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新华
新華，字面上指新中国，根据各方说法不同，可以指（此用语有争议，参见新旧中国条目）：
新华亦可以指：
纳希切万自治共和国
纳希切万自治共和国（阿塞拜疆語：；亞美尼亞語：；俄語：），阿塞拜疆共和国裡的自治共和國，位於外高加索南部，是阿塞拜疆的外飞地，北邻亚美尼亚，南部和伊朗接壤，一小部分国土和土耳其相邻。面积5500平方公里，人口约44万（2015年），首府为納希契凡。
自治共和国于1924年由蘇聯政府下令成立，当时全称为納希切萬蘇維埃社會主義自治共和國，隸屬於蘇聯的加盟共和国之一外高加索社会主义联邦苏维埃共和国，1936年起隸屬於亞塞拜然蘇維埃社會主義共和國，1991年苏联解体后改属阿塞拜疆共和国。
除南部平原以外，纳希切万大部分地区屬於山区，屬温带半干旱气候，降雨量為500毫米以下。
工業以食品和採礦为主，農業是纳希切万自治共和国的主導經濟部门。
阿塞拜疆总统除首任外，均出自该地。
卡尔基为纳希切万自治共和国在亚美尼亚的外飞地，目前由亚美尼亚实际控制。
纳希切万自治共和国 歷史
納希契凡歷史可以追溯到2500年前，公元前1世紀，依靠亞美尼亞成為當時西亞最強大的國家之一。經歷羅馬帝國、帕提亞帝國、蒙古、鄂圖曼帝國等外族入侵，其後為俄國所吞併。
1918年12月，英國駐外高加索專員奧利佛·瓦德羅普計畫將納希切萬劃入亞美尼亞民主共和國，作為對此提案的反抗，阿拉斯共和國於在亞塞拜然民主共和國與鄂圖曼帝國支持下，由賈法爾古盧·納希切萬斯基宣布成立，得名自南部的國界阿拉斯河，為亞塞拜然的附庸國。1919年6月，德拉斯塔馬特·卡納揚與英國將領率亞美尼亞軍隊攻佔納西切萬，阿拉斯共和國瓦解，不過7月底亞塞拜然與鄂圖曼軍隊即將亞美尼亞軍隊逐出，同年8月10日雙方宣布停火。後來伴隨阿塞拜疆在1991年獨立，成為納希契凡自治共和國。
纳希切万自治共和国 经济
该共和国与土耳其关系密切，与本土需要经过阿拉斯河南侧的伊朗进行联系。主要为农业和采矿业，物资由于封锁缘故需要从伊朗等国进口。
纳希切万自治共和国 外交
納希切萬自治共和國政府於1993年10月5日承認了北賽普勒斯土耳其共和國的主權国家地位，但这一承认未获得阿塞拜疆中央政府的认可。
1993年10月，纳希切万自治共和国最高议会发表了一项不具约束力的声明，宣布承认自行独立、未被普遍承认的北塞浦路斯土耳其共和国，并呼吁阿塞拜疆中央政府也予以跟进。
虽然从感情上同情北塞浦路斯土耳其共和国，但阿塞拜疆政府最终并没有效仿，因为这样做很有可能促使塞浦路斯共和国（南塞浦路斯）也相对应地在外交上承认纳戈尔诺-卡拉巴赫共和国，因为纳希切万自治共和国和土耳其之间的密切关系极有可能引发这种认可。
1954年國際足協世界盃
1954年國際足協世界盃于1954年6月16日至7月4日在瑞士举行。由于当年也是国际足联成立50周年，因此将主办国定为国际足联总部所在地瑞士是一个很不错的构想。在决赛中，西德以 3–2 击败匈牙利，夺得了该国的首个世界杯冠军，同樣成為德意志聯邦共和國第二次世界大戰後首個重要錦標，也因兴奋剂问题备受争议。
1954年國際足協世界盃 概况
本届比赛首次采用电视报道，而且也特地发行了纪念币。另外，还采用了一套新的种子队伍系统，即各组中国际排名最高的两支队伍與排名最低的两支队伍各自无需在小组赛中对战。16支进入决赛阶段的球队，被分成4组。每个小组积分前2名的球队将进入8强赛，但比较独特的是，在小组赛中如果打成平手也需要进行加时赛。最后，瑞士在一次重赛中以4–1击败了意大利，而西德队也以7–2狂胜土耳其。
八強赛中，匈牙利队以4–2战胜了巴西，但是这场比赛最为出名的还是它的暴力性，在比赛中两队共被罚下3人，之后在球员更衣室内两队球员再次大打出手，这便是足球史上惡名昭彰的“伯尔尼之战”。同时，两届冠军得主乌拉圭用4–2的比分将英格兰淘汰出局。而西德队以2–0战胜了南斯拉夫，奥地利也在世界杯史上进球数最多的一场比赛中，以 7–5 淘汰了东道主瑞士队。
1954年國際足協世界盃 概况
半决赛中，尽管西德队以6–1大胜奥地利，然而最经典的比赛还是匈牙利乌拉圭之战。乌拉圭在这场比赛前从未在世界杯上输过一场比赛，开场之后，匈牙利首先以1–0领先，但是到了终场结束前，两队战成2–2平。打破僵局的英雄是匈牙利人高施斯，他接连的两个入球把老牌劲旅乌拉圭队挡在了决赛的门外。之后乌拉圭又被奥地利打败，仅获得第四名的成绩。
1954年7月4日，伯尔尼的雲度夫（Wankdorf）体育场的6万观众见证了世界杯有史以来最大的冷门之一。两队在首轮比赛中就已交过手，当时匈牙利以8–3大胜西德。伟大的匈牙利球员普斯卡斯抱病上场，但他仅在6分钟内就使匈牙利领先，两分钟后蘇坦的进球似乎显示着这支赛前的大热门将会顺利地夺得桂冠。
然而中场前西德队的拉恩的两个进球开始让比赛发生了逆转。下半场拉恩攻入了第二个进球，而普什卡什在终场前两分钟踢入的进球被判无效。愤怒的匈牙利队只能在终场哨声响起时，眼看着雷米金杯和世界杯冠军荣誉归入德国人的怀抱。当拉恩踢入制胜一球时，德国著名评论员施麼文在沉默了8秒钟之后，喊出了：「德国队进球！德国队3–2领先！我就是个疯子！我就是个狂人！」，这是德国最经典的一句评论语。这场比赛也被称为“伯尔尼的奇迹”，2003年德国导演拍摄了同名电影叙述当年西德在世界杯决赛的爆冷逆转获胜。
最佳射手高施斯的11个入球不仅让他获得了金靴奖，而且也超过了旧纪录3球之多。
1954年國際足協世界盃 分組賽
所有列出時間均為當地時間 (CET, UTC+1)。
巴西  v  墨西哥
南斯拉夫  v  法國
巴西  v  南斯拉夫
法國  v  墨西哥
西德  v  土耳其
匈牙利  v
匈牙利  v  西德
土耳其  v
西德  v  土耳其
乌拉圭  v  捷克斯洛伐克
奥地利  v  苏格兰
乌拉圭  v  苏格兰
奥地利  v  捷克斯洛伐克
瑞士  v  義大利
英格兰  v  比利时
義大利  v  比利时
英格兰  v  瑞士
瑞士  v  義大利
1954年國際足協世界盃 淘汰賽
奥地利  v  瑞士
乌拉圭  v  英格兰
西德  v  南斯拉夫
匈牙利  v  巴西
西德  v  奥地利
匈牙利  v  乌拉圭
奥地利  v  乌拉圭
西德  v  匈牙利
1954年國際足協世界盃 国际足联回顾排名
1986年，国际足联发表了一份报告，根据比赛的进展、整体成绩和对手的素质，对1986年之前（包括1986年）历届世界杯的所有球队进行排名。 1954年世界杯的排名如下：
京斯敦
京斯敦（英語：），牙買加的首都，也是牙買加首要的港口。它是加勒比海地區較大的都會區之一。京斯敦城是由英國人所建立的，主要目的是為作為運輸甘蔗至歐洲。1907年，一場地震使得京斯敦毀損慘重，不過也因為地震後的重建，使得京斯敦城有許多現代化的旅館、銀行與商業辦公大廈。該城的貧窮地帶有許多問題滋生，甚至常引起政治騷動。
京斯敦 歷史
京斯敦始建于1692年，當時用以取代遭地震破坏的罗亚尔港。1703年，皇家海港遭遇大火，促使居民們向金斯敦市遷移的風潮，1713年，金斯顿区成立。1872年又取代西班牙镇为牙买加首府。迭遭大火焚毁，1780年、1782年、1843年都有大火，最嚴重的一次發生於1882年的大火，連燒了4天4夜，1850年有霍亂流行，1907年1月14日大地震，後又大力重建。
