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第三次十字军东征 理查與腓力的啟程
英軍從西西里制定起航後不久，理查艦隊中的100艘船（載有8000人）便被猛烈的暴風雨襲擊，有好幾首船艦遭擱淺，包括其中一艦載有瓊安，他的新任未婚妻貝倫加麗亞，及一筆由十字軍一直以來聚斂的大額寶藏。由於塞浦路斯的伊萨得以檢獲寶藏，海難迅速就被發現，年輕婦女們皆安然無恙。理查於5月6日進入了利馬索爾與伊薩會面，後者同意將他的500名士兵派往聖地，並歸還理查的隨身物品。但當一回到他法馬古斯塔的堡壘，伊薩便打破了他熱情好客的誓言及開始對理查發出離開該島的命令。伊薩的氣焰促使了理查在幾天內把島上征服。
第三次十字军东征 阿卡圍城戰
主條目：阿卡圍城戰
居伊王在1189年被薩拉丁從獄中放回。他試圖取得基督教勢力在泰爾的指揮權，但該地權力自蒙费拉托的科拉多成功從穆斯林的侵襲中守住城池後便由其掌管。居伊唯有將他的視線放回阿卡富裕的港口。他集結了一支軍隊把該城包圍並收納了腓力剛抵的法軍為援。然而，他們仍不足以對付反圍困圍城軍的薩拉丁部隊。至1190年夏，一些疾病在營中出現大規模爆發，西比拉女王及她的女兒們亦死於這次疫症。雖然僅藉婚姻權利立為王的居伊致力於保住他的冠冕，然而正當的承繼人實為西比拉的同父異母妹妹伊莎貝拉。經過跟翁弗鲁瓦四世進行一次倉促安排的離婚後，伊莎貝拉遂即嫁予宣稱她王權之名的蒙费拉托的科拉多。
在1190-1191年的冬季，該地進一步爆發了疫情，痢疾和熱病相繼奪去了士瓦本的腓特烈、希拉克略主教 (耶路撒冷)及狄奧波五世 (布盧瓦)的性命。當1191年春的航季再度展開後，奧地利公爵利奧波德五世抵達亞卡並接下殘餘的德軍指揮權。法國的腓力到五月才他的領着部隊從西西里到達。
第三次十字军东征 阿卡圍城戰
理查於1191年6月8日抵達阿卡，並立即開始監督攻城武器的施工以備攻城。阿卡終於7月12日淪陷。
理查、腓力及利奧波特卻為了他們贏得的戰利品而爭吵。理查為了輕蔑利奧波德而將德國的軍旗從市中摔下。此外，在耶路撒冷王位的鬥爭中，理查支持居伊，而腓力跟利奧波德則支持與兩者有關的科拉多。此事確立了居伊會繼續其統治，但科拉多將會在他去世後得到冠冕。
受挫於理查（加上在腓力健康不佳的情況下），菲利普和利奧波德帶著他們的軍隊在八月離開聖地。腓力僅在聖地留下一萬名法蘭克十字軍並向他們支付5000銀馬克。
當薩拉丁變得明顯不願意支付阿卡條約的條款後，理查便對薩拉丁營地全景的駐軍（包括婦女和兒童）屠殺掉。
第三次十字军东征 阿爾蘇夫戰役
主條目：阿爾蘇夫戰役
佔領了阿卡後，理查決定向雅法城進軍，他可以藉那處對耶路撒冷展開攻勢。但在1191年9月7日，薩拉丁已率先從位於雅法以北約30英里（50）的阿爾蘇夫攻擊理查大軍。
薩拉丁企圖引開理查的軍力可便逐一剔除，但理查一直維持到他的陣勢直到醫院騎士團趕到薩拉丁的右側參戰，當聖殿騎士團拿下了左路。理查便隨之贏得戰役。
第三次十字军东征 弒君和談判
理查又承阿爾蘇夫的餘威一併拿下雅法，並以此立為他的新總部。撒拉丁派出其弟阿迪爾與理查會面，後者亦在初步談判中向阿尤布提出了條件。談判（內容還包括試圖讓理查之妹瓊安或侄女埃莉诺嫁予阿迪爾）破裂（因阿迪爾无意与天主教徒结亲）以致理查向阿斯卡隆進軍。理查的大軍曾不下12次被Ayaz al-Tawil指揮下的薩拉丁大軍攔下，但這位善戰的馬木留克領袖亦死於今次戰鬥之中。
科拉多被理查請求他加入到戰役中，但他拒絕，理由是理查與國王居伊的聯盟。前者亦已再次跟薩拉丁談判，以作為一個針對理查任何為居伊而企圖從他手中奪取泰爾的抵禦手段。然而到四月，理查被迫接受由耶路撒冷貴族推舉出來的科拉多為王。雖然居伊在王室選舉中連一票也求不到，但理查亦有把塞浦路斯售予他以作補償。而科拉多被得以加冕之前，他在泰爾的街頭被2名阿薩辛派刺客用刀捅至身亡。八日之後，理查的外甥香檳的亨利一世便娶下了懷有科拉多孩子的伊莎貝拉女王，令人強烈懷疑這些兇手是聽從理查的指示行事。
第三次十字军东征 弒君和談判
在1192年7月，薩拉丁的軍隊突襲並俘獲雅法及近千人，但因為遷怒於上次阿卡的屠城，薩拉丁失去了對軍隊的控制力。據說薩拉丁甚至通報了周遭的其他十字軍部隊，直到他回復了對軍隊的控制前必須先堅守在他們自己的城塞內。
在1192年9月2日，理查最終和薩拉丁敲定了條約，其中耶路撒冷將維持在穆斯林的控制下，但也允許非武裝的基督教朝聖者和商旅來訪該城市。理查於10月9日離開聖地。
第三次十字军东征 後續
雙方皆並無法對戰爭的結果感到徹底不滿或滿意。作為理查對薩拉丁連串的勝利的一個結果，雖然他剝奪了穆斯林的沿海重要領土，許多西方的拉丁派基督徒對曾當選的理查沒有爭取耶路撒冷感到失望。同樣地，在伊斯蘭世界中許多人感到不安的是薩拉丁未能將基督徒從敍利亞及巴勒斯坦攆走。然而相對的貿易卻興盛了整個中東和沿東地中海岸線附近的港口城市。
薩拉丁的侍從和傳記作家巴哈丁憶述了薩拉丁對於十字軍取得成功的苦惱：
'在他的城堡表示：「我懼於締造和平，不知道我可會變成什麼樣子。我們的敵人現在已經保住了這些領地，將足以發展壯大。他們會站出來收回其餘下的土地，而你會看到他們每個人都能穩坐在自己的山頂上」......'
