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徐昭隆 生平
1938年，毕业于上海交通大学化学系。曾担任上海庆成颜料公司经理和上海归侨实业公司经理。1952年后，先后担任中国染料工业公司总经理，上海市染料工业公司副经理，上海市染料油漆工业公司副经理，上海市有机化学工业公司副经理，中国国际信托投资公司业务部经理和副总经理，中国国际信托投资公司副董事长兼总经理。2017年10月19日在上海市逝世，享年100岁。
徐昭隆是全国工商联第5、6届常务委员，并是第六届全国政协委员和第七届全国政协常务委员。
華 (光象)
華（英語：1）為一種自然光源透過薄雲中的微細水滴所產生的特殊光象2。在太陽週遭形成一圈彩虹光環即為日華（）；而在月亮旁繞成一圈的彩虹光環即為月華（）。
華 (光象) 華的形成
如果空中有太阳、月亮或金星等明亮的太空光源，当光線經過帶有均勻小水滴的薄雲層（如高積雲、卷積雲，尤其是莢狀雲3，罕見如珠母雲）时，会產生繞射現象。繞射現象在水滴旁形成新光源。新光源彼此相互干涉：光波相結合處會看到明亮的光，相抵消處的光線較暗。不同色光的由於繞射角度不同，一種色光的明亮區在另一種色光的陰暗區顯現出來，漸次形成色彩次序。最後所有的干涉的共同結果是在光源週遭形成內藍外紅的彩虹光環。如果水滴大小相近，光环是圆的，否则是模糊的。光环直径的大小与水滴的大小有关：水滴越小，环越大。如果你在寒冷的夜里对着玻璃呵气，当月光透过玻璃时，就会产生“人造”月华。
華与晕的区别是：華实际上是一个圆盘，不是圆圈；另外華是由中低空的水滴产生，晕是高空冰晶产生的。
華 (光象) 華的種類
當光源為日光時為日華，特色是如同雨後初陽的彩虹，色彩顯得特別艷麗，但是在薄雲的情況下日光過於強烈故較為少見。此外，色彩順序與彩虹一樣，卻和副虹——霓相反，靠近太陽端為藍紫色，遠離太陽端則為紅橙色。日華雖然少見，但是可以用下列方法觀察：
而由月光作為光源的華稱為月華，成因與日華完全相同。但由於是夜間產生色彩較為黯淡，也因月光不若日光明亮，所以月華是常見的光象，特別在月圓多雲的夜晚容易觀察到，其色彩分佈與日華相同但不容易辨別，且光環與月亮間雲層透亮看似巨形珍珠。
當雲朵為片狀不規則分佈，使得形成的華為不規則形狀的雲彩而看不出完整彩虹光環時，此種雲稱作彩雲。
華 (光象) 註釋
^  注解3：莢狀雲（英文：Lenticularis 或 Lenticular Clouds）：一種中間厚、邊緣薄，表面光滑，輪廓鮮明，形狀像豆莢、凸透鏡或檸檬的雲塊。常見的種類有「莢狀高積雲」和「莢狀層積雲」。主要是因為局部上升氣流和下降氣流匯合而成。當氣流上升因絕熱冷卻而形成雲時，受到下降氣流抑制，使得雲體不能繼續向上發展，邊緣蒸發變薄，因而形成豆莢狀。形成的位置常在山的背風處。經常平行排列，雲量和位置不會顯著改變。有時在山頂形成孤立雲塊，像是山的帽子，稱作「盔狀雲」(crest cloud)或「雲盔」，一般為好天氣的預兆，但若變化異常則為冷鋒逼近的先兆。
庄晓天
庄晓天（1933年—2023年3月26日），浙江省镇海县（今宁波市北仑区）人。中華人民共和國政治人物，前上海市副市长、上海浦东发展银行的首任董事长。现任上海宁波经贸促进会会长和上海宁波商会会长。
庄晓天 经历
1933年，出生于镇海小港青峙乡唐家弄村（今宁波市北仑区）。1945年，毕业于蔚斗小学，随即跟随兄长到上海。后来毕业于上海财经大学。
庄晓天曾先后担任上海市商业一局和二局的副局长、党委书记，上海市财经贸易党委副书记、书记。庄晓天还担任有上海老年基金会会长，上海城市发展基金会理事长，上海慈善基金会监事长等职务，还是许多行业协会的名誉会长。
2023年3月26日，庄晓天于上海去世。
倣鯨科
倣鯨科（學名：Cetomimidae）為輻鰭魚綱金眼鯛目的一個科。原奇鰭魚科及其下3個屬真鰻口魚屬、異鰭魚屬、副鰻口魚屬已并入本科。
春日大社
春日大社（）是一座位于日本奈良縣奈良市奈良公園内的神社。舊時被稱作春日神社。建于和銅二年（710年）。社內供奉的神明包括武甕槌命、經津主命、天兒屋根命和比賣神。神社例祭日為3月13日（春日祭）。建設者為藤原不比等。作為古都奈良的文化財的一部分，而被登入世界文化遺產之列。為二十二社之一。
中華人民共和國旅行證
中华人民共和国旅行证，簡稱旅行證，是代替护照使用的旅行证件，自1978年9月1日起开始使用，先后有1978、1984、1988、1999及2004共五版。旅行证颁发对象为不需或不便发给护照之中国公民，早期多发予回国定居不再出境之华侨，持有并欲保留台湾证件者，或旅居印度、尼泊尔之藏胞等；后亦取代自1951年起颁发、1990年4月停止使用的归国证明书。
1999版及2004版旅行证均有一年一次有效和两年多次有效两种版本，一般为两年多次出入境有效，其中1999版旅行证根据不同效期有8页（一年一次）及16页（两年多次）两种式样。
中華人民共和國旅行證 发照对象
《中华人民共和国护照法》第二十三条规定：“短期出国的公民在国外发生护照遗失、被盗或者损毁不能使用等情形，应当向中华人民共和国驻外使馆、领馆或者外交部委托的其他驻外机构申请中华人民共和国旅行证。”
中华人民共和国旅行证是代替护照使用的国际旅行证件，由中国驻外国的外交代表机关、领事机关及其他外交部授权的驻外机关在以下情形颁发：
海外持有新版香港永久性居民身份證的香港居民護照丟失、被盜、損壞或過期，並急需返回香港，可以申請旅行證回港。若無新版香港永久性居民身份證，需申請入境身份陳述書及进入许可。
海外的台湾同胞即中華民國國民（包括無戶籍國民）前往香港时，如无台灣居民來往大陸通行證，亦可申请此证进入香港，但需申请进入许可。澳门签证政策接受持有中華人民共和國護照或旅遊證件之人士最多逗留7日（過境）。
无有效旅行证件且被外国政府遣返的中国公民通常不会获发旅行证，而是应当办理回国证明用于返回中国。
中華人民共和國旅行證 类型
旅行证分一年一次入境有效和两年多次入境有效两种。前者在一年有效期内，持证人可以进出中国一次；后者在两年内可以多次往返中国。如申请到第三国签证，旅行证持有人可以前往第三国旅行。一年一次旅行证如加注了“仅限回国有效”，持证人回国后，旅行证即告作废。旅行证不能延期。
中華人民共和國旅行證 內頁
中华人民共和国旅行証首頁里的声明，以中英文書寫之內容如下：
中文（仿宋体）
英文
中文說明頁標明於第1頁，英文說明頁則標明於第2頁中。
從第3頁與第4頁為備注頁，第5頁到第31頁為簽證頁。
第32頁為簽發機關用印頁。
個人資料信息位于封三页（封底内页），左側為旅行证持有者的照片。
中華人民共和國旅行證 旅行证相片規格
申请時需缴交6个月以内证件近照3张(4.8cm×3.3cm，背景为白色或淡蓝色，正面可見双耳免冠头像)。
中華人民共和國旅行證 其他用途
中華民國政府不承認中华人民共和国旅行证為正式官方身分證明文件，因此中華民國國民持有中华人民共和国旅行证并不与中華民國法律產生任何牴觸關係。1990年伊拉克入侵科威特后，中华人民共和国驻伊拉克大使馆组织紧急撤退滞留在伊拉克与科威特的中国大陆、台灣与港澳人员。由于伊拉克政府要求中华人民共和国大使馆必须对这些人员的身份确认，而中华人民共和国大使馆又不可能在台湾人持有的中華民國護照上盖章确认，所以最终决定由中华人民共和国大使馆给这些台湾人员签发一次性的《中华人民共和国旅行证》，经由陆路撤退到约旦。
