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中山公園 中國大陸
青島中山公園坐落在青岛市市南区和市北区，於1901年（清光緒27年）建成。此处原系会前村村址，旧有村民360餘户，多以渔业为生。1898年，德国租借胶州湾后，先后于1902年和1905年将该村全部土地收购，废村拆房，辟为植物试验场。建林木园地约百万平方米，果木园地约4万平方米，集中世界各地的花草树木170多种、23万株。其中最富特色的是从日本移植的2万株樱花，形成了此园特有的景色，并逐渐成为以树林、果园、花木为主的公园，后取名为“森林公园”。1914年日德战争后，日本取代德国占领青岛，又进一步扩种樱花，形成了一条长近1公里、贯通公园南北的樱花长廊。公园也更名为“会前公园”、“旭公园”。1922年中国收回青岛主权后，改名为“第一公园”。为纪念中国民主革命的先驱孙中山先生，于1929年5月又更名为“中山公园”，此名一直沿用至今。
湖北武汉中山公园位于武汉市汉口解放大道1265号，佔地32.8万平方米，其中水上面积6万平方米。绿地率91%，古树名木140株。景观功能分前、中、后区。园内有孙中山宋庆龄铜像、日军受降纪念馆等景点。
湖北沙市中山公园地处该省荆州市沙市区，于民国22年（1933年）起建，民国24年（1935年）完工，当时公园园名由原国民党第10军军长徐源泉所题。该园在建成初期占地仅270亩，现全园共面积74.62万平方米，是江汉平原上第一大公园，全国第二大中山公园。园内设有中山纪念堂、总理纪念碑、市政亭、浮碧仙馆、餐英精舍、太岳堂、武侯祠等18处景点，其中得以完整保存至今的古景点包括中正亭、锄云阁、春秋阁、孙叔敖古墓、卧虹桥、南大门等处。改革开放后，园内相继建有孙中山铜像和中山纪念亭，以缅怀孙中山先生的丰功伟绩。1965年5月11日，原中共中央政治局委员、中华人民共和国副主席董必武在其视察沙市期间，为公园重新题写了园名。
辽宁沈阳中山公园位於瀋陽市和平区南京南街5号（中華路南側），佔地面積16,100萬平方米，始建於1924年，原名千代田公園（“中华路”原名“千代田通”），位于奉天满铁附属地，禁止中國人進入。中華人民共和國成立後改为现名，是該市重點公園之一，曾是該市舉行花卉、彩燈、冰燈展的主要場地。内有儿童游乐园、自然博物馆等设施。1912年，“南满洲铁道株式会社”在该公园西侧修建了“千代田水塔”，当时储水量为10万加仑，合450吨，并于1915年开始城市供水，成为沈阳市的第一座水塔。世界著名指挥家小泽征尔就出生于该公园附近。2003年起该公园不再收取门票。2005年，该公园完成了综合改造，拆除了园内的违章建筑，并改为开放式公园。
遼寧大連中山公園位於大連市沙河口區東部，佔地11.3平方米。原址為一個叫做劉家屯的小山頭，在大連屬於日佔关东州年代，日本殖民當局為了紀念日本聖德皇太子，在東側山丘建了聖德太子堂，供奉聖德的木雕像。本擬將該山頭興建作聖德公園，但公園未建成日本便戰敗投降。中華人民共和國政府在佔領大連後重建該山頭為公園。
廣西梧州中山公園位於梧州市冰泉西路10號，是梧州的著名景點。
公園所在地原稱為北山（山頂），古稱茶山，位于梧州市中心。民國14年（1925年）3月，由李濟深倡議籌建，此處被辟為公園，名曰"中山公園"，為梧州最早建成的公園。
公園內的「中山紀念堂」在民國19年（1930年）建成，以紀念孫中山先生曾在民國10年至11年（即1921年至1922年）期間，為籌備北伐事宜，先後3次駐節梧州。紀念堂內著重介紹孫中山先生在1921年底到1922年初三次蒞臨梧州，指導梧州人民建設家鄉，治理西江航運的事跡。該中山紀念堂現為廣西壯族自治區重點文物保護單位之一。
紀念堂分前后座，前座中部為四層塔式圓頂建筑，東西兩翼為二層樓房，為陳列室，后座是千人會堂。紀念堂正面是層層臺階，自山腳至大門前共340余級；門前是廣坪，中筑荷池，環列石凳，蔭以悟榕。紀念堂附近有南漢銅鐘，鑄于南漢乾和十六年（958年），懸于北山晨鐘亭內，雖歷時千載但依然完整無損，擊之聲音洪亮，是廣西最古老的銅鐘之一。晨鐘亭旁陳列有歷代碑刻、明代桂江浮橋鐵柱等文物。
公園依山構筑，園內另設有動物園，而山頂的北苑爲園中之園。
宁夏银川中山公园位于银川市兴庆区西北，由冯玉祥于民国18年（1929年）主持兴建，1949年后得以继续建设，现为银川市最著名的公园。
中山公園 香港
香港的中山紀念公園位於港島西營盤海旁，由香港特區政府興建；該園第一期基本工程2002年12月1日落成啟用，第二期全部工程於2011年完成。該園所在位置乃先前為興建西區海底隧道連帶新增的填海區，曾荒廢多年，後有興建公園，原稱為「西區公園」，後改名為「中山紀念公園」，是紀念孫中山當年曾在上環、西營盤等地區活動。
屯門中山公園位於香港屯門區，相傳乃孫中山當年與革命同志聚會之地。園內的「青山紅樓」是一棟兩層的混合中西建築方式之紅磚房屋，現為一級歷史建築，屬1920年代至1930年代的建築物風格。紅樓內藏有一幅革命理論的牌匾，相傳為孫中山的手筆，據說孫中山亦曾在紅樓內的一張木桌子上策劃革命行動。公園尚有孫中山的銅像及紀念碑，還曾有六株由黃興及孫中山所種植的桄榔樹，但目前均已枯萎，只餘紀念碑文。
中山公園 澳門
澳門紀念孫中山市政公園位於澳門半島西北角，由澳門市政廳投資興建；該園面積達70,000平方公尺，長390米、寬130米，長條形呈西北走向，是澳門半島上甚具規模的大型紀念性公園之一。
公園景觀設計東西特色匯聚，正表現澳門是中西文化匯集的地方。公園東北部是中式設計，有人工湖、曲橋、涼亭、小樓閣等；公園的西南部則是以西式設計，有體育設施和溫室。而在東北角的一個人工小山上建成的涼亭上，可以遠眺珠海拱北。
中山公園 台灣
中華民國政府統治台灣後，有新建中山公園及將暨有的部份公園改名為中山公園，近年部份恢復原名。以下僅列出現存者。
基隆市的中山公園，位於劉銘傳路底，為一小型社區公園。
與國父紀念館連結一起的建築群，於1972年（民國61年）5月16日開闢。
新北市板橋區的中山公園位於萬板路周邊，台北捷運新埔站附近。
桃園市中壢區的中山公園位於內壢中壢工業區內，面積約4公頃，設置網球場兩面。
桃園市桃園區的中山公園，佔地僅0.2公頃，位於泰昌二街與宏昌一街間。此公園是為兒童設計的社區公園，擁有各種安全性高的遊樂設施，並設有一市立托兒所。
大甲區的中山公園位於大甲區中山里水源路。
南投縣南投市的中山公園位於該市康壽里大同街與民生街交匯口，始建於1912年（即大正元年），佔地約34,000多平方米，原稱「南投公園」，乃台灣日治時期的遺跡之一。1926年（大正15年）日本政府在該公園設立神社，後於1943年（昭和18年）將之遷至南投高中。現在公園內仍然有一座紅色屋頂歐式建築，就是建於1922年（大正11年）的「南投郡物產陳列館」，戰後改為公會堂（古物亭）聚芳館。
中山公園 台灣
南投縣草屯鎮的草屯鎮中山公園原稱草屯公園，日治時期大正4年（1915年）闢建完成，位於草屯鎮富寮里附近，乃南投縣的市鎮級公園之一。在1999年發生的921大地震過後，該公園被發現恰恰處於一塊地表斷層帶上。
