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奥氮平 不良反應
注射後譫妄/鎮靜症候群（Postinjection delirium/sedation syndrome，簡稱 PDSS）是一種罕見的症狀，特別是由奧氮平的長效注射劑型 - 奧氮平帕莫酸鹽（olanzapine pamoate）造成。奧氮平帕莫酸鹽引發PDSS的比率估計約為每次給藥的0.07%，其他第二代長效抗精神病藥物（例如：帕利哌酮棕櫚酸酯）則無同樣的風險。PDSS的特徵是譫妄（例如：混亂、言語困難和動作不協調）和鎮靜的症狀。大多數PDSS患者同時表現出譫妄和鎮靜兩種症狀（83%）。大多數病例（67%）都會有一種全身性不適的感覺，但並不一定就是PDSS。PDSS可能因奧氮平帕莫酸鹽意外注射，而吸收進入血液後而發生，導致藥物的作用比從肌肉組織中緩慢釋出時更快。使用正確的肌肉注射技術有助於降低PDSS的風險，但無法完全排除。因而FDA建議，接受奧氮平帕莫酸鹽注射的患者，在給藥後應觀察三小時，以預防PDSS萬一發生。
在多項研究中，當雌性小鼠和大鼠長期接觸奧氮平時，顯示會有致癌作用，但在雄性小鼠和大鼠身上則沒有。所發現的腫瘤位於這些動物的肝臟或乳腺中。
英國國家藥物處方集建議在停用抗精神病藥物時應採逐步減量的方式，以避免出現急性戒斷症候群或快速復發。常見的戒斷症狀有噁心、嘔吐和食慾不振。其他症狀有煩躁不安、出汗增加和睡眠困難。較不常見的症狀有眩暈、麻木或肌肉疼痛。這些症狀通常在短時間內會自行消退。
初步證據顯示停用抗精神病藥物可能導致精神病，此為一種暫時性的戒斷症狀。也有可能導致原先治療的病症復發。此外，在極少數情況下，停藥時可能出現遲發性運動不能。
奥氮平 過量
過量的症狀包括心跳過速、煩躁不安、構音困難、意識減退和昏迷。據報有服用450毫克急性過量後死亡的案例，但也有服用2000毫克急性過量後存活的案例。驗屍報告顯示死亡通常發生在奧氮平血漿濃度超過1,000奈克/毫升時，最高記錄濃度為5,200奈克/毫升（不過可能有死後組織釋放奧氮平到血液中的情況）。目前沒有已知的奧氮平過量特效解毒劑，即使是醫生也被建議聯繫認證的毒物控制中心以獲取治療此類病例的資訊。奧氮平在過量時被認為是中度中毒，毒性高於喹硫平、阿立哌唑和選擇性5-羥色胺再攝取抑制劑 （SSRIs），但低於單胺氧化酶抑制劑和三環類抗抑鬱藥。
奥氮平 交互作用
會增加酵素CYP1A2活性的藥物或物質（特別是吸菸）可能會顯著增加奧氮平的肝臟首度代謝，反過來，會抑制CYP1A2活性的藥物（例如：環丙沙星、氟伏沙明）則可能會減少奧氮平的清除率。卡馬西平（一種已知的酵素誘導劑）已證實會使奧氮平的濃度/劑量比相較於單獨使用奧氮平時降低33%。另一種酵素誘導劑利托那韋，因其能誘導酵素CYP1A2和尿苷-5'-二磷酸-葡糖醛酸轉移酶（UGT）的活性，也被證實會減少人體對奧氮平的吸收。丙磺舒會增加奧氮平的總暴露量（曲線下面積）和血漿峰值濃度。奧氮平的代謝包含CYP2D6這個次要代謝途徑，但CYP2D6抑制劑氟西汀的存在，對奧氮平的清除率沒有臨床上的顯著影響。
奧氮平已被用作致幻劑解毒劑，以阻斷血清素類迷幻藥（如賽洛西賓（裸蓋菇素）和麥角酸二乙醯胺（LSD））的作用。
奥氮平 藥理學
奧氮平最初是在尋找氯氮平的化學類似物時被發現的，當初的目標是找到一種不需要進行血液學監測的替代品。研究人員針對氯氮平其中一個苯環上的一系列噻吩等電子體進行研究後，發現這種噻吩苯二氮䓬類似物（即奧氮平）。
奧氮平主要由細胞色素P450 (CYP) 系統代謝，其中主要是同功酶1A2（CYP1A2），其次是 CYP2D6。平均超過40%的口服劑量在肝臟首渡效應中被清除。奧氮平的清除率似乎因性別而異，女性的清除率大約比男性低25%。清除率也因種族而異，在自認為是非裔美國人或黑人的群體中，奧氮平的清除率高出26%。然而，在高加索人、華人或日本人之間，清除率並無明顯差異。在通常情況下不建議常規進行奧氮平血漿水平的藥代動力學監測，除非是特殊情況（例如：存在藥物交互作用），或為確定患者是否按時服藥，才可能有需要。
奥氮平 化學合成
奧氮平的製備方法最早於1990年代由禮來公司在多項取得的專利文件中揭露。其最後兩個步驟為：
奥氮平 社會與文化
奧氮平已獲FDA批准用於以下用途：
口服劑型：
肌肉注射劑型：
奧氮平與氟西汀的組合口服劑型：
此藥物在2011年有學名藥上市。商品名稱為Zyprexa（善思達）的奧氮平於2008年在美國的銷售額為22億美元，全球銷售額則為47億美元。
禮來公司面臨許多訴訟，這些訴訟來自聲稱服用Zyprexa後患上糖尿病或其他疾病的民眾，以及來自各個政府實體、保險公司等。當訴訟於2004年啟動時，禮來公司在證據開示階段提交大量文件，這些文件被法官裁定為機密並予以封存，後來這些文件本身也成為訴訟標的。
禮來公司於2006年支付7億美元，以與大約8,000起相關訴訟達成和解。禮來於2007年初又以5億美元與約18,000起訴訟達成和解，使得該公司為此藥物相關訴訟支付的和解總金額達到12億美元。
奥氮平 社會與文化
上述訴訟的和解及其法律層面的影響，都與持續到2010年才落幕的一系列動議和上訴息息相關。這場複雜的法律糾紛，以及它如何衝擊美國精神病學與反精神病學的政治生態，都已由美國前律師詹姆斯·戈特斯坦撰寫，並在2021年出版的作品《善思達文件（The Zyprexa Papers）》中有完整記錄。
奧氮平目前有各式學名藥，在全球以多個品牌名稱上市銷售。
奧氮平在許多國家銷售，有從2.5毫克到20毫克的錠劑。善思達（Zyprexa，以及學名藥）有口溶錠形式，能快速在口中唾液溶解。此外，它也有10毫克小瓶裝的肌肉注射劑型。
奥氮平 研究
奧氮平在治療多種精神及生理疾病方面顯示出潛在益處。它能幫助神經性厭食症患者增加體重，並有助於管理癌症相關的厭食症。
在思覺失調症和情感思覺失調症患者中，奧氮平能改善焦慮和抑鬱症狀。此外，它在治療雙向障礙方面與鋰鹽或丙戊酸鹽同樣有效，且優於安慰劑。奧氮平也被研究用於治療自閉症相關的行為問題，以及妥瑞氏症和口吃。
雖然並不被建議，它常被作仿單標示外使用以治療失眠，但其潛在副作用如血脂異常和嗜中性白血球低下，可能超過對非精神疾病相關失眠的益處。
奧氮平也被推薦用於止吐治療，特別是控制化療引起的噁心和嘔吐（CINV）。
奧氮平在預防CINV方面，其效果與阿瑞匹坦相當，最常見的副作用是[[昏睡}嗜睡]]。奧氮平在治療突破性CINV方面比甲氧氯普胺更有效，且當被添加到帕洛諾司瓊、地塞米松和阿瑞匹坦的組合療法中時，效果也優於安慰劑的。
奥氮平 研究
奧氮平已被認為可用於思覺失調症的早期精神病治療。由美國國家精神衛生研究院和禮來公司資助的"透過風險識別、管理與教育進行預防"（Prevention through Risk Identification, Management, and Education）研究，以驗證奧氮平是否能預防處於極高風險的患者發展成精神病。該研究檢視60名患有思覺失調症前驅症狀的患者，他們在一年內發展成思覺失調症的風險估計為36%至54%。其中一半患者接受奧氮平治療，另一半則服用安慰劑。在這項研究中，接受奧氮平治療的患者發展為精神病的風險並沒有顯著降低（16.1%對37.9%）。奧氮平在治療前驅症狀方面有效，但它與顯著的體重增加相關。
