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第一次世界大战 支持和反对战争
德国驻亚的斯亚贝巴特使冯·西堡表示，“现在是埃塞俄比亚重新夺回红海沿岸、驱赶意大利人回家、恢复帝国古代规模的时候了。”由于盟军对埃塞俄比亚贵族的压力，埃塞俄比亚帝国在塞加勒战役中被推翻之前，埃塞俄比亚帝国正处于加入同盟国一方的第一次世界大战的边缘。约书亚被指控皈依伊斯兰教。根据埃塞俄比亚历史学家巴鲁·祖德的说法，用于证明约书亚皈依的证据是盟军提供的一张经过修改的戴着头巾的照片。一些历史学家声称英国间谍伪造了这张照片。
1914年8月战争爆发时，许多社会党最初支持战争。但欧洲社会主义者在民族界限上分裂，马克思主义者和工团主义者等激进社会主义者所持有的阶级冲突概念被他们对战争的爱国支持所压倒。战争开始后，奥地利、英国、法国、德国和俄罗斯的社会主义者纷纷追随民族主义浪潮的兴起，支持本国干预战争。
第一次世界大战 支持和反对战争
战争的爆发激起了意大利民族主义，最初得到了各个政治派别的大力支持。加布里埃尔·邓南遮是这场战争中最著名和最受欢迎的意大利民族主义支持者之一，他宣扬意大利民族统一主义，并帮助说服意大利公众支持干预战争。保罗·博塞利领导下的意大利自由党提倡站在同盟国一边干预战争，并利用但丁·阿利吉耶里协会来宣传意大利民族主义。意大利社会主义者在支持还是反对战争问题上存在分歧。有些人是战争的激进支持者，包括贝尼托·墨索里尼和列奥尼达·比索拉蒂。然而，在反军国主义抗议者被杀后，意大利社会党决定反对战争，导致了一场名为“红色周”的总罢工。意大利社会党清除了包括墨索里尼在内的支持战争的民族主义成员。墨索里尼是一位工团主义者，他以对奥匈帝国意大利人居住地区的民族统一主义主张为由支持战争，他组建了支持干涉的意大利人民党和国际行动革命法西斯组织1914年10月，后来发展成为1919年的意大利战斗法，法西斯主义的起源。墨索里尼的民族主义使他能够从安萨尔多（一家军火公司）和其他公司筹集资金，创建《意大利人民》，以说服社会主义者和革命者支持战争。
第一次世界大战 支持和反对战争
双方都为士兵、他们的家属和受伤者的福利大规模的筹款。钉子人就是德国的一个例子。大英帝国各地有许多爱国基金，包括皇家爱国基金公司、加拿大爱国基金、昆士兰爱国基金，到1919年，新西兰有983个基金。在下一次世界大战开始时，新西兰改革了基金，因为这些基金被批评为重叠、浪费和滥用，在2002年有11个基金仍在运作。
许多国家监禁那些公开反对冲突的人。其中包括美国的尤金·德布斯和英国的伯特兰·罗素。 在美国，1917年《间谍法》和1918年《煽动叛乱法》将反对征兵或发表任何被视为“不忠”的言论定为联邦犯罪。所有批评政府的出版物都被邮政审查机构下架，许多出版物因被认为不爱国的事实陈述而被判处长期监禁。
第一次世界大战 支持和反对战争
许多民族主义者反对干预，特别是在民族主义者敌视的国家内。尽管绝大多数爱尔兰人同意参加1914年和1915年的战争，但少数先进的爱尔兰民族主义者坚决反对参加。战争是在1912年爱尔兰重新出现的地方自治危机中开始的，到1914年7月，爱尔兰爆发内战的可能性很大。爱尔兰民族主义者和马克思主义者试图追求爱尔兰独立，最终导致1916年复活节起义，德国向爱尔兰运送了20,000支步枪，以煽动英国的骚乱。英国政府将爱尔兰置于戒严状态以应对复活节起义，尽管一旦革命的直接威胁消散，当局确实试图对民族主义情绪做出让步。然而，爱尔兰反对卷入战争的呼声日益高涨，导致了1918年的征兵危机。
其他反对者来自良心拒服兵役者——一些是社会主义者，一些是宗教人士——他们拒绝战斗。在英国，有16,000人要求获得依良心拒服兵役者身份。其中一些人，最著名的是著名的和平活动家斯蒂芬·霍布豪斯，拒绝服兵役和替代役。许多人遭受了多年的监禁，包括单独监禁和面包和水饮食。即使在战后，英国的许多招聘广告都标有“良心拒服兵役者无需申请”。
1917年5月1日至4日，彼得格勒约10万工人和士兵，以及紧随其后的俄罗斯其他城市的工人和士兵，在布尔什维克的领导下，高举“打倒战争！”的横幅示威。表示“一切权力归苏维埃！”大规模示威导致俄罗斯临时政府陷入危机。1917年5月，布尔什维克革命者在米兰组织并参与骚乱，呼吁结束战争，并设法关闭工厂并停止公共交通。意大利军队被迫携带坦克和机枪进入米兰，与布尔什维克和无政府主义者激烈战斗，直到5月23日意大利军队控制了该市。近50人（包括三名意大利士兵）被杀，800多人被捕。
第一次世界大战 技术
第一次世界大战是20世纪技术与19世纪战术的冲突，不可避免地造成巨大伤亡。然而，到1917年底，主要军队（有数百万士兵）已经实现了现代化，并开始使用电话、无线通信、装甲车、坦克和飞机。
火炮也经历了一场革命。1914年，大炮被部署在前线，直接向目标开火。到1917年，使用枪支（以及迫击炮甚至机枪）间接射击已司空见惯，使用新技术定位和测距，特别是飞机和经常被忽视的野战电话。
固定翼飞机最初用于侦察和对地攻击。为了击落敌机，开发了高射炮和战斗机。战略轰炸机主要由德国和英国制造，但前者也使用齐柏林飞艇。冲突接近尾声时，航空母舰首次被使用，1918年，英国皇家海军愤怒号发射索普威思骆驼号突袭，摧毁岑讷的齐柏林飞艇机库。
第一次世界大战 外交
国家之间的非军事外交和宣传互动旨在赢得对这一事业的支持或削弱对敌人的支持。战时外交在很大程度上集中于五个问题：宣传活动； 定义和重新定义战争目标，随着战争持續，这些目标变得更加严厉；通过提供敌方领土的碎片来吸引中立国（意大利、奥斯曼帝国、保加利亚、罗马尼亚）加入联盟；同盟国鼓励内部的少数民族运动，特别是在捷克人、波兰人和阿拉伯人中。此外，还有来自中立者或一方或另一方的多项和平建议； 他们都没有取得很大进展。
第一次世界大战 遗产
数千个村庄和城镇建立了纪念碑。在靠近战场的地方，那些埋在临时墓地里的人逐渐被转移到由英联邦战争坟墓委员会、美国战争纪念碑委员会、德国战争坟墓委员会和法国纪念等组织管理的正式墓地。许多墓地还为失踪者或身份不明的死者设立了中央纪念碑，例如梅宁门失踪者纪念碑和蒂普瓦尔索姆河失踪者纪念碑。
1915年，加拿大军医约翰·麦克雷写下了《在佛兰德斯战场》这首诗，向战争中的死难者致敬。它于1915年12月8日发表在《Punch》上，至今仍被人们背诵，尤其是在阵亡将士纪念日和阵亡将士纪念日。
第一次世界大战国家博物馆和纪念碑位于密苏里州堪萨斯城，是一座献给所有在第一次世界大战中服役的美国人的纪念碑。自由纪念碑于1921年11月1日落成，当时盟军最高指挥官向超过100,000名群众发表讲话。
第一次世界大战 遗产
英国政府在2014年至2018年期间预算了大量资源用于纪念战争。牵头机构是帝国战争博物馆。2014年8月3日，法国总统弗朗索瓦·奥朗德和德国总统约阿希姆·高克共同纪念德国对法宣战一百周年，在维耶尔阿尔为在二战中阵亡的法国和德国士兵奠下第一座纪念碑。在停战一百周年纪念活动期间，法国总统埃马纽埃尔·马克龙和德国总理安吉拉·默克尔参观了贡比涅停战协定签署地，并为和解牌匾揭幕。
……“奇怪，朋友，”我说，“没有理由哀悼。”
 “没有，”另一个说，“保存未完成的岁月”......

