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近北区 (芝加哥)
近北区（英語：Near North Side）是美国芝加哥的77个正式划分的社区（community areas）之一，位于芝加哥河和中央商务区卢普区以北。
近北区 (芝加哥) 街区
黄金海岸（Gold Coast）是芝加哥最富裕的街区之一，主要由湖滨大道（Lake Shore Drive）的高档公寓大楼组成，紧临密歇根湖。
鹅岛（Goose Island）是芝加哥河上唯一的岛屿，它被芝加哥河的北支从西面，北支运河（the North Branch Canal）从东面与陆地隔开。运河由前芝加哥市长开挖于1853年。生產暢銷手工啤酒「Goose Island 312」的鵝島釀酒廠（Goose Island Brewery）即以鵝島命名。
河北（River North）是近北区的一个社区。它的边界为东到Rush街，北到芝加哥大街（Chicago Avenue），南面和西面到芝加哥河。这个社区集中了美国除曼哈顿以外最多的画廊。同时，这个社区还拥有许多酒吧、舞蹈俱乐部、受欢迎的餐厅、和娱乐场所。河北又可以细分为：
河西（River West）是近北区西部的一个社区。它的边界为北到芝加哥大街（Chicago Avenue），西到I-90/94，南到俄亥俄街，东到芝加哥河。
尹楷
尹楷，東漢末年人物，袁尚部下，武安長。建安九年（204年），袁尚再攻平原，曹操趁機攻鄴。尹楷屯毛城，以通上黨糧道，為曹操擊敗，期後下落不明。《三國演義》加插一段尹楷為許褚斬殺一幕。
刘文静
刘文静（568年—619年10月18日），字肇仁，自称是彭城郡（今江苏徐州）人，世代居住在京兆郡武功县（今陕西省咸阳市咸阳市），唐朝开国功臣。唐高祖时的宰相：武德元年（618年）六月至八月为纳言（侍中）。
刘文静 生平
祖父刘懿用，曾任石州刺史。父亲刘韶，隋朝时战死，赠上仪同三司。刘文静因其父身死公事，袭父仪同三司。隋朝末年，为晋阳县令。与晋阳宫监裴寂为友。
大业十三年（617年），隋炀帝任李渊为太原留守。刘文静看出李渊胸有大志，便与其交好。见到李世民後，他对裴寂说：“唐国公的二公子可不是平常人。”后来李密谋反，刘文静因为與李密屬姻亲關係，被收监。李世民有意反隋，便到狱中探望刘文静，与他商议。刘文静说：“今天下太乱，李密围攻洛阳，皇上在淮南，大小贼盗跨州连郡，阻碍山泽，数以万计。如果能够顺应天命人心，举起义旗，天下不难平定。现今太原郡逃避盗贼的百姓都在晋阳城中，我也当了几年县令，知道哪些是豪杰之士，一旦把他们聚集起来，可得十万之众，令尊所领之兵还有几万人，君言出口，谁敢不从？乘虚入关，号令天下，不到半年，帝业可成。”李世民笑道：“君言正合我意。”于是两人暗中筹划起义，准备待机而起。又担心李渊不同意，刘文静知道李渊与裴寂关系很好，于是就介绍裴寂与李世民认识，一起谋劃。
刘文静 生平
不久，李渊手下高君雅被突厥打败，李渊因此被抓。李世民让刘文静与裴寂去劝说李渊，并暗中备戰，正赶上李渊获释而止。李世民又让刘文静伪造炀帝敕命，说要征兵去讨伐辽东，于是民心大乱，想反的人越来越多。刘文静趁机对裴寂说：“公岂不闻‘先发制人，后发制于人’乎？何乃推延，自贻祸衅？宜早劝唐公，以时举义。”又威胁裴寂说：“且公为宫监，而以宫人侍客，公死可尔，何误唐公也？”裴寂大为恐惧，于是便劝李渊早日发兵。
李渊于是在晋阳起兵反隋，建大将军府，以刘文静为军司马。刘文静劝改旗帜以彰义举，又请交结突厥，李渊都采纳了。并派遣刘文静出使突厥，始毕可汗曰：“唐公起事，今欲何为？”文静曰：“皇帝废冢嫡，传位后主，致斯祸乱。唐公国之懿戚，不忍坐观成败，故起义军，欲黜不当立者。愿与可汗兵马同入京师，人众土地入唐公，财帛金宝入突厥。”始毕可汗大喜，马上派遣将军康鞘利率领500人，跟随文静而至，又献马2000匹。李渊高兴，对刘文静说：“非公善辞，何以致此？”其后又率军在潼关击败隋将屈突通部将桑显和，又乘胜追击，生擒屈突通。攻下长安后，转大丞相府司马，进授光禄大夫，封鲁国公。后李渊称帝，拜纳言。
刘文静 生平
薛举进攻泾州，刘文静以元帅府长史和司马殷开山出战，大败而还，被除名。后又从秦王征讨薛举，因功恢复了官爵和封邑，拜民部尚书、领陕东道行台左仆射。武德二年（619年），随秦王镇守长春宫。
刘文静 生平
刘文静自以为才能远超过裴寂，又屡立军功，而裴寂只是因为和李渊是旧交，地位反而在他之上，心中不平。每次廷议，就故意和裴寂作对，两人于是产生了隔阂。刘文静有一次和其弟通直散骑常侍刘文起宴饮时，酒后怨言，拔刀击柱，说：“一定要杀了裴寂！”后来刘文静有个爱妾失宠，就把此事告诉了其兄，妾兄遂上告刘文静谋反。李渊让裴寂和萧瑀审讯他。刘文静说：“起义之初，我为司马，估计与长史裴寂地位相当。如今裴寂已官至仆射，居于甲第，赏赐无数。而我的官爵赏赐和众人无异。东征西讨，家口無依無託，确实有不满之心。”李渊听后，对群臣说：“刘文静此言，反心甚明。”李纲、萧瑀都认为刘文静不是谋反，秦王李世民也认为刘文静在起义之初，先定非常之策，事后才告知裴寂，等到平定了京师，二人地位和待遇悬殊，所以认为刘文静只是有不满情绪，并无谋反之心，极力想保全他。但是李渊一直以来都疏远猜忌他，裴寂于是乘机说：“刘文静的才能谋略确实在众人之上，但生性猜忌阴险，忿不顾难，现已显露。当今天下未定，外有劲敌，今若赦之，必留后患。”李渊听信其言，杀了刘文静及其弟刘文起，并抄没了他的家产。刘文静临刑之前，拍着胸口长叹道：“‘高鸟尽，良弓藏。’果非虚言啊！”时年52岁。
贞观三年（629年），唐太宗李世民为其平反，追复其官爵，以其子刘树义袭封鲁国公，许尚公主。后来与其兄刘树艺怨其父被戮，又谋反，被杀。
刘文静 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《舊唐書/卷57》，出自刘昫《舊唐書》
《新唐書/卷088》，出自《新唐書》
人類多地起源說
現代人類多區域起源說（英語：，又譯多地起源說）是一個用來解釋人類演化的科學模型。该学说的现代版本称为多地进化（英語：）；多地起源或多区域假说（英語：）；或多中心假说（英語：），吴新智等中国学者一般称为多地区进化说。
該假说認為，人類最初是在距今兩百萬年前的更新世初期興起的，而且在後續的人類演化中，維持著一個單一的、連續的人類物種。這個物種涵蓋了古老的人屬形式，如直立人和尼安德塔人，以及現代的形式，在世界各地發生演變，成為目前不同人群的現代智人。該理論聲稱，人類是透過在世界各個不同區域之內的適應，再加上那些區域之間的基因流動，兩相結合而發生演化。“中心边缘”模型的克隆变异机制允许整个更新世的遗传漂移、基因流和自然选择之间的必要平衡，以及作为全球物种的整体进化，但同时在某些形态特征保持区域差异。
人類多地起源說
