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翼龍目 大眾文化
這種幻想、混合體翼手龍，還出現在阿瑟·柯南·道爾（Arthur Conan Doyle）的小說《失落的世界》（The Lost World）與其改編電影、以及1933年的電影《金剛》（King Kong）。在1966年電影《西元前一百萬年》（One Million Years B.C.），早期電影特效專家雷·哈利豪森把翼手龍的雙翼錯誤塑造成蝙蝠的多指雙翼。雷·哈利豪森宣稱，當他用實體模型拍攝時，為了增強雙翼的結構，而採用蝙蝠的雙翼結構。不過當時大眾媒體的翼手龍形象，常被建立成這種類似蝙蝠的雙翼。無齒翼龍是《侏羅紀公園》系列最常登場的古生物之一，曾在1997年的《侏羅紀公園：失落的世界》（The Lost World: Jurassic Park）中最後短暫出現過。在《侏羅紀公園III》（Jurassic Park III）中再度登場，第三集的無齒翼龍被赋予了誇張的體型、力量與侵略性，尤其頭頸、身體、和腳步被放粗許多倍。真正的無齒翼龍被認為以魚類為食，而電影中的無齒翼龍能像老鷹等猛禽一樣用腳掌抓緊，以及口中擁有尖牙利齒，會在峭壁上筑巢，與現實的形象不符；而亲代有抚育幼体的行为，并且能够像現代海鸟一樣远洋飞行，這些習性是科學的。古生物學家戴維·霍尼（Dave Hone）發現該電影仍保有過時、錯誤的翼龍類形象，例如：電影裡的無齒翼龍仍保有牙齒、錯誤的築巢方式、雙翼應該是由肌肉與緊密纖維所構成。在《侏羅紀世界》和其續作中，無齒翼龍擁有了可以輕易刺穿飛機擋風玻璃的尖刺型鳥嘴，並能夠集體狩獵、合作，被賦予了比較高的智商。《哥吉拉》系列電影中的飛行怪獸拉頓（ラドン），其名稱與形象來自於翼龍類中的無齒翼龍。
翼龍目 大眾文化
在倫敦新聞畫報1856年2月9日的第166頁裡，報導宣稱在法國的聖迪濟耶到南锡之間的地鐵隧道，一群工人挖掘到侏儸紀石灰岩層時，一隻大型動物從裡面跌了出來。牠拍動了牠的翅膀，叫了幾聲就死了。根據工人的說法，這個動物翼展長達10呎，四肢都附有膜，黑色皮革般皮膚，嘴巴裡有牙齒，腳掌上有利爪。一個當地古生物學學生將這動物鑑定為翼手龍（Pterodactyl）。
這個故事是個惡作劇，導因於法國與普魯士在古生物學上的競爭。巴伐利亞州的索倫霍芬石灰岩層發現了許多有價值的化石，包括始祖鳥，都被德國古生物學家驕傲地發表。故事中隧道是挖穿與索倫霍芬石灰岩層年代相似的石灰岩層，故事背後隱藏了法國的競爭心態。
中國科學院古脊椎動物與古人類研究所研究員在中國遼西熱河生物群中，發現世界首枚翼龍胚胎化石，證明翼龍與爬蟲類及鳥類一樣屬卵生動物。這項發現對於科學家了解翼龍的發育演化具有重要意義。
光明日報報導，遼西翼龍胚胎化石發現於遼寧省錦州市義縣地區，化石保存在一灰黑色頁巖中，距今約一億兩千一百萬年。
翼龍目 大眾文化
中國科學院古脊椎動物與古人類研究所研究員汪筱林指出，翼龍胚胎化石骨架保存完整，全部保存在橢圓型蛋中，蛋的最大長度五十三公厘，最大寬度四十一公厘。蛋的邊界光滑清晰，蛋內呈褐色，顏色較深，與周圍灰黃色的圍巖存在明顯區別。
汪筱林說，翼龍胚胎化石骨架的身體部分背壓，頭部腹壓，由於後期擠壓，部分骨骼略有錯動位移。胚胎化石的脊柱大致沿著蛋的長軸方向伸展，頭部從一側向後彎曲，與脊柱組成倒U型，可能反映翼龍胚胎發育過程中，脊柱兩側不對稱、前肢緊緊折疊在一起的原始狀態。
另一名研究員周忠和說，遼西發現的胚胎化石骨架，具有加長的第四指和發達的三角脊肱骨，加長的翼掌骨進一步顯示胚胎屬於翼手龍類。周忠和認為，這次發現的翼龍胚胎骨架化石保存完整的骨架和翼膜，具有出生後幼年階段的許多特徵，代表胚胎即將破殼而出，來到早白堊紀的地球。
迪克森縣 (內布拉斯加州)
迪克森縣（英語：）是美國內布拉斯加州東北部的一個縣，北隔密蘇里河與南達科他州相望。面積1,488平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口10,203人。縣治龐卡（Ponca）。
成立於1855年1月26日。縣名紀念一位早期的殖民者 （其餘生平不詳）。
班納縣 (內布拉斯加州)
班納縣（英語：）是美國內布拉斯加州西部的一個縣，西鄰懷俄明州。面積1,933平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口819人。縣治哈里斯堡 （Harrisburg）。
成立於1888年11月6日。縣名是創縣者對縣能成為全州領先的期望。
生产力理论
生产力理论或生产力决定论（productive force determinism）是一个歸類於共产主义和马克思主义的相關经济理论。
马克思关于生产力内涵的论述归纳为以下几点：
生产力理论 邓小平理論
邓小平南巡的讲话中，强调了科学技术是第一生产力，科技力是短期爆發生產力的關鍵。
鄧小平也主張恢復市場的功能；他認為計劃經濟不利於調動人民勞動的積極性，同時統購統銷的方法不是按照需求，而往往是按照平均主義的方式進行分配，遏制了「人」這種重要生产力的發展運用。應該以實踐作為檢驗真理的唯一標準，解放思想，實事求是，建設有中國特色的社會主義。
基亞帕哈縣 (內布拉斯加州)
基亞帕哈縣（英語：）是美国內布拉斯加州北部的一個縣，北鄰南达科他州，南界奈厄布拉勒河，面積2,005平方公里。根據2020年美國人口普查，共有人口769人。縣治斯普林維尤 （Springview）。該縣成立於1884年11月4日，縣政府成立於1885年3月22日；縣名來自基亞帕哈河，河名是拉科塔语「龜山河」的意思（語出當地的山丘）。
魯道夫·湯席茲
魯道夫·湯席茲（，1946年5月12日—2003年6月11日）是匈牙利的爵士樂樂手，擅長演奏小號與柔音號。23歲時以四重奏成員的身份參加蒙特婁爵士音樂節。
宾德尔·卡罗伊
宾德尔·卡罗伊（匈牙利語：，1956年4月2日—），匈牙利爵士樂鋼琴家。在布達佩斯李斯特音樂學院（Liszt Ferenc Academy of Music）的音樂教師訓練中心擔任主任。
道斯縣 (內布拉斯加州)
道斯縣（英語：）是美國內布拉斯加州西北部的一個縣，北鄰南達科他州。面積3,628平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口9,060人。縣治沙德倫。
成立於1885年2月19日。縣名紀念第六任州長詹姆斯·威廉·道斯。
胡順謙
胡順謙，OMB (葡萄牙語：，1941年—)，生於澳門，機電冷凍工程夜專校畢業。為澳門胡氏集团主席。
城南书院
城南书院，位于中国湖南省长沙市天心区，由南宋张浚、张栻父子创建，晚清几经改制，今为湖南第一师范学院。
城南书院 历史沿革
南宋绍兴三十一年（1161），潭州知府张浚携其子张栻在妙高峰创办城南书院，亲题院额“城南书院”，开辟屋宇31所、园地26处，设立监院、讲堂和六斋（居业斋、进德斋、主敬斋、存诚斋、正谊斋、明道斋），其营造的“城南十景”既集丽泽堂、书楼、养蒙轩、月榭、卷云亭人文之胜，又融南阜、琮琤谷、纳湖、听雨舫、采菱舟自然之秀。
