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牛頓第二運動定律 進階論述
有一種可以追溯到中世紀的定義將質量設定為物體內部所含有的物質數量。這也是牛頓在他的巨著《自然哲學的數學原理》裡對於質量給出的定義，按照這定義，質量可以從物體的密度與體積乘積求得。德國物理學者恩斯特·馬赫對這定義給出嚴厲批評，他認為這定義觸犯了循環推理，因為密度的定義是每單位體積的質量。
從測量的角度來看，牛頓並沒有給出任何測量密度的方法，所以，也沒有給出測量質量的方法。牛頓不能對於質量與密度同時給出定義，因此，質量並未被嚴格定義。但是，牛頓的想法並不是這樣，他把物體視為由很多微小的基本粒子均勻組成的聚集體，他認為這聚集體的結構是更為基礎的概念，在計算物體的質量時，他會數算物體的小粒子數量，這數量乘以每個基本粒子的質量就是物體的質量。因此，只要設定某參考物體S的質量為標準質量，這參考物體S可以是石頭、金塊或鐵塊．那麼，n個物體S的質量必定是這標準單位質量的n倍。
牛頓第二運動定律 進階論述
另一種定義是基於慣性的概念。在這定義裡，質量被用來量度物體對於改變它的運動狀態的抗拒能力。因此被稱為「慣性質量」。然而，不管這定義是如何真確，它並沒有給出量度質量的方法，人們無法直接估算物體的質量數值，因此，這定義似乎更像是一種形而上學定義。
回溯在經典力學裡，假設使用一條先前論述的標準彈簧，施加一個標準單位力於某物體，則可從測量這物體隨著時間流易而呈現出的速度，估算出這物體的加速度，標記其為。繼續做實驗，假設施加兩個標準單位力於這物體，則可從測得這物體的加速度為。類似地做實驗，施加彈力於這物體，然後測量這物體的加速度，可以得到力與加速度彼此之間的關係式：
；
其中，是比例常數。
辨識這比例常數為慣性質量，則可察覺這關係式就是牛頓第二定律的方程式。
由於上述兩種概念性定義的種種缺點，學者們常會使用操作性定義來給出定量描述，這種定義追溯至恩斯特·馬赫對於質量定義的原創研究。馬赫的定義只使用到運動學概念，完全不需涉及到力的概念。
假設在宇宙裡的兩個物體A、B離其它物體非常遙遠，因此這兩個物體可以被視為處於一個孤立系統。從某個慣性系統觀察，這兩個物體因相互影響而使得他們各自呈現的加速度分別為、。從所有完成的關於這類系統的實驗總結，它們的加速度的方向相反，而比率可以用「加速度比率公式」來表達為
；
其中，是標量常數。
標量常數的恆定不變可以被視為力學的一條基礎定律，其為從做實驗獲得的結果。馬赫特別為此提出「實驗命題」：在實驗物理學設定的狀況下，兩個物體引發對方沿著彼此連線各自呈現相反的加速度方向，而加速度的比率為常數，並且與物體的物理狀態無關。
設想另一個物體C，由於物體C與A、C與B彼此之間的相互作用，按照第一實驗命題，
、
。
從做多個實驗獲得的另一個重要結果可以用「標量常數公式」來表達為
。
因此，可以得到關係式
。
這關係式顯示出，選擇物體A為標準物體，那麼，每一個其它物體都會伴隨著一個常數，任何與該物體相互作用的物體都無法改變這常數。常數可以被稱為物體B的質量，相對於物體A。由於物體A是參考物體，常數可以被簡稱為物體B的質量。這樣，關係式可以被改寫為「質量-加速度關係式」
。
這質量定義的適用範圍很廣泛，例如，當兩個物體A、B被連結於一條理想彈簧的兩端時，它們彼此之間的相互作用為彈力，先將彈簧壓縮，然後放鬆，從測量它們因此動作而出現的加速度，可以按照加速度比率公式計算出標量常數。再舉一個例子，當兩個物體A、B在進行克卜勒二體運動時，它們彼此之間的相互作用為引力，從測量它們進行軌道運動時的加速度，可以計算出標量常數。對於這些案例，前面列出的加速度比率公式與標量常數公式都成立。這質量定義能夠給出一種用來比較質量的方法，其為這樣做質量定義的重要目的。
注意到質量-加速度關係式展示出，當兩個物體相互作用時，兩個粒子的質量與加速度大小的乘積相等，並且這乘積與兩個物體的相對位置、相對速度或時間有關。將力定義為質量與加速度大小的乘積：
。
這就是牛頓第二定律。
將力的定義式代入質量-加速度關係式，就可以得到牛頓第三定律：當兩個物體交互作用時，彼此施加於對方的力，其大小相等、方向相反，
。
牛頓第二運動定律 實驗驗證
1983年，莫德采·米爾格若姆提出的修正牛頓動力學理論表明，由於星系自轉問題，即被觀測到的在星系裡恆星的速度大於牛頓力學的預測速度，牛頓萬有引力定律或牛頓第二定律可能需要修正。除了暗物質理論以外，修正牛頓動力學理論也可以用來解釋星系自轉問題。 這理論的適用區域大約在加速度為的數量級。為了符合天文物理學數據，這理論將牛頓第二定律修改為
；
其中，是個函數，其符合以下兩個條件：
一般而言，在各種物理案例中，很少會遇到這麼微小的加速度，然而，假若修正牛頓動力學理論確實被證實，則整個經典力學與廣義相對論都需要被修改。因此，驗證修正牛頓動力學理論是很重要的實驗研究論題。
1986年，使用干涉儀測量擺質量的加速度對於時變電場的響應，物理學者證實，在加速度為的狀況下，牛頓第二定律仍舊有效。2007年，使用扭擺來表現對於時變電場的響應，實驗證實，在加速度為的狀況下，牛頓第二定律正確無誤。2011年，物理學者做實驗測量微波共振器對於引力作用的響應，但並未在加速度為的狀況下找到任何偏差。2014年，使用紐秤來量度引力引起的加速度，物理學者在加速度為的狀況下仍未發現任何偏差。
牛頓第二運動定律 衝量
假設施加外力  於某物體的時間有  那麼久，則這等於施加衝量  於此物體：
。
根據現代的第二定律，
。
經過  ，假定質量不變，動量  的改變為
。
所以，衝量與動量之間的關係式為
。
這就是原版第二定律。
衝量的概念時常被用來分析碰撞與撞擊問題。
牛頓第二運動定律 可變質量系統
火箭的燃料經過燃燒以後，會產生高溫高壓氣體，經過加速排氣到外界，就可以推動火箭前進。第二定律不能直接應用於這種可變質量系統。基本而言，第二定律只能應用於單獨粒子（或理想化為粒子的物體），其質量守恆。對於多粒子系統案例，必需將第二定律加以延伸為
；
其中， 是施加於系統的淨外力， 是系統的動量， 是系統的總質量， 是系統質心的速度。
假設淨外力為零，則動量守恆，即最初動量等於最終動量：
。
假設在時間在時間與之間，火箭的質量從變為，即質量為的燃料被燃燒與排出，燃料排出時的速度為，火箭的速度從變為，那麼，動量守恆方程可以寫為
。
注意到火箭速度與燃料速度都是從發射台參考系觀測到的速度。那麼，相對於火箭參考系．燃料排出的相對速度為
。
經過一番運算，可以得到
。
對於像火箭一類的可變質量系統，必需將第二定律的方程式添加一個項目，這項目專門計算進入或離開火箭的質量所帶有的動量：
；
其中， 是施加於火箭的外力，例如地球施加於火箭的重力。
火箭的推力定義為
。
將這定義式代入，可以得到
其中， 是外力與推力的向量和。
牛顿第三运动定律
在經典力學裏，（，）表明，當兩個物體相互作用時，彼此施加於對方的力，其大小相等、方向相反。力必會成雙結對地出現：其中一道力稱為「作用力」；而另一道力則稱為「反作用力」（拉丁語 actio 與 reactio 的翻譯），又稱「抗力」；兩道力的大小相等、方向相反。它們之間的分辨，是純然任意的；任何一道力都可以被認為是作用力，而其對應的力自然地成為伴隨的反作用力。這成對的作用力與反作用力稱為「配對力」。
牛顿第三运动定律最初描述的是作用与反作用的关系，即：作用等于反作用。
1687年，英國物理泰斗艾萨克·牛顿在巨著《自然哲學的數學原理》裏，提出了牛頓運動定律，其中有三條定律，分別為牛顿第一運動定律、牛顿第二運動定律與牛頓第三運動定律。由於專門表述作用力與反作用力，牛頓第三運動定律又稱為「作用與反作用定律」，在本文內簡稱為「第三定律」。
第三定律以方程式表達為
；
其中， 是物體B施加於物體A的力， 是物體A施加於物體B的力。
牛顿第三运动定律 两种版本
作用與反作用定律又分为两种版本：强版本和弱版本。在本條目裡研討的第三定律是「弱版作用與反作用定律」。「强版作用與反作用定律」，除了弱版作用與反作用定律所要求的以外，还要求作用力和反作用力都作用在同一条直线上。万有引力与静电力都遵守强版作用與反作用定律。可是，在某些状况下，作用力和反作用力并不同线（两作用点的連线）。例如，假設两个呈平移運動的电荷，平移速度相同，但并不垂直于两电荷的连线，則由必歐-沙伐點電荷定律与洛伦兹力定律所計算出的作用力和反作用力并不同線，这對力只遵守弱版作用與反作用定律。又例如，假設两個呈平移運動的电荷，平移速度相互垂直，則它們各自感受到的電磁力不遵守弱版作用與反作用定律。
第三定律並不是一種一般自然定律，它只適用於某些力，例如連心力。靜電力、引力都是連心力，因此可以使用第三定律來做力學分析。任何涉及到物體速度的力都不是連心力，不能使用第三定律來做力學分析，例如，兩個移動中的電荷彼此之間相互作用的力不是連心力，兩個移動中的物體彼此之間相互作用的引力也不是連心力，第三定律不適用於這些力。
牛顿第三运动定律 牛頓的論述
拉丁文原版第三定律的英文與中文翻譯分別為
To every action there is always opposed an equal reaction: or the mutual actions of two bodies upon each other are always equal, and directed to contrary parts.
