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勞勃·勒德倫 著作
《The Lazarus Vendetta》《拉撒路怪客》(派翠克·拉勤寫作) (2004年)
環保運動全球組織『拉撒路運動』反對科技過度發展，欲抗議美國政府資助的奈米級微型機器元件開發計畫，在美國新墨西哥州聖塔非市的泰勒研究院院外發動大規模示威，演變成暴力衝突事件，恰巧被借調到泰勒研究院參加奈米元件研究的史密斯中校，受命代表美國參謀聯席會議(Joint Chief of Staff)，展開調查，發覺『拉撒路運動』組織背後有環保極端份子與國際暴力份子暗中操控，意圖在抹黑美英兩國情報安全單位(FBI, CIA, MI5, MI6)，使英美兩國政府無力作為之後，對全球人類以奈米機器進行大規模滅絕清洗！
勞勃·勒德倫 著作
《Moscow Vector》《莫斯科病媒》(派翠克·拉勤寫作) (2005年)
事件由東歐國家捷克布拉格的一場醫學研討會開始，與會的一名俄國醫師試圖把文件交給與會的史密斯中校，卻離奇死亡。史密斯中校遂進入俄國進行追查。俄羅斯聯邦新任總統意圖重返蘇聯共產帝國的領域與國境，積極備戰，同時與一名塞爾維亞跨國企業富商、一名德裔精於生化武器製作的生物學教授兼惡徒，三方合作，對北大西洋公約組織各盟國及前蘇聯共和國區域內各國的重要政治、軍事領袖，與西方國家安全、情報單位內的對俄專家，大規模進行標靶式生物暗殺。史密斯中校與佈建在莫斯科的另兩名『隱匿者一號』幹員躲過層層追殺，逃出俄國，循線追到義大利北部；與從伊拉克出發，經由德國歷經千辛萬苦追獵那名德裔生物武器專家的中央情報局幹員藍迪，於義大利北部在同一目的地不期而遇！在此同時，俄國總統表定的全面軍事侵略行動計畫，已是箭在弦上！
《The Arctic Event》《北極事件》(詹姆士·柯伯寫作) (2007年)
冷戰時期史達林時代末期，一架蘇聯空軍戰略轟炸機在一次軍事行動中，墜毀在北極區內的一個美屬小島『星期三島』上。事隔多年，居然在二十一世紀被一群國際研究學者發現了。俄國空軍為了避免一場美俄兩國政府之間的難堪歷史事件，意圖掩蓋這架蘇聯軍機的真實任務內容。但是基於美俄合作關係，只得派出一名俄國空軍少校，與美國方面的專家組成探勘小隊，設法對蘇聯軍機殘骸進行探勘。哪知在小島上的外籍學者群中，有一人竟是塞爾維亞裔種族主義恐怖份子所潛伏的暗樁，意圖與其同夥裡應外合，奪取蘇聯軍機殘骸上搭載的生化武器。由史密斯中校、中央情報局行動幹員藍迪、美麗機智多才多藝的軍事歷史學女教授等三人的美籍探勘小隊，受困於大風雪之下，遂陷身於層層混沌的危機漩渦中。
非勒德倫寫作，但根據勒德倫小說寫作續集。
勞勃·勒德倫 影片
勒德倫的某些小說曾經被製作成電影或是電視迷你影集，雖然在故事上可能會因為時間的關係縮減，不過通常都是迷你影集較忠於原著小說。
勞勃·勒德倫 名氣
勒德倫一直在世界各地都是廣受愛戴的作家，筆下的作品大多都是膾炙人口的作品。只是勒德倫在台灣似乎並不是相當的出名，在80年代，皇冠文化曾翻譯勒德倫的著作，包括《龍爭虎鬥》、《地獄兒女》以及神鬼認證原著小說，前譯《迷魂殺手》，但是到90年代後便無翻譯新作，使的勒德倫的小說逐漸淡忘，一直到神鬼認證電影推出後，皇冠文化再度推出神鬼認證的原著小說，分別命名《神鬼認證》、《神鬼疑雲》、《神鬼通牒》，勒德倫的作品再度現身台灣市場。
香港廉政公署電視劇集系列
香港廉政公署電視劇集系列（簡稱廉署劇集系列）是由香港廉政公署拍攝製作而推出的電視劇集系列，於1976年開始推出，至今共製作了16部電視劇集，每集均以真實個案改編。
香港廉政公署電視劇集系列 軼聞
廉署自《廉政行動1994》起與電視廣播有限公司聯合製作大部分劇集，只是在計劃製作《廉政行動2011》時一宗涉及該公司人員之貪污案已進入司法程序，為免引起利益衝突，該輯改由香港電台電視部負責拍攝，但仍於周末晚上黃金時間於無綫電視翡翠台首播。縱使如此，由於是政府機構關係，為了公平，每輯劇集均是公開招標。
為使全港巿民能收看劇集，廉署只會與本地免費電視台合作，但港台曾安排《廉政行動2011》在收費之Now TV和有線電視播映。此外由於廉署重視的關係，參與演出的演員均被廉署審查，確保他們具有良好品格及廉潔形象，因此不是每一位演員都能參與演出。過去一部分參與演員，當時並不是主力拍攝電視劇，而是主力拍攝電影的電影演員，专门特別參與電視劇演出，如何家駒、黃秋生、梁克信、黃光亮、郭錦恩、狄龍、林國斌、徐錦江、朱永棠等。
梁健平於1989至2009年間連續20年無間斷參與《香港廉政公署電視劇集系列》合共9輯演出，為1976年播出首輯至今連續時間最長兼演出次數最多的演員。
香港廉政公署電視劇集系列 軼聞
1978年《ICAC》單元六及七改編自警務人員貪污案，基於當時1977年警廉衝突發生的背景下將兩集禁播，而1981年《廉政先鋒》亦將單元三《工字簿》（改編自1977年油麻地果欄案）避談警務人員涉貪部份，僅描述毒販勾結海關人員的部份。1985年《廉政先鋒》（第二輯）全部六集四個故事均有角色喪命，為1976年播出首輯至今絕無僅有。1992年《廉政行動》於下午時段播出時將所有粗口消音，原聲版本可於廉政公署網頁觀看。1985年《廉政先鋒》（第二輯）與2001年《廉政追擊》與《廉政公署電視劇集》系列不同的地方，在於嘗試以刻劃貪污者和調查人員等以及周邊人物的內心世界為主，且改編幅度較大，而並非完全以緊張刺激的查案過程為主線。
香港廉政公署電視劇集系列 軼聞
無綫電視專為廉署劇集系列所用的音樂由《廉政行動1994》開始一直使用到現在已是第四代。第一代主題音樂源自羅永暉作曲的1985年《廉政先鋒》（第二輯）主題音樂（主題及多個變奏版本亦作為1985年及1994年插曲，1996年則使用完整版主題作為片尾曲）再由潘漢偉重新編曲而成（1996年只使用30秒版本），而第二代則由潘漢偉作曲並於2001年從《廉政追擊》起作為片頭及過場音樂使用（2014年只用於過場及插曲），第三代主題音樂同樣由潘漢偉作曲並於2001年起原為片尾音樂及拘捕行動的插曲，但從《廉政行動2014》開始才正式成為主題音樂（2014年過場、1-4集片尾及2019年片尾除外），第四代由InterMusic Production Limited將第三代主題音樂重新編曲而成及自《廉政行動2024》開始使用。因版權關係，若有廉署劇集並非與無綫電視聯合製作時，相關主題音樂將不會獲得採用，如《廉政行動2011》便採用由張學友主唱之火光為主題曲。
金屬量
金属丰度是天文學和物理宇宙學中的一個術語，它是指恒星之內除了氫和氦元素之外，其他的化學元素所占的比例（這個術語不同於一般所認知的“金屬”，因為在宇宙中氫和氦的組成量占了壓倒性的大數量，天文學家將所有更重的元素都視為金屬。）
。例如，碳化合物含量較多的星雲被稱為“富金屬”，但在其他的場合都不會將碳當成金屬。
金屬量
一個天體的金属丰度也許可以提供年齡的訊息。當宇宙剛形成時，依據大霹靂的理論，它幾乎完全都是氫原子，經由太初核合成，創造出相當大比例的氦和微量跡證的鋰。最初的恒星，被認為是第三星族星，完全不含任何金屬。這些恒星的質量是難以置信的巨大，因此在短促的恒星演化中經由核融合創造出週期表內比鐵輕的元素，然後經由壯觀的超新星將元素散佈在宇宙中。雖然，它們存在於主流的宇宙起源模型，但直至2007年，仍未發現第三星族星。下一代的恒星於第一代恒星死亡釋出的物質中创造出来，被觀測到最老的恒星，被認為是第二星族星，有非常少量的金屬；後續世代出生的恒星，因由先前世代的富含金屬的塵埃中创生出来，金屬含量越來越豐富。而當這些恒星死亡時，它們會將更豐富的金屬，經由行星狀星雲或超新星散佈到外面的雲氣中，讓新誕生的恒星有更豐富的金屬。最年輕的恒星，包括我們的太陽，含有的金屬最豐富的恒星，被認為是第一星族星。
