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教派自殺 与殉教的关系
當某些教派意識到，組織即將面臨敵人或其他外界力量施壓時，教派有可能採取集體自殺的行動，以逃避面前的壓力。這些外界壓力可能是真實的，也可能是子虛烏有的（見以色列马萨达高原駐防點被圍攻的故事）。马萨达的傳說及類似的例子，有時成為教派自殺的借口。即使教派以外的人認為邪惡帝國是虛構的，但教派成員可能感到自己像马萨达一樣，身處邪惡帝國的逼害險境邊緣，寧願死亡都比投降好。
值得一提的是，部分教派例如摩門教、統一教、安息日會等，自殺率比整體人口為低。（以美國每年自殺率為每10萬人中有5人計）。
教派自殺 討論點
即使教義反對信徒叛教，或宗教活動中出現成員死亡事件，有時並非簡單的因果關係，不能簡單歸咎於教派導人自殺。例子包括山達基的反對現代醫藥；或近年一宗由羅馬尼亞東正教神父為少女愛蜜莉·蘿絲進行驅魔，少女其後死亡的事件，均涉及較複雜的宗教倫理，不能簡化指教派信仰直接導致死亡。
胚
胚一般指初期发育的生物体，在生物学上一般指新生植物的雏体，是构成种子最重要的部分。
胚 组成
胚芽：由生长点和幼叶组成，位于胚轴的上端。禾本科植物种子的胚芽被胚芽鞘包围。
胚轴：连接胚芽和胚根之间的短轴，侧面与子叶相连。
胚根：由生长点和根冠组成，位于胚轴的下端。禾本科植物种子的胚根外有胚根鞘包围。
子叶：双子叶植物的胚有两片子叶；单子叶植物的胚有一片子叶。
鄭櫻桃
鄭櫻桃（?—349年），後趙武帝石虎第三任妻子，後被封為皇后。原是晉朝冗从仆射鄭世達的家妓，後成為女戰俘，因頗具美色才藝被石虎看中，納為妾，深得寵愛。
起初石虎娶將軍郭榮之妹為妻，妻妾關係不睦，鄭櫻桃向石虎進讒，石虎遂把郭氏毆打致死。後來石虎又娶清河崔氏之女為妻。鄭櫻桃最初生下的是一個女兒，崔氏要奪去收養，鄭櫻桃不許。不久女兒出生三月後病故，鄭櫻桃遂讒陷是崔氏害死了她的女兒，石虎就殺掉了崔氏。此後鄭櫻桃升為正妻，又生下石邃、石遵二子，於咸和八年（333年）七月，石虎受封為魏王，鄭櫻桃被立為魏王后。咸康三年（337年）正月，石虎稱天王，立鄭櫻桃為天王皇后，長子石邃立為太子。石邃荒淫殘暴，好吃人肉，母親鄭櫻桃派使者去譴責他，使者竟被殺死。石虎聽聞石邃有疾，派女官探視，女官亦被殺。石虎大怒，在同年八月廢殺石邃與其妻等二十六人，並廢鄭櫻桃為東海太妃，離她成為皇后僅八個月而已。
鄭櫻桃
永和五年（349年），石虎死，石世即位，不久即為石遵所廢。同年五月，石遵成為皇帝，尊母親鄭櫻桃為皇太后。起初，石遵允諾讓石閔(即冉閔)做皇儲，但之後卻讓石衍做皇儲，引發石閔的不滿。孟準等人勸石遵誅殺石閔，石遵便與其兄石鑒及母親鄭櫻桃商議，鄭櫻桃認為石遵之所以能夠即位，石閔有功勞，不可殺他。會後，石鑒將此事密報給石閔知道，石閔遂誅殺鄭櫻桃與石遵。
唐朝詩人李頎曾作「鄭櫻桃歌」，寫鄭櫻桃以美豔而擅寵後宮故事。後來有人因為史書中記載鄭櫻桃為「優僮」而認為是美少年，指李頎誤以為婦人。
子叶
子叶（英語：）是植物种子胚的组成部分之一，位于胚茎上部，具有贮存养料或幼苗时期进行同化作用的器官。
无胚乳种子的子叶，因为贮存养料较多，所以特别肥厚，如豆科、葫芦科等植物的种子；禾本科植物的子叶称“内子叶”或“盾片”，其功能较为特殊，具有吸收和消化作用；某些禾本科植物（如小麦），胚外相对的一侧有一突起称为“外子叶”。
通常可以依照子葉的位置將植物的幼苗分成地上型與地下型幼苗兩大類。以豆科為例，若是播種發芽後下胚軸（英語：）無顯著的發育，而只是上胚軸（英語：）在生長，則會直接把胚芽頂出土表，而將子葉留在土中，因此稱為地下型幼苗，如豌豆；反之，發芽後若下胚軸一直生長，就會把子葉以及胚芽頂出土表，因此稱為地上型幼苗，如大豆。
子叶 子叶的分类
根据胚的子叶数目，被子植物可分为双子叶植物和单子叶植物。裸子植物也有子葉，但數量不固定。
双子叶植物（英語：）多具2片子叶，极少数具3，4或24片子叶（如毛莨科）。
单子叶植物（英語：）仅有一片子叶，少数由于胚没有分化，没有子叶（如兰科植物）。
立花誾千代
立花誾（）千代（1569年9月23日（永禄12年8月13日）—1602年11月30日（慶長7年10月17日）），日本戰國時代的女性。其名有吟千代、銀千代、勝千代等，另有宮永樣、腹赤樣之稱。法名「光照院殿泉誉良清大姉」，神號「瑞玉靈神」。
立花誾千代 生平
誾千代是大友氏重臣戶次鑑連的次女，母親是仁志姬（西姬、寶樹院）。誕生於筑後國山本郡的問本城，不久便跟隨父親搬到筑後赤司城。
其名「誾」含有謹慎地聽聞他人說話之意，是請來肥前國的高僧・增吟為其命名，也因此有一說其正式的名字應當是「吟」千代。
道雪讓當初仲介仁志姬與自己結婚的城戶知正以及家臣十時連貞擔任誾千代的傅役。
在誾千代出生前年的永祿11年（1568年），原立花山城城主立花鑑載反叛大友氏，其後遭殲滅。元龜2年（1571年），其父戶次鑑連受其主君大友宗麟之命令形式上繼承立花氏，成為立花山城城主，後世稱為立花道雪。天正三年（1575年），不到七歲的誾千代便受到道雪讓位而成為家督；這是基於道雪的意願而成為女性當主的特例，也是戰國時代少見的例子。
然而道雪本身還是希望由男子繼承立花家，因此曾經有讓長女政千代嫁給同為大友家臣的筑前與力眾代表人物薦野增時來繼承的做法，但是被增時以自己不是大友、立花一族血親為由拒絕，而政千代也於12歲之齡夭折。
立花誾千代 生平
天正6年（1578年），大友家與島津家爆發耳川之戰。大友家敗後，原本臣服於大友家的北九州筑前一地的國人眾開始陸續發起反抗活動，立花道雪與高橋紹運為此出城迎戰，當時在城中的誾千代也沒閒著，招集城中婦女少女等，組織女鐵炮隊守衛。
之後道雪自薦野增時處聽聞到同是大友家臣的寶滿・岩屋城主高橋紹運生有一子與誾千代年齡相近，名為千熊丸；道雪邀了千熊丸到自城立花山城遊玩，並觀察他的一舉一動，認為將來必成大器。不久千熊丸元服，取名高橋彌七郎統虎，即日後的立花宗茂。其初次作戰的出色表現更讓道雪下定決心向高橋紹運請求，希望讓統虎成為養子繼承立花家；起初紹運不答應，但在道雪不斷的說服之下總算是得到了同意。
天正9年（1581年）8月18日誾千代正式與統虎結婚。天正13年（1585年）9月11日道雪於筑後遠征中病死，此時統虎與誾千代兩人繼承立花家。翌年島津大軍攻略立花山城時，誾千代也領軍備戰守城。
立花誾千代 生平
九州經歷了豐臣秀吉的征伐後，其夫婿立花宗茂因功被封為筑後柳川大名。傳聞此時誾千代因為要離開從小居住的立花山城，移居到父親長年征戰不下的柳川城，且父親和祖母（養孝院）皆葬在立花山城，因此對離城一事曾表達了強烈的不滿，離去前在立花城境內的「梅岳寺」悼念父親，離城也比宗茂晚了三日。
豐臣秀吉所發起的文祿慶長之役的幾年間，因宗茂出兵朝鮮，她便在領地柳川組成女子巡邏隊，嚴加防止火災、小偷等，且每夜在街道、屋敷等地來回巡邏。
而此時秀吉身在肥前名護屋城，招集了各大名的妻子伺候，誾千代也受命參加，她也知道秀吉是好色出了名，便和侍女拿著大薙刀，且腰間繫了脇差去參見，當秀吉看到了美艷的誾千代和侍女拿著武器參見時，便褒獎她：「立花家的妻子就算平時也如此有警戒心，真是位女丈夫！」
