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鲍德温二世 (耶路撒冷) 生平
1111年7月，马杜德向埃德萨伯国发起了新的侵略战争，开始对托贝索进行攻城战。当马杜德还在攻打托贝索时，曼契德希特王朝在西扎的酋长找他共同抵抗坦克里德。于是马杜德放弃了对托贝索的围攻，赶向西扎。9月，大马士革总督托特金加入了马杜德的军队，他们决定重新征服的黎波里。庞大的穆斯林军队使得十字军开始警醒，鲍德温一世随之在他的营帐召集所有十字军将领，鲍德温也向南汇合了其藩属乔治林和沙加尔的培根。与此同时，那些小城邦的穆斯林统治者离开了马杜德的营帐，回到了美索不达米亚。在这样的情况下，马杜德没有冒险与已经集合的十字军展开作战。他先行撤退回西扎，再回到了摩苏尔。1112年4月，马杜德再临埃德萨，尽管他派出特务想要掌握城内的部分亚美尼亚士兵，此事被乔治林所得知并告知于鲍德温。最后马杜德没有成功攻占城池并不得不再6月撤回摩苏尔，于次年在大马士革被刺身亡。
鲍德温二世 (耶路撒冷) 生平
马杜德对埃德萨伯国的侵略导致其治下东部地区被严重破坏，然而乔治林所辖的托贝索地区依旧富饶。1113年，鲍德温以他即将逝世并想要留下遗愿的理由将乔治林召唤至埃德萨。当乔治林抵达后鲍德温宣称他没有为埃德萨提供足够的粮草，将乔治林关押在城堡内，直到乔治林放弃对托贝索的统治权才将他释放。乔治林后不久便离开了伯国前往耶路撒冷，被鲍德温一世赐予了加利利公国。而此时十字军的几位首领利用互相之间的联姻再次和好：鲍德温的妹妹塞西莉亚嫁给了坦克里德的继任者萨莱诺的鲁杰罗以及乔治林迎娶鲁杰罗的妹妹玛利亚。
当鲍德温为接受托贝索而从埃德萨城离开后，城内的亚美尼亚人发起了针对他的阴谋。鲍德温回到埃德萨城后令亚美尼亚公民转移至萨莫萨塔，他在1114年初同意了那些没有从萨莫萨塔转移到凯孙的人可以回到埃德萨。
鲍德温二世 (耶路撒冷) 生平
1114年5月，马杜德的继任者布素齐也开始入侵埃德萨伯国。埃德萨成功抵御了其进攻并迫使他回到了摩苏尔。哈马丹的波尔苏克被塞尔柱苏丹任命为其军队的最高指挥官，并于1115年向埃德萨进攻。 阿勒颇总督鲁鲁向伊加齐及托特金寻求帮助，并说服了罗杰也协助他们共同抗击波尔苏克。在罗杰的请求下，鲍德温一世于八月率鲍德温和的黎波里的庞斯的军队赶往阿帕米亚。波尔苏克最后决定撤军，十字军的统领们也回到了各自的领土。
由于在萨明之战中被罗杰所打败，塞尔柱军队相对虚弱，鲍德温决定吞并幼发拉底沿河的亚美尼亚城邦。亚美尼亚王子索罗斯一世当时捕获了科·瓦西尔的继任者瓦西尔·达，而瓦西尔适时和波尔苏克有着盟友关系。索罗斯很快就把瓦西尔卖给了鲍德温，鲍德温在1116年迫使瓦西尔放弃了对拉班和凯孙的统治权。接着，鲍德温对在比勒西克的加里布的堡垒发起了攻击，在经过整整一年的攻城战后加里布不得不投降，. 这个城堡被鲍德温赐给了他的表亲沃伦。 同年，科·瓦西尔的弟弟巴格利特不得不放弃赛勒斯，加加的康斯坦丁也被鲍德温所抓获。
鲍德温二世 (耶路撒冷) 生平
鲍德温一世没有任何子嗣，他于1118年7月2日在对埃及的一次作战中，因旧伤复发而逝世。他死前将耶路撒冷王国传给了他最年长的哥哥尤斯塔斯三世，规定如果尤斯塔斯三世没有前来接收王国，则鲍德温会被选为国王。鲍德温在鲍德温一世的遗体被运至耶路撒冷没几天就也抵达了，亚琛的阿尔伯特指出鲍德温是在对鲍德温一世的逝世完全不知情的情况下前来耶路撒冷庆祝复活节的。数十年后，提尔的威廉在编年史内记载鲍德温在前去耶路撒冷的路上得知了鲍德温一世的死讯。
据威廉的记载，对于鲍德温一世的继承问题使得那些领主和教长分持不同意见。在这其中，教职地位最高的耶路撒冷的拉丁牧首安努尔夫以及拥有着耶路撒冷国内最多封地的乔治林一同指出，鲍德温应该被立刻推选为新任国王以避免有空位期出现。其他人则保留意见，认为应该遵从鲍德温一世的遗愿将王位的继承与否问题先给尤斯塔斯三世，于是部分贵族被指派前去通知尤斯塔斯其弟弟的死讯。然而就在他们出发不久，在4月14日的复活节上，鲍德温完成了其受膏仪式。鲍德温的加冕仪式因不明原因不得不延迟，阿努尔夫却在鲍德温受膏两周后去世，阿努尔夫的继任沃尔蒙德在八、九月份的时候才上任。
鲍德温二世 (耶路撒冷) 生平
鲍德温二世承诺将埃德萨伯国留于乔治林，然而乔治林留在王国内巩固加利利公国的防御。鲍德温随后召集了所有贵族，在集会上获取了他们对其宣誓效忠的誓言。鲍德温也在同时确立了其对八大重要城市的直接统治权，其内包括那不勒斯、雅法、阿卡、赛达及太巴列。据阿伦·穆瑞研究，亚琛的阿尔伯特的资料表明了鲍德温将很多地区分封于领主，但也在同时将部分地区划为直辖区域。鲍德温还在此期间重组了皇家结构，任命休·卡利斯为耶路撒冷治安官、培根为外总管、约翰为内廷总管。
另一方面，尤斯塔斯接到了那些领主的邀请，并自布洛涅离开前往耶路撒冷。当他行进到阿普利亚时，他得知鲍德温已经继承了王位，尽管自耶路撒冷前来的几位贵族试图以推选鲍德温是非法为由劝说尤斯塔斯继续旅程，尤斯塔斯却更倾向于回到他的故乡。
鲍德温二世 (耶路撒冷) 生平
由于鲍德温一世在死前所执行的作战影响，埃及和大马士革达成了和解。鲍德温二世派出使节前往大马士革，为预防托特金更进一步与埃及联盟进行了谈判，结果托特金要求把大乔丹地区给他才能保持中立。最终在1118年5、6月时托特金开始袭击加利利地区，埃及大臣阿夫达·沙阿也在阿斯卡隆附近集合了他的部队，这促使了鲍德温赶往了南方的防线并要求罗杰和庞斯自安条克和的黎波里发出援兵。然而双方都没有冒险挑起战争，在对峙三个月后各自解散了。秋天时，鲍德温和乔治林共同对大马士革发起了一次袭击，他们在达拉附近击败了托特金的儿子布里。
1119年5月，伊加齐、托特金和曼契德希特王朝形成了盟军，开始向安条克及埃德萨城发起进攻，于是罗杰遣使向鲍德温求援，希望他向北赶来抵抗入侵者。信使在太巴列就遇见了鲍德温，他刚刚结束对大乔丹地区一个贝都因部落的作战。很快，鲍德温就重新聚集起军队，携带部分真十字架向安条克进发。罗杰还未等到鲍德温的抵达便先行出发，一直进军至塞尔迈达平原。伊加齐的军队趁机包围了十字军的营帐，于6月28日的血田战争中获得了巨大的胜利。罗杰和他的数百士兵在战场之上战死，大部分在大屠杀中幸存下来的人也被俘虏。这使得安条克城处于几乎没有守备力量的情况，伊加齐却没有借此机会攻打此城。
鲍德温和庞斯在七月下旬至八月上旬期间抵达了安条克，鲍德温随即被指认为博希蒙德二世的摄政。鲍德温通过将那些在血田战争中战死的贵族的遗孀改嫁给他的随从，实现了分配那些贵族遗产的目的。伊加齐和托特金后联合了双方军队，开始攻占奥特托斯河以东沿线的城堡。鲍德温聚集了十字军几乎所有有生力量，向穆斯林反击直至扎达娜附近的Tell Danith。8月14日，十字军和伊加齐及托特金的联军之间爆发了哈布之战。根据安条克总理沃尔特描述，十字军战胜了穆斯林，但是埃德萨德马修指出双方不分胜负。鲍德温在两天后回到了安条克，牧首及镇民给他了一个对胜利者的欢迎仪式。在离开安条克之前，鲍德温终于将埃德萨伯国给了乔治林。
圣诞节，鲍德温和其夫人在伯利恒加冕为王、后。他于1120年1月16日和牧首在那不勒斯组织了一次大会，与会教长及贵族共同确立了教廷收集什一税及以拥有以自卫为目的的武器的权力。他们也下令惩罚了那些出轨的丈夫、皮条客、重婚者并禁止了天主教徒和穆斯林之间的性关系。也有其他的法令规定了针对盗贼和诬陷者的惩罚措施。此次大会的决议代表了耶路撒冷王国内第一次立法所得出的结果。
