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资本主义 资本主义研究史
馬克思認為這種價值的差異成為剩餘價值，資本家從中抽取利潤並且累積。馬克思並且主張資本主義生產模式的特別之處並不在於剩餘價值的存在，而是在於其攫取剩餘價值的方式。依馬克思說法，在資本主義之前的社會，對勞工的剝削是透過暴力維持的，而在資本主義下這種剝削則要透過更為微妙的方式進行，因為資本主義是第一個透過自願的產品互相買賣來達成剝削的體制。他主張在資本主義社會下，由於勞工沒有擁有生產工具，他們必然需要替資本家工作以換取生活所需。勞工可以自由選擇要替哪個資本家工作，在這個層面上雇傭關係是自願的，然而由於勞工若是不工作便會挨餓，也因此剝削是不可避免的，所以馬克思認為資本主義下勞工的雇傭自由只是假象。
異化是人與他們自然本質產生隔閡時的現象，而異化又是資本主義下必然的產物。在資本主義下，勞工生產的成果被雇主侵占，也因此在勞工和其生產產品之間形成異化。馬克思認為異化代表了勞工在資本主義體制下的處境，至於勞工是否自覺到自己的困境並不會改變現實。
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從他對於資本主義的批判中，馬克思還做出了預言，主張對於勞動階級的剝削會導致革命和社會主義經濟的出現。對馬克思而言，持有資本的資產階級對勞動階級進行的剩餘價值榨取會成為阶级斗争的根源。俄國革命家列宁則將古典馬克思主義進行更改，並且主張資本主義必然會轉變為国家垄断资本主义，亦即「帝国主义」，以此開拓新的市場來剝削勞動力和資源，這也代表了資本主義最高也是最後的一個階段。
從德國的經濟歷史學派觀點來看，資本主義是以其沿著市场衍生的生產組織為主要特色。經濟歷史學派認為歷史是研究人類經濟行為的主要知識來源，並且排斥以經濟學上先驗的定理來研究經濟。如同馬克思認為資本主義是人類經濟歷史上必然的一個章節，經濟歷史學派也認為資本主義是一種歷史的產物，但不同的是他們以觀察歷史文化、背景、宗教等方面的研究來分析資本主義的生成，而非透過馬克思主義的辩证法。
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經濟歷史學派最具代表性的學者是德國社會學家马克斯·韦伯，他提出了許多大為影響後世對於資本主義特質認知的理論，韋伯認為市場上的交易、自願的勞動買賣、企業之間分工的達成是資本主義的主要特色。與先前的經濟模式相較，資本主義企業是以對生產的理性化為目標，注重於最大化經濟效率和生產率，這在韋伯來看也是反映出社會學上不斷發展的理性化過程，並認為無論是公家的官僚還是私人企業都會朝著這個方向發展。韋伯認為在資本主義前的時代，生產者之間的經濟關係是介於如同業公會的師傅和學徒之間，又或是介於貴族和農民之間。
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依據韋伯的說法，為了要達成資本主義的發展，社會上必須先發展出一種「資本主義精神」，也就是一種追求個體經濟私利為目標的思想和習慣。而這些思想如果要在一個社會上開始流傳，則必然會「從某處開始成長」。他在1904-1905年的《新教倫理與資本主義精神》一書中將資本主義的發展追溯到宗教的精神，認為新教的思想與傳統的經濟活動融合，是現代西方資本主義發展的必要條件。韋伯主張新教的倫理觀念使得人們得以對日常生活開始進行一種極度的理性化，在宗教道德觀的驅使下透過勤勞工作累積資本，並且重新投資累積下來的資本。韋伯認為這種過程創造出了馬克思所謂的「自我調節資本」。
韋伯認為就有如聖經裡箴言22:29裡所描述的：「你看見辦事殷勤的人嗎？他必站在君王面前，必不站在下賤人面前」，新教徒從這種宗教來源裡得出了「事業」的概念，將一個人的經濟成功視為是救贖的象徵，而掙錢的行為在現代的經濟秩序下則代表了一個人服從其使命的呼喚。
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在韋伯來看，隨著資本主義發展，它也會從原先賴以成長的社會風俗中獨立出來，現代西方的資本主義成為了一種「依賴當代機械化生產下的技術和經濟條件發展的秩序，這種秩序的強大力量同時也決定了個體在其下的生活，無論他們是否有直接參與經濟的營利皆然。」韋伯認為這種現象就彷彿是「專家失去了靈魂、享樂主義者沒有了心肝」，同時原先發展出資本主義的清教徒精神也隨著其獨立發展而淡去。
受到德國經濟歷史學派影響而產生的，還有美國的制度經濟學。在20世紀初發展出的制度經濟學曾經是美國經濟學界的主要流派，他們認為資本主義不能與其衍生的政治和社會體制所分離，並且聚焦於資本主義所倚賴的司法框架、以及其他各種隨著資本主義發展而改變的政治社會制度和文化。
制度經濟學的最主要人物是托斯丹·范伯倫，他在1899年的《有閒階級論》一書中分析在資本主義下有錢人透過炫耀性消費來展示他們的成功，炫耀性消費的概念也與新古典主義學派以效用為根基來分析資本主義的方式完全相反。儘管如此，炫耀性消費的概念由於無法透過經濟學的方式加以實證，一般被視為屬於社會學而非經濟學的概念。
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范伯倫相當傾向於對於產業的國有控制，然而他對於勞工和勞工運動卻嗤之以鼻，他的論點也因此與馬克思主義、社會主義有相當的差距。作為進步時代的主要知識分子，范伯倫對於私人企業追求利潤的行為大為批判，他提出浪費性消費的理論也對那些從非馬克思主義角度批評資本主義的人有極大影響。之後的制度經濟學家例如約翰·加爾布雷斯則延續范伯倫的理論，他認為當資本主義發展到一個階段後，社會因為過於「富有」而開始需要以廣告等方式人工製造需求，並主張政府應該以稅賦等方式對資源進行更有效的分配。然而加爾布雷斯的理論雖然在政治界和媒體間被廣泛流傳，卻被經濟學界所排斥，認為他的作品完全忽略了經濟上的重要問題。
在19世紀末期，奧地利的一些經濟學家無法接受經濟歷史學派的傳統，在卡爾·門格爾的率領下發展出了奧地利經濟學派。後代的奧地利學派學者並且擴散到歐洲和美國，在20世紀初期曾經被視為西方經濟學界主流的經濟學派之一。在今天，奧地利經濟學派的理論往往極具爭議性，而且也與主流的新古典主義理論不同，他們強調以方法論的個人主義解釋個體經濟行為，並且堅定支持自由放任的資本主義。
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奧地利經濟學家，偶而也被與奧地利學派做連結的約瑟夫·熊彼特提出了「創造性破壞」的概念，認為在資本主義下市場經濟的變動代表了對於資源使用效率的最大化。熊彼特與其他奧地利學派學者認為，一個經濟體若是要成長，便須要不斷地將資源從沒有發揮良好效率的產業、公司、和個體上轉移到更有效率的使用者，他們同時指出現存的政治社會制度在很大程度上阻撓或減緩了這種創造性破壞的過程，因而導致經濟成長的緩慢。
奧地利學派成為第一批有系統挑戰马克思主义對資本主義批判的理論，兩學派也都聚焦於貨幣、資本、景氣循環、生產過程等議題。相較之下，古典經濟學家很少對於這些議題感興趣，要直到進入20世紀才開始轉變。數個世代的奧地利學派學者對馬克思主義提出不斷的解構和批判，而且不只包含經濟學，還包含其衍生的科學方法論、社會理論、以及政治理論。卡爾·門格爾以主觀的價值理論挑戰馬克思主義之勞動價值理論，門格爾後的奧地利學派成員如歐根·博姆-巴維克並進一步批判勞動價值理論，指出馬克思對於價值和勞動的定義是自相矛盾的。博姆-巴維克對馬克思主義經濟學的批判影響之大，即使當代的馬克思主義學者仍無法對他的批評提出主要的辯護。
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奧地利學派最主要的經濟學家如路德維希·馮·米塞斯和弗里德里希·哈耶克都成為市場經濟最突出的辯護者，他們在20世紀初期與崛起中的社会主义者進行了許多的論戰。米塞斯和哈耶克認為只有市場經濟下的價格機制才能夠有效分配管理一個經濟體所需要的各種市場資訊，而社會主義計畫經濟下必然會出現某個特定的個人或團體「計畫者」，掌握了經濟體裡資源分配的權力，然而這些「計畫者」是永遠無法獲得足夠資訊來正確分配資源的，這種問題又被稱為「經濟計算問題」。