每一個作用都對應著一個相等反抗的反作用：或者，兩個物體彼此之間的相互作用總是大小相等、方向相反。
牛頓用馬拉石頭的例子来解釋。假設一匹馬拖拉著石頭，則馬同樣地也被石頭拖拉，因為分別在兩端繫住了馬和石頭的繩索，其施加於馬的張力  是源自於石頭的拖拉，其試圖朝著石頭的方向（稱為後方）拖拉馬，類似地，繩索施加於石頭的張力  是源自於馬的拖拉，其試圖朝著馬的方向（稱為前方）拖拉石頭，這力  會阻礙馬向前方移動，而力  則會促使石頭朝著前方移動。
牛顿第三运动定律 牛頓的論述
既然馬與石頭都同樣拖拉對方，為什麼馬與石頭會朝著前方移動，而不是朝著後方移動？這是因為馬與石頭已經朝著前方呈勻速運動前進，石頭感受到來自於馬的張力  恰巧抵銷了石頭遭遇的摩擦力  （朝著後方），即  ，沒有淨力促使其加速或減速，馬感受到來自於石頭的張力  又恰巧抵銷了地面施加於馬的摩擦力  （朝著前方），  ，淨力也等於零，所以馬與石頭仍舊會朝著馬的方向呈勻速運動。注意到  與  不是一對作用力與反作用力；  與馬施加於地面的摩擦力  是一對作用力與反作用力。同樣地， 與  不是一對作用力與反作用力；  與馬施加於地面的摩擦力  是一對作用力與反作用力。
假設最初馬與石頭都處於靜止狀態，而石頭感受到來自於馬的張力  大於石頭遭遇的摩擦力  ，即  ，則石頭感受到的淨力  會促使石頭呈加速度運動。由這加速度運動所生成的慣性力，其與淨力之間的關係為大小相等、方向相反。
牛顿第三运动定律 牛頓的論述
牛頓然後論述到碰撞問題。假設物體A碰撞到物體B，改變了物體B的運動，則物體A也會改變自己的運動。由於這碰撞而造成的兩個物體各自對應的運動改變，假若沒有其它外力介入，則兩個物體動量的改變相等，而不是速度的改變相等。由於兩個物體各自的動量改變，其大小相等、方向相反，所以每個物體的速度改變與質量成反比。
牛頓用第三定律來推導出動量守恆。但是，根據高等物理理論，動量守恆比第三定律更為基礎。適用於更廣泛領域的动量守恒不需基於牛顿定律。
為了要證實第三定律的正確性，牛頓提到了克里斯多佛·雷恩、約翰·沃利斯、克里斯蒂安·惠更斯與埃德姆·马略特使用單擺來對於硬物的碰撞規則所進行的一些調研。他還描述了一些自己使用鐵球、木塞與玻璃等物體來完成的實驗。從這些實驗獲得的數據，他總結，對於物體碰撞問題，實驗結果與第三定律全吻合。:95-96
牛顿第三运动定律 牛頓的論述
牛頓又想出一個實驗。假設在兩個互相吸引的物體A、B之間，置入一個隔離體C，防止兩個物體A、B聚集在一起。假若物體A或物體B之中有任何一個物體感受到更大的吸引力，例如，假若物體A感受到的吸引力大於物體B感受到的吸引力，則與物體B施加於隔離體C的壓力相比較，物體A會施加更大的壓力於隔離體C。因此，隔離體C不會處於平衡狀態，它會與兩個物體A、B所組成的系統共同朝著物體B的方向移動，而且永遠呈加速度運動。這樣的結果違背了第一定律。根據第一定律，假若無外力施加，則整個系統的運動速度不會改變。所以，物體A、B分別施加於隔離體C的壓力，應該大小相等、方向相反；物體A、B彼此施加於對方的吸引力，也應該大小相等、方向相反。
完成這實驗並不困難。牛頓將磁石與鐵塊分別置入兩隻浮於水上的小船。由於磁石與鐵塊之間的吸引力，兩隻小船互相吸引，碰撞在一起，達成平衡靜止狀態。這樣，牛頓證實了第三定律正確無誤。
牛顿第三运动定律 成雙結對的配對力
根據第三定律，力是物體與物體之間的相互作用，力必會成雙結對地出現：其中一道力稱為「作用力」，而另一道力則稱為「反作用力」（拉丁語 actio 與 reactio 的翻譯），又稱「抗力」；兩道力的大小相等、方向相反。它們之間的分辨，是純然任意的；任何一道力都可以被認為是作用力，而其對應的力自然地成為伴隨的反作用力。這成對的作用力與反作用力稱為「配對力」或「第三定律配對力」。第三定律又稱為「作用與反作用定律」。
假設在一個孤立系統裡只有一個物體A，則這物體A絕不會感受到任何力的作用，必須存在有另外一個物體B施加力於這物體A，這物體A也絕不能施加任何力，必須存在有另外一個物體B感受這力的作用。
假設在一個孤立系統裡有兩個物體A與B，則在任意時刻，物體A施加於物體B的力與物體B施加於物體A的力，其大小相等、方向相反，而且不會出現其中一道力先於另一道力的狀況。
牛顿第三运动定律 錯誤和正確的基本物理概念
作用力與反作用力這基本物理概念，時常會被許多人一知半解地應用。第三定律的現代表述為
在這裡，必須清楚明瞭一個重點：這反作用力是施加於另外一個物體，而不是施加於感受到作用力的物體。舉例而言，假設物體A、B彼此施加萬有引力於對方，當物體A施加萬有引力於物體B時（作用力），物體B也同時施加萬有引力於物體A（大小相等、方向相反的反作用力）。
另外，在分析配對力時，有一點必須銘記在心：反作用力與作用力的物理本質是完全相同的。假若作用力的本質是萬有引力，那麼，反作用力的本質也是萬有引力。倘若作用力與反作用力的物理本質不相同，則分析必不正確。
因為地球感受到太陽的萬有引力，所以地球環繞著太陽進行軌道運動，同時，太陽也會感受到地球的萬有引力。設定地球感受到的萬有引力為作用力，則太陽感受到的萬有引力是對應的反作用力，其與作用力大小相等、方向相反。因為太陽的質量超大於地球，所以地球的吸引似乎對於太陽並沒有造成甚麼影響，然而，太陽的確有被地球影響。對於這兩個天體的共同運動可以正確描述為，它們都環繞著整個太陽－地球系統的質心進行軌道運動。
牛顿第三运动定律 錯誤和正確的基本物理概念
假設在一條不能延伸的鋼纜的一端懸掛著一個鉛球，鋼纜的另一端緊繫於實驗室的天花板。那麼，鉛球會被地球用萬有引力所吸引，因此傾向於朝著實驗室地板墜落。設定鉛球感受到的萬有引力為作用力，則鉛球吸引地球的萬有引力是對應的反作用力，這一對力的存在與鋼纜完全無關，實際而言，假若沒有鋼纜，作用力與反作用力依舊存在。從另一方面看，鋼纜施加於鉛球的力的方向朝上，阻止鉛球墜落，鉛球也同時施加力於鋼纜。設定鋼纜施加於鉛球的力為作用力，則鉛球同時施加於鋼纜的力是對應的反作用力，這一對作用力與反作用力的大小相等、方向相反。如果，相對於天花板，這簡單的系統是靜止不動的，則根據牛頓第一定律，鉛球感受到的淨外力等於零，這淨外力是地球施加於鉛球的與鋼纜施加於鉛球的力這兩種不同力的向量和。這兩種力的大小相等、方向相反；也就是說，它們互補。但是，這並不表示它們是一對作用力與反作用力，這可以從它們都作用於同一個物體（鉛球）的事實推斷出來，它們彼此之間的關係不遵循牛頓第三定律。
牛顿第三运动定律 錯誤和正確的基本物理概念
為了要檢查這些概念的解釋是否正確，可以將鋼纜改換為彈簧。如果相對於實驗室參考系 ，這新系統最初是靜止的，則前面的分析也適合。但是，如果這系統現在遭到微擾（例如，鉛球被輕輕的推一下或拉一下），鉛球開始上下震動，則由於鉛球呈加速度運動，按照牛頓第一定律，淨外力不等於零，可是，鉛球與地球的質量都沒有改變，鉛球與地球質心之間的距離也幾乎一樣，所以，本質為萬有引力的作用力與反作用力仍舊不變，不同的是現在這系統已變為動力系統，鉛球感受到的萬有引力暫時地與彈力失去平衡。彈力的大小與方向都隨時間而改變（震動頻律跟彈簧的弹簧常数有關）。弹力和弹簧的长度变化量成線性關係。