在1119年早些时候，两位当年参战的法国贵族雨果·德·帕英和戈弗雷·德·圣欧莫提议成立一个军事修士会，用以保卫朝圣者的安全。根据史家马尔科姆·巴伯和克里斯托弗·泰尔曼记载，这个军事修士会最有可能是在此次大会上得到了承认。鲍德温同意让他们暂居圣殿山，以阿克萨清真寺为根据地，这个军事修士会在后来发展成为了著名的三大骑士团之一的圣殿骑士团。鲍德温也将拉玛赐予熙笃会，但是被明谷的圣贝尔纳转给了修造了一座修道院的普利孟特瑞会。在集会后不久，鲍德温和沃尔蒙德就致书教宗嘉礼二世和威尼斯共和国，要求他们为圣地的防御提供支援，当时的十字军急切需求用威尼斯的海军抵抗埃及人。
1120年5月，托特金和他的侄子巴拉克进犯埃德萨和安条克。由于鲍德温负责了北部十字军国家的防御，他决定率军前去安条克，然而耶路撒冷内很多贵族和教士都反对此军事行动。沃尔蒙德拒绝随同鲍德温的军队，鲍德温在与他进行了一段很长的理论后才被同意可以带着真十字架行军。当鲍德温率军于6月抵达安条克时，伊加齐同意和他签署为期一年的和平协议，这保证了十字军治下包括卡法塔布在内三个城堡的安全。
1121年初，鲍德温在托特金对加利利发动了一次袭击后回到了耶路撒冷。他在七月份进犯了大马士革地区，随之摧毁了托特金在杰拉什附近新树立的一个堡垒。八月，大卫四世在迪德格里战役中击败了伊加齐的联军，这给了鲍德温沿奥龙特斯河进击的机会。他将伊加齐的儿子放弃扎达纳及其他几个被伊加齐于去年十一月所占领的十字军堡垒。
1122年，庞斯因不明原因拒绝了向鲍德温表明忠诚，但在鲍德温率军兵临城下时，他却没有抵抗并向鲍德温展示了其敬意。6月，伊加齐联合巴拉克回攻扎达纳，于7月因赶来的鲍德温和乔治林不得不撤军。9月13日，巴拉克在十字军路上设伏，俘虏了乔治林，伊加齐也重新占领了阿塔勒布。然而伊加齐于11月3日去世，其领土被他的多位儿子和侄子所分裂。仍旧留在安条克的鲍德温此时说服了阿勒颇的新任统治者苏勒曼，使他重新夺回阿塔勒布并在1123年4月2日转交给十字军。 随后鲍德温重占比雷吉克，设立马拉什领主戈弗雷为埃德萨摄政。
人名用漢字
人名用漢字（日语：／ Jinmeiyō kanji，發音：[dʑimmeːjoːkaꜜɲdʑi]），是指二戰後日本在戶籍上可記載為孩子名字的漢字中，不屬於常用漢字的漢字，於法務省戶籍法施行規則別表第二（人名用漢字別表）中指定，截至2017年共有863字。若加上常用汉字则目前共有2999个汉字可用于人名。
與中國大陸人姓名基本禁止使用繁体字（實際執行情況可能有差異，如黃霄雲）不同，日本人名用漢字收錄了個別舊字體；此外與中國大陸允許名字使用生僻字不同，根據日本的戶籍法施行規則的規定，日本人名所用的漢字必須為「常用平易的文字」，即常用漢字、人名用漢字、平假名、片假名（变体假名除外）、長音、叠字符号。
2004年7月12日指定人名可以用290個漢字，但是「」、「」等漢字均不能使用，對此，民間出現了不滿的聲音，在此呼聲中，官方於2004年9月27日大幅追加了488個人名用漢字。
人名用漢字 人名用漢字一覽
注：同一個漢字的不同寫法以「-」連接。
注：括號内的漢字為戶籍法施行規則第六十条第一号所規定的漢字，括號外的漢字是為了讓讀者作為參考而附上的關聯字。
人名用漢字 讀法
日本雖然限制了人名漢字的使用，但卻未限制其讀法。近年來人名漢字的讀法變得非常多樣，許多家長給孩子取名時先確定了讀法再去找對應的漢字（實際上是借字），例如讀作「（Do re mi）」卻寫作「」，導致經常出現不能正確讀出人名的情況，成為了一個社會問題。這個現象被日本人稱為「閃亮亮名字」。
梅利桑德 (耶路撒冷女王)
梅利桑德（法語：Mélisende，1105年—1161年9月11日），耶路撒冷女王（1131年－1153年）。
梅利桑德是鲍德温二世和亚美尼亚公主莫菲亚的長女。她的名字取自她的祖母蒙萊里的梅利桑德，勒泰勒伯爵于格一世之妻。梅利桑德有三个妹妹：安條克公爵夫人艾丽斯、的黎波里伯爵夫人霍迪尔娜（Hodierna）和伯大尼的伊奥维塔。
1131年鲍德温二世去世，梅利桑德作为王室血统的继承人即位为耶路撒冷女王，她的夫婿富尔克与她一起执政。
富尔克在1143年的一次打猎行动中不幸坠马身亡。此时伊斯兰的赞吉王朝攻取了埃泽萨。这一事件引起了1147年的第二次十字军东征。
1153年，梅利桑德退位，儿子鲍德温三世即位。
爆頭
爆頭（英语：），指射击命中头部，起源是军事术语。
此概念被電子遊戲广泛采用，夸张化并模式化。先驱可能是《惡靈古堡》，原本是指喪屍受到霰彈槍（雷明登870泵動式霰彈槍）或麥林手槍（柯爾特蟒蛇左輪手槍或沙漠之鹰.50AE）等武器瞄准攻擊後，整個頭部被擊爆而当场消灭。后泛化至其他遊戲，流行程度随"反恐精英(CS)"等急剧提高，更是影响到很多影视作品。
流行文化中对“爆头”的渲染很多伴有不符合物理事实的视觉夸大 - 比如类似于西瓜被子弹命中的"四分五裂"效果，或从颈部产生喷泉一般的喷血效果。实际上对于常见的弹药类型，这些呈现都是不符合解剖学的。
爆頭 实战价值
一些具有军事经验的评论认为"爆头"，即枪弹击中头部的实战价值在流行文化中被过分夸大。
头部固然是人体要害之一，不过能造成类似致命伤的部位还有很多 - 击中颈部，心脏等处的杀伤致命效果并不会低于击中头部，而击中位于躯干部位的命中率往往大于目标更小的头部。加之现代军用枪支弹药的威力普遍足够大，命中躯干一般足以使对手丧失战斗力。总而言之，实战中射手一般没有必要刻意追求命中头部。
在反劫持等特殊场合"爆头"有其独特的战术价值。因为控制人体运动的中枢神经位于脑干，如果子弹破坏脑干，就能断绝劫持者伤害人质的可能性。
爆頭 游戏机制
从游戏机制角度讲，命中头部一般而言都会给出比命中其他部位更大的伤害（额外奖励，也称加成）。这是出于游戏平衡性角度的设计。头部目标小，对应命中概率也小(换言之则为难度大)。其他比如心脏之类的要害，出于执行效率之类的考虑一般难以和躯干做出区分，因为难以像头部一样被明显独立出来。如此设计的损伤模型对于电脑系统而言易于区分。如果击中头部致敌死亡，有可能设计成引发前文所述的夸张视觉特效，兼有确认战果和成就展示的效果。
爆頭 衍生用法
游戏术语中，狭义的爆头通常意味着目标当场死亡，但也把頭部遭遇攻擊（包括射擊、格鬥甚至魔法）通称为"爆頭"的情况。另有部分玩家把一切造成加成伤害的攻击攻擊皆称為"爆頭"，尽管目标部位只是其他要害。
爆頭又可被用做為經過深度思考所引起的頭痛感的形容，為“抱頭”的諧音。
爆頭 其他
爆頭的英文Headshot另外又可解作上身近照，俗稱「大頭照」或「大頭」。
富尔克 (耶路撒冷国王)
（年轻的）富爾克五世（法語：，1089年至1092年之间—1143年11月13日），安茹伯爵（1109年–1129年）、曼恩伯爵和耶路撒冷国王（1131年–1143年在位）。
富尔克 (耶路撒冷国王) 生平
富尔克出生在1089年和1092年之间，富尔克四世和蒙福爾的貝特蕾德之子。1092年，貝特蕾德遗弃她的丈夫，成为法国国王腓力一世的情妇。
