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潼關之戰 三國演義
小說《三國演義》中，「戰馬超」分別有第五十八回「馬孟起興兵雪恨，曹阿瞞割須棄袍」及第五十九回「許褚裸衣鬥馬超，曹操抹書間韓遂」都是描寫此戰，不過大部份情節都是虛構或改造，如：馬超非因曹操殺害馬騰而起兵，是剛好相反；聯軍沒有進攻長安；曹仁（演義中守將為曹洪、徐晃）沒有失去潼關；曹操雖有敗走，但沒有割鬚棄袍；程银没有阵亡；沒有許褚戰馬超；韩遂、李堪、马玩、梁兴没有投降曹操之意图或举动，馬超沒有斬掉韓遂的手臂及杀死马玩、梁兴等。
潼關之戰 時下引用
此戰在光榮遊戲真三國無雙系列中為可玩關卡。
莺歌嘴
莺歌嘴，海南岛西南最突出点，莺歌嘴是北部湾和南海的分界点，莺歌嘴设有灯塔。
坎特伯雷的安瑟莫
安瑟莫（Anselm，1033年—1109年4月21日），又譯安瑟倫，、安色莫，意大利中世纪天主教神職人員、哲学家、神学家，1093年至1109年任天主教坎特伯里總教區總主教。被尊稱為最後一位教父與第一位經院哲學學者。運用形式邏輯論證基督教正統教義，提出關於天主存在的「本體論證」及救贖論的「補贖說」，將中世紀的神學議題，推向理性關切的新方向 。
坎特伯雷的安瑟莫 生平
安瑟莫1033年出生於義大利北部皮埃蒙特奧斯塔城之貴族家庭，母親是一位虔誠的基督徒。據了解，安氏在十五歲那年，他懷抱著修行的志向，且意志堅定地棄絕俗世的一切，但父母卻不允許，不久後，他因結交了不良的夥伴，加上母親的逝世，性格像是變了一個人 ，以致沉迷于世俗的誘惑，父親變得性情嚴厲，對兒子的不端行為感到憤怒，最終將他趕出家門，並拒絕再見他，安氏被出門後獨自去到法國 。在法國安瑟莫對自己的行為感到後悔，毅然決然發憤圖強。於西元1057年入修道院進修〔諾曼第（Normandy）的本篤會白嘉隱修院（Bec Abbey）〕，當時是受副院長良富南（Lanfranc）的指導，並在西元1060年（27歲）專心修行、追求基督信仰。後來三年過去，副院長良富南轉任康城（Caen）聖士提反修道院院長，安瑟莫受院長推薦；接手白嘉隱修道院副院長，在西元1078年安瑟莫更是晉升院長一職。西元1089年，安瑟莫的老師良富南逝世，四年之後（西元1093年），任命安瑟莫為英格蘭坎特伯里大主教。安瑟莫謹守遵行教宗規定，不容許政府的權利干涉教會，不贊同英王涉入教政，更不能接受英王侵佔教會財產，甚至還掌控任命主教的權力，因此，「在1097至1100年，以及1103年至1106年間，分別與英王威廉二世與亨利一世發生衝突」，安氏好幾次滯留外地離開英格蘭。到了西元1107年，亨利一世才將主教任命權還給教宗，並派人將安瑟莫從羅馬接回英格蘭。安瑟莫在1109年4月21日於坎特伯里安息，享年76歲 。
坎特伯雷的安瑟莫 神學思想
安瑟莫被稱作「經院哲學之父」，首先提出本體論論證。就理性與信仰的關係而言，他認為理性的思考必須符合信仰的原則。「我決不是理解了才能信仰，而是信仰了才能理解。因為我相信；除非我信仰了，我決不會理解。」《證據》（Proslogion）第一章。
《獨白》（Monologium）中談到，天主的觀念實際上存在於每一個人的心靈中。儘管《聖經》裏的「愚妄的人」在心裏說「沒有天主」（聖詠集14:1），這種說法本身便證明他心中也有天主觀念的本義，因為「天主」的概念本身就代表了它的存在。
他試圖訴諸理性的方法，證實天主的存在和屬性，並在柏拉圖的觀念論及聖奧古斯丁對天主的理解中，找到論述材料。柏拉圖稱普遍觀念，不只在人的思想中存在，並且在現實世界中也具有實質之存在，即是實名論（Realism）。也就是說，在我們自己的思想裡，原本就具有一個絕對完美的實體概念，而這個「完美的」所包含的就是存在，所以天主存在 。再就「天主」這字的本身，這個名的本質，就包括了存在。因此，天主存在於我們的觀念中，也存在於實體中。
坎特伯雷的安瑟莫 神學思想
在《宣講》（Proslogion）中，安瑟莫僅僅藉「天主」的概念，就證明天主的存在，並提出本體論的重要內涵：「我們不能夠想像得比它更大的東西，他就存在。」《宣講》第二章。
所謂的天主就是「無法設想比它更偉大或更完美的那一位存在者」，這是安瑟莫本體論證的邏輯前提。天主是一切存有的原因，但祂自己卻不以任何他物為其原因，祂是「憑自身」而存在。即當本質上是最真、善、美的時候，那就是存在；當存在和本質相同的時候，那就是天主。但若「最完美者」僅存於意識，而不存見於現實時，便不是最完美之存在。因為它還可以讓人思想一個更完全，且兼具觀念之存在與現實的存在者。因此，最完全者之概念不但具有思想上之實在，且須具有絕對之實在。
坎特伯雷的安瑟莫 神學思想
在安瑟莫的論述中，以「最完美者」之概念，證明最完美者之現實存在，然而「最完美者」之概念為一思想，是建構在精神上的實質，即人的意識當中。而人對天主的認知僅是心智直覺及客觀現象（絕對者之存在）之存在 ，他將「理想中的存在」與「現實中的存在」混為一談。安瑟莫的本體論論證，遭到了不少經院哲學家的批評，其中一位法國馬牟節的修士高尼罗，以匿名出版的《為愚人辯》（Pro Insipiente）。綜合他對安瑟倫本體論的批評：「從思想與實體予以區別，我們或許儘可意想或想像一個實體，但此一實體儘可不全存在。」 高尼羅指出理解的東西並非等於真實的東西，心靈中的存在未必等同現實中的存在。高尼羅身為修士，顯然不是無神論者。其相關批評只是挑剔安瑟倫本體論證上的邏輯破綻，並無意否認天主的存在，卻使後人意識安瑟倫本體論證的不圓滿，從而轉向更嚴謹的認識論來思考 。
坎特伯雷的安瑟莫 神學思想
主教安瑟莫《宣講》一書中，有關「本體論」的內容聚焦在該書的二至四章。根據二至四章的內容，第一安氏表示只要是人，在人的心中都存在著一個「我們無法想像出比這個存在者更偉大或更高於其的存在」這種無可比擬且全面的說法。即便是不懂知識、道理的人都承認這一點。接下來，安氏使用歸謬法，漸進式的提出他的論證，若有人覺得這種論點不應是實質存在的事件，亦或有人不承認這樣的存在性，然而，你會落入自我的邏輯混亂之中。因此，「我們無法想像出比這個存在者更偉大或更高於其的存在」只會是事實的存在，況且你無法預設或用自己的思維不承認他的存在。
安瑟倫在《神為何成為人》（Cur Deus Homo?）的著作中，為中世紀贖罪論教義開創了一個新的紀元。他認為世人因犯罪而冒犯天主的尊嚴，為維護天主的統管權威的秩序，有罪必罰成了天主絕對的「公義」展現，對世人施以刑罰，才不致違反天主自己所定下的規矩。而基督以無罪之身代人受死，滿足了天主的「公義」，這個理論被稱為救贖論的滿足說或補償說 。
坎特伯雷的安瑟莫 神學思想
從貴格利一世到安瑟倫的五百年間，神學在贖罪的議題上，以「恢復說」、「付贖價給撒但」及「基督之死僅僅彰顯天主對人的愛」最為流行。然這三種說法，都不能適當的解釋贖罪的必要性，因此，安瑟莫發表補償說，以建基在當時封建社會，冒犯者需對被冒犯者付出必要之補償，而償付必須視被冒反者的地位而定，換言之，冒犯了國王或貴族比平民或奴隸要負上更多的代價 。
坎特伯雷的安瑟莫 神學思想
安瑟莫從罪與滿足的觀念來解釋；每一位受造、有理性的生物，不論天使或是人，對天主均有順服的義務，但當人背叛天主，拒絕順服的時候，就是明明地羞辱了天主，並且虧欠了天主的榮耀——這就是「罪」。人犯罪，使天主的尊嚴受到損失，天主就必須刑罰犯罪者。然而，天主為何不能憑著自己的意志，無條件地赦免人呢？「如不刑罰而無條件赦免罪人的話，天主對有罪者和無罪者的待遇就完全相同，這和天主的本性不調和」（Cf. Ibid, Book I, Chapter 12） 安瑟莫認為果真如此，天主則失去了自己絕對公義的標準。天主的救贖方式，必須與祂的本性、道德和旨意相符。因此，天主為是尊重創造的道德秩序 ，在一個自願接受的情況下接受；天主的自由意志及慈愛不能違反自己的公義，天主的屬性完全，並不相互衝突。源於上故，人必須為所犯的罪，付上相當的代價。但是，如何補滿罪人對天主的虧欠呢？