作用力與反作用力的大小相等、方向相反。
對於每一道作用力，都有一道大小相等、方向相反的反作用力。
這些句子並沒有清楚地陳述出，作用力與反作用力是施加於不同的物體，並不是因為兩道力恰巧大小相等、方向相反，它們就能夠自動地配對形成符合第三定律的作用力與反作用力。
牛顿第三运动定律 錯誤和正確的基本物理概念
如右圖所示，一本書穩定地置放在桌子上，書的重量  是一道將它往下拉的力，設定這道力為作用力，則其對應的反作用力是桌子施加於書本的力  ，這是一道將書本往上推的力，這兩道力互相平衡。
上述句子並不符合第三定律的正確含意。這兩道力的本質不同，這兩道力都施加於同一個物體，它們不可能成為作用力－反作用力的力對。設定書本施加於桌子的接觸力  是作用力，則其反作用力是桌子施加於書本的接觸力  ，而且接觸力  等於書的重量  。無論如何，靜止的概念與第三定律毫不相關。事實上，書本重量是由於地球的萬有引力所致，所以反作用力是書本作用於地球的萬有引力，也就是說地球被向上吸引。
離心力是向心力的反作用力。
假設一個物體同時受到一道離心力與一道大小相等、方向相反的向心力，則可很確切地推斷施加於這物體的淨力等於零，這物體不會呈圓周運動，而會靜止不動或呈勻速直線運動。離心力是一種偽力：只有從非慣性參考系，才會測量出離心力的存在。
牛顿第三运动定律 歷史
早在古希臘時期，亞里斯多德就已提出關於作用力和反作用力的概念。亞里斯多德在著作《物理學》裡表明，物體A作用於物體B，這是通過物體A接觸到物體B，可是，接觸是一種「相應關係」（reciprocal relation），當物體A接觸到物體B時，物體B也接觸到物體A。他在著作《論產生和毀滅》裡更詳細的表明，物體可以分為數天物體與屬地物體兩種，屬天物體與屬地物體不同，屬天物體是由更為優級的物質組成，因此當屬天物體作用於屬地物體之時，屬地物體不會作用於屬天物體。他又補充聲明，所有屬地的物體都會相應地作用於對方，然而，假若兩個物體的強弱相差太大，則弱者將沒有足夠能力來作用於強者，例如，假若一小滴酒掉入一大桶水，則這一小滴酒將會變為水，而不會改變在大桶裡的水的性質。他在著作《論動物運動》裡對於走步的機械原理指出，為了實現走步，動物的足部必須壓踩於固定物體，一般而言，當足部壓踩於固定物體時，足部施加於物體的作用力會與物體施加於足部的反作用力完全平衡，只有當足部的作用力大於物體的反作用力時，動物才能實現走步。注意到亞里斯多德從來沒有以詞語「作用力和反作用力」，而是以詞語「相應作用」來表達他的論述，他認為，重點並不是當物體A作用於物體B時，物體A激發物體B反作用，而是當兩個物體相互接觸時，每一個物體會自己自主地作用於對方，這是一種對稱性事件。:25-27
牛顿第三运动定律 歷史
後來的希臘亞里斯多德學評論者，例如狄米斯提厄斯、約翰·菲勒龐厄斯與辛普利希厄斯，對於亞里斯多德的觀點都深信不疑，他們特別強調屬天物體與屬地球物體彼此之間的單向關係，屬天物體與屬地球物體之間絕對不會出現相應作用。:27
牛顿第三运动定律 歷史
十三世紀，隨著亞里斯多德的論述逐漸在西歐傳開，西歐學者也開始接觸到相應作用這論題，但是，在那時期，這論題並沒有引起甚麼關注，直到十四世紀中期，在牛津的瓦爾特·博爾理、理查·斯灣司黑德與威廉·黑特斯博理、在巴黎的阿爾伯特與因根的马西利乌斯，在帕多瓦的 喬凡尼·卡撒理，才開始熱烈辯論這論題。從十五世紀到十六世紀，在北義大利大學的一些學者，例如加埃塔诺·蒂内、吉歐帆尼·馬利安尼等等，也都持續地關注這論題。通常而言，中世紀學者覺得，相互作用這點子非常艱澀；由於他們青睞研究天體行為，他們傾向於主張所有因果關係都具有非對稱性，假若兩個物體發生因果關係，強者會作用於弱者，並且改變弱者，而弱者不能作用於強者。一個物體是「施予者」，另一個是「承受者」，他們不能同時成為施予者與承受者。由於遇到種種困難，亞里斯多德的相應作用概念逐漸地被默默拋棄了，取而代之的是，當較為強勁與主動的物體A作用於較為微弱與被動的物體B時，物體B會被激發而反作用於物體A，雙方之中必定有一方邏輯優先於另一方。中世紀辯論隨著皮特盧·龐珀拿濟發表的著作《論反作用力》達到高潮，龐珀拿濟在他的著作裡詳細研討中世紀的各種論述，他總結，反作用力無疑會發生，然而並沒有任何理論能夠對之給出滿意解釋。:27-28
牛顿第三运动定律 歷史
在十六世紀後期與十七世紀早期，力學開始發展成為一門新科學。最早的力學專家，例如義大利的喬萬尼·貝內戴蒂與伽利略·伽利萊、荷蘭的西蒙·斯蒂文，都沒有特別關注到作用力與反作用力論題，他們主要是在研究靜力學與與動理學。直到1630年代，學者們才開始聚焦於研究屬地物體的撞擊問題，越來越被懷疑的老舊的亞里斯多德學漸漸地被力學哲學取代，根據那時期的力學哲學，任何關於物體運動狀態變化的問題都可以在原則上被約化為粒子的運動問題，碰撞問題是最典範的物體運動狀態變化的問題之一，而這問題的唯一作用模式為接觸碰撞。在這方面的研究可以分為動理分析與動力分析。動理分析專注於研究，在碰撞前後，物體的速度與動量的改變，通常會通過某種守恆原理來描述碰撞事件的物理行為。動力分析主要研究在碰撞物體的接觸介面所產生的作用力，嘗試以作用力的角度來明白碰撞現象。:29-30
牛顿第三运动定律 歷史
在動理分析方面，法國學者勒内·笛卡尔的論述是基於運動守恆原理與一些應用於各種物體碰撞案例的定律。在他的運動守恆原理裡，守恆量被取名為「動量」，是重量與速率的乘積，是個標量，不是向量。例如， 假設物體A撞擊到物體B，促使物體B改變它先前的運動狀態。對於這案例，按照笛卡尔的運動守恆原理，物體A所失掉的動量就是物體B所獲得的動量，而總動量維持不變。在笛卡爾的論述裡，沒有動力學的作用力與反作用力，但會有類似的動理學變化，即任何物體A的運動狀態變化會跟物體B的運動狀態變化相互匹配。再舉一個碰撞案例， 假設物體A撞擊到物體B，並且兩個物體都沒有出現任何動量的獲得或失掉，雖然一個或兩個物體的運動方向有所逆反，特別而言，物體A碰撞到無法移動的物體B，物體A因此以相同速率反向移動。對於這案例，笛卡爾認為，這不應該被視為物體A與物體B之間的相互作用，而應該被視為物體B的存在造成了物體A的方向被逆反。:30-31
牛顿第三运动定律 歷史
捷克醫生馬克斯·馬希是動力分析的開拓者，他用衝量來量度物體的碰撞。在這裡，衝量是個向量，定義為物體的重量與速度的乘積，是物體內秉的性質，物體按照自己所擁有的衝量來移動自己或改變其它物體的運動。 假設兩個碰撞物體的衝量的大小相等，或者一個物體與固定牆壁發生彈性碰撞，對於這兩個案例，馬希認為，作用力與反作用力相等。對於某些其它案例，馬希的分析似乎意味著衝量較小的物體會施加較小的反作用力。:31
牛顿第三运动定律 歷史
