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吕雉 淪為楚囚
漢元年劉邦被項羽封為漢王，呂后為王后，但其家屬仍然在沛縣。
漢元年八月（前206年），劉邦令將軍王吸、薛歐出武關，因南陽王陵軍欲迎劉太公與呂雉等劉邦家屬。楚發兵進駐陽夏，漢軍不得前。
漢二年四月（前205年），劉邦東攻項羽至彭城。項羽舍齊地回擊漢軍，大破漢軍於彭城。劉邦倉惶逃跑，途中遇孝惠帝及魯元公主，帶著一起逃跑。楚軍追之甚急，於是劉邦多次把兒女踢下車，夏侯嬰為駕駛，數嘆，輒抱二子上車。劉邦大怒，欲斬夏侯嬰十餘次，最終一行逃至沛縣。
漢二年四月（前205年），漢軍乘項羽陷入齊地不能自拔之際，一舉攻下楚都彭城。而項羽率騎兵迅速回防，與漢軍戰於睢水，漢軍大敗，劉太公、呂雉等一眾劉邦家屬皆為楚軍所俘。
漢四年九月（前203年），楚漢議和方被放回歸漢。
回到劉邦身邊的呂雉卻發現劉邦身邊卻有了戚夫人，無比寵幸，此時的呂雉因為年齡長於戚夫人，常常作為留守，而日漸疏遠
吕雉 太子之争
高祖在漢王時期（漢二年六月）因彭城兵敗、家人盡被楚兵擄走，唯一的倖存者是呂雉之子劉盈，便立其為太子並令領兵駐守櫟陽。
戚夫人因為自恃得寵，經常在高帝面前哭鬧，想立她的兒子為太子。劉邦亦偏愛劉如意，欲以「如意類我」，想要改立戚姬子如意為太子。周昌、叔孫通等朝中大臣都堅決反對廢長立幼。
高祖十年（前197年），劉邦欲易太子，下廷議。結果群臣紛紛反對。
呂雉派建成侯呂釋之攔住留侯張良為她謀劃，張良推辭稱高祖「以愛欲易太子」、旁人無計可施；呂釋之堅持，張良於是出主意讓建成侯和太子懇請高帝求而不得的商山四皓輔佐，以為太子助力。
當時呂后令其兄建成侯呂澤找張良，張良對呂澤說：「陛下在戰爭困難的時候確實能夠聽我的意見，但是，如今是因為愛而要廢長立幼，這已經不是靠說能了結的事。但是，陛下非常看重的商山四皓（隱居在商山的四位年長的高士），卻始終請不來，因為他們認為陛下對臣下態度一貫傲慢。如果你們想個辦法把商山四皓請出來輔佐太子，讓他們天天陪著太子，特別上朝之時陪伴太子，陛下一定會看見。陛下知道商山四皓輔佐太子，也許會有一用。」呂后立即付諸實施。呂后派呂澤讓人帶了太子的親筆信和厚禮，將這四位高士請來了。
吕雉 太子之争
高祖十二年（前195年）病重，已下定決心要換太子了，經過燕地時擺酒，召太子侍酒，商山四皓恭謹地跟從侍奉太子，並一一前來為高祖祝酒，高祖大受震動，最終明示戚姬太子羽翼已豐、不可改換，放棄了改立太子的決定，也由此決定了呂雉與戚姬二人的高下。
吕雉 誅殺功臣
呂雉歸漢後成為漢決策集團重要人物。呂后性格剛毅，她為了鞏固自己的權勢，開始殺人立威。
第一個被她選中的就是從楚王（原齊王）已被廢為淮陰侯並監視居住的韓信。她趁劉邦在外征戰陳豨之際，與蕭何用計殺掉了韓信並夷三族，進而成功震懾了其他功臣。劉邦平定陳豨後班師回朝，得知韓信已死，既慶幸消除威脅，也為韓信的死感到惋惜。
不久，梁王彭越被劉邦廢為庶人、削職流放蜀地。途中遇呂雉，彭訴說無罪，呂雉答應為他說情，將其帶回咸陽。她對劉邦說：「你把彭越放走，等於放虎歸山。」於是劉邦重新審判彭越，將彭越及其三族全處死刑，並剁成肉醬分賜與其他諸侯王。
劉邦稱帝八年間，呂后協助劉邦，鎮壓叛逆、打擊割據勢力，對鞏固漢朝統一政權起了重要作用，並為她日後掌權作了充分準備。
吕雉 病榻問相
漢高帝十二年（前195年），漢高祖劉邦病情加重，呂皇后派良醫進行治療。劉邦自知已經病入膏肓，賜醫生金錢，把他們趕走，拒絕治療。呂皇后見劉邦病已不治，出於國家政局穩定，她到劉邦病榻前問國家關鍵職位人事。
呂皇后問：「陛下百歲後，蕭相國（萧何）既死，誰令代之？」劉邦回答：「曹参可。」呂皇后又接著問曹參之後的人選，劉邦說：「王陵可。然少憨，陳平可以助之。陳平智有餘，然難獨任。周勃重厚少文，然安劉氏者必勃也，可令為太尉。」呂皇后還想接著問，但是劉邦說：「以後的事你也不會知道了。」
劉邦去世後，朝廷的重大人事基本上按照這次病榻問相的結果來安排。審食其雖以呂太后之寵，在王陵之後一度為左丞相，但主要是服待呂太后，並不治事。而陳平亦佯為自保，亦不過問政事，呂太后對陳平深為讚許。
吕雉 尊為太后
劉邦去世，孝惠帝繼位，尊其為皇太后。呂太后在孝惠帝期間極力打壓其他劉姓諸侯王，以維持皇帝的權威；然而孝惠帝並不贊同，反而親趙王如弟，尊齊王如兄。因為戚夫人及其子趙王劉如意，數次欲奪劉盈太子之位，呂太后視為威脅、十分記恨，於是有了「人彘事件」。人彘事件之後，呂太后主持政務。
其他劉邦所寵幸之妃嬪，如有子為王者，則與其子到藩國去，稱為「王太后」，例如代王之母薄姬，即後來的薄太后。
孝惠元年十二月（前195年），呂太后先囚戚夫人於永巷，據傳戚夫人私下唱歌嘆息：「兒子為王，母親為奴僕，終日舂米到薄暮，常常與死亡為伍！母子相離三千里，要找誰來告訴你？」呂太后先召趙王劉如意進宮，並伺機毒殺。
孝惠二年（前194年）夏，呂太后又將戚夫人斬去手腳，薰聾雙耳，挖掉雙目，毒啞拋入茅廁之中，稱為「人彘」，意為「人豬」，過了幾天後叫惠帝來看，惠帝痛哭並且病了很久，命人向呂太后說：「這種事不是人做得出來的。臣是太后的兒子，終究沒有辦法治理天下。」於是不理政事，沉溺於飲酒，因此得病。
吕雉 尊為太后
孝惠二年（前194年），楚元王、齊悼惠王來朝。宴席中，孝惠帝事齊王以家人禮，呂太后大怒，欲殺齊王。後齊王獻邑於魯元公主方得脫。
孝惠四年（前192年），立宣平侯張敖之女張氏為皇后，時張氏僅13歲。
孝惠四年（前191年），呂太后下令廢除挾書律，此法本為秦始皇焚書時制定之法，禁止民間藏有農業、卜筮、醫藥之外的書籍。呂太后下令廢止此律，亦下令鼓勵民間獻書朝廷，恢復舊典。
孝惠三年（前192年），開始命人修築長安城，到孝惠六年（前189年），工程全部竣工。各地諸侯來會，十月入朝慶賀。
吕雉 臨朝稱制
從前188年—前180年，在兩少帝時期，國家大權完全為呂后所掌控，詔書皆稱「朕」，與皇帝規格無異，吕后与其他有权势的女性不同，她试图颁布圣旨 。雖然呂后因為太獨裁且對漢高祖寵妃（戚夫人）手段狠辣而導致歷史評價不佳，但其實她掌權時期延續高祖與民休息的政策，讓漢朝國勢逐步強盛。
孝惠七年八月（前188年），孝惠帝駕崩，孝惠張皇后無子，呂太后命取後宮美人子詐為張皇后子，呂雉立太子劉恭（西漢前少帝）為帝，自己臨朝稱制，行使皇帝職權，朝廷號令一概出自太后，為中國實行皇帝制度之後，第一個臨朝稱制的女主，因而被司馬遷和班固列入記錄皇帝生平事蹟的本紀（即《史記》的〈呂太后本紀〉和《漢書》的〈高后紀〉）。她亦開漢代外戚專權的先河。同年大封諸呂。
前少帝劉恭發現身世真相，揚言必報殺母之仇，呂雉得知後，將他囚於永巷，對外聲稱皇帝重病，拒絕接見任何人。呂雉又對朝臣說小皇帝重病，無法治理國家，應有人接替，得到朝臣肯定。於是，少帝被廢黜，並被呂雉幽禁殺害，改立常山王劉弘為帝。
前少帝劉恭死後，恆山王劉義繼任帝位，並改名為劉弘，即後少帝。
吕雉 臨朝稱制
