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突厥语系 突厥語系下的語言
葛邏祿語支
中古突厥語(xqa)†（喀喇汗國）
察合台语(chg)†（察合台汗國）
花剌子模語 (突厥語)(zkh)†（欽察汗國）
烏孜別克語(uzb)（乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦、阿富汗、塔吉克斯坦、中国新疆）
维吾尔语(uig)（中国新疆、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、巴基斯坦）
土尔克语(ili)（中国新疆伊犁）
艾努语(aib)（中国新疆喀什）
西伯利亞語支？
古突厥語(otk)†（丁零、敕勒、鐵勒、突厥汗國、西突厥汗國、東突厥汗國、薛延陀、後突厥汗國、突騎施）
鄂爾渾突厥語†（堅昆、黠戛斯汗國）
回鶻語(oui)†（回鶻汗國、龜茲回鶻、甘州回鶻、高昌回鶻）
阿爾泰語支
北阿爾泰語(alv)（俄羅斯阿爾泰）
哈卡斯语(kjh)（俄羅斯哈卡斯）
富裕柯爾克孜語(kjh)（中國黑龍江富裕）
葉尼塞語支
西部裕固语(ybe)（中国甘肃）
邵爾語(cjs)（俄羅斯克麥羅沃州）
薩彥語支
图瓦语(tyv)（俄羅斯圖瓦）
托法語(kim)（俄羅斯伊爾庫茨克）
回紇烏梁海語（蒙古國庫蘇古爾省）
楚利姆語支
楚利姆语(clw)（俄羅斯克拉斯諾亞爾斯克）
北極語支
多尔干语(dlg)（俄羅斯克拉斯諾亞爾斯克）
雅库特语(sah)（俄羅斯薩哈）
共主
共主，亦即宗主。自人类文明早期阶段、国家形成过程中或产生国家以后，各个部落或共同体共同承认的首领，或封建时代各个主权王国、诸侯国共同承认的宗主政权，現在也叫宗主國。
共主 歷史
古代的中原地区，最早产生「共主」即可能在进入青銅時代后，原始社会末期或龙山文化时期具备产生共主的条件，黄河文明后期，中原王朝夏、商和周的前期，中原夏、商部落首领，商、周各朝君主和王室即为共主，中国从春秋战国时期开始由商周封建领主社会向秦汉封建地主社会转变；自秦朝以后建立起君主专制中央集权制度，之后历经各个封建王朝，中原王朝朝廷和皇帝也相当于天下「共主」。
儒教文化圈内，从周朝开始以天子作为共主头衔，秦朝则使用皇帝头衔，之后共同使用作为越南、朝鲜等周边国家的共主。隋唐时期，日本也开始使用天子作为对等的称号，不再视中原为主。
天主教文化圈内，罗马帝国和罗马皇帝即为各个王国的「共主」，中世纪的罗马教廷和罗马教宗即为欧洲乃至北非各个天主教教区的「共主」。東正教文化圈中的沙皇与之等同，为各東正教君主国的共主。
共主 歷史
草原文化圈的各民族，如蒙古人、女真人、突厥人、匈奴人，各部落間為了團結力量，共同推舉一位共主（匈奴的單于、突厥的可汗、蒙古的大汗），並基於此建立了數一數二的大帝國並建立了特殊的權力劃分制度，如蒙古帝國时期的四大汗國（窩闊台汗國、察合台汗國、欽察汗國、伊兒汗國）以及清朝初年的八旗制度。
伊斯兰文化圈内，自从阿拉伯帝国灭亡后。哈里發为逊尼派共主，哈里發国为其统治的国家。伊瑪目为什叶各派使用的共主头衔，伊瑪目国为其统治的国家。
现在英聯邦王國及更大规模的英联邦均为以英国君主为国家元首（部分君主制国家为另立君主）的共主邦联。
大平正芳
大平正芳（日语：／ Ōhira Masayoshi1910年3月12日—1980年6月12日），曾任日本內閣總理大臣，因心肌梗塞於任內病逝，由铃木善幸接任。
大平正芳 生平
大平正芳生於香川縣，畢業於東京商科大學（今一橋大學），1936年進入大藏省工作。1937年，就任橫濱税務署長。1938年，就任仙台税務監督局間税部長。
1939年，大平任兴亚院蒙疆联络部经济课主任，赴中国张家口就职，不久升任兴亚院蒙疆联络部经济课长。1942年，擔任大藏省主計局主査。1943年，就任東京財務局關税部長。1948年，擔任經濟安定本部建設局公共事業課長。
1952年當選眾議員，為自由民主黨内第二大派系大平派首脑，历任內閣官房長官、大藏大臣、外務大臣、自民黨幹事長等要職。
1964年7月到访台灣，兩度晉見蔣介石，陳述台日關係:107。並表示日本「非常希望台灣能反攻復國成功」。
在田中角榮內閣擔任日本外務大臣時主導與中華人民共和國建交，並宣布原與中華民國簽署的《中日和約》失效。參與三木內閣時代的倒閣行動，與福田赳夫有政權交接的密約。福田當選以後，大平被委為自民黨幹事長。
大平正芳 生平
1978年末，大平被選為日本自由民主黨（自民黨）的總裁，並於12月7日繼任福田赳夫成為內閣總理大臣（首相）。他的大平派與田中角榮的田中派合作，得以維繫政權。但也因田中角榮的金權政治問題來引來排山倒海的攻擊。
在1979年的眾議院選舉中，自民黨以些微差距失去了眾議院過半數議席的地位，以福田派為首的非主流派策動四十日抗爭，要求大平負責下台不果，在國會推舉福田派領袖福田赳夫為總理候選人，但在他拉攏小黨新自由俱樂部的數席議員支持下，得以續任首相，並於同年11月9日宣誓就職。1979年4月21日：首相大平正芳第一次参拜已列入甲级战犯灵位的靖国神社。
1980年5月16日，在黨內非主流派動作下，日本國會通過由社會黨提出，對他所領導的政府的不信任動議，大平因此解散國會，重新大選。他在其後的競選活動期間，突然死於心肌梗塞，終年70歲。在大平正芳逝世所產生出的同情票之下，大選由自民黨以大比數勝出，首相由鈴木善幸接任。
大平正芳 生平
在中日關係上，大平曾於1979年12月訪問中國，並共為中國提供了4批數萬億日元政府貸款，對中國改革開放初期的經濟建設發揮了重要作用。大平生前曾与国务院副总理邓小平就经济问题探讨，对邓小平的中国GNP翻四番计划影响颇深。在他去世后，国务院总理华国锋与副总理邓小平曾去吊唁。
大平是基督教圣公会的信徒。
2018年12月，中国共产党中央委员会和中华人民共和国国务院为表彰改革开放杰出贡献人员，向大平正芳在内的10位人士授予中国改革友谊奖章。
詹姆斯·弗雷澤
詹姆斯·乔治·弗雷泽爵士，OM（，1854年1月1日—1941年5月7日），出生于苏格兰格拉斯哥，社会人类学家、神话学和比较宗教学的先驱。曾在格拉斯哥大学和剑桥大学三一学院学习。弗雷泽在1914年获封爵士。由于长期劳作，1930年之后，他的视力大为下降。
弗雷泽的主要研究领域包括神话和宗教。除了意大利和希腊，他游历不广。他进行研究工作的主要来源是浩如烟海的史料文献，以及来自世界各地的调查表。弗雷泽在人类学上的启蒙者是人类学开创者爱德华·伯内特·泰勒，以及泰勒的名著《原始文化》（1871）。弗雷泽一生的研究成果尽在《金枝: 巫术与宗教之研究》一书。該書的第一版出版于1890年，两卷。其於1915年第三版出版时，已经扩充為十二卷。
龍舌蘭酒
龍舌蘭酒（Agave Spirits），是墨西哥產、使用龍舌蘭屬（學名：）植物的心（Piña — 在植物學上，指的是這種植物的鳞茎）為原料所製造出的含酒精飲品。其中較著名的酒為特基拉（西班牙文：Tequila），其他的酒類包括但不限於梅斯卡（西班牙文：Mezcal）以及普逵酒（西班牙文：Pulque）。特基拉和梅斯卡屬於蒸餾酒，而普逵酒屬於釀造酒。本條目主要介紹特基拉（Tequila）。