人類多地起源說可追溯到德國學者魏敦瑞，多區域假說這名稱最初是由美國人类学家沃波夫（Milford H. Wolpoff）、索恩（Alan Thorne）和中国人类学家吳新智於1984年提出的，有学者在2003年进行了修订。在修订后的形式中，它与同化模型类似。多地起源說目前仅由少数人类学家支持，多数人类学学者支持人类单地起源说。該學說同樣認為人類起源於非洲，只不過賦予了基因交流更加重要的地位，與多地起源說不同的是，單地起源說認為現代人的起源是晚近的，約5萬年前走出非洲的人完全取代了其他地區的人類，現代人作為一個物種是約5萬年前出現的，而多地起源說認為現代人的起源可以追溯到更早的時期，約200萬年以來的所有人類都屬於同一個物種，現代人只是這同一物種下的一個群體，5萬年前走出非洲的人並沒有完全取代其他地區的早期人類（這些早期人類也是非洲起源的）而是與早期人類有基因交流共同塑造了現代人類。該學說有化石證據、考古證據和部份基因證據支持，支持該學說的學者認為人類演化比單地起源說所認為的簡單的“完全取代”模型更為複雜。
人類多地起源說 历史
多區域演化的概念可回溯到1930年代德國人類學家魏敦瑞，他發現古代人類北京人化石和目前在中國的現代人類有很多相似特徵。魏敦瑞將這個「亞洲假說」整合在多區域假說之中，延伸到其他區域，將舊世界的各個人類群體之間的基因流動納入他的理論，這影響今天許多的人類學家。人類的種族是由各地的古代直立人獨自演化為今天的智人；與此同時，基因流動發生在不同的人類群體之間。
1960年代，美國哈佛大學人類學家卡爾頓·庫恩便有類似多地起源說的理論。庫恩認為現代人是由五種不同的人類平行演化而來 (高加索人种、刚果人种、開普敦人種、蒙古人种和澳大利亚人种)。庫恩又認為一些種族比其他種族要早演化進入現代人的階段，導致一些人類的文明要進步於其他文明。他認為：高加索人種和蒙古人種要優越於其他人種。該理論在1960年代中期非常不受歡迎，被認為有正當化種族隔離之嫌，庫恩因此被迫辭去美國體質人類學會會長的職務。
人類多地起源說 历史
在1980年代，美國密西根大學教授沃波夫（Milford H. Wolpoff）最早使用「多地起源說」（Multiregional hypothesis）這名詞。他運用這套理論解釋在各個區域，古代人類與現代人類之間的相似性，他們稱之為「區域連續性」（regional continuity）。
多区域假说由沃波夫（Milford H. Wolpoff）、索恩（Alan Thorne）和中国古人类学家吴新智于1984年提出。
吴新智於1998年提出「連續進化附帶雜交」理論以描述中國人類的起源。他認為中國人的起源模式有区别，东南亚、澳洲、美洲的模式及它们与非洲的关系也不尽相同，是完全取代、连续进化还是融合同化，不能用同一种模式概括所有现代人的起源，不同模式在各地人类起源过程中的作用并不相同。
此外，美国北伊利诺伊大学的遗传学家史密斯也提出了一个折衷的同化模型，认为从非洲出发的扩张和各人群之间的遗传交流在人类进化过程中都起过重要作用。
人類多地起源說 各地人类起源和争论
通过考古学家的工作，在中国已经发现了800万年前的禄丰古猿，200万年前早期直立人巫山人，170万年前的元谋人，115万年前的蓝田人，50万年前的北京人和郧县人，30万年前的安徽和县人和南京汤山人，10万-20万年前的早期智人辽宁金牛山人、陕西大荔人、安徽含银山人、山西许家窑人、丁村人、广东马坝人、湖北长阳人，1万-4万年前的晚期智人如广西柳江人、内蒙古河套人、北京山顶洞人、云南丽江人、四川资阳人、贵州穿洞人、陕西黄洞人等等。原本存在两个缺环：一个是没有发现更早的直立人化石和人类近祖南方古猿化石，另一个是没有发现距今5-10万年的智人化石。但2008年1月22日，國家文物局在北京召開記者會宣布：在河南许昌灵井旧石器时代遗址第四纪晚更新世早期地层中發現距今8万～10万年间的较完整的古人类許昌人头盖骨化石，填補了东亚沒有5-10萬年前的人類化石的空白。这是一个近乎完整的人类进化系统，除了非洲大陆外，东亚也是大致上连续不断的古人类化石发现地。因此，有相当数量的亚洲古人類學家认为现代东亚人是独立起源于东亚的。在特征上，也显现出东亚人和非洲人的不同，比如“东亚人为两面坡形头顶，而非洲人呈圆弧状；智齿，非洲人统统都有，而东亚人中有的人没有；夹紧状的鼻梁非洲人没有而东亚人有；非洲现代人没有下颌圆枕，而现代东亚人就有人有。”再比如，“北京猿人的头顶呈两面坡状，有下颌圆枕，这正符合现代东亚人的特征，所以，北京猿人是东亚人的祖先更合理一些。”。
人類多地起源說 各地人类起源和争论
还有亚洲学者对古人类体质特征和旧石器时代文化进行了系统研究后指出，尽管存在外来的基因交流和文化交流，东亚现代智人形成过程中连续进化仍是主流。东亚人从古人类到现代人的体质特征是一脉相承的，并未出现被非洲古人类取代从而造成的体质上的改变，北京直立人（过去称北京猿人）身上的一些特征在现代华北人身上仍有反映，现代东亚人并没有出现非洲人的体质特征。中国的旧石器时代文化、新石器时代文化、原始社会文化等等都是一脉相承，没有出现断层或大的改变
人類多地起源說 各地人类起源和争论
这一理论与一些基因研究结论矛盾。1990年代，中國遺傳學者陈竺和金力的遗传学研究指出現代亞洲人與古代亞洲直立人之間並沒有直接關係存在；現代的东亚人是約5萬年前由非洲遷徙而來的人類後代。同时期的吴新智则于1998年建立了“连续进化附带杂交”的东亚人起源模型，成为本土起源说的最新发展。2005年，吴新智发表论文回应称，化石證據和旧石器证据支持现代人起源的多地区进化说，基因證據则不一定支持單地起源說。 吴新智认为，目前的基因研究有所不足，化石证据效力比基因更高。但是，大多数的学者仍然认为，从基因研究人类起源的可信度是最高的，化石、外形并不能作为有较接近血缘关系的证明。但吳新智在《与中国现代人起源问题有联系的分子生物学研究成果的讨论》就反驳，5萬年前的非洲起源論源於對Y染色體的研究，而當代分子生物學希望研究所有染色體的演化，分子生物學的最新研究成果表明人類演化具有複雜性，“完全取代”模型過於簡單，如果能證明200萬年來人類不斷接受走出非洲的人的基因，則化石證據與基因證據是可以協調的，化石證據也是證據，不能簡單否定。
此外，該文還有以下觀點：
人類多地起源說 各地人类起源和争论
第一，引用其他學者的結論，指出22號和1號常染色體以及X染色體的研究否定“完全取代說”
第二，引用其他學者論文認為進化過程中基因會發生轉移，分子演化速率並不恒定，而基因突變速率恒定和基因在進化中沒有發生轉移的假設是“現代人近期出非洲說”的基礎
第三，引用其他學者論文認為不同學者對最近共同祖先的出現年代差距很大，從500萬年到59000年都有
第四，引用Yu的觀點，認為人類基因組的每一個位點僅能捕捉人類歷史的一個片段，不同位點具有不同的譜系，不同位點得出的結論可能衝突
第五，人類具有數萬個基因，基因如何表達為化石所顯示的連續形態特徵目前知之甚少，也許不同研究中定出的不同的最近共同祖先時間代表著不同形態特徵在現代人身上出現的年代
第六，引用Templeton的研究，指出存在一定程度的“走入非洲”的基因交流，並提出疑問“是否非洲人的一些基因變異是更早前從歐亞等地傳入的”，認為也許並不是只有走出非洲這個單向模式而已。
人類多地起源說 各地人类起源和争论