Bochs
Bochs（发音：box）是以GNU宽通用公共许可证發放的开放源代码的x86、x86-64IBM PC兼容机模擬器和调试工具，支持处理器（包括保护模式）、内存、硬盘、显示器、以太网、BIOS、IBM PC兼容机的常见硬件外设的仿真。
许多客户操作系统能通过该仿真器运行，包括DOS、某些版本的Microsoft Windows、AmigaOS 4、BSD、Linux、MorphOS、Xenix和Rhapsody (Mac OS X的前身)。Bochs能在许多主机操作系统运行，例如Windows、Windows Mobile、Linux、Mac OS X、iOS以及PlayStation 2。
Bochs主要用于操作系统开发（当模拟操作系统崩溃，它不崩溃主机操作系统，所以可以调试仿真操作系统）和在主机操作系统运行其他来宾操作系统。它也可以用来运行不兼容的旧的软件（如电脑游戏）。
它的優點在於能夠模擬跟主機不同的機種，例如在SPARC系統裡模擬x86，但缺點是它的速度卻慢得多。
四聲
四声是汉语音韵学概念，指中古汉语的四種聲調及其演變聲調。四聲在各漢語變體以及其他借用漢語詞彙的語言有不同演变。
四聲概念最早由南朝士子周顒、沈约等人提出。据《梁書·沈約傳》记载，沈約在《四声谱》中讨论了此问题。梁武帝萧衍问周捨何謂四声，周捨答：「天子聖哲。」分别對應「平上去入」四種聲调。
日本遣唐僧人空海《文鏡秘府論》（804年）有言：「平聲哀而安，上聲厲而舉，去聲清而遠，入聲直而促。」日本安然《悉曇藏》（990年）卷五則云：「平聲直低，有輕有重。上聲直昂，有輕無重。去聲稍引，無輕無重。入聲徑止，無內無外。平中怒聲，與重無別。上中重音，與去不分。」明朝僧人釋真空在《玉鑰匙歌訣》提到：「平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強，去聲分明哀遠道，入聲短促急收藏。」
四聲 起源
今日汉语诸方言的声调依舊十分重要且有代表性，諸多学者坚信声调在上古汉语维持至今。实际上，中古汉语四声均从上古汉语因韵尾辅音脱落演化而来。上声来自脱落的聲門塞音韵尾，证据见于汉朝梵汉对音，上声字常用于音译梵语短元音，以及源语言带[q]的借词。声门塞音在某些闽语和客家话方言中仍有保留，以独立的声门塞音音段、元音嘎裂化或去鼻化表现。声门塞音的这种表现和越南语的演化很相似。:86–110去声来自脱落的[-s]韵尾，证据见于借到其他东亚语言的借词，如朝鲜语pis“梳子”是汉语“篦”的借词，借到朝鲜语时仍在词尾带[-s]。入声来自韵尾为清塞音[-p]、[-t]和[-k]的音节。平声字韵尾既無[-s]或声门塞音，也没有[-p]、[-t]或[-k]。
「次入韻」（去入韻）是指切韻祭泰夬廢韻，來源有對應上古入聲韻部或者平上韻部閉音節。中古併入去聲、韻尾變 -i。
四聲 中古汉语声调
隋朝陸法言著《切韻》，原本久已散佚，僅存敦煌出土的唐人抄本《切韻》原書（傳寫本）的片斷和一些增訂本，但根据陆续发现的残本及该书的增订本《广韵》可看出其轮廓。全书按韵目编排，而韵又按声编排，因此一部《切韵》可分为平、上、去、入四部分。再参考现代方言材料，不难得出结论，中古汉语即有这四声；至于具体调值，现已难于确考。近代學者陳寅恪在著作《四聲三問》中，認為平、上、去「實依據及摹擬中國當日轉讀佛經之三聲」歸納得來。有學者据梵汉对音推测平声应为中平调，上声为高平调，去声为低平调，入声为促调。
有學者質疑入聲應該歸類為聲調，還是一系列以塞音（-p、-t、-k）收尾的韻母之統稱。因為只有這類韻母發入聲，相對地，以元音或鼻音收尾的韻母只發平、上、去三聲。於是韻書就拿塞音和同部位鼻音相配，組成完備的系統。比如說，寒韻收鼻音韻尾，只有平上去三聲（分別為寒、旱、翰），韻書就配以同部位的入聲曷韻，使之四聲齊全。亦有學者反對使其歸類聲調，如平上去聲為ng對應軟顎塞音k；n對應齦塞音t；m對應雙唇塞音p，乃完整相對關係。未有需要按純粹西洋語言學分類，而西洋語言學亦非唯一解釋一切語言方法。
四聲 四声流变
四声在方音发展过程经历了巨大化，主要變化包括平分阴阳、全浊上变去、官話失去入聲。
四声根据声纽（开头辅音）清浊各分裂为两声，清者为阴；浊者为阳。年代在唐朝的日本《悉昙藏》说：“承和之末，正法师来……声势太奇，四声之中，各有轻重。”可证其时四声已分化。但分化程度在现代各方言程度不一，四声都分阴阳的有大部分粤语、吳語。閩語閩南片的廈門話與臺灣話是平去入分阴阳，上声不分。客家話下的梅县话是平入分阴阳，上去不分。官话北京话只有平分阴阳。烟台话全不分阴阳。有些漢語變體，如广州话、平话更根主元音长短等因素将入声进一步细分，于是出现高阴入、低阴入、高阳入、低阳入等声调。
举廣州话为例：坛，《广韵》徒干切，坛、干同为平声，但坛今读阳平（調值11），干今读陰平（調值55）就是分化结果。
全浊音指中古汉语的浊塞音、浊擦音、浊塞擦音。全浊上变去指以这些辅音开头的上声字（如淡、道）转入去声，和次浊上字（如老、脑）声调不同。北部（北方话）和中部方言（湘语、赣语）极少例外，南部方言则很少如此。此一音变据考也在唐朝末年发生。
四聲 四声流变
粵語、閩語、客家話等語言至今完整保留中古汉语的入声系统（其中閩語閩南片文讀系統保留完整的入聲，但白讀系統部分退化為喉塞音韵尾[ʔ]）。但对大多数漢語族来说，塞音韵尾均有不同脱落程度。中古汉语原有的「-p」、「-t」、「-k」三組塞音韵尾在閩語（閩東片）和客家話方言归并剩一或两組，甚至有些同時發展出喉塞音韻尾[ʔ]。有些只保留韵尾[ʔ]，如吴语、晋语、江淮官話等。有些塞音韵尾完全脱落，入声只作为声调存在，如温州话、湘语、閩語（閩北片、閩中片）、多数四川岷江話等。
在大部分官話方言，入聲甚至已歸並至其他調類：如多数西南官話的入聲派入陽平，北京官話的入聲派入其他三調，稱“入派三聲”，如「屋、曷、乙、没」均为《切韵》入声韵，但在标准官话则分别作阴平、阳平、上声、去声。
官話各個方言入聲消失的進程並不一致，但總體來說，是先歸並，再變成喉塞音，嗣后喉塞音脱落，最後併入其它調。过程始于唐末宋初期間中原北部（詳見燕雲十六州），元朝官话已無入声，不過入声未有隨南宋滅亡而消失，至今仍在華南地區廣泛流傳。由於部分原屬仄聲一員的入声派進平聲，所以往後官话各方言的使用者較難判斷唐詩宋詞中的平仄韻律。
间谍相机
间谍相机（spy camera）广义上指微型相机，便于隐蔽的相机。间谍相机使用的胶卷，一般度小于24x36毫米；狭义上指胶卷宽度度为17.5毫米、16毫米或9.5毫米的微型相机。
间谍相机 简史
德国人富里子·卡夫坦斯基在1933年推出的微型反光相机“MINIFLEX”是世界上最初的微型相机。后来卡夫坦斯基移居捷克，设计了“西达”微型相机。再后来又移居法国，设计了斯太咯福特微型相机。
在微型相机史上最著名的当推侨居拉脱维亚的德国人瓦尔特·察普1938年在里加设计的密诺斯了。
间谍相机 类别
1950年代美军占领时代，日本光学照相机工业如雨后春笋，出产大量HIT 17.5毫米相机，品种多达450种，其中最有代表性的有：