雲林縣斗六中山紀念公園位於該縣斗六市的斗六受天宮旁，是當地市民經常運動活動聚會的場所。因公園內許多設施已漸老舊，為使市民能有安全及舒適的休憩場所，在中山公園公共設施改善及綠美化的規畫下，在公園內增建涼亭、座椅及兒童遊樂設施等公共設施，原來公園旁用頗為髒亂的蓄水池也修建成親水設施。
佳里中山公園是臺南地區三個頗具歷史的大型公園之一，公園原址曾有日本神社。
高雄市岡山區的岡山公園，所在原址曾為台灣日治時期的岡山神社，與區內的岡山壽天宮相毗連，2013年整修完成後又稱岡山公園，2022年時高雄市政府公文書仍有使用「中山公園」稱之。
中山公園 台灣
位於屏東縣三地門鄉三地村
闢建於日治時期的明治42年（1909年），位於宜蘭市舊城東路。此公園又稱作「宜蘭公園」。
宜蘭縣羅東中山公園原稱羅東公園，位於該縣羅東鎮東南路羅東觀光夜市旁，始設於日治時期，面積約1.7公頃。園內有一座土地公廟和日治時期首任「街長」陳純精的銅像。
花蓮縣花蓮市的中山公園，位於國聯一路、中山路口，中山地下道旁。中山公園位在花蓮市中心，有漂亮的草坪與步道，是個滿舒服的環境。花蓮中山公園之造形，有噴水池建築物為一軸線的方式設計，主要有孫文的五族人像。旁有花蓮市立圖書館與國聯活動中心。
花蓮縣吉安中山公園位於該縣吉安鄉的中華路二段與中山路三段交界附近，是一中小型公園。
花蓮縣壽豐鄉的中山公園位於公園路62巷旁，鄰近花蓮縣壽豐鄉衛生所。
中山公園 新加坡
在新加坡馬裏士他片區孫中山南洋紀念館前修建的公共綠地，與一旁的購物中心合稱中山公園（Zhongshan Park）。
中山公園 加拿大
加拿大卑詩省溫哥華華埠的中山公園於1986年開幕，佔地2.5英畝。整個布局小巧玲瓏，錯落有緻，仿傚蘇州園林的古典藝術風格，例如庭園中央的人工湖，有兩條如同杭州西湖蘇堤和白堤相類似的堤岸，通往湖心。
溫哥華的華僑建造中山公園也是為了紀念孫中山先生的事跡。孫中山先生曾在1897年、1901年和1911年三度來溫哥華。1911年1月他在溫哥華唐人街向3000人冒雨演講，此情景令孫中山感慨：「人心如此，革命必成功矣！」
在加拿大魁北克省滿地可華埠內的中山公園，是當地華人舉辦大型集會的主要地點。2004年，公園內開始動土興建中華文化宮，為公園增添一個象徵加強中加兩國友誼，和宣揚中華文化的基地。
傅利曼數
傅利曼數（Friedman number）是在給定的進位制中，能夠用組成數字透過四則運算、括號和冪組成式子，結果是自己的數。例如347是傅利曼數因為。
十進制中，一千以內的傅利曼數為25, 121, 125, 126, 127, 128, 153, 216, 289, 343, 347, 625, 688, 736（OEIS:A036057）。
在不同的進位制，傅利曼數都有無限個（Trevor Green）。
在數位前增加0或使用括號括起一整個數作為解答是不允許，因為任何數也能做到，例如或。
觀察到5的冪大多是傅利曼數，便可找到一連串的傅利曼數。Friedman給出的例子是，於是找到250010至250099均為傅利曼數。
傅利曼數 好傅利曼數
若那個數的組成式子可以依數字的順序，就說那個數是好傅利曼數。例如、。少於10000的好傅利曼數都要用上加法和減法，它們是127, 343, 736, 1285, 2187, 2502, 2592, 2737, 3125, 3685, 3864, 3972, 4096, 6455（OEIS:A080035）。
傅利曼數 循環整數
顯然易見，任何傅利曼數兼循環整數，都是好傅利曼數。
十進制中最小的傅利曼數兼循環整數可能是（Fondanaiche）。
所有進位制中的超過24位的循環整數均為傅利曼數（Brandon Owens）。
傅利曼數 找尋傅利曼數所用的算法
在任何給定進位制中，兩位的傅利曼數比三位的少，但較為易找。將一個兩位數表示成，當中是底，是0至的整數，檢查它們是否符合其中一條，便可以知道這個數是否傅利曼數。當去到較高的位數，只需增加要檢查的等式數量即可。
傅利曼數 羅馬數字中傅利曼數
若規則不變，所有羅馬數字均為傅利曼數。它們都可以用加號或減號連結起來。因此Erich Friedman 和Robert Happleberg都研究過不只使用加和減的式子，第一個好傅利曼數為8，；除此之外亦有用到冪的如。
找尋這類傅利曼數的難處不在於數的增大，而在於使用的羅馬數字符號的增加。
倪匡科幻獎
倪匡科幻獎，自2001年起舉辦，是一個專為中文科幻小說而設立的獎項，由交通大學科幻研究中心等單位主辦，葉李華為活動主持人。本獎宗旨為表彰著名科幻小說作家倪匡之終生成就，提倡中文科幻小說創作與欣賞。參賽者資格不限國家地區，惟規定須以繁體中文寫作。但倪匡科幻獎現已停辦。
第四屆~第七屆與國科會科普獎合辦。
第一至第八屆得獎作品，已結集出版為 《上帝競賽》、《百年一瞬》、《笨小孩》 與 《死亡考試》 四本書。
歷屆參與主辦之單位：
第一屆倪匡科幻獎主辦單位：交通大學科幻研究中心、中國時報人間副刊
第二屆倪匡科幻獎主辦單位：交通大學科幻研究中心、中國時報人間副刊、年代電視台
第三屆倪匡科幻獎主辦單位：交通大學科幻研究中心、中國時報人間副刊
倪匡科幻獎
第四屆倪匡科幻獎主辦單位：交通大學科幻研究中心、中國時報人間副刊、行政院國家科學委員會
第五屆倪匡科幻獎主辦單位：交通大學科幻研究中心、中國時報人間副刊、行政院國家科學委員會
第六屆倪匡科幻獎主辦單位：交通大學科幻研究中心、中國時報人間副刊、行政院國家科學委員會、金石堂書店 （页面存档备份，存于）
第七屆倪匡科幻獎主辦單位：交通大學科幻研究中心、行政院國家科學委員會
第八屆倪匡科幻獎主辦單位：交通大學科幻研究中心
第九屆倪匡科幻獎主辦單位：交通大學科幻研究中心
第十屆倪匡科幻獎主辦單位：交通大學科幻研究中心
子集
子集（英語：）亦称部分集合，为某集合中部分元素的集合；这时某集合则被称作这个子集的超集或母集。子集与超集的关系被称为“包含”。
如果集合的任意一个元素都是集合的元素（，亦可写作），则集合称为集合的子集，记为或，读作“集合包含于集合”或“集合包含集合”。
即：，有，则。
若和为集合，且的所有元素都是的元素，则可表示為：
任何集合皆是自身的子集（）。而的子集中不等于的集合，称为真子集，若是的真子集，写作。
子集 定义
假设有和两个集合，如果中的每个元素都在中，则：
是的子集，记作
也可以说
是的超集，记作
如果是的子集，但不等于（即中至少存在一个元素不在中），则：
是的真子集，记作
也可以说
是的真超集，记作
子集 符号
ISO 80000-2标准中定义了两种符号搭配：
子集 性质
命题1：空集是任意集合的子集。
这个命题说明：包含是一种偏序关系。
命题2：若是集合，则：
自反性：
反对称性：
若且，则
传递性：
若且，则
这个命题说明：对任意集合，的幂集按包含排序是一个有界格，与上述命题相结合，则它是一个布尔代数。
命题3：若是集合的子集，则：
存在一个最小元和一个最大元：
（由命題1給出）
存在并运算：

若且，则
存在交运算：

若且，则
命题4：对任意两个集合和，下列表述等价：
这个命题说明：表述""，和其他使用并集，交集和补集的表述是等价的，即包含关系在公理体系中是多余的。
衛斯理系列