奧地利學派的經濟學家例如穆瑞·羅斯巴德則批評馬克思和其他許多資本主義的批評者忽略了自由放任的資本主義與重商主義之間的天壤之別，他們認為許多對於資本主義的批評都忽略了自由市場的資本主義下對個人產權的保護、競爭的自由、政府干預的最小化，並且主張帝国主义、殖民主义、贸易保护主义、和其他重商主義的干預主義政策，都不是屬於資本主義的範疇。奧地利經濟學派對於現代自由意志主義的發展有著重大的影響，儘管不屬於新古典主義的主流，當代奧地利學派的許多研究框架和學者仍與主流經濟學有高度重疊。
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凯恩斯主义经济学發展自约翰·梅纳德·凯恩斯1936年出版的《就业、利息和货币通论》一書，他主張資本主義在高度的失業下可能會因為市場缺乏有效需求而無法自行調整，並且主張為了增加總需求，政府應該透過擴張性的財政政策來克服這種情況。在當時大萧条的環境下，凱恩斯的此一理論對經濟學界產生重大影響。
凱恩斯拋棄了薩伊定律，並且主張人們有著一種「流動性偏好」，亦即他們會希望持有貨幣，而不是用來購買產品或服務，而這種偏好，加上其他一些因素，導致了總需求的貧乏，進而形成景氣循環。凱恩斯學派認為自由放任下的資本主義經濟無法穩定的自行運作，並且認為政府應該透過貨幣擴張或是赤字支出的方式來刺激經濟以避免经济衰退，他們主張透過中央銀行來人工的製造通货膨胀，進而減低實際工資、並且阻止人們因為存款而避免消費。
凱恩斯試著解決許多馬克思主義者對資本主義的批評，在「改進資本主義」的口號下鼓吹政府對於自由市場的干預和控制，他主張政府管制在一些情況下可能是有用的，同時認為政府可以透過擴張性的政策來避免馬克思所預言的資本主義衰退和危機。對凱恩斯而言，這些改變可以對穩定景氣循環、減少對於勞工的剝削，凱恩斯主義的經濟學家主張他們的政策使得資本主義可以脫離經濟大恐慌。
儘管如此，在20世紀的後半期，供給面學派和其他新古典主義的經濟學家對凱恩斯的許多論點提出廣泛質疑。凱恩斯主義認為通貨膨脹會使得物價提高，由此帶動產業雇用更多勞工以增大產能，而更高的雇用度則會帶動需求面。然而，在1970至1980年代同時出現了通貨膨脹和高失業率，這使得原先支配總體經濟學的凱恩斯主義在很大程度上被主流經濟學界所拋棄。
在今天，大多數英語國家的經濟學界對於資本主義的研究都是屬於新古典主義經濟學的路線，新古典主義強調廣泛的以市場來調節經濟體，並且將政府在經濟體上的角色限制為提供財產權保護，他們主張對勞動市場解除大部分管制、讓企業在少數管制下自由競爭、並且以民間主導、自由流動的资本市场來進行資本的重新分配和使用。大幅影響了現在新古典主義經濟學主流形成的，則是於1970年代開始形成的美國芝加哥經濟學派。
芝加哥經濟學派和其衍生的货币主义挑戰凱恩斯主義的大政府主張。依據米爾頓·佛利民等人的說法，市場經濟在貨幣供給持平（亦即，沒有過多的通货膨脹或緊縮）的條件下，可以自行調整供需。依據這種理論，政府的角色是透過中央銀行，調控在經濟體中流通的貨幣數量，除此之外，不需要干預自由市場的活動。米爾頓·佛利民基本上採納了許多亞當·斯密和其他古典經濟學家提出的個體經濟學概念並且將之現代化，比如他在1970年曾主張一個企業的社會責任是要「在自由市場的競爭下，努力利用既有資源進行可以最大化利潤的商業活動」，這一說法與亞當·斯密認為市場通過私利可以最好達成社會總利益的看法一致。
傅利曼並且主張大萧条是因為联邦储备系统的錯誤政策造成的，而非如凱恩斯所主張的是因為缺乏投資和內需。同屬芝加哥學派的小罗伯特·卢卡斯提出了理性預期理論，認為市場的蕭條是因為科技變化、而市場本身帶有不完全資訊所造成的。美國聯邦準備理事會主席本·伯南克便是支持傅利曼解釋景氣循環說法的經濟學家之一。
與奧地利經濟學派相同的是，今天大多的新古典主義經濟學家都採取了边际主义衍生的主觀的價值理論，認為經濟價值是會因人而異，也因此產品或服務不會有固有的價值存在，而是由邊際成本和邊際效益決定一個產品在市場上的價格。這同時也否定了馬克思主義所倚賴的勞動價值理論。對當代的新古典主義經濟學家來說，資本主義制度下的資本家為了投資而放棄當前的消費，並且在組織生產的過程中承擔起經濟風險，這於是成為他們之所以會獲得產品利潤的原因，也是資本主義最主要的經濟特色。
资本主义 支持資本主義的論點
以貿易和財產作為核心的社會制度的主要目標之一，便是為了促進總生產能量以及連帶的生活水平提升，又稱為經濟成長。儘管對經濟成長的測量方式有所不同，測量成長的標準方法是稱為GDP的国内生产总值、產能使用率、生活水平等。亞當·斯密主張一個資本主義經濟可以藉由自由市場的生產、價格調整、和資源分配來達成最有效的生產布置，最終保持並改良他們所儲藏的资本能力。在亞當·斯密來看，經濟上的增長使得社會大眾可以進行更多更有價值的消費，這在他心目中才是「所有生產的唯一目的」。
资本主义 支持資本主義的論點
一般認為在工业革命和現代資本經濟出現前，世界各國的國內生產總額都相當低落，成長也較為緩慢。在那之後資本主義國家的成長則非常迅速。一般也認為較高的GDP人均所得能提升生活的水準，包括滿足或改進食物、住宅、衣著、醫療、減少工作時數並使老年人得以免於勞動，這些都無法在GDP過低時達成。而在同時資本主義提供了個人更多的機會去從事新的行業或進行商業冒險，使個人有機會更快的致富。相較這種不穩定的經濟架構，封建制度和部落社會有著較穩定的財富關係。而平等主義的社會主義社會則將更多財富分配給社會利益用途，也因此減少了收入的流動性，尤其是對那些擁有資本並想以此貿易的人而言。
资本主义 支持資本主義的論點
在西元1000-1820年之間，世界的經濟成長了6倍，與成長之人口換算，則是每人提升了50%。而在資本主義開始廣泛擴張後，於1820-1998年短短兩個世紀間世界經濟成長了50倍，換算成長之人口，便是每人提升9倍。而在這段期間，在大多數資本主義國家例如歐洲、美國、加拿大、澳洲、和紐西蘭，他們經濟體的成長換算人口的增加每個人提升了19倍，儘管這些國家都已經有比世界上其他國家更高的起始點。而在日本，若是從明治维新前的1820年開始計算，到1998年間每人則成長了31倍。
不過，經濟的成長並沒有被普遍認為是正面的，這種成長的負面影響被經濟學家稱為「成本的外部化」（參見外部性），除了別的以外，這些影響包括污染、對於傳統生活形態和文化的摧毀、疾病的散佈、為了資源或市場接觸而引發战争。並產生了下層階級。在替資本主義辯護時，自由主义的哲學家以赛亚·伯林主張這些負面問題都不是資本主義所獨有的，也不是資本主義必然產生的後果。
资本主义 支持資本主義的論點
弗里德里希·哈耶克在《通往奴役之路》一書中主張經濟自由是政治自由所不可或缺的先決條件，他主張只有市場機制才能夠在沒有政治權力干涉的情況下，由個體之間自由地進行貿易和達成有效的資源分配。米爾頓·佛利民也在他的《資本主義與自由》一書中重申哈耶克的論點，認為個體在市場經濟下進行的交易是自願的行為，而這些自願行為的普及和廣泛則確保了公民社會的多元化和表達權利，於是成為抵擋政府濫權和壓迫的最基礎保障。事實上，即便支持政府干預的約翰·梅納德·凱因斯也認同這種說法，他認為資本主義是個人自由存在和發揚所不可或缺的一環。
資本主義的支持者指出這樣的經濟系統能夠自行組織成為一個複雜的系統，而無需外部的指引或計畫機制。這種現象稱為「自我組織」，由奧地利經濟學派的弗里德里希·哈耶克提出，他將之稱為「自願性秩序」，並且創造了「交易經濟」（catallaxy）一詞，意思是一個出於「自發秩序」市場，沒有中央控制（政府）的機構可以阻撓個人追求其目標的決定。哈耶克主張，一個市場裡的價格代表了人們對於各種產品和服務的需求程度，而這種價格信號使得人們可以依據對他們自己私利的追求，在進行理性經濟活動的同時也使得自己因此獲利。這種制度使得企業家有動機去利用他們的知識將經濟體裡的資源進行有效的運用，並且服務消費者的需求。在這樣的秩序下，即便沒有政府官僚的控制和計畫，市場仍然能夠滿足數百上千萬人民的消費需求，並且以利潤獎勵有效率的生產者和經濟行為。
