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空间 (数学) 空间类型
经典数学中的“几何体”远比一组点更有规律。几何体的边界体积为零，因此集合体的体积就是内部的体积，可以由无限立方体序列穷尽。相反，任意点集的边界体积可以非零（例如给定立方体内部所有有理点的集合）。测度论将体积概念扩展到了一大类集合，即所谓可测集。不可测集在应用中几乎从未出现过。
可测空间中给出的可测集会产生可测函数与映射。将拓扑空间转为可测空间，要赋予σ-代数。最常用的是博雷尔集的σ-代数，也有其他选择（有时也用贝尔集、普遍可测集等）。
拓扑并不由博雷尔σ-代数唯一确定；例如，可分希尔伯特空间上的赋范拓扑和弱拓扑会产生相同的博雷尔σ-代数。
σ-代数并不都是某拓扑的博雷尔σ-代数。
实际上，σ-代数可由给定集合（或函数）生成，而与拓扑无关。可测空间的每个子集本身也是可测空间。
空间 (数学) 空间类型
标准可测空间（也称为标准博雷尔空间）与紧空间有相似性，因而特别有用（见EoM （页面存档备份，存于））。标准可测空间之间的每个双射可测映射都同构，即反映射也可测。而此类空间之间的映射可测，当且仅当图在积空间中也可测。相似地，紧可测空间之间的连续双射都是同胚映射，即逆映射也连续。当且仅当其图在积空间中为闭，此类空间之间的映射采才连续。
欧氏空间（更广义地说，是完备可分可测空间）中的每一个博雷尔集，只要赋予博雷尔σ代数，就是标准可测空间。所有不可数标准可测空间都相互同构。
测度空间是赋予了测度的可测空间。具备勒贝格测度的欧氏空间是测度空间。积分论定义了测度空间上可测函数的可积分性和积分。
测度为0的集合称为空集，是可忽略的。因此“模0同构”被定义为全测度（即有可忽略补集）子集间的同构。
概率空间也是可测空间，整个空间的测度为1。任何概率空间族（有限或无限）的积仍是概率空间；相对地，对一般测度空间，只有有限多空间的积才有定义。因此，有许多无限维概率测度（特别是高斯测度），但没有无限维勒贝格测度。
空间 (数学) 空间类型
标准概率空间非常有用。其上，条件期望可视作对条件度量的积分（常规条件概率，另见离散测度）。给定两个标准概率空间，它们的测度代数 （页面存档备份，存于）的同态都由某保测映射引入。标准可测空间上的概率测度都会产生标准概率空间。标准概率空间序列（有限或无限）的积还是标准概率空间。所有非元标准概率空间都互为模0同构，其中一个是具有勒贝格测度的区间(0,1)。
这些空间不那么几何。特别是，维度的概念（以各种形式）适用于所有其他空间，却不适用于可测空间、测度空间和概率空间。
微积分的理论研究，即数学分析，在20世纪初开始考虑实、复值函数的线性空间。最早的例子是函数空间，每个函数空间都适用于一类问题。这些例子有许多共同特征，很快被抽象为希尔伯特空间、巴拿赫空间和更一般的拓扑向量空间。这些都是解决各种数学问题的强大工具。
空间 (数学) 空间类型
巴拿赫代数的一类空间提供了最详尽的信息，是带有连续乘法运算的巴拿赫空间。早期的重要例子是测度空间X上有界可测函数的巴拿赫代数，这类函数在逐点加与标量乘法下是巴拿赫空间。有了逐点乘，它就成了一种特殊的巴拿赫空间，现称为交换冯诺依曼代数。逐点乘决定了这代数在X上平方可积函数的希尔伯特空间上的表示。冯·诺依曼的早期发现是，这种对应关系也可以反向起作用：给定一些温和的技术假设，交换诺依曼代数与希尔伯特空间上的表示一同决定了一个测度空间，而这两种构造（诺依曼代数加测度空间的表示）是互逆的。
冯·诺依曼随后提出，非交换诺依曼代数应像交换诺依曼代数一样有几何意义。他与Francis Murray共同提出了诺依曼代数的分类。直积分构造说明了如何将任何诺依曼代数分解为更简单的代数集，即因子。冯·诺依曼和Murray将因子分为三类。第一类与交换情形几乎相同；第二类和第三类表现出新的现象。第二类诺依曼代数确定了新的几何，其特殊之处在于，维数可以是任何非负实数；第三类异于前两类，经过几十年的努力，被证明与第二类因子密切相关。
空间 (数学) 空间类型
与冯·诺依曼和Murray的因子分类工作同时发展起来的，还有一种略有不同的函数空间几何方法，这就是C*-代数。此处，激励性的例子是C*-代数，其中X是局部紧的豪斯多夫拓扑空间。由定义可知，这是X上连续复值函数的代数，这些函数在无穷远处消失（宽泛地说，离所选点越远，函数越趋近于零），具有逐点相加乘的运算。盖尔范德-奈马克定理表明，交换C*-代数与几何对象之间有对应关系：对某个局部紧豪斯多夫空间X来说，交换C*-代数都是形式。因此，我们有可能纯粹根据交换C*-代数研究局部紧豪斯多夫空间。非交换几何以此为灵感，研究非交换C*-代数：若有非交换空间X，则其将是非交换C*-代数；此外，若盖尔范德-奈马克定理适用于这些非实在对象，那么空间（无论紧否）将与C*-代数相同；因此，由于缺乏直接定义非交换空间的方法，非交换空间被定义为非交换C*-代数。许多标准几何工具都可用C*-代数重述，这为研究非交换C*-代数提供了几何启发。
空间 (数学) 空间类型
这两个例子现在都属于非交换几何。诺依曼代数和C*-代数的具体例子分别被称为非交换测度论和非交换拓扑学。非交换几何不仅是为了追求一般性而追求，也不仅是一种好奇心。非交换空间自然产生于某些构造中，甚至不可避免，例如用风筝形和飞镖形填满平面的彭罗斯密铺。有这样一个定理：这样的密铺中，风筝和飞镖的每个有限片段出现的频率都无限多，因此不能通过观察有限部分来区分两个彭罗斯密铺。彭罗斯密铺确定了非交换C*-代数，所以可用非交换几何工具来解决。另一个例子也是微分几何中非常有趣的例子，来自流形的叶状结构。流形分割为低维子流形（叶），每片叶都与附近的叶局部平行。所有叶组成拓扑空间，但无理旋转的例子表明，经典测度论无法进入这个拓扑空间。不过，有与叶空间关联的非交换诺依曼代数，再次为本不可理解的空间赋予了良好的几何结构。
代数几何研究多项式方程的几何性质。多项式是由基本算术运算加法和乘法定义的函数，因此多项式与代数密切相关。代数几何提供了一种将几何技术应用于纯代数问题的方法，反之亦然。
空间 (数学) 空间类型
在1940年代之前，代数几何只处理复数，最基本的簇是射影空间。射影空间几何与透视理论密切相关，其代数由齐次多项式描述。所有其他种类都被定义为射影空间的子集。射影簇是由一组齐次多项式定义的子集。在射影簇的每点上，集合中的所有多项式都必须等于零。线性多项式零集的补是仿射空间，仿射簇是射影簇与仿射空间的交。
安德烈·韦伊发现，几何推理有时适用于数论情形，其中的空间可能是离散的，甚至可能是有限的。为此韦伊重新阐释了代数几何的基础，使代数几何摆脱了对复数的依赖，又引入了不嵌入射影空间的抽象代数簇，现在统称为簇。
作为大多数现代代数几何基础的空间类型要比韦伊的抽象代数簇更广泛，叫做概形，由亚历山大·格罗滕迪克提出。概形论的动机之一是，多项式在函数中的结构非同寻常，代数簇因此是刚性的。在退化情形这就带来了问题。例如，圆上几乎任何一对点都能确定唯一的正割线，这两点绕圆移动时，正割线不断变化；而当两点相撞时，正割线就退化为唯一的切线，但圆上的单点这种构造的几何特征并不足以唯一确定一条线。这时，需要一种能为退化情形分配额外数据的理论。