乾道元年（1165），张栻开始在这里授徒传业。乾道三年（1167），城南书院山长兼岳麓书院主教张栻与远道而来朱熹在这两书院轮流讲学论道，后谓之“朱张会讲”。二人在城南书院留下了《城南杂咏二十首》和《奉同张敬夫城南二十咏》。
德祐元年（1275），城南书院被元兵焚毁，十景亦荒芜，后妙高峰南的苍然观扩建为高峰寺，张浚的手书院额仍存寺内。明正德二年（1507），湖广省参议吴世忠和湖南提学道陈凤梧首倡恢复城南书院。嘉靖四十二年（1563），长沙府推官翟台在高峰寺下建学堂五间，万历六年（1578）倾圮。
城南书院 历史沿革
清康熙五十三年（1714），生员易象乾等集资重建城南书院。雍正十一年（1733），朝廷在各省兴建23所省会书院，除湖南、江苏、广东、广西四省各建两所外，其余各省均建一所，城南书院与岳麓书院皆名列省会书院，两院共享一千两帑金。乾隆十年（1745），湖南巡抚杨锡绂为解决学生求学和官吏授课的不便，迁城南书院于天心阁下旧部司衙门旧址，有讲堂、斋舍、御书楼、礼殿等80间，御书楼藏书数千卷。乾隆四十二年（1777），湖南巡抚敦福修缮书院，并将天心阁并入。嘉庆五年、二十三年修葺。道光元年（1821），湖南巡抚左輔认为该地喧闹，不利研读，在妙高峰故址按原貌大规模复建，道光二年（1822）冬落成。迁址后的城南书院斋舍共120间，城南十景复现，于峰顶（今火炬楼址）增建南轩祠、文星阁，藏书万余卷，道光帝赐匾“丽泽风长”。
城南书院 历史沿革
咸丰二年（1852）七月，太平军进犯长沙，占据妙高峰日夜炮击长沙城，城南书院亦为其所占，书院的堂室、斋舍、文庙皆为其所毁，书院所藏万余卷书籍字画亦荡然无存。其后，山长陈本钦等修葺。同治九年（1870），巡抚刘崑修葺。光绪二十九年（1903）二月，湖南巡抚俞廉三创设湖南师范馆，同年十一月，新湖南巡抚赵尔巽迁湖南师范馆至城南书院，并将城南书院改制为湖南全省师范学堂，次年改为湖南中路师范学堂。宣统二年（1910），长沙爆发抢米风潮，民众大肆破坏，湖南中路师范学堂遭焚毁。民國元年（1912），学堂改为湖南公立第一师范学校，民國三年（1914）易名湖南省立第一师范学校，后几经改制，今为湖南第一师范学院。
城南书院 校友教师
曾国藩、左宗棠、胡林翼、程潜、何绍基、郭嵩焘、贺长龄、贺熙龄、李元度、王先谦、黄兴、陈天华、杨昌济、杨毓麟等名士曾主讲或修学于城南书院。
谢伯·费伦茨
谢伯·費倫茨（匈牙利語：，1947年2月10日—），出生于塞克什白堡 ，匈牙利民俗音樂學者與音樂家，以擔任Sebő Ensemble的團長聞名。這個團體孕育出許多未來的人才，包括了谢拜什真·马尔塔（日後加入音樂家合奏團（Muzsikás））。Sebő Ensemble是匈牙利1970年代興起的民謠復興運動（roots revival）中的著名團體之一。
陈仲金
陈仲金（越南语：／，發音：[t͡ɕən˨˩ t͡ɕawŋ͡m˧˨ʔ kim˧˧]；1883年—1953年12月2日），一译陈重金，別號隸臣（，[le˧˨ʔ tʰən˨˩]）。越南历史学家和政治人物。1945年曾任保大帝的越南帝国内阁总长（首相）。同年由于印度支那共产党领导人胡志明发动的八月革命下台。其主要著作《越南史略》、《儒教》等，都是用國語字寫成，為越南國語字文化作出了巨大貢獻。
陈仲金 早年生涯
陳仲金於1883年出生在越南河靜省宜春縣丹海總丹浦社（今属河静省宜春县春浦社）。在他出生的時候，法蘭西第三共和國已經將越南變為其殖民地的一部分；河靜省位於中圻，處於法屬安南保護國的統治之下。在不久的十年以後，潘廷逢發動了遊擊戰，試圖驅逐法國勢力。這場運動在乂安和河靜兩省影響尤為巨大，卷起了長期的民族主義熱潮。不過，這場運動被粉碎了。
1897年，陳仲金進入南定法越場學習法語，1900年，進入河內通言場（翻譯學校）學習，並於1903年畢業。1904年，陳仲金在寧平省擔任通事（翻譯）。1905年，赴法留學。1908年，獲得殖民學校（École Coloniale）的獎學金，開始了在默倫殖民學校（位於塞納-馬恩省）的實習教師生涯。1911年9月，陳仲金回到越南並成為一名教師，逐漸在教育界嶄露頭角。到了1942年，陳仲金已被提升為北圻的小學教育機構的一名巡視員。他撰寫了許多教育學著作並開始檢討越南的教育問題。同時，他也是共濟會會員。
陈仲金 在學術界
陳仲金作為教育界官員的經歷鮮為人知，但他卻以學者而聞名於世。他出版的一系列使用國語字書寫的教科書（尤其是關於儒學、佛教和越南歷史方面的教科書）尤為出名。
陳仲金最著名的兩部書籍是出版於1920年的《越南史略》和出版於1929年至1933年的《儒教》。在《越南史略》中，他強調了中國對越南社會的影響。在《儒教》裡，他研究了中國儒學及其對越南的影響，該書引起了越南社會對知行在哲學中地位的辯論。這本書是連接在受中國儒家思想影響的越南知識份子一代和在法國統治之下長大的一代之間的橋樑。2009年，《越南史略》被再次印刷出版。
他在文壇的聲譽使他成為了越南儒學界和佛教界的領軍人物。1939年被任命為北圻的國民小學署署長，同時受封為騎士並獲得了法國榮譽軍團勳章。1943年，陳仲金作為法屬印度支那的知名人物，登上了法國一家刊物版面。
陈仲金 第二次世界大戰
第二次世界大戰爆發後，大日本帝國繼續向亞洲大陸擴張之間的勢力。日本趁法蘭西第三共和國被納粹德國擊败後入侵了中南半島，並在1940年至1941年之間將其納入大東亞共榮圈之內。
第二次貢比涅停戰協定簽訂之後，控制著崩潰中的第三共和國的貝當元帥成立了親德維希法國。維希法國派遣讓德句出任印度支那總督。維希法國因為德意日軸心國所以同日本只是名義上的同盟關係，日本卻十分期望得到法屬印度支那的土地，因此法國殖民政府對越南的親日派十分警惕。
陈仲金 第二次世界大戰
在20世紀初期，許多越南人視日本為亞洲民族主義的推動者，不少越南民族主義者流亡到日本，試圖推動越南脫離法國獨立。在這段時期裡，陳仲金同一些研究越南的日本學者走得很近。由於這層關係以及陳仲金同河內的越南民族主義組織有著聯繫，因此受到了殖民政府的懷疑。1943年秋，讓德句決定展開第二次大規模剷除親日派人士時，陳仲金被列入了印度支那安全局（Sûreté）的黑名單中。同年10月28日，日本特務將其帶到設在河內的憲兵隊總部並保護起來。在那裡陳仲金遇到了楊伯濯。在楊伯濯的說服下，兩人共同寫信到新加坡尋求庇護。11月初，日本人將他們帶到了西貢。在當地憲兵隊總部住了很短的一段時間後，兩人搭上了日本人經營的大南公司的船。
陈仲金 回到越南
1944年1月1日，陳仲金等二人乘坐日本船隻來到了新加坡。根據美國歷史學家埃倫·哈默的說法，法國殖民政府對於陳仲金「已經是完全不存在的威脅」。在僅僅度過一年之後，陳仲金來到曼谷。三個月後，也就是1945年3月30日，陳仲金意外地接到了來自日本人的電話，請他回到西貢探討「歷史問題」。西貢的日軍特務久家道夫大佐（音譯自Captain Michio Kuga）隨即來到曼谷同他談話。
此時正值維希法國政權的垮臺和巴黎的解放，這意味著日本不能再同法國殖民政府合作。1945年3月9日，越南在日本的支持下發動三九政變，推翻了法國殖民政府，宣佈越南脫離法國獨立。日本人在越南建立了越南帝國傀儡政權，扶持保大帝為皇帝。雖然越南帝國名義上是獨立國家，實際上處在日本的軍事佔領之下。日本人要求保大帝任命一位首相並組建內閣。保大帝曾向居住在西貢的吳廷琰寫信，邀請他出任首相，但由於日本人擔心吳廷琰會尋求越南的獨立，因此將該信扣留，這封信最終沒有到達吳廷琰的手裡。
