hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
汶川大地震灾情 四川省
全县80%以上的房屋倒塌，部分的乡镇被移为平地，基础设施全面瘫痪，供电、供水、供气、供油道路交通通讯这些基础设施严重受到破坏。姚渡镇无可住人房屋，水、电、通信全部中断。縣內的木漁中學已確認遇難學生270人。青川县抗震救灾指挥部十八日晚间表示，青川灾区腹泻病人增多。
受地震波及，劍閣縣有16人死亡，5522人受傷，另外有68萬人牽涉受災。當地水、電、通訊設施一度中斷，房屋、基建設施遭嚴重破壞。
民政部救災司司長5月14日指出都江堰市有63萬人口，災情使50萬人需於街頭露宿。基於家園盡毀，災民很可能要在臨時搭建的帳篷內居住上一、兩年。當地死亡人數已達1,000多人。當地的峨鄉中學之主教學樓倒塌，至13日，420多名學生僅不到100人獲救。 另一所聚源鎮中學的主教学楼垮塌，造成278名师生死亡。。紫坪鋪大壩面板出現裂縫。但范跑跑当时任教的光亚学校师生无一伤亡。
5月13日的報導，地震造成當地桥梁倒塌，10万居民被堵在山中，救灾人员和物资一度无法运入。
5月12日，四川发生地震，成都邛崃有明显震感，多处房屋受害。一些学生受到惊吓。
大邑县紧接汶川，此次地震中，大邑县城内，有30%左右的房屋出现裂痕，并且几处房屋成为危房，有房屋坍塌，目前救援主要以自救为主此次地震中，有民众受伤，但具体数目不详。灾后各种物资不断的运往重灾区。从桑园机场运来很多伤员住进各医院救治.大批民众在路边搭帐篷居住。民众日常生产，生活用品的物价也有小幅上升。
汶川大地震灾情 甘肅省
鄰近四川北面的甘肅省，截至5月15日中午，已有365人死亡，22人失蹤，7000多人受傷，另有114.2萬多人被緊急轉移安置。受災較嚴重的隴南市，有330人遇難，5380多人受傷。省內將近六萬間房屋塌下，1763間學校以及文物22處、632件遭受損毀，同時有28214多頭牲口死去。此外，部分災區因電力、網絡的破壞，手機、固網電話等通訊設備仍然中斷，同時供水、水利、煤礦事業亦遭到影響。
汶川大地震灾情 陝西省
陝西處於四川東北部，是次地震境內十多個市均出現震感，當中漢中、寶雞、安康有強烈震感。截至5月15日14時，當地受災死亡人數達到108人，1897人受傷，900萬人被緊急轉移。略陽縣受影響下，該縣有10人死亡，縣城房屋有95%已無法居住，有約8萬居民需於街頭露宿，另外3萬人無家可歸，政府已設置了帳篷安排臨時居所
。
陝西當地直接經濟損失已超過22億元人民幣，此外，省內有9萬餘間房屋倒塌，受損的亦有超過43萬餘間。各種公共基建如交通、水利、電力、通訊、廣電等受到不同程度的破壞，當地的農業、工業皆遭受損失。
汶川大地震灾情 重慶市
截至5月15日，四川東面的重慶市有14人死亡。市內合共213萬人受地震影響，有300多間房屋倒塌，受損過千，19座水庫由於部分地段坍塌或受地震波所影響，拉裂了渠道而出現險情。同時，市內主城區的長江大橋出現裂縫。13日，梁平县文化镇小学教学楼校舍被地震破坏至倒塌，导致5人死亡，36人受伤
受地震影响，重庆市北碚、垫江、奉节、南川、巴南、万州、涪陵七个区县共19座水库，131口山平塘出险，73处供水工程和70.3公里供水管道出现不同程度损毁。
汶川大地震灾情 其他地區
北京多個商廈內的物件均有搖晃，因而立即進行疏散。
上海金茂大廈等办公楼在上班時間因為此次地震時間進行疏散。
受地震波及，云南省113所学校受损，新增危房26,709平方米。
綠色生活
綠色生活，是指某一個人或社會的生活方式以永續發展作為目標，使用有限的天然資源達至某程度上的可持續性。并以最大程度减少污染环境的行为，如垃圾分类，低碳出行等。但素食一类的行为是否算是绿色生活仍有争议。
绿色生活的目的大多是抵御全球变暖，建立“人与自然的和谐社会”等。
尤金袋鼠
尤金袋鼠（Macropus eugenii）是袋鼠科中細小的成員，通常都是就袋鼠及有袋類的研究對象。
尤金袋鼠分佈在澳洲南部島嶼及西岸地區。由於牠們每季在袋鼠島都大量繁殖，破壞了針鼴島上的生活環境而被認為是害蟲。
尤金袋鼠最初是於1628年船難的生還者在西澳發現的，是歐洲人最早有紀錄的袋鼠發現，且可能是最早發現的澳洲哺乳動物。
尤金袋鼠共有三個亞種：
尤金袋鼠很細小，約只有8公斤重，適合飼養。
尤金袋鼠的奶中有一種物質，稱為AGG01，有可能是一種神奇藥及青黴素的改良。AGG01是一種蛋白質，在實驗中證實比青黴素有效100倍，可以殺死99%的細菌及真菌，如沙門氏菌、普通變型桿菌及金黃色葡萄球菌。
密米爾之泉
密米爾之泉，，Mímisbrunnr 。北歐神話中的智慧之泉，座落約頓海姆（Jothuheim），世界之樹（）的第二根樹根邊。據說只要喝上一口泉水就能得到智慧，看守此泉的是密米爾（Mimir）。奧丁（）曾為了獲得智慧而來到水泉邊，並以自己的右眼作為交換。喝下泉水後的奧丁獲得了世間的知識，但知識的重擔也讓奧丁從此沒有了笑容。
沙特瞪羚
沙特瞪羚（Gazella saudiya），又譯沙烏地瞪羚，是一種已完全滅絕的瞪羚。其种加词“saudiya”意为“沙特的”。
馴養的沙特瞪羚的基因分析顯示牠們有可能是不同的物種或混種。
葉上林
葉上林，祖籍：福建省漳州，廣州十三行巨富。
葉上林經營義成行，與潘有度、盧觀恆、伍秉鑑號稱「廣州四大富豪」。在泮塘築有葉家別墅花園，是唯一成功退休的洋行行主。
沈進
沈進（？—？），初名敘，字山子，號藍村，晚號知退叟，浙江嘉興人。
生卒年不詳，約清聖祖康熙即位初年前後在世，家貧，開設私塾授徒。善作詩，與同里朱彝尊、周篔等有往來，人稱朱沈、周沈。著有《袁溪文稿》、《文言今粹》、《行國錄》、《藍村集》、《東園詩》、《半巢居稿》、《退叟行吟》、《力圃蕭閒詞》，共三十餘卷。
愛心無國界演藝界大匯演
《愛心無國界演藝界大匯演》是香港市民為支持受南亞海嘯困擾的災民而舉辦的籌款活動，由香港演藝人協會發起，2005年1月7日在香港大球場舉行。此次盛會持續時間長達七小時，中國大陸、香港、台灣、泰國、馬來西亞及新加坡超過150名藝人義演，曾志偉、沈殿霞、張小燕、吳宗憲、吳小莉、李湘輪流主持，無綫電視翡翠台、香港有線電視、TVBS-G、鳳凰衛視中文台聯播，香港特別行政區行政長官董建華親臨致詞。中國大陸各個地方電視台於該日轉播此活動，因此中斷轉播中國中央電視台《新聞聯播》。
斯氏腔吻鱈
斯氏腔吻鱈為輻鰭魚綱鱈形目鼠尾鱈科的其中一種。
斯氏腔吻鱈 分布
本魚分布於南日本太平洋側、中國南海、台灣、菲律賓、印尼、澳洲北部、巴布亞紐幾內亞、所羅門群島、密克羅尼西亞、馬里亞納群島等海域。
斯氏腔吻鱈 特徵
本魚頭部腹面光滑無鱗，眼窩極大，口小，吻部較遲鈍，吻端有一小型的三角形棘突。齒為錐狀，6列排成寬齒帶；胸鰭基底之上後方有一大而明顯的圓形黑斑；體被櫛鱗，鱗片上之小棘平行排列，大小約略一致。發光器中長，由肛門起向前延伸止於兩腹鰭基底之間。體為淺棕色，腹部白色，小型個體胸部的黑色圓斑會於死亡後消失。體長可達32公分。
斯氏腔吻鱈 生態
生活在混濁的泥沙底質上，幾乎是以多毛類為食，偶在胃中發現甲殼類，生殖季在2至4月。
斯氏腔吻鱈 經濟利用