中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员高星等人從考古學的角度論述了中國舊石器時代特徵的連續性，指出這種連續性難以用“完全取代說”解釋，並用考古學、古生物學和古氣候學的研究否定了“完全取代說”認為的10~4萬年前東亞地區古人類完全滅絕的論斷。高星指出现代东亚人的祖先可能既包括非洲智人，也包括不同时期进入东亚的其他人群以及更早的东亚人。此外他們還認為，物種是定義在生殖隔離之上的，化石無法告訴我們古人類（無論是200萬年前還是5萬年前）與現代人類是否有生殖隔離，基因研究也未能精確知道基因差異多大就會產生生殖隔離，因此，認為現代人是約5萬年前形成的物種證據不充分，很可能在直立人階段開始，人類都屬於同一個物種。2010年以來的發現表明，原先認為完全滅絕的尼安德特人、丹尼索瓦人等早期人類對現代人的基因也有少量貢獻，一部份支持“完全替代說”的學者轉而支持“部份替代說”，對古人類的遺傳學研究實際上是基於一些假設的前提，從現生人群的遺傳變異做溯源推導，並不是直接將古人類的基因與現代人的基因做比較，因此其結論具有推論性，由於中國古人類尚無發現存留的遺傳物質可供檢驗，因此難以直接比較現生人類與中國古人類的基因差異，也無法直接得知中國古人類的基因是否有留存以及留存多少到現生人類當中。
人類多地起源說 各地人类起源和争论
此外，美国北伊利诺伊大学的遗传学家史密斯也提出了一个折衷的同化模型，认为从非洲出发的扩张和各人群之间的遗传交流在人类进化过程中都起过重要作用。他们认为：西欧和东亚人的起源模式有区别，东南亚、澳洲、美洲的模式及它们与非洲的关系也不尽相同，是完全取代、连续进化还是融合同化，不能用同一种模式概括所有现代人的起源，不同模式在各地人类起源过程中的作用并不相同。
而中南大學亦在2019年和2020年在bioRxiv上發表了兩篇論文指基因證據顯示東亞人的祖先可能並非源自非洲而是亞洲，並認為與非洲起源說有衝突。
1997年通过DNA測試分析尼安德塔人的頭骨，报告指出現代人與尼安德塔人的共同祖先至少是在50~80萬年前的古代猿人。另一种观点则认为，所有的現代人種間的差異均比與尼安德塔人的差異為小，尼安德塔人不是早期人类的一支，它只是一个独立的灵长类物种。
西班牙人类进化国家研究中心Maria Martinón-Torres等人的研究认为，欧亚人齿型发展具有连续性，这显示欧亚与非洲大陆的演化过程，很长一段时间相对上保持独立。他们认为，“欧亚人类族群的历史并非起因于几次来自非洲影响深远的人类扩散交替浪潮，而是因为一个更复杂的迷团，大陆内外族群间出现扩散与接触。”
澳洲人类学家阿兰·索恩等人的研究发现，澳洲一具現代人的古人类化石遗骨的人类遗传物质和源自非洲的早期现代人类的古老DNA在遗传上没有联系。他们认为，在澳洲出现的早期现代人，其演化路线独立于非洲古人类之外。
人類多地起源說 争议
亞洲直立人與東亞蒙古人種具有的箕形門齒，或稱鏟形門齒，是常見的證據，用來證明蒙古人種起源自直立人。英國考古學者Chris Stringer分析北非瓦迪哈勒法的古人類化石，發現約有70%具有這個特徵。而且這個特徵在非洲古人類化石中也可以找到，並不是只專屬於中國人。
匹兹堡大学人类学系刊文指出：多地起源說不是基於客觀的科學研究，而是基於種族優越感，以灌輸人種間血統純粹性的教育。
现代中国政治历史学家詹姆斯·莱布尔德认为，对吴新智的“连续进化附带杂交”模式的支持主要植根于中国的民族主义。沙伯力和舒喜乐发表文章认为，中国古人类学是中国种族民族主义的工具，为此中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员杜靖专门发表文章反驳，文中指出：
第一，支持多地区连续进化说的中国学者同样认为人类（包括北京猿人在内）最早起源于非洲，不同点仅仅是多地区连续进化说认为北京猿人等原始人类与现生中国人有一定关系而不是全然无关，既然同样都认为人类源于非洲，那这显然不是基于中国民族主义
第二，多地区连续进化说包含了基因交流学说在内，反对者往往过度侧重连续性的层面而回避其“附带杂交”的基因交流层面内容
人類多地起源說 争议
第三，多地区连续进化说基于化石证据，化石证据也是证据，不能因为与基因研究有一定冲突就简单否定其存在
第四，文中说Yu和Templeton认为“任何DNA都代表一个时间片段”，并引用了吴新智的论文《与中国现代人起源问题有联系的分子生物学研究成果的讨论》，而吴新智的论文中则指出“完全替代说”仅仅是对Y染色体研究的结论，而近年的分子生物学则希望全面认识所有染色体的演化，一些分子生物学家逐步放弃简单的“完全替代说”，提出更加复杂的人类演化模型，如果将来能证明200万年来（而不是10万年来）因为基因交流逐步接收非洲基因，化石证据和基因研究是可以协调的
第五，多地区连续进化说是中外学者共同提出的学说，并不是中国人独自提出
第六，沙伯力和舒喜乐作为人文社会科学家并没有深入古人类学研究中，其观点是西方对东方的想象和建构，对中国古人类学家进行妖魔化，将中国作为一个对立面。
城市管理执法
城市管理执法，简称城管，是中华人民共和国城市管理中负责综合行政执法的部门。
城管执法制度经历了从城建监察大队，到城市管理监察大队、城市管理监察办公室、城市管理综合行政执法局、城市管理综合行政执法监察局，再到城市管理执法队伍的发展。
2017年，中华人民共和国住房和城乡建设部公布《城市管理执法办法》，城市管理执法人员属于行政执法类公务员，通过公务员考试并接受正规训练后，按照局、队的执法人员编制而调配，全面清退城管部门内的临聘人员。
2021年新版《行政处罚法》审议通过，明确国家在城市管理领域推行建立综合行政执法制度，相对集中行政处罚权。
城市管理执法 历史
《韩非子·内储说上》“殷之法，弃灰于道者断其手。”弃灰于街道上的人，会受到断手的严惩。
在周代，城管称之为胥，在岗时都得带着鞭子或兵杖，遇到乱停乱放、占道经营不服从管理这类事，往往执鞭抽打，挥杖追赶。
周代实行坊市制度（将市场与住宅区域分离从而减少经营对正常生活的影响）《周礼·地官司徒第二》中“司市”条称，“凡市入，则胥执鞭度守门。”鞭子大家都知道，“度”可能有的读者不是太明白，这种“度”又叫“殳”，系古代一种兵杖，用竹子或木板做成，有棱无刃，长约一丈二尺长，其威慑力与今天的警棍是一样的，虽然一下子打不死，但却也致死，因此颇具威慑力。
“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。”西周时期的《伐崇令》对乱砍乱伐进行了规定。
《汉书·五行志》也说：“秦连相坐之法，弃灰于道者黥。”黥，是在人脸上刺字并涂墨之刑，与断手之刑相比虽轻，但仍很酷烈。
城市管理执法 历史
据《史记》记载，“三十三年, 发诸尝逋亡人，赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以谪遣戍。”商人被送去充军，连商人的子孙后代也要充军，“先发吏有谪及赘婿、贾人，后以尝有市籍者，后又以大父母，父母尝有市籍者，后入闾取其左”。在这种严重抑商政策下，地摊无从发展。
《秦律·田律》规定“春二月，毋敢伐材木山林及雍（壅）堤水。不夏月，毋敢夜草为灰，”对砍伐树木山林，焚烧草木，堵塞水道等作出明确规定。
而后到汉代坊市制进一步完善，坊市布局比较规则齐整，汉代长安城内“街衢洞达，闾阎且千，九市开场，货别隧分，人不得顾，车不得旋，阗城溢郭，傍流百廛，红尘四合，烟云相连”。 汉武帝之后，汉朝的经济制度逐渐重农轻商，对从事工商的人士征收重税，甚至对入市营业的商人也设限，不是随便什么人都能做买卖。
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到了唐代，集市设有市令官，主要管理市场交易，并规定午时击鼓三百下，商人始能入市。日落前三刻击钲三百而散市。 
