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奇幻魔法Melody角色列表 其他人
雅彦的責任編輯。經常為了雅彥的拖稿在交涉、而因為壓力引起腸胃炎。之後調到漫畫部、擔任漫畫家遠野畑子（声：榎本溫子）的責任編輯。但因為遠野也會拖稿，為了不被解雇、想辦法弄到她的原稿。
柊涼風（ひいらき すすか）
（配音：日本→石橋美佳；台灣→李明幸；香港→黃麗芳（第一輯）、許盈（第二輯））
柊兄弟的母親，現居住法國。也是知名設計師，給兒子的禮物都是自己設計的衣服，但品味讓惠一相當懷疑。
對兒子一律在名字加個「小」來稱呼、相當溺愛全才的惠一、以「小惠」來稱呼他。由於工作而返國時、因為太久沒見而在女僕前面展現出她的溺愛。但這樣反而讓惠一感到相當苦惱而變成沒啥表情來面對。當惠一沒有在維也納小提琴比賽獲得優勝時，打電話過來安慰他並且還小小提醒他「瀏海不要太長」，但惠一把電話丟到魚缸來掛斷。
對於小潤也同樣抱著是無法取代的兒子的母愛（在聖誕老人把酷洛米、美樂蒂、巴庫和小潤的媽媽呼喚出來時、在前面保護潤等人的就是她們）、但隨著潤對惠一的情節逐漸加深下、加上媽媽不經意的言論造成潤的傷害、使得潤誤解媽媽「只喜歡什麼都會哥哥、討厭背叛她期待的我」而對她有所排斥、使得彼此間的交流產生障礙。
賽凡斯強
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（配音：日本→西村仁；香港→林保全；台灣→李世揚）
柊惠一的管家。穿戴著墨鏡和黑色西裝。對於禮儀相當注重，所以非常囉嗦。喜歡泡柚子溫泉。
同時也擔任邸内監視的工作，指揮警備隊伊呂波組。自家的庭院有他訓練過的艾爾、唐、喬等三匹狼犬，地下還養著一隻來叫作來自地獄的小咪的鱷魚。這隻小咪在橫須賀還有一隻叫作小勇的未婚夫。
在為柊家工作前、曾以見習管家的身份為派特莉亞工作過。由於酷洛米聽到他對派特莉西亞有感情、於是使用魔法將她從黃泉召喚出來、成為相隔五十年的再遇。
出身歐州、弟弟為賽凡斯坦、兄弟兩個都是禿頭。經常和弟弟在教育面等多方面都會起衝突、很稀奇的兩個人有組成兄弟二重唱。還打算讓永代橋老師聽演歌。
自己都在指導相當放縱的弟弟和小潤主僕兩人，同時也被弟弟拜託擔任小潤的禮儀指導。有時會使用「紳士光線」以自己的額頭反射光線來照射潤，對他進行指導
受到暴走的チョロ毛影響，對於自己也長出チョロ毛而感到高興。
在柊惠一變成兔耳假面的時候，也被變成了身穿粉藍綿羊裝的"綿羊假面"（在第三十六集自行出任務）。
賽凡斯坦
（配音：日本→西村仁；香港→李錦綸；台灣→黃天佑）
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柊潤的管家。穿戴著紫色西裝和墨鏡。同樣出身歐洲、哥哥為賽凡斯強。外表則是禿頭但長有一根相當重要的頭髮。認為自己比遲鈍又頑固哥哥還優秀而感到自負。五十年前同樣和哥哥以見習管家的身分到派特莉西亞家工作。有著武術底子、被小潤稱呼有高手等級、兄弟倆都沒有打棒球的經驗。由於認為教給人家討厭的東西會帶來反效果、所以不會特別去指導潤的禮儀。
派特莉西亞
（配音：日本→那須惠；香港→陸惠玲；台灣→劉凱寧）
50年前被賽凡斯強服務的大小姐，15歲時病逝。由於酷洛米的魔法而被召喚出來與賽凡斯強相見，在美樂蒂的魔法要讓她回到黃泉之前，受到賽凡斯強的請求而暫時留下，並且讓派特莉西亞看看只要一對男女一起看就會永遠在一起的傳說流星雨，最後讓她留下「到那個世界要在一起喔」的話後而回去。
詩歌審査委員會
審査委員長（詩歌部部長） 平等院鳳凰（びょうどういん ほうおう）