坎特伯雷的安瑟莫 神學思想
安瑟莫指出人類沒有能力付出這份補償；即使是在最小的罪上，得罪了一位至高、無限的天主，罪人的付出都必須是具有無限大價值之補償。罪人顯然本身沒有能力償還如此高的代價；人既不能自償己罪，補罪的行動又勢在必行，天主便為人預備了補罪者。安瑟莫視天主所預備的補罪者為「恩賜」，是一個禮物 ，只有天主才能作這樣補償，祂賜下自己的獨生愛子，為人類擔負補贖的責任。綜合上述論證歸納 ：
有人觀點認為，安瑟莫的論證相當有力，但卻有其弱點。首先，他僅以自己的背景來解釋天主的救贖，即盛行於當時天主教會內懺悔制度。此外，他似乎把基督救贖的工作，全放在十字架上解釋，卻忽略了基督的一生、復活也是必須的。
坎特伯雷的安瑟莫 神學思想
基督神學的救贖觀，對彌賽亞的救恩解釋，影響了當時初代教會一千餘年的時間，隨著時間的演進，於主後十一世紀，救贖觀被主教聖安瑟莫（St. Anselm of Canterbury, 1033~1109）所提出來的「補贖」（Satisfaction）取而代之，聖安瑟莫認為「耶穌以他的死亡，替我們的罪惡做了補贖。」 
何密尼亞克神父（Daniel Helminiak）論到主教安瑟莫的救贖觀「補贖」，主要是犯錯後的補償要和犯罪的內容相稱，在中世紀時，這樣的理論主要建基在公義和法律的基礎上。由於人們犯罪後除了得罪人，更是得罪了至高者天主，人們無法用自己的方式來補償，然而，滿有憐憫慈愛的天主差遣祂的愛子耶穌來替代我們全人類的罪。儘管主教安瑟莫沒有特別提到天主的愛子耶穌代替全人類的罪；受苦受難甚至死亡，但是，這種說法在中世紀十分普遍，主教安瑟莫提倡的救贖觀「補贖」的確會吸引人有這方面的想像。因此，開始流傳這樣的說法：由於耶穌為了全人類的「罪」；而深陷痛苦與死亡的懲罰，並且這樣的論述歸之於主教安瑟莫。
安瑟莫強調原罪的意義，他對「原」字的解釋，非指人類起源的事實，乃是指目前事態中的個人的狀況 。在他的見解中，原罪也稱為本性（自然）罪，人乃按照天主的形象被造，是天主尊榮的傑作。因此，罪並不屬人的本性，但始祖犯罪卻明白的指出從創造以來，罪進入世界的景況。由於墮落人成為有罪，而罪由父遺傳子孫，並原來所遺傳的罪又加上個人後來所犯的罪，構成罪孽的本身。
聖經對罪的本質，作了清楚的界定──源於人的不信與反叛，又企圖攫取屬靈和道德的獨立。安瑟莫則承襲奧古斯丁的看法，認為原罪污染由父傳到子，是因為我們每一人都蘊含在亞當身內，因此每人都在亞當裡真實地犯罪並且墮落 。
然而，我們若因著遺傳的聯繫而有分於亞當的罪，那麼自亞當之後每一代的罪，我們也有分嗎？安瑟莫的回答，是否定的。他指出亞當所犯是非常特別的罪；亞當的過犯，不僅是個人，也含括了全人類，「因為所有的人都犯了罪，都失掉了天主的光榮，」（羅馬書3:23）。他強調，在亞當裡的本性罪（原罪），乃源於個人，而亞當子孫個人犯的罪，乃發乎於本性罪的來源。亞當代表全人類受試驗，在這一點上安瑟莫的看法與立約的概念相合。聖保祿以基督為第二個亞當說明，耶穌順服受死，因而得勝，使世人從罪污中得到釋放。「正如因一人的悖逆，大眾都成了罪人；同樣，因一人的服從，大眾都成了義人。」（羅馬書5:19）
安瑟莫從罪延伸到自由意志問題的討論：自由的一般定意，若是指一般犯罪或不犯罪的能力，並不恰當；對於天主和聖天使而言，自由意志的目的乃是為著自己的緣故，使他們願意守住公義，不會犯罪。事實上，他們的自由並沒有在一些權宜或試探的情況下喪失，因著沒有犯罪，以致有更寬廣的自由。另一方面，如果自由意志被解讀為能力的掌握，而不是有權力去犯罪，這是否說明，始祖的犯罪和背逆天使的墮落，是因著自由的選擇呢？
安瑟莫回答這兩者間所產生的矛盾；我們始祖的行為確實是自發的，純粹是出自自我意志但這並非是真正的自由行動。他們犯罪並不是因為他們的自由，乃是由於他們有犯罪的可能。安瑟莫將真自由與自由的行動作了清楚地區別，真自由並非是擇善、擇惡，乃是只擇善 。
人內在自由被造，只有一個選擇，那就是聖潔。天主把神聖的自由意志的抉擇給了我們，祂願意我們立下的決定，是自願而非外界的強迫。安瑟莫的解釋，說明了完美的自由意志是不會選擇犯罪，而是行在天主的心意中。
感恩角
感恩角，海南岛西岸的海角，设有灯桩。地理坐标为北纬18°50'30.00",东经108°37'18.00"E。
四更沙角
四更沙角，海南岛西岸的海角。地理坐标为北纬 19°11'36.00",东经108°35'60.00"E。
峻壁角
峻壁角，海南岛西岸的海角。地理坐标为北纬 19°21'6.00",东经108°38'36.00"。
挪威海
挪威海（挪威語：；法羅語：）是北大西洋的一個陸緣海，位於挪威西北方對開，介乎北海與格陵蘭海之間。
挪威海西邊與冰島海連接，東北方與巴倫支海相鄰。在西南方，冰島與法羅群島之間的海底山脊把大西洋外海與挪威海分開。至於北面，揚馬延海底山脊成為挪威海與北冰洋之間的界線。東邊是挪威，海岸線有由冰川侵蝕而成的峽灣（fjørd）。
挪威海 洋流
在挪威海及格陵蘭海，表面的海水下沉至2至3公里的海底，所以海底的水較冷且含氧量高。因此挪威西岸外海有一股海面暖流及一股海底冷流。
東冰島洋流把冷水帶到南面的冰島，然後沿著北極圈轉向東流。挪威洋流是墨西哥灣流的分支，它把暖水團帶向北方，使挪威的氣候保持溫和及濕潤。另外，挪威海也是北大西洋深層水（North Atlantic Deep Water）的一個源頭。
挪威海由於有大西洋較暖且鹹的洋流經過，所以海面不會結冰。此海域漁產豐富，包括鱈魚、鯡魚、沙丁魚及鯷魚等。科學家認為洋流的波動變化是氣候轉變的指標，因此流經挪威海的海流受到嚴密監測。
挪威海 其他
挪威海天然資源豐富，從1993年起開始大量出產原油及天然氣。另外，有人建議挪威海可作為二氧化碳的貯藏所，以減低溫室效應。
嬌德
嬌德（英語：、Jörð），在北歐神話中，象徵「大地」或是「地球」的女神。在北歐的古詩中，嬌德被視為挪威的國土象徵，她的頭髮化作松樹森林。
嬌德是夜之女神—諾特（）和她的第二任丈夫安那爾（）的女兒。也有人說安那爾是奧丁的另一名字，而嬌德是奧丁和諾特女神的女兒。
嬌德也是奧丁（）的妻子，她和奧丁的兒子據說就是雷神索爾（）。
亦也有人說，嬌德是女神弗麗嘉（）的另一個名字。
东岛 简介
东岛是西沙群島东部的宣德群岛东岛环礁中的岛屿，位于永兴岛东南约50公里。东岛是上升礁和珊瑚贝壳沙体复合组成的岛屿。该岛呈长方形，岛周围有沙堤环绕，岛中部地势低洼。面积1.7平方公里。是西沙群岛第二大岛。海南渔民则俗称为“猫兴岛、巴兴、吧兴岛”。中国人民解放军海军守备队在岛上驻防。经过疏浚航道在岛西侧建有码头。
东岛 历史
1905年，广东水师提督李准巡海时以粤督张人骏的籍贯命名为“丰润岛”。1935年公布名称为“林康岛”。1947年公布名称为“和五岛”，以纪念16世纪在菲律宾反抗西班牙殖民者的起义领袖潘和五。因位于西沙群岛的东面而得名东岛。1983年公布名称为“东岛”。
1996年，中国政府发布关于领海范围的声明，东岛有三点是中国领海基点。
东岛 西方文献记录
英国太平洋航海水文地理学家亚历山大·乔治·芬德利（英語：）在1878年出版《印度群岛，中国海，日本海航行指南》(“A Directory for the Navigation of the Indian Archipelago, China, and Japan”)，书中第643页有关于东岛的记载：
(英语原文：The spring of excellent water in the centre of this island,
mentioned by Horsburgh, is merely a well dug by the Hainan fishermen
close to a stunted cocoa-nut tree, into which the salt water filters.)