橫跨銀河系，金属丰度在銀心是最高的，並向外逐漸遞減。在群星之間的金属丰度梯度隨恒星的密度變化：在星系的中心有最多的恒星，隨著時間的過去，有越來越多的金屬回到星際物質內，並且成為新恒星的原料。由相似的機制，較大的星系相較於較小的星系，也會有較高的金属丰度。在兩個環繞著銀河系的小不規則星系，麥哲倫雲的例子中，大麥哲倫星系的金属丰度是銀河系的40%，小麥哲倫星系的金属丰度是銀河系的10%。
金屬量 常用計算方法
一般來說，恆星光譜中的鐵線很容易被辨認與測量。同時，鐵也是核融合反應所能產生的最重元素。基於這兩個原因，天文學家常利用鐵與氫的比來作為金屬豐度的指標。太陽的金屬豐度大約是質量的1.6%。其它的恒星，金屬豐度常用“[Fe/H]”表示，其值為恆星鐵氫比： ，與太陽鐵氫比的對數差，公式如下：
此處和是單位體積內鐵原子和氫原子的數量。經由這個對數表示的公式，金屬量高於太陽的恒星會得到正值，而低於太陽的將會得到負值。這個對數是以10為底的，恒星的數值為+1，則金屬豐度是太陽的10倍（101），數值為+2，則金屬豐度是太陽的100倍（102），數值為+3，則金屬豐度是太陽的1000倍（103）。反之，數值為-1，則金屬豐度是太陽的十分之一（10-1），數值為-2，則金屬量是太陽的百分之一（10-2），依此類推。年輕的第一星族星比年老的第二星族星明顯的有更高的鐵與氫的比率。太初的第三星族星的金屬量估計低於-6，也就是說低於太陽金屬量的百萬分之一。
除了鐵以外，氧也是用來定量描述金屬豐度的元素之一。常見表示法有“[O/H]”或“[O/Fe]”，計算公式和上式相同，只要代換成相應的元素密度就好。
金屬量 第一星族星
第一星族或是富金屬星是年輕的恒星，金屬量最高。地球的太陽是富金屬的例子，它們通常都在銀河的螺旋臂內。
一般而言，最年輕的恒星，越極端的第一星族星被發現的位置越在最週邊，依此類推，太陽被認為位居第一星族星的中間。第一星族星有規則的繞著銀心的橢圓軌道和低的相對速度。高金屬量的第一星族星使它們比另外兩種星族更適於產生行星系統，而行星，特別是類地行星是由富含金屬的吸積盤形成的。
在第一星族和第二星族之間有中間的星盤星族。
金屬量 第二星族星
第二星族或貧金屬星只有相對是少量的金屬。理想的相對的少量必須是除了氫和氦之外，所有的元素都遠低於富金屬天體中的相對數量，即使在大霹靂之後的137億年，金屬成分在宇宙整體化學元素中的百分比仍然是微量的。然而，貧金屬天體依然是比較原始的，這些天體是在宇宙較早的時間裡就形成的。它們通常出現在接近星系中心的核球，中間的第二星族星；還有星系暈的星暈第二星族星，是更老的恒星，也更缺乏金屬。球狀星團也包含大量的第二星族星。一般也相信第二星族星創造了週期表中，除了不穩定的，所有其它的元素。
科學家已經使用幾種不同的探測方法，包括Timothy C. Beers 等人的HK物鏡棱鏡探測和Norbert Christlieb等人的漢堡-ESO的觀測，瞄準了一些最老的恒星，和亮度微弱的原始的類星體。至今，它們已經仔細的觀察了大約十個金屬量非常貧乏的恒星，像是CS22892-052、CS31082-001、BD +17° 3248、而已知最老的恒星是HE0107-5240、HE1327-2326、HE1523-0901。
金屬量 第三星族星
第三星族星亦被称为無金屬星，是假設中的星族，是在早期宇宙中可能形成的極端重和熱，並且不含金屬的恒星。它們未曾被直接觀測到，但可以經由宇宙中非常遙遠的引力透鏡星系找到間接的存在證據。它們也被認為是暗藍星系的成員。它們的存在基於大霹靂不可能創造重元素，而在觀測到的類星體發射光譜，特別是暗藍星系中重元素又確實存在的事實。第三族星被认为是觸發了再電離週期的原因所在。
目前的理論並沒有區分出第一顆恆星是否非常巨大。一種經由計算機模擬證實的恆星形成理論，大霹靂沒有產生任何的重元素，但很容易產生質量遠比現存的恆星更大的恆星。第三星族星的典型質量是數百個太陽質量，遠大於現存的恆星。
分析貧金屬量的第二星族星，被認為包含了第三星族星所創造的金屬，這些沒有金屬的恆星質量在10至100倍的太陽質量；這也足以解釋為何未能觀察到不含金屬的恆星。但這些理論要等到NASA的詹姆斯·韋伯望遠鏡采集到足够信息后才有望驗證。新的光譜儀巡天，像是SEGUE或SDSS-II，也可能找到第三族星。
金屬量 第三星族星
今天，能形成的質量最大恆星是150倍太陽質量；質量更大的原恆星在最初的核反應開始之際將噴發出部分的質量。在沒有足夠的碳、氧或氮的恒星核心，不管怎樣CNO循環都無法進行，且直接進行質子-質子鏈反應的核融合反應速率不足以產生足夠的能量支撐如此大的龐然巨物。因此恆星將因無法对抗引力坍缩而很快的自我毀滅，最終結果是未經過發光的過程就直接塌縮成為黑洞。這也是天文學家認為第三族星特別神秘的原因 － 所有的理由都認為它們應該存在，但卻必須經由類星體的觀測才能解釋。
金屬量 第三星族星
上述的看法应该是没有继续考虑下去的结果。由于p-p链反应的速度太慢，不足以对抗引力收缩，第一代恒星的核心将继续收缩并最终触发3氦过程。3氦过程在1亿K的高温下才能稳定进行，虽然存在第一步反应很不稳定的弊端（质量数为8的8Be核极不稳定，2.6×10-16秒就再分裂回4He），但在足够的密度下，整体的两步反应还是能够进行的并产生稳定的12C核。由于3氦过程的反应速度和产能正比于温度的30次方、密度的立方，远远强于p-p反应仅为温度的4次方和密度的1次方，它能够顶住引力收缩。接着12C核逐步累积并最终有足够的丰度维持C-N-O循环。从此，第一代恒星就开始其短暂的主序星阶段——稳定的发光数十万年。
如果這些恆星能夠適當的形成，它們的壽命也很短 － 必定短於一百萬年。由於現在這種恆星已經不再形成，要觀察這種恆星就必須在極端遙遠的可見宇宙的邊界搜尋，(因為來自極端遙遠的星光需要很長的時間才能抵達地球，觀察遙遠的天體就有如在"回溯時光"。) 而在如此遙遠的距離上要解析出恆星，即使對詹姆斯·韋伯望遠鏡也是件艱鉅的任務。
金剛手菩薩
金剛手菩薩（梵語：，羅馬化：Vajrapāṇi；藏語：，威利转写：phyag na rdo rje，THL：chak-na dorjé），又稱金剛手秘密主、金剛上首、執金剛祕密主、執金剛菩薩、祕密主、密跡金剛、金剛密跡主菩薩等，右手持金剛杵之相，象徵「堅固不壞之菩提心」。
在蒙古佛教中，可汗被視為金剛手菩薩的化身。
金剛手菩薩 起源
梵語：，是一個梵文複合名詞，字面意義為手執金剛、金剛在手。金剛手菩薩，為執金剛神之一，即密跡金剛，為天界的夜叉神。他長期隨侍在釋迦牟尼身邊，擔任護法，大乘佛教相信他是菩薩的化身，由釋迦牟尼處領受許多秘密教法，並傳承給後世。
金剛手菩薩 經典
《佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經‧金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之一》曰：「爾時世尊即入一切如來智三昧金剛三摩地，受用一切如來戒定慧解脫解脫知見。從大智方便大精進，起大智三昧，轉妙法輪。廣為一切普盡無餘諸有情界，拔濟利益，為一切主宰普令獲得適悅快樂，乃至得一切如來平等智通最上大乘現證三昧殊勝悉地等。即以一切如來成就金剛杵，授與一切如來大轉輪王一切佛身寶冠繒帛所灌頂者普賢大菩薩雙手掌中。然後一切如來，即為立名號【金剛手】，以金剛手灌頂法而為灌頂。」