棲息在400公尺左右的個體較大型，軀幹部份可食，捕獲數量甚多。
瓶子草屬
瓶子草屬（学名：Sarracenia）包含9種（或可能達13種）北美的食蟲植物，屬於瓶子草科。瓶子草科還包含另外兩個屬──眼鏡蛇瓶子草和太陽瓶子草。
瓶子草是食蟲植物，原產於美國東海岸、德州、五大湖區、以及加拿大東南部。大部分的種類只出現在美國東南部（只有紫瓶子草出現在氣溫較低的地區）。瓶子草的葉特化成漏斗狀的陷阱，並產生酶來分解掉進去的獵物。昆蟲會被瓶口以及瓶蓋密腺所分泌的蜜汁吸引，加上捕蟲瓶上部經陽光照射後如彩繪玻璃般，也會誘使昆蟲前往。光滑的瓶口讓昆蟲容易掉進瓶中被消化液分解，成為瓶子草的養分。
在一般的食蟲植物中，瓶子草通常生長在經年潮濕的地方，硝酸鹽為主的養分持續被水沖走，或因為土壤pH值低而無法利用；而瓶子草可以吸引獵物，因此比其他植物更具有競爭優勢。
瓶子草屬 型態與食蟲機制
瓶子草是多年生草本植物，從地下莖的生長點蓮座狀長出瓶子般的葉，葉子分為具捕蟲功能的捕蟲葉，以及無捕蟲功能的劍形葉。捕蟲葉的開口向上，面向中央，形狀是垂直管狀，瓶口處延伸出一個蓋子，瓶口周圍通常有向外翻捲的「唇」，會分泌蜜糖和氣味，瓶蓋本身也會產生蜜糖，但是量較少。
無論是哪一個種類的瓶子草，捕蟲瓶皆可分為3~5個區域：第一區即瓶蓋，第二區是唇與瓶口，第三、四區（有些種類是合在一起的）和第五區（只有紫瓶子草有第五區）是捕蟲瓶的主體，這些區域都有特定的功能，符合它們型態學上的特色。
第一區：瓶蓋。大部分種類的瓶蓋會遮蓋部分瓶口，可遮擋雨水，避免雨水稀釋消化液，以及控制消化液水位。瓶蓋也會結合色彩、氣味以及倒生的毛，將獵物誘引到瓶口處。有些特別的種類，例如小瓶子草和鸚鵡瓶子草，它們的瓶蓋非常靠近瓶口，瓶蓋上散布著一小塊一小塊缺乏葉綠素的區域，形成半透明的「窗戶」，飛行的昆蟲會試圖穿過瓶蓋，然後掉進瓶中（同科的眼鏡蛇瓶子草亦有類似且更發達的機制）。
瓶子草屬 型態與食蟲機制
所有的瓶子草在捕獵昆蟲或其他獵物時皆是不移動的。它們的陷阱是靜態的，結合數種誘因（顏色、氣味、蜜）以及無法逃脫的環境──藉由以上高度特化的特殊構造，從瓶口到陷阱裡通常是有進無出的。
多數品種充分利用了氣味、有毒的蜜、臘質沉積（妨礙昆蟲的腳）和重力，讓獵物落入瓶中。在黃瓶子草分泌的蜜糖中，可以發現毒芹鹼的成分，毒芹鹼能使昆蟲麻痺。一旦落入瓶中，瓶壁布滿了光滑的蠟質，讓昆蟲無從落腳。再下去布滿了倒生的毛，昆蟲更加無法離開。在捕蟲瓶最底部，具有消化酵素和潤濕劑的消化液很快地將昆蟲淹死並進行消化。昆蟲的外骨骼通常不會被消化掉，經過一個夏天，瓶身往往會裝滿昆蟲。
鸚鵡瓶子草，捕蟲瓶造型像鸚鵡的頭，利用像龍蝦籠的構造讓獵物進入（雨季時還會有蝌蚪、小魚游入），然後再也出不去。它具有尖銳的向內生長的毛，強迫獵物逐漸進入捕蟲瓶底部，然後被消化掉。
瓶子草屬 型態與食蟲機制
瓶子草的花在早春的時候，比第一個捕蟲瓶稍早或同時出現，它會單獨伸出一條長長的莖，通常會高出捕蟲瓶很多，避免授粉的昆蟲掉進瓶中。花朵根據種類不同，直徑約3~10公分，不但很吸引目光，而且還有精密的構造，可以避免自花授粉。瓶子草的花具有五個萼片，基部和三個苞片連在一起，萼片下方具有大量的花葯以及一個具有五個頂點的傘狀花柱，上方懸掛著五片紅色或黃色的長花瓣。整朵花是呈現上下顛倒的樣子，因此這個傘狀花柱可以盛住從雄蕊掉落的花粉。柱頭位於傘狀花柱上，接近五個頂點的地方。最主要的授粉者是蜜蜂，蜜蜂要採蜜的時候，由於花朵的構造，牠們必須先經過其中一個柱頭，才能進入倒傘狀的空腔部分。在空腔內，牠們不免會沾到一堆來自花葯或者掉落的花粉。離開的時候，也由於花朵的構造，蜜蜂得從其中一個蓋狀的花瓣出去，這種方式，可以避免蜜蜂經過柱頭造成自花授粉。然後蜜蜂造訪下一朵花，經過柱頭時就把前一朵花的花粉沾在上面了，這個過程會不斷地重複。
開花公式：Ca5 Co5 A∞ G(5)
瓶子草大部分的花是有香味的，這些香味多變，但是通常都很強烈，甚至刺鼻。尤其是黃瓶子草，具有強烈的氣味，聞起來有點像貓尿。
瓶子草屬 型態與食蟲機制
瓶子草的花期約2週，在開花末期的時候，花瓣脫落，而子房如果有授粉，便會開始膨大。種子形成五瓣，其中一瓣產生的種子比其他幾瓣少很多。平均產生300 - 600顆種子，視種類以及授粉成功的情況而定。種子約五個月後成熟，此時種莢會轉變成褐色並且裂開，散出種子。種子約1.5~2mm長，具有粗糙的臘質防水外殼，這個構造可能是為了藉由水流散佈種子。瓶子草的種子需要經過一個「濕冷積層」的階段才會發芽，種子長出的新植株幾乎能立即產生具有功能的捕蟲葉，但是剛開始的一年左右，捕蟲瓶的型態會和成熟葉有所不同，結構上較為簡單。從種子到成熟，約3~5年。
捕蟲瓶從在開花末期開始生長，一直到晚秋。在秋末的時候，捕蟲瓶開始枯萎，植株長出不具捕蟲功能的劍形葉（或稱葉狀柄）。由於冬季的昆蟲減少，天氣轉冷，也降低了植物的新陳代謝和其他功能，此時把能量花在長捕蟲葉很不划算，劍形葉是比較經濟的選擇。
瓶子草屬 保育狀況
除被列入附录Ⅰ的所有种均被列為《瀕危野生動植物種國際貿易公約》（CITES）附錄二的物種，被限制出口及貿易。
陳智燊
陳智燊（英語：，1977年12月12日—），香港男演員及節目主持，曾為無綫電視經理人合約藝人。他於英國長大，能操流利英語，於TVB明珠台主持英語節目《港生活·港享受》出道。妻子是2007年國際中華小姐冠軍得主宋熙年。
陳智燊 簡介
陳智燊自小在英國長大，父母在英國開餐館，於四兄弟中排行第二，畢業於倫敦大學亞非學院，之後於亞非學院繼續深造，獲得經濟學深造文憑（深造文憑的課程等級與碩士無異，但證書持有者不等同獲得碩士學位）。大學畢業後曾到醫院擔任管理工作，但由於工作沉悶，於2003年返港希望加入娛樂圈。
回港初期，他曾在其姨開的補習班教了一年英文，2006年加入無綫電視第20期藝員訓練班，及後簽約無綫成為旗下經理人合約男藝人開展其演藝事業。因能操流利英語，便被推薦加入明珠台當節目主持，其後亦有於無綫娛樂新聞台擔任主持。
除了在明珠台做主持外，陳智燊亦有拍攝電視劇，但多數只做配角或閒角，更做過黃宗澤的替身，直至2011年的處境喜劇《誰家灶頭無煙火》首度擔任第二男主角，飾演鍾思翰一角才稍有知名度。於2012年首播的《衝呀！瘦薪兵團》飾演由好變壞的姚以朗，同年首度擔正第一男主角拍攝愛情劇《幸福摩天輪》。2018年6月底與無綫電視結束合約。其後與妻子一同經營YouTube頻道《sarah & jason》。近年參演中英劇團音樂劇《人生原是一首辛歌》，陳智燊飾演男主角，音樂家陳歌辛。
造像記
造像記，指各種宗教石窟、神龕等像的製作留下記錄的文字。所謂「像」主要指基於宗教信仰而製作的崇拜對象。因此所謂的「造像記」，就是指「製造這些像的題記」。因而這些文字在書寫或鐫刻之初，皆有相對應的宗教造像。
造像記 概說
現存著錄中最早的造像記，是北宋趙明誠在《金石錄》中所載十六國時期光初五年（322年）的《前趙浮圖澄造釋迦像碑》題記。
據現存實物，中國早期造像記多見於石或金、銅材質之上。
前者如刻於北魏龍門古陽洞石壁，約完成於北魏景明、正始年間（約500年－508年）的《楊大眼造像記》原石。該造像記作為整個石窟的一部份，記錄楊大眼爲北魏孝文帝「造佛像一區（案：軀）」之事。這類造像記一般較常出現於拓本中，而容易使人忽略其與尊像、石窟間的關係。
