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石班瑜 生平
2009年，石班瑜兼任導遊帶團，旅行社老闆娘Linda發現石班瑜神似其金姓前夫的弟弟，懷疑石班瑜就是金家苦尋多年的弟。後來石班瑜輾轉與金家人見面，石班瑜與金家三哥金克強太過神似，金家人認定石班瑜是失散多年的小弟。透過法務部調查局協助DNA血緣鑑定，證實石班瑜生父與金克強生父為同一人，確定石班瑜是金家弟，揭開石班瑜被領養的身世：1958年（民國47年）石班瑜出生在桃園縣（今桃園市）的一座中華民國陸軍眷村裡，在醫院內被親生父母送給石姓夫婦收養，但石姓夫婦直到逝世都未曾吐露此秘密。2010年，石班瑜祭拜親生父母，正式認祖歸宗。
2022年8月，石班瑜因久咳不癒、暴瘦，檢查出罹患肺曲黴菌，住院月餘，引起媒體關注。
2024年9月17日上午11時41分，石班瑜因病在中國大陸北京市去世。
五香粉
五香粉是常用於中餐烹飪的辛香調味品。由五种辛香料混合而成，因而得名五香粉。
五香粉 成份
五香粉的基本成份是磨成粉的花椒、八角、桂皮、丁香、小茴香。有些配方裡還有乾薑黃、豆蔻、甘草、胡椒、陳皮等，用來代替在當地比較貨源較少的香料。不同的配方亦對各種香料的比例有不同的搭配。
五香粉 用途
主要用於燉製的肉類或者家禽菜肴，或是加在鹵汁中增味或拌餡，又或拌入鹽裡作中式油炸食物的沾料，而五香鹽亦可用來做填肚料。
麻豆文旦
麻豆文旦（Citrus grandis cv. Matou Wentan 或稱Mato Buntan Pummelo）是台湾台南市麻豆區的柚子名种（文旦也称作柚子），多在中秋时候采收上市，台灣人常将其作为一年一度中秋佳節的送禮水果。
麻豆文旦 歷史
麻豆文旦是亞熱帶柑橘中柚類的一個栽培品種，於清朝康熙40年（公元1701年）由福建漳州引入台湾栽植，早期并非種植于麻豆鎮，而是在嘉義、宜蘭等地區。至清朝乾隆53年(1788年)由台南廳安定里西堡鄭拐庄人黃灌，在安定里其居住地栽培而得到有特殊甘味之文旦果實，至道光末年(1850年)左右，麻豆前，經5、6年細心管理，所栽培之果實較黃家原有者更佳，其後郭藥之子郭糾(1855～1925年)繼續管理，住宅庭前所種植者尤為上品，利用高壓甕土繁殖，栽培株數逐漸增加，迅速擴及全鎮而成為麻豆名產。由於麻豆鎮所種植的柚子，較原安定鄉所出產者果肉更柔軟多汁，別有一番風味，經地方人士協議後命名為「麻豆文旦」，此後並以此為品種名稱而沿用至今。
麻豆文旦 其他
台灣主要的文旦（柚子）產區包括花蓮縣、臺南市、雲林縣等地。其中臺南麻豆、雲林斗六、以及花蓮鶴岡是三大知名產地。市場上知名度以麻豆文旦最為出名，不過隨著農會與農改場積極鼓勵與教育產銷班農民的栽培技術，栽培技術已不像傳統農戶單打獨鬥。以雲林斗六為例：斗六果樹第五班（俗稱鎮北文旦班的班員），每月一號固定招集班員開會且由栽培技術純熟的技術指導員依照每月需求，排訂每月的栽培管理技術及提醒，間接使果樹的栽培逐漸由模糊的栽種經驗走向精緻的管理與分享，這也使得斗六地區的文旦品質獨樹一格，逐漸在市場上建立優良口碑。
不過就像柳橙、柑橘，樹齡愈老者，果肉越甘芬，且種子亦小且少，尤以樹齡超過30年以上之「老欉」是佳品中的佳品。但坊間常打著「老欉」販售，但真正的「老欉」事實上少之又少，基本上在結果前就已預訂一空，就是果農的老朋友也不一定能取得。所以購買文旦時，如非行家，很容易被商販所欺騙。
白糖
白糖是最廣泛使用的一種糖，含蔗糖95%以上的结晶体，比绵白糖含水率低，结晶颗粒较大，經過精煉及漂白而製成，是一种常用的调味品，也是最常用的甜味剂，日常生活所指的「砂糖」通常指傳統無脫色工序的棕色砂糖或稱赤砂糖。
白糖 種類
例如：從蔗糖中提煉出來的白糖，其糖度比是99.6%以上。是指原料蔗糖經溶解去雜質及多次結晶煉製而成的高純度白糖。
白糖 营养价值
白砂糖中含有葡萄糖、果糖、碳水化合物，还含有钙、钾、钠、镁、铁、锌、铜等矿物元素。
白糖 生产
以亞硫酸法生產的白糖會含有少量硫，且在潔白度和產糖率方面比碳酸法差，但因其工序流程較短，設備較少，又比較節省澄清劑，所以中國大陸大多數糖廠仍選擇使用亞硫酸法製糖。台灣大多採用膜過濾和離子交換技術生產蔗糖，成品不含硫，在國際市場上競爭力強。
国标《GB13104-2014 食品安全国家标准 食糖》分类将白砂糖定义为去除了糖汁的小颗粒结晶，而关于白砂糖等级的划分，最重要的两个指标是蔗糖含量和二氧化硫残留。优级白砂糖相对一、二级品含硫机率低。
迭部县
迭部县（藏語：ཐེ་བོ་རྫོང，威利转写：the bo rdzong，藏语拼音：Têwo Zong）是中国甘肃甘南藏族自治州下辖的一个县。位于秦岭西部，岷山、迭山之间的峡谷之中，毗邻四川。北靠卓尼县，东连舟曲县，东北与定西市岷县、陇南市宕昌县毗邻，西南与四川阿坝藏族羌族自治州的若尔盖县、九寨沟县接壤。
森林覆盖率54%以上，还有大熊猫出没。目前甘南州和迭部县正积极争取将这里列为中国大熊猫第14个自然保护区。
迭部县 歷史
“迭部”在标准藏语中的意思是指大拇指。當初，神仙涅甘达娃路过此地，用拇指从山中摁开一条通道，因此典故而得名。
迭部在汉代称为沓（）中，隸屬於漢中郡。蜀汉大将姜维为了躲避与宦官黃皓的政治争斗而在此屯垦避祸。
民国时，为藏族杨姓卓尼土司辖区。
这里是红军长征进入甘肃的第一个县。1935年8月9日，红一方面军经草地到达俄界（今达拉乡高吉村），中共中央召开俄界会议，毛泽东在会上作了《关于与四方面军领导的争论及今后的战略方针》，作出了《关于张国焘同志的错误决定》，发出《为北上抗日同志书》，确定在陕、甘割据的方针。9月14日红军到旺藏乡达茨日那村旺藏寺。毛泽东在这里指挥了腊子口战役。迭部俄界會議舊址、达茨日那村毛泽东故居等是红色旅游的目的地。
1939年，中华民国政府设置卓尼设治局，为其辖区。1962年，中华人民共和国政府设置迭部县。
迭部县 行政区划
迭部县下辖5个镇、6个乡：
电尕镇、​益哇镇、​旺藏镇、​腊子口镇、​洛大镇、​卡坝乡、​达拉乡、​尼傲乡、​阿夏乡、​多儿乡和​桑坝乡。
剑阁县
剑阁县位于四川省北部偏东，隶属广元市，是甘肃、四川之间的交通要道。剑阁县内雄险的剑门关现在是一座森林公园。当地出产的茶叶品质甚佳，林产品和中药材产品比较丰富，剑阁手杖是四川知名特产。
剑阁县 历史
三国末期曹魏大将钟会和邓艾进攻蜀汉，蜀汉大将姜维从沓中回兵剑阁阻挡钟会，邓艾趁机从阴平道经甘肃文县和广元青川境内的摩天岭偷袭江油关（今平武县南坝镇），直取成都。之后鍾会诬陷邓艾，邓艾和他的儿子邓忠被杀于绵竹西。他们的合葬墓位于剑阁县城外10公里北乡的孤玉山。
国共内战末期，1949年底，解放军将领贺龙率第一野战军所部由甘肃攻占这里，并由此进入四川，和此前由川东进入四川的刘伯承、邓小平所部第二野战军汇合攻占成都。
2000年6月22日，国务院正式批准剑阁县政府驻地由普安镇迁至下寺镇。
剑阁县新县城位于下寺镇，剑阁还有著名的剑门火腿，也是四川省著名产品。
剑阁县 人口
根據2020年第七次全國人口普查，全县常住人口為423859人。
剑阁县 地理
剑阁位于四川北部边缘龙门山与大巴山交错地带，是川陕甘三省结合部，属山区丘陵地貌。面积3200平方公里，总人口约68万。
