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霞關站 (東京都) 相鄰車站
東京地下鐵
丸之內線
國會議事堂前（M 14）－霞關（M 15）－銀座（M 16）
日比谷線
虎之門Hills（H 06）－霞關（H 07）－日比谷（H 08）
千代田線
□特急浪漫特快「Metro箱根」「Metro江之島」「Metro Morningway」「Metro Homeway」停靠站
■浪漫特快以外列車類別（千代田線內各站停車）
國會議事堂（C 07）－霞關（C 08）－日比谷（C 09）
霞關站 (東京都) 參考資料
地下撇1日平均使用人數
地下鐵統計資料
東京都統計年鑑
電腦中介傳播
電腦中介傳播(Computer-mediated Communication，CMC)又称计算机中介传播、计算机中介交流和计算机中介通信，在傳播學界又稱為電腦媒介傳播。電腦中介傳播就是利用電腦網路與連線的概念，將數位化的訊息、資料或資訊，在使用者之間互相交換與傳遞，以達成溝通的目的。
電腦中介傳播 定義與特性
指網路上使用者們在傳遞訊息時，是否於同一時間點互動為區別，同步時馬上接收訊息並回覆（主要包括各种基于文本、音频和视频的在线聊天和会议系统）；因為網路具有儲存訊息的功能，因此使用者可在任何時間點接收作回覆，為异步，典型的形式包括电子邮件、网络论坛和邮件列表等。
指使用者在網路上不只可一對一傳遞訊息，也可以一對多傳遞訊息，稱為多向性
尼爾森(Ted Nelson)於1965年提出超本文一詞，指的是在一網路空間中有許多各種資訊的節點，通過節點中的各種連結將使用者帶向有需求的網頁，節點也不一定是以文字的形式呈現，也可以是圖像，動畫，聲音等形式，如yahoo bing等搜尋引擎的首頁
指電腦將傳播互動紀錄儲存起來，使用者可隨時獲取互動過程的相關資料
在網路中，使用者可把真實身分隱藏，已進行較不受限制的傳播行為，匿名溝通中，使用者也可使用虛擬社會性別來進行互動，「泥巴」就是網路中可進行角色扮演的游戏之一
電腦中介傳播 重要概念
意指在網路上因興趣,關係而由互相不認識的人所組成的網路社群,大致分為四種類型
將個人資料，想法及感覺透露給他人的行為，進而發展與對方親密關係的重要因素，自我揭露為一種目的導向行為，原因多以建立人際關係，形象展示，炫耀，自我呈現等
指使用者在傳遞訊息之間的應對方式，拉法利(Rafaeli)主張互動性有三種層次
除了上述的三種層次外，學界對電腦中介傳播中的互動性的定義又大致分為三種面向
電腦中介傳播 相關理論
過去學者認為，電腦中介傳播無法傳遞社會情境線索，而有「去人性化」的傾向。Sproull & Kiesler於1986年提出「缺乏社會情境線索假說」，此假說認為，造成一切不平等地位的社會線索不會在此影響人們的媒介使用行為，因而電腦中介傳播是一個參與者地位平等的區域。
去人性化:你傳給對方訊息，可能是機器、狗，在跟你對話，你感覺不到人在跟你傳訊息，而有了去人性化的現象。
Trevino等人(1987)以豐富性來形容傳播系統對資訊的負載量，他們並將傳播管道分為貧乏與豐富兩類。此理論用來決定媒介豐富度的指標有下列四項：1 立即回饋的能力；2.是否可傳遞多重線索，如肢體語言；3.使用自然語言，如說話；4.媒介的個人化焦點。若傳播媒具備上述所有或大部分特質即為豐富媒體，反之則為貧乏媒體。
電腦中介傳播 相關理論
Daft & Lengel(1986)認為，豐富度最高的媒介是面對面傳播，因為它具有立即回饋功能，並能提供多重線索，且能以最自然的語言進行溝通。其次則為電話，電話的媒介豐富性雖缺乏肢體語言等的多重線索，但亦具備立即回饋能力，以最自然的語言進行溝通。第三則是屬於電腦傳中介傳播中的電子郵件，大部分的電子郵件皆使用自然語言，可快速提供回饋，但無法提供立即回饋。
社會臨場感理論認為，媒介越能傳遞多方面訊息，越能使人有置身現場的感覺，因而其社會臨場感越高。由於電腦輔助溝通是以傳播訊息為主的媒介，因而相當多豐富的人際非語言傳輸過程中被損耗（吳殊蒨，1996）。因此，電腦中介傳播一直被歸類為低社會臨場感的媒介。然而，隨著資訊科技的進步，經由電腦中介傳播的訊息不再只侷限於文字，亦能進行影像、聲音的傳遞，因而電腦中介傳播已不能被粗略的劃分為低社會臨場感的傳播媒介。
例如:你傳訊息給對方時，他馬上已讀你，你就感覺對方存在感很強烈，這就是高社會臨場感，但對方如果沒有馬上回你，就感覺不到對方的存在，就是低社會臨場感。
電腦中介傳播 相關理論
缺乏社會脈絡線索理論為上述理論之假設，此理論假設社會脈絡線索，（例如性別，年齡，種族）越多，使用者受到的規範就會越多，但缺乏社會脈絡線索時，可能帶來「免於受到限制的自由」(freedom form constraints)和「免於負責任的自由」(freedom from responsibility)的影響，容易批評和詆毀他人，例如你知道對方是長輩，因此所傳的訊息就受拘束，而變得不敢亂講話。
此模式於90年代由利爾和史皮爾斯兩位學者提出，乃以社會心理學中社會認同理論為基礎發展之一。
該模式牽扯到兩個概念社會認同和去個人化：
該理論認為缺乏非語文線索、頻寬小的媒介在情感或社會的頻寬也會變小。
該理論認為人們對於各種媒介的看法與使用型態是受到社會因素的影響，富勒柯等學者(Fulk，Steinfield，Schmitz，and Power，19897)運用社會影響理論針對組織內員工使用電子郵件的行為與態度進行研究。他們提到六項相關因素會影響個人在組織內的媒介使用行為。
電腦中介傳播 相關理論
(Giddens，1984)紀登斯的結構行動主要探討行動者(人)和組織兩者間的結構特性在交互影響下對於社會結構產生變化的過程，指當行動者在社會系統互動時，可以透過不同的模式在生產規則和資源，因而穩定社會系統，對人們形成制約力量，但行動者也可能改變原有的規則和資源分配情形，這稱之為「行動者的能動力量」並強調團體的互動過程決定科技所產生的效果，但是組織或團體並不會被動的接受科技，而是會為特定目標主動調適科技的運作，而使用者對於科技的認知並不直接由科技的特性決定，而是透過團體的選用過程影響傳播過程導致決策的結果。
該理論主要的概念是心理上的親密感覺，並主張透過電腦中介傳播也可以產生如面對面溝通的的親密感覺，影響親密關係的因素包括：
雖然依據媒介豐富度理論，如過要達到親密關係最好是使用面對面傳播，但是文獻也指出，某些情況下，使用電腦中介傳播也能達到正面的效果和滿意度，電子親密關係理論就是解釋這種落差。
頻道擴展理論強調人們的經驗會決定其對電腦中介傳播的偏好和豐富度的評估，這也和媒介豐富度相左，理論假設當個人使用某個特定的媒介的資歷越長經驗越豐富，該媒體的豐富度評價也就越高。
社會資訊處理模式(social information processing approach)最早由Salancik與Pfeffer所提出，該理論強調社會本身所建構的主觀模式，將影響人們對於資訊的需求滿足與使用態度，而電腦仲介傳播的溝通模式亦能發展人際關系，只要有人際之間的互動，就會產生社會聚合的驅動力，縱使非語文線索的電腦仲介傳播情境下亦可尋求其他方式來彌補線索不足(例如使用情緒符號、交換照片)。
