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萨摩亚 历史
早在公元前1000年，萨摩亚便已有人定居。后来，出现以萨摩亚为核心区域的图伊马努阿邦联。约1000年，萨摩亚被图伊汤加帝国征服。1250年，马列托亚家族赶走入侵者，萨摩亚成为由酋长统治的独立政治实体。在第二次薩摩亞內戰後的1900年，薩摩亞群岛被一分為二，东部岛屿由美國統治成為現美屬薩摩亞，而西部岛屿則成为德国殖民地。第一次世界大战刚开始，1914年8月，新西兰占领德属萨摩亚，以防止德国用它作为太平洋的海军基地。岛上的德国军队没有投降，但是也没有反抗。1919年，依照凡尔赛条约，德国把西萨摩亚让给新西兰委任统治。
新西兰先后以国际联盟和联合国名义托管西萨摩亚，直到1962年1月1日「西萨摩亚独立国」成立；1997年7月4日，政府修改宪法，将国名改为「萨摩亚独立国」。西萨摩亚是波利尼西亚岛国中第一个在20世纪独立的国家。
2006年3月31日，萨摩亚议会选举举行，执政的人权保护党再次赢得大选，赢得议会49席中的30个席位。
2017年，萨摩亚签署了《禁止核武器条约》。
2017年6月，议会对《萨摩亚宪法》第1条作出修正，从而使基督教成为国教。
萨摩亚 政治
《萨摩亚宪法》是萨摩亚政府运作的最高法律。1960年宪法于1962年从新西兰独立后正式生效，参照英国议会制模式，并考虑到萨摩亚的习俗。
1997年7月，修改宪法，将国名由“西萨摩亚独立国”改为“萨摩亚独立国”。
1960年制定、1962年1月1日生效的宪法规定国家元首由萨摩亚议会选出，任期5年；首任国家元首为终身制。歷任元首皆出自四個傳統部落的領袖。但此並非憲法規定，而理論上平民亦可擔任職位。故薩摩亞通常被視為是行共和制，而非君主制。除元首外，还设立代表委员会，委员即为副元首，不超过3名；其职能是，一旦国家元首出现空缺或不能行使职务时，代行元首的职权。萨摩亚政府首長为萨摩亚总理，实行议会制，总理对议会负责。
议会称萨摩亚立法大会，为一院制。通常共有49名议员，分别从全国49个选区产生。其中2个议席专为非纯萨摩亚血统的人（历史上称为“欧洲人”）而设。原规定除独立选区外，仅“马他伊”（即酋长阶层成员）才有选举权和被选举权，1991年3月改为普选后，凡年满21岁的萨摩亚公民均有选举权，仍只有“马他伊”享有被选举权。议员任期也由3年改为5年。2021年增至51名議員。
萨摩亚 外交
自从1962年独立以来，萨摩亚（及其前身西萨摩亚）迄今已与113个国家保持外交关系，包括193个联合国成员国，以及科索沃、梵蒂冈和库克群岛。
萨摩亚 地理
萨摩亚是一個南太平洋島國，約位於夏威夷至紐西蘭之間，美屬薩摩亞的西方。陸地面積2,831平方公里。各岛山峦起伏，多火山，萨瓦伊岛的最高峰西利西利山（Mauga Silisili）海拔1858米。属热带雨林气候，11月至次年4月为雨季，年降水量在2500毫米以上。吹東南風，年均溫約29摄氏度。
萨摩亚 行政区划
萨摩亚由11个itūmālō（政治区）组成。它们是在欧洲人到达之前很早就有的传统11个区。它们分别为：
图阿马萨加（Tuamasaga）、阿纳（A'ana）、艾加伊勒泰（Aiga-i-le-Tai）、阿图阿（Atua）、瓦奥福诺蒂（Va'a-o-Fonoti）、法塞莱莱阿加（Fa'asaleleaga）、加加埃毛加（Gaga'emauga）、加盖福毛加（Gaga'ifomauga）、韦西加诺（Vaisigano）、萨图帕伊泰阿（Satupa'itea）、帕劳利（Palauli）。
萨摩亚 经济
以农业為主，出產椰子、可可、麵包果、芋頭、香蕉。工業有小型輕工業及農產品加工業。旅游业也是萨摩亚主要经济支柱之一。薩摩亞的税制与英联邦国家类似，也有外汇管制。
萨摩亚 交通
2009年9月7日早上6点，该国从右侧交通改为左侧交通。萨摩亚总理马利埃莱高伊证明了这一措施的合理性，称这将使人们能够以更便宜的价格从澳大利亚、新西兰和日本进口右舵汽车，这些国家也适用靠左行驶。到目前为止，许多汽车是从美国等国家进口的。这一改变最初遭到了广泛的拒绝。“人民反对转换”倡议甚至呼吁政府辞职。
除了第一次世界大战期间由德国人建造、由新西兰人运营的德律风根铁路（英语：Telefunken Railroad）外，萨摩亚没有铁路或有轨电车交通。
萨摩亚 人口
約20萬人。90%为萨摩亚人，属波利尼西亚語族；其餘為混血族群、歐洲人和華人等。
萨摩亚的官方语言是萨摩亚语（一种波利尼西亚语）和英语。
萨摩亚 文化
萨摩亚是联合国教科文组织世界遗产公约的成员国。然而，截至 2023 年，尚未有任何遗址被联合国教科文组织认定为世界遗产。
萨摩亚 体育
萨摩亚的主要体育运动是英式橄榄球与萨摩亚板球。英式橄榄球可称作是萨摩亚的国球。联盟式橄榄球在萨摩亚也很流行。2000年联盟式橄榄球世界杯上萨摩亚国家队进入了四分之一决赛。
萨摩亚人在拳击、摔跤、相扑方面也颇有成绩。
萨摩亚 知名人物
法蘭基·亞當斯(* 1994)，新西兰女演员(无垠的太空)出生于萨摩亚。
巨石強森(“巨石”; 1972 年出生于海沃德(加利福尼亚州)) 曾是世界摔角娛樂的摔跤手，现在是一名成功的演员（例如《魔蝎大帝》、《丛林奇兵》、《威震八方》）。他的母亲是萨摩亚人, 但他本人是美国人，首先住在夏威夷，后来又住在宾夕法尼亚州和佛罗里达州。尽管他不会说萨摩亚语，但在他迄今为止唯一一次访问萨摩亚时，国家元首授予他Seuli荣誉称号。
马王堆汉墓
马王堆汉墓位于中國湖南省长沙市芙蓉区东屯渡乡（今芙蓉区马王堆街道），临浏阳河，为西汉时期长沙国丞相利蒼、利蒼妻子辛追（有说法称其为“避”）及其子利豨或兄弟三座墓葬。
1971年12月，湖南省博物馆开始对该墓葬的一号墓进行发掘，并于1973年至1974年对二号墓和三号墓进行发掘。在这几次发掘中，墓葬内出土了辛追尸體和众多陪葬品。这些出土文物使这次发掘于2009年被列为“近年来长沙市十大考古发现”。其出土文物现已全部移入湖南省博物馆，博物馆内闢有马王堆汉墓陈列馆，分为墓葬出土文物陈列和墓坑遗址陈列二大部分。2013年5月3日，中华人民共和国国家文物局将马王堆汉墓列入第七批全国重点文物保护单位名单中。
马王堆汉墓 地名简介
马王堆位于长沙市五里碑外:1，在北宋初年时被称作“双女墓”，构成马王堆的两座土堆一度被认为分别是汉朝长沙王劉發的两位母親唐姬（生母）和程姬的墓葬。“马王堆”这一名称的来源有两种说法，一种认为两座土堆相邻形似马鞍，原名应为“马鞍堆”，但由于在当地口音中“马鞍堆”与“马王堆”相近，时间一长就被讹化成了“马王堆”，这一点在1972年时马王堆附近的解放军366医院门牌“马鞍堆2号”上得到了印证；另一种说法认为该名称来源于当地史料，在清朝中晚期的地方志中，马王堆相近的位置被标注为五代时期的楚王马殷墓（或疑冢），“马王堆”一名也由此发展而来。
马王堆原设有湖南省老干部疗养院，建于1963年。文化大革命开始后改为解放军366医院（现湖南省人民医院马王堆院区）。
马王堆汉墓 发掘经过
