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误差函数 分类
互补误差函数，记为 erfc，在误差函数的基础上定义：
虚误差函数，记为 erfi，定义为：
複誤差函數，记为w(z)，也在误差函数的基础上定义：
误差函数 词源
误差函数来自测度论，后来与测量误差无关的其他领域也用到这一函数，但仍然使用误差函数这一名字。
误差函数与标准正态分布的积分累积分布函数的关系为
误差函数 性质
误差函数是奇函数：
对于任何 复数 z:
其中  表示 z的 复共轭。
复平面上，函数 ƒ = exp(−z2) 和 ƒ = erf(z) 如图所示。粗绿线表示 Im(ƒ) = 0，粗红线表示 Im(ƒ) < 0， 粗蓝线为 Im(ƒ) > 0。细绿线表示 Im(ƒ) = constant，细红线表示 Re(ƒ) = constant<0，细蓝线表示 Re(ƒ) = constant>0。
在实轴上， z → ∞时，erf(z) 趋于1，z → −∞时，erf(z) 趋于−1 。在虚轴上， erf(z) 趋于 ±i∞。
误差函数是整函数，没有奇点（无穷远处除外），泰勒展开收敛。
误差函数 性质
误差函数泰勒级数：
对每个复数 z均成立。
上式可以用迭代形式表示：
误差函数的导数：
误差函数的 不定积分为：
逆误差函数 可由 麦克劳林级数表示：
其中， c0 = 1 ，
即：
逆互补误差函数定义为：
互补误差函数的渐近展开，
其中 (2n – 1)!! 为 双阶乘，x为实数，该级数对有限 x发散。对于 ，有
其中余项用以 大O符号表示为
as .
余项的精确形式为：
对于比较大的 x, 只需渐近展开中开始的几项就可以得到 erfc(x)很好的近似值。
互补误差函数的连分式展开形式：
误差函数 初等函数近似表达式
(最大误差： 5·10−4)
其中， a1 = 0.278393, a2 = 0.230389, a3 = 0.000972, a4 = 0.078108
(最大误差：2.5·10−5)
其中， p = 0.47047, a1 = 0.3480242, a2 = −0.0958798, a3 = 0.7478556
(最大误差： 3·10−7)
其中， a1 = 0.0705230784, a2 = 0.0422820123, a3 = 0.0092705272, a4 = 0.0001520143, a5 = 0.0002765672, a6 = 0.0000430638
误差函数 初等函数近似表达式
(最大误差： 1.5·10−7)
其中， p = 0.3275911, a1 = 0.254829592, a2 = −0.284496736, a3 = 1.421413741, a4 = −1.453152027, a5 = 1.061405429
以上所有近似式适用范围是： x ≥ 0.  对于负的 x, 误差函数是奇函数这一性质得到误差函数的值， erf(x) = −erf(−x).
另有近似式：
其中，
该近似式在0或无穷的邻域非常准确，x整个定义域上，近似式最大误差小于0.00035，取 a ≈ 0.147 ，最大误差可减小到0.00012。
逆误差函数近似式:
误差函数 数值近似
下式在整个定义域上，最大误差可低至 ：
其中，
误差函数 与其他函数的关系
误差函数本质上与标准正态累积分布函数是等价的，
可整理为如下形式：
的逆函数为正态分位函数，即概率单位函数，
误差函数为标准正态分布的尾概率Q函数的关系为，
误差函数是米塔-列夫勒函数的特例，可以表示为合流超几何函数，
误差函数用正则Γ函数P和 不完全Γ函数表示为
为 符号函数.
广义误差函数为：
其中，E0(x)为通过原点的直线，  。E2(x) 即为误差函数 erf(x)。
x > 0时，广义误差函数可以用Γ函数和 不完全Γ函数表示，
因此，误差函数可以用不完全Γ函数表示为：
互补误差函数的迭代积分定义为：
可以展开成幂级数：
满足如下对称性质：
和
馮庸
馮庸（1901年2月—1981年2月5日），辽宁海城人，中华民国教育家、空軍中將，東北講武堂畢業。他于1927年8月創辦了中華民國第一所私立大学馮庸大學。
馮庸 早年
馮庸是奉系元老馮德麟的長子，1901年出生，與張學良同年，從小就是與張學良一起讀書一起長大的好朋友,兩人的字同取“漢卿”。
馮庸的父親馮德麟為1910年至1920年間的東北的軍事將領，與奉系張作霖有合作關係。
馮庸除了延續父職擔任軍事將領外，也為東北空軍成立關鍵，曾擔任東北航空處中校參謀處長與少將航空司令。
1922年直系與奉系爆發第一次直奉戰爭，馮庸受到此次戰爭的刺激開始對戰爭感到深惡痛絕，於是卸下軍職並開始籌措興辦教育機構的計畫。
1927年馮庸捐出大量家產以興學為己任創辦中華民國與中國東三省第一所西式大學馮庸大學，且學生可完全免費入學讀書。
馮庸 參與抗戰
1931年九一八事變爆發後，日本關東軍衝進馮庸大學將馮庸帶走軟禁並毀掉馮庸大學，馮庸被劫持到東京後經一位日本朋友的幫助下逃回香港，再由香港返回北平，到北平後他重拾軍職並將流亡關内的馮庸大學學生組成了在關內的東北抗日義勇軍。
1932年馮庸帶領東北抗日義勇軍聯合國民革命軍第十九路軍與國民革命軍第五軍參與一二八淞滬會戰，最終在努力抵抗與上海公共租界的西方國家幫助下逼迫日軍簽署停戰協定，成功守住上海。
1933年馮庸任職东北抗日联军之國民革命軍第七路軍總指揮官，参加長城戰役，後又历任抗日戰爭第三戰區昆山戒嚴中將司令兼武汉卫戍区中将军法执行监與军官训练团中将处长、抗日战争第六战区军法执行监、抗日戰爭第九戰區中将处长等职，并加入中華民國空軍。
抗日戰爭結束後，馮庸回瀋陽任東北行轅政務委員會常務委員兼统一接收委员会监察处长與第二区军法执行部主任。
馮庸 寓居臺灣
1949年第二次國共內戰後馮庸隨中華民國國軍遷徙至臺灣省，在擔任空軍警衛部隊高雄分隊指揮官不久後中華民國政府即執行關閉政策，因於指揮部隊封鎖臺灣海峽與防衛中華民國防空識別區時卻誤擊美國外交官私人飛機連帶受牽連而自請退伍，後改至臺灣電力公司任職行政工程處顧問，直到1981年於任內去世為止。
1981年2月5日馮庸於臺北市內湖區三軍總醫院去世，享年八十歲，骨灰則安葬於新北市新店安坑與母親葬在私人墓園 。後此地政府徵收為達觀國小校園用地,遷葬於北海福座。
2013年馮庸的家屬申請將其骨灰遷回家鄉遼寧安葬，後經兩岸政府協商與中華民國政府同意下骨灰從北海福座分壇遷至家鄉遼寧省並安葬於瀋陽市龍泉古園。
馮庸 個人評價
一般來說馮庸與父親馮德麟都被部分人士視為軍閥，不過馮庸自費創辦的馮庸大學不但是中華民國與中國東三省第一所西式大學，且可完全免費就讀，他這義舉頗為中國人所景仰。
王憲嫄
王憲嫄（428年—464年10月9日），南朝宋孝武帝劉駿的皇后（也是其表姐），父親為王偃，母亲為宋武帝劉裕的女兒吴兴长公主刘荣男，元嘉二十年（443年）時，被納為武陵王妃。生前廢帝劉子業、豫章王劉子尚、山陰公主劉楚玉、臨淮公主劉楚佩、皇女劉楚琇、康樂公主劉脩明。
王憲嫄 生平