呂雉為了強化自己的統治，在採取「無為而治」，鞏固西漢政權的同時，首先打擊諸侯王和政治上的反對派，重用其寵臣審食其。然後佈置黨羽，大封諸呂及所愛后宮美人之子為王侯。隨後殺掉趙王劉友和梁王劉恢。右丞相王陵堅決反對封諸呂為王的政策，堅持高祖與大臣的盟約，“非劉氏而王，天下共擊之。”呂雉不高興，就讓他擔任皇帝的太傅，奪了他的丞相職權。王陵只得告病回家。然後又讓審食其為左丞相，居中用事。陳平、周勃雖然不服，也只好順從。審食其不處理左丞相職權範圍內的事情，專門監督管理宮中的事務，像個郎中令，呂雉常與他決斷大事，公卿大臣處理事務都要通過審食其才能決定。呂后這些做法遭到劉氏宗室和大臣的激烈反對。
呂后追封他已故的兩個哥哥，大哥呂侯為悼武王，呂釋之為趙昭王，以此作封立諸呂為王的開端。
高后元年（前187年），封侄呂台為呂王，呂產為梁王，呂祿為趙王，侄孫呂通為燕王，追尊父呂文為呂宣王，封女兒魯元公主的兒子張偃為魯王，將呂祿的女兒嫁給劉章，封劉章為朱虛侯，封呂釋之的兒子呂種為沛侯，封外甥呂平扶柳侯。
高后二年（前186年），呂台去世，諡號肅王，封其子呂嘉代呂台為呂王。
吕雉 臨朝稱制
高后四年（前184年），又封其妹呂媭為臨光侯，侄子呂他為俞侯，呂更始為贅其侯，呂忿為呂城侯。呂后先後分封呂氏家族十幾人為王為侯。
在汉惠帝死後的這段時間，她積極扶植呂氏一族力量，封諸呂為王，打擊劉姓皇族及勢力，呂太后過世後，周勃、陳平、劉章等人以計謀騙來兵權，消滅了諸呂。
據東漢班固所著《漢書》記載：孝惠四年（前192年），劉邦死後，匈奴首領冒頓曾寄國書向呂太后求婚，意在標揚匈奴武力，刻意貶低漢朝國力及汙辱太后，上面寫道：「孤僨之君，......願遊中國。陛下獨立，孤僨獨居。兩主不樂，無以自虞，願以所有，易其所無。」
呂后大怒，欲出擊匈奴。朝臣幾乎眾口一辭：「出兵攻打匈奴。」然唯有中郎將季布卻指出：劉邦當年在與匈奴之戰中最終未占得便宜，不得已採納劉敬的和親建議，來換取漢初時北方的和平；「今歌唫之聲未絕，傷痍者甫起」，亦即如今的漢朝軍事實力依然不及匈奴，宜繼續和親為上。
最終，呂后聽從了中郎將季布的意見，以年邁為由婉言拒絕，並贈單于車馬作為禮物之外，繼續以宗室女為公主，嫁匈奴單于以和親。之後匈奴便派使者來謝罪說：「我們沒有聽過中國的禮節，幸而得到陛下寬恕。」並獻上馬匹。前192年春天，劉盈以宗室女為公主繼續與匈奴和親，漢匈之間及時避免了兵燹之災。
吕雉 呂后駕崩
高后八年三月，在前往霸上祭祀的途中，突然见到一条苍狗，致吕后遂病掖伤而崩逝。期间卜之，疑为赵王刘如意魂魄作祟。。
南开大学历史学院教授闫爱民和复旦大学历史学系副教授马孟龙所著学术论文认为，吕后死于狂犬病发作。
高后八年（前180年8月18日），呂太后崩逝，與漢高祖合葬長陵。
呂后臨終將呂祿之女呂氏許給後少帝劉弘為皇后。呂后崩後留下詔賜給各諸侯黃金千斤，將、相、列侯、郎、吏都按官階賜給黃金，大赦天下。讓呂王呂產擔任相國。由於呂后在政時期培植起一個呂氏外戚集團，進而加劇了漢統治階級內部的矛盾，因此在她死後，馬上就釀成了汉初功臣集团、劉氏皇族集團、呂氏外戚集團之间的流血鬥爭。呂后沒有完成她的政治計劃就去世了。漢統治階級內部矛盾驟然激化，袒劉之軍蜂起。齊王劉襄發難於外，周勃、陳平響應於內，劉氏諸王遂群起而殺諸呂，汉初功臣集团、刘氏皇族集团、吕氏外戚集团之间的一場流血鬥爭，以汉初功臣集团的勝利而告終。
吕雉 呂后駕崩
周勃、陳平等汉初功臣剷除諸呂，昭告天下，稱少帝劉弘及梁王劉泰、淮陽王劉武、恆山王劉朝等，並非漢惠帝親生兒子，應當廢黜，並在劉姓皇族選擇皇位繼承人。選定高祖與妃子薄氏之子代王劉恆作為新皇帝（即漢文帝）。
呂后的墳墓曾經被赤眉軍挖掘，其尸體遭到侮辱。光武帝建武年间，吕后因种种不利于汉朝社稷的行为，光武帝下令將其牌位從高祖庙中遷出，並改尊劉邦的妃妾、漢文帝之母薄氏為高皇后（吕氏降称高后），以薄氏配饗高祖劉邦。
吕雉 評價
趙翼：「呂后則當高帝臨危時，問蕭相國後孰可代者，是固以安國家為急也。孝惠既立，政由母氏，其所用曹參、王陵、陳平、周勃等，無一非高帝注意安劉之人。是惟恐孝惠之不能守業，非如武后以嫌忌而殺太子弘、太子賢也。後所生，惟孝惠及魯元公主，其它皆諸姬子。使孝惠而在，則方與孝惠圖治計長久。觀於高祖欲廢太子時，後迫留侯畫策，至跪謝周昌之廷諍，則其母子間可知也。迨孝惠既崩，而所取後宮子立為帝者，又以怨懟而廢。於是己之子孫無在者，則與其使諸姬子據權勢以凌呂氏，不如先張呂氏以久其權。故孝惠時未嘗王諸呂，王諸呂，乃在孝惠崩後。此則後之私心短見。 蓋嫉妒者，婦人之常情也。然其所最妒，亦只戚夫人母子，以其先寵幸時，幾至於奪嫡，故高帝崩後，即殺之。此外諸姬子，如文帝封於代，則聽其母薄太后隨之；淮南王長無母，依呂后以成立，則始終無恙；齊悼惠王以孝惠庶兄失後意，後怒欲酖之，已而悼惠獻城陽郡為魯元湯沐邑，即復待之如初；其子朱虛侯章入侍宴，請以軍法行酒，斬諸呂逃酒者一人，後亦未嘗加罪也。趙王友之幽死，梁王恢之自殺，則皆以與妃呂氏不諧之故。」“武后之禍，惟後魏之文明馮後及胡後，約略似之。而世乃以呂武並稱，豈公論哉！”（《廿二史札記·史記·漢書》）
吕雉 評價
施丁：「關於婦人之道，呂后相夫賣力，教子有成，可基本上肯定；但她強制聯姻，大封諸呂，乃婦人之識、裙帶之風。關於為人之道，為人處世，應重情義。呂后對待功臣或老將張良、陳平、周勃、灌嬰等還是可以的；而對異己分分子或政敵則很厲害，手段卑劣而毒辣。關於為政之道，呂后掌皇權十五年，用人得當，為政平穩，與民休息，社會安定，很值得稱道。她在政治上基本上成功。只是晚年重用呂祿、呂產為呂氏遺下後患。」（歷史學家施丁以人性説呂雉）
呂后掌權統治十五年，雖然對於劉氏皇室來說是一個威脅，不過，呂后掌政期間對國家發展是很有功勞的。例如，呂后重用人才，並廢除秦以來的一些苛法，尤以廢除三族罪和妖言令為百姓所稱道。以免除徭役鼓勵恢復生產，又「減田租，復十五稅一」減輕百姓的負擔；力行簡約，從不奢華鋪張，形成漢初節儉風氣；在邊防上，安排戌族輪替，取代秦以來戌族服役無期的狀況，實行黃老之術與民休息的政策，為後來的文景之治奠定堅實基礎。而《二年律令》的推出，讓天下土地從象徵到實質性的私有化。另外，其來自民間的身分，以及與劉邦共同打天下、守江山的經歷，讓這位女性不同於其他通過外戚掌權的女性統治者。
吕雉 纪年
吕后先后立两少帝，称制，故史家一般以高后纪年。用亥正（以十月为岁首）。
費納芬
費納芬（Finarfin），是英國作家約翰·羅納德·魯埃爾·托爾金（J.R.R. Tolkien）的史詩式奇幻小說《精靈寶鑽》中的虛構人物。
費納芬是維林諾諾多族精靈（Noldor）的王子和最高君王，並未有踏上流亡旅程。
費納芬 名字語源
在昆雅語（Quenya）中，费纳芬的父親名字是亞拉芬威 Arafinwë，意思是「高贵的芬威」 Noble Finwë；母親名字則是 Ingalaurë。費納芬（Finarfin）是前者的辛达林语形式。他是少數以辛達林語（Sindarin）的名號經常出現在《精靈寶鑽》裡，卻留在維林諾的精靈。
費納芬 總覽
費納芬是芬威（Finwë）的第三名及最後的兒子，也是最後一名孩子，母亲是凡雅族的茵迪丝（Indis）。费纳芬是费诺（Fëanor）的异母弟弟，还有一个同母的哥哥芬国昐（Fingolfin）和兩个同母姐姐芬迪丝（Findis）和伊瑞米（Irimë）。
费纳芬与帖勒瑞族（Teleri）的「天鹅公主」伊珥雯（Eärwen）成婚，他们有四个儿女：芬羅德（Finrod）、安格羅德（Angrod）、艾格諾爾（Aegnor）和凱蘭崔爾（Galadriel）。
