hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
溪蟹科 分類
[[Dai & Chen, 1985
大理毛肢溪蟹 Trichopotamon daliense Dai & Chen, 1985
锡金毛肢溪蟹 Trichopotamon sikkimense (Rathbun, 1905)
祥云毛肢溪蟹 Trichopotamon xiangyunense Naruse, Yeo & Zhou, 2008]] 浅胸溪蟹属 Vadosapotamon
[[Đăng & Hồ, 2003
Villopotamon guangdongense Dai & Tuerkay, 1997
囊泡虫绒毛溪蟹 Villopotamon klossianum (Kemp, 1923)
圆形绒毛溪蟹 Villopotamon sphaeridium (Kemp, 1923)
邰氏绒毛溪蟹 Villopotamon thaii Đăng & Hồ, 2003]]  Xestomon
Ruiyupotamon Wang, Zhang & Sun, 2020
板桥坪瑞玉溪蟹 Ruiyupotamon banqiaopingense Wang, Zhang & Sun, 2020
金江瑞玉溪蟹 Ruiyupotamon jinjiangense Wang, Zhang & Sun, 2020
中江瑞玉溪蟹 Ruiyupotamon zhongjiangense Wang, Zhang & Sun, 2020
中邑瑞玉溪蟹 Ruiyupotamon zhongyiense Wang, Zhang & Sun, 2020
索科特拉溪蟹属 Socotrapotamon Apel & Brandis, 2000
Socotrapotamon nojidense Apel & Brandis, 2000
诺吉德索科特拉溪蟹 Socotrapotamon nojidensis Apel & Brandis, 2000
极乐岛索科特拉溪蟹 Socotrapotamon socotrense (Hilgendorf, 1883)
卷溪蟹属 Tortomon Huang, Wang & Shih, 2020
Tortomon distinctum Ng & Ngo, 2023
个旧卷溪蟹 Tortomon gejiu Huang, Wang & Shih, 2020
Tortomon gejiu Ng & Tri, 2023
普洱卷溪蟹 Tortomon puer Huang, Wang & Shih, 2020
Tortomon puer Ng & Tri, 2023
3年B組金八先生
《3年B組金八先生》為東京放送（TBS）自1979年以來斷續制作的一套校園教育電視劇，至2008年為止已制作8季、11特集，並於2011年3月27日播出最終特集。除了特集以外，每季都固定在秋季檔（10月起）播出。主角「坂本金八」由武田鐵矢飾演。
由於製作歷史悠久，每季及特集反應出當時日本的校園及青少年問題，如升學主義、青少年犯罪、校園暴力、家庭暴力、體罰、怪獸家長、援助交際、未婚媽媽、藥物成癮、青春期身心性疾病、性別認同障礙及自殺等。
日本電視動畫《蠟筆小新》、《Keroro軍曹》、《妖怪手錶》與《銀魂》有外傳劇情被惡搞成「金八老師」、「Kero八老師」、「3年y班的喵八老師」與「3年z班的銀八老師」。
3年B組金八先生 各季及特集列表
特集1（1982年）
特集2（1983年）
特集3（1984年）
特集4（1985年）
特集5（1986年）
特集6（1987年）
特集7（1989年）
特集8（1990年）
特集9（1998年）
特集10（2001年）
特集11（2005年）
最終特集（2011年）
收視率
收視率19.7%來自關東地區・ビデオリサーチ社調查）
平鑫濤
平鑫濤（1927年7月24日—2019年5月23日），出生江蘇常熟，台灣出版人、影視製作人。1954年創立皇冠雜誌社，1965年創立皇冠文化。1963年6月至1976年1月，兼任《聯合報》「聯合副刊」主編。平鑫濤亦與妻子瓊瑤合作成立影視公司，翻拍瓊瑤作品。
平鑫濤 早年
平鑫濤出生上海貧苦家庭，在家庭暴力陰影下長大。上海大同大學畢業後，1949年遷居台北。1949年遷居臺北。本行會計，早年曾以筆名費禮翻譯外文小說。
平鑫濤 事業
1954年2月22日，平鑫濤任職台灣肥料公司南港廠公餘，創立皇冠雜誌社，白天當會計，晚上編雜誌，半夜當西洋音樂 DJ錄製廣播節目。《皇冠雜誌》最初只是薄薄一冊以翻譯西洋小說為主的小雜誌，1960年代成為中華民國主要的重視市場與大眾品味的「大眾型」文学雜誌。
《聯合報》「聯合副刊」的前任主編是林海音，以『純文學』作為編輯的主軸。1963年6月，《聯合報》發行人王惕吾請平鑫濤接任聯合副刊主編。平鑫濤取材廣泛，除了文字流暢、清新可讀文學性的文章，其他的知識性、趣味性、甚至新聞性的文章也廣為採用，編輯方針和《皇冠雜誌》類似。1976年2月由馬各接編。1977年10月由瘂弦接編。
平鑫濤1964年10月建立了《皇冠》雜誌的「基本作家」制度，預付稿費，網羅司馬中原、朱西寧、高陽、華嚴、瓊瑤、林懷民、季季、林佛兒等作家，加上後來的趙寧、三毛，成為皇冠的重要無形資產。1990年代《皇冠》已經是台灣甚至華文世界數一數二的，以雜誌為中心的出版王國。
平鑫濤 事業
瓊瑤在《皇冠》雜誌上發表第一部小說《情人谷》。瓊瑤的《窗外》在1963年7月號《皇冠》雜誌上「每月一書」專欄刊載而后出版單行本大受歡迎。 1964年《煙雨濛濛》、《六個夢》、《菟絲花》、《幸運草》、《幾度夕陽紅》，1965年《船》，1966年《紫貝殼》、《寒煙翠》。
1966年出版三浦綾子的《冰點》。《冰點》於《聯合報副刊》连载九天后出版，初版二十万册一天内抢购一空，不断再版，是台湾出版史上的空前纪录，四十年后才被《哈利·波特》的中译本打破。
张爱玲的《怨女》在1966年4月《皇冠》雜誌连载，1968年起，皇冠陸續出版張愛玲的中篇小說《怨女》，散文集《流言》，長篇小說《半生緣》以及《張愛玲短篇小說集》。皇冠共出版了16部张爱玲的著作。
平鑫濤 事業
1973年平鑫濤請三毛以撒哈拉沙漠的生活及見聞为背景，在《聯合副刊》發表作品。後集結由皇冠出版《撒哈拉的故事》、《稻草人手記》和《哭泣的駱駝》等書，大受全世界華人社群讀者歡迎，歷久不衰。
其他如孟瑶、朱小燕、雲菁、朱秀娟、華嚴等暢銷作家的小說，高陽的歷史小說、司馬中原的鄉野小說、於梨華、吉錚等的「留學生文學」。1990年代侯文詠有《白色巨塔》等巨著。
1996年創立皇冠大眾小說獎，獎金新台幣一百萬元，注重作品的娛樂性及通俗性。
與瓊瑤一起創立火鸟與巨星影业公司，專門把瓊瑤的小說作品翻拍成電影，拍過16部電影。後進入電視圈，創立可人傳播，以一系列瓊瑤小說改編的電視劇風靡世界各地。捧紅費翔、刘雪华、赵薇、林心如等人。
平鑫濤 軼聞
平鑫濤最喜歡的數字是「22」，這是他的幸運數字。據其兒子平雲所述：「『2』是我父親的幸運數字，1949年他從上海搭上當時最後一艘輪船來台，船停靠高雄、再搭火車到台北那天是22日；後來進了台肥公司當公務員，宿舍房號又是22號；而《皇冠》雜誌創刊正在2月22日，鴨子的造型就像『2』，所以他特別愛蒐藏鴨子造型的東西。」