东岛 生态资源
岛上植被繁茂，有由原生树种麻枫桐树组成的树林，岛屿四周遍布草海桐、银毛树等灌木丛。此外还有大量人工种植的椰子树、木麻黄等。
岛上拥有50多种鸟类，数量达5万只，以白鲣鸟最多，设立有海鸟自然保护区。
岛上还存在黄牛、山羊等陆生动物，为中国渔民从外面引入的。
西沙东岛海域国家级水产种质资源保护区位于东岛周围的礁盘区。
海地历史
海地原为印第安人部落阿拉瓦克人居住地。1492年，哥伦布航行至此，将该岛命名为伊斯帕尼奥拉岛（意即“西班牙的岛”），开始有文字记载的海地历史。
海地历史 前殖民时期
伊斯帕尼奥拉岛被发现时，岛上居住着约100万印第安人，主要为泰诺人，岛的西北部居住着少许西沃内人。当时岛上已经有五个印第安土著政权，他们居住在人口稠密的大村庄里，捕捉鸟类、鱼类、啮齿类动物，并耕种土地。伊斯帕尼奥拉岛印第安人用石斧开垦，用木铲耕种。主要的作物是木薯和甘薯。
1492年，在哥伦布的首次航行中，因为其旗舰搁浅，不能把其他两艘船上的船员带回西班牙，因此在今天的海地角（Cap-Haitien）附近建立了纳维达德城堡。1493年哥伦布返回这里时，发现堡内无一人存活。他在伊斯帕尼奥拉岛北海岸建立了伊莎贝拉殖民地，该岛的殖民统治就此开始。
海地历史 殖民地時期
1502年，伊斯帕尼奥拉岛正式沦为西班牙殖民地，岛上印第安人的军事反抗被粉碎。至16世纪，西班牙人已经在岛上建立了15座城市。此外，西班牙官兵们都分得了岛上的土地，并且把居住在这些土地上的印第安人变成了奴隶，用于采掘黄金、种植甘蔗和养牛。由于天花的影响，阿拉瓦克人于1544年在岛上绝迹。
土著绝迹以后，伊斯帕尼奥拉岛西部的种植园和牧场纷纷被西班牙地主抛弃，该岛西部遂成为荒芜的无人区，并逐渐变成英国、法国、荷兰等国海盗的据点。到16世纪末，这些海盗已经严重地威胁西班牙的海上航线。一些来自英法荷等国的猎人逐渐来到伊斯帕尼奥拉岛西部，狩猎野牛和野猪，做成腌肉出售给海盗，还有一些农民种植烟草和一些基本的粮食作物。
在伊斯帕尼奥拉岛西部的欧洲移民中，法国人占数量上的优势。1640年，法国将伊斯帕尼奥拉岛西北的托尔提岛据为己有。1665年，法国政府声称伊斯帕尼奥拉岛西部是法国的殖民地，称为“圣多明克”（Saint-Domingue）。1679年，根据勒斯维克条约，圣多明克被西班牙正式割让给法国。
海地历史 殖民地時期
法国政府考虑到在该地建立殖民地，就必须打击海盗活动，而且劝说猎人移居到殖民区，成为定居农民。到17世纪末，随着法国殖民者的不断迁入，圣多明克已经成为美洲最富庶的殖民地之一。
圣多明克的行政中心和最大港口是法兰西角（Cap Français，即今天的海地角），1790年时人口为1.5万，拥有许多繁华的公共建筑和宽阔的街道、广场。第二大城市是太子港，1790年时人口为6000。其他城镇也大多位于沿海，起到港口和贸易中心的作用。种植园在内陆密布，在种植园和港口之间修建了铺砌石块的全天候道路，以及横跨河流的石桥。
圣多明克的主要作物最初是烟草和靛蓝，后来是棉花、甘蔗和咖啡。所有能被利用的土地都进行耕种，甘蔗种植在湿润的平原上，山地里种植着咖啡，干燥丘陵地种植着靛蓝，棉花地则分布在干燥的平原上。偏僻的、不能种植的地方，也被用来养牛和养猪。甘蔗是圣多明克最主要的经济作物，1767年，这里向欧洲出口了7200万磅粗糖和5200万磅白糖。到1780年代，圣多明克提供了欧洲市场上40%的蔗糖和60%的咖啡。当地所需的食粮一部分依靠自种，大部分需要进口。
海地历史 殖民地時期
在1790年黑人起义前夕，圣多明克岛上的白人有3.2万，大多数是法国移民。他们分为两个阶层，第一个阶层包括大种植园主、高级官员和大商人，及其眷属；第二个阶层包括小土地占有者、小店主、工匠、港口工人等下层白人。黑白混血人的人数大约有3.5万到5.6万之间。此外还有大约3万名自由黑人（affranchis）。黑人奴隶们可以通过被主人释放而得到自由，也有种植园主在奴隶年老而不能劳动时将其释放，以免负担其衣食供养。与主人发生性关系的黑人侍女及其混血子女也常常会获得自由。不过，自由黑人不能从事法官和军官的职业，被禁止使用火枪，禁止佩剑，衣服的式样和质料也有规定。
海地历史 殖民地時期
在海地革命前夕，圣多明克的各种植园中约有50万黑人奴隶。从1783年到1791年，圣多明克的奴隶进口量占到西半球奴隶进口总量的三分之一。这些奴隶大多来自西非的达荷美、刚果和几内亚(其他海地奴隸源於塞內加爾，塞拉利昂，加納)，他们将西非的伏都教带入了圣多明克。尽管法国国王路易十四世在1681年发布了“黑人法令”（code noir），规定种植园需为奴隶提供足够的衣食和住宿，但是也允许他们对黑人奴隶施加各种残酷的肉刑。曾经是黑人奴隶、后来成为海地皇帝的亨利·克里斯托夫在其回忆录中记录了白人种植园主的种种酷刑：“（白人）将黑人倒挂起来，将他们钉死在木板上，将他们活埋，将他们装入麻袋扔到河里，强迫他们吃屎，用鞭子抽掉他们的皮，将他们绑起来让蚂蚁和蚊子叮咬他们，将他们活活扔到沸水中，将他们绑到大炮前轰碎，让狗咬他们……”在白人种植园主的虐待下，许多黑人奴隶选择逃亡。他们在中科迪勒拉山中定居下来，组成被称为“马龙”（Maroon）的社区，不时下山袭击孤立的种植园。这些逃亡奴隶被称为“马龙人”。
海地历史 海地革命
1789年法国大革命爆发，给西半球的法国殖民地带来了极大的冲击。1790年，法国国民议会要求制订有关有色人种自由民权利的立法，遭到来自马提尼克的殖民地代表莫罗·德圣梅里的反对，他提出这样的观点：“如果国民议会竟不幸制定关于黑白混血人种地位的立法，那就一切全完了。殖民者将认为自己是被出卖了；而黑白混血人，受他们朋友（按：指法国的“黑人之友”（Amis des Noirs）等主张废奴的自由主义组织）的怂恿，将会采取最极端的手段。然后，奴隶们——他们也有同样的朋友和同样的行动手段——将会力图达到同样的目的。殖民地不久就会成为一片广袤的屠场……”
随着时间的推移，莫罗的预言在圣多明克逐渐成为现实。当地殖民当局拒绝履行法国国民议会提出的自由民有权参加省议会和殖民地议会选举的法令；当地的混血人则拿起武器，要求获得他们应有的权利。白人与混血人之间的争论吸引了殖民当局的全部注意力，因此没有注意到黑人即将造反的信号。
海地历史 海地革命
早在1790年，圣多明克的黑人奴隶就通过夜间的伏都教秘密集会互相传播准备起义的消息。1791年8月22日，海地北方平原的20万黑人奴隶以击鼓为号，纷纷起来造反了。白人种植园主及其妻子子女在午夜遭到突然袭击。奴隶们放火焚烧甘蔗田和房屋，屠杀白种居民。当地的一万名白人居民和一小股正规部队根本无法将起义镇压下来，几个星期内，海地北方已经成为废墟。大约有两千名白人被杀，180个甘蔗种植园和900个咖啡与靛蓝种植园被毁坏，1万多名奴隶在战斗、饥饿或白人镇压中死亡。两个月后，海地北方已经全部落入奴隶手中，只有法兰西角与西部山区一带有防御工事的营地还在白人手中。在海地西部没有发生奴隶叛乱，不过却发生了白人与要求分权的混血人种的战争，除了太子港（当地贫穷白人组成了自发武装，反抗白人上等阶级和混血人）外，混血人种军队在交战中均占上风。在海地南部，白人种植园主将黑人奴隶武装起来，反对混血人种。
