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南北战争 东部战场（1861–1864）
然而麥克萊倫未能在安提耶坦追擊後，因而被安伯洛斯·伯恩賽德少將接替。然而伯恩賽德很快就在12月13日的弗雷德里克斯堡戰役落敗，他向瑪莉高地發動正面進攻卻徒勞無功，超過12,000聯邦士兵傷亡，戰後伯恩賽德被約瑟夫·胡克少將取代。但胡克同樣無法擊敗李將軍的軍隊，雖然數量上與邦聯比較超過2比1，他在1863年5月在錢斯勒斯維爾戰役遭到羞辱。在6月李將軍的第二次北侵被喬治·米德少將接替。米德在7月1日至7月3日最血腥的蓋茨堡之役打敗李將軍，並被認為是整場內戰的轉捩點。在7月3日的皮克特衝鋒亦是邦聯軍的最後高潮，不單是因為它代表李將軍計劃向華盛頓施壓的終結，而且控制密西西比河的主要據點維克斯堡在翌日被格蘭特所指揮的聯邦軍攻陷。此役李軍死傷約28,000人，米德軍23,000人。但林肯不滿米德未能攔截李的撤退，在米德發動不具決定性的秋季攻勢後，林肯決定轉向西部戰場。
南北战争 西部战场（1861–1863）
西部战场是指阿巴拉契亚山脉和密西西比河之间的战场，包括阿拉巴马、乔治亚、佛罗里达、密西西比、北卡罗来纳、肯塔基、南卡罗莱纳、田纳西，以及部分路易斯安那。
正當邦聯軍在東部取得無數的勝利時，他們卻在最關鍵的西部失敗。邦聯軍在早期的豌豆岭战役中被聯邦軍從密蘇里州趕了出去。另外，邦聯的李歐尼達斯·波克（Leonidas Polk）將軍在肯塔基州發動的侵入行動，結果也激怒該州的民眾，因此，肯塔基州便成為邦聯的敵人。
纳什维尔（田納西州的首府）也於1862年輸給聯邦軍。自從1862年5月份，密西西比州的第10號島（Island No. 10）、密蘇里州的New Madrid、田納西州的孟菲斯和路易斯安那州的新奧爾良幾個南方大城市都被聯邦軍佔領，從此，聯邦軍便可在密西西比州的土地上如「入無人之境」一般。只剩下维克斯堡（密西西比州西南部的城市）在整條河的對岸繼續與聯邦抗衡。
南北战争 西部战场（1861–1863）
邦聯軍的布雷斯頓·布瑞格（Braxton Bragg）將軍亦在第二次肯塔基州的侵略行動中被聯邦軍的比爾（Don Carlos Buell）將軍，於血腥的培利維爾（Perryvillel）戰役中被趕走。數月後又在Stone River戰役裡被William S. Rosecrans的軍團於田納西州打敗。但是，邦聯軍於近田納西州的邊境，喬治亞州裡的奇卡牟加戰役中取得勝利。因為布雷斯頓·布瑞格將軍在這場戰役裡得到詹姆斯·隆史崔特軍團的支援（李將軍的東部援軍）。儘管聯邦的George Henry Thomas軍團在那裡英勇奮守，最終也只能撤退。
聯邦的主要戰爭策略是來自西部的尤里西斯·格蘭特所出的謀略，他曾在這次內戰中控制敵軍的Donelson和Henry等要塞，和田納西州的坎伯蘭河。鞏固聯邦政府對於密西西比州的控制，以及開始美國內戰的轉捩點。而且，尤里西斯將軍更把邦聯軍由田納西州趕了出去，並向邦聯的「心臟」地點進行入侵，那就是佐治亞州的亞特蘭大。
南北战争 泛密西西比战场（1861–1865）
泛密西西比战场是指密西西比河以西、太平洋战场以东的作战地区。
泛密西西比战场的第一场主要战役是1861年8月10日发生的威尔森溪战役（Battle of Wilson's Creek），邦聯军在密苏里的斯普林菲尔德击败联邦军。邦聯军在后来1862年3月的豌豆岭战役后被驱逐出密苏里州。
於1861年，邦聯在亞利桑那州和新墨西哥州的戰役都一直順暢。而且該地的居民亦很快適應邦聯的條令，更要求邦聯派出軍隊將當地駐守的聯邦軍趕走。後來，邦聯軍便派出Col. John Baylor將軍執行任務，並攻佔新墨西哥州的一個叫Mesilla的城鎮，還活捉幾名聯邦將領。次年（1862年），邦聯軍隊欲北上奪取聯邦的領土，但被由聯邦派出的加州援軍打敗，因此被逼退守亞利桑那州。
南北战争 泛密西西比战场（1861–1865）
Glorieta Pass戰役是一場「小規模戰鬥」，因為在此次鬥爭裡雙方各有損傷（聯邦有140人死，聯盟則有190人死）。但若邦聯軍繼續向北追上，就有可能奪取到聯邦的要塞和科羅拉多州的丹佛城。所以，有一名來自德州的市民就發言說「如果沒有那些來自派克峰的混帳（Pike's Peak，即聯邦軍）來阻擋我軍，可能整個國家都是屬於我們的了！」在4月份，加州組織聯邦軍隊，並於Picacho Pass戰役中將駐亞利桑那州的邦聯軍徹底趕走。至於美國的東部，雙方的戰爭已進行將近3年，而西北部的戰役亦宣告終結。
南北战争 泛密西西比战场（1861–1865）
聯邦曾經在1862年戰爭快結束的時期，幾次欲奪取德克薩斯州、密西西比州和路易斯安那州的領土。因此，這三個州便在河流上進行封鎖行動。尤其是德克薩斯州，他幾乎佔領和封鎖所有東部的港口。同時，為了給邦聯有「後門」可逃，德克薩斯州和路易斯安那州的西部地區一直以來都不停地在陸地上，向墨西哥的Matamoros自治市提供棉屬植物等莊稼，更派人航行至歐洲各地交換供應，以收買人心。聯邦為了阻止這些行動，決定對德克薩斯州進行侵略，但是每次都失敗。邦聯的勝利例如在：德克薩斯州境內的加爾維斯敦和Sabine Pass戰役。這兩次戰爭都把聯邦的軍隊徹底地擊退。特別是聯邦軍災難般的失敗，就是在路易斯安那州西部的紅河戰役（Red River Campaign），和知名的Mansfield戰役。這些勝利終結聯邦軍對這些地區的侵略計劃，直到邦聯垮台之後。自從邦聯在東部被困和李將軍的投降，內戰在未來幾个月裡依然沒有停止。雙方的最後會戰是在德克薩斯州南部的Palmito Ranch戰役。諷刺地說，這是邦聯的「大勝利」。
南北战争 征服弗吉尼亚
1863年時格蘭特将军已经控制整个密西西比河流域，將南方分割成东西两个部分，战略格局也从此改变。1864年初，林肯任命格兰特为联邦军总司令。
格兰特在波托马克军团建立了他的司令部，并令威廉·谢尔曼将军指挥大部分西部军队。格兰特理解全面战争的概念，并与林肯和谢尔曼一起相信，只有彻底击败南方军队及其经济基础才能结束战争。这是一场全面战争，不是要杀害平民，而是要夺取粮食和饲料、摧毁房屋、农场和铁路，按照格兰特的说法，“不然就是支持分裂国家和叛乱。我认为这项政策对加速战争结束产生了重大实质性影响。”格兰特设计了一个协同战略，从多个方向打击整个联盟国。乔治·米德将军和本杰明·巴特勒将军奉命在里士满附近对抗罗伯特·李，弗朗茨·西格尔将军（以及后来的菲利普·谢里登将军）将进攻仙南度山谷，谢尔曼将军将攻占亚特兰大并向大海（大西洋）进军，乔治·克鲁克将军和威廉·艾弗瑞尔将军则在西弗吉尼亚州打击铁路供给线，纳撒尼尔·P·班克斯将军被派去占领阿拉巴马州的莫比尔。
南北战争 征服弗吉尼亚
格兰特的军队开始了陆上攻势（Overland Campaign），目的是让罗伯特·李参与保卫里士满，在那里他们将试图牵制并摧毁南方邦联军队。联邦军队首先试图绕过李并打了几场战斗，包括莽原战役、斯波西瓦尼亚和冷港战役。这些战斗导致双方损失惨重，迫使李的联盟军一再退缩。