园冶
《园冶》，园林专著，明代计成著。书成于明崇祯四年（1631年），刻印于明崇祯七年（1634年）。后流入日本，在日本被称为“夺天工”。三十年代時，中国营造学社创办人朱启钤在日本搜罗到《园冶》的抄本残卷，又在北京图书馆找到《园冶》的明代刻本残卷（由陶湘重版于喜咏轩丛书中，又称“喜本”），並委托營造學社的第一任文獻部主任闞鐸将此二种版本和闞鐸找到的日本东京内阁文库所藏明代全刻本的影印本对照、整理、注释，断句标点。阚氏的《园冶》校注本于1932年由中国营造学社刊行（又称“营造本”），又于1933年由大连右文阁书店刊印（此版本后由日本造園學家上原敬二在日本重版為《園冶：解説》，1975）。阚铎为此写有《〈园冶〉识语》一文（载《中国营造学社汇刊》，第二卷第三册，1931年11月）。阚氏《園冶》校注本成爲以後各《园冶》版本的主要依据。
园冶
《园冶》在中国长期寂寂无名，只有清代李渔在《闲情偶寄·女墙》中提到《园冶》一书，後來直到1932年，中国营造学社才重新刊行了此书，1956年中国城市建设出版社重版了中国营造学社本的《园冶》影印本（后称为“城建本”）。
近年来，国际上研究《园冶》的学者渐多。该书已经有英语和法语的全译本。
中国日报
《中国日报》（英語：），是由中共中央宣传部主办、国务院新闻办公室代管的一份全国性报纸，是中国唯一的国家级英文日报。中国日报社为中共中央直属、中共中央宣传部代管的副部级事业单位，社长、总编辑为副部级，注册资本为5,000万元人民币。
中国日报 历史
《中国日报》创办于1981年6月1日，它的办报宗旨是“让世界了解中国，让中国走向世界”。《中国日报》总部设在北京朝阳区。1983年，《中国日报》在美国司法部进行了外国代理人登记。至2012年底，《中国日报》在海外共有40余个机构（含分社、记者站、公司、办事处、印点），其中包括三个境外区域性总部：纽约、伦敦、香港。《中国日报》是中国大陆在亚洲新闻联盟中的惟一代表。
中国日报 旗下媒体
中国日报的旗下媒体主要包括：
中国日报传媒集团的纸质出版物主要包括：
中国日报新媒体包括：
智能平台客户端：中国日报iOS及android客户端在全球已有约90万用户。中国日报还拥有适用于Windows Phone、BlackBerry、Symbian等移动平台的客户端，并进入亚马逊Kindle、索尼Reader等主流电子阅读器平台。中国日报双语听天下客户端于2010年在中国移动手机软件平台推出，针对在华外国人、国内高端读者、大中专学生等用户，提供原汁原味的双语精彩音频资讯。
中国日报 网络版
1994年5月中国日报电子版诞生，1995年12月中国日报网络版诞生，成为中国第一家上网的全国性报纸。1997年中国日报网站被美国在线评为全球优秀新闻站点。2000年，中国日报网与中国互联网络新闻中心网、人民网、新华网、中国国际广播电台网被国务院确定为中央五大网站。
中国日报 其他
中国日报曾在紐約時報、華盛頓郵報和華爾街日報等媒體上付費刊登新闻式广告，這些内容被冠名《中國觀察》。2020年，包括紐約時報在內的多家媒體決定終止與中國日報的合作，刪除《中國觀察》內容。
2023年2月，《中国日报》一篇刊登标题为「UK, China should focus on common interests」，称是由前英国财政大臣菲利普·哈蒙德撰写的假文章。在菲利普·哈蒙德出面表示该文并非他所写，而是将他早前在伦敦举办的一次演讲内容拼凑后冒充是他撰写。在发起投诉后，菲利普·哈蒙德称已收到《中国日报》编辑的个人道歉，而该文章也被刪除。
有网友认为《中国日报》文章中式英语痕迹明显，行文不够“地道”，不适合用做英语学习材料。但也有观点认为这是因为其报道中含有大量中国特有、尚无准确对应的英文的事物所致，并非硬伤，反而通过学习这类新闻可以更好地用英语描述自己的生活和身边发生的事情。
中国日报 其他
美國國會眾議院2025年3月11日禁止國會山莊新聞代理機構「國家新聞」（National News），向各議員辦公室分發中國共產黨出版的英文版報紙《中國日報》（China Daily）。《中國日報》自1983年至今已經在美國國會投放了42年。共和黨委員會主席表示，這份報紙是中共的「宣傳品」，不適合自動分發給各議員辦公室。
病人傅油聖事
病人傅油聖事（英語：Anointing of the sick）是天主教及東正教的聖事。此聖事給予病人屬靈的幫助和安慰，並完好的屬靈健康，包括因為病重信徒的罪得赦免。天主教會基督徒認為，有的時候聖事會帶來奇蹟治愈。
這聖事的舊稱臨終聖事或終傅聖事由12世紀末起在西方天主教會使用，直到梵蒂岡第二屆大公會議廢止，但意大利很多信徒仍稱呼這聖事為Estrema Unzione；在東正教會這名稱則未有廣泛使用。改名原因是信徒可以多次接受聖事，不用等到臨終，施行聖事亦非預料病人已是臨終。有段時期這聖事只施行予快逝世的人，以避免在聖事後病人再有犯罪；但在梵蒂岡第二屆大公會議後已停止這做法。
病人傅油聖事
病人傅油聖事依據的主要《聖經》經文為「你們中間有患病的嗎？他該請教會的長老們來；他們該為他祈禱，因主的名給他傅油：出於信德的祈禱，必救那病人，主必使他起來；並且如果他犯了罪，也必得蒙赦免。」（雅各伯書5章14–15節）
雖然自梵蒂岡第二屆大公會議後，有改變這聖事的建議提出，但世界上數以百計的司鐸仍照傳統的終傅聖事的儀式、原由和目的舉行這聖事。在改編自伊弗林·沃小說《重返布莱兹海德庄园》的同名電影中，可以看到病人傅油聖事歷經多個世紀的傳統儀式。
新教教派，特別是路德宗及聖公宗和一些其他教派也採用病人塗油儀式，但不一定將其歸類為聖事。
病人傅油聖事 儀式
傅油的意思是以油塗抹，所使用是橄欖油。在天主教會，通常這油（病人油，）已由主教在聖週四的聖油彌撒中祝聖。但如果沒這樣的油，司鐸可以使用任何植物油代替（但是以橄欖油為最佳），並為這油祝聖。司鐸可能不會為較聖事所需更多的油祝聖。摩門教中，長老可以為聖事所用的純淨橄欖油祝聖。
這聖事可以為個人需要進行，也可以集體進行。天主教堂區通常一年會舉行一至兩次集體的病人傅油聖事，而這多是在彌撒中舉行。在集體的病人傅油聖事中，凡認為自己可以從聖事獲得好處的信徒，會應司鐸呼召上前領受聖事。
如果這聖事是為個人的話，司鐸會在簡短儀式中施行，如果時間環境許可會舉行簡短禮儀。病人傅油聖事經常與其他聖事一同施行，如懺悔禮和領聖體。若果沒有即時生命危險，其次序是懺悔禮，傅油禮，然後領聖體。司鐸也可能會施行使徒赦罪（，奉教宗名義施行），尤其是有生命危險的病人。
病人傅油聖事 儀式
現時病人傅油聖事由司鐸主持。司鐸以已祝聖的油在病人的額頭畫十字，並唸：「藉此神聖傅油，願無限仁慈的主，以聖神的恩寵助佑你」然後又以油在病人手掌畫十字，並唸：「他既赦免你的罪，願他拯救你，使你振作起來。」在東正教會，身體其他部份也會傅油。
在舊式儀式中，司鐸會唸：「」──「藉此神聖傅油，願天主赦免你所有的罪。阿們。」
挪亞
挪亚或譯诺厄（希伯來語：נוֹחַ，阿拉伯语: نُوحٌ，罗马化：Nūḥ，英語：Noah）伊斯兰教称为努哈，是《圣经·創世記》和《古兰经》中的一个人物。原文在《創世紀》5:28-9:29及《古兰经》中多处。
挪亞 生平