剑阁县 文化
剑阁境内方言语音差异明显，大致可以分为北部入声派入阳平的成渝方言片区（如普安镇）和南部保留入声的岷江方言片区（如金仙话、摇铃话），以金仙一带方言最为特殊。剑阁金仙一带方言是迄今所见四川境内最为古老的汉语方言之一，保存了岷江方言较早期的层次，可能是宋元时期四川方言的后裔。
剑阁县 行政区划
剑阁县下辖27个镇、2个乡：
普安镇、​龙源镇、​盐店镇、​柳沟镇、​武连镇、​东宝镇、​开封镇、​元山镇、​演圣镇、​王河镇、​公兴镇、​金仙镇、​香沉镇、​白龙镇、​鹤龄镇、​杨村镇、​羊岭镇、​江口镇、​木马镇、​剑门关镇、​汉阳镇、​下寺镇、​涂山镇、​店子镇、​张王镇、​姚家镇、​义兴镇、​秀钟乡和​樵店乡。
剑阁县 文物保护单位
全国重点文物保护单位2.5处：觉苑寺、鹤鸣山道教石窟寺及石刻、剑门蜀道遗址-剑门关等。
省级文物保护单位12处：钟鼓楼古建筑区、剑阁香沉寺、剑溪桥、剑州文庙、白兔寺、金仙文庙、中国共产党十大政纲石刻、大路河红军石刻标语及红军墓、化林大队旧址、苦竹寨遗址、蟠龙寨遗址、青虚山寨遗址。
砂锅
砂锅是以砂和陶土製成的锅，有时候部分上釉。是陶鍋的一種，與一般陶鍋的差別僅在於此鍋的材料有混入沙子。客家話與日語稱土鍋，台語稱狗母鍋(káu-bó-ue)。
知名砂锅料理有砂锅鸡、砂锅豆腐、砂锅鱼头、砂鍋雲吞雞等。
基輔的聖安多尼
基輔的聖安多尼（烏克蘭語：，983年切爾尼戈夫柳别奇出生，1073基輔逝世），是基輔罗斯修道傳統的始創者。他與基輔的費奧多創立了基輔洞窟修道院，故又稱洞窟的聖安多尼（）。
小田切让
小田切譲（日语： Odagiri Jō，1976年2月16日—），日本男演员。出生于冈山县津山市。其妻為演員香椎由宇。
小田切让 經歷
小田切出生於單親家庭。由于兒時母親常將他寄放在電影院，小田切從小就有機會接觸電影。在冈山县立作阳高等学校毕业后，考入了高知大学理学部，但是選擇了一个人前往美国加利福尼亚州立大学，入學就讀了舞台与艺术系，待在美国两年后便休学回国。
1999年，以舞台劇《DREAM OF PASSION》出道，翌年，因參加《假面騎士KUUGA》的主角「五代雄介」徵選試鏡而中選。2003年，演出知名導演黑澤清編導的電影《光明的未來》受到矚目，並獲得日本電影專業大獎最佳男主角獎。翌年，在上映的電影《血與骨》片中飾演北野武的兒子，雖戲份短少，但在片中的存在感表現仍獲多座電影獎的最佳男配角獎。其後，在《狸御殿》、《彩虹下的幸福》、《搖晃》等片的表現亦獲好評。
雖曾演出黃金檔電視劇，但小田切曾公開在記者會上表示，已對主演黃金時段的電視劇沒有興趣，對題材是否有興趣才是考量的首要因素。
小田切让 個人生活
2007年12月27日，發表與演員香椎由宇的婚訊，兩人早前在電影《國寶山椒魚》合作，生日亦是同一天。
2011年2月，與香椎的第一個兒子出生。
2014年4月，二兒子出生。
2015年4月，夫妻透過經紀公司發布聲明稿，表示二兒子因絞扼性腸閉塞症開刀，最終不治，已在該月辦理完後事。
2016年8月，三兒子出生。
小田切让 获奖
第27回日本電影金像奖 新人俳優奖
第18回高崎電影節 最優秀主演男優奖
黃金飛翔獎 新人奖
第13回日本电影专业大奖 主演男優奖
第17回日刊体育电影大奖 石原裕次郎新人奖
第28回日本電影金像奖 優秀助演男優奖
第78回電影旬報獎 助演男優賞
第14回東京體育報電影大獎 助演男優賞
第59回每日電影獎  助演男優賞
第47回藍絲帶獎 助演男優賞
第28回日本電影金像獎 最優秀助演男優賞
第10屆首爾國際電視節 亞洲之星大賞
紐約客
《紐約客》（英語：），又名為《紐約人》，是一份內容涵蓋美國新聞、社評、小說、文章、文學批評、諷刺作品、漫畫及詩歌等紐約文化生活動向的雜誌。《紐約客》的出版始於1925年，每週出版一次。現時每年出版47次，其中曾經有五次涉及跨兩星期的出版。雖然其評論和活動通常關注紐約市的文化生活，但由於其高品質的寫作團隊和嚴謹的編輯作風，使《紐約客》擁有廣泛的讀者層面，並不乏國際讀者的關注。《紐約客》現時由康得纳斯出版公司出版。
《紐約客》並非完全是新聞雜誌，它以插圖和主題故事封面而聞名，而它對流行文化的評論，透過包含對短篇小說和文學評論嚴謹的事實查核和審稿以對現代小說作出關注，然而它對美國及國際政治、社會重大事件具深入的報導亦是其特色之一；其保持多年的專門發表描繪紐約日常生活事件的短文欄目「城中話題（）」，文筆簡潔幽默；它以獨特風格的單格漫畫來貫穿每個涉及政治和社會問題的新聞觀點，讓讀者忍俊不禁。
紐約客 歷史
《紐約客》由哈羅德·羅斯（Harold Ross）及其作為《紐約時報》記者的妻子珍·格蘭特（Jane Grant）所創辦，首期雜誌於1925年2月21日發行。羅斯想創作一本精緻的幽默刊物，他認為這有別於他曾效力的《評審》或是《生活雜誌》這些「老生常談」庸俗格調的幽默出版物。羅斯跟創立通用烘焙公司（General Baking Company）的企業家拉烏爾·H.弗萊希曼（Raoul H. Fleischmann）共同創立了F-R出版公司。該刊物的首個辦公室設於曼哈頓第45街西25號。羅斯著名於1925年的雜誌創刊簡介中寫道：「這本雜誌不是為了迪比克的鄉下老太太而編輯的。」在創刊早期，《紐約客》一直以存在於不穩定歲月中的獨有複雜的大都會文化而自豪。
紐約客 歷史
《紐約客》在創刊號以後一直保持著輕鬆幽默的主題風格，其幽默感從未失去過，然而它很快便成為了一個嚴肅小說、散文和新聞的卓越論壇。在第二次世界大戰結束後不久，約翰·赫西的文章《Hiroshima》曾以一整期的篇幅探討整個問題。在隨後的幾十年裡，該雜誌發表了許多20世紀和21世紀最受尊崇作家的短篇小說，包括安·比蒂、莎莉·本森、楚門·柯波帝、約翰·齊弗、羅爾德·達爾、美維斯·格蘭、杰弗裡·海爾曼、露芙·麥肯尼、約翰·麥克納爾提、約瑟夫·米切爾、艾麗斯·孟若、村上春樹、弗拉基米爾·納博可夫、約翰·奧哈拉、多樂菲·帕克、菲利普·羅斯、謝洛米·大衛·沙林傑、埃爾文·肖、詹姆斯·瑟伯、約翰·厄普代克、尤朵拉·韋爾蒂、史提芬·京及埃爾文·布魯克斯·懷特等。雪莉·傑克森的出版物《博彩》在該雜誌的歷史中比任何故事吸引更多讀者來信。在該雜誌創辦早期，它通常會每周發表兩三個短篇故事，但近年減少至每期一篇並且步伐穩定的保持著。
紐約客 歷史
羅斯一直擔任《紐約客》的主編工作直至於1951年去世。羅斯去世後，威廉·肖恩接任成為主編，並一直任職達36年（1951-1987年），然而其小說的主題和風格更趨複雜，故事被標記為均勻性低於多樣性，其內容來自厄普代克的國內敘事以至唐納德·巴塞爾姆的超現實主義，和神經質的紐約人對生活狹隘的描述，以及各式各樣的地方與時代的故事，並且有翻譯自多種語言的作品。寇特·馮內果指《紐約客》一直都是吸引大量讀者欣賞現代文學的有效工具。馮內果於1974年為討論《紐約客》之影響而採訪喬·大衛·貝拉米（Joe David Bellamy）與約翰·凱西（John Casey）：