《理趣释毗卢遮那理趣会品》曰：“金刚萨埵菩萨，背月轮戴五佛冠，右手持金刚杵，左手持铃，半跏而坐。”
《理趣經大樂不空三昧真實金剛薩埵菩薩等一十七聖大曼茶羅義述》曰：“蓋表諸佛普賢之身。周遍器世間及有情世間。以其無邊自在理常體寂不妄不壞故有是名也。左持金剛鈴是適悅義。置腰之左表大 我焉。右持五股金剛杵是五智義。轉拳向外示眾生也。於曼茶羅據其中位。而總其眾相。除是而有一十六位焉。蓋正覺之徑路”
金剛手菩薩 經典
《增壹阿含經》曰：“世尊受須摩提女請，至滿富城。廣說乃至是時梵天王在如來右，釋提桓因在如來左，手執拂，密跡金剛力士在如來後，手執金剛杵，毗沙門天王手執七寶之蓋處虛空中，在如來上，恐有塵土坌如來身。”
《一字佛頂輪王經》凡五卷。略稱五佛頂經。唐朝菩提流志譯。現收於大正藏第十九冊。本經敘述釋迦佛於摩竭陀國菩提樹下金剛道場，應金剛密跡主菩薩之請，入大三摩地，現大轉輪王相，說一字頂輪王咒，時大千世界震動，觀音、金剛主二菩薩悶絕躄地；佛复說一切佛眼佛母真言，二大菩薩即起身，更說白傘蓋、光聚、高頂等諸輪王咒，以明印成就品五十四種印法、世成就品九種印法。全經分十三品：即序品、畫像法品、分別成法品、分別密儀品、分別秘相品、成像法品、印成就品、大法壇品、供養成就品、世成就品、護法品、證學法品、護摩壇品。本經與不空所譯之菩提場所說一字頂輪王經為同本異譯。
《金光明經》所載，金剛力士是大鬼神王，與其眷屬五百徒眾皆是大菩薩，皆擁護《金光明經》的聽講者、誦持者。此一力士經常以猛烈行為來捍衛佛法、保護佛陀。
金剛手菩薩 經典
《大日經疏》：“西方謂夜叉為秘密，以其身口意速疾隱秘難可了知故，金剛手菩薩，金剛手菩薩舊翻或云密跡，若淺略明義，秘密主即是夜叉王也。執金剛杵常侍衛佛，故曰金剛手，然是中深義，言夜叉者，即是如來身語意密，唯佛與佛乃能知之，乃至彌勒菩薩等，猶於如是秘密神通，力所不及，秘中最秘，所謂心密之主，故曰秘密主，能持此印，故云執金剛也。”
《大寶積經》卷八《密跡金剛力士會》中云：“金剛力士，名為密跡，立世尊右方，手執金剛杵。”“時金剛手菩薩大秘密主神力振動三千大千世界已。即以左手舉取其杵。戲擲空中旋繞七匝。杵旋空已。即時接置安右手中。一切眾會生希有心。合掌頂禮大秘密主。咸作是言。希有秘密主。能具如是廣大力勢。善持最勝大金剛杵。普願一切眾生皆悉獲得如是勝力。”
《佛說金剛手菩薩降伏一切部多大教王經》“真實變化大勢身，大身堅牢能破他，如日壞劫大熾燃，菩薩圓光亦如是。功德清淨大寶海，善能安住佛剎中，時我一心歸命禮，降伏部多最上王。”
金剛手菩薩 化身與識別
以下為相近而相異，易生混淆的佛教名稱：
執金剛（Vajradhara）：是金剛眾生的名稱，包括有：虛空無垢執金剛、虛空遊步執金剛、虛空生執金剛、被雜色衣執金剛、善行步執金剛、住一切法平等執金剛、哀愍無量眾生界執金剛、那羅延力執金剛、大那羅延力執金剛、妙執金剛、勝迅執金剛、無垢執金剛、刃迅執金剛、如來甲執金剛、如來句生執金剛、住無戲論執金剛、如來十力生執金剛、無垢眼執金剛等等。因為金剛手菩薩是執金剛眾的上首，所以「執金剛菩薩」大多是指金剛手菩薩。
舊灣仔警署
舊灣仔警署（英語：）曾是香港警務處香港島總區灣仔分區的警署，位於灣仔告士打道及菲林明道交界，建於1932年，並評為香港二級歷史建築。舊灣仔警署佔地面積1950平方米，樓高4層，屬於對稱U字型的新古典建築。现为政府间合作组织国际调解院的总部。
舊灣仔警署 歷史
第一代灣仔警署於1868年啟用，位於灣仔道與東海旁（即今莊士敦道）的交界，有二號差館之稱。1932年，灣仔剛完成海旁東填海計劃，警署被遷到告士打道現址，佔地7,500平方米，而當時警署臨近海旁，並具有警署、消防車站以及人員宿舍等的多重功能。1941年香港保衛戰進入尾聲時，該署遭到日軍嚴重炮擊，到了香港重光後需進行大規模的修葺工程，才能恢復運作。1992年，古物古蹟辦事處將灣仔警署評定為第三級歷史建築。2009年12月18日改列為香港二級歷史建築。灣仔區議會於2006年3月21日第二屆第15次會議，在會議上有區議員動議保留灣仔警署，並且獲得通過。
舊灣仔警署 歷史
1999年，民政事務局曾表示政府不會拆卸警署，有意將其改建為特色餐廳，毗鄰的已婚警察宿舍則會用作商業用途。2000年，保安局表示會在未來將灣仔警署交回政府。2007年，警務處表示計劃於2010年遷出。2010年10月11日，搬遷行動開始進行，近700名人員全數將分批進駐於毗鄰的香港警察總部新灣仔警署，其中報案室於2010年11月19日上午7時遷往香港警察總部，隨著灣仔警區的警民關係組於2010年11月22日搬遷至香港警察總部警政大樓低座，整個搬遷程序正式完成。警署一度打算活化成為特色酒店，惟因涉及的分區計畫大綱圖遭四宗司法覆核挑戰，到2015年初從賣地計畫中抽起。及後，警方表示由於行動需要，建築物改為網絡安全及科技罪案調查科，活化計劃未有下文。
2018年2月5日，一輛中型貨車在舊灣仔警署後門停車場左轉謝斐道時，右邊車身撞及鐵閘，鐵閘連同4米高、10米寬的磚製圍牆應聲倒塌，無人受傷。
2024年1月，國際調解院議決在香港設立總部，律政司選址舊灣仔警署。建議經古物古蹟辦事處審視後，並獲古物諮詢委員會通過。香港政府將斥資4.67億港元作改建，預料2025年年中完成。
舊灣仔警署 建築
舊灣仔警署富有特色，樓高四層，建築設計以流線形為主內有傳統的火爐、樓梯及門窗等的1930年代的建築特色，屬於新古典建築。
舊灣仔警署 開放日
警方表示基於保安和行動理由，一直甚少開放對外予團體或機構使用舊灣仔警署。最近一次為2014年一連三個周末舉辦警隊成立170周年展覽，以及2012年12月的deTour展覽。灣仔區議員鄭其建認為，舊灣仔警署不被警方重用，感到可惜和浪費。
舊灣仔警署 軼事
灣仔警署拘留所的四號室，常被疑犯向警員呼救被鬼魂呼召作吊頸自殺，惟裝修過後，已未有所聞。
全球治理
全球治理（Global Governance）是一个社会学或国际关系的术语，是指为了解决超出一国或一地区的某一问题，而由各国进行政治协商以共同解决的方式。
全球治理 簡介
全球治理并不是要建立一个世界政府，因此这一概念有别于世界治理的概念。全球治理是在保留现有各国政府管理机制和力量的基础上，加强彼此的沟通和协调，以解决一些共同面临的问题。全球治理講求如何管理、規範我們生存之世界，包括國際組織、雙邊和多邊協議協定、被普遍接受之國際法和約定俗成之國際慣例等；所有治理機制形成一套體系，稱為全球治理體系，各國都是組成部分，大致認同:1。
全球治理從人類有社會組織就已存在，全球化快速發展，使其在近代真正成熟與完善:1。随着全球化深入发展，包括冲突、环境、生态、资源、气候等许多问题的解决都非一国政府所能及；因此，全球治理受到愈来愈多的重视。
世界格局之變化必然反映在全球治理領域；由於未能適應世界格局之轉變，全球治理之缺陷暴露無遺，各國推動全球治理機制和體系改革之呼聲日益高漲，發展中國家願望迫切、聲音增大:4。
全球治理 歷史
回顧近代史，全球治理思想可追溯到創造英文「國際」一詞之英國哲學家、法學家、政治家邊沁，甚至更早之荷蘭政治家、「國際法之父」格勞秀斯；他們通過國際條約和國際法律來約束國家間行為交往之思想和著述，對現代國際關係、國際法理論和全球治理思想之發展與實踐產生深遠影響:21。馬克思當時著書大聲疾呼，倡導跨國界之「自由貿易」，在《資本論》中批判壟斷資本無節制追求利潤給各國帶來之惡果，希望把各國無產階級團結起來，擺脫剝削，以爭取自身之徹底解放；馬克思預言，全球化將是資本主義壟斷金融資本逐利衝動之結果，必然導致全球經濟危機:21-22。
