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灵宝市 文化
传统的婚姻形式，一般经过夹鞋样（类似订情信物）、送花或撂担（意取媒人大功告成之意）、迎娶3个过程。嫁娶时，大多数人仍固守传统的迎送方式。婚后生小孩，还要举行庆贺10（或20）天和周岁。在丧葬方面，大多数人采用土葬。土葬中又有明葬、暗葬之分。明葬，只挖坑不挖穴；暗葬，既挖坑，又在坑内一侧挖穴。整个丧事一般要持续3年时间，其间要举行七期（一期为7天）、周年、3年以及送楼子（用纸制的楼房，有的地方叫送盆）等纪念活动。另外，在每年清明节和农历的六月初六、十月初一，分别还要祭奠和送寒衣。节庆方面，主要有过年（春节）、元宵节、端午节、中秋节、腊八节、祭灶（送灶）节等。另外，本地人也十分注重建房、乔迁的喜庆。在建房上梁之日和搬入新居3天，亲戚朋友都要祝贺一番。
灵宝地处豫、陕、晋三省交界，河南的豫剧、曲剧，陕西的秦腔、眉户，山西的蒲剧及其他邻近省市的鼓书、评弹、曲子等剧种曲种，深受人民群众喜爱。
灵宝市 经济
支柱产业为冶矿业和林果业。果品生产及加工是全市的一大支柱产业，果树栽培面积60万亩。其中苹果50万亩，年产量5.5亿公斤。在全国性的鉴评中，红富士、新红星等10多个品种多次夺魁，是国家确定的优质苹果生产基地和外销基地。灵宝市矿藏资源丰富，现已探明的达38种之多，尤以金、银、铜、铅、硫铁、大理石、花岗岩、 石墨储量为高。黄金年产20余万两，连年稳居全国县级第二位，是国家确定的黄金生产基地；硫铁矿量大质优，已探明储量达4892.1万吨，硫含量在37%以上，灵宝被誉为“黄金之城”、“硫铁王国”。
灵宝市为河南较具实力的县（市）之一。2010年，经济总量位居河南省各县（市）第六位，GDP为3,321,321万元（折合490,630万美元），人均GDP为45,876元（合6,777美元）。
2016年中国工业百强县（市），河南上榜有9个县市，灵宝位居全国第64位。
灵宝市 交通
灵宝市区位优越，境内铁路、公路、水路兼备，形成了四通八达、纵横交错的交通运输网络。
灵宝市 通讯
境内有中国网通、中国电信、中国移动、中国联通和中国铁通等通讯服务网点，基本上实现了无盲区覆盖。
灵宝市 旅游
灵宝山川秀丽，风光旖旎，加上别具特色的名胜古迹，旅游资源十分丰富。国家级森林公园、山岳型风景名胜区亚武山，自然景观雄、险、奇、秀、野；炎黄子孙寻根祭祖圣地——荆山黄帝陵，一夫当关，万夫莫开的函谷关，千古沧桑，胜迹犹存。还有那巧夺天工的宋代彩塑群，藏在深闺人未识的黄花峪千佛洞，以及新开辟的黄金之路、果乡之旅和黄河游等旅游景点，无不令人心弛神往，流连忘返。
函谷关位于河南省灵宝市北15公里处的王垛村，距三门峡市约75公里，地处“长安古道”，紧靠黄河岸边。它是中国历史上建置最早的雄关要塞之一，因关在谷中，深险如函，故称函谷关。这里曾是战马嘶鸣的古战场，素有 “一夫当关，万夫莫开”之称。这里又是中国古代思想家、哲学家老子著述五千言《道德经》的地方。
函谷关因关在峡谷中，深险如函而得名。
灵宝市 旅游
始建于春秋战国，历史上它是东去洛阳，西达长安的咽喉，素有“天开函谷壮关中，万谷惊尘向北空”、“双峰高耸大河旁，自古函谷一战场”之说。周慎靓王三年，楚怀王举六国之师伐秦，秦依函谷天险，使六国军队“伏尸百万，流血漂橹”。秦始皇六年，楚、赵、卫等五国军队犯秦，“至函谷，皆败走”。“刘邦守关拒项羽”，“安史之乱”的唐军与叛军的“桃林大战”，1944年中国军队与日本侵略军的“函谷关大战”，也在此地进行。
函谷关不仅是一处军事重地，而且是古代中原腹地与西北地区文化、经济交流的要点。围绕着这座重关名城流传着“紫气东来”、“老子过关”、“鸡鸣狗盗”、“公孙白马”、“玄宗改元”等历史故事和传说，唐太宗、唐玄宗、司马迁、李白、杜甫、白居易、司马光等历史名人志士临关吟诗作赋，流传至今有100余篇。
主要景点有太初宫、道圣宫、道家养生园、藏经楼、瞻紫楼、鸡鸣台、碑林、蜡像馆、博物馆、关楼、函关古道等20余处。
灵宝市 旅游
亚武山位于灵宝市豫灵镇南部小秦岭主脊北部山峰，为中国国家森林公园，省级风景名胜区。相传这里是真武大帝修炼之地，因其景貌类似武当山而得名“亚武山”故名“亚武山”，现为中国北方的道教圣地。景区内海拔1500米以上的山峰20多座，其中最高峰老鸦岔2413.8米，景区内有景点150个，人文景观30多个。每年农历六月一日到三日，举办亚武旅游节。
黄帝陵位于灵宝市阳平镇荆山脚下，距三门峡市区约80公里。相传黄帝战胜其他部落成为首领之后，在这里铸鼎立法，当法鼎铸成后，黄帝即骑龙升天。后人就将他遗下的衣靴埋藏于此，建立了黄帝衣冠冢，并建庙祭祀。每年农历二月初九，五湖四海的炎黄后人都来此共处一堂，祭祠始祖黄帝。
1992年8月，地方政府投资600万元在原址上建设成了陵墓（衣冠冢）、阁楼、大殿、山门、碑廊、亭台等景点，陵的西端有一高6米，周长42.5主的土堆，传说就是黄帝陵冢。陵西南有一龙须沟，传说是龙须坠落之地，此间生长一种龙须草，说是龙须所变，周围皆无。古代文人墨客纷纷前来瞻仰。
鼎湖湾旅游景区位于灵宝市区溪20公里，北濒黄河，东西长约3600米，南北宽约1800米，总面积约1万亩，它南接310国道，北黄河，东北游大禹渡，永乐宫，西北游鹤鹊楼，普救寺，形成了草木丛生，芦疯长，渔网环绕、蛙鸣鱼跃，荷花婷婷的自然景观，是游客旅游观光、垂钓、避暑、荡舟的好去处。
灵宝市 特产
矿产黄金。
农产品苹果，棉花，大枣。灵宝杜仲、灵宝大枣为中国地理标志产品。
灵宝市 小吃
贵妃杏、阌莲、厥山葱、灵宝线椒、甑糕、脂油烧饼、灵宝羊肉汤、羊肉糊卜、烧饼夹肉（不同于陕西肉夹馍），石子馍，米线，麻辣粉。
小岩城 (阿肯色州)
小石城（英語：）位於美國阿肯色州中部，是該州首府和最大城市，也是普拉斯基縣的縣府所在地，根據2005年估計有人口18萬4564人。小石城和北小岩城是包括六縣的小石城-北小石城都會統計區（MSA）裡的主要城市，根據2005年估計整個地區共有人口64萬3272人，而該MSA則包含在小石城-北小石城-松樹崖綜合統計區（CSA）裡，根據2005年估計整個CSA共有人口81萬9469人。
小石城是阿肯色州和南部的文化、经济、政府和交通中心。除了徒步旅行、划船和其他户外休闲活动外，小石城还有几个文化机构，例如阿肯色州美术博物馆、阿肯色州话剧团、阿肯色州交响乐团和马赛克圣殿骑士文化中心。小石城的历史可以通过历史博物馆、历史街区或小石城街区（如Quapaw 区）和历史遗迹（如小石城中央高中）了解。这座城市是迪拉德的总部、Windstream Communications、Stephens Inc.、阿肯色大学医学科学、Heifer International、Winrock International、Clinton Foundation和Rose Law Firm。
小岩城 (阿肯色州) 地理
小岩城是位處阿肯色河南岸，屬平原地區。氣候整體屬大陸性氣候，夏季最高溫度曾達攝氏42度，冬季則最低曾達攝低零下24度。但雨量較大，年平均有4英吋（約101毫米）。