龍舌蘭酒 分類
通常提到龍舌蘭酒時，可能意指的是下列幾種酒之中的一種，但如果沒有特別說明，最有可能的還是指為人廣知的特基拉，其他幾款酒則大都是墨西哥當地人才較為熟悉。也就是說，龍舌蘭酒廣義上指代以龍舌蘭屬植物作為原料的酒類的合稱（包括但不限於以下幾種），狹義上特指其中最有名的特基拉酒。
還有一些其他同樣也用龍舌蘭為原料所製造的酒類，例如奇瓦瓦州生產的Sotol。這類的酒通常都是比較區域性的產品而不是很出名，而當地製造廠商為了要打響知名度，常特別以行銷手法或廣告撰文強調其Sotol並非傳統所稱之龍舌蘭酒，但依據國際知名且具中南美16國家政府相關組織聯合成立的中南美洲龍舌蘭產物學會認定，Sotol雖製造其原植物原料並非藍色龍舌蘭草，但是其原料、一種調羹花屬（Dasylirion）沙漠植物，因為與龍舌蘭同屬天門冬科，所製酒類仍分類於龍舌蘭酒。而每年定期舉辦之「年度最佳龍舌蘭酒」之國際活動，該酒廠仍持續報名比賽，分別於2005、2007、2008年獲得最佳特基拉獎項（Best of the Best Tequila Prize）。
龍舌蘭酒 定義
在墨西哥本土，特基拉酒所有酒類之中受到法規限制最嚴格的產品，而世界上大部分的市場（例如歐盟）也普遍遵循墨西哥的相關法令規範來制訂這種酒類的界定基準。根據法規特基拉酒裡面不允許放入蝶類幼蟲這類額外的添加物，其原料也並非是仙人掌的汁液釀製而成。這兩點是一般對特基拉最容易產生誤解的地方。
無論是特基拉酒還是其他以龍舌蘭為原料的酒類，都是墨西哥國原生的酒品，其中特基拉更是該國重要的外銷商品與經濟支柱，因此受到極為嚴格的政府法規限制與保護，以確保產品的品質。
雖然特基拉酒此名的起源是個謎，但是生產這種酒的主要產地境內，無論是山脈、城鎮還是酒本身，都擁有一樣的名。特基拉酒的生產中心是墨西哥哈利斯科州境內、瓜達拉哈拉和特皮克之間的小城鎮特基拉，而傳說中這種酒最早的原產地就是該鎮郊外同名的火山口周圍邊坡。
龍舌蘭酒 定義
曾經有一度，特基拉酒僅被允許在哈利斯科州境內生產，但是在1977年10月13日墨西哥政府稍微修改了相關法令，放寬特基拉酒的產地限制，允許該酒在周圍幾個州的部分行政自治區生產，其允許範圍請參見附表。有趣的是，雖然規範已經放寬了數十年之久，但事實上在擁有執照的蒸餾廠裡面，僅有兩家酒廠不在哈利斯科州境內，分別是位在塔毛利帕斯州的La Gonzaleña（產品品牌為Chinaco），與位在瓜纳华托州的Tequilera Corralejo。
特基拉酒合法產區列表
龍舌蘭（Agave，墨西哥當地人又稱其為Maguey）是種墨西哥原生的多肉植物。龍舌蘭擁有很大型的鱗莖，當地人稱為龍舌蘭的心（Piña），其長相非常像是一顆巨大的鳳梨，內部多汁富含糖分，因此非常適合被用來發酵釀酒。早在歐洲人發現新大陸之前，當地的古文明就已知道用龍舌蘭汁釀酒的技術（也就是普逵酒），而於西班牙殖民後引進的蒸餾技術則得以將這類發酵酒進一步製造出蒸餾酒，亦稱為梅斯卡。
龍舌蘭酒 定義
至於特基拉酒，則嚴格規定只能使用龍舌蘭多達136種的分支裡面，品質最優良的藍色龍舌蘭（Blue Agave）作為原料。這種主要是生長在哈里斯科州海拔超過1500公尺的高原與山地之品種，最早是由德國植物學家佛朗茲·韋伯（Franz Weber）在1905年時命名分類，因此獲得Agave tequilana weber azul 的學名。依照法律規定，只有在允許的區域內使用藍色龍舌蘭作為原料的龍舌蘭酒，才有資格冠上特基拉酒之名在市場上銷售。依照這定義，特基拉酒也是梅斯卡爾酒的一種，其地位有點類似干邑白蘭地之於所有的法國白蘭地一般。
龍舌蘭酒 歷史
雖然印地安人有種傳說，說天上的神以雷電打中生長在山坡上的龍舌蘭，而創造出龍舌蘭酒，但實際上這說法並沒有多少根據性。龍舌蘭早在古印地安文明的時代，就被視為是一種非常有神性的植物，是天上的神給予人們的恩賜。
早在西元三世紀時，居住於中美洲地區的印地安文明早已發現發酵釀酒的技術，他們取用生活裡面任何可以得到的糖份來源來造酒，除了他們的主要作物玉米，與當地常見的棕櫚汁之外，含糖量高又多汁的龍舌蘭，也很自然而然地成為造酒的原料。以龍舌蘭汁經發酵後製造出來的普逵酒，經常被用來作為宗教信仰用途，除了飲用之後可以幫助祭司們與神明的溝通（其實是飲酒後產生的酒醉或幻覺現象），他們在活人祭獻之前會先讓犧牲者飲用普逵酒使其失去意識，而減輕其痛苦及方便儀式的進行。
龍舌蘭酒 歷史
直到來自大西洋彼岸、西班牙征服者將蒸餾術帶來新大陸之前，龍舌蘭酒一直保持著其純發酵酒的身份。西班牙人想在當地尋找一種適合的原料，以取代他們所費不貲地從家鄉帶來、補給困難不足以滿足他們龐大消耗量的葡萄酒或其他歐洲烈酒。於是，他們看上了有著奇特植物香味的普逵酒，但又嫌這種發酵酒的酒精度遠比葡萄酒低，因此嘗試使用蒸餾的方式提升普逵酒的酒精度，以龍舌蘭製造的蒸餾酒於是產生。由於這種新產品是用來取代葡萄酒的用途，於是獲得了梅斯卡爾葡萄酒（Mezcal wine）的名稱。
梅斯卡爾葡萄酒的雛形經過了非常長久的嘗試與改良後，才逐漸演變成為我們今日見到的梅斯卡爾酒/特基拉酒，而在進化的過程中，它也經常被賦予許多不盡相同的命名，梅斯卡爾白蘭地（Mezcal brandy），龍舌蘭葡萄酒（Agave wine），梅斯卡爾特基拉酒（Mezcal tequila），最後才變成我們今天熟悉的特基拉酒——這名稱很顯然是取自盛產此酒的城鎮名。比較有趣的是，龍舌蘭酒商業生產化的祖師爺荷塞·奎沃（José Cuervo）在1893年的芝加哥世界博覽會上獲獎時，他的產品被命名為梅斯卡爾白蘭地（Mezcal brandy，當時幾乎所有的蒸餾酒都被稱呼為白蘭地，例如琴酒（Gin brandy））。
2006年時，龍舌蘭酒的產區，被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名單中。
龍舌蘭酒 製造
與其他酒類經常使用的原料，例如穀物與水果等比較，龍舌蘭酒使用的是一種非常特殊且奇異的糖分來源——蘊含在龍舌蘭草心（鱗莖）汁液裡面的糖分。在幾種龍舌蘭酒裡面，特基拉酒使用藍色龍舌蘭的汁液作為原料，根據土壤、氣候與耕種方式，這種植物擁有八到十四年的平均成長期，相比之下，梅斯卡爾酒所使用的其他龍舌蘭品種在成長期方面普遍較藍色龍舌蘭短。
除了品種外，龍舌蘭草的品質往往也取決於它的大小，長得越大的龍舌蘭價格就越好。位於鐵奇拉鎮外死火山口邊坡上的龍舌蘭田裡面種植的作物，一般被認為是品質較優秀的龍舌蘭草，而以這些高品質龍舌蘭草為原料少量製造的產品，評價普遍較集中在城鎮附近的大型生產廠商高。根據法規，只要使用的原料有超過51%是來自藍色龍舌蘭草，製造出來的酒就有資格稱為特基拉酒，其不足的原料是以添加其他種類的糖（通常是甘蔗提煉出的蔗糖）來代替，稱為Mixto。有些Mixto是以整桶的方式運輸到不受墨西哥法律規範的外國包裝後再出售，不過，法規規定唯有100%使用藍色龍舌蘭作為原料的產品，才有資格在標籤上標示「100% Blue Agave」的說明在墨西哥銷售。
龍舌蘭酒 製造
今天在墨西哥，用來製造特基拉酒的藍色龍舌蘭是被當作一種農作物般人工栽種的。雖然龍舌蘭原本是種利用蝙蝠來傳遞種子的植物，但實作上都是利用從四到六年年紀的母株上取下的幼枝，用扦插的方式於雨季前開始栽種，其平均密度毎英畝土地上栽種介於1,000到2,000株之間。
