hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
什叶派 文化習俗
合法的臨時婚姻必須滿足兩個條件，其一是列明夫婦雙方一起生活的期限，其二是列明聘禮。沒有列明聘禮的臨時婚姻合同是無效，但如果列明了聘禮而沒有說明婚姻的期限，婚姻便失去了「臨時」的性質，可轉變成終身婚姻。臨時婚姻沒有離婚機制，到期便會自動終止，但丈夫可提出向妻子賠償換取提前結束婚姻。當臨時婚姻圓滿結束時，妻子可獲得全部聘禮。締結臨時婚姻的夫妻並沒有彼此的遺產繼承權，但他們所出的子女依然被視為婚生子女，有權繼承父母的遺產。
在什葉派教士統治的伊朗伊斯蘭共和國，臨時婚姻被倡導成一種可壓抑性欲的合法手段，避免人們做出有害的滋擾行為，是伊朗民法列載的一種婚姻方式。伊拉克有許多什葉派婦女接受臨時婚姻。在2006年前的卡爾巴拉、納傑夫及巴士拉，每天都有大約300宗臨時婚姻。一些在外工作和上學的人會採用這種婚姻方式，有年輕人亦會締結臨時婚姻，規避被指控建立非法關係和通姦。
什叶派 文化習俗
在伊斯蘭教裡，胡姆斯是指穆斯林把戰利品的五分之一獻給穆罕默德及他的家人，隨後被解讀成伊斯蘭教的利得稅。什葉派認為胡姆斯適用於所有收入、得益及每年年終的剩餘財富。徵收得來的胡姆斯有一半用於宗教用途，如神學院和其他宗教事務，另一半則獻給有需要的穆罕默德後裔。什葉派教士阿布·卡西姆·霍伊稱賽義德（侯賽因和哈桑的後裔）應得一部分，這個部分可給予貧困的賽義德、孤兒和遇到困難的旅客，另一部分屬於伊瑪目，在現今伊瑪目隱遁的時代則應給予穆智台希德。胡姆斯的資金運用必須要接受什葉派宗教領導的監管，以確保它的使用切合馬赫迪的心意。
批准徵收胡姆斯的大部分聖訓都來自第九代及第十代伊瑪目賈瓦德和納基，在先知時代及伊斯蘭教初期卻未見記載。什葉派神學家侯賽因-阿里·蒙塔澤里解釋稱，「可能是後來的伊瑪目發現了天課（對富有的穆斯林徵收的一種課稅）的變質，被用作支持壓迫人民的統治者身上，維持著他們富足的生活方式，因此他們想出了一個新方法應用於所有形式的財富」。
什叶派 文化習俗
什葉派穆斯林在多年來創作出不少藝術和建築，他們在藝術創作上的重要角色主要體現在什葉派當權的時期，特別是10世紀北非、埃及的法蒂瑪王朝和伊朗、伊拉克的白益王朝。儘管伊斯蘭教反對偶像崇拜，但人像圖畫卻是表達伊斯蘭藝術的主要形式。什葉派對圖像的運用有源遠流長的歷史，往往都描繪穆罕默德的生平事跡、阿里的日常生活及侯賽因在卡爾巴拉戰役的犧牲。如今這些圖像可經電腦以修改、改變、增減、變色等方式處理，亦可制作成電影和動畫，至於藝術圖像上的伊瑪目應否蒙面則存有分歧。
法蒂瑪王朝大力支持藝術發展，結合了多元文化，其一大特色是對生物形象自由和真實的描繪，例如刻劃了動物和鳥類的木雕和虹彩陶器。法蒂瑪王朝的清真寺保留了多柱式結構，庭院的柱子有拱廊支撐。白益王朝深受早期的波斯文化影響，其治下的伊斯法罕和設拉子成為伊斯蘭文化的中心。伊瑪目巴拉是什葉派宗教建築的特色，提供空間給什葉派穆斯林悼念侯賽因，又可容納一些用於宗教儀式的便攜器物。
不論是歌唱還是器樂演奏，什葉派都認為是違反教律。可是，有一些學者卻允許甚至建議在禮拜期間播放音樂，另一些則認為只禁止聯同其他被禁止的行為一起採用。什葉派神學家米爾扎·里達·庫里·沙里亞特-桑格拉吉認為伊斯蘭教禁止擾亂人心、使人手舞足蹈的音樂，指其無異於影響身心的酒水，但允許合理使用音樂，例如婚禮和戰時。
什叶派 派别
伊斯蘭教早期的歷史裡曾經有眾多什葉派派系，隨著伊瑪目的逝世和被殺，追隨他們的信眾分門結黨。一些人聲稱他們所追隨那位已去世的伊瑪目是最後一位伊瑪目，他並沒有真正死亡，而是隱遁起來，他們要等待他的重臨；一些人則奉其子為下一代伊瑪目；另一些卻轉而追從哈希姆家族的另一位成員，並奉他為伊瑪目。
什葉派發展成三個主要派系，分別是十二伊瑪目派、伊斯瑪儀派及宰德派，他們的分歧在於穆罕默德逝世後繼承的伊瑪目數量。另外，什葉派亦有其他教派，如法蒂葉派、凱桑尼派、沃吉菲葉派等。神學家艾什爾里把當時的什葉派分為三派，分別是極端派、拒絕派及宰德派。學者阿布·曼蘇爾·巴格迪達及舍赫拉斯塔尼則把什葉派分為宰德派、凱桑尼派、伊瑪目派及極端派。他們又列出了什葉派各派的支派，但數量和名稱都有差異。
什叶派 派别
十二伊瑪目派是什葉派最大的教派，超過85%的什葉派穆斯林都屬於此派，因此往往被認為與什葉派本身同義。他們相信自穆罕默德逝世後，伊斯蘭教歷經十二位伊瑪目，最後一位伊瑪目馬赫迪仍然隱遁在世，直至真主認為穆斯林已準備就緒迎接審判日。十二伊瑪目派被認為是溫和派，認定阿里後裔的特定世系傳承伊瑪目之位。繼阿里後，他們承認他的兩個兒子哈桑和侯賽因，接著追蹤侯賽因的後裔。直至第六代伊瑪目薩迪克逝世後，他們承認其子穆薩·卡齊姆為第七代伊瑪目，並在第十一代伊瑪目哈桑·阿斯卡里逝世後又承認其子穆罕默德·馬赫迪，他們認為馬赫迪在同時隱遁。
十二伊瑪目派在薩非王朝時期的伊朗得以傳播，該派的法學家支持薩非王朝，以換取自身的權力，又在伊瑪目隱遁的情況下挪用屬於伊瑪目的權利，例如收取宗教稅項和領禱主麻日。到19世紀至20世紀初，領導社群的十二伊瑪目派法學家行使許多伊瑪目的權力，穆斯林要遵從馬爾賈（十二伊瑪目派神職人員）的裁決。馬爾賈又能控制財政，在公共事務上有很大的話語權。除了神授的伊瑪目教義，20世紀初的西方學者認為十二伊瑪目派的神學來自穆爾太齊賴派。
什叶派 派别
伊斯瑪儀派又稱七伊瑪目派。與十二伊瑪目派不同，伊斯瑪儀派奉薩迪克的另一位兒子伊斯瑪儀·本·賈法爾為第七代伊瑪目。在歷史上，法蒂瑪王朝及卡爾馬特派都信奉伊斯瑪儀派。隨後，伊斯瑪儀派進一步傳播至印度、巴基斯坦等南亞地區及非洲、歐洲和北美洲，分佈在超過25個國家。大部分伊斯瑪儀派穆斯林都屬於分支尼扎里派，穆斯塔利耶派、阿拉維派也是伊斯瑪儀派的分支，也包括受其启发的独立宗教德魯茲。
阿迦汗是尼扎里派伊瑪目的頭銜，伊朗卡扎爾王朝沙阿法特赫-阿里沙阿奉第46代尼扎里派伊瑪目哈桑·阿里-沙阿為阿迦汗一世，其後一直保留著這個世襲稱銜。在1957年，卡里姆·侯賽因繼位成為阿迦汗四世。尼扎里派是什葉派當中唯一一個伊瑪目在世的教派，該派認為應由穆斯坦綏爾一世的長子尼扎里·伊本·穆斯坦綏爾承襲成為第19代伊瑪目，但穆斯塔利耶派則認為伊瑪目應由次子穆斯塔利承繼，他們相信穆斯塔利耶派的最後一代伊瑪目已隱遁。阿拉維派則被大多數穆斯林視為獨立教派，但他們自視為伊斯瑪儀派分支，阿拉維派把阿里視為「真主的化身」。
什叶派 派别
宰德派又名五伊瑪目派，源自侯賽因的孫兒宰德·本·阿里在庫法起兵抵抗倭馬亞王朝，他最終在740年兵敗被殺。宰德派認為宰德是第五代伊瑪目，而非其他教派認為的巴基爾。他們認為伊瑪目就是阿里與法蒂瑪的後裔，哈桑與侯賽因的後裔並無分別，不認為伊瑪目有嚴格的繼承順位。宰德派相信，伊瑪目必須具管治能力，因此拒絕相信「隱遁伊瑪目」，因為這樣的一位伊瑪目只是一位小孩，不適合擔當伊斯蘭教的領導人。在宰德派的眼裡，伊瑪目只是世俗領導人，而不是神授領導人，他們接納阿布·巴克爾、歐麥爾、奧斯曼是正統哈里發，是什葉派教派當中理念與遜尼派最接近的一支。
