如1919年4月，英国殖民当局在阿姆利则开枪屠杀集会群众，造成上千人伤亡，酿成阿姆利則慘案，这次悲剧更加激励了诸如尼赫鲁、圣雄甘地等政治领袖，也唤起了民众与之共同奋斗。
第一次世界大战的协约国在和平解决土耳其问题上给印度穆斯林带来了担忧，穆斯林担心协约国的目标之一就是结束奥斯曼伊斯兰统治。莫卧儿帝国终结以后，奥斯曼伊斯兰政权一直成了印度穆斯林世界和逊尼派穆斯林团结合作的象征。泛伊斯兰的基拉法特运动传播到了印度各地，这是一个由忠诚的穆斯林群众参加的组织，在印度民族解放运动中广泛争取了正统穆斯林的参与。基拉法特运动的领导者通过伊斯兰象征，团结全印穆斯林团体，在维护少数民族权益方面和国大党、英国当局进行谈判。
阿姆利則慘案的结果，直接导致圣雄甘地加入自德奥班德神学院到阿里格尔穆斯林大学的基拉法特运动，在群众参与方面也起到带动和示范效果；对英国殖民当局而言，直接导致1920、1921年的全民违抗和不合作。甘地承认基拉法特运动的地位，因此也使得印度教徒对穆斯林作出了让步。
基拉法特运动尽管声势浩大，但仍以失败而告终。土耳其放弃了传统的伊斯兰政治成为世俗国家；另外，基拉法特运动因宗教带来的群众基础也使得象穆罕默德·真納等西方背景的宪政政治家们受到疏远，真納被迫向国大党作出让步，而其他穆斯林对甘地的领袖地位持怀疑态度。
1937年，缅甸被从英属印度分离出去，成为单独的殖民地英属缅甸。
到1942年，随着英国卷入二战，英国也中断了对印度的殖民统治。在德国入侵不列颠的战争中，印度一些有远见的政治家想声援英国，以借此让印度渐渐独立。另外一些人则因为英国曾漠视印度知识分子和公民权，对在战争中挣扎的英国人无任何怜惜之心，甚至认为这是英国入侵印度遭到的报应，人民认为这时的不列颠印度军队是世界战争史上的最大的一支志愿军之一。1942年7月，国大党向英国当局作出了完全独立的请求，其起草的文件指出，英国如若不同意其要求，群众抗命即将爆发。1942年8月，国大党中央委员会孟买会议通过了“退出印度决议”，标志退出印度运动的正式开始。这场运动规模宏大，起初通过和平示威、否定权威和削弱英国战争成果的方式，接着全印各地爆发大规模的抗议示威活动，并号召工人举行集体罢工。这场运动破坏惨重，地下组织在各处制造破坏，如物资中转站爆炸袭击、政府大楼纵火、破坏电力设施、破坏交通和通讯网络。
这场运动最终因失控而变成群龙无首，其大多数行为背离了甘地的非暴力抵抗的信念。在印度很多地方，很多当地地下组织控制了这场运动，但到1943年，退出印度运动戛然中止。
然而，欧亚大陆因为战火在流血，独立运动领导人钱德拉·鲍斯在加尔各答摆脱了对他的搜捕，先后前往德國与日本在南亚的控制地，寻觅轴心国的帮助，组建制衡英属印度当局的一支力量。他先后组建了自由印度临时政府，并在日本的协助下，建起了由印度战俘和流亡东南亚各地的印度人组成的印度国民军，成为了不列颠印度军队中印度士兵与英国当局对立和发动起义的支持力量。印度国民军和日军第15集团军携手在阿萨姆邦、缅甸和孟加拉地区丛林对科希马和因帕尔进行包围战，由于后勤补给的中断，加上来自日军的武器装备差和支援保障滞后，最终以失败告终。但是，钱德拉·鲍斯的大胆举动却鼓舞和培养了新一代印度人。
历史学家们争论的结果是，不列颠印度军队的印度士兵最终成为印度独立运动的主要力量，其源泉来自自由印度临时政府及其军队。自由印度运动最终获得广泛的关注则源自1945年“印度国民军士兵大审判”，自由印度运动具有极大的鼓动性，英属印度政府当局禁止BBC广播有关印度国民军的故事，因为害怕在整个大英帝国范围内爆发更大的对抗和群众起义。关于印度国民军的影响力，当时的报纸的报道可以反应大概情况。“印度国民军士兵大审判”前后，不列颠印度军队频频爆发兵变，而且在皇家印度海军更具代表性；无论是卡拉奇或孟买，还是维沙卡帕特南或加尔各答，兵变获得全体印度公众的支持。
二战以后，随着兵变的频发和印度士兵对大英帝国忠诚度的丧失，不列颠印度军队最终成为葬送英国统治的决定力量；到1946年，所有政治犯被释放；英国开始就印度逐步走向独立的问题和国大党开始进行政治对话。
1947年8月14日巴基斯坦（含孟加拉国）获准独立，次日即8月15日印度独立，并于当日实现权力移交。大多数人认为这就是英属印度的中止日。也有些人认为，1950年印度共和国宪法颁布才是英属印度时代的正式终结。1956年，巴基斯坦伊斯兰共和国成立，英国君主不再是巴基斯坦的国家元首。
英属印度 英属印度诸省
印度独立时的英属印度诸省：
