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杜牧 生平
或出於宰相李德裕的排擠，842年春天杜牧被外調任黃州刺史。黃州狹小窮薄，杜牧對此職位很不滿意:283。任職期間，杜牧除去州中官吏和豪強的收稅陋習:377。844年秋天，杜牧調任池州。次年秋天詩人張祜從丹陽來訪。同年秋天唐武宗下詔滅佛，杜牧支持這種政策，監督摧毀池州寺院的工作。846年，杜牧被調到南方更遙遠貧窮的睦州:287、291。杜牧先後出任三州的刺史，前後共約七年，黃州、池州和睦州都是小州，戶口都不滿二萬:191，算是下州。刺史官階雖比員外郎高，月俸也比員外郎多，但他並不得意，心情鬱悶。此時李德裕秉政，杜牧沒有機會回朝。李德裕去世後，848年杜牧的故舊周墀升任宰相，薦拔杜牧為司勳員外郎:192。是年秋天，杜牧接到調回京城任司勳員外郎和史館修撰的消息:296，從刺史重入朝為員外郎，心情頗為得意愉快:192。他於849年初到達長安，這時已是著名詩人，吸引了年輕詩人李商隱的仰慕:296。
杜牧 生平
杜牧入朝任郎官不到一年，849年他又自願求外放為刺史。杜牧自知自己為員外郎，還不夠資格任杭州刺史，但為了養家，貪求刺史俸錢多，還是硬著頭皮寫封給宰相求任杭州刺史:193、170。杭州是個大州，當時的宰相也已不是周墀。新任宰相沒有答應杜牧的請求，杜牧身為員外郎不夠資格。850年，杜牧從司勳員外郎擢升為吏部員外郎，這是最清望的郎官之一:193、181。這年杜牧又上書宰相，而且連上三啟，改求湖州刺史，情詞懇切，總算如願以償。杜牧請求外放的理由是，他在京師無產業，而且要照顧弟妹，生活困頓，刺史的俸錢比員外郎多，可以解決經濟問題。而湖州是個大州，戶口多達七萬。杜牧在湖州任刺史一年:193-194，積存了不少俸錢:355。851年弟弟杜顗去世，同年秋天，杜牧被召回京城任考功郎中兼知制誥:298，負責為皇帝撰寫各種制誥。這是他第二次從刺史入為郎官，生活變得富裕起來:194-195，用他在湖州當刺史約一年期間積存下來的俸錢，營建長安城南樊川別墅，常召親友前去遊賞:275。852年，杜牧遷中書舍人:298，因沒有攀升到更高一層的侍郎，有些鬱悶不樂:371。同年冬杜牧病倒，為自己寫下墓志銘，並選編希望收入《樊川文集》的作品。同年底杜牧去世，傳世的《樊川文集》由外甥裴延翰整理:298。
杜牧 文坛交往
杜牧生平很佩服韩愈、柳宗元，曾写诗“李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍。近者四君子，与古争强梁。”。虽然不知道杜牧是否与他们有过交往，但是杜牧的古文和长篇五言古诗明显受韩愈的影响。
此外，杜牧对李贺的诗也非常赞赏。而白居易虽然诗名很盛，但是杜牧与他并无往来，在诗歌创作上不仅未受到白居易影响，而且还对他持有一些不同的意见。
杜牧与李商隐虽然被后人称之为“小李杜”，但是二人的交往有记载的只有一次。大中三年，与杜牧同在长安做官的李商隐写过两首诗给杜牧，而且表达了对杜牧的赞赏之情，诗中说：“刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋。”。但是杜牧回赠李商隐的诗却找不到，可能没有作，也可能已经亡佚。
杜牧 文學
杜牧的詩歌風格飄逸豪放，雄姿英發，前期比較意氣風發，後期增添了深沉蘊藉:49，善寫七言絕句，詩風輕鬆自然，沒有造作痕跡:191，自稱寫詩很下工夫，會燒掉不完美的詩篇:253。杜牧的七言絕句善寫盛衰感慨，如《赤壁》、《泊秦淮》，十分著名而流行:191。杜牧與好友許渾詩風相近，詩作有不少倣效許渾之處:33。詩篇中杜牧形象風流，多情浪漫又傷感瀟灑。離開揚州前他寫了兩首《贈別》，描寫與一位歌伎的離別，表現出風流形象:262、265。《贈別其一》：「娉娉嫋嫋十三餘，荳蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。」第二句比喻恰當出色，詩篇後半作比較，顯得贈別的佳人冠絕群芳，虛實間互相呼應:33、35。《贈別其二》「多情卻似總無情，惟覺樽前笑不成」，詩人在離別的酒杯前，想要強顏歡笑，但卻無能為力，兩句一起一承，十分緊密:41。《遣懷》：「落魄江南載酒行，楚腰腸斷掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。」詩句引用了楚王好細腰，以及漢代趙飛燕身體極輕，可以掌上跳舞兩個典故，描述女子因詩人的薄倖而傷心腸斷:281。
杜牧 文學
杜牧詩句所描繪的景象意境開闊，氣勢磅礡，有俊朗挺拔的眼界胸襟:48。《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。」詩篇善於醞釀氣氛，前半首寫清明時節悲傷的氣氛，後半首則寫慰藉；「問」和「遙指」的動作使詩句活潑起來，趕走先前悲傷的氣氛:28-29。《泊秦淮》：「煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。」此詩結構完美，第一句景象淒寒，對比河的那邊商女處的喧鬧:34-35。詩人的心態是理智的、憂國傷時的，而商女則是不知不覺，沉迷聲色之娛的，詩篇對比強烈，富震撼力:72。《後庭花》是陳後主所作享樂之歌，對隔江而聽的詩人來說卻是亡國的記憶，甚至是不祥跡象:264，寄意朝廷中人如果都耽溺砍舞，國家就危險了:193。《泊秦淮》從側面諷刺只顧放浪酒色、不理天下興亡的君臣權貴，重申荒淫喪國的歷史教訓:36。杜牧也寫過一些田園詩，如《商山麻澗》、《渭川田家》、《村行》等:299-300、302-303；為宮女申訴的宮怨詩，則有《吳宮詞》、《青塚》及《長安夜月》:37。
杜牧 文學
杜牧的詠史詩和懷古詩特別喜歡用絕句體，呈現出深刻的歷史感，抒發對國家蒼生的關心及借古鑑今的情思，能領悟歷史過程中偶然和不測的一面，顯示出歷史在自然宇宙中的短暫、渺小和微茫:35、31。《過華清宮絕句其一》：「長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。」詩歌諷刺唐玄宗晚年昏聵荒淫，不顧民生，只因楊貴妃對荔枝的私好，惹得塵土飛滾，人疲馬憊，用詞飛揚爽朗而含蓄婉轉，兼具剛柔之美:36。《金谷園》描寫落花飄零、墮樓而死的綠珠，在石崇和孫秀的政治鬥爭中成為遭人擺弄、不由自主的犧牲品，「繁華事散逐香塵，流水無情草自春」，使人感到自然無情而冷酷:37、44。《題烏江亭》：「勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，捲土重來未可知。」運用假設歷史的創新手法，指出項羽應敗而不頹，再接再勵，抒發忍辱負重、能屈能伸、積極進取的不屈意志，表達對不幸失敗之英雄的同情，格調雄健爽朗，言帶議論而意含哲理:38-39。
杜牧 文學
懷古詩《赤壁》：「折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。」詩篇由遺物起興，引發暇思:39，頭二句都是實寫直述，到第三句轉成虛擬語法，巧妙地引出詩人對歷史事件的看法:27。詩人想到反事實的虛擬，假如曹操征服了孫吳，二喬姐妹將為曹操所得，被禁錮於銅雀台，詩風直接簡樸:286-287，以二喬為國家命運的象徵，帶出自然天運的不定性和偶然性:40。《江南春絕句》：「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」詩人看到村臨水，郭依山，酒旗迎風拂動，人民遵循自然生活的景象；而寺廟樓台和它們所包含的南朝歷史，卻慢慢模糊湮沒，籠罩於一幕迷茫的烟雨之中，格調含蓄蕴藉，文意婉曲:46-47。
