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马丁·海德格尔 影響
學者又利用海德格的哲學，進行了中國本體詮釋學的理論建構，目標是建構中國的「第一哲學」（First Philosophy）。在亞里斯多德那裡，第一哲學是指神學中對於最高存在者（不動的推動者或神）的研究，或指存在論（本體論）中對於作為存在之存在的研究。
神學之所以被稱為第一哲學，是因為它的研究物件高於物理存在者；而對後者的研究是第二哲學的事。存在論之為第一哲學是由於它研究所有其他科學分支預設的原理、規律，並研究整個存在世界的第一因。在這個（即存在論的）意義上，第一哲學獲得了它作為所有科學基礎的普遍意義。對於胡塞爾，第一哲學是所有其他哲學學科的方法論和理論的基礎。例如：賴賢宗嘗試利用海德格的哲學，建構了佛教本體詮釋學（Buddistische Onto-Hermeneutik）的思想體系。
马丁·海德格尔 與納粹主义
在被選為弗萊堡大學校長之前，海德格已經在1933年5月1日加入納粹黨。1934年4月他辭去校長一職。雖然直至戰爭結束，他仍然保留納粹黨黨員身分。在擔任校長的期間，弗萊堡大學禁止海德格以前的猶太裔教師胡塞爾進入大學圖書館，引發了納粹種族清洗法例。在1941年重印時候，海德格刪除了胡塞爾在《存在與時間》上的貢獻，並聲稱他這樣做是受到出版商馬斯·尼米爾（Max Niemeyer）的壓力。1935年出版《形而上學入門》時，他拒絕刪除‘這場運動的內在真相及偉大’这样的字眼：“……这些都是所谓的哲学。而今天所呈现在我们面前的，那被称为‘國家社會主義哲学’，但又与這場運動的內在真相及偉大（die innere Wahrheit und Größe dieser Bewegung）——即地球技术与现代人类的交锋（nämlich die Begegnung der planetarisch bestimmten Technik und des neuzeitlichen Menschen）——毫不沾边的东西，却渔猎于[由诸如]‘价值’或‘统一’[等概念所构成的]混沌的泥沼中。” 很多讀者，包括其过去的学生哈贝马斯，把它理解為海德格對國家社會主義許下承諾的證據。
马丁·海德格尔 與納粹主义
海德格尔根据著名化学家诺贝尔奖得主赫尔曼·施陶丁格一战时期所谓的“不爱国”言行，怀疑他对德国和纳粹党必怀二心。1934年，海德格尔提议州政府解雇并流放施陶丁格。施陶丁格受到盖世太保的讯问，责令写下放弃从前主张的保证书，并向他发出死亡的威胁。他受到屈辱和压制，不允许出国旅游和讲学，研究工作受到干扰。他不愿与纳粹集团同流合污，但也不敢与之为敌，不敢宣传他的和平主义和反战主张。
2014年出版的黑色筆記，讓學者重新審視了海德格與納粹主義之間的關係。
马丁·海德格尔 著作
德文版《海德格尔全集》（Gesamtausgabe，缩写为GA）由维多里奥·克劳斯特曼出版社（Vittorio Klostermann）于1975年开始出版，按计划将编成102卷。海德格尔本人为《全集》制订编辑计划，并挑选包括瓦尔特·比梅尔、弗里德里希-威廉·冯·赫尔曼在内的六位编者。海德格尔之子赫尔曼·海德格尔作为遗嘱确定的文字遗产保管人负责主持《全集》的编纂工作。
合恩角
55°58′48″S 067°17′21″W﻿ / ﻿55.98000°S 67.28917°W﻿ / -55.98000; -67.28917
合恩角（荷蘭語：，西班牙語：）是南美洲智利火地群岛南端的陆岬，位於合恩島，被广泛认为是南美洲的最南端。它的座標是南緯55度59分00秒；西經67度17分00秒。這裏的天氣長達半年以上有下雪機會。
合恩角為世界五大海角之一（好望角、露紋角、塔斯馬尼亞的东南角、斯地沃爾特的西南角），亦有著「海上墳場」之稱，因為位於美洲大陸最南端，隔德雷克海峽與南極相望，屬於次南極疆域，堪稱世界上海況最惡劣的航道。風暴異常，海水冰冷。歷史上，曾有500多艘船隻在合恩角沉沒，兩萬餘人葬身海底。第一個成功通過合恩角的歐洲探險家為威廉·斯考滕，他在1616年通過此處，並以他的家鄉霍伦（荷兰语：Hoorn）來命名，這也是合恩角荷兰语名Kaap Hoorn得名的由來。
中洲基督教堂
26°2′59.147″N 119°18′44.813″E﻿ / ﻿26.04976306°N 119.31244806°E﻿ / 26.04976306; 119.31244806
中洲基督教堂（閩東語：，平話字：Dŏng-ciŭ Gĭ-dók-gáu-dòng）是中国第一处地方教会——福州教会所建最大的一个聚会所。
中洲基督教堂 歷史
1948年，福州教会发生大复兴，信徒人数大量增加，于是倪柝声将「中洲岛中东巷24号」祖产奉献出来改建成福州教会第二个聚会所，面积600平方米，可容纳1,000人聚会，规模大于津门路聚会所。后期由郑证光长老负责。
1949年－1951年间，为中洲聚会所的鼎盛时期，聚会的信徒约有1,400多人。1952年倪柝声被捕后，参加聚会的信徒逐渐减少，1956年1月，在肃反运动中又有一批地方教会领袖被捕，聚会处信徒减至100多人。
1966年文革中被关闭。会所被船民占用。
1980年恢复聚会，但此时聚会所内仍住着32户居民，信徒还无法使用。到1990年才搬走聚会所内的所有占用的居民，收回中洲聚会处。1993年，中洲岛改建为公园，800多户居民迁出，只保留中洲聚会处，并配合公园修建得更美观。1994年有信徒2,000人。现名中洲基督教堂。2000年－2002年，港商张礼星开发中洲岛，该教堂由东侧移位到西侧，占地面积被减少一半，重建完毕后，根据“榕民宗[2003]57号”文件，信徒们终于依法搬进新堂聚会。教会的负责弟兄是叶祖德先生。
中洲基督教堂 歷史
2023年中洲島景觀改造，中洲基督教堂被拆遷，計劃在閩江南岸的南江滨西大道南侧地段重建。現聚會場所位於烟台山的观井路创意园内。
大根堂
26°05′25″N 119°18′51″E﻿ / ﻿26.090354°N 119.314067°E﻿ / 26.090354; 119.314067
大根堂原名大墙根教堂，是真耶稣教会在福州建立的中心教堂，创建于1928年，位于城内（鼓楼区）大墙根（大根路）15号。
1923年，真耶稣教会创始人之一张巴拿巴来福州传道，有105人受洗，于是成立福州真耶稣教会，按立金复生、郭多马为长老，钱亚伯、陈道生、陈马利亚等为执事。1928年，福州信徒集资在城内大根路建造福州第一座真耶稣教会的教堂。此后，福州成为真耶稣教会向海内外宣道的中心，先后向台湾、东南亚地区传扬福音。
1979年，福州真耶稣教会在花巷堂恢复聚会，现大根堂已重新开放。1994年有信徒1700人。
城守前堂
城守前堂原名大根堂（与真耶稣教会的一个教堂同名），是基督复临安息日会在福建最大的一个教堂。
基督复临安息日会于1911年从厦门传入福州，1914年租南营一处房屋作会堂，不久就不敷使用，于1915年购买城内大墙根2号、青都观1号开设福音堂。1920年成立闽北区会，此后到1941年太平洋战争爆发，先后由美国人摩尔士、马良理和戴天德担任会长。1941年以后，由中国人金素坦、谢春恩、林伯和接任会长。闽北区会又下辖福州、长乐等14个堂会。其中福州有4个堂会：大根路、南公园、西园、洪山桥。南公园堂在南公园敦仁里5号，1922年开设。洪山桥堂于1925年成立。