越國
越国，又作戉、、粤、大越，是傳說中由夏后氏少康庶子無餘於会稽山 （位於今中華人民共和國浙江省）一带建立的邦國，在商代卜辭中也有記載這個國家，从春秋晚期的勾践吞并吴国后到战国初期的無彊在位期间，越国一直是春秋戰國的一方霸主，鼎盛時期人口可达100多万，疆域僅次於楚國，東達東海，西連楚國，南接百越，北鄰齊魯和泗上，領有今天浙江省北部、江蘇省北部運河以東和全部蘇南地區、安徽省皖南地區、江西省東境:126，楚破越后越国衰微，最终在公元前222年秦灭楚之战後完全滅亡。
越國 名称
“”最早可以见于商代甲骨文獻，古本《竹书纪年》寫為“粤”，今本则称“”。何休《公羊傳》註疏記載，越國當地人自稱于越，但中原華夏諸國稱其為越。他們被視為是與中原華夏部落習俗不同的蠻夷。《左传》《国语》《史记》等多称“越”，而《越绝书》等有时称“大越”。上海博物馆所藏的越国青铜器也有铭文显示“嗣王旨殹之大啚壽矛”，显示越国全称“”:114-115。該物出土前很长一段时间学界都认为“”是越国的他谓，尤其是齐鲁人称越国为“”，越人自身不称“”:9-15。
司马迁《史记》认为夏朝的少康将自己庶子封于此地，是庶子的名字，号为无余；贺循《会稽记》称庶子号为，由是得名。《公羊传》则称“者未能以其名通也，越者能以其名通也”，晋代杜预作注认为“”是发语词，后世都认为是越人发语词。而现代學者梁啟超與羅香林等人考证认为古越语是复音语，而古汉语只有单音，因此越在古越语中读音近似古汉语音“”。:115-116《漢書·地理志》顏師古註稱“於越”是一個地名，族以地名；徐吉軍等學者認為，“於”即“烏”即鳥，鳥是越國古代的圖騰象徵，因此稱“於越”；董楚平等學者還提出觀點稱，“於越”和越國始祖無餘對音。
越國 名称
“越”字古作“戉”，最早可以见于商代的甲骨文，卜辞中就已经记载与越人事迹；传世的绝大多数越国青铜器都作“戉”。罗香林认为“戉”字甲骨文类似斧钺，“越”字为“戉”字假借，指拿戉的越人；卫聚贤认为钺只在古代浙江地区发现，因此钺应当为浙江古民族发明，“越”字即是“钺”，越人以其发明的“钺”为名，亦称吴越、虞越:5-6。而对于“戉”，学术界有人以为是犁铧、有段石锛、扁平石斧，一般认为是扁平石斧，还有人认为“戉”作为族名在良渚末期，约黄河流域夏朝初年就已存在。:116-120
越國 源流
越国是古代於越部落所建立的国家，其来源在古代各史料中众说纷纭，古代史料有“越为禹后”和“越楚同源”两种说法，现代部分学者认为越国可能是继承江南地区古文化，越人為吳越族的一支，还有人主张是三苗后裔。支持“越为禹后”的论述和反对“越为禹后”的“土著说”是目前学术界的两大观点。
《史记·越世家》称大禹曾经在会稽会盟诸侯，越國為夏朝少康庶子於越的封地，國君為姒姓，勾践称霸中原以后称自己为夏禹后裔。秦始皇在今天的会稽山祭祀大禹后这一说法越发流行。:122-123现代绍兴姒姓家谱支持这一观点，但家譜真實性存疑。另一种说法认为越人是夏人南迁的后裔，而这一点也得到了考古证据的一定支持，例如在越地的马桥文化中也发掘了具有和中原二里头相类似的文化特征的文物，而巴蜀等地的类似情况也证实二里头文化人群存在一定的大规模迁徙现象。
越國 源流
另外有说法推测夏、越民族同源，越人是与夏族同源的骆族和南迁夏族所形成的新族群，骆族是越人和夏人的共同先祖。还有说法根据《世本》《国语》等考据认为越人和楚人同源。日本学界中，狹玄鬼曾主張殷民族就是吳越民族，而白川靜認同殷族與吳越族關係很深，但殷人與吳越族屬同一民族，此說法尚須考證。上述说法大多都没有提及考古证据、或还停留在推论或争论阶段。
“土著说”则认为越人直接来源于远古既已定居浙江北部地区的原始居民，越文化来源于本地区的古文化:128-129。“越为禹后”历来受人质疑，东汉时会稽人王充就质疑大禹会稽会盟的真實性，清代的梁玉绳断言“勾践非禹苗裔”。早期记载越国的史书中也多将越国记作文化落後（蛮夷），例如《春秋》文“冬，楚子……徐人、越人伐吴”，自1937年出版的《吴越文化论丛》出版后，学界反对“越为禹说”的声音占到多数，越人在语言习俗、历史继承、考古遗迹等方面与中原文化存在较大差别。当地河姆渡文化、马家浜文化、良渚文化以及后来的马桥文化、几何印纹陶文化层在考古发掘、基因分析上都存在一定继承关系，而与中原地区的二里头文化关系不大。
越國 源流
曹锦炎从越王钟铭文记越王名“”、越国诸稽氏起源等方面考证越王的先祖是祝融八姓之一，属于彭姓诸稽（）氏，越国是徐人进入越地统治越人所建立:209。蒋炳钊和傅举有认为，越族是由三苗中一支演变而来，越人出现地域和三苗相近且出现较晚因而可能有继承关系:127。卫聚贤和董楚平更是认为大禹乃越人后裔，中原地区的诸多创举都和越族习俗有关:1-65；考古学上，中原的夏商周都与越地的良渚文化存在联系，史书中“汤自把钺,以伐昆吾,遂伐桀”，由良渚“神徽”演变的饕餮纹出现在二里头遗址的铜、玉等精美礼器上。
浙江大学历史系的陈志坚副教授认为，无论“越为禹后”还是“越楚同源”本质和吴国祖源“太伯奔吴”说一样属人的“历史记忆”和“族群认同”，吴国和越国本是同一民族，在越国早期受到楚国影响较大更加认同楚国文化，由是出现“越楚同源”，而越国后期则认同中原文化，依据大禹传说塑造了“越为禹后”的传说。
越國 历史
传说中，大禹巡狩到会稽山一带去世，其子启建立夏朝，后来夏朝第三代君主太康由于贪图享乐而被有穷氏首领后羿夺取权位，是所谓太康失国、后羿代夏，经过三代人斗争，最终夏国第六代君主少康夺回权柄，是为少康中兴。在夏朝衰落之际，东夷部落时而敌对时而友好，少康之父相在位时，就有“于夷来服”，但大多数情况夷夏都处于敌对状态，少康一方面分封庶子，另外一方面积极准备讨伐东夷部落，少康死后其子杼攻打东夷直到东海:144-145。而据《吴越春秋》《越绝书》记载，少康是担心大禹陵祭断绝，才把庶子无余封在会稽。无余即位后，不建立宫殿，和百姓住一样的房子，无余传十余世后末代君主由于能力不足成为平民，国无君长、祭祀断绝长达十余年，后人民拥立無壬即位，恢复了大禹的祭祀，在無壬之后越国才有了“君臣之义”。无壬死后三代国君無瞫、夫譚、允常守国有成。允常就是勾践的父亲，和吴王阖闾是同辈，也是越国霸业的奠基人。
越國 历史
现代考古显示，越地在越国建立之前就已建立有相对发达的文化，在新石器时代早期居民先后经历过跨湖桥文化、马家浜文化、崧泽文化、良渚文化，而夏商周时期继承自良渚等古文化的马桥文化被部分学者认为是越文化的源头。:73从公元前6000年左右，远古越人所在的宁绍平原受到海平面上升影响，面积大面积减少，海潮倒灌河流导致土地收成大幅降低，生态环境急剧恶化。:77另外学者推论，因为气候变迁和政权更迭等原因，一部分当地居民迁移到内陆丘陵地带，另外一部分居民可能航海航行，远抵今天的日本、台湾以及东南亚等地区，而这些地区在越国灭亡后也出现了疑似来自越人的悬棺、有段石锛等文物习俗。:77
越國 历史