平鑫濤 晚年
平鑫濤晚年被診斷患上血管性失智症，2016年3月接受治療時，醫生建議替平鑫濤插鼻胃管，但瓊瑤認為應該遵從丈夫想法，反對插管，然而她的繼子女認為父親並未到病危的地步。最後瓊瑤讓步，讓平鑫濤插鼻胃管，但自此瓊瑤開始支持安樂死立法。
2019年6月4日，皇冠文化發出聲明稿，宣布平鑫濤於5月23日過世。
平鑫濤過世後五年，2024年12月4日下午13點22分，瓊瑤於淡水住所雙映樓自殺，遺書中表達自己曾眼見臨終醫療的慘狀，她不想要那樣的「死亡」，因而選擇「翩然」而去。瓊瑤自殺前六日，才於臉書上發文悼念亡夫平鑫濤，瓊瑤刻意選在13點22分離世，被視為是追隨平鑫濤所喜愛的幸運數字「22」，13：22，一生雙雙對對。
玉渊潭公园
玉渊潭公园位于北京市海淀区，北靠白堆子、马神庙，南通军博、世纪坛，东临钓鱼台，西接西三环，占地100多公顷，是北京市三环以内最大的公园，国家AAAA级景区。园内以栽种的樱花最为著名，每年四月底五月初，公园均举办“樱花节”并引来大量游客前来参观。园内湖水的水源来自北京市西北面的颐和园。
玉渊潭公园 历史
在辽代，玉渊潭即为蓟城的“城外花园”，不少达官富户在湖畔抢地建园，建有“养尊林泉”、“钓鱼河曲”等名胜。《辽诗话 题辞》中提到：“城外花园遗蝶在，阏支歌舞纳凉来”。相传辽圣宗耶律隆绪在幼年作太子时在玉渊潭东岸的皇家行苑里读书。
金代，玉渊潭已成为金中都西北郊的游览胜地。
《明一统志》载：“玉渊潭在府西，元时郡人丁氏故池，柳堤环抱，景气萧爽，沙禽水鸟多翔集其间，为游赏佳丽之所。”
中华人民共和国成立后，为配合永定河引水工程，在旧湖之南挖了一个新湖。因解放军驻京部队的巨大贡献而命名为“八一湖”。
玉渊潭公园 景点
樱花园为园中园，于1989年开始建设，总面积达25公顷。
懷石料理
懷石料理原意為在日本茶道中，主人請客人品嘗的飯菜。現已不限于茶道，成為日本常見的高檔菜色。「懷石」指的是佛教僧人在坐禪時在腹上放上暖石以對抗飢餓的感覺。
其形式為「一汁三菜」（也有一汁四菜）。懐石料理講求極端精緻，不論餐具還是食物的擺盤都要求甚高（但食物的份量卻很少）而被一些人視為藝術品，而且高檔懐石料理也所費不貲。主要盛裝食物的器具有陶器、瓷器、漆器等。此外，知名的懷石料理店包括京都三條的辻留、大阪高麗橋的吉兆、滋賀縣東近江市的招福樓。
束腹蟹亞科
束腰蟹亞科或束腹蟹亞科()，
舊作束腰蟹科或束腹蟹科()，
原是短尾下目（螃蟹）澤蟹總科之下兩個科的其中一個科。2009年，被降格成為澤蟹科之下的一個亞科:8。本亞科物種分佈於南亞及東南亞，但亦見於亞洲其他地區及澳大利亞。
淨力
如果一个力的作用效果和几个力所产生的作用效果相同时，这个力就是那几个力的合力（resultant force）。
那几个力就是这个力的分力（component force）。
如右图，是和的合力，和是的分力。
它的另一种表述为：作用于同一物体上的多个力的向量和。所以，合力是矢量。
淨力 力的平衡
合力的定义表明，任意数目的力作用在一个物体上，它们的总作用，可用它们的合力代替。
在生活中，人们经常发现，物体即使在受到外力作用时也能保持静止或匀速直线运动状态，这似乎与牛顿第一定律相矛盾。可以运用合力来解释这一问题。因为，当几个力的合力使物体保持静止或匀速直线状态的时候。这几个力互称为平衡力。这个时候各个分力的作用效果互相抵消，从效果上来看，物体此时不受力。这样，就不与牛顿第一定律相矛盾了。
淨力 力的合成
求已知几个力的合力，称为力的合成。
作用于同一点上的力叫做共点力，以下讨论，都只在共点力的基础上进行。
平行四边形法则适用于两个互成角度的共点力上，可以通过以下实验证明：
如图（a）、（b）橡皮带GE在力和的共同作用下伸长了OE，在力的作用下，也伸长了OE。它们的作用效果相同，所以、的合力为。在力、和的方向上各做有向线段，并以一定的标度使、、的长度分别表示这三个力的大小。连接和，可以证明四边形OABC是平行四边形，OC是它的对角线。
经过大量实验证明，两个互成角度的共点力，它们的合力的大小和方向，可以用表示这两个力的有向线段做邻边做画出的平行四边形的对角线来表示，这就是平行四边形法则。
两个以上的共点力合成时，也可以应用平行四边形法则求它们的合力。方法是先求出任意两个力的合力，再求出这个合力与第三个力的合力，这样继续下去，最后得出的就是这几个多力的合力。
根据平行四边形法则，在其他因素不改变的情况下，合力的大小与二力的夹角成反比。
根据平行四边形法则，可以计算合力的具体大小和方向。
在中，通过余弦定理，可得：
合力的方向可以用力跟的夹角表示出来。由可以求的大小
以上两式，就是计算合力的大小与方向的公式。
芹苴大桥
芹苴大桥（越南语：／）是横越湄公河的斜拉橋，连结越南芹苴市和永隆省。该項目費用是3亿美元，原计划于2008年完成。承包人為日本老牌建築公司大成建設。
2007年9月26日修建中的芹苴大桥一段90米长的引桥（其中30米在陆上）突然倒塌。造成52人死、140人伤。
日本短尾貓
日本短尾貓，又名日本截尾貓。這種貓是由于基因突變而產生的品種。日本短尾貓在日本本土已有一千年左右的歷史。日本短尾貓的尾巴僅長10厘米左右，與馬恩島貓都是尾巴最短的貓品種。日本短尾貓中以三色貓最為受歡迎，但紅白貓、白貓也很多。
招財貓的樣子即來自于日本短尾貓。
緬因貓
緬因貓是北美洲自然產生的最早的長毛貓品種，原產于美國東岸緬因州附近。緬因貓是美國貓種當中數量最多的種群，以聰穎、生性活潑，及其龐大的體型著稱。緬因貓種起源於新英格蘭，並且是北美洲最老的天然貓種，同時為美國第一個本土展示貓。一般來自緬因州的品種都被視為最純正。（事實上官方認定緬因貓是出產自緬因州）1895年在紐約舉行的貓展上，牠成為美國第一種本土展示貓。緬因貓也被稱為「溫柔的巨人」。
緬因貓 起源
在十七世紀到十八世紀間，很多家貓隨著主人從歐洲移民到美洲的新英格蘭居住，牠們在那裡都面臨非常嚴寒的冬天，也只有最強壯與最能夠適應的貓種能夠存活下來。在年復一年不斷的物競天擇（和品種改良剛好相反）的情況下，緬因貓演化出巨大且結實的體型，和有如毛毯般能抗水並且蓬鬆的毛髮。
緬因貓以及種名的起源說法有好幾種，通常都是誇張的故事；其中一個故事是說：曾經有一隻貓跑到了緬因州的野外，結果跟一隻浣熊發生跨種交配，於是就生下一堆具有今天緬因貓特性的後代。當然故事以違反生物學為依歸以致於完全不可信，不過緬因貓的英文名稱後面的字根有個「COON」，與浣熊「RACCOON」有相同之處；二來是緬因貓的尾巴粗大程度和尾巴上的毛髮斑紋與浣熊幾乎無二，使得以前的人們開始相信前述故事有一定的可信度。另一种说法緣起於緬因貓是由一位名為庫恩（Coon）的船長帶到緬因（Maine）州的。這個船長的託付者就是窮奢極侈的瑪麗·安托瓦內特皇后，她原本打算從法國逃亡到美國去，不過顯然法國大革命的腳步比她逃亡的速度快很多。
緬因貓 起源