'（薩拉丁）曾宣布：「我將會留在原地」和穆斯林就會被毀掉。'這些都是他的話，而事情就如他所言發生。
理查涉嫌謀害了蒙费拉托的科拉多，加上受此前軍旗遭理查從阿克城牆摔下所冒犯，他被科拉多的表弟奧地利公爵利奧波德五世逮捕並囚禁於1192年12月。不久後理查便被轉送到亨利六世的監管之下，導致花了足足一百五十萬馬克的贖金以獲取釋放。理查在1194年返回英格蘭並在1199年以41歲之齡死於弩箭所致的伤病。
第三次十字军东征 後續
薩拉丁於1193死於黃熱病。他的子嗣們就因繼承權而不和並最終分裂了他的征服地。
香檳的亨利在1197年於一次意外性下墮中喪生。伊莎貝拉女王便嫁與呂濟尼昂的阿馬爾里克促成她的第四次婚姻，後者先前繼承了其弟居伊為塞浦路斯國王。他倆於1205年逝世後，耶路撒冷的寶座便由他們的長女蒙特法拉特的瑪莉亞（出生在她的生父被弒後）所承繼。
1192年的第三次十字軍結束後6年，理查決定不再向耶路撒冷進行一次足以導致號召出第四次十字軍的進攻。然而，理查的勝利卻促進了一個富裕、以阿克為中心的十字軍王國存活下來。歷史學家托馬斯馬登總結了第三次十字軍東征的成就：
...第三次十字軍幾乎在任何標準下也可衝量為一場非常成功的遠征。薩拉丁隨哈丁勝軌的大部份戰果被它一掃而空。十字軍王國便乘機整癒了其區域，收復了它的沿海城市，並在其最大的敵人面前可保證到和平。雖然他尚未能收復耶路撒冷，理查仍助基督徒把他們的足跡重新拉回黎凡特。
圍繞着第三次十字軍事件的記述皆由國王理查所為及朝聖者遊記、提爾的威廉，舊法蘭克延續者（其中的部份可歸於安魯）的匿名作者們與安布魯瓦茲、豪頓的羅傑、敢言的拉夫爾和威爾斯的謝拉爾德所書。
第四次十字军东征
第四次十字軍東征（1202-1204年）是由教宗发起的一次西方天主教世界军事行動，目的本來是要进攻阿尤布王朝所在的埃及，收復被穆斯林控制的圣城耶路撒冷。然而一系列經濟和政治事件最終導致十字軍軍隊攻陷君士坦丁堡，這座被东方基督徒所控制的東羅馬帝國首都。
1202年末，經濟问题让十字军帮協助運送工作的威尼斯人圍攻扎拉，换取前往耶路撒冷的路费。因为扎拉雖然是威尼斯死對頭，但也是天主教的地区，教宗在战后绝罚参战的十字军，後來不了了之後，此次十字軍繼續備戰。等到1203年1月，当十字军重新规划前往耶路撒冷的路线时，十字军的领导人答应拜占庭的落魄王子阿莱克修斯四世请求，他们决定前往君士坦丁堡，帮助他因政变被废的父亲夺回皇位；作为报酬，拜占庭帝国将会在事成之后为他们提供经济和军事上的援助。1203年1月23日，十字军的大部队集结于君士坦丁堡，小部分前往阿卡。
第四次十字军东征
1203年8月，随着君士坦丁堡之围的胜利，阿莱克修斯四世與其父被重新拥立为拜占庭帝国的共主，然而施政的無能導致民怨四起。尔后在1204年1月，阿莱克修斯四世在民众的叛乱中被废黜；这也意味十字军将不会得到阿莱克修斯四世承诺过的回报。1204年2月8日，阿莱克修斯四世被谋杀，这促使十字军决心进攻君士坦丁堡討債。1204年4月，他们攻陷并洗劫这座当时基督教世界中最大的城市，此后，只有极少数的十字军继续前往圣地。第四次十字军东结束8年后（1212年），传说有30,000名儿童组成一支儿童十字军（也稱童子軍）。不过现在学界普遍认为这支队伍实际上并不是由儿童，而是由流浪汉组成的。这些人基本上没有人成功到达圣地，其中有一些人没能回家而被贩卖为奴。
大戰过后，威尼斯共和国占去原东罗马帝国3/8的领土（包括爱琴海，亚得里亚海沿岸许多港口和克里特岛）。十字军则以君士坦丁堡为中心建立拉丁帝国和两个附庸于君士坦丁堡的拉丁帝国的国家，分別是雅典公国和亚该亚侯国。1261年拉丁帝国被推翻，东罗马帝国复国，但是其实力已大不如前。
第四次十字军是加深东西教会大分裂局面的最重要行动之一，并对日渐衰弱的拜占庭帝国造成不可挽回打击；它也为几世纪后奥斯曼帝国征服安纳托利亚和巴尔干半岛铺平道路。
第四次十字军东征 背景
耶路撒冷被基督教、伊斯兰教和犹太教共同奉为圣地，其周边的地区在8世纪以前属于拜占庭帝国，后被穆斯林占据。在第一次十字军东征时，圣战军队攻入耶路撒冷，并在这里建立耶路撒冷王国，并延续88年。1187年阿尤布王朝的苏丹萨拉丁陆续攻克由法兰克人建立的耶路撒冷王国的城池，并最终占领耶路撒冷这座历史悠久的三教圣地。因此萨拉丁领导的穆斯林王朝对耶路撒冷的占领极大刺激西欧天主教国家；甚至有传言认为教宗乌尔巴诺三世因為此事惊愕而死，但从时间上测这种消息不太可能为真。耶路撒冷被攻克后，第一次十字军成果仅存于海岸边的三座城市：泰尔、的黎波里以及安条克。
第四次十字军东征 背景
耶路撒冷的沦陷在欧洲直接引发了英法德三国国王率领的第三次十字军东征。1189年至1192年，第三次十字军东征宣称收复大量耶路撒冷王国的土地，包括阿卡和雅法，但重夺耶路撒冷的作战失败，最终不了了之。前两次圣战的经历使得这两个基督教文明之间巨大文化差异得到缓解，但此次圣战使得西欧国家与拜占庭帝国之间的紧张局势升级。拉丁人认为拜占庭对外交和战争贸易偏好是堕落且失格的，认为他们对穆斯林的宽容和同化政策是对信仰背叛。就拉丁人而言，富有的拜占庭人仍然在文化上、组织上和社会上占据更强势的位置。
在第四次十字军东征时，君士坦丁堡作为罗马帝国的首都已经存在874年，是基督教世界中最大最富盛名的城市。当时约有50万人住在君士坦丁堡13英里长的三层城墙中，城里建有公共浴场，论坛，纪念碑和渡槽，并在工作形式上保留古罗马的公民结构，在中世纪的城市中独树一帜。优越地理位置让君士坦丁堡不仅仅是东罗马帝国的首都，还是地中海至黑海、波斯、印度和中国贸易路线上重要的商业中心。因此，对急于扩张的西方的新兴国家，尤其是威尼斯共和国来说，它既是贸易上的竞争对手，又是诱人的目标。
第四次十字军东征 背景
神圣罗马帝国的皇帝腓特烈一世，第三次十字军东征的领袖之一，公开谋划与塞尔维亚人、保加利亚人、拜占庭的反动派甚至是塞尔柱帝国的穆斯林一起，发起对东正教拜占庭人的圣战，并一度寻求教宗对此事的支持。 十字军还夺取拜占庭在塞浦路斯岛上的土地，“狮心王”理查一世将土地卖给圣殿骑士团，而非归还给拜占庭帝国。腓特烈一世在第三次十字军的途中溺毙于河水中，在他死后，他的士兵很快便作鸟兽散，留下渡海而来的法兰西和英格兰的军队继续抗击萨拉丁。1195年，腓特烈一世的儿子和继承人亨利六世试图透过召集新的十字军来消除这种耻辱。1197年，两位大主教、九位主教和五位公爵领导着大量的日耳曼骑士与贵族前往巴勒斯坦。他们战功颇丰，但因为亨利六世在前往墨西拿的途中病死，许多贵族回到欧洲。在此事件的影响下，十字军们在埃及军队面前惊慌失措，逃回到泰尔的船上。
同样也是在1195年，拜占庭皇帝伊萨克二世因為其兄的宫廷政变被废。继任者阿莱克修斯三世弄瞎伊萨克二世（拜占庭对叛国罪的传统惩罚）并将其流放。伊萨克二世不仅在战场上无能，在统治国家上也毫无建树，他的一系列举措让拜占庭财富大为缩水，很多都流进威尼斯海军的口袋；他还无度将武器和补给品分发给他的支持者们，这也被认为是大大削弱拜占庭的国防力量 。但继任者阿莱克修斯三世也没有多大改善。阿莱克修斯三世为稳固自己的位置，用尽国内的金库，他试图获得边境地区半自治军阀们的支持，但这种行为破坏中央政府的威信；他也没能履行自己在国防和外交上的职责，拜占庭的首席海军将领米海尔·斯泰福鲁斯（阿莱克修斯三世的连襟）甚至还传言曾經出售海军的装备，牟取私利。