陈仲金 回到越南
到達西貢後，陳仲金會見了日本駐屯軍（第38軍）指揮官川村將軍和中尉大佐林秀澄。川村告訴他，保大帝邀請他出任新成立的越南帝國的要職。在此期間，陳仲金第一次同吳廷琰會面，發現吳廷琰並未被日本人列入越南帝國要員的名單中。
通過另一位入圍的年輕朋友黃春瀚的關係，陳仲金獲准同保大帝見面。4月2日離開西貢，三天后來到順化。4月7日保大帝私下會見陳仲金，最初陳仲金拒絕出任總理職位。他稱自己太老且沒有黨派基礎、缺乏政治經驗。然而，陳仲金為了進一步談判而拖延時間，最終同意在4月16日成立新政府。次日，他提名了內閣十名部長的名單。除了一人拒絕加入內閣外，其他九人在四月底至五月初先後來到首都赴任。
大多數內閣成員曾在法國學校接受教育，被視為並不反對法國的越南民族主義者。陳仲金內閣立即被越南國民黨和越南復國同盟會這兩個民族主義政黨所通過。
陈仲金 帝國首相
陳仲金的內閣僅僅存在了五個月，其大部分政策在越盟掌權和日本戰敗之前並未實行。
陈仲金 晚年生活
在內閣倒臺之後，陳仲金再次轉入學術和教育研究上。1953年12月2日，陳仲金以70歲高齡在大叻逝世。
陈仲金 爭議
陳仲金是否是日本人的傀儡目前歷史學界有爭論。米爾頓·薩克斯和約翰·T·麥卡利斯特等學者，認為陳仲金及其內閣是中立的政治家。
丹地縣
丹地縣（英語：）是美國內布拉斯加州南部的一個縣，西鄰科羅拉多州，南鄰堪薩斯州。面積2,385平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口2,292人。縣治本克爾曼（Benkelman）。
成立於1873年2月27日。縣名紀念內布拉斯加準州議員、最高法院法官，聯邦巡迴上訴法院法官埃爾默·S·丹地（Elmer S. Dundy）。
倫敦史坦斯特機場
伦敦斯坦斯特德机场（英語：；IATA代码：；ICAO代码：），位於伦敦东北的郡境内，是一座服务於英國倫敦的單跑道民用機場，多家歐洲廉價航空公司的樞杻機場。它是倫敦第3大重要和繁忙的機場，距离倫敦市中心大约68公里。
梅里克縣 (內布拉斯加州)
梅里克縣（英語：）是美國內布拉斯加州東部的一個縣，南界普拉特河。面積1,281平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口8,204人。縣治森特勒爾城（Central City）。
成立於1858年11月4日，縣政府成立於1859年10月12日。縣名內布拉斯加準州議會議長亨利·W·德·皮（Henry W. De Puy）的夫人埃爾維拉·梅里克·德·皮（Elvira Merrick De Puy）。
史渐
史渐（1124年—1195年），字进翁，号东皋，鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人，南宋人物，是宰相史浩的堂弟，宰相史嵩之的祖父。
史渐 生平事迹
父亲史师木在史渐年幼时就去世了，史渐于是由母王氏抚养成人。四十岁时才入太学。史渐有儿子七人，其中有五人进士及第。由于子孙多为官宦，特别是孙子史嵩之为权相，祖以孙贵，被累封为太师和齐国公。
逝世后，葬于东钱湖上水下庄黄梅山南坡辨利寺后山（今下庄），太常博士哲学家叶适为其撰写了墓志。
史渐 遗迹
今浙江省宁波市下庄齐国公史渐墓石刻，始建于南宋绍熙五年（1195年）。
錢嘉徵
錢嘉徵（1590年7月11日—1647年9月27日），字孺賓，號孚，浙江嘉興府海鹽縣人，祖籍直隸常州府宜興縣，明末政治人物。
錢嘉徵 生平
吳越王錢鏐第二十五世孫。世居海鹽縣沈蕩半邏村（今屬沈蕩鎮中錢村）。曾祖父錢薇以直諫聞名。天啟元年（1621年）辛酉科順天鄉試副榜，留北京，為國子監充貢生。時值魏忠賢專權。天啟七年（1627年）崇祯帝繼位，無人敢揭發魏忠賢罪惡，錢嘉徵遂上疏劾魏忠賢十大罪狀“一並帝，二蔑，三弄兵，四無二祖列宗，五尅削藩封，六無聖，七濫爵，八掩邊功，九脧民，十通關節。”又稱“罄南山之竹，不足書其奸狀，決東海之波，難洗其罪惡！”，最後疏曰：“伏乞獨斷於心，敕下法司，將魏忠賢明正典刑，以雪天下之憤，以彰正始之法。”
崇祯帝讀之心動，立召魏忠賢至，手持錢嘉徵疏付侍者當御讀之，每讀一句就問忠賢是否有此事，魏忠賢伏地叩首不能辯，人稱“擊姦第一聲”。歸鄉後，不談上疏之事，鄉人更敬重之。朱彝尊《靜志居詩話》稱其為“豪傑之舉”。遂在澉浦選勝築室于仙掌峰。崇禎十五年（1642年）任福建松溪縣知縣，重教化，輕刑罰。
明亡後，被南明政權舉為部郎，未幾還鄉。卒後葬於仙掌峰。著有《松龕存稿》。
錢嘉徵 家族
曾祖嘉靖十一年進士錢薇。祖父嘉靖四十三年舉人錢與映。父監生錢周（1570年－1641年），字元鼎，號巨源，中書舍人，贈戶部員外郎。母馮氏（馮皐謨女），贈宜人。弟錢福徵、錢山徵、錢治。妻黃氏（黃承乾女），封宜人。子錢泮，崇禎九年舉人。玄孫錢載，乾隆十七年進士。
愛靜閣書院
愛靜閣書院（英語：，簡稱）是加拿大安大略省多倫多士嘉堡愛靜閣的一所公立學校。此校建於1915年，初名愛靜閣學校（），在1954年更名為愛靜閣書院（）。愛靜閣書院是士嘉堡最古老的一所學校。該學校設施十分之老舊，沒有空調，但竟然有無線網絡。該校由多倫多公校教育局管理。
親山步道
親山步道，為台灣台北市政府官方規劃整理的台北市週邊山區步道及登山路線，設計初衷是為了積極推動「台北健康城市」理念；命名中的「親」定義為「親近大自然」意思。
2007年止，官方首先宣傳推出路程較短，登爬較容易的「親子級親山步道」，包含了關渡親山步道、中正山親山步道、坪頂古玔親山步道、劍潭山親山步道、仙跡岩親山步道等20條登山步道。
親山步道 推廣
主政者為台北市產業發展局的親山步道，特點為出入口均於交通方便處，其步道高度約在海拔100公尺至300餘公尺，步道設計所在山系計有大屯山、七星山、五指山、南港山與二格山，步道內也經過包含自然景觀、廟宇、農園、纜車等人文生態景點。
現行規劃的台北市親山步道普遍行走時間約在1小時餘至5小時。總路程約在1公里多至6公里。為了推廣此一活動，台北市政府亦推出親山步道護照，各主要步道中段休憩區，均有打印亭供參與登山者蓋上戳印，而主辦者亦以獎項鼓勵此項以護照為號召的體育活動。
親山步道 特色
台北市大屯山主峰高達1,092公尺，屬錐狀火山，山脈走勢呈南北延長。大屯山為台北市七星山之外的主要高峻山脈，特色為山形渾圓雄厚，綿延於陽明山國家公園及其周圍，現行以大屯山系為對象規劃的親山步道，共有五條。此五條步道共同特點為可遠眺淡水河、關渡平原、觀音山等風景，並可於春秋欣賞不同花季。各步道及其特色為：
七星山為台北都會區內最高峰，而規劃舖設於此山系山體東南側及西北側斷層線的親山步道，共有兩條。各步道及其特色為：
五指山系位居台北市中心，涵蓋內湖區、士林區及中山區三區，其中包括知名的圓山、金面山、剪刀石山、大崙頭山、大崙尾山、內湖碧山、白鷺鷥山、內溝山、白石湖山、開眼山及龍船岩。而就該山系設計的親山步道計有：
南港山及其山系橫跨台北市南港區、信義區、大安區及文山區仙跡岩等，主峰分別涵蓋九五峰、南港山與拇指山。其中，九五峰為南港山系之最高峰，海拔達375公尺。
