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女上位 傳統文獻
傳統漢字古籍記載有若干描述女方跨姿性交的形象化類型。
「第九曰鶴交頸。
男正箕座，女抱男頸跨坐其股，
內玉莖，刺麥齒，務中其實，
男抱女尻，助其搖舉，女自感快，精液流溢，
女快乃止，七傷自癒。」
研究认为，此一“女坐男身”是相對難度甚高的體位，非常需要伴侶彼此配合，男人體力要能支撐女方體重。中醫研究認為此法有助於心神安定、情緒愉悅，減少憤怒、憂慮、恐慌等負面情緒與失眠困擾。若男方阴茎相对过长、女方阴道相对较短，則须注意避免用力过猛造成彼此伤害（易使阴茎撞击子宫颈）或改採其他體位角度。
“魚接鱗”、“兔吮毫”此二式都是男人仰臥，女方或跪或蹲跨在男性身上的姿勢。
「第八曰魚接鱗：男正偃臥，女跨其上，兩股向前，安徐內之，
微入便止，纏授勿深，如兒含乳，使女獨搖，務令持久，女快男退，治諸結聚。」
“兔吮毫”的方向類似“背面騎乗位”或“反向女牛仔”，女方是面向男人腳。
「第七曰兔吮毫：
男正反臥，直伸腳，女跨其上，膝在外邊，女背頭向足，處席俯頭，
乃內玉莖，刺其琴弦，女快，精液流出如泉，欣喜和樂，動其神形，女快乃止。」
女上位 傳統文獻
兩者都是以阴道前三分之一為重點，肛門括約肌、骨盆底肌（提肛肌）也與動作相關：
有看法认为，若女方兴致高時，性交時可先從“魚接鱗”開始（由女方主動），再变換体位为“兔吮毫”。
以男人姿態而言，行使“兔吮毫”時軀體可全然平直放鬆；“魚接鱗”因為進得很淺，男人軀體要稍呈蜷屈狀以保持警覺，以免女方情不自禁搖動過快使男性受傷。
針對常見性事過程不當的後遺症，除了一般饮食或药物治療，亦有相關對治的探討的論述，例如需要搭配何种体位、姿势上又应如何变换调整。
“蓄血”式與“魚接鱗”类似，同樣是由女方主導動作，由男人仰臥、女人或跪或蹲的姿勢。
「六益曰蓄血。
男正偃臥，令女戴尻跪其上，極內之，令女行七九數，數畢止。
令人力強，又治女子月經不利，日七行，十日愈。」
“蓄血”式较不講究高潮，著重在保健效益：研究认为，此式能帶動對女方尾骶骨部位经络的適度刺激，直達第十一胸椎脾俞穴，以改善造血功能，調整因賀爾蒙失調導致的月經不順。
女上位 傳統文獻
“氣泄”式為女方面向男人腳的方向。若男人勞動或疲倦不堪後，全身出汗就急著做爱；或者熬夜體力不繼而勉強做爱，慢慢變成消化不良、腹部悶熱（嗜飲冰冷）、嘴唇乾裂（甚至口臭）的情況，此損傷稱為“氣泄”：
「四損謂氣泄。氣泄者，勞倦汗出未乾而交接，令人腹熱唇焦。治之法：令男子正臥，女跨其上，向足，女據席，淺內玉莖，令女自搖，女精出止，男子勿快。日九行，十日愈。」
此式能讓女方訓練骨盆底肌（類似凱格爾運動）並預防尿失禁，並對治男人“氣泄”——男方以不洩精為原則，使男方體力消耗量最少。
若刚刚大小便完畢，身体还未安定下来时就强行做爱；或者突然急促要求做爱，而在尚未充分準備之下過度激烈運動，對身体有所损伤卻置之不理，直到病情加重時精神散漫、眼花，甚至半身不遂、阳萎不举，此損傷稱為“機關厥傷”：
「五損謂機關厥傷。機關厥傷者，適新大小便，身體未定而強用之，則傷肝。及卒暴交會，遲疾不理，勞疲筋骨，令人目茫茫，癰疽並發，眾脈槁絕，久生偏枯，陰痿不起。治之法：
令男子正臥，女跨其股，踞前向，徐徐案內之，勿令女人自搖，女精出止。男勿快。日九行，十日愈。」
女上位 傳統文獻
“機關厥傷”的對治方式有深淺進出的調適，與“魚接鱗”的“微入便止”略有不同。若彼此配合得好，“氣泄”式與“機關厥傷”式亦可輪替操作，在不抽出阴茎的情況下，女方從面向男人腳的方向，或左或右慢慢轉向男人的臉。
“百閉”式——女方伏臥男方身上
血氣方剛的年輕男子容易縱慾過度，不知節制，往往頻繁洩精、消耗過度時，常有口渴多尿、頭暈眼花的症狀，此損傷稱“百閉”，意謂經脈已經嚴重閉鎖：
「六損謂百閉。百閉者，淫佚於女，自用不節，數交失度，竭其精氣，用力強寫，精盡不出，百病並生，消渴目冥冥。治之法：
令男正臥，女跨其上，前伏，據席，令女內玉莖相搖，女精出止。男勿快。日九行，十日愈。」
男仰臥正躺，女方跨跪於男腰身兩側，往男方胸前伏俯。由於雙方胸腹相貼緊，對彼此都有清心寧神的效益。而女方姿勢帶動男方第二腰椎到第二骶椎经络的適度刺激，能改善男性縱慾過度的後遺症，亦可在男人較疲憊時操作此式。但男方要避免洩精。
金鐘
金鐘（英語：）位於香港中環以東、灣仔以西，屬中西區一部分，為香港的核心商業區及政治中心。金鐘的英文“Admiralty”是「海軍部」的意思，與金鐘曾設有英國皇家海軍的基地有關。
金鐘地段過去是駐港英軍的軍營、碼頭、船塢及相關後勤設施的重地。根據政府官方的分區，金鐘屬於中環一部分，政府地圖也不會將「金鐘」單列為一區，但由於地鐵在此設有金鐘站，「金鐘」逐漸為市民通俗理解成中環與灣仔之間的地區。時至今日金鐘已廣泛作為一個地區名使用，而且有着較清晰的界線，即以紅棉道為中環與金鐘的分界，堅尼地道為金鐘與半山區的分界，東面則以軍器廠街為中西區與灣仔區分界，北面以夏愨道及干諾道中作為與添馬之間的分界。於1991年揭幕的香港公園沿用傳統的「中環」或「中區」作為地址，但今天市民一般多認為公園東部如茶具文物館和霍士傑溫室一帶屬於金鐘。中區消防局一般也被認為屬於金鐘。
香港的行政、立法、司法機構的主要部門均設在金鐘，包括政府總部、立法會綜合大樓、高等法院及金鐘道政府合署。
金鐘 地名由來
在昔日位於皇后大道東（現金鐘道）路旁的駐港英軍威靈頓軍營樂禮樓（Rodney Block），其大門口懸有一個金色銅鐘，每逢中午及下午便敲打，作為士兵、文職人員和工人的午饍及放工訊號，故此附近居民稱該營房為「金鐘兵房」，營房一帶亦順應被稱作「金鐘」。此外，由於此處海旁昔日為英國皇家海軍基地，海軍按照傳統稱基地所在地為“Admiralty”，意即少將級或以上海軍司令坐鎮的海軍基地。
金鐘 地名由來
然而不論中文地名「金鐘」或英文地名“Admiralty”，從來都不是官方地名。坊間理解的金鐘範圍實際上是官方定義的中環東部。經過1967年至1970年期間的數次「集體運輸系統計劃」（即現今的香港地鐵系統）研究後，香港政府計劃在金鐘一帶修建英文名稱為“Admiralty”的車站；到了1980年落成時，“Admiralty”車站的中文名稱被確定為「金鐘站」，自此以後「金鐘」和“Admiralty”被香港社會公認為當地互相對應的中文及英文地名，而與金鐘站同時落成的金鐘廊商場及1985年落成的金鐘道政府合署更使香港市民認定「金鐘」是當地無可爭辯的中文地名，而金鐘站附近與車站同期或之後建成的商業大廈也一致採用「金鐘」和“Admiralty”作為地址中的地區標識部份，即便香港回歸後金鐘已經沒有海軍基地或海軍船塢，但“Admiralty”的名稱依然保留下來，仍為香港主流社會使用，特區政府亦無計劃改變現狀。
金鐘 歷史
金鐘在香港開埠之初便被規劃為軍事重地，即花園道以東、正義道以西、堅尼地道以南一帶，皇后大道東在當時是唯一穿過該區域的公共道路，讓行人及民用車輛可往來中環及灣仔。區內的軍事用地又以皇后大道東作南北分界，北面沿維多利亞港的地帶屬於英國皇家海軍，南面的山坡地帶則劃歸英國陸軍。陸軍地段內設有三個軍營，東面為域多利兵房（Victoria Barracks），北面為威靈頓兵房（Wellington Barracks），西面為美利兵房（Murray Barracks），在中部的小山崗上建有供駐港英軍司令入住的三軍司令官邸。