海地历史 海地革命
到1791年10月，圣多明克的黑人起义已经演变为白人上等阶级与贫穷白人、白人保王党与革命派、混血人与白人、混血人与黑人、南部武装奴隶与北部起义奴隶之间的交迭混战。唯一恢复秩序的希望在于能否从法国派来军队，然而国民议会中的雅各宾黨反对任何支持圣多明克殖民者与王家总督的动议。直到1792年9月雅各宾派控制国民议会后，才向圣多明克派去“革命军队”，宣传“自由、平等、博爱”的理念。但是，自法国派去的革命军队面临圣多明克保王党的抵抗，只好与叛乱的勢力联合起来。1793年6月，黑人攻陷法兰西角，并洗劫了这个城市。
1793年8月，法国颁布法令，解放圣多明克的奴隶。当地幸存的白人为了躲避黑人报复，纷纷逃往美国、古巴、牙买加和波多黎各（在波多黎各的西海岸，来自圣多明克的法国难民建起了富于法国特色的马亚圭斯城）。
圣多明克的黑人起义及随后的战争引起西属圣多明各（多明尼加）和英属牙买加当局的严重恐慌，他们惧怕本地的黑人也起而效仿。两国都向圣多明克派遣了远征军。一支英国军队在1794年3月攻占太子港，受到法国殖民者的欢迎。但是1795年牙买加爆发马龙人起义（这次起义是法国人在幕后操纵的）后，英国撤回了军队。
海地历史 海地革命
黑人领袖杜桑·卢维图尔领导了反抗英国人的战争。他原为种植园的奴隶，1791年黑人起义后在圣多明克北方流浪掳掠。西班牙与法兰西共和国爆发战争后，他加入西班牙军队，成为保王党的雇佣兵。1794年，由于英国军队的入侵，他带领部队从西班牙军队中哗变，并转而参加法兰西共和国的军队。杜桑·卢维图尔得到了美国的支援，从美国得到船只和物资供应。1798年，英国干涉军统帅梅特兰与杜桑·卢维图尔签订了和约，撤回军队。
英国撤军后，杜桑·卢维图尔转而攻打南部和西部的混血人地盘，屠杀了1万多名混血人妇女和儿童，圣多明克全境至此已都在他的控制之下。卢维图尔成为圣多明克实际上的统治者（他在1799年被法国执政内阁任命为总督），随后命令那些被释放的奴隶结束游荡，回到土地上去劳动。1800年到1802年间，几乎被完全毁灭的圣多明克经济又逐渐复苏了过来。
1801年，杜桑·卢维图尔起草了一份宪法，宣布圣多明克是“一个唯一的成为法兰西帝国一部分的殖民地，这个殖民地只服从它特有的法律”。这份文件被法国政府批准。卢维图尔还宣布自己是终身统治者。
海地历史 海地革命
1795年，西班牙与法国签订巴塞尔和约，将伊斯帕尼奥拉岛东部——圣多明各割让给法国。但是法国并未采取行动来控制这块殖民地。直至拿破仑即位之后，该地仍为西班牙人占有。卢维图尔在1801年抗拒拿破仑的命令，进军并征服了圣多明各。卢维图尔的行为令拿破仑感到恼怒，同时拿破仑也打算在伊斯帕尼奥拉岛恢复奴隶制度。这些因素导致1802年拿破仑军队对圣多明克的远征。经过一系列消耗巨大的丛林战役，由拿破仑妹夫夏尔·勒克莱尔将军指挥的军队击垮了卢维图尔的军队，卢维图尔的大部分支持者向法军投降，他本人则被诱捕，送到法蘭西第一共和國，死在监狱里。
但是，法国在圣多明克的统治只持续了两年。1803年，法国在瓜德罗普岛恢复奴隶制度和奴隶贸易，圣多明克的黑人闻讯后担心法国在伊斯帕尼奥拉岛也恢复奴隶制，于是再度揭竿而起。当年勒克莱尔将军死于黄热病，同时拿破仑在欧洲发动了新的战争，因此无暇顾及圣多明克的事务。1803年，圣多明克的残存法军向牙买加的英军投降。圣多明克的剩余白人大多随法军一同撤退，很多人前往路易斯安那定居。
1804年1月1日，杜桑·卢维图尔的属下让-雅克·德萨林将军（Jean-Jacques Dessalines）宣布成立海地国，并于当年9月封自己为海地皇帝“雅克一世”。“海地”一词来自泰诺语，意为“多山的”。德萨林发动了灭绝全部幸存白人的战役，在法兰西角，2000名白人被海地军队屠杀；在太子港屠杀了800人，热雷姆屠杀了400人。只有拿破仑军队中的波兰人得到了赦免，因为他们当初拒绝参加镇压黑人的战斗。有400多名波兰人选择留在海地，他们的后裔至今仍說波兰语。
海地历史 独立后的海地
海地是世界上第一個黑人共和國和西半球第二個獨立國家，独立后，海地未能建立起有效的民主体制，政局动荡，独裁者不断上台不断被推翻。据统计，从海地独立到1915年这一百年间，共有近90位统治者相继上台。由於蓄奴的美國南方強烈反對，直到1862年前海地沒有得到美國的外交承認。
让-雅克·德萨林为海地制订了一部高度中央集权的宪法，在海地北部确立了土地私有制，把被驱逐的法国人的产业分配给黑人和黑白混血人。他依靠军事手段实施管理，恢复农业，并把农业收成平均地分配给农民和工人。但是当他试图把在北方行之有效的这套制度用在南方时，却遭到了反抗。德萨林采取强硬手段来推行改革，这些措施反过来又造成政变。1806年，德萨林被暗杀。当年在太子港制订了新宪法，规定海地为共和国，并限制总统的权力。当上总统的亨利·克里斯多夫对此感到愤恨，试图用武力征服太子港，但是在黑白混血人亚历山大·佩蒂翁（Alexandre Pétion）的手下遭到了失败。海地随即被分为两部分：亨利·克里斯多夫以海地角为首都统治北部，佩蒂翁以太子港为首都统治南部。
海地历史 独立后的海地
在北方，亨利·克里斯多夫自称“海地总统”，在1811年自立为王，称亨利一世。他驱使黑人为自己修建了6座宫堡、8座宫殿，并驱使20万民工为自己修建了规模巨大的拉費里埃城堡。亨利·克里斯多夫还创建了贵族等级制度，册封了4个亲王、8个公爵、22个伯爵、37个男爵和14个骑士。他对人民的压榨激起了反抗，1820年，克里斯多夫在一次政变中吞枪自尽。
在海地南方，佩蒂翁将大地产划分为小块的农耕地，此举虽然得人心，但在经济上却是灾难性的。蔗糖的出口从1791年的1.63亿磅跌至1825年的2020磅。佩蒂翁在1818年去世，他的继任者让-皮埃尔·布瓦耶（Jean Pierre Boyer）统一了海地，并一直统治到1843年。1822年，他出兵夺占了圣多明各（在1809年重归西班牙统治，1821年宣告独立）。
波旁王朝在法国复辟后，对海地提出了索赔要求，要求其赔偿独立战争期间損失的白人种植园。
海地历史 独立后的海地
布瓦耶急於消除來自法國的威脅，並展開了談判。1825年7月11日，布瓦耶簽署了一項賠償條約，與法國達成了一項協定。它說，法國將承認海地為一個獨立國家，以換取在五年內支付的1.5億法郎。這筆款項後來減少到9000萬法郎（1838年）。後來他通過《農村法》，布瓦耶恢復了土地分配計劃。他拆散了一些大型種植園，將土地分配給小農。為了生產足夠的出口產品以創收，政府將農村人口「捆綁」在他們的小農場上，並制定了生產配額。