不管怎麼說，大部分育種者的看法是緬因貓是經由原本在地的北美短毛貓與跨海而來的長毛貓種結合交配而来，也許是新英格蘭水手將長毛種的土耳其安哥拉貓引進新世界，或者是維京人將老家也是長毛種的挪威森林貓帶進北美（引進的原因在於古代海上航行的日子無聊枯燥多過浪漫，再者於登陸後可以做為貿易項目之一）。總之緬因貓的外觀不是與挪威森林貓相似就是與西伯利亞貓幾乎一樣，這個要歸因於生物學上的趨同演化；不同的生物種藉由環境的相似性演化出類似甚至是相同的的生物特徵。（緬因州、挪威、以及西伯利亞在緯度上的幅員上略有差異。在氣候上，例如溼度，平均年均溫，甚至年雨量，亦略有所差異，然而最相似處就是冬季；在嚴寒的環境下哺乳類必須演化出蓬鬆濃密的毛髮來隔絕低溫，並且將體積巨大化以增加脂肪的附著比例以增加在低溫下的生存能力。）
緬因貓 體型特徵
緬因貓是巨大而且精力充沛的貓種，公貓有時重達將近7～9.5公斤或者15～20磅重；平均至少也有6~8公斤（13~20磅）重，母貓則重達7~13磅。公貓體長可以增長到接近一公尺的程度；2006年有一隻公緬因貓破紀錄長到122公分。一般貓種在一歲就算成貓，體型也就趨於穩定，而成長到全尺寸的緬因貓要花四年到五年的時間才能完成這個過程。
緬因貓常見的毛色花紋是棕色虎斑紋（Brown Tabby），除了黑银色、阴影色、鱼骨斑、點狀斑紋之外，緬因貓的毛色樣式最有名的還包括三花和玳瑁（類似俗稱的三色貓）。緬因貓的眼睛顏色也有很多種，包括綠色、琉金色、或者金色。眼睛呈藍色或一藍一金通常出現在白貓或者高度加白的猫身上。
緬因貓有中長的軟毛覆蓋著長毛。胸前的覆毛有如獅鬃般地華麗。由於獅鬃與緬因州的英文發音一樣，也有人打趣說是「緬因獅」。緬因貓的毛髮與索馬利貓類似，一層底層毛，外面一層覆蓋毛，構成最基本的外型。緬因貓的中長毛觸感舒適，而他們的長毛主要覆蓋在腿部的後方與腳趾頭中間，這讓他們看起來像穿上毛褲保暖一樣。
緬因貓 體型特徵
緬因貓的尾巴濃密蓬鬆粗大，頭部有稜有角，寬闊的嘴部加上寬寬的耳朵。緬因貓的耳朵上面有一小撮與山貓（猞猁）耳朵一樣的脊毛，脊毛能將雪水隔絕避免倒流到耳中。緬因貓的大耳朵上面的脊毛使得他們從正面看來與山貓頗為相似。
說到他們的尾巴，由於實在太過於蓬鬆粗大，以致於得到另外一個綽號，「有貓的尾巴」！大部分的緬因貓保持自己的整潔，所以不太需要饲主做額外的儀容整潔。有的緬因貓會有先天性缺陷，往往腳趾頭會多出一根或更多，商業培育者通常會排除掉這種特徵。
緬因貓 行為特徵
緬因貓因為其聰穎、機伶以及活潑主動而異於其他貓種。緬因貓常常傾向使用自己的前掌去撿拾物品，而到最後學會使用腳掌開衣櫃門，打開水龍頭，沖馬桶，甚至是拾取小物件。有的緬因貓會以「以碗就口」而不是「以口就碗」的方式進餐或飲水。
由於緬因貓比其他貓更聰明，所以緬因貓也是最容易訓練的貓種之一。緬因貓的叫聲聽起來像是把一般熟知的「喵」聲與「呼嚕」聲結合在一起，而且也只有他們高興或者受到驚嚇才會發出這種叫聲。緬因貓很少單獨進食，喜歡跟眾貓們或者眾人們一起大快朵頤。
緬因貓通常不能像一般的貓只那樣被人類隨意地抱起或以某些特定的方式親密接觸，這可能是因為隨著他們成長而倍增的體積造成的。同時，喜歡撒嬌的緬因貓也不多。
緬因貓 行為特徵
有的緬因貓喜歡借助水而進行玩耍，但這個過程中它們通常不會碰到水。例如它們會把玩具先丟進裝水的碗中然後開始玩，或者乾脆把碗打翻，也會用爪子在水面上輕輕的劃過來滑過去。
緬因貓偶爾也會故意搗蛋。例如故意把桌上的東西推下來，或是攀爬傢具，並且它們在做完這些時候通常表現地很愉快。
緬因貓也可以表現地像狗一樣，有時會玩「你丟我撿」的遊戲，他們會自己帶著自己的球，走到想要一起玩耍的人面前放下球，然後等著球被丟出去。
緬因貓會陪伴主人做雜務，例如收信、跟狗一起蹓，而且一叫喚就來，就連在野外也不例外。
緬因貓 健康事項
心室肥大症是因為左心室變的肥厚僵硬導致心肌收縮不完全或部分壞死，發生在貓身上與人類身上都一樣會造成心臟衰竭、動脈栓塞以及猝死。不過心室肥大症可以藉由超声检查顯示出來，所以1~7歲的緬因貓都應該接受這樣的體檢。
在緬因貓的基因中有一組DNA碼會造成緬因貓的心臟基凝蛋白混雜C型蛋白質（C型蛋白質是一種由維他命K構成的絲氨酸蛋白酵素（絲氨酸蛋白酶），在生物體內關於消化、凝血和補體系統方面扮演重要角色）而在緬因貓的遺傳上導致心室肥大症。大約有三分之一的緬因貓在基因檢測中會呈現這種基因突變的陽性反應，雖然這個數據在採樣數上有所偏頗。不過緬因貓的這種基因突變似乎不只一種原因。有良心與責任感的培育者或業者應該致力減少心室肥大基因突變的發生，所以培育者與業者應該長期透過超音波心室檢查來監控緬因貓的健康，並且應該公布這項訊息使大眾得知。
緬因貓 健康事項
直到1988年又發生的由於飼料中牛磺酸量不足而導致貓隻心肌炎擴大的事件發生，當然緬因貓也在劫難逃。自從寵物飼料業界開始增加更多的牛磺酸到貓食中後，貓隻的心肌炎就大幅減少了許多。這種心肌炎與先天性的心室肥大症是不能混為一談的，前者可以透過飲食進行預防與改變，甚至進行醫療；後者是終生無法改變的疾病。
緬因貓還有髖關節發育不良以及多囊性腎病變的問題，值得饲主注意。緬因貓的齒齦炎與牙周炎也來的比其他貓種頻繁。不過不管怎麼說，緬因貓是一種身體非常結實、健康，再累也只要睡一覺就能回復的貓，而且20歲的緬因貓瑞比比皆是，大有貓在。
新加坡貓
新加坡貓又被稱為獅城貓，Singapura是马来语对新加坡的称呼，这是体型最小的猫品种。有的體重甚至只有兩公斤左右。又名陰溝貓、下水道貓，因早期這種貓在原產地新加坡并不受歡迎，常被迫寄居在下水道中，故得此名。也由于生活環境惡劣的關係，而導致其體形嬌小。1975年，新加坡貓才被帶入美國，從此為世界各國所識，成為了重要的寵物貓品種。
新加坡貓 歷史
起初，这种猫在其發源地并未受到重视，1970年代初期，1971年，在东南亚工作的地球物理学家Hal把一些當地的原生猫送给住在美国的Tommy Meadow进行繁育，1974年，Hal调往新加坡工作，随她前往新加坡的，还有一只蓝色缅甸猫、一只绝育的紫色缅甸猫，以及三只她曾送给Tommy的猫的后代，直到1975年，Hal带着五只小猫返回美国，根据记录，1980年时还有一只名叫“智子”（Chiko）的小猫被Barbara Gilbertson从新加坡爱护动物协会（SPCA）进口到美国。
Hal返回美国后，Tommy Meadow在英国遗传学专家的咨询指导下开始了獅城貓品种的繁育计划。直到1985年，他们成功的获得了通体棕色的小猫，并确认一些狮城猫携带着纯色的隐性基因。育种者随即尝试一种测试性的交配程序以确定携带纯色基因的种猫，但直到1988年，只有7只猫被确认并被作为宠物饲养。
新加坡貓 歷史
1987年，一位名为Gerry Mayes的狮城猫饲养者前往新加坡寻找到更多的原生猫，并将其带到美国在國際貓協會（TICA）注册，如今这一品种依然十分罕见，但育种者和宠物主人仍然在专注于该品种的培育。直到1991年，新加坡政府才将这种猫认可为“国猫”。
新加坡貓 新加坡貓在新加坡
貓愛好者協會完成調查新加坡貓後，新加坡旅遊促進局
決定使用該品種（以「Kucinta」為名進行廣告宣傳）作為旅遊吉祥物。「Kucinta」一名來自馬來語「kucing」（貓）和「cinta」（愛）拼合而成，取自命名比賽的勝出提案。順帶一提，「Kucinta」在馬來語中也意味著「我愛的人」。新加坡河邊亦有新加坡貓雕塑。
