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乙酸 制备
现在商业化生产所用方法其中之一被称为“快速方法”或“德国方法”，因为首次成功是在1823年的德国。此方法中，发酵是在一个塞满了木屑或木炭的塔中进行。含有酒精的原料从塔的上方滴入，新鲜空气从他的下方自然进入或强制对流。改进后的空气供应使得此过程能够在几个星期内完成，大大缩短了制醋的时间。
现在的大部分醋是通过液态的细菌培养基制备的，由Otto Hromatka和Heinrich Ebner在1949年首次提出。在此方法中，酒精在持续的搅拌中发酵为乙酸，空气通过气泡的形式被充入溶液。通过这个方法，含乙酸15%的醋能够在两至三天制备完成。
部分厌氧细菌，包括梭菌属的部分成员，能够将糖类直接转化为乙酸而不需要乙醇作为中间体。总体反应方程式如下：
C6H12O6 → 3CH3COOH
更令工业化学感兴趣的是，许多细菌能够从仅含单碳的化合物中生产乙酸，例如甲醇，一氧化碳或二氧化碳与氢气的混合物。
2 CO2 + 4 H2 → CH3COOH + 2 H2O
乙酸 制备
梭菌属因为有能够直接使用糖类的能力，减少了成本，这意味着这些细菌有比醋菌属细菌的乙醇氧化法生产乙酸更有效率的潜力。然而，梭菌属细菌的耐酸性不及醋菌属细菌。耐酸性最大的梭菌属细菌也只能生产不到10%的乙酸，而有的醋酸菌能够生产20%的乙酸。到现在为止，使用醋酸属细菌制醋仍然比使用梭菌属细菌制备后浓缩更经济。所以，尽管梭菌属的细菌早在1940年就已经被发现，但它的工业应用仍然被限制在一个狭小的范围。
大部分乙酸是通过甲醇羰基化合成的。此反应中，甲醇和一氧化碳反应生成乙酸，方程式如下
CH3OH + CO → CH3COOH
这个过程是以碘代甲烷为中间体，分三个步骤完成，并且需要一个一般由多种金属构成的催化剂（第二步中）
(1) CH3OH  +  HI  →  CH3I  +  H2O
(2) CH3I  +  CO → CH3COI
(3) CH3COI  +  H2O  →  CH3COOH  +  HI
乙酸 制备
通过控制反应条件，也可以通过同样的反应生成乙酸酐。因为一氧化碳和甲醇均是常用的化工原料，所以甲基羰基化一直以来备受青睐。早在1925年，英国塞拉尼斯公司的Henry Drefyus已经开发出第一个甲基羰基化制乙酸的试点装置。然而，由于缺少能耐高压（200atm或更高）和耐腐蚀的容器，此法一度受到抑制。直到1963年，德国巴斯夫化学公司用钴作催化剂，开发出第一个适合工业生产的办法。到了1968年，以铑为基础的催化剂的（cis−[Rh(CO)2I2]−）被发现，使得反應所需压力减到一个较低的水平并且几乎没有副产物。1970年，美国孟山都公司建造了首个使用此催化剂的设备，此后，铑催化甲基羰基化制乙酸逐渐成为支配性的孟山都法。90年代后期，英国石油成功的将Cativa催化法商业化，此法是基于铱，使用（[Ir(CO)2I2]−），它比孟山都法更加绿色也有更高的效率，很大程度上排挤了孟山都法。
由乙醇在有催化剂的条件下和氧气发生氧化反应制得。
可用高錳酸鉀、重鉻酸鉀等氧化。
乙酸 制备
在孟山都法商业生产之前，大部分的乙酸是由乙醛氧化制得。尽管不能与甲基羰基化相比，此法仍然是第二种工业制乙酸的方法。乙醛可以通过氧化丁烷或轻石脑油制得，也可以通过乙炔水合后生成。当丁烷或轻石脑油在空气中加热，并有多种金属离子包括镁，钴，铬以及过氧根离子催化，会分解出乙酸。化学方程式如下：
2 C4H10 + 5 O2 → 4 CH3COOH + 2 H2O
此反应可以在能使丁烷保持液态的最高温度和压力下进行，一般的反应条件是150℃和55 atm。副产物包括丁酮，乙酸乙酯，甲酸和丙酸。因为部分副产物也有经济价值，所以可以调整反应条件使得副产物更多的生成，不过分离乙酸和副产物使得反应的成本增加。
在类似条件下，使用上述催化剂，乙醛能被空气中的氧气氧化生成乙酸
2 CH3CHO + O2 → 2 CH3COOH
使用新式催化剂，此反应能获得95%以上的乙酸产率。主要的副产物为乙酸乙酯，甲酸和甲醛。因为副产物的沸点都比乙酸低，所以很容易通过蒸馏除去。
由乙烯在催化剂（所用催化剂为氯化钯：PdCl2、氯化铜：CuCl2和乙酸锰：(CH3COO)2Mn）存在的条件下，与氧气发生反应生成。此反应可以看作先将乙炔氧化成乙醛，再通过乙醛氧化法制得。
丁烷氧化法又称为直接氧化法，这是用丁烷为主要原料，通过空气氧化而制得乙酸的一种方法，也是主要的乙酸合成方法。
2CH3CH2CH2CH3 + 5O2  4CH3COOH + 2H2O
除上述方法之外，还有许多制取乙酸的方法和途径。
例如：甲烷和一氧化碳或二氧化碳在催化作用下生成乙酸
乙酸 用途
乙酸是制备很多化合物所需要使用的基本化学试剂。最大的单一使用乙酸的是制备乙酸乙烯酯单体，接下来是制备乙酸酐和其他酯。在醋中的乙酸仅占了所有乙酸中的很小一部分。
乙酸的最主要用途是制备乙酸乙烯酯单体，消耗了大概40%到45%的世界乙酸产量。这个反应是通过乙烯和乙酸在钯催化下与氧气反应。
2 CH3COOH + 2 C2H4 + O2  → 2 CH3COOC=CH2 + 2 H2O
乙酸乙烯酯可以聚合形成聚乙酸乙烯酯或其他聚合物，这些聚合物被使用于颜料及粘合剂。
两分子乙酸的缩合产物是乙酸酐，每年全世界生产乙酸酐消耗了大概25%-30%的乙酸。乙酸酐也可以直接通过甲醇羰基化制备。Cativa的设备也可以用来生产乙酸酐。
乙酸酐是一个很强的乙酰化试剂。因此，它的主要用途就是制乙酸纤维素酯，这个合成织物主要用于制作电影胶片。乙酸酐也用来制备阿司匹林和海洛因等其他化合物。
乙酸 用途
以醋的形式，乙酸溶液（一般含5%到18%（质量分数）的乙酸）被用作调味品，也被用来腌蔬菜和其他食物。一般来说，腌菜用的醋在浓度上比一般调味品醋浓度更大。食用醋的总量在世界乙酸年产量中只占一个很小的比例，不过在历史上，这却是一个悠久的应用。
醋的製作方法分為2種:
1. 釀造法
最傳統的方法，以酒精發酵製成。
2. 化學合成法
以冰醋酸稀釋後，加入香料調味而成。此方法成本低廉，但風味較差，也容易為不良商人使用。
冰醋酸是一个良好的极性质子溶剂，常常被用来作为重结晶提纯有机化合物的溶剂。纯的溶融状态的乙酸是生产对苯二甲酸的溶液，对苯二甲酸是制备聚对苯二甲酸乙二酯的重要原料。尽管现在仅有5%-10%的乙酸作此用途，不过据预测，它在今后几十年内将有显著的增长，因为聚对苯二甲酸乙二酯的产量正在增加。
乙酸 用途
在有碳正离子参与的反应中，常常使用乙酸作为溶液，例如傅-克反应。
冰醋酸在分析化学上被用来与弱碱反应，比如有机氨基化合物。冰醋酸比水的酸性更强而碱性更弱，因此氨基化合物在中间过程中类似于强碱，可以被溶于乙酸中的强酸滴定，比如溶于乙酸的高氯酸；而在水中为强酸的氢卤酸在冰醋酸中只能部分电离，从而体现出其酸性的差别。
稀释的醋酸溶液因为它温和的酸性也常常被用来作为一种除锈的试剂。它的酸性也被用来治疗被立方水母纲水母刺伤，如果使用及时，可以通过使水母的刺细胞失去效果达到防止严重受伤甚至死亡的效果。也可以用来为使用Vosol治疗外耳炎做准备。同样，乙酸也被用来做成喷射防腐剂，抑制细菌和真菌的生长。