1952年，夏鼐率领中国科学院考古研究所的部分考古人员调查了这两座土冢，根据封土等情况断定这两座土冢下为汉墓，但由于并未发掘，具体墓主人具体身份暂时不得而知。1956年，马王堆汉墓被认定为湖南省第一批省级文物保护单位，但相关的标志石碑早已不知所踪。在1950年代，今马王堆一号墓的正上方曾经被人修建起一座凉亭，在1971年时仅剩水泥基座。
马王堆汉墓 发掘经过
1971年12月，紧邻马王堆的解放军366医院内进行战备工事的建造，其中挖掘防空洞的整体方向朝向马王堆，这直接导致工人们在施工过程中发现了“鬼火”，进而集体罢工。施工方随即将有关情况通报湖南省博物馆。湖南省博物馆派遣熊传薪一行人对此进行调查，并最终发现防空洞在挖掘的过程中触碰到了一座汉墓。经过讨论后，湖南省博物馆决定先发掘这座封土被防空洞扰动的汉墓，并将其命名为马王堆一号墓，另一座封土下的被命名为马王堆二号墓。在经过向上级部门申报后，考古发掘的经费从最开始申请的12,000元人民币被压缩至6,000元人民币。为了节约经费，用于考古发掘的工具数量被大幅度缩减，同时馆内工作人员几乎全部参与到发掘工作当中。由于处于文化大革命时期，在发掘刚刚开始的时候，博物馆内大部分工作人员均被下放到农村劳动，每天能保证工作的仅有30余人次:5，其中有一部分人是曾经活跃于长沙一带的盗墓贼。但在此之后，发掘工作开始得到来自社会各界的自愿帮助：湖南长沙大型建筑机械厂等工厂为发掘工作提供工程机械及机械操纵人员，湖南直属文化系统部分单位等为发掘人员提供交通工具，当地驻军和长沙市部分中学和高校提供发掘时运送土方的人力，后期还有湖南中医学院和湖南医学院参与到了文物的保护当中:2。
马王堆汉墓 发掘经过
1972年1月16日，发掘工作正式开始，考古队员们用推土机推掉了位于封土正上方的原凉亭的水泥台基，又花了4天左右的时间找到了墓口上方的白膏泥，白膏泥下方还有一层木炭。在清理掉这些白膏泥和木炭之后，考古队员找到了这座墓葬的椁室，并由曾经的盗墓贼们找出了墓穴的大概范围，此时运出的封土已达约2万多担:7。发掘期间，考古人员在现场发现了3个时间较早的盗洞，但根据现场曾经出现“鬼火”等现象，考古人员推断这些盗洞并未能打穿墓葬的白膏泥。在随后的发掘过程中，之前发现的3个盗洞先后见底，并且都没有触及白膏泥:9。在接下来的清理中，考古队员在椁室的上方发现了一层竹席，竹席取出后椁室的椁板直接露了出来。发现椁室的消息随即传开，吸引了为数众多的围观群众，有时为了维持发掘的正常进行，现场甚至有100多名民警维持秩序，周围也围起了铁丝网。为了保证发掘不受干扰，考古队将主要的发掘时间改為於晚上进行。
马王堆汉墓 发掘经过
随着发掘工作的进一步进行，考古队员从最外层的椁室中发掘出大量文物，包括陶俑和各类厨用陶器。随后其余的1层椁和3层棺先后被打开，而最里面的棺被漆粘紧，无法当场打开，湖南省博物馆方面调来了起重机将内棺取回博物馆库房进行进一步清理:11。随后工作人员花了一天的时间才将内棺打开，并花了一周的时间将马王堆女尸从其身上随葬的衣物中剥离出来。女尸随即在长沙市公园展出，期间并未做任何处理，一时间关于女尸的各类流言四起，吸引了大批群众围观。对此，时任中央文革小组成员的姚文元要求湖南省博物馆将这具女尸火化，但被博物馆方面以没有红头文件为由拒绝。随后，在时任国务院总理周恩来直接通过国务院值班室电话给博物馆方面作出相关批示，女尸随即被连夜转移到湖南医学院，得到了妥善保存。1972年4月28日，其余的出土文物在同样得到妥善保存之后，马王堆一号墓的发掘工作基本宣告结束（墓道附近由于建有民屋而暂缓发掘:2），除去天气等原因外，实际工作60天，出土量达到6,000余立方米:2。由于1972年保存能力所限，墓坑在发掘完毕后就被回填了。
马王堆汉墓 发掘经过
在一号墓的发掘过程中，考古队员发现在一号墓的封土的一侧还存在着一座与之同时期的古墓，这座古墓被编号为三号墓:16。1973年，湖南博物馆表示希望对二号墓和三号墓进行发掘。9月29日，周恩来批准相关发掘计划，并对发掘的准备工作作出了部分补充。1973年11月19日，考古人员开始对马王堆三号墓进行发掘，整个发掘过程一直持续到12月13日。墓葬整体保存完整，没有遭到盗扰，并且出土了为数众多的各类文物。三号墓因密封不严，墓主人的尸骨早已腐烂，仅余部分遗骸及散亂骨架，经鉴定为男性，年齡三十多歲。三號墓發掘後，考古队员長期没能找到任何可以直接证明三号墓墓主人身份的文物，这导致墓主人的身份一度存疑，因而有长沙国第二代轪侯利豨，和利豨的兄弟、长沙国司马利得两种说法。後有研究人員將三號墓出土的封泥文字復原得到“利豨”二字。三號墓出土木牘表明墓主人埋葬於前168年。另外，考古队员发现三号墓的封土存在被一号墓封土扰动的情况，证明三号墓的建成时间要比一号墓早。
1973年12月18日，马王堆二号墓的发掘工作正式启动，至1974年1月13日结束，共计耗时27天。在发掘过程中，考古人员发现二号墓的封土也存在被一号墓打破的现象，并由此推断出二号墓的建成时间要早于一号墓。此外，考古人员发现了多处盗洞，最早的一处盗洞可以追溯到唐代，这些盗洞导致墓内上方的椁板损毁严重，随葬文物也大多被盗掘或损毁，墓主人的尸体已经腐朽。在墓葬中，考古队员从淤泥里找到三枚印章，这三枚印章证明墓主人的身份为长沙国丞相、第一代轪侯利苍。在发掘过后，二号墓也被回填，而三号墓在经过处理和外部加盖保护性建築後，得以对外开放。
马王堆汉墓 墓葬结构
一号墓所在的土冢的封土，在挖掘前高20余米，底径50-60米，大部分为夯土，顶部为圆形平台，直径约有20多米:2，大部分为人工堆砌，封土下侧为自然形成的一座高约4-5米的小土堆:3。封土下为墓葬，挖掘自然土堆而成，形制为带斜坡墓道的长方形土坑竖穴，方向为南北朝向。斜坡墓道位于墓坑北侧正中，上宽下窄，最上端宽约3.1米，下端宽约2米。墓道的坡度根据靠近墓室一端大致判断为36°，靠近墓室的一端距离墓穴底端高约3.5米，具体长度因没有发掘而未知:2。
墓口位于封土之下，南北长19.5米，东西宽17.8米，从墓口向下共有4层台阶，第一层台阶南北长16.8米，东西宽15.42米；第二层南北长14.64米，东西宽12.8米；第三层南北长12.54米，东西宽10.45米；第四层南北长10.34米，东西宽8.45米。每层台阶高约1-1.15米，台阶墙壁与每层底面夹角约为105-108°，每层底面均平整，台阶下方为斗型坑壁:4。台阶部分至椁室上方全部被五花土夯实，每层约40-50厘米，夯土下方用生土填充。木椁周围用木炭填充，木炭和生土之间用白膏泥隔开:2。
马王堆汉墓 墓葬结构
椁室位于墓坑底部，其上平铺26层竹席，椁室内共有三椁三棺（也有二椁四棺:11），棺椁之间衔接严密，与外面的白膏泥和木炭构成了一个相对封闭的空间:8-10。除外椁和中椁之间留有4个边箱的空间之外，其余棺椁全部环环相套。中椁至内棺的每一方向的厚度均为80厘米，外椁侧壁厚40厘米。外椁下方有垫木，垫木至外椁的最上端共计2.8米:2-3。