由洛克菲勒和布熱津斯基牽頭之美國國家安全「三邊委員會」，是把全球利潤掌握在少數幾個國家手裡、從而對全球經濟和市場管理之國際資本家俱樂部，提出全球化思想:22。《紐約時報》專欄作家弗里德曼在𣈱銷書《世界是平的》稱，全球化核心是資本自由化，資本在全球自由流動將抹平各種差異，使世界經濟自動達到均衡:22。
全球治理之完整理念起緣於1990年代冷戰結束時，全球治理委員會之成立及其報告之出台:22。
全球治理 簡介
當代積極倡導和推動全球治理一般基於兩大原因：一、20世紀經濟全球化迅速，出現許多負面，如果不約束和糾正，將破壞19世紀以來人類取得之「民主成果」，導致貧富差距擴大，所以提倡有秩序管理全球勞工、貨物和貨幣等市場；二、國家出於自身利益一般不願「無償」提供「全球公共產品」，如果各國不能合作實現良好全球治理，就很難向世界提供「全球公共產品」，如全球傳染病防治和金融市場管理等:25。
當代全球治理最大之不足是「道德之缺失」；從本質上看，全球治理是國家權力結構不足以應對全球新問題下之選擇；國際社會希望通過具有約束力之國際規則或條約在全球範圍內尋求解決辦法:25。
全球治理之基礎是地區治理，地區治理之發展緣於全球治理在推進中遇到困難:26。
全球治理 實踐發展
現代全球治理大致可分為三個階段：
第一階段自1945年到1975年，即從聯合國和布雷頓森林體系誕生延續到西方七國集團一統天下之經濟體系；嚴格講只能說是「國際或國家間治理」，還不是真正意義上之「全球範圍治理」:28。
第二階段是1970年代末，中國投身改革開放到2008年全球陷入金融危機；世界多極化和經濟全球化發展迅速；冷戰結束，前蘇聯和東歐國家相繼垮台；拉美、俄羅斯、亞洲等地區出現金融和經濟危機；富國與窮國差距拉大，世界絕對貧困人口不降反升；西方新自由主義在全球氾濫成災；各國進入新世紀後，反思「華盛頓共識」究竟是福是禍:28-29。
第三階段自2008年金融危機爆發至今；「全球性問題需要全球解決辦法」，把經濟完全交給市場結果是危機不斷；各方開始認真思考全球治理改革問題；全球治理改革涉及各方利益再分配、再調整，大國之間、各集團之間博弈和較量:29。
沉睡谷传奇
《沉睡谷传奇》（英语：）是19世纪美国著名小说家和历史学家华盛顿·欧文的悬疑恐怖短篇小说，出自他的小说集《见闻札记》（英语：），写于英国伯明翰，首次发表于1820年。《沉睡谷传奇》与华盛顿·欧文的另一部作品《瑞普·凡·温克尔》（英语：）都是至今仍被广泛阅读的美国早期小说。
沉睡谷传奇 小说概要
故事发生在约1790年的美国纽约州东南部一个荷兰人聚居的村庄塔里敦（Tarry Town），在一座名为“沉睡谷”（Sleepy Hollow）偏僻的狭谷中，那裡传说有无头骑士出沒，這名騎士曾是一个驍勇善战的德國黑森傭兵，在美国独立战争的一场无名战争中被美軍砲彈炸掉了頭顱，从此他总是在月黑风高的夜晚，從墳墓中出來，在村庄道路上出没，寻找自己失落已久的头颅。
沉睡谷传奇 小说概要
来自康涅狄格州的男教员伊卡波·克瑞恩（Ichabod Crane），在村中開了一所小學校，自己身兼校長和教員，專門教村中的小孩，認識書籍中的知識，為了更加融入荷蘭村中，他同村里的另一个青年布朗·凡·布魯恩特（Abraham "Brom Bones" Van Brunt）争夺18岁女孩卡翠娜·凡·塔赛尔（Katrina Van Tassel）的芳心，她是当地一个富农的女儿。一个秋天的晚上，荷蘭村当地宴會上的一次派对上，高傲自慢的克瑞恩(這個名字是鶴的意思)被當地富裕大地主的女兒卡翠娜拒婚。隻身一人从凡·塔赛尔家离开时，一人一馬走在村莊的道路上，在美國獨立戰爭的約翰·安德烈少校被吊死的樹旁遇見傳說中的無頭騎士；他被无头骑士追赶；在沒有月亮的沉靜夜晚，那個德國鬼魂守在河流一座橋旁樹下等他，一身黑衣，手上抱著祂的頭顱。暗夜行路的小學教員看到他的夢魘，轉身就跑，無頭騎士卻緊追不捨，不肯放過它追捕的對象。伊卡波拼命不斷拍打那匹瞎了一隻眼的老馬，希望它能再跑快一點，馬蹄聲卻像幽靈影子緊跟在後。不遠處的河流上游，跨過河流的橋樑上，有座天主教的教堂，新英格蘭的古老傳說，因為地縛靈的限制，聽說鬼怪活動有一定範圍，而且妖魔鬼怪不能越過河流，為了擺脫對方，小學教員策馬往那座通往教堂的橋梁跑，希望能趁機甩掉他的夢魘。經過那座橋時，無頭騎士朝克瑞恩丟了一個東西，正是他夾在腋下的那顆腦袋，那顆頭腦像一顆砲彈打到他的頭上，讓他倒栽蔥落到地上，躺在塵土中失去知覺，那黑色的鬼魅騎兵，則像一陣風掃過他的身旁，在黑暗中消失了。 
隔天，村民在橋邊撿到一個南瓜，和克瑞恩的帽子，從此，克瑞恩就失蹤了。村民傳說他是被無頭騎士攝走的，靈魂至今仍徘徊在山谷裡。卡翠娜後來嫁給了布魯恩特；根據到過費城的村民回來說，克瑞恩其實沒死，而是跑到費城當了律師。小說結尾暗示無頭騎士是布魯恩特假扮無頭騎士來嚇走情敵的。
沉睡谷传奇 沉睡谷和作品的灵感
小说故事的发生地是真实存在的，源于来自美国纽约州威斯特彻斯特郡的一个村庄，从美国革命起该村名为“比克曼”（Beekmantown），1874年改称“北塔里敦”（North Tarrytown），1997年正式改名“沉睡谷”（Sleepy Hollow）。
小说的灵感来自于沉睡谷中荷兰老教堂前的一座桥上，男女主角伊克巴·克瑞恩和卡翠娜·凡·塔赛尔的原型都是作者认识的当地居民。虽然小说面向的是纽约读者，作者因此将故事主要情节设置在纽约州东南部的塔里敦，但男主角却来自沿哈德逊河向北很远的纽约州另一个城市肯德胡克，作者华盛顿·欧文1809年曾在那里度过了8个星期。
华盛顿·欧文去世后葬于沉睡谷公墓，但这里并不是故事发生地。
沉睡谷传奇 林紓譯文
先生于教歌女学生中，有一人曰凯脱里纳·樊·塔塞耳，为村中大户之孤生女，为蓓蕾欲华之女郎，在新鲜十八岁时之年鬓。其肥如竹鸡，双颊之红鲜，如其父囿中之桃实。貌既丰腴，产尤饶沃，因之名声锵然入耳。而女郎尤娇饰媚人，盖从其服饰中见之。女衣并合新旧二式，幻为时世之妆，以衬托其风貌之美。所御黄金之饰，即其曾祖母氏自荷兰购归者，因以赐之。裙不长而刚及踵，踵白嫩，其光致致然为村间女儿中第一。先生每对女郎，辄心醉，今见绝色丽姝，安能不加颠倒？且经行其家，目其巨产矣。女郎之父曰包而忒司，在村中为拥产，知足能少济人。老农目光所及，以为吾产盖至沃，亦不歆羡他氏之有。在彼范围内，部署所有，一一就绪，无有漏卮。屋居黑逞河次，依山傍树而构，青绿照眼。屋顶出大树，荫满其堂室，阳光所不能烁。树根有山泉滃然仰出，尽日弗穷。老农引水赴沟渠中，渠广而柳树四合，竟似伏流，汩汩出树而逝。去室咫尺，即其仓庾，粮积臃肿，几欲溃窗而出。老农所积如是，而打稻之声，尚不断于耳。屋檐群燕飞鸣；尚有白鸽无数，有侧目视空者，亦有纳首于翼，企单足而立者，或上下其颈呼雌者，咸仰阳集于屋顶。而肥腯之猪，伸足苙中，作喘声，似自鸣其足食。而苙中忽逐队出小豭，仰鼻于天，承取空气。池中白鹅，横亘如水师大队之战舰，排樯而进；而群鸭游弋，则猎舰也。火鸡亦作联队，杂他鸡鸣于稻畦中，如饶舌之村妪，长日詈人者。仓庾之前，数雄鸡高冠长纬，鼓翼而前，颈羽皆竖，以斗其侣。有时以爪爬沙得小虫，即抗声引其所据有之母鸡啄食，己则侧目旁视。他雄稍前，则立拒之。先生触目见其丰饶，涎出诸吻。见猪奔窜，则先生目中已现一炙髁；闻稻香，则心中亦蓄一布丁；见鸽子，则思切而苞为蒸饼之馅；见乳鸭与鹅游流水中，先生馋吻则思荡之以沸油。又观田中大小二麦及珍珠之米、园中已熟之果，红实垂垂，尤极动人。先生观状，益延盼于女郎，以为得女郎者，则万物俱奁中有矣。因而幻想愈歧，谓此等物，均可易钱，得钱则更构华屋。而琼花璧月之凯脱里纳属我，果生儿，母子以车，己则以骑，四涉游览景象，乃大乐。
沉睡谷传奇 林紓譯文

編者注：林纾：《拊掌录》第18～19页，商务印书馆，1981.