在《精灵宝钻》中，欧洛隹斯以费纳芬儿子的身份出现。而在托尔金著作的晚期版本中，欧洛隹斯（Orodreth）却被清晰地描述为安格罗德的儿子、費納芬的孫子。克里斯托夫·托尔金（Christopher Tolkien）在《精灵宝钻》中使用了早期的文献资料，之后他表示这是一个错误。
就像他的哥哥们一样，费纳芬也建立了他的王室家族。在诺多族王族中，唯有费纳芬和他的后裔们全是金发，这血统传承自他金髮美麗的凡雅族（Vanyar）母亲茵迪丝，故此他的家族有时也被称做「费纳芬的金发家族」。
費納芬 生平
费纳芬生於雙樹紀的維林諾（Valinor），亦是芬威诸子中最俊美、聪慧和冷靜的，亦是最熱愛和平。
在雙聖樹（Two Trees of Valinor）死後，唯獨他和歐洛隹斯能勸喻費諾家族與芬國昐家族避免衝突，並遊說眾人先冷靜思考離開阿門洲（Aman）、追擊魔苟斯（Morgorth）的後果。可是費諾煽動人心的能力很強，連厭惡他的芬國昐與費納芬子女都被他說動，最終諾多族都決心起程，無視了費納芬的第二次勸喻。
在費諾強力的言詞驅使下，諾多族就開始動身出發。費納芬因著子女們的熱切渴望，以及不願與自己的子民分開而無可奈何隨隊前行。芬國昐起程的原因也與費納芬一樣，但費納芬感到更加勉強。他負責統領殿後的精靈，他們都是不太願意離去，前進時不斷回盼原本居住的提理安（Tirion），眷戀著往日的歡樂。
費納芬 生平
在走到蒙福之地北疆的阿瑞曼（Araman）時，曼督斯（Mandos）現身在一眾流亡者前，為著澳闊隆迪（Alqualondë）的親族殘殺詛咒他們。儘管費納芬和他的子民都在親族殘殺中滴血未沾，但他卻感到追悔莫及，因為澳闊隆迪之王奧爾威（Olwë）是他的岳父。因著懊悔和對費諾的厭惡，費納芬決定調頭回去維林諾，許多人也跟著他走回提理安，不過他的子女就沒有隨父親回頭。
費納芬和一眾折返的精靈都獲維拉的原諒，他承繼起統領留在阿門洲的諾多族的責任，成為了提理安的最高君王。在憤怒之戰（War of Wrath）裡，費納芬統領未離開維林諾的諾多族子民進軍中土大陸。貝爾蘭（Beleriand）陸沉之時，費納芬正與他的長子芬羅德在艾爾達瑪（Eldamar）的樹下散步。
費納芬是芬威唯一未死的兒子，他應該從此成為維林諾的諾多族最高君王，直至末日終戰（Dagor Dagorath）。
費納芬 備註
在中土世界神话的早期版本中，费纳芬这个角色被叫做芬罗德，而他的儿子芬罗德·费拉刚则叫做英格洛·费拉刚 Inglor Felagund。在《魔戒》第一版当中费纳芬便是以芬罗德的名字出现。之后的印本中这个地方被修改，但不是所有涉及到英格洛的地方都被消除了。参见吉爾多（Gildor）的條目，他是佛羅多（Frodo）在夏爾遇到的精靈，為英格洛之子（Inglorion）。
李云迪
李云迪（英語：，1982年10月7日—），重庆人，中国钢琴家。他在2000年在第十四届肖邦国际钢琴比赛中获得金奖及“波兰舞曲最佳演奏奖”，成为开赛以来最年轻的金奖得主，從而聲名鵲起。2015年，他受邀担任肖邦国际钢琴比赛评委，成为此赛事史上最年轻的评委。
李雲迪以對蕭邦和李斯特曲目的詮釋和演奏而聞名。他被譽為「蕭邦大師」。為了表彰他對蕭邦作品的貢獻，波蘭政府為李雲迪頒發了世界上第一張蕭邦護照（Chopinowskie paszporty)。同時，因他對音樂和波蘭文化的貢獻，波蘭政府授予李雲迪銀質（2010年）、金質（2019年）波蘭「榮耀藝術」文化勳章，使他成為了第一個獲得此獎章的中國人。 在2010年，李雲迪被弗雷德里克·蕭邦學會邀請在纪念肖邦诞辰200周年钢琴独奏音乐会上演奏。
李云迪 早年生活和教育
李云迪1982年10月7日出生在重庆市大渡口区，祖籍云南省昆明市晋宁县昆阳镇，出生名为李希，3岁改名李希熙，5岁改为李云迪。父亲李川和母亲张小鲁都是钢厂职工。
1986年，李云迪开始在重庆少年宫学习手风琴。1987年通过手风琴五级考核并参加了四川省“宏声杯”少儿手风琴邀请赛，以《花儿与少年》获得第一名。1989年，7岁的李云迪开始学习钢琴，并在1991年拜但昭义教授为师。1993年，获得重庆市首届少儿钢琴比赛第一名。1994年，夺得首届“华普杯”全国少儿钢琴比赛第一名；同年，从重鋼九校小学（今重慶市大渡口區育才小學）毕业，并以第一名的成绩考入四川音乐学院附属中等艺术学校。
李云迪 音樂生涯
1995年，李云迪获选参加美国斯特拉文斯基国际钢琴比赛，这是他第一次参加国际比赛。几经角逐，李云迪进入决赛，為决赛选手中年纪最小的一个，最终他获得大赛第三名。同年，李云迪随但昭义转入深圳藝術學校，不久后受邀参加深圳少儿艺术团，首次赴欧洲巡演。1996年获得第十届香港亚洲钢琴公开赛公开组第三名。1997年获得第一届中国钢琴作品（香港）比赛最高组《黄河钢琴协奏曲》组第一名。1998年获得第七届美国南密苏里青少年国际钢琴比赛少年组第三名。
1999年3月，16岁的李云迪赴荷兰，作为年龄最小的参赛者参加第五届李斯特国际钢琴比赛，这是他第一次参加重量级国际比赛。决赛他演奏了《唐璜的回忆》（李斯特根据莫扎特歌剧《唐璜》改编的钢琴曲），最终获得第三名及“公众奖”（由观众网络投票选出）。6月，赴美国参加吉娜·巴考尔青少年艺术家钢琴比赛，获得第一名。12月，参加了在北京举办的第二届中国国际钢琴比赛。第二轮比赛中他选择了李斯特的《b小调奏鸣曲》，表现出色。在决赛中演奏了自己喜爱的勃拉姆斯《第二钢琴协奏曲》，最终夺得第三名。
李云迪 音樂生涯
2000年10月，李云迪受中华人民共和国文化部选派参加第十四届肖邦国际钢琴比赛。该赛事是世界上最著名、级别最高的钢琴比赛之一，每5年一届，在波兰首都华沙举办，以公正严格著称。若评委认为某一奖项没有参赛者有足够资格得到，就会让该奖项空缺。在此之前，第十二、十三届比赛都由于参赛者水平被评判为不够优秀而让金奖空缺。
10月9日，李云迪在初赛中弹奏了肖邦《A小调练习曲》（Op.10 No.2），第二轮演奏了谐谑曲、摇篮曲、圆舞曲以及波兰舞曲。半决赛演奏了肖邦的《玛祖卡舞曲》等两组作品和《b小调第三号钢琴奏鸣曲》（Op. 58）。
决赛要求与波兰国家交响乐团合作演奏肖邦的钢琴协奏曲。李云迪选择的曲目是肖邦《e小调第一钢琴协奏曲》（Op. 11）（在参加决赛的6名选手中，有5名演奏了此曲）。演奏结束后，观众全部起立为李云迪喝彩，评委们也十分罕见地鼓掌。李云迪毫无悬念地夺得了第14届肖邦国际钢琴比赛金奖，成为开赛有史以来最年轻的金奖得主，也是第一个获此殊荣的中国人，他还获得了这次比赛的“波兰舞曲最佳演奏奖”。国际乐坛称李云迪获得金奖为“震惊世界琴坛的一大壮举”、“中国音乐界的里程碑”。
李云迪 音樂生涯
李云迪回到中国后，受到了隆重的欢迎。10月25日，中国文化部部长孙家正和中国音乐协会名誉主席、著名音乐家吴祖强，分别接见了李云迪和但昭义，代表国家文化部向肖邦大赛的成功给予了祝贺与表彰。一个月后，11月25日，由中国文化部组织，李云迪与指挥家汤沐海及中国交响乐团合作在北京中山音乐堂举行了“向祖国人民汇报”的肖邦专场音乐会。随后，李云迪等决赛选手按肖邦大赛组委会的规定，协同波兰国家交响乐团在日本东京、大阪、名古屋展开巡回演出。之后李云迪又在荷兰阿姆斯特丹和鹿特丹公演。