後者如美國舊金山亞洲藝術博物館藏《後趙金銅坐佛》所見題記，刻在金銅佛像的台座。其建武四年（338年）銘文是目前傳世中國紀年造像中時代最早者，與《金石錄》所見僅差距十六年。此外，也有以毛筆書寫在龕像附近者，如甘肅永靖炳靈寺169窟所見西秦建弘元年（420年）之阿彌陀佛龕也有題記，此為目前中國地區時代最早的墨書石窟造像記。
造像記 概說
而敦煌地區作爲中國佛教發展之重鎮，也留下許多造像題記。如285窟北壁，有分別以墨書寫的西魏大統四年、五年（538年、539年）題記，被視為敦煌現存最早的造像記。目前傳世絹本上最早的題記出自敦煌藏經洞，在高達1.43公尺的彩繪觀音像旁寫有「至德二年（757年）……清河路氏……敬造觀世音菩薩一軀」的榜題。而現藏日本京都清涼寺的《彌勒菩薩》版畫，則標有「甲申」（984年）「高文進畫」、「僧知禮雕」的題記，更是將畫家作品以版畫型式流傳的珍貴造像記實例。
造像記的文字內容大多涉及造像時間、造像者、造像動機、發願對象等。因此，在有關造像時代之政治、經濟、社會、宗教、藝術表現、區域之間的文化交流等方面，可提供許多第一手的研究材料。此外，以研究書法史的立場來觀察造像記，可發現許多造像記的書法具有特殊的美感，例如享有盛名的《龍門二十品》，即是清代後期黃易、康有為等人精選龍門石窟之造像題記，作為碑學書法傑作的20件名品。其書風突破了傳統帖學的範疇，字體結構又反映出漢字演變的過程，故藝術與書法史方面的價值甚高，在近代中國書法藝術的發展中發揮了重要影響。
造像記 造像記與尊像之間的關係
造像記與造像本身密切相關，隨著整體造像形制的不同，造像記與造像的關係也略有差異。由於一般常見到的是造像記的拓印本，容易使人忽略造像記與造像之間的對應關係。由於造像形制大致可區分為單尊造像、造像塔、造像碑3種類型，以下依此對造像與造像記的關係稍作介紹。
單尊造像的題記較常見於台座上。如臺北國立故宮博物院藏鎏金《釋迦牟尼佛坐像》的獅子座上便有北魏太和元年（477年）題記。這類小型金銅佛因體積小，台座可供題記的面積不大，故題記的內容多不出年款、尊像名、供養人等基本資料。體積較大者如陝西省博物館藏北魏皇興五年（471年）《彌勒交腳坐像》，有方形台座2層，台座背面除基本資料外並有一篇近200字的發願文。此外，在石窟中的龕像也有許多附有造像記，如500年前後龍門古陽洞開始出現具有傳統漢碑形式的造像記。這些造像記雖屬於一個龕像，鐫刻的位置卻可能出現在龕像之外，內容往往也更豐富。
造像記 造像記與尊像之間的關係
顧名思義，造像塔就是將造像刻在塔型載體。如20世紀後半葉以來在酒泉、敦煌、吐魯番等地發現了十餘座北涼時期的石塔。這些石塔皆有二重塔基以及一覆鉢形塔身，環塔身一周刻有佛、菩薩像8尊。其中有6件刻有明確的記年，如酒泉市博物館藏北涼太緣二年（436年）《段石兒造像塔》，在第2層的圓形基座上除刻有發願文外還有經文。
造像記 造像記與尊像之間的關係
造像碑多有正、背之分。正面雕刻主要尊像，背面雕與其信仰有關的浮雕或供養人像，碑側則常有紀年或其他尊像。如南朝齊隆緒元年（527年）的《王阿善造像》，正面刻有兩龕，龕內分別有兩位道士裝扮的老者坐于其中，後方另立三位道教女官。造像背面，則刻著供養人王阿善等人像及姓名，如「道民女官王阿善乘車上」等。另外兩邊碑側還刻有「隆緒元年十一月廿五日，女官王阿善造像二軀，願母子萇為善居。」等造像題記。關於造像碑的造型，目前有數種分類方法。依據楊泓的研究，將之區分為「扁體碑形」與「四面體柱狀」兩類。這些造像碑的細部，大致有「碑頂」（碑的頂部，有的雕成仿木構建築的形式）、「碑額」（碑的題額）、「碑陽」（碑的正面）、「碑陰」（碑的背面）、「碑側」（碑的側面）和「碑座」（碑的底座）等數個部位，但不是所有的造像碑都具有這些細部。所謂的「扁體碑形」，又分為「有碑額」、「無碑額」兩種，碑陽多雕刻著主要的龕像，有的碑陰和碑側也有龕像，但大多用來雕刻造像記和供養人像等。「四面體柱狀」的造像碑，則柱體四面均有雕刻，如《陳海龍等四面像碑》。隨造像碑造型的不同，題記的位置隨之變化。
這些造像、造像塔、造像碑的題材十分廣泛，如佛、菩薩、飛天、比丘、供養人或佛教故事等，均爲常見的主題。有時雕刻的匠師，會將這些主題分層布局於一個碑上，使整個碑顯得豐富而有變化，幷足以配合造像記的文字，傳達造像者的心願。一般來說，相較于佛教造像的數量衆多，道教的造像碑就顯得稀少許多，幷常和佛教造像一同出現于一個碑上。在以上3種造像形制中的造像記，又以北魏以來仿漢碑形式的造像記最有藝術特色。如龍門古陽洞《楊大眼造像記》，即有螭首、碑額、碑身、碑座等數個組成部分。學者一般認為，北朝碑形造像記的形式較為古拙，其方趺（方形碑座）、圭形或圓形碑額、螭首等裝飾設計皆繼承漢碑造型又有所發展。隋、唐碑的造型更直承北碑的設計，再加上瑞獸或蔓草紋而彰顯華麗堂皇的效果。
造像記 造像記的淵源與發展
製造一物件並加上題記，是在各時代、各民族普遍存在風尚，但學者認為中國之造像記又特別以書寫詳細與精美為特色。例如中國周代青銅器上常見「子子孫孫永寶用之」、漢代銅鏡也有如「劉氏作鏡四夷服，…傳告後世樂無極」等銘文，一般被視爲後來佛、道造像記之先驅。
中國佛教在4世紀之後逐漸脫離傳統中國道術而獨立發展。為滿足信仰與崇拜的需要，信徒們出資造像的風氣也日加興盛，從屬於造像的題記也因此產生。然而，早期造像記如前述《後趙金銅坐佛》所見，是小面積附刻于台座，僅記造像年代。此時期也有僅記造像題材者，如炳靈寺169窟北壁11號龕壁畫僅墨書榜題各尊像名號。最遲至5世紀末，如四川茂縣出土的483年《釋玄嵩造像碑》，更在造像記中加入了造像者身分、發願對象等內容。但無論如何，這個時期的造像記給人一種附屬於龕像整體設計的總體印象。
造像記 造像記的淵源與發展
南北朝時期，中國佛教發展步入高峰。特別是北朝地區在佛即君主、禪觀苦修思想的影響下，開窟造像的風氣大盛，造像記也大量出現。以學者對龍門的調查為例，僅有紀年的造像記就近200鋪。至北魏後半期，約500年前後，龍門古陽洞開始出現具有傳統漢碑形式的造像記，如前述《楊大眼造像記》，以及495年《尉遲氏造像記》等。這些造像記的內容多以散文體敘述造像時間、題材、動機、發願文等。由於字數已經多達百餘字，再加上字體放大、鐫刻面積擴大，以及有螭龍、碑額等裝飾，使造像記的地位在石窟、龕像的整體設計中日漸突顯，與早期簡略附屬于龕像台座或背部的情况不可同日而語。
造像記 造像記的淵源與發展
接續北朝遺風，造像記的設計至隋、唐時遂發展出以文字爲主而獨立的碑形造像記，如現藏日本京都藤井有鄰館之隋開皇十二年（592年）《司馬粲造像碑》、龍門石窟之唐貞觀十五年（641年）《伊闕佛龕碑》等。《司馬粲造像碑》僅在類似碑額的位置雕佛像一尊，尊像所占面積不超過同碑造像記文字所占面積的15分之1。《伊闕佛龕碑》還在優美的長篇駢體碑文中描述了石窟開鑿的始末、耗費的人力與物力、石窟內部的設計等內容，造像記本身的形制與內容發展在此時達到高度成熟的階段。然而，唐代在天寶十四年（755年）安祿山攻陷洛陽之後，中原地區便戰亂不斷、民生凋敝，造像活動因此受到打擊。這種情況在造像記中也有明確的反映。以長廣敏雄、水野清一對龍門石窟的統計為例，唐代造像記約以650年－720年左右為全盛期，以後逐漸減少。至西元780年代，石刻與金銅造像上的造像記則接近消失。相對於這種情況，現存四川唐代造像記年代最晚者為光化二年（899年），可見四川地區較爲穩定地保持了北魏晚期以來開窟造像的傳統。此與唐玄宗、僖宗曾入蜀避難期間帶入大批中原地區的匠師，以及唐武宗滅佛時許多高僧也入川弘法等因素有關。據此可知造像記的出現與否，確實能反映出佛教在各時代、各地區多元又複雜的發展情况。