长安实行严格的坊市制度， 商住分离，不得越界，市是工商业活动场所， 坊是封闭的生活社区。市内的商家按商品种类区分，排列在规定地点，所以，没有固定场所的的摆摊经营模式很难以大量存在。而且，唐朝禁止农民自由进入城市，这也导致长安难以出现售卖农产品的小商贩。
《唐律》中还规定：“距府十丈无市，商于舍外半丈，监市职治之”，就是说摆摊设点至少要远离政府办公地30米，也不能离民房太近，要在1.5米以外，由监市负责督管。同时，对占道经营有严厉的惩罚：《故唐律疏议卷第二十六杂律》中规定“诸侵巷街阡陌者，杖七十；若种植垦食者，笞五十。各令复故。”挨打后，还要把街道恢复原状。
宋朝是中国古代商业最发达的朝代。没有了诸多限制，小商小贩大量涌现。只需看看《清明上河图》，就可知当时的地摊经济有多发达。当时政府设置了 专门负责管理摊贩的机构——街道司。
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街道司丈量街道，为商贩规划摆摊的位置。商贩须在自己固定的位置叫卖，不可越界经营。《宋刑统》中有明文规定：诸侵街巷阡陌者，杖七十。《清明上河图》里虹桥旁边的木桩又叫表木，就是街道司为摊贩树立的分界线的标志。
明朝时期，明太祖朱元璋治国以狠著称。据《明会典》上记录，在京城，“凡侵占道路，而起盖房屋，及为园圃者，杖六十，各令复旧”；对往街上丢垃圾、放污水的，“其穿墙而出污秽之物于街巷者，笞四十。出水者勿论”。 
另外，明代对破坏公共设施、不按规定行车，以及在禁区内摆摊设点、取土作坯、随地大小便等行为，也一律“问罪”，涉事者要被强行戴上刑具，在街头示众一个月，即所谓“枷号一个月发落”。这样的城管手段不可谓不严。
光绪三十四年(1908)，清政府民政部奏拟承认巡警道官制，将所有省原设巡警等局归并办理，专营全省巡警、消防、户籍、营缮、卫生事务，光绪皇帝很快批准了这个奏议。接着颁发了《巡警道官制并分课办事细则》。规定巡警道下设警务公所，为全省警务的执行机构。
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宣统二年(1910)四月，直隶巡警道在天津成立。首任道员为舒鸿贻。随后，根据民政部拟定《各省巡警道官制并分课办事细则》规定，直隶巡警道就所治地方设置直隶警务公所，下设总务、行政、司法、卫生4科，其中卫生科《改定清道章程》，《预防时疫清洁规则》，《管理饮食物营业规则》等职能以及行政科《管理夜市执行细则》等职能为城管的相关职能。
北洋政府时期的警察制度是清末警察制度的沿袭，在城管领域的执法是由警察进行管理。
城市管理执法 历史
1914 年 8 月 29 日，《京师警察厅官制》（18 条）颁布，其中京师警察厅的行政处第三科主要掌管的是警卫派遣、市场及商品视察、开业歇业登记、工厂典当各商铺管理、度量衡货币管理、官私建筑审查、该镇道路桥梁审查等。维护市面上日常商业的秩序，保障商业发展的稳定，成为京师警察厅对北京城市管理的一项十分重要的内容。京师警察厅通过颁布有关的管理摊贩的规章，饬令厅下所属的各区署遵循，最后则由基层巡警来具体执行。巡警秉承警厅颁布的各项规则、条例、章程、办法、细则、公告、布告、训令、公函等，对摊贩进行严格监管。具体来说，基层巡警对摊贩管理的主要有以下四点：其一，审查摊贩营业资格；其二，维持摊贩的营业秩序，其三，打击、取缔摊贩的各种不法营业行为；其四，催收各种针对摊贩的捐税。为有效维持市面秩序，警察厅、署对摊贩的营业执照进行严格督察，对无照的摊贩勒令禁止营业或令其向区署呈请批准后再行营业。
城市管理执法 历史
如1925年5月8日早上7点左右，刘姓花贩挑花担摆放在西单北大街东华兴电料行门前，准备开始当天的营业。向来在该地段巡查并代售浮摊票的霍姓巡警便向其询查是否已购买浮摊票，得知其并未购买之下，令其购票一张。刘姓花贩因无钱购买浮摊票，霍姓巡警当即将他驱逐，禁止其在该处摆摊营业；如果摊贩在营业过程中有违反相关规定，情节严重者则按违警罚法办理，如 1913 年 4 月 27 日摊贩李士祥在路旁摆设食物浮摊，因不服巡警制止，该管区署根据违警律第 28 条第 2 款及第 35 条第 2 款处以李士祥行政拘留，并令其收起浮摊。
国民党政府时期，城管的职能依旧由行政警察进行履行，如上海市1945年的《上海市经常保持清洁办法》中即有规定：行政警察巡察时，应该处理随地吐痰便溺，排泄污水，抛弃纸屑果壳，跨街晒凉衣服，摊贩停搁道旁等事务。
城市管理执法 历史
上海解放后，摊贩到处设摊，有的在人行道及沿路的弄口，有的则成群结队成为流动摊贩，造成交通堵塞、行人拥挤的混乱状况。连最主要的道路如南京路、中正路（今延安路）、林森路（今淮海路）、金陵路等都摆满了摊贩。仅金陵路一段，就有摊贩七八千之多，严重妨碍社会治安与交通秩序。据统计，自1949年5月25日到6月2日的7日内，因摊贩问题导致的车辆肇祸，就造成了死3人伤2人的惨祸，上海市人民政府为了整顿交通，保护人民利益与安全，决定把摊贩的整治列为公安行政工作的重心。1949年6月26日，公布《管理摊贩暂行规则》，规定：凡在市区固定设摊营业者，均须具殷实铺保，向所在公安分局申领许可证。
解放之初，上海摊贩管理的组织，基本上是由市公安局领导各公安分局负责执行的，市府先公布了管理摊贩暂行规则，由公安局指定摊贩集中营业，初步划分摊位，并办理申请、登记、给证，开始建立纠察、请假制度。后因管理工作情况复杂，牵涉多方，于市府下成立摊贩整理委员会，由公安牵头负责。1949年7月11日，市公安局在天蟾舞台召开全市性摊贩会议，到会有各区摊贩代表3500余人。
为了加强摊贩管理的行政组织，市人民政府于1950年9月决定将摊贩管理工作重心由公安局移归工商局接办，摊贩整理委员会改组为摊贩管理委员会，以工商、公安、税务、工务、财政、卫生等局及区政指导处组成，以工商局为主任委员，明确有关摊贩管理的原则和方案，由委员会决定后交工商局摊贩科负责协助推行，各区成立区分会，由区人民政府工商科摊贩组办理经营管理业务。这一时期依据工商政策，在统筹兼顾的原则下，初步建立起摊贩管理的正常秩序。
1950年11月29日，上海市人民政府公布了《上海市摊贩管理暂行办法》，对原定的《管理摊贩暂行规则》作了部分修订、补充，规定经营饮食、药品、理发及洗衣等摊贩“须先经所在区卫生部门审核许可，取得证明后，始得申请登记，在营业时须遵守的事项中，增加了“不得扎彩化装、挂牌或使用响器以及高声叫唤”，“不得遮蔽街道旁消防设备”，“不得使用未经检定之度量衡器”，对于违反规定者，分别予以处分：“1.警告教育（包括具结悔过），2.1天以上10天以下之停业，3.2000元以上五万元（旧制）以下之罚款，4.撤销许可证，勒令永久停业，5.情节严重者移送人民法院”。
1982年12月11日，城乡建设环境保护部发布《城市市容环境卫生管理条例》（试行）。至此，中国大陸的城管职能从警察与工商部门正式开始移交给住建部门下的城管。
城市管理执法 职权
根据《城市管理执法办法》，城市管理执法部门行使下列职权：
城市管理执法 争议