杜牧 文學
杜牧散文的風貌接近於唐傳奇，常有小說式的描寫，記敘了人世間帶有傳奇色彩的逸事，如《上宰相求湖州第二啟》、《唐故范陽盧秀才墓志》:253-254、《李賀集序》。《李賀集序》筆墨細膩傳神，生動記敘了沈子明託請杜牧為李賀詩集作序一事，妙到毫顛，曲折有致:261-262。《上宰相求湖州第二啟》描寫其弟杜顗之病及治療經過，客觀細緻，以人物語言串連故事，使行文轉折多變，映帶生姿，寄寓深厚的手足之情:264、262。杜牧《自撰墓銘》描寫不斷出現的死亡預兆，佔全文主要篇幅，戰戰兢兢地流露害怕死亡的心聲，風格特異:148-149。杜牧在黃州當刺史時，州內發生旱災，杜牧照慣例以刺史身份，向城隍神祈雨，寫了擲地有聲的《祭城隍神祈雨文第二文》，透露了黃州地區種種苛稅的惡習和根源。祭文一般都是高度公化的文字，無甚新意，但杜牧此篇卻屬奇文，細節豐富，讓讀者見識到黃州的苛稅雜目，和他屬下吏員作威作福，欺壓百姓:376-377。杜牧在《唐故處州刺史李君墓志銘》，寫他的朋友李方玄到池州當刺史，生動刻畫了刺史負責稅賦徭役的實際操作內容，在正史列傳中並不多見:377-378。
杜牧《阿房宮賦》用押韻自由的散文，描寫了秦始皇窮奢極侈的阿房宮，預示秦朝的速亡:395，斥責秦始皇不念蒼生，提醒後世君主須善於吸取教訓，才不致重蹈覆轍，為害萬民:35。「秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。」結語有批評唐敬宗好興土木之意，其諷刺手法受到白居易、元稹「新樂府」的影響:255。
杜牧 思想
杜牧有政治理想，喜歡讀兵書，想要做一番事業:188，作品表現出經世安邦的胸襟和抱負，思考「治亂興亡之跡」:32。針對朝中主政者對武將有所猜忌，杜牧強調「出將入相」傳統有助於國家安定。他把唐朝前者的長期承平，歸功於以朝中卿相統兵。朝中高官統兵出征後，即返朝任職，不會久任於一地一職，故邊將權勢不致坐大，後來唐玄宗改變這種制度，導致兵權失控，發生安史之亂。杜牧提倡恢復出將入相的傳統，意義在於中央能有效控制軍隊，維持政治秩序:239-240。杜牧又批評文武分途的情況，提倡士人習兵，對軍務興趣濃厚，認為軍隊的決策和指揮之權，必須由士大夫所掌握，武人只是奉命執行戰鬥，而國家發展的成敗，就在於士大夫是否有能力來處理軍旅之事:248。杜牧批評當時的武將既無學識也不知禮義，全憑賄賂取得權勢，一旦大權在握，則破壞法紀、擅權跋扈。為求扭轉武官擅權的亂局，杜牧呼籲恢復府兵制，又倡議士大夫習兵。他曾研讀古兵書十餘家，認為《孫子兵法》一書最值得效法，乃為此書作注，認為研讀兵書足以掌握軍事運作的原則，至於實際作戰的細節則可交由武將決定:249-250。
杜牧 思想
宗教方面，杜牧排斥佛教，《杭州新造南亭子記》一文力斥佛教宣揚「地獄罪福」的謬說，抨擊佛教藉本身的特殊社會地位長期為天下寄生，加重人民負擔；更揭破工商官吏詐掠搜刮又迷信佞佛，企圖「買福賣罪」的鄙妄心態:46。
杜牧 評價
清人沈德潛讚賞杜牧詩有神韻，「遠韻遠神」；賀貽孫讚賞杜牧詩含蓄動人，「風華蘊藉，增人百感」:51；趙翼則批評杜牧太喜歡為古人翻案：「杜牧之作詩，恐流于平弱，故措詞必拗峭，立意必奇闢，多作翻案語，無一平正者。」:40洪亮吉認為杜牧兼長詩歌與古文：「有唐一代，詩文兼善者，惟韓、柳、小杜三家。」:114近人繆鉞讚賞杜牧豪放曠達的胸襟：「杜牧詩風格的特點所以能成為『雄姿英發』，就是因為他……積極有為，雖然有時憂傷抑鬱，但是又能以豪放曠達出之。」:49
杜牧 影響
杜牧在揚州的浪漫故事，成為歷史上有名的典故，後人寫到少年狂放浪漫的生活，往往用揚州杜牧的典故。南宋姜夔作詞《揚州慢》，整首詞都用杜牧的典故:191。杜牧《贈別其一》「春風十里揚州路」，「春風十里」從此成為與揚州相連的短語:265-266。杜牧的故事又成為元曲的主題，如元代喬孟符雜劇《杜牧之詩酒揚州夢》:253、275。杜牧代表了揚州城浪漫的風格，為明清揚州文人所崇拜和標榜，倣效杜牧尋歡作樂:12-13。杜牧善用七言絕句寫詠史詩，此後七絕幾乎成為詠史專體。蘇軾古體詩《荔枝嘆》批評唐玄宗，意旨上承杜牧詩《過華清宮絕句其一》:50、36。《阿房宮賦》用押韻自由的散文，創造了新形式的辭賦，成為北宋時流行的「文賦」的先驅:395。
蒽醌
蒽醌（Anthraquinone，化學式：C14H8O2），又音譯作安特拉歸農，是一種醌類化學物。蒽醌的複合物存在於天然，也可以人工合成。工業上，不少染料都是以蒽醌作基體；而不少有醫療功效的藥用植物，如蘆薈，都含有蒽醌複合物。例如蘆薈的凝膠當中的蒽醌複合物，有消炎、消腫、止痛、止癢及抑制細菌生長的效用，可作天然的治傷藥用。此外，利用烷基蒽醌的蒽醌法是生產雙氧水的最佳方法。
蒽醌 物理特性
蒽醌不能溶於水，但可溶於乙醇、硝基苯、苯胺和醚。在正常情況下較穩定。
蒽醌 天然來源
蒽醌可在蘆薈（Aloe）、何首烏（Fallopia multiflora）、大黃、番瀉葉（Senna）、美鼠李（Rhamnus purshiana）、真菌、地衣和昆蟲身上發現。通常以色素的形式存在，部份天然蒽醌的衍生物具導瀉作用。
蒽醌 化学性质
Bally-Scholl合成(1905)：蒽醌与甘油在铜/硫酸作用下生成苯绕蒽酮。 机理是一个醌羰基先被铜还原为亚甲基，然后与甘油发生加成。
蒽醌也是制取茜素等蒽醌染料的原料。
自生系统论
自生系统论（希臘語：） 这个概念表达了结构与功能的互补性。这个概念最先为智利的生物学家弗朗西斯克·瓦雷拉（）和洪贝尔托·梅图拉纳（Humberto Maturana）于20世纪70年代所提出。更准确地说，这个术语指的是非均衡的动态结构。
自生系统论的思想方法影响了当代许多学科领域，比如说尼克拉斯·卢曼（Nicklas Luhmann）将其引入社会学的研究。这个学说经过德国司法教授衮特·图博纳（Guenther Teubner）的发展，更趋成熟。
动力系统
洛施密特悖论
非平衡態熱力學
耗散系統
生命起源
尼克拉斯·卢曼
尼克拉斯·魯曼（德語：，1927年12月8日—1998年11月6日），又譯尼克拉斯·盧曼，是德國當代重要的社會學家。魯曼作為社會系統理論的創新者，被視為卓越的社會學大家。魯曼與哈贝马斯對於社會系統理論的辯論非常著名。如同美國的社會系統理論家塔爾科特·帕森斯，魯曼也主張用一個理論框架來理解複雜的社會現象。
尼克拉斯·卢曼 生平
1927年，魯曼出生於呂訥堡，父親在當地經營一家釀酒廠。少時就讀於當地歷史最悠久的文理中學 Johanneum。1944年於空軍服役，翌年遭美軍俘虜，渡過一段戰俘營的日子。他曾在一次採訪時說：「……說好聽點，當時對待戰俘並沒有遵守國際公約的規定。」2007年，一份納粹黨員名冊曝光，魯曼名列其中；然而根據德國明鏡週刊的報導，有簽字的入黨申請書並不存在 ，也就是說，魯曼和其他年齡相仿的少年黨員當時對入黨可能並不知情。
戰爭結束後，1946年至1949年於弗萊堡大學研習法律，畢業後回呂訥堡接受公務員培訓，1953年結訓，翌年擔任呂訥堡的行政公職，至1962年結束。1954年和1955年之間，他擔任該邦最高行政法院院長助理。在這段期間他開始建立日後名聞遐邇的「卡片盒」。1960年，他與Ursula von Walter結婚，育有三名子女。其妻於1977年去世。