金鐘 歷史
至於海軍地段，由於19世紀中後期英國皇家海軍在遠東地區的部署大增，於是決定在中環與灣仔之間的港島北岸填海，用來興建海軍船塢，使皇家海軍可在東亞長期派駐艦隊，香港因而成為當時英國在遠東的第二大海軍基地，僅次於星加坡。海軍船塢於1878年落成時，僱用近萬名工人，成為當時香港最大僱主。第七任港督堅尼地（Sir Arthur Kennedy）在海軍船塢修建時，曾要求海軍撥出部份船塢土地，用來開闢一條連接中環至灣仔的道路，為當時彎多路窄的皇后大道東疏導交通，但遭到海軍以「保護軍事機密」為由拒絕。
金鐘 歷史
第二次世界大戰後英國國勢衰退，派駐遠東的艦艇數量大減，英國國防部於1959年決定縮減海軍船塢的規模，香港政府於是重新提出興建橫越船塢的道路計劃，得到軍方同意，條件是港府需在路旁填海開闢新地段，供軍部建設添馬艦海軍基地，作為遷移海軍設施的補償。與此同時，香港政府與軍部協商後，駐港英國陸軍也將部分在金鐘的用地移交給港府，配合原來海軍船塢的土地，使港府能夠將皇后大道東拉直及擴闊，該路段後來被稱為「金鐘道」。海軍船塢原址移交港府後，除了用於改建皇后大道東，1970年代中期規劃興建的香港地鐵也在此設置金鐘站，而車站附近的金鐘廊、海富中心、統一中心及力寶中心等商貿樓宇亦在此相繼建成。
隨著香港金融及銀行業在1970年代快速發展，中區商業用地在1970年代後期面臨飽和，公用設施及商業用地需要向金鐘擴展，港府與軍部及英國政府商議後，駐港英軍同意於1979年3月撤出域多利兵房，騰出軍事用地供香港政府重新規劃發展。1979年3月30日，駐港英軍將域多利兵房的土地交還給香港政府，地皮分別被規劃為休憩設施、政府部門用地及商業用地，大部分兵房用地後來成為香港公園，東南面的土地建成金鐘道政府合署及香港高等法院，而商業用地則透過拍賣，建成太古廣場、香港港麗酒店和港島香格里拉酒店。此外，為配合1970年代推行的抵壘政策，域多利兵房曾經用作偷渡者辦理身分證的地方。1980年政府實施即捕即解政策前，提供3日寬限期讓非法入境者申請身分證，附近一帶大排長龍。
自香港主權移交後，金鐘添馬艦地段分為兩部分，西部為解放軍駐港部隊中環軍營，東部則興建香港特區政府新政府總部及立法會綜合大樓，於2011年正式啟用，逐成為遊行示威集中地，包括成為七一大遊行目的地。
金鐘 著名地點、街道及建築物
金鐘設有4個公園，當中香港公園佔地8公頃，是香港核心大型公園之一。
金鐘早於1840年代時建成域多利軍營，是香港昔日駐港英軍一個主要軍營之一。軍營於1979年交還香港政府，裡面大部分建築在1985年至1992年遭拆卸，只餘下數座歷史建築。當中舊三軍司令官邸改建為茶具文物館及卡素樓於1992年改為香港視覺藝術中心。其餘大部份範圍建成現今的香港公園和太古廣場。
另一方面由1970年代中起，金鐘開始興建多座寫字樓。由早期的美利道停車場大廈、和記大廈、美國銀行中心、東昌大廈、海富中心及統一中心；到1980年代建成的遠東金融中心、聖約翰大廈、金鐘廊商場、金鐘道政府合署、最高法院大樓（現為香港高等法院）及力寶中心以至1990年代建成的太古廣場、英國文化協會、英國駐香港總領事館和中信大廈。而該處亦設山頂纜車站，方便遊客前往山頂。
2011年新政府總部大樓落成後，金鐘已成為重要的商業及行政中心。此外域多利軍營軍火庫經活化後成亞洲協會香港中心（Asia Society Hong Kong Centre），舉辦各種講座、研討會、藝術展覽及電影放映等活動。另外還有聖若瑟書院等著名建築。
金鐘 事件
2014年雨傘革命期間，此處特別是夏慤道，是佔領行動的大本營，不少政治組織在此設帳篷站，部分在內設指揮中心。
2019年反對逃犯條例修訂草案運動期间也经常在金钟爆发大规模冲突。
金鐘 區議會議席分佈
由於金鐘主要為辦公室及酒店，理論上沒有常住人口（但2015年有人以區內酒店房間當作住址而登記為選民），整個金鐘（即東至香港演藝學院外的演藝道、香港警察總部，西至紅棉道、南至堅尼地道，包括政府總部及立法會綜合大樓）都劃入鄰近的中環選區。
燕雲十六州
燕雲十六州，又稱幽雲十六州、幽薊十六州或燕雲之地，五代至明朝初年的地理名詞，即今中華人民共和國北京、天津海河以北，以及山西、河北北部。包括唐代燕薊節度使所轄的燕、薊等十一州，與河東節度使所轄的雲、蔚等五州。
在西周時，此地有山戎、孤竹國、不屠何、燕國等不同部落政權。春秋戰國時，趙國、東胡、匈奴等勢力分別進入此地。此地自古有漢族、烏丸等不同民族同時活動。唐末時，此地分別由河東節度使、幽州節度使與契丹分別控制，經常發生衝突。
後晉皇帝石敬瑭（原為後唐河東節度使）於936年反唐自立，向契丹求援。契丹扶植其建立後晉，契丹首領耶律德光與石敬瑭結為义父子。天福三年（938年），作為回報，石敬瑭按照契丹的要求割讓了燕雲十六州。之後數個王朝都未能將燕雲十六州完全收復（期間瀛洲、莫州二州於後周時被收復），持續近二百年。
在宋朝時，随着金滅遼，金曾短暂交还燕、涿、檀、順、薊、朔、武七州于宋，应、蔚二州降宋，但旋复为金統治。後來蒙古帝國在攻打金國的過程中占領此地。1368年，明太祖朱元璋命徐達、常遇春以「恢復中華」 為號召北伐，結束元朝在中國漢地的統治，漢族王朝收復燕雲十六州。
燕雲十六州 範圍
幽州為漢朝時北京名稱，「燕雲」一名見於《宋史·地理志》。燕雲十六州東西寬約600公里，南北長約200公里，總面積約120,000平方公里。幽、薊、瀛、莫、涿、檀、順七州位於太行山北支的東南方，其餘的雲、儒、媯、武、新、蔚、應、寰、朔九州在山的西北。
燕雲十六州 歷史
在西周時，燕雲十六州之地，分别為山戎、燕國的領土。在春秋時，燕國與齊國聯手，消滅了山戎與孤竹國，其後東胡勢力南下至西拉木倫河流域。
在戰國末年，匈奴興起，併吞東胡，與佔有燕山北麓的燕國接壤。漢朝時，此地開始有鮮卑、烏桓等部族活動，漢朝又在此地置五屬國，安置降漢的南匈奴部落，鮮卑與東桓也依附進貢，漢朝利用烏桓與鮮卑的力量，來攻擊匈奴。在南北朝時，此地由北魏控制。
至唐朝時，契丹與奚族進入此地活動，唐朝建立松漠都督府、饶乐都督府等，任命其酋長為都督，以羁縻方式來管理。唐玄宗建立幽州節度使，負責管理此地，後改稱范陽節度使。安祿山曾經出任范陽節度使，與契丹及奚族發生戰爭，其軍隊中有許多歸附的奚族與契丹部眾。在唐朝結束安史之亂後，因為唐朝勢力衰弱，此地形成河北三鎮割據狀況，契丹與奚族再度成為半獨立狀態，在此地區活動。
916年，契丹耶律阿保机建立遼國，統攝了奚與吐渾部族。因為藩鎮間的戰爭以及河北三鎮不恤百姓，河北三鎮百姓流亡至契丹，契丹為他們建立城池與市集，以安撫漢人，讓他們開墾荒田。契丹勢力在此更形穩固。
燕雲十六州 歷史
唐朝滅亡之後，契丹曾經進攻雲中，沙陀部領袖李克用與耶律阿保機結盟，雙方約為兄弟，也曾討論過合作攻打後梁的計劃。據《契丹國志》，此次會盟，由李存勗與耶律阿保機約為兄弟。在李克用死後，李存勗繼位之初，曾派人送哀冊給耶律阿保機，同時請求他派兵至潞州協助平亂。
沙陀人李存勖建立後唐，後唐擊敗劉仁恭父子後，勢力進入此地，與契丹在此地發生過多次戰爭，但此地主要仍由契丹控制。