巴特勒将军试图从南部包抄李，最终失败。每场战斗都给联邦军带来了损失，但与之前的将军们不同的是，格兰特选择继续战斗而不是撤退。格兰特很顽强，不断向李的北弗吉尼亚军团施压，将他们逼回里士满。当李准备迎接对里士满的进攻时，格兰特出乎意料地向南跨过詹姆斯河，开始了对彼得斯堡的长期围攻，两支军队在那里进行了九个多月的堑壕战。
与此同时，谢尔曼从查塔努加机动到亚特兰大，一路击败了南军的约瑟夫·E·约翰斯顿和约翰·贝尔·胡德。1864年9月2日，亚特兰大被攻陷，这确保了林肯总统的连任。 接着富兰克林-纳什维尔会战打响，胡德离开亚特兰大，四处转移，威胁谢尔曼的补给线，并侵入田纳西州。约翰·斯科菲尔德将军在富兰克林战役击败胡德，然后乔治·H·托马斯在纳什维尔战役中大败胡德，有效地摧毁了胡德的军队。
南北战争 征服弗吉尼亚
谢尔曼的军队随后离开亚特兰大和补给基地，向一个未知的目的地进军，在他的“向大海进军”中摧毁了乔治亚州大约20%的农场。1864年12月，他到达了佐治亚州萨凡纳的大西洋海岸。紧随谢尔曼的军队身后的是数千名获释的奴隶。在这场进军中，没有发生重大的战斗。谢尔曼接着向北穿过南卡罗来纳州和北卡罗来纳州，从南部接近在弗吉尼亚的联盟军战线，增加了对罗伯特·李的压力。
由于逃兵和伤亡，李的军队现在比格兰特的少得多。1865年4月1日，在决定性的五叉战役中，联盟军最后一次突破联邦军对彼得堡的控制的尝试失败了。这意味着联邦军完全控制了里士满-彼得斯堡地区的整个外围，将它孤立起来。意识到首都已经失去，李决定撤离他的军队。在水手溪战役战败后，剩余的联盟部队向西撤逃。
南北战争 邦聯投降
北軍在戰略以及經濟上的優勢使得罗伯特·李將軍終於于1865年4月放棄南部聯盟的首府里士满。这个城市是一個在迂迴曲折的補給線上難以防守的地點。雖然里士满已經深溝高壘，城市的補給被謝爾曼占據亞特蘭大削弱，並在格蘭特包圍彼得斯堡及補給里奇满的鐵路後完全中斷。
北軍勝利的態勢已經非常明顯。1865年4月9日，被格兰特包围的李將軍认为胜利无望，在弗吉尼亚的阿波马托克斯镇“麦克林房”（McLean House）向联邦军投降。受降的联邦军表现出了非传统的姿态，出于格兰特本人对李将军的尊敬，以及对南方和平回归和重建的期望，李将军被允许保留自己的佩剑和战马，李将军的军队被释放。
南北战争 邦聯投降
1865年4月14日晚，林肯遇刺，于第二天清晨逝世。安德鲁·约翰逊副总统立即接任总统。与此同时，战场中的上各个联盟军部队在听到李将军投降的消息后，接连投降。1865年4月26日，约瑟夫·E·约翰斯顿将军率领9万人的田纳西军向舍曼将军投降。这被认为是联盟军最大规模的一次投降。5月4日，所有在阿拉巴马和密西西比的联盟军投降。5月9日，约翰逊总统正式宣布叛乱结束。次日，联盟国总统杰斐逊·戴维斯被捕。6月2日，科尔比·史密斯率领联盟军泛密西西比战区部队正式投降。6月23日，切诺基部落领袖斯坦得·瓦提成为了最后一位投降的联盟军将军。最后一场投降发生于1865年11月6日，联盟军战舰线仙纳度号（CSS Shenandoah）投降。至此，为期4年的战争结束。
南北战争 戰後重建
邊境州份密蘇里州及馬里蘭州隨戰事的進展終止奴隸制度，在1864年12月国会動议美国宪法第十三修正案，第十三修正案在1865年底生效，全美國廢止奴隸制度。1868年第十四修正案確定公民權利及給予聯邦政府更大權力以要求各州提供平等法律保障。1870年訂立第十五修正案保證男性黑人（不包括女性黑人）投票權利。第十四和第十五修正案推翻了美國最高法院1857年史考特訴桑福德案的決定，但特別在第十四修正案，有意想不到及深遠的影響。然而戰後美國北方最大城市紐約市的哈林區搬入愈來愈多黑人居民後，原本的白人居民就搬家離開，不願與黑人為鄰，可見當時在美國北方的白人和黑人也有情感的隔閡，在白人心中，南北戰爭實際上與廢除奴隸制關係並不明顯，差別只在於南方以脫離聯邦作威脅，而北方反對分裂，且有不少認為只要維持聯邦統一，可以維持奴隸制。
南北战争 戰後重建
由1876年大選到1964年大選，喬治亞州、阿拉巴馬州、密西西比州及阿肯色州選舉人票投給民主黨，南卡羅萊那州及路易斯安那州例外的各只有一張。大部分其他曾脫離聯邦的州份也壓倒性地投票支持民主黨，各州的地方選舉也有同樣主流性的支持趨勢。這個現象被稱為頑固的南方（Solid South）。但是，當民主黨總統林登·詹森在1964年簽署民權法案後，在1964年南部州份的民主黨離棄他而轉投共和黨的貝利·高華德，南方在隨後數十年遂漸成為共和黨的票倉。
南方的生存者還是受到戰後的貧窮。此外，大部分的政治權力都转移到北方。由於聯邦向南方進攻，南方遭到更多的損失。虽然聯邦願意在战后重建南方（1865—1877），但战后75年内，維克斯堡的市民都一直拒絕紀念美国独立日，而密西西比州的州议会直到1995年才接受美國憲法第十三修正案。
南北战争 戰後重建
同樣地，美國的北部虽然獲得了經濟和政治上的勝利，但也因此而付出了很多牺牲，其中包括被支持南方的恐怖份子刺殺的林肯總統。战后数十年里，共和黨的政治人物仍透过挑起战争的记忆来攻擊自己的對手民主黨（这一策略被稱為「揮动血衣」）。並且，戰爭和重建導致的南北衝突不斷，令許多北方人對南部失去興趣，这使得共和黨在1876年大选后并不费力地就放棄了重建南方的計劃。同時，南方的貧窮現象日益嚴重，北方人也視之不理，更别說南方民主黨的政治人物經常給聯邦政府添加麻煩。同时，北方也没有在南方严格保护民权。
随着时间的流逝，不少人的思想觀念都有所改變。1932年民主黨富蘭克林·德拉諾·羅斯福当选为总统，令南方進入了一個新時代。南方人也和北方人一样，開始重新考慮聯邦政府在經濟上的地位。此后进行了一系列的公眾設施興建計劃，像田納西河谷管理局，就为南方建设立了不少公共设施（如鐵路、公路、下水道等）。儘管如此，衝突並沒有因為這樣而停止，在戰後仍存在的有民權運動，與一系列守舊的反聯邦政治行動。
戰後的南方被美國實行“半軍事管制”，但美國聯邦政府對奴隸主很寬容，致使重建中的南方一直存在奴隸制的殘餘，南方在戰後形成了「三K党」，很久以後才消散。而南方重建一直很艱難。
南北战争 後世影響
南北戰爭成為了十九世紀首次現代化型態的戰爭，而鐵甲艦、左輪手槍、機關槍和狙擊槍也在南北戰爭中大放異彩。同時南北戰爭中的戰地新聞報導，帶動了報業發達，而戰爭中也首次使用摩斯密碼與電報通訊。另外南北戰爭也使用火車運輸士兵和物資與火砲開赴前線。内战消灭了奴隶制，从而为美国的资本主义迅速发展扫清了道路。《宅地法》的实施，加速了西部的开发。人口的補充需求使得各國移民帶來了新思想，因而19世纪末美国一跃而成为世界上最先进的工农业资本主义大国。
南北战争 後世影響
南北戰爭時期，醫療手段雖在戰爭階段有提高，但仍處於較低水準，醫療環境也比較惡劣。由於傷員人數過多，空間物資有限，許多傷員只能待在露天臨時醫院。針對傷員，由於醫生人數和治療時間的限制，人們主要採用截肢的方法治療傷員，以致戰爭後，留下許多四肢不全的殘疾人。手術過程中，人們採用帶有毒性的氯仿作为麻醉劑，用類似“砍刀”的手術刀進行各種手術，受當時醫療水準的限制，人們不了解感染，更不会採取任何有效措施來預防感染。當時的士兵面臨着很大在戰場上被槍殺的危險，但他們同時面對着手術過程中感染致死的高風險。此外，當時的藥物不僅從種類上無法與現今日相比，非常有限，從數量上也遠遠難以與需求接軌。總體來講，南北戰爭期間，醫療手段是處於一個相對來說很低的水準。