其中阿萨姆、比哈尔、孟加拉、中央省和贝拉尔、马德拉斯、西北边境省、奥里萨、旁遮普、信德等十一省由省长治理，阿杰梅尔和梅尔华拉省、安达曼和尼科巴、俾路支、故尔格、德里、Panth-Piploda等六省继续由最高专员管辖。另外有数百个土邦在英国的保护下由当地印度人控制，其中著名的有斋浦尔、海得拉巴、迈索尔和克什米尔等土邦。
另外，英国征服缅甸后将其作为英属印度的一省，但1937年后英屬緬甸成為獨立的殖民地。
將臨期
將臨期、降臨期、待降節（英語：，拉丁語：）是多個基督教教派的重要節期，包括天主教、聖公宗、信義宗、摩拉維亞弟兄會、長老宗、循道宗，是为了慶祝耶穌聖誕的準備期與等待期，亦可算是教會的新年。在將臨期间，基督徒要追忆主第一次来临、出生在伯利恒的情形，也要期待主再临、重返耶路撒冷。
將臨期 日期
將臨期開始於聖誕節前第四個主日，通常是最接近11月30日之主日。將臨期約持續四個星期，結束於12月24日。在天主教拉丁禮教會中，將臨期由11月30日或最接近該日的主日第一晚禱開始，直到聖誕節第一晚禱前結束。
階 (群論)
在群論這一數學的分支裡，階這一詞被使用在兩個相關連的意義上：
一個群G的階被標記為ord(G)或|G|，而一個元素的階則標記為ord(a)或|a|。
階 (群論) 例子
例子：包含三個物件的所有置換之對稱群S3會有下面的乘法表。
這個群有六個元素，所以ord(S3) = 6。以定義可知，單位元素e的階為1。s、t和w的平方都為e，所以這些群元素的階都為2。剩下的，u和v的階為3，因為u2 = v 且 u3 = vu = e，而v2 = u 且 v3 = uv = e。
階 (群論) 階和結構
由一個群或其內之元素的階可以大致知道群的結構。簡略地說，階的因式分解越複雜，這個群就會越複雜。
若群G的階為1，則這個群稱為平凡群。給定一元素a，則ord(a) = 1若且唯若a為其單位元素。若G內的每一個(非單位)元素和其逆元素相同(故a2 = e)，則ord(a) = 2且因此G會是個阿貝爾群，因為ab=(bb)ab(aa)=b(ba)(ba)a=ba。此一敘述的相反不一定為對；例如，整數同餘6之(加法)循環群Z6為可換的，但數字2的階為3(2+2+2 = 6 ≡ 0 (mod 6))。
階兩種概念之間的關係如下：若給出一個由a產生之子群
則
對於任一個整數k，會有「ak = e   若且唯若   ord(a) 整除 k」之關係。
一般來說，G的每個子群之階都會整除G的階。更精確地來說：若H是G的一個子群，則
ord(G) / ord(H) = [G : H]
，其中[G:H]是於G內的H之指標，為一整數。此為拉格朗日定理
上述會有一個立即的結論為，一個群的每一個元素之階都會整除此一群的階。例如，在上面所示之對稱群中，ord(S3) = 6，且其內元素的階分別為1、2或3。
階 (群論) 階和結構
下面的部份相反對有限群為真：若d會整除一個群G的階且d為一個質數，則存在一個內G內為d階的元素(這有時被稱為柯西定理)。此一敘述在其階為合數時並不成立，如克萊因四元群中即不存在一個4階的元素。這可以用數學歸納法來證明。這個定理的結論包括：一個群G的階為一個質數p的次方若且唯若對每個在G內的a，ord(a)都是p的某個次方。
若a有無限階，則a的所有次方也都會有無限階。若a有有限階，則對於a的次方的階會有下列的公式：
ord(ak) = ord(a) / gcd(ord(a), k)。
特別地是，a和其逆元素a-1會有相同的階。
並不存在一個將a和b的階關連到其乘積ab的階之一般公式。a和b都有著有限階而ab則有著無限階的情形還是有可能的。若ab=ba，則至少可知ord(ab)會整除lcm(ord(a),ord(b))。其結論可證明在一個有限阿貝爾群中，若m為所有群元素的階之中的最大值，則每一個元素的階都會整除m。
階 (群論) 用元素的階來計數
若G是一個有n階的有限群，且d是n的因數，則G內有d階的元素個數會為φ(d)的倍數，其中φ為歐拉函數，為不大於d且互質於d的正整數之個數。例如，在S3的例子中，φ(3) =2，且確實有恰好兩個3階的元素。這個定理對為2階之元素沒有什麼有用的資訊，因為φ(2) = 1。
階 (群論) 與同態的關係
群同態會縮減元素的階：若f: G → H是一個同態，且a是G內一個有限階的元素，則ord(f(a))會整除ord(a)。若f為單射的，則ord(f(a)) = ord(a)。這通常可以被用來證明在兩個給定之離散群中不存在(單射)同態。(例如，不存在一個非當然同態h: S3 → Z5，因為每個在Z5內除了0之外的元素都有著5階，而不可以整除在S3內有1、2、3階的元素。)更進一步的結論有共軛元素會有相同的階。
階 (群論) 類方程