1843年，一场地震毁灭了海地首都海地角，太子港则毁于大火。在混乱中，夏爾·里維埃-埃拉爾將軍发动了政变（1843年海地革命），迫使布瓦耶逃往牙买加。此后四年中，海地先后出了四位黑人总统，并在1844年丧失了圣多明各。1847年，海地参议院将不识字的黑人卫队长福斯坦·苏路克（Faustin Soulouque）选为总统，福斯坦上台后即将那些试图操纵他的穆拉托参议员放逐，并在1849年废除了共和国。福斯坦自称为福斯坦一世皇帝，于1852年4月在太子港举行了豪华隆重、耗资巨大的加冕典礼。
海地历史 独立后的海地
福斯坦上台后即试图重新征服圣多明各，但是吃了败仗。到1858年，随着战争带来的开支增大、以及维持皇室排场所需的费用，已经使海地国库极度空虚。1859年1月，身为参谋长的塔巴拉公爵热夫拉尔将军（Fabre Geffrard）发动政变，迫使福斯坦退位，自任总统。
热夫拉尔被视为海地最好的总统之一，他支持教育，建立了医药、航海、艺术诸学院，鼓励在城市中建立工业技术学校，还派遣学生去欧洲留学。热夫拉尔下令修建了主要城市的蓄水设施，扶助农业和小型工业，并聘用外国人协助开发国家。他在对外政策上支持多米尼加复国派（该国在1844年独立，1861年因担心被海地吞并而重归西班牙统治），并帮助多米尼加流亡者发起反西班牙人的战争，为此招来西班牙的报复，威望降低。1867年，热夫拉尔在国内政治骚乱中被迫辞职。
热夫拉尔下台后，海地即陷入内战状态中，并最终招来外国干涉。在独立后的海地保留了壁垒森严的种姓制度，在所谓“高贵人”（elite）种姓中，黑白混血人居多，此外也有富有的、血统比较纯粹的黑人，他们居住在城市中，在乡下拥有地产，垄断了文武官员、法官、律师、医生等职业(多信天主教與崇尚法国文化)；全国另外97%的人口（几乎全部是黑人）则地位低下(多保留西非巫毒教文化)。1867年，南方黑人发动起义，总统从北方农民中征召部队来镇压，从而引起海地北方与南方之间的长久敌意。
海地历史 外国干涉
从1908年到1915年，海地发生了6次政变，更换了8位总统，陷入长期的内乱和内战中。虽然海地宪法禁止外国人拥有土地，但法国和德国的商行通过当地代理人在海地获得了许多土地所有权。1914年第一次世界大战爆发后，德国在海地的利益集团受到了美国的猜忌。此时美国已经通过西奥多·罗斯福总统的“引申”而扩大了门罗主义的范围，获得了波多黎各和古巴，为美国在加勒比海国家发生内乱或“欧洲人占领”时实行干涉作了辩护。1914年11月政变时，美国海军就派了一艘巡洋舰到太子港，将海地国家银行的50万美元保证金运到纽约（1919年归还），以免被叛军攫取。
海地历史 外国干涉
1915年5月，海地爆发了另一次政变，为了扑灭政变，统治者纪尧姆·桑（Guillaume Sam）下令杀死监狱中的所有政治犯，他本人则在不久之后被冲入法国公使馆的暴乱民众杀死并被肢解。海地陷入无政府状态，不久招致美国的入侵。1915年7月，美国海军陆战队在太子港登陆，控制了局面，并遴选出一个美国认为合适的总统。海地政府的主要收入来源——海关被置于美国监管之下。美国监督海地参议院制订了新宪法，以美国宪法为蓝本，规定总统任期四年，参众两院议员任期为六年和二年，赋予年满21岁的公民选举权。
此后8年中，海地的经济获得了改善，国债从2400万美元减至1200万美元，出口额从1916年的893万美元升至1928年的2200万美元。海地的本国工业获得扶植，此外美国还建设了公共卫生机构、公路、给水系统和污水处理系统，以及公立学校。此外美国还建立了一支训练有素的地方警察部队，以代替不可靠的总统卫队。但是美国的占领也招致海地人的反抗，在1918年到1920年的一次起义中，有2000名海地人、7名美国海军陆战队士兵和27名海地警察被打死。1930年代之后，美国在拉丁美洲的门罗主义外交政策被富兰克林·罗斯福的睦邻政策（Good Neighbor policy）取代。1934年，美国军队撤出了海地。
海地历史 从1935年到1955年
1934年，最后一批占领海地的美国海军陆战队撤出海地。美国撤军后，斯泰尼奥·樊尚总统统治海地直至1941年。他在任内修改了海地宪法，将总统任期改为5年。当多米尼加独裁者特鲁希略下令屠杀和驱逐多米尼加的海地侨民时(香菜大屠殺)，樊尚采取了克制措施，透過其他美洲国家向多米尼加施压，获得了75万美元的赔偿。
1941年12月8日，海地向日本宣战，之后不久向德国和意大利宣战。在第二次世界大战期间，海地总统莱斯科同美国密切合作。在美国的请求下，海地在战争期间加强了橡胶、植物纤维和植物油的生产。美国则制订卫生援助方案，协助海地建立公共卫生系统。海地是联合国的创始国之一。
海地历史 从1935年到1955年
但是，由于美国的战时援助物资和款项大量涌入，导致海地黑市交易和贿赂活动增加，此外橡胶增产方案也将数万名海地农民从其小农场上驱逐走，这些情况导致不满，触发了1946年1月的政变。接管政权的军事委员会举行了议会选举，议会则在1946年5月选举迪马瑟·埃斯蒂梅（Dumarsais Estimé）为总统。埃斯蒂梅谋求修改宪法以连选连任，从而导致1950年的又一次政变。军事委员会的马格卢瓦尔上校（Paul Magloire）成为总统。在他的任期内，世界卫生组织协助海地建立了公共卫生系统，并推行广泛的疫苗接种计划，以消灭岛上的疟疾、黄热病、天花和梅毒。马格卢瓦尔政府制订了新宪法，鼓励外国投资，并得到美国的贷款，修建了阿蒂博尼特河上的水电站，疏浚海地角的港口，并开始大规模开采铜、褐煤和矾土资源。1951年的农业五年计划则扩大了甘蔗、咖啡和可可的种植，并奖励粮食生产。
海地历史 杜瓦利埃独裁和军人统治
1956年，亲美的保罗·马格卢瓦尔总统被推翻。1957年9月，弗朗索瓦·杜瓦利埃博士被军事委员会选为海地总统，从而开始了杜瓦利埃家族对海地29年的统治。
1986年，弗朗索瓦·杜瓦利埃之子让-克洛德·杜瓦利埃下台，以亨利·南菲将军为首的“全国执政委员会”实行军事统治。
1990年，让-贝特朗·阿里斯蒂德被选举为总统，但他的任期被军事政变破坏。1994年，在联合国授权的国际干预下，阿里斯蒂德重返总统职位。1996年，勒内·普雷瓦尔当选总统。2000年，阿里斯蒂德再度当选为总统。
2004年2月，海地发生军事叛乱，叛军迫使阿里斯蒂德逃离该国。之后最高法院大法官博尼费斯·亚历山大根据宪法成为临时总统。联合国派出维和部队以监督海地选举。2006年2月7日，海地的总统和议会选举举行，33名候选人竞选总统，另有1300名候选人角逐议会129个席位。2月16日，临时选举委员会主席宣布，希望党总统候选人普雷瓦尔在总统选举中获得51.15％的选票，成为获胜者。
海地历史 2010年地震及之后
2010年，海地发生矩震级7.0级地震，受灾严重，政府估计死亡人数超过30万，其他消息来源估计死亡人数为5万至22万。
2011年，米歇尔·马尔泰利大选中击败米兰德·马尼加特，成为新一任海地总统。马尔泰利任内，民众批评声音不断，指控他的执政团队犯下洗钱等各种罪行。但另一方面，也有海地人认为马尔泰利是杜瓦利埃时代以来最富有成效的海地总统，在他的领导下，地震后出现无家可归者的大多都得到新住房。2016年2月8日，马尔泰利卸任，未有人继位。
