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一亞
一亞（Eä）, 昆雅語詞語, 意指存在的空間，相當於現實世界中的宇宙。一亞包裹着阿爾達（Arda, 對應現實世界中的太陽系）和深淵（亞爾達以外的、一亞以內的外太空），但一亞不包括虛空（一亞被造創出來之前就已經存在的廣闊空間）和造物主伊露維塔神所居住的永恆大殿（Timeless Halls）。
埃奴把那裡稱為「小王國」，因為對埃奴而言，那裡真是個不起眼的地方，所以祂們只會將一亞當作永恆大殿一枝柱子的地基，但伊露維塔神認為事物的意義不在於其大小。
後來有不少埃奴離開永恆大殿並進入一亞，當中力量最強的十幾位埃奴被稱為維拉:35，其餘的埃奴被稱為邁雅。
根據《中洲的歷史》一書所提出的説法，在一亞之內, 除了英巴爾（Imbar, 對應現實世界中的地球）之外，還有其他類似於英巴爾的、數量未知的星體。這些星體並非天空中的星辰，而是位於太空中的天體。由於這些星體的詳細情況不明，因此被稱為「未知的世界」。在故事世界中，就連邁雅也不清楚它們是怎樣的，只有維拉對其有所了解。儘管如此, 不過阿爾達仍然是中土世界中最重要的故事舞台。
一亞 與基督敎聖典《聖經》之間的關係
伊露維塔神在埃努的大樂章演奏完畢的那一刻大聲説道：「一亞! 讓這一切存在吧！」對應在猶太教聖典《希伯來聖經》中 上主造創萬物時所説的第一句話：「讓這裡有光吧！」
篆刻
篆刻二字，最初見於揚雄的法言：“童子彫蟲篆刻是也。”篆刻有廣義與狹義兩種解釋。狹義的篆刻專指後人所謂的治印之學；廣義的篆刻則泛指一切雕琢技法。
篆刻也是刻印印章的一種，但卻是藝術家將學術，素養化作個性所表現出來的藝術。
篆刻 中國篆刻史
中國篆刻史即是一部印章的歷史。有一種觀點認為，印章起源于夏・商・周時期，其證據為出土于河南安陽（商朝晚期都城殷墟所在地）的三枚殷銅璽。不過也有很多質疑的聲音，認為這三枚銅璽并非殷商之物。
現存最古老的印章，可以追溯到戰國時期。先秦時期的印章叫做鈢，故這一時期的印章統稱為古鈢。這些印章的材質多為銅質，但亦有采用銀質或玉質。朱文（陽刻）、白文（陰刻）印均有發現，印文書體使用六國古文。在戰國時期政治、經濟大發展的歷史背景下，印章成為君臣關係、商品貿易的重要憑證，并廣泛用與竹簡與木簡的封泥上。除文字印外，還多見內容為繪畫圖案，特別是動物圖案的裝飾性肖形印。這種肖形印的存在延續到六朝時期，隨后逐漸消失。
篆刻 發展
秦始皇的玉壐已用小篆刻製。篆同瑑，篆是一種書體，一般說法就是用篆書來刻製印章便是篆刻。印章由文人自己動手刻製，传说是在明末，传说王冕發現用花乳石可以刻印，繼而文彭、何震大力投入，文人印於是廣為發展，篆刻也开始作为文人追求的艺术，而非仅仅只是工匠的技术。比较可靠的资料，酷爱印章艺术的文彭，原先自己写印稿子请工匠雕琢；偶然机会遇到市场上有人卖一种叶蜡石，是种青田石的灯光冻，发现这种石质可以雕琢，于是自己动手刻印。
後起之蘇宣、朱簡、汪關等帶領，風氣大盛，篆刻遂與書、畫分庭抗禮，成為中國美術之一環。當型態成熟之後，逐漸有了不同的風格，而風格的異同，匯集成不同的流派。程邃、巴慰祖、胡唐、汪肇龍為徽派四大家。
清代中叶是篆刻的全盛时期，清初至中葉，丁敬、黃易等人擺脫徽派影響，從漢印再出發，開創浙派，這兩大流派主掌了整個印壇。稍後，鄧石如精於書法，特別是篆文隸書，結合書與印，所謂“印從書入，書從印出”，不再囿於古印，有了新的面貌，這一風格延續到目前影響極為深遠。清末民初，黃士陵、吳昌碩、齊白石諸大家，各有風貌。
篆刻 主要流派及简介
代表人物：何震、文彭、苏宣等
代表人物：程邃、巴慰祖、胡唐、汪肇龙
代表人物：苏宣
代表人物：黄士陵
代表人物：丁敬、蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟，陈鸿寿、赵之琛、钱松
代表人物：赵之谦、厉良玉、吴昌硕
代表人物：邓散木
代表人物：刘兴、孟国波、李家栋、张诚、司彬钰、李旸铭
代表人物：汪关、林皋（林派）、巴慰祖
代表人物：林皋（林派）、汪关、沈世和
代表人物：许容、童昌龄、陈瑶典等
代表人物：王曾麓父子、鞠昆皋
代表人物：齐白石
代表人物：宋珏、吴晋、练元素、薛穆生、许有介、兰公漪等
永恆大殿
永恆大殿 （英語：Timeless Halls），是一如·伊露維塔的居住地，意即天堂。永恆大殿不包含在一亞之內，而人類死亡之後也不會到達永恆大殿，唯一知道人類的歸宿就只有伊露維塔，維拉也不知道人類死亡之後會怎樣。
辅音
（consonant，，中国大陆旧称子音、仆音），在调音語音學中是音位的一種，與母音相對，發音的调音环节中氣流在调音部位某一部分受到完全或部分阻礙。
辅音的发音都可以分为三个阶段：成阻——持阻——除阻。这三个阶段的情况不同产生了不同的辅音。
辅音 特徵
輔音可以依據數個发音特點加以分類：
所有的輔音均能以上述的特點加以描述，例：漢語拼音/注音符號中的d/ㄉ即為"不送氣清齒齦塞音" [t]。
有些輔音會被區分為強（fortis）或弱（lenis），如"p/b"、"t/d"，但這屬於音韻學（phonology）而非語音學（phonetics）上的區分。
辅音 辅音发音阶段
一般輔音發音的階段被分成3個階段：成阻、持阻和除阻。
輔音指的是發聲時，某個部位阻擾氣流的整個過程。阻擾開始發生的時機謂之「成阻」，是指一個輔音氣流被阻斷的過程。阻擾結束的時機謂之「除阻」，是指辅音的发音部位被气流冲开的过程，通常这个部分会是最容易作为一个辨识辅音的过程。由成阻到除阻的阻擾時間謂之「持阻」，是指一個輔音發音過程中，從氣流開始被阻斷到釋放之前的過程，通常长辅音與短辅音是指這個階段的長短。
辅音 參考资料
葛本儀.  初版. 台北市: 五南圖書出版股份有限公司. 2002[min 91]: 140~142. ISBN 9571128511. OCLC 816122725.  请检查|date=中的日期值 (帮助)
神话 (组合)
神話（： Shinhwa)，是韓國SM娛樂於1998年推出的六人男子音樂團體，成員包括隊長Eric、李玟雨、金烔完、申彗星、前進、Andy。神話是韓國國內出道至今沒有成員更替、一直維持至今、從未解散的組合。
神话 (组合) 經歷
1998年3月24日，神話六人參加KMTV Show Music Tank正式出道。團體問候語為「我們是神話。(우리는 신화입니다)」，並將手向前平伸；全稱為「向彗星一樣前進，我們是神話」。團體的代表顏色是橘色，歌迷官方名稱為「神話創造（신화창조 ShinhwaChangjo）」。
出道時隸屬韓國著名經紀公司SM Entertainment。2003年5月1日，神話未與SM Entertainment續約，8日結束雙方五年合約。同年6月六人轉投到Good Entertainment，開始新的演藝生涯，並且繼續使用「神話」的名號。
2011年8月，成員們共同成立了在神話活動期間處理一切事務的公司「Shinhwa Company」，Eric、李玟雨為共同代表，金烔完、申彗星、前進、Andy為股東。
神话 (组合) 經歷
2014年8月29日，因商標使用權糾紛，公司名從「SHINHWA COMPANY」更改为「SHINCOM ENTERTAINMENT」。