造像記 造像記的淵源與發展
五代以後，中國各地區石窟、佛教寺觀仍有大量佛、道造像與壁畫。造像記的傳統依舊不絕於縷。但在這一類崇拜性質濃厚的造像中，造像記的內容與形式已經沒有更多新的發展。相對于此，在士大夫階級興起，取代貴族而成爲推動佛教徹底中國化的影響之下，許多有文人背景的畫家、畫僧、職業畫家開始創作新型的道、釋人物畫。他們或以白描、減筆潑墨、青綠設色等形式進行創作，使道、釋人物畫的風格逐漸脫離經典、儀軌的限制，發展成更具獨立欣賞價值的藝術品。舉其要者，如《宣和畫譜》所見，北宋內府便藏有數十件李公麟（1049-1106年，1070進士）的道、釋人物畫。元代趙孟頫（1254-1322）有《紅衣羅漢像》（遼寧省博物館藏）、明代丁雲鵬（約1547-1621年）有《三教圖》、《大士像》等（皆北京故宮博物院藏）、明末吳彬有《五百羅漢圖》（美國克利夫蘭博物館藏）、《佛像圖》（北京故宮博物院藏）等，清代金農（1687-1763）、羅聘（1733-1799）等人也有此類創作。其中或者僅記創作年代、作者、題材，也有藉題發揮，題上詩句以明心志者。而這類道、釋人物畫中的題記，是否也可納入造像記的範躊，則有待進一步討論。
以上所見，大致反映出造像記由簡至繁、由粗漸精、由附屬變主要的幾個發展面向。其中，也折射出佛教在中國發展的複雜情况，以及佛教藝術中國化的情境。
造像記 造像記的史料價值
就造像記的內容而言，大致包括造像之名稱、造像時間、造像者身分、造像者、為誰造像、造像題材、祈願內容等。祈願內容中，經常包含關於此尊造像之宗教意義與造像動機。祈願結尾，則以「頌」、「辭」的形式，重複記述題記的主要內容。透過對這些造像記內容細節的分析、歸納，我們或常可從中找到造像當時的相關具體資料，如造像背景、造像者身分、造像者的社會地位等，搭配其他的文獻材料加以推測、判斷之後，當可讓我們對造像本身、造像時代、甚或造像當時的社會脈絡等，有更深入的認識。
造像記 造像記的史料價值
造像記上，往往刻有供養人的姓名，有的僅由一人出資所造，有些則由數十、百人共同捐造，如《孫秋生等二百人造像釋迦記》等，這些人名，大多會刻在造像上。曾任官職者，即使官職卑微，題名前多會綴述其職，如「前太守護軍長史雲陽伯」（《前太守護軍長史雲陽伯長猷等造彌勒像四軀記》）；僧尼即冠以比丘、比丘尼、沙門、沙門統、沙彌、邑師（邑義之領導法師。所謂邑義乃地方之結社、集會組織）、門師等稱，如「大比丘慧榮」（《大統寺大比丘慧榮造像記》）；平民背景的男女信衆，則自稱佛弟子、清信士、清信女、優婆塞或優婆夷等；若屬邑義成員，即加冠「邑主」、「邑子」、「邑老」等銜，如《楊大眼造像記》一開始即寫道：「邑主仇池楊大眼」，因而可知楊大眼在社會組織中的地位。透過這些人名，一則可看看當時、當地慣常取用之人名姓氏，二則姓名上的頭銜、造像記所載之事迹，亦可補一般傳世文獻的不足，此外，亦可初步瞭解地方之結社的組織情形、推測參與人數多寡，甚若配合其他史料的研究，亦可能進一步瞭解這些社會組織的運作。
造像記 造像記的史料價值
造像記內容，往往述及造像者爲國家、皇帝、父母祈福之句，如《比丘惠榮造彌勒像記》，即寫道：「比丘惠榮，仰為皇帝陛下、七世父母、所生父母，敬造彌勒像一區（案：通「軀」）。」透過這些文句的歸納、分析，及行文中所揭示之宗教信仰、經文，領導的法師等，大抵可爲我們勾勒出這些供養人信仰的內容與態度，並且我們也可據此推測當時各種信仰流行的狀況與區域的分佈等。而根據造像的所在位置、紀年、造像內容等，配合實作的風格分析後，也可能幫助我們推測一地或一窟之造像的先後完成年代。如日本學者曾布川寬，及藉由對造像記、造像內容與石窟機構的理解與觀察，推測出龍門賓陽中洞的完成年代，以補藝術史、社會史料之不足。
造像記上有時也記錄造像所耗費的資金，例如〈像主崔懃等造石像記〉中有「像主催勤用錢九千□」、「法儀兄弟女五人各錢一百」等的記錄。雖然這些資料看似零碎，但若能根據各種造像的複雜度、規模等加以統計、分析，配合上述之資金資料的搜集與經濟史料的運用，或許可歸納出當時的物價、生活水平，幷進一步評估造像金額多寡與相關問題。
造像記上的文字多爲駢文，但根據文字使用、字句安排，可發現這些造像記未必皆出自一流文人之手。因此，透過對每一篇造像記的研讀，或可推測各篇造像記撰文者之文學程度，及當時普遍的文風。至于經常出現特殊字體的使用，甚或筆誤的情形，亦可幫助我們瞭解當時的文字使用習慣。
綜上所言，造像記本身的文獻價值，是非常值得我們正視的。這批史料，可能爲我們提增對早期中國的認識範圍，甚而改寫我們過去既存的印象。
造像記 造像記的藝術價值
一般而言，造像記是以其書法風格方面的藝術價值最受人稱道。其中，主要又以西元5-7世紀，即北魏後期至唐代前期的作品最為重要。另外，該階段造像記整體的造形設計也充滿裝飾之美，其雕刻也體現著時代的精神與氣息，故應給予關注。
如前述，中國早期的造像記多附于龕像台座或背部。由於僅作記事之用，製作者又多是教育程度不高的工匠，故其書風大多鄙拙粗陋，不受重視。但是其中也有製作精美，在書法風格與字體方面反映時代特色的作品，如現藏臺北國立歷史博物館的北魏天安元年（466年） 《曹天度造塔銘》即為一例。其爲隸書體，而橫畫在左右兩端如中國宮殿之飛檐形式般對稱地翹起，又是針對漢隸的「蠶頭雁尾」筆法加以誇張變化的結果，具有强烈裝飾感。而整體强調出鋒、方截的筆法，充滿尖銳外形的筆畫外形，以及綫條之間滿是衝撞感的風格，又給人豪健雄强的審美印象。西川寧等學者認爲這一類北魏早期造像記的書法與當時南朝流行的二王書風截然不同，是北魏繼承北方「五胡書道」傳統的佳迹。反映出中國北方在長時期受外族控制下，文字隸變脚步較慢的實證。其書風與書體，體現出當時特殊的時代和地域精神。
造像記 造像記的藝術價值
494年，北魏孝文帝遷都洛陽。此時漢化達到高潮，書風隨之變化，龍門石窟也成爲北魏書法藝術的寶庫。其字體就是一般所說的「魏碑體」。這些造像記的書法在清代乾、嘉以後因金石學和碑學興起、受金石家推崇之後才受到世人注意。龍門造像記就是此時著名的書法、篆刻家黃易（小松）訪拓始顯于世。清代金石學家多重視《始平公》、《孫秋生》、《楊大眼》、《魏靈藏》為四品。後來又增為十品，繼至二十品，作爲龍門造像記中的代表作。但其中仍以黃易所選的《始平公》等四品最為著名。《楊大眼造像記》的書風與《始平公》極爲相似，用筆方峻，結體中斂而外張，只是緊斂的程度比《始平公》略輕，這也可能是陽刻與陰刻有所不同之故。對於北朝碑刻書法，清代包世臣在《藝舟雙楫》中提到書家應以「萬毫齊力」、「五指齊力」的用筆法來學習。而今人沙孟海則批評這種「凡碑皆好」的態度，認爲這些造像記的書風特徵是因刀刻所致，與筆法無關。其實，無論這些造像記碑刻表現的是筆法或是刀法，就書史研究的角度而言，它們已經被公認是北魏書法進入高峰期的作品，並且在漢化政策下出現了南朝化的傾向。