茫點
《茫點》是為科幻小說衛斯理系列的其中一本作品，編號50。作者是倪匡，該作品於1982年4月18日至同年的9月20日期間刊登於《明報》副刊，並在1987年出版成書籍上市。
故事主要以蛾類能發射精神波互相溝通，這種精神波並被生物學家陳島擷取，做成錄音帶儀器將精神波訊號記錄下來，後來這個儀器被人盜用，詭訊號反而影響人的腦子，造成人的瘋狂狀態。故事主要講述人腦有多容易受外來影響，以及腦部這種機制的脆弱所在。
與衛斯理系列的其他小說不同，倪匡在故事的開端以五個楔子來交代當中的相關人物，是倪匡少有的風格。另外，本書的內容曾被葉李華所著的衛斯理回憶錄錯構中引用，回憶錄假設衛斯理因精神分裂症而進入精神病院，他的主診醫生正是梁若水。
茫點 故事大綱
身在台北的衛斯理某天進了一家畫廊。進入畫廊不久後，他發現有人跟蹤自己。原來跟蹤他的人是一位不到三十歲的美麗女性(後來知道這位女人是精神科女醫師梁若水)，跟蹤他的原因是為了討論一幅名為「茫點」的西洋畫。但衛斯理對於畫家想表達什麼，卻沒有頭緒。
兩個人在對話，內容是某君對另一人說世界上根本上不存在職業殺手，因為在邏輯上存在問題。某君最終發現這是職業殺手經紀人誘引客人的話術，目的是把話題轉移到買凶殺人的這一方面。以便招徠生意。最後某君知道另一人真的是職業殺手，並聘請了他去殺一個人。
美國太空人葛陵少將在執行任務前的兩個星期與其妻桃麗到黃石公園渡假，葛陵同意妻子的要求：在太空時對全球人說「桃麗，我愛你。」
陳島是一位昆蟲學家，並研究蛾是如何向同類傳遞信息。某日，他獲邀參與安普女伯爵的宴會。在宴會中，陳島發表自己對蛾類如何傳播信息的心得。他的見解使安普女伯爵取得興趣，於是她捐助一筆資金協助陳島從事該研究項目，條件是研究所要以她的名字命名。
茫點 故事大綱
圍棋是日本其中一種最受歡迎的棋類，全國擁有數千間的棋社。一天，日本棋王尾衫九段來到一間小規模的棋社。他的到訪使不少棋友感到意外和高興。當中的一位年青人問他如何才能在棋局中取勝，尾衫九段回答只要知道對手在下棋時想什麼就是致勝之道。恰好，作家時造旨人在場，並詢問尾衫九段可否將他剛才的說話記錄下來並公開發表，尾衫九段最初表示同意，但當時造旨人表示他的文章標題會是《尾衫九段致勝的秘密是知道對手的心意》時，尾衫九段忽然不舒服起來，並立即離開棋社。。
精神科醫生張強來到衛斯理府上，並有一件非找衛斯理不可的事告知衛氏夫婦。因衛斯理並不認識張強，於是把他交給白素處理。張強對白素說，他是衛斯理好友，長駐南極的科學家張堅的弟弟。隨後的幾日中，白素就和張強不知所終了，並留下了幾面鏡子和一個粉盒在桌子上。
白素和張強忽然離開了後，衛斯理的電腦工程師好友江樓月致電來，提到他和道吉爾博士在一次太空任務中發現了外星人的談話內容。在駕車途中，衛斯理看到在對面馬路的白素做出一個使衛斯理也難以明白的手勢：指著車子的後鏡點點頭，其後再指著自己點頭，最後指著另一隻手搖搖頭。
茫點 故事大綱
來到江樓月家中後，道吉爾博士把從太空中得到的聲音播給衛斯理聽，內容就是楔子二中所述的那段對話，有人要另一人殺掉一位叫白里契‧赫斯里特的人。對於這段聲音，衛斯理認為根本沒有可能是外星人的對話，因為當中的二人是用英語，而且白里契‧赫斯里特正是之前被殺的股票經紀行主理人，只是由於未明的原因下使人們的說話傳到太空中。於是，衛斯理建議道吉爾博士發一隻人造衛星，了解那是什麼 。
回家後，衛斯理認為要知道白素的下落就要到張強的精神病院找他。同時，他在報紙中得悉日本棋王尾衫九段突然精神錯亂，進入了日本一間的精神病院。來到張強的醫院後，他的女友兼同事梁若水告訴衛斯理張強已經好幾天沒有上班，原來梁若水就是楔子一提及，衛斯理之前在台北遇上的那一位美女。對於張強的失蹤，衛斯理和梁若水計劃到張強家中進行調查。在當二人到達張強的家門時，卻發現了日本作家時造旨人的妹妹時造芳子來找張強。
茫點 故事大綱
原來，時造旨人在報導尾衫九段到訪棋社的消息時，開玩笑說尾衫九段懂得了解他人思想，因而使他在棋局上節節勝利。尾衫九段認為時造旨人揭示了他的秘密，故此到他府上問罪。此事後，尾衫九段成為精神病患者。隨後，時造旨人的上司為免引發更大的波動，於是令他躲到香港去。不久後，他也成為了精神病院的一份子。所以時造芳子就來到張強府上了解其兄的病情。
後來，衛斯理送走芳子。在車上，芳子把哥哥寫的那文章給予衛斯理看，衛和芳子都認為該文章不致使尾衫九段發狂。隨後，芳子下車時出現了一個驚慌的表情，卻向衛斯理表示沒有看到什麼。就此，衛斯理回到家中。此時，他靈機一觸，想起白素可能在他出門時致電給他。果然，衛斯理發現電話中有幾個留言。
原來，白素和張強到了東京，並惹來了牢獄之災。因此，衛斯理也飛往日本去。到了機場後，負責此案的高田警官告訴衛斯理白素在眾目睽睽之下把張強推了下樓，隨後忽然精神病發，被送到阿玻野精神病院中。衛斯理得悉消息後，堅持白素沒有行兇，而且她進入了精神病院也不等於她真的有事，而親眼目睹白素殺手的三位證人有可能因某原因而串通說謊。
茫點 故事大綱
抵達阿玻野精神病院後，衛斯理發覺白素已經逃走了，並且留下了一個短訊，表示自己沒有殺人，進入醫院的目的是要找出住在同一醫院的尾衫九段，因為他是張強墜樓的關鍵人物。知道當中原因後，衛斯理和高田離開醫院，這時，高田知道了白素是裝出精神錯亂，並表示由於案件過於離奇，因此相信白素不是兇手。
當衛斯理了解真相後，他返回旨人的精神病院，並告訴梁若水其男友的死訊。在醫院中，一位院友要他看一看他手中的蛾，並說出一堆的專有名詞和要求安排他與「維也納的陳博士」會見，衛斯理起初認為他只是其中一位尋常的病人，於是不加理會。
到了旨人的房間前，衛斯理再次看到那院友洪安，他一直對一位年輕男子說自己捉到一隻罕有的蛾，衛斯理認為這年輕男子就是陳博士，而陳博士堅持要把洪安帶走，卻被梁若水拒絕。後來，衛斯理和旨人會見，後者告訴衛斯理他在照鏡子時看不見自己，因此認為是由於他無意中透露了尾衫九段的秘密—能知道他人想什麼而被報仇。
茫點 故事大綱
起初，衛斯理並不相信他的說話。其後，旨人告訴衛斯理他曾潛入尾衫九段的家中，發現到數台古怪的機器，並肯定這些儀器可以知道他人在想什麼和使人產生幻覺，於是把它們一一拍下，可是他的老闆要他離開日本，所以未能取得相片。而他在離開日本前，他發現自己無法在鏡子中出現，因此來港後被送到精神病院。在醫院中，他查問張強的意見，張認為尾衫九段有如此能力是有可能的，因此協助旨人到東京進行調查。
了解旨人的經歷後，衛斯理開始相信此事，並認為三位證人目擊白素推張強也可能是尾衫九段的所為，於是決定再到東京一次。抵達目的地後，他和白素聯絡，白素提到她在日本的期間一直未能找到尾衫九段，卻到他居所中發現了有人把一盒如錄音帶的東西賣給尾衫九段，但白素卻不清楚其用途和使用方法，於是把它交給張強研究。後來，他就忽然衝向玻璃窗中墜樓生亡，而白素自己也在不知道原因的情形下走出街頭。
茫點 故事大綱