由于城管直接面对社会的底层群体，很多时候并没有足够有效的措施去管理、处罚违法人。且违法人经常因为自身的处境博得社会舆论的关注，从而使城管的工作更加难以进行。此外，城市职能部门将管不好、不好管的、面对社会低层群体的事务交予城管，如街头遊商（有店面的归市场监督管理部门）、违章建筑（有执照的归自然资源部门）等等，而较易规范的则留在本部门。在许多地方城管也成了各类社会矛盾的焦点。
有学者认为，实际执法过程中，由于多数下岗工人、无业遊民等弱势群体没有法律意识，且受教育水平不高，在城管执法过程中经常以胡搅蛮缠扰乱执法，或以暴力抗法，对方亦相应作出相应措施以维护法律、法规以及自身权益。城管部门本身是一个比较年轻的机构，其规范化程度还有待加强。城管执法人员的来源具有多样性，素质也参差不齐，而且，在执法中主要采用罚款、没收、强制执行等单一方法，因此，执法过程中经常出现各种易引起违法者的反感与抵抗的行为。
城市管理执法 争议
由于城管因暴力执法等而提升的“知名度”，城管的汉语拼音“chengguan”成为英语单词的新外来语，也成了「暴力」的同義詞。
很多人认为“城管”这个名词是新生的且係中華人民共和國独有的职能，事实上，对小摊贩与弃置物管理的城管职能从商代开始早就有迹可查，國外亦有相應法律，比如日本《道路法》、英格兰及威尔士《1982年地方政府(杂项規定)法》、中華民國《道路交通管理处罚条例》、香港《公共卫生及市政条例》、新加坡《公共环境卫生法》、美国波特兰的《城市規章》，美国华盛顿州納帕萬的《市政規章》，加拿大温哥华《街頭販賣附例》等等，由于公众误认为历史上或国外没有城管管理非法设摊，以及小摊贩的相对弱势的地位，导致在面对城管执法的时候，出现的舆情一般会相对偏向小摊贩。
日本锁国 (电影)
《日本锁国》（日語：）是2007年8月18日日本上映的3DCG动画电影年度作品，已决定在全球75个国家的影院上映；香港於「第二屆夏日國際電影節（SUMMER IFF）」舉行2場特別放映，而正式公映日期為2007年9月27日。
日本锁国 (电影) 简介
21世纪初，日本的生物科技技术高度发达，使得人类的寿命得到了有效的延长，然而联合国却称相关技术存在巨大危害，并且对其实施了严格监控。日本政府不肯服从联合国的决定，决定再次闭关锁国。
2077年，美国特种部队“SWORD”所属女兵VEXILLE偷偷的潜入了封锁了10年的日本，故事由此展开……
日本锁国 (电影) 登场人物
威克西尔（，VEXILLE，配音：黑木美沙）
秘密潜入日本的美国特种部队“SWORD”所属女兵。
莱昂（，Leon，配音：谷原章介）
VEXILLE的搭档，同时也是VEXILLE的恋人。
玛利亚（，Maria，配音：松雪泰子）
救起VEXILLE的日本人，與Leon有一段過去。
佐藤（，Saitou，配音：大塚明夫）
高志（，Takashi，配音：）
亮（，Ryou，配音：樱井孝宏）
如月（，Kisaragi，配音：森川智之）
太郎（，Tarou，配音：柿原徹也）
日本锁国 (电影) 主題歌
作詞・作曲：Felix Major Buxton、Simon Ratcliffe　演唱：Basement Jaxx Feat. Linda Lewis
作詞：Shin Davor Vulama、Ron Irving、Carl Utbult　作曲：Shin Davor Vulama、Carl Utbult　演唱：mink
512 在人类文化中
2008年5月12日於四川發生大地震，詳見四川汶川大地震。
蘇由
蘇由，東漢末年人物，袁尚部下。建安九年（204年），袁尚再攻平原，曹操趁機攻鄴。蘇由為鄴守將，蘇由欲叛，事敗與審配於城內大戰，兵敗出逃，投奔曹操。
臺北市立南港高級中學
臺北市立南港高級中學（簡稱南港高中、港中），前身為臺北市立南港國民中學、臺北縣立汐止中學南港分部，為臺北市南港區第一所高中。
臺北市立南港高級中學 歷史
1967年，「臺北縣立汐止中學南港分部」創校。1968年，臺北縣南港鎮劃入臺北市而改為南港區，汐止中學南港分部更名為「臺北市立南港國民中學」。
1999年7月，升格為「臺北市立南港高級中學」，附設國中部，成為一所完全中學。
國中部早期採男女分班制度，至1992年9月新生入學時取消。
高中部創校初期，亦採行男女分班政策，近幾年已廢止。
目前國中部為8班普通班與1班體育班；高中部為9班普通班與1班體育班。班級排序順序則為1、2‧‧‧至9或10班。
臺北市立南港高級中學 校訓、校歌與校徽
全是贏家的幸福學校
李咸林作詞，李永剛作曲
南港高中在第38屆校慶前是沒有校徽的。
在校慶前夕，全校各班收到校徽票選單，共有3種樣式、3種顏色（藍、綠、黃）。於當天公佈票選結果，自此南港高中即有校徽。
校徽由港中教職員所設計，其最大理念是期望學生能努力向上，為校爭光。
臺北市立南港高級中學 校景
一進入校園，就可見兩旁有中式花園和西式花園，西式花園內又有港中著名的地標—報喜鐘，這些都是港中校園美化後建造的。其校舍多次修建，圖為第七期校舍增建工程紀念碑、報喜鐘和校門。
港中校內樹木種植量相當大，甚至還規劃成中式花園和西式花園兩區，因此學生能有更舒適的讀書環境；活動中心內設有室內溫水游泳池、室內球場；室外有排球場2個、室外全場球場1個及半場球場9個。
臺北市立南港高級中學 制服及運動服
男生和女生制服皆為白色襯衫，褲子則只有灰色長褲。
另外女生有百褶裙可供選擇，其底色為深藍綠色，且有白色細百格條紋。
男生和女生制服為白色灰格子襯衫，褲子是灰色短褲與深藍色長褲，女生有裙子，與短褲顏色相同
衣服顏色為純白色。
而袖口、領口都有相同的深藍色線條做搭配，且左胸前繡有深藍色的「南港高中」字樣。
而運動褲則是深藍色無任何花樣的款式，有長短褲可供學生自由替換。
上衣男女有不同的配色，男生為淺藍色，女生為粉紅色，長袖頸部有扣子，左胸前有深藍色"NGHS"（南港高中）的字樣。
褲子男女也皆有不同的配色，並有不同顏色的線條在旁作搭配，男生為深藍色（線條淺藍色），女生為深紅色（線條粉紅色）。
司可福
司可福（Cyrus Ingerson Scofield，1843年8月19日—1921年7月24日）是一位美国神学家。
司可福 生平
司可福出生于美国伊利诺州，但在美国内战期间他加入了南方军队（Confederate Army）田纳西第7步兵团一年。1866年他在圣路易斯在brother-in-law的律师事务所工作，1869年进入堪萨斯律师席，1871年作为共和党人当选进入堪萨斯州立法机构。
STS-79
是历史上第七十八次航天飞机任务，也是亞特蘭提斯號太空梭的第十七次太空飞行。
奧之細道
《奥之细道》（日语：／），是日本元禄文化时期著名俳人松尾芭蕉的一部游记和俳句集。该书刊行于元禄15年（1702年），是日本古典文学中游记作品的代表作，也是芭蕉文学的集大成者。作品开篇第一句就是芭蕉的名句——“日月乃百代过客，往而复返的岁月亦为旅人”（日语：）。
书名在日文中的书写方式有多种，可以写成“”或“”，但现代日本教科书中都已经统一为“”。
奧之細道 作品简介
1689年（元禄2年），正值芭蕉所崇拜的西行去世500周年，芭蕉与其学生河合曾良作伴，从江戸出发，历经奥州、北陆道等地再回到江户，并根据沿路的见闻和感想写下了这部作品。他们的整个行程约600里（即2400公里），总耗时为150天左右、元禄4年（1691年）。此次远行的最主要目的在于纪念西行逝世500周年，并探访散落在东北各地的歌枕及古迹。