几种用乙酸制备的有机或无机盐：
乙酸的取代产物：
乙酸 安全性
浓度较高的乙酸具有腐蚀性。浓度超过50%的乙酸足以灼伤未破损的皮膚。这种灼伤是慢性的，当皮肤暴露于浓乙酸时，起初不会有任何感觉；如未能及时处理，在0.5到4小时之后暴露部位会起水泡，并产生剧烈持续的疼痛感；此时即使用清水或碳酸氢钠溶液冲洗亦无济于事。浓乙酸亦能对眼、口、鼻等部位的黏膜组织造成不可逆的永久损伤。不同浓度的乙酸溶液的欧盟分级如下表所示：
此外，乙酸蒸汽对呼吸道和眼部也具有强烈的刺激性。研究结果显示，在封闭场所中，浓度低至10ppm的乙酸蒸汽就足以对人体造成累积伤害。因此，操作乙酸时需采取适当的防护措施：贮存乙酸的容器须保持密闭；场所需保持良好通风；必要时可穿戴防毒面具、护目镜、防水手套、鞋靴等装备。如吸入过量乙酸蒸汽，则应立即撤离至安全场所；如皮肤、眼睛等部位接触到了乙酸，则应立即以足量清水冲洗暴露部位；如不慎吞服，则可饮用清水稀释之，切勿催吐。以上情况下，伤者均应及时就医。
乙酸 安全性
乙酸的闪点为43℃（开杯）/39℃（闭杯），爆炸极限约4%～16%（体积比），自燃点约520℃，介于“可燃”与“易燃”之间。纯乙酸受热可自燃，遇明火可点燃。乙酸的可燃性随含水量的增加而急剧下降，浓度低于56%即不燃。
ISO/IEC 8859-6
ISO 8859-6，正式编号为ISO/IEC 8859-6:1999或Arabic，是国际标准化组织内ISO/IEC 8859的其中一个8位字符集，供现代阿拉伯语使用。它等同于阿拉伯标准ASMO-708。但因很多于阿拉伯语使用的字母都未能支援，故近來已逐步被Unicode取代。曾推出过 ISO 8859-6:1987 版。
在上表中，0x20是空格、0xA0是不换行空格、0xAD是选择性连接号。
0x00-0x1F、0x7F、0x80-0x9F、0xA1-0xA3、0xA5-0xAB、0xB0-0xBA、0xBC-0xBE、0xC0、0xDC-0xDF、0xF3-0xFF在此字符集中未有定义。
0xEB-0xF2是组合符号(combining character)（即把此符号加在前一个字母之上）。
ISO/IEC 8859-7
ISO 8859-7，正式编号为ISO/IEC 8859-7:2003或Greek，是国际标准化组织内ISO/IEC 8859的其中一个8位字符集，供现代希腊语使用。曾推出过 ISO 8859-7:1987 版。它只有现代希腊语的单音字母（Monotonic Greek），没有收录古希腊语使用的多音字母（Polytonic Greek）。希腊的国家标准ELOT 928等同于此字集。
在上表中，0x20是空格、0xA0是不换行空格、0xAD是选择性连接号。
0x00-0x1F、0x7F、0x80-0x9F、0xAE、0xD2、0xFF在此字符集中未有定义。
0xA4、0xA5、0xAA是ISO/IEC 8859-7:2003版本新增的符号。
怛罗斯战役
怛（）罗斯之战（阿拉伯語：），又稱怛逻斯之役或但逻斯之役，是中国唐朝安西都护府的军队与來自现在阿拉伯地区的阿拉伯帝國阿拔斯王朝（即黑衣大食）、包含昭武九姓国在内的中亚諸国的一场冲突，也是中國跟阿拉伯的第三次直接衝突。怛罗斯的所在地还未完全确定，但大致在葱岭（今帕米尔高原）以西、吉尔吉斯斯坦与哈萨克斯坦的相邻边境——塔拉兹地区。怛罗斯之战发生在中国唐玄宗天宝十年（公元751年），因大唐联军的葛逻禄部叛唐，最终导致唐军失利。有学者认为怛罗斯之战是当时历史上最强大的东西方帝国间的直接碰撞，也有学者认为这场战争仅是两个帝国边疆上的抵触和小冲突。
怛罗斯战役 背景
怛罗斯战役的起因，据中国史书记载，是西域藩国石国“无番臣礼”。大唐安西节度使高仙芝领兵征讨，石国请求投降，高仙芝允诺和好；但是不久高仙芝即违背承诺，攻占并血洗殺燒擄掠石国城池，掠走男丁和妇女，屠杀老人和儿童，抢夺财物，并俘虏石国国王并献于阙下斩首。侥幸逃脱的石国王子向阿拔斯王朝求救。高仙芝得到消息後，决定采取先发制人之策，主动进攻大食。鉴于当时唐帝国在西域的影响，有许多葛逻禄及拔汗那国的军卒参加大唐的军队，组成的大唐联军有三万多人（另有说法为七万多人），其中唐兵占三分之二。高仙芝率领大唐联军长途奔袭，深入七百余里，最后在怛罗斯与大食军队遭遇。怛罗斯的所在地还未完全确定，但应在今日吉尔吉斯斯坦与哈萨克斯坦之間的唐朝边境，接近哈萨克斯坦的塔拉兹（曾称江布尔）的地区。
怛罗斯战役 背景
在唐玄宗开元三年（715年）和开元五年（717年），阿拉伯帝国倭马亚王朝和唐朝间接性战争均遭到失败之后，阿拉伯帝国仍旧执着地向中亚进行扩张。750年，阿拉伯帝国发生革命，阿拔斯王朝建立，继续执行东扩的计划。在此情况下，唐朝经营西域的四镇都知兵马使高仙芝以石国（昭武九姓之一，阿拉伯帝国的附属国）无蕃臣礼节为由，发动了对石国的战争，借机打击阿拔斯王朝在中亚的势力，战争由此爆发。
怛罗斯战役 背景
根据现在历史研究，怛罗斯战役是东西方两大帝国势力扩张的必然后果。早在7世纪后半叶，被阿拉伯人称为“列王之父”的哈里发阿布杜勒·馬利克（685-705年在位）的任命之下，哈查只·伊本·优素福被任命为掌管伊拉克总督，在他的领导下，阿拉伯帝国的疆域向东方获得了极大的扩张，由于垂涎中国的富庶，他应许他的两个大将：穆罕默德·伊本·卡西木和屈底波·伊本·穆斯林，谁最先踏上中国的领土，就任命谁做中国的长官。于是屈底波征服了阿姆河流域的布哈拉、撒馬爾罕等中亚地区，而穆罕默德征服了印度的北部地区，当阿拉伯帝国的势力在和唐朝经营的安西四镇接壤後，战争无法避免。
怛罗斯战役 背景
在怛罗斯之战爆发的前一年，也就是750年，河中地区布哈拉（安国）发生一次当地阿拉伯人的什叶派起义，什叶派人数为30,000人，首领阿拉伯人舒莱克（Sharikh ibn Shaikh），这次起义是阿拔斯王朝建立后，在中亚地区的第一次起义。据纳尔沙希（卒于959年）所撰《布哈拉史》记载，当时阿布·穆斯林派齐亚德·伊本·萨里率10,000队伍前去镇压，而阿布·穆斯林本人驻扎在呼罗珊首都梅尔夫（木鹿）附近。齐亚德·伊本·萨里渡过阿姆河来到布哈拉城下与起义军激战了37天，在同起义军的战斗中，多次被打败。后来粟特布哈拉王库泰巴（Qutaiba）率10,000队伍协助镇压阿拉伯什叶派教徒。布哈拉城外的城堡非阿拉伯人居民比城内多，阿拉伯人都居住于布哈拉城内，粟特布哈拉王库泰巴下命令關閉布哈拉城外的700所城堡城门，防止任何起义军队进入城堡，又使起义者得不到所需粮食和饲料。不久起义者只好放弃据点，转移到努肯德村（Nukende），其后舒莱克亦战死，起义队伍遂瓦解。齐亚德·伊本·萨里攻入阿拉伯人主要居住地点布哈拉内城，下令放火烧城，烟火连天，三日不息。舒莱克的一个儿子和副首领出降，他们被俘虏后被齐亚德·伊本·萨里下令吊死。于是内城的阿拉伯人坚守城池不投降，3日后，齐亚德·伊本·萨里下令攻入内城，阿拉伯居民大部分丧命，被俘虏的人都被吊在城门之上，最终内城被攻破。齐亚德·伊本·萨里又转战撒马尔罕（康国），打击当地残余什叶派教徒势力。尽管布哈拉王库泰巴对阿布·穆斯林效力，参加镇压起义人民，但阿布·穆斯林仍不信任他，于同年将他处死，库泰巴的两位兄弟Sakan（750-757年在位）和Bunyat（757-782年在位）即位为布哈拉王。