Walther提出了超人際互動模式是如何用電腦中介傳播建立線上印象與關係，超人際互動的因素包括:傳播者選擇性自我呈現，接收者過度歸因，非同步的溝通管道和回饋．茲分述如下：
電腦中介傳播 比較與評價
電腦中介傳播和傳統面對面溝通、文字溝通及透過電話溝通有很大的不同，電腦網路的出現，不僅改變了人類的思考模式，也顛覆了傳統的溝通型態。
電腦中介傳播具有隔離性、匿名性、自主性、便利性、互動性、即時性、虛擬性、私人性、超文本、多媒體、同步與非同步、分眾化及無國界等特性，這些特性是電腦中介傳播與傳統人際溝通不同的重要關鍵，也是造成其與傳統的溝通模式不同最主要的原因。
電腦中介傳播亦發展出不同於傳統溝通的語言模式，由於其已成為日常生活的一部份，人們平常使用慣了，到了正式書寫如考試時，亦不自覺將這些縮寫的符號（如注音文）用上，始有識者感嘆年輕一代的國文程度越來越差，然而，從另一方面來看，我們也可以說，虛擬生活漸漸滲透到真實世界。
電腦中介傳播 比較與評價
因為線上溝通是非面對面溝通，人與人之間的互動往往透過文字、影像或聲音，雖然影音與視訊的發達，使得人們可以在線上立即看到對方樣子或聽到對方的聲音，但是，由於不是真實面對面的關係，我們對於對方的身高、體重、長相、行為、穿著打扮甚至聲音，完全是透過電腦網路而感覺到的，大多數的時候我們是透過文字或圖形來了解對方，而非影像或聲音，不需肢體上的接觸或暗示，也有較長時間可以思考應對，因此缺乏情境線索；在網路隔離又連結的特性下，利用網路進行溝通與直接面對面溝通有很大的不同，網路的匿名和化名的特性使得人們得以展現不同的自我；此外，網路超越了時間、空間與地理環境的限制，讓人們得以在線上進行即時同步的互動、亦可以非同步的互動，並以一對一、一對多、多對多的方式進行溝通。
然而，網路溝通的這些特性是否會阻礙新身分的形成和新社會互動的形式，對此亦有兩種看法：
此外，網路聊天室和即時通訊(如MSN Messenger、奇摩Messenger、Skype、RC語音、LINE)的持續成長，顯示電腦網路的社交功能越來越受人們所重視。根據越來越多的現象顯示，網路的社交性已經越來越顯著了。而所謂科技是中性的，至於怎麼運用，端看個人，在網路上，可以呈現更真實的自己，也可以扮演另一種角色，端看如何去詮釋與運用。
何偉凌
何偉凌，廣東東莞人，粵劇演員。
何偉凌自小聽從母親追隨其叔父粵劇名伶何非凡演出。她在「非凡嚮劇團」做了三年梅香。十六歲，她開始拜師羅豔卿，最初學習做花旦，後來轉學習生角。
2007年世界一级方程式锦标赛
2007年世界一级方程式锦标赛（2007 FIA Formula One World Championship），是由FIA舉辦的年度一级方程式赛车賽事。比赛时间为2007年3月18日至10月21日，共有17场比赛，参赛车队11支。最後由基米·莱科宁奪得车手冠軍，法拉利车队获得车队冠军。
2007年世界一级方程式锦标赛 車隊及車手
以下為參加2007年世界一級方程式錦標賽的車隊及車手：
台北市足球協會
台北市足球協會是臺灣臺北市的官方足球協會，由臺北市政府成立。
中目黑
中目黑（日语：／ Naka-meguro */?）是日本東京都目黑區一個地方名稱。目黑區東部的町名，下設中目黑1丁目至中目黑5丁目，人口14,222人。廣義上的中目黑，是指以東急東橫線、東京地下鐵日比谷線中目黑站（行政上之地名為「上目黑」）為中心，包括住居表示上的中目黑、上目黑、青葉台、東山一帶地區。
中目黑 地理
住居表示的中目黑，是指東急東橫線東側駒澤通的東部一帶，下設一丁目至五丁目。地區中央有山手通、目黑川。
廣義上的中目黑是指以東急東橫線、東京地下鐵日比谷線中目黑站（行政上之地名為「上目黑」）為中心的區域。
與澀谷、代官山一帶連接，這裡是最佳居住住宅區調查中排名甚高的地區。目黑區役所位於中目黑（行政上之地名為「上目黑」）、屬於目黑區的行政中心地域。
車站前再開發計劃正進行中，在上目黑二丁目地區的中目黑GT（中目黑GateTown）於2002年4月開幕。中目黑GT由高層大廈（120m・地上25層）、Height棟（地上15階建）、Terrace棟（地上6階建）共3棟建築物構成。
2009年，上目黑一丁目地區的再開發計劃「Nkamearukas（中目黑Atlas Tower）」完工。
中目黑 交通
經過中目黑的鐵道有東急東橫線及地下鐵日比谷線。
東橫線由澀谷經中目黑至橫濱方向、日比谷線往六本木、霞關、銀座方向，只需短時間轉車，十分便利。
道路方面，此地是山手通（環狀六號線）與駒澤通交差的地點，交通便利。預定將來在山手通地下將開通首都高速道路中央環狀線，但沒有在中目黑設出入口的計劃。
周易六十四卦列表
卦序根据河图洛书和先后天八卦推衍而得，分上下两经。体现了“天圆地方”、“天动地静”的思想。
本列表列出《易經》所記載的周易後天六十四卦，分別為上經的三十卦及下經的三十四卦。
上下經卦名次序歌：
乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。
同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。
剝復无妄大畜頤，大過坎離三十備。
咸恆遯兮及大壯，晉與明夷家人睽。
蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。
艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。
小過既濟兼未濟，是爲下經三十四。
周易六十四卦列表 上經（三十卦）
(64)　　【卦爻之義】 ➤
1. 乾（周易六十四卦之首卦）
拼音：，注音：，中古擬音：ɡiæn
外卦（上卦）爲乾，代表天。
內卦（下卦）為乾，代表天。
所以通稱「乾爲天」。
置於六十四卦之首、其次是象徵「地」的坤卦，序卦傳：天地定位、萬物生焉。
(1)　　【卦爻之義】 ➤
2. 坤（周易六十四卦中第二卦）
拼音：，注音：，中古擬音：kʰuən
外卦（上卦）爲坤，代表地。
內卦（下卦）為坤，代表地。
所以通稱「坤爲地」。
與天共同孕育萬物之生成。序卦傳：天地定位、萬物生焉。
(35)　　【卦爻之義】 ➤
3. 屯（周易六十四卦中第三卦）
拼音：，注音：，中古擬音：ȶiuen
外卦（上卦）爲坎，代表水。
内卦（下卦）爲震，代表雷。
所以通稱「水雷屯」。
天地定位後萬物生長，屯卦有「盈」「萬物始生」之意。
(18)　　【卦爻之義】 ➤
4. 蒙（周易六十四卦中第四卦）
拼音：，注音：，中古擬音：muŋ
外卦（上卦）爲艮，代表山。
内卦（下卦）爲坎，代表水。
所以通稱「山水蒙」。
象徵萬物初生，「蒙昧」的狀態。
(59)　　【卦爻之義】 ➤
周易六十四卦列表 上經（三十卦）
5. 需（周易六十四卦中第五卦）
拼音：，注音：，中古擬音：sio
外卦（上卦）爲坎，代表水。
内卦（下卦）爲乾，代表天。
所以通稱「水天需」。
依序卦傳的解釋需為「飲食之道」，指萬物啟蒙後的養育。
(24)　　【卦爻之義】 ➤
6. 訟（周易六十四卦中第六卦）
拼音：，注音：，中古擬音：zioŋ
外卦（上卦）爲乾，代表天。
内卦（下卦）爲坎，代表水。
所以通稱「天水訟」。
依序卦傳的解釋，為了飲食生活的「需」求，開始會有爭執，是為「爭訟」，是以排序在需卦之後。
(17)　　【卦爻之義】 ➤
7. 師（周易六十四卦中第七卦）
拼音：，注音：，中古擬音：ʃiɪ