衛斯理系列為香港科幻作家倪匡以第一人稱敘述的科幻冒險小說，主角為衛斯理與其妻子白素。衛斯理系列故事各單元自成一格，但是又息息相關，內容緊湊。衛斯理系列在華人科幻小說世界擁有廣大的擁護者，多次被拍成不同類型的影視作品。
衛斯理系列 小說
衛斯理系列由倪匡創作的共有145個故事，記載於150部小說之中（包括以前傳形式的《少年衛斯理》，145個故事中有5個故事分拆成2部小說出版），以合共136本書出版（當中14本書包含2部小說），加上授權其他作者所寫的11本作品，衛斯理系列現合共有156個故事（147本書）。每本書都有自己的編號，在《電王》一書的序提到當中4本由於一些原因成了例外，後來整理出版時編為如下的號碼：58A《電王》、58B《生死鎖》、58C《黃金故事》、58D《遊戲》，它們分別是為衛斯理的第68、70、71、69個故事。而於《命運》一書，作者提及可作獨立故事的附篇《十七年》，為衛斯理的第65個故事。而後期創作的《少年衛斯理》因是前傳形式，所以編號是000。
衛斯理系列 小說
首91個故事（由《鑽石花》到《禍根》）一直在《明報》連載，由1963年3月一直連載至1992年1月，但在1973年3月至1978年2月期間停筆五年，改寫《蜀山劍俠傳》成《紫青雙劍錄》（停筆前最後作品為《新年》，復出後首篇作品為《頭髮》）。而由《從陰間來》開始，故事只以書籍形式發行，至2005年底最後一個故事《只限老友》發表為止。台灣科幻小說作家葉李華曾提到停止連載跟《明報》的編輯部不願刊登倪匡的一篇文章有關。
據倪匡自己所述，他於上世紀七十年代打算出版衛斯理系列時，發現自己及報社的存稿均不齊全，幸有一名讀者溫乃堅先生由第一篇小說稿起就開始仔細收集，更釘裝成冊，共製成了七至八冊。因此倪匡在初版衛斯理系列中寫了兩句感激的說話，「沒有溫乃堅先生，這些書就不能出版。」。
衛斯理系列早期至中期的上半，第1至81本書籍由明窗出版社發行，中期的下半至晚期第82至136本作品的書籍則由勤+緣出版社發行（其中包括編號58A《電王》、《生死鎖》、《黃金故事》、《遊戲》）。台灣版前期作品曾由遠景出版社出版發行，後改由風雲時代出版社，《極刑》以後則由皇冠出版社發行。
在2005年完成《只限老友》後，倪匡宣佈封筆，而倪匡好友，台灣科幻小說作家葉李華於2006年至2009年期間撰寫十部《衛斯理回憶錄》的小說，交代衛斯理一生，並為衛斯理系列中種種不合邏輯及自相矛盾之處作出解釋。
衛斯理系列 人物
编辑衛斯理家系圖
衛斯理相識滿天下，其中有不少是在某些領域上有過人成就或身份顯赫之人。以下列表只列出一些著名的或曾多次出現的衛斯理好友。
雖然衛斯理有不少朋友，但在冒險中也惹了不少敵人。
衛斯理系列 組織
於後期的衛斯理小說中，出現了兩大組織，分別是「勒曼醫院」和「非人協會」，二者於《衛斯理系列》中佔了相當重要的地位。勒曼醫院和非人協會之間一直沒有聯繫，只是在《成精變人》中，非人協會的會員金維曾與勒曼醫院的亮聲作了一次小合作。後來於《解開密碼》中，非人協會與勒曼醫院曾為了爭奪一個盛怪蛹的容器而發生了衝突，後來又合作一時。
勒曼醫院
勒曼醫院最初出現在《後備》的故事中，原是位於瑞士的勒曼鎮中的勒曼療養院，初期的勒曼醫院，曾經培育過複製人，為的是替一些富豪及軍政界領袖製作「後備」，以免他們因病而逝世。而勒曼醫院利用「後備」治好那些名人後，會向他們索取巨額酬勞。後來由於衛斯理的干擾，勒曼醫院搬至格陵蘭冰層之下。
後來的勒曼醫院，有很多的外星人加入，外星人加入的原因是為了研究地球人。最後，勒曼醫院成了研究地球人的外星人聚集地，而勒曼醫院內的科技也因外星人的緣故而比其它地方進步很多。
衛斯理系列 組織
非人協會
全稱為「有過非常人所能忍受、達到、經歷者協會」，入會者必須具有超乎常人、獨一無二的經歷。非人協會的會址位於瑞士的阿爾卑斯山的一座古堡。會長名「明白」，是一位精於易容，變幻莫測，性別不明的非常人。
衛斯理雖然有和非人協會的部分會員如金維、阿尼密有聯繫，但是對於非人協會鬼頭鬼腦的行事方式頗不以為然。而非人協會也不甚喜衛斯理，當拒絕不合乎資格的申請者，會說：「衛斯理都加入不了非人協會，憑你？」事實上衛斯理從未要求過加入非人協會，只不過有人推薦他而遭拒絕。
後來於《賣命》中，白素因發表了驚人的言論，而成了非人協會的會員之一。要成為非人協會的成員是非常困難的，衛斯理就此表示只要有一位成員在會員大會中投下了反對票，縱然得到其餘會員支持都會被拒諸門外，不能成為當中的一份子。
衛斯理系列 外星人
首次出現在衛斯理系列的外星人是《藍血人》中的土星人方天，其外觀和地球人並無大異，只是血液為藍色。但在其後的作品中，外星人的外觀和能力已經大大改變，他們大多外觀怪異，甚至進化到只餘下腦電波，能力高超，智力一流，道德水平遠遠超越地球人。
在早期的作品中，外星人來訪地球是帶有惡意的，甚至有意毀滅地球或移民地球；但後來的作品中，衛斯理認為人們對外星人入侵地球的危機感十分荒謬，他常用「人類不會去搶猴子的東西」和「富翁不會搶乞丐的硬幣」為比喻，解釋外星民族科技越發達，道德水平就越高，就不會對地球做出惡行。之後在其他作品中，超自然的事物衛斯理大多推理為外星人所為。
衛斯理系列出現過的外星人如下：
衛斯理系列 科幻設想
衛斯理系列中提出了下列四個的設想解釋地球人的起源：
對於地球人的起源互有矛盾，不少衛斯理愛好者均嘗試把以上起源串連一起，其中例子包括葉李華的《衛斯理回憶錄》和「倪學網」的《地球生命起源及發展史》。
衛斯理系列中提出了下列多個的設想預測地球人的命運：
對於日常生活中難以解釋的事件及傳說，衛斯理系列均有自圓其說的科學解釋：
秘密結社
秘密结社（英語：或），又称秘密会社、秘密社团、地下党、地下社团，是指是在正常社会组织系统之外存在着的种种下层社会成员群体，被正统社会秩序的统治者视为“异端”，有时候也包括秘密宗教，例如密宗。
秘密结社有可能是由于统治者当局对自由结社权的限制和监视，导致结社成員不得不隱藏其活動，或也有可能是从創立一开始就不准备对一般公眾公開，仅通过一定數量已加入成员作為介绍人和严格的身份审查筛选才能加入，并在加入时要舉行一些儀式，例如宣誓。
秘密結社的規章通常要求成員要保持一定的秘密或者不能對外洩漏其他成員的身分，有些結社的規章甚至要求以生命為代價，或者嚴格追究叛徒，因此经常受到社会外界的猜疑、批評和恐惧。
秘密结社也經常成為某些陰謀論的主角，被描述成是拥有極大的權力或邪恶的意圖、政治目标和经济野心的少數人團體。例如共济会建立新世界秩序。也有人认为陰謀論誇大其詞、刻意宣传、過度評價，这类阴谋论更类似于小说等虚构的文学作品而非报告文学，调查或者要求解散这类秘密结社反而会幫助他們宣傳或者美化其形象。
秘密結社 历史
秘密社会是历史上一些下层民众为了谋求精神寄托或生活帮助，在秘密状态下结成的各种名目不同的社会群体或组织。这些组织与当时的正统思想和主流社会秩序相对立，而被历代统治阶级视为异端或叛逆，遭到严厉镇压。历史上的秘密社会在政治上具有两重性。一方面，他们宣扬的口号或教义，在客观上迎合了下层群众的某些愿望和要求；每当阶级矛盾激化时，它们往往成为农民、游民或无产者和其它下层民众反抗封建统治的工具；另一方面，它们也往往从事打架斗殴、绑架夺财或敛钱渔色等破坏正常秩序，危害人民生命财产安全的活动。在社会矛盾激化时，又往往被内部少数上层分子所控制、利用，成为其实现个人野心的工具。所以，研究者一般使用“秘密社会”或“秘密结社”这样的中性概念表述这类组织的存在状态。