之後她移居到柳川城南方的宮永村，一說其原因可能是宗茂在朝鮮回國後（約1595年－1596年）在豐臣秀吉和細川忠興引薦下，迎娶矢島秀行之女矢島八千子為妾室，誾千代自知沒能誕下子嗣而選擇離開主城。
立花誾千代 生平
關原合戰之際，她因世仇島津家加入石田三成的西軍，且自身預測東軍勝機較大為由，勸宗茂加入東軍，但宗茂為了貫徹對秀吉的恩義毅然加入西軍。宗茂回國時，她命令家臣數十人前往豐後鶴崎迎接。不久後，鍋島直茂、加藤清正和黑田孝高的聯軍先後攻打柳河城，宗茂命令由家老小野鎮幸等人在柳河北方國界佈陣，並於江上八院一帶抵擋鍋島軍。
此時誾千代為了捍衛領地，穿著紫系威鎧甲、手拿大薙刀、腰繫小脇差，率領穿著唐紅具足的女鐵砲隊200餘人由宮永村往西南邊海岸進軍，並人人佩帶由其父親道雪所發明的「早合」，在海邊渡船口以鐵砲集體速射嚇阻了鍋島水軍的軍勢。因道雪發明的「早合」能使鐵砲射速比一般鐵砲快三倍，誾千代也自幼便學習佈兵陣型，使得鍋島水軍無法上岸。
誾千代的速射女鐵砲隊早先便以「立花早擊女」聞名，誾千代亦被人稱「花中的立花」。
之後她又率200女兵前往江之浦街道攔截加藤軍，使得加藤清正繞路往瀨高街道進軍，成功拖延時間。
立花家改易後，宗茂與誾千代受到加藤清正保護，讓宗茂住在玉名郡的高瀨一地，誾千代與生母寶樹院則一同住在腹赤村。
立花誾千代 生平
宗茂流浪到江戶期間，誾千代日日祈禱信奉的稻荷神祇，希望能讓宗茂早日回復大名身分，而這段期間雖有立花家老臣米多比鎮久扶養照顧卻不幸染上重病，最後在慶長7年10月17日（1602年11月30日）病死，享年34歲，法名「光照院殿泉譽良清大姊」。
當時的人們稱誾千代為「宮永 / 腹赤夫人」，後世則讚揚稱呼她「西國的女丈夫」、「筑前的白梅」、「白慈的觀音」。
誾千代的菩提寺在柳川的良清寺，是立花宗茂終於成功回復舊領柳川大名身分後，讓瀨高上莊來迎寺的僧侶所開。後來在熊本縣玉名郡長洲町有相傳是誾千代的供養塔，由其形狀而得到「牡丹餅樣」的稱呼。另外在誾千代幼年生活於筑後問本城、赤司城之間頗有因緣的善導寺中也與其母寶樹院有墓石存在。
天明年間和父親道雪、夫宗茂一起被後代祀奉在柳川境內的三柱神社，文政3年（1820年）6月8日受贈神號為「瑞玉靈神」。
天保8年（1837年）則由真言宗當山派御門主（醍醐寺三寶院）致贈御璽以及「照柳大明神」的神號。
立花誾千代 人物
誾千代在柳川被稱作是生來有如本吉山的清水觀音般的女性，世人亦知其權威。
依據舊記所載：誾千代不僅天資婉麗並熟達文武諸藝，且聰穎暁悟富慈愛之心，見識英邁卓越，為人嚴毅，以法駕御諸豪。
天正14年島津大軍包圍立花山城時，以及慶長5年江上八院之戰時，穿著鎧甲提著薙刀，組織起女軍進行防禦。因其平時善養士卒，皆願為其赴湯蹈火犧牲在所不惜，如此才幹可說是不下女王卑彌呼。
誾千代可謂巾幗不讓鬚眉，當加藤清正進軍柳川時向響導問路之際，響導說：「在山門郡西宮永村住著道雪公的女兒誾千代，受其國人由衷的敬服。若取道江之浦進至宮永一地，必遭其指揮的強兵阻擾。」於是加藤閃避其兵鋒改道瀨高，連加藤清正這般猛將也對誾千代有所畏避。
又傳說朝鮮派兵文祿之役時，豐臣秀吉在名護屋，某日招見誾千代；當時其美貌才華可謂九州一眾諸侯夫人之中堪稱第一，且身持高論能說會辯，不愧為勇將道雪公之女。
日本國民皆視神功皇后為聖母尊崇有加，而柳川鄉民則視誾千代如筑後國母大為敬仰，亦可知其有理，真乃女傑之魁首。
立花誾千代 人物
誾千代幼年便生得美麗，擁有白皙的皮膚和明亮的大眼，因而被褒美為「筑前的白梅」，傳聞愛好美女的豐臣秀吉也被她的容顏所吸引。
同時具備如父親道雪一般的莊嚴，幼年即讓同年的男童望而怯步，並且随着逐年成長，擁有不凡的氣質，因此被褒稱為「白慈的觀音」。
一般認為其別居宮永村的行動顯示夫婦之間不合而離婚，而且沒有留下子嗣更加強了兩人感情不睦的說法。然而兩人之間的逸聞卻未必都是讓人感到其夫妻不合，且一次史料中並沒有能夠指明兩人不合的證據；另外宗茂與其他兩位妻室亦無生子，無法說明與誾千代無子就是夫妻不和。
孔少林 出道
2005年在《信報》開始撰寫《原是物語》專欄，由於身份神秘，而寫作風格及觀點又跟前《原氏物語》作者原復生（蔡東豪）相近，所以很多人推測他其實是蔡東豪的另一個筆名。
孔少林 真身
2006年4月，蔡東豪本人受《號外》雜誌訪問時表示，「孔少林」是一伙他發掘的新作者。
2007年7月，《壹週刊》找出孔少林的「真身」，證實孔少林是一個集體筆名，背後是三個由蔡東豪所發掘的新晉財經評論員，分別是曾駿傑、陳建良和梁凱同。 蔡東豪自己則擔任他們的幕後監製，負責做腦震盪（Brainstorming）和改稿工作。
瀛台泣血记
《瀛台泣血記》（英語：），又稱《光緒泣血記》，為清朝宫廷女官裕德齡所撰寫的一本有關光緒皇帝一生的故事，原著為英文，後由民初作家秦瘦鷗翻譯為中文。
書名中的“瀛台”位於北京中南海的南海，為一小島，中心建築為涵元殿，順治年間整修擴建後，取名「瀛台」。戊戌政變后，慈禧太后把光绪帝囚禁于涵元殿，後光绪不明所以的早于慈禧一天逝世。本書名緣於此，故曰《瀛台泣血》、《光緒泣血》。
瀛台泣血记 著書緣起
裕德齡，又称德齡（1881年—1944年），生于武昌，童年及青少年在荆州、沙市度过。其父裕庚為清朝三品外交使臣，1895年裕庚出使日本、1899年出使法國，德齡均隨其父前往。1903年春，時年21歲的德齡隨父回到中國，因緣際會與其妹容齡一道赢得了慈禧太后的青睞，遂擔任慈禧御前英、法文的翻譯工作，還擔任過光緒皇帝的英文教師，成為紫禁城八女官之一。1905年裕庚因病去上海就醫，德齡與其妹前往上海探望其父，就此脫離宮廷生活。1915年後在美國以英文寫作，之後1930年代完成此部記實文學作品《瀛台泣血記》。
瀛台泣血记 內容概述
全書有32章，德齡以報導文學的筆觸詳盡記述光緒皇帝悲慘的一生。雖然有些觀點不免有些偏頗失實，但是還可以帶領读者深入認識這位戊戌变法的主事者，其出生、身不由己的入宮、成長的壓抑、痛苦的婚姻，與太監李蓮英的相處矛盾、親爸爸（慈禧太后）的專橫、戊戌政變失敗後身陷瀛台的落寞、最後一章“龍座”也描寫著李蓮英稟承「上意」于（光绪）三十四年十月二十一日毒死光緒于涵元殿東室（“......當然，光緒知道他是中毒了，藥放在食物中，由他的老冤家李蓮英送過來。除了老佛爺外，或者說她採取不干涉的態度，而默許李蓮英的作為外，誰膽敢去作這種事......”）。
經由本書，可以從另一角度與觀點重新看待這位清帝國崩解前的皇帝如何的壯志未酬、與掙不脫慈禧掌控的悲慘一生。
瀛台泣血记 评价
有认为：德龄对于历史的误读与误解，成为书中屡屡出现的硬伤。
MiniSD卡
miniSD 首次於2003年的CeBIT展覽中由SanDisk公布，自此它加入了Memory Stick Duo和xD卡這類細小的記憶卡規格中。
miniSD卡被SD協會 (SD Association) 於2003年時確立為標準SD卡的極細小型規格，這種miniSD卡特別設計於流動電話上，並隨卡附上minSD轉接器，令它能夠兼容所有配置了標準SD卡插槽的設備中。
miniSD卡由數間不同的製造商以及引伸出不同品牌的名稱，但他們的兼容性是通行的。
MiniSD卡 容量
