hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
五胡十六国 人口
在交流中，因為思想衝突、種族糾紛及政治鬥爭等因素，時常發生破壞、屠殺等衝突。在前秦之前，由于相互攻杀，导致游牧民族和汉族的人口大幅减少，以冉魏为例，冉闵曾经下令漢人屠杀胡羯，為殺胡令，造成二十余万胡人死亡，羯人滅族；石赵被灭时，各路百姓和游牧民族各自返回原住地，来往途中相互攻杀，加上粮食短缺，最终能够返回家乡的只有出发时的十分之三不到。
在五胡十六國中期，北方各族與漢民族彼此間展開民族與文化的融合，社会环境趋于稳定，人口开始逐渐回升。早東漢至魏晉時期，北方各族陸續內遷至中原，與漢族一同居住，但是時常受到漢官欺壓或受漢人歧視。當時北方各族即受漢文化影響。如匈奴、氐族改用漢姓並學漢語及經書。中原也流行胡族文化，對於北方民族的生活用具、服裝及音樂均感興趣，並普遍食用牛羊酪漿。當北方諸國一一滅亡之後，由於草原故鄉被柔然等新興民族佔據，而且已經適應中原文化與生活。所以這些民族絕大部分沒有退返草原，而是留在中原與漢族合為一體。民族的融合直到北周、隋朝方完成。在東晉南朝方面，中原漢人在衣冠南渡後，也和當地漢人、山越等百越诸族、及南方其他各民族發生衝突及融合。在隋朝統一中國後，南北漢人的界線逐漸模糊，融為一體。
五胡十六国 經濟
當時黃河南北與關中地區是遭受戰禍最劇，經濟破壞最為嚴重。當時人民不是依附塢堡，成為塢主的部曲。就是遷移至各國首都附近，提供生產或兵役用。各國也會互相掠奪人民、財富以充實國力或是補給軍隊。由於人民頻繁的遷移，使得在初期難有經濟發展。
有些國家在穩定之後，開始發展經濟。例如後趙石勒在崛起過程中，大廝殺掠。但在立國後開始發展經濟，勸課農桑，頒布的稅收卻比西晉還輕，經濟逐漸復甦。但在石虎統治之後，勞役漢人，揮霍無度，經濟下滑。另外，有些國家早在開創時期就已經打下基礎，做好內政，吸引不少流民投靠。早在成漢成立之前，已有大批流民投靠巴氐李氏。李雄建立成漢後，在他統治之下「事少役稀，百姓富實」，成為最安定的地區。前燕慕容皝在統治遼東時即仿照曹魏，開放荒地讓流民種植。前涼統治的河西地區，由於相對中原較少戰亂，大量流民投奔。農業、畜牧業都有所發展。絲路也能保持暢通，使得首都姑臧成為商旅往來的樞紐，漸漸發展出「河西文化」。
五胡十六国 經濟
前秦苻堅崇尚儒學，獎勵文教。他任漢人王猛輔政，王猛發展經濟，關中的農業、手工業和商業獲得恢復和發展。使得前秦國勢大盛，史稱「關隴清晏，百姓豐樂」，打下統一華北的基礎。前秦崩潰之後，後秦姚興注重刑罰，懲治貪污，關中經濟稍微恢復。之後西涼李暠在玉門關、陽關開墾荒地，史籍記載「年穀頻登，百姓樂業」。北燕馮跋減輕賦役，南涼禿髮烏孤注重農業，皆重視根據地的經濟發展。
五胡十六国 文化
邊疆各族在華北地區立國後，互相混戰。在這些國家中，以前秦（氐族）和後秦（羌族）的文化最為興盛，其次則是鮮卑慕容氏建立的前燕及後燕。此外，漢族張軌、李暠所建立的前涼和西涼，更是當時的文化中心，史稱「河西文化」。各国的统治者为了维护政权的稳定也发展教育。前赵刘曜设置太学、小学，选拔人才。前燕慕容皝设置官学，并著教材《太上章》和《典诫》。后秦、南凉设置律学，召集地方散吏入学。
當時流傳下來的詩及賦不多，可能因為藝術價值不高，所以流傳不廣。至於章奏符檄，《周書‧王褒庾信傳論》認為有可觀之作，文風上接近西晉末年的風格。民歌方面，著名的大抵保存於《樂府詩集》的《梁鼓角橫吹曲》。其中有出於氐族的《企喻歌》、出於羌族的《瑯琊王歌辭》、出於鮮卑族的《慕容垂歌辭》。《晉書》的「載記」還保存一些當時的諺語，如流傳於前秦的「長鞘馬鞭擊左股，太歲南行當復虜」、「河水清復清，苻詔死新城」等。
五胡十六国 文化
該時期的作品以前涼和前秦的文人居多。前涼張駿著有樂府詩《薤露》、《東門行》兩首，收錄於《樂府詩集》。前涼大臣謝艾的奏疏曾被《文心雕龍》提到，他的文集可在《隋書‧經籍誌》看到。西涼李暠所著的《述志賦》載於《晉書》本傳，這篇賦表現出他建功立業的志趣和對西涼局勢的憂慮，內容頗有文采。前秦趙整著有兩首五言四句詩，用比興的手法諷諫苻堅。他還有一首琴歌《阿得脂》是雜言體，有些字句難解，大約雜用氐語。苻堅的侄子苻朗為散文家，作有《苻子》，其中有不少片斷頗具文學意味。女詩人蘇蕙的迴文詩《璇璣圖》雖然有文字遊戲的意味，但仍表現出遣詞用語的功力，成為流傳不絕的佳話。另外，後秦宗敞為王尚申辯的奏章，被呂超認為可與曹魏的陳琳、徐幹，以及西晉的潘岳、陸機相比。後秦胡義周（作者存疑。）為赫連勃勃作《統萬城銘》，獲《周書‧王褒庾信傳論》讚揚為典雅莊重。
五胡十六国 文化
佛教早就在東漢時期傳入中國，當時由於種種原因，如思想文化冲突、社会环境稳定、傳播基礎薄弱等，所以沒有廣泛發展。等到十六國時期，北方動盪不安，以致人人厭苦、家家思亂。時而感到人生無常，精神缺乏寄託。此時五胡君主希望利用佛教教理的戒惡修善、六道輪迴來安撫各族百姓，並藉由屬於外來宗教的佛教來支持其政權。最後佛教得以在北方流行，並與南方佛教互相交流。道教，在东汉就以有五斗米道（天師道）形式的出現，但在十六國時期衰弱下來。一直到十六國末期北魏的寇謙之改革道教，才有能力與佛教抗衡。
五胡十六国 文化
當時從西域進入中土的僧侶，為數眾多，或譯經論，或弘教理。在佛圖澄、道安及鳩摩羅什的推廣下，為佛教奠定發揚的基石。五胡君主中，石勒、石虎、苻堅與姚興等極力支持佛教發展。苻坚的從兄之子苻朗著有佛学論書《苻子》。佛圖澄為西域僧人，他精通經文並擅長幻術。後趙的石勒、石虎奉他為「大和尚」，讓他參與軍政機要。並支持佛教發展，甚至下令不論華夷貴賤，都可以出家，開啟漢人出家之端。一时人民多营寺庙，争先出家。和佛图澄同时在后赵的，还有敦煌人单道开，襄阳羊叔子寺竺法慧和中山帛法桥等。道安為佛圖澄的弟子，在晚年備受前秦苻堅的崇敬。他致力整理和翻譯佛經，將長安經營成北方佛教的譯經中心。他於襄陽編定《綜理眾經目錄》，還為僧團制定法規，為寺院制度奠定基礎。中國出家僧人改姓「釋」，即是從道安開始。道安的弟子後來分佈各地，成為傳教的主要力量。
五胡十六国 文化
鳩摩羅什為西域龜茲人。382年，前秦苻堅聽從道安之建議，命大將呂光西征龜茲、迎接鳩摩羅什到長安。但後來前秦大亂，呂光隨即割據涼州，鳩摩羅什留居涼州共十七年。直到401年，後秦姚興得以迎至長安。鳩摩羅什備受姚興尊敬，待以國師之禮，入长安西明阁和逍遥园从事翻译。405年姚兴以罗什的弟子僧略为“僧正”，僧迁为“悦众”，法钦、慧斌为“僧录”，令管理僧尼的事务。鳩摩羅什主持下譯出《般若經》和大乘中觀學派的論書《中論》、《十二門論》、《百論》及《大智度論》、《法華經》等三十五部兩百多卷經典。這些皆成為後來佛學教派和宗派所依據的主要法典。其时四方的义学沙门群集长安，次第增加到三千人。
当时北方凿窟造像之风兴起，366年后秦沙门乐僔在敦煌东南鸣沙山麓，开凿石窟，镌造佛像，这就是著名的莫高窟。麥積山石窟始建於十六國的後秦，大約384年前後，當時佛教在中國開始興盛。麥積山石窟同是中國唯一保存北朝造像體系最完整的石窟，也是唯一能比較全面反映北魏至明清時期中國泥塑藝術演變歷史的石窟。后期北魏太武帝、北周武帝进行大规模的灭佛活动，对佛教的发展造成严重破坏。
