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第15屆香港電影金像獎 评选机制
本届金像奖评选在以往经验的基础上提出了改进办法。评选程序原则上仍分为前后两轮。在第一轮，除有资格的电影工作者(“选民”)投票外，新增加各电影专业团体的票份。导演会、编剧会、演艺协会、摄影师学会、特技公会和新成立的电影美术学会、电影剪辑协会等专业团体可各推荐与本专业有关奖项的5部影片或5位演员。未组成团体的电影作曲、作词者由金像奖协会负责组织一个电影音乐人的临时小组来推荐电影音乐和电影歌曲。专业团体票份占第一轮投票积分的30%，第二轮仍由50人组成的评审团投票选出获奖名单 。
第14屆香港電影金像獎
第14屆香港電影金像獎（英語：）於1995年4月23日在香港文化中心頒發，一共頒發了17個獎項。頒獎典禮由亚洲电视制作及播映，司儀為岑建勳和林建明，时值“国际妇女年”20周年，当晚大部分颁奖嘉宾皆由女性担任。
第14屆香港電影金像獎 评选机制
本届金像奖评选沿用以往的办法，即先由有资格的金像奖选民投票初选，再由电影从业者和影评人共50人组成的评审团投票选出各奖项的得奖名单。
第13屆香港電影金像獎
第13屆香港電影金像獎（英語：）是由香港電影金像獎協會成立后主办的首次颁奖活动，颁奖典礼於1994年4月22日在香港文化中心举行，以“奇迹”为主题，司儀為沈殿霞和岑建勳，由亚洲电视制作及播映，一共頒發了17個獎項。
第13屆香港電影金像獎 评选机制
本届金像奖采取两轮投票的方式，第一轮由800位电影工作者和影评人参与投票选出提名名单，投票者先进行选民登记 , 符合资格者方有权投票，第二轮由50人组成的评审团从提名中评选出获奖者。
第13屆香港電影金像獎 前奏节目
在颁奖典礼前，大会首次组织了一系列造势的前奏活动，2月28日，在香港电台举行颁发提名证书仪式，近百人出席。3月13至24日，在香港艺术中心林百欣电影院举行“香港电影金像奖回顾展”，展映14部自首届至第十届获最佳影片或最佳导演的影片，此外，还录制、出版金像奖主题曲和得奖、提名歌曲纪念镭射唱片，开发金像奖纪念品系列，拍摄电视特辑和宣传短片等。大会首度推出《一个聚会...香港电影金像奖纪念专辑》，由香港华纳唱片发行，唱片中收录了由林敏怡作曲、郑国江作词，成龙、刘德华等众星领唱，电影界近两百人合唱的主题曲《璀璨星光》，以及15首曾获得金像奖“最佳电影歌曲”奖项及提名的歌曲。亚洲电视拍摄名为《三十五的奇迹》的四个半小时特辑，又出资印发场刊，在颁奖礼现场派发及随杂志附送。
第12屆香港電影金像獎
第12屆香港電影金像獎（英語：）由电影双周刊、香港影業協會、香港電影導演會主办，香港戏院商会、香港電影製片協會、香港專業電影攝影師學會、香港动作特技演員公会、香港電影編劇家協會协办，於1993年4月23日舉行。本屆金像獎頒獎典禮首次由亞洲電視取得播映權並負責節目製作，版权归金像奖所有，司仪为沈殿霞、岑建勳。
第12屆香港電影金像獎 评选机制
本届评选分两轮进行。第一轮由香港电影专业人士（包括过去五年内仍活跃于香港电影圈的电影工作者）从1992年的港产片中选出各项提名，第二轮投票由导演等专业电影工作者、影评人和文化工作者共50人组成的评审团审议投票，评选各奖项获奖者。
第11屆香港電影金像獎
第11屆香港電影金像獎（英語：）由香港影業協會、电影双周刊、香港電影導演會主办，香港戏院商会、香港专业摄影师学会、香港电影制片协会、香港武师公会和香港電影編劇家協會协办，於1992年4月5日晚上在香港文化中心大劇院舉行。
第11屆香港電影金像獎 评选机制
本届金像奖评选仍分两轮进行，第一轮为电影专业人士一人一票评选，第二轮由五十位左右电影专业人士和影评人、文化人组成评审团(分若干专业组)评选。
第10屆香港電影金像獎
第10屆香港電影金像獎（英語：）由香港影業協會、电影双周刊、香港電影導演會主办，香港电影制片协会、香港戏院商会协办，本届金像奖开始采用香港艺术家联盟设计的女神像奖座，颁奖典礼于1991年4月21日在香港文化中心大剧院举行，由電視廣播有限公司製作，陳欣健和梅艷芳擔任大會司儀。
第10屆香港電影金像獎 评选机制
本届金像奖评选分两轮进行：第一轮广邀电影从业人员和影评人投票，第二轮由导演(15人)、演员(4人)、编剧(5人)、摄影(6人)、剪接(6人)、美术指导(5人)、动作指导(4人)、音乐(4人)、影评人(11人)共60人组成的评选团投票评出各个奖项的获奖者。
康里
康里，又稱康曷利，是古代突厥族群，與欽察人關係密切。麻赫穆德·喀什噶里的《突厥語大辭典》把康里解釋成運載貨物的貨車。他們主要生活在烏拉爾河至咸海以北至巴爾喀什湖一帶草原。根據現代科學的主流觀點，康里人祖先應屬於伊朗系牧民或半定居民族，直到西元1000年代中期，在錫爾河附近的突厥部落影響下才開始突厥化，改變其民族面貌和語言。
中古時期，康里人曾被八剌沙衮地区的统治者，一个自称是阿弗拉西亞布后裔的君主统治，但由于该君主没有能力掌管本应属于其统治范围的康里突厥人和葛逻禄人，反而经常受到他们的欺凌和抄掠。志费尼《世界征服者史》记载“该地的哈剌鲁人和康里人已经摆脱了对他的隶属，而且经常欺凌他，袭击他的部属和牲口，进行抄掠”。後來他們臣服於西遼帝國。
康里
康里人和花剌子模王室有通婚關係，特別是伯岳吾部，這一部許多人在花剌子模帝國充當僱傭兵。但他們在與蒙古人的戰爭中受重創，在布哈拉與撒馬爾罕所有比車輪高的康里人也被成吉思汗殺害。蒙古人征服後，剩下的康里人大部分與其他突厥人同化，一部分成为蒙古人，分散在喀喇沁等部落（另一些驅口至中原出任怯薛），后来鄂尔多斯的杭锦旗就得名于康里。
在哈薩克人，吉爾吉斯人、巴什基爾人、烏茲別克人，諾蓋人與卡拉卡爾帕克族也有康里部落。
根據東方學家尼古拉·阿裡斯托夫的計算，在十九世紀末，來自康里部落的哈薩克人數目達到1萬人，根據其他消息來源，在十九至二十世紀，他們的人數達到5万人，甚至超過19万人。
第9屆香港電影金像獎
第9屆香港電影金像獎（英語：）由香港影業協會、电影双周刊、香港電影導演會主办，香港电影制片协会、香港戏院商会协办，颁奖典礼於1990年4月30日在香港演艺学院歌剧院舉行，由陳欣健、岑建勳担任司仪。
第9屆香港電影金像獎 评选机制
本届金像奖评选仍旧分两轮进行，第一轮由影评人担任评审，第二轮由8位影评人和30位电影人（其中导演为13人）参与评选，较往届人数有所缩减。
反三角函数
在数学中，反三角函数（英語：）是三角函数的反函数。
反三角函数 數學符號
符号等常用于等。但是这种符号有时在和之间易造成混淆。
在编程中，函数, , 通常叫做, , 。很多编程语言提供两自变量atan2函数，它计算给定和的的反正切，但是值域为。
反三角函数 主值
下表列出基本的反三角函数。
（注意：某些數學教科書的作者將的值域定為因為當的定義域落在此區間時，的值域，如果的值域仍定為，將會造成，如果希望，那就必須將的值域定為，基於類似的理由的值域定為）
如果允许是复数，则的值域只适用它的实部。
反三角函数 反三角函数之间的关系
余角：
负数参数：
倒数参数：
如果有一段正弦表：
注意只要在使用了复数的平方根的时候，我们选择正实部的平方根(或者正虚部，如果是负实数的平方根的话)。
从半角公式，可得到：
反三角函数 一般解
