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李寶嘉 生平
同治六年（1867年）生於山東。三歲喪父，隨母居於從伯父肥城縣知縣李翼清家。少有才名，精於書畫篆刻、金石音韻，又從傳教士學習英文，光緒十七年（1891年）辛卯科江南院試第一名考取秀才，但是終生未能中舉人。光緒十八年（1892年）東昌府知府李翼清致仕歸里，李寶嘉一家跟隨返回武進，光緒二十年（1894年）李翼清在武進去世。
三十歲青壯年時，正值清朝多難之時。鴉片戰爭戰敗，對外戰爭接連失利，不斷割地賠款。戊戌變法又因光緒帝急於求成，跳過慈禧太后任命袁世凱，結果做成戊戌政變，變法失敗。慈禧太后又對洋務和變法改觀，深信毓賢，藉義和團排外，釀成八國聯軍之役，和十一國簽訂《辛丑條約》。清朝的剝削、殘酷、腐敗、黑暗，使青壯年時的李寶嘉不勝憂憤，思圖改革，詩中勇筆寫下：「世界昏昏成黑暗，未知何日放光明？書生一掬傷時淚，誓灑大千救眾生。」年方三十青壯的李寶嘉和張芷韻創辦中國報刊史上最早的小報《指南報》，自己作為主編，揭露時弊，勸善懲惡。又獨自創辦上海著名小報《遊戲報》和《世界繁華報》。李寶嘉又擔任《繡像小說》半月刊主編。
李寶嘉 生平
光緒二十七年（1901年），清朝廷舉辦經濟特科，一種臨時設立的特別考試。必須有相當資歷，並經有聲望的官員保薦，方才有資格參加該考試。考取後，立即授官。李寶嘉在上海寫小說成名，侍郎湘鄉人曾慕濤保薦他參加經濟特科考試。他卻加以拒絕，沒參加考試，當時人讚揚李寶嘉志趣高尚。
光緒三十二年（1906年），李寶嘉因肺病在上海逝世，享年四十歲，身後孑然，無子息，僅由上海名伶孫菊仙為他料理後事。在《世界繁華報》連載的名著《官場現形記》，原計畫寫120回，但因病故，部份故事內容由歐陽巨源補綴至六十回。《活地獄》寫至第39回，病重停筆，第40至42回即為吳趼人所續。《海天鴻雪記》亦未完成。《中國現在記》僅寫至第12回而未完成。
李寶嘉 作品
李寶嘉先後寫成《庚子國變彈詞》、《官場現形記》、《文明小史》、《中國現在記》、《活地獄》、《海天鴻雪記》，以及《李蓮英》、《海上繁華夢》、《南亭筆記》、《南亭四話》、《滑稽叢話》、《塵海妙品》、《奇書快睹》、《醒世緣彈詞》等書十多種。其中《官場現形記》更是晚清譴責小說的代表作，留名青史。其思想至今仍影響着世人。
李寶嘉遺有《芋香室印譜》、《南亭筆記》、《南亭四話》及多種書畫作品。其中《南亭筆記》稱著名思想家龔自珍之子龔橙嚮導英法聯軍火燒圓明園，但該說被指不正確，龔橙好友趙烈文等均未提及龔橙有任何不當及賣國行為。
李寶嘉 文物
李伯元故居。1987年12月，市人民政府公布其為常州市文物保護單位。
天然产物
天然产物（英語：）是在自然界中由活生物产生的那些通常具有药理学或生物学活性的化学物质，可被用于药学上的药物研发与药物设计；而天然产物化学是运用现代化科学理论与方法研究天然药物中化学成分的一门学科。其研究内容包括各类天然药物的化学成分（主要是生理活性成分或药效成分）的结构特点、物理化学性质、提取分离方法以及主要类型化学成分的结构鉴定与生物合成途径等。
在有机化学领域，天然产物的定义通常限于从初级代谢的或次级代谢的途径产生的天然来源分离的纯化的有机化合物。在药物化学领域，定义往往进一步局限于次级代谢产物。次级代谢产物不是生存必需品，而是为生物提供了演化的优势。许多次级代谢产物是细胞毒性的，并且通过进化已经被选择和被优化，用作对抗猎物，捕食者和竞争生物的“化学战争”药剂。
天然产物有时具有治疗疾病的传统药物的治疗效果，产生作为药物发现的先导化合物的活性成分的知识。虽然天然产品启发了许多美国食品和药物管理局批准的药物，但天然来源的药物开发已经受到制药公司的减低的关注，部分原因是获取和供应的不可靠，知识产权问题，组成的季节性或环境变异性，以及由于灭绝率上升而失去来源。
黑沙環海濱公園
黑沙環海濱公園（葡萄牙語：）是位於澳門半島黑沙環區海傍的一個市政公園，由駿菁活動中心對開沿海邊，經東方明珠延伸至明珠都滙置換房項目對開，佔地約1.3萬平方公尺。
為興建澳門輕軌東線北段，該公園於2023年9月28日起被圍封並填平附近灘塗；2025年11月政府公佈海濱休憩區進行大型休憩區的改造工程，目標於2029年與澳氹東線通車時間同時啟用。
黑沙環海濱公園 沿革
公園原是沒有刻意規劃的地段，只是因開闢關閘通往機場之公路而興建的海傍堤岸。後來澳葡政府才將海傍堤岸規劃為綠化休憩區，葡萄牙建築師賈柏（Arq. Francisco Caldeira Cabral）設計。
黑沙環海濱公園於1998年6月竣工，1999年3月14日開放。曾是區內居民運動、休閒和垂釣主要場所。為長帶狀的開放式公園，佔地13706平方米，全長約1000米、寬15至20米。整個公園分高低兩層，上層略高於在旁的馬路，沿著接駁的水泥斜台而下，可見到下層有一條狹長的碎石步行徑。公園的設施除了堤基、涼亭、蔭棚、石階眺望台和基本的康樂設施外，還有三個小型的露天廣場。除此之外，園內有天橋可通往黑沙環公園及水塘公園，並將三個公園連成一體。
黑沙環海濱公園 沿革
2019年10月18日，由東方明珠至友誼大橋一段新建之黑沙環海濱公園渠道及行人步道工程完成並開放使用，行人步道長約650米，供市民休閒散步及欣賞堤岸景觀。
為配合澳門輕軌東線北段設計連建造工程的灘塗填平及地基加固工程，公園大部份區域於2023年9月28日起圍封。工程期間只保留行人路，部份公園設施被封閉。
2025年11月9日，公共建設局公佈政府計劃啟動馬場北大馬路周邊基建改造及海濱休憩區工程的設計及建造工作，將該地段打造成為集康體、親子遊樂、濱海、綠化功能的大型休憩區；預計2026年完成設計後分階段啟動工程招標，目標與輕軌澳氹東線於2029年通車後同步投入使用。
黑沙環海濱公園 交通
M247 海上居（La Marina）
路線：2AS、3AX、27、51、51X、73、101X、AP1、AP1X、MT3
教宗波尼法爵二世
教宗博義二世（拉丁語：；？—532年10月17日）於530年9月20日（或同年9月22日）至532年10月17日為教宗。
兔儿爷
兔儿爷是老北京民间的传统玩具，最早源于明末的祭月泥偶，到了清代，逐渐转变成了儿童的玩具。
兔儿爷 起源
一般认为，兔儿爷的形象源自月中的玉兔，一个流传较广的传说故事是这样说的：有一年，北京城里忽然闹起了瘟疫，几乎家家都有病人，吃什么药也不见好。月宫中的嫦娥看到人间烧香求医的情景，心里十分难过，就派身边的玉兔到人间去为百姓们消灾治病。玉兔变成了一个少女，来到了北京城。她走了一家又一家，治好了很多病人。人们为了感谢玉兔，都要送给她东西。可玉兔什么也不要，只是向别人借衣服穿。这样，玉兔每到一处就换一身装扮，有时候打扮得像个卖油的，有时候又像个算命的……一会儿是男人装束，一会儿又是女人打扮。为了能给更多的病人治病，玉兔就骑上马、鹿，或者骑上狮子、老虎，走遍了北京城内外。玉兔消除了北京城的瘟疫，就回到月宫中去了。可是，她那美好的形象却永远留在了北京人的心中。于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，也有身着各种做工人的衣服的，千姿百态，非常可爱。每到农历八月十五那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福。人们还亲切地称她为“兔儿爷”、“兔儿奶奶”。