商代甲骨文卜辞中，“戉”就已经多次出现，这也说明商朝对越人的行动颇为关注。《逸周书》引用《商书·伊尹朝献》“臣请正东，符娄、仇州、伊虑、沤深、十蛮、越沤，剪发文身，请令以鱼皮之鞞，乌鰂之酱，鲛鼥利剑为献”，其中的越沤就可能是人，商朝要求越沤进贡的鱼皮做的刀鞘、墨鱼做的鱼酱、鲨鱼做的盾牌以及锋利的宝剑以及“剪发文身”的习俗，都和后世所传越国的特产、习俗相吻合，越国可能在商代初期就已经是商朝治下的一个方国。越人对于商朝战事起到很大作用，卜辞经常记载商朝命令越人参加战争，在武丁时期两者关系颇为密切，商朝征服东夷的战争也对这一时期文物出土有一定影响，商代的青铜器原料、工艺可能来自南方，商代青铜器、陶具开始出现和南方文物相似的纹饰，今天的安徽南部、江苏南部、江西西北部都出土过具有商朝特征或受到商文化影响的青铜器具。:153-171也有人认为甲骨文中的所谓“戉”并非“戉”字，而是指代某一山西南部部落的其它字，“越”初作“戉”，越国兴起后作“”，越国灭亡后作“越”字，其变化与越国的兴衰相关。
越國 历史
今本《竹书纪年》记载，周成王24年“来宾”，这也是“”之名第一次见诸史料。:172-175而据史料记载，周穆王37年，穆王带领大军伐楚，大军据考可能最远到达了越国本土:177，同时期周王朝还长年和徐国交战；而绍兴出土的徐国青铜器中也记载了徐人灭国后入越的历史事件，说明徐人后来战败大量南迁进入越地，今天浙江衢州等地仍有徐偃王庙遗迹:180-183。
依据《管子》，越国在春秋早期就一度强盛，鲁桓公和郑庄公曾在越国会盟，齐桓公语管仲称“天下之国，莫强”，并在北征孤竹、離枝的战役中和越军水师作战，尽管齐桓公战胜了越国，但越国还是没有朝于齐国。后来的楚庄王征服了吴国和越国并将其作为附庸。但从公元前584年开始，吴国摆脱楚国开始与楚国争霸，首先攻取归附楚国的蛮夷都，接着又在公元前544年攻打越国，越人战败后刺杀了吴王余祭，此后越国一直是楚国的仆从国并参与攻吴。:184-190
史料中，春秋时期晋国与楚国争霸，晋国联合了吴国制衡楚国，而吴、越也在这一背景下相互结仇:216。
越國 历史
允常是史料中越国兴盛的第一位君主，《史记正义》称他为越国第一位称王的君主，在他任内其积极发展冶炼、伐木、农业技术，将越人迁移到平原地区，并积极通过结好楚国等手段摆脱吴国影响。:190-196出土金文也显示，其结好徐国与徐国君主相互称王。史料记载允常在今绍兴诸暨，故学者也推测当地的印山大墓为其王陵。
同一时期，吴国在阖闾的治下强盛一方，在公元前512年启用伍子胥、伯嚭进攻楚国，又公元前510年吴国以越国没有遵守盟约进攻楚国为由进攻越国，攻破檇里，允常反驳认为自己只用朝贡而没有义务出兵而吴国却为此大动干戈，因而对吴国怀恨于心。公元前505年吴国攻破楚国都城后秦国派军驰援楚国，吴军战事失利，而允常趁此时机进攻吴国，吴国不得不退兵，两国由此彻底结怨，由此开始了史书中吴越争霸的故事。:211-213
越國 历史
公元前496年，吴王阖闾乘越国新君即位派兵攻打越国，越王勾践在檇李击败吴军并追击到姑苏，阖闾在姑苏伤重身亡，临终前告诫其子夫差莫忘杀父之仇。夫差在两年后在夫椒大败越军、一雪前耻，勾践于是派文种贿赂吴国太宰伯嚭，表示越国愿意像臣子、妾女一样侍奉吴国，虽然伍子胥以“少康复国”故事劝告夫差赶尽杀绝，但夫差还是同意和越国讲和。其后伍子胥多次劝谏，吴王还是没有听从伍子胥的意见消灭越国，另外据《国语》记载战争过后，“吴不告庆，越不告败”。勾践在战败后非常焦虑，《史记》称勾践在战败后卧薪尝胆，誓要雪耻。最终越国趁着吴国在482年举行黄池会盟，其主力远在中原、国内空虚的时候偷袭了吴国都城，杀死了吴国太子，夫差为了顺利会盟不得已封锁消息，会后夫差以厚礼求和，越国自知国力不足以灭吴因此答应了吴国。另据《吴越春秋》记载，吴王夫差攻齐前，齐国意图攻打鲁国，孔子派子贡出使吴国请求救鲁，建议吴王先伐齐国后伐越国，并且到越国说服了勾践答应协助吴国出征，于是吴国攻打齐国。公元前478年，越国再度开始进攻吴国，吴国由于连年战争，精锐尽失于齐国、晋国，因此大败，越军围困姑苏三年之久，姑苏城破，夫差遁逃并使人请降于勾践，范蠡进谏勾践决心灭吴，吴王自戕，吴国由是灭亡。勾践平定吴国后，就出兵向北渡过長江，在徐州与齐国、晋国等诸侯会合，向周王室进献贡品。周元王派人赏赐祭祀肉给勾践，称他为“伯”。勾践离开徐州，渡过淮河南下，把淮河北岸的土地都送给了楚国，把吴国侵占宋国的土地归还给宋国，把泗水以东方圆百里的土地给了鲁国，当时越军在长江、淮河之东畅行无阻，诸侯们都来庆贺，越王号称霸王。
越國 历史
而其它一些史料还显示勾践其实在圍困姑蘇期间，就已经开始谋求霸主地位，向中原地区齐、鲁等国派遣使节。《吴越春秋》记载，越国称霸以后借口齐、楚、秦、晋中秦国没有响应越国匡正天子的号召起兵伐秦，秦国主动承认自己的过失，越國於是罷兵，中原诸国都畏惧越国。《越绝书》《吴越春秋》记载，勾践为了巩固霸主地位，使用樓船将都城迁至琅琊，而范蠡认为勾践可以同患难不能共富贵，于是主动离开了勾践，还劝告文种离开，文种没有离开。西元前472年文种為人誣陷有謀反之心，勾踐便賜劍給文種說：「子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之。」文種自知為勾踐所不容，最终被逼自刎而死。後人以成語鳥盡弓藏概括其下場。计然也佯狂以求自保。
越國 历史
公元前464年，勾践对太子留下遗言后去世。在他死后，越国的霸业延续了一段时间，勾践以后朱勾最为强盛，在他的治下越国人屡次战胜楚国的水师，兼并滕国、郯国，夺取莒国的土地并附庸莒国。而就吴越争霸的历史真实性而言，颇具争议的战国《清华简》中有一篇《越公其事》详细记载了这一事件，考古发掘亦表明吴国在灭亡后王陵疑似遭到越国报复性破坏，虽然越国在勾践之后的世系在古籍记载不一，但现代发掘的越王勾践剑、越王者旨赐剑、越王丌北古剑、越王州勾剑、越王不光剑、者旨钟等越国青铜器可以佐证《竹书》中的越国世系。:282-288
公元前412年年，越王朱勾去世，而越国的霸主地位已经岌岌可危，《吕氏春秋》记载齐国的执政者田庄子想要攻打越国，就问他儿子田和（田齐的建立者）的意见，田和称越国是猛虎，而田庄子则认为越国已经是一条死老虎了。
越國 历史
结合史书记载，朱勾生前弑父即位，虽然越国在他的治下非常强盛，但在他去世后又发生了严重的继承危机。《淮南子》《抱樸子》《論衡》《三國志》文及註都記載朱勾的太子翳躲於山洞，不願意繼位，越人煙燻以出之，遂立為君。而在公元前379年，越王翳将国都迁回吴都，三年后太子诸咎弑君即位，同年越人杀诸咎，于是吴人立诸咎子错枝为君，次年大夫区寺平息叛乱，立无余之为君，无余之在位12年后大夫区寺的弟弟思杀死无余之，最终无颛即位。而后来的無顓也不愿意即位，于是躲到了洞窟里面，越人又故技重施，無顓出洞穴登马车时哀叹道：“君位呀，你难道就不能放过我吗？”《越王差徐矛》铭文也佐证了越国后来迁都姑苏，间接证明越国曾经定都琅琊，但越国迁吴的具体时间及迁都的君主仍未确定。
越國 历史
《吕氏春秋》記載这一系列事件的一种可能原因：越王授有四個兒子，他的弟弟豫想要自己繼位，于是殺了越王的三個兒子，而在这时民怨沸腾，深感威胁的越王最後一子借着国人暴动包圍了王宮，自己驅逐了豫并杀死了越王，東漢的高诱就認為越王授即越王翳。而青铜器金文显示，诸咎少时颇受其父喜爱同时也相当跋扈，在做太子的时候就已经自己称王，有可能是因為晚年失寵後心理不平衡而選擇了弒君。从朱勾弑父到无颛即位，越国的宫廷内乱最终结束，但越国也因此走向了衰弱，同时越国还需要直面北方新兴的田齐、三晋勢力，霸权难以为继，不得不收缩势力:292-296。