拓扑空间是概形论的组分之一。拓扑空间具有连续函数，但过于笼统，难以反映底层代数结构。因此概形的另一个要素是拓扑空间上的层，称作“结构层”。在拓扑空间的每个开子集上，结构层制定了函数集合，称作“正则函数”（regular function）。拓扑空间和结构层必须共同满足条件：函数来自代数运算。
与流形类似，概形也被定义为以初等模型为局部近似的空间。流形中，这种初等模型是欧氏空间；概形中，这种初等模型叫做仿射概形。仿射概形提供了代数几何与交换代数的直接联系。交换代数的基本研究对象是交换环，交换环R有相应的仿射概形，将R的代数结构转为几何结构。反过来，仿射概形决定了交换环，即其结构层的全局截面的环。这两种运算互逆，因此仿射概形提供了一种研究交换代数问题的新方式。由定义，概形中的每个点都有开邻域，就是仿射概形。
仿射概形之外还有很多。特别地，射影空间满足固有性（类似于紧性）条件。仿射概形不满足固有性（非平凡情形），因此射影空间都不是仿射概形（非平凡情形）。射影概形，即射影空间的闭子概形，是最重要的一族概形。
概形有一些推广的尝试。迈克尔·阿廷将代数空间定义为由定义了平展态射的等价关系构成的概形之商。代数空间保留了概形的许多有用性质，同时也更灵活，例如Keel–Mori定理可证明许多模空间都是代数空间。
比代数空间更一般的是德利涅-芒福德叠（DM stack），与概形类似，但允许出现无法完全用多项式描述的奇点。它们之于概形，好比轨形之于流形。例如，仿射平面通过绕原点旋转的有限群之商，得到不是概形也不是代数空间的DM叠。在远离原点的地方，群作用的商确定了圆上等距点的有限集；在原点处，群作用固定了这个点。在商DM叠中，这点则变为带有额外数据的商。这样的细化结构在模空间论中非常有用，最初用来描述的其实是代数曲线的模。
进一步的推广是代数叠或阿廷叠。DM叠限于有限群作用的商，虽然足以解决模理论中的许多问题，但对其他问题仍有很多限制，而阿廷叠允许更多的商。
空间 (数学) 意象
格罗滕迪克在研究韦伊猜想时，提出了一种新拓扑学，即格罗滕迪克拓扑。（通常意味的）拓扑空间公理化了“邻近性”概念：当且仅当两点位于许多相同的开集中时，才称它们邻近。格罗滕迪克拓扑公理化了“覆盖”概念：空间的覆盖是指共同包含环境空间所有信息的子空间集合。层是用覆盖定义的，所以格罗滕迪克拓扑也可看作层论的公理化。
格罗滕迪克的拓扑学研究使他提出的拓扑斯（意象）理论。在他的自传《收获与播种》中，他将意象称为“最广阔的概念”。层（拓扑空间上的层或格罗滕迪克拓扑的层）用于表达局部数据。所有层组成的层范畴包含了表达局部数据的所有可能方式。由于拓扑空间由点构造，而点本身就是一种局部数据，因此可以用层范畴替代原始空间。因此，格罗滕迪克将意象定义为层范畴，并将意象本身作为研究对象。这些拓扑现在被称为格罗滕迪克拓扑。
空间 (数学) 意象
每个拓扑空间都确定了一个意象，反之亦然。有些拓扑空间中，取相关的意象会丢失信息，但这些一般被认为是病态的（充分必要条件是，拓扑空间必须是索伯空间）。相反，有些意象的相关拓扑空间没有捕捉到原意象。但是这些意象远非病态，而具有极大数学意义。例如，格罗滕迪克的平展上同调论（最终导向韦伊猜想的证明）可表述为概形的平展意象的上同调，而这个意象并不来自拓扑空间。
拓扑空间常会产生特殊的意象，称为位象（locale）。拓扑空间的开子集确定了格；拓扑空间公理使得这些格成为完全海廷代数。局部论便以此为出发点。局部被定义为完全海廷代数，拓扑空间的基本性质用这些术语重新诠释、再现。局部的概念比拓扑空间更宽泛，因为索伯拓扑空间决定了唯一的局部，但许多有趣的局部并不来自拓扑空间。因为局部不需要有点，所以局部的研究称为无点拓扑。
意象还与数理逻辑有深刻联系。每个格罗滕迪克意象都有一个特殊层，称为子对象分类器，类似于所有可能真值的集合。在集合意象中，子对象分类器是集合，对应“假”与“真”；但在其他意象中，则可以更复杂。Lawver和Tierney认识到，将子对象分类器公理化，会产生一种更一般的意象，称为基本意象，是直觉主义逻辑的模型。除了提供一种将逻辑工具用于几何的强大方法外，这还使得在逻辑中使用几何方法成为可能。
空间 (数学) 空间与结构
Kevin Carlson说：
这两个词[“空间”与“结构”]都没有单一数学定义。这两个词基本上可以在所有相同的情况下使用，但你通常认为“空间”偏几何，“结构”偏代数。[...]所以可以说，“结构”是做代数的地方，“空间”是做几何的地方。很多伟大的数学都来自结构到空间的传递，反之亦然，比如研究拓扑空间的基本群或环的谱。但归根结底，这种区分既不严格也不快速，而且只能到此为止：很多东西显然既是结构也是空间，有些东西显然既不是结构也不是空间，有些人很可能不同意我在这里所说的一切。
尽管如此，Bourbaki还是提出了“结构”的一般定义，其中包含了上述几乎所有空间与（几乎？）迄今为止所有类型的数学结构，还有更多。它说明了同构的一般定义，并证明了同构结构之间的性质变换是合理的。但它从未被积极用于数学实践（甚至Bourbaki本人也是）。下面是Robert Reed评论Leo Corry一本书的最后几句话：
空间 (数学) 空间与结构
Corry似乎认为，结构的任何正式定义都无法公正地反映这一概念在数学实践中的应用[...]Corry的观点可以概括为，他认为“结构”本质上指的是一种做数学的方式，因此这一概念可能与数学这一文化艺术品本身一样，永远无法精确定义。
几何“空间”和代数“结构”之间的区别有时很明显，有时却难以捉摸。例如，群显然是代数，而欧几里得空间是几何。环上的模和环“一样代数”，但当环是域时，模呈现为线性空间；它是代数还是几何呢？当它在实数上、有有限维、具有内积，就变成了欧氏空间；这时是几何了。（代数的？）实数域与（几何的？）数线完全相同；（代数的？）复数域也与（几何的？）复平面完全相同，是“进行复分析的地方”，而非“做代数或做几何的地方”。
除了上面的“非交换几何”“概形”“意象”等节之外，“空间类型”一章讨论的空间都是集合（布尔巴基称其为结构的“主基集”），并被赋予了一些附加结构。基集的元素常被称为空间的“点”。相对之下，代数结构的（基集的）元素通常不会称为“点”。
空间 (数学) 空间与结构
不过，有时人们会使用多个主基集。例如，2维射影几何可以通过点集和线集两个基集形式化。此外，射影平面的显著特点之一是点与线作用的对称性。几何性较弱的例子：图可以由2个基集形式化，即顶点集（也称作点）和边缘集（也称作线）。布尔巴基规定，结构/空间所用的可以有有限个主基集，有有限个辅基集。。
上面的“非交换几何”“概形”“意象”等节中讨论的许多数学结构都没有规定点的基集。例如无点拓扑学/局部论从单个基集开始，其元素模仿拓扑空间中的开集（但不是点集）；另见分体拓扑学。
法屬印度
法屬印度是印度独立前法國在印度殖民地的總稱，包括位於科羅曼德爾海岸的本地治里、卡來卡、亚南；位於馬拉巴海岸的马埃，及於孟加拉灣附近的金德訥格爾。此外還包括在默吉利伯德訥姆、科澤科德和蘇拉特的補給地，但這些「補給地」一般只是一些零散的法國工廠而已。法屬印度面積共203平方里，或526平方公里，其中最大的是首府本地治里，面積113平方里，或293平方公里。於1901年，法屬印度共有人口273,185人。
法屬印度 早期歷史