在10世紀前，宰德派採納了穆爾太齊賴派的所有信條，包括冥頑不靈的罪人無條件地會在審判日接受懲罰，十二伊瑪目派及伊斯瑪儀派都不同意，因為他們認為伊瑪目會發揮重要的作用，替穆斯林求情。宰德派早期的法學仰賴宰德自身及其他阿里後裔的權威解讀，又認可聖裔的共識，他們在後來以一些宰德派伊瑪目的指導為基礎發展出自己的法學。宰德派穆斯林主要分佈在里海地區、伊朗北部及也門。
什叶派 派别
蘇非主義常被定義為伊斯蘭教的神秘主義。蘇非派穆斯林清修苦行，投入大量時間誦讀《古蘭經》和禮拜，履行肅穆的生活方式。什葉派和遜尼派皆有奉行蘇非主義的穆斯林，它並非獨立於兩派以外的第三教派，而是存在於兩派裡的一種冥想修行和崇拜真主的習俗。什葉派自視是蘇非主義的源頭，研究伊斯蘭教的亨利·柯賓把它追溯到什葉派早期的隱密文化，認為蘇非主義的思想在早期受到什葉派的影響。
蘇非主義和什葉派共同相信瓦拉亞（賦權給某人來管治）的信條。什葉派相信伊瑪目是真主之友，蘇非派則稱他們崇拜的聖人為伊瑪目。與什葉派伊瑪目一樣，蘇非派聖人享有特殊地位，他們認為蘇非派聖人掌握了隱秘的知識和更靠近真主，又同樣相信《古蘭經》和聖訓含有隱義。什葉派學者海達爾·阿姆利可被視為是調和什葉派與蘇非主義的先鋒，他提出了大膽的理論，稱「真正的蘇非派穆斯林」就是「真正的什葉派」。
什叶派 派别
蘇非派在歷史發展中逐漸形成組織嚴密的蘇非教團，什葉派蘇非教團有薩法維耶教團、尼瑪圖拉黑教團等。拜克塔什教團雖然自稱是遜尼派，但信仰習俗卻與什葉派雷同。這些教團在薩非王朝時代大行其道，並以當時的第八代伊瑪目阿里·里達為中心。後來的卡扎爾王朝沙阿穆罕默德沙阿及其大維齊爾（宰相）哈吉·米扎爾·阿加吉也受到蘇非派的影響，此後的什葉派蘇非教團得以存續至今。
極端派（音译“Ghulat”，意为“夸张者”）是指一些神化阿里的什葉派教派，據指是伊瑪目賈法爾·薩迪克一些最親近的門徒根據他私下指導的學說後創立，薩迪克譴責公開傳播這些學說的人。什葉派認為中世紀的波斯煉金術士賈比爾是該派的穆斯林，他對賈法爾·薩迪克及自身的神化被認為是早期的極端派信眾。《書中之母》是最早記載極端派思想的文本，敘述了把穆罕默德、阿里、法蒂瑪、哈桑及侯賽因神化的學說。正如研究伊斯蘭教學者的海因茨·哈爾姆所言，極端派的神話隨著什葉派教義的發展一直「如形隨影」。
許多極端派的思想都被融進主流什葉派教派，包括伊斯瑪儀派及十二伊瑪目派。馬赫迪主義（相信第十二代伊瑪目會重臨世間）、隱遁及太厄維勒（秘解《古蘭經》）似乎也源於極端派，但極端派的一些思想卻與主流伊斯蘭教信仰相衝。某些極端派拒絕相信《古蘭經》敘述的天堂與火獄，以相似印度教及德魯茲教的轉世論取而代之。現代仅存叙利亚的阿拉維派（努賽里派）屬於極端派 ，而沙巴克人、艾赫勒哈格人等群体也受其影响。
什叶派 人口分佈
什葉派穆斯林在全球穆斯林當中的比例略高於10%，相當於2億人，在伊朗最為集中，佔什葉派總人口的三分之一。伊拉克和巴林的什葉派穆斯林亦佔多數，什葉派少數族群可在沙特阿拉伯東部、敘利亞、土耳其、阿富汗、巴基斯坦及印度、孟加拉找到。在宗教多元化的黎巴嫩，據說什葉派是多數穆斯林的教派。根據皮尤研究中心在2009年對全球穆斯林人口的勘察，有超過100000名什葉派穆斯林的國家有23個，結合其他來源，數據詳列如下：
一些什葉派穆斯林為了保留信仰本質和避免遭到敵視而掩飾身分，難以確認他們在一些國家的實際數字。在1996年，馬來西亞的國家教令委員會頒佈教令，實質上禁止什葉派的宗教習俗，大部分馬來西亞什葉派穆斯林於是訴諸塔基亞，避免到國立的清真寺禮拜。即使馬來西亞據報有約25萬什葉派穆斯林，但政府估計國內只有1500名十二伊瑪目派穆斯林。
什叶派 人口分佈
在歐洲，什葉派穆斯林佔穆斯林總人口約10—15%，最早源自19世紀的什葉派穆斯林移民，其中這個比例在德國佔7.1%。20世紀中葉，移居至歐洲的什葉派穆斯林多是學生、移民及難民，例如1970年代來自烏干達、伊拉克、伊朗及阿富汗的什葉派穆斯林掀起的英國留學潮，土耳其的阿拉維派勞工及巴基斯坦、阿富汗的難民湧向奧地利、比利時、意大利等地。美國伊斯蘭教學者簡·伊德爾曼·史密斯稱，在美國穆斯林社群裡，同屬什葉派的十二伊瑪目派及伊斯瑪儀派佔五分之一。加拿大的什葉派人口增長迅速，在1996年錄得132000人，比25年前多五倍。
伊朗是現時唯一一個以什葉派伊斯蘭教為國教的國家。伊朗伊斯蘭共和國憲法第12條列明「伊朗的官方宗教是伊斯蘭教及十二伊瑪目派賈法里學派思想，此條應保留永恆不變」。促成黎巴嫩立國的國家契約承認什葉派，訂明黎巴嫩議會議長一職由什葉派穆斯林擔任。在沙地阿拉伯，即使什葉派受到不同方式的歧視和限制，但他們獲保留他們的家事法庭，什葉派穆斯林的家事可根據賈法里派的法律處理。
地球化学
地球化学是使用化学原理和工具来解释主要地质系统，如地壳及其海洋背后机制的科学。地球化学领域扩展到了地球以外，涵盖整个太阳系，并且对于一些过程的理解做出了重要贡献，包括地幔对流，行星的形成，和花岗岩和玄武岩的起源。
地球化学是主要研究地球各组成部分的化学成分及其变化规律，化学过程及其制约因素，化学演化及其成因与机理的学科。是地质学和化学相互融合的边缘学科，并涉及与自然过程有关的所有学科中的化学研究。化学元素和同位素是其基本的研究对象。
桂林市桂林中学
桂林市桂林中学，简称桂中，是广西壮族自治区首批确定的重点中学和示范学校。现设有初中部及高中部。初中部位于桂林市解放西路，称为“解西校区”。高中部位于桂林市临桂区机场路立交桥附近，称为“临桂校区”。解西校区為桂林府学文庙原址，内有桂林市文物保護單位奎光樓。
桂林市桂林中学 历史
桂林中学始建于1905年，初名“广西桂林府中学堂”，1912年更名为“广西桂林中学校”，其后，因学制更动，隶属关系变化和几校分合等原因，先后使用过“广西省立第三中学校”，“广西省立第三高级中学”，“广西省立桂林高级中学”，“广西省立桂林中学”，“桂林高中”，“广西省桂林中学”等名称，1938年几所学堂合并为桂林中学前，共有四处校址：文昌门内副爷巷桂林府中学堂（今文明路）、崇德街（今解放西路）广西省立第三初级中学校、崇德街（今解放西路）广西省立桂林中学、靖江王府和雁山园（西林公园）广西省立第三高级中学校。1938年，广西省立桂林高级中学与初中合并，称为“广西省立桂林中学”，迁至解放西路今桂林中学校址。1959年改名为“桂林中学”，2004年改名「桂林市桂林中學」，沿用至今。标志性建筑奎光楼现存于解放西路校区。1988年以来，桂林中学先后被国家教委、国家体委和广西区教委评为“全国德育先进校”，“全国贯彻体育条例先进学校”，“广西（首批）示范学校”。桂林中学临桂校区于2018年10月启用，自2018年9月起，解放西路校区开始招收初中三年学制学生，高中部迁至临桂校区办学。
美国国歌
《星條旗》（英語：，直译：「《星光燦爛的旗幟》」，或稱《星條旗之歌》），是美國的國歌。
它的歌詞來自一首名為《保衛麥克亨利堡》（）的詩，美國詩人法蘭西斯·史考特·基在巴爾的摩戰役中親眼目睹發生於麥克亨利堡的激戰後，於1814年9月14日寫下這首詩。它的曲調改編自英國作曲家約翰·斯塔福德·史密斯（）為倫敦一家名為「阿那克里翁社」（）的紳士俱樂部所作的歌曲《致天上的阿那克里翁》（，或稱《阿那克里翁之歌》（））。這首歌的音域跨越了19個半音，有多種歌詞，並流行於美國。以法蘭西斯·基的詩句為詞的版本很快的就由巴爾的摩傳遍美國全國各地，成為廣受歡迎的愛國歌曲。美國內戰時期，這首歌受聯邦軍採納，此後更加流行。自1890年代左右，它陸續成為美國陸軍和海軍的儀式歌曲。1931年，美國國會表決通過以此歌曲作為美國國歌。在此之前，此曲就已經成為美國職業棒球大聯盟世界大賽等場合中重要的一部份。雖然原先有四個詩節，但現在只有第一節被廣泛傳唱。