尼克拉斯·卢曼 生平
1960年，魯曼獲得一筆哈佛大學的在職進修獎學金。進修期間，他遇見了著名的社會學家塔爾科特·帕森斯。回國後，1962年至1965年在施派爾的德意志行政大學擔任講師。1964年出版《正式組織的功能與後果》（Funktionen und Folgen formaler Organisation）。1965年到1968年在多特蒙德的明斯特大學社會研究所擔任部門主管（剛開始他還在這間大學唸了一學期社會學）。1966年，憑兩年前出版的《正式組織的功能與後果》，在這間大學獲得社會科學博士學位。五個月後，又以《公共行政中的法律與自動化：一個行政學的研究》（Recht und Automation in der öffentlichen Verwaltung. Eine verwaltungswissenschaftliche Untersuchung）在社會學家迪斯特·克雷森斯和赫爾穆特·謝爾斯基那裡獲得大學授課資格。1968年，魯曼成為比勒費爾德大學社會學系教授，直到1993年退休之前，都在那研究和授課。
尼克拉斯·卢曼 生平
1988年魯曼獲得斯圖加特市的黑格爾獎（Hegel-Preis），1997年獲得歐洲阿馬爾菲社會學社會科學獎（European Amalfi Prize for Sociology and Social Sciences）。
魯曼定居於比勒費爾德附近的歐林豪森（Oelinghausen），1998年亦於此地辭世。兩年後，當地市立歐林豪森文理中學更名為尼克拉斯·魯曼文理中學。為紀念魯曼，比勒費爾德儲蓄銀行（Sparkasse）每兩年頒發一次比勒費爾德科學獎（Bielefelder Wissenschaftspreis）。魯曼的出生地——呂訥堡市，在他逝世後將城西新地的一條街命名為「尼克拉斯·魯曼路」。
葛蘭素史克
葛兰素史克股份有限公司（英語：，前稱GlaxoSmithKline，LSE：GSK、：GSK）是总部位於英国伦敦的全球第三大的制药、生物以及卫生保健公司（营业额排在强生公司、辉瑞之后）。葛兰素史克是一家覆盖抗感染、中枢神经系统、呼吸科、肠胃／代谢、肿瘤和疫苗领域的以研发为基础的公司。它的业务范围同时还包含了处于领先地位的口腔卫生保健，营养饮料和一些非处方药业务。
作为世界上第三大的制药公司，葛兰素史克2005年的销售额达到216.6亿英镑并且纯利润达到69亿英镑。葛兰素史克在世界范围内雇佣了约110,000名的员工，其中市场销售人员佔了40,000名。其全球总部是英国伦敦布伦特福德的GSK House，而美国联合总部设在宾西法尼亚州的费城和北卡洛莱纳州的三角研究园。公司在伦敦证券交易所和纽约证券交易所挂牌交易。尽管业务遍佈全世界近70个国家，葛兰素史克的主要活动仍然集中在美国。
葛蘭素史克 历史
葛蘭素史克由原葛兰素威康（Glaxo Wellcome，由原葛兰素公司收购威康公司合并而成）和史克必成（SmithKline Beecham，由原必成公司和史克贝克曼公司合并而成）合并后于2000年12月成立。
2005年，医药销售在GSK总销售额中佔了186亿英镑。销售量主要是基于以下产品：
2009年4月20日葛兰素史克以最高36億美元的價格，買下專精於製造皮膚科用藥的史帝富藥廠（Stiefel Labotories）29億美元現金，可能另行支付3億美元——要看史帝富未來表現而定，並承擔其4億美元的債務。
2011年6月7日，葛兰素史克生产的抗生素“安灭菌”（Augmentin），被台灣SGS验出含有塑化剂DIDP。葛兰素史克自称，在台灣上市产品都经行政院卫生署检验合格，但会把产品送请原厂及第三方单位进行检验。香港卫生署亦验出塑化剂DIDP，要求回收下架，否则撤照。在香港卫生署要求下架之后，行政院卫生署亦态度转硬，由原先的「建议不使用」改为下架回收。
2012年4月1日，葛蘭素史克與南非安沛醫藥（Aspen）達成協議，由同年11月1日起Aspen收購得果定產品。
葛蘭素史克 历史
2013年9月9日三得利同意以約13.5億英鎊向葛蘭素史克收購葡萄適（Lucozade）和利賓納（Ribena）兩種飲料品牌。
2014年4月23日，葛蘭素史克以160億美元將抗癌藥業售予諾華，諾華則將不包括流感疫苗在內的疫苗業務連同專利權以71億美元轉讓給葛蘭素史克；兩家公司亦將成立消費保健業務合資企業。。
2018年3月27日，葛蘭素史克以130億美元現金收購諾華在兩家公司的消費者醫療保健合資企業中36.5%的股權。
2018年12月4日，葛蘭素史克以每股收購價為75美元，斥資41.6億美元(324.48億港元)現金收購生產腫瘤藥的美國同業Tesaro。
2018年12月19日，葛蘭素史克和輝瑞將旗下各自生產非處方藥的消費保健品事業合併成葛蘭素史克消費保健品公司（GSK Consumer Healthcare）葛蘭素史克將佔新合營公司68%權益，輝瑞則佔餘下32%權益，有關交易將全部以股份形式進行，該合資公司的年銷售額高達98億英鎊（127億美元）
葛蘭素史克 爭議
2012年7月，葛兰素史克就三项非法推广药物及隐瞒药物安全数据的指控向美国联邦检察官认罪，并认缴30亿美元的罚款。这是美国有史以来由药物公司承担的最大金额的罚款。
2013年7月，葛兰素史克（中国）投资有限公司部分高管涉嫌职务侵占、非国家工作人员受贿等经济犯罪，被警方立案侦查。7月15日葛兰素史克就对此事件作出了回应。葛兰素史克同期还在波兰和多个中东国家面临相似的贿赂指控。2014年9月19日，长沙市中级人民法院对葛兰素史克和马克锐等人对非国家工作人员行贿、非国家工作人员受贿案进行不公开开庭审理并当日宣判。葛兰素史克被判罚金人民币30亿元，是当时中国法庭开出过的最大罚单，马克锐等被告被判有期徒刑二到四年。
拜占庭皇帝列表
本表列出東羅馬帝國（後世又稱之為拜占庭帝國）自330年至1453年的所有皇帝，不包含從未成為主皇帝的副皇帝。
東羅馬帝國的开始时间难于确定。皇帝戴克里先为了便于管理國土，在284年将帝国分为东西两部。而東部帝國在西部帝國被滅亡後，其國祚仍繼續延續到西元1453年為止，帝國首都君士坦丁堡最終在鄂圖曼帝國蘇丹穆罕默德二世大軍的包圍下，於君士坦丁堡圍城戰中遭到攻陷。
被认为是第一位東羅馬帝國皇帝的君主有：
此外，也有部分學者认为希拉克略是第一位東羅馬皇帝，因为他是第一个下令以希腊语作为官方语言的皇帝，此舉象徵著東羅馬帝國從古羅馬的操拉丁語、信奉多神教文化，正式轉變為中世紀說希臘語、信仰東正教的社會。钱币学家则注意到，阿纳斯塔修斯一世是第一个在钱币上铸刻希腊文的皇帝。
東羅馬帝國並沒有皇帝世袭的正式體制。世襲在帝國較多被視為傳統，而不是作為一個不可侵犯的體制。
拜占庭皇帝列表 早期羅馬帝国东部
君士坦丁王朝（306–363年）
無朝代（363-364年）
瓦倫提尼安王朝（364-379年）
拜占庭皇帝列表 拉斯卡利斯王朝（1204-1261年）
君士坦丁堡於1204年被第四次十字军攻陷后流亡的拜占庭贵族所建立的政权之一
1927年
1927年是一個平年，第一天從星期六開始。
1927年 大事记