文獻中的限制因素是讀者。並沒有其他藝術要求觀眾成為表演者。你必須把讀者列入作為一個很好的表演者，而你可能會寫出他絕對無法演譯的音樂—在這種情況下成為一個半身像。你提到的那些作家和我自己都正在教導讀者如何在他們的腦海中播放這種音樂。這是一個學習的過程，而《紐約客》是個非常好的所需教育機構。它們每周都出來俘虜讀者，人們終能夠跟上巴塞爾姆的步伐，並且能夠在他們的腦海中表演這些東西並享受它。
紐約客 歷史
非小說類的專題文章涵蓋了大批兼收並蓄的主題（通常構成雜誌裡的大部分內容）。近年的主題包括古怪的福音作者杜祁福，他以人類以不同的方式感知時間的流逝，以及代理型孟喬森症候群。
紐約客 歷史
該雜誌以其編輯傳統而聞名，由於其嚴格的審稿標準，故能夠於其發表作品可能讓作者一炮走紅，而那些經常於《紐約客》發表作品的作家會被稱作「紐約客作家」。根據標題簡介，它發表有關於著名人物的文章，例如：歐内斯特·海明威、亨利·魯斯及馬龍·白蘭度，荷李活餐館老闆米高·羅曼諾夫、魔術師瑞奇·傑伊、數學家大衛和格雷戈里瑞奇·楚德諾夫斯基。其他恆久的特色包括列出紐約的文化和娛樂活動的「關於城鎮的事情（Goings on About Town）」及彙集了簡短作品的「城中熱話（The Talk of the Town）」，經常以紐約生活中幽默異想天開或古怪的小插曲為主，以輕盈風格的文筆或以小品欄書寫，然而近年來該部分常以嚴肅的評論作開端。多年來，報章摘錄中包含的有趣錯誤、非故意的含意或是混淆不清的隱喻被用作填充物，伴隨著機智的反駁。該雜誌並沒有刊頭以列出編輯和工作人員。儘管《紐約客》於內容上有一些變化，然而雜誌在排版、佈局、封面和藝術創作上一直保留著其數十年來的傳統外觀。該雜誌於1985年被先進出版公司收購，該媒體公司於每年不足600萬美元的收入下，被小塞繆爾·厄文·紐豪斯於同年以2億美元持有。
紐約客 歷史
此後，編輯工作由威廉·尚恩（1951-1987年）繼任，隨後的是羅拔·哥特列波（1987-1992年）和蒂娜·布朗（1992年-1998年）。在尚恩擔任主編期間，德懷特·麥克唐納、肯尼思·泰南和漢娜·萼蘭都是重要的非小說類作家。在某程度上，上述三位作者都是具爭議的，當中以萼蘭最為明顯（她的文學報告《耶路撒冷的艾希曼（Eichmann in Jerusalem）》在出版成書前曾經出現於雜誌上）。但在每一個案例中，尚恩都證明了他是一個活躍的冠軍。繼任的主編蒂娜·布朗比尚恩甚至是哥特列波引來更多的爭議，那是由於其在任六年裡的高調作風（相比之下尚恩是個非常害羞和內向的人物），她對《紐約客》進行了許多大膽的改革：雖然仍保留了過去半世紀的相似的外觀和感覺，然而她把雜誌社論頁面和攝影作品上的顏色從黑白改為彩色（《紐約時報》幾年前的佈局），每個頁面上刊載的類型較少，一般來說是更現代的版面設計佈局。她也新增一個新的「編輯信箱（letters-to-the-editor）」的頁面，將作者的署名添加到他們於「城中熱話（The Talk of the Town）」的文章中，使雜誌更具個性化。更實質性的是，她在內容上增加了對時事和熱門話題的報導，如名人及商業大亨，並於「關於城鎮的事情（Goings on About Town）」中放置短片播放，包括一個關於曼哈頓夜生活近乎淫猥的專欄，因此引起了很大的爭議。這些改革使雜誌更通俗化，使得訂數大量增長，並帶來了更高的廣告收入。然而這些市場化的做法招致許多批評，更有認為這些改革破壞了《紐約客》的傳統。1998年7月，布朗離職，並由大衛·瑞姆尼克接替其位，瑞姆尼克亦成為《紐約客》現任主編至今。
紐約客 歷史
隨着電腦和互聯網的普及，《紐約客》於1990年代末也開始採用這些新媒體發布當前及存檔的資料，並以當期內容（加入獨家網絡內容）放到《紐約客》雜誌的網站 www.newyorker.com 上免費獲得，訂閱者可以在線觀看完整的當期內容，以及可以查閱最初印製的完整檔案。此外，《紐約客》雜誌上歷年來發表過的漫畫也可到網站 www.cartoonbank.com 上買到其複製品。2006年，《紐約客》曾發行一套九張的DVD-ROM雜誌全集，當中收錄了自創刊以來80年裡，超過4,000期雜誌的所有內容。2008年，它更以小型便攜式硬盤的形式推出4,000多期及超過50萬頁（代表著從1925年至2008年4月）的數碼檔案。
湯·沃爾夫在關於該雜誌的一篇文章寫道：「《紐約客》的風格是一種悠閒蜿蜒的輕描淡寫，在幽默模式下的滑稽，在嚴肅模式的贅述和雙重否定，不斷放大，合格，預示，細緻入微與粗疏，直到該雜誌的淺灰色頁面成為高級巴洛克式勝利的相對條款與修飾語。」
早在1940年代，該雜誌對事實查核的承諾就已是眾所周知。然而，該雜誌於文學醜聞與誹謗訴訟中發揮了作用，珍妮特·馬爾科姆於1990年代在該雜誌曾經撰寫了兩篇有關西格蒙德·佛洛伊德遺產的文章，有人對該雜誌的事實核查過程提出了疑問。截至2010年，《紐約客》聘請了16名事實核查員。2011年7月，該雜誌就大衛·格蘭恩（David Grann）於2010年7月12日發表的文章，被美國聯邦地區法院起訴誹謗，但案件被立即駁回。
最近，該雜誌的當期版本已於iPad上發布。
《紐約客》受到許多類似雜誌的影響，包括：《The Brooklynite》（1926年至1930年）、《芝加哥人（The Chicagoan）》（1926年至1935年），以及巴黎的《The Boulevardier》（1927年至1932年）。
紐約客 風格
《紐約客》展示的標誌性字體，是用於其名牌和標題，以及「城中熱話」標題上方的字體，是以其創作人插畫家兼設計師雷亞·歐文的姓氏而命名的Irvin。《紐約客》的所有文章的正文都是設置為Adobe的Caslon字體。
《紐約客》的內部風格有一個不尋常的正式特徵，就是把分音符置於重覆元音之中 — 例如「reëlected」、「preëminent」及「coöperate」— 其中兩個元音字母表示單獨的元音。該雜誌還繼續使用一些其他少有被使用的拼寫，如焦點（focussed）、商販（venders）、青少年（teen-ager）、旅行者（traveller）、極好的（marvellous）、旋轉木馬（carrousel）及茶筒（cannister）。
該雜誌縱使是非常大的數目也會列出了數目的名稱，例如「二百三十萬元」而非「$230萬元」。
紐約客 讀者
《紐約客》的讀者遍布整個美國，佔美國十大都市區的發行量的53％。根據MRI信息公司的數據，2009年其讀者的平均年齡為47歲（對比1980年的43歲及1990年的46歲）。2009年其讀者的平均家庭收入為$109,877美元（對比1980年的$62,788美元及1990年的$70,233美元）。
根據長椅研究（Pew Research），《紐約客》的77％讀者持左派的政治價值觀，而52％的讀者持有「始終如一的自由主義」之政治價值觀。
紐約客 尤斯塔斯·蒂利
《紐約客》的首個封面插圖，是基於《大英百科全書》第11版中1834年的奧賽伯爵（Count d'Orsay）的插圖，由該雜誌的首任藝術編輯雷亞·歐文繪製，圖片是一名富家公子哥兒透過單片眼鏡凝視著一隻蝴蝶。在原始封面上的紳士被稱為尤斯塔斯·蒂利（Eustace Tilley），是科爾·福特為《紐約客》創建的人物角色。其首個夏季的8月8日以「雜誌製作」的一系列封面內頁的英雄主題開始，