劉駿還是親王的時候，對王憲嫄甚是寵愛。後來發生劉劭亂事，劉駿前往討伐，將王憲嫄留在尋陽。等到他即帝位時，便將王憲嫄與母親路惠男迎首都建康，並封王憲嫄為皇后。大明四年（460年），王憲嫄曾率領六宮於西郊進行親蠶儀式，由皇太后路惠男觀禮。
劉子業即位後，尊王憲嫄為皇太后，稱其宮為永訓宮。但是不久王憲嫄重病不起，派人去呼喚劉子業來見她。劉子業得知後說：「病人房裡有很多鬼怪，太可怕了，怎麼能前往呢？」王憲嫄聽聞此事後大怒，告訴侍者：「快拿刀來！我要剖開我的肚子，看看怎麼會生出這樣的孩子來！」不久便在含章殿過世。她死後數日，劉子業夢見她說：「你不仁不孝，本來沒有人君之相，而子尚跟你一樣愚昧悖亂，也不會得到庇祐。先皇為人險惡又暴虐，已經天怒人怨了，雖然兒子很多，但都不是天命所在。最終的大運，還是會歸還文帝的兒子。」因為這個夢，造成劉子業對自己的叔叔們相當忌憚，將他們都聚集在京城裡，以免他們在外為禍。
王憲嫄過世後，諡為「文穆皇后」，與劉駿合葬景寧陵。
王憲嫄 关系
宋文帝刘义隆是王宪嫄母亲刘荣男的异母兄弟，王宪嫄为宋孝武帝刘骏的表姐。
王憲嫄 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《南史·卷11》，出自李延壽《南史》
第2钢琴协奏曲 (拉赫玛尼诺夫)
俄羅斯作曲家和鋼琴家拉赫曼尼諾夫的第2號鋼琴協奏曲，第18號作品，C小調，共有三段樂章，於1901年完成。被認為是有史以来最偉大的鋼琴協奏曲之一，是晚期浪漫主義音樂的典型作品。
第2钢琴协奏曲 (拉赫玛尼诺夫) 創作經歷
1897年，拉赫曼尼諾夫《第一交響曲》的首演失敗招致不少批評（儘管如今看来是一部重要的作品），加上個人生活的種種不順，令他在此後数年裡萎靡不振，並開始酗酒。直至得到心理治療師的持續醫治，他才重拾自信。1900年，拉赫曼尼諾夫完成了他的《第二鋼琴協奏曲》第二樂章和第三樂章，並以此献給他的心理治療師。儘管作品未完成，拉赫曼尼諾夫急切想知道公眾對這部新作品的反映，遂立即组織其公演，並親自於首演中担任鋼琴獨奏，終於獲得了成功。1901年，他才完成了第一樂章。
第2钢琴协奏曲 (拉赫玛尼诺夫) 分析
这部作品共有三段樂章：
C小调，拍子
使用奏鳴曲式，在展開主題部之前，協奏曲以鋼琴演奏的鐘聲一樣的和弦開頭，力度漸强，節奏緩慢而沉重。首段樂章從一系列在可引發緊張之鳴聲開始，最終以主題之引子引發高潮，而樂章之高潮亦從主題引進至進行曲部分。
E大调，拍子
第二樂章從一連串涉及弦樂之慢弦之和音作開端，而慢弦亦由原先之C小調轉化成E大調。鋼琴亦於其後引領至簡單琶音形式，題材則由長笛帶領。在音樂加速之前，題材穿越於鋼琴與其他獨奏者之間，並以華彩樂段引進高潮。接著重覆原始題材，音樂更逐漸地消失，及由獨奏者完成。
C大调，拍子
在鋼琴華彩樂段未出現以激烈見稱之首個主題前，管弦樂團亦簡短地帶領最終樂章之開始。激烈過後，引進由雙簧管吹奏之抒情段落。在長時間發展以後，緊張情節又由一個精采之鋼琴華彩樂段可觀地加強。次題材於一種極大的配器法引發，帶領一個極快的結尾樂段至完結。
第2钢琴协奏曲 (拉赫玛尼诺夫) 影響及其他
拉赫曼尼諾夫的第二鋼琴協奏曲是当今最受歡迎的鋼琴協奏曲之一，被很多著名鋼琴演奏家演奏過，包括弗拉基米爾·阿什肯納齊、拜伦·珍妮斯、斯维亚托斯拉夫·里赫特、亚历克西·魏森伯格等。
該鋼琴協奏曲旋律優美，富有浪漫氣息，是花樣滑冰較常用的選曲之一。單人滑選手伊藤綠、陳露、薩莎·科恩、村主章枝，双人滑選手雅米·萨莱和达维德·佩尔蒂埃、龐清和佟健等知名運動員都曾使用過該曲。其中陳露在1996年世界花樣滑冰錦標賽中因精彩演繹了該曲第二樂章，獲得了兩個藝術分滿分。
該協奏曲第二樂章的旋律亦出現於美國流行歌手艾瑞克·卡門（Eric Carmen）的《All by Myself》一曲之中。
富士電視台日劇《交響情人夢》亦曾出現過該曲，由劇中男主角千秋真一（玉木宏飾）彈奏。
该钢琴协奏曲被用于英国电影学院100部电影排名（BFI Top 100）第二名影片《相见恨晚》（Brief Encounter）， 以及《秋恋》（September Affair）的电影主题曲。
空间望远镜
空间望远镜或太空天文台，是在外太空用於觀測天體的望遠鏡。經由萊曼·史匹哲在1946年的提議，第一批運行的望遠鏡是1968年發射的美國軌道天文台OAO-2，以及1971年在蘇聯太空站Salyut 1上的Orion 1紫外線望遠鏡。
因為地球的大氣層對許多波段的天文觀測影響甚大，天文學家便設想若能將望遠鏡移到太空中，便可以不受大氣層的干擾得到更精確的天文資料。目前已有不少空间望远镜在太空中運行，例如：觀測可見光波段的哈勃空间望远镜，觀測X光波段的錢卓拉太空望遠鏡，觀察γ射線波段的康普頓天文台（已於2000年退役）以及觀測暗物质的暗物质粒子探测卫星等。
空间望远镜 歷史
1837年，普魯士天文學家威廉·沃爾夫·比爾和約翰·海因里希·馮·馬德勒討論在月球上建立天文台的好處。1946年，美國理論天體物理學家萊曼·史匹哲提出一個太空望遠鏡的構想。史匹哲提議建立一個不會受到地球大氣層阻礙的大型望遠鏡。在1960年代和1970年代為建造這樣一個系統進行遊說之後，史匹哲的構想最終實現成了哈勃太空望遠鏡，它於1990年4月24日由發現號太空梭（STS-31）發射。
第一批運行的太空望遠鏡是1968年發射的美國軌道天文台OAO-2，以及1971年在蘇聯太空站Salyut 1上的Orion 1紫外線望遠鏡。
空间望远镜 優點
在地球上的地面天文台進行天文學研究時，會受到大氣層對電磁輻射的過濾和扭曲（閃爍）影響。在大氣層外圍繞地球運行的望遠鏡，既不會受到大氣層的閃爍影響，也不會受到地球上人工光源的光害影響。因此，太空望遠鏡的角解析度通常比具有類似孔徑的地面望遠鏡高得多。許多較大的地面望遠鏡也因此而運用自適應光學技術以減少大氣效應。
太空天文學對於光學窗和無線電窗以外的頻率範圍更為重要，這是電磁波頻譜中僅有的兩個不被大氣層嚴重衰減的波長范圍。例如，X射線天文學在地球上進行幾乎是不可能的，只有由於錢卓拉天文台和XMM-牛頓衛星等軌道上的X射線望遠鏡，才達到目前天文學的重要性角色。紅外線和紫外線基本上也被阻擋。
空间望远镜 缺點
太空望遠鏡的建造成本比地面望遠鏡高得多。由於它們的位置，太空望遠鏡也極難維護。哈勃太空望遠鏡是由太空梭提供服務的，但大多數太空望遠鏡根本無法獲得這種服務。
空间望远镜 未來發展
美國國家航空暨太空總署、印度太空研究組織、歐洲太空總署、中國國家航天局、日本宇宙航空研究開發機構和後來由俄羅斯航太繼承的前蘇聯太空計劃已經發射許多衛星並營運中。截至2018年，許多太空望遠鏡和天文台已經完成了它們的任務，而其他的則繼續延長運行時間。然而，太空望遠鏡和天文站的未來可用性取決於及時和充足的資金。雖然美國國家航空暨太空總署、日本宇宙航空研究開發機構和中國國家航天局已經計劃建立未來的太空天文台，但科學家們擔心未來的計畫無法立即填補技術缺口，而這將影響基礎科學的研究。
卡拉拉学院
卡拉拉学院（Accademia Carrara，義大利語發音：[karˈraːra]），是位于意大利贝加莫的一所艺术画廊和美术学院。