根据美国人口普查局的数据，该市总面积为116.8平方英里（303平方公里），其中116.2平方英里（301平方公里）为土地，0.6平方英里（1.6平方公里，0.52%）为水域。
小石城位于阿肯色州中部阿肯色河南岸。Fourche Creek和Rock Creek穿城而过，注入阿肯色河。城市的西部位于瓦希托山脉的山脚下。城市边界的西北部是Pinnacle山和提供小石城饮用水的Maumelle湖。
阿肯色州大都会统计区小石城-北小石城-康威的2020年美国人口普查人口估计为748,031人。MSA涵盖以下县：Pulaski、Faulkner、Grant、Lonoke、Perry和Saline。最大的城市是小石城、北小石城、康威、杰克逊维尔、本顿、舍伍德、卡博特、茂梅勒和布赖恩特。
小岩城 (阿肯色州) 歷史
考古學家已考證出在今日小岩城一帶，已有原住民居住，且有上千年。十六世紀被西班牙探險家發現，為首批歐洲人抵達小岩城。至於命名為「小岩城」，則是由法國探險家Bernard de la Harpe於1722年命名，法語為「La Petite Roche」，英譯則為「the Little Rock」。
小石城因早期旅行者用作地标的阿肯色河岸边的一块露头石头而得名，它标志着从平坦的密西西比三角洲地区向瓦希托山山麓的过渡。1722年由法国探险家兼商人 让-巴普蒂斯特·贝纳德·德拉哈普命名。旅行者称该地区为“小石城”。尽管在 1820 年代成立时曾努力将这座城市正式命名为“Arkopolis”，并且该名称确实出现在美国地质调查局制作的几张地图上，但最终还是以小石城这个名称为名。
小岩城 (阿肯色州) 經濟
許多公司和機構在小岩城設置總部，包括羅斯律師事務所、科技服務公司Acxiom、通訊服務公司Windstream Holdings、百貨公司Dillard's。非營利機構克林顿基金会總部即位於小岩城。
小岩城 (阿肯色州) 姐妹城市
截至2021年，本市總計有以下5個姊妹城市。：
旅大
旅大或称旅大地区是中国辽宁省的地名，所在即今大连市。狭义所指为大连市南部。
1898年，清朝与俄罗斯帝国签订《旅大租地条约》。旅大租借地一名中，旅大即指旅顺口、大连湾。中华人民共和国作者或将旅大中的“大”解释为大连地区。1899年，俄方将旅大租借地定名为关东州。日本占领期间，仍称关东州。中华人民共和国作者或称旅大:85、或称日占旅大:21，或同时使用日占旅大和关东州:287。
1945年8月起，苏军占领旅大地区，即今大连市南部。1946年10月，成立旅大金行政联合办事处。1947年4月，成立关东行政公署。旅大金行政联合办事处和关东行政公署辖区的正式名称不详。中共旅大地委在正式行文中，称关东行政公署辖区为关东地区:134。中华人民共和国作者将之与旅大地区混用。1949年建立旅大行署区。1950年，改为旅大市。1981年改名为大连市。
龍巖 (公司)
龍巖股份有限公司（英語：Lungyen Life Service Corporation, Ltd.）簡稱：龍巖，是臺灣一家經營喪葬事業的企業，由李世聰成立於1992年。其以「生命禮儀」為號召，在臺灣首創一條龍式的喪葬服務；除了建築精緻化的墓園設施外，還在臺灣首創「生前契約」的服務。
龍巖 (公司) 墓園
由日本建築師安藤忠雄設計的「光之系列」光之迴廊、光之丘等生命紀念館建築工程亦陸續推進。其中安藤忠雄台灣首座綠建築—光之境服務中心已於2023年2月正式啟用。
龍巖 (公司) 龍巖慈善基金會
成立於2001年7月，龍巖慈善基金會的主要經營方向為協助家境清寒的家庭提供義助殮葬服務、關懷銀髮族群、投注偏鄉教育與醫學人才培育等項目，並持續舉辦生命教育公益講座。
伊斯蘭教與基督教關係
伊斯蘭教与基督教同为亚伯拉罕宗教，它們都是一神論宗教，而且其所重視的许多人物的形象在《圣经》与《古兰经》中被認為是互相对应的；然而，伊斯蘭教與基督教在教義上之間的差别也相当大。
伊斯蘭教與基督教關係 观念
基督教和伊斯蘭教都相信神是唯一的。《古蘭經》中許多的內容皆與《聖經》所提及的有關。
雖然伊斯蘭教承認所謂的其內容未被篡改的《舊約聖經》及《新約聖經》是真主所降示的，但是在伊斯蘭教教義中，亞伯拉罕帶上山欲獻給神的，不是《聖經》所記載的以撒，而是以實瑪利。伊斯蘭教許多的觀點與《塔納赫》內容相衝突。
伊斯蘭教認為，爾撒是其地位低於穆罕默德的地位的先知且不具神性。伊斯蘭教認為基督教放棄了唯一神論的立場，故犯下了認可多神論這項大罪，伊斯蘭教教導説，真主阿拉不會與任何一者分享祂的神聖屬性。根據認主學理論，伊斯蘭教不允許其教眾將所謂的伴侶與真主聯繫起來。伊斯蘭教事實上把關於三位一體的理論解釋為關於三位三體的理論，其把基督教描述為三神論宗教。居住在土耳其的穆斯林把基督教教義中的神稱為登曷哩。另一方面，主流基督教宣稱神格惟一論是異端邪説。
基督教認為，亞伯拉罕、以撒、雅各伯所崇信的至高神是基督徒所崇信的惟一真神，再沒有別的神。基督教認為，因為基督教所崇信的救主耶穌基督是天主耶威的獨生子，是跟祂的父（天父）為一的，所以其沒有偏離一神論的立場。早期基督教教內曾經發生過很多關於這些神學觀點的爭論。
伊斯蘭教與基督教關係 观念
伊斯蘭教認為所有教典的作者都是真主阿拉所派遣的，再啟示給其使者以宣揚其思想，而不是人所憑空創作出來的，《古蘭經》內容的準確度會受到真主所保持。穆斯林傳統上相信穆罕默德是真主派遣的最後使者，他本人是位文盲，穆斯林不認為穆罕默德有抄襲過基督教或猶太教的教義，或曾吸收其神學思想，而是重申了多年來被基督教和猶太教改動了的教誨，也認為三個宗教的神學觀點有相似的原因正在於此。另一方面，基督徒在對於穆罕默德的看法上有分歧，一些基督徒認為穆罕默德是有善意的但接受了錯誤的啟示的申言者，一些基督徒則認為穆罕默德是妖言惑眾的偽先見者。有基督徒甚至認為穆罕默德是受到邪惡的邪靈達加爾所操控的。
伊斯蘭教與基督教關係 观念
伊斯蘭教認為世上除了凡人之外，還有被真主以無煙的火燄造生出來的鎮尼，後者如同前者一樣能夠選擇接受正確的信仰，從而得到進入詹那的機會，鎮尼有仁善的，也有殘惡的，信奉伊斯蘭教的神學家對其有着不同的看法，而在伊斯蘭教神話中被真主以來自於火獄的毒火造生出來的妖靈（djinn）中最有名的一位是阿札齊爾，祂曾經得到真主的寵幸，但在拒絶向原祖亞丹下跪之後，阿札齊爾被真主驅逐，其被稱為伊布力斯並成為了沙但的首領，這些沙但致力引誘世人犯罪。雅茲迪教則認為衰但（Shaytan）已經因向基督表達悔意一事而成為天使。伊斯蘭教認為沙但可能會引誘凡人使用邪術，或者假扮為異教神話中的神祇以引誘凡人崇拜自己。
基督教教內有不同的關於超自然生靈的觀點，其中一個觀點認為除了神明、天使及煉靈等等之外，其餘的超自然生靈極有可能皆為墮天使、魔鬼或鬼魔，如果異教所崇信的神祇不是完全假虛的，便可能是魔鬼或鬼魔所假扮而為的，就連鬼魂也可能是鬼魔所假扮而為的。
古猶太教相信拉弗拉姆（Raphraim, 居住在陰間中的亡者的魂神）存在。
伊斯蘭教與基督教關係 观念