造像記 造像記的藝術價值
隨著人們對於造像記的重視，隋、唐時期出現了由著名書法家爲造像記書丹的風氣。透過名家書丹，保證了造像記書風的高水平，也讓唐代的造像記書法在當時便被納入書法史中的典範。其中最爲著名者，即前述由初唐四家之一的褚遂良（596-658）所寫的《伊闕佛龕碑》。其實，此碑與其它唐代楷書相較，仍是以橫平豎直、方整矜嚴、結體寬博為結字特徵，故隸意甚濃厚，和《孟法師碑》相近。故康有爲《廣藝舟雙楫》以爲：「《伊闕石龕》，出于《吊比干文》……皆八分之遺法。」便是注目於其雄偉俊逸，認爲這是繼承北朝揉合楷、隸風格的美感。但是，褚遂良雖被稱作北朝書風的大師，但與北朝書風又不盡相同。此碑所見之橫、竪、撇、捺、鈎等筆畫的造形仍充滿了優美的弧綫，而非北朝造像記中截直方銳的效果。綫條中具有柔和、深沉、細膩的律動，立意準確講究著典雅，以此超脫于北碑。《伊闕佛龕碑》的書風適應了人們對圓融與自然之感的喜愛，幷與其晚年之《三藏聖教序》的筆意相通。故清人劉熙載《藝概》評：「兼有歐、虞之勝，至《慈恩》、《聖教》擬之。」
造像記 造像記的藝術價值
除書法之外，在碑形方面，如前所述，其裝飾紋樣、題材之雕刻不但繼承漢碑傳統，更隨時代演進而有不同的設計，因此也充份體現不同時代的雕刻風格與美感。例如曾布川寬便依據《伊闕佛龕碑》碑形、位置的設計，配合了其它條件，重新考定了龍門賓陽三洞的開鑿年代。而岡田健也利用《三藏聖教序碑》上佛、天人、神將等裝飾母題的雕刻風格，研究初唐長安地區的佛教造像所受6世紀末的北周、7世紀末的西域雕刻的影響。由此可見，碑形造像記的藝術價值實爲佛教雕刻與書法二者結合的結果。
細眼突吻鱈
細眼突吻鱈為輻鰭魚綱鱈形目鼠尾鱈科的其中一種。
細眼突吻鱈 分布
本魚分布在中國東海、日本南方、台灣等海域。
細眼突吻鱈 特徵
本魚頭部中大，佈滿弱棘小鱗，口小，頰部有一細小之鬚，吻部短，其尖端部短，具有特化之棘鱗，突起形成一小節結眼徑小約佔頭長17%。前鰓蓋骨嵴圓突，第一背鰭有一甚長之鰭條，其長度大於頭長的2倍。體被中小型櫛鱗，棘刺細長而尖，略呈平行排列。體色為淺棕色，各邊鰭緣均有漸層之黑色暗邊，為大型鼠尾鱈，體長可達55公分。
細眼突吻鱈 生態
屬深海底棲性魚類，棲息在混濁的泥沙底質上，肉食性，以小型蝦蟹為食。
細眼突吻鱈 經濟利用
大型個體可食用，個體小者，多為下雜魚處理。數量多，常見於深海底拖網漁獲物中。
馬克·茨柏克沃斯基
馬克·茨柏克沃斯基（英語：，1956年3月21日—），美國程式設計師，出生於密西根州底特律，畢業於耶魯大學與哈佛大學，是微軟公司的元老之一。EXE執行檔的檔頭「MZ」兩字（16進位碼為4D5A），即來自於馬克·茨柏克沃斯基的姓名首字母。
馬克·茨柏克沃斯基 任職微軟
茨柏克沃斯基於1981年進入微軟公司任職。1982年3月，他取代提姆·帕特森（Tim Paterson）成為MS-DOS 2.0的開發經理，直到DOS 4.0為止。在開發經理期間，最大的創作就是寫出了DOS的樹狀目錄架構。
1985年3月到1991年，茨柏克沃斯基參與OS/2的開發團隊，主導檔案系統及驅動程式的開發工作。同時他也是保羅·馬利茲（Paul Maritz）的技術顧問。OS/2的IFS（Installable File System）即為他的主要貢獻。
1991年至1996年，微軟與IBM聯合開發代號為Cairo的作業系統期間，茨柏克沃斯基擔當重要的角色。1996年起，微軟獨立開發Cairo，茨柏克沃斯基參與Windows NT核心的檔案系統開發。
馬克·茨柏克沃斯基 自微軟退休
2006年6月，茨柏克沃斯基從微軟退休。除了公司創辦人比爾·蓋茲（Bill Gates）與史蒂夫·巴爾默（Steve Ballmer）以外，他是公司內第一位達到服務滿25年的員工。
2008年1月，茨柏克沃斯基加入SWsoft擔任資深技術顧問。
大柴旦行政委员会
大柴旦行政委员会（蒙古語：，藏語：），是中华人民共和国青海省海西蒙古族藏族自治州下辖的一个县级行政管理区（不属于正式行政区划建制）。位于柴达木盆地北部，是中国重要的矿业基地之一。大柴旦行政委员会是海西蒙古族藏族自治州人民政府的派出机构，与中共大柴旦工作委员会合署办公。
大柴旦以大柴旦湖（也称“伊克柴达木淖尔”，蒙古语意为“大盐泽”）為名。大柴旦东与德令哈市毗邻，西与茫崖市相连，南隔察尔汗盐湖与格尔木市相望，北与甘肃省接壤，面积2.1万平方公里，下辖柴旦镇和锡铁山镇，总人口約2万人。
大柴旦行政委员会 自然地理
大柴旦地区海拔较高，行政委员会驻地柴旦镇海拔3173米，气候终年多风少雨，年平均降水量为83.5毫米，无霜期为108天，年平均气温1.4摄氏度，属高原沙漠气候。大柴旦地区的河流均为内流河，湖泊多为盐湖，水源以周边山地冰雪融水和地下水为主要补给来源。区内多雅丹地貌、温泉。
大柴旦地区矿产丰富，铅、锌、金、银、铬、重晶石和煤矿蕴藏量大，另外在其盐湖中还富含硼、锂、芒硝、溴、食盐、钾和镁。其矿产保有储量潜在总价值估计为57560亿元人民币，约占青海省的三分之一。
大柴旦行政委员会 行政区划
大柴旦行政委员会下辖2个镇：
柴旦镇和​锡铁山镇。
大柴旦行政委员会 人口
2020年11月1日零時，全國第七次人口普查數據顯示：全区常住人口为16287人。
2010年六普数据显示：全区常住人口为13671人，同2000年第五次全国人口普查相比，十年共增加4726人，增长52.83%，年平均增长率为4.33%。平均每个家庭户的人口为2人，比2000年第五次全国人口普查的2.4人减少了0.4人。常住人口性别比（以女性为100，男性对女性的比例）由2000年第五次全国人口普查的135.64上升为229.58，上升了93.94个百分点。全区常住人口中，0—14岁占8.54%；15—64岁占90.54%；65岁及以上的占0.92%。同2000年第五次全国人口普查相比，0—14岁人口的比重下降了9.49个百分点，15—64岁人口的比重上升了9.72个百分点，65岁及以上人口的比重下降了0.23个百分点。
大柴旦行政委员会 人口
全区常住人口中，汉族人口为10893人，占常住人口的79.68%；各少数民族人口为2778人，占常住人口的20.32%。其中：回族924人，占6.76%；哈萨克族457人，占3.34%；蒙古族419人，占3.06%；藏族395人，占2.89%；土族203人，占1.49%；撒拉族150人，占1.1%；其他民族230人，占1.68%。同2000年第五次全国人口普查相比，汉族人口增加了3216人，增长了41.89%；各少数民族人口增加了1510人，增长了119.08%。少数民族人口比重上升了6.14个百分点。
全区常住人口中，文盲人口（15岁及以上不识字的人）为514人，文盲率为4.11%。同2000年第五次全国人口普查相比，文盲人口持平，文盲率下降1.64个百分点。