一個關於階的重要結論為類方程；其將有限群G的階連結至其中心Z(G)的階和其非當然共軛類的多寡：
其中di為非當然共軛類的多寡；其為|G|大於1的純因數，且會相等於某些G的非當然純子群的指標。例如，S3的中心為只有單位元素e之當然群，而此方程則讀做|S3| = 1+2+3。
階 (群論) 公開的問題
一些有關群和其元素較深的問題包含在伯恩賽德問題裡；有些的問題至今仍然未解。
陈元
陳元（1945年1月—），江苏省青浦县（今上海市青浦區）人，中国共产黨、中华人民共和国政治人物，原副国级领导人。曾任中共北京市西城区委书记、中共北京市委常委、中国人民银行副行长、国家开发银行行长、国家开发银行董事长和全国政协副主席。为国务院前副总理陈云之子。
陈元 生平
陈元幼年随父亲陈云从延安来到中国东北，又辗转到朝鲜。中华人民共和国成立后来到北京，先后在北京第二实验小学、北京四中学习。1964年毕业于北京四中。
1964年至1970年，在清华大学自动控制系学习。毕业后，1970年3月参加工作，成为湖南省新邵县七零三厂工人，不久升任该厂技术员。1972年至1978年，任航天部三院二三九厂研究室技术员。其间，1975年12月加入中国共产党。1978年恢复高考，33岁的陈元成为改革开放后的第一批研究生，1978～1980年在上海机械学院(今上海理工大学)系统工程研究生班学习，1981年毕业于中国社会科学院研究生院经济系企业管理专业，获硕士研究生文凭，曾师从经济学家马洪、于光远等。
陈元 生平
1981年至1982年，任中国社会科学院工业经济研究所干部。1982年，调任国家计划委员会综合局工程师。此后，1982年陈元又调任中共北京市西城区委副书记。1983年升任中共北京市西城区委书记。1984年至1988年，担任中共北京市委常委、市委商业外经外贸部部长、北京市体制改革委员会副主任。其间，陈元发起组建北京青年经济工作者协会，制定了北京发展战略研究计划，承担了国家“七五”计划重点科研项目“中国社会主义经济运行”课题。陈元较早认识到金融的重要，其主持的西城区金融区规划成为如今的金融街的蓝图。1987年中國共產黨第十三次全國代表大會實行差額選舉，陳元落選黨代表。
1988年至1998年，任中国人民银行副行长，任内历经李贵鲜、朱镕基、戴相龙三任行长。1989年，兼任中国人民银行党组成员；1995年，升任中国人民银行党组副书记。在中国人民银行任职期间，陈元开创了中国现代化金融支付系统——CNAPS的建设，并促成了中国内地同香港之间的金融合作。
陈元 生平
1998年，陈元调任国家开发银行行长、党组书记。同年任国家开发银行行长、党委书记。2008年，改任国家开发银行董事长、党委书记。1998年起，陈元任内通过国家开发银行进行了大规模的开发性金融实践，市值自3811亿元增加到超过6万亿元，不良贷款率从40%下降到连续8年低于1%，使国家开发银行超越了世界银行成为全球最大的开发性金融机构。
陈元任内也积极参与地方城市基础设施建设，1998年与芜湖市建设投资公司签订了10亿元的贷款协议，用于该市六大基建项目，芜湖市财政部门负责贷款担保和还款来源。这一合作方式后来被称为“芜湖模式”，成为中国城镇化建设的主要融资形式，也被部分人士批评为未能把控项目质量、债务过度激进扩张等。
2013年3月，陈元在全国政协十二届一次会议上当选全国政协副主席，成为党和国家领导人。4月，部分媒体称陈元将代表中国参与筹建金砖开发银行。但最终陈元未能出任金砖开发银行任何职务，官媒澎湃新闻称落选行长的一个原因可能是中国政府在筹建中未占据主导权，但一部分外媒将此解读为陈元向重庆批准了过多的贷款，从而同落马的薄熙来牵涉过深。
2018年3月，73岁的陈元在全国政协十三届一次会议后卸任全国政协副主席退休。
他是中共第十六届、十七届中央候补委员。
陈元 其他
2013年清明节期间，乌有之乡站长范景刚曾看到陈元送给薄一波敬献的花篮，上写“薄一波同志永垂不朽!”，落款注明“国家开发银行陈元”。
同年4月11日，陈元在《人民日报》上发表文章称江泽民反腐有功，自由亚洲电台特约评论员称，江泽民给陈元安排一个全国政协副主席的职务是陈元对江泽民感恩戴德的理由，而江泽民出任中共总书记是陈云向邓小平力荐的结果。
陈元 家庭
第一任妻子孙王黎（？－1980）：出身普通知识分子家庭，與陳元同為清華大學同學；1972年結婚，1974年育有1子陳堅（陳小欣，Charles）；孫王黎1980年不幸罹患癌症病逝；
長子陳小欣（1974年－）：美國麻省康科德私立中學(Concord Academy)畢業後，進入康乃爾大學，隨後1993年進入斯坦福大學獲得MBA學位。他在香港花旗工作，然後進入私募股權公司“盤實基金”（ABAX）工作。