秘密結社 历史
中国历史上的秘密社会按照其组织形态和行为方式，分为秘密会党和秘密教门两大系统。前者是用结拜异姓兄弟的方式建立组织，以江湖义气、帮规家法和其它封建伦理道德观念来维系内部团结；后者是用师徒传承的方式建立组织，以被曲解、改造的儒、释、道三教教义、学说作为维系内部团结的工具。一些秘密社会组织曾在历史上发动或参与了反抗封建压迫、抵抗外来侵略的斗争，尤其是在太平天国起义、义和团运动和辛亥革命中发挥了十分重要的作用，但它们也嚴重危害社会治安和平民生命财产安全等。
林本源家族
林本源家族，或稱板橋林家，為台灣五大家族之一，臺灣清治時期發跡於板橋。「林本源」並不是人名，而是板橋林家的「商號」。
板橋林家與許多海內外華人家族聯姻，目前主要以華南金控民股林明成、林知延為首。2008年6月，富比士公佈出身板橋林家、任華南金控董事長的林明成身價淨值12億美元，居是年台灣第二十。政商關係良好，往來均為名流，包括鹿港辜家、各大金控家族等。
林本源家族 歷史沿革
開臺祖林應寅（1734年—1803年）為福建漳州府龍溪縣白石堡吉上社（今日漳州市龍海區角美鎮）人，於清治時期乾隆四十九年（1784年）攜長子林平侯渡海來臺灣於臺北新莊落腳。
林平侯後來經營米業、鹽業，在林爽文事件中物價暴漲因而糶（）米致富，並且捐官入仕，曾任新竹縣縣丞、後升廣西柳州知府，後辭官專心營利，又因新莊泉州人聲勢太盛，舉家遷居桃園大溪。
平侯遺囑死後取「飲水本思源」之義將家產分為「飲記」、「水記」、「本記」、「思記」、「源記」五記，分別給林國棟、林國仁、林國華、林國英與林國芳五個兒子及其後代（長子林國棟早逝，「飲」商記由本記林國華之子林維讓兼祧承擔）。
其中分得「本記」、「源記」兩部分的林國華與林國芳為同母兄弟，將其商記合併為「林本源」，遷居臺北板橋，就是今日所稱的林本源家族。其居住的大厝旁所興建，供內眷休閒觀翫（）之後花園（即板橋林家花園）富麗堂皇，現在是板橋地區最負盛名的古蹟與觀光勝地。林本源一族至今仍有不少後裔在板橋一帶居住。
嘉慶二十三年（1818年）林平侯遷居桃園大溪，成為臺灣最大地主，擁有土地超過5,000甲（1甲約2934坪）。
林本源家族 歷史沿革
19世紀中葉，第三代林國華商號「本」記，與弟林國芳商號「源」記，合稱「林本源」，自此成為林家公號。
咸豐七年（1857年），第四代族長林維讓、林維源兄弟遷居板橋將林家聲勢推上最高峰，從此被稱為板橋林家，板橋林家花園也多在其手中完成。
同治十三年（1874年），日本帝國藉口琉球漂民為土著所殺而侵台，史稱牡丹社事件。清廷命時任福州船政大臣、平定太平天國的沈葆禎為欽差大臣，並借餉銀200萬兩為軍費主持臺海防務。日本退兵之後，沈葆禎奏請撫墾後山及山區，板橋林家大力幫助。
光緒十年（1884年），中法戰爭波及臺灣，清廷派欽差大臣劉銘傳以巡撫的身份主持臺灣防務，林維源捐助餉20萬兩銀圓，並協助劉銘傳辦理臺灣防務及出任幫辦臺灣撫墾大臣，一躍為「紅頂商人」，再經劉銘傳而與在燕京權傾一時的李鴻章、盛宣懷等人相識。
光緒十六年（1890年），出任太僕寺正卿。光緒二十年（1894年）慈禧60歲大壽，一切典儀以乾隆二十七年皇太后七旬慶典辦理，用銀700萬兩，戶部撥銀400萬兩，各省、官等報銷，其中以個人名義進奉最多的為太僕寺正卿林維源3萬兩。
林本源家族 歷史沿革
林維源結交當朝公卿又參觀盛宣懷在蘇州的名花園留園之後，也將板橋林家花園大事增建，一磚一瓦，一石一木，皆由中國大陸海運而來，成為當時臺灣庭園的代表。
惟據許雪姬的研究，林家在1902年時在臺產業僅約312萬日圓。乙未割台後台灣民主國建國，林維源被推舉為民主國議院的議長，林維源以年老推辭，捐銀100萬兩後前往廈門，從此未歸台。
台灣總督府民政長官後藤新平曾遊說林維源返台開發經濟，遭拒絕。總督府轉與其兄林維讓一家合作，林維讓兩子林爾昌、林爾康皆早逝，由林爾康長子林熊徵繼承家業。1909年，林熊徵設立林本源製糖株式會社。1910年，林熊徵回到台灣。
林家與日治政府合作，政府也多善待其子弟。林熊徵弟林熊祥、林熊光獲准許在華族學校學習院就讀，後來還被選為臺灣總督府評議會成員。林熊祥子林衡道是台灣首位獲准在小學校就讀的台灣人。
1915年，林熊徵與大稻埕黃家大地主家族黃東茂、霧峰林獻堂、林烈堂，清水蔡莲舫，鹿港辜顯榮等人，創辦公立臺中中學校（今臺中市立臺中第一高級中等學校）。
林本源家族 歷史沿革
1919年，在台灣總督府的支持下，林熊徵結合日本與海外華僑資本，創設華南銀行。
1922年，二房林伯壽繼承家業，成立柏記產業株式會社，回到台灣。
1924年至1925年間，蔗農不滿林本源製糖株式會社的甘蔗收購價格太低，引發二林事件。
1946年林熊徵猝逝，第七代林明成年僅3歲。且管家許丙及林熊祥因捲入謀議台灣獨立案入獄、林熊光因娶日本女子而在日本居住，林熊徵家族瀕臨沒落。故林維源四子林柏壽、姻親等人成立林公熊徵學田基金會、大永興業等，共同經營林家事業。後國民政府也與其合作發展經濟
1955年－林明成捐慈湖土地19公頃，做為慈湖陵寢用地。
1969年－林明成進入華南銀行擔任董事。
1977年－林明成創設永琦百貨。
2001年－華南金控取得台灣第一張金控執照，林明成擔任華南銀行及華南金控董事長。
2002年－永琦百貨封館歇業，林家事業重心轉至金控，成為台灣公股金融機構中民股持股比率最高者。
林本源家族 世系图
注：林維德、林爾嘉、林熊光确为抱养的螟蛉子，以 * 标记。此外，清末時的按察使銜分巡臺灣兵備道道尹刘璈著《巡台退思录》称“台北巨绅三品京职林维源之父钦赐举人林国华，亦系螟蛉，并非林姓所生”，但没有其他资料佐证，其真实性颇为可疑。而林本源家族后人林衡道在《林衡道先生訪談錄》中口述“林平侯有很多兒子，不過親生兒子只有兩個，即國華（三大人）、國芳（五大人），其他都是螟蛉子”，证实林国华是林平侯的亲生儿子，而不是螟蛉子。
林本源家族 家族關係
林爾康之妻陳芷芳為末代帝師陳寶琛之妹。林熊祥之妻陳師桓為陳寶琛之女。
林爾康之女林慕安，嫁給臺灣海防欽差大臣沈葆楨之孫沈成棟。（沈葆楨之妻林普晴則是清末名臣林則徐之女。）
林爾康之女林慕蘭，嫁給清末思想家嚴復之子嚴琥，誕下辜嚴倬雲與名作家嚴停雲。林熊祥之女林倩，嫁給辜嚴倬雲兄長嚴僑。
林熊徵之妻盛關頤為清末實業家盛宣懷之女。（盛宣懷也是辜振甫的姑父。）*林熊徵為辜振甫妻子辜嚴倬雲的舅舅，故盛關頤為辜振甫舅媽。
林祖壽之妻蔡嬌霞為臺中清水蔡源順家族蔡蓮舫之女。
林慕蘭之女辜嚴倬雲嫁鹿港辜家辜振甫；林明成喚辜振甫為「（表）姐夫」。（辜振甫高祖父為南洋檳城（馬來西亞）富商辜禮歡。）
林衡道之妻杜淑純為霧峰林家林仲衡之外孫女、臺灣首位醫學博士杜聰明醫師與林雙隨之女。
林明成之妻顏絢美，出身基隆顏家，為顏雲年孫女。父顏德修，母許碧霞。其外祖父即曾為林家大掌櫃、淡水富商許丙。
林本源家族 家族關係
林明成長子林知延的前妻為新光金控董事長吳東進長女吳欣盈。（吳東進次女吳欣儒則嫁給許丙的曾孫許元禎；許元禎父親許博偉與藝文界名人許博允是堂兄弟，而母親陳安瀾則是臺灣警備總司令陳守山上將的長女。陳守山家族與國泰蔡家、台塑王家亦有姻親關係。）