miniSD卡的容量由16MB至8GB，而miniSDHC卡的容量由4GB至16GB。
官場現形記
《官場現形記》， 晚清四大著作之一 ，共60回。作者李寶嘉（1867年－1906年），字伯元，號南亭亭長，江蘇武進人。本書體裁仿《儒林外史》，由一系列獨立人物故事連接而成，光绪二十九年（1903年）於《世界繁華報》連載，至光绪三十二年作者因肺病病故上海,《官場現形記》部份故事內容由朋友歐陽巨源補綴而成。該書直指封建官僚胥吏習性與官場黑暗腐敗，竟至驚動朝廷。魯迅在《中國小說史略》中稱《官場現形記》與劉鶚的《老殘遊記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》、曾樸的《孽海花》為「晚清四大譴責小說」。
官場現形記 簡介
全書由几十個独立的中篇故事构成，全書沒有中心人物，前面出现过的人物，可能後面就不会再出现。有些姓名是可考的，如华中堂即荣禄，黑大叔即李莲英，都是历史上的人物。华中堂回答贾大少爷说：“多碰头，少说话，是做官的秘诀。”大学士曹振镛和曾國藩都說過，可知是清季的官場文化。本書第一回寫赵温中举，赵家设宴庆贺，熱鬧了幾天。赵家请來王孝廉、王乡绅撑门面，又求他们带赵温进京会试开开眼界。赵温进京会考，考前拜见老师吴赞善。赵温只拿了二两銀子給老师，这个吴老师嫌少，於是不再帮忙了，赵温的會試就落榜。最后趙溫只好在京城里花钱捐了個官，托徐都老爷写推荐信，做了中书。赵温身边的钱典史也在盟弟胡明理的帮助下，出了一百两银子，得到徐都老爷的推荐信，赶往江西，於是故事转到江西黄知府。趙溫的故事只是個引子，后来趙溫就没下文。清代捐钱买官的文化盛行，為歷朝僅見，但名义上的官很多，实际上的职位少。华中堂就在京城开古董店，专门经营卖官生意。第三回寫钱典史在黄知府的差役戴升的活动下，谋得了支应局收支委员的好差使。黄道台升了道台后，因前案子被人告發，最後花一万两银子疏通，最後安然无恙。第四回以後，钱典史又沒下文。第四回写江西何藩台和他的三弟“三荷包”，用二千两银子，买得一位军机大臣给山东巡抚的一张八行书，到山东省做了胶州知府。第七回到第十一回，寫山东官员陶子尧拿了朝廷两万银子，被派到上海买外国机器，結果人一到上海就被骗子魏翩仞带到四马路花天酒地，被騙幾萬兩銀。幸好有山东试用府吏周果甫獻策，請洋人出面協調，此事才有驚無險。周果浦因得陶子堯谢礼，前往浙江，协助浙江巡抚刘中远办洋务。周果甫与刘中丞的助手戴大理不和，彼此互相拆台。
官場現形記 簡介
第十二回寫浙江统领胡化若奉命赴严州剿匪，却兼程进军，纵容兵丁“洗灭村庄，奸淫妇女”。百姓向县官伸冤，县首却驳回百姓的申诉。李寶嘉蒐集了當時流傳的話柄，然後盡情的謾罵，如：“初次出来做官的人，没有经过风浪，见了上司下来的札子，上面写着什么‘违干’、‘未便’、‘定予严参’，一定要吓得慌做一团……”。胡統領還虚报粮饷，冒领功劳。因为与地方官分赃不均，引起了内讧，周果甫暗地里找人上北京揭發，此事驚動了朝廷。第十八回寫御史因剿匪一事弹劾刘中远，清廷派欽差查案，兩名钦差抓了很多官员，他們自稱是“只拉弓，不放箭”，然后就谈價碼，一开口就是两百万。第二十五回寫浙江粮道贾筱芝（假孝子）用六千两银子买得一个密保，升任河南按察使。贾筱芝的大少爺贾润孙，趁著黄河决堤之之際，伪造军机大臣周中堂给贾筱芝的信，謀得河臺委派下游總辦一職，一共赚了十几万两银子，又进京谋职。
官場現形記 簡介
第三十回寫炮船管帶冒得官犯了过
失，为求上司羊统领包涵，將自己的女儿作为礼物，送给羊统领做第九個小老婆。第三十六回写湖广总督旗人湍多欢，有十二个姨太太，人称“十二金钗”。得宠的九姨太与十二姨太先后插手卖官捞钱。唐二乱子通过湍制台的十二姨太，成了新委银元局总办。第四十二回寫湍总督调任直隶总督，湖北巡抚贾世問抚台升署，担任制台 。贾世問有二大绝技，一是画梅，二是寫字，下属便借此来奉承他。第四十六回寫钦差童子良前来湖北清查财政，他脾氣不好，讨厌洋货，但因病抽上了鸦片。有人对他开玩笑说：“这是洋烟，你为什么抽?”但下面的人改称鴉片为云南土熬，他就繼續享用。第四十八回主要写安徽候补知府刁迈彭，善于逢迎巴结。第五十二回寫徐中堂女婿尹子崇为了填补吃喝嫖赌欠下的債務，打著老丈人的名義，将安徽矿产卖给洋人。
官場現形記 簡介
整本書中幾無善良角色，只有壞人，但壞人又都有做坏事的理由；至于官员失职或犯罪，都能用钱化解。连書中慈禧太后也承认“通天底下一十八省，哪里来的清官”。正如卷首有茂苑惜秋生序曰：“種種荒謬，種種乖戾，雖罄筆墨，不能書也！”
官場現形記 評價
《官場現形記》為晚清四大譴責小說之一。李锡奇说：“所写种种，大都实有其人，实有其事。惟都不用真名，而所用假名亦皆有寓意。”鲁迅说：“特缘时势要求，得此为快，故《官场现形记》乃骤享大名。”
本書急於表現當時時代特色，著重揭露官僚的“齷齪卑鄙”，在內容上少了細緻的修飾，人物典型化，描寫過於渲染誇張、筆無藏鋒，內容顯得不夠耐人尋味。其劇情大同小異，寫之又寫，難免雜沓重複；又因隨寫隨刊，結構仿《儒林外史》，因而顯得雜亂散漫。
官場現形記 延伸阅读
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MicroSD
microSD是一種極細小的快閃記憶體卡，基於由闪迪製造的TransFlash卡格式所創立。這類記憶卡主要於流動電話使用，但因其擁有體積極小的優點，隨著不斷提升的容量，它慢慢開始於GPS設備、攜帶型音樂播放器、运动相机、行車記錄儀和手持遊戲機一些快閃記憶體盤中使用。microSD的體積為 15 毫米 x 11 毫米 x 1 毫米 - 约为SD卡(32mm x 29mm x 2mm)的1/4，相当於手指甲蓋的大小，它亦能夠以轉接器來接駁於SD卡或Memory Stick插槽中使用。
MicroSD 歷史
microSD卡原本稱為TF卡（T-Flash卡或TransFlash），由摩托罗拉与SanDisk共同研发，在2004年推出。不過SanDisk無法自行將它推廣普及化，前期僅有摩托罗拉的手機支援TransFlash。為了能將銷路完全拓展，SanDisk於是將TransFlash規格併入SD協會，成為SD家族產品之一，造就了目前使用最廣泛的手機記憶卡；而重新命名為microSD的原因是因為被SD協會（SDA）采纳。TransFlash納入SD協會後，僅有在實體規格的電性接觸端（印刷電路板的金屬端子，俗稱「金手指」）縮短一點，其他部分完全沿用完全相容。另一些被SD協會採立的記憶卡包括miniSD和SD卡。
MicroSD 歷史
SD協會在2005年3月14日於2005年度的美國行動通信暨無線網路年會（CTIA Wireless 2005）中公佈microSD的格式，以及於2005年7月13日批准了microSD最終的規格。在最初公開發售時，microSD的儲存容量包括32MB、64MB和128MB。
2014年世界移动通信大会（MWC）期间，SanDisk发布了一款容量高达128GB的 Micro SD XC储存卡。
2019年2月世界移动通信大会期间，包括閃迪、鎂光等存儲品牌均发布了容量達1TB的microSD储存卡（TF卡)。同年5月16日，威騰電子旗下的閃迪存儲1TB TF卡正式開賣。