為題的系列從它的首個夏季開始，蒂利的形象是以比原創封面更年輕的男子出現，其大禮帽是比較之前更新的款式，並沒有彎曲的邊緣。他穿著早禮服及條紋長褲。福特為尤斯塔斯·蒂利從他的一位阿姨那裡借用了姓氏，而他總是發現它隱約幽默。尤斯塔斯被福特以語音美學選為「悅耳之音（euphony）」。
這個角色已成為《紐約客》的一種吉祥物，它於其頁面之間及宣傳資料中頻繁出現。傳統上，雷亞·歐文的原創尤斯塔斯·蒂利插圖都會在每年最接近2月21日的周年紀念日的期刊上使用，雖然曾有好幾次被新繪製的版本取代。
紐約客 政治
傳統上，《紐約客》的政治傾向一般都會被認為是無黨派性質及自由派的。然而，近年來該雜誌所發表的一些社評文章帶有明顯的黨派傾向性。在2004年美國總統選舉的報導中，該雜誌先後發表亨德里克·赫茨伯格（Hendrik Hertzberg）及菲利普·古里維玆（Philip Gourevitch）的文章以支持约翰·克里。及後於選舉前的該期雜誌上，該雜誌以其名義正式支持克里，是該雜誌80年歷史上的首次。
在2008年10月13日的一期中，《紐約客》以「全體編輯」的名義正式支持巴拉克·奧巴馬。
紐約客 封面
《紐約客》以其插圖和常用的主題封面而聞名。
索爾·斯坦伯格為《紐約客》創建了85個封面及642個內頁和插圖。他最著名的作品應該就是1976年3月29日的封面作品，該插圖最常被稱為「從第九大道看世界」，有時該插圖也被稱為「《紐約客》的地方觀看世界」，或是「《紐約客》的世界觀」，其描繪的是自戀的《紐約客》所看到的一幅世界地圖。
該插圖分為兩部分，圖像的上半部分描繪了世界其他地方，而下半部分則顯示曼哈頓的第9大道、第十大道，以及哈德遜河（已適當標註）。美國的其餘地方被繪製成一個正方形，當中並繪有大廈林立的紐約市街區，沿著哈德遜河以棕色條紋代表著澤西，五個城區名字分別為：洛杉磯、華盛頓哥倫比亞特區、拉斯维加斯、堪薩斯城、芝加哥；以及散落在新澤西州以外的美國幾塊岩石中的三個州分包括：德薩斯州、猶他州及內布拉斯加州。也許比哈德遜河寬多一半的太平洋，把美國從三塊平坦的土地分開，該三塊土地被標記為：中國，日本及俄羅斯。
紐約客 封面
該插圖幽默地描繪了《紐約客》對自己在世界上的自我形象，或也許是外人對《紐約客》自我形象的看法 — 這激發了許多類似的作品，包括1984年電影《哈德遜的莫斯科》，該電影海報引發了訴訟，斯坦伯格告哥倫比亞影業工業公司案（S.D.N.Y. 1987年），斯坦伯格控告哥倫比亞影業侵犯了其作品的版權。
2008年10月6日的《紐約客》封面在出版後，該封面作品後來被巴里·布利特（Barry Blitt）諷刺，該封面所繪的莎拉·佩林正望著窗外的阿拉斯加，並以俄羅斯為遠處的背景。
2009年3月21日的經濟學人封面，是以「中國如何看世界」為題，也是對原始畫作的致敬，但其描繪的是以北京長安街的視點，而非從曼哈頓出發。
紐約客 封面
阿爾玆·施皮格爾曼獲蒂娜·布朗於1992年聘請，他10年多以來為《紐約客》工作，然而他於911襲擊事件發生的幾個月後辭職。2001年9月24日出版的《紐約客》雜誌的封面由弗朗索瓦茲·莫利（Françoise Mouly）及施皮格爾曼創建，該期雜誌獲得廣泛讚譽，並得到美國雜誌編輯協會（American Society of Magazine Editors）評選為過去40年的雜誌封面前十名，評論如下：
《紐約客》的封面編輯弗朗索瓦茲·莫利為阿爾玆·施皮格爾曼的剪影重新定位，其靈感來自阿德·萊因哈特之黑色層次繪畫的啟發，所以其北座大樓的天線把該雜誌商標上的「W」打破了。施皮格爾曼希望看見空虛，並找到911事件中所有消失了的難過／充滿敬畏的圖片。那雙子塔的剪影以五分之一的黑色墨水，於標準四色印刷油墨組成的黑色領域上印刷。其疊印的透明清漆有助於創造縈繞的鬼影，需要透過漆黑而強調他們的存在。
紐約客 封面
乍看之下，那封面似乎完全是黑色的，但在仔細檢查之後，便會發現紐約世界貿易中心大樓的輪廓聳立於一個稍暗的黑色陰影中。在某些情況下，僅當雜誌朝向光源傾斜時，那重叠圖像才變成可見。2004年9月，施皮格爾曼於其著作《在沒有大樓的陰影中》的封面上重新塑造了這個圖像，當中他講述了雙子塔受到攻擊的經歷，以及其後的心理後遺症。
在2001年12月的雜誌中，它印製了由梅拉·卡爾曼及里克·梅耶羅維玆繪製的封面，該圖像顯示為紐約的地圖，其中各個街區都標有幽默的名字，讓人聯想到中東及中亞的地方名稱，並參考了鄰近地方的真實名稱與特徵，例如黎巴嫩沙拉區（Fattushis）、臭氣沖天區（Fashtoonks）、肉毒桿菌區（Botoxia）...等。該封面在9月11日之後產生了一些文化共鳴，並成為了一個流行印刷品及海報。
在1993年的情人節刊物中，阿爾玆·施皮格爾曼在雜誌封面描繪了一位黑人女子跟一名哈西迪猶太教的男子親吻，引用1991年的皇冠高地暴亂。該封面受到黑人和猶太觀察家的批評。積克·薩爾茲曼（Jack Salzman）和康乃爾·韋斯特形容人們對該封面的反應是「該雜誌的第一次全國爭議」。
紐約客 封面
2008年7月21日的封面上刊登的是由巴利·布利特所繪畫的漫畫，題為《恐懼政治（The Politics of Fear）》，描繪了美國民主黨總統候選人巴拉克·奧巴馬以頭巾和沙麗克米茲的許多典型穆斯林造型亮相，並跟其妻子米歇爾·奧巴馬碰拳，米歇爾被描繪成一個爆炸頭的非洲裔女子，並穿著迷彩的長褲，背上挎著突擊步槍。他們二人站在橢圓形辦公室，牆上掛著奧薩馬·本·拉登的肖像，以及在背景中的壁爐中燃燒著的一面美國國旗。
許多《紐約客》的讀者把這張圖片視為就如其標題「恐懼政治」的諷刺作品，奧巴馬的一些支持者與他推定的共和黨對手約翰·麥凱恩，共同指責該雜誌出版了一部煽動性的漫畫，其諷刺意味可能會在一些讀者身上丟失。然而，編輯大衛·雷姆尼克（David Remnick）認為這個圖像顯然是過分的反駁了這種擔憂，這可能是被誤解，甚至是那些對該雜誌不熟悉的人。「封面的意圖」，他說，「是為了諷刺惡毒和種族主義的攻擊，以及網誌空間上流傳奧巴馬的謠言和誤解，此反映於民意調查中。我們要做的就是把所有這些漫畫放在一起，把它們置於頂部，並以一種強烈的光線照射它們，以諷刺它們。」
紐約客 封面
在雜誌上議題開始流傳後不久，奧巴馬接受《拉利金現場》的訪問，奧巴馬說，「好吧，我知道這是《紐約客》嘗試在諷刺......我不認為他們完全成功」。但奧巴馬也指出自己努力於揭穿《紐約客》透過其競選網站以作所描述的指控，並陳述指控「實際上是對穆斯林美國人的侮辱」。
在該星期的後段時候，《每日秀》的鍾·史超域繼續報導《紐約客》正討論關於奧巴馬刻板印象的觀點，並展示了包含從各種合法新聞來源中剔除的陳規定型觀念的蒙太奇剪輯作品。2008年9月，史超域與史提芬·科拜爾模仿《紐約客》的奧巴馬封面，當中史超域扮演奧巴馬，而科拜爾則飾演米歇爾，二人在9月18日於紐約市為該雜誌拍攝照片，其作品後來出現為《娛樂週刊》的封面，於同年10月3日出版。
《紐約客》的封面並非總是跟其內容有關，或只是僅僅相關的。這種情況出現於2008年7月21日的文章，題目有關於奧巴馬並非討論這些攻擊和謠言，而是奧巴馬的政治生涯。該雜誌後來支持奧巴馬成為總統。