第四次十字军东征 十字軍的開始
1198年1月，继任为新的教宗，他在教宗诏书中，他将发起一次新的圣战作为他的首要目标。不過，他的號召在很大程度上被歐洲各國统治者们所忽略。彼时的日耳曼人正不断挑战教宗权威，法兰西人和英格兰人正陷入胶着的战争中。不過，在1199年，诺森三世的使者納伊的福爾克參加香槟伯爵蒂博三世的比武大會，號召貴族進行聖戰，在福爾克的煽動下，香檳伯爵蒂博三世和布盧瓦伯爵路易一世等人宣誓加入十字軍，而在蒂博三世等人的帶動下，又有大批貴族和封建騎士紛紛加入十字軍。最後，香檳伯爵蒂博三世被選為十字軍的領導人，但他在1201年突然去世，十字军统帅被换成義大利的蒙費拉托侯爵波尼法喬一世。
第四次十字军东征 十字軍的開始
1200年，十字军领导人们向威尼斯、热那亚以其其他城邦派去使者，商议运送十字军前往埃及进行圣战的合同。过去的东征，战士们需要经过安纳托利亚，那里的领土们通常对十字军抱有敌意，所以十字军的行军十分缓慢和不便。彼时的埃及由穆斯林统治，他们是东地中海上的主导力量，同时也是威尼斯重要的贸易伙伴。因此，对埃及的进攻需要强大的海军力量与船只。热那亚对此事并无兴趣，十字軍便找上威尼斯人。1201年3月，十字軍派出代表團同威尼斯共和國的總督恩里科·丹多洛進行運輸合同談判，不久便達成以下協議：
1202年十月初从威尼斯出发的十字軍大多都來自法兰西，包括布盧瓦、香檳、亞眠、聖波爾地区，法蘭西島和勃艮第。歐洲其他幾個地區也派出大量特遣隊，如佛兰德和蒙菲拉托，以及神圣罗马帝国，他们与由威尼斯总督恩里科·丹多洛率领的水手们一道组成同盟。十字軍預計將於1203年6月24日起航，直接前往阿尤布王朝首都開羅，該協議得到的批准，唯一的禁令是禁止攻擊任何基督教國家。
第四次十字军东征 圍攻扎拉
十字军并没有严格规定所有人都必须从威尼斯起航，因此，许多人选择从其他港口出海，比如马赛、佛兰德和热那亚。1202年五月，十字军的大部队集结于威尼斯，但人数远少于预期：只有12,000人来到这里，包括4,000至5,000名左右的骑士还有8,000名水手，而预计的人数为33,500人。在威尼斯方面，威尼斯人已经履行部分的承诺，他们集结50艘桨帆船和450艘运输船，足够运输三倍于十字军人数的人员。威尼斯人此时正处于总督丹多洛的领导下，丹多洛时年八十多岁，是个盲人，他不允许十字军在未付清协议上规定款项的情况下出海。协议原定十字军向威尼斯人支付85,000马克，但十字军此时只能凑出35,000马克。丹多洛总督威胁十字军，如果不付清钱，他将一直把十字军滞留在威尼斯，于是十字军又兜尽家底，再凑出14,000马克，这令他们彻底一穷二白。这件事对威尼斯同样也是灾难性的影响，他们为准备十字军的远征，耽搁很多贸易上的事情，他们需要调集两万至三万人来管理这只庞大的舰队，而威尼斯的总人口一共不过十万。
第四次十字军东征 圍攻扎拉
丹多洛和威尼斯人对十字军的所作所为极为不满，十字军现有的钱实在无法令他们满意，但解散现有的海军部队会给威尼斯造成极大名誉损害，并且也会给财政和经济上带来损失。丹多洛提议十字军可以透过恐吓亚得里亚海沿岸港口的方式来偿还他们债务，并最终把目标定在札拉港。这座城市在12世纪时，经济上曾经由威尼斯人统治，但1181年该城发生叛变，并与匈牙利和克罗地亚的共主伊姆雷联合。威尼斯随后发起过多次收复札拉的尝试，但都以失败告终，1202年，该城在经济上彻底独立，政治上则获得匈牙利国王的保护。
伊姆雷国王是一个天主教徒，并在1195年至1196年参加十字军。许多十字军展示反对攻击札拉，以莱斯特伯爵西蒙为首的反对派甚至拒绝参战，并直接打道回府。虽然教宗使节，伯多祿枢机支持十字军透过一些必要行为来避免圣战的彻底失败，但教宗仍然对事情的发展做警告，并写信给十字军的领导人，威胁要将他们全部绝罚。
第四次十字军东征 圍攻扎拉
1202年，虽然希望透过十字军来鞏固天主教对拜占庭的权威，但仍然禁止十字军对他们的天主教近邻做出任何穷凶恶极举动。然而，十字军大部队并不知道这封信的事情。他们在1202年的11月10日至11日抵达札拉港，并展开进攻。札拉居民透过在城墙和窗户上悬挂十字旗方式来提醒他们也是天主教徒的事实，但这仍然无法阻止这座城市在11月24日倒塌的结局。札拉遭到大规模的劫掠，十字军和威尼斯人对所得赃物进行分赃。使命既成，十字军的领导同意留在札拉过冬，并思考他们的下一步计划。札拉城的防御工事则被威尼斯人夷为灰烬。
依诺增爵三世听闻此事后勃然大怒，他绝罚参与的十字军战士，并命令他们赶紧前往他们在宣誓中所说的耶路撒冷。十字军的领导人由于担心军队会因此解散，没有把消息告诉十字军战士们。但后来，依诺增爵三世考虑到十字军战士其实是受到威尼斯人的胁迫，他还是撤销所有对非威尼斯人的绝罚。
第四次十字军东征 转进君士坦丁堡
威尼斯共和国与拜占庭帝国的商业竞争，还有拉丁大屠杀所带来的回忆，都很大程度上加剧威尼斯人对拜占庭的敌意。根据诺夫哥罗德人撰写的回忆录，威尼斯总督恩里科·丹多洛的眼盲便是在1171年在拜占庭时被害患上的，因此他对于拜占庭帝国也怀有一些个人的恨意。
于此同时，伯爵蒙特费拉的博尼法斯在船队从威尼斯启航前离开船队，前去拜访他的表兄弟施瓦本公爵菲利普。他这么做的原因如今还在争论中：有人认为他是知晓威尼斯攻打扎拉的计划后决定离开，避免被教宗绝罚；又或者他是去见拜占庭王子阿莱克修斯四世，他是菲利普的小舅子，被废拜占庭皇帝的儿子。阿莱克修斯四世于1201年逃到菲利普的帐下，但尚不清楚博尼费斯是否知道这件事。阿莱克修斯四世在那里承诺，只要十字军愿意前往拜占庭帮助他推翻继位的皇帝阿莱克修斯三世，他将偿还十字军欠威尼斯人的所有欠款，给十字军二十万银币，为十字军提供一万名拜占庭士兵，在圣地维持500名骑士，拜占庭海军将负责将十字军运到埃及，东正教也将归于教宗的麾下。
第四次十字军东征 转进君士坦丁堡
1203年1月1日，十字军在札拉过冬时，这份诱人的报价被递到他们手中。总督丹多洛坚决支持这个计划。然而，依据他早年在拜占庭担任大使的经历，以及那么知道拜占庭政治是如何运作的人观点，他大概知道这份承诺无法兑现，任何一个拜占庭皇帝都筹不到承诺里提到的这么多钱，更别说是募集军队，甚至还要将东正教交给罗马教廷。伯爵博尼费斯同意这个请求。阿莱克修斯四世和他一起离开扎拉，前往科孚岛。在丹多洛的贿赂下，大多数十字军领导人也都同意这项计划。但也有人持不同意见。那些拒绝参加袭击君士坦丁堡计划的人在蒙米拉伊的雷诺带领下航行到叙利亚。其余的60架桨帆战舰，100匹马力运输工具和50辆大型运输工具的船队（整个船队由10,000名威尼斯划桨手和海军陆战队人员操纵）于1203年4月下旬起航。 此外，舰队还携带300台攻城机器。教宗听取他们的决定后没有直接谴责，他下令禁止对基督徒的任何进一步袭击，除非他们阻碍十字军的事业。
第四次十字军东征 转进君士坦丁堡