凭借肖邦国际钢琴比赛冠军的契机，李云迪开始活跃在世界音乐舞台上。2001年4月3日，他在日本演出期间与环球唱片旗下的德意志留声机（DG）签约，成为首个与之签约的华人钢琴家。2001年5月，在美国的洛杉矶、旧金山、多伦多等地成功举办了独奏音乐会；8月，他参加了德国杜塞尔多夫音乐节，鲁尔音乐节，以及波兰第56届肖邦艺术节。
2001年12月5日，其首张唱片《肖邦精选》由DG发行，广受专业界和音乐爱好者好评，在日本销量超过20万张，在香港销量超过3万张（创香港古典唱片最高记录），获得“香港古典唱片白金销量奖”。
李云迪 音樂生涯
2002年，与美国哥伦比亚艺术家管理公司签订了演出合约，成为首位与之签约的中国钢琴家。2001年9月，赴德国汉诺威音乐与戏剧学院留学，师从以色列著名钢琴家阿里•瓦迪。在其后的数年中，李云迪每年约有五六个月的时间在学院学习，其余的时间基本在世界各地举行演出。
2002年12月发行的第二张唱片《李斯特精选》获得2003年“回声音乐古典奖”最佳独奏唱片奖、《纽约时报》2003年年度十佳古典唱片、荷兰爱迪生古典唱片大奖、第四届中国金唱片独奏奖和评委会特别奖。
2003年，进行了首次中国巡演。2004年，进行了世界巡演。4月24日，在纽约大都会博物馆举办了独奏会。10月20日，在柏林爱乐乐团音乐厅举办独奏音乐会。2004年底，发行第三张唱片《肖邦谐谑曲•即兴曲》。同年成為香港電台電視節目《華人青年音樂家系列》八位嘉賓之一。
李云迪 音樂生涯
2005年2月，与沃尔夫冈·萨瓦利希指挥的费城交响乐团在费城金梅尔艺术表演中心伟利松音乐厅，合作了四场格里格的《a小调钢琴协奏曲》。4月，在美国的11个城市举办了巡回演出。7月15日，与小泽征尔率领的新日本愛樂交響樂團在日本横滨举行了音乐会，演奏了格里格的《a小调钢琴协奏曲》。2005年底，在维也纳金色大厅录制了第四张唱片《乐聚维也纳》，成为首位在金色大厅录音的中国钢琴家。加拿大多伦多电台将其评选为2005最佳古典唱片之一；李云迪凭借此张唱片获得美国XM卫星广播电台的最佳古典音乐新人奖。
2006年4月3日，代替因病不能演奏的钢琴家穆雷·佩拉希亚，首次在卡内基音乐厅举办了独奏音乐会。随后展开了13场春季北美巡回演出。同年9月3日，参加中国和奥地利建交35周年纪念活动“大地飞歌——中奥萨尔茨堡之夜”晚会，在奥地利萨尔茨堡老城中心大教堂广场演奏了肖邦夜曲。10月18日至21日，在维也纳金色大厅与法比奥•路易斯率领的维也纳交响乐团合作了格里格的《a小调钢琴协奏曲》。11月，从汉诺威音乐与戏剧学院毕业，获得学院最高的演奏家文凭。
李云迪 音樂生涯
2007年5月，同小泽征尔指挥的柏林爱乐乐团在柏林爱乐大厅演奏了普罗科菲耶夫《第二钢琴协奏曲》并由DG进行现场录音，成为首位与柏林爱乐乐团合作现场录音的中国钢琴家，并与小泽征尔和柏林爱乐在录音室合作了拉威尔《G大调钢琴协奏曲》，此次演奏录制为专辑《乐动柏林》。9月，李云迪在日本与洛林·马泽尔合作巡演七场，演出普罗科菲耶夫《第二钢琴协奏曲》；10月在芝加哥与芝加哥交响乐团合作拉威尔《G大调钢琴协奏曲》；11月与夏尔·迪图瓦指挥的伦敦爱乐乐团，在伦敦皇家节日音乐厅合作普罗柯菲耶夫《第二钢琴协奏曲》。12月，李云迪结束与哥伦比亚艺术家管理公司的合作。同年，李云迪通過香港的首批“優秀人才入境計劃”移民香港，成為香港居民。李雲迪表示，選擇香港是因為香港是國際城市，衣食住行種類繁多，可媲美歐美城市，是一個理想居住地方，加上香港給予了發展藝術文化的空間。他又指自己指跟香港有著莫名的緣分，香港市民的熱情與支持，令他感受到為他們的一分子。
李云迪 音樂生涯
2008年2月，加入欧洲最大古典经纪公司Askonas Holt经纪公司，成为首位与之签约的中国钢琴家。3月，结束与德意志留声机的合作。4月，成为首位被上海杜莎夫人蜡像馆挑选为名人蜡像的中国钢琴家。6月，李云迪自传式纪录片《新浪漫主义》在日本公映并于7月全球发行。
2009年12月，签约EMI古典。
2010年3月1日，受邀担任在波兰华沙国家大剧院举行的肖邦诞辰日音乐会前半场演奏。他演奏了三首肖邦的夜曲（Op. 9 No. 1、Op. 15 No. 2、Op. 27 No. 2）以及一首大波兰舞曲。6月25日获波兰文化部授予的“凯莱阿蒂斯”文化勋章，表彰他为传播波兰文化和中波文化交流作出的贡献。这年，李云迪进行了以肖邦纪念音乐会为主题的全球巡演，演出近百场，受到各国乐迷欢迎。同年3月，在EMI录制并发行了《肖邦夜曲全集》，同年12月，EMI发行了李云迪《北京现场独奏音乐会》专辑的CD及DVD版本，这两张专辑均获白金销量。
2011年，于剑桥大学和英国皇家音乐学院等地开钢琴大师课，并发行《红色钢琴》专辑，进行欧洲和美洲、亚洲巡演。
李云迪 音樂生涯
2012年5月，再次与德意志留声机唱片合作，在2013年推出了内容为贝多芬三首奏鸣曲的新唱片，这张专辑获得白金销量。
2013年3月至5月，开始在德国、法国、英国等多个国家共15个城市巡演。4月，李云迪的精选集《经典·云迪》全球发行。
2014年2月，在伦敦、圣彼得堡、维也纳等城市举办巡演独奏会。3月，李云迪发行古典音乐专辑《王者幻想》。
2015年1月18日，参加中法建交五十周年音乐会，演奏《保卫黄河》；9月11日，发行《肖邦传奇》专辑，收录了肖邦的整套前奏曲，专辑发行不到一个月就位居古典类唱片首三季总销售榜第二名。10月，李云迪作为评委出席第17届肖邦国际钢琴比赛开幕仪式，并获波兰总统接见。11月，他在日本福冈、大阪、名古屋等地举办了八场独奏及协奏音乐会。
李云迪 音樂生涯
2016年2月，在欧洲及北美11个国家的19个城市进行20场世界巡演，包括伦敦皇家节日大厅、纽约卡内基音乐厅、洛杉矶迪士尼音乐厅、维也纳音乐厅等很多场次的门票都提前售完。2月，发行专辑《肖邦：叙事曲》，收录叙事曲、摇篮曲、玛祖卡三种体裁的钢琴作品。10月7日，在波兰与华沙爱乐乐团合作，举办生日音乐会，华沙爱乐乐团特意排练了《生日快乐歌》向他送上祝福。
2017年5月，李云迪艺术馆在重庆黄桷坪钢琴博物馆正式开馆。11月，和德累斯顿国家管弦乐团在德国和中国进行巡演。同月受邀維多利亞的秘密時尚秀跨界演出，并在由中宣部主办的《同圆中国梦交响音乐会》中演出。
2018年2月，第四次登上中央电视台春节联欢晚会舞台，表演了钢琴协奏曲《黄河颂》，4月，作为青年代表受邀出席《2018博鳌亚洲论坛》并在“博鳌之夜”主题晚宴表演。自6月起，展开“云指肖邦”世界巡演，担任指挥与钢琴演奏双重角色，演奏肖邦两首钢琴协奏曲。
李云迪 音樂生涯
2019年6月，展开了名为“李云迪·奏鸣曲”的巡演，曲目为舒伯特《A大调钢琴奏鸣曲奏鸣曲》（D 664）、肖邦《第三号钢琴奏鸣曲》和拉赫玛尼诺夫《第二号钢琴奏鸣曲》，并在7个月内完成70场个人独奏演出。10月10日，获得波兰至高“荣耀艺术”文化勋章金质奖章，成为第一位获此殊荣的中国钢琴家。12月，签约华纳唱片，上线新专辑《肖邦钢琴协奏曲全集》数字版，实体版2020年1月海外发行，5月国内发行。
2020年1月，《李云迪：钢琴名曲赏析课》上线喜马拉雅。