挪亞對上帝十分忠誠。然而在挪亞生活的那個時代，世界充滿了各種惡行。上帝憤怒之下，下了40天40夜的大雨。上帝欣賞挪亞是個義人，命他建挪亚方舟（创世记6:14-22)，使每個品種的動物都帶上一對因而避過了災難。
根據《聖經》的記載，挪亞是拉麥的兒子，活了950歲，並在500歲時生了三個兒子：閃、含以及雅弗。
根據推算，挪亞生於亞當死後126年（前2970年）。在挪亞的日子，暴行遍及全地，亞當的子孫大部份都步上祖先的後塵。因此，“耶和華看見人在地上作惡多端，終日心裏所想的，都是惡事”。
耶和華感到不悦，並非僅因為人類反叛的緣故。創世記描述：“上帝的兒子們發覺人間的女子美貌。凡他們選中的，他們都娶來做妻子⋯⋯上帝的兒子們跟人間的女子交合，生下兒子，所以在那段日子和以後的時期，有巨人在地上橫行。他們就是上古出名的强人。”這些巨人恃强凌弱，專好把人擊倒。他們把大地弄得烏煙瘴氣。
由於罪惡充斥，上帝定意消滅世人。然而，聖經説：“挪亞卻蒙耶和華恩待。⋯⋯挪亞是個義人，在那一代人當中，純全無瑕疵。挪亞與上帝同行。”（創世記6：8，9）
挪亞 生平
挪亞的父親拉麥是個有信心的人，他在亞當死前已經出生了。挪亞無疑從父親那裏知道不少事情。拉麥給兒子起名叫挪亞（意思也許是“安息”或“安慰”），並預告説：“耶和華咒詛土地，加重了我們的工作和手中的勞苦，但我們必因這個兒子而得到安慰。”後來，上帝實現了這個預言，不再咒詛大地。
挪亞“與上帝同行”，行事為人都深得上帝嘉許。挪亞認識上帝，樂意侍奉他。挪亞知道上帝定意“要降洪水在地上，毁滅天下一切有血肉⋯⋯的活物”，惟他的信心沒有因此動搖。
上帝吩咐挪亞説：“你要用高脂樹木（歌斐木）造一隻方舟。方舟裏要有房間，方舟內外要塗上香。”（創世記6：14）挪亞深信空前的災難必然臨到，於是遵囑而行。挪亞要按照上帝的規定建造方舟，並不容易。然而，“挪亞就這樣做。凡上帝吩咐他的，他都照着做了”。（創世記6：22）挪亞的妻子，三個兒子閃、含、雅弗和兒媳一同協助挪亞建造方舟。耶和華因他們的信心而賜福給他們。
挪亞 生平
此外，挪亞也要預備充足的食物和飼料。（創世記6：21）他還要把各種動物帶進方舟。凡上帝吩咐挪亞的，他都照着做了。（創世記6：22）由於耶和華賜福給挪亞，整件事終於大功告成。
挪亞除了建造方舟，還向人發出警告。他忠心地侍奉上帝。可是，人們卻“毫不理會，直到洪水來到，把他們全都沖走”。
當時的人道德淪亡，毫不理會屬靈的事，他們很可能譏嘲挪亞一家，甚至認為他們瘋了。儘管這樣，挪亞卻能給予家人很大的屬靈鼓勵和支持。因此，他的家人沒有跟當代不敬虔的人同流合污。
大雨來到之前不久，上帝吩咐挪亞進入已經竣工的方舟。他們一家和動物進了方舟之後，“耶和華替挪亞關上了門”，把譏嘲的人拒之門外。洪水來到時，「忤逆的天使」顯然化去肉身，逃過毁滅。方舟外的所有地上活物，包括巨人在內，全都淹死了！只有挪亞一家得以生還。
挪亞一家在方舟裏度過了一年零一十天。在這段時期，他們忙於照料動物，清理廢物，並且記錄時間。創世記詳細記錄了洪水的過程。
挪亞 生平
在方舟裏，挪亞領導家人討論屬靈的事，並且禱告感謝上帝。
挪亞和家人終於再次踏足旱地。挪亞首先築了一座壇，然後為家人向拯救他們的上帝獻上祭物。
洪水後，挪亞成為一個農夫，還種植了一個葡萄園。他喝了園中的酒便醉了，在帳棚裡赤裸身子。這時含看見他父親赤身，就到外邊告訴他兩個弟兄。於是閃和雅弗拿了一件衣服，倒退著進去，蓋在挪亞身上；他們背著挪亞，以免看到父親的赤身。挪亞醒了酒，知道小兒子向他所作的事，就說：「迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴僕；又說：耶和華閃的神是應當稱頌的！願迦南作閃的奴僕。願神使雅弗擴張，使他住在閃的帳棚裡；又願迦南作他的奴僕。」含有四個兒子，古實、埃及、弗和迦南，其中聖經曾兩次記載含是「迦南的父親」。含看過喝醉了的挪亞的下體，而讓迦南受挪亞的咒詛，要作兄弟奴隸的奴隸。
挪亞 典故
挪亞在世時，地上滿是罪惡，世界在神面前敗壞，耶和華後悔造人在地上，要將人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅。唯有挪亞是個義人，在當時世代是個完全人，在耶和華面前蒙恩，神便吩咐挪亞造大船，躲避大洪水。這條大船便稱為「挪亞方舟」。
他們聽他的話乘船出去，果然洪水如約而至，他們躲避了洪水。過了以些日子，他想看看水退去了没有，他派了鴿子出去，第一次鴿子无处落脚，就飞回来了；到第二次他放鴿子，鴿子回來后，嘴里叼着根新拧的橄欖枝。挪亚第三次放鸽子，鸽子就不再回来了。他們帶著動物到陸地去生活。联合国会徽上就是两根橄榄枝，代表它给人类带来和平的美好愿望。
挪亞 聖經中引用此典故的地方
《馬太福音》24:37-38說：「挪亞的日子怎樣，人子（註：基督）降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日，不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。」《路加福音》17:26-27說：「挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水來了，把他們全都滅了。」這兩段經文都是耶穌說的話，祂藉挪亞的故事告誡眾人說沒有人知道末世時耶穌何時再來，甚至連天使和耶穌基督自己也不知道，但眾人要時刻預備好，一定要警醒，因為在眾人想不到的時候，耶穌基督就會回來了。
《希伯來書》11:7說：「挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。」這說明信心乃未見之事的確據，因著信，人才能因信稱義。
《彼得前書》3:20-21說：「就是那從前在挪亞預備方舟、神容忍等待的時候，不信從的人。當時進入方舟，藉著水得救的不多，只有八個人。這水所表明的洗禮，現在藉著耶穌基督復活也拯救你們；這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有无愧的良心。」
挪亞 聖經中引用此典故的地方
《以西結書》14:14說：「其中雖有挪亞、但以理、約伯這三人，他們只能因他們的義救自己的性命。這是主耶和華說的。」14:20又說：「雖有挪亞、但以理、約伯在其中，主耶和華說：我指著我的永生起誓，他們連兒帶女都不能救，只能因他們的義救自己的性命。」神藉先知以西結表明，若一國干犯祂，將受到刀劍、飢荒、惡獸、瘟疫的災難，連人帶牲畜都要被剪除，即使國中有義人，他們也只能救自己的性命。
《彼得後書》2:5說：「神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口；」這段經文中，彼得表明犯罪者的滅亡自古以來並不延遲。除了挪亞的故事以外，彼得還引用了天使犯罪，以及所多瑪、蛾摩拉的故事為證，警告人不可離棄正路、不可犯罪、不可行不義。
挪亞 伊斯兰教中的诺亚
诺亚在伊斯兰教中是非常重要的人物，被视为所有先知中最重要的人物之一。《古兰经》在28章中包含43篇对挪亚或Nūḥ的引用，而第71章以他的名字命名为SūrahNūḥ（阿拉伯语：سورةنوح）。