二格山別名石尖山，為兩座尖峰組成；一處在新北市石碇區；一處則在台北市的文山區。二格山登山健行路線涵蓋樟山寺、樟湖、瓦厝、貓空、猴山岳及指南宮附近。台北市官方推出設計的親山步道，設置於二格山者有：
艾德里安·利柏
艾德里安·利柏（英語：，1953年—)是英國指揮家。畢業於皇家音樂學院，完成學業後，擔任愛樂管弦樂團法國號首席。1994年至2001年期間，為大加那利愛樂樂團（Orquesta Filarmónica de Gran Canaria）首席指揮，之後擔任马德里RTVE交響樂團指揮，迄2010年止。
利柏多數的作品都在拿索斯唱片發行。其所合作的對象包括倫敦四支重要樂團，莫斯科、維也納、布拉格等城市的管弦樂團，以及世界各地的其他演藝團體。
火影忍者疾風傳劇場版：鳴人將死
《火影忍者疾風傳劇場版：鳴人將死》是《火影忍者疾风传》剧场版系列的第一部，于2007年8月4日開始在日本戲院正式上映，台灣則於2008年2月1日上映。
根據最新的預告片，本電影的故事主線將着重于「鳴人將死」。
火影忍者疾風傳劇場版：鳴人將死 故事大纲
紫苑─鬼之國巫女使用自己的特殊能力，預言鳴人即將死亡。她擁有兩種能力，封印魔物的能力和預言他人死亡的能力。由於被「鬼」追殺，所以接受木葉忍者的保護。
這次故事的舞臺是「鬼之國」，據知當地有「惡鬼」這種只存在傳說中的怪物出現。因為紫苑的能力，所以那些魔物追殺紫苑，而鳴人等人就負責保護紫苑，被紫苑預言即將死亡的鳴人如果不離開紫苑，就會步入死亡，但失去鳴人保護的紫苑定會被魔物所殺。世上只有紫苑一人會封印魔物，如果紫苑死了，那世界定會踏上滅亡之路，所以鳴人決定留下保護紫苑，挑戰那不會失效的「死之預言」。
火影忍者疾風傳劇場版：鳴人將死 电影主题曲
Lie-Lie-Lie / DJ OZMA
據悉，該曲的主唱者DJ OZMA也是火影迷，并表示非常開心能為火影忍者的電影版演唱主題曲。主唱者是氣志團的綾小路翔。
火影忍者疾風傳劇場版：鳴人將死 登場人物
聲優：藤村步
鬼之國的巫女，擁有預知他人「死亡」的能力外，還擁有能穿越「時間」的力量。
所謂預言死亡的能力，其實是對巫女自身的警告。每當巫女面臨死劫時，其穿越「時間」的力量便會發動，將即將到來的死亡藉由過去的自己告訴給巫女身邊的隨從，而得知這件事的隨從會為了保護巫女而不惜犧牲自己。巫女所看到的預言，其實便是他人代替巫女而死的結果。若是不按照預言發展，死亡的便是巫女自身。
由於預言死亡的緣故，村人在尊敬紫苑的同時也都畏懼著她。紫苑自小就受到他人的疏遠，而真心敬愛她的隨從們卻一直為了保護她而死去，在承受孤獨與失去的歲月中，紫苑以嬌蠻任性的性格來保護自己。后被鸣人感化，打破自身的命运，任务结束后，紫苑道出了她对鸣人的喜爱（喜欢上鸣人）。
封印石
在一個清澈透明的鈴鐺內，有顆紅色的小石頭，這顆紅色的石頭除了具有保護紫苑的力量外，還封印住紫苑一大半的力量。
聲優：折笠富美子
紫苑的母親，曾穿越「時間」救了紫苑一命。
魍魎
配音：加藤精三（日）；林協忠（台）
長年被紫苑的母親彌勒封印的魔物。
黃泉（よみ）
配音：中村秀利（日）；陳幼文（台）
對魍魎有著絕對忠誠心的醫療忍者，發明出暗黑醫療忍術。
大同老白洞煤矿瓦斯爆炸事故
大同老白洞煤矿瓦斯爆炸事故，是1960年5月9日，发生在山西省大同矿务局的重大矿难，共死亡684人，为中华人民共和国建国来最严重的矿难事故。
大同老白洞煤矿瓦斯爆炸事故 背景
1960年，中国国民经济处于严重困难时期。1960年1月召开的中央政治局会议仍然将经济和产能翻番计划逐级下压。当时，大同矿务局老白洞产量已到152万吨，超出设计能力的59％；超额任务的压力下，安全工作被忽视，并让步于高效率的产能。另外，人事管理混乱也是事故发生的隐患之一。老白洞煤矿职工总数由1955年恢复生产时的1978人，增加到事发时的6994人。为事后遇难人数统计和尸体确认，也带来了极大困难。
大同老白洞煤矿瓦斯爆炸事故 事发经过
1960年5月9日下午，山西大同老白洞矿15号井口喷出强烈火焰浓烟，随即，16号井口也喷出浓烟。地面配电所由于掉闸而停止运行，电源中断。矿难发生时，正值井下交叉作业时间，交班和接班的职工全部被困在井下，当时有905人被困于井下。
大同老白洞煤矿瓦斯爆炸事故 救援
事故发生后，煤炭部部长张霖之、副部长李建平，劳动部部长马文瑞等赶赴大同事故现场。周恩来总理也乘专列秘密赶赴大同，但基于安全考虑没有前往事故现场。中国军队1096名士兵也赶到了现场；京西、开滦、包头、淮南等19个矿务局也空运414名救护队员。
事发当天，毛泽东听取汇报。当晚11点多，周恩来指示救灾小组不惜一切代价、毁矿保人。经过七个昼夜的突击救援，井下抢救全部结束。当场死亡677人，连同被救出227人中又死亡7人计算在内，共计死亡684人。
大同老白洞煤矿瓦斯爆炸事故 事故调查
事故发生后，由于阶级斗争观念的影响，煤矿开展了“反事故抓敌人运动”。工人、工程师、技术员都被卷入运动。将事故后回乡的工人列为重点怀疑对象。确定批判和斗争的人员709人，调离“不纯”人员462人，撤换干部398人，并对673个五管部位逐一进行审查调整。
后老白洞矿难事故追查组经过调查，于1961年3月24日起草《关于老白洞矿煤尘爆炸事故追查工作的结案报告》，报告认为：反革命直接点火的线索至今尚未发现，老白洞矿事故是煤尘爆炸事故。
据确认，老白洞矿煤尘明火、通风等方面的隐患和管理工作上的混乱是事故发生的重要原因，事故的性质是生产指挥中严重忽视安全所造成的重大责任事故。
大同老白洞煤矿瓦斯爆炸事故 疑点
事故发生当天，中共中央立即指示中央到地方各级政府，对外封锁一切相关消息。但第二天，中华民国自由中国之声广播电台便在第一时间披露了此事。国家安全部门据此展开深入调查，大同市公安局增派公安部队和侦查员，在市内各路口24小时加强巡查。公安局连续数天在大同境内发现可疑电波，经核实来自两部未知的移动电台，不久根据香港传来的情报，在大同火车站抓获一名高级间谍。由于该人拒绝提供有价值的线索，加上技术水平有限，公安局经过数月追踪，仍无法确定两部电台的具体位置。可疑电波也随之时断时续，直至突然消失。最终，大同市公安局对两部电台的追踪不了了之。
大同老白洞煤矿瓦斯爆炸事故 纪念
2005年9月29日，大同老白洞煤矿“五九”事故安全教育馆落成，并树立纪念碑。
史守之
史守之（1166年12月17日—1224年8月10日），字子仁，兩浙東路鄞县（今浙江宁波）人，南宋诗人、学者，藏书家。
史守之 生平
宰相史浩孫，禮部侍郎史弥大子。年轻时跟随学者杨简、袁燮游学。史守之厌恶其三叔史彌遠的所作所為，更在史彌遠主掌朝政時，作《升聞錄》一書勸誡，史弥远亦懼怕这位侄子，每當史彌遠有所行動時，都會告誡其家人，勿讓史守之知曉。後避三叔彌遠勢，中年以朝奉大夫致仕。隐居家乡月湖，闭门藏书讲学，宋宁宗御书“碧沚”二字赐與史守之。與同在月湖的另一位藏書家樓鑰並稱“南樓北史”。
嘉諾撒聖心中學
嘉諾撒聖心中學（葡萄牙語：；英語：，簡稱：SHCC）於1939年創辦，它是澳門一所傳統名校。是由天主教嘉諾撒仁愛女修會開辦的澳門學校，是一所具備幼兒、小學及中學教育的學校。該校幼稚園設在俾利喇街114-122號，與位於澳門美副將大馬路75號的中學及小學分開。其校舍與嘉諾撒聖心英文中學中小學部校舍相連，但兩者無論行政以及教學均為獨立，並無交涉。