在作品中，芭蕉主要记述了从武蔵出发后，经过下野、陆奥、出羽、越后、越中、加贺、越前、近江，直到旧历9月6日离开美浓大垣为止的游记。他的学生曾良的随行日记也在数百年后被世人发现。
芭蕉在整个旅途中几乎都与曾良为伴，两人在樱花盛开的元禄2年3月27日（新历1689年5月16日）从江戸深川的芭蕉草庵出发（），乘船前往千住，之后经日光街道的草加、日光，前往下野国的城下町黑羽。他们在黑羽受到了隆重的招待，在那里度过了整个旅程中最长的一段休息（约14天）。
奧之細道 作品简介
此后，两人继续向北，越过白河关，进入奥州，先后来到须贺川、饭坂、仙台，并欣赏了名列日本三景之一的松岛。面对松岛的绮丽风光，芭蕉并没有创作出特别感人的俳句，但曾良所作的“”被收入作品中。平泉位于奥之细道的折返点，芭蕉感慨藤原三代的盛衰兴败，作出了“”的俳句。
此后，芭蕉一行翻越奥羽山脉，入出羽国，至尾花泽。此次远行的目的之一也是拜访当地贩卖红花的富商铃木清风，后者也是与芭蕉交往多年的俳人。铃木邀请芭蕉等人在尾花泽住了11天。在当地人的强烈推荐下，芭蕉也去拜访了原本不在计划中的立石寺，留下了“”。
告别铃木之后，他们沿日本三大急流之一的最上川漂流而下，登上了出羽三山的最高峰月山，并在6月中旬到达了奥之细道最北端的象潟。看到此处与松岛一般优美的景色，芭蕉写下了“”的俳句。
接着芭蕉就再次折返，沿着日本海一侧南下，前往新潟，并在出云崎遥望日本海的巨浪时留下了“”的作品。
最后，芭蕉继续沿海岸南下，经富山、金泽、福井与北陆道，到达了美浓路（美浓国胁街道）的大垣，以“”一句作为整部游记的收尾。
奧之細道 四大原本
在中尾本（）与曾良本（）里，可以看到许多创作俳句时推敲字句的修改痕迹，但学者至今仍对其中是否是芭蕉的笔迹抱有疑义。
中尾本即大阪旧书店中尾松泉堂书店第二代店主中尾坚一郎在1996年的阪神大地震中遭破坏的住宅内发现的芭蕉亲笔版本。因该本在元禄时代被芭蕉弟子野坡保存，故亦称作“野坡本”。曾良本即其门人将中尾本中所发现的芭蕉的推敲内容誊写后的版本，据传由曾良保管，故得此名，自1972年以来存于天理大学。
在曾良本之后，又发现了芭蕉弟子柏木素龙誊抄的柿卫本（存于柿卫文库）和西村本（存于福井市西村孙兵卫家（1944年被发现））等两个原本。这两个版本又被统称为素龙本（素龙誊清本）（1960年发现柿卫本之前，只有西村本被称为素龙本）。
奧之細道 出版经过
据传西村本的题签“”为芭蕉亲笔书写，因此公认该版本是得到芭蕉认可的最终完整版。芭蕉从此次远游结束后过了五年，在1694年去世。《奥之细道》在1702年（元禄15年）以西村本为底本，在京都的井筒屋出版刊行。当时的书名写法并非“”，而是“”。元禄初版本至今仅存1册，此后的增印本存世甚多（版本内容无变化）。因此现在一般公认的「」，即指以西村本为底本的作品。
在1938年（昭和13年），曾良本被发现。1960年（昭和35年）柿衞本也被确认存在，之后到了1996年（平成8年），又出现了被认为是芭蕉亲笔写成的野坡本。结合上述多个版本，学者对奥之细道的研究继续深入。
奧之細道 旅程记录
以下按照芭蕉旅程顺序记述，并附在各地创作的俳句。
元禄2年春　芭蕉着手准备远游，收拾整理位于隅田川的芭蕉庵。
「」
3月27日清晨，自採荼庵乘舟出发，在千住大桥附近下船咏句。。
「」
4月1日　日光
「」
4月4日　到访栃木县大田原市黒羽，会黒羽藩城代家老浄法寺图书高胜（俳号“桃雪”）。
4月5日　访栃木县大田原市云岩寺住持佛顶和尚。
「」
4月9日　拜访栃木县大田原市修验光明寺行者堂。
「」
4月19日　于栃木县那须町温泉神社缅怀那须与一，观杀生石。
「」
4月20日　白河
「」
5月2日　饭塚
「」
5月4日　观壶之碑（多贺城碑），激动落泪，感叹“”。
5月9日　歌枕松岛（宮城县宮城郡松岛町）
芭蕉惊叹于松岛之美，称“无论是谁见到松岛都会词穷”()，自己并未作句，而在文中收入了弟子曾良的一句。
「」——曾良
5月13日　在平泉寻访藤原3代遗迹。
「」
「」
此句化用自唐代诗人杜甫的春望中名句“国破山河在，城春草木深”。
「」
芭蕉曾到访光堂（金色堂），但因为主管不在，未能进入经堂参观。
奧之細道 旅程记录
5月14日　尿前
「」
5月17日　造访故友铃木清风。
「」
「」
「」
5月27日　入立石寺（山形市山寺）。
「」
5月29日　修改了在最上川河港大石田创作的俳句。
「」
6月5日　羽黒山。
「」
6月6日　月山。
「」
6月7日　汤殿山。
「」
6月10日　鹤冈。
「」
6月14日　酒田。
「」
「」
6月16日　象潟的风景之美与松岛齐名。但芭蕉对两地的风景感受不同，写道“松岛如笑，象潟如怨”。
「」
西施为中国春秋时代的美女。
「」
7月4日　出雲崎。
「」
7月13日　 翻越親不知的险路，留宿于市振。
「」
7月14日　渡过不数川（）。
「」
7月15日至24日　与金泽的名士举行俳句雅集。芭蕉得知门生一笑英年早逝。此时离开江户已近四个月，同行的曾良身体不适，不能继续陪同。于是立花北枝陪伴芭蕉继续旅行。
「」
「」
「」
7月25日至27日 芭蕉从山中温泉返回。8月6日—7日　经再三挽留，留宿在小松，但对于安宅关没有提及。
「」
7月26日　对『平家物语』（巻第七）及『源平盛衰记』中提到的篠原之战及斋藤实盛有感而发。在小松吟句。
奧之細道 旅程记录
「」
7月27日—8月5日　距离大垣已不远，故心情愉悦，在和泉屋连住八天。
「」
“曾良因腹部有疾，先行离开，前往伊势国长岛治病。”
「」
「」
8月5日　在返回小松的途中，前往奇岩游仙境。
「」
8月7日　前一夜与曾良留宿。为了感谢和泉屋菩提寺的留宿，打扫庭院。
「」
「」——曾良
8月9日　“一首和歌写尽数景”（「」）。
「」——西行
８月10日　与从金泽开始一直陪伴的立花北枝分别。
｢｣
8月14日傍晚　到达敦贺。晚上参拜了仲哀天皇御庙气比神宮。当晚月色极美，芭蕉缅怀游行上人为信众搬运砂石的旧事。
「」
8月15日　难得遇到北方的晴天，但晚上降雨，未能看到月中的满月。
「」
8月16日　为捡拾西行和歌中提到的“”，乘船前往色滨。
「」
「」
8月21日　抵达大垣。众多门生聚集于此为芭蕉接风洗尘。
9月6日　芭蕉再次乘船前往伊势，结束了奥之细道的旅行和游记。
结尾俳句
「」
奧之細道 文物
奥之细道沿路有大量文化遗产。日本政府将这些文化财整合成“奥之细道风景地”，共包含12个县的26处文化财。
奧之細道 二次创作作品
2008－2009年WARABIZA歌剧团（）上演的音乐剧。
北歐平原
北歐平原（德語：；丹麦语：Nordeuropæiske Lavland；荷兰语：Noord-Europese Laagvlakte；法语：Plaine d'Europe du Nord），又稱中歐平原（波蘭語：），為 歐洲的地理區，主要位於波兰、丹麦、德国、比利时、荷兰（低地国家），小部分位於法国北部。
北歐平原由範圍南起中歐高地，北至北海及波罗的海，此二海洋被日德兰半岛分隔，與东欧平原相連，並共同組成歐洲平原。
其西部为西欧平原，亦是整個歐洲平原最狹窄的部分，只有200英里或320闊，但愈往東愈寬闊。
北歐平原 地理
北歐平原的海拔範圍為0至200m。 該地區雖然主要用作農田，但也有沼澤、荒地和湖泊。瓦登海是一個大潮汐區，位於北海沿岸。
波羅的海沿岸有許多淡水潟湖，包括斯德丁潟湖、維斯瓦潟湖和庫爾斯潟湖。
江苏省盐城中学
