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陆家嘴金融贸易区 交通
陆家嘴金融贸易区内交通发达。上海的轨道交通、公交以及往来浦江两岸的隧桥以及轮渡线路有不少都位于区内。
目前上海地铁有五条线贯穿区内，分别为2号线、4号线、6号线、9号线和14号线。规划中的19号线也将通过陆家嘴。位于区内的世纪大道站是一座四线换乘站，与区内的陆家嘴站一同是上海最繁忙的地铁站之一。
陆家嘴目前有4条陆家嘴金融城线路和1条陆家嘴旅游环线公交车，专门负责陆家嘴金融城的公交运营。2013年12月25日，杨高公交1083路公交车开通。该路公交车将沿江行驶，统一票价为1元。
在陆家嘴中心区，有两个轮渡站——东昌路轮渡和泰东路轮渡，分别由东复线轮渡、东金线轮渡和泰公线轮渡运营。其它还有塘董线、杨复线、民丹线、其秦线和歇宁线轮渡。
陆家嘴金融贸易区 交通
连接陆家嘴与浦西的有多条隧道及大桥。在陆家嘴中心区域内，有人民路隧道连接浦西的人民路和新建路隧道。其它还有建成时为中国第一条双管双层越江隧道的復興東路隧道、延安東路隧道、大连路隧道。从北面连接浦西的杨浦大桥和从西面连接的南浦大桥都是上海内环线的一部分。值得注意的是，连接两岸的还有一条特殊的隧道，即上海外滩观光隧道。其全长六百四十六點七米，专为游客观光使用。在陆家嘴也有许多上海的主干道，如世纪大道、浦东大道、罗山路、龙阳路、浦东南路、张杨路、东方路、杨高中路和杨高南路等。
谒见礼仪 谒见礼仪
藏传佛教信徒在见上尊者时测以右手自额上外指而诵六字真言三遍。
谒见达赖、班禅喇嘛，则须脱帽，合掌，弯腰，托袖跪拜。顶礼三遍乃垂手、聚足、屏息、鞠躬，到大活佛前接受摸顶。
牟尼沟
牟尼沟风景区位于中国四川松潘县西南牟尼乡镜内，其中的钙化池瀑布可与黄龙“瑶池”媲美。
牟尼沟现有两大景观：扎嘎瀑布，二道海。
密宗禮佛
密宗禮佛是藏传佛教寺院最主要的佛教礼仪。
佛殿，是礼拜必不可少的场所。寺院内部设有数座佛堂、佛殿。
密宗禮佛 礼佛准备
以麦粉或米粉模造各种物体。供物一般有：清水、鲜花、米粒、香柱、酥油供灯、水果等。
清水，象征身与语的清净；
鲜花和米粒，象征美好；
香柱，象征无所不入的佛法；
酥油供灯燃着的灯蕊，象征着人的觉悟；
滴入的香水，象征着虔诚；
水果，表示谢意；
密宗禮佛 众僧职责
众僧按其身份、年龄依次坐于佛堂内两排低而长的卡垫上。在大活佛不参加的供奉仪式上，由领读者带领诵经。供奉仪式上。还有维护僧律和秩序的“劝善”；有呈献供品的“伺供”，有献茶献饭的役使僧等。
大诵经仪典
大诵经仪典指大规模集体诵经仪典，一般在能容纳千人的大经堂内举行。
在集体诵经仪典上，寺院数千名喇嘛盘腿坐在卡垫上。经堂前方正中的两个位置上，居前座的是寺院法台或寺院众学院的总堪布；居后位而座位更高者，是寺院的寺主大活佛。
降神仪规
降神仪轨法神仪式在法神室举行。法神室内布置庄严，法神凶恶之相慑服三界妖魔。
上供法神衣冠。法神冠为金、银制成。法神衣以绸料制成，式样如同中国汉族的古袍。
降神仪规 降神仪轨过程
当穿着法神服的法神喇嘛入室端坐凳上，随从一人，手捧法神冠立于凳侧。这时，两旁喇嘛数十名各击鼓吹号，大喇嘛则合掌诵咒。一会，法神喇嘛忽张眼立起，眈眈左右而视，其状极可怖，此时便被认为本身已失知觉，而法神已附身了。这时，捧冠者便将法神冠，加于法神喇嘛头上，而另一喇嘛则用绳紧勒法神喇嘛的脖子。逐渐，法神喇嘛坐下，头向左右摇摆，口鼻喘息不止，端坐不动之时，用藏语训导众喇嘛。至此，凡有疑难事卜卦的，有问必应声答复。问毕，法神喇嘛乃左手执铃，右手执杵，口念咒经并抛撒麦米。一切完毕之后，法神喇嘛置铃放杵，身体向后而倒，俯身的法神于此时也就离身而去。
降神仪规 不同寺庙的降神仪轨
在西藏著名的哲蚌寺乃穷殿，其降神仪式则是：众喇嘛在面密咒过程中，被神附身的喇嘛会突然跳出，代表最神通之护法，预示吉凶，卜算世间疑难之事。
PC-9800系列
PC9800系列，略稱PC-98，是日本電氣（NEC）獨立設計的一系列16位元至32位元個人電腦產品，包括PC-9800、PC-9821、PC98-NX三個系列。從1982年問世以來，一度壟斷日本電腦市場長達十多年，至1999年已售出1800萬部以上；NEC亦曾於西方國家銷售與早期的PC-98硬體構造相似的NEC APC系列電腦。微軟推出Windows作業系統後，PC-98於2003年正式停產。
PC-98最初是針對商業客戶推出，能向後相容於NEC成功的PC-8800系列電腦。本系列電腦持續開發，到了1990年代廣泛可見於各種業界，包括教育與娛樂業。NEC成功吸引了第三方開發業者與大量使用者，到了1991年在日本個人電腦市場占有率超過60％。同時期的IBM PC相容機的圖形功能不足，難以處理日文假名與漢字，而日本的各家個人電腦廠商也針對國內市場各有其專利架構生產，由於未能解決日文處理問題，除了蘋果以外，日本國外的電腦廠商難以打入日本的個人電腦市場。
PC-9800系列
到了1990年，常用的中央處理器與影像處理元件能力大有進步，DOS/V作業系統使得IBM PC相容機可僅用軟體方式顯示日文，日本國外的電腦廠商開始有能力打入日本市場。以x86中央處理器為核心的PC-98並非IBM PC 相容機，PC-98也取用了為IBM PC相容機發展的非專利性零件以降低成本。但 MS-DOS 與 Microsoft Windows經移植與地區化後可在PC-98執行，而隨著Windows的流行，軟體開發商不再需要針對不同平台發展專有版本，PC-98漸漸被視為與其他IBM相容機類似的Windows系統電腦；Windows 95 推出後，市場漸漸不需要PC-98來執行舊版的程式。1997年NEC放棄了維持PC-98的相容性，而推出了IBM PC相容機PC98-NX。
在PC-98上的軟件，一般放在硬碟（Disk 0和1）或軟碟（A和B）上運作。PC-98不同於IBM PC，例如：它使用自己的16位元匯流排取代ISA匯流排；BIOS、I/O接口尋址、記憶體管理和圖形輸出都和IBM PC不同。
PC-9800系列 歷史
PC-98推出于1982年，其初代产品9801使用一枚频率5MHz的Intel 8086 CPU，搭配2枚NEC μPD7220（一枚用于文字显示，专门处理英文和日文字符；另一枚产生视频图形信号），出廠时装备128KB的記憶體（可扩展至640KB），该机可在640x400像素的分辨率下显示8色图像。随后于1983年推出8MHz的改进型9801E。第二代的9801（编号9801U）推出于1985年，采用了2硬盘+3.5吋软盘的格局，并改为使用性能较8086更强大的日本国产CPU：NEC V30。1980年代末，新规格的9801改为采用更先进的Intel 80286／386处理器。
1980年代和1990年代初，PC-9801基本上垄断着日本個人電腦市场，占有60%以上的市场份额；而当时风靡世界的IBM PC及其兼容机却没有打进日本市场，这是因为1980年代的IBM PC及其搭配的MS-DOS操作系统无法显示日文字符。1990年，日本IBM开发了能显示日文的DOS/V系统；自此，PC-98在日本的垄断地位开始动摇。
PC-9800系列 歷史