中華人民共和國旅行證 簽證待遇
目前并非所有适用于中国大陆护照的签证优惠政策都适用于中国旅行证，以下各国对中国旅行证持有者提供之签证待遇。
上田原之戰
上田原之战是发生在天文17年2月14日（1548年3月23日）信浓国上田原（长野县上田市）的一次大战，对战双方是甲斐国大名武田晴信（即日後的武田信玄）和北信浓的大名村上义清。此戰是武田晴信担任武田家家督以来的首次失利，導致武田家失去了板垣信方和甘利虎泰两名重臣以及眾多兵将。上田原是千曲川北岸的狭小平原，现为上田原古战场。
上田原之戰 背景
天文10年（1541年）武田晴信在父亲武田信虎统一甲斐国并准备进攻信浓国的佐久郡和小县郡之时、同众家臣一起发动兵变、把武田信虎流放到骏河国的今川家。武田信玄继任为武田家家督。因此导致原本已被信虎占领的佐久郡，小县郡国人众的反叛。
天文11年（1542年）武田晴信联合高远赖继进攻諏访郡，諏访赖重自杀、晴信娶了諏访赖重的女儿由布姬为侧室，諏访家灭亡。武田信玄任命重臣板垣信方为諏访赖重居城上原城的城代掌管諏访郡。天文12年（1543年）武田信玄攻占了佐久郡大井贞隆的长窪城。天文13年（1544年）在信浓守护小笠原长时的支援下藤沢赖亲联合高远赖继再度进攻諏访、武田信玄出兵上伊那郡打败了高远・藤沢联军。天文15年（1546年）武田晴信再次进攻佐久郡、攻陷内山城、活捉大井贞清。
上田原之戰 背景
天文16年（1547年）、晴信包围了笠原清繁的志贺城。同笠原清繁结盟的关东管领上杉宪政立即派出了援军、被板垣信方，甘利虎泰率领的武田军击败（参见小田井原之战）。武田军在志贺城前摆放了小田井原之战所杀3000敌兵的首级来威吓守军。结果士气低落的志贺城被攻占、笠原清繁战死。落城后男性俘虏被当作奴隶、女人被转卖为妓女。这在当时是相当残酷的处置方法，也成为上田原之战村上军奋力抵抗武田军的一个原因。
上田原之戰 北信浓的村上义清
村上家是清和源氏的一支，世代是北信浓的豪族、是镰仓幕府的御家人、南北朝时代、室町时代一直支配信浓地区，并不断和信浓守护小笠原家发生冲突。
此时的当主村上义清是一员猛将、同小笠原家藤泽家和仁科家结盟后以葛尾城为据点统治埴科郡、高井郡、小县郡、水内郡、势力范围达到全盛。村上义清成为晴信征服信浓地区卻不得不克服的巨大障碍。
武田军占领与村上家相邻的佐久郡之后，导致了这场大战的爆发。
上田原之戰 战斗经过
天文17年2月1日（1548年3月10日），武田晴信率5000人从躑躅崎館出发进军北信浓。武田军在上原城会合板垣信方带领的諏访众和郡内众，越过大门峠入侵小县郡南部。
防守的村上义清以居城葛尾城及东北方向的戸石城为据点布阵。兵力沿天白山南下直到上田平展开、和武田隔产川（千曲川支流）对峙。2月14日（3月23日）合战正式开始。
根据同时代所著信赖度较高的史料『妙法寺记』，虽然小山田信有的郡内众竭力奋战，武田军还是败北，并且失去两位重臣板垣信方、甘利虎泰，以及才间河内守、初鹿野傳右衛門等人。
合战的具体经过当时的史料没有记载，根据江戶时代的『甲阳军鑑』，武田军有8000多人、村上军是5000多人（也有说7000多人），武田军以板垣信方为先锋发动进攻。板垣军击溃了村上军的先頭部隊，板垣信方因此放松警惕开始清点敌方尸首。
上田原之戰 战斗经过
村上军借此机会发动反击。遭突然袭击的板垣军陷入混乱、板垣信方在上马时被敌兵用长枪挑死。村上军借勢发动猛攻、后面的武田军遭到先头溃败部队的冲击也开始瓦解。
村上义清試圖攻入武田晴信的本阵，被内藤昌豐和马场信春拼死击退，晴信也二处负伤。
这次战斗武田死亡人數達700人（也有说1200人），村上军死亡人數達300人（也有说1700人）。至今上田原地区还随处可见这次战斗留下的墓碑。
武田军的板垣信方、甘利虎泰战死，晴信尝到出征以来的首次大败、村上军的屋代基网、小岛权兵卫也在此战中阵亡，伤者众多因此无力追击而撤軍。
上田原之戰 战后
战败的武田军在战场逗留了20天不愿离去，在听从晴信母亲大井夫人的劝说后才撤退。败军由来路经上原城3月26日才返回甲府。受伤的晴信随后在汤村温泉花了30天時間疗伤。
上田原之战是晴信元服后的首次败仗。得到武田军战败消息的信浓国人众以村上家和小笠原家为中心结成反武田的联盟。諏访郡的西方众也发起叛乱、武田家对信浓地区的支配陷入危机。
然而武田晴信在7月19日的盐尻峠之战大败小笠原长时再次恢复了信心。天文19年（1550年）7月、武田军进攻小笠原长时的筑摩郡、小笠原长时放弃本城林城逃亡。同年8月、晴信为了雪上田原之耻、包围了村上家的辅城戸石城、结果遭到村上义清的反击而再次大败（参见戶石崩）。
天文20年（1551年）在真田幸隆的计策下终于攻克了戸石城。村上义清的主城葛尾城被孤立、失去抵抗。天文22年（1553年）在武田军进攻前村上义清放弃了葛尾城逃往越后国投奔长尾景虎（就是以后的上杉谦信）。
长尾景虎（即上杉謙信）藉此介入武田家同北信浓国人众的纷争，其後发生长达10年历经5次的川中岛之战，留下日本战国史上的重要的一役。
上田原之戰 作品
在以武田武玄为主角的电视剧和小说都把武田晴信开头连战连胜而产生目空一切的心理当作是上田原之战的主因、板垣信方、甘利虎泰死亡对晴信今后人生的一段深刻教训。
自由對象
在數學中，自由對象是抽象代數中的基本概念。就其通於各種代數結構（帶有限操作）而言，它也屬泛代數的一支，例子包括自由群、張量代數與自由格。在範疇論的框架下，可以將自由對象推廣為自由函子，這是遺忘函子的左伴隨函子。
自由對象 自由函子
範疇論為自由對象提供了普遍框架。考慮一種代數結構（如群、模等等）的範疇。其上具有一個遺忘函子，此函子將一個對象映至其下的集合；換言之，此函子「遺忘」所有代數操作。
若有左伴隨函子，則稱之為的自由函子。可以設想為由集合生成的自由對象，此時也有映射（在此濫用了符號：其實是個代數結構，而卻是集合），此映射可理解為從生成元到自由對象的包含映射。
對於更一般的遺忘函子，也能考慮相應的自由函子，例如從-向量空間映至其張量代數的函子，便是從-代數映至-向量空間的遺忘函子之左伴隨函子。在此意義下，張量代數有時也稱為自由代數。
戴自英
戴自英（1914年11月29日—2009年12月8日），浙江宁波人，生于上海，中国著名传染病学家，中国临床抗生素研究的先驱和奠基人。
戴自英 简介
1938年，毕业于上海医学院。1947年，赴英国留学，入读英国牛津大学病理学院传修细菌学，导师霍華德·弗洛里。1950年，获得牛津大学博士学位。
1950年4月，回国，先后担任上海医科大学（上海第一医学院）内科教授，上海市华山医院的副院长，并是中国卫生部医学科学委员会委员。
1953年，发表了小剂量氯霉素用于治疗伤寒的方案。
1957年，参加了对丘财康大面积烧伤的抢救，获得中国卫生部个人三等奖的褒奖。
1963年，在上海主持创建了抗生素临床研究室，并主持完成了对120多种抗菌类药物的临床研究。
1972年，提出磺胺嘧啶是中等效果的磺胺药，病人可以减少服用剂量和服用次数。
1979年，对当时的国产新药硫眯头孢菌素进行了临床应用的研究，证明了该药的药效。