雖然偶爾可以看到帶有打勾外毛的棕色貓，但幾乎沒有多少貓像新加坡貓，大多數是短尾虎斑貓、玳瑁貓或雙色貓，而當地人認為新加坡旅遊促進局的舉動是基於當時遊客所選品種受歡迎程度而作廣告調整。
2004年，新加坡動物園舉辦過新加坡貓臨時展覽，以慶祝第39屆新加坡國慶日。四隻新加坡貓獲主人借出參加該活動。
土耳其安哥拉貓
土耳其安哥拉貓（英語：），是長毛貓的一種，起源于15世紀，在波斯貓風行之前，該貓一直是最受歡迎的貓的品種。現在，這種貓的數量已經出現減少。土耳其安哥拉貓的傳統顏色為白色，但現在毛色已明顯多樣化。
土耳其安哥拉貓 相关传说
在土耳其民间传说中，土耳其国父凯末尔逝世后将转世为一只聋耳的白色安哥拉猫。
土耳其梵貓
土耳其梵貓 (土耳其語：)是一種原產於現今土耳其東部凡城凡湖一帶的半長毛貓。
土耳其梵貓只有頭部和尾部有色，其餘部份皆為白色；這種樣式是受花斑白點基因(piebald white spotting gene)影響。除了貓以外，這種白变现象也在其他很多物種中出现。除了梵貓外，很多家貓都擁有這種基因。這些不屬於梵貓的品種稱為「仿梵」(Vanalike)。
土耳其梵貓 特徵
梵貓是一種半長毛貓。雙眼通常琥珀色或藍色，或是兩者的組合。一如其他的貓因白化基因影響，藍色眼晴那邊的耳朵容易產生聽覺障礙。
多數貓有三種不同的毛，保暖的護毛、隔熱防水的芒毛和軟而捲的內層絨毛，但土耳其貓只有一種：牠的毛的質感像兔毛或 開士米羊毛，沾濕後可以迅速風乾。凡湖的氣候非常極端，梵貓會為適應天氣而換毛。毛髮在冬天會長厚，頸部的毛長得像個大襞襟。到溫暖的夏天毛髮會脫落很多，變得很短，除了尾巴依然像冬天一樣，像瓶刷子。
梵貓經常被人和土耳其安哥拉貓（一種源於土耳其中部的長毛貓）混淆，但只要將兩種貓放在一起兩者的分別便顯然可見。
土耳其梵貓 保育
土耳其梵貓是一種純天然的貓。他們仍然出現在土耳其東部的梵湖附近。由於物種數目減少了，土耳其政府已立法保護梵貓和土耳其安哥拉貓，養殖在安卡拉動物園。現代的梵貓天生特徵依然和牠們的祖先一樣，保育計劃正研究如何保存他們獨特的運動性和忠誠的方法。
然而據1992年的一項調查發現，當時梵貓的棲息地竟然只剩下92隻純種貓。雖然土耳其政府積極展開梵貓保育工作，不但設立研究機構，還大力掃蕩走私出口梵貓的不肖份子，不過成效並不大。其中原因是當時土耳其人的年平均收入只有2500美元，但一隻純種梵貓在黑市卻可賣到數百美元。
土耳其梵貓 飼養梵貓
土耳其梵貓很聰明，很容易熟習新家和新主人。梵貓喜歡跟著人們走，喜歡玩、到處跳躍。由於梵貓是跳躍高手， 所以牠差不多可以出現在家的每一角落。牠們好動，貪玩亦貪睡。經常都鍥而不捨地要搶奪引起牠興趣的物件，很多主人都稱牠們為「貓模樣的狗」，因為牠們的性格和狗很相似。
不過因為梵貓在天氣轉季的時候毛髮脫落較多，欲飼養梵貓需多加留意。
索馬利貓
索馬利貓（英語：），是一種長毛貓，為阿比西尼亞貓的近親品種。起源于1967年，是由突變的長毛阿比西尼亞貓作為親貓，有計劃培育出的品種。其身長略大于阿比西尼亞貓，尾巴厚實。性格好動聰明，叫聲悅耳，但畏寒。
索馬利貓 概述與特徵
索馬利貓就是長毛的阿比西尼亞貓，這個品種是1950年代無意間從阿比西尼亞貓的培育中，發現有幾隻小貓生下來就有瓶狀刷般的尾巴與蓬鬆的毛髮。索馬利貓與阿比西尼亞貓的個性相仿；主動、聰明、愛玩、好奇心重，甚至外觀上也有些相似。
而這兩者的差異就在於毛髮的長度，也因此作為索馬利貓的畜主對於寵物的梳毛工作是不能夠偷懶的；好在索馬利貓與其他長毛貓種不同，換季時與平常脫落的毛髮不會特別多。索馬利貓的換毛速率通常相當一致，甚至可以說是“風一吹一換”，一年換毛不超過兩次，比其他長毛貓種例如波斯貓或其他貓種來的簡單俐落。
索馬利貓 概述與特徵
索馬利貓有著顯明毛髮濃密的尾巴，配合著偏紅色係的毛髮，使得他們在同好圈中得到「狐貓」的稱呼。除了蓬鬆的大尾巴之外，索馬利貓的外觀特徵上，在背脊上、大耳朵上、還有胸口，以及腿部後方以及足部，都佈滿黑色的條紋也是的他們在遠觀上幾乎與狐狸無二。他們的身上也有虎班貓的波狀斑紋，有的索馬利貓的虎紋特別明顯，但是會被視為「缺陷」，通常結紮後再出售；用來展示的索馬利貓身上的虎紋最多只有額頭中央的「M」斑紋可以接受。索馬利貓跟阿比西尼亞貓一樣都有著像女性化妝的「眼線」，口鼻部位、下巴到喉嚨都是白色的毛髮；如果身上有白色的毛髮也就不能登台展示了。
就性情上來說，索馬利貓是很聰明活潑的，也會展現出戒意與好奇心。由於生性愛好自由，就算被豢養也要有足夠的空間讓他們來來去去，大玩類似「印第安那瓊斯」式的遊戲。不過最好不要讓他們出外玩耍，如果養在室外也不要放縱他們跑太遠。
索馬利貓的毛色上一共有四種主要的顏色在美國境內是正式認可的：緋紅、（磚）紅、（灰）藍、黃褐色。至於歐洲的索馬利貓同好與業者反而有不同的稱謂：所謂「一般色」指的是绯紅，「栗紅色」就是所謂的（磚）紅，而且歐洲的索馬利貓俱樂部還推崇「銀色」的索馬利貓。
在1990年代有很多純種交配索產生的索馬利貓發現有嚴重的齒牙方面的問題，而這種先天性的問題都是來自於近親繁殖下的結果，更慘的是這些貓落得把一口牙都拔掉的下場。比如像是嚴重的牙齦炎、幾乎將患貓的牙齦全部橫掃而光，患貓就會無法進食，出現肝腫大（因為體重大量減輕導致肝臟囤積大量的脂肪）而造成貓的死亡。2006年以後愛貓協會重新訂定標準，而業者也聲稱已經透過進步的配種技術將前述的不幸的情形排除在外。
黃道蟹總科
黃道蟹總科（學名：）是短尾下目下的一個總科，原来有六个科，現時只有近圓蟹科和黃道蟹科兩個科。
黃道蟹總科 分類
黃道蟹總科之下現時只有兩個科
黃道蟹總科原來有六個科，除了上述兩個科以外，還有以下四個科：
和牛
和牛是對於黑毛和種、褐毛和種、無角和種和日本短角種4個品種的食用肉牛的統稱。近年，也有其他的國家（如澳洲）輸入及飼養和牛。
由於和牛的血統及飼養方式與其他國家品種的牛有別，形成和牛獨特的味道與質感，令和牛的價格比其他牛高。
和牛 飼養
日本飼養的和牛，對飼料和品質控制非常嚴謹，每隻和牛在出生時便有證明書以證明其血統。自出生後，和牛便以牛奶、草及含蛋白質的飼料飼養；一些牧場更會聘請專人為牛隻按摩及灌飲啤酒，令肉質更鮮嫩。此舉在潮濕的季節有助於牛隻的消化，增加牛隻的飢餓感，而按摩可防止牛隻肌痙攣，對於牛隻活動空間小的牧場尤其適用。
和牛 品種
和牛分為四個品種：黑毛和種（，Kuroge wagyu）、褐毛和種（，Akage Wagyu）、無角和種（，Mukaku Wagyu）和日本短角種（，Tankaku Wagyu）。和牛的不飽和脂肪酸如ω-3脂肪酸及ω-6脂肪酸含量較高，與相同脂肪比例的牛肉相比，健康風險（如冠心病）較低。
黑毛和種牛佔全日本和牛的90%，其原產地包括石垣島、鳥取、但馬、島根和岡山。褐毛和種牛（又稱“赤牛”）是和牛的另外一個主要品種，產地包括高知、熊本等地。日本短角和牛在日本牛中的比例不到1%。
和牛 等級
和牛依照產地（銘柄）和等級（格付）決定其肉質的等級：
銘柄（產地）：
日本的三大和牛神戶牛、松阪牛、近江牛，前方的的地名就是所謂的「銘柄」，指的是和牛的產地。日本國內黑毛和牛銘柄牛約有150種以上，除了三大和牛之外，日本的米澤牛、宮崎牛、仙台牛、飛驒牛等等也都很有名。其他著名和牛有兵庫縣但馬血統黑毛和牛等。