1990年，日本IBM發明了DOS/V，可以在標準的IBM PC/AT VGA適配器上顯示日文；從這以後，PC-98開始有衰落跡象。
到1995年，微软发布革命性的Windows 95操作系统。Win95平台的软件不再需要NEC制造的系统便可运行，通用性大大提高；而9801系列计算机因为图形装置（GUI）过于简单，不能安装及使用Win95。至此，PC-98开始衰落。
1997年，在PC-9801度过它的15岁生日后，NEC宣布停产PC-9801系列计算机，后续机型PC-9821仍然销售。
2000年，PC-98全系列最后一款机型PC-9821 Ra43上市，其核心是Intel440FX主机板搭载 赛扬433 CPU，技术水準仅相当于1998年的中端PC，可见NEC此时已經把PC98系列彻底划归为低端产品。
2003年，NEC正式宣布，PC-98系列全面停产、退出市场。自此，日本独特的自主研发PC格式彻底消亡；此后日本生产的个人電腦，全部采用IBM兼容机方案。
FreeBSD/pc98 可以在配備有Intel 80386或相容型的PC-9801系列上執行。
PC-9800系列 延伸阅读
Joel West and Jason Dedrick, "Innovation and Control in Standards Architectures: The Rise and Fall of Japan’s PC-98", Information Systems Research, Vol. 11, No. 2, June 2000, pp. 197–216
吳浩康
吳浩康（英語：，1983年6月13日—），原名吳偉男，香港男歌手。2002年參加無綫電視自辦的《全球華人新秀歌唱大賽》香港區選拔賽奪得冠軍及動力新能量大獎，以及於同年的全球總決賽奪得季軍及最佳台風獎，並獲得新城電台、商業電台、TVB及香港電台所頒發的四台新人獎項，及後開始推出唱片、拍廣告、電視劇和電影。2025年，吳浩康擔任無綫電視歌唱選秀節目《聲秀》導師。
吳浩康 簡歷
吳浩康從祖父起三代均生於香港九龍偏郊的茶果嶺，兩歲時舉家搬往元朗，父親吳志安則仍在茶果嶺經營權記搬機運輸公司，母親為劉柳薇，家中共有3名姐姐，排行最小的姐姐也大他6年。1989年，其家人以99萬元購入元朗錦綉花園一物業。吳浩康於2000年代返回茶果嶺旁邊的私人屋苑麗港城居住。
吳浩康小學時就讀於元朗佛教榮茵學校，中學時就讀於元朗伯裘書院。11歲時學習泰拳，曾贏得獎盃，中四已輟學，曾教過兩年結他。他與演員林子善為中學同學。
2003年，吳參加無綫電視自辦的全球華人新秀歌唱大賽總選獲季軍。2003年被英皇娛樂招攬成為旗下歌手，初出道時曾被冠以「靚仔版」陳奕迅的稱號。兩年內推出過兩張EP《Deep》， 《Deep In Music》，《Deep: Inside》則是首張正式大碟，其中「孩子王」等曾在多個流行榜獲得冠軍。
2004年，在警方的一次掃毒行動中，他於尖沙咀柯士甸道某大廈被捕。警方表示，毒品調查科探員在他身上銀包內撿獲1.2克可卡因。同年8月法庭裁定他藏有危險藥物罪名成立，判罰款5,000港元。
吳浩康 簡歷
2012年，他與結他手Ryan Lam、低音結他手Johnny Choi及鼓手Masaki Heung組成Closer樂隊，並於6月15日推出唱片《Get Closer》。目前兼職歌唱導師。
2017年，他再以個人名義推出單曲《較早前錄影》，為其另一歌曲《先入為主》的續集，歌曲推出不久已備受網民大讚。
2017年，宣佈於12月10日在Star Hall舉辦《吳浩康 Listen To Deep Live 2017》演唱會。於同年10月初，到深水埗宣傳時獲經理人霍汶希支持，表示非常感激及一切已成過去。
2017年11月，接受訪問時表示他的爸爸曾經經歷過一個大病，還打算不去醫，而當Deep看過謝霆鋒獲得「最佳男主角」的得獎感言後，便跟爸爸來了一個約定，對父親說：「如果你打算不醫的話，可以，至少讓我好一次，怎樣也好，好了那一次後，才去做決定，為了我留住性命。」其後，Deep的爸爸有兌現承諾，而Deep便開始為走上頒獎台多謝父親而努力。
吳浩康 簡歷
2017年12月，吳浩康於九龍灣國際展貿中心舉辦一連兩場「吳浩康 Listen To Deep Live 2017」演唱會，於尾場時歌迷偷偷準備了一張紫色手幅，寫著他的歌曲〈演唱會〉的歌詞：「演唱會 開得到若果星河燦爛」，Deep看見全場歌迷都舉起手幅，變成一片紫海的震撼畫面，立即感動流淚，更一度無法好好唱歌。
2023年11月6日，吳浩康於Instagram上宣布約滿英皇娛樂。之後他轉職建築工人和歌唱老師。
吳浩康曾與無綫藝員胡定欣拍拖，已於2006年8月和平分手，後來與莊思敏拍拖5年，至2011年8月分手。
2014年，吳浩康於叱咤樂壇流行榜頒獎禮中親口證實與歌手鍾舒漫交往中。二人曾達談婚論嫁階段。至2015年3月，因男方一腳踏兩船，女方宣布分手。2022年3月15日，與郭思琳結婚。
吳浩康 音樂作品
2003年
2004年
2005年
2006年
2007年
2008年
2012年
註：組合名義的派台歌，請參閱Closer之頁面。
吳浩康 演出
2008年
2002年
2003年
2004年
2005年
2006年
2008年
2012年
2016年
2017年
2018年
2019年
2024年
2003年
2005年
2007年
2010年
2011年
2015年
2018年
2019年
2020年
2023年
吳浩康 獎項
2002年度
2003年度
2004年度
2005年度
2008年度
2017年度
2018年度
2019年度
2020年度
2021年度
皇家賭場
皇家賭場（英語：）是美國內華達州拉斯維加斯賭城大道東側的一所小型賭場旅館，位於哈拉斯酒店與威尼斯人酒店之間。賭場主要針對低端消費市場，特色是他們的輪盤、花旗骰和廿一點都設有較低的最低投注額。賭場經常會招聘一些人在街上派優惠券作招倈，而且本身的營業額亦頗依賴在街上傳銷這宣傳方式。皇家賭場後面的停車場是拉斯維加斯大道上其中一個最方便以及最接近大道的泊車好地方。
皇家賭場亦是全拉斯維加斯唯一的賭場容許花旗骰在任何時間都有100倍的特別派彩賠率。
皇家賭場 歷史
在這位置上第一座建築物是「法蘭．莫索餐廳」（Frank Musso's Restaurant），位於昔日的金沙娛樂場隔鄰。莫索這餐廳是經營在一九五零至六零年代左右的時間，之後就被改建為「喬伊的紐約人夜總會」（Joey's New Yorker Night Club），再之後就轉型成「諾布凱爾賭場」（Nob Hill Casino），該賭場始建於1978年，爾後在1990年結業。
在1992年1月1日，賭場以「皇家賭場」的名義重新開始營業，並購下位於毗鄰的旅館作為提供客房的用途。由於前身的諾布凱爾賭場在八十年代是以低消費、輕鬆娛樂的賭場聞名於大道上，故此皇家賭場亦承襲了這一傳統，繼續提供低消費的博彩耍樂予顧客。
伊拉克国旗