3月21日——上海工人舉行第三次武裝起義，晨，中共江浙區委書記羅亦農代表區委宣布當天中午12時舉行上海工人總同盟罷工，立即分閘北、滬西、滬東、南市、虹口、浦東、吳淞7個區舉行起義，12時在周恩來、羅亦農、趙世炎等直接領導下，上海80萬人工人遵照總工會發布之總同盟罷工令，一齊罷工，工人糾察隊向預定地點緊急集合，至晚各路糾察隊先後占領南市、滬東、滬西、浦東、虹口、吳淞6個區，閘北區直到3月22日午後4時餘，除北站外所有各據點敵人均投降，周恩來立即命令工人糾察隊對北站據點發起總攻擊，經一個多小時猛攻，直魯聯軍紛紛潰逃，午後6時戰鬥結束，上海工人階級終於在中國共產黨領導下，全殲3,000直魯聯軍和2,000警察，聯軍前敵總指揮畢庶澄逃入租界，南市開歡迎北伐軍大會，到5萬人:2655-2656。
1927年 大事记
4月6日——張作霖派武裝軍警300餘人，串通北京外交團，包圍北京東交民巷蘇聯大使館，搜查蘇聯遠東銀行、中東鐵路駐京辦事處及其他官舍，逮捕中國共產黨創始人之一李大釗等60餘人，搶去大使館大量檔案，駐華蘇聯代理大使齊爾內赫於事件發生後，親至外交部訪顧維鈞提出抗議，因是日適為假日，未晤，午後6時又派人赴警廳要求立刻釋放所捕大使館人員，警廳未予承諾:2675-2676。
1927年 大事记
4月12日——上海發生「四一二」清黨，晨4時，白崇禧在上海親自執行蔣介石清黨大屠殺密令，停泊在高昌廟之軍艦發出信號，公共租界出動大批「共進會」組織之武裝流氓，袖纏「工」字符號，冒充工人，分頭襲擊閘北總工會會所，以及南市、滬西、浦東、吳淞、江灣等14處工人糾察隊，工人糾察隊奮起抵抗，發生激戰，事前在這一帶布崗、巡邏之第二十六軍周鳳歧部武裝官兵，借口工人「械鬥」，以維持、援助為名，將「雙方」槍械收繳，第二十六軍部分軍隊還直接參加屠殺，上海2,700名武裝工人糾察隊全部被解隊武裝，總工會會所也被占據，上海工人死傷達300餘人，流氓及軍隊出動在1.5萬以上，上海工人和市民紛紛集會要求懲辦禍首，發還槍械，數萬工人在閘北青雲路廣場開大會後游行，並一舉奪回總工會會所，總工會立即召開工會代表大會，議決即日宣告全市總罷工，以示反抗南市體育場群眾大會有30萬人參加，會後冒雨到龍華向白崇禧請願:2682-2683。
1927年 大事记
4月18日——南京國民政府成立，上午9時政府委員蔣介石、吳敬恆、張靜江、胡漢民、柏文蔚、蔣作賓、蔡元培、鄧澤如、李石曾、陳銘樞、甘乃光、陳果夫、葉楚傖等舉行就職典禮，由蔡元培授印，胡漢民代表受印，中國國民黨中央政治會議發表《建都南京宣言》，同日各團體在公共體育場舉行「慶祝建都南京與恢復國民黨黨權大會」，蔣介石、吳敬恆、胡漢民等蒞會並發表演說，通過「請中央執監聯席會議嚴厲取締跨黨分子」、「請中央執監聯席會議訓令各級黨部從事清黨運動」等案，會後舉行游行和閱兵式:2688-2689。
1927年 大事记
5月21日——許克祥在葉琪、何鍵指揮下發動「馬日事變」，晚11時由第三十三團團長許克祥統一指揮，第三十五軍教導團團長王東原、第三十五軍留守處主任陶柳等部分途襲擊湖南省市黨部、省總工會、省農民協會、省黨校及省農民運動講習所等機關，解除農民自衛軍與糾察隊武裝，中國國民黨湖南省黨部及中國共產黨湖南省委對敵人襲擊事先未作充分準備，致使工人糾察隊和農民自衛軍完全處在被動地位，但仍作堅決抵抗，中國共產黨員、中國國民黨左派分子及工農群眾100餘人遭到捕殺，機關概被摧毁，所有監獄人犯全數釋放，此後在長沙和各縣日夜進行劫掠:2715。美國航行家查尔斯·林白独自驾驶单翼机“圣路易精神”号首次完成从纽约到巴黎的不着陆飞过大西洋，历时33小时39分。
7月15日——武漢中國國民黨汪精衛集團發動「七一五分共」，召開中央常務委員會擴大會議討論「分共」，汪以政治委員會主席團名義報告《容共政策之最近經過》，悍然稱中共中央7月13日《對政局宣言》是「破壞本黨容共政策之最大表示」，中國共產黨既然退出國民政府，「則在國民革命軍中、各級政府機關中，亦無須存在」，會議通過《取締共產黨》案，正式和中國共產黨決裂，隨即在武漢大捕中國共產黨人，在育才學校、文化書社等處一日即捕20餘人，中共中央從武漢開始轉移和疏散人員，武漢中央軍事政治學校解散:2766-2767。
8月1日——周恩來、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承率領北伐軍2萬餘人在南昌舉行武裝起義，參加起義部隊有朱德第九軍軍官教導團和南昌公安局2個警察隊，賀龍之第二十軍，葉挺之第二十四師和蔡廷鍇之第十師等，凌晨1時開始，戰鬥主要在鼓樓、貢院街、天主堂等地發生，敵軍6個團約6,000餘人，經過5個小時激戰，至黎明，戰鬥勝利結束，殲敵朱培德1個警衛團，王均第三軍之第二十三、第二十四2個團及1個憲兵營，金漢鼎第九軍之第七十九團、第八十團之大部和程潛第六軍之第五十七團，起義軍占領南昌城，中午聶榮臻率周士第第二十五師第七十三團全部和第七十四、第七十五團各一部在馬回嶺起義，向南昌進發，在德安將尾追之敵第二十五師師長李漢魂所率衛隊包圍繳械，次日入南昌，與市內起義部隊會師；斯大林在聯共中央委員會和中央監察委員會聯席會議上作題為《論中國》之演說，指出今日中國革命正處在其發展之第二階段上，共產黨人之任務是：盡量利用黨、無產階級（工會）、農民（農會）和一般革命之公開組織，推動武漢之中國國民黨人向左走，向土地革命之方向走，把武漢之中國國民黨變為反對反革命鬥爭之中心，變為工農之未來之革命民主專政之核心:2779-2781。
中华人民共和国中央人民政府 (1949年—1954年)
中华人民共和国中央人民政府是1949年10月1日中华人民共和国成立至1954年9月20日第一届全国人民代表大会第一次会议通过《中华人民共和国宪法》并于9月27日后选举产生新政府之间时期的中央政府。
中华人民共和国中央人民政府 (1949年—1954年) 沿革
1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过《中央人民政府组织法》。9月30日，选举产生中央人民政府委员会，并选出中央人民政府主席、副主席。10月1日，中央人民政府委员会在中南海勤政殿举行第一次会议宣布“中央人民政府”正式履新，中央人民政府主席、副主席和委员宣布就职。
1954年9月20日，中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议通过《中华人民共和国宪法》，中央人民政府结束，其法定职权分由全国人大及其常委会、国家主席、国务院、国防委员会、最高人民法院、最高人民检察院承担。
中华人民共和国中央人民政府 (1949年—1954年) 组织结构
根据《中央人民政府组织法》，中华人民共和国中央人民政府由中央人民政府委员会及以下机构组成，各机构的名称均冠以“中央人民政府”六个字：
3月3日
3月3日是阳历一年中的第62天（闰年是第63天），离全年的结束还有303天。
東羅馬帝國
東羅馬帝國（拉丁語：）是羅馬帝國於公元286年實行東西分治後，於原帝國東部（相對於西部的西羅馬帝國）分離出的政權；其被後世的西歐學者視為有別於古羅馬的新政權，故常以拜占庭帝国稱之。然而其國祚一千餘年期間仍被稱呼為罗马帝国（拉丁語：；希臘語：；中古希臘語：，羅馬化：Basileía Rhōmaíōn）、公民皆自認為罗马人（中古希臘語：，羅馬化：Rhōmaîoi），而非“拜占庭人”或“希臘人”。帝國位于欧洲东南部，领土曾包括歐亞非三大洲的亚洲西部和非洲北部，是古典時代和中世纪欧洲历史上最悠久的君主制国家。中國古代隋、唐時期稱其為拂菻（）。