格付（級別）：
級數是由日本食用肉等級認證協會統一標準來制定的規格。A、B、C的英文字母是指在去除內臟、皮之後從一頭牛身上可取得的食用肉比例多寡（精肉率），A為最多（72％以上）、C是最少（少於69％）。英文字母後的數字則是以油花的分布、肉的色澤及紋路等等細微的地方來評斷肉的品質，總共有1~5個級別，5最高級。
和牛 等級
高品質的和牛，其油花較其他品種的牛肉多、密而平均，油花是肌肉的鬆軟脂肪，其分佈平均細緻。舉例來說，為和牛帶來入口即溶的口感，取決於和牛肉油花的融化溫度：一般如神戶牛肉的和牛的油花在攝氏40度便會融化，但最頂級的松阪牛肉的油花卻在25度就已經會融化。肉質色澤以桃色為最佳；脂肪色澤則以雪白色為佳，如油脂經氧化，顏色會變為帶黃色或灰色，質素則較遜。在香港，高級的和牛肉，每100克售價可高達數百港元起。
和牛 食法
和牛有多種食法，較受歡迎的有鐵板燒、涮涮鍋及壽喜燒等，也可以西式的炭火燒烤或煎熟，以半生熟為佳。
和牛 神戶牛肉
「神戶牛排」一詞起源於明治時代（1868-1912）起，神戶自 1869 年 1 月 1 日起成為日本第一個對外貿易港口後，首次來到神戶定居的外國人。從那裡，有關肉的消息很快就傳到了西方。
神戶牛肉被專家認為是世界上最好的牛肉，而且價格非常昂貴。這就是為什麼「神戶牛肉」這個詞也經常用於行銷目的。在西方，以這種名稱提供的大部分肉類都不是真正的神戶牛肉，但仍然像真正的神戶牛肉一樣出售。因此，僅該動物屬於和牛品種是不夠的。它也必須是由但馬的真正的但馬牛培育而成，所有動物都經過基因測試，屠宰後根據標準對屠體進行分類。符合標準的動物被授權為神戶牛肉，並在四個地方加蓋特殊標誌，之後每次屠宰都會頒發「神戶牛肉真品證書」。因此，所有神戶牛肉都可以透過包裝上必須找到的獨特 10 位數代碼從神戶牛肉網站追蹤。當它們還是小牛時，這個獨特的代碼被分配給指定飼養者的選定動物。和牛的標誌是一朵日本菊花，與日本的國徽和日本皇室印章相似但不相同。
芝公園站
芝公園站（日语：／ Shibakōen eki */?）是位於日本東京都港區芝公園四丁目，屬於東京都交通局（都營地下鐵）三田線的鐵路車站。車站編號是I 05。
芝公園站 車站
本站是對向式月台2面2線之地下車站。月台兩側可通往剪票口。
站內設有電扶梯與多功能廁所，並於2011年2月11日啟用電梯。
（來源：都營地下鐵:車站構內圖）
本站與三田站之間有剪式橫渡線。2000年9月25日以前，三田線終點是三田站，當時列車利用此橫渡線通往三田站的3號線與4號線。現行班次表已不使用該橫渡線。
芝公園站 利用狀況
2017年度1日平均上下車人次為31,368人（上車人次15,551人、下車人次15,817人）。
各年度1日平均上下車、上車人次如下表。
芝公園站 相鄰車站
都營地下鐵
三田線
三田（I 04）－芝公園（I 05）－御成門（I 06）
炳靈寺石窟
炳灵寺石窟，位於中國甘肅省臨夏回族自治州永靖县王台鎮塔坪村的積石山大寺溝西側的崖壁。
西晉初年（約公元3世紀）開鑿在黃河北岸大寺溝的峭壁之上，正式建立於西秦建弘元年（420年），上下四層。最早稱為唐述窟，是羌語「鬼窟」之意，唐代稱龍興寺，宋代稱靈岩寺，明朝永樂年後稱炳靈寺，“炳靈”為藏語“仙巴炳靈”的簡化，是“千佛”“十萬彌勒佛洲”之意。
現存洞窟34个，龛149个；石雕像694身，泥塑像82身；洞窟形式和云冈、龙门近似，但佛龛多作覆钵式塔形，为别处少见；有代表性的是第169窟，窟中有西秦建弘元年（420年）墨书题记，为此处最早的纪年。
鐵板燒
鐵板燒是日本料理的一個種類，是用一塊大鐵板把食物加熱，由廚師在鐵板上燒烤及處理各種食材。常見的鐵板燒料理有日本式燒肉及源自日本關西地區的御好燒等。
鐵板燒 歷史
铁板烧发源于幕末，是由傳統的鋤燒基礎上演變而成，以鐵板來增加熱度加速烤熟食物。1945年二戰結束，到處都是廢鐵，廚師藤岡重次在日本神戶首次推出這種料理，以鐵板代替鍋子來烤熟食物，並開設餐廳，产生了把厨房搬到外面，和客人进行交流，让客人在进餐的同时能够欣赏到厨师厨艺的一种餐饮形式。是結合西餐用餐環境与日本料理的结合。後來人們紛紛仿效，一些小販在路邊攤製作鐵板燒。
其後这种饮食文化传到台湾後在當地又经过了30年的发展和改良，衍生出一种具有法式、中式和日式互相结合嶄新的饮食方式，称为「台式铁板烧」。
鐵板燒 材料
鐵板燒通常選用高級、新鮮的食材，主要分為海鮮如龍蝦、大蝦、帶子、鮑魚等，肉類如日本本土出產的和牛、雞肉、豬肉，蔬菜如菌類、甚至豆腐等；一些餐廳則提供如金針菇或剝皮辣椒牛肉卷等食法。不少日式鐵板燒菜單也包括炒飯或炒麵。
在日本，鐵板燒是日本料理中較為昂貴的一種料理方式，鐵板燒較常以上乘的材料，由富經驗的廚師在食客面前即時烹製。除了味覺滿足外，欣賞廚師的烹製食物過程也是一種特別的體驗。
源自台湾，台湾市區街道有很多的平價铁板烧。以油與蒜頭爆香後加入肉片、青蔥、洋蔥及醬油等調味料快炒，味道好且便宜。一份鐵板燒通常有一個肉類主菜加上兩種蔬菜，蔬菜的種類以高麗菜與豆芽菜居多。
鐵板燒 烹調
廚師先把鐵板以高溫燒熱，加入牛油或大豆油等植物油，把材料放在鐵板上燒至適當的熟度，並以適量鹽、胡椒及酒調味，煮熟後直接分配予食客享用。廚師需熟悉各種材料的烹調時間及火候的掌握，也要以短時間於鐵板上切割食物，及把煮熟的食物儘快分配予食客享用。
紅葉
紅葉是指落葉植物在秋天的幾週之間，葉子在落葉之前樹葉顏色變化由綠轉紅的現象。
紅葉也可以指：
修士
修士（英語：，或），也稱修道士、隱修士，是天主教以及東正教對於男性修行者的稱呼，但不屬於神職人員。日本學制中的修士相當於碩士，也稱博士前期。
進入修會修行的人，則稱修道士。除了以擔任神職人員為目標的一般修士之外，另有終身不做神父、專事修道的終身修士。
修士 概述
有意修行的男性，在進入各式修會，經初學後成為正式修士時，通常會發「三願」，即貧窮願、貞潔願、服從願，便終身不能結婚。在修道院的培育過程中，學習哲學、神學、人格培育，不同修會所學也會有所差異。學習完成後發末願，之後可經神師指導分辨，選擇成為執事走神職之路；或是成為終身修士走修道之路。
若一開始未選擇進入修會，而是進入教區的初級修院，正式名稱為修生；但常會訛傳為修士。事實上，兩者培育過程與目標相距甚遠。大、小修生的培育目標，較直接是為了培育未來的教區神職人員。
修士 其他
修士（古希臘語：，羅馬化：monachos），意为单身、独身，英语中的「Monasticism」（修行制度，独修主义）也来源于此。古越南语裡还翻译爲“单士”（越南语：／）。
帶子
帶子，為一種海產食材，外殼較薄，呈尖三角形，由於插在沿海沙上生長，所以又稱為沙插，在粵菜中廣泛使用。通常指沙插等貝殼類海產中的圓形内收肌部位。常和扇貝內的内收肌（俗稱「元貝」）被混淆，因兩者形狀近似。
东帝汶国旗
東帝汶國旗以紅色為背景，代表東帝汶人民爭取獨立自由的鬥爭，左側有兩個互相重疊的三角形，一個是黑色的，代表必須擊倒愚民政策；而另一個就是黃色的，代表東帝汶曾被葡萄牙、印尼等國殖民統治過的痕跡。面積較小的黑色三角形的中心有一顆指向国旗左上角的白色五角星，代表和平以及引導着獨立自由的光芒。