這個模仿很可能是受到《霍士新聞頻道》的主播E·D·希爾以轉述一個匿名的互聯網評論，來詢問奧巴馬和他的妻子米歇爾所作的那個手勢是否「恐怖分子的碰拳」。後來，希爾沒有獲得續約。
《紐約客》的編輯積克·亨特（Jack Hunter）選擇了畢特與恩尼的形象，題為《歡樂時刻（Moment of Joy）》，作為2013年7月8日的封面，當中涵蓋了最高法院有關「捍衛婚姻法案」和「加利福尼亞州8號提案 (2008年)」的決定。《芝麻街》的角色長期以來一直在流行文化和都市傳說中被傳是同性戀的合作夥伴，然而芝麻街工作室一再否認這一點，指它們只是「布偶」，並沒有性取向。其獲得褒貶不一的反應。網上雜誌《石板》對該封面進行批評，表示它顯示當二人看電視的時候，恩尼正靠在畢特的肩膀上，而看著屏幕的最高法院大法官表示，「這是紀念男女同性戀伴侶獲得重大的民權勝利的一種可怕方式。」而《哈芬登郵報》同時表示，它是「有史以來雜誌中最棒的封面之一」。
紐約客 近年重要内容
《紐約客》自1925年開始出版以來就一直以漫畫（通常是插圖漫畫）。該雜誌的漫畫編輯是李洛倫，他於1956年首次開始發表漫畫，並於1958年成為該雜誌的合約撰稿人。他於1973年至1993年擔任該雜誌的藝術編輯（其位置由弗朗索瓦茲·莫利接替），他繼續擔任卡通部編輯直至1998年。其著作《紐約客的藝術：1925-1995（The Art of the New Yorker: 1925–1995）》，是該雜誌中各方面圖形的首個全面調查。1998年，羅拔·曼科夫接任卡通部編輯並編輯了至少14個系列的《紐約客》漫畫。此外，曼科夫通常會為每本書撰寫一篇短文，描述製作漫畫某些方面的過程，或用於雜誌中選取漫畫的方法。曼科夫於2017年離職。
紐約客 近年重要内容
《紐約客》的穩定漫畫家包括了許多美式幽默的重要人才，包括：伯尼·圖比（Barney Tobey）、查爾斯·亞當斯、查爾斯·巴索提、查爾斯·撒克遜、大衛·斯內爾、埃·德科倫、加漢·威爾遜、喬治·布夫、喬治·派斯、海倫·E·霍金森、詹姆斯·史蒂文森、詹姆斯·瑟伯、J·B·漢度斯曼、利奧·卡林、瑪麗·佩迪、奧圖·索格洛、彼得·阿諾、皮雅·格拉、皮特·赫爾姆斯、雷金納德·馬什、理查德·德克、理查德·泰勒（Richard Taylor）、洛斯·查斯特、山姆·科貝恩、索爾·斯坦伯格、湯姆·切尼、威廉·施泰格。
紐約客 近年重要内容
許多早期的《紐約客》漫畫家並沒有為自己的漫畫添加說明文字。在跟羅斯合著的書《歲月（The Years）》中，瑟伯於當中描述了該報紙每周的藝術會議，前一周所提交的漫畫都會從郵件室帶出來交予羅斯、編輯部和一些工作人員繼續撰寫。漫畫經常會被拒絕或連同  送回藝術家要求修正，而其餘的將被接受並會添加說明文字。一些藝術家會聘請了自己的作者：海倫·E·霍金森於1931年聘請了詹姆斯·里德·帕克（James Reid Parker）。布倫丹·吉爾於其著作《在紐約客這裡（Here at The New Yorker）》中提到，在1940年代早期某個時刻裡，提交予《紐約客》之藝術作品的質量似乎有所改善。後來發現那個辦公室雜工（十幾歲的楚門·卡波提）由於不喜歡在他辦公桌的邊緣掉下的碎片，故一直擔任義務藝術編輯。
《紐約客》中的一些漫畫已經攀升至更高的名望：
紐約客 近年重要内容
在2004年，《紐約客》曾出版漫畫彙編精裝集，那是曼科夫編輯的一本656頁的收藏版，收錄了該雜誌80多年來的最佳漫畫，名為《紐約人漫畫全集（The Complete Cartoons of The New Yorker）》，加上收錄了曾於該雜誌發表的68,647幅漫畫的雙CD套裝。而且它具有搜索功能，讓讀者透過按漫畫家的姓名或出版年份搜索漫畫。近年來，新一組漫畫家包括：帕·伯納斯、法蘭克·科特姆（Frank Cotham）、米高·克勞福德（Michael Crawford）、祖·打佗（Joe Dator）、德魯·德納維奇（Drew Dernavich）、J·C·德菲、卡羅莉塔·約翰遜（Carolita Johnson）、扎卡里·卡寧（Zachary Kanin），法利·卡茲（Farley Katz）、羅拔·萊頓、格倫·里·利維阿穆爾（Glen Le Lievre）、米高·馬斯林、阿里爾·巫斐治（Ariel Molvig）、保羅·諾夫（Paul Noth）、芭芭拉·史摩拿（Barbara Smaller）、大衛·斯畢思（David Sipress）、米克·史蒂文斯（Mick Stevens）、朱莉亞·雪斯、基斯杜化·韋恩斯（Christopher Weyant）、P·C·維伊及積克·齊格勒（Jack Ziegler）。《紐約客》漫畫有一些有妙語，《宋飛正傳》有些使人無法理解的子情節，還有《阿森一族》及《最甜蜜的阿普》的俏皮刺拳。
2005年4月，該雜誌開始以每期的最後一頁為「紐約客的卡通標題大賽（The New Yorker Cartoon Caption Contest）」，紐約客的常規漫畫家以每周一次印刷沒字幕的漫畫。那些字幕標題由讀者提交，其中三個被選為決賽入圍者。然後，由讀者於決賽入圍者中投選勝出者，任何年滿十三歲或以上的人都可以進入或投票。每個比賽的獲勝者都會獲得一幅漫畫的印製品（得獎作品），並獲繪製該作品的漫畫家簽名。
《紐約客》一直都是許多電影的意念來源。許多小說和非小說類作品都改編至大屏幕電影上映，包括：
《紐約客》的歷史也有於電影中被描繪：
俾路支省
俾（）路支省（烏爾都語：，Balochistan）位於巴基斯坦西部，是該國四個省份之一。西鄰伊朗錫斯坦－俾路支斯坦省，北鄰阿富汗，南鄰阿拉伯海，東邊是旁遮普省和信德省。属于俾路支地区。面積347,190平方公里，首府奎達。主要语言有俾路支语、普什图语、布拉灰语、波斯语、乌尔都语等。俾路支一直有独立运动，原因是當地人不滿政府一直是由旁遮普省的人主導。
俾路支省 地理
俾路支省位于中亚、西南亚、和南亚的分界地区，属于伊朗高原东面边缘。是巴基斯坦四个省份中面积最大的（构成其领土的48%）。然而由於山区地形和水资源的匮乏。人口密度非常低，该省南部地区被称为玛克兰。中部地区的被称为卡拉特。苏莱曼山雄踞该省的东北角部分，柏兰通道是进入阿富汗的坎大哈一个很自然的路线。大部分的省，奎达以南地区是沙漠地形，稀疏的小城镇大多位于河流和溪涧附近。
俾路支省 经济社会
该省首府是奎达，位于该省人口最稠密的东北部。坐落于一个靠近阿富汗边界的河谷，一条道路在坎大哈西北。
俾路支省有非常丰富的石油、天然气、铜、煤、铅等矿藏，但经济目前比较落后。
在临海城市瓜达尔，巴基斯坦政府目前正在中国帮助下进行一项大型工程项目——建立一个港口。瓜达尔港是“中巴经济走廊”的终点，以此作为巴基斯坦海军的另一基地，并减少巴基斯坦对目前仅有的卡拉奇和卡西姆港这两个主要港口的依赖。
俾路支省 人口
由於高山地形、乾燥氣候與淡水缺乏等原因，俾路支省的人口數與人口密度在巴基斯坦都很低，根據2012年3月的粗估調查，俾路支省人口有1316萬2222人，而官方2011年的調查統計則是791萬4000人。主要为俾路支人。
冯子材
冯子材（1818年—1903年），又名冯子才，字南幹，号萃亭，清军将领，因累官至太子少保，又称冯宫保，谥勇毅。