（配音：日本→森訓久；台灣→黃天佑）
審査委員
（配音：日本→永野善一、前田剛、中村惠子）
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夢之丘報紙的詩歌委員會。委員長是平等院、從墨鏡和一頭爆炸頭來看，有著70年代風格的舊時代流行裝扮、讓美樂蒂對美紀說選朋友就不能選像他一樣奇怪的人。其他三人也都是會帶著面具的奇怪團體。對於在交通安全強化月間詩歌新人獎審査會中，半路飛進來的綿羊皮亞諾所念的詩，能夠充分理解，但詩充滿熱情只有委員長和美紀。
在港口透過皮亞諾、而知道美紀陷入靈感不足的困境。於是為了能讓美紀的靈感復活、於是要求奏等人說出戀愛的故事、但卻是一點效果都沒有。由於極度想要美紀的靈感能夠復活、而被酷洛米施上魔法讓他變身成詩歌邱比特。之後透過美樂蒂的力量讓美紀與皮亞諾使用出Ｗ詩歌攻擊而回復原狀。但反而讓委員長感謝酷洛米的魔法讓一切沒有白費、於是造成第一百個黑音符出現。
鹽田會長（しおだ-）
（配音：日本→岩崎征實；香港→陳欣）
太田所上的「SIODA GYM」會長。口頭禪是「氣勢啦! 氣勢啦!」來為學生注入氣勢。過去在亞馬遜有過與巨大鱷魚格鬥的經驗。製作出以他為原型的宣傳品鬧鐘。父親為100歳。
教子（きょうこ）
（配音：日本→安達まり；台灣→郭馨雅）
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真菜的阿姨。喜歡可愛的東西。一直想要真菜當個女孩子並且穿上可愛的服裝。選哥德蘿莉服當作禮物要送給她。
晴美（ハルミ）
（配音：日本→長谷川靜香；台灣→龍顯蕙）
教子的女兒、同樣喜歡可愛的東西。被認為是造成真菜討厭玩偶的禍首。在抓走美樂蒂時，被真菜用打沙包的氣勢來讓她還回來。
吉本徹（よしもと とおる）
（配音：日本→下崎紘史；香港→黃榮璋；台灣→李世揚）
9年前、真菜在大阪幼稚園的朋友。與來關西做修學旅行真菜相遇、但真菜對他外表和體型都像白山而感到失望。小時候相當調皮、夢想成為大阪老虎隊的選手、但由於他的現況加上父母太迷棒球，而因此討厭棒球。
在聽到真菜「希望他成為老虎隊選手」的願望後，酷洛米對真菜施上魔法。在甲子園「大阪老虎」對「東京巨人」的比賽中、賭上章魚燒而變成「美樂蒂章魚燒隊」對「下町怪獸隊」比賽。在比賽中美樂蒂隊逆轉勝而解除魔法、並且讓吉本對雙親發表「如果你們認真工作的話、我就會再次挑戰夢想」的宣言。
黑川導演（くろかわ ）
（配音：日本→木内秀信；台灣→李世揚）
奇幻魔法Melody角色列表 其他人
電影「傻瓜殿下春之助」、「傻瓜殿下春之助 -壽司的逆襲-」的導演和日本電影界的巨匠。對參加選秀會的菊地，以「你沒有任何才華」而叫他回去。
突然、搬到夢野家隔壁、蓋了傻瓜殿下城。在為新作煩惱時，酷洛米突然出現、因為他想要得到在義大利的「金豬獎」的願望、於是被施上魔法成為攝影機。他讓演座敷童子的酷洛米擔任主角並且強迫讓小歌和美紀等人演出電影「怪奇屋 」、還讓雅彦・菊池穿著比基尼演出其中一幕、結果造成參加試映的惠一不快而拒絕投資這部電影。魔法騒動後，和梅平以及秘書鈴木加壽子（声：鮭延未可）一起搬到別的地方。之後、接受柊財團的投資、而正在籌拍了第三集「傻瓜殿下春之助 -封鎖日本橋」。另外擔任由上野彩主眼的恐怖電影「DODONKO」的導演。
梅平 拳（うめだいら けん） - ハルノスケ
（配音：日本→宮澤正；台灣→黃天佑）
電影春之助系列的主角。因為主要都是演出傻瓜殿下、所以臉都一直是白色。以「一、人心變化乃世間之常。二、覆水難收。三、醜男的嫉妒。就讓春之助來加以退散吧！」作為開場白。