诺亚的叙述在很大程度上涵盖了他的讲道以及《大洪水》的故事。诺亚的叙述为随后的许多预言故事树立了原型，先知警告他的子民，然后人们拒绝了先知的信息并面临惩罚。
诺亚在伊斯兰教中有多个头衔，主要是基于对古兰经的称赞，包括“真主的使者”（XXVI：107）和“感恩的仆人”（XVII：3）。
挪亞 神话原型
挪亞的原型包括多个神话中的相似人物，如苏美尔神话中的人物朱蘇德拉、阿特拉哈西斯和吉尔伽美什中的烏特納匹什提姆。
陳儀
陳儀（1883年5月3日—1950年6月18日），幼名毅，改名儀，字公俠，後改字公洽，自號退素，浙江紹興人，中华民国军事人物、政治人物。日本陸軍大學畢業，中華民國陸軍二級上將，中國國民黨政學系成員。戰後擔任台灣省行政長官兼台灣省警備總司令部總司令，其任内於1947年上半年发生二二八事件，事後被解除行政長官等職務，是該起事件當中最具爭議的政治人物之一。
國共內戰末期，戰爭形勢急轉直下，陳儀曾勸告蔣中正，對國民黨喪失大陸政權要看開。1948年6月任浙江省政府主席。11月釋放浙江省警保處處長毛森（軍統特工）所逮捕的100多名中國共產黨嫌疑犯。1949年1月，陳儀在解放軍佔領浙江前夕擬投奔共產黨，並教唆京滬杭警備軍總司令湯恩伯投共，湯恩伯認為若毛森得知，深怕自己被牽連，故將此事呈報蔣中正。陳儀在1949年2月被免去浙江省主席職務，後來被軟禁。1950年4月，陳儀被押解到臺灣，後被囚禁於基隆。1950年5月，蔣中正以匪諜案命令臺灣軍事法庭判處陳儀死刑。同年6月18日清晨5時准許槍決於臺北縣新店鎮（今新北市新店區）碧潭軍人公墓。
陳儀 生平
陳儀早年娶同鄉沈蕙為妻。父親陳靜齋經營錢莊，母親王氏，育有2子2女。陳儀兄陳威曾於1912年至1925年擔任中國銀行副總裁。
陳儀早年接受私塾四書五經教育，曾入讀浙江求是書院。1902年到日本留學，期間曾參加光復會，據說與作家魯迅、許壽裳成為好友，三人時常同行。1907年日本士官學校第五期炮兵科畢業，1909年回中國。1911年辛亥革命時參與浙江獨立運動。1912年任浙江都督府陸軍部長，兼陸軍小學校長。1914年應召到北京任政事堂統率辦事處參議。
1916年陳儀到日本陸軍大學深造，第一期畢業。在日期間，受到日本教官賞識，許以女兒古月好子。後來好子隨陳儀回中國，並改名為陳月芳。
1919年回国，任总统府中将顾问。
1920年前后，任浙江地方实业银行董事长。
1924年10月，浙江地方人士迎直系孫傳芳入浙，委任夏超为浙江省長，任命陳儀为浙軍第一師師長，葛敬恩任第一師參謀長。
1925年被任命為徐州總司令。
陳儀 生平
1926年10月，夏超倒戈北伐的國民革命軍，孙传芳以陳儀取而代之。陳儀在葛敬恩建議下继续聯繫國民黨，倒戈國民黨，接受國民革命軍十九路軍軍長之職。12月22日，被孙传芳突袭，被捕押送南京。经蒋方震搭救，免于一死。孙败后任江北宣抚使，收拾孙残部。
1927年7月，任国民政府军事委员会委员。1928年3月到歐洲考察半年，重點考察德國兵工。返國後，1929年4月被蔣中正委以軍政部兵工署署長，頗獲賞識。是年5月，升任軍政部常務次長:34。
陳儀 生平
1934年閩變結束後，調任福建省政府主席兼綏靖主任，整理福建軍政。1937年抗戰後，身兼第二十五集團軍總司令，負責福建防務。1938年，陳儀因故槍殺軍統閩北站站長、福建省保安處諜報股股長張超，引發戴笠當面向蔣中正控訴，一時與軍統係關係緊張。CC派的中國國民黨福建省黨部主委陳肇英攻擊陳儀親日不遺餘力，掣肘陳儀人事安排，也對沈仲九延聘左派人士任職感到不滿，也與CC派關係緊張。1941年8月，遭南洋華商陳嘉庚向國民政府主席林森指控其於閩省統制經濟施政不當，又因福州被日軍攻陷，駐軍不戰而逃，遭撤職返回重慶，後由CC派劉建緒繼任福建省主席。1941年任行政院秘書長。1942年改任考核委員會主任委員。
1935年，日本在臺灣舉行「始政四十周年紀念台灣博覽會」。陳儀曾經留日多年，對日本頗富瞭解，同時又是與台灣最鄰近省分的長官，所以奉命赴台參觀，對台灣的高速發展感到驚訝，特別是相對中國大陸多年戰亂下的停滯不前，令陳儀深省與反思。之後陳儀再派人到台灣考察。1937年出版《台灣考察報告》，建議福建省學習台灣經濟。
1943年兼任代理陸軍大學校長:34。
陳儀 生平
1944年4月，國民政府行政院設立「台灣調查委員會」，任陳儀為主任委員（委員有沈仲九、錢宗起、夏濤聲、周一鶚、王芃生、胡福相、何孝怡等和臺籍的丘念台、謝南光、黃朝琴、游彌堅、李友邦等）。調查委員會對台灣日治時期的政治、經濟、民生、軍事等各方面作出頗為詳細的調查，報告書長達四十餘萬字。之後提出的《台灣接管計劃綱要》，亦獲政府的接納。
1945年日本無條件投降，二次世界大戰結束。8月，蔣介石設置台灣省行政長官公署:47。8月29日，蔣委任陳儀為台灣省行政長官，之後又委派兼任台灣省警備總司令部的總司令。10月24日，陳儀在美軍將領陪同下從上海飛抵台北。10月25日，依照盟軍總司令麥克阿瑟發佈的《一般命令第一號》規定，陳儀代表接受在台日軍第10方面軍司令官安藤利吉將軍的投降，並作為盟軍中國戰區蔣中正的代表，接收臺灣。
陳儀 生平
此後多數高層日本籍官員遣返回日本，無論是使用閩南語的台灣閩南人，或客家話的台灣客家人，甚至是漢人以外的臺灣原住民，在多年日語教育下多不曉中文書寫，亦不能使用官話溝通；原有的日本人高層職位多改由中國大陸能通國語的外省人擔任，良莠不齊，不通閩南語、日語，貪污詐欺情事頻傳，涉足不良場所、不守紀律，時與民眾衝突，更是常為新聞媒體報導。而駐台灣的國軍多乘車用餐不付款、低價強購、賒借不認帳，乃至有偷竊、搶劫、詐欺、姦污婦女、開槍傷人等劣行。此外，政府隨意印刷通貨鈔票以應付財政支出（以至後來國府運黃金來臺，做為幣制改革的儲備金，一元新台幣換四萬舊台幣），並將米、布、鹽、糖等民生物資運往中國大陸以資助國共內戰，導致臺灣物質缺乏，民生困苦，工業、農業大幅倒退，經濟情況惡化，出現惡性通貨膨脹，物價一日三漲，民不聊生，路有餓殍，加上台灣人民飽受歧視、各方面備受打壓，臺灣人反感中國國民黨、南京國民政府與陳儀主掌的台灣省行政長官公署，反抗之聲頻傳。
陳儀 生平
1947年2月27日晚間，臺北菸酒專賣局葉得根、傅學通等六名查緝員出門辦案。一名寡婦林江邁在臺北市大稻埕太平町台北法主公廟對面之天馬茶房販賣香菸，兼及一些未稅的私菸，走避不及被沒收私菸，連已繳稅之菸品與身上財物亦不放過。林婦下跪哭求葉得根，緊抱葉得根腿部，葉竟以槍柄痛擊林婦頭部，頓時林婦血流如注、昏迷倒地。圍觀民眾義憤包圍查緝員，要求賠償林婦醫藥費，查緝員四散分逃，查緝員傅學通逃至永樂町（今西寧北路一帶），對空鳴槍示警，擊中在自宅門口觀看的市民陳文溪（20歲，胸部中彈，送醫次日死亡），史稱緝菸血案，更加引發民眾不滿。
陳儀 生平
2月28日，台灣爆發「二二八事件」；因對當局處理昨日「緝菸血案」方式不滿，台北市民早起結隊游行，並到市專賣局請願，因無人接見，更引起民眾不滿:8297。下午1時，民眾齊至台灣省行政長官公署請願，要求懲辦兇手，撤銷專賣局，遭軍警開槍射擊，數人死傷；市內停工、停課，民眾自發開會，並佔領廣播電台，向全省廣播，呼籲全省民眾支援台北民眾反貪官污吏之鬥爭:8297。過程中公署衛兵無預警對民眾開槍掃射，當場造成許多民眾死傷，使得民眾的情緒更為憤慨，局勢急遽惡化，請願演變為起義。下午3時，陳儀宣布戒嚴，出動軍警鎮壓:8297。消息傳出後，台灣全省各地均發生民眾反抗，響應台北之行動:8297。至此爆發一年多來因國民政府貪腐失政所累積的龐大民怨，由臺北市而起，全台響應反抗政府。政府與民眾衝突對抗之下，各地發生軍民衝突。陳儀接受台灣知名人士蔣渭川等提議，成立有台灣人參加之「二二八事件處理委員會」:51。