冯子材 生平
生于广东钦州（今属广西），4岁丧母，10岁丧父，和哥哥与奶奶相依为命，15岁时祖母去世后流落街头，跑過牛幫，后成为镖师。1848年于灵山县遭天地會分支三合会刘八部劫道，陷入重围因寡不敌众而被俘，入伙成为一名头目。1851年刘八率众投天地会首领凌十八，随后在后者领导下赴金田，想入太平军；惟太平军已从金田转移，凌十八部赶到时反被至当地进剿太平军的清军包围，大部被歼；冯子材乃少数突围成功的余部。突围后遇到名义上隶属三合会罗大纲麾下的天地会怡义堂堂主张嘉祥，转投后者，驻博白。张嘉祥看出天地会与太平天国均不能成事，便于当年转投清军，冯子材被说服，奉命向博白知县游长龄投降，被编入绿营，同年就成為江北大營名將、總兵官，随广西提督向荣力抗太平天國，於一破江南大營時防守建功，咸丰二年，冯子材改为隶属张國樑麾下，张國樑曾抚其背，称赞说：“子勇，余愧弗如。”张所取得的胜利多因冯的冲锋陷阵而来。
冯子材 生平
张在丹阳南门外落水溺死，冯子材收聚残军，統其众；再度建立江南大營。向荣死后转隶湘军，最初因出身绿营被认为不能战，只被分配防御之事；守镇江，但表现出众，六年内成功击退太平军百余次进攻。之后因功奉命至湘军大营出击太平军，曾一天之内接连陷太平军七十余垒，之后遂被委以重任。1864年收復常熟，領軍駐防揚州，平定太平天國。1862年2月15日（同治元年正月十七），由甘肃西宁镇总兵官升任廣西提督。1882年（光绪八年），乞病家居，以疾退休。1883年7月22日（光绪九年六月十九）病免。贵州代提督江忠义、丁忧副将萧荣芳先后于同治元年十二月至二年十二月代。
冯子材 生平
1884年法军进犯滇桂边境时，两广总督张之洞奏请起用冯子材，称冯“老成宿将，熟习边境军务，威望远播”。光绪十年十月，冯子材率部抵达广西龙州。1885年任廣西提督领导海外義勇兵團黑旗军在越南，广西一带於法军作战，馮部配備新式兵器，且帶領兩個兒子上陣戰鬥，“短衣草履，佩刀督队”，雖先於諒山戰役和同登戰役慘敗，但最終取得镇南关戰役勝利，连克越南文渊、谅山；后到海南島撫黎，以開山為先，发动黎族青壮年开山修路，設義學館。1887年（光緒十三年）在海南島中部五指山馮還書寫“手壁南荒”巨形山壁古刻；后任过云南、贵州提督，累官至太子少保，86岁卒于军旅，朝廷谥曰勇毅。
冯子材逝後葬於欽州，朝廷诏予于钦州城东南隅（今市粮食局周围）建“冯勇毅公专祠”纪念，称“宫保祠”。冯子材故居目前为爱国主义教育基地。著有《军牍集要》。
冯子材 延伸阅读
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《清史稿·卷459》，出自趙爾巽《清史稿》
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新舊黨爭
新舊黨爭，是自北宋神宗熙寧二年（1069年），圍繞在王安石變法的執行上所引發的一場黨爭。
宋神宗力圖改革宋仁宗庆历新政以来遺下的弊端，拜王安石為宰相，開始新政，是為王安石變法。新政雖切中時弊，實行上有些問題，且得罪朝中保守派大臣的既得利益，遭到舊黨極力反對。舊黨其中不乏有影響力的人物，如韓琦、司馬光、歐陽修、蘇軾等，王安石唯有重用呂惠卿、曾布、章惇及韓絳等新人，予以抗衡。
黨爭最初因為政見不同而起，後來演變成排除異己的奪權之爭。新黨支持王安石的新政，舊黨反對新政。兩派官吏互相攻擊，一得勢就貶斥另一派士大夫，最終新党因皇帝的支持推行而獲勝，但造成北宋政局的不穩定，對北宋的政治影響頗大。新旧之争先后持續五十余年，最終導致北宋滅亡。
新舊黨爭 经过
最初爭論只是書生之間的意氣之爭，司馬光批評王安石變法的理由之一是南人不可當政，曾輕言：“閩人狡險，楚人輕易，今二相皆閩人，二參政皆楚人，必將引鄉黨之士，天下風俗，何由得更淳厚！”由於新、舊兩黨更迭執政，王安石曾兩度退職，新政時行時廢，臣民無所適從。
元豐八年（1085年）三月，在位十八年的宋神宗病逝，宋哲宗即位，在宣仁太后主導下，以司馬光專權，但因帶有個人情緒的報復，致力於盡罷新法，所謂「元祐更化」，恢復「祖宗舊制」，前後歷時九年，此一時期改革派人士幾乎全招迫害貶職。蔡確、章惇等被貶至嶺南（今廣東一帶），開啟北宋貶官至嶺南的先例。
元祐元年（1086年）王安石與司馬光相繼病逝，守舊派繼續掌握大權，黨爭仍無止息，朝廷分裂成正反兩黨，得勢旧黨又分成三派：
不久後蘇軾回朝報告浙西災情潦苦，洛黨的朱光庭、賈易等人藉故指控他對先帝不敬，這時呂陶、上官均挺身而出為蘇軾辯護，史稱蜀洛黨爭。至此黨爭僅淪為意氣之爭，終使朝綱不振，政風日壞。
新舊黨爭 经过
元祐九年（1094年），宣仁太后病逝，宋哲宗親政，章惇入汴京，拜尚書省左僕射兼門下侍郎，恢復宋神宗的新法，史稱「紹述」，意為繼承父业，除曾布為翰林學士，晉張商英為右正言。
章惇當政期間，对元祐诸臣大肆清洗，以“抵毀先帝、變易法度”的罪名，剝奪了司馬光、呂公著等人的贈官諡號，絕大部分的舊黨黨人都被流放或罷黜，貶到嶺南等蠻荒地區，又企图追废宣仁太后，為哲宗所止。但在公家事務上，章惇甚為正派，未曾以官爵私其亲信。
宋徽宗即位後，臨朝聽政的欽聖太后將章惇则以罪贬逐於外，改用韩忠彦、曾布为宰相，試圖化解黨爭，但黨爭已是無可化解。徽宗親政后，起用蔡京，恢復新法，但蔡京奸險不堪，與宦官童貫等勾結，立「元祐黨人碑」，將司馬光等309人定為奸黨，碑上有名者及其子孙永远不得为官，皇家子女亦不得与名单上诸臣后代通婚；結果忠良盡去，國事不堪聞問，加速北宋覆亡。
新舊黨爭 影響
余英时说：“党争是宋代士大夫政治文化中一个重要的构成部分。”，又說“在熙宁变法以前，皇帝是超越于党争之上的；但在神宗与王安石‘共定国是’以后，皇帝事实上已与以宰相为首的执政派联成一党，不复具有超越的地位。”。
至圣所
至圣所（希伯来语: Qodesh HaQodashim，英语：Holy of Holies）是犹太教中，帐幕和后来犹太圣殿中的最内层的位置，以幔子和外面的圣所隔开。
至圣所被认为是耶和华的住所。犹太人离开埃及后，尚未进入迦南地，还在旷野中的时候，首先建造了帐幕，耶和华的云笼罩了帐幕。还有一次类似的记载是，耶和华在云中显现在施恩座上，不允许祭司们随时进入幔内。
至圣所 使用
至圣所只有大祭司才能一年进入一次，在赎罪节，把祭牲的血洒在约柜和约柜顶上的施恩座上。祭祀牲畜在铜祭坛上献祭，血被带进至圣所。至圣所里还有金香炉。
至圣所 今天的位置
今天，关于至圣所的确切位置，是一个有争议的话题。一种猜测认为就在耶路撒冷圣殿山穆斯林的奥马尔清真寺圆顶清真寺的附近。正统犹太教，特别是那些与重建圣殿团体有关者，要求来到圣殿山的访问者遵守进入圣地的最低要求，例如穿着亚麻织品、不得背向至圣所的位置而缺少敬意。大部分正统犹太教徒甚至避免爬上圣殿山，以防止自己不慎踏入至圣所。他们认为这是被禁止的，只有等到弥赛亚到来后，将来的大祭司才有资格进入。
至圣所 耶稣基督后期圣徒教会
耶稣基督后期圣徒教会的盐湖城圣殿内有一个“至圣所”，由總會會長代替以色列的大祭司与耶和华的关系。
尽管耶稣基督后期圣徒教会拥有超过150个圣殿，但只有盐湖城圣殿起重要作用。在盐湖城圣殿建造期间（1853年-1893年），犹他州曼泰圣殿设有一个至圣所，现已不再使用。