陈元 家庭
第二任妻子（？－）：上海出生，畢業於醫學院，職業醫生；育有1女（陳曉丹）；
女兒陳曉丹Sabrina（1985年5月12日－）：2003年畢業於美國麻省私立泰伯高中(Tabor Academy)；2007年畢業於北卡杜克大學經濟系，2007年本科畢業後任职于摩根士坦利纽约总部（Morgan Stanley），担任金融分析师。2010年就讀美國哈佛大學商學院MBA，2012年畢業。2010年在哈佛留學期間，陳曉丹曾與薄瓜瓜拍拖。2010年夏天薄瓜瓜和陳曉丹兩人甜蜜同游西藏的一組照片在Twitter及微博上被大量傳閱。2012年陳曉丹與薄瓜瓜分手。陳曉丹2012年就職於倫敦私募基金公司帕米拉咨詢公司香港分公司。
美少女戰士R
《美少女戰士R》（）是1993年3月6日到1994年3月5日播放的日本動畫作品。
美少女戰士R 概要
本作品是接續前作《美少女戰士》的動畫，據Video Research調查指出日本關東地區達16.3%的收視率概況；並在日本同系列中的零售影帶、玩具公仔銷售量方面都保持著作品中的最高紀錄。
美少女戰士R 故事簡介
很久以前有一個星球，只有海洋以及一棵魔界樹，孤獨的魔界樹渴望有傾訴的對象，於是誕下了魔界樹人。起初，魔界樹人對魔界樹相當敬重，而魔界樹亦善待魔界樹人，雙方相處得很融洽。但是隨著魔界樹人智慧的增長，他們為了爭奪魔界樹的能量而展開鬥爭，最終因為戰鬥而毀滅了自己的星球。最後生還的魔界樹人與魔界樹一同走遍整個宇宙，卻找不到能夠扎根的星球。魔界樹人不斷減少，最後只剩下兩人－艾爾以及安。隨著魔界樹日漸在枯萎，艾爾和安從卡片中召喚怪物四處收集能量。
前作故事結束了兩個月後，美少女戰士們彷彿忘卻了那段記憶，以及眾人之間那段深刻的友情，她們各自以一個普通的女生的身分生活。然而無憂無慮的時光對她們而言總是相當短暫，一株漂流在宇宙間的神秘植物「魔界樹」與一對名叫「艾羅」和「阿茵」的外星人突然一同降臨地球上，為好不容易能在地球上過著平靜生活的美少女戰士們再度掀起波瀾。
美少女戰士R 故事簡介
「艾羅」和「阿茵」從卡片中召喚怪物並以人類能量為食物。為了抵禦這些攻擊，露娜與阿提密斯恢復了水手服戰士們的記憶。最終「艾羅」和「阿茵」被擊敗，他們看到自己錯誤的方式，並把「魔界樹」一併帶回太空。在這些事件中，地場衛尋回他失去的記憶並開始跟阿兔發展戀愛關係。
地球在某日突然進入冰封狀態，地球上所有的生物都沉睡不起。直到30世紀，新希蕾妮蒂女王利用銀水晶力量，使地球得以甦醒過來，並以水晶東京作為地球的中心，由新希蕾妮蒂女王及安迪米歐國王統治。後來有一股邪惡勢力入侵水晶東京，卻不敵於新希蕾妮蒂女王而撤退。拒絕淨化的人就到復仇女神行星居住。豈料復仇女神行星被一股神秘的負能量所籠罩，令他們得到一股強大的邪惡力量，黑月帝國就由此衍生。黑月帝國知道其力量不能毀滅30世紀的水晶東京，故回到20世紀，目的是為了尋找銀水晶以改變未來，另一方面，由於30世紀的銀水晶突然消失，使它除了水晶宮殿以外，四周變成一個死城。
美少女戰士R 故事簡介
隨著「魔界樹」事件的完結，熱戀中的阿兔與阿衛在某日午後在十番町公園約會時，一名束著跟阿兔同樣髮型但髮色為粉紅色的小女孩突然從天而降，並自稱為阿兔，為了分別二人，小女孩成為了小阿兔。小阿兔從未來而來，為尋找銀水晶來拯救她的父母，然而一班新的敵人正試圖殺害她。最終水手服戰士們與禮服蒙面俠跟著小阿兔一起前往未來，阿兔在那裡被視為規管水晶東京的新希蕾妮蒂女王。眾人明白到小阿兔實際上就是阿兔與阿衛於未來的女兒，他們還遇見到守衛著時空之門的Sailor Pluto。最終，水手服戰士們跟黑月帝國的智者作戰，黑月帝國的目的是摧毀地球。小阿兔能夠召喚未來的銀水晶以幫助毀滅智者。隨後，小阿兔回到其所屬的未來，擺脫了黑月帝國的腐敗。
森林浴
當代的森林浴一詞及其概念，主要是在1982年由日本政府林野廳長官秋山智英所提出，靈感據稱源自溫泉浴、海水浴及日光浴等。該詞與森林療癒（或稱森林療法，英語：forest therapy）含義非常相近，指的是讓自己沉浸在森林的環境中，有時，經過專業訓練的森林療法從業人員，可以幫助人們更充分的運用感官體驗其中自然環境。
據稱，森林浴的概念源於幽玄（源於佛教和老莊思想，「敏銳地意識周圍世界的美，以至於感受到的深沉情感無法用語言表達」）、木漏れ日（「照在樹木縫隙間的陽光」）、侘寂（源自佛教「三法印」等）等概念。 有臨床心理學家認為森林療法涉及純粹的注意到與感知事物，而不是判斷或評估它們，因此類似正念（有意識的處於當下而不去評判）。