有人認為更古老的以法蓮教可能認可獨神論，由於上主多次被稱為萬神之神，因此其可能認為異教所崇拜的一些神祇是真實的，但其認為祂們都是不值得被崇拜的偽神，唯有上主是應該被敬拜的眞神，或者將祂們視為與天使及星辰一同組成天軍但被無知的異教徒視為神祇的天祇（mal'ak）。然而，有宗教史學研究人在探討了《希伯來聖經》上的相關記載之後，表示其認為耶舒倫人認為只有一位神靈存在這一説法更有可能是正確的。
伊斯蘭教與基督教關係 观念
此外，宗教學家就關於《詩篇》第八十二章所提及的被上主譴責的、組成神聖議會的神般生靈（Godlike Creatur）是誰這個問題爭論不休，一些學者認為其可能是指有權勢的凡人或被任命為守護特定民族的天祗的護國天使。信奉基督教的著名宗教史學家麥可·海瑟博士聲稱這一章所提及的衆神確實是指天上的諸神，而非凡人或三一神的其他位格，但他聲稱這不意味着其在宣揚多神論，原因是《塔納赫》把這些所謂的次級神祗描述為原本被上主命令去掌管天下萬國 卻因反抗天主的統治一事而被受到懲罰的天上的權君（powers in the heavens）。此外，《列王紀(上)》第二十二章提到米該雅先知看見天上萬軍侍立在上主面前一事，當中包括被上主派去引誘撒瑪利亞王國國王阿哈布帶兵攻打亞蘭王國的諸靈，不知道後者是不是天使。《妥拉》所提及的哈-撒但（Ha-Satan）被一些人視為一位魔般天使（diabolical angel），他們認為 哈-撒但負責試探凡人，但祂是奉上主之命去行事，而不是在直接對抗上主。現今猶太教在關於魔鬼及鬼魔的觀點上有不少分歧，一些猶太教徒認為祂們是真實存在的，另一些猶太教徒認為關於祂們的故事只是隱喻。
伊斯蘭教與基督教關係 观念
伊斯蘭教的觀點認為爾撒先知從真主阿拉那裡獲得了《引支勒》（伊斯蘭教教義中其內容未被篡改的福音書）；傳統上，伊斯蘭教認為猶太教聖典《希伯來聖經》與基督教聖典《聖經》的現有內容是已經被篡改了的，因此在伊斯蘭教教典中，穆斯林稱猶太徒與基督徒為有經者。
基督教認為，耶穌基督是真理、是生命、是道路；而傳統認為福音書是使徒門徒記錄了救主耶穌基督的生平。基督徒相信除了經書之外還有聖靈，或稱真理的靈。基督教徒相信《聖經》是神所默示的〔上主雅威將祂的氣息吹進《聖經》〕，基督教徒對於《聖經》的用法是使用它教訓教導、督責、使人歸正、教人學義、使屬神的人變得完全虔誠、行善事等，不是將其用作處死別人的手段。
關於《聖經》及《古蘭經》的內容的真確性也是兩個宗教之間的爭論的主題之一。
有研究者提及了這一點：
即使相信大衛作了相當的詩篇，至少有一篇是在大衛出生以後500年所寫的。《詩篇》約有三分之一的部份是佚名的。
有研究人對伊斯蘭教教典的內容的可信性提出了質疑：
對伊斯蘭教傳統來説，一個更大的問題是，這個銘文上的薩比安文日期是公元552年。根據最新的學術研究，阿伯拉哈死於公元553年或此後不久，但根據穆斯林所提出的說法，穆罕默德出生於公元570年，所以如果我們想相信關於亞伯拉罕的穆斯林式傳統，我們就必須把穆罕默德的誕生推後15年、16年甚至18年。這對早期伊斯蘭教的大部份歷史產生了巨大的影響。如果穆罕默德早出生18年，那麼穆罕默德甚麼時候開始接受啟示？遷徙何時發生？穆罕默德是甚麼時候死去的？各場戰爭何時發生？這可能會擾亂穆斯林對於其早期歷史的所有看法。此外，這可能會對許多伊斯蘭教傳統產生懷疑。他們所謂的「聖訓」的真確性不可信，因為「傳播鏈」現在可能被打破——穆罕默德一生中的大多數事件都被推遲了18年，而鏈條中的某個地方必然會出現缺口。——安德魯·瓦戈，〈拉黑馬南 (RHMNN) - 古時南阿拉伯月亮神？〉
伊斯蘭教與基督教關係 衝突
有研究者認為，關於基督教及猶太教與伊斯蘭教之間從古至今的衝突，其實各方面都有責任，除了大眾媒體普遍認為的 “宗教思想上的衝突”之外，其實更多是政治因素如族群之間資源分配不均引致雙方爭奪對立，或基督教、穆斯林地區的當地政治需要，統治者借宗教為借口轉移民眾視線，從中漁利，加劇三教族群衝突，如十字軍東侵及恐怖主義盛行一事這些政治因素。
在古時的基督教世界，許多作品對伊斯蘭教徒作出了諸多與史實不符的描述。在古時，基督教徒稱伊斯蘭教徒為穆罕默丹教徒、視之為異教徒（pagan）。《羅蘭之歌》宣稱他們崇拜馬洪德、泰爾馬甘特、阿波利昂及路西法等偶像。馬洪德一詞被認為源自穆罕默德的名字，也被認為與巴風特這個名字有關。學術界對泰爾馬甘特一詞的起源有着不同的看法。在《羅蘭之歌》等作品中，泰爾馬甘特、馬洪德及阿波利昂一同構成了「不神聖的三位一體」（unholy Trinity）。泰爾馬甘特一詞後來被賦予了潑婦這個意思。
現今的伊斯蘭教徒反對將他們稱為穆罕默丹教徒此舉，他們認為使用這個術語的人暗示其認為伊斯蘭教徒崇拜穆罕默德而非惟一真神。
伊斯蘭教與基督教關係 衝突
據傳在公元六世紀，先後以猶太教及基督教為國教的希木葉爾王國曾經派兵試圖攻佔當時仍為異教崇拜中心的麥加以摧毀卡巴神廟，但最後以失敗告終。在伊斯蘭教傳説中，真主挫敗了這些攻擊者的企圖，這一年被稱為象年，伊斯蘭教宣稱那一年正是穆罕默德先知的出生年份。
當穆罕默德先知開始宣揚伊斯蘭信仰之後，他及其追隨者便不時與居住在阿拉伯半島的基督教徒及猶太教徒發生衝突。
自公元636年起，三大宗教都非常重視的圣都耶路撒冷便被以伊斯兰教為國教的阿拉伯帝国统治，屬於遜尼派的塞尔柱人兴起之初便開始迫害居住在中东地区的基督教徒。
信奉東正教的東羅馬帝国皇帝阿萊克修斯一世向天主教及西欧诸国作出的求援，促使想统一基督教世界、鞏固权威和抑制神圣罗马帝国皇帝及诸国君王的勢力擴張的天主教教皇乌尔巴諾二世发动了第一次十字軍東征。
伊斯蘭教與基督教關係 衝突
有説法聲稱，當時十字軍計劃收復聖都耶路撒冷並清除非基督徒的勢力，單在一所清真寺裡，就有約一萬名避難者慘遭屠戮，一個十字軍騎士在寫給教皇的信裡說，他騎馬走過屍體狼藉的地方，血流漂杵，血跡染上馬腿，甚至連馬膝、宗教場所、宮殿及民屋內的金銀財物被搶劫一空，許多的古玩與藝術品被毁，這場屠殺結束之後，十字軍士兵到聖墓前去敬拜耶穌基督，然後又開始新的燒殺虜掠。《耶路撒冷史》記載稱，十字軍占領該城後，對穆斯林不分男女老幼實行了慘絕人寰的三日大屠殺，士兵們爲了掠取黄金，剖開死人的肚皮，連內臟都不放過，後來，因為死亡的人數量太多，所以他們乾脆把死者的屍體堆架起來並將其燒成灰燼。
伊斯蘭教與基督教關係 衝突
有新教信奉者表示其不認可十字軍的行為，並且聲稱發動襲擊這種行為不符合基督教的精神，但其提到教內仍有許多福音派人士支持對伊斯蘭教採取極端態度。另一方面，歷史學家路易斯·布雷耶教授在一篇被收錄於《天主教百科全書》的文章中聲稱發動十字軍東征此舉是為了把聖地從穆罕默丹教徒所施行的暴政中解放出來，他在文章中講解了十字軍東征的相關歷史，另外，他提到 宗教改革運動領導者反對十字軍東征，馬丁·路德曾經宣稱對土耳其人開戰此舉是一項罪過，原因是他認為天主利用土耳其人以懲罰祂的那些犯下罪過的人民，但後來馬丁·路德改變了看法、 勸告德意志貴族去保衛基督教世界，此外，布雷耶教授在文章中對十字軍東征及其成果作出了很正面的評價。
1965年，天主教羅馬教廷發表了《教會對非基督宗教態度》這則宣言，在宣言中，其對回教徒作出了頗為正面的評價，其也提到在過去基督教徒與回教徒之間曾有仇恨及爭端，故此其呼籲大家忘掉過去和互相諒解等等。