每个三角函数都周期于它的参数的实部上，在每个区间内通过它的所有值两次。正弦和余割的周期开始于结束于（这里的是一个整数），在到上倒过来。余弦和正割的周期开始于结束于，在到上倒过来。正切的周期开始于结束于，接着(向前)在到上重复。余切的周期开始于结束于，接着（向前）在到上重复。
这个周期性反应在一般反函数上：
反三角函数 反三角函数的导数
对于实数的反三角函數的导函数如下：
舉例說明，设，得到：
因為要使根號內部恆為正，所以在條件加上，其他導數公式同理可證。
反三角函数 表达为定积分
积分其导数并固定在一点上的值给出反三角函数作为定积分的表达式：
当等于1时，在有极限的域上的积分是瑕积分，但仍是良好定义的。
反三角函数 无穷级数
如同正弦和余弦函数，反三角函数可以使用无穷级数计算如下：
欧拉发现了反正切的更有效的级数：
。
（注意对在和中的项是空积1。）
反三角函数 反三角函数的不定积分
使用分部积分法和上面的简单导数很容易得出它们。
使用，設
則
換元
則
且
換元回x得到
古聲
《古聲》是倪匡筆下科幻小說衛斯理系列之一。故事設想在古代的陶瓷瓶內花紋中，能夠尋找到古代的聲音。因為製作工匠的疏忽。留下類似現代唱片的紋路。
古聲 故事大綱
衛斯理收到了在美國的考古學家黃博宜寄來的一盒錄音帶，上面記錄著神秘的哀樂和一個女子尖叫聲。可是，黃博宜卻遇到車禍死去，留下錄音帶的謎團。衛斯理推斷錄音帶記載了邪教組織的儀式，親赴一個邪教大本營，利用反催眠方法嘗試從對方口中探出真相，但沒有任何發現。衛斯理又研究了那宗車禍，證實也是無關，在分析錄音帶的語音又不得要領。衛斯理便從黃博宜身邊的人研究，找到了其朋友安小姐，證實了錄音帶上的聲音，是黃博宜所研究的一隻中國戰國時代的長瓶，像唱片的原理一樣記載著一名楚國女子被獻祭時的情景。
第8屆香港電影金像獎
第8屆香港電影金像獎（英語：）於1989年4月9日晚上在香港會議展覽中心舉行，由電影雙週刊與香港影業協會聯合主辦、香港電影導演會協辦，本届金像奖由香港电影业界首次参与主办，共邀请了80位影评人、42位导演以及演员、编剧、摄影师、剪辑师、音乐家、武术指导、美术指导各7人参加评选。
绿驼铃
绿驼铃()是2004年11月4日正式成立的甘肃地区第一家民间环保组织(NGO)，致力于中國西部环境保护事业，为改善已经恶化并仍在加重的西部生态环境做出应有贡献。绿驼铃自成立以来依照其章程、宗旨和目标，主要开展的工作包括：促进甘肃的环境保护工作、采取行之有效措施解决甘肃环境问题、在中小学生中开展环境保护教育、促进甘肃高校环境类社团发展、组织环保志愿者培训和能力建设项目等。为甘肃的生态环境保护、环保宣传教育及本地环保组织的发展起到了积极的作用。
绿驼铃
自成立以来，绿驼铃组织先后成功开展了“水果贺卡”、“绿色中国迎奥运，保护母亲河”、“2005年、2006年甘肃省大学生绿色营”、“退耕还林(草)与当代大学生论坛”等活动；完成了第一、二期“赛加羚羊角市场调查”；实施了“民勤环境宣传教育”、“羚羊车环教培训”、“兰州市环境教育基地建设”、“兰州市动物园义务宣讲”等环境教育项目；绘制了兰州第一份“绿色地图”；出版发行了《绿驼铃通讯》、《甘肃省大学生绿色营文集》等环保交流材料；向兰州市政协提交了“ 建议保留并发展兰州无轨电车”议案。目前，绿驼铃正在开展的项目有“甘肃水环境保护项目”、“自然大学”、“绿色记者沙龙”、“绿色出行”、“甘肃沙漠化地区环境教育乡土教材项目”、“甘肃环保组织能力建设项目”等，並曾在2009年登上《时代》雜誌。
纳德森·罗德里格斯·德·索萨
纳德森·罗德里格斯·德·索萨（葡萄牙語：，1981年1月30日—），一般称之为纳德森（），1981年1月30日生于巴西塞尔林哈，是巴西职业足球运动员，现为仙台維加泰前锋。在转会水原之前，纳德森效力于巴西国内的维托里亚，并且是中北美和加勒比地区金杯赛巴西国家足球队成员。在韩国纳德森被球迷昵称为「Nadgol」，意思就是英语Nadson（纳德森）+Goal（进球）的混合词。他在2004年的韩国K联赛中成为首位获得MVP的外籍球员。
在2006赛遭受了较为严重的伤病，在世界杯之后，纳德森被租借回巴西本国联赛的科林蒂安斯足球俱乐部，短暂的填补过转会西汉姆联的卡洛斯·特维斯所空缺出来的前锋位置。
2008年7月24日，他轉會到仙台維加泰。
中華民國運動部
運動部是中華民國（台灣）有關體育運動事務的最高主管機關，最早前身為1932年由國民政府成立的「體育委員會」，機關的直接前身則為1997年成立的「行政院體育委員會」；2013年因應行政院組織改造而降格編入教育部成為「教育部體育署」，至2025年9月9日更名及升格為部。現以推廣全民運動之風氣、強化選手培育、推動運動產業發展、推展國際運動事務、促進適應運動為目標，以提升國家運動競爭實力，亦指導各地方政府舉辦體育賽事等體育運動相關事務。
中華民國運動部 歷史
1912年，中華民國與大日本帝國、美屬菲律賓代表經協商後成立「遠東奧林匹克委員會」；遠東奧林匹克委員會於隔年舉行第一屆遠東運動會。1920年，遠東奧林匹克委員會獲得國際奧委會承認並更名為遠東體育協會，比1949年成立的亞洲業餘體育聯合會（今亞洲奧林匹克理事會）早了29年。
1929年4月16日，國民政府制定公布《國民體育法》，第1條規定「中華民國青年男女有受體育之義務，父母或監護人應負責督促之」，第3條規定國民政府訓練總監部會同教育部擬議制定「實施體育之方法」。1932年，國民政府成立「體育委員會」。1934年，因大日本帝國堅持其在九一八事變時佔領中國東北地區而扶持成立的滿州國加入遠東運動會，中華民國宣布退出遠東運動會，遠東體育協會宣告終止運作。1941年9月9日，國民政府修正公布《國民體育法》，第3條規定「教育部主管全國體育行政，關於全國國民體育之設計指導及考核事項，會商有關機關辦理之」，第5條規定「國民體育之實施方案，由教育部會同有關機關擬訂，呈請行政院核定之」。
中華民國運動部 歷史
1945年6月9日，國民政府公布《教育部國民體育委員會組織條例》，教育部國民體育委員會全體委員會議以教育部部長為主席，議決事項「送請教育部轉呈行政院核准後施行之」；惟因時值戰亂，國民體育委員會無法發揮功能。
1973年7月25日，總統令修正公布《教育部組織法》，教育部體育委員會改組為教育部體育司。1982年11月19日，總統令修正公布《國民體育法》，教育部在體育司之外須恢復設置「教育部國民體育委員會」。1985年10月23日，總統令制定公布《教育部國民體育委員會組織條例》，教育部國民體育委員會主任委員由教育部部長兼任、執行秘書由教育部體育司司長兼任。
1988年10月－1996年，體壇與朝野各界持續呼籲成立體育委員會。1988年10月，行政院組織法研修小組向立法院法制委員會提出《行政院組織法》修正草案時，仍維持設在教育部體系內成立「體育委員會」或「體育署」之主張。1990年1月18日，立法委員紀政提出並有57名立法委員連署之修正動議提案在《行政院組織法》修正草案第六條增設「體育委員會」，並以過半數表決通過；但因行政院面臨改組而使該法案最終撤回。
中華民國運動部 歷史
1993年3月，由翁祖模建築師事務所設計及監造、同順營造承造的「體育聯合辦公大樓」竣工，門牌號碼為臺北市中山區朱崙街20號。
1995年12月10日，中華民國大專院校體育總會召開「邁向二十一世紀我國體育發展策略研討會」，建議設立「國家體育委員會」，獲得時任總統李登輝支持。