民族交流帶來藝術文化與整合，不僅增補了固有文化，更可以強化文化的發展。由於佛教的興盛，帶動石窟雕像的發展。這個時期最突出的建築類型是佛寺、佛塔和石窟。
佛教的興盛帶來高層佛塔的建築以及印度、中亞一帶的雕刻、繪畫藝術。使當時的石窟、佛像、壁畫等有了巨大發展，將漢代比較樸直的風格，變得更為成熟、圓淳。位居中國四大石窟的敦煌莫高窟和麦积山石窟，都是在十六國時期建造。
麥積山石窟始建於後秦時期（約384年前後），素有「東方雕塑陳列館」美譽。敦煌莫高窟則建於前秦時期，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術地，以精美的壁畫和塑像聞名於世。由於當時敦煌與西域各國交流頻繁，使得早期的莫高窟包含河西文化及西域藝術的風格。其中屬於十六國時期的275窟，繪有本生、佛傳等故事畫。這些繪畫以圈圈暈染的方式凸顯出人體特徵，並以細線勾勒，畫風豪放生動，是當時壁畫的典型風格。
書法方面，著名的作品有前涼的《李柏文書》。、前秦的《譬喻經》、西涼的《十誦比丘戒本經》和《妙法蓮華經》等。其中《李柏文書》與東晉王羲之的《姨母帖》皆保存行、楷書變遷過程，對書寫考究與風格變化有很高的參考價值。其他作品則介於書、楷之間。至於碑刻方面，著名作品有前秦的《廣武將軍碑》及《鄭太尉祠碑》、北涼的《沮渠安周造像碑》等。其字體大多在隸、楷之間，風格墣茂古拙。《沮渠安周造像碑》為沮渠安周在高昌所立，原石在新疆吐魯番高昌故城出土。《廣武將軍碑》則於前秦建元四年（368）刻。筆劃渾樸，結構拙厚，天趣渾成。書法家于右任曾作《廣武將軍歌》以推崇之。由於前秦碑文稀少，所以此碑與《鄧太尉祠碑》皆備受珍惜。
五胡十六国 社會
经过八王之乱和永嘉之乱後，中原殘破不堪，人民四處逃難，形成流民潮。諸國君主亦掠奪人口，以充實國力，深深破壞北方的社會結構。殘留在北方的世族，在面對險惡的環境下，有些聚集鄉民和自家的附屬人口，建立塢堡以便自守。而流民也紛紛投靠，形成人數眾多的部曲。有些則與諸國君主合作，以保本族安全。五胡君主在建國後，為了能夠統治中原地區，也需要熟悉典章制度的士大夫（世族）的協助。由於處境艱困，北方世族對同族常存抱恤的溫情，家族組織趨向大家庭制，有遠來相投的親戚，莫不極力相助。在團結力量及參與政事後，北方世族並沒有因戰亂而衰落，反而經過長期相處，使存留下的少量胡人融入漢人文化中。
五胡十六国 社會
塢堡是一個自給自足的社會組織，投奔的流民可以受塢堡保護。人民必須服從塢主命令，平時接受軍事訓練及農業生產，戰時成為保衛塢堡的戰士。人民的生產所得也須課稅給塢主。塢主除負責生產與作戰外，也要提倡教育及制定法律。由於塢堡眾多又難攻破，往往會左右戰局，使得五胡君主十分忌諱。例如祖逖北伐時，由於與當地塢堡合作，最後成功收復黃河以南領土，與石勒隔河相持。胡人君主為了解決塢堡問題，往往會與其妥協以籠絡之。到北魏宗主督護出現，塢堡的時代漸漸過去。
许世友
许世友（1906年2月28日—1985年10月22日），原名释友，字汉禹，法号永祥，男，湖北麻城（今河南新县）人，中国人民解放军军事将领、中华人民共和国开国上将，中国共产党、中华人民共和国政治人物，原副国级领导人。
许世友出身贫苦农村，少年時曾在少林寺出家並學習中國武術，红军时期在红四方面军任职，曾任红四军军长。长征到达陕北后，因中共中央有意鬥爭张国焘的缘故，而與王建安等十餘名高級幹部一度計畫脫離紅軍。抗日战争时期，任八路军129师386旅副旅长，八路军山东纵队第三旅旅长，山东纵队参谋长，胶东军区司令员。国共内战时期任华东野战军第九纵队司令员、山东兵团司令员。中华人民共和国成立后，历任山东军区司令员、中国人民解放军副总参谋长、南京军区司令员、广州军区司令员、国防部副部长，中共中央军委常委等职。许世友是第一、二、三届中华人民共和国国防委员会委员，中国共产党第八届候补中央委员、中央委员，第九、十、十一届中央政治局委员。在中国共产党中央顾问委员会第一次全体会议上被选为中央顾问委员会常务委员、副主任。
许世友 生平
1906年，在中华民国成立6年前，许世友出生在湖北省麻城乘马岗镇（今属河南省信阳市新县田铺乡河铺村许家洼），乳名三伢子。少年时因家贫，8岁后就去河南嵩山少林寺当杂役并学习武术，法号永祥，拜贞绪和尚為師。一日从师父處得知，父兄在家受人欺凌，決意回家探望。离开少林寺，改名“释友”，意喻虽然不居佛門，亦当释教的好友；之后改名世友。1920年，投靠北洋军阀吴佩孚部。1925年，任湖北省防军独立第一师排长。次年该部改编为国民革命军湖北省防军第一师，许世友任第一团四连连长。1926年，北伐战争中吴佩孚部被灭，许世友被遣散回乡，為乘馬崗六鄉農民義勇隊大隊長兼炮兵隊隊長。
许世友 生平
1927年11月参加黄麻起义，加入中国共产党。1928年，随地方武装编入红军，历任第三十一师司令部特务队班长、排长、连长、营长，随时任师长的徐向前在阳平口伏击国军，随后进入大别山地区。1931年11月，任红四方面军十二师三十四团团长，率部參與黄安战役、商潢战役、潢光战役等，均取得勝利。他指挥两个团兵力在柳林河阻击国民革命军三个旅，成功掩护红四方面军主力突围。1932年，红四方面军在漫川关战役中被杨虎城、胡宗南、冯钦哉部合围，徐向前命许世友率部打出缺口，随后红军成功突围，进入陕南。
许世友 生平
1933年10月，许世友任红四方面军红九军副军长兼二十五师师长，率部进入四川，进攻阻击田颂尧、刘湘为首的川军，创建川陕边根据地。之后，升为红四方面军第四军军长，随后率部参加嘉陵江战役，红四方面军再次转移。1935年6月，红一、红四方面军会师，许世友接替王树声担任右路军红四军軍長，率部在包座阻击胡宗南部第四十九师，并攻占包座，打通红军北上通道。1935年8月，陈再道升任红四军军长。之后听从张国焘命令，再度南返，前后三次度过草地。1936年，调任红四方面军总部直辖骑兵师师长担任前卫，该师400余人。1936年10月，会宁会师后，许世友入红军大学学习。1937年4月，领导部分干部拖枪叛逃，许世友反革命集团案由此爆发，因原红四军政治委員王建安举报，事泄被捕，妻子雷明珍与他离婚。后向毛泽东下跪认错，认真反省了自己的过错，在毛泽东担保下最终被释放，自此许成为毛泽东的得力干将。
许世友 生平
中国抗日战争爆发后，许世友担任抗日军政大学校务部副部长。1938年春，被任命为八路军第129师386旅副旅长，随朱德出师太行山。同年12月，随刘伯承、邓小平进军冀南，參與指揮香城固伏擊戰伏击日军。1939年秋，入中共北方局党校学习。
1940年9月，许世友调任清河地区的山东纵队第三旅接替牺牲的马耀南任旅长，上任不久后，即率部主动向胶东地区的日军、伪军进攻，使八路军拓佔整个胶东地区。1942年，许世友任山东纵队参谋长、胶东军区司令员，随即率部应对日军扫荡。1944年，他率领胶东军区主力与投降侵华日军的赵保原部决战，即讨伐赵保原部战役。1945年，进入山东军区党校学习。
许世友 生平
日军投降后，山东军区主力进入中国东北地区。许世友则返回胶东军区，继续率领部队在内线作战，连续攻下伪军占领威海、牟平、烟台、莱阳、蓬莱、掖县、龙口金矿，随后集中兵力进攻平度，胶东、渤海两个解放区连成一边，并活捉伪军将领王铁相。平度战役后，吴克华率领胶东军区主力进军东北，许世友则在两月内重新招募四万部队，并在该年底至1946年初练兵整训。1946年6月，胶东军区部队对原投降日军的赵保原部进攻，许世友直接进攻对方主力所在地胶县，击毙赵保原；随后相继攻克高密、即墨。除青岛外，胶东军区占领整个胶东。