陳儀 生平
3月1日下午5時，陳儀向全台廣播，宣布處理辦法：一、懲凶；二、撫恤傷亡；三、今晚12時起解除戒嚴，禁止罷工、罷課、罷市、集會游行；陳儀廣播後，又秘密召集手下集議對付辦法，電請南京派兵到台灣並調台南鳳山部隊北上增援:8300。
3月2日，蔣介石電令駐京滬線之第二十一軍開赴台灣「平亂」，軍部及直屬營、連和第一四六師即日在吳淞上船直開基隆，第一四五師在連雲港集結候輪開高雄，限3月8日前到達，該軍到台後歸陳儀指揮:8300。全臺血腥鎮壓與清鄉，許多台灣菁英及平民百姓因此罹難。解嚴後，行政院官方調查的罹難人數約1.8萬至2.8萬人。
3月6日，陳儀發表廣播講話，表示準備改革省、縣行政機構，同時又秘密與部下策劃援軍到後之行動方案:8305。3月10日，陳儀下令解散台灣二二八事件處理委員會；台灣警備司令部通告取消台灣所有「非法」團體，禁止集會游行，並限令民眾上繳槍枝:8308。楊亮功致電于右任，報告抵台情形，稱與陳儀商議，對事變「將採鎮壓與安撫兼施辦法。」:8308
陳儀 生平
3月14日，台灣行政長官公署秘書長葛敬恩乘專機飛南京，代表陳儀向蔣報告事變經過；葛談話稱，2月28日暴動原因係日據時代遺留之鷹犬與近由海外遣回之台籍浪人受奸徒煽惑:8312。
美國駐華大使司徒雷登也向蔣介石提出備忘錄，批評陳儀的鎮壓行為，且要求陳儀撤職，由於擔心美援落空，蔣介石勉強接受撤換的意見。當各界撻伐陳儀的聲音風起雲湧，陳儀一手導演國大代表、參政員、省縣市參議會、各保甲長聯名電呈中央挽留自身職位的戲碼。3月17日，陳儀電請蔣介石表示辭職。3月18日，蔣介石批准請辭，並慰勉陳儀「收復台灣，勞苦功高，不幸變故突起，致告倦勤，殊為遺憾，現擬勉從尊意」。3月17日、18日兩晚，陳儀徵求蔣經國同意讓自己接任臺灣省主席，蔣經國堅決拒絕。3月22日，中國國民黨第六屆中央執行委員會第三次全體會議舉行第八次大會，會議通過將台灣省行政長官陳儀撤職查辦:8318。
陳儀 生平
4月5日，台灣省行政長官陳儀向省民作告別廣播，強調炎黃子孫應以中國人為榮:8329。4月22日，行政院會議議決：撤銷台灣省行政長官公署，改為台灣省政府，任命魏道明為主席，各廳增設副廳長，由台灣本省人擔任:8338。4月29日，行政院核定臺灣省政府委員、廳長和處長人選，全部22個職位中，有12名臺籍人士。5月11日，受二二八事件被政府撤職之原台灣省行政長官公署陳儀返回南京:8352，改任國民政府顧問。5月12日，陳儀受到蔣介石召見並共進午餐:8352。
5月15日，魏道明抵達臺灣，與行政長官公署進行交接。5月16日，首任台灣省政府主席魏道明在台北宣誓就職，宣布解除戒嚴令，結束清鄉工作，廢除新聞、圖書及郵電檢查，撤銷交通及通訊機構之軍事管制，台幣與法幣之比率改為1比44:8355。
1948年6月30日，蔣正式任命前台灣行政長官陳儀出任浙江省政府主席:8629。
陳儀晚年賦詩一首：「事業平生悲劇多，循環歷史究如何，癡心愛國渾忘老，愛到癡心即是魔」。
陳儀 生平
1949年1月23日，傅作義投降中國共產黨，揚言「北平局部和平」，中国人民解放军遂入據故都北平:58。浙江省政府主席陳儀在中國共產黨人和中國國民黨革命委員會主席李濟深等人幫助下，決心以傅作義為榜樣:8795。1月上旬，京滬杭警備總司令湯恩伯向陳提出要和中共地下黨聯繫人作商談:8795。1月28日，陳派外甥丁名楠持親筆信赴上海見湯，函謂：「茲有xxx先生應邀去見你，請你和他暢談。我們以前的計劃他都同意，希迅速實行，以免夜長夢多。」:8795此函被上海警察局長毛森發覺，湯為個人安危，於次日將陳密函送溪口蔣介石處告密，並向蔣誓輸忠誠，自請誘捕陳儀歸案:8795。蔣得報，即命國防部保密局局長毛人鳳派特務對陳嚴密監視，並安排其心腹周碞準備接備陳儀職務:8796。
1949年2月，陳儀移交浙江省政府主席；因涉通中共有據，「到滬後即被看管」:157。蔣經國函電宋美齡：「陳儀曾聯絡共匪謀和幸早得發現未成事實時局不安人心大變前途殊堪憂也兒」:86。
1950年4月，陳儀被押到台灣後，「即對任何人不再發一言一語，終日如老僧入定。」先囚禁於基隆港旁的旭丘招待所，又轉移到萬華的憲兵第四團看守所。5月19日，蔣介石親下手諭紙條「槍決可也」，指示台湾军事法庭判決陳儀死刑。陳儀死前由福建共同推行過「新生活運動」的「五虎上將」蔣鼎文打理一切。蔣介石命保密局局長毛人鳳辦理此事，毛人鳳隨即下令委由技術總隊少將隊長杜長城辦理，杜又指派部下中校大隊長劉學仁處理此事。
6月18日凌晨2時，據李國輝回憶道，劉學仁選派幹員朱國瀛、魏俊慧、伍祖蔭、李國輝等人負責，令朱國瀛（曾於1949年底在香港啟德機場爆破投共民航機八架）行刑，劉學仁害怕陳儀情緒波動不利槍決，欺騙陳儀說蔣介石要召見他，陳儀起身盥洗沐浴，並用早餐，還盛裝打扮，穿戴淡黃色禮帽，配上黃色西裝外套、白襯衫，並配上派克對筆，手戴勞力士白色手錶，衣冠楚楚地上車，車行至新店空軍公墓，保密局派遣攝影師范德福守候拍照，陳儀一見相機，方知原來是押往槍決，陳儀腿軟不前，李國輝與魏俊慧一左一右，扶陳儀至一名上校軍法官面前，軍法官驗明正身之後，即宣讀判決書，並說：「奉 總統手批，執行槍決，你有甚麼話說沒有？」陳儀強作鎮定，答曰：「我人死，精神不死，我流的血，是替京滬杭一千八百萬同胞流的血。」亦即坦承自己通共，說完即俯首不語，軍法官又問：「那對你的親人子女，還有甚麼話要說？」陳儀沈思片刻，回答：「沒有。」隨即向行刑者說：「向我的頭開槍。」然而保密局已經決定向他的背部開槍，以保存其面貌完整，朱國瀛向他背後連開兩槍，陳儀摔了個四腳朝天，仍不死，呼吸甚為急促，劉學仁衝上前去，又補了一槍，方使陳儀斃命 。
中央社記者龔選舞在其回憶錄提到陳儀之死時指出，國防部軍法局通知他與攝影師兩個人，請他們現在到極樂殯儀館（當時台北唯一的殯儀館），龔和攝影師「王介生」去了，他看見一張木板床上，一個人穿著軍裝，留著鬍子，已經化妝過，面貌很慈祥的樣子，這個人就是陳儀，「為什麼叫我們去看、去照相呢？這和槍斃共諜吳石原因一樣，找中央社拍照，呈給蔣中正看。」
常誤傳死於臺北市馬場町。
陈仪伏誅后，蔣介石對其罪狀，在日記裡以嚴厲告誡的口吻寫道：「昨抵高雄知陳儀已於昨晨伏法槍決，據報其態度崛強，可謂至死不悟，乃知共匪宣傳之深入，甚至此種萬惡官僚之腦筋，亦為其所迷妄而改變，不知其有國家民族，而反以迎合青年為其變節來由矣。宣傳之重要有如此也」。其義子湯恩伯「在其臺北三峡寓所中，如丧考妣，终宵绕室徬徨，复在私宅堂屋设灵堂，一连自书輓幛多幅」。陈仪死後，湯恩伯出資約兩千元新臺幣，為其購置一褐色棺材，由五弟陳錚收尸火葬，骨灰埋於今新北市五股區，立碑曰：「陈公退素之墓」，不寫本名，以避免受到報復、盜墓。其墓園的位置曝光後，時常遭人噴漆破壞，2013年更被發現墓碑與骨灰已失蹤，是遭破壞或已遷葬尚眾說紛紜，不過從現場跡象研判，遷葬的可能性較大。陳儀在遺言中強調，他是替京滬杭1,800萬人民流血，又因他本有意投共，中共對陳儀家屬與後人亦多所照顧。2011年，陳儀的外孫項斯文將陳儀的骨灰用一個背包偷偷背回上海，最終在2014年6月安放在杭州安賢園。
