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麥角酸二乙酰胺 药效
LSD改变人的意识状态。由于其致幻性，LSD的作用可能取决于许多因素，如过去的经历、服用时的心境（LSD倾向于加强服用时的精神状态）、性格、服用时的环境，以及剂量。由于许多人服用后有神秘体验，因此可以将其视为一种宗教致幻剂。LSD是一种致幻剂，能破坏人的五种感官，不一定会导致视觉上的幻觉，而是导致错觉：运动中的几何图案发生变形、色彩变得更明亮、运动中的物体身后携带有彩色条纹、无法正确判断距离等等。也就是说LSD导致感官整体上的变化。由于LSD具有精神活性，其药效有时会成为坏体验。LSD发作类似于狂躁性精神病发作，其特征是多动、无所不能的感觉或沮丧。这种经历在长期上可能会产生负面心理影响，例如妄想症和抑郁症。
LSD通常在服用30分钟到90分钟之后产生效果，尽管有些使用者在仅10分钟之后便开始有反应。有效时间可达5到10小时，乃至12小时。其效果呈“阶梯”状，使用者在某些时间可能觉得药效已过恢复了清醒。
麥角酸二乙酰胺 潛在用途
LSD有药用价值，有时候用于治疗酒精上瘾、缓解疼痛、集束性头痛，也有用作提升创造力。但是如美国禁毒署之类的政府组织坚称「LSD没有兴奋刺激作用，不能提升创造力，对酒精依赖没有持续的积极的疗效，不会产生典型的精神错乱，也不会产生立即的人格改变」。
從1950年代到1960年代，LSD被用于增强精神病治疗的疗效。有些精神病专家认为LSD对于帮助病人通过其他精神治疗手段「解开」受压抑的潜意识内容和治疗酒精上瘾十分有效。
一项研究指出，「LSD药用价值的根本即它有产生自我接受和自我降服的潜力，」可能是强迫使用者面对精神问题。在1968年12月，一份由74位英国医生發起的调查反映了LSD的临床效果。在73份回复中，大多数医生认为LSD效果明显且足够安全。
麥角酸二乙酰胺 社会影响
LSD作为一代人专属的药物，在历史上留下了印记。在关于LSD的科学报告公之于众时，其心理效应引起了知识分子或艺术家的关注——首先是垮掉的一代，然后是嬉皮士。奥尔德斯·赫胥黎在1953年使用并记述了使用麦司卡林的经历，对此兴奋不已的人们开始在自己身上进行实验。1959年，诗人艾伦·金斯堡在人类学家格雷戈里·贝特森的引导下，在帕洛阿尔托的精神研究所使用了致幻药。当时在哈佛大学担任心理学讲师的蒂莫西·利里是艾伦·金斯堡的朋友，他于1961年初次尝试了LSD。服用LSD（以及其他致幻剂）的经历成为了灵感来源，催生了一种新的艺术流派Psychedelia。但其实很少有作品是在LSD的影响下直接诞生的，如果是，那么该艺术作品通常比较简陋。
麥角酸二乙酰胺 社会影响
蒂莫西·利里知道，药效如此强大的物质极有可能被宣布为非法。因此，他开始针对有影响力的人物进行公开辩论，使舆论向对他有利的方向发展。1962年，他组织了剂量控制的LSD培训课程，随后继续在纽约州的米尔布鲁克进行该课程。1963年，蒂莫西·利里和他的同事理查德·阿尔珀成立了国际内部自由联合会（International Federation for Internal Freedom / IF-IF），将知识分子和各种匿名成员聚集在一个乌托邦式的项目中，该项目很大程度上是启发自LSD带给人的神秘体验，他们为60和70年代的美国反文化运动奠定下了基础。1964年，蒂莫西·利里和杰克·凯鲁亚克、艾伦·金斯堡和威廉·柏洛茲三位作家在米尔布鲁克一道宣布了“迷幻革命”（或“化学革命”）的开端，服用迷幻药将使人类进入一个新时代。作家艾伦·沃茨曾谈及“后迷幻时代的西方文明”。后来，1967年，受蒂莫西·利里的影响精神探索联盟（League for Spiritual Discovery）得以创立，利里则被视为“药物使徒”或“ LSD教宗”。媒体认为正是因为利里的影响，估计有360万人使用了LSD。 蒂莫西·利里的哲学可以概括为“激发热情、内向探索、脱离体制”（Turn on, tune in, drop out）。LSD的使用改变了人们对生活的感知，并因此而改变生活本身。蒂莫西·利里为LSD的使用提供了精神上的、个性化的和思想上的维度，以实现“大脑的蜕变”。在这一点上，他成为了那些辩论或研究神秘体验或宗教经历的人的一份子。因此，奥尔德斯·赫胥黎将包括LSD在内的迷幻药视为使幻象成为现实的催化剂。对于“化学革命”的神学家Art Kleps来说，“迷幻物质是圣礼；是谁使用它，或者是以什么意图使用它，这些都无关紧要；迷幻药就是上帝的皮肉。”从更务实的角度而言，迷幻剂具有一种灵性，但不一定和神有关。
麥角酸二乙酰胺 社会影响
与此同时，作家肯·克西在1960年建立了一个名为快乐捣蛋鬼的嬉皮社团。1964年，他们购买了一辆公共汽车并对其进行改装：它的内部和外部都配有扩音设备，其车顶被改进后也可容纳乘客。在公共汽车的前面写有“ 更进一步”（Further），一开始写成了Furthur，有拼写错误。快乐捣蛋鬼乘公共汽车在美国各地纵横，一路上进行了迷幻剂测试，用来测试的化学物质通常是由化学家奥古斯都·奥斯利·斯坦利（Augustus Owsley Stanley）提供的。1965年，他们在拉洪达建立了自己的大本营，在每个星期六组织大型聚会：LSD粉末被到处喷撒，树林里有音响设备并装饰着雕塑，舞台上放着灯光游戏，乔装打扮的快乐捣蛋鬼四处奔跑。迷幻剂测试是一档多媒体节目，通常由200至300人参加，写着“你呢，你可以通过测试吗？”的传单让人们跃跃欲试：感恩至死乐队演奏音乐，快乐捣蛋鬼的公共汽车司机Neal Cassady在麦克风上不停地讲话，艾伦·金斯堡朗诵印度赞美诗，房间中央有一个盛满了LSD賓治酒的浴缸，有时还会放映电影放映。首批活动是借用一系列外部的刺激来强化LSD的体验。最大的一次迷幻测试于1966年1月在旧金山举行，名为Trips Festival。从这时起，蒂莫西·利里和快乐捣蛋鬼之间的根本区别就凸显出来了。所希望的是冷静和沉思，而快乐捣蛋鬼则自愿放大其幻象以突破自己的极限，对他们而言，LSD就像一项极限运动，是一种耐力测试，且仅供内部人员使用，与蒂莫西·利里不同之处在于他们排除任何神秘体验。 1965年，奥古斯都·奥斯利·斯坦利加入了快乐捣蛋鬼；在伯克利结束化学系学习后，他第一次获得了LSD。1966年，斯坦利在旧金山湾区搭建了一个实验室，试图合成纯度尽可能高的LSD然后以低价销售。他给自己的产品加了许多不同的颜色以避免竞争者的假货，他还喜欢谣言里说的哪种颜色会带来哪种效果。他生产了一批有五种颜色的LSD，以说明这些谣言毫无根据；然后，他免费分发样品来宣传新批次的颜色（有时通过与傑佛森飛船等乐队来宣传橙色），随后就只等口耳相传了。他是市场营销的大师，确定了250微克片剂2美元价格——这时LSD仍然合法。其他在LSD历史上留下印记的化学家还有奥斯利的助手蒂姆·斯卡利（Tim Scully）或米尔布鲁克的化学家尼克·桑德（Nick Sand）。然而，1966年10月6日，加利福尼亚州宣布LSD为非法。肯·克西计划在万圣节进行最后一场活动：给一些快乐捣蛋鬼颁发学位证的“迷幻测试毕业”（Acid test Graduation），这将是最后的迷幻测试。奥古斯都·奥斯利·斯坦利提供LSD的最后一个大型音乐节于1967年1月14日在旧金山举行。