　　
1979年福州安息日会恢复活动，在花巷堂恢复聚会，由林伯和长老负责。1994年有信徒1400人。现已改名城守前堂重新开放。暂时借用五金大楼聚会。
類書
類書是一種工具书类型，是对中国古代一类百科全书性质的书籍之统称。又稱「部書」。发源于古代中国，后流传至古代日本。
西方学者普遍认为类书相當於今日的百科全書；:13-14而中国学者则说法不一。清末民初的闻一多认为类书并不同于现代意义上的百科全书，不过是类似《兔園冊子》之流的浅陋书籍。也有人认为类书可划分为多个门类，并不是所有门类都可以算作是百科全书。:13-14現代學者杜泽逊认为类书与百科全书有明顯的區別，百科全书对各种知识内容进行综合归纳后撰写而成，属于著述；类书则仅是將各類图书中的词句片段的原文，不加修改地分类汇集在一起，属于编辑。
類書 历史
类书的渊源可追溯到先秦戰國時期，秦国相國吕不韦主编的《吕氏春秋》。:5不具有原創思想，而以取各家所長，避各家所短为主旨。
三國魏文帝時編纂《皇覽》40餘部，專供皇帝閱覽。其後歷代相繼沿襲仿效，依據皇家藏書纂修巨型類書。宋代王應麟称“皇覽”为类书的始祖。
南北朝时期类书非常繁荣。有刘杳的《寿光书苑》200卷，刘峻的《类苑》120卷，徐勉的《华林遍略》620卷，祖珽的《修文殿御览》360卷等。:16
現存最早而較完整的類書之一，是隋唐虞世南所編的《北堂書鈔》，原為173卷。唐代類書相當發達，現存世有四種：《北堂書鈔》、唐高祖令歐陽詢主編的《藝文類聚》（100卷）、徐堅《初學記》和《白氏六帖》。
宋朝有李昉等奉宋太宗之命而主編的《太平廣記》500卷和《太平御覽》1000卷，王欽若等編的《冊府元龜》1000卷。1267年南宋王應麟編《玉海》，共240卷。
類書 历史
明成祖永樂年間，解縉、姚廣孝編《永樂大典》22877卷，卷冊最具規模，惜毀於戰火，缺佚甚多，今約僅及原書三十分之一。明代类书的数量有明顯增加。明代嘉靖年間更出現类书体文言小说集编刊的繁盛期。這類書籍可以王圻《稗史彙編》、葉向高《說類》、董斯張《廣博物志》等為代表。透過类书体例编纂文言小说集，方便讀者檢索，促進明代小說的傳播。明代萬曆年間盛行通俗日用類書，主要提供下層民眾日常實用、道德教育，及文化娛樂之需要。如《事林广记》、《居家必用事类全集》及《新刻天下四民便览三台万用正宗》就属于综合性日用类书。有用於人际交往的信件書寫的日用类书，如《新编事文类聚翰墨全书》、《新编事文类要启札青钱》、《鼎锲燕台校正天下通行书柬活套》等。万历年间余文台刊行《万用正宗不求人》日用类书有“书启门类”一門，收录《干书谒贵》、《干人荐举》、《干求嘱托》等用于攀附权贵的書札套路。冯梦龙编輯《燕居笔记》一書，收录有《大友与小官问安书》、《小官奉契友书》、《结契书》、《小官答书》等同性恋情书大全。黄虞稷在《千顷堂书目》著录明代类书有128种。《明史·艺文志》則是依据《千顷堂书目》删削而成。《中国古籍总目》著录明代類書有439种。
類書 历史
清代陳夢雷、蔣廷錫編《古今圖書集成》1萬卷，分6編、32典、6109部，成為目前中國存在之最大類書。清朝嘉庆年间，监考官姚元之发现考生经常夹带一些《类典》、《文海题备》、《四书人物类典串珠》等應考的类书进场作弊，于是在1815年向嘉庆帝奏请查禁此类类书。嘉庆帝亦认为抄录类书不是真才实学，谕令查禁类书。自此，类书的发展走入了末路。:54-55
日本受到唐朝文化的影响，从平安时代开始也出现了类书。第一本是源顺在934年编写的《和名类聚抄》。1446年出版了《壒囊钞》，汇集了日本和中国的佛教与世俗事物知识。江户时代有寺岛良安模仿中国的《三才图会》所撰的《和汉三才图会》:29-30。
19世纪编成的类书《古今要览稿》已经具有近代百科性质，1914年完成的《古事类苑》则更加接近于百科全书。此后，日本完全转入现代百科全书的编撰和出版:29-30。
類書 体裁
「類書」體裁頗特殊，晋朝将之归入史部，《隋书·经籍志》将之归入子部，唐宋时又在子部中新立“类事”，将类书归入此类:15-16。《四庫全書總目》〈子部類書類小序〉提到：「類事之書，兼收四部，而非經非史非子非集，四部之內，乃無類可歸」，《四庫全書》沿襲《隋書·經籍志》的慣例，將類書歸入子部。
類書 評價
中国古代学者有整理经籍，编撰类书，进行治学的传统。类书便于查阅，又保存了许多已经亡佚的古书的内容，对于知识的传播和文化发展起到了很大促进作用。但是科举制度实施以后，类书成为了读书人的一种捷径，渐渐被学者所轻蔑:55。朱熹认为类书只是采录文章的片断，使人不读全书。他在《与吕东莱书》说：“近见建阳印一小册，名《精骑》，亦出贤者之手，不知是否。此书流传，恐误后生辈，读书愈不成片段也。虽是学文，恐亦当就全篇中考其节目关键。又诸家之格辄不同，左右采获，文势反戾，亦恐不能完粹耳。”
類書 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《欽定古今圖書集成·理學彙編·經籍典·類書部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
張友誠
張友誠（1963年12月23日—2006年3月9日）是台灣的漫畫家。出生於臺北縣永和市（今新北市永和區）。基隆海事畢業。
代表作為《菜頭與土豆》。
澳尾巷玫瑰圣母堂
澳尾巷玫瑰圣母堂 位于中国福州市台江区南门外八一七中路澳尾巷口。由西班牙道明会建于1848年（清道光二十八年），奉玫瑰圣母为主保聖人，是现存福州地区最早建立的天主教教堂。
教堂外仿意大利教堂，砖木结构；内为中式木构架，面阔五间，进深四间，穿斗式木构架，双坡顶，总面积360平方米。教堂正门留存“奉旨”刻石、“1848”石刻和建堂纪事石碑一方。堂内悬挂清康熙帝钦赐建堂“万有真原”匾额及楹联题刻。
教堂中西合壁，外观采取地中海式建筑装饰，正面墙壁体镶嵌有墨绿色碎玻璃，在阳光照耀下闪闪发光。整个建筑宏伟挺拔，且矗立着两座大钟楼，每日早6时、午12时、晚6时各鸣钟一次，钟声嘹亮，十里之外亦能闻之。堂内祭台顶端是仿古殿宇建筑，堂面积507.8平方米，内能容纳1000名左右信徒过宗教生活。1883年－1911年间为天主教福建北境代牧区主教座堂。
澳尾巷玫瑰圣母堂
民国时期主教座堂迁往泛船浦，该堂改为道明会会院，1932年，道明会迁往中选路崇真堂，此后澳尾巷玫瑰圣母堂成为一个普通的堂会，传教范围为南门内外一带，南到洋头口，北到安泰桥。
1966年文革期间被关闭，被福州市电镀厂占用，受到破坏。市电镀厂搬迁时又转手给福州市儿童医院。1987年福州市人民政府决定把澳尾巷教堂产权归还爱国会，把澳尾巷天主堂作为重点文物加以保护。
该历史建筑于1992年被公布为福州市第三批市级文物保护单位。2002年被福州市儿童医院拆除后，建起活动板房作为食堂。
西门若瑟堂
