hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
富士海筋肉王 富士海筋肉王挑戰者
山田勝己（出場3回 鐵工廠工人、極限體能王全明星）
第二回在賽前就表示他最擔心搖擺桅杆，卻在砲彈飛車落下（No.99），第三回在船長爬行時間到。此回大會舉辦以前有一個預選會，結果在搖擺桅杆時間到。可惜的是，他無法發揮在極限體能王SASUKE所展現的實力，賽後說了一句話：「還是沒有做出結果。」於是在第四回缺席。此外長野誠也有參賽，兩人成為很好的戰友。
長野誠（出場2回 宮崎縣漁夫、極限體能王全明星）
第二回初出場，在第一舞台以自己快速的特色，留下25秒過關，還乘勝追擊，一路挺進最後一關，卻在攀繩時力氣耗盡 ，以剩下大約一隻手的距離落敗，是第一個挑戰最後關卡的人（No.90）。第三回抱著更大的信心前來挑戰，卻在賽前曾說最沒把握的海盜小店出局（No.99）。
山本進悟（出場1回 長谷川加油站地區經理、極限體能王全明星）
富士海筋肉王 富士海筋肉王挑戰者
只在第二回大會出場，是第二位挑戰的全明星。賽前曾說過「好像還比極限體能王的關卡還難」，果然不出他所料，在搖擺桅杆出局。（No.72）
秋山和彥 (出場1回 療養院院長、極限體能王全明星)
只在第二回大會出場，是第一位挑戰的全明星，最後在搖擺桅杆因盪偏掉出局。（No.50）
高橋博光（出場3回 古典芭蕾舞者、肌肉歌舞團團長）
第一回藝人大會出場，但是在三叉路落下（No.76），第二回在繩索迷宮退場（No.96），第三回也在繩索迷宮戰敗（No.45）。
倉持稔（出場2回 居酒屋店長、又名章魚店長）
雖然年過五十，卻有著優異表現。首次出場時雖然在海盜小店答案把173打成317，讓大家貽笑大方，第二次出場即闖到砲彈飛車，讓大家留下深刻的印象。可惜他在極限體能王沒能展現他的實力。
富士海筋肉王 最新關卡名稱（個人版）
⒈オデッセイ（巨大羅盤）
通過一個不穩定的巨大羅盤。羅盤上設有一些障礙物。
⒉高速スライダー（高速滑行）
抓住鐵棒然後向下滑至著陸區，渡過一獨木橋挑戰下一關卡。
⒊トリプルウォール（三段牆壁）
有三道牆壁，一層比一層高，要想辦法越過這些牆壁。第三層牆上設有像「女子版體能王」的脫出繩。
⒋ライフボート（救生小艇）
坐上一個橘色的救生艇，碰到水沒關係，不過翻船就必須游泳游回起跑點再游到對岸。
⒌パーレイ（海盜小店）
電腦隨機選出一組2位數+2位數的計算，算對則可通往下一關，算錯會掉入水中。此藝人大會有兩次機會可作答。
⒍メインデッキ（主要甲板）
從粗圓木和細圓木選一個當作橋渡過，但是此大會兩的圓木都是粗的。（大概是一對一Match Play的關係）另外第三回時沒有出現此關卡。
富士海筋肉王 最新關卡名稱（個人版）
⒎ラストロープ（最後之網）
有兩個網子在水上載浮載沉，必須潛入水裡或爬上去通過。
⒏サバイバルクライム（逃生爬行）
爬上35度的斜坡，爬到中段時變成平地，再爬上第二段。另外第二段斜坡上設有繩子。按下按鈕即過關。
⒐ハンマーロード（槌子道路）
這一關是第二舞台唯一的關卡。通過20個左右擺動的槌子，像極限體能王五連槌的進化型。
⒒キャスターウェイ（劫後餘生）
抱住一個金色的球，然後滑行十公尺。
⒓スイングマスト（搖擺桅桿）
⒙ファイナルバイキング（惡魔鷹架）
爬上高25公尺的鷹架，最後按下按鈕。時間最快的即為優勝者。
富士海筋肉王 最新關卡名稱（親子版）
⒈ランデブーラン（攜手跑步）
親子各分左、右，通過一些奇形怪狀的浮島。
⒉スーパーダイビング（水中尋寶）
前所未聞的水中關卡，一位選手拉起手把，再由另一位選手鑽過直徑60公分的洞，取得高速滑軌用的竿子。
⒊壁登り（繩索攀爬）
抓住繩索爬上1.9公尺的牆壁。默契不好的選手都相繼在這裡失敗。
⒋高速スライダー（高速滑軌）
利用取得的竿子架設在滑軌上，快速滑下至一不穩定的浮島。
⒌跳び箱（障礙跳箱）
由一位參賽者按下按鈕開關，再由另一位選手跳過八層的跳箱，中間有水坑必須越過。
⒍パーレイ（海盜小店）
兩位數的加法。在這裡先記住答案往下一關卡前進。
⒎ライフボート（激流勇士）
坐上橘色的救生艇滑下水道。翻船就當場出局，記下的答案也全都泡湯。如果通過了就將剛剛記下來的答案打在答案欄上。
⒏宿題ロード（家庭作業）
小孩必須從高蹺、跳跳樂及獨輪車選其中一項，藉由這些工具通過60公分的平衡橋。
⒐ラストロープ（最後之網）
水面上有一個網子載浮載沉，必須越過這個網子朝下一關前進。
富士海筋肉王 最新關卡名稱（親子版）
⒑サバイバルクライム（逃生爬行）
爬上35度的斜坡。到了¾處時變成平地，最後的¼斜坡有架設繩子。
⒒ペアバンク（雙人水潭）
類似「女子版體能王」的斜面走。
⒓親離れ子離れ（各奔東西）
在一個中空的圓圈上面藉由兩公尺的橡皮繩個在兩端通過。
⒔ハンマーロード（槌子道路）
在一獨木橋上通過左右搖晃的槌子。
⒕２人乗り自転車（雙人腳踏車）
藉由一腳踏車騎過20公分的獨木橋。考驗默契及平衡感。
⒖ジャングルロープ（叢林奇譚）
抓住繩子然後盪到對岸。類似「極限體能王」的泰山跳躍。放手的時機很重要。
⒗ウォーターウォール（瀑布之牆）
類似「女子體能王」的暴風道。瀑布流下來的水會讓手沾濕，對於下一個關卡非常不利。留下來的時間進入第三關卡。
⒘脫出ポール（逃生棒子）
用第二舞台所剩下的時間，爬上棒子向上到達終點。
⒙ファイナルバイキング（最終戰書）
一位選手計算數學關卡，再由另一位通過雲梯。如果計算順利的話就會過得很輕鬆。限制時間為90秒，此大會沒有任何人通過這一關。
富士海筋肉王 過去曾出現的關卡（個人版）
オデッセイ（巨大羅盤）【1.2.3】
越過一個類似羅盤的東西，羅盤會搖晃，所以平衡感也很重要。女性脫落者多。
ローディングドック（滾動棧橋）【1.2.3】
從三個不同的地方落下來七公斤的沙包，接住其中一個之後度過一個細細的橋。
キャスタウェイ（劫後餘生）【1.2.3】
從一個浮島上跳躍抓住金球，再滑行10公尺。第四回起移植至第三舞台。
キャノンボール（砲彈飛車）【1.2.3】
4個大球兩端用繩索固定，必須從上面快速通過。第四回起移植至第三舞台。山田勝己首次出場時在此出局，波比歐羅剛連續兩次在此出局，脫落者多。
スイングマスト（搖擺桅杆）【1.2.3】
必須自己用繩子纏住前面上方的木桿，然後盪過一水池。極限體能王全明星之中的山本及秋山有在此脫落的經驗。
キャプテンキャビン（風車船長）【1.2.3】
直徑5.5M的巨型舵在旋轉，舵上有突起物必須往上爬。
アイランドエスケープ（逃離惡魔島）【3】
從1.8M高處往下跳到一不穩定的浮島，然後抓著繩子渡過8M到達對岸。
最後戰書[1.2.3]
唯有長野誠挑戰過，釣住13公尺的繩子橫向移動,再爬上10公尺的繩子，時間限制為100秒
稚內港
45°24′44″N 141°40′49″E﻿ / ﻿45.412355°N 141.680224°E﻿ / 45.412355; 141.680224
稚內港（日语：／ wakkanai kō */?）是位於日本北海道稚內市的港灣， 港灣管理單位是稚內市。是關稅法上的開港，被日本政府指定為重要港灣。港內的北防波堤圓頂被列為北海道遺產。
稚內港 概述