龍舌蘭草一旦栽種下去後，需等待至少八年的光陰才能採收，在製酒的原料植物裡面，其等待收成的時間可說是數一數二的漫長。有些比較強調品質的酒廠甚至會進一步讓龍舌蘭長到12年的程度後才收成，因為植物長得越久，裡面蘊含可以用來發酵的糖分就越高。接近採收期的植物，其葉子部分會被預先砍除，以便激發植物的熟成效應。有些種植者會在龍舌蘭成長的過程中施肥與除蟲，但龍舌蘭田（Campos de agave）卻是完全不需灌溉，這是因為實驗發現人工灌溉雖然會讓龍舌蘭長得更大，卻不會增加其糖份含量，龍舌蘭成長所需的水份，全都是來自每年雨季時的降水。
龍舌蘭酒 製造
栽種與採收龍舌蘭是種非常傳統的技藝，有些栽植者本身是採取世襲制度在傳遞相關知識，稱為Jimador。由於原本從地底下開始生長，並且慢慢破土而出的龍舌蘭「心」會在植物成年後長出高聳的花莖（Quixotl，其高度有時可以超過5公尺），大量消耗花心裡面的糖分，因此及時將長出來的花莖砍除，也是Jimador必須執行的工作之一。
要採收時，Jimador需先把長在龍舌蘭心上面往往多達上百根的長葉坎除，然後再把這鳳梨狀的肉莖從枝幹上坎下。通常這「心」的部分重量有80到300磅不等（約合35到135公斤），某些成長在高地上的稀有品種，甚至會重達500磅（200公斤）以上。一個技術優良的Jimador一天可以採收超過一噸重的龍舌蘭心，原料到了酒廠裡面後，通常會被十字剖成四瓣方便進一步的蒸煮處理。由於需要的龍舌蘭熟成程度不一，採收工作一整年都可以持續進行，有些蒸餾廠會使用較年輕的龍舌蘭來造酒，但像是馬蹄鐵特基拉（Tequila Herradura）這種知名老廠，會嚴格要求只使用十年以上的龍舌蘭來做原料。
龍舌蘭酒 製造
有些酒廠在接收到收割回來的龍舌蘭心後，會先將其預煮過，以便去除草心外部的蠟質或殘留沒有砍乾淨的葉根，因為這些物質在蒸煮的過程中會變成不受歡迎的苦味來源。使用現代設備的酒廠則是以高溫的噴射蒸氣來達到相同的效果。
傳統上，蒸餾廠會用蒸汽室或是西班牙文裡面稱為Horno的石造或磚造烤爐，慢慢地將切開的龍舌蘭心煮軟，需時長達50到72小時。在攝氏60到85度的慢火烘烤之下，其植物纖維會慢慢軟化、釋放出天然汁液，但又不會因為火力太強太快而煮焦，讓汁液變苦或不必要地消耗掉寶貴的可發酵糖份。另外，使用爐子烘烤龍舌蘭另外一個好處是，比較有辦法保持植物原有的風味。不過，礙於大規模商業生產的需求，今日許多大型的蒸餾廠比較偏向使用高效率的蒸汽高壓釜或壓力鍋來蒸煮龍舌蘭心，大幅縮短過程耗時到一日以內（8至14小時）。
龍舌蘭酒 製造
蒸煮的過程除了可以軟化纖維釋放出更多的汁液外，也可以將結構複雜的碳水化合物轉化成可以發酵的醣類。直接從火爐裡面取出的龍舌蘭心嚐起來非常像是番薯或是芋頭，但多了一種龍舌蘭特有的氣味。傳統作法的蒸餾廠會在龍舌蘭心煮好後讓它冷卻個24到36小時，再進行磨碎除漿，不過也有一些傳統酒場蓄意保留這些果漿，一同拿去發酵。
當龍舌蘭心徹底軟化且冷卻後，工人會拿大榔頭將它們打碎，並且移到一種傳統上使用驢子或牛推動、稱為Tahona的巨磨內磨得更碎。現代的蒸餾廠除了可能會以機械的力量來取代獸力外，有些酒廠甚至會改用自動輾碎機來處理這些果漿或碎渣，將雜質去除作為飼料或肥料使用。至於取出的龍舌蘭汁液（稱為Aquamiel，意指糖水）則在摻調一些純水之後，放入大桶中等待發酵。
龍舌蘭酒 製造
接下來，工人會在稱為Tepache的龍舌蘭草汁上灑下酵母，雖然根據傳統做法，製造龍舌蘭酒使用的酵母採集自龍舌蘭葉上，但今日大部分的酒廠都是使用以野生菌株培育的人工酵母，或甚至商業上使用的啤酒酵母。有些傳統的梅斯卡爾酒或是Pulque酒，是利用空氣中飄散的野生酵母造成自然發酵，但在特基拉酒之中只有老牌的馬蹄鐵特基拉（Tequila Herradura）一家酒廠是強調使用這樣的發酵方式。不過，某些人認為依賴天然飄落的酵母，風險太大，為了抑制不想要的微生物滋生，往往還得額外使用抗生素來控制產品穩定度，利與弊頗值得爭議。
用來發酵龍舌蘭汁的容器可能是木造或現代的不鏽鋼酒槽，如果保持天然的發酵過程，其耗時往往需要7到12天之久，為了加速發酵過程，許多現代化的酒廠透過添加特定化學物質的方式加速酵母的增產，把時間縮短到兩三日內。較長的發酵時間可以換得較厚實的酒體，酒廠通常會保留一些發酵完成後的初級酒汁，用來當作下一次發酵的引子。
龍舌蘭酒 製造
龍舌蘭汁經過發酵過程後，製造出來的是酒精度約在5%到7%之間、類似啤酒般的發酵酒。傳統酒廠會以銅製的壺式蒸餾器進行兩次蒸餾，現代酒廠則使用不鏽鋼製的連續蒸餾器，初次的蒸餾耗時一個半到兩個小時，製造出來的酒其酒精度約在20%上下。第二次的蒸餾耗時三到四小時，製造出的酒，擁有約55%的酒精度。
原則上每一批次的蒸餾都被分為頭中尾三部分，初期蒸餾出來的產物酒精度較高但含有太多醋醛（Aldehydes），因此通常會被丟棄。中間部分是品質最好的，也是收集起來作為產品的主要部分。至於蒸餾到末尾時產物裡面的酒精與風味已經開始減少，部分酒廠會將其收集起來加入下一批次的原料裡再蒸餾，其他酒廠則是直接將其拋棄。有少數強調高品質的酒廠，會費工地使用三次蒸餾來製造特基拉酒，但太多次的蒸餾往往會減弱產品的風味，因此其必要性常受到品酒專家的質疑。相比之下，大部分的梅斯卡爾酒都只進行一次的蒸餾，雖然少數高級品會採二次蒸餾。
從剛開始的龍舌蘭採收到製造出成品，大約每7公斤的龍舌蘭心，才製造得出1公升的酒。
剛蒸餾完成的龍舌蘭新酒，是完全透明無色的，市面上看到有顏色的龍舌蘭都是因為放在橡木桶中陳年過，或是因為添加酒用焦糖的緣故（只有Mixto才能添加焦糖）。陳年龍舌蘭酒所使用的橡木桶來源很廣，最常見的還是美國輸入的二手波本威士忌酒桶，但也不乏有酒廠會使用些更少見的選擇，例如西班牙雪莉酒、蘇格蘭威士忌、法國干邑白蘭地或甚至全新的橡木桶。龍舌蘭酒並沒有最低的陳年期限要求，但特定等級的酒則有特定的最低陳年時間。白色龍舌蘭（Blanco）是完全未經陳年的透明新酒，其裝瓶銷售前是直接放在不鏽鋼酒桶中存放，或一蒸餾完後就乾脆直接裝瓶。
大部分的酒廠都會在裝瓶前，以軟化過的純水將產品稀釋到所需的酒精強度（大部分都是 38-40% 酒精濃度 / 76–80 強度標準之間，雖然也有少數酒精度超過50%的產品），並且經過最後的活性碳或植物性纖維過濾，完全將雜質去除。
如同其他的酒類，每一瓶龍舌蘭酒裡面所含的酒液，都可能來自多桶年份相近的產品，利用調和的方式確保產品口味的穩定。不過，也正由於這緣故，高級龍舌蘭酒市場裡偶爾也可以見到稀有的「Single Barrel」產品，感覺跟蘇格蘭威士忌或法國干邑的原桶酒類似，特別強調整瓶酒都是來自特定一桶酒，並且附上詳細的木桶編號、下桶年份與製作人名稱，限量發售。所有要裝瓶銷售的龍舌蘭酒，都需要經過特基拉酒規範委員會（Consejo Regulador del Tequila，CRT）派來的人員檢驗確認後，才能正式出售，打破龍舌蘭是一種製作方式隨便、品質欠佳的酒類之既有印象。
龍舌蘭酒 產品種類