东帝汶国旗 歷史國旗
东帝汶1975年单方面宣布独立时就启用了黑白黄红四色旗，1976年印度尼西亚占領時代被取締，直至1999年东帝汶由联合国托管。2002年东帝汶恢复独立，国旗纵横比例由1975年的2比3改为1比2。
理查德伊斯特斯龍屬
理查德伊斯特斯龍屬（學名：Richardoestesia），是獸腳亞目的一屬中等恐龍，生存於上白堊紀的北美洲。
理查德伊斯特斯龍屬 化石及分類
牠的化石包括了一對齒骨及大量的個別牙齒，都是發現於省立恐龍公園。齒骨修長；齒骨的側面有明顯的凹溝，類似始祖鳥、傷齒龍科及某些馳龍科。牙齒小，有細微的鋸齒邊緣。在馬蹄峽谷組及Scollard地層都有發現牠的牙齒，而在蘭斯組亦極為常見，上述地層都是白堊紀晚期的地層。近爪牙龍的牙齒有可能其實是屬於理查德伊斯特斯龍的。
有理論認為理查德伊斯特斯龍是以魚類為食的，就像是鷺一樣。由於只有少量的資料，牠的演化與分類關係並不清楚。而牠的屬名是為紀念學者理查德·伊斯特斯（Richard Estes）而取的，他曾對上白堊紀的小型脊椎動物研究有極大貢獻。
理查德伊斯特斯龍屬 命名混淆
科學家在描述理查德伊斯特斯龍時，有時會使用「Ricardoestesia」這個拼法。喬治·奧利舍夫斯基（George Olshevsky）曾於1991年一度想修正現有有「h」的拼法，但不幸的是他本人也不其然的使用了現有的拼法。而根據國際動物命名法規，他作為第一校訂者而令現有的拼法成為官方學名。後來，原有的學者亦使用了現今的拼法。
理查德伊斯特斯龍屬 參考資料
Baszio, S. 1997. Investigations on Canadian dinosaurs: systematic palaeontology of isolated dinosaur teeth from the Latest Cretaceous of Dinosaur Provincial Park, Alberta, Canada. Courier Forschunginstitut Senckenberg 196:33-77.
Currie, P. J., K. J. Rigby, and R. E. Sloan. 1990. Theropod teeth from the Judith River Formation of southern Alberta, Canada. pp. 107–125. In P. J. Currie, and K. Carpenter, eds. Dinosaur Systematics: Perspectives and Approaches. Cambridge University Press, Cambridge.
理查德伊斯特斯龍屬 參考資料
Sankey, J. T., D. B. Brinkman, M. Guenther, and P. J. Currie. 2002. Small theropod and bird teeth from the Late Cretaceous (Late Campanian) Judith River Group, Alberta. Journal of Paleontology 76(4):751-763.
喬治·居維葉
讓·利奧波德·尼古拉·弗雷德里克，居维叶男爵（法語：，1769年8月23日—1832年5月13日），通稱喬治·居維葉（，發音：[ʒɔʁʒ kyvje]），法國博物學家、比较解剖学家與動物學家，也被称为“古生物学之父”。為博物學家弗雷德里克·居维叶之兄。19世紀早期的巴黎科學界名人。是比较解剖学和古生物学领域的开山鼻祖。
居维叶的研究为脊椎动物古生物学打下了基础。他扩展了卡尔·林奈分类法，在纲之上设立了门，并将化石和动物纳入分类系统。他也是最早确认了生物灭绝的生物学家。在1813年的《对地球理论的论文》（）中，提出：新的物种在周期性的灾难性的洪水后产生，是19世纪初灾变论学说最具影响力的支持者。
他与亞歷山大·布隆尼亞爾对巴黎盆地地层的研究确立了生物地层学的基本原则。他的其他成就包括，命名了乳齿象、大地懒、翼龙等古生物；将沧龙描述为一种蜥蜴而非鳄鱼。并且首次提出史前地球由爬行动物（而非哺乳动物）占据主导地位。
喬治·居維葉
居维叶也以强烈反对进化理论而闻名。在查尔斯·达尔文的理论提出之前，进化论的主要支持者为讓-巴蒂斯特·德·莫內和艾蒂安·圣-伊莱尔。居维叶认为支持进化的证据不足，更倾向于灾变论学说。也因此和圣-伊莱尔进行了一场主要围绕动物结构究竟是由于功能还是形态学决定的著名辩论。
他最著名的作品是《动物界》（）。1819年，复辟的波旁王朝授予他終身貴族，以纪念他的科学贡献。此后，他被称为居维叶男爵。1832年因霍乱在七月王朝首都巴黎病逝。
居维叶最有影响力的追随者包括美国的讓·阿格西和英国的理查德·欧文。他的名字被刻在埃菲尔铁塔上，为埃菲尔铁塔上的72个名字之一。
喬治·居維葉 生平
1769年，居维叶出生在杜省蒙贝利亚尔，他信奉新教的祖先自从宗教改革就定居于此。他的父亲让·乔治·居维叶是瑞士卫队中尉和当地的资产阶级。他的母亲是安妮·克莱沙泰勒。这个1793年10月10日并入法国的小镇当时还属于符腾堡王国。他的母亲比父亲年轻许多，勤勉地辅导居维叶的早年学习，使年轻的居维叶在学校轻松超越其他孩子。在10岁时，他进入文理中学。他在文理中学求学期间，虽然学习拉丁文和希腊文时遇到了一点小麻烦，但他的数学、历史、地理成绩名列前茅。据萨拉·鲍迪奇·李回忆道：“历史是他早年最令他不知疲倦的事，而且君主、诸侯的名字，甚至是最枯燥的冗长的大事年表，他一旦记住了就再也不会遗忘。”
这期间他读到了康拉德·格斯纳的《动物史》，最早激发了他对博物学的兴趣。之后，他经常去一个亲戚的家借阅布丰的巨著《自然史》。他反复阅读这些书籍，积累了丰富的知识，在12岁时就“熟悉各种飞禽走兽，成为一流的博物学者。”此后四年时间里他继续在文理中学学习。
喬治·居維葉 生平
居维叶在斯图加特的卡洛琳学院度过了接下来的四年，他在所有的课程中表现出色。虽然他刚到这所学校时还完全不会德语，仅仅9个月的学习后，他就成功地赢得该门语言课程的学校奖。
毕业之后，居维叶在等待学术机构聘用期间，由于缺少经济来源，1788年7月在诺曼底的费全维勒城堡（）找到了一份家庭教师的工作。在那里他教导了新教贵族埃里西伯爵（）的独子。18世纪90年代初，他开始了化石与现存物种的比较。居维叶经常参加在附近的小镇瓦尔蒙举行的关于农业的会议。在那里结识了隐姓埋名的亨利·亚历山大·泰西（1741-1837）。泰西曾是医生和著名农学家，刚刚从巴黎的恐怖中逃脱。听到泰西关于农业的发言后，居维叶认出了他是方法论百科全书（）中农业部分的某些文章的作者，并亲切地称呼他为M.泰西。
喬治·居維葉 生平
泰西沮丧地应道：“我知道，却因此失去了。”“同是天涯沦落人！ ”居维叶感叹道。他们很快成为亲密的好友。泰西向巴黎的同事们介绍了居维叶。“我刚刚在诺曼底的山坡上找到了一颗珍珠”，泰西在给他的朋友安托万·帕门蒂埃的信中这样说。自此，居维叶开始与几个前沿的博物学家通信，并被邀请到巴黎。1795年春，26岁的居维叶成为让 - 克劳德·梅特鲁德（1728-1802）的助理，梅特鲁德當時刚任国立自然历史博物馆巴黎植物园比较解剖学会长。