2015年5月29日，SHINCOM與擁有神話商標權的Joon Media於27日參與了首爾高等法院的調停，接受了法院提出的調停案，之前雙方因存在異議，法院於上月20日下達了強制調停，最終雙方就商標權達成最終協定。
神話在組合出道第17年終於真正獲得自己名字的商標權。而取回商標權後，所屬經紀公司將從SHINCOM娛樂重新更名為2011年註冊的「Shinhwa Company」。
2022年8月17日，經紀公司LIVEWORKS COMPANY宣布成員李玟雨、金烔完、前進（朴忠栽）將於組成子團「SHINHWA WDJ」推出專輯。這是神話自1998年出道24年以來，首次推出子團。同年12月6日，神話WDJ推出首張迷你專輯《Come To Life》，並於12月30,31日在韓國蠶室室內體育館舉辦《2022 SHINHWA WDJ CONCERT – COME TO LIFE》專場演唱會。
神话 (组合) 影音作品
神話影音作品包含歷年之音樂錄影帶、演唱會影音與活動紀錄影音，詳盡資料請參看「神話影音作品列表」條目。
神话 (组合) 戲劇作品
除了音樂本業之外，神話成員也參與眾多戲劇演出。在2000年代，除主唱申彗星以外的五名成員，大多擔任過電視劇、電影與音樂劇的主要角色。迄今，成員Eric與金烔完仍舊以戲劇演出作為音樂本業之外的主力工作，而他們在戲劇上的耕耘也得到不錯的迴響與成績。
2004年，隊長Eric首先以電視劇《火鳥》獲得MBC演技大獎「男子新人獎」，同時戲裡的經典台詞：「你有聞到燒焦的味道嗎? 那是我的心在燃燒。（어디서 타는 냄새 안나요? 내 마음이 불타고 있잖아요）」也成為跨越國界、流傳極廣的撩妹金句，這部戲在2020年，曾被另一間電視台SBS重新翻拍為每日晨間劇，影響力可見一斑。2005年，Eric再以電視劇《新進社員》拿下第41屆百想藝術大賞電視部門「男新人演技獎」，隔年演出的電影《死亡膠囊 / 六月日記》，也提名百想藝術大賞電影部門的「男新人演技獎」。2016年，與徐玄振共演的《又，吳海英》則引發熱烈的話題討論，不但蟬聯多週韓國電視劇話題榜首，收視也從開播的2.059%（AGB收視率）一路飆升至大結局的9.991%，刷新當時tvN電視台原有的月火劇紀錄。
神话 (组合) 戲劇作品
神話中最先參與戲劇演出的成員金烔完，則同時跨足多類的戲劇作品。電視劇方面，2005年他以《再見了，悲傷》獲得KBS演技大獎「男子新人獎」，2012年，他則以《加油，金先生！》拿下KBS演技大獎「男子日日劇優秀演技獎」、第六屆韓國電視劇節「男子優秀賞」。電影方面，2012年他參演了當年度韓國觀影人次達450萬的生物災難片《鐵線蟲入侵》，後則主要以文藝獨立電影作為發展方向。而自2011年後，音樂劇成為金烔完最主要開拓的戲劇領域，首先第一部便是有韓國音樂劇票房神話之稱的《搖滾芭比 / Hedwig》，主演其中的跨性別角色，為韓國男子偶像的第一人；緊接著尚有《穿牆人》、音域挑戰極高的《Edgar Allan Poe》...等作品，最新一部則為2022年上演的《西便制》。另外，2021年他也挑戰了整部劇作僅有兩名演員相互對話的話劇作品《Lungs 呼吸》。
神话 (组合) 戲劇作品
論者認為，金烔完是為數不多通過展示各類作品而獲得好評的偶像演員之一，特別是在2011年韓國光復節特別劇《絕頂》中飾演的抗日詩人李陸史，抹去了他自身親善可人的形象，嚴肅地刻劃出人物的信仰與痛苦。金烔完是「你可以信賴跟觀看」的演員。
以下為神話成員歷年的戲劇演出作品。
「反轉劇 （대결! 반전 드라마）」為韓國SBS電視台於2004年-2006年期間，每週日晚間在人氣綜藝節目《X-Man》結束後播出的短劇。每集播出時長約45分鐘，由兩個時長約20分鐘、劇情獨立的故事組成，以每集故事皆有出人意料的反轉結局而聞名。神話有三名成員Eric、JunJin、Andy固定參與反轉劇演出，成員李玟雨則參演過兩集。
神话 (组合) 獎項與榮譽
以下為團體獲獎部分，依每年度獲獎日期順序排列。成員個人獲獎部分請參看個人條目。
古文觀止
《古文觀止》，是清人吴楚材、吴调侯叔侄两人选编和注释的一部文言散文选集，編選此書的目的是“正蒙養而裨後學”，作為家塾訓蒙讀本，也是清以来最流行的散文选本之一。古文观止成书于清康熙三十四年（1695年），付印问世以来，流传甚广，雅俗共赏，影响非常广泛。书中选编了上起东周下至明代的二百二十二篇散文作品，其中绝大多数为古文，个别为散文中的经典作品，作品题材涉及史传、策论、游记、书信、笔记等，由于古文观止入选作品题材广泛、代表性强、语言簡潔易明，篇幅短小精髓，言辞优美，因而一经出版便非常流行，成为文言文教学的经典教材，至今在大中華地區中學文言文教材中，仍有很多篇章由此書輯錄。
古文觀止 编歷
康熙十五年（1676年），吳乘權在福州教授學習古文。除參與選編《古文觀止》外，還同周之炯、周之燦一起採用朱熹《通鑒綱目》體例，編過一個歷史普及讀本——《綱鑒易知錄》。吳大職，字調侯，也是嗜古學而才器過人。一生的主要經歷，是在家鄉同叔父一道教書。二吳編撰《古文觀止》費時有年。初時只是為給童子講授古文編了一些講義。後來逐年講授，對古文見解越來越深，講義越編越精，以致「好事者手錄」而去，「鄉先生」讀後有「觀止」之歎，勸他們「付之剞劂以公之於世」。這樣，他們才「輯平日之所課業者若干首」為一書。書稿編好後，即寄往歸化（今呼和浩特市）請吳興祚審閱。興祚，字伯成，號留村，為乘權伯父。他官至兩廣總督，時任漢軍副都統。他「披閱數過」，以為此書於初學古文者大為有益。
康熙三十四年端午節（1695年6月16日），吳興祚為書做序，且「亟命付諸梨棗」，因此就有了《古文觀止》最早的刻本。
古文觀止 释名
古文出自唐代文人韩愈倡导的古文运动，是与六朝时期流行的“今文”即骈文相对的概念。古文运动主张恢复先秦两汉流行的质朴自由、以散行单句为主的文风，韓愈又提出「有道即有文」、「文以載道」的思想，在中国文学史上产生了极大影响。后来古文成为文言文的代称。古文观止虽然以古文为名号，但并不排斥骈文，一些精彩的骈文如《阿房宫赋》等也收录在文集中。
观止典出《左传》的“季札观周乐”一节：吴国公子季札在鲁国观《韶箫》之后，赞叹道：“观止矣！若有他乐，吾不敢请已。”意指韶箫是音乐水平的顶峰，欣赏过之后便不再欣赏其他音乐了。
二吴将文集取名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平，学习文言文至此观止矣。
古文觀止 篇目
古文观止录文二百二十二篇，依照时间序列分为十二卷。
张楚廷
张楚廷（1937年—），出生于印度尼西亚，祖籍湖北，中华人民共和国教育学学者、心理学学者、数学学者。
张楚廷 生平
生于印尼，1岁时随父母回中国定居，毕业于湖南师大数学系。1986年4月至2000年4月担任湖南师范大学校长。
张楚廷曾先后承担教育部《21世纪的中国高等教育：教学改革与素质教育》、《教学论综合研究》、《大学人文精神构架》、《素质教育理论研究》等4项课题。现任全国高等学校文化素质教育指导委员会副主任委员。
近太空
近太空（near space）指介于普通航空飞机的飞行空间和航天器轨道空间之间的区域，一般定义为距地面20km～100km的空间，包括大部分的平流层，全部中间层和部分电离层。
近太空也叫做「临近空间」或「高高空」。
古钱学