 — 威尔弗雷德·欧文，《奇怪的会议》，1918年
理解现代战争的意义和后果的第一次尝试性努力始于战争的最初阶段。这一进程在敌对行动结束期间和结束后持续。第一次世界大战的教学面临着特殊的挑战。与第二次世界大战相比，第一次世界大战通常被认为是“一场因错误原因而爆發的错误战争”；它缺乏重述第二次世界大战所特有的善与恶的元叙事。由于缺乏可识别的英雄和恶棍，它经常按主题教学，援引战争的浪费、将军的愚蠢和士兵的无辜等比喻。这些过度简单化大多掩盖了冲突的复杂性。乔治·凯南将这场战争称为“20世纪的重大灾难”。
第一次世界大战 遗产
历史学家希瑟·琼斯为，21世纪的文化转变为史学注入了新的活力。学者们提出了关于军事占领、政治激进化、种族、医学、性别和心理健康的全新问题。历史学家长期以来就这场战争争论的主要话题包括：战争为何开始； 为什么盟军获胜；将军是否要对高伤亡率负责；士兵们如何忍受堑壕战的恶劣条件；以及平民后方在多大程度上接受并支持战争努力。
直到2007年，在凡尔登和索姆河等战场遗址，警告游客不要走某些道路的标志仍然存在，因为未爆炸的弹药仍然构成危险。在法国和比利时，发现未爆炸弹药的当地人会得到武器处理小组的协助。在一些地方，植物生长仍未恢复正常。
Cyc
Cyc是一个致力于将各个领域的本体及常识知识综合地集成在一起，并在此基础上实现知识推理的人工智能项目。其目标是使人工智能的应用能够以类似人类推理的方式工作。这个项目是由道格拉斯·萊納特在1984年设立的，由Cycorp（页面存档备份，存于）公司开发并维护。
该项目的一部分以OpenCyc形式发布，OpenCyc项目以开源许可的形式向开发者和使用者提供API，可下载的数据集（特别是为语义万维网实践者提供了OWL版本的数据集）等。
Cyc 概述
Cyc项目始于1984年，由当时的微电子与计算机技术公司开发。该项目最开始的目标是将上百万条知识编码成机器可用的形式，用以表示人类常识。CycL是Cyc项目专有的知识表示语言，这种知识表示语言是基于一阶关系的。
1986年Douglas Lenat预测如果想要完成Cyc这样庞大的常识知识系统，这将涉及25万条规则，并将要花费350个人年才能完成。1994年，Cyc项目从该公司独立出去，并以此为基础成立了Cycorp（页面存档备份，存于）公司。
"Cyc"名字的来源是"encyclopedia"，发音很像syke，是美国德克萨斯州奥斯丁的Cycorp（页面存档备份，存于）公司的有效注册商标，Cycorp是一家由Douglas Lenat领导的致力于实现人工智能的公司。虽然Cyc知识库本身为Cycorp公司所有，但是该公司在开源Apache许可证的保证下提供了一个用于自动推理的公共词汇集，即OpenCyc。最近，Cyc还在一个以研究为目的的许可证保证下向人工智能研究者开放，并以ResearchCyc命名。
Cyc 概述
Cyc知识库中表示的知识一般形如“每棵树都是植物”、“植物最终都会死亡”。当提出“树是否会死亡”的问题时，推理引擎可以得到正确的结论，并回答该问题。该知识库中包含了320万条人类定义的断言，涉及30万个概念，15000个谓词。这些资源都采取CycL语言来进行描述，该语言采取谓词代数描述，语法上与Lisp程序设计语言类似。
目前Cyc项目大部分的工作仍然是以知识工程为基础的。大部分的事实是通过手工添加到知识库中，并在这些知识基础上进行高效推理的。最近Cycorp正致力于使Cyc系统能够和最终用户用自然语言进行交流，并通过机器学习来辅助形成知识的工作。
Cyc公司与很多公司具有相同的梦想，即采用Cyc自然语言理解工具解析整个互联网并从中抽取结构化数据。
2008年，研究人员将Cyc资源被映射到许多维基百科的文章上，这使得Cyc与类似于DBpedia、Freebase这样的数据集进行连接变得更为容易。
Cyc 知识库
Cyc中的概念被称为“常量（constants）”。常量以"#$"开头并区分大小写。常量主要分为以下几类：
真值函数，即Truth Functions：该函数可被应用于一个或多个概念，并返回“真”或“假”。例如#$siblings表示兄弟姐妹关系，若两个参数对应的内容为兄弟姐妹关系，则该概念返回真值。约定真值函数以小写字母开头，并且可以被拆分为若干个逻辑连接词（例如#$and、#$or、#$not、#$implies）、量词（#$forAll, #$thereExists等等）以及谓词。
Cyc 知识库
Cyc中的谓词最重要的是#$isa以及#$genls。#$isa表示某个对象是某个集合的个体（instance），#$genls表示某个集合是另外一个集合的子集合。由概念构成的事实采用CycL语言描述的“句子”表示。谓词则写在与其相关的对象之前，并以括号括起来：
（#$isa #$BillClinton #$UnitedStatesPresident）
表示“Bill Clinton属于美国总统集合”；
（#$genls #$Tree-ThePlant #$Plant）
表示“所有的树都是植物”；
（#$capitalCity #$France #$Paris） 
表示“巴黎是法国的首都”。
句子中可以包含变量，变量字符串以"?"开头，这些句子被称为“规则”。与#$isa谓词有关的一条规则如下所示：
Cyc 知识库
上面的规则可解释为："若OBJ为集合SUBSET中的一个实例，并且SUBSET是SUPERSET的子集，则OBJ是集合SUPERSET的一个实例。下面再给出另外一个典型的示例：
（#$relationAllExists #$biologicalMother #$ChordataPhylum #$FemaleAnimal）
上面的规则可解释为：对于脊索动物（chordate）集合#$ChordataPhylum中的所有实例，都存在一个母性动物（为#$FemaleAnimal的实例）作为其母亲（通过谓词#$biologicalMother描述）。
Cyc知识库是由许多“microtheories”（Mt）构成的，概念集合和事实集合一般与特定的Mt关联。与整体的知识库有所不同的是，每一个Mt相互之间并不矛盾，每一个Mt具有一个常量名，Mt常量约定以字符串"Mt"结尾。例如：#$MathMt表示包含数学知识的Mt，Mt之间可以相互继承得到并组织成一个层次化的结构。例如#$MathMt特化到更为精细的层次便包含了如#$GeometryGMt，即有关几何的Mt。
Cyc 推理引擎
推理引擎是从知识库中经过推理获取答案的计算机程序。Cyc推理引擎支持一般的逻辑演绎推理，包括：
Cyc 发布版本
OpenCyc的最近一个版本是于2009年7月发布的OpenCyc 2.0版。OpenCyc 1.0版涵盖了完整的Cyc本体，其中包含了47000个概念、306000个事实，主要是分类断言，并不包含Cyc中的复杂规则。
OpenCyc的第一个版本发布于2002年春天，该版本仅包含6000个概念、60000条事实。该知识库是在Apache许可证保护下发布的。Cycorp公司已表示有意采用无限制的授权形式及多种授权形式满足其用户的需求。CycL和SubL解释器（允许用户浏览并编辑知识库、并具有推理功能）是免费发布给用户的，但是仅包含二进制文件，并不包含源代码。OpenCyc具有针对Linux操作系统及微软Windows操作系统的发行版。开源项目Texai项目发布了RDF版本的OpenCyc知识库。
Cyc 发布版本
2006年，Cycorp发布了二进制版本的ResearchCyc 1.0，这是向科研社群发布的免费版本的Cyc（ResearchCyc在2004年经过了一整年的测试开发，并于2005年2月发布了测试版）。ResearchCyc中除了包含OpenCyc中的分类信息外，还在知识库中显著增加了许多语义知识（及附加的事实），并加入了一个庞大的词汇表、英文解析与生成工具、及用于编辑、查询知识的Java接口。
Cyc 应用
恐怖主义综合知识库是一个正在开发中的Cyc应用，该应用的目标是最终创建一个包含所有恐怖组织、相关成员、领袖、其世界观、创建者、赞助者、设施、地点、经费、目的、行为、战术及某次特定恐怖活动事实的知识库。该类知识以数理逻辑表示的声明形式存储。
Cyclopedia是一个正在开发的项目，它致力于用Cyc中的关键词对Wikipedia网页上的内容进行标注。
克利夫兰临床基金会采用Cyc开发了一个生物医学信息的自然语言查询系统。该系统将查询通过开放变量解析为CycL（高阶逻辑）片断构成的集合，随后通过应用各种约束（如医学领域知识、常识、语篇语用学、语法）之后，找到将这些片断结合在一起，形成语义丰富的形式化查询的方法。
Cyc 对Cyc项目的批评
Cyc项目被誉为是“人工智能历史上最有争议的项目”之一，因此难免对它有批评的意见，这些意见可以概括为：
Cyc 进一步阅读建议
Alan Belasco et al.（2004）. "Representing Knowledge Gaps Effectively"（页面存档备份，存于）. In: D. Karagiannis, U. Reimer（Eds.）: Practical Aspects of Knowledge Management, Proceedings of PAKM 2004, Vienna, Austria, December 2–3, 2004. Springer-Verlag, Berlin Heidelberg.