1203年6月23日，十字军抵达君士坦丁堡的时候，这座城市有约50万人，15000名驻军（包括5000名瓦良格人），20条战舰。囿于财政和政治上的原因，君士坦丁堡的永久守军仅由精锐卫队和小规模专业化部队组成。从前，在君士坦丁堡面临直接威胁的时候，会有边防军和其他行省的军队前来增援。而在这一次，十字军所带来的危险突然而至，令守军顿时处于较大的劣势。十字军的目标是将阿莱克修斯四世扶上帝位，从而获得他曾經许诺过的丰厚报酬。科农·白求恩向现任的皇帝阿莱克修斯三世派来的特使下最后通牒，后者正是从阿莱克修斯四世的父亲伊萨克二世手中夺走皇位。拜占庭的公民对被废黜的皇帝和被流放的皇子毫不关心，因为拜占庭从未采用过世袭制的继承法，兄弟之间宫廷斗争也不像西方那样被认为是非法的。十字军向着君士坦丁堡城郊的迦克墩和斯库塔利发起第一次进攻，但被击退。他们在一场骑士战中以少胜多，凭借80名法兰西骑士击败500名拜占庭人。
第四次十字军东征 转进君士坦丁堡
若想要征服君士坦丁堡，首先要做的是横渡博斯普鲁斯海峡。约有200艘商船、运输船和桨帆战舰载着十字军士兵透过这条狭窄的海峡。阿莱克修斯三世则将他的军队布阵在加拉塔郊区以北的海岸线上。十字军的骑士从运输船中一涌而出，拜占庭的士兵们向南遁走。十字军紧随其后，并袭击了位于加拉塔的塔。这些塔是君士坦丁堡巨型铁链的最北段，铁链封锁住金角湾。塔内驻扎着一支由英格兰人、丹麦人和意大利人组成的雇佣兵军团。7月6日，十字军最大的战舰“天鹰（Aquila）”冲破铁链。铁链的一部分后来被送到阿尔切，用于增加圣地的防御能力。
在十字军围攻加拉塔的塔的时候，守军曾經多次尝试过突围，此举取得的成功非常有限，很多时候都伴随流血伤亡。有时候，当守军试图突围却未能及时撤退到塔内的安全地带时，十字军会残忍回击，在他们试图逃跑的时候，将他们推入淹死在博斯普鲁斯海峡中。该塔迅速被占领，现在，金角湾向十字军将士们敞开大门，威尼斯的舰队进入其中。十字军让十艘桨帆船沿着君士坦丁堡航行，向城内的人民展示王子阿莱克修斯，也就是将来的阿莱克修斯四世；而君士坦丁堡城墙内的人却嘲笑十字军，竟然妄想扶持一个年轻伪装者来作为他们的解放者。
第四次十字军东征 結果
根據條約，拜占庭帝國被威尼斯和十字軍東征的領導人瓜分；建立以君士坦丁堡為基地的拉丁帝國。儘管公民們似乎認為博尼法斯是新皇帝，但他並沒有被選為新皇帝；威尼斯人認為他與前帝國有太多聯繫，因為他的兄弟蒙特費拉的雷尼爾（Renier of Montferrat）曾在12世紀70和80年代與皇后瑪麗亞·科穆寧（Maria Komnene）結婚，而且威尼斯人認為博尼法斯會更青睞熱那亞人而不是威尼斯人，因為蒙費拉北部熱那亞的邊境。相反，他們讓佛蘭德斯的鮑德溫登上了王位。博尼法斯後來建立了塞薩洛尼基王國，這是新拉丁帝國的一個附庸國。威尼斯人也在愛琴海建立了群島公國。同時拜占庭難民建立了自己的殘餘國家，其中最著名的是狄奧多·拉斯卡里斯（阿萊克修斯三世的親戚）統治下的尼西亞帝國、特拉布宗帝國和伊庇魯斯專制國，這在拉丁語中被稱為罗马帝国土地的分割（拉丁語：Partitio terrarum imperii Romane）。
第五次十字军东征
第五次十字軍東征（1217年—1221年），是受教宗所支配的最後一次十字軍。1213年4月19日，教宗英诺森三世要求信徒组建一支新十字军。不過，此教令得不到欧洲的君主们支持。于是，教宗要求教士进行布道宣传，将信徒、社会地位较低的贵族和破落的骑士加入十字军。1215年11月，教皇在拉特朗宮主持召开了宗教会議，宣佈组建一支以攻打埃及为目标的十字军，透过战胜埃及的穆斯林王朝进而重新夺取耶路撒冷。
1217年，十字军先到地中海东岸的十字军城市阿卡开拔。途中，君士坦丁堡拉丁帝国年邁的皇帝约翰、塞浦路斯的于格一世和安条克公国的王储博希蒙德四世也加入支持。其間，十字军按惯例沿途掳掠。在1218年6月，开始包围杜姆亞特。但在几个月的戰爭中，疾病困扰着十字军。適逢此時，穆斯林苏丹阿迪尔去世。1219年11月，杜姆亞特失守。十字军終打開了勝利之門。
1221年，十字军企图进攻开罗。戰役中，穆斯林军队藉尼罗河水截断十字军的路，并包围十字军。9月，穆斯林收复杜姆亞特。第五次十字军战争終告失败。
第五次十字军东征 背景
第五次十字军东征的发起与教宗英诺森三世（1198-1216年在位）的宗教政治策略密不可分。在第四次十字军东征（1202-1204）因攻占君士坦丁堡而引发争议后，英诺森三世试图通过重新聚焦耶路撒冷收复的宗教目标来恢复十字军的合法性。1213年，他颁布通谕《Quia maior》，号召欧洲君主和信徒参与新的东征。这一行动不仅是对第四次东征偏离路线的纠偏，也是为了巩固教廷对十字军运动的领导权。英诺森三世通过建立系统的赎罪券制度、税收机制和地方宣讲网络，将十字军动员制度化，这一模式深刻影响了后续的中世纪圣战运动。
第四次十字军东征的意外结局导致東羅馬帝國的瓦解和拉丁帝国的建立，但并未实质性推进耶路撒冷的收复。这一失败促使第五次十字军的策划者转向攻击埃及的战略。埃及作为阿尤布王朝的经济与军事中心，控制着通往圣地的主要陆路通道，马穆鲁克王朝的崛起使得埃及成为更关键的军事目标。同时，匈牙利国王安德烈二世和奥地利公爵利奥波德六世的参与，标志着十字军领导权开始从法国贵族向中欧统治者转移。
第五次十字军东征 背景
13世纪初的欧洲正处于中世紀中晚期的權力交界處。神圣罗马帝国因皇位继承问题陷入动荡，法国王室正逐步强化中央集权，而英格兰正面临男爵战争和《大宪章》引发的政治危机。这种政治环境促使中小贵族和军事修会成为十字军主力。其中条顿骑士团和医院骑士团在第五次东征中扮演了关键角色，他们不仅提供专业士兵，还负责战略规划。军事修会在达米埃塔围城战（1218-1219）中的战术创新，特别是对攻城器械的运用，体现了中世纪军事技术的演进。
第五次十字军东征的意识形态基础与当时盛行的末世论密切相关。1212年的儿童十字军和约阿希姆派预言家对末日審判的渲染，强化了收复耶路撒冷的紧迫性。德国编年史家奥利维修斯在《Historia Damiatina》中记载，教士们在布道中将尼罗河与《启示录》中的"幼发拉底河"相类比，从而赋予了十字军军事行动的神圣意义。
第五次十字军东征 进程
第五次十字军的筹备始于1213年教宗英诺森三世的通谕《Quia maior》，但实际军事行动因欧洲政治动荡而延迟。1217年，匈牙利国王安德烈二世率约1.5万军队率先抵达阿卡，奥地利公爵利奥波德六世与德意志、弗里斯兰十字军随后加入。联军初期在巴勒斯坦的袭扰行动收效甚微，安德烈二世因补给困难于1218年初撤军，这暴露了十字军指挥体系的松散性。此时，军事修会与教廷特使逐渐掌握主导权，决定执行攻击埃及的战略。
1218年5月，十字军舰队沿尼罗河三角洲进攻埃及重镇达米埃塔。战役初期，条顿骑士团与弗里斯兰士兵利用浮动攻城塔突破尼罗河铁链防线，摧毁港口的防御塔（Burj al-Silsila），此战成为中世纪海军工程的经典案例。然而，阿尤布苏丹卡米勒迅速在城南建立新营地，并利用尼罗河季节性洪水切断十字军退路。
围城期间，十字军内部爆发严重分歧：教皇特使佩拉吉乌斯坚持等待神圣罗马皇帝腓特烈二世的援军，而法国贵族主张强攻。1219年2月，阿尔-卡米尔提出以耶路撒冷交换达米埃塔的诱人条件，但被佩拉吉乌斯以“缺乏战略纵深”为由拒绝，这一决策被后世学者视为关键战略失误。
第五次十字军东征 进程
1219年11月，十字军最终攻陷达米埃塔，但此时城内已因饥荒和瘟疫成为废墟，未能实现预期的后勤补给功能。
占领达米埃塔后，十字军陷入长达18个月的停滞。佩拉吉乌斯坚持等待腓特烈二世的援军，而后者因帝国内部斗争始终未能履约。1221年7月，在埃及夏季洪汛前夕，十字军贸然向开罗进军。阿尔-卡米尔采取焦土战术，破坏尼罗河灌溉系统并开放水闸，将十字军困在曼苏拉附近的泛滥平原。