艺术画廊的起源可归功于贾科莫·卡拉拉伯爵，文艺赞助人和收藏家，他在18世纪末留给贝加莫市大量遗产。伯爵1796年死后，他的财产由一位任命的代表管理直到1958年，当时Comune of Bergamo接管了直接监督权。1810年，新古典主义形式的一座新建筑在建筑师Simone Elia的一项计划中得以实现，他是Leopoldo Pollack的学生。
博物馆通过购买和捐赠不断扩大它的收藏品。到2006年，它拥有超过1800幅从15世纪到19世纪的画作。包括比萨内洛 (Antonio Pisano)、桑德罗·波提切利、喬瓦尼·貝利尼 、安德烈亞·曼特尼亞 、拉斐尔、莫罗尼 (Giovanni Battista Moroni)、巴西利斯 (Evaristo Baschenis)、弗拉加尔加略 (Fra’ Galgario)、喬凡尼·巴蒂斯塔·提埃坡羅 、加纳莱托、Giovanni Carnovali等画家的作品。
卡拉拉学院
除了油画作品，它还收藏素描写生作品，铜像，雕塑和瓷器，家具以及一系列的勋章。
1793年，卡拉拉画廊第一次公开展出，贾科莫·卡拉拉伯爵希望在此开设绘画和油画课程。学校设立在画廊内直到1912年，目前学校已经搬到邻近的建筑中去了。1988年被官方认可，并升格为Accademia di Belle Arti (美术学院)。
1991年，现代艺术馆Galleria d’Arte Moderna e Contemporanea (GAMEC) 也迁往位于卡拉拉学院的新古典主义建筑对面的大厦。这幢建筑物曾是修女院。现在画廊拥有三层建筑，共10个展厅。从1999年6月起，通过购买 Raccolta Gianfranco e Luigia Spajani，它的展出中增加了20世纪当代意大利和外国艺术家的作品。例如薄邱尼、巴拉、乔治·莫兰迪、马西莫坎皮格利、卡索拉蒂沙维尼欧、德基里柯、瓦西里·康定斯基、萨瑟兰和曼祖等人。
國際足協世界盃外圍賽
國際足協世界盃外圍賽是為了每一支國家足球隊能夠晉身參與世界盃足球賽決賽週而設，除了主辦國直接晉身決賽週之外，而餘下的席位則需要給其他球隊透過外圍賽以爭奪參加決賽週的名額。世界盃足球賽是一項四年一度重要的體育競賽，現時共有超過200個國家及地區足球代表隊參與外圍賽，參與球隊必須是國際足協的成員國。
現時外圍賽是按國際足協的六大洲足協以區分，包括非洲、亞洲、歐洲、大洋洲、南美洲及中北美洲及加勒比海地區，而各個洲份的外圍賽由所屬洲份的足球協會負責管轄。國際足協會根據所屬洲份成員國的數目及所屬洲份的球隊在歷屆世界盃的成績，會劃分不同數量的名額給各個洲份。從1938年世界盃後主辦國及衛冕冠軍的隊伍可以無需參加外圍賽而直接晉身世界盃決賽週，但2006年世界盃開始衛冕冠軍亦需要參加外圍賽。
國際足協世界盃外圍賽 歷史
多年來世界盃外圍賽變化不大，1930年首屆世界盃在烏拉圭揭幕，當時獲得參與賽事的球隊是以邀請形式參加（共13隊），直到下一屆（1934年）賽事加入外圍賽階段，首屆世界盃外圍賽一共有32支隊伍爭奪16個出線決賽週席位，但當時的衛冕冠軍烏拉圭沒有參與外圍賽。外圍賽的形式一致將若干數目的球隊組成多個小組，各個小組會採用單循環或雙循環進行。
以下列表是紀錄歷屆世界盃的各個洲份所分配的出線席位，0.5個席位是代表有與另一洲份進行附加賽，C則代表以衛冕冠軍身份出席決賽週，粗體代表附加賽勝利而進入決賽圈，H則代表以主辦國身份出席決賽週。
每屆世界盃的參賽球隊數量隨時代變化而增加。
國際足協世界盃外圍賽 世界盃冠軍球隊外圍賽成績
下表比较了参加资格认证的所有团队的总体记录。球队使用三分获胜系统按分数排序，然后按进球差排序，然后按得分排序。请注意，这个顺序并不代表任何官方排名，资格赛也不是所有球队之间的直接比赛。
“排位赛尝试”一栏只统计球队至少打了一场没有被取消的排位赛。如果球队获得了参加决赛的权利，即使最终没有出现在决赛中，尝试也被视为“成功”。
根据足球统计惯例，加时赛决定的比赛计入输赢，而点球决胜决定的比赛计入平局。
“粗体”中的球队目前正在参加或尚未开始参加 2022年资格赛。该表更新为2021年6月进行的比赛。
拉格朗日中值定理
拉格朗日中值定理，也簡稱，是以法国数学家约瑟夫·拉格朗日命名，為罗尔中值定理的推广，同时也是柯西中值定理的特殊情形。拉格朗日中值定理也叫做有限增量定理。
KOTOKO
KOTOKO（1980年1月19日—），绰号，是一位来自日本的女性歌手，出生於北海道札幌市。
KOTOKO 作品列表
詩月カオリ
「Senecio」 作曲・編曲：中沢伴行
「SWAY」 作曲：高瀬一矢、編曲：中沢伴行
「僕らが見守る未来」 英詞：wata、作曲・編曲：中沢伴行
「レモネード」 作曲・編曲：高瀬一矢
「Do you know the magic?」 作曲・編曲：羽越実有
「ナイショ☆Naiしょ」 作曲・編曲：C.G mix
「open」 作曲・編曲：井内舞子
「アナタだけのAngel☆」 作詞：詩月カオリ・KOTOKO、作曲・編曲：C.G mix
「I'm home」 作曲・編曲：高瀬一矢
「I'm home-unplugged-」 作曲・編曲：高瀬一矢
「ジェットスマッシュ!」 作曲・編曲：C.G mix
「Love is money!?」 作曲・編曲：井内舞子
「Shining stars bless☆」 作詞：KOTOKO・詩月カオリ、作曲・編曲：井内舞子
「Chasse」 作曲：高瀬一矢、編曲：中沢伴行・井内舞子
「白い輪舞曲」 作曲・編曲：井内舞子
「end of refrain〜小さな始まり〜」 作曲：中沢伴行、編曲：中沢伴行・尾崎武士
KOTOKO 作品列表
川田まみ
「風と君を抱いて」 作曲・編曲：高瀬一矢
「tiny days」作曲・編曲：高瀬一矢
「明日への涙」 作曲・編曲：中沢伴行
「radiance」 作詞：KOTOKO・川田まみ、作曲・編曲：中沢伴行
「IMMORAL」 作曲・編曲：中沢伴行
「Lythrum」 作曲・編曲：C.G mix
「Wind and Wander」 作曲・編曲：中沢伴行
「eclipse」 作曲・編曲：中沢伴行
MOMO
「DROWING」 作曲・編曲：高瀬一矢
「Velocity of sound」 作曲・編曲：中沢伴行
「Philosophy」 作詞：KOTOKO・高瀬一矢、作曲・編曲：高瀬一矢
「D-THREAD」 作曲・編曲：C.G mix
「恋のマグネット」 作曲・編曲：中坪淳彦
「こなたよりかなたまで」 作曲：中沢伴行、編曲：中沢伴行・羽越実有
「spillage」 作曲・編曲：中沢伴行
圣米伦足球俱乐部
圣米伦足球俱乐部（英語：），簡稱聖美倫（）是位於蘇格蘭西部倫弗魯郡佩斯利的足球俱乐部，蘇格蘭聯賽於1890年成立的十一支創始球隊之一（現存只餘五隊），綽號好朋友（）或聖人（）。球隊的名字取自伯斯力的守護聖人愛爾蘭修士圣米伦（），19世紀末期成立初期主要參與板球比賽，於1877年決定轉移參加剛發展的足球運動。穿著黑白直間球衣，鄰會是在本地最主要的敵對球隊。
圣米伦足球俱乐部 主場球場