宗教學家羅德尼·史塔克博士批駁了一些常見的關於十字軍東征的説法，他聲稱十字軍東征在近年被抹黑。
伊斯蘭教與基督教關係 衝突
有信奉新教的基要主義者聲稱穆罕默德先知的品格是非常惡劣的，其對穆罕默德先知帶兵殺戮了他的敵人、強姦了女性囚犯、娶了只有九歲的女孩並馬上與她完房和提倡所謂的吉哈德這些行為作出了抨擊。
《穆斯林聖訓實錄》宣稱，穆罕默德聲稱 將來穆斯林一定會與猶太人交戰，最終穆斯林必定會殲滅他們，甚至連石頭和樹木都會說話，叫穆斯林快來殺死猶太人。
有批評者聲稱，在部份由伊斯蘭教徒所主導的政權的統治下，基督教和猶太教雖然可以流行，但是其信徒的宗教活動很受限制，這在某程度上使生活在伊斯蘭之境（dar al-Islam）的基督教徒和猶太人覺得自己是二等公民，使得不少居住在伊斯蘭教國家的國土的基督教徒及猶太教徒為爭取在社會上有較高的地位一事而放棄其宗教信仰、改信伊斯蘭教。儘管基督教徒及猶太教徒被認為是二等公民，不過在伊斯蘭教聖典稱基督徒及猶太徒為有經者。在伊斯蘭教國家國內，有經人（ahl-i kitab）被視為齊米，即受保護民。然而，一些比較激進的伊斯蘭教徒可能會把他們視為《古蘭經》中穆斯林所譴責的卡菲爾。
伊斯蘭教與基督教關係 衝突
薩拉菲派主張使伊斯蘭教復興。瓦哈比派主張從伊斯蘭教教內清除他們所認為來自於教外的影響。瓦哈比派受到部份遜尼派人士的猛烈抨擊。
伊斯蘭教的一些信奉者擁護吉哈德主義。然而，伊斯蘭教的不少信奉者主張與其他宗教的信奉者和平共處。現時屬於不同派別的人士在這方面上仍然為此爭論不休。屬於薩拉非派的吉哈德主義組織及思想受到伊斯蘭教教內各個派別的人士的強烈反對。
瓦哈比派的創立者穆罕默德·伊本·阿卜杜勒·瓦哈卜伊瑪目早年曾經多次猛烈批評他眼中崇拜偶像的伊斯蘭教信奉者，導致遜尼派人士多次驅逐他，但反而使得他回到家鄉並創立了瓦哈比派，並且四處破壞因被當作聖物一事而受到敬奉的東西和殺害違反宗教律法的人，導致苏莱曼·伊本·穆罕默德·伊本·古赖尔酋長試圖壓制其勢力冒起，卻使他與德拉伊耶埃米爾穆罕默德·本·紹德結盟並建立了擁護瓦哈比派的德拉伊耶酋長國。穆罕默德·本·紹德堅稱德拉伊耶酋長國所發起的軍事行動是防禦性的。德拉伊耶酋長國派兵到處掠劫他人，他們奪取了屬於其他教派的伊斯蘭教信奉者所擁有的財產，沙烏地及瓦哈卜過着窮奢極侈的生活，並且聲稱這是真主的恩賜。
伊斯蘭教與基督教關係 衝突
在瓦哈卜去世之後，德拉伊耶酋長國擴張版圖、攻陷了波斯的卡爾巴拉城、洗劫了伊瑪目海珊聖陵並屠殺了四千餘人，包括婦女及兒童。然而，瓦哈卜的兒子阿卜杜拉·本·穆罕默德·阿勒謝赫曾經在其作品中譴責了在攻陷麥加時犯下暴行的德拉伊耶酋長國士兵。
穆罕默德·本·紹德的兒子阿卜杜勒阿齊茲·本·穆罕默德實行了擴張主義政策。後來德拉伊耶酋長國與鄂圖曼帝國之間爆發戰爭，其一直進行直到屬於阿勒維派的鄂圖曼哈里發國帕夏穆罕默德·阿里帕夏伯魯克巴希率兵在1818年成功消滅了德拉伊耶酋長國。雖然其通過此舉抑制了瓦哈比派的勢力擴張，但是沒能完全消滅它。紹德族在1932年建立了沙特阿拉伯王國並與謝赫族合作。這個國家自建國之日起便嚴格地依照瓦哈比派思想統治國民。沙特阿拉伯王國嚴格地限制婦女所擁有的權利。雖然薩勒曼國王即位之後，國內的不平等現象已經減少，但是該國仍在使用酷刑、斬首及石刑等死刑行刑方法。沙特阿拉伯王國十分擁護瓦哈比派，每年耗費大量資金在國外宣揚瓦哈比派思想，有政評人聲稱此舉導致伊斯蘭恐怖主義持續對歐美國家造成威脅。瓦哈比派主張消滅其眼中伊斯蘭教教內的異端份子和對所謂的異教徒發動聖戰，並且主張以伊斯蘭教的名義征服世界。另一方面，關於瓦哈比派與阿蓋達組織及伊斯蘭國等好戰的伊斯蘭主義者之間的關係的指控一直有很大的爭議性。沙特阿拉伯王國烏𥚃瑪高級委員會曾經頒下教令，提議對作出恐怖主義行為者判處死刑。
自2021年起，神職人員在沙特阿拉伯王國國內的勢力開始減弱。有分析家表示其認為沙特阿拉伯王國所推行的改革或許會削弱瓦哈比派對社會各方面的控制和有助推動多元化進程，但其也聲稱這場改革的最終方向尚未被確認。
伊斯蘭教與基督教關係 宗教間對話
有學者聲稱，自十九世紀及二十世紀起，一些來自於西方世界的基督教徒開始以積極的態度了解伊斯蘭教徒的宗教生活，梵蒂岡第二屆大公會議結束之後，天主教方面開始積極地與伊斯蘭教方面展開對話，天主徒被教導要公開表明自己對於耶穌基督的信仰並與穆斯林等信奉其他宗教者進行對話，羅馬教廷努力尋找基督教與伊斯蘭教之間的共通之處，同時繼續進行 宣告耶穌基督是主 這個任務，另一方面，許多信奉伊斯蘭教的學者也以熱切的態度參與基督教徒與伊斯蘭教徒之間的對話，儘管在過去數十年，這兩個宗教的信奉者之間的敵意仍未完全消失，而且有一些極端份子以宗教的名義散播仇恨，不過不少基督教徒及伊斯蘭教徒在困境中仍然決心維持他們之間的友誼。
建仁
建仁（1201年二月十三日至1204年二月二十日）是日本的年號之一。這個時代的天皇是土御門天皇，由後鳥羽上皇實施院政。鎌倉幕府之征夷大將軍為源賴家與源實朝；執權為北條時政。
建仁 出處
《昭明文選卷四十七·聖主得賢臣頌》：「夫竭智附賢者，必建仁策。索人求士者、必樹伯跡」。
建仁 參考
同期存在的其他政權之紀年
嘉泰（1201年正月至1204年十二月）：宋—宋寧宗趙擴之年號
鳳曆：大理—段智廉之年號
元壽：大理—段智廉之年號
天資嘉瑞（1186年至1202年）：李朝—李龍翰之年號
天嘉寳祐（1202年至1204年）：李朝—李龍翰之年號
天禧（1178年至1211年）：西遼—末主耶律直魯古之年號
泰和（1201年正月至1208年十二月）：金—金章宗完顏璟之年號
天慶（1194年正月至1206年正月）：西夏—夏桓宗李純祐之年號
费斯图斯·莫加埃
费斯图斯·莫加埃（Festus Mogae，1939年8月21日—），生于塞罗韦，非洲國家波札那的政府官員，1998年至2008年間任總統。
從英國牛津大學畢業後，學成歸國的莫加埃就任職於波札那政府，隨後掌管國際貨幣組織。1992年，他獲選為該國副總統，1998年，他再當選為波札那總統。
贺州 (隋朝)
贺州，中国古代的州。
隋朝开皇九年（589年），隋灭陈后置，治所在临贺县（今广西壮族自治区贺州市东南贺街）。以贺水为名。大业二年（606年）废。唐朝武德四年（621年）复置，属岭南道。下辖临贺县、封阳县、富川县、冯乘县、桂岭县、荡山县（698年设，今广西昭平县富罗镇）。天宝、至德年间，一度改为临贺郡。宋朝属广南西路。辖境相当今广西壮族自治区贺州、富川、钟山县等市县地。元朝时扩大至今广东省怀集县地。属湖广等处行中书省。明洪武十年（1377年），降为贺县。
贺州刺史
AFI百年百大明星
AFI百年百大明星（英語：）是美国电影学会（AFI）评选的百年百大系列榜单之一，意在选出美国电影史上最伟大的25位男性和25位女性银幕传奇影星。入选名单于1999年6月15日在CBS的特别节目上公布，由秀兰·邓波儿担任主持，并邀请50位当时的知名演员参与介绍。
美国电影学会对“美国银幕传奇”（American screen legend）的定义为：曾在美国电影长片（时长在40分钟及以上）中有重要戏份的演员或团体，其银幕处女作于1950年或之前上映，或处女作首映于1950年之后但在其去世时已留有传世佳作。换言之，此名单用以表彰在好莱坞黄金时代有突出贡献且广受认可的演员。