8月26日，阿尤布军队从水陆两路夹击，切断十字军补给线。佩拉吉乌斯被迫签署《尼罗河条约》（1221年8月30日），承诺撤出达米埃塔并释放战俘以换取安全撤退。9月8日，十字军残部乘船撤离埃及，标志着此次东征的彻底失败。
第五次十字军东征 影响
第五次十字军的失败直接促使第六次十字军（1228–1229）采取非军事手段收复圣地。神圣罗马皇帝腓特烈二世通过与阿尤布苏丹卡米勒谈判签订《雅弗條約》（1229年），以不流血的方式短暂收复耶路撒冷。这一转变标志着十字军运动从宗教狂热模式转向实用主义外交。学者David Abulafia指出，腓特烈二世的成功部分源于第五次东征期间阿尔-卡米尔对欧洲统治者谈判意愿的试探。此后，十字军的“条约模式”成为13世纪中后期的主流策略，如1244年拉丁王国与埃及马穆鲁克的短期协定。尽管阿尤布王朝在第五次东征中成功防御埃及，但其内部裂痕因战争暴露。苏丹阿尔-卡米尔通过释放耶路撒冷谈判信号，暂时缓和了与大马士革分支家族的矛盾，但这种妥协策略在1229年《雅弗條約》后引发伊斯兰世界的强烈批评。这种舆论压力迫使后续马穆鲁克苏丹采取更激进的反十字军政策，最终在1291年彻底摧毁拉丁东方据点。
第五次十字军东征 影响
教宗英诺森三世及其继任者霍诺留三世对第五次东征的过度干预引发了世俗统治者的不满。教廷特使佩拉吉乌斯在达米埃塔的专断决策导致军事灾难，削弱了教宗作为十字军最高领袖的合法性。这一失败加速了欧洲君主对十字军领导权的争夺，如法王路易九世在第七次东征（1248–1254）中完全摆脱教廷控制。同时，神圣罗马帝国与教廷的矛盾因腓特烈二世缺席东征而进一步激化，为13世纪中叶的政教冲突埋下伏笔。
这次东征凸显了条顿骑士团、医院骑士团等军事修会的专业化价值。他们在达米埃塔围城战中的工程技术和战术协调能力，使其成为13世纪欧洲君主的重要盟友。条顿骑士团借此战经验转向波罗的海地区开拓，建立了独立的骑士团国家。
第五次东征期间，十字军与阿尤布王朝的接触催生了复杂的文化互动。阿拉伯史料记载，阿尔-卡米尔曾向十字军派遣医生治疗瘟疫，并允许基督教士在开罗公开辩论。这种有限度的宽容被部分欧洲学者视为“东方智慧”的体现，影响了腓特烈二世对伊斯兰文化的开放态度。然而，战争也强化了彼此的负面刻板印象：穆斯林将十字军描绘为贪婪的侵略者，而欧洲编年史家如奥利维修斯则大力渲染阿尤布埃及的“异教诡诈”。
第五次十字军东征 影响
这次东征推动了欧洲战争后勤的系统化改革。为维持长达四年的远征，教廷首次在全欧范围征收“十字军十一税”（10%教会收入）。热那亚和威尼斯商人通过运输合同赚取的暴利，加速了地中海金融网络的形成。这种财政模式被后世君主效仿，成为英法百年战争（1337–1453）期间国家征税制度的前身。中小贵族因东征的经济负担加速转向货币地租制，推动了封建经济结构的解体。匈牙利国王安德烈二世为东征征收的“十字军税”导致国内贵族叛乱，迫使他在1222年颁布《金玺诏书》妥协。
第六次十字军东征
第六次十字軍東征（1228年-1229年），神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世率領條頓騎士團發動的一次十字軍。雖然名為「十字軍」，但其實該次行動幾乎沒有任何實質戰鬥行動，由腓特烈純粹靠著展現軍力及外交談判，兵不血刃、不費一兵一卒奪回耶路撒冷，被後世譽為「兵不血刃的十字軍」。
在發起十字軍前，腓特烈深知歐陸諸國經過三次失敗的十字軍元氣大傷，加上自身剛被教宗額我略九世施以絕罰，以武力奪取聖城的勝算甚微。於是，腓特烈率領軍隊於歐洲出發後，先到塞浦路斯短暫停靠補給，再於耶路撒冷王國的新首都阿卡出發，公開行軍到耶路撒冷談判，順道展現軍力。
當時統治耶路撒冷的埃及阿尤布王朝苏丹卡米勒正飽受內外交困之苦；外有敘利亞的塞爾柱帝國虎視眈眈、煽動叛亂，內有日漸座大的馬木留克奴隸兵階層爭權奪位，無法再負擔多線作戰與十字軍為敵。最後，經過外交談判，卡米勒將聖城耶路撒冷、伯利恆和通往地中海的走廊割讓予耶路撒冷王國，並與十字軍締結為期十年的和約。
第六次十字军东征
腓特烈之亡妻伊莎貝拉為耶路撒冷王國前任女王，於1228年4月25日產下幼子康拉德後難產駕崩。由於當時霍亨斯陶芬王朝與教皇以及歐陸諸國關係一般，為避免與歐陸諸國燃起爭端，腓特烈放棄透過婚姻繼承王位的權利，改為安排未足周歲的幼子康拉德繼位。1229年3月18日，康拉德於耶路撒冷登基，腓特烈開始出任攝政臨朝，掌握王國實權。
是次「十字軍」對歐洲影響深遠，腓特烈向基督教世界證明，在沒有教宗支持及劣勢兵力下，仍然可以發動成功收復聖城的十字軍，並為日後1239年的男爵十字軍打下堅實基礎，令其得以成功攻克黎凡特地區大片腹地，將十字軍國家的版圖擴展到最大。該次重奪耶路撒冷令聖城往後十餘年一直維持於十字軍之手，直至1244年被馬木留克王朝鐵騎及花剌子模流亡傭兵聯軍攻陷為止。
第七次十字军东征
第七次十字軍東征（1248年－1254年），由法國国王路易九世發動，教宗英诺森四世支持，遠征埃及。
十字军在1249年登陸埃及，攻佔位於开罗北方的杜姆亚特，但卻陷入被瘟疫折磨的境況。熬过瘟疫後，十字军進攻开罗，但是被由将领拜巴尔率领的欽察奴隶骑兵（马穆路克）打败。结果，路易九世的弟弟阿圖瓦伯爵羅貝爾一世被杀，路易九世於1250年4月在曼蘇拉（Mansura）被俘。
1250年5月，當時的埃及苏丹被其馬穆路克軍官推翻，新統治者允許法國以大筆贖金贖回路易九世。路易九世獲釋後前往仍由十字軍控制的阿卡，繼續留在黎凡特，直到1254年才回國。
第七次十字军东征 圣路易的出发
1248年8月，路易九世率约1万名士兵从法国南部新建的港口艾格莫尔特出发，首站抵达塞浦路斯，他计划以埃及为主要目标。威尼斯因担忧与埃及的贸易受损而拒绝援助，路易九世转而依靠热那亚和马赛的舰队完成运输。此次东征筹备历时三年，通过征收十字军税、与英格兰的亨利三世达成和平协议及与神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世——现任耶路撒冷国王的父亲协调等内政外交手段，确保了国内稳定。
1248年9月，十字军抵达塞浦路斯后与其他军队会合，一致决定效仿第五次十字军东征中1218年用达米埃塔换取耶路撒冷的策略，先攻埃及。尽管路易九世希望速战速决，但骑士团大团长们以冬季风暴危险为由劝阻，最终决定暂缓行动，等待气候转好。
第八次十字军东征
第八次十字軍东征（1270年）由法国国王路易九世為報1250年兵敗之仇，不聽法蘭西貴族及近臣的勸阻，領導僱騎士，进军突尼斯穆斯林哈夫斯王朝。十字军在突尼斯登陆不久，全軍染上瘟疫，一路上有大批士兵死亡，路易九世亦染病身亡。路易九世的儿子兼继承人腓力三世馬上下令撤退。十字军撤退而告失敗收場，此後，教宗曾多次號召組織十字軍，都未能成功，而在波斯地區的蒙古伊兒汗國也曾支援过这次東征的十字軍。
十字軍東征前後八次，歷時近200年，原佔領的領土，逐一被穆斯林收復，從北非、小亞細亞，一直到東南歐，都成了穆斯林的勢力範圍。1291年最後據點阿卡城（今巴勒斯坦北部）被埃及马木留克王朝佔領，耶路撒冷王國滅亡，象徵著十字軍東征徹底失敗。另一方面，十字軍東征增進西方基督教國家的團結，同時傳播了東方的先進文化，為13世紀以後的文藝復興運動奠定基礎。