一般相信於法國國王弗朗索瓦一世在位期間，法國人即已曾抵南亞次大陸探險，其時曾有一些魯昂的商人派遣兩艘船駛向往東方進行貿易活動，他們自勒阿弗爾啟航，但其後就音訊全無。在1604年有一所公司獲得法國國王亨利四世頒發了東方貿易專利證書，但計劃卻以失敗告終。1615年法王再發出了新的專利證書，有兩艘船去了印度，但只有一艘返航。
法屬印度 早期歷史
在紅衣主教黎塞留公爵的支持下，法國東印度公司在1642年成立，並由讓-巴普蒂斯特·柯爾貝爾於1664年重組，同時派遣了一隊船隊往馬達加斯加考察情況。1667年法國東印度公司派遣另一隊由法兰索斯·卡隆率領的船隊，Marcara也隨同前往。此支船隊於1668年抵達印度的蘇拉特，並在此建立法國在印度的首個貿易站。翌年（1669年）Marcara 成功於默蘇利珀德姆建立另一個貿易站。1672年法國取得了聖多馬城堡，但其後為荷蘭人所逐。法國在1673年，位於原本是莫臥兒帝國統治地區的孟加拉金德訥格爾成立了貿易點。然後在1674年法國從旁遮普的蘇丹手中取得了Valikondapuram，為建立本地的管理據點打下了根基。然而在1720年法國在蘇拉特、默苏利珀德姆和萬丹的貿易站都被英國奪去。
法屬印度 早期歷史
一位法國官員於1673年2月4日佔據了丹麦人位於「本地治里」的据点，因此法國在本地治里的時期有就此展開。1674年首任總督弗朗索瓦·马丁開始治理此地，把這個小漁村建設成為一個著名的港口城鎮。這時法國人在印度經常與英國和荷蘭發生衝突。1693年荷蘭人攻下了城鎮，並做了很好的防禦工事。法國於1697年9月20日簽署了里斯維克和約，至1699年才取回本地統治的權力。
1720年至1741年間，法國的目標是純粹商業性的。法國於1723年佔領亚南(位於Andhra Coast東北約840公里處)，1725年佔領了位於馬拉巴海岸的馬埃，1739年佔領卡來卡(位於本地治里南方150公里處)。於1742年後政治的企圖心開始壓倒商業利益的需求，所有的貿易站都因防守需要而被武裝起來。
法屬印度 早期歷史
在十八世紀本地治里這個小鎮被編制為格狀的行政區，並有著顯著順利的成長。也使得當地的統治者像是皮埃尔-克里斯托夫·勒努瓦（1726年-1735年）與皮埃尔·伯努瓦·迪马（1735年-1741年），能夠迅速發展「本地治里地區」並使其成為更大更富有的城鎮。不久之後當地最為知名的法國統治者约瑟夫·弗朗索瓦·迪普莱克斯在1741年來到此地。開始展現他對於法蘭西帝國在印度發展的野心與夢想，但是他的上級卻是興趣索然。法國的野心與英國的利益產生矛盾，兩國間的軍事磨擦和政治角力從終日不曾間斷。在夏尔·约瑟夫·帕蒂西耶·德·比西-卡斯泰尔诺的命令下，迪普莱克斯的軍隊成功控制了海得拉巴和科摩林角之間的地區，但稍後罗伯特·克莱武這位野心勃勃的英國軍官來到了印度，他把迪普莱克斯所懷抱「建立由法國主宰的印度」的夢想給擊碎了。在戰爭失利以及其後的和平談判都落空之後，迪普莱克斯就被召回了法國。
英國與法國間的條約與當地的政治活動是沒有衝突的，陰謀仍繼續著。法國隨後派出Lally Tollendal收復法國在當地的失地，且繼續追擊英國要將他們逐出印度。在初期的勝利中，將位於古德洛爾Fort St. David區的勢力夷為平地。但因Lally Tollendal在策略上的錯誤導致在海得拉巴的文迪瓦什戰役（Battle of Wandiwash）失敗，且在1760年於本地治里被包圍。在1761年英國為了報復將旁地切里夷為平地，且在四年內完全消滅這個地方，法國也因此失去了他們在南印度的根據地。
在1765年與英國在歐洲進行和平談判後，這個城鎮重回到法國的手中。統治當地的總督Law de Lauriston計畫在舊有的基礎上重建此地，在五個月中有200位歐洲人與2000位坦米爾人將此地重建完成。在接下來的50年裏，本地的治理權因法國和英國間不斷的戰事及和議而多次在兩國間易手。
1816年，隨著拿破崙戰爭的結果底定之後，五個法國於本地治里建立的地區－金德讷格尔、卡來卡、马埃、亚南與位於默吉利伯德讷姆的特別區。科澤科德與蘇拉特縣也重回法國手中，但是本地治里已失去昔日的光輝，而金德訥格爾的商業中心地位則被英國在附近建立的加爾各答所取代。繼承的總督並在接下來的138年中完成了當地包含工業、法律與教育的基礎建設。
根據1871年1月25日的決議，法屬印度獲准選舉成立自己的普通議會及地方議會，然而此項政策落實得不太順利，選舉權的分級與資格也被修改。居住在本地治里的總督是由議會協助統治，在第一次的選舉中有兩個結果產生(位於 本地治里與卡來卡)，一個是位於本地治里的上訴法庭，另一個則是五位太平紳士。在此地主要农作物包括大米、花生、烟草、槟榔和蔬菜。
法屬印度 印度獨立後的歷史
1947年8月，隨著印度獨立，法屬印度的前途亦受到關注。於1947年10月，印度取回位於默吉利伯德讷姆、科澤科德及蘇拉特的補給地lodges的主權。其後法國與印度於1948年達成協議，由法屬印度各地人民投票公決其歸屬前途。金德訥格爾於1950年5月2日回歸印度，並於1955年10月2日合併成為西孟加拉邦之一部份。1954年11月1日，其餘四個法屬印度地區由印度接管，以「本地治里」的名義共組成為印度的一個聯邦屬地。然而此安排的相關協議至1963年方得到法國國會的確認。
無米樂
《無米樂》為顏蘭權和莊益增共同執導的台灣電影，主題為臺南縣後壁鄉（今臺南市後壁區）菁寮四位老農民的勞動身影與樂天知命的故事。從田庄阿伯阿嬤的生命智慧中，可以體會到敬天畏地、愛人惜物的精神，此電影也使得菁寮成為著名觀光景點。
無米樂 簡介
無米樂描寫的是一群台灣農民的故事，其拍攝手法為貼近現實的紀錄片，拍攝地點則為位於嘉南平原，有「臺灣大穀倉」之稱的臺南後壁。該片以平實手法，描繪台灣農民在外在環境不允許中，如何延續稻作農業。雖然導演顏蘭權與莊益增人文的底子與著重真實影像的業餘堅持讓此紀錄片少見劇情張力，不過正是這種平實，讓整片更顯得具有說服力。也因此，大部分影評人與觀眾都給予該片一致好評，認為是近年少見的優良紀錄片，甚至凌駕同時期出產且造成轟動的千萬票房紀錄片《生命》。
2005年，該片於出版後一年僅於台灣四大城市（臺北、臺中、臺南、高雄）計五間商業電影院聯映。雖定位小眾放映，但仍有新台幣200萬元的收入，另外亦有DVD版。
無米樂 後續影響
此電影的出現，使得崑濱伯與菁寮的名聲大為提升。例如政府若有農業方面的新政策，媒體通常會訪問崑濱伯探知其見解。而菁寮在電影上映後，亦因有老街、農村以及由著名建築師哥特佛伊德·波姆設計的菁寮天主堂，順勢成為著名觀光景點，吸引體驗台灣早年農村生活的海內外旅客。
而媒體介紹至後壁時，往往也會加上「無米樂的故鄉」作為開頭介紹。
猛虎出笼
《不死狗》（英語：）是一部2005年上映的动作片，由路易斯·賴托瑞執導，李连杰與摩根·弗里曼主演。
猛虎出笼 剧情
丹尼（李連杰飾）是一个功夫高强的打手，智商只有10岁，從小被經營地下非法搏擊活動的黑社會頭目巴叔（卜賀堅斯飾）囚禁並接受殘酷搏擊訓練，像狗一样的喂养，脖子上还戴着项圈。與世間隔絕的他分不出好與壞，只要頸上的狗圈解開，便立即攻擊。
因其从小过着与世隔绝的生活，丹尼除了成为杀人机器之外，对人性和世界一无所知。直到有次遇到盲人调音师山姆（摩根·弗里曼飾）和他的繼女（凯瑞·康顿飾）后，才对生活有新的体验。
葡屬印度