伊拉克国旗（阿拉伯语：）是曾经多次更换过图案的国旗，自伊拉克於1921年建国以来，先后使用过4种不同的设计风格。现在的款式于1963年开始使用，国旗中间的阿拉伯文字الله اكبر为印刷体，意为“真主至大”，1991年-2004年的版本，国旗中间的文字为书写体，据说该书写体是由前总统萨达姆在1991年海湾战争前夕亲自所题，2004年，文字由书写体改为印刷体。2008年1月22日，伊拉克議會通過有效期一年的修改國旗的臨時法案，并將旗上代表復興黨口號的3顆綠星除去，一年后临时法案到期后该旗帜被继续使用至今。
由于“真主至大”是伊斯兰教的重要短语，因此伊拉克人将国旗视为神圣，故此有一些重要规定：例如不可降半旗；在正式场合使用时，为避免背面的文字呈镜面方向，需将两面旗背对背缝在一起使用。
伊拉克国旗竖式悬挂时，注意红色部分位于左侧，且国旗中间的绿色“真主至大”阿拉伯文字也应拆分为两行，并压缩于国旗正中央。
伊拉克国旗 伊拉克国旗历史
伊拉克最初的国旗是于1921年设立的伊拉克王国的国旗。伊拉克王国国旗源自于阿拉伯起义旗。由水黑白绿三色旗外加一个红色梯形构成，梯形上的两颗七角星代表伊拉克的14个省。该国旗是由哈希姆家族设立的，因为伊拉克建国的国王就是该家族成员。因此该旗与同为哈希姆家族统治的约旦国旗非常相像。
1958年，为了回应阿拉伯埃及共和国和叙利亚共和国以阿拉伯联合共和国的名义进行合并，伊拉克和约旦两个哈希姆王国成立了阿拉伯联邦，这是两个国家组成的邦联。联盟的旗帜基本上是基于约旦的国旗，但红色的三角形不含七芒星。 这面旗帜与1964年通过的巴勒斯坦国旗相同，与阿拉伯复兴社会党的旗帜几乎相同。这个联盟持续了不到六个月，于七月被1958年的伊拉克革命终止。
1958年革命推翻君主制后，1959年7月14日伊拉克颁布了新国旗。新国旗采用垂直黑白绿三色旗，中间一颗八角星，星中央是一枚黄色太阳图案。黑色、白色和绿色代表泛阿拉伯主义，黄色太阳代表库尔德少数民族，而红星代表亚述少数民族。
伊拉克国旗 伊拉克国旗历史
由于该旗考虑到了库尔德民族，因此得以在伊拉克库尔德斯坦地区获得承认。而下一版的伊拉克国旗由于片面强调泛阿拉伯主义而遭到库尔德人的反对。
1963年7月31日伊拉克公布新版国旗。该旗为平行红白黑三色旗，中间有三颗绿色五角星。紅色象徵叱吒風雲的勇氣和膽識，白色展現伊拉克人寬闊豁達的胸襟，黑色則是對勝利的歌頌，綠色是伊斯蘭教傳統的色彩。三颗星原是代表伊拉克将与埃及、叙利亚合作，三个阿拉伯国家准备重建阿拉伯联合共和国，但最终，伊埃叙三国合作失败，三颗五角星也在1968年复兴党重新上台后，寓意改为象征当时伊拉克境内的15个省团结一致。
1963至1972年间，伊拉克、叙利亚两国国旗图案是一样的，区别刚是伊拉克国旗纵横比例为2比3，而叙利亚国旗纵横比例为1比2。
伊拉克国旗 伊拉克国旗历史
1991年1月13日伊拉克启用了新国旗。该旗将旗中间三颗绿星的含义改为阿拉伯復興社會黨的三信条：团结、自由、社会主义。并在中间加上了“真主至大”，据说是萨达姆的亲笔题字。此举被认为是为了在海湾战争中唤起阿拉伯世界的支持。其后有人指称该文字有书写错误。因为真主（）的写法是“”，在伊拉克国旗上却画蛇添足、错误地写成了“”，换成印刷体后依然没有将此错误改正过来。
2004年至2008年的國旗樣式将「真主至大」題字由手写改为庫法體（一種阿拉伯文印刷體），然而书写错误依然存在。
在2008年1月，一個新的設計被提出來，此設計移除了復興黨的標誌，換上代表庫德族的八條綠芒黃色太陽，放在「真主」和「至大」的中間。「真主至大」仍是用印刷庫法體，並且改正原本「真主」的書寫錯誤。
另外一個設計也被提案出來。這個設計很像是現在使用的旗幟，不過不一樣的是「真主至大」字樣的顏色被換成了黃色，代表伊拉克北方的庫爾德族。而三顆綠星代表的意義也更改成「和平、博愛和正義」。此種設計的「真主」一樣使用正確書寫“”。
在2008年1月22日，新的國旗提案被伊拉克國會證實通過。在這個折衷方案中，三顆星被移除。並且正式改正「真主」的書寫成為正確書寫“”。
伊拉克国旗 未被採納的國旗提案
2004年4月26日，伊拉克临时管理委员会宣布，临管会通过公开征稿，已决定采纳新国旗，用以代替萨达姆执政时期的伊拉克旧国旗。临管会从30幅候选国旗设计图案中挑选出来，由一位名叫里法特·沙迪尔奇的伊拉克艺术家及建筑师设计的方案，这位设计者现定居于伦敦，他的哥哥曾是临管会成员。
该旗为白色底子上出现一个伊斯兰教新月形状，底部有蓝黄蓝的彩条，两条蓝色的带子代表流经伊拉克领土的底格里斯河和幼发拉底河，另外一条黄色带子象征伊拉克库尔德人这一少数民族。而该旗的新月使用了蓝色，而该色并不用来表示伊斯兰新月。
该旗的设计明显有意同其他阿拉伯国家旗帜加以区别，它没有使用阿拉伯国家惯用的代表伊斯兰的绿色黑色和代表阿拉伯民族主义的红色。而伊斯兰新月则多为绿色或红色而非蓝色。而蓝白色的旗帜很容易让伊拉克人想到以色列国旗，而许多伊拉克人一直对以色列怀有敌意，因此这在伊拉克立即引起了很大争议。但同时也有人认为应该抛弃老旧的泛阿拉伯颜色和由萨达姆书写的“真主至大”。
伊拉克国旗 未被採納的國旗提案
还有人质疑里法特·沙迪尔奇设计获胜的公平性，因为他的哥哥曾是临管会成员。他回应说，直到他哥哥打电话邀请他参加设计之前他并不知道这个新国旗的计划，他也没有被告知会参加一个竞选过程。加之其早在1980年代就移居伦敦，因此很容易被人指责为缺乏爱国心。
就在2004年4月27日该旗预订实行的前一天，有抗议者在费卢杰焚烧此旗以示抗议。
2004年4月28日临管会主席马苏德·巴尔扎尼正式宣布将该旗上的浅蓝色改为深蓝色。并声称原先浅色版本是由于印刷错误造成的，而未提及这一改动是否与之前的抗议有关。他同时声称这只是一个临时的国旗，直到国旗图案最终确定。
面对这强烈的争议，这一版本最终被抛弃。在2004年6月28日的政权移交仪式上采用了将“真主至大”改为印刷体的1991年版的改进版国旗。
伊拉克国旗 国旗再度更新
2012年9月22日，伊拉克国民议会文化和媒体委员会主席阿里·沙拉赫说，伊拉克决定将启用新国旗和国歌，“以统一国家象征符号”。
2008版伊拉克国旗被认为是伊拉克各派政治力量妥协后的产物，其还是部分保留了萨达姆时代的痕迹。
沙拉赫称，伊拉克新国旗继续保留红、白、黑、绿四色，即泛阿拉伯色彩。
上师
宗師一詞最早出自《莊子 大宗師》，“宗”指敬仰、尊崇，“大宗师”意思是最值得敬仰的、尊崇的老师，也就是“道”，意为开创、传授道理，有成就又受人尊崇的老师，簡稱大師、宗師。對應在印度教和佛教教內的稱呼是上師（梵語：，羅馬化：guru），又譯為古魯、咕嚕、師、上師、道師，意為教師或導師，指在某個領域中具備深厚知識、經驗，可指導方向，教育他人的大師。
這個詞經常被當成宗教性術語來使用。在道教、儒教、儒家、武術流派中，經常被用以尊稱極具影響力的人物。在印度教及錫克教中，指引你靈性發展，分享經驗知識與實際知識的宗教導師都被稱為上師。在藏傳佛教中也經常使用這個稱號，仁波切是藏傳佛教對上師的一種尊稱。藏語中的喇嘛對應到梵文的上師。密宗僧侶常把傳授自己祕法或儀軌的上師，尊稱為阿闍梨。
上师 道家
宗师一詞最早出自《莊子 大宗師》，“宗”指敬仰、尊崇，“大宗师”意思是最值得敬仰、尊崇的老师，也就是“道”，意为开创、传授道理，有成就又受人尊崇的老师。庄子认为自然和人是浑一的，人的生死变化是没有什么区别的，因而他主张清心寂神，离形去智，忘却生死，顺应自然大道。
上师 道家