资本主义 批評
對資本主義最早的批評之一是主張私人的競爭和缺乏管制的自由市場會導致效率過度和浪費、不穩定、或環境破壞。早期的社會主義者便主張資本主義使得之前重視重複使用和節儉的舊式生活方式被資本主義下大量生產、用完即丟的消費者經濟取代，於是形成浪費。一些馬克思主義者則主張在資本主義下，資本累積的過程會導致不理性的結果以及對於資源的分配錯誤，因為主導市場經濟行為的是個體對於私利的尋求，而非針對公共利益考量所出發的。
當今主流的經濟學家都認為某種程度的市場經濟是任何經濟體所必須具備的，而廣泛的觀察研究和歷史證據都一面倒的指向同一結論－亦即社會主義下的计划經濟無論在生產效率、資源分配效能、經濟成長上都遠遠落後於資本主義經濟。而在資本主義體制下，自由市場經濟下的成長速度之快是任何其他人類歷史上存在過的經濟體制都無法比較的，對於主流經濟學界而言，辯論的問題已經不在於是否需要資本主義，而是如何解決資本主義龐大的產能所帶來的附帶問題或負面影響。
资本主义 批評
對資本主義最常見的批評要屬於財富分配上的質疑，這種批評通常主張資本主義所生產出的大量財富被不平均的分配到某些人手中。密爾便提出市場分配收入的問題，他認為市場扮演了兩個主要的角色：資源的分配以及收入的分配，而市場在分配資源上可能是最有效的，但不一定可以最好的分配收入，於是產生社會介入的需要。而馬克思主義則提出了最廣為人知的剝削理論，主張在資本主義體制下，資產階級藉著對於資本財產的壟斷而剝削勞動階級，使得雇傭者只獲得生產利潤的一小部分。馬克思主義者並且進一步主張，自由放任的資本主義必然會隨時間腐化為國家資本主義或其他壟斷形式的經濟體制，他們認為「經濟自由」並不僅是對於私人財產的保護和自願雇傭的自由，也必須包括那些可以使人們具有相當「經濟決策自主權」的必要條件，換句話說，勞工替他人工作換取謀生所需的行為是迫於生理需求，因而屬於強迫的制度。
资本主义 批評
在新古典主義經濟學裡，對勞動雇傭的研究將勞力的買賣視為是一種自願的經濟行為，就有如麵包店販賣麵包一般，認為供給和需求仍然是決定這種買賣行為的基準。在主流經濟學家來看，勞工的勞動邊際產量（MPL）才是決定其真實工資（W/P）的最主要因素，也因此否定了從社會關係來檢視雇傭行為的方式。而馬克思主義依據勞動價值理論所提出的剝削理論，則被抱持主觀價值理論的主流經濟學家所拋棄，並且遭受了廣泛的批評。
眾多已開發的資本主義國家都有廣泛的社会福利制度存在，對於失業或貧窮人口提供基礎的生活保障，同時也有大量對於童工、最低工資、每週工時的限制。儘管支持完全自由市場的人反對其存在，光是福利國家與資本主義並存的這一事實，便證明了對於財產的重新分配，不需要以推翻或減少資本主義為前提。自由意志主義者如羅伯特·諾齊克則主張人與人之間的自願交流（亦即資本主義下的自由市場）才是最有效的重新分配財富的方式，並且認為應該透過民間的慈善和社群行動來救濟失業者和貧窮人士，而非透過強迫性的政治力量。
許多宗教對於資本主義的某些成分都抱持反對態度，傳統上犹太教、基督教和伊斯兰教都認為借錢時向他人索取利息是一種不道德的行為。許多宗教例如天主教徒批評資本主義裡追求物質主義的特質，並且批評資本主義無法照顧到所有人的福利，例如在2013年，教宗方濟各批評資本主義是一種完全以產品消費來定義人類地位的「暴政」，並且宣稱世界的金融體制和「對於金錢的崇拜」讓人民的生活困苦。
赵本山
赵本山（1957年10月2日—），辽宁开原莲花镇人，中国大陆著名笑星、演员，以小品和东北二人转著称。2003年成立本山傳媒（现辽宁民间艺术团有限公司）。
赵本山 生平
赵本山出生于辽宁省铁岭专区开原县莲花乡莲花村石嘴沟（莲花乡在清代稱「棉花街」，1945年前屬吉林伊通縣，1945年劃入遼西省）。年幼丧母，生活贫苦失学，以表演传统东北民间的戏曲艺术二人转为生，1980年代开始在东三省崭露头角。1987年，相声演员姜昆推荐赵本山参演央视春晚，但四次被央视拒绝。1990年，赵本山终于登上春晚，表演小品而一举成名。1990年至2013年，赵本山共23次登上春晚舞台，曾蝉联十几年春晚「最受欢迎作品奖」，其塑造的东北农民形象深入人心，尤以和高秀敏、宋丹丹的合作为人乐道。
1993年，赵本山成立本山艺术开发总公司，实际以经营煤炭和运输盈利，为他的文化产业积累了原始资金。2003年，成立本山传媒。《刘老根》走红后，赵本山打造“刘老根大舞台”，经营“二人转”演出市场。2004年，本山传媒与辽宁大学合作成立辽宁大学本山艺术学院，赵本山担任院长。
2005年6月8日，赵本山入主辽宁足球队担任董事长。当季辽宁队战绩不佳，赵本山宣布退出球队管理事务，实际不再履行董事长职责。此后赵本山这样评价中国足球：
赵本山 生平
“现在的中国足球，就像一个大盘子，里面放了很多菜，很多筷子都伸进来夹好吃的菜。假如这些菜是干净的，大家也都洗干净了筷子，那这盘菜吃起来是很好吃的。但现在比较可恶的是这些筷子都有毒，结果不仅仅是把菜给污染了，还传染给了其他拿着干净筷子进来夹菜的人，这样搅在里面就没有意思了，中国足球是一盘好菜，但玩的人把它玩坏了，比如我要继续搞这个足球，就必须搞歪的邪的，我不会玩邪的，所以咱不玩了。”
2006年，赵本山在沈阳南郊苏家屯区投资兴建本山影视基地。2007年春，赵本山首次在美国巡回演出，行程包括洛杉矶、旧金山、休斯敦、纽约、波士顿、亚特兰大等。2009年9月，赵本山前往美国就读长江商学院的CEO课程。
2013年1月30日，在录制郭德纲专访时，赵本山遭遇政治冷凍，遂自行宣布退出小品界，此后主要从事影视制作。2013年7月，赵本山被聘为2014年春晚副总导演、语言节目总监。
2019年8月1日，本山传媒更名为辽宁民间艺术团有限公司。2021年3月11日，原本山传媒海南分公司被注销清算。2021年12月，赵本山退出法定代表人、董事长兼总经理。
2025年“欢天喜地中国年”全球巡演，赵本山团队在海外重返舞台，行程包括纽约、圣何塞、洛杉矶、新加坡等，受到广泛关注。
赵本山 家庭
赵本山祖籍山东蓬莱刘家沟镇东赵家村，其祖先闯关东定居辽宁铁岭，爷爷名叫赵培宽，父亲赵德仁，于2007年12月在沈阳去世，‘培’、‘德’、‘本’、‘善’，赵本山属于族谱中的“本”字辈。
前妻葛淑珍，育有女儿赵玉芳（1979年出生）和儿子赵铁蛋（1982年出生，12岁时因病夭折）。她与赵本山于1991年5月离婚。
妻子马丽娟，1965年10月28日出生于内蒙古自治区昭乌达盟赤峰市（今赤峰市红山区），辽宁省戏校教师，与赵本山于1992年8月8日结婚，1997年2月7日（农历大年初一）育有一对龙凤双胞胎赵一楠（牛牛）、赵一涵（球球）。其中，赵一涵自2016年起以「社会你球姐」的网红身份活跃。有报道指赵本山的妻子及其儿女已經移民新加坡，但赵本山否认妻子移民。
赵本山 徒弟
赵本山自2001年起广收徒弟。他向徒弟以及公众解释收徒的目的时说：“我收你们的目的，不是为了有几个徒弟整天围着我转，而是为了二人转这个艺术形式更好地发展。你们要尽全力，让二人转远离那些低俗的东西，让二人转受到人们尊重，让这门艺术雅起来。”“我把丑话说在前头，做我的徒弟首先是要做好人，你们当中要是有人做人出现问题，我可要不客气地清理门户。”
收徒仪式的流程一般为新弟子先向二人转祖师爷上香叩拜，新弟子向师傅行传统拜师礼，赵本山逐一给新弟子颁发证书、赠送信物。之后，新弟子集体宣誓。辽宁省文联副主席崔凯帮助赵本山制定了门规：“诚信为本，善良为根，道德至上，从艺为民，勤学苦练，才艺求深，孝敬长辈，扶携同门，遵纪守法，德艺双馨，报答社会，永记师恩”。
赵本山 小品
注：2001年的《有钱了》与2013年的《有钱了》、1990年央视春晚的《相亲》与2011年辽视春晚的《相亲》是不同的作品.