除了顏色有金色與銀色（透明）的差別之外，特基拉酒也是一種有產品等級差異酒種。雖然，各家酒廠通常會根據自己的產品定位，創造發明一些自有的產品款式，但是下面幾種分級，卻是有法規保障、不可濫用的官方標準。
Blanco或Plata
Blanco與Plata分別是西班牙文裡面「白色」與「銀色」的意思，在龍舌蘭酒的領域裡面，它可以被視為是一種未陳年酒款，並不需要放入橡木桶中陳年。在此類龍舌蘭酒裡面，有些款式甚至是直接在蒸餾完成後就裝瓶，有些則是放入不鏽鋼容器中儲放，但也有些酒廠為了讓產品能比較順口點，因此還是選擇短暫地放入橡木桶中陳放。只是有點特殊的是，比較起一般酒類產品的陳年標準都是規定存放的時間下限，Blanco等級的龍舌蘭規定的卻是上限，最多不可超過30日。
然而，Blanco這種等級標示只說明了產品的陳年特性，卻與成分不全然相關，在這等級的酒中也有成份非常純正的「100% Agave」產品存在，不見得都是混製酒Mixto。Blanco等級的龍舌蘭酒通常都擁有比較辛辣、直接的植物香氣，但在某些喜好此類酒款的消費者眼中，白色龍舌蘭酒才能真正代表龍舌蘭酒與眾不同的風味特性。
龍舌蘭酒 產品種類
Joven abocado
Joven abocado在西班牙文裡面意指「年輕且順口的」，此等級的酒也常被稱為Oro(金色的)。基本上，金色龍舌蘭跟白色龍舌蘭其實可以是一樣的東西，只不過金色的版本有加上局部的調色與調味料（包括酒用焦糖與橡木淬取液，其重量比不得超過1%），使得它們看起來有點像是陳年的產品。以分類來說，這類的酒全都屬於Mixto，雖然理論上沒有100%龍舌蘭製造的產品高級，但在外銷市場上，這等級的酒因為價格實惠，因此仍然是銷售上的主力。
Reposado
Reposado是西班牙文裡面「休息過的」之意，意指此等級的酒經過一定時間的橡木桶陳放，只是還放不到滿一年的程度。木桶裡的存放通常會讓龍舌蘭酒的口味變得比較濃厚、複雜一點，因為酒會吸收部份橡木桶的風味或甚至顏色，時間越長顏色越深。Reposado的陳放時間介於兩個月到一年之間，目前此等級的酒佔墨西哥本土特基拉酒銷售的最大宗，佔有率達全部的六成水準。
龍舌蘭酒 產品種類
Añejo
Añejo在西班牙文裡面原意是指「陳年過的」，簡單來說，就是橡木桶陳放的時間超過一年以上的酒，都屬於此等級，沒有上限。不過有別於之前三種等級，陳年龍舌蘭酒受到政府的管制可是嚴格許多，它們必須使用容量不超過350公升的橡木桶封存，由政府官員上封條，雖然規定上只要超過一年的都可稱為Añejo，但有少數非常稀有的高價產品。例如馬蹄鐵特基拉（Tequila Herradura）著名的頂級酒款「Selección Suprema」，就是陳年超過四年的超高價產品之一，其市場行情甚至不輸給一瓶陳年30年的蘇格蘭威士忌。一般來說，專家們都同意龍舌蘭最適合的陳年期限是四到五年，再超過後桶內的酒精會揮發過多。
龍舌蘭酒 產品種類
除了少數陳年有八到十年的特殊酒款外，大部分的Añejo都是在陳年時間滿了後，直接移到無陳年效用的不鏽鋼桶中保存等待裝瓶。Reposado與Añejo等級的特基拉酒並沒有規定非得是100%龍舌蘭為原料不可，如果產品的標籤上沒有特別加上說明，那麼這就是一瓶陳年的Mixto混合酒，例如特基拉瀟灑（Tequila Sauza）的Sauza Conmemorativo，就是一瓶少見的陳年Mixto酒。
除了以上四種官方認可的等級分法外，酒廠也可能以這些基本類別的名稱做變化，或甚至自創等級命名來促銷產品，例如gran reposado、tres añejos或blanco suave等等。Reserva de casa也是一種偶爾會見到的產品稱呼，通常是指該酒廠最自豪的頂級招牌酒，但這些不同的命名全是各酒廠在行銷上的技巧，只有上述四種才具有官方的約束力量。
龍舌蘭酒 產品標示
毎一瓶真正經過認證而售出的特基拉酒，都應該有一張明確標示著相關資訊的標籤，這張標籤通常不只是簡單的說明產品的品牌而已，事實上在裡面蘊藏著許多重要的資訊。
產品分級
也就是前述的Blanco、Joven abocado、Reposado 與Añejo 四個產品等級，這些等級的標示必須符合政府的相關法規而非依照廠商想法隨意標示。不過，有些酒廠為了更進一步說明自家產品與他廠的不同，會在這些基本的分級上做些變化，但這些都已不是法律規範的範圍了。
純度標示
龍舌蘭酒 產品標示
唯有標示「100% Agave」（或是更精確的，100% Blue Agave 或 100% Agave Azul）的特基拉酒，我們才能確定這瓶酒裡面的每一滴液體，都是來自天然的龍舌蘭草，沒有其他的糖分來源或添加物（稀釋用的純水除外）。如果一瓶酒上並沒有做此標示，最好要假設這瓶酒是一瓶 Mixto，而 Mixto 則為任何使用51%以上的藍色龍舌蘭所蒸餾出的酒，且不需特別標示出 Mixto。由於1990年代末期嚴重的植病蟲害造成龍舌蘭大量減產，其原料價格直線飆漲中。為了維持不至於過高的售價許多酒廠紛紛把原本是純龍舌蘭成分的產品款式，降級成混用其他原料的Mixto，因此並非兩瓶酒的品牌與品名都一樣，就表示其成份原料一定會完全相同。
蒸餾廠註冊號碼
龍舌蘭酒 產品標示
蒸餾廠註冊號碼，Normas Oficial Mexicana（墨西哥官方標準，又簡稱為 NOM），是每一家經過合法註冊的墨西哥龍舌蘭酒廠都會擁有的代碼。目前墨西哥約有70家左右的蒸餾廠，製造出超過500種的品牌銷售國內外，NOM 碼等於是這些酒的「出生證明」，從上面可以看出實際上製造這瓶酒的製作者是誰（但並不見得看得出是哪家工廠製造的，因為酒廠只需以母公司的名義註冊就可取得NOM）。因為，並不是每一個品牌的產品，都是販售者自行生產的，有些著名品牌例如 Porfidio 或較早期時的 Patron，本身甚至沒擁有自己的蒸餾廠。
關於目前名列墨西哥官方資料中、領有NOM號碼的蒸餾廠名單，可以參考下方的列表。
Hecho en México
西班牙文裡「墨西哥製造」的意思。墨西哥政府規定，所有該國生產的龍舌蘭酒都必須標示上這排文字，沒有這樣標示的產品，則可能是一款不在該國境內製造包裝、不受該國規範保障與限制的產品。墨西哥其實不是世界上唯一生產過特基拉酒的國家，在某些擁有類似水土與氣候環境的地方，也曾有人嘗試過生產類似特基拉酒的酒類，甚至曾有人在南非以移植栽種的藍色龍舌蘭草製造號稱品質不遜於墨西哥的同類產品。
不過，在經過國際上的協議後，目前包括歐盟在內的世界主要國際商業組織幾乎都已認定，特基拉酒是個受國際公約保護，只准在墨西哥生產的產品。自此之後，縱使有其他國家生產、使用相同原料與製造方式製作出的酒，也不可以在國際上用特基拉酒的名義銷售。
CRT標章
這標章的出現代表這瓶產品是有受到CRT（Consejo Regulador del Tequila，特基拉酒規範委員會）的監督與認證，然而，它只保證了產品符合法規要求的製造程序，並不確保產品的風味與品質表現。
Hacienda
Hacienda是西班牙文裡面類似莊園的一種單位，這個字經常會出現在製造龍舌蘭酒的酒廠地址裡。因為，許多墨西哥最早的商業酒廠，當初都是墨西哥的富人們在自己擁有的莊園裡面現地創立，並且將這習俗一直流傳到今日。
龍舌蘭酒 生產廠商列表