到末帝李從珂繼位時，大將石敬瑭為河東節度使，負責與契丹之間的戰爭。後來末帝開始對石敬瑭起疑，石敬瑭也暗中謀自保。石敬瑭以多病為理由，上表請求朝廷調他往其它藩鎮，藉此試探朝廷對他的態度。末帝在清泰三年（936年）五月改授石敬瑭為天平節度使，並降旨催促赴任。石敬瑭懷疑末帝李從珂對他起疑心，便舉兵叛變。後唐派兵討伐，石敬瑭被圍，向契丹求援。九月契丹軍南下，擊敗唐軍。石敬瑭在十一月受契丹冊封為大晉皇帝，認契丹主耶律德光為父，自稱兒皇帝，然後向後唐都城洛陽進軍，末帝在閏十一月（937年1月）自焚，後唐遂亡。石敬瑭滅後唐後，建立後晉，在938年按約定將燕雲十六州割讓給契丹國，終止與契丹之間的戰爭，並每年向契丹進貢。
燕雲十六州 歷史
燕雲十六州被割入辽朝以後，令沙陀的後晉、後漢及漢族的後周、宋朝等政權失去了與北方遊牧民族之間的天然防線，契丹人也開始從單純的遊牧民族，過渡為遊牧與農耕文明相交雜的民族。在契丹統治之下，漢族也和契丹族混居。
顯德六年（959年），後周王朝世宗柴榮率軍攻遼國，水陸並進，一個多月內攻陷瀛、莫、寧（河北靜海縣南，並非石敬瑭割讓之十六州之內）三州，以及益津關（河北霸縣）、瓦橋關（涿縣南，又稱雄縣，今雄安新區所在地）、淤口關三關。五月，欲攻取幽州（今北京）時，因病重班師，六月十九日，崩於東京（今河南開封）。
宋朝在中原開國後，北宋面對契丹鐵騎由燕雲十六州疾馳而至的威胁，在汴京附近廣植樹木防御。宋太祖赵匡胤不忘收复燕云，曾在内府库专置“封桩库”，打算贖回失地。宋朝还在河北南部兴建“北京”大名府和遼朝对峙。
燕雲十六州 歷史
太平兴国四年（979年）宋太宗趙光義灭北汉，移师幽州，试图一举收复燕云地区，在高粱河（今北京西直门外）展开激战，宋太宗中箭逃走。之後北宋一直未能收复此地。景德元年（1004年），宋真宗抵澶州北城，後與遼在澶州定下了停戰和議，史稱“澶渊之盟”，之後宋辽边境长期处于相对稳定的状态。燕云十六州在辽朝的统治下，税赋和徭役都很少。宋朝官员余靖也曾评价道：燕云人民实际上并无“南顾之心”。
宣和四年（1122年）宋金订立「海上之盟」，約定聯合滅遼之後，金歸還燕雲十六州予宋。於是宋預置了燕山府路和雲中府路。
金太祖完顏阿骨打出兵把遼天祚帝趕到燕山以西之後，于1123年二月把太行山以南的燕京、涿州、易州、檀州、順州、景州、薊州如约给予宋王朝。辽朝降臣左企弓劝其说：“君王莫听捐燕议，一寸山河一寸金。”
宋朝接手之后，改革盐法：辽朝用不到四文钱可以买到一斤盐，但宋朝二百八十文只能买到一斤盐。燕云地区物价飞涨，经济崩坏，使得宋政府在燕云大失人心。
燕雲十六州 歷史
金太祖末到金太宗初，宋趁机策反平州留守张觉，亦派谭稹为两河燕云府宣抚使以索回其余九州，得朔、应、蔚三州投降，金也将朔州、武州按約割让给宋。但金立即袭破平州並指使西夏袭击朔、武，并施压宋朝罢免谭稹，至接任的童贯继续索要九州时，金國以張覺事变为藉口派兵攻擊宋朝。宣和七年（1125年）十二月金兵攻占宋朝燕京地区。宋朝实际上控制了不到两年的燕云地区得而复失。
次年，金兵大舉南下，俘虜了宋徽宗、宋钦宗二帝，史稱“靖康之變”（即岳飛《滿江紅》詩詞裡的“靖康耻”）。大败于金朝的宋朝亦被迫南遷臨安（今杭州），史稱南宋。
金朝“皇统元年，以燕京路隶尚书省，西京及山后诸部族隶元帅府”。金朝于此地营田牧马。金熙宗完颜亶政治制度逐渐改革，但统治随性滥杀无辜，最终被完顏亮所弑。
天德三年（1151年），金國皇帝完顏亮把燕京路變為中都路，宣布迁都计划。天德五年（1153年），金朝首都从上京（今哈尔滨）迁至中都（今北京）。完颜亮拆除故都上京的宫、庙、府、邸，实施大规模政治和经济改革，希望南克宋朝。
蒙古统一之后，趁金忙于对宋交战，南下中原。1213年，燕雲十六州被成吉思汗大军占领。大軍南下，橫掃河北，二年後（1215年），中都為蒙古帝國占領，改称原名燕京。金國南遷開封，疆土僅剩黃河南北之地。1234年蒙古滅金。
1271年，忽必烈增國號「大元」，国号「大蒙古兀魯思」改為「大元大蒙古兀魯思」，但蒙語稱呼不變，1272年忽必烈将金中都改名大都（今北京市）並定都於此。燕云地区称为“腹里”，全部由朝廷中书省直辖管理。七年後，南宋亦為元朝所滅。
洪武元年（1368年），明太祖遣徐達、常遇春攻克大都，結束蒙元的統治，燕雲十六州重新由汉人建立的王朝统治。
明十三陵
明十三陵，坐落於中华人民共和国北京市昌平区十三陵镇的天壽山下40平方公里的小盆地，距離北京市中心約50公里，是明朝皇帝的墓葬建築群。自永乐七年五月（1409年）起用，直到安葬崇禎帝後結束，歷時230多年，共葬有13位皇帝，23位皇后、2位太子、30餘名妃嬪、1位太監，是全球保存最完整的皇陵墓葬群之一。2003年7月3日，与清东陵、清西陵等明清皇家陵寝一道，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
明十三陵 历史
明朝共有16位皇帝，但北京的明十三陵只有13位皇帝，未入陵者因由各异。明朝开国皇帝朱元璋统治期間首都一直位於南京，死后亦葬于南京紫金山的「孝陵」；继位的长孙建文帝朱允炆於其叔父燕王朱棣（即后来的成祖）发起「靖难之变」攻破南京之后失踪，加上成祖不承认其帝位，因此没有帝陵；第七帝景泰帝朱祁钰，在其兄英宗于土木堡之变被瓦剌所俘之后登上帝位，英宗奪門之變复辟後不承认其帝位，捣毁其在天寿山修建的寿陵（一说寿陵被改建为在位僅29天的光宗陵墓並改名庆陵），以亲王身份将其葬于北京西郊金山（當時妃嫔、亲王及公主專用的皇家陵園，今名玉泉山），後憲宗重新承認其地位並擴建其墓成為景泰陵。
十三陵的主陵是朱棣于1409年至1413年最早兴建的長陵，他当时经「车驾临视」，钦定山名为「天寿山」，1424年他于北征鞑靼途中驾崩，后安葬于此，但长陵工程直至1427年始全部竣工。期后近20年的兴建，形成长达7公里多的完整建筑群。
明十三陵 历史
13座陵墓中，永樂帝的长陵、嘉靖帝的永陵和万历帝的定陵，均是生前所建，规模亦最大，其餘陵墓则是死后才动工，大约会用半年修建。崇祯帝雖為亡国之君并無正式建陵，但仍葬於十三陵內，以其妃田氏的墓穴擴建為皇陵。
清政权清点明代帝王陵寝，并给予了一定程度的保护，从顺治到乾隆，也有不同程度的修缮。晚清随着政权衰微，陵墓区域修缮和保护逐渐废弛，但主体墓葬群塚均保存完好。
1951年4月，中国国家主席毛泽东第一次探访明十三陵。
1954年4月5日，中国国家主席毛泽东第二次探访明十三陵。
1955年，时任北京市副市长、明史学家吴晗经与时任中国科学院院长郭沫若商议后，报请国务院挖掘十三陵中的长陵，经时任国务院总理周恩来批示同意发掘。同年，由吴晗、郭沫若、沈雁冰（茅盾）、邓拓、范文澜、张苏、夏鼐、郑振铎、王昆仑所组成的“长陵发掘委员会”成立。9月，明十三陵地区由当时的昌平县改隶北京市园林局。
1956年决定改为“试掘”定陵，1957年打开定陵地宫，1959年文化部文物局批准成立定陵博物馆。但由于技术和认识的落后，包括帝后棺椁在内的许多文物在出土后被损毁。
明十三陵 历史
1957年，北京市人民政府公布十三陵为北京市第一批重点古建文物保护单位。
1958年春，中国国家主席毛泽东第三次探访明十三陵。
1961年，十三陵被公布为第一批全国重点文物保护单位。