喬治·居維葉 生平
1795年法兰西学会成立时，他被选为科学院院士。1796年4月4日，他开始在巴黎综合理工学院中讲课。同月国家研究所开幕，居维叶宣读了自己的第一篇古生物学论文。随后于1800年出版了题为《现存大象和大象化石的种类研究报告》（）的论文。在本文中，他分析了印度和非洲大象的骨骼遗骸与猛犸象化石，以及当时被称为“俄亥俄动物”的化石骨架。其中首次证实了非洲象和亚洲象是不同的物种，猛犸象也不是与非洲或印度象一样的物种，所以一定是灭绝的生物。他进一步指出，“俄亥俄动物”代表了一种截然不同的已灭绝种类， 与猛犸象的差别与现存的象更大。直到1806年，他又针对“俄亥俄动物”发表另一篇文章，文中给所谓的“俄亥俄动物”取名为“乳齿象”（mastodon）。
在他1796年发表的第二篇论文中，他描述和分析了在巴拉圭发现的一块大型化石，将其命名为大地懒（Megatherium）。他认为这具化石骨架属于另一种灭绝的动物。通过比较现存的树栖树懒和这块化石的头骨，居维叶了解到这动物是一种巨大的地面行动的树懒。
喬治·居維葉 生平
总之，1796年的这两篇论文是一个开创性的或具有里程碑意义的事件，是古生物学研究的转折点，同时也是比较解剖学的起点。不仅大大提高了居维叶的个人声誉，还基本上结束了生物学界关于“灭绝”这一事实的长期争论。
在1799年，居维叶继路易·让-马里·多邦东担任法兰西公学院自然历史教授。1802年，他成为巴黎植物园的名誉教授。同年被任命为该研究所的顾问，与督学共同监督公共教学。作为顾问，他在这一年中访问了法国南部。在1803年初，他被选为学院自然科学系的常务秘书，因此他辞去了先前的职务，并返回巴黎。在1806年，他成为皇家学会的外国成员，1812年成为瑞典皇家科学院的外国成员。同年，成为荷兰皇家研究所的通讯员，在1827年成为其成员。居维叶于1822年当选为美国艺术与科学学院的外国荣誉会员。
此后，居维叶专门致力于三个方面的探究：
1812年，居维叶发表了一则著名的预言，被神秘动物学家贝尔纳·厄韦尔曼斯称为“草率的预言”（Rash dictum）。预言的内容是：“如今不可能还有未被发现的大型动物了。”然而，“恐龙”一词将在在他去世十年（1842年）之际由理查德·欧文发明。
在居维叶的一生中，他曾担任拿破仑的皇家委员，公共教育委员会主席和波旁王朝复辟时期的大学校长、荣誉军团第三等勋章、法兰西终身贵族、内政部长和路易-菲利普一世时期的国务委员会主席。尽管他在政治方面能力杰出，但是这样高的行政职位和荣誉与他在自然科学领域的领导力相比依然相形见绌。
居维叶出生时就是虔诚的路德宗信徒。他信仰新教，定期参加教会礼拜。然而，他把他的个人信仰当作私事。在他监督新教徒政府的教育课程时，他显然把自己当作少数群体。1818年，他担任副主席创始巴黎圣经公会非常活跃地参与宗教事务。自1822年至他1832年去世，居维叶是法国大学神学学院新教教师。
喬治·居維葉 科学思想和其影响
居维叶批评进化理论，包括他的同时代人让-巴蒂斯特·拉马克和艾蒂安·圣-伊莱尔提出的理论，即一种生物逐渐演变为另一种生物。他反复强调，他在化石研究中的丰富经验表明，一种化石通常不会逐渐变成另一种独特的化石。据此和他对动物解剖和生理学的理解，他强烈反对任何进化的概念。根据加利福尼亚大学古生物学博物馆的说法，“居维叶不相信生物进化，因为他认为生物体的解剖结构的任何变化都会使它无法生存。”他研究了圣-伊莱尔在拿破仑入侵埃及时带来的木乃伊猫和聖䴉，发现它们与它们现存的同类没有什么不同。居维叶以此支持他的想法，即物种一旦形成就不再变化。
他还观察到，拿破仑入侵埃及得到的数千年前的木乃伊，似乎与现代同类并没有不同。“当然”，居维叶写道：“他们的差别比木乃伊里古人的骸骨和现代人骨骼的差别还要小”
喬治·居維葉 科学思想和其影响
拉马克反驳了这一结论，认为生物进化在短短幾千年之间难以发生足以观察到的变化。然而居维叶反过来批评拉马克和其他博物学家为了维护理论而贪图方便，“大笔一挥”就得出几百万年的结论。他表示，人们只能以积少成多的方式观察生物短时间的演变，从而推测长期变化。既然短时间内生物不发生任何变化，无论过多久物种都不会演化。此外，他认同生物器官相伴原理，所以断定生物任何部分都不能单独地发生演化，哪怕这种演化并不会使该种生物无法生存。在《赞美拉马克》（Éloge de M. de Lamarck）中，居维叶如是评论拉马克的进化论：
他发现典型生物种总是在化石地层中突然出现，在灭绝前都不会有大的变化。为了解释这种古生物学现象，居维叶提出了设想（在一个世纪后被解释为间断平衡理论），并与《圣经》相协调。居维叶提出地球每隔一段时间（时间长度不固定）就会发生一次重大灾难，而最后一次灾难在《创世记》中被记载下来。
喬治·居維葉 科学思想和其影响
居维叶提出的“物种一经成型就不再变化”的观点被后来的进化论批评者用来支持创造论，物种出现的突然性似乎与神创论一致。且物种不发生进化的观点与“物种”的神圣不可变性是一致的。然而居维叶的“不同生物种类出现在不同年代的底层中”的这一发现与神创论观点不相合。他支持的“灭绝”的概念显然也没有受到神创论者们的欢迎。
许多作家不公正地指责居维叶“顽固地坚持认为人类的化石永远不可能找到”。事实上在他《对地球理论的论文》中，他只是说“目前还没有找到”。他在文中清楚地写道：“我断言，到目前为止还没有发现人类骨骼的化石……”。化石通常比发现的骨骼遗骸更古老。亦即他所知道的人类骨骼，都因为处在相对近的年代而没有石化，所以出现在表层。然而，他的这个说法不是教条。当新的证据出现时，比如他在后来的版本中加入了一条备考中描述了他辨识的一具骨架，就是个“石化了的人类化石的例子”。
在居维叶生活的年代，灭绝一说不存在的观点不仅来自科学权威，也来自宗教当局。在宗教当局的逻辑中，上帝不会消灭自己创造的生灵，因为这样会对维持地球上从海洋到地球和天空之间各种形式的生命之间的联系起到反作用。
喬治·居維葉 科学思想和其影响
当居维叶在1796年介绍了他关于现存的和化石大象的论文时，物种灭绝仍然没有被公众接受。诸如布丰等人声称，在欧洲发现的动物化石，如披毛犀和猛犸象，如今仍然在热带地区生活（即犀牛和大象），只是由于地球变冷，离开了欧洲和亚洲而已。
此后，居维叶对巴黎周围挖掘的一些大象化石进行了开创性的研究。他发现所研究的骨骼与目前在印度和非洲生息繁衍的大象的骨骼截然不同。导致居维叶对化石来自现存物种感到怀疑。居维叶认为如果说这些骨头属于现存大象，却隐藏在地球上的某个角落无法找到十分可笑，毕竟它们的体型大到很难让人忽略。他后来更加深入研究这些化石，印证了他的想法，即这些化石确实异于如今现存物种。居维叶最终确认了这一命题，即地球长期以来的环境变化导致一些物种灭绝。
喬治·居維葉 科学思想和其影响
居维叶的灭绝理论遇到了其他著名的自然科学家，如达尔文和查尔斯·莱尔的反对。与居维叶不同，这些自然科学家不相信灭绝是一个突然的过程。然们认为动物是作为以种群为单位逐渐变化。这与居维叶的理论有很大不同，后者认为动物灭绝是由灾难引起的。然而，在过去6亿年中发生的大规模灭绝的情况下，居维叶灭绝理论仍然是合理的，当大约一半的生物在200万年的短短地质范围内完全灭绝，部分原因是火山爆发，小行星撞击地球和海平面的快速波动。这时，新物种出现，原有物种减少，促成人类的出现。