赵本山 争议
2007年爱德华海外华人春节晚会于2月24日晚间在洛杉矶帕沙迪那社区大学巴沙迪纳礼堂举办，晚会开始前出现主办单位卖票和赠票失控的情况，导致数百名已经购买门票的观众无法入座。有观众正式委托律师以“违约、不正当得益、不正当商业竞争、虚假广告、欺诈、疏忽和精神伤害”等罪名，起诉赵本山及多个演出主办单位，索赔金额超过100万美元。
2007年秋，蟻力神因資金鍊斷裂，拖欠數十萬養殖戶返款，引發蟻力神事件。2009年蚁力神被控诈骗罪等多项罪名，而趙本山代言蚁力神廣告曾在央視播出，被批評導致众多受害者傾家蕩產。当年9月，赵本山突发脑出血入院抢救，舆论风向瞬间转向对其病情的猜测与怜悯。
2009年10月，《中国日报》报道赵本山“身体虚弱”、“躺在病床上看完阅兵”，此前屡有移民传闻。2012年王立军事件后，赵本山连同薄王等涉事官员的合照被大量曝光。坊间传言指赵本山涉黑，与薄熙来、王立军有巨额利益关系，是周永康、薄熙来政变的核心人物——政变后的「文化部部长」。薄熙来事件发生后，赵本山在本山传媒影视基地主楼用来招待达官贵人的大厅的墙壁上，薄熙来、周永康、王立军等落马要人的巨幅照片被陆续摘除。
赵本山 争议
2014年9月，赵本山将要在浙江卫视黄金档上星播出的新剧《爹妈满院》被广电总局指“题材丑化农民群众”，在开播前临时停播。10月15日赵本山缺席中共中央总书记习近平在北京主持召开的文艺工作座谈。10月16日，江苏邳州的教师李海年撰写了博客文章《莫言参加了座谈会，赵本山去哪儿？》，迅速在网上传播。微信平台上该文标题被换成了《习总文艺座谈会上赵本山缺席预示啥》，近9000个订阅号转载。《华西都市报》记者杜恩湖注意到讨论，且得知赵本山将组织召开本山传媒演职人员大会，学习贯彻习总书记讲话精神，于是赴沈阳旁听了会议，会上赵本山表示：“我是反复仔细看了很多遍习总书记讲话，我很激动，很兴奋。甚至晚上睡不着觉，我们遇到了一个有梦的时代。一个正能量的时代。文艺春天真正来了。我们要多出好作品，来报答人民。”第二天，《华西都市报》发表《赵本山：抵制低俗，坚持“绿色二人转”》，门户网站转载时将标题改成《赵本山带弟子连夜学习总书记谈话：激动兴奋》。10月20日，《人民日报》微信发表《赵本山激动得睡不着，这就对了》的时评。10月21日，人民网邀约赵本山在线访问，赵本山表态“我听党的话”。10月22日、29日赵本山又缺席辽宁省和铁岭市的两次文艺工作座谈会，被舆论视为“接连缺席三级会议”。另外，已于8月开拍的《乡村爱情8》停拍和赵本山妻女被爆移民新加坡，都将赵本山推到风口浪尖。
赵本山 争议
2014年11月7日，中美政治学者牛白羽评论称赵本山的片子已没人敢买，没人敢再请他上央视或地方舞台，并引述内部消息称，赵更大麻烦还在后面。11月29日，中共官方《解放军报》批评大陆文艺界低俗等乱象，称这些年的二人转失去传统风格，动作不伦不类，没有艺术品味，只有丑化、谩骂和调侃。  一直与赵本山密切合作的辽宁卫视终止与其合作。《人民日报海外版》微信公众号“侠客岛”认为，赵本山已经无法“让中华民族发笑，脱离主流文化，进入了一种囚笼”。不过，亦有多位文艺界人士纷纷出面力挺赵本山，包括中国文学艺术界联合会主席孙家正、香港艺人曾志伟、前中国中央电视台主持人崔永元，其中曾志伟称赵本山是“大师级笑星”。赵本山透过朋友表示，只要国家需要，私人飞机和身家都可以捐。
赵本山 争议
2015年元旦日晚上，赵本山现身沈阳刘老根大舞台，不但表演节目，还调侃有关他被抓及“家藏20吨黄金”的传闻。之后，广电总局和本山传媒否认赵本山被封杀。尽管如此，赵本山还是缺席了当年的辽宁卫视春晚。同年6月，以赵本山的名字命名的“辽宁大学本山艺术学院”，更名为“辽宁大学艺术学院”。7月，赵本山对“老根山庄”员工发表的内部讲话流出，他表示自己“出事了不会连累员工”。
2016年3月，赵本山参加中国人民政治协商会议第十二届全国委员会第四次会议。同年8月，《乡村爱情》系列第九部作品《乡村爱情进行曲》在辽宁铁岭开机，赵本山携赵家班原班人马亮相。2017年3月4日，政协十二届五次会议开幕，赵本山出席会议。
2022年，曾先后拜师刘小光（和平大戏院时期）和唐鉴军（本山传媒时期）的赵本山徒孙「娇娇」张玉娇，在直播中称她的前夫生意亏损上千万，赵本山是始作俑者。事后，娇娇又表示自己已退出打压她多年的本山传媒，还称赵本山与关婷娜绯闻是「真实的故事」。随后，赵本山徒弟王小宝、孙立荣、葛珊珊、李琳等公开抱怨工资低，不够还房贷。蔡维利在网上向师父赵本山喊话，质疑其偏心刘小光：“为什么赵四能在直播间赚钱，我为什么不能！”并赞扬娇娇勇敢，敢于反抗不公。赵本山徒弟田娃称，赵家班现在如同空壳，赵本山已经打算解散公司，并要解除师徒关系。
波希米亚人 (歌剧)
《波希米亚人》（La Bohème，義大利語：[ˌla boˈɛm])），又译《艺术家的生涯》《绣花女》，是一部四幕歌剧，贾科莫·普契尼作曲，剧本由路易吉·伊利卡和朱塞佩·贾科萨根据亨利·米尔热的《波希米亚人的生活场景》（1851年）改编而成。故事以1830年前后的巴黎为背景，描绘了一位贫穷的女裁缝咪咪和她的艺术家朋友们的波希米亚式生活。
《波希米亚人》于1896年2月1日在都灵皇家剧院首演，由28岁的阿图罗·托斯卡尼尼指挥。此后，《波希米亚人》成为意大利歌剧标准剧目之一，也是世界上最常上演的歌剧之一。
波希米亚人 (歌剧) 作品背景
普契尼自米兰音乐学院毕业后，事业尚未起步前过着一种极为贫困的生活，他对于流浪的生活有着切身体验，因而后来他不惜与好友莱翁卡瓦洛反目也要写作《波希米亚人》。1893年，普契尼写作的玛侬莱斯科上演后大获成功，在经济上有所宽裕后，普契尼便开始专心寻找一部能够让他超越前部作品的歌剧脚本，于是他发现了《波希米亚人》。当时，普契尼的好友莱翁卡瓦洛已经开始着手于这个故事的音乐创作，但普契尼则秘密的完成，并抢先发表。为此，莱翁卡瓦洛与普契尼绝交，两位作曲家从此再无交往。
普契尼的作曲风格传承自威尔第，虽然其音乐不及威尔第的那么深刻，但他能以一种独特的、更为细腻的手法来传达音乐中悲剧的成分。《波希米亚人》、《托斯卡》及《蝴蝶夫人》可说是普契尼早期的三部杰作，而其中《波希米亚人》的旋律最为丰富，音乐的戏剧张力最强。歌剧第一幕中的两首咏叹调“你那双冰冷的小手”和“我的名字叫咪咪”最為著名，音乐舒缓温柔，常常作为独唱曲目在音乐会上演出。
波希米亚人 (歌剧) 剧情大纲
1830年代，法国，巴黎拉丁区
第一幕
在四个波希米亚人的阁楼
圣诞夜，巴黎拉丁区（Latin）的一间破旧的公寓阁楼里，诗人鲁道夫（Rodolfo，男高音）和画家马尔切洛（Marcello，男中音）冷得发抖，为了取暖，他们决定烧掉鲁道夫最新的诗稿。抱着一堆旧书，哲学家柯林（Colline，男低音）推门进来，他原想用这些书换点钱却什么都没有卖掉。三个人围在微弱的火炉边取笑自己的境况时，找到一份临时工作的音乐家舒奥纳（Schaunard，男中音）带着食物和木柴回来。他们正要为这意外的好运外出庆祝，房东班努瓦（Benoît，男低音）来收房租，四人嘀咕着想办法把他打发走，便哄班努瓦喝酒，当微醉的班努瓦开始讲自己的艳遇时，四人把他踢出门外。