二号墓位于一号墓的正西侧，即马王堆双堆的另外一座。二号墓的墓口距离一号墓墓口最近距离约为23米。墓坑为带斜坡墓道的竖穴，南北朝向。封土堆上部为不规则椭圆形，南北长11.5米，东西宽8.95米。近底部3米处为长方形的墓室，长约7.25米，宽5.95米。墓道口位于北侧正中，靠近墓室一侧建有两座跪姿陶偶人，有残损。墓室内部正中为椁室，椁室外填满白膏泥和黄膏泥。由于经过盗掘，棺椁上层已经腐烂，无法辨别情况，仅底板保存完好，一共4层，可推断其为一椁三棺或二椁二棺结构。
马王堆汉墓 墓葬结构
三号墓与一号墓共用同一个大封土堆，墓口上方的原属于三号墓的封土堆仅剩余2米多，为五花土。墓坑为带墓道的长方形竖穴，方向为南北方向，深约17.7米。墓口南北长约16.3米，东西宽约15.45米。墓口以下有3层台阶，每层内收1米左右，下方为斗型坑壁，直达墓底。墓道位于墓坑北端中部，坡度为19°，靠近墓口一侧建有两座跪姿陶偶人，有残损。墓底和椁室周围填充有木炭，木炭上方有白膏泥。棺椁共有二椁三棺，墓底放置有三根垫木。棺室长2.61米，宽1.22米。
马王堆汉墓 出土文物
一号墓的发掘中，共计出土了千余件文物，具体名单如下：
丝织品，其中有可见诸于史料记载的大部分品种，有绢、罗沙、锦、绣、绮等，颜色有茶褐、绛红、灰、红、黄棕、棕、浅黄、青、绿、白等，花纹有织、绣、绘等。服饰类有卷裙、素纱襌衣、素绢丝绵袍、罗丝绵袍、绣花丝绵袍、素缘绣花袍等:6。此外，还有著名的帛画，该帛画呈T字形，顶端裹有竹竿，并系着丝带，上下通长205厘米，上部宽92厘米，下部宽47.7厘米，保存非常完整，关于这幅帛画的学名究竟应该如何称呼有多种说法，以其中的铭旌说、非衣说、画荒说、画幡说为主，其功能也有引魂升天说:6、招魂复魄说、引魂入土说和镇墓辟邪说几种；
马王堆二号汉墓出土的文物名单如下：
三号墓共出土随葬器物1,000余件，主要名单如下：
马王堆汉墓 出土文物
纺织品，其中包括著名的帛书和4幅帛画，帛画分4幅，一副为T字形，通长2.33米，上部宽1.41米，下部宽0.50米，内容与一号墓出土的帛画答题类似；一副为长方形，长2.12米，宽0.94米，所画内容为车马仪仗场面；另两幅有所破损，其中一幅已经破损到无法辨識原画主题，另一幅有所破损，但尚可看清所画内容。帛书出土时有所粘连，宽度为18厘米，每行宽约6-7毫米，字体的方向与帛的纬线方向一致，字体大多数为早期隶书，少数为篆书，根据字迹来看出自多人之手，其中的内容有《易经》、《老子》、《战国策》、部分天文历法五行占卜方面的著作等，以及记载今湖南省南部潇水流域的地形和今最南部江华县沱江流域的两幅地图，其中文字记载部分与现传内容有大量出入，但为当今历史学、音韵学和文字学领域提供可观的研究资料。其他纺织品主要有绢、罗、纱、锦和绣等；
马王堆汉墓 相关研究与保护
1983年10月底，收藏于湖南省博物馆的部分文物及复制品被盗，其中包括部分马王堆汉墓的出土文物素纱禪衣。此后这批文物被警方悉数追回，但禪衣已被毀壞，相关疑犯也被捉拿归案。
关于夫人尸体為何能保存下來的讨论自从马王堆发掘之后就一直在进行，有人认为是事先在内棺当中注入的液体所致，也有说法认为是棺椁内存在的特殊气体所致。由于当时的保存方式所限，墓主人的尸体被解剖后保存，但此后出现了较为严重的脱钙现象，经抢救保护后方脱险。
出土于马王堆一号墓的帛书的印刷复制品被当作礼物送给当时访问中华人民共和国的日本首相田中角荣。此后，帛书上的“房中术”相关内容被马王堆发掘业务副组长组周世荣编译后改称《长沙马王堆三号汉墓竹简“养生方”释文》，首先在《马王堆医书研究专刊》1981年第2期上刊登，但限于编者个人原因一直未能在国际上发表。1981年，以赤堀昭为团长的日本医学代表团访问中华人民共和国，马王堆医学会将此刊当作见面礼赠送给了日方。“房中术”的相关内容随后被日本麦谷邦夫先生整理，并首次在国际上发行。
马王堆汉墓 相关研究与保护
2005年11月，由中南大学和湖南省博物馆联合组建的马王堆汉墓古尸和文物保护研究中心成立。2006年，长沙市出台相关规划，目标在2020年前将马王堆汉墓申报为世界遗产。2007年长沙市芙蓉区政府提出了建设一座占地270亩的西汉长沙国马王堆汉墓陵园的相关构想，2009年该计划在长沙市芙蓉区的政协会议上被再次提出。2013年5月3日，中华人民共和国国家文物局将马王堆汉墓列入第七批全国重点文物保护单位名单中。
马王堆汉墓 相关研究与保护
1992年，在长沙召开的纪念马王堆汉墓发掘20周年国际学术研讨会上，与会学者共同将针对马王堆汉墓的出土文物的研究统称为马王堆学，其研究范围涉及到了由马王堆帛书所引出的古文献学的研究、中医学的研究、天文学和地志学的研究以及传统数术研究；针对出土漆器等物品的器物学的研究；针对出土纺织品的纺织学研究和古代艺术史研究；针对墓葬结构的汉初葬仪的研究；针对出土女尸的防腐学研究；以及涵盖了以上内容的汉初文明的研究。此后的马王堆汉墓发掘30周年、40周年时举行了马王堆学的研讨会。2009年，马王堆汉墓考古发掘被长沙市文物局列为“近年来长沙十大考古发现”。2014年11月，对马王堆当中出土的文献类文物研究书籍《长沙马王堆汉墓简帛集成》正式出版。2015年年内，湖南省将以省博物馆为主建立以科研文献查阅为主要目的的马王堆汉墓研究数据中心。
2012年，部分长沙市民以“汉墓风水好，土壤有‘灵气’”为由，多次从马王堆医院一侧盗挖马王堆汉墓封土，拿来种菜、养花甚至腌制咸鸭蛋，马王堆三号墓遭到破坏，加上雨水冲刷，导致墓顶原本铺设的水泥板边缘出现塌陷，此后医院方面联合汉墓管理机构加强了该地区的保安巡逻，盗土现象得以被遏制。此外，对外开放的马王堆三号墓的墓坑被部分游客当成了许愿池，里面堆积了大量的小面额的纸币和硬币，且这种投币的行为屡禁不止，清洁工只得将这些钱币清理出墓坑后上交给管理方湖南省博物馆。
喜马拉雅山脉
喜马拉雅山脉（梵文： himālaya；藏語：ཧི་མ་ལ་ཡ་རི་；尼泊爾語：）是世界海拔最高的山脉，分布于青藏高原南缘，处于中國西藏自治区与巴基斯坦、印度、尼泊尔、不丹等国边境上。由大喜马拉雅山脉、小喜馬拉雅（也称下喜馬拉雅）及外喜马拉雅（也称亚喜马拉雅或西瓦利克山脈）等数条大致平行的支脉组成，南凸呈弧形，东西长约2500多公里，南北宽200-300公里。
喜马拉雅山脉西起克什米尔的南迦－帕尔巴特峰（北纬35°14'21"，东经74°35'24"，海拔8125米），东至雅鲁藏布江大拐弯处的南迦巴瓦峰（北纬29°37'51"，东经95°03'31"，海拔7756米），总面积约594,400平方公里。西北方是興都庫什山脈和喀喇昆仑山脉，北邊是青藏高原，南邊則是印度河-恆河平原。
喜马拉雅山脉
全球14座海拔8000米以上的高峰有10座分布于喜马拉雅山脉。主峰珠穆朗玛峰海拔高度8848.48米，为世界第一高峰。其余海拔8010米以上的高峰包括：干城章嘉峰（海拔8585米）、洛子峰（海拔8516米）、马卡鲁峰（海拔8463米）、卓奥友峰（海拔8201米）、道拉吉里峰（海拔8172米）、馬納斯盧峰（海拔8163米）、南迦帕尔巴特峰（海拔8125米）、安納布爾納峰（海拔8078米）、希夏邦马峰（海拔8012米）。山口也海拔多逾4000米，如唐拉山口（海拔4 633米）、聂聂雄拉山口（海拔5000米）及索吉山口（海拔3529米）等。