2021年2月，第五次参加中央广播电视总台春节联欢晚会，演奏钢琴曲《我爱你中国》；3月，上线《仰大公学李云迪钢琴大师课》。
2023年8月，李云迪宣布巡演“2023澳大利亞歸來巡演：李云迪演奏莫扎特奏鳴曲項目一”。据Pizzicato杂志，他的歸來巡演被澳大利亚评论家認為是出色和成功的。
2024年3月至5月期間，李雲迪進行了「李云迪莫扎特奏鸣曲欧洲巡演」，造訪與莫札特歷史上息息相關的城市，其中包括維也納、巴黎、慕尼黑、法蘭克福、科隆和柏林。 為了配合巡演，他也將發行他的最新專輯《莫扎特奏鸣曲计划-萨尔茨堡》。同年九月到十月，李雲迪進行了亞洲巡演，包括日本和新加坡。
2025年1月，李雲迪繼續他的日本巡演，在東京舉行四場音樂會。同月，他也開啟美國和加拿大巡演，在溫哥華、多倫多、紐約和三藩市進行演出，而原定在洛杉磯舉行的音樂會由於野火的影響被推遲。時隔9年，他在美國卡內基音樂廳的獨奏音樂會座無虛席。對此，他表示，演出當天紐約下起了大雪，但仍有許多樂迷搭火車和飛機前來觀看他的演出，這讓他感受到了無比的溫暖。
同年2月8日，李雲迪在台北國家音樂廳舉行獨奏音樂會。這是他第四次抵達台灣，為此，他特別準備了安可曲，獻給台北的樂迷朋友。6月24日，李雲迪將在馬來西亞國油管弦樂廳舉辦莫札特世界巡演系列獨奏音樂會，距他上一次來馬演出已時隔13年。
李云迪 影響
李雲迪是中國鋼琴藝術發展及鋼琴家個性多維發展的一個顯著例子。
李雲迪是中國鋼琴藝術發展及鋼琴家個性多維發展的一個顯著例子。
此外，李雲迪推動了中國古典音樂的發展。自2008年以來，李雲迪代言勞力士，前提是他們資助中國農村的音樂教育。李雲迪是他祖國數百萬年輕音樂家的榜樣，並激勵許多人學習鋼琴。他還在皇家音樂學院、劍橋大學和清華大學舉辦了大師班。
李雲迪在全球推廣中國傳統音樂。他不僅錄製了中國傳統民歌，還首演了全新的中國樂曲，旨在推廣中國鍵盤音樂。
李云迪 個人生活
李雲迪有一隻名叫木斯尼的貓。他的興趣是在聽威爾第的音樂時配上一杯好的紅酒，以及在聽爵士樂時喝茶。他的榜樣是蕭邦。
李雲迪喜歡來自全球的美食，因為他相信不同地方的音樂風格可以透過食物體現出來。他特別喜歡吃螃蟹。他也擅長烹飪，尤其是川菜中的回鍋肉。
2021年10月21日晚，李云迪因涉嫌嫖娼在北京被拘留。22日早，中国音乐家协会宣布决定取消李云迪的会员资格。其新浪微博认证中的“重庆政协常委、全国青联常委、香港青联副主席”移除，2024年時的認證為「國際鋼琴家」。
李云迪的老师但昭义教授接受记者电话访问时说：“我很生气！李云迪让我感到很痛心！李云迪作为公众人物，应该从各方面严格要求，不能犯这样的大错！”但昭义最后表示：“李云迪是我的学生，他犯了大错，他自己应负法律责任，还应该吸取人生的教训。但是，李云迪还年轻，他才30多岁。希望他出来后，给他有改错走正路的机会。”美國著名中國法律研究者孔傑榮則認為「嫖娼是共產黨針對政治對手的一種歷史悠久的說法」，並表示「該案件缺乏透明度，令人不安」。
李云迪 個人生活
2022年3月16日，美國司法部發布了一份文件，不點名指李雲迪的負面事件屬於捏造。
2022年12月6日，李云迪因涉嫌嫖娼消失一年后，在微博上传一段时长为两分钟的视频，并演奏舒伯特《小夜曲》，配文“永垂不朽”以悼念江泽民。
中国银行外汇兑换券
中國銀行外匯兌換券（英語：），俗稱「外匯兌換券」、「外匯券」，為中國銀行發行，曾在中華人民共和國境內流通、特定場合使用，面額與人民幣等值的一種特定貨幣，但不是另一種貨幣。分為1979年和1988年二個版本，外匯兌換券自1980年4月1日開始流通，1995年1月1日停止使用。
中国银行外汇兑换券 背景
20世紀70年代後期，隨著中华人民共和国旅游业的發展和對外經濟文化交流活動的不斷增加，來中國大陸的非中國大陸籍人士、華僑日漸增多，專門為他們服務的賓館、商店及其他服務部門也相應增加。由於中國大陸實行統一的人民幣市場，禁止外幣在國內市場流通。為盡可能控制外籍人士、華僑及駐華外交、商務機構人員從中國大陸出境時把持有的人民幣兌換為外幣的數量，防止非法倒匯炒匯，所以有發行外匯兌換券的需要。
外匯兌換券的兌換手續是：凡外籍人員、華僑入境時，所攜入的外幣、外匯可一次向中國銀行兌換成外匯券。出境時，如有剩餘外匯券，可向中國銀行兌換為外幣，但外匯券也允許自由攜出境外以後來華時可再攜入使用。
中国银行外汇兑换券 背景
1979年和1988年版的兩種外匯券，共有7種面額：分別為一百元、五十元、十元、五元、一元、五角、一角；9個版別，外匯券正面為中國的風景名勝和中文“中國銀行外匯兌換券”的字樣及金額；背面為英文「BANK OF CHINA FOREIGN EXCHANGE CERTIFICATE」、中文「本券的元與人民幣等值。本券只限在中國境內指定範圍使用，不得掛失」和英文 "The yuan expressed in this certificate is equivalent in value to the Renminbi yuan. This certificate can only be used within China at designated place. No request to register its loss will be accepted by the Bank." 的字樣及金額。
在物質匱乏的年代，外國人、華人、華僑到中華人民共和國可用外幣兌換“外匯券”，並到特殊的地點，如友誼商店，購買當時人民幣無法購買的緊缺商品、奢侈品，在1990年代全面經濟改革之後終止。
随着1993年10月1日国务院正式颁布了《关于进一步改革外汇管理体制的通知》，宣布自1994年1月1日起取消外汇双轨制，中国银行在1993年12月30日宣布自1994年1月1日起停止发行外汇券。1995年1月1日，外匯券停止在市面上流通，由中國銀行回收，收兑截止日期为1996年6月30日。1996年7月1日起，外汇券丧失价值。外匯券設計精美，而且作為一種特殊的票據，現在已成為收藏的對象。
东正教北京传道团
东正教北京传道团，又称“俄罗斯馆”，是由俄罗斯帝国于中国清朝康熙年间建立的，以在中国传播正教为主要目的，兼顾搜集中国情报的宗教团体。传道团建立于1714年，1917年俄国十月革命成功后，传道团改组为东正教北京总会，结束了北京传道团的历史，期间共组织了十八届北京传道团。
东正教北京传道团 缘起
1682年，康熙二十一年，清朝与俄国在雅克萨城爆发了雅克萨之战。俄军战败，于1689年，康熙二十八年，签订中俄尼布楚条约。其间，清军先后俘获俄国军民九十九人，其中有五十九人押往北京，清军依照处理战俘的惯例将这些俄罗斯人编入镶黄旗，史料记载，清政府当时命令：“罗刹归顺人颇多，应令编为一佐领，令其彼此相依，庶有资籍”。这些定居于北京的俄罗斯人被称为阿尔巴津人。
在这些编入八旗的俄罗斯人中有一位正教會司祭马克西姆·列昂杰夫，他在北京为阿尔巴津人主持正教會的宗教活动，清政府也将北京胡家园胡同的一座关帝庙划拨给他们兴建正教堂，这就是今天的北馆。1710年，马克西姆·列昂节夫病死于北京，阿尔巴津人德米特里·涅斯托罗夫和阿历克赛·斯塔里增等人投书沙皇彼得一世，要求彼得委派一位司祭主持北京的正教會活动。彼得收到书信后委派雅库茨克大司祭伊拉里昂·列扎伊斯基带领其他七位神职人员组成一个传道团前往北京，传道团于1715年，康熙五十四年四月三十日，抵达北京。这就是第一届东正教北京传道团。