陳儀 對陳儀的評價
蔣中正在日記中批評陳儀「態度倔強」、「至死不悟」、「萬惡官僚之腦筋」、「迷妄」。
臺灣方面對陳儀的評價大多是批判的，並不分泛藍或泛綠。不論是其政治上的失策，引發省籍不平等的疑慮；經濟上的無能更是使本省人民不聊生。相較於戰前日本官、軍之紀律嚴明，陳儀部下之官僚風氣卻是貪腐無比，顯示陳儀治臺完全失敗。臺北市二二八和平紀念公園內的紀念碑，碑文稱陳儀「顢頇剛愎，壹面協調，壹面以士紳為奸匪叛徒，逕向南京請兵」。
作家李敖認為蔣中正為二二八事件負上主要的責任，不應該由被處死的陳儀來頂罪，而他在國共內戰時都「打得焦頭爛額」。
1980年6月9日，中共中央統戰部、中共中央調查部追認陳儀為“為中國人民解放事業貢獻出生命的愛國人士”。陳儀故居現在成為杭州市文化和旅遊局辦公大樓。
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国际电信联盟
国际电信联盟（简称：国际电联；法語：，简称 UIT; 英語：，简称 ITU）又稱國際電信聯合會，是一个国际组织，主要负责确立国际无线电和电信的管理制度和标准。它的前身是1865年5月17日在巴黎创立的国际电报联盟（），是世界上最悠久的国际组织。它的主要任务是制定标准，分配无线电资源，组织各个国家之间的国际长途互连方案。国际电信联盟目前也是联合国的15个專門機構之一，其总部设在瑞士的联合国第二大总部日内瓦。
ITU制定的国际标准一直被称作某某“建议”（Recommendations，这个词通常一般要全部大写以区分普通意义上的建议），由于ITU作为国际组织的长期性和作为联合国的特别机构的特殊地位，ITU发布的标准比大多数其他同一级别的技术规范制定组织拥有更高的国际认同度。
ITU的工作由它的“成员”管理。作为联合国的机构，所有联合国的成员国都可以是ITU成员，他们也被叫做“成员国”。公司和其他组织可以按照“部门成员”或者“联盟者”身份加入，这两种成员资格都可以直接参與标准的制定（ISO不允许这样）。ITU不同的下属部门还与其它组织保持“联络关系”。
国际电信联盟 機構組成
全權代表大會
是國際電信聯盟的最高機構，通常每四年召開一次會議。
行政大會
分世界性行政大會和區域性行政大會兩種。
行政理事會
每年召開一次會議，負責執行全權代表大會的決議。
常設部門
包括无线电通信部门（ITU-R）、電信標準化部門（ITU-T）、电信发展部门（ITU-D）。
秘書長
1949年12月31日前設理事長(Director)主持日常工作，皆是瑞士籍。1950年1月1日起改設秘書長，每任任期7年，是聯合國副秘書長體系之一。首任秘書長由法國籍利昂.馬來特(Léon Mulatier)當選。現任秘書長為美國籍多琳·博格丹·马丁，任期至2030年。
国际电信联盟 通信标准化
多数标准（建议）由ITU-T制定。ITU-T的下属机构这样划分：
标准的名字由分支字母加上一个点“.”再加一个数字组成，例如著名的ITU-T标准V.24（串行）、H.264（视频压缩）或者E.164（国际电话号码）。
国际电信联盟 会议
ITU通过广泛的工作伙伴，研究小组，区域会议和国际会议选择国家或者私人组织参加会议。
例如:
国际电信联盟 信息社会世界高峰会议
ITU担任信息社会世界高峰会议（WSIS）的秘书处。
国际电信联盟 成員國
聯合國成員國都能成爲国际电信联盟成員國。国际电信联盟有194个成员国，包括193联合国成员国和梵蒂冈。最近加入国际电联的成员国是帛琉，于2024年9月19日加入。2010年巴勒斯坦国被承认为观察员国。
国际电信联盟的会员也可能是一些私人组织像运营商、设备制造商、资助机构、研究和开发组织以及国际和地区电信组织，它可以作为无投票权的部门成员加入。
与︁国际电信联盟有联系的其他区域组织有：
萬曆十五年
《萬曆十五年》（英語：），是歷史學者黃仁宇的代表作，講述了萬曆十五年（1587年）在明朝中國所發生的種種事情（以萬曆皇帝、首輔申時行、張居正、海瑞、戚繼光、李贄等人的生平為主軸），與明朝政權和社會發展趨勢的關係。這本作品體現了黃仁宇所提倡之「『大』歷史觀」（英語：macrohistory）。該書最初以英文寫成，後由耶魯大學出版社發行；該書之手稿完成於1976年，但起初因被認定不夠符合學術著作標準，以及對一般讀者來說過於嚴肅，而無出版社願意接手發行。
萬曆十五年 內容概要
明朝第十三代皇帝是明神宗朱翊鈞，年號萬曆（1572－1620年），萬曆十年（1582年）六月二十日，內閣首輔張居正去世，明神宗開始亲政，他貪財徵稅，沉湎於酒色之中（一說是染上鴉片菸癮），又因立太子之事與內閣爭執長達十餘年，国本之爭使他以不上朝及怠政作为与大臣的对抗。
萬曆十四年（1586年）後，神宗開始連續不上朝，期間長達三十年，史稱萬曆怠政。萬曆中期後雖然不上朝，但是也沒有宦官、外戚干政，也沒有嚴嵩這樣的奸臣，朝內黨爭也有所控制，万历朝鲜之役、女真入侵遼东和梃擊案，神宗都有反應及參與，表示他還有看奏章，並透過一定的方式控制朝局。
一般史家認為的明朝滅亡之起點，如萬曆十年（1582年）張居正去世，萬曆二十年（1592年）起长達六年的援朝鮮之戰，萬曆三十一年（1603年）間的「妖書案」，接下來萬曆四十三年（1615年）起的「三大案」（梃擊案、紅丸案、移宮案），萬曆四十七年（1619年）的薩爾滸之戰等。與這些年份相比，萬曆十五年（1587年）雖然有海瑞、戚繼光的去世，但終究只是無足輕重的一年，也即如其英文版的書名：無關緊要的1587年（）。
萬曆十五年 內容概要
但黃仁宇提出與其他史學者不同的看法，指出此一年似是天下盛平，無重大動盪，實際上可能卻是明朝發展至盡頭而步向滅亡的一年。黃仁宇引用典籍，特別是《神宗實錄》，就此年中發生的立儲之爭和一連串使萬曆帝感到大為不快的問題作分析，研究發生在萬曆帝身上的變化。黃仁宇指出，雖然最後萬曆帝在種種問題上妥協，但他由此怠政三十三年，可能是他對抗無效之後，對文官集團的一種報復方式。由此可以理解，明朝的皇帝表面上是有至高無上的絕對權力，但終歸也要受到傳統文化和文官集團的掣肘。
另外書中還提到海瑞、戚繼光、李贄等人，也是受到傳統文化的掣肘，而得不到有意義的發展。對海瑞，黃仁宇形容「他虽然被人仰慕，但没有人按照他的榜样办事，他的一生体现了一个有教养的读书人服务于公众而牺牲自我的精神，但这种精神的实际作用却至为微薄。」；對戚继光，黃仁宇評「戚继光的求实精神，表现于使革新不与传统距离过远。」；而對李贄，黃仁宇也評說李贄不過是反映明朝在儒家倫理文化趨於僵化下，思想界的苦悶和困局。
初稿中原亦打算介紹王世懋，但因與其他人物不合而作罷。
萬曆十五年 出版概況