喜马拉雅山脉對南亞文化有許多的影響，許多山脈中的高山是佛教及印度教的聖地。印度河、恆河及雅魯藏布江（下游布拉馬普特拉河）都是發源自喜马拉雅山脉。印度河和雅魯藏布江發源自岡仁波齊峰附近，而恆河發源自印度的北阿坎德邦。這些河的流域中居住約六億人。
喜马拉雅山脉 名称
喜马拉雅山的名称一说源于梵文（himālaya）音译，意为“雪的居所”；一说是藏语ཧི་མ་ལ་ཡ་རི་的音译，意为“雪山”。中文曾音译为喜马拉亚（耶）山、希马拉耶、希玛拉山。
喜马拉雅山脉 形成
根据板块构造学，喜马拉雅山脉是由印澳板块与欧亚大陆板塊碰撞形成的：6亿年前，这一地区的绝大部分还淹没在汪洋大海之中。在約5000萬年前（大约在古近紀末期），由于印度板块向北相對迅速漂移，与亚欧板块碰撞，印度板块的前缘以很小的角度俯冲斜插到亚欧板块之下，一方面形成青藏高原巨厚的地壳和高峻的地势，另一方面就在雅鲁藏布江地缝合线附近形成了喜马拉雅山脉，原來存在於南北板塊之間的東部特提斯海也因此閉合消失。中国地质学者在山脉北坡找到的舌羊齿化石证明了喜马拉雅山是印度板块北缘的一部分。
根据古地磁学的研究，印度板块至今仍在以每年大于5厘米的速度向北移动，喜马拉雅山脉仍在不断上升中，同时还处于板块边界碰撞型地震构造带上。
喜马拉雅山脉 地带划分
山脉自南向北可分为三带：
北坡平缓，南坡陡峻。山脉南坡雨量充沛，因此植被茂盛；而北坡的雨量较少，植被稀疏。
高山地区的自然景象随高度不同而不断变化，形成明显的垂直自然带：
喜马拉雅山脉 主要山峰
喜马拉雅山脉約有70多個山峰，海拔7000米以上的高峰有40座，8000米以上的高峰有10座，山峰终年被冰雪覆盖：
流向印度洋的大河几乎都发源于北坡，切穿大喜马拉雅山脉，形成3000—4000米深的大峡谷，河水奔流如飞瀑，蕴藏着巨大的水力资源。
全球有七成的淡水是凍結於冰河中，而喜馬拉雅山區的淡水集中量，是南北極以外最多的地區。喜馬拉雅山區冰河供應諸多亞洲河流所需的淡水，包括印度河、恒河、雅鲁藏布江-布拉马普特拉河等。黄河、长江、湄公河等河流发源于青藏高原，一般不算作喜马拉雅山的河流。
在珠穆朗玛峰附近曾經測得的最低溫為零下60℃，但是自1970年代以來，由於山區的平均氣溫上升了1℃，使得山區冰河正大量縮減消融，冰河的迅速消退不但會先使河流的水位暴增，造成洪澇；幾年之後河水水位將會下降而形成乾旱或是更嚴重的生態問題。許多學者已經向聯合國提議將珠穆朗玛峰及其周圍地區列為「全球受氣候變化衝擊的危險地區」。
喜马拉雅山顶终年积雪，拥有众多冰川，包括绒布冰川、加布拉冰川、热木冰川等。
喜马拉雅山脉 对气候的影响
喜马拉雅山脈成群的高峰挡住了从印度洋上吹来的湿润气流，也使得由北邊乾冷的氣流無法吹到印度半島，因此造成山脉南坡雨量充沛。夏季来自印度洋的西南季风往往带给南亚的印度，尼泊尔和孟加拉国豐沛的降水，并致使印度的氣溫較其他溫帶地區有所提高。一般認為喜马拉雅山脈的形成也是讓中亞產生像塔克拉瑪干沙漠及戈壁等沙漠的原因。
喜马拉雅山脉 宗教
在印度教中，喜马拉雅山脉被人格化為雪山神，是恆河女神和雪山神女的父親。
喜马拉雅山脉中有許多地方是印度教、耆那教、錫克教及佛教的聖地，像不丹的塔克桑寺，據說蓮花生在此處遇到佛陀。
喜马拉雅山区中保存著许多藏傳佛教寺廟。
喜马拉雅山脉 延伸閱讀
Gansser, Augusto, Gruschke, Andreas, Olschak, Blanche C., Himalayas. Growing Mountains, Living Myths, Migrating Peoples, New York, Oxford: Facts On File, 1987. ISBN 978-0-8160-1994-6 and New Delhi: Bookwise, 1987.
Isserman, Maurice and Weaver, Stewart, Fallen Giants: The History of Himalayan Mountaineering from the Age of Empire to the Age of Extremes. Yale University Press, 2008. ISBN 978-0-300-11501-7
海因里希·海涅
克里斯蒂安·约翰·海因里希·海涅（德語：，德語發音：[ˈhaɪnʁɪç ˈhaɪnə] ⓘ；1797年12月13日—1856年2月17日），出生时用名哈里·海涅（），19世纪最重要的德国诗人和新闻工作者之一。海涅既是浪漫主义诗人，也是浪漫主义的超越者。他使日常语言诗意化，将报刊上的文艺专栏和游记提升为一种艺术形式，赋予了德语一种罕为人知的风格上的轻松与优雅。作为批评家、热心于政治的新闻工作者、随笔作家、讽刺性杂文作家、论战者，他既受喜爱，又遭惧怕。他是作品被翻译得最多的德国诗人中的一员。海涅最广为人知的一首诗可能是由门德尔松为之作曲的通过音乐传播的《乘着歌声的翅膀》。
海因里希·海涅 生平
人们对于海涅的出生地杜塞尔多夫並没有疑问，然而确定他确切的出生日期却并非易事。所有与此相关的当时的文献都已在过去的200年中散佚了。根据目前的研究可以确定，哈利·海涅——他出生时的名字——生于1797年12月13日。
哈利是布商萨姆逊·海涅和他的妻子贝蒂（本名佩拉）的四个孩子中最大的一个。他成长于一个逐渐与社会融合的、受启蒙思想影响的犹太家庭，在受到晚期启蒙运动思想影响的杜塞尔多夫中学接受教育。上中学时，海涅就写下了他的第一批诗歌。1814年，他未获毕业证书就离开了中学。根据家族的传统，他要到一所商业学校，为从事商人一职做准备。
1815年到1816年，海涅首先在法兰克福的银行家林兹考普夫那里实习，后来又到他富有的叔叔所罗门·海涅的位于汉堡的银行工作。所罗门跟兄弟萨姆逊相反，在生意方面非常成功，他收留了侄子。海涅一直受到叔叔的经济资助，直到叔叔1845年去世，尽管后者不怎么理解他对文学的兴趣。他叔叔的“名言”流传了下来：“假如他能学点正经东西，他就不用写书了。”
海因里希·海涅 生平
因为海涅对财务往来既没有兴趣又没有天赋，最后，他的叔叔为他开了一家布店。但是“哈利公司”很快就不得不登记破产。这位店主在那时就已经偏爱诗艺了。哈利对堂姐阿梅莉的徒劳的爱情也没能使家庭更和睦。后来他在《歌集》中将这段未获回报的衷情加工成了浪漫主义的情诗。他在诗歌《Affrontenburg》中描述了叔叔家中压抑的气氛，置身其中，他感到自己越来越不受欢迎。也许正是家庭不和使得所罗门·海涅决定迁就侄子的愿望，让他远离汉堡，去上大学。
尽管海涅对法学没有特别的兴趣，1819年，他开始了法学的学习。起先，他在波恩注册，在那里，奥古斯特·威廉·施莱格尔是他的老师之一。
1820年的冬季学期，他来到哥廷根大学，在那里，他参加了一个学生组织。然而，仅仅在1821年1月，他就被迫离开了学校和这个组织。起因是一场决斗。那时极力想隐瞒自己出身的海涅，因为身为犹太人而被一个同学侮辱，他向此人要求决斗。学校为此开除他一学期的学籍，也正为此，学生组织因为他的“不良行为”而开除了他。其实海涅确实去过妓院，但是这在当时的学生中间是相当普遍的。因此，一些传记作家认为这样的理由不过是借口，用来掩盖真实的反犹主义的动机。