雖然相關科學研究尚無足夠資料得出任何明確的結論，但有一些初步的發現。譬如，有研究指出森林療法可能可以使皮質醇減少，還有每天在森林中行走四小時會使體內有更多殺死癌細胞的蛋白質和免疫細胞，以及對脂聯素產生積極影響，並大幅緩和抑鬱症的發生。因此，森林浴被認為可以減緩身心壓力、焦慮和抑鬱等現象的發生。
森林浴
在森林裡，因氧氣含量相較都市地區及室內環境更多，血氧飽和度將提升，因而有助於健康。 森林中許多飄散於空氣中的自然物質，也會對身心產生積極影響，因此森林療法也是一種芳香療法。
一個以溪頭森林步道與臺北市都會地區公園活動者為研究對象的科學研究指出，就對循環系統的的積極影響來比較，在自然森林中活動的結果優於在都會地區（人造）公園中活動者；另一個研究則指出，在都會綠地活動，仍有助於改善情緒、心率，以及記憶等。
有臨床心理學家認為森林療法需要定期實行，才能持續產生效果。
內埤
內埤位於台灣宜蘭縣南方澳一帶，包括了「內埤漁港」與石礫砂地形的「內埤海灘」。
內埤 地理
1959年內埤潟湖溼地擴建為漁港的工程竣工，稱為內埤漁港，為南方澳第二漁港區。漁港外側為沙丘堤岸的內埤海灘所圍繞，往外即為太平洋深海。內埤海灘在蘇花公路起點3公里處旁，海灘形狀為弧形，地質上有兩種組成，主要為細砂石礫混積而成的海灘的海積地形；往南方則出現海岬、海底岩礁、海蝕崖等海蝕地形，其高處即為蘇花公路的峭壁地形。
內埤海灣屬於典型的陡降型海灘，雖被闢為景觀公園，卻為政府長年列管「危險海域」，不宜戲水。離岸僅數尺 (數米) 即跌落隱藏的暗溝至百米深海，沿岸常有洶湧的反捲流長浪，容易反應不及將人捲離外海，為溺水意外高發地區，除了當地人不下水外、遊人亦應遠離海岸邊。
陈官庄镇
陈官庄镇位于河南省永城市最东部，与安徽省萧县相接，311国道穿乡而过，是永城出入江苏及安徽的必经之路，全乡总面积30.6平方公里，辖14个行政村，117个村民组，2.052万人，4,700户，2.5万亩耕地。
1949年属刘集乡。1952年由皖北划归河南，属刘河区。1977年由茴村公社、刘河公社析置陈官庄公社。1984年改称陈官庄乡。2025年2月7日，撤乡设镇。
陈官庄镇 第二次國共內戰
陈官庄是国共内战时期徐蚌会战第三阶段主战场。1948年11月30日，国军徐州剿总副司令杜聿明率邱清泉、李弥、孙元良4个兵团、28个师，计26万人的兵力从徐州撤退，在河南省永城陈官庄被粟裕领导的解放军华东野战军包围。杜聿明在这里被俘，1949年1月10日徐蚌会战最终在这里结束，国军徐州集团军全军被歼，邱清泉也在此处自戕。
陈官庄镇 行政区划
陈官庄镇下辖以下地区：
陈官庄村、​丁枣园村、​左寨村、​胡庄村、​宋窑村、​杨寨村、​刘集村、​梁井村、​潘窑村、​李门庄村、​郭楼村、​固尚村、​李圩孜村和​黄松林村。
保和殿
39°55′06″N 116°23′49″E﻿ / ﻿39.918366°N 116.396976°E﻿ / 39.918366; 116.396976
保和殿，是北京故宫外朝的三大殿之一，位于中和殿以北，是故宮少數至今仍保留明代原形的建築之一。
保和殿 历史
保和殿于明朝永乐十八年（1420年）建成，初名“谨身殿”。明朝嘉靖年间遭火灾，重修后在嘉靖四十一年（1562年）改称“建极殿”。清朝顺治二年（1645年）始改名“保和殿”。“保和” 出自《易经》，意為“志不外驰，恬神守志”，也就是神志得专一，以保持宇宙间万物和谐。
保和殿在明朝、清朝的用途不同。明朝，举行大典前，皇帝经常在此更衣。清朝，每年除夕、正月十五，皇帝在此赐外藩、王公及一二品大臣宴，赐额驸之父、有官职家属宴。清朝每岁终，宗人府、吏部在保和殿填写宗室、满洲、蒙古、汉军及各省汉职外藩世职黄册。
清朝初年，后三宫修复前，顺治帝、康熙帝曾在此居住。顺治三年（1646年）至顺治十三年（1656年），顺治帝居住保和殿，时称“位育宫”，顺治帝大婚也在此举行。康熙帝自即位至康熙八年（1669年）居住保和殿，时称“清宁宫”。这两位皇帝居住保和殿时，均以暂居而改称殿名。
保和殿 历史
乾隆五十四年（1789年）起，保和殿成为每科殿试的固定场所。在禮部舉行的會試中獲錄取的人（稱為貢士，其中第一名為會元）方有資格參加殿試。題目由皇帝擬定，並指定大臣閱卷。
辛亥革命後，清遜帝溥仪仍居後宮。袁世凱意圖称帝时，以三大殿為宮殿，對內外裝潢有所改動。其中寫有殿名的匾額上面的滿文被鑿去，漢文移至中間。
保和殿 建筑