嘉諾撒聖心中學 宗旨
嘉諾撒仁愛女修會會祖聖嘉諾撒瑪大肋納，於1808年在意大利的韋羅娜城興學助貧，以教育孤貧弱小為宗旨。
嘉諾撒聖心女子中學一貫嘉諾撒仁愛女修會的教育宗旨，建基於福音精神，幫助年青人成為優秀誠實的人，並能肩負社會的責任，敏於他人的需要。
「Scientia et Puritas」意指「德智並重」，提醒學生為助個人邁向成熟，知識須與誠實相隨。
本校在辦學實體嘉諾撒仁愛女修會的統導之下，成立本校董會，以不牟利的非高等教育私立學校性質辦學。
嘉諾撒聖心中學 沿革
前身為嘉諾撒培貞學校，中文部（現稱嘉諾撒聖心中學）創辦時暫用聖心英文書院（即英文部，現稱嘉諾撒聖心英文中學）之校舍，稱為培貞學校初級中學。由於學校沒有在廣東省教育廳立案，故於1944年與粵華中學合併並易名為粵華中學女子部，並增設高中部。
自40至60年代，學生人數大增，一度逾千人。在1967年政局動蕩，學生人數亦因而減少很多。直至60年代都只培育文科學生，後來因應社會的需求，才決定開設商科和理科。
嘉諾撒聖心中學 爭議
2024年6月，聖心中學中文部派發新一年書單，部分小一學生家長發現下一學年的中文科教材改用為內地人民教育出版社出版的簡體中文書，擔憂學校擬在小一甚至是教授學生讀寫漢字的中文科已開始推廣簡體字，會影響學生日後對繁體字的掌握能力，於是連署於Facebook群組撰寫公開信，向教育及青年發展局投訴校方行為。家長於信中表明，理解澳門需融入國家發展大局，但繁體字是澳門文化重要一環，因此有責任守護及傳承，並引用教育及青年發展局於2017年批示之《小學教育階段基本學力要求》，重申澳門學校應保證「課程要促進學生流利、得體地使用粵語，運用普通話進行基本交流，認識中華人民共和國法定的規範漢字，並正確使用繁體字」。事件引來眾多關注，有家長表示校方舉動「會有啲問題」，並表明長遠而言學習簡體字為必需，但應在初中才開始轉用簡體教材。亦有家長認為該舉動實際是在「同化」澳門、抹去澳門特色的自我閹割行為。而在聖心中學家長的公開信帖文下，亦有網民紛紛表示支持「捍衛繁體字」，甚至牽連至粵語在澳門面臨的傳承危機，更於各大平臺留言轉發「希望於澳門出生和受教育的小朋友都可以學好廣東話，識寫繁體字」。
嘉諾撒聖心中學 爭議
對於此次爭議，校方發公告表示使用簡體中文及普通話能使學生具「家國情懷」及「國際視野」，亦表示該舉動是為澳門學生提升升學競爭力，但同時指出校方了解家長對教材的意見，並申明未來將繁簡教材並用，並且於小學教授漢字時會以繁體字結構教學。教育及青年發展局及後亦發新聞稿回應家長，會密切與校方溝通，並表明校方在轉換新教材的同時，亦會使用多元化的繁體教學資源來輔助學生學習；保留學生學習繁體字的機會及環境。
漢四郡
汉四郡（韓語：），又稱漢郡縣（韓語：），位於今朝鲜民主主义人民共和国和中华人民共和国境內，是汉武帝在元封二年（前109年）至元封三年（前108年）間派兵征服衛滿朝鮮後在其旧地设立的四个郡的總稱，分别為乐浪郡、玄菟郡、真番郡及臨屯郡。其中，玄菟郡設于前107年，其他三郡設于前108年。到前82年，真番、临屯二郡與玄菟郡的東部地區被并入樂浪郡，分別設東部都尉和南部都尉，玄菟郡治遷至高句驪縣。之后的东汉、曹魏与西晋皆保留了乐浪郡与玄菟郡。汉献帝时割據遼東的公孫氏析樂浪郡南部都尉為帶方郡，並為曹魏、西晉所承繼。313年，据有乐浪、带方二郡的张统因不堪长期孤军与高句丽、百濟作战而率千余家迁到辽西投靠慕容廆，二郡遂為高句麗所據。
漢四郡 歷史
在四郡設立之前，汉武帝元朔年間曾於朝鮮半島東部的穢貃地區設立蒼海郡，由於記載簡略，其建制情況尚未得到確切考定。
公元前109年，汉武帝派兵由水、陆两路进攻，灭亡朝鲜半岛北部的卫氏朝鲜。公元前108年，汉设置乐浪郡（约在今平安道，治所朝鲜县城是故卫氏朝鲜都城王险城，位于今平壤大同江南岸）、玄菟郡（约在今咸镜道）、真番郡（约在今黄海道、京畿道）、临屯郡（约在今江原道）。四郡其下各辖若干县。
公元前82年，汉朝将临屯、真番二郡并入乐浪、玄菟二郡。乐浪郡治所仍在今朝鲜平壤；玄菟郡治所则初在夫租（今朝鲜咸兴），直到公元2年才向西迁到吉林的东部，东汉以后因受貊所反抗而迁往辽东高句骊县（今辽宁新宾）。
公元37年，高句麗大武神王向鸭绿江南的乐浪郡发动进攻，一度占据。七年后（42年），光武帝派兵渡海收复了乐浪，阻止了高句丽的扩张。49年2月，慕本王派遣将军袭击东汉的右北平、渔阳、上谷、辽西等四个郡。辽东太守祭肜以恩义及信义向慕本王对质，并透过和亲使两国的关系得以回复。
漢四郡 歷史
东汉末年，辽东太守公孙康管辖乐浪郡地区，析樂浪郡南部都尉為带方郡，並為曹魏、西晉所承繼。《晋书》卷一四《地理志》记载：“咸宁二年（276）十月，分昌黎、辽东、玄菟、带方、乐浪等郡国五置平州”，“乐浪郡，汉置，统县六，户三千七百”，“带方郡，公孙度置，统县七，户四千九百。”
西晋八王之乱后，中原大乱，高句丽开始南下压迫乐浪郡。高句丽美川王十二年（311年）夺取西安平县（位于今鸭绿江口北岸），切断了乐浪、带方二郡与辽东的联系。313年，據有樂浪、帶方二郡的張統因不堪長期孤軍與高句麗、百濟作戰而率千餘家遷到遼西投靠慕容廆。慕容廆後為其在遼西僑置樂浪郡（《資治通鑑》卷八八，建興元年條）。《三国史记·高句丽本纪》則记载，高句丽“侵乐浪郡，虏获男女二千余口。”管轄朝鮮半島的漢四郡滅亡。
漢四郡 歷史
4世紀時，樂浪故地成為高句麗與百濟爭奪的場所。高句麗故国原王四十一年，“百济王率兵三万来攻”；小兽林王七年“百济将兵三万来侵”；广开土王四年“与百济战于浿水之上”。342年冬，前燕慕容皝毁高句丽丸都城，不过并不能恢复中国以前对朝鲜半岛北部的控制，只好接受高句丽的臣服。《资治通鉴》卷97载，故国原王在前燕伐高句丽的次年“遣其弟称臣入朝于燕，贡珍异以千数”。迫于前燕压力，高句丽迁都到平壤，即原樂浪郡郡治。而平壤西南的黄海道有大量用东晋年号的文物出土，可见当地也还有奉东晋正朔的势力，如被东晋封为昌黎、玄菟、带方太守的佟寿等。
漢四郡 遺址
在汉四郡地区的考古发掘中，出土了大量汉朝的官印和各种质地不同、形状各异的器皿。最具代表性的是地处今朝鲜平壤市乐浪区土城南面，总数达2000余座的乐浪墓葬群。这些外形多为方台形封土的坟丘墓，是中国周、汉时期墓葬的普遍形状。其墓葬结构主要有木椁墓和砖室墓两种，其具体造法、式样，乃至细微到砖上花纹，都与中原汉墓没有差异。
乐浪郡治址位于平壤南郊大同江南岸土城里的台地上，平面不规则，东西约长700米，南北约长600米。1935和1937年在城址东部发现柱础石、甬路、井和下水道等建筑遗迹。城址内出土了丰富的瓦当、封泥、陶器和铜铁器等。瓦当上除常见的云纹以外，还发现有“乐浪礼官”、“乐浪富贵”等铭文。除“乐浪太守章”和“乐浪大尹章”之外，朝鲜等23县的令、长、丞、尉的官印都有发现。所属蝉县治址位于平安南道龙冈郡城岘里，城略呈长方形，东西约1500米，南北约1300米。城东北遗有东汉元和二年（公元85）的蝉神祠碑，碑铭内容为蝉长向山川之神平山君祈求百姓安宁五谷丰登，是朝鲜半岛最早的石刻。
漢四郡 遺址