麥角酸二乙酰胺 社会影响
美国反文化运动的兴起正是与LSD的普及息息相关。霍夫曼等作者指出，正是LSD与这项运动的联系才它在美国迅速被禁，或者说，除了LSD本身之外，与之相关的意识形态也是被禁止的。嬉皮士将LSD与他们价值观相联系，这些价值观与这场对社会至关重要的文化运动相背离——物质主义及其所造成的不满; 城市化及其所引发的对自然的远离、工业化及其产生的前景渺茫。他们主张要有完全的自由，包括药物消费的自由，并特别称颂LSD的使用。
众多艺术家都曾服用LSD，尤其是大门乐队的吉姆·莫里森、平克·弗洛伊德的西德·巴雷特、披头士、鲍勃·迪伦还有吉米·亨德里克斯和滚石乐队。因此，LSD从60年代后期开始极大影响了音乐创作，尤其是迷幻摇滚、迷幻流行和多种风格的酸性摇滚乐。这一重大的现象同样影响了电影。1963年，意大利纪录片《非人生活》（血腥和色情主题的影像集合）开启了一个新的电影流派，引发了一系列模仿者，如《Mondo Hollywood》和《Mondo Mod》等纪录片)。
麥角酸二乙酰胺 社会影响
苹果公司的创始人之一乔布斯同样承认LSD打开了他的思维，影响了他的直观能力和创造力。
许多电影也受到LSD及其文化的启发：
除了传统电影以外，还有一类Z级电影出现。
麥角酸二乙酰胺 社会影响
其他一些反文化现象也与LSD有关。赛博朋克谴责将LSD定为非法的行为，认为这是阻止他们自由获取信息的障碍，而且赛博朋克且对产生一种虚拟现实的能力也很感兴趣。同样，在techno的圈子里LSD（和其他致幻剂）流行度较高，特别是在Free Party中，其影响接近70年代。
麥角酸二乙酰胺 劑量
LSD按品質而言是迄今为止发现的强烈精神药品之一。从试验者的体验和药物学方法（例如受体结合实验）中，都发现LSD比光盖伞素和光盖伞辛要强100倍，比麥司卡林强4000倍。LSD的剂量以微克为单位，相对而言几乎所有其他的药品和毒品都以毫克为单位。
通常LSD的致幻剂量为25μg，且其药效随剂量增加而显著加强。1990年代末，美国缉毒警察缴获的LSD每支大约20-80μg；60年代时也有300μg以上的。常用LSD的最大剂量为1200μg，但是如此高的剂量可能会产生不愉快的生理、心理反应。
LSD的半数致死剂量（LD50）为200-1000μg／kg，但迄今为止截至2024年尚未有LSD过量致死的报道。
金陵协和神学院
金陵協和神學院是中国基督教新教三自爱国教会的最高學府，是一間全國性的新教神學院，現校址位於南京市江宁区江寧大學城龙眠大道樵歌路100号，首任院長是前全國政協副主席丁光訓。1952年由中共当局领导下的中國基督教三自愛國運動委員會在金陵神学院等十几个神学院基础上合并創建。
金陵协和神学院老校区所在的原金陵女子神学院旧址，在2002年以金陵协和神学院之名列入江苏省文物保护单位。
金陵协和神学院 历史
金陵协和神学院的前身是美國基督教會在華開辦的金陵圣经学院。金陵圣经学校（Nanking Bible Training School）是一个超宗派的在华神学机构，于1911年由卫理公会的“圣道馆”（The Fowler School of Theology）、基督教长老会华中联合神学院的“圣道书院”和美国基督会（Disciples’ Mission）的“使徒圣经学院”合并而成， 并于同年9月13日正式开学。当时的学生有44人，教职员44人。开校的第二年，校董会决定把原来的“金陵圣经学校”改名为“金陵神学”（The Nanking School of Theology），并于同年冬天开办“金陵女子圣经学校”（即金陵女子神學院）。五年之后的1917年，“金陵神学”再改名为“金陵神学院”（Nanking Theological Seminary）。
金陵协和神学院 历史
教授团方面，除了一批任教主要神学科目的外国人外，中国教授亦为数不少。例如有陈金镛牧师（新约历史、中国文学）、贾玉铭牧师（圣经释义学、金陵女子圣经学院院长）、李永训牧师（比较宗教、伦理学）、俞安乐牧师（新约、牧养神学）等。另外，学院非常注重学生对国学的修养。学院要求学生除了学习基督教知识外，更把中文、中文写作及中国文学纳入为必修科。这做法带有强烈本色化神学的色彩。
在学制方面，开始的头五年只举办平信徒圣经培训及个别函授课程，自1917年学校升格为“神学院”开始，学院才提及较具规模的三年制神学教育。
初期的金陵在神学观点上有“基要派”与“自由派”的分歧。在教师33人中，有三分之一是基要派观点。在学生的105人中，有六成是基要派观点。当时金陵教务处规定，神学和圣经范围内的若干课程，各按“现代”或“基要”的观点分班上课，没有“统一信仰”的指令。 因此，当时只有105个学生的金陵却提供75个科目。校董会亦提倡“彼此尊重”。
金陵协和神学院 历史
在1938-1946这八年抗日戰爭期间，金陵神学院分为两部份：“金陵神学院上海分校”与“金陵神学院成都分校”。金陵神学院在上海出版了多份刊物，包括《金陵神学志》、《金陵神学录》、《金陵神学院圣乐习》等。成都分校方面，迁往四川成都的神学院得到华西协和神学院(West China Theological College)的大力帮助。学院于1941年开始编译《基督教历代名著》。这个大规模的翻译计划的目的是将基督教二千年来的重要著作译成中文，并分为三部份：第一部份是从二世纪到改教时期，共二十卷；第二部门为改教时期到一八八零年左右，共二十五卷；第三部份是现代著作，共八卷。虽然整个翻译计划长达二十多年（最后一本翻译作品为《基督教早期文献选集》，于1975年出版），整个翻译工作也于海外进行，但是对成都时期的金陵神学院来说，这计划可说是非常重要。
1952年11月由於院系調整和“三自運動”的政策，華東地區12所神學院聯合組成的金陵協和神學院正式在南京成立。这11所神学院是：
1952年12月10日首届董事会在上海召开推选出吴耀宗为校董会主席，丁光训为院长，诚质怡、丁玉璋为副院长。
金陵协和神学院 历史
1949年后的金陵协和神学院在学制方面与先前的分别不大，设有研究科、神学科与圣经科，各为三年制课程。对于学历较低的学生设一年的预科。学生人数方面，明显地比解放前的人数大幅减少。一般平均来说，每年若有70-80个学生，最多达100人。
然而，在课程上的最大改动，就是于1956年1月被迫增添了所謂的“教牧同工专修科”。教牧同工专修科成立的目的，就是要培育一批“爱国爱教”的教牧人员，并在各地教会的“三自运动”中起着“良好”的作用。在课程内容方面，专修科主要为解决教牧同工在三自教会所遇到的神学问题。课程包括“圣经精义”、“神学专题”、“原文字义研究”、“教牧工作”四部份，其中“圣经精义”与“神学专题”针对有关“教会堕落”、“帝国主义毒素与基督教”等问题作解释。使金陵淪為政府的工具。
金陵协和神学院 历史
随着反右整风运动的开始，政府对宗教活动的打击进一步打壓。金陵协和神学院的全院师生须参与于1958年“五教会议”的社会主义教育，所有教学活动因此而停止，足足有三年停课的时间。虽然学院于1961年复课，但全国的宗教活动已受到极大的打击，所以学院已没有再度招生。学院只开办“教牧同工进修班”，加强对教牧同工对政治上的教育工作。虽然1962年曾尝试开办本科课程，但这六十年代唯一一届的本科班。另一方面，同年中国基督教第二届全国会议决定将燕京协和神学院并入金陵，金陵协和神学院成为全国唯一的神学院。然而，金陵协和神学院可说已进入半死状态。