1997年3月，時任副總統兼行政院院長連戰指示由行政院研究發展考核委員會籌備成立體育委員會事宜，籌備小組召集人由政務委員黃大洲兼任。6月26日，行政院會議通過《行政院體育委員會暫行組織規程》。7月1日，行政院令，訂定發布《行政院體育委員會暫行組織規程》。7月16日，行政院體育委員會正式成立，總部設於體育聯合辦公大樓，連戰主持揭牌儀式。12月30日，《行政院體育委員會組織條例》經立法院三讀通過。
1998年1月12日，總統令公布《行政院體育委員會組織條例》，規定行政院體育委員會為統籌國家體育事務之全國體育行政主管機關。隔年12月29日，總統令廢止《教育部國民體育委員會組織條例》。
2000年5月29日，行政院公告廢止《行政院體育委員會暫行組織規程》。
2012年2月3日，總統令公布《教育部體育署組織法》。
中華民國運動部 歷史
2013年1月1日，行政院體育委員會降編改組為教育部體育署，同時併編教育部體育司、納入國家運動選手訓練中心。
2014年1月15日，總統令廢止《行政院體育委員會組織條例》。
2015年1月1日，國家運動選手訓練中心改制更名為行政法人國家運動訓練中心，設置於教育部轄下。
2016年7月12日，行政院成立常設性任務編組「行政院體育運動發展委員會」。
2021年9月29日，為求效率與防疊床架屋，經相關部會檢討後，行政院體育運動發展委員會等三個任務編組解編。
2024年8月行政院宣布設置「體育暨運動發展部諮詢小組」，9月行政院公布諮詢委員名單，10月決議定名為「運動部」；10月17日行政院會議通過《運動部組織法草案》等相關法規，預計運動部組織規劃6司、1署、3行政法人。
2025年1月7日，立法院三讀通過《運動部組織法》、《國家運動產業發展中心設置條例》等法律草案。1月24日，總統令公布《運動部組織法》。6月18日，行政院令，《運動部組織法》定自9月9日施行。9月9日，《運動部組織法》施行，教育部體育署升格為「運動部」。
瓣裂果科
瓣裂果科也叫西印度黄栌科或槽柱花科，只有1属—瓣裂果属（Brunellia）约55种，分布在热带中美洲和南美洲西北部安第斯山区。
本科植物为高大常绿乔木，复叶对生，有棕色的毛，小花无花瓣，果实为丛生的小浆果。
1981年的克朗奎斯特分类法将其列入蔷薇目，1998年根据基因亲缘关系分类的APG 分类法不承认有此一科，将本属分入火把树科，2003年经过修订的APG II 分类法认为还是应该分为一个科，列入酢浆草目。
图儿干合敦
圖兒罕可敦（波斯語：，土庫曼語：，12世纪?—1233年），花剌子模王朝的历代王后的正式名稱均是「禿兒罕」，禿兒罕是指一切向你臣服的人，只有公主才可使用此名，蒙古帝国时代特指花剌子模蘇丹阿拉烏丁·摩訶末的母親。突厥和蒙古用可敦称呼皇后。
图儿干合敦 生平
她是康里伯岳吾部長靖克失的女兒，嫁给老花剌子模王塔乞失为。
她曾經用她的力量使花剌子模以北鹹海的康里部落聚集在軍中，她趁摩訶末遠征巴格達時在玉龍傑赤另立一都，在她的影響下，康人掠奪他們佔領的地方。
她做了幾件大事，致使蒙古入侵花剌子模。1217年，康人海兒汗亦納勒術掠奪到訛答剌的蒙古商隊，將穆斯林商隊以間諜為名處決，只剩下一名駱駝伕逃回蒙古。後來成吉思汗派使者要求懲辦海兒汗，因為她是海兒汗的姑媽，她娘家的海兒汗劫杀蒙古商队之後，摩诃末處死蒙古正使。
另一方面，她強迫蘇丹摩訶末廢除札蘭丁王儲，立欽察王妃所生的斡思剌黑為王儲。在蒙古西征時，她先駐在玉龍傑赤，後來到你沙不兒，再逃往哈倫堡（属塔巴里斯坦），城池缺水，半月後失守。她被送到和林，六年後死在該地。
图儿干合敦 影视形象
在2004年的電視劇《成吉思汗》中，她被称为秃儿罕太后。
中華基督教會基理小學
中華基督教會基理小學（英語：）為香港一所已停辦的小學，位於荃灣梨木樹邨，於1975年創立，1993年因收生不足停辦。
中華基督教會基理小學 歷史
學校於1975年6月開始招生，同年9月創辦，是全港首批三座興建時為6層（不包括地下）的「火柴盒」小學之一。創校首年，此校僅設有上午校，至1976年才增設下午校。
因收生不足導致縮班，此校於1988年改行全日，至1993年暑假停辦，未畢業學生均由鄰近的嗇色園可信學校接收；而主要行政人員則於1992年起，率先調至同系全完第一小學。
中華基督教會基理小學 校舍
此校為一座後期型「火柴盒」小學，佔地780平方米，不包括地下共設6層，停辦前設有24間課室及少量特別室。
隨著此校於1993年停辦，原有校舍曾一度空置，其後於1997年10月供鄰區的聖公會主愛小學分拆，成為聖公會主愛小學（梨木樹）。
中華基督教會基理小學 學校福音工作
中華基督教會香港區會全完堂曾經在校舍開設主日學。
中國經濟通訊社
中國經濟通訊社（簡稱中經社；英語：China Economic News Service，CENS）是王惕吾於1974年6月1日在台灣創辦的一個以英文發行經貿雜誌的出版社，隸屬聯合報系。2007年由王必成接任董事長。1988年成立「國際業務代理中心」，辦理國際展會代理。2016年2月製作公共電視文化事業基金會《公視人生劇展—關老爺》。2016年6月B2B網站「中經社外銷全球網」（CENS.com）併入經濟日報。
品客
品客（英語：，舊譯「翹鬍子洋芋片」）是源自美國的馬鈴薯零食品牌，原屬寶僑旗下，後售予家樂氏。其商標是一個有著咖啡色大鬍子和紅色領結的人臉。
品客 歷史
1967年，寶潔以「Pringle's Newfangled Potato Chips」之名面市，1968年開始改為現稱，目前在世界各地均有販售。品客除了口味多樣之外，還有限定販賣地區或時間的特色口味。2012年2月15日，宝洁将品客以27亿美元现金出售予美國食品大廠家樂氏。
品客的特色在於採用厚片波浪造型來增加口感（嚴格來說是双曲抛物面造型），且採用長筒罐狀包裝以避免壓碎洋芋片。這種特殊包裝是由弗雷德里克·鮑爾所發明，鮑爾是位有機化學家與食品保存技術人員，在寶潔公司從事研發與品管工作。他在過世前，要求將骨灰放入他所發明的品客包裝筒。
品客產品容量大小有許多種，從最早的1200公克至今日常見的800公克、169公克、110公克以及小罐59公克包裝。
品客 主要成分
一罐品客標準版從美國製造的原味洋芋片，其成份可能包含：（香港／臺灣版）馬鈴薯粉、葵花油、米粉、小麥澱粉、麥芽糊精、乳化劑（脂肪酸一甘油脂與脂肪酸二甘油脂／脂肪酸甘油脂〔植物來源〕）、鹽、葡萄糖、酸度調節劑（檸檬酸）等。
品客 爭議
2008年7月4日，英國高等法院判決，品客「洋芋片」其實不是「洋芋片」，因為產品的馬鈴薯成份只有42%，而外形、口感都和真正的洋芋片不同。這是應P&G公司提出的上訴所作的判決。因為這個判決，品客「洋芋片」不用繳納對洋芋片徵收的17.5%的增值稅，而得以和普通食物一樣免稅。
然而，在2009年4月，英國上訴庭推翻了高等法院判決，品客「洋芋片」必須繳納對洋芋片徵收的增值稅。寶僑公司發言人說在等待法院最後判決的同時，寶僑已經預防性地繳清稅務局所要求的款項。
品客在2015年於各地推出了新包裝的洋芋片，每份重量由134g調整為110g，包裝罐的直徑縮小，風味也做了調整。 但是此變化收到了消費者褒貶不一的回應，部分民眾抱怨，新版包裝罐的小尺寸使他們難以伸手進入罐中，而風味也不如以前強烈；對此品客公司表示，這些變化是因為生產工廠所在地由美國改變成馬來西亞，尺寸與價格部分則是因應原物料上漲而做調整。