古钱学属于考古学的一个门类，以古代钱币为研究对象。旧古钱学主要研究钱币的形制、书体、重量和成分等。新古钱学则通过对古钱的研究，进而探求当时社会的政治、经济状况。中国现存最早的古钱学专著是宋朝洪遵的《泉志》。搜集资料较完备的有近人丁福保的《古钱大辞典》。
古钱学著作有：《钱谱》、《钱录》、《泉志》、《钱通》、《古泉汇考》、《古钱大辞典》、《吉金所见录》等。
钱谱
《钱谱》，研究中国历代钱币的著作。历代以钱谱名书者颇多，主要的有梁顧烜的《钱谱》一卷、唐朝封演的《续钱谱》一卷、宋朝李孝美的《历代钱谱》十卷、清朝江德亮的《钱谱》二十四卷，大都失传。
钱录
《钱录》，清代著录历代钱币的著作。宋代以前有封演等多人著有名为《钱录》之书，皆已失传。清乾隆十五年（1750年）梁诗正等人奉敕纂辑《钦定钱录》十六卷，共收录自伏羲氏至明代崇祯年间钱币，以及外国货币、厌胜钱共五百多种。
多纳托·伯拉孟特
多纳托·伯拉孟特（義大利語：，约1444年—1514年3月11日）是意大利文艺复兴时期著名的建筑师，他將古羅馬建築轉化為文藝復興時期的建築語言，在當時就被視為極富影響力的大師。在建筑方面，与同时期的列奥纳多·达·芬奇各领风骚。他的著名作品有罗马的“坦比哀多”（）小堂，还曾参与设计圣伯多禄大殿。
多纳托·伯拉孟特 生平
伯拉孟特出生在一個富裕的農民家庭。在他的童年，根據瓦薩里的記載，在讀寫練習以外，伯拉孟特還經常練習打算盤。他的父親可能引導他學習繪畫。對於他早期生活工作著實所知甚少。他可能是皮耶羅·德拉·弗朗切斯卡的助手。此時伯拉孟特的家鄉烏爾比諾已經在貴族的領導下成為人文主義的中心。
伯拉孟特很可能在1499年9月法國佔領米蘭時才遷往羅馬。作為教宗亞歷山大五世的侍從建築師，他可能被派遣去修建聖母廣場和聖伯多祿廣場的噴泉，並且參與了幾個建築諮詢會議。他可能在此期間有意地減少設計工作，以便更好地研究羅馬的古代建築遺跡。他的足跡甚至到達了拿波里。他也與拿波里的主教過從甚篤。主教委託他在羅馬為帕奇的聖母教堂修建修士住房和修道院，工程於1504年完工。1502年開始，伯拉孟特開始為蒙托里奧的聖伯多祿教堂設計一座小型的禮拜堂，这座礼拜堂后来被称作“坦比哀多”。這裡被認為是聖伯多祿接受十字架刑罰的地點。伯拉孟特在庭院中設計了一座位居正中、不與四周相連的獨立建築。這座禮拜堂雖然很小，但是很好地體現了文藝復興的建築理念。朱里二世當選教宗，伯拉孟特的建築生涯進入新的階段：他成為前者重建愷撒之城的第一助手。
泉志
《泉志》，书名。研究中国历代钱币的著作。宋朝洪遵（1120年-1174年）著，共十五卷。书成于南宋宋高宗十九年（1149年）。收录五代以前中外历代各种钱币三百余种，分为正用品、伪品、不知年代品、天品、刀布品、外国品、奇品、神品、厌胜品等九类。保存了中国古代钱币的重要资料。清朝嘉庆十一年（1806年）瞿木夫著有《泉志补政》，以后又作《泉志续编》，各二十卷。宋振誉著有《续泉志》八卷，其子宋庆凝著有《续泉志续补》一卷，所录钱币至明朝为止，共增达600多种。
哈利·胡迪尼
哈利·胡迪尼（英語：；1874年3月24日—1926年10月31日），原名埃里西·魏斯（英語：），是一位匈牙利裔美國魔術師和特技演員，以逃脫表演而流傳後世。他的藝名是為了向他的偶像，「魔術之父」讓-歐仁·羅貝爾-奧丁致敬。
哈利·胡迪尼 早期生涯
胡迪尼於1874年3月24日出生在匈牙利的布達佩斯，具猶太背景。1878年隨著家人移民美國。起初他們居住在威斯康辛州的阿普里頓（Appleton），他的父親，梅爾·山謬·懷茲於當地的猶太教團擔任拉比。1887年失去該職位之後，父子兩人先搬到紐約暫住於東79街的一所接待家庭裡，直到找到了更適合永久居住的地方，才接其他家人過來同住。
取名“哈利”是因為和他的小名Ehrie發音聲調相似。
哈利·胡迪尼 職業生涯
1891年，他正式成为一个专业的魔术师并开始自称为哈利·胡迪尼。胡迪尼的原由则是为了向一位法国魔术师让·欧仁·罗贝尔—奥丁（）表达致敬的意思，直到1913年才成为他法定的名字。起初他的魔术师生涯并不算成功，不过在1893年他结识了同行的威廉明娜·比阿特丽斯并且经过三个星期的热烈追求之后，两人便步入礼堂。之后的表演生涯当中，她都会担任他的表演助理。
胡迪尼起初都是表演一些和扑克牌有关系的戏法，甚至曾自称「扑克牌之王」。他最著名的，但不是和脱逃术有关系的戏法是：他曾经在伦敦的赛马场让一头成年巨象从一座游泳池上方的舞台消失。
他不久之后开始尝试脱逃术的表演。1899年当哈利·胡迪尼遇到了马戏团老板马丁·贝克时，才终于在事业上有了“重大突破”。马丁对胡迪尼表演的手铐戏法大为赞赏，于是建议他继续专注于脱逃术的表演并且安排他在奥芬杂耍剧院巡回表演。几个月里，他不断出现在许多国内顶级杂耍剧院的舞台上。1900年，胡迪尼更巡迴欧洲各地表演。直在1904年返国时，他已成为家喻户晓的人物。
哈利·胡迪尼 職業生涯
整个1900年代和1910年代，胡迪尼在美国的表演经常都是非常成功的。他将自己从手铐、铁鍊、绳索和约束衣中解脱出来，而且通常在被绳索吊著或困在水中时表演，有时也会在众目睽睽之下直接表演。1913年他推出了堪称他最著名的戏法「中国水牢」。他会被倒吊在一座由玻璃和钢铁制成的密闭箱子里，而且箱子中的水不停的被灌满直到溢出为止。
在1920年代所出版的书里，他曾解释了一些他戏法的奥秘。大部分的锁或手铐利用巧劲都可以轻易解开，某些则需要利用鞋带的辅助。另外还有些时候，他会偷偷夹带著解锁的工具或者钥匙，把小钥匙反刍出来对他来说是轻而易举的事。他能从一个看似牢固的牛奶罐里脱逃出则完全是因为从罐子里面可以轻易的把颈部和牛奶罐分离开来。当被绳索或约束衣紧紧綑绑住的时候，为了争取扭动的空间，他先扩张肩膀和胸部，并把手臂向外撑开，然后让他的肩膀脱臼。原本他都隐藏在帘幕后方表演约束衣脱逃术，然后只有在脱困的时候才现身，但胡迪尼发现观众更能享受他在帘幕前表演时的整个挣脱过程。在许多场合里，他甚至会把自己倒吊在屋顶上来表演约束衣脱逃术，以增加悬疑效果。
哈利·胡迪尼 職業生涯
胡迪尼的整套戏法，包括脱逃术，虽然都是相当困难的，但也曾被安排在不同的巡迴表演中，由他的兄弟，席奥·怀兹（Theo Weiss）（怀兹家族的「破折号」），利用「哈顿」（Hardeen）这个艺名所演出。而两者主要的不同点在于约束衣脱逃术：胡迪尼能够让两个肩膀都脱臼，但是哈顿则只能让一个肩膀脱臼。
哈利·胡迪尼 揭穿靈媒
1920年代，在他摯愛的母親過世之後，他將精力轉移到揭穿自稱能通靈的靈媒身上，後來這樣的行為甚至啟發並被之後的魔術師如詹姆士·蘭提（James Randi）和索卡（P.C. Sorcar）所追隨。胡迪尼的專業訓練讓他能夠揭發連科學家和學者都無法識破的詐術。他是科学美国人（Scientific American）委員會的成員，該會提供現金大獎給能夠成功展示超自然能力的靈媒。也因胡迪尼的貢獻，该獎從沒有被領走過。當他的「魔鬼剋星」名聲日隆，胡迪尼還會在記者和警察的陪伴下，喬裝混入降靈會現場。他揭發的靈媒當中最出名的也許要算是一位波士頓的靈媒「米那·克蘭頓（Mina Crandon）」又名「瑪喬芮（Margery）」。
哈利·胡迪尼 揭穿靈媒