2016年11月，若弗内尔·莫伊兹在大选中胜出，当选为新一任海地总统。莫伊兹任内启动“大篷车改革”（Caravan de Changement）计划，振兴人烟稀少地区的工业及基础设施，但成效受到质疑。2018年7月7日，反对派领袖让-查尔斯·摩西发动示威活动抗议莫伊兹政府。消息人士指出，莫伊兹政府贪污了委内瑞拉通过石油加勒比计划提供的贷款。
海地历史 2010年地震及之后
2021年2月，海地再度爆发示威活动，要求原定于同月7日卸任的莫伊兹立即下台，但莫伊兹表示自己还有一年的任期。示威者还表示莫伊兹计划发起公投，修改现行宪法的总统连任限制。同年7月7日，莫伊兹在寓所被刺杀。使即將卸任的代理總理克劳德·约瑟夫代行總統職務，並宣佈海地進入戒严狀態。7月21日，海地政府依照摩依士生前的指派，由阿里埃尔·亨利正式就任總理，並接手代行總統職務，约瑟夫則回任外交部長。同年8月14日，時隔11年海地再度發生里氏規模7.3的地震，震源深度10千米，随后又发生多次余震。地震發生在當地時間20时29分，目前地震已造成1419人死亡、5700人受伤；甫就任总理不久的阿里埃尔·亨利在当天上午宣布海地进入国家紧急状态，为期一个月；联合国正努力支持当地救援工作的展开，世界衛生組織已开始评估为当地提供紧急医疗援助的可能性。
基隆市高級中等學校列表
以下行政區依郵遞區號排列，學校依筆劃排列。
堀秀政
堀秀政（1553年—1590年6月28日）是日本戰國時代至安土桃山時代的武將和大名。父親是堀秀重。通稱久太郎。
堀秀政 生平
在天文22年（1553年）於美濃國出生，家中長男。幼時由成為一向宗僧人的伯父堀掃部太夫和從兄弟奥田直政（後來的堀直政）一同養育。幼名菊千代。
最初仕於大津長昌，接著仕於木下秀吉，在永祿8年（1565年）成為織田信長的小姓和側近。16歳時擔任將軍足利義昭暫住的本圀寺的普請奉行等，負責各種奉行職，確立了側近的地位。信長的側近除了秀政以外，還有菅屋長賴、福富秀勝、大津長昌、矢部家定、長谷川秀一、萬見重元等人。
秀政漸漸從奉行職轉移到戰場上有活躍的表現。参加織田軍主要的合戰，在天正3年（1575年）參與討伐越前的一向一揆。在天正5年（1577年）的紀州征伐離開信長的本陣，與佐久間信盛和羽柴秀吉等人一同率領一支部隊。在翌年的有岡城之戰中與萬見、菅屋等人率領鐵砲隊。在天正7年（1579年）的安土宗論時與菅屋、長谷川等人擔任奉行。在翌年（1580年）與菅屋、長谷川等人擔任傳教士屋敷的造營奉行。同年，在信長向蜂須賀正勝送出的書狀中發出副狀。
堀秀政 生平
在天正9年（1581年）的第二次天正伊賀之亂中在信樂口率領部隊。在同年被賜予近江國坂田郡2萬5千石。在天正10年（1582年）的甲州征伐中跟隨信長進入甲信，因為織田信忠已經消滅了武田氏而沒有参加戰鬥。本能寺之變前，明智光秀被奪向接待德川家康的役職後，與丹羽長秀一同負責，在這次接待後，被編制到備中的秀吉之下。
天正10年（1582年），信長在本能寺之變後死去，秀政作為秀吉的軍監並留在備中國。此後成為秀吉的家臣，在山崎之戰中参戰。與中川清秀、高山右近等人擔任先陣。
明智光秀受到柴田勝全的幫助逃離山崎後，秀政把援助光秀的從兄弟明智秀滿迫入坂本城。對敗北有所覺悟的秀滿把先祖代代相傳的家寶讓給秀政的家老直政後，在城中放火自殺。
清洲會議後，秀政取代丹羽長秀拜領近江佐和山城並成為三法師藏入領的代官和守役。
在天正10年（1582年）10月20日送出的書狀中使用羽柴姓，被認為是在秀吉一族以外最初被賜予羽柴氏（名字）的人（『』49號「」 村川浩平 1996年）。天正11年（1583年）4月，秀吉進攻越前北之庄的柴田勝家。家康向秀吉送出的書狀中寫著褒揚秀政軍功的字句。
堀秀政 生平
戰後敘任從五位下左衛門督，被賞賜近江佐和山9萬石（亦有史料指佐和山是在清洲會議中被賞賜的）。因為從兄弟六右衛門是一向宗蓮照寺住職的關係，於是亦負責與本願寺方交渉。
在天正12年（1584年）的小牧長久手之戰中，己方遭到德川方大敗，但是秀政把自軍分為3個部隊，伏擊正在追擊的大須賀康高和榊原康政等人，進行挾撃並令其敗走，與家康本隊沒有戰鬥並退卻。
天正13年（1585年），秀吉成為關白，秀政敘任從四位下侍從兼左衛門督。在同年的紀州征伐（千石堀城之戰、第二次太田城之戰）和四國平定戰中因為軍功而被賜予丹羽長秀的遺領越前國北之庄18萬石，並獲得加賀小松的村上義明、加賀大聖寺的的溝口秀勝為與力。在天正14年（1586年）與長谷川秀一一同被允許昇殿。在秀政於各地轉戰期間，佐和山城由父親秀重和弟弟多賀秀種以城代身份在城內進行統治（『新修彦根市史 第1卷(通史編 古代・中世)』彦根市史編集委員會 2007年1月）。
堀秀政 生平
在天正15年（1587年）的九州征伐中亦有参陣。被任命為先鋒部隊。在天正16年（1588年）被下賜豐臣姓。
在天正18年（1590年）的小田原征伐中参戰，被任命為左備的大將（『寬政重修諸家譜』）。進攻箱根口並攻陷山中城。攻到小田原早川口，把本陣佈在海藏寺。不過在5月下旬患病，在陣中死去。享年38歲。戒名是高嶽道哲東樹院釋道哲。被葬在神奈川縣小田原市的海藏寺，只有髷被帶回領內，墓所在福井縣北之庄（福井市）居館附近的長慶寺。後來堀家被轉封之後，被改葬到新潟縣上越市春日山城的林泉寺。
在福井縣福井市的長慶寺有一個位牌和墓所，會在毎年5月27日進行供養祭。
堀秀政 人物・逸話
在山崎之戰時，為了奪取天王山，第一陣的堀尾吉晴首先上山，之後在秀政上山時，因為家臣堀七郎兵衛進諫「如果山上的己方戰敗的話，我等亦必定會一同潰敗吧。請改變上山的路徑」（山上の味方がもし敗れたら、必ずや共崩れとなりましょう。道を替えてお登り下さい）而改道上山，果然堀尾勢崩壞，秀政在他的側面攻入，用鳥銃把敵將松田政近討取（『名將言行錄』）。堀七郎兵衛被推測是從兄弟堀直政的哥哥利宗（或道利），利宗最初仕於足利義輝，在義輝死後仕於織田信長。
小牧長久手之戰時，德川軍成功襲擊羽柴秀次的本隊，位於前方的秀政隊除了聽到零星的槍砲聲，與田中吉政單騎前來傳達的「後方有戰鬥發生，馬上支援吧」（）的消息外對戰況一無所悉。但秀政確敏銳地指出「此人(吉政)是旗本的小姓頭。不該是那種一般派年輕小輩擔任傳令既可的場合親自前來的人」（）、「烏統的聲音沒有持續，想來我軍已敗」（）而判斷出戰況，從而冷靜地指揮軍隊擊敗大須賀、榊原等隊後成功保全軍隊撤退（『名將言行錄』）。
月海列表
月海列表詳列所有在月球的大而幽暗的玄武岩平原，包括“月海”（mare）、“月洋”（oceanus）、“月湖”（lacus）、“月沼”（palus）及“月灣”（sinus）。各種稱謂在地質上並無分別，统称月海。现代月球命名体系是1651年由乔瓦尼·巴蒂斯塔·里乔利所引入，而里乔利的月面图则是由弗朗切斯科·马里亚·格里马尔迪所绘制，月球上的格里马尔迪环形山就是以他的名字所命名。
月海列表 月海及月洋