金陵协和神学院 历史
然后，文化大革命于开展，中国政治气氛愈趋紧张。宗教所面临的打压可说是最高峰。因此，1966年8月，金陵协和神学院正式被宣布解散。红卫兵占领了学校礼堂，少数教职员被批斗，一些则被勒令回家。学舍长期被红卫兵所占用。1968年，江苏省革命委员会要所有教职员参加统战人员学习班。后来一些教职员又调去作翻译英文的工作。
1979年1月1日，成立南京大学宗教研究所，这是在中国国立大学里成立的第一个宗教专门研究机构。院长丁光训擔任南京大学南京大學副校長兼任宗教研究所所长。1980年2月，三自愛國教會常委擴大會議決定南京金陵神學院复校。1981年2月，在全国率先復課（与南京大学宗教研究所施行两块牌子，直至1990年代中期），招收了文革后第一批神學生。现在仍是惟一面向各地，并招收研究生的神学院。
直至1980年10月金陵协和神学院正式复校。。隨後在1981年2月復課。金陵宣布复校后，金陵在两个月内共收到全国千多人报名。现在仍是惟一面向全国，并招收研究生的神学院。1989年所举办的“圣经函授班”推出时，在全国的报名者高达15,200人，最后取录了1,000人。取此之外，在全国各地（特别是没有神学院的地方）有100,000人以自修的方式到金陵神学院进修。由于可见，金陵协和神学院可算是八十年代后中国神学教育的中心。
复校后的办学宗旨仍然为培养“爱国爱教”，强调学生在“灵、德、智、体、群”的全面发展。尤其在“德育”上，金陵继续灌输“三自”的思想。虽然学院继续一贯其“三自爱国”的宗旨，课程上亦比香港的福音派神学院多着重当代神学，但整体来说金陵神学院正走进在基督教神学教育的正轨当中，已不单单是解放初期的纯粹三自工具。
金陵神学院的历史可以说是中国教会历史的缩影。有关三自运动与金陵神学院的关系，陆昆有这样的评论：金陵在三自的神学教育系统中有极特殊的地位：金陵是最早恢复招生、学生人数最多、唯一在全国招生、唯一有研究科的神学院。而且全国各神学教育机构的青年骨干大都出身于这一学校，新一代领袖多出自金陵，由两会最高领袖丁光训直接坐镇……所以金陵实为瞭解三自教会的最佳标本。
在2005年，學院決定于江宁擴建新校區，有關工程亦於2008年完工，已于2009年4月正式搬迁。
金陵协和神学院 校址
金陵协和神学院老校区位于南京鼓楼区大锏银巷17号，原金陵女子神学院旧址，现存建于1921-1922年的主楼与西楼两座民国建筑。
江宁新校区位于南京市江宁区江宁大学城樵歌路100号，校园分为崇拜区、教学行政区、体育运动区、生活区及校前广场区等。
燃灯佛
燃灯佛（Dīpaṃkara），意为“锭光”，出生時周圍一切光明故得名，佛教中纵三世佛之过去佛，为释迦牟尼佛之前的佛，地位极尊，而来世佛则为“弥勒佛”。因燃灯佛出生时，身边一切光明如灯，故称为燃灯佛，又名定光如来、锭光佛、普光佛，或加古字作燃燈古佛等。
燃灯佛 經典記載
《增一阿含經》記載燃燈佛（定光如來、燈光佛）曾在过去世为释迦牟尼授记，预言他未来将成佛，是为释迦牟尼佛授记之师。曾有一次，燃燈佛經過一污水，一個梵志（婆罗门）匍匐，用自己頭髮鋪在地上，使燃燈佛不須把腳弄髒，此人被預言成佛，即釋迦牟尼佛。
《修行本起經》和《太子瑞應本起經》記載传说释迦牟尼过去世曾以五茎莲花供养燃灯佛，而被预言将在九十一劫后的贤劫成佛。佛经中的许多佛、菩萨都曾是他的弟子。
《贤愚经》卷三〈贫女难陀品第五十三〉記載，过去久远二阿僧祇九十一劫時，有一大國，國王波塞奇，兒子出家成佛爲寶髻佛（Ratnaśikhin，勒那識祇，他經作“能作光佛”），有一比丘名聖友（阿梨蜜羅），承擔了為期三個月的爲寶髻佛供燈，日日操辦，引起王女牟尼的詢問，牟尼得知供燈的詳情後，歡喜承諾承擔操辦，將燈具送至寺舍，供聖友供養。於是寶髻佛爲他們授記，聖友於一阿僧祇劫後成佛爲定光佛，牟尼於二大阿僧祇劫并九十一劫後成佛爲释迦牟尼佛，牟尼心生大歡喜，立即得轉女成男。
燃灯佛 經典記載
另有經典說，過去有睫如來出世時，一童子以瓦片盛油，手捧著供養如來，因此得到授記未來成佛爲燃燈佛，頸上和肩上會有大光明。
《无量寿经》谓过去久远劫，锭光佛出世。其後依次有五十三尊佛出世。至第五十四尊，号世自在王如来时，于其僧团中有一比丘号曰法藏，後成佛爲阿弥陀佛。
《大悲经》卷三〈殖善根品〉谓燃灯佛以後，有莲华上佛，至过去七佛，总有十四佛出世。《大毗婆沙论·卷一七八》说釋迦牟尼佛于第三阿僧祇劫曾遇七万七千佛，其中之首位，即为燃灯佛。汉传佛教認為燃燈佛是庄严劫千佛第一尊，或许即《过去庄严劫千佛名经》中的首尊华光佛。
燃灯佛 寺院
中国各地有一些燃灯寺，如四川成都市有一始建于隋朝开皇年间的燃灯寺，文革期间被毁后于上世纪90年代重建。此外还有河南南阳西峡燃灯寺、云南红河建水城东门外燃灯寺、通州北端运河西岸的燃灯佛舍利塔等等。
燃灯佛 佛像
希腊化犍陀罗佛像艺术的迦毕试样式（Kapicsa Style）——是指贵霜帝国时代流行于阿富汗迦毕试（今贝格拉姆）一带的一种佛像风格，表现最多的是为燃灯佛和舍卫城神变中焰肩佛两种形象。原喀布尔博物馆收藏多尊3-4世纪的此类佛像。
2001年3月19日被阿富汗塔利班政权毁掉的两尊巴米扬大佛，其中较大的那尊也被认为是燃灯佛的形象。
燃灯佛 其他
中國以農曆八月廿二日為燃燈古佛誕。
另外，藏传佛教的燃灯节与燃灯古佛无关，是纪念格鲁派（俗称黄教）開山祖師宗喀巴1419年在甘丹寺圆寂成佛的日子。每年藏历10月25日，各家寺院和俗家屋顶均要点亮无数盏灯，故称为燃灯节，藏语为“葛登阿曲”，“阿曲”意为“五供”。
《楞嚴經》云：「千年暗室，一燈即明」；《華嚴經》云：「猶如大虛空，慧燈破諸闇」，又云：「譬如一燈，入於闇室，百千年闇，悉能破盡」；《六祖大師法寶壇經》云：「一燈能除千年闇，一智能滅萬年愚」；香港慈山寺謂：「萬古一燈，一燈一善念」。
科隆第一足球會
科隆第一足球會（德語：）是一間位於德國北萊茵-威斯特法倫科隆市的足球俱乐部，於1948年2月13日成立，是德国足球甲级联赛的創始成員兼第一屆冠軍（1963–64賽季），球隊共奪得三屆德甲及四屆德國盃冠軍，包括1977–78賽季的雙料冠軍，是德甲成立初期最成功的球隊。
然而，進入80年代後，科隆開始衰落，更於1998年首次降級，從此變成甲乙兩邊跑的升降機。自1998年起，科隆已經累積了升降各6次。
球隊最著名的勝仗是1965年歐洲盃八強對英格蘭的利物浦，首兩場 0–0 和局，重賽踢成 2–2 再次平手，由於尚未有分勝負的條例，最終以擲毫決定，利物浦獲勝晉級。
2016–17賽季，重返德甲的科隆表現驚人，以聯賽第5搶下歐霸的參賽資格，重返睽違25年的歐戰行列。
2017–18德甲賽季之初，科隆10連不勝，上半賽程僅得6分，提前鎖定第6次降級，但德國杯的表現依然不錯。2017年11月2日，科隆隊在歐霸小組賽5:2大勝陣鮑裏索夫，迎來本年度歐霸首勝，不過該屆歐霸公山羊2勝4敗，無法晉級32強淘汰賽。
2020–21賽季德甲升、降級附加賽科隆贏得總分 5–2 勝利，順利來季留在德甲。