1984年12月，退休。
2009年10月8日，逝世，享年96岁。
桃園大圳
桃園大圳，原稱八塊厝中壢附近埤圳，為台灣日治時期重要水利工程之一，由總督府日籍韓裔的技師張令紀設計，興建幹線及12條支線串連埤塘。
1913年（大正2年），桃園發生嚴重旱災，1916年（大正5年）動土，1924年（大正13年）竣工，翌年5月22日舉行通水式，1928年（昭和3年）各蓄水池與給水幹線的工程正式完工。灌溉區域涵蓋桃園市大溪區、八德區、桃園區、中壢區、楊梅區、新屋區、蘆竹區、觀音區、大園區。
桃園大圳 路線
自石門水庫後池堰起，與大漢溪平行抵達大溪埔頂地區，後與台4線至大溪僑愛地區後轉為地下水道，至八德大湳廣豐新天地旁回到地上，後沿桃德路200巷、國際路一段414巷、413巷、茄苳路725巷、永豐路374巷、381巷、華康街181巷抵達台1線，續沿龍山街、內定一街穿越中壢工業區抵達中山高，後沿大圳路、大圳路一段、大圳路二段、大圳路三段穿越台31線，續沿忠富路至台66線，過中山東路一段後向西南，終於社子溪旁。
桃園大圳 主要設施
早先桃園大圳的取水口位於現今石門水庫依山閣一帶，引大漢溪（大嵙崁溪）的溪水灌溉。
1953年（民國42年）桃園乾旱，大嵙崁溪水位不足，促使石門水庫興建，水庫完工後同時建構了石門大圳灌溉系統，並將桃園大圳的取水口遷移至石門水庫後池堰西北側。
桃園大圳 歲修
為維持大圳的灌溉及供水功能，桃園大圳於每年11月起至翌年的1月停水、進行圳道及沿線圳路的歲修，自1996年起，桃園農田水利會利用停水期間舉行大圳健行。
艾辛河渡口
在托爾金（J. R. R. Tolkien）奇幻小說的中土大陸裡，艾辛河渡口（Fords of Isen）是艾辛河（Isen）上的渡口，該處由洛汗人（Rohirrim）戌守。艾辛河渡口是由艾辛河進入洛汗（Rohan）的唯一通道，在戰略上有非常重要的作用。
在魔戒聖戰（War of the Ring）時期，艾辛河渡口發生過兩場戰伇。第一次爆發於第三紀元3019年2月23日，另一次則爆發於第三紀元3019年3月2日。對戰雙方是薩魯曼（Saruman）的強獸人（Uruk-hai）軍隊對洛汗的洛汗軍隊。
希優德（Théodred）及伊歐墨（Éomer）曾竭力阻止葛力馬·巧言（Gríma Wormtongue）迷惑洛汗國王希優頓（Théoden），但都失敗了。
艾辛河渡口 第一次艾辛河渡口之役
希優頓的兒子希優德收到斥候的報告，顯示艾辛格（Isengard）正在召集軍隊。駐守在渡口兩旁的希優德立即把三個連的騎兵調到東面渡口防守。希優德則在晨曦下率領一支主要由射手和騎兵組成的部隊渡過艾辛河，意欲突襲強獸人部隊。
不過，薩魯曼騙了斥候，他早已派遣軍隊進襲渡口。在渡口以北的二十哩，希優德遭遇強獸人軍隊的先鋒，希優德迅速擊潰了敵人，轉而應付強獸人主力軍隊。強獸人軍隊早料到此，在滿佈尖矛的壕溝後應戰，艾辛格的救兵迅速趕至，洛汗軍隊不敵，強獸人欲聚殲洛汗軍隊。希懮德匆忙地下令撤退，強獸人卻並未那麼容易被擺脫的，洛汗軍隊的後軍統領葛林伯（Grimbold）屢次擊潰追兵。
艾辛河渡口 第一次艾辛河渡口之役
薩魯曼軍隊的規模雖然較小，但極具威脅，軍隊裡包括登蘭德人（Dunlendings）騎士、座狼（Warg）騎士、半獸人及強獸人戰士。渡口東面的洛汗守軍也被擊退，強獸人又從東面渡過艾辛河，兩面夾擊希優德。希優德率旗下的部隊徒步到達一個小島，掩護葛林伯撤退。與此同時，葛林伯在渡口西面也受到猛烈攻擊，他看見希優德的部隊正被驅趕到一個小山上，葛林伯馬上趕去希優德那裡。希優德意圖突破強獸人軍隊的防線，希優德在突圍期間戰死，他被一名強獸巨人殺死，葛林伯趕到，斬殺該強獸巨人，守護著希優德的遺體，如非艾海姆（Elfhelm）來援，葛林伯也恐怕難逃一死。
艾海姆正率領四個連的部隊前往聖盔谷（Helm's Deep），途中發現了兩名座狼騎士，他全速趕往艾辛河渡口，了解到那裡的狀況，他隨即下令進攻，迅速佔領了西面渡口，轉而趕往小島，突襲強獸人，強獸人蒙受重大損失並撤退。當艾海姆抵達小島時，見葛林伯竭力抵抗著兩名巨型半獸人，守護著希優德的遺體。艾海姆親自擊殺一名巨型半獸人，葛林伯則殺了另一名。
當他們搬動希優德的屍體時，發現希優德還未死透，直至說：「讓我死在這裡，等候伊歐墨來。」後才死去。洛汗人雖守著了艾辛河渡口，但也損失慘重，並且失去了指揮官。
艾辛河渡口 第二次艾辛河渡口之役
駐守西谷的鄂肯布蘭德（Erkenbrand）接管了渡口，鄂肯布蘭德趕到艾辛河渡口，葛林伯已控制了渡口，艾海姆認為渡口的防守薄弱，不適合在渡口駐防，但葛林伯卻不願意完全放棄渡口。後來，雙方達成了共識。
葛林伯將步兵佈防在渡口，艾海姆則在預料敵人來犯的東面駐守。
薩魯曼派遣少量軍隊來犯，但數量已超過守軍，迫使葛林伯渡河撤退。葛林伯據守東面渡口，等待艾海姆來援。
座狼騎士已縱入葛林伯及艾海姆兩軍之間的空擋，欲聚殲艾海姆。雖然艾海姆知道葛林伯陷入困境，但他也無能為力，只得向東撤退。葛林伯看見北方及艾辛格的方向亮起了火把，薩魯曼的援軍正向葛林伯進逼，葛林伯依然死守不退。
葛林伯的洛汗軍隊遭到圍攻，艾辛格軍隊未能突破葛林伯的防線，葛林伯知道不可再這樣下來。在沒有援軍的情況下，葛林伯開始嘗試突圍，他在東面防線讓出一個缺口讓騎兵通過。騎兵分為兩組，同時向北面及南面發動進攻，以制造混亂，其餘的士兵則趁夜色圍逃亡。
艾辛河渡口 後果
薩魯曼成功打通了一部分前往洛汗的道路，準備攻下聖盔谷。
不過，薩魯曼高估了他的勝算，洛汗人雖蒙受重大損失，但傷害卻並非傳言那般大。在艾辛河渡口倖存的洛汗人加入鄂肯布蘭德的軍隊裡，並接受甘道夫的召集，反擊侵攻聖盔谷的薩魯曼大軍。部分艾海姆的部下被派遣到梅杜西（Meduseld），防備座狼騎士的突擊。
再婚驚魂記 (電影)
《再婚驚魂記》（日語：）是一部2000年上映日本電影，改编自日本作家村上龍的恐怖小說《再婚驚魂記》。
再婚驚魂記 (電影) 劇情簡介
七年前，青山重治的妻子良子病逝，從此獨力撫養獨生子青山重彥長大。
七年後，青山重治跟兒子在吃飯時，青山重彥突然詢問他是否願意再找位伴侶相陪左右，讓他興起再婚的念頭。然而，他也將此事情告訴好友兼上司的吉川泰久，並提出心儀女子的條件。隔天，吉川泰久立即替他想出個主意，打算藉由徵選電影女演員的機會，趁職務之便也替他物色妻子。
不久，青山重治收到數十封自薦信件，讓他從眾多信件裏挑出30位女子參加面試，其中一位名叫山崎麻美所寫的自傳，最引起他的注意。女主角試鏡會當天，青山重治在面試山崎麻美時、深深被她的外貌與氣質所吸引。但是，就在青山重治魂不首舍之際，他的好友吉川泰久卻直覺她有些古怪，並規勸他要多加小心。
此時，青山重治並沒有將話放在心上，仍然借機會去親近山崎麻美，彼此約定會再度出來見面。當晚，他高興的向兒子說明原委，並打算向山崎麻美求婚，而青山重彥也為父親感到高興。
再婚驚魂記 (電影) 劇情簡介
某天，青山重治與她一同出遊時，山崎麻美主動向他投懷送抱，並要他允諾將會全心全意愛護著她，僅能「只愛她一個人」。而且，山崎麻美也不斷提醒著青山重治，她想要的是「獨享的愛情」。隔天，青山重治在清醒後，發現山崎麻美竟然不知所終，宛如憑空消失一般，其好友吉川泰久苦勸就此忘了她，但仍無法改變他執意尋找的心意。