海因里希·海涅 生平
这次事件后，海涅去了柏林。1821年至1823年，他在柏林学习，听过黑格尔讲课。不久，他接触到了城里的文人圈子，成了列文和冯·恩瑟沙龙的常客。1822年，他从柏林出发，到波兰中西部城市波兹南旅游。在那里，他第一次遇见了进行爱与慈善运动的犹太人。一方面，他受到了他们的吸引，一方面，他又无法同他们一样。在他皈依基督教的两年前，他写道：“我也没有勇气留着胡子，让人用犹太德语在后面叫我。”
还是在哥廷根，海涅1825年获得法学博士学位。此前不久，他接受了新教的洗礼，有了克里斯蒂安·约翰·海因里希这个名字。从此以后，他就叫自己海因里希·海涅。在他的家人面前，他竭力将受洗的事保密。他对宗教相当无所谓，只将受洗证明当成“欧洲文化的入场券”。然而他必须确定，许多欧洲文化的承载者仍不把一个像他这样受过洗的犹太人看成他们的同类。
海因里希·海涅 生平
当诗人奥古斯特·格拉夫·冯·普拉腾因为海涅是犹太人而公开攻击他时，海涅没有被吓退，他把普拉腾是同性恋一事公之于众，令其不能在社会上立足。后来，海涅多次明确抱怨皈依基督教，原因之一就是他预期的结果没有发生。其后的几年里，海涅多次努力——如在慕尼黑——谋求国家公职。因为这些尝试都失败了，他做出了一个在当时的条件下相当不寻常的决定，透过当自由职业作家赚取生活费。
海涅1821年就已经在柏林出版了第一批诗歌。接着，在1823年出版了一些悲剧，包括一部抒情插曲。1824年出版了39首诗歌的合集，其中有海涅在德国最脍炙人口的作品《罗蕾莱》。同年，在哈尔茨山旅行期间，他到魏玛拜访了他极为敬仰的约翰·沃尔夫冈·冯·歌德。两年前，他就把第一部诗集题词寄给过这位枢密顾问。但这次访问令海涅相当失望，因为他自己——与他的禀性相反——表现得既拘谨又笨拙，而歌德只是礼貌、带有距离地接待了他。
海因里希·海涅 生平
1826年海涅出版了他的哈茨山旅行见闻。同年他开始了和汉堡的霍夫曼和坎普出版社的生意关系。尤利乌斯·坎普应该一直是海涅的出版商，直到海涅去世。1827年10月，他出版了诗集《歌集》，这部作品奠定了海涅的声誉，它直到现在仍受到喜爱。这些和以后的一些诗歌——它们被多次配上曲调，如在舒曼的歌曲集《诗人之爱》中——的浪漫的、常带有民歌风情的风格，不仅仅打动了当时读者的心。那些诗歌，如《美丽的五月》，《一个少年爱一个少女》，拨动着海涅同时代人和二十一世纪读者的心弦。
但是海涅很快超越了浪漫主义风格。他用讽刺性的手段破坏它，也将浪漫主义诗歌的艺术特征运用于有政治内容的诗歌。他把自己称为一个“逃跑的浪漫主义者”。
1827年，1828年，海涅到英国和意大利旅行时才第一次见到大海。他在后来的发表于1826到1831年间的游记中描述了他的印象。这一时期的作品有：《北海集》、《卢卡浴场》和《思想·勒格朗集》，后一本书表达了对拿破仑和法国大革命的成就的拥护。在此期间，人们逐渐认识到海涅是一个伟大的文学天才。从19世纪30年代起，海涅的名声开始在德国和欧洲传开。
海因里希·海涅 生平
海涅因为他的政治观点而越来越多地受到攻击，尤其是在普鲁士，而他对德意志的书报检查制度也感到厌恶，所以，海因利希·海涅1831年在法国七月革命爆发之后去了巴黎。他在这里开始了生活与创作的第二个阶段。终其一生，海涅都思念着德意志。但他只能再见祖国两次了。最后，巴黎成了海涅的流亡地，因为他的作品——还有他以后所有的作品——1833年在普鲁士被禁；1835年，根据法兰克福联邦议会的决议，在所有德意志联邦的成员国被禁。那些“青年德意志”组织的诗人的命运也是如此。联邦议会的决议中写道，这个组织的成员的目的在于“用各个阶层都能接受的文学形式肆无忌惮地攻击基督教，贬低目前的社会状况，破坏所有的纪律与道德。”
但是，1832年，海涅就通过为歌德和席勒的出版商约翰·腓特烈·科塔的奥斯堡汇报写巴黎通讯找到了新的收入来源。海涅这段时间的报刊专栏文章于1833年以《法国的状况》的书名出版。
这一年，疾病的初步症状——麻痹、头疼、视力减退——显现了出来，这种病让他在生命的最后八年被禁锢在了床榻上。
海因里希·海涅 生平
但他首先享受着巴黎的生活。他遇见了空想社会主义者圣西门和法国、德意志文化生活中的大人物，如：赫克托·柏辽兹，路德维希·波纳，弗雷德里克·肖邦，乔治·桑，大仲马和亚历山大·冯·洪堡。
这个世界性的大都市在随后的几年里给了海涅以灵感。他写出了大量的杂文、政论文章、论战文章、专题文章、诗歌和散文。在《法国的状况》一类的作品中，他努力把法国的情况介绍给德国人，把德国的情况介绍给法国人。
海涅比多数人更早地意识到了德意志民族主义的破坏性特征，它与法国的民族主义不同，没有跟民主和人民主权意识结合在一起。
他在那些年里的重要作品有《论浪漫派》（1836），《论路德维希·多纳》（1840）以及小说片断《巴哈拉赫的拉比》(1840)。1841年，他和他1834年认识的鞋类售货员欧仁妮·克莱仙蒂亚·米拉结了婚。他爱玛蒂尔德——他对她的昵称——的原因之一很特殊：她是文盲，不懂德語，對文化或知識問題毫無興趣。甚至在婚后的很长一段时间内都不清楚她的丈夫是一个多么伟大的诗人。
1843年，海涅写下了《夜思》一诗，它开头的句子经常被人引用：
当我在夜里想到德国，
我便不能安睡。
海因里希·海涅 生平
在诗中，让海涅不能安睡的，是德国的政治状况，更是他对他独居德国的老母的担忧。为了再次见到母亲并把妻子介绍给她，海涅于1843年和1844年最后两次来到德国。那时他结识了卡尔·马克思和斐迪南·拉萨尔。后来海涅参与了马克思的《前进报》和《德法年鉴》的工作。
40年代中期，海涅写下了伟大的叙事诗《阿塔·特罗尔》和由他的第二次德国之行激发产生的《德国，一个冬天的童话》。
19世纪40年代中期，海涅的思想明显变得激进了。1843年和卡尔·马克思相识。他属于第一批认识到正在开始的工业革命的结果和在作品中思考刚诞生的工人阶级的困苦的作家。他1844年6月的诗《西里西亚织工》就是这样一部作品。它脱胎于那个月在西里西亚的彼德斯瓦尔道和朗恩比劳两镇发生的织工起义。
海因里希·海涅 生平
这首也以《织工之歌》的名字而闻名的诗7月在由马克思出版的《前进报》上发表，又被印刷5万份在起义地区作为传单分发。普鲁士内政部长阿宁姆在给国王腓特烈·威廉四世的报告中将这首作品描述成：“针对臣民中穷人的，充斥着煽动性语言和罪恶的表达的讲话”。普鲁士王国的最高法院颁布了对这首诗的禁令。1846年，一个胆敢在普鲁士公共场合朗诵它的人会被判入狱。 弗里德里希·恩格斯——他是在1844年八月在巴黎认识海涅的——把“织工之歌”翻译成了英语，并于同年12月在《新道德世界报》上发表。
尽管海涅与马克思、恩格斯的关系友好，但他却始终不是马克思主义者。他认识到，正在形成的工人阶级的要求是完全合理的，也支持这些要求；但他同时意识到，共产主义思想中的唯物主义和激进将会摧毁他所热爱和赞赏的欧洲文化中的很多东西。