葡屬印度（葡萄牙語：或）由過去葡萄牙於印度的殖民地所組成。1947年印度獨立時，葡萄牙於印度的殖民地包括位於其西岸的果阿、達曼-第烏，以及位於達曼內陸的達德拉-納加爾哈維利。葡屬印度有時亦統稱果阿。
葡屬印度 歷史
首位抵達印度的葡萄牙人是瓦斯科·達·伽馬。他於1498年5月20日在卡利卡特（即現今的科澤科德）登陸。此後葡萄牙一直控制該地區。
當印度於1947年正式獨立後，即要求把葡屬印度的主權移交印度，但即使國際法庭及聯合國大會於1950年代皆就此作出對印度有利的議決，葡萄牙均沒有答應。
1954年，一群印度義民佔據了達德拉-納加爾哈維利。葡萄牙要求印度允許葡國部隊穿越印度國土進入這塊轄地恢復管治，但印度拒絕。1961年8月，印度正式佔領該地，成為印度的一個聯邦屬地。1961年12月12日，印度向果阿、達曼及第烏发动进军，經過26小時的交火，成功佔領該三處地方，将其納入印度版圖。初時三地共組成為印度的一個聯邦屬地，至1987年5月30日果阿成為印度的一個邦，而達曼-第烏則繼續保持為一個聯邦屬地。2019年7月，印度政府提議將兩個聯邦屬地合併為一個聯邦屬地，以減少服務重複和降低行政成本。為此目的製定的立法，即《2019年達德拉-納加爾哈維利和達曼-第烏 (聯邦屬地合併) 法》，於2019年11月26日提交印度議會，並由印度總統於2019年12月9日批准。
葡屬印度 歷史
葡屬印度被佔領後，葡萄牙的薩拉查政權一直拒絕承認印度對該地的主權，並繼續保留該地於葡萄牙國民議會中的席位。1974年，葡萄牙「四二五革命」後，新政府宣佈放棄所有殖民地，因而同時承認了印度對原葡屬印度的主權，並恢復與印度的外交關係。然而，葡萄牙政府同時承諾繼續保留前葡屬印度人民作為葡萄牙公民的權利。
超力電磁俠
《》（日語：）是日本的機械人動畫，於1976年（昭和51年）4月17日至1977年5月28日期間，逢周六下午6時至6時半在日本教育電視台（朝日電視台前身）首播，共54集。由東映製作，總監督為長濱忠夫。香港無綫電視翡翠台曾於1977年7月播映，但並未播畢所有集數。
本片為「長濱巨大機械人三部曲」的首作，後續的兩部作品分別為《》和《》。本片播映同時，與動畫設定一樣的五機合體機械人玩具（超合金）亦同時推出，並大受歡迎。因此其後推出的及超級戰隊系列都使用了類似設定。本作亦是遊戲《超級機械人大戰系列》的常客，幾乎每一代的機戰遊戲中都有出場。
超力電磁俠 故事
南原猛博士為保衛地球防止宇宙人入侵，建立南原聯絡站（港譯：南建勲研究所）為基地，和製造孔巴德拉V作防衛。並於日本各地召集五名優秀少年為駕駛員，對抗金巴利星人的奴隸獸（1-25集）和後來的溶岩獸（26-54集）。但不久南原博士發生意外，臨死時將基地交由好友四谷博士指揮。
超力電磁俠 登場人物
葵豹馬（，Aoi Hyōma，聲優：三矢雄二；香港配音：鄧榮銾）　香港譯名：黃天豹
一號機的駕駛員，一級電單車手。在第六集「大將軍迦樓羅的挑戰」中，雙臂被迦樓羅打傷，後裝上以人造細胞再造雙臂。
一號機電磁噴射機（Battle Jet）是小型戰鬥機，最高飛行速度可達四馬赫。合體後是孔巴德拉V的頭部及主操縱系統。
浪花十三（，Naniwa Jūzō，聲優：山田俊司；香港配音：李忠強）　香港譯名：羅飛龍
二號機的駕駛員，奧運射擊好手。
二號機電磁爆擊機（Battle Crasher）是孔巴德拉V的胸部及雙臂，負責孔巴德拉V的武器。
西川大作（，Nishikawa Daisaku，聲優：立壁和也；香港配音：林保全）　香港譯名：李天馬
三號機的駕駛員，柔道好手，志願成為一位漫畫家。
三號機電磁坦克（Battle Tank）地面重戰車，負責地上搬運工作。合體後是孔巴德拉V的腹部，内蔵融合炉，供應孔巴德拉V的能量。
南原千鶴（，Nanbara Chizuru，聲優：上田美由紀；香港配音：謝月美）　香港譯名：南飛鶴
四號機的駕駛員，是南原博士的孫女，暗戀葵豹馬。
超力電磁俠 登場人物
四號機電磁潛艇（Battle Marine）高性能航空潜水艇，負責補給和修理及運送三號機的工作。合體後是孔巴德拉V的腿部。
北小介（，Kita Kosuke，聲優：千千松幸子；香港配音：黃韻詩）　香港譯名：高天原
五號機的駕駛員，是IQ200天才小學生。
五號機電磁裝甲車（Battle Craft）裝有電鑽，可在地底行動，收集情報。合體時左右分離成為孔巴德拉V的雙腳負責偵查敵人的弱點。
洛比特（，Ropet，聲優：野沢雅子）
負責測定五名駕駛員腦波的機械人，五名駕駛員的腦波一定要達到一致，才會執行五機合體成為孔巴德拉V。
南原猛博士（，聲優：納谷悟朗 / 納谷六朗（第14話的語音留言）；香港配音：藍天）　香港譯名：葉明博士
南原聯絡站的負責人
四谷博士（，Professor Yotsuya，聲優：富田耕生）
南原博士遇難後，接任南原聯絡站的負責人。
大將軍迦樓羅（，Great General Garuda，聲優：市川治）　香港譯名：加凌達王子
第一集至第25集出場，金巴利星人的總司令官，出場時本身是美少年，憤怒時肉身裂開現出鳥人型態。其後劇情揭發他實際上並非王子，原來只是一具機器人。
超力電磁俠 媒體
1992年12月，全十三卷。
曾陸續以全集套裝版與分片零售版方式發售。
套裝版於2006年7月21日在日本發售，售價54000日圓（不含消費稅），全十碟，第十碟為特別收錄，包括1977年的電影版及預告片、廣告片、無字幕版片頭和片尾等。2014年推出分片零售版本上市。
超力電磁俠 主題曲
主題曲
作詞：八手三郎 / 作曲：小林亞星 / 編曲：筒井広志 / 歌：水木一郎、
片尾曲
作詞：八手三郎 / 作曲：小林亞星 / 編曲：筒井広志 / 歌：水木一郎、哥倫比亞搖籠會
晋祠
晋祠，位于中华人民共和国山西省太原市晋源区晋祠镇，原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为祭祀周朝晋国的开国诸侯唐叔虞及其母亲邑姜所建，是中国现存最早的皇家祭祀园林。祠内的周柏、难老泉、宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”，圣母殿、鱼沼飞梁、献殿则被誉为“晋祠三宝”。
晋祠最早为封地在今山西翼城的唐叔虞宗族支系所建的唐叔虞祠，最早可见的文献记载则是在北魏年间，以后数代多有增修补缮。北宋年间，宋太宗赵光义火烧晋阳城后，宋仁宗赵祯追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。之后数代，以圣母殿为主体的中轴线建筑物次第告成，逐渐形成了今日晋祠的建筑格局。
晋祠是太原市主要的旅游景点之一，是全国重点文物保护单位，国家一级博物馆，首批国家AAAA级旅游区，现5A级景区。
2024年，晋祠博物馆参观人次437.50万。
晋祠 历史沿革
晋祠位于山西省太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。据《史記·晉世家》的纪载，周武王之子周成王封同母弟叔虞于唐，称唐叔虞。叔虞的儿子燮，因境内有晋水，改国号为晋。后人为了奉祀叔虞，在晋水源头建立了祠宇，称唐叔虞祠，也叫做晋祠。
晋祠的创建年代，现在还难以考定。最早的记载见于北魏郦道元的《水经注》，书中写道：“际山枕水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上。”其时风景文物已大有可观，祠、堂、飞梁都已俱备了。由此可见，晋祠的历史，即使是从北魏算起，距今也有一千余年。