品客 軼事
前香港財政司司長曾俊華有「鬍鬚曾」及「薯片叔叔」的稱號（因其二撇雞與品客薯片裡的頭像相似而得名），但他個人並不在意。現在「薯片」更是他的別名之一。
OpenOffice.org Draw
OpenOffice.org Draw（又稱Draw,OpenOffice Draw，OpenOffice 繪圖或OO.o 繪圖）是一個向量繪圖軟體，它是OpenOffice.org辦公軟體套裝的一部份。它的特色在於多樣的「接頭」形狀，可以用在多種不同的線條上，方便建築繪圖，以及流程圖上，與Microsoft Visio以及CorelDRAW等向量繪圖軟體功能類似，OpenOffice.org Draw也有若干桌上排版（DTP）軟體（如Microsoft Publisher以及Adobe InDesign）的特性，因此亦可以用來進行簡單的印刷品排版編輯與設計。
OpenOffice.org的使用者也可安裝開放美工圖庫，這是一個巨大的畫廊，含有旗標、標誌、橫額，可用於一般簡報和製圖。Linux的Debian和Ubuntu已內含開放美工圖庫。
OpenOffice.org Draw SVG支援
對於SVG格式的崛起，OpenOffice.org Draw對於SVG的匯入及匯出已變得日益重要。目前的OpenOffice.org正式支援輸出SVG格式，但仍有一些限制要解決。
SVG的匯入濾波器仍在深入發展，它需要安裝Java Runtime Environment。在SVG的匯入濾波器逐漸成熟的同時，使用者將能夠使用OpenOffice.org Draw編輯大量來自開放美工圖庫的SVG圖片，而不是只能編輯點陣圖、或者只能用其他的SVG編輯器（如Inkscape）而已。
金马碧鸡坊
金马碧鸡坊是中国云南省会昆明市的两座牌坊，位于该市闹市中心金碧路与三市街（传统的南北中轴线）南端交汇处，东坊称为金马坊，西坊称为碧鸡坊，高12米，宽18米，二坊相隔数十米。
历史上，金马碧鸡坊曾经数毁数建。牌坊初建于明代宣德年间，清咸丰七年（1857年）云南回变期间牌坊被毁。清光绪十年（1884年）云贵总督岑毓英主持重建。文革中金马碧鸡坊被拆除。1998年-1999年在扩宽金碧路时，重建金马碧鸡坊。金马碧鸡坊的北侧还有纪念赛典赤的“忠爱坊”，合称“品字三坊”。南侧不远处则有建于南诏的东西寺塔。
金马碧鸡坊的设计有其独特之处，在某些时候会出现“金碧交辉”的景象。
孟他努派
孟他努派（英語：），是由一位名叫孟他努的人所創立，約興起於西元127年，在羅馬帝國小亞細亞（今土耳其）一帶的弗呂家地方盛行。孟他努受洗時，曾經說方言並且宣告聖靈世代的降臨，論及新耶路撒冷的由天而降與千禧年快要開始。因此爆發了一場預言運動，吸引東方教會中廣大的信眾跟隨。由於孟他努是初信主作教徒，未曾擔任過任何教會職務，所以他的主要同工是兩位婦女，被稱為先知的百基拉與馬西米拉，他們自稱是最後一代的先知。孟他努自稱為聖靈的代言人，而他的先知們教導人要聽聖靈的聲音，要預備迎接基督再臨，過著苦修的生活。孟他努派高抬婦女，並倡導勇於殉道，但過度自信宣稱世界的末日馬上來臨，這與以色列傳統和基督徒的想法不同。孟他努派因其教義與神格唯一論的關連，於381年的君士坦丁堡會議被定為異端，但其影響與教訓卻仍持續，且被人廣泛接受，基督教會的初代教父特土良也曾加入孟他努派。
孟他努派態度堅決的要求，剛開始對信徒而言是對的，也提供信徒明確可以遵循的方向，但實行到後來卻漸漸變成是一種加在信徒身上固定型態追求的原則。
孟他努派 興起原因
約在第二世紀中葉，A.D.172年，孟他努主義崛起於小亞細亞的「弗呂家」，以後往西沿展。創始人孟他努是「亞爾達巴」人，這亞爾達巴是「每西亞」的一個村莊，靠近弗呂家的邊界。孟他努原是一個供奉「區伯利」（Cybele）異教神廟中的祭司，他悔改歸正以後，不久就在弗呂家的巴普薩（Papuza）自稱是基督教的先知和改革者。孟他努在弗呂家的城市巴普薩（Papuza），吸收到一批跟隨者，並在那裏建立了一個公社。有兩位婦人，名為百基拉和馬克西米拉加入他的陣線，於是這三人小組開始發預言說：基督很快就會回到他們的公社。除此之外，他們還譴責主要大都會教區（有主教視察的地區）裡的主教與領袖的靈性是死的、是敗壞的，甚至稱他們為反叛神的人。
1.聖靈的教義仍待確立
第一世紀的教會組織還未健全，很多人是憑著恩賜事奉，例如有講道恩賜的人，到處講道，但未必有正確的教導。有見及此，教會確立了主教的權柄，加強了教會的組織。但對一些主動追求的信徒不能滿足。他們強調聖靈的工作不受建制的限制，各人可隨自己的領受行事。有人看孟他努為神靈的化身，或上帝在孟氏身上顯靈。一種隨興的崇拜方式漸漸與由主教規定的崇拜方式對立。
孟他努派 興起原因
2.教會生活的更新
由於耶穌延遲再來，很多信徒失去了等候的熱切，教會管理也趨於鬆散，教會紀律沒有昔日的嚴明，聖經希伯來書及雅各書提到這種情況（來五：12-15，雅二：15-17）。隨著第一世紀末使徒的離世，教會失去了有能力的領袖，教會這時候的崇拜生活枯燥、信徒生活鬆散、教會領袖疲乏，孟他努主義的興起，正是要填補這缺口︰具魅力的領袖、熱切的崇拜、滿有動力的信徒。在教會歷史中，這種情況不斷重覆。
孟他努派 孟他努的改革
孟他努的改革，在於他努力地想要讓教會的屬靈光景及道德標準再次恢復到初代教會時的水準，他自稱自己是聖靈所揀選的「新啟示的器皿」，也宣稱基督的應許已經應驗、保惠師的時代已經來臨，有兩個女信徒，名字為百基拉與馬克西米拉，她們先徵詢孟他努的認同，隨後各自都與丈夫離婚而來跟隨孟他努，成為兩名女先知。他們預言世界末日已臨近，所以所有的基督徒應該都要預備好自己，面對教會越來越世俗化的問題，信徒們也應該要從世界中完全的被分別為聖出來，實踐絕對完全的禁慾生活，以此來表明真的是願意委身於主、為主付代價的決心。
此外，當時的教會在面對逼迫的情形下，孟他努堅稱要信徒們一定要自己親身從上帝那裡得到屬靈的特殊能力，而這能力也只有當聖靈降臨在個人身上，有特殊的作為時，信徒才能去面對與解決當時的需要。因為孟他努這樣的宣稱態度，造成當時有一些跟隨者非常強調聖靈的工作，並要求信徒在生活方面也要有同樣落實的態度。
孟他努派 孟他努的改革
孟他努運動格外強調以下三方面的事情：
一剛開始，孟他努派所主張的一些概念，確實被某些在態度上堅決愛主的信徒們所接納，剛開始孟他努發起這運動的動機也是好的，但實行到後來，卻變成是相當極端的固定追求型態，以致失去了起初的動機及方向，最後造成孟他努派與其他信徒之間的隔閡也越來越大，而造成了自成一格的小極端派團體。[6]
孟他努派 影響
孟他努派在弗呂家人當中傳佈非常快，連迦太基的特土良這樣傑出的神學家也受其吸引而加入。小亞細亞的主教們都視它為異端，並將孟他努派的人逐出教會。孟他努派有許多支派，但真正繼承者是第三世紀的諾窪天派和第四世紀的多納徒派。孟他努派的出現長達一世紀之久，提醒了初代教會思考幾個問題：
孟他努主義仍受到大公教會的拒絕，當中教義的分歧不可輕忽，在今日的眼光來看，不算異端。因為:
因為嚴格來說孟他努主義都合乎聖經，只是第二世紀主流教會正在建立使徒統緒、聖經權威以及教會組織時，孟他努主義卻反而背道而馳，提出另一種啟示與新的預言，並且強調即興與聖靈的導引，這樣的模式，成了日後靈恩運動的模式。