John Cabral & others (2005). "Converting Semantic Meta-Knowledge into Inductive Bias". In: Proceedings of the 15th International Conference on Inductive Logic Programming. Bonn, Germany, August 2005.
Cyc 进一步阅读建议
Jon Curtis et al.（2005）. "On the Effective Use of Cyc in a Question Answering System". In: Papers from the IJCAI Workshop on Knowledge and Reasoning for Answering Questions. Edinburgh, Scotland: 2005.
Chris Deaton et al.（2005）. "The Comprehensive Terrorism Knowledge Base in Cyc". In: Proceedings of the 2005 International Conference on Intelligence Analysis, McLean, Virginia, May 2005.
Cyc 进一步阅读建议
Kenneth Forbus et al.（2005）."Combining analogy, intelligent information retrieval, and knowledge integration for analysis: A preliminary report". In: Proceedings of the 2005 International Conference on Intelligence Analysis, McLean, Virginia, May 2005
James Masters (2002). "Structured Knowledge Source Integration and its applications to information fusion". In: Proceedings of the Fifth International Conference on Information Fusion. Annapolis, MD, July 2002.
Cyc 进一步阅读建议
James Masters and Z. Güngördü（2003）. "Structured Knowledge Source Integration: A Progress Report". In: In Integration of Knowledge Intensive Multiagent Systems. Cambridge, Massachusetts, USA, 2003.
Cynthia Matuszek et al.（2005）."Searching for Common Sense: Populating Cyc from the Web". In: Proceedings of the Twentieth National Conference on Artificial Intelligence. Pittsburgh, Pennsylvania, July 2005.
Cyc 进一步阅读建议
Tom O'Hara et al.（2003）. "Inducing criteria for mass noun lexical mappings using the Cyc Knowledge Base and its Extension to WordNet". In: Proceedings of the Fifth International Workshop on Computational Semantics. Tilburg, 2003.
Cyc 进一步阅读建议
Deepak Ramachandran P. Reagan & K. Goolsbey (2005). "First-Orderized ResearchCyc: Expressivity and Efficiency in a Common-Sense Ontology". In: Papers from the AAAI Workshop on Contexts and Ontologies: Theory, Practice and Applications. Pittsburgh, Pennsylvania, July 2005.
Benjamin Rode et al.（2005）. "Towards a Model of Pattern Recovery in Relational Data". In: Proceedings of the 2005 International Conference on Intelligence Analysis. McLean, Virginia, May 2005.
Cyc 进一步阅读建议
Dave Schneider et al.（2005）. "Gathering and Managing Facts for Intelligence Analysis". In: Proceedings of the 2005 International Conference on Intelligence Analysis". McLean, Virginia, May 2005.
Blake Shepard et al.（2005）. "A Knowledge-Based Approach to Network Security: Applying Cyc in the Domain of Network Risk Assessment". In: Proceedings of the Seventeenth Innovative Applications of Artificial Intelligence Conference. Pittsburgh, Pennsylvania, July 2005.
Cyc 进一步阅读建议
Nick Siegel et al.（2004）. "Agent Architectures: Combining the Strengths of Software Engineering and Cognitive Systems". In: Papers from the AAAI Workshop on Intelligent Agent Architectures: Combining the Strengths of Software Engineering and Cognitive Systems. Technical Report WS-04-07, pp. 74–79. Menlo Park, California: AAAI Press, 2004.
Cyc 进一步阅读建议
Nick Siegel et al.（2005）. Hypothesis Generation and Evidence Assembly for Intelligence Analysis: Cycorp's Nooscape Application". In Proceedings of the 2005 International Conference on Intelligence Analysis, McLean, Virginia, May 2005.
Michael Witbrock et al.（2002）. "An Interactive Dialogue System for Knowledge Acquisition in Cyc". In: Proceedings of the Eighteenth International Joint Conference on Artificial Intelligence. Acapulco, Mexico, 2003.
Michael Witbrock et al.（2004）. "Automated OWL Annotation Assisted by a Large Knowledge Base". In: Workshop Notes of the 2004 Workshop on Knowledge Markup and Semantic Annotation at the 3rd International Semantic Web Conference ISWC2004. Hiroshima, Japan, November 2004, pp. 71–80.
Michael Witbrock et al.（2005）. "Knowledge Begets Knowledge: Steps towards Assisted Knowledge Acquisition in Cyc". In: Papers from the 2005 AAAI Spring Symposium on Knowledge Collection from Volunteer Contributors (KCVC). pp. 99–105. Stanford, California, March 2005.