從龍舌蘭酒標籤上的NOM編號，我們可以看出該產品實際上的製造廠商是誰，注意的是有些酒廠會同時替多家品牌生產龍舌蘭酒，甚至有可能是由互相競爭的品牌分別銷售。當然，既然有一廠多牌的現象，一個品牌底下有多個NOM編號也是可能。
Nom - 蒸餾廠註冊名稱
龍舌蘭酒 常見調酒
龍舌蘭酒是調酒界最常用到的六大基酒之一（其他五種則是兰姆酒，伏特加，威士忌，白蘭地與琴酒），通常在一些口味厚重的調酒裡面都可以見到其身影。
龍舌蘭
龍舌蘭也可以指：
龙舌兰属（學名：）：同時也是龍舌蘭酒的原料
龙舌兰（學名：）
藍色龍舌蘭（學名：）：龍舌蘭酒中最負盛名的特基拉酒的原料
龍舌蘭酒：以龍舌蘭草為原料所製造的酒類，它可能是下列幾種酒的譯名：
特基拉酒（Tequila）：狹義上的龍舌蘭酒，中文中的“龍舌蘭酒”常常指的是這種酒
梅斯卡爾酒（Mezcal）
普逵酒（Pulque）
龍舌蘭 （页面存档备份，存于）：香港著名歌手陳奕迅於2018年推出的歌曲，收錄於《L.O.V.E.》專輯
由於特基拉酒（Tequila）作為龍舌蘭酒中最負盛名的酒種，所以龍舌蘭有時亦可指代特基拉，以下的事物也可能與其共用相同的名稱：
特基拉鎮：墨西哥一城鎮名，是特基拉龍舌蘭酒的主要產地，也是Tequila該詞的來源。
特基拉山：墨西哥境內一山脈名。
森喜朗
森喜朗（日语：／ Mori Yoshirō ?，1937年7月14日—），日本政治人物，曾任日本眾議院議員、文部大臣（第105任）、通商產業大臣（第56任）、建設大臣（第62任）、第85、86任内阁总理大臣（首相）。歷任日本自由民主黨黨職，包括自由民主黨政務調查會長、自由民主黨幹事長、自由民主黨總務會長、自由民主黨總裁（第19代）等。
同時也是日本自民党黨内森派领袖，2000年接任因腦溢血而不能履行首相職務的小淵惠三，任內言行被部分人士視為失言，加上政策受到部分民众反对，最後提前下台，之後由小泉純一郎接任。2014年至2021年担任第32届奥林匹克运动会组织委员会（东京奥组委）会长。
森喜朗 家庭背景
祖父森喜平，1917年被推舉為根上村村長。1934年，日本實行施行統一町制規劃，就任為根上町町長，對提升町民的生活水準向上有很大的貢獻。再說，其影響力對於石川縣縣政保持長遠的影響力。1969年2月22日死去，享年94歲，超過4000人參與其葬禮，當時的石川縣知事中西陽一也在列中。
父親森茂喜出身地方仕紳，喜歡打橄欖球，在早稻田大學就讀時和台灣出身的天才橄欖球選手柯子彰結為好友；森茂喜過世時，柯子彰曾遠赴森家故鄉金澤弔唁。:289柯子彰過世後，森喜朗也特地來台，親自到柯家慰問。:289森茂喜在戰爭時期出任大日本帝國陸軍中佐，曾參與中日戰爭，在吉林四平受過傷，子彈一直在身體內沒取出來。森喜朗曾對臺灣駐日代表羅福全表示，這顆子彈一直留在森茂喜的脊椎，生前交代火化後取出來，果然其父所言不假，真有這顆子彈。引起羅福全開玩笑對森喜朗說，你不要跟中國說這個故事，以免中國主張那顆子彈是他們的，不是要你歸還就是要你花錢買。:289戰後，森茂喜曾任兩屆根上町議会議員、第8-16代根上町町長。
森喜朗 生平
2001年4月：促成臺灣前總統李登輝訪日。據時任駐日代表羅福全回憶，當時李登輝能到日本，森首相的拍板定案最為關鍵。當時日本輿論六大報（讀賣、朝日、每日、日經、產經和東京新聞）皆一面倒支持李登輝訪日，然而時任外務大臣河野洋平和內閣官房長官福田康夫卻覺得時機不到。在羅福全與李登輝友人彭榮次、參議員椎名素夫、福田康夫的密會中，福田表示他不反對李登輝訪日，只是主張緩一緩。椎名眼見福田如此軟弱，便語帶威脅說他可是能對外爆料，讓大家看清福田的。最終說服福田改變立場。:286-287
森喜朗 相關事件
2000年7月，日本舉行G8峰會。和前幾位英文優異的日本首相宮澤喜一、中曾根康弘甚至小淵惠三等人相比，森喜朗的英文稍顯苦手。這些消息從外務省傳出，很快就流傳在新聞圈內。事後《週刊文春》登出一則笑話，說森喜朗和美國總統柯林頓會面時把「How are you」（你好嗎）講成「Who are you」（你是誰），以為森喜朗在開玩笑的柯林頓笑回「I am Hillary's husband」（我是希拉蕊的老公），森喜朗卻回答「me too」（我也是）。這則「新聞」在日本媒體流傳了很長一段時間，森喜朗否認此事，他說自己對英文很得意、不可能有這種事，但外界並不相信。直到2004年每日新聞社記者高畑昭男才承認這是他的「森笑話」創作，他解釋，他當初寫這個笑話只是覺得森喜朗居然沒在高峰會上出糗，讓媒體覺得失望，所以隨手寫了一個笑話，本來就純粹是個笑話，卻沒想到會流傳到《週刊文春》上以訛傳訛。
森喜朗 相關事件
2014年2月9日，森喜朗出席索契冬奧記者會，講日語而非英語。一名記者請森喜朗回答原因，森喜朗回應，以前打棒球時，裁判對於好球、壞球，都是用日語說「好」、「壞」，而非像現時用英語音譯；他那個年代的日本人很少懂得外語，第二次世界大戰時他就讀小學二年級，當時英語在日本被視為「敵國語言」（敵性語）；此外，若以英語說錯話，便會出現問題了。森喜朗還反問記者：「你來到日本，能說日語嗎？」
2014年2月19日，日本花式滑冰運動員淺田真央在索契冬奧花式滑冰女子個人花式短曲項目失誤摔倒，排名落到第16名。同月20日，森喜朗說，淺田真央在比賽中「徹底失手」，「這孩子在關鍵時刻必定會跌倒」；又批評索契冬奧花式滑冰團體賽的日本隊選手水準不足，例如擁有日本血統、原居美國的選手克里斯·里德及凯茜·里德沒有代表美國隊參加冬奧的實力，卻因日本隊缺人而能夠出賽；日本隊原本期望淺田真央出賽可挽回劣勢、爭取團體賽銅牌，但他認為明知奪獎無望，「沒必要派出淺田去丟臉」。美國職棒大聯盟投手達比修有在推特發文：「森喜朗根本不懂運動的真諦。」《日刊體育》質疑森喜朗是否適任東奧組委會會長，「東京奧運有這種人，真的沒問題嗎？」
森喜朗 相關事件
2021年2月3日，日本奥林匹克委员会临时评议员会议上，有人提出日本奥林匹克委员会的女性理事仅为约20%，應增加女性理事的名額至40%，森喜朗表示：“有众多女性加入的理事会很费时间”、“女性竞争意识很强，只要有一个人举手说话，她们就会认为自己也必须发言，结果是大家都发言”。森喜朗此番言論引發外界批評是性別歧視。2月4日，森喜朗為自己的言論道歉。2月5日，日本奥委会会长山下泰裕表示，森喜朗的言論是“违反奥运会和残奥会精神的不当发言”。2月8日，东京奥运会和残奥会组委会表示，自森喜朗發表歧视女性言論後的5天期间，约390名奥运志愿者退出。2月12日，森喜朗辭去东京奥组委、东京残奥组委会长職務。
李泽厚
李泽厚（1930年6月13日—2021年11月2日），湖南寧鄉人，生于湖北汉口，中国哲学家、美学家、中国思想史学家，前中华美学学会副会长。曾担任中国社会科学院研究员、华东师范大学思勉人文高等研究院、德国图宾根大学、美国威斯康星大学、密歇根大学、科罗拉多学院、斯沃斯莫尔学院客席教授、客席讲座教授，中華民國中央研究院客席讲座研究等职。曾任第七届全国人大代表，第七屆全國人大教育科學文化衛生委員會委員。李泽厚被认为是1980年代中国大陆“新启蒙运动”的代表人物之一，是“美学热”启蒙思潮的引领者，在当时知识分子群体中拥有极大影响力。
李泽厚 生平