西门若瑟堂是位于中国福州市鼓楼区鼓西路的一座天主教堂。该堂创建于1946年，木结构，面积约200平方米，可容教徒三四百人，奉若瑟圣人为主保，传教范围为福州城内西北片。1966年文革期间，教堂被鼓楼区教师进修学校占用。1979年，天主教会先收回了神父楼。1983年进修学校搬迁，西门堂完全收回，成为福州首先恢复活动的天主教堂。1990年，神父楼底层被改建为约300平方米的祈祷厅。
施埔基督教堂
26°2′21.656″N 119°18′24.538″E﻿ / ﻿26.03934889°N 119.30681611°E﻿ / 26.03934889; 119.30681611
施埔基督教堂，原名真学堂，是英国圣公会在中国福州建造的一座重要教堂，由包尔腾牧师建于1883年，位于今福州市仓山区福建师范大学旁的学生街。为兩层回廊式建筑，周围有甲乙丙丁戊五大建筑群，佔地十四亩多。这里曾经是十九世纪英国圣公会在福建的总部。1889年，英国圣公会在此开设了真学书院（神学院），培养圣公会的牧师。1906年加入中華聖公會福建教區。1940年，真学书院与卫理公会的福音斋合并，组成福建协和神学院。1950年代并入南京金陵神学院。1966年文革期间，教堂被关闭。1990年，改名施埔堂重新开放。1994年，该堂有信徒600人。
明道堂
26°03′03″N 119°19′28″E﻿ / ﻿26.050704°N 119.324386°E﻿ / 26.050704; 119.324386
明道堂 是英国圣公会在中国福州建造的一座重要教堂，位于仓山区塔亭路。1866年与圣公会所办的塔亭医院（今福州市第二医院）同时建成。该堂的主体建筑为砖木结构，门厅三层，礼拜厅二层，建筑面积约600平方米。该堂的建筑物至今犹存，现在作为福州天安堂的附属宗教活动场所开放。
郳國
郳（）國，又名小邾婁國、小邾國，中國歷史上春秋戰國時代的一個諸侯國。戰國初年的公元前335年滅亡。
郳國 郳國的起源
在殷商之前，黄帝后裔就建立了邾娄部落。周武王灭商后，邾娄被封为诸侯国，称为邾，其古都在峄山（今邹城市内）之阳。周公旦摄政时期，为了削弱诸侯国的势力采取分而治之的办法，借邾国邾武公夷父顏有功于周室，封其次子友郳地，故叫郳国。因从邾国分出，故名小邾国。
郳國（小邾国），位于山东省枣庄市山亭区东江遗址，是西周晚期至战国时期地处齐、鲁、宋、楚等大国之间的一个诸侯国，小邾（倪）国鼎盛时期的疆域大体范围为山亭区全部，东达苍山县西部，北达平邑县、费县南缘，西达滕州中部，南达峄城区，南北长约55公里，东西宽约45公里，总面积约2475平方公里。
明代万历二十四年《兖州府志》载有地图、文字，即当今山东省枣庄市山亭区东江村东江遗址。
楚宣王在位时（公元前369——前340年）灭邾、小邾，掠走了“二邾”的遗民南迁邾城。
马厂街基督教堂
马厂街基督教堂位于中国福州市仓山区对湖路马厂街，其前身陶园十二间排聚会所是中国第一个地方教会——福州教会的第一个会所，称为马厂街聚会所，创始人为为海军退役军官王载和三一书院学生倪柝声。不久王连俊、陆忠信、缪受训、王峙等人相继加入。
马厂街基督教堂 歷史
1923年开始正式租用陶园十二间排房屋聚会，称“基督教会堂”。1936年移址球场后信徒家中，改称“基督徒聚会所”。
1955年华侨邱少陵将马厂街私房献给教会，建筑面积约500平方米。由张启珍负责。
1966年文革中关闭。现改名“马厂街基督教堂”重新开放。
津门路聚会所
津门路聚会所是地方教会福州教会的一个重要聚会所，位于城内（鼓楼区）津门路。
津门路聚会所 歷史
1924年，地方教会的2个创始人倪柝声与王载在传道上意见分歧，倪柝声离开福州到外地建立教会。
1930年代，王载的弟弟王峙在城内鳌峰坊开辟第二个聚会点，1936年改址河西路，称基督徒聚集处。
1946年迁到津门路，改称基督徒聚会处，由祁文郁、张诗贞、唐一帆、郑证光负责。
1948年春节期间，他们邀请李常受等人在此讲道，并接受倪柝声、李常受的带领，重新安排了陈恪三、陈必荫、陈贞藩等人负责。此后，不接受倪带领的祁文郁又在河西路恢复基督徒聚集处。津门路聚会所大传福音，人数迅速扩增。不久又增设了中洲聚会所（倪柝声祖产改建），以及12个家（聚会所）。
1966年文革期间关闭。
1980年代恢复聚会。1994年，津门路聚会所信徒有1,000人，暂借花巷堂聚会。
皇覽
《皇覽》是中國三國魏文帝時刘劭、王象、桓範、韋誕、繆襲等奉敕所撰的一部类书，共四十餘部、上千卷，約八百餘萬字。供皇帝閱讀，故稱為“皇覽”。
《皇覽》原書唐朝已失傳，只有南朝何承天和徐爰的合抄本以及萧琛的《皇览抄》流传到唐末。清人孫馮翼輯出佚文一卷，僅存〈冢墓記〉等八十餘條，不及四千字，收入《問經堂叢書》。
《皇覽》是中國類書的始祖，宋代王應麟《玉海》說：「類事之書，始於《皇覽》。」《皇覽》以後，歷代相繼仿效，依據皇家藏書纂修巨型類書。體例對後世的《四部要略》、《藝文類聚》、《永樂大典》等類書的形成和發展影響很大。
德比 (北美洲及南美洲)
同城德比，或簡稱為德比，在不少國家的意思，是代表兩隊位於同一城市或鄰近地區的球隊（通常指足球隊）所進行的比賽。
德比 (北美洲及南美洲) 阿根廷
- 獨立隊（Independiente）對 竞赛会（Racing Club) :阿根廷國內僅次於「超級德比」的德比戰，兩隊聯賽奪冠次數分列第三及第四位。
- 小保加 對 河床：阿根廷國內實力最高的兩間球會對戰，被譽為世上其中一場最精彩的德比戰。
- 紐維爾舊生 對 羅薩里奧中央（Rosario Central）
- 貝爾格拉諾（Belgrano）對 塔勒雷斯（Talleres）
- 學生隊（Estudiantes）對 甘拿斯亞（Gimnasia La Plata）
- 阿爾瓦拉多（Alvarado） 對 艾度思維（Aldosivi）
- Chaco For Ever（Chaco For Ever） 對 薩米恩托（Sarmiento）
- 高隆（Colón） 對 聯合聖達菲（Unión）
- 聖馬田（San Martín de Tucumán） 對 德土库曼（Tucumán）
德比 (北美洲及南美洲) 阿根廷
- 拉魯斯（Lanús） 對 （Banfield）
- 費羅西部鐵路（Ferro Carril Oeste） 對 沙士菲（Vélez Sársfield）
- 吉姆納西亞（Club Gimnasia y Esgrima） 對 門多薩獨立（Independiente Rivadavia）
- 聖馬田 (圣胡安)（San Martín de San Juan） 對 德桑帕拉多斯體育（Sportivo Desamparados）
- 安托尼亞那青年（Juventud Antoniana） 對 Central Norte（Central Norte）
- 拉費爾拿（Atlético de Rafaela） 對 賓赫體育（Ben Hur）
- 奧林波（Olimpo） 對 維拉米切（Villa Mitre）
德比 (北美洲及南美洲) 巴西
- 法林明高 對 富明尼斯：里約熱內盧兩支最受歡迎球隊的對戰，比賽在92,000座的馬拉卡納體育場（Maracana Stadium）舉行
- 華斯高 對 法林明高：里約熱內盧兩支最多球迷的球隊的對戰
- 保地花高 對 富明尼斯：里約熱內盧同城德比
- 富明尼斯 對 華斯高：里約熱內盧同城德比
- 聖保羅 對 帕尔梅拉斯