本書原寫作語言為英文，初稿成於1976年夏季，作者成稿時曾與芮沃寿深入討論章節篇幅的安排。本書的出版曾遭遇「無數挫折」。英文稿在美國多家出版社輾轉，均因風格新異而不被接受。商業性質的出版社認為，本書雖然提及宮廷生活、妃嬪間恩怨，但又因海瑞而涉及明朝財政，因李贄而涉及中國思想，應屬於學術著作。而大學出版社則認為這書既不像斷代史，也不像專題論文，實在是不倫不類，也不願承印。只有耶魯大學出版社毅然排除成見，答應出版。1981年由耶魯大學出版社（Yale University Press）印行（ISBN 0300028849），並獲得美國國家書卷獎（American BookAwards）1982年和1983年歷史類好書兩次提名。
萬曆十五年 出版概況
簡體中文版於1982年5月由北京中華書局出版（250頁，ISBN 7-101-01491-7），由其好友廖沫沙題箋，印在封面。後來陶希聖很欣賞這本書，就在1985年6月（實體書內頁為1985年4月10日初版1刷）其主持的臺北食貨出版社印行正體中文版（ISBN 957-8876-01-7），並為之寫讀後記附於書後。2006年，为纪念此书问世30周年，中华书局又重新校订出版了简体中文“增订纪念版”（ISBN 978-7-101-05203-9）。本書除中文外，亦被翻譯成法語、德語、日語出版。
萬曆十五年 评价
歷史學家江政寬認為《萬曆十五年》中，黃仁宇對人物的刻畫往往帶有一點心理史學的影子，在以往，人物的心思一向是文學家馳騁的領域，黃仁宇雖然去揣測人物的想法、動機等，但不能意味這非歷史研究，因為黃仁宇的推論或想像皆有廣博的史料支撐，故應將之可視為「以文學手法撰成的歷史著作」。也因如此，冰冷的歷史在黃仁宇的筆下生動的展現在讀者的眼前。不過黃仁宇的敘事體仍有其缺點：第一點、黃仁宇勾勒人物心思的筆法是經由「結果論」而產生的，因為歷史已經發生過，所以黃仁宇才有能其推斷，這與心理學家所使用的方式不同，因此黃仁宇的推斷是否妥貼，還有待商榷。第二點、在歷史想像的部分黃仁宇用的是「肯定」的語句表達，因此人物在無形中就被附加上了黃仁宇想像的性格，顯然太過武斷而不夠謹慎，可謂歷史想像發揮過了頭。
黃仁宇在《中國大歷史》中寫道，李約瑟在讀完這部作品後，寫信給他道：「哎呀，一切靠抽稅而轉移！」
萬曆十五年 评价
致力於研究朱元璋等主題之歷史學家陈梧桐認為，本書之史料的處理極不嚴謹，得出之結論也存在問題。他認為本書寫作之研究方法屬「以論帶史」。陈梧桐認為本書的論述思想基礎之一是黃仁宇於1974年出版之《十六世紀明代中國之財政與稅收》（英語：Taxation and governmental finance in sixteenth-century Ming China），並認為黃仁宇的有關想法奠基於馬克斯·韋伯等所提出之有關論述。陈梧桐認為《十六世紀明代中國之財政與稅收》影響了本書搜集材料、呈現和論述的方向；此種「以論帶史」之作法，導致本書忽略了明朝中國之農業、手工業、商業和科學技術等方面之發展超過前代水平，亦無（顯著）落後於當時之西方世界，且發展旺盛之白銀貿易大幅促進了社會各方面的急速擴展和變化；雖政治思想等方面在國內外快速變化中顯得保守、僵化、腐化等，但以綜合國力來看仍是當時世界上最強大的國家之一。
潘叔明、许苏民等認為本書對李贄有錯誤的理解和論述，可能是因為黃仁宇先入為主的認定當時的中國社會不可能產生巨大的經濟等方面之變化，並萌發與傳統迥異的思想，導致本書寫作時搜尋、採集、運用史料等之侷限。
張宏傑在《史学何以堕落为一门纯技术的学科？——从黄仁宇61岁被解聘后说开去》中，深入討論本書在出版後備受各界關注之現象。
萬曆十五年 改編
此書曾被改編成舞台劇，編劇為胡恩威，詳見萬曆十五年 (舞台劇)。
爱德华八世
爱德华八世（英語：，1894年6月23日—1972年5月28日），全名爱德华·阿尔伯特·克里斯蒂安·乔治·安德鲁·帕特里克·大卫（），联合王国及其自治领国王、印度皇帝，1936年1月20日即位，因堅持與美籍名流华里丝·辛普森成婚，於同年12月11日退位，是英国历史上在位时间（僅326日）最短的君主之一。
爱德华八世 名號
愛德華八世的全稱爱德华·阿尔伯特·克里斯蒂安·乔治·安德鲁·帕特里克·大卫（）包括了祖父爱德华七世、曾外祖父（父親的外祖父）克里斯蒂安九世、父亲的名字以及英格兰（聖喬治）、苏格兰（聖安德魯）、爱尔兰（聖博德）、威尔士（聖大衛）的守護聖者的名字。
繼位前，他是羅撒西公爵、康沃爾公爵及威爾士親王殿下。在位時，他的全稱是大不列顛及北愛爾蘭聯合王國國王、英屬海外各自治領的國王和印度皇帝。退位後得到溫莎公爵的名銜。
爱德华八世 生平
愛德華生於薩里里士滿的帕拉第奧式白色木屋。當時在位的君主是他的曾祖母維多利亞女王，其父為約克公爵喬治王子殿下（後來的喬治五世）。其母為約克公爵夫人（後來的玛丽王后）。作為維多利亞女王的長曾孫，出生時愛德華已得約克的愛德華王子殿下的名銜。他的家人稱呼他全名最後的「大衛」。
1910年5月6日，英国国王爱德华七世去世，其父繼位为乔治五世，他自動成為康沃爾公爵、羅撒西公爵、卡利克伯爵、仁弗魯男爵、蘇格蘭外島勳爵和蘇格蘭王室總管，成为英国王室第一顺位继承人。1910年6月2日他又被封为威爾士親王和切斯特伯爵。在威爾士政治家大衛·勞合·喬治的主張下，1911年受封仪式在加納封堡正式举行。那是中世紀以來首次真正在威爾士举行的有關的名銜受封仪式。
第一次世界大戰期間，愛德華屆服役的最小年齡，並表示有興趣參與。他獲准從軍，和御林軍擲彈兵團 （）一起服役。雖然愛德華表示願意往前線工作，但英國政府不許，以免王位继承人受傷。儘管如此，愛德華見識了壕溝戰的可怕，又盡其所能探望前線。虽然作為一個皇族軍官，其能力十分有限，卻令他受到戰士們的愛戴，并于青年时期代其父亲访问海外诸多国家地区。
爱德华八世 在位
1936年1月20日喬治五世駕崩，爱德华八世繼任英国国王兼印度皇帝。第二天，他在华里丝·辛普森的陪同下打破惯例，从圣詹姆斯宫观看了自己的即位宣言。当他从桑德灵厄姆飞往伦敦参加登基會議时，他成为大英帝国第一位乘坐飞机的君主。
爱德华八世对他的硬幣采取的非传统方法。他打破了历代君主侧面肖像朝向与前任相反的传统。爱德华八世坚持肖像朝左（和他的父亲一樣）。在他退位之前，只铸造了少数几枚试验硬币，全部都非常罕见。乔治六世继位后，他也朝左，以保持传统，并表示如果有其他的硬币铸造以爱德华八世的肖像，要显示他朝右。
爱德华八世 在位
1936年7月16日，白金汉宫附近的宪法山，爱德华八世骑马时，乔治·安德鲁·麦克马洪拿出了一把上膛的左轮手枪。警察发现了这把枪，并向他扑了上去。并很快就被捕了。麦克马洪在审判中声称，“一个外国势力”接近國王要杀死國王陛下，他已将该计划告知军情五处，而他只是为了帮助军情五处抓获真正的罪犯而完成该计划。法院驳回了他的指控，并以“故意惊扰”为由判处他一年监禁。现在人们认为麦克马洪确实与军情五处有过接触，但他其余说法的真实性仍有争议。但他后来聲稱，他受意大利驻英國大使馆雇佣来刺杀陛下，但他故意搞砸了这次刺杀行动。因為他尝试联系安全部门和内政部但失败了。
1936年8月和9月，爱德华八世和华里丝·辛普森乘坐蒸汽游艇纳林号巡游东地中海。到了10月，爱德华八世国王计划与辛普森结婚的消息变得越来越明显，特别是当辛普森一家在伊普斯威奇巡回法院提起离婚诉讼时。雖然关于他的恋情的八卦在美国广为流传，但英国媒体却主动保持沉默，普通民众直到12月初爱德华八世退位才知晓。