怛罗斯战役 起因
高仙芝为何要讨伐石国，学界理解不一，大多数中国学者只是按照汉文史料中的记载，认为因石国王于藩臣之礼有亏，故而高仙芝奏请讨之。不过，据阿拉伯史料记载，高仙芝是在750年破竭师国回途中，应拔汗那王之请而攻击石国的。石国王被高仙芝擒至长安后，斩首阙下。紧接其后自二月开始，拔汗那就频频派遣使团远赴长安。从阿拉伯史料的记载来看，拔汗那遣使应该是有酬谢唐廷为己出兵平怨之意。据汉文文献记载，怛罗斯之战所发蕃兵中，除葛逻禄部众外，西域诸胡中仅见拔汗那兵，别无他国助唐抗击阿拔斯王朝，这不仅表明高仙芝伐石国的暴虐所招致的中亚诸国的不满，同时也和阿拉伯文献中所记的拔汗那、石国结怨，而高仙芝替拔汗那讨伐石国吻合。拔汗那理所当然要站在唐廷一边，因为怛逻斯之战的引发，说到底是同拔汗那与石国不和有关。高仙芝之所以讨伐石国，一方面在于石国、拔汗那不和而为拔汗那讨之；另一方面，据日本学者前峙信次研究，石国之战爆发之原因是因为石国与黄姓突骑施相互勾结，触动了唐朝在碎叶川一带的利益，因而引起唐朝对石国的不满。以下为石国之战后，中国史书记载的高仙芝入朝献俘之事：
怛罗斯战役 起因
安西四镇节度使高仙芝执突骑施可汗及石国王。——欧阳修等，《新唐书·卷五·玄宗本纪》
安西节度使高仙芝入朝，献所擒突骑施可汗、吐蕃酋长、石国王、朅师王。——司马光，《资治通鉴·卷二百十六》
安西四镇节度、特进兼鸿胪卿员外置同正员、摄御史中丞高仙芝，生擒突骑施可汗、吐蕃大首领及石国王并可敦及杰帅来献。——王钦若等，《册府元龟·卷一百三十一》
这些异邦酋首并不是同时被擒获，但高仙芝是将他们一并来献的。在列举这些酋首时，皆是将突骑施可汗放在最先，其次是吐蕃大首领，然后是石国国王及可敦，最后是羯师。中国学者毕波认为这种排序方式应该不是随意为之，而是按其在唐人眼里的重要程度而定的。突骑施可汗被置于最先，无疑表明突骑施在当时唐人眼里的重要性，但史籍对于此可汗之所属，以及高仙芝为何擒之却未着一字。日本学者前峙信次认为，高仙芝擒获的是与唐朝对立的黄姓突骑施所立的可汗；因为从740年石国副王莫贺咄吐屯与唐朝共击吐火仙可汗等黑姓突骑施来看，石国和黄姓突骑施的关系是密切的。分析石国和唐朝之间的关系，不能脱离开与突骑施的关系，这从以下材料也可得到证实：
怛罗斯战役 起因
从平石国，及破九国胡并背叛突骑施。——刘昫等，《旧唐书·卷一百九·李嗣业传》
四镇平石国，及破九国胡并背叛突骑施等贼——《唐天宝十载二月十二日制授张无价将军官告》
这里说明高仙芝出兵讨伐平石国、破九国胡并背叛突骑施三件事，应该是一系列相互关联的举动，可以看作是750年高仙芝所采取的一次大的军事行动的几个部分。史料在提到突骑施时前面皆冠以“背叛”一词，这关键的两个字已揭示出高仙芝出兵突骑施的原因。除石国、突骑施，史料都提到了九国胡，此处的九国胡就是九姓胡，即粟特人；据记载，碎叶川有流寓于该地的昭武九姓胡众。石国不仅与反唐的黄姓突骑施纠结在一起，而且还得到一些流散的粟特胡众支持，削弱了唐朝对西域的控制。因此，高仙芝借讨伐石国之机，对其一并打击。不过由于高仙芝在讨伐过程中的一些过激行为，最终引发次年的怛逻斯之战。
怛罗斯之战的起因众说纷纭，有关此战引发的原因皆见于中、阿文献记载：
将兵讨石国，平之，获其国王以归。仙芝性贪，获石国大塊瑟瑟十馀石、真金五六馲驼、名马宝玉称是。——刘昫等，《旧唐书·卷一百四·高仙芝传》
怛罗斯战役 起因
从平石国，及破九国胡并背叛突骑施，以跳荡加特进，兼本官。初，仙芝绐石国王约为和好，乃将兵袭破之，杀其老弱，虏其丁壮，取金宝瑟瑟驼马等，国人号哭，因掠石国王东，献之于阙下。其子逃难奔走，告于诸胡国。群胡忿之，与大食连谋，将欲攻四镇。——刘昫等，《旧唐书·卷一百九·李嗣业传》
讨石国，其王车鼻施约降，仙芝为俘献阙下，斩之，由是西域不服。其王子走大食，乞兵攻仙芝于怛逻斯城，以直其冤。仙芝为人贪，破石，获瑟瑟十馀斛、黄金五六橐驼、良马宝玉甚众，家赀累钜万。——欧阳修等，《新唐书·卷一百三十五·高仙芝传》
仙芝特以计袭取石，其子出奔，因构诸胡共怨之，以告大食，连兵攻四镇。——欧阳修等，《新唐书·卷一百五十一·李嗣业传》
安西节度使高仙芝劾其无蕃臣礼，请讨之。王约降，仙芝遣使者护送至开远门，俘以献，斩阙下，于是西域皆怨。王子走大食乞兵，攻怛逻斯城，败仙芝军，自是臣大食。——欧阳修等，《新唐书·卷二百三十八·西域传·石国》
高仙芝之虏石国王也，石国王子逃诣诸胡，具告仙芝欺诱贪暴之状。诸胡皆怒，潜引大食欲共攻四镇。——司马光，《资治通鉴·卷二百十六》
怛罗斯战役 起因
中国史书记载高仙芝在攻打石国的过程中进行烧杀掳虏，大肆掠夺财物，在俘虏了石国王后其国王子逃难，并奔走告於诸胡国，中亚诸国皆怨，乃与阿拉伯连谋欲攻安西四镇。值得一提的是，715年张孝嵩出兵龟兹镇，率部在中亚的连城进攻吐蕃与倭马亚共立的拔汗那王阿了达，连屠粟特三座城，后中亚八国全都派遣使者朝贡，此战以屠城手段震慑了西域诸国，从而出现万国来朝的场景。至于这次高仙芝屠城为何就引起中亚诸国的不满，由于史料的欠缺其原因仍有待考证。据中国史书记载，石国王被高仙芝擒至长安后，斩首阙下。其后，拔汗那就频频派遣使团远赴长安。
这一年，拔汗那（费尔干纳）的伊赫希德（Shishpir）与石国王反目为仇。伊赫希德向中国国王求救。中国国王派出10万大军驰援，将石国王包围。石国王归顺中国国王，他和手下没有受到他（中国国王）的迫害。——伊本·艾西尔 （1160-1233年），《历史大全》
怛罗斯战役 起因
阿拉伯史书记载，拔汗那与石国结怨，高仙芝替拔汗那讨伐石国，而高仙芝也没有对石国进行迫害，石国王也愿意归顺唐朝，后段和中国史书记载恰好相反。拔汗那王与石国王之间出现矛盾，互生怨恨，但结怨起因何在、怨有多深，难以考证。美国藏学家白桂思推测，在怛罗斯之战前夕，拔汗那和石国开始彼此怀有敌意，此后不久，突骑施背叛唐朝，与石国王伊捺吐屯屈勒之子车鼻施站在一边，反对拔汗那王阿悉烂达干，而骨咄国王（今塔吉克斯坦杜尚别）很可能支持拔汗那王。台湾学者张日铭推测，两国的不和或是由于存在领土纠纷，或是因为石国反对拔汗那王阿悉烂达干的亲唐政策，而这种政策在突骑施旧领地内损害了石国利益。
怛罗斯战役 起因
石国一直由突厥人所控制，8世纪开始实行二头政治，正、副王均由突厥人担当。石国与唐朝关系密切，朝贡不绝，接受唐朝的册封和节制，接受唐朝统治。正王号称特勤（即突厥官号），副王为吐屯（也是突厥官号），伊捺吐屯屈勒即属该系，伊捺吐屯屈勒是莫贺咄吐屯之子，伊捺吐屯意为“小吐屯”；据《册府元龟》记述，740年三月，因为助唐朝平息突骑施吐火仙可汗之乱 ，莫贺咄吐屯被唐朝册封为石国王。741年副王伊捺吐屯屈勒遣使上《请讨大食表》，请击倭马亚；746年三月，石国副王伊捺吐屯屈勒与特勒正王分别遣使朝献。对于石国的这种双王制，唐朝很可能有所了解，所以把伊捺吐屯屈勒记作“石国副王”以示区别。值得一提的是，特勤石国正王仅出现在《册府元龟》里，而《新唐书》、《唐会要》等史籍关于石国的记载则无一例外都是副王。这似乎暗示，在750年高仙芝伐石国之前，副王是由唐朝册封的，所以得到唐朝的支持与认可。