1966年文化大革命开始后兴起「破四旧」运动，十三陵很快成为波及的一处区域。大量定陵出土文物被从北京城区前来“串联”的红卫兵毁坏。8月24日，万历皇帝和孝靖、孝端皇后的遗骸，被定陵博物馆的“造反派”团伙在定陵大红门前广场公开焚毁。
1967年活动退潮后文物部门清点，明十三陵的古建筑和附属文物有变更和损坏，多由于管理使用单位在破“四旧”中，自动破坏或迁移，各陵宝城、明楼砖石被拆走。
1972年底，定陵博物馆和十三陵管理处合并，划归北京市园林局。
1981年6月，北京十三陵特区办事处成立，定性为当时的昌平县人民政府派出机构，接管十三陵管理处职能。
1982年11月，中华人民共和国国务院公布八达岭——十三陵风景区为全国44个重点风景名胜保护区之一。1995年12月，「明十三陵博物馆」成立。2003年7月3日，明十三陵列入联合国《世界遗产名录》。
目前，长陵、定陵、昭陵、康陵和神道可供游客参观，其余陵均未开放。
明十三陵 風水佈局
十三陵背靠的天寿山麓屬於太行山脈，西通居庸關，北通黃花鎮，南向昌平州，成為十三陵及京師之北面屏障。太行山起澤州，蜿蜒綿亙北走千百里山脈不斷，至居庸關。明末清初學者顧炎武曾指：「群山自南來，勢若蛟龍翔；東趾踞盧龍，西脊馳太行；後尻坐黃花（指黃花鎮），前面臨神京；中有萬年宅，名曰康家莊；可容百萬人，豁然開明堂。」明代視此為風水地，陵區以常綠的松柏樹為主。
十三陵原有一圈围墙（部分依山势，无人工墙体），围墙上有两门、十口。两门为大红门和小红门，十口为榨子口、西山口、德胜口、雁子口、锥石口、贤庄口、灰岭口、老君堂口、东山口和中山口。这些山口为水关（泄洪口）或交通要道。围墙及山口大部分为明朝嘉靖年间，为保护陵寝安全而修建。清朝以后，才允许守陵人住在墙内，陵寝周围也才渐渐出现村庄。围墙和山口现仅存一些遗迹。
明十三陵 風水佈局
石牌坊位于神道的最南端（也是目前陵区最南端保留的地面建筑），建于嘉靖十九年（1540年），此后明代前往陵区的官员都要从此下舆改骑马前行，以示尊敬。石牌坊北1.5公里为陵区门户大红门。大红门为单檐庑殿顶，黄琉璃瓦，下辟券门三洞。中门为帝后棺椁、神御物等通过，东门为皇帝前来朝拜通道，西门为大臣们的通道。
明十三陵依山而建，沿襲南京孝陵的模式，即除神道共用外，各陵都是前為祭享區，後為墓冢區。陵墓規格相近，各據山頭，陵與陵之間相距500米至8000米不等。除思陵偏在西南一隅外，其餘均成扇面形分列於長陵左右。亦有陵仿孝陵之制，稱有一座叫「啞巴院」的建築，或更設一座琉璃照壁作為屏幕障。
每座陵墓的陵門設有碑亭，碑文記載皇帝生前的業績，應由嗣皇帝來撰寫。但自從明仁宗為其父朱棣寫了一篇3500字的紀功碑文後，再也沒有嗣皇帝續寫。所以現在除了長陵碑外，其餘各陵都成了無字碑。
明十三陵 風水佈局
以規模較大的定陵（萬曆帝墓）為例，其地面建築的總布局，呈前方後圓，象徵「天圓地方」。地面建築佔地18萬平方米，前有寬闊院落三進，後有高大寶城一座。陵墓有祠祭署、宰牲亭、定陵監、神宮監、神馬房等附屬等建築物300多間，往後是陵園最外面的圍牆－外羅城（圍牆外的圍牆）。
共有七座陪葬墓，如下：:124—130，134
东井，位于德陵东南馒头山之南。东井、西井墓主不详。推测为明成祖妃嫔。
西井，位于定陵西南、昭陵西北。
万贵妃墓，昭陵西南约一公里处的苏山，行政上属十三陵镇万娘坟村。
郑贵妃墓，万娘坟村向南一公里处银钱山。
神宗四妃墓，郑贵妃墓南约0.5公里处，俗称东小宫。
世宗六妃、二太子墓，神宗四妃墓及悼陵之间，俗称小宫。
世宗三妃墓（悼陵），世宗六妃、二太子墓稍南，俗称大宫。
明十三陵 耗費
明十三陵雖屬皇家工程，但總體耗費並無全面的精準紀錄，但部分陵寢的紀錄仍可作參考。1584年動工的萬曆帝陵墓定陵，是十三陵中三大陵墓之一，1584年動工，歷時6年，當時共耗用800萬銀兩。
安葬明穆宗朱載坖及三位皇后的昭陵，早年施工不周，完工後一年，建築便出現了地基沉陷的問題。1574年，昭陵神宮監官陶金等上奏說：「六月以來，陰雨二日，本陵棱恩門裡外磚石沉陷。」1575年正月，明神宗不得不委派工部左侍郎陳一松等提督再修昭陵。第一次興建地面建築，共動用庫銀390932兩，仍未計算當中木植、白城磚、大石窩等費用。後來又有戶、兵二部動用110119銀兩，總計501050銀兩。其中；營繕司又用204422銀兩，虞衡司 13145兩，都水司118854兩，屯田司164628兩。
明十三陵 耗費
第二次修葺的費用，文獻中沒有明確記載，但據《明熹宗實錄》記載，前後兩次修建共用銀150餘萬兩。這還不算嘉靖時營建玄宮的費用。如算上嘉靖年間營陵的費用，其總用度至少在200萬兩以上，當時隆慶年間一年的財政總收入亦只有230餘萬兩。
由於營建昭陵需要龐大的錢糧開支，工部庫銀匱乏到了極點。萬曆二年（1574年）八月修繕涿州橋，工部拿不出銀兩，兵部派不出軍匠，最終輔臣張居正請求明神宗懇請太后解囊捐銀，僱工修建。
明十三陵 明朝皇帝陵列表
明朝历任16位皇帝，当中13人葬於明十三陵，但朱元璋葬于南京，此后追谥祖上朱百六、朱四九、朱初一及朱世珍等。建文帝朱允炆失踪，无帝陵，而景泰帝则葬于北京西郊金山下。相信是明英宗1457年发动夺门之变复辟之后，不承认景泰帝的帝位，以及景泰帝不肯歸还本屬他的皇位，但並无去其年号。详见土木堡之变。
明十三陵 未来规划
中国在申报世界文化遗产时，曾向联合国教科文组织承诺，将陵区部分居民迁出，恢复原本风貌。但截至2018年，陵区内仍有2万多居民，13座皇陵也仅有定陵、长陵和昭陵对公众开放。
按照规划，将复建陵区南面8公里围墙，在明代87平方公里陵区范围内实行准封闭式管理。这涉及到16个村、1.5万人的搬迁，以及G110、昌赤路和怀长路三条穿行陵区道路的改道。之后，游客在陵区将只能选择环保巴士、步行、自行车等交通方式。陵区内尚未开放的10座帝陵和其它陪葬墓也将修缮开放。同时，将在陵区外建设十三陵门户区，门户区将分为三个部分：明文化体验区将展现明代经济社会发展、生活礼仪等；故宫文创园将由故宫博物院设立故宫明代藏品博物馆，并开展学术交流、文创产品研发与销售；生态社区将用于安置迁出的村民，建设游客集散中心等。
十三辙
十三轍，又名十三道大辙，是現代北方曲藝（如京劇唱詞）的韻腳分類。根據中州韻和北京語音劃分。
十三辙 背景
中國的韻文文學，作品是供人朗讀、吟誦或唱詠的，因此有押韻之需求。古人創作了不少供學者和文人使用的韻書，較早期的有《切韻》、《廣韻》、《禮部韻略》等，這些韻書的編者都會把韻母相同的字歸進同一組裏。後來的「平水韻」系統也是承襲這一脈。
但韻文創作時的押韻，韻母並不一定要完全相同，只要其主要元音相同或相近，就可以合併起來構成同一詩韻。因為若押韻範圍越嚴，可用的漢字就越少，勢必限制了選用漢字的領域。
自元、明起，近代官話成型，與《廣韻》系統分道揚鑣。元代《中原音韻》是反映當時語音，並為戲曲創作而編寫的韻書。書中分十九韻部：
王力《漢語音韻》第三章指，《中原音韻》的十九部已經和現代北方曲藝的十三轍非常相似。
及後，明代又有《韻畧易通》一書，分二十韻部。與《中原音韻》相比，只是「魚模」分開作「居魚」和「呼模」，另外有些韻部的名稱略有不同而已。後來《韻略匯通》去掉二「侵尋」、「緘咸」、「廉纖」、「端桓」四韻，共收十六韻部。