新北市三重區二重國民小學
新北市三重区二重國民小學是一所位在台灣新北市三重區的市立國民小學，位於新北市三重區大有街10號。創立於1902年，現為新北市三重區示範國民小學。學區包括三重區福田、光田、光陽里、博愛里、大有里、二重里、田心、田安里。2018年時有學生31班756人、教職員95人。
方苏雅
方蘇雅（法語：，法語發音：[oɡyst fʁɑ̃swa]；1857年8月20日—1935年7月4日），法国驻中国龙州、云南府（昆明）领事。法国摄影家。
莱谢克·科拉科夫斯基
莱谢克·科拉科夫斯基（波蘭語：，波蘭語發音：[ˈlɛʂɛk kɔwaˈkɔfskʲi]；1927年10月23日—2009年7月17日），波兰哲学家、思想史家。他以对马克思主义的批判性分析闻名，这一点集中表现在《马克思主义的主流》中。在晚年著作中，他更加关注信仰问题。亚当·米奇尼克称其为“当代波兰文化中最伟大的创造者之一”
莱谢克·科拉科夫斯基 代表作
《宗教：如果没有上帝……》（三联，1997）
《与魔鬼的谈话》（华夏，2007）
社群主義
社群主義（英語：）是一種提倡民主卻與個人主義、自由主義對立的政治哲學，又译作社區主義、共同體主義、合作主義等。社群主义强调个人与群体之间的联系。这种信念来源于認為自我、社会认同、人格等概念都是由社群建构的，与个人主义的观点有很大分歧。尽管社群可以小到以一个家庭为单位，但社群主义经常在更广大的视角下被理解：拥有共同利益、历史文化、居住地理区域的不同人群的互动。
社群主義 源起
社群主義可以上溯到约翰·杜威，正式出現源自對1970年代羅爾斯《正義論》一書的背後自由主義理論的批判。社群主義一定程度上反對自由主義的基本價值，認為自由主義忽略社群意識對個人認同、政治和共同文化傳統的重要性，理論建構前後有其限制。依此，社群論者邁克爾·桑德爾、麥金泰爾、查爾斯·泰勒和邁克爾·瓦爾澤等人從不同角度批判自由主義的理論，並重新思考社群的意義，企圖恢復瀕臨垂危邊緣的社群意識。
社群主義對於社群和群己關係的重視是承襲公民共和主義的傳統而來，其可溯源自柏拉圖《理想國》，以及亞里斯多德對人類是社會性動物的強調。社群主義旨在恢復社群價值的重要性，而非想取代自由主義在當今社會中的重要地位，僅是希望修正自由主義對個人和社群的錯誤假設，並重申社群對個人的重要性。
社群主義 歷史發展
在1980年代，社群主義是西方政治哲學的兩大主流之一。其中有羅伯特·貝拉、查理斯·泰勒、邁克爾·桑德爾和邁克爾·瓦爾澤等人對古典自由主義理論過分個人主義化的傾向、雷根總統時代的美國政府以及柴契爾夫人時代的英國政府提出批判。
在1990年代，社群主義者，如阿米太·愛茲安尼、菲力蒲·塞爾尼克和威廉·加爾森等人，不僅強調在個人權利問題上，責任與社會利益相平衡的重要性，而且還強調確保強大的社群不會壓迫個人的需要。
個別漢學家認為，中國儒家思想與社群主義原則一致，西方民主制度可借鑑儒家的思想資源。
社群主義 自我觀
社群論者所言的自我觀是一種社群導向的自我觀，主張個人認同及價值觀的形成，並非在進入社群前即由個人意志所決定，必須透過個人與其所植根的社群間的對話關係發現之。由於自我構成和自我理解的關係互為交互作用不可分，因此要理解一個人，也必須從其身處社群的生活背景來理解。
社群主義的自我觀有下列兩大特色：
社群主義 權利觀
社群主義積極的權利是指公民的受教育權、工作權、保健權、休假權、接受社會救濟權等等，國家對於這些權利的實現負有不可推卸的責任，應該採取積極態度並有所作為，這就是所謂主動促成的自由。其次強調個人對於社會的依賴性，認為社會的政治、經濟、文化條件是實現個人權利的前提。與通過個人的單獨行動獲得的權利相比，個人在社群的環境中以及在與政府的合作中所能夠實現的權利要大得多。
社群主義 公益觀
社群主義極力主張將個人的善與社群的善統一起來，並用這種共同的善作為評價社群生活方式的標準，因此共有價值高於個人自由選擇的價值。
共善政治源於社群成員對美好生活的共同觀念。社群主義認為社群本身即有一種「內在善」，這個「善」的觀念來自於個體身處社群中的文化傳統，不但提供了個人在選擇時，所需考量的參考標準，也構成了個人的認同。從內在善衍生而成的共同價值和目標可吸引個人，對社會的運作亦具有凝聚性及連續性。
由於每個社群生活的標準不同，對善的定義也不一樣，因此，共同善只有經由在特定的社群內才能達成，需要一個共同的歷史和文化的特定社群，也需要社會制度社群成員的行為配合，一同實行具共善標準的生活方式。
社群主義 公益觀
在生活上，社群成員以「共同合作」的方式來促進共同善。社群內的每個人對社群中的生活規範有共同的理解，形成相互的責任與義務，並透過表達對彼此的關心、分享共同的價值及相互瞭解，提供社群成員道德的起點，建立成員對社群的認同感及歸屬感。
此外，共同善雖為社群的共同價值，但不意味社群成員必須毫無疑問地接受共同善的標準或規範，相反的，為避免共善政治淪為極權主義或恐怖主義，成員間可透過公開討論和溝通，對共善標準加以修正或排除。
社群主義 自由民主觀
社群主義認為，資本主義制度和19世紀的個人主義都不利於建立民主，政府也無法帶來真正民主，政府帶頭設計的民主模式，無一例外都迅速流產。自由的前提是成形的公民社會，通過個人對社群的參與而表現出來；人的自治，在於有根據社群需要而修正個體行為的能力。個人主義認為，遵守社會公德就要犧牲個人自由，帶有強制性。社群主義批評，不受外在道德或社群關係的約束，對社會並無好處，反而阻礙社會進步；個人與社會的關係、等級制度、服從、互相依賴，都有其價值，正如约翰·杜威指出，社群的凝聚力，有助確立個人價值。民主的基礎，在於個體溝通良好的社群；在溝通良好的社群中，嘩眾取寵的做法就會受到抑制。
社群主義 國家觀
社群主義認為，國家有干預和引導個人選擇的責任，其次個人也有積極參與國家政治生活的義務。社群主義要求的是“強國家”，認為一個缺少公共利益的社會即使再有公正，也不是一個好社會；而只有國家所代表的公共政治生活才能促進公共利益的實現，所以為了國家和社群的利益甚至可以犧牲個人的利益。
社群主義批評，美國的民主過於形式化，既不鼓勵也不阻止人民對美好生活的憧憬，僅確保了一種權力框架，讓人有權選擇他自己的價值觀，這種形式化的自由給社會留下真空，使形形色色偏狹的意識形態乘虛而入，如基督教原教旨主義、反墮胎、反同性戀、新納粹主義、白人優越主義、戀童癖等等。社群主義主張地方自治，強調社區和地區性教育對政治生活的重要性。
世界大战 (音乐剧)
《杰夫·韦恩的世界大战音乐剧》（Jeff Wayne's Musical Version of The War of the Worlds ）是1978年由杰夫·韦恩和其他人一起导演的概念专辑，重新阐释了赫伯特·乔治·威尔斯撰写的《世界大战》的故事。
世界大战 (音乐剧) 关于专辑
世界大战 明星有：主演理查德·伯顿，贾斯廷·黑渥德（主演忧郁蓝色），菲尔·利诺特和戴维·埃塞克斯。
《永远的秋季》，《雷之子》，和《人类的精神》被公认为该专辑最被认可的单曲。贾斯廷·黑渥德的《永远的秋季》曾在英国单曲排行榜上排前十。大部分编曲由埃尔顿·约翰的前作曲者盖瑞·奥斯本所写。
世界大战 (音乐剧) 歌曲列表
所有的对话皆由多伦·韦恩和杰瑞·韦恩根据赫伯特·乔治·威尔斯的原著所写。除标记的部分曲目外，大部分音乐和旋律由杰夫·韦恩所谱。