南北朝时，北齐文宣帝高洋，推翻东魏，建立了北齐，将晋阳定为别都，于天保年间（550—559年）扩建晋祠，“大起楼观，穿筑池塘”。读书台、望川亭、流杯亭、涌雪亭、仁智轩、均福堂、难老泉亭、善利泉亭等都始建于这个时期，自高洋以下皆续有修缮。
隋开皇年间（581—600年），在祠区西南方增建舍利生生塔。唐貞觀二十年（646年），太宗李世民到晋祠，撰写碑文《晋祠之铭并序》，并又一次进行扩建。
晋祠 历史沿革
北宋太平兴国四年（979年），宋太宗赵光义火烧晋阳城。之后，在晋祠大兴土木，并立“太平兴国碑”以志。
宋仁宗赵祯于天圣年间（1023—1032年），追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。自圣母殿和鱼沼飞梁建后，祠区建筑布局大为改观。此后，圣母殿逐渐成为祠中主殿，原来居于正位的唐叔虞祠則迁至北侧，退处次要位置。
金大定八年（1168年），于鱼沼飞梁以东增建献殿，专为圣母子贡献祭品。
元代以来，晋祠多次遭地震、洪灾威胁，地方政府也对晋祠做出过不同程度的修缮增补。观音堂、白鹤亭、水母楼、吕祖阁与待凤轩等建筑均为此时建造。
光绪元年（1875年），光绪帝题“三晋遗封”匾额。
辛亥革命之后，晋祠作为山西重要古建筑群，多次受到各界名人来访。民国13年（1924年），印度诗人泰戈尔游览晋祠。民国25年（1936年），著名建筑学家梁思成夫妇到晋祠考察。同时，晋祠作为晋源县的重要建筑，曾作为抗日据点为战争使用。
晋祠 历史沿革
中华人民共和国成立后，当地政府在晋祠进行了多次翻修工作。1952年2月9日，晋祠古迹保管所成立。之后的1954年、1959年，政府先后拨款六十余万元，对晋祠进行整修。1961年3月，晋祠被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1990年6月，晋祠文物保管所更名为太原市晋祠博物馆，晋祠从此迈向晋祠博物馆时代。
1993年7月到1996年6月，对圣母殿进行了落架大修。
2001年，晋祠被国家旅游局评为首批国家AAAA级旅游景区。2009年5月，晋祠被国家文物局批准为国家二级博物馆，2024年5月获评国家一级博物馆。
2022年4月25日，晋源区决定正式启动晋祠泉复流工程，力图于2025年实现断流近30年的晋祠泉自然复流。
晋祠 整体布局
晋祠内建筑布局由中、北、南三部分组成，中部从大门入，为晋祠中轴线（“晋祠三宝”均在中轴线上）。其建筑结构壮丽而整肃，为全祠之核心。北部建筑以崇楼高阁取胜，南部建筑楼阁林立，小桥流水，亭榭环绕，一片江南园林风光。祠内建筑由东向西有水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓二楼、献殿、鱼沼飞梁和圣母殿，其北为唐叔虞祠、昊天祠和文昌宫，其南面是水母楼、难老泉亭和舍利生生塔，最南端为奉圣寺。整个建筑群布局紧凑、严密，既像庙观院落，又好似皇室的宫苑。
晋祠 中部建築
为四柱三门式牌坊，正面匾额为李世民御制楷书“晋祠”二字。面阔五间，进深三间，西南为半壁廊，前后檐柱，气势雄伟。
原为唱戏用戏台，今为晋祠庙会、河会期间的重要活动场所。正侧有匾书有“三晋名泉”四字。西面（背面）为单檐卷棚顶的戏台。东面为明代重檐歇山顶，为演戏时戏台的后台。戏台下方有八个水缸。每两个扣在一起组成四组“大音响”，为古人在演戏的时候来增强音量的办法。
金人台又名莲花台，位置在会仙桥的西面。金人台平面为正方形，四周有围栏。台长8.5米、宽8.5米。台各四角均有一尊铁人。金人台的中央是一座建于明代的高约4米的琉璃阁。金人台上的四个角各铸有一尊铁人，每个铁人高约两米。铁人用于用以镇水护祠，其每个原手持兵器（目前不存）。金人台是北宋时期所建，原有四尊金人（铁人），后东北角的铁人丢失，现在的为民国二年（1913年）后补铸。
晋祠 中部建築
西南角铁人为四尊中保存的最为完整，铸于宋绍圣四年（1097年）。西北角铁人为宋绍圣五年铸（1098年），左臂已断。铁人头为明永乐二十一年（1423年）补铸。东南角铁人为宋元祐四年铸（1089年），为四尊里面最早铸造且是唯一穿铠甲的。现头为后世（明清）补铸。东北角铁人，原铸于宋元祐五年（1090年），现为民国二年（1913年）补铸。
位于晋祠金人台正西，立于明万历四年（1576年）。其左右侧有钟楼和鼓楼，两樓形制相同均建于明万历三十四年（1606年）。明代牌坊为石牌坊居多，因此对越坊是难得的珍贵明代牌坊木构实例。
晋祠 中部建築
关于对越坊建设的故事，以明代书法家高应元之事为盛。相传，明代书法家高应元的母亲患偏头痛，久治无效。后来在吕祖庙前得一签，签上写有“添砖加瓦”四个字，它的含义是只有在祠内增加些建筑，才能消灾免难。高应元在晋祠内仔细观察，发现殿、堂、楼、阁、亭、台、桥等应有尽有，唯独缺少牌坊，故决定建造一座牌坊。多次观察，发现建在金人台西，献殿东的这块空地最合适。高应元想，将来牌坊落成后，殿、台、坊组成一组规模宏大的建筑群，定会收到消灾的效果。他原计划建造一座简单的小牌坊，没想到在破土动工的第二天，他母亲的病就好了，因而改建成大牌坊。牌坊落成后，命名“对越”，由高应元执笔，气势颇为磅礴，被列为晋祠三大名匾之一。这座“对越坊”，造型优美，结构壮丽，雕刻精细。“对越”的“对”，意为报答；“越”，即扬，意为宣扬。“对越”两字合起来，意为“报答宣扬祖先功德”，在此处意为“宣扬母德高尚”。母德高尚在这里有双关语之意，或指唐叔虞之母邑姜，说高应元之母亦可。
晋祠 中部建築
献殿是“晋祠三宝”之一，建于金大定八年（1168年），位于鱼沼飞梁和圣母殿前方，为祭祀圣母时摆放贡品的场所。殿高9.75米，面阔三间，进深四椽，单檐歇山顶。殿角柱生起，翼角飞起。柱头铺作为五铺作双下昂，下昂为琴面昂。补间铺作为单杪单下昂，耍头为昂型，下昂为批竹昂。梁架简洁，为四椽栿上搭驼峰架平梁。平梁上有叉手和蜀柱。梁思成在1934年《晋汾古建筑预查纪略》中称赞献殿结构“献殿的梁架，只是简单的四椽栿上放一层平梁，梁身简单轻巧，不弱不费，故能经久不坏。”
殿按照形式和构造来说应属于殿堂性建筑物，但是殿四周并无围墙或门窗。此类殿堂形如一座凉亭，在中国古代建筑中少见。殿柱间栏杆在《营造法式》中专门名称为“叉子”。
晋祠 中部建築
鱼沼飞梁是“晋祠三宝”之一，位于献殿以西，起连接圣母殿之用。全沼为一方形水池，是晋水的第二泉源。古人以方形为沼，又因为水中多鱼，故名“鱼沼”。池中立三十四根八棱形石柱，柱顶架斗拱和梁木承托著十字形桥面立于水池上方，曰“飞梁”。东西桥面长十九点六米，宽五米，高出地面一点三米，西端分别与献殿和圣母殿相连接；南北桥面长十九点五米，宽三点三米，两端下斜与地面相平。桥结构最底端为水下的柱础，八棱石柱柱底覆盆式莲瓣柱础有北朝遗风。桥石柱上架木斗拱，斗口十字相交来承接梁，额与横梁，梁上架十字石桥面。木斗栱与梁枋的交互作用，其改变了桥面左右的推力的传递，使得石桥面所受力可向下传至石桥柱。石桥柱荷载木梁枋，而木梁枋同时又承托石桥面。这种巧妙的力学设计让整个鱼沼飞梁可以凌驾于水面近千年。
晋祠 中部建築