杜锡钧
杜锡钧（1882年—1951年8月），字鴻賓，男，直隶省河间府故城县前香坊村人。中華民國政治人物，在民國軍閥派系光譜中屬於直系軍閥，雖然在中日戰爭期間長期擔任親日政權的高階將領，但實為國民政府派遣至華北親日政權內的內應，因此在抗日戰爭勝利後並未遭受漢奸罪名起訴，最後因反共立場在1951年遭到中華人民共和國逮捕槍決。
杜锡钧 生平
杜锡钧家境贫寒，因其伯父杜長榮在鄂軍工程營擔任管帶之關係，進入顎軍工程營從軍。進入顎軍後，轉編為步隊，並後獲得清朝官派保送資格，在光緒三十年（1904）由清朝政府官派留学日本，光緒三十一年（1905）進入日本陸軍士官學校就讀，為該校中國留學生班第四期步兵科，在光緒三十三年（1907）11月畢業，1908年返國。回國後，杜錫鈞編入湖北新軍序列，為陸軍第八鎮步兵第十五協下屬第三十標第二營管帶（等同現今營長軍職）。在當時，杜的政治立場偏向革命派，武漢起義爆发当天，据熊秉坤所著《前清工兵八营革命实录》记载：该营（指三十标）昨晚已准备就绪，管带杜锡钧正谓“尔等不能轻纵，炮队不动，总难为济。须俟别营举动，方可随时附和。”熊炳坤本想以三十标为原动力，他说：“惟以贵营官兵既以一气，且各有子弹，较敝处官兵隔阂不同，最易从事，故作是请。”因三十标一营旗人很多，杜怕走漏消息不敢应承，当晚召集旗人军官喝酒，麻痹他们以配合起义。起义后命令所部士兵劫狱，救出前十八日机关破坏所关押的革命同志。另据何锡蕃《湖北起义战守实录》记载：熊炳坤、吴兆麟、……杜锡钧诸君占领楚望台枪炮库，分发子弹并指挥一切。以上史实都证明了杜锡钧是参与并策划起义的革命党成员，而并不是某些史书裏说的，是辛亥革命成功後才投诚革命黨的。武昌起義成功後，杜被任命为湖北军政府军令部部长、北伐军第1军总司令官。
杜锡钧 生平
民國成立後，1912年（民国元年）北京政府晉升杜為陸軍中將，民國二年（1913）1月升任漢口鎮守使，此後便成為北京政府在湖北的軍事親信力量之一。杜在民國初年的政治立場除了親直系、支持北京之外，未出現顯著的擴張野心，因此在袁世凱称帝他沒有顯著表態，而受北京冊封為他被封为一等男爵。袁世凱下台後，漢口曾出現護國軍策動反北京政府，在民國十五年（1916）7月30日在漢口租界外發動反北京政府兵變，杜錫鈞隨其調兵鎮壓，由於杜在當地的表現穩定，直系將領也確保了杜在漢口一帶的統治權。在民國九年（1920），漢口鎮守使轄區擴張管理漢口東邊的黃岡市，更名為漢黃鎮守使，杜錫鈞繼續擔任該地鎮守使一職，其直轄部隊為一巡緝團，主要任務為鞏固漢口、黃岡等地的治安。
杜锡钧 生平
民國十五年（1926）2月，因管理民政的湖北省省長蕭耀南猝逝，以湖北武漢三鎮作為十四省討賊聯軍根據地的吳佩孚在蕭耀南病逝的同日（2月14日）安排任命杜錫鈞升任湖北省省長，但是其軍事實力不足，因此任命並未獲得吳佩孚軍內的普遍支持，並在湖北省議會內抵制此任命，在國民革命軍北伐趨勢已成定局後，同年8月湖北省長職務由湖北陸軍第二師師長劉佐龍接任，杜錫鈞轉任湖北省公署政務委員兼留守军司令。隨著國民革命軍攻佔武漢三鎮，吳佩孚勢力瓦解，杜錫軍在湖北的軍政職務皆遭解任。下野後的杜錫鈞寓居漢口租界。
在抗日戰爭延燒到華中地區時，杜錫鈞並未跟隨政府轉移到重慶，而是滯留漢口，並與日本達成協議加入親日中華民國政府，協助親日政權。不過在擁護日本政府前，杜錫鈞曾派遣其妻至香港作為中間人與國民政府輸誠，在國民政府知情的狀況下作為重慶方面的內應，因此在戰後遭逮捕後杜手中持有足夠的自保證據，使其未獲定罪。
杜锡钧 生平
1940年（民国29年）3月，杜锡钧参加汪精卫的南京国民政府，任华北政务委员会治安总署署长。1943年（民国32年）3月，他兼任河北省长。11月，伴随华北政务委员会的改组，他改任绥靖总署署长。1944年（民国33年），他任华北政务委员会常务委员。1945年（民国34年）2月他离任河北省省长，3月他离任绥靖总署署长，只担任华北政务委员会常务委员。在为日本人和汪精卫工作期间为国民党输送情报致使日、偽軍的很多重要作战行动失败。
日本投降後，杜锡钧遭到蒋介石的国民政府戴笠军统局以漢奸罪逮捕，审查一个月后无罪释放，其治安軍部份改編為國民政府軍。杜的治安軍曾協助日軍剿共，戰後又降於國軍，或因此使其被中共嚴懲。
1951年8月，杜锡钧遭到再度逮捕，并被北京市军管会判处死刑，立即执行。终年69。
風雲 (漫畫)
《風雲》是香港漫畫家馬榮成編繪的武俠漫畫，劇本由丹青撰寫，天下出版出版。
《風雲》是幻想式武俠故事，沒有明確的歷史背景，但依照人物造型和故事情節可以推斷故事發生在中國歷史上的明朝（故事中曾發生皇帝練成絕世武功十方無敵、日本天皇入侵中土、及相關小說中慕應雄父子聯絡外族入侵等虛構事件，可以認為整個故事都是發生在架空歷史中），主要是圍繞於兩位主角聶風（風）和步驚雲（雲）；因他們由天下第一大幫天下會出道背景及一身不凡的武功，令武林中的大大小小事都往往與他們牽上關係。
漫畫由1989年起連載至2015年完結，全三部，共675回。
風雲 (漫畫) 连载历史
《风云》漫画最早以周刊的形式发行。由于工作压力等各方面因素，后改为十天一刊，再改为双周刊。《风云》連載於在《天下画集》里面的。《天下画集》最早的1－4期叫做《两极》和《黄昏战士》两个短篇，第5期才开始连载《风云》，第30期又连载了《杀机》和《异梦》两个短篇，第31期为《步惊云外传》及《异梦》的结局，32期为《步惊云外传》下集，所以到《风云》第一部第114回完结篇，是刊登在《天下画集》第121期，因此《风云》与《天下画集》的期数有7期的差异，所以《风云》并没有115－121的编号。
風雲 (漫畫) 连载历史
《天下画集》第122期开始连载《风云》第二部，但马荣成将第二部以「单元故事发表」，第一个单元故事叫《剑圣战书》，也就是《天下画集》第122－123期的内容，接着第二个单元《狮子心》、第三个单元《剑圣之路》等等，但是到了《天下画集》第223期，却取消「单元故事」模式，改称为《风云》第216期，直到《天下画集》第254期，本来应该叫《风云》247回，马荣成却称为《绝战篇》第1回。因为第二部的编号实在太乱，所以从第二部开始就按《天下画集》的期数来为《风云》编号，第二部第1回就是《天下画集》122期，一直到259期，260期开始是第三部。
風雲 (漫畫) 故事內容
一、風雲與雄霸
這是神相泥菩薩給天下會雄霸的四句批言，概括了他一生的命運。
前二句：「金鱗豈是池中物，一遇風雲便化龍。」是指雄霸前半生的霸業得力於聶風和步驚雲的幫助，因而完成。
後二句：「九霄龍吟驚天變，風雲際會淺水游。」則是指雄霸的失敗，亦是風雲所致。所謂：成也風雲，敗也風雲。
風雲的出現：
在凌雲窟一役後聶人王失蹤，其子聶風被雄霸所救收為入室弟子，傳予風神腿法。
霍驚覺十歲那年，由於霍步天不受雄霸的招攬，全家慘遭滅門。唯有驚覺目睹血案不哭不怕，來人以為與霍家無關，得免殺身之禍。後被無名所救，以其戾氣太重，不肯收為門徒。驚覺連夜出走，改回本名為步驚雲，投身天下會，伺機殺雄霸，報父仇。
聶風與步驚雲自小在天下會長大，因為二人立了不少汗馬功勞，分別被任命為神風堂及飛雲堂的堂主，助雄霸成就霸業，應了泥菩薩給雄霸的前段批言：「金鱗豈是池中物，一遇風雲便化龍。」