保和殿现存主体梁架仍为明代建筑。建筑结构采用“减柱造”特殊法式，减去了殿内前檐六根金柱，开阔了空间。保和殿面阔九间，进深五间，高29.50米，建筑面积1240平方米。重檐歇山顶，上覆黄色琉璃瓦，上下檐角安放9个小兽。上檐为单翘重昂七踩斗栱，下檐为重昂五踩斗栱。内外檐都采用了金龙和玺彩画，天花为沥粉贴金正面龙。六架天花梁彩画和殿内的偏重丹红色装修及陈设十分协调。
殿内金砖铺地，坐北向南设雕镂金漆宝座。东西两梢间为暖阁，安板门两扇，上加木质浮雕如意云龙浑金毗庐帽。殿内宝座居中，宝座上方悬挂有乾隆帝御题“皇建有极”匾额，意即任君建立天下最高准则。两侧柱子上悬挂乾隆帝御题对联：“祖训昭垂我后嗣子孙尚克钦承有永，天心降鉴惟万方臣庶当思容保无疆。”
保和殿后阶陛中间有一块雕刻着云、龙、海水和山崖的御路石，人们称之为云龙石雕（流雲立龍）。石料产自京西房山大石窝，在建造时需要一萬個以上的工人花费将近一个月的时间拖到工地。
保和殿 建筑
太和、中和与保和三大殿所在的台基上，设置有龙头形状的离首。下雨时，排水头一起喷水，形成“千龙吐水”的景观。
保和殿东、西两侧有墙，墙上各开一随墙门。三大殿台基以下，东、西两侧另外各有一门：
保和殿前的东、西两侧有庑房（称保和殿东庑、保和殿西庑），分别从后右门、后左门一直向南延伸到太和殿东西两侧的中右门、中左门。
2004年，保和殿西庑的故宫博物院绘画馆因古建筑修缮而关闭。2005年，保和殿西庑及西北崇楼开始举办常设展览“天府永藏”展，介绍不同来源的故宫文物。2008年8月8日，保和殿西庑及西北崇楼展室施工完毕，恢复举办“天府永藏”展。后闭展。
2004年，故宫博物院钟表馆从保和殿东庑迁回了修葺一新的奉先殿。2008年8月8日，保和殿东庑开始举办“宫阙述往”展，全面展示紫禁城历史。后闭展。
保和殿 保和殿大学士
清朝顺治至乾隆年间，曾设置以保和殿命名的保和殿大学士一职。此职位为所谓的“三殿三阁大学士”之一，鄂爾泰、張廷玉等都曾获此官衔。至乾隆任命傅恒后未有任命。
巫永福
巫永福（1913年3月11日—2008年9月10日），號永州，是一位臺灣的作家，其文學創作持續到戰後，為跨越語言的一代之成員。其主要成就在文學創作上，如詩歌、小說作品，其作品曾被選入中、日文各種選集；其次是創立巫永福文化基金會，並設立數個文學獎項以推動台灣文學。
巫永福 生平概要
巫永福生於臺灣日治時期的南投廳埔裏社支廳；他有同父異母兄弟巫永昌及巫重興等人。
自公學校畢業後，他就讀於臺中州立臺中第一中學校；日後又負笈日本，就讀明治大學文藝科。1932年，他在東京與張文環、王白淵等臺灣籍留學生籌組「台灣藝術研究會」，發行日治時期臺灣第一份文藝雜誌—《福爾摩沙》，並在其中發表作品。1935年，巫永福完成學業返臺，考入臺灣新聞社擔任記者，並加入多位臺灣作家籌組的「台灣文藝聯盟」以及張文環所創辦的《台灣文學》。
戰後，因政治氣氛肅殺，巫永福停筆一段時間，先服務於臺灣信託株式會社，後轉入陳炘創辦的「臺灣大公企業」，1950年，楊基先當選臺中市長，他被延攬為市府秘書兼市長機要。楊市長卸任後，他也與之同進退。1956年，受聘為中國化學製藥公司總經理，1963年任職於新光產物保險公司，成為該公司的副總經理。
巫永福 生平概要
1967年，巫永福加入笠詩社，重新回到文壇，並於吳濁流過世後毅然接下《台灣文藝》雜誌發行人的職位。 1979年，巫永福提供資源創辦臺灣第一個文學評論獎「巫永福評論獎」。1993年，他成立了財團法人巫永福文化基金會，並增設「巫永福文學獎」，推動台灣文學的理論建設和創作活動。
1997年，他獲得首屆台灣文學家牛津獎。
2003年，他出版臺語俳句集《春秋》。
巫永福與詹冰、黃靈芝等人，皆嘗試在現代詩之外於臺灣另造新的當代詩體，對日後臺灣的自由句發展產生影響。
巫永福 著作
至2014年10月4日，已知的有：
至2014年10月4日為止，已知的有：
沙田圍
沙田圍（英語：）是香港新界沙田區的一個地方，沙田市中心對岸，名稱源於當地的沙田圍村（英語：）。
該區住宅發展大多以高密度屋苑為主，並在1980年代落成。當中怡成坊和崗背街一帶是私人住宅發展的集中地，建有河畔花園、勵城花園、田園閣、翠華花園、全輝中心、花園城這些1980年代落成的小型私人屋苑（當中勵城花園和皇御居更為單幢式發展）。此地帶的商業以面向怡成坊和崗背街的地舖為主，各個私人屋苑樓下均設有商舖，大部份業權分散。港鐵屯馬綫沙田圍站服務該區。
沙田圍 區內主要建築
公共屋邨
由香港房屋委員會興建及管理：
由香港房屋協會興建及管理：
居者有其屋
私人屋苑
鄉村
學校
已結束
公園
教會
沙田圍 區議會議席分佈
為方便比較，以下列表主要以獅子山隧道公路、沙田路至威爾斯醫院及圓洲角路、城門河為範圍。
註：以上主要範圍尚有其他細微調整（包括編號），請參閱有關區議會選舉選區分界地圖及條目。