越國 历史
越国在无颛治下国力逐渐恢复，公元前354年无颛去世、無彊即位，無彊积极对外扩张，首先出兵齐国。齐国正处齐威王时期，连年与魏国交战，又因为徐州相王激怒楚国，因此外交上比较孤立。越国军队使齐国人非常紧张，《说苑》中记载，齐国臣子雍門子狄自刎，越军才退军。《史记》记载，齐国受到越国入侵后齐威王派人游说無彊攻打楚国，越国于是退兵攻楚；公元前306年，楚国大破越军，夺取了越国在钱塘江以北的土地，在吴地设立江东郡，并且在徐州击败了欺骗楚国的齐国，越国因此元气大伤，《越绝书》称此后越君仅称君长，不再称王。:296-301也有人考证楚破越是在公元前307年。越国与楚国之间的冲突也体现在考古学上，河南淮阳出土多把越王剑，涵盖了越王朱勾以及自称越子的君主，这些剑被认为是在战国晚期越国大败后为楚国所获的贡品或战利品。
越國 历史
公元前312年，在秦国、韩国、魏国与楚国、齐国对峙的时候，楚国派遣大批军队包围秦兵于曲沃和商，越王派使者送各类战船三百艘、箭五百万支给魏国以支持战事。公元前310年，秦武王即位越国派人参加即位仪式。楚怀王时期，楚王与越国持续战争胜多败少但伤亡惨重，招致民怨，派邵滑为乱越国，并夺取勾章地。楚考烈王时期春申君封于吴地在吴地和南方的越国势力对峙，楚国最终攻破北方的越国琅琊，琅琊的越人从海上迁移回南方，越国从此降服於楚国。秦灭六国时，越国和楚国、燕国、赵国结成同盟抗秦，秦国派姚贾化解了同盟。公元前222年，王翦灭楚后继续南下，降越君，置会稽郡，越国完全灭亡。:301-308
越国灭亡后，秦始皇为了压制越国故地的反叛势力，亲自巡游江南，封禅会稽，将越国故都名“大越”更名为“山阴”，将越国故民迁徙到余杭、乌程等地，由将中原罪犯等迁移到越国故地，连横、郑小炉、鄂卢梭等学者认为还可能迁徙到了澎湖、岭南、越南等地区；越南学者陶维英认为，於越人即骆越人，其原居长江中下游后又沿海到达越南，成为了今天越南人的先祖之一，但杨宽等中国学者则反对这一观点，认为瓯越、闽越和於越不是同一民族，但這些論點基本上都是學者的隨一猜測，沒有具體的證據。；亦有学者主张越人的迁徙与日本越国地区历史有关，但現代基因研究基本上否定了這個論點。。《史记》记载越国无强之后各地或为君或为王，故百越各部都可能是越国的后裔但也不尽然为越国后裔，就如《汉书》所言“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。据《越绝书》东瓯在勾践时期即为封国，《史记》稱东瓯、闽越皆越国后人，东瓯国国王摇为越王无强七世孙，因抗秦有功被汉高祖封为越王。:311-360至汉末三国，越故地有山越聚众有如严白虎等，与江东高門大族合作，时而反孙时而安定；孙权通过对山越的战争，掳掠山越人口作为兵员并安置郡县，按《三国志》记载所掳人口竟5万，占夷陵之战前吴国总兵力的三分之一；有關山越的記載一直延续到唐代，自此之后再不见于史料。
根据现代基因学分析，中國南方土著百越族群的遗传基因与今東南亞人（例如台湾原住民）的基因具有遙遠的同源關係，皆源於新石器長江稻作農夫，今天中国南方的傣族、壮族、水族、侗族、仫佬族、布依族和黎族以及台灣原住民、泰国泰族等民族都具有不同比例的Y染色體O-M119(O1a)突變的百越遗传特性，而在汉人中上海和浙江人群所带有O-M119突变比例全国最高达到26%，另在中國南方各省也有15%~20%的O-M119，该基因分布正式以浙江为中心带有东越特色，而廣西人群中西越特色的O-PK4(O1b)基因的比例较高，在全體廣西人中占比33%，在其他華南省分占比7%~13%，O-PK4同時也是東南亞人的主流Y染色體。
在其他民族也帶有華南土著遗传特性的O-M119突变，比如布里亞特人的O-M119突变比例高達35%，京族就有7%的O-M119突变、滿族有5.16%的M119突变，蒙古族也有有4.12%的M119突变，北方漢人有4%~6%的O-M119 。
上海马桥原住民的遗传研究亦证实当地人与越人存在遗传联系的置信度较高，当地人与金山、南汇原住民以及台湾原住民基因相近，而与马来、羌氐等族系基因相差较大，中国南方的浙南、福建等地亦存在相似的基因结构，故推测東南汉族中可能有许多是由古越人發展而来。
越國 政治
公元前490年，勾践委身吴国三年后回国，面对“令遭辱诟，为天下笑”的形势，勾践采用能臣范蠡、文种等人意见，对国内政治进行改革，以求唯才是舉、民心归附。勾踐注重發掘和選拔人才，不論是四方之士還是本國的下級士人都能夠以禮相待，並且知人善任，由是獲得了四方有才之人的信任和愛戴。勾踐為了爭取民心，躬行節儉，以臥薪嘗膽明滅吳之志，並且採取“緩刑寬罰”的休養生息政策，並且親自體察民情，自然獲得了百姓的愛戴。:15-18清华简《越公其事》记述越王采取了發展農業、注重信用、增加人口、擴充軍力、嚴明刑法的五項政策，越國国力得以逐渐恢复:233-242。
越國 政治
越國官制較為簡陋，主要有相國、大夫、上將軍等職務：相國是百官之長，本為齊制，越國沿用，由范蠡、文種等人擔任；大夫是掌管一方政教禁令的官員，勾踐時期的大夫主要有扶同、苦成、計然等九位大夫，各自分工明確，分管耕戰、守土、理民等任務；勾踐還曾經委任范蠡為上將軍，協助君主處理對外戰爭事務；此外越國也效仿中原地區實行諸侯、大夫、士的官職制度。越國的法律制度較為完備，主要涵蓋婚姻和刑罰兩方面，在范蠡的建議下，越國由君主獨斷改行法制，並且寬刑减罚，但出於增加人口需要要求“壯者無娶老妻，老者無娶壯婦；女子十七未嫁則父母有罪，丈夫二十未娶則父母有罪”:18-21。
越國 经济
越地農業歷史悠久，早在7000年前寧紹平原的河姆渡文化就已經有成熟的水稻種植技術，而在春秋戰國時期寧紹平原地區的稻作農業仍處於領先水平，曾出土過犁、鋤等農具，並且對沿海的沼澤平原地區進行開發。在春秋戰國之際，金屬農具尤其是鐵農具的普及為越國的農業進步提供了動力，越國農業由粗放的刀耕火種進入了精耕細作的集約經營，嚴格按照選種、翻耕、種植、管理、收割、貯藏六個環節進行稻作生產。勾踐時期，越國就已經有十幾種可耕作物，並且越人學會了挑選良種的技術、作物品種較為優良，遂使吳王夫差希望種植越國的作物種子。越國在先秦時期冶煉技術處於領先，其廣泛推行青銅耕具，並有和中原地區一樣的鐵質農具，牛耕也得以應用。越國還有用以支持農業的氣象設施，通過觀察氣象來把握農時，特別注重田間除草，備有多種除草農具，並且開始興建水利設施和推廣農肥，因為陰溼的地理環境開發出不同中原的糧食貯藏技術。勾踐時期，越國人口約有30萬，水旱耕地共127萬亩，水田是越国出动大量人力、物力从海潮中获取的良田，是粮食产出的主力。对于粮食、畜牧、水产、盐业等重要资源，越国还兴建了如木客山伐木地、朱馀盐场等各类专业化生产基地以支持战争。范蠡还在越国开创了人工鱼塘养鱼业，“三年致鱼三万”。:59-90
越國 经济