富尔克在他的父亲1109年去世后继承为安茹伯爵，当时大约20岁。他原是英格兰国王亨利一世的对手，法国国王路易六世的支持者。但在1127年他和亨利一世结为亲家，亨利一世将女儿马蒂尔达嫁给了富尔克的儿子若弗鲁瓦。1120年富尔克参加了十字军，并成为圣殿骑士团的好朋友。回国后他开始资助圣殿骑士团，并和两名骑士在圣地坚持了一年。
富尔克统治的晚年耶路撒冷比较平静。1143年11月7日，富尔克在外出打猎时不慎坠马，3天后去世。他留下了2个儿子，13岁的鲍德温和7岁的阿马尔里克。梅利桑德女王将大儿子立为鲍德温三世，自己担任摄政，并任命拉姆勒的领主、马纳赛斯王国总管。
一次且仅一次
一次且仅一次（英語：，简称），又稱為（不要重复你自己，简称），或一个规则，实现一次（, ）是面向对象编程中的基本原则，程序员的行事准则。旨在软件开发中，减少重复的信息。
的原则是“系统中的每一部分，都必须有一个单一的、明确的、权威的代表”，指的是（由人编写而非机器生成的）代码和测试所构成的系统，必须能够表达所应表达的内容，但是不能含有任何重复代码。当原则被成功應用時，一个系统中任何单个元素的修改都不需要與其逻辑无关的其他元素發生改變。此外，與之逻辑上相关的其他元素的變化均爲可预见的、均匀的，並如此保持同步。
一次且仅一次 起源
其起源已经不可考，一般认为这个原则最初由和在他们的书The Pragmatic Programmer中提出。因为极限编程方法的创始者之一肯特·贝克总结和宣传而使其广为人知。
一次且仅一次 與
违反原則的解決方案通常被称为，其有多种全称，包括“”（把每個東西寫兩次）、“”（我们就是喜欢打字）或“”（浪费大家的时间）。
大致能分成4種：
有時，為了可讀性，或避免耦合，或過早重構，應放棄DRY原則。
安平桥
安平桥，又称五里桥和西桥，位于中国福建省泉州市，是横跨晋江市安海镇和南安市水头镇之间的海面上的一座中式古代长桥，橋上刻著「天下無橋長此橋」的对联，為中國古代第一長橋。据记载，此桥共長八百一十一丈，阔十六尺（也有说一丈四尺的）。明末名將鄭芝龍、鄭成功父子故鄉即在此橋附近，现存的安平桥，实际共长2070公尺（约合中国古代里程五里，故亦称五里桥），桥宽3至3.8公尺，为国家重点文物保护单位、国家4A级景区。
安平桥 建造历史
安平桥身处晋江、南安水路要冲，是宋代泉州对海外交通的重要港口。建桥以前，两边民众来往只能坐船，十分危险。南宋绍兴八年（1138年），安海财主黄护和僧人智渊带头各捐钱一万缗，由僧人祖派主持，开始在两岸间建桥。但因工程浩大，加上建到一半时黄护和祖派相继亡故，而未能完成。绍兴二十一年（1151年），郡守赵令衿来到泉州上任，主持续建，又经一年才完成。工程在当时来说可谓浩大艰巨。
五里桥是梁式石桥，建桥所用石料系从金门岛上开采，船运而来。全桥由花岗岩石板筑成，每块石板重约三吨，桥有疏水道三百六十二孔。其桥板石皆是坚实的花岗岩石。其桥墩利用长条石和方形石横纵叠砌成，分长方形、半船形、双边船形三种形式，但由于年代久远目前尚存331座。整桥状如长虹，衔接安海与水头两镇。时为古代世界上最长的梁式石桥，故有“天下无桥长此桥”的称号。明代：永乐、天顺、成化、嘉靖、万历，清代：康熙、雍正、乾隆、嘉庆等朝代有十余次重修。
安平桥 建造历史
1905年平汉铁路郑州黄河桥建成之前，安平桥是中国最长的桥。
1961年成为第一批全国重点文物保护单位。1962年起中华人民共和国政府曾多次拨款维修。1980年政府又拨巨款进行全面整修，于1982年1月正式动工，1985年5月竣工。这次整修不但修复了桥墩、补齐了桥板、恢复了桥栏，而且将桥之两侧沉积的泥沙各挖开30米，使之从陆上桥变回水上桥，同时在桥的南面50多米处开辟了一条新公路，禁止车辆和马匹在安平桥上通行，从而更有效地来保护安平桥。
安平桥 桥体建筑
全桥由花岗岩石构成，桥面用长8至11米、宽厚各0.5至1米的石板铺造，两侧有石栏杆。整座桥上面的东、西、中部分别置有五座“憩享”（凉亭），以供人休息，并配有菩萨像。凉亭两翼的水中筑有对称方形石塔四座，是为“防波塔”，用于减轻潮水对桥的冲击。又有圆形翠堵婆塔一座，高6米，塔身雕刻佛祖释迦牟尼相。 桥头桥尾各有门楼一座。桥头的门楼为清代同治三年（1864年）重修时建造，称为“望高楼”，上嵌有里人黄章烈所题的楷书“望高楼”、“金汤永固”等石匾额和石刻，背面的石匾额上则刻有“寰海镜清”。桥尾的牌楼为嘉庆十三年建造，石匾额上有当时南安知县盛本所写“水国安澜”，民国时牌楼被毁，二十世纪八十年代重建，但石匾额一直保存。牌楼旁边有一方残碑，原来刻有南宋绍兴末年南安县县尉陈大方所写篆书“安平桥”三字，但现在仅剩“桥”字龚显增，《亦囱脞牍》：“丁丑由安平趋漳郡，道出西桥，见篆书丰碑，几立桥上……碑题‘安平桥’篆书三字，字径二尺，配搭匀整，气象崚嶒，旁款一行，正书云‘右迪功郎南安县尉陈大方立’，刊者刘长岳大方绍兴末任南安县尉。”。
安平桥 桥体建筑
安平桥中界桥段处的憩亭叫“水心亭”，现称泗洲亭，俗名中亭。亭侧有一寺庙，祭祀释迦牟尼佛。庙的门柱上刻有一副对联：“世间有佛宗斯佛，天下无桥长此桥。”中亭有二尊护桥石将军，躯高1.6米左右，披甲执剑，形象威武，为宋代石雕。桥尾有一座亭，名为超然亭（现称“水心亭”，又名桥头亭，而原水心亭现名中亭）。超然亭的东北侧有一塔，是用当时造桥余资所建，五层六角，内空心，为楼阁式仿木结构。塔的原名为瑞光塔。明朝万历年间重修后，曾改称文明塔，现俗名西塔、白塔。
安平桥底的桥墩分三种形式。水较浅、水流缓慢的水域中采用长方形石墩，较深时就改用半船型石墩，最深处则采用双头尖的筏形墩。这样的设计，配合四座防波塔，可以减轻水流对桥的冲击力。
安平桥的桥基不像洛阳桥一般，完全采用筏形基础。有些港道水深泥烂，石头容易下陷，就先用木头为垫，然后压上石条，使得木头逐渐沉陷至港底的承重层，从而奠定桥基，称为睡木基础。在港道较深处，则先打下木桩，再将木头稀疏地架在桩上，两旁由二桩挡住，防止木头向外滚落。最后压上石条，让木头沉底，称为木桩基础。后两种方法都是当时首创。
安平桥 评价
安平桥是继泉州洛阳桥（又名万安桥）后又一次使用“筏形基础”建造的梁式石桥，但其长度远远超过了洛阳桥，并产生了泉州府地的建桥热潮。古人有“闽中桥梁甲天下”的说法。明代陈紫峰，与友人畅游安平桥时，正好遇上暴雨，于是他们就都在桥上畅谈长桥胜景，并作对联：“暴雨骤倾万斛珍珠浮水面，长虹多挂一条金带束天腰。”
当时主持建桥的赵令衿在筑成天下第一长桥之后有感而发的写下一首诗：
为问安平道，驱本夜已分；
人家无犬吠，门巷有炉熏；
月照新耕地，山收不断乡；
梅花迎我笑，书报小东君；
安平桥 石碑
桥上共有十四方石碑。现存最早的石碑是明代天顺三年（1459年）的《重修安平桥记》。这以后，每次大修桥均有刻碑立文，从各碑文所描述可看出，修桥的经费大多靠民间的募捐和乐施而来。
清代乾隆年间的《重修安平西桥记》碑文曰：“一方之人乃能乐义急公，集腋成裘，此足以见是镇之风俗厚”。
“万古流芳”大石碑为清代嘉庆十三年（1808年）一月所立，这是刻有募捐人名最多的石碑。碑文开头便是：“重修安平桥捐题，姓名开列于左，晋江县事今升台湾府知府徐捐银伍佰大元……”这位乐捐500银元修桥的台湾知府叫徐汝澜，当时刚任满晋江县知县，要往台湾赴任。立在碑旁的另一块嘉庆二十一年（1816年）的石碑刻的碑文便是徐汝澜撰文的《重修安平桥记》石碑和《安海志》，此时徐汝澜已于一年前回调，成为泉州知府了。