圣米伦公园球场（St. Mirren Park），亦被稱為劳芙街（Love Street），是位於蘇格蘭倫弗魯郡佩斯利（Paisley）的足球運動場，於1895年揭幕，圣米伦同年遷入，球場為全坐席，可容10,800名觀察。
「主看台」位於球場南方，但並非佔據全部長度，最大的「西看台」供作客球迷觀戰，「North Bank 看台」是主場忠心球迷的根據地，「東看台」或「Reid Kerr College 看台」是位於劳芙街新建的看台。
除用作足球比賽外，圣米伦公园亦是沙地摩托车（motorcycle speedway）的競賽場地。佩斯利雄獅摩托車隊（Paisley Lions）於1975年及1976年以此為基地參加全英沙地摩托車聯賽（British National League）。
圣米伦足球俱乐部 球會榮譽
1：勝利盃（Victory Cup）是為慶祝第一次世界大戰結束而設立的盃賽，決賽以3-0擊敗奪標。1946年為慶祝第二次世界大戰結束再舉行一次。
2：夏日盃（Summer Cup）是在戰時舉行代替蘇格蘭杯的盃賽，決賽以1-0擊敗奪標。
奥列格·雅罗斯拉维奇
奥列格·雅罗斯拉维奇·纳斯塔西奇（俄语：Олег Ярославич Настасьич，1161年—1188年），古罗斯王公，加利奇王公（1187年，1188年）。
奥列格·雅罗斯拉维奇是加利奇王公雅罗斯拉夫·奥斯莫梅斯尔与一个叫纳斯塔西娅的女人私通生下的孩子。他从母亲的名字得到了“纳斯塔西奇”这个外号。显然，私生子奥列格受到雅罗斯拉夫的妻子奥丽加的憎恨；他因此在父亲处过着很不好的生活。他的母亲纳斯塔西娅后来被加利奇的大贵族抓住并烧死了。
1187年雅罗斯拉夫·奥斯莫梅斯尔去世。根据他的遗嘱，应由奥列格·雅罗斯拉维奇继承加利奇，另一个儿子弗拉基米尔·雅罗斯拉维奇继承佩列米什利；但是加利奇的贵族们推翻了这个决定，赶走了奥列格，让弗拉基米尔登上公位。奥列格·雅罗斯拉维奇向基辅大公留里克·罗斯季斯拉维奇求助，但遭到拒绝；于是他又跑到波兰，乞援于波兰国王卡西米尔二世（正义王）。1188年，在卡西米尔二世的支持下，奥列格·雅罗斯拉维奇重新登上加利奇的公位，但不久就被贵族们毒死。贵族们把沃伦公爵罗曼·姆斯季斯拉维奇召来当加利奇的王公，此人很快又被从匈牙利借来大军的弗拉基米尔赶跑了。
波洛茨克统治者列表 简介
波洛茨克是中世纪罗斯境内斯拉夫人建立的一个公国。最早的时候，这里似乎由外来的诺曼人（在俄国历史上称为瓦良格人）统治。约980年，留里克王朝的诺夫哥罗德王公弗拉基米尔·斯维亚托斯拉维奇在争夺基辅大公公位的过程中征服了这一地区。
他先是派遣使节到波洛茨克的诺曼王公罗格沃洛德那里去，要求和罗格沃洛德的女儿罗格涅达结婚；在遭到拒绝之后，便以武力进攻这座城市。波洛茨克很快陷落，弗拉基米尔·斯维亚托斯拉维奇当着罗格涅达父母的面强奸了她，随后杀死了其父母。罗格涅达和弗拉基米尔·斯维亚托斯拉维奇所生的儿子伊贾斯拉夫·弗拉基米罗维奇成为波洛茨克历代王公的始祖。
在11世纪~13世纪罗斯封建分裂时期，波洛茨克的公爵们扩大了自己的领地。在13世纪蒙古人征服罗斯后，波洛茨克被立陶宛大公国吞并，与罗斯其他公国失去了联系。从此这一地区走上了与俄罗斯不同的发展道路，最终形成了今天的白俄罗斯。
MMS (协议)
（）是一種串流媒體傳送協議，用来访问并流式接收Windows Media服务器中文件的一种协议。协议用于访问发布点上的单播内容。是连接单播服务的默认方法。若观众在Windows Media Player中键入一个URL以连接内容，而不是通过超级链接访问内容，则他们必须使用协议引用该流。的預設埠（端口）是1755。
现在除了Windows Media外，如The KMPlayer等流行的播放器也支持该协议，有些播放器已经带有许多的媒体信息地址，用户可以很方便地通过网络看电视、电影等，当然这还是免费的。
應付帳款
應付帳款（英語：，缩写： ），是一項會計科目，代表公司有義務償還其債權人或供應商的短期債務。一般來說是指賒購貨品或先享用勞務等所發生的債務，且此債務並未以其他書面承諾：如應付票據所承諾保證其支付。在簿記記載中，應付帳款初始發生時，通常為貸方。
實務上，公司管理層可能會選擇盡可能接近到期日支付其未償付帳單，以改善現金流。
銀屑病
乾癬（英語：）又称，中医称“白疕（）”，俗称“牛皮癣”，是一種慢性、复发性、炎症性皮膚病，典型皮损表现为皮肤多处境界清楚的红斑，上覆银白色鳞屑。通常，這些塊狀皮膚異常會發紅、發癢、以及脫屑。乾癬的症狀輕自小片的病變、大至影響全身皮膚，皮膚的傷害可能會誘發傷口處發生乾癬病變，稱作寇柏納現象。乾癬患者罹患乾癬性關節炎、淋巴癌、心血管疾病、克隆氏症以及憂鬱症的機會都較高。約有30%的乾癬患者患有乾癬性關節炎。
乾癬可以分為五大型：斑塊狀、點滴狀、皮褶性、膿疱狀與紅皮狀。斑塊狀乾癬又被叫做尋常乾癬，約有90%的患者屬於這一類，患部通常是上面有白色皮屑的紅色班塊，最常出現在上臂、小腿前側、肚臍週圍以及頭皮；點滴狀乾癬的患部呈水滴狀；膿疱狀乾癬的患部則是非感染性的膿疱；皮褶狀乾癬的患部也是紅色斑塊，但發生在皮膚皺褶處；紅皮狀乾癬指的則是患部的範圍變得非常廣，它可能由任何種類的乾癬發展而來。多數患者的指甲與趾甲在乾癬的病程中會受到影響，症狀包括凹陷或顏色變化。
銀屑病
乾癬目前被認為是一種會被環境因素誘發的遺傳性疾病。同卵雙胞胎都發生乾癬的機會比異卵雙胞胎高3倍。通常，乾癬的症狀在冬季與使用特定藥物（如乙型交感神經接受體阻斷劑或非類固醇消炎止痛藥）情形下會更嚴重。感染與心理壓力也可能有影響。乾癬不會传染，它背後的原因是免疫系統對皮膚細胞發動攻擊。乾癬的診斷主要依靠症狀與徵象。
目前乾癬尚無法完全治癒，但有許多治療手段能控制症狀，包括類固醇軟膏、膽鈣化醇軟膏、紫外線光照治療、以及氨甲蝶呤等免疫抑制劑。有75%的乾癬患者的症狀可以單靠使用藥膏控制。乾癬的盛行率約為2-4%，女性與男性患病的機會相等。
銀屑病 病因
銀屑病是一種“自體免疫系統失調”，沒有傳染性。乾癬的成因現時尚未明瞭，醫學界普遍相信與身體的T細胞有關，T细胞活化是乾癣发病的关键。古希臘人認為乾癬是眾神的詛咒，並強迫乾癬患者搖鈴，以防被傳染。中國晚清名臣曾國藩患有嚴重的乾癬，每晚要婢女為他搔癢方能入睡，終生未能痊癒。過去由於以主婦及餐飲業工作者較多，曾一度認為與洗手清潔劑有關。由於當時社會認為乾癬會傳染，為免客人錯誤進食含有皮屑的食物而被傳染，患有这种病的員工都會被餐廳解僱。
現時普遍認為是因為生活壓力過大，高蛋白質飲食有關，以致病者的“內分泌失調”，從而影響身體的免疫系統。所以，醫生有時會為病者處方“維生素B群”，以幫助舒緩壓力；亦有醫生認為病者應該早睡早起、避免日夜顛倒，以及多做有氧运动，使身體的自然調節機制透過運動而自我調整。在美國，最近有藥廠發明了一些针剂包括Enbrel、Stelara以及未上市的Ozespa（briakinumab），这些制剂为人造单克隆抗体，通过阻断与银屑病相关的致病因子，可以對嚴重患者的病程控制，使他們的皮膚回復光滑。不過，這種針劑不能根治銀屑病，一旦停止注射，還是會再復發。
銀屑病 治疗
類固醇，Calcipotriol(鈣泊三醇)，Anthralin(蒽林)，焦油。