林爾嘉長子林景仁娶南洋棉蘭（印尼第3大城，位於蘇門達臘，與鄰馬來西亞隔馬六甲海峽相望）富商張鴻南（又稱張耀軒）的千金張福英，後代居於新加坡。
林家與連家為世交。林熊徵設「薇風會」，連雅堂之子連震東為其成員。林熊徵之妻盛關頤的「秘書」林伯奏，娶連震東胞姊連夏甸（兩人長女為作家林文月，次女婿則是前任臺北市長黃大洲）。
板橋林家總執事（管家）林登雲為桃園大溪梅鶴山莊創立人，其後人林本誠是中國國民黨主席朱立倫的外祖父。另朱立倫的大舅林熺達曾擔任大溪鎮長。
臺北知名私立學校「薇閣中小學」董事長李傳洪是林家總管李土的後人。李傳洪之子李承宗娶許丙的曾孫女許元齡。
草莓族
草莓族是起源於臺灣的中文新詞，最早指1960年代出生的臺灣人，即俗稱五年級生。之後主流認知為臺灣1980年代至1990年代出生，正逢經濟起飛時期，廣泛指七年級後的年輕人。該詞主要指責年輕人像草莓空有外表，但卻難以承受壓力與挫折。除此以外，也有指責年輕人不願服從長輩、權威者或團體等；或是被寵溺、自私、傲慢、工作怠惰等。
草莓族 概論
「草莓族」一詞最早出自翁靜玉著、1993年出版的《辦公室物語》一書，用來形容1960年代出生的臺灣人世代。從1990年代開始，在大學生逐漸擴張、世代觀念變遷、以及臺灣媒體大量引用翁靜玉著作下，該詞開始於臺灣社會間流傳。
「草莓族」一詞被普遍視為極具冒犯性。2005年3月22日，臺灣一名婦人因肩痛求診，因療效不彰憤而怒罵醫生為「草莓族」。後經臺灣高等法院認為草莓族是指「年輕沒經驗禁不起挫折的人」、「屬於貶抑性詞彙」而的確貶低其名譽，而判婦人敗訴。2012年，《遠見雜誌》與Yahoo!和無名小站共同調查當時青年對各種負面標籤的看法。結果顯示「草莓族」一詞是青年最厭惡、最想平反的標籤。
約在2000年前後，媒體上也曾經流行「水蜜桃族」這樣的詞彙，用來描寫當時的年輕人，尤其是針對七年級生。
草莓族 評論
周祝瑛認為「草莓族」的產生主因，是父母習慣以物質需求滿足小孩、而社會也過度注重物質，使得小孩長大缺乏心靈生活、自律精神與抗壓性，也不願為自己和他人負責。時任教師詹孟傑則認為「草莓族」是因為小孩從小缺乏與失敗共處的經驗，並建議師長給小孩磨練與挑戰，讓小孩學會如何面對失敗並與之共處。
與此對比，臺灣年輕人普遍對「草莓族」一詞反感。國立交通大學學生記者林潔在學生報紙《喀報》上，指責這個用詞「不負責任」，忽略1970年代到1980年代的臺灣社會背景。梁家瑜在台灣基督長老教會總會大專事工委員會發行、面向年輕人的《新使者雜誌》上，更批評臺灣企業令勞動條件惡化同時、還使用「草莓族」攻擊年輕人的行徑，如同出埃及記中奴役猶太人的法老。《Career就業情報》的專欄作家臧聲遠則批判社會的工作條件惡化同時，還要以年紀為藉口剝削別人沒有道理可言。
草莓族 評論
李維倫認為「草莓族」一詞的流行反應華人社會普遍敬老、貶抑年輕人現象的縮影。阮曉眉與湯志傑則認為，該流行背後除了代表敬老精神取向外，還代表臺灣媒體與部份民眾對臺灣社會個體化與個人主義深感焦慮。楊令瑜則認為媒體與該詞的流行有關，背後反映出媒體對年輕人他者化、並帶有自身評價的傾向。
杜鹃花科
杜鵑花科（学名：）為双子叶植物纲植物，约122属、4600余种，中国约20属700余种，臺灣约12屬46種。杜鵑花科的模式屬是歐石楠屬。
许多原产温带的杜鵑花科植物被广泛应用于观赏园艺、园林造景中，例如杜鵑花、馬醉木等。大多數杜鵑花科植物有毒，如羊踯躅，但部分如蔓越莓、藍莓、越橘等卻是常见的可食用果物。
杜鹃花科 分布
杜鹃花科植物广布于世界各大洲，多产于温带地区，也产于热带山区，少数环北极分布。大多适应于气候温凉、湿润、土壤偏酸的环境，在许多具有海洋性气候的地方成片生长，构成植被的优势。多生于山地森林，有陆生和附生，很多种类分布树线以上，形成高山植被。在中国各地都有分布，但西南山區品种最多。
杜鹃花科 分类
杜鹃花属的内部分类在历史上经过多次大规模的变动。自20世纪90年代初期以来，多项系统发生分析先后采用核基因、叶绿体基因等遗传分子片段评估了杜鹃花科内部各类群的系统位置。目前认为杜鹃花科中起源时间最早、位于全科系统树基部的一支为原产于喜马拉雅地区、中国南部及日本的吊钟花属，在其后分化出的两支分别为草莓树亚科和水晶兰亚科。然而，至今仍有多个杜鹃花科内的演化支之间的关系并不清楚，尤其是包含蓝莓、蔓越莓等许多可食用浆果的越桔族。
以下依学名首字母顺序，列出了所有世界植物在线数据库中承认的属：
A
B
C
D
E
G
H
K
L
M
N
O
P
R
S
T
U
V
W
X
Z
吸血鬼數
從合成數v開始（以下都是講十進位）,該合成數需有偶數n個位,然後用v的各個數字組成兩個n/2個位的正整數x和y(x和y不能同時以0為個位數).若x和y的積，剛好就是v，那麼v就是吸血鬼數（vampire number），而x和y則稱為尖牙。
例如1260是吸血鬼數，21和60是其尖牙，因為21×60=1260。可是126000=210×600卻非，因為210和600都以0為個位數。又例如1023是31和33的積，但31和33並沒有用到原數的所有數字(並沒有用到0及2)，所以1023不是吸血鬼數。
吸血鬼數是傅利曼數的一種。
1994年柯利弗德·皮寇弗在Usenet社群sci.math的文章中首度提出吸血鬼數。後來皮寇弗將吸血鬼數寫入他的書Keys to Infinity的第30章。
最初几个吸血鬼数为：
吸血鬼數
1260, 1395, 1435, 1530, 1827, 2187, 6880, 102510, 104260, 105210, 105264, 105750, 108135, 110758, 115672, 116725, 117067, 118440, 120600, 123354, 124483, 125248, 125433, 125460, 125500, ... （OEIS數列A014575）
一個吸血鬼数可以多對尖牙,例如
125460=204×615=246×510
13078260=1620×8073=1863×7020=2070×6318
16758243290880=1982736×8452080=2123856×7890480=2751840×6089832=2817360×5948208
吸血鬼數 變體
偽吸血鬼數和一般吸血鬼數不同之處在於其尖牙不強制是n/2個位的數，故偽吸血鬼數的位數可以是奇數 , 偽吸血鬼數也是傅利曼數的一種。
2002年Carlos Rivera定義了質吸血鬼數：尖牙是質因子的吸血鬼數，例如117067, 124483, 146137, 371893, 536539。
伍佰
伍佰（1968年1月14日—），出生於嘉義六腳鄉蒜頭村，本名吳俊霖。臺灣搖滾樂創作歌手、音樂製作人、演唱會指揮家，同時也是搖滾樂團「伍佰 & China Blue」的主唱及主音吉他手。代表作愛你一萬年。
伍佰 生平
伍佰於1968年1月14日出生於嘉義六腳鄉蒜頭村，求學階段先後就讀於蒜頭國小、太保國中、嘉義高中。他2023年7月上YouTube頻道《驚奇玩起來》時，公開「伍佰」藝名的由來。他家裡以前是賣檳榔，獎狀貼在牆上，常常有客人來買檳榔時，看到牆上的獎狀都會讚，「你兒子這麼厲害哦？五百哦？五科五百哦？」久而久之，「伍佰」也成為了他的藝名。進入嘉義高中之後加入管樂團，大學聯考失利後，轉而發展音樂事業，未出道期間，做過擺地攤，舞廳小弟，保險推銷員，樂器行售貨員等工作。