東羅馬帝國
关于帝國的起始纪年，历史学界仍存有争议，最根本的原因還是因為東羅馬帝國雖然文化上有變化，但名義上就是原羅馬帝國存續下來的政權。主流观点之一认为，330年君士坦丁大帝建立新罗马、罗马帝国政治中心东移，是東羅馬帝國开始的标志。另一主流观点认为，395年最后一位统治整个罗马帝国的皇帝狄奧多西一世的去世，标志东罗马帝国的开始。德国东罗马学者斯坦因以戴克里先皇帝即位（284年；这位皇帝首次将罗马帝国分为东西两半分治）为東羅馬帝國的起始纪年。其他观点分别以476年（西罗马帝国灭亡）、527年（查士丁尼一世登基）、7世纪（希腊化开始）和8世纪（希腊化完成）为東羅馬帝國起始的标志。
東羅馬帝國
東羅馬帝國本为羅馬帝國的东半部，較為崇尚希臘文化。与西罗马帝国分裂后，更逐渐发展为以希腊文化、希腊语和及後的東正教为立国基础，在620年，希拉克略皇帝首次讓希臘語取代拉丁語，成為帝國的官方語言，使得東羅馬帝國成為不同于古罗马和西罗马帝国的国家。在476年西罗马帝国灭亡前和神聖羅馬帝國成立後，这个帝国就被外人称为“东罗马帝国”加以區分，尽管其正式国号仍延续着古罗马帝国时期的国号。直到1557年德意志歷史學家赫罗尼姆斯·沃尔夫為了區分其帝國的古羅馬時期及神聖羅馬帝國而引入了“拜占庭帝國”作為稱呼，並被現代史學上所使用。
1204年4月13日，東羅馬帝國首都君士坦丁堡曾被第四次十字军东征攻陷和劫掠，直到1261年才被東羅馬帝國的流亡政權尼西亞帝國收复。然而雖收復首都，但國力與版圖自此再也無法從戰爭的浩劫下恢復。1453年5月29日，來自小亞細亞的鄂圖曼帝国攻陷了其首都君士坦丁堡，末代皇帝君士坦丁十一世在巷戰中殉國，歷時一千餘年的東羅馬帝國就此灭亡，國祚達1480年的羅馬帝國也正式終結。在許多歷史學家眼中，東羅馬帝國的覆滅也被視作中世紀的結束和近代早期的開端。
時至今日，雖然東羅馬帝國的文化和宗教在現代土耳其已經不復存在，但其对于今日的东欧各國有很大的影响。此外帝国在其11个世纪的悠久历史中所保存下来的古典希腊和罗马史料、著作，以及理性的哲学思想，也为中世纪欧洲突破天主教會神权束缚提供了最直接的动力。從地中海戰爭與貿易中的東西文明交流、東羅馬帝國的遺民西遷，間接引发了義大利乃至整個西歐的文艺复兴运动。該運動的宗旨試圖重塑羅馬的輝煌文化，并深远地影响了人类历史。
東羅馬帝國 名称
東羅馬帝國的正式名称是（Rōmanía，“罗马人的土地”或“罗马尼亚”），或者（Basileía Rōmaíōn，“罗马人的帝国”或“罗马帝国”）。这是拉丁语 （罗马帝国）的希腊语翻译，也是其自称。为了与同样自称为罗马帝国的神圣罗马帝国区分开，因此在1453年帝国灭亡前，西欧人将其称为“东罗马帝国”（）。
儘管東羅馬帝國的文化和语言大多数是希腊的，但其皇帝和臣民均認為自己的國家就是羅馬帝國本身，在从330年到1453年这11个世纪的时间裡，不論是“東羅馬”或“拜占庭”从来没有成为过这个国家的正式或非正式名稱。帝國的居民亦從未将首都新罗马称为“拜占庭城”，或将自己称为“拜占庭人或“希臘人”過，而是直接叫自己为罗马人。尽管他们的习俗是希腊文化，日常交流的语言也是希腊语，但对于那些以罗马正統自居的东罗马人来说，这并不自相矛盾，因為直到7世纪为止拉丁语仍然是該帝國的官方语言之一。他们周围的民族，例如北方的維京人和東方的斯拉夫人均将他们称之为“罗马人”，阿拉伯帝国的伊斯兰哈里发、伊朗的薩珊波斯、以及最終征服了东罗马的奥斯曼帝国則使用阿拉伯语音譯而來的“鲁米人”，魯米的含義也是羅馬。
東羅馬帝國 名称
一直到17世纪，“东罗马帝国”都是中西各國对这个帝国的官方称呼。在當時，與東正教世界對立的天主教已經在大部份歐洲國家中扎根多年，即使神聖羅馬帝國已經被建立了500年，歐洲人也仍然將東方的希臘化帝國稱之為東羅馬。而“拜占庭帝國”這個稱呼則是到了1557年才出現的，由神圣罗马帝国的历史学家赫罗尼姆斯·沃尔夫所發明，首次運用是在他所编纂的《历代拜占廷历史学家手稿》（）中，他为了区分罗马时代以前的古希腊文献与中世纪东罗马帝国的希腊文献，同時也為了在名稱上割裂東羅馬帝國和羅馬帝國，才引入“拜占庭帝国（）”的叫法，以此塑造出“神聖羅馬帝國”的唯一性。在18世纪之后，因為“拜占庭帝國”这个名詞在運用上其實非常方便，能瞬間區分出古代的罗马帝国东部和中世纪的希腊帝国，在经过孟德斯鸠、伏爾泰等人於啟蒙運動中的大量使用後，“拜占庭”广泛地被西欧和中歐历史学家所接受。
東羅馬帝國 名称
至於“拜占庭”這個名詞的来源，則可追溯至東羅馬帝國的首都新羅馬，即君士坦丁堡的前身“拜占庭城”，這座城市是古希腊的殖民地，在地理位置上正好又和東羅馬的首都重合，因此得名。
“拂菻（）国”是古代中国史籍中对東羅馬帝國的称谓。古代称羅馬共和國和羅馬帝國為“大秦”或“海西国”。有時也被稱為“此名”。随历史时期之不同，此名有时也指苫国（今叙利亚）等地中海东岸地区。两宋时代又用以称呼塞尔柱突厥人统治的小亚细亚。
此名在《魏书·高宗纪》、《显祖纪》作“普岚”。《北史·西域传》作“伏卢尼”（）。玄奘著《大唐西域记》卷十一波剌斯国条所附西方诸国作“拂懔”，道世《法苑珠林》卷三九及所引《梁职贡图》作“拂懔”，慧超《往五天竺国传》作“大拂临”，杜环《经行记》、《隋书》、《旧唐书》等均作“拂菻”，各种异译都是伊朗语族的Frwm（粟特语作Frōm）、Purum（安息语作Prom）、Hrōm 或Hrūm（中古波斯语）等的汉字对音。19世纪末在蒙古高原发现的8世纪突厥文毗伽可汗碑中作Purum。学者们多方考定，以上各种叫法，都出自阿拉伯人和波斯人对東羅馬帝國的名称——Rūm（）。
東羅馬帝國 名称
杜环的《经行记》和两唐书西域传对拂菻国的物产、建筑、民俗等情况有详细记载，但两唐书中的记载据认为有一部分係从唐代长安情况类推而来。在唐代，长安与拂菻之间，西突厥汗廷与拂菻之间都有频繁的使节和商旅交往，特别是西突厥曾与它联合对抗波斯的萨珊王朝（602年－628年東羅馬－薩珊戰爭）。景教（基督教聂斯脱利派）当自该地传来。《元史》卷一三四爱薛传有“弗林”、“拂林”，戴良的《九灵山房集》卷九有“拂林”，据学者考证，此“拂林”当是Farang 一词的音译，乃当时阿拉伯、波斯人对欧洲的称谓，亦即《明史》之佛郎机，非北魏、隋唐时期的拂菻。
東羅馬帝國 历史
到公元3世紀，羅馬軍隊已經征服了許多領土，包括地中海地區以及歐洲西南部和北非的沿海地區。一般來說，地中海東部省份的城市化程度高於西部省份，東部地區此前曾在馬其頓帝國下統一，受希臘文化影響深刻。已確立的希臘化東方與較年輕的拉丁化西方之間的這種區別在後來的幾個世紀中持續存在並變得越來越重要，導致兩個世界逐漸疏遠。
在罗马帝国發生“三世紀危機”之后，帝国的社会经济正在全面崩溃。城市破败，商业凋敝，农村赤贫化，土地荒芜，人口锐减，这些现象在以奴隶制度为经济基础的帝国西部尤甚。整个帝国的政治剧烈动荡，将军自立为帝，军阀混战，内乱不断，各阶层人人自危，朝不保夕。帝國分裂為東西方的早期事例發生在286年，罗马皇帝戴克里先任命馬克西米安為西方的奧古斯都。幾年後的293年，戴克里先引入了四帝共治制，来更有效地管理庞大的罗马帝国。他将整个帝国分为两部分，在亚平宁半岛和希腊分别各自设立一个皇帝，再分别各自设一个副皇帝辅佐他们。每個分皇帝都負責地理區域劃分的國的一部分，這個新制度只持續了20年，皇帝們很快就開始互相爭奪權力。整個帝國最終在324年由君士坦丁一世統一。