自1990年代至今，出現了許多對於其部分歌詞涉及種族主義和奴隸制的爭議。
在中國大陸等地區，本歌曲經常與另一首美國愛國歌曲《星條旗永不落》及其歌名混淆。
美国国歌 历史
1814年，時年35歲的弗朗西斯·斯科特·基在1812年美英战争中目睹英軍對巴尔的摩麥克亨利堡（39°15′48″N 76°34′47″W﻿ / ﻿39.263336°N 76.579744°W﻿ / 39.263336; -76.579744）的進攻和美軍的英勇抵抗。9月13日凌晨，他透過炮火的硝煙，看到一面美國國旗仍然在城堡上迎風飄揚，他被這景象深深感動，隨手從口袋中拿出一封信，在背面寫下了幾行詩。第二天，弗朗西斯·基把詩稿送給法官約瑟夫·霍普·尼科爾遜，尼科爾遜法官對此大力讚賞，並建議用當時非常流行的樂曲《致天上的阿那克里翁》作為配曲，同時取歌名為《星條旗》。
這首歌深受美國人民的喜愛，很快就傳遍全國。19世紀時，樂隊經常會在各種公眾活動中演奏该曲，包括美國獨立日的慶典。
美国国歌 历史
根據南達科他州米德堡博物館前展出的一塊牌匾，讓这首歌曲成為國歌的想法始於1892年，駐當地的第八騎兵團指揮官凱萊布·卡爾頓（）上校確立了在收哨、閱兵和音樂會結束時演奏這首歌的傳統，並要求所有人在奏樂時肅立致敬。卡爾頓上校其後向到訪的南達科他州州長查爾斯·謝爾頓（）解釋這一傳統，稍後又在哈里斯堡的賓夕法尼亞州州長官邸宴會中與州長丹尼爾·黑斯廷斯（）談及此事，黑斯廷斯承諾嘗試在州民兵中推廣這一習慣。不久後，戰爭部長丹尼爾·拉蒙特（）命令每個駐紮地在每晚收哨時都要演奏此曲。
1899年，《星條旗》獲美國海軍正式採用。1916年，美國總統伍德羅·威爾遜規定这首曲子在軍隊及其他合適的場合演奏。
兩年後，《星條旗》率先在美國職業棒球大聯盟1918年世界大賽的第一戰「第七局伸展活動時間」（）中演奏，此後在該系列的每一戰都演奏，這被視為是這首歌首次在棒球賽中演奏。不過有證據表明，这首曲子早在1897年就於費城人的開幕日儀式以及1898年起在紐約洋基的馬球球場演奏了。但無論如何，在每一場棒球賽前都演奏國歌的習慣晚於二戰期間才正式出現。
美国国歌 历史
1918年4月10日，美國國會議員约翰·查尔斯·林西克姆提出了一項正式承認《星條旗》為國歌的法案，但是沒有獲得通過。1929年4月15日，林西克姆第6次重複該提案。1929年11月3日，罗伯特·李普利在他的《信不信由你！》（）漫畫專欄上畫了一幅漫畫，寫道：「信不信由你，美國沒有國歌」（英語：）。
1930年，海外退伍军人协会發起一份將这首曲子定為美國國歌的請願，共有500萬人簽名。同年1月31日，該請願被遞交至美國眾議院司法委員會，當天，兩位女性艾爾西·喬斯－瑞里（）和葛蕾絲·伊芙琳·鮑汀（）應眾議員的邀請，對委員會成員唱了這首歌，以駁斥這首歌對普通人而言音調太高的論調。委員會爾後投票贊成將該法案遞交眾議院投票。眾議院在當年通過了該法案。美国参议院也在翌年3月3日通過該法案，赫伯特·胡佛總統於翌日簽署法案，至此《星條旗》正式成為美國國歌。目前它已被編入美國法典第36篇第301節，「以《星條旗》为名的音乐作品，包括其词曲，谨订为国歌。」
美国国歌 歌词
注：
為表示對美國南北戰爭爆發的憤怒，詩人老奥利弗·温德尔·霍姆斯於1861向國歌提議增加第5段，該段收錄於當時的歌本中。
美国国歌 争议
雖然作为美国最广泛演唱的国歌，但並非絕無爭議，例如有人認為歌词存有种族主义，其中的关键词是第三节章：
如今敵人流血，洗清鐵蹄肮脏不論佣兵奴隶，一概無望返鄉要非戰死沙場，就是兵敗投降
由于作词人弗朗西斯·斯科特·基曾在1833年至1840年担任华盛顿市的地方检察官，并在任期内为奴隶制辩护，使他在后世留下不好形象。同时历史学家对歌词的“奴隶”背后的含义也有待争论。有人认为这个词是指整个英军。但历史学家杰森·约翰逊（）则表示，这歌词是对黑人奴隶的贬損。但由于美国对国歌的法律规范较为宽松，并允许演唱团体可以改词或选择跳过不唱，加上美国人在非正式场合只演唱第一章节，因此该争议没有引起很大的影响。
美国国歌 歌名翻譯爭議和問題
由於移民到美國和非英語人士進入該國，這首歌的歌詞已被翻譯成其他語言，1861年，它被翻譯成德文，美國國會圖書館還記錄了1919年的西班牙語版本，此後，它被猶太移民翻譯成希伯來語和意第緒語，拉丁美洲西班牙語（在2006年的移民改革抗議活動中普及了一個版本），路易斯安那州的阿卡迪亞人將其翻譯成法語 、薩摩亞和愛爾蘭語，國歌的第三節也被翻譯成拉丁文。
關於北美的土著語言，有納瓦霍語和切羅基語的版本。
正月
正（）月，為避秦始皇嬴政讳又称端月，是華夏曆法第一個月，一年之开端，建寅之月（虎月），孟春，律中太簇，以雨水为中气是農曆新年開始。
正月初一一般在立春附近，雨水一般在正月之內。正月处于北方的农闲季节，也是庆祝新年到来的一个月，在习俗中通常把正月初一到正月十五都称为春节。
中国傳統，正月还称为建寅、孟春、杨月、太簇、泰月、春王、新正。在日本則稱為睦月，有「和睦融融」之意。
正月 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《欽定古今圖書集成·曆象彙編·歲功典·孟春部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
圣多美和普林西比
圣多美和普林西比民主共和国（葡萄牙語：），通稱聖多美和普林西比（），是位于中非西部的岛国，由圣多美岛、普林西比岛和附近一些礁、屿组成。面积1,001平方公里。人口约90%居住在圣多美岛。居民主要是班图人，还有混血穆拉托人和印度人，葡萄牙语为官方语言，原为葡萄牙殖民地。1975年7月12日独立，成立民主共和国。圣普是世界上被除名的最低度開發國家之一。
圣多美和普林西比 歷史
聖多美普林西比在1469到1472年之間被葡萄牙人發現。阿瓦盧·卡米尼亞在1493年於聖多美島成功建立殖民地，他也得到這塊土地為賞賜。普林西比島的殖民於1500年也在類似的安排之下開始。葡萄牙殖民者利用奴隸的勞力在16世紀中葉將聖多美普林西比變成了非洲最重要的砂糖出口地。聖多美島從1522年開始直接受葡萄牙王國統治，普林西比島則是從1573年開始直接受葡萄牙王國統治。
砂糖產業在隨後的一百年間沒落。到十七世紀中葉，聖多美只是一個補給船隻用的停靠港而已。十九世紀早期，引進了兩種經濟作物：咖啡與可可。當地肥沃的火山土壤特別適合這些新的經濟作物，於是出現了許多莊園（roça）。由葡萄牙公司或是不在當地的地主所擁有的莊園幾乎佔據了當地所有好的農田。到了1908年，聖多美成了世界最大的可可產地，可可到現在還是該國最重要的作物。
1951年，葡萄牙将圣多美和普林西比改为海外省，设总督直接控制。即不承认圣普是殖民地，而是葡萄牙在海外的直接领土。
圣多美和普林西比 歷史