全区常住人口分布：柴旦镇9750人，锡铁山镇3921人。柴旦镇常住人口中，镇区人口4755人，农牧区人口893人（其中马海公司147人，柴旦村及马海村746人），周边矿山企业及公路施工人数4102人。 锡铁山镇常住人口中，镇区人口3405人，周边地区人数516人。
大柴旦行政委员会 经济
该地原为蒙古族和哈萨克族牧场，后随着采矿业的发展，汉族成为当地的优势人口。当地经济以矿业为支柱，铅、锌、岩金、重晶石、伴生银、伴生铬等7种矿产位居全省之首；湖盐、芒硝、溴、锂、铬等多种矿产也位居全省前列。优势矿种为铅、锌、岩金、硼、锂、煤。潜在优势矿种为钾盐、镁盐、重晶石、芒硝、溴等。这些矿产探明资源量保有储量潜在经济价值达57560亿元，分别占省、州矿产潜在经济价值总量的26%和38.37%。主要矿山均控制在西部矿业手中。2007年人均GDP达100419元人民币（约合13740美元）。近年来发展迅速，2016年完成地区生产总值29.9亿元，增长11.4%；完成规上工业增加值19.7亿元，增长11.8%；完成固定资产投资53.3亿元，增长17.1%；完成全区公共财政预算收入8.8亿元，其中地方公共财政预算收入2.8亿元，增长7.4%；城镇常住居民人均可支配收入26862元，增长9%；农村常住居民人均可支配收入11465元，增长9.2%；实现社会消费品零售总额1.54亿元，增长10.2%。
彎角劍羚
彎角劍羚（学名：Oryx dammah），又名白長角羚及白劍羚，是長角羚屬的一種，生活於整個北非地區。一般認為彎角劍羚已經在野外滅絕，但有報道稱小部份仍在尼日爾中部及乍得生存。在2023年，由于种群在乍得被再引入至野外，其被降级为濒危物种。
彎角劍羚 外觀
彎角劍羚肩高僅多於1米，重約200公斤。毛皮呈白色，胸部呈紅褐色，前額延至鼻端都有黑紋。牠的角幼長，像彎刀般向後彎曲，雄性及雌性的角都可長達1-1.25米。
彎角劍羚 生態
彎角劍羚棲息於草原及沙漠，專吃樹葉、草及水果。牠們的群族可達70頭，遷徙時會聚集幾千頭。牠們可以幾個星期不喝水也能生存，原因是牠們的腎臟可以阻止流失水份及控制體溫來避免流汗。
彎角劍羚 保育
彎角劍羚因其角而被獵殺至接近滅絕。牠們曾一度分佈在整個撒哈拉沙漠，但現時已被認為是野外滅絕，不過仍有未經證實的報道稱在乍得及尼日爾發現牠們的蹤跡。
1960年代曾有哺養彎曲劍羚的計劃。1996年統計有2145頭彎角劍羚在德克薩斯州及最少有1250頭在其他地方的動物園及公園生存。在突尼西亞有一個群族被保存了下來，並正計劃擴展至野外。
柴旦镇
柴旦镇是中华人民共和国青海省海西蒙古族藏族自治州大柴旦行政委员会下辖的一个镇。面积3.1万平方公里，人口5510人（包括鱼卡乡，2000年）。
1960年设立大柴旦市，1964年降格为镇，1992年升格为行政委员会，次年大柴旦行政委员会划分为大柴旦和锡铁山两个镇和鱼卡乡。2005年，鱼卡乡又并入柴旦镇。
该镇经济以矿业为主。
柴旦镇 行政区划
柴旦镇下辖以下村级行政区划单位：
人民路社区、​团结路社区、​马海牧委会和​柴旦牧委会。
皮氏青長尾鱈
皮氏青長尾鱈為輻鰭魚綱鱈形目鼠尾鱈科的其中一種。
皮氏青長尾鱈 特徵
本魚頭部大從側面看為圓錐狀，其上佈滿顯而易見的大側線孔，頭部後半段至第一背鰭基底隆起，似駝背狀，體型延長越近尾部越細。口大，端位，上頜有2列犬齒，嘴不會突出，吻部鈍短，大部分裸露無鱗。鰓條骨6條，其中第一及第二條臀鰭等長，均甚短。鱗片小而易脫落，上有1至3列弱小的棘刺。體純為深棕色。體長可達50公分。
皮氏青長尾鱈 生態
生活於寒帶的海域，身海底棲性，分布於500至3800公尺的水域。以橈腳類等小型無脊椎動物為食。
二氧化三碳
二氧化三碳是一种无色刺激性气体，化学式为C3O2，其分子中含有四个双键。它与CO、CO2、C2O等其他碳氧化物有重要联系。
1873年，Brodie通过对一氧化碳放电，首次制得了二氧化三碳，Marcellin Berthelot創造了低氧化碳（carbon suboxide）這個名稱，而後來奥托·迪尔斯表示，如二羰基甲烷（dicarbonyl methane）與二氧代丙二烯（dioxallene）这些有機化学的名稱也是正確的。
二氧化三碳 合成
二氧化三碳可以通过加热干燥的五氧化二磷（分子式为P2O5）和丙二酸或丙二酸酯衍生物的混合物来制备。所以二氧化三碳也可視為丙二酸的酸酐，為丙二酸酐以外的另一種丙二酸的酸酐，即丙二酸的“第二酸酐”。此外，丙二酸分子间脱一分子水生成的酸酐也是存在的。
其他有关二氧化三碳的合成和反应信息可在Reyerson于1930年出版的综述中找到。
二氧化三碳会自发聚合生成红、黄或黑色的固体，结构类似于2-吡喃酮。
1969年时，曾一度认为火星表面的颜色是由存在二氧化三碳导致的，但后来海盗号的研究推翻了这个说法。
二氧化三碳 应用
二氧化三碳可以作为丙二酸的制剂，同时它还可以增强皮革染料与皮革的亲和力。
柯氏鼠鱈
柯氏鼠鱈（学名：），輻鰭魚綱鱈形目鼠尾鱈科的其中一種。
柯氏鼠鱈 分布
本魚分布在西北太平洋包括，日本南部、中國東海、台灣等海域。
柯氏鼠鱈 特徵
本魚體型為頭大尾細之延長型，其口特大，端位，上下頜有細微絨毛狀齒，多列排成齒帶，在頦部有一條粗大的長鬚。兩個背鰭間距很短，形成一明顯的凹刻。在第一背鰭、胸鰭及腹鰭各有一根延長的鰭條，其長度甚長，如同一長鞭，故稱「鞭鼠鱈」，臀鰭鰭條甚短，體被圓鱗，極易脫落，屬於中大型，體長可達58公分。
柯氏鼠鱈 生態
為深海底棲性魚類，喜在泥砂混濁的深海底質上棲息覓食，以小型明蝦及磷蝦為主食。
冷湖行政委员会
冷湖行政委员会，为中华人民共和国青海省海西蒙古族藏族自治州下辖的一个已被撤销的县级行政区，中国重要矿区之一，全境仅辖冷湖镇一个镇，2018年和茫崖行政委员会合并为县级茫崖市。
冷湖行政委员会 历史沿革
冷湖在远古时为西戎地，周至秦为西羌地，汉初为匈奴和羌人活动区域，东晋十六国时属吐谷浑辖地，隋大业五年（公元609年）左右隋军击败吐谷浑并在其地设立四郡时属鄯善郡，隋末吐谷浑重新占领故地，宋朝时属撒里畏兀儿（即黄头回纥）地，蒙古太宗元年（公元1229年）属窝阔台汗之次子阔端领地范围，元中统二年（公元1261年）属甘肃行省沙州路辖区，明洪武八年（公元1375年）至三十年（公元1397年）属安定卫，明正德七年（公元1512年）左右在漠南蒙古土默特部攻占后属蒙古诸部辖区，清雍正三年（公元1725年）后属青海蒙古和硕特部北左旗（可鲁沟贝子旗），民国元年（公元1912年）7月属青海办事长官，民国四年（公元1915年）属于甘边宁海镇守使，民国十九年（公元1930年）11月都兰县设立后属都兰县（1952年9月26日都兰县改为县级都兰蒙、藏、哈萨克族自治区）。
冷湖行政委员会 历史沿革
1955年5月28日，设立专区级青海省柴达木盆地工作委员会。1957年12月，设立冷湖办事处，为柴达木行政委员会的派出机构。1959年9月，经国务院批准，设冷湖市。1962年12月，经国务院批准，撤销冷湖市，设立冷湖镇，直隶海西州。1988年海西州人民政府决定将冷湖镇划归茫崖行政区管辖，1992年5月，撤销冷湖镇，从茫崖行政区析置冷湖行政委员会，作为海西州人民政府派出机构。1993年，恢复冷湖镇建制。
2018年2月22日，经国务院批准，民政部批复，同意撤销茫崖行政委员会和冷湖行政委员会，设立县级茫崖市。