是日本最北的港灣。鄰宗谷岬，位於日本海和鄂霍次克海的分歧點。稚內港在1920年開始築港。在1957年被指定為重要港灣，成為道北地區物資流通的據點、北方漁業的基地，並且也是利尻島與禮文島的聯絡港，在地域產業的發展發揮很大的作用。
2008年圖圖盃席位分佈和參賽球會
2008年圖圖盃席位分佈和參賽球會名單如下：
2008年圖圖盃席位分佈和參賽球會 席位分佈
這一屆的圖圖盃會有來自50個地區共50間球會參加，根據2006年和2007年歐洲賽球季的歐洲足聯五年評分，席位分佈如下：
備註
楊麗音
楊麗音（1963年1月10日—），台灣電影、電視與舞台劇女演員，在王偉忠挖角下成為華視綜藝節目連環泡的短劇班底；曾經走紅於1980年代的台灣綜藝節目界，但因家庭考量曾一度淡出演藝圈，並在多年之後重返表演領域，參與屏風表演班的舞台劇與一些電視劇演出。
楊麗音 生平
楊麗音於1981年時畢業於國光藝校戲劇科，擁有專業的表演訓練背景，畢業後參與了當時台灣最重要現代戲劇表演團體之一的蘭陵劇坊之演出，並逐漸走紅。之後其被電視媒體網羅成為綜藝節目界的一員，與方芳、澎恰恰、郭子乾、許效舜等人同樣，都是當時最知名的綜藝節目演員。1991年曾與邰智源、許效舜合組三口組，出過兩張唱片。
楊麗音曾以《大愛劇場 - 草山春暉》一劇，在2006年時獲得第41屆金鐘獎「戲劇節目最佳女主角獎」。
2021年以《手事業》榮獲了第43屆金穗獎最佳演員獎。
2023年以《一家子兒咕咕叫》榮獲第25屆台北電影獎最佳女配角獎。
楊麗音 個人生活
楊麗音的丈夫陳懷恩是知名的電影導演，兩人是在拍攝1983年上映的電影《兒子的大玩偶》時合作認識。
祖冲之路
祖冲之路位于中国上海市浦东新区张江高科技园区，东西走向，是該园区的一條道路，於1990年代中期出現。路名意在纪念刘宋时代數學家及天文學家祖冲之。
方興東
方兴东：浙江大学文科领军人才，浙江大学传媒与国际文化学院教授、博士生导师，浙江大学国际传播研究中心执行主任，民进浙大委员会副主委、民进浙江大学西溪支部副主委，浙江省第十三届政协委员。北京市宣传思想文化系统“四个一批”人才（2015年），浙江省万人计划文科领军人才（2021年），联合国教科文组织（UNESCO）信息伦理工作组（IEWG）专家。完成互联网相关的国家和省部级项目50多项。1项社科重大项目和2项社科一般项目“免鉴定”结题，目前在研1项社科重大项目。20多年来，全程参与、见证并追踪研究中国互联网发展历程。
方興東
主要研究领域包括新媒体传播、网络空间安全战略、互联网历史与文化、数字治理与数字经济、互联网反垄断等。至今撰写相关文章1000余万字，发表核心期刊论文100余篇，其中8篇《新华文摘》全文转载。出版《IT史记》和《互联网口述历史系列丛书》等互联网相关著作30部，其中1999年出版的《起来-挑战微软霸权》成为唯一一本入选“对中国人影响最大的20世纪100本书籍”的IT类书籍。《微信传播机制与治理问题研究》为最近10年内中国新闻传播领域引用率最高的论文。是国内网络治理、博客、Web 2.0、超级网络平台、数字治理等概念和理论最早的开拓者和推动者之一。
方興東 教育经历
本科毕业于西安交通大学（1991年），西安交通大学硕士（1994年）、清华大学博士（2006年）、浙江大学博士后、国家信息中心博士后。曾任汕头大学长江新闻与传播学院院长（2016-2018）、浙江传媒学院互联网与社会研究院院长（2012-2021年）。
方興東 创业经历
1996年开始成为中国主要的科技评论家，是《计算机世界》、《南方周末》、《中国信息产业报》、《电脑报》、《个人电脑》、《南华早报》等顶尖科技媒体和大众媒体科技版的专栏作家。
1998年，中国互联网思想启蒙组织——“数字论坛”发起人之一。“数字论坛”是中国网络文化启蒙、倡导和推动的最重要群体。十多年来，数字论坛成员以专栏、图书、主编杂志、论坛、活动、学术研究、海外联络等各种方式促进中国网络社会的进程。
1996年开始，成为中国互联网浪潮最重要的思想推动者，2000年被《南方周末》称为中国“网络旗手”。
1999年3月12日《南方周末》发表“维纳斯计划福兮祸兮?”，引发微软垄断大讨论，为十年中最具影响力的IT文章。
1999年出版《起来——挑战微软霸权》一书，入选新浪网“20世纪影响中国的100本书”之列，是唯一入选的新经济相关书籍。
方興東 创业经历
1999年创办中国最早互联网研究和咨询公司——互联网实验室（ChinaLabs）。互联网实验室致力于成为具有全球影响力的高科技智库和创业孵化器，以富有前瞻性和洞察力的产业研究为核心，构建了研究、战略咨询、活动、营销策划、解决方案、投资顾问和项目孵化等一系列业务，在中国互联网和高科技领域，积累了丰富的经验和独一无二的影响力。同年被《新周刊》年度评选为中国行业新锐榜,位居“咨询业”首位。
2000年8月，被《亚洲周刊》誉为“中国重要的高科技企业家”。被《新周刊》、新浪网、湖南卫视等媒体联合评选为2000年度“中国十大新锐青年”之一。同年，被《中国青年报》推选为“IT新时代十佳青年”，还入选《中国计算机报》“影响中国互联网发展的十大人物”。
2002年，“博客”一词命名者，创办博客中国（blogchina.com），被称为“博客教父”。2005年，博客中国获得1000万美元风险投资，为中国Web 2.0最大的一笔投资。
2003年开始长期担任华为公司战略顾问，提供战略咨询建议。在2003年思科华为一战中扮演关键性角色。2023年开始将陆续出版《欧拉崛起》（2023年9月出版）等“华为根技术五部曲”（分别包括欧拉和鸿蒙两款操作系统、鲲鹏、昇腾和麒麟等三款芯片），全景式反映2019-2024年华为在美国科技战打击下奋起努力为自己也为国家解决“卡脖子”问题的史诗般的记实故事（每本书独家深度访谈相关核心人员40-50人）。
啄羊鸚鵡屬
啄羊鸚鵡屬（學名：），是啄羊鸚鵡亞科（學名：Nestorinae）當中的唯一一屬，包括兩個來自紐西蘭的品種，及两种已灭绝物种。
啄羊鸚鵡屬 分類學
本屬共有四個種，分別出現於紐西蘭及澳洲，其中在澳洲出現的諾福克啄羊鸚鵡約於1851年經已滅絕。牠們這四個品種均與一種於15萬年前居於紐西蘭森林地區的遠古祖先有血緣關係。
直至2005年一次ZW性別決定系統DNA序列研究中，發現啄羊鸚鵡和卡卡鸚鵡與單型種鴞鸚鵡有親連關係。從分子數據分析中進一步指出兩種啄羊鸚鵡族的鸚鵡與鴞鸚鵡均來自同一個祖先，而這祖先一早已脫離了鸚鵡總科下各種鸚鵡的演化軌跡而獨樹一幟。
公民教育
公民教育（英語：）是指培養個人作為公民或国民，行使義務與權利的教育活动。它通过相關教材與教學方式，使學生對公民所應具有的權利與義務、個人與群體的關係、及相關的民主、尊重、守法、法治等的公民素養有基本了解和認識。公民教育的概念和實施和公民權及公民身份密不可分，和民主一詞有一樣長久的歷史脈絡，是從「我到我們」群我關係的政治教育。
在社会主义国家中，公民教育往往以思想政治课程的形式开展，在传统公民教育的内容之外，还会加入马克思列宁主义等社会主义理论内容。但部分中華人民共和國學者認為公民教育並不等同於思想政治教育。
公民教育 定义
公民教育指培養「以權利意識為主的公民意識、公民資格和公民行為能力」，突出權利本位，使人成為權利的主體的現代性內涵。公民教育也因此是國家現代化的基本建設，「以自由、平等為基礎，權利和義務相統一的公民教育是現代國家的必然選擇」。