這些舉動讓胡迪尼喪失了与推理小说家柯南·道爾的友誼。道爾是一位對靈性主義深信不疑的人，他拒絕相信任何一個胡迪尼所揭發的事件。他甚至相信胡迪尼本身就是一位力量強大的靈媒，所以許多特技也都是因此才能達成，而「揭穿」不過是他使用這樣的能力來阻擋靈媒而已。（參考道爾於1931年，也就是胡迪尼過世後所出版的The Edge of The Unknown）。這樣的爭論使得兩人成為公開的對立者。
哈利·胡迪尼 去世
胡迪尼於1926年10月31日离世，享年52歲。在兩個星期以前，胡迪尼曾經接受了一位來自麥基爾大學的拳擊學生J. Gordon Whitehead針對下腹部的打擊。長久以來胡迪尼的表演之一便是邀請一位觀眾上台打擊他的下腹部，但是在那一次的表演當中，他在沒有充分的準備之下被打了好幾拳，而且之後還必須躺在沙發上。
胡迪尼的喪禮在同年的11月4日於紐約舉行，到場參與的哀悼者超過了兩千位。他被埋葬在紐約皇后區的Machpelah墓園，墓碑上雕刻了「美國魔術師協會」的榮譽徽章。該協會直到今日都還會在他的忌日到他的墓地舉辦「破裂的魔術棒」儀式。
哈利·胡迪尼 去世
事隔81年後（2007年）胡迪尼的姪孫哈汀希望挖出他的遺體，由一批頂尖的刑事調查專家驗屍，以確定他是否因拆穿一些所謂通靈人的謊言而遭到忌恨，被人家下毒害死。
當時並未進行驗屍，而1926年11月20日發出死亡證明時，胡迪尼的遺體已經由火車從底特律運到紐約曼哈頓的中央車站，並安葬在皇后區，此事可能涉及任何陰謀的證據也隨之埋進土裡。
幾天後，一家報紙刊出標題為「胡迪尼是否受到謀害？」的報導。新出版的傳記「胡迪尼的祕密生活」再度提出這個問題，使哈汀和其他人相信胡迪尼確有可能被毒死。
胡迪尼如果確實遭到殺害，嫌疑最大的可能是一批所謂的通靈人，因為他生前最後幾年，一直在舞台表演努力揭穿他們的降神騙術。
福爾摩斯作者柯南·道爾也崇信通靈，而胡迪尼的傳記中提到柯南道爾1924年11月寫了一封信，宣稱胡迪尼「將罪有應得，很快就會遭到報應」。
兩年後，胡迪尼在53歲生日前去世。傳記中指出，通靈界在這方面的手法通常是下毒，而且可能是用砒霜。
哈利·胡迪尼 身後
胡迪尼在死後還留給了他痛恨的靈媒們最後一擊。在臨死前，他和他的老婆貝絲·胡迪尼約定死後如果可能的話，會從另一個世界和她聯繫並且傳達一則先前溝通過的密語，以示證明。接下來的十年當中，每年萬聖節前夕，貝絲都會舉行一個降靈會來測試這個約定。1936年在最後一次不成功的降靈會之後，她熄滅了胡迪尼相片旁的一盞從死後一直保持燃燒的蠟燭。之後於1943年她說：「十年的等待對任何人來說都夠久了」。
聯邦郵局曾在2002年7月3日發行一套郵票，該郵票複製了胡迪尼最喜愛的宣傳海報。
哈利·胡迪尼在好萊塢最著名的星光步道上擁有一個星型石碑。他出演過五部默片，並且擔任其中幾部的編劇。
1953年一部由湯尼·寇帝斯（Tony Curtis）所主演的電影將胡迪尼生涯徹底的小說化。許多關於胡迪尼的誤解大部分都是來自於這部電影。譬如說，電影中描述胡迪尼是死於表演「中國水牢」，而非平凡無奇的腹膜炎。
知名3D特效软件Houdini以他的姓氏命名。
Ѓ
（马其顿语称呼为 , gje）是一个马其顿语使用的西里尔字母。
它相当于发音相近的塞尔维亚语字母 （/ʥ/）。
洪遵
洪遵（1120年—1174年），字景严，饶州鄱阳县（今江西省鄱阳县古县渡镇）人，洪皓次子，南宋钱币学家。著作有《泉志》，为现有最早的钱币学著作；以及《譜雙》，收集各地雙陸棋的玩法。
钱通
《钱通》，明朝胡我琨撰，共三十二卷。明朝经济学书籍。
卷一，卷二论述明朝钱法沿革，其余各卷，其余各卷按资料性质分为十三门，即原、制、象、用、才、行、操、节、分、异、弊、文、闰。每一门又分若干目。第三门属于钱币学范围，共三卷，分正品、杂品和奇品。
苏小小
苏小小（？—？）是中国南北朝的南齐時期，生活在钱塘的著名歌伎，常坐油壁车（《玉臺新詠》書中之《錢塘蘇小歌》：「妾乘油壁車 ，郎騎青驄馬。何處結同心，西陵松柏下 。」），历代文人多有传颂。唐之白居易、李贺，明之张岱，近现代的曹聚仁、余秋雨，都写过关于苏小小的诗文。有的文学家认为苏小小是中国版的茶花女。苏小小写过一首《同心歌》，表达少女敢爱的情感。白居易《楊柳枝詞》：「...蘇州楊柳任君誇，更有錢唐勝館娃。若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家。蘇家小女舊知名，楊柳風前別有情。剝條盤作銀環樣，卷葉吹為玉笛聲。...」清代诗人袁枚也对苏小小非常仰慕，曾随身携带私章一枚，上刻“钱塘苏小是乡亲”。
苏小小 传说
苏小小的故事，最早出现于《玉台新咏》，而《乐府广题》也有相关记载。相传其人为南齐歌伎，貌美艳丽，且聪慧多才。历史上一些地方史志和传奇、戏曲将苏小小进一步演绎成个性丰满的形象。其中《西湖拾遗》中的小说描写得尤为精彩。在该故事中，苏小小为了追求自由，宁愿做一个歌伎，尽情欣赏湖光山色。途经钱塘的观察使孟浪（实际上，南齐并无观察使一职）对她非常痴迷，但却遭到了苏小小的拒绝。而后苏小小又慧眼识才，资助穷书生鲍仁进京赶考。苏小小的结局颇为哀艳凄绝。她因偶得风寒，年纪轻轻就香消玉殒。死后，鲍仁将其隆重下葬，埋于杭州西湖西泠桥侧。
古泉汇考
古泉汇考，清朝典籍。翁树培（字宜泉，1765年~1809年）著。
全书分为八卷。前六卷叙述历代钱币，自上古到明朝，卷七为其他国家和不知年代品，卷八为撒帐、吉语、压胜等钱。本书资料比较丰富。
古钱大辞典
《古钱大辞典》，丁福保编著的一部钱谱。共十二册。第一册为通检，将各古钱之第一字，按笔画编成目录。第二册至第六册为上编，按古刀币、圆钱、压胜等三类列图。第七册至第十一册为下编，按各钱之有关考据及钱谱之学说，加以分列，第十二册为总论，列综合性的论著和各钱谱的介绍。
该书资料搜集比较完备，所录古钱除了编者丁福保自己的藏品以外，还收录了翁树培《古泉汇考》、刘喜海《泉苑精华》、鲍康《观古阁泉拓》三书以及日本人平尾聚泉所辑各种钱谱中的古钱拓本，另外，与编者同时期的藏家方若、张乃骥的一些藏钱精拓也被收入该书之中。
澳大利亚网球公开赛
澳大利亚网球公开赛（英語：）是每年最先登场网球四大满贯赛事，由國際網球總會（ITF）和澳網官方委員會聯合負責。于每年1月最后两週在澳大利亚墨爾本公園的室外硬地球場举行。
由於早期的賽事規模、獎金均不如其他三大滿貫，加上位居南半球與多數國家距離遙遠，因此頂尖球員鮮少參加。作為四大滿貫的後起之秀，自1988年搬到墨爾本公園，憑著保持最新穎的硬體與不斷改善賽事安排，良好的組織和比賽氛圍受到許多球員和球迷評為體驗最令人滿意的大滿貫賽。
澳大利亚网球公开赛 历史
1904年，澳大利亚和新西兰的网球机构官员共組澳大拉西亚草地网球协会，负责筹办“澳大拉西亚锦标赛”并组队参加戴维斯杯。1905年11月，首届澳大拉西亚锦标赛在墨尔本圣克尔达路（St Kilda Road）艾伯特公园（Albert Park）内的仓库老板板球场（Warehouseman's Cricket Ground）举行。当时总共有17名男选手参赛，由罗德尼·希思（Rodney Heath）夺得单打冠军。
锦标赛最初在澳大利亚和新西兰两国的主要城市轮流举行，直到1922年新西兰退出並單獨成立网球协会。女子组和混双的比赛也在同年增设，玛格丽特·莫尔斯沃思（Margaret Molesworth）成为澳网史上首位女单冠军。1927年，赛事更名为「澳大利亚锦标赛」（Australian Championships）。1941至1945年因二戰而沒有舉辦。在1968年网球职业化后，澳网被列为四大公开赛之一，并于1969年正式更名为「澳大利亚公开赛」（Australian Open）。