外卦（上卦）爲坤，代表地。
内卦（下卦）爲坎，代表水。
所以通稱「地水師」。
師為軍隊之意、因為群眾的爭執，演變成「興兵為師」的狀況。
(3)　　【卦爻之義】 ➤
8. 比（周易六十四卦中第八卦）
拼音：，注音：，中古擬音：pjɪ
外卦（上卦）坎，代表水。
内卦（下卦）坤，代表地。
所以通稱「水地比」。
比為比鄰，親近友好之意，起兵興師後同群之人為「比」。
(60)　　【卦爻之義】 ➤
周易六十四卦列表 上經（三十卦）
9. 小畜（周易六十四卦中第九卦）
拼音：，注音：，中古擬音：siæu xiuk
外卦（上卦）巽，代表風。
内卦（下卦）乾，代表天。
所以通稱「風天小畜」。
小畜有集合之意，人們親近後開始集合。
(56)　　【卦爻之義】 ➤
10. 履（周易六十四卦中第十卦）
拼音：，注音：，中古擬音：liɪ
外卦（上卦）乾，代表天。
内卦（下卦）兌，代表澤。
所以通稱「天澤履」。
履為踩踏之意，序卦傳另云：履者禮也。
(57)　　【卦爻之義】 ➤
11. 泰（周易六十四卦中第十一卦）
拼音：，注音：，中古擬音：tʰɑi
外卦（上卦）坤，代表地。
内卦（下卦）乾，代表天。
所以通稱「地天泰」。
泰為通達之意。
(8)　　【卦爻之義】 ➤
12. 否（周易六十四卦中第十二卦）
拼音：，注音：，中古擬音：piəu
外卦（上卦）乾，代表天。
内卦（下卦）坤，代表地。
所以通稱「天地否」。
否為閉「塞」之意。
(48)　　【卦爻之義】 ➤
13. 同人（周易六十四卦中第十三卦）
拼音：，注音：，中古擬音：duŋ ȵʑien
外卦（上卦）乾，代表天。
内卦（下卦）離，代表火。
周易六十四卦列表 上經（三十卦）
所以通稱「天火同人」。
同人是「會同」・「協同」之意。
(62)　　【卦爻之義】 ➤
14. 大有（周易六十四卦中第十四卦）
拼音：，注音：，中古擬音：dɑi ɣiəu
外卦（上卦）離，代表火。
内卦（下卦）乾，代表天。
所以通稱「火天大有」。
意指大的收穫。
(9)　　【卦爻之義】 ➤
15. 謙（周易六十四卦中第十五卦）
拼音：，注音：，中古擬音：kʰɛm
外卦（上卦）坤，代表地。
内卦（下卦）艮，代表山。
所以通稱「地山謙」。
謙為謙遜之意。
(5)　　【卦爻之義】 ➤
16. 豫（周易六十四卦中第十六卦）
拼音：，注音：，中古擬音：iɔ
外卦（上卦）震，代表雷。
内卦（下卦）坤，代表地。
所以通稱「雷地豫」。
豫為喜悅之意。
(39)　　【卦爻之義】 ➤
17. 隨（周易六十四卦中第十七卦）
拼音：，注音：，中古擬音：ziuɛ
外卦（上卦）兌，代表澤。
内卦（下卦）震，代表雷。
所以通稱「澤雷隨」。
隨為跟隨之意。
(26)　　【卦爻之義】 ➤
18. 蠱（周易六十四卦中第十八卦）
拼音：，注音：，中古擬音：ko
（拼音：，中古擬音：kox）
周易六十四卦列表 上經（三十卦）
外卦（上卦）艮，代表山。
内卦（下卦）巽，代表風。
所以通稱「山風蠱」。
蠱，為「腐敗」之意。
(49)　　【卦爻之義】 ➤
19. 臨（周易六十四卦中第十九卦）
拼音：，注音：，中古擬音：liem
外卦（上卦）坤，代表地。
内卦（下卦）兌，代表澤。
所以通稱「地澤臨」。
臨者，臨近之意。
(4)　　【卦爻之義】 ➤
20. 觀（周易六十四卦中第廿卦）
拼音：，注音：，中古擬音：kuɑn
外卦（上卦）巽，代表風。
内卦（下卦）坤，代表地。
所以通稱「風地觀」。
觀者，觀看之意。
(38)　　【卦爻之義】 ➤
21. 噬嗑（周易六十四卦中第廿一卦）
拼音：，注音：，中古擬音：dʑiæi ɣɑp
外卦（上卦）離，代表火。
内卦（下卦）震，代表雷。
所以通稱「火雷噬嗑」。
噬嗑為咬之意。
(42)　　【卦爻之義】 ➤
22. 賁（周易六十四卦中第廿二卦）
拼音：，注音：，中古擬音：piɛ
外卦（上卦）艮，代表山。
内卦（下卦）離，代表火。
所以通稱「山火賁」。
賁者飾也、裝飾，修飾之意。
(2)　　【卦爻之義】 ➤
23. 剝（周易六十四卦中第廿三卦）
周易六十四卦列表 上經（三十卦）
拼音：，注音：，中古擬音：pɔk
外卦（上卦）艮，代表山。
内卦（下卦）坤，代表地。
所以通稱「山地剝」。
剝為「剝」落之意。
(33)　　【卦爻之義】 ➤
24. 復（周易六十四卦中第廿四卦）
拼音：，注音：，中古擬音：biuk
外卦（上卦）坤，代表地。
内卦（下卦）震，代表雷。
所以通稱「地雷復」。
復者，回「復」之意。
(40)　　【卦爻之義】 ➤
25. 无妄（周易六十四卦中第廿五卦）
拼音：，注音：，中古擬音：mio miuɑŋ
外卦（上卦）乾，代表天。
内卦（下卦）震，代表雷。
所以通稱「天雷无妄」。
妄與誠相反，虛偽的意思；无妄，即不虛偽。无妄也是无妄之灾之意。
无妄的「」字雖然通「」，但在《藝苑雄黃》、《玉篇》稱《易經》正文「」皆作「」，所以「」不能轉寫成「」。此外，「」、「」字也同理，在《易經》內的「」、「」字皆為「」、「」。
(58)　　【卦爻之義】 ➤
26. 大畜（周易六十四卦中第廿六卦）
拼音：，注音：，中古擬音：dɑi xiuk
外卦（上卦）艮，代表山。
内卦（下卦）乾，代表天。
所以通稱「山天大畜」。
周易六十四卦列表 上經（三十卦）
為「豐收」之意。
(34)　　【卦爻之義】 ➤
27. 頤（周易六十四卦中第廿七卦）
拼音：，注音：，中古擬音：ie
外卦（上卦）艮，代表山。
内卦（下卦）震，代表雷。
所以通稱「山雷頤」。
頤為下顎，引申為吞噬之意，亦有「頤養」之意。
(31)　　【卦爻之義】 ➤
28. 大過（周易六十四卦中第廿八卦）
拼音：，注音：，中古擬音：dɑi kuɑ
外卦（上卦）兌，代表澤。
内卦（下卦）巽，代表風。
所以通稱「澤風大過」。
有超越太多、「過猶不及」之意。
(19)　　【卦爻之義】 ➤
29. 坎（周易六十四卦中第廿九卦）
拼音：，注音：，中古擬音：kʰɒm
外卦（上卦）坎，代表水。
内卦（下卦）坎，代表水。
所以通稱「坎爲水」。
意為水窪、「坎」陷之意。
(46)　　【卦爻之義】 ➤
30. 離（周易六十四卦中第卅卦）
拼音：，注音：，中古擬音：liɛ
外卦（上卦）離，代表火。
内卦（下卦）離，代表火。
所以通稱「離爲火」。
亦有「麗」之意，「離」字跟「渙卦」所說的「離」意思不同，有「依附」的意思。
周易六十四卦列表 下經（三十四卦）
(15)　　【卦爻之義】 ➤
31. 咸（周易六十四卦中第卅一卦）
拼音：，注音：，中古擬音：ɣɐm
外卦（上卦）兌，代表澤。
内卦（下卦）艮，代表山。
所以通稱「澤山咸」。
為「交感」，互相連結之意。
(29)　　【卦爻之義】 ➤
32. 恆（周易六十四卦中第卅二卦）
拼音：，注音：，中古擬音：ɣəŋ
外卦（上卦）震，代表雷。
内卦（下卦）巽，代表風。
所以通稱「雷風恆」。
恆者，「永恆」之意。
(16)　　【卦爻之義】 ➤
33. 遯（周易六十四卦中第卅三卦）
拼音：，注音：，中古擬音：duən
外卦（上卦）乾，代表天。
内卦（下卦）艮，代表山。
所以通稱「天山遯」。
序卦傳：遯者，退也。「隱匿」之意。
(61)　　【卦爻之義】 ➤
34. 大壯（周易六十四卦中第卅四卦）
拼音：，注音：，中古擬音：dɑ tʃiɑŋ
外卦（上卦）震，代表雷。
内卦（下卦）乾，代表天。
所以通稱「雷天大壯」。
為「陽剛壯盛」之意。