1960年，一小群当地人建立了圣多美和普林西比解放委员会，以共产主义者与社会主义者为主体展开对葡萄牙殖民者的独立战争。1961年在加蓬附近建立了基地。1972年圣多美和普林西比解放委员会改名为圣多美和普林西比解放运动。1974年11月，葡萄牙殖民当局同圣多美和普林西比解放运动就独立问题达成协议。1975年7月12日，圣多美和普林西比宣布独立，成立圣多美和普林西比民主共和国。曼努爾·平托·達科斯塔出任首任总统。该国独立后曾长期由解运党一党执政，1990年代以后走向多党制，期间，军人曼努埃爾·阿萊梅達、費爾南多·佩雷拉曾两度发动军事政变推翻民选政府，但最终均以失败告终，此后圣多美普林西比政局稳定，没有再发生过大的动乱。
圣多美和普林西比 地理
聖多美和普林西比位於非洲幾內亞灣。聖多美島距離非洲西岸255公里，面积为854平方公里；普林西比島距離非洲西岸220公里，面积为136平方公里，兩島相距146公里，该国领土还包括其他鄰近的附屬島嶼Pedras Tinhosas、Boné de Jóquei、Cabras Isles，以及赤道橫越的斑鳩島等。面積共1001平方公里。是僅次於塞舌尔的非洲第二小的國家，兩个主島都是位于喀麥隆火山鏈上的火山島，各島上植被茂盛，溪流交錯，也有許多高山，分布着云雾森林。其中聖多美峰为该国最高峰，海拔2024公尺。海拔948公尺的普林西比峰则为普林西比岛的最高峰。另外，南部的大犬山標高663公尺，因火山栓景观而著称，是考埃县的地標。
圣多美和普林西比 地理
该国为热带雨林气候，受到几内亚洋流的影响，终年高温多雨。年降水量1000～3000毫米，两岛西南迎风坡可达5000毫米。
在生物地理學上，圣多美普林西比位于圣多美-普林西比-安诺本森林带上，森林和生物资源较为丰富。2019年，圣多美普林西比的森林景观完整性指数在172國中排名第68。但近年由于破坏性采伐，原始热带雨林覆盖率已下降至28%。
因国土面积狭小，该国的动植物种类不多，但也有诸如聖多美麝鼩、侏橄欖綠䴉、圣多美伯劳、巨花蜜鸟等特有種，但因为入侵物種、棲地的破壞等威脅而逐渐减少。
非洲灰鹦鹉与西紅腳隼广泛栖息在圣多美普林西比，它们出现在聖多美和普林西比國徽上。
圣多美和普林西比 政治
圣多美和普林西比的现行宪法于2003年1月颁布，其中规定圣普是独立的主权国家，是建立在基本人权基础上的民主法治国家。政教分离、司法独立。
圣多美和普林西比国民议会为一院制议会，共55席，任期為4年。最近一届國會選舉於2018年10月舉行，現任議長Delfim Neves。
聖多美普林西比總統是國家元首及國家武裝部隊總司令，经由直接選舉產生，任期為5年，可連選連任一屆，现任总统为卡洛斯·維拉·諾瓦，2021年当选。共和國總統擁有行政權，並對國民議會負責，内阁成员也由總統任命。而聖多美普林西比總理则是圣多美和普林西比的政府首脑。
相较于大部分非洲大陆国家，圣多美和普林西比政局相对稳定。2020年易卜拉欣非洲治理指数中，圣多美和普林西比位列54个非洲国家的第12位，得分为60.4分，较10年前提高2.8分，為非洲中部国家中最高者。
圣多美和普林西比 政治
圣多美和普林西比奉行和平、睦邻友好的对外政策，主张同联合国所有成员国建立、发展友好合作关系以更好地利用国际合作资源为本国的经济发展服务，该国重点发展与周边国家、非洲葡语国家以及主要援助来源国的关系，维护非洲团结并重视区域合作，支持实现非洲一体化，强调各国应该通过对话解决争端，支持建立国际政治、经济新秩序。目前该国为非洲联盟、中非国家经济共同体、葡语国家共同体、法语国家组织成员国。
目前，圣多美和普林西比与葡萄牙、安哥拉关系最为紧密，其中前者为该国最主要的援助来源国及最大贸易伙伴。该国与巴西、美国、法国等大国也拥有良好的关系。
聖多美和普林西比在1975年7月12日与中華人民共和國建交。但在1997年5月因改与中華民國建交而与中华人民共和国断交，圣多美和普林西比直到2016年12月26日才恢复与中华人民共和国的外交关系。
圣多美和普林西比 行政区划
聖多美普林西比獨立初期，全國劃分為聖多美省與普林西比省2個省與其下轄的6個縣，直到1990採用新憲法後，省的地位被廢除，僅留下縣作為行政區劃。
聖多美普林西比主要由聖多美島和普林西比島所構成。聖多美島設有6個縣，分别是阿瓜格蘭德縣、坎塔加洛縣、考埃縣、倫巴縣、洛巴塔縣、梅索西縣，其中阿瓜格蘭德縣政府驻地圣多美也是该国的首都。普林西比島則自1995年4月29日起，设立普林西比自治区，下設帕蓋縣1個縣，县治位于圣安东尼奥。
圣多美和普林西比 经济
聖多美普林西比经济水准低下，曾是联合国认定的世界上最不发达国家之一，但已於2024年自最不發達國家除名。以农业为主，全国有51%的人口从事农业生产，可耕地总面积4.8万公顷，其中已耕地面积为3.8万公顷。但粮食不能自给，主产可可，其次是咖啡、椰子，均为该国主要的外销产品。圣多美普林西比工业基础薄弱，国内仅有啤酒厂及砖瓦、饮料、木材加工、制衣、印刷、汽车修理等小型工厂。近年来因幾內亞灣的石油开采，工业有一定的发展。该国主要进口粮食、燃料、工业产品和日用消费品。葡萄牙与安哥拉为该国主要的贸易伙伴。
独特的地理位置及优美的自然景观为该国提供了丰富的旅游资源，但交通不便及基础设施落后一定程度上限制了该国旅游业的发展。
圣多美普林西比也是世界上人均接受外援最多的国家之一，该国90%的发展资金依靠外援。主要援助国家和多边机构包括葡萄牙、法国、美国、德国、日本及非洲开发银行、欧盟、联合国开发计划署和国际货币基金组织等。
该国的法定货币是圣多美和普林西比多布拉，现行的多布拉于2018年发行并沿用至今。2009年，圣多美普林西比与葡萄牙签署联系汇率协议，自2010年1月1日起，多布拉汇率与欧元挂钩。
圣多美和普林西比 人口
2018年，圣多美普林西比总人口数约201,800人，其中193,380人居住在圣多美岛，8,420人居住在普林西比岛。圣多美普林西比本來並沒有居民，現時的居民均为15世纪葡萄牙殖民以后迁入的移民後人，主要为葡非混血人以及来自于非洲大陆其他地区的黑人，也有少量的葡裔及华裔。
葡萄牙语是圣多美普林西比的官方语言，全国有98.4%的人口会讲葡萄牙语，葡萄牙语在圣多美普林西比的變體被称为圣多美和普林西比葡萄牙语。除此之外，圣多美克里奥尔语、普林西比克里奥尔语、安哥拉克里奥尔语等方言也在民间广泛使用。而英語与法語则是该国主要的外语。
天主教是圣多美普林西比最主要的宗教，2015年统计有57.4%的人口信仰天主教，该国属于圣座直辖的天主教聖多美普林西比教區。此外，该国也有少量信仰新教与伊斯兰教的人口。
圣多美和普林西比 教育
聖多美和普林西比的義務教育原為四年，2004年2月，该国政府对教育体制进行改革，小学义务教育由4年改为6年。但教育系統缺乏教室，教師不足，且沒有充分培訓，教科書和教材不足，教育規劃和管理不善，缺乏社區參與學校管理。學校系統的國內經費不足，使系統高度依賴外國融資。近年来政府开始注重师资培训，并聘请外国教师执教。此外，国家每年还选派留学生到国外深造。2018年，该国初、高中入学率分别达到68%和32%。识字率达到91.1%，至2021年，全国有图书馆6个，藏书1.4万册；档案馆和博物馆各1个。聖多美普林西比國家圖書館为该国最主要的图书馆。