南北战争 後世影響
综合医院（General Hospital），是南北战争时期在美国得到空前发展的战时医疗系统。其在医疗建筑设计、设施支援、人事管理以及卫生环境等方面填补战时医疗的巨大空白。1861年6月，联军医疗上将W.A.Hammond首先提出饱含消毒卫生管理的医院设想。与之前的战场外医院不同，综合医院不再简单建于民宿、旅馆或是教堂、学校，而是由政府集资定点建造。截至1864年6月30日，统计数据显示，全美共建设综合医院204所，包含136,894个床位，收纳战争中出现的伤病员超过1,057,523人次。
根据当时的理论，医院死亡率居高不下的原因是，大量伤病员聚集产生“医院毒气”，反毒害患者。于是，依靠良好的通风来维持医院的安全环境便成为其时广为人所接受的解决方案。综合医院的建造虽然并未跳脱当时不完善的理论背景，但因采用长式帐篷结构而通风良好，并做到病人的分区护理而起到较好的卫生效果。
由于较同时代医院而言更科学的建筑、卫生条件、人员分配，综合医院在南北战争4年期间，死亡率仅为8％，是战时医疗的一个新突破。
南北战争 後世影響
南北战争刚开始时，联邦军队没有医疗部门，联邦政府虽然设置医务部，但相应的医疗人员系统却没有建立起来。战争进行的过程中，双方的医疗人员系统才逐渐完善并发挥职能。
军医：职衔等于少校，军医一般是教育程度最高、经验最丰富的医生，通常拥有至少五年的从医经历，并需要通过军医考试才能得到委任。军医负责对伤情严重的病人进行复杂的进一步治疗，有的还负责医院的行政管理。
助理军医：职衔等于上尉。相比于军医年纪更轻、经验更少，也需要通过专门的助理军医考试才能得到委任。负责简单的治疗任务，并负责在紧临战场的急救站进行伤情的初步处理、伤员运送指挥等工作。
合同军医：通常在一场战役之后，军队所任命的医生（军医、助理军医）不足以治疗大批伤员时，军队临时雇佣的医生。他们大多因健康、家人、工作等影响而不能长期服役，也有的是由于未通过军医资格考试成为合同军医。
南北战争初末时期军医数目统计：
南北战争 後世影響
在南北战争前，美国并没有专门的护理師职业。生病的人一般由自己的女性亲属，比如母亲、妻子、姐妹等来照顾。手术也常在患者家中进行，并且医生在手术的同时指导女性亲属如何协助手术并护理病人。没有女性亲属的病人将被送到福利院。福利院中由正在康复和已经康复的人作为医护人员，也就是说在病人康复以后，他将留在福利院一段时间以护理其他病人。军队中也采取类似的方法，由康复的伤兵照顾的新送来的伤员。
后来随着战争爆发，伤员越来越多，原来的体制已经不能满足需求，于是很多女性作为职业护理師被雇用。但社会上存在着很多反对的声音。很多人认为妇女的活动范围仅限为家中和女性俱乐部，而非战场，而且女性當時更多的作为男性的附属，不能照顾非亲属的男性。此外还有人怀疑女性是否能克服对血腥战场的恐惧以及女性对男人的性吸引可能会导致一些不太好的事情发生。这也是为什么后来女性护理師必须长相平凡、不准佩戴饰品、穿着必须朴素等等。不过女人们奋力为自己辩解。她们认为护理伤员是她们活动范围的延伸，而且她们曾经护理过自己的男性亲属，所以经验丰富。此外，南丁格尔等英雄的例子也说明女性完全可以胜任护理師的角色。
女性护理師在工作中也会遇到很多的困难。首先男性医生并不待见女护理師，因为女护理師认为自己经验丰富，经常提出违背医生的想法，而这样的行为在当时等级制度森严的医院是难以被容忍的，因此很多男性医生对待护理師的态度十分恶劣，以希望这些女护理師不堪忍受而主动放弃工作。此外护理師的工作也十分繁重，一天要工作14－16个小时，很多人甚至没有时间吃饭，或者直接躺在医疗物资包上就睡着。除了日常的护理清扫等动作，护士还要为伤兵读写信，甚至跳舞唱歌等等。
凭借着在南北战争中的巨大贡献，女性在战后的地位大幅提升，也为后来妇女投票权的争取奠定基础，护理師也作为一种职业在战后保留下来。
許多宗派早對蓄奴制度有不同看法, 如貴格會向來反對奴隸制。開戰前由於南北雙方奉行的政策不同，加上第二次大覺醒的影響，使得宗教界也出現嚴峻的考驗，北方的教會不斷設法通過對聖經經文的不同詮釋，對解放黑奴加以辯護。在南方的教會領袖如：羅伯特·劉易斯·達布尼（Robert Lewis Dabney）引用了喀爾文宗的思想，支持奴隸制，和南方脫離聯邦的行動提供看似合理的理論依據。因為南北的分歧，使得教會間互不信任、互相抨擊，導致教會的分裂。長老會早在1837年早已分裂為美北長老會與美南長老會，除了種族問題，其它的事件使得教派分裂更為複雜化。而衞理宗及浸信會也在這一波風暴中各自分歧為美北衛理宗、美南衛理宗，以及美南浸信會和美北浸禮會。
南北战争 扩展阅读
Gugliotta, Guy. New Estimate Raises Civil War Death Toll （页面存档备份，存于）, The New York Times, April 3, 2012, p. D1 (of the New York edition), and April 2, 2012, on NYTimes.com. Retrieved 2012-04-03 online.
方孝孺
方孝孺（1357年3月16日—1402年7月25日），字希直，又字希古，號遜志，南明弘光帝追谥文正，浙江台州寧海（今属宁波市）人。據《明初大儒方孝孺的書法藝術》（作者：林邦德）中記載，方孝孺生於1357年3月16日(陰曆二月二十五日)。齋名遜志齋，蜀獻王朱椿改之為正學，故世稱正學先生。明朝建文年间重臣，文学家、思想家。因参与组织削藩及在靖難之變後拒绝与朱棣合作而遭處死。
方孝孺 生平
据《明史》记载，方孝孺自幼聰明好學、机警敏捷，双眼炯炯有神，每天读书量超过一寸厚，被鄉人稱呼為「小韓子」（小韓愈）。長大後拜大儒宋濂為師，為同輩人所推崇，即使身为长辈的胡翰、蘇伯衡均自称不如。方孝孺亦常把阐明王道、追求天下太平为己任。一次方孝孺卧病在床，家里断粮后家人相告，方孝孺反笑道：“古人所说‘三旬九食’，貧窮是常有的事。”后其父方克勤因空印案受牵连被诛杀，方孝孺为此扶喪歸葬、哀慟行路。直到服丧结束后，再跟从宋濂完成学业。
洪武十五年（1382年），因東閣大學士吳沉、楊樞的舉薦，明太祖朱元璋召見了方孝孺。太祖見方孝孺舉止端莊，學問淵博，稱讚他是個不可多得的人才。此后方孝孺为仇家所牵连，被逮捕入应天府。朱元璋看到其名后，释放归乡。洪武二十五年，方孝孺再次因举荐被召见。由於方孝孺力主施行仁政，先德化而後政刑；而太祖則主張以猛治國，運用嚴刑峻法控制官民，所以他沒有重用方孝孺。雖然如此，太祖卻有意栽培方孝孺，於是任命其為陝西漢中府教授。後太祖之子蜀王朱椿聞其賢，聘為世子師，並親題「正學」二字贈其書齋。
方孝孺 生平
洪武三十一年（1398年），明太祖死，皇太孫朱允炆繼位，即为明惠帝。惠帝即位後，即遵照太祖遺訓，召方孝孺入京委以重任，先後讓他出任翰林侍講及翰林學士。惠帝敬重方孝孺，讀書時每有疑難即向他請教，處理國家大事也會徵求他的意見，有時還會讓方孝孺批復群臣的奏章。當時宮中纂修《明太祖實錄》及《類要》等史籍，皆由方孝孺擔任總裁。后定官制，孝孺改为文學博士。惠帝對方孝孺有知遇之恩，使方孝孺十分感激，他也決心竭盡全力輔助惠帝治理天下。