(6)　　【卦爻之義】 ➤
35. 晉（周易六十四卦中第卅五卦）
拼音：，注音：，中古擬音：tsien
外卦（上卦）離，代表火。
内卦（下卦）坤，代表地。
周易六十四卦列表 下經（三十四卦）
所以通稱「火地晉」。
序卦傳：晉者，進也。是「進步」的象徵。
(41)　　【卦爻之義】 ➤
36. 明夷（周易六十四卦中第卅六卦）
拼音：，注音：，中古擬音：miaŋ iɪ
外卦（上卦）坤，代表地。
内卦（下卦）離，代表火。
所以通稱「地火明夷」。
序卦傳：夷者，傷也。乃光明受到損傷，是故為「黑暗」之象。
(44)　　【卦爻之義】 ➤
37. 家人（周易六十四卦中第卅七卦）
拼音：，注音：，中古擬音：ka ȵʑien
外卦（上卦）巽，代表風。
内卦（下卦）離，代表火。
所以通稱「風火家人」。
序卦傳：家人，內也。為「齊家」之象。
(54)　　【卦爻之義】 ➤
38. 睽（周易六十四卦中第卅八卦）
拼音：，注音：，中古擬音：kʰuɛi
外卦（上卦）離，代表火。
内卦（下卦）兌，代表澤。
所以通稱「火澤睽」。
序卦傳：睽者，乖也。為「乖違、違背」之象。
(11)　　【卦爻之義】 ➤
39. 蹇（周易六十四卦中第卅九卦）
拼音：，注音：，中古擬音：kiɐn
外卦（上卦）坎，代表水。
内卦（下卦）艮，代表山。
所以通稱「水山蹇」。
序卦傳：蹇者，難也。為「艱難」之意。
周易六十四卦列表 下經（三十四卦）
(21)　　【卦爻之義】 ➤
40. 解（周易六十四卦中第四十卦）
拼音：，注音：，中古擬音：kæi
外卦（上卦）震，代表雷。
内卦（下卦）坎，代表水。
所以通稱「雷水解」。
序卦傳：解者，緩也。乃「消除、緩和」之意。
(50)　　【卦爻之義】 ➤
41. 損（周易六十四卦中第四十一卦）
拼音：，注音：，中古擬音：suən
外卦（上卦）艮，代表山。
内卦（下卦）兌，代表澤。
所以通稱「山澤損」。
損，為「減損」之意。
(36)　　【卦爻之義】 ➤
42. 益（周易六十四卦中第四十二卦）
拼音：，注音：，中古擬音：ʔjæk
外卦（上卦）巽，代表風。
内卦（下卦）震，代表雷。
所以通稱「風雷益」。
益者，「利益」之意。
(63)　　【卦爻之義】 ➤
43. 夬（周易六十四卦中第四十三卦）
拼音：，注音：，中古擬音：kwad
外卦（上卦）兌，代表澤。
内卦（下卦）乾，代表天。
所以通稱「澤天夬」。
夬者，決者。為「決裂」之意。
(32)　　【卦爻之義】 ➤
44. 姤（周易六十四卦中第四十四卦）
拼音：，注音：，中古擬音：kəu
外卦（上卦）乾，代表天。
内卦（下卦）巽，代表風。
周易六十四卦列表 下經（三十四卦）
所以通稱「天風姤」。
序卦傳所言：姤，遇也，柔遇剛也。為「相遇、邂逅」之意。
(7)　　【卦爻之義】 ➤
45. 萃（周易六十四卦中第四十五卦）
拼音：，注音：，中古擬音：dziuɪ
外卦（上卦）兌，代表澤。
内卦（下卦）坤，代表地。
所以通稱「澤地萃」。
序卦傳：萃者，聚也。為「匯聚」之象。
(25)　　【卦爻之義】 ➤
46. 升（周易六十四卦中第四十六卦）
拼音：，注音：，中古擬音：ɕieŋ
外卦（上卦）坤，代表地。
内卦（下卦）巽，代表風。
所以通稱「地風升」。
序卦傳所言：聚而上者，謂之升。為「上升」之象。
(23)　　【卦爻之義】 ➤
47. 困（周易六十四卦中第四十七卦）
拼音：，注音：，中古擬音：kʰuən
外卦（上卦）兌，代表澤。
内卦（下卦）坎，代表水。
所以通稱「澤水困」。
為「受圍困」之象。
(27)　　【卦爻之義】 ➤
48. 井（周易六十四卦中第四十八卦）
拼音：，注音：，中古擬音：tsiæŋ
外卦（上卦）坎，代表水。
内卦（下卦）巽，代表風。
所以通稱「水風井」。
為用木桶汲井水之象。代表能「養生民而無窮」。
(47)　　【卦爻之義】 ➤
周易六十四卦列表 下經（三十四卦）
49. 革（周易六十四卦中第四十九卦）
拼音：，注音：，中古擬音：kɐk
外卦（上卦）兌，代表澤。
內卦（下卦）離，代表火。
所以通稱「澤火革」。
序卦傳所言：革，去故也。為「改革、革新、革命」之象。
(30)　　【卦爻之義】 ➤
50. 鼎（周易六十四卦中第五十卦）
拼音：，注音：，中古擬音：tɛŋ
外卦（上卦）離，代表火。
内卦（下卦）巽，代表風。
所以通稱「火風鼎」。
序卦傳所言：鼎，取新也。為「鼎新」之意。
(37)　　【卦爻之義】 ➤
51. 震（周易六十四卦中第五十一卦）
拼音：，注音：，中古擬音：tɕien
外卦（上卦）震，代表雷。
内卦（下卦）震，代表雷。
所以通稱「震爲雷」。
序卦傳：震者，「動」也。
(10)　　【卦爻之義】 ➤
52. 艮（周易六十四卦中第五十二卦）
拼音：，注音：，中古擬音：kən
外卦（上卦）艮，代表山。
内卦（下卦）艮，代表山。
所以通稱「艮爲山」。
艮者，止也。有「高山靜止不動、不動如山」之意。
(12)　　【卦爻之義】 ➤
53. 漸（周易六十四卦中第五十三卦）
拼音：，注音：，中古擬音：dziæm
外卦（上卦）巽，代表風。
周易六十四卦列表 下經（三十四卦）
内卦（下卦）艮，代表山。
所以通稱「風山漸」。
序卦傳：漸者，進也。為「漸進」之意。
(53)　　【卦爻之義】 ➤
54. 歸妹（周易六十四卦中第五十四卦）
拼音：，注音：，中古擬音：kiuəi muɒi
外卦（上卦）震，代表雷。
内卦（下卦）兌，代表澤。
所以通稱「雷澤歸妹」。
序卦傳：歸妹，女之終也。形容「女子出嫁」。
(45)　　【卦爻之義】 ➤
55. 豐（周易六十四卦中第五十五卦）
拼音：，注音：，中古擬音：pʰiuŋ
外卦（上卦）震，代表雷。
内卦（下卦）離，代表火。
所以通稱「雷火豐」。
為「豐盛」之意。
(14)　　【卦爻之義】 ➤
56. 旅（周易六十四卦中第五十六卦）
拼音：，注音：，中古擬音：liɔ
外卦（上卦）離，代表火。
内卦（下卦）艮，代表山。
所以通稱「火山旅」。
為「探索」之意。
(28)　　【卦爻之義】 ➤
57. 巽（周易六十四卦中第五十七卦）
拼音：，注音：，中古擬音：suən
外卦（上卦）巽，代表風。
内卦（下卦）巽，代表風。
所以通稱「巽爲風」。
序卦傳：巽者，入也。象徵風「無孔不入」的特性。
(55)　　【卦爻之義】 ➤
周易六十四卦列表 下經（三十四卦）
58. 兌（周易六十四卦中第五十八卦）
拼音：，注音：，中古擬音：duɑi
外卦（上卦）兌，代表澤。
内卦（下卦）兌，代表澤。
所以通稱「兌爲澤」。
序卦傳：兌者，悅也。代表「喜悅」之意。
(20)　　【卦爻之義】 ➤
59. 渙（周易六十四卦中第五十九卦）
拼音：，注音：，中古擬音：xuɑi
外卦（上卦）巽，代表風。
内卦（下卦）坎，代表水。
所以通稱「風水渙」。
序卦傳：渙者，離散也。有「渙散」的意思。
(51)　　【卦爻之義】 ➤
60. 節（周易六十四卦中第六十卦）
拼音：，注音：，中古擬音：tsɛt
外卦（上卦）坎，代表水。
内卦（下卦）兌，代表澤。
所以通稱「水澤節」。
序卦傳：節，止也。有「節止」、「節制」之意。
(52)　　【卦爻之義】 ➤
61. 中孚（周易六十四卦中第六十一卦）
拼音：，注音：，中古擬音：ȶiuŋ pʰio
外卦（上卦）巽，代表風。
内卦（下卦）兌，代表澤。
所以通稱「風澤中孚」。
序卦傳：中孚，中孚，信也。代表「誠信」之意。
(13)　　【卦爻之義】 ➤