外用藥常用的有膚輕松、膚疾寧、恩膚霜等。
紫外线光疗是利用紫外线对患者皮肤进行照射，已达到促进皮损消退的目的。其原理尚未完全清楚。目前流行的光疗主要是窄谱中波紫外线（NB-UVB）治疗，由于其疗效确切，安全性较好，一直是银屑病治疗的一线疗法。患者常常需要到具有光疗设备的治疗中心接受治疗，比较麻烦；紫外线的潜在致癌作用也是人们担心的问题之一，但目前的临床研究并未发现NB-UVB治疗升高皮肤癌的发病几率。效果也不彰。
光化学疗法又称“补骨脂素长波紫外线疗法”，简称PUVA，目前是治疗牛皮癣比较有效的方法之一。1947年，Mofty EL 最早發明此一方法，當時以补骨脂素口服，再配合使用波长为320～400nm的紫外线照射相结合的治疗方法。
生物製劑，環孢素，氨甲喋呤，維甲酸。
乾癣可以内服青霉素或氨甲喋呤（MTX）、柳氮磺胺嘧啶类药物治疗。
銀屑病 病理生理
少数病人有脓疱性损害或关节炎症状，或是全身皮肤发红脱屑而呈红皮症。
牛皮癣可发生于任何部位，特别常见于经常遭受外压摩擦的部位如肘膝背侧、四肢伸侧、骶骨部位附近及头皮等处，两侧往往多多少少地对称。
表皮的角质层细胞不能完全成熟，成为角化不全的细胞，细胞束之间有充着空气的间隙。临床上所见鳞屑为银白色云母状，就是由于含空气的角化不全角质层折射光线的缘故。在角化不全角质层内或其下方。常可见到细胞已被破坏的嗜中性粒细胞群。这些成群的白细胞同一些变性的表皮细胞混住一起，成为微小脓肿，称为门罗微脓肿，是牛皮癣病理特征之一，但门罗微脓肿也可出现于脂溢性皮炎、连续性肢端皮炎、脓性卡他角化病。
在角化不全的细胞下方，颗粒层细胞很少，或是完全消失。棘细胞层发生细胞间水肿但无水疱形成。在细胞间隙内往往有些零散的形体不完整的白细胞，表皮突因水肿而延长，长度皆差不多。
銀屑病 病理生理
在真皮内，浅层的血管周围有细胞浸润，主要为淋巴细胞。尤其特殊的，乳头的顶端水肿及胀大而成杵状，深深地嵌入表皮层而接近皮肤表面的角质层，因此，在临床上，将鳞屑剥离时，很容易将乳头露出，并易损伤乳头的血管而引起小出血，疱性银屑病与连续性肢端皮炎及疱疹样脓疱病的组织变化相同，皆有海绵状科戈介 (Kogoj)微脓肿。由于水肿的表皮细胞破裂，细胞壁连成海绵状，真皮的中性粒细胞游走到海绵状疱腔内，成为海绵状脓肿，也就是科戈介微脓肿，容易出现于表皮的上部。当脓肿随表皮细胞推进到角质层时，将成为较大的门罗脓肿。其他变化如角化不全、表皮突网嵴延长、真皮浅部有细胞浸润等变化和寻常牛皮癣的组织变化基本相似。有的嗜中性粒细胞侵入表皮内。
銀屑病 危害
乾癣虽不直接影响生命，但是对身心健康都有直接影响。
乾癣的诱因多为精神因素壓力，由于过度劳累，家庭纠纷，亲人亡故，经济问题等使患者精神过度紧张，情绪抑郁，可引起一系列心理反应，現今飲食高蛋白食物，以及加工食物等，导致内分泌紊乱，免疫功能下降，从而促进了银屑病的发生与发展。
銀屑病 诱发因素
感染：尤其是细菌感染，可以诱发或加重银屑病。45%的银屑病患者中可以找到诱发感染。链球菌感染，尤其是咽炎是最常见的诱因。牙周脓肿、肛周蜂窝组织炎和脓疱疮等均可分离到链球菌。链球菌感染可以引起点滴状银屑病发病，特别是在儿童及青少年中。也可引起脓疱型银屑病或加重斑块型银屑病。有时，鼻窦、呼吸道、胃肠道、泌尿生殖系统感染也可以引起银屑病加重。HIV感染也可以加重银屑病。
銀屑病 早期症状
乾癣初期好发部位为四肢伸侧，其次为躯干部和头皮、发际。最初症状开始为粟粒大至黄豆大的红色丘疹或斑丘疹，以后皮疹逐渐扩大增多，并可互相融合成片，而呈点滴状、钱币状、地图状、盘状、蛎壳状等。皮损上覆盖有很厚的灰白色或灰黄色的鳞屑，一般头部严重多见，头发被鳞屑簇集在一起而呈束状，但不脱发。鳞屑容易被刮下，刮除鳞屑后，可见露出一层淡红色半透明地发亮地薄膜。继续轻刮薄膜，则出现筛状的小出血点。鳞屑、薄膜、出血点即为牛皮癣最初症状“三标志”。
乾癣即银屑病的俗称。中国医学称乾癣为“白疕”，是常见的慢性，复发性，炎症性的腎臟病。其特征是出现大小不等的丘疹，红斑，表面覆盖着银白色鳞屑。
應收帳款
應收帳款（简称：应收，英語：，缩写：），是一項會計科目；專指因出售商品或勞務，進而對顧客所發生的債權。
許多應收帳款的細項有助於進行分析：
會計計算機
會計計算機專指可以處理會計資料規則與流程方法的硬體或軟體設施。該設施於1980年代後，資訊科技稽核大量運用於企業團體。而涵蓋內容包含會計憑證，表單，帳冊，報表的統計與分析。而今，除了有專業按照實際需要設計系統的電腦系統，也有套裝軟體產生。
日本三景
日本三景，指的是日本的三个觀光景點：
这三处景点早在德川幕府建立初期便已全国闻名，此后逐渐成为日本景色的象征，並被编写入民歌、教科书等宣传材料之中。
日本三景最早的起源被認為是日本儒學者林鵞峰（林春齋）於1643年著作的《日本國事跡考》，其中一段寫到「松島、丹後天橋立、安藝嚴島，為三處奇觀」，此後此三地變成為日本三景。
2006年7月，由天橋立、松島、宮島組成的日本三景觀光協議會決定，將林春齋的生日7月21日訂為「日本三景之日」。
日本三景 日本新三景
1915年實業之日本社模仿日本三景，主辦了日本新三景的票選。在此次全國票選中獲選的三景為：
天后寶誕
天后寶誕，即媽祖誕辰，也稱為天后誕、媽祖生、天妃誕、天妃祭，是慶祝天后（媽祖）誕辰的東亞傳統文化節日，在每年農曆三月廿三。相傳天后（媽祖）能保佑人們海上平安。天后廣州、香港、澳門、汕尾、汕頭（南澳）、三水、閩東、閩南、臺灣等沿海地區常見供奉的海神，更是莆田的鄉土神，因此每年的天后寶誕都有許多信眾於各個天后（媽祖）廟宇慶祝。
天后寶誕 南粵
民間信奉天后為護海女神，漁民與疍家人信奉最深，沿海沿江多建有天后宮。每年三月二十三日為天后誕，各地均有祭祀活動。如三水縣西南鎮及汕頭等地的天后廟，舊時每隔三、五年都會打醮、擺會。共和國後逐漸被廢，但仍甚多前往參拜者。汕頭市信眾是日多炒麵條，並買鹵鵝肉吃。南澳島漁民崇奉媽祖，是日家家戶戶做媽生，不出海作業，廟前演大戲。
舊俗廣州疍家人視為大節，鄉村有天后廟的均打醮慶賀。舊日河南（海珠區）沙園一帶最為熱鬧，迎神出遊時非常多人。此鄉雖無天后廟，卻有天后像。每年誕前必求神問杯，占卜到某街就把神像送其所在的公所或祠堂供奉。是日一迎一送，各街均出儀仗、樂手，或舞獅舞龍，於各村遊行。各村當其時會在村口、祠堂備好祭品迎神駕。各家亦會擺上香花祭品，待天后像經過便放爆竹。一連三天做神功戲，訪客亦住下三天，慶賀一番。
天后寶誕 南粵
媽祖信俗已於2009年列入聯合國教科文組織的「人類非物質文化遺產名錄」，而香港天后誕更於2021年被列入國家級非物質文化遺產代表性項目。香港天后誕是中國境內媽祖信俗的重要組成部分，不具有悠久歷史，而且植根社區，從未間斷。在天后誕慶祝活動中，除了信眾會帶備祭品到天后廟參拜還神外，還有接神、神功戲、花炮及巡遊等儀式活動。
天后誕一般慶祝程序由天后誕的前夕開始，在傍晚開始還神、還花炮；子時過後各村村代表會在天后廟上頭注香、拜神，然後有一些儀式如喊禮及讀祝文等。在天后誕正日，各花炮會龍獅隊與表演團體於天后廟前集合。當慶祝表演完畢後，龍獅隊會繼續前往天后廟參神。最後，舉行隆重的抽炮儀式。