欲望号街车 (1951年电影)
《欲望号街车》（英語：）是一部1951年的美國電影，改編自田納西·威廉斯的著名劇作。電影由马龙·白兰度和费雯·丽主演。两人片中精彩的表現，让扮演流氓无产者斯坦利的白兰度获得第一次奥斯卡最佳男主角奖提名，而扮演堕落女性布兰奇·杜波依斯的费雯丽获得了她本人的第二个奥斯卡最佳女主角奖。
欲望号街车 (1951年电影) 劇情
布蘭奇·杜布瓦（Blanche DuBois）家道中落，投靠已出嫁的妹妹史黛拉·柯文斯基（Stella Kowalski）並告訴她失去了「美夢莊園（Belle Rêve）」。她搭乘新奥尔良有轨电车的「慾望」街車到新奥爾良的「天堂大道（Elysian Field Avenue）」，找到史黛拉和她丈夫史丹利·柯文斯基（Stanley Kowalski）的住處。這對夫妻住在一樓，樓上則住著房東尤妮絲（Eunice）夫婦。布蘭奇告訴史黛拉莊園的事，並跟史丹利交談，說自己是位高中英文老師，結過一次婚。但是在她去沐浴的時候，史黛拉幫忙整理她的行李，史丹利卻從行李中發現布蘭奇有許多奢侈品，照理說只靠老師的薪水根本不可能買，因此開始懷疑布蘭奇是否在騙他們。布蘭奇是個敏感的人，不能接受批評，因此史黛拉千交代萬交代史丹利要待她好點，但是相信拿破崙法典、直率又有些粗暴的史丹利不聽。向來服從史丹利的史黛拉也從此常常為了布蘭奇跟史丹利吵架。
欲望号街车 (1951年电影) 劇情
史丹利晚上常常約尤妮絲的丈夫和工廠的同事到家裡打牌，這回史黛拉決定帶布蘭奇去看戲以避免這種尷尬場面。但是她們看完戲回到家，這四個男人的牌局還沒結束。兩人於是留在門簾後。史丹利同事中的米奇（Mitch）從洗手間出來第一次跟布蘭奇攀談。布蘭奇想聽音樂，史丹利卻嫌吵把它關掉。米奇又要用洗手間，剛好史黛拉在裡面，布蘭奇告訴米奇自己未婚，並請他幫忙掛上自己在中國商店買的紙燈籠。米奇也喜歡上布蘭奇。布蘭奇又打開收音機，史丹利一怒之下把收音機丟出窗外，史黛拉也生氣了，立刻把每個人都給轟出去。一陣混亂之後，史黛拉和布蘭奇到樓上尤妮絲家去。史丹利在樓下大聲嚷著史黛拉的名字，尤妮絲叫史黛拉不要回應，但是禁不住史丹利一再叫喚，史黛拉還是回去了，而布蘭奇也跟著回去。
第二天史丹利把收音機拿去修理時，布蘭奇告訴史黛拉她對史丹利的想法，並要史黛拉想想她們受過的教育。她覺得史丹利是個「原始社會留下來的人」，史黛拉聽了有些不高興。這時史丹利回來了。
欲望号街车 (1951年电影) 劇情
這天布蘭奇告訴史黛拉她對一個叫做雪波‧杭特雷的人說謊的時候，尤妮絲正好和史蒂夫吵架，從樓上逃了出來，揚言要報警。不久史丹利回家問起這件事，並告訴史黛拉尤妮絲去喝了一杯。布蘭奇問史丹利的星座，史丹利則問她有沒有聽過一個名叫修的人，因為這位修見過布蘭奇，還知道她在一家叫做「紅鶴（Flamingo）」的酒店待過，布蘭奇則回應那種地方她想都不會想去。這時因為他們要參加一場舞會，史丹利和史黛拉約好下午四點會場見之後就出門了，不久史黛拉跟著出去，留下布蘭奇等待米奇來接他。其中有個為雜誌社工作的青年來推銷，布蘭奇和他發生了關係。青年離開後不久，米奇就來了。
舞會之中布蘭奇把自己和米奇當作《茶花女》的男女主角，並問起米奇會不會法文，米奇答說不會。布蘭奇卻自顧自的用法文說了些挑逗的話，然後告訴米奇過去她曾跟一個男孩結婚，但是婚後她才發現原來那個男孩是同性戀，她一氣之下說出了「你讓我覺得噁心（You disgusted me.）」這樣的話。不久之後她就聽到一聲槍響，原來那男孩舉槍自盡了。米奇很同情布蘭奇，告訴她自己會照顧她。
欲望号街车 (1951年电影) 劇情
布蘭奇生日時，他們買了個蛋糕幫她做生日。布蘭奇一直稱有波蘭血統的史丹利為「波蘭佬（polak）又要他說笑話，本來就不太高興的史丹利更加憤怒，史黛拉要他幫忙收桌子的時候，他一氣之下把桌上的盤子掃到地上。
史丹利經過層層調查之後，發現布蘭奇說的全都是謊話，也告訴米奇。不僅史丹利去找布蘭奇興師問罪，米奇也懷疑為何每次他們約會布蘭奇總是希望約在晚上或黑暗的地方，而他總是看不到她的臉。他也去查證，知道真相之後，隨即到史丹利家找布蘭奇問個清楚，把她推到燈光下要看清楚她的臉，這才發現布蘭奇已經不年輕了。她並不是自己請辭的，而是發生師生戀後被學校解聘，另外她確實在一家酒店待過，不過店名不是紅鶴，而是「大蜘蛛」。當時布蘭奇想請他喝酒，但米奇說自己「不喝史丹利的酒」。兩人衝突之中，布蘭奇又出現幻聽的現象了。真相大白後，布蘭奇發誓她講自己的感覺是真心的，問米奇是否仍願意娶她，米奇失望之虞回答了「不」，痛苦無助的布蘭奇立刻把他趕出門去。