澳大利亚网球公开赛 历史
由于各界对比赛地点不确定的非议（澳网在墨尔本、悉尼、阿德莱德、布里斯班、珀斯和新西兰等6个地方举办过）日渐高涨，赛事组织者在1972年决定将比赛固定在能吸引最多的赞助商和观众的城市举办，於是澳网再次落户于其诞生之地墨尔本。到1988年為止都在墨尔本库扬草地网球俱乐部（the Kooyong Lawn Tennis Club）举办。
1977年，澳网由1月改到12月举办，使得當年举办了两届比赛；但紧邻圣诞节未能起到预设的效果，1986年又將年底的比赛推迟到隔年1月並沿用至今。
随着赛事规模不断扩大，库扬的场地已经無法满足比赛的要求。1988年，政府斥巨资在墨尔本板球场旁新建的费林德斯公园（Flinders Park）网球中心正式启用，由草地改为硬地球场。該年度的人数大幅攀升，超过26万名观众亲临现场观赛，而前一年在库扬网球中心統計数据仅14万人。1996年，比赛场地再次扩大并更名为墨尔本公园。
澳大利亚网球公开赛 历史
2000年，为纪念澳大利亚唯一两度实现网球大满贯的网球英雄罗德·拉沃（Rod Laver），中央球场被命名为罗德·拉沃竞技场。中央球场独特之处在于可移动的顶棚，可視下雨或高温等恶劣天气情况下使用，使澳网成为當時唯一能在室内进行比赛的四大满贯赛事（溫網在2009年後也增設移動式頂棚）。而中央球场旁的1号球场在2003年又以澳洲最伟大的女子网球选手玛格丽特·史密斯·考特（Margaret Smith Court）而命名为瑪格麗特·考特體育館（Margaret Court Arena）。
在澳网百年历史中，澳大利亚本土选手贏得大部分1980年代之前的冠军。特别是在1960年代澳大利亚网球的黄金时期，拉沃、羅伊·愛默生（Roy Emerson）和考特三人几乎包揽了所有的冠军头衔。但自1988年以来，曾長達三十年都没有澳大利亚本土选手获得过澳网男女单打的冠军，直到2022年才有阿什莉·巴蒂在女單項目奪冠。
澳大利亚网球公开赛 历史
2005年，澳网度过了百年生日（實為賽會第93届，歷年因两次的世界大战停办了8年，1977年举办2届，而1986年又停办1年。）总奖金达到创纪录的1910万澳元，男女单打冠军奖金为120万澳元。
2008年，澳網賽會斥巨資重新鋪設場地，將沿用多年的綠色場地轉為藍色，球場範圍外則轉為淺藍色，以改善過往經常有選手提出球場範圍和場內其他位置的顏色刺眼，影響判斷來球的問題。並以「澳網純正藍」為名註冊商標。2009年更進一步改善設施，全面更新球場座位，務求能將亞洲/大洋洲區大滿貫的舉辦地留在澳洲。
2018年12月，赛事组织者宣布澳网将效仿温布尔登网球锦标赛和美国网球公开赛，在男女单打比赛的决胜盘中引入抢七局（Tiebreak）。但与温网和美网分别在12-12和6-6时开始常规的抢七局不同，澳大利亚公开赛在6-6时抢十，即得分至少达到十分且领先对手两分以上者胜出，於2019年比赛正式采用。
澳大利亚网球公开赛 历史
2022年，祖高域因為身體健康而被禁入境參賽，而西班牙傳奇球星拉斐爾·納達爾歷經先輸兩追三的史詩級五盤大戰擊敗俄羅斯丹尼爾·梅德韋傑夫，獲得生涯第21座大滿貫金盃，也成為公開年代以來，繼喬科維奇後第二位完成生涯雙圈大滿貫的男子球員。
做為亞太地區的大滿貫賽事代表，亞洲選手往往在澳網有不錯的表現。女雙先有鄭潔和晏紫夺得2006年冠軍、詹詠然和莊佳容打入2007年決赛，混雙則有孫甜甜和塞尔维亚双打名将內納德·齊莫尼奇在2008年奪冠。中国名将李娜於2011、2013、2014年三進女單決赛，並於2014年奪冠，创亚洲网球历史。
韓國鄭泫也在2018年創造驚奇，16強賽擊敗諾瓦克·喬科維奇，8強賽再淘汰坦尼斯·桑德格倫，直到準決賽面對羅傑·費德勒才在第二盤因傷退賽，成為首位打進大滿貫8強及4強的韓國選手。2019年日美混血的大坂直美擊敗捷克名將克維托娃，成為亞洲第二位女單冠軍，並於2021年擊敗珍妮弗·布雷迪再次奪冠，是目前拿下最多大滿貫單打冠軍的亞洲選手。
澳大利亚网球公开赛 場館
墨爾本公園網球中心三大主球場為羅德·拉沃競技場、约翰·凯因球场和瑪格麗特·考特體育館，周邊還分佈了超過20個比賽專用或球員訓練用的小球場；其中2号场地自2019年开始，由中国白酒企业泸州老窖旗下品牌国窖1573冠名为1573球场。
澳大利亚网球公开赛 奖杯
男女单打冠军分別授予「诺曼·布鲁克斯挑战盃」和「达芙妮·阿克赫斯特纪念盃」，獎盃冠名的两位都是澳网历史上的传奇人物。布鲁克斯是澳网创始人之一，被誉为“澳大利亚网球之父”，而阿克赫斯特则在赛事之初5夺女单冠军。
冠军的名字将永久镌刻在奖盃上。
澳大利亚网球公开赛 球員罷賽风波
為維護低排位以及在前面輪次止步的大批球員利益，澳洲作为首轮出局奖金最低的大满贯赛事，受到ATP頂級球星於2012年美网赛事期间討論抵制2013年澳網的可能；澳網主辦方為此大幅提高總獎金到3100萬美元，超過賽史單賽季獎金漲幅的最高峰（達415萬美元）。
以2012年為例，冠軍獎金達230萬美元，而第一輪即被淘汰的選手的獎金不到前者的百分之一（20080美元），羅迪克認為這樣的獎金根本無法支撐一個職業球員的正常開銷。而NBA的球员的較高薪水就是得益於球員們分享了大約50%的利潤總額。
頂級球員反應
拉斐爾·納達爾2012年初就因為和費德勒在抵制澳網與否有歧異而辭去球員工會副主席，当时費德勒的不作为遭到許多球员的申讨；而这次费德勒表示已做好加入抵制行列当中。
澳大利亚网球公开赛 球員罷賽风波
穆雷在2011和2012年都加入抵制澳網的運動，但他對雙方達成協議非常樂觀。
喬科維奇在澳網宣布提高獎金後表示歡迎，並敦促另外三項大滿貫賽事也盡快尊重球員的呼聲。
賽會反應
賽事主辦方表示在經歷一月份的危機後，對事件的解決充滿希望並強調澳網的獎金在過去四年都是最高的；同時承認對於提前出局的選手來說獎金的確有提高必要，並保證任何變化都將持續遵循男女同工同酬的原則。
澳大利亚网球公开赛 相关纪录
下面是1925年以来男子选手夺冠纪录：
阿德里安·奎斯特（Adrian Quist），13次
諾瓦克·喬科維奇（Novak Djokovic），10次
羅伊·愛默生（Roy Emerson），5次（1963年-1967年）
阿德里安·奎斯特（Adrian Quist），10次
下面是1925年以来女子选手夺冠纪录：
玛格丽特·史密斯·考特（Margaret Smith Court），21次
玛格丽特·史密斯·考特（Margaret Smith Court），11次
玛格丽特·史密斯·考特（Margaret Smith Court，7次（1960年-1966年）
西尔玛·隆（Thelma Long），12次
戀愛遊戲
戀愛遊戲（日語：）是指以戀愛為主題的遊戲，主要內容是關於遊戲虛擬角色的戀愛故事。大部分戀愛遊戲都是在日本製作，但亦有其他東亞地區的製作，例如香港的《To New》。其中一些戀愛遊戲包含情色的內容，這些會被歸類到成人遊戲（アダルトゲーム）。
戀愛遊戲 歷史
雛型首見於1989年發行的《CANCAN BUNNY》（）。