兔儿爷 起源
兔儿爷的产生，其实源于人们对月神的崇拜和对神话的确认。有关月亮的传说在此产生重要影响。月中有兔的传说始于春秋时代。长沙马王堆一号汉墓出土的帛画反映了神话的内容：一弯新月中并置着口衔灵芝的蟾蜍和奔跳的白兔。这说明汉代仍流传月中有兔子的神话。河南郑州出土的西汉晚期画像砖“东王公乘龙”也出现了玉兔捣药的形象。1968年，江苏省丹阳市发现了一座南朝佚名陵墓，墓中出土了两块画像砖，分别表现月亮和太阳，月亮砖中有一棵树，树下有一只捣药的玉兔，杵臼毕具，十分生动。
在民间，老百姓们都遵守着“男不祭月，女不祭灶”的俗约，所以，祭月多由妇女承当。通常总是跟在母亲身边的小孩子非常喜欢模仿大人的行为，因此产生了专供儿童祭月用的造像：兔儿爷。
兔儿爷 文献记载
明劉侗《帝京景物略》载：“八月十五日祭月，其祭果饼必需；分瓜必牙错瓣刻之，如莲华纸肆市月光纸，缋满月像，趺坐莲华者，月光遍照菩萨也。华下月轮挂殿，有兔持杵而人立，捣药臼中。约小者三寸，大者丈，致工者金碧缤粉。」
明纪坤（约1636年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”
明《北京岁华记》载：“市中以黄土博成，曰兔儿爷，着花袍，高有二三尺者。”
清方元鶤《都門雜詠》所寫：“儿女先時爭禮拜，擔邊買得兔儿爺。”
清《燕京歲時記》：『每屆中秋，市人之巧者用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。有衣冠而張蓋者，有甲胄而帶纛旗者，有騎虎者，有默坐者。大者三尺，小者尺餘。其餘匠藝工人無美不備，蓋亦謔而虐矣。』
清詩人張朝墉《燕京歲時雜詠》云：『蟾宮桂殿淨無塵，剪紙團如月滿輪。別有無知小兒女，燒香羅拜兔兒神。』
清詩人櫟翁《燕台新詠》曾寫“兔儿節”一詩：“團圓佳節慶家家，笑語中庭荐果瓜。藥竊羿妻偏稱寡，金涂狡兔竟呼爺。秋風月窟營天上，涼夜蟾光映水涯。慣与儿童為戲具，印泥糊紙又搏沙。”
兔儿爷 文献记载
清末徐柯在《清稗类钞·时令类》中说：“中秋日，京师以泥塑兔神，兔面人身，面贴金泥，身施彩绘，巨者高三四尺，值近万钱。贵家巨室多购归，以香花饼果供养之，禁中亦然。”
《春明采风志》曾记载：“其制空腔，活安上唇，中系以线。下扯其线，则唇乱捣。”这是形容北京的一种俗称“叭哒嘴”的肘关节和下颔能活动的兔儿爷。
《道光都门纪略》中描述：“莫提旧债万愁删，忘却时光心自闲；瞥眼忽惊佳节近，满街挣摆兔儿山。”
老舍先生在《四世同堂》中有一段对兔儿爷的描写：“脸蛋上没有胭脂，而只在小三瓣嘴上画了一条细线，红的，上了油；两个细长白耳朵上淡淡地描着点浅红；这样，小兔的脸上就带出一种英俊的样子，倒好像是兔儿中的黄天霸似的。它的上身穿着朱红的袍，从腰以下是翠绿的叶与粉红的花，每一个叶折与花瓣都精心地染上鲜明而匀调的彩色，使绿叶红花都闪闪欲动。”
兔儿爷 古今所见
在清朝年间，上至北京东安市场的高级货店，下至各大庙会集市及繁华地区街摊都会有摆卖的“兔儿爷”。那时的兔儿爷，多是用泥模子扣出来的，也有手工捏的。除了头顶上那对长耳朵和画上的三瓣儿嘴巴露出兔子模样外，“兔儿爷”的身体、脸形、姿态都是人的样子。除源于清光绪年的一种金甲红袍、端坐于莲花塘上的正统型兔儿爷外，常见的兔儿爷大致分为戏曲角色型和生活型两类。前者脸谱穿戴、身段神气。后者更加人化，也更趋社会时尚，如剃头师父、或是缝鞋、卖馄钝、卖茶汤的……社会群相应有尽有。
现如今，兔儿爷已成了稀罕物。在厂甸、后海、以及少数商场的工艺店里还能偶见。东岳庙北京民俗博物馆中保存了一些各种造型的兔儿爷玩具。虽然这种民间工艺品的人气大不如前，不过还是有一些年轻人、外国游客对这种民间味道很感兴趣。春节期间的庙会也已经有售。
兔儿爷 误写
按北京话发音，应为「兔儿爷」而非「兔爷儿」。
中華民國國民
中華民國國民，指具有中華民國國籍的人，依憲法為國家主權的所有者。中華民國國民可享有《中華民國憲法》與其他相關法令所保障的公民權。依《國籍法》之規定，中華民國國籍之取得以屬人主義為主，屬地主義為輔。
中華民國內政部認定的中華民國國國籍證明文件包含以下任一項：中華民國國民身分證、戶籍資料、中華民國護照、國籍證明書、華僑身分證明書、父母一方具有我國國籍證明文件及本人出生證明、臺灣地區居留證、歸化國籍許可證書、其他經內政部認定之文件。
依《護照條例》規範，中華民國護照是中華民國外交部發給中華民國國民之國際旅行文件及國籍證明，適用對具有中華民國國籍者。但大陸地區人民、香港居民、澳門居民在轉換身分為臺灣地區人民之前，除經中華民國相關主管機關認為有特殊考量及持用中華民國護照之必要的情況除外，不適用之。
在《入出國及移民法》內「國民」一詞定義為「有中華民國國籍」之「居住臺灣地區設有戶籍國民」以及「臺灣地區無戶籍國民」。
中華民國國民
中國大陸人民依照《國籍法》所採用的血統主義規範，仍可認定大陸地區人民世代具有中華民國國籍。中華民國法務部過去亦有函釋中確認這一立場。惟行政院於2023年5月通令，指明依《國籍法》意旨，難認中國大陸人民具有中華民國國籍，並命將過去相反立場的法律函釋停止適用，而內政部於2025年1月發佈新聞稿確認相同立場；但相關法律皆未有修改，即上述表態並未涉及《國籍法》之法律規定變更，但事實上已不再承認中國大陸人民為中華民國國民。律師洪永志表示此行政院函釋僅是為了解釋法律，不具法律效力。
依《中華民國憲法增修條文》，只有在台灣地區設戶籍的人民（自由地區人民）能行使完整選舉等公民權利；中國大陸人民的權利義務，由《兩岸人民關係條例》專門規定。另外，臺灣地區無戶籍國民在居留、就業、健保等方面的權利也受到法律限縮。
中華民國國民 定義與範圍
依照中華民國法律體系，中華民國國民之身份由《中華民國憲法》以及《國籍法》做出定義；而與國民身份相關之權利與義務則散見於《憲法增修條文》、《入出國及移民法》等法律。
中華民國國民 定義與範圍
《中華民國憲法》
第二條　中華民國之主權屬於國民全體。
第三條　具有中華民國國籍者為中華民國國民。
《中華民國憲法增修條文》
第一條　中華民國自由地區選舉人於立法院提出憲法修正案、領土變更案，經公告半年，應於三個月內投票複決。
第二條　總統、副總統由中華民國自由地區全體人民直接選舉之。
《國籍法》
第二條　有下列各款情形之一者，屬中華民國國籍：
一、出生時父或母為中華民國國民。
二、出生於父或母死亡後，其父或母死亡時為中華民國國民。
三、出生於中華民國領域內，父母均無可考，或均無國籍者。
四、歸化者。
前項第一款及第二款之規定，於本法修正公布時之未成年人，亦適用之。
《入出國及移民法》
第三條　本法用詞定義如下：
一、國民：指具有中華民國（以下簡稱我國）國籍之居住臺灣地區設有戶籍國民或臺灣地區無戶籍國民。
三、臺灣地區：指臺灣、澎湖、金門、馬祖及政府統治權所及之其他地區。
四、居住臺灣地區設有戶籍國民：指在臺灣地區設有戶籍，現在或原在臺灣地區居住之國民，且未依臺灣地區與大陸地區人民關係條例喪失臺灣地區人民身分。
中華民國國民 定義與範圍