国家中学为圣多美普林西比的主要高级中学，圣多美和普林西比大学及葡萄牙卢斯埃达大学的分校为该国唯二的大学，均位于圣多美岛上。
圣多美和普林西比 交通
圣多美普林西比为位於中非西部的幾內亞灣的海岛国家，对外交通仰赖海运与空运，国内交通则主要仰赖有限的海岛公路。截至2019年1月，圣多美和普林西比有公路380公里，其中250公里为柏油路。主要公路分布在圣多美岛。海运上，位于安娜查韦斯湾的圣多美港拥有码头，是该国最主要的海港，该港有通往利伯维尔、罗安达、里斯本、安特卫普等港口的海上航线，航线主要由葡萄牙、荷兰的船运公司经营。
聖多美國際機場是聖多美普林西比唯一的国际机场，该国际机场有定期航班来往于葡萄牙、安哥拉、佛得角、加蓬、加纳等国家以及本国的普林西比機場。该国际机场同时也是聖多美和普林西比航空的总部所在地。但因飞行器安全问题，圣多美各航空公司均被禁止進入歐盟成員國领空。
馬來西亞華語規範理事會
馬來西亞華語規範理事會（英語：，馬來語：），也稱為大馬華語規範理事會，簡稱語範，是馬來西亞官方規範當地馬來西亞華語的組織，隶属于马来西亚教育部。
馬來西亞華語規範理事會 發展沿革
马来西亚华语规范工委会于1997年1月12日召开第一次会议，秘书处设在董教总；因是民间团体，推行华语规范工作方面有相当阻力，而在2003年11月9日解散、由馬來西亞新闻部接手。馬來西亞新闻部于2004年2月12日成立马来西亚华语规范理事会，下设5个小组，即译名组、语音组、语法组、文字与词语组及出版组。创设当时理事会成员涵盖了馬來西亞新闻部、内安部出版管制组、教育部属下的课程局、考试局及课本局和高教部代表等官方机构；民间组织则有华总、董教总、翻译协会、广播界、出版界及东西马各华文报章的代表。
2004年2月13日由馬來西亞新聞部副部長拿督林祥才宣告成立，並於當天舉行第一次會議，以統一馬來西亞國內各個政府部門、地方及非華裔領袖之中文名字。第一次會議在馬來西亞聯邦政府政府行政中心布城舉行。同年4月28日召開第二次會議，通過及公佈馬來西亞內閣包括首相、副首相、部長、副部長和政務次長的統一華文譯名。
馬來西亞華語規範理事會 發展沿革
首任主席为新闻部副部长拿督林祥才。2006年2月改隶教育部由华人副部长兼任主席，其副部长拿督韩春锦于同年3月15日受委为第二任主席，並设置常务委员会由副主席担当委员长。随着内阁更替，教育部副部长拿督斯里魏家祥在2008年3月29日接下第三任主席。2017年1月1日，教育部副部长拿督张盛闻为第四任主席。2018年马来西亚大选后政党轮替，张盛闻於该年5月31日请辞，教育部副部长张念群接下第五任主席职务。2020年3月，慕尤丁内阁教育部副部长拿督马汉顺担任现任主席。
馬來西亞華語規範理事會 工作大纲
理事会成立迄今推动多项活动，如于2004年4月完成联邦政府部门和部长名字统一译名，5月举办由3位中国教授主讲的华文规范讲座，6月，10月和12月份统一各州地方及政府机构名称等，已发行《华文译名手册1》（2005年）、《华文译名手册2》（2010年）及《华文译名手册3》（2021年）。译名工作大纲如下：
馬來西亞華語規範理事會 成員
2017年的理事會和常务委员会于2017年生效，至2019年。（截至2017年2月13日 (2017-02-13)）
2005年世界博覽會
2005年日本世界博览会（The 2005 World Exposition, Aichi, Japan，简称EXPO 2005）是2005年3月25日至2005年9月25日在日本愛知縣瀨戶市、丰田市和長久手市舉辦的世界博覽會。
2005年世界博覽會 吉祥物
森林小子剛出生，喜歡到處亂跑。他精力旺盛，總想觀看這、嘗試那。他特別希望在愛知世博會上結交許多新朋友。
森林爺爺已在森林里住了很久，他和藹可親，又不失威嚴。他知識淵博，仍充滿好奇心。聽說了愛知世博會的消息，積極的想助其一臂之力。
2005年世界博覽會 主题与主题曲
在提出探讨人与自然如何共存的题目后，以环境作为博览会目标。
X Japan的YOSHIKI就任主题曲的制作人。同时，爱知县本地的歌手聚集起来，为爱知世博会演唱印象曲－香颂《Bravo！Monsieur Le Monde》（地球赞歌）。
为1970年大阪世界博览会演唱《》的之子三波丰和，在35年后重新制作了《》。
2005年3月9日，日本华纳音乐发售了公式集《Love the Earth EXPO 2005 AICHI JAPAN》。
大海嘯
大海嘯是一個非正式的名詞，指高度巨大的海嘯，常被多種媒體使用。現在尚無完整的科學定義，但是這通常用於形容高度在100米以上的海嘯。和一般的海啸不同，大海嘯通常由大规模的山崩，撞击事件和火山爆发所引發造成，而不是地震。大海嘯同樣可以指當地球因地軸轉移，而引發高度1英哩（大約為530層樓）的巨大海嘯。
大海嘯 概念
普通海啸通常源于海床的抬升，它们有着较小的浪高和极长的浪距，在深海海面上其浪高一般低于30厘米，而浪距通常长达数百甚至数千千米，因此在深海上难以被察觉到。当其接近陆地时，其浪高会随着海底的抬升和水深的变浅而迅速升高。
相比之下，大海啸源于大规模的山崩和撞击事件，因为这些因素能在短时间造成大量水体的位移，而地震通常无法造成如此之高的海啸。如果大海啸发生在较为封闭的水体中，如1958年的利图亚湾大海啸，1963年的瓦依昂坝事故，水体将难以扩散从而形成更大的巨浪。
浪高（即海啸自身的高度）和溯上高度（海啸到达陆地后爬升的高度，由地形所决定，有时可数倍于浪高）是常用于衡量大海啸的两个指标。
大海嘯 大海啸列表
米諾斯火山爆發（The Minoan eruption of Thera）是發生在希臘的聖托里尼的一個火山爆發指數為6-7級之間的災難性火山爆發，噴發物的體積相當於60立方千米的實心岩石。火山的噴發時間估計是西元前1600年。
地震引發了7,200,000立方米（9,400,000立方碼）土石山崩，滑坡從現在美國華盛頓州風暴王山落下，進入新月湖至少140公尺（459英尺）深的水域，引發了一場大海嘯，估計最大高度為82至104公尺。
1674年2月17日19時30分至20時，印尼摩鹿加群島發生地震，引發的海嘯在安汶島達到100公尺（330英尺）高，造成2,000多人死亡。
1741年（寬保元年）8月27日，北海道渡島大島寛保岳火山爆發，引發的巨大海嘯造成了對岸熊石到松前一帶1,467人罹難。
1792年5月21日（寬政4年4月1日），日本雲仙岳發生一場火山災害，出現了山崩，引發了巨大海嘯。
大海嘯 大海啸列表
1883年7月20日至10月，荷屬東印度巽他海峽的喀拉喀托火山發生等級為VEI-6的火山爆發，引發大海嘯。海嘯在蘇門答臘島南岸高達24公尺（79英尺），在爪哇島西岸高達42公尺（138 英尺）。海嘯威力巨大，造成3萬多人死亡，萬丹省的一大片土地被夷為平地，從此再也沒有人居住。
1958年7月9日，利图亚湾附近山脉因地震发生大规模山体滑坡，巨量山体滑入海湾，引发了大海啸。海啸扫过了利图亚湾整个海岸线，扫除了沿岸的植被并摧毁了一艘停泊于湾内的渔船，造成两人死亡。事后科学家根据勘察结果，证实海啸的最大波高达524米，这也是记录史上最高的海啸。
1963年10月9日，发生于瓦伊昂大坝库区的山体滑坡造成了高达250米的巨浪，巨浪翻过坝体，涌入山谷形成洪水，摧毁了包括隆加罗内在内的下游数个村庄和市镇，造成超过2000人死亡。