- 聖保羅 對 哥連泰斯
- 帕尔梅拉斯 對 哥連泰斯
- 桑托斯 對 聖保羅
- 格雷米奧 對 國際體育會：阿雷格里港兩支頂級球隊的對戰
德比 (北美洲及南美洲) 智利
- 科洛科洛 對 智利大学：由於智利獨裁者皮诺切特支持高魯高魯，使兩隊對戰增加政治色彩。
- 天主教大学 對 智利大学
- 圣地亚哥流浪者 對 埃弗顿
- 康塞普西翁 對 費爾南德斯（Fernández Vial）
- 帕莱斯蒂诺、艾斯潘诺拉联合及奥达克斯意大利人之間的對賽
德比 (北美洲及南美洲) 墨西哥
- 亞美利加 對 瓜達拉哈拉芝華士：兩隊墨西哥聯賽奪冠次數最多的球隊對決
- 蒙特雷 （C.F. Monterrey）對 隄格雷斯 （Tigres UANL）：蒙特雷兩支球隊的對戰
- 尼卡沙（Necaxa） 對 亞特蘭特（Atlante）：兩支球隊以前同處墨西哥城，其後拿加沙搬遷到阿瓜斯卡连特斯，而亞特蘭特則移徙到坎昆。
- 瓜達拉哈拉芝華士 對 阿特拿斯（Atlas）
- 亞美利加(CF América) 對 藍十字（Cruz Azul）
- 亞美利加(CF América) 對 美洲獅（UNAM Pumas）
- 雷歐（Club León） 對 伊拉普阿托（Irapuato）
德比 (北美洲及南美洲) 巴拉圭
- 奥林比亚（Olimpia） 對 波坦奴（Cerro Porteño）
德比 (北美洲及南美洲) 祕魯
- 利馬聯盟（Alianza Lima）對 大學生隊（Universitario）
德比 (北美洲及南美洲) 美國
- 華盛頓聯隊 對 洛杉磯銀河
- 紐約紅牛 對 紐約城
- 洛杉磯銀河 對 FC洛杉磯（2018）
- 聖荷西地震 對 洛杉磯銀河 對 FC洛杉磯（2018）
- FC達拉斯 對
德比 (北美洲及南美洲) 烏拉圭
-  對 ：被稱為英國以外最古老的德比
- 切洛（C.A Cerro）對 雷姆柏拉青年（Rampla Juniors）
- 蒙特維多漫遊者（Montevideo Wanderers）、FC河床（River Plate）及比拉維斯塔（Bella Vista）之間的對戰
- 賽利托（Cerrito） 對 雷提斯塔（Rentistas）
德比 (北美洲及南美洲) 委內瑞拉
- 卡拉卡斯（Caracas FC） 對 泰茲華（Deportivo Táchira）
- 卡拉卡斯（Caracas FC） 對 馬拉開波（UA Maracaibo）
- 美利達（Estudiantes de Mérida） 對 泰茲華（Deportivo Táchira）
張玉書
張玉書（1642年7月22日—1711年7月3日），字素存，號京江、潤甫，南直隸鎮江府丹徒縣人，清朝政治人物。深諳史學，精「春秋三傳」。
《丹徒縣志》謂其人：「性端重，寡言笑，讀書過目成誦」。
張玉書 生平
張玉書生於崇禎十五年（1642年）六月二十二日。順治十八年（1661年）辛丑科二甲第二名進士。選翰林院庶吉士，康熙三年（1664年）散館授編修，十四年（1675年）升國子監司業，十五年（1676年）改翰林院侍講，同年充日講起居注官，十六年（1677年）升右春坊右庶子，十八年（1679年）任纂修《明史》總裁官，十九年（1680年）六月升詹事府詹事、翰林院侍講學士，入值南書房，二十年（1681年）升內閣學士，二十一年（1682年）充經筵講官，二十三年（1684年）升禮部左侍郎、翰林院掌院學士，同年丁父憂，服闋，二十六年（1687年）升刑部尚書，二十七年（1688年）改兵部尚書，同年改禮部尚書，二十九年（1690年）拜文華殿大學士兼戶部尚書。
康熙三十五年（1696年），隨康熙帝征伐噶爾丹叛亂。
康熙四十九年（1710年），告病辭官，仍慰留在朝。康熙五十年（1711年），以七十歲高齡隨康熙帝至熱河，五月十八日病死塞外，贈太子太保，諡文貞。
張玉書 家族
父張九徵為順治四年（1647年）丁亥科進士。兄張玉裁為康熙六年（1667年）丁未科榜眼，弟張仕可為康熙十五年（1676年）丙辰科進士；張恕可為康熙二十七年（1688年）戊辰科進士。子張逸少為康熙三十三年（1694年）甲戌科進士。
張玉書 著作
著有《張文貞集》。曾任康熙十八年（1679年）纂修《明史》總裁官，編撰《平定朔漠方略》、《佩文韻府》（1704年—1711年）、《康熙字典》總裁官。
德比 (亞洲、非洲及大洋洲)
同城德比，或簡稱為德比，在不少國家的意思，是代表兩隊位於同一城市或鄰近地區的球隊（通常指足球隊）所進行的比賽。但有時歷史上的全國性敵對球隊如荷蘭的對飛燕諾或義大利的國際米蘭對等亦可稱為打吡。
德比 (亞洲、非洲及大洋洲) 澳大利亚
- 墨爾本勝利 對 墨爾本城 對 西部聯
- 悉尼FC 對 西悉尼流浪者 對 麥克阿瑟
- 悉尼FC 對 阿德萊德聯隊
- 悉尼FC 對 墨爾本勝利
- 悉尼FC 對 西悉尼流浪者 對 麥克阿瑟 對 中部海岸海員隊 對 紐卡素聯隊
德比 (亞洲、非洲及大洋洲) 香港
- 南華 對 傑志
- 東方龍獅 對 南華
- 東方龍獅 對 傑志
- 愉園 對 東方龍獅
- 南華 對 灣仔 對 港會
- 和富大埔 對 元朗FC
- 和富大埔 對 沙田 對 西貢
- 荃灣 對 葵青
- 天行元朗 對 天水圍飛馬 對 屯門體育會
- 北區 對 和富大埔
- 屯門足球會 對 屯門
- 公民 對 日之泉JC晨曦
- 黃大仙 對 觀塘
- 油尖旺 對 九龍城
- 深水埗 對 標準流浪
- 冠忠南區 對 九巴元朗
德比 (亞洲、非洲及大洋洲) 伊朗
- 柏斯波利斯 對 艾斯迪格拿
- 沙巴罕 對 佐帕罕
德比 (亞洲、非洲及大洋洲) 以色列
- 特拉維夫馬卡比 對 特拉維夫夏普爾
- 海法馬卡比 對 海法夏普爾
德比 (亞洲、非洲及大洋洲) 約旦
- 阿尔费萨里（Al-Faisaly） 對 阿尔维达特（El-Wihdat）
- Hussien 對 Ramtha
德比 (亞洲、非洲及大洋洲) 南韓
- 城南一和 对 水原三星
- 全北現代汽車 对 水原三星藍翼
- 蔚山現代 对 全北現代汽車
- 城南一和 对 水原三星对 FC首爾对 仁川联
- FC大邱 对 蔚山現代 对 釜山I'Park 对 浦項鋼鐵人 对 FC慶南
- 全北現代 对 全南龍 对 光州尚武
德比 (亞洲、非洲及大洋洲) 沙烏地阿拉伯
- 艾納斯 對 希拉爾 对 沙巴布
- 伊蒂哈德 對 艾阿里
- 伊蒂哈德 對 希拉爾
德比 (英國足球)
德比或稱同城德比，在不少國家的意思，是代表兩隊位於同一城市或鄰近地區的球隊（通常指足球隊）所進行的比賽。但有時歷史上的全國性敵對球隊如荷蘭的對或義大利的國際米蘭對等亦可稱為德比。
此一词原本是来自赛马，即指的是叶森德比大赛。
德比 (英國足球) 50px 聯合王國
倫敦打吡（London Derbies）是以下同城打吡的統稱：
倫敦打吡（London Derbies）-（北）、（西）、（北）、（东）、（西）、（南）、（西）、（南）、賓福特（南）、（南）、（东）、（南）、（北）、布羅姆利（南）、薩頓聯（南）、韋特史東（西）、（东）、恩菲爾德鎮（北）、漢普頓列治蒙堡（南）、霍恩徹奇（东）、杜爾維奇（南）、威靈聯（南）