越国设立“铜官”负责冶炼，设立“盐官”负责取盐，设立“船官”负责造船，除了官营手工业外还存在相当的民营手工业。越国还出现了中国最早的瓷器，陶器和瓷器逐渐成为春秋战国时期越国平民的主要生活用器，一系列陶瓷遗址发掘的结果也侧面反应了越国的兴衰过程，在春秋晚期品类增多、质量提升，而到了战国中晚期则进入衰落。出现在各类印纹陶器、夹砂红陶、泥质黑陶的纹样以及一些仿青铜礼器的瓷礼器则多具越国特色，不少窑址使用时间从商代延续到周代。现代发现的越国青铜器以农具最多，兵器次之，各类工具再次，礼器极少，农具品种繁多、门类齐全。而越国的造船工业历史同样可以和河姆渡文化联系在一起，造船业不仅服务于军事，还服务于民间交流，战国时期的五大港口碣石、转附、琅琊、会稽、句章越国有其三，控制了当时中国的海运事业:111-144。
越國 经济
勾践的士大夫中就有范蠡、计然从事商业，计然是当时越国的经济主管，计然主张注重掌握气候、等候时机，运用价格调节手段改革越国经济，从而“农末俱利”“越国炽富”，商业的发展也是越国兴盛的原因之一。越国原来定都于丘陵地带，在勾践时代迁都于“平易之都”“四达之地”的会稽山阴城池，水陆交通便利，为越国战胜吴国、北上中原以及发展国内和对外经济提供了条件。:186-200
越國 军事
越國在滅國之際實施軍事改革，實行“兵農合一”、“全民皆兵”的兵役制度，並對軍制進行改革，才得以戰勝吳國。《國語·吳語》記載勾踐伐吳決戰前，曾經徵召舉國能戰之人到國都門外集合，並允許“有父母耆老而無昆弟者”（父母年紀大的獨生子女）、“有兄弟四五人皆在此者”（家中四五個兄弟已經入列的人）、“有眩瞀之疾者”（眼花的人）、“ 筋力不足以勝甲兵、志行不足以聽命者”（力氣小、意志薄弱、難以使用兵器和聽從命令的人）四類人不參加軍隊，可見越國軍隊平時務農，臨時全民徵召，且無論年紀多少、獨生與否都需要應徵。這一軍事制度與勾踐採取的國家授予田地的制度有關，士兵可以從國家領取土地養活自己，也因此需要響應國家命令參加軍隊，正如勾踐在笠泽之战前對軍隊說的“食土不均，地之不修，內有辱于國，是子也；軍士不死，外有辱，是我也”。:44-46
越國 军事
越國的水軍十分重要，設有軍港和訓練營地，越人進攻吳國大多通過水路進發，吳越決戰也是在水上進行，在徵吳之初就有發兵習流兩千，遷都琅琊動用了樓船兵卒兩千八百人，遷都琅琊後則至少有軍士八千、戰船三百，埋葬文種用了樓船兵卒兩千人，水軍的規模在春秋戰國諸侯國中非常龐大。越國的步兵是軍隊的主力，越軍步兵不僅有臨時徵召兵，還有公族、士大夫組成的常設禁衛軍，以及地方兵。勾踐治軍獎賞分明，紀律嚴明，受到軍隊擁戴，軍隊蹈死不顧。:46-52
越国的兵器制造业发达，越国是先秦金锡等冶炼原材料的主要产地之一，越人善治刀剑是西汉以前一般人公认的事实:89-132，《周礼》《庄子》《战国策》《淮南子》等书中都高度评价越国兵器质量，越国还有治剑名匠欧冶子，相剑家薛烛，精于剑术者“袁公”“越女”等与兵器有关的名人:229。今天出土的越王勾践剑则已被证实采用了硫化铜反腐技术，并且越人当时已经掌握了复合金属工艺这一近代才推广之技术:231。
越國 疆域及統治中心
对王允常之前，即春秋晚期以前的越国领土，学界存在争议。支持“越为禹后”者中例如何光岳认为越国是不断南迁的夏族后裔，越人最初的聚集地是今天安徽省淮河流域的涂山，涂山即越国原初之会稽山，越国在商末周初还在长江以北的江淮流域定居，而到了春秋时期才到达今天的浙江宁绍平原地区定居，并将会稽山地名移植。而支持“土著说”的许多学者，如林華東等把史前时代的河姆渡文化、良渚文化等文化归国先民创造，根据这一线索推断越国疆域即古越族初始的活动区域，也就是浙江境内的杭嘉湖平原、宁绍平原、金衢丘陵地带；也有人认为吴越既然属于同一民族，越族活动区域也可能包含吳國的领土，因此只把会稽一带視為越國的早期領土。
越國 疆域及統治中心
在越王允常在位期間，越國國土東至於鄞（今浙江省寧波市市區附近），西抵姑篾（今浙江省東陽市、龍游縣一帶），北沿錢塘江、御兒（今浙江省桐鄉縣崇福鎮一帶），南到句無（今浙江省諸暨市、義烏市界）。而到了勾踐戰敗後，越國保留的領土只有東西百里，東到炭讀（今浙江省紹興市柯橋區上蔣鄉一帶），西抵浦陽江，南界於會稽山，北瀕大海。越國遷都琅琊時國土兼有吳國、越國故地，北與泗水流域小國以及齊國、魯國接壤，在江淮流域和楚國接壤，南可以到今天的江西省、福建省北部，勢力範圍遍及今天的山東、安徽、湖北、湖南、江西、福建，稱霸一時。楚破越後，楚國直取錢塘江以西土地，越國疆域一分為二，北部仍在琅琊一帶固守，南部退回錢塘江以東的越國故地。公元前262-252年，楚考烈王攻破琅琊，越國遺民大量南遷會稽，越國此時仍保有故地浙東及福建北部、江西北部勢力範圍。
越國 疆域及統治中心
越國都城有秦余望南、埤中、大越、姑蘇、琅琊等處。据《越绝书》秦余望南是越国初封国君无余的都城，而晋孔曄《会稽记》亦称“（秦望山）山南有嶕峴，峴裏有大城，越王無餘之舊都也”，而今天的紹興秦望山山下兰亭乡仅仅保留了大嶕岭、黄峴村的地名，并没有实际的城市遗迹。埤中是允常营造的越国都城，“埤中”本意是低洼盆地之处，南朝孔灵符《会稽记》称在诸暨县东北一百七里，當時遗址尚存，埤中在夫椒之战后埤中为吴国占领，损毁严重，勾践因此不得不迁都到平阳。平阳即《越绝书》所谓“会稽山上城”，埤中失守后勾践带领五千残兵在会稽山上坚守所作，清代学者毛奇龄考证为今绍兴平阳村，当地确有发现越国时期的器物遗迹。今天的绍兴府故城即勾践小城，勾践在公元前490年回国后营造此城，这也是越国历史上第一座正式的国都，此外还有小城东面营造了城郭，不过在王莽执政期间被毁。:146-159吳國滅亡後，越國短暫徙治姑蘇，據《吳越春秋》記載伐吳次年前472年越國遷都琅琊，而今本《竹书纪年》稱是在晋出公七年（前468年），勾踐之後幾代國君都在此經營，但也有人認為琅琊僅僅屬於經營北方的軍事陪都性質或者否認越國長期定都此處。對於琅琊的位置，世人多有爭議，林华东等人認為是在今天的山東青島琅琊山附近，另有人認為是在今天的連雲港附近。越國內部的內訌以及北方的壓力迫使越國最終於公元前379年遷都姑蘇，隨後一系列內亂以及無強為楚國擊敗導致越國衰敗。也有人根據越王差徐戈銘文推測遷都姑蘇是在初无余在位期間才實施。無強以後越國或是分裂，都城之缺乏記載。
越國 文化
越国所通行的语言，與中原諸國不同，时人多称“鸟语”。存世至今最主要的古越語文獻一則《越人歌》，二則勾踐《維甲令》。日本學者泉井久之助、中國學者韋慶穩、鄭張尚芳、周溪流等人將《說苑》中保存的《越人歌》音譯和翻譯分別與現代的南島語的占語和侗台語的壯語、泰語比較，主流認為和今天的侗台語較為相似，和南島語也有一定聯繫，和沙加尔等學者主張的漢藏語系、南島語系、侗台語系存在聯繫的假說相契合。梁啟超根據《維甲令》推斷古越語是一種復音語，和古漢語不屬於同一種語系；林惠祥則認為古越語屬於黏著語，一字多音，故北方漢語需要用多字對應越語一字。同時《維甲令》也顯示古越語和漢語構詞方法不同，會將形容詞或者副詞置於名詞或動詞前，例如地名“朱餘”對應鹽官但對應鹽的“餘”在詞末。董楚平、羅漫等學者認為古漢語中諸如“帝堯”“帝舜”“大禹”等稱謂即來自於越語，漢語正式當如“黃帝”“炎帝”，推測夏商時期越語在中原也有一定勢力。古越語雖然在漢語的衝擊下逐漸解體，但其對今天漢語方言的吳語、粵語、閩語等產生影響，山東、江蘇、浙江等地區仍存在大量越語地名，較為確定來自越語的地名有上虞、濮陽、諸城等。:494-500
越國 文化