共有250位男性和250位女性演员获得提名，再经美国电影学会评选得出最终名单。其中影星亨弗莱·鲍嘉和凯瑟琳·赫本分别位列最伟大的男、女演员榜首。
AFI百年百大明星
入选影星以美国人为主，仅有13人生于美国之外，包括英国（查理·卓别林、劳伦斯·奥利弗、加里·格兰特、费雯·丽与伊丽莎白·泰勒）、瑞典（英格丽·褒曼与葛丽泰·嘉宝）、法国（克劳黛·考尔白）、德国（玛琳·黛德丽）、意大利（索菲娅·罗兰）、比利时（奥黛丽·赫本）、罗马尼亚（爱德华·罗宾逊）和加拿大（玛丽·毕克馥）。
名单公布时仍在世的影星有凯瑟琳·赫本、马龙·白兰度、伊丽莎白·泰勒、格里高利·派克、柯克·道格拉斯、秀兰·邓波儿、劳伦·白考尔、索菲娅·罗兰和西德尼·波蒂埃，而截至2022年10月，在世者仅剩索菲娅·罗兰一人。
AFI百年百大明星 获提名演员
以上50位最伟大银幕传奇影星皆自500名获提名演员（男女演员各250名）中选出，在此列出完整的候选演员名单。
随着西德尼·波蒂埃于2022年1月去世，所有获提名男演员均已离世。获提名女演员中尚有5人在世，除入选的索菲娅·罗兰外，还包括：安·布莱思，，和玛格丽特·奥布赖恩。名单中最近一位去世者为，她于2024年10月逝世，享年93岁。
以下为其余获提名男演员：
以下为其余获提名女演员（名字加粗为尚在世者）：
黃珊
黃珊（英語：，1980年1月19日—），香港新聞工作者，曾為無綫新聞的專題節目監製、專題記者、主持及新聞部皇牌主播之一。
黃珊 簡歷
黃珊畢業於保良局羅傑承（一九八三）中學，2001年畢業於香港浸會大學傳理學院傳播系，主修公關及廣告。她曾任職港龍航空（國泰港龍航空前身）空中服務員（2003年3月至2004年10月），後獲香港有線電視聘用，並與譚結琳（已轉投香港警務處）、曾美華（曾繼續效力有線新聞）一起接受新聞主播訓練，實習期間被調派往有線新聞不同時段擔任主播工作。她於有線電視任職不足3個月便加入亞視新聞，在24小時亞視新聞台及簡稱「aTV2」的亞洲電視新聞財經頻道（後改稱亞洲高清台，簡稱「ATV12」）擔任主播至2010年9月14日，期間更負責為24小時亞視新聞台主持停播前最後一節新聞。
黃珊曾夥拍胡燕泳、黃雅宇及陳興昌主持的新節目《主播天下》（2008年3月3日啟播，2010年9月14日退出），亦已於同月月尾離職，並在同年10月1日轉職至華納音樂，擔任首席助理機構傳訊總經理，但於同月月中再轉職到耀才證券擔任公關經理。2008年10月1日至2008年10月2日，她曾擔任亞洲電視本港台晚間新聞的主播，也主持過亞洲電視本港台的節目《不老傳說》，以及本港台、亞洲高清台節目《新聞830》。
黃珊 簡歷
2011年3月28日至2015年10月8日，黃珊加入鳳凰衛視香港台，惟只工作了4年便因受鳳凰衛視裁員問題影響而轉投無綫新聞。2016年1月2日，她首度主持《午間新聞》，同年2月起正式調往互動新聞台擔任首席主播及主持J5節目《智富之道》，同年4月20日曾離職，並任職東方報業集團。直到2017年6月14日，她再重返無綫新聞報道「格倫費爾塔火災」，同年8月15日主持節目《升學無彊界》。
翌年3月7日，黃珊再度主持《午間新聞*》，同年7月2日首次主持《六點半新聞報道》；8月18日則首次擔任《晚間新聞》主播，暫代原主播李卓謙。其後，她接替原來主持藍可盈，與潘蔚林一起主持《2018香港大事回顧》，翌年則獨立主持《2019國際大事回顧》。另外，她曾經接受香港電台電視部節目《傳媒春秋》及亞洲電視節目《電視風雲50年》訪問，分享新聞從業經歷；2018年接替離職的高級主播藍可盈與潘蔚林擔任星期一至五六點半新聞報道主播，同年起不再兼任午間新聞主播。
黃珊 簡歷
2020年9月28日，黃珊在社交媒體展示「thank you」字眼的蛋糕，被網民誤以為離開無綫新聞，其後她澄清只是轉換工作崗位；同年12月30日及12月31日再次主持《2020香港大事回顧》，夥拍潘蔚林接替原屬主持人的李卓謙及黃曉瑩。
2022年1月1日，再次主持《2021香港大事回顧》，拍檔再次為潘蔚林，同年6月起正式重返無綫新聞台擔任首席主播。
2022年12月31日，主持《2022香港大事回顧》，拍檔再次為潘蔚林。
2025年1月28日正式離開無綫電視新聞部，現時去向不明，據釋是從事公關工作。
元久
元久（1204年二月二十日至1206年二月二十日）是日本的年號之一。這個時代的天皇是土御門天皇，由後鳥羽上皇實施院政。鎌倉幕府之征夷大將軍為源實朝；執權為北條義時。
元久 出處
《毛詩正義·大雅·文王》：「但文王自於國內建元久矣，無故更復改元」。
元久 參考
同期存在的其他政權之紀年
嘉泰（1201年正月至1204年十二月）：宋—宋寧宗趙擴之年號
開禧（1205年正月至1207年十二月）：宋—宋寧宗趙擴之年號
鳳曆：大理—段智廉之年號
元壽：大理—段智廉之年號
天開（1205年至1225年）：大理—段智祥之年號
天嘉寳祐（1202年至1204年）：李朝—李龍翰之年號
治平龍應（1205年至1210年）：李朝—李龍翰之年號
天禧（1178年至1211年）：西遼—末主耶律直魯古之年號
泰和（1201年正月至1208年十二月）：金—金章宗完顏璟之年號
天慶（1194年正月至1206年正月）：西夏—夏桓宗李純祐之年號
應天（1206年正月至1209年十二月）：西夏—夏襄宗李安全之年號
香港地產建設商會
香港地產建設商會（英文：The Real Estate Developers Association of Hong Kong），簡稱地產商會，於1965年成立，是香港商會組織，主要代表地產發展商的利益。商會成員有800多人，還有250個商號成員。地產建設商會會員可於地產及建造界功能界別投票。
現時的香港地產建設商會的成員包括信和置業的黃志祥、新鴻基地產的郭基輝、新世界發展的鄭志剛、恒基兆業的李家傑、華懋集團的蔡宏興、會德豐地產董事會副主席梁志堅等。現任會長為前太古集團主席簡基富（Keith Kerr）。
香港地產建設商會的會址位於香港中環德輔道中19號環球大廈1403室。
香港地產建設商會 銷售指引
自2000年代起，面對各地產商在銷售手法上受公眾所抨擊，如樓盤開售前一兩小時才公佈價目表、售樓宣傳廣告與現實不符、示範單位與交付時不符等，地產建設商會與香港政府達成多項沒有法律效力的協議，以打擊不良銷售手法的問題。但亦有評論認為政府沒有制訂相關法例，只針對不良經營手法，地產商並沒有法律責任，亦不需要嚴守這些守則，故此這些協議只是「做做樣子」，一切只靠商會約束地產商自律。
而時任公共專業聯盟副主席梁繼昌在2010年11月於《信報》發文批評商會只維護業界利益，並非獨立的法定組織，所謂「自律規管」難以使人信服。
到2014年11月，消委會發表報告，批評規管一手樓條例實施已經一年半，仍然不能杜絕不良銷售手法。地產建設商會執委會主席梁志堅指發展商一直根據法例推盤，批評消委會的報告是「閉門造車」。總幹事黃鳳嫺回應指並非首次就「擠牙膏」式賣樓提出不同意見，又稱報告沒有點名批評發展商，是因為受調查的公司並非違法，只是走灰色地帶。