62. 小過（周易六十四卦中第六十二卦）
拼音：，注音：，中古擬音：siæu kuɑ
外卦（上卦）震，代表雷。
内卦（下卦）艮，代表山。
所以通稱「雷山小過」。
為「稍有過失」之意。
(43)　　【卦爻之義】 ➤
63. 既濟（周易六十四卦中第六十三卦）
拼音：，注音：，中古擬音：kiəi tsɛi
外卦（上卦）坎，代表水。
内卦（下卦）離，代表火。
所以通稱「水火既濟」。
序卦傳：既濟，定也，有安定之象。
(22)　　【卦爻之義】 ➤
64. 未濟（周易六十四卦中第六十四卦）
拼音：，注音：，中古擬音：miuəi tsɛi
外卦（上卦）離，代表火。
内卦（下卦）坎，代表水。
所以通稱「火水未濟」。
代表「事未成」之意。
紐約地鐵Q線
Q线（第二大道/百老汇快车/布莱顿慢车线），是紐約地鐵B分部的地鐵路線。由於該線在曼哈頓使用BMT百老匯線，因此其路線徽號為黃色。
Q线全天候运营，连接曼哈顿上東城的96街和布魯克林康尼島的康尼島-斯提威爾大道。白天时段，该线路在曼哈顿（57街-第七大道至坚尼街之间）停靠快车站，并在布鲁克林停靠所有车站；深夜时段，在全线停靠所有车站。
"Q"最开始是布鲁克林-曼哈顿运输股份有限公司（BMT）的1号线服务；自1920年开始，该线营运在布鲁克林的布莱顿线和曼哈顿的百老汇线。過去，Q在布鲁克林、曼哈顿和皇后区运营过许多不同的服务模式，包括快慢车服务，和"QB"與"QT"分別經曼哈頓大橋和蒙塔格街隧道，但隧道服務後來停運。1988年至2001年間，Q沿IND第六大道線前往21街-皇后橋，因此塗為橙色。Q也曾在不同时间段在皇后区运营，包括：2010年至2016年期间的工作日，它沿着延長至皇后區的阿斯托利亞-迪特馬斯林蔭路；在9/11事件后的临时服务改道期间，它曾沿着IND皇后大道线运行至森林小丘-71大道车站。
紐約地鐵Q線
在2001年至2004年間，还曾有一个<Q>快車变体服务由布萊頓線前往布萊頓海灘。2017年1月1日，Q被改道到第二大道線。
紐約地鐵Q線 路線
以下表格顯示Q線所使用路線，特定時段在有陰影的格的路段內營運：
紐約地鐵Q線 歷史
1920年8月1日，列車開始在BMT布來頓線上營運，自前程公園至得卡大道。週一至週六快車經曼哈頓橋（下簡稱曼橋）駛往時代廣場-42街車站，慢車經蒙塔格街隧道（下簡稱蒙街隧道）駛往皇后區廣場車站；凌晨時慢車改駛曼橋；晚上以及週日行快車經曼橋至57街/第六大道車站。
1930年代起，加開每日經由曼橋駛往欽伯斯街晨間尖峰列車。1950年6月29日，晚上亦加開前述列車，但在一年後加開列車的措施取消。
1952年6月26日，行駛於百老匯的列車全部延駛至57街/第六大道車站。
1955年12月1日，週一至週五的慢車取道剛通車的BMT60街隧道延駛至七十一大道-洲陸大道-森林高地車站，快車則駛往迪特馬士大道車站。
1957年5月4日，週六列車改行慢車駛往迪特馬士大道車站，以代替經蒙街隧道的慢車。10月24日，經由曼橋的慢車改於王子街車站換軌，夜間列車亦改駛曼橋。
紐約地鐵Q線 歷史
1959年5月28日起，布來頓慢車只於中午行駛。加開的納蘇街特殊列車經蒙街隧道行駛尖峰方向，反向則經曼橋。
隔年11月15日，R27車廂啟用，Q線改為快車，經由蒙街隧道稱QT、經由曼橋稱QB。
1961年1月1日起有部份更動：Q線自57街/第六道道駛往布來頓海灘車站；QT於迪特馬士大道車站發車，訖於斯提威爾大道車站。
隔年4月2日，週六Q線取消，QT於晚上、凌晨、週末訖於迪特馬士大道車站。
1967年11月26日IND克莉絲蒂街連接道通車，Q、QB、QT等三線取消，改由D線以及QJ線代替行駛，但因招致民怨，又開行NX線列車確保如布來頓海灘、海洋園道、西8街等地乘客的權益。
1986年，取消雙字表快車的措施。Q線調整自57街/第六大道發車，於曼哈頓行快車、布魯克林行慢車，訖於斯提威爾大道車站。在曼橋維修期間，Q線與D線實施跳暫停措施。
紐約地鐵Q線 歷史
1988年，北邊軌道再度開放、南邊則閉線維修，Q線調整為憑日快車，經IRT第六大道線駛往57街/的六大道車站（隔年延往21街-皇后橋）。平日夜晚與深夜時，開行區間線列車自57街/第六大道至第二大道。
1990年9月30日，夜晚及凌晨分別被B線、F線取代。
1995年5月，曼橋北邊軌道於中午、週末閉線維修，Q線調整於布魯克臨行慢車並經蒙街隧道駛往運河街車站。
2001年911事件後R線停駛，Q線慢車調整於非凌晨時段駛往七十一大道-洲陸大道-森林高地，於10月28日恢復正常。
2003年4月27日起曼橋南邊軌道於週末關閉，Q線於該時段改行駛蒙街隧道。
2004年2月22日曼橋北邊軌道再度開放，加開的Q線列車改由B（布魯克林）、N（曼哈頓）兩線取代。
南澳戰鬥
南澳戰鬥發生於1938年6月21日-8月24日，地點則是在中國广东东部南澳岛。是抗日戰爭主要戰鬥之一，为广东抗日第一仗。交戰一方為守軍之國民革命軍，另一方則為日軍。
南澳戰鬥 南澳沦陷
1938年6月20日，日军调集20余艘舰艇和4架飞机轰炸南澳。21日凌晨3时，日本海军陆战队以300余人，在炮火掩护下，从南澳县城西部一带登上南澳岛，分四路进犯，两路在外海的钱澳与宰猪澳，两路在内海的长山尾与西园山背。时驻南澳的中国保安队罗静涛部稍事抵抗就逃往饶平县柘林，而县长兼自卫团长林捷之以久病为由，仓促逃至饶平县海山。6月23日，日本海军控制了南澳全岛。时驻防汕头的中国陆军第157师师长黄涛将畏敌潜逃的罗静涛、林捷之扣押，呈准驻广州第4路军副总司令余汉谋，将罗静涛公审枪决，将林捷之押解到广州总部囚禁（另于10月21日判其有期徒刑5年）。
南澳戰鬥 收复失地
7月初，黄涛师长从师部所在地的丰顺县汤坑来到汕头，召开军事会议。时任汕头市长何彤、第9区抗日民众自卫团统率委员会主任刘志陆、副主任陈卓凡，第8区抗日民众自卫团统率委员会主任翁照垣、副主任林先立，157师参谋长李宏达以及157师3位团长等军政警察要员10余人出席会议。会议决定以饶澄潮（参见潮澄饶）自卫队洪之政部为先锋队，以940团第1营吴耀波部为主攻部队。洪部、吴部到达南澳后统一由吴指挥，渡海部队一律称作“义勇军”，不暴露原番号。
7月10日夜，饶澄潮地区自卫总队首先出兵偷袭南澳岛伪军，并将捕获的11名汉奸押回海山。
7月14日-16日，157师1个营和自卫总队一部共360人分三批从海山出发，南澳宣告收复。17日，收复县城，南澳宣告收复。
南澳戰鬥 南澳再度沦陷
自17日起，日军30余艘舰艇，陆续开往南澳附近海面，对南澳进行封锁炮击，又以10余架飞机进行轰炸。20日，千余日军开始进行登陆，义勇军利用地形同日军进行激战。但日军人数众多，武器精良，水陆两路并进。义勇军只得边战边撤至黄花山上。
21—23日，日军出动近3000人，分三路进攻黄花山。环岛日军舰艇以排炮向山上猛轰。24日起，义勇军阵地失守，官兵化整为零，藏于山洞。8月初，义勇军奉命撤退，80余人渡海生还。
南澳战斗，毙伤日军超过500人，其中击毙日军联队长2名，义勇军壮烈殉国者260多人。
南澳戰鬥 中国义勇军南澳抗日牺牲将士纪念碑
1995年，南澳县人民政府在黄花山龟埕上建立起有义勇军民塑像的“中国义勇军南澳抗日牺牲将士纪念碑”，1997年冬在纪念碑后面建抗日纪念馆。
瓊崖戰鬥