《大宗師》全文可以分为九个部分。第一部分至“是之谓真人”，虚拟一理想中的“真人”，“真人”能做到“天”、“人”不分，因而“真人”能做到“无人”、“无我”。“真人”的精神境界就是“道”的形象化。第二部分至“而比于列星”，从描写“真人”逐步转为述说“道”，只有“真人”才能体察“道”，而“道”是“无为无形”而又永存的，因而体察“道”就必须“无人”、“无我”。这两段是全文论述的主体。第三部分至“参寥闻之疑始”，讨论体察“道”的方法和进程。第四部分至“蘧然觉”，说明人的死生存亡实为一体，无法逃避，因而应“安时而处顺”。第五部分至“天之小人也”，进一步讨论人的死和生，指出死和生都是“气”的变化，是自然的现象，因而应“相忘以生，无所终穷”，只有这样精神才会超脱物外。第六部分至“乃入于寥天一”，说明人的躯体有了变化而人的精神却不会死，安于自然、忘却死亡，便进入“道”的境界而与自然合成一体。第七部分至“此所游已”，批判世俗的仁义和是非观念，指出世俗價值是对人的精神摧残。第八部分至“丘也请从而后也”，论述“离形去知，同于大通”是进入“道”的境界的方法。余下为第九部分，说明一切都由“命”所安排，即非人为之力所安排。
上师 印度教
印度教的虔信派十分重视上师。印度教中一些瑜伽因為有危险性，一定要上师指导下才可学。
上師也是錫克教的核心，沒有上師指導任何修行也不得成就。
上师 密宗
佛教密宗中，上師的概念是至高無上的，是教授精神和宗教知識的老師，佛陀被稱為Lokagaru，意思是“世界的老師”。
在密宗教義中，密宗的修持需要上师灌顶和指導，反之則不得成就。上师與弟子结下师徒关系以后，就是生生世世的，直到弟子成佛為止。在密續中，上師等同於佛陀，他的指示永遠不應該被違反。
在藏傳密宗中，上師的地位比所有護法神也高(被稱為金剛上師)，他是佛,法,僧的具體示現。
何西亞
何西阿或譯欧瑟亚（希伯來語：），是《聖經·舊約》裡何西阿書的作者，他是公元前8世紀的一位先知，父親備利亦是當時的一位先知。何西阿依照上帝對他講的話，娶了歌蜜為妻，並育有數名子女。後來歌蔑果然正如上帝所言，拋夫棄子私奔去，但何西阿依然期待著她回來。果然後來歌蔑的確重新回來。上帝希望藉著這一件事來預言，雖然以色列人會離棄上帝，但上帝依然期待他們的回心轉意。
林鳳祥
林鳳祥（1825年—1855年），一作林鳳翔，廣東潮州府揭陽縣人，壯族，太平天國將領，1853年奉命與李開芳帶兵北伐，意圖攻佔北京，因孤軍深入而失敗，1855年為清軍俘獲，不久被處死。後被追封為求王。
林鳳祥 生平
林鳳祥于道光二十八年（1848年）因打死人，由揭陽縣逃到廣西潯州府桂平縣白沙一帶，後加入拜上帝會。從金田起義開始，林鳳祥在太平軍中經常充當先鋒，多立戰功，1853年1月帶頭攻入武昌，升為天官副丞相，3月攻入南京，隨後又攻取揚州。
同年5月，太平天國命林鳳祥、李開芳率兵20,000多人北伐。當時太平軍北伐目標是佔領天津，然後等待援軍，再取北京。北伐軍從揚州出發，渡過黃河，攻入山西，又回兵東下臨洺關，大敗直隸總督訥爾經額部，向北京進軍。10月，當北伐軍抵達張登時，北京城內人心惶惶，消息傳到天京，林鳳祥獲封靖胡侯。10月末，北伐軍停留在靜海。由於清廷在北京一帶集中了優勢兵力，加上南方人不習慣北方寒冬，令北伐軍處于劣勢。1854年2月北伐軍被迫南退至阜城，5月再退至連鎮（今河北省東光縣內），林鳳祥聞知天京派來的援軍到達山東，派李開芳分兵南移高唐州迎接援軍。在李開芳會合援軍前，援軍已經潰散，李開芳只好固守高唐州。
林鳳祥 生平
清軍分別在連鎮和高唐州圍困北伐軍，兩地的北伐軍無法聯絡，堅守多月後，因糧盡而逐漸不支。期間太平天國曾經派了第二支援軍，被清軍所阻而放棄北上。1855年3月，清將僧格林沁攻下連鎮，林鳳祥受傷被俘，不久被押到北京菜市口法場凌遲處死。行刑過程中，他雙目直視，自始至終未曾發一言。李開芳其後亦兵敗被俘及處死，太平天國的北伐以失敗告終。
水鹿
水鹿（学名：Rusa unicolor），古稱山馬，属哺乳纲偶蹄目的一种鹿。为IUCN易危物种，中国国家II级重点保护野生动物。其种加词unicolor意为“单色的”。
水鹿 特征
水鹿体型中等，比梅花鹿大，比马鹿小，1.4～2.6公尺，肩高1.2～1.4公尺，体重100～200千克。幼年水鹿有斑点，而成年水鹿则为褐色，连臀部也不例外。其拉丁文unicolor就是单色的意思。
雄鹿有粗大的角，分三叉，长达0.7米。
水鹿 分布
为東亞與東南亞的特產，分布于臺灣(如高雄市田寮區鹿埔里)、中国南部、中南半岛西部及印度大部分地区。
水鹿 习性
喜群居。生活在热带草原、热带森林和高原。在早晨、傍晚和夜晚活动，白天休息。喜欢在水边觅食，喜欢泡在水中，而且喜欢游泳，故名“水鹿”。善于奔跑。主要天敌是老虎和鳄鱼，因为它们也喜欢水。以草、树叶和嫩芽为食。在每个月都能交配，妊娠期8个月，每胎1仔。
领土收复主义
领土收复主义（義大利語：；英語：），或譯收復故土主義、民族统一主义、光复主义、領土恢復主義、歸併主義，是人文地理學及国际关系学的概念名词。该意识形态倡議以各種不同實質或宣稱的共同民族或其他擁有權記錄，將另一國政府所管轄的土地合併，其乃身份政治、地缘文化及地缘政治特征之一。由于歷史上的帝國国界和民族生活領域常有变化，部分政府在領土及國界問題上，常以這意識型態想法，有時以民族主義運動為動員力量，以收回的失去的故土（失地）的訴求，向邻国提出要求领土。在現代民族國家為主的國際關係體系形成時，原來帝國主義及殖民主義歷下下的行政及勢力分界，使得部份現代國家在立国时遇到國界與實質或宣稱的民族傳統生活領域不相同的问题。如很多非洲現代国家的边界，並非是以單一民族國家劃定，而是由欧洲的殖民势力划定。其结果是有不少民族被現代国界分开。伊博人就被尼日利亚、喀麦隆和赤道几内亚分隔着。由於現代國際關係體系及國界相對穩定，全球化人口移動及地域經濟整合等等因素，有爭議的领土已有其他在動員民族统一主义或收復故土主義來合併他國政府土地的作法之外的其他作法。
领土收复主义 起源
此词语出自意大利的名词“尚未收复的意大利”（）。19世纪与20世纪初，奥匈帝国控制着亚得里亚海以北，有意大利人居住的特伦蒂诺和的里雅斯特。意大利在1861年统一后，一直想收回两地。
巴基斯坦一直认为拥有克什米尔全境的主权，所以把巴基斯坦占领的克什米尔地区称为“自由克什米尔”。
通常来说，当一个国家按照历史或种族原因，而声称拥有它邻近地区的主权时，会在它的名字上加上“大”字。例子包括：大以色列、大阿爾巴尼亞、大羅馬尼亞、大塞尔维亚、大德意志、大保加利亚、大荷兰等。以及如希臘的偉大理想，这些名字代表那些国家自认为的最大疆界，而把它们的核心地区称为“本部”或“本土”。
若收復故土主義的主張企圖改變領土界線，往往会引起激烈争议。
领土收复主义 宪法上的收復故土主義
一些国家在宪法中特地提出，对某地拥有主权，使这类领土要求形式化。
领土收复主义 其他
除此之外，玻利维亚、厄瓜多尔、危地马拉、苏里南与委内瑞拉都曾几何时在近代於例如宪法般的公文中，提出对邻近国家的领土要求。
沙田醫院
沙田醫院（英語：）成立於1991年12月2日，並於1994年2月1日全面開放。沙田醫院位於香港新界沙田區亞公角亞公角街33號，城門河道之東南岸，隔河面對彭福公園及沙田馬場。