1980年5月18日，圣海伦斯火山因地震发生大型山体滑坡，滑坡体将斯皮里特湖的水挤出，形成了一系列巨浪，最高达260米左右。巨浪还将大量被火山碎屑流刮倒的树木和火山的喷发物卷入斯皮里特湖。
大海嘯 未来可能发生的大海啸
一些地质学家认为位于卑詩省西南部，处于菲沙河谷的哈里森湖北端的布里肯瑞吉峰的岩壁不稳定，可能发生大规模滑坡并坠入哈里森湖中引发巨浪，并摧毁位于该湖南端的哈里森温泉城。
英国地质学家西蒙·得伊和斯蒂芬·尼尔·沃德认为位于加纳利群岛的拉帕尔马岛的卡姆布瑞加火山爆发可能形成大海啸。
1949年时，卡姆布瑞加火山的三个喷气孔喷发，随后又发生一场地震，震源位于岛上的杰迪村附近。第二天，一名当地的地质学家胡安·博内利·卢比奥探查了该火山顶部区域，发现一条长约2.5千米的裂缝剖开了山顶的东面。火山的西侧因此下滑了2.5米并向西向大西洋移动了1米。
卡姆布瑞加火山目前正处于休眠状态，但几乎肯定会再次喷发。得伊和沃德假设如果喷发导致火山西侧崩塌，便可能引发大海啸。
拉帕尔马岛是加那利群岛中火山活动最活跃的岛屿。位于岛上的卡姆布瑞加火山的西侧部分体积约有500立方千米，质量大约1.5万亿吨。如果该部分滑入海中，可能会造成约1000米高的海啸，在到达北美东部海岸和加勒比海时仍可达50米高。这将会在北美东部，非洲和欧洲西部沿海地区造成巨大人员伤亡，估计可达上千万之众。这一事件发生的可能性是一个争论激烈的话题。
大海嘯 未来可能发生的大海啸
卡姆布瑞加火山的至今最后一次喷发在发生1971年，喷气孔所在的火山陆上的南端部分没有移动。这一受到1949年喷发影响的部分目前较为稳定，自从先前的火山裂缝出现以来没有显示出移动的迹象。
地质学家和火山学家在卡姆布瑞加火山喷发是造成大规模单体滑坡，还是一系列小型滑坡或是否会造成滑坡的问题上有着明显的分歧。这一问题与力学也有密切关系。得伊和沃德之后承认他们先前对于这一灾难的预测分析是建立在几个最坏的假设情况之上。
位于卡哈拉火山、拉奈岛、摩洛凯岛上棱角分明的崖壁和附近海域中沉积的残骸表明位于夏威夷的基拉韦厄和冒纳罗亚火山的曾发生山崩并可能形成了大海啸，最近一次发生在公元前120000年。未来海啸仍然可能发生，其最大高度可能达到1公里。国家地理的灾难纪录片《海啸》中提到，如果冒纳罗亚火山发生山崩，浪高达30米的海啸30分钟后就可抵达火奴鲁鲁，届时估计数十万人会因此而丧生，海啸最远将侵入内陆达25公里。
佛得角群岛上大面积的陡峭的悬崖许多是由灾难性的滑坡所形成，并可能引发了大海啸。这种现象在火山岛的水下斜坡十分常见并且在未来可能发生得更加频繁。
代数运算
代数运算是指包括数的加、减、乘、除、有理数指数幂、开方及其代数式为对象的运算。如以代數幾何圖形的觀念來看，代数运算即是指对两幅或多幅输入图像进行点对点的加减乘除计算而得到输出图像的运算。
PSR B1620-26b
PSR B1620-26b，是一顆脈衝星行星，也是首個被證實的環聯星運轉行星。它環繞編號PSR B1620-26的脈衝星公轉，該天體位於天蠍座，屬於球狀星團M4的一員，距離地球12,400光年。該行星曾被建議命名為「瑪土撒拉」（Methuselah），但由於此名稱通常不會用於天文學上，因此不被國際天文聯會接受。
PSR B1620-26b 恆星系統
該行星環繞一個聯星系統公轉，其中一顆是中子星，另一顆則是白矮星，質量為太陽的0.34倍。兩顆恆星的距離約1AU，它們互相公轉的週期約為半年。而行星的質量約為2.5個木星質量，距離恆星約為23 AU，與天王星的日距差不多，其公轉週期約為100年。該天體系統位於球狀星團的邊緣，而該星團的估計年齡為127億年。由於星團中各恆星的年齡相近，而行星多半是與恆星一起形成的，因此該行星的年齡也估計有127億年。它是眾多已知的行星中年齡最高的，差不多是地球年齡的三倍，因此曾被提議以聖經中一位長壽老人的名字「瑪土撒拉」來命名。
PSR B1620-26b 行星的發現
與不少太陽系外行星一樣，PSR B1620-26b最初是以多普勒偏移的方式偵測，它的公轉使地球上觀測得的脈衝星自轉週期出現改變。1990年代初，一支由貝克（Donald Backer）領導的小組對該現象作出研究，認為脈衝星出現的多普勒偏移，不只是單一顆未知伴星所造成，應該以第三顆天體的存在來解釋。幾年後，小組已量度出這顆未知的伴星為一顆白矮星，同時也計算出系統中第三顆未知天體的質量，發現其質量根本不足以成為一顆恆星，因此以行星存在來解釋之，該結論於1993年由Stephen Thorsett等人宣佈。
除了行星的質量得以計算出之外，他們也同時推算白矮星的質量，又根據行星形成的理論，指出該顆白矮星仍然年輕及熾熱。這些估計最後得以確認，並於2003年7月10日由Steinn Sigurdsson領導的小組對外宣佈，這支小組使用了哈勃望遠鏡對該白矮星作出觀測。在美国国家航空航天局的記者會上，他們表示擬把該顆行星命名為「瑪土撒拉」。
PSR B1620-26b 演化
人們至今仍未知這顆行星的由來，但一般認為它原本是屬於白矮星的，不可能屬於中子星，因為這顆中子星在經超新星爆發後，恆星大部分物質在短時間內給炸掉，並塌縮為中子星，在這種情況下，行星定不能維持原來的軌道，因此該顆行星是連同所屬的白矮星，一起給中子星的引力所擄獲。
在太陽所屬的銀河系內，很少會發生兩顆恆星在近距離相遇的情況，但這種情況在密集的星團內則常會發生。人們認為原来的两个系统分散在星团中。这颗中子星诞生时為年輕的脈衝星，其脈衝週期以秒計算。在大約100億年前，這顆中子星與該行星原來的主星近距離相遇，並將之擄獲，而中子星原來的伴星可能於這段期間逐步脫離中子星的引力束縛而遁入星团中。至大約五億年前，這顆被擄獲的恒星開始膨脹成紅巨星（參閲恆星演化論）。
PSR B1620-26b 演化
人們相信，在紅巨星膨脹期間，它逐步接近並突破了洛希瓣（Roche lobe），使它的外層物質被中子星主星吸走。因為該中子星吸取了其紅巨星伴星上的外層物質，使得其质量增加，因而星體本身持續塌縮，自轉速度會越來越快，每秒鐘動輒可旋轉數百次，這些短週期的脈衝星被分為毫秒脈衝星。这颗中子星的脈衝週期短至數毫秒，為連星系統的物質轉移提供了有力證據。因为理论上，这么古老的星团中，中子星都应该是旋转极为缓慢的。
這些被吸走的物質又出現了複雜且壯觀的效應，其中子星自轉速度給加快，又透過角動量的轉移，這些物質被加熱至能放出X射線的溫度，使系統在數億年間，成為「低質量X射線連星」。
當可吸的紅巨星物質全被中子星吸走後，便開始塌縮成為白矮星，兩顆恆星相安無事地旋轉。現時該系統正緩緩地朝著星團中央的方向邁進，那裡的恆星多擁有很大的質量，預計在10億年內，該系統很大機會將與其他恆星相遇，這種情況大多數會把最輕的天體從系統中逐出，假若真的發生，這顆行星會被逐出M4星團之外，成為在宇宙中流浪的星際行星。
硝酸甘油
硝酸甘油（，NTG）又稱、甘油三硝酸酯（glyceryl trinitrate，GTN）、三硝酸甘油酯、硝酸甘油酯等，化學式為C3H5N3O9，是甘油的三硝酸酯，为一种无色或微黄色的液体，在制药、军事和爆炸物行业具有广泛的应用。