1992年發行的《同級生》確立了戀愛遊戲的基本形式。在典型的戀愛遊戲裡，玩者操縱一個被女性角色包圍的男性主角。遊戲玩法通常為與女性角色交談（透過選擇的形式）以增加該角色對主角的「好感度」。這類遊戲通常會有一段固定的時間（指遊戲內的時間），例如1個月或3年。當遊戲完結時，會根據「好感度」和遊戲內發生的特定「事件」來決定遊戲的結局。比起其他遊戲，這種遊戲通常有更大的重玩性，因為玩者可以每次專注於一個角色來嘗試取得不同的結局。
《同級生》確立了戀愛遊戲的基本形式，卻也導致社會產生「戀愛遊戲＝十八禁遊戲」的刻板印象。1994年發行的《心跳回憶》（）是全球第一套全年齡取向（也就是不設定玩家的年齡限制）的戀愛遊戲，完全沒有色情內容，率先破除了「戀愛遊戲＝十八禁遊戲」的刻板印象。1998年發行的《青澀之戀》（）同樣是全年齡取向的戀愛遊戲，首創設定女主角散居各地，與《心跳回憶》並列為全年齡取向戀愛遊戲的代表作品。
最常見的戀愛遊戲故事背景設定為高校愛情故事；但亦有其他類型的故事背景設定，例如以科幻故事作為背景設定。
戀愛遊戲 種類區分
戀愛遊戲依據特定消費族群或是玩家扮演角色的性別和性取向的不同又可分成以下遊戲。
美少女遊戲（美少女ゲーム）主要是針對男性玩家而設計的男性向戀愛遊戲。
乙女遊戲（乙女ゲーム）主要是針對女性玩家而設計的女性向戀愛遊戲，最早作品是由光榮在1994年發售的《安琪莉可》。
BL遊戲（ボーイズラブゲーム、BLゲーム）主要是針對玩家的性取向或是喜好而設計的戀愛遊戲。
百合遊戲（百合ゲーム）和BL遊戲一樣，主要是針對玩家的性取向或是喜好而設計的戀愛遊戲。
吉金所见录
《吉金所見錄》，山东莱阳初尚龄著。共十六卷，卷一至卷十四叙述历代铸币，由列国以至明朝末期，卷十五为其他国家及不知年代品，卷十六为厌胜钱等。于清朝嘉庆二十五年（1820年）刊行。此书在钱图之下附有钱文的考释，间亦记载出土地点和铸造历史。所收钱图共1210种。
瑪麗亞·蒙特梭利
玛丽亚·泰克拉·阿尔泰米夏·蒙台梭利（義大利語：，1870年8月31日—1952年5月6日）意大利醫生、教育家。蒙特梭利教育法的創始人。
瑪麗亞·蒙特梭利 生平
蒙特梭利成長於有教養的家庭。她的父親亞歷山卓·蒙特梭利（Alessandro Montessori）在財政部工作，並管理國營菸草手工製造局。母親芮妮爾.斯托帕尼（Renilde Stoppani）是神學兼地質學教授安东尼奥·斯托帕尼 （页面存档备份，存于）（）的姪女。蒙特梭利結合神學和自然科學的理論，發展出她的宇宙教育理論。早在學生時期，蒙特梭利即對自然科學產生興趣，因此就讀一所科技高中。1890年蒙特梭利登記研讀醫學（這在意大利是在1875年才可能發生的事）。
在學業上，蒙特梭利特別專研胚胎學和進化論。她的科學觀點原則為實證主義。在最後兩學年中，她在羅馬一家心理專科醫院擔任助理。蒙特梭利特別專注兒童醫學，並且在羅馬的大學兒童醫院的兒童心理部門擔任助理醫師，同時做進一步的研究工作。她重點針對那里需要特別照顧的、精神上有障礙的兒童。蒙特梭利被這些兒童沒有尊嚴、無人照顧的生活狀況深深觸動並致力補救。因此她將让·马克·加斯帕尔·伊塔尔和爱德华·塞金（）逐漸被遺忘的、關於「心理學方法」的教科書翻譯成意大利文。
瑪麗亞·蒙特梭利 生平
如同這兩位前輩，蒙特梭利相信如何對待「弱智」或「智障」不是醫學的問題而是教育的問題。因此她要求設立針對這些被折磨兒童的特別學校。
1896年蒙特梭利完成精神病學有關「對抗的幻覺」的博士論文。之後便開啟她最重要的研究歲月。直到1907年蒙特梭利發展出人類生物學的理論，並且根據她的教育學和在兒童之家的實際實驗，奠定神經精神病學的基礎。
1898年蒙特梭利未婚生下兒子馬利歐。她讓人照顧他並且去鄉下探望他。之後馬利歐擔任蒙特梭利的秘書，直到她去世，或許他也是蒙特梭利所構想出成長理論的創造者之一。直到馬利歐40歲時，蒙特梭利才告訴他是她的兒子。
1899年蒙特梭利獲得意大利教育部長圭多·巴切利（）授命，在羅馬舉行一系列關於精神障礙兒童的教育的演講。得益於這門課程兩年後成立了以蒙特梭利為領導者的醫療衛生教育機構。在這個時期蒙特梭利發展出針對語言課程和數學特別的教學法。
1901年蒙特梭利離開這個機構，並且開始人類學、心理學和教育哲學的課業。1904年她在羅馬教育學機構講授人類學和教育學。
瑪麗亞·蒙特梭利 生平
1907年1月6日蒙特梭利在羅馬勞工區圣劳伦佐（San Lorenzo）成立兒童之家，給那些來自社會上弱勢家庭的兒童。這個時期她的一個重要經歷是對一個三歲小女孩的觀察。這女孩完全沉浸在自己玩圓頂帽的世界，用最強烈的分散注意也不被影響。蒙特梭利從對這個女孩的觀察，歸納出「注意力的兩極化」，其中的實驗性研究對她日後的研究貢獻很大。
從這個時期的經驗蒙特梭利發展出針對兒童教育的蒙特梭利教育法，至今幾乎所有的兒童都被此方法教過，並且在世界各地仍然很普遍。雖然蒙特梭利的教學法在20世紀的30、40年代被很多醫院所遺棄，但在今日已被廣為熟知。
從1913年起在北美形成一股對蒙特梭利教學法的熱潮，之後這股熱潮再度消退，直到1960年南希·麦考密克·兰布什 （页面存档备份，存于）（）成立美國蒙特梭利學會才再度復甦。
瑪麗亞·蒙特梭利 生平
第二次大戰前，雖然蒙特梭利在意大利的實驗學校曾接受墨索里尼政權下的意大利政府資助。但當蒙特梭利看到自己的學校兒童也和青少年一樣接受統一的法西斯制服時，她覺悟到與這樣的政權結合是錯誤的，蒙特梭利不願與贝尼托·墨索里尼妥協，把孩子如同士兵一樣地訓練，這有違她的原則，乃逃往西班牙居住，直到1936年西班牙內戰爆發，她又移居荷蘭。在1939年，印度的神智協會（Theosophical Society）邀請蒙特梭利訪問印度。她接受邀請，並與唯一的兒子馬利歐‧蒙特梭利先生抵達印度，這預告她與印度開始新的關係，她並在馬德拉斯（今名：金奈Chennai）的阿德雅爾區Adyar建造居所。戰爭迫使她停留在印度，在馬利歐的協助下，主導了16個梯次被稱為印度蒙特梭利訓練課程，這些課程為印度的蒙特梭利活動奠立堅固的基礎。在那裡，她並發展出宇宙教育的原則和地球兒童計畫。
瑪麗亞·蒙特梭利 生平
過世前蒙特梭利在荷蘭阿姆斯特丹Koninginneweg161號度過最後的歲月，該處現在成為蒙特梭利紀念館和國際蒙特梭利協會總部（AMI），今日她仍被奉為蒙特梭利國際協會的主席。1952年5月6日她在拜訪朋友時在荷蘭友人所居住的海滨諾德韦克（Noordwijk aan Zee）逝世 ，正如她的遺言“人生旅行的終點就是她的安眠處”，蒙特梭利被安葬在荷兰諾德韦克（Noordwijk）的天主教墓地，她的墓誌銘以意大利语刻著『我心愛的孩子們能力無限，我祈求他們與我牽手以建造人們心裏及全世界各地的和平。（IO PREGO I CARI BAMBINI, CHE POSSONO TUTTO, DI UNIRSI A ME PER LA COSTRUZIONE DELLA PACE NEGLI UOMINI E NEL MONDO） 』。
在1952年蒙特梭利死後，馬利歐‧蒙特梭利繼續領導學會，直到1982年他去世。
瑪麗亞·蒙特梭利 著作
蒙特梭利一生出版了许多书籍，多数首版为意大利文，但有时为英文或其他语言。以下是蒙特梭利的主要著作，按照第一版的顺序排列.