公民教育的定義大致分二種維度，狹義的側重公民教育的內容，廣義的側重公民教育的制度。狹義的公民教育指社會成員成為「好公民」的教育，以建立公民個體在社會的角色和地位，因此狹義的公民教育的內容會反映社會對公民政治、生活、社群等基礎關注，也反映在個人、家庭、社區、國家、全球各層面所需的公民知識、態度及價值觀。廣義的公民教育指「對公民群體的教育」也就是「現代國民教育」（popular education）的基本制度；換句話說：廣義的公民教育就是現代教育，是為現代國家中的個人，取得參與國家決策及發言權（包括立法及行政）的廣泛教育，以保證每個成員能懂國家職能的現代教育制度。
公民教育 定义
許多國家現在改用「公民及公民權教育」（civic and citizenship education）來取代定義較狹隘的「公民教育」（civic education），公民教育主要在於瞭解公民生活（如選舉中的投票）等正式機構及流程的知識教授；「公民權教育」則聚焦在對公民生活及市民社會的參與及接解的知識、瞭解與機會。因此後者範圍包括較廣，包括公民如何互動並塑造他們自己的社群（包括學校）及社會。
由公民教育建立在對公民概念的理解，傳統以國家、民族為中心或以國家立場国民教育的狹隘視野，因全球化和世界公民教育的發展而有所擴張。和公民的概念特性一樣，公民教育也是跨學科、跨領域的概念，在內容上需要參考社會學、法學、倫理學、政治學等人類文明的基礎，不應將公民教育簡化成「公德教育」（因為現代公民教育以個人權利為本位），不應將公民教育窄化至「關於国民的教育」等傳統說教表述。
公民教育 定义
執政者與公民社會間力量的不均等是延緩民主發展的重要因素，缺乏活動力的公民社會容易滋養威權體制的壯大。選民及一般人民的公民教育要普遍進行，而非只在具可信度的選舉過程中，才能帶動人們更多的覺醒，讓選民更了解他們的權利。民主生活應有法治的精神相隨，也就是保障人民權益的法律，而非為了捍衛某一制度而壓迫人民的法律。需有更多來自國內或國際社會的團體、網絡積極工作，才能帶動變遷。
美國政治學者本杰明·巴布尔即認為「唯有直接的政治參與才是民主制成功的公民教育教材。藉由公民的直接參與才能體會民主真諦。」
公民教育 成效與評估
根據2009年的各國公民及素養調查研究（簡稱ICCS 2009）的跨國比較，世界排名前四分別為芬蘭（576分）、丹麥（576分）、韓國（565分）及第一次參加的臺灣（559分），由於分數高的國家文化及地理殊異性高，意謂著學校教育扮演了十分重要的角色。ICCS 2009共有38個國家參加，針對相當於8年級的中學學生（國中2年級學生）的公民知識施測，施測範圍包括：公民認知、政治組織、公民概念（如人權）、以及負責任公民的作為及態度等等。ICCS 2009有超過14萬名的學生接受測驗及調查，亦包括6萬多名教師及校長等人的調查資料，亚洲参与的只有泰国、韩国、香港及台湾。
公民教育 成效與評估
在亞洲模組的4個國家中，臺灣與韓國學生對不民主政府的接受程度低，印尼與泰國接受則高，顯示臺灣學生認為政府施政應遵循民主程序，也不認為對政府授權愈多，愈能解決問題，學生的民主法治觀念已逐漸形成。至於投票時是否考量候選人與自己的關係，或是否支持運用關係以獲得回報，台灣與韓國學生的接受度也最低。台湾和韓國學生在亞洲的公民概念傾向相近，是因為兩國在文化、政治、經濟等方面發展較為類似，且韓國與台灣對於權威、關係的接受程度較低。台灣學生對貪腐接受度最低；泰國因特殊政治與宗教體制密切關係下，對權威、不民主政府、關係運用與貪腐接受程度較高；印尼則對政治人物私德要求最低。
在青少年的公民教育的設計和實施方面，在台灣《天下雜誌》的2011年公民教育專刊中，芬蘭及瑞士被選為值得參考的案例國家。
根據ICCS 2009報告評比，在所有參加的國家和地区中，女生在公民認知及了解上的表現，都優於男生。而在性別平權的支持度方面，台灣學生排名世界第一，女學生比男學生更支持性別平權。在男女分數差距上，台灣公民認知的男女差距達到26分，其他排名前面的芬蘭及韓國男女差距也有20幾分的差距（芬蘭28分、韓國22分），只有丹麥差距最小，男女差距只有8分。
根據ICCS 1999研究資料的研究總結，大多數國家老師則同意學生們在學校內可以學到瞭解他人、和他人合作、環境保護、關心社會及投票的重要性等面向的公民教育價值目標。
公民教育 各地公民教育
根據ICCS 2009報告綜合評比，芬蘭的公民教育與丹麥並列世界第一，然而其課程大綱中完全沒有公民課，而是落實在社會研究、心理、哲學及道德（ethics）或宗教課等不同階段的必修課為主，以全人教育為理念，來形塑芬蘭的公民。芬蘭和部份國家強調愛國教育不同，主張應該先教共通的價值，如人權、尊重，而非教條；小學生一到五年級有四個核心內容，第一核心內容是「人際關係與道德成長」，老師以討論方式和學生思考同理心、分辨是非、友誼、落實正義、貧富是否會影響正義的判斷、思想自由、宗教自由、寬容、避免歧視等等價值的生活思考；其他核心內容是「自我認知與文化認同」、「人權與社區的概念」、「個人與世界」（含自然環境、人類的進化、地球與宇宙、永續發展等議題）。芬蘭教育要到七年級才開始教關於國家事務的公民須知的社會研究，包括各類福利制度、媒體、司法、國防與外交政策等公共事務及其影響。
在中國近代史上，公民教育和學生運動的政治效應密不可分，因此青少年的公民教育常富有文化及政治爭議。
公民教育 各地公民教育
當蔡元培倡議在中華民國教育現代體制下建立標準化課程時，中國開展了25年的公民教育辯論及實驗，其公民教育性質較接近強調公民參與的公民共和主義。於1920年代，中國國民黨及中國共產黨都在爭取學生支持，其方式是以政治組織活動來鼓勵學生的政治行動參與，然而在1928至1930年間，國民黨將教育及相關的政治活動實施更嚴密的控制，使這些公民參與變得更具儀式性而遠離共和主義要求的公民參與；因此，共和主義的理想雖持續影響國民黨及反國民黨的意識型態，但在實質的政治活動參與上，不管在國民黨及後來共產黨執政期間，學生參與的範疇都不斷地縮小，學生抗議等的公民參與活動常變得形式化及儀式化。
1934年至1949年中華民國政府推出的名為新生活運動的公民教育，橫跨八年抗戰，提倡紀律、品德、秩序、整潔等等，一再教導人們禮義廉恥，不要隨地吐痰、隨地丟垃圾，養成整潔的習慣等等。該運動最後因中華民國政府於1949年內戰失利「暫停辦理」。新生活運動在思想層面上，糅合了中國以國家利益為重的傳統禮教、日本傳統武士道精神，以至基督教價值觀的元素，這可見於蔣介石發起新生活運動過程中的言論與做法。
公民教育 各地公民教育
臺灣自日治時期起，政府即藉由學校體系（如「修身」、「國民」、「國語」等課程）和非學校體系內相關公民教育的實施灌輸意識型態及統治者所期待培養的國民形象。
公民教育 各地公民教育