与唱片相同，重新压制为双层CD。上市日期：1990年10月25日。
安集延足球俱乐部
安集延足球俱樂部（FK Andijan）是乌兹别克斯坦足球俱乐部，成立于1964年，位于安集延。属于乌兹别克斯坦顶级联赛球队。
塔什干拖拉机足球俱乐部
塔什干拖拉机足球俱乐部（Traktor Tashkent）是乌兹别克斯坦足球俱乐部，位于首都塔什干，俱乐部建于1968年，是乌兹别克斯坦联赛球队。
大耳狐
大耳狐（學名：），又称蝠耳狐、好望狐。是生活在非洲草原上的犬科動物，因其耳朵巨大而得名。大耳狐體毛為黃褐色，耳、腿和臉的一部分為黑色。體長為55厘米，体重3-4.5公斤，耳長達到13厘米，是大耳狐屬唯一的一種。
大耳狐 描述
大耳狐的牙齒48颗，比其它犬科动物多6颗，但要比其他犬科動物小許多，這是由於它們適應了主要以昆蟲為食，其食物的80%為昆蟲，這些昆蟲包括白蟻、蝗蟲等等。此外，它們也吃嚙齒類、鳥類和卵，有時也吃水果。
夜行動物，妊娠期60-70天，一般以一對成年狐和幼仔（2-5仔）為單位組成種群，居住在巢穴中。
曝光
在攝影上，曝光（英語：）是指攝影的過程中允許進入鏡頭照在感光媒體（膠片相機的底片或是數碼照相機的圖像感測器）上的光量。「曝光」可以經由光圈，快門和感光媒體的感光度的組合來控制。
另外，不慎讓底片接觸到光線也稱為曝光，粵語則稱之為「走光」。
还有一些負面消息、違法行為被媒體、網絡上向社會公開，可以稱為某某事件或某某事情被曝光。曝光負面消息或是違法行為的方式有很多種：
......等。在市場行銷和廣告領域，曝光（Exposure）是一個特有名詞，指的把廣告内容展示給廣告的受衆或者產品服務的潛在客戶的操作和過程。
燈籠魚目
燈籠魚目（学名：）又名七星鱼目，是輻鰭魚綱的其中一目。
燈籠魚目 形态
本目的鱼通常存在脂鳍，具發光器，尾鳍发达，不与臀鳍愈合。这些鱼均是深海鱼。它们与仙女鱼目有点类似。
燈籠魚目 分类
本目属于正真骨鱼群、栉鳞派，自成一个亚派——灯笼鱼亚派（Myctophata = 灯笼鱼总目 Scopelomorpha），是棘鳍亚派的姐妹群。
其下分成2科：
唐滅東突厥之戰
唐滅东突厥之戰（620年－657年），是7世纪唐朝初年时同突厥汗国分裂后的两个汗国东突厥和西突厥进行的一系列战争。其中主要的战役和事件有五陇阪之战（624年）、泾阳之战和渭水之盟（626年）、定襄之战（629年）、阴山之战（630年）、庭州之战（651年）、唐與西突厥之战（657年）等。战争期间，唐朝由开始的安抚和防御转为进攻，加之突厥内部的分裂和内乱，唐朝于630年击败东突厥，又于657年彻底击败西突厥，俘虏东突厥頡利可汗和西突厥沙钵罗可汗，导致了突厥汗国的灭亡。薛延陀佔領漠北不久後亦為唐朝所滅，而唐朝在原东、西突厥其它领地分别设立都督府和都护府。
唐滅東突厥之戰 背景
突厥是位于今蒙古国和今日中国西北地区的游牧民族，6世纪活动于金山（今阿尔泰山）。突厥于552年完成统一，以漠北为中心建立突厥汗国。之后，突厥汗国逐渐发展壮大，版图扩大东自辽海，西至里海，南自蒙古戈壁，北至贝加尔湖，东西长万里，南北五六千里。汗庭（首都）设在于都斤山（今鄂尔浑河上游杭爱山之北山）。
壮大的突厥国同北齐、北周、隋朝（581年建立）是邻国，经常发生边境冲突，重大的战役有突厥攻隋之战（581年），隋反击突厥之战（583年），隋击突厥之战（599年），杨素击突厥之战（602年），李渊击突厥之战和隋王仁恭击突厥之战（616年），突厥攻扰晋阳之战（617年）等。其中，583年隋朝在对突厥的战役中获胜，诱发突厥内部分裂为西突厥汗国和东突厥汗国，西突厥以达头可汗和阿波可汗为可汗，而东突厥以沙钵略可汗为可汗。东突厥于585年归附于隋朝，之后隋朝曾几次联合东突厥对西突厥汗国进行军事行动。
唐滅東突厥之戰 背景
参见：隋末民变和長孫晟
隋炀帝杨广在位前期因为要制服连年大规模频繁寇掠边境的高句丽，在准备多年后于大业八年(612年)大业九年(613年)大业十年(614年)先后三次讨伐高句丽，其中于大业八年(612年)的第一次讨伐高句丽遭受大败，使当时社会矛盾急剧激化，民变不断发生，使隋朝国力逐渐衰弱，最终被叛军于618年所灭亡。启民可汗之子始毕可汗趁中原内乱之机于612年隋炀帝征高句丽失败后反叛隋朝，并于615年率10万骑兵攻隋，围困隋炀帝于雁门（今山西忻州代县）一月余，后撤围退兵。次年（616年）再次进犯攻马邑（今中国山西朔州），被唐国公李渊击退。另一方面，地方割据势力同时借助突厥的力量消除敌对势力，引突厥兵入寇，如李渊向突厥称臣，刘武周、梁师都引突厥攻唐等，其间突厥对中原的袭击事件有记录的共67起。
唐滅東突厥之戰 唐与东突厥的战争
唐高祖武德元年（618年）建立唐。在之前和最初的几年中，李渊为解除后顾之忧，集中精力对付中原割据势力，对突厥称臣，启于东突厥始毕可汗曰：“若能从我，不侵百姓，征伐所得子女玉帛，皆可汗有之。”
尽管如此，突厥仍不断入侵，特别是唐高祖武德三年（620年）9月突厥入侵凉州（今甘肃武威市），劫掠人口数千名，标志着唐朝与东突厥战争的开始。唐朝因为中原尚未平定，通过献礼和和亲安抚突厥颉利可汗（于621年继位）。唐高祖武德七年(624年)，唐军终于平定四方，统一全国，开始商议反击突厥的战争。同年，东突厥颉利可汗和突利可汗顷其全部人马，入侵唐。闰七月，唐朝有人提议迁都躲避突厥入侵，李世民反对，李渊决定不迁都，并于二十一日派遣李世民出豳州道抵御突厥。八月十二日，双方在五陇阪（今陕西彬县）交锋，称五陇阪之战。李世民用反间计，联合突利可汗离间颉利可汗，使突厥退兵。这一年是唐朝正式对突厥作战的开始，因此也有人认为唐与突厥的战争开始于此时。之后，唐朝和东突厥在今山西、陕西、甘肃、宁夏境内多次交锋，多为东突厥进攻，唐朝防守，双方互有胜负。
唐滅東突厥之戰 唐与东突厥的战争
参见：玄武门之变
唐高祖武德九年（626年），唐朝发生玄武门之变，李世民杀死当时太子李建成和弟弟李元吉，不久李淵禪位，李世民继受皇位。八月，东突厥伺机入侵，攻至距首都长安仅40里的泾阳（今陕西咸阳泾阳县）。此时唐朝政局不稳，唐太宗李世民被迫设疑兵之计，亲率高士廉、房玄龄等6骑在渭水隔河与颉利可汗对话，又赠予金帛财物，并与之结盟，突厥兵于是退去。这就是渭水之盟，唐朝对突厥的战事跌至谷底，此事也坚定了李世民反击突厥的决心。
此后不久，东突厥内部出现分裂。反对颉利可汗的薛延陀、回纥、拔也古、同罗诸部落对其变革国俗和推行的政令不满，另立薛延陀为可汗。突利可汗也暗中与唐联络，并与颉利可汗决裂。同时东突厥又遇到大雪气候，牲畜大多被冻死饿死，突厥势力渐弱。而此时的唐朝政局稳定，经济得以恢复。唐太宗也积极进行对东突厥的备战，甚至允许军士在显德殿内习武，培养了一支能征善战的精锐部队。同时，唐朝还取得了恒安（今山西大同）、朔方（今内蒙古乌审旗）等进攻东突厥的基地。唐朝反击东突厥的时机已经成熟了。
唐滅東突厥之戰 唐与东突厥的战争
唐太宗贞观三年（629年），代州（今山西代县）都督张公谨提出进攻突厥的六条有利条件，坚定了唐太宗出兵反击突厥的决心。十一月二十三日，以东突厥进扰河西（今甘肃酒泉、张掖一带）为借口，唐太宗派遣李靖、李世勣、柴绍、李道宗、卫孝节、薛万彻等统领的10余万兵马，在李靖的总节度下分6路进击突厥。唐灭东突厥之战开始了.