安平桥为晋江、南安二县历来的交通要道。其间碑文也记载了二县共修长桥的史实。
安平桥 现状
由于城市的建设，加上人为的破坏，安平桥逐渐成了陆上桥。再加上周边环境的破坏，原本美丽洁净的水域也逐渐的变黑，变脏、变臭，许多在安平桥上举行的民俗活动也不得不改变地方。由于近年来中国政府的重视才渐渐得到了改善，但距离原始的安平桥风貌还需要一定的努力。现今因安海镇的拆迁活动，安平桥改建为安平桥生态公园。
多年来，古桥出现了桥墩沉降不均匀导致桥板不平、桥墩外散导致栏板脱落、桥墩开裂等情况。为完好保存这座见证宋元海洋文明的古桥，相关单位启动了安平桥晋江段桥体试验段修缮工程。
修缮工程为期10个月，在桥墩旁围堰，搭建水上平台，待桥面、桥墩等构件转移到水上平台后，再对桥梁基础进行修复。届时，“睡木沉基”建桥法将重现世人眼前。此外，修缮工程采用“分段围挡”模式，保留通行通道，游客仍可欣赏“白塔凌空、长虹卧波”胜景。
恩頓瑪末
敦恩頓·瑪末（馬來語：，1940年12月24日—2005年10月20日）是马来西亚首相阿都拉·巴达威的第一任夫人，於1940年12月24日在吉隆坡舊巴生路誕生。2005年10月20日清晨7時55分在布城首相官邸病逝，享年64歲。
恩頓瑪末 早年
馬日混血兒的恩頓，是在霹靂中英學校（現為美以美麗中學）接受教育，随後便投入公共服務領域，直至1976年退休。
恩頓瑪末 家庭
恩頓於1965年與阿都拉共結連理，並育有兒子卡瑪魯丁和女兒諾丽，2名男孫與2名女孫。
恩頓瑪末 社會活動
身為大馬首相夫人的恩頓，生前非常熱衷推廣蜡染藝術，曾撰寫《娘惹卡峇雅裝：融入華人服飾的世紀》一書。此外，恩頓曾擔任多個福利及慈善團體顧問要職，包括部長夫人協會主席、大馬開放大學首任校長等，並曾獲頒敦法蒂瑪金章、工藝大學名譽博士。
麦哲伦-智利南极大区
麦哲伦-智利南极大区（西班牙語：）是智利最南端、最大、人口第二少的大区。首府蓬塔阿雷纳斯，面积132,297平方千米，人口150,826（2002年）。现任大区主席海梅·赫林西克。
辖区包括南美洲的最南端，有一部分美洲大陆、大火地岛、合恩角、麦哲伦海峡以及附近岛屿。分为4个省，分别是南极智利省、麦哲伦省、火地省和烏爾蒂馬埃斯佩蘭薩省。另外，智利官方自1940年起，一直聲稱南極洲的南極半島是其領土，稱為「智利南极领地」，但智利方面也因早於1961年簽訂「南極條約」，受其中的附帶條件和現今南極洲氣候問題影響，至今「智利南极领地」仍未為智利的合法領土。
麦哲伦-智利南极大区 时区
自2017年以来，该地区跟智利其他地区不同。它全年使用夏令时（UTC−3）。
麦哲伦-智利南极大区 经济
当地主要的经济活动是牧羊业、石油开采和旅游业。它也是智利贫困水平最低的地区（5.8%）；麦哲伦大区的家庭收入是智利所有地区中最高的。
麦哲伦-智利南极大区 地理
该地区在极北地区有山峰和冰川，包括巴塔哥尼亚冰盖的元素。再往南，还有其他山脉，如托罗峰和众多地表水，包括乌尔蒂马-埃斯佩兰萨湾、埃伯哈德峡湾和灰湖。保护区包括百内山脉国家公园和奎瓦·德尔·米洛东自然纪念碑。在后者中，已经发现了已灭绝的地懒以及可追溯到公元前10000年左右的史前人类的遗骸。
地形可分为四个区域：西部和南部的外群岛地区（西班牙语：Región Archipielágica），西部和南部的山区（西班牙语：regionón Cordillerana），:124东北部的平原地区（西班牙语：Región de las Planicies Orientales）:128，加上后两个地区之间的亚安第斯地区（西班牙语：Región Sub-Andina Oriental）:125。
麦哲伦-智利南极大区 气候
该地区全年气温低，风力强。由于海拔和地区宽度的多样性，该地区有五种不同的气候类型。 由于其靠近南纬60°（一个以低压系统和亚极地气旋为特征的区域），锋面系统经常穿过该地区。
最西部的岛屿气候寒冷、潮湿、多雨，全年都暴露在强风和低温下。年平均降水量为3500毫米（140英寸），而这些岛屿的年平均气温为9°C（48.2°F），由于海洋影响和强风，热振幅较低。 降雨量减少，气温往东侧上升。这些岛屿是智利最潮湿的地方，特别是在瓜雷略岛，在最潮湿的年份，它记录下9000毫米（350英寸）。 尽管秋季往往是最潮湿的季节，但全年降雨量都很高。
紧邻最西部岛屿的东部，安第斯山脉以东，北部与百内山脉接壤，南部与不伦瑞克半岛接壤，气候要干燥得多。 西部的安第斯山脉阻挡了大部分降水，导致大部分进入的空气干燥。 年平均降水量在250至400毫米（9.8至15.7英寸）之间，全年分布相当均匀。在冬季，降水主要以降雪的形式降落。年平均气温在6至7°C（42.8至44.6°F）之间。由于靠近海洋，冬季并不寒冷，积雪不会持续很长时间。
麦哲伦-智利南极大区 气候
在该地区的最东部，包括火地省的大部分地区，寒冷的草原气候盛行。 气温较低，降水量低于西部地区。平均降水量在250至500毫米（9.8至19.7英寸）之间，向东减少，全年分布相当均匀。 年平均气温在8至9°C（46.4至48.2°F）之间。 从12月到3月，平均气温超过10°C（50.0°F），而在冬季，气温降至2°C（35.6°F）。
与位于较高海拔的南巴塔哥尼亚冰原相对应，温度低到足以维持永久冰原。 所有月份的平均温度都低于0°C（32.0°F），而降水（主要是雪）全年充足，降雨量为2000毫米（79英寸）。 
这些地区属极地气候。
在火地群岛和麦哲伦海峡以南的最南端岛屿，苔原气候盛行。这些岛屿受到西部和西南部周围太平洋以及南部德雷克海峡的强烈影响，导致全年气温恒定。年平均气温在5至7°C（41.0至44.6°F）之间，而降雨量很高，大多数地方的降水量为1000毫米（39英寸）。在有遮蔽的地区，降雨量低于600毫米（24英寸）。夏季是这些岛屿上最温暖、最潮湿的季节。
麦哲伦-智利南极大区 行政
麦哲伦-南极大区分为4个省份：
除了蓬塔阿雷纳斯和纳塔莱斯以外的市镇，人口没有超过1万人。其中蓬塔阿雷纳斯的人口为大区最多，有127,454人（2012年数据）。
麦哲伦-智利南极大区 人口
麦哲伦大区是智利人口最少的地区之一，也是最后一个被殖民的地区之一。
1854年的人口普查统计了158名定居者，集中在蓬塔阿雷纳斯。根据金的说法，1830年的土著人口约为2,200人，其中约400人在西巴塔哥尼亚，约1,600人在南部海峡。
1875年的人口普查记录了1,144名居民，到1895年，人口已增至5,170人，主要集中在蓬塔阿雷纳斯市及其周边地区。
牧场的建立吸引了来自欧洲（主要是克罗地亚人、英国人、瑞士人和意大利人）和智利南部（主要来自奇洛埃群岛）的人们，这大大增加了该地区的人口。
据说蓬塔阿雷纳斯是克罗地亚和前南斯拉夫以外世界上克罗地亚人比例最高的地方；蓬塔阿雷纳斯的英国裔居民比例在整个智利也是最高的。那里也有更高比例的非西班牙欧洲人（尤其是苏格兰人和希腊人），以及德国人、荷兰人、丹麦人和其他斯堪的纳维亚人、俄罗斯人和葡萄牙人的后裔。