根據ICCS 2009報告綜合評比，臺灣排名世界第四，在性別平權意識排名世界第一。中華民國的文化及公民教育政策因1980年代族群運動, 政策在1990年以後採「多元文化」的思考，在公民教育中強調尊重差異、包容及協商，並不但肯認了「閩南次文化」與「客家次文化」，也納入1990年代以來發展的女性主義，一改1970年代以前的大漢族主義、大中國主義、中國民族主義、大男人主義等傾向。從1999年起，國小一至六年級學生，在「鄉土教學」中須就臺灣話、臺灣客家語、臺灣原住民語等三種「本土語言」4任選一種修習，到了國中則依學生意願「自由」選習。民主及在地意識發展產生2001年的九年一貫政策的公民教育強調須學習「多元文化」、「性別平等」、培養民主素質、法治觀念以及負責的態度等價值有關的課程。臺灣的公民教育主要在公民知識及公民資訊，以教育講課和課堂討論為主要型式，輔以倫理思考及批判思考的教法。臺灣學校鮮少鼓勵學生參與學校或社區事務的參與，但著重在學校日常活動的合作，包括參與社團活動、學校午餐、打掃、學生會、戶外活動日、運動會、早週會等等。
公民教育 各地公民教育
2008年的「99課綱」則廢除教條式的教義宣導，改以社會學、政治學、法律學（可包括參觀法院審理）與經濟學四大領域做為高中公民與社會科的基礎。
2012年的台灣教育部委託「學生自治及公民教育實踐政策諮詢小組」調查結果發現，大專院校學生參與正式的學生自治組織選舉投票率普遍低於4成。
1980年代以來的臺灣的公民教育在公民社會的積極強調「差異的（或多元的）公民資格觀」的概念論述及推動「公民參與」，使以下素材皆納入學校公民教育內容，如臺灣日治時期開始的「1935年議會員選舉」、「1950年－1951年中華民國縣市長選舉」及其後的各級選舉與黨外/在野黨的政治抗爭、乃至三月學運、國會全面改選、總統公民直選、政黨輪替、公民投票、及爭取新聞自由的反媒體壟斷運動等。
公民教育 各地公民教育
中華人民共和国成立初期，发展教育事业的过程中基本照搬苏联模式，所开设的政治理论课也是如此。苏联的教育体制适宜于初建国时所必须的政治和思想的控制、意识形态的培养与灌输的需要与经济体制的特点。中国共产党一贯反对国民政府实行的包含传统礼教的公民教育，反对其提出的新生活运动。第二任国家主席刘少奇指出，中国共产党的思想政治教育是“用社会主义的、马克思列宁主义的思想去武装知识分子和人民群众，对封建主义的、资本主义的思想进行批判”。思想品德课、思想政治课是大陸小学生和中学生的必修课程。思想品德课和思想政治课的教学工作由地方各级人民政府教育行政部门具体指导。这一时期，中国大陆思想政治课程的教材主要是《马恩列斯语录》、《苏联政治经济学习》、斯大林的《联共（布）党史简明教程》、艾思奇的《历史唯物论——社会发展史讲授提纲（修正本）》和奥斯特罗维季扬诺夫的《政治经济学讲授提纲》。
公民教育 各地公民教育
1950年6月召开的第一届全国高等教育会议上就明确强调：“我们的高等学校要进行革命的政治教育，肃清封建的、买办的、法西斯主义的思想，发展为人民服务的思想。”将政治理论课作为"一切专业教育之基础"，强调“思想政治教育通过各科教学进行”。中国共产党中央委员会主席毛泽东明确提出“以俄为师”，他说：“我们反对倒向帝国主义一边的蒋介石反动派，我们也反对第三条道路的幻想。”因此不少教学大纲是在1952年以苏联大纲为蓝本编订而成的大纲基础上略作修改而成的。
1949年12月，第一次全国教育工作会议正式决定，在中等以上学校开设马克思列宁主义的政治课，对学生进行“革命的思想政治教育”。1953年，高等教育部又发出通知规定各类高校一律加开《马列主义基础》课，共136学时。至此，中国高校思想政治教育的课程体制初步确立，基本沿袭了苏联由上而下集中统一的整体化课程体制。
公民教育 各地公民教育
1957年，由中共中央发动的一场“大鸣大放”开始，高校政治课除“社会主义教育”外全部停止。课程以毛泽东著作为指导，根据《关于正确处理人民内部矛盾》的12个“小题目”逐章展开学习。从此，学校的思想政治教育便“以阶级斗争为主课”，强调时时、事事都要用阶级斗争的方法来分析和处理问题，成为服从和服务于“三面红旗”的社会主义教育课程。到1966年文化大革命爆发，高等学校停止招生，所有课程都被停开。 1971年，高校复课后，政治课以讲解包括《共产党宣言》、《国家与革命》在内的4本马列著作和毛泽东著作为主。直到1978年才被彻底恢复。
1980年，改革开放后，教育部、共青团中央印发了《关于加强高等学校学生思想政治工作的意见》的联合通知，高校普遍开设“马列主义理论课”。 1980年代，中国政府一度开始淡化思想政治教育课程。1989年六四事件以后，又重新加强了对思想教育科的重视程度
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1992年，全国中小学调整了思想政治课程，小学一至三年级设立“品德与生活”课、小学四至六年级设置“品德与社会”课，初中设立“思想品德”课，高中设立“思想政治”课。1998年，高等学校的思想政治课程也作出了调整，設7門或6門必修課程：“馬克思主義哲學原理”、“馬克思主義政治經濟學原理”、“毛澤東思想概論”、“鄧小平理論和'三個代表'重要思想概論”、“當代世界經濟與政治”(文科開設)、“思想道德修養”、“法律基礎”。另有“形勢與政策”課。2004年，思想政治课调整为《马克思主义基本原理》、《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》、《中国近现代史纲要》、《思想道德修养与法律基础》。2007年，思想政治课又进一步调整为《马克思主义基本原理》《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》《中国近现代史纲要》《思想道德修养与法律基础》（一般简称为“马原”“毛中特”“史纲”“思修”）。2018年开始，思想政治课新增《形势与政策》内容，考研政治大纲中表述为《形势与政策以及当代世界经济与政治》（一般简称为“时政”）。
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2016年，中国教育部宣布调整中小学思想政治公民教育课程，将义务教育阶段中小学的“品德与生活”、“品德与社会”、“思想品德”三级课程合并为统一的“道德与法治”，而高中的课程仍称“思想政治”。
2019年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于深化新时代学校思想政治理论课改革创新的若干意见》，要求完善思政课课程教材体系，建设一支政治强、情怀深、思维新、视野广、自律严、人格正的思政课教师队伍，不断增强思政课的思想性、理论性和亲和力、针对性，加强党对思政课建设的领导。
2020年9月1日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在《求是》杂志发表文章，指出思想政治課是培養一代又一代擁護中國共產黨領導的有用人才的必要課程。
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2014年，上海市高校开始探索实践“课程思政”新理念。2016年12月在北京召开的全国思政工作会议对这一概念进行了充分阐释。“课程思政”不是一门或一类特定的课程，而是一种教育教学理念和思维方式，认为大学所有课程都具有传授知识培养能力及思想政治教育的双重功能，承载着培养大学生世界观、人生观、价值观的作用，要求教师在教学过程中要有意、有机、有效地对学生进行思想政治教育，同时不改变专业课程的本来属性，不把专业课改造成思政课模式或者将所有课程都当作思政课程。2020年5月，教育部印发《高等学校课程思政建设指导纲要》，明确了课程思政的重要地位，并提出了具体要求。