唐太宗贞观四年（630年）正月，李靖率三千骑从马邑趁夜北进，占领定襄（今内蒙古和林格尔西北土城子）城南的重要战略据点—恶阳岭。此举出乎颉利的预料，以为唐军大部队赶到：“兵不倾国来，靖敢提孤军至此？”李靖又利用突厥人恐慌的心理，派间谍至定襄城中游说，说服突厥将领康苏密归顺唐朝。之后，李靖又趁夜突然袭击并攻克定襄，颉利于是率军北撤。李世勣率部在白道（今内蒙古呼和浩特）截击突厥成功，大败突厥军。颉利率余众数万退驻铁山（今内蒙古白云鄂博）。
唐滅東突厥之戰 唐与东突厥的战争
由于受到唐军打击，东突厥开始同唐朝修好。二月，唐太宗派遣唐俭、安修身等作为使节前往东突厥安抚。在使节还在东突厥的时候，李靖率领1万人，仅带20天的粮草，趁夜前往东突厥驻地阴山。二月初八夜，苏定方率200骑偷袭东突厥，颉利可汗果然放松了警惕，当发现苏定方军队时，唐军距东突厥营地仅15里了。唐朝之盟友薛延陀亦向东突厥发起攻击。颉利仓促应战，被李靖等大败，损失约1万军队，李靖还俘虏了颉利可汗的儿子叠罗施和10万多突厥人。唐俭安然返回。颉利可汗在退兵途中又遇到李世勣部队的截击，被俘5万余人。颉利可汗逃脱，投奔突厥另一个部落可汗鼠尼施，其余东突厥首领纷纷投降唐朝或薛延陀。不久，鼠尼施把颉利可汗交与唐军，颉利被俘押往长安。自此，东突厥汗国在唐朝与薛延陀的联合攻击下灭亡。
至此，漠北为薛延陀所占，而唐朝则将东突厥其它领地划入自己的版图，在其上设置了顺州、裕州、化州、长州、定襄、云中等都督府。疆域由此扩大至阴山以北600里，漠南成为唐朝的势力范围。
唐与东突厥战争中大事列表如下：
唐滅東突厥之戰 唐与西突厥的战争
在唐同东突厥交锋的时期，西突厥控制着西域地区，并拥有如高昌、焉耆、龟兹、于阗、疏勒等附属国。唐朝消灭东突厥之后，这些西突厥的附属国与唐朝西部的疆域接壤，开始受到唐朝的影响，开始跟唐进行交往。
628年，西突厥发生分裂，原来有十个主要部落（称十姓部落）分裂为西南方的弩失毕五部（称南庭）和东北方的咄陆五部（称北庭），统叶护可汗在内乱中被杀死。之后双方征战不断，削弱了西突厥的实力。640年（贞观十四年），侯君集率唐军攻克高昌，至648年，唐军又陆续攻取了焉耆、龟兹等地，原西突厥的附属国都脱离西突厥转而归附于唐。西突厥为阻挠这一趋势，开始对唐发动战争。
唐滅東突厥之戰 唐与西突厥的战争
北庭（咄陆部）乙毗咄陆可汗于642年发兵入侵大唐伊州（今新疆哈密），被郭孝恪击败。644年，继位的乙毗射匮可汗开始与唐修好，646年其下的叶护阿史那贺鲁归附唐，被封为左卫将军，征讨其他不归附唐朝的西突厥各部。651年，阿史那贺鲁击败乙毗射匮，招降其余西突厥部落，佣兵数十万，自立为沙钵罗可汗。阿史那贺鲁见唐太宗逝世，觉得有机可乘，于七月脱离唐并发兵攻打唐的庭州（今新疆吉木萨尔）。唐高宗李治遂派兵平定西突厥叛乱，将军梁建方和契苾何力配合失利，没有成功。655年，唐高宗又派程知节、王文度等平定阿史那贺鲁叛乱，亦无功而返，其中只有苏定方因为能够安抚边民，被升任行军大总管（即主帅）。有观点认为高宗派程知节出兵，目的就是为了对其治罪，以瓦解长孙无忌集团，因此平乱失败是必然的。
显庆二年（657年）闰正月二十一日，唐高宗又发大兵，分南北两路讨伐西突厥，这次北路的主帅就是苏定方，南路则由右卫大将军阿史那弥射和左屯卫大将军阿史那步真统领。苏定方在作战的同时还招降了许多西突厥部落，使他们为唐军作战。沙钵罗以10万突厥兵在曳咥河（今新疆额尔齐斯河）包围了苏定方一万余人的部队，苏定方在挫败对方三次冲锋之后率骑兵反击成功，大败突厥部队，斩获数万人。一些突厥部落归降，沙钵罗则向西逃走。苏定方部队克服恶劣天气，追击200余里，在金牙山（今中亚塔什干）大败沙钵罗，斩俘数万人。之后，苏定方恢复原西突厥领地内的生产，将钵罗掳掠的牲畜、财物归还百姓，并命萧嗣业率兵继续追击。沙钵罗逃至石国，被石国俘虏交给唐。自此，西突厥汗国亡，唐朝廷在当地设置了昆陵、蒙池两个都护府，大唐行政区划扩大至中亚。
唐与西突厥战争中大事列表如下：
唐滅東突厥之戰 后果與影响
唐朝在这一系列战争获得胜利，对其控制西域，保障丝绸之路起了积极的作用，并消除了边境的威胁，也使得其他国家在了解到唐朝实力后纷纷归附，同时促进唐人和西域的文明交流。值得一提的是，玄奘也是在这个时期去天竺取经的。
突厥被消灭，但到682年恢复建立「后突厥汗国」，直到745年被回纥消灭。
白蘭
白蘭（学名：），別稱白玉蘭，在華南、西南及东南亚地区生長的常綠原生植物，屬木蘭科含笑屬的乔木，一般可長至10－13米的高度。是由黄玉兰和山含笑自然杂交得到，同屬的還有大約49種植物。其花形似黄葛树（又名黄桷树）芽包，在中国西南地区还有黄葛兰、黄桷兰的别名。
白蘭就是臺灣俗稱的玉蘭花；雖然曾經在植物學的分類上白兰并非玉兰属的植物,但近代透過基因檢測發現白蘭所屬的含笑屬(Michelia)比許多玉蘭屬(Magnolia)的植物更為接近玉蘭。為免將知名度甚高的玉蘭屬分拆,植物學家決定將含笑屬也並入玉蘭屬之中,使白蘭成為玉蘭屬的一員。
白蘭 特征
白蘭花的幼枝及芽呈綠色，密披微柔毛。葉淺綠色，互生，長橢圓形而先端較尖，革質，表皮無毛，長約10－20厘米，寬4－9.5厘米，面無毛，底疏生微柔毛。白蘭花一般可開花兩次，第一次在夏季，第二次在秋季，夏季花比較多，花色一般乳白色，披針形花披片10片，長3－4厘米，藥隔伸出成短尖頭，雌蕊群披微柔毛。蓇葖果成熟時紅色，少見結實。
白蘭 種植及用途
在亞洲，尤其在東南亞與中國的熱帶或亞熱帶地區，白蘭因為有著濃烈的香氣，而成為一種園藝植物並廣泛種植。白蘭還可以壓榨出精油。在中國，白蘭可作為玉蘭茶的原料。在中醫領域，白蘭的花可用來行氣止咳。
可用嫁接或壓條繁殖。
中国南方妇女常摘取花朵来佩戴在身，也可提取香精或熏茶；在云南等地它还被俗称为“缅桂花”。
臺灣玉蘭花的最大產地在屏東縣高樹鄉，其次為鹽埔鄉。在臺灣，在絡繹不絕的車道上向駕駛兜售「玉蘭花」（臺灣慣稱白蘭為「玉蘭花」或「香花」）的賣花人，為臺灣街頭常景（有賣花阿婆、賣花阿伯、賣花郎、賣花女）。
在热带、南亚热带和中亚热带地区的佛教寺庙中常种植白蘭用作花供。
Brfxxccxxmnpcccclllmmnprxvclmnckssqlbb11116
Brfxxccxxmnpcccclllmmnprxvclmnckssqlbb11116（1991年—，國際音標：/ˈalˌbin/，正常寫法為 ），是一個瑞典男孩的名字。男孩的父母並沒有打算正式登記他的姓名，而是作為一種抗議。瑞典規管姓名的法律（Namnlag (1982:670)）规定：
由於男童的父母拉塞·迪丁（瑞典語：）及伊麗莎白·哈林（瑞典語：）到男童5歲時仍未把他的名字登記，瑞典哈爾姆斯塔德的地方法院判罰其父母5,000克朗，大約相當於當時的682美元。作為回應，他的父母於1996年5月把這個長43個字母的名字提交註冊，聲稱這是「一個豐富的表現主義所創造出來的藝術」。他的父母指這個名字應該以不通學的精神去理解。然而，法庭仍然否決這個名字，並維持罰款的判決。