伍佰 生平
1989年由于他在台北新音乐节演出获得倪重华注意，签入滚石唱片，於1992年以本名在《少年吔，安啦！》電影原聲帶中演唱，隨後使用本名發行第一張個人專輯《愛上別人是快樂的事》（專輯封面上已有伍佰之藝名）。之後與貝斯手朱劍輝（小朱）、鍵盤手紀墉（大貓）以及鼓手Dino Zavolta（）組成「伍佰 & China Blue」（團長為小朱）開始演唱生涯，並走遍全台灣各地pub，包括「息壤」、「The Gate」到「Live Ago-Go」等大型pub增進現場演唱的實力並增加人氣，自此「伍佰」和「live」正式劃上等號。伍佰 & China Blue 自1992年成軍以來，四名團員從未更換，90年代在台灣成功掀起搖滾樂團live 演出及新台語歌的風潮。
1994年凭着浪人情歌走红，1996年首次舉辦「夏夜晚風」大型演唱會及「伍佰來了」巡迴演唱，創下當時演唱會的票房記錄。1998年為台灣啤酒代言，巡迴在台灣省菸酒公賣局（今台灣菸酒公司）各地的酒廠舉行演唱會，突破以往演唱會場地僅於既有大型場館的限制。
伍佰 生平
伍佰 & China Blue曾在台北市立體育場、香港紅磡體育館、新加坡室內體育館、馬來西亞室內體育館、北京首都體育館、北京工人體育館、上海梅賽德斯-奔馳文化中心、美國House of Blues （页面存档备份，存于）、台北小巨蛋、高雄巨蛋等十大指標性演唱會場館舉辦過售票演唱會。1998年舉辦的台灣『空襲警報』巡迴演唱會及亞洲巡迴演唱會，共吸引當時破紀錄之12萬人次購票入場； 2007年開始舉辦的『妳是我的花朵』世界巡迴演唱會，巡迴亞洲及美洲共11個城市總計14場演出；2012年20週年『大感謝』世界巡迴演唱會，巡迴14個城市。伍佰 & China Blue於2015年第十二次展開其大型巡迴演唱會『無盡閃亮的搖滾全經典』，至2017年共巡迴到23個城市共30場演出。2017年展開第十三套大型巡迴演唱會『透南風』，巡迴台灣北中南三地，為台灣限定的演唱會。2018年開始第十四套大型巡迴演唱會『Rock Star』。2022年成立“太空彈劇團”，2023年2月於台北流行音樂中心演出六場自編自導自演的原創搖滾歌劇“成功之路”。歷年來上千場的演出包括新加坡、馬來西亞、香港、上海、北京、深圳、成都、廣州、日本、韓國、美國、加拿大和澳洲等地。於2006年發表的『妳是我的花朵』歌曲與「花朵舞」，也隨著伍佰 & China Blue的世界巡迴演唱會表演，總計已有二百萬人次和伍佰齊跳“花朵舞”。
伍佰 生平
專輯《樹枝孤鳥》曾獲第10屆金曲獎最佳演唱專輯獎，個人並以《雙面人》專輯獲得第17屆金曲獎之最佳台語男演唱人獎，《釘子花》專輯獲第28屆金曲獎最佳台語專輯。除個人專輯的音乐制作外，也為众多亞洲以及香港知名藝人製作及詞曲創作，如劉德華、張震嶽、張學友、王菲、莫文蔚、萬芳、徐若瑄、譚詠麟、謝霆鋒、蔡依林、王心凌等；
电影歌曲创作方面，曾為電影《少年吔，安啦！》、 《只要為你活一天》、 《聖石傳說》、 《散打》等創作電影歌曲。曾獲台灣電影金馬獎提名最佳電影歌曲『少年吔，安啦』，香港電影金像獎提名最佳電影歌曲『孤星淚』。
1990年出道至今，共發行26張個人專輯，僅台灣專輯總銷量即已累計超過五百萬張。1990年出道至今於華語圈多次獲獎，1997年並獲美國Billboard排行榜及【Ｖ】合頒之亞洲最佳創作藝人獎。共發行28張個人專輯，台灣區專輯總銷量已累計超過五百萬張。
赵雷，五条人乐队等均受伍佰影响而投身音乐行业。
由伍佰代言的「台灣啤酒」「黑松沙士」「風火之旅線上遊戲」「維士比」「華為徠卡雙鏡頭手機」「Uber Eats」等商品皆造成話題。
伍佰 生平
2003年他和經紀人女友陳文珮在日本福岡结婚。但伍佰直到2005年4月才召開記者會證實此事。
伍佰初次在電影中擔任主演，為徐克導演所執導的《順流逆流》，並主演陳國富導演的《徵婚啟事》以及鈕承澤導演的電視劇《求婚事務所之戀戀風塵》，袁和平導演的《奇門遁甲》。
在音樂專業以外，伍佰也是一名經驗豐富、熱愛旅行的攝影家，他對旅拍的著迷起源於2003年，一次在北海道旅行期間使用朋友的底片相機，後來漸漸以黑白底片製作，形成自己特有的風格，他主要使用萊卡相機，還去了非洲、南美洲等地取景，並於2011年於台灣北中南三地及新加坡，馬來西亞等地舉辦個人攝影展“More Earth”。2013年舉辦第三次攝影個展“橋飛雪”，2019年於台北，北京，上海舉辦第四次攝影個展“其實不遙遠”。因為喜歡玩雪，還有《伍佰‧滑雪場》等已出版的五本個人攝影書。
柯利弗德·皮寇弗
柯利弗德·艾伦·皮寇弗（英語：；1957年8月15日—）是科普科學家、數學家和科幻小說作家。
柯利弗德·皮寇弗 生平
他寫了超過50本書，主題遍及電腦、創意、藝術、數學、黑洞、人類行為、智慧、時間旅行、地外生物、醫學及科幻。他擁有大量的專利，是一些雜誌的智力遊戲提供者。
他現為IBM的研究員，並在Odyssey及Discover雜誌寫專欄。
水圈
水圈（英語：）是一個行星、衛星或小行星上所有的水以及其循环所構成的环境系统。太阳系绝大多数天体表面的水要么匮乏，要么仅以固态存在，只有地球上的水可以同时以气态、液态和固态三种形式存在。
地球上的水可存在于大气（水蒸气或云、雾等气溶胶形态）、海洋（海水和半咸水）、陆地（河、湖、湿地等多为淡水的地表水体，以及冰川、雪原等陆地冰冻圈）和地下（地下水、地下河和土壤含水），以及生物体内的水分。水圈可與岩石圈、生物圈、大氣圈、磁圈等其他地球外表圈層高度重疊，共同形成地球的生態圈。
地球水圈的總質量約為1.4×1018公噸，佔地球質量的0.023％，約有20×1012公噸存在於地球大氣層。地球表面積有3.61億平方公里（占75％）被海洋所覆蓋，海洋的平均鹽度為每公斤海水35克鹽（3.5％）。水圈的上限可视为对流层顶端，下限为深层地下水所及的最大深度。
水圈 分布
全球水的总储藏量约为13.86億立方公里，其中97.5％是鹹水，只有2.5%是淡水。而淡水中约68.9％在极地冰蓋和高山冰川，以冰或永久積雪的形式存在；30.8％是地下水體；只有0.3％分布於容易接近的湖泊、河川和水庫系統。它们在物質狀態和水体之间不断地转化和循环，形成水的大循环和相对稳定的分配。
通常情况下，一个水體就是一个完整的生态系统，包括其中的水、悬浮物、溶解物、底质和水生生物等。因此也可以称其为水环境。
水圈 水循環
水循環將水從一種狀態轉移到其他狀態，或從一個水體轉移到另一個水體。水體包括大氣水分（雲、雨和雪）、海洋、河流、溪流、湖泊、地下水、地下含水層、極地冰蓋和飽和土壤。太陽能以熱和光（日照）的形式出現，重力導致為期數小時到數千年的物質狀態轉換。大多數蒸發來自海洋，並且會因降水返回地面。昇華指的是冰與雪的蒸發。 蒸騰是指植物通過维管束或氣孔散失的水分。蒸散則是水文學家對蒸騰、昇華和蒸發三種過程的合稱。
馬克·德維利耶（Marq de Villiers）在他的著作《水》中，將水圈描述為一種存在有水的封閉系統。水圈是錯綜複雜、相互依賴的；是整體的、穩定的；並且"似乎是為了調控生命而建立的”。 德維利耶宣稱:“地球的總水量在地質時代幾乎不會改變，我們曾經有什麼我們就仍然有什麼。水可以被污染、濫用和誤用，但不是被創造也不是被毀滅，它只能轉移。沒有證據顯示水蒸汽會逸散至太空。”