「公民科」在二戰之前已經是獨立的中學科目，1950年列為會考科目，1965年由新的「經濟及公共事務科」（Economic and Public 
Affairs, EPA，簡稱為經公科）取代；至於初中課程，相關的科目很多，學校可擇一開辦。
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自從1997年香港主權回歸中國後，將原本去政治化的公民教育課程，往國家認同的重心移動，並在1999年將公民教育重新納入中學的選修課：在相關描述上，香港公民教育著重在政府角色和好公民的義務，回歸以後的公民教育則增加了對愛國主義及中國價值的提倡及涵化。
香港在德育及國民教育科的設計爭議上，香港電台的老師專欄作家洪昭隆援引ICCS 2009的研究結果：「86.6% 認同自己是中國人，83.3% 認同自己是香港中國人，91.1% 認同自己是香港人，而86.1% 認同自己是世界公民。」，主張「香港學生的國民意識不足」是個偽議題，並援引香港特區政府教育局對研究結果的評論為「在國民身分認同上，香港學生普遍認同自己擁有多重的身分，而且熱愛香港和祖國，同時擁有全球視野。」洪昭隆進一步主張，有鑑於調查之中，世界前兩名的芬蘭和丹麥均將未將公民教育獨立成科，而採類似香港現行的跨課程的整合模式，來主張德育及國民教育科並不需要獨立分科。
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自從1999年澳門主權回歸中國後，與香港相同，將原本去政治化的公民教育課程，往國家認同的重心移動，在相關描述上，澳門公民教育著重在政府角色和好公民的義務，回歸以後的公民教育則增加了對愛國主義及中國價值的提倡及涵化。
澳門教青局於2008年委託中國大陸的人民教育出版社為澳門學生編寫小學至高中的公民教材「品德與公民」。在特定的政治議題上，例如「愛國教育」、中共歷史以及政治相關的內容等，大多是以中共的角度出發，不利中共的歷史事實卻隻字不提。甚至澳門政府將有關課程納入中、小學「基本學力要求」，而背後正是社文司策劃推動「愛國愛澳教育」的其中一項政策。
據澳門電台報道，教青局所選用的《品德與公民》教材，小學、初中及高中三個階段的學校分別有63%、56%及51%使用。
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美國的公民教育強調事實性的公民知識，如政府體制、法律等等，然而各州在執行公民教育的內容及方法差異性大，比較學術的公民教育強調批判思考，而比較不學術的則強調核心知識。一份關於亞太六國（澳洲、香港、日本、台灣、泰國及美國）的青少年公民教育跨國比較研究指出，在學校系統執行公民教育方面，美國教育體係的極度去中心化使得聯邦政府在課程上沒有控制權而是由各州及市政府決定，這和日本、台灣及泰國在公民教育有必修課的直接政策、人事、教科書、課程上的集中化形成反差。面對愈來愈低公民參與程度，美國公民教育教學方式，朝「自己作主」解決問題為導向的課程轉變。
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避開爭議議題，日本公民教育傾向于將重心放在經濟及政府體系，在學校活動主要重心在鼓勵合作：如學校午餐、打掃、學生會、戶外活動日、運動會等。由於二戰的歷史因素，戰後日本社會在延續使用日本國旗國歌上有爭議：不少日本人認為日本國旗國歌因為戰時的軍國及帝國主義，不適合做為戰後日本的國家符號。因此，1989年日本文部省在公民教育中要求學生要尊敬日本國旗國歌時，反對的日本人主張：強迫日本人及日本學生尊敬日本國旗國歌的作法，同時違反聯合國人權兩公約及《日本國憲法》所保障的思想、良心和信仰自由。
泰國的公民教育以教育部版的教育科及指引為依據，強調過程、以學生為中心並輔以社區參與及公共服務的活動，正式課程則以每週一至二堂的必修社會科與佛學科為主。
澳洲的公民教育並沒有將公民教育獨立設科目，也沒有專門教公民教育的老師，在1997年澳洲聯邦政府發展出一套公民教育政策，名為《發現民主：公民與公民權教育》，用來發展民主公民素養教育。
在列寧看來，科學社會主義思想不可能產生於自發的工人運動中，“階級政治意識只能從外面灌輸給工人”。所以他非常重视苏联大学生思想政治教育，要求各高等学校必须要开设“共产主义”、“革命史”等政治理论课程，以对大学生进行马克思主义意识形态教育。他甚至还强调，在具体教学过程中，应该使用渗透教学法，寓思想政治教育于业务教学中，使各专业课教学也在某种程度上成为传播马克思主义理论和共产主义理想的过程。
斯大林更加强调大学教育中的政治倾向性。在《致苏联无产阶级大学生第一次全国代表会议的信》中，斯大林明确指出，苏联专家都应是通晓马列主义学说、明确党和国家政治目的，具备广泛科学知识和实践能力，精通自己专业的人。斯大林在其它的各种发言中也再三指示，必须要加强对大学生的思想政治教育，确保大学教育的社会主义性质。
赫鲁晓夫和勃列日涅夫时期，苏思想政治教育工作都受到了广泛的重视。1966年11月10日，勃列日涅夫在他主持召开的苏共中央政治局会议上指出：“对于意识形态工作，对于宣传工作，我们不能吝惜钱财……在这些场合，我们不应吝惜钱财，也不能吝惜时间和其他手段。”根据这一指示，苏共中央和苏联政府的宣传部门不惜成本、大造声势，大量印刷出版马列主义、勃列日涅夫以及其他苏共领导人的著作，并号召全党、全国人民，尤其是高校师生认真研读、学习。此外，苏共中央还增办、出版大量新的报刊，去充塞和占领宣传舆论阵地。
1973年，苏联颁布了《苏联和各加盟共和国国民教育立法纲要》以法律形式确立了思想政治教育。1980年苏联又批准实施了《高等学校学生在学期间共产主义教育示范综合计划》，系统性地制订了大学生思想政治教育工作的具体操作规划。在其后的1987年3月，苏共中央颁布的《苏共高等和中等专业教育改革的基本方针》更是要求党、苏维埃和经济机关的领导人员都积极参与对大学生的思想政治教育工作，指出要大大提高高校马列主义教学的思想理论水平和教学法水平。
戈尔巴乔夫执政晚期，开始了“公开化”、“多元化”的新思维改革，苏共中央和苏联政府放松乃至放弃了对大学生的共产主义教育。
罗马尼亚共产党时期，学校被视为进行爱国主义思想教育的重要阵地。罗马尼亚全国有统一的学前（4—7岁）幼儿组织“祖国之鹰”，对儿童进行爱国主义教育和公民通识教育。与此相衔接，直到大学，都不间断地形成公民和思想政治教育的体系。在罗马尼亚各地，人们经常看到少先队员手持火炬状的指挥棒到交通路口作交通规则实习。罗马尼亚前最高领导人齐奥塞斯库指出：“对各民族的全体劳动人民首先是对青年进行热爱祖国和革命的社会主义爱国主义教育，是一项经常性的任务，它必须在整个政治和文化工作中占有中心地位。”
俄羅斯政府于2001-2005年實施名為「愛國教育」的政策並恢復軍訓教育，並在2005-2010更新相關內容，這從1990年代較為自由主義模式的公民教育轉向愛國教育的做法，有人认为是為了要恢復蘇聯時期的中央控制、課程確立及政治意識型態的教育。