瓊崖戰役（日语：）發生於1939年1月10日－5月9日，地點則是在中國海南島一帶。是抗日戰爭主要戰鬥之一，交戰一方為守軍之國民革命軍，另一方則為日軍；日軍戰勝佔領海南島至1945年8月第二次世界大戰結束，日軍投降止；佔領海南島日軍，以原本派駐台灣的日軍，台灣混成旅團3萬人居多。
石修
石修（英語：，1947年11月21日—），原名陳碩修，香港男演員及電視節目主持人，曾效力麗的映聲（麗的電視前身）、亞洲電視、無綫電視及香港電視網絡藝員，現時離職後仍以自由身形式為無綫拍劇。其「石修」一藝名由著名導演及演員楚原建議下更改，因楚原覺得石修原名的筆劃多而需要簡化，於是提議他把「碩」轉成「石」，兒子為藝人陳宇琛。
石修 背景
石修早年在九龍觀塘啟德大廈成長，父母離異後跟隨父親生活。在任職編劇、製片兼副導演的父親陳直康的影響下，石修於八歲出道。他首先在電影《駙馬艷史》中飾演一名小童，結果憑著他的天份，奠定他的童星地位。之後他接拍多齣影片中的小童角色，在三年內，他拍攝了四十齣影片。期間因集中力不足以致學業成績一般而屢次轉校，共計十一次。此外，由於認為拍戲比讀書有趣，所以自就讀一所官立小學開始便經常逃學，經歷過留級階段。在十三歲時，石修為了專注學業，隨即暫停演藝事業。直到在聖若瑟英文中學畢業後，他再接拍《冷暖青春》、《七彩姑娘十八一朵花》等影片。後來粵語影片式微，石修開始拍電視劇。1968年，他獲鍾景輝邀請出演《夢斷情天》，成為無綫電視的藝員，1970年為麗的映聲拍攝電視劇，1971年專注於無綫發展，且應蔡和平安排參與《歡樂今宵》演出兩年。1975年由《歡樂今宵》節目組調往話劇組。在1980年代，他除了參演劇集之外，也主持過一些節目如《明日世界》。
石修 背景
直至1984年約滿無綫後，因應劇集《絕代雙驕》、《楊門女將》、《英雄出少年》等劇集受到台灣觀眾歡迎，石修獲台灣的電視台邀請到台灣發展。期間與無綫一方達成口頭協議，以部頭合約演員身份參演無綫劇集。但留台首兩年主力拍劇而未與香港電視台簽約。另一方面與友人於香港合作經營石頭火鍋「爐峯火鍋店」生意。石修從台灣返港後，再度為無綫拍劇。1989年為了讓兒子可在較佳的環境成長，他舉家移民加拿大溫哥華，並跟朋友一同接手當地的木窗工廠生意，為時七年。同時學習木窗工程、會計以及管理方面的課程。
1997年，石修應舊同事邀請加盟亞洲電視，出演《非常女警》。當時他居住在中國廣東省打理其廠房生意。翌年獲曾勵珍致電，接洽再度加入無綫電視事宜。結果他在2000年重返無綫，不再營運前後經營了十二年的工廠，繼續演藝事業，參演《勇往直前》。
2012年至2015年，石修曾轉投香港電視網絡，結束與無綫電視四十四年賓主關係。
2017年6月底，再以部頭合約形式參與無綫電視劇集《兄弟》。
2018年2月1日，無綫官方網站刪除其藝員合約資料，表示其再度離巢，但依然以自由身方式參與無綫劇集。
另外，石修近年為以自由身個人身份形式後並正式無綫電視的拍攝電視劇集。
石修 個人生活
石修於1975年與圈外人黃茹麗結婚，婚後育有兒子、香港演員陳宇琛。媳婦林佑蔚是有線新聞前主播。另外，他於1970年代中期曾跟隨香港騎師鄭康業學習騎術。
1981年，石修演出《楊門女將》之時，胃部失去消化能力，吃過的東西完整排出體外，體重兩年內由150磅跌至130磅；最終由鄭少秋介紹一位太極師傅協助治病。
石修 演出作品
*以下列表只記錄石修演出過的影視作品，若有遺漏，請協助補充相關資料。
增毛郡
增毛郡（日语：／ Mashike gun */?）為日本北海道留萌振興局的郡，位於留萌振興局南部。
名稱源自阿伊努語的「maskin-i」（很多的地方）或「mas-ke」（有海鷗的地方）。
洋杉激流麥子
洋杉激流麥子隊（英語：），是高階1A等級的美國職棒小聯盟球隊，位於愛荷華州錫達拉皮茲（Cedar Rapids）。原隸屬於中西聯盟（Midwest League），2021年因大聯盟重整小聯盟，解散了中西聯盟而改加盟高階1A中區。其母球團是大聯盟（Major League Baseball,MLB）的明尼蘇達雙城。
洋杉激流麥子 隊史
麥子隊創建於1962年，最初叫做紅人突擊隊（Red Raiders,1962-1964）。後來每每隨著其母球團的更易而改名，曾經用過的名字有：紅雀隊（Cardinals,1965-1972）、太空人隊（Astros,1973-1974）、巨人隊（Giants,1975-1979）和紅人隊（Reds,1980-1992）。1993年歸入天使球團後，始命名為麥子隊。麥子隊分別在1988、1992、1994年奪得了中西聯盟的冠軍。2003年起大聯盟母隊變更為明尼蘇達雙城。
麥子隊第一個球場是1949年開幕的榮民紀念球場（Veterans Memorial Stadium）。在2000年8月份，建造新球場的提案經公投通過，於是在舊球場旁動土興建；而舊球場也隨之在2001年季後拆除。新的榮民紀念球場在2002年年開幕戰前即時完工，該年就吸引了隊史新高的196,066人次進場觀戰。
洋杉激流麥子 參考資料
Dinda, Joel (2003), "Cedar Rapids, Iowa, in the Midwest League,"  （页面存档备份，存于） 
Koolbeck, Mike, "History of Cedar Rapids Professional Baseball," published in the Cedar Rapids Kernels Souvenir Program, 2001
坤卦
坤卦，或簡稱坤，為八卦的其中一卦，畫做☷，代表地。並且同時是六十四卦的第二卦，上下卦都是八卦之中的坤卦，也就是☷，都代表地，所以坤卦就畫成䷁。為方便記住卦象，因此有個名叫坤為地。
坤卦 卦辭
元，亨，利牝馬之貞。 君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，東北喪朋。 安貞，吉。
彖曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。 坤厚載物，德合無疆。 含弘光大，品物咸亨。 牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。 君子攸行，先迷失道，后順得常。 西南得朋，乃與類行﹔東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。
象曰：地勢坤，君子以厚德載物。
坤卦 爻辭
初六：履霜，堅冰至。
六二：直，方，大，不習無不利。
六三：含章可貞。 或從王事，無成有終。
六四：括囊﹔無咎，無譽。
六五：黃裳，元吉。
上六：龍戰于野，其血玄黃。
用六：利永貞。
用六就是全部六爻都變(成錯卦)，算作一爻。只有乾卦與坤卦先至會有用九與用六的特別解釋。
屯
屯，在汉语中本意指草木艰难初生，如屯卦，引申为聚集，可以指:
留萌郡
留萌郡（日语：／ Rumoi gun */?）為日本北海道留萌振興局的郡，位於留萌振興局中部。
郡名來自阿伊努語的「rur-mo-ot-pe」（潮汐和緩的河川）或「rur-pa-moy」（潮水東側的灣）。
比
比可以指：
口语所称的“比”，意义广泛而笼统，可指：比值（ratio）、比例（proportion）、比率（rate），表示两数字间的倍数、分数关系。比例，在双音节词中也常略作比。