带方郡治址位于黄海北道凤山郡石城里，城略呈长方形，东西556米，南北730米。城址内出土有东汉到西晋的纪年砖，如光和五年（182年）、泰始七年（271年）、泰始十一年等。城址北面胎封里第一号墓发现的墓砖上有“使君带方太守张抚夷砖”的铭文。所属昭明县治址位于黄海南道信川郡土城里，呈长方形，东西长500米，南北宽200米。城址附近的墓砖上有“太康四年三月昭明王长造”的铭文。长岑县治址位于信川郡凤凰里，发掘出土“守长岑县王君，君讳乡，年七十三，字德彦，东莱黄人也。正始九年三月廿日，壁师王德造”的铭文。
漢四郡 遺址
上述郡县治址附近的墓葬一般称为乐浪墓葬，以乐浪郡治址南面的墓群最为有名，这里墓葬总数在2,000座以上，多有方台形坟丘。经过正式发掘的有50余座。墓葬的结构主要为木椁墓和砖室墓两种，分别代表不同时期。木椁墓是带墓道的土坑竖穴，用木材构成椁室，有单室和双室之分，一般容纳两棺，也有一棺或多棺者，随葬品排列在棺椁之间。椁室的周围有的还积石积炭或用砖包围，椁室上面用土逐层夯实。比较典型的是王光墓和彩箧墓，前者单室双棺，出土的木印上刻有“乐浪太守椽王光之印”。后者双室三棺，因出土有以孝子传为题材的人物彩画漆箧而得名，墓内的一枚木简上书有“缣三匹，故吏朝鲜丞田肱谨遣吏再拜祭”。各墓出土的带铭文漆器达57件，纪年上自西汉始元二年（公元前85年），下到东汉永元十四年（102年），所出铜镜的形制、纹饰也属于这个时期。另外，漆器的铭文中还有广汉郡或蜀郡等出产地点的字样。砖室墓为穹窿顶，有单室和双室之分，后者前室两侧往往附有耳室。墓室内一般容纳两棺。墓砖铭文的纪年较早的有魏嘉平二年（250年）、景元元年（260年），稍晚有西晋的泰始、咸宁、太康、元康、建始、泰安、建兴等年号，甚至还有东晋的永和九年（353年）和元兴三年（404年）等纪年，这说明乐浪郡和带方郡于建兴元年（313年）被高句丽攻陷之后，砖室墓的使用还继续了一个时期。此外，还发现有石椁墓，较有代表性的南井里119号墓建有前后二室，用石块砌成方锥形的券顶，同后来的高句丽墓葬相当接近。由于遭到盗掘，遗物所存不多，仅有五铢、大泉五十等汉钱以及漆器、陶器的碎片。
彩蛋 (媒体)
彩蛋（英語：）是一個在電影、電視劇、書本、光碟、電腦程式或者電子遊戲的隱藏訊息或者功能。此名稱源於西方國家的寻找彩蛋遊戲。
彩蛋 (媒体) 電腦
在電腦领域，又稱作程式彩蛋，程式彩蛋通常是指制作者隐藏在产品中的、用于愉悦用户的隐秘物。包括文字、图片、声音或者某些小变化。通常在用户进行了某些特定的操作时出现。例如当用户执行某些用户手册中没有说明的隐秘命令、无意中的鼠标或键盘操作。制作者的目的通常是向用户展示制作人的某些资料或者完全为了取悦用户。
微软公司的办公产品Microsoft Excel 2000隐藏了一个赛车游戏Dev Hunter。
Windows記事本：開啟記事本，輸入“聯通”二字后儲存、關閉，再重新開啟記事本。原来的“联通”二字就会被两个问号取代。原则上这只是一个编码识别错误，不完全是彩蛋。
在Microsoft Word 2003中輸入「=rand()」命令，再按Enter鍵，會出現The quick brown fox jumps over the lazy dog；而Office 2007及更高版本則是「=rand.old()」命令。另外，输入“胡”字，选择字体“隶书”或“幼圆”，使用空心格式会发现字体嵌入“胡万进印”的小字。
彩蛋 (媒体) 電腦
開啟Adobe Dreamweaver，插入任意一張圖片。按住Ctrl鍵，在“屬性面板”中雙擊此圖的缩略图，縮略圖會變成一個個開發者的姓名和他們的自拍照或照片。
開啟Photoshop，按住Ctrl鍵，點擊“Help - About Photoshop”，可以发现关于界面不同。
開啟Flash CS6，打開“Help - About Flash”視窗，點擊上方CS「6」中間圈圈的地方，會出現開發人員照片及射擊遊戲。
莫勒爾縣 (內布拉斯加州)
莫勒爾縣（英語：）是美國內布拉斯加州西部的一個縣。面積3,703平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口5,440人。縣治布里奇波特 （Bridgeport）。
成立於1908年11月12日。縣名紀念內布拉斯加大學校長查爾斯·亨利·莫勒爾。
白玉苦瓜汁
白玉苦瓜汁，採用台灣特產的白玉苦瓜榨汁而成，這種苦瓜相比綠色的，苦味較小，如果還是覺得苦，則加糖漿、蜂蜜。與西瓜汁同為台灣果菜汁店消暑聖品。
東豐自行車綠廊
東豐自行車綠廊是位於台灣臺中市的東勢區、石岡區及豐原區之間的一條自行車道，全長約12公里。於2000年11月15日開始使用，是全臺灣第一條由廢棄鐵道改建而成的自行車專用道。其中，石岡車站月台附近原為平地，經九二一地震後出現約十公尺高低落差，為體驗地震斷層的極佳地點。
東豐自行車綠廊 沿革
此自行車道由東勢線鐵路改建而成，在沿線仍保留有多處車站和月台。
在台中縣政府前縣長廖永來縣長的規劃下，1998年開始舖設柏油栽植各種花木，起初起點在豐原市朴子街178巷叉路口，縣長廖永來立碑題字，終點在東勢鎮過了大甲溪橋不遠處，1999年9月21日大地震，當時有一排新蓋的透天別墅就蓋在綠廊旁，離萬順一街路口不遠，剛好位於斷層落差處，全毀。1999年9月22日由於豐勢路中斷，交通改由東豐自行車綠廊填平落差後替代，待豐勢路恢復通車後至2000年尚未修復，綠廊到處路面傾斜隆起，續任縣長黃仲生縣長保留部份地震景觀，於2000年11月15日正式啟用，並開闢多條觀光路線，是全台第一條以廢棄鐵路改建為自行車道的腳踏車專用道，成為大臺中地區假日休憩新場所。沿線有石岡水壩、梅子社區百年芒果樹、金星石珠、東勢客家文化園區、自然生態及景觀建築等景點，是旅遊休憩與戶外教學的重要據點。
東豐自行車綠廊 沿革
沿線設有夜間照明設備，並可以在豐原端與后豐鐵馬道相接。由於2006年6月9日因連日豪大雨水災衝擊，因橋墩地基遭到掏空，同年6月12日當天造成連接東勢及石岡之梅子鐵橋受損中斷，直到2008年5月31日，該橋修復完成，重新啟用。
東豐緣廊八公里段隧道前原有一處天然的綠色廊道，深受民眾喜愛。2018年得到前瞻計劃的經費後，於台中市政府規劃下，於2019年3月以改善邊坡工程的名義將此段的樹木、植被全部清除，引起民眾譁然。觀光局長林筱淇表示將以格框植生護坡工程維護，灌上水泥後植草綠化。2019年4月，此段綠廊樹木全部移除完成，並已完成噴灌水泥工程。
老舍茶馆
39°53′55″N 116°23′14″E﻿ / ﻿39.898496°N 116.387283°E﻿ / 39.898496; 116.387283
老舍茶馆，又称北京大茶馆，位于北京市西城区前门西大街正阳市场3号楼，前身是大栅栏街道供销组组长尹盛喜（开国大典天安门城楼红灯笼制作者尹作宾之子）1979年辞职后率领20余名返城知青在正阳门西侧开办的茶摊“青年茶社”，1988年12月15日正式开办老舍茶馆，以作家老舍及其名剧《茶馆》命名，由书茶馆、餐茶馆、茶艺馆等组成，现由北京市大碗茶文化发展有限公司运营。
老舍茶馆创建以来，以其老北京风味赢得美誉，接待过基辛格、中曾根康弘、海部俊树、老布什等各国政要。她亦致力推廣茶文化。
老舍茶馆 历史