波希米亚人 (歌剧) 剧情大纲
他们去摩姆斯咖啡馆（Cafe Momus）之前，鲁道夫说自己要写完一篇稿子，其他人便在楼下等他。有人敲门，是他们的女邻居咪咪（Mimì，女高音），她拿着蜡烛来借火，但体弱多病的咪咪由于走楼梯太快而昏倒在鲁道夫的怀中。鲁道夫递给她一小杯酒令她镇静并点亮了她的蜡烛，当她起身离开时又遗失了钥匙，两个人低头寻找的时候，风把他们的蜡烛吹灭。黑暗中，鲁道夫不小心碰到了咪咪的手，于是握住她的手说屋里太黑，可以等月亮出来后再找钥匙，并请她允许自己帮她暖手，接着，他谈起了自己的境况（咏叹调：你那双冰冷的小手(Che gelida manina)）。经鲁道夫的要求，咪咪告诉他自己的身世，说自己孤单的生活，靠绣花为生，盼望春天来临（咏叹调：我的名字叫咪咪(Si, Mi chiamano Mimi)）。这时楼下的伙伴催鲁道夫快点加入他们，鲁道夫打开窗户回应他们，转过头来，看到月光下咪咪苍白的脸，那种如梦般脆弱的美丽令他激动不已，忍不住说出爱慕的话。两个人的心陷入爱情，他们手拉手前去摩姆斯咖啡馆。
第二幕
拉丁區
波希米亚人 (歌剧) 剧情大纲
聖誕夜的大街上十分熱鬧，摩姆斯咖啡館裡坐滿了人，魯道夫向大家介紹咪咪，稱她為自己的詩。幾個人高高興興的叫來了晚餐，忽然門外一陣浪笑，馬爾切洛過去的情人、穿戴華麗的穆塞塔（Musetta，女高音）出現，她挽著一個老頭的手臂，那是有財有勢的阿爾契多羅（Alcindoro，男低音）。為了吸引馬爾切洛的注意，穆塞塔唱起了一支舞曲，稱讚自己的美麗無人能夠抗拒，馬爾切洛又一次被她征服。穆塞塔吩咐阿爾契多羅為她買一雙新鞋，他一離開，穆塞塔就倒進了馬爾切洛的懷中。當阿爾契多羅回來，等待他的是一堆帳單。
第三幕
在收費站
波希米亚人 (歌剧) 剧情大纲
黎明，白色的雪覆蓋大地。咪咪帶著黑色面紗獨自一人來到城外的酒館門前，魯道夫、馬爾切洛與穆塞塔暫時住在這裡。咪咪喚人找來馬爾切洛，她問起魯道夫，說他因為嫉妒而懷疑她，對她冷淡。這時魯道夫也出來了，咪咪趕緊躲在樹叢後，他向馬爾切洛抱怨咪咪跟別的男人眉來眼去，並說咪咪的病很重，而他沒有錢為她治病，所以希望分手，好讓咪咪找一位有能力的情人。聽到自己得了絕症，不久於世，咪咪痛哭起來，魯道夫找到她將她擁抱在懷中，咪咪與他告別（詠歎調：我要回到自己的小窩）。酒店裡傳來穆塞塔與人調情的聲音，馬爾切洛急忙跑進去，兩個人吵起來，惡言相向，最後不歡而散。魯道夫與咪咪卻依依不捨，他們回憶起往昔美好的時光。
第四幕
回到阁楼
春天，拉丁区的公寓，鲁道夫与马尔切洛孤孤单单，他们无法忘记自己的女友。这时，舒奥纳与柯林带着美酒与佳肴回来，四个人嬉笑打闹起来。穆塞塔突然冲进来，她说咪咪为了见情人最后一面而来，但体力不支，昏倒在楼下。鲁道夫赶紧把咪咪抱上来，放在床上，其他人拿着自己值钱的东西出去变卖好换药品。众人离去后，鲁道夫握着咪咪的手，说他们初次见面时的情景，咪咪一时激动，晕过去，鲁道夫惊叫起来。大家回来，穆塞塔为咪咪带上一副皮手笼，咪咪对她微笑，说很暖和。马尔切洛将药交给鲁道夫，柯林问咪咪如何了，穆塞塔回答她睡了，但舒奥纳却惊慌的指出咪咪已经没有呼吸。一时间，房间里一片悲哀，他们流着眼泪呆呆的看着床上面容安详的咪咪。鲁道夫浑身颤抖，他摸索着来到咪咪的身边，抱紧渐渐冰冷的身体，呼唤死者的名字，但再也没有人来回答他了，只有朋友失声痛哭的声音穿越了那颗破碎的心。
托斯卡
《托斯卡》（義大利語：）是普契尼的3幕歌剧，劇本由伊利卡（Luigi Illica）和契亚克萨（Giuseppe Giacosa）改编自法国剧作家萨尔杜（Victorien Sardou）的同名戏剧。于1900年1月14日在罗马科斯坦兹剧院作首次演出。
托斯卡 作品背景
1890年，当普契尼观看了法国剧作家萨尔杜为有名的女演员萨拉·贝尔纳德所作的悲剧《托斯卡》后深受感动，并立即产生了为之谱曲的愿望。当时普契尼手上仍在进行着另一部歌剧《波希米亚人》的音乐创作，因此《托斯卡》被暂时搁置。1895年，在差不多结束了《波希米亚人》的全部作曲后，普契尼才委托别人来创作《托斯卡》的歌剧脚本。
《托斯卡》在创作上明显受到了马斯卡尼及莱翁卡瓦洛歌剧中现实主义的影响，但同时它也是一部具有普契尼特色的歌剧。这部歌剧中的音乐十分优美流畅，作曲家技巧的以柔和的旋律来缓和歌剧中深沉的悲剧主题，使音乐与戏剧完美的统一起来，其中尤以第二幕中的咏叹调“为了艺术，为了爱情！”及第三幕中的咏叹调“今夜星光灿烂”最为著名。
托斯卡 剧情大纲
1800年，罗马
越狱逃脱的政治犯安杰罗提（Cesare Angelotti，男低音）冲进圣安德肋圣殿（Church of Sant' Andrea della Valle）内的阿塔凡蒂侯爵家的礼拜堂，他刚刚躲好，一个老教堂执事就走了进来，这时祈祷的钟声响起，教堂执事便念起了圣母领报经文（Annuntiatio Domini）。
不久，在教堂内画壁画的画家卡瓦拉多西（Mario Cavaradossi，男高音）也来到了礼拜堂，在与执事寒暄一番后，他掀开画布，继续画以安杰罗提的姐姐、侯爵夫人玛格达莱娜为形象的玛利亚（Mary Magdalene）。
卡瓦拉多西从怀中拿出自己的情人女歌手托斯卡（Floria Tosca，女高音）的小肖像来跟画像比较，一个是黑色的眼珠，一个则金发碧眼，却同样地美丽（Recondita Armonia，奇妙的和諧，此旋律後來變成了侯爵夫人玛格达莱娜的動機）。
一旁的教堂执事跟画家嘱咐他已经备好了食物，就在画架上的盒子里之后便抱怨地离开了。
托斯卡 剧情大纲
这时安杰罗提从礼拜堂中露出了脸，他很高兴能够和以前的同志卡瓦拉多西再次见面，卡瓦拉多西激动地拿装满食物的盒子给他，这时托斯卡的声音突然传了过来，卡瓦拉多西便催促安杰罗提赶紧又藏了起来。
托斯卡是一个忌妒心很强的女人，她总是疑心卡瓦拉多西背着她跟别的女人来往，看到画中蓝色眼睛的侯爵夫人她更有了怀疑的理由（Mario!Mario!Mario!），卡瓦拉多西微笑着向她解释原委，让她平静下来（Qual`occhio al Mondo），并说定晚上音乐会后在他郊外的小屋再见。
托斯卡走后卡瓦拉多西招呼安杰罗提出来，告诉他自己小屋的去路，并说如遇危险可以躲在花园的古井中，这时外面突然响起了通知有人越狱的炮声，两个人立刻离开教堂。
接着，教堂执事带着唱诗班的孩子们进来，他们喧闹着，因为有人说罗马军队已把拿破仑的军队打败并赶出了意大利。
托斯卡 剧情大纲