東羅馬帝國 历史
君士坦丁在即位后不久采取了两项意义深远的措施，第一是给予基督教合法地位，以挽回因摇摇欲坠的传统多神教走向没落而带来的宗教信仰危机。第二件事是在帝国的东部建造一座新都城，企图在东方为帝国寻找生路。君士坦丁大帝决定建立一个新的首都，他选择了古希腊城市拜占庭（今天的伊斯坦布尔）。330年，这个首都建成了，君士坦丁称之为新罗马，但一般人称之为君士坦丁堡，这个新的首都成为他的管理机构中心。君士坦丁大帝也是第一位信仰基督教的羅馬皇帝和在313年的颁布米兰赦令中使得基督教合法化的罗马皇帝。虽然在君士坦丁的统治时期，这个帝国还不能完全称之为是东罗马帝國，但基督教信仰是帝国的一个重要特性，也是它与相信多神教的古代罗马帝国的分界线。
東羅馬帝國 历史
东罗马历史的另一个分界线是378年的亚德里安堡战役，這場戰役的失敗以及皇帝瓦倫斯之死，可以被看成是古代帝国和中世纪帝国分界的时间。瓦倫斯的继承人狄奥多西一世（有时也被称为狄奥多西大帝）将整个帝国再次分开。395年他将这两部分各交给他的两个儿子阿卡狄奥斯和霍诺里乌斯。阿卡狄奥斯成为东部的统治者，定都于君士坦丁堡；霍诺里乌斯成为西部的统治者，他的首都是米兰。从这个时候开始，东部的这个帝国一般被称为东罗马帝国。
阿提拉南下後，東羅馬帝國享受了一段和平時期，而西羅馬帝國的情況則因蠻族（尤其是日耳曼民族）不斷擴大的遷徙和入侵而繼續惡化。西羅馬帝國的終結通常定義在476年，當年東日耳曼羅馬聯邦將軍奧多亞克廢黜了西方皇帝羅穆路斯·奧古斯都，一年後他又篡奪了朱利葉斯·尼波斯的位置。同年东罗马帝国的利奥一世与西哥特人谈判，前者结束了西哥特人对东羅馬帝国的威胁，但他也不再打算重新征服西羅馬帝国的故土了。
480年，隨著朱利葉斯·尼波斯的去世，東羅馬帝國皇帝芝諾成為帝國皇帝的唯一宣稱者。意大利的統治者奧多亞克名義上是芝諾的下屬，但行動完全自主，最終為反對皇帝的叛亂提供了支持。
東羅馬帝國 历史
芝諾與定居在默西亞並打算入侵東部的東哥特人談判，說服哥特國王狄奧多里克作為意大利軍事總長前往意大利，以廢黜奧多亞瑟。通過敦促狄奧多里克征服意大利，芝諾擺脫了奧多亞克這個不守規矩的下屬並將另一個下屬狄奧多里克從帝國的中心移開。在493年奧多亞克戰敗後，狄奧多里克實際上統治了意大利，儘管他從未被東羅馬皇帝承認為“國王”（Rex）。
491年，有羅馬血統的年老文官阿納斯塔修斯一世成為皇帝，阿納斯塔修斯顯示出自己是一位精力充沛的改革者和一位能幹的管理者。他引入了一種新的銅箔造幣系統，這是大多數日常交易中使用的硬幣。他還改革了稅收制度，並永久廢除了廣義貿易税（chrysargyron）。當阿納斯塔修斯於518年去世時，國庫中已存有320,000磅（150,000公斤）的巨額黃金（今天大約價值83億美元）。
東羅馬帝國 历史
东罗马帝國基本上避免了西罗马帝国於3-4世纪所遭遇的劫难。这有许多原因。首先，东罗马的城市文化已经相当成熟了。其次，民族大迁徙时，蛮族入侵的主要吸引力在於罗马的财富。5世纪中，西罗马帝国多次被入侵和洗劫，东罗马帝国则往往只要交纳贡献就可以免除劫难了。狄奥多西二世加强了君士坦丁堡的城墙，使得这座城市成为“蛮族”攻不破的城市。
查士丁尼王朝由查士丁一世創立，他雖然不識字，但在518年通過軍隊晉升為皇帝。他的侄子查士丁尼一世在527年繼位，他可能在查士丁統治期間已經發揮了有效的控制權。查士丁尼是古典時代晚期最重要的人物之一，也可能是最後一位以拉丁語為第一語言的羅馬皇帝，查士丁尼的統治構成了一個獨特的時代，其特點是雄心勃勃但僅部分實現了罗马帝国复兴的理想。
529年，查士丁尼任命了一個由卡帕多西亞人約翰擔任主席的10人委員會來修訂羅馬法並創建新的法律集合和法學家摘錄，這被稱為《民法大全》或《查士丁尼法典》。534年，《民法大全》再次修訂，並與查士丁尼在534年後頒布的法令一起，形成了拜占庭時代其餘大部分時間使用的法律體系。 這一法典構成了許多現代國家的民法基礎。
東羅馬帝國 历史
532年，為了保衛東部邊境，查士丁尼與波斯的霍斯勞一世簽署了和平條約，同意每年向薩珊王朝支付大量貢品。同年，他在君士坦丁堡的起義尼卡暴動中倖存下來，這鞏固了他的權力，他在鎮壓暴動時下令殺死了30,000至35,000名抗議者。533年，查士丁尼派他的將軍貝利撒留奪回了自429年以來一直被汪達爾人控制的前阿非利加行省，開啟了他對西方的征服。他們的成功來之不易，但直到548年，當地的主要部落才被制服。
535年，拜占庭對西西里的一次小規模遠征取得了輕鬆的成功，但哥特人很快加強了抵抗，直到540年貝利撒留成功圍攻那不勒斯和羅馬後才取得勝利。 535-536年，狄奧達哈德派羅馬教皇阿加佩圖斯一世前往君士坦丁堡，請求將拜占庭軍隊從西西里島、達爾馬提亞和意大利撤出。儘管阿加佩圖斯未能與查士丁尼簽訂和平協議，但他在此過程中譴責了君士坦丁堡的一性論宗主教安提穆斯一世。536年末，东罗马軍隊收復了達爾馬提亞和南意大利，狄奧達哈德再次請求和談，他和君士坦丁堡的特使彼特發生了如下對話：
東羅馬帝國 历史
“這些條件不能令皇帝滿意，接著會發生什麼事？”國王問。
“你可能將面臨戰爭。”彼得說。
“這樣合理嗎，我親愛的大使？”
“為什麼不？”彼得回應，“這很合理，因為每個人都要誠實扮演自己的角色。”
“你的意思是？”
“你感興趣的部分在哲學，”彼得說，“然而查士丁尼是一個優秀的羅馬皇帝。兩者的不同是，哲學家不會造成他人的死亡。然而對於一個皇帝來說，試圖收復自己舊有的領土是很合理的。”——普罗科匹厄斯《战争史》
東羅馬帝國 历史
546年，東羅馬人光復了羅馬。544年被送回意大利的貝利撒留最終於549年被召回君士坦丁堡，但此後哥特人再度反叛。551年，亞美尼亞人，大太監納爾塞斯率領35,000人的軍隊抵達意大利，這標誌著哥特命運的又一次轉變。哥特人領袖托提拉在塔吉納亞科（Taginae）戰役中被擊敗，他的繼任者泰亞（Teia）也在芒斯拉科忒瑞亞斯戰役（Mons Lactarius，552年10月）中被擊敗。551年，來自西哥特西班牙的貴族阿塔納吉爾德（Athanagild）反抗國王的叛亂中尋求查士丁尼的幫助，皇帝派出一支軍隊，由一位成功的軍事指揮官利比留斯率領。儘管有來自一些哥特式駐軍的持續抵抗以及法蘭克人和阿勒曼尼人隨後的兩次入侵，東羅馬已完成了光復義大利的使命。
東羅馬帝國 历史
在東方，羅馬-波斯戰爭一直持續到561年，當時查士丁尼和霍斯勞的使者同意達成50年的和平。到550年代中期，查士丁尼在大多數戰區都取得了勝利，除了巴爾幹地區，巴爾幹地區受到斯拉夫人和格皮德人的反覆入侵。之後在赫拉克略統治期間，塞爾維亞人和克羅埃西亞人的部落後來被重新安置在巴爾幹半島西北部。查士丁尼將賦閒的貝利撒留重新徵召，並讓他率軍擊敗了新的匈人威脅。
東羅馬帝國 历史
6世纪时，东罗马在同多個民族的戰爭（中古波斯地区的萨珊王朝（224-651年）、斯拉夫人和阿瓦尔人）都取得了勝利。东罗马帝国同時收复了它在西部丧失的部分总督区：亚平宁半岛、利比亚、突尼斯、今阿特拉斯山脉以北的阿尔及利亚和今天摩洛哥的丹吉尔和伊比利亚半岛最南端。儘管至少從4世紀的君士坦丁時代起，多神教就被國家鎮壓，但傳統的希臘-羅馬文化在6世紀的東方帝國仍然具有影響力。希臘化哲學開始逐漸融入新的基督教哲學。除了基督教思想和經驗主義之外，約翰·費羅普勒斯等哲學家還借鑒了新柏拉圖主義的思想。由於其教授的異教主義，查士丁尼於529年關閉了新柏拉圖學園。其他學園在君士坦丁堡、安提阿和亞歷山大港繼續存在。530年代，在查士丁尼的统治下，圣索非亚大教堂开始动工。这座教堂后来成为东罗马宗教生活和东正教的中心。