从18世纪末到1914年巴拿马运河开通，数千次跨洋航行的船只都停靠在蓬塔阿雷纳斯，这是大西洋和太平洋之间最便利的海峡。蓬塔阿雷纳斯、麦哲伦和智利南极大区的定居是其作为国际旅行中心的历史性用途的结果。
麦哲伦-智利南极大区 人口
在1907年的人口普查中，麦哲伦领地有17,330名居民，分布如下：蓬塔阿雷纳斯市：12,785人；智利巴塔哥尼亚：1094人；不伦瑞克半岛：1062人；火地岛：1,626人；比格尔海峡：184人；最后希望：392人；贝克河：187人。
这种比例分布一直存在，大部分地区人口集中在蓬塔阿雷纳斯市、省会纳塔莱斯港、波韦尼尔（西班牙语意为“未来”）和世界最南端的城市之一威廉斯港。
在过去的50年里，人口适度增长，如下图所示，但该地区仍然是该国人口密度最低的地区之一。人口仍以城市为主，集中在蓬塔阿雷纳斯。
统计数据：
人口最多的城市（2002年人口普查）包括蓬塔阿雷纳斯（116,005人）、纳塔莱斯港（16,978人）、波韦尼尔（4,734人）、威廉斯港（1,952人）和塞罗松布雷罗（687人）。
麦哲伦-智利南极大区 教育
麦哲伦大学（UMAG）是智利南部城市蓬塔阿雷纳斯的一所大学。它是智利传统大学的一部分。麦哲伦大学成立于1981年，当时智利军政府进行经济改革，是国家技术大学蓬塔阿雷纳斯分校的继承者。国家技术大学在1961年设立了蓬塔阿雷纳斯分校。麦哲伦大学在蓬塔阿雷纳斯和纳塔莱斯港设有校区，在威廉斯港设有大学中心。麦哲伦大学每年出版两次人文社会科学杂志《Magallania》。
西村京太郎
西村京太郎（1930年9月6日—2022年3月3日），本名矢島喜八郎，日本推理小說作家。
西村京太郎 生平
西村小時候就讀於日本陸軍幼年學校，後來就讀東京府都立工業專門學校（今東京都立産業技術高等專門學校）。他曾擔任過公務員、私家偵探以及警衛等，豐富的經歷為日後的推理小說寫作奠定了基礎。1963年7月，他的處女作《歪曲的早晨》（）獲得推理小說新人獎。隔年發表第一篇長篇作品“”。1965年以《天使的傷痕》（）獲得第十屆江戶川亂步獎。1981年以《終點站殺人事件》（）獲得第三十四屆日本推理作家協會獎。他發表的作品有三百多部，因此收入高到曾數度進入日本繳稅者排行榜前幾名。
2022年3月3日，西村京太郎因肝癌在神奈川縣的醫院逝世，享耆壽91歲。
西村京太郎 作品概要
西村京太郎是日本的推理小說作家之中，運用最多交通工具及觀光勝地場景做為推理小說情節者，因此他的推理小說又被稱為「旅情推理」，在日本推理界開拓出獨樹一格的新領域。由於日本的鐵路發達，又有多樣性，而且幾乎從不誤點，因此鐵道是他的作品中出現最多者，運用最多的手法為火車時刻表，其次是路線分歧、客車車廂編組，另外還用到調車場及貨物列車等。然而有些評論批評這樣的推理過於專業化，會導致非鐵道迷及鐵路從業人員等不具鐵道專業知識的讀者難以理解，但由於文筆輕鬆，淺白易讀，因此仍擁有極多的讀者。除了鐵道之外，偶爾也運用了航空做為推理場景，如《夜間飛行殺人事件》；以及海洋的推理，如《火燄的墓碑》（）。
西村作品中，最常出場代表偵辦犯罪一方的人物是十津川省三，他是東京都警視廳搜查一課的警部，常固定搭檔的下屬是龜井刑警（比十津川年長資深）。由於西村的作品眾多，因此這兩人登場的機會非常多，在日本各地凡牽涉有東京都人物的許多案件，都可見他們辦案的身影，因此曾被戲稱為「全日本最忙碌的警察」。
除了旅情推理以外，西村也寫過本格推理（即傳統解謎式推理），代表作是《殺人雙曲線》（）。另外也寫過環保議題的推理小說《汚染海域》。
干祿字書
《干祿字書》是唐代一本字樣學字書，由顏元孫撰寫，並一卷。劉中富統計此書共整理漢字804組，凡1656字，詳見其著作《干祿字書字類研究》（濟南：齊魯書社，二零零四年）。本頁的統計資料亦見於此書。
干祿字書 成書背景與動機
唐朝科舉考試科目一共有六項：秀才，明經，進士，明法，明書，明算。當中，書寫的要求第一為正確，二才為遒麗。由此可見，唐代特別重視官吏士人的文字書寫規範。由是，顏元孫撰《干祿字書》的其中一個原因為使科舉文字得以統一，尤其突出「正字」這重要概念，所有考生必須依從其例以應考科舉。
《干祿字書》序云：「所謂正者，並有憑據，可以施著述文章、對策、碑碣、，將為允當。」下有註解為「進士考試，理宜必遵正體，明經對策，貴合經注本，又碑書多作八分，別詢舊則」。從此可見，唐代進士考試必依《干祿字書》的「正字」。所謂「既考文辭，兼詳翰墨，昇沈是繋，安可忽諸。」而此等「正字」則為全書對於唐代書寫文字的標準。在此，我們亦須留意，《干祿字書》的「正字」當以楷書寫成的。
顏元孫出身於精於小學的顏氏家族，其高祖父顏之推和伯祖父顏師古，皆以考注經史聞名。顏之推為北齊人，很早便提出正字的問題，批評當時學者盲目尊崇小篆，並指出《說文解字》等前代字書未必能解造字本意。顏師古精於訓詁，唐太宗曾派他考定五經，確定楷體文字，撰成《五經定本》，為取士的標準。刊正經籍時，他亦紀錄了不同樣式的楷書字體，輯成《顏氏字樣》。
干祿字書 成書背景與動機
顏元孫撰《干祿字書》當為繼承其伯祖顏師古之《顏氏字樣》。由《干祿字書》的序言可知，《顏氏字樣》錄成後，後有學士杜延業續修，編成《群書新定字樣》，然而沒有條貫，以致檢索困難，而且「應出而靡載」，「詭眾而難依」，不論收字或釋文都差強人意。加上文字繼續演變，不斷有新增訛字，故顏元孫萌生編制字書之意。「不揆庸虛，久思編輯，頃因閒暇，方契宿心」，顏元孫在玄宗時曾遭誣奏，黜歸田裡而鄉居十載，後人推斷《干祿字書》乃於此時完成。
干祿字書 《干祿字書》的流傳
顏元孫於寫成此書後，在唐代宗大曆九年（774年），其侄顏真卿出任湖州刺史時，書錄《干祿字書》，並摹勒上石，立於湖州刺史院東廳，「一二工人晝夜傳拓不息」（《湖州府誌．楊漢公刻跋》），可見此書大受歡迎。然而摹多速損，以致碑石殘破不堪。
唐文宗開成四年（839年），楊漢公以刻石損泐已甚，資助顏真卿之侄顏顒依早年搨本重刻。
宋高宗紹興壬戌（1142年）八月，《干祿字書》再度刻石，由潼州府宇文公主持，梓學教授成都勾詠操刀。是次刻石乃根據第二次刻石版本，以及蜀地所傳的木刻版本。此石搨本稱為蜀本。
《四庫全書》經部所錄的《干祿字書》主要根據馬曰璐覆刻本，又以蜀本（第三次刻石的搨本）校補訛脫。
干祿字書 體例和內容
序曰：「以平上去入四聲為次，每轉韻處朱點其上。」
《干祿字書》的音系乃根據《切韻》，先依平上去入四聲編次，再依大韻及小韻的次序。《切韻》是一部成於隋代的韻書，主要由陸法言撰寫，顏之推及蕭該等八位學者亦有討論和協助。
《干祿字書》的聲韻類別和音韻結構與《切韻》相同，但個別小韻和字的歸類不同於《切韻》，韻部數目也比《切韻》少，此乃因為《干祿字書》並非以辨聲為主，乃根據實際需要──應付科舉，求取榮祿──而編撰，聲韻不必拘於一格。
另外，雖「每轉韻處朱點其上」，但由於本書的流傳以石刻搨本為主，刻石時沒有用其他符號代替，所以標示轉韻的朱點已散失。
序曰：「具言俗通正三體。」
書中每組字例皆列明各字屬何體（俗、通或正）。序言已說明俗通正三體的定義和使用範圍，如下──
「所謂俗者，例皆淺近，唯籍帳、文案、券契、藥方，非涉雅言，用亦無爽。儻能改革，善不可加。」此言俗字寫法較簡，乃後起字，可用於民間通俗文書、日常生活「非涉雅言」的場合。
干祿字書 體例和內容