作中心语的科学术语“比”（ratio），则是指一個变量除以另一個变量的商值，可为定值，此商稱為比。
作前置定语的科学术语“比”（specific），表示该量被质量所除之商。例如：比体积、比热容、比冲、比能、比熵、比活度。
比部，漢字部首。
比姓，中文姓氏。
比卦，《易經》卦名，六十四卦之一。
比利時的簡稱。
中國古代的地方組織名，五家為一“比”。
哈薩克汗國中的法官，相當於其他突厥部族中的貝伊。
比，《诗经》的一种表現手法，“六义”之一。
苫前郡
苫前郡（日语：／ Tomamae gun */?）為日本北海道留萌振興局的郡，位於留萌振興局中部。
郡名源自阿伊努語的「toma-oma-i」（有蝦夷延胡索的地方）或「enrum-oma-moy」（在海岬處的海灣）。
糖醋排骨
糖醋排骨是淮揚菜中比较普及的排骨菜式，冷热均可。該菜式起源江蘇苏州，后傳播至中國各地。
糖醋排骨 制法
排骨剁节，用酱油、淀粉、黄酒抓匀淹渍，炸透炸酥，在另一锅内放少量水、盐、白糖、番茄酱、醋，小火煮成汁，将炸好的排骨放入，稍微翻搅，淋上麻油，出锅上桌。
超臨界流體
超臨界流體（英語：, SCF）是一種物質狀態，當物質在超過臨界溫度及臨界壓力以上，氣體與液體的性質會趨近於類似，最後會達成一個均勻相之流體現象。超臨界流體類似氣體具有可壓縮性，可以像氣體一樣發生瀉流，而且又兼具有類似液體的流動性，密度一般都介於0.1到1.0g/ml之間。
接近臨界點時，壓力或者溫度的小變化會使密度發生很大變化，因此使得超臨界流體的許多特性可以被「精細調整」。超臨界流體適合作為工業和實驗室過程中的溶劑，而且可以取代許多有機溶劑。二氧化碳和水是最常用的超臨界流體，分別被用於去除咖啡因和發電與萃取。
超臨界流體 特性
總體而言，超臨界流體的屬性介於氣體和液體之間。在表1顯示，顯示一些常用作超臨界流體的化合物之臨界性質。
表2示出了典型的液體，氣體和超臨界流體的密度，擴散係數和粘度。
在超臨界流體中沒有液體及氣體之間的相界限，因此不存在表面張力，藉由改變流體的壓力和溫度，可以微調超臨界流體的特性，使其更類似液體或是氣體。物質在流體中的溶解度即為重要特性之一，在固定温度条件下，溶解度會隨流體密度增加而增加。由於密度也是隨壓力增加而增加，因此在壓力增加時，溶解度也會增加。溶解度和溫度的關係比較複雜，在固定密度条件下，溶解度會隨溫度增加而增加，但靠近臨界點時，溫度輕微的增加會造成密度的大幅下降。因此靠近臨界點時，隨著溫度上昇，溶解度會先下降，然後再上昇。
超臨界流體 特性
二種以上的超臨界流體，只要溫度及壓力超過其臨界點，二者均可以混溶，形成單一相的混合物。二元混合物的臨界點可以用二超臨界流體的臨界溫度及臨界壓力，再配合加權平均求得：
Tc(mix) = （A的莫耳分率）x A的Tc  + （B的莫耳分率）x B的Tc
若要有更高的準確度，臨界點可以用像是彭-羅賓遜物態方程式之類的状态方程求得，或是用基团贡献（group contribution）法求得，像密度之類的其他性質，也可以用状态方程來計算。
超臨界流體 相圖
图1是二氧化碳的相圖，在壓力-溫度的相圖中，液態和氣態為不同的二相，但若超過臨界點，液態和氣態的相態都消失了，變成單一相態的超臨界流體。圖2是二氧化碳密度-压力的相圖，其中也可以看到類似的現象，當溫度遠低於臨界溫度280K時，隨著壓力的增加，氣體會被壓縮，最後（約40巴壓力時）會凝結成密度高很多的液體，因此相圖中有表示不連續的垂直虛線。此系統包括高密度的液體及低密度的氣體，二者達到平衡狀態。隨著溫度的升高，氣體的密度會增加，而液體的密度會減少。在臨界點304.1 K及7.38 MPa（73.8巴）時，液體和氣體的密度相同，因此變成一均勻相（超臨界二氧化碳）。
溫度高於臨界溫度的氣體無法單純用加壓的方式液化。若溫度略高於臨界溫度（310K），壓力在臨界壓力附近時，密度對压力的曲線幾乎是垂直線，因此微小的壓力變化就會使超臨界流體的密度有很大的改變。像黏度、相对电容率及溶劑強度等物理量都和密度有關，在臨界點附近這些物理量也會隨壓力有很大的變化。在溫度更高時，超臨界流體的行為開始類似氣體，當溫度到400K時，隨著壓力的變化，密度幾乎呈線性的變化。
超臨界流體 相圖
許多壓縮氣體其實都是超臨界流體。例如氮的臨界點是126.2 K（- 147 °C）及3.4 MPa（34巴），因此若壓力容器中的氮氣壓力及溫度大於臨界點，氮氣就已變為超臨界流體。在室溫下，氮氣和氧氣的溫度遠高於臨界點，因此其特性類似氣體。不過這些氣體除非冷卻到其臨界溫度以下，否則是無法液化的。
超臨界流體 自然界的超臨界流體
海底火山常見於海底的地表。有些在較淺海域的海底活火山會釋放蒸汽及岩石碎片，而且噴出至較海平面高很多的高度。但許多海底火山在很深的海域，巨大的海水壓力使蒸汽和氣體無法爆炸性釋放。例如深度超過3000公尺的海域，其壓力到300個大氣壓，已超過臨界壓力的218大氣壓，而且噴口的水溫也會超過374.2℃(≒374.15℃)，因此噴口最熱的水會变成超臨界流體。
金星大氣層含有96.5％的二氧化碳和3.5％的氮。金星表面壓力為9.3百萬帕（93巴），表面溫度為735 K，壓力及溫度都高於主要成分的臨界點，因此使金星表面大氣成为超臨界流體。
太阳系中的气态巨行星内部大气的主要成分是氢与氦，其温度远远高于临界点。木星和土星的大气，在星球表面为气态，往星球内部逐渐变为液体。但海王星和天王星上，这种转变还不太为人所了解。太阳系外行星巨蟹座55e和格利泽876d的理论模型，二者都沉积了以超临界水形式存在的海洋，底部是一层高压冰。
超臨界流體 用途
因為超臨界流體具有低粘度和高擴散係數，因此相較於一般的液體萃取，超臨界流體萃取可以有較快的萃取速度。藉由調整超臨界流體的密度，可以進行選擇性的萃取，而且在不加壓的情形下，超臨界流體會蒸發，殘留溶劑的量非常少，甚至沒有殘留。二氧化碳是最常用的超臨界流體溶劑，大量用在生咖啡豆的去咖啡因製程，或是在啤酒製造中用來萃取啤酒花中的成份，或是從植物中提煉精油及藥品。許多實驗室的測試方法已將超臨界流體萃取作為萃取的方式之一，取代使用傳統溶劑的萃取法。
利用超臨界水可氣化生物質的特性，可以進行生物質的分解。這種生物質的氣化可以用來製造烴類燃料，用在高效的燃燒裝置中，或用於產生燃料電池所需要的氫氣。在後者的應用，由於在水蒸汽轉化過程中，水也可以參與反應，提供氫原子，因此氫氣產量可以遠高於生物質中的氫含量。
超临界二氧化碳可以代替干洗中的四氟乙烯等传统有机溶剂，传统溶剂会污染环境，而超临界二氧化碳溶剂对环境友好，对健康无害，易于循环利用。超临界二氧化碳用于干洗的一缺点是，泄压过程中会对鈕扣、拉链等造成损害。溶于超临界二氧化碳的清洁剂可以提高超临界二氧化碳的溶解能力。
超臨界流體 用途
超临界流体色谱兼有气相色谱和高效液相色谱的优点。超临界流体色谱可以分析易挥发和热不稳定的分析物（气相色谱无法做到），还可以分析火焰离子化检测器（液相色谱无法做到），超临界流体色谱另外一个优点是能够产生比较窄的峰。不過實務上超临界流体色谱还不能完全取代广泛使用的气相色谱和液相色谱，只有在像手性分离及高分子量碳水化合物分析才會使用超临界流体色谱。
制造业上已经有了模拟移动床装置。最终产物的纯度非常高，但成本也非常高，只适用于制备如药物等高价值的材料。