天后誕時，村民除了舞龍舞獅、朝拜天后、出會、巡遊外，還舉行盛大的盆菜宴。盆菜是香港獨特的傳統菜式。傳統盆菜以木盆盛載，材料則一層疊一層的排放。不過，為了能吃到熱騰騰的盆菜，現今盛載的器皿都以銅盆及鋅盆代替笨重的木盆。亦有天后誕主辦者，於晚上在粵式酒樓設宴，款待善信，席間有人表演及拍賣「勝意品」。
天后寶誕 南粵
天后誕的慶祝活動主要在天后廟前的空地舉行，但如活動需移師其他地方，神誕值理會便會把天后的行身（小神像），從天后廟移送至賀誕活動地點，這個儀式稱為「接神」。此外，值理會成員也會把區內其他神廟中神明的行身請出，一同至神棚慶誕。
接神儀式舉行時，一般會由瑞麟或醒獅開路，值理會成員會抬著奉祀天后行身的神輿繞經社區，祝福當地居民。
神功戲是「為神造就功德」的戲劇表演，一般在神誕、建醮、開光、傳統節日等場合上演。現時香港仍有多個地方社區舉辦天后誕神功戲，包括長洲西灣、西貢糧船灣、茶果嶺、蒲台島、青衣、坪洲、石澳等。神功戲以粵劇為主，一般演出三至四天，戲班除演出首本劇目外，還會演出例戲如《封相》、《賀壽》、《加官》、《送子》等，娛神娛人，達至神人共樂。
香港很多廟宇的神誕廟會，都有地方信眾自發組織花炮會，年復一年參加神誕祭祀儀式。傳統的花炮約有八、九呎高，以竹枝及紙張紮成，中央放著所奉祀神祇的木像或繪圖，是神祇的化身；花炮上亦掛滿代表吉祥好運的飾物和物品。
天后寶誕 南粵
大部分地方的天后誕都有花炮活動，交換花炮是核心慶祝活動，也是信眾參與活動的主要方式。花炮活動一般在正誕日舉行，由會社團體組成的花炮會準備一座新花炮送回天后廟還神，俗稱「還炮」。值理會隨著把還神送來的花炮，以搶奪或抽籤方式重新分配予各花炮會，獲得花炮的會社可把花炮帶回社區奉祀，以得到天后的祝福和庇佑。各花炮會會於翌年的神誕送還花炮，然後再「抽炮」，這個過程循環不息。
時至今日，為避免激烈的肢體碰撞，花炮活動大多改以抽籤的形式進行，只有少數地區如蒲台島仍然保留搶花炮的習俗。
在天后誕慶典眾多的傳統活動中，「抽花炮」可算是最有特色。香港掌故家蕭國健博士表示，一般花炮共設30座，當中「第三炮」除了象徵「丁財兩旺」，還據說是最靈驗的一個，故有「炮王」稱號。另外，據說以往曾有兩名村代表同時搶到「第一炮」，後來為了平息風波，特設「第一壹炮」作為抽用，而「第一炮」則為鎮壇副炮。
有些地區的天后誕會舉辦陸上或海上巡遊。
天后寶誕 南粵
元朗十八鄉、大埔墟、茶果嶺等地區的天后誕，花炮會送還花炮的活動已發展成巡遊活動。花炮會會在一個地點集合，列隊順序送還花炮到天后廟，以舞龍、舞獅、舞麒麟、舞貔貅等引領開路，伴以飄色、地色、花車、中西樂隊、歌舞等表演，穿梭社區大街，成為矚目的賀誕活動。沿途，會有警員、民安隊人員開路及維持秩序，而所經道路會暫時封閉，公共交通工具需要改道行走。
在西貢糧船灣舉行的天后神誕建醮祭祀，則會在海面進行「祭幽」儀式。村民會將天后神像的行身自廟中請出，並用神輿移到主船上，然後由另外兩艘船隻象徵性地以繩索拖行，在糧船灣前的海面巡遊並進行祈福儀式，以祈求天后庇佑航海順利，漁獲豐收，水陸平安。
天后誕一般是定期舉行，一年一次，大部份在農曆三月二十至二十四日舉行，視乎每個地方而定。
香港至今最少有40座天后廟，當中最古老的就是建於1266年的天后廟有西貢佛堂門的佛堂門大廟。每年的天后誕會有多至5萬名信眾參拜，有的賀誕者會於帆船和駁船上掛滿色彩繽紛的旗幟。元朗的大樹下天后廟也是很著名的，每年元朗的漁民團體、體育會、宗親會等會派出飄色、樂手和其他表演者參加會景巡遊至天后廟。
元朗
元朗十八鄉天后寶誕會景巡遊於每年農曆三月二十三日天后誕正日舉行。（2019冠狀病毒病疫情時曾暫停舉辦或縮小規模。)
青衣
青衣天后寶誕於每年農曆四月初一至四月初五舉行。
油麻地
2018年，東華三院復辦九龍區最大型的天后誕活動──油麻地天后誕，以承傳本土傳統文化，並為市民祈福消災，祝願香港繁榮安定。更會舉行難得一見的「花炮衝神儀式」，向天后娘娘報喜及鞠躬行禮。
大埔
西貢
屯門
於2012年4月13日，香港旅遊發展局統籌了40艘漁船及帆船鴨靈號於維多利亞港上演大型海上巡遊，令到昔日的香港漁港風貌重現眼前，巡遊吸引了近300遊客和市民聚集於尖沙咀海旁圍觀。船隊從九龍灣出發，列隊慢駛至維多利亞港近會議展覽中心新翼對開海面，船上插滿寫有「天后寶誕」、「風調雨順」及「網網千斤」等旗幟。
香港漁民互助社主席林根蘇表示，該年是應官方邀請，首次安排船隊先在維多利亞港上演海上巡遊，以協助推廣香港旅遊業。
天后寶誕 臺灣
每年夏曆三月二十三日是媽祖的誕辰。在這一天，各地的媽祖廟都會張燈結彩、演戲，非常熱鬧。
大甲鎮瀾宮每年在媽祖生日前則舉辦「大甲媽祖遶境」的活動，讓信眾步行跟隨著媽祖神轎祭禮行列，從大甲一直往南走到新港。該活動參加者動輒百萬多人，隊伍迤邐數十公里，可說是一大宗教盛事。原先是往北港朝天宮進香，在1988年兩廟發生摩擦後，北港進香中斷，近年來改往新港奉天宮進香繞境出巡，路程更遠，人數卻更多。大甲鎮瀾宮每五年舉辦一次「大甲媽祖回娘家」活動，前往湄洲祖廟謁祖進香，湄洲祖廟亦以盛大隊伍接駕，歡迎大甲媽祖回娘家謁見聖父母及湄洲天上聖母。
北港朝天宮的「迎媽祖」，其熱鬧場面也與大甲媽祖出巡不相上下。每年開春之後，各地到北港拜媽祖的信眾便絡繹不絕。到了誕辰當天，湧進北港的信眾，更有如浪濤洶湧般，鎮日鑼鼓喧天，熱鬧的程度甚至到全鎮瘋狂的地步。
天后寶誕 臺灣
松山慈祐宮於2007年起結合臺北市松山區公所及臺北市松山社區大學展開以「錫口文化節」為主題，發展出「媽祖文化與信仰」研究論壇和節慶活動融入社區特色其中。（松山社區大學　蕭堯教師提出）
所謂的「迎媽祖」（也作「迓媽祖」），是到外地去迎一尊本地居民普遍信仰或有淵源的媽祖來參與巡境的活動。不管自己村裡或是共同舉行迎媽祖的區域是否已有一尊「在莊媽」或「在地媽」，都可能會往外地去迎媽祖。通常是往地域層級高一點的地方去迎媽祖。例如，臺中市霧峰區、烏日區與大里區地區有一個「東保十八庄」（旱溪媽祖遶境十八庄）迎媽祖的活動，已經有一百多年的歷史，共有十八個村莊參與，這十八個村莊並沒有共有的廟，但卻有一尊共有的媽祖稱為「十八庄媽」。每年農曆3月1日開始把附近的旱溪媽祖（樂成宮）、南屯媽祖（萬和宮）、台中媽祖（萬春宮）、彰化媽祖通通請來，參與繞境，隊伍當中，「十八庄媽」在前領路，各庄依一定的順序，逐日在庄內迎神繞境並請客。
天后寶誕 臺灣
近來學界人士從「祭祀圈」的概念來探討這些迎媽祖的活動，藉由「神界」的疆域觀念，重新解讀「人界」中不同地域之間的從屬關係。
刈香亦名「進香」，是到遠處的、有名的、歷史悠久的、香火旺盛的寺廟去朝香，表示對該神明的敬意。與迎媽祖的差別是進香並不會把對方的媽祖之神像請回來，只是去分沾她的香火，因此自己的神明是要出去的。到了進香對象的媽祖廟，神像也要進去，放在神殿上，有時是用「掬火」的方式，有時是用交香的方式，沾取對方的香火。另一個與迎媽祖的差別是進香的地點不一定與地域層級有關，因此進香的地點遠一點也是常見的事。
天后寶誕 其他節日
九月九日重陽節，是媽祖羽化升天的日子，各地媽祖廟亦有慶祝活動，通常此日列為「秋祭」典禮（三月廿三媽祖誕則為「春祭」），此日又稱「媽祖成道日」、「媽祖昇天成道日」。