血与骨
血与骨()，根据梁石日的小说『血与骨』改编，崔洋一导演。
音樂：岩代太郎、小林美惠(小提琴獨奏)
血与骨 電影
2004年公開放映，故事圍繞著一名在1920年代初從日屬朝鮮濟州島來到日本大阪的男人金俊平，直到在朝鮮（北韓）去世為止以自己為中心暴力的一生。在生活於大阪的日子裡，金俊平用暴力來對待身邊的每一個人，從做魚肉工廠生意到最後放高利貸。
金俊平在片中共有三段婚姻，第一段與李英姬結婚，生下男主角正雄與花子後，又在隔壁與另一寡婦清子姘居，並但清子不願生下子女；清子得腦瘤不良於行後，又找上另一名寡婦定子，生下最後一名兒子。在金俊平遠渡大阪時，曾與另一名年紀較長的女人生下一名男孩，這名男孩長大後曾在金俊平家中（與李英姬之宅）住過，最後兩人大打出手。
金俊平在初至大阪的少年時期不得而知，電影並未交代，僅以北野武為主軸論述。中年時代金俊平以魚板工廠老闆，壓榨工人的生活為主；後改放高利貸為生活為主。通篇圍繞的在於一個男人粗暴，卻渴望下一代（男孩），以及女人壓抑的生活為描述主軸。片中主要女角幾乎都挨過金俊平的揍，金花子，除受金俊平家暴外，結婚後亦受到丈夫暴力相向，最後上吊自殺。
血与骨 電影
本片為一寫實片、傳記型片。對1930-1960年間的日本社會有細膩的描述，諸如建築、不斷更新的用品等。可與2005年的「Always~三丁目夕日」比較。本片中有多次裸露鏡頭與性愛鏡頭，特別寫實：北野武本人正面全裸（有特殊處理，情節為澡堂洗澡與女性交媾），清子正面與背面全裸（交媾），定子上半身全裸。此外還有北野武殺豬不予特殊處理，生吃豬肉等鏡頭等。
東林黨爭
東林黨爭是指明朝晚期東林黨與非東林黨之間的争斗。東林黨是明末以江南士大夫為主的政治集團。在東林黨之外，還有浙党、齐党、楚党、昆党、宣党等，統稱為非東林黨，東林黨爭幾乎是東林黨與全國非東林黨集团之爭。
東林黨爭 東林黨簡介
從萬曆時代的國本之爭、妖書案、明末三案、京察之爭，就有東林黨爭的影子。萬曆三十二年（1604年），吏部郎中無錫人顧憲成因為得罪了皇帝而被罷官，他與高攀龍、錢一本等在宋代楊中立主講的無錫東林書院，開始講學，提倡「知輔行主」、「崇實黜虛」、「學問不貴空談，而貴實行」、「學問必須躬行實踐方有益」等，而「講習之餘，往往諷議朝政，裁量人物」，常常和書院中人議論朝政，抨擊宦官。他們漸漸形成了一個在野集團，被稱為「東林黨」。《明史·孙丕扬传》说：“南北言官群击李三才、王元翰，连及里居顾宪成，谓之‘东林党’。”他們主張開放言路、實行改良時政等意見，得到廣泛支持，同時遭到朝臣、宦官的激烈反對。同時期的浙江寧波人沈一貫糾集在京的浙江籍官僚，結成東林黨的反對派，被稱作“浙黨”。以湖北人官應震、吳亮嗣為主的“楚黨”，和山東人亓诗教的“齊黨”皆依附於浙黨。其它以地緣關係結成的黨派還有‘宣黨’和‘崑黨’，這些合稱“齊楚浙黨”。齊楚浙黨與東林黨相互攻擊，甚至禍及邊疆軍事，是為“東林黨爭”。
東林黨爭 東林黨簡介
黨爭綿延數十年，幾無寧日。《王學質疑》提要說：“夫明之亡，亡於門戶；門戶始於朋黨；朋黨始於講學。”夏允彝《幸存录》在「门户大略」说：“自万历以前，未有党名，及四明（沈一贯）为相，以才自许，不为人下，而一时贤者如顾宪成、孙丕扬、邹元标、赵南星之流，蹇谔自负，每相持。附四明者，言路亦有人。而宪成讲学于东林，名流咸乐于趋之，此东林、浙党所自始也。”《弘光朝偽東宮偽後及黨禍紀略》亦載：“黨禍始於萬曆間，浙人沈一貫為相，擅權自恣，多置私人於要路；而一時賢者如顧憲成、高攀龍、孫丕揚、鄒元標、趙南星之屬，氣節自許，每與政府相持。而高、顧講學於東林，名流咸樂附之，此東林黨禍所自始也。”
東林黨爭 黨爭起源：京察之爭
1593年4月（萬曆二十一年三月）由吏部尚書孫鑨、左都御史李世達和考功司郎中趙南星主持的癸巳京察，臣僚乘机徇私毁誉，结援同党，有大批的大臣被罢免，吏部文选郎吕胤昌、给事中王三余，均被斥黜，引起轩然大波。事後言官又劾论吏部稽勋司员外郎虞淳熙、兵部职方郎中楊于庭、主事袁黄（袁了凡）。
1605年（萬曆三十三年）東林黨人楊時喬与左都御史温纯主持乙巳京察，距癸巳已十二年，期間爆發了“伪楚王案”，形成沈一贯与沈鲤兩大集團的鬥爭，沈鲤藉機貶謫浙黨官員给事中錢夢皐、钟兆斗及御史张似渠、于永清，沈一贯則称病闭门家居，最後内阁只剩朱赓一人，叶向高曾說“廊庙空虚一也；上下否隔二也；士大夫好胜喜争，三也；多藏厚积必有悖出之釁，四也；凤声气习日趋日下莫可挽回，五也”。
東林黨爭 黨爭起源：京察之爭
1611年（万历三十九年）辛亥京察，由年届八十的吏部尚书孙丕扬主持，徐绍吉、周永春等策划倾覆东林，被吏部右侍郎王图制止。這時期朝廷的黨爭形成南党和北党之爭，互相攻击，京畿道御史徐兆魁说：“东林所至，倾动一时，能使南北交攻，角胜党附”。日後阁部大臣，长久缺员，萬曆帝亦置之不理，《资治通鉴三编發明》说：“楚宗事至是几十年矣，而廷臣犹以世卿右王之故，相继论劾，借端攻击，报复相寻，朝事已不可问”。叶向高先后上疏百余次，力陈：“今自阁臣至九卿台省，曹署皆空，南都九卿亦只存其二”，“陛下万事不理，以为天下长如此，臣恐祸端一发不可收也”。吏部尚书孙丕扬曾推荐沈鲤、郭正域、顾宪成、赵南星、高攀龙等，神宗一概不理。
1617年（萬曆四十五年）浙黨吏部尚书郑继之主持丁巳京察，是神宗朝最后一次京察，齐（亓诗教、周永春）、楚（官应震、吴亮嗣）、浙（姚允文、刘廷元）三党大肆斥逐東林黨人。至此朋党之争，愈演愈烈。
1620年（泰昌元年）的移宮案中，楊漣、左光斗等東林黨人擁立太子朱由校繼位有功，趙南星、高攀龍、顧大章、夏嘉遇、周宗建等重新啟用。1623年（天啟三年）東林黨人主京察，又逐齊楚浙黨，明末考核京官的制度成為黨爭的工具。明末國子監祭酒倪元璐说：“其始天子静摄，听臣工群类之自战而不为之理，所谓鼠鬥穴中，将勇者胜耳。故其时其血玄黄，时胜时败”
1623年（天啟三年）京察，趙南星掌吏部，力斥浙黨、齊黨、楚黨等三黨官員亓詩教、趙興邦、官應震、吳亮嗣等“先朝結黨亂政”，議當罷黜。
東林黨爭 東林黨獄
明熹宗時，政治極度腐敗，東廠提督宦官魏忠賢，獨攬大權，但是因魏忠賢受到東林黨人的排斥，只好結合了齊、楚、浙黨等失意的士大夫，組成閹黨，因為反對者甚夥，忠賢施行恐怖統治，他控制廠衛特務機構，爪牙遍及各地，實行血腥鎮壓。他又拆毀全國書院，許多東林人物被迫害，朝野忠良盡去，邊防將帥或貶或死，如熊廷弼被下狱问斩，不只是因為辽东失守，也是由於魏忠賢的陷害，最後以“坐贓行賄”罪遇害。天启六年，魏忠贤又逼死了高攀龍、杀害了周宗建、黃尊素、李应升等東林七君子，东林书院被全部拆毁，讲学亦告中止。东林党在北京朝廷中显露了的势力幾被消灭殆盡，時東林“纍纍相接，駢首就誅”，但东林党根基深厚，势力仍在，并且东林党南方的力量幾乎未被触动，这也是日后崇祯登基后东林党反扑的力量来源。
崇祯帝繼位後，對東林黨的迫害才告停止，東林黨在崇禎初年暫時抬頭，但崇祯帝又說：“朕御極之初，撤還內鎮，舉天下大事悉以委大小臣工，比者多營私圖，罔恤民艱，廉謹者又迂疏無通。”在斬殺袁崇煥後，東林黨的聲勢又告衰落。皇帝最後只能信任宦官，閹黨勢力復起。
東林黨爭 東林黨獄