MicroSD 各式類別
相互使用：若想在手機上使用相機的SD卡，則應該購買小卡附大卡。若只購買大卡，即不支援單獨使用小卡。不同的轉卡不能交互使用，而上述的SD區別並沒有詳細定義，只有速度差別。
曾樸
曾樸（1872年—1935年），原名曾樸華，字太樸，又字小木、孟樸，号铭珊，筆名東亞病夫，江苏常熟人，清朝至中华民国作家，其代表作为小说《孽海花》。
曾樸 生平
光緒十七年（1891年）舉人，1892年入京应试，试卷被污而落第。父亲为其曾捐官內閣中書，也因为岳父汪鸣銮的缘故，常出入當時戶部尚書翁同龢之門，也是洪钧的座上客，有文名。其人生性敏感、熱心國事，认为法文为外交必用，故1894年入同文館學法文。1897年赴上海办实业，与維新派的譚嗣同、林旭、杨深秀等人往來，参与变法筹措活动。戊戌事败，因回乡办理父亲墓葬之事不在京，未受牵连。
光緒三十年（1904年），到上海編輯《女子世界》，光緒三十一年（1905年）與徐念慈等人創立小說林書社，成為介紹法國文學之先驅，翻譯雨果、左拉、福樓拜等人的名著；同年接金松岑原作六卷，开始续撰《孽海花》。光绪三十三年（1907年），小说林社发行《小说林月刊》，同年清廷将残杀秋瑾的浙江巡抚张曾扬调任江苏主政，曾朴带头驱张，迫使清廷收回成命，改调张赴陕西。宣统元年（1909年），进入两江总督端方府为幕僚。
曾樸 生平
辛亥革命爆發，江蘇宣告獨立，被選為江蘇臨時議會議員，袁世凱稱帝後，與蔡鍔等人密切往來，資助陳其美反袁活動，曾任省官产处长，财政厅长，政务厅长。1927年与长子曾虚白在上海開設“法式沙龍”的真美善書店，創辦《真美善》雜誌，續寫《孽海花》，主张反封建，同情革命，被认为是晚清四大谴责小说中成就最高的一部。1931年，《真美善》雜誌停刊。居常熟虚廓园，种花为遣。1935年病逝。
曾朴共育有五子，分别为曾虚白、曾耀仲、曾光叔、曾叔懋与曾熹。
翁同龢
翁同（1830年5月19日—1904年7月4日），字叔平，號松禪，晚號瓶庵居士、人稱翁帝師、翁師傅，江蘇常熟人，清末大臣、书法家、状元。官至戶部、工部尚書、軍機大臣兼總理各國事務衙门大臣。是同治帝和光绪帝的两代帝师。
翁同龢 生平
翁同龢幼年时的国学教育系由其母亲与姐姐教导完成。道光二十九年（1849年）参加科舉得恩貢，咸豐二年（1852）壬子顺天鄉試中舉，咸豐六年（1856年）中狀元，授翰林院修撰，曾任陝西學政，因病回京。同治十二年（1873年）十月“楊乃武與小白菜”一案，是翁同龢發現諸多疑竇，同治帝下令重審此案，其中涉及“兩湖派”與“江浙派”的權力鬥爭。
光緒元年（1875年），翁同龢署刑部右侍郎。次年四月，慈禧太后命教授光緒帝讀書。不久，遷戶部侍郎，充經筵講官，晉都察院左都御史。歷任刑部、工部尚書。光緒五年十一月，崇厚擅自與俄國簽訂通商十八條，六年八月十八日，翁同龢等人在養心殿面對兩宮皇太后，翁認為伊犁可以割走，但十八條不能應允，特別是在西安、漢中設立通商口岸以及在松花江上行船等兩條不可許。光緒八年（1882年），充任軍機大臣。光绪十年（1884年）中法戰爭中，主張進兵結合談判，不可一味依仗劉永福之黑旗軍。不久，罷直軍機。歷加太子太保，賜雙眼花翎、紫韁。
翁同龢 生平
翁同龢因曾國藩及李鴻章曾經檢舉其兄，因而終身與李鴻章有私怨。翁同龢對於慈安太后與慈禧太后推行的洋務運動頗為排斥，對於該運動也有所批評，並影響往後光緒帝親政後的舉措。任戶部尚書期間，處處以反腐等各理由刁難北洋水師，光绪十七年，暂停南北两洋购买洋枪、炮弹、机器事两年。當時有一副譏諷對聯描寫二人無能：「宰相合肥天下瘦，司農常熟世間荒。」上聯「合肥」指安徽合肥的李鴻章，下聯「常熟」即江蘇常熟的翁同龢。李翁二人的恩怨間接導致日後中日甲午戰爭北洋艦隊的失利。
光緒二十年（1894年），翁同龢再任軍機大臣，深得光緒帝信任。在甲午戰爭中，堅決主戰。次年，清軍戰敗，中日和議期間，翁同龢與李鴻藻極力反對割地，指出：「寧增賠款，必不可割地。」又聯合俄、英、德三國謀阻割地，最終情勢無法挽回。次年，兼任總理各國事務大臣。光緒二十三年（1897年），以戶部尚書協辦大學士。
翁同龢 生平
光緒二十四年，戊戌變法開始後，6月15日，翁同龢突然遭光绪帝将其開缺回籍。傳統說法認為翁支持維新變法，推薦康有為，拟定并颁发了戊戌变法的纲领性文件《明定国是诏》，故遭到慈禧太后以光緒皇帝之名加以罷黜；另外一個說法，則是甲午戰爭之所以失敗，在於翁同龢對於北洋艦隊的武器更新百般刁難所致，有次恭親王奕訢病重，慈禧太后與光緒皇帝前往探望，光緒皇帝曾詢問恭親王奕訢翁同龢是否值得重用，恭親王奕訢對光緒帝表達反對意見，最後光緒皇帝在與慈禧討論後決定忍痛罷黜翁同龢。戊戌政變後又遭嚴厲斥責，將其罷職，永不叙用，交地方官嚴加管束。翁先到侄子江西巡抚翁曾桂署中暂住，然后回常熟故乡。光緒三十年（1904年）病逝于故乡。死後康有為譽之為“中國維新第一導師”。
翁同龢 生平
然而，根據雷家聖《力挽狂瀾：戊戌政變新探》一書指出：梁啟超《戊戌政變記》說道：「那拉氏（慈禧太后）忽將出一硃諭，強令皇上宣布。…皇上見此詔，戰栗變色，無可如何。此硃諭實那拉氏與榮祿最毒之計，聞係出於榮祿私人李盛鐸所擬。翁同龢一去，皇上之股肱頓失，然後可以為所欲為也。」可見罷黜翁同龢的詔書，為「榮祿私人」李盛鐸所草擬。但是康有為在《自編年譜》卻記載翁同龢被罷前夕，康有為「為御史李盛鐸草譯書、遊歷及明賞罰、辨新舊摺，李上之。」可見康有為替李盛鐸草擬之「明賞罰、辨新舊」的奏摺，即是彈劾翁同龢的奏摺，將翁同龢視為「舊」而加之以「罰」。變法派領袖康有為竟然幫「榮祿私人」李盛鐸草擬奏摺，豈非怪事？因此，李盛鐸不但非「榮祿私人」，而且可能是在康有為的授意與擬稿之下，上書彈劾翁同龢。翁同龢的被罷，不是「那拉氏與榮祿最毒之計」，而是康有為「除舊佈新」的結果。
宣統元年（1909年），翁同龢獲得官方「平反」，追復官銜，並追加諡号为文恭。著作有《瓶廬詩稿》、《翁文恭公日記》、《翁文恭公軍機處日記》等。
翁同龢 改革主張
在長達二十年交往中，其帝師身分對皇帝的政治思想產生深遠影響，在1889年光緒親政時，翁即向皇帝呈上馮桂芬的《校邠盧抗議》，主張穩重務實的改革，強調西學的重要，不過其本身十分重視儒學的根本價值，在甲午戰爭後極力將和談責任推搪予李鴻章以免接觸外交事務可見一斑。时人稱之“为人好延揽而必求其为用，广结纳而不能容异己”。
翁同龢 家族
祖父翁咸封。祖母王氏（王用俊之女）。
父翁心存為道光进士，咸丰、同治两朝大学士，早年任上书房总师傅，是咸丰帝、恭亲王奕訢、惠郡王绵愉的师傅，晚年入值弘德殿，授读同治帝。母許氏（許夔之女、許樹功之孫女）。
长兄翁同书，道光进士，官至安徽巡抚，遭李鴻章彈劾遣戍。另有兄弟翁音保、翁同爵、翁壽珠、翁端恩。
妻湯松（浙江蕭山湯修之女，湯金釗之孫女）。妾陆氏。子翁曾翰（由翁同爵過繼給翁同龢）。孫翁安孫，妻惲氏（惲祖貽之女，惲毓齡之妹）、侄孫翁斌孫。
曾孫和玄孫翁之廉、翁萬戈（由翁斌孫之子翁之喜過繼給翁之廉）。
翁同龢 师友
家庭畫師同乡彭汝球，亦彭叔才，畫風學戴熙，邑諸生，翁氏彩衣堂之西席。《翁同龢日記》、《翁斌孫日記》有彭季良（彭汝琎）、彭叔才（彭汝球）兄弟記載。
翁同龢 書法