飞梁始建年代和旧址都不详，根据《水经注》記载，北魏时已有飞梁之设。现存桥是1955年按原样修缮的，依照的是1955年之前尚存的北宋时期重建的鱼沼飞梁（现石柱和斗拱保留了1955年以前的样貌，但现桥面栏杆是建国后按《营造法式》仿制）。鱼沼飞梁是中国现存最早的水陆立交桥，也是此种十字形桥梁样式现存孤例。鱼沼飞梁作为殿前平台的形制也是现存孤例。梁思成在《中国古建》中称赞鱼沼飞梁“这种形制奇特，造型优美的十字形桥式，虽在古籍中早有记载，古书中偶有所见，但现存实物仅此一例。”
鱼沼飞梁前有珍贵的北宋铁狮，狮身上有题记“政和八年四月二十六日”为公元1118年。梁思成在1934年《晋汾古建筑预查纪略》中称赞二狮“极精美，筋肉真实，灵动如生”。
圣母殿是“晋祠三宝”之一，始建于北宋天圣年间（1023年-1032年），重修于北宋崇宁元年（1102年）。圣母殿是现今晋祠内最古老的建筑。晋祠圣母殿，坐西朝东。殿为重檐歇山顶，面阔七间，进深六间（八架椽）。殿近似方形，高约十九米，有侧角和明显的生起。上檐（重檐歇山顶上层）补间铺作为六铺作单杪双直昂。柱头为六铺作双杪单下昂，昂形耍头。下檐补间铺作为五铺作单杪单下昂，昂形耍头。柱头为五铺作双直昂，蚂蚱耍头。由于圣母殿历史上前后经历了三次营造，所以现存殿宇上的构件规格不甚一致。
圣母殿作为朝拜功能的殿宇，其必须有大面积的殿前空间。圣母殿运用了《营造法式》中“副阶周匝”的构造处理方法，殿进深两间的前廊让整个大殿前厅显得非常空阔（一般中国古建中殿前廊多为一间或无前廊），让人在朝拜圣母时更可感受到建筑的气势。在此基础上，殿内外采用《营造法式》中所述“减柱法”的单槽式的结构。其为保留一排内柱，左右后三面各为深一间的回廊，承接下檐。廊柱和檐柱成为承托殿顶压力的主要受力部分。殿内空间和前廊因为减少了柱子，显得更为空旷。
圣母殿前廊柱有北宋时期八根木雕盘龙（每一柱一条盘龙），这八条为中国现存的最早木盘龙。 此八根盘龙柱为龙和柱分开雕凿。先雕圆柱，后将盘龙用榫卯结构拼接盘在柱子上。
晋祠三绝”之一。圣母殿内有彩塑43尊(2尊为明朝补塑，其余为北宋时期)，主像圣母端坐木制的神龛（木神龛为后代所加）里，其余42尊侍从分列龛外两侧，圣母凤冠蟒袍，神态端庄，侍从手中各有所奉，或侍饮食起居，或梳洗洒扫等，是宫廷生活的具体写照。塑像十分生动，充分地表现出人的神情，各个塑像神态自然，神情各异，塑工高超，是中国宋代彩塑中的精品。
“晋祠三绝”之一。周柏相传为西周时所植，位于圣母殿左侧，树身向南倾斜约与地面成四十度角，枝叶披覆殿宇之上，因形似臥龍故又稱“卧龙柏”。宋代文学家欧阳修赞曰：“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟”，九百多年前就如此赞叹它的古老了，至今它依然苍劲挺拔，与长流不息的難老泉水和精美的宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”。
隋槐在关帝庙内，老枝纵横，盘根错节。
这些古树年代久远，至今仍然生机勃勃，浓荫四布。郁郁苍苍的古树和晋水三泉相配合，使大殿楼阁掩映在浓荫疏影，静水急流之间，景色异常优美。
晋祠 其他建筑
建于明末清初。楼高17米，上下两层，西南悬有“栖云”匾额，东西侧则挂“胜瀛”匾额。每年夏至之时，因楼中四面受光，有“胜瀛四照”的誉称。
重建于2007年，二层三檐，面阔三间，进深三间，四周回廊，整体建筑坐落于假山石洞上，有登高远眺之意，游人又可穿行而过。正侧有匾，题曰：“文章千古事，社稷一戎衣。”
为纪念明代嘉靖年间吏部尚书王琼而设。始建于嘉靖十二年（1533年）。王琼生前曾居住于此祠东边的晋溪园。
为纪念传说中的中国木匠的祖先鲁班而设。鲁班，原名公输班，因为他是鲁国人，因此民间俗称鲁班。公输子祠中供奉有鲁班雕像。
位于傅山纪念馆以东，建于1.5米高的平台之上，祠内所供奉“三圣”指传说中的药王、真君、黑龙王。
初名晋溪园，始建于明嘉庆四年（1525），为明代重臣王琼的私人别墅。王琼去世后，他的长子改“晋溪园”为“晋溪书院”，成为王氏子弟学习的场所。
子乔祠为书院中主要建筑。祠中供奉为太原王氏系姓始祖太子晋，本姓姬，名晋，字子乔。
位于祠中浮屠院中，创建于隋文帝开皇年间，今所见为清乾隆十六年（1751年）重建，是一座楼阁式砖塔。
晋祠 其他建筑
原名同乐亭，现为傅山纪念馆，纪念明末清初的著名文人、侠医傅山（傅青主）。
位于晋溪书院东侧，是一組仿古建築，收藏和陈列有董寿平先生捐赠的珍贵书画、遗物、文献资料。
“晋祠三绝”之一。
位于圣母殿以南，为晋水主要源头。泉名为北齐时撷取《诗经·鲁颂》中“永锡难老”的锦句所取。泉水晶莹透明，常生萍四季一色，常年水温保持在17℃，常年不息，历朝历代的诗人多吟诗赞美，唐代著名大诗人李白为此留下了“晋河流水如碧玉，微波龙鳞莎草绿”的佳句。泉上建有难老泉亭，为北齐天保年间（公元550年－559年）所创建。亭为八角攒尖顶，难老泉水便从其下石洞中汩汩流出。目前石洞中的水是水泵泵出的，泉水自流是当地2025年的计划。
位于难老泉源头，建于明嘉靖四十二年（公元1563年），二层五开间，内塑水母坐像及侍女，体态优美，造型别致，也是宋代彩塑中难得的艺术佳品。
原为晋祠主殿，北宋年间因圣母殿的建立而移居偏殿。
为昊天祠的一部分，是昊天祠的前院。
建于清乾隆三十八年（1773年），原在智伯渠南岸，乾隆三十八年（1773年）移建今址。正殿有一匾额，刻有篆文所书“紫垣六府”四字。
晋祠 其他建筑
唐碑位于唐叔虞祠东边，昊天神祠（关帝庙）西边，碑高195厘米，宽120厘米，厚27厘米。碑上刻有唐太宗的行书碑文“晋祠之铭并序”，全文一千一百零三个字。碑上建有小亭，名为“贞观宝翰”亭。
位于东岳庙的西边，也称关帝庙。正殿中供奉关羽，四壁有壁画。
位于文昌宫以西，为一座道教寺庙。殿内有“天齐仁圣大帝”像，四壁有清代壁画。
为晋水源头之一，但流量很小，现已枯竭。泉上建有小亭，最初为北齐天保年间所建，到明正德时被毁，后于明嘉靖年间重建。
亦名小兰亭，俗称水亭，位于傅山纪念馆以北的会仙桥与双桥之间。据《晋祠志》记载，“跨北河上，一名水亭，一名小兰亭，南向，左右辅以耳亭”，是一组造型十分别致的建筑。正亭原坐北向南，现朝南跨北岸。面阔三间，进深两间，卷棚歇山顶建筑。南北檐下均挂有“流碧榭”匾额，两侧小亭面阔三间，悬山顶，位于南岸。
位居晋祠内西北隅山半，负山向东，每当旭日东升，该洞先得阳光，故称朝阳洞。洞檐前横匾为“别一洞天”，檐里有榜书“朝阳洞”。
创建年代不详，在清康熙三十八年（1699年）前即建有此阁。殿内塑有吕洞宾像，南北西三壁，及两耳房南北西三壁均绘有壁画。
又名海清北河，是晋水四渠中的主渠。渠名取自春秋末期晋国世卿智伯瑶，原为其攻取晋阳城所用晋水故道，后人加以修竣，成为灌溉农田的水渠。
普救寺
普救寺是指中国山西省永济市蒲州古城遗址附近的一座寺庙建筑。它因《西厢记》而名声鹊起。 关于普救寺的最早文字记载是在隋代，但其具体建造年代已不可考，现在的普救寺主体建筑是1986年以后修复的。莺莺塔是整个普救寺的标志，其实它原来是舍利塔，因为《西厢记》而改名，莺莺即《西厢记》中女主人公。距离其较近的名胜古迹还有唐代黄河铁牛和鹳雀楼。
34°51′03″N 110°20′25″E﻿ / ﻿34.850837°N 110.340159°E﻿ / 34.850837; 110.340159