當時各地藩王勢力日益增大，惠帝聽從兵部尚書齊泰和太常寺卿黃子澄的削藩建議，以加強中央集權。駐守北平的燕王朱棣（即後來的明成祖）遂以「清君側」為名，誓師「靖難」，揮軍南下京師。惠帝亦派兵北伐，當時討伐燕王的詔書檄文都出自方孝孺之手。
方孝孺 生平
因為燕軍驍勇善戰以及建文帝等人的错误指挥和判断，王師逐漸失利。建文三年，燕军攻占大名。方孝孺建议道：“燕兵在大名长久停顿，天气炎热，定会不战自疲。请急命辽东部队进入山海关进攻永平、真定部队进攻北平，燕兵必然回援。我们再发兵攻击撤退部队，即可擒下。”明惠帝赞同，并命方孝孺草拟诏书，派遣大理寺少卿薛嵓抵达燕军，并赦免燕王罪行，使其罢兵回藩。又為宣諭數千言授于薛嵓，派其在燕军中秘密传散。薛嵓抵达后却藏匿宣諭不敢出，而燕王朱棣亦不奉詔。同年五月，吳傑、平安、盛庸發兵擾燕军餉道，燕王復遣指揮武勝上書请求罢免三者职位，惠帝将要批准时，方孝孺称：“一旦兵罢后，就不可能聚起了，请不要被迷惑。”惠帝于是决定坚持与燕军作战。不久，燕王朱棣攻占沛縣，烧毁粮船。当时黄河以北部队无战功，而山东德州的餉道被封，方孝孺为此忧心焦虑。于是建议惠帝派遣錦衣衛千戶張安带璽書于燕世子朱高炽，假借与朱高炽签订密约为由，离间朱高炽与其弟朱高煦，使朱棣生疑北返，以打通通往德州的饷道。后送递时，朱高炽得书不啟封，离间于是未能成功。
方孝孺 生平
建文四年（1402年）五月，燕軍抵达长江以北，惠帝下诏在各地征兵。方孝孺称：“情形已经非常紧急了。宜派遣人答应割地，以拖延时间，东南各地的募兵才能汇集起来。燕军不善于水战，在长江上决战，胜负还尚未定。”惠帝于是派遣堂姑慶成郡主到燕軍劝说，朱棣不听，惠帝于是派遣水军集合。然而，水师大将陳瑄却将戰艦投降燕军，使其得以渡过长江。同年六月，惠帝非常忧愁恐惧，有人劝其转移到其他地方，再图复兴。而方孝孺则力请坚守南京应天府，以待援军。即使事有不濟，也会为社稷而死。然而，李景隆開金川門讓燕軍入城，后惠帝在宮內自焚而死（一說他由地道逃亡，從此失去蹤跡）。燕王進京後，文武百官多見風轉舵，投降燕王。方孝孺拒不投降，結果被捕下獄。
方孝孺 生平
當時方孝孺已經是名聞天下的第一大儒，其學識品德為四海所稱頌。朱棣起兵時，其謀士姚廣孝曾對他說，“城破之日方孝孺是決不會投降的，但萬萬不能殺他，殺了孝孺，天下的「讀書種子」（能承先啟後的讀書人）就滅絕了。”朱棣點頭答應。其實，朱棣也有意借用方孝孺的威信來收攬人心，所以當燕軍攻破南京後，朱棣屢次派人到獄中向方孝孺招降，希望由他撰寫新皇帝即位的詔書，方孝孺堅決不從。隨後朱棣強行派人押解方孝孺上殿，方孝孺披麻戴孝（斬衰）而入，悲慟至極，哭聲響徹大殿。
朱棣上前安慰方孝孺，告訴他：「方先生別辛苦了，我只是像周公輔佐成王一樣。」方孝孺厲聲質問朱棣：「那成王（意指明惠帝）在哪？」朱棣稱惠帝已經自焚。方孝孺继续质问：“那為何不立成王的兒子（意指惠帝的兒子）為君呢？”朱棣答道：“國家仰賴年長的君王啊。”方孝孺继续追问：“为何不立成王之弟呢？”朱棣则称：“這是朕的家事。”并命人将筆墨投到方孝孺面前，声称：“要命令天下人的詔書，不是方先生寫的，不可以。”強迫他寫詔書。方孝孺擲筆於地，罵道：「死就死，詔書我不寫。」朱棣怒不可遏，命人將其押赴集市施以腰斬，時六月二十五日 。
方孝孺 生平
方孝孺的弟弟方孝友將要被殺的時候，方孝孺看著弟弟，流下了眼淚，方孝友安慰他說：“阿兄何必淚潸潸，取義成仁在此間。華表柱頭千載後，旅魂依舊到家山。”隨後從容赴死。
方孝孺強忍悲痛，始終不屈。被凌遲殺害於南京聚寶門（今中華門）外，時年四十六岁。。
方孝孺被殺後，無人敢收屍，戴德彝撫屍慟哭不已，絕食三日，有詩：「臨危生死決須臾，為國寧憐家與軀？繼志情殷愧力短，承先念切遇時渝。關山欲斷春秋淚，骨肉長分南北區。手澤遺今無復守，聊憑風雨泣桑榆。」最后方孝孺遗骸由門人廖鏞、廖銘收葬于聚寶門外山上，隨後兩人也因此連坐被誅。方孝孺妻子鄭氏与子方中憲、方中愈上吊自杀，两个女儿亦跳入秦淮河自尽。
方孝孺的宗族親友前後受诛者达873人，受牵连者达数千人，其门人中以身殉者有盧原質、鄭公智、林嘉猷。
野史记载，方孝孺被打進死牢时，明成祖朱棣派人大肆搜捕方孝孺在京的親屬（相傳誅殺「十族」，更勝於誅九族），並在行刑當日把他們押往刑場，在方孝孺面前一一殺害，場面十分残忍。但这种说法没有根据，在明史或是四库全书明史本纪中都没有记载，《立齋閒錄》中记载亲友受诛者873人 （页面存档备份，存于）中几乎不存在方孝孺母系亲人，父系亲人也没有尽为屠戮，比如方孝孺的堂兄方孝復在明仁宗在位期间获得赦免。
方孝孺 身后
永乐二十二年，明成祖朱棣驾崩后，長子明仁宗朱高炽继位。同年11月，朱高炽寬待齐泰、黄子澄、方孝孺等建文忠臣族人，并赦免之。齐、黄二人各有一子被找到并赦免。方孝孺未找到子嗣，找到了其堂兄方孝复，并赦免方孝复。萬曆十三年三月，释放因方孝孺连坐的戍边后裔，其分别流放到浙、贛、閩、粵、蜀等地的人数有一千三百余人。有地方縣志記載孝孺可能並無絕後，《明實錄》亦記載方孝孺的幼子方德宗是為數不多的倖存者。 方德宗其後為逃避追捕，南逃至廣東東莞一帶。
明世宗时期，松江人俞斌自称为方孝孺后人，并纂写《歸宗錄》，一时士大夫均纷纷相信，之后才被方氏后人察觉。
明神宗时期，有诏书褒奖记录建文年间忠臣、并在南京建造表忠祠，祠中所列人物中，徐輝祖为首，其次即为方孝孺。
弘光帝時期，贈孝孺為太師，諡文正。妻鄭，追封誥命夫人，諡貞愍。
閩南人則尊之為王爺神，稱方孝孺、鐵鉉、景清為三府千歲。
方孝孺 著作
方孝孺著作甚豐，内容醇深雄邁。当时每出一篇，人们纷纷传诵。其撰有《周禮考次》、《大易枝辭》、《武王戒書註》、《宋史要言》、《帝王基命錄》、《文統》等。永乐年间，朱棣查禁他的所有著作，并令藏匿方孝孺文集者死罪。章樸因收藏方孝孺文集，被楊善檢舉，而處死，其弟章宗簡出面求情，亦被殺。其门人王稌潛錄制的《侯城集》。著有《遜志齋集》二十四卷。
儒略曆
儒略曆（英語：）是每年365天，每四年增加一個閏日（無一例外）的陽曆。儒略曆在東正教的部分地區和東方正統教會以及阿馬齊格人（也稱為柏柏爾人）仍在使用。在1901年至2099年間，快速計算儒略日最常見的方法是公曆日期減去13天等於儒略曆日期。
儒略曆是在公元前46年由是由羅馬共和國獨裁官尤里乌斯·凱撒提出的，並因此得名。它是對主要是月曆的早期羅馬曆改革。它依據凱撒的法令於BC45年1月1日生效。凱撒的曆法成為羅馬帝國的主要曆法，隨後在西方世界的大部分地區施行了1,600多年，直到1582年教宗格里高利十三世修訂，頒布了現行的格里曆。古羅馬人通常用執政官的名字來指定年份；直到525年才設計出紀元的年份編號系統，並於八世紀才在歐洲廣泛傳播。
儒略曆有兩種類型的年份：365天的平年和366天的閏年，它們遵循三個平年和一個閏年的簡單週期，平均一年長為365.25天。這超過了大約365.2422天的實際太陽年（當前值，該值會有所變化），這意味著儒略曆每129年就增加了 1天。換句話說，儒略曆每400年增加3.1 天。
儒略曆