水圈 水循環
“每年地球上水分的轉移量有5.77萬立方公里。這是從海洋表面（5.03萬立方公里）和陸地（0.74萬立方公里）蒸發的水。大氣的總降水量與之相同，海洋總量4.58萬立方公里，陸地1.19萬立方公里。地表降水與蒸發量之間的差異（119,000 - 74,200 = 44,800 立方公里/年）代表了地球河川的總徑流量（42700 立方公里/年）和由地下水直接到海洋的總徑流量（2100 立方公里/年）。這些是支持生命和人類經濟活動的淡水的主要來源。”
根據伊戈爾·希克洛馬諾夫（Igor A. Shiklomanov）的說法，海水再補充和替代的循環需要2500年才能完成，永久凍土和冰需要1萬年，深層地下水和高山冰川需要1500年，湖泊需要17年，河流需要16天。
水圈 水圈與大氣圈
水圈對當前大氣的形成也相當重要。地球剛形成時，大氣只有非常稀薄的氫氣和氦氣，與目前的水星大氣相似。之後，氫氣和氦氣從大氣中排出，隨著地球冷卻和火山噴發而釋放的氮氣和水蒸氣等氣體
。隨著地球的冷卻，大氣中的水蒸汽凝結成雨降下。同時，大氣中的二氧化碳溶解在雨水中，使大氣進一步冷卻。接著進一步導致水蒸汽凝結和下降。雨水充滿了地球表面的凹陷，形成了海洋。據估計，這發生在40億年前。第一生命形式於海洋開始，這些生物體不是呼吸氧氣。之後，當藍菌演化出現，轉化二氧化碳為食物並製造氧氣的過程開始。結果導致我們的大氣與其他行星的組成明顯不同，是地球上生命的基本要素。
徐州高级中学
徐州高级中学（英文：Xuzhou Senior School）是中华人民共和国江苏省徐州市的一所四类重点中学，由初中部（北校区/原徐州市第四中学）和高中部（南校区/原徐州市第六中学）组成。原四中创办于1916年，是徐州市办学历史最长的学校之一；原六中创办于1954年，是建国后市政府创办的第一批完全中学；学校先后被评为省级和市级文明单位，省级德育先进学校、市模范学校等。
韓湘甯
韓湘甯（1939年—），名字常做韓湘寧。出生於四川重慶，祖籍湖南湘潭。台灣知名的照相寫實主義油畫家，曾是「五月畫會」的一員。曾就讀於台灣師範大學美術系，於1961年畢業，早期畫作以抽象畫為主，多重視造型與空間。
1967年，韓湘甯移居紐約，1970年時風格大幅轉變為照相寫實主義，並大量使用噴槍技法、特色是揉和了點描派的風格，使得畫作相當生動。1976年他曾入選美國「建國兩百年移民藝術家特展」。1985年後，他的風格多了使用數位影像、並逐漸的開始了水墨畫的創作。
韓湘甯留著一頭龐克頭，與其前衛的作畫技巧與風格相呼應。目前韓湘甯任教許多美國的藝術學校，包括紐約大學藝術研究所、芝加哥藝術學院等。他在新北市鶯歌區、雲南大理、都有藝術工作室。他是少數曾使用油漆滾桶作畫的畫家。
韓湘甯 錄像創作
韓湘寧於60年代創作了系列的實驗影像，包括《跑》及《今日開幕》等作品。韓湘寧挪用約翰·凱吉（John Cage）的《4'33"》，從「機遇音樂」的概念發想，2019年韓氏將《跑》重新剪輯為4分33秒用於他的個展之中，觀眾進入空間所產生的行為和聲響，都成為《跑》這件作品的一部分。此舉巧妙地將《4'33"》所承載之意涵重新在無聲影像中跨領域的致敬賦予了作品多重的意義層次。另一件他廣為人知的錄像作品：《今日開幕》，內容則是藉由把玩人偶等行為，闡述人們青春年少時對性的幻想；在展覽之中以影像重疊的方式呈現，引導觀者進入現實與幻想之間的出神狀態。
八德區
八德區，舊稱「八塊厝」，位於中華民國桃園市東北部，為國防部高等軍事法院與國防部北部地方軍事法院所在地。北鄰桃園區，東鄰新北市鶯歌區，西鄰中壢區，西南連平鎮區，南接大溪區，地勢南高北低，有茄苳溪貫穿南北。行政區域東西長6,760公尺，南北長8,460公尺，面積33.7111平方公里，是桃園市面積最小的行政區，為銜接桃園台地與台北盆地之門戶。
區內人口約有21.5萬人，人口密度每平方公里約有6,369人，為桃園市人口密度僅次於桃園區排行第二高的行政區。桃園縣於2014年12月25日升格為直轄市，原縣轄八德市改制為八德區。
八德區 歷史
八德區舊名「八塊厝（臺灣話：）」（下含小字莊頭、莊尾、稻埕頭、連城、舊城、公館、租倉、城外等八處，今八德區公所、三元宮一帶地區），相傳是清乾隆年間有謝、蕭、邱、呂、賴、黃、吳、李姓等八戶人家至此開墾，每姓各築一屋，因而得名，另外還有客家話的稱呼八隻屋。1920年改設「」，劃歸新竹州桃園郡管轄。戰後改名桃園縣八德鄉；1995年1月改制「八德市」，同時「村」改為「里」。八德區主要商業活動聚集在大湳一帶，而非八德區公所所在地。2014年12月25日桃園縣改制直轄市，八德市改制「八德區」。
八德區 歷史
2018年，6月20日人口突破20萬人。8月，八德國民運動中心位在國際路與廣福路口（土地面積5,000坪）原「大湳北景雲營區」動工。9月27日桃園區延平路延伸至八德，第二期先動工（國道二號南側至和強路）長度1,150公尺，路寬20公尺。10月1日，統聯1659A/B/C移撥給桃園市政府，變更為市區公車，路線編號變更為713、715、716。10月15日桃園捷運綠線在八德擴大都計GC01標高架八德段舉辦動工典禮。11月9日延平路延伸八德第一期也動工，長度265公尺。12月位於長興路尾（霄裡與龍岡交界）的簡易綠美化公園「花舞霄裡HAKKA」落成。興豐路榮興路口至八德埤塘公園之間增設約600公尺人行道。
2019年，1月人口密度每平方公里突破6,000人大關。2月，茄苳溪成功橋改建工程完成，橋體拓寬到長30公尺、寬8公尺。3月4日新增統聯717龍岡經大湳到永寧站班次。5月17日交通部通過三鶯線延伸桃園八德段，可行性研究報告，8月26日獲國發會同意支持，11月13日獲行政院同意。9月6日～9月22日展出桃園地景藝術節。10月11日桃園捷運綠線GC02標地下段（八德到桃園車站地下段）舉行動工儀式。10月29日國道3號增設大鶯豐德交流道獲交通部高公局審議核定。
八德區 人口
根據桃園市政府民政局及桃園市八德區戶政事務所統計，2024年底八德區戶數約8.4萬戶，人口21.5萬人，區內人口最多與最少的里分別是大和里與大慶里，2024年底兩里人口分別為9,585人與1,609人。
八德區居民以閩南籍、客家人、外省眷村等為主，加上少數原住民及外籍配偶等族群。另外，八德區為臺灣本島最多馬祖人聚居的行政區，人數將近兩萬人，是馬祖人的新故鄉。而全國規模最大的榮民就養機構—桃園榮民之家也位於該區，使八德區成為一個多元文化色彩的城市。
八德區 政治
八德區公所是桃園市政府在八德區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為桃園市政府。区长由市長任命，其任期為無任期保障。在區長、副區長及主任秘書之下，設有5課4室等9個內部單位。八德區為桃園市議會第三選區，在市議會的63席市議員中，八德區共選出5席區域市議員（不含平地原住民與山地原住民議員）。