五、臺灣地區無戶籍國民：指未曾在臺灣地區設有戶籍之僑居國外國民及取得、回復我國國籍尚未在臺灣地區設有戶籍國民。
現行法規中，依據是否在中華民國自由地區（中華民國政府實際統治的臺灣、澎湖、金門及馬祖等地）設有戶籍，在中華民國國民之中區分出「居住臺灣地區設有戶籍國民」以及「無戶籍國民」，二者身份在法規上有非常不同的權利與義務。有戶籍國民享有《中華民國憲法》中完整的公民政治權利，亦須負擔相關義務；而臺灣地區無戶籍國民，並不適用憲法規定之公民政治權利與國民義務，且須經過核准後方可入境或居留中華民國自由地區。內政部表示：目前臺灣地區無戶籍國民有好幾萬人。
對於在中华人民共和国設有戶籍的人民（包含中国大陆、香港、澳門等地），在現行中華民國法律體系下之身份則為「大陆地區人民」以及「港澳居民」。依照《憲法增修條文》、《臺灣地區與大陸地區人民關係條例》、《香港澳門關係條例》等法規，中國大陸與港澳居民在法律上之權利義務，與上述台灣地區人民、臺灣地區無戶籍國民又有明顯差別。關於「大陸地區人民是否為中華民國國民」，2023年5月行政院下令不再援用過去「認可大陸地區人民具有國籍」的法律釋示，否定其具有國籍；不過，過去法律釋示所依據的《國籍法》等相關法律，並未隨之修改。
中華民國《國籍法》中之國籍認定原則上，以屬人主義爲主，屬地主義爲輔。若出生時父或母為中華民國國民，則該新生兒具有中華民國國籍。若出生於中華民國領域內，父母均無可考，或均無國籍者，則該新生兒也具有中華民國國籍。
中華民國國民有下列各款情形之一者，經內政部許可，喪失中華民國國籍：
《國籍法》中亦對外國人經歸化取得中華民國國籍之要求與程序做出規範。
臺灣地區無戶籍國民要取得中華民國自由地區人民身分，需在中華民國自由地區連續居住滿六個月。若在臺灣居留逾六個月，並申請取得自由地區戶籍獲准，即有承擔自由地區人民義務的責任。
但依法律特別規定，並非所有國民均有相同的權利或義務。
中華民國國民 歷史
東亞地區國家立法對國籍做出明確定義首見於1899年（明治32年）大日本帝國之《國籍法》；該法也成為當時受日本統治的臺灣人所適用的第一部國籍法。而鄰近的大清帝國，也在1909年（宣統元年）制定《大清國籍條例》。1912年（民國元年），大清帝國在辛亥革命爆發後被中華民國所取代，中華民國臨時政府於同年年底公佈了新的《國籍法》，隨後北洋政府在1914年對該法有部份修正。1929年（民國18年），中國國民黨領導的國民政府在國民革命軍北伐完成統一全國後，也制定了新的《國籍法》，該法在當時對中国大陆（名義上亦包含從未實際統治的西藏和外蒙古）之人民適用。
中華民國早期的兩部《國籍法》相當程度參考了清朝的《大清國籍條例》，而《大清國籍條例》又深受大日本帝國《國籍法》之影響。該些法律之共同特色為「屬父主義」或「父系血統主義」，即新生兒僅可依照中華民國國籍之生父取得國籍，中華民國國籍之生母無法將其國籍傳給予新生兒。例如1929年（民國18年）至2000年（民國89年）間之中華民國國籍法對固有國籍之定義。
中華民國國民 歷史
第一條　左列各人屬中華民國國籍：
一、生時父為中國人者。
二、生於父死後，其父死時為中國人者。
三、父無可考或無國籍，其母為中國人者。
四、生於中國地，父母均無可考或均無國籍者。
2000年（民國89年）1月14日對《國籍法》做出大幅度修正如：將「中國人」修正為「中華民國國民」、參酌各國國籍法立法趨勢，將父系血統主義改為父母雙系雙系血統主義等。
第二條　有下列各款情形之一者，屬中華民國國籍：
一、出生時父或母為中華民國國民。
二、出生於父或母死亡後，其父或母死亡時為中華民國國民。
三、出生於中華民國領域內，父母均無可考，或均無國籍者。
四、歸化者。
前項第一款及第二款之規定，於本法修正公布時之未成年人，亦適用之。
中華民國國民 歷史
中華民國憲法第三條規定，中華民國國民為具有中華民國國籍者。中華民國國民分為在臺灣地區有戶籍之國民及在臺灣地區無戶籍之國民。在台灣地區無戶籍之國民在臺灣地區停留之時間受到法律之限制，否則應即離境。1991年公布的《國人入境短期停留長期居留及戶籍登記作業要點》將在臺灣地區無戶籍者稱為「臺灣地區無戶籍人民」，因司法院《釋字第454號解釋》認定該條例限制國民遷徙自由而違憲，故而研擬《入出國及移民法》，討論「人民」一詞之定義，最終於1999年的《入出國及移民法》中將在臺灣地區無戶籍者稱為「無戶籍國民」。
1945年8月，大日本帝國宣布向同盟國無條件投降，中華民國於1945年（民國34年）10月25日接收臺灣，之後國民政府宣佈因割讓於日本而喪失原有中國國籍之臺灣人，及其在臺灣割讓後出生之後裔，自該日「自動恢復」中華民國國籍。但由於同盟國間對日本之和約尚未簽訂，此番國籍處理引來英國與美國之外交抗議。
中華民國國民 歷史
國民政府於1946年廢除日治臺灣的保甲制度，又因應國共內戰失利，於1949年重新恢復臺灣的戶籍登記制度以維持政權穩定。中華民國國民在臺灣獲准居留以及取得戶籍，以有關法律而規定之。1947年，國民政府頒布動員戡亂令，並於次年3月由臺灣省政府主席魏道明乃頒布《臺灣省出入境旅客登記暫行辦法》，宣布臺灣與中國大陸之間實施邊界管制。1949年，臺灣省主席兼臺灣警備總司令陳誠頒布《臺灣省准許入境軍公人員及旅客暫行辦法》，引發違憲質疑，隨後又頒布臺灣省戒嚴令，消解違憲爭議。當時的邊界管制，分為「公教人員及一般人民」與「軍人及軍眷」兩部分，分別歸臺灣省警務處及臺灣省警備總司令部管理，採取審核制。
日本國政府與中華民國政府在1952年4月28日臺北簽定《中日和約》，和約中「中華民國國民應認為包括依照中華民國在臺灣及澎湖，所已施行或將來可能施行之法律規章、而具有中國國籍之一切臺灣及澎湖居民及前屬臺灣及澎湖之居民及其後裔」。
中華民國國民 歷史
1949年中華民國政府遷臺後，堅持其代表中國之「法統」，維持认为中国大陆（1953年控蘇案之後一度包含外蒙古）人民仍然有完全的中華民國國民身分。該些人民實際上受中华人民共和国以及蒙古人民共和国之統治，由於1950年代國際間東西冷战興起，實際上與台湾之间断绝了交通往来。前往台湾定居的中国大陆人士通常是拥有“反共義士”身份者。两岸民众的交通往来、定居到1980年代台灣解嚴后，方才逐步实现（参见：三通）。
《國籍法》規定，中華民國國籍依血統即可取得，而國籍喪失需主動向内政部申請：
中華民國國民 歷史
第二條 有下列各款情形之一者，屬中華民國國籍：一、出生時父或母為中華民國國民；二、出生於父或母死亡後，其父或母死亡時為中華民國國民；三、出生於中華民國領域內，父母均無可考，或均無國籍者；四、歸化者。
第十一條 中華民國國民有下列各款情形之一者，經內政部許可，喪失中華民國國籍：一、由外國籍父、母、養父或養母行使負擔權利義務或監護之無行為能力人或限制行為能力人，為取得同一國籍且隨同至中華民國領域外生活。二、為外國人之配偶。三、依中華民國法律有行為能力，自願取得外國國籍。但受輔助宣告者，應得其輔助人之同意。依前項規定喪失中華民國國籍者，其未成年子女，經內政部許可，隨同喪失中華民國國籍。
《兩岸人民關係條例》載明：
第二條 本條例用詞，定義如下：一、臺灣地區：指臺灣、澎湖、金門、馬祖及政府統治權所及之其他地區。二、大陸地區：指臺灣地區以外之中華民國領土。三、臺灣地區人民：指在臺灣地區設有戶籍之人民。四、大陸地區人民：指在大陸地區設有戶籍之人民。