1930年6月13日，李澤厚出生於湖北漢口，高祖李朝斌是湘军高级将领，初为曾国藩水师的营哨官，后累官至江南提督，《清史稿》有传。祖父李同寿曾任云南知州，辛亥革命前辞官回乡。父亲李進，大学预科，是邮政局的高級職員，李澤厚4歲時回到宁乡县道林镇老家生活。1942年，父親病逝後，剩母親做小學老師維持家計。
1942年，李泽厚考入宁乡靳江中學，這時最愛讀魯迅和冰心，詩詞最愛辛棄疾。1945年秋，考上湖南省立第一中学，因為經濟困頓，只好進了有公費補助的湖南第一师范学院。因為時局動盪學校氛圍也愈發陰沉，也因為這樣李澤厚選擇自己學習、讀書，接觸了馬克思主義。1948年夏，從一師畢業後便失學了，一直到1949年才找到工作，在道林鎮做小學教師，同年母親病逝。
1950年，李澤厚考入北京大学哲學系，與馮友蘭、任繼愈兩位老師交往最深。1954年畢業，因為患有結核病的關係沒有單位接收，隔年分配至中國科學院哲學研究所工作。他在1955年的美学大讨论中崭露头角，1950年代以重實踐、尚“人化”的“ 客觀性與社會性相統一”的美學觀卓然成家。
李泽厚 生平
文化大革命结束以後，在哲學、美學和思想史方面均有所建樹。李泽厚于1980年底发表《美的历程》一书，引领了“美学热”，也成为“文化热”和新启蒙运动的先导。他也是最早公开支持朦胧诗的美学家，《文艺报》1981年第2期发表了他的文章《画廊谈美》，为朦胧诗派的年轻诗人和《星星画展》辩护。
1989年六四事件中，5月14日李泽厚与刘再复、戴晴、严家其等12人前往北京天安门广场，戴晴宣读了他们共同完成的《我们对今天局势的紧急呼吁》，要求中央当局将这次学潮定性为“爱国民主运动”，并呼吁学生暂时撤离广场。六四事件后，李泽厚的作品被禁数年，他本人也受到中共和共產黨人批判，被指毒害了一代年轻人，并被禁止离境。
1992年初，由于持续受到国外学术和政治组织的压力，李泽厚才獲准移居美國，曾任教于美国科羅拉多學院。1999年退休，旅居美国科罗拉多。
2021年11月3日上午11点57分逝世，享壽91岁。
李泽厚 荣誉
1988年当选巴黎国际哲学院院士，1998年获美国科罗拉多学院荣誉人文学博士学位。
李泽厚 思想
李泽厚宣揚儒家主情論，以“告別革命”說為轟轟烈烈的1980年代文化热劃上了一個句號。
李澤厚曾表示：“民族主義，是很危險的事情。今天在世界任何地方都要反對民族主義。民族主義是最容易煽動民眾感情的一種主義。”但也有人認為李澤厚雖然反對民族主義，可沒有擺脫傳統“華夷之辨”的思想。2006年在有关施琅问题的讨论中，他提出了李自成如果胜利了，要比少數民族建立的清朝强很多的观点。
李泽厚 著作
李泽厚著有《美的历程》、《美学四讲》、《华夏美学》（合称《美学三书》）、《中国（古代、近代、现代）思想史论》、《批判哲学的批判》、《走我自己的路》、《李澤厚哲學美學文選》等。發表論文百餘篇，主要有《孔子再評價》、《漫述莊禪》、《啟蒙與救亡的雙重變奏》、《漫說西體中用》、《關於中國美學史的幾個問題》。
香港天地图书公司1995年出版《告別革命：回望二十世紀中國》，为李泽厚与刘再复的对话录，由刘再复执笔，在中国大陆与海外学界都产生巨大影响。该书于1999年由台北麦田出版公司编入“麦田人文”图书系列，王德威主编。
李泽厚 评价
汉学家余英时曾评价他：“通过（他的）书籍，他使得一整代中国青年知识分子从共产主义的意识形态之中解放了出来”。
清华大学教授秦晖怀疑“告别革命”一说。秦晖说李泽厚在九十年代中国大下岗时期提出此论是为了阻止由此带来的新一场革命，但李泽厚误以为十月革命主因是一个小集团阴谋煽动，而非斯托雷平的“警察式改革”，如此这般反对革命，无异于用寡头主义压制民粹主义，反而姑息了十月革命的真正诱因。
三木武夫
三木武夫（日语：／ Miki Takeo；1907年3月17日—1988年11月14日），日本政治家。日本自由民主党总裁、第66代日本內閣總理大臣（首相）。
三木武夫 生平
出身德島縣土成町。当選19回議員，在職51年。日本自民党内最小派系三木派的领导人，1974年首相田中角荣因为金脈問題下台后，通过椎名裁定意外上台，但仅2年后就因为治理腐败损害党内大派系利益而被迫下台。专注于淨化政界、政治改革，其政治姿态被人称为“绿色三木”。眾議院議員高橋紀世子是其長女。
三木武夫 軼事
香港有諺語三木武夫來形容在電影或電視劇裡木無表情的演員。據聞是因為他在新聞裡經常都板起臉，木無表情。這個比喻一直流傳至現在。
例如韋基舜有"香港三木武夫"之稱。
大正天皇
大正天皇（日语：／〔〕 Taishō Tennō；1879年8月31日—1926年12月25日），是日本第123代天皇（1912年7月30日—1926年12月25日在位）。大日本帝国第2代大元帅（1912年－1926年在任），名嘉仁（／ Yoshihito），明治天皇之子， 昭和天皇之父。生母是典侍柳原愛子。出生时称号为明宫，徽印印号为寿。见证了日本从工业化世界强国向国际列强四大国的转变。嘉仁在位期间经历第一次世界大战，带领日本加入协约国参战获胜，并逼迫中国袁世凯政府签署二十一条、中日民四合约，为日本成为世界列强奠定基础。1918年一战结束后，日本成为第一次世界大战的战胜国与国际联盟常任理事国。在他主政期间，日本跻身世界列强四大国，成为国际社会政治舞台的中心。嘉仁的健康状况一直不佳，和父亲一样有着严重的身体疾病，40岁后传出患有精神病，最终死於肺炎引起的心脏麻痹，享年47岁。
大正天皇 生平
明治十二年（1879年）7月14日，上午8時20分，嘉仁於東京赤坂區青山御所出生，父親是明治天皇，母親是權典侍柳原愛子。嘉仁還有2位同為柳原愛子所生的姊姊梅宮薰子內親王（1875-1876）及哥哥建宮敬仁親王（1877-1878），但都早夭。由於權典侍屬於後宮女官，名義上並不屬於明治天皇正式的妃嬪，即使生下皇子，柳原愛子除了在女官職務上的提升之外，並無獲得任何晉封與名號。相似的前例還有明治天皇的生母中山慶子。
嘉仁從1879年出生後一直到1889年之間，是由明治天皇的生母中山慶子負責養育。年幼時，嘉仁曾患有腦疾，雖然經過治療有所好轉，但他的精神狀態很差。
按照繼承順位，由於皇后一條美子沒有生下子女，嘉仁在成年之後，於1888年11月被明治天皇冊立為皇太子。
1893年，伏見宮貞愛親王之女禎子女王被內定為未來的皇太子妃，但是在1899年因為有肺病的疑慮被取消和嘉仁親王的婚約。1900年5月10日，21歲的嘉仁迎娶九條道孝公爵四女，九條節子（即後來的貞明皇后）為皇太子妃；1901年禎子女王降嫁山内豐景侯爵，儘管無法成為皇太子妃，禎子依然和後來繼位為皇后的節子頗有交情。
大正天皇 生平
日本天皇與皇室自大正以後就開始了一夫一妻的制度。嘉仁婚後與妻子之間感情很好，皇太子妃打破一般慣例，親自在丈夫身邊照料，並生下四個兒子，即裕仁親王（昭和天皇）、雍仁親王、宣仁親王、崇仁親王。
在大正天皇大婚期间，日本全国各地都种植了大量樱花，是为人民对天皇的祝贺。
1907年9月，朝鲜统监伊藤博文借纯宗即位之机，提倡日韩友好。然而明治天皇不愿访问韩国，因为韩国的治安因志愿军运动而恶化，但伊藤博文仍说服了皇太子嘉仁访问韩国。