翁同龢書法，早年学董、米，中年以后学颜鲁公雄，又師從時人钱沣，縱橫跌宕，為世所重。清徐珂《清稗类钞》谓：“叔平相国书法不拘一格，为乾嘉以后一人……晚年造诣实远出覃溪（翁方纲）、南园（钱沣）之上。论国朝书家，刘石庵（刘墉）外，当无其匹，非过论也。光绪戊戌以后，静居禅悦，无意求工，而超逸更甚。”谭钟麟更推崇為：“本朝诸名家，直突平原（颜真卿）之上，与宋四家驰骋者，南园（钱沣）、道州（何绍基）、常熟（翁同龢）而已。”
翁同龢 故居与纪念馆
翁氏故居今位于江苏省常熟市城内翁家巷2号。翁同龢从8岁到20岁期间居住在此。古宅为保存完好的大型官宦宅第，坐北朝南，占地约4620平方米，今存大小房屋90余间。第三进正厅额綵衣堂为明代遗构，画梁雕栋，气势宏伟。道光十三年（1833年）翁心存从仲氏处购得，作为奉养母亲之所。“彩衣堂”寓“彩衣娱亲”之意。翁同龢玄孙、美籍华人翁兴庆将翁氏故居捐献给国家，1991年辟为翁同龢纪念馆，1996年为全国重点文物保护单位。
虞山西麓鹁鸽峰下有瓶隐庐纪念馆，瓶影庐系翁同龢晚年失势后居住直至去世之所，位于常熟虞山西麓鹁鸽峰下谢家浜的尚湖之滨，“登楼揽翠，开轩面湖，具有山林胜致”。“瓶影庐”取“守口如瓶”之意。
翁同龢 評價
翁同龢在光緒帝主導的戊戌變法中扮演重要的角色，也是影響光緒帝一生的人，時常被稱為帝黨人物。在光緒帝親政期間，影響光緒帝許多政策，也得罪了不少洋務派的官員。然而翁同龢並非對變革有熱忱的人，對慈安、慈禧兩宮太后所推行的洋務運動有所批評，並常以此告誡光緒帝，使他深信不疑。
翁同龢 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《清史稿/卷436》，出自趙爾巽《清史稿》
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德璀琳
德璀琳，全名古斯塔夫·馮·德璀琳（Gustav von Detring，1842年—1913年1月4日）是一名英籍德国人，是19世纪后期中国外交和天津租界城市开发中的关键人物。
德璀琳 服务中国海关
1842年出生于德国亚琛附近的於利希（Jülich）小城的一个官僚贵族家庭。1864年来到中国，服务于中国海关，任四等帮办。1876年任烟台东海关税务司，1877年—1882年、1884年—1896年、1900年—1904年，先后三次出任天津海关税务司，任期累计达22年。（按规定在一地任职不得超过两年）
德璀琳 参与中国外交
在这25年中，1876年，在中英烟台条约谈判中，身为烟台海关税务司的德璀琳与清政府全权代表李鸿章初次相识，李鸿章很赏识德璀琳的协助和才干，翌年德璀琳调任天津海关税务司，与李鸿章交往开始密切，二人逐渐建立了“深厚而持久的友谊”。此后25年中，由于李鸿章的信任，德璀琳参与了中国许多外交事件。包括中俄伊犁交涉；1884年中法战争中，德璀琳促成李鸿章与法国水师总兵福禄诺的“李福会谈”与《中法简明条款》的签订；1886年，代表清政府与罗马教廷和法国政府交涉，妥善处理北京蚕池口天主教堂搬迁到西什库事件，并与罗马教廷协商互派使节，因法国政府的阻挠才告落空；1894年中日甲午战争期间，李鸿章派德璀琳作为非正式代表秘密前往日本与伊藤博文议和。当时，北京的外交使团如果不先到天津拜见李鸿章和德璀琳，就什么事也办不成。有一位英国人评论说，德璀琳是中国实际意义上的外交部长。
德璀琳 开创中国邮政
天津海关遂成为海关邮政的中心。1878年，清朝总理衙门委托海关总税务司赫德（Robert Hart）创办邮政，考虑到天津的地理优势，赫德指定德璀琳在天津英租界设立邮政总办事处，在天津、北京、烟台、牛庄、上海设立华洋书信馆，同时发行一套三枚以蟠龙为图案、上印“大清邮政”字样的邮票。这是近代中国邮政事业的肇始。1886年11月6日，德璀琳创办天津第一份英文报纸《中国时报》。
德璀琳 扩展和建设天津英租界
从1878年到1893年（中间除了1882年至1884年）的13年间，德璀琳先后10次被推举为英租界董事长。
1882年，德璀琳征得赫德和李鸿章的同意，按货物价值千两收银一两，作为铺设天津英租界道路和绿化的费用。不久，在英租界内建成了天津第一条砂石路“德璀琳路”（今大同道附近）。三年后，英租界的城市建设初具规模，租界内条条林荫大道修筑整齐，租界成为理想的住宅区。 1892年，德璀琳又募集白银，开始修建津京大道。
德璀琳是天津英租界扩张的主要策划者，1887年，推动收买海大道（今大沽路）与墙子河（今南京路）之间的800土地（大于原租界），开发房地产，10年后这里正式并入英租界（扩充界）。
德璀琳 扩展和建设天津英租界
1889年，由德璀琳发起，英租界工部局耗银32000两，在维多利亚道(今解放北路)，建造规模宏大的市政大厦戈登堂(即今市政府所在地)，1890年5月，戈登堂举行落成典礼。
1886年，德璀琳得到佟楼以南“养心园”土地，建造了赛马场（今工业展览馆一带）、“乡谊会”(今干部俱乐部)和天津最豪华的别墅“德璀琳大院”（已被拆除），并出资从英租界至赛马场越界修筑了马厂道(今马场道)，英租界巡捕站岗，使赛马场和马厂道事实上被英租界控制。
1895年，天津德租界开辟后，也将界内一条马路命名为“德璀琳街”（今河西区绍兴道）。
德璀琳 参与中国教育
1887年，德璀琳在海关道周馥的协助下，在大营门外梁家园办了一所博文书院，可是因为经费等等一系列问题长期得不到解决，最后只得把校舍抵押给了德华银行。甲午战争后，兴起教育救国思潮，天津海关道盛宣怀于1895年，呈请直隶总督王文韶转奏清政府，要求在原博文书院校舍，开办“北洋西学堂”，得到光绪皇帝的批准。当年天津最早的一份中文报纸《中国时报》，立即发表了这一消息。
德璀琳 葬于天津
1904年11月，德璀琳与开平矿务局总办张翼赴伦敦与英国墨林公司（Morling CO.）打官司胜诉，事后每年从开平公司秘密领取几百两银子的车马费。此事被海关总税务司赫德得知，德璀琳被迫辞去天津海关税务司一职。1913年1月4日，德璀琳死于天津，葬于德璀琳大院的一角。当时《京津泰晤士报》发表评论：在将近40年的时间里，他在华北占有如此优越而又如此有威力的地位，以致我们不可能在想到天津时而不想到他。
德璀琳 家庭
德璀琳一生无子，生了5个“善交际、爱运动”的女儿，大女婿是他推荐给李鸿章担任旅顺海军基地工程师和教练的德商汉纳根，二女婿美国人腊克是美丰银行的经理，三女婿包尔曾任奥国驻天津领事，四女婿英国人纳森是开滦矿务局总经理，五女婿是英国的驻华使馆武官。由于德璀琳全家显赫的地位，“他的家庭在整整一代里成为天津的社交中心”。
楊乃武與小白菜案
杨乃武与小白菜案，刑部称浙江民人葛品连身死案，俗称杨乃武与小白菜案、杨乃武案，是清末浙江省杭州府余杭县发生的一件死刑改判案件。案件的起因是同治十二年（1873年）年末平民葛品连因病暴毙，先是葛品连家属、仵作和门丁错判尸格，后又有余杭县令刘锡彤错信新科举人杨乃武与葛品连妻子小白菜（葛畢氏）通奸，遂令杨乃武与小白菜二人屈打成招，定谳死囚。由于《申报》报道和朝野内外舆论的持续关注，杨乃武家属在浙江官绅协助下不断上控直至兩宮太后；案件经过多次重审维持原判后最终由北京刑部审理，确定葛品连非係毒死，杨乃武、小白菜的死刑改判轻罪，包括刘锡彤在内的一干官吏因此获罪或革职。