至於成書比《韻略匯通》早的《等韻圖經》，卻只收十三攝。與《中原音韻》相比，去掉了「侵覃」、「監咸」、「廉纖」，又將「寒山」、「桓觀」、「先天」三韻合併，以及將「東鐘」與「庚青」合併。
十三辙 韻轍
隨着時間推移，今天現代北方曲藝，在《中原音韻》的十九部上，再歸併一些音色相近的韻，成為曲詞創作的韻轍。「轍」是對韻的歸類，同一「轍」裏，可以包含多個發音相近但不相同的韻。
黃耀堃《音韻學引論》指出，由於十三轍是民間口耳相傳的，因此不同書籍或資料的標目也略有不同，條例如下：
另外還有兩個兒化韻轍，一是「小言前轍」，包括了言前、發花、懷來的兒化韻；另一是「小人辰(臣)轍」，包括了人辰、梭波、乜斜、灰堆、衣七的兒化韻。
此外，民間也流傳一句十三字的口訣：「春夏秋冬，南來北往，各界互報喜」。口訣中每字正好代表一個韻轍。另一句相似的口訣是：「俏佳人扭捏出房來東西南北坐」。
《音韻學引論》也比較了十三轍與《詩韻新編》的十八韻：
十三辙 比較
下表是王力的比較，並加上1941年的十八韻、1979年的秦韻：
十三辙 應用
十三轍簡潔好記，方便使用，無論是咬字、吐字或者收聲、歸韻都少不了此理論根據。
另也可依照韻的特色分為單韻、複韻、鼻韻；依演唱時的發音特點分為洪亮級（發花、江陽、中東、言前、人辰），柔和級（搖條、懷來、梭波、由求），細微級（灰堆、乜斜、姑蘇、衣七）三個等級。
江湖十二脚色
江湖十二脚色是清中叶时昆山腔脚色行当体制。
《扬州画舫录》：“梨园以副末开场，为领班，副末以下，老生、正生、老外、大面、二面、三面七人，谓之男脚色；老旦、正旦、小旦、贴旦，谓之女脚色；又有打诨一人，谓之杂。此江湖十二脚色。”
大甲溪
大甲溪（泰雅語：Llyung Tmali）是台灣中部重要的河川，屬於中央管河川，主流上游最遠源流為發源於南湖大山東峰（標高3,632公尺）的南湖溪，流域主要分佈於台中市，並包括南投縣、宜蘭縣之一小部分。沿途匯流自發源於中央尖山北側的左股支流中央尖溪，發源於鈴鳴山北側的左股支流耳無溪，南湖溪流至730林道環山檢查哨附近與發源自南投縣仁愛鄉的左股大支流合歡溪匯合後，續流至台七甲線65.5公里處（清泉橋與太保久間）與右股另一大支流伊卡丸溪匯流後，始稱大甲溪。流經梨山、佳陽、德基、谷關、白冷、馬鞍等聚落，流入東勢區、新社區後，逐漸進入平地，後流經石岡區、豐原區、后里區、神岡區、外埔區、清水區、大甲區及大安區，最後注入台灣海峽。
大甲溪 歷史
大甲溪上游流域泰雅語稱為，為泰雅族人的先祖自原居地北港溪上游（泰雅語：）向北翻越分水嶺白狗（泰雅語：，《台灣府志》稱福骨）之後向外擴散遷徙重要的據點。在大甲溪上游流域重要的泰雅聚落有（斯拉茂，日治時日文寫做「 Saramao」，有轉寫成「薩拉矛」、「沙拉茅」等，今梨山）、（松茂）、（佳陽）、（轉寫成「志佳陽」、「斯卡謠」等，今環山）、（給拉萬，今音轉為七家灣溪）等部落，稱斯拉茂群或薩拉茅群。隨後泰雅先祖遷徙到大甲溪谷尾端的邊緣與蘭陽溪的分水嶺思源埡口（泰雅語：），家族中的一個家族，由此衍生了三個支系：往北遷徙的一支翻越雪山山脈（途經羅葉尾山、桃山、新達、大霸尖山等地），後來散布到桃園、新竹、苗栗、台北等地區，是為卡奧灣群；往東遷徙的一支翻越中央山脈南湖山群，後來散布到南澳等地區，是為南澳群；往東北遷徙的一支，散布到蘭陽溪流域各部落，是為溪頭群。在大甲溪最高源頭支流七家灣溪流域進行的考古調查，發現目前台灣已知高海拔文化中年代最早、海拔最高史前時代人類的七家灣遺址，有距今約四千年新石器時代中期到晚期的文化層，及距今約一千兩百年的文化層，出土遺物顯示七家灣遺址為台灣東部宜蘭、西部埔里之間的先民交通重要據點，證實先民在數千年前即穿越台灣脊梁山脈遷徙。
大甲溪 歷史
日治時臺灣總督府企圖進入大甲溪上游流域薩拉茅群領域，遭到當地泰雅族人激烈抵抗，1905年、1913年兩次征伐，仍無法完全征服薩拉矛群。1919年，造成全球至少2500萬人死亡的西班牙流感（H1N1型）流傳至台灣山區，大安溪流域的北勢群泰雅族人病死者不計其數。族人為取得首級以祭祖靈消除災難時常出草，造成日本理蕃的壓力。1920年1月，流感疫情深入薩拉茅群。7月，薩拉茅群與斯卡謠等泰雅部落聯合攻擊日警駐在所，爆發薩拉矛事件。
為加強監控大甲溪上游流域的泰雅族人，1920–1921年興建一條警備道路從蘭陽溪谷翻越思源埡口穿越大甲溪上游溪谷，沿線設立警官駐在所，日語稱為「」，有譯寫成埤亞南古道，戰後中橫宜蘭支線台七甲線即大致循此道修建。
1960年中橫公路完成以後，政府陸續安置許多參與興建工程的榮民在大甲溪上游流域沿岸部落落地生根，遷徙原居七家灣溪的泰雅族人至環山部落，並引進溫帶水果，開設福壽山農場與武陵農場等地進行墾植。
大甲溪 地理
大甲溪主流長度共140公里，流域面積1235.73平方公里。上游受到蘭陽溪河川襲奪的影響而呈現河谷寬廣但水量小，自環山以下深切山脈形成峽谷。從達見到石岡不到60公里的流程，高低差約1200公尺，故有利於水力發電計畫的執行，其年平均流量約31立方公尺／秒，主要支流有七家灣溪、有勝溪、南湖溪、志樂溪、匹亞桑溪、小雪溪、鞍馬溪、馬崙溪、稍來溪、十文溪、東卯溪、橫流溪、麻竹坑溪及沙連河等。
大甲溪主流最遠源流的發源地位於海拔3632公尺的南湖東峰，河川坡度陡急，平均坡降為百分之二點六，因此富含豐富的水力資源，係台灣第四長河流，也是水力資源非常豐沛的河川。加上大甲溪河谷兩側又係堅硬的岩層，因此具有興建水壩的良好條件。由東至西，目前共建有德基水庫、青山壩、谷關壩、天輪壩、馬鞍壩、石岡壩等水庫與水壩，除了提供民生用水外，其水力發電功能在豐水期可達120萬千瓦，所以為大甲溪水資源利用之重心。
大甲溪源流海拔最高的支流為高山溪、七家灣溪，源發於海拔3886公尺的雪山，為國寶魚櫻花鉤吻鮭的家鄉。
大甲溪 水系主要河川
以下由下游至源頭列出水系主要河川，其中粗體字為主流河道。
大甲溪 水系主要河川
大甲溪
舊莊溪：台中市清水區
旱溝：台中市后里區
食水嵙溪：台中市石岡區、新社區
沙連河：台中市東勢區、和平區
石角溪：台中市東勢區、和平區
中嵙溪：台中市東勢區、和平區
抽藤坑溪：台中市新社區
麻竹坑溪：台中市新社區
橫流溪：台中市和平區
沙蓮溪：台中市和平區
東卯溪：台中市和平區
裡冷溪：台中市和平區
佳保溪：台中市和平區
十文溪：台中市和平區
佳保溪：台中市和平區
稍來溪：台中市和平區
鞍馬溪：台中市和平區
馬崙溪：台中市和平區
小雪溪：台中市和平區
石山溪：台中市和平區
久良屏溪：台中市和平區
匹亞桑溪：台中市和平區
登仙溪：台中市和平區
志樂溪：台中市和平區
伊卡丸溪：台中市和平區、宜蘭縣大同鄉
司界蘭溪：台中市和平區
有勝溪：台中市和平區、宜蘭縣大同鄉
蘭花溪：台中市和平區
香菇溪：台中市和平區
馬鰣溪：台中市和平區
羅葉尾溪：宜蘭縣大同鄉
七家灣溪：台中市和平區
高山溪：台中市和平區
桃山溪：台中市和平區
池有溪：台中市和平區
品田溪：台中市和平區
南湖溪：台中市和平區、南投縣仁愛鄉
合歡溪：台中市和平區、南投縣仁愛鄉
碧綠溪：台中市和平區、南投縣仁愛鄉
耳無溪：台中市和平區
米米拉喜溪：台中市和平區
中央尖溪：台中市和平區
大甲溪 主要壩堰及水力發電廠
由上至下依序有：
德基水庫→德基電廠→青山壩→青山電廠→谷關水庫→谷關電廠→天輪壩→天輪電廠→馬鞍壩→馬鞍電廠→石岡水壩