东正教北京传道团 历届传道团
1715年4月30日抵达北京——1717年10月10日大司祭病死北京
第一届传道团成员彼得·卡尔马克和尼卡诺尔·克柳索夫在北京与中国女子结婚，归入八旗，并被清政府授予武官品衔。
第一届传道团后期，大司祭伊拉里昂·列扎伊斯基侵吞清政府理藩院向传道团成员发放的月规银，导致列扎伊斯基名誉扫地，于1717年10月10日因饮酒过度在北京去世。
1729年傳道團抵達北京——1736年大司祭被押解回俄國
第二批 伊拉里昂·罗索欣、格拉西姆·舒利金、米哈伊洛·波诺马廖夫（1729年）
第三批 阿列克赛·弗拉迪金、伊凡·希希罗夫、伊凡·贝科夫（1732年）
东正教北京传道团 历届传道团
1717年第一届传道团大司祭伊拉里昂在北京去世后，俄国方面很快任命了佩列斯拉夫－扎列斯基两地主教英诺森·库利奇茨基担任第二届北京传道团大司祭。但是由于那段时间清俄两国关系紧张，清政府禁止传道团入境。直到1727年清俄《恰克图条约》签订后，清朝才允许传道团入境。条约规定：“京城之俄罗斯馆，嗣后惟俄罗斯人居住。其使臣萨瓦所欲建造之庙宇，令中国办理俄罗斯事务大臣在俄罗斯馆建造。现在京居住喇嘛一人，其又请增遣喇嘛三人之处，著照所请。俟遣来喇嘛三人到时，亦照前来喇嘛之例，给予盘费，令住此庙内。至俄罗斯等依本国风俗拜佛念经之处，毋庸禁止。再萨瓦所留在京学艺之学生四名，通晓俄罗斯、拉替努话二人，令在此居住，给予盘费养赡。”從傳道團組建到獲准進入中國期間，伊尔库茨克耶稣升天修道院大司祭安东尼·普拉特科夫斯基通过散布诋毁英诺森的言论，取代了后者的地位，成为第二届北京传道团的大司祭。传道团1729年抵达北京。
东正教北京传道团 历届传道团
在第二届传道团任内，北京发生强烈地震，北馆聖尼古拉教堂在地震中倒塌，1732年，大司祭向阿尔巴津人募集资金重建了北馆。1735年，傳道團又在俄羅斯館建立了奉献节教堂，即南馆。1736年，大司祭安东尼，因在任内侵吞传道团公款，并为获取更大权力散布不利于他人的谣言，被剥夺传道团大司祭的职务，并被押解回俄国，接受审判。至此，第二屆傳道團結束。
1736年传道团抵达北京——1741年大司祭病死北京
1736年，第二届传道团大司祭被解职回国，贝加尔的主易圣容修道院大司祭伊拉里昂·特鲁索夫被任命为第三届北京传道团大司祭。
伊拉里昂不满这一任命，因而终日借酒消愁，平日花銷甚巨，不仅将清政府理藩院发放的月规银花光，还散尽传道团的公款，甚至将教堂的圣物银器悄悄典当，其间他的下属投书俄国控告伊拉里昂。史料记载，控告信稱伊拉里昂“传着女人的衣服在修道院里走来走去，自称是处女，还做了许多其他的恶作剧”。
1741年，俄国本土的宗教法庭尚未处理伊拉里昂，他就因为酗酒诱发癫痫，病死於北京。至此，第三届传道团结束。
1743年抵达北京——1755年大司祭专任他职
东正教北京传道团 历届传道团
第四届北京传道团的大司祭的选择历尽周折，先后有七位主教获得提名，但他们均拒绝迁往北京，最终获得任命的是基辅聖米迦勒金頂修道院副院长格尔瓦西·林采夫斯基。
相比于他的前任，格尔瓦西在任内的工作非常积极，他在北京经常主动接触清朝官员和来自西欧的耶稣会传教士，为俄国政府搜集了大量有关中国和西欧的资料。
1755年，在北京任职十年之后，格尔瓦西被委任为白俄罗斯佩列雅斯拉夫教区主教，离开中国。至此，第四届北京传道团结束。
1755年传道团抵达北京——1771年大司祭病死北京
沙皇曾親自過問第五届北京传道团大司祭人选。1755年12月25日，传道团随俄国商队抵达北京。
第五屆傳道團司祭索夫罗尼在北馆附近自缢身亡。1771年6月1日，大司祭阿姆夫罗西·尤马托夫因结石，病死于北京，葬于安定门外。
1772年传道团抵达北京——1781年大司祭离任
1771年，第五屆傳道團大司祭病死北京後，谢尔盖圣三一修道院附设神学院的法语和德语教师、修士辅祭尼古拉·茨维特，被越级提升为修士大司祭，任命爲第六屆傳道團首領。
东正教北京传道团 历届传道团
在第六届传道团任内，中国政府颁布的禁止天主教的法令。正教會與公教會耶穌會在中國的活動均受到很大限制。因此，尼古拉没有完成搜集中国和西欧情报的任务，於1781年离任。回到俄国后，受降职处分。
1781年抵达北京——1794年任期结束
1781年11月2日，第七屆傳道團抵達北京。
第七届传道团任内，俄羅斯正教會最高宗務會議向北京傳道團大司祭下達一份工作指示。此指示此后一直是北京传道团大司祭的行为准则。
第七届传道团修士司祭安东尼，留学生叶戈尔·萨列尔托夫斯基、伊凡·菲洛诺夫、阿历克赛·波波夫等人因酗酒死于北京。修士辅祭伊兹拉伊尔病死于北京。下级神职人员曾反对大司祭约阿基姆约阿基姆·希什科夫斯基。
1794年抵达北京——1807年任满
莫斯科都主教區派往莫斯科大學教授宗教教義和《聖經》的教師索夫羅尼·格里鮑夫斯基被任命爲第八屆傳道團大司祭。
索夫羅尼任內並無令人矚目的建樹。在中国十三年后，对汉语和满语仍一无所知。他以較多的時間聚斂錢財。史料记载，索夫罗尼曾数年不向下属发放薪金，向中國人發放高利貸，且因債務糾紛被訴訟至衙門。
1807年——1821年
东正教北京传道团 历届传道团
雅金甫生于教士家庭，是伊凡修道院一位普通的修士。因受喀山大主教的赏识，被越级提升为大司祭，任命爲第九屆傳道團首領。
俄國政府調整北京傳道團的行政隸屬關係。其上級機構由西伯利亚总督衙门調整爲俄羅斯外交部。自此，傳道團擔負更多爲俄國外交政策搜集情報的任務。
雅金甫任內建树颇多。他仅在二年内就精通汉语和满语。他積極接觸清朝各級官員與在中國的天主教會傳道士，搜集到大量西歐與中國的情報。这些情报为沙皇亚历山大一世制定大陆政策，与英国奥地利结盟反对拿破仑起到至关重要的作用。
雅金甫在任内成为一位汉学家。1817年，他憑目測與步量，绘制了一幅《北京城郭平面图》，他将《资治通鉴纲目》、《大清一统志》、《四书》、《三字经》等中文典籍翻译成俄文，还著有《西藏记事》、《蒙古札记》、《北京记事》、《成吉思汗前四汗本纪》、《准嘎尔和东土耳其斯坦的远古和现状记述》、《蒙古的语言、部落、人口、平民阶级》、《蒙古人的古代和现代祈祷仪式》等书籍文章。其中《西藏记事》、《蒙古札记》价值尤为突出。雅金甫因此获得俄罗斯科学院东方学和古物学通讯院士的荣誉。
1822年，第九届北京传道团任满回国。
东正教北京传道团 历届传道团
或因教会内部权力斗争，雅金甫被指控任內疏於管理宗教事務，革去教职为普通修士，被宗教法庭判處終身流放，發配至偏遠的修道院。3年后，由俄国外交部部长涅谢尔罗德出面将他调到外交部亚洲司，翻譯中文官方文件，直到1853年5月11日雅金甫去世。在此期间，雅金甫著有《中华帝国详志》、《中国国情与民风》、《西藏青海史》等著作，并因为这些著作三次获得俄罗斯科学院杰米多夫奖。
1821年——1830年
第八届传道团的留学生帕维尔·伊凡诺维奇·卡缅斯基任第十届传道团的大司祭。
沙皇尼古拉一世非常关照这届传道团的活动，在传道团临行前，赐大司祭一支华丽的十字架和一枚二级圣安娜勋章。赐司祭以上所有成员佩戴方挎的权利，爲随传道团抵华的所有留学生授予官衔，增加薪俸，且赏赐大量图书。传道团抵达北京后，尼古拉一世再次赐予一副十字架。