改变反應溶剂的条件，可以使反应体系为均匀相，便於反应进行，或者使体系发生相分离，以便分离反应产物。快速扩散能加快扩散控制型反应的进行。溫度及壓力可以調整反應依特定的反應路徑進行，以產生特定的手性異構物。超臨界流體對環境的影響也比傳統的有機溶劑要小。
超臨界流體 用途
超临界流体是制备活性药物成分的新异晶体结构——药物共晶的新介质。药物共晶粒子可以通过超临界流体技术一步合成，这是传统方法很难甚至不可能做到的。超临界流体的多种性质（如超临界二氧化碳强溶解性、抗溶剂效应、雾化增强）可用于制备纯的和干燥的新药物共晶——由活性药物成分、由一种或多种晶格构象异构体组成的结晶分子络合物。
制备窄分布粒径的小粒子是制药业和其他工业技术上非常重要的过程。应用超临界流体可以有多种方法使溶质快速超过饱和点，比如通过稀释、减压，或二者兼而用之。这些过程在超临界流体里要比在通常的液体里发生得更快，使成核或失稳相分离压过晶体生长，产生非常小的、粒径均匀的粒子。超临界流体可以制出粒径大小在5—2000纳米范围内的粒子。
超临界干燥是一种去除溶剂并且不引起表面张力效应的方法。随着液体的蒸发，表面张力会拖曳固体中的小结构，造成固体扭曲或收缩。在超临界条件下，不存在表面张力，清除超临界流体不会影响固体形状。超临界干燥用于制造气凝胶，干燥一些易被破坏的材料，如考古样品或是用于电子显微镜实验的样品。
超临界水氧化以超临界水作为介质，氧化危险废物和清除有毒燃烧产物。
热机的热效率和高低溫熱源之間的溫度差有關。若要調高發電廠的效率就需要調高工作溫度。若用超臨界的水做為工作流体，现在的技术可提昇热机效率，由非临界條件下的39%提高到45%。超临界水反应堆是一种很有發展性的核系统，也可以依類似原理提高热效率，核系统中也可以使用超临界二氧化碳，有類似的效果。。燃煤發電的超临界機組已经非常常见，比传统的火电厂效率提高很多。
超臨界流體 歷史
1822年，卡尼亚尔·德·拉·图尔男爵在進行實驗時發現超臨界流體的特性，他將炮管密封，其中加入不同溫度的流體，再放入燧石的小球，球在炮管中滾動時會有聲音的不連續變化；但當溫度超過臨界溫度時，聲音的不連續變化消失了，炮管的流體中液體和氣體的密度變得相同，變成一個超臨界流體的相，因此也沒有二相之間的相界限。
新宿KOMA劇場
新宿KOMA劇場（日語：）是一間於1956年12月在日本東京都新宿区歌舞伎町一丁目開幕，由阪急阪神東寶集團旗下公司「Koma Stadium」（）經營，座席數2092席的劇場，簡稱。名稱中的「KOMA」在日文為陀螺之意，其識別標誌也以陀螺為概念設計。劇場模仿希臘時代的劇場式様，採用圓形舞台。同心圓狀配三重環廻的舞台，可以作回轉與上下運動以造出多種多様的舞台効果。開幕以來經過了多次改良、改修。開幕時名為「新宿Koma・Stadium（）」。與大阪梅田的「梅田Koma・Stadium（）」是姊妹劇場。
此劇場有『演歌的殿堂』之稱，表演項目有北島三郎、小林幸子、冰川清志等演歌歌手的特別公演，松平健特別公演，各種歌劇公演，毎年大晦日有東京電視台的「」。外國音樂劇如『How to Succeed in Business Without Really Trying』『南太平洋』『彼得潘』等作品亦是在新宿KOMA劇場作日本初演。
新宿KOMA劇場
近年由於來客數減少，於2008年5月決定閉館，同年12月31日舉辦第41屆「」節目後正式走入歷史，劇場建物被拆除，與周邊土地一同進行再開發，改建為「新宿東寶大廈」，於2015年4月17日完工啟用。
五反田
五反田（日语：／ Gotanda）是日本東京品川區的一個地域，以東急池上線、JR山手線、都營淺草線五反田站為中心的地域之通稱。住所表記上，在山手線以東屬「東五反田」、西面則屬「西五反田」，「五反田」則沒有。因上皇后美智子舊家在此而聞名。
五反田 概要
五反田站周邊往西五反田方向為辦公商區、繁華街道，辦公室與餐飲店密集業。POLA、TOC（TOC大樓）、學研控股等許多企業將總部設立於此。過去曾是索尼總部（現為御殿山科技中心）最近的車站，是為人所知的「索尼村玄關口」。（五反田站東口往品川站方向延伸的「八山通」俗稱「索尼通」。）各都市銀行分店入駐車站周邊，加上此地的大崎郵便局（日本郵便支店）、花旗銀行與城南信用金庫（信用金庫中存款金額、貸款金額第二名）總部，形成一大金融街。此外，東五反田二丁目附近在近年成為再開發地區，與大崎周邊組成大崎副都心。
與熱鬧的車站周邊相比，東五反田三丁目、5丁目為中心的住宅區、參議院公邸、外國大使館、大學等形成截然不同的閑静地區，在整個市區中是極為特別的存在。
站前繁華街道與東西口聚集了大量風俗店與情人旅館，是都內最大的風俗街之一。
2008年春季，東急電鐵與JR東日本在五反田站直接連接，複合商業設施陸續開幕，隨著都市再開發（東五反田二丁目計畫、御殿山計畫），超高層公寓大廈與低層辦公大樓等開始規劃整建，數年內改變了車站周邊的風貌。
五反田 概要
五反田站西側地域（西五反田）的櫻田通（國道1號）、八山通沿線以辦公商區、繁華街道為主，沿續到遠離車站的TOC大樓周邊的西五反田7丁目、8丁目。首都高速2號目黑線外的桐谷、東急不動前站周邊為住宅區。東西向的目黑川是賞櫻名所，春天多賞花客。
五反田駅東側地域（東五反田）是站前商業區的一角，風俗店等密集的繁華街道（五反田有樂街）。繁華街內側是通稱「島津山」、「池田山」、「御殿山」（住所表記上為「北品川」）的住宅區，是職住近接的區域。
五反田 地名由來
江戶時代已出現「五たんだ」（Gotanda）的地名。估計名稱來自此處有一區劃為5反（約5000平方公尺）的田圃。五反田原只是大崎村周邊的不知名地名，1911年山手線五反田站開業，星一在此建設大規模的製藥工廠（星製藥）因而聞名。
婆娑尼師今
婆娑尼師今（？—112年），姓名婆娑。新羅第5代君主，儒理尼師今之子。在位期間，婆娑尼師今將新羅版圖擴大。他节俭省用，关爱国民，受到国民的拥戴。在位32年，传位于其子祇摩尼师今。
大手町
大手町（）是日本各地城郭之大手門附近常見的地名。特別是江戶城附近位置，即東京之大手町，與鄰接的丸之内同為日本經濟之中心地。
東五反田
東五反田（日语：／ Higashi-gotanda */?）是東京都品川區的地名，設一丁目至五丁目。2013年（平成25年）8月1日為止的人口有13,939人。郵遞區號141-0022。
東五反田 地理
位於品川區北部。北鄰品川區上大崎、港區白金台，東接港區高輪，東南通品川區北品川，南與品川區大崎之間以目黑川為界，西與品川區西五反田之間以山手線路廊為界。
町域西部有首都高速2號目黑線通過。櫻田通貫穿町內。西邊有山手線、都營淺草線、東急池上線五反田站。
五反田站周邊為商業區，其他地區辦公大樓、公寓、低層住宅混雜。東五反田三丁目附近俗稱「島津山」，東五反田五丁目附近俗稱「池田山」，兩者皆為山之手代表的高級住宅區。皇后美智子也是本地（東五反田五丁目）出身。
東五反田 歷史
1932年（昭和7年）10月1日編入東京市。
此地為五反田東部而得名。
東五反田 設施
東五反田一丁目
東五反田二丁目
東五反田三丁目
東五反田四丁目
東五反田五丁目
西五反田
西五反田（日语：／ Nishi-gotanda */?）是東京都品川區的地名，設一丁目至八丁目。2013年（平成25年）8月1日為止的人口有22,496人。郵遞區號141-0031。