金日成在1977年发表的《社会主义教育提纲》中，特别强调政治思想教育的重要性，并对社会主义教育的内容、方法、制度等等，都作了明确的指示。朝鲜各中学的全部课时中，劳动党革命史和共产主义道德等思想政治课，约占三分之一，使学生从小就“受到革命传统、爱国主义和共产主义道德的系统教育，在政治思想上打下基础”。朝鲜最高领导人经常到各级学校和社会教育机关视察，进行现场指导。在加强思想政治工作时，朝鲜政府十分重视加强革命传统教育和共产主义道德教育，动用巨大的人力物力，精心修筑了大批纪念馆、展览馆、图书馆、少年宫，利用报告会、野营所、音乐会等等方式方法。朝鲜当局强调，在社会上进行革命传统教育和共产主义道德教育，是新闻、出版、电影、文学艺术事业担负的重大使命。
公民教育 公民教育效果
此列表為國際教育成績評估協會於1999年收集各國資料所做的公民教育研究（CIVED）項目報告中，由老師意見報告各國學生在校學到的公民教育效果列表，
马迪懦
马迪懦（Tarcisio Martina，1887年9月17日—1961年）意大利印五伤司铎会会士，罗马天主教河北易县教区主教、圣座驻华公使黎培里的北平代表。
1887年9月17日，马迪懦出生于意大利东北部乌迪内省弗留利地区杰莫纳。1903年10月10日入印五伤司铎会，毕业于罗马梵蒂冈修道院，1911年8月6日晋铎。1926年1月来华传教，1929年5月25日天主教易县自治区成立，10月24日，马迪懦被任命为上司。1936年1月3日易县升为监牧区，马迪懦也升为宗座监牧。1947年，任圣座驻华公使黎培里的北京代表。
马迪懦
1951年5月12日，马迪懦因牵连进炮击天安门案，被北京市军管会逮捕，称其先后曾经充当为日本军队、國府國军和美国政府收集情报的间谍，包括为李安东隐藏军火武器，搜集军事情报。马迪懦被捕时，在其所住乃兹府甲六号"罗马教廷驻华公使驻北京代表"寓所内，搜出他所隐藏的迫击炮弹、步枪子弹、手枪子弹等二百五十九发，手榴弹八枚，迫击炮弹弹头和底火、兵器零件等二百七十三件，以及他为李安东、黎培里搜集的情报底稿多件。同年8月17日，马迪懦被判无期徒刑。1954年被驱逐出境。1961年11月12日去世，享年74岁。
1951年9月，炮击天安门案发生后不久，南京市军事管制委员会将圣座驻华公使黎培里驱逐出境。
1943 中途島海戰
《1943 中途島海戰》（日语：，英语：）是卡普空在1987年6月推出的縱向捲軸射擊遊戲，平臺是大型電玩，也有移植到紅白機的版本，除了日文版也有英文版，以下簡稱為《1943》。
1943 中途島海戰 概要
1943是「1942」的續作，這次遊戲的背景以太平洋戰爭的中途島戰役為藍本（雖然該戰役發生在1942年），玩家與前作「1942」一樣操作美軍的P-38閃電式戰鬥機，在中途島與日本海軍展開決戰。前作「1942」最大的特色「空中迴旋」、「子機」系統都有保留下來，「1943」更新加入了許多新武裝，與最具特色的「能源系統」，打破了過去射擊遊戲的自機只能承受一次攻擊的概念，加上受到了同年推出的究極虎的影響，加入了類似「炸彈系統」的「Mega Crash」。
「1943」與「1942」最大的不同是，「1942」並沒有明確指出遊戲中的敵軍是日本海軍，只有曖昧的將遊戲中出現的敵機以日本風格設計，但是「1943」除了部分的虛構武裝，遊戲中出現的所有戰艦都是用史實存在的日本戰艦命名。
1943 中途島海戰 系統
1943使用8方向搖桿來移動，兩個按鈕分別控制普通攻擊與Mega Crash，遊戲總共有16關。
遊戲系統並不使用一般射擊遊戲常用的殘機制，而是使用類似格鬥遊戲血條的能源量表。在能源制底下自機受到攻擊只會讓能源量表下降，並不會立刻被破壞，但是相對的自機只要能源用完墜毀一次遊戲就結束了。以下是會讓能源下降的狀況：
和1942一樣，遊戲中會出現紅色的戰鬥機編隊，如果全數擊破會掉落道具「POW」，本作的「POW」用途從強化武裝改為回復能量。另外如果對「POW」射擊，「POW」就會與四種強化武裝道具不斷的交替變化，次序由POW->Shotgun->POW->3-Way->POW->Auto->POW->Shell；經過兩回交替，最後變成油釭能回復大量能量。得到武裝道具後能源量表旁會出現倒數計時，表示武裝還剩下幾秒鐘能夠使用，得到與目前使用武裝重複的武裝道具能夠延長武裝的使用時間，最多可以延長到64秒。以下是遊戲中出現的強化武裝類型：
1943 中途島海戰 系統
Mega Crash是本作追加的新系統，使用後會依照場景的不同出現各種效果。使用Mega Crash雖然會消耗能源，但是可以消除畫面上的敵彈，同時給予所有敵人不小的傷害。以下是所有Mega Crash的種類以及發動的條件。
1943 中途島海戰 各關頭目命名
遊戲關卡開始時都會提示本關的擊破目標，過關後也會顯示「XX擊沉」的訊息，以下是各關頭目的命名：
安岳江號事件
安岳江號事件，又稱2008年中國軍火船事件，發生于2008年4月，一艘中國軍火貨船「安岳江-廣州號」由于懷疑銷往津巴布韋的武器會被羅伯特·穆加貝政府用于鎮壓反對派，而被南部非洲各國拒絕靠岸，最終被迫返航的一場外交風波。
安岳江號事件 背景
津巴布韋總統羅伯特·穆加貝自1987年就任總統21年，被國際社會廣泛批評其執政人權記錄惡劣，通貨膨脹嚴重。2008年津巴布韋大選中，反對派領袖摩根·茨万吉拉伊領導的民主改變運動奪得國會一半的議席，打破穆加貝政權在國會長期的壟斷；而3月舉行的總統選舉中，茨万吉拉伊聲稱自己高票獲勝，然而穆加貝政府卻一次又一次地推遲公布結果。政府被指操控選舉，并鎮壓反對派，試圖拒絕交出政權。
而在這個敏感時刻，中國軍火貨船安岳江號即將抵達南非德班（由于津巴布韋是內陸國，一切货物进出口均须借用邻国港口），并將軍火船上大批武器運到津巴布韋。人权组织「南部非洲诉讼中心」的代表妮可·弗利兹稱，安岳江号货物文件副本显示，该货轮运载着包括300万发适用于AK-47步枪的子弹以及1500个反坦克火箭筒、迫击炮、冲锋枪等轻型武器和大批弹药，重達77噸。由于擔心這批武器會被穆加貝政權用于鎮壓反對派，令津巴布韋國內形勢惡化，南部非洲各國或其工人工會以各種形式拒絕安岳江號靠岸。
安岳江號事件 事件經過
4月15日，安岳江號接到南非德班港靠岸通知时，有当地抗议人群指责船上转载的运给津巴布韦政府的武器弹药，可以被穆加贝政府用来「镇压反对派」。對津巴布韋選舉涉嫌舞弊而不滿的南非码头工人工会随即表示，将以罢工形式拒绝帮助这艘中国军火船卸货。 南非最大的反对党民主联盟以及因卡塔自由党等政治势力和一些南非的人权组织也认为，这些武器将会被用来对付津巴布韦反对党的支持者，因此要求南非政府拒绝该船停靠。
當地人權組織入稟法院取得禁令，禁止任何人將該批軍火，運送到接壤津巴布韋的邊境。4月18日，德班当地的法庭判决说，安岳江號应该可以在德班停靠和卸货，但是售给津巴布韦的军火将不得通过南非领土运往津巴布韦。此判決意味著一旦在德班靠岸卸貨即很有可能軍火會被南非扣留。 所以，安岳江號必须在判决生效前离开南非。
南非一個人權活動組織表示，相信安岳江號离开德班港外海域后驶向莫桑比克。
不過4月19日，莫桑比克交通部长就证实，安岳江號目前正在由南部非洲海域驶往安哥拉的途中。莫桑比克的政府官员表示，莫桑比克政府不会在这艘货轮没有事先完成必要「申请登记」之前允许轮船靠岸卸货。
安岳江號事件 事件經過
安哥拉4月25日表示准许该船靠岸卸载安哥拉的货物，但不会准许运往津巴布韦的武器上岸。