沙田醫院前稱「沙田護養院」。鄰近的醫療機構包括沙田慈氏護養院及白普理寧養中心。1998年7月，時任中共中央總書記兼國家主席江澤民曾到該醫院參觀。
沙田醫院 設施及服務
截至2021年3月底，沙田醫院設有病床591張，精神科日間病位144個、老人科日間病位398個及寧養紓緩日間病位49個。醫院提供的專科服務包括內科及老人科、外科、成人及老人精神科、腫瘤科及善終服務，亦設有睡眠檢查室。
沙田醫院 事件
一名患有長期病患的87歲男病人，於2016年3月30日於沙田醫院內科病房因病情惡化而處於彌留狀態，其後心電圖亦無顯示心跳，當值護士在未有醫生簽署死亡文件下，便將病人移送殮房。有媒體收到投訴向醫院查詢後，院方到晚上才確認事故，並指已向家屬道歉，及向醫管局呈報事件。立法會議員指院方處理手法不合理，而醫管局不對外公布的手法亦有欠透明度。
伯明翰
伯明翰（Birmingham）可以指：
伯明翰：英格兰城市
伯明翰 (亚拉巴马州)
伯明翰 (艾奥瓦州)
伯明翰 (密歇根州)
伯明翰 (密苏里州)
伯明翰 (宾夕法尼亚州)
正大广场
正大广场位於中國上海浦东陆家嘴金融贸易区，是泰國正大集团旗下的上海帝泰发展有限公司投资4.5亿美元的一個大型商業建築物。
正大广场 历史
2002年10月18日正式開幕。总建筑面积接近25万平方米，地上10层、地下3层，是正大集团在中国最大的投资项目之一，并已于2004年整体通过了ISO9001质量认证体系。。2013年，正大广场全年客流超过2450万人次。。
正大广场由美國捷得國際建築師事務所設計。
伯明翰
伯明翰（英語： i/ˈbɜːmɪŋəm/，本地發音：/ˈbɜːmɪŋɡəm/）是英國英格蘭西米德蘭茲區域西米德蘭茲郡的大型工業城市，据2024年统计数字，該城人口有120萬，是英国除伦敦外最大的城市。其所在的西米德兰城市区在2021年有2,919,600人，是英國第二大建成區，其都會區在2021年有4,300,000人，是英國第二大都會區。
在中世紀的時候伯明翰只是一個中型的集鎮，18世紀成為英國中部地區啟蒙運動的發源地，加上隨後的工業革命，伯明翰的國際地位大為提高。現在伯明翰主要以服務業為主，是Beta級全球城市。其都會經濟體在英國也僅次于倫敦，加上此地有六所大學，伯明翰成為了倫敦以外最大的高等教育中心。
2023年9月，伯明罕因通貨膨脹及稅收減少問題，宣布破產。
伯明翰 历史
有证据表明，伯明翰地区的早期人类活动可追溯到公元前 8000 年左右，石器时代的文物表明这里有季节性定居点、过夜狩猎队和伐木等林地活动。城市周围仍可看到许多烧焦的土丘，这表明现代人类在青铜时代首次在该地区集中定居和耕种，在公元前 1700年至前 1000年期间，该地区出现了大量但短暂的人口流入，可能是由周边地区的冲突或移民引起的。在公元 1 世纪罗马征服不列颠期间，伯明翰高原的森林地带成为罗马军团前进的屏障，罗马军团于公元 48 年在今埃德巴斯顿地区建造了大型梅奇利堡，并将其作为罗马公路网的中心。伯明翰后来在公元六七世纪时由比奥明加斯人建立，当时是麦西亚森林茂密的亚顿地区的一个小定居点。
伯明翰发展成为一个重要的城市和商业中心始于 1166 年，当时庄园主彼得·德·伯明翰（Peter de Bermingham）获得了在其城堡内举办集市的特许状，随后在其领地或庄园内，围绕后来成为牛环的地点，建立了一个规划中的集镇和贵族区。
伯明翰 历史
伯明翰原来只是一个小村庄，14世纪成为一个大镇，工业革命后，由于附近发现煤矿，大量勞工湧入, 城市迅速发展起来。城市人口1800年为75000人，1900年为65万，1889年才被列入英国城市名录。
伯明翰是英国文化最多元化的城市，根据2001年的统计，39.7%的人口不是白种人，有许多从加勒比地区、南亚和爱尔兰来的移民，是牙买加以外牙买加黑人基督教徒最多的地区，爱尔兰人庆祝聖博德節游行，在伯明翰规模仅次于都柏林和纽约，为世界第三。印度人在伯明翰发明的“巴拉提”咖喱烹饪法已经流行到各地。
伯明翰市中心有60公里长的河道，在工业革命时期，这些河道是工业的交通命脉，但现在只有旅游用途了，人们经常说伯明翰的河道比威尼斯的还要长，威尼斯只有43公里，实际上伯明翰要比威尼斯范围大多了，所以河流比例没有威尼斯大。
伯明翰 历史
在二战期间，伯明翰受到猛烈的轰炸，维多利亚时代的建筑已毁坏殆尽。
後來城市中心经过大力改造，恢复了许多旧的街道，并建了许多广场。
2023年9月5日，伯明罕市議會依據《破產法》第114條發出通知，表示在同工同酬訴訟後，其無力履行財務義務。 實際上，這意味著市議會已經破產。該市除了必要服务之外，所有非必要新开支都暂停。 主要原因包括：自2010年以來，市議會已為同工同酬訴訟支付了11億英鎊；持續的7.6億英鎊賬單，每月增加1400萬億英鎊；以及一套預計耗資1900萬英鎊的新IT系統出現問題，但實際成本已接近1億英鎊。預計2023/2024財年將出現8,700萬英鎊的赤字。
伯明翰 地理
伯明翰位于英格兰西米德兰地区的中心，地处伯明翰高原--一个地势相对较高的地区，海拔在 500 到 1000 英尺（150 到 300 米）之间，英国主要的南北分水岭塞文河和特伦特河流域横穿而过。伯明翰西南部是利基山、克伦特山和沃尔顿山，海拔高度达 1,033 英尺（315 米），从这里可以俯瞰整个城市。伯明翰仅有一些小河流和小溪，主要是泰姆河及其支流科尔河和雷阿河。伯明翰地处内陆，最近的海域位于利物浦湾。伯明翰与英国最东端的定居点洛斯托夫特处于同一纬度，因此距离威尔士西海岸的卡迪根湾更近。
伯明罕屬溫帶海洋性氣候，與不列顛群島大多數城市相同。
伯明罕不僅有明顯的都市熱島效應，歷史上亦多次遭受龍捲風的影響。
伯明翰 经济
工业革命使伯明翰变得非常繁荣，各种工业都发展的非常快，伯明翰是当时铁路机车、蒸汽机、和船舶的制造中心，是工业和金融中心，伯明翰鑄幣厂是世界上最早的独立造币厂，直到2003年，英国的硬币还在伯明翰制造。劳合银行于1765年，汇丰控股1992年购入的米德兰银行于1836年都是在伯明翰成立。英国25%以上的出口产品是在伯明翰区域制造的，目前经济正向第三产业转移，金融业和旅游也发展相当迅速。每两年在伯明翰的国家展览中心举办汽车展，2003年开始把举办汽车展的时间从10月改为每年5月。
由於通膨猖獗加上稅收減少，伯明翰無力承擔各種公共開支，因此伯明翰於2023年9月5日宣佈破產，工黨和保守黨就此事件互相指責。
伯明翰 政治
伯明翰市议会是欧洲覆盖人口第二多的地方当局（仅次于肯特郡议会），截至 2018 年，共有 101 名议员，代表 77 个选区。议会总部位于维多利亚广场的议会大厦。截至2023年，议会中工党占多数，由约翰·科顿领导。工党在 2012 年 5 月的选举中取代了之前的无全面控制地位。1896年6月3日，伯明翰通过《英皇制诰》被授予市长勋爵的荣誉和尊严。伯明翰雖然比較富裕，但一直是英國工黨的大本營。
伯明翰 文化与教育
伯明翰是2022年英聯邦運動會主辦城市及英超球队阿斯顿维拉的主场所在地。
伯明翰以前在人们心目中只是一座肮脏的“煤都”，是纯工业城市，但从1960年代起，重金属音乐开始在伯明翰发起，如黑色安息日和猶大祭司，伯明翰很快成为现代音乐的世界首都，新兴乐队层出不穷。1970年代，随着拉丁美洲移民的增加，牙买加的雷鬼乐传到伯明翰，伯明翰又成为英语雷鬼乐的基地。1980年代，新浪漫主义音乐又在伯明翰兴起，伯明翰总能领导目前世界新兴音乐的潮流。