原來，山崎麻美曾有一段不為人知的悲慘童年，她因為父母親的離異，遭受到繼父的凌虐，導致在她心中烙印下難以磨滅的痕跡，產生對所有想親近她的男性都充滿著「佔有慾」……
童书业
童书业（1908年5月26日—1968年1月8日），字丕绳，号庸安，别名吴流、冯鸿、冯梅、章卷益、卷益、童疑，安徽芜湖人。祖籍浙江鄞县（今属宁波市海曙区），清朝道光年间，其祖父童祥熊任安徽道員，故徙居安徽。中国历史学家，著名先秦史专家和文物史专家。擅长绘画和文物鉴定，童书业是顾颉刚的得意门生，并是古史辨派的主要代表之一。
童书业 生平
童书业出生于书香门第，祖父童祥熊为光绪年间进士。童书业为家中长孙，自幼体弱多病，自四岁起多在家中请先生教授经史书画，极少出门。1920年，在上海寰球小学短暂就读。1923年，在其父童亢聆开办的会计事务所作练习生，后又于圣舫济英文专修学校进修一年半。十八岁时，童书业师从繆谷瑛学画。1926年，经张是公介绍从王季欢（王修）学画，后又经王季欢推荐跟从胡佩衡函授学画。1928年，与蒋庆芳结婚，婚后被父亲逼迫前往上海随其工作，但不久后因庶母杨芸卿介绍，得以前往南京，担任财政部书记官。在南京期间，童书业开始受到五四新文化的影响，思想大变。1930年，开始撰写《论语解诂》。1933年，完成《论语解诂》。
童书业 生平
1934年，因家庭纠纷，父亲受妾挑拨将童书业赶出，童书业被迫前往杭州，投靠学画老师王季欢（王修），并在其指导下代其完成《版本述》，发表于《浙江图书馆馆刊》，并经其介绍担任浙江省立图书馆附设印刷所校对员。童书业将其1933年所著《虞书疏证》寄予顾颉刚，并于《浙江图书馆馆刊》发表《评顾著〈尚书研究讲义〉》，收到顾颉刚赏识。1934年8月顾颉刚继母去世，顾颉刚前往杭州奔丧，9月份顺道拜访童书业，并邀请其前往北平协助从事古史研究。
1935年6月27日，童书业抵达北平，顾颉刚亲往车站迎接，任燕京大学和北京大学助教，是历史学家顾颉刚的研究助理，并住在顾家，由于没有文凭，薪水完全由顾颉刚提供。童书业并兼任有禹贡学会及其杂志的编辑。1936年，童书业著成《春秋考信录》（在1941年后因战乱遗失，仅能于《春秋史》中第一章《西周史略》的注释中略窥一斑），同年为求文凭进入京华美术学院学习。
童书业 生平
抗日战争初期，1937年9月，童书业前往上海，担任上海光华大学教授兼任民立女子中学教员和上海美术专科学校国画系讲师。顾颉刚（时在成都）委任其为齐鲁大学国学研究所名誉研究员。1940年夏，受顾颉刚委托为齐鲁大学撰写《春秋史》，童书业即将北平时所录顾颉刚在燕京大学、北京大学的讲义进行整理修撰，到1941年6月完成，并以自己名字出版（此讲义由童书业执笔，且修订期间分处两地无法商讨，因此顾颉刚提议仅署童书业名）。1941年后，离开上海的童书业在江苏省宜兴、常州等地的中学辗转授课。1945年，返回上海，受上海博物馆杨宽的邀请，历任上海博物馆干事、历史部主任和总务部主任，并在复旦大学代课，同时担任无锡国学专修学校上海分校史地组教授、光华大学历史系教授。1946年，童书业患有严重的强迫官能症，后在上海虹口医院精神病专家粟宗华治疗下基本康复，至1947年初已经基本恢复工作能力，并应中华书局舒新城邀请写了《精神病与心理卫生》一书，并于1949年初由中华书局出版，此外，童书业也发表过许多其他有关精神病的文章。
童书业 生平
1949年8月，由杨向奎引荐出任山东大学历史系教授兼文学研究所研究员，同年9月抵达青岛，与杨向奎、黄云眉、张维华、郑鹤声、王仲荦、赵俪生、陈同燮同校任教，被称作“八马同槽”，此后先后担任山东大学历史系副主任，山东省科学委员会委员等职务。思想改造运动期间，童书业九次思想批判无法通过，后撰写了《〈古史辨派〉的阶级本质》与顾颉刚划清界限，前后发表于山东大学校报上的自我批判文章达六十多篇。批判胡适运动期间，童书业又再一次对古史辨派进行攻击。但均得到了顾颉刚的理解，认为其是不得已而为之。1951年，童书业撰文《论“亚细亚生产方式”》，否定亚细亚生产方式是东方奴隶社会说的说法，认为其实际意义为“农村公社制”。
童书业 生平
1955年，肃反运动时，与张维华、韩连琪被称作山东大学历史系三大反革命，罪名为“一夜之间杀了一千个共产党员”（为其父亲之妾所构陷）。由于反复的运动，导致童书业再次出现了神经症状，一度向学校递交请求书，承认自己为反革命，要求将自己管制起来，同时又在恍惚中交代杨宽与自己曾在同一反革命机关从事反革命工作，并写信给杨宽希望其坦白交代（三天后童书业精神恢复，将材料进行纠正，杨宽后主动来信表示谅解），又曾交代许多材料，形成了一大本《童书业供状》，之后委托赵俪生希望能索回该材料并销毁，赵俪生为此通过组织部部长高芸昌，在组织部办公室内当童书业面烧毁了该材料。1956年，顾颉刚前往青岛休养，住宿于杨向奎家，饮食于童书业家，同年，童书业放弃了自己早期“魏晋封建论”的观点，转为支持“西周封建论”。1958年，因山东大学迁校，迁居济南市。
1961年，童书业开始撰写《中国美术史札记》。1965年，开始写《春秋左传考证》，1967年下半年，写出《春秋左传札记》。文化大革命开始后，童书业被批判为“资产阶级反动权威”和“反共老手”，被抄家。童书业长期罹患肺病，1967年12月底，童书业出门为一女工治病，不幸感染风寒而发烧，1968年1月8日，因病不治逝世，其遗著《春秋左传考证》和《春秋左传札记》后由顾颉刚修订作序出版。
童书业曾是山东省政协第2、3届委员会委员，并被选为山东省青岛市第1、2届人大代表。童书业并是九三学社成员。
童书业 家族
童书业出自鄞县官宦诗书世家“银台第童氏”。高祖童槐，嘉庆十年进士，官山东按察使。曾伯祖童华，道光十八年进士，官礼部侍郎。祖父童祥熊，光绪九年进士，授翰林院编修，官安徽道台，童家自此移居安徽。女婿为文史学家黄永年。
二十二社
二十二社（日語：）為日本神社的社格之一，多為平安時代中期或後期成立。名列其中的神社大部分都集中于畿內地區。
煎釀三寶
煎釀三寶可以指：
煎釀三寶，一種廣東、香港和澳門地區常見的街頭小吃
煎釀叄寶，2004年的香港電影
平城宫
34°41′28″N 135°47′44″E﻿ / ﻿34.69111°N 135.79556°E﻿ / 34.69111; 135.79556
平城宮（日语：／ Heijō-kyū */?）是日本於710年遷都奈良後建設于平城京大内中的宮室。位于平城京的北端，現今奈良縣奈良市佐紀町、法華寺町與二条大路南。由舉行禮儀儀式的朝堂院和官員辦公的官衙（役所）組成。遷都平安京後，該宮被放棄，變為農地。在明治時代，當時的建築史家關野貞于田野中發現了一塊高地，后被證實就是大極殿的遺址。平城宮跡（日语：／）于1922年被日本政府指定為史跡（後指定為特別史跡）。根據遺跡的發掘成果，朱雀門（1998年竣工）和庭園的復原工程已經完工。并在2010年完成大極殿的復原工程。在1998年12月，以「古都奈良的文化財」而與東大寺等建筑共同列入世界遺產名單，也是日本第一個登入世界遺產的考古遺跡。
絕育
絕育手術指以手術方式使動物不再具有生殖能力，但並不完全等同結紮手術。
一般在人類上，單純為求避孕而進行預防性的絕育手術為結紮手術（输精管结扎术及输卵管结扎术）。好處是在希望能懷孕時，或是到了規劃要懷孕的時間時，可以用輸精管復通術和輸卵管復通術來達到目的。