因為能夠演出系列戲劇、而宣佈與黑川拆夥、但因為戲劇被收掉，而與黑川重修舊好、再次聯手拍攝新片。
町娘
（配音：日本→中村惠子、庄子裕衣；台灣→李明幸、謝佼娟）
叫春之助為「春大人」、總是跟隨在他的旁邊。在新作預告中，打扮成兔女郎模樣。
雨宮 晴香（あまみや はるか）
（配音：日本→木村亞希子；香港→曾秀清；台灣→謝佼娟）
夢之丘的天氣主播，長相甜美，因為她而讓國王熱愛看電視。由於努力不夠，造成老是預測的結果會出現落差、還為此而向大家道歉。由於希望能夠預測準確，被酷洛米施上魔法變成雷神、在電視台引起暴風雪和閃電。後來被能力上昇的美樂蒂擊敗而回復原狀，並且下定決心重新學習。
飛鳥
（配音：日本→中村惠子；香港→許盈；台灣→李明幸）
斑鳩老師以前的同學和初戀情人。現在和卡車司機結婚。
奇幻魔法Melody角色列表 美樂蒂的家人
經常含著烟，是個冒險家，夢想是環遊世界。
會說很多好聽的故事，編織很了得，Melody的紅色頭巾就是她造的。
喜歡到田裡研究如何種出漂亮的蔬菜，抱起人來相當有力，相當疼愛Melody和旋律。非常"尊敬"他的妻子。 曾跟美樂地說過:「比起總是稱讚你的人，會願意指正你的人才是更珍惜你的人(S2 Ep41)。」
擅長做菜，會烤非常好吃的餅乾。臉上總是帶著微笑，但是常常一開口就是毒舌，並時常跟美樂蒂分享戀愛方面的心得。 2022年原本要販售寫有美樂蒂媽媽台詞的西洋情人節商品，後引發日本許多網路民眾熱議而取消。
Melody的弟弟，無論何時總是幹勁十足，有點淘氣，跟Melody感情很要好。
奇幻魔法Melody角色列表 第4季的新角色
おねがい♪マイメロディ きららっ★的主角之一，為了向喜歡的佳藤前輩表白，而向流星許願，但許願時被國王阻礙了，從國王口中得知，馬里蘭樂園的流星比人間界行得慢，所以便到馬里蘭樂園，但是因為連接人類世界的喇叭被巴庫和國王撞毀 回不到人間界，極之討厭雞，起初討厭喜歡自己的天空王子(雞的形態)，也曾因天空王子看不起佳藤前輩而和他絕交，不過慢慢改變對天空王子的態度，和Melody是好朋友，擁有星之吊咀，協助天空王子尋找流星碎片，於第4季最後一集因為天空王子替她達成一個願望，而成功回到一年前的人類世界。回到人類世界後把Melody的相片放入星之吊咀，雖然還是沒有勇氣向前輩告白，不過打開吊咀看到Melody後便拿起幹勁，再次努力。
奇幻魔法Melody角色列表 第4季的新角色
おねがい♪マイメロディ きららっ★的主角之一，是許願星樂園的王子，因為某些原因令他回不了原本的國家願望星，還因為巴庫所許願的「所有的美男都要在世界上消失」的邪惡願望，而令他變成一隻肥雞。有962位太子妃，個性十分自戀，自稱自己是「宇宙第一美少年」。喜歡活潑開朗的綺羅羅，但是綺羅羅不喜歡雞，很盡力討綺羅羅歡喜，亦經常呷綺羅羅喜歡的前輩醋，也叫綺羅羅不要放棄夢想。為了變回原來的樣子，待在馬里蘭樂園，收集流星碎片，在可羅米未遇上柊惠一前，就喜歡他（人類型態），Melody也喜歡他（雞形態），為了收集流星碎片而努力，最後成功收集足夠的流星碎片，變回原來的樣子。在最後向可羅米求婚，但可羅米知道她要做的是天空王子的第963位太子妃，所以就被可羅米拒絕。
天空王子的秘書，於第16集因國王的「女僕願望」而去到馬里蘭樂園。
許願星樂園的大臣，於第30集去到馬里蘭樂園。
曾私自把綺羅羅的流星用來實現自己的願望(令馬里蘭樂園變成亞寶加道樂園)，因而變成螃蟹，最後被美少女夢想防衛戰士綺羅羅打敗。
おねがい♪マイメロディ きららっ★的旁白，是小刺蝟的好友，在第2話最後介紹裡首次登場，而每集也有他們的出現（旁白）。
巴庫的弟弟，於おねがい♪マイメロディ きららっ★出場。