馬祖人及地方政府為感念媽祖捨己為人、普渡世間的精神，盛重舉辦媽祖飛昇慶典，命名為「媽祖在馬祖昇天祭」，簡稱「媽祖昇天祭」，表達出對媽祖的感念之情，也成為推展觀光的文化景點，常吸引兩岸三地信眾共襄盛舉。
上海展览中心
上海展览中心（英語：）亦称上海展览馆，位于上海市中心静安区延安西路1000号，北靠南京西路，南面延安路高架，东起威海路林村，西到铜仁路。上海展览中心现有展览面积2.2万平方米，大小40多个多功能会议室和会议厅。南部是以序馆、中央大厅、东一馆、西一馆和西二馆所组成的展览区，北部是以友谊会堂和东二馆组成的会议区。
上海展览中心建成于1955年，原名“中苏友好大厦”，是上海的代表性建筑之一，也是1950年代上海市建造的首座大型建筑和上海的第一个展览馆，中心部分模仿莫斯科全联盟农业展览馆主楼及圣彼得堡的海军部大厦中央塔楼，与北京展览馆一样同属俄罗斯古典主义建筑风格。曾评为「1949－1989 上海十大建筑」。
上海展览中心
上海展览中心所在地原为英籍犹太人哈同的私人花园爱俪园，俗称哈同花园，哈同与其夫人罗迦陵相继去世后，太平洋战争爆发，被进入公共租界的日军侵占，几经战乱哈同花园逐渐荒废。1954年，上海市政府在废墟上开始建造中苏友好大厦的工程，建成后由於中苏交惡，曾经多次易名，不過建成以后在经济，政治，科技等方面一直发挥着巨大的作用，1984年改革開放期間，終於正式定名为上海展览中心，不但承办了许多国内外重要的展览会，也是一些政府工作会议举办场所。在2011年上海两会搬至世博中心前，上海展览中心还是上海市人大和上海市政协的开会地点。2004年起，上海展览中心成為上海书展的主會場。
上海展览中心 历史
英籍犹太人欧司・爱・哈同（Silas Aaron Hardoon，1849－1931年），利用担任公共租界工部局、法租界公董局董事之职，在西摩路、静安寺路、长浜路一带，低价收买土地170余亩，1904年，在涌泉浜（现南京西路）建造私人花园，1910年竣工，花园以欧司・爱・哈同与妻子罗俪蕤（罗迦陵）的名字中各取一字命名，称为爱俪园，也称为哈同花园。花园设计仿造《红楼梦》里所写的大观园为主，西式为辅。分内园与外园，内园有黄海涛声、天演界剧场等，外园有渭川百亩、大好河山、水心草庐等三大景区，园中建有三个主厅、两座楼阁、十八座亭阁，其间有佛塔、石舫、观云台、假山、池塘和花圃，全园景点不下二十余处。爱俪园到1917年扩充为二百多亩。在相当长一段时间内是上海园林中的代表精品。哈同在此度过二十余年晚年生活，直至他在1931年去世。1941年，罗迦陵去世，同年太平洋战争爆发，爱俪园（哈同花园）被日军侵占作为营地，园内建筑被破坏殆尽，期间还曾历遭数次火灾，至1945年，偌大的园林仅剩几间洋房而已。
上海展览中心 历史
1915年，哈同在爱俪园内设立了仓圣明智大学，仓圣是指中国传说中创造汉字的圣人仓颉。学生从膳食、住宿到学杂费全部由学校提供，先设小学、中学，后来又增设了大学和女校。1916年，园内成立了广仓学会。学校与学会，均以研究中国古代文字、古董和典章制度为宗旨。康有为、陈三立、王国维、章一山、费恕皆、邹景叔等学者都曾在这里作教书、编撰和研究工作。
哈同交友甚广，各界名流都曾经是哈同花园的座上佳宾，有盛宣怀、罗振玉、章太炎、蔡元培、陈炯明、杨善德、卢永祥、何丰林等。孙中山，徐悲鸿曾在哈同花园居住过，徐悲鸿与第二任夫人蒋碧微女士在这里相识，章太炎与夫人汤国梨的婚礼也是在哈同花园举行的。
由於無人看管，以及戰時日軍和戰後當地民衆的侵蝕破壞，到1949年5月解放军進入上海時哈同花園已經幾乎成爲廢墟。此时哈同的繼承人逃離上海，因此新的上海市政府征收了花園。
上海展览中心 历史
中华人民共和国成立后的中苏结盟时期，爲了表達對蘇聯的敬仰，中共中央決定在1955年在上海舉行展覽，展示蘇聯在十月革命之後的37年終取得的經濟和文化成果。1953年，哈同花園被選為此次展覽的會址，政府決定在此建造新的展覽館。1954年5月4日，中苏友好大厦开始建造。1955年3月5日，中苏友好大厦建成。建築顶端的红色五角星距地约114米，比当时上海最高的建筑物国际饭店还要高出20米。蘇聯十月革命37周年展覽於1955年3月15日至5月15日在此舉辦。
1956年，大廈第一次作爲政治會議會址使用：中共上海市委第一次大會在此舉辦。直到2011年上海兩會改爲在世博中心舉辦，大廈一直是上海市人大和政協的會址，因此大廈實際上長期擔任著上海市的議會大廈的功能。1959年7月29日，中共上海市委决定，在中苏友好大厦举办一个常设的上海工业展览会。据有关资料显示，在20世纪50、60年代上海所兴建的楼宇都不得超过中苏友好大厦塔樓上的紅星是一个在上海城市規劃中不成文的规定。
上海展览中心 历史
由于中蘇交恶，1968年5月11日中苏友好大厦改名，1978年9月20日上海工业展览会举办期间改名为上海市工业展览馆。改为上海展览馆後，“上海展览馆”和“上海市工业展览馆”兩個名字開始同時被用來稱呼此建築。1983年12月31日，上海市人民政府决定建立上海展览馆扩建工程筹备工作领导小组办公室。1984年6月9日，将上海展览馆、上海市工业展览馆和上海展览馆扩建工程筹备工作领导小组办公室这3个事业单位，合并成上海展览中心並正式定名，大廈因此開始稱爲“上海展览中心”。
2001年，上海展览中心进行大修，工程总预算达2.9亿元人民币。光是所需的黄金就有近5000克。2002年2月，整修完毕。此次整修后，大廈的展覽區集中在南面部分，北部則是會議區。2005年，入选上海市第四批优秀历史建筑。2021年，上海展览中心再次進行大修。
上海展览中心 建筑特色
上海展览中心共占地93,000平方米，其中建筑面积80,000平方米。中苏友好大厦当时共有40多个大型展厅占地面积计22万平方米。
大厦的聚焦點是104米高的中心塔樓，設計仿莫斯科全联盟农业展览馆主楼及聖彼得堡海軍部大樓，上竖镏金钢塔，尖顶上有一红星。中心塔樓是南面主立面的中心，主立面從延安路街面後移，形成一個較大的廣場。中心塔樓的底部是圓頂的前廳，原稱“中央大廳”（現稱“前廳”），連接南部展覽區建築的三翼。從前廳往東、西分別有走廊連接東、西翼樓。兩座翼樓包圍了廣場的東、西兩面。這兩翼建造時分別是“農業館”和“文化館”，現在作爲展覽空間使用。兩翼樓内部建有宏大的樓梯引導來客往來各層樓。兩翼樓之間的廣場上有長方形的水池和音樂噴泉。
中心前廳的北面是建築群中最大的一部分，其中央是46米寬，84米長的矩形大廳，上有跨度達30米的薄壳弧拱屋顶，箱形基础，现浇钢筋混凝土结构。此大廳原來是“工業館”的主要展廳，現在稱爲“中央大廳”。中央大廳兩旁是兩座方庭形建築，原來也是工業館的一部分，現在作爲展覽和會議設施使用。
上海展览中心 建筑特色
原工業館再往北是原“電影院”樓，現在稱爲“友誼大廳”。這裡現在是會議設施，是整個建築群的北端，其北向立面是柱廊設計的副立面，面向南京路。這一部分包括一座電影院或劇場，其下方是飯廳（原來是咖啡廳）。
建筑另一个特点就是大厦使用了很多俄罗斯风格的装饰构件和黄金等贵重材料。塔的基部还曾经塑有一座巨大的雕像。雕像为中苏两个工人举着锤子，象征中苏友谊。但在20世纪60年代中苏关系破裂后被拆除。