许世友 生平
1946年，全面内战爆发。白崇禧、顾祝同、王耀武在青岛召开会议，国军进占胶县、高密、即墨等地，在交战数次后许世友率部撤出胶济铁路，改为进攻国军第54军、第8军有生力量。1947年1月，胶东军区部队改编整训为华东野战军第九纵队，下属25、26、26师，许世友兼任纵队司令员。2月，华东野战军组织莱芜战役，合围李仙洲部。许率九纵参加战役，负责合围国军七十三军七十七师，并俘获七十三军军长韩浚。1947年，许世友又挥师北上，在白马关阻击国军第十一师，协助其他部队攻占泰安。同年5月，华东野战军在沂蒙山区进行运动作战，引起张灵甫的国军精锐整编第七十四师突进，华野决定围歼该部。粟裕命许世友率部阻击牵制张灵甫部，使得华野其他部队按时完成合围。2日后，合围完成，张灵甫部被限制于孟良崮地区，华野随即发动总攻，即孟良崮战役。其中五个纵队负责主攻，四个纵队则阻击援军；许世友的九纵由东北方向主攻，陈毅说伤亡多少补充多少。5月16日，九纵二十五师七十三团率先攻上孟良崮主峰，张灵甫阵亡，孟良崮战役结束。
许世友 生平
1947年8月，陈毅、粟裕率领华东野战军八个纵队进攻豫、皖、苏等地；其余的二、七、九、十三纵队、4纵10师、1纵独立师由谭震林、许世友指挥，为东线兵团。谭震林率二、七纵由诸城北上，与许世友率部合击范汉杰部胶东兵团辖整8、9、25、45、54、64师和整74师57旅。谭不愿率部队进入胶东，1947年9月，9、13纵和华东后方跳出国民党军的包围，发动胶河战役，重创整64师、整45师，歼敌正规军2万，中央发电祝贺“自从你们转入反攻后，我军业已无例外的全面转入反攻”。许谭两个人最后各带两个纵队分开行动。随后连续发动阻击战，并再次占领高密、海阳、平度等地。1947月，东线兵团北上围攻占领莱阳。1948年3月，许世友任华野山东兵团司令员，兵团西进攻克周村、张店等地，击破国军在胶济铁路的西线防御部署。随后兵团突然回撤，返而攻克潍县，使得胶东、渤海、鲁南三个解放军连成一片。随后，兵团开始挺入津浦铁路，5月，攻占泰安以及津浦铁路沿线各国军据点，逼近兖州。7月，许世友发动兖州战役。豫东战役打响后，许谭下令停止攻击兖州，只留下鲁中军区地方部队监视兖州守军，集中兵力准备打援。毛泽东电令许世友牵制黄百韬兵团。蒋介石电令从海州到了滕州的黄百韬上火车驰援区寿年。7月13日攻克兖州，第十绥靖区司令官李玉堂化妆脱逃，国军第十二军军长霍守义被俘
许世友 生平
。此外并派遣九纵阻击济南方面来援的吴化文部。此后，许世友抵达后方养病。
1948年8月，华东野战军西线兵团抵达山东与山东兵团回师，决定进攻济南。许世友与和谭震林率领十四万部队组成攻城兵团，其余十八万部队归粟裕指挥负责阻击援军。9月16日，攻城开始，原本负责助攻的东线集团指挥聂凤智擅自把命令改为“主攻”，使得王耀武无法判断解放军主攻方向。24日，解放军占领济南城，国军十一万守军全部或阵亡或求降，王耀武逃跑途中于潍县被俘。1949年2月，许世友担任山东军区副司令员，继续在山东作战。1949年5月，相继攻占青岛、即墨、长山列岛等地，至此国军撤离山东境内全部据点。
1949年中华人民共和国成立后，1950年1月任山東軍區司令員。1953年，许世友率领第三兵团参加朝鲜战争，并参与了当年夏季反击战役。1954年2月，回国调任华东军区第二副司令员，10月兼任中国人民解放军总参谋部副总参谋长。次年参与组织一江山岛战役，占领一江山岛。同年，授予中国人民解放军上将军衔，一級八一勛章、一級獨立自由勛章、一級解放勛章。
1955年3月，许世友被任命为南京军区司令员，1959年9月兼任中华人民共和国国防部副部长，负责东南沿海地区海防前哨和国防事务。1961年2月任中共中央华东局书记处书记，1968年3月任江苏省革命委员会主任，1969年4月当选中共中央政治局委员，1970年12月任江苏省委第一书记。九一三事件后，许世友被毛泽东召见，负责秘密逮捕林彪集团在中南地区党羽王维国等人。在1970年4月开始的清查五·一六运动中，许世友主张“深挖”，借机打击异己，其主政的江苏省革委会45名常委中25人被打成“五·一六分子”，在持续3年多的清查过程中，全省25万多人被打成“五·一六分子”，超过2000人死亡。1973年，在江青批评周恩来“丧权辱国、投降主义”、“给美国人下跪”、“迫不及待地要取代毛主席”后，许世友也参与进批评中，跳到椅子上斥责周“要搞修正主义”、“想当儿皇帝”。此外将国民党伪造的“伍豪脱党启事”告发给江青，令周恩来承受极大压力的也是许世友（还曾指控谭震林、余立金是叛徒）。1973年12月，许世友与广州军区司令员丁盛对调，到任后许世友将广州军区原本的11名党委常委中8人打成林彪“死党”。
1974年1月，指挥西沙之战，与南越交战。1979年初，中越边境战争爆发，许世友时任广州军区司令员指挥东线战斗。但被认为东线战绩初期傷亡較多，不如西线杨得志指挥得出色，因而由杨得志继任邓小平总参谋长职务。1980年1月，任中央军委常委，1982年9月，许世友被選為中共中央顧問委員會副主任。1985年3月在上海華東醫院體檢患有肝癌。同年10月22日16時57分，在南京军区总医院逝世，享年80岁。
许世友 个人与家庭
1958年10月，时任军区司令员的许世友主动要求下放到六连当一個「士兵」，并与部队一起训练、站岗、露餐、娱乐。
此外，许世友侍母甚孝，晚年请求死後土葬在其母亲坟墓旁。由于中共规定所有将领死后一律火化，且除任弼时外别无先例。于是几经辗转，最终1985年由时任中央军委主席的邓小平特批，由王震将军宣布批准：
许世友共有三任妻子：朱锡民、雷明珍、田明兰（2017年6月30日在北京逝世）。1931年，许世友在母亲主持下，与朱家湾姑娘朱锡民结婚，四日后许世友离家归队，朱锡民育有一子许光，后因许世友多年征战，朱锡民杳无音信后改嫁。1934年10月，许世友娶雷明珍。雷明珍在红军禁烟局工作，与许世友结婚后，调到政治部，做文秘工作。1936年年底，许世友随张国焘到达延安后，进入红军大学学习，雷明珍被分到延安任县妇女部主任。后因张国焘问题，许世友被关押期间，雷明珍提出离婚。1943年，抵达山东的许世友和当地居民田明兰（后改名田普）结婚，许世友以万源战役时中枪负伤后体内取出的子弹为定情礼物，此后两人相伴终身。
许世友共有七个子女，包括三个儿子、四个女儿。
椒图
椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性格好闭、好僻静，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。
明代楊慎《詞品》記載：
「元人樂府，戶列八椒圖。又，貝瓊〈未央瓦硯歌〉：『長楊昨夜西風早，錦縵椒圖跡如掃。』竟不知椒圖為何物。
近閱陸文量《菽園雜記》云：『《博物志》逸篇曰：龍生九子不成龍，各有所好，鴟吻𧈢𧏡之類也。椒圖其形似螺，性好閉，故立于門上，即詩人所謂金鋪也。』