关于高仙芝在石国之役所擒的到底是石国正王还是副王众说纷纭。中国学者毕波认为，高仙芝于750年俘获的石国王，不是当时的副王伊捺吐屯屈勒，而应当是属于石国正王特勤。如果《新唐书·高仙芝传》所记为车鼻施的话，那应当属于曾经入贡唐朝的石国王特勤的继承者；而美国藏学家白桂思则认为高仙芝俘获的石国王为副王伊捺吐屯屈勒之子车鼻施，不过此车鼻施指的是那俱车鼻施，而车鼻施是石国特勤王的继承者。特勤、吐屯的石国王都向唐朝朝贡，但是，随着石国与拔汗那的反目及其他原因，特勤石国王对唐朝不再守蕃臣之礼，因而促使唐将高仙芝兴师讨伐。
怛罗斯战役 战役
关于高仙芝大军集结前往怛罗斯的时间、地点等细节问题，正史并无太多记载，不过，高仙芝僚属的岑参的几首诗作中留下了一些资料。高仙芝可能是在献俘后的751年四月辞长安，五月整师西征，直到五月时唐朝大军还在集结当中，尚未开赴战场。大军至少计划六月过西州所属之赤亭镇。
史载怛罗斯战斗持续了五日。初期战斗唐王朝的精锐步兵占上风，但是大唐联军的葛逻禄部倒向大食，葛逻禄部与大食军夹击唐军，唐军步兵因此与唐军主力失去联络，阿拔斯王朝联军乘唐军士兵发生暂时混乱的机会，出动重骑兵主力对唐朝步兵猛攻，高仙芝受到大食与葛逻禄部两面夹击，无力支撑而溃不成军。势危之时，副将李嗣业劝高仙芝弃军逃跑，于是高仙芝、副将李嗣业和别将段秀实收拢残部向安西逃遁，途中恰逢大唐联军的拔汗那兵也溃逃至此，兵马车辆拥挤堵塞道路。李嗣业惟恐大食追兵将及，杀死百余名拔汗那军士才得以率先通过。别将段秀实责备李嗣业说：「惮敌而奔，非勇也；免己陷众，非仁也。」李嗣业甚感惭愧。最后高仙芝等和数千名唐兵逃至安西。此役以大食军完胜奔袭问罪的大唐联军为结局，唐三万余士卒近乎全没，只有少数逃脱。
怛罗斯战役 战役
虽然史籍中很少提及748年以后碎叶和突骑施情况，1973年出土的吐鲁番文书却提供了非常宝贵的补充材料。其中就中提到天威军征碎叶之事，不过对于天威军征碎叶的人数则没有提及。749年六月陇右节度使哥舒翰率63,000兵夺回青海石堡城，置神武军，后更名天威军。
天威军征碎叶的时间是在751年七月之前，在751年一月高仙芝入朝献俘突骑施可汗、石国王之后，碎叶地区局势并未因此稳定下来，反而可能因为高仙芝此举变得更加动荡不安。因而高仙芝在得知阿拔斯王朝欲攻四镇时，欲却敌于外，又恐碎叶地区的反唐黄姓突骑施势力于后掩袭，于是派天威军赴碎叶以减轻自身压力。高仙芝在发兵前往但逻斯阻击阿拔斯王朝及诸胡时，不能不顾及碎叶川一带残余的反唐黄姓突骑施势力。前往怛逻斯既然是悬师远征，自然在军事补给、接受救援等方面有诸多不便。天威军赴碎叶的军事行动是配合前往怛逻斯阻敌的高仙芝大军进行的，其目的是为了避免碎叶一带的突骑施配合援助石国的阿拔斯王朝军队行动，从背后攻击唐军。因此高仙芝在发汉兵及葛逻禄、拔汗那的蕃兵前往怛逻斯的同时，也部署天威军专赴碎叶去对付反唐的黄姓突骑施势力，以防遭到两面夹击。天威军赴碎叶是在七月之前，最迟到八月中已经完成其使命，从碎叶战场返回。
怛罗斯战役 兵力
中国史籍关于怛罗斯之战的唐朝动员兵力的人数说法不一，以下所引史料大致时间顺序为序。
我国家开元、天宝之际，西陲青海之戍，东北天门之师，碛西怛逻之战，云南渡泸之役，没于异域数十万人。天宝中哥舒翰克吐蕃青海，青海中有岛，置二万人戍之。旋为吐蕃所攻，翰不能救而全没。安禄山讨奚，契丹于天门岭，十万众尽没。高仙芝伐石国，于怛逻斯川七万众尽没。杨国忠讨蛮阁罗凤，十余万众全没。向无幽寇内侮，天下四征未息，离溃之势岂可量耶？——杜佑，《通典·卷一百八十五·边防序》
仙芝闻之，将蕃、汉三万众击大食，深入七百馀里，至怛罗斯城，与大食遇。相持五日，葛罗禄部众叛，与大食夹攻唐军，仙芝大败，士卒死亡略尽，所馀才数千人。——司马光，《资治通鉴·卷二百十六》引唐·《唐历》
马宇《段秀实别传》云：蕃、汉六万众。——司马光，《资治通鉴考异》引唐·《段秀实别传》
仙芝惧，领兵二万深入胡地，与大食战，仙芝大败。会夜，两军解，仙芝众为大食所杀，存者不过数千。——刘昫等，《旧唐书·卷一百九·李嗣业传》
仙芝率兵二万深入，为大食所败，残卒数千。——欧阳修等，《新唐书·卷一百五十一·李嗣业传》
怛罗斯战役 兵力
七载，高仙芝代灵察，举兵围怛逻斯，黑衣救至，仙芝大衄，军士相失。——刘昫等，《旧唐书·卷一百二十八·段秀实传》
灵詧罢，又事高仙芝。仙芝讨大食，围怛逻斯城。会虏救至，仙芝兵却，士相失。——欧阳修等，《新唐书·卷一百六十六·段秀实传》
《边防序》这段文字中的部分说了四个人打的四次败仗，即哥舒翰（749年）、安禄山（751年）、高仙芝（751年）、杨国忠（751年），这四次败仗的人数记载全部都与正史不符，相去甚远。《新唐书·哥舒翰传》、《资治通鉴》记载哥舒翰于749年置戍青海龙驹岛的人数为2,000，而非《边防序》的20,000，人数相差90%；《旧唐书·安禄山传》、《资治通鉴》记载安禄山于751年讨奚，契丹的人数为60,000，而非《边防序》的100,000，人数相差40%；《旧唐书·玄宗本纪》、《新唐书·杨国忠传》记载杨国忠于751年讨蛮阁罗凤的人数为60,000，《旧唐书·杨国忠传》、《资治通鉴》则记载80,000，而非《边防序》的100,000余，人数相差20-40%。
怛罗斯战役 兵力
至于高仙芝的怛罗斯之战，其人数方面在正史则有不同记载。而阿拉伯的记载与杜佑在《边防》序文记载的伤亡人数70,000相吻合，这样的巧合同时出现在古典时代两个远隔的文明的历史记载中，那就不仅是巧合了。不过作为参战人员之一的杜环，并没有透露唐军在这场战役的兵力，其著作《经行记》原本已失传，残文被杜佑收入在《通典》。关于怛罗斯之战，《经行记》的记载很简单：
可见杜环虽作为参战人员之一，对怛罗斯的围城，唐朝的兵力却只字不提，仅仅以七个字“高仙芝军败之地”一笔带过。至于杜佑在《边防》序文所提到的70,000伤亡人数从何得知则无从考证，不过也不排除杜佑是从口述的情况下得知情报，此序文盖是杜佑对天宝末年边防的评论或感叹。
阿拉伯史籍关于怛罗斯战役的仅有两部，有关阿拉伯动员兵力的人数，中、阿典籍中并无记载，有关唐朝兵力在阿拉伯方面的史料方面如下。
怛罗斯战役 兵力
阿布·阿拔斯掌权3年后（751年），布哈拉爆发起义，为首的是舒莱克（Sharikh ibn Shaikh）。他率3万名阿拉伯人和其他人对阿布·穆斯林展开报复行动，反抗他的血腥手段和滥杀无辜的行为。阿布·穆斯林前去镇压，派齐亚德·伊本·萨里和阿布·达乌德·哈立德·本·伊卜拉欣·祖赫利为先锋。双方交锋，舒莱克被杀。他再次征服布哈拉（安国）和粟特，并下令构筑撒马尔罕（康国）墙，以期在敌人进攻时成为一道防御。他派遣齐亚德·伊本·萨里继续挺进，后者征服了河外地区的城镇乡村，一直抵达怛逻斯和伊特莱赫。于是中国人出动了，发兵10万余人。塞义德·本·侯梅德在怛逻斯城加强城防，阿布·穆斯林则在撒马尔罕的军营中镇守，大批将领和招募来的兵士聚集在塞义德那里（怛罗斯城）。他们分几次将他们（中国人）各个击败，共杀死4万5千人，俘获2万5千人，其余纷纷败逃。穆斯林们占领了他们的军事要地，进军布哈拉，降服河外地区的国王和首领们，将他们斩首，并虏走他们的子孙，抢去他们的全部财产。他们不止一次将俘虏（当地土著）5万人5万人地渡过河去。阿布·穆斯林决意进攻中国，并为此做好了准备。但接下来发生的一件事使他改变了这一计划，齐亚德·伊本·萨里向他展示了一封无法证实其真实性的、来自阿布·阿拔斯的信，信上说委任他为呼罗珊的总督，阿布·穆斯林开始施展计谋，最终将齐亚德·伊本·萨里杀死，并派人把他的首级送到阿布·阿拔斯那里。——穆塔海尔·麦格迪西（Al-Mutahhar ibn Tahir al-Maqdisi，卒于966年）或巴勒希（ 850-934年），《肇始与历史》