十七世紀中期，作用力與反作用力論題在英國受到日增月益的關注，肯能姆·迪格比在1644年發表的著作《兩篇論文》（Two treatises）已賣到第三版，他在著作裡主張，任何作用力都會涉及到反作用力，但是作用力與反作用力並不一定會相等。創建機械哲學的英國哲學家湯瑪斯·霍布斯在1656年著作《哲學基礎》（Elements of philosophy）裡明確指出，作用力與反作用力的方向相反。:32-34 迪格比與霍布斯是良朋益友，他們常常在科研方面相互切磋琢磨。他們還有一個好朋友湯瑪斯·懷特，他在1657年發表了著作《歐幾里得科學家》（Euclides physicus），其終結了在亞里斯多德學裡關於作用力與反作用力的論述。在這本書裡，懷特明確地斷言，任何作用力都會引發大小相等、方向相反的反作用力。然而，對於作用力與反作用力的大小之所以會相等，他並沒有給出正確解釋。懷特的理論是亞里斯多德學與力學的各種元素混合在一起的產物。如同亞里斯多德與笛卡爾，他認為不存在真空，整個空間都瀰漫著某種介質。但他不贊同笛卡爾所鼓吹的慣性原理，他覺得，只當受到外在影響時，物體才會移動，假若失去外在影響，則物體最終將會停止移動。懷特主張，假設物體A撞擊到物體B，則物體A會在接觸點壓迫物體B，促使物體產生抵抗力，假若物體A的作用力足以克服物體B的抵抗力，使得物體B移動穿過環繞在四周的介質，則由於介質會抵抗被穿過，會產生反作用力於物體B，因此，物體A的作用力會被物體B的抵抗力與介質的反作用力抵銷。:35-36
牛顿第三运动定律 歷史
牛頓是否知悉這些前人的研究？他應該不曾閱讀過《歐幾里得科學家》，因為在那時期並沒有甚麼科學文獻以這本書為參考來源，儘管哥特佛萊德·萊布尼茲曾經仔細閱讀過這本書，並且在私人手稿裡對於這本書詳細做摘要。在1660年代，牛頓曾經閱讀了迪格比的著作《兩篇論文》和霍布斯 的著作《哲學基礎》。他很可能也曾經閱讀過收藏在劍橋大學伊薩克·巴羅的圖書館的著作《時間展望》。在這本發表於1648年的著作裡，作者法國物理學者艾曼紐·麥格南提出幾個引理。第一個引理是以萬有原理的方式闡明，任何作用力都會產生反作用力。第三個引理闡明，對於圓球墜落於平面的特別案例，作用力與反作用力相等。:33。所以，牛頓並不是憑空原創出第三定律，這定律的雛形老早就出現在亞里斯多德的理論裡，後來又出現在許多在牛頓以前地物理學者的著作裡。:37
大約在1664年到1668年間，年齡才二十出頭的牛頓開始研精覃思關於力學方面的論題。在被他稱為「廢書」（Waste Book）的筆記裡，在一個名為「公理與命題」的列表裡有幾條命題是第三定律的早期版本，例如，:98-99
命題7：假設兩個物體a與b朝著同樣方向往點O移動，而且物體a趕上了物體b，則它們將不會失去任何運動，因為物體a對於物體b的壓擠相等於物體b對於物體a的壓擠，因此物體a的運動減少多少，物體的b的運動也會增加多少。
命題8：假設兩個物體a與b朝著對方移動，並且在點O相遇，則它們將不會失去運動的差別與方向。對於這碰撞事件，它們同樣地壓擠於對方，因此，其中任何物體都不會比對方失去更多運動，它們的運動差別不會被摧毀。
在命題9裡，牛頓聲稱，假設兩個同樣的物體以大小相同的運動速率對撞在一起，然後以同樣速率反彈回去，在碰撞過程中，由於兩個物體會相互壓擠對方，兩個物體之間的彈力會促使運動停止，然後，隨著物體形狀的恢復，物體的速率也會增加，最終兩個物體的運動速率會等同先前，但方向會被逆反。
從1669年到1684年，在這15年間，牛頓都沒有踏足於力學領域，但是之後，他又再度開始研究力學，他起草了6條運動定律，其中，第三條定律讀為，:100
任何物體施加於其它物體多少作用，這物體也會感受到多少反作用；在這作用中，這物體的任何壓擠或拖拉其它物體，在反作用中，這物體也會同樣地被其它物體壓擠或拖拉　…　假若一個物體撞擊另外一個物體，靠著自己的力去改變那個物體的運動，那麼，這個物體的運動也會被那個物體的力同樣地改變。假若磁鐵吸引鐵，它自己也會同樣地被吸引，對於其它案例，這也會照樣地成立。
张献忠
张献忠（1606年9月18日—1647年1月2日），字秉吾，號敬軒，陝西延安衛柳樹澗（今陕西省榆林市定边县郝滩镇刘渠村）人，明末民變首领之一，自封大西皇帝，主要割据于四川。後因殺伐太濫，不得民心，統治動搖，被清朝政府剿滅。
张献忠 生平
明万历三十四年（1606年）九月十八日出生于陝西延安卫柳树涧（今陕西省榆林市定边县郝滩镇刘渠村），出身贫苦，初从军籍，担任过捕快、下級军吏，后因犯法被判死刑，雖然被陳洪範請求特赦，但也被免職處分。
崇祯三年（1630年），张献忠在米脂追随府人王嘉胤起事，自号“八大王”，以骁勇多力著称，又因体貌魁奇、面色微黄，得绰号「黄虎」。初属王自用，后自成一军，王死后改投高迎祥。高迎祥称闯王，张献忠、李自成号闯将。崇禎四年（1631年）六月，王嘉胤兵敗被殺，張獻忠受洪承疇招安，但翌年（1632年）又叛。
1635年（崇祯八年）张献忠参与荥阳之会，议决进取，与高迎祥等共攻略东方，攻破凤阳，焚明皇陵，并自称“古元真龙皇帝”。不久张献忠与李自成因故分裂，张献忠率部攻长江流域，李自成攻黄河流域。崇禎十年（1637年）秋天，張獻忠從河南進入湖廣，向襄陽進攻。總兵秦翼明兵寡不敵，一路退敗，湖廣震動。明廷急調左良玉、馬爌、劉良佐等合兵阻截，张献忠遭明军总兵官左良玉部的擊敗，部队严重受损，张献忠本人也受伤。退守湖北房、竹一帶。
张献忠 生平
崇禎十一年（1638年），张献忠又在湖北穀城受兵部尚書熊文燦招安，被授予副将一職。驻地王家河，易名太平镇，以示休兵。崇禎十二年（1639年），楊嗣昌與五省軍務總理熊文燦密謀，“出師關洛，趨會鄖襄”，打算夾擊張獻忠，張獻忠“殺知縣阮之鈿，隳穀城”，重举反明的大旗。转战四川境，巡撫邵捷春、參軍廖大亨、閣部楊嗣昌等部隊都拿他沒奈何，献忠戲稱：「前有邵巡撫，常來團轉舞。後有廖參軍，不戰隨我行。好個楊閣部，離我三天路。」崇祯十四年（1641年），破襄阳，杀襄王朱翊铭，“發銀五十萬以赈飢民”，监军兵备副使张克俭、推官邝曰广、知县李大觉、游击黎安民等也被杀死。崇祯十五年（1642年）3月，张献忠攻克舒城，将舒城改名“得胜州”，在此初设政权，以医士胡立浦为丞相，设吏、刑二部和各种官职。5月，袭取庐州。8月，攻克六安州，再建农民政权，國号“天命”。崇祯十六年（1643年）三月，在黄州称“西王”；五月，据武昌，称“大西王”，將楚定王朱華奎溺死。
张献忠 生平
崇禎十七年（1644年）正月，李自成封张献忠为秦王。春，大西軍“陷夔州，至萬縣，水漲，留屯三月，已，破涪州”。六月，占領重慶，明瑞王朱常浩、四川巡撫陳士奇、重慶知府王行儉等被處死。八月（8月9日）攻破成都，巡抚龙文光、總兵劉佳胤、蜀王朱至澍及其嫔妃全部自杀身亡。张献忠号称60万大军，很快控制了四川大部分州县，并自称“大西国王”。十一月庚寅（12月4日）登基成为大西皇帝，改元大順，以成都为西京。
顺治三年（1646年）清兵南下，清军到达川北之际，张献忠亦從成都出兵对抗清军，行前将自己的妻妾幼子全部杀光，避免自己战败后其亲属被清军俘获。留守汉中的劉進忠投降清军。十一月己巳（1647年1月2日）張獻忠於鳳凰山（西充縣和鹽亭縣交界處，西充縣城東南15公里的多扶場西）多寶寺前太阳河畔侦察时被清肃亲王豪格的前锋劉進忠部射殺身亡。張獻忠死後，他的四個義子李定國、孫可望、劉文秀、艾能奇率大西政權歸順南明抗清，轉戰貴州、雲南。