格里高利的曆法改革修改了儒略法則，取消了特殊年份的閏日，將日曆年的平均長度從365.25天減少到365.2425天，從而幾乎消除了儒略曆相對於太陽年的漂移：公曆在400年內僅增加0.1天。對於1901 年至2099年期間的任何給定事件，根據儒略曆，其日期比相應的公曆日期晚 13天（例如儒略曆1月1日落在公曆1月14日）。大多數天主教國家立即採用了新曆法；新教國家在接下來的兩個世紀左右的時間裡緩慢地改用格里曆；大多數東正教國家出於宗教目的保留儒略曆，但在二十世紀初採用公曆作為他們的民用曆。
儒略曆 歷史
之前的羅馬曆平年由12個月組成，總共355天。此外，有時在二月至三月之間插入27天或28天的閏月：梅塞多尼烏斯。這個閏月是通過在2月的前23天之後插入22或23天而形成的；二月的最後五天，推遲到三月之前，成為夾層的最後五天。最終效果是一年增加了22或23天，形成 377或378天的閏年。 有人說，「月經間」總是有27天，並且在2月23日後（Terminalia）的第一天或第二天開始。
如果管理得當，這個系統可以讓羅馬年與回歸年大致保持一致。然而，由於 教皇通常是政治家，並且由於羅馬地方法官的職位任期與日曆年相對應，因此這種權力很容易被濫用：教皇可以延長他或他的政治盟友之一在任的一年，或者拒絕延長他的對手執政的一年。
凱撒的改革旨在永久解決這個問題，通過創建一種無需任何人工干預即可與太陽保持一致的日曆。這在新日曆生效後不久就被證明是有用的。 瓦羅在公元前37年中使用了它；確定四個季節開始的日曆日期，這在8年前是不可能的。一個世紀後，當普林尼將冬至定為12月25日，因為那一天太陽進入摩羯座8度， 而這種穩定已經成為生活中普遍認知的事實。
儒略曆 歷史
雖然回歸年的365+1⁄4天的近似值早已為人所知，但古代的陽曆仍使用不太精確的週期，導致日曆與季節逐漸不一致。
八年法，是由克雷斯特拉杜斯推廣的八年週期陰曆（通常也歸因於歐多克索斯），它被用於一些早期的希臘曆法，特別是在雅典，比8平均儒略年長1.53日。長度為19年的默冬章，共計6,940日，比平均儒略年長了6小時。平均儒略年是歐多克索斯 （歐多克索斯的學生）為改善默冬章而設計的76年週期基礎。
在波斯（伊朗）改革後，由波斯瑣羅亞斯德教（即年輕的阿維斯坦）在公元前503年引入古波斯曆的曆法，在之後每年的第一天（1 Farvardin=納吾肉孜節）以大約每四年一天的速度相對於春分漂離。
在埃及曆中，同樣使用365天的固定年份，四年內逆日漂移一天。公元前 238年曾嘗試每四年增加一天，但沒有成功（克諾珀斯法令）。凱撒可能在那個國家經歷了這種「流浪」或「模糊」的日曆。他於公元前48年10月登陸尼羅河三角洲，並很快捲入托勒密王朝戰爭，尤其是在克利奧帕特拉設法在亞歷山大被「介紹」給他之後。
儒略曆 歷史
凱撒強加了和平，並舉行了宴會來慶祝這一事件。 盧坎描述了凱撒在宴會期間與一位名叫阿科魯斯的智者交談，表示他打算創造一個比歐多克索斯更完美的日曆（歐多克索斯被普遍認為將一年的長度確定為365+1⁄4天）。但戰爭很快就重新開始，凱撒遭到了埃及軍隊攻擊了幾個月，直到他取得了勝利。隨後，他與克利奧帕特拉一起在尼羅河上進行了一次長途航行，然後於公元前47年6月離開該國。
凱撒於公元前46年返回羅馬，根據普魯塔克的說法，他召集了當時最優秀的哲學家和數學家來解決日曆問題。普林尼說，凱撒的改革得到了天文學家索西琴尼的幫助，他通常被認為是改革的主要設計者。索西琴尼可能也是凱撒為促進改革，出版的天文年鑑的作者。最終，決定建立一個結合古羅馬月份、埃及曆法的固定長度和希臘天文學的365+1⁄4天的日曆。根據馬克羅比烏斯的說法，凱撒在這方面得到了馬庫斯·弗拉維烏斯的協助。
儒略曆 歷史
凱撒的改革只適用於羅馬曆。然而，在接下來的幾十年裡，帝國和鄰近客戶王國的許多地方公民和省級曆法都與儒略曆保持一致，將它們轉換為365天的曆法，每四年多一天置閏。改革後的日曆通常保留了未改革日曆的許多特徵。在許多情況下，新年不是在1月1日，閏日不是在傳統的二六分隔日]]，舊月份名稱被保留，改革月份的長度與儒略月的長度不匹配，即使匹配，它們的第一天也不匹配相應儒略月的第一天。然而，由於改革後的曆法彼此之間以及與儒略曆有固定的關係，因此通過使用稱為曆日學的轉換表，使它們之間轉換日期的過程變得非常簡單。
這些日曆中最重要的三個是亞歷山大曆和古馬其頓曆─有兩種形式：敘利亞-馬其頓曆和羅馬的亞細亞曆。其它改革後的曆法來自卡帕多西亞、塞浦路斯 以及（羅馬）敘利亞和巴勒斯坦的城市。未經改革的曆法繼續在高盧（科利尼曆）、希臘、馬其頓、巴爾幹半島和巴勒斯坦部分地區使用，尤其是在猶太。
亞細亞曆是羅馬亞細亞行省，以及附近的城市和省份，但略有不同。它通過公元前8年由總督保盧斯·法比烏斯·馬克西姆斯頒布時的頒布法令的存續而詳細了解。它將第一個月的神祉重新命名為凱撒（拉丁語：），並安排了月份，使每個月從相應羅馬月的卡倫德之前的第九天開始；因此，這一年從9月23日開始，即奧古斯都的生日。
儒略曆 儒略改革
改革的第一步是將日曆年的開始（1月1日）重新調整為回歸年，方法是將公元前46年延長為445 天，彌補了凱撒在位之前應插入的日子。當年已經在2月插入了常規的閏月，從355天延長到378天。當凱撒下令進行改革時，可能是在他從非洲戰役在昆蒂利斯晚期（7月）中，他通過在 11月和1月之間插入兩個特殊的閏月來增加67天。
西塞羅在當時寫的信中稱這些月份是在「閏前」（Intercalaris Prior）和「閏後」（Intercalaris Posterior）；它們有時被稱為十三月和雙十二月；這些術語出現在羅馬帝國崩潰一千多年後的18世紀它們各自的長度是未知的，是第7或5日和第15或13日。
由於公元前46年是一系列不規則年份中的最後一年，因此這超長的一年過去和現在都被稱為「混亂的最後一年」。新曆法重新調整完成後，在公元前45年開始運行。
儒略曆 儒略改革
儒略曆的月是通過在儒略曆前的355天常規羅馬年上添加10天而形成的，從而創建了365天的常規儒略年。1月、8月（Sextilis）和12月各增加了兩天，4月、6月、9月和11月都增加了一天。2月在平年沒有改變，所以仍然是傳統的28天。因此，儒略曆將所有平年（即非閏年）的月份長度設定為與今天仍然保持的相同日數。
儒略改革沒有改變以前儒略曆中計算月中天數的方法，基於卡倫德、每月的第5或7日和第15或13日，這三個日期在月份中的位置也沒有改變。馬克羅比烏斯指出，額外的日子是在每個月的最後一天之前添加的，以避免擾亂既定宗教儀式相對於該月的第5或7日和第15或13日的位置。
插入的日子最初都被描述為「dies fasti」（F – 參見 羅馬曆）。幾個節日的性質發生了變化。在胡里奧-克勞迪安時期的早期，頒布了大量節日來慶祝王朝具有重要性的事件，這導致相關日期的特徵更改為NP。然而，這種做法在克勞狄烏斯統治時期被停止，而描述日期的做法在公元一世紀末左右被廢棄： 古羅馬的安東尼法學家蓋約說「dies nefasti」（羅馬曆）已成為過去。
儒略曆 儒略改革
舊的閏月被廢除。新的閏日被定為「ante diem bis sextum Kalendas Martias」（三月卡倫德之前的第六個雙倍日），通常縮寫為「a.d. bis VI Kal. Mart」；因此，它在英語中被稱為閏日（英語：）。它發生的年份被稱為閏年（英語：）。