鹽城中學創建于1927年，簡稱鹽中，位於中華人民共和國江蘇省鹽城市亭湖區。
在學校創立之初，鹽城中學是鹽阜地區唯一的一所省立中學。中華人民共和國建國以後，它被江蘇省確定為首批重點中學之一。1978年，被省教育廳列為全省首批辦好的十四所重點中學之一。1997年，在江蘇省首批進入國家級示范性普通高中的先進行列。2004年，又被省教育廳首批轉評為“四星級學校”。2019年，入选江苏省高品质示范高中建设立项学校。
江苏省盐城中学 校园
盐城中学解放北路校区正北楼建于1931年，为抗日战争中中国人民抗日军政大学五分校旧址，为江苏省文物保护单位。1940年，刘少奇、陈毅曾在此居住和工作过，并在此召开过华中总指挥部会议。现楼前有刘少奇半身雕像。
盐城八景之一的“瓜井仙踪”的“瓜井”位于解放北路校区内，相传为东汉末年孙权之父孙坚担任盐渎县丞时，其父孙锺于此种瓜引水灌溉所挖。
位于盐城中学北校区的少先湖与共青山始建于上个世纪的六十年代，共青山为盐城土地上自然风景的最高峰。它们也是整个盐中乃至盐城的文化象征。
來來超級市場
來來超級市場（葡萄牙語：，英語：），是澳門最大型的連鎖超級市場，市佔率約為三成。來來超市從2006年起大型擴展其超級市場業務，並從2008年起拓展電器、傢俬、燈飾及藥房業務。
2010年獲頒發「澳門品牌」殊榮。2012年，來來集團市值超過澳門幣三十億元，年度營業額增長約兩成。2020年，因商品的實際最終售價存在誤導，有損消費者權益，被消費者委員會撤銷誠信店標誌。
來來超級市場 沿革
來來超級市場的前身原為於1980年代開業的來來百貨商場，位於祐漢新村第一街與馬場海邊馬路之間。1997年來來開設首間超級市場，2005年開始進行一連串改革，包括重新設計公司標誌、膠袋、改革員工制度、引進先進影音電子產品等，藉以提升品牌形象及擴大消費群。2006年，該超級市場開設了當時全澳最大的超級市場，面積達50000呎，當時耗資超過二百萬澳門幣從日本購入一套自助式泊車系統。
來來集團於2013年1月開設名為「SUPREME Food Market」針對高端消費顧客群的超級市場。主要銷售環球高級的食品及材料，包括魚類、肉類、芝士、麵包、煮食調味料等等。SUPREME Food Market首間分店於25日開業。2017年6月，Supreme Food Market不再隸屬來來集團。
來來超級市場 沿革
2004年起，來來超級市場於中國廣東省珠海市開設了4間分店，分店的標誌、員工制服的款式亦與澳門的一樣。2014年，來來集團決定退出珠海市場。
2020年，來來關聯公司啟基發展斥資四千萬元活化賈梅士商業中心，並於同年8月開業。商場改名為R Square澧薈廣場。來來超級市場及來來電器廣場亦在商場內開設分店。
2020年，由於疫情嚴重，加上排隊購物形成集結，會逾期之內開始研發『來來』品牌的APP，可提供貨物的資料資源、資訊、優惠推廣，在APP上點擊選購。
來來超級市場 宣傳活動
2012年12月，來來超級市場舉辦「來來台灣美食節」，在指定分店引入銷售台灣食品，包括新鮮蔬果、急凍點心、肉製品、以至鐵蛋及「長崎蛋糕」，台北經濟文化辦事處主任羅木坤，香港台北貿易中心主任孫至誠等嘉賓均有到場主持開幕禮。
2013年1月27日，來來集團大廈舉辦「來來15載狂歡嘉年華」的活動，當日進行了「瘋狂購物15秒」及終極大抽獎。同場有表演活動及攤位遊戲，吸引市民參與。
來來超級市場 相關事件
自2008年起，來來超級市場劃一全線分店貨品的售價。澳門消費者委員會在2013年7月份的一次「超級市場物價普查報告」指出，抽樣調查來來超級市場的下環街分店及提督馬路分店的二百八十項商品，當中只有七款的商品是有價格差距。
自2010年9月起，來來超級市場全線分店推出限購奶粉措施，以穩定澳門區奶粉的貨源及售價，以控制中國內地顧客搶購奶粉。
在2011年日本東北地方太平洋近海地震發生後，來來超級市場表示密切關注食品安全問題，表示一旦發現有銷售受污染的產品，會隨時落架，並從其他未受污染地方進口，以確保居民的食用安全。
2012年10月，農心的辛辣麵泡麵被驗出含有致癌物質後，來來超級市場表示有關商品平日銷量甚佳，故此已向當地食品安全統籌小組了解，有必要時會按指示將商品下架。
2020年5月4日，消委會晚上發新聞局稱，在近日接獲的多宗投訴中，均與已成為「誠信店」的來來超市有關。消委會經調查，發現相關超市未能清晰標示出售商品的實際最終售價，同時亦未能確保商品價格資訊的準確及清晰，資訊存在誤導，有損消費者的權益。並被消費者委員會撤銷誠信店標誌。
來來超級市場 相關事件
2020年5月6日，來來超級市場對造成的影響向全澳市民道歉。及後在5月8日發出公告，願意設立價格監督計劃及額外優惠活動。
2024年12月下旬至2025年1月2日，網上社交媒體群組流傳多條影片指，來來超級市場旗下部分分店發現老鼠出沒。其中在2025年1月2日一段網上流傳影片顯示，清晰拍得在擬似來來超市（有留言指認屬石排灣分店）內的鮮活食品貨架上，一隻老鼠撕咬開一新鮮河粉包裝，進食得津津有味、旁若無人；短片共吸引近六萬次觀看，及後分別轉載至中國大陸社交平台。
來來超級市場 相關事件
市政署接報後於2025年1月3日前往旗下所有分店進行排查，發現部分分店店內環境衛生情況一般，企業的防控鼠患措施不足，食物處理區未有妥善安裝防鼠設施，倉貯區發現鼠患出沒跡象。基於存有食安風險，當局即時採取預防控制措施，勒令位於石排灣業興大廈地下、氹仔孫逸仙博士大馬路百利寶花園地下、俾利喇街粵華廣場地庫的三間來來超市分店即時停業整頓，銷毀場內所有鮮活食品。來來超級市場於2025年1月3日下午發出道歉聲明，表示所有分店將同步展開清潔消毒工作，承諾進一步優化管理流程及環境衛生，確保類似事件不再發生。聲明又表示，永遠重視顧客的健康和感受，指旗下超市分店也會同步進行全面清潔消毒工作，並會認真反思，以此作為教訓，不斷改進，承諾將進一步優化管理流程和環境衛生，確保類似事件不再發生，「我們將以實際行動保障顧客的購物環境安全衛生」。市政署管委會主席於2025年1月8日出席社區座談會時回覆傳媒提問時表示確認三間涉鼠患的分店已通過複查複檢後重開。
州 (瑞士)
瑞士分为26個州（德語：；法語：；義大利語：；羅曼什語：）。這些州在舊瑞士邦聯時期皆曾具有獨立的主權，各自擁有自己的領土、軍隊與貨幣，直到1848年聯邦架構建立為止。16世紀時，舊瑞士邦聯包含13個自治的州，邦聯中的州可分為兩種不同類型：分別是5個鄉村州與8個城市州。當時這些州都是神聖羅馬帝國的一部分，但早在1499年瑞士擊敗了神聖羅馬皇帝馬克西米利安一世之後，各州就已經取得了實際上的獨立。早期有6個州透過集會實行直接民主制；另外的城市州則是組成市議會，但實際上為寡頭政治，權力由有錢人所掌控，這些城市州包括蘇黎世、伯恩與巴塞尔等。
現今的每一個州都擁有自己的憲法、議會、政府及法院。多數州議會為一院制，其席位數目從58到200之間不等。目前格拉魯斯州與內阿彭策爾州依然保留公開的州民大會（德語：）來執行直接民主制度。每個州政府大約有5到7位首長。瑞士憲法當中沒有明列的權力事項，皆屬各州所擁有。
瑞士各州規模不一，面積最小37平方公里，最大7105平方公里；而人口則從14,900到1,244,400不等。另外，自從汝拉州於1978年公投表決從伯恩州分離出來之後，至今尚未有新州誕生。
州 (瑞士) 各州列表