莊士敦道
莊士敦道（英語：）是香港的一條道路，為香港島灣仔區的一條東西交通幹線。東起自灣仔克街一帶，西至熙信大廈一帶，全長約900米。跟軒尼詩道型成的弓型包有東面的德士古油站、中間的修頓球場及西面的循道衛理香港堂。
莊士敦道 歷史
莊士敦道原名海旁東（Praya East），在1902年建造電車時莊士敦道仍然處於海旁，及後在1920年代填海方成為內陸。
莊士敦道當時因紀念香港開埠初期於1841年獲委任為英屬香港護理行政官的莊士敦（A. R. Johnston）而改名。
灣仔舊區發展是該區各方政治團體角力的主題，當中包括合和實業的酒店發展項目、社工帶領區民爭取保護古樹及古建築物。
2000年代，運輸署實施「灣仔行人環境改善計劃」，其中第一階段包括擴闊莊士敦道南面部份路段的行人路至電車路旁，沿途西行的電車站成為罕見沒有使用島式月台的車站。
有關莊士敦道與菲林明道交界的過路處，運輸署曾接獲投訴指缺乏行人過路交通燈號，而該燈號已於2021年2月23日正式啟用。
莊士敦道 流行文化
美國真人秀節目《奪寶奇Show》（The Amazing Race）第30季曾於本道路與灣仔道交界設置第11段之中途站。
崇一堂
30°15′42″N 120°12′14.7″E﻿ / ﻿30.26167°N 120.204083°E﻿ / 30.26167; 120.204083
崇一堂是位于中国杭州的一座大型基督教堂。该教堂最初位于杭州新巷一号（现清泰街新开弄），现位于杭州市上城区新塘路26-28号，是中国当年规模最大的传教差会—内地会在中国建立的第一所教堂。
崇一堂 历史
1866年11月，内地会创始人戴德生牧师率领第一批20名内地会传教士来到中国，以杭州为基地，然后扩展到其它地区。1902年，崇一堂在清泰街77号落成。崇一堂是后来杭州的2座内地会教堂（崇一堂、敬一堂）之一。1958年实行联合礼拜后，崇一堂被改为铁路材料仓库及铁路医院。
2000年，由于杭州市基督徒人数不断增加，杭州市政府同意易地复建崇一堂。2005年5月在江干区新塘路落成了目前中国规模最大的礼拜堂：总面积为12480平方米，其中教堂建筑为7299平方米，有5500个座位，屋顶的十字架高77米，成为迄今全球最大华人基督教堂。教堂的设计采用了扇形会幕式，和十字采光天窗。视听觉效果较好。
崇一堂 顾约瑟被捕
2016年1月29日，浙江省基督教协会官网发表公告，称顾约瑟牧师（浙江省基督教协会会长）因涉嫌挪用资金罪等经济问题被调查。称顾约瑟在担任杭州市基督教崇一堂主任牧师期间，挪用资金数额巨大，经杭州市人民检察院批准，被杭州市公安局依法逮捕，已进入司法程序。2015年，顾约瑟牧师曾发表公开信批评浙江省人民政府强行拆除教堂十字架的行为。2016年3月，顾约瑟被取保候审并受到监视居住。2017年1月7日，顾约瑟再次因“挪用资金罪”被杭州警方逮捕。
思澄堂
思澄堂为位于中国浙江省杭州市上城区解放路132号、丰乐桥畔的一座前美北长老会教堂，也是杭州城区现存新教教堂中唯一的历史建筑。1864年11月美北长老会传教士葛宁和中国传道张澄斋从宁波来杭，不久租房开设皮市巷礼拜堂，1868年张澄斋被推举为本堂第一任牧师。后信徒人数增加，购地筹建新堂，其子张宝庆医生带头奉献1万银元，又募集了5万银元，1924年动工，1927年建成，1930年投入使用，为纪念张澄斋起名思澄堂，皮市巷老教堂则让给分裂出去的中国耶稣教会。1966年教堂一度关闭，被杭州图书馆占用，1981年8月30日复堂。1984年-2000年浙江神学院也曾设在此地。
教堂为三层砖木结构建筑，具有中西结合的风格，平面为十字形，青砖外墙，杨松木梁柱，屋檐翘角颇具中国特色，南侧原设有钟楼一座，1950年代因解放路拓宽而拆除。
1966年文革开始，思澄堂被改为图书馆。1981年，思澄堂归还教会，8月20日复堂。
思澄堂内部可容纳1800人，其中主会场设在二楼，座位呈三面回廊式，经常参加礼拜的信徒约5000人。
角川書店
角川書店（日語：、英語：）是日本著名的出版社之一，總部位於東京千代田區。現是角川集團旗下的事業品牌。
张舜徽
张舜徽（1911年—1992年）是一位中国历史学家，文献学家。在考訂中國古代文獻的方法和實踐上有很大的成就。
张舜徽 生平
1911年出生于湖南沅江，担任华中师范大学教授，中国首批博士生导师。一生勤奮治學，博涉四部，在傳統學術的諸多領域造詣精深，留下大量論著。主要著作包括《中國文獻學》、《中國古代史籍校讀法》、《中國古代史籍舉要》、《中華人民通史》、《四庫提要敘講疏》、《周秦道論發微》、《周秦政論類要》 、《史學三書平議》、《清人筆記條辨》、《清人文集別錄》、《訒庵學術講論集》、《廣校讎畧》、《漢書藝文志通釋》、《漢書藝文志釋例》、《說文解字約注》、《鄭學叢著》等。 他在《八十自叙》中總結說：“余之治學，始慕乾嘉諸儒之所為，潛研於文字、聲韻、訓詁之學者有年。後進而治經，於鄭氏一家之義，深入而不欲出。即以此小學、經學為基石，推而廣之，以理群書，由是博治子、史，積二十載。中年以後，各有所述”《說文解字約注》是張舜徽先生語言文字研究成果的結晶。1998年，香港大學文學院中文系的于昕，以“《說文解字約注》研究”為題完成了碩士論文。這篇論文是第一種研究、評價《說文解字約注》的學術著作。
Newtype (雜誌)
《Newtype》是一本極具影響力的日本動畫雜誌，自1985年創刊以來，一直是動畫愛好者和業界人士所關注的重要出版物。
Newtype (雜誌) 出版背景和影響
《Newtype》（日語：），是由角川書店出版的日本動畫雜誌，創刊于1985年3月，以月刊形式出版，每月10日發售。Newtype曾有三種語言的版本，分別為日語版、英語版及韓語版，不過英語版已于2008年2月廢刊。
《Newtype》雜誌，由日本角川書店出版，自1985年3月起以月刊形式面世，並於每月10日發售。該雜誌的命名靈感來自於著名動畫系列「機動戰士高達」及其續作「機動戰士Z高達」中的“Newtype”角色，這些角色擁有超越普通人類的感知能力。這一命名不僅反映雜誌對於領先趨勢和新視角的追求，而且象徵其對動畫領域的深度洞察和創新視角。
《Newtype》因其对动画行业的深入报道而受到动画爱好者和业内人士的认可。该杂志刊登动画作品的评论、行业趋势的分析，以及对制作人、导演、编剧和声优的采访。这些采访常常揭示创作过程和作品背景。除了新作预告外，《Newtype》还报道播放时间表、制作进展，以及与动画相关的商品，如DVD、模型和周边产品。杂志也关注各类动画活动和展览，成为业界与观众之间的重要纽带。其多样化的内容使《Newtype》在日本乃至全球的动画文化中具有重要影响力。
Newtype (雜誌) 內容大要
各種最新產品的介紹及價格表
该杂志设有每月的人气动画角色排行榜，分为男性角色和女性角色。排行榜的数据来源包括观众反应、读者反馈、网络搜索量、节目收视率、剧本集销量以及DVD销量。
陈云英
陈云英（1953年2月16日—），生於台湾台北市，現居住於北京市，中华人民共和国特殊教育学家、台湾省全国人民代表大会代表。林毅夫之妻。