香港地產建設商會 社團資料成謎
自成立以來，地產建設商會的組成、架構及運作等一直成謎。外界對該會所知一向不多。由於該會根據《社團條例》註冊，而任何人士皆可透過《公開資料守則》，向社團事務主任（即時任警務處處長）取得註冊社團有關註冊資料。（非常指的懷疑，該商會的運作模式係為了保護小部分群體利益）2010年5月，香港有線電視報導，稱根據《公開資料守則》，曾在2010年4月就香港地產建設商會成立宗旨及幹事資料等基本資料向警察牌照課索取資料。警方即日回覆指涉及私隱，要知道索取理由及得到商會同意而拒絕提供。記者繼而指出法例賦與市民無需告知原因查閱的權利，警方才回覆說需時處理。其後再追問，警方回應「這並非有市民查詢就一定要提供的。既然並非必定要提供，那即是我們有事情需要考慮。（要考慮甚麼呢？）那就是要考慮究竟有甚麼需要考慮。」堅拒公開其他資料。21天後，有線終於收到回覆但只披露了商會的宗旨。而其幹事的資料則以《私隠條例》為由，指涉及個人資料 ，故未能提供。結果記者向警察牌照課取得商會的註冊資料亦失敗告終。
越南国家公园列表
截至2020年12月18日，越南共建有34处国家公园。
布莱斯·孔波雷
布莱兹·孔波雷（法語：；1951年2月3日—），前布基纳法索总统、獨裁者。
布莱斯·孔波雷 生平
曾於摩洛哥接受軍事訓練，结识前来考察的托马斯·桑卡拉，并加入左翼军官组织“共产主义军官团”，1983年与托马斯·桑卡拉共同发动“八四革命”接管政权，任全国革命委员会成员、总统府国务部长兼司法部长，同时掌管军权。1987年10月15日，孔波雷發動军事政变，殺害當時布吉納法索總統托马斯·桑卡拉，并取得布吉納法索統治權。之後，他成立“人民阵线”，自任主席，1989年以发动未遂政变为由杀害“共产主义军官团”时期战友林加尼和宗戈。1991年，宣布放弃马克思主义，后在多党制名义下实行威权統治。1991年、1998年，孔波雷分別於兩次全國選舉中當選為總統。1997年，他修改該國不得連三任擔任總統的憲法。並且於1998年以87％得票率獲得連任。2005年11月13日在遭抨擊与质疑的情况下以八成一的得票率连任总统。
1994年，孔波雷宣布与中华民国政府复交，同时与中华人民共和国政府斷交。
布莱斯·孔波雷 下台
2014年10月30日，約1,500名示威者因不滿已經四次連任總統的孔波雷計劃修改憲法延長任期，衝進國會、首都瓦加杜古的市政廳和執政黨總部縱火。除了一般平民外，參與示威的還包括了部分軍方人士。而在遭到抗議民眾闖入與破壞之後，該國國營的布基納廣播電視台也立即停止訊息的播送。
2014年10月31日，孔波雷宣布辭去總統職務，流亡科特迪瓦，随后武装部队总参谋长诺贝雷·奥诺雷·特拉奥雷宣布自己接替国家权力。次日，布基纳法索军方发表声明说，前总统卫队副指挥官伊萨克·齐达中校被选为布基纳法索过渡时期国家元首，而特拉奥雷也签署了这份声明。
布莱斯·孔波雷 托马斯·桑卡拉總統暗殺案审判
2022年4月6日，布基纳法索一军事法院缺席判处孔波雷无期徒刑，罪名是参与暗杀前总统托马斯·桑卡拉。参与1987年政变与暗杀一事的军事指挥官吉尔贝·迪安德雷出庭接受审判。在2022年7月初受军政府之邀短暂回到布基纳法索后，他于7月26日正式为其统治时期杀害托马斯·桑卡拉等行为向布基纳法索人民与桑卡拉家属道歉。
钦州 (古代)
钦州，隋朝时设置的州。
开皇十八年（598年）改安州置，治所在钦江县（今广西壮族自治区钦州市东北），因钦江得名。唐朝时辖境相当今钦州市、灵山县等地。宋朝时属广南西路。北宋开宝五年（972年），废钦江县、遵化县、内亭县三县。天圣元年（1023年），徙州治灵山县南宾砦。元丰时，户一万五百五十二。贡高良薑、翡翠毛。下辖两县：灵山县、安远县。南宋又移治安远县（今钦州市）。
元朝至元十七年（1280年）改为钦州路。明朝洪武二年（1369年）改为钦州府，洪武七年（1374年）降为钦州，废安远县入钦州。属廉州府。清朝初年不辖县，属广东省廉州府。光绪十四年（1888年）升为钦州直隶州，仅领一县：防城县。辖有今钦州市、东兴市地。1912年改为钦县。
钦州刺史
晋州 (北魏)
晋州，中国南北朝时设置的州。
北魏建义元年（528年）以唐州改置，治所在白马城（今山西省临汾市）。北齐后废。北周置晋州总管府。隋朝开皇初年，总管府废。又置临汾郡，下隶七县：临汾县、襄陵县、冀氏县、杨县、霍邑县、汾西县、岳阳县（原称安泽县）。隋恭帝义宁二年（618年），临汾郡改名平阳郡。
唐朝武德元年（618年）又以平阳郡改置晋州，治所在临汾县（今临汾市西南）。天宝元年（742年）复为平阳郡，乾元元年（758年）又为晋州。五代移治今临汾市。北宋政和六年（1116年）升为平阳府。
唐朝时，晋州的辖境约当今山西省临汾、霍州、汾西、洪洞、浮山、安泽等市县地。产矾。唐置矾官，宋有炼矾务。
明鄭軍事
明鄭軍事是中國歷史上明清兩朝交替之際，支持南明的鄭氏政權所擁有的武裝力量，基礎間接來自於亦官亦盜的明末鄭芝龍创立的私人武力，而在鄭芝龍降清被軟禁後，其子鄭成功隻身逃往金門，接管父親若干舊部，並漸次擴充而終成一支足以和清軍抗衡的部隊。
明鄭軍事 治軍
鄭成功雖然是儒家太學生出身，但治軍上是標準的法家作法，賞罰並重，講求戰功；其治軍異常嚴苛，對於怯戰者、畏戰者、貪污者、叛逆者都是殺無赦，而且常常誅連全家。從1649年（永曆三年）九月起至1661年（永曆十五年）元月止，鄭成功所誅殺的將吏就有七十五員，這些人大都是戰時怯戰、戰敗者，黜降或其他罰責有九員，另外有六件殺貪誅叛，受黜革、降罰、綑責者計僅有三十餘員，同時期的獎勵方面，將吏的提昇、獎賞、爵賞，提授共計三百餘員次。
明鄭軍隊戰時，以繩索劃地為界，退越繩索、畏縮不前、無令後退者皆誅殺。另一方面對勇猛衝鋒、斬將拔旗者給與獎勵，鄭成功本人更是勇猛異常，其人在戰場共計有七次險遭不測的記錄。故其有「怯者不敢獨退，勇者不敢獨進，膽勇成列，心力俱齊」的描述，在與清軍的對陣當中勝率極高。然而，此嚴酷作風亦使明鄭官兵甚至宗室攜眷降清風氣盛行，甚至最終滅亡明鄭的將領施琅亦是因此降清。
明鄭軍事 組織
鄭軍組織並非固定一成不變，以下是鄭成功時期大致上的編裝。1683年鄭氏政權覆滅後，鄭軍將領與軍隊悉數被強迫內渡大陸，而據《欽命太保建平侯鄭造報官員兵民船隻總冊》，據守臺灣的官兵共有37500名。
主要使用福船，亦稱大船。這種船有如此的描述：「為樓三層，乘風沖擊，不可遏抑，其高若墉 不可抑攻；其堅若鐵石，矢石不能貫，炬不可爇」。當時鄭家水軍在中國東南沿海有著絕對的制海權，沒有向明鄭繳交過路費的外國商船幾乎不可能通行，滿清的船隻更是下不了海。
明鄭軍事 武裝
盔甲、籐牌、滾被、銃（槍械）砲、刀斧、地雷等。
明鄭軍事 特色軍種
是鄭軍的特種部隊，編裝在左右虎衛營中，人數總共約3千人，全身穿著厚重的盔甲，頭戴鐵盔，身穿鐵鎧、鐵臂、鐵裙，臉覆鐵面，只露出眼口鼻，攜帶弓箭與手持藤牌與雲南斬馬刀，屬於重裝步兵。
其來源是鄭成功於幼時在日本見到日本武士的重裝備，因而產生一個概念，但此意見被眾部將所反對，直至甘煇提出解決方案後從而得到實施。