此列表的先后顺序是依照瑞士联邦宪法中的排列方式而设，此排列方式通用於瑞士官方文件，列表最上方为旧瑞士联邦时期建立的3个城市州，其余各州則是依照加盟时间的先后顺序來排列。这种等級差別与目前的联邦制度无关，现今的每一个州在联邦中的地位都是相同的。
表中人口及地方政府数量的统计时间为2001年12月31日。面积单位为平方千米。人口密度单位则是每平方千米人口。瑞士各邦的二字缩写使用在车牌等标示，並以「CH-各州缩写」的形式，登录于国际标准ISO 3166-2编码，如施維茨州写成CH-SZ。
德语占优势的州有19个：伯尔尼州、苏黎世州、卢塞恩州、乌里州、施维茨州、上瓦尔登州、下瓦尔登州、格拉鲁斯州、楚格州、索洛图恩州、巴塞尔城市州、巴塞尔乡村州、沙夫豪森州、外阿彭策州、内阿彭策州、圣加仑州、阿尔高州、图尔高州、格劳邦顿州，总面积26,443平方公里。法语占优势的州有6个：弗里堡州、瓦莱州、沃州、纳沙泰尔州、日内瓦州、汝拉州，总面积12,030平方公里。意大利語占优势的州有1个：提契诺州，总面积2,812平方公里。
州 (瑞士) 半州
有6個州在傳統上習稱為「半州」，不過從1999年開始，憲法中只有列出26個地位相等的州。半州有另一種稱呼，叫做「擁有半個表決權的州」。所有半州都是從以下舊有的州或區域中分離出來：
半州與其他的州大致擁有相同的制度、權利與義務，不過仍有兩項差異：半州在瑞士聯邦议会的聯邦院中只有一個席次，而一般的州則有兩個；另外在需要多數人口與多數州同意才能通過表決的全國公民投票（稱為「雙重多數決」，如修憲）中，兩個半州同意等於一個州的同意。因此在這類以州為單位的公民投票中，「多數」指的是超過23票的一半。
DVD區域碼
數碼影碟區域碼限制，俗稱DVD區域碼，即最主要就是保障每個地區的影音產品經銷商與代理商的權益，而專為DVD-Video所制定出的「限定在某區域內才能正常使用」的區域碼限制，用以杜絕產品平行輸入的問題，避免某區域未上映的電影的票房收入因為其DVD-Video的流通而造成損失。
DVD區域碼 概述
DVD播放機與DVD-Video的區域碼限制，是由美國八大影業（華特迪士尼公司、索尼影視娛樂、派拉蒙電影公司、環球影業、華納兄弟、二十世紀福斯、米高梅、聯美）制定，將DVD播放機與DVD-Video區分成九個區域碼來製造與發行。
大多數的DVD播放機只會有一個區域碼，大多數的美國八大影業成員發行的DVD-Video只會有一個區域碼。但是，有些DVD-Video會有兩個以上的區域碼（例如第一區至第三區）。另外，有些非美國八大影業成員發行的DVD-Video沒有區域碼。若想用只有一個區域碼的DVD播放機或光驱播放其他區域碼的DVD-Video，則必須透過破解芯片、软件破解（如早期版本的VLC多媒體播放器）或用遙控器輸入一些按鍵來解除DVD播放機本身的區域限制，也有厂商生产了能播放所有区域DVD的影碟机。DVD光碟機通常可重設DVD區域碼5次，完成第5次後即固定區域碼而無法再重設。
DVD區域碼 區域碼
目前DVD區域碼總共可以區分為十個不同的區域：
永樂雞絲翅
永樂雞絲翅是指在澳門永樂戲院側傍一檔售賣雞絲翅的推車檔，是澳門的特色。
永樂雞絲翅 名稱
由於無法定的招牌名，在永樂戲院側售賣雞絲翅，於是澳門人通稱此推車檔為「永樂雞絲翅」。
永樂雞絲翅 歷史
永樂雞絲翅已在永樂戲院側開檔達幾十年，其售價為大碗澳門元11元一碗，小碗7.5元一碗，主要以外賣的形式出售，但亦設有少量桌椅供客人「堂食」。2015年9月5日價格已變更為大碗12 MOP,小碗 8 MOP。2017年價格已變更為大碗13 MOP,小碗 10 MOP
国际金融中心
國際金融中心（英語：；縮寫：），指在岸業務和離岸業務近乎沒有區別，投資人不論是否為當地居民，資金管理者不區分資金來源的金融中心。
国际金融中心 全球金融中心指數
截至2022年3月, 全球金融中心指數排名前25為：
进步党 (中国)
进步党是中华民国初期的一个政党，成立于1913年5月29日。
进步党 (中国) 成立過程及宗旨
1912年（民国元年）末，国会參議院與眾議院举行选举，宋教仁领导国民党取得眾議院269个議席、參議院123個議席，國民黨在兩院議席佔百分之四十五多數議席:112。第2大党共和党获得120个議席，第3大党統一党获得18个議席，第4大党民主党获得16个議席。袁世凱拉攏共和、統一、民主三党牽制国民党:112。
1913年4月，國會正式開幕，共和党（黎元洪领导）、民主党（梁启超领导）、统一党（张謇领导）三党為进一步对抗国民党，於5月29日合并為为进步党，黎元洪為黨魁，梁啟超亦為重要領袖之一:112。
進步党的主要宗旨为如下两点：
具体政纲有如下三点：
进步党 (中国) 活動与终结
三党合组进步党后，内部意见不能统一。比如民主党出身的孫洪伊被任命为党務部副部長，但对梁啓超接近袁世凱失望，实际上并未加入進步党。此外，一些旧共和党人不满原民主党骨干占据进步党的中枢，乃脱离进步党重组共和党（为同合并前的共和党相区別，一般称作「新共和党」）。
進步党是支持袁世凱政府的政党，二次革命後，袁世凯取得对全国的绝对控制，图谋解散国会，该党于是同留在国会的国民党温和派（时称“稳健派”）携手继续使国会得以运转。袁世凱见此情况，于1913年9月18日组建新的親袁世凯的御用政党公民党（北京政府总統府秘書長梁士詒任党魁。梁士詒是旧交通系的首领）。10月6日，袁世凯给梁士詒下指示，并派軍警包围国会議場逼迫国会选举袁世凯为大总统，袁世凯乃当选正式大总統。
进步党 (中国) 活動与终结
進步党对此形势抱有强烈的危机感。同年10月21日，国民党、進步党的有志之士结成了民憲党。11月4日，袁世凯以勾结叛逆为名剥夺了国民党籍国会議員438人的議員資格，国会因议员人数不足而无法继续开会。各政党受这打击，奄奄一息，无有作为，進步党却于1914年1月5日开特別大会，決议主張：（一）本年必須召集国会；（二）宪法必須由民选机关制定。4月26日，与大中党合併，補选大中党党魁貢桑诺尔布为進步党理事。
1915年（民国4年）11月，正当袁世凱筹画称帝，進步党党务部长孙洪伊发文反对，党內分裂，后来梁啓超和主要幹部支持護国战争。
黎元洪任總統，國會恢復后，各政黨均標榜無黨主義，進步黨組成所謂“研究系”，繼續與國民黨系各政治組織在國會中對抗。
进步党 (中国) 后世影响
据民主进步党创党元老、后退黨的前中華民國立委朱高正曾于中天电视夜问打权节目中介绍，民主进步党的命名最早是由他提出的，源自与國民黨对抗的民主党及其后与其他党派合并成的进步党之合称。
澳門文化中心廣場
澳門文化中心廣場（葡萄牙語：），是澳門四大廣場之一，位於澳門文化中心側傍，也是1999年中葡舉行澳門回歸的澳門政權交接儀式場館原址。
中葡兩國政府為了在1999年進行澳門政權移交儀式，於是在澳門文化中心側的空地興建臨時用途的澳門政權移交儀式場館。在2000年6月，移交儀式場館被澳門特區政府拆卸，政府解釋是以廣場的形式以紀念該事。2002年，澳門文化中心廣場落成，但至今仍未進行過任何活動和落成典禮。
澳門文化中心廣場的中央遺留下葡萄牙政府在澳門政權移交儀式場館所設的澳門移交时间囊，時間囊的用意是在2049年（澳門回歸50週年）時重開該時間囊內有關回歸的文本，包括《澳門基本法》。
澳門文化中心廣場 四大廣場
澳門四大廣場指澳門文化中心廣場與另外三個廣場，其餘三個分別是：