而另一種預防式的絕育手術為子宮卵巢摘除術及睪丸摘除術。此方式為不可逆手術，一旦進行了便不可能再次回復懷孕的可能性。因此除非是腫瘤等問題，一般人類不太會選擇此方式進行絕育手術。通常是動物進行較多，較常見的為犬、貓等伴侶動物。
高山寺
高山寺（）是一座位于日本京都府京都市右京區梅ヶ畑栂尾（）町的寺院。栂尾位于京都市區西北部的山中。是真言宗系的單立寺廟。建于奈良時代，但實際的開基者為鎌倉時代的明惠。其中以「鳥獸戲畫」聞名，同時寺廟內還有大量的繪畫、典籍、文書收藏，擁有眾多的珍貴文物。以古都京都的文化財的一部份列入世界遺產名單中。
大將 (日本將棋)
大將是日本將棋的棋子之一。只在天竺大將棋和大局將棋出現。
大將 (日本將棋) 大將在大局將棋
火將（）、副將（）、奔王（）的升級棋。不得升級。
联合国常务副秘书长
联合国常务副秘书长是联合国秘书处的一个事務首長，為联合国秘書長的副手。这一职位是在第七任秘书长科菲·安南的提议下，于1998年联合国大会通过的《第51/12B号决议》所设立。虽然常务副秘书长在联合国秘书处地位仅次于秘书长，但并不影响《联合国宪章》规定的秘书长職务。
联合国常务副秘书长 中文翻譯
聯合國系統中四种秘书长相关职位分別是：
然後在这个管理层的下边，是各个业务部门負責人（Chiefs and Directors）以及各级专业人员（Professionals）。這些職位在翻譯上如对内称呼也带个“长”字（如司长、处长等），但實際上他們多数都要负责联合国各种下屬委员会的工作，所以通常會稱作「某某委员会的秘书」或主任、幹事。
理論上Deputy Secretary-General直譯中文意思就是「副秘书长」（英文中Deputy為「副職/副手」之意），但在联合国歷史中Under-Secretary-General是很早就设立的职位，長久以來該職位官方翻译一直就是「副秘书长」。同時在體系中就直屬於秘书长之下，也就是联合国秘書處各個附屬機構的首長。直到1997年時任秘書長科菲·安南改革联合国机构才批准设立了Deputy-Secretary-General。對此联合国在编辑中文官方网页时，已斟酌考虑了兩者之间的微妙关系，所以才会采用「常务副秘书长」的翻译方案而不是「副秘书长」。事實上如採用後者翻譯，也可将Under-Secretary-General比照翻成「次秘书长」或「秘书次长」。
联合国常务副秘书长 歷史與職能
作为联合国改革的一部分，大会在1997年年底决定成立常务副秘书长一职，作为秘书长办公厅的一个组成部分，以协助管理秘书处的运作，确保各项活动和方案的连贯性。同时提升组织的形象和在经济和社会领域的领导。大会决定，常务副秘书长职位隶属聯合國秘書長辦公廳。细节载于秘书长报告增编1和秘书长于1997年11月4日向大会关于联合国改革非正式磋商会议所做的声明中。
常务副秘书长由秘书长任命；并受秘书长委托承担下列职责：
此外常務副秘書長辦公室主任是聯合國發展集團觀察員。
玉陵
26°13′05.9″N 127°42′53.1″E﻿ / ﻿26.218306°N 127.714750°E﻿ / 26.218306; 127.714750
玉陵（琉球語：／ ），又稱玉御殿或靈御殿，是琉球國第二尚氏王朝歷代國王的陵墓。位于現沖繩縣那霸市首里金城町。1501年（明弘治十四年），第三代國王尚真王（1477年至1526年在位）為改葬其父尚圓王而修建。1972年被指定为“史迹”；2018年被指定为“国宝”。目前玉陵已經被列為世界遺產，是琉球最大的破風墓。
玉陵 概要
整個玉陵可分為中室、東室和西室3部分。中室為放置葬禮後洗骨前遺骨的房間，東室安放洗骨後的國王、王妃的遺骨廚子甕，西室安葬其它王室成員。建造物外是被石壁隔開的外庭和中庭，中庭是用珊瑚礁碎片铺成。
在第二次世界大戰中，玉陵的東室、西室被嚴重破壞。現在能看見的大部分建筑都是第二次世界大戰之后重新建設的。為紀念在第二次世界大戰中死亡的沖繩縣立一中的學生而建立的「一中健兒之塔」就在玉陵附近。
2000年，以「琉球王國的城堡以及相關遺產群」的一部分而登入世界遺產名錄。除了世界遺產之外，玉陵也是指定史跡，玉陵墓室石牆為重要文化財。石雕獅子和玉陵碑為縣定有形文化財。
玉陵 玉陵中的被葬者
玉陵的中庭豎立著一通石碑，該石碑於弘治十四年（1501年）九月由尚真王樹立，以平假名書寫，規定了有資格埋葬於玉陵的人物為以下九人及其後代：
根據碑文，尚真王被廢嫡的長子尚維衡（浦添王子朝滿）、次子尚朝榮（大里王子）及二人的後代是沒有資格葬入玉陵，此目的是為了防止二人對王位構成威脅。然而尚清王繼位之後違反了這個約定，將尚維衡之女梅南葬入玉陵，此後又將尚維衡的遺骨遷葬入玉陵。此後各王子子孫也不能埋葬於此，而是葬於各家族的墳地中。因此玉陵中的埋葬者多為歷代國王和王妃。
1931年，琉球末代王世子尚典的夫人祥子（野嵩按司加那志）是最後一位被埋葬於玉陵的人物。
玉陵事實上的所有被葬者名單如下：
東室被葬者（40人、37個石廚子）：
玉陵 玉陵以外的尚家墓所
第二尚氏王朝諸王中，第2代尚宣威王和第7代尚寧王沒有被葬在玉陵。尚寧王由於統治期內國家被薩摩藩侵佔，認為無顏面對祖宗，遺言不入玉陵，被葬在了浦添極樂陵（今沖繩縣浦添市仲間），而尚宣威王的墳墓，相傳在今沖繩市的八重島。
此外，伊是名玉陵位於伊是名島伊是名城山麓的旁邊，是尚稷夫妻（尚圓王父母）以及歷代祝女的墓所。2005年，尚家21代當主尚昌的長女井伊文子、22代當主尚裕被葬於此。山川之玉陵則是琉球王室另外的墓所，葬有尚泰王第七子尚時。
尚家第21代當主尚昌的墳墓不在玉陵，而是在日本東京東台區上野。
莎麗·海明斯
莎麗·海明斯（英語：，1773年—1835年），是美國總統托馬斯·傑佛遜所擁有的非裔奴隸和情婦，亦是傑佛遜原配瑪莎·傑佛遜的同父異母妹妹。歷史學家普遍認為傑佛遜與莎麗·海明斯存在長時間的性關係，而傑佛遜亦是她6名孩子的父親。
莎麗·海明斯 早年生活
莎麗·海明斯的父親約翰·韋爾斯是位白人地主，其母親貝蒂·海明斯一出世已經是奴隸。她的外祖母帕台尼娜為100％非裔血統，外祖父約翰·海明斯則是英國裔的船長。約翰·海明斯曾經嘗試為帕台尼娜及貝蒂贖身，但遭到當時的地主所拒絕。在地主過世之後，其女兒繼承了帕台尼娜及貝蒂的擁有權，直到她嫁給韋爾斯。韋爾斯視貝蒂為妾侍，二人生了6個孩子，莎麗是最小的一個。韋爾斯死後，其女兒瑪莎及女婿托馬斯·傑佛遜繼承了莎麗（當時還是襁褓中的嬰兒）和另外百多名奴隸及11,000英畝（4,500公頃）土地的擁有權。及後，莎麗被帶到傑佛遜在蒙蒂塞洛的家中工作。
今歸仁城
26°41′27″N 127°55′49″E﻿ / ﻿26.69083°N 127.93028°E﻿ / 26.69083; 127.93028
今歸仁城（琉球語：／ ），別名北山城（琉球語：／ ）是位于沖繩縣今歸仁村的城堡遺跡。為14世紀琉球王國三山時代中的三山之一北山王的居城。為日本指定史跡。
今歸仁城 概要
在城內發現了大量中國和東南亞生產的陶瓷器物，從中可看出該城昔日的繁榮。在北山國滅亡仍然是統治北山地區的要地。在1609年萨摩藩侵略琉球的時候，該城為最重要的攻擊目標。今歸仁城于1972年（昭和47年）5月15日被指定為國家史跡。2000年11月與首里城等以琉球王國的城堡以及相關遺產群的名義共同列入世界遺產名錄。