硫酸鋁鉀
硫酸鋁鉀（potassium aluminium sulfate，KAl(SO4)2·12H2O）又稱鉀明礬（potassium alum）、鉀鋁礬、鉀礬、白礬、生礬、羽涅、雲母礬、十二水合硫酸鋁鉀，由於是礬類中最重要成員，又直接簡稱“明礬”，其為由硫酸钾和硫酸铝形成的含结晶水之複鹽。
硫酸铝钾可以用作淨化水質、鞣製皮革、當作發粉或者代替硫酸鋁作凡拉明藍防染劑。硫酸铝钾也可以添加在化妝品中當作除臭劑，或為刮鬍子時造成的小傷口當作止血劑。
硫酸鋁鉀 性質
明礬（硫酸鋁鉀）結晶為極易溶於水中的無色或白色的八面體晶體，其晶體結構屬異極性三方晶系。其水溶液呈酸性、可用作收斂劑，加入碳酸鈉可得「中性明礬」。明礬受熱時會先溶解於其自身所含的結晶水中，繼續加熱則失去水分而成無水硫酸鋁鉀白色粉末，稱為「燒明礬」或稱「枯礬」（burnt alum）。
硫酸鋁鉀 礦物形态和生成
明礬礦是含有硫化物礦物和含鉀礦物經過風化作用和氧化還原反應自然生成的硫酸鹽礦物，常常存在於礦區堅硬的岩石表面。在過去，明礬都是由生成於含硫的火山沉積物裡面的明礬石提煉出來，所以明礬石應該就是以前鋁和鉀的來源。目前義大利維蘇威火山、澳洲昆士蘭省的Springsure東部、美國田納西州的Alum Cave、美國亞利桑那州聖克魯斯縣的Alum Gulch及菲律賓的宿霧島都有產明礬石。纖維鉀明礬（kalinite）是一種與明礬石相似的礦物，它的分子式為KAl(SO4)2·11(H2O)（十一水合硫酸鋁鉀）。
硫酸鋁鉀 用途
明礬常被拿來當作膨鬆劑（發粉），用于油条和冬粉的製作，以及用于造纸、製筆、製皮革和泡沫滅火器中。也用作將缺乏親和力的纖維染色的媒染剂。
在中國古代，明矾的使用可追溯至宋朝，宋朝对盐、茶、矾等都行使专卖，並建立有榷矾制度。温州矾山镇在當時有“世界矾都”之称。中醫認為明礬可以解毒殺蟲，燥濕止癢，《得配本草》記載：“礬石即白明礬，甘草為之使。畏麻黃，惡牡蠣。酸、鹹，澀，入肝肺二經。”而印度的傳統醫學阿育吠陀中稱為「phitkari」或「saurashtri」的東西亦是指明礬。
照相定影劑中常常添加明礬當作固相劑。
水质处理中，明矾用作净水剂。其原理为鋁離子Al3+在水中會水解生成氫氧化鋁膠體，吸附水中的懸浮微粒。反應式為：
Al3+ + 3H2O ↔ Al(OH)3 + 3H+
明礬有殺菌及消毒的功效。由於可以抑制細菌的生長，因此可以當作天然除臭劑，消除體臭；然而，這種用法並沒有止汗的功效。此外，明礬亦可在小傷口上止血，特別是在刮鬍子時造成的輕微割傷。
硫酸鋁鉀 製備
可由硫酸鋁與硫酸鉀溶液適量混合後結晶製得，或蒸發水分製得無水硫酸鋁鉀。其反應式為：
硫酸鋁鉀 安全性
含鉀明礬的除臭劑中可能會對皮膚有輕微的刺激性。
中国神华能源
中国神华能源股份有限公司，簡稱中國神華能源、神華，是中国北京一家主要从事煤炭采掘和发电业务的国有控股企业 ，拥有相关的铁路、港口等运输网络。
根据CDPCDP全球环境信息研究中心的计算，在2015年神华能源占了全球工业温室气体排放量的2.4%，是碳排放量排名世界第五的公司（仅次于沙特阿美、俄天然气、伊朗国家石油和印度煤炭） 。
中国神华能源 概述
中国神华能源股份有限公司是神华集团有限责任公司的控股子公司。神华集团的前身是1985年成立的华能精煤公司，隶属于华能集团。1995年，为了更好地开发位于陕西北部与内蒙古交界处的神木—府谷—东胜煤田，中国国务院决定将华能精煤公司从华能集团独立出来，成立了神华集团，专业从事神东煤田的开发。此后，神华集团便开始了煤炭、铁路、港口、发电厂一体化的建设历程。2004年，神华集团重组旗下的主要资产，发起成立了神华能源公司，并于次年在香港交易所发行H股上市。
神华能源的优势主要体现在它的产业衔接上。一般而言，煤炭企业介入下游生产的路径主要有煤炭—焦炭一体化和煤炭—发电一体化两种。神华能源作为国家级的能源公司，专业从事后一种开发。它不仅煤炭产量位居中国首位，发电能力也名列前茅。此外，它还建设了包神铁路、神朔铁路、朔黄铁路和黄骅港、天津港码头等煤炭运输设施。
中国神华能源 概述
公司现有四个矿区群，除了主力神东矿区，还有万利、准格尔和胜利等三个矿区。其中神东和万利是井工矿，另两者是露天矿。公司的煤炭生产实现了高度机械化，事故率极低。公司拥有的发电厂大都位于北京、天津、河北、辽宁、浙江、广东等沿海经济发达地带和矿区周边，机组容量较大，性能先进，成本较低。
2011-07-05由中國神華牽頭財團 取得世界最大型煤礦項目蒙古塔班陶勒盖煤矿（Tavan Tolgoi）西部Tsankhi區塊權益
煤儲量約十二億噸
神華和三井物產將佔項40%權益，俄羅斯企業財團及美國博地能源（Peabody Energy）將分別持有項目36%及24%權益
據估計該項目初步投資金額七十億美元
2012年3月1日神華能源向母公司神華集團收購四項從事煤炭及電力相關股權或資產，共涉資34.49億元（人民幣．下同），當中7.39億元收購3996輛鐵路敞車，餘額收購國華太倉50%股權、巴彥淖爾60%股權及神華香港全數股權。董事認為，收購將提升公司在江蘇地區的裝機容量，並有助公司從蒙古進口更多煤炭
中国神华能源 概述
2017年8月28日，神華能源以相關火電公司股權及資產和國電電力發展股份共同組建合資公司，兩者共注資666億元，由國電電力擁有合資公司控股權。其中，國電電力出資的標的資產的作價合計約為373.73億元，中國神華出資的標的資產作價合計約為292.74億元。同日，国务院国有资产监督管理委员会宣布中国国电集团公司与神华集团有限责任公司合并重组为国家能源投资集团有限责任公司。
中国神华能源 业务
中国神华能源股份有限公司的主营业务是煤炭采掘和发电。它拥有和控制了数家大中型发电厂。
中国神华能源 加入藍籌
2007年11月7日，恆指服務公司宣佈中國神華加入恆生指數成份股(藍籌股)，2007年12月10日生效。
家有仙妻
《家有仙妻》是伍宗德製作兼導演、张凤鸣編劇的一套台灣電視劇，由伍宗德領導同德傳播製作。於1991年4月23日至1991年6月17日在中華電視公司（華視）首播，是華視1991年八點檔連續劇之一，共40集；其後於1993年於衛視中文台播映。
此劇是台灣電視史上第一部大量運用Ampex影像特效機（Ampex Digital Optics）製作電腦動畫特效的時裝喜劇，也是當年乘著配音日劇熱潮闖入香港電視廣播業界的台灣電視劇之一。隨著在中國大陸的熱播，此劇在中國大陸風靡一時，劇中多名演員以此在中國大陸打開知名度。因第一部的轰动，1997年拍摄第二部。
此劇第一部的集團結婚戲，請來時任臺北市市長黃大洲客串證婚人。
家有仙妻 續集
2013年上海电视节後，華策影視宣布將於2013年11月開拍續集《追妻大丈夫》，制片人吴敦，導演伍宗德，預定張檬飾演女主角賈仁愛，《家有仙妻》原班人馬孫興、林以真、澎恰恰、戈偉如、白冰冰等都將在劇中出演原來的角色。至2014年仍沒有正式開拍消息。
一氧化鉛
一氧化铅是一种无机化合物，化學式为PbO。它以两种同质异形体存在：具有四方晶系结构的密陀僧和斜方晶系结构的黄丹。一氧化铅在现代主要用于铅基工业玻璃和工业陶瓷，包括计算机组件。它為兩性氧化物。
一氧化鉛在唐代由波斯传入中国，其俗稱「密陀僧」是波斯语古稱「‎」（Mardasang，波斯文又作 ‎ 或 ‎）的音譯，当时用作治疗痔疮的药物。