其後，他的父母試圖把他的名字改為，發音同樣是。法庭再一次否決他們的申請，因為法例禁止只有一個字母的名字。最后父母申请将小孩命名为阿爾賓·古斯塔夫·塔尔赞·哈林（瑞典語：），并获得了许可。
歐爾條件
在數學中，歐爾條件是奧斯丁·歐爾在環論中引入的一個條件，它與非交換環的局部化相關。歐爾條件分成左右兩個版本。以下設  為一個環：
或者說，任兩個非零左理想的交集非零。
或者說，任兩個非零右理想的交集非零。
滿足左（右）歐爾條件的環稱作左（右）歐爾環；除環是歐爾環的典型例子。當  不是整環時，通常也採用一個較強的定義，要求條件中的  不是零因子；此時歐爾定理保證存在一個稱為「古典分式環」（分為左右兩個版本）的環擴張。
中国电视围棋快棋赛
中国电视围棋快棋赛，是一项始于1998年的中国传统围棋赛事，开始时称CCTV杯电视快棋赛，从2002年起更名为中國招商銀行杯，2012年起更名为中信银行杯。由中国棋院和中国中央电视台联合主办。每年本赛有64位棋手参加，采用单败淘汰制，每方10次1分钟保留时间，用完之后30秒一步读秒。该项比赛前两名可以获得亚洲杯电视围棋快棋赛的参赛资格。奖金与对局费(税前)：第1轮败者获1000元，第2轮败者获2000元，第3轮败者获4000元，第4轮败者获8000元，第5轮败者获16000元，亚军获12万元，冠军获25万元人民币。2021年起冠军30万，亚军12万。
中国电视围棋快棋赛 第8届招商银行杯
本届招商银行杯由中国围棋协会和中央电视台体育频道主办，招商银行独家赞助，冠名点金中国。冠军奖金8万元，亚军3万元人民币。
本届比赛根据上届冠亚军及按等级分排出16名种子，于2009年进行。
中国电视围棋快棋赛 象屿杯
2016年6月1日：时越胜王昊洋，唐韦星胜胡跃峰
中国电视围棋快棋赛 第1届当湖十局杯
2017年7月31日下午，平湖圣雷克大酒店：
葡萄牙共產黨
葡萄牙共產黨（葡萄牙語：），简称葡共（PCP），是葡萄牙的一个共产主义政黨。该党以民主集中制為组织基礎。
葡萄牙共產黨 历史
1921年3月6日，葡萄牙共产党成立，前身是葡萄牙最高纲领主义联盟。1922年，加入共产国际。1992年，加入共产国际。1926年，葡萄牙发生军事政变，建立“全国独裁”独裁政权（1933年，改组为“新国家”独裁政权），葡共被迫转入地下活动。1938年，共产国际认为葡共已被警察和密探严重渗透，故将其开除。1940年—1941年，该党进行改组，成立以阿尔瓦罗·库尼亚尔为首的新书记处。1943年，该党“三大”确立推动工人阶级与其他反法西斯力量实现统一行动的路线。1957年，该党“五大”制定新的纲领和章程，号召全国民主力量通过和平方式推翻萨拉查独裁统治。1965年，该党“六大”通过新纲领，明确提出当前阶段的任务是完成民族民主革命。1974年，爆发康乃馨革命，“新国家”独裁政权被推翻；随后，葡共重新公开活动，葡共总书记阿尔瓦罗·库尼亚尔等领导人返回国内。1974年—1976年，葡共加入六届临时政府中的五届（第五届除外），成為新民主政權的主要政治力量。
葡萄牙共產黨 历史
在独裁政权近50年的统治岁月里，葡共扮演了主要反對派的角色，並持續受到政治警察“国家安全警备总署”的打壓迫害，包括抓捕、酷刑、被殺等威脅。至1974年獨裁政權被推翻之时，葡共的36名被判刑的原中央委員的刑期總和達300年以上。
1980年代末—1990年代初，東歐社會主義集團发生劇變，對葡共的影響比较小。葡共在葡萄牙中南部的阿连特茹、里巴特茹等地区仍有廣泛支持，在首都里斯本也有一定的支持度。
葡萄牙共产党强调以马克思列宁主义作为党的指导思想，主张通过和平道路实现向社会主义的过渡，提出建设“先进民主”的纲领，即推进政治民主、经济民主、社会民主和文化民主。在对外政策上，葡共主张缓和国际紧张局势，并支持第三世界的民族解放运动。葡共以民主集中制为组织原则，在实际工作中强调“集体工作制”，注重党内民主建设。
葡共每年都举办规模盛大的游园活动“前进报节”。葡共一直实际控制着葡萄牙最大的工会联合会：葡萄牙总工会—全国工团。
亚洲杯电视围棋快棋赛
亚洲杯电视围棋快棋赛（日語：），是现代围棋历史最悠久的国际围棋比赛之一，成立于1989年，2019年之后停办。该项赛事由日本放送协会（NHK）、韩国放送公社（KBS）和中国中央电视台（CCTV）三家电视台，以及日本棋院、韩国棋院和中国棋院轮流举办。参赛者为当年日本NHK杯、韩国KBS杯和中国中信银行杯（原CCTV杯）的冠亚军，以及上届冠军7人。比赛规则规定：30秒内走一手，另有10次共10分钟的机动时间，一局在2个半小时左右结束。比赛采用单败淘汰制，其中上届冠军直接进入半决赛。冠军奖金250万日元、亚军50万日元，由NHK支付。
亚洲杯电视围棋快棋赛 第21届亚洲电视快棋赛
于2009年6月9日-12日在韩国金浦机场梅菲尔德(MayField)酒店举行。
亚洲杯电视围棋快棋赛 第29届亚洲电视快棋赛
2017年9月15日至17日，浙江平湖市雷克大酒店
燈籠魚科
燈籠魚科（学名：Myctophidae）是輻鰭魚綱燈籠魚目的其中一科。
孙楠
孙楠（1969年2月18日—），辽宁大连人，中国大陸流行乐男歌手，梦舟演艺明星体育俱乐部足球队队长。
孙楠 简介
孙楠父亲是美声歌手，由于厌恶父亲的嗓音，初中后就开始到工厂打工，但因工作无聊，加上深受谭咏麟等港台流行音乐影响，最终回心转意投身歌唱行业 。
早在1990年代初期，孙楠就已经在歌坛小有成就，不过并不为大多数人所知。1999年初，随着冯小刚执导的电影《不见不散》在中国热播，孙楠由于演唱该片的同名片尾曲，以及电视剧《永不瞑目》主题曲《你快回来》，迅速在大陆走红。这首《不见不散》全程采用交响乐队现场录音，音域跨度为两个八度，极富挑战性。之后，孙楠相继演唱了《拯救》、《风往北吹》等广为传唱的歌曲。
孙楠 经历
1992年作为当年中国十大歌星之一出访香港，受到热烈欢迎，此次活动为后来人们提到的首届“中国风”（其他九位成员分别是那英、解晓东、毛阿敏、蔡国庆、成方圆、杨钰莹、淘金、谢津、腾格尔）。10月在印度尼西亚举办六场“孙楠之夜”个人演唱会，这是第一位在国外举办个人演唱会的中国流行歌手。12月出访新加坡参加“首届亚洲心连心音乐节”，此次音乐节汇集了刘德华、叶倩文、巫启贤、张清芳等一批亚洲明星。
1995年2月第二张个人专辑中的《谁的心忘了收》，《我们都是伤心人》，《爱你的心无法自拔》，《雨和泪》，《留什么给你》等六首歌曲，分别被刘德华、梁朝伟、古巨基、邱绮玲、李克勤、郑秀文等翻唱为粤语版。8月赴吉隆坡参加“第三届亚洲心连心音乐节”。同年，第三张个人辑《生生世世》以十万张的成绩在马来西亚写下光辉的一页。10月参加“95中国风”巡回演出，演出人员包括黄格选、高枫、孙国庆等。