中国货币史
中国货币有着悠久的历史，早在先秦时期就出现了多种通用货币。中国北宋的四川地區於公元九世纪发行了人类历史上第一种紙鈔「交子」。到了元代，中国发行了世界上第一种流通全国的法定货币「寶鈔」（紙鈔）。
中国货币史 先秦時期
贝币被确信是中原一帶最早的货币形式，它出现在大约三千到四千五百年前。汉字中的“貨”、“買”、“賣”、“販”，以及许多与产品交换有关的字，都是以“貝”作为部首。 然而，贝作为货币的流通程度仍旧是未知的，但它应该在市场中占有了主导位置。而由骨、木、石、铅和铜为材料制作的贝的仿制品则在当时的贸易体系中十分常见。
在中国的商代，已经开始以贝壳作为货币使用了，随着商品经济的发展，天然的贝壳作为货币渐渐供不应求了，于是出现人工贝币，如石贝币、骨贝币、蚌贝币等。到了商代晚期，出现了用铜质的金属贝币。
铜贝在商朝（约前1500 - 约前1046）旧都殷墟的遗址中被发现，而铜成为了周朝的通用货币。
中国货币史 先秦時期
根据目前的发现，中国人在人类历史上最早开始使用金属货币。目前世界上现存最早的金属铸币——铸造铜贝，出土于中国河南省安阳市大司空村商代晚期（公元前14世纪-公元前11世纪）的墓穴中。当时，铸币与更早使用的贝壳相似，所以它被命名为贝币。
在战国时期（前476年，一說前453年或前403年～前221年），中国使用的铜质铸币主要有三种形态： 两周、魏国、韩国和秦国使用铲形的布币；齐国使用刀形的刀币；赵国和燕国在战国时期先使用布币，后使用刀币；楚国使用蚁鼻钱。
中国货币史 秦至兩漢
作为统一中国的一部分，秦始皇（前259年－前210年8月11日）取消了原来六国流通的货币，代之以根据秦国以前使用的铸币设计的全国统一的铜钱——秦半两。这种铜钱为圆形，中部有方孔，為金錢俗名「孔方兄」的由來。这一式样直到20世纪初的中国仍在使用。由于单个硬币的价值低，人们习惯上将一千个铜钱串在一起。然而，政府税收同时以铜钱和产品（比如丝绸卷）的形式征收。薪金在秦朝和两汉则以数石粮食的形式支付。
五铢是一种古铜币，钱重五铢，上有「五铢」二字，故名。初铸于西汉汉武帝元狩五年（公元前118年），东汉、蜀汉、魏、晋、南齐、梁、陈、北魏和隋都有铸造，重量形制大小不一。唐朝武德四年（公元621年）废止。但旧五铢仍然在民间流通。五铢跨度大、是中国历史上数量最多、流通时间最久的钱币。
中国货币史 晋至隋
三国魏晋南北朝时期的社会动乱，金属货币的流通范围减小，且形制多样，币值不一，出现了重物轻币的现象。
三国时期的曹魏实行的实物货币政策，魏明帝时恢复铸行五铢钱，形制与东汉时期五铢相似。蜀汉和东吴多实行大钱。蜀币主要有：直百五铢、直百等。吴币主要有：大泉五百、大泉当千、大泉二千等。
西晋成立后主要沿用汉魏旧钱，兼用谷帛等实物；东晋成立之初则沿用用吴国旧钱，后来出现了五铢小钱，相传是吴兴沈充所铸，所以又称：“沈郎五铢”。
十六国期间的成汉李寿铸行了中国最早的年号钱“汉兴”钱；南北朝时期的社会十分动荡，币值混乱，私铸现象严重。北朝从北魏开始，钱文逐渐摆脱纪重局限，逐步向年号钱制过渡。
隋朝的建立，使中国混乱的货币趋向于统一，隋文帝开皇三年铸行了一种合乎标准的五铢钱，并禁止旧钱的流通。
中国货币史 唐代
唐武德四年铸行的铜钱——开元通宝，以前的纪值纪重钱币一去不复返，代之的是宝文币制（主要是通宝、元宝和重宝）。开元通宝是唐朝三百年的主要铸币，另外还铸有乾封泉宝、乾元重宝、大历元宝、建中通宝、咸通玄宝及史思明所铸顺天元宝、得壹元宝等。
後來出現了飛錢，是唐憲宗時代產生的一種匯兌制度，商人在京城把錢交給諸軍、諸節度使、諸道進奏院或者富豪門閥等單位，單位開立票券，商人可攜券到其它地區的辦事處取錢。這種匯兌方式減低了銅錢的需求，緩和錢幣的不足，同時減輕了商人貿易時攜帶貴金屬或銅錢的不便。由於飛錢輕便，又有一些官員或富豪的保證，在大額交易時，有些商人會直接使用飛錢，雖然飛錢屬於匯票並非真的貨幣，但飛錢仍可以說是最早的紙幣雛形。
中国货币史 五代十国
五代十国政治分裂割据，改朝换代像走马灯一样，各国以铸恶钱来增强自身实力，以达到削弱他国力量的目的，故钱币甚多，但品質不高。
中国货币史 兩宋
宋朝（960－1279）早期，中国再次在五代十国的基础上统一了币制。宋朝之前的硬币中，北部各国更喜欢使用铜铸币。南方各国则使用铅或铁铸币，四川使用自己的铁币。它们在宋朝初年还继续流通了一段时期。公元1000年，国家统一完成，中国进入一个经济快速增长的时期，这主要表现在铸币量的增长。1073年是北宋铸造硬币的高峰年，政府大约生产了600万串铜钱，每串铜钱包含1000枚铜币。北宋还铸造了超过200万串硬币，出口到亚洲内陆、日本和东南亚，成为當地的主导硬币。四川出现的被称为「交子」的纸质票據，被宋朝商人很快采用，成为最初的纸币。这被证明十分有用，所以国家开始接手这种形式的纸币，并在1024年首次推出。12世纪，许多形式的纸币成为中国的主流货币，包括如下：
对子钱（或称对品钱，简称对钱）指两枚钱币同一种时期铸造，铸钱所用材质一致，钱币大小、厚薄、穿孔、轮廓都全部相同，钱上文字相同，而钱文书体不同各异（如一篆一隶）的钱币。
中国货币史 遼夏金元
遼朝在耶律阿保機之父撒剌的時，已開始鑄造貨幣。然而貨幣使用量不多，至遼世宗時，上京仍處於無錢交易而使用布的狀態。各地都使用著不同貨幣，如遼聖宗以前鑄幣極少，聖宗之後漸起。但在流通貨幣中所佔數量甚少，不及百分之二。主要的是宋錢，其次是唐、五代及他朝之錢。
西夏幣制深受宋朝影響，但货币铸字的顺序與宋朝上-下-右-左不同，是程順時針的上-右-下-左方向。其货币流通了近两个世纪，但实际生产出来的数量很少，在今日很罕见。
金朝早期使用舊有的宋、遼錢幣，直到金、宋第二次議和，戰爭暫告結束後，才發行自己的貨幣。
中国货币史 遼夏金元
蒙古灭金國后，当时蒙古也仿效金國的交鈔发行纸币，但只是暂时性的，流通领域有限，发行亦少，反而是地方割据势力多发行纸币。直到忽必烈即位后，力求填补财政空缺，统一货币。他认为华北地区應繼續沿用历代铜钱貨幣體系，但當時华北的铜礦供应量不足以铸钱。有鑑於當時纸币已流通於金國且成本低廉，于是忽必烈决定发行纸币，稱之為中统钞，並以金、银、绢为储备金，是世界上第一种法定货币。忽必烈的原意是先在华北地区发行纸币，待日后銅量充足之後就要仿效历朝铸造铜钱与纸币并用。但後來由於這種纸币體系並沒有出現重大的信貸危机，因此忽必烈時期一直没有铸造铜钱。但在元代中葉至大（1308-1311）及元末至正，因为纸币被過量印製而大幅贬值，铜钱才作为辅助性货币開始使用。