因此雄霸更加害怕泥菩薩的後段批言，於是定計分化三人，孔慈就是雄霸的一顆關鍵的棋子。她從小入天下會作婢女，與秦霜、步驚雲及聶風等三師兄弟自小青梅竹馬感情均甚好。
雄霸將四人造成一個四角關係，以孔慈來牽一髮而動全身。
風雲 (漫畫) 故事內容
孔慈為救聶風，身受步驚雲致命一擊，重傷而死。師兄弟三人因孔慈之死而反目成仇。後得文丑丑為求保命，背叛雄霸，向秦霜道出事實的真相，三人方始冰釋前嫌，合力對付雄霸。風雲以摩訶無量打敗雄霸，其後雄霸多番逃亡，元氣未復即被背叛的天池十二煞追殺，梟雄末路，無名代為退敵，條件是要他自廢武功。武功盡廢，加上雄心已滅，遂與愛女幽若退隱江湖，但最後被步驚雲尋至，幽若替他擋了致命一擊，雄霸萬念俱灰之際，挺身撲向步驚雲的劍鋒，貫胸而死。
二、風雲與絕無神
雄霸死後，步驚雲了結心願，與楚楚隱居。聶風因為孔慈的關係，師兄弟分裂，天下大亂。其後心灰意冷，亦退隱江湖。
雄霸已死，天下會即被背叛的天池十二煞佔據，但隨即又被來自東瀛無神絕宮取代。東瀛無神絕宮的主人絕無神，自從建立無神絕宮後，其在東瀛的勢力如日中天，直逼天皇。野心日熾之際，遂欲染指中土的皇位，於是派遣其子絕心假扮當今皇帝，欲靠退位讓賢的陰謀，將皇位交予絕無神。無名與風雲三人為了天下蒼生，重出江湖，出征迎戰無神絕宮。
無神絕宮被無名與風雲等武林中人阻止，陰謀敗露，唯有挾持當今皇帝、龍王、鳳舞等人逃歸東瀛，無功而返。
三、風雲失蹤
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風雲無名等人前往東瀛營救人質。其時竟得天皇幫助，原來絕無神因為恃勢生驕，未知得罪天皇，返回東瀛後，天皇連同其子絕心、風雲與無名等人，合力將無神絕宮鏟除，而絕無神最後亦被其子絕心所殺。
眾人返回中土。發現當初的絕無神只是欲染指中土皇位，而東瀛天皇更有一項驚天的大陰謀：「取中土的龍骨，斷中原的皇脈，偌大的中國從此世代淪入外族手中。」無名步驚雲等人從皇帝口中得悉天皇的意圖，馬上到藏龍骨的所在地「凌雲窟」加以阻止。天皇的最後殺著：完美一招前後被步驚雲與無名所破，天皇羞愧自殺。
聶風為救蒼生，自甘入魔，向第一邪皇求取更強的魔刀迎戰絕無神。其後接著受天皇驅控，更淪為魔道，不能自拔。助天皇取得龍骨後，受魔性所驅，帶著龍骨逃走失蹤。由於龍骨關係重大，引來多方人馬搶奪，最後龍骨被斷浪所奪，聶風和步驚雲上前追擊，結果被三人合擊所毀。
為蒼生而入魔道的聶風，龍骨毀，傳說的麒麟魔即將借聶風的身軀出現，將必生靈塗炭。步驚雲在聶風成魔之際破其真元，聶風恢復清醒。步驚雲用最後的內力將聶風反推回山上，步驚雲加速墜崖，從此失蹤。
千年老妖帝釋天
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有傳聞，步驚雲墜下山崖後，聶風不願獨自苟活也跟著跳了下去，又有一說聶風厭倦世事，退隱江湖。
故事從一個叫懷空的年輕人說起，雖然步驚雲失蹤，但不少人仍關注著步驚雲的兵器，絕世好劍的下落，懷空亦為了某種目的四處尋訪絕世好劍。 而某天打探消息之際，竟給懷空遇上一個神情樣貌酷似步驚雲的漁夫“卓山”。懷空認為兩者可能有關，故也接近在卓山身旁查探，後來種種因緣際會，更讓卓山慢慢重拾他失去的記憶，後隨著雲的出現，風也跟著重出江湖。
正當此時武林中出現一股可怕勢力——天門，幾乎羅致了江湖的所有一等高手，其幕後的主腦：帝釋天，原來是二千年前為秦始皇尋得長生不老藥的「徐福」，因獲鳳凰服下鳳血而長生不死，二千年來憑著不死的身軀，遍習武林所有武學，功力已達天人境界。多年來一直隱居於萬里冰川當中，直至「龍元」的出現，令本就熟悉武林大小事的他，決定設下一個玩弄整個武林的遊戲。原來「龍元」與「鳳血」有異曲同功之妙，同樣可令人長生不老，因為他不想有人跟他一樣，擁有不死之身，所以矢志奪取龍元。
屠龍取真元，必須齊集天下間的七大神兵和七大高手的力量。帝釋天軟硬兼施，千方百計終於匯集七武來屠龍。
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一番激戰，龍死，真元吐出，但眾人爭奪中，真元一分為七。
後來風雲二人激戰帝釋天，幾經波折，在婁創的新招之下，終於將帝釋天打敗，復被斷浪偷襲得手，殺死了帝釋天。斷浪最後取得二顆「龍元」，服下功力大增而天下無敵。
此時的斷浪更是氣焰囂張，目空一切，為擊敗風雲而統一武林不惜殘殺風雲的親人，最終被風雲二人合力擊殺。
斷浪最後雖被風雲所滅，但風雲二人亦因這場大戰而長埋冰川之下，武林從此有十數年的風平浪靜。
風雲大戰斷浪一役之後，轉眼十多年間，各大小門派都得到休養生息，有破舊立新，有重整旗鼓，武林的秩序亦有了重新的調整。前浪接後浪，正所謂：江山代有才人出，各領風騷數十年。風雲雖然沉寂，但武林的第二代卻正在鋒芒漸露。
第一個是神鋒，他是斷浪的兒子，手執東瀛第一神刀驚寂，所使的也東瀛第一刀客皇影的七式刀意。剛從東瀛回到中原，就因他與「不滅藍門」的少主藍武長相一模一樣，所以被藍武利用，作為消滅宿敵「勝刀門」門主勝一刀的一顆棋子。但神鋒天生一顆赤子之心，重情重義，陰差陽錯之下反而得到武林幫眾的認同與賞識，多番奇遇之後，武功進步神速，逼使藍武氣極之餘，千方百計要將神鋒置諸死地……
風雲 (漫畫) 故事內容
第二個是步天，他是步驚雲之子，為人正直剛義，因緣巧合之下習得一手變化萬千的「無量神掌」，與武林中的惡勢力始終周旋不休……
第三個是易風。他使的武功，表面上是破空元手和混元七殛，那是從其師一狂懷滅處學來的，但他暗地裡卻習得大漠第一神功無相破元氣。他自小在易天賭坊長大，是無父無母的孤兒，唯一的生死之交是神鋒，卻因為神秘的主公百般拉攏，令二人因誤會而反目……一場埸江湖的恩怨情仇，正是由這武林的第二代一幕幕的展開。
神秘的主公終於現身，他竟是東瀛無神絕宮絕無神之子絕心。原來當日，絕心敗於聶風手中後，因緣際會吞服龍元，成就不死之身，功力暴增之餘，絕心矢志尋找風雲報仇，然而卻遍尋不獲，直至風雲二人於雪洞中的霧泉內，得龍元之助，漸漸甦醒過來。
絕心得知風雲再現江湖的消息，為要學得絕世武功以對付風雲二人，他破苦心佛，取大邪王，一心要習得大邪王所藏的邪王十劫，以絕世邪功力戰風雲……
未幾絕心敗戰之後，另一絕世強者「聖王」現身，將故事帶到無名與慕應雄兩兄弟的決戰上面。
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劍宗的始創人大劍師，預計到未來中原將有一場浩劫，為了要阻止這一場浩劫，他鑄造了一把英雄劍，唯有能握起這把英雄劍之人，就可解救這場浩劫，可是等待浩劫需時漫長，為免英雄劍寂寞，大劍師多鑄造了一把英雄劍，可是英雄只能成就一人，故最後一把英雄劍注定會折斷，及後無名與慕應雄兩兄弟各自取得一把英雄劍，宿命的安排讓他們必需一戰，結果，慕應雄為了疼惜義弟，故意敗了給無名，並且從此隱居於扶餘國。
風雲死戰斷浪，結果是斷浪敗死，而風雲二人被冰封三十年後，始得龍元之助，從新甦醒過來。
五十多年過去，一直隱居於扶餘國的慕應雄，因為自悉陽壽將盡，不久人世，而他畢生的遺憾，就是不能夠跟義弟無名盡情一戰，於是他處心積慮，甚至乎自斷一手，務求跟已斷手的無名，絕對公平一戰，而同時慕應雄將風雲二人牽制在扶餘國，以免二人插手干預，影響戰果。
二人相約在當年取得英雄劍之地「劍峰」一戰，一場大戰開拓劍道最高境，但最後二人力盡而雙雙墮崖，及後憑著兄弟二人合作，才大難不死，可是當慕應雄雙腳盡斷，無名與之細話當年言笑甚歡之際，慕應雄陽壽之期已到，正當慕應雄剛死，無名亦無聲無息消失，只因他們在雙雙墮崖時曾許諾同生共死。