東倫敦打吡（East London derby）-  對 
碼頭工人打吡（Dockers derby）-  對 
南倫敦打吡（South London derby）-  對 水晶宮
西倫敦打吡（West London derby）-  對 
波魯打吡（Borough derbies）- 只包括三間位於倫敦哈默史密斯-富勒姆區的球隊、及之間的對陣
北倫敦打吡（North London derby）-  對 
新倫敦打吡（Arsenal F.C.–Chelsea F.C. rivalry）-  對
-  對 卡迪夫城
- 連菲特 對 格倫杜蘭
- 克魯薩德 對 基福維利
- 艾迪斯 對 賓高城
- 加域克流浪 對 格倫杜蘭加拿禾
德比 (歐洲)
同城德比，或簡稱為德比，在不少國家的意思，是代表兩隊位於同一城市或鄰近地區的球隊（通常指足球隊）所進行的比賽。
德比 (歐洲) 奧地利
- 奧地利維也納 對 維也納迅速
- 格拉茨AK 對 格拉茨風暴
- First Vienna FC 對 Wiener Sportclub
德比 (歐洲) 比利時
- 布魯日 對 色格拉布鲁日
- 安德烈治 對 莫倫貝克布魯塞爾斯卓貝克
德比 (歐洲) 波斯尼亚和黑塞哥维那
- FK薩拉熱窩 對  萨拉热窝铁路工人
- 萨连斯基 對 華拉莫斯塔
德比 (歐洲) 保加利亞
- 索菲亞列夫斯基 對 索菲亞中央陸軍
- 索菲亞斯拉維亞 對 索菲亞火車頭
- 普罗夫迪夫博泰夫 對 普羅夫迪夫火車頭
- 普罗夫迪夫博泰夫 對 普羅夫迪夫斯巴達
- 那夫特克 對 布尔加斯黑海人
- 埃塔尔 對 格納火車頭
- 查諾摩利 對 瓦爾納斯巴達
- 比林布拉戈耶夫格勒 對 Makedonska Slava Simitli
- 舊扎戈拉貝爾羅 對 普罗夫迪夫博泰夫
- 那夫特克 對 瓦爾納斯巴達
德比 (歐洲) 法國
-  對 馬賽
-  對 巴斯蒂亞
- 里昂 對
- 朗斯 對
- 里昂 對 馬賽
- 尼斯 對 摩納哥
- 尼斯 對 巴斯蒂亞
- 波爾多 對
德比 (歐洲) 德國
- 漢堡 對 聖保利
- 拜仁慕尼黑 對 1860慕尼黑
-  對 漢堡
- 萊比錫火車頭 對 薩克森萊比錫
- 馬迪堡 對 哈勒斯切
-  對
對 科特布斯
-  對
- 紐倫堡 對 拜仁慕尼黑
- 柏林戴拿模 對 柏林聯盟
- 紐倫堡 對
- 法蘭克福 對
-  對
- 科隆 對
- 科隆 對
-  對 拜仁慕尼黑
- 拜仁慕尼黑 對
德比 (歐洲) 希臘
- 奧林比亞高斯 對 彭拿典奈高斯
- 奧林比亞高斯 對 AEK雅典
- 彭拿典奈高斯 對 AEK雅典
- 伊安尼高斯 對 普地迪基
- 帕奥克 對 
- 帕奥克 對 伊安尼高斯
- 伊拿克里斯 對
- 帕奥克 對  AEK雅典
- 帕奥克 對 奧林比亞高斯
德比 (歐洲) 匈牙利
- 費倫斯華路士 v 匈格利亞（"örökrangadó"）
- 費倫斯華路士 v 烏比斯迪
德比 (歐洲) 愛爾蘭
- 布咸美恩斯 對 沙洛克流浪
- 聖巴特里克 對 舒爾本
德比 (歐洲) 意大利
- 國際米蘭 對
- AC米蘭 對 國際米蘭
-  對
- 熱拿亞 對
- 羅馬 對
-  對 維羅納
- 、錫耶納、、之間的對賽
-  對
-  對
-  對
-  對 阿爾比諾萊費
- 巴里 對 萊切
-  對 博洛尼亞
-  對 羅馬
- 卡利亞里 對
- 比薩 對
- 皮亞琴察 對 克雷莫納
-  對 維羅納
- 博洛尼亞 對 帕爾馬
德比 (歐洲) 荷蘭
- 鹿特丹斯巴達、飛燕諾及精英隊之間的對陣。
- 格羅寧根 對 海倫芬（兩間球會位於荷蘭最北面的兩個省份因而得名）
- NAC比達 對 威廉二世
- 阿積士 對 飛燕諾
- 奈梅亨 對 維迪斯
德比 (歐洲) 挪威
- 莫迪 對 洛辛堡
- 維京 對 拜尼
- 莫迪 對 阿里辛特
- 利恩 對 華拉倫加
- 華拉倫加 對 利尼史特朗
- 華拉倫加 對 白蘭恩
德比 (歐洲) 波蘭
- 克拉科夫 對 克拉科維亞
- 登比察维斯洛卡 對 Igloopol Dębica
- 維德祖羅茲 對 LKS罗兹
- Unia Tarnów 對 Tarnovia Tarnów
- 阿卡 對 列治亞
- 幹力薩比利斯 對 魯治卓索
- 幹力薩比利斯 對 卡杜華斯
- 魯治卓索 對 卡杜華斯
- 歷基亞 對 華沙普隆尼亞
德比 (歐洲) 俄羅斯
- 莫斯科中央陆军 對 莫斯科斯巴達
- 莫斯科斯巴達 對 莫斯科迪那摩
- 莫斯科火車頭 對 莫斯科魚雷
- 圣彼得堡的圣彼得堡泽尼特 對 莫斯科的莫斯科迪那摩 或 莫斯科火車頭 或 莫斯科斯巴達 或 莫斯科中央陆军
- 羅斯托夫 對 FC Rotor Volgograd
- 羅斯托夫 對 FC SKA Rostov
德比 (歐洲) 西班牙
- 皇家馬德里 對
- 皇家馬德里 對 ，亦可用於皇家馬德里、、及中任何組合的對壘。
-  對
-  對
-  對
-  對
德比 (歐洲) 瑞典
- 加爾斯 對 哥登堡
- 哥登堡 對 奧基迪
- AIK蘇納 對 佐加頓斯
- 佐加頓斯 對 哈馬比
- 哈馬比 對 AIK蘇納
德比 (歐洲) 土耳其
- 、加拉塔沙雷及比錫達斯之間的對陣。
- 安卡拉高古 對 真格拿拜列治
- 哥茲塔比、卡斯亞卡及阿勒泰之間的對陣。
- 艾丹亞斯普 對 Adana Demirspor
世界視覺日
世界視覺日（World Sight Day）是在10月第二個星期四，首個世界視覺日在1998年舉行，為宣傳保護視力的重要性。世界視覺日由世界衛生組織主導，結合國際防盲組、國際獅子會、護瞳行動、奧比斯等全球多個國際志願機構共同訂立的全球醫療公益行動。世界視覺日強調杜絕可預防的失明與改善視力的重要性，並藉此規劃教育活動。
在世界視覺日，世界各地的志願機構都會舉辦很多活動，其中有：義診、視力保健篩檢、社區教育活動和回收舊眼鏡等。
它們想向國際傳遞的主要訊息如下:
广东广播电视台新闻频道
广东广播电视新闻频道（简称：广东新闻频道，英語：）是中国广东广播电视台拥有的一条普通話新闻资讯频道，亦是广东省唯一的省级电视新闻频道，于2005年12月8日开播，前身为南方电视台科教频道（TVS-5）。频道播放新闻及资讯节目，启播时主要以广州话播音，2016年改版后，绝大部分节目陆续改以普通话播音。现时该频道只有《社会纵横》、《大湾区财富通》及每日重播的廣東國際頻道《英語新聞》、珠江頻道《今日關注》四档非普通话新闻。
广东广播电视台新闻频道 频道大事记
2001年12月20日，南方电视台科教频道（TVS-5）开播，该频道前身是1994年开播的广东有线广播电视台第5台购物频道。
2004年3月28日，该频道实行公司化运营，并变更频道名为科教生活频道。
2005年5月16日，科教频道进行改版，该频道被重新定位于新闻时事，推出了《正点报道》、《读遍天下》、《瞬间看天地》等数档新闻资讯栏目，同时也保留了原有的部分知识专题和纪录片版块节目。
2005年12月8日，南方电视台将科教频道整体移交广东电视台，广东新闻频道正式启播。该频道是南方影视传媒集团属下的频道，由广东电视台负责节目的制作和播出。原科教频道播出的科教类节目改由TVS-1播出，该频道也改名为南方经济科教频道；而约一年后TVS-5的频道代号改由南方少儿频道（原TVS-6）使用。