關於儒略曆早期中閏日的確切位置存在著爭議。最早的直接證據是2世紀法學家塞爾蘇的聲明，他指出48小時分成兩半，而閏日的那一天是「後面」的一半。公元168年的銘文指出「a.d. bis VI Kal. Mart.」是閏日後半的第二天。19世紀的年代學家克里斯蒂安·路德維希·艾德勒認為塞爾蘇以技術方式使用「後」一詞來指代兩天中較早的一天，這要求銘文將整個48小時的一天稱為閏日。後來的一些歷史學家也同意這種觀點。在蒙森之後的其他人，認為塞爾蘇使用的是普通拉丁語（和英語）的「後部」含義。第三種觀點是，48小時的「閏日」最初並沒有被正式指定為閏日，但隨著一天48小時的概念變得過時，才出現了這樣做的必要性。
儒略曆 儒略改革
毫無疑問，對於大多數目的來說，閏日最終成為兩天中較早的一天。238 年，肯索里努斯表示它入在特米努斯（2月23日），隨後是2月的最後五天，即a.d VI、V、IV、III 和 prid. Kal. Mart.（平年的2月24日至28日，閏年的25 日至29日）。因此，他將閏日視為雙日的前半部分。所有後來的作家，包括大約430年的馬克羅比烏斯、725年的比德和其它中世紀的復活節的計算（復活節計算器）都遵循了這條規則，羅馬天主教會的禮儀年也是如此。然而，塞爾蘇的定義繼續用於法律目的。它被納入查士丁尼文摘，在1236年的英國「閏日」中，直到 1879 年才被正式廢除。
儒略曆 儒略改革
閏日對市集週期（古羅馬每隔8天舉行一次）的影響在來源中沒有討論。  根據卡西烏斯·狄奧的說法，公元前41年插入了一個閏日，以確保公元前40年的第一個市集日不會落在1月1日，這意味著古老的8天週期不會立即受到儒略改革的影響。然而，他也報告說，在公元44年之前的一些場合，市集日被更改以避免與宗教節日發生衝突。這可能表明，此時48小時雙日的兩半都分配了一個單個市集字母，因此逃亡節和市集日可能在同一日期但不同的日子。無論如何，8 天的市集週期在公元一世紀開始被7天的星期取代，並且 主日字母開始與法斯蒂（fasti）中的市集字母一起出現。
儒略曆有兩種類型的年份：365天的「平」年和366天的「閏」年。它有一個簡單的循環，即三個正常的平年，然後是一個閏年，這種模式無一例外地永遠重複。因此，儒略年的平均長365.25天。換言之，儒略年相對於太陽年（365.24217 天）會隨時間漂移。
儘管希臘天文學家至少從依巴谷開始就知道，即在儒略改革前一個世紀，就已經知道回歸年略短於365.25天，但日曆並沒有彌補這種差異。因此，與觀察到的春分時間和季節相比，日曆年大約每四個世紀增加三天。 這種差異在很大程度上被1582年的格里高利改革消彌。公曆與儒略曆具有相同的月份和月份長度，但在公曆中，被100整除的年份數字不是閏年，只有那些被400整除的年份仍然是閏年（即便如此，公曆與天文觀測的偏差仍為3,030年中的一天。）。
儒略曆 羅馬失閏
儘管新曆法比儒略曆前的曆法簡單得多，但教廷最初每三年增加一個閏日，而不是每四年增加一次閏日。在索利努斯 ，老普林尼，阿米阿努斯， 蘇埃托尼烏斯，和肯索里努斯等人，都有關於這方面的記載。
馬克羅比烏斯對儒略曆的引入做了以下描述：
凱撒根據他修改後的測量對民用年份的規定是通過法令公開宣布的，如果不是日曆的更正本身導致祭司們引入他們自己的新錯誤，這種安排可能會繼續存在；因為他們繼續在每四年的開始而不是在年底插入代表四個四分之一日的閏日，儘管閏日應該在每四年結束和第五年初之前進行。

這種錯誤持續了36年，此時已經插入了12個閏日，而不是實際應得的數字，即9個。但是，當這個錯誤最終被認識到時，奧古斯都的命令也糾正了它，即應該允許12年沒有閏日，因為12個這樣的年的順序將消彌由於祭司們在36年中過早的行動而引入的三天。
因此，根據馬克羅比烏斯的說法，
有些人對閏年是如何進行的有不同的想法。上述方案是下表中斯卡利傑（1583年）的方案。他確定奧古斯都改革是在公元前8年制定的。下表顯示了每次重建的隱含先例儒略日期，即凱撒改革曆的第一天，以及奧古斯都改革完成後羅馬曆日期與儒略曆相匹配的第一個儒略曆。
儒略曆 月名由來
公元前738年古羅馬沿用古希臘曆法，1星期=8日，1個月=33或35日（），1年=10個月=338日，加Intercalaris（27日）=365日。
公元前713年古羅馬曆法，Intercalaris及Mercedinus合併，每兩年1個Intercalaris（22日），再兩年1個Mercedinus（23日），每年=365.25日。
此處所謂的失閏，是調整公元前713年至公元前46年的曆差至365.2455=3日。及至格里曆在公元1582年頒行，明明歲差22日，儒略曆計365.25，是多計12日，但只是删除10日。其原因是要再公元前713年至公元前46年到365.2425=2日。但始終未能以1月1日成為冬至日，原因是公元前46年頒行儒略曆是在Mercedinus後的第一日。
臺北市立第一女子高級中學
臺北市立第一女子高級中學（英語譯名：，縮寫：TFG），簡稱北一女中、北一女、北一、一女中， 舊稱臺北第一高女。其位於臺灣臺北市中正區的博愛特區，為北市六省中之一。
臺北市立第一女子高級中學 校史
1904年（明治37年），日人籌設「臺灣總督府國語學校第三附屬高等女學校」。
1907年，改名為「臺灣總督府中學校附設高等女學校」，
1909年9月，改名為「台灣總督府高等女學校」。
1917年，於臺南設立分校「臺灣總督府高等女學校分校」，稍後獨立設校。即今國立臺南女子高級中學。
1919年，日本內閣發布「台灣教育令」，改名為「公立臺北女子高等普通學校」。
1921年，改名為「臺北州立臺北第一高等女學校」。學校原址為臺北府文廟（臺北府孔廟）
1922年，「台灣教育令」第2次修改頒布，第一高女開始招收台籍女生（日人：台人約16：1），學生必須通過競試篩選才能就讀。
1923年，台北第一高女率先開辦「女泳隊」，並於翌年開始舉辦臨海教學。
1924年，清水儀六校長帶領學生攀登海拔3952公尺的台灣第一高峰「新高山」（玉山）攻頂成功，北一女學生成為台灣最早登上玉山的女學生。當時在台北新公園，放映學生登山實況的紀錄影片。根據報紙的轉述，前往觀看的市民高達三萬人，在當時造成轟動，並開啟台灣女性登高山活動的風氣之先。
臺北市立第一女子高級中學 校史
1937年，第二次世界大戰爆發，開始實行皇民化運動，全校都籠罩在戰爭的陰影下。學生常要參加勞動服務，並施以學生軍事訓練。
1945年，學校遭到美軍空襲，全校滿目瘡痍。校長伊藤仙藏在巡查校務時不幸殉職。
二次大戰結束，中華民國政府接收台灣，遣返日人。政府將學生剩餘一百五十多人的台北第一高女、與剩餘數十人的第二高女、及剩十餘人的第四高女合併為「台灣省立台北第一女子中學」，設有高中部及初中部。12月12日，國民政府任命胡琬如女士為戰後北一女第一位校長，北一女將此日訂為校慶。
1946年，戰後第一首校歌啟用，其由胡婉如校長作詞，高約拿先生作曲。
1948年，教育部長朱家驊率團來台視察，將北一女評為全中國39所優良示範中學之一（台灣有兩校入選，另一所學校為台中一中）。
1949年，開辦夜間部，至1953年結束。