《兩岸人民關係條例》立法理由：
中華民國國民 歷史
（第10條）大陸地區人民亦為中華民國人民，其雖有進入臺灣地區或在臺灣地區停留、工作或居住之自由，惟為顧及臺灣地區之人口壓力，並為維護國家安全及社會安定，實有加以限制之必要……
（第69條）大陸地區人民亦為中華民國人民，在臺灣地區取得或設定以不動產為標的之權利，原應與臺灣地區人民相同。惟為期公平起見，爰參考土地法第十八條規定，以臺灣地區人民亦得在大陸地區享受同樣權利者為限，大陸地區人民始有此權利。
《護照條例》載明：
第四條 本條例用詞，定義如下：
一、護照：指由主管機關或駐外使領館、代表處、辦事處（以下簡稱駐外館處）發給我國國民之國際旅行文件及國籍證明。
……
第六條 護照之適用對象為具有我國國籍者。但具有大陸地區人民、香港居民、澳門居民身分者，在其身分轉換為臺灣地區人民前，非經主管機關許可，不適用之。
1982年（民國71年）12月31日 — 最高法院71年台上字第8219號判例：
茲我國大陸領土雖因一時為共匪所竊據，而使國家統治權在實際行使上發生部分之困難，司法權之運作亦因此有其事實上之窒礙，但其仍屬固有之疆域，其上之人民仍屬國家之構成員，自不能以其暫時之淪陷而變更其法律上之地位。
中華民國國民 歷史
本則判例的主旨是，從大陸地區不經外國第三地私帶貨品進入台灣地區，不屬於跨國走私，無法成立走私罪。最高法院102年度第1次刑事庭會議（2013年1月8日）決議，因兩岸條例第四十條第一款（兩岸間貨品輸送按進出口論）已新作規定，此判例不合時宜、不再援用。
2002年（民國91年）5月25日 — 臺北高等行政法院90年度訴字第4636號判決：
大陸地區之人民依中華民國憲法仍是中華民國之國民；惟因非目前中華民國政府有效統治土地之國民，為此憲法增修條文前言有：『為因應國家統一前之需要』等語，而憲法增修條文第十一條第一項亦明定「自由地區與大陸地區間人民權利義務關係及其他事務之處理，得以法律為特別之規定」，從而，大陸地區人民非中華民國之外國人，而係適用依憲法增修條文第十一條制定之『臺灣地區與大陸地區人民關係條例』之大陸地區人民。
近年來，司法界對於該題目的認識出現變化，意見各有不同。例如，2013年7月司法院作出《釋字第710號解釋》時，
中華民國國民 歷史
大法官陳春生則說：“一、大陸地區人民之法地位較為特殊，大陸地區人民依憲法增修條文既非外國人、又非本國人（不具中華民國國籍）、亦非無國籍人，故其自由權利之保障與限制，無法立即與本國人或外國人一概而論。二、大陸地區人民其自由、權利之保障與限制之法源不清楚 [……]”。2024年12月，大法官被提名人陳運財在立法院接受聽證，回答國民黨立委翁曉玲（與陳春生大法官為夫妻）「大陸人是外國人嗎？還是中華民國國民？」質詢時，表示大陸人應該沒有中華民國國籍，翁曉玲則指出，國籍法為血統主義，質疑陳運財之陳述。
1992年（民國81年）6月10日 — 法務部法人字第06568號函釋（不再援用）
大陸地區同胞依憲法規定亦為我國國民。
1993年（民國82年）8月5日 — 法務部法律決字第16337號函釋（不再援用）
參照「臺灣地區與大陸地區人民關係條例」第二條第二款、第四款規定之意旨，大陸地區人民亦為中華民國人民。
1996年（民國85年）4月16日 — 法務部法律決字第08886號（不再援用）
我國國籍法係採血統主義，故大陸地區人民得認定具有中華民國國籍。
中華民國國民 歷史
2023年（民國112年）5月22日 — 行政院院臺法長字第1121023848號函釋（行政機關之現行函釋）
中國大陸人民不具中華民國國籍、非屬中華民國國民，自不享有或負擔中華民國國民的權利義務。
中華民國國民 歷史
2023年2月，在陆男国赔案中，臺灣高等法院高雄分院在判决中认为中國大陸人民也是中華民國人民，適用國家賠償法。该院民一庭长在接受媒体采访时表示，經函詢大陸委員會，獲函覆中國大陸人民也是中華民國人民，適用國家賠償法時為民進黨執政，大陸委員會於2月17日發新聞稿稱，本會函覆高雄地方法院的內容從未指稱中國大陸人民是中華民國國民。查國籍法、入出國及移民法，「中華民國國民係『具有中華民國國籍之居住臺灣地區設有戶籍國民或臺灣地區無戶籍國民』」5月25日，行政院發佈「院臺法長字第1121023848號」函釋通令各部會，表示依照2000年修正後之現行《國籍法》以及《入出國及移民法》定義，「中國大陸人民不具中華民國國籍、非屬中華民國國民」，不享有或負擔中華民國國民的權利義務，凡舊函釋與此牴觸者，應自即日起停止適用或不再援用，當時列出了25條「大陸地區人民亦為中華民國人民」相關函釋。。2025年，賴清德政府推動編寫「識讀中國威脅」補充教材，並提醒應在教材編寫時注意，上述最新的法律釋示已與過去不同。
上述函釋雖然被行政機關停止適用，但其法律依據並未隨之消滅。律師洪永志指出，在兩岸人民關係條例修改前，行政院函釋並不具法律效力。政府對相關議題的詮釋方式亦曖昧不定。2024年10月，中華民國總統賴清德講話提及，「中華人民共和國是絕對不可能成為中華民國人民的祖國，反倒是中華民國可能是中華人民共和國75歲以上民眾的祖國」，指出了政府遷臺前出生的中國大陸人士似具有國籍的狀況。國立政治大學法律學系副教授廖元豪曾撰文指出，《國籍法》採血統主義，「出生時父或母為中華民國國民」者即具有國籍；中國大陸人士，如其父母在政府遷臺前出生，亦不曾向内政部取得喪失國籍的許可，便始終具有中華民國國籍，此一法律事實並不因行政院函釋被拘束。
港澳地區也在原中華民國公告行政區內。与冷战中東方陣營的中华人民共和国（中国大陆）和蒙古人民共和国（外蒙古）相反，香港與澳門分別由西方陣營的英國與葡萄牙統治，中华民国（台灣地區）与香港、澳門之间的交通往来从未断绝。由於中華民國對海外華僑華人之友善政策，居住在香港與澳門之華人居民可以在取得僑務委員會所發之「華僑身分證明書」後，依照《國籍法》對「中國人」相關條款之血統主義認定，以華僑身分證明書辦理中華民國護照而成為中華民國國民。1950年代至1970年代初，中華民國國家足球隊既有不少來自香港的選手。此外，不少有能力負擔前往臺灣船票的港澳學生亦很願意到臺灣就讀大學或就業，因為當時港澳侨生在中華民國政府統治之臺灣地區仍然享有國民待遇且非常容易在臺灣設籍並取得國民身份證。其中名人諸如科技界的林百里、演藝界的周華健、楊懷民、林煒等人或出生於香港，或出生於中国大陆，在拥有或取得香港居民身份後，再获得中华民国国民身分。
隨著1991年憲法增修，中華民國對海外華僑華人取得國籍戶籍之規定趨嚴。1994年5月，內政部废止与侨生相关的《回國僑生戶籍登記辦法》。1997年3月，立法院通過《香港澳門關係條例》，预备香港、澳门主权移交中华人民共和国后，规范与两地间的往来事宜。自此，中华民国政府方面，将港澳地區定位为“有別大陸其他地區之特別區域”，不再是侨区。僑務委員會不再向港澳居民核发“役政用華僑身分證明書或護照加簽僑居身分”。港澳居民待遇与外国人相类。进出中華民國統治地區时，港澳居民與中国大陆人民一樣使用「中華民國臺灣地區入出境許可證」，但前者之申請流程遠較後者容易。