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最後的結局是：劍道無崖遠，生死誓相隨。
由於無名與慕應雄決戰，開啟劍道最高之境「劍界」。劍界的開啟，除了將「劍嶽」從「劍界」中逃出來到武林之外，更引帶武林之上，魔心蠢動，成就十魔，於是以無名為首，連同風雲，在輪圈湖與十魔展開一場惡戰，最終以一招「風神破」將劍界重開，把「劍嶽」等人困於劍界之內，及後易風以暗藏的魅魖與大邪王感應，開破劍界，讓小武等人重返武林。
小武由於無意識地從劍界帶出「玄陰之劍」，意外地被劍晨習得，劍晨因此劍境大進，甚至乎將武無敵殺死，隨後劍晨與步驚雲展開生死一戰，與此同時，劍界中的「魔魁」也來到武林，先後寄體於騎驢少年及藍武身上，最後注魂進入「大劫」之內，為赤猊所用。
劍晨戰敗，江湖風波驟起，無天煉獄赤家，先祖赤火元祖被武林人士逼害，百年遺命最終落在赤絕劍意所寄的絕心身上，最後絕心在龍涎澤中將赤家仇人後代殺害，以血祭祖，正邪雙方死傷慘重，赤雪遂帶同赤家族人，跟隨愛郎連城志離開無天煉獄，並以其父赤絕之名，在中原武林開立門派「赤絕神宮」，廣收正邪勢力，與「驚雲道」、「神風盟」鼎足三分中原武林。
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至於小武本身潛藏「玄陰之劍」，在無天煉獄內意外習得「赤火神功」，玄劍與赤火融合為一，成就曠世武學，唯他生性純良，對殺意強大的武功，有所排拒，於是寧願與愛人青越留在北方隱居，以免牽涉中原武林的殺戮紛爭，然而，一場「千秋大劫」卻讓他身不由己。
神僧「僧皇」，臨終前遺下照心鏡給一代奇人「笑三笑」，希望他能夠藉此讓人間避過一場「千秋大劫」，於是「笑三笑」以照心鏡之助，寫成「推背秘卷」，交風雲二人，他們及後與前隱劍流門主隼人天隱連成戰線，以期能夠破解一場「千秋大劫」。另一方面，身份神秘的大當家連同東瀛天皇連城志，正在部署一場奪千秋、斷龍脈的決戰，正式為「千秋大劫」這場浩劫展開序幕。
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百年前的武林曾經有一位神秘的人物自稱百曉狂生，百曉狂生通曉武林奇聞異事，並將武林間最神秘莫測和強悍的人或物排了一個榜單，稱之為十二驚惶。其中第十二驚惶卻是連百曉狂生都不知道的存在，更奇的是，這個第十二驚惶最先於江湖出現，已是千多年前。然而，此人並未隨著漫漫歲月物故。他在千多年前出現後，其後每隔百年，總會再在江湖出現一次，屈指一算，“他”至今也該超逾千歲之年。一個人竟能活上千百年，功力亦可能已積累了千百年，其可怕實在可想而知。而這個十二驚惶就是得到了上古瑞獸龍龜之血的笑三笑。
話說在笑三笑在飲得龍龜血之後，擁有不死之身，但是卻在機緣下和一位凡間女子結為連理，笑三笑之妻生下了2個兒子，分別命名“笑驚天”和“笑傲世”。隨著兒子日漸長大，笑三笑卻突感心緒不寧，經過推卦占卜之後驚覺人間將會有一場“千秋大劫”要發生，所以暫別夫人和兩位兒子，同時將自己潛行鑽研的兩套不世奇功“萬道森羅”和“混天四絕”交由夫人保管，並囑咐兩個兒子不可翻閱，之後消失於家人眼前，從此苦心研究如何破解未來劫數。
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一晃十五年而過，笑三笑回到家中，竟然發現家中有變故——夫人去世，兒子失踪。最終打聽到兩個兒子竟然自立門戶，因為笑三笑對兩個兒子和夫人的關懷欠缺，加上夫人思念他卻一直到去世也未能見到他一面，所以導致父子感情破裂，使得兒子對父親產生仇恨和厭惡，因此無視笑三笑的命令，分別練成了萬道森羅和混天四絕。但是這兩種武功雖然威力無窮，卻會腐蝕心智體膚，笑三笑認為兒子長此下去會成為武林的魔頭，作為正道決定廢掉兩個兒子，但是最後關頭一念之仁遭到受傷的兩個兒子的暗算，使得兒子趁機逃脫。此乃笑三笑前半生的遺憾，而通過僧皇遺留的照心鏡，笑三笑卻意外地發現千秋大劫竟然是自己的兩個兒子來發動的。
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原來兩個兒子重傷之下隱姓埋名，知道父親於武林大義之下必然不會放過自己，於是喬裝登上了去往東瀛的商船，輾轉在東瀛落腳。而後數十年，兩人不斷鑽研父親留下的武功，並積極招兵買馬意欲東山再起。而隨著笑驚天武功的精進，其野心卻越髮變淡，對金錢、名利看得越來越輕，但是對父親的仇恨卻愈加強烈。最後笑驚天改名“大魔神”並夥同弟弟創立了宣化號，將宣化號交給弟弟之後，大魔神逐漸淡出人們的視野，而武功也強悍到一個無以復加的程度；而掌管宣化號的笑傲世，改名“大當家”，不斷招兵買馬，網羅奇人巧士，由於其萬道森羅善於查納人心，因此在短短數年期間，已經實際上掌控了東瀛大部分的軍政和武林勢力。大當家決定趁機掌控東瀛皇室，而這期間起到至關重要作用的就是大當家一手培植起來的隱劍流以及其門主隼人天隱。
話說東瀛一眾，自當年絕無神被無名一劍阻關之後，對中原覬覦已久。但是自從老天皇命絕中原之後，由於無名當年應承了天皇之子“神武一夫”將父親遺骸迎回故土，為感激無名的仁義之舉，昭武天皇鄭重承諾有生之年不犯中原。
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但是在當年昭武天皇回歸東瀛之前，與一名中原女子“連穎”一見鍾情並互結連理。女子不久便身懷有孕，苦於中原東瀛壁壘分明，神武一夫不能將連穎母子帶回東瀛，無奈之下，只能派遣心腹“松本崗”等人留在中原加以照顧，並懇求無名在母子危險時能出手相助。無名感於神武一夫信義慨然相允。十月過去，連穎誕下一個男孩，為掩飾其真正身份遂隨母姓，取名“連城志”，隱喻中原東瀛有朝一日能和睦相處，兩地城邑連為一城的志向。為方便日後相認，神武一夫留下一塊帶有“皇”字的玉珏作為憑證之物。
昭武天皇神武一夫回到東瀛後，在皇室的要求下無奈與一名皇族之女成親，但是多年以來未有子嗣，多年以後，隨著神武一夫年事已高，皇族中人恐怕天皇后繼無人。各路藩王怕日後人心散患，便紛紛投靠東瀛正日漸崛起的第一大幫隱劍流，可以說東瀛皇室已經有大部分落入大當家之手。
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神武一夫眼見朝中憂患，未免人心歸附隱劍流，便決定公開自己仍有一子留在中原武林之事，並非後繼無人。與此同時，隱劍流獲悉此事，派出大批高手前往中原武林抓捕此子，以便日後要挾控制東瀛皇族各人。
但是，天意弄人，就在連城志7歲時，因為一場惡疾一命嗚呼。松本崗擔心天皇遷怒，於是和連穎商量去附近領養了一名七歲的少年來頂替連成志。在集市，松本崗看中了一名賣身葬父卻不肯屈膝人前的少年，將其買回並聘請大夫替少年將天皇一族的“皇者之骨”刻劃在連城志身上，從此掉包之計天衣無縫，甚至連天皇本人都不能區分。
待得連成志成年，東瀛中原雙方人民互相搶奪，最後終於得步驚雲之力，連成志順利返回東瀛，但是沒有人會想得更多。連成志看似善良忠厚，實則狼子野心，返回東瀛之後，竟然首先弒殺了神武一夫，得到了天皇的寶座，其後便是謀劃重返中原，而其首要就是在江湖武林有立足之地。