在嬉闹声中，一位不速之客来临，那是前来搜寻安杰罗提的秘密警察局长斯卡皮亚男爵（Baron Scarpia，男中音），大家就都安静下来，他在侯爵家的礼拜堂里发现了侯爵夫人的扇子以及吃完食物的空盒子（此時奇妙的和諧的旋律再度出現），而墙壁上的玛利亚画像则告诉了他画这幅像的人就是卡瓦拉多西。
这时托斯卡由于不放心又回来找卡瓦拉多西，但却遇到曾经垂涎于她的斯卡皮亚，她的脸上露出厌恶的表情，心怀诡计的警察局长热情迎上前向她问好，并把自己刚刚找到的侯爵夫人的扇子拿给托斯卡看，并极力地添油加醋，让托斯卡认为画家背叛了他们之间的爱情。
认为卡瓦拉多西背叛自己的托斯卡流着眼泪发誓要报复后便离开，教堂里渐渐人多起来，人们来做祷告。斯卡皮亚派人跟踪托斯卡，看着落入他圈套的女人，斯卡皮亚笑起来，那声音令人毛骨悚然（Va，Tosca!）。
托斯卡 剧情大纲
在法爾內塞宮楼上的秘密警察局长的房间里，斯卡皮亚一边吃饭一边幻想着能够按照自己意愿征服托斯卡时的那种病态的快感（Ha piu Forte Sapore）。这时跟踪托斯卡的人回来，他报告说没有发现安杰罗提，但抓来了卡瓦拉多西，警察局长当即开始审问起画家来，但并未问出什么有效的信息。这时楼下正在举行皇家庆祝活动，窗外隐隐传来了托斯卡的歌声，音乐会结束后，托斯卡进到了房间，斯卡皮亚便吩咐将画家带到隔壁的房间以刑讯逼供，期间仍不放过审问的机会，只是审问的对象换成了托斯卡，而隔壁房间里卡瓦拉多西时不时传来的惨叫正打击托斯卡的坚定。终于，听到爱人受到酷刑所发出的呻吟声，她再也受不了了，她说出了安杰罗提的藏身之处。这之后卡瓦拉多西被带出来，此时意识到发生了什么后他严厉地指责托斯卡。这時一个官员冲进来说拿破仑打赢了在意大利北部爆发的马伦戈战役（Battle of Marengo），卡瓦拉多西情不自禁地欢呼胜利（Vittoria!Vittoria!）并诅咒斯卡皮亚，称他是刽子手，愤怒斯卡皮亚命人将他押入大牢处以死刑，尽管托斯卡出言阻止，可房间里只有卡瓦拉多西和斯卡皮亚的争执声，之后卡瓦拉多西便被人带了下去。这时斯卡皮亚看着托斯卡，邪恶地微笑着，慢慢走向她，表示她可以用自己的身体来换得卡瓦拉多西的生命，托斯卡推开他并表示拒绝。这可怜的女人在心中向上帝诉求，为何她的命运如此悲惨（Vissi d`arte，为艺术为爱情）。此时一个秘密警察进来报告说在围捕过程中安杰罗提自杀了。托斯卡低着头脸色苍白，她深知自己没有底牌可以跟面前的暴徒对抗了，便表示愿意屈服，斯卡皮亚答应只是形式上地处决卡瓦拉多西，暗地里再将他放走，托斯卡要求他再写一张通行证给他们，斯卡皮亚也应允了，托斯卡便走向餐桌，喝了一点红酒，暗暗拿起了一把餐刀，下定了某种决心。在斯卡皮亚写通行证上最后一个字后，便转向托斯卡，可此时愤怒的托斯卡把餐刀捅向斯卡皮亚的心脏（Ti soffoca il sangue!?），斯卡皮亚求救无人应答，便失血而死。在意识到自己做了什么后，托斯卡慌忙从他那渐渐坚硬的手指中抽出通行证，出于怜悯，她在他的头邊点了蜡烛，放了一个小十字架在他的胸口，便逃离现场。
托斯卡 剧情大纲
在圣天使城堡的顶端，处决日的清晨，教堂的钟声响起，卡瓦拉多西绝望地思念着托斯卡，唱起著名的咏叹调“今夜星光灿烂”，之后便以他身上唯一值錢的戒指來贿赂了一个狱卒要他送张告别的纸条给托斯卡，不久托斯卡跑进来探监，她告诉卡瓦拉多西自己杀死斯卡皮亚的经过，两个人开始描画美好的未来。这时行刑的时刻到了，执行枪决的士兵来把卡瓦拉多西带走，托斯卡要他假装自己中弹了倒地，然后一起逃走。可怜的女人以为士兵们所开的是空炮弹，还在感叹爱人的演技多么逼真，在行刑官离开后快步跑到卡瓦拉多西的身边催他快起来，却发现爱人一动不动，胸口不断流出鲜红的血，这时她才明白自己受了骗，抱着爱人的尸体悲痛欲绝。发现斯卡皮亚被谋杀的卫兵赶来逮捕托斯卡，托斯卡在表达对卡瓦拉多西告别后以及对斯卡皮亚的恨意后，便跳下了城堡以殉情，普契尼在此以《今夜星光燦爛》的主题來當終曲，自此全剧结束。
托斯卡 流行文化
电子游戏《杀手：血钱》的第三关中，身为暗杀目标之一的歌唱家阿尔瓦罗·达尔瓦德即正在巴黎歌剧院排练此剧。
手机游戏《重返未来1999》在2024年2月的主线活动中使用了《今夜星光灿烂（E lucevan le stelle）》作为活动标题，并且其新登场角色“伊索尔德”的技能语音便采用了第三幕的台本。
十字花科
十字花科（學名：，中文名譯自舊稱）为真双子叶植物十字花目的一科，是植物中最繁盛的科之一。有许多种人类食用的蔬菜出自本科，大约共有338個属，约3700种，原产自北半球温带地区，现已被引种到世界各地。中国原产85属约360餘种，另引种7属20餘种。臺灣有20屬51種。由於十字花科的種屬繁多，現除了東亞地區原產的種以外，其他的種屬有不少到現在還未有中文譯名，包括不少新擬定的種屬。
十字花科 特征
代表植物
蕓薹（Brassica rapa）
蕪菁
大白菜
小白菜
芥菜（Brassica juncea）
西洋油菜（Brassica napus）
荠菜（Capsella bursa - pastoris (L.) Medic.）
蘿蔔（Raphanus sativus）
西洋菜（Nasturtium officinale）
甘藍（Brassica oleracea）
花椰菜
青花菜
捲心菜/包心菜/高麗菜
明仁宗
明仁宗朱高熾（1378年8月16日—1425年5月29日），年號洪熙，明成祖嫡長子，其母为仁孝文皇后，中山王徐達外孫，明朝皇帝。
洪武二十八年（1395年）闰九月廿一日，被封為燕王世子，并娶兵马指挥張麒女为世子妃。靖難之役中，仁宗負責鎮守北平，成功抵禦李景隆率領的中央軍圍攻。
永樂二年（1404年），立為皇太子，并在明成祖屢次北伐中，擔任監國職位，實際負責國家政事。永樂二十二年（1424年），繼承皇位，年號“洪熙”，在位期間，採取一系列政治、經濟、軍事改革與調整，國家富足。他與其子宣宗在政治用人、行政處理上，均為後世所称善，史稱“仁宣之治”。
明仁宗 人物生平
朱高熾年幼端重沉靜，善於言辭，且擅长射箭，喜愛與儒臣講論。洪武二十八年闰九月壬午（1395年11月4日），他被冊封為燕世子，後守衛北平，由於心性較爲溫良，體諒官員、士卒，深受祖父明太祖朱元璋喜愛。
靖難之役中，燕王朱棣起兵，朱高熾則鎮守北平，期間以一萬兵力，阻擋李景隆率領的五十萬中央軍圍攻。由於朱高熾身型肥胖而且有腳病，不良於行，不曾隨父親朱棣征戰，且性格相對較爲溫和，向來不獲父親寵愛。反而常隨朱棣征戰的次子朱高煦、三子朱高燧均受朱棣喜愛，而朱高煦則更因屢有戰功，於是出言詆毀朱高炽以奪嫡。當時，建文帝施離間計，下「賜世子書」；朱高煦的人馬得知此事，向朱棣建言「世子勾結朝廷」，沒想到朱高熾不予啟封，直接呈上朱棣，方破此計。朱棣即位後，改北平為北京，仍命朱高熾居守。
明仁宗 人物生平