司馬温公〈明妃曲〉云：『宮門金鐶雙獸面，回首何時復來見。』梁簡文〈烏栖曲〉云：『織成屏風金屈戍。』李賀詩：『屈戍銅鋪鎖阿甄。』皆指此也。又，按《尸子》云：『法螺蚌而閉戶。』《後漢書・禮儀志》：『殷人以水德王，故以螺著門戶。』則椒圖之似螺形，其說信矣。」
囚牛
囚牛，龍生九子中的長子，明朝李東陽所著《懷麓堂集》之〈記龍生九子〉篇中所記：「囚牛，龍種，平生好音樂，今胡琴頭上刻獸是其遺像。」，形狀為有鱗角的黃色小龍，平生很喜歡音樂，酷愛彈琴，對音樂有很高的造詣，所以很多琴頭都用祂的造像。
例如：漢族的胡琴、彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。
基因
基因（英語：），在生物學中是指「携带遗传的基本物质单位」（基本遗传单位）。而自從確定遗传的分子載體為核酸後，基因即指能夠遗传且具功能性的一段DNA或RNA序列，详细来说，其为DNA或RNA大分子內一段編碼基因產物（RNA或蛋白質）的合成的核苷酸序列。
弄清其序列本身的过程叫基因测序。基因的结构由增强子、启动子及蛋白编码序列等组成，即基因产物可以是蛋白质（蛋白质编码基因）及RNA，从而控制生物个体的性状（差異）表现。在一个个体当中所有的基因总和叫基因组。在一个物种中所有等位基因的总合叫基因库。在大多数真核生物中，基因分为细胞核基因及线粒体基因，绿色植物的叶绿体也含有独立于细胞核的叶绿体基因组。人類約有两万至两万五千个基因。
在真核生物中，染色体在体细胞中是成对存在的。每条染色体上都带有一定数量的基因。一个基因在细胞有丝分裂时有两个对列的位点，称为等位基因，分别来自父与母。依所攜帶性状的表現，又可分为显性基因和隐性基因。
基因
一般来说，同一生物体中的每个细胞體都含有相同的基因（除了已经分化的免疫细胞），但并不是每个细胞中的所有基因携带的遗传信息都会被表現出来。控制基因表达的因素分为传统的遗传学（增强子，启动子序列相关）因素及表观遗传学（DNA甲基化，组蛋白乙酰化和脱乙酰化及RNA干扰相关）因素。職司不同功能的細胞或不同的细胞类型中，活化而表現的基因也不同。在某一细胞类型当中所有被表达的基因叫转录组，所有编码蛋白质的基因叫蛋白质组。通过即时聚合酶链式反应或染色质免疫沉淀-测序可得到转录组及蛋白质组的信息。用电脑处理基因序列的学科叫生物信息学。
人类基因组计划（human genome project, HGP）是一项规模宏大，跨国跨学科的生物信息学项目。其宗旨在于测定组成人类染色体（指单倍体）的30亿个碱基对形成的核苷酸序列，从而繪製人类基因组圖譜，並且辨識其载有的基因，达到破译人类遗传信息的最终目的。该计划起始于西元1990年，並于西元2000年完成。
「基因（gene）」一詞由丹麥植物學家、植物生理學家和遺傳學家威廉·约翰森於1909年提出。它的靈感來自古希臘語：γόνος（gonos），意味著後代和繁殖。
基因 歷史
关于遗传的物质基础，科学家早就有所臆测，但在18世紀之前人們對基因遺傳只有非常有限的知識。1830年左右，基因遺傳「genetic」這個單詞才在英語中出現。當時農業已經非常發達，通過遺傳知識對牲畜育種已經開始出現，英國有個叫羅伯特·貝克韋爾綿羊育種專家培育出了一種叫萊斯特綿羊新的品種，萊賈斯特羊比以前的品種生長更快，同時可以產更多的肉。由於科學家很少，人們對遺傳的很多知識是來自於牲畜育種。
1864年，英国哲学家赫伯特·史賓賽曾提出“生理单位”說。1868年，达尔文将其称为“微芽”，1884年瑞士植物学家冯内格列称之为“异胞质”，1889年荷兰学者雨果·德弗里斯称为“泛生子”。1883年德国魏斯曼称之为“种质”，并指明生殖细胞中的染色体便是种质，认为种质是遗传的，体质則不遗传，种质影响体质，而体质不影响种质。这在理论上为重新发现和广为人们接受的孟德尔遗传定律铺平了道路。
基因 歷史
遗传学的奠基人奥地利人孟德尔，在布尔诺（今属捷克）的奥古斯丁教派修道院的後院里工作8年，於1865年2月的布尔诺自然科学学会会议上报告了自己進行的植物杂交研究结果，第二年在布尔诺自然科学学会年刊上发表了著名的《植物杂交试验》论文，闡述了遗传学的两項基本规律——基因的分离定律和基因的自由组合定律。文中指出，生物的所有性状都是通过遗传因子来传递的，遗传因子是一些独立的遗传单位。此理論把可观察的遗传性状和控制它的内在的遗传因子区分开来，遗传因子於是作为基因的雏形名词诞生了。基因的存在最早是由他在19世纪推論出来的，而不具有分子生物學的觀察基礎。在达尔文发表进化论后不久，孟德爾试图通过对豌豆进行试验来解释该理论。但是直到19世纪末他的研究才被人们所重视。虽然孟德尔还不知道遺傳因子是以怎样的方式存在，也不了解它的结构，但確實为现代基因概念的产生奠定了基础。
基因 歷史
可以说，遗传因子实际上是孟德尔根据其实验结果所假想的資訊載體，从那时起遗传学家便踏上了寻找基因实体的艰难历程。1903年沃尔特·萨顿和鲍维里两人注意到在杂交试验中遗传因子的行为与减数分裂和受精中染色体的行为非常吻合，他们於是作出“遗传因子位于染色体上”的“萨顿—鲍维里假想”：他们根据各自的研究，认为孟德尔的“遗传因子”与配子形成和受精过程中的染色体的传递行为具有平行性，并提出了遗传的染色体学说，认为孟德尔所假想的遗传因子就位于染色体上，即染色体是遗传物质的载体，第一次把遗传物质和染色体联系起来。这种假想可以圓滿地解释孟德尔的两大遺傳规律，在日後的科学实验中也得到了证实。1909年丹麦遗传学家威廉·约翰森（1859～1927）在《精密遗传学原理》一书中提出“基因”概念，以此来替代孟德尔假定的“遗传因子”。从此，“基因”一词一直在遺傳學中被沿用至今。约翰逊还提出了“基因型”与“表现型”这两个含义不同的术语，初步阐明了基因与性状的关系。不过此时的基因仍然是一个未经觀察佐證的，仅靠逻辑推理得出的概念。
基因 歷史
“gene”的中文譯名“基因”同時是音譯和意譯，翻譯之巧妙十分難得，應該是優生學家潘光旦于1930年代翻譯的。
自1900年孟德尔定律重新发现后，“基因如何控制性状”的问题引起了许多遗传学家的浓厚兴趣。经过他们的努力，又產出了一連串重要成果。
美国实验胚胎学家、遗传学家托马斯·亨特·摩尔根和他的学生们于1908年前后开始利用果蝇作了許多實驗。他在1910年通过果蝇眼球顏色突变性状的遗传实验发现了伴性遗传现象，第一次揭示出一种或多种遗传特性与某一特定染色体的明确联系；他和他的同事们进一步透过多次的果蝇杂交实验发现了遗传学的第三个基本规律——连锁互换规律，从而继承並发展了孟德尔的遗传学说。他们为遗传染色体学说提供了更充分、直接、可靠的证据，并认为染色体是盂德尔式遗传性状传递机制的物质基础。1926年托馬斯的鉅著《基因论》出版，建立了著名的基因学说，他並绘制了果蝇的基因位置图，首次完成当时最新的基因概念的描述，即基因以直线形式排列，它决定着一个對應的性状，而且能发生突变并随着染色体同源节段的互换而交换。
基因 歷史
摩尔根等人还认为，基因是遗传的功能单位，它能产生特定的表型效应；基因又是一个独立的结构单位。在同源染色体之间可以发生基因的互换，但交换只能发生在基因之间而不是发生在基因之内；基因可以发生突变，由一个等位形式变为另一等位形式，因而基因又是突变单位。这就是20世纪40年代以前流行的所谓“功能、交换、突变”三位一体的基因概念。这种认识把基因与染色体联系起来，说明了基因的物质性，基因存在的场所及排列方式，基因从此不再是一个抽象的概念。当然这时人们仍然不了解基因的化学本质以及基因是如何控制生物性状的。