東羅馬帝國 历史
在查士丁尼时代，最早的斯拉夫人（542年）、阿瓦尔人（557年）就已经穿越了多瑙河。由于帝国的重兵集结在东部边境，以对抗萨珊王朝，因此他们得以从帝国的西北部趁虚而入。斯拉夫人打垮了驻扎在伊斯特拉半岛上的帝国军队，并夺取了亚得里亚海沿岸的所有主要城市，摧毁了多瑙河以南的帝国防务体系。此时西班牙和意大利也面临着蛮族起义的威胁。伊比利亚半岛上的西哥特人（418–711年）对帝国属地发动全面进攻，624年将罗马的力量逐出伊比利亚半岛，伦巴底人于568年入侵亚平宁半岛并建立了伦巴第王国，只给帝国留下亚平宁半岛南端的一部分，以及拉文纳与罗马之间一块不安全的地区。
几场猛烈的瘟疫也袭击了东罗马帝国的领土。541年春天的大瘟疫给帝国造成了第一次毁灭性的打击，瘟疫起自尼罗河沼地，消灭了帝国三分之一的人口，仅在君士坦丁堡，就有逾半数公民死亡。按照东罗马史官的记载，当时甚至找不到足够的人手埋葬死人：
東羅馬帝國 历史
成堆的尸体被丢进埋尸坑，公主与太监埋在一起，教士与妓女埋在一起，卫兵与乞丐埋在一起。公用墓地很快被填满，于是皇帝下令掀开加拉塔城墙上所有塔楼的屋顶，从上面把尸体扔进去，装满一个就封一个顶。不久，所有的塔楼也被尸体塞满了，于是死者被葬于海中。有些尸体已经腐烂得与席子粘在了一起，金角湾上浮着一层黄褐色的脓水。海船穿梭的速度赶不上市民纷纷离世的速度，海葬也来不及了⋯⋯
542秋天，瘟疫消失了，然而在此后70年又多次爆发，毁掉了東罗马帝國的赋税和兵员来源，使东罗马帝國的货币处于崩溃的边缘。
東羅馬帝國 历史
查士丁尼一世给他的继承人留下了一个空空的国库，而他的继承人也无法对付所有边境上突然出现的新敌人。查士丁尼於565年去世，他的繼任者查士丁二世拒絕向波斯人支付大量貢品。與此同時，來自義大利北方的倫巴第人大舉南下。到本世紀末，意大利只有三分之一的土地還保留在拜占庭手中。查士丁二世的繼任者提比略二世在他的敵人之間進行選擇，在對波斯人採取軍事行動的同時向阿瓦爾人進攻。儘管提比略的將軍莫里斯在東部邊境領導了一場勝利，但未能抑制阿瓦爾人擴張的步伐，他們在582年佔領了巴爾幹半島的色米姆要塞，而於此同時斯拉夫人開始入侵多瑙河。
東羅馬帝國 历史
615年，阿瓦尔汗國的军队风卷残云般攻入了帝国境内，并一直进逼到离君士坦丁堡仅数里之遥的地方。在亚洲，东罗马帝国则遭到了中古波斯地区的萨珊王朝（224—651年）的进攻。611年，萨珊王朝占领了卡帕多细亚，接着占领了东罗马帝国东部的黎凡特地区最富庶的叙利亚，以及帝国第三大城市安提阿，并且在618年入侵了巴勒斯坦，619年占领了埃及，并于621年将埃及完全占领，将最神圣的基督教文物真十字架残片掳掠而去。领土的丧失也很快导致了君士坦丁堡粮食供应的减少，公元618年，向首都君士坦丁堡的“罗马公民”分发面包的政策终止了。此时原东罗马帝國四分之三的领土已经丧失掉了：地中海东岸的黎凡特、埃及、利比亚和除开北段和南段的小亚细亚已落入依兰沙赫尔的霍斯劳二世之手，色雷斯大部、希腊、意大利分别被斯拉夫人、阿瓦尔人和伦巴底人占领。阿瓦尔人和依兰王国人的军队虎视眈眈，准备一举灭亡东罗马帝國。在这种情况下，实际上已经破产，但仍在君士坦丁堡城苦苦支撑的东罗马帝國政府请求教会，为了帝国的生存交出其所拥有的金银财宝、金银餐具以及法器，以向陈兵于首都城外的蛮族缴纳“保护费”。
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到626年，东罗马帝国收集了大约20万磅的黄金。阿瓦尔可汗听说罗马皇帝又搞到一批黄金，于是强迫东罗马人把保护费加倍，甚至把军队开到了君士坦丁堡的金门，把城墙外所有能带走的东西全都带走了，并且一度破墙而入，洗劫了布拉基奈宫和教堂，差一点在城中会师。当时的形势如此危急，以至帝国政府甚至考虑迁都至迦太基城。只是由于帝国海军拥有制海权，可以源源不断地从外界运来粮食，帝国的命运才得以延续。
在希拉克略一世统治时期（610—641年），东罗马帝國完成了从古典的罗马帝国向希腊化的中世纪君主制国家转变的进程。他改革了军事制度和行政管理，实行军人领地制，即向农民出身的军士颁发土地，作为交换条件，这些人必须履行军人职责。这种做法巩固了东罗马帝国的国防力量和军力。在希腊、色雷斯、马其顿等地区，希拉克略推行军区（塞马州）制度，建立一系列由军人将领统辖的行政单位，州的长官由皇帝直接指派。随着塞马州的建立，帝国巩固了对饱受斯拉夫人、匈人和阿瓦尔人冲击的巴尔干半岛领土的统治，巩固了帝国的疆土。
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赫拉克略即位後，薩珊王朝的推進深入黎凡特，佔領了大馬士革和耶路撒冷，並將真十字架移至泰西封。赫拉克略發起了具有聖戰性質的反攻，基督的形像被作為軍旗攜帶。在拜占庭-薩珊戰爭持續了二十餘年（602-628），其中的高潮就是626年阿瓦爾、薩珊波斯和斯拉夫的聯合部隊在對君士坦丁堡的聯合圍攻，但此次圍攻沒有成功。此後，薩珊王朝的軍隊被迫撤退到安納托利亞。赫拉克略斯的兄弟狄奧多西在對波斯將軍沙欣的戰爭中取得了不錯的成績。此後，赫拉克略進行戰略反攻，率軍入侵了薩珊王朝的美索不達米亞。
627年，薩珊王朝的主力部隊在尼尼微被摧毀，629年，赫拉克略在一個莊嚴的儀式中將真十字架歸還耶路撒冷，同時他進軍薩珊王朝的首都泰西封。由於持久的戰爭，波斯帝國出現了無政府狀態和內戰。最終波斯人被迫撤出所有武裝力量，並返還拜占庭此前奪走的埃及、黎凡特以及美索不達米亞和亞美尼亞的全部領土。然而這場曠日持久的戰爭使拜占庭人和薩珊人都筋疲力盡，使他們在面對隨後幾年出現的穆斯林軍隊的攻擊時顯得脆弱不堪。拜占庭人在636年的耶爾穆克戰役中慘敗於阿拉伯人，而泰西封則在637年陷落。
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希拉克略一世时代，帝国希腊化终于完成，使用人数寥寥无几的拉丁语不再是官方语言之一，希腊语被指定为唯一的官方语言。他不用古罗马的皇帝头衔“奥古斯都”（拉丁语“”，意为“至尊”）为主头衔，而使用“巴西琉斯”（希腊语“”，意为“君主”）。在宗教上，东罗马帝國与西欧的区别已经不可忽视了。不过，东罗马帝國内也有不小的区别，在其东方和南方的省区裡一般多是东方正统教会，或是二性分离的东方亚述教会，而非东正教与天主教同属的迦克墩派。这些区域沦陷后，东正教在剩余的总督区域里相对来说更加强大了。希拉克略将全国分为几个军区来对付外来的侵扰。在其他地方的城市不断衰退的同时，君士坦丁堡却成为当时世界上最大的城市之一。阿拉伯人试图占领君士坦丁堡的计划失败了。东罗马帝国当时的海军势力非常强大，而且他们拥有海洋之火。阿拉伯人最初的进攻被击退后，曾属于帝国的亚美尼亚地区开始得到恢复。
出身阿非利加的皇帝希拉克略后来收复了这些东部总督区，但当时刚刚在由穆罕默德创制的伊斯兰教下统合起来的以贝都因人为主体的伊斯兰哈里发之突然出现是希拉克略无法意料到的。