「所謂通者，相承久遠，可以施表奏、牋啟、尺牘、判狀，固免詆訶。」此言通字沿用已久，常見於公文。通字與俗字之別在於前者「遠」後者「近」，取決於使用時間的長短。
「所謂正者，並有憑據，可以施著述、文章、對策、碑碣，將為允當。」正字即來歷可以垂之久遠，或見於《說文解字》，或見於經書典籍，可於涉雅言的場合使用。
序曰：「偏旁同者，不復廣出。」
即偏旁相同的字，只舉一例說明正俗，餘者不再列出。例如「聡聦聰：上中通下正，諸從忩者並同，他皆放此」，同以「忩」為偏旁的字各體與「聡聦聰」相同，故「驄」、「摠」等字不會再加列舉。又如「互氐：上通下正，諸從氐者並準此」，同偏旁者如「仾低」不會重複。
序曰：「字有相亂，因有附焉。」
除了辨明俗通正三體，顏元孫也分析形似而意異的字，略說其義或讀音。以「彤肜」為例，釋文「上赤色，徒冬反；下祭名，音融」不但說明了字義，亦以反切和直音法標示其音，以防混淆。
干祿字書 體例和內容
異體字即音義相同而書寫形式有別的字。《干祿字書》共收異體字1465個，分為707組，每組有二至三字，具言各字何屬──俗、通或正。俗通二體未必每字都有，正體則每組俱有，而排列次序必為最後。如「聡聦聰：上中通下正」，即是指「聡」和「聦」皆為通字，「聰」則是正字；又如「剪翦：上俗下正」，「剪」俗而「翦」正。
另外，707組異體字中，有56組為「並正字」，即該組字皆為正字，如「：並正」、「：並正」。
《干祿字書》共收錄97組易混字（二字一組），加以辨識（釋義、注音，而無關俗通正），有時更會說明訛讀訛書的情況，如「逮逯：上及也，徒計反，俗音徒再反，非也，下人姓，音錄」。
序中雖「偏旁同者，不復廣出」，然而《干祿字書》有不少偏旁、釋文相同的字組，如「：上俗下正」和「垧坰：上俗下正」、「：上通下正」和「：上通下正」。此謂同類（偏旁相同）同例（解說相同）。另有同類不同例之字組，如「：上俗下正」和「：上通下正」。
干祿字書 貢獻
《干祿字書》以辨識異體字為主，分析易混字為副——
顏元孫既重視字之本，又包容字之變。《干祿字書》所確定的正字主要依據《說文解字》。餘者則經典相承，或當時廣泛使用。顏元孫不排斥隸變或隸省字，不以繁複生僻為正，反正視當時文字使用情況，容許俗通字於某些場合使用。他明白文字會自然發展，非正字不可能杜絕，只能減少。故規範字用不能守舊因循、盲從經典。
他亦提出了「並正」的概念，即正字並非獨一，假若某異體字有所憑據（憑據也者，或經典相承，或字書收錄，或當時普遍使用），而且使用頻率與本字差不多，則可判定為正字。茲乃注重實用，為時宜精神也。
《干祿字書》把所收漢字按聲分類，乃得平上去入四部，每部屬字再以韻部先後排列，開啟字書按聲編次之例，成為日後成正字學字書的主流，如宋代郭忠恕《佩觿》、宋代張有《復古編》、遼時僧人行均《龍龕手鑑》、元代李文仲《字鑑》、明代焦竑《俗書刊誤》等等。
干祿字書 貢獻
《干祿字書》開創的體例影響後世字書，沿用此法者如宋代張有《復古編》、遼時僧人行均《龍龕手鑑》、元代李文仲《字鑑》等等。
「字有相亂，因而附焉」，辨明相似字不但可以整理漢字，更可正確用字，唐代歐陽融《經典分毫正字》、明代胡文煥《字學備考》均設「分毫」以明易混之字。宋代郭忠恕《佩觿》中下卷羅列形音相似的易混字，據四聲分為十部，加以分辨。
漢字書寫形式隨時代改變（隸變、楷化），致令字體樣式也不斷變易，同字異體，莫衷一是。六朝戰事頻繁，時代動盪，漢字訛變叢生，異體紛呈，如顏之推所說：「北朝喪亂之餘，書跡鄙陋，加以轉輒造字，猥拙甚於江南」（《顏氏家訓》）。顏元孫以唐初顏師古《顏氏字樣》及杜延業《群書新定字樣》為基礎，對異體字俗正、易混字音義加以分析，整理《說文解字》以來的漢字，確立楷書樣式，提供正字標準，以助唐之統一。施安昌指出，盛唐及中唐（即《干祿字書》撰成後）的碑誌比初唐較少通俗字（比例降為百分之三），偶一見之者亦收於《干祿字書》。
干祿字書 貢獻
《干祿字書》紀錄了唐時的正俗字，有助考察漢字的流變，並校定古書。段玉裁在《經韻樓集》卷七《書〈干祿字書〉後》卷七曰：「今世『』作『』，不知所由，考之此書（按：《干祿字書》也），則唐俗作『蝅』，而後又省也。」可見《干祿字書》可供流觀古今字變。
既察俗正遷移，便可校勘古籍。段玉裁在《經韻樓集》卷七亦言：「世俗字與唐時有不同，而為校定古書之一助……楊用修論《史記》必有『耑甫耑友』』等字者乃為古本，而不知其為唐之俗字。」《干祿字書》所收正字皆有憑據，多為世代相傳，而以俗、通二體對應正字，有助後世校定古籍，理解字意及形變之故。
《干祿字書》總據《切韻》四聲次第編列文字，然由於個別小韻和字的歸類不同於《切韻》，韻部數目也比《切韻》少，故此《干祿字書》可提供有關唐朝科舉考試韻部規格的資料。
唐稚松
唐稚松（1925年9月24日—2008年7月21日），湖南长沙人，中国计算机科学家。
唐稚松
1940年至1944年，唐稚松先后在湖南长沙明德中学初中部和省立第一中学高中部求学，并于1945年考入国立西南联合大学哲学系念书。1950年，唐稚松于清华大学毕业，继续在清华大学研究生院进修，攻读数理逻辑。1952年至1956年，唐稚松担任中国人民大学数学教研室讲师。1956年10月，唐稚松调任中国科学院数学研究所逻辑室助理研究员。1962年至1980年，先后任中国科学院计算技术研究所助理研究员、副研究员。1979年至1982年，唐稚松前往美国斯坦福大学等著名研究机构作学术访问。1980年，升任中国科学院计算技术研究所研究员，并成为中科院计算技术研究所第一位计算机科学博士学位导师，指导了中国第一位计算机博士生冯玉琳。1985年3月，唐稚松转任中国科学院软件研究所研究员。1985至1987年，唐稚松先后前往英国巴斯大学、挪威特拉德海姆大学以及美国的ISSI公司和卡内基梅隆大学作学术访问工作。1989年，唐稚松凭借在国际学术界产生巨大影响的“XYZ系统的理论与设计”获得国家自然科学一等奖。1991年，当选为中国科学院 信息技术科学部学部委员（院士）。1996年，唐稚松获得何梁何利基金科学与技术进步奖。2008年7月21日3时31分，在北京因病医治无效逝世，享年83岁。
唐稚松 学术
唐稚松于20世纪60年代中从事自动机理论研究，证明计算机转移命令的许多结构性性质，如转移命令可用循环代替，它比Bohm－Jacopi定理早一年。20世纪70年代中从事结构程序设计与结构化语言的研究，推动了中国国内这方面工作的开展。20世纪80年代初，唐稚松开始致力于时间逻辑的研究，有专著《时序逻辑程序设计与软件工程》。为解决硬件运行正确性验证的问题创造了XYZ/E语言（一种可以覆盖VDHL的并发性与时序性模拟的运行于XYZ系统的可执行描述语言）。他毕生主要的贡献在于：结构程序设计理论、程序语言、形式文法、汉字信息处理、软件工程等多个方面。早在1965年，唐稚松在《数学学报》发表了一篇关于计算机指令系统性质的论文，提出转移指令可用循环替代。这一重要结果比中国国外同行的类似结果早发表一年。二十世纪七十年代中期，他分析总结了国际上结构程序设计研究方面的大量资料，完成了长篇论文“结构程序设计与结构程序语言”。在此基础上，他设计了一个广谱的结构程序语言，取名为系列化语言族，简称XYZ系统。
唐稚松 学术