作为坚定的民主主义者，海涅欢迎1848年发生在整个欧洲的革命，尤其是德国的四月革命。但很快，随着革命的发展，他就失望地不再关心它。因为支持共和制—民主制国家形式的人一开始就是少数。在法兰克福国家议会对建立一个王权世袭的民族君主国家的尝试中，他只看到企图复兴1806年崩溃的神圣罗马帝国的无用的、浪漫的政治幻梦。
在革命的第二股浪潮，即1849年春夏的有力的民主革命被镇压之后，海涅心灰意冷地写下了《在1849年十月》一诗。
1848年2月，巴黎爆发革命的同一个月，海涅的身体垮了。海涅本人相信，他得的是梅毒，但他被详细记录下的病程说明他得的是多发性硬化症。在几乎瘫痪的情况下，他在自己命名的“床褥坟墓”中度过了八年，直到去世。
在此之前，海涅对宗教已经有了一种更温和的评价，在1815年的遗嘱中赞成对人格化神的信仰，但他却没有再接近一个教堂或犹太教。
海涅精神上的创造力在他痛苦的卧床岁月中并没有减弱。由于他已经无法自己书写，他就向秘书口授诗歌和文章。这样，在1851年10月，他出版了诗集《罗曼采罗》，1854年出版了他的政治遗言《卢苔齐娅》。
尽管病痛缠身，海涅却没有失去幽默与激情。在他生命的最后几个月，来自布拉格的女崇拜者艾尔瑟·克里尼兹——他温柔地将她称为“美容斑”——的多次拜访减轻了他的痛苦。他叫她“被爱慕的荷花”，但这种爱慕由于他的衰弱的身体只发生在精神层面。
1856年2月17日，海涅离开了世界。三天后，他被葬在法國蒙马特的墓地。27年后，根据诗人的愿望，玛蒂尔德也在这里找到了永久的居所。在1901年树立的海涅的墓碑上装饰着丹麦雕塑家路易斯·哈瑟里斯制作的大理石海涅半身像和这位诗人的诗《哪里？》
共产党
共产党是指奉行共产主义意识形态以代表无产阶级的利益的名义而成立的政党。马克思列宁主义认为，共产党是无产阶级的有组织的先进部队，是无产阶级阶级组织的最高形式，是无产阶级专政的工具。最早的共产党被认为是1847年成立的共产主义者同盟。现在普遍指以共产主义和卡尔·马克思、弗里德里希·恩格斯对共产主义与资本主义的阐述为指导思想的政治团体，以将社会推向共产主义社会为最终目标。
共产党 共产党简史
在20世纪，作为重要的政治力量，共產黨影响了世界，被共产党或者自我宣布为共产党性质的政党所统治的国家最多有25個。
从共产党的诞生过程上来说，现有的大量共产党——特别是欧洲的共产党，起源于1920年代俄國社會民主工黨在当时的社会主义运动的一次大规模的分裂。这次分裂的原因是针对革命在达到社会主义过程中的必要性的争议。在这场争议中，支持以暴力革命方式的派别开始称呼他们自己为共产党，而支持以渐进、和平过渡方式达到社会主义的派别保持了原有的名字社会党或者社会民主党。
这两个派别的分裂在之后的年代日益发展和加深。共产党坚定地支持“马克思列宁主义”，1917年十月革命及其后的苏俄（苏联）的建立为这种支持提供了现实基础；而社会党认同马克思主义，但拒绝具有暴力革命倾向的列宁主义理论。在二战以后，这些分裂更向深层次发展。社会党开始进一步修正和远离经典的马克思主义理论；而在各国共产党间也发生了分裂，其中尤其以意大利共产党和西班牙共产党为代表的西欧地区共产党提出了欧洲共产主义学说，淡化原先学说中的列宁主义色彩，试图摆脱斯大林主义对其名声的影响。
共产党 共产党简史
民主集中制是最初由列宁提出的思想：由党员定期选举产生党代表，再由党代表定期选举产生中央领导机构，全体党员服从党中央的一切命令。在后来的诸多社会主义阵营国家，党代会选举产生中央委员会，再由中央委员会选举产生政治局和政治局常务委员会（部分党没有设立常务委员会，如苏共），全体党员服从政治局的一切命令。但是，从世界各个国家的共产党的党史上来看，纯粹依据此原则的组织可能会破坏民主的选举方式。事实上，很多时候实际情况倒了过来，政治局把握了所有的权力，压制住了中央委员会和党代会，选举的候选人变成了只由政治局内定而不能由下面的选举人毛遂自荐或联名提名；另外，下级无条件地服从上级，也严重干预了个人自由。吸取历史教训后，欧美发达国家的共产党只适当采用民主集中制，而不是完全采用；把权力分散化，政治局只拥有一部分权力。
中国共产党中央委员会主席毛泽东认为：共产党是工人阶级先锋队，随着阶级的消灭，共产党也就消失了。这与西方资产阶级政党观点不同，西方资本主义世界认为，政党是政府与选民的桥梁，任何政党都可能长期存在。
共产党 共产党简史
在斯大林时期，世界上所有的共产党几乎都受到了苏联共产党的影响甚至直接领导，中國共產黨方面由于毛泽东的影响力较为独立。在30年代，斯大林实现了对他的反对者的清洗。其中著名的反对者托洛茨基在被排挤出共产国际以后重新组建了第四国际，托的追随者在中国被简称为“托派”。
二战以后，在中东欧，苏联帮助并建立了大量由当地原有左派政党和共产党合并组成的共产党。这些共产党在1940年代末普遍获得了政权。并建立了和苏联相似的政治经济体系。只有南斯拉夫共产党和阿尔巴尼亚共产党不属于这种由苏联“扶植”起来的类型。但是，后两者走上了完全不同的两条道路，前者采用了分权的政治经济模式，而后者则坚持斯大林体制。
在亚洲方面，1949年中华人民共和国的建立是亚洲共产运动的标志性事件。由于亚洲各地历史发展进程的复杂性，亚洲各地（尤其是取得政权的）共产党在与苏联和苏共保持关系的同时也具有更强的自主意识。
共产党 共产党简史
60-70年代，不少第三世界国家也声称自己要走的“社会主义”道路，其领导人也建立了类似苏联的政治政党体制。但是与中东欧和苏联的政治体制相比，这些国家的政治体制更多与领导人的个人能力联系在一起而缺乏比较完善的共产党政治体系。所以，尽管这些国家被归入广泛意義上的共产党国家，但是从严格意义上来说，他们的政治体制并不是经典的共产党一党体制。
1989年到1991年间，大量的中东欧地区的共产党丧失了政权。这一过程，在有的国家是和平进行的，比如波兰和匈牙利，前捷克斯洛伐克和保加利亚，但在罗马尼亚等国则发生了严重的流血枪战过程。不久，一些由“共产党”执政的“第三世界国家”的领导人也宣布放弃共产主义意识形态并接受了多党制大选，如贝宁、刚果（布）、安哥拉、莫桑比克。
共产党 共产党简史
如今，多数国家中都有共產黨存在 （有些政党虽奉行共产主义意识形态，但並非以共產黨名之，如劳动人民进步党、比利时工人党、人民先锋党、巴拿马人民党、罗马尼亚社会党等）。很多国家同时有数个共产党并存。例如在希腊一国境内，就有希腊共产党、争取行动左翼联合运动、希腊共产主义组织、争取1918年—1955年的希腊共产党重组运动、希腊共产党（马列）、希腊马列主义共产党、争取希腊共产党重建组织、争取共产主义解放新左翼潮流等众多共产党。一些共产党强调工人阶级政党的属性，致力于在本国民主传统的基础上，建立工人民主政权，如希腊共产党、葡萄牙共产党等；有些共产党则改写了列寧主義中關於「暴力推翻薄弱的資產階級政權建立無產階級專政」的主張，强调人權和民主的理念，如法國共產黨、西班牙共产党、意大利的重建共產黨等。