1979年，大批上山下乡的知识青年陆续返城，北京市的待业青年数量达到40余万，时年43岁的大栅栏街道办事处供销组组长尹盛喜也接到了解决20多名返城知青和待业青年就业问题的任务。70年代末，国营企业不经营茶水，前门一带并无经营饮料的商户，天安门广场的游客在夏天甚至会饮用胶皮管内的浇灌用水解渴，留意到这一现象的尹盛喜决定在前门开设茶摊，遂贷款1000元，购置1个炉灶、6把水壶、100个粗瓷蓝边大碗、10口大缸，并用木板架起几张条桌和板凳，组织20多名返城知青和待业青年在前门箭楼西侧开设茶摊“青年茶社”，销售2分钱一碗的大碗茶（原材料为茉莉花茶的茶叶碎末），首日营业额即超过60元。随后，尹盛喜辞去街道干部的工作，“下海”经营茶摊，历经半年争取、申请后获得临时营业执照，青年茶社1979年底盈利11万元。
老舍茶馆 历史
此后，青年茶社发展为宣武区大栅栏青年综合服务社，开始经营其他商品（如国营企业积压的手电筒、毛巾、围巾等），1985年的年营业额已达到5000余万元，1987年发展为北京大碗茶商贸集团公司。1988年，有鉴于戏曲、曲艺等传统文化受众逐渐减少的困境，酷爱京剧艺术和京味文化的尹盛喜在戏曲界人士的建议下投资780万元，在箭楼西侧路南侧兴建了建筑面积4300平方米的大碗茶商场，并利用三层700多平方米场地开办茶馆，将传统曲艺搬上茶馆的舞台，这座茶馆最终定名为“老舍茶馆”，但开张第一年亏损300万元，此后尹盛喜仍坚持将濒临失传的民间艺术引入老舍茶馆。1992年，老舍茶馆在连续三年的亏损后实现初步盈利，当年12月美国前国务卿基辛格的到访更扩大了老舍茶馆的知名度，此后以色列副总理佩雷斯、美国前总统老布什等外国政要先后到访。
1993年，尹盛喜之女尹智君从中國大飯店调入老舍茶馆担任领位服务员。2003年尹盛喜逝世后，尹智君被推选为总经理，此后在浙江新昌县建立了自己的茶叶基地。2004年4月25日，老舍茶馆二层开设四合茶院。2011年12月3日，老北京传统商业博物馆在老舍茶馆二层开馆。
南斯縣 (內布拉斯加州)
南斯縣（英語：）是美國內布拉斯加州東部的一個縣。面積1,160平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口4,038人。縣治富勒頓 （Fullerton）。
成立於1879年2月13日，縣政府成立於6月21日。縣名紀念第五任州長、阿爾比努斯·南斯 （Albinus Nance）。
无锡酱排骨
无锡酱排骨，简称“无锡排骨”，俗称无锡肉骨头，与惠山泥人、清水油面筋同为无锡三大名产，也是无锡本帮菜的传统名菜。其色泽酱红，酥香入香，甜咸适中，腴而不肥，更已有百余年历史，享誉海内外。
无锡酱排骨 历史
无锡酱排骨起源之传说颇多，有“石臼仙凤”说、“佛门祖传”说等，而最为无锡人所熟知的，当属济公和尚的传说了。此说谓南宋年间，无锡南禅寺来了一个疯癫和尚，一日去街上募化，入一熟肉店老板，老板因无生意心意正烦，便道：“要钱没有，只有熟肉。”济公于是不加避讳，拿起肉便下肚，竟把店中熟肉尽为吃光，老板大惊，济公便将肉中吐出的骨头与手中破蒲扇一起放入锅中烧煮，不一会儿竟香气扑鼻，引来无数人围观挣够。待老板回过神来，知遇到了神仙时，济公已然远行。
无锡酱排骨 历史
事实上，无锡酱排骨可考证之历史，当起源于清光绪年间，当时无锡南门有一家莫兴盛的饭店，以酱汁肉著名。一日，店中大厨马发大和惠应桂突发奇想，觉得酱汁肉将骨头剔除、当作烧汤的下料很可惜，俗语云“好肉出在骨头旁”，便用烧制酱汁肉的办法处理肉骨头，廉价出售，一时引来顾客无数，周遭肉铺，亦随之效仿，但味道均不及莫兴盛。然而，因莫兴盛老板莫佩斋染上毒瘾，店务荒废，马发大、惠应桂也被其他饭店请去。马发大后在魏祥泰肉庄掌厨时，曾收徒魏杏宜、蔡杏根，其中魏杏宜又为王裕兴肉庄高兴聘去，与师傅之手艺不相上下。而此时，沪宁铁路无锡站业已通车，加之无锡现代工商业繁荣，外地来锡之客，尝至肉骨头，无不倾倒，于是名声在外。
无锡酱排骨过去有北派与南派之分，南派即马发大流派，其特点是烧煮时放水少，肉质紧实醇厚；北派则放水多，肉质较烂，两种派别，各有喜好者。直至1929年，有人名王云清者，在无锡城中三凤桥开设慎馀肉庄，他独辟蹊径，请来南派马发大之高徒蔡杏根与一些北派厨师共同研究，改良手艺。改进后的无锡排骨取南北两派之长，在烧煮时少水，火力上则采北派先猛火、后文火的方法，并且精选猪脊柱骨处的胸肋，又加入花椒、葱姜等佐料。如此一来，慎馀肉庄所烧制的肉骨头，远超他店。
因慎馀肉庄开在三凤桥，购食民众便习惯称“三凤桥酱排骨”。1949年后，慎馀肉庄一度改名为“立新肉店”，1983年又更名“国营三凤桥肉店”，但仍保留慎馀肉庄字号到1990年代末后，从此只称三凤桥肉庄，而三凤桥也成了无锡酱排骨的代名词。
无锡酱排骨 名店
真正老陆稿荐：无锡陆稿荐与三凤桥肉庄同以肉骨头出名，亦为中华老字号，其历史可追溯自清同治年间，原为无锡陆步高夫妇开设的一家无名熟肉店，陆后将二子陆稿、陆荐之名合称，而成“陆稿荐”之店名，后因名气做大，仿冒其名者众多，遂又改店名为“真正老陆稿荐”。如今这块百年店招仍陈列在肉庄展示厅。1951年，在锡举办的苏南城乡物资交流展览会上，陆稿荐酱排骨获得好评，之后又与裕兴、老三珍等旧时无锡肉骨头名店合并，手艺得以延续。无锡陆稿荐排骨，口味较之三凤桥更为传统，未加改良，即以肉甜骨酥为要诀。此外，在苏州等地，亦有名“陆稿荐”者，不过并无关系，且经营种类亦不相同。
无锡酱排骨 制法
无锡酱排骨的烧制方法可分为三种，其一如无锡三凤桥般之传统烧法，浓油赤酱，且需采用江南地区特有的太湖猪之排骨；其二是如台湾等海外食客将酱油、盐度减量烧煮；其三为家中自烹，将排骨洗净后，入80度左右之滚水，继而将酱油、黄酒、葱、姜等倒进去锅中，浸没过排骨，就可盖上锅盖烹煮了，亦可加入茴香等佐料。传统三凤桥排骨，因其配方保密，难以为外人所知。据由众多无锡餐饮资深专家编著的《无锡菜典》中记载，无锡排骨的具体制法可为：
主辅料：猪肋排骨50000克

调料：黄酒1250克、精盐100克、酱油5500克、白糖2500克、葱结200克、薑块200克、八角（茴香）250克、桂皮250克
制法：将排骨斩成块，用精盐拌匀，放入缸内腌约12小时，将腌制好的排骨放入大铁锅内，加清水浸没，用旺火烧沸后，捞出洗净，将锅里的汤倒掉，放入竹箅垫底，将排骨整齐放入，加黄酒、拍松后的薑块、八角、桂皮，舀入清水25千克，盖入锅盖，用旺火烧沸后，再加入酱油、白糖，盖好锅盖，用中火烧至汁稠即成。
盧普縣 (內布拉斯加州)
盧普縣（英語：）是美國內布拉斯加州中部的一個縣。面積1,479平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口712人。縣治泰勒 （Taylor）。
成立於1883年2月23日。縣名來自北盧普河 （法語「狼」的意思）。
東華三院伍若瑜夫人紀念中學
東華三院伍若瑜夫人紀念中學（英語：）是香港一所由東華三院開辦的第六間津貼中學，位於葵涌安捷街。現任校長為黃海卓先生。
東華三院伍若瑜夫人紀念中學 簡介
東華三院伍若瑜夫人紀念中學是一所由政府資助的文法中學，以「勤、儉、忠、信」為校訓。此校為東華三院第六間計劃開辦的中學，於1973年獲永隆銀行家族伍宜孫、伍絜宜昆仲捐款80萬港元贊助而冠名，原訂為同系四所擬開辦工業中學之一，至1977年如期開辦時改為文法中學。