楊乃武與小白菜案
学术界认为此案是清朝法律史上的标志性案例。法学研究者鄭定、楊昂研究此案時認為：「閣部大臣到地方官僚，甚至上至兩宮太后，下至小小仵作，都在此案的審理中扮演了重要角色。因此我們有理由認為，這一案件是大清律制度的最集中、最全面的體現。官方重視，故而檔案卷宗保存較為完備；再加報紙報導、民間傳說、正史、野史，以及眾多涉案人員的公牘、筆記、文集、日記、回憶錄等相關文獻的大量出版。凡舉清律研究之重要課題，略如刑訊、驗屍等證據制度，上控、京控、會審等上訴制度之諸端，皆可由此案而詳察其過程。」
楊乃武與小白菜案 背景
传统上，中华法系将将笞、杖、徒、流、死列为最基本的五刑，其中死刑是最严重的刑罚；根据《大清律例·名例律》，死刑只有绞、斩两种行刑方式，然而实际判例中却有凌迟、枭示等极刑。:2-4按照《大清律例》，谋杀包括丈夫之内的亲属，遂行中止以斩立决论处，既行则以凌迟，因此因奸谋杀情节一旦做实将处以凌迟，凌迟者即便自杀，死后也会被碎尸万段。
由于清代实行死刑监候制度，按照《大清律例·名例律》，死刑犯人如果没有被判处“应决不待时”（立即执行死刑），程序上都应该先在监狱中等候等候刑部秋审、朝审复核同意，之后才能执行死刑。刑部秋审则会根据呈报的案情，将案件分为“情实”（情况属实，理应死刑）、“缓决”（暂缓决定）、“可矜”（情有可原）、“可疑”（案情可疑）等类别，分别向皇帝奏请调整刑罚或维持原判，最后由皇帝定夺。司法程序上，地方州县官员只有判处笞、杖等较轻罪的权力，总督、巡抚等可以判处徒、流等刑罚，只有皇帝才有资格判处死刑，地方督抚只有按照律令拟办罪名的权力。:3-6
楊乃武與小白菜案 背景
清代死刑案件需要经过侦查初审、审转解司、复审具题、中央审理5道程序。侦查初审一般由州县一级负责，《律例》对人命案件尤为重视，要求县官务必亲自到场检验尸体，官员如不及时到场或转委他人则可判处杖刑；在获得案件“实情”之后，需要按照《律例》或者判例进行拟罪，州县官员虽然无法直接判处死刑，却可以就十恶、命盗等重大案件拟死罪上报；由于法律规定州县结案需要犯人“服输口供”，官员所面临的责罚严苛，刑讯逼供十分普遍。州县完成侦查初审之后案件进入到审转解司阶段，州县会将结案的案件转呈上级的府，按照惯例府一级不仅要审查下级递交的案件材料、人犯，还需要重新升堂再审，如果和县审没有出入就可以提交省一级的按察司和督抚；司法实践中，这一级的审判往往敷衍了事、很少平反，经常有地方知府为图方便将案件打发下属首县处理。复审具题的程序中，按察司主要负责“复审”，督抚主要负责“具题”（向朝廷题本上奏），案件经过按察司和督抚两次审理无异后转呈中央；实践中，清代按察司为彰显其权力几乎每案必驳，经常固执成见、不以实情定案，而督抚审理主要关注官员在案件中的履职情况，不一定会深究案情。中央审理主要由刑部、都察院、大理寺三法司负责，理论上“刑部受天下刑名、都察院纠察、大理寺驳正”，最后三法司提交审理结果由皇帝形式上批准；由于清代刑部权力独重三法司，大理寺、都察院、皇帝一般不会干预，刑部在事实上主导了案件的审理。
楊乃武與小白菜案 背景
太平天国战争之后，清政府为了应对各地农民起义频发的动乱局面，不得不放宽死刑复核制度，允许地方官员直接将囚犯“就地正法”，这也导致了原本的死刑裁决权分散到地方，各地官员直接把控生杀大权，一旦有人鸣冤则官官相护、阻挠打压，对抗中央干预案情，因此冤假错案数不胜数，其中以浙江的杨乃武与小白菜案（本案）、江宁的三牌楼案、河南的王树汶顶凶案最为典型。因此在本案平复之后地方大员往往持抵触态度，例如当时沈葆桢就评论“不冤杀匹夫匹妇而反黜学臣”。
楊乃武與小白菜案 背景
清代司法的“上控”相当于现代司法的上诉，指的是当事人如果不满审理过程或结果，可以按照府、道、（省）按察司、（中央）都察院的次序逐级向上级部门提出控诉。按照《清史稿》和《大清律例》，清代以州县审理为初审，如果不涉及官员作弊的情形，初审阶段不接受上控，一般会将上控案件发还原来部门；初审以上或已经审结的案件，上级部门必须受理，但也有本级提审、发还初审部门重审、委转其他部门审理等做法，多数情况下都是发还重审；如果案情重大，譬如案情复杂、御批重审或者涉及官员作弊的情况，上级部门必须在本级审理，然而实践中往往只是上级挂名、转委下属处理，例如各地知府往往会将需要重审的案件交给名下首县，督抚经手案件最后往往转给道台。“京控”这是上控的最后手段，指的是在地方上控不济后到北京的都察院、通政使司或步军统领衙门上控的情形；由于清代严格限制“越诉”（越级上控），违者可判笞刑，因此上控者不到万不得已不会京控。由于太平天国战争后司法权力下放，“近年各省京控，从未见一案平反”，“官吏一闻京控，即视原告若寇仇，辄欲加以越控之罪”，反而导致“愈冤则愈告、愈告则愈冤”，实际上很难起到作用。
「叩阍」，即直诉，直接向天子秉明申诉，这一制度与上控制度平行，不受“越诉”罪名的限制，然而限制严格、处罚较重。顺治十七年（1660年）《木榜条例》针对叩阍规定，非军国要务、大贪大奸、奇冤惨异不得到衙门前击鼓申诉，如果违反则可能视作刁民、奸人杖责示众。然而由于《木榜条例》过于严苛且不便，康熙七年（1668年）宣布“叩阍之例，永行停止”，废止了叩阍相关法律规定，实际上放宽了「叩阍」的限制，但仍旧限制于事关重大的案件。随着清末报纸等大众传媒的流行，民众也不一定需要到北京击鼓鸣冤或拦截御驾才能上达天听，也可以通过舆论影响案情，间接起到直诉的作用。
楊乃武與小白菜案 案件起因
毕生姑，讹名毕秀姑，乳名阿生，与葛品连完婚后称葛毕氏，其父毕承祥。关于毕生姑的背景说法众多，按照杨乃武女儿杨濬的说法，其为天京出逃的太平天国遗民后裔，这在清代属于逆贼余孽，毕生姑又因为常常穿着白色上衣和绿色裤子，人送外号“小白菜”；但是，根据毕家塘村和毕生姑侄女毕阿秀的说法，毕生姑出生于余杭仓前镇南毕家塘村（今浙江省委党校附近），毕家塘村在1930年因推广洋种蚕所引发的纠纷毁于火灾，今不存。葛品连是葛奉来与葛喻氏独子，葛品连幼年丧父，葛喻氏独力抚养，但在太平天国战乱中葛品连被掳掠，失去儿子的葛喻氏也在同治二年（1863年）改嫁木匠沈体仁称沈喻氏。次年，葛品连从太平军处逃回余杭，认沈体仁为继父。同年，毕生姑母亲毕王氏改嫁喻敬天称喻王氏，毕生姑也随之搬至余杭县城（今杭州余杭区余杭街道），称喻敬天为继父。毕生姑母亲喻王氏与喻敬天为同姓的远房亲戚，成年后的经由继父沈体仁介绍，在豆腐店当伙计，为人老实，而毕生姑生来貌美生来俏丽；双方的继子女在两家母亲的撮合下订婚，11岁的毕生姑被许配与葛品连。同治十年（1871年）毕生姑及笄，葛品连准备向喻敬天提亲。
楊乃武與小白菜案 案件起因
当时，毕生姑继父喻敬天索要彩礼，要求葛品连自造婚房，葛品连负担不起。葛品连义母冯许氏为其说情，并以80银圆作为彩礼，另附60银圆置办宴席，借喻敬天家为婚房操办婚事，又托杨乃武择定吉日次年三月初四成亲。葛品连与毕生姑二人于同治十一年（1872年）正式成婚，满月之后再寻他处居住。恰逢葛品连继父沈体仁为杨乃武监工新房，杨乃武家毁于太平天国战火，此时寄居澄清巷姚氏家中，造房时杨乃武称打算租出多余的房间。葛品连母亲沈喻氏在旁听到了杨乃武的话，于是在二月的时候趁着儿女没有成婚，就通过赵兰荣向杨乃武租赁了一间空房，夫妻二人在满月之后就从喻敬天家搬出，四月二十四搬入杨乃武家，与杨乃武一家一同居住。