衛斯理想起他在飛機上曾和陳島(即陳博士)討論蛾能夠傳播訊息而其他生物都不能的原因，故此，他認為尾衫三郎九段為了避免自己的秘密被張強和白素公佈而製造各種幻象。隨後，兩人作進一步的推測：尾衫九段以某方法從陳島手中得到那儀器使他能干擾他人思想和令他可肖在棋局中得勝，而那院友可能因為蛾的信號使他認為自己一直擁有一隻蛾，唯一可以解釋這些事的只有陳島。
後來，兩人得悉尾衫九段逝世的新聞。同時又把所推測的告訴陳島，陳博士表示這儀器是他的研究所的樣本，尾衫九段收買了他的研究人員，卻未能掌握當中的使用方法，因此使自己變得失常，最於誤以為自己是一尾魚，死於瀑布中；而要見他的那位院友是他的手下之一，因無意中接收到蛾的信息使他經常認為手中拿著一隻蛾。同樣地，旨人、芳子和白素也因為尾衫九段手中的儀器使他們產生幻覺，唯一的治療方法是利用蛾的信號使他們的思想返回正軌。同時，衛斯理想起道吉爾博士在太空收到的對話，在場的梁若水和陳島均認為人類的腦電波能傳到太空也不是問題。
討論到這時，衛斯理致電江樓月，後者稱採集「太空對話」的行動出了意外，要衛斯理等人親身到美國。原來，駕駛太空穿梭機的葛陵少將返回地球後一直只說幾句只有數百人懂得使用的西非語言，衛斯理等人也認為他是受不明的信號影響。
此事解決後，衛斯理第三度飛往東京。在法庭上，三人證人均表示白素第二度推張強時他抓著破碎的玻璃窗，手部不斷的流血。高田警官聽到三人的証供後，把張強的屍體帶到庭上，並展示他的手部沒有任何傷勢。基於證人的供詞和事實不合，白素無罪釋放，故事到此結束。
茫點 相關人物
書中主角，因幾位的失誤使他需要以較麻煩的方法了解尾衫九段的事和白素的下落，例如他認為張強並非熟悉的人，於是不插手理家他的遭遇，使他等了幾天也知道白素的去向。同時，衛斯理借張強的手就令白素脫罪，反映出他的智慧高超。
衛斯理之妻，她得悉時造旨人的怪事後，立即與張強來日本找出各種證據，由於尾衫九段不想真相被世人知道，因此利用買來的儀器使白素「殺人」。在故事中，白素一直對旨人的事抱相信態度，和她的丈夫截然不同。
日本作家，知名度低，但衛斯理認為他的水平一流。時造在一次報導中，無意中揭露了尾衫九段的秘密，使自己無法看到自己在鏡子中出現，被人認為是精神病，因此被送到張強的精神病院中。到最後，作者也沒有交代時造旨人是否康復。
精神科醫生，是梁若水的男友。性格木訥呆板，與哥哥張堅性格南轅北轍。當他從時造旨人口中得悉尾衫九段的事後，立即向衛斯理夫婦求助。最終在酒店中墜樓身亡。
精神科醫生，張強的女友，年輕貌美。在她知道白素被指殺死其男友時，她表示白素不可能殺人。在整個故事中，她一直和衛斯理等人研究使人產生幻覺的可能性。
茫點 相關人物
旨人的妹妹，與其兄同居，關係極好。在他哥哥「精神病發」時，她擔心得來到香港了解他的病況。另外，她和其兄一樣都受了尾衫九段的影響，使她無法看到自己出現在鏡子之中，也沒有交代能否再次看到自己出現於鏡子中。
日本圍棋王，年僅三十多，棋路神出鬼沒，被稱為「鬼才」。原來，他之所以能在棋局中節節勝利。是因為他無意中在陳島口中。得悉他們研究蛾傳播信息的方法，於是收買陳島的研究人員佛烈。得到那儀器。最終，為人奸詐的他因對儀器操作一知半解，使自己也產生幻覺，死於瀑布。
聰明的警官，他在看到衛斯理離開阿玻野精神病院後，立刻分析到白素的精神病是裝出來的；在法庭上，他聽到三位證人都說張強抓著玻璃窗時，瞬間明白到如何使白素脫罪。
生物學家，專門研究蛾類如何傳播信訊，原意是使人減少隔閡，卻使尾衫九段用於不當用途上。身為中奧混血兒，但外表卻似單純的中國人。他的母親是高音歌手。
安普蛾類研究所的人員，將能記錄蛾類精神波溝通的儀器，偷出來交給尾杉三郎。
茫點 相關人物
電腦工程師，是衛斯理的好友，他與道吉爾博士合作進行太空探索的計劃。性格暴躁，曾威脅衛斯理等人不到美國就炸死他。
另外，由於他的名字出自宋詞的「採桑子」，因而被好友稱他為「南北東西」。
江樓月的友人，最初他是研究外太空有沒有生物為研究對象，卻把地球的一套理論放在太空中，使衛斯理感到極為好笑。道吉爾博士也認為衛斯理只懂幻想，因此揶揄他為「七星幻想專家」。
即那院友，是陳島的手下，由於中了蛾的信號，他一直以為手中有一隻蛾。至於他有沒有康復，作者未有解答。
酒店高級人員，為人機警，當他聽到1930號房出現異象時立即和兩位清潔女工進房。但他所看到的都不是真的。
葛陵的太太，是位金髮美女，曾參與過阿肯色州小姐選美比賽，但落選。她和葛陵少將做了三年的夫妻。在小說中，不計算楔子，她只有兩句對白，分別是要美國太空總署在二十四小時之內把其夫交還和稱讚梁若水美麗動人。
美國人，三十多歲，英俊的太空人。在返回地球後，他曾一度失常，但後來得救。
陆鳄属
陸鱷（屬名：Terrestrisuchus）意為「陸地鱷魚」，是種已滅絕的鱷形超目動物，身長約50公分。化石發現於威爾斯，生存年代為三疊紀晚期
陸鱷是種小型、細長、擁有長腿、類似蜥蜴的動物，外表不類似現代鱷魚，但是鱷魚的遠親。陸鱷可能以非常快的速度移動，偶爾以後肢站起，但在正常狀態下仍是以四足方式行走。陸鱷的四肢形狀、姿勢，顯示牠們可以快速奔跑。牠們有非常長的尾巴，相當於頭部到身體的兩倍。當陸鱷以後肢快速奔跑時，尾巴可能具有平衡重心的功能。
陸鱷的四肢直立於身體之下，顯示最原始鱷形類是善奔動物。現代鱷魚偶爾可高速奔跑，以兩隻前肢、兩個後肢作出前後擺動作，以達到迅速移動。化石顯示陸鱷是趾行動物，以腳趾支撐重量行走。某些古生物學家提出，陸鱷可能是跳鱷的未成年體。
毕范宇
毕范宇（英語：，1895年2月25日—1974年），美南长老会差会传教士，美国汉学家，金陵神学院教授，上海国际礼拜堂牧师。
1895年2月25日，毕范宇出生于中国浙江省嘉兴的美南长老会差会传教士家庭，在中国长大。就读于美国Davidson College、哥伦比亚大学以及耶鲁神学院。1922年获耶鲁神学院学士学位.，并按立为长老会牧师。1923年，毕范宇回到中国，任教于南京金陵神学院，任教授及乡村教会科科长，其间从1926年到1930年回美国攻读耶鲁大学神学博士。1929年将孙中山《三民主义》翻译为英文，由商务印书馆出版。毕范宇投身于乡村服务项目，在江宁县淳化镇设立实习农场，1934年又在江西黎川农场实验区。
毕范宇
抗日战争期间，毕范宇随金陵神学院内迁成都，曾做过蒋介石和国民政府的顾问，并赴美为中国政府寻求支持。抗战结束后，毕范宇出任中华基督教会全国总会乡村教会部负责人、代理长老会总干事，并担任上海国际礼拜堂牧师。
1949年中共执政后，毕范宇留在上海。在1951年控诉运动中，毕范宇因担任蒋政府的顾问而遭到控诉，被软禁2年之久。1953年被中华人民共和国政府驱逐出境，回到美国，曾担任美国南长老会大会主席、纽约宣教士研究图书馆主任.以及纽约协和神学院教授。1974年1月，毕范宇在美国弗吉尼亚州莱克星屯去世，享年78岁。
毕范宇 延伸阅读