怛罗斯战役 兵力
这一年，拔汗那（费尔干纳）的伊赫希德（Shishpir）与石国（Chach）王反目为仇。伊赫希德向中国国王求救。中国国王派出10万大军驰援，将石国王包围。石国王归顺中国国王，他和手下没有受到他（中国国王）的迫害。消息传到阿布·穆斯林那里，他派齐亚德·伊本·萨里（Ziyad ibn Salih）前去交战。两军大战于但逻斯河。穆斯林们最终战胜了他们，消灭近5万人，俘获约2万人，残部逃回中国。此役发生在133年（751年）12月。——伊本·艾西尔 （1160-1233年），《历史大全》
怛罗斯战役 兵力
唐军兵力来源主要有《通典》、《唐历》、《段秀实别传》、新旧《唐书》、《肇始与历史》和《历史大全》，前三部为唐代时所编纂的典籍，其中《唐历》和《段秀实别传》已失传仅被引用；《唐历》作者为柳芳，756年-759年唐代史官，758年负责国史的编纂，760年因不满于官方史书的内容，开始私下编写《唐历》；《通典》作者为杜佑，803年-812年德、順、憲三朝宰相（撰写时并非宰相），766年开始撰写，801年成书，在35年收集史料和编辑之时前后历任青苗使、水陆转运使、度支郎中兼等，后以户部侍郎管理国家财政收支；《段秀实别传》作者为马宇，事迹不详，此书的主角段秀实则为高仙芝副将，跟随高仙芝围攻怛罗斯城，见证了唐军的挫败；新旧《唐书》为唐代正史的史籍；《肇始与历史》和《历史大全》为阿拉伯典籍，《肇始与历史》作者不能确定，阿拉伯典籍上一般将著作归于巴勒希，直到1901年法国东方学家Cl. Huart编辑整理的时候才将其考证为麦格迪西；《历史大全》作者为伊本·艾西尔，曾于1186年随萨拉丁征战叙利亚，见证了阿拉伯军队对克拉克骑士城堡的围攻，《历史大全》成书于1231年，记述了上古至艾西尔时代的伊斯兰世界历史概况，为十字军历史提供重要史料；《册府元龟》对怛罗斯战役也有描述，但未给出人数。
怛罗斯战役 兵力
关于唐朝在新疆的驻军数量，据《资治通鉴》引柳芳的《唐历》记载，唐朝在742年分布于10个节度使军镇的兵力是486,900人，加上福州、莱州和登州三个州的驻军数量是492,400人，《资治通鉴音注》引《旧纪》则记载总兵力是574,733人，与《唐历》所记载的10个节度使总兵力相差87,833人，但皆为京畿道的诸州驻军数量；其中据《唐历》记载，安西节度使镇兵24,000人，在10个节度使中的镇兵数量排名第8位；北庭节度使镇兵20,000人，在10个节度使中的镇兵数量排名第9位，二个节度使镇兵数量为44,000人。
怛罗斯战役 兵力
关于阿拉伯驻兵人数，由于史料的欠缺，史学家只能从阿拉伯典籍的零散史料中估算。至700年前后，倭马亚王朝时期的总兵力据估计是250,000至300,000人，汉文史籍记载的倭马亚王朝兵力为400,000人。当时阿拉伯人口在呼罗珊地区的人数在115,000至200,000人之间。据记载在715年呼罗珊地区的兵力是47,000人；史学家一般相信直到倭马亚王朝末年在呼罗珊地区的驻军数量一直在40,000至50,000人之间。阿拔斯王朝在怛罗斯战役前的兵力无从考证，不过史学家根据在762年哈里发曼苏尔（754-775年在位）面对什叶派穆罕默德‧本‧阿布杜拉（Muhammad b. Abdallah, al-Nafs al-Zakiyya）和其兄弟伊卜拉辛（Ibrahim）发动的起义时透露的数据分析：
怛罗斯战役 兵力
据这段记载哈里发一共提及了75,000驻军人数情况，英国伊斯兰学者休·肯尼迪指出阿拔斯王朝绝不止这些兵力，其余没被透露的包括驻守在摩苏尔的2,000人防守哈瓦利吉派的军队，另外可能大约有25,000驻守在东罗马帝国边境；据此休·肯尼迪推测，阿拔斯王朝的军队在曼苏尔时期为100,000人。但休·肯尼迪指出这100,000人都是全职职业军人，与之前的倭马亚王朝军队中的民兵不同。值得一提的是，这里说的100,000人仅仅是驻军，不包括战时临时征行的muttawi'ah（志愿者），因此以东罗马边境为例，25,000驻守在东罗马帝国边境的仅仅是正规军，并非阿拔斯王朝可动员的兵力及藩国参加后的数目：例如，718年倭马亚王朝与东罗马帝国作战时的200,000人、12,000工匠、骆骡各6,000；781年阿拔斯王朝与东罗马帝国作战时的95,793人；806年阿拔斯王朝与东罗马帝国作战时的135,000人（参考阿拉伯－拜占庭戰爭）。
怛罗斯战役 兵力
中国方面对此战唐军动员的人数，大致有两个不同的记载；一为60,000至70,000人，一为20,000至30,000人。阿拉伯方面的两种记载，对唐军动员的人数为100,000人，对唐军及其附庸军的损失（杀伤和俘虏）记载稍有不同，但总数都为70,000人与《通典》记载一致；100,000人除去记载的被杀和被俘虏的人数，还有30,000幸存者，这个数字与两《唐书》和《资治通鉴》不符，中国方面记载唐军仅有“数千”幸存者。此外，据《资治通鉴》745年条记载，天宝年间唐方将领往往虚报伤亡人数，士兵已经阵亡了，姓名却还在军籍上挂着；不过对于将领是否会虚报一场战争投入的兵力却没有具体说明。
怛罗斯战役 兵力
目前，外国史学界学者方面多支持唐朝20,000至30,000人的说法，对唐军100,000人数并没有达成共识，支持此说法的包括著名英国东方学家亞瑟·偉利、汉学家大卫·A·格拉夫、約翰·包威爾及联合国教育、科学及文化组织出版的《中亚文明史》（这部巨作由多位著名中亚研究学者编辑而成，包括著名的路易·巴赞、M·S·阿西莫夫和伊斯兰学者克里夫·E·博斯沃司），其中美国藏学家白桂思、俄国伊斯兰学家巴托尔德和穆罕默德·阿萨德（Muhammad Asad）也指出阿拉伯史籍的言词和唐军人数方面都过于夸大，认为此战唐军的兵力为20,000至30,000人。
关于怛罗斯战役中双方到底谁占有绝对人数（正兵和附庸）优势，由于阿拔斯王朝方面的军动员的人数在中、阿双方典籍上没有任何记载，尚没有一位中外学者涉及到此问题。但据拉爾夫·M·貝克指出，一些外国学者把此战阿拔斯王朝动员的人数估算到200,000人以上（正兵和附庸），高于所有文献上记载的唐军动员的人数最高值100,000人。
关于阿拉伯人在呼罗珊地区以东附属国地区到底可以调动多少附庸军人及当地藩国可参战的兵力，我们在《册府元龟》一份718年吐火罗阿史那特勒仆罗的上書可以看见，以吐火罗为首的12个诸国可动员兵力不下900,000人，可见当时阿拉伯藩国兵卒多之一斑：
阿拉伯人于642年占据赫拉特， 至667年渡过阿姆河到达锡尔河和阿姆河之间的索格底那亚地区。吐火罗及其旁的12个诸国（今阿富汗北部，索格底那亚以南，不包括昭武九姓地区，一般称为吐火罗斯坦）大致在718年成为阿拉伯人的实际管辖地；为中国史籍《册府元龟》和《全唐文》中安、康、俱密（皆于719年）、吐火罗（727年）和石（741年）王所撰的《请讨大食表》描述倭马亚王朝对该地实行的重税提供了旁证。到了8世纪唐朝对该地区（石国、怛罗斯以西地区）进行的仅仅只是虚无的册封。