據傳張獻忠起事途徑梓潼時曾被同為張姓的梓潼帝君（即文昌帝君）託夢勿殺邑民，使張獻忠將梓潼視作同宗兄弟，由此梓潼居民沒有被全面屠殺，日後裴、賈族人更為張立廟塑像拜祭，清朝時被朝廷搗毀，復建至今仍在。
张献忠 滥杀及屠蜀
依據谷应泰著《明史纪事本末》記載，張献忠曾有如下屠杀行為：
四川盛傳张献忠屠城無數，尤其屠蜀，立下七殺碑，兩側碑文分別為：「天生萬物以養人，人無一物以報天」 ，中間有七字「殺殺殺殺殺殺殺」，不分男女老幼，逢人便是帶到此碑之下斬殺。目前发现的张献忠屠蜀史料有：《张献忠陷庐州纪》、《流贼张献忠祸蜀记》、《孤儿吁天录》、《大西通纪》、《破山集》、《蜀难叙略》、《歐阳氏遗书》、《张献忠屠蜀记》、《客滇述》、《雅州受难记》、《汉嘉受害记》、《蜀记》、《纪事略》、《五马先生纪年》、《蜀破镜》、《荒书》、《圣教入川记》、《山城纪事》、《流离传》、《劫后录》、《绥寇纪略》、《续绥寇纪略》、《滇蜀纪闻》、《滟滪囊》、《老神仙传》、《广阳杂记》、《明季南略》、《井蛙杂记》、《罪惟录》、《蜀龟鉴》、《蜀碧》、各地方志、四川民间家谱等450余种。
张献忠 滥杀及屠蜀
鲁迅在《晨涼漫記》中说：“他（张献忠）开初并不很杀人，他何尝不想做皇帝，后来知道李自成进了北京，接着是清兵入关，自己只剩没落这一条路，于是就开手杀，杀......他分明感到天下已没有自己的东西，现在是在毁坏别人的东西了，这和有些末代的风雅皇帝，在死前烧掉了祖宗或自己所搜集的书籍古董宝贝之类的心情，完全一样。他还有兵，而没有古董之类，所以就杀，杀，杀人，杀......李自成已经入北京做皇帝了，做皇帝是要有百姓的，他要杀之他的百姓，使他无皇帝可做。”
南明和清朝人记载张献忠战死时川人已几乎被其屠尽，但此后清軍仍然在四川和南明军队作战多年，张献忠于盐亭县凤凰山被流矢射杀身亡。张献忠死后，余部继续转战四川各地。直到顺治十六年（1659年），清军攻陷南明渝城（重庆）后，才算占領四川。
张献忠 滥杀及屠蜀
胡昭曦認為這些自相矛盾的記載證明屠蜀的真正主謀是南明地主阶级武装对四川劳动人民的反攻倒算，而非在公元1647年已死的农民革命领袖張獻忠。明史專家陳學霖教授批評相關學者基於政治需要及在階級鬥爭意識型態的影響下，美化张献忠等人「農民起義」，但亦肯定相關史學家對糾正舊史記載的一些重疊錯誤，如釐清張獻忠殺人的數字，及四川多少人及哪一類人如何被殺等爭議性問題的貢獻。
相關文獻如《明季南略》和《客滇述》、明朝遺民顧山貞以及西方傳教士等人的記述皆指出張獻忠是屠川元凶：
《客滇述》：“獻忠既陷成都，盡伐梨樹，做宮室馳道，練兵於此。賊兵之樵採者，盡入城中，拆毀房屋以為薪。又發兵四出，搜各州縣山野，不論男女老幼，逢人便殺；如是半載。八月，獻忠毀成都城，焚蜀王宮殿，並焚未盡之民房。凡石柱亭欄，皆毀之；大不能毀者，更聚薪燒裂之。成都有大城小城，本張儀所築，漢昭烈帝修之。（）以大石，貫以鐵絙，壯麗甲天下。宮殿之盛，亦不減京師。至是，盡為瓦礫矣。獻忠又令其大家遍收川兵殺之，及其妻子男異性，惟十時以下者僅留一、二。”
张献忠 滥杀及屠蜀
在張獻忠死後出現了清軍跟南明軍對峙的局面，清軍的勢力於川北保宁一带，而南明军队占据着四川境内大部分州县。根據《蜀龟鉴》的記載，经过张献忠军队的屠杀，川南的人口损失约50％，而川北的人口几乎损失殆尽。尽管川南和川北都遭到了张献忠的军队的屠杀，可是到了张献忠死后，南明与清朝对峙的时期，南明控制的川南，人口明显多于清朝控制的川北。川北遭受的破坏，比川南严重得多，由於各軍事力量基本上都要經過川北入川，可見川北為主戰場。因此，综上所述，清朝军队以十三年的時間才平定四川，並不是表示清军一直在屠杀四川人。
此外，明末清初四川人口的锐减，是多股势力混战的最终恶果，张献忠雖然不是主兇，但仍然是屠川元兇其中一原因。 順治六年（1649年），刑科給事中陳調元揭匯報入川清軍將領亂殺無辜的情況：「不得已而动大兵剿之，民贼相混，玉石难分，或全城俱歼，或杀男留妇。」
大西軍在成都「入城樵采，凡先聖賢祠廟，民居屋宇，悉毀為薪，於是自東漢以來古跡，明太祖所頒圖書彝器，至是皆盡」。明末的成都有寺廟94所，包括武侯祠在內，無一存者。川中各州縣的情況「園亭寺廟無不焚毀」。
张献忠 佚事
對天文及地理有興趣的張獻忠因懷疑兩名傳教士藏有天文著作不肯獻出，不時大發雷霆之怒，欲置其於死地。實則司鐸所藏之書為艾馬祿爾（P. Emmanuelis）司鐸所著之超性學書，講明天主教誡律，與天文學無關。及二司鐸解釋全書「皆論管理人良心之事，教人知道當避罪惡，雖在罪惡危險之中，當獨向正道，方得永福」。獻忠聞之稱讚，因此息怒：
张献忠 佚事
「維時某官得有西文書一本，呈之獻忠（此是超性學書，俗名公義書。下卷論人事篇，係艾馬祿爾司鐸所著者。前時，利、安二司鐸遭僧黨之害，書籍各物均被搶劫，此書乃落入若輩手中故也）。獻忠以為此書即是天文書，隨即請二司鐸入內，笑謂之曰：『吾已獲天文書矣，請二位講與我知書中之意。』二司鐸一見此書，即知是超性學書。遂向獻忠曰：『大王以此為天文書耶？此非天文書，乃超性學書，其中並未言及天文學與日月蝕說。全書皆論管理人良心之事，教人知道當避罪惡，雖在罪惡危險之中，當獨向正道，方得永福。』司鐸承獻忠之命，遂念書中一段，後譯成華文，獻忠聞之，大為奇異天主教誡律之聖，且讚之曰：『此法律如此精詳，管理人良心，誠為不二法門。故歐洲各國風俗純美，實由此聖律而來也。然此等法律為川人無益，伊等固執於惡，不從此聖教聖令，寧願從我刀劍之下，不服聖律。故吾奉天地大主之命，殄滅此種僧黨及世上惡人。凡仇爾等者，吾亦仇之』云云。」
張獻忠在聽到司鐸天主教誡的解說之後，大為奇異，稱讚其法律如此精詳，管理人良心，誠為不二法門，認為歐洲各國風俗純美，實由此聖律而來。不過他續言：「然此等法律為川人無益，伊等固執於惡，不從此聖教聖令，寧願從我刀劍之下，不服聖律。故吾奉天地大主之命，殄滅此種僧黨及世上惡人。凡仇爾等者，吾亦仇之」云云，故意將司鐸的解說扭曲，作為殄滅僧黨及世間定性為「惡人」的藉口及理據。
清順治三年，張献忠在兵敗時率軍撤離成都，帶寶物載船沿岷江南下，行至彭山雙江河遭南明軍官楊展伏擊，所載之金銀珠寶亦隨船沉入江中。即历史上传说的「江口沉银」。2010年，眉山市人民政府将彭山区江口镇的江口沉银遗址，列为眉山市级文物保护单位。直到2015年，專家找出當年的沉船遺址，並順利在2017年大規模封江開挖後，出土許多珍貴的文物，包含張獻忠分封嬪妃的金冊、銀冊，以及金銀幣、銀錠、金戒指等，還有鐵刀劍等兵器。
张献忠 流行文化
2021年后，在中國大陆因各種矛盾激化导致的随机伤人事件增多，其名號也被用来代指無差別殺人与“加速主义”，把為報復社會而訴諸無差別殺傷途人的行為及其媒體報導稱之為「獻忠」或「獻忠事件」，成为一个网络迷因，更衍生出「獻忠學」。網民將張獻忠與激進左派、民粹主義、革命共產主義思潮關聯起來，指其符合多數社會主義革命和歷史上平民起義的暴力消滅階級思想，且更進一步，稱讚張獻忠的濫殺無辜為「平等」的社會問題解決方案，反映出流傳千年、已臻極致、無法繼續發展的階級消滅主張的絕望特徵。但使用者常常未意識到張所表現的此種絕望，不注意張思想裏鄙視專制週期循環中群眾的暴動文化、認為民眾行為亦使道德風俗墮落、故遵循舊邏輯也要消滅之的部分，因而不考慮一般的單純鼓吹平民起義、極左文革思潮與張的暴行相悖。张献忠的梗的传播和网络意见领袖劉仲敬的联系很大。然此梗在微博上仍然可以使用，並沒有被完全封殺。