陪同皇太子一同访问韩国的人员包括有栖川宫威仁亲王、东乡平八郎、前首相桂太郎和宫内次官花房义质。10月10日乘火车离开东京，从宇品港登上香取号战列舰，10月16日在仁川登陆，受到皇帝纯宗与皇太子李垠的迎接。皇太子于10月17日至19日在汉城逗留，参观了韩国驻扎军司令部、倭城台公园（现南山公园）、昌德宫、景福宫等，并在统监官邸会见了高宗，皇太子于10月20日离开汉城，视察镇海后返回日本。
大正天皇 生平
1912年（明治45年）7月30日，明治天皇驾崩，32歲的嘉仁繼位，年號大正，取易經的“大亨以正，天之道也”之意。1915年（大正四年）11月10日嘉仁於京都御所舉行登基大典，正式成为日本天皇兼帝国大元帅。
大正时代开始时，政治上面临的问题是如何调和军部推行的急剧增加军备与严重的财政困难的矛盾。经过日俄战争，日本将朝鮮半島和滿洲南部划为其势力范围，这使军备的需求急速膨胀。1912年12月，西园寺公望内阁因陆军部要求扩军两个师团而集体辞职，由军阀巨头桂太郎接替。但桂太郎的上台，引起了普遍的抗议风潮，东京爆发第一次护宪运动。立宪国民党和立宪政友会提出“打倒阀族，维护宪政”的口号。这一运动的幕后支持者是企图从军阀、官僚手中夺取政权的产业资本家。1913年，反对党提出弹劾内阁案，迫使国会休会。愤怒的民众包围国会，袭击警察局、派出所，动荡波及大阪、神户等大城市，形势恶化。大正天皇出面干涉，表达了希望维持政局稳定的意愿，桂太郎内阁因此下台。民主运动战胜保守势力，史称“大正政变”。
大正天皇 生平
自父亲明治天皇去世后，嘉仁亲王即位。大正天皇患有各种疾病。随着病情的恶化，他对日常政治事务的兴趣越来越少，元老、枢密院和国务大臣利用他来实行政党政治，已经成了一种共识。
1918年后，大正天皇不再能够参加陆军或海军演习，出席军事院校的毕业典礼，进行一年一度的神道仪式，甚至不能参加日本帝国会议的正式开幕式。
以第一次护宪运动为起点，要求政党政治的民主运动，於1914年终于实现了政党议会，这个成果被称为“大正民主”。此時歐洲爆发了第一次世界大战，而日本經過明治維新，接受西方的文化與思想，國家大致平穩發展，不少甘願冒險的外國商人來日本投資，造成日本的一片繁華景象，使大正前期為日本自明治維新以後前所未有的盛世。
但是大正民主并没有改变日本对外侵略扩张的发展战略和外交政策。元老派的大军阀山本权兵卫组阁后，提出更大规模的扩充海军预算案。人民再次掀起护宪运动，把山本内阁轰下台。歐戰結束後，民族自決浪潮十分興盛，民主自由的氣息濃厚，這一時期被後來稱之為「大正民主時期」。
大正天皇 生平
“大正民主”虽然对于日本本国日后民主政治的发展提供了基础，然而也使军国主义者有了更多发言的机会，为日本後來走上军国主义道路埋下了隐患。此外，其民主化浪潮影响到当时的日屬台灣，遂有林献堂等人发起臺灣議會設置請願運動，争取台湾人民对殖民地政治的参政权。
大正天皇自幼多病，曾患脑膜炎留下后遗症，40岁又患脑血栓，转为精神病。政界元老决定在1921年讓太子裕仁親王（后来的昭和天皇）摄政，然而大正與裕仁的幕僚不和，形成兩個不同派別。晚年时，大正天皇被記載為处于精神错乱状态；其後證實是被攝政幕僚侮辱，於權力交接期間，將患病的天皇寫成患精神病。1923年（大正12年）9月1日發生關東大地震，超過10萬人死亡，對東京、橫濱等地造成毀滅性的破壞。由於大正天皇此時的精神狀態非常糟而難以知悉，加上在位期間多次出現天災人禍，大正被世人稱為不幸的大正。
1926年（大正十五年）12月25日上午1時25分，大正天皇因心臟麻痺於神奈川縣葉山町葉山御所驾崩，享年四十七歲。死後安葬於多摩陵（位於今東京都八王子市長房町，後來擴大為武藏陵區），為首位安葬於東京的天皇。
大正天皇 軼聞
大正天皇喜歡西服勝過和服，偏好洋酒勝過日本酒，也喜歡撞球和遊艇等西式娛樂活動。此外，他也喜歡創作漢詩，使用筆名昭陽創作至少1,367首漢詩。
大正天皇 实录
在宫内厅，已可以浏览到《大正天皇实录》中有关天皇的晚年部分。这部《大正天皇实录》记载着天皇每天的行动。2002年由公开请求为开端，有部分内容被公之于众。而在第三回公开的内容裡，有关天皇在位期间（1913年－1926年）的所有记录已完全公開。
《实录》其实是在天皇死后，根据各种各样的资料为基础编撰而成的官方记录。《大正天皇实录》是由当时的宫内省在1937年（昭和12年）编写完成的。與在1968年（昭和43年）被全文出版的明治天皇实录相对照，《大正天皇实录》的内容并不是很透明。
公开的實錄中，揭示「大正」此年号的出典為中国的《易经》。关于天皇在执政后得的顽疾，其过程也非常详细。另一方面，也可以见到天皇在即位后不久在神奈川县的叶山泛舟等和印象中病弱形象不一样的侧面。天皇自己咏叹的许多汉诗也给我们传递一个丰满的人物形象。
大正天皇 实录
在第一和第二次公开的共计29册《实录》中，有640处地方被涂改破坏。其中有些部分甚至被以数行為單位消去。被隐藏的部分多是些处于国家统治中枢地位的天皇所接受的报告内容。对此研究者们掀起一片批判之声，认为这是对历史的亵渎。这次公开，没有对《官报》等当时有公开发表的资料情报下手，被涂黑的地方也有所减少。即便这样，一共9册643页中仍有大约250处被涂黑。例如，由于下诏让皇太子（后来的昭和天皇）摄政，皇族召集会议的一部分记述被消去。
为了让资料公开也花费很多时间。内阁府的情报公开审查会是在2001年12月对宫内厅发表意见“尽快迅速公开”。经过6年半仅公開全书85册的不足一半。有关大正天皇即位之前的部分还未明瞭。
过继
过继，亦作過房、過嗣、立嗣（立繼及命繼），是中国传统宗族观念中的一种收養行为，主要是出於「為宗」延續宗嗣，使祖先可繼續不受中斷地享有祭祀，故立男性繼承人而為之。古人因考量「神不歆非類，民不祀非族」，祖靈不受外人之奉祀，故通常盡量不會收養異姓為嗣。自三国以来，历代法律亦不支持收养异姓子:123—124。但同族过继的理想受到实际生活的挑战:65。
过继 一般過繼
當一个家庭需要後嗣時，就从宗族或其他親屬中，收養一位子女，以維持祭祀香火或男性繼承人。即使一名男性无子身亡，家族仍可为其选择一位嗣子，形成亲子关系。唐宗室永安王李孝基無子，就“以从兄韶子道立为嗣”。還有過繼為孫的，如唐朝文豪白居易无子，“以其侄孙嗣”。
兼祧，指一個男子同時兼任二房宗祧的一種過繼方式。
有些地區生下小孩難養（體弱多病等）、与家人八字相冲，也會進行過繼（形式上），認為這樣孩子好養活些:65。广东大埔县甚至有将幼子“卖”给神佛。而在当地，虚拟过继与“卖”给神佛被称为“喊乖”、“卖乖”、“带乖”。家长借别人的旺运福气和神佛庇佑，只求孩子健康成长、延续血脉。故说是“卖贱骨头”，不享有任何权利与义务。在与民国时期赣南客家人相关的过继研究中，研究者认为客家人的虚拟过继与客家文化中的巫文化相关:72。
过继 過繼母系
閩南與臺灣的部分地區流行過繼母系制度。广东地区称外甥过继舅舅为“母子归宗”（姑子归宗）。日本列島、琉球流行一種以贅婿作為養子的婿養子制。
伊势神宫
神宮（日语：／ Jingū */?）是位於日本三重縣伊勢市的神社，被定為神社本廳之本宗，即神社本廳所屬各神社的中心。在與其他帶有「神宮」名稱的神社區別時，又冠上地名稱伊勢神宮（／ Ise Jingū）。無神階，在國家神道的近代社格制度中，被視為特別的存在，而不定社格。
伊势神宫 概要