伯明翰还每年举办国际爵士乐节，是英国最大的爵士乐节。还有伯明翰交响乐团。
许多著名的作家都和伯明翰有关：
伯明翰拥有五座综合性大学：
伯明翰圖書館于2013年9月开放，是歐洲最大圖書館，藏書百萬冊，有兩百多台公用電腦，還有劇場、展覽廳和音樂室。
台灣日治時期高等教育機關
臺灣日治時期高等教育機關是日本以馬關條約從清朝手中得到臺灣以後，一直到第二次世界大戰（後文以“二戰”稱呼）結束日本投降為止（也就是臺灣日治時期期間），在臺灣所設置的高等教育機構；以下為所有臺灣日治時期高等教育機構一覽表，並將二戰結束後，由中華民國政府接收校舍後的改制名稱也一併列出，以方便查核對照。
儒勒·雷納爾
皮埃爾-儒勒·雷納爾（法語：，發音：[pjɛʁ ʒyl ʁənaʁ]；1864年2月22日—1910年5月22日），法國小说家、散文家。
儒勒·雷納爾 生平
勒纳尔出生于法国马建河畔的沙隆迪曼恩，两岁不到就随家迁回涅夫勒省的希特里莱米讷居住。父母偏爱哥哥姐姐，勒纳尔经常遭受打骂。1883年从中学毕业。他没能进入高等师范学校。1885年－1886年他到布尔日服兵役，后从事过铁路职员，家庭教师等职业。1888年4月，勒纳尔结婚，婚后居住在巴黎，经常为报刊撰写稿件。他经常出入文艺咖啡馆和沙龙，参加了法兰西水星社，结识了阿尔丰斯·都德、埃德蒙·罗斯丹和maurice barres等人
1896年后，勒纳尔致力于戏剧创作。1904年他作为社会党候选人，被选为希特里市市长。1907年经奥克塔夫·米尔博推荐，勒纳尔被选入龚古尔学院。1910年因动脉硬化去世。
旌阳区
旌阳区是中国四川省德阳市的一个区。前身是德阳县。清代德阳县亦曾有旌阳驿。1984年，撤销德阳县，设立市中区。1996年8月3日，撤销市中区，设立旌阳县、罗江县。
全区下辖11个镇、1个乡、5个街道办事处。东邻中江县，西连绵竹市和什邡市，北接罗江县，南靠广汉市。全区幅员面积648平方公里，人口约83万人。旌阳区为德阳市人民政府所在地，市区建成区面积40平方公里。国家特大型工业企业第二重型机器厂、东方电机厂、东方汽轮机厂座落其间，还有旌阳、旌湖、八角三个省级经济技术开发区，城郊经济特征鲜明。
旌阳区 行政区划
旌阳区下辖6个街道办事处、7个镇：
旌阳街道、​旌东街道、​八角井街道、​东湖街道、​天元街道、​孝感街道、​黄许镇、​孝泉镇、​柏隆镇、​德新镇、​双东镇、​新中镇和​和新镇。
旌阳区 人口
2020年末，旌阳区第七次全国人口普查公报顯示：全区常住人口为828189人，与2010年第六次全国人口普查相比，增加93119人，增长12.67%，年平均增长1.27%。 全区共有家庭户324544户，集体户18285户，家庭户人口为767718人，集体户人口为60471人。
旌阳区 名人
据说晋朝著名道士许逊真人曾任旌阳令，人称许旌阳。
高村镇 (麻阳县)
高村镇是中华人民共和国湖南省怀化市麻阳苗族自治县下辖的的一個鎮，总面积48.0平方千米，总人口5.21万人，镇人民政府驻高垅坪。現在的高村鎮是於2006年合併原本的高村鎮和高村鄉而成立的。
高村镇 (麻阳县) 行政区划
高村镇下辖以下地区：
兴隆街社区、​兰家社区、​尧里社区、​渔子坡社区、​学里社区、​滨河社区、​逢爷社区、​高垅社区委会、​通灵溪村、​大垅冲村、​漫水村、​马兰村、​通溪村、​帽子坡村、​车头村、​龙池村、​大塘村和​大力林村。
麗蓮·海爾曼
麗蓮·海爾曼（Lillian Florence Hellman，1905年6月20日—1984年6月30日），美國女劇作家。生於美國紐奧良。主要作品有《雙姝怨》、《小狐狸》等。她於1984年6月30日在馬薩諸塞州橡树崖镇去世。
小寨站 (西安地铁)
小寨站位于中华人民共和国陕西省西安市雁塔区小寨路街道小寨，是西安地铁2号线和3号线的换乘站。
2021年12月21日，因西安市爆发本土疫情，自当日16时起小寨站暂时封闭所有出入口，车站正常开放2、3号线换乘功能。
2022年1月18日，小寨站恢复正常开放。
小寨站 (西安地铁) 出入口
本站一共有6个出入口。其中，2号线有四个出入口，分布在长安路与小寨路交点的四方，为A、B、C、D口，前三个口直接通向地面，而D口直接通向赛格商城；3号线有两个出入口，分布在长安路以东的小寨路南北，为E、F口，前者为直通地面口，后者为直通赛格商城。
钟期光
期光（1909年1月2日—1991年5月22日），曾用名钟昱明，中国共产党党员，中国人民解放军上将，湖南平江人。他是中国人民解放军政治工作、军事教育和军事理论的研究领导者，被誉为“华野名将，学府高师”。
钟期光
钟期光1924年加入中国国民党，1926年12月加入中国共产党。参加组织“平江扑城”暴动。历任平江县区农民协会委员长、共青团支部书记、中共平江下东特委秘书、平浏岳游击总队中队党代表、中共平江县委组织部部长、江西铜鼓县苏维埃文化委员会主席、县苏维埃政府代理主席、红五军秘书长、中国工农红军湘鄂赣总指挥部宣传科科长、中共湘鄂赣省委秘书长、湘鄂边中心县委书记兼独立团政委、红十六师政治部主任，坚持南方三年游击战争。抗日战争时期，历任新四军第一支队一团政治处主任、江南指挥部政治部副主任、苏北指挥部政治部主任、第一师政治部主任兼苏中军区政治部主任、苏浙军区政治部副主任。第二次国共内战时期，历任华中军区政治部副主任、华中野战军政治部主任、华东野战军政治部副主任、第三野战军政治部副主任、华东军政大学副政委。中华人民共和国成立后，历任中国人民解放军军事学院政治部主任、副政委兼政治部主任、政委、军事科学院副政委兼解放军军事科学院战史研究部部长。文化大革命时期遭迫害，此后担任军事科学院顾问。
钟期光 生平
1921年考入平江县天岳书院，积极参加学生运动。1924年，钟期光加入中国国民党，任国民党平江第九区党部青年委员。1926年中学毕业后，到平江南乡爽源镇白马庙小学教书，同时兼办农民夜校，从事农民运动。同年12月加入中国共产党。1927年曾任区农民协会委员长。马日事变后，参加湖南工农义勇军平江第1支队，曾任中共平江下东乡特委秘书，参加组织“平江扑城”暴动。
1928年7月，平江起义后，钟期光任中共平江县委组织部长、县苏维埃政府秘书长，并曾兼任军事部长，参与领导农民暴动。1930年7月调任红五军秘书长，参加进攻长沙的作战。后任湘鄂赣总指挥部宣传科科长、中共湘鄂赣省委秘书长、湘鄂边中心县委书记兼独立团政治委员等职，参加湘鄂赣苏区历次反围剿战争。红军长征后，曾任红16师政治部主任、湘鄂赣军区政治部宣传部部长兼省苏维埃政府教育部部长，坚持湘鄂赣游击战争。与傅秋涛、涂正坤、邓洪、刘玉堂等人号称湘鄂赣红军“五巨头”。
钟期光 生平
抗日战争爆发后，钟期光任新四军第一支队第一团政治处主任。1938年4月，他任抗日先遣支队政治部主任，协助粟裕率部深入敌后，参与指挥韦岗战斗。随后，他先后担任新四军第一支队政治部副主任、江南指挥部政治部副主任、苏北指挥部政治部主任。1941年4月，钟期光任新四军第一师政治部主任，后兼苏中军区政治部主任。先后参加指挥车桥战役、苏中反清乡和反扫荡战斗。1945年2月，钟期光率部南下，任苏浙军区政治部副主任。