科隆第一足球會 主場球場
萊茵能源球場（德語：）是北威州科隆市主要用於足球比賽的體育場地，建於“明格斯多夫球场”（）舊址，於1923年9月16日落成啟用，現時除了屬於科隆主場外，於2004至2007年亦是歐洲美式足球聯盟（NFL Europe）科隆百年（Cologne Centurions）的主場球場。於1948年2月13日開始成為科隆主場球場，先後1972年至1975年及2002年至2004年進行擴建。同時是2006年世界盃十二個比賽球場之一，共舉行五場比賽（四場分組賽及一場十六強比賽）。球場與“萊茵能源公司”的命名合約將於2009年屆滿。球場在平日聯賽可容50,997名觀眾，當舉行國際賽時因禁止立席而減為46,134名觀眾。在球場的北看台設有科隆隊的博物館。
球場在確定德國獲得2006年世界盃主辦權而進行重建，工程在2003年成完，和以往不同是取消了田徑跑道而將觀眾席與比賽草坪距離拉近。在2004年7月獲得国际奥委会（IOC）傑出運動及遊樂設施銅獎。2005年萊茵能源體育場是国际足联联合会杯足球赛的比賽場地，舉行三場包括揭幕戰阿根廷對突尼西亞的初賽比賽。
科隆第一足球會 政治風波
科隆之前積極和中國足球圈合作，例如在2016年派人為中國隊舉行講座，但在2019年12月宣佈撤回在中國瀋陽興建足球青訓學院，球會理事會主席穆勒羅默（Stefan Müller-Römer）指球會不應與「全面監控國家」合作，指中國侵犯人權，認為情況比歐威爾（George Orwell）的想像更嚴重。而科隆管理層指穆勒羅默不代表球會，球會主席沃爾夫（Werner Wolf）指撤回中國足球青訓學院是為了「集中資源和確定優先事項」，與中國其他合作，例如贊助不受影響，並指球會堅持民主價值觀。
国防部审判战犯军事法庭
国防部审判战犯军事法庭，简称南京軍事法庭，是1946年2月中華民國國民政府成立的审判中日本军国主义法西斯戰犯的軍事法庭，隸屬中華民國國防部。
国防部审判战犯军事法庭 建立
1946年2月，根据《審判戰犯條例》的规定，国民政府成立国防部审判战犯军事法庭（南京军事法庭），统一审判由中国驻日代表团引渡到中国的乙级战犯、丙级战犯以及中国各地法庭移交的日本战犯。
国防部审判战犯军事法庭 审判
该法庭先后审判了酒井隆、谷寿夫、田中军吉、向井敏明、野田毅、冈村宁次等战犯。
国防部审判战犯军事法庭 建筑
该法庭遗址位于南京市中山东路307号，现为钟山宾馆黄埔厅（礼堂）。这个地方在1935年10月，举行过南京历史上的第一次集体婚礼。1941年9月，汪精卫政权也在此成立培训军校基地。1946年2月起，该法庭在这里对制造南京大屠杀的主犯谷寿夫、乙级战犯田中军吉、向井敏明、野田岩（野田毅）等人进行了审判；庭长石美瑜任审判长，宋书同、李元庆、葛召棠、叶在增任审判官。为了纪念中国抗日战争，国民政府逐渐对该遗址恢复原貌，供后人参观。
信噪比
信噪比（英語：，缩写为SNR或S/N），又稱訊雜比或，是科学和工程中所用的一种度量，用於比較所需訊號的强度與背景雜訊的强度。其定義為訊號功率与雜訊功率的比率，以分貝（dB）为单位表示。大於比率1:1（高於0分貝）表示訊號多於雜訊。信噪比通常用於描述電子訊號，也可以應用在各種形式的訊號，比如冰芯內的同位素量，或細胞間的生物化學信號
信噪比 定义
所指為有用信号功率（Power of Signal）与雜訊功率（Power of Noise）的比。因此為振幅（Amplitude）平方的比：
它的单位一般使用分贝，其值为十倍对数信号与噪声功率比：
其中
为信号功率（Power of Signal）。
为噪声功率（Power of Noise）。
为信号振幅（Amplitude of Signal）。
为噪声振幅（Amplitude of Noise）。
信噪比 各种调制系统的信噪比
信道信噪比为
其中 W 是带宽， 是调制系数
（AM接收机的）输出信噪比为
信道信噪比为
输出信噪比为
门兴格拉德巴赫
门兴格拉德巴赫（德語：，德語發音：[mœnçn̩ˈɡlatbax] ⓘ），位于德国北莱茵-威斯特法伦州杜塞尔多夫以西的一座非县辖城市。
门兴格拉德巴赫 地名
门兴格拉德巴赫最初称为“Gladbach”（格拉德巴赫），但为了与其它同样使用这个名称的城市区别开来，它在1888年改名为“München-Gladbach”（慕尼黑-格拉德巴赫）。但这又容易让人误以为它是慕尼黑的一个区，于是在1950年又改名为“Mönchen Gladbach”，并最终在1960年更名为今天的“Mönchengladbach”。
门兴格拉德巴赫 歷史
门兴格拉德巴赫附近的第一个人类定居点有30万年以上的历史，属于晚期直立人（海德堡人）和尼安德特人，遗址主要是位于市区南部尼尔斯（Niers）附近和赖特城堡的东南部。2013年，考古人员在赖特城堡南部发现了新的旧石器时代的聚落，时间大约为13500年前。在哈特森林（Hardterwald）中保存了一些新石器时代和青铜时代的手推车。到了公元前50年左右，凯撒手下的罗马军队抵达该地，附近生活的凯尔特人部落被罗马人全灭了。
在罗马统治时期，该地属于下日耳曼行省。公元1到3世纪，在门兴格拉德巴赫-米尔福特有一个罗马村庄（Vicus Mülfort），渡口穿过尼尔斯沼泽通往诺伊斯和默兹河。公元352年，罗马村庄被法兰克人摧毁，变成无人区。
公元800年，法兰克人在今天的奥登基尔兴-萨塞拉特（Odenkirchen-Sasserath）地区定居。974年，科隆大主教盖罗注意到了此地，并与同伴桑德拉德一起建造了格拉德巴赫大教堂，同时修建了一座修道院。该地曾经在800年前修建过一座教堂，但是在954年被匈牙利人摧毁。
门兴格拉德巴赫 歷史
僧侣们定居此地，并在12世纪在教堂北部创建了一个市场。随后招入了更多的工匠和商人。在1364-1366年，门兴格拉德巴赫的城市地位被帝国授予。不久之后开始修建石质的城墙作为防御工事。这座城市行政上面归属于于利希公國的格雷文布罗赫市，直到18世纪晚期。
1794年，法兰西共和国的军队开进了市区，于利希要塞被移交给法国人。1801年，帝国皇帝弗兰茨二世在吕内维尔和约中将萊茵河左岸全数割让给法国，格拉德巴赫开始了法国统治时期。修道院被强制解散，僧侣们被遣散，图书馆的藏书大部分被洗劫或者摧毁。从1798年到1814年，格拉德巴赫属于罗尔省的克雷维尔区。
门兴格拉德巴赫 歷史
1815年，普鲁士王国正式接管格拉德巴赫，并在城市的基础上面组建了格拉德巴赫区，这个区的建制延续到1929年。在1859年，该区划分为格拉德巴赫市和奥伯格布尔特市两个部分。国民工会（Volksverein）于1890年10月24日成立于科隆，但是搬迁到了慕尼黑-格拉德巴赫作为总部所在地。慕尼黑-格拉德巴赫隶属于位于莱茵河左岸的杜塞尔多夫行政区，在1919年拥有64000多名居民。包括南部的赖特在内的大居住区一共有130000名居民。各种工业设施（包括纺织工业、铸铁厂、机械厂等）以及基础设施（包括地方法院、商会、文理中学、紡織業吕刻昂等）一应俱全。