現今八德區行政範圍的確立，來自於1920年，日本將臺灣十二廳改為五州二廳，設八塊屬新竹州桃園郡:78。八塊轄八塊、大湳、小大湳、下子、茄苳溪、霄裡等6個大字。1945年，改為「八塊鄉」，屬新竹縣桃園區。1946年4月，改名「八德鄉」。1950年，調整行政區域並裁撤區署，八德鄉改隸新成立的桃園縣。1995年1月1日，八德鄉改制為「八德市」:78。2014年12月25日，桃園縣改制為直轄市，八德市改制為市轄區「八德區」，隸屬桃園市。
八德區 政治
八德區共轄51里，其行政區域分布情形為：
註：舊地名中的「坡」，同「陂」，是指埤塘、水塘的意思。
註：「更寮」又稱「望寮」，意指守更的簡陋屋舍；為防匪盜之施設而漸成聚落。
註：「麻園」以農作物為名，早期八德這個地區因為遍植胡麻作物製做麻油，因而稱為「麻園」。
警政
消防
八德區 都市計劃
八德大湳地區都市計畫區範圍以大成國小附近大湳市場、民和戲院之舊商圈及廣豐新天地、國賓影城新興商圈等商業區為中心，包括介壽路兩旁，南至大潤發賣場，北至桃園都市計畫界線，總面積約409.27公頃；目前為八德區人口聚集的主要地區。2016年桃園市政府整併全市33處都市計畫區，將此區整併入桃園都會區都市計畫。
範圍：大福里、大正里、大宏里、大智里、大勇里、大榮里、大義里、大漢里、大千里、大忠里、大慶里、大同里、大成里、陸光里、大部分（大和里、大愛里）、部分（大強里、大湳里、大興里、大華里、廣隆里、桃園區中德里）。
八德區 都市計劃
本特定區原是配合高鐵桃園站與國衛院等兩大基礎建設將在該區設立而規劃，惟後來皆未在該區設立。目前則是以八德區公所為中心，1994年起由地方開始規劃，2003年送交內政部審議，經過無數次的溝通協調，擴大都市計畫面積由原來650公頃驟減至164.78公頃（扣除舊市區面積49.16公頃，實際擴大面積115.62公頃）。2009年1月內政部審核通過第一期116公頃的開發計劃案（土地變更），已於2010年初完成，未來還將持續規劃進行第2期、第3期的都市計劃開發案。2016年桃園市政府整併全市33處都市計畫區，將此區與大溪埔頂都市計畫區整合。
範圍：大部分（福興里、瑞豐里）、部分（興仁里、瑞興里）。
八德區 都市計劃
八德擴大都市計劃區內，目前有二條寬達50米的大道（建德路、豐德路），以及建置長達28公里的寬頻管道，還有桃園捷運綠線的捷運車站專區，形成環狀的捷運網絡系統，並與大台北捷運系統接軌（目前尚在規劃中）。八德擴大都市計畫廣置公園，瑞興、福興、興仁、瑞豐、瑞德等里都畫設公園用地，還特意保存區內4口水利會大池塘，讓它成為自然生態公園，成為八德區主要特色。還有總長8公里多環區的自行車道。區內西邊還保留2.4公頃作為中央大學八德校區。東側豐德路介壽路口增設國道三號大鶯豐德交流道（暫名）可行性評估市政府已於2018年9月送交通部高公局審議。
八德擴大都計的第三條大道（園三），路寬40米，本為生活圈六號道路，現更名為「八德區介壽路至建德路新闢道路」。長度約1.7公里，未來會從八德擴大都市計畫建德路、仁德一路口沿仁德一路，穿越建國路、豐田路沿著產業道路，最後再連接介壽路二段六八五巷（伍陽農場）旁，新闢道路會配合捷運綠線土木工程，將會委託捷運施工單位一併施工，預定2019年12月施工，2025年11月完工。
葉金萬是桃園八塊厝當地人，生於清代道光21年（1841年），歿於日治時代昭和5年（1930年），享年89歲，是台灣當時著名的建廟老師傅，八德三元宮殿內的木樑及雕飾，古樸典雅，就是出自此名木作大師葉金萬之手。其故居「樹德堂」，原為葉氏祖厝宗祠，就位於三元宮旁；古厝建造於咸豐4年（1854年），為傳統三合院格局。卻在此次八德擴大都市計劃中，古厝被拆除，夷為平地。。
計畫涵蓋八德區龍友里。
計畫涵蓋八德區高明里、高城里、茄苳里、茄明里。
此處原為中華電信公司所有，位於介壽路旁，距離桃園捷運綠線G5站僅200公尺，距離國道2號大湳交流道也僅約3公里，升格後經市府協調，同意以公辦重劃的方式重新規劃，2022年11月15日動工，工程預計2024年底完工。
計畫涵蓋八德區瑞德里部分及興仁里部分，與八德地區都市計畫相鄰。
八德區 交通
桃園客運
1：中壢－桃園
102：桃園－景雲新村
103：桃園－和平路
107：桃園－大湳（經國際路）
109：桃園－新興高中
157：桃園－八德－新興高中
201：蘆竹－八德
265：桃園－鶯歌（經尖山）
502：台灣好行小烏來線景點接駁
5008：中壢－龍岡－桃園
5010：中壢－仁美－桃園
5044：桃園－十一份－龍潭
5053：桃園－九龍村－龍潭
5053A：桃園－804醫院－龍潭
5069：桃園－榮民之家－龍潭
5096：桃園－更寮腳－大溪
5112：大溪－八德－中壢
GR2：桃園－八德區公所
統聯客運
208：捷運高鐵桃園站－豐德介壽路口（經大江購物中心、內壢火車站、八德區公所）
208A：捷運高鐵桃園站－溪濱公園（經大江購物中心、啟英高中、內壢火車站、桃園醫院、大湳、八德區公所）
713：八德豐德路（經建國路）（經國道3號）－土城（捷運永寧站）
715：八德豐德路（經更寮腳）（經國道3號）－土城（捷運永寧站）
716：八德轉運站（經國道3號）－ 土城（捷運永寧站）
717：龍岡圓環（經廣福路）（經國道3號）－土城（捷運永寧站）
724：八德轉運站－桃園長庚轉運站
八德區 交通
離國道2號大湳交流道僅400公尺，八德區和強路與和平路口，定位為市區客運及國道客運轉乘站，基地面積1250坪，共設置4席停靠月台、122席機車停車位、3席汽車臨停接送區、2席計程車排班區及17席公共自行車位，提供乘客無縫轉乘其他運具。於2024年2月19日啟用。
預定在八德區豐德路上，未來能連接國道三號大鶯豐德交流道。
臺灣鐵路公司
桃園捷運
新北捷運
大園區
25°3′45.52″N 121°11′52.32″E﻿ / ﻿25.0626444°N 121.1978667°E﻿ / 25.0626444; 121.1978667
大園區，舊稱「大坵園」，前身「大園鄉」，位於臺灣桃園市西北部，為桃園國際機場所在地。全境面積約為87.3925平方公里，人口約有8.8萬人，族群結構上主要為閩南人，客家人則居次。
大園區早期原以農業為主要經濟，居民多為務農。後隨政府發展工商業，改善投資環境，促進大園區的工業發展與交通建設的推動，且因臺灣北部工業化與都市化的擴展，工業成長迅速。而在2010年代左右開始，隨著桃園市政府推動桃園航空城計畫，成為桃園航空物產西都心的重點發展區域。境內有國巨洋傘文創園區、橫山書法藝術館、大園101景觀餐廳等觀光景點。
大園區 歷史
依據典籍的紀錄，大園鄉境的開墾始於明永曆三十五年（1681年）鄭經病亡，次子鄭克塽即位，並派部將陳絳經略淡水、雞籠（基隆）一帶，以鎮撫土番。並在南崁一帶構築柵欄防守，拓第屯戍。士兵中多有娶原住民婦女為妻，而成為部落。1683年（清康熙二二年，明永曆三十七年），清軍征台，鄭克塽投降。當時桃園縣境地，僅本鄉的南崁、許厝兩港，有私渡的廣東人、福建人和原住民貿易，隨即從事拓墾，其他地方仍是一片荒涼之地。
康熙末年，有一群廣東嘉應州人來到此地向土番借租土地，結寨而居，長往來於竹圍之南崁港口。每當有船到此地，就購買貨物，與蕃人交易，市利百倍。到了清雍正年間，福建漳、泉兩地人民聞風陸續移殖，據居而成村落，順次開闢，南崁即拔仔林一帶，阡陌相連，遂成一片樂土。