4月21日，国际运输工人联合会动员非洲港口的工人抵制安岳江號中國軍火船。国际运输工人联合会的发言人对英國廣播公司表示，据信这艘中国船正驶往安哥拉。一旦该船的目的地被确定后，他将亲自飞往那里。
美联社引述美国政府官员说，美國的情報機關正在追蹤载有军火的安岳江號。美國的外交部門的官員也收到向至少南非、莫桑比克、納米比亞、安哥拉四國施壓的命令，要求他們禁止安岳江號靠岸。
連一向與中國友好的贊比亞也支持抵制軍火船靠岸，總統利维·姆瓦纳瓦萨呼吁周边国家不要允许安岳江號进入其领海，以防船上的武器会进一步恶化津巴布韦的局势。
中国外交部发言人姜瑜4月22日表示，安岳江號运送武器的相關協議在2007年就被签署，和津巴布韦“近期的局势无关”。 由于津巴布韦方面无法按原计划接收等原因，货轮所属的中远公司不得不放弃在德班港卸货，并正在考虑将货物原船运回。4月24日，姜瑜證實安岳江號已決定回航中國，并表示「希望津巴布韦有关方面能够妥善处理当前的分歧，维护国家的稳定和发展」。中方「愿为津巴布韦国内的稳定和发展作出建设性努力」。
安岳江號事件 分析
實際上，聯合國并沒有對津巴布韋實行武器禁運制裁，因此無論是中國還是津巴布韋都沒有違反國際法。
總軍
總軍（日语：／ Sōgun）是日本陸軍在第二次世界大戰中部隊的最高編制，總司令官為陸軍大將，下轄數個方面軍。在1945年8月日本無條件投降時，日本陸軍計有中国派遣軍、關東軍、南方軍、第一總軍、第二總軍、航空總軍等6個總軍。
總軍 歷史
1939年以前，日本陸軍的最高編制為軍，下轄數個師團，但侵华战争開始後，日軍大幅徵召兵員，擴建陸軍，方於軍之上再設立方面軍及總軍的編制。
1939年9月12日，日本陸軍省為因應侵华戰爭的需要，將华中方面軍與华北方面軍統合，首先於中國南京設立了第一支總軍「中国派遣軍」，首任總司令官為西尾壽造大將。
1941年11月6日，日本於發動太平洋戰爭的前一個月，另編成「南方軍」，以利進軍南洋群島，首任總司令官為寺內壽一大將。
1942年10月1日，德蘇開戰，日本又將駐紮於新京的「關東軍」升格為總軍（總司令官梅津美治郎大將），以作為日蘇之間戰爭之準備。
1944年後，日本在戰爭中節節敗退，軍方開始有人喊出「本土決戰」的口號，1945年4月7日，日本將原本防衛總司令部改制為第一總軍（總司令官杉山元大將，駐地東京）、第二總軍（總司令官畑俊六元帥，駐地廣島，在8月6日原子彈攻擊中遭到毀滅性的打擊）及航空總軍（總司令官河邊正三大將，駐地東京）。
戰後，除第一總軍改制為復員司令部，專門負責部隊復員工作外，其餘總軍均遭裁撤。
枋
枋，横架在柱头上连贯两柱的横木，称为枋。也可作枋树、泛指木棒等意。
枋 解释
中國傳統建築的枋以其位置之不同分为四种：
古代樹木，木質硬，可製車。許慎·說文解字：「枋，木。可作車。」。明·徐光啟·農政全書：「蠶架，閣蠶盤筐具也。以細枋四莖豎之，高可八九尺；上下以竹通作橫桄十層。」
枋 用法
(1) 枋树。木名。
枋，枋木也。可作车，从木，方声。——《 说文》
我决起而飞，枪榆枋。——《庄子·逍遥游》
又如:枋榆(枋树与榆树)
(2) 筑堤堰用的大木桩。
后背洪枋巨堰，深渠高堤者也。——《水经注》
(3) 泛指木棒。
突然，他抓起一根短短的木枋，站起来，走到柜台边。——谭秀牧《失去的黑金刚》
(4) 两柱之间起联系作用的方柱形木材。
廣島港
廣島港（日语：／ Hiroshima-kō），位於日本廣島縣廣島市及週邊行政區域，是以舊宇品港為中心的港灣。港灣管理單位是廣島縣。並且被指定為特定重要港灣，是海運、物流、貿易的重要據點。而在港則法上則是被定為特定港。
數學橋
數學橋 (英語：)是一條位於英國劍橋市橋，跨過在劍橋大學校園內的康河，把王后學院在康河兩岸的校園接駁起來。數學橋是它的非官方名字，它的官方名字只是「木橋」而已。
數學橋 歷史
數學橋是由威廉·埃瑟里奇二世設計，並在1749年由詹姆斯·艾塞克斯興建。數學橋在1866年和1905年重建，但是原本的設計並沒有改變。
在劍橋大學裡以前也有一條名為「數學橋」的橋。它位於康河，在剑桥大学王后学院内。
數學橋 設計
木條的排列形成一個弧形，支撐着橋，再加上其他橫向部件，形成一個個三角狀的結構把橋固定。這邊的結構有效地使用了木材而不致浪費，同時借用了石橋常見的拱形設計，鞏固了其結構。
數學橋 傳說
數學橋的設計來源有幾個說法：
事實是橋在早期己於關節位用上鐵銷釘或螺絲，後來才改用螺母和螺栓。
阿曼多·曼萨内罗
阿曼多·曼萨内罗·坎切（西班牙語：，1935年12月7日—2020年12月28日）是墨西哥音樂家和作曲家，被視為戰後重要的墨西哥浪漫主義作曲家。
阿曼多·曼萨内罗 生平
阿曼多·曼萨内罗出生於墨西哥梅里達。在8歲時在梅里達的Escuela de Bellas Artes（高級藝術學校）開始接觸音樂，其後在墨西哥城深造音樂。1950年，以15歲之齡創作了首支樂曲Nunca en el Mundo（世上從不），该曲至今已被翻录成21種不同語言的版本。随后的第二年他开始以鋼琴家作為職業。
1957年他簽約成為哥伦比亚广播公司墨西哥分公司的音樂總監和EMI的音樂推廣員。，翌年又擔任拉美演唱者Pedro Vargas、Lucho Gatica及Raphael的鋼琴師
1959年，美国无线电公司高層促成了他灌錄第一張情歌唱片，名為Mi Primera Grabación（我的首張唱片）
1965年，他在邁阿密的Festival de la Canción（歌曲節）以Cuando Estoy Contigo（與你一起）一曲贏得第一名。
阿曼多·曼萨内罗 生平
1970年，他的作品Somos Novios被猫王埃爾維斯·皮禮士利的作曲者Sid Wayne翻譯成英語歌曲：It's Impossible，由佩里·科莫主唱，更被提名格林美獎。由於英語版的成功，曼萨内罗却被美國法院错误地裁定为侵權，并被勒令交出因歌曲而取得的利益，對曼萨内罗造成了巨大打擊。現時各界已公認曼萨内罗是該曲的原作者，當時的裁決是錯誤的。
1978年他在西班牙的Mallorca Festival憑Señor Amor（君愛）一曲贏得第一名。1982年憑Corazón Amigo（心友）一曲在Yamaha Festival獲獎。1993年，告示版雜誌因其在音樂領域的卓越成就向他授獎。
自1982年起，曼萨内罗是Asociación Nacional de Autores y Compositores（墨西哥作家和作曲家協會）副主席和主要總監。他致力從事版權保護工作，使該協會在國際上取得一定地位。
阿曼多·曼萨内罗 作品
他的作品被Frank Sinatra、Tony Bennet、埃爾維斯·皮禮士利、Frank Pourcel、Paul Muriat、 Ray Conniff、Manoella Torres, 馬克·安東尼、Raphael、 José José、安德烈·波伽利、克莉絲汀·阿奎萊拉、Luis Miguel、Cristian Castro和美聲男伶等歌手演出，並由Raúl di Blasio來伴奏。
他的作品有逾400首，其中50首最為人熟悉的歌曲奠定他的國際地位。他亦參與大量電台和電視節目，灌錄超過30個唱片專輯，也為數部電影創作配樂。在他的演唱生涯中，他曾在大部分拉丁美地區演唱，如巴西的聖保羅、阿根廷的布宜諾斯艾利斯、墨西哥、委內瑞拉、紐約的麦迪逊广场花园等，也在歐洲和亞洲的主要城市演唱。