第十届传道团任内，依照俄羅斯正教會最高宗務會議的指示，在北京成立教务会议，标志北京传道团在正教會内部地位上升。
第十届传道团任满回国后，大司祭得到2000银卢布奖金。二位司祭一位留任北京传道团大司祭，一位在莫斯科一所修道院任大司祭。
1830年——1840年
东正教北京传道团 历届传道团
第十届传道团的修士司祭維尼阿明·莫拉契維奇任第十一屆傳道團大司祭。
据史料记载，维尼阿明为人专横，传道团内部关系因此不和。传道团成员帕维尔·库尔梁德采夫、阿列克赛·伊万诺维奇·科万尼科先后因此中途返回俄国。俄羅斯外交部亞洲司祇得干預，在维尼阿明任满之前将传道团交由司祭阿瓦库姆·切斯诺伊负责。
第十一届传道团画家安东·米哈伊洛维奇·列加诺夫引人瞩目。他经常出入清朝王公大臣的府邸，为他们画像，成为维系传道团与清廷良好关系的纽带。
第十一届傳道團任滿回國後，全部成員都受到沙皇嘉獎。
1840年——1849年
第十一屆傳道團輔祭佟正笏，因受西伯利亚總督斯佩蘭斯基賞識，獲提名，任第十二屆傳道團大司祭。
由于西伯利亚总督的关系，俄国外交部亚洲司给予佟正笏极大的信任和权力，并要求他在任内尽量获取有关中国的一切情报。史料记载，在他赴任前，俄国外交部给他的文件要求他“取得清政府中那些能够以某种方式影响清帝国政治事件进程的人的好感，以观察與注意清政府與社会的动向”。
东正教北京传道团 历届传道团
佟正笏任内，清朝经历第一次鸦片战争战败后的巨大变化。佟正笏搜集的各種資訊為俄國政府制定遠東政策提供了重要的參考依據。俄國政府授权佟正笏于1847年7月首次要求清政府允许俄商在新疆塔尔巴哈台（今塔城）、伊犁和喀什噶尔（今喀什）“三处通商”。
佟正笏在任滿回國後，由於蒐集情報的出色工作，獲得1500銀盧布獎金。
1850年——1858年
第十二屆傳道團輔祭巴拉第·卡法羅夫任第十三屆傳道團大司祭。
第十三屆传道团辅祭康斯坦丁·安德列亚诺维奇·斯卡奇科夫是沙俄时代最著名的汉学家之一。他在传道团期间所著的《北京日记》详细记载太平天国时期，北京的社会生活與清政府高层的反应。由于他对中国的研究，他被俄国地理学会、经济学会、天文学会、东方與美洲人文学会接納爲会员，从北京传道团离任后，康斯坦丁先后出任了俄国驻塔城领事、驻天津总领事。
第十三屆传道团任内，中国与英国和法国之间的第二次鸦片战争爆发。战争期间，传道团为英法军队提供大量情报。
传道团医生米哈伊尔·达尼洛维奇·赫拉波维茨基参与起草清俄《璦琿條約》。
1858年——1864年
东正教北京传道团 历届传道团
1858年，第十二届传道团司祭固里·卡尔波夫，被任命为第十四届传道团的大司祭。
与他的前任一样，固里在第二次鸦片战争中为英法军队提供關於清朝的情报，同时爲清政府调停。
在英法军队进攻通州的战役中，固里向他们提供清朝驻军的資訊與第九届北京传道团大司祭雅金甫绘制的《北京城郭平面图》。
此後，關於《中俄北京條約》的談判中，固里被任命爲俄方的談判代表，以極其強硬的姿態出現在談判桌前。史料記載，清政府的官員評價俄方談判代表「狡執異常，幾乎一字不能更易」。
1865年——1878年
根据清政府与俄国签订的《中俄北京条约》，俄国政府直接派出驻北京公使作为官方外交人员，由于驻华公使的出现，北京传道团的管辖权再次移交给了俄罗斯正教會最高宗务会议。
1864年，会议决定任命第十三届北京传道团大司祭巴拉第·卡法罗夫爲第十五届传道团大司祭。
巴拉第第二屆任内，在中国东北进行大量的考察工作。1870年，他与一位俄国地理学家从沈阳出发，经过齐齐哈尔，到海兰泡、伯力，后沿着乌苏里江下行至海参崴，沿途考察了中国东北的地形地貌、道路交通、自然环境。1871年，他又详细考察了中国东部沿海的重要海港、海湾。
东正教北京传道团 历届传道团
他以这两次长途旅行所搜集到的资料为基础写出了《从北京经满洲到海兰泡旅行记》、《乌苏里地区历史概要》等书。
巴拉第创办以中国研究为主题的期刊《汇报》，翻译或撰寫《佛陀传》、《早期佛教史略》、《佛教神祇概述》、《汉俄大辞典》、《中国伊斯兰教文献集》、《长春真人西游记》、《金七十轮》等著作。
1879年——1883年
1879年，第十六届北京传道团抵达北京。
第十六届传道团任期内，大司祭弗拉维昂·高连茨基将工作的重心从外交和情报收集事务转向传道。他积极奔走于中国各地。北京、内蒙古、汉口等地的正教會信徒数量都有较大增长。
1884年——1896年
1896年——1931年（1917年北京传道团改组为东正教北京教区）
第十八届北京传道团是最后一届传道团，此后成立东正教北京总会與中华正教会。
在这一届北京传道团任期内中国爆发了义和团运动，中国东北爆发了日俄战争，俄国发生了十月革命，其间的变化非常巨大。
东正教北京传道团 历届传道团
1900年，中国爆发了针对在华外国人和基督教信徒的义和团运动，在北京的北馆被拳民焚毁，在北京的正教徒有二百余人被杀，传道团的一名司祭和数名教堂辅助人员被杀。此外安定门外的俄国墓地被捣毁。北京传道团在张家口、北戴河等地设立的教堂和礼拜所也被拳民破坏，传道团大司祭则躲进俄国驻华公使馆避难。
1901年《辛丑条约》签订后，大司祭英诺肯提乙返回俄国述职，并且因为他在义和团运动期间留守北京而被提升为主教，之后他带领三十余名神职人员和大笔资金返回北京。回到北京之后，英诺肯提乙用庚子赔款复建了北馆，并利用复建的机会购置土地扩大北馆规模，在北馆附近又新建了诸圣殉道者堂、圣母堂等新的正教堂，并且开设了学校、修道院、面粉厂、织布厂、果园等附属于传道团的产业，通过经营这些产业，第十八届北京传道团聚敛了大量财富。由于有了庚子赔款和教产的经济支持，传道团在北京之外的中国其他地区的传道活动也达到了空前规模，在东北、河北、湖北、新疆、天津、上海等省区建立了许多教堂、修道院、教会学校和养老院等机构。
1917年俄国十月革命爆发，大批反对布尔什维克革命的俄国人流亡中国，他们在流亡的同时携带了大笔财产，他们来到中国进一步为北京传道团带来了大量的资金支持。
由于新成立的苏联政府拘捕并审判了莫斯科牧首且宣布废止牧首制度，一批反对苏联政府的正教會神职人员成立俄羅斯外國正教會主教會議，形成一个流亡。北京传道团的主教英诺肯提乙加入了这个流亡，而这个也将传道团升格为东正教北京总会。在此期间英诺肯提乙收留了大批逃亡中国的俄罗斯贵族，为他们的反攻计划提供资金支持。
1924年，为了对抗苏联政府提出的接管东正教北京总会教产的要求，英诺肯提乙在东正教北京总会的基础上成立了中国正教会，由俄罗斯外国临时主教公会议任命他为中国正教会大主教，1930年，進一步升職爲都主教。
东正教北京传道团 评价
相比于天主教和新教在中国的传道活动，东正教北京传道团在传道方面非常失败。截止第十七届传道团任内，虽然经历了将近200年的发展，但全中国仅有四百余名正教會信徒，直到第十八届传道团时期情况才有所改观，但这种变化很大程度上源自十月革命造成的逃亡。导致这一状况的原因一方面是早期的传道团将工作的重心放在搜集情报和从事外交活动上，另一方面是由于传道团始终不肯接纳中国籍神职人员加入，以至缺少足够的神甫进行布道活动。