菲利皮訥
菲利皮訥（荷蘭語：）是荷蘭泽蘭省泰爾訥曾的城鎮，距泰爾訥曾市中心5公里，人口1970（2001年）。菲利皮訥的蚌在當地甚有名氣。菲利皮訥一向是市镇，直至1970年被併入萨斯范亨特。
菲利皮訥的荷蘭文名称「Philippine」與東南亞國家菲律賓的塔加洛語原文「Philippines」極度相近。
51°17′N 3°46′E﻿ / ﻿51.283°N 3.767°E﻿ / 51.283; 3.767
特利騰大公會議
特利騰大公會議（拉丁語：，又譯脫利騰會議、特倫多會議、特倫特會議、特倫托會議或天特會議），是指天主教會於1545年至1563年間在北義大利的特倫托與波隆那召開的大公會議。這是天主教會最重要的大公會議，促使該會議的原因是馬丁·路德的宗教改革，也有人把這會議形容為反宗教改革的方案，代表了天主教會對宗教改革的決定性回應。
除了法令之外，會議針對新教發表譴責並定義何謂異端，也對於天主教會的教義和教導作出澄清。這涉及了廣泛的神學問題，包括了宗教經典、正典、聖傳、原罪、稱義、救恩、聖禮、彌撒和敬奉。會議在1545年12月13日至1563年12月4日期間共在特倫托開了25次會議，除了在1547年也在波隆那開了大約9至11次的會議。而會議的召集人教宗保祿三世主持了頭八次的會議，而第12至16次會議由教宗儒略三世主持，最後17至25次的會議由教宗庇護四世主持。
特利騰大公會議
該會議也對天主教儀式和實踐有顯著的影響。在商議的期間，會議用了《武加大譯本》作為官方《聖經》版本和委託人創立一個標準的版本，雖然這個版本在1590年代才完成。但在1565年，就在特倫托會議完結後大約一年，庇護四世發佈《特利騰信條》（又稱《律但丁信條》，Tridentine Creed），以特倫托的拉丁文為信條之名，而他的接班人教宗庇護五世也分別在1566年發佈了《羅馬教義問答》（Roman Catechism）、1568年發佈了《每日頌禱修訂版》（The Breviary）和在1570年發佈了《彌撒書》（Missal）。這些書引申出維持四百年的脫利騰彌撒儀式，直到350年後的梵蒂岡第一屆大公會議召開。
特利騰大公會議 背景資料
在十六世紀初期，天主教會不能忽視這個時期的神學爭論，這是很顯然的。教會也不願如此，教會中有許多天主教徒甚至天主教領袖，對新教所宣揚的某些教義，頗表同情。有許多教義的本身，不是改教派所產生的，而是中古教會的產物，因為中古教會裡有些人對於迷信的習俗，與教士的腐化墜落，久已不滿。在教宗反對馬丁·路德的教諭公佈以後，馬丁·路德向教會總議會的上訴，不是沒有人注意的。反對召開總議會的是教宗本人，他認為這次上訴為不尊重他是「基督的代表」的地位。但要給新教一個清楚的正式答覆，關於天主教教義的認真討論是有其必要的，這是清清楚楚的事實。
拉特朗第五屆大公會議於1517年3月15日停止，當時在討論不同方面的建議，包括主教的遴選、稅收、審查、講道，停止相應行動，但不包括德意志教會及其他歐洲教會的主要問題。數個月後，1517年10月31日，馬丁·路德於維滕貝格發表《九十五條論綱》。
特利騰大公會議 背景資料
過了一段時間，馬丁·路德在大公會議的地位有所轉變，但在1520年，他就反對聖座，上訴到神聖羅馬皇帝，提出如有必要，利用德意志議會，開放教宗權。教宗頒布《天主請起來》的敕令，譴責路德的《九十五條論綱》為異端後，德意志輿論認為舉行議會是協調當時分歧的最好方法。日益減少的德意志天主教徒，希望議會能澄清問題。 議會花了接近一代的時間才能兌現，部分原因是教宗的攔阻，因路德要求把教宗從議會中剔除，另一方面是因為法國和德意志持續的政治鬥爭，和土耳其在地中海的威脅。