今歸仁城 城域
南北長350米，東西寬800米，面積37000平方米。為沖繩縣最大級別的城堡。
新加坡轻轨
新加坡轻轨（英語：，馬來語：，坦米爾語：）是新加坡地铁的分支系统，线路使用膠輪路軌系統，第一条线路开通于1999年，现已开通三条，每一条线路分别开往一个公共住宅区。
相較於一般輕軌運輸系統，新加坡轻轨与机场常见的旅客捷運系統更为相似。所有线路都是自动化的電氣化鐵路，而且建在高架桥上以节省土地。
另外，樟宜机场的高架旅客运送车与这一系统相似，但不从属于新加坡轻轨列车系统。
线路由陆路交通管理局建设，SMRT和新捷运(SBS Transit)运营。
新加坡轻轨 轻轨系统
武吉班让轻轨為燈泡狀環線，穿行于蔡厝港（Choa Chu Kang）和信加（Senja）之间。路线在1999年11月6日通车。有14个车站，全长7.8公里，由SMRT营运。
盛港轻轨由两条环线组成。两条环线都以盛港地铁站为起始站和终站。东侧环线穿行于康埔桦（Compassvale）和兰岗（Ranggung），西侧环线穿行于振林（Cheng Lim）和 仁宗（Renjong）。路线2003年1月18日部分通车，共有14个车站，全长10.7公里，由新捷运营运。
榜鵝輕軌由两条环线组成。两条环线都以榜鹅地铁站为起始站和终站. 东侧环线穿行于海湾（Cove）和 达迈（Damai），西侧环线穿行于三记（Sam Kee）和树德（Soo Teck）。路线2005年1月29日部分通车，共15个车站，全长10.3公里，由新捷运营运。
新加坡轻轨 车站
新加坡轻铁系统里四十三座车站中有四十二座处于营运状态。 十里广场站在2019年1月13日关闭，是新加坡地铁系统首个永久关闭的地铁或轻铁站。
位於榜鹅轻轨西侧环状线中的德利站由于建成當時（2004年）附近没有建筑物，延至20年後的2024年才启用。
新加坡轻轨 设施
新加坡轻轨大约在1990中开始建造，所有的轻轨车站在设计时就已把无障碍环境列入考量，残障人士在使用上不会受到任何限制。其无障碍系统包括电梯、缓坡、扶手、加宽验票闸门。
新加坡轻轨 轻轨车辆
新加坡輕軌列車使用膠輪，行駛於膠輪系統專用軌道，全自動无人駕駛。
武吉班讓輕軌列车使用龐巴迪 CX-100型列车。最高时速55公里。与樟宜机场原有的SKYTRAIN的设计相同。
盛港輕軌，榜鵝輕軌都采用三菱的Mitsubishi Crystal Mover列车。目前運營中的最高速度約為70公里每小時。目前樟宜机场的SKYTRAIN也采用Crystal Mover。
每条轻轨路线都有對應的车厂，用于维修，检查和修理列车。并在晚上用来存放列车。
十里广场车厂存放武吉班讓輕軌列车。
盛港车厂存放盛港榜鵝輕軌（車廠天台）和东北线（車廠建築物內）的列车。
新加坡轻轨 历史
为了使居民能尽快抵达目的地而又不增加占用道路的巴士数量，城市交通规划人员更加青睐并注重发展以铁路（或轨道）为主的公共交通网络。在新镇内，轻铁系统兴建在专用的高架轨道上，从而完全避开拥挤的公路和交通信号灯，比巴士更加安静、舒适、快捷。专用的高架轨道也保证轻轨列车的抵达和离开时间不受公路交通的影响。轻轨列车由电力驱动，空气污染相对于巴士较少。
1999年11月6日，拥有14个车站的武吉班让轻轨全线投入运行。
盛港轻轨分两个阶段投入运行。2003年1月18日东侧环线首先投入运行。西侧环线则在2005年1月29日投入运行。
2005年1月29日榜鹅轻轨东侧环线投入运行。西侧环线则在2014年6月29日投入运行。
新加坡轻轨 未来计划
2006年陆交局宣布除非新镇已经基本建成，否则将不会进一步扩充轻轨系统。所有轻轨系统的扩充计划暂时搁置。由巴士提供相应的服务。曾经宣布的轻轨系统的扩充计划包括榜鹅轻轨的北侧环线。以及为裕廊东，裕廊西和南洋理工大学服务的裕廊区域线。
新加坡轻轨 车费与车票
轻轨系统与地铁使用同样的车票即易通卡（EZ-Link Card）。成人车资为$0.64至$0.84。
新加坡轻轨 安全
轻轨列车系统1999年开始投入运行后，发生了一些事故。2000年，两列Bombardier CX-100型列车在凤凰站相撞，被罚款新币一万元。武吉班让轻轨系统的列车服务至少中断50次。2002年，一个松脱的车轮造成动力系统故障并损坏轨道，使列车服务中断数日。这也是陆交局将盛港轻轨和榜鹅轻轨交给新捷运管理的一个原因，并改从三菱重工业采购列车。
分子生物學史
分子生物學的歷史開始於1930年代，統合了當時多種的和各不相同的學科，包括生物化學、遺傳學、微生物學、病毒學、與物理學。希望從更基本的層次來理解生命現象，許多的化學家與物理學家，對於後來成為分子生物學產生興趣。
在現代意義上，分子生物學試圖從產生它們的大分子特性開始解釋生命現象。 特別是兩類大分子是分子生物學家關注的焦點：1）核酸，其中最著名的是脫氧核糖核酸（DNA），基因的組成部分，除此之外还有核糖核酸（RNA）；2）蛋白質，它們是活躍於生物體的活性劑。 因此，分子生物學範圍的一個定義是表徵這兩種類型的大分子之間的結構，功能和關係。 這個相對有限的定義足以讓我們為所謂的“分子革命”建立一個日期，或至少建立其最基本發展的年代时间表。
分子生物學史 概述
「分子生物學」一詞最早是由洛克斐勒基金會的瓦倫·韋弗於1938年創造，意指一個以物理學及化學來解釋生命的概念。此概念的可行性，來自1910年代孟德爾遺傳學的重新見世，以及1920年代原子論及量子力學的成熟。有許多研究者關注於生物學、化學以及物理學之間的交叉，例如後來將焦點轉移到生物學的尼爾斯·波耳以及埃爾溫·薛丁格。此外，從1930年代到1940年代之間，膠體化學、生物物理學以及放射生物學、晶體學等學門也漸趨成熟。
分子生物學史 概述
1940年，喬治·畢多與愛德華·塔特姆證明了基因與蛋白質之間的關係，因此而聯繫了生物化學與遺傳學。他們脫離原先常用的模式生物果蠅（Drosophila melanogaster），改使用更合適的粉色麵包黴菌（Neurospora crassa），並使之成為後來的分子生物學發展主題。1944年，紐約洛克斐勒研究院的奧斯瓦爾德·埃弗里，證明基因是由DNA所組成（參見埃弗里-麥可勞德-麥卡蒂實驗）。阿弗雷德·赫希與瑪莎·蔡斯更於1952年確認了噬菌體的遺傳物質為DNA（參見赫雪-蔡司實驗）。1953年，詹姆斯·沃森與佛朗西斯·克里克基於羅莎琳·富蘭克林及莫里斯·威爾金斯的研究，發現了DNA雙螺旋結構。
到了1961年，方斯華·賈克柏與賈克·莫諾，證明某些基因的產物能作用於這些基因邊緣的特定位置，來調節其他基因的表現。他們也提出了一個假說，認為DNA與蛋白質之間具有一種中介物，並將之稱為信使核糖核酸。於1961年到1965年間，DNA所儲藏的遺傳訊息與蛋白質的關係逐漸明朗，研究發現遺傳密碼決定了DNA的核苷酸與蛋白質的胺基酸序列之間的關聯性。
分子生物學的主要發現發生在僅約二十五年的時間。更新穎且更精巧的基因工程技術，在約十五年後發展成熟，提供隔離複雜生物中特定基因的利器。
分子生物學史 分子世界的探索