2002年12月，中華民國內政部制定《歸化我國國籍者及歸國僑民服役辦法》，第5條规定，港澳回归前取得香港、澳門僑民身分之男子“適用本辦法有關歸國僑民之規定”，回台定居或回台定居“初設戶籍登記之翌日起”，“屆滿一年時，依法辦理徵兵處理”，同月僑務委員會制定《華僑身分證明條例》，第3條将“具有大陸地區人民、香港居民、澳門居民身分或持有大陸地區所發護照者”排除出中华民国侨民之列。
中華民國國民 相關議題
台湾是中华人民共和国的神圣领土的一部分。完成统一祖国的大业是包括台湾同胞在内的全中国人民的神圣职责。
——中华人民共和国宪法
居住在大陆的中国公民（以下简称大陆居民）往来台湾地区（以下简称台湾）以及居住在台湾地区的中国公民（以下简称台湾居民）来往大陆，适用本办法。
——中国公民往来台湾地区管理办法
中華民國國民 相關議題
基于中华人民共和国的一个中国原则，台湾地区居民同中国籍港、澳居民一樣，都是中华人民共和国公民。1949年兩岸分治后，包括福建沿海金馬地區居民在内的中華民國國民被中国大陆称为台湾同胞（简称台胞）。在两岸普通民众断绝交通往来的背景下，1950年代起，中华民国国民从台湾、港澳或海外前往中国大陆，前两者可归为国民党起义、投诚人员，后者可归为归国华侨。在中国大陆定居者，登记大陆地区户籍、获得居民身份证。自1987年起，中華民國政府開放兩岸探親，普通台湾民众可进入中国大陆。1990年代港、澳回归后，同样遵行一个中国原则，当地的中华民国国民视为中华人民共和国公民。中華民國國民进出中国大陆使用台灣居民來往大陸通行證（台胞證）。海外的中華民國國民（如無戶籍國民）如无台胞證，以中華人民共和國旅行證进出。在中国大陆定居者，取得台湾居民定居证。在港澳定居者，以中华人民共和国公民身份转化为港澳居民。
中華民國國民 相關議題
进入21世纪后，中華民國國民在大陆就学、就业成为常见现象。2018年8月，國台辦副主任龙明彪表示，“自1987年兩岸開始交流以來，累積到大陸的台灣人已經超過一億人次，目前在大陸就讀的台籍學生超過一萬人”。2018年BBC中文網报道提及，没有“目前台灣人在中國大陸生活的確切數據，但保守估計有60萬至70萬名台灣人在中國大陸就學、就業”。
不過，在大陆“定居”设立户籍、而放弃“臺灣地區人民”身份者较为少见。2006年6月、行政院大陸委員會新聞稿引用內政部資料，截至目前為止，在中国大陆设立户籍、领取中华人民共和国居民身份证、中华人民共和国护照，而由戶政機關依法註銷在台戶籍者計23件，另有2件由內政部處理中。2014年至2023年，總計注銷679人戶籍。
中華民國國民 相關議題
中華民國國民如在大陸地區定居登記户籍，一般需向大陸公安機關上繳其中華民國國民身分證、中華民國護照。同樣，依《兩岸人民關係條例》，取得中华人民共和国居民身份证、中华人民共和国护照後，即由中華民國內政部註銷台灣地區戶籍、中華民國國民身分證，並通報外交部撤銷中華民國護照。2008年9月，內政部修正發布《廢止臺灣地區人民身分及戶籍作業要點》，规范相关事宜。2017年11月，有台灣民衆為了參加免簽的中俄邊境旅游團，在琿春申領一次旅游有效的普通护照，并拍照在臉書發圖文，返回台灣後遭揭發，被注銷台灣地區戶籍，需再出具「在大陸無戶籍無護照」之證明，才可申請恢復台灣戶籍。
2018年9月起，中华人民共和国公安部向在中国大陆居住半年以上的港澳台居民發放港澳台居民居住证。其外形制式與中华人民共和国居民身份证類似，同樣載有18位公民身份号码，可用於日常生活。领取该证不需要取得大陆地区户籍，也不需要放弃台灣地區戶籍。
2023年11月，中华人民共和国出入境管理局公告簡化台灣居民在中國大陸福建省落戶入籍的條件。自2024年1月起，台湾居民在福建省设立户籍前，不再需要上缴其台湾身份證件和出入境證件，默许有关人士同时保留两岸身份。惟台湾方面的法律规定并未更改，有关人士若被中華民國内政部发现已在中国大陆落户，即認其已變為大陸地區人民，從而注銷台灣戶籍，失去政治、社會福利等權利。
中華民國國民的簡稱、稱呼、及其內涵意義，在不同時期都有所不同。有人認為中華民國國民就等於臺灣人，也等同擁有華人的身份。
中華民國國民、臺灣人、中國人、華人等等稱呼在臺灣人及臺灣出身的海外僑胞之接受程度不一，有些人只接受臺灣人，也有些人接受臺灣人、華人、中華民國國民這三項，以上幾項均接受者亦有。
隨著台灣解嚴後的民主化與本土化，政治意識形態的發酵之下，在臺灣，有部分人認為臺灣或中華民國都不適合使用「中國」等簡稱，還有些人積極推動具臺灣民族主義色彩的身分認同。
而根據國立政治大學關於身分認同趨勢的長期民調，2014年認為自己是臺灣人而不是中國人者有60.6%，是臺灣人也是中國人的有32.5%，是中國人而非臺灣人者有3.5%，無意見的有3.5%。認同自己是「中國人」者有日益減少的趨勢。
2018年，根據天下雜誌的調查，報告顯示認為自己是台灣人的比例有56.4%創新低，認為自己是既是中國人亦是台灣人的有34.1%，是中國人而非台灣人者有6.7%，其他意見或拒絕回答的有2.7%。然而同樣主題於2020年之調查，認為自己是台灣人的比例回升至61.9%，既是中國人亦是台灣人之比例回降至28.3%，是中國人而非台灣人者降至6.5%。
电子宠物
電子寵物是一種人工玩伴，作為陪伴人類或者作為娛樂用途。人們可以飼養電子寵物以取代真正的寵物。
雖然電子寵物的設計未必一定要求飼養者達成一定的任務，但不少電子寵物的設計都要求玩家達到確保電子寵物不會死亡和讓電子寵物長大的任務。而要確保電子寵物不會死亡的話，一般便需要玩家「餵飼」寵物並與寵物玩耍。
有些電子寵物的設計則不必玩家達成一定的任務。那些電子寵物則多以能夠讓玩家與之建立關係為設定目標。這類電子寵物會被設計成有不同的性格，可以讓玩家慢慢發掘和感受。這類電子寵物多數更著重寵物的視覺和互動的效果，令玩家有以為電子寵物是真寵物的錯覺，才能令玩家更易於與之建立關係。
黑沙環公園
黑沙環公園（葡萄牙語：）是位於澳門花地瑪堂區的半開放式公園，佔地約2萬2千平方公尺，呈L字形。是黑沙環居民主要休憩的地方。2014年時政府提出的澳門輕軌北段走線之一需行經本公園，當時引起不少居民反對。
黑沙環公園 沿革
黑沙環公園原本只是位於勞動節大馬路與馬場東大馬路的幾幅空置土地，而隨黑沙環區有不少的大型屋苑落成，居住人口增多令居民休憩場地不足的問題開始浮面，於是政府於2002年開始籌建本公園，並於同年展開工程招標工作。
黑沙環公園工程於2003年3月20日正式動工，整項工程耗資1,900萬澳門幣，工期預計約半年。同年10月27日，由時任運輸工務司司長歐文龍爲公園啓用揭幕。佔地28000平方米，呈L形。半開放是指公園可24小時開放，但園內設施（如圖書館）則限時開放。公園原址為黑沙環填海區，近年開闢為公園。園內有多種服務市民及休憩遊樂設，如黑沙環服務站、多功能的露天廣場、綜合運動場、兒童遊樂區、噴水池及仿似雙層金字塔的西式涼亭和蔭棚，亦有黃營均圖書館。
公園內設有不少椰林小道，小巧舒適，大多都鋪上特色的葡式石子，在公園近海處有一天橋可通往黑沙環海濱公園。
黑沙環公園 設施
黑沙環公園中設有兩座圖書館，分別是黑沙環公園黃營均圖書館和黑沙環公園黃營均兒童圖書館，其中後者是澳門第一所以兒童為對象的圖書館。值得一提，黑沙環公園也是澳門唯一同時擁有兩座圖書館的市政公園。