1980年，唐稚松成为来自中国的第一位国际信息处理联合会（IFIP）专家组成员；还先后担任《计算机学报》《软件学报》《自然科学进展》《Journal of Symbolic Computation》等杂志的编委；中国软件行业协会顾问；中国中文信息学会常务理事；中国自然辩证法研究会理事；武汉大学、重庆大学、中南工业大学名誉教授；中国科学技术大学、西北大学、贵州大学等校兼职教授；计算机科学国家重点实验室名誉主任。
守門員
守門員（英語：），也稱門將、門衛，是足球隊、手球隊、曲棍球、水球和棍網球的特別球員，每隊只可以有一人上陣，是防守的重要角色，可以在比賽中使用一般球員不可使用的身體部分（如手、腳）或輔助工具（如曲棍球的球棍）阻止對方球員攻入己方的球門。
足球比賽的守門員是唯一能用手觸球的球員，但只限在禁區內，否則被視為犯規。守門員比賽服裝須與己方球員不同，以便分辨身分。毫無疑問，守門員是場上承受壓力最大、也是最關鍵的位置。所有隊員都可以出現錯誤，惟獨守門員的失誤可導致比賽失利。對守門員的信任感是建立在避免出現失誤和驚險撲救的基礎之上。優秀守門員應不被失誤所困擾，並從中吸取經驗教訓。一次失誤或一次驚險撲救，絕不是判斷守門員能力的唯一標準。但最基本要素是，必須身手敏捷、反應迅速，有判斷力及有良好的撲救技術。此外，彈跳力和高大的身材也是一個優勢。
在球隊中假如守門員能經常撲救成功，會被球迷稱‘爸爸’例如：、、等。
守門員 守门员的能力
遗传因素非常重要，但是它必须与艰苦训练、恰当的指导和丰富的比赛经历相结合。很难界定遗传因素的定义，但是观察一名年轻守门员时，首先要注意他的接球动作和步伐移动。而对于其他位置的队员，则重点观察球感、控制能力和速度。接球技术是守门员的基本功，如果没有正确判断球速和接球的基本能力，要取得更大发展则十分困难。同样，守门员具备正确的选位能力也极其重要。
优秀球员必须具有全身心地提高技能和在比赛中展现自我的能力。这种内驱力在守门员身上更易察觉——他是怎样力保球门不失？守门员要想立于不败之地，主要取决于他投入比赛的程度和充分展现自我的能力，以及最大限度地减少失误。当然这还包括一定程度的自我评价。守门员能客观地自我评价相当重要。
优秀守门员的另一个重要特征是，他们能够正确面对失误造成的压力。所有的守门员都会出现错误，但是优秀的守门员都有一种不被失误催垮的自信的精神意志，也绝不许可一次失误导致另一次失误的出现。
守門員 守门员的能力
守门员常被视为最后一名防守队员，因此他要负责整個后防线的安全。所以，洞察比赛的进程，對守門員非常重要，他应善于通过语言表达他的意图。这种能力是区分守门员是自信、积极主动还是紧张、缺乏自信的重要标志。
优秀的守门员須带着威严和自信投入比赛，同时感染着场上的其他队员。倘要少走弯路，积极、正确的比赛经验是非常重要的。从理论上说，守门员不可能在理想的空间内比赛，如果要守门员全面开发潜能，对他的要求应要更具挑战性。让有培养前途的年轻队员与比他们年龄更大的队员一起比赛、训练，是积累比赛经验的好办法。
守門員 參與進攻的守门员
守門員通常只要負責球門防守和後防即可，在進攻上除了將球大腳送到前場之外，通常不會再負擔其他攻擊的責任。然而有許多守門員反其道而行，常常自己帶球進入到中場甚至前場參與進攻，或者主罰自由球。像這種喜歡投入前場進攻的守門員，較為著名的有巴拉圭的奇拉維特、墨西哥的坎波斯和哥倫比亞的希基達。
极特殊情况下守门员会直接打门甚至进球，較為著名的有阿里森，他在2021年5月16日，在英超第36周的比赛中头球绝杀了对手。
守門員 教练员的角色
有洞察力的教练员能够准确识辨守门员的比赛表现，并在训练中设计情景训练。进一步说，情景训练可以帮助守门员正确认识比赛和正确解决比赛中遇到的问题。守门员训练应遵循这一原则，并根据守门员的情况不断调整。这样才可以不断提高守门员的自信心和竞技能力。
由于足球运动在不断变化、不断发展，因此，对运动员的要求也应随之变化。对教练员而言，紧随时代步伐，迎接现代足球的挑战是至关重要的。在过去的十年里，守门员的能力发展是最快的。但总而言之，运用正确的基本技术、培养果断准确的判断能力，是通往成功的关键所在。
王梓坤
王梓坤（1929年4月21日—），原名王森福，男，江西吉安人，生于湖南零陵，中国数学家，曾任北京师范大学校长，概率统计教授、博士生导师，中国科学院院士。
王梓坤 生平
王梓坤出生于湖南零陵（永州）农村，祖籍江西吉安县固江镇，本名王森福，即“生福”之意。王森福的父亲王肇基只读过4年书，写得一手好字，是一个老实能干的商铺会计；母亲郭香娥是传统农村妇女，没读过书，脾气不太好。在吉安县固江小学就读前，王森福曾在湖南读过1年书。1936年，8岁的王森福随家人离开湖南，来到了靠近湖南的老家吉安县固江镇枫野村定居。“王梓坤”这个名字是他的小学老师王少诚给他取的。王梓坤记性出众，在固江小学第1年学习蒙学经典和《四书》时，背书又快又好，常被王少诚老师和其他长辈称赞。在吉安县固江小学就读的第2年，受过新式师范教育的王少诚老师改用新学教材，一个人开设了语文、算术、常识、音乐、美术和体育共6门课程。在农村长大的王森福家境贫寒，放过牛，砍过柴，衣服很旧，报考中学和报考大学的路费都是同学出钱资助的。1940年，王梓坤的父亲去世，家庭经济变得更加捉襟见肘了，当时王梓坤还在读小学。因为没钱交住宿费，王梓坤决定每天走10多里路去上学，其中包括5里多山路，来回一共是20多里。王梓坤带着竹棒出门，在上学路上曾遇到过几次豺狼，但都有惊无险。不管刮风下雨，王梓坤上学从未迟到过。因为当时许多农村人觉得读书只要会识字就行，读太多书没有用，加上家里非常困难，王梓坤每次和同学一起去参加升学考试都要瞒着母亲。
王梓坤 生平
王梓坤1952年毕业于武汉大学数学力学系，获得学士学位。在获得北京大学硕士学位后，前往南开大学任教。在南开工作2年后，又被派往苏联学习。前往苏联前，王梓坤先在北京学习俄语，并听他人的建议，去中科院向数学家关肇直请教去苏联学什么数学方向比较合适。关肇直建议他去学习概率论，因为当时国内对概率论的研究还是一片空白。 在苏联时，王梓坤师从世界著名统计学家安德雷·柯尔莫哥洛夫，并获得副博士学位。
80年代初期，天津市委曾选拔王梓坤担任天津市副市长，但被他谢绝了1991年当选中国科学院信息技术科学部院士。1984年，被调往北京师范大学担任校长。1993年，王梓坤应聘到汕头大学工作，筹建了汕头大学数学研究所。
王梓坤 思想与风格
王梓坤是中国开展概率论前沿研究的先驱，又在国内数学学术圈内自成一派。
王梓坤认为书是读不完的，为了读出水平，必须做到“精于一”。王梓坤常对自己的研究生说：“别人知道的，你不知道，没有关系；别人不知道的，你却知道，你才有出息，有成就。”
觚
觚（音“孤”），本名“同”，是中国古代的一种用于承酒的礼器，盛行于商晚期和西周，材質爲青銅。圈足，喇叭口，长身，口部和底部都呈现为喇叭状，形似尊。有圓胴和方胴、出戟和無出戟等之分。宋和明清時期所製者則多爲瓷質。
宋代的繪畫上已出現將觚作爲花器的使用方式。明代、清代將之稱爲「花觚」。清代有仿製古青銅器的花觚。
觚 名称