特倫托會議是天主教內部革新的主軸。正當新教興盛之時，天主教會持續腐化，英國自創英國國教，國王即領袖，凌駕於教宗。天主教會內部召開革新會議的呼聲，從下層教士起以至大學裡都不絕於耳，最後連查理五世也決定要解決這些宗教問題。查理五世是宗教改革運動的激烈反對者，為了促成新教與天主教合一，他多次去不同的地方與人尋求協議。查理五世強烈贊成舉行議會，但他需要法國國王弗朗索瓦一世的支持，弗朗索瓦一世卻在軍事上攻擊他。
特利騰大公會議 背景資料
弗朗索瓦一世反對一個常務會議的原因是，法國中有部分新教信徒表示支持，在1533年，他進一步把事情複雜化，提出常務議會中要包含歐洲的天主教和新教的統治者，並就新教與天主教當中的神學糾紛之間作出妥協。這提議因為提議肯定和認同新教徒，以及在教會事務中提升了歐洲世俗君王的地位，高過神職人員之上，遭到教宗的反對。查理當時面對奥斯曼土耳其的攻擊，為了保留德意志新教王公的支持，推遲特倫托會議的開始。教宗保祿三世終於在壓力之下，同意在1545年召開首次特倫托會議，處理教會改革和應付與日俱增的東正教的威脅，宣告歐洲天主教勢力反宗教改革的浪潮的開始。
特利騰大公會議 歷程
特倫托會議前後共召開過三輪，初期出席會議者僅意大利、西班牙、德意志與法國等四個地區的教士，英國沒有派人參加，其中意大利所派的人數比其他三個地方的總人數還多，因此整個會議都被教宗控制，由教宗所提出的議案幾乎都能獲得支持而通過。
特利騰大公會議 歷程
第二輪於1551年召開，於1552年教宗儒略三世时中断。1562年，教宗庇護四世召开第三輪特倫托會議。會議上，罗马受到来自法国和西班牙的压力，但庇護四世仍然取得了满意的成果。會議致力于对当时天主教会内部的改革，建立培养神职人员的修道院等。会议的结果最终颁布為《天特會議信綱》（Professio fidei tridentina，又譯脫利騰信德宣言）。當大會於1563年12月4日閉幕的時候，前後共召開過二十五場討論，用了近十八年的時間。共有四位教宗使節、三位宗主教、二十五位總主教、一百二十九位主教、七位修道院院長、七位天主教特別團體的領袖，十位檢察官與歐洲一些天主教國家的大使聯合起來，共同簽署這個大會所通過的繁多諭令。庇護四世當時正臥病在床，但回應此會議的結論說：「這一切都是天主聖神所感動出來的成果。」一位樞機曾這樣描述：「在教會史上，沒有任何大會決定過這麼多問題，確立過這麼多教義，或者制定過這麼多法規。」
特利騰大公會議 議決摘要
是次為天主教會之革新運動，被稱為「反改教運動」。部分議決內容茲摘要如下：
對於馬丁·路德極力攻擊的各項教義問題，天特會議有以下的決議：
特倫托會議針對馬丁·路德的各種「反改革」議決，很大程度上卻改變基督教式。
特利騰大公會議 影響
查理五世决心惩罚德意志的新教王公，此會議顯出教宗制度的成功，肯定了教宗的最高權柄；糾正許多教會弊端；為聖職人員預備更好的教育，也對神職人員有些規定：在大城市教會中，規定要向會眾講解聖經及得救之道；教士要駐在任職，不得兼任數職等。總的而言，特倫托會議給了天主教在往後世紀有明確立場，對其後展開的佈道宣教及宗教戰爭有極大的幫助。
畢宿星團
畢宿星團（Hyades，也稱為 Melotte 25、Collinder 50或Caldwell 41）是一個疏散星團，位於金牛座。星團中，明亮的恆星们與紅巨星畢宿五共同構成一個「V」字型。雖然從地球上看起來毕宿五似乎是畢宿星團的成員，但實際上並非如此。畢宿星團距離地球151光年，是距離最近的一個星團（雖然大熊座移動星群（Ursa Major Moving Group）距離更近，不過它並非一個星團）。