此记载缺少證據，邏輯不妥，在原文“台湾海外网”上缺少史证。《大明會典》記載，青布鐵甲或布面甲，每副用鐵四十斤八兩。造甲每副重二十四斤、至二十五斤。重步兵以及相似重量的铠甲在明朝歷史中並不少見，為何南明將領會認為三十斤甲為步兵使用不妥？
「每班帶班長六員，配雲南斬馬刀各二，牌各二，弓、箭則全班俱執。又十班之中，弓箭居四，刀、牌居六。」
明鄭軍事 特色軍種
「明季南略」書中對鄭軍有此描述：「…前隊長鎗，次團牌，第二陣『倭銃』（即从来亚葡萄牙人传入明朝和日本的伊比利亚式火绳枪，在明代被部分人认为是来源于日本）…而疾走如飛，突至馬前殺人。其兵三人一伍，一兵執團牌，蔽兩人，一兵斫馬，一兵砍人，甚銳，一刀揮鐵甲軍馬為兩段。蓋鑄刀時，用鐵匠百人挨遞打成此一刀，故銳特甚…鄭兵不動，俱銕甲胄銕面頭子，只露兩足，用長刀砍騎，銳不可當，射中其足，則拔箭更戰，清兵逐敗…」　此處所說的團牌即藤牌。　「第一隊五十人，前有五色旗一面領之。有滾被二人；滾被者，用一大棉被厚二寸，一人執之，雙手有刀。如箭至，即張被遮候；　箭過，即捲被持刀滾進，斫人馬足，又有團牌二人。滾被、團牌此四人俱喫雙糧。」
簡單的說，鐵人隊是部隊的前衛，凭借盔甲集結盾牌防禦敵人的箭雨，遇到敵人鐵騎，則由团牌手掩护由斩马刀手上前突进砍杀。
但是火繩槍自嘉靖時就已傳入明朝，統稱鳥銃，而國姓爺征戰的第一手資料《先王實錄》中也沒有倭銃的說法，因此《明季南略》中對鄭軍的描述「倭銃」應該指的是從日本取得的火繩槍。
明鄭軍事 特色軍種
實際上南明屢次向日本求援，具體要求提供包括火繩槍等武器，例如《華夷變態》卷一「鄭彩寄書二篇」中提到：
「武具の助けを…鳥銃(てっぽう鉄砲)、腰刀、角甲(よろい鎧)、煙硝(えんしょう)、鉛(なまり)など… 魯王監國三年十月十七日」
當時火繩槍可能在戰場上給了南明一定程度的優勢，因為清軍雖然有砲，但卻不見得有槍。《華夷變態》卷一「琉球傳聞」中的慶安二年（1649）九月六日，琉球人平川古波倉問答 —
Q:韃人兵具之事？
A: 兵具は弓鑓石火矢有之
Q:大明人方に石火矢鉄砲有之哉の事？
A:國公之乘舩三艘には石火矢四十梃程、脇の舩には十梃程、小鉄砲長刀刀半弓など有之
可見清軍跟建國公鄭彩軍都有石火矢（大砲），但是只有鄭軍有鉄砲（火繩槍）。
來源主要是來自澳門的葡萄牙的黑人僱傭兵，由鄭芝龍向西方殖民國家購買的黑奴所組成，約有三百人，隊長名為路易斯·瑪托斯。這些黑人精通火器的鑄造和運用，而且驍勇善戰。鄭芝龍對這支部隊相當的重視，到了鄭成功的時代，更提升為貼身禁衛隊。除了護衛主帥以外，還常常擔任扭轉戰局的奇兵，這支部隊在鄭成功攻台之戰中也有發揮貢獻。
福建地區素有使用藤牌的傳統。鄭氏滅亡後，清廷從投誠後分別安置於山東、河南、山西三省的福建籍官兵和駐京之漢軍八旗中，調集五百名藤牌兵參與雅克薩戰役。
关塔那摩
关塔那摩（Guantánamo）是古巴东南部的一个城市，建於1819年，为关塔那摩省的省会。关塔那摩人口约为208,000人（1995年數據），大多数人靠糖业为生。
在离城市15公里处的关塔那摩湾，坐落着面积为117.6平方公里的美国海军基地。
衛文公
衞文公（？—前635年），姬姓，名启方，又作辟疆，后为避讳周孝王，改名，是衛國第二十位國君，衛昭伯與宣姜之子，衛戴公之弟，早年避亂躲避到齊國，齊桓公任用他為大臣，衞戴公死後，齊桓公立启方為衛君。
启方即位後減稅少刑，與民共苦。在位二十五年（前659年—前635年）。后世避讳汉景帝改为开方。
有些史料把「衛文公開方」，與「衛公子開方」視為兩人，說齊桓公部下有三奸：易牙、豎刁、衛公子開方，并记载卫公子开方不奔父母丧，因此管仲临终要齐桓公疏远他等三奸，但齐桓公终究还是复用三奸，导致病危时被三奸隔绝音讯而餓死，且齐孝公死后，公子开方又杀孝公子而立齐昭公。不過，根據《清華簡》，此說為誤。
天門
天门可以指：
天门市，位于中国湖北省的县级市
天門 (作曲家)，日本作曲家
天門道人，香港作家金庸武俠小說作品《笑傲江湖》中「泰山派」的掌門人。
天门 (星官)，中国古代星官之一，位于东方苍龙七宿的角宿，该星官在现代天文学中位于室女座。
意大利足球明星罗伯特·巴乔的第一本自传。
日本室町時代公年號的別名，參見天文 (日本)
衛成公
衞成公（？—前600年），姬姓，名鄭，是衞文公之子，是衛君瑕之兄，在位二年後，大夫元咺攻衞成公，成公因此出奔。晉文公重耳討伐衛國，分其地予宋國，討前過路時對他無禮及晉欲假道於衛救宋被拒之罪。衛成公遂出奔陳國。兩年後，趁衛成公被晉國囚禁在周都期間，立其弟公子瑕為君。不久，後遭政變，公子瑕奔逃不及，連同元咺遭衛國大夫周顓、治廑所殺。
不久，晉文公攻衛君瑕，卫成公复位，續在位三十二年後死。
奧托·布勞恩
奥托·布劳恩（德語：；1872年1月28日—1955年12月14日）是德国政治人物，是社民党成员，曾是魏玛共和国普鲁士省的总理。
布劳恩来自东普鲁士的哥尼斯堡，是当地的社民党领袖，在1913年获选为普鲁士议会成员。1919年，他在魏玛成为立宪会议成员。后来，由于他几乎在1920至32年间常常担任普鲁士总理而著名。在1925年的总统选举中，他曾代表社民党参加第一轮投票。
布劳恩领导的由魏玛联盟执政的普鲁士被称为“民主堡垒”（德語：），直到1932年4月首次在邦议会失去多数席位。1932年7月，总理弗朗茨·冯·帕彭为了争取纳粹党的支持而发动政变，普鲁士政府被援引宪法第48条紧急法令强行由中央政府进行帝國執行把布劳恩领导的内阁推翻，政府长官变为由帝国总理帕彭兼任的帝国专员一职。他尝试向宪法法院进行上诉，但法院裁决中央政府的行为合乎宪法。1933年1月，阿道夫·希特勒成为总理，而布劳恩就移民到瑞士，最后在1955年于罗加诺逝世。
二战过后，他向盟军提出要重建普鲁士政府，但对方以计划废除普鲁士邦为由拒绝。
波多
波多（葡萄牙語：），即波爾圖，是葡萄牙北部一個面向大西洋的港口城市。
波多還可以指：
波多矿泉水（法語：），法国达能集团旗下的天然含气矿泉水品牌
波多野结衣（日語：），日本AV女优，昵称“波多老师”
暴风影音
暴风影音（Storm Codec (Baofeng)），是暴风科技设计的一款软件，它原本是一个在Media Player Classic的基础上增加了第三方解码器的媒體播放器安装包。自从暴风影音2开始改为使用自主编写的MEE引擎，成为独立闭源的商业软件。
暴风影音提供和升级了系统对常见绝大多数影音文件和流的支持，包括：RealMedia、QuickTime、MPEG2、MPEG4（ASP/AVC）、VP3/6/7、Indeo、FLV等流行视频格式；AC3/DTS/LPCM/AAC/OGG/MPC/APE/FLAC/TTA/WV等流行音频格式；3GP/Matroska/MP4/OGM/PMP/XVD等媒体封装及字幕支持等。并且对高清视频有着良好的支持。配合Windows Media Player最新版本可完成当前绝大多数流行影音文件、流媒体、影碟等的播放而无需其他任何专用软件。
2008版本起，暴风影音由媒体播放器转型为在线视频提供平台，在播放器中加入了在线视频社区组件。2019年11月22日，暴风影音官网出现宕机瘫痪。
暴风影音 软件历史