一氧化鉛 製備
一氧化鉛可以通过在大约600 °C（1,100 °F）的空氣中加熱铅来制备。在此温度下，它也是空气中其他铅氧化物分解的最终产物：
硝酸铅或碳酸铅的热分解也会形成一氧化铅：
2 Pb(NO3)2 → 2 PbO + 4 NO2 + O2
PbCO3 → PbO + CO2
一氧化鉛作为将铅矿石精炼成金属铅的中间产品。通常的铅矿石是方铅矿（PbS2）。在大约1,000 °C（1,800 °F）的温度下，硫化物将转化为氧化物：
2 PbS + 3 O2 → 2 PbO + 2 SO2
高纯的一氧化铅通常则以乙酸铅为原料，用浓氨水处理后加热分解得到。
一氧化鉛 反应
一氧化铅的红色和黄色形式与焓的微小变化有关：
PbO（红色） → PbO（黄色）   ΔH = 1.6 kJ/mol
PbO 是两性的，这意味着它会与酸和碱反应。与酸作用会通过氧簇的中介作用形成Pb2+的盐，如[Pb6O(OH)6]4+。与强碱作用则会溶解形成亚铅酸盐：
PbO + H2O + OH− → [Pb(OH)3]−
一氧化鉛 用途
铅玻璃中的铅通常是一氧化铅，而一氧化铅广泛用于制造玻璃。根据玻璃的不同，在玻璃中使用一氧化铅的好处可以是增加玻璃的折射率、降低玻璃的粘度、增加玻璃的电阻率和增加玻璃的吸收X射线能力中的一种或多种。在工业陶瓷（以及玻璃）中添加一氧化铅可以使材料提高居里温度，以此在磁性和电学上更具惰性。历史上，一氧化铅也广泛用于家用陶瓷的釉料，但现在不再广泛使用。其他不太占主导地位的应用包括橡胶的硫化以及某些颜料和油漆的生产。一氧化铅可用于阴极射线管玻璃，以阻挡X射线发射，但主要用于颈部和漏斗，因为它在面板中使用时会导致变色。故面板优选氧化锶和氧化钡。
铅的消耗以及一氧化铅的加工与汽车数量相关，因为它仍然是汽车中铅酸电池的关键组成部分。
一氧化铅与甘油的混合物凝固成坚硬的防水水泥，用于连接水族箱的平板玻璃侧面和底部，也曾用于密封窗框中的玻璃面板。它是含铅油漆的成分。
一氧化铅是传统皮蛋的制作原料之一，但由于健康问题已被逐渐取代。
一氧化铅用于有机合成中的某些缩合反应。
崇善寺
37°51′59″N 112°34′25″E﻿ / ﻿37.86639°N 112.57361°E﻿ / 37.86639; 112.57361
崇善寺位于中国山西省太原市迎泽区文庙街道文庙社区崇善寺街9号，太原文庙后方。现为山西省佛教协会所在地、全国重点文物保护单位。
崇善寺 历史
据文字记载，崇善寺始建于唐初，原为隋炀帝行宫，最初叫做白马寺，后来还用过延寿寺、宗善寺、新寺等名字。其中新寺这个名字用的时间最长。
崇善寺的鼎盛时期是在明代，升格成为一座皇家寺院。洪武十四年（1381），晋恭王朱棡为纪念其母马皇后，在原址扩建。洪武二十四年（1391）建成。占地宽广，占地面积二百四十亩，14万平方米，殿宇近千间，规模宏大，居山西之首。仅中轴线上的大型殿宇就有六座：金刚殿、天王殿、大雄宝殿、毗卢殿、大悲殿和金灵殿。嘉靖年间改名崇善寺。
清同治三年（1864）大火，将寺院大部分建筑烧毁，仅存明代所建的大悲殿。在火灾后，光绪八年（1882年），山西巡抚张之洞将寺院前部遗址，改建为太原府文庙，又在后部幸存的大悲殿前新建山门和钟鼓楼，形成崇善寺现有格局。东西并列三个院落，东西两院分别为文殊院和法堂院。占地面积8547平方米，仅为原规模的四十分之一。文庙和崇善寺中间形成一条东西小巷。
崇善寺 建筑
大悲殿原为明代崇善寺中轴线上六座殿宇中的第五座，规模仅次于九开间的大雄宝殿。大悲殿尺度宏大，面阔七间，进深五椽，高近20米，重檐歇山顶。殿内中间供奉千手千眼十一面观音立像，左侧供奉千臂千钵千释普贤立像，右侧供奉文殊立像，均为明塑，体型丰满，高8米余。
崇善寺内藏有大量宋元明时期珍贵的佛经刻本。太原市区内的佛教寺院屈指可数，崇善寺就算其一，每逢除夕之夜，很多市民都要到崇善寺击钟祈福。
崇善寺 保护
1965年5月24日，崇善寺公布为山西省文物保护单位。
2013年3月5日，崇善寺大悲殿公布为第七批全国重点文物保护单位，编号7-0882-3-180。
二氧化鉛
二氧化鉛或過氧化鉛，化學式PbO2，常溫時為棕色結晶或粉末，几乎不溶于水，有强氧化性。
二氧化鉛 制备
二氧化鉛可由四氧化三鉛與硝酸作用而得。反應式：
Pb3O4 + 4HNO3 → PbO2 + 2Pb(NO3)2 + 2H2O
二氧化鉛 化学性质
二氧化铅受热分解：
PbO2  → Pb12O19 → Pb12O17 → Pb3O4 → PbO
由于惰性电子对效应，二氧化铅具有很强的氧化性，在常温即可将盐酸氧化成氯气：
PbO2 + 4 HCl → PbCl2 + 2 H2O + Cl2
也可以将浓硫酸氧化，放出氧气：
2 PbO2 + 2 H2SO4 → 2 PbSO4 + 2 H2O + O2
二氧化铅与碳共热，即可剧烈反应，产生火光和金属铅：
2 PbO2 + C → 2 PbO + CO2
PbO2 + C → Pb + CO2
此外，在酸性条件下，铅单质与二氧化铅可以发生归中反应，这也是铅酸蓄电池放电时的工作原理
与强碱溶液反应，得铅酸盐：
PbO2 + 2 NaOH + 2 H2O → Na2[Pb(OH)6]
和熔融的强碱反应，可以得到M4[PbO4]。
二氧化鉛 用途
二氧化鉛可製造鉛蓄電池的極板。加熱產生氧氣。与硫、赤磷等可燃物混合研磨则发火，可用作火柴的原料。
二氧化铅也常用于实验室制备其他的高价化合物：
2 MnSO4 + 5 PbO2 + 6 HNO3 → 2 HMnO4 + 2 PbSO4 + 3 Pb(NO3)2 + 2 H2O
2 Cr(OH)3 + 10 KOH + 3 PbO2 → 2 K2CrO4 + 3 K2PbO2 + 8 H2O
拓撲向量空間
拓撲向量空間是泛函分析研究中的一個基本結構。顧名思義就是要研究具有拓撲結構的向量空間。
拓撲向量空間主要都是函數空間，在上面定義的拓撲結構就是函數列收歛的條件。
希爾伯特空間及巴拿赫空間是典型的例子。
拓撲向量空間 定義
一個拓撲向量空間 X 是佈於一個拓撲域 K （通常取實數或複數域）上的向量空間，其上帶有拓撲結構使得向量加法 X × X → X  與純量乘法 K × X → X 為連續映射。
註：某些作者也要求 X 是豪斯多夫空間，更有要求其為局部凸空間者（例如 Fréchet 空間）。一個拓撲向量空間是豪斯多夫空間的充分條件是該空間為  空間。
佈於 K 上的拓撲向量空間範疇通常記為 TVSK 或 TVectK，其對象為佈於 K 上的拓撲向量空間，態射則為連續的 K-線性映射。拓撲向量空間的同構是既是同胚也是線性的映射。
拓撲向量空間 例子
所有賦範向量空間都是拓撲向量空間的例子。因此所有巴拿赫空間及希爾伯特空間也是這些例子。
在數學分析中應用的拓撲向量空間主要是函數空間。較常見的例子有：
當賦予乘積空間後，拓撲向量空間的家族的笛卡兒乘積都是拓撲向量空間．例如，X是f : R → R函數的集合. X可以被乘積空間RR來確定的，並帶有自然的乘積空間．有了這個拓撲，X成了拓撲向量空間，稱呼為逐點收斂的空間．命名的原因是如果(fn) 是X集合內元素的序列而對於所有實數x fn(x)都有一個極限 f(x) ，那麼fn在X集合內有一個極限f．這個空間就是完整但不能賦範．