如果我們在生物學歷史的背景中評估分子生物學的發展，很容易注意到它是從第一次顯微鏡觀察開始的研究高峰。早期研究人員觀察生物體微觀層級的組織架構，希望藉此理解他們的功能。從18世紀末開始，組成生物的化學分子開始受到更多關注。19世紀德國化學家尤斯圖斯·馮·李比希促成生理化學的出現，20世紀另一位德國化學家愛德華·比希納開發出生物化學，兩個研究領域共同促進了分子層級研究的發展。在化學家研究的分子與光學顯微鏡下可見的微小結構（如細胞核或染色體）之間，存在一個不明確的區域，即物理化學家沃爾夫岡·奧斯特瓦爾德所稱的“被忽略維度的世界”。這個世界充滿了結構和性質皆不明確的化合物膠體。
透過化學家和物理學家開發的新技術，如X射線衍射，電子顯微鏡，超速離心和電泳等，分子生物學成功地對未知世界展開一連串探索。 這些研究揭示了大分子的結構和功能。
該過程中的一個里程碑是1949年萊納斯·鮑林博士的研究成果，該研究首次將鐮刀型紅血疾病患者的特定基因突變與單個蛋白質，雜合的或純合的紅細胞中的血紅蛋白聯繫起來。
分子生物學史 生物化學與遺傳學的相遇
二十世紀的前三十年當中，由於生物化學和遺傳學的相遇，分子生物學有了重大進展。生物化學研究組成生物的分子的結構和功能。在1900年到1940年之間，它描述了代謝的中心過程，例如養分的消化與吸收等。這些過程中的每一個步驟均由特定的酶催化。如同在於血液中的抗體或負責肌肉收縮的蛋白質一般，酶也是蛋白質。因此，研究蛋白質的結構和合成，成為生物化學家的主要目標之一。
在20世紀初發展起來的第二個生物學學科是遺傳學。在1900年許霍·德弗里斯、卡爾·科倫斯和埃里克·馮·切爾馬克重新發現了孟德爾實驗後，逐漸開始成形。托馬斯·亨特·摩爾根於1910年透過著名的模式生物果蠅（Drosophila melanogaster）的研究，更促使遺傳學展開基因層級的發展。不久之後，摩根證實基因位於染色體上，並在接連的研究當中，與眾多其他研究小組一起證實了基因在生物體生命和發育中的重要性。然而，基因的化學性質及其作用機制仍然是一個謎。分子生物學家致力於確定基因的結構，與描述基因和蛋白質之間的複雜關係。
分子生物學史 生物化學與遺傳學的相遇
分子生物學的發展不僅僅是思想史上某種內在“必然性”的結果，而且是一種典型的歷史現象，具有所有未知，不可估量和偶然性：物理學在開始時的顯著發展。 20世紀突出了生物學發展的相對遲滯，成為尋求經驗世界知識的“新前沿”。 此外，1940年代信息論和控制論理論的發展，為了應對軍事緊急情況，為新生物學帶來了大量肥沃的思想，尤其是隱喻。
細菌及其病毒（噬菌體）的選擇作為研究生命基本機制的模型幾乎是自然的 - 它們是已知存在的最小的生物 - 同時也是個體選擇的結果。 最重要的是，這種模式的成功歸功於德國物理學家馬克斯·德爾布呂克的名聲和組織意識，他能夠創建一個以美國為基地的動態研究小組，其獨家範圍是對噬菌體的研究 ：噬菌體團隊（Phage group）。
分子生物學史 生物化學與遺傳學的相遇
新生物學發展的地理全景最重要的是先前的工作。 遺傳學發展最快的美國和前衛遺傳學以及高水平的生物化學研究共存的英國都是先鋒派。 德國是物理學革命的搖籃，擁有世界上最優秀的思想和最先進的遺傳學實驗室，應該在分子生物學的發展中發揮主要作用。 但歷史的不同之處在於：纳粹党在1933年上台導致了大量猶太人和非猶太人科學家的移民，法西斯主义意大利的極權主義措施的僵化也在不太極端的程度上促进了他们的移民。 他們中的大多數逃往美國或英國，為這些國家的科學活力提供了額外的衝動。 這些運動最終使分子生物學從一開始就成為真正的國際科學。
齊藤和巳
齊藤和巳（日語：，1977年11月30日—），原日本職棒選手，所屬球隊為福岡軟體銀行鷹，守備位置為投手。1996年到1999年登錄名為「和巳」（）。
齊藤和巳 概要
守備位置：投手
身材高大，以大跨步加上高壓出手的機制投出平均140公里中盤（最快球速152公里）的快速球和速度、銳利度兼具的快速指叉球為主要武器，也投滑球和曲球作為搭配。於2003、2006年兩度榮獲澤村賞。2003年，除了齊藤之外，阪神虎隊的井川慶也取得了20場勝利，成為第一個在兩個聯賽中都獲得澤村賞的NPB球員。
現役時與和田毅、新垣渚、杉內俊哉並稱為軟體銀行四本柱。
齊藤和巳 淚灑的季後賽
2006年日本職棒季後賽面對只差一勝即將封王的日本火腿鬥士隊，為了無路可退的自家球隊，自願只休息4天再度登板（2000年4月以後不曾只休4天）。季後賽當天，齊藤不曾讓火腿踏上二壘壘包，但己方打者受制於火腿王牌八木智哉的封鎖，比數0比0持續僵持到風雲變色的九局下二出局，一二壘有人，火腿第五棒稻葉篤紀將球打向二壘方向，二壘手仲澤忠厚飛撲擋下球（此時一壘無出局機會）傳向二壘，但游擊手川崎宗則卻錯失接到這球的機會，最後變成再見安打，讓對手日本火腿順利封王，齊藤淚灑投手丘。
麟師
麟師（）是日本將棋的棋子之一。只在大局將棋出現。
火龍（）的升級棋。不得升級。
日光二荒山神社
日光二荒山神社是一座矗立在日本栃木縣日光市山内的神社，正式名稱叫做二荒山神社（）。但為了跟宇都宮市內的二荒山神社區別，故通常會加上地名，稱為「日光二荒山神社」。
日光二荒山神社 歷史
該神社創建於神護景雲元年（767年），神社建築構造的樣式為以石材為地基木製結構的「權現造」樣式。其主要祭拜的神明為日光的三個山神：大己貴命、田心姬命、味耜高彥根命，合稱二荒山大神（836年被賜予「正五位下」的神階，869年又被賜予「正二位」的神階）。由於神社與與日光東照宮相鄰，並同樣坐落於日光連山山麓，依據日本神道教與佛教融合所衍生出的「本地垂跡說」指出，日光連山中的男體山的山神為「大己貴命」，也代表「千手觀音」；女峰山的山神為「田心姬命」，也代表「阿彌陀如來」；至於太郎山的山神則是「味耜高彥根命」，也代表「馬頭觀音」。例行大典日為每年4月17日，也是德川家康的忌日。
另外在男體山山頂另有二荒山神社的奧宮（建於782年），主要祭祀山神大己貴命；二荒山神社前方為本宮神社（建於808年），祭祀山神味耜高彦根命；二荒山神社後方則是瀧尾神社（建於820年），祭祀山神田心姬命。二荒山神社前有夫妻樹與親子樹，傳說可庇祐夫妻感情與親子關係。面對神社左後方為「二荒靈泉」，泉水清澈，當地傳說飲用後可庇祐平安。
日光二荒山神社 設施
二荒山神社附近還有下列神社，也可供參觀或參加祭祀：
日光二荒山神社面積達3,400公頃，在日本所有神社中僅次於伊勢神宮；該社以日光的神社與寺院的一部分而於1999年（平成11年）12月被列入世界遺產名單之列。
禽龍科
禽龍科（Iguanodontidae）是鳥腳亚目的一科，生存於白堊紀早期到中期，分布於今日的亞洲、歐洲、非洲、以及北美洲等地。最著名的屬是禽龍，是最早被命名的恐龍之一。
禽龍科 敘述
禽龍科具有過渡的外形，以及許多衍化的特徵。牠們的脊椎上有骨化肌腱，前上頜骨缺乏牙齒，頜部具有齒系，固定的胸骨，胸骨的形狀為腎臟狀到斧狀。禽龍科可以用二足或四足方式移動。某些屬的拇指具有尖刺，可能作為武器，而中間三指可用於行走，小指可用來操作物體。
禽龍科 分類學
禽龍科被定義為：包含貝尼薩爾禽龍，但不包含沃克氏副櫛龍在內的最大演化支。
禽龍科 參考文獻