G. Thompson Brown, "Francis Wilson Price (1895-1974)," Biographical Dictionary of Chinese Christianity, reprinted from Gerald H. Anderson, ed.Biographical Dictionary of Christian Missions, (New York: Macmillan, 1998)
王天就
王天就（Fury Bennett Wong Tin Chau，1984年1月3日—2014年6月5日），出生於香港，籍貫廣東台山，前無綫電視藝員。
王天就 簡介
他參選香港先生競選前是一位學生及業餘魔術師，2006年畢業於香港浸會大學傳理學院（主修電影及電視）及香港城市大學。同年王天就參選香港先生（瀟灑組），及後簽約成為無綫電視旗下藝員，直到2009年轉行在財務公司工作。其後於2011年入讀香港城市大學。
2012年8月，有傳媒透露王天就患上末期胃癌，癌細胞一度擴散至肝臟。但他接受手術及其他不同治療後病情也沒有好轉。碩士二年級時，他也曾因病情反覆而一度申請停學，繼續努力治療。2014年6月3日，王天就因癌症逝世，享年30歲。同年6月25日，他的家人在紅磡福澤殯儀館設靈，並於6月26日出殯。同屆香港先生陳志健與姚浩政當日有前來致祭。陳表示曾與王天就組織慈善團體行善。不過近年因各有各忙而較少聯絡，亦是由從事記者的朋友口中得知王的死訊。
楔鱷屬
楔鱷屬（屬名：Sphenosuchus，意为“楔子鳄鱼”）或称喙头鳄，是種楔鱷亞目動物，化石於20世紀早期發現於南非的艾略特組，該地年代為侏儸紀早期。楔鱷的頭顱骨保存狀態良好，但前肢與後肢相關部位的保存狀態則沒那麼好，因此楔鱷的化石並不完整。楔鱷可能是四足動物，但在機能上允許二足方式。
楔鱷是在1972年由英國古生物學家艾力克·沃克（Alick Walker）首次敘述於《自然》雜誌上。沃克根據楔鱷與鳥類的頭顱骨，提出鱷形超目與鳥類之間也許有最近共同祖先。沃克在1985年撤回這個假設，但在1990年的論文中再度提出更詳盡的假設，並提供了到目前為止最詳盡的楔鱷敘述。
楔鱷屬的模式種是S. acutus，也是唯一的種。
矮人語
矮人語（Khuzdul）是托爾金小說中土大陸矮人所用的語言。在書寫上，矮人語使用从精灵那里学到的切斯文。
矮人语拥有閃語族语言的特征。其单词的字根大多为三个辅音：kh-z-d、b-n-d、z-g-l。
對於矮人語所知不詳，除了一些戰鬥的吶喊號令外，矮人語僅在矮人之間流傳。矮人語Baruk Khazâd! Khazâd ai-mênu!是指「矮人之斧！矮人驾到！」，而摩瑞亞巴林的墓碑上寫有「Balin Fundinul Uzbad Khazad-dumu」，譯成「方登之子巴林，摩瑞亞之王」。這打破了矮人的傳統，所有矮人的姓名是來自其他語文或別名，矮人不會在墓碑上記錄姓名。極少數的非矮人，如伊奧（Eöl），有被記錄懂得矮人語。
矮人語
據《失落的傳說》所述，矮人語是屬於一個獨立的語言體系奧力語，與精靈的語言没有關係。奧力語是以創造矮人的維拉奧力命名。在後來的一些版本裡，不清楚這一概念到底有沒有沿用。
矮人語與一些人類的語言相似，如他列斯卡語（Taliska），這是因為人類在進入貝爾蘭時，與伊瑞德隆的矮人有接觸
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《精靈寶鑽》有述，奧力「教導矮人學懂語言」。矮人将奥力所教授的语言视若珍宝。漫长的岁月里，各地的矮人的语言保持了“惊人”的一致，矮人部落之間能用以溝通。另一方面，矮人还使用手语，矮人称之为iglishmêk。
西澤立衛
西澤立衛（1966年2月7日—），日本建築師，橫濱國立大學準教授。建築師西澤大良是他親哥哥。2010年，西澤立衛及妹島和世獲得建築界最高榮譽普利兹克奖。
西澤立衛 主要作品
※此處僅限於以西澤立衛建築設計事務所為名義發表的作品。與SANAA及妹島和世建築事務所合作的項目記載於SANAA。
九果足球隊
九果（Kowloon Fruit），是一支香港的足球隊，屬於九龍果菜同業商會，戰後初期已派隊參加香港足球總會的足球聯賽，惟一直都只是在乙組及丙組作賽，。2009-10年度球季，於丙組榜末附加賽包尾，被淘汰出局。
九果足球隊 球隊歷史
1970-71年度，九果獲得香港丙組足球聯賽總亞軍，得以與總冠軍精工，一同升上乙組作賽。
1982-83年度，九果在香港乙組足球聯賽名列尾二，降回丙組作賽。
1996-97年度，九果獲得香港丙組足球聯賽總季軍，因乙組補充隊數，獲得足總邀請，再次升上乙組作賽。惟翌季在在香港乙組足球聯賽名列包尾，只作賽了一季便降回丙組作賽。
九果足球隊 球隊近況
2009-10年度球季，九果在香港丙組(甲)足球聯賽成績19戰1勝2和16負只得5分，於20支球隊中名列包尾。其後於丙組榜末附加賽，3戰全敗包尾，已被淘汰出局。
赵紫宸
趙紫宸（1888年2月14日—1979年11月21日），男，浙江德清人，中国基督教新教神学家、教育家，歷任蘇州東吳大學文學院院長、燕京大學宗教學院院長，又曾擔任1948年8月普世基督教協進會成立大會的6位主席之一。翻译家趙蘿蕤的父亲。
赵紫宸 生平
1888年2月14日（清光緒十四年正月初三日），趙紫宸出生在浙江省德清縣的一個小商人家，父親趙炳生。13歲（1901年）時，因家道中落，曾輟學預備隨父從商。15歲（1903年）再入學，入讀蘇州的教會學校萃英書院，接受西式教育。之後轉入東吳大學附屬中學，並考入監理會辦的蘇州東吳大學。1907年，他受世界基督教學生同盟總幹事約翰•穆德（John R. Mott）及東吳大學校長孫樂文（D. L. Anderson）影響，受洗成為基督徒。1910年，蘇州東吳大學畢業，趙氏留校在東吳中學任教。
1914年，趙紫宸代表在華的監理會前往美國奧克拉荷馬州參加美南監理會總會會議。同年秋，他進入監理會背景的田納西州范德堡大學的大學宗教學院，主修社會學及哲學，1916年獲社會學碩士學位，1917年獲神道學學士學位，並獲頒授「創辦人獎章」。1917年，學成回國，在蘇州東吳大學任教授。1922年升任教務長，並兼任文學院院長。同年出席清華大學舉行的「第11屆世界基督教學生同盟」、上海的「基督教全國大會」及在牯嶺舉行的「全國立志佈道團第一次全國大會」。
赵紫宸 生平
1926年，趙紫宸應燕京大學校長司徒雷登之邀，由東吳大學轉職燕京大學，擔任宗教學院教授，兼任中文系教授。根據1936年出版的《中華民國二十五年度．私立東吳大學文理學院一覽》記載，他在1926年於東吳大學25周年紀念典禮上，獲母校授予「榮譽博士」銜。1928年，升任職燕京大學宗教學院院長，直至1952年大學結束，共26年。1941年7月，趙紫宸在香港被聖公會何明華會督按立為聖公會會長（牧師），他正式由監理會轉入中華聖公會，華北教區主教聘他為華北教區任會長。同年12月8日，珍珠港事件發生數小時後，日本憲兵隊包圍燕京大學，趙紫宸等11位教授被捕，趙氏被日軍囚禁至1942年6月18日始獲釋。