1847年由都灵大学的化學家索布雷洛合成。常有人誤解「硝酸甘油」是瑞典化學家阿爾弗雷德·諾貝爾發明的，事實上諾貝爾發明的是在1866年利用硝酸甘油發展高穩定性、防誤爆的矽藻土炸藥。
硝酸甘油 物理特性
纯品无色透明。在13℃时冻结，沸点256℃，相对密度1.5931（20/4℃）。微溶于水。
硝酸甘油 化学特性
本品具有一般硝基化合物的反应性，如硝基可被还原至亚硝基、氨基。
此外，本品极易由于受热、撞擊而爆炸，使用时应注意防护。
硝酸甘油 制备方法
由甘油和浓硝酸：浓硫酸为1：3体积比的混酸硝化制得。此实验具有爆炸危险性，硝酸甘油在室温下或由桌面高度掉落地面即可引爆。
硝酸甘油 应用
诺贝尔发明了一种使硝酸甘油稳定的方法，至今已发展到数百种配方，但原理都是把硝酸甘油和挥发性低的次级炸药，各类其他配料，粘结剂，填充料等混合在一起，如硝化纤维，矽藻土等等。
医药上用作血管扩张劑，其作用机理为扩张小动脉和小静脉，但扩张小静脉的作用超过小动脉。制成0.3%硝酸甘油片剂，舌下给药，吞服无效，作用迅速而短暂，效果极强。用于治疗冠狀動脈狹窄引起的急性心绞痛，如多次服用会降低药效。血壓過低及有服用威而鋼等會使血管擴張的藥物時，可能引發昏倒甚至休克。且對於冠狀動脈堵塞無效，應盡速就醫治療。
國際天文聯會
國際天文學聯合會（英語：，缩写：；法語：，縮寫為 UAI），是一个国际非政府组织，由博士以上的專業天文學家所組成，積極參與天文學研究與教育。其目标是通过全球合作推动天文学的各个方面，包括促进天文学的研究、推广、教育和发展。它于1919年7月28日在比利时布鲁塞尔成立，总部位于法国巴黎，并由當時的國際天文星圖計畫（Carte du Ciel）、太陽天文聯合會（Solar Union）和國際時間局（Bureau International de l'Heure）等數個組織合併而成。其後，世界各國的國家級天文組織陸續加入，构成今日的規模。該會是國際科學理事會（ICSU）的國際科學聯合成員，也是國際上承認的權威机构，負責統合恆星、小行星、衛星、彗星等新天體以及天文學名詞的定義與英文命名。2014年7月10日宣布「外星世界命名」（NameExoWorlds）活動啟動，開放公眾參與系外行星的命名。IAU下分成數個工作單位，IAU也負責天文訊息全球電報通報系統，實際工作由中央天文電報局（Central Bureau for Astronomical Telegrams，CBAT）汇总整理天文訊息的匯報及電報的發布。 總會共有90個不同國家或地區共12120位會員，其中美國最多，有2084位會員。中国于1935年加入IAU，目前有669名会员，其中中國天文學會591名，中華民國天文學會78名。
國際天文聯會 組織與活動概況
國際天文學聯合會的大多數活動是透過各天文領域的12個分科會舉行。在各分科會下更細分成40個不同研究領域的委員會。在委員會下轄個別研究主題有關的90個工作小組。
從1922年起，該會每三年召開一次全體會議，討論IAU整體的活動方針，並有研究成果發表等研討會，以及遴選新屆IAU執委、各屬下委員會成員，新會員推荐等。此外也定期在歐洲、亞太、拉丁美洲召開各區域會議。隨各式各樣天文事件的發展，也會隨時召開小規模的學術研討會。
第26屆（XXVIth）國際天文學聯合會的全體會議於2006年8月14至24日在捷克首都布拉格舉行，由世界各地2500余位天文學家代表出席，會議最受矚目的就是表決第5、6號共四份決議草案，重新确定行星定義，將冥王星由行星划為新開設之矮行星，而未來全體會議將審議更多天體列入矮行星之席。
等电点
等电点是一个分子不携带净电荷或在统计平均值中是电中性时的pH值。
被称为两性离子的兩性分子同时含有带正电荷和负电荷的官能团。整个分子的总电荷则由其周围环境的值决定，根据值的不同整个分子可能带正电荷，也可能带负电荷。其原因是因为这样的分子在不同的值环境中可能会吸收或者丧失質子（H+）。在值等于等电点时这样的分子所带的正电荷和负电荷互相抵消，使得整个分子不带电。
表面也会自然地带电荷形成固定層。一般假如决定表面电荷的离子是H+/OH−的话那么表面浸入的液体的值也会决定表面的总电荷。在这里等电点也是表面总电荷为零时的值。
等电点会影响一定值下的溶解度。两性分子在水或盐水中在其等电点的溶解度最低，一般会在等电点时从溶液裡沉淀出来。生物两性分子如蛋白质既含有酸性的，也含有碱性的官能团。组成蛋白质的氨基酸可能是带正电荷的、带负电荷的、中性的或者本身是两性的。它们的电荷加在一起是蛋白质的电荷。值小于等电点时蛋白质的总电荷是正的，大于等电点时是负的。因此使用等电聚焦的技术可以在聚丙烯酰胺凝胶裡根据蛋白质不同的等电点把它们分离开来。等电聚焦也是双向凝胶电泳的第一步。
等电点 计算
使用该分子的酸度系数可以计算一个只带一个胺基和一个羧基的氨基酸的等电点。
像赖氨酸这样带多于两个可电离的官能团的氨基酸所使用的公式是同一个，但是在这里所使用的那两个酸度系数是氨基酸从中性丧失或者赢得电荷的那两个官能团的酸性系数。赖氨酸有一个羧基酸性系数和两个胺基酸性系数，因此一个完全质子化的赖氨酸有两个正电荷。要获得电中性我们必须使赖氨酸两次丧失质子。因此使用侧链和胺基的酸性系数。
不过更加精确的计算需要对酸和碱以及计算更深入的知识。
电泳凝胶的值是由使用的凝胶的缓冲溶液决定的。假如溶液的值高于蛋白质的等电点那么蛋白质就会向阳极运动。假如溶液的值低于蛋白质的等电点那么蛋白质就会向阴极运动。假如溶液的值等于蛋白质的等电点那么该蛋白质就不会运动。对于单个氨基酸来说也是这样的。
等电点 陶瓷材料
在材料科学里在许多水处理过程中使用金属氧化物的等电点。这些物质在水里一般认为其表面覆盖了一层表面氢氧基。值高于等电点时其表面主要覆盖的是M-O−，在值低于等电点时其表面主要覆盖的是M-OH+。根据材料因素如纯度、物相以及物理因素如温度不同这些值可能出入很大。此外要精确地测量等电点很不容易，需要非常仔细和现代化的技术。因此不同来源给出的等电点往往不同。
鐵道迷
鐵道迷（英語：），指的是鐵道運輸的愛好者。
鐵道迷 活動
鐵道迷的愛好包括但不限于乘坐不同列車、拍攝列車的照片与视频、鑽研鐵道時間表、參觀不同車站、蒐集單張或車票、把玩鐵道模型等。在鐵道出現的初期，范妮·戈登於1861年其14歲時記錄了英國大西部鐵路上經過西邦爾公園站的機車名稱，此等行為被稱作「Trainspotting」，從事此等行為的人被稱作「Trainspotter」。
許多鐵路保育組織會使用修復後的火車為鐵路迷舉辦特別旅行，通常是在沒有定期客運服務的線路上。這些旅行既是社交活動，也是鐵道迷拍攝不尋常的鐵道車輛的宝贵機會。
一些鐵道迷兼無線電迷將他們的兩種興趣結合起來，会使用无线电扫描仪收听铁路运营相关的无线电通讯。
马来语
馬來語（）在語言分類上屬於南島語系的馬來-玻里尼西亞語族，主要使用于馬來西亞、新加坡以及文莱的部分地區等，在马来西亚、新加坡、印度尼西亚和汶莱4国具有国语或官方語言地位。
在1945年以前，印尼蘇門達臘以外的很多地方也使用馬來語。但是在印尼獨立以後，該國所使用的馬來語被稱為印尼語，並以之為國語。
在馬來西亞，大概有1,300萬人是以馬來語為母語，約佔全國人口的55%。此外，在馬來西亞還有1,000萬人是以馬來語作為他們的第二語言。至於在其他國家，印尼的蘇門達臘也有1,000萬的馬來語使用人口，泰國有100萬，新加坡則有40萬人左右。