张献忠 延伸阅读
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《明史卷三百〇九》，出自《明史》
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李长春
李长春（1944年2月1日—），辽宁大连人，中国共产党和中华人民共和国政治人物，原正国级领导人，16屆至17届中共中央政治局常委，2002年至2013年任中央精神文明建设指导委员会主任，主管意识形态工作。
李长春 生平
李长春于1961年进入哈尔滨工业大学电机工程系工业企业自动化专业学习。1965年9月加入中国共产党。1966年毕业。同年9月参加工作。1966－1968年，留校待分配。
1968年至1975年任辽宁省沈阳市开关厂技术员。1975年至1980年任辽宁省沈阳市电器工业公司革委会副主任、党委常委，沈阳市电器控制设备工业公司副经理、经理、党委副书记。1980年任辽宁省沈阳市机电工业局副局长、党委副书记。
1981年任辽宁省沈阳市委副秘书长。1982年任辽宁省沈阳市副市长兼市经委主任。1983年4月出任中共沈阳市委书记，沈阳市人民政府市长。1985年6月任中共辽宁省委副书记兼沈阳市委书记。1986年7月出任中共辽宁省委副书记，辽宁省人民政府代省长。1987年3月任省长。
1990年7月起任中共河南省委副书记，河南省人民政府代省长、省长。
李长春 生平
1992年12月任中共河南省委书记，1993年4月兼河南省人大常委会主任。
李长春在1997年中共十五届一中全会后成为中共中央政治局委员，进入党和国家领导人行列，时年53岁的李长春也是十五届中央政治局成员中的最年轻一人。
1998年3月從河南調任中共广东省委书记，成为自1985年以来首位非广东籍的中共广东省委书记。任内参与应对了亚洲金融风暴，并在时任广东省常务副省长王岐山的协助下处理了广信、粤海等国有企业资不抵债的事件。同时李长春在广东执政期间压制和清洗了在改革开放之后长期掌控广东政坛的叶剑英家族的势力，加强了中央政府对广东省的控制。由于李长春在广东出色的政绩，时任中共中央总书记江泽民一度考虑将李长春选为时任国务院总理朱镕基的接班人，但朱镕基并不希望李长春作为其接班人，并借由2000年汕头地区的走私案件来阻止李长春接任总理。最终朱镕基更加青睐的接班人温家宝在这场竞争中胜出，于2003年3月成功接任国务院总理。
李长春 生平
2002年11月15日，58岁的李长春在中共十六届一中全会上当选中共中央政治局常委（排名第八），进入最高领导层，并接替丁关根出任中央精神文明建设指导委员会主任，主管意识形态和文宣工作。
2007年10月22日，李长春在中共十七届一中全会上连任中共中央政治局常委和中央文明委主任，党内排名由第八上升为第五。
2012年11月15日，68岁的李长春在中共十八届一中全会后卸任中共中央政治局常委，并在2013年1月18日卸任中央精神文明建设指导委员会主任后退休，其中共中央精神文明建设指导委员会主任职务由新当选的中共中央政治局常委刘云山接任。
李长春 爭議
維基解密網站引述美国外交密电指，搜尋引擎谷歌搜索遭黑客入侵而退出中國的事件，是由李長春和周永康一手主導的。密电说李本人在Google输入自己的名字进行搜索时，发现一些「批评他的搜索链接」以及其子女的资料，令他非常震惊，也鉴于当时Google国际版网站（Google.com）不受审查，还同时支持中文搜索，遂决意加强打压其中国业务，包括下令国营电信公司（中国电信、中国联通和中国移动）停止与Google的业务往来，希望制止Google让过滤版网站Google.cn链接到其“非法的”国际版网站。密电也引述一名政治局官员的亲戚，声称李长春曾“命令”攻击Google在美国的服务器。不过当《纽约时报》对此进行查证时发现，当时向美国披露消息的“官员亲戚”指，中宣部部长刘云山才是负责协调向Google施压的人。李长春与周永康曾在数次事件中，下达过批准指示，但没有直接资料显示两人是否涉及黑客入侵Gmail的案件。
李长春 爭議
根據維基解密2011年8月30日公佈一份美國駐北京大使館2009年5月18日發往華府電報，谷歌中國總裁李開復在電話中討論了中國政府施加的壓力，要求審查谷歌中文網。李開復斷言，問題的根源是中共中央政治局常委李長春。谷歌領導層明確拒絕並「禮貌」告訴中國政府，李開復說，和他們對話的中方人員當時明顯不高興，說他們會把此消息報告給李長春。
孔慶仁认为李主政河南期间发生艾滋病疫情泛滥的情况，是李长春主政河南时期号召卖血浆造成的，当时政府的口号是：“要想奔小康，赶紧卖血浆”，这一政策被认为李长春应与当时的卫生厅长刘全喜一同担当主要责任。原卫生部所长、中国健康教育协会副会长陈秉中教授亦为此发表公开信（导致刊登公开信的网站被北京当局关闭）。河南省的血漿經濟黑幕正陸續揭開。《多維月刊》称，一直以來，李長春一直被河南省紀委四名委員控告。但一直不被司法追究。
李长春 负面评价
杨家岱认为李长春思想僵化，不够开明开放。导致媒体报導上政治意识的收紧。
李长春 著作
卸任后的首部著作《文化强国之路——文化体制改革的探索与实践》于2013年12月9日在北京由人民出版社首发，选编了李长春2002年12月至2013年5月期间关于文化改革发展的重要讲话、谈话、文章、批示共91篇，照片69幅。
2014年12月，人民出版社印行了李長春著的《遼沈大地改革潮》一書（两卷本），具體記述在遼寧省任省委書記時的一系列決策與黨政工作。
笔名永春，曾在大河报发表《观猴有感》一文。
萬曆朝鮮之役
萬曆朝鮮之役是1592年至1598年（大明萬曆二十年至二十六年；日本文祿元年至慶長三年）間，大明、大明藩屬朝鮮國與日本（豐臣政權）之間爆發的兩次戰爭，也是明朝萬曆三大征之一。明朝為抗倭援朝，先後兩次派遣軍隊進入朝鮮半島，與日軍作戰。朝鮮王朝方面稱壬辰倭亂（韓語：）以及丁酉再亂（韓語：），日本方面稱文禄慶長之役（日語：）。
1591年（壬辰年），日本太閤（卸任关白）丰臣秀吉以「假道入唐」（唐，代指中国）為名義，致函朝鮮國王宣祖李昖，表示欲於次年春借道朝鮮轉進攻明朝之託詞，要求請予協助。在久未獲答覆，豐臣秀吉於1592年突然派兵入侵，致朝鮮節節敗退，並促其轉向宗主國明朝求援。明朝隨後派兵入朝支援。此場戰役禍及朝鮮半島全境，其間曾於1593年議和並休戰，但1597年（丁酉年）再度爆發戰事。後期戰役雙方陷入膠著，最後由於豐臣秀吉的病逝，日軍於1598年从朝鮮全面撤退，這場日本占領朝鮮并以之為跳板進攻明朝的行动最終失敗。
萬曆朝鮮之役 名称
這場為時超過六年，牽動東亞三國的戰爭，名稱繁多：