冷湖行政委员会 地理
冷湖行政委员会位于青海省西部，柴达木盆地西北缘。北边与安南坝山与甘肃省阿克塞哈萨克族自治县相邻，西边与茫崖行政区相邻，东边与大柴旦行政委员会相邻，南边与格尔木市相邻。
冷湖行政委员会 经济
经济以矿业为支柱，其中尤以石油开采为重要，另外还有芒硝、食盐、氯化钾和氯化锂等。2007年全区GDP4.8亿元人民币。
耶利米
耶利米或譯耶肋米亚（希伯來文：יִרְמְיָהוּ，英語：，前650年—前570年），是《聖經》中猶大國滅國前，最黑暗時的一位先知，《舊約聖經》中《耶利米書》、《耶利米哀歌》、《列王紀上》及《列王紀下》的作者。生於主前七世紀。他被稱作「流淚的先知」，因為他明知猶太人離棄上帝後，所注定的悲哀命運，但不能改變他們頑梗的心。
耶利米 簡介
耶利米出身於耶路撒冷東北不遠的亞拿突，是便雅憫支派境內祭司希勒家的兒子，生來就有祭司的地位。猶大國約西亞王第十三年（前627年）蒙召，那個時候他可能很年輕。耶利米蒙召時的反應是畏懼和自感不足，但神承諾將引領他未來的路程，最後作先知四十年。
他奉差遣傳神審判的信息，他的逆耳忠言為所愛的同胞所痛恨，一再忍受反對、鞭打、監禁等逼迫，面對百姓的罪惡與神將臨的懲罰，他內心的痛苦與衝突達到極點，但他仍忠心地傳講與國家政策相違的信息，甚至必須與政治，宗教領袖敵對，在那個周圍有各樣攻擊的環境中，神讓耶利米單獨憑著信心繼續傳道。
當新巴比倫王國大軍攻陷耶路撒冷時，耶利米傷心地看著他的預言應驗。在國家淪亡，百姓被擄後，耶利米獲釋，並受巴比倫王尼布甲尼撒優待。耶利米與先知哈巴谷、西番雅、但以理、以西結是同時代的人，他們有人被擄到巴比倫，但耶利米選擇仍留在耶路撒冷。
直到後來，留在耶路撒冷的猶太人叛逆巴比倫，耶利米被迫隨他們逃往埃及，在埃及去世。
台灣自來水公司
台灣自來水公司，簡稱台水，是臺灣主要的自來水供應機構，1974年創立時為臺灣省營事業機構，1999年精省後改歸國營至今，為中華民國經濟部主管的國營事業機構，總管理處（公司總部）設於臺中市。除了臺北市與新北市部分區域、金馬地區分別由臺北自來水事業處、金馬地區當地自來水廠負責之外，臺灣本島與澎湖群島的自來水供應均由台水負責。
茫崖市
茫崖市（蒙古语：，汉语拼音字母：Mangnaiin hôt；中原官话：Mang ngai），筹备设市时曾计划命名为尕斯浩特市，是中国青海省海西蒙古族藏族自治州下辖的一个县级市。得名於市境內茫崖湖。茫崖市地处柴达木盆地西北部，为中国重要矿区之一，西、北与新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州相连，面积49,890平方公里，常住总人口約2万人。市人民政府駐花土沟镇民族路60号。
茫崖市 历史
原为两个非正式的县级行政区：茫崖行政委员会和冷湖行政委员会。2018年2月22日，民政部批准茫崖行政委员会和冷湖行政委员会合并为县级茫崖市。
茫崖市 经济
茫崖经济以矿业为支撑，以石油、芒硝和石棉开采为主。青海油田2011年生产油气当量713万吨，实现经营收入174.6亿元，上缴税费43亿元。茫崖石棉矿系国家大型石棉采选联合企业，年生产能力12万吨。
2021年，茫崖市地区生产总值为92.76亿元。
茫崖市 人口
根据第七次全国人口普查结果，现将2020年11月1日零时全市常住人口的基本情况公布如下：全市共有常住人口为18856人。
茫崖市有汉、蒙、藏、回、撒拉、土、满、东乡、维吾尔等17个民族。
茫崖市 交通
2020年7月1日，茫崖站正式启用，开通K9902次列车，茫崖至格尔木需5时02分。
2021年，茫崖市海西花土沟机场共完成运输起降734架次，旅客吞吐量64747人次。
茫崖市 行政区划
茫崖市下辖3个镇：
花土沟镇、​茫崖镇和​冷湖镇。
冷湖镇
冷湖镇是中华人民共和国青海省海西蒙古族藏族自治州茫崖市下辖的一个镇，因境内呼通诺尔湖（源自蒙古语 khüiten nuur ，意为寒冷的湖泊）而得名，中国重要矿区之一。原是冷湖行政委员会仅有的一个镇，2018年2月22日划入新设立的茫崖市。
冷湖位于青海与新疆和甘肃的交界地区，地处柴达木盆地西北边缘。该地东接大柴旦行政委员会，西接茫崖市花土沟镇，北连甘肃阿克塞哈萨克族自治县，西北连新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县，镇区海拔2700米，总面积1.8万平方公里，人口2.4万人（2007年）。
原为无人区，1954年发现石油后开始建设，1959年青海石油管理局迁至冷湖，1959年设立冷湖市，1964年降格为镇，1992年升级为行政委员会。冷湖气候恶劣，终年寒冷多风，少雨干旱，发育有大量雅丹地貌。经济以矿业为支柱，其中尤以石油开采为重要，另外还有芒硝、食盐、氯化钾和氯化锂等。2007年全区GDP4.8亿元人民币。
冷湖镇 行政区划
冷湖镇下辖以下村级行政区划单位：
兴湖街社区。
林永康
林永康，(1948年—)，香港個人資料私隱專員公署前副個人資料私隱專員，2005年9月離職。林永康大學畢業，獲工商管理碩士學位，1996年加入公署，已婚，育有3名子女。
林永康 刑事罪行
2007年，林永康被控，涉嫌以權謀私、濫用職權、詐騙出差公幹膳宿津貼、行使虛假證明文件及作虛假陳述，意圖獲取金錢利益。在2008年5月被裁定三項代理人使用文件意圖欺騙主事人，及一項公職人員行為不當罪名成立，入囚九個月。案情顯示，林永康在澳洲墨爾本有自置住宅。辯方辯稱，林永康從事資訊科技業界18年，熱心公益，是次是出於疏忽，不是法官李瀚良指斥的貪心。
不過，區域法院法官李瀚良指出，被告林永康身為行政部門首長，應該熟悉申領出差津貼的限額，卻於2001至2003年期間多次乘公務之便赴澳洲墨爾本，留宿當地自置物業並且申領過高津貼。特別是，被告曾藉辭開會赴澳出席已被取消的會議，濫用職權從而謀取私利逾10萬元，罪行非常嚴重。但考慮到被告在調查期間合作，加上已全數償還署方損失，酌量減刑三個月，判被告入獄九個月。
高洪波 (足球运动员)
高洪波（1966年1月29日—），回族，北京市丰台区人，祖籍辽宁，中国足球教练和前球员，中国国家足球队前主教练。曾任中国足协副主席。
在球员時代，高洪波于1985年亞青赛上一人包办全队所有进球，帮助中国国青队夺得冠军，並且荣获最佳射手獎項。其后他分别效力于国二队、北京国安、新加坡中峇鲁和广州松日，随队获得过甲A联赛、足协杯及新加坡总统杯冠军，一次获得全国足球金球奖，两次获得全国足球金鞋奖。由于外表冷峻，善于进球，球迷稱他為“冷杀手”。
退役后，高洪波先后执教广州松日、中国国少队、厦门蓝狮、长春亚泰、中国国家队、贵州人和、江苏舜天等球队，获得中超联赛和东亚足球锦标赛冠军，并且曾經率领中国在友谊赛中以1比0击败法国，在东亚足球锦标赛中以3比0击败韩国，终结了中国國家男子足球队32年來不胜韩国队的历史。2016年2月，在失去出线主动权的情况下，高洪波再次担当中国队主教练，带领球队时隔15年杀入世预赛亚洲区最后阶段。然而，随后的十二强赛上中国队四轮不胜，高洪波在兵败塔什干后辞职。2017年4月，高洪波出任北京北控主教练。
高洪波 (足球运动员) 球员生涯