马来语 名稱
根據大馬、印尼、汶萊共同達成的默契，馬來語是以廖内語（Bahasa Riau） 蘇門達臘廖内省的口音當作標準腔的。這是因為長久以來，现属印尼的廖内省一直被視為馬來語的誕生地。
在馬來西亞，馬來語被稱為「Bahasa Melayu（馬來語言）」或「Bahasa Malaysia（馬來西亞語言）」。「馬來西亞語言」是馬來西亞政府在1967年的「國語法案（National Language Act）」中被使用的語彙。一直到1990年以前，「馬來西亞語言」比較常被用來指涉馬來語。但是在1990年以後，不論是官方人士或者是學院裡面的學者，卻都逐漸傾向於用「馬來語言」 --- 這是馬來語版的「馬來西亞聯邦憲法」中所使用的語彙 --- 來指涉馬來語。
印尼在宣佈獨立以後，也使用某種形式的馬來語當作其官方語言，但是卻將其稱之為「Bahasa Indonesia（印尼語言）」。至於在汶萊和新加坡，他們所使用的馬來語則是被簡單稱為「Malay（馬來語）」或者是「Bahasa Melayu（馬來語言）」。
马来语 名稱
基本上，所謂「馬來語言」和「印尼語言」的區別，是基於政治上的原因，而非語言學上的考慮。使用這兩種語言的人基本上是可以互相溝通的，雖然有不少語彙不一定完全相同；但是，很多馬來方言彼此之間反而無法完全互相溝通。比如說，對很多馬來人而言，他們就很難理解吉蘭丹語（Kelantanese）的發音。此外，印尼的爪哇馬來語（Javanese Malay），則擁有很多特有的詞彙，即使熟悉馬來語的馬來人也無法完全理解這些詞彙的意思。
另外，根據閩南語讀音，馬來人以及馬來語（Melayu）也有譯作“巫來由”的，例如「巫統」就是「巫來由民族統一機構」的簡稱。
马来语 與印尼語的差別
馬來語和印尼語之間的差別，可以類比為英式英語（）和美式英語（）之間的差別。使用這兩種語言的人基本上是可以彼此溝通的，只是在書寫系統的拼音和語彙上有一些差異。造成這種差別的主要原因是印尼語從爪哇語和荷蘭語借用了不少詞彙。比如說，馬來語的「郵局」是「」，但是印尼語的「郵局」則是「」，這是借用荷蘭語中的「辦公室」（）而產生的詞彙。
在馬來人皈依伊斯蘭教前，曾用多種文字來書寫馬來語，最早使用的文字借自爪哇語，馬來語存世的最早記錄格度干武吉碑的石刻，就是用帕拉瓦文，一種借自爪哇語的文字寫成。另外，馬來語曾使用的文字包括仁崇字母、卡维文、拉讓文。
在20世紀以前，由於多數的馬來人都信奉伊斯蘭教，所以他們是使用一種叫做「爪夷文」的改良式阿拉伯字母書寫系統來進行書寫的，現時只有汶萊仍然廣泛使用。在西方殖民者到來後，另外一種叫做「Rumi」的羅馬字母書寫系統，則逐漸在日常生活中取代了「爪夷文」原本的地位。馬來西亞和印尼在書寫系統上的差別，其實正反映了當時統治兩地的不同殖民政府──英國殖民政府和荷屬東印度公司——在書寫系統上的差別。
马来语 與印尼語的差別
在印尼語中，英文字「」中的母音，是遵循荷蘭語的習慣而寫成「oe」。在日本佔領印尼的時候，這個母音又被日本殖民政府改為「u」（因此，印尼第一任總統蘇卡諾的名字，也從被改為）。同樣，在1972年以前，英語「chin」中的子音，雖然在馬來語中是用「ch」來表示，但是在印尼語中，則遵循荷蘭語的習慣而書寫成「tj」。所以，「孫子」在馬來語中的寫法是「」，但是在印尼語中的寫法卻是「」。
這種情況一直到了1972年才有所改變。由於印尼「（精確拼音；Perfected Spelling）」的公佈，馬來語和印尼語中書寫系統的這些差異才有了縮小的跡象。比如說，在這之後，馬來語的「ch」和印尼語的「tj」，都一律改成「c」，因此「孫子」就變成了「」。此外，印尼語也不再使用「dj」，而是使用馬來語中已經採用的「j」，因此，雅加達的拼法，就從「」變成了「」。原本在印尼語中被保留來發半母音的「j」（即英語「」的第一個發音），也由馬來語中的「y」所取代。
马来语 與印尼語的差別
雖然馬來語和印尼語在書寫系統上已經幾乎獲得了統一，然而由於某些歷史上的原因，這兩種語言的某些詞彙還是有差異。比如說，「錢」在馬來語寫作「」，但是在印尼語則寫作「」。
儘管有“所有马来语使用者应该都能理解以下标准马来语和印尼语的翻译例子，其主要区别只不过在于措辞的选择”的说法，但印尼语和“标准”马来语之间的差异本质上是系统性的，在一定程度上影响了两组使用者对于外界的理解方式，并且比方言之间的差异更为深远及存在着明显的认知差距。   就拿两例中文-马来语-印尼语对照词：“条例”、“pasal”和“perkara”以及“声明”、“pernyataan”和“perisytiharan”作为例子，这两中文词所对应的印尼语和马来语词汇均是基于两个不一样的标准；但除此之外，这四个马来语或印尼语的词语均可在这两种语言中可以找到，只不过这些词语的含义也可能略有不同。
马来语 音系
马来语一共有26个辅音。共有16个浊辅音，10个清辅音。以下列表以【马来语文字[发音]】的格式展示：
马来语r音拥有多种发音，根据官方马来语（柔佛-廖内方言），r音的标准发音为龈后近音ɹ̠；但大多数人几乎会把r音弱读，甚至是不发音，如kerja（kəɹdʒə）会发音成（kədʒə）或（kə(ɹ)dʒə）；rumah（ɹumah）会变为（(ɹ)umah）或（umah）；也有些人会发成齿龈颤音r，快速语流时会发成闪音ɾ；在西马北方（北方）许多人通常会把r音发成浊软颚擦音ɣ，这是马来西亚北方口音（Pelat Utara）的特色之一。
声门塞音ʔ在k为尾音时发音，如tidak发音为tidaʔ，makna发音为maʔna；注意是在尾音而已，如果是起始音，那就是发k，如kami发音为kami,kenapa发音为kənapə。
马来语 音系
标准马来语有中央元音ə。词缀发音上（如meN-，pe-等前缀；-el-，-er-等中缀；后缀没有中央元音ə的因为只有-an，-i和-kan而已），当中有e的词缀全部发成中央元音ə，如mengapa发音为məŋapə，pencuri发音为pəntʃuɹi。词尾a有许多版本，第一种是标准马来语的开前不圆唇元音a；第二种是许多口音（最多口语使用人用）都有的中央元音ə音，在词尾的a都弱读成中央元音ə，如ketawa发音为kətawə,mangsa发音为maŋsə；第三种是开后不圆唇元音ɑ，在某些口语中出现（Kelantan Petani等）
马来语的语调是有规律的，跟英语等语言一样都靠陈述句，疑问句等语句的类别来调整语调；基本上都靠升调，降调，平调，低调和升降调来表示句子的语调，还有以普通调，高调还是低调起步的例子；注意，语调的不同不会影响句子本来的意思，但会使语句更生动，更自然；如果要模仿母语者的话就得从这下手。举个例子，举例时语调会变为：
-Sebagai kasut,baju,topi dan kain sutera.
-Sebagai [平调] kasut[(高调起步)升降调] , baju[(高调起步)升降调] , topi [(高调起步)升降调] dan [低调] kain sutera [升降调/(高调起步)降调]。
注意，语调变化是自然而然的，语调之间的变化不会有太大的差别。