他参与创建苏南、苏中和苏浙皖抗日根据地的领导工作。他坚持中共对军队的绝对领导，强调这种领导主要是通过政治工作来落实与保证的。在军队实行“精兵简政”中，他认为政工干部人数可以减少，但师、旅和分区政治机关绝对不能取消。1943年他总结推广“拥干爱兵”经验，改善官兵关系，后来在全军推广。在此期间，他根据战时政治工作的经验总结发表了《论部队中政治工作建设》等文章。在抗日战争期间，钟期光先后撰写并发表《对改进目前连队政治工作的意见》、《在整训中力求改善政治工作的领导方式问题》、《改造思想和改进我们的工作》、《论部队中政治工作建设》、《关于战时政治工作的几个问题》、《本师的五年》等论文和文章。
钟期光 生平
国共内战开始，1946年钟期光担任华中军区政治部副主任兼华中野战军政治部主任。他对部队进行深入的战前动员，发出《开始打》的政治工作指示，协助粟裕、谭震林开展思想政治工作，取得苏中战役胜利。苏中战役后，组织华中野战军政治部开展“功劳运动”，后被中央军委正式命名为“立功运动”。1947年1月，华中野战军与山东野战军合并，组成华东野战军，钟期光任政治部副主任。他负责和参与领导前线政治工作，组织部署战役动员、战场鼓动、执行政策与纪律、战后总结等工作。他主持推广了华东野战军一纵队《火线扩军，随补随打》的经验。1948年8月起草的《攻济打援的政治工作指示》中，明确提出“随俘、随补、随打”的扩军方针。济南战役后期，钟期光还负责对吴化文部的改编工作。淮海战役中，他协助粟裕等人组织政治领导。
1949年2月，钟期光任第三野战军政治部副主任，后任华东军区兼第三野战军政治部副主任。渡江战役后，钟期光担任上海市军管会政工部的领导，为恢复和稳定上海的生产与生活秩序做了大量工作。中华人民共和国成立前夕，组建华东军事政治大学，钟期光任副政委，后兼任党委书记。
钟期光 生平
中华人民共和国成立后，他奉命协助刘伯承创办中国人民解放军军事学院。1951年起，他先后任军事学院政治部主任兼干部部长、副政委兼政治部主任。1955年9月，钟期光被授予中国人民解放军上将军衔，荣获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1956年9月，当选中国共产党第八届中央委员会候补委员。1957年9月，钟期光任军事学院政治委员。1958年“反对教条主义”运动中，军事学院被诬称为“教条主义的大本营”。刘伯承、钟期光等被追究政治责任。不久，钟期光被免去政治委员职务，后又降职调离。
钟期光 生平
1960年12月，钟期光任军事科学院副政委，1961年1月兼任战史研究部部长。在叶剑英元帅领导下，贯彻军委的科研方针；根据毛泽东主席的指示，他和其他院领导一起带领全院开展以编写解放军军令条例和战史为中心的各项学术研究工作。期间，他主张并提出“学习毛泽东思想的立场、观点和方法，而不是单纯引用语录”，“学习毛泽东思想要与创造相结合”，“不要光是马、恩、列、斯怎么说，毛泽东怎么说，还要看你怎么说！”。在学术研究领导方面，他强调战史研究要尊重历史事实。他主张研究干部尽量减少行政兼职，保证六分之五的科研时间。他要求政治工作要鼓励多出人才，多出成果。1963年11月，兼任中共军事科学院监察委员会书记。
文化大革命中，钟期光遭受政治迫害，被长期监禁，身心受到严重摧残。1972年，钟期光因患脑血栓未及治疗而致瘫痪。1973年，被解除隔离审查。1977年，被任命为中国人民解放军军事科学院顾问。1978年3月，当选为中国人民政治协商会议第五届全国委员会常务委员。12月，中共中央对钟期光受到的政治诬陷予以平反。1982年9月，在中共十二大上当选中央顾问委员会委员。1985年，钟期光参与签名，建议“废除领导职务终身制”，带头自动退出中顾委。1988年7月，被授予一级红星功勋荣誉章。1991年5月22日，钟期光因心脏病突发在北京逝世，享年83岁。他被官方评价为“中国共产党的优秀党员，久经考验的忠诚的共产主义战士，无产阶级革命家，我军杰出的政治工作、军事教育和军事理论研究领导者”。
钟期光 著作
《论部队中政治工作建设》、《对改进目前连队政治工作的意见》、《在整训中力求改善政治工作的领导方式问题》、《改造思想和改进我们的工作》、《论部队中政治工作建设》、《关于战时政治工作的几个问题》等
钟期光 家庭
钟期光的夫人凌奔（1920-1986）祖籍安徽当涂。凌奔原名黄明英，为清军机大臣黄钺后人。1938年9月参加新四军，同年11月加入中国共产党。1942年春与钟期光结婚，时任新四军第一师政治文化教员。1986年9月16日在北京病逝。曾任南京军区子弟小学宇花小学校长，桃李天下。文革期间，不顾个人安危，收留、庇护了大量战友子女。因其成长于芜湖，人称“鸠兹侠女”。
钟期光夫妇有四子四女，儿子：钟德苏、钟德浙、钟德鲁、钟德东；女儿：钟德沪、钟德宁、张小庆（生下后就送给未曾生育的战友张崇文夫妇，文革期间，钟期光被批斗时张小庆主动认亲）、钟德南。
孙女：钟好好（即著名主持人、演员柯蓝）、钟以予；孙子：钟以山、钟以水。
华金·桑切斯
华金·桑切斯·罗德里格斯（西班牙語：，1981年7月21日—），通常稱華金（Joaquín），是一名西班牙已退役的足球運動員，司職翼鋒。他職業生涯主要效力於貝提斯，也曾代表西班牙國家足球隊出賽。
華金和蘇比薩雷塔共同保持著西甲最多的622場出賽紀錄。
华金·桑切斯 俱乐部生涯
華金早於2001年開始出道，著名於盤球技術、精準的傳中助攻及爆發性的高速切入。2002年世界杯已入選西班牙國家隊，在比賽中一鳴驚人。之後經常有傳言認為多家大球隊將會出手收購華金，包括英超曼聯、意甲國際米蘭、祖雲達斯等等，但截至2006年3月，華金一直都效力西甲小球會皇家貝迪斯，他在皇家貝迪斯數年間，每季均保持極佳表現，更在04-05球季帶領皇家貝迪斯殺到西甲前四，成功在下季躋身歐冠聯賽。
2006年世界杯後，車路士更開出高達4500萬歐元希望買入華金，最後遭拒，原因是他比較喜愛西甲球會華倫西亞，最後以2500萬歐元轉會華倫西亞。可惜轉隊至華倫西亞後，表現下降，在效力貝迪斯期間的六成水準也交不出來，表現令人失望，雖然隨後賽季表現回穩，但整體表現仍比貝迪斯當年有一段距離，更一度傳出瓦倫西亞打算認賠賣出，但最後亦不了了之。
华金·桑切斯 俱乐部生涯
到了2008-2009年賽季，華金表現再有提升，表現得更為積極，頻頻取得入球，整季上陣31次，取得4個入球，到達季尾階段，他的正選位置逐漸被奪去，由於新秀馬達崛起，維辛迪、大衛·席爾瓦不時又有出色表現，令他不時淪為後備。最後華倫西亞取得第六名的成績，高層不時有傳出財務虧損，令到外界推測不少主將如韋拿、席爾瓦、華金等將會被賣掉來填補財政上的缺口。然而，表現不如以往的華金不像前兩位選手最終獲得豪門收購，最後是在2011年由馬拉加花了4百萬歐元向瓦倫西亞買走華金。
华金加盟马拉加之后的第一个赛季帮助球队拿到联赛第四，因此获得了2012-13赛季的欧冠参赛资格。马拉加在C组中遇到AC米兰，华金在主场对阵米兰的比赛中射入关键进球，帮助球队取胜。马拉加在该赛季的欧冠淘汰赛中杀入八强被后来的亚军多特蒙德神奇逆转而淘汰。
2013年6月13日，意甲球會費倫天拿宣佈華金由馬拉加轉投加盟，合約為期三年至2016賽季結束，這也是他首次離開西甲。