基因 歷史
从20世纪40年代起，人们开始注意基因与性状的关系，即开始研究基因如何控制性状的问题，1941年，比德尔和塔特姆以红色链抱霉为材料进行生化遗传研究。他们通过诱变获得了多种氨基酸和维生素的营养缺陷突变体。这些突变基因不能产生某种酶，或只产生有缺陷的酶。（例如，有一株突变体不能合成色氨酸是由于它不能产生色氨酸合成酶。）于是，研究者提出了“一个基因一种酶”的假说，认为基因对性状的控制是通过控制酶的合成来实现的。这一假说在20世纪50年代得到充分验证，后来发现有些蛋白质不只由一种肽链组成，如血红蛋白和胰岛素，不同肽链由不同基因编码，因而在1941年比德尔和塔特姆提出一个基因一个酶的理論，证明基因通过它所控制的酶，决定着代谢中的生化反应步骤，进而决定生物性状。又提出了“一个基因一条多肽链”的假设。“一个基因一种酶”和“一个基因一条多肽链”理论的提出，大大促进了分子遗传学的发展，人们迫切期望能釐清基因的化学结构。1949年鲍林与合作者在研究镰刀型细胞贫血症时推论基因决定着多肽链的氨基酸顺序，如此這般，20世纪40年代末至50年代初，基因是通过控制蛋白质的合成以控制代谢，並决定性状的原理，变得清晰起来。
基因 歷史
虽然DNA在细胞核中很早就被发现，但证明其为遗传物质的决定性实验是1944年艾弗里的肺炎双球菌转化实验。他和麦卡蒂等人发表了关于“转化因子”的重要论文，首次用实验明确证实：DNA是遗传信息的载体。1952年赫希和蔡斯进一步证明遗传物质是DNA而不是蛋白质。
这一实验不仅证明了DNA是遗传物质，揭示了遗传物质的化学本质，也大大推动了对核酸的研究。1953年，美国分子生物学家詹姆斯·沃森和英国物理学家佛朗西斯·克里克根据威尔金斯和富兰克林所进行的X射线衍射分析，提出了著名的DNA双螺旋结构模型，进一步说明基因載體就是DNA。进一步的研究证明，基因就是DNA分子的一个区段。每个基因由成百上千个脱氧核苷酸组成，一个DNA分子可以包含几个乃至几千个基因。基因的化学本质和分子结构的确定具有划时代的意义，它为基因的复制、转录、表达和调控等方面的研究奠定了基础，开创了分子遗传学的新纪元。
基因 歷史
基因本质的确定为分子遗传学发展拉开了序幕。1955年，美国分子生物学家本泽对大肠杆菌T4噬菌体作了深入研究，揭示了基因内部的精细结构，提出了基因的顺反子（Cistron）概念。本泽把通过顺反实验而发现的，遗传的功能单位称为顺反子，1个顺反子决定一条多肽链，顺反子即是基因。1个顺反子内存在着很多突变位点——突变子，突变子就是改变后可以产生突变型表現型的最小单位。1个顺反子内部存在着很多重组子。重组子就是不能由重组分开的基本单位。理论上每一核苷酸对的改变，就可导致一个突变的产生，每两个核苷酸对之间都可发生交换。这样看来，一个基因有多少核苷酸对就有多少突变子及重组子，突变子就等于重组子。这个学说打破了过去关于基因是突变、重组、决定遗传性状的“三位一体”概念及基因是最小的不可分割的遗传单位的观点，从而认为基因为DNA分子上一段核苷酸顺序，负责着遗传信息传递，一个基因内部仍可划分出若干个起作用的小单位，即可区分成顺反子、突变子和重组子。一个作用子通常决定一种多肽链合成，一个基因包含一个或几个作用子。突变子指基因内突变的最小单位，而重组子为最小的重组合单位，只包含一对核苷酸。以上这些均是基因概念的伟大突破。
基因 歷史
关于基因的本质确定后，人们又把研究视线转移到基因传递遗传信息的过程上。在20世纪50年代初人们已懂得基因与蛋白质间似乎存在着相应的联系，但基因中信息怎样传递到蛋白质上这一基因功能的关键课题在20世纪60年代至20世纪70年代才得以解决。从1961年开始，尼伦伯格和科拉纳等人逐步搞清了基因以核苷酸三联体为一组编码氨基酸，并在1967年破译了全部64个遗传密码，这样把核酸密码和蛋白质合成联系起来。然后，沃森和克里克等人提出的“中心法则”更加明确地揭示了生命活动的基本过程。1970年霍华德·马丁·特明以在劳斯肉瘤病毒内发现逆转录酶这一成就进一步发展和完善了“中心法则”，至此，遗传信息传递的过程已较清晰地展示在人们的眼前。过去人们对基因的功能理解是单一的即作为蛋白质合成的模板。但是1961年法国弗朗索瓦·雅各布和雅克·莫诺的研究成果，又大大扩大了人们关于基因功能的视野。他们在研究大肠杆菌乳糖代谢的调节机制中发现了有些基因不起合成蛋白质模板作用，只起调节或操纵作用，提出了操纵子学说。从此根据基因功能把基因分为结构基因、调节基因和操纵基因。
基因 歷史
结构基因和调控基因：根据操纵子学说，并不是所有的基因都能为肽链进行编码。于是便把能为多肽链编码的基因称为结构基因，包括编码结构蛋白和酶蛋白的基因，也包括编码阻遏蛋白或激活蛋白的调节基因。有些基因只能转录而不能轉译，如tRNA基因和rRNA基因。还有些DNA区段，其本身并不进行转录，但对其邻近的结构基因的转录起控制作用，被称为启动基因和操纵基因。启动基因、操纵基因与其控制下的一系列结构基因组成一个功能单位叫做操纵子（operon）。就其功能而言，调节基因、操纵基因和启动基因都属于调控基因。这些基因的发现，大大拓宽了人们对基因功能及相互关系的认识。
基因 歷史
断裂基因：20世纪70年代中期，法国生物化学家查姆帮（Chamobon）和波盖特（Berget）在研究鸡卵清蛋白基因的表达中发现，细胞内的结构基因并非全部由编码序列组成，而是在编码序列中间插入无编码作用的碱基序列，这类基因被称为间隔或断裂基因。这一发现于1977年被英国的查弗里斯和荷兰的弗兰威尔在研究兔β-球蛋白结构时所证实。1978年，生化学家沃特·吉尔伯特提出基因是一个转录单位的设想，他认为基因是一个DNA序列的嵌合体，同時包含两个区段：一个区段将被表达並存在於成熟的mRNA中，称为“外显子”；一个区段由雖然也同時被表達，但將在成熟mRNA中被删除，称为“内含子”。近年来的研究发现，原核生物的基因序列一般是连续的，在一个基因的内部幾乎不含“内含子”，而真核生物中绝大多数基因都是由不连续DNA序列組成的断裂基因。断裂基因的表达過程是：整个基因先由DNA转录成前信使RNA，其中的內含序列會被一种称为“剪接體”的RNA/蛋白質複合物所切除，两端再相互连接成一条连续的核酸顺序，以形成成熟的mRNA。DNA分子断裂基因的存在为基因功能的展現赋予了更大的潜力。
基因 歷史
重叠基因：长期以来，人们一直认为在同一段DNA序列内是不可能存在重叠的读码结构的。1978年，弗雷德里克·桑格在研究分析φX174噬菌体的核苷酸序列时，也发现由5375个核苷酸组成的单链DNA所包含的10个基因中有几个基因具有不同程度的重叠，但是这些重叠的基因具有不同的读码框架。以后在噬菌体G4、MS2和SV40中都发现了重叠基因。基因的重叠性使有限的DNA序列包含了更多的遗传信息，是生物对它的遗传物质经济而合理的利用。