12月1日
12月1日是公历一年中的第335天（闰年第336天），离全年结束还有30天。
吳廷琰
吳廷琰（越南语：／，發音：[ŋō ɗìn jîəmˀ] ⓘ；1901年1月3日—1963年11月2日），其他華文媒體亦曾譯為「吳庭艷」或「吳廷炎」，聖名施洗約翰（法語：），越南政治人物。曾担任大南國吏部尚书、越南共和國（南越）第一任总统（1955年－1963年）。吴廷琰出生于天主教官宦家庭，早年任职大南國官场，1955年通过公民投票废黜保大帝建立越南共和国，并自任总统，在任期间，吴廷琰采行反共主义，偏袒天主教，歧視大多數越南人口信奉的佛教，引發佛教徒危機，造成多名佛教徒示威者死亡，並因而失去美國政府支持。吳廷琰在1963年南越政變中被殺，然而吳廷琰死後，南越再也沒有政治強人治理南越，發生多次政變，間接造成美軍介入越戰。
吳廷琰 出身
吳廷琰出生於越南阮朝的廣平省。他的家族来自越南中部，在17世纪受葡萄牙传教士的劝导皈依天主教。他经常自称出身于显赫的官宦門閥世家，但一般认为这个家族原本属于下层阶级，直到吳廷琰之父吴廷可通过了科举考试，才得以跻身上流社会。吴廷可放弃了成为一名天主教神父的计划，踏入仕途，在法国殖民时期担任成泰皇帝的參謀，后来升任越南朝廷的礼仪和宫监（管理太监）大臣。吴廷可的第一位妻子早逝无子女，第二位妻子为他生下了6个儿子和3个女儿。他本人是一位虔诚的天主教徒，每天早晨带领全家去望弥撒。吳廷琰是他的第3个儿子，在顺化的主教座堂受洗，教名約翰洗者（Jean-Baptiste）。1907年，法国以精神病为理由，罷黜了不满殖民制度的成泰皇帝。吴廷可退隐回乡种地，以示抗议，吳廷琰也随父亲在家中稻田耕種，长大后就读于一所法国天主教学校，后来进入他父亲担任校长的法字国学场。15岁时，他继二哥吴廷俶之后，也进入修院。但是在几个月后就因那裡的规矩太严而离开。吴廷琰中学将要毕业时，因成绩优异而获取奖学金前往巴黎攻读神学，但是最终他放弃了成为神职人员之路。他前往河内，就读于行政学院（训练越南官员的法国学校）。他一生中仅有一次戀愛：当时，他爱上了老师的一位女儿，但由于那位女性出家成為修女，所以吳廷琰终身不娶。
吳廷琰 早期事业
啟定六年（1921年），吳廷琰完成学业，被任命为香茶县知县，继长兄吳廷魁之后，成为一名阮朝官员。啟定八年（1923年），吳廷琰先後擔任香水縣、廣田縣知縣，後又升任海陵府知府。保大元年（1926年），25歲的吳廷琰晋升为寧順道管道，负责管理300座村庄。他的晋升得益于吴廷魁与内阁领袖、天主教徒阮有排之女的联姻。阮有排深受法国人的尊敬，而吳廷琰的宗教与家族背景给他留下了深刻印象。法国人对吳廷琰的工作态度印象深刻，但是被他频繁呼吁给予越南人更多的自治权的做法所激怒。吴廷琰曾一度宣布要辞职，但是受到平民的鼓励，坚持了下来。当他骑马穿过广治附近地区时，他首次遭遇到共产党人的宣传活动。吴廷琰首次卷入了反共活动，印刷自己的小册子。保大四年（1929年），他帮助围捕了寧順道的共产党鼓动者，並因此被晋升为平顺省巡撫。在1930年和1931年，他和法国军队合作，镇压了共产党组织的第一次农民暴动。在暴力事件中许多村民遭到劫掠甚至被杀害。
吳廷琰 早期事业
保大七年（1932年），保大帝回国親政。次年四月八日（1933年5月2日），保大帝在殖民政府允許下改組內閣，罷免阮有排，任命吴廷琰等青年官员进入内阁，吳廷琰担任吏部尚书。3个月后，吴廷琰因向法国人提出建立越南人議會的要求被拒绝，愤而辞职。他被免去一切職務，并遭威胁被逮捕。
吳廷琰 早期事业
此后10年中，吳廷琰和家人隐居起来，但仍受到监视。他没有任何正式职位長達廿一年之久，将时间用于阅读、沉思、修道、彌撒、园艺、狩猎和摄影。作为保守派，吳廷琰不是革命的信徒，他的民族主义活动局限于偶尔到西贡旅行时，前去看望潘佩珠。1942年，第二次世界大战期间，他试图说服入侵的日军，宣布越南独立，但是该建议未被采纳。他创建了一个秘密的政党。当1944年夏天自由法国发现这个政党的存在时，法国人宣布吳廷琰为叛亂分子，准备逮捕他。于是他逃到西贡，伪装成一名日军军官。1945年3月，日本帝國發動三九政變，隨後保大帝在日軍支持下宣佈“越南獨立”。日本人希望推举他出任保大的越南帝国首相，當日《西貢報》也以“愛國志士”為題向越南民眾介紹吳廷琰。吳廷琰立刻拒絕日本人，後來吳廷琰后悔，试图歸順日本人，但是保大皇帝已任命了陈仲金為首相。不过吳廷琰也得以避免卖国贼的污名。1945年9月，日本二戰投降后，共產黨胡志明宣布成立越南獨立同盟會（越盟），越盟开始与法国人时常冲突。吳廷琰试图前往顺化，劝阻保大皇帝加入共产政权，但是在途中被越盟逮捕，流放到边境地区的一个山村。他几次差点因疟疾、痢疾和流行性感冒，以及缺乏当地村民的照料而死。6个月后，他被带到河内见胡志明，但是他拒绝加入越盟，并且为他长兄吳廷魁被越盟特务活埋一事质问胡志明。
吳廷琰 早期事业
吳廷琰继续努力爭取支持者，建立反对越盟的力量。虽然吳廷琰的影响并不算大，胡志明还是十分恼怒，下令逮捕他。吳廷琰虎口逃生。1946年11月，法国和越盟之间的冲突升级为全面战争，越盟被迫全力应战。吳廷琰见形势有所缓和，便搬往南方的西贡地区，和在湄公河三角洲的永隆教区担任主教的二哥吴廷俶住在一起。这时吳廷琰兄弟共同创立越南民族联盟，要求法国承认越南拥有类似于大英國協国家的主权地位。该联盟分别在河内和西贡各资助一份报纸。但两份报纸都被关闭了：河内的编辑被捕，而西贡的编辑被佣兵刺客所杀害。吳廷琰的活动使他实质上获得了公开身份，这时法国人决定让步，以安抚民族主义鼓动者，还要求他劝说保大皇帝加入他们。在这期间，法国人策划了越南国，吳廷琰拒绝保大皇帝的宰相。这时他在报纸上发表声明，鼓吹在共产主义和法国殖民主义之外的第三种力量，但只激起了少数人的兴趣。1950年，越盟失去对他的耐心，缺席審判並判他死刑，而法国人也拒绝保护他。胡志明派來的特务，试图在吳廷琰前去拜访他的二哥吴廷俶时，杀掉吳廷琰，于是吳廷琰在1950年离开越南。
吳廷琰 流亡