对这样兵多将广的藩国，阿布·穆斯林（驻于撒马尔罕或康国，河中昭武九姓的宗主国）在怛罗斯战役中，征几万兵应该不是一件稀奇的事。就在此战前夕的750年，河中还爆发了以阿拉伯人为主的什叶派起义，河中的布哈拉王（安国）库泰巴还主动向阿拔斯王朝伸出援手协助平定阿拉伯人舒莱克的起义，没有当地粟特人的协助，齐亚德·伊本·萨里根本不可能转败为胜，所以阿拔斯王朝在此战对这些藩国的征调并非难事，藩国也可以多多地参加。
怛罗斯战役 影响
怛罗斯战役对后世的影响并不太大，一些外国学者仅称这场战争为小冲突（skirmish）。中國的阿拉伯語學者葛铁鹰认为，虽然阿拉伯典籍上唐军的数字比较“虚”，可能有相当程度的夸大。但这倒不仅是因为这是数字的不同；而是因为阿布·穆斯林作为阿拉伯历史上非常著名和重要的人物，他与中国人打了如此规模的大仗、胜仗，那么比《肇始与历史》作者还著名甚倍的泰伯里（838-923年）和雅谷特·阿尔·哈马维（1179-1229年）等历史学家和地理学家对这场战竟一无所知、闻所未闻，就实在让人匪夷所思。对于这问题上巴托尔德也与葛铁鹰有共同的观点。
中國造紙術傳播的一个说法是中國的造紙術一直被认为是因怛罗斯战役傳到中亞，後來更傳到歐洲。匈牙利学者亚诺什·哈尔马塔推断，在前1世纪造纸术发明，在105年蔡伦改进造纸术后的一个世纪，锡尔河和阿姆河之间的索格狄亚那就已经用纸通信了；到了3世纪，纸张已传入美索不达米亚地区。李约瑟指出早在650年纸张就已经传入中亚的撒马尔罕。美国纸史专家达得·亨特指出到了707年纸张已在阿拉伯半岛麥加被阿拉伯人使用。
怛罗斯战役 影响
唐朝在葱岭以西的势力有两次高峰期；第一次在唐滅东、西突厥之戰之后的唐高宗时期，唐朝分别派遣董寄生、王名远出使以康国唯首的昭武九姓以及吐火罗国地区，巡视葱岭以西，在于阗以西、波斯以东16国，设置都督府、州、县、军府，并在吐火罗斯坦（今阿富汗北部）立石碑记述此事；第二次在唐玄宗时期，唐朝对吐蕃的战争取得了全面胜利，在西域的势力也达到了极盛。
天宝末年，唐王朝仍在中亚继续扩张；753年，封常清破大勃律至菩萨劳城，据岑参的《献封大夫破播仙凯歌六首》，754年又率军破播仙：
十二载，封常清代仙芝，讨大勃律，师次贺萨劳城，战而胜。常清逐之，秀实进曰：「贼兵羸，饵我也，请备左右，搜其山林。」遂歼其伏。——刘昫等，《旧唐书·卷一百二十八·段秀实传》
封常清讨大勃律，次贺萨劳城，与虏战，胜之。常清逐北，秀实曰：「贼出羸师，饵我也，请大索。」悉得其廋伏，虏师唧。——欧阳修等，《新唐书·卷一百六十六·段秀实传》
怛罗斯战役 影响
是岁，安西节度使封常清击大勃律，至菩萨劳城，前锋屡捷，常清乘胜逐之。斥候府果毅段秀实谏曰：「虏兵羸而屡北，诱我也；请搜左右山林。」常清从之，果获伏兵，遂大破之，受降而还。——司马光，《资治通鉴·二百十六》
儘管怛罗斯战役戰敗，唐朝在西域仍旧保持相当的势力，以及在西域的影響力并未受到動搖；在怛罗斯战役战后的752年，东曹国王设阿忽、安国副王野解和粟特昭武九姓诸王遣使上表请同心击阿拔斯王朝：
十一载。其王设阿忽与国副王野解及九国王并上表。请同心击黑衣大食。——王溥，《唐会要·卷九十八·曹国》
十一载，东曹王设阿忽与安王请击黑衣大食。——欧阳修等，《新唐书·卷二百三十八·西域传》
此外，战后的753年，北庭节度使程千里追击叛逃后又攻击唐朝的同罗酋帅阿布思（李献忠）一直到碛西，“书喻葛禄，令其相应”让在怛逻斯战役中对唐朝军队反戈一击的葛罗禄予以配合，葛罗禄部落逮捕了前来投奔避难的阿布思，连同他的妻子和数千名部下一起交送程千里：
怛罗斯战役 影响
洎天宝初，其酋帅阿布思以万馀帐来降，处之朔方河南之地，给其廪食，每岁仍费缯絮数十万段，其河曲郡县仓廪为之空虚。至十年背叛，劫掠诸姓部落，遂还漠北。寻为回纥所破，党众离散。阿布思后奔葛逻禄，北庭节度程千里购之以献，戮於京师。——杜佑，《通典·卷一百九十九·边防十五·同罗》
突厥首领阿布思先率众内附，隶朔方军，玄宗赐姓名曰李献忠。李林甫遥领朔方节度，用献忠为副将。后有诏移献忠部落隶幽州，献忠素与禄山有隙，惧不奉诏，乃叛归碛北，数为边患。玄宗愤之，命千里将兵讨之。十二载十一月，千里兵至碛西，以书喻葛禄，令其相应。献忠势穷，归葛禄部。葛禄缚献忠并其妻子及帐下数千人，送之千里，飞表献捷，天子壮之。十三载三月，千里献俘于勤政楼，斩之于朱雀街。——刘昫等，《旧唐书·卷一百九十四·程千里传》
突厥首领阿布思内附，本隶朔方，赐氏李，名献忠，度属幽州，素与安禄山有怨，内惧，故叛还碛外，数盗边。玄宗患之，诏千里将兵讨捕。千里谕葛逻禄，阴令掎角。献忠果以穷归葛逻禄，缚之，并妻子帐下数千人送千里所，乃献俘勤政楼，诏斩以徇。——欧阳修等，《新唐书·卷二百十六·程千里传》
怛罗斯战役 影响
据《封葛逻禄叶护顿毗伽金山王制》，唐朝还为此加封葛逻禄叶护顿毗伽为金山王（金山即阿尔泰山）。司马光在《资治通鉴》“天宝十二年”条（753年）记载：
是时中国盛强，自安远门西尽唐境凡万二千里，闾阎相望，桑麻翳野，天下称富庶者无如陇右。翰每遣使入奏，常乘白橐驼，日驰五百里。——司马光，《资治通鉴·二百十六》
756至757年间，参与怛罗斯战役又被唐军斩杀的拔汗那盟军、以及参战方阿拔斯王朝与吐火罗等西域九国还应唐肃宗之邀至凉州、鄯州，派兵助唐朝镇压安史之乱。
干元元年七月。与西域九国遣兵助国讨逆。肃宗令赴朔方行营。——王溥，《唐会要·卷九十九·吐火罗国》
至德初遣使朝贡，代宗时为元帅，亦用其国兵以收两都。——王溥，《唐会要·卷一百·大食国》
秋七月辛未朔，吐火罗叶护乌利多并九国首领来朝，助国讨贼，上令赴朔方行营。——刘昫等，《旧唐书·卷十·肃宗本纪》
乾元初，与西域九国发兵为天子讨贼，肃宗诏隶朔方行营。——欧阳修等，《新唐书·卷二百三十八·西域传·吐火罗》
又发拔汗那兵，且使转谕城郭诸国，许以厚赏，使从安西兵入援。——司马光，《资治通鉴·卷二百十八》
怛罗斯战役 影响
上闻安西、北庭及拔汗那、大食诸国兵至凉、鄯。——司马光，《资治通鉴·卷二百十九》
拔汗那位于葱岭以西最靠东边的西域国，是唐朝在中亚“事唐最谨”的藩国。
法国学者雷納·格魯塞指出如果在天宝后期没有发生内乱和革命的话，唐朝在此战所遭受到的灾难是有可能会得到恢复的。然而随后爆发的内战（安史之亂）却使唐朝永远的失去了这个机会。
中国学者王小甫认为唐朝与阿拔斯王朝关系并未受到怛罗斯战役的显著影响；唐代西域政治关系史的真正转折点是在安史之乱爆发的755年。而且，直到怛罗斯战役以前倭马亚王朝都没有越过納倫河进行征服，石国是唐朝藩属，突骑施黄、黑二姓自739年唐平苏禄即均落入唐朝掌握之中，只有羯师是吐蕃盟友。
怛罗斯战役后，中亚大部分地区并没迅速的转化为伊斯兰教区，不过一直到公元10世纪的萨曼王朝时期，伊斯兰教才逐渐成为河中地区主要信奉的宗教。
虽然阿拉伯人在锡尔河与阿姆河之间的中亚河中地区的建制很早，但阿拉伯人对当地人（主要是粟特人）仍非常不信任，主要是他们并非伊斯兰教徒。初期的时候为了增加税收，没有要求人们改信伊斯兰教，到了屈底波（卒于715年）时期，开始以许免税引诱和强迫人们改教。
怛罗斯战役 影响