在一些东方国家中，也存在着形形色色的共产党。在這些“共產黨”中，有些依然秉持馬列主義對共產主義及資本主義的態度，甚至展開針對現有政權的武裝鬥爭；有些則对馬克思主義进行了较多改造，其中中華人民共和國、老撾人民民主共和國、越南社會主義共和國不再实行计划经济而推行市场经济。
共产党 共产党简史
另外，冷戰時代由共產黨掌握政權的國家的在劇變中喪失政權的共產黨，1990年代走上了不同的道路。有的完全消失，如羅馬尼亞共產黨；有的仿造原西歐地區的共產黨，改變綱領甚至名字成為與社會黨相差無幾，甚至更傾向中立立場的左翼政黨，在所在國家或者地區繼續發揮著巨大的作用，如匈牙利社会主义工人党改組的匈牙利社会党、保加利亚共产党改组的保加利亚社会党等，在多党政治下長時間處於執政的地位；有的則採用了民族主義的政策，演變為親民族主義的政黨，如前南斯拉夫聯盟共和國的塞爾維亞社會黨，1990年代在俄羅斯政治生活中發揮重要影響的由蘇聯共產党和俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国共产党殘餘力量改組的俄羅斯联邦共產黨也被認為有比較濃厚的民族主義色彩；有的虽改旗易帜，却繼續长期進行一党專政，如由原土库曼共产党改組的土庫曼斯坦民主党，而中國共產黨則以多黨合作，共产党領導之方式以規避一黨專政之名，但實質不變。此外，原中東歐地區還有一些完全堅持正統馬列主義的小黨，但被認為對當地沒有产生很大的影響。
共产党 共产党简史
在一些发展中国家，有一些以「毛主义」为理论的共產黨政治力量，如尼泊尔共产党（毛主义中心）、孟加拉国工人党等。其中尼泊尔共产党（毛主义中心）影響力很大，該黨傳承了中國共產黨前領袖毛澤東關於遊擊戰的思想，曾发动“人民战争”威逼国王下台，并通过全国自由普选获得执政权。尼泊尔另外一個類似歐洲共產主義政黨的尼泊爾共產黨（联合马列），也曾三度掌握政府首脑的職位，兩個政黨之間无论在议会政治还是街头政治既有分歧也有合作。
總體来说，欧美发达国家的大部分共产党都具有现代民主政治理念，强调“没有民主就没有社会主义”。但世界上仍有一些国家的共产党坚持斯大林主义，还有一些毛派和霍查派政党被所在国当局列为恐怖组织（如菲律宾共产党、印度共产党（毛主义）、秘鲁共产党 (光辉道路)和土耳其的马列主义共产党）。
目前共产党在以下国家为非法组织：爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、乌克兰、哈萨克斯坦、土库曼斯坦、印度尼西亚、韩国、新加坡、馬來西亞、緬甸，但在这些国家中仍有一些未对外公开自称为共产党而实质为共产党的合法政党存在，如拉脱维亚社会党、立陶宛的社会主义人民阵线。
共产党 目前的执政共产党
中华人民共和国、越南社會主義共和國、寮人民民主共和國、古巴共和國、朝鲜民主主义人民共和国（有爭議），共产党以执政党的地位统治国家。它的性质是一党制或者一黨優勢制，由共产党完全掌握軍政大權。然而这些共产党在内外政策上相互之间也有极大不同。
中国共產黨、越南共產黨、老挝人民革命黨在1980年代选择了“社会主义市场经济”的经济体制，在军政上保持了共产党對國家的絕對控制权力。其中有的政党相应在理论上做出了修改了适应新的经济情况。典型的如中国共产党先后提出的邓小平理论、“三个代表”重要思想等，称这些理论是“马克思列宁主义在新时代下的发展”，在这3个社會主義国家，执政党采取的经济实用主义政策逐渐起到了经济進步的作用，如1980年代的中国农村地区，1990年代中期以前的中国城市地区，1990年代后期到2003年以前中国经济出现过热前的大部分大城市居民，包括自革新开放以来的大部分越南民众等等。
共产党 目前的执政共产党
古巴共产党在1990年代经济极端困难的情况下执行了一些经济上的自由政策，在一定程度上改善了经济，而且在一些经济政策上学习借鉴中国和越南，逐步改善人民生活。在古巴共产党的纲领中，党的指导思想表述为“馬克思列寧主義、马蒂思想”。
1991年以来，塔吉克斯坦共产党、圭亚那的人民进步党/公民、尼泊爾共產黨（聯合馬列）、摩尔多瓦共和国共产党人党、塞浦路斯的勞動人民進步黨、尼泊尔共产党（毛主義）、圣马力诺的联合左翼、尼泊尔共产党 (2018年)、自由秘鲁、斯里兰卡的人民解放阵线等多党制國家的共产党先后通过民主选举上台执政。
共产党 注释
朝鲜劳动党是否属于共产党可能有较大争议。南风窗、东方早报、王洪光在《环球时报》上的文章等称：“1980年，朝鲜劳动党第六次代表大会取消马列主义的指导思想地位，把主体思想作为唯一指导方针。1992年，朝鲜民主主义人民共和国修宪，删除有关马列主义的内容。2009年4月，朝鲜再度修宪，删除有关共产主义的内容。2010年9月28日，朝鲜劳动党第三次代表会议修改党章，删除有关马列主义和共产主义的内容”。不过，朝鲜中央通讯社称，2021年金正恩在该党第六次支部书记大会上致闭幕词时仍说“在开辟我国人民的前程，实现走向社会主义、共产主义的伟大目标、伟大理想的道路上，我们党决不指望任何偶然的机会出现”、“我国革命就会蓬勃发展、乘胜前进，共产主义理想定将得到实现”。韩国联合通讯社也称2021年的党章仍有“马克思列宁主义的革命原则”的说法。
克里斯托弗·哥伦布
克里斯托弗·哥倫布（西班牙語：，義大利語：，1451年10月31日—1506年5月20日）欧洲著名航海家、探險家與殖民者，其出生于熱內亞共和國（今意大利西北部）。他在西班牙君主伊莎贝拉一世及费尔南多二世的赞助下，于1492年到1502年間四次出海橫渡大西洋，尋找前往亞洲的海路，但最終抵達美洲大陆。他的一系列航行以及建立永久居民点使得美洲大陆與歐洲文明接觸，亦奠定歐洲各國日後在美洲的拓殖。此后，西班牙开始殖民美洲，成为一系列欧洲国家殖民此地的先驱。哥倫布發現及開拓美洲的成就，使西班牙及美國等國家把他發現美洲大陸的日子賦予重要意義，其日期被定為法定假日，亦即哥倫布日。
克里斯托弗·哥伦布
哥倫布啟程前，西方社會的资本主义和帝国主义抬头，各欧洲王国开始经济竞赛，纷纷通过在世界各地建立贸易航线和殖民地来扩充财富。哥伦布向西航行到达东印度群岛的冒险性计划得到西班牙王室的支持。西班牙王室看到了有可能在与对手有关亚洲的高利润的香料贸易的竞争中取得先手之遥远卻美好的前景。在哥伦布1492年的第一次航行中，他在巴哈马群岛的一个他叫做“圣萨尔瓦多”的地方登陆，雖然不是计划中的日本，但他看見了當地人的虛實及豐富資源，回報給歐洲殖民手段的可行性—可傳教控制、可佔領掠奪、可奴役利用。在后来的三次航行中，哥伦布到达过大安的列斯群岛、小安的列斯群岛、加勒比海岸的委内瑞拉、以及中美洲，并宣布它们为西班牙帝国的领地。
尽管哥伦布不是第一个到达美洲的探险家，他自己也誤以為此處是東印度群島，但哥伦布的航海带來第一次欧洲与美洲的持续的接触，并且开辟了后来延续几个世纪的欧洲探险和殖民海外领地的大时代。哥伦布在现今大多数地方被当做一种无畏探索未知世界的精神象征。哥伦布自己认为他的成就主要在传播了基督的荣光。但是对于美洲原住民而言，哥伦布的到来意味着对美洲原住民野蛮和残酷大掠杀的开始，雖然哥倫布的時代還未能預見此事，但近年來他的成就日益受到左翼人权人士政治批判，亦有批評指有政治正確之嫌，比如部分美加的城市更把法定假日「哥倫布日」改為「美洲原住民日」。