假基因（偽基因）：1977年，G·Jacp在对非洲爪赡5SrRNA基因簇的研究后提出了假基因的概念，这是一种核苷酸序列同其相应的正常功能基因基本相同，但却不能合成出功能蛋白质的失活基因。假基因的发现是真核生物应用重组DNA技术和序列分析的结果。现已在大多数真核生物中发现了假基因，如Hb的假基因、干扰素、组蛋白、α球蛋白和β球蛋白、肌动蛋白及人的rRNA和tRNA基因均含有假基因。由于假基因不工作或无效工作，故有人认为假基因，相当人的痕跡器官，或作为后补基因。
移动基因：1950年，美国遗传学家麦克林托卡在玉米染色体组中首先发现移动基因。她发现玉米染色体上有一种称为Ds的控制基因会改变位置，同时引起染色体断裂，使其离开或插入部位邻近的基因失活或恢复恬性，从而导致玉米籽粒性状改变。这一研究当时并没有引起重视。20世纪60年代未，英国生物化学家夏皮罗和前西德生物化学家西特尔分别在细菌中发现一类称为插入顺序的可移动位置的遗传因子，20世纪70年代早期又发现细菌质粒的某些抗药性可移动的基因，到20世纪80年代已发现这类基因至少有20种。20世纪90年代之前，科学家终于用实验证明了麦克林托卡的观点，移动基因不仅能在个体的染色体组内移动，并能在个体间甚至种间移动。现已了解到真核细胞中普遍存在移动基因。基因移动性的发现不仅打破了遗传的DNA恒定论，而且对于认识肿瘤基因的形成和表达，以及生物演化中信息量的扩大等研究工作也将提供新的启示和线索。
70年代后，基因的概念随着多学科渗透和实验手段日新月异又有突飞猛进的发展，主要有以下几个方面：
基因具重叠性。1977年桑格领导的研究小组，根据大量研究事实绘制了共含有5375个核苷酸的ΦX174噬菌体DNA碱基顺序图，第一次揭示了遗传的一种经济而巧妙的编排——B和E基因核苷酸顺序分别与A和D基因的核苷酸顺序的一部分互相重叠。当然它们各有一套读码结构，且基因末端密码也有重叠现象（A基因终止密码子TGA和C基因起始密码子ATG重叠2个核苷酸；D基因的终止密码子TAA与J基因起始密码子ATG互相重叠1个核苷酸，顺序为TAATG）。
基因 突变
基因突变和许多疾病的发生有涉，如与肿瘤发生有涉的癌基因和肿瘤抑制基因。
嘲风
嘲風，龍生九子之一，有鳳凰的形象，是鳥的化身，平生好險，一般在殿或屋的房頂上，有震懾妖魔，驅災除害的作用。如今殿角走獸即是其形象。
形象後面演化成螭吻，鰲魚
鸱尾
鴟（）尾，又稱為鴟吻、鴟甍、鰲魚，指的是一種安裝在東亞建築屋頂兩端的裝飾性彫塑，擁有鳥類翅膀的造型。
鴟尾一開始起源自中國，最早在漢朝時期就有，在唐朝時底部添加裝飾形成“鴟吻”；在宋朝時變得非常華麗多樣，已經有現代造型的雛形；在明朝時其建築意義和另一種神獸“蚩吻”的吉祥意義結合，此後中國屋頂裝飾一步步以蚩吻為主流，但是鴟吻依然有少量存在。
日本的鴟尾也可寫成沓形或沓，中式鴟尾傳至日本時，其形狀和材質都發生了巨大的改變，先是變為了金色倒靴形鴟尾，再蛻變為了一種全新的裝飾物“鯱”。
台湾也有鸱尾，水龍捲、旋風，臺人稱「鴟尾」，海中見之其水矗立，高與天齊，為之「龍柱」，旋風過處屋瓦盡撒，古榕被拔數丈外，屋蓋飛舞空中。是指水上龍捲風。
鸱尾 中國神話
“鴟”原本在中國古代的傳說中是一種有著魚頭的怪鳥，一頭三身，可以輕易呼喚海浪、颳起狂風，被閩南、廣東地區的人奉為神獸。鴟一開始的原始狀態是“鰲龜”，性情兇殘，會食人，相傳女媧為了補天而斷了“鰲龜”的足，鰲龜從此失去了四肢，變化為只能在海里游蕩的「鰲魚」，鰲魚想幫助女媧守望天穹來贖罪，通過其自身法力而飛上高處，此舉得到女媧的祝福而變為鳥型的“鴟”，從此定為鳥型。
《太平御覽》有如下記述︰「唐會要目，漢相梁殿災後，越巫言，『海中有魚虯，尾似鴟，激浪即降雨』，遂作其象於尾，以厭火祥。」文中所說的「越巫」指閩越巫師。
鴟和龍生九子中的“蚩吻”其實並無關係，由於在建築上的鴟尾造型在明朝时期被设定為了蚩吻，加上鴟、蚩的發音一樣，導致人們經常將兩者視為同一種生物。
鸱尾 歷史
鴟尾廣泛運用在中國古代的建築中，尤其是以寺院，佛堂的正殿、皇宮的最高建築之中，在東漢之後，由於裝飾性的需要，中國建築物屋頂的左右两端開始出現了各類裝飾性瓦片，在3世紀到5世紀之間逐漸形成了一些統一的造型，這就是“鴟尾”的雛型。魏晉南北朝之後，隨著佛教的發達，鴟尾逐漸從佛教、皇宮相關的建築中擴散至全體中國建築，成為屋頂邊角裝飾上不可或缺的一部份。
從唐朝中期開始，鴟尾和建築物連接的部份開始出現像龍、魚、麒麟、或者鬼面一樣的造型，用來丰富审美，同時，批量生產瓦片的技術也在此時得到了質的飛躍，讓鴟尾在精緻化之下演變成了鴟吻。明朝时，鸱吻最外圍的一圈鳥翼逐漸消失，底部的神獸的動作也從“直接趴在屋脊上”变為了“用嘴咬住屋脊的橫樑”。除了純粹為了裝飾以外，當時的明朝中國人還給鴟吻添加了一個“防火消災、平安守護”的吉祥含義，配合龍生九子的傳說，由此再往蚩吻的造型進化。
鸱尾 歷史
與此同時，日本在飛鳥時代接受了來自隋朝和唐朝的鴟尾瓦片，在材質上，日本的除了用瓦片以外，也會直接用石頭、青銅、黃銅或者黃金製作。現存最古老的日本鴟尾是石製的，位於群馬縣前橋市中的山王寺，一共有兩個；第二古老的位於鳥取縣的伯耆町，僅存一件。日本的鴟尾可能真的有儲存水、用來滅火的功能，因為其中的結構中間呈現空心，而且連接處被黏合緊密，其中還有幾個為管子預備的圓型空隙，但具體作用至今沒有定論。
热血传奇
《热血传奇》（韩语：，英语：，，简称“传奇”）是由韩国娱美德（）开发制作的大型多人在线角色扮演游戏。盛大网络于2001年获MIR2在中国大陆地区的代理权。《热血传奇》也是为数不多的采用Delphi编写的商业网络游戏。
欧洲地区的《传奇2》、《传奇3》以及Myth Of Soma服务器营运于2009年3月31日结束。
越南Chronicle Co.LTD与开发商娱美德公司在2022年达成IP版权授权协议，双方以协议形式确定越南Chronicle Co.LTD可以基于The Legend of Mir 2 游戏IP开发并运营该游戏。
热血传奇 游戏职业
这个游戏是以人为主的，玩家在游戏中玩家可以扮演4种角色：武士（warrior）、魔法师（wizard）、道士（taoist）。武士有很高的物理攻击和抵御物理攻击的能力，他们身体强健，总是充满活力。魔法师没有武士那样强壮的体魄，但他们有强大的操纵自然元素的力量，如火、水、闪电，还能诱惑怪物为自己的伙伴，帮助自己战斗。道士是介于武士与魔法师之间的一种职业：他们有一般的物理攻击能力，但同时也拥有一定的精神能力，能治愈自己或者其他玩家，还能给怪物施毒，道士还拥有召唤术。可以召唤出强大的召唤兽跟随自己，帮助自己战斗。
热血传奇 运营
台灣方面，由台灣帝技爺如代理並取名《傳奇Online》。當時並請到閃亮三姐妹代言，以台灣傳統的電子花車舞蹈爆紅，也讓閃亮三姐妹成名。
2003年，《傳奇》轉移至遊戲新幹線營運。
热血传奇 《热血传奇》与《传奇世界》异同
2003年，盛大与《热血传奇》的韩方研发商娱美德之间在分成费用方面发生岐见，面临无法继续运营《热血传奇》的困境。为继续留住用户，盛大开发新游戏《传奇世界》，于2003年6月上线运营。盛大并将原《热血传奇》的用户数据转移至《传奇世界》中，并承诺玩家的角色、级别、装备等不变。娱美德认为这是对《热血传奇》的抄袭，于2003年10月提起诉讼。后盛大收购了当时《传奇》的发行公司Actoz，经法官多次调解，2007年2月4日，盛大與娱美德终于达成和解。
《传奇世界》拥有五种职业：灵枪、战士、法师、道士和妖士。
烷烃