2015年8月31日，华金与母队贝蒂斯签订了一份为期三年的合同。2017年，他收购了自家俱乐部2%的股份。
到了2019-2020年賽季，他於貝提斯主場對畢爾包的西甲聯賽賽事中大演帽子戲法，以38歲140日打破由皇家馬德里著名球員阿尔弗雷多·迪斯蒂法諾紀錄成為西甲歷史中年紀最大的帽子戲法球員。
2023年4月19日，华金宣布将在赛季结束后退役。
华金·桑切斯 國家隊經歷
他在2002年首度被徵召進入國家隊。隨後，由於在俱樂部的高檔表現，他獲選進入西班牙該屆世界盃的23人大名單，他在該屆世界盃表現不錯，多次提供了高威脅性的傳球和助攻，最後西班牙在八強賽中幾個爭議性的判決後被南韓逼和進入PK賽，儘管帶傷，但華金仍舊決定主罰第四罰，被南韓守門員李雲在擋下後遭淘汰出局，最後他獲選成為大會全明星隊的後備名單一員(一開始公布的全明星隊原本僅有16人，後來追加7個後備名單，補足正好一隊名單的23人)。接下來的兩次大賽(2004年的歐洲盃和2006年的世界盃)中，雖然依舊能入選大名單，但他的先發位置已被文森特、埃切貝里亞、比亞等人取代。而在2008年的歐洲盃外圍賽中，他在輸給北愛爾蘭的比賽後批評總教練阿拉貢內斯沒有能力處理隊內的混亂，之後就再也沒有入選國家隊。諷刺的是，在華金離隊之後，西班牙隊迎來的是史上最長的15連勝、35連不敗、2008/2010/2012連三屆大賽奪冠等極為輝煌的戰績，所以新上任的教練博斯克也沒有再次徵召他回歸。
默朗木祈愿大法会
默朗木祈愿大法会（藏語：，威利转写：Smon-lam-chen-mo，又称默朗欽莫、默朗钦波，漢語：傳召法會、传召大法会）是宗喀巴大師所倡導的四大藏传佛教佛事之一，也是藏传佛教格鲁派寺院重要的节庆之一。哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺僧眾及衛藏、安多地區的信徒在此期间均会前往拉萨大昭寺來參與這已有五百多年歷史的活動。
默朗木祈愿大法会 釋名
「默朗木」意为祈愿、向往的意思，是对幸福、和平、健康的渴望。「默朗木祈愿大法会」意指盛大祈願法會。
默朗木祈愿大法会 历史
14世纪末期，宗喀巴提出了整顿、改革西藏佛教的主张，并把已认识到的佛教哲理贯彻到行动中去，严格戒律、严格寺院管理、大力修复寺庙，着手重振藏传佛教的事业。此时，宗喀巴的声望已在中国普遍流传。1407年，宗喀巴回到拉萨后，与当时的地方统治者帕竹第悉扎巴坚参商议后，决定在1409年于拉萨的大昭寺举行祈愿法会。1409年正月初，宗喀巴在拉萨大昭寺举行了万人祈祷法会，受到僧俗的拥戴。此后每年正月格鲁派寺院都举行祈愿法会。
1964年年初默朗木庆典期间，十世班禅出人意料地在拉萨传召大法会上对有一万藏人参加的讲话中提出西藏有权独立并号召西藏独立，支持并赞扬了达赖喇嘛，称达赖喇嘛才是西藏人民真正的领袖。自1965年開始，由於政治因素，默朗欽莫被取消，一直到1986年才恢復，1989年拉萨发生骚乱後又被禁至今。
默朗木祈愿大法会 舉行日期和地點
在中国西藏，默朗欽莫在藏曆新年正月初三至正月二十五舉行。
布达拉宫大昭寺内，默朗木大法会在此举行。
默朗木祈愿大法会 程序
正月初三起每天有六次诵经集会。
正月初四起，藏传佛教寺院：甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺的喇嘛开始在拉萨市区集中。
早上有肖作、索将，中午改在大昭寺右侧松曲广场，有干木作、公则、默朗木、公加。
在正月十五日晚上。在大昭寺或八廓街上，举行酥油灯会。当地喇嘛、贵族、摄政、僧俗纷纷上街参加灯会。
正月二十三日，为了免除次年中发生的灾难，僧俗抬着尸神到郊外去焚化，藏族军队在旁边鸣枪助威。
正月二十四日，拉萨大街上举行角力、举重等比赛，拉萨郊外举行跪马、射箭比赛。
正月二十五日，三大寺僧人开始返寺。达赖喇嘛也返回布达拉宫。
默朗木祈愿大法会 其他規定
根据之前五世达赖喇嘛的规定，在默朗木法会期间，拉萨市的政权，由拉萨市政府移交给哲蚌寺的铁棒喇嘛。在默朗木大法会期间，铁棒喇嘛指挥法僧队维持当地社会治安。
达赖喇嘛在未亲政前，不能参加默朗木大法会。
拉卜楞寺闻思学院
闻思学院是显宗学院，也是拉卜楞寺中最大的学院。藏传佛教格鲁派寺院注重显、密双修，而显宗学院是格鲁派僧人学习的根本，所以显宗学院在格鲁派寺院中，占极重要的地位。
该学院习究三藏（论、律、经）、三学（戒律、禅定、胜慧）、四大教义（毗婆沙、经部师、唯识师、中观师）为主。通过师授、背诵和辩论的形式，达到通晓五大论（因明、般若、中观、俱舍、律学），这五大部经典，分十三级学习，一般最少须15年才能完成。
拉卜楞寺闻思学院 因明部
因明部，全部学程为五年，分为五年五级。因明部学僧，在升至第五年级时，必须学会一定的逻辑学和认识论的知识，能够解释“正确认识”与“不正确认识”之间的区别，建立正确的见解，攻破错误的观点等。学会背诵《入中观论》和《现观庄严论》二经，自首自尾，一字不漏。达到这样的标准才能进入第二学级般若部学习，才可继续做拉卜楞寺的学僧。不及格者，除受斥责外，派为经堂的勤杂。在因明部一年至四年者，称“都扎哇”，意为集类论士。
拉卜楞寺闻思学院 般若部
般若部，四年学程，分四年四级。所谓“般若”，意译为“智慧”。般若部课程的主要内容，着重阐明证得解脱次第的方法。学习的著作主要以印度弥勒著的《现观庄严本颂》，宗喀巴著的《现观庄严广论》、《金珠善说论》，甲曹杰著的《现观庄严名义释广解》，一世嘉木样著的《现观庄严论大疏》为主。如果活佛在般若部毕业后，便可选派为属寺和本寺的法台。一般学僧般若部毕业后，学习无前途者，可担任“华盖哇”（刻经版者）。在般若部者，称“帕欣巴”，意为般若论士。
拉卜楞寺闻思学院 中观部
中观部，二年学程，分二年二级。所谓中观论，系佛教宗派之一，为格鲁派的主见。它取佛家常说的“断见”和“常见”两种见解之中间的观点，即不断不常之折衷观点，称中观学派。学习著作主要有印度龙树著的《中观本颂》、月称著的《中观明句论》、佛护著的《中观佛护释》，以及宗喀巴著的《入中论广释》、《入中论摄义》，甲曹杰著的《中观光论摄义》，一世嘉木样著的《中论大疏》等。在中观部者，称“乌玛巴”，意为中观论土。
拉卜楞寺闻思学院 俱舍部
俱舍部，四年学程，为一学级。所谓俱舍，意为对法藏论，包括“颂”与“论”两种，实际上是解说和论证佛经义理的一种体裁，是成就佛教智慧的手段。
学习的著作以印度世亲大师著的《俱舍颂》和《俱舍自解》为主，还有宗喀巴著的《俱舍论》和一世嘉木样著的《俱舍大疏》、《教灯俱舍摄义》等。在俱舍部者，称为“左巴哇”，意为俱舍论士。
拉卜楞寺闻思学院 律学部
律学部只此一级，修业期期限不定。所谓律，是佛教对比丘，比丘尼所制定的禁戒。律学部是在学习理论之后，以修行持戒为主的学部。戒有小乘的《别解脱戒》和大乘的《饶益有情戒》，以及属于大、小乘的《摄善法戒》。
律学部没有一定年限，许多僧人到此为止。有的到此终老一生，有的另谋发展，有的转入其他部门，只有极少数具有高深学问的人，才能考取“格西”学位。在律学部者，称为“噶仁巴”，意为经硕士。
义净
義淨（635年—713年），俗姓张，字文明，齐州山茌（在今山東省濟南市长清区）人，唐代高僧，三藏法師，佛經翻譯家。