阿曼多·曼萨内罗 作品
他最著名的歌曲包括：《Voy a apagar la luz》（我將要關燈）、Contigo Aprendí (With You I Learnt)、Adoro (Adore)、No sé tú (I don't know if you...)、Por Debajo de la Mesa (Under the Table)、Esta Tarde Vi Llover (English version "Yesterday I Heard the Rain")、Por Debajo de la Mesa (Under the Table)、Somos Novios (English version "It's Impossible")、Felicidad (Happiness)和Nada Personal (Nothing Personal)。
單李群
在數學中，單李群是不含非平凡的連通正規李子群的連通李群。另一個等價的定義是：單李群是對應到單李代數的連通李群。
單李群是李群理論中的基本構件，依照其李代數的複化，可以分成三族典型群，與有限個例外李代數。前者在幾何學與數論中的應用有悠久歷史，而後者則涉及數學中的某些特殊配置與當代理論物理學。在應用上，我們通常會考慮更一般的半單李群或約化群。約化群的表示是當前數學的熱點之一。
單李群 分類
單群的分類法是先考慮其李代數的複化，並分類相應的根系。為了從複數域回到實數域，下一步是分類複李代數的實形式，這可藉 Vogan 圖完成。最後，李代數一一對應到單連通李群，為了從李代數層次回到李群層次，還須要計算單連通單李群的中心。複單李代數的分類如下，以下的  代表鄧肯圖的頂點個數：
大果西番蓮
大果西番蓮（學名：）是西番蓮屬的植物中，果實最大的一種。它是分布於熱帶美洲的一種多年生植物，擁有心形的、卵形的或是尖形的平滑葉子。其葉柄（petiole）有四到六個腺體。它的根部可用來當作催吐劑與麻醉藥品。它也擁有很香的花並能結出長橢圓形的果實，果實中包含了許多的種子，嵌入於稍帶酸味但可食用的假種皮之中。
大果西番蓮有時候會在溫室中種植。其他幾種西番蓮屬的植物果實都可以食用，如樟葉西番蓮（Passiflora laurifolia）被當作「水檸檬」（Water lemon）以及蘋果狀西番蓮（Passiflora maliformis）被當作西印度群島的「甜葫蘆」（Sweet calabash）。
該果實果肉厚且種子少。和百香果一樣可供食用，但甜度、酸度較一般百香果低。可製果汁，未成熟果實的果肉也可當蔬菜煮食。
新加坡華人
新加坡華人，又稱新加坡華族、華裔新加坡人，是指所有持有新加坡公民權或居留權的華人。新加坡是一個多元種族國家，華人是其中最大的種族。2015年，新加坡華裔佔全國公民人口的76.2%，4个新加坡公民中就有逾3个是華人。
早在10世紀，就有華人在新加坡進行貿易和定居的證據，也有各種中国历史記錄記載了10至14世紀在新加坡的貿易活動和華人居民。在新加坡成為英國貿易港口之前，新加坡岛上的人口大约有150人。他们都是天猛公阿都拉曼的追隨者。人口当中有120名馬來人和大約有20－30名華人居住着。
新加坡的國族建構基於公民民族主義。今日的新加坡華人一般会先認同自己为「新加坡人」，而后才是「華人」。新加坡官方近年來強調華人已經从獨立建國前的「落叶归根」的「華僑」發展為「落地生根」的「新加坡華人」。
峇峇娘惹因为融入其他华裔贯所以在新加坡人整体中佔的比例非常小。
新加坡華人 定义
新加坡统计局将「华人」定义为一个种族或族群。新加坡华人专指来自中国的人，比如福建人（专指福建闽南人）、潮州人（潮汕人）、廣東人（廣府人）、海峡华人等等。在一个混血家庭里，如果父亲是华人，其子女通常会被归类为华人。
新加坡華人 籍貫或民系
新加坡華人的祖籍或籍貫相當繁雜，也趨於多樣化，大體来说，新加坡華人會根據自己所屬的漢語方言、民系、語言文化組、籍貫或祖籍來做歸類。
華人的族群通常可以由自己所講的方言來分辨，雖然閩南裔占華人最多數，但廣東裔（廣府人）却是在保留自己語言方面做得最成功的，36%的廣東人在家中講廣東話，在家中講華語或英語的廣東人的比率分别只占32%和28%。反而福建人（特指新加坡當地人口基數最大的「南支福建人」或稱閩南泉漳人）和潮州人大多在家中說華語，甚至只說英語。现今那些講閩台片閩南語的人群只限於部分華裔新加坡年長者，以及極小部分的中、青年人。雖然籍貫或祖籍的觀念在年輕族群當中淡化嚴重，但一般新加坡華人仍會對自己的籍貫或語言具有少許認同。
大多數的新加坡華人的祖籍在中國南方沿海，尤其是福建南部地區，再來是廣東和海南兩省。閩南系福建人、潮州人和廣東人涵盖了新加坡華人人口的四分之三，其余的四分之一由19個語言群組成。 這些華人一般稱為「新加坡本地華人」，是十九和二十世紀前半葉從中國南方移民来新加坡的華人後裔（第一波和第二波移民浪潮）。20世纪末至21世紀初，出現了從中國各地區移民來新加坡的第三波移民浪潮。
新加坡華人 籍貫或民系
在新加坡華人社群當中，不同方言組或籍貫的互相通婚十分普遍。但籍貫或語言文化組的歸類則會根據父親的籍貫而定。例如，如果父親是福建籍，而母親是廣東籍，小孩則會稱自己為「福建人」。有些新加坡華人會根據自己的祖籍籍貫來聯繫自己的宗鄉會館。
在新加坡，「闽南人」（閩南語：福建儂、白話字：Hok-kiàn-lâng；英文常自然拼寫為「Hokkien」）一般统称为「新加坡福建人」，构成約新加坡华人当中的43%，是新加坡华人社区当中最大的民系。新加坡闽南裔华人多数源自于福建省南部，主要是厦门、泉州及漳州（包括：安溪、晋江、同安、南安、惠安、永春、龙海、漳浦、詔安等）。他们所讲的方言是新加坡闽南话（在新加坡称为「福建話」），主要是以廈門閩南語做為標準，但較偏泉州音。在語言溝通方面，闽南泉漳話跟潮州話能夠達到50.4%的互通，但卻很難跟其他支系的闽语進行溝通。
在1979年推行講華語運動之前，新加坡闽南话因使用人口最多，也曾是新加坡華人各民系之间的共同語，也是其他種族如馬來人和印度人跟華人溝通的語言。
新加坡華人 籍貫或民系
早期的閩南先民大多落腳于廈門街（Amoy St.）和直落亞逸街（Telok Ayer St.），逐漸形成了圍繞于天福宮（Thian Hock Keng Temple）的區塊。他們隨後又成立了宗鄉會館如新加坡福建會館，並且把區塊展延至福建街（Hokkien St.）和中國街（China St.）一帶。新加坡福建人在早期新加坡河一帶的貿易活動當中是最活躍的。
由於他們來自中國闽南沿海一帶，並且從事海上貿易，大多有信奉海上守護神媽祖之習俗。除此之外，他們也信奉其他道教之神明如玉皇大帝、玄天上帝、九皇大帝、齊天大聖、關聖帝君、福德正神，也信奉各府、縣的鄉土神如清水祖師、法主公、開漳聖王、靈安尊王、廣澤尊王、保生大帝、保儀大夫等。許多閩南人也信奉佛教，天福宮、鳳山寺與玉皇殿等閩南百年廟宇在早期都是由佛教僧侶為住持。光明山普覺禪寺與普陀寺是由閩南高僧，轉道法師所創立。新加坡龍山寺也是閩南人的佛教道場。不少新加坡佛教先賢如宏船法師、廣洽法師、常凱法師與李俊承居士都是閩南人士。