抗戰勝利後，他恢復燕京大學宗教學院院長的職務，兼任中國文學教授。1947年，趙紫宸獲美國普林斯頓大學頒授榮譽神學博士學位。1949年9月，趙氏成為中國基督教界五位代表之一，參加了中國人民政治協商會議第一屆全國委員會會議。之後他成為基督教三自愛國運動發起人之一，1954年當選為中國基督教三自愛國運動委員會常務委員。但自1951年開始的「三反五反運動」，以及1966年至1976年的「文化大革命」中，他遭受殘酷迫害。1979年11月21日在北京病逝，享年91歲。
赵紫宸 家庭
1905年，17歲的趙紫宸奉父母之命，與19歲的童定珍結婚，童氏為小商人之女，未曾接受教育。二人育有三子一女：女兒趙蘿蕤、長子趙景心、次子趙景德、三子趙景倫。
國立臺灣體育大學
國立臺灣體育大學（英語：），簡稱臺體大、臺灣體大、臺體、NTUS，是中華民國一所曾經存在的國立專業型大學，校區分設於桃園市、臺中市及嘉義縣，前身為國立體育學院及國立臺灣體育學院。
國立臺灣體育大學為中華民國首間大專院校整併失敗的案例，2009年兩校恢復獨立運作，並各取英文校名及中文簡稱使用至今。
國立臺灣體育大學 概況
2005年，為使2009年世界運動會後比賽場館有妥善運用與管理，時任行政院長謝長廷指示行政院體育委員會（今 運動部）推動「推動體育校院整併暨成立體育大學規劃構想書」，預計將臺北市立體育學院、國立體育學院以及國立臺灣體育學院新設合併為新的國立大學，國立臺東體育實驗高級中學改隸為其附設學校。
2006年，教育部成立籌備處；臺北市立體育學院則因臺北市議會未通過參與整併案而退出，並在2013年另行與臺北市立教育大學合併為臺北市立大學。
2007年，國立臺灣體育學院分別於4月和6月召開校務會議，對併校構想卻皆投下反對票，理由是未來校名、主要校區、教學和行政單位都未有共識。
教育部推動併校觸礁後，同意國立體育學院更名為「國立臺灣體育大學」報請行政院核准。此引起國立臺灣體育學院極度不滿，校友總會更動員陳抗。行政院經濟建設委員會遂再次推動兩校合併，並參考加利福尼亞大學系統模式進行。
國立臺灣體育大學 概況
2008年2月1日，兩校合併為「國立臺灣體育大學」，並在國立中山大學附屬國光高級中學成立南部校區籌備處。合併初期兩校仍維持獨立運作，計劃在四年內完成整合，但因併校程序倉促且相關法規未臻完善，致使學校組織規程始終難產。
2009年，臺中校區經校務會議通過，向教育部提出終止併校作業，成為臺灣首例大專院校合併後取消的案例。8月1日正式回復為國立臺灣體育學院，隨後又申請更名為「國立臺灣體育大學」。
2011年12月，國立臺灣體育學院更名升格為國立臺灣體育運動大學，保留臺體大、臺灣體大的簡稱使用權。原國立臺灣體育大學的英文校名，則由較早由國立體育學院升格的國立體育大學擁有。
時任監察委員程仁宏認為，教育部在國立臺灣體育大學併校案過程中，決策反覆且未落實校務稽核，予以提案糾正。
燕京神学院
40°01′49″N 116°22′12″E﻿ / ﻿40.030239°N 116.370042°E﻿ / 40.030239; 116.370042
燕京神学院，位于北京市海淀区东升地区清河路181号，是中国基督教新教三自爱国教会开办的一所神学院。
燕京神学院 沿革
前身为燕京大学宗教学院（1925年由燕京大学神科更名而来），1950年独立成为燕京宗教学院。1953年4月19日，燕京宗教学院、北京神学院和联合女子圣道学院联合为燕京协和神学院。1953年夏，北京圣洁教会神学院、东北神学院、华内浸会神学院参加联合。1953年至1956年间，汉口信义会神学院、湖南圣经学院、北京神召会真理学院、华中协和神学院、北京香山灵修学院参加联合，形成了11所神学院校联合组成燕京协和神学院的局面。1961年， 中国基督教第二届全国会议决定，燕京协和神学院与南京金陵协和神学院合并， 燕京协和神学院的一部分迁往南京，另一部分留在北京组成金陵协和神学院北京研究室。
燕京神学院 沿革
“文革”时期一度停办。1983年北京基督教会成立北京神学院。1986年6月，北京、天津、河北、山西、内蒙古、陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆等十个省、自治区、直辖市的基督教协会与基督教三自爱国运动委员会联合恢复成立燕京神学院，成为中国基督教新教教会五大区域性神学院校之一，北京神学院、天津神学院等神学院校并入燕京神学院。该神学院校址设在北京市东城区东单北大街43号。1992年燕京神学院在北京市海淀区清河镇附近建设新址。1997年9月，该神学院的学员完成搬迁。
燕京神学院 历任董事长、院长
燕京大学宗教学院院长
燕京宗教学院院长
燕京协和神学院
燕京神学院院长
燕京神学院董事长
跳鱷屬
跳鱷屬（屬名：Saltoposuchus）意為「跳躍的鱷魚」，是種小型、長尾巴的爬行動物，屬於鱷形超目喙頭鱷亞目，跳鱷身長約1到1.5公尺，體重估計約10到15公斤，生存於三疊紀諾利階的歐洲。跳鱷的前肢短，而後肢長。跳鱷很明顯的是敏捷的二足奔跑者，但也可以四足方式行走。跳鱷是肉食性動物，擁有尖狀牙齒，背部有兩排骨板。
Clark等人在2000年提出陸鱷與跳鱷代表同一個屬的不同成長階段。在這種使用狀況下，跳鱷對陸鱷具有優先權，但這在古生物學領域中並沒有得到討論。
跳鱷並不是著名的動物，但牠們常在大眾書籍中被提到與恐龍祖先有接近關係，不然就是被描述成恐龍祖先。跳鱷外外表上類似小型獸腳亞目恐龍，而其中一個跳鱷的頭顱骨曾被歸類於獸腳亞目的原美頜龍。目前的科學文獻並不認為跳鱷是恐龍的祖先。而目前已知最早的恐龍，例如始盜龍，生存年代早於跳鱷至少1500萬年。跳鱷過去曾類於槽齒目，但這個目已經是個無效的分類。在某些大眾書籍當中，跳鱷仍被錯誤地分類於恐龍。
飛天巨桃歷險記
《飛天巨桃歷險記》（英語：），1996年上映的奇幻動畫電影（黏土動畫、偶動畫、定格模型動畫），部分由真人演出。此片改編自英國兒童文學作家羅爾德·達爾（Roald Dahl）1961年出版的同名兒童故事書，由亨利·謝利克（Henry Selick）執導、提姆·波頓監製（兩人同時也合作了聖誕夜驚魂 The Nightmare Before Christmas 動畫電影）。故事講述被姑媽冷落虐待的七歲孤兒詹姆士（James）偶遇一名神秘老人、意外獲得具有魔力的巨型桃子後，與待在巨桃裡的六隻蟲子成為好友，用桃子作為食物兼交通工具飛天橫越大西洋的驚奇冒險。
電影在1996年4月12日上映，雖然票房3770萬美元未能完全填補3800萬美元的製作成本，該片仍獲得影評界的好評，影評家主要稱讚電影的視覺效果與故事。電影在安錫國際動畫影展獲頒最佳動畫長片獎（水晶獎），同時入圍土星獎最佳奇幻片、衛星獎最佳動畫或混合媒體提名，還有7項安妮獎提名。