月球背面有一區域曾被誤以為月海，稱為夢海（Mare Desiderii），國際天文聯會（IAU）已不承認此名稱。
其他已除名的月海：
月海列表 月灣及月沼
在月海與其它地形的交接地帶，可以找到一些海灣狀的地形，稱為月灣。也有一些地形被古人認為是沼澤，故稱月沼。
有一些資料亦會記載一個IAU不曾承認的｢雲沼｣或霧沼（Palus Nebularum），位於38.0° N, 1.0° E。
吳越春秋
《吳越春秋》是東漢時期的著作，為稗官雜記體之別史。東漢趙曄撰，唐皇甫遵删定，共有十卷。
《吳越春秋》敘述春秋時期吳、越二國之間的三十多次戰事。前半部分叙述吴国史事，起于吴太伯，迄于夫差；后半部分叙述越国史事，记越国自无余以至勾践称霸及其后人。文辭豐蔚富饒，頗似小說家言。在四庫全書中為史部記載類。《吴越春秋》中有着很多谶纬思想，學者韩兆琦认为此书的“缺点是存在浓厚的阴阳五行观念，对伍子胥、文种等人的描写浸染了迷信色彩”。
現今較佳的點校本有今人周生春撰《吳越春秋輯校匯考》，並附有異文及佚文。注釋本較佳有張覺校注《吳越春秋》（簡體字版有貴州人民出版社，嶽麓書社。繁體字版有臺灣古籍出版社）、黃仁生注譯《新譯吳越春秋》（三民書局出版）。
新挪威語
新挪威語（），又称尼諾斯克挪威語，是兩種認可正字的挪威語之一，而另一種是書面挪威語（，又称“挪威博克莫尔语”）。在挪威，新挪威語被使用於初階書寫達百分之十至百分之十五。
書面挪威語形成於丹麥統治時期，受丹麥語的影響很大；而新挪威語完全基於挪威民間口語，和丹麥語差別較大。伊瓦爾·奧森奠定了新挪威語標準化的基礎。
另有非正式的高地挪威語（又称霍格诺斯克语）。
新挪威語 歷史
歷史上對挪威語最早的系統性研究可追溯至19世紀中期，由伊瓦爾·奧森所領導。1814年挪威從丹麥獨立，並且併入瑞典以後，挪威人認爲無論是丹麥語抑或瑞典語都無法用於書寫挪威語。挪威語言學家克勞茲·克勞森提出了溫和的挪威化丹麥語方案國家挪威語。但是奧森卻提出了更加激進的方案，該書寫方案以佔挪威人口大多數的鄉村地區居民的口音爲準，並且奧森亦認爲，相對於居住在城市中的丹麥化中上階層，居住在鄉村地帶的挪威人更能代表挪威。這種思想可視爲一種浪漫國家主義。1840年代，奧森遊歷挪威各地並且研究當地的口音，並在1848年及1850年分別出版了挪威語語法書及字典。這套方案最早被奧森命名爲本土挪威語（Landsmål）。針對蘭特挪威語的更多改革細節隨後在1864年、1873年及1970年被發表。
在同一時期，法羅語的標準正字法亦面世。法羅語口語與本土挪威語和其他挪威大陸口音相當接近，並且被認爲是17世紀後期的一種挪威語。但法羅語最終還是被劃分爲獨立語言。
新挪威語 歷史
奧森認爲，挪威各地的方言擁有一套共同的架構，以將挪威語其區分於丹麥語和瑞典語，故其研究的重點，是在收集挪威各地口音的基礎上，總結出共有的挪威語語言特徵。爲了提煉出該共有的挪威語，奧森有着一套標準，並賦名“最完美形式”。符合該形式的正字法，最能夠代表挪威各地方言，且顯示出與古挪威語的歷史聯繫，但沒有任何一種挪威方言能夠擁有所有“最完美形式”。通過這種系統化的研究，奧森致力於總結出一種能夠聯合挪威所有口音的正字法，並將其稱爲“根本口音”，Einar Haugen將其稱爲“原始挪威語”。
但是奧森同時亦認爲，“根本口音”應該是根植於現代挪威語，而並非中世紀或古代時期的挪威語，故他將一些在前期挪威語中存在，但是在所有仍在使用的挪威語方言中已經消亡的語法特徵刪除。但是同時，若果一些古老的語法特徵依然在部分方言有保留，則這些語法內容會被加入書寫標準中。海于根爲奧森是在“重構”而非“構造”挪威語。
新挪威語 歷史
對於使用本土挪威語的人士依然，他們通常只會直接稱呼這套正字法爲“挪威語”(Norsk)，本土挪威語一詞主要用於政府文件及外界。對於真正使用這套正字法的人依然，本土挪威語的叫法並不討喜，因爲挪威語中的 Lands，除了可以被翻譯爲“國家”，在某些語境下，亦可以翻譯爲“鄉村”。因此本土挪威語的叫法，可能會使這套正字法在城市地區較能被接受。1929年，國家挪威語及本土挪威語島被更名，前者爲書面挪威語，後者則爲新挪威語——新挪威語該詞可有兩層含義：一，這套正字法與保守的書面挪威語不同；二，新挪威語意味着這套正字法是古諾斯語的繼承。
1850年年代，無論是奧森的本土挪威語，還是克勞森的國家挪威語都有各自的支持者，故挪威國內並無統一意見應該使用何種挪威語。最終在1885年，挪威議會宣佈兩種方案皆被官方承認且地位平等。
之後挪威政府一直致力於將兩種正字法融合爲一。1929年，本土挪威語和國家挪威語都喪失了其官方地位，並且分別以新挪威語和書面挪威語取代之（實質只是更名），作爲共同挪威語正式確立前的過渡。但政府最終還是放棄了融合方案，而新挪威語和書面挪威語則保留其官方地位一直至今。
新挪威語 歷史
但兩種書寫方案其中都體現了挪威語和丹麥語的融合，只是新挪威語比較傾向挪威各地方言，以書面挪威語則向丹麥語靠攏。爲了確立共同挪威語，新挪威語亦經歷了數次改革，使之與書面挪威語的差異縮小。但少部分語言純潔主義者則反對這些改革，並奉奧森的原始方案爲圭臬。這背景下產生的挪威語被稱爲高地挪威語。
在挪威語開始改革後，兩種書寫方案一直處於競爭當中，並且通過教育普及和大衆傳媒網羅更多支持者。時至今日，挪威國內還是以書面挪威語爲主，但所有學生都必須掌握兩種書寫方式。
對於所有學生必須同時學習兩者的教育制度，挪威社會一直以來都存在着批判聲音。2005年，挪威保守青年黨製作了一段宣傳影片。視頻中有人將一本新挪威語字典投入火中燃燒。影片隨後在挪威掀起爭議，最終保守青年黨發表道歉聲明並且表示不會再繼續使用該段影片。
2023年，约恩·福瑟獲得諾貝爾文學獎，成為第一位獲得諾貝爾獎的新挪威語作家。
新挪威語 地理分佈
書面挪威語主要通行於城市以及挪威西部以外的地區。但是挪威人一般只說自己的地方方言，很少人會真正在口語中使用書面挪威語或新挪威語。
在挪威，每一個市鎮及郡皆有權決定自己的書寫正字法，但亦可以選擇保持中立。直至2020年，挪威共有90個市鎮採用新挪威語，118個市鎮採用書面挪威語，另外148個市鎮保持中立。該數字自1970年代以來就一直保持穩定。至於郡方面，則有西福爾-泰勒馬克郡、默勒-魯姆斯達爾郡及韋斯特蘭郡三地賦予新挪威官方地位。羅加蘭郡是中立郡，但該郡中的大多數市鎮都採用新挪威語。奧勒孫是最大的新挪威語市鎮。
新挪威語 地理分佈
小學中主要採用的正字法則由學校所處地區的公投所決定。主要使用新挪威語的學校和學生數量在1940年代達到頂峯後，就一直處於降勢，甚至一些新挪威語市鎮亦無法避免。但新挪威語依舊是所有學校的必修課，所有學生必須同時掌握兩種挪威語。
新挪威語流行於本國西部的鄉村地帶。90%的居民使用新挪威語。奥普兰、布斯克吕、泰勒马克、东阿格德尔和西阿格德爾的鄉村地帶亦主要使用新挪威語。在默勒-魯姆斯達爾郡的孫墨爾地區，所有市鎮都以新挪威語爲官方正字法。而在韋斯特蘭郡，幾乎所有的市鎮都採用新挪威語，卑爾根爲少數例外之一。