越人所使用的文字在古書中缺乏描述，但吳越出土青銅器上的文字學者多稱“鳥書”或“鳥蟲書”“鳥篆”。漢代的《說文解字》《漢書》晉代的《四體書勢》等文獻都有提到過這一種書體，鳥書即以篆書為本、寓鳥形於筆畫中的一種美術字體。出土文物顯示鳥書最早追溯到公元前526年，最晚可以到404年，流行於長江中下游地區並影響中原地區，見於吳國、越國、楚國、蔡國、齊國、宋國、徐國、曾國文物，流行不過200年。越國是鳥書出土最豐富多樣的國家，越國和其它出土鳥書國家不同的是出土的絕大多數青銅器都是存在鳥書，鳥書的流行可能與自史前就行於越地的鳥崇拜信仰有關。:505-512
越國 文化
越人詩歌起源極早，《吳越春秋》有載《彈歌》“断竹，续竹；飞土，逐宍”八字，傳其為黃帝時歌謠，《呂氏春秋》記載大禹時期的《侯人歌》、《吳越春秋》記載同一時期的《塗山之歌》，都是記述大禹與塗氏女之間的故事，《樂府詩集》有記載有傳為大禹作的《禹上會稽》，《吳越春秋》還記載有勾踐夫人送別勾踐去吳時的《怨歌》、伐吳前的《軍士離別詞》、伐秦返回的《河梁之詩》、慶祝伐吳勝利的《伐吳之曲》、百姓的《採葛之歌》，出土的者旨鐘銘文還記述了一首宴樂歌，但最為真實直接的莫過於《說苑》記載的《越人歌》，全文皆為越語並有越語翻譯:512-527。除去民歌民謠，越國時期主要流行銘文、散文、頌詞三種文體，銘文一般比較短小、簡潔、押韻，《吳越春秋》記載的文種的頌詞也和銘文體例相似，先秦諸子散文中有《范蠡》二篇、《大夫種》一部，但都沒有完整保留下來，《越絕書》是歷史散文的代表。
越國 文化
就目前考古发现来说，越国青铜礼器中乐器占比极大。錞于和铙都是具有越族特色的乐器，而绍兴出土的伎乐铜屋内有鼓师、琴师、瑟师和歌伎的陶俑，再现了当时越国人组合演唱的场景。不像吴国季札乐于欣赏中原音乐，《吕氏春秋》记载越王喜好越国本地的“野音”，而不喜欢中原地区的乐曲。句鑃是吴国和越国独有的乐器，“句鑃”两字本自出土铭文“商句鑃”，系古越语，文献、字书都没有记载，主要用人的乐舞，越人的乐舞在当时相当发达。:231-241
吴越地区崇拜鸟的历史由来已久，早在7000年前的河姆渡文化就出土过鸟日同体的象牙板，四五千年前的良渚文化中被普遍信仰的宗教神就是羽冠鸟爪，而直到东汉画砖上还存在者鸟、日、人三位一体的图画，证明了当时存在着有关于鸟的神话。除了鸟神话外，吴越地区还存在“羽民”传说，《山海经》《楚辞》等文献均有提及，而1976年出土于宁波的春秋战国青铜钺上就画着“羽人划船”的画面，发现于1989年的江西杨越商墓中还出土了完整的玉羽人。《越绝书》也提到越国海滨鸟代人种田的故事。而出土的春秋战国文物中，也曾出土过鸠杖等与鸟有关的文物，晋代人还曾记述勾践入国时的丹鸟吉兆、越人称治鸟为越祝之祖等内容。从史前一直到五代时期，越地都存在着崇拜鸟的习俗，时间跨度长达五千余年。:211-231对龙蛇的崇拜也在越地流行，颜师古称“越人断发文身以像龙子”，出土的越国文物也常有蛇纹。除了有关鸟、蛇的崇拜，越地还留下着对大禹、防风氏的祭典和传说:242-245。
吴越两国“断发文身”的习俗史书记载颇多，《战国策》中就用“被髪文身，錯臂左衽”“黑齒雕題，鯷冠秫縫”来形容吴越地区的特殊习俗，陆树枬亦称吴越地区人民可能由于江南海滨临水的居住环境断发文身以躲避龙蛇之患，文身多为鱼龙、飞仙、鬼神，同时文身也有荣誉的意义在内:148-153。越人流行铜铎，自秦代以来越地多出土铜铎，除越地和今天的日本西部别处鲜有发现，用途可能和农业祭祀有关:103-108。
越國 对外交流
越国对外交往主要集中在吴国、徐国、楚国、中原等地区。越国与吴国的交往由来已久，根据《越绝书》《吕氏春秋》等文献以及出土文物显示，吴国和越国在习俗、语言等方面存在共同点，同样断发文身、习水便舟，男女可以同川而浴，两地流行土墩墓葬，金属冶炼、水稻种植业也同样发达。越国与淮夷中的徐国交往密切，郭沫若猜测越地可能本是徐人土地，绍兴出土的青铜戈上曾经记载越王允常先称王后辅佐徐国称王，2003年绍兴出土的青铜甬钟上自铭其主“徐王旨后之孙足利次留之元子”，安徽出土的者旨於睗戈也自称越王是徐侯之王，今天的浙江多地都留存徐偃王庙。越国和楚国本是同盟抗吴，越国人可以在楚国获取官职，越国军队跟随楚国出战，越国还参加楚平王即位的内乱，勾践灭吴之初越国主动将淮上土地交还楚国，但随着越、楚矛盾加深，越国和楚国在泗水流域对峙，在越王无强时两国终于开战并且越国战败，楚国也因此学习到越国的冶炼、种植等技术。越国自伐吴以来和中原诸国接壤，贸易、物资交往密切，越国还是周天子承认的方伯，鲁国和越国一度得以联姻，越国还干预了三桓放逐鲁哀公并且鲁哀公最终流亡越国。:675-690
越國 对外交流
早在1905年，梁启超就开始论证吴越两国或为同一民族——吴越族。就语言习俗而论，《吕氏春秋》《吴越春秋》都有“习俗同，言语通”“同音共律，上合星宿，下共一理”的记载，在其它史料中吴越都被中原看作是蛮夷，两国国号“”“句吴”都属于夷语发声，而在西汉扬雄的《方言》一书中也显示吴越方言接近。同时两国在农业、制造业方面也有相似之处，都种植稻谷为食物，自新时期时代以来两国出土的农具形制基本一致，在《周礼》中吴越的金锡、铸件都属于上等，而出土青铜器纹饰都在尺寸、形制等方面都基本相同，而陶瓷更是完全一致，都带有几何印纹。可以肯定吴人和越人在经济方面有着联系。在断发文身、凿齿、黑齿等方面，两国记载也基本一致，而这些习俗不仅存在于史书中，还能够在新石器时代的考古发掘中得到确认。《汉书》还称吴越人习于水上作战，两族都凶狠好斗，以至于“自汉初定已来七十二年，吴、越人相攻击者，不可胜数”。
越國 对外交流
虽然吴国和越国被认为习俗相近，但由于地缘因素，吴越均处于三江五湖之地，土地资源稀少，因而相互为了仅有的土地大打出手，互为仇敌。在楚国和晋国的争霸过程中，晋国联合吴国对抗楚国，而弱小的越国只能寻求楚国的帮助以抵御吴国。在楚国的帮助下，越国最终灭亡了吴国。
在整个春秋时期，越国为了与强大的吴国对抗而长期结好楚国，越国的许多重臣，例如范蠡、文种都来自于楚国；而越国在双边关系中虽然处于进贡不止，献予财货和美女，以求回报的劣势地位，但也越国获取到不少好处，楚国为了对抗吴国极力支持越国，吴国也将战争的矛头主要对准楚国而非越国，越国在夹缝中得到了发展机会，并在楚国的牵制之下最终成功灭亡了吴国，成为了春秋最后的霸主。
越國 对外交流
越国在称霸以后，势力扩展到泗上地区，与齐国、楚国在泗水、淮河流域展开角逐。勾践在称霸以后将吴国夺取的淮河流域交还给楚国，并且举国迁都北方的琅琊，而楚国也借着越国灭亡吴国向东扩张吞并了泗水流域，由此开始越国和楚国开始了时长200多年的战争。公元前445年，楚国插入泗水以东、齐鲁之间灭亡杞国；前431年，楚国灭亡了琅琊西北、齐国以南的莒国；越国也不甘示弱，在前414年灭亡滕国，次年灭亡郯国；齐国也紧随其后，在412年占领了路过以南的莒国和安阳。然而越国的国力经过常年争霸渐处劣势，楚人并未因为越国的进攻而离开琅琊一带，加之越国的内乱不休，越国最终不得已迁都回到故地的姑苏。
越國 对外交流