東華三院伍若瑜夫人紀念中學秉承東華三院的辦學精神，實施「全人教育」，讓學生發揮潛能；並以校訓「勤、儉、忠、信」為進德修業的依歸，勉勵學生拓展豐盛而有意義的人生。
該校大部份班級採用英語為教學語言。在中一推行彈性班，以中文教授數學，以英語教授綜合科學、歷史、地理等科目。中二開始，除中文，中國歷史，生活與社會科外，其他科目均以英語授課。
東華三院伍若瑜夫人紀念中學 語文政策
東華三院伍若瑜夫人紀念中學致力提高學生的英語能力，學生在公開試的英文科成績遠高於全香港水平。
學生在香港中學文憑考試有優異的表現。2014年英文科及中文科的合格率（2級或以上）分別是97.2%和98.6%，優良率（4級或以上）分別是26.6%和43.4%，高中視乎個別學科的需要和學生的能力，以中文或英文授課，幫助學生在香港中學文憑考試爭取好成績。
東華三院伍若瑜夫人紀念中學於初中以英語教授綜合人文科（包括地理及世界歷史）和綜合科學科（包括生物、化學及物理學），藉以幫助學生銜接高中課程。在跨科學習英語方面,東華三院伍若瑜夫人紀念中學亦有良好表現，並獲教育局邀請向全港中學分享經驗。
東華三院伍若瑜夫人紀念中學 學習和教學策略
初中著重中、英、數和活動參與，加強兩文三語學習，為同學打好基礎。此外，學校亦鼓勵各老師互相觀課和專業發展，以加強教學效能。
東華三院伍若瑜夫人紀念中學為學生提供多元化的課程，藉以擴闊學生的知識面。此外，學校亦在初中大力推行跨學科專題研習，藉以培養學生的共通能力。中、英文科設有廣泛閱讀計劃；家長教師會與圖館合辦親子閱讀獎勵計劃，藉以推廣閱讀風氣。圖書館配合各科組的活動，推動學生多閱讀和提升他們的閱讀技巧。
東華三院伍若瑜夫人紀念中學 學生支援
東華三院伍若瑜夫人紀念中學有特殊需要的學生不多。除輔導組老師及社工外提供支援外，東華三院的教育心理學家亦可幫學生、家長及教師，為他們提供評估及適切的支援和服務，幫助學生健康成長。
於初中，人文學科及科學科會互相配合，作課程調適，以減少課程重疊和加強學習效能。每年有測驗和考試各兩次，各科有不定期的測驗。
學費減免計劃不適用於東華三院伍若瑜夫人紀念中學。
東華三院伍若瑜夫人紀念中學 家校合作及校風
東華三院伍若瑜夫人紀念中學的家長積極配合學校行政，使學生能安心學習。
東華三院伍若瑜夫人紀念中學校風良好。學校秉承東華三院「全人教育」、「發展學生潛能」的教學精神，協助同學健康成長，培養同學的良好品格，並提高同學的自信心及自尊感，加強在學校的關愛文化。
學校為學生提供各項成長支援的組別有訓導組、輔導組、德育組、升學擇業輔導組及課外活動組。各組經常合作進行全校活動，例如中一迎新、「大哥哥/大姐姐」計劃、全民義工計劃、領袖訓練等；各組亦會因應不同年級學生的需要，安排特定活動。
學校會盡量提供活動資助給予有需要的同學，鼓勵同學多參與課外活動，豐富他們的學習經歷，透過多元化的學習體驗，提升同學的自信心和自尊感。另外，本校成功申請優質教育基金，推行「正向工程」中學生正向心理教育計劃，協助學生建立積極的價值觀及人生目標。學校根據校本情況，有策略地為學生提供發展性、預防性及補救性的輔導計劃和活動；學校i亦會主動與學生及家長聯絡和溝通，盡量給予學生多點關懷和照顧，發揮家校合作的精神。
東華三院伍若瑜夫人紀念中學 未來發展
優化各級課程設計和整體規劃，以提升學與教的效能，另增強學生語文方面的能力尤其是英語能力，並建立良好的學校形象。
學校自2004/05學年已參加了由香港中文大學，香港教育研究所推展的「優質學校改進計劃」，透過一系列的校本工作坊和研討會，與教師探究有效教學手法。所有教師均有參加由教育局、教育學院及其他團體主辦的研討會、講座和訓練課程，以適應時代的轉變和需要。各科需以英語授課的教師均已接受相關的專業英語培訓。
東華三院伍若瑜夫人紀念中學 課外活動及聯課活動
學校以班會、學會、四社及學生會等各個層面作開展。四十多個學會分為社會服務、德育及公民教育、與工作有關的經驗、藝術發展和體育發展五大類別。校內主要大型活動皆由學生會籌劃及安排，藉以培訓學生的策劃及領導才能。
東華三院伍若瑜夫人紀念中學 學校設施
多媒體教學中心、電腦教學中心、英文學習中心、表演室、鼓房、健身室、學生活動中心、升降機和傷健人士專用洗手間等。全校課室、特別室及禮堂俱有空調設備。
東華三院伍若瑜夫人紀念中學 著名事件
2015年9月16日，學生會大選委員會於其Facebook專頁上載2015-2016學生會大選宣傳片，引來香港傳媒報道。
東華三院伍若瑜夫人紀念中學 鄰近交通工具
235、235M、35A、31、31A、935、35X、N237
83A、86、401、86M、403A
瀨戶內海放送
株式會社瀨戶內海放送（日语：／ Setonaikai Hōsō */?，英語：）開播于1969年4月1日。其總部位于香川縣高松市和岡山縣岡山市，播出地域為岡山縣和香川縣。簡稱KSB。英文名稱Setonaikai Broadcasting Co.Ltd.。呼出訊號為JOVH-DTV。為朝日電視台系列聯播網ANN的成員。
雷德威洛縣 (內布拉斯加州)
雷德威洛縣（英語：）是美國內布拉斯加州南部的一個縣，南鄰堪薩斯州。面積1,860平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口11,448人。縣治麥庫克 （McCook）。
成立於1873年2月27日，縣政府成立於5月27日。縣名來自同名的溪流（里帕布利肯河的支流，意譯為「紅柳溪」，達科他語「紅梗木溪」的誤譯）。
高句丽争议
高句丽争议指的是中国与韩国、朝鲜有关高句丽历史归属问题的争议。2001年12月，中国社会科学院组织立项“东北边疆历史与现状系列研究工程”（简称“东北工程”），研究中国东北边疆历史，并于2003年6月24日在《光明日报》发表署名边众的文章《试论高句丽历史研究的几个问题》:334-335。之后，东北工程的研究引起韩国国内学术界、政府和民间的强烈争议。为避免事态的升级影响到两国关系，2004年8月22日，中韩两国就高句丽历史问题举行了9个半小时的紧急磋商，并达成《五项谅解事项》:337。此后，两国领导人都在不同场合表示遵守《五项谅解事项》，学术与政治分开，现实与历史分开，正确对待，妥善处理，不让争议影响两国关系。
高句丽争议 中国学者观点
关于高句丽归属，中国学者有四种不同观点：高句丽为中国古代少数民族政权；高句丽为朝鲜古代国家；高句丽在从中国集安迁都平壤之前为中国历史，迁都平壤后为朝鲜古代国家；高句丽同属中国和朝鲜的历史，“一史两用”:946-947。持这四种观点的论文和著作都有许多发表、出版:948。
中国历史学家范文澜1978年出版的《中国通史》将高句丽视为朝鲜古代国家。《中国通史》第三编第二章中如是写道：“隋炀帝攻高（句）丽，引起国内民众大反抗，对中国统治者应该是一个严重的教训... ...唐太宗灭突厥，高（句）丽愈益表示友好。唐太宗却滋长了侵略野心，自恃国大兵强，企图加害弱小邻国，以为一定能得到胜利，事实和愿望恰恰相反，他得到的是悔不可及的失败。”与范文澜持相同观点的出版物有很多，其中包括1968年出版的朴文一等著的《朝鲜简史》和其后出版的姜孟山主编的《朝鲜通史》:946-947。中华人民共和国在1949年建国之后，中国政府也曾把与朝鲜联合考古的高句丽文物“赠送”给朝鲜。