高洪波少时在北京市崇文区北京体育馆体校练习足球。当时徐根宝刚从国家队退役，正好在北京体育馆体校任教，把原来在丰台桥梁厂子弟小学的高洪波带到了北京体育馆体校。徐根宝发现高洪波虽然身体并不高大强壮，但是训练刻苦、专注、有灵气。1976年7月28日唐山大地震当天，高洪波还照常去体校训练，是当天唯一到校的学员。徐根宝着重培养高洪波。高洪波的家在丰台桥梁厂宿舍，离体校不近，坐公共汽车往返要四个小时，家里的经济状况也不太好，训练之后只能吃一个馒头填肚子。徐根宝于是把高洪波留在自己的宿舍里，为他做饭，给他补充营养。为此，后来高洪波把徐根宝比作父亲，称与徐根宝“情同父子”，亲切地称徐根宝为“老爷子”。
高洪波 (足球运动员) 球员生涯
高洪波在北京少年组的比赛中，表现一直不错。但是由于身体条件不够出众，既不高，也不快，身为前鋒的高洪波一直无法上调专业队。1981年，高洪波终于进入了北京青年队。15岁的他，只有1.65米的身高，体重不到130斤。1985年，他入选了中国国家青年足球队。起初高洪波得不到比赛机会，甚至连替补都打不上。但是，后来在阿联酋举办的亞洲青年足球錦標賽中，他包办了中国队的全部5个进球，帮助球队夺冠，一举成名，这也是中国足球第一个亚洲冠军。高洪波也捧回了最佳射手奖杯。球队晋级世青赛，高洪波在小组赛阶段又打入两球，中国队小组出线，但在八强比赛中输给了苏联队被淘汰。
高洪波 (足球运动员) 球员生涯
1988年，高洪波被徐根宝选入国二队参加甲级联赛。联赛中高洪波打入10球，同年的国际比赛中他又有4球入账。在中国体育报社和成都市球迷协会共同举办的“1988年全国足球金球奖金鞋奖”评选中，高洪波凭借国际比赛的加分，得到了金鞋奖。当年联赛中进14球、国际比赛进1球的上海队员唐全顺尽管总进球数超过了高洪波，但由于国际比赛加分少排在第二。1989年，高洪波帮助球队爆冷，超越“十连冠”时代的辽宁队，夺得甲A联赛冠军。高洪波在联赛中打入6球，是联赛中进球最多的球员。不过，这一年的全国足球金鞋奖发给了马林，他在国际比赛中进了14个球。由于当时国家队教练高丰文与徐根宝关系恶劣，理念不合，与徐根宝极为亲近的高洪波一直无法进入国家队。1989年，国二队改组为国奥队，高洪波离开了恩师徐根宝的球队。
高洪波 (足球运动员) 球员生涯
1990年，高洪波回到北京队，当时的北京队还在甲B。高洪波取得了当赛季的甲B最佳射手，助北京队夺得甲B冠军升级。1991年，升入甲A的北京队取得联赛第四名，高洪波进了11个球，以一球之差错失金靴奖，排在射手榜第二位（辽宁队的孙伟进12球）。虽然错失金靴奖，但是高洪波拿到了那年的金球奖。1992年，高洪波再次在联赛中打入11球，这次他如愿拿到了金靴奖。几年以来，他几乎一直是北京队的最佳射手。1993年，高洪波进入自己职业生涯的巅峰期。为了给七运会让路，那一年的甲A改为赛会制，并改名“锦标赛”，二月底就结束了。在家乡北京举办的七运会上，高洪波进了六个球，把北京队带入决赛。决赛的对手是辽宁队、大连队和沈阳队混编而成的辽宁联队。北京队在决赛上0比2输球，没能夺冠。
高洪波 (足球运动员) 球员生涯
1994年职业联赛伊始，高洪波远走新加坡，以6000美元的身价加盟中峇鲁。高洪波体能不占优势，他担心自己无法通过中国足协新增的“12分钟跑”体能测试，所以才选择到新加坡联赛效力，夺得最佳射手。1995年，高洪波回到北京國安足球隊。赛季前的体能测试，高洪波跑出3102米，通过3100米大关，获得比赛资格。体测前，高洪波曾说“我是什么人？我不是一个特别能跑的人，我是在门前解决问题的人”，这后来成了他的名言。这个赛季，高洪波以11个进球排在射手榜的第二位，仅次于进15球的范志毅。而高洪波有相当数量的比赛只是替补登场，比赛时间并不多。1996年，高洪波在联赛中打入6球，北京国安在甲A联赛排名第四。不过，那一年的足协杯决赛中，高洪波打入了第一球，打破场上僵局，帮助北京国安最终4比1主场击败山东鲁能，拿到职业化后北京国安队史上首个全国冠军。
1997年，高洪波高价转会广州松日足球俱乐部，成为当年的“标王”，再次在主帅徐根宝的手下踢球。当年，高洪波以17个进球夺得了甲B联赛最佳射手，帮助广州松日以甲B第四名的身份重返甲A。1998年，高洪波兼任助理教练，在联赛中打入5球。赛季后，高洪波正式退役，时年32岁。
高丰文执掌国家队期间，因徐根宝与高丰文关系不睦，高洪波长期被关在国家队大门之外。1992年，高洪波终于等来了入选中国国家队的机会，那时的主教练是施拉普纳。由于德国教练施拉普纳崇尚体能和力量，而这恰恰不是高洪波的长项，高洪波的上场机会仍旧十分可怜，大多数时候只能替补出场。1992年亞洲盃足球賽，高洪波随队参赛收获铜牌，但他只在同泰国和日本的比赛中获得过替补登场的机会，上场时间加起来不到六十分钟。1994年世界杯外围赛上，中国队接连客场输给也门和伊拉克，小组赛还没过半就被淘汰。并非主力的高洪波在8场小组赛里打入了6个球。1997年，戚务生的国家队备战1998年世界杯足球赛预选赛时曾将高洪波再次招入国家队，预选赛小组赛阶段客场对阵越南的比赛，高洪波在59分钟替补出场，这也是他代表国家队最后一场出场。由于年龄原因，高洪波没有参加之后的“十强赛”。
高洪波 (足球运动员) 教练生涯
退役后，高洪波继续留在松日担任助理教练。1999年，刚刚率领松日夺得甲A季军的主帅埃德森·塔瓦雷斯离开了球队，拥有A级教练员证书的高洪波接任成为主教练。33岁就当上中国顶级联赛主教练，高洪波仅次于31岁就执教八一足球队的贾秀全，是当时执教过中国职业足球顶级联赛的教练中第二年轻的。高洪波带队击败了山东鲁能、重庆隆鑫、北京國安三支强队，9轮比赛过后，广州松日3胜2平4负积12分。由于俱乐部的劳资纠纷等问题，高洪波选择了辞职，自费赴欧洲学习。有报道称，高洪波是第一个自费出国学习的年轻教练。 高洪波先用了三个月在英国的、、水晶宫学习，然后去了德国，凭借施拉普纳的人脉，前往法兰克福、曼海姆跟队学习，并现场观摩过、拜仁慕尼黑两队的训练。
高洪波 (足球运动员) 教练生涯
2000年，高洪波回国，受聘为中国国少队主帅，带队参加亚少赛。资格赛上，高洪波带领的国少队与韩国、文莱、蒙古分在了一个小组，最后成功挤掉实力较强的韩国队晋级正赛。决赛圈的比赛中，高洪波的球队排在日本、越南之后，位列小组第三，没能从小组中出线，晋级世少赛的目标也因之破灭。而小组赛中1比7输给日本，更是创造了新的输球纪录。赛后，球队还爆出超龄丑闻，甚至有传闻称中国队部分球员超龄达5岁。高洪波后来澄清，赛前中国足协严格审查了国少队员的年龄，查出三分之二的球员超龄。这些球员早已被从国少队中开除，参加亚少赛的队员中没有超龄球员。
2001年，高洪波再一次追随徐根宝，出任甲B球队上海中远的助理教练，帮助球队冲上甲A。赛季后，上海中远决定下赛季聘请外教，徐根宝因此下课，高洪波也离开了上海中远，赋闲在家一年。2002年底，中国足协确定荷兰人阿里·哈恩就任新的中国国家足球队主教练。组建中方教练组的工作很快开始，高洪波成为热门人选。年底，时任中国足协负责人阎世铎亲自与高洪波会谈。 2003年，中国足协正式宣布高洪波成为中国国家足球队助理教练，辅佐阿里·哈恩。