在安西都护府，即唐安西四镇所在，即使在安史之乱后，唐朝在往后的三十六年中陆续丧失了安西四镇，当地也没有因此转化为伊斯兰区，回鹘及后起的几个突厥政权（样磨、钟云国）一直扮演了汉传佛教的守护者，一度代表了汉传佛教势力抵抗伊斯兰教。回鹘本信奉摩尼教，摩尼教于武周延载元年（694年）传入中土，763年传入蒙古回鹘汗国，迅速发展成为国教，其影响渗透到汗国社会、经济、外交及文化的各个方面。直至840年，回鹘汗国被之前隶属的黠嘎斯反叛而崩溃，王室部众西迁至高昌回鹘，龟兹回鹘，葱岭回鹘、及甘州回鹘一带，由于受到当地盛行的汉传佛教的影响，大批民众多改信佛教。
唐代的安西都护府是汉传佛教的一大中心，已有了近700年的汉传佛教发展历史，僧徒众多、香火旺盛。这些都为后来回鹘佛教的形成与发展奠定了坚实的基础，从今天所能见到的回鹘文佛经、回鹘佛教石窟艺术诸因素来看，汉传佛教对回鹘佛教影响最大。虽然吐蕃曾于赤松德赞时期在塔里木盆地统治一段时间，但藏传佛教在塔里木盆地的影响仍不及汉传佛教。直到大蒙古国（元）时代，由于蒙古人崇敬喇嘛，藏传佛教才在新疆得到发展，但汉文佛典被翻译为回鹘文的数量仍最多，大约81部41种佛经。其次才是从藏文翻译过来的佛经，至少有16部。
兴起于锡尔河三角洲的乌古斯人阿弗剌昔牙卜家族后裔的喀喇汗国统治者萨图克在934年改信伊斯兰教，伊斯兰教才在塔里木盆地西部得到了发展，但是在高昌回鹘與哈密仍信奉佛教；塔里木盆地境内一直到14世纪末才完成全盘伊斯兰化。此时距怛罗斯战役已有700年，而唐朝也于907年灭亡。
在怛罗斯战役后，唐朝与阿拔斯王朝（黑衣大食）之间通常关系，并未见受到此战的显著影响，阿拔斯王朝在对华关系方面上与前朝没有什么改变。以下为怛罗斯之战后中的47年，阿拔斯王朝使臣来华的17次记录，自战后的6年，每年均有阿拔斯王朝使臣来朝，仅753年就来了4次，见于《册府元龟》记载者有：
怛罗斯战役 遊戲
在1999年台湾大宇公司发行的《轩辕剑叁：云和山的彼端》中有关于怛罗斯战役的演绎。此段故事描述一位中原高僧“慧彦”在战争中击杀数百黑衣大食（阿拉伯）士兵，令大唐军队得以安全撤离，但慧彦大师却在此战中力竭而亡。
安史之亂
安史之亂（755年12月16日－763年2月17日）是中國唐朝中期爆發的一場大規模內戰，歷時七年餘。這場叛亂最初由三鎮節度使安祿山及其部將史思明發動，以討伐外戚楊國忠為名率兵入朝，叛亂最終因內部分裂以及唐朝及其盟友的反攻而失敗。這場叛亂橫跨了唐玄宗、唐肅宗和唐代宗三位皇帝的統治，事件對唐朝國力造成毁灭性打擊，被視為唐朝由盛轉衰的關鍵事件。
叛軍以自范陽起兵，一度攻陷長安、洛陽兩京，玄宗被迫西逃。戰亂雖最終由唐朝聯合回紇平定，但戰後唐朝漢族登記人口減少過半，並對胡人態度由開放包容急速轉為仇恨，造成日後藩鎮割據局面。
此後中央權威衰落，河北等地長期脫離控制，邊疆防禦崩潰，吐蕃趁機占領西域，經濟重心加速南移，對中國後世政治、社會與對外關係影響深遠。
安史之亂 背景
唐朝歷唐太宗「貞觀之治」、唐高宗「永徽之治」、武則天「貞觀遺風」及唐玄宗的「开元盛世」後，國勢持续增加，文治武功在唐玄宗開元天宝年間達至鼎盛狀態。為了炫耀武力，大開邊功，從唐睿宗景雲二年開始，到開元末年，邊境上先後設立了十個節度使。到天寶時期，這些節度使集軍政財權於一身，成為地方上最高的軍政長官，改變了唐朝初年內重外輕的局面，加劇了唐中央和地方藩鎮的矛盾。安史之亂發生并席捲北方後，對唐朝乃至中原後世的發展產生重大影響。
安史之亂 背景
在初唐之時，節度使僅負軍事之責，而且人選都為德高望重之臣，並有不久任、不遙任、不兼任之原則。但經唐太宗、唐高宗时期屢次开疆拓土，先後討平東、西突厥、高句丽等，使初唐时期建立起很遼闊的边疆区。中央朝廷為加強對邊疆的控制、鞏固邊防和統理異族，便于唐玄宗開元十年（722年）在邊地設十個兵鎮，由九個節度使和一個經略使管理。然而，此等每以數州為一鎮的節度使不單管理軍事，而且因兼領按察使、安撫使、節度使等職而兼管轄區內的行政、財政、人民戶口、土地等大權，令原為地方長官之州刺史變為其部屬。據《新唐書·志第四十·兵》言：“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其財賦。”軍事與行政的統合使得節度使因而雄據一方，成為唐室隱憂。
安史之亂 背景
唐初，全國實行府兵制共置634個折衝府，當中261個位於保衛京師長安的關中，故军事战略相对来说是外輕內重，保證唐室有足夠的兵力保衛京師及其政權。唐玄宗開元十年（722年）設置節度使，許其率兵鎮守邊地，軍力日漸強大，漸有凌駕中央之勢。開元十四年（726年）時，京師守衛改由彍騎負責。而天寶中期，邊鎮兵力達50萬。而安祿山一人更兼任平盧、范陽、河東三镇節度使。这三地之間地域相連，兵力又於諸鎮之中最強，光是帳面上的兵力即達18.39萬，實力強大。相反，中央兵力則不滿13萬，形成外重內輕的軍事局面，漸漸形成地方反過來威脅中央的危機。
安史之亂 背景
開元天寶之際，由於唐玄宗重用奸佞，政治昏庸、吏治敗壞，大土地所有制日益發展，均田制逐漸破壞，軍事制度也由募兵代替了府兵。唐玄宗更寵幸楊貴妃，成就楊貴妃的“禍水”之名。唐玄宗揮金如土，如曾將一年各地之貢物賜予宰相李林甫。唐玄宗又把國政先後交由奸相李林甫、楊國忠把持。時任中書令李林甫爲人陰險，有「口蜜腹劍」之稱，任內憑著唐玄宗的信任專權用事達十六年，杜絕言路，排斥忠良，欺上瞞下，玩弄權術，以致言路壅蔽、諂媚當道、忠貞去國、貪饕升天、社鼠殘害、民不堪命，而唐玄宗亦不加阻止，甚至可能不知情。楊國忠因妹楊貴妃得到寵幸而繼李林甫出任右相（中書令），只知搜刮民財，以致群小當道、國事日非、朝政腐敗，讓安祿山有機可乘。
唐太宗至唐高宗、武则天時平定東突厥及契丹各族後，將其內徙至河北北部一帶，河北北部于是成為胡人雜居之地。當地胡化甚深，受到的汉文化影响很浅，因此與唐室的中原關係疏離。唐室為了便於統治，倚重能通多種胡語及了解外族民風者。李林甫出任宰相時，為鞏固權位，杜絕邊將入相之路，稱胡人忠勇無異心，建議玄宗用胡人為鎮守邊界的節度使，而且又放任他們拥兵自重。因此安祿山身為胡人等得以取得權力，东北城的鞠仁兵是安祿山部隊中最骁勇劲捷。而安祿山也因兼三大兵鎮獨掌十八万三千九百人的兵力而有叛唐的實力及野心。
安祿山拥兵边陲，偃蹇不奉法，但因其手下驍勇善戰、屢立邊功，因而甚獲玄宗寵信和庇護，引來把持朝政的楊國忠忌恨。楊國忠認為安祿山非自己門下，而自己有楊貴妃在內支持，故而數次向玄宗揭發安祿山謀反，但玄宗都不聽納，兩人因而交惡，而唐玄宗又對此不加干預。安祿山久懷異志，手握重兵，但因為受到玄宗寵信，本來打算隱忍，直至玄宗駕崩後再造反，但看見楊國忠受寵，恐怕他將會不利於己，因而造反的心思就越發急遽。楊國忠寡謀矜躁，屢次借故攻擊安祿山，又一度嘗試以平章事召安祿山入朝，但最終玄宗認為「祿山無二心，前詔焚之矣」。安祿山最終還是就以討楊國忠之名舉兵反唐，其堂兄安思顺早已向玄宗上表，指安祿山有反叛之心且正在計劃起兵，但玄宗仍拒絕相信。。
安史之亂 經過
天寶十四载十一月初九（755年12月16日），安祿山趁唐朝廷內部空虛腐敗，聯合同羅、奚、契丹、室韋、突厥等民族組成共約15萬士兵，號稱20萬，在薊城南郊（今北京西南）誓師，以「憂國之危，奉密詔討伐楊國忠以清君側」為藉口於范陽（今北京）起兵。當時全国承平日久，民不知戰一百數十年，河北州縣立即望風瓦解，當地太守、縣令或逃或降。