2014年5月，因应原南方广播影视传媒集团、广东人民广播电台、广东电视台、南方电视台、广东广播电视技术中心合并为广东广播电视台后的调整，该频道更名为“广东广播电视台新闻频道”。
广东广播电视台新闻频道 频道大事记
2016年，广东广播电视台下属频道的新闻节目开始使用统一的新闻资源，并启用新的采访话筒牌（在此之前原南方台的记者使用南方台话筒牌；原广东台的记者使用广东台话筒牌，并标有所在栏目的名称。两台合并后的头两年内亦是如此）。广东广播电视台各频道（珠江、公共、新闻、TVS-1、TVS-2）的新闻节目亦开始使用大致相同的新闻片段播出，被很多观众质疑是“将同一条片在几个频道不停播来播去”，许多节目也失去了原先的特色。
2016年1月起，《正点报道》改为普通话播音，其余粤语节目也陆续遭到撤换。
2018年1月，该频道对频道包装和部分节目进行改版，改版后所有新闻节目进驻广东广播电视台新融合媒体新闻中心的新演播室；且除重播的《今日关注》外，其他粤语节目均遭撤换，或不被安排在该频道播出。
2019年5月起，该频道新闻节目及部分资讯节目开始使用16:9比例画面播放。
2020年10月15日起，广东新闻频道切换到高清播出系统，实现高、标清同播。
广东广播电视台新闻频道 节目列表
整点直播新闻，每日10:00-11:30、13:00-19:30逢整点播出，其中17:00档配有手语窗口，每节30分钟。
午间新闻节目，前身为12:00档整点新闻。
晚间民生新闻节目，前身为《新闻晚高峰》。
晚间地方新闻节目，前身为《广东报道》。
晚间民生新闻节目，原屬经济科教频道节目，2021年6月1日起改在本频道播出。
晚间直播新闻节目，前身为《晚间新闻》。
晚间时政新闻节目，为广东省委省政府对内对外宣传的重要窗口，定位相当于广东省的《新闻联播》。广东卫视首播，首播时省内大部分地方台会转播。
晚间民生新闻节目，珠江频道首播。
由广东省人民政府新闻办公室和广东广播电视台对外传播中心共同制作，广东国际频道首播。
以上节目除《大湾区财富通》、《粤品优选》以粤语广播、《社会纵横》以普粤双语广播外，其余节目均以普通话广播。
广东广播电视台新闻频道 播音语言争议
《正点报道》（《直播广东》前身）作为广东新闻频道的主要栏目之一，從早上9時至下午5時逢正點滚动播出，自創辦以來一直沿用粤语播音。自2014年6月30日起，《正点报道》突然撤换主播，原本使用粤语播报的节目亦改为普通话播报。更有消息指，广东新闻频道將在2014年9月起全面採用普通话播报，观眾以后不会在该频道听到粤语。事件继2010年广州撑粤语行动后再次触动本土民众神经，引發网友對粤语被边缘化的關注和忧虑，不少网民在网上留言对《正点报道》栏目转用普通话播报表示失望。廣州政協委員韩志鹏表示：「廣東電視台有很多欄目，有很多頻道，它只是其中一個『正點報道』，（因此）可能引起的反響沒有那麼強烈。我認為應該在推廣普通話的同時，亦應傳承保護我們的母語——粵語。」而《正点报道》栏目的新浪微博官方账号则关闭了评论功能。《正点报道》原主播屈炫希在接受訪問時表示，電視台方面「打了招呼」，不方便談關于改用普通話的話題。有记者试图联系廣東電視台新聞中心副主任張興電，但对方一聽採訪關於使用普通話播報的事情時就掛了手機，再次拨打已无法接通。
广东广播电视台新闻频道 播音语言争议
2014年7月10日，香港无线新闻以“廣東電視台新聞轉普通話播放”为题对事件进行报道。其后，多家港台及海外报章也有跟进消息。2014年7月14日，广东的本地报章《南方都市报》刊登相关报道，引述内部消息指“广东新闻频道会在9月1日改版，未来会以普语播出为主，这是台里一直都在筹划的，估计近期实施。但一切细节还在内部讨论阶段，还没正式发布”，理由为“新闻频道的粤语优势没那么强，而本土的普语新闻节目竞争没那么大”，变相证实广东新闻频道未来将被“普语化”。有工作人员解释，“广东新闻频道播报的新闻来自省内外，且有相当比例的国外新闻，用普通话播报合情合理。”
2014年7月15日，《正点报道》恢复部分时段粤语播音，暂为分时段粤语和普通话交替播音。
2016年1月起，《正点报道》所有时段均已改为普通话播音，新闻频道其余大多数粤语节目也陆续遭到撤换。一些原本讲粤语的主持人和记者亦开始使用普通话进行播音，而部分人粤语口音浓重，也引起争议。
2018年1月12日起，粤语版《新闻大数据》（前身为该频道知名新闻栏目《新聞最前線》）撤销并改为以普通话播音的《晚间新闻》（现为《新闻夜线》），这也意味着该频道除《大湾区财富通》及重播珠江频道的《今日关注》外已无其他以粤语播音的节目。
广州日报报业集团
广州日报报业集团是中华人民共和国成立后第一家报业集团，成立于1996年1月15日，中共广州市委宣传部主管的傳媒事業單位，论经济规模计为全国第六大及广东最大的报刊出版集团，现在旗下报纸有《广州日报》、《新现代画报》、《信息时报》、《岭南少年报》、《足球报》等。
广州日报报业集团拥有旗下数字媒体门户网站“大洋网”。公司地址位于越秀区人民中路同乐路10号（后于2019年1月18日搬至海珠区琶洲街道琶洲西区阅江西路368号广报中心）。
郑亚旗
郑亚旗（1983年6月30日—），中國兒童文學作家郑渊洁之子，現為繪本企業家，曾先後创办皮皮鲁雜誌、郑亚旗摄影工作室、北京皮皮鲁总动员文化科技有限公司。
郑亚旗 經歷
因其父鄭淵潔對應試教育體系不滿，鄭亞旗小學畢業后就退學在家自學，使用父亲专门为其編寫的10部教材。這10部教材都以童話手法撰寫，包括哲學篇《魯西西和蘇格拉底對話錄》、法制篇《皮皮魯和419宗罪》、生理知識篇、道德篇、數理化篇和藝術篇等，共計四百多萬字。
中空彈
空尖弹（英文：）或被甲空尖弹（），顧名思義是彈頭尖端中空的子彈，在彈頭種類上屬於擴張型彈頭。
中空彈 沿革與設計原理
自從俗称“达姆弹”的被甲软尖彈（JSP - Jacketed Soft Point）研發成功後不久，全金屬被甲空尖弹（JHP - Jacketed Hollow Point）彈頭就在倫敦東南近郊的烏立之兵工廠開發出來。這種彈頭外觀有兩種：
一種如右上圖中右邊的.357空尖彈，這是原始的設計與外觀，尤其為了增加彈頭擴張與變形效率，往往製造廠會在像碗一樣的彈頭邊緣增加刻痕。因此當彈頭撞擊到目標時，目標的密度就會形成阻力，與彈頭的動能相抗衡成為反作用力，而刻痕就是無法承受反作用力的部位而優先被反作用力擴大，刻痕就會引領反作用力將彈頭進行破裂、變形以及擴張，破裂的碎片會隨同彈頭自轉成爆炸性放射，將皮膚與肌肉撕扯開來，造成大量淺層出血。
中空彈 沿革與設計原理
另外一種與全金屬被甲彈相似，也就是彈尖具有銅質外壳，但是內部完全中空以減少空氣阻力；也就是說這種彈頭能夠維持較高的初速與較遠的射程不過仍然具備比達姆彈還要好的「立即喪失行動能力」（immediate incapacitation）。由於內部中空的關係，前方的包銅會在撞擊目標物時，會比鉛還要快形成變形，加上彈頭尾端的覆銅包裹封鉛的擠壓導致彈頭急速擴張，亦即假設9mm口徑的空尖彈在擊中目標或物體後會形成一個直徑大約18mm~21mm不等的扁平物體，相對來說被擊中的目標物尤其是人體就等同被18mm~21mm不等的扁平物體撞擊而非遭到9mm口徑彈頭完全的貫穿。