東林諸君子大都知直不知曲，對個人聲名之看重甚于國家利益，爭意氣而不爭是非，君臣之間尤喜意氣用事，明神宗則因為立儲一事與大臣反復較量，號稱國本之爭，最終雖屈服於眾意，竟置宗廟社稷于不顧，深居後宮，不上朝理政達三十年之久。黃宗羲《明儒學案》說：“天下君子以清議歸於東林，廟堂亦有畏忌。”“東林中亦多敗類，及攻東林者，亦間有清操之人。”“方東林勢盛，羅天下清流，士有落然自異者，詬誶隨之矣。”凡不合東林人士法眼者，就被視為小人，齊、楚、浙黨不一定心服閹黨，但一時走投無路，大多投靠魏忠賢門下。魏忠賢的助手魏廣微之父魏見泉生前和趙南星、顧憲成是好友。魏廣微當了大學士後，以子侄輩的禮數三次登門拜訪，但趙南星卻因為魏廣微與魏忠賢有交情，絕不與通，更逢人便說“見泉無子”，以羞辱魏廣微。於是廣微深恨不已，慫恿忠賢鎮壓東林黨人。近人高陽批評趙南星“正氣可敬，卻微嫌剛愎，行事直道而行，不說後果，因而把一些游離分子都逼到閹黨那面”。美国学者贺凯（Charles O.Hucker）在《明末的东林运动》一文说：“明末东林运动的失败，代表传统儒家价值观念与现实恶劣政治势力斗争的一个典型，他们是一支重整道德的十字军，但不是一个政治改革的士大夫团体。”
東林黨爭 南明時期
東林黨與閹黨之爭，一直延續到南明；閹黨的阮大鋮打擊東林黨人向來不遺餘力，本來阮大鋮和東林諸君子關係不錯，但受到趙南星的打壓，最後乾脆倒向閹黨。當時東林黨人因為與國本之爭時，與福王朱由崧的先人朱常洵有過節，力主擁立潞王朱常淓，所以史可法寫信給馬士英說明福王朱由崧「七不可立」，馬士英卻搶先擁立福王。史可法在東林黨與閹黨之間兩難。傳奇《桃花扇》記載阮大鋮刻意逢迎復社的吳應箕、沈昆銅、沈眉生等人，結果反被責打一頓，後來阮成為南明重臣，立刻展開報復行動。
永曆朝又有所谓吳楚黨争，是瞿式耜與广东军阀李成栋、广西军阀庆国公陈邦傅之間的鬥爭，楚党的幕后人物为瞿式耜和李元胤、袁彭年、丁时魁、蒙正發。吴党有堵胤锡、陈邦傅、王化澄、朱天麟。堵胤锡等人主张联合原大顺军和大西军。何腾蛟、瞿式耜則排斥農民軍。吳、楚黨爭使得南明與大順軍、大西軍的戰力始終無法整合，最後亡於清軍之手。
東林黨爭 南北黨爭
甚至是到了清初都還有明末黨爭的陰影，如順治時期馮铨與陳名夏的北黨與南黨之爭，馮铨原是依附魏忠賢的閹黨，而陳名夏是東林黨之後。清初大量引用明朝旧宦，明末党争的弊端在清初政局立即反映，顺治二年（1645年）七月，浙江御史吴达上疏弹劾阉党余孽冯铨及其党羽孙之獬等，给事中许作梅、莊宪祖等纷纷上疏支持吴达。多尔衮最初未表态，终于决定支持冯铨一派，公開申斥龚鼎孳，並将李森先革职。孙之獬也被革职，永不叙用。
康熙時，黨爭與满族權貴内部矛盾纠缠在一起，康熙時期的朋黨主要有鼇拜黨、明珠黨、索額圖黨、皇子黨等。康熙帝深知黨爭之害，但鑑於滿、漢之間的矛盾，卻也不加以整頓，他與滿人贵族談話總稱漢人官員為“蠻子”，甚至罵道：“蠻子那（哪）有一個好人！”但謂明之亡、亡于太監，則朕殊不以為然。明末朋黨紛爭，在廷諸臣置封疆社稷於度外，惟以門戶勝負為念，不待智者，知其必亡。
齐楚浙党
齐楚浙党，為明末因地緣關係結成的政治派系，主要反對東林黨，因為被東林黨人長期壓迫，最後多投效魏忠賢「閹黨」。
齐楚浙党 簡介
萬曆三十二年（1605年），顧憲成、高攀龍等講學於江蘇無錫的東林書院，諷議時政，許多士大夫依附，人稱東林黨。顧憲成罷官後，浙江寧波人沈一貫入閣，後任首輔，集結姚宗文、劉廷元、方從哲等浙江士大夫，成為東林黨的最大反對派，時稱「浙黨」。後來，以官應震、吳亮嗣為主的楚黨，和山東人亓詩教的齊黨都紛紛依附浙黨，合稱非東林黨，攻擊東林黨，是為東林黨爭。
其實嘉靖時的大禮議事件，就有黨爭的雛形，萬曆年間東林黨與齐楚浙党展開激烈鬥爭，爭於國本之爭引爆的二書二楚（第一次妖書案、第二次妖書案、伪楚王案、楚宗劫槓案）、明末三案（梃擊案、紅丸案、移宮案），兩者鬥爭維持數十年。雙方以六年一期考核官吏的京察，作為打擊對方的手段，每次只要得勢，必定將對方人馬貶官。
東林黨人長期佔據優勢，直到天啟年間閹璫魏忠賢得勢後，齐楚浙党多投其門下，形成「閹黨」，屢興大獄，嚴酷鎮壓東林黨人。崇禎帝即位後，大力排斥閹黨，魏忠賢自盡，但殘餘勢力仍存，最後又不得不重以宦官監軍，直到南明為止。
梃擊案
梃擊案（梃，音挺），明末三大案之一，亦是國本之爭的插曲。萬曆四十三年（1615年），有一男子張差欲以梃（木棍）刺殺皇太子朱常洛，最終失敗，朱常洛亦鞏固太子地位。
梃擊案 背景
在中國歷史上皇朝的禮制中，皇帝立皇后所生之嫡長子為太子，如皇后無子，則以最年長的兒子為太子，皇帝亦曾經廢立太子。
雖然明太祖在皇明祖訓規定由嫡長子繼承大統，但明朝有數代皇帝因特殊情況而得位。如第三代皇帝明成祖便在太祖死後不久，起兵篡奪姪兒明惠帝的帝位。明英宗遭蒙古人擄走，故于謙擁立明景帝。明武宗無子而歿，內閣首輔楊廷和立明世宗入繼大統。但明朝在一般情況下，仍然依襲這套宗法立儲君。
明神宗在位期間，由於王皇后無子，故朝臣主張立長子為太子，皇長子朱常洛，萬曆十年出生，是神宗宮女所出。皇三子福王朱常洵，萬曆十四年出生，是神宗寵愛的鄭貴妃之子，神宗由於對鄭貴妃的愛情，鄭貴妃亦不斷向神宗進言，故打算立福王為太子，但朝臣根據皇明祖訓，堅持立朱常洛為皇太子，而李太后、王皇后也支持立常洛，是為國本之爭。
梃擊案 背景
最初神宗不斷拖延，弄至皇長子十歲時，因為儲位未定，不能就學讀書。神宗雖然處分一些支持皇長子的大臣，但東林黨也支持皇長子，使支持皇長子為太子的聲勢更大。萬曆二十九年 (1601年)，皇長子朱常洛二十歲，神宗在無法拖延下終於策立常洛為皇太子，常洵為福王，封地為洛陽。
國本之爭演變成皇帝與大臣勢力之權力鬥爭。結果鄭貴妃忍無可忍，終於爆發明朝立國二百五十年以來最嚴重宮廷仇殺事件——梃擊案。
梃擊案 爆發
1615年5月30日（萬曆四十三年五月己酉），男子張差，手持棗木棍，闖進太子朱常洛居住的慈慶宮，擊傷守門太監李鑒，太子內侍韓本用聞訊趕到，在前殿逮捕張差。將他交给了東華門守衛指揮朱雄。由巡皇城御史劉廷元審問。
梃擊案 轉折
經過皇城巡城御史劉廷元初審，刑部山東清吏司郎中胡士相跟員外郎趙會楨、勞永嘉共同審訊，張差是薊州井兒峪人，語言顛三倒四，常提到“喫齋討封”等語。刑部提牢主事王之寀認為事有蹊蹺，覺得張差決不像瘋癲之人，用飯菜引誘他：“老實招供就給你飯喫，不老實就把你餓死。”張差低頭，又說：“不敢說。”王之寀命眾人迴避，親自審問。
後由刑部十三行省清吏司（簡稱十三司）司官會審，原來鄭贵妃派太监营建佛寺，太监負責烧製砖瓦，向居民買薪柴，有些居民卖柴获利，張差也跟進賣柴。張差原名張五兒，卖了田地，买薪柴卖给磚瓦廠，在一個月前，張差的薪柴無故被人燒了，投訴無門，結果紅封教馬三道、李守才、其姐夫孔道，讓他跟著貴妃宮中派出監修的太監龐保進京，說事成後可以給他幾畝田，入京見到另外一位太監劉成於宮外的別墅，並供應酒肉。幾天後，劉成帶他進紫禁城。太監交棗木棍給張差，又給張差飲酒。帶他到慈慶宮，著他進宮後見人即打，尤其見到穿黃袍者（是太子朱常洛）。提醒：「這是奸人，要把他打死。」老太監言明，如打死穿黃袍者，重重有賞，如被人捉住，他會救張差。張差的供言，等於供出是鄭貴妃手下太監龐保、劉成指使。