吳廷琰向法国人提出申请，要前往罗马参加在教廷举行的圣年庆典。获得批准后，他在8月和吴廷俶一起离开，显然要成为一名与政治无关的人物。在赴欧洲之前，吴廷琰前往日本拜访阮朝宗室強㭽，以谋取支持，准备夺取政权。他还向驻日盟军总司令麦克阿瑟元帥寻求支持，但这两次会见均未取得成果。一位朋友安排他会见了一位在美国政府中担任顾问的美国学者，卫斯理·费舍（Wesley Fishel）。费舍支持亚洲反殖民主义、反共的第三种力量学说，吴廷琰也给他留下了深刻印象。他在美国帮助吴廷琰安排了获取支持的各种接触和集会。这时，朝鲜战争的爆发和麦卡锡主义的兴起，使吴廷琰获得一个难得的机会，在美国国务院举行的招待会上，见到代理国务卿詹姆斯·埃德温·韦伯。但是吴廷琰表现软弱，由吴廷俶进行了大部分谈话。结果，不再有其他重要官员接见他。不过，他还是得以拜访当时最有政治能力的神职人员，枢机弗兰西斯·斯贝尔曼。在1930年代，斯贝尔曼曾经与吴廷俶一起在罗马求学。他成为吴廷琰最有力的鼓吹者之一。吴廷琰设法在罗马朝见了教宗庇护十二世，随后又继续在欧洲各国游说。吴廷琰还曾试图劝说保大皇帝任命他为越南首相，但是遭到拒绝。吴廷琰只好返回美国，继续游说。
吳廷琰 流亡
在1951年，他被国务卿迪安·艾奇逊接见。此后3年中，他住在新泽西州斯贝尔曼的玛利诺神学院，有时住在纽约州的另一所神学院。斯贝尔曼帮助吴廷琰在右翼人士和天主教界中，例如约瑟夫·雷芒德·麦卡锡，寻找支持力量。吴廷琰在美东旅行，在大学中演讲，声称只有“自由世界”能够拯救越南，但是需要美国来帮助一个既反对越盟又反对法国人的民族主义政府。他被任命为密歇根州立大学的政府研究署（Government Research Bureau）的顾问，费舍就在那里工作。密歇根州立大学负责管理政府主办的援助冷战同盟国的计划，而吴廷琰帮助费舍后来在南越实施密歇根州立大学集团（Michigan State University Group）计划奠定了基础。由于法国势力在越南消退，获得美国支持的吴廷琰身价开始上涨。
吳廷琰 流亡
1954年，越盟在奠邊府戰役大胜，北越再次宣告独立，並立即得到苏联和中华人民共和国的支持。为了與以胡志明为首的越盟对抗，法国被迫放弃对越南的控制，宣布将权力移交给阮朝的末代皇帝保大，而保大皇帝需要外国的帮助才能支撑他的越南国，和胡志明政权相抗衡。考虑到吴廷琰在美国政治决策人中的声望，他选择了吴廷琰最年幼的弟弟，当时正在欧洲求学的吳廷练加入他的代表团，参加决定印度支那未来命运的1954年日内瓦会议。吳廷练代表保大皇帝与美国进行接触，因而美国人认为这表达了保大皇帝对吴廷琰的兴趣。
在德怀特·艾森豪威尔就任美国总统以后，保大帝指定吴廷琰担任內閣總長。此一任命，受到法国朝野輿論的普遍指责，他们认为吴廷琰不能胜任这一职务，法国总理皮埃尔·孟戴斯-弗朗斯更声称吴廷琰是一名“狂热份子”。日内瓦会议协定导致越南被按照17度线被分割为南北两部分，将在1956年进行选举来重新统一国家。越盟控制了北方，而法軍支持的越南国控制南方，吴廷琰拜相。1955年初，法属印度支那解散。吴廷琰的南越代表团没有在协定上签字，以此拒绝承认半个越南在共党统治之下。
6月26日，吴廷琰抵达西贡的新山一国际机场，竟只有几百人前来欢迎他，其中多数为天主教徒。吴廷琰没有微笑，只挥了一下手就进入车内。
吳廷琰 权力的巩固
日内瓦协定规定，在1954年10月之前，南北方之间保持行动自由；这给南方带来了极大的紧张。吴廷琰原本只预料有1万名难民，但是到8月，已经有超过20万人在河内和海防市等待撤退；这次移民强化了支持吴廷琰的政治基础。在分治以前，越南的大部分天主教徒居住在北方。在边境封锁以后，越南的大部分天主教徒都已经生活在吴廷琰统治的南越。美国海军的自由之路行动运送了大约100万北越人移居到南方，大部分是天主教徒。中央情报局的爱德华·兰斯代尔上尉，曾经帮助吴廷琰强化他的统治，发起一场宣传战，以鼓励尽可能多的难民迁往南方。这一努力有双重的目的：特别增加天主教徒的人数，以及增加南方的总人口数，以便赢得1956年的重新统一的选举。其中包括派遣南越间谍到北方，传播厄运迫近的谣言，例如雇用占卜師预言共产主义统治下的灾难，中共的入侵和掠夺，声称美軍将在北越使用核武器。吴廷琰还使用“基督已经来到南方”、“圣母玛利亚已经离开北方”等口号，誘使基督徒南向，断言在胡志明统治之下，天主教将受到迫害。北方六成以上的天主教徒迁移到吴廷琰的南越，使他得到一批忠诚的支持者。
吳廷琰 权力的巩固
当时，吴廷琰的地位尚不牢固；保大帝嫌恶吴廷琰，任命他只是由于政治需要。法国人将其视为敌人，希望他的统治崩溃。当时，法国远征军仍是南方最强大的军事力量；吴廷琰的越南国军原本也是由法军创立与训练的，其军官是由法国人委任，总司令阮文馨是法国公民，他厌恶吴廷琰，并屡次违抗吴的命令。吴廷琰还必须与2个宗教教派——高台教和和好教进行鬥爭，它们在湄公河三角洲都拥有自己的军队，其中高台教的军队估计有25,000人。北方越盟估计控制了三分之一的国家。首都的情形最为恶劣：平川派组织的犯罪集团，号称有4万大军，控制着妓院、赌场、和全亚洲无与伦比的鸦片制造厂。由于保大皇帝曾将警察权出售给平川派，因而形成类似于1920年代美国芝加哥被“地下市长”艾尔·卡彭所控制的局面。如此，吴廷琰的權力幾乎无法超出他的官邸。
吳廷琰 越南共和国的建立
法軍在奠边府战役中战败后，已经准备从印度支那撤退。1955年初，法属印度支那宣布解散，因而吴廷琰暂时获得对南方的控制权。这时他宣布，将在1955年10月23日，进行一场公民投票，来决定南方的未来方向。竞争的一方是保大皇帝，鼓吹恢复君主立憲制，而另一方吴廷琰则主张共和制。投票如期举行，吴廷琰的四弟，勤勞人位革命黨领袖吳廷瑈，提供吴廷琰的选举费用，组织和监督这次选举。保大皇帝的竞选活动遭到禁止，保大皇帝的支持者遭到吳廷瑈的工人袭击，而投票结果也出现了離奇的舞弊行为。吴廷琰的得票率竟然高达98.2%，其中在西贡得到605,025张选票，但是那裏的登记选民数，卻只有450,000人。在其他地区，吴廷琰的得票数也超过了登记选民数。3天后，吳廷琰宣布越南共和國成立，自己成为首任总统。
根据1954年日内瓦协定，越南将在1956年通过选举实现国家的重新统一。吴廷琰抨击共产党，宣布1956年选举“只有在完全自由的情况下才是有意义的”，因而取消这次选举是正当的，尽管他本人在1955年的投票中得到了令人难以置信的票数。
吳廷琰 越南共和国的建立