蒙古灭南宋時，南宋的会子是东南、四川，和湖南等地的主要货币，用于财政收支和交易。南宋滅亡後，元朝以中统钞取代会子。在宋代会子流行的地区成立了平准库，汇集金银以备兑换，又设立行用库，加强回收金银。與华北不同，宋末時南中国部分地区惯用铜钱，因此蒙古灭南宋后，仍容許這些地區以铜钱作為流通貨幣。纸币在元朝末年、至正后期以前，一直信誉良好。元代的纸币发行量和发行地域均大大超过前代。元朝先后在首都大都和各行省设置了负责管理纸币印造、发行、兑换、检验伪钞、回收昏钞等机构；其中，中央的印钞机构称印造局，负责印造交钞库和定钞库等。元朝民間私有的金银均要上交朝廷。
由於1270年代起发生通货膨胀，使元初在1287年啟用了新的纸币——至元鈔，代替舊有纸币中統鈔。但之后因无节制的印刷，导致通货膨胀的情況，並直到元末發行「至正鈔」時依然存在。
中国货币史 明代
明朝（1368–1644）初期，即在其统一国家的早期同样曾尝试使用纸币，即為大明宝钞，然而这种货币同样经历了迅速的通货膨胀，它在1450年暂停发行，但是直到1573年仍在流通。直到明朝晚期李自成威胁北京时，这种纸币才在1643年和1644年重新印刷。在明朝大部分时期，中国有一个包括所有重要交易的纯私人货币体系。从海外流入的白银, 开始在南部省广东作为货币使用，并在1423年传到长江下游地区成为纳税的法定货币。各省税收自1465年起以白银的形式上交首都，灶户从1475年起开始使用白银支付，徭役豁免费从1485年起使用白银支付。中国对白银的需求部分通过西班牙人从美洲的进口得到满足，特别是秘鲁的波托西和墨西哥，在西班牙人1571年建立马尼拉之后。但这时的白银还没有被铸造為銀圓。它们以重量为一个标准两（约36克）的银（被称为元宝）流通，尽管其纯度和重量在地区与地区间略有不同。
中国货币史 清代
清朝仍然保持着银铜共存的货币体系。铜质货币系统以文为基础。银质货币系统有几个单位，在清朝时的关系是：1两 = 10钱 = 100分 = 1000厘（银币）。
1889年，单位“元”被引入，与当时的墨西哥比索等价，并且细分为10角，100分，和1000文。1元相当于7钱2分（或0.72两）银，并且在那时硬币被这样用英语标记。
清朝最早发行的银币在广东的铸造局铸造，面额为5分，1角、2角、5角和1元。其他地区的铸造局在19世纪90年代开设并生产与之相似的铸币。面值为的1文、2文、5文、10文和20文的铜币也得到发行。清政府于1903年起，设立户部造币总厂开始发行自己的银元；以元为单位的纸币从十九世纪九十年代起，由众多地方银行、私人银行，以及清政府成立的中国通商银行和大清户部银行（即后来的大清银行）发行。
中国货币史 近現代
辛亥革命推翻清朝后，中华民国成立。南京临时政府迫切需要发行军用钞票取代之前清朝的货币。成功地，各省宣布脱离清政府独立并发行自己的军用钞票。1914年，《国币条例》颁布并规定银元为中华民国国币。尽管与封建王朝时期比，铸币的设计发生了改变，但是其规格和铸币用的材料大多保持不变，直到20世纪30年代。在20世纪20年代到30年代间，大部分地区的铸币局关闭，剩下的有些则一直开到1949年。
1931年5月中央银行发行关金兑换券，供缴纳关税。初时的关金券流通量有限。海关金单位兑换券由中央银行发行用以方便支付进口商品的关税。关金券与美元挂钩，比价为关金一元對四十美分。这种联系汇率在一九三五年被废除，银行允许投放关金券进行流通。市场中已经充斥着过多的纸币，关金券只能加速恶性通货膨胀。
1936年起，国民政府发行含铜量達五十個百份比的一分和二分硬币，五分、十分和二十分以及半圆的镍币（一段时间后材质改为铜镍合金）。1940年，发行铝制一分与五分硬币。
中国货币史 近現代
1920年代末至1930年代初，国际银价出现大幅波动，影响中国经济。特别是美国在1934年推出的《购银法案》令国际银价上升，导致中国银根短缺、利率急升。中国的白银大量外流，本国货币濒临崩溃。中国被迫放弃银本位。这种情况加剧了国内众多商业、省立和外资银行发行不同价值货币的情况。
1935年，国民政府进行币制改革，将货币发行权限制在四大国有银行：中国银行、中央银行、交通银行和稍后加入的中国农民银行。银元的流通被禁止，查禁私有白银。 发行新货币“法币”为法定货币。
1942年2月，关金提高含金量至0.88861克纯金，即一关金等于一美元。同年四月，定关金为一元折合法币二十元，与法币自由兑换，并且同时在市面流通。之后法币快速贬值，政府亦发行大额关金券，成为比法币面额更高的货币。
1945年抗日战争结束后，中央银行发行了"东北九省流通券"，簡稱東北券。用以取代滿洲國发行的纸币，它的价值大约是其他地区流通的法币的10倍。1948年，东北券被金圆券取代。东北券的发行使中国东北没有发生像法币流通区一样的惡性通貨膨脹。
中国货币史 近現代
第二次世界大战爆发，政府大量印鈔以滿足军费开支，导致法币急剧贬值。戰后，中華民國政府在1948年8月对币制进行进一步改革以消除恶性通胀。政府发行金圆券回收法币，比价为一元金圆券對三百万元法币對二十五美分。一元金圆券名义上价值0.22217克黄金。然而，这种货币并没有真正的由黄金支持，所以恶性通货膨胀并没有消失。
最终在1949年，中華民國政府再次宣布了一项改革，发行银圆券，恢复银本位。银圆券与金圆券的比率为一元银元券 = 一百万元金圆券，以中央造币厂铸造的银元作为发行支持。但是这种货币仅流通了很短的时间，中国共产党很快以武力奪取了中國大陸省份的控制权。它们被中国人民银行发行的人民幣取代。但中華民國政府遷往台灣後，銀元券在法規上的發行辦法卻一直保留，直到1992年才隨著動員戡亂的結束在法理上廢止。
台湾银行最初在日治时期的1899年由日本人建立。银行发行台湾银行券，与日元挂钩。中華民國政府接管台湾后，改組新設的台湾银行被许可继续发行自己的货币——台币，与台湾银行券等价。这是國民政府将台湾与流通法币的地区相隔离，使其远离恶性通货膨胀的尝试。但是，由于國共內戰超量調度台灣物資，台币持續贬值。
中国货币史 近現代
1949年的货币改革之后，新台币诞生，法定比率为1银元 = 3元新台币。1949年旧台币以40000:1的比率被新台币取代。国民党撤退到台湾后，法律所规定的中华民国货币仍然为银元。由台湾银行发行的新台币只在中华民国台澎金馬與大陳島流通。2000年7月1日订颁的《中央银行发行新台币办法》将新台币正式订为中华民国国币。
日本帝国政府於1930年代至二戰期間先後佔領過許多地區及設立傀儡政權，同時亦发行货币。
1931年滿洲事變，日軍入侵滿洲（中国东北）时，这里有多种货币在流通，包括各省银行发行的货币、国民政府发行的法币以及朝鲜银行与台湾银行发行的纸币。
满洲国建立后，日本人1932年7月1日在新京（今长春）成立了满洲中央银行。银行除了行使商业职能，还同时作为中央银行发行货币。满洲国圆最初规定1圆即23.91克白银，相當於1銀圓，但是在1935年它脱离了银本位并开始与日圆按1:1的匯率绑定。二次大战日本投降时，满洲国圆被國民政府中央银行发行的东北九省流通券收兑。