居维叶的早期工作最终证明，灭绝确实是一个可信的全球自然过程。他关于灭绝的想法受到他在希腊和拉丁文学中的广泛阅读的影响。他阅读了当时能找到的和地中海地区发现的大型动物化石有关的所有论文。
居维叶相信他看到的大部分动物化石是已经灭绝的物种的遗骸。他1796年发表的《关于现存和化石大象的论文》的末尾说道：
喬治·居維葉 科学思想和其影响
与当时许多自然科学家的想法不同，居维叶认为动物灭绝不是人为原因的产物。相反，他提出这些动物的灭绝时间大约就在距离人类出现的年代，因此得以间接地保存下古老的化石记录。他还试图通过分析各种文化背景的记录来验证水灾。虽然他发现许多关于水灾的报告不清楚，但他确实认为这样的事件发生在人类历史的边缘。
这使得居维叶成为灾变论的积极支持者，它认为地球的许多地质特征和生命的历史可以通过导致许多动物种类灭绝的灾难性事件来解释。在他的学术生涯中，居维叶相信存在并非一次，而是几次灾难，导致了一系列不同的动物群。他多次写下这些想法，特别是他在他的论文集1812年的《四足化石的研究》（）的序文中非常详细地讨论了这些文章。
喬治·居維葉 科学思想和其影响
居维叶自己对这种灾难性事件的解释来自两个不同的来源，包括来自金-安德雷·杜勒（Jean-André Deluc）和多洛米厄（Dolomieu）的来源。前者提出，数千年前的大陆崩溃，允许海洋地板上升高于大陆板块，成为现在存在的大陆。后者提出，大规模的海啸袭击了全球，导致大规模灭绝。无论如何，他相信最近的洪水发生在人类历史上。他认为地球的存在的时间是有限的，而许多自然科学家（如拉马克），认为它是永恒的。
他大部分用来支持灾变论的证据是从他的化石记录中获得的。他强烈支持爬行动物才是最早的动物，其次是哺乳动物和人类。他不想深入探究所有灭绝的和新出现的新动物物种之间的联系，而是重点关注地球上动物的历史延续方面。他的地球历史观一定程度上反映了拉马克的变革主义理论。
喬治·居維葉 科学思想和其影响
居维叶还与亚历山大·布隆尼亚尔一起分析巴黎岩石周期。由于使用了地层方法，他们都能够从关于地球历史的研究这些岩石以推断关键信息。这些岩石中包含软体动物，哺乳动物的骨头和贝壳的残余物。从这些发现中，两人得出如下结论，即尽管地球本身是十分平静的，但在众多灾难的发生导致了许多环境变化。这些结论在未经授权的情况下即被翻译成英语，德语和意大利语（英文版本并不十分准确）。1826年，居维叶发表一个修订版本，名为《地球表面世界》（）。
居维叶与巴黎矿业学校的教授亚历山大·布隆尼亚尔合作多年，撰写了巴黎周围地区地质学专著。他们在1808年出版了初版，最终版本在1811年出版。在这部专著中，他们通过比较不同岩层的特征化石、分析地质柱状图研究沉积岩的有序层、巴黎盆地。他们发现这些地层存在时间很长，在此期间，动物区系发生演替。该地区有时淹没在海水或淡水下。威廉·史密斯在同一时期在英格兰地质图上的工作，他也使用特征化石和动物区系的原理来关联沉积岩层。它帮助建立了地层学的科学学科。这是古生物学和地质学的一次重大发展。
喬治·居維葉 科学思想和其影响
在1800年，居维叶在印刷的化石图片中首次认出了在巴伐利亚发现的小型飞行爬行动物化石。他在1809年将其命名为翼龙（） （后来将其拉丁化，即）。这是翼龙类的第一个已知成员。在1808年，居维叶发现在马斯特里赫特发现的化石属于一个巨大的海洋爬行动物，他称为沧龙，第一个已知的沧龙科动物。
居维叶正确地推测，统治地球的动物主要是爬行动物而非哺乳动物。这种猜测在他逝世后的二十年里得到了一系列伟大发现的印证，主要来自英国地质学家和化石收藏家，如玛丽·安宁，威廉·科尼贝雷，威廉·巴克兰和吉迪恩·曼特尔。
居维叶在1798年发表的一篇关于在巴黎附近的一些石膏采石场发现的动物的化石遗骸论文中， 描述了所谓器官相伴原理。他写道：
如果动物的牙齿是适于食肉的，就算没有进一步的检查，我们也可以肯定，整个消化系统都适合于这种食物。并且它的整个骨骼和运动器官，甚至其感觉器官都适应其熟练追捕猎物的方式生长。因为这些关系是动物存在的必要条件。如果不是这样，它将无法存活。
这个想法被称为居维叶的器官相伴原理，阐述了动物体内的所有器官是深度相互依赖的。物种的存在依赖于这些器官相互作用的方式。例如，某种消化道最适合消化肉食，但觅食植物的物种不能存活。因此，在所有物种中每个身体器官的功能意义必须与其物种本身相关，否则物种存活繁衍。
居维叶认为此原理的可信度来源于他复原化石的能力。在大多数情况下，很少有完整的四足动物化石留存，只能留下残肢化石。需要由解剖学家放在一起。更糟的是，沉积物通常将几种动物的化石遗骸混合在一起。解剖学家重新组装这些骨架可能会拼合不同物种的遗骸，产生假想的复合物种的风险。然而，居维叶认为可以通过检查每个骨的功能目的和器官相伴原理解决这个问题。
居维叶应用这一原理成功地预测了蒙马特石膏采石场的有袋类动物骨盆结构，将器官相伴原理提升到科学理论的地位。他希望有一天解剖学可以像牛顿定律一样表示为简单、准确的法则。他认为他的原则是朝这个方向发展的一个重要步骤。
器官相伴原理也是居维叶在非进化语境中理解器官功能的方式，是有独创性的。在同一篇1798年关于在巴黎附近的石膏采石场发现的动物的化石遗骸的文章中，居维叶强调了他的原理的准确性。他写道：
今天比较解剖学已经达到这样完美的地步，即在检查单个骨之后，人们通常确定它属于哪个科，有时能知道它属于哪个属。首先如果该骨属于头部或肢体……这是因为构成动物身体的每个部分的骨骼的数量，方向和形状总是与所有其他部分成必要的联系。这样可以了解从点到整体中的任何一个，反之亦然。
虽然居维叶认为他的原则的主要贡献是提供了一个理性的、数学的方式重建和预测化石。然而，在现实中，居维叶是很难使用他的原则。许多身体部位的功能意义在当时仍然是未知的，因此使用他的原理将这些身体部位与其他身体部位相关联是不可能的。尽管居维叶能够对化石发现做出准确的预测，但实际上，他的预测的准确性不是来自他的原理的应用，而是来自他对比较解剖学的广泛知识。然而，尽管居维叶夸大了他的原理的力量，基本概念是比较解剖和古生物学的核心。
喬治·居維葉 科学贡献
居维叶在解剖学、分类学、人类学、鱼类和软体动物的研究上均有建树。其中在解剖学、分类学和人类的种族研究方面最具有创新性。
在巴黎博物馆，居维叶进一步研究动物的解剖分类。他认为分类应该基于器官相伴理论。他还加强了将不太重要的身体部位从属于更重要的器官系统作为解剖分类的一部分的想法。在他的解剖学研究中，居维叶认为功能在分类学领域发挥比形式更大的作用。
最终，居维叶将动物分入四个门，进行分类学和解剖学研究。他后来在脊椎动物和无脊椎动物门中通过细分每个纲，对动物进行开创性工作。例如，他建议无脊椎动物可以分为三个单独的类别，包括软体动物，辐射对称动物和有铰纲。他还指出，物种不能跨越这些类别。他认为生物体不能随着时间的推移获得或改变其身体特征，并且总是保持最佳生存状态。因此，他经常与让-巴蒂斯特·拉马克和艾蒂安·若弗鲁瓦·圣伊莱尔的进化理论相冲突。