烷（）烴（）（英語：），俗稱石蜡烃（），又常簡稱為烷類，是碳氫化合物下的一种饱和烃，其整体构造大多僅由碳、氢兩種原子構成，且只有碳─碳与碳─氢兩種单键鍵結而成，是最简单的一种有机化合物。其下又可细分出链烷烃（鏈狀烷類）与环烷烃（環狀烷類）。
其名烷雖為《集韻》裡收錄的字，读音同「完」，但化学家取「碳」右下角的「火」，加上「完」也造出此同形異義字；「碳」表示其结构中含有碳，而「完」表示其分子结构中碳原子化合价完足的意思。
烷烃 性質概論
烷類皆難溶於水，在完全燃燒下可轉化為二氧化碳和水，反應式如下：
烷類會因組合結構的不同，其性質可能會有極大的差異。若結構相似，則性質相近；若結構不同，性質不同。正因此，烷類種類繁多；但也由此許多化學式相同的物質，其性質不相同。如戊烷（C5H12）：
烷烃 化学性质
在正常情況下，烷烃性质很稳定，因为碳－氫键和碳－碳键相对稳定，难以断裂、以及烷烴不會搶奪官能團，所以不容易發生反應（如：不能使酸性高锰酸钾褪色；不能使溴水褪色），除了下面三种反应，小分子的烷烃几乎不能进行其他反应。但支链多的烷烃，键角可能不同于即109.5度，导致其容易發生反应。
反應通式：
所有的烷烃都能燃烧，而且反应放热极多。烷烃完全燃烧生成CO2和H2O。如果O2的量不足，就会产生有毒气体一氧化碳（CO），甚至炭黑（C）。（纯净的烷烃燃烧没有特殊的颜色，一般完全燃烧为淡蓝色，不完全燃烧为黄色或黄白色。）
以甲烷为例：
O2供应不足时，反应如下：
分子量大的烷烃经常不能够完全燃烧，它们在燃烧时会有黑烟产生，就是炭黑。
反應通式：
由于烷烃的结构太牢固，一般的有机反应不能进行。烷烃的卤代反应是一种自由基取代反应，反应的起始需要光能来产生自由基。
烷烃 化学性质
以下是甲烷被卤代的步骤。这个高度放热的反应可以引起爆炸。
裂化反应是大分子烃在高温、高压或有催化剂的条件下，分裂成小分子烃的过程。裂化反应属于消除反应，因此烷烃的裂化总是生成烯烃。如十六烷(C16H34)经裂化可得到辛烷(C8H18)和辛烯(C8H16)。
由于每个键的环境不同，断裂的机率也就不同，下面以丁烷的裂化为例讨论这一点：
裂化反应中，不同的条件能引发不同的机理，但反应过程类似。热分解过程中有碳自由基产生，催化裂化过程中产生碳正离子和氢负离子。这些极不稳定的中间体经过重排、键的断裂、氢的转移等步骤形成稳定的小分子烃。
在工业中，深度的裂化叫做裂解，裂解的产物都是气体，称为裂解气。
烷烃 命名
烷類的命名多採IUPAC命名法。
命名烷類的首要步驟是分析其為環狀亦或是鏈狀，再進行命名步驟。
化學通式：CnH2n+2
鏈烷烴的命名步驟為：
因為烷類一般簡單，故亦會使用「正、異、新」去區隔同樣化學式的烷類。IUPAC也曾推薦過此種命名方式。例如己烷命名方式：
化學通式：CnH2(n+1-g)
簡單的環烷烴的命名方式基本上和烷類方式相同，僅需在前添加一環字，以做識別。例如環丙烷：
除非有俗名，否則具多環的環烷烴如桥环烷烴及螺环烷烴的命名較為複雜。名字包括表示環數量的前綴（如「二環」）、各環內碳原子總數的後綴以及表示各端點之間碳原子數的數字前綴（表示於中括號內。多個環公用的碳原子，即橋頭碳不計入內）。
如例一、例二：
烷烃 命名
這個環烷總碳數為七，由兩個環組成，尾為「庚烷」，頭為「雙環」。兩個被共用的碳原子間有三個連接路線：一為五元環的部分，共三個碳（兩個橋頭碳不計入內，下同）；二為四元環的部分，共二個碳；三為兩環之間共用的邊綫，只由兩橋頭碳直接連結，中間沒有碳。由此得出中括號內的數字（以降序表示數字之間用點分隔），[3.2.0]。故上圖的環烷名為二环[3.2.0]庚烷，而數字的個數總比環數多一個（在此有兩個環及三個數字）。「[3.2.0]二环庚烷」亦可接受，但環上有取代基時「二环[3.2.0]庚烷」有保留前面的位置的好處，方便加上其他含數字的前綴，以符合IUPAC命名常規。
上圖環烷總碳數為七，全為單鍵，詞尾為庚烷；兩共用碳間有兩對二碳碳鏈，也被一個碳原子連接著，故詞尾之前的數字前綴為[2,2,1]（共用碳不計入內）；這個環烷由兩個環組成，故前綴為「雙環」，最後得出「雙環[2.2.1]庚烷」。
出于化工习惯，异辛烷不是2-甲基庚烷，而是2,2,4-三甲基戊烷。
烷烃 结构
烷烃中，每个碳原子都是四价的，采用sp3杂化轨道，与周围的4个碳或氢原子形成牢固的σ键，可以旋轉，故烷類無順反異構物。
为了使键的排斥力最小，连接在同一个碳上的四个原子形成四面体。甲烷是标准的正四面体形态，其键角为，大約等於109°28′。
下面是前10种直链烷烃的分子式和结构模型图。
烷烃 異構體
烷類的異構物大多是鏈異構（由於支鏈不同而造成的異構物）。超过3个碳原子的烷烃可以以多种方式排列，形成同分异构体。烷烴異構物的數目會隨著碳數增加而增加（OEIS數列A000602）。
烷烃 分佈
烷烴在宇宙間分布眾多，其中分布最多的是甲烷，而極少見由10,050個碳原子以上所構成的烷烴。
烷烴分布於太陽系間許多星球的大氣層。有些佔了較多的比例，例如天王星（2.3%）、土衛六（5%），但在大多星球上，分布較少，如地球、火星、土星等等。
地球上的烷烴多為甲烷，而甲烷的濃度隨地球緯度降低而遞減，並在北緯40度及赤道附近都有明顯濃度下降。北半球與南半球平均濃度各為1.65ppm及1.55ppm。
烷烃 應用
由于烷烃的制取成本较高（一般要用烯烃催化加氢），所以在工业上不制取烷烃，而是直接从石油中提取。由于烷烃不易发生反应，所以工业上也不把它作为化工基本原料。烷烃的作用主要是做燃料。天然气和沼气（主要成分为甲烷）是近来广泛使用的清洁能源。
由於烷烴大多來自於石油，所以必須經過分馏的過程，以得到各種不同用途的烷烴類。
分餾結果大約如下：
中央民族大学
中央民族大学（英語：，缩写：），是中華人民共和國內的一所大學，简称民大或中央民大。2002年，国家民委、教育部、北京市人民政府签署了《关于重点共建中央民族大学的协议》，加快了学校改革和发展的步伐；2017年顺利进入“双一流”A类高校建设行列。学校正式创建于1951年，其前身是1941年在延安成立的“民族学院”。1993年，中央民族学院更名为中央民族大学，时任中共中央总书记江泽民题写了新校名。位于北京海淀区，南临中国国家图书馆，北临中关村。
中央民族大学是中华人民共和国顶尖高校之一，是“双一流A类”和原“985工程”、原“211工程”重点建设大学。中央民大是中国少数民族教育的最高学府，是目前中国少数拥有五十六个民族师生员工的高等学校（其他院校也多为中央部委属民族院校，如中南民族大学和西南民族大学），并以民族学、社会学、文学、宗教学的研究著称。截至2021年9月，各类在校生1.9万余名，其中海外留学生500名。
中央民族大学 历史