戰爭發生於中國明朝萬曆年間，雖然有前後兩次軍事衝突，但明朝並未因此而分別命名，而是統稱「朝鮮之役」。是役明軍動員規模可觀，與寧夏、播州二役合稱萬曆三大征。現代中國學者對這場戰爭的稱謂不統一，多使用“萬曆朝鮮之役”、“萬曆朝鮮戰爭”、“抗倭援朝戰爭”等稱呼，或是沿袭朝鮮方面（包括大韓民國及朝鮮民主主義人民共和國）的稱謂，稱之為“壬辰倭亂”或“壬辰之亂”、“壬辰之役”。
朝鮮王朝時稱第一次衝突為壬辰倭亂，第二次衝突為丁酉再亂；現朝鮮大多合稱壬辰祖國戰爭或壬辰衛國戰爭。
日本桃山時代稱（即「入唐／進出中國」之意）、唐御陣、高麗陣、朝鮮陣；江户幕府、明治時稱朝鮮征伐、征韓；第二次世界大戰後改用日本天皇的年號，将兩次出兵合稱文祿・慶長之役；當代也有部分歷史研究者稱之為朝鮮征伐、朝鮮出兵、朝鮮用兵、日明戰争、太閤西征等。
地域以外的國家地區則稱為「壬辰戰爭」，比如英語的Imjin War，Imjin即朝鮮語的壬辰。
萬曆朝鮮之役 第一次衝突
15世纪中叶至16世纪后半叶期间，日本处于各地大名割据的状态中，史称战国时代。在织田信长和丰臣秀吉两位大名的努力下，日本趋于统一。逐渐平定各地大名、并成为“天下人”的丰臣秀吉，表现欲入侵明朝之意。1587年6月，秀吉结束九州之役后，将入侵明朝的构想具体化：先派兵占领朝鲜；自己渡海至明朝，居留宁波；随后占领天竺；再派丰臣秀次占领明朝的首都北京。他计划在这一目标制定之后的第七年（1594年）奉正亲町天皇迁都北京。
丰臣秀吉于天正十八年（1590年）統一日本後，决定着手实施这一计划。朝鮮在宣祖二十三年（1590），以黃允吉為通信正使、金誠一為副使、許筬為書狀官，派遣使團攜帶國書交聘日本。丰臣秀吉之後於1591年6月命對馬大名宗義智通告朝鮮國王宣祖李昖，回覆國書表示將於次年春天假道朝鮮進攻明朝，請予協助。秀吉致書朝鮮國王如下：
朝鮮收到國書疑懼不已，正使黃允吉認為日本會侵略，副使金誠一認為不會，朝鮮廷議之後，決定從輕通報宗主國明朝，宣祖派遣金應南為使，前去向明朝禮部通報。但是朝鮮並沒有很認真的加強國防。
萬曆朝鮮之役 第一次衝突
日方終在未獲朝鮮答覆下出兵。加上當時朝鮮承平日久，加之國王重文輕武、朝廷党爭激烈，以致八道武備廢弛，全國三百餘郡縣多未設防。
统一日本之后的豐臣秀吉野心极大，意圖征服全世界（當時的亞洲全境）。他遣使往琉球國、呂宋（今菲律賓，时为西班牙-葡萄牙聯邦殖民地）、高砂國（台灣）、暹羅阿瑜陀耶王朝、瀾滄王國（南掌，即寮國）、大越、廣南、占城、莫臥兒帝國（天竺，即印度）、葡属印度（今印度果阿）及葡屬澳門等國家和地區，要求他們俯首稱臣及幫助日本而向明朝宣戰。琉球國王尚寧拒絕豐臣秀吉的要求，並且通報明朝關於日本豐臣秀吉的野心。暹羅向明朝派遣使團，表示計劃派出軍團攻打日本；但兩廣總督蕭彥认为暹罗离日本太远，并不可行。暹羅最终也並沒有派兵。而日本在西屬菲律賓遇到困難，因為殖民者為西班牙帝國，所以不了了之。
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1591年9月16日（天正19年8月23日）、秀吉稱為「」（入唐）的征明遠征心意已決、向諸大名發表。宇喜多秀家首先贊成、五大老當中，較具影響力的徳川家康人在關東沒參加開會，其他大老、奉行因怕秀吉生氣，不得虛與委蛇不情願的表示贊成，事情就這樣定了。之後秀家作為秀吉的代理人擔任總大將。1592年1月18日秀吉把關白職位讓給外甥内大臣豐臣秀次，自稱太閤專心準備外征。
秀吉指示築造遠征軍的集結點宿營地名護屋城，命令黑田孝高擔任測量與設計（繩張）、浅野長政擔任工程總負責人(総奉行)、九州的諸大名分担施工的工作（普請）。命令壹岐領主松浦隆信修築前哨基地風本城。
名護屋城的建設預定地是波多氏的領土、傳教士路易斯·弗洛伊斯記錄說是個人手欠缺的荒地(「」)。名護屋城完成後，全日本大名的軍隊集結、不管是平野還是山坡都沒有空地了。戰爭期間成為日本政治經濟的中心。
為了攻打朝鮮，豐臣秀吉早在天正19年（1591年／明萬曆19年）開始進行準備，正月時就已經對各大名下達水軍部隊兵員的徵召動員令：
到了19年3月時，亦決定了陸軍部隊兵員的徵召動員令；各國諸大名每萬石應徵召人數各地不同：
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天正20年，後改元為文祿元年（1592年／萬曆20年）3月，秀吉自全國動員了三十餘萬兵力，以其中西國部隊為主的15萬8700人編成九個軍團渡海至朝鮮作戰；宇喜多秀家為總大將，石田三成、增田長盛、大谷吉繼等為總奉行。軍團編制如下表所示：
註：表中各軍團長均列該軍團將領第一位；第八軍團駐紮於對馬群島，第九軍團駐紮於壹岐島。
輔以水軍九千二百人、船隻七百艘，如下表所示：
另命東日本大名德川家康、前田利家、上杉景勝、蒲生氏鄉、伊達政宗等將其旗下部隊集結在肥前國名護屋城（位於今佐賀縣唐津市）作為預備隊，兵力計約10萬5千人。
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在一切工作準備就緒後，豐臣秀吉以朝鮮拒絕攻明為由，於1592年5月正式開始了對朝鮮的戰爭。1592年5月23日其第一軍團由小西行长率领18,700人先渡海至對馬島待命。5月24日九軍出發之命到達，5月25日侵朝的日軍首先於釜山登陸，爆發釜山鎮戰役，朝鮮守將鄭撥戰死，釜山被日軍攻佔。之後陸續發生東莱城之戰，守將宋象賢戰死，尚州之戰後守將李鎰敗走。朝鮮國王宣祖李昖急命左議政金命元為都元帥， 坐鎮王京漢城之內，節制全國兵馬。又增設三道巡邊使，由曾經大破女真人的名將北道兵馬節度使申砬擔任，負責慶尚、全羅和忠清三道防務。申砬會合李鎰於彈琴台。6月8日小西行長率18,700人向忠州和彈琴台進軍。小西行長派大村喜前監防忠州城動態，再與松浦鎮信、宗義智、有馬晴信和五島純玄圍攻申砬與李鎰，發生彈琴台之戰，朝鮮軍全軍覆沒，義州牧使金汝岉、忠州牧使李宗張與申砬戰死。忠州被日軍攻陷，李鎰逃往王京漢城報敗訊，然而日軍攻入稷山後，王京漢城已難以固守，朝鮮国王李昖在柳成龍等朝臣的建議下，放棄都城、出奔平壤。6月12日日軍攻克朝鮮王京漢城，俘虜朝鮮王子。在戰略上，日本軍採用了德川家康的提案，確定了“陸海並進”、“速戰速決”的戰略方針；以水軍保證陸軍的戰略物資供應，陸軍分三路齊頭並進，計畫一舉占領朝鮮，然後將朝鮮八道分別交給各軍團長統治。（參見前揭「日本軍軍團編制」表「規畫佔領區」欄）
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面對日軍的大舉侵略，朝鮮各地的有力鄉士自立組織義軍，如慶尚道星州的郭再祐於6月1日組織義兵，屢次令安國寺惠瓊敗戰使其無法順利進入全羅道，甚至在11月14日的第一次晉州城之戰中擊退細川忠興和長谷川秀一的大軍，人稱「天降紅衣將軍」，還有鄭仁弘、孫仁甲、金沔等也令毛利輝元無法順利佔領慶尚道。全羅道光州的金千鎰、全州高敬命、李基魯、洪彥秀父子也於7月9日組織義兵，忠清道公州出身的趙憲、僧人靈圭則於8月10日整頓兵力，聯合抵抗小早川隆景、立花宗茂等日軍第六軍團，其中經歷清洲城之戰、梁丹山之戰、兩次錦山之戰。另外還有京畿道海州的李延馣對抗黑田長政，以上戰事皆阻礙了日軍的進軍。