畢宿星團 特徵
畢宿星團的距離可以精確的測量出來是因為每顆恆星的視向速度與自行運動都是相同且充分的被測量出來，所以可以很容易去計算精確的距離。根據依巴谷衛星的觀測，畢宿星團距離地球151光年。
畢星團的星數在300個以上，總質量約300太陽質量，為球形，視直徑約15°，線直徑約10秒差距。其中心離太陽約44秒差距。以43千米／秒的速度漸漸遠離地球。
毕星團的潮汐半径（洛希极限）約为10秒差距（～直径65光年），而顯著的星團核心直徑則為18光年。根據赫羅圖顯示，它的年齡介於5億7500萬－6億7500萬年之間，比昴星團年老些。
畢宿星團很可能與鬼星團的來源相同。
畢宿星團 歷史
在希臘神話中，畢宿星團被認為是泰坦神阿特拉斯的五個女兒許阿得斯（Hyades）所化。在她們的兄弟許阿斯（Hyas）過世之後，這些姊妹傷心自殺，其真情感動天神，於是被宙斯變成天上的畢宿星團。在希臘看到畢宿星團的時候正是雨季之初，所以古人認為雨水就是許阿得斯姐妹們痛哭時落下的淚水。
作為裸眼就可以看見的天體，畢宿星團在有歷史記載之前就已經被發現了。它也在無數作者，包括荷馬、奧維德的經典著作中被提及。 在伊利亞德第十八卷，畢宿星團的眾星與昴宿星團、大熊座、和獵戶座一起出現在赫淮斯托斯為阿喀琉斯製作的盾牌上。
在英格蘭，這個星團被稱為"April Rainers"，形成與四月的驟雨的關聯，並被收錄在民歌Green Grow the Rushes, O內。
這個星團可能在1654年被義大利天文學家喬瓦尼·巴蒂斯塔·奧迪耶納（Giovanni Battista Hodierna）首次紀錄在星表中，隨後出現在17、18世紀的許多星圖集中。但是，夏爾·梅西耶沒有將畢宿星團加入他在1781年編輯的梅西耶星表中，因此它不像蜂巢星團、昴宿星團和M67，它缺少梅西爾的編號。
畢宿星團 歷史
在1869年，天文學家R.A. Proctor觀察到有許多散佈在天空中很大距離的恆星以與畢宿星團相似的速度通過空間。在1908年，刘易斯·博斯（Lewis Boss）累積了25年的觀測支持這個說法，將這些有著爭議但存在著共同運動集團的恆星稱為金牛座星流 (現在一般稱為畢宿星流或畢宿超星團)。博斯發表了一個圖表，追溯出這些散射運動的恆星會收斂於一個共同的點。
上個世紀的20年代，普遍的認為畢宿星團和昴宿星團有個共同的起源，在1927年，魯道夫 克萊因注意到這兩個星團之間可能有大規模的關聯性"。20世紀的大部分時間，科學家研究的重點在確定它的距離；构建演变的模型；確認或排除成員；以及各成员星的特性等。
瓦努阿图国徽
瓦努阿圖國徽上有山、美拉尼西亚勇士、猪牙和飾帶上以官方语言比斯拉马语印上的国家格言“上帝与我们共存”（Long God yumi stanap）。勇士身后十字交叉的“那姆乐”树叶与环绕着树叶的猪牙代表国家的富裕和自然资源的富足。“那姆乐”树叶与猪牙同时出现在国旗上。豬獠牙圖案同时象征财富，蕨葉同时代表和平，而39片葉代表了39名國會議員。前方為穿上當地戰士服裝的首任總理沃爾特·利尼站在當地的最高峰塔布韋馬甘納山上。国徽由利克·弗雷泽设计，他也是国旗的修定人。
林宗男 (棒球運動員)
林宗男（1981年12月4日—）為臺灣棒球選手，於2004年9月27日舉行之代訓選手選秀會被興農牛以第二輪第五順位選中，曾效力於中華職棒義大犀牛，守備位置為內野手、外野手。
曾經在興農牛時期因守備不好被取笑為「E男」、打擊成績低迷到被某主播拿來開玩笑的林宗男，2013年初一度考慮退休；然而因為當年季初的「咖啡小子」林瑋恩受傷而得到先發機會，意外站穩三壘手位子，也打出至今為止的生涯