主要由內宮皇大神宮與外宮豐受大神宮所構成。內宮祭祀天照坐皇大御神（即天照大神），外宮祭祀豐受大御神。此外尚有別宮、攝社、末社、所管社等一連社宮，亦總稱為神宮。通稱伊勢神宮125社。
伊势神宫的主体建筑形制为神道教的神明造，具体特点为：面阔三间，进深两间；主体建筑座落在高床上；屋顶正脊有横向的坚鱼木装饰，正脊两侧有交叉千木伸出屋面；屋顶两侧用栋持柱支撑；屋面覆盖白茅草。
據傳天照大神令天孫天津彥彥火瓊瓊杵尊帶稻種植大地上，並與大和民族約定生生世世務農。以故將初次收成之稻穗獻予天照大神的「神嘗祭」正是伊勢神宮最重要的神事。由於天照大神被視為日本皇室的氏神，因此伊勢神宮自古以來便與日本的皇室與朝廷的權威緊密結合。伊勢神宮的祭主（最高神職）與大宮司（實際的首席神職），分別由上皇明仁長女黑田清子、以及小松舊侯爵家家主小松揮世久擔任。
伊势神宫保存着象征日本皇权三神器之一的八咫镜，據《日本書紀》記錄天照大神在天孫降臨之際曾詔：「視此寶鏡，當猶視吾。可與同床共殿，以為齋鏡。」
伊势神宫 歷史
内宮
據《古事記》、《日本書紀》，天孫降臨之後，天皇將天照大神祀于宮中，直至崇神天皇畏懼神威，而將之遷出別祭。垂仁天皇（紀元前69年-70年?）皇女倭姬命為尋求令天照大御神鎮座之地而遍旅國中。倭姬命自倭國，順次移經丹波國、倭國、紀乃國、吉備國、倭國、大和國、伊賀國、淡海國、美濃國、尾張國、伊勢國等地。在伊勢國內，天照大神詔：「是神風伊勢國，則常世之浪歸國也，傍國可怜國也，欲居是國。」遂于現今五十鈴川畔以「五十鈴宮」之名鎮座。于時也垂仁天皇26年。移動之間，暫時鎮座之處被稱作元伊勢。然而此乃根據記紀神話典籍之紀錄，並無考古學資料之佐證。
外宮
外宮以雄略天皇22年7月自丹波（丹後）比沼山頂遷至伊勢山田為起源。不過記紀並未紀錄外宮遷座之事。
伊势神宫 歷史
禁斷私幣。
伊勢神宮為皇室氏神，除天皇、皇后、皇太子以外不得奉幣。
實際上，自持統天皇次代的天皇至孝明天皇之間，歴代天皇並未親自參奉伊勢神宮。期間則有齋王制度，每年進行2回奉幣。而後醍醐天皇之時，齋王制度于末代齋王祥子內親王之代廢止。其後直到明治為止，皇室人員與伊勢神宮之關係可謂斷絕。
隨著朝廷衰微，伊勢神宮從皇室專屬之氏神，轉變為鎮守全日本之大神，而為武士所崇敬。在神佛習合之教説中，為神道側最高位的神祇。此外，外宮則有度会家行所倡導之伊勢神道（度会神道）。隨著戰亂擴大，神宮領亦遭侵略，神宮因失去經濟基礎而衰微，式年遷宮亦不得不停止。獲得神宮之信徒，于各地組織講席的御師在此抬頭。
御蔭參風行。許多民眾在短期之間參詣神宮。
伊势神宫 神宮125社
由神宮所管理之宮社共有125座，俗稱神宮125社。125社之頂点為外宮、內宮兩座正宮，尚有14座別宮、43座攝社、24座末社、42座所管社。在伊勢市之外，分布于度會郡大紀町、玉城町、度會町、志摩市磯部町、松阪市、鳥羽市、多氣郡多氣町等4市2郡之間。
別宮即分宮之意，在神宮之社宮中，其所受之崇敬僅次於正宮。
記載于延喜式神名帳內之神社（除正宮、別宮之外）稱為攝社。就定義而言攝社皆為式內社，然而卻幾乎在戰國時代中廢絕，直至江戶時代的1630年代到明治初期的1870年代才再度復興，故部份為式內社之比定社。
記載于神宮儀式帳中之神社（除正宮、別宮、攝社之外）稱為末社。
除正宮、別宮、攝社、末社以外之神社稱為所管社。
伊势神宫 神宮林
神宮所有地多半為森林，俗稱神宮林，神宮本身則稱之宮域林。神宮林以神路山、島路山、高倉山為主体、面積為5,410公頃。蓋分為約2,500公頃之天然林、與預定用於將来神宮式年遷宮而進行檜木植林之人工林兩種。
伊势神宫 式年遷宮
神宮本殿每隔二十年，依原型進行重建，稱為神宮式年遷宮（或稱式年遷宮、正遷宮）。按太神宮諸雜事記記載，式年遷宮制度定於天武天皇十四年，于持統天皇四年進行第一回遷宮。延曆儀式帳亦記載：「常限廿箇年一度，遷奉新宮。置造宮使，補長官、次官、判官各一人，主典二人，木工長上一人，番上工卌人。」推測遷宮之原因為保持社殿清淨、莊嚴，以及與掘立柱建物式伊勢神宮建築的耐用年數有關。此外，亦包括承傳唯一神明造之建築技術與傳統工藝等意味。重建後的汰換建材將分與神宮內其他社殿與施設所用，或讓予日本各地神社以重複利用。
式年遷宮始於690年，至今已經延續一千三百餘年，第六十一次遷宮為1993年10月2日。最近一次（第六十二次）遷宮於2013年10月2日舉行。
水文地理学
水文地理学是研究水的性质、分布、循环、运动变化规律及其与地理环境、人类社会之间相互关系的科学。地球表层的水，经过约35亿年的积聚和演变，逐渐形成了今天的水圈。水圈中的水广泛渗透于地球表面的岩石圈和大气圈，积极参与地表的各种物理、化学过程，不仅改变了岩石圈的面貌，也使大气圈的大气现象变得复杂多样，而且导致生物圈的出现，从而水又积极参与地表的生物过程。水对地理环境和生态系统的形成与演化具有重大的影响。
气候学
气候学是研究地球上气候的科學。气候和天气是两个既有联系又有区别的概念。从时间尺度上讲，天气是指某一地区在某一瞬间或某一短时间内大气状态（如气温、湿度、压强等）和大氣现象（如风、云、雾、降水等）的综合。天气过程是大气中的短期过程。而气候指的是在太阳辐射、大气环流、下垫面性质和人类活动在长时间相互作用下，在某一时段内大量天气过程的综合。它不仅包括该地多年来经常发生的天气状况，而且包括某些年份偶尔出现的极端天气状况。
气候学 地位
气候学研究气候的形成过程、分布和变化规律。它是气象学的一个分支，也是自然地理学的一个部门，它是综合性学科边缘科学。
梁慧恩
梁慧恩，（Viann Liang Wai Yan，1982年5月1日—）原名梁慧嘉，香港女演員及電視節目主持人，社企責任及發展總監。
梁慧恩 簡歷
梁慧恩於2000年畢業於香港理工大學物理治療系，為香港註册物理治療師。 曾於跑馬地某獸醫診所及香港賽馬會作短期獸醫實習；亦於2008年到北京電影學院修讀表演系一年。 Viann是通過路訊通（RoadShow）踏入娛樂圈的，其間不斷主持巴士上播放的不同節目。後來亦參與電影演出，在得閒飲茶中出任女主角，亦在綜合節目擔任司儀工作。 在2004年7月，還推出首張唱片《學聯動感Never End》，以校園兒歌為主。 著作書籍：瘦身攻防，我的寵物窩，及瑜伽瘦身健體；2007年為太陽報寫作專欄：“恩恩向榮”；2009年5月為理工大學物理治療系作客席講師。2009年6月，在麥玲玲節目中透露希望參與推動生態環境和資源保護工作，及稍後會打理有關組裝及維修發電廠的機械工程家族生意。她於2009年9月持續進修，為香港中文大學地球系统科學系碩士硏究生。
梁慧恩 簡歷
2010年初加入匯能集團，一所跨國能源管理公司，成為社企責任及可持續發展總監，同時兼任主持及幕前工作。
2011年9月以優異成績理學碩士畢業並被列入2011年度中文大學社會科學院院長榮譽錄，被邀到科技大學作客席講師。 2012年5月6日與富商二代林忠豪之堂弟林忠澤結婚，同年8月持續進修，為香港中文大學生命科學學院環境科學系哲學博士硏究生，集中研究珊瑚，海洋生態及保育工作。
交通运输地理学
交通运输地理学（英語：），也称交通地理学，是人文地理学的一个分支，其旨在研究人类活动、货物交通以及地球表面信息之间的关系。