黑沙環公園黃營均圖書館（葡萄牙語：）為黃營均基金會捐資籌設的第四間公共圖書館，圖書館於2003年開始籌備，同年與黑沙環公園一起建設，於2004年11月15日開始投入運作。圖書館分東西兩翼，啟用時西翼為兒童閱覽區，東翼為圖書及報紙閱覽區，合共80個座位。後來因兒童閱覽區併入黑沙環公園黃營均兒童圖書館而取消了。因而民政總署對圖書館空間進行調整，把西翼更改為一般閱覽區，東翼則增設電子媒體區。
位於黑沙環公園北面，與黑沙環公園黃營均圖書館相鄰，前身為北區綜合市民服務中心，後改建為民政總署第一個專門為兒童而設的兒童圖書館，並於2011年7月2日以童話愛麗絲夢遊仙境為圖書館的佈置主題正式對外開放，及後於2012年12月1日以卡通人物喜羊羊與灰太狼重新包裝。
黑沙環公園 交通
M2 東方明珠總站（Pérola Oriental / Terminal）
路線：2A、7、18A、27
M216 馬場東大馬路（Av. Leste Hipódromo）
路線：17、28C、30、51A
M219 勞動節大馬路（Av. 1º de Maio）
路線：2A、2AS、3A、10B、17S、18、18A、18B、27、51A、73、AP1、N1A
M226 勞動節街／中葡職業技術學校（Rua 1 de Maio / Escola Luso-Chinesa Técnico-Profissional）
路線：2A、3A、18A、30X
M231 馬場東大馬路／黑沙環衛生中心（Av. Leste Hipódromo / Centro de Saúde da Areia Preta）
黑沙環公園 交通
路線：2AS、73、MT3
M232 勞動節街／裕華（Rua 1 de Maio / Edf. U Wa）
路線：7、27
M235 東北大馬路／保利達（Av. Nordeste / Edf. Poly Tex）
路線：3AX、27、30、34、51A、102X、AP1、MT3
M236 黑沙環中街／黑沙環衛生中心（R. Central da Areia Preta / Centro de Saúde da Areia Preta）
路線：2A、3A、7、17S、18A、27、30X
M247 海上居（La Marina）
路線：2AS、3AX、27、51、51X、73、101X、AP1、AP1X、MT3
黑沙環公園 爭議
黑沙環公園重建計劃首次在2014年提出，當時是澳門政府在澳門輕軌《輕軌澳門半島北段公開諮詢》中提出。提出原因是《澳門半島北段諮詢》中勞動節走線會沿著公園行走，會佔用一部分公園的範圍，所以提出發展公園地下空間來補充。
重建計劃是透過遷移公園下方的雨水涵箱來開發東北大馬路和勞動節街之間的黑沙環公園地下空間，利用地下空間增設社區設施、圖書館、體育設施等，使公園面積增加一倍至4萬7千平方米，並且在黑沙環中街和東方明珠街地下興建3層公共停車場，預計提供約450位車位。
計劃提出後，隨即引起不起當地居民的反彈，要求輕軌走線應該改成地下走線或沿海走線，不要破壞區內僅有的綠化及休憩場所。
靜脈腎盂造影
靜脈腎盂造影（英文或）是一種特殊的X光檢查，用來檢查泌尿系統（如腎臟、輸尿管、膀胱等）有無異常，包括結石、腫瘤、阻塞或各種畸形。
靜脈腎盂造影 檢查方法
患者平躺，先照一張腹部X光，然後從靜脈（全身任一部位皆可，大多從手臂靜脈）注入造影劑。腎臟會將流動在血液中的造影劑排出來，先到腎盂，和尿液混在一起，經輸尿管進入膀胱。放射技師會在不同的時間照相，隨著造影劑在泌尿系統中流動，它所經過的器官依次顯影出來。典型的靜脈攝影包含至少4-5張X光片：
藉著比較兩側腎臟顯影的速度，可以知道個別腎臟的功能有沒有問題；腎功能不佳時，排泄的速度會變慢。泌尿系統如果有畸形（例如某些人的兩側腎臟下端相連，稱為馬蹄腎，是一種先天性的畸形）或者阻塞（可以是結石、腫瘤、外來壓迫或狹窄所致）大多能顯現出來。
靜脈腎盂造影也有一些缺點和限制：
美國職棒大聯盟全明星賽最有價值球員獎
美國職棒大聯盟明星賽最有價值球員獎（）是頒給大聯盟年度明星賽裡表現最為傑出的球員。這個獎最早於1962年開始頒發，當時叫做「亞區瓦德紀念獎」（），因為明星賽這個概念是他提出來的。這個獎一度改名為「會長獎」（），但是不久後又改回來。
這個獎項在2002年改名為「泰德威廉斯獎」（或），用來紀念這位於2002年過世的一代球星。威廉斯本人沒有獲得過這個獎項，因為他在1960年就退休了，而他生涯在18場（入選19次，有一場沒有出賽）明星賽有高達0.304/0.438/0.652的打擊三圍，不過，1.09的OPS其實低於威廉斯的生涯平均值。
美國職棒大聯盟全明星賽最有價值球員獎 歷年得獎紀錄
¹1962那一年總共辦了兩場明星賽
²該年明星賽取消
獅鬃水母
獅鬃水母（學名：）是世界上體型最大的水母之一以及世界上最大的刺絲胞動物之一，其傘形軀體可達兩米，觸手有八組，最多150條，可長逾35米。主要生活於較冷的海域，包括北極海、北大西洋、北太平洋等，極少生長在低於北緯四十二度的地區。在澳洲、紐西蘭海域也有類似種類的水母。
獅鬃水母透過牠們觸手捕捉獵物，包括魚類、海洋生物、以及其他體型較小的水母。
獅鬃水母 描述
獅鬃水母的名稱來自於多而長類似於獅子鬃毛的觸手，體型大小差異甚大；雖然傘狀體直徑可超過 2（6英尺7英寸），不過生長在低緯度的個體其直徑往往僅可達約 50（20英寸）。個體大小似乎也會影響獅鬃水母的顏色，較大隻的個體體色為緋紅色至暗紫色，較小的個體則為亮橘色、棕褐色甚至是無色。
獅鬃水母的傘狀體具有八個緣瓣，每個緣瓣上具有四排共 70 - 150 條觸手。在每個緣瓣之間位於傘狀體邊緣上之處具有感覺棍，可以協助獅鬃水母維持平衡。中央的口部附近長有許多較為寬扁的觸手，上面密佈刺絲胞，整隻獅鬃水母的觸手數量可達 1200。緣瓣上的觸手同樣也具有刺絲胞，且長度可超過 30米（100英尺），目前以及最長可達 37米（120英尺）。比藍鯨體長還長的觸手也讓獅鬃水母成為了目前已知世界上體長最長的動物之一。
獅鬃水母 通俗文化
在《福尔摩斯探案——獅鬃毛》（The Adventure of the Lion's Mane ），獅鬃水母是殺死科學教師的元兇。
形状记忆合金
形状记忆合金（英語：，），簡稱記形合金，是一种在加热升温后能完全消除其在较低的温度下发生的变形，恢复其变形前原始形状的合金材料。除上述形状记忆效应外，这种合金的另一个独特性质是在高温（奥氏体状态）下发生的“伪弹性”（又称“超弹性”，英語：）行为，表现为这种合金能承载比一般金属大几倍甚至几十倍的可恢复应变。形状记忆合金的这些独特性质源于其内部发生的一种独特的固态相变——热弹性马氏体相变。
形状记忆合金 功能机理
形狀記憶合金是一種能夠記憶原有形狀的智能材料。當合金在低於相變態溫度下，受到一有限度的塑性變形後，可由加熱的方式使其恢復到變形前的原始形狀，這種特殊的現象稱為形狀記憶效應（，簡稱）。而當合金在高於相變態溫度下，施以一應力使其受到有限度的塑性變形（非線性彈性變形）後，可利用直接釋放應力的方式使其恢復到變形前的原始形狀，此種特殊的現象又稱為擬彈性（，簡稱PE）或超彈性（）。形狀記憶合金所擁有的這兩種獨特性質是在普通金屬或合金材料上無法發現的。
形状记忆合金 发展历史