右圖中俄羅斯的M43子彈是一種廣泛使用的子彈，雖然其彈頭設計可以歸類為全金屬被甲彈，卻也包含全金屬被甲空尖彈的結構，亦即大部份的兵工廠會很有技巧的將鉛汁倒入銅質外殼內一直到灌滿為止；M43子彈的彈頭內部前端卻留有一中空的空間。這樣的好處在於保持彈頭的初速與有效射程，並且在擊中目標後加速彈頭前端變形的速度與程度，使其於人體內產生的滾轉範圍變淺而廣又不可預期，加速人體內出血與肌肉撕裂的範圍與效果。
中空彈 空尖彈的其他種類
異質彈尖型（tipped）擴張型彈頭，這種彈頭於前面兩款彈頭一樣，彈尖都有填塞物質，除了降低風阻增加射程之外，重點都在於增加彈頭擴張的效率與範圍；擴張型彈頭不一定每一次都會「擴張」，有的時候只會變形甚至破裂不均。為了加強改善擴張的成果，彈頭前方的填充物其實不是為了單純降低風阻，而是成為一個讓彈頭進行擴張的「砧板」。而異質擴張彈頭就是以硬度高的填充物材質充任協助擴張的基準。這個說起來有些像是「反向的開花」；普通開花是花瓣徐徐張開將花蕊露出供授粉，異質擴張彈頭的高硬度填充材質就是那個「花蕊」，但是與真正的花蕊相反的是花蕊都是向外突凸，而高硬度填充材質卻是努力向後擠入，擠的越深彈頭就擴張的越大，最後整個彈頭就會呈現均勻的擴張，並且類似花開的外貌。
中空彈 威力
擴張型彈頭擊中部分所形成的撕裂傷面積與彈頭口徑成高倍比，造成醫療處理與救治困難。因為往往傷口還有碎裂大小不一的彈頭碎片滲入肌肉，如果不取出會導致感染敗血症或其他嚴重發炎感染，但是取出彈頭碎片往往耗費醫師極大心力。加上取出彈頭又不是唯一考量，因擊中的部位必須進行止血，而普通壓覆式止血可能將彈頭碎屑包裹，甚至推入深層組織，提高其他組織受傷或感染風險，增加其他感染發炎的機率。再者，如果受害者遭到不只一發擴張型彈頭擊中，往往會因為大量持續出血或其他後續感染而死亡，造成對於週遭人員的嚴重心理影響。
中空彈 影響
由於受害者的死亡過程緩慢，加上必須承受過多生理上的痛苦與心理上的巨大恐慌，不合人道，因此在1899年海牙公約《禁用入身變形槍彈的聲明》的規定中，目前各國軍隊都不得使用該類型彈頭。其宣言如下：
『締約國同意放棄使用容易在人體中擴張或扁平的彈頭，例如像是外面堅硬的被甲層沒有完全包住彈體、或是有割痕的彈頭。 』
（The Contracting Parties agree to abstain from the use of bullets which expand or flatten easily in the human body, such as bullets with a hard envelope which does not entirely cover the core, or is pierced with incisions.）
至於民間狩獵因為要求獵物中彈後迅速大量出血以降低獵物受傷逃逸能力，因此開放使用此型彈頭。實際上如果是為了收集毛皮而進行的狩獵並不會採用擴張型彈頭，因為擴張型彈頭會導致嚴重的傷口並且擴大傷口面積，會造成毛皮毫無交易價值。
黑社會以和為貴
《黑社會以和為貴》（英語：），是2006年上映的香港黑社會電影，《黑社會》的續集。杜琪峯執導，任達華、古天樂、張家輝、林家棟、林雪、張兆輝領銜主演。影片以香港黑社會競選辦事人為主題。
電影首演於2006年4月4日第30屆香港國際電影節，於2006年4月27日在香港公映。與上集不同，此片未被批准在中国大陆上映。此片獲2006年度香港電影評論學會大獎最佳電影獎。於2007年4月25日在美国上映，由美國發行商Tartan Films發行。
黑社會以和為貴 劇情
樂少（任達華飾）擔任和聯勝「辦事人」（社团龍頭大哥）已近兩年，任期即將結束，按規矩到期不得連任，必須改選。但是樂少不想放棄手中權力，而年輕一代也都蠢蠢欲動，東莞仔（林家棟飾）和飛機（張家輝飾）都認為自己對社團的貢獻最大，最有資格當上新一屆的辦事人。
Jimmy仔（古天樂飾）當初加入黑社會只為了不受欺負，一心只想賺錢發財，只出錢不出力避免惹禍上身，更與欽點他成為下一屆幫會龍頭大哥的鄧伯（王天林飾）鬧翻，不願競選新辦事人。他與富商郭先生到廣東開發物流中心，計劃一切順利。但是就在此時，他和師爺蘇（張兆輝飾）被埋伏好的公安抓獲，省公安廳的石副廳長（尤勇飾）聲明可以回中國大陆觀光旅遊，但不許做生意。Jimmy仔聽了十分不滿，說為什麼「新記」的許生可以在大陸做生意。石副廳長回答「他是「新記」的办事人，同时他也是愛國的。」Jimmy仔氣憤的說，「我也可以谈，我也可以愛國！是不是選上辦事人，什么都可以。」石副廳長默認這個答案並回应「你想清楚。」就釋放Jimmy仔與師爺蘇。
黑社會以和為貴 劇情
樂少希望說服老一輩支持其連任，叔父串爆（譚炳文飾）提醒他，如果Jimmy仔不參加競選就沒有問題，否則很難擺平此事。為了實現他的物流中心計劃賺大錢，Jimmy仔回港後改變主意要競選辦事人，終與樂少反目，兩人展開明爭暗鬥。
樂少假意支持飛機當辦事人，讓他去殺Jimmy仔，又說服了東莞仔與其連手，綁架Jimmy仔的金主郭先生，以威脅他放棄競選。他又尋求鄧伯支持，鄧伯反而告誡他不要留戀權位，更直言自己支持Jimmy仔。樂少不聽其勸告，更將鄧伯推下樓梯摔死。
Jimmy仔聘請了職業殺手阿武（鄭浩南飾）為幫手。為達目的，此時的Jimmy仔也變得不擇手段，他首先狠心處理掉了自己的好朋友阿力（安志杰飾），不管他是否真的是警方臥底，讓眾叔父們無話可說；又輕鬆化解了飛機的行刺企圖。隨後他採用連殺手阿武都受不了的殘忍手段，殺死並肢解了一名對樂少忠心耿耿的手下，進而脅迫其餘三名手下為他做事。
黑社會以和為貴 劇情
Jimmy仔和阿武設計了一個計劃，救出了被關在棺材鋪裡的郭先生。但是阿武在行動中被東莞仔殺死，東莞仔因此畏罪潛逃。隨後樂少也被叛變的手下在車中用鐵鎚打死。Jimmy仔以唯一的候選人身份毫無懸念的當選新一屆辦事人。
當上了辦事人的Jimmy仔順利的得到了開發物流中心的用地和種種優惠政策，但是石副廳長又提出一個新的要求，要Jimmy仔取消兩年一次的競選制度，由他永遠連任下去，甚至要求改為世襲制，也由他的子孫繼承此位，因為由Jimmy仔當辦事人「有利於香港的安定繁榮」，Jimmy仔聽完後怒揍石副廳長一拳並失落的跌坐在地，因為Jimmy知道自己徹底被中國官方的控制而身不由己，栽培子女成為醫生或律師遠離黑社會的想法也徹底破滅。最後Jimmy仔把代表辦事人的信物龍頭棍，放進鄧伯的棺柩之中一起下葬，代表和聯勝的老大自此之後不再需要龍頭棍表彰身分，因為只有Jimmy家族才是老大。
育達科技大學
廣亞學校財團法人育達科技大學（英語：Yu Da University of Science and Technology），是一所位於臺灣苗栗縣造橋鄉的私立科技大學。原名為「育達商業技術學院」，創辦人為王廣亞，該校含有科技創新學院、觀光餐旅學院及人文社會學院三大學院。
中港溪
中港溪位於臺灣北部，屬於中央管河川，河長54.00公里，流域面積445.58平方公里。源頭位於鹿場大山（樂山），流域涵蓋苗栗縣北部及新竹縣西南部，是重要的水利河川之一。