大甲溪 危險水域
台灣的河川均具有河身短、坡度大、水流湍急、暗藏深潭暗流等特性，且各地短延時強降雨不定，更往往導致溪水暴漲，極短時間及造成洪峰流量十分龐大，逃生不易；故無絕對安全水域，多數應嚴禁涉險戲水：
大甲溪 主要橋樑
以下由河口至源頭列出主流上之主要橋樑：
大甲溪的上游有著雪霸國家公園，使得溪中的水中生物甚為繁盛。其中最有名也讓很多學者去拜訪研究的魚種就是－－－櫻花鉤吻鮭。
瓦盧瓦伯爵查理
查理一世（法語：，1270年3月12日—1325年12月16日），瓦盧瓦伯爵、安茹伯爵、緬因伯爵。
瓦盧瓦伯爵查理 生平
瓦盧瓦伯爵查理是法国国王腓力三世的第三子，母亲为阿拉贡公主伊莎贝拉（“征服者”海梅一世之女）。1284年，查理曾被教皇马丁四世当作政治工具：教皇为了发动一场反对阿拉贡的十字军而将他加冕为阿拉贡国王。由于与安茹女继承人玛格丽特结婚，查理于1290年获得安茹伯爵领地。
瓦盧瓦伯爵查理于1300年征服佛兰德，使之臣属于法国。
于1324年的圣萨尔多战争领军横扫了英王领地。
在法国国王查理四世（查理·德·瓦卢瓦之侄）无嗣而终后，查理的儿子腓力六世继承了王位。新国王几乎立刻因继承权争执与英格兰国王爱德华三世爆发了百年战争。
林子揚 (香港音樂人)
林子揚（，1971年12月10日—），為香港著名音樂人，能曲、詞、編、監、唱、演。
林子揚 (香港音樂人) 早年生活
林子揚畢業於香港中文大學數學系，副修電腦及統計學，中學就讀於聖保羅書院，小學就讀於北角衛理小學。
林子揚 (香港音樂人) 音樂歷程
入行於1995年，為「星工廠」旗下合約音樂人，師承許願及趙增熹。第一首出版歌曲為許志安「荒廢的樂園」，並取得商台叱咜流行榜冠軍之佳績。林子揚事業之第一階在「星工廠」渡過，創作流行歌曲、電視、電影及廣告原創音樂等，不斷累積及學習專業音樂製作經驗。
安德洛尼卡二世
安德洛尼卡二世·巴列奥略（希腊语：，1259年3月25日—1332年2月13日）拜占庭帝国巴列奧略王朝的皇帝（1282年—1328年在位）。
安德洛尼卡二世是米海尔八世的二子，于1282年继承皇位。他的長子米海尔九世死去，孙子安德洛尼卡企图取代他的皇帝地位，于1321年发动叛乱。结果战火遍及全国，导致所谓「两安德洛尼卡战争」。1328年，安德洛尼卡二世被孙子击败并被遭废黜，后者即位为安德洛尼卡三世。退位后出家成为修士。
安德洛尼卡二世 家庭
1273年，安德洛尼卡和匈牙利國王拉斯洛四世的姐姐安娜結婚，兩人共有兩個兒子：
安娜於1281年去世。1284年，安德洛尼卡和蒙費拉托的薇爾蘭特結婚，兩人共有3子1女：
安德洛尼卡二世 资料来源
Trapp, Erich; Beyer, Hans-Veit; Walther, Rainer; Sturm-Schnabl, Katja; Kislinger, Ewald; Leontiadis, Ioannis; Kaplaneres, Sokrates. . Vienna: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. 1976–1996. ISBN 3-7001-3003-1 （德语）.
屋宇裝備工程
屋宇裝備工程（英語：Building services engineering）是一個關於建築物的設備安裝的工程學。屋宇裝備指所有適用於房間和建築的技術措施，包括經營場所和公共場所的能源（采暖，照明）和供應（水，空氣）或廢物排放（污水，垃圾）。其目的是对居民和用戶提供建筑物的正常使用和必要的安全性。一方面，它通常必要的設施，例如污水，電力供應或照明。另一方面，建築物的所有的设备可自動化运行。
屋宇裝備工程 專業團體
美國採暖、製冷與空調工程師學會於1894年成立，是美國屋宇裝備工程的專業學會。此外，英國特許屋宇裝備工程師學會成立於1976年，負責認證該國的屋宇裝備工程師。
大不里士
大不里士（波斯語：，[tæbˈɾiːz] ⓘ；阿塞拜疆語：，阿塞拜疆语拉丁字母：），中国古称桃里寺、帖必力思，是伊朗歷史悠久的古都之一，為東阿塞拜疆省的首府。大不里士是伊朗西北部人口最多的城市，人口位居全國第五位（見伊朗城市人口列表）。
大不里士地處伊朗阿塞拜疆地區的古里河谷，兩側被伊奈里和沙汗得山脈的長錐火山脊環繞，海拔在1,350至1,600米（4,430至5,250英尺）之間。山谷通向平原，緩緩向下傾斜至西部60公里（37英里）的爾米亞湖東岸。大不里士冬季寒冷，夏季溫暖，被認為是避暑勝地。2015年10月，這個城市被世界工藝品理事會評選為“世界地毯編織城市”，並被伊斯蘭合作組織命名為2018年示範旅遊城市。
大不里士
大不里士人口超過170萬（2016年），是伊朗西北地區最大的經濟樞紐和都會區。人口絕大多數是亞塞拜然族，说阿塞拜疆语和南阿塞拜疆语，把波斯語當作是第二語言。這座城市是汽車、機床、煉油廠、石化、紡織、和水泥產業的主要重工業樞紐。這個城市也以手工藝品聞名，包括手工編織的地毯和珠寶製作。當地的糖果、巧克力、乾果、和傳統的大不里士食品被認為是全伊朗排名第一。大不里士也是伊朗西北部一些最負盛名的文化機構的學術中心和基地。
大不里士歷史古蹟多樣，代表著在伊朗悠久的歷史中建築的變化。當地保存的大部分歷史遺址都是伊兒汗國、薩非王朝、和卡扎爾王朝所遺留。這些景點中有大不里士市集區，被指定為世界遺產。
從近代早期開始，大不里士在三個鄰近地區（高加索、東部安那托利亞地區、伊朗中部）的發展中發揮重要功能。大不里士在現代伊朗歷史上也曾擔任關鍵的角色，它是伊朗最接近歐洲的大城市，伊朗早期現代化的許多方面都始於大不里士。在19世紀上半葉發生過兩次俄羅斯-波斯戰爭，伊朗的高加索領土在被割讓給俄羅斯帝國之前，大不里士一直處於伊朗對其高加索領土統治的最前沿。這座城市也是卡扎爾王朝時期王儲的傳統住所。
大不里士 地名來源
根據某些資料（包括大英百科全書），大不里士（Tabriz）名字的起源係由於當地有許多溫泉，稱為tap-riz (塔普里茲)。其他來源則稱在公元246年，亞美尼亞國王梯里達底二世為他的兄弟報仇，擊退薩珊王朝的阿搭舍一世，並將城市名稱從Shahistan改為Tauris，（源於“ta-vrezh”，是(古典亞美尼亞語 (Grabar) 的“報仇”之意 )。公元297年，它成為亞美尼亞國王梯里達底三世的國都。但是，這個故事是基於公元13世紀亞美尼亞歷史學家瓦登·阿列弗齊的描述，有風行的淵源，卻沒古文獻記載。英國劍橋大學伊朗史指出，在公元前八世紀有個堅強的軍事堡壘-大不里士塔魯 (Tarui-Tarmakisa，或稱Tarwi-Tarwakisa）和大不里士有關聯，而恩斯特·赫茲菲爾德的《伊朗考古史》直接把“塔爾瓦基薩(Tarwakisa) ”當作大不里士。但是否屬實，尚待專家證明。
大不里士 历史
据传说，大不里士在791年曾是阿拔斯王朝哈里发哈伦·拉希德的妻子的住地。这座城市曾是13、14世纪時期伊兒汗國及17世紀時期薩法維王朝的首都。
在第二次世界大战期间，大不里士是苏联实际控制的阿塞拜疆独立共和国的首府。
大不里士的早期歷史並無充分的文獻記載。這座城市最早的文明跡象出現在公元前一千年的鐵器時代墓地，墓地是在1990年代後期在藍色清真寺的北側發掘出來。這個城市還於公元前714年有銘刻寫為Tarui（或Tauris），是在亞述帝國國王薩爾貢二世在公元前714年的題跋上顯示。