1921年，莱茵达伦、慕尼黑-格拉德巴赫-乡村（原奥伯格布尔特）和诺伊维克三个市正式并入慕尼黑-格拉德巴赫市。1929年，慕尼黑-格拉德巴赫市与赖特以及其他郊区组成了格拉德巴赫-赖特双城。1933年，因纳粹德国宣传部长戈培尔的要求（本人出生于赖特），双城进行行政分离。老慕尼黑-格拉德巴赫正式改名为慕尼黑格拉德巴赫，简称为M.格拉德巴赫。
门兴格拉德巴赫 歷史
二次大戰期間门兴格拉德巴赫為盟軍空襲主要目標之一。慕尼黑格拉德巴赫在1940年5月11日夜间遭遇英国皇家空军（RAF）的第一次空袭，造成四人死亡。考虑到前一天德国国防军正式启动法国战役，因此这次空袭的目标主要是针对当地运输部队和车辆的铁路，而并非针对城市的空袭。
1943年8月30日夜间，慕尼黑格拉德巴赫和莱特遭遇盟军一次强力空袭，损失惨重（404人死亡）。最后一次大空袭则发生在1945年2月1日，盟军飞机投下了大约1200枚高爆弹和65000枚燃烧弹，导致两座城市约有三分之二的地区被毁，全部空袭造成约2000名平民死亡。
1945年2月26日至3月1日，盟军发动手榴弹行动，攻占了这座城市。1945年3月，盟军在格伦茨兰体育场设立了第41疏散医院，一共有750个移动床位。
在二战结束前的几天，美军在慕尼黑格拉德巴赫南侧的蒙斯霍夫附近临时建立了一个面积9平方公里的战俘营，后来英军也加入其中，在占领期间一共有15万名投降的德国士兵居住在那里，条件相当恶劣，据目击者称每天可能有20多人死亡。这个战俘营一直留存到1945年9月。
战后，两座城市的纺织工业得以缓慢恢复，后来又增加了机械工程等产业促进经济发展。到1974年，该市已经有147567名居民。1975年，北莱茵-威斯特法伦州进行区域行政改革，门兴格拉德巴赫、莱特再加上威克拉特三座城市进行合并。
门兴格拉德巴赫 政治
格拉德巴赫最早是由地方法官组成的陪审团进行管理，一共有6名成员，三名由市议会选举，三名是非专业人士。从1446年开始，引入了理事会的概念，理事会的主席就是市长。在法国统治时间的1797年，通过了新的市政宪法，其中包含一名名誉市长（Maire）以及辅助的两名名誉议员。1815年通过了普鲁士的市政宪法，1845年通过莱茵省市政法典，1856年通过普鲁士城镇法典（Gemeindeordnung），从此市长（Bürgermeister）就成为城市管理的直接负责人。
纳粹德国时期，市长由纳粹党直接任命。二战后，该城市属于英国占领区，因此按照英国模式为基础制定了新的地方宪法，产生了由市民直选产生的市议会。而理事会则从成员中选举出名誉市长作为城市的代表人。1946年，理事会还需要选举一名高级城市主任作为城市的行政主管，和市长形成了双重领导制。1999年，行政主管职位被废除，只剩下市长。他需要同时兼任市议会的主席、城市的行政主管和城市代表人。现任市长是社会民主党的菲利克斯·海因里希斯（Felix Heinrichs），2020年上任。
门兴格拉德巴赫 政治
市议会（Stadtrat）是门兴格拉德巴赫的立法机构，一共包括66名市议员。虽然市长是市议会的主席，但他不属于市议会成员。根据最新的改革政策，议员名额要在2025年前增加到76人。
2020年市政选举以来，议会席位分配如下：
门兴格拉德巴赫 經濟
门兴格拉德巴赫曾經是紡織業中心，隨著不敵亞洲等國家之競爭，紡織業比重不斷下降。目前，全市只有7%就業人口從事紡織業。
今日门兴格拉德巴赫經濟主要以機械、電氣工程，以至物流和服務業為主。該市出口產品中包括有紡織機械、自動輸送系統、信號和系統技術、變壓器、電纜、印刷品和加工食品。同時门兴格拉德巴赫亦有啤酒釀造廠。
當地最大僱主為桑坦德消費者銀行──為西班牙一家銀行於德國之分支，在全德共聘用3672人。
纽伦堡足球俱乐部
紐倫堡第一足球會（德語：，簡稱FCN）是一間位於德國南部巴伐利亚自由邦紐倫堡市的足球會，於1900年5月4日成立。
纽伦堡足球俱乐部 球會歷史
紐倫堡成立於1900年，早於1909年已憑出色的表現奪得德國南部錦標賽冠軍（）。第一次世界大戰後紐倫堡逐步將勢力擴展到全國聯賽。在1918年7月到1922年2月之間，紐倫堡在104場正式比賽中保持不敗。二十年代紐倫堡更贏得5屆聯賽冠軍，為當時一支強隊，有著王者俱樂部之稱。
二次大戰後紐倫堡成績江河日下，最後一次頂級聯賽冠軍乃1968年贏得新成立的德甲冠軍，是當時奪冠最多的球隊，但領隊马克斯·默克尔（Max Merkel）卻認為球隊陣容已經老化，進行大換血，翌季衛冕冠軍因此居然需要降級。其後數十年間更多次降級，近代例子有1995/96年球季紐倫堡因財政問題被罰扣6分，結果最後由乙組降至丙組，雖然1998年再次升上甲組，直到季末最後一場比賽紐倫堡仍處於安全線上，只需賽和同時僅需1分的即可雙雙成功保級，但結果紐倫堡輸掉比賽而競爭對手法蘭克福卻大炒獲勝，雙方分數及得失球差相同，紐倫堡因入球較少而再一次降回乙組。
纽伦堡足球俱乐部 球會歷史
進入2000年代，紐倫堡成為升降機，於2001年重返德甲，2003年降級，翌季再次升級，於2006/07年球季剛獲得第6位及奪得德國足協盃冠軍，翌季又再次降級。
2008/09年球季紐倫堡取得德乙第三位，需與德甲排第16位的科特布斯進行兩回合升/降級附加賽，2009年5月29日作客以3-0獲勝取得絕對優勢，6月1日次回合再勝2-0，累計5-0成功重返德甲。
纽伦堡足球俱乐部 敵對球隊
是紐倫堡持續最久及最重要的本地敵對球隊，兩隊的對抗可以追溯回德國足球發展的初期，當時由這兩支球隊主導德國錦標賽。而對巴伐利亚而言，紐倫堡對拜仁慕尼黑更是年中盛事，兩隊同屬巴伐利亚最成功的球隊。
纽伦堡足球俱乐部 主場球場
法蘭肯運動場（德語）冠名贊助稱易贷体育场（），位於紐倫堡的齊柏林集會場（）傍，在1928年開始啟用，國社黨（）自1933年使用球場作希特勒青年團（）的步操場地。球場原名“市區運動場”（），於1991年才改稱法蘭肯運動場，與新建的紐倫堡體育館（）相鄰。球場在2002年因2006年世界盃而進行大改建，耗資5,620萬歐元，將西南及西北看台分別擴建，觀眾容量加到48,000名，比賽草坪降低1.30米使所有座位可以清楚觀賞比賽。法蘭肯運動場在世界盃將舉行四場分組初賽及一場十六強比賽。
坦洲镇
坦洲镇是中国广东省中山市下辖的一个镇，位于中山市最南端，珠江口的西岸，东面、南面与珠海相邻。坦洲镇总面积为129.58平方公里，人口 382,445（2020年）。 2020年国内生产总值为141.57亿元。近年来由于珠海市区发展饱和，遂很多珠海市民到该镇定居，坦洲房地产市场日渐兴旺，逐渐形成珠海的郊区。
坦洲镇 交通
坦洲鎮內交通發達，有多條道路連接中山市內各地或珠海市。
勒沃库森
勒沃库森或莱沃库森（德語：，德語：[ˈleːvɐˌkuːzn̩] ⓘ）是德国北莱茵-威斯特法伦州南部的非县辖城市，隶属于科隆行政区。在地理位置上位于贝吉舍斯兰地区，因此是莱茵地区的一部分。
勒沃库森位于科隆的东北方向，是莱茵-鲁尔都市区的一部分。全市人口为165,748人（2022年12月31日），是德国较小的城市之一，在德国城市人口排名中位列第49位。勒沃库森因拜耳集团和2023/24赛季德甲联赛冠军拜耳04勒沃库森足球队而闻名。
勒沃库森 歷史
现在勒沃库森的中心地带是莱茵河畔的威斯多夫，其历史可追溯到 12 世纪。该地区还包括伍珀河和丁恩河，曾多次遭受洪水侵袭，特别是在1571年和1657年，后者导致威斯多夫从河边东移到现在的位置。