最早关于形状记忆效应的报道是由Chang及Read等人在1952年作出的。他们观察到Au-Cd合金中相变的可逆性。后来在Cu-Zn合金中也发现了同样的现象，但当时并未引起人们的广泛注意。直到1962年，Buehler及其合作者在等原子比的TiNi合金中观察到具有宏观形状变化的记忆效应，才引起了材料科学界与工业界的重视。到70年代初，CuZn、CuZnAl、CuAlNi等合金中也发现了与马氏体相变有关的形状记忆效应。几十年来，有关形状记忆合金的研究已逐渐成为国际相变会议和材料会议的重要议题，并为此召开了多次专题讨论会，不断丰富和完善了马氏体相变理论。在理论研究不断深入的同时，形状记忆合金的应用研究也取得了长足进步，其应用范围涉及机械、电子、化工、航太、能源和医疗等许多领域。
形状记忆合金 应用
形状记忆合金的应用早期只在牙箍或飛機之套筒接頭。從2000年代開始，這種合金開始在鋼絲胸罩裡應用，使胸罩內之合金「鋼絲」在接觸到體溫後，可以回復至原來胸部的體形；另一個較常用的地方是金屬眼鏡框，特別是讓在學青少年使用的，好讓他們在眼鏡經過碰撞後，只要浸泡在暖水裡就可以回復原狀，以免影響視力。以下詳列記憶金屬在各行業內的應用。
用于温度自动调节器和报警器的控制元件、记录笔的驱动装置、电路连接器、各种热敏元件和接线柱等。
波音公司、通用電氣飛機發動機公司、古德里奇公司、美國國家航空航天局及全日本航空公司共同開發出
可變幾何雪佛龍，利用形狀記憶合金，降低了飛機發動機發出的噪音，並成功於波音777-300ER上應用。
形状记忆合金 应用
形状记忆合金首次在消費品/商業上的應用，是用作管道鋪設時的形状记忆耦合，例如：在石油管線、水管和其他類似的管道。管道的連接端會用液態氮來冷卻，使其收縮至更細小的形狀；待兩端接合後，再加熱令其回復原狀，使兩端緊貼在一起不能分開。
形狀記憶合金的概念在近期內已經開始被科學家嘗試使用於發電上[可再生能源] , 
其中心理論的基礎參考記憶合金遇熱回復原狀的原理,以溫度高低的轉換,來刺激記憶金屬的形狀產生變化,最終利用其變化時所產生的動力來轉動馬達並造成電磁效應產生電力。
形状记忆合金 至今为止发现的记忆合金体系
Au-Cd、Ag-Cd、Cu-Zn、Cu-Zn-Al、Cu-Zn-Sn、Cu-Zn-Si、Cu-Sn、Cu-Zn-Ga、In-Ti、Au-Cu-Zn、Ni-Al、Fe-Pt、Ti-Ni、Ti-Ni-Pd、Ti-Nb、U-Nb和Fe-Mn-Si等。
球體關節人形
球體關節人偶（英語：，縮寫：BJD）起源自歐洲，泛指各種擁有球型關節的可動人偶。球體關節人形體型標準，細節精緻，由於關鍵部位裝有球型的關節，使人形能夠做出許多接近於真人的姿勢。而石膏、陶瓷、木材及塑膠等材料皆可以用來製作人形。而如今，大多数BJD一般由一种质地坚硬的聚亚安脂构成，手感细腻光滑，中部空心，各个部件用皮筋、包胶铝线、S钩链接。但是因為人形的造價不斐，故收藏者多以成人為主。球體關節人形目前主要由東亞國家和地区生產（依發展時序，如日本、韓國、香港、中國）。这种有着介于真人和日本動漫之间外貌的球形关节人偶一般被称作亚洲球形关节人偶（ABJD）
球體關節人形 概述
顧名思義就是這類娃娃的關節處是由球形部分連接起來的。正因為有如此特殊的構造才使得BJD能更生動地展現更豐富的動作和姿態。再加上當代的BJD大多比較過去娃娃更为精致，尺寸更为合理（一般在10cm到70cm左右），就使得在娃娃身上的塑造空間更加廣闊。
在中国，BJD的身高以“分”来计算，即180cm除以x分即为人偶的大致身高，但在同样的身高范围内，男娃的身高一般高于女娃的身高。BJD娃娃不僅可以更換服裝，還能修改化妝，調換手腳，頭髮，甚至眼球等。因此BJD對玩家的魅力是無窮的，它給予玩家一個毫無拘束的展現自己個性的空間。
球體關節人形 历史发展
有着球形关节的德国浓汤娃娃起源于1920年，但实际上，这种关节娃娃可以追溯到公元前200年，古罗马和古希腊用黏土和木材制造这类带有关节的可动玩偶。
现代的球形关节人偶起源于19世纪初期的西欧。人民出身自卡托維茲的超現實藝術創作者汉斯·贝尔默是製作此類人偶的先鋒。他在1930年代早期遇到了三件事：與美麗的少女表妹相遇、參加演出歌劇《霍夫曼的故事》（其中有一段人類愛上機器人的悲劇）、還有收到一盒童年時的舊玩具。這三件事加上一具16世紀木製人偶的啟發，他在1934年製作了一具以球體裝置為關節的木製人偶，並且用這個人偶來拍露骨的色情照片。不論是這個人偶的關節原理或是貝勒門對人偶的態度，對日後東亞地區的人形藝術都有深遠的影響。
球體關節人形 历史发展
日本從歐洲學習了關節原理，開始製作球體關節人形。早期都是手工創作，價格高昂。1998年起，日本「造型村」公司開始使用價格較低廉的聚氨基甲酸乙酯樹脂為材，量產名為「Super Dollfie」（SD娃娃）的球體關節人形，帶動了收藏人形的風潮。SD娃娃的出現刺激了市場，特別是在南韓，最早成立的韓國公司為HAPPYDOLL、LUTS、DOD和ANGELREGION。虽然Volks公司均已为其独特得外貌注册申请了专利，但许多亚洲BJD娃社仍然选择以此为基础设计制造BJD。自2003年後，出現了許多製作球體關節人形的廠商。2005年以來，中國與香港等地亦有玩具廠商開始投入生產此類人形的行列。
隨著收藏風潮的興盛，球體關節人形逐漸成為流行文化的一部分，且頻繁地出現於許多的影視作品當中。例如在2004年上映的日本動畫電影《攻殼機動隊2 INNOCENCE》便是以球體關節人形為題材。其導演押井守亦為紀念動畫電影的上映，特於東京舉辦了球體關節人形的展覽。而同年於韓國上映的恐怖片《人形師》，則反映了部份人類對於球體關節人形這類具高擬人程度實體的恐懼感。關節人形的愛好者漸漸形成一個獨立的社群。
現今，球體關節人形除了個人收藏以外，在實務方面的運用，亦活躍於設計界，因人形的姿態變化豐富，加上普遍關節皆可替換的緣故，因此適合繪畫、髮型、服裝或彩妝等須講究美觀與形象的藝術領域（不過由於價格昂貴，所以通常都是作為高級設計師的私人運用，不易於公開場合中看到）。
客村站
客村站是廣州地鐵3号线和8号线的换乘站。車站位於中国广东省广州市海珠區新港中路新市頭路口的地下，於2003年6月28日隨2號線首期曉港至琶洲段啟用，2005年12月26日随3号线首通段通车而成为换乘车站。
客村站 車站結構
客村站共有四層，地面為车站各出入口，周边为新港中路、新市头路、中国电子科技集团公司第七研究所、丽影广场、珠影星光城等商業樓群，地下一層为车站站厅；地下二層為8號綫月台；地下三層為换乘平台；地下四層為3號綫月台。
整個車站虽然均使用了搪瓷板裝修，但由于两线并非同步啟用，因此车站部分区域的色系都有所不同：其中率先启用的8号线站台以及站厅东西两侧的色系为土蓝色，之后启用的3号线站台、换乘平台以及站厅南北两侧的色系为绿色。不过，兩線月台的書法站名均使用相同的手寫字，系时任广州市书法家协会副主席卢苏之手笔。
客村站站厅為一個十字型的共用站厅，3号线站厅为南北向，8號線站厅為東西向，均位于地下一层。3号线站厅被8號線站厅分開為南北兩個部分。為了方便乘客進出，付費區位於站厅中央南侧（含3号线站厅南侧），站厅付費區內設有多組扶手電梯及樓梯供乘客往返于3号线月台层，以及8号线月台层。同时设有1台贯通四层的专用电梯。