中央民族大学的前身是延安民族学院。1941年8月初中共中央决定在陕北公学民族部的基础上成立延安民族学院。1941年9月在延安大砭沟北山坡的泽东青年干部学校旧址正式开学。延安民族学院以培养少数民族干部和从事民族工作的汉族干部为主要任务，以毛泽东的题词“团结”为校风。这是党中央为适应抗日战争形势的发展，对民族干部的迫切需要所采取的重要措施。中央赋予民族学院的任务是培养一大批具有革命觉悟和马克思主义民族观、艰苦奋斗、不怕牺牲、联系少数民族群众、积极参加抗日斗争的少数民族干部和从事民族工作的汉族干部。由陕北公学民族部和中央党校回民班（马占奎等20余人）、蒙族班（祁海天等8人）、藏族班（天宝、郭锐、杨东生（协饶顿珠）、孟泰（净多•孟特尔）、罗德干、贺土司、王寿才（仁钦多吉）、扎喜旺徐等8人）、彝族班（潘占云等9人）及其他学校里的少数学生汇集而成。西北局书记高岗兼任院长、高克林任副院长。秘书长胡震。设有教育和总务两个处。乌兰夫任教育处长，王铎任副处长。总务处处长梁大军，研究部主任刘春，总支书记杨春林。第一期招收了蒙古、回、藏、苗、彝、满、汉等各民族青年200多人。第二年增加到300多人，其中蒙古族学员占40%, 回族学员占20%,其余为其他各民族学员。按学员的文化程度编为五个班；另有一个民族研究班，学制不固定。主要开设的文化课有汉语文、民族语文、自然常识、史地知识等；政治课开设社会发展史、中国革命运动史、马克思主义民族理论、党的基础知识、中国少数民族和党的民族政策等。还安排军事操训、文体活动等。
中央民族大学 历史
1943年3月民族学院并入延安大学，仍保留原有建制，刘春任院长。1944年4月民族学院迁并入定边的三边公学。也称“定边民族学院”。1945年2月21日，中共城川工委在鄂托克旗的城川改为中共伊盟工委，3月民族学院迁至城川镇，改称城川民族学院。伊盟工委书记赵通儒兼学院的院长。学院的秘书长先后由薛向晨、宗群担任。教育长是宗群和王铎。学院的领导成员还有彭达、刘景平、阎青芳（女）等人。办了5个班200多名学员。一班从定边民族学院迁来。二班是行政班，学员从机关抽调。三班是军事班，学员从部队抽调干部战士。四班是“娃娃班”，学员来自鄂托克旗、乌审旗、陕北。五班是东乌审奇玉山部排长布音依布盖和公什勒率领16个人起义来投。1946年10月，陕甘宁边区北线外围作战，民族学院第三班的学员调往乌审旗海流图庙助战。1947年4月，由于宁夏马鸿逵部进犯三边，伊盟工委把民族学院中年龄太小的学生动员回家，年龄大的学员撤离城川，随伊盟工委经牛贵湾、柠条梁，退到靖边县南山的李雄塔、柳树圪劳。1947年8月17日东渡黄河到山西临县的倪塔沟。一个月后又返回靖边南山。1948年春，伊盟工委分为伊东、伊西两个工委，1948年6月民族学院迁到金树坪与三边干校合并成为三边干校的一个班——三班。班主任赵诚，副班主任郭金德。1949年7月，伊东、伊西工委会师札萨克旗新街，民族班学员随赵诚到札萨克旗，参加伊盟工作。
中央民族大学 历史
中華人民共和國成立不久，1949年12月毛泽东根据形势的发展特别是国家建设、民族区域自治、实现共同纲领及贯彻中國共產黨的民族政策的需要，做出了培养大批少数民族干部的指示。1950年6月，中央人民政府决定在北京建立一所新型大学——中央民族学院，抽调了一批当年在延安民族学院工作过的同志进行建院筹备工作。同年11月，周恩来总理主持中央人民政府政务院第60次政务会议，批准了中央民族事务委员会提出的《培养少数民族干部试行方案》和《筹办中央民族学院试行方案》。前一方案提出在北京设立中央民族学院，并在中南、西南、西北设立中央民族学院分院各一处；后一方案则明确规定了中央民族学院的三项主要任务：一是为国内各少数民族实行区域自治以及发展政治、经济、文化建设培养高级和中级的干部；二是研究中国少数民族问题以及各少数民族语言文字、历史文化、社会经济，发扬并介绍各民族的优良历史文化；三是组织和领导关于少数民族文字方面的编辑和翻译工作。1951年6月11日，中央民族学院正式开学。中央人民政府副主席朱德、政务院副总理董必武在开学典礼上做了重要讲话。6月14日《人民日报》发表社论表示祝贺。
中央民族大学 历史
建校后，学校的发展大体经历了五个阶段：
第二阶段：1952年至1966年5月，学校开始正规化办学并逐步发展成为一所文科高等学校。1952年国家进行院、系调整时，把已建设数十年的清华大学社会学系、北京大学东语系的部分专业和北京大学的前身燕京大学的社会学系，调整到中央民族学院，中央民族学院由此形成了高起点的学科和专业优势，并云集了一批大师级的著名社会学家、民族学家、语言学家、人类学家。他们当中有新中国成立之前著名的“南杨（杨成志）北吴（吴文藻）”，还有潘光旦、费孝通、付罗焕、杨堃、翁独健、林耀华、冯象升、于道泉、吴泽霖、马学良、王钟翰、张锡彤等国内外著名专家。校址也从国子监迁到了西郊白石桥附近。之后陆续建立了民语系、历史系、政治系、艺术系、汉语系、研究部、预科部等教学科研单位。中央民委参事室也并到中央民族学院。
中央民族大学 历史
第五阶段：1993年11月至今，学校朝着高水平研究型的发展目标迈进。经国家教委批准，1993年11月30日，中央民族学院更名为中央民族大学，时任中共中央总书记、国家主席的江泽民为学校题写了新校名。1999年确定为“211工程”重点建设大学，2001年6月学校50周年校庆之际，时任国务院总理的朱镕基到校视察，并代表中央政府提出了“把中央民族大学建成世界一流民族大学”的奋斗目标。2002年6月，国家民委、教育部、北京市人民政府签署了《关于重点共建中央民族大学的协议》，将学校的发展又推上一个新的台阶。2004年成为“985工程”重点建设大学。
中央民族大学 校园
目前中央民族大学有海淀、丰台、海南陵水三个校区。
海淀校区占地面积38万平方米，校园建筑面积59.2万平方米。丰台校区位于北京丰台区王佐镇青龙湖畔，占地面积81万平方米，2021年9月第一批学生正式入住。
中央民族大学 学科
中央民族大学是综合性研究型大学，文、史、哲、经、管、法、理、工、医、教等学科门类齐全，其中以人文社会科学为主体，该校民族学、社会学、人类学、宗教学、历史学、少数民族语言文学在国内乃是世界上享有盛誉。
学校现有23个学院，有覆盖10个学科门类的55个本科专业、5个一级学科博士学位授权点、39个二级学科博士学位授权点和132个硕士学位授权点、8个专业硕士学位授权点，国家级重点学科3个、省部级重点学科13个，2个国家文科基础学科人才培养和科学研究基地，1个教育部人文社会科学重点研究基地，3个国家“985工程”哲学社会科学创新基地。
文摘
文摘，指文章的摘要、摘抄、摘录等。许多以文摘作为主要内容的期刊因为选取各刊的精华部分而广受欢迎。
柳州话
柳州话（國際音標：/liɐu53 tsɐu44 hua24/；柳州話拼音: Liu3 zou1 hua4）是桂柳话的一支，属汉语西南官话，分布于广西中北部的柳州、来宾、河池、百色等地。
柳州話與相邻的桂林話接近。柳州話內部存在城鄉地域和年齡層次的差異。
柳州话 历史简介
柳州話屬官话方言西南官話桂柳片，而桂柳官話形成於元明之際。唐宋時，柳州地方漢人使用古平話，古平话源自北方移民，為古代漢語一支。明時，廣西境內中部起事不絕，明廷調數十萬人馬平亂，柳州為屯兵地。來自北方的軍人落地為民，移民以湖廣、江西籍為多，將北方官話帶至桂柳地界，後與周邊方言相互融合形成今日柳州話。根據殘存老柳州音片段和鄰近縣份語音，可歸納舊柳州話語音特點：
與受湘語影響的桂林官話不同，柳州官話深受粵方言影響，有許多與粵語發音和字詞義相近的語音語義。清朝中葉海禁大開之後，粵商和移民沿江進入廣西南部，柳州方言和粵語發生語言接觸，留下大量和粵方言一致的詞彙。此外，柳州地方多民族雜處，柳州話亦受到壯、苗、侗等少數民族語言的影響。