英國的埃及學學者大衛·羅爾提出說法，認為傳說中的伊甸園就在大不里士附近。考古學家埃里克·克萊因對大衛·羅爾的觀點的評論是：“他的論點並未有學術機構的附和。他的論點是根據各河流和河流鄰近的地區，從古到今流傳下來的名稱而做的推測。雖然大衛·羅爾的論點並非絕無可能，但似乎比其他任何假設的可能性都低，而且比Ephraim Avigdor Speiser、尤利斯·薩林斯、和James. A Sauer（教授，生卒年1945-1999）等學者所提出的可能性更小。”
大不里士 历史
從大不里士最早文獻的記載，它一直被選為阿特羅巴特斯時代及其王朝。以及其後幾位統治者的首都。這座城市很可能因自然災害或入侵的軍隊而經歷多次摧毀。據稱，目前的大不里士最早的建築是在公元第3或第4世紀早期的薩珊王朝時代，或是後來在第7世紀時建造的。這個城市在中波斯語中曾被稱為T'awrēš。
穆斯林征服伊朗之後，也門的阿拉伯阿茲德部落族人移居到大不里士。從那時起的伊斯蘭征服大不里士後開始發展。伊斯蘭地理學家雅古特·哈迈维說，大不里士是一個村莊，在阿拉伯阿茲德部落的拉瓦德（Rawwad）到達之前即已存在。公元791年，阿巴斯王朝哈里發哈倫·拉希德的妻子祖拜達（Jubaidah）在大不里士被大地震摧毀之後重建這座城市，新建城市美輪美奐的程度，讓她獲得這個城市創始人的美譽。
在公元1208年的齋戒月中，大不里士及其附近的城市和地區被塔瑪麗大帝統治的格魯吉亞王國征服，在附近的阿德比爾，也遭喬治亞人（即格魯吉亞人）征服。由於穆斯林在復活節當天在喬治亞控制的阿尼市屠殺12,000名基督徒，喬治亞人在阿德比殺害多達12,000名穆斯林作為報復。然後，喬治亞人繼續前進，一路把霍伊和加茲溫奪下。
大不里士 历史
蒙古族入侵之後，大不里士取代馬拉蓋成為後來的蒙古伊兒汗國麾下阿塞拜疆的首都，直到公元1392年大不里士被帖木兒洗劫為止。
伊兒汗國的第四位統治者阿八哈汗因大不里士在西北草原的優越地理位置而選這個城市為首都。在公元1295年，他的繼任者合贊汗讓大不里士成為他統治帝國的主要行政中心，這個帝國版圖西起安納托利亞，東到阿姆河，北起高加索，南到到印度洋。在合贊汗的統治下，城市周圍建造新的城牆，並建立許多公共建築、教育設施、和商隊驛站，以服務在當時絲綢之路上旅行的商人。據說拜占庭的格雷戈里·喬尼亞德斯在這段時期曾擔任大不里士的東正教主教。
大不里士和亞塞拜然地區距離伊朗、阿塞拜疆共和國和納希切萬的邊境地區不遠。
在13世紀，許多西方旅行者在前往東方的途中，均訪問過大不里士，對這座城市的財富，其宏偉的建築和機構嘆為觀止。
馬可·波羅穿越絲綢之路到中国时，於公元1275年經過大不里士，稱這個城市為為：“一個被美麗而宜人的花園所環繞的偉大城市，地理位置優越，因此貨物從許多地區運到這裡。說拉丁語的商人特別是熱拿亞人去那裡購買外國商品。”
大不里士 历史
中世紀期間，這個城市存有一個猶太人社區。公元16世紀，一位來自也門的猶太人旅行家到該城市旅行，對那裡猶太人生活的惡化狀況有所描述。
公元1375年至1468年，大不里士是阿塞拜疆黑羊王朝的首都，直到黑羊王朝統治者扎哈沙被白羊王朝的軍隊擊敗為止。白羊王朝從1469年至1501年也選大不里士為首都。一些現有的歷史古蹟，包括當地的藍色清真寺，是在黑羊王朝時期所建造。
公元1501年，伊斯瑪儀一世進入大不里士，並宣布其為薩非王朝的首都。1514年，在查爾迪蘭戰役後，大不里士被鄂圖曼帝國暫時佔領。然後被伊朗軍隊奪回，直到1548年它一直是薩非王朝的首都。在那一年，塔赫瑪斯普一世將首都轉移到加茲溫，以避免鄂圖曼帝國軍隊對原有首都日益增加的威脅。
在公元1585年和1603年之間，大不里士被鄂圖曼帝國占領。在波斯的阿拔斯一世治下的薩菲王朝把這個城市重新奪回後，將它發展為主要的商業中心，與鄂圖曼帝國、俄羅斯、和高加索地區進行貿易。大不里士在鄂圖曼帝國–薩菲王朝戰爭期間，於1635年被鄂圖曼帝國穆拉德四世佔領和洗劫，然後於1639年根據佐哈布條約又重新歸還波斯。
大不里士 历史
公元1721年夏天，大不里士發生一場大地震，造成約八萬居民喪生。1724年至1725年這個城市持續遭受摧毀，其間鄂圖曼帝國的軍隊入侵。在這次入侵中，鄂圖曼帝國把許多人囚禁在大不里士，並殺死約二十萬居民。伊朗軍隊隨後將這座城市奪回，此後，大範圍的飢荒加上致命疾病的蔓延，讓更多倖存者殞命。1780年，大不里士附近再發生大地震，造成20萬人喪生，整個城市僅留下約三萬名倖存者。
在18世紀末，這座城市被分為幾個區，每個區由一個家族統治，直到1799年卡扎爾王朝王儲阿巴斯·米爾札被任命為城市的總督。在卡扎爾王朝時期，王儲的住所就在這座城市。王儲通常也擔任阿塞拜疆省省長。
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在此期間，一些最重要的事件是伊朗卡扎爾王朝與鄰國俄羅斯帝國發生戰爭。在19世紀前半部的兩次俄羅斯－波斯戰爭之後，伊朗在高加索的領土被迫割讓（包括現在的格魯吉亞、南達吉斯坦、阿塞拜疆、和亞美尼亞）給俄羅斯帝國之前，大不里士因處於戰略位置，有助於伊朗在高加索地區實施統治。在最後一次帝俄-波斯戰爭期間，帝俄的埃里斯托夫親王將軍在1826年率領俄羅斯軍隊佔領這座城市，並帶領3,000名士兵進城。之後阿巴斯·米爾札和帝俄的伊萬·帕斯克维奇簽署和平條約，伊朗把剩餘的高加索領土割讓予俄羅斯，永遠不得撤銷，俄羅斯軍隊然後從該市撤退。直到俄羅斯帝國在20世紀初垮台之前，俄羅斯的政治和軍事在大不里士和伊朗西北部仍有絕大的影響力。
俄羅斯軍隊撤退後，伊朗王儲阿巴斯·米爾札在大不里士發起現代化計劃，在此期間，他引進西式政府機構、進口工業機械、設置首度定期郵政服務、並在當地實施軍事改革。他還從事城市重建運動，並建立現代稅收制度。
大不里士 历史
大不里士得益於與西方臨近的地理優勢，以及與附近國家的啟蒙運動取得聯繫，成為公元1905年至1911年波斯立憲革命運動的中心，導致伊朗議會的建立和憲法的制定。帶領大不里士人民團結，反對君主專制制度的兩位大不里士改革主義者薩塔爾·汗和巴基爾·汗在實現伊朗憲法革命的目標上有重要的貢獻。1909年，大不里士被俄羅斯軍隊佔領。憲政革命成功四個月後，即1911年12月，俄國人再次入侵。入侵俄羅斯軍隊通過擊潰當地的抵抗力量，來鎮壓立憲革命者和城市居民，並處決大約1,200名當地居民。這場軍事行動導致俄羅斯軍隊佔領大不里士長達7年（1911年至1917年）。
大不里士 历史
伊朗在第一次世界大戰開始時即宣布中立。當戰爭全面爆發時，大不里士和伊朗北部和西北部的許多地區事實上已經被俄羅斯佔領幾年。在大戰後期，鄂圖曼帝國軍隊進行干預，並擊敗駐紮在那裡的俄羅斯軍隊而控制這座城市。在此時，由恩維爾帕夏領導的鄂圖曼帝國軍隊在高加索地區對整個俄羅斯軍隊形成威脅。戰爭後期，俄羅斯軍隊從鄂圖曼帝國手中將這座城市奪回。隨著俄國革命升級，俄羅斯軍隊從伊朗阿塞拜疆撤出，實際權力移交給以伊斯梅爾·納瓦里（）為首的民主政黨地方委員會。俄羅斯撤退後，鄂圖曼帝國又再次佔領這座城市幾個月，直到戰結束後才撤退。第一次世界大戰後，這個城市歷史上的新時代展開。波斯哥薩克騎兵旅的准將禮薩汗在政變後自立為伊朗國王。他承諾在伊朗實施現代化計劃，在“一個地域領土的國家，和一個文化和歷史的國家”思想下致力統一的工作。其中包括權力集中，並對伊朗阿塞拜疆和大不里士市的當地文化、傳統、和語言施加限制。禮薩汗的現代化和國有化計劃一直持續到第二次世界大戰爆發為止。