在来自国内和美国的压力下，吴廷琰同意在1959年8月举行选举，组成國會。吴廷琰運用各種手法迫害其他政治人物，如报纸不允许公布独立候选人的名字或其政策，禁止举行超过5人的政治集会。候选人会因为各種细故，例如张贴竞选海报不当就丧失选举资格。在乡村地区，候选人被威胁将控以私通越共，可能判处死刑。政府最突出的批评者潘光诞，被允许参加竞选。尽管部署了高達八千名便衣军人进入投票区，潘光诞还是赢得了6–1的比率。吴廷琰在全国调动军队，潘光诞在召集新的集会时遭到逮捕。
吳廷琰 统治
吴廷琰的统治是独裁主义和裙带資本主义者。他最信任的官员是他的四弟吳廷瑈，但其沉溺于鸦片，并且是阿道夫·希特勒的崇拜者，其秘密警察的拷问风格也模仿纳粹。他的五弟吴廷瑾负责照管顺化的前皇城。虽然吴廷瑾和吳廷瑈都未在政府中担任任何官职，却各有所司，指挥私人部曲和秘密警察。六弟吴廷練被任命为驻英国大使。他的二哥吴廷俶被教廷委任为天主教顺化教区总主教，并且与吳廷瑈夫妇和吴廷琰一同住在总统府内。吴廷琰是一个民族主义者、虔诚的天主教徒、反共人士，遵从人格主義和儒学。
吴廷琰的统治由于家族貪腐而受到指责。吴廷瑾被普遍认为卷入了将稻米非法走私到北越以及将鸦片经过老挝运往亚洲各地，以及垄断肉桂贸易，积聚的财富存入外国银行。吴廷瑾和吳廷瑈为美国合同和稻米贸易展开竞争。吴廷俶则成为了越南最有权势的宗教领袖，被允许向西贡商人请求“向教会自愿捐款”。吴廷俶还利用其地位为天主教会获得农庄、商店、城市房地产和橡胶种植园。他还动用军队为其个人工作，包括木料和建筑工程。吴氏家族通过彩票舞弊、操纵流通，以及向西贡商人詐欺钱财来积聚财富。吴廷练通过利用政府内部情报，在外汇市场投机，而成为亿万富翁。
吳廷琰 统治
由於吳廷琰終身未婚，因此在他擔任總統的期間，其四弟吳廷瑈的夫人陳麗春（一般稱之為吳廷瑈夫人，簡稱瑈夫人）擔任第一夫人的角色。在瑈夫人主導下，吴廷琰关闭了妓院和鸦片馆，离婚和堕胎成为非法，强化禁止通奸的法律。瑈夫人的夫婿吳廷瑈，藉著自己掌控的情治部門，掃蕩了反對派平川派，还进一步解散了控制湄公河三角洲部分地区的高台教和和好教的军队。在南越各省整肅潛伏於國內的共產黨黨人，约有5万人被处死，7.5万人被非法禁錮，其中也包括許多無辜的鄉民。
吳廷琰 政府对佛教徒的政策
在越南人口的宗教构成中，佛教徒约占人口的70%到90%。许多历史学家认为，作为一名天主教徒，吳廷琰的政策明显继续偏向在越南占人口少数的天主教徒，而歧视占人口多数的佛教徒。政府被认为在公用设施、军人晋升、土地安置、商业利益和减免税收方面都偏向天主教徒。吴廷琰还曾经对一位高级军官说，要他忘记自己是一名佛教徒，“将天主教徒安置在敏感的职位上，因为他们值得信赖。”许多军官改信天主教，因为他们的前途很大程度上取决于此，如果拒绝皈依天主教，将很难得到提升。此外，甚至在向保卫村庄免受越共游击队攻击的民兵分发轻武器时，发现只有天主教徒村庄得到了武器，而一些天主教神父甚至拥有自己的私人武装部队。在一些地区发生了强迫改宗、抢劫、以及毁坏寺庙的事件。一些佛教徒村庄全体改宗，以便能得到援助，或避免被吴廷琰政府强迫迁居。自法国殖民时代起，只认定佛教为私人团体，需要官方许可才能举行公众活动，只有天主教才具有正式的宗教身份，吴廷琰也没有废止这项政策。天主教会是越南最大的地主，但是天主教会拥有的土地被免于进行土地改革。天主教徒们也在“事实上”被豁免了政府强迫所有公民参加的无偿劳动；美国援助不成比例地分配给天主教徒占多数的村庄。在吴廷琰统治下，天主教会享受免除财产所得税的特权，在1959年，吴廷琰更宣称要将越南奉献给圣母玛利亚。
吳廷琰 政府对佛教徒的政策
在南越，在所有重要的公众场合，都要升起金白两色的梵蒂冈国旗。美援物資的供应向天主教徒倾斜，新成立的顺化大学和大叻大学都接受天主教会的管理，培育倾向天主教的学术环境。
吳廷琰 佛教徒危机
1963年5月到11月，越南共和國（南越）處在政治和宗教緊張的時期。當時，南越吳廷琰政府採取偏袒甚至獨尊天主教的態度，而一再引發佛教徒（佔全國人口70-90%）的不滿——是为佛教徒危機。衝突的導火線是順化佛誕槍擊案。1963年5月8日佛誕日，在順化有9名平民因抗議吳廷琰的羅馬天主教政權禁止懸挂佛教旗幟而被南越政府軍槍殺。吳廷琰拒絕調整歧視占人口多數的佛教徒的政策，導致大規模的反政府運動。
1963年，吴廷琰政府与美国政府的关系恶化，而在南越人口中占多数的佛教徒的不满情绪也在升温。5月，在顺化，政府引用禁止懸掛非政府旗帜的法规，禁止佛教徒在佛诞日庆典上懸掛佛教旗帜。但是数日后，天主教徒们却被允许在吴廷琰的兄长、顺化教区总主教吴廷俶主持的庆典中懸掛梵蒂冈国旗。5月8日，由于顺化慈曇寺的釋智光长老拒绝将在电台广播弘法的讲稿交给政府审查，布道被取消，引发群众的反政府示威抗议，吴廷琰出动武力镇压，造成8人死亡（其中几名是儿童）。吴廷琰及其支持者谴责越共要为死亡事件负责。省长为死亡事件表示道歉，并表示提供抚恤金，但否认政府军要为此负责，同样谴责越共的煽动。
吳廷琰 佛教徒危机
佛教徒提出5点要求：自由懸掛宗教旗帜、停止逮捕佛教徒、抚恤顺化的受难者、严惩杀人凶手和实行宗教平等。吴廷琰将佛教徒称为过分要求的「谴责白痴」，其实他们已经享受了上述权利。吴廷琰命令军队逮捕参加抵抗活动者。6月3日的「順化化學攻擊」事件中，1500名示威者试图前往慈曇寺，派往鎮壓军队在动用催泪瓦斯和军犬驱散人群失败后，最后对示威者使用了褐红色的液体化学武器，导致67人因受化学伤害送往医院。随即又颁布了宵禁令。
由於政府偏袒天主教，日益激化，並且使用殘酷手段鎮壓佛教徒，使得衝突日益升高，佛教界不滿浪潮也達到最高點。1963年6月，佛教僧侣釋廣德在繁忙的西贡十字街头当众自焚，以抗议吴廷琰的宗教不平等政策。
釋廣德死前留下了遺言，內容如下：
吳廷琰 佛教徒危机
这次事件的照片在世界各地广泛传播，对于许多人而言，这些图片代表着吴廷琰政府的失败。此后，又有释善美、妙光、释善惠、光香、释清穗和释元香6位比丘與比丘尼，在藩切、顺化及宁和的街头自焚，吴廷琰使用他惯常的反共论点，认定这些反对者就是支持共產黨的異議份子，無論是越南或是美国舆论中，吳廷琰的信任度日益下滑。釋廣德自焚使國際關切，改革的壓力增加了不少，而這最終迫使吴廷琰宣佈一些改革，以緩和佛教徒的情緒，可是這或許只是他的緩兵之計，他宣布的改革不是蝸行牛步，就是無疾而終，甚至引發了爭論，令官民關係更加惡化。反政府示威持续了整个夏天。