欲望号街车 (1951年电影) 劇情
布蘭奇收拾行李，希望能離開這裡，卻被剛從醫院回來的史丹利撞見了。因為他們的女兒可能早上才會出生，所以醫院要他先回來休息。布蘭奇說要去加勒比海，史丹利怎麼也不讓她走，一直以言語攻擊她，布蘭奇想打電話向雪波求助，卻是一點辦法也沒有。最後史丹利終於強暴了她。
此後布蘭奇愈來愈神志不清，說話開始語無倫次。有天當她在梳頭「要等某人」時，史黛拉和尤妮絲一直說她好看。史丹利、米奇等人也在場。等到布蘭奇準備好時，剛好有人敲門，尤妮絲看過後告訴布蘭奇她等的人來了，布蘭奇興奮的去開門，沒想到走進來的竟是三個精神病院人員，粗魯的檢查完布蘭奇有無皮膚病後，他們強行押著布蘭奇到精神病院去。一旁的米奇低著頭，傷心欲絕。史黛拉則怎麼樣也阻止不了這些人，大夢初醒似的喊著「我對我姊姊做了什麼了（What have I done to my sister）」。布蘭奇對那三人說「無論你們是誰，我一直都依靠陌生人的好心而活（Whoever you are, I have always depended on the kindness of strangers）」。電影版中史黛拉看到這樣的結果，一氣之下又帶著女兒跑到尤妮絲家去，任憑樓下史丹利再怎麼嘶聲力竭的叫喚，她發誓絕不再回去了......
欲望号街车 (1951年电影) 反响
这部电影一经发布，就获得了极高的赞誉。《纽约时报》评论家柏斯利‧克勞瑟表示，“内心的折磨很少在银幕上以一种如此灵敏和清晰的方式得到表现”，并赞扬了费雯·丽和马龙·白兰度的表演。电影评论家罗杰·埃伯特也对这部电影表示了赞赏。该影片目前在爛番茄網站上收到59篇评论，新鲜度为98％。
《欲望号街车》在第24屆奧斯卡金像獎上获得四项大奖。这部电影成为第一部同时在三个表演类别中得奖的电影，创下了奥斯卡纪录（这一壮举可与之匹敌的只有《電視台風雲》）。它获得的奖项包括最佳女主角奖（费雯·丽）、最佳男配角奖（卡尔·莫尔登）、最佳女配角奖（金·杭特），以及最佳艺术指导奖。
美国电影学会的认可
顧野王
顧野王（519年—581年），字希馮，吳郡吴县（今江苏省苏州市）人，南朝梁至陳時代的官员、文字训诂学学家。
顾野王是南朝时吴郡顾氏最为知名的人物。此后，江南地区的顾氏多自认为是顾野王后裔:131。
顧野王 生平
他的祖父是顧子喬，梁東中郎武陵王府參軍事，父親是顧烜，信威臨賀王記室兼本郡五官掾。顧野王12歲時跟隨父親到建安，寫了《建安地記》二篇。南梁大同四年（538年），擔任太學博士，後來歷任數種官職。顧野王善於作畫，他與王褒一起當宣城王的門客，宣城王命顧野王畫古賢，命王褒書贊，當時被譽為「二絕」。
侯景之亂，顧野王因為父親過世，丁憂而回到故鄉。他招募了數百人，跟著義軍支援京城。京城被攻陷時，顧野王逃到會稽，後來又到東陽，跟劉歸義會合佔據城池對抗賊軍。侯景之亂結束後，太尉王僧辯對顧野王很讚賞，讓他管理海鹽縣。
後來，在陳朝，顧野王歷任金威將軍、安東臨川王府記室參軍、府諮議參軍、撰史學士、招遠將軍、鎮東鄱陽王諮議參軍、國子博士、東宮管記、太子率更令、大著作、東宮通事舍人、黃門侍郎、光祿卿、知五禮事等官。太建十三年（581年），顧野王去世，年六十三，詔贈祕書監，到了至德二年（584年），又贈右衛將軍。
顧野王 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《陳書/卷30》，出自姚思廉《陳書》
《南史·卷69》，出自李延壽《南史》
Apache软件基金会
软件基金会（，简称为），是一家美国的非營利組織，旨在支持各类开源软件项目。ASF最初由Apache HTTP Server的一群开发者组成，并在1999年3月25日正式成立。 截至2021年，其总成员数大约在1000名。
Apache 软件基金会是一个分散管理的开源社区。ASF开发的软件遵循Apache许可证条款，并且是一种非copyleft形式的自由及开放源代码软件(FOSS)。Apache 项目的特点包括了协作性、基于共识的开发流程和开放实用的软件许可，也就是说，它允许免费接收软件的开发人员在非自由条款下进行重新分发。每个项目都从项目的积极贡献者中自主选举一组技术专家团队进行管理。ASF遵循精英政治，这意味着基金会只授予成员资格给已经为Apache项目做出积极贡献的志愿者。ASF被认为是第二代开源组织，因为他们提供的商业支持没有供应商锁定的风险。
ASF的目标包括：为从事 Apache 项目的志愿者提供法律保护以防止Apache品牌名称被其他组织未经许可使用。
ASF每年还会举办多次ApacheCon会议并介绍Apache项目与相关技术。