中港溪 概述
中港溪最遠源流為鹿湖溪，發源於苗栗縣東南端標高2,616公尺的鹿場大山北坡，北流至鹿場台地西方，會合源自加里山的風美溪後稱為上港溪（又稱東河、大東河）。流至南庄聚落南側，上港溪與源自八卦力山的蓬萊溪（又稱南河、小東河）會合後，以下始稱中港溪。
中港溪主流續流經三灣鄉、頭份市、竹南鎮、造橋鄉、後龍鎮等鄉鎮，最後在竹南鎮和後龍鎮之間流入臺灣海峽。
重要支流峨眉溪發源於新竹縣五峰鄉西北角，流經北埔鄉、峨眉鄉後，於苗栗縣三灣鄉匯入中港溪。
中港溪 水系主要河川
中港溪
柘榴溝：苗栗縣竹南鎮、頭份市
大肚溪：苗栗縣後龍鎮、造橋鄉
南港溪：苗栗縣造橋鄉、竹南鎮、頭份市、三灣鄉、、獅潭鄉
雷公埤溝：苗栗縣竹南鎮、頭份市
造橋溪：苗栗縣造橋鄉
三百六坑溪：苗栗縣造橋鄉
二寮坑溪：苗栗縣造橋鄉
北坑溝溪：苗栗縣頭份市、三灣鄉
流東溪：：苗栗縣頭份市、新竹縣峨眉鄉
峨眉溪：苗栗縣三灣鄉、新竹縣峨眉鄉、寶山鄉、北埔鄉、五峰鄉
沙坑溪：苗栗縣三灣鄉
石井溪：新竹縣峨眉鄉、寶山鄉
石子溪：新竹縣峨眉鄉
番婆坑溪：新竹縣峨眉鄉、北埔鄉
水磜溪：新竹縣北埔鄉
大湖溪：新竹縣北埔鄉
大坪溪：新竹縣北埔鄉、五峰鄉
南河：苗栗縣
小東河
大湳河
八卦力溪
大東河：苗栗縣南鄉
比林溪
風美溪
鹿場溪
鹿湖溪
高接梨
高接梨是指一种移栽梨的技巧。從海拔比較高的山區把原果樹的樹枝剪斷，帶到低海拔的地區，嫁接在不同種類的梨子樹上，使后者長出和海拔高的梨子一樣種類的水果。
高接梨是由改制前台中縣東勢中嵙人：張榕生老師所帶領的產銷班，於1973年左右發明了獨步全世界的高接梨技術，使中低海拔地區也可以成功產出溫帶梨，而被大眾尊稱為高接梨之父，在1977年與當地農民成立果樹研究班，高接梨的技術就由這裡漸而推展到周遭乃至中部北部一帶的農園，使得日後農民及農村經濟由獲有極大改善；1982年獲全國十大傑出農家美譽，並於1986年獲全台模範農民榮銜。
高接梨
另外宜蘭縣三星鄉人李坤養於1930年出生，因為老家的傳統農業式微，前往梨山種果樹討生活。1975年，他決定回到三星鄉老家研究如何將高經濟價值的溫帶水果——梨——栽種到平地，希望成功以後可以幫助農友改善生活。經過多年的努力，李坤養終於在1981年成功栽培出高品質的平地水梨，後來推廣成功以後命名為「三星上將梨」。李坤養一本助人的初衷，積極推廣他所研發的新品種，並且無條件的指導農民栽培的方法，農民們尊稱其為「上將梨之父」，當時的宜蘭縣長劉守成為他頒贈「開梨先河」匾額；1993年更獲得農業界最高榮譽——全國十大傑出農家「神農獎」。
國家航空公司
载旗航空公司（），指的是由國家或政治實體指定、代表其飛航國際航線的航空公司。一般都會在該公司使用之航空器的機體明顯處，漆上代表該國家或政治實體的旗幟或標誌，但並非絕對，如因政治問題而無法塗裝國旗的中華航空，以及實際為載旗航空公司，但機身塗裝未有明顯旗幟的法國航空、英國航空、衣索比亞航空和國泰航空等。
旧时载旗航空公司多为国有独家控制，因此也有国家航空公司（）之别称。虽然目前载旗航空公司私有化广泛，但两个词在习惯上依然作为等同。
國家航空公司 定義
狹義上，國家航空公司是指一家航空公司，被其註冊國或註冊地政府賦予獨佔或寡佔國際航線的權利，並且在該公司的航機機身上繪有該國國旗時，才有資格被稱為國家航空公司。
廣義上，一家航空公司如果能配合註冊國或註冊地政府的外交政策，在必要時不以商業利益為優先考量，代表國家來執行特定國際航線的飛航經營時，即可視為該國或該地的國家航空公司。這樣的定義方式在民航業於第二次世界大戰之後逐漸興盛的時代更顯重要，因為許多國家航空公司在創立初期都會接受該國政府或軍方的資金、人力與設備援助，才有辦法維持國際航線的營運。而作為交換，國家航空公司通常必須維持經營該國與邦交國或海外屬地之間的聯繫航線，配合執行航權協議，並且必須擔任萬一有戰爭發生時、國家軍事運輸能力的儲備單位，確保有機可乘的交通能量。
國家航空公司 定義
基於上述這樣的背景，除了美國之外，世界各國的國家航空公司大都是以國有企業的身份創立，而在全球前50大的國際航空公司之中，僅有國泰航空（香港）、大韓航空（大韓民國）、加拿大太平洋航空（加拿大）、法國聯合航空運輸（法國）與巴西航空（巴西）等幾家公司，在創立時並非國營企業:5。惟美國因為反托拉斯法的嚴格規定，至於在該法律施行之後就不再指定國家航空公司或實施國內航權分配制度；但美國航空、達美航空與聯合航空等幾家在1979年《民航業解除管制法》（Airline Deregulation Act）實施前就已經營越洋航線、懸掛有美國國旗符合《美國差旅飛行法》（Fly America Act）涵蓋範圍、常被稱為傳統航空公司（Legacy carrier）的大型民營航空公司，仍常被視為是具有國家航空公司地位的主力業者。但世界上大部分的國家或政治實體皆擁有代表的國家航空公司，近年來由於全球公營事業民營化的風潮使然，航空也開放民營選項，再加上跨國併購的情況增加，今日仍然具有國營地位的航空公司數量持續地在減少中:7。
國家航空公司 影響
1970年代起隨著兩岸外交情勢的消長，日本與部分西方國家與中華人民共和國建立了外交關係、並同時終止與中華民國（台灣）之間的正式邦交，但北京方面仍對日本與西方民航業者開出了苛刻的要求，要求與中華人民共和國建交之國家的國家航空公司不得經營台灣航線，受此打擊最大的日本航空因而權宜性的開設了專營台日航線的子公司日本亞細亞航空，其他國家航空公司也跟著仿效日航的做法並開設以「亞洲」為名且專營台灣航線的子公司來避開政治干擾（如已終止營運的英亞航、法亞航、瑞亞航、澳亞航與現在僅存的荷亞航），也有航空公司委託現有的子公司執飛（如漢莎航空的神鷹航空）。此一措施除了得在航空公司名稱上動手腳外，還要用貼紙遮蔽機身上的國旗圖樣。雖然台灣方面仍遇到較大的外交困境，以及中華人民共和國對外國國家航空公司經營台灣航線的限制與干預，部分東南亞國家的國家航空公司幾乎沒有受到外交干擾而持續經營台灣航線，如泰國國際航空、新加坡航空、印尼航空、馬來西亞航空和菲律賓航空。此種迂迴的利用子公司經營台灣航線的情形，至2000年代後才有所改善。此後，中國國際航空公司使用不載國旗的飛機執飛兩岸定期航線，中國大陸其他不載旗的航空公司（民航改革早期曾有国航以外的航司载国旗，汪辜会谈后全部撤去，而原先载英国国旗的国泰航空在香港回归后不再载旗）則在執飛兩岸航線時無此等顧慮。
趙師淵
趙師淵（約1150年—1210年），字幾道，號訥齋。
趙師淵 生平
趙宋宗室秦王趙德芳八世孫，南宋乾道八年（1172年）進士。歷任衢南、劍南、寧海軍推官。
淳熙元年（1174年），朱熹在黃岩江北樊川書院講學，趙師淵執弟子禮。朱熹與趙師淵依據司馬光《資治通鑒》、《舉歷要》及胡安國《舉要補遺》等書，簡化內容，以目敘事，編成《資治通鑒綱目》一書，書未成朱熹已逝。此書序與提要為朱熹所作，〈凡例〉為兩人商榷而定，至於綱目五十九卷全出趙師淵之手。
紹熙五年（1194年），趙師淵任職事官，隔年被韓侂胄排擠貶謫，免官歸家，閒置十余年，專心研究理學。复出任温州通判，太常簿，司农太常丞。又与丞相不合，罷官，不久卒於家，曾教育過侄孫趙與𤍟。
著有《訥齋集》。事蹟見《滄洲諸儒學案》。