在1583年至1588年的科隆战争期间，勒沃库森饱受战火摧残。直到19世纪末，工业的发展促使勒沃库森成为德国最重要的化学工业中心之一。
1860年，化学家卡尔·勒沃库斯在寻找建立染料工厂的地方时选择了威斯多夫。1861年，他在威斯多夫的Kahlberg建造了一家生产群青的工厂，并以他在莱纳普（Lennep）的家为名，将这个新兴的定居点称为“勒沃库森”。1891年，拜耳公司接管了这家工厂；1912 年，拜耳公司将总部迁至威斯多夫。第一次世界大战结束后，该厂被没收资产，成为IG法本公司。1930 年，威斯多夫、施勒布什、施坦比谢尔和莱茵多夫合并成立了勒沃库森市，并以卡尔-勒沃库森的名字命名。
亞洲電視節目列表
亞洲電視自1957年5月29日成立以來，每年都製作了不少電視節目，早年亦曾拍攝不少電視劇集，而現時則以製作資訊節目為主，以下是亞洲電視曾製作過的節目列表。
亞洲電視節目列表 資訊性節目
乜都有系列
香港乜都有（1991－1992）（寶珮如等主持）
澳門乜都有（；1993）
台灣乜都有（；1993）
日本乜都有（；1994）
韓國乜都有（；1994）
菲律賓乜都有（；1994）
新加坡乜都有（；1994）
馬來西亞乜都有（；1994）
越南乜都有（；1994）
泰國乜都有（；1993）
中國乜都有（；1993）
南京乜都有（；1993）
美國乜都有（；1993）
真係乜都有（；1995－1996）（何守信、鄧浩光、李麗蕊等主持）
亞洲電視節目列表 电视劇集
参见丽的电视劇集列表
参见亚洲电视劇集列表 (1980年代)、亚洲电视劇集列表 (1990年代)、亚洲电视劇集列表 (2000年代) 、亚洲电视劇集列表 (2010年代)
参见亚洲电视外购剧集列表
亞洲電視節目列表 飲食節目
好味道系列（2009－2011）
台灣好味道（2009－2010）（第一輯：黃麗梅主持；第二及第三輯：蔣怡主持）（由四海魚蛋特約）
杭州好味道（2010）（姚佳雯、蒲進主持）
上海好味道（2010－2011）（黃麗梅、趙碩之主持）
賀年兔餐好味道（2011）（黃麗梅、李明憲、李志豪、蔡梓銘主持）
韓國好味道（2011）（諸葛梓岐、戚黛黛主持）
泰國好味道（2011）（呂晶晶、諸葛梓岐主持）
馬爾代夫好味道（2011）（姚佳雯、筱靖、林紫君主持）
毛里求斯好味道（2011）（顏子菲、劉子蔥主持）
基督教莫愁路堂
南京基督教莫愁路堂、初名中华基督教会汉中堂，是位于中国江苏省南京市秦淮区朝天宫街道莫愁路350号的一座哥特式教堂。主堂建筑列入第六批江苏省文物保护单位。
基督教莫愁路堂 历史
清朝同治十二年（1873年），北美长老会人员至江宁府传教。1880年代，在汉西门四根杆子路（今莫愁路）设立的四根杆子礼拜堂。光绪十四年（1888年），传教士李满建立“耶稣会堂”。1927年，耶稣会堂改名为中华基督教会汉中堂，为江安大会南京区会所在地。
1934年，南京市政府开辟莫愁路，拆除汉中堂。南京基督教会决定择址重建教堂。重建工程由牧师孙希圣主持，陈明记营造厂承建，其老板陈裕华设计。预计全部费用为黄金1100两，由牧师鲍忠筹款。
1936年5月19日，中华基督教会汉中堂举行破土动工典礼。8月2日，奠基。同年，张之江题写“汉中堂”匾额。冯玉祥题写石碑，碑文“因为那立好了根基的就是耶稣基督”。次年，抗日战争全面爆发，南京沦陷。南京大屠殺期间，汉中堂内设有难民收容所。1942年，教堂建成。10月16日，举行献堂典礼。
基督教莫愁路堂 历史
三自爱国运动开展后的1951年，在汉中堂成立三自革新运动促进委员会支会。1954年，汉中堂改名莫愁路堂。1958年实行各宗派联合礼拜以后，教堂不再专属于中华基督教会一个教派，是南京市当时保留的四座教堂之一。
文化大革命期间，关闭教堂，曾被其他单位占用。1981年，归还教会，并加以整修。1992年3月，列入第二批南京市文物保护单位。2002年6月，主堂建筑列入第六批江苏省文物保护单位。2013年，评为全国和谐寺观教堂。2015年，荣得“江苏省五星级宗教活动场所”称号。
基督教莫愁路堂 建筑
莫愁路堂为中西合璧的哥特式建筑，主堂建筑面积746平方米，可容纳1000人礼拜。1996年，增设市基督教大楼的第三、四层为副堂。主、副堂可容1800人礼拜。
教堂西南侧墙角镶嵌有冯玉祥将军于1936年为教堂题写的正方形花岗岩楷体竖书石碑“因为那立好了根基的就是耶稣基督”。
澳洲安捷航空
澳洲安捷航空（Ansett Australia或簡稱為Ansett）曾是澳洲重要的国内和国际航空公司之一，一度是澳洲第二大的航空公司（僅次於澳洲航空），公司总部位于大城墨爾本，在2001年因为九一一事件后的财政问题而宣告破產。該公司大多数剩餘资产都用于偿还债务，總经营期為66年又11日。
澳洲安捷航空 歷史
安捷航空成立於1936年，由英國籍的運輸大亨瑞吉納·安適爵士（Sir Reginald Miles Ansett）創立。
安捷航空成立時，澳洲的航空依然是由政府所壟斷，安適爵士成功的以合縱連橫的方式迅速地擴張，陸續併購了許多地區中小型航空公司，而安捷航空又特別針對主要對手澳洲航空，提供更為低廉的票價，以求增加市場佔有率。
在1980年代末期，安捷航空國內航線的市佔率是和國營的澳洲航空分庭抗禮的，而安捷航空也因此開始於1993年9月11日起跨足國際航線的經營，在遠東、東南亞、歐洲與大洋洲諸島等國際航點也陸續被開闢，1999年安捷航空更加入星空聯盟，聲勢一度如日中天。此外，安捷航空也是2000年夏季奥林匹克运动会的贊助商之一，唯此举并未能给安捷带来更多客流。
2000年佔有安捷航空5成股權的紐西蘭航空因一宗錯誤的投資導致紐西蘭航空遭受重大損失，安捷航空也迅速被波及。安捷航空因為機隊與雇員遠超過紐西蘭航空，所以安捷航空等於代紐西蘭航空「受過」；2001年9月13日安捷航空在無預警下宣布停航。
澳洲安捷航空 機隊（結業前）
澳洲安捷航空及其前身、子公司曾使用过的机型包括波音727-100、727-200，布里斯托170，塞斯纳550，康维尔340，康维尔440，哈维兰龙型，DHC-4驯鹿，DHC-6双水獭，Dash 7，哈维兰苍鹭型，道格拉斯DC-3和C-47運輸機，道格拉斯DC-4，道格拉斯DC-6，福克F27，福克F28，福克宇宙型，洛克希德10型，洛克希德L-188，道格拉斯DC-9，莫霍克298，比亚乔P.166和維克斯子爵。
安捷水上飞机服务曾使用PBY、肖特桑德林汉姆和桑德蘭水上飛機。
安捷航空直升机分部亦曾使用贝尔47J、贝尔206、布里斯托西克莫直升机、西科斯基S-61和西科斯基S-62。
澳洲安捷航空 機隊（結業前）
安捷环球租赁（AWAS）拥有供租赁的空中客车A300、空中客车A310和波音757。
安捷航空1960年代曾使用ATL-98运输机，这些汽车运输机由安捷航空的三架DC-4改装而来。
历史上，注册编号为VH-RMA（雷金纳德·迈尔斯·安捷的首字母缩写）的飞机是安捷航空机队的旗舰。这一编号1948年至1956年用于一架道格拉斯C-47，1959年至1984年用于一架洛克希德L-188，1992年至1997年用于安捷环球租赁的一架波音767-200，随后被泰斯纳控股于2002年购买，但未被使用。