8月21日午夜，忠于吴廷琰弟弟吴廷瑈的特種部隊查抄了西贡最大的佛寺舍利寺。寺庙被摧毁，僧侣们遭到殴打，被視為「聖心」的釋廣德的心臟被查抄。查抄同时在全国各地进行，顺化的土丹寺也遭到了抢劫，佛像被毁坏，已故僧侣的尸体被没收。群众前来保护僧侣，随之发生冲突，造成30名平民死亡，200人受伤。 1,400名僧侣被捕，其中30人受伤。美国表示不赞成吴廷琰的做法，大使亨利·卡波特·洛奇「事后地」参观寺庙。在吴廷琰统治的最后阶段，未再发生新的佛教徒示威活动。
吳廷琰 佛教徒危机
这时，瑈夫人（事实上的第一夫人）对僧侣自焚「拍手叫好」，将出家人自焚比作「烤肉」，此舉激起更大民怨。而吳廷瑈说：「如果佛教徒想要另一次烤肉，我倒很乐意提供汽油。」。
这次查抄寺院，使得原本不关心政治的西贡民众普遍产生了不安的情绪。西贡大学发生学生罢课和骚乱，随之发生逮捕、关押、和关闭大学。然后这一切又在顺化大学重演。当中学生开始示威时，吴廷琰也将他们逮捕，1,000多名学生来自西贡最好的中学，多数是西贡公务员的子女，被送往再教育营。甚至只有5岁的孩子也因涂鸦行为被視為反動，而被送进再教育营。
吴廷琰的外交部长武文牡宣布辞职，并将剃髮為光頭，如同佛教僧侣，以示抗议。当他试图出国朝圣时，吴廷琰将他逮捕。
吳廷琰 政变与暗杀
1963年8月24日，美国国务院发给美国驻越南共和国大使的243号电报，态度鲜明地表示，由于吴廷瑈策划查抄舍利寺、迫害佛教徒，华府已經不能再容忍他继续掌权，如果吴廷琰拒绝撤换他的弟弟，美国将另外拥立一位南越领导人。此前美国已经获悉杨文明将军为首的南越将军们计劃进行政变。这份电报授权洛奇，如果吴廷琰不愿撤换吴廷瑈，美国政府将不会预军官们发动取代吴廷琰的政变。这份电报标志着美国－吴廷琰关系的转折点。
吳廷琰 政变与暗杀
1963年11月1日，杨文明等一批高级军官在一次例行会议上，突然宣布军事革命委员会夺取权力，并枪杀了其中唯一的反对者。在进行了通宵激烈的戰鬥之后，忠于总统的士兵失败，吴廷琰、吳廷瑈兄弟和他们的随从连夜经过秘密的地道逃离总统府，前往堤岸華僑区，先后藏身在富商馬國宣家和圣方济教堂中。次日早晨，即11月2日，吴氏兄弟获悉政变军人允诺让他们安全出国，同意投降。在前往军事总部的途中，兄弟二人在1辆M113装甲运兵车内，被杨文明的保镖阮文戎上尉等人先用一支半自动手枪近距离射杀，尸体又被子弹和刀一再损伤。政变军人们最初试图掩盖处死吴氏兄弟的真相，称吴氏兄弟是自杀，但是这明显与在媒体上曝光的血腥的尸体照片相冲突。
吴廷琰的死亡证明将其头衔记载为“前巡抚”而非国家元首。吴廷琰被埋葬在美國駐西貢大使館附近的莫挺之公墓，没有立碑。數年後，吳氏兄弟被遷葬到平陽省順安市社的萊眺（）公墓，墓碑上的名字是“若翰洗者”（），吳氏兄弟的生母露西·范氏紳（）之墓位於兩兄弟墓之間。其五弟吳廷瑾後亦被政变军队處決。只有吴廷俶和吳廷練由于身处海外而得以幸免，当时吴廷俶正在羅馬教廷参加第二次梵蒂岡大公會議，而吴廷練正在驻英国大使任内。
吳廷琰 后果
据报道，当胡志明听到吴廷琰被兵變殺死的消息时说道：“我几乎不能相信美国人会如此愚蠢。”越南勞動党中央政治局则更为直率地预言：“11月1日政变的结果将会与美帝国主义者的打算相反……吴廷琰是反抗共产主义最激烈的人之一。吴廷琰会作出任何事情来试图扑灭共產革命。吴廷琰是美帝最能幹的『傀儡』之一……在南越流亡海外的反共分子中，没有人有足够的政治资产和能力能让其他人服从。因此，这个政权不会稳定。1963年11月1日的这场政变不会是最后一次政变”。
北越當局的判斷是相當正確的。吴廷琰被暗杀以后，南越果然未能建立起一个稳定的政府，在他死后的数年中，发生了多次政变，最後只換上了貪腐嚴重的阮文紹。南越失去了政治強人，腐敗內鬥的政府、游移不定的政策、逐步縮減的軍援，為最後的敗亡埋下了種子。
齊民要術
《齊民要術》是中國保存得最完整的一本古代農牧情況的巨著，由北魏官員贾思勰所著，成書於東魏武定二年（544年），另一說為533年至544之間。收錄公元6世纪时中國黃河流域下游地區的農藝、園藝、造林、蠶桑、畜牧、獸醫、配種、釀造、烹飪、儲備，以及治荒的技术。書中正文分成10卷，92篇，援引古籍近200種，所引《氾勝之書》、《四民月令》等現已失傳的漢晉重要農書，後人只能從此書了解當時的農業運作。
該書自出版後，長期受中國歷朝政府重視，傳遍海外後亦被常成為研究古物種變化的經典，達爾文研究進化論時，在他的《物種起源》一書中曾參考一部「中國古代百科全書」，此書正是《齊民要術》。在四庫全書中為子部農家類。
齊民要術 背景
《齊民要術》作者為東魏（534-550）賈思勰，是齊郡益都县（今山東壽光）人，記述黃河流域下游地區，即今山西東南部、河北中南部、河南東北部和山東中北部的農業生產，蓋述農、林、牧、漁、副等部門的生產技術知識。
賈思勰青年時代，正值北魏孝文帝所倡孝文漢化運動的高峰，朝廷議政以農為首，督辦農業，違者免官。太和九年（485年）又實行均田制，把無主荒地分給無地或少地農民耕種，規定種植五穀和瓜果蔬菜，植樹造林。
自東漢後的200年間，各地戰火頻起，農業生產受到破壞，但農業技術並未中輟。魏晉時期，人字耙和無齒耙開始出現，形成「耕-耙-磨」結合的耕作技術，加強旱地防旱的技術，北魏時又積累了一整套針對不同季節的「耕-耙-磨」經驗。
在此中背景下形成的《齊民要術》，初以手抄本傳播，除了詳細記錄農業，亦抨擊商賈漠視民生，「買賤鬻貴」（平買貴賣），但書中對市場有助貨物流通、減少荒災的作用非常重視，該文資料或為後人所加。《齊民要術》推崇耿壽昌之常平倉、桑弘羊之均输法皆為「益國利民，不朽之術」。
齊民要術 背景
自《齊民要術》推出後，引起歷代政府重視，北宋時期的官刊善本不易看到，有「非朝廷人不可得」之說。明代王廷相（1474-1594年）稱它為「惠民之政，訓農裕國之術」，唐、宋以來出現不少農書，無不以它為範本，其中，元《農桑輯要》、王禎《王禎農書》、明代徐光啟《農政全書》、清《授時通考》均受其影響。
約19世紀傳到歐洲，英國學者達爾文（1809年 - 1882年）在其名著《物種起源》和《動物和植物在家養下的變異》曾提及參閱了「一部中國古代百科全書」，並援引有關事例作為進化論的佐證，而此書正是《齊民要術》。該書於唐末時傳入日本，至今日本京都国立博物馆還藏有北宋最早刊印的殘本（现存卷五、卷八及卷一的残页）。