楊乃武與小白菜案 案件起因
杨乃武，字书勋，一字子钊，世居余杭县城澄清巷、县前街路口，与县衙仅百步。杨父朴堂，桑蚕为业，妻杨姚氏；长兄乃文早夭，姐姐菊贞（又名淑英，即叶杨氏）守寡；发妻吴氏，续弦詹善云（即大杨詹氏），再续詹彩凤（翠凤，即小杨詹氏），与詹彩凤有一儿一女。杨乃武的主业是讼师，并且与县衙不和，和知县刘锡彤多有冲突。根据杨家后人口述，杨乃武好“打抱不平”、“助善嫉恶”，狱后仍有人来找他写状子的诸多事例，可见其作为讼师手法高明、声名在外，这在本案中也有所体现。明清以来江南读书人借由“刑不上士大夫”的特权形成了“健讼”之风，有着“种肥田不如告瘦状”的说法；但是由于讼师地位低微，牢狱后又受到官府忌惮，这件事大概成为了杨家人的忌讳。杨家后人称祖上以来“种桑养蚕”，又称杨乃武“授徒为业”，言辞模糊。杨乃武在乡绅中口碑不佳，李慈铭曾在《越縵堂日記》引杭州乡绅称其“无赖习讼，恶迹众着，尝以⼩忿杀其妻，托⾔病死，其妇家莫之何也”， 啬翁称杨乃武不仅“喜与⼈包揽词讼”，“又以包漕事，绅民受累尤深”。“包漕”一事源于咸丰黄河改道后漕运不畅，摊派各地的陋规增加，农民将自己的田地记在乡绅名下，由乡绅包揽税费的缴纳，从而规避陋规；杨乃武“不喜结交官府”，曾因不满“踢斗淋尖”之弊与知县刘锡彤对簿公堂，这在官府眼里属于比“包漕”更恶劣的“讼米”，官府不仅收不到陋规，还要赔钱给诉讼者弭平事端。刘锡彤初次赴任余杭时，因为笃信风水令船只靠左逆行，在文昌阁附近与杨乃武的船几乎迎面撞上，后来杨乃武中举之后也没有拜会过刘锡彤，可见二人应有嫌隙。
楊乃武與小白菜案 案件起因
葛品连每天起早贪黑在豆腐店做工，甚至时不时会留宿在店里，因此就留下毕生姑一个人独守空闺。毕生姑与杨乃武一家人同住一屋，除了平时服侍丈夫之外，闲来也会在家中念佛读经，偶然也会向杨乃武请教认字、帮助杨家人做家务，因此有时葛品连不在家，杨家人会叫上毕生姑一起吃饭。因为与杨乃武一家亲密，久而久之就有坊间流言称，毕生姑和杨乃武是一家人，杨乃武与毕生姑之间有私情，乃至于有市井无赖画了一张“羊吃白菜”的图画张贴在杨乃武家门上。同治十一年（1873年）七、八月间，葛品连也听说了谣言，回家后经常看到杨乃武与毕生姑一起吃饭，又偷偷回家在屋檐下观察，只看到杨乃武教毕生姑读书，没有发现两人有奸情，于是只能把心中的疑虑告诉住在隔壁的母亲。葛品连的母亲沈喻氏也看到过杨乃武与毕生姑在葛品连的屋子里一起吃饭，经常和外人谈论这件事，有关毕生姑的传言也散布开来。与此同时，传言称杨乃武疑因奸情和妻子詹善云口角不断，乃至于家暴怀孕中的妻子，导致詹善云于九月初八因难产去世，是谓“尝以⼩忿杀其妻，托⾔病死，其妇家莫之何也”。詹善云死后，杨乃武与毕生姑孤男寡女共处一室而不知避嫌，加之沈喻氏等人在街坊邻居间的演绎，奸情的矛头很快指向了毕生姑。按照詹彩凤的说法，詹善云死后，杨乃武在丈母娘的安排下，于当年的十一月初三娶她过门，她并没有听闻毕生姑的事情；詹善政则是在詹善云死后在杨乃武见证下过继到詹家，本是詹家的侄子，他说杨乃武与妹妹詹彩凤先有奸情并为姐姐詹善云知晓，然后八月间怀有身孕的姐姐詹善云“被杨乃武踢跌楼下堕胎⾝死”，九月间杨乃武就迎娶了妹妹詹彩凤，次年二月间诞下长子杨卿伯，暗示杨乃武与詹彩凤可能是未婚先孕、奉子成婚，二人婚姻并不光彩。
楊乃武與小白菜案 案件起因
随着奸情的谣言愈演愈烈，不论杨家人还是葛家人都觉得应该切割。同治十二年（1873年），杨乃武在一年租期期满之际提出将房租涨至1000文每月，葛品连无法接受；同时，葛品连母亲沈喻氏也劝导葛品连搬家避嫌，葛品连于闰六月搬到了喻敬天表弟太平巷王心培家隔壁居住。在各级熬审中，均无杨乃武与毕生姑此后交往的确凿供词，唯一可疑的一次是在八月二十四，但是没有被刑部所采纳。当时葛品连买来大量白菜让毕生姑腌菜，但是毕生姑从早到晚都没有腌完，葛品连便以此为由殴打毕生姑，毕生姑情急之下剪断头发说要出家；葛品连母亲沈喻氏和丈母娘喻王氏听闻打闹赶来，向王心培询问事情经过，葛品连母亲沈喻氏斥责了儿子，毕生姑母亲喻王氏了解完情况生气道：“怎么能因为这种小事来打我女儿？”刑部的奏折删去了地方供词中杨乃武与毕生姑当天私会的记录，称葛品连只是醋意上头，借着没有腌菜为由为“羊吃白菜”流言出气。
楊乃武與小白菜案 案件起因
同治十二年（1873年）十月初七，葛品连出现中医的寒热症状，全身膝盖红肿。毕生姑想到丈夫以前得过流火，劝丈夫请人代工，葛品连仍坚持上工。十月初九早晨，葛品连从店里回家。葛品连的继父沈体仁在大桥附近的茶店看到葛品连，见他行走迟缓、浑身发冷。地保王林看到葛品连到糕点店买粉团吃早饭的时候，面色发青，时不时还会呕吐。毕生姑继父喻敬天熟人朱大告也看到葛品连在余杭学宫字纸炉前呕吐，把这件事转告喻敬天。葛品连到家后，房东王心培的妻子看到葛品连双手抱肩、瑟瑟发抖，连忙问了情况，葛品连就说自己病了。葛品连上楼后倒头就睡，躺在床上，时不时就想要呕吐，叫妻子毕生姑给他盖两层被子。葛品连说自己这几天一直身体虚弱、四肢无力，估计是气虚了，以为自己是流火复发，让葛毕氏拿1000文钱请继父喻敬天买来东洋参、桂圆煎汤服用，服药好没有好转。午后，由于葛品连病情恶化，卧床发抖、一直呕吐，毕生姑拜托房东家的丫鬟叫来母亲喻王氏，喻王氏觉得葛品连是得了痧气，就用万年青、萝卜子的偏方灌口，接着又请来医生，均未好转。房东王心培于是出城去找正在城外出公差的喻敬天，喻敬天赶忙回家，又请来医生，仍然没有办法。申时，葛品连死亡。
楊乃武與小白菜案 审理过程
同治十二年（1873年）十月初九午后申时（15时至17时），葛品连死亡。死后当天，母亲沈喻氏就为他儿子换上寿服，此时尸体一切正常；但是到了第二天夜晚，尸体腐化，口、鼻开始流出淡淡的血水。时值隆冬，南方的余杭气候相对温暖潮湿，加上葛品连“年少体肥”，按理这种现象本来也算正常，但是葛品连的义母冯许氏一开始就觉得葛品连暴毙不正常，接着母亲沈喻氏看到儿子尸体面色发青，怀疑葛品连是中毒而死，于是就去盘问毕生姑。毕生姑一问三不知，坚称自己没有毒杀，但是沈喻氏早就对于儿媳妇闹出的绯闻不满，认定她“素性轻狂，虑有别情”，这其中定有奸情，于是以自己儿子死因不明为由委托地保王林向官府抱告，请求官府查验尸体。这件事就在葛品连死后的第三天，也就是同治十二年十月十一黎明，被提交到了余杭县官府审理。沈喻氏的验尸请求事关人命，清代人命案件属于大案，处理的优先级高于一般事务，县官接手后必须立即处理。时任余杭知县刘锡彤年近七十，顺天府举人出身，曾在家乡盐山县操办团练对抗太平军，已经是第二次出知余杭，之前在余杭做过2年知县，案发前回乡安葬次孙，刚刚回余杭才一个月。刘锡彤正要出门验尸，生员陈湖（字竹山）来府为刘锡彤诊断，得知是为葛品连验尸，就告知“羊吃白菜”之流言，并称坊间以为毕生姑为奸夫杨乃武毒杀亲夫。陈湖应该是县令刘锡彤关系亲密的老友，按理，陈湖与杨乃武同为一县生员，在县学有同窗之谊，但《申报》称陈湖“馀杭之讼棍也，与杨乃武素不相能”，两人作为讼师曾经针锋相对，关系似乎也不是很好。刘锡彤的门丁沈彩泉旁听了陈湖的说法，刘锡彤也派人“复加察听”，市井流言果然和陈湖所说相差无几。