澳洲安捷航空 軼事
在开通香港航线时，安捷航空最初的中文译名是“安适航空”，取安全、舒适之意。但由于“安适”在粤语中与“安息”谐音，粤语使用者认为此译名不吉利，导致该公司从香港出发的航班客座率低下，该公司只得将中文译名改为“安捷航空”。
白雪仙
白雪仙，GBS（1928年5月19日—），仙姐，本名陳淑良，香港著名粵劇表演藝術家，粵劇名伶「小生王」白駒榮(原名陳榮)之女，於家中排行第九，故行內人愛稱她為「九姑娘」。
白雪仙 生平
白雪仙，本名陳淑良，廣東順德人，1928年5月19日（農曆四月初一）生於廣東省廣州市黃沙區一個梨園家庭，父陳榮為粵劇名伶「小生王」白駒榮，母親為梁葉銓。白雪仙排行第九，人稱「九妹」、「九姑娘」等。
抗日戰爭時，白駒榮攜家眷遷居香港，先居於灣仔鳳凰臺。白雪仙入讀敦梅學校四年級，一年後轉到嶺英中學（小學部）讀五年級，中學升讀聖保祿中學。在聖保祿讀了幾個月，她向父母提出要學戲，其父最初並不希望她跟隨他的腳步，其母也希望她受到正規的學校教育。但由於於白雪仙的堅持，最後說服了雙親，讓她停止學業，全時間學粵劇。之後搬家至利園街，通過其父介紹，13歲的白雪仙拜粵劇名伶「萬能泰斗」薛覺先和其妻唐雪卿為師，並改了「白雪仙」作藝名。
白雪仙 生平
她在覺先聲劇團做了三天「啞口梅香」後，便跟父親落班做「開口梅香」，並得到住在她家樓上的音樂家冼幹持教唱粵曲。香港淪陷時期，生活因難，為了生計，她和冼幹持師傅到在酒樓茶室賣唱賺錢養家。16歲時，她於同門師兄陳錦棠的錦添花劇團在廣州演出，初任正印花旦，但一年後認為自己未夠成熟，重任二幫花旦。錦添花劇團之後，她曾參加「太上」劇團任衛少芳的二幫花旦，跟著又加入「日月星」班任陳艷儂的二幫花旦。
1937年，當白雪仙隨「日月星」班在澳門演出的時候，初遇任劍輝，二人同演悲金悼玉的《紅樓夢》，在劇中任劍輝擔任正印小生，白雪仙擔任二幫花旦，任劍輝年齡比白雪仙大十五歲。白雪仙居於澳門時節﹐她隸屬日月星劇團，為陳艷儂之副手；任劍輝是「新聲劇團」的文武生﹐很有名氣。
1943年，白雪仙加入任劍輝的新聲劇團，與陳艷儂分別擔任正副花旦，在廣州和澳門演出，劇目包括《小愛神》和《紅樓夢》。1950年代起，任白兩人於鴻運劇團、利榮華劇團、多寶劇團等多個劇團合作。
白雪仙 生平
1956年，白雪仙與任劍輝、梁醒波、靚次伯等人組成仙鳳鳴劇團，起用粵劇編劇唐滌生。仙鳳鳴劇團最大之特色是吸收京劇和崑曲的表演藝術﹐台前幕後都廣納人才，台前有梁醒波和靚次伯等成名大老倌，幕後有教授舞蹈的吳世勛，設計服裝、教京戲的孫養農夫人，張淑嫻女士﹐其他音樂、化裝、燈光都有專人負責。
1956年6月，首屆仙鳳鳴劇團於利舞台首演《紅樓夢》，劇中白雪仙飾演林黛玉；之後換演《唐伯虎點秋香》，劇中白雪仙飾演秋香。同年11月及12月，第二屆仙鳳鳴劇團上演《牡丹亭驚夢》（白雪仙飾演杜麗娘）及《穿金寶扇》（白雪仙飾演呂昭華）。
1957年1月，第三屆仙鳳鳴劇團上演《蝶影紅梨記》（白雪仙飾演謝素秋）及《花田八喜》（白雪仙飾演劉月英）。同年6月，第四屆仙鳳鳴劇團在利舞台上演唐滌生新劇《帝女花》，劇中白雪仙飾長平公主。同年8月，第五屆仙鳳鳴開鑼上演唐滌生編撰的《紫釵記》（白雪仙飾演霍小玉）及《帝女花》（白雪仙飾演長平公主）。
1958年3月，第六屆仙鳳鳴劇團在利舞台上演唐滌生新劇《九天玄女》，劇中白雪仙飾冷霜蟬。同年9月，第七屆仙鳳鳴劇團演出《西樓錯夢》，劇中白雪仙飾穆素徽。
白雪仙 生平
1959年9月，第八屆仙鳳鳴劇團在利舞台公演唐滌生新劇《再世紅梅記》，劇中白雪仙飾演李慧娘及盧昭容。
1961年9月，第九屆仙鳳鳴劇團在利舞台公演新劇《白蛇新傳》，劇中白雪仙飾演白素貞。
1961年，仙鳳鳴劇團為演出《白蛇新傳》而招募數十名少女擔任舞蹈藝員，後經篩選、培訓、改組，成為「雛鳳鳴劇團」。白雪仙演罷《白蛇新傳》後淡出粵劇舞台，與任劍輝專注培育徒弟。
1962年8月28日，任劍輝及白雪仙於香港大會堂為東華三院義唱大會獻唱籌款。
1964年11月，白雪仙宣佈籌備拍攝古裝宮闈電影《李後主》，預算耗資60萬元。演員包括：任劍輝（飾李後主）、白雪仙（飾小周后）、梁醒波（飾徐鉉）、靚次伯（飾陳喬）、任冰兒（飾宮女寶兒）及雛鳳鳴全體藝員。拍攝歷時至1967年，1968年1月30日《李後主》上映，破當時票房紀錄，但由於投資巨大而仍要虧本。白雪仙為要贖回因拍攝投資而賣去的樓宇，於1968年末至1969年初再度起班，此為仙鳳鳴劇團最後一次舞台演出，此後白雪仙退休。
白雪仙 生平
任白最後一次公開演出，是在1972年6月24日無綫電視為死傷慘重的六一八雨災舉行的義演賑災晚會，任劍輝和白雪仙率領「雛鳳鳴劇團」成員義唱賑災；當天白雪仙是抱病上陣，她和任劍輝演唱了《李後主之去國歸降》一段。
白雪仙的代表作有《帝女花》、《紫釵記》、《牡丹亭驚夢》、《再世紅梅記》、《蝶影紅梨記》、《西樓錯夢》、《九天玄女》、《紅樓夢》、《獅吼記》、《李後主》、《穿金寶扇》、《花田八喜》、《琵琶記》、《桂枝告狀》、《唐伯虎點秋香》、《陽春白雪兩爭輝》等。
1989年11月29日，任劍輝在跑馬地寓所因肺癌病逝，白雪仙為紀念任劍輝成立任白慈善基金會，首個籌款活動是在1990年全港公開義映重新剪接的電影《李後主》，這是任白最後合作的電影。
1996年，白雪仙獲得香港演藝學院頒授榮譽院士。同年捐款港幣一千五百萬元予香港大學，校方以校園西端大樓命名，白雪仙親筆題寫「任白樓」三字懸於外牆，命名典禮於11月29日任劍輝逝世七周年紀念日舉行。1999年，白雪仙為紀念任劍輝逝世十周年，於電影《李後主》籌款晚會亮相。
白雪仙 生平
2001年，白雪仙於第20屆香港電影金像獎頒獎典禮獲頒「終身成就獎」，由當時即將退休的政務司司長陳方安生擔任頒獎嘉賓。
2004年，白雪仙獲香港大學頒授名譽文學博士，以表揚她在演藝事業的成就及對中國傳統文化作出的貢獻。同年，白雪仙為紀念任劍輝逝世十五周年，監制由徒弟梅雪詩、陳寶珠、謝雪心、朱劍丹及龍笙演出《重按霓裳歌遍徹》籌款晚會一場。
2005年，她再監制由梅雪詩，龍劍笙演出《西樓錯夢》。2006年11月，白雪仙率領龍劍笙、梅雪詩等雛鳳鳴劇團團員，演出唐滌生名著《帝女花》，先在香港文化中心演出8場，再於移師至香港演藝學院演出26場。
2008年，白雪仙獲香港藝術發展局頒發「2007香港藝術發展獎」之「終身成就奬」，從特首曾蔭權手中接過奬項。
2013年，白雪仙獲香港特別行政區政府頒授「金紫荊星章」。翌年，白雪仙重新編排《再世紅梅記》，由梅雪詩、陳寶珠在香港及澳門演出。
2018年，白雪仙又重新編排蝶影紅梨記，由梅雪詩、陳寶珠香港及澳門演出。同年，為慶祝白雪仙90歲大壽，九位藝術家用不同類型的作品向仙姐致敬及賀壽。所有作品於香港洲際酒店作展覽，而作品的照片也會放在壽宴的場刊中。
2019年，受戲曲中心邀請，將其重新編排的《再世紅梅記》作戲曲中心開幕演出，由徒弟梅雪詩及陳寶珠演出，因大受歡迎，欲購票人數太多，以粵劇界前所未有的「先登記，後抽籤」方式售票。同年，為紀念任劍輝逝世三十周年，一眾晚輩徒弟在君悅酒店筵開數十席，由白雪仙致辭，表達對任姐的不捨。