朱棣成功奪位為帝後，是為明成祖。永乐元年春正月丙戌，群臣上表请立皇太子，不允；三月戊寅朔，文武百官复上表，请立皇太子，敕“姑缓之”。成祖本想立自己喜愛的次子朱高煦為太子，但礙於長子朱高熾的世子地位是明太祖確立，而且朱高熾並無過失，又得一眾文官支持，最後於永樂二年四月甲戌（1404年5月12日），朱高熾被召入南京應天府，被立為皇太子。明成祖屢次北伐，均命其擔任監國，負責國事。當時全國經战争影響，水旱饑荒嚴重，他派遣官員賑災撫恤，仁政受到贊許。然而，失落太子地位的朱高煦心有不甘，聯同弟朱高燧及其他黨羽加緊離間明成祖與朱高熾的關係。明成祖問太子是否知悉有人離間，朱高熾則答稱不知情，“知盡子職而已”。
永樂十年，朱棣北伐歸還，朱高熾遣使誤期，加上書奏失辭，太子一系官員，如黃淮等人均下詔獄。次年，朱高燧黨羽黃儼等誣陷朱高熾擅自釋放罪人，其官僚多因連坐而亡。禮部侍郎胡濙奉命調查后，密奏朱棣稱太子誠敬孝謹等七事，明成祖才釋除疑慮。之後，朱高燧黨羽黃儼策劃謀立，后被發覺，伏法。太子朱高熾則力請免朱高燧罪，至此朱高熾地位方穩。
明仁宗 人物生平
永樂二十二年（1424年）七月，明成祖在北征班師途中崩於榆木川。当时京师诸卫军皆随行，只有赵府三护卫留京师，随驾北征诸臣浮议籍籍，大学士杨荣、金幼孜等人顾虑赵府护卫闻讯发动政变，遂秘不发丧。杨荣与少监海寿持遗诏驰奔京师。朱高熾遣皇太孙朱瞻基出居庸关迎驾。同年八月己酉，皇太孙至雕鹗堡，入于军中，遂发丧。八月丁巳（1424年9月7日），朱高熾繼帝位，大赦天下，并取次年年號為洪熙。明仁宗登基後，褒奖直言，虚怀纳谏，減轻刑法。朱高熾與子朱瞻基在政治用人、行政處理上，均為後世所称善，史稱“仁宣之治”。
經濟方面，他下令中止鄭和下西洋，并取消官方在雲南、交阯的採辦活動、打算将首都迁回南京，以節省國家財政支出。政治方面，他恢復夏原吉、吳中官職，恢復三公、三孤等官職，命楊榮為太常寺卿，金幼孜為戶部侍郎，兼大學士，楊士奇為禮部左侍郎兼華蓋殿大學士，黃淮為通政使兼武英殿大學士，楊溥為翰林學士，進一步提升明朝內閣地位。軍事方面，他重新調整大同、交阯、山海關、遼東的邊疆總兵大臣，并建立南京守備制度。
明仁宗 人物生平
同年冬天，朱高熾進一步對政治進行調整，加強戶部管理、以及城池防禦的同時，冊封張氏為皇后，立長子朱瞻基為皇太子、其餘八子分別為王。隨後下詔，赦免了建文帝的舊臣和永樂朝時遭連坐流放邊境的官員家屬，并免除受災地的稅糧。
外交方面，于闐、琉球、占城、哈密、古麻剌朗、滿剌加、蘇祿、瓦剌等國稱臣入貢。
洪熙元年春，因顯日食，朱高熾罷免宴樂。他進一步對政治進行調整，包括建立弘文閣，命楊溥掌管內閣；屢次求官員直言并納言。三月公布恤刑詔,對太祖時期的法外用刑制度進行一些修正，減少刑罰，實行寬政。自今犯死罪，律該凌遲者，依律科決。其餘死罪，止於斬絞。法司並不許牽合傅會昧情，以致冤濫。若他一時過於嫉惡，律外用籍没凌遲之刑，法司再三執奏，三奏不允，至於五奏，五奏不允，三公及大臣執奏，必允乃已，永爲定制。文武諸司，自今亦不許恣肆暴酷，於法外用鞭背等刑，以傷人命，尤不許用宮刑，絶人嗣續。有自宮者，以不孝論。自今惟犯謀反大逆者，依律連坐，其餘有犯，止坐本身，毋得一槩處以連坐之法。古之盛世，恒采民言，用資戒警。今兇險之徒，往往摭拾，誣爲誹謗，法吏刻深，鍜鍊成獄刑。之失中，民則無措。今後但有告誹謗者，一切勿治。。
仁宗体弱多病，登基后不到十个月，因侍讀李时勉上疏勸諫内宫远自建宁选取侍女，使百姓为之惊疑，众人为之惶惑，大怒，李在他的召對中不屈，命武士以金瓜錘將李时勉打斷三根肋骨並拘入詔獄，同時侍講羅汝敬也因勸諫觸怒仁宗而下獄。一兩天後仁宗身體不適，召回人在南京的太子朱瞻基，並立遺詔傳位於他，隨後于洪熙元年五月辛巳（1425年5月29日）崩于钦安殿，廟號仁宗，葬于明獻陵（今北京昌平）。太子朱瞻基即位，是為明宣宗。
仁宗死後延續了太祖和成祖的殉葬制度，死時殺害五名女性殉葬。
明仁宗 纪念影視作品
以下列出曾飾演「明仁宗」的演員，以及劇中演出「明仁宗」的电影：
以下列出曾飾演「明仁宗」的演員，以及劇中演出「明仁宗」的电视剧：
明仁宗 延伸阅读
[在维基数据编辑]
在维基文库阅读此作者作品（ 在维基共享资源阅览影像）
《明史卷八》，出自《明史》
周星馳
周星馳（英語：；1962年6月22日—），香港喜劇演員、导演、監製、編劇。
周星馳 生平
1962年，周星馳出生於英屬香港；他的（父系）祖先是來自浙江省宁波市的移民。他名字的典故是《滕王閣序》之「雄州霧列，俊采星馳」。英文名Stephen由外婆命名。幼年時期，他的家境貧窮，有一姊一妹（同母異父姊出生於中国大陆）。他父母在他7歲時離異；母親凌寶兒開始自力撫養三個孩子。
1974年，他畢業於中華基督教會協和小學下午校，並進入基督教香港信義會信義中學就讀中一；中二時，他與李健仁同班；中五時，他畢業於聖瑪利奧英文中學。在學期間，他迷戀於李小龙的電影作品，並立志成為「一幫之主」。
1980年，他於麗的電視（亞洲電視前身）擔任臨時演員而開始其演藝生涯；其首次演出在青春電視劇《I.Q.成熟時》，當時也兼職辦公室助理。
周星馳 生平
1981年，他報名參加第11期無綫電視藝員訓練班名落孫山，最後經好友戚美珍介紹，進入同期夜訓班；在班上最後3個月期間，他開始在無綫電視的电视剧擔任臨時演員。1983年，訓練班畢業不久，他被安排到兒童節目《430機》擔任主持人4年，又在其中儿童单元剧《黑白殭屍》系列扮演主角「黑殭屍」，並因其風格突出之表演，廣受觀眾喜愛，而他在節目中與眾不同的演出風格已具將來多部其主演賣座電影的雛形。他在工作之餘積極學習演技。1986年曾短暫被調出拍攝李添勝監製的單元劇《哥哥的女友》，並擔任主角。
1987年，他正式被調出兒童組，初時曾短暫加入長壽綜藝節目《歡樂今宵》演出，不久在台慶劇《生命之旅》擔任配角，並由此被同劇主角萬梓良賞識，得到演出第一部電影《捕風漢子》的機會。
1988年，他與李修贤旗下的萬能影業簽約，演出其監製之電影《霹靂先鋒》，並在稍後憑該演出獲頒第25屆金馬獎最佳男配角獎項。同年在金裝豪華短劇《大都會》中飾演反派鄭立基，是周星馳影視生涯中鮮有的反派角色。
周星馳 生平
1989年，他備受無綫力捧，在古裝武俠連續劇《蓋世豪俠》擔任主角，是他首次在劇集（不包括單元劇）中擔演第一男主角。他於劇中初露往後其風格特色；其劇中口頭禪：「坐低，飲杯茶，食個包」（「坐下、喝口茶、吃個包子」）、「你講嘢呀」（「你在說話嗎？」）等，成為當時香港大眾之口頭禪。自此，他開始聲名大噪，並在同年5月接下來自「眼鏡88」，是他為知名藝人的首個商業廣告代言（其廣告词為：「不如我們坐低，飲杯茶，食個包，食個包⋯⋯」）。同年拍攝台慶劇《他來自江湖》，雖然周星馳在劇中只是第二男主角，但他與吳孟達卻憑著無厘頭笑料出位，並成功奠定二人往後在電影圈合作的根基。
1990年，他擔當低成本電影《赌圣》男主角；該片票房達4100萬港元，突破當時香港電影界之紀錄，他也憑該部電影奠定往後在香港電影界的地位。