觚是商周时期常见的酒器，但在古代文献中，“觚”这个词既不见于甲骨文，也不见于青铜器的铭文，最早出现在《仪礼》中。关于“觚”这一词的词源，《博古图录》这样解释道：“侧弁之俄，屡舞傞傞，而继之以醉而不出，是谓伐德，然后知酒之败德有如此者；败德若是，安得而不孤哉。先王制觚，所以戒其孤也。”也就是说，古人是为了“戒其孤”，因此制作了名为“觚”的物品。
宋代的金石学家最早将文献中的“觚”与实物联系起来。中国古代青铜器的名称，大多由宋代的金石学家命名。有的是依据器物自身铭文中的本名，有的则是经过考证，觚就属于后一种。据《博古图录》中记载，北宋画家李公麟收藏了一件青铜容器，容量刚好是爵的二倍，与《韩诗外传》记载的“一升曰爵，二升曰觚”完全一致，便将这类青铜容器叫做“觚”了。
觚 名称
然而宋人的结论是错误的。2009年8月，考古学家在一名陕西收藏家手中发现一件据说出土自山西的觚，造型精美、时代明确（西周康王时代）、还有一篇铭文：“成王易内史豊祼，弗敢豦，作祼同”。大意是说：成王赏赐内史亳醴酒、祼礼，亳不敢忘，做了用以祼礼的同。通过铭文，我们可以知道，这种喇叭口、圈足、长身的青铜酒器叫“同”，而并不是宋代人认为的文献中的“觚”。考古资料显示觚和爵总是作为一个组合同时出土，而甲骨文中经常有“同爵”这样的词，也可作为“觚”本应叫“同”的证明。《尚书·顾命》中也有关于“同”的记载：“上宗曰：「饗！」太保受同，降，盥，以異同秉璋以酢。授宗人同，拜。王答拜。太保受同，祭，嚌，宅，授宗人同，拜。”但早在汉代，人们便已不知“同”为何物，众说纷纭。现在我们知道，被宋人误称为“觚”的青铜酒器其实叫“同”。
至于最早出现在《仪礼》中的“觚”是什么器物，还需要另加研究。然而自宋至今已近千年，人们已经习惯将这种青铜器称为觚，成为一种约定俗成的叫法。
觚 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《欽定古今圖書集成·經濟彙編·考工典·觚部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
顏元孫
顏元孫（？—？），字聿修，京兆府长安县（今陕西省西安市）人，祖籍琅邪郡临沂县（今山东省临沂市），
高祖父顏之推、伯祖父顏師古和姪子顏真卿皆為著名士人。少孤，寄居舅殷仲容家，由殷氏教授書法。自幼聰穎超群，善文辭，工書隸。垂拱初年（公元685-688年）舉進士，歷官長安尉、太子舍人及滁、沂、豪三州刺史，追贈秘書監。唐玄宗時遭誣奏，黜歸田里，鄉居十載，後人推測他在此時寫成《干祿字書》 。
顏元孫 參考
唐·顏真卿·〈s:朝議大夫守華州刺史上柱國贈秘書監顏君神道碑銘〉
首里
首里（琉球語：／  ?；日语：／ Shuri）是日本冲绳县那霸市內東北部的一個地區。
首里過去曾經是琉球国的首都，國王的居城首里城便位於首里之內。首里城以外的區域被分為真和志之平等、南風之平等、西之平等三個部份，統稱「首里三平等」。首里是高級官吏聚居地，被稱為「首里親國」（）而非常繁榮。日本吞併琉球，設置首里區。20世紀初期，西原間切併入首里區。1921年改為首里市。1954年9月1日，與小祿村一同併入那霸市。
目前首里地域是那霸市的住宅區，區內並沒有特別的主要產業，但由於區內有許多歷史遺跡，成為沖繩縣的主要旅遊景點，並有許多傳統工藝產品。從琉球國時期，首里就是燒酒的一大產地，二次戰後造酒業分散到沖繩縣內各地，目前區內仍有有數所造酒所。
區內有過去為琉球國王宮的首里城及相關遺跡，已於2000年入選世界遗产。
賈湖遺址
賈湖遺址是9000年至7700年前的新石器時代裴李岗文化文化遺址，位於中国河南省漯河市舞阳县北舞渡镇西南1.5公里的贾湖村，面積约55000平方米。出土了现在仍可吹奏的五声至七音阶骨笛、具有早期文字性质的甲骨契刻符号、粟及稻栽培遺跡、中国最早的家猪、人工酿酒遗迹等，于2001年被列入全国重点文物保护单位，编号5-65。
賈湖遺址 重要发现
该遗址于1979年秋贾湖村民修筑护村堤期间，村小学师生在取土坑内开荒种地时发现。1980年以来，进行了多次發掘，共計清理房址45座，陶窯9座，灰坑370座，墓葬349座，瓮棺葬32座，埋狗坑10座，以及一些濠溝、柱洞等。出土陶器、石器、骨器等數千件。出土物中以七音階鶴骨笛、成組隨葬並裝有石子的龜甲及其契刻符號最為引人注目。此外，還發現了具有原始形態的粟及稻栽培遺跡是世界上發現最早發現的稻種遺跡。
发现了大量炭化稻米。遗址文化层C14测年树轮校正值为 8942~7868 aBP， 这是我国迄今所发现的最早的炭化稻米。
賈湖骨笛是世界上出土年代最早、保存最為完整、出土個數最多且現在還能用以演奏的樂器實物。賈湖骨笛是用鶴類動物的尺骨鋸去兩端關節鑽孔而成。制笛之前賈湖人曾經認真計算，笛子制成后還運用打小孔的方法調整個別孔的音差，制作方法和過程，與現在民族管樂器的制法很相似。它反映出賈湖人已經有了音與音之間距離差別的基本概念。
賈湖遺址 重要发现
目前共发现16只骨笛。早期(BC7000-6600)出土二骨笛，为五和六音孔骨笛，演奏四和五声音阶；中期(BC6600-6200)为七音孔骨笛，能演奏五、六和七声音阶；晚期(BC6200-5800)为七和八音孔骨笛，演奏七声音阶及某些变化音。
考古化學家曾對在賈湖遺址採集到的部分陶片發現了一些殘留物，分析發現這些殘留物中含有一種酒類飲料的沉澱物，其化學成分與現代稻米、米酒、葡萄酒、蜂蠟、葡萄(或山楂)丹寧酸，以及一些古代和現代草藥所含的某些化學成分相同。人類釀酒史從而提前到了距今9000年前，也使賈湖成為目前世界上發現最早釀造酒類的古人類遺址。
科技考古学家在贾湖两处墓葬人的遗骸腹部土壤样品中，检测到了蚕丝蛋白的腐蚀残留物。科研人员通过分子生物学技术手段排除了外源分子污染的可能，再综合遗址中发现的骨针等编织工具，由此认定贾湖人已经开始使用蚕丝纤维，这将人类使用丝绸的历史提早到8500年前。
賈湖遺址 重要发现
在賈湖遺址出土的遺物中，發現了16例刻畫而成的符號。從其形狀看，具有多筆組成的結構，應承載契刻者的一定意圖。如近似甲骨文的"目"字、"曰"字等，年代距今8000年以上。有報導稱那些符號為迄今人類所知最早的文字。多數專家则認為那些符號是有意識刻畫的，但不能確証為文字。
贾湖遗址墓葬人骨共计有350个个体，男性 212个，女性 108个 ，性别不明的有 5个， 未成年个体25个。
幼儿期(7以下) 6个，少年期(7-17) 19个，
青年期 (18— 23) 13个，壮年期 (24-35) 75个，中年期 (36 - 45) 57个
老年前期 (46 - 55) 70个，老年期 (56 以上) 11个
只能判成年 98个。
賈湖遺址 体质人类学特征
賈湖人屬於蒙古人種的亞洲北部類型，與河南的下王崗組、廟底溝組，山東的大汶口、野店、西夏候組特征一致，男子身高在170～179.9厘米之間。
賈湖遺址 贾湖文化
已经有专家将贾湖遗址代表的文化类型命名为贾湖文化，并分成三個階段: 最早從距今9000年至8600年前，中間從8600年至8200年前，最后從8200年至7800年前。也有人认为贾湖文化是裴李岗文化的一个类型。賈湖遗址提供了一個黃河、長江之間新石器時代早期的、居當時文化發展前列的相當完整的實例，對於研究中國新石器文化起源，以及黃河、長江流域新石器文化的關係有著重要意義。
土耳其行政区划 一级行政区
全国共分为八十一个省（土耳其语：iller）。