楊乃武與小白菜案 审理过程
随后，十月十一日正午，刘锡彤带着自己的门丁沈彩泉和官府的仵作沈详来到了葛品连家中验尸。根据后来刑部的描述，此时尸体腐化已经比较严重，尸体全身肿胀，软而不僵，上半身呈现淡青黑色；尸体腹部、腋下表面出现数十水泡，“按之即破，⾁⾊红紫”；指甲和趾甲都呈现暗灰色；口、鼻内有血水，流入眼；以银针试毒，探入咽喉，银针变成淡青黑色。虽然刑部称检验过程中仵作“未将银针用皂角水擦试”，但是从现代法医学的角度，银针试毒变黑实际上是砒霜中的硫或硫化物杂质和银反应生成黑色的硫化银，而尸体腐败后蛋白质也会分解出硫化物，因此不管有没有擦试都没有办法真正检测出砒霜，这种说法反倒像借用历代封为圭臬的《洗冤集录》文过饰非，找一个上得了台面的理由服众而已。无论如何，银针确实变色，按照当时人的认识，这等于做实了中毒。按照《洗冤集录》，服用砒霜而死者应该会有“⽛根青⿊，七窍进⾎，嘴唇翻裂，遍⾝发⼩泡”的症状，但这显然和尸检结果不合，于是沈详想起了以前为一位名叫陈观发的死者验尸的情形，觉得这可能是属于服用烟土过量而死；然而沈详并不敢认定这一结果，而是含糊报告死者死于中毒，没有提到哪种毒物。刘锡彤听到报告后起初并未细究，但是他的门丁沈彩泉问起沈详，沈详告知可能为烟土中毒，这就会排除他杀的可能性，而沈彩泉因为听信“羊吃白菜”流言先入为主，认定葛品连系被人用砒霜毒杀而绝不可能是自杀，二人争执闹到刘锡彤处，最后刘锡彤拍板将毒物定为砒霜，葛品连“确实”死于谋杀。
楊乃武與小白菜案 审理过程
至此，案件从死因不明的验尸案变成了“证据确凿”的毒杀案，流言中心的毕生姑就成为了案件的首要嫌疑人。刘锡彤当即在葛品连家中审问毕生姑，质问她从哪里获得毒物，但是毕生姑只是回答不知道，于是就被带回县衙继续审问。毕生姑在县衙受到酷刑折磨，《申报》形容为“烧红铁丝刺乳，锡龙滚⽔浇背”（用烧红的铁丝扎刺乳房，用熔化的锡液浇烫背部）；人命案件按律不过可用夹棍、拶指，“刺乳”、“浇背”实为法外滥刑，毕生姑在此等酷刑之下不得不供认“实情”，此时距离葛品连之死不过三天，案件已经算是在县一级初结。根据毕生姑的供词，杨乃武在妻子詹善云死后开始多次骚扰毕生姑，毕生姑不得已在同治十一年九月廿八答应了杨乃武，此后二人一直有奸情，第二年葛品连搬家之后两人仍在来往；后来这件事被葛品连发觉，葛品连在八月廿四因腌菜事殴打毕生姑，事后杨乃武还前来劝慰毕生姑称与其出家不如出嫁给他，并提议将葛品连毒死，让毕生姑和詹彩凤一起做自己的大老婆，毕生姑这时也答应了；十月初五傍晚，杨乃武把砒霜交给了毕生姑，毕生姑趁着十月初九上午丈夫卧病在床，在治疗流火的桂圆、东洋参汤药里加入砒霜，最终毒死了丈夫。十月十二日凌晨三更，刘锡彤刚刚录完毕生姑的口供，就派人去杨乃武家中捉拿杨乃武。由于派去的书板不认杨乃武，就由民壮阮德带路指认，两人强行将杨乃武带到了县衙。杨乃武不仅在半夜三更被叫醒，还被县役强行带到县衙审问，这对于读书人而言实在有辱斯文，因此在公堂之上不仅否认作案，还当面顶撞刘锡彤。由于杨乃武有举人身份，刘锡彤不能用大刑伺候，也无法强逼杨乃武口供认输，只能放他走人。
楊乃武與小白菜案 审理过程
刘锡彤在次日即上报杭州知府陈鲁，要求革除杨乃武举人的功名。与此同时，杨乃武也知道毕生姑供认自己在初五给毕生姑砒霜，但杨乃武当时仍在岳母家中做除灵的法事，为岳母家过继儿子，初六日才回到余杭。于是，杨乃武拜托岳母家中亲朋好友为其作证，杨乃武岳父的干兄弟监生吴⽟琨、岳父侄子暨过继子詹善政、杨乃武自己的堂兄增⽣杨恭治以及沈兆⾏、冯殿贵等等人都向县衙提交公禀，证明杨乃武当时不在余杭城中，不可能给毕生姑砒霜。案发不过10天，当月廿日，刘锡彤在向杭州府提交案件卷宗时，然而他不仅故意没有提交证明杨乃武不在场的公禀，还故意修改了尸检结果，特意加上了银针已用皂角水擦试的说明。同日，经过杭州府层层上报，浙江巡抚杨昌濬向朝廷具题革除杨乃武举人身份的奏折也获得了同治皇帝的批复，同治皇帝朱批：“杨乃武革去举人，其因奸谋死本夫情由，著该抚审拟、该部知道。”
楊乃武與小白菜案 审理过程
此时，案件已经由县一级转交到杭州府，进入了审转解司环节。杨乃武既然已经被革除举人身份，那么杭州知府陈鲁就毫不手软，对杨乃武严刑拷打，按照杨家人说法，因为杨乃武坚持不招，官府“动用了全部刑具，上夹棍，跪火砖，一连几堂”，这才令杨乃武屈打成招。当问到砒霜的来源时，杨乃武随口胡诌，称自己初三在杭州至余杭路上路过仓前镇，镇上有家爱仁堂药店，借口毒老鼠向老板“钱宝生”买来40文红砒，然后交给了毕生姑。得到了杨乃武口供之后，陈鲁立即要求刘锡彤取得“钱宝生”口供。由于证人属于干连人犯，涉案作证也容易受到牵连，因此刘锡彤担心“钱宝生”不愿意前来作证，拜托余杭县学训导、杭州知府幕僚仓前镇人章濬（字轮香）以同乡的名义写信给爱仁堂老板“钱宝生”。虽然爱仁堂老板到了县衙，但是他不承认自己是“钱宝生”，说自己名字叫做钱坦，从来没有“钱宝生”的名字。刘锡彤认为钱坦是因为担心售卖砒霜致人死亡会被治罪，因此反复开导他，承诺不会追究责任，也不会将他送到杭州府作证，但是钱坦始终不愿意作证，刘锡彤只能放钱坦回去继续考虑。这时，钱坦同父异母的胞弟钱垲听到兄长犯了案子，于是找到陈湖希望能够托关系为自己的兄长说情，两人通行到县衙门房遇上了刘锡彤正在花厅审问钱坦；在县衙门口等待刘锡彤审问期间，陈湖向门丁沈彩泉要来了杨乃武的供词。等到钱坦即将离开县衙时候，钱坦本不解为什么刘锡彤一定要让他供认自己卖过砒霜，在门房与钱垲、陈湖两人诉苦，陈湖按照杨乃武的供词就向钱坦解释了事情的来龙去脉，并告诫钱坦：如果你只是卖砒霜毒老鼠，不知道别人拿来杀人，最多只是处以枷杖；但是，既然杨乃武都已经招认，如果你刻意隐瞒，就有包庇的嫌疑，那罪名就大了，不如就这样按照杨乃武供词认了。钱坦听闻觉得也是，于是同意作证。
楊乃武與小白菜案 审理过程
刘锡彤拿到钱坦按照杨乃武供词写的证词后，立即按照约定给了钱坦一份“无干谕帖”，保证钱坦之后与这个案子无干，甚至都没有让他和杨乃武对质，证词很快被送到了杭州府。由于证词本来就是按照杨乃武口供写的，所以两者完全严丝合缝，而沈喻氏出于为儿子报仇的心理，明明知道这些情节和事实不符合，但还是按照杨、钱二人供词修改了口供，王心培也跟着沈喻氏改了口供；刘锡彤又一次修改了验尸结果，将尸体的口鼻流血改为七窍流血以对应《洗冤集錄》中砒霜中毒的片段；至此，案件的证据、口供看上去无懈可击，结局也似乎早已板上钉钉。同治十二年（1873年）十一月初六，案发后不到一个月，毕生姑因谋杀亲夫拟以凌迟论处，杨乃武因唆使他人谋杀拟以斩立决论处，二人拟罪的结果上报省里的省按察司，将进入复审具题的阶段。判决一出，杨家陷入绝望，杨乃武的声誉也一落千丈，并且由于杨乃武为当年八月的新科举人，并且为余杭县内唯一的中榜者，不少落榜学子幸灾乐祸，许多人斥其为“士林败类”，一时之间物议沸腾。判决下达的12天后，《申报》第一次报道此案，则是以猎奇、桃色的戏谑口吻报道，不仅提及“因奸谋杀”情节，还称杨乃武因为喜新厌旧谋杀妻子、续弦小姨，凭借阴德邪术取得举人的功名。