唐玄宗於同年十一月十五日得知安祿山反讯，犹豫后任命安西節度使封常清兼任范陽、平盧（今遼寧朝陽）節度使，準備防守；命皇六子榮王李琬為元帥、右金吾大將軍高仙芝為副元帥，率領飛騎、彍騎及朔方等兵東征。然而國家承平日久，封常清招募的六萬人市井庸保，只能斷河陽橋以守。唐玄宗於11月15日再派特使畢思琛往東都洛陽募兵防守。
安史之亂 經過
安祿山的大軍所向披靡，先在甕子穀擊敗了負責守衛洛陽的安西節度使封常清，同年12月12日攻入洛邑。東京留守李憕和御史中丞盧奕不降，為安祿山所殺。河南尹達奚珣投降安祿山。由於形勢危急，封常清向高仙芝說「賊銳甚，難與爭鋒。潼關無兵，一夫奔突則京師危，不如急守潼關」，高仙芝聽納了他的意見。後來，高仙芝開太原倉，把倉內的糧米財物全部賜給士卒，焚燒剩餘的東西以免資敵，引兵退還潼關，然而途中被安祿山軍隊襲擊，於是唐軍驚慌逃亡，當時「甲仗資糧委於道，彌數百里」。高仙芝抵達潼關後，修繕守具，採以守勢，堅守潼關不出，而安祿山軍隊以攻關不成引還。後來，唐玄宗聽信監軍宦官邊令誠的誣衊，以「失律喪師」之罪處斬封常清、高仙芝。
天寶十五年（756年）正月初一，安祿山在洛陽稱帝，國號「大燕」，改元聖武，期間再攻破鄴、廣平、鉅鹿、趙、上谷、博陵、文安、魏、信都九郡，砍殺恆山郡太守顏杲卿。同年五月，安祿山的部將武令珣大破南陽節度魯炅所率領的荊、襄、黔中、嶺南五萬勤王兵馬，魯炅收合殘卒，退保南陽郡。
安史之亂 經過
朝廷處死封常清、高仙芝之後，任命胡将哥舒翰為統帥，鎮守潼關。同一時間，李光弼、郭子儀等勤王兵馬出土門路，大破安祿山部將史思明於常山郡東嘉山，河北諸郡歸降者十餘萬。唐室本可利用地势暫時死守，等待勤王兵馬消滅勢窮的安祿山，但唐玄宗急于平乱，竟然聽從楊國忠的計謀，不顧時李光弼、郭子儀的反對強令哥舒翰出兵，哥舒翰被迫以缺乏訓練的20萬弱兵出戰，全軍覆沒。潼關一破，都城长安震驚，失陷在即。唐玄宗急忙再向楊國忠問計，楊國忠說「幸蜀便」，玄宗接納並決定播遷四川。唐玄宗於6月13日凌晨逃離長安，身邊只帶著韋見素、太監高力士及皇太子諸王數百人，當時百官士庶全不知情，文武官員猶上朝，儀仗皆仍然整肅。
安史之亂 經過
玄宗一行人到了马嵬坡（今陝西興平西北23里），途中士兵飢疲，六軍不發，龍武大將軍陳玄禮恐怕士兵嘩變，便率先號召各人說「今天子震蕩，社稷不守，使生人肝腦塗地，豈非國忠所致！欲誅之以謝天下，云何？」，遂率兵逼宮，請求殺楊國忠父子和楊貴妃。楊國忠已經被士兵亂刀砍死，玄宗本欲赦免楊貴妃，但士兵繼續喧嘩，在親信宦官高力士苦勸之下，於是玄宗忍痛下詔縊死楊貴妃。後兵分二路，玄宗入蜀，皇太子李亨在靈州（今寧夏靈武）自行登基，是為唐肅宗。郭子儀被封為朔方節度使，奉詔討伐。次年郭子儀上表推薦李光弼擔任河東節度使，聯合李光弼分兵進軍河北，會師恆州（今日河北正定），擊敗安祿山部将史思明，收復河北一帶。
唐肃宗至德二載（757年）正月，安慶緒殺父安祿山，自立為帝。命史思明回守范陽，留蔡希德續圍太原，南下包圍睢陽，但守將仍然堅守至10月。9月至11月，長安為唐軍收復，安慶緒自洛陽敗逃退據鄴（今河北臨漳），其部將李歸仁率精銳及胡兵數萬人，潰歸范陽史思明。因契丹、同羅等族組成的精兵大部歸史思明，安慶緒謀除史思明，史思明遂以所領13郡及兵8萬降唐，唐封其為歸義王，任范陽節度使。
唐廷對史思明存有猜疑，欲策劃消滅之，不料計劃外洩，史思明復叛，與安慶緒遙相聲援。乾元元年（758年）安慶緒為郭子儀等統兵20餘萬所圍困，後增至60萬。次年得史思明之助，大敗唐九節度使之60萬軍，其圍遂解（鄴城之戰）。宦官魚朝恩讒毀，郭子儀被召還長安，解除兵權，處於閑官。不久安慶緒被史思明所殺，史思明接收了安慶緒的部隊，兵返范陽，稱「大燕皇帝」。
上元二年（761年）三月，史思明軍隊內訌，史思明為其子史朝義所殺，內部離心，屢為唐軍所敗。
寶應元年（762年）十月，唐代宗繼位，並借回紇兵收復洛陽，史朝義奔莫州（今河北任丘北）。仆固怀恩率朔方军追击史朝义。
宝应二年（763年）春天，田承嗣献莫州投降，送史朝义母亲及妻子于唐军。史朝义率五千骑逃往范陽，史朝義部下李懷仙献范阳投降。史朝义走投无路，於林中自缢，歷時七年又兩個月的安史之亂結束。
唐廷基於迅速結束戰爭的考量，招降後任命安史餘部田承嗣为魏博節度使，李怀仙为幽州节度使，李寶臣为成德节度使，薛嵩为昭義節度使。
安史之亂 影響
安史之亂歷時八年，雖然亂事最終得以平定，可是很多後世史家均認為安史之亂不但是唐帝國由盛轉衰的轉捩點，而且對中國後世政治、經濟、社會、文化、對外關係的發展均產生極為深遠而巨大的影響。平定叛乱之后，唐朝一改过去对胡人的开放包容，发动了排胡运动，著名诗人李白写下诗歌《胡无人》，司马光《资治通鉴》：“（安史之乱爆发之后）由是祸乱继起，兵革不息，民坠涂炭，无所控诉，凡二百余年。”
當時唐室為了早日結束戰事，不惜招撫安史降將如李懷仙、田承嗣等，大肆分封為節度使、觀察使，允許其保留所據地區與兵力，安史叛將的舊有軍力得以維持，因此便割據一方，控制了河朔的政務。安史旧将田承嗣据魏博、李寶臣据成德、李怀仙据范陽，皆领节度使之职，即河朔三鎮。田承嗣在魏博還公然為叛亂的元凶安祿山、安慶緒、史思明、史朝義四人立祠，稱為安史四聖。河北的割據狀態可謂一直維持至唐亡乃至五代十國。唐末，宣武军节度使朱溫帶兵進入京師長安，控制唐室。其後當朱溫廢唐哀宗，建立後梁，自立為帝，全國各地隨即各自獨立。
安史之亂 影響
安史之亂之影響也包括促使長安、洛陽的衰落與中國政治重心的轉移。自秦漢以來，長安所在的關中地區一帶均為政治上的首都，是中國的政治中心和中央政府所在地。自安史之亂後，因戰亂持續而殘破不堪，李庾《東都賦》描寫安史軍隊“殺人如刈，焚廬若薙”；洛陽“世治則都，世亂則墟；時清則優偃，政弊則戚居”，故五代之中只有後唐定都洛陽，其他四朝乃至北宋以後的各個皇朝均不再定都於長安或者洛陽。
經濟方面，華北，關中一帶的經濟因此而殘破，經濟重心再度南移，南方取代北方的經濟地位。安史之亂主要蹂躪唐朝人口稠密和经济发达的地區，北方人民多流徙，北方的經濟大受破壞；相反，江南一帶並未如北方般受到戰亂的摧殘，使南方得以保全。而且大量中原人民南遷，為南方帶來勞動力，使江南的經濟則日益發達，最終其經濟規模凌駕於中原之上。
唐室為了平亂而向外族回紇、大食借兵，回紇自恃平亂有功，也屢屢向唐室勒索威逼財帛，连年的侵扰邊境，唐朝聲威至此淪落，天可汗制度無法維持。原本隶属于唐朝的西域地区更是在之后三十五年时间内陆续被吐蕃和回紇所完全占领，結果導致陸上絲路逐漸斷絕，而南方的海上絲路則逐漸取代。
呼罗珊省
呼罗珊省（波斯語： [xoɾɒːˈsɒːn] ⓘ），在希臘化時代和安息帝國時代也被稱為Traxiane，是伊朗東北部的一個省，但歷史上所指是更大的地區，包含阿契美尼德王朝的東部和東北部。 Khorāsān這個名字是波斯語，意思是“太陽升起的地方”。名稱最早是由薩珊王朝為帝國東部行省所取，然後從中世紀晚期開始使用，以與鄰近的河中地區有所區別。
這個省的居民主要是信奉伊斯蘭教中的什葉派，地理上大致涵蓋歷史悠久的大呼羅珊的西部。伊朗呼羅珊省的現代疆界是在19世紀末正式確定，這個省於公元2004年再被分為三個獨立的行政區（省）
中國明朝的《回回館譯語》中称此地為虎剌桑。