大不里士 历史
在第二次世界大戰的最後一年，伊朗政府雖然宣布中立，仍被盟軍佔領。然後，盟軍敦促禮薩汗退位，並把他的兒子穆罕默德-禮薩·巴列維扶持為伊朗的新國王。戰後的局勢因蘇聯援助在伊朗西北部地區建立一個以大不里士為首都，名為阿塞拜疆人民政府的地方政府，而更為複雜。這個地方政府由賈法爾·皮謝瓦里掌權，從1946年開始執政一年。賈法爾·皮謝瓦里政府給予阿塞拜疆語更多的言論和教育自由權力，並促進當地文化傳統的發展，在居民中取得某種程度的知名度。然而，蘇聯軍隊撤離之後，皮謝瓦里的有限武裝部隊被伊朗帝国卫队擊潰，伊朗政府重新控制這座城市。皮謝瓦里政府執政時期的主要機構之一是創立大不里士大學，這所大學在這個地區後來的政治運動和抗議活動中發揮重要的功能。
阿塞拜疆人民政府瓦解之後，在接下來的30年中，大不里士經歷一個穩定的時期，直到公元1979年伊朗伊斯蘭革命發生。在此期間，這個城市吸引許多工業投資者，成為伊朗西北部的重工業中心。對勞動力的強大需求吸引從阿塞拜疆各地前往大不里士的移民。在這段期間，由於政府繼續實行德黑蘭中央集權政策，以及交通和運輸的變化，大不里士失去歷史的主導地位，轉而成為該國改革和現代化的門戶。
從1978年開始，隨著伊朗伊斯蘭革命的爆發，大不里士一些居民的革命運動在這場革命中發揮重要的影響。革命後，該市居民對結果不滿意，不滿的主要根源是伊朗大多數阿塞拜疆人及大不里士居民對自由派教士大阿亞圖拉沙里亞特馬達里的支持，沙里亞特馬達里反對新憲法施行政教合一的做法。在大不里士的抗議者遭到殘酷鎮壓，沙裡亞特馬達里收到軟禁之後，城市的動亂才得以平息。
在1980年代，由於兩伊戰爭發生，該市與伊朗其他地區一樣，大多數建設和開發項目都為支應戰爭費用而被迫停止。除了戰爭的間接影響之外，由於大不里士接近伊拉克邊界，及其在伊朗經濟中的戰略作用，該市的工業區，尤其是煉油廠也是伊拉克空軍空襲的主要目標。隨著戰爭的升級，伊拉克利用空襲，飛彈，以及砲擊方式攻擊伊朗城市（請參考伊拉克對伊朗的城市攻擊），在戰爭後期的空襲變成對城市居民區的隨機濫炸。
近年來，大不里士更加穩定，城市的新發展正在迅速改變城市的面貌。
2002年，在大不里士藍色清真寺北側的一個建築項目（絲綢之路項目的一部分）執行之時，有個古老墓地被發現，建築單位一直保密，直到一名建築工人通知當局。由塔拉伯拜大學進行的放射性碳分析顯示，墓穴的歷史已有3,800多年的歷史。放置這些發掘出來物品的博物館，加上藍色清真寺，於2006年向公眾開放。
另一個發掘地點在Rab'-e Rashidi所在地的阿巴斯大街，這是大約700年前的學術機構所在地，所在時間為伊兒汗國時期。
大不里士 地理
大不里士位於阿吉河和古里河岸邊的一片肥沃土壤地區，位於伊朗西北部的東亞塞拜然省，處於伊奈里和沙汗得山脈之間。該地區是地震多發地區，城市在歷史上曾多次遭到破壞和重建。
大不里士 氣候
大不里士屬濕潤的大陸性氣候，四季分明（柯本氣候分類法中的Dsa類型），接近寒冷的半乾旱氣候（柯本氣候分類法中的BSk類型）。年降雨量約為320毫米（13英寸），大部來自冬季的降雪，和在春季和秋季降雨。當地春季氣候宜人，夏季乾燥半熱，秋季潮濕多雨，冬季多雪。年平均氣溫為12.6°C（54.7°F）。涼風多半在夏季從東往西吹。
大不里士 環境污染
空氣污染是大不里士重要的環境問題中的一項。空氣污染是由於城市通勤的汽車數量增加，以及城市西部的火力發電廠、石化綜合產業、和煉油廠等污染行業所導致，空氣污染程度在20世紀下半葉持續增長。根據國家環境法規對重工業的要求，近年來工業空氣污染已減少。但是城市的空氣品質與符合清潔空氣的世界規範相比，差異仍然甚遠。
位於大不里士西部郊區的爾米亞湖面萎縮，以及湖水乾涸是緊迫的環境威脅。自20世紀晚期以來，這個湖泊一直面臨著嚴重的危機。湖面水位降低，水中鹽分提高到飽和水平，以及在湖的周圍出現廣闊鹽田的現象，成為一個生態系統逐漸乾涸的獨特和驚人的跡象。這是由於全球暖化，和盆地內對淡水水源不斷增加需求所造成的結果。人們擔心，在不久的將來，空氣中的鹽分和礦物質可能會在湖周圍的大片區域上空盤旋，造成嚴重的健康危害。
大不里士 人口學資料
根據2016年的官方人口普查，大不里士的人口為1,733,033。人口中最多的是阿塞拜疆突厥人、其次是波斯人、亞美尼亞人、亞述人、和其他高加索民族。
大不里士 語言
大不里士當地使用的主要語言是阿塞拜疆語 (阿塞拜疆族人稱其為圖爾庫語或圖爾基語)，這是一種突厥語族，與現代土耳其方言互通。這種語言具有很強的伊朗元素，因為它與波斯語言緊密聯繫許多世紀。官方語言與伊朗其他地區類似，是波斯語，大多數居民都擁有波斯語或近波斯語的知識，波斯語是主要的教育媒介。 然而伊朗憲法尊重當地人民方言權利，並提供有限的教育設施，使用其他的方言，包括阿塞拜疆語來教學。1999年，大不里士大學首次開設阿塞拜疆語言學術課程。除阿塞拜疆人外，其他顯著的有說亞美尼亞語，和說亞述語的少數民族。
據信在這個地區，在阿塞拜疆語逐漸增加和佔主導地位之前，阿塞拜疆和大不里士曾使用過其他類似於伊朗語支的語言。公元13世紀的手稿“薩菲娜·伊·大不里士（“[The] Vessel of Tabriz”或 “[The] Treasury of Tabriz”）所寫的詩詞是在大不里士出生的作者所稱的大不里士語言（Zabān-e-Tabrizi）類似於波斯語所寫成，。
大不里士 宗教
伊斯瑪儀一世在公元1501年在大不里士登基後，下令什葉派伊斯蘭教的十二伊瑪目派為薩非王朝的正式宗教。根據這一帝王命令，大多數大不里士遜尼派教徒皈依為什葉派。目前大多數人都是什葉派伊斯蘭教徒。這個城市有一個明顯的亞美尼亞使徒教會少數民族，他們信奉基督教。過去曾經有一個很小的猶太人社區，但其中大多數人已經搬遷到德黑蘭。大不里士也住有一小批處境艱困的巴哈伊信仰的信徒。
大不里士 經濟
大不里士是位於伊朗西北部最大的經濟中心。大不里士的經濟以商業、服務業、醫療衛生和製藥業、小型和重工業、以及手工業為基礎。大不里士在伊朗財富100強公司中佔有四家，包括：伊朗拖拉機製造公司（ITMCO）、帕拉茲·莫凱特（Palaz Moket，地毯製造）、西林·阿薩爾食品、和Aydin。
大不里士在20世紀初期開始建立現代工業，最初是由火柴製造起步。這個城市目前的製造業包括有機械、車輛、化學和石化材料、煉油廠、水泥、電氣和電子設備、家用電器、紡織品和皮革、營養和乳製品，木材工藝品、以及藥品製造。
大不里士的工業園區有數百個工業工廠。包括ITMCO，這家公司是當地最大的工廠之一。僅這個綜合工廠就擁有中東最高的鑄造和鍛造能力，它是伊朗最大的拖拉機製造商，在伊朗和其他國家設有多個分支生產基地。在ITMCO之後，還有其他幾個工廠，包括大不里士工具機公司、伊朗柴油引擎製造公司（IDEM），伊朗泵業（Pump Iran）、大不里士石化廠、大不里士煉油廠，和幾個工業區，其中有數百個小型工廠。