站厅設有售票機、自动售卡/充值机、客服中心等设施。同时亦设有麵包糕餅店、便利店以及鸭脖店等商店。此外亦设有自動售賣機、智能寄存柜等设施。
客村站 車站結構
另外，本站的母婴室设于站厅非付费区靠近B出入口处。
本站3號綫月台設於新市頭路東側的地底，8號綫月台則設於新港中路地底。皆為島式月台。兩線月台組成一個十字型。8號綫月台在負二層，3號綫月台在負四層。兩線通過負三層的换乘平台换乘，另外亦可直接使用升降机，或繞經站厅进行换乘。
另外，本站3號線站台南側之間設有一條存車線。當3號綫的南段出現故障時，往番禺廣場站的列車將會通過此存車線折返，以本站為臨時總站。本站曾作為3號線首通段終點站時亦使用了該存車線進行折返。現時該存車線一般用於存放備用車，在高峰期往北開出疏導客流。
3號線和8號線的聯絡線亦設於本站东南象限處。在3号线开通初期由於無法使用廈滘車輛段，所有3號綫列車都必須经过该联络线前往赤沙車輛段停放。
客村站共设有4个出入口，其中C、D出入口均可连通丽影广场地库。
客村站 接驳交通
客村站周边设有“珠影（地铁客村站）”以及“新市头路口”等巴士站，方便乘客利用公交接驳前往各地。
客村站 利用情況
客村站附近有眾多住宅區及商業點；以及來自海珠區的乘客若要前往珠江新城、天河西及石牌等商業中心區，均需要在本站换乘。因此本站是廣州地鐵的重要樞紐站之一，全天出入站客流和换乘客流都屬高水平，早晚高峰时段每小时进出站客流更是超万人次。且由於3號線和8號線有較大的運力差距，以及本站的3號線月台空間較為狹小，因此高峰期需要在本站的站厅及换乘層內，有時甚至需要临近車站辅助實施客流控制，以維持本站的乘車秩序，同時令月台容納人數不至於超出安全範圍。
為緩解3號線的客運壓力，本站每逢工作日7:30-9:30將視情況實施常态化客流控制措施，維持運營秩序。2017年6月19日起，周五（含公众假期前一天）晚17:30-19:00也将实行客流控制措施；2023年3月再延长至19:30。
客村站 历史
在1988年的「十字線網」規劃中，2号线在广州大道东侧设有珠影站的車站。後來在1997年的《廣州市城市快速軌道交通線網規劃研究（最終報告）》中，2號線被拆分，本站被確定為當時5號線（現8號線）的一座車站。但本站至琶洲的一段線路也列入2號線首通段工程中，採取先行貫通預留遠期拆分的方式。車站亦確定為客村站，位置亦微調至現時位置。而在2000年的近期線網規劃實施調整方案中，連接天河與番禺的3號線經過本站。於2008年的規劃方案中，12號線曾改為經過本站；后改為經過赤崗站。
2號線首期工程於1999年10月10日正式動工。车站在动工后才确定为2、3号线的换乘站，因此緊急停工3个月以更改設計，預留换乘3號線的節點。2001年8月23日，2号线车站封顶。2003年6月28日，本站随2号线曉港至琶洲段开通而啟用。
客村站 历史
3号线车站于2004年10月26日封顶，2005年12月26日随3号线首通段（广州东站-客村）开通而启用3号线站台、换乘平台以及站厅南北向区域，本站亦成为换乘车站。
2007年6月，二八號線延長線工程獲得國家發改委批覆，8月全面動工。該工程將會把舊二號線在江南西站和曉港站拆解，並分別往南、西及北三個方向延長，回歸線網規劃，同時本站將會撥歸8號線。2010年9月22日至24日，本站2號線月台隨舊二號綫一同全線停運，進行軌道拆解、信號，供電割接工程以及聯合調試；9月25日清晨相关月台重启服务，並改屬新的8號線。
2022年年末疫情期间，本站曾受防控措施影响，于10月24日至11月30日下午暂停进出站，仅保留站内换乘服务。
客村站 未來發展
2014年8月上旬，市规划局在“四馆一园”建筑设计竞赛的发布会上，透露廣州塔以南的嶺南廣場（现广州塔广场）下方規劃有APM南延線。同時根據交通規劃的建議，APM南延線可能於新港中路設置終點站，同時該車站將連接客村站，换乘3號線及8號線。但是目前APM南延线仍属于概念性规划，具体方案仍未確定；近年的地铁线网规划中亦无此计划。
智利行政区划
智利全国分为16个大区，大区主席由总统任命。这些大区按从北到南被赋予罗马数字编号，而圣地亚哥首都大区是特例，它的编号是RM。2007年，增加了河大区和阿里卡和帕里纳科塔大区。2018年新成立了纽布莱大区。二級行政區分為56省（），三級分成346市镇（）。
智利行政区划 歷史
智利的政治和行政劃分有四個主要時期：1833年之前、1833年至1925年、1925年至1976年和1976年以後。
1974年之前，智利被劃分為：
教宗波尼法爵一世
教宗聖波尼法爵一世（拉丁語：，原名不詳，？—422年）於418年12月28日至422年9月4日為教宗。他是希坡的圣奥斯定的同时代者，后者将其一些作品献给了他。
教宗佐西去世后，两派都推出了自己的教宗候选人，一位是博義一世，另一位是恩赖（Eulalius）。加拉·普拉西狄亚（Galla Placidia），西罗马皇帝康斯坦丁三世的皇后，要求皇帝洪诺留（Honorius）干涉，而他发布诏书责成两人都离开罗马。在接下来的复活节时，恩赖回到该城以行洗礼并庆祝节日；当皇帝听闻此事后，恩赖被剥夺了品秩并被驱逐出罗马，在418年12月28日，博義一世成为了教宗。
博義一世继续与伯拉糾派对立，劝告皇帝狄奥多西二世回复伊利里亚（Illyricum）至西方管辖权下，并捍卫圣座的权利。
英尺
英或（英語：，符號：），是英制長度單位，為英國、其殖民地與大英國協的長度單位。為美國、印度、賴比瑞亞及緬甸所沿用。香港的房地產買賣均以平方呎來計算面積。在航空領域仍以英尺表示航空器飛行高度及跑道長度。
“”字音同「尺」，是用来表示此單位的近代新造字，借用中國傳統長度單位“尺”，並加口字偏旁以示區別。中國大陸已淘汰此字，統一用「英尺」一词，香港、澳門、台灣、新加坡等地則多以「」稱之。
英尺 歷史
羅馬人將呎細分為12個unciae，即英語單字「inch」起源。
易中天
易中天（1947年2月8日—），湖南长沙人，作家、文化学者和美学家。1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教。曾任厦门大学人文学院中文系教授、博士生导师，现已退休，隐居江南小镇潜心写作。
作品《易中天·品三国》入选中国图书商报社和中国出版科学研究所2009年联合主办评选的“新中国60年中国最具影响力的600本书”。
易中天 简历
易中天在湖南长沙渡过幼年时期，6岁时随父母亲迁居湖北武汉，先后在武汉阅马场小学、华中师大一附中度过少年时期。1965年，高中毕业后，易中天到新疆生产建设兵团插队，后当中学教师。1978年，考取武汉大学中文系古代文学专业研究生，师从胡国瑞，吴林伯等，1981年毕业后获得文学硕士学位并留校任教。後任厦门大学人文学院教授，博士生导师。
2023年3月起出任厦门大学人文与艺术高等研究院院长。
易中天 学术研究
易中天长期地从事多学科或跨学科研究，对文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等皆有所研究，并且长期地关注中国当代城市发展与建设，有人称他为“城市规划家”或“城市观察家”。