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7月5日，日軍第一、第二、第三軍團追击而至，突破臨津守備攻陷開城，李昖不得不在7月18日離開平壤，继续流亡至中朝邊境的義州，並遣使向宗主国明朝求援。當時朝鮮全國八道僅剩平安道以北，靠近遼東半島的義州一帶尚未為日軍攻佔，李昖認為如果要收復國土，必須要仰賴明朝的支援，因此便派幾批使者去向明朝求救。朝鮮使臣們除向萬曆皇帝遞交正式國書外，又分別遊說了明朝的閣臣、尚書、侍郎、御史、宦官等，甚至表示願內附明朝，力圖促使明朝儘快出兵援朝。7月22日日軍陷平壤。8月，加藤清正率鍋島直茂、相良頼房在海汀倉打敗韓克誠，俘虜了朝鮮王子臨海君與順和君。
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此時，對於明朝而言，朝鮮告急實出乎意料；明朝曾經遣使問說，貴國向為東國之強者，為何突然失陷於倭寇。同時也有使節表示，貴國既然求援怎麼不曾提及幾月幾日那道淪陷、發生甚麼戰役、損失多少兵馬、將領有誰戰死、臣子有誰死節等等……讓朝鮮國王與諸臣一時驚懼，擔心明朝懷疑他們與日本同謀，旨在假借向明朝求援引誘明軍進入朝鮮殲滅之。當時也有福建海商，以到朝鮮經商時聽聞的消息，回報朝廷說，朝鮮與日本同謀。國王在得知此消息後，為了讓明朝釋疑，除了反覆派出使臣外，也將日本威脅朝鮮的書信轉呈明廷，以示絕無二心。與此同時，明兵部尚書石星也召見曾出訪朝鮮，見過國王樣貌之人，來辨別朝鮮國王的真假；遼東方面則有畫師秘密畫下國王的相貌以資辨別。
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最終，明廷認定：「倭寇之圖朝鮮，意實在中國，而我兵之救朝鮮實所以保中國」，因而答應讓李昖渡過鴨綠江尋求庇護，居住在明境遼東半島的寬奠堡，同時出兵援助朝鮮。在明朝中央反覆蒐集情資與討論之際，遼東已經在7月19日先派遣出寬奠堡副總兵都指揮佟養正率領8名飛騎傳信先渡江到義州附近準備，分為5撥，每撥須奔馳百里，遇到緊急軍情，迅速傳遞。恰有日本軍部隊屯住在江沙，發數百名騎兵舉行操演，朝鮮大臣特地請明將前往偵查；明將觀察後認為：「若只如此，天兵一來，可以剿滅。」
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7月2日，隨著明軍的即將到來，明朝與朝鮮反覆磋商的事宜開始集中在基本的事務上，首要需要解決的就是軍糧問題，因為朝鮮無餉，所以明朝朝廷已經決定由中央直接撥餉給明軍，同時也先賞賜朝鮮國王2萬兩銀兩。只是糧食轉運不便，所以在明軍的立場是希望朝鮮能夠提供。《宣祖實錄》裡在此段時間充滿了國王與大臣之間關於軍糧的討論，本來預估在平壤有4萬餘石，在安州有20餘石，可以供5000人15日食用，不過其後平壤淪陷，糧食盡歸日軍。後說嘉山有5－6百石的糧食，可以供2000士兵使用，卻有說安州連1石糧食都沒有。出現反覆甚至矛盾的記載，可能來自於朝鮮中央當時仍然無法確定各地方的狀況。地方官員很多因為避難都逃亡無蹤，致使中央也无法知道地方的詳情。
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7月17日參將戴朝弁與游擊史儒開始率軍渡江，根據《宣祖實錄》紀載一共是有1,029名士兵、馬1,093匹。在之前因為朝鮮使臣已經回報說明軍分為兩梯，首梯由7月9日（初七日）由史儒率領發兵，次梯則是7月12日（初十日）由王守官領兵發兵。明軍將領認為必須等待全軍到達後方可出兵；朝鮮方則基於救國心切的心理，在明軍第一梯一渡江後朝鮮方面隨即催促出兵南下，同時也在軍隊管轄的問題上和明軍將領發生爭議。在18日（丁末日）原任參將郭夢徵與游擊王守官率領500軍馬渡江回遼東，隔日19日，兩人又再度率軍渡河回朝鮮，共率領506名士兵與馬匹779匹，副總兵祖承訓也同時率軍到來，有軍隊1,319名馬匹1,529匹。相加之後就可以得知，遼東第一次發兵時共出兵2,348人、馬匹2,622匹，指揮官為副總兵祖承訓，後勤調度則是由駐防在九連城的遼東總兵楊紹勳總理其事。
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7月間朝鮮使節李德馨屢次上書明朝遼東巡撫郝杰，並在巡撫帳下日夜痛哭不走，遼東巡撫受其感動，遣副總兵祖承訓率騎兵5,000人渡鴨綠江救援朝鮮，與日軍戰於平壤城。但因天雨馬蹄紛紛潰爛，加上祖承訓不知善用騎兵之利，於8月18日黎明，以游擊史儒、王守官等為先鋒統軍進迫平壤砲城，史儒率領千總馬世龍、張國忠兩官先入城，手斬敵首10級，遭到鳥銃命中而亡。且黑田長政、大友義統、立花宗茂等陸續北上進軍來援小西行長，史儒、祖承訓等軍隊被擊敗而潰散，一日之內敗退過大定江，朝鮮急派兵曹參知沈喜壽往九連城，希望楊紹勳總兵能命令祖承訓暫時留守在朝鮮境內，但其撤退過速，已經渡過鴨綠江。
祖承訓副總兵在其後上呈給楊紹勳總兵的報告裏面，提及了數個問題：
經過朝鮮使臣的反覆申辯，楊紹勳總兵後來接受了朝鮮的解釋，也就是軍情是由朝鮮的節度使提供的，可能偵查有誤，關於射箭一事可能是因為朝鮮兵器落入倭軍手中，或者是因為有朝鮮人遭到俘虜，才受到倭軍指使。
不過朝鮮弓（角弓、複合反曲弓）和日本弓（竹製長弓，跟人差不多高）樣子差異很大，箭術也有分別。應該是有朝鮮人被俘虜之後受日本軍指使。
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自從平壤兵敗後，遼東軍就等同是移交了此戰爭的主導權到中央兵部手裡。在其後朝鮮使臣雖然數度拜見楊紹勳，或是其他遊擊、參將等等，請求再派兵進入朝鮮以壯士氣，甚至說出派幾百人聲援都可以；不過，明朝已經另有戰略規劃。根據朝鮮《宣祖實錄》的記載，雙方官員有如下對話：“……此賊非南方砲手不可制，欲調砲手及各樣器械先到於此矣，待南兵一時前進……”，“……今則霖雨頻數，道路泥濘…秋涼後方可發大軍前進剿滅…偌大軍留義州及你國…則你國糧料不敷，你國今且省了糧料，留備大軍之用…發兵救援已有明旨，我天朝無有內外之別，寧有終始之異乎…”。此時明廷和遼東軍已知日軍並非僅朝鮮提供的情報中所稱的數千兵馬，便放棄短期內解決朝鮮動亂的目標，尋求長期作戰的可能。
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另一方面，明廷自8月起多次派遣游擊沈惟敬到朝鮮，甚至遠赴平壤與日軍談判，其目的即在於拖延時日以待大軍集結；然而由於情報缺乏、補給不繼，只能梯次陸續增兵。9月，明朝以兵部右侍郎宋應昌經略備倭軍務，並詔天下督撫舉將材；又於11月15日，命李如松總理薊、遼、保定、山東軍務，並充任防海御倭總兵官，其弟李如柏、李如梅為副總兵官，一同開赴朝鮮。明朝从全国范围调集了4万精锐將士。这支军队的主要构成如下：辽东精骑1万；宣府、大同各选精骑8千；蓟镇、保定各选精锐步兵5千及名將沈有容；江浙步兵3千。四川副总兵劉鋌率川军5千，做为后续部队向朝鲜进发。在1592年12月25日， 總兵官李如松從寧夏勝利歸遼後，尚不及休息即率軍43,000餘人越過鴨綠江進入朝鮮。