Gregory S. Paul (2008): „A revised taxonomy of the iguanodont dinosaur genera and species“ In: Cretaceous Research Volume 29, Issue 2, April 2008, Pages 192-216. doi:10.1016/j.cretres.2007.04.009
紅木國家公園
紅木國家公園，全稱（英語：，简称RNSP），是一座位於美國加州北部太平洋岸的國家公園。該國家公園保護了現存加州紅杉面積的45%。加州紅杉是地球上最高的植物之一。除此之外，該國家公園還保護了一片茂草原，一些文化遺址，以及長達37哩的原始海岸。
在1850年代，北加州一帶的海岸仍為兩百萬畝的原生林所覆蓋。北美原住民在這個區域已經居住超過了三千年。然而，淘金潮帶來的礦工及伐木工人開始砍伐此地的原生林。直到1918年，「搶救紅木聯盟」（）成立，並開始一連串行動，倡議保護此地的三個主要紅木族群，政府才創立了三個州立公園來保護這些紅杉。這三個州立公園分別是草原溪红杉州立公园、德爾諾特海岸紅杉州立公園以及傑迪戴亞·史密斯紅杉州立公園。紅杉國家公園則於1968年成立，但在當時，90%的紅杉森林都已經被砍伐掉了。在1994年，美國國家公園管理局和加州公園及遊憩管理部在行政上將紅杉國家公園及前述三個州立公園合併，成為今日的紅木國家公園及州立公園。在美國，國家公園管理局與州立公園系統這樣的合作模式，是非常獨特的。
紅木國家公園
紅杉國家公園保存了一些瀕危物種，包括褐鵜鶘（Pelecanus occidentalis）、潮汐蝦虎魚（Eucyclogobius newberryi）、白頭海鵰（Haliaetus leucocephalus）、帝王鲑（Oncorhynchus tshawytscha）、西點林鴞（Strix occidentalis）以及北海獅（Eumetopias jubatus）等。基於此地稀有的生態系統以及在公園裡發現的文化遺址，聯合國教科文組織在1980年9月5日將紅木國家公園列入世界自然遺產名錄。此地並在1983年1月30日，作為「加州海岸地區」的一部分，被加入國際生物圈保留區名單中。
紅木國家公園 歷史
大約在距今三千年前，北美原住民就已經居住在紅木國家公園的範圍內了。這些原住民包括了尤羅克族、托洛瓦族、薩斯塔族、卡洛克族、奇盧拉族及維約特族，他們全部都與這個區域有著歷史聯繫。一份1852年的人口調查顯示，尤羅克族是其中人數最多的，有55個村莊及2500人的估計人口。他們利用刨子及當地豐富的紅杉資源製作木板，再用木板製作船、房舍及小村莊。在建築方面，這些紅杉木板會被整齊地排列在一個窄溝中。
紅木國家公園 自然資源
據估計，原始的加州紅杉森林曾經覆蓋約2百萬畝（810,000公頃）的海岸線，自加州北部一路綿延至奧勒崗州南部。然而今日，只有約4%，即約85,000畝（34,000公頃）的樹林殘存下來，其中有45%在紅木國家公園的保護範圍內。
輪王寺
輪王寺（，）是一座位于日本栃木縣日光市的天台宗寺院。創建于奈良時代（天平神護2年，即766年）。開基者為勝道上人。近世以來因受到德川家的庇佑而興隆起來。明治初年的神佛分離令后，寺院與神社分開。該寺常與日光東照宮和日光二荒山神社并稱為「二社一寺」，而近世以來常被統稱為「日光山」。該寺內擁有眾多的國寶和重要文化財，還擁有祭祀德川家光的大猷院靈廟和三佛堂等眾多珍貴古建筑。以「日光的神社與寺院」的一部分而被收入世界遺產名錄之列。
輪王寺 境內設施
三佛堂：日光山的總本堂【重要文化財】。
護法天堂
相輪橖（銅製）
本坊表門
開山堂（附 石燈籠1基）
常行堂（附 棟札） - 1145年創建の修行道場[4]。
法華堂（附 棟札）
常行堂法華堂渡廊
慈眼堂廟塔（石造五輪塔）（附 石柵、石造六天像、石几、石華瓶）
慈眼堂拜殿（附 棟札）
慈眼堂經藏
慈眼堂鐘樓（附 銅鐘）
慈眼堂阿彌陀堂（慈眼堂附 石燈籠15基、石多寶塔1基）
觀音堂（舊四本龍寺所在）　※貞享2年（1685年）建造
三重塔（舊四本龍寺所在）
兒玉堂（飛地境内所在）（附 石燈籠1基）
大猷院靈廟別當所龍光院（附 玄關）
觀音堂（香車堂）【栃木県指定有形文化財】※正徳3年（1713年）建造
行者堂【栃木県指定有形文化財】
釋迦堂【栃木県指定有形文化財】
釋迦堂表門【栃木県指定有形文化財】
輪王寺 境內設施
大猷院：祭祀德川幕府第三代征夷大將軍「德川家光」公的靈廟。因為德川家光生前就交代死後要葬在他最尊敬的祖父德川家康的旁邊要守護他生生世世。
大猷院靈廟本殿・相之間・拜殿（合1棟）（附廚子1基、銅箱入供養具9箇、棟札1枚）【國寶】
唐門【重要文化財】
瑞垣【重要文化財】
掖門【重要文化財】
禦供所【重要文化財】
禦供所渡廊【重要文化財】
夜叉門（附左右袖塀）【重要文化財】
夜叉門左右迴廊2棟（附潛門）【重要文化財】
鐘樓（附銅鐘）【重要文化財】
鼓樓【重要文化財】
二天門（附左右袖塀）【重要文化財】
西浄【重要文化財】
水屋【重要文化財】
寶庫【重要文化財】
仁王門（附左右袖塀）【重要文化財】
皇嘉門（附左右袖塀）【重要文化財】
銅包寶蔵【重要文化財】
奧院寶塔（銅製）（附銅製華瓶・燭台・香爐、石玉垣）【重要文化財】
奧院鑄抜門（銅製）【重要文化財】
奧院拜殿【重要文化財】
參道（仁王門以內）【重要文化財】
石柵（仁王門前、二天門前、二天門夜叉門間兩側、奧院參道脇、奧院寶塔・拜殿周圍）【重要文化財】
銅燈籠：66基【重要文化財】
石燈籠：249基【重要文化財】
奧日光地區
華
華可以指：
地理與地方形容詞
自然與色彩
其他
鳳師
鳳師（）是日本將棋的棋子之一。只在大局將棋出現。
水龍（）的升級棋。不得升級。
SMRT地铁
新加坡地铁有限公司（簡稱新加坡地鐵，英語：，企業形象標誌為「SMRT」），是新加坡的一家铁道公司，是SMRT集团的子公司。自1987年SMRT開始運營新加坡首段地铁網路南北线起，目前，新加坡地铁有限公司运营着四条新加坡地铁线，即南北线、东西线、环线，和汤申－东海岸线。
SMRT地铁 簡史
1967年，是有關新加坡地鐵系統的規劃開始，亦是為新加坡國家和城市規劃研究項目之一，由新加坡政府和聯合國開發計劃署牽頭研究。
1987年11月7日，SMRT开始运营的新加坡第一段地铁，即楊厝港站到大巴窯站之间的五站的6公里線段。
1987年12月12日，諾維娜至歐南園區段的9個地鐵站由第一副总理兼国防部长吳作棟主持開幕禮而正式開放。
1988年3月12日，東西線上歐南園至金文泰區段的6個地鐵站啟用，政府大廈和萊佛士坊成為兩線的转换站。當天，新加坡地鐵正式投入運行。
1999年，輕軌列車系統作為地鐵網絡的支線系統投入服務。
1990年7月6日，東西線工程上的最後一個地鐵站 —— 文禮站啟用，標誌着新加坡地鐵系統全部開通。
2009年2月28日，文礼延长线（文礼 - 先驱 - 裕群）通车。
2009年5月28日，环线第一部分投入服务。
2010年4月17日，開放環線其他從巴特禮到多美歌的11.1公里。
2011年10月8日，剩下從瑪麗蒙到港灣的16.6公里，標誌著花了十年來完成的環線全線通車。
2017年6月18日，大士西延长线（裕群 - 大士连路）通车