2020年12月3日，香港教育大學頒授榮譽博士學位予她。由於COVID-19疫情反覆，頒授典禮未能在教大校園舉行，改由校董會主席馬時亨教授親自到她府上頒授。
白雪仙 藝名
根據《白雪仙自傳》，以「白雪仙」為藝名是紀念父親、師父及師母：第一字取自父親白駒榮(原名陳榮)的「白」，第二字取自師母唐雪卿的「雪」，第三字「仙」則是師父薛覺先之「先」的諧音。
阿罗哈航空
阿罗哈航空公司（英文：Aloha Airlines，IATA代碼：AQ, ICAO代碼：AAH, 呼号：Aloha）是一家总部设在美国夏威夷檀香山的航空公司。它在夏威夷群岛内拥有众多的航线，还有许多夏威夷和美国西海岸之间的航线。它的主要基地是檀香山国际机场。
阿罗哈航空 历史
2008年3月20日，阿羅哈航空公司因為抵受不住激烈的市場競爭和燃油價格持續上升的壓力，向夏威夷法院第二次申請破產保護。3月30日，由於找不到適合的買家，宣布在3月31日後停止提供所有客運服務。
阿罗哈航空 意外事件
1988年4月28日，一架阿羅哈航空的波音737-200型客機在飛往檀香山國際機場途中發生爆裂性失壓事故，導致約頭等艙部位的上半部外殼完全破損，機上一名機組人員墜海失蹤，飛機最後奇蹟地安全迫降茂宜島的卡富魯伊機場。
阿罗哈航空 通航城市
阿罗哈航空公司可通达下列城市（截至2008年3月）：
阿罗哈航空 机队
阿罗哈航空公司机队组成如下（截至2008年3月）:
王旭 (摔跤運動員)
王旭（1985年9月27日—），女，北京人，中國摔跤運動員。
王旭 (摔跤運動員) 生涯
王旭於1999年在北京体育大学竞技体校中展開了摔跤運動的路途，當時王旭的教练為许奎元。3年後入選國家隊，其教练仍舊是许奎元。
王旭在入選國家隊後的首年就贏得了亞洲摔跤錦標賽冠軍，一年後全国锦标赛冠军，又在世界锦标赛獲得亚军、全国冠军赛冠军。次年成功蟬聯全国锦标赛以及全国冠军赛的冠军。
2004年，王旭再次衛冕全国锦标赛冠军，其後更在雅典奥运的女子自由式摔跤72公斤级賽事中以7：2擊敗俄羅斯選手古泽尔·马纽罗娃，奪得了金牌，這是中國首面奥运会摔跤金牌。更值得一提的是，王旭在該屆奧運中的四強賽擊敗了五届世锦赛冠军的日本選手濱口京子，令人意外。
2008年北京奧運會前，由於傷病的困擾和隊內新人王嬌的冒起，王旭落選了中國摔跤隊的參賽陣容。同年年底，王旭選擇結束運動生涯，進入北京體育大學攻讀碩士學位。
中华人民共和国海关总署
中华人民共和国海关总署（英語：），简称海关总署，是中华人民共和国国务院主管海关事务的正部级直属机构。
海关总署主要负责进出境监管、征收关税和其他税费、查缉走私、编制海关统计，并承担口岸管理、保税监管、海关稽查、知识产权海关保护、国际海关合作等工作。海关总署垂直管理中华人民共和国海关。
中华人民共和国海关总署 沿革
1949年9月，政务院财政经济委员会成立，海关总署为其下设机构，主管全国海关事务。1949年10月25日，中央人民政府海关总署在北京成立，由中央人民政府政务院直接领导，实行集中统一的垂直领导体制。1950年12月，海关总署将原有的173处海关调整为70处（其中关26处、分关9处、支关35处）。1953年，划归中华人民共和国对外贸易部领导。
1961年，各地海关建制下放到省、自治区、直辖市，海关总署改为对外贸易部的一个局，称海关管理局。1967年7月，海关停止征收关税。1969年，海关被正式解除货运监管职责，1972年逐步恢复。
1980年，海关建制收归中央，设立海关总署，直属国务院。1998年4月，海关总署升为正部级。
2013年，原屬海关总署的海上緝私警察併入新成立的中國海警局。
2018年4月20日起，因应国家质量监督检验检疫总局撤销，原质检总局的出入境检验检疫管理职责和队伍划入海关管理。
中华人民共和国海关总署 沿革
2018年10月，海关总署党组升格组建为党委。
2018年12月，中办、国办印发《行业公安机关管理体制调整工作方案》，按照“警是警、政是政、企是企”的要求，将海关缉私公安、民航公安由双重领导、以行业部门为主调整为双重领导、以公安部为主。2019年，根据《公安部职能配置、内设机构和人员编制规定》，海关总署缉私局调整为公安部与海关总署双重领导，以公安部为主，同时列入海关总署、公安部内设机构序列。序列号由公安部二十四局调整为十四局。
2020年8月31日，根据国家发展改革委《关于全面推开行业协会商会与行政机关脱钩改革的实施意见》（发改体改〔2019〕1063号），原由海关总署主管的中国口岸协会、中国报关协会、中国保税区出口加工区协会等3家行业协会（商会）与海关总署分离，依法直接登记、独立运行，剥离行政职能，不再设置业务主管单位。取消对其的直接财政拨款，通过政府购买服务等方式支持其发展。
中华人民共和国海关总署 职责
根据《海关总署职能配置、内设机构和人员编制规定》，海关总署承担下列职能：
根据《关税法》，海关总署无权对关税税率、分类等税则进行修改，而是，由国务院及其关税税则委员会报全国人大常委会决定或备案后方可实施。
中华人民共和国海关总署 机构设置
根据《海关总署职能配置、内设机构和人员编制规定》，海关总署设置下列机构：
亥姆霍兹方程
亥姆霍兹方程（英語：）以德国物理学家赫尔曼·冯·亥姆霍兹的名字命名，表示拉普拉斯算子的特征值问题，其基本形式如下：
其中  是拉普拉斯算子， 是波数， 是特征函数。
在光学中，亥姆霍兹方程是一个描述电磁波的椭圆偏微分方程；在量子力学中，亥姆霍兹方程应用于描述波函数的传播和干涉。
亥姆霍兹方程 动机和用途
亥姆霍兹方程通常出现在涉及同时存在空间和时间依赖的偏微分方程的物理问题的研究中，例如波动方程或薛定谔方程。
考虑波动方程：
假定  可分离变量，可得：
将此形式代入波动方程，化简得到下列方程：
注意左边的表达式只取决于 r，而右边的表达式只取决于 t。其结果是，当且仅当等式两边都等于恒定值时，该方程在一般情况下成立。从这一观察中，可以得到两个方程：
在不失一般性的情况下，选择 −k2 这个表达式作为这个常值。（使用任何常数 k 作为分离常数都同样有效；选择 −k2 只是为了求解方便。）
调整第一个方程，可以得到亥姆霍兹方程：
同样，在用进行代换之后，第二个方程成为
其中 k 是波数，ω 是角频率。注意到现在有了空间变量的亥姆霍兹方程和一个二阶时间常微分方程。时间解是一个正弦和余弦函数的线性组合，而空间解的形式依赖于具体问题的边界条件。经常可以使用拉普拉斯变换或者傅立叶变换这样的积分变换将双曲的偏微分方程转化为亥姆霍兹方程的形式。
因为它和波动方程的关系，亥姆霍兹方程在物理学中电磁辐射、地震学和声学等相关研究领域里有着广泛应用。
亥姆霍兹方程 分离变量法求解
假设为方程的解，代入上式可得特征方程：
解得，则方程的通解为：
球坐标中的拉普拉斯算子可以表示为：
则可以得到：
令 ， 则分离后的角向方程和径向方程分别为：
上式的解为球谐函数，下式可转化为球贝塞尔方程进行求解，则三维亥姆霍兹的通解可表示为：
考虑物理意义，当时，存在奇点，因此可得，即：
上式也可表达为平面波的形式。
中国海关
中國海關為一泛稱，可能是指：
中國海關史，歷代的海關歷史。
中国海关总税务司（1854-1991）
財政部關務署（现中华民国的海关事务机构）
中华人民共和国海关
中华人民共和国海关总署
香港海关
澳门海关