新挪威語 語言地位
挪威多數報紙都以書面挪威語爲主，部分報紙，例如《世道報》和《挪威晚郵報》亦會刊登一些新挪威語文章。亦有一些全國性報紙，例如 Dag & Tid 和 Framtida.no 以新挪威語爲唯一標準。很多地方報紙會選擇僅以新挪威語發刊，例如 Firdaposten，Hallingdølen，Hordaland 和 Bø blad 等。但總言之，很多報紙都保持中立地位，根據情況不同以分別使用書面挪威語或新挪威語。
一些在新挪威語地區出產的商品會使用新挪威語。很多面向全國市場的電子應用亦會讓用戶自由選擇語言傾向。
很多挪威國內的機構必須遵守政府的語言平等法律。例如國營的挪威廣播公司至少25%的內容必須爲新挪威語。其他國立機構和大學亦必使用新挪威語的書面材料。全國所有的學生都有權在考試中選擇新挪威語或書面挪威語作爲自己的作答語言。
新挪威語 口語新挪威語
新挪威語主要爲書面語言，但是亦可被當着口語使用。新挪威語有規定標準發音，並且主要用於廣播、電視、劇院和學校。1970年代以來，新挪威語運動的口號是“講方言，寫新挪威語”，故新挪威語的運用主要被限制在書面上。但書面挪威語的標準發音（無正式官方發音，但主要而挪威東部城市口音爲準）卻在不同的場合被廣泛運用。不同於很多其他國家，挪威對方言的態度極爲寬鬆，方言甚至在官方場合亦不鮮見。但是在正式場合，人們還是會儘量使用靠近標準口音的挪威語。
命令模式
在物件導向程式設計的範疇中，命令模式（英語：Command pattern），是一種行為型設計模式，它是用来封装以后某个时间进行的一个动作或触发一个事件的所有信息的一个对象。这些信息包括方法名字，拥有这个方法的对象和给这个方法诸参数的诸值。
命令模式 概述
使用命令对象，可以更容易的构造以通用构件，用来在其选定的时间，委托、序列或执行方法调用，而不需要知道这个方法的类或者这个方法的诸参数。使用调用者（invoker）对象，允许方便进行对命令执行的簿记，还有为命令实现不同的模态（mode），这是由调用者对象管理的，不需要让客户知晓簿记或模态的存在。
这个设计模式的中心想法，是紧密镜像函数式编程语言中的头等函数和高阶函数的语义。尤其调用者对象是高阶函数，而命令对象是其头等实际参数。
命令模式 結構
在上面的UML类图中，Invoker类不直接实现一个请求。Invoker转而提及到Command接口，通过它来办理一个请求（command.execute()），这使得Invoker独立于这些请求的办理者。Command1类实现了Command接口，它在一个接收者（receiver1.action1()）上施行一个动作。此外，客户Client创建具体命令类比如Command1的对象并设置它的接收者。
UML序列图展示了运行时交互：Invoker对象调用execute()于Command1对象之上。Command1调用action1()在一个Receiver1对象之上，它办理这个请求。
命令模式 範例
下面是C++例子：
下面是Java例子：
下面是C#例子：
下面是Python例子：
其执行：
下面是Javascript例子：
打鼓机游戏
打鼓机游戏一种音乐游戏类型，通过敲击一组电子鼓中的不同的鼓或敲击鼓上的不同位置来进行游戏。包括日本的太鼓达人系列，青春鼓王系列（DrumMania），台湾的击鼓王系列，以及电脑上使用的模拟器DTXmania等。
馬倫戈之戰
馬倫戈之戰（，1800年6月14日），又称馬倫哥之戰，為法兰西第一共和国與神圣罗马帝国於第二次反法同盟時期的一場戰役。战役发生在皮埃蒙特大区的亚力山德里亚附近。法軍由當時任法蘭西第一共和國第一執政的拿破崙領軍。拿破崙在此役中击溃了米夏埃爾·馮·梅拉斯将军的攻击，并将奥地利军队逐出的勝利巩固了拿破仑第一執政的地位。
馬倫戈之戰 背景
1799年法軍在意大利和萊茵地區的戰場上連番失利，倚靠著瑞士軍團司令安德烈·馬塞納在蘇黎世戰役的勝利才免於本土被入侵。同年11月拿破崙发动雾月政变掌握法国最高权力，成為第一執政後，便部署反擊。1800年5月，拿破崙率領先前在第戎组建的后备军团，一支约37,000人的部隊，翻越阿爾卑斯山后進入意大利北部，因奧軍大部分軍隊被牽制在熱那亞圍城戰，使得拿破崙轻松进入米兰，占领了奥军的后勤基地。而後，拿破崙決定與奧軍正面決戰。6月9日，拉纳率法軍在蒙特贝洛擊敗奧軍，奧軍統帥米夏埃爾·馮·梅拉斯将军憂慮補給線遭切斷，重整部隊，但是他沒有立刻攻擊法軍。拿破崙誤判奧軍將要撤退，便從自己的部隊中撥出兩支分遣隊，一往南，一向北，試圖攔截奧軍。然而后者通过潜伏在法军中的间谍得知了拿破仑的作战计划，决定将大部队集中在马伦哥主动等待人数劣势的敌军来攻。
馬倫戈之戰 戰鬥
早上6時，奧軍從亞歷山德里亞往東渡過博爾米達河向法軍進擊。前日已抵达河边的维克多并未意识到面对的是奥军主力，后方的拿破仑也不确定这是否为一次佯攻，于是仅派拉纳和缪拉前往支援。此外奧軍行動緩慢，到了9時戰鬥才全面展開。
奧軍右翼約3,300人由安德烈亚斯·奥赖利少將率領。梅拉斯將軍指揮18,000人為中軍，直取馬倫哥。左翼約7,500人由彼得·奧特（Peter Karl Ott von Bátorkéz）將軍指揮，奪取卡斯特尔切里奥洛（Castelceriolo）村，切斷法軍往米蘭的交通線，側擊法軍右翼。人数陷入严重劣势的维克多部有被包抄的风险。
大約在10時，拿破崙才確認奧軍的攻擊不是撤退前的佯攻，匆匆趕赴戰場。散處附近的法軍，急忙地增援左右兩翼。11時，拿破崙到達後，命令分遣隊回師救援。
馬倫戈之戰 戰鬥
奧軍攻擊馬倫哥的部隊遭到維克托師的頑強阻击，法军步兵和小克勒曼（克勒曼元帥之子）麾下的騎兵不断发起反击，奥军迟迟没能突破法军防线。上午10時，奧軍發動了總攻，此时轻装突进的法军弹药已严重不足，支撐不住漸漸後退。下午2時，法軍莫尼埃師試圖奪回卡斯特尔切里奥洛，被奥軍击退。這時馬倫哥終被奧軍攻陷，法軍往東撤退兩英里，在聖吉里阿諾村重整。奧軍繼續壓迫，但左右兩翼沒有跟進行動。勝利在望之际，梅拉斯因傷把指揮權移交參謀長安东·冯·察赫將軍，后者却没有察觉到两翼和中军不协调的问题。
下午約3時，德賽將軍向拿破崙報告，他指揮的那支往南的分遣隊已到達戰場。拿破崙詢問德塞對戰况的看法，德賽答道：
這場仗是輸定了，不過，現在還是下午二時，有充裕的時間打勝下一場。
拿破崙趕急地把援兵部署在前線，馬爾蒙也重整了手中的19门火炮。下午四时，奥军再次发起攻势，法军炮兵集中所有火炮对其近距离霰弹轰击。奧軍漸現混亂，德赛带来的生力军和小克勒曼率領的法軍重装騎兵衝入奧軍陣中，俘獲扎奇將軍和他的隨扈，奧軍騎兵反擊，但遭逐退，其他部隊也潰退。歐萊禮和奧特率領左右兩翼，隨着中軍退過博爾米達河。
經過十二小時的戰鬥，奧軍損失了15面軍旗，40門火炮，8,000人被俘，6,000人陣亡或受傷。法軍有4,700人傷亡，900人失踪或被俘，执政卫队（日后的老近卫军）遭重创，德賽將軍於勝利的當下被子彈擊中當場陣亡。