无疆即位后重新振兴了越国，向北进攻齐国，在齐国挑唆下又向西进攻楚国，遭致惨败，为楚国所杀。无疆死后，楚国为了与越人征战，在边界的州来、广陵和巢修筑城防，越人则凭借水军的优势，战况有利的情况下一鼓作气，不利则迅速撤退，常常击败楚国；楚国对越国战争中损失惨重，民怨沸腾；越人的威胁也影响到了楚国在中原的军事行动，运送物资支援了与楚国敌对的魏国，还在战国后期牵制了楚国领导的五国攻秦行动。越国在战国后期仍见诸《战国策》《韩非子》等史料，被视为过于偏远的富强之国，攻取于中原无利。楚国派春申君与越人在姑苏一带对峙，春申君重修了化为废墟的姑苏城。战国末期，《战国策》《韩诗外传》记载，面临各国为秦国灭亡的局面，越和楚化敌为友，与赵国、燕国一同对抗秦国，然而同盟为秦国破解。秦国灭亡楚国之后，灭亡了越君，以越国故地置会稽郡。
当时的江浙地区都属于广泛的印纹陶文化区域，印纹陶文化属于学界公认的百越民族特征。而根据出土陶器、石制工具、黑齿纹身等习俗的考证，印纹陶文化最早出现在吴越两国的势力范围，后来南下传播到福建地区的东山文化，向东传播到了台湾，最后影响到了中南半岛、马来半岛、菲律宾群岛、南洋群岛等地，而这一文化的青铜剑甚至影响到了台湾北部，吴越文化的石锛、石斧也和南岛民族相联系，暗示了吴越地区曾与这一地区存在着海外贸易。
《越绝书》记载，秦始皇灭亡楚国以后百越叛乱，秦始皇最终巡游越地、祭祀刻碑，并且发配大批囚犯到属于“内越”的会稽郡以防备东海之外仍不臣服於秦的“外越”。《三国志》等文献中，夷洲與山越、安家之民有着许多相似之处并可能存在联系。《隋书》记载“流求人初见船舰，以为商旅，往往诣军中贸易”，其与隋朝往来相当密切；台湾原住民中平埔族和噶玛兰族也有自称迁移自高山以西的传说。
越國 越國君主列表
吳越君主名号众多，对此学界有两种假设：一则其名一种为中原的华式名字，另外一种则是越国的夷式名字；二则其名一种为死谥，另外一种为生称。因为谥号亦源自中原地区，所以《吴越题铭研究》采用前一种说法解读：華式名字和夷式名字有對音或對意的關係，如不壽另外一名“盲姑”和金文的“丌北古”屬於對音關係，“姑”屬於虛詞可以捨去且“盲”可以通“亡”，因此“盲姑”和“不壽”意義對應；越王翳，金文名為“不光”，和“翳”意義對應；越王朱句的金文名“州句”即中原地區常見的“州仇”“州鳩”，屬於華式名字；越王鼫與，其另外一名“與夷”與春秋宋殤公同名，也屬於華式名字。
越國 延伸阅读
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《史記/卷041》，出自司馬遷《史記》
布里亞特共和國
布里亚特共和国（俄語：，羅馬化：Respublika Buryatiya；布里亞特語： 或 ，罗马化分别为 Buryaad Ulas 和 Buryaad Respublika）是俄罗斯联邦的一个主体（共和国），屬於遠東聯邦管區和東西伯利亞經濟區。南鄰蒙古國，西鄰圖瓦共和國，北部與西北部與伊爾庫茨克州接壤，東鄰後外貝加爾邊疆區。其官方语言为布里亞特語和俄语。面积351,300平方公里。该地区首府为乌兰乌德，重要城市有恰克图等。
布里亞特共和國 歷史
布里亞特地區早期是屬於匈奴部落聯盟的北部邊陲，現代留存的下烏金斯克遺址和南境的匈奴墓葬，都能顯示出這點。到之後就是一個長時段的蒙古化過程，在9-13世紀在貝加爾湖西部活躍的是豁里禿馬惇部，而伊爾庫次克南部及布里亞特西南部居住的則是禿馬惇部，北部則是八兒渾部，他們都於13世紀遷往內蒙古。成吉思汗統一蒙古各部時布里亞特人也被納入其中，時被稱為林中百姓、不里牙惕，由嶺北行省管轄。種族上是厄魯特人近支，原遊牧于外貝加爾地區，後來向北發展到葉尼塞河與勒拿河之間地區。到明代後該地域從屬于瓦剌，外貝加爾湖地區則作為蒙古部一部分，一直到十七世紀都由喀爾喀部車臣汗和土謝圖汗所統治。
布里亞特共和國 歷史
俄羅斯帝國對布里亞特地區的滲透始於1620年。在明末清初的1631年，俄國人到達葉尼塞河支流通古斯卡河上游，與布里亞特人發生衝突。在貝加爾湖交通要津和商貿路線上俄羅斯陸續建立起許多殖民據點，俄羅斯的農民、哥薩克和商人不斷遷入。經過25年的戰爭，布里亞特人被征服，沒入俄羅斯。但其中一部分布里亞特人繼續反抗俄人，向南移入喀爾喀領地。另一部分布里亞特人，當清軍在黑龍江以西打敗俄人時投向中國，被賜名巴爾虎人，編入八旗，並安置在呼倫貝爾地區。
1689年清俄簽訂《尼布楚條約》，額爾古納河西岸的布里亞特轉變成俄羅斯領土範圍，時南境喀爾喀部與俄羅斯之間邊界未有定下。彼得大帝於1703年正式將整個地區納入帝國疆域，至1727年《恰克圖條約》時俄羅斯徹底吞併貝加爾湖和外貝加爾地區，布里亞特人由此與其他的蒙古部落分隔。時布里亞特貴族在東西伯利亞總督的管轄下享有一定的自治權，之後當地的工業和貿易活動越加活躍，原住民的薩滿教信仰也逐漸被藏傳佛教和東正教取代。
布里亞特共和國 歷史
布里亞特人格里戈里·米哈伊洛維奇·謝苗諾夫與手下羅曼·馮·恩琴發動的泛蒙古主義在外蒙古獨立後的真空時間，對外蒙歷史大有影響。布里亚特自治共和国成立於1923年5月30日，全称为布里亚特蒙古苏维埃社会主义自治共和国，1958年改称布里亚特苏维埃社会主义自治共和国，隶属于苏联的俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国。蘇維埃政權統治的70多年，布里亞特人基本上已經喪失了自己的語言文化，以俄語為母語。布里亞特青年不懂本族語，不看本民族文學作品，不聽本民族的音樂，完全是在蘇俄文化的薰陶下長大。原布里亞特的知識界已經在30年代的大清洗中被肅清。苏联解体後，1992年，改国名为布里亚特共和国。民族文化開始復興，藏傳佛教也跟著復興，布里雅特共和國重建安寧喇嘛寺院，在距烏蘭烏德不遠的伊沃金寺佛學院為布里亞特、圖瓦、卡爾梅克、莫斯科和聖彼德堡等19處的藏傳佛教團體培養新一代主持。十四世達賴喇嘛曾多次到訪布里亞特，1991年8月達賴喇嘛第四次訪蘇，走訪布里亞特和卡爾梅克，1992年9月再次訪俄，重遊布里亞特、卡爾梅克和圖瓦。
布里亞特共和國 地理
位於东西伯利亚南部，西邻贝加尔湖，和图瓦共和国接壤，南鄰蒙古国，北部與西北部與伊爾庫茨克州接壤，東鄰赤塔州。北南距離長600公里，東西420公里。属温带大陆性气候，年降水量不足500公釐。
布里亞特共和國是典型的山地地形，平原少，海拔500—700公尺。國內擁有聞名世界的大湖──貝加爾湖。共和國內水域系統發達，許多河流流入貝加爾湖。重要的河流有：色楞格河和巴爾古津河。五分之四的國土被森林覆蓋，南部是草原和半森林半草原地帶。樹木種類主要是紅松和冷杉林。
布里亞特共和國 氣候
布里亞特共和國氣候為明顯的溫帶大陸性氣候，冬季長且寒冷，無風少雪，夏季短而暖溫。夏季溫度於14℃至22℃之間，冬季在零下18℃至零下28℃之間。早期霜凍一般在八月下旬來臨，平均年降雨量為300毫米左右，植物生長期約為90天-155天。在此氣候條件下，多年生耐寒植物品種多樣。
布里亞特共和國 人口
人口为97万人（2021年），民族主要有布里亚特人（蒙古族一支，佔33 %）、俄罗斯人(佔63%)、乌克兰人、鞑靼人等。30多萬布里亞特蒙古人分佈在布里亞特共和國，還有15萬布里亞特蒙古人分佈于伊爾庫次克州的烏斯季—奧爾登斯基布里亞特民族自治區和赤塔州的阿加布里亞特自治區等處。
布里亞特共和國 宗教
该地区有各种不同的宗教信仰，其中布里亚特人多信奉传统的藏传佛教，而俄罗斯人则多信仰东正教。该地区亦是俄罗斯的佛教中心。
布里亞特共和國 政治
该地区在俄罗斯境内享有较大的自治权利，拥有自己的宪法、立法权、法规和执行权力机构。