1950及1960年代間，接收建國中學、師大附中（1983年重新招收女生以前）、市立女中高中部（今臺北市立金華國民中學）等校之最末屆女生。
1952年，制服由白衣黑裙改成綠衣黑裙。
1953年，由江學珠校長作詞，蕭而化先生作曲的新校歌取代原校歌，並使用至今。
1954年，增設夜間部初中。
臺北市立第一女子高級中學 校史
1955年，增設夜間部高中、新店分部（高中、初中）。北一女少數的男性校友，即是就讀新店分部之初中部，制服為綠上衣、卡其褲。
1961年，為配合臺灣省政府教育廳頒佈的「省辦高中，縣市辦初中」政策，停辦初中部。（仍有補校初中）
1964年，新店分部學校易名為臺北縣立五峰初級中學（現新北市立五峰國民中學）。
1967年，臺北市改制為直轄市，同年7月改名「臺北市立第一女子高級中學」。
1968年，補校初中停招。
1971年，增設空中補校，1973年停招。
1980年，夜間部停止招生。
1983年，開辦數理資優班，為全台灣最早成立的高中資優班之一。
1999年，補習學校改名為進修學校，隔年停招。
2004年，開辦人文社會資優班，為全國最早成立的人文社會資優班之一。
2018年，開辦科學班，與國立臺灣大學、國立臺灣師範大學合作。
2025年， 北一女老師區桂芝接受中国中央电视台採訪，批評賴清德總統將中國大陸定調為「境外敵對勢力」，遭民眾檢舉，雖北市府經調查區並未違反教育中立。但網路上流傳疑似校長陳智源於校內發布聲明，內容提及北一女校風自由民主，在不違反法律規定前提下，包容多元意見並尊重不同立場，但考量近日兩岸關係緊張，禁止校內教職員工接受中國大陸所屬官媒採訪。
臺北市立第一女子高級中學 歷任校長
臺北市立第一女子高級中學：核定總班級數71 班〈包括普通班、特殊班〉，教師預算員額數 181人，職員工人數38人 (含校長、職員、職工及約聘人員)，總計219人，下設3處4室1館
臺北市立第一女子高級中學 校訓
1934年（民國二十三年，昭和九年）第一高女創校三十周年，浮田辰平校長更易校訓「優、強、淑」為「正、強、淑」，並泐石立碑。此碑取材溪石，質地堅硬，鐫字靈秀，安置於光復樓入口右方，學生進出均須行禮致敬。
「公誠勤毅」校訓是1949年（民國三十八年）接掌北一女的江學珠校長所定，表現她重視學子的胸襟器識、涵養操守毅力的教育理念。
在校園中的綠園南端的「公誠勤毅碑」，乃1998年（民國八十七年）創校95周年時鄭美俐校長所置，為名家杜忠誥所書。此石取材安山岩，鐫字虯勁有力。
臺北市立第一女子高級中學 校內建築及景觀
臺北市直轄市定古蹟，建於1933年（昭和8年）。與司令台連成一體，是各處室以及高三教室主要所在地。光復樓古色古香，但也陰暗潮濕，甚至相傳有鬼故事。建築呈L形，轉角處在二次大戰期間曾遭轟炸（伊藤仙藏校長即在該處罹難），故該處土質特別鬆軟，整棟建築因此以轉角處為最低點傾斜。
傾斜程度在光復樓內，可用肉眼或滾動物體而輕易察覺（以講台最為明顯，即使將它推回靠牆，坐一段時間它仍然會滑出），建築中段的地面亦有裂縫。1999年九二一大地震後，建築物的情況曾引起學生恐慌，但校方請專人探勘後，認為光復樓尚可安全使用無虞，惟加蓋的第四層須拆除。四樓拆除工程於2010年七月開始動工，同年十二月七日正式完工。
臺北市立第一女子高級中學 校內建築及景觀
校內最大的建築物，呈ㄇ字型。地下有二樓，地上有五樓。建築體連接到扇形廣場、中正樓（地下一層，地上四層）及學珠樓、室內溫水游泳池。容納天文科學教學用的天文台及星象室、電腦教室、各自然學科的實驗室、各科視聽教學教室、藝能科教室、高二及高一教室、教師辦公室，地下室有合作社、演講廳、社團練習教室。一至五樓皆有班級教室，五樓另有星象教室、美術教室、地科專科教室，四樓有國文專科教室、咖啡座等其他專科教室、三樓有各實驗室、生物及物理辦公室、專科教室、二樓有電腦教室、實驗室、機研社辦、資訊組，一樓輔導室、公民專科教室、教師會、資源教室、設備組等。地下一樓為合作社，吉他社辦兼軍護教室、游泳池看臺、地下二樓有演講廳、游泳池、停車場、口琴社辦、機房及童軍團部
一到三樓為高一教室，四樓為高三教室，地下室為臨時圖書館及教師用托兒所。在廢除夜間部及補校之前，二、三、四樓曾為高一日校，與夜間部及補校高一、二學生共同使用，後期中正樓四樓為補校高三教室。於2011年起，因應學珠樓新建工程，原位於地下室的社團教室改為臨時圖書館。
臺北市立第一女子高級中學 校內建築及景觀
明德樓隔著操場，孤懸在校園的另一側，和其他大部分的建築物遙遙相對，與中央氣象局為鄰。為音樂科藝能教室及高一教室，地下室為國樂團練習的場地。1954年，明德樓東棟完工，其興建經費主要來自美援，原本為初中部教室，後為僑生宿舍，後再為教室。1983年明德樓西棟六間教室開始施工，隔年東棟再加整修，形成現在所見的建築。2009年增建電梯，而於2010年完工。
為舊圖書館拆除後，取而代之的新圖書資源大樓。為地上六層地下二層之建築。地面以上有圖書館（二、三樓）、資訊教室（五樓）、視聽教室、會議場所等設施，地下室主要作為自習室及展演空間。已於2016年4月19日正式開幕啟用。
簡稱金廣，位於ㄇ字型至善樓的中間，地面舖瓷磚。廣場上有藍色的仿玻璃金字塔，可讓陽光傾洩至地下的溫水游泳池水面。
簡稱扇廣，為各項活動的重要據點。二樓為扇形的會議室。三樓為扇形的陽台，種有許多花草，暱稱空中花園。
可容納全校師生的活動中心，是三層樓的建築。同棟建築內附設熱食部，曾有水果部。地下室為樂儀旗隊、舞蹈性社團的雨天練習場地。
北一女雖然是台北市最早擁有PU跑道的公立高中之一。於2016年將跑道翻新成天藍色跑道
臺北市立第一女子高級中學 校內建築及景觀
已有30多年歷史，原為退休同仁聯誼會辦公室，2007年由家長會改建，坐落於菁圃旁邊，古色古香，裡面設置沙發及吧台。現為極光詩社社團辦公室。
位於小綠屋的後方，旁為弦樂團、辯論社、漫畫研習社共用社團辦公室及體能訓練室的所在地。
歷史中的建築景觀
位於圖書館、中正樓、至善樓之間，現已拆除變為維也納森林。為高一及初中部教室，是作家陳若曦、朱天心等老校友在著述中共有的回憶。
至善樓的前身，曾為夜間部及補校高三之專用教室，後為日間部高三教室。引用「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」的巧妙雙關之意，據老校友回憶，此為江學珠校長的構想。後亦曾作為僑生及外縣市生宿舍。舊至善樓晚上總是燈火通明，映在前面露天游泳池的水面上，形成老校友難忘的夜景。
三層樓建築。一樓放報紙、工具書及各類型圖書、以及資訊檢索區，二樓為校史室及各類型圖書，三樓有視聽教室、個人視聽座及期刊、剪報等類型資料。北一女是最早啟用線上圖書目錄查詢的台北市公立高中之一。已於2011年7月拆除，並於同地點建新圖書館，命名為「學珠樓」紀念江學珠校長對學校的貢獻。
臺北市立第一女子高級中學 學生活動
成立於1941年，是以統籌班級、社團、學校間良好關係為目標之組織，扮演學生和學校之間的橋樑，受班代大會之監督。主辦學校各大小活動：校慶舞會、校慶晚會、社團聯展、電影欣賞節。每年公開徵稿方式製作校慶紀念品。2009年始與建中聯合開辦「建北聯合特約商家」之活動。目前屆數為北一班聯85屆吉娃娃，現任主席為李珮瑜，副主席為陳稚涵。
由高三學生組成，負責畢業典禮、畢業紀念冊等相關事務的準備策劃與執行。