克里斯托弗·哥伦布 早年的生活
哥伦布生于熱那亞，出生於1451年8月25日到10月31日的某一天，具體日期不詳。他的父亲是多米尼克·哥伦布，一个在热那亚和萨沃纳工作的中产阶级羊毛纺织工。他还有一个卖奶酪的小摊，哥伦布小时候还帮忙看过摊。哥伦布的母亲是苏珊娜·方塔纳罗萨。哥伦布还有几个兄弟：巴托洛梅奥、乔瓦尼·佩莱格里诺和吉亚科莫。巴托洛梅奥在里斯本的一家地图作坊工作过。
在哥伦布的一篇作品中，他声称自己早在10岁时就出过海。在1470年，哥伦布一家搬往萨沃纳，多米尼克在那接管了一个小客栈。同年，哥伦布被一艘热那亚的船雇佣，为安茹的勒内征服那不勒斯王国。一些现代的历史学家争论说哥伦布不是出自热那亚，而是来自加泰罗尼亚、葡萄牙或西班牙。这些争议的假说基本上都不被主流学者所相信。
克里斯托弗·哥伦布 对东方的追求
哥倫布自幼便熱愛航海。當時的歐洲國家極需要東南亞的香料和黃金。可通往亞洲的陸路卻為奥斯曼土耳其帝國所阻，海路則要經由南非南端的風暴角——好望角。當時已經有地圓說，哥倫布深信只要向西航行就能找出另一條前往東南亞的航線，他先後向西班牙、葡萄牙、英國、法國等國的國王尋求協助，以實現出海西行至中國和印度的計劃，但均得不到幫助。哥倫布在到處游說了十幾年後，1492年終於得到西班牙女王伊莎貝拉一世的資助。
哥伦布並不認為他当时到达了一个以前欧洲人所不知的大陆，而自認到达出发前的目标—东印度群岛。故他将这个大陆上的居民叫做“印第安人（indios，西班牙语的印度人）”。
经过对西班牙國會的不停游说和两年的协商，哥伦布最终在1492年达成所愿。斐迪南配親王和伊莎贝拉女王刚刚征服了格拉纳达这个伊比利亚半岛上的最后的穆斯林统治地区。他们在科尔多瓦的基督教君主城堡接受了哥伦布的请求。伊莎贝拉先是根据自己的忏悔神父的建议拒绝了哥伦布的建议。当他心灰意冷的正要离开此地的时候，斐迪南干预了此事。伊莎贝拉让一名王室卫士追回了哥伦布，斐迪南后来声称自己是“为什么那些岛被发现的首要原因”。
克里斯托弗·哥伦布 对东方的追求
哥伦布早先由意大利私人投资者那里得到了大约一半的资助。因为在格拉纳达战役后的财政上的窘迫，王室让王室财政主管以哥伦布的计划的名义从几个其他王室账户转移了资金过来。哥伦布被许诺将封为“世界洋海军上将”，将可以得到将来所有收益的一部分。这些条款有点不同寻常的慷慨，但那是因为（如哥伦布的儿子迭戈所写）这些君主们并不认为哥伦布能够回来。
在聖塔菲協議中，斐迪南国王和伊莎贝拉王后答应哥伦布，如果他成功了，他将被授予世界洋海军上将，将被指派为所有他发现并宣布为西班牙领地的土地的总督和统治者。对新土地上的任意一个部门，他都有权让王国从他提名的三人中指定一人任职。他还将可以永远从新土地的总收入中提成10%。另外，他还有权利可以购买在新土地的任何商业冒险事业的1/8的股份以及享受他们的1/8的收益。
由于哥伦布和西班牙王室和它所指派的美洲殖民地管理者之间的紧张关系，使得他在1500年被逮捕并被解除对伊斯帕尼奥拉岛居民点的总督职位。后来还导致了关于哥伦布和他的继承者对西班牙王室许诺给他们的利益的法律诉讼。
克里斯托弗·哥伦布 航行
从1492年到1503年间，哥伦布完成了4次从西班牙到美洲的来回航行。所以这些航行都是由卡斯提亚王国资助的。这些航行标志着欧洲人对美洲大陆的探险和殖民的开始，因此对西方历史有着不可估量的重要性。尽管哥伦布面对日渐增多反对其观点的证据，但仍然坚持认为他在历次航行中所到过的地方就是马可·波罗以及其他欧洲旅行家说描述过的亚洲大陆的一部分。也因為哥伦布拒绝承认他到过的地方不是亚洲的一部分，可能部分解释了为什么美洲大陆不是以他的名字命名，而是以在他之后的到达美洲的佛罗伦萨的探险家亚美利哥·韦斯普奇的名字命名。
1492年8月3日夜里，哥伦布的舰队从西班牙西南海岸的帕洛斯港出发了。他的舰队由3艘帆船和90名船员组成，旗舰是一条大型的克拉克帆船——圣玛利亚号（诨名“加利西亚”号），以及两艘小型的卡拉維爾帆船——平塔号和圣克拉拉号（诨名尼尼亚号）。平塔号和尼尼亚号的船长是来自帕洛斯当地的平松兄弟（马丁·阿隆索·平松和比森特·亚涅斯·平松）。哥伦布首航的一部分资金也是借自平松家族。
克里斯托弗·哥伦布 航行
哥伦布离开西班牙后不久，就发现平塔号有些损坏。他们首先到达了隶属于卡斯提亚王国的加那利群岛，在大加那利岛得到以修整和修补船只。9月6日，哥伦布的舰队离开了加那利群岛，开始了漫长的长达5周的横渡大西洋的航程。这一路上非常顺利，没有碰见风暴，信风的帮助也使得他们航行很快，从9月9日到18日就西行了1163海里。因为行驶在未知的海域和前所未有的长时间不间断航海，快到达美洲的时候，船上人心浮动。为了稳定船员的情绪，哥伦布一直有真假两个航行里程记录。假的那个告诉船员们的记录上记载的里程数要短些。但因为他在真记录中有计算错误，最后他的假数字反而比真数字更符合实际。經過70天的航行，终于在1492年10月12日星期五清晨两点钟，“平塔”号上的一个水手——胡安·德·特里阿纳罗德里戈·德·特里阿纳（也被称作胡安·罗德里格斯·贝尔梅奥）第一个看到了陆地。随后平塔号的船长马丁·阿隆索·平松确认了这个发现，并鸣炮通知了哥伦布。但哥伦布在返回西班牙后坚持说他已先看到陆地上的火光了。
克里斯托弗·哥伦布 航行
哥伦布的舰队终于到达的是美洲廬卡雅群島中的一个小岛，当地人称之为瓜那哈尼岛，哥伦布将之命名为“聖薩爾瓦多”。该岛具体位置一直有争论，应该在现今巴哈马境内。最有可能的为现圣萨尔瓦多岛（也称华特林岛）、萨马纳礁岛、普拉纳礁。哥伦布碰到的当地居民（卢卡约人、泰诺人或阿拉瓦克人）非常友善。他们当时还处在新石器时代，武器也就是例如削尖的木头，骨头等。但哥倫布在他1492年10月12日的日誌裡便透露出殖民的內心態度，他說當地人沒有進步的武器和戰術，僅用五十人就可輕易征服，並隨他高興怎麼處理當地人。又認為當地人似乎沒有信仰，哥倫布想把當地原住民以基督教奴役。哥伦布当时认为自己到达的是日本外围的群岛，并将当地人口中的如古巴、海地等大岛当了为日本本岛（也有說法是到達中國或印度）。
克里斯托弗·哥伦布 航行
哥伦布随后根据当地人的指点，探查了现今古巴的东北海岸，并在10月28日登陆古巴。在11月22日，因为听当地人说附近有个盛产黄金的岛屿，马丁·阿隆索·平松带领平塔号私自离开去探索。哥伦布带领余部继续探索，到达了伊斯帕尼奥拉岛北岸并在12月5日登陆探索。哥伦布将该岛命名为“西班牙”岛，英文化名称即伊斯帕尼奥拉（Hispaniola）。
在圣诞日左右，圣玛利亚号不幸在夜里触礁沉没。当地瓜卡纳加利酋长派人帮助救援，并允许哥伦布留下39名船员建立据点。该据点被命名为纳维达德以纪念圣诞，同时表示旗舰在圣诞前夜遇难。据点位于现今海地的摩尔·圣·尼古拉斯。哥伦布带着仅有的一艘船继续沿着伊斯帕尼奥拉岛的北岸行驶，直到来年1月6日与平塔号相遇汇合。1493年哥伦布做了首航美洲的最后一次停靠。他们在山美纳半岛登陆，遇到了来美洲后的第一次敌意的对待。哥伦布因此将与这些印第安人相遇的地方叫做“箭头湾”