1991年，他主演之電影《逃學威龍》，票房达4400萬港元，再度突破香港電影界之紀錄。這時，他的票房號召力與成龍、周润发并駕齊驅，三人被合稱為「雙周一成」，他也開始被新聞媒體公開稱為「星爺」。
周星馳 生平
1992年，他主演7部電影，有五套票房最高。更憑《審死官》獲頒亞太影展最佳男主角奬項。該年被媒體稱為「周星馳年」。同年，《鹿鼎記》及《家有囍事》皆獲頭三。
同時，自1990年代初，他開始參與編劇、導演等工作。1993年，他初次被列名為導演（《唐伯虎點秋香》海外發行版注明「周星馳導演」）。
1996年，他和永盛娛樂合約結束後，成立星輝海外有限公司；身為出品人，他首先製作《食神》。其他電影作品，如《唐伯虎點秋香》、《破壞之王》、《國產凌凌漆》、《大內密探零零發》、《喜劇之王》等，他皆參與編導工作。
2001年，他首次獨立執導的《少林足球》，香港票房達6000萬港元，突破香港華語片票房紀錄，也是他首部在欧洲大規模上映的電影。《少林足球》令他成為香港電影金像獎歷屆以來，唯一憑同一電影作品同時獲頒最佳導演及最佳男主角獎項者。
周星馳 生平
2004年，他推出《功夫》，該片香港票房6100萬港元，突破《少林足球》創下之香港華語片票房紀錄。該片亦創下數十個國家和地區的華語電影票房紀錄。他以該片獲頒第42屆金馬獎最佳導演、最佳劇情片等獎項，並入圍第63屆金球獎最佳外語片、英国电影学院奖最佳外語片等獎項，又獲頒美國廣播電影協會獎最佳外語片獎項。
2008年，他身兼監製、導演、編劇並主演《長江7號》，香港票房5100萬港元，是他自己當時電影作品中票房第3高（僅次於《功夫》和《少林足球》）；《長江7號》不但在中国大陆的票房達2.03億人民币，且突破馬來西亞電影票房記錄。
2010年，他成為香港上市公司比高集團主要股東（之一），並任該企業之执行董事。
2013年，他執導之《西遊·降魔篇》打破華語電影票房纪录。
2016年3月，他監製、編劇及導演的電影《美人魚》，以全球5.55億美元票房，成為全球史上票房最高的非好萊塢電影。
2022年10月，他開設個人Instagram帳號「stephenchow」。
周星馳 生平
2004年，周星馳以3.2億港元購入普樂道10號天比高並引入發展商菱電發展合作重建，向地政總署申請改建成共四座樓高三層的獨立大屋，而所在的地的門牌亦有更改，由以往普樂道10號，改為普樂道10、12、16、18號。
2011年，周星驰将刚刚建成的普乐道12号豪宅第1次抵押给港资银行HSBC套现8亿，同时与文化中国合资20亿人民币投资内地，拿下浙江乌镇千亩地皮。虽然该千亩地皮至今没有动工，但是地皮价值已升值近5倍。2020年，美资银行JP Morgan 给周星驰开出更低的利率条件和更高的贷款额度，于是周星驰果断从港资银行赎回普乐道12号豪宅，同时第2次抵押给美资银行套现11亿。
2017年年初新文化斥资13.26亿元人民币购入周星驰个人100%控股的制作公司PDAL的51%股权。周星驰一举净赚13.26亿元人民币。
PDAL公司财报数据显示，2016财年、2017财年、2018财年和2019财年上半年分别实现净利润为2.02亿元、2.29亿元、2.58亿元和2.53亿元；因为周星驰依然持有PDAL公司49%股权，所以周星驰个人收益分别为0.9898亿元、1.1221亿元、1.2642亿元和1.2397亿元。再加上上述的13.26亿元人民币，周星驰通过PDAL已实现个人收益17.88亿元人民币。
周氏控股香港上市公司比高集團任執行董事。而周星驰承诺PDAL四年时间实现10.4亿元净利润，截止2019财年上半年已完成其中9.42亿；假设PDAL2019财年下半年没有新增利润的前提下，周星驰个人也只需支出（10.4-9.42）亿*51%=0.4998亿人民币填补新文化的净利润。
2013年，周星馳當選為廣東省政協委員，並擔任職務至2020年止；報導稱其本人之前全不知情。作为明星委员，其履职能力和情况曾多次受舆论质疑。
周星馳 私人生活
他與文鳳在2010年分手後，因佣金等事宜發生衝突。文鳳發起訴訟，入稟高等法院追討7,000萬港元佣金。2020年12月23日，高等法院法官高浩文終於頒下判決，裁定文鳳一方敗訴，駁回其入稟申請；文鳳須支付全部（包括周星馳）的訴訟費用。
XML
可扩展标记语言（英語：，简称：）是一种标记语言和用于存储、传输和重构松散数据的文件格式。它定义了一系列编码文档的规则以使其在人类可读的同时机器可读。万维网联盟于1998年发布的 XML 1.0 规范和其他相关开源标准共同定义了 XML。
XML 的设计目标是注重简洁、通用和因特网可用性。它是一种通过 Unicode 编码实现对多种语言有强大支持的文本数据格式。尽管 XML 的设计重心在于文档，它被广泛应用于网络服务中松散数据结构的表示。
XML 总览
XML 的主要目的是序列化（如存储、传输和重构松散数据）。对于两个需要传输信息的不同系统，它们也需要在文件格式上达成一致。XML 规范了这个流程，因此其类似于用于表示信息的通用语言。
作为一个标记语言，XML 标记，分类和在结构方面组织数据。XML 标签代表结构且包含元数据，标签内是照 XML 标准编码的数据。一个附加的 XML 结构（XSD）定义了用于解释和验证 XML 的必要的元数据（这也被称为结构典范）。一个符合 XML 基本语法的文档是“结构良好”的（well-formed），一个符合其附加结构的是“有效”（valid）的。
互联网工程任务组的 RFC 7303（取代了旧的 RFC 3023）提供了用于构造 XML 中媒体类型的规则。它定义了三种媒体类型：
它们被用于在不暴露内容的同时传输未经处理的 XML 文件。RFC 7303 还建议基于 XML 的语言的媒体类型应以 +xml 结尾（如 SVG 的 image/svg+xml）。
对于 XML 在网络中的进一步使用指南于 RFC 3470 （也被称为 IETF BCP 70，包含设计部署基于 XML 的语言的各个方面）提出。
XML 应用
XML 在互联网信息交换中已经被广泛应用。数以百计使用 XML 语法的文档格式（包括 RSS、Atom、Office Open XML、OpenDocument、SVG、COLLADA 和 XHTML）被开发出来。XML 还为多种通信协议（如 SOAP 和 XMPP）提供了基础语言。它还是AJAX使用的信息交换格式之一。
许多工业数据标准，如Health Level 7、OpenTravel Alliance、FpML、MISMO和National Information Exchange Model，基于 XML 和 XML 附加结构丰富的特性。在出版领域，Darwin Information Typing Architecture 是一个 XML 行业数据标准。XML 被广泛应用与支持各种出版格式。