北一女中的社團活動興盛，有超過六十個社團，性質各不相同，大略分為以下十類。
自治類
為校內接待外賓的正式組織，高一學生經甄選後，於高二正式加入
非正式社團，屬校內異議性組織。不定期舉辦演講、活動，讓校內學生參與社會議題之討論。
學術類社會組
於2020年成立，主要透過英語散步導覽與舉辦國際論壇等活動積極推廣文化議題之國際交流。
於2010年仿造英國UKYP所創立，著重於時事討論與公民議題。
學術類自然組
以STEM教育為宗旨，注重團隊合作、實踐和整合各科理論。參與國際機器人大賽FIRST Robotics Competition，組成隊伍Team 6191 RoboKryptonite。
臺北市立第一女子高級中學 學生活動
為北市六校七社科學聯盟（UCS）成員（另外六社為：建中科研、建中物研、附中自科、成功自科、中山自科、景美自科）。曾為北一最大型社團之一，後有生研及地科社分支而出。過去分為數學組、物理組、化學組、生物組、地球科學組、人文社會組、資訊組。現在則是分為數學組、物理組、化學組、生物組、地球科學組、人文社會組、實驗組。
電腦軟體、程式語言等。與建中電研為長期合作夥伴，兩社並稱「建北電資研（CKEFGISC）」。
分為動物組、植物組、分子生物組、醫學組、生態組。與建中生研長期合作，合稱建北生研(TFGCKBC)，每年在寒暑假期間合辦建北生研聯合暑訓與寒訓，平日額外社課也常由二社幹部共同教學。
有關天文、大氣、地質、海洋的觀測、儀器等等。與建中天文、中山地科、萬芳天文合稱「北集星」。
各種益智遊戲和桌上遊戲，例如卡卡（Quadra）、多明諾骨牌（Domino）、格格不入（Blokus）、海龜湯……。
北台灣高中數研聯盟(NMS)成員之一（另外三社為中山數學研究社，市大同數學研究社，永春數學研究社）。
臺北市立第一女子高級中學 學生活動
FCI爲Fantastic Club of Inference之縮寫，是一個以Free、Fun、Fantastic爲社團宗旨的新創社團。
少女防火志工、實驗技術訓練、化學化工相關業界參訪等。
106學年度成立，主要研究AI相關的程式製作。
才藝類
為北區聯合九校攝影社（NUPC）成員（北聯九校：北一女中、中山女高、景美女中、建國中學、師大附中、永春高中、大安高工、新莊高中、中和高中）。
文學類
負責校刊的製作。
音樂類
臺北市立第一女子高級中學 學生活動
至今為第31屆。為北一女中歷年參加「臺北市學生音樂比賽」與「全國學生音樂比賽」弦樂合奏組的主要成員來源，屢獲佳績，為校爭光，於104及105學年度連續兩年獲得特優第一名的成績，並於106學年度的臺北市學生音樂比賽再度奪得特優第一名。弦樂社成員也會組成室內樂參與臺北市及全國學生音樂比賽，並屢次獲得佳績及肯定。與建中管弦樂社，中山女中弦樂社，成功高中弦樂社，松山高中弦樂社，松山工農弦樂社等社團組成六校管弦大家庭，共同舉辦迎新、聖誕晚會、寒暑訓、送舊等多元活動，在各樣的活動中增進音樂實力及交流，並培養深厚的革命情感。北一女中弦樂社以對音樂的熱愛為結合的媒介，期許能用音樂的力量感動他人、產生共鳴，發揮音樂抒發情感的功能，屬於沒有學姐妹制度的自由社團，並以溫馨的社團氣氛自豪。
曾經多次復活，於105學年度全國師生鄉土歌謠比賽二度首演作曲家林松樺的《看一隻鳥仔》榮獲全國特優第二名，並受邀於第56級校友的50重聚演出。以溫馨而無學姐學妹制的社團氣氛為特色。
1953年成立，社團涵蓋口琴獨奏、四重奏、大合奏。
自彈自唱的演奏模式。
臺北市立第一女子高級中學 學生活動
由多種樂器(電吉他、電貝斯、爵士鼓、鍵盤……)及人聲共同演奏，以各種曲風展現北一的搖滾魂。與建中熱音、景美熱音、成功音創、中山炫音及附中吉他共同組成的六校熱音大家庭。
以演唱流行歌曲為主流，由學姊教導學妹唱歌技巧並定期進行驗收，社內活動多樣且於各種舞台參與演出，與建國中學、松山高中、景美女中、華江高中四校之流行音樂社結成友社，為「五校流音」，定期聯合舉辦各種活動與表演，包含主辦「流音之星全國高中職歌唱暨創作大賽」。
提供樂器與樂理教學、編曲與創作練習，並引導學妹創作歌曲，所有表演曲目皆為成員原創歌曲。
於2012年創立。
服務類
即童軍團。台北市109團（北一女中躍羚童軍團）包含高中部的行義童軍團及大學學姊組成的羅浮群，為中華民國極少數全由女生組成的行義童軍團。活動多元，除了童軍技能學習、團隊合作活動、童軍精神等傳統童軍內容教學，尚包括野外求生、領導技能、溯溪、跳海、垂降、溜索、露營、海外自助式旅行、國際交流、服務學習等多元活動。目前和大理高中楓之鷹童軍團、雙園國中北極熊童軍團、市立大學附小童軍團共同組成童軍I.E.C聯盟。現由李勇毅團長帶領。
舞蹈類
舞風偏向爵士舞、拉丁舞、現代舞。
臺北市立第一女子高級中學 學生活動
舞風結合有氧、街舞、拉丁舞、拳擊。
舞風包括HIP HOP、JAZZ
和建中國際標準舞社為友社，合稱建北國標（CTBD），每年都會舉辦聯合舞會。由於許多已畢業校友對建北國標的熱愛，因此紛紛在自己所就讀的大學創建國標社，例如：台大國標。建北國標可說是眾多著名大學國標社的根源。值得一提的是，建北國標是台北市公立高中唯一的國標舞社。
體育類
由體優生組成的籃球隊，常代表北一女中進行校外籃球比賽。
樂儀旗隊
隊呼為「北樂北樂、超群卓越、北樂之光、無遠弗屆」。創立於1959年，由畢學富教練帶領至四十九屆，由黃明豐教練與何康國教授帶領至五十六屆，第五十七屆開始由陳俞州老師、王戰老師、與范家銘教練共同帶領。會視各屆情況設立室內管樂團（Concert Band）。
隊呼為「唯天為大、如日方中、北儀既出、誰與爭鋒」。創立於1963年，從第一屆由余世湘教練執教，後交予楊先鐸教練帶領至第四十七屆。教練楊先鐸先生，於民國100年2月7日，上午四時左右，因肺炎引發多重器官衰竭，病逝於新店耕莘醫院。現任教練林立先生，於民國100年7月接任，從第四十八屆起帶領至五十二屆。從五十三屆開始，由戴鴻堯教練以及鄭顆澧助教帶領。
隊呼為「北旗北旗、天下無敵、傲視群雄、世界第一」。創立於1998年，隊慶2月2日。主要是以旗、槍、刀、舞紗等道具融合舞蹈來表演。現任教練為畢業之學姐周怡婷學姐、呂雅婷學姊，以及建中旗隊教練黃源傑學長。北一女樂儀旗隊是一支馳名海內外的美麗隊伍，不僅在國內重要活動慶典上表演，也經常受邀到世界各國作國際文化交流的巡迴演出。所到之處，不僅吸引眾人目光及贏得各界的掌聲與鼓勵，更讓國際友人對台灣留下美好深刻的印象與回憶。
參與過的國際性演出
由於種種原因，而已經解散的社團：
已不存在之社團
過去每年會負責設計中國結胸花，並派社員至高一各班教學，讓所有高一將自製中國結畢業胸花，送給高三直屬學姐。
臺北市立第一女子高級中學 校服
最初的制服為白色上衣搭配黑色裙子。然而在1952年，因應當時兩岸局勢緊張，時任校長江學珠女士考量學校地處台北市中心、鄰近總統府，為降低在空襲中受攻擊的風險，決定將制服改為與周遭樹木顏色相近的深綠色上衣搭配黑色裙子，期望能在視覺上與環境融合，使制服成為學生的「保護色」。此後，綠色制服沿用至今。
制服款式與臺中女中相同，只是差別在於北一女的口袋位置在胸前，臺中女中則是腰上。另外，繡字金色為北一女中特徵，臺中女中則繡銀字。