齊民要術 內容
《齊民要術》主要记述北朝時期的生產活動。如序文所言
今采袀经传，爰爱歌谣，询之老成，验之行事，起自農耕，終於醯醢，資生之業，靡不畢書
。書中舉凡五穀、瓜果、蔬菜、樹木的栽培，牲畜、家禽、養魚，酒、醬、醋、豉脯、羹、臛（肉羹）、葅（泡菜）、餅、飯、飴、糖等的製作，以及煮膠、造墨的方法等，均有論述，其中许多技术，不见以前的农书或文献。
書中每一章節，由篇題、正文和經傳文獻組成。篇題援引歷史文獻，備有有註文，述說異名、別名、品種、地方名產、物種來源及其性狀特徵；該書亦有作者親身驗證的經驗，如書中指濟州以西（今魯西）的長轅犁不及齊人的尉犁「柔便」；蠶繭用鹽殺蛹法比曝曬為好。
在此書之前，《呂氏春秋·上農》等四篇，對農學有所專述，但主要講述栽培。西漢《汜勝之書》存者不過3000餘字，但內容只記有種植業。《四民月令》雖已涉及農、林、牧、副，卻略於技術而重於農事之安排。
齊民要術 版本
《齊民要術》歷來版本眾多，除了原作外，一般相信雜記內容由後人摻入，現存版本則有
注釋現有石聲漢《齊民要術今釋》、繆啟愉《齊民要術译注》等。
《四库全书》和《四库全书荟要》均收录《齊民要術》。
金瓶梅
《金瓶梅》，又名《金瓶梅詞話》，是中國文學史上首部由文人獨立創作的長篇白話小說，成書於明朝隆慶至萬曆年間，被列為四大奇書之一。現存最早刊本為萬曆四十五年（1617年）《金瓶梅詞話》，作者署筆名「蘭陵笑笑生」，真實身份至今未有定論，學界提出王世貞、李開先等逾五十種推測人選。
該作品以《水滸傳》武松故事為引，鋪陳西門慶家族興衰，全景式描繪16世紀中國市井生活與官商勾結的社會現實。因其大量露骨的性愛描寫，長期被歸類為艷情小說，但現代學者更強調其寫實主義價值，認為小說透過對商人階層、女性命運及明代經濟的深刻刻畫，具備重要社會史料意義。
研究方面，20世紀以來中外學界形成系統性的金瓶梅學，探討其文學技法、方言運用（含山東方言與吳語特徵）及版本流變（分詞話本、繡像本兩大系統）。該書在中國長期遭禁，卻在海外漢學界獲高度評價，如夏志清稱其為「中國小說發展的里程碑」。
金瓶梅 作者
蘭陵是山東嶧縣（今棗莊市）舊稱，關於作者最盛行的說法是「後七子」領袖王世貞。但也有許多人持不同的意見，一般認為可以推測出的：
《金瓶梅》傳播開來之後，學術界對於其作者一直有不同觀點，有五大說：王世貞說、屠隆說、徐渭說、李開先說、王稚登說。
山東學者王夕河以其母語膠遼官話诸城話印證書中的方言詞，指作者是「丁惟寧」，並提出「蘭陵笑笑生」就是诸城話「蓮廬修修生」。
亦有《金瓶梅》是丁純開筆，丁惟寧完篇，丁耀亢訂正，由祖孫三代完成的說法。
康熙四年乙巳（1665）八月，67歲的丁耀亢因作《續金瓶梅》被逮入獄，經友人傅掌雷、龔鼎孳、劉正宗等全力援救，於當年臘月獲釋。
出獄後作《漫成次友人韻》詩八首，其第六首云：
「老夫傲岸耽奇癖，捉筆談天山鬼驚。
誤讀父書成趙括，悔違母教失陳嬰。
非前湖海多風雨，強向丘園剪棘荊。
征室何如宣室詔，九霄星斗似知名。」
此又可為丁惟寧是「蘭陵笑笑生」佐證。
金瓶梅 作者
丁惟寧亦和《金瓶梅》最早的傳播人董其昌有深厚的關係。
歷史上最早提及金瓶梅的文獻為嘉興沈德符的《萬曆野獲編》。即使是沈也不知該書實際作者的姓名，但他認為應當是嘉靖朝時寫成。鄭振鐸考證了作者在書中引用的其他明代文學作品如《如意君傳》、《張於湖誤宿女貞觀記》等，發現這些書都是在萬曆朝才開始風行，也就推定了其成書時間當在萬曆年間。吳晗進一步對詞話本第七回考證後認為成書當在萬曆十年之後，萬曆三十四年以前。
據姚靈犀《瓶外卮言》，金瓶梅書中多北方俗語，而王世貞為太倉人。第三十五回中出現名為《殘紅水上飄》的曲子，是李日華所作，而王世貞死時，李不過二十五歲，幾乎沒有可能在更早之前就作出名曲，以致被《金瓶梅》的作者收錄。
金瓶梅 內容
小說從《水滸傳》中引出，根據《水滸傳》中西門慶勾引潘金蓮，谋殺潘夫武大郎，最後被所殺的情節展開，略加改動，描寫了西門慶從發跡到縱慾而死的故事。
《金瓶梅》的書名從小說中西門慶的潘金蓮、李瓶兒、龐春梅等三個性伴侶的名字中各取一字而成。實際上有更深一層涵義，即「金」代表金錢，「瓶」代表酒，「梅」代表女色。
《金瓶梅》像寫日記一樣，它的故事是逐年逐月展開的。《金瓶梅》開篇說「話說宋徽宗皇帝政和年間」，表明《金瓶梅》寫的是宋徽宗政和年間的故事，《金瓶梅》前六回寫的潘金蓮和西門慶偷情的故事是從《水滸傳》中引用來的，讀者於是更加深信《金瓶梅》真是北宋末年的故事。
金瓶梅 主題
《金瓶梅》赤祼祼描繪情慾，以表現縱欲無度必然毀滅的主題，警惕世人不要因掏空身子而喪命。明公安袁中道、清諸暨蔣瑞藻、吳興王文濡等皆通過舉證、引用的方式說明該書作者以西門慶影射嚴世蕃和明時社會黑暗之處。這一以嚴世蕃為背景的說法被後世稱為「苦仇說」，一般持這一說的學者大多認為作者是王世貞。早期持該說的人有張評本的作者張道深（號竹坡）、顧公燮等。到了晚清，直接聲稱王世貞確為作者的不在少數。明史學家吳晗在《〈金瓶梅〉著作時代及社會背景》一文中對此作了批駁，並論證這一說法並不可靠。
金瓶梅 文學價值
《金瓶梅》是一部描寫市井人物的小說，在中國古代小說發展史上有其獨特的地位。在中國古代小說中，它還是第一部細緻的描述人物生活、對話及家庭瑣事的小說，這具有非常重要的意義。有人認為，雖然由於小說中有性描寫，使它對市井之民構成了吸引；但只有對傳統文化有相當認知的人，才能夠真正讀懂讀透它。大多數學者都認為，《金瓶梅》對《紅樓夢》的寫作有很大的影響。萬曆朝袁宏道對金瓶梅倍加推崇。明末李漁將《金瓶梅》連同《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》合稱「四大奇書」。
不久，又被清初著名文藝理論家張竹坡稱為「第一奇書」。清代劉廷璣說：「深切人情事務，無如金瓶梅，真稱奇書。欲要止淫，以淫說法；欲要破迷，引迷入悟……而文心細如牛毛繭絲，凡寫一人，始終口吻酷肖到底……結構鋪張，針線縝密，一字不漏，又豈尋常筆墨可到哉！」清代張潮的《幽夢影》裏曾說：「水滸傳為怒書，西遊記為悟書，金瓶梅為哀書。」
魯迅在《中國小說史略》中寫道：「作者之於世情，蓋誠極洞達……同時說部，無以上之」。鄭振鐸說：「如果淨除了一切穢褻的章節，《金瓶梅》仍不失為一部第一流的小說。」