布里亞特共和國 經濟
布里亞特共和國屬東西伯利亞經濟區，工農業發達，有大型的採礦和木材工業區以及機械製造業。该地区主要工业有采矿和冶金等。境外贸易对象主要是蒙古和中国。乌兰乌德有铁路通往蒙古国首都乌兰巴托。
布里亞特共和國有4個主要經濟區：
布里亞特共和國 自然資源
布里亞特共和國有豐富的稀有金屬和有色金屬。地下礦產資源有鎢、鉬、金、多種金屬、石炭、褐煤、鐵礦、霞石正長岩、石墨、石棉、石灰岩。
水利資源潛能平均功率約為1500萬千瓦。此外，布裡亞特共和國還有豐富的森林資源和動物資源。
布里亞特共和國 習俗
布里亞特蒙古人的婚禮仍保留北方遊牧民族古老的傳統風俗。婚禮大致分為訂親、送親和結親三個步驟。訂親由男方的使者牽線搭橋。訂親儀式上，女方家長常以假意推辭或靜默來考驗對方的智慧。女方家長接過男方使者呈獻的「哈達」，即表示應允婚事，男方使者將隨身帶來的奶食、糖果鄭重地放入主人家的果盤內，表示兩家已締結「秦晉之好」。此後，男方雙親擇日來女家認親，兩親家母合用羊皮縫被，備兒女新婚之用。婚禮舉行的前一天晚上，女方家舉行隆重的送親儀式，當地人稱「訥利祥」。舉行結婚盛典在新郎家原有的舊蒙古包旁搭起潔白的新包，上系七色彩條，成為草原上特有的洞房。女方送親人擺放完嫁妝後，舉行「搶枕頭」儀式。
許多人平日主食一半以本民族的手擀面、各類肉排等為主，一半是俄羅斯餐。逢年過節時，布裡亞特人還要穿上本民族豔麗的布里亞特袍（外形款式與蒙古袍相似）。
布里亞特共和國 服飾
布里亞特蒙古人的服飾別具特色，樣式美觀大方。男人春、夏、秋三季頭戴呢子尖頂帽或前進帽，身著長袍，腰束綢帶，足蹬馬靴。女子則頭系綢巾，未婚女子多身穿溜肩式長裙，前胸打褶，已婚女子身著肩部打褶的長袍。冬季，男女均頭戴尖頂紅纓帽，腳蹬馬靴，身著皮袍或長裙。男子腰束綢帶，女子則在長袍之外再罩一件皮、棉坎肩。
蕭道成
齐高帝萧道成（427年—482年4月11日），字绍伯，小字鬬將，南蘭陵蘭陵（今江蘇武進）人。南北朝時代軍事家、政治家，南朝第二個皇朝南齊开国皇帝。
蕭道成出身將門，以戎旅起家，屢次征伐外敵、平定內亂有功。劉宋末年政治混亂，道成入朝累官為「四貴」權臣，後來更參預廢立，終於篡宋建齊。在位共四年，是蘭陵蕭氏的始祖之一。
蕭道成 生平
蕭道成為宋揚武將軍蕭承之第三子，生於宋文帝元嘉四年丁卯歲（427年）。高祖父蕭整，是東海蘭陵（今山東省蘭陵縣）人，西晉時為淮陰縣令。永嘉末年，五胡亂華，蕭整隨晉室南渡，居住在晉陵郡武進縣東城。依照江左僑姓習俗，蕭氏一族遂為南蘭陵蘭陵人。
根據《南齊書》記載，蕭整系漢相蕭何、漢儒蕭望之後代，蕭道成即蕭何的二十四世孫。此說為《梁書》《南史》等沿用，但歷代都有學者對蘭陵蕭氏的世系表示質疑，認為存在攀附之嫌。
元嘉十六年（439年），儒學大家雷次宗開始在雞籠山講學，蕭道成便前去學習了《禮記》及《左傳》等儒家經典。
十七年（440年），因為彭城王劉義康因與文帝之間的矛盾日漸明顯，故自行上表求退，因而被外放為都督江州諸軍事、江州刺史，鎮守在豫章（今江西省南昌市），蕭道成父親蕭承之領兵駐防，道成因此放棄學業與父親南下。道成時年十三歲，與正妻劉智容生下長子蕭賾。
十九年（442年），竟陵（今湖北省天門市）當地的蠻族動亂，宋文帝便派遣蕭道成領一支偏軍前去討伐沔水(漢水)北部一帶的蠻族。
二十一年（444年），蕭道成率兵與北魏交戰，軍至丘檻山，擊敗魏軍。
蕭道成 生平
二十三年（446年），蕭道成受命隨同雍州刺史蕭思話，前往鎮守襄陽，駐軍衛戍沔北。並且前往征討樊、鄧等一眾山中的蠻族部落，成功攻破其聚落，受任命為左軍中兵參軍。
二十七年（450年），北魏進犯汝南（今河南省駐馬店市），行汝南郡事陳憲被圍困，朝廷派遣寧朔將軍臧質、安蠻司馬劉康祖前往救援。宋文帝便派蕭道成負責宣傳聖旨，並節度諸軍。隨後這些援軍聽聞北魏太武帝拓跋燾已經率軍前往彭城，臧質等人便率軍回援，當軍隊到達盱眙時，蕭道成與臧質別軍將領胡宗之等五軍，合計步騎數千人，作為援軍的前鋒。但此時拓跋燾早已渡過淮河，因此兩軍便在莞山下相遇，宋軍戰敗，沿著淮河潰退，胡宗之等將領皆戰死。蕭道成率殘兵退往臧質之處固守，被魏軍合兵圍攻，形勢一度十分危急，但最後道成還是成功堅守，並順利返回京城。
蕭道成 生平
二十九年（452年），蕭道成率領偏軍征討仇池國，並成功攻克了蘭皋戍、武興戍二壘（今陕西省略陽縣）。而後從谷口入關中，在距離长安尚有八十里時，宋梁州刺史、寧遠將軍劉秀之派遣司馬馬注前来協助蕭道成，二人合力攻克了談堤城，魏將拓跋齊逃走。隨後北魏救兵趕到，蕭道成考慮到己方兵少而疲，又聽聞宋文帝駕崩，便燒城撤兵到南鄭（今陕西省漢中市）。而同年道成也襲封了父親蕭承之的晉興縣五等男的爵位和食邑三百四十戶。
宋孝武帝孝建初年，以蕭道成為江夏王劉義恭的大司馬參軍。孝建三年十月丙午（456年12月7日），劉義恭進位太宰，領司徒，蕭道成也獲右遷，歷任員外郎、直閣中書舍人等。大明二年（458年）轉任撫軍將軍西陽王劉子尚參軍，而後又改任京師建康縣令。
大明五年（461年），宋孝武帝堂妹殷淑儀得寵，十月乙卯（11月20日），以殷淑儀之子新安王劉子鸞為北中郎將、南徐州刺史，領南琅邪太守。蕭道成也因此受選任為北中郎中兵參軍。而此時其母陳道正過世，道成便辭官服喪。服喪完後又復前職。
前廢帝景和元年（465年），蕭道成升任為後軍將軍。明帝泰始元年（465年）轉任為右軍將軍。
蕭道成 生平
泰始二年（466年），江州長史鄧琬與雍州刺史袁顗等，在尋陽城推舉時年十歲的鎮軍將軍、江州刺史晉安王劉子勛為帝，年號義嘉，並得到全國州鎮的支持，出兵討伐建康的宋明帝劉彧政權，史稱「義嘉之難」。
而前一年末，會稽太守、尋陽王劉子房在行會稽郡事的孔覬主導下，舉東方五郡（會稽、東陽、新安、臨海、永嘉）起事，以響應義嘉政權。於是明帝加蕭道成為輔國將軍，率軍前往平叛。到了晉陵，與劉子房手下的前鋒將領程捍、孫曇瓘等發生戰鬥，一天之間大破劉子房手下十二座堡壘，並分軍平定周遭諸縣，晉陵太守袁摽棄城走，東方諸郡遂平定了下來。
徐州刺史薛安都在彭城舉兵反抗明帝政權，派遣其从子左將軍薛索兒攻打淮陰。山陽（今山東省巨野縣一帶）太守程天祚舉城叛宋投降北魏，徐州刺史申令孫亦再度投降北魏，於是明帝調蕭道成前往討伐。
蕭道成 生平
此時的蕭道成剛從東方諸郡返還，又要準備征討南方，率軍駐紮在新亭，在接到明帝的命令後，隨即調軍北上。劉宋前軍此時已出發，之後蕭道成就接報，薛索兒已經率步騎兵萬餘人，從睢陵渡過淮河，並擊殺禁軍將領孫耿，其軍隊已經直逼前軍鎮軍將軍張永的軍營，軍情告急。明帝在聽聞此消息後，急忙派遣蕭道成前往支援。隨後蕭道成在淮陰打敗薛索兒，追殺至徐州附近的鍾離，而後得勝回朝，朝廷任命蕭道成为驍騎將軍，封西陽縣侯，食邑六百戶。同時遷任衛將軍巴陵王劉休若司馬，隨巴陵王鎮守會稽（今浙江省紹興市）。
八月，義嘉政權派遣臨川內史張淹自鄱陽沿著山道進入三吳地區，禁軍將領沈思仁與偽龍驤將軍任皇、鎮西參軍劉越緒各自據險相守。明帝派遣蕭道成領兵三千人前往討伐。此時朝廷所有軍械物資皆提供給南討的軍隊，蕭道成所率三千人軍資匱乏，於是道成就用棕皮編成馬具裝，並砍竹子充作箭矢，隨後在夜晚舉著火把進軍，敵軍一見蕭道成部火炬連綿不斷，嚇得不戰而逃。因此功，蕭道成進封為征北大將軍桂陽王劉休範司馬、南東海太守、行南徐州事。