由于网络上的多媒体种类繁多，每一种编码都需要相应的解码器才能够顺利的播放，然而在很多主流的播放器中只有少数主流的解码器，因此有许多用户在尝试使用如RIP、AC3等编码的时候需要安装第三方解码器才能够播放。但是对于普通的电脑使用者而言，寻找、安装和使用最新版本的各种第三方插件是很困难也很繁琐的事情，因而出现了一类借用开源播放器加上整合常用的解码器的播放器安装包，如Storm Codec。
2002年，在中国视频播放软件格式繁多的背景下，程序员周胜军因为其学设计的妹妹及其朋友布置了作业，让其制作出兼容所有格式视频的播放器，最终三人做出了暴风影音。
2004年8月，周胜军亲自升级了暴风影音，并给新版本取名为诺曼底版，纪念二战时期那场著名的战役。
2007年1月9日，原金山软件的数名员工成立的酷热科技收购了暴风影音，并合并成立暴风科技。暴风影音正式由共享软件转型成为商业软件。
2007年4月，暴风影音2.0发布，首创“MEE媒体专家引擎”。
2007年8月，暴风影音尝试盈利模式，上线了文字链广告。
暴风影音 软件历史
2007年11月，暴风影音3.0发布，以用户名字命名。
2008年11月26日，暴风影音获得金融危机爆发后互联网第一笔投资，由著名投资商经纬中国（Matrix Partners China）主投，IDGVC 跟投的第三轮融资共1500万美元。
2008年7月，暴风影音2008发布，并将首次提供在线视频播放服务。CEO冯鑫表示，暴风影音始终坚持一点，就是专注的做播放。对于将推出的在线视频服务，暴风绝不会做内容，而会考虑与合作伙伴合作。9月10，暴风影音获得信息网络传播视听节目许可证。
2009年2月，暴风游戏平台上线运营。3月，暴风影音启用新LOGO，以“暴风”拼音“BAOFENG”之首字母“B”为主要设计元素。继承了原有标识中最能代表影音播放软件的胶片图形，将其与独具个性的首字母“B”进行了有机结合。4月，暴风发布了其在线视频服务的正式产品——暴风盒子。6月，暴风发布了暴风门特别版。
2010年，暴风影音接连与CNTV央视网，数字媒体公司DIVX，AVS以及英特尔进行战略合作；在内容上，与正版内容商合作。1月，暴风影音2012发布，重点支持高清在线点播。
暴风影音 软件历史
2011年3月，暴风影音Android V1.0发布，暴风进入移动终端。
2011年从4月1日起，暴风影音宣布，将全面撤除暴风在线平台包括播放器、暴风资讯和暴风盒子的所有低俗广告，例如“左旋肉碱”“当晚止鼾”等广告。此后的反低俗广告行动又有新进展——暴风影音向外公布“反低俗广告热线”，又招聘逾千名低俗广告监督员。暴风CEO冯鑫声称因反低俗而每天损失10万余元，即一年损失三千万
2011年8月16日，暴风影音5公测版推出。暴风公司副总裁韦婵媛表示，“快”是新发布的暴风5最鲜明的特点。并称与此前的播放器相比，暴风5的启动速度提升了3倍之多。
10月26日，暴风影音发布暴风影音5正式版，推出新功能——左眼键。
12年，暴风影音iPhone版发布。13年，暴风影音宣称移动端APP用户数破两亿。
14年，暴风影音推出定价为99元的虚拟现实设备“魔镜”。
15年，手机版暴风影音新增的“小风语音搜索”功能。
暴风影音 软件历史
15年6月，暴风影音正式上市，由华为投资控股有限公司作为发起人股东。
15年10月，暴风科技宣布停牌。之后经历多次停牌风波。
16年，暴风集团发布十周年版暴风影音，新版软件支持VR全景视频与H.265高清格式。软件覆盖Windows、Mac平台，以及iOS、Android移动端，用户观看同样高清晰度的高品质在线影视时，对带宽的需求下降40%。
2018年1月31日， 暴风集团董事长兼CEO冯鑫提出2018年“All for TV”的集团战略，并披露未来TV业务整体注入上市公司的规划。
由于暴风集团经营陷入危机，在2019年11月22日晚间，有网友发现暴风影音官方网站移动端、PC端以及App均出现问题，无法正常打开，官网出现乱码排版，App则显示网络异常。对此，暴风集团回应，因拖欠合作方机房服务器托管费用，导致网站及手机客户端无法正常运作。
暴风影音 争议事件
2009年2月24日，网友yegle举报暴风影音作为商业软件大量使用FFmpeg的开源代码，侵犯了FFmpeg作为自由软件采用的LGPL和GPL许可证（暴風影音在其“菜單→幫助→關於”中聲明使用了其源代碼，但其公佈的源碼下載地址已失效），之后暴风影音被加入到FFmpeg耻辱名单中 。
北京时间2009年5月19日21时起，中国大陆多个省市出现互联网堵塞、瘫痪的现象。多地均有网民向电信运营商投诉网页打开慢、打不开，甚至QQ、MSN等通讯工具也出现掉线。这是一次全国范围的网络故障，也是继2006年12月27日台湾地震导致海底光缆中断以来，最严重的一次网络事故。由于暴风影音用户的大量解析请求导致了网络的阻塞，这次断网事件也被称为暴风门事件。次日中国电信官方发出声明，表示从19日21时50分开始有江苏、安徽、广西、海南、甘肃、浙江等地的用户申告网站访问很慢甚至无法访问。其主要原因在于暴风影音网站网站使用的域名解析（DNS）服务商DNSPod出现故障，导致中国电信DNS服务器访问量突增继而造成了此次故障，在屏蔽有问题网址后故障当晚22:40网络已恢复通畅。
暴风影音 争议事件
5月24日暴风影音发出《暴风公司关于断网事件向网民和新老用户的公开信》，表示已报案并整理好相关材料和服务器数据上交了公安局网监处，希望早日捉拿攻击DNSPod导致整个事件的始作俑者。在工信部领导下暴风影音配合中国电信、中国网通、DNSPod处理了问题，截至20日凌晨1时20分受影响地区的网络已恢复正常。同时承认了软件存在不足，没有考虑到网络环境异常情况(DNS服务无法解析),公司已开始对软件进行修改。在事件发酵后，网友与媒体的舆论一直谴责暴风，认为暴风在事件中负有责任却以受害者自居。其中网易科技报道评论称暴风影音应为断网事故负责，虽然事件起因是某游戏”私服”对其竞争对手使用的DNS服务商DNSPod的服务器进行了攻击，但暴风影音的程序中开机自动运行的Stormliv进程也是一个重要原因，即使用户没有手动运行，暴风影音还是会发出大量DNS解析请求，海量的数据信息最终导致了电信运营商服务器资源的耗尽，也引发了全国网络出现大范围瘫痪。大量用户电脑上的后台进程不断向一个服务器发出请求致使服务器资源耗尽，与黑客进行DDOS攻击很相似。
暴风影音 争议事件
5月27日中国互联网络信息中心发文称“中国互联网遭遇了‘多米诺骨牌’连锁反应”，中心副主任兼总工程师的李晓东博士指出暴风影音是此次连锁反应的重要推力。文中分析了事件起因是DNSPod的域名解析服务被人恶意大流量攻击，电信运营商切断了DNSPod的网络接入。DNSPod的域名解析服务变得不可用之后许多使用DNSPod的网站无法访问，而暴风影音的部分在线功能需要baofeng.com在内的一些域名正确解析。因为网址无法正确解析，暴风影音软件不断向各地电信运营商的本地DNS服务器发出请求，暴风影音用户的大量解析请求使得电信运营商的DNS服务器出现阻塞无法给正常用户提供服务，使用电信运营商默认DNS的用户就出现了网站访问很慢甚至无法访问的问题。