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阿拉伯帝國在阿拉伯半岛崛起，于634年在约旦附近摧毁了波斯萨珊王朝的军队，并迅速占领了叙利亚、巴勒斯坦，642年完全占领埃及，並出兵波斯地区徹底滅亡萨珊王朝。虽然东罗马帝国几次派军试图去收复埃及，但是最终失败而返，东罗马帝國永远失去了这些疆土。并且同时于632–651年间，阿拉伯军队彻底灭亡了萨珊王朝。670年左右，阿拉伯人哈里发穆阿维叶一世建立了一支咄咄逼人的舰队。不过东罗马海军凭借其秘密武器仍然掌握着制海权，这个秘密武器就是后来令阿拉伯人闻风丧胆的“海洋之火”。678年，阿拉伯舰队直扑君士坦丁堡城下，结果近三分之二的舰只毁于海洋之火。在退却中，又先后遭到暴风雨的袭击和东罗马海军的追击，几乎全军覆没。阿拉伯军队遭到“圣战”开始以来最惨痛的失败，被迫与东罗马帝國签订了三十年和约。
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到希拉克略王朝末期，帝国再度出现内乱，从695年到717年的22年间，皇帝更换了6次。到8世纪初期，帝国的情况已经濒于无政府状态，北非全部落入穆斯林手中，帝国的疆域也只剩下到君士坦丁堡城及其周围地区、东色雷斯、希腊的几个港口、南部意大利和西西里岛。在前两个地方，聚集了成千上万来自巴尔干和希腊的难民，以及从叙利亚、埃及、迦太基逃出来的几十万天主教难民。像一百年前的情况一样，海权是在8世纪初使东罗马帝國免于灭亡、起死回生的因素。海权维持了昔日帝国政治统一时留下来的东西，它保持了地中海上的商业活动不受威胁。在此期間，大量軍隊從巴爾幹撤出以對抗波斯人，隨後是東部的阿拉伯人，這為斯拉夫民族逐漸向南擴張進入半島打開了大門。與小亞細亞一樣，許多巴爾幹城市縮小為小型設防定居點。在670年代，保加爾人因可薩人的到來而被推至多瑙河以南。680年，派去消滅這些新定居點的拜占庭軍隊被擊敗。
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681年，君士坦丁四世與保加利亞可汗阿斯巴魯赫簽署了一項條約，新的保加利亞國家對之前至少在名義上承認拜占庭統治的幾個斯拉夫部落擁有主權。在687-688年，希拉克略王朝末任皇帝查士丁尼二世率領遠征斯拉夫人和保加利亞人，並取得了重大進展，但事實上，他不得不疲於奔命的從色雷斯戰鬥到馬其頓顯示了拜占庭的勢力在巴爾幹北部已經衰落。
查士丁尼二世試圖通過嚴厲的稅收和任命外省人擔任行政職務來打破城市貴族的權力。他在695年被趕下台，先是在可薩人那裡避難，然後在保加利亞人那裡避難。705年，他與保加利亞可汗特爾維爾的軍隊返回君士坦丁堡，重新奪回王位，並對敵人實施了恐怖統治。隨著他在711年的最終推翻，在城市貴族的再次支持下，希拉克略王朝結束了。
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717年，倭馬亞哈里發圍攻君士坦丁堡，持續了一年。然而伊蘇里亞王朝的利奧三世的軍事天才、拜占庭人對希臘之火的使用、717-718 年的寒冷冬天以及拜占庭與保加利亞可汗特維爾的外交共同促成了拜占庭的勝利。這使得阿拉伯人元气大伤，数年内不敢对东罗马用兵。在718年利奧三世擊退了穆斯林的進攻後，他開始著手重建小亞細亞的防務。740年，拜占庭在阿克羅伊農戰役中取得重大勝利，再次摧毀了倭馬亞軍隊。
利奧三世的繼任者君士坦丁五世在敘利亞北部贏得了可觀的勝利，同時也徹底削弱了保加利亞的實力。746年，趁著馬爾萬二世統治下倭馬亞哈里發的國內動亂，君士坦丁五世入侵敘利亞並佔領了日耳曼凱亞。而在凱拉邁亞戰役中，拜占庭海軍對倭馬亞艦隊取得了重大勝利。再加上哈里發國在其他戰線的軍事失敗和內部不穩定，其軍事擴張走到了盡頭。
但是此后东罗马帝國仍是危机不断。746年，近东发生的大瘟疫蔓延到帝国全境，罗马人和希腊人的死亡人数甚为巨大。于是空出来的地方听任从巴尔干半岛以北来的斯拉夫人争先恐后地迁移进来定居。东罗马皇室历史学家君士坦丁·波菲洛格尼图斯就曾说：“当瘟疫吞没万物的时候，广阔大地都斯拉夫化了，都蛮族化了。”
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利奥三世於725年下令教會不得在崇拜中使用圖像。在726-730年間，兩度宣佈反對供奉聖像的詔令，是為破壞聖像運動。首先他在726年，頒佈了《禁止崇拜偶像法令》，中止了君士坦丁堡及各省的一切關於偶像崇拜的活動，同時大批教會的土地被充公，剩下的土地亦必須交稅，教會被取締，大批修士還俗，恢復了勞動人民的本色，徵用教會產業，宣佈沒收意大利南部什一稅，730年，他召開宗教會議，撤換了反對運動的大教長日耳曼努，代理是擁護運動的大教長阿納斯塔西烏斯，並制定了有關的宗教法規，為此運動提供了宗教上理論的依據。从一个立法者的角度来看，利奥三世先后颁布了经过改革的民法和刑法，以及农业法、商业法，对传统的、无伸缩性的罗马法进行了大幅度修改，使其适应改变了的社会状况，同时他还吸收新崛起的伊斯兰教的长处，对宗教进行大幅度改革，颁布了禁止崇拜偶像、出卖神符的命令，发动“破坏圣像运动”，从而在天主教中树立了高度的精神力量，遏止了教会产业的急剧膨胀和国家财力的流失，并为世俗文化的复兴提供了机会。由于这些改革措施，东罗马帝國在718年之后终于顶住了伊斯兰哈里发军队的入侵。
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在伊琳娜女皇的努力下，第二次尼西亞公會議於787年召開。在該會議上，再次確定了聖像可以被尊敬，但不能被崇拜的原則，聖像破壞運動的第一階段結束。9世紀初，利奧五世重新引入了破壞偶像的政策，但在843年，西奧多拉皇后在牧首美多德的幫助下恢復了對聖像的敬禮。偶像破壞在東方與西方的進一步疏遠中發揮了巨大的作用，這一分裂被稱為佛提烏分裂（以時任君士坦丁堡普世牧首佛提烏一世命名）。
8世纪最大的问题是对圣像破坏运动的争论。利奥三世下令禁止圣像，这个命令受到很大的反对，整个国家到处都发生暴乱。787年，在伊琳娜女皇的领导下，第二次尼西亞公會議上决定圣像可以被尊养但不可以被崇拜。伊琳娜还有与法蘭克王國国王查理大帝结婚来实现统一东西帝国的计划，但这些计划未能成功。9世纪初圣像破坏运动重现，843年再次被制止。这些争论使得当时西部的天主教和神圣罗马帝国未能重新与东罗马帝國统一起来。
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在中世紀的基督徒看來，羅馬帝國是不可分割的，其皇帝擁有最高的統治地位，即使對於生活在國境之外東基督徒也具有效力。自古典時代晚期西羅馬帝國崩潰以來，東羅馬帝國（代表其在東部倖存的省份）已被其自身、教皇和整個歐洲的各種新基督教王國承認為合法的羅馬帝國。公元797年，君士坦丁六世皇帝被廢黜並被刺瞎雙眼，並由他的母親伊琳娜女皇取代統治，但是西歐諸國並不不接受她的統治，最常被引用的原因是她是女性。800年，教皇利奧三世沒有承認伊琳娜，而是根據皇權轉移的概念宣佈法蘭克國王查理曼為羅馬皇帝。此举影响重大，使西方帝国有了与东罗马帝國分庭抗礼的藉口。此外，皇帝尼基弗鲁斯（802-811年在位）在与多瑙河下游平原的保加利亚第一帝国的普利斯卡战役中被杀，头盖骨更被保加利亚酋长克鲁姆做成了酒杯。