在中俄文化交流方面，传道团起到了重要的桥梁作用，俄国早期的汉学家几乎均出自北京传道团的神甫和留学生，例如第三届传道团的留学生伊拉里昂·罗索欣，在北京期间通过贿赂清政府理藩院的官员成功地将禁止外传的皇清一统全图窃出并翻译成俄文，返回俄国后便加入科学院，专门从事汉学与蒙古有关的研究工作，他甚至还专门写出书籍教给后来的传道团成员如何贿赂清朝官员，由此可见其人对中国的了解程度之深；又如第九届传道团大司祭雅金甫大量研究和翻译了中文历史文献。
东正教北京传道团 评价
相对于传道，外交和政治事务是北京传道团更主要的任务，从第一届传道团开始，这个宗教团体就被俄国政府赋予了直接搜集中国和间接搜集欧洲情报的任务，1727年中俄《恰克图条约》签订后，传道团更是直接肩负外交的使命。在将近200年的历史中，传道团搜集的关于中国社会经济政治和中国东北、蒙古等地区的情报是俄国政府制定远东政策的重要依据。传道团在这方面的作用在1860年之后达到顶峰，他们不仅以提供情报的方式间接参与了欧洲国家与中国的战事，第十四届传道团的大司祭固里甚至作为沙皇的谈判代表直接参与了《北京条约》的制定。从这一角度讲，东正教北京传道团可以看作俄国政府以传道名义安插在中国首都的一个重要情报机构。
百戰天龍
《百戰天龍》（英語：，港譯《玉面飞龙》，台譯《百戰天龍》），美國電視劇系列，最初是在1985年9月到1992年於美國廣播公司電視網播出，全劇共七季139集。
故事舞台遍及世界各地，但實際拍攝都是在加州南部（第一季、第二季和第七季）與加拿大的溫哥華周邊地區（第三季至第六季）拍攝。雖然影集已經停播，但後來仍有兩部電視電影，分別是《馬蓋先奪寶奇謀（MacGyver: Lost Treasure of Atlantis）》和《馬蓋先橫掃千軍（MacGyver: Trail to Doomsday）》。影集及電影大致上的情節在於馬蓋先的冒險故事與化解危機。他從來不帶武器，只靠一把瑞士刀，以過人的智慧，利用身邊任何不起眼的物品來解決困難。馬蓋先有著廣泛的物理及化學知識，還有一切能實行他的「馬蓋先主義（MacGyverism）」的東西。
百戰天龍 影集資料
【台視】
最初於1986年（民國75年）5月3日在台視首播，三芳錄音公司錄製國語配音，台視影片組監製配音，造成轟動，掀起馬蓋先熱浪。台視版配音員劉錫華把馬蓋先配得活靈活現，更以一句經典台詞「帥啊！老皮！」讓觀眾印象深刻；即使現在台灣市面上已有販售DVD-Video，還是很多人喜歡台視配音的版本。
【民視】
民視無線台於1997年開播初期曾易名為《》播出，但並未延用台視錄製的配音，而是重新配音，重播次數也相當頻繁；除此之外，甚至還有製作台語配音的版本。
【DVD-Video】
得利影視取得授權，以《》之名於2010年10月間起，將全7季DVD陸續發行完畢。
第一季發行日期 2010/10/29
第二季發行日期 2010/12/10
第三季發行日期 2011/01/10
第四季發行日期 2011/02/18
百戰天龍 影集資料
在一些省市自行播過。如四川，只播過第一季，用的是台灣播出的版本。
1987年10月開始先在無綫電視翡翠台配音播出，後期轉至明珠台播放。
依據劉錫華Yahoo!奇摩部落格所言，《百戰天龍》台視版的大成功，三大幕後推手是台視影片組組長胡渝生、台視導播桂公義、三芳錄音公司創辦人王榮芳：胡渝生是三人之中唯一的女性；桂公義擔任《百戰天龍》台視版前期翻譯、《強棒出擊》等綜藝節目導播，於台視播放《百戰天龍》期間過世；王榮芳是資深錄音師。劉錫華回憶：「還記得有一天，桂導播興沖沖來到三芳錄音公司，高興地告訴我們：台視進了一部他很有信心能打垮其他兩台的同時段收視率影集。名稱還沒定，但最少應該會沿用『天龍』兩字！沿用『天龍』的原因是因為之前有一部成功的《天龍特攻隊》，同時廣告商是很相信『名字學』的！」
百戰天龍 劇集列表
※下表中文標題以片頭中或影片開始時之「今日播出：」字幕為準，但並非每集皆有加註。此外，台灣各電視台播出時未必完全依照原始劇集順序播出。
百戰天龍 相關書籍
全四冊，原連載於台視文化公司出版的《智慧兒童月刊》。於每月所播出的《百戰天龍》劇集中選出一集，作為解說該集內所應用的科學原理。此書內容以《百戰天龍》影集劇情為本，介紹各種相關的科學原理。但其介紹的劇情中，卻有一篇無中生有的篇幅，自謅《百戰天龍》中所沒有的劇情以講述科學原理，是為可惜之處。
全二冊，原本連載於中國青年救國團台北縣團務指導委員會所出版的《青年世紀期刊》。此書以《百戰天龍》影集劇中主角馬蓋先為藍本，融合文學與科學、理論與實際兼備，兼具趣味與智慧所撰寫之書；內容除了有懸疑緊張的故事情節(與《百戰天龍》影集劇情不同)，並以深入淺出的文字來說明物理、化學、科學的原理。
美国化学学会
美国化学学会（英語：，简称为ACS），是一个总部位于美国的科学学会，旨在支持化学领域的科学研究。该学会于1876年在纽约大学成立，目前拥有超过155,000名会员，成员涵盖各个学位级别和化学、化学工程及相关领域。按会员人数计算，它是世界上规模最大的科学学会之一。该学会是一个501(c)(3)非营利组织，根据美国法典第36条持有国会宪章。其总部位于华盛顿特区，而大部分工作人员集中在俄亥俄州哥伦布市。
美国化学学会通过其同行评审的科学期刊、全国性会议和化学文摘社成为科学信息的主要来源。其出版部门出版超过80种学术期刊，包括著名的《美国化学会志》以及周刊行业杂志《化学化工新闻》。学会每年举行两次涵盖整个化学领域的全国会议，还会举行专注于特定化学领域或地理区域的小型研讨会议。学会的主要收入来源是化学文摘社，这是一家全球化学数据库提供商。
美国化学学会
美国化学学会几乎在美国和美国以外的每所主要大学都有学生分会。这些学生分会主要关注志愿服务机会、职业发展以及学生和教师研究的讨论。该组织还出版教科书，管理多个国家化学奖，提供科学研究资助，并支持各种教育和推广活动。
美国化学学会因其产品SciFinder（科学文献查询）、期刊和其他出版物的掠夺性定价、反对开放获取出版以及尽管其是非营利性组织并致力于传播化学信息而发起多起版权执法诉讼而受到批评。
美国化学学会 歷史
1874年，一群美國化學家聚集在約瑟夫普里斯特利莊園，紀念普里斯特利發現氧氣 100週年。雖然當時有一個美國科學學會（美國科學促進會，成立於1848年），但美國化學的發展促使那些聚集在一起考慮建立一個更加直接關注理論和應用的新社會。化學。兩年後，即1876年4月6日，在紐約市大學（現為紐約大學）的化學家會議期間，美國化學學會成立。該社團於1877年獲得了紐約州的公司章程。
1897年建立出年級發表其學會第一本雜誌美國化學會志，至今仍是該協會重要的出版物之一。
伊珥雯
伊珥雯（Eärwen），是英國作家約翰·羅納德·瑞爾·托爾金（J.R.R. Tolkien）的史詩式奇幻小說《精靈寶鑽》中的人物。
她是帖勒瑞族（Teleri）的公主，嫁給了諾多族王子費納芬（Finarfin）。
伊珥雯 名字
伊珥雯（Eärwen）一名來自昆雅語，意思是「大海少女」Sea maiden。
她亦被喚作「澳闊隆迪的天鵝公主」（Swan-maiden of Alqualondë），因為她是帖勒瑞族的公主，而帖勒瑞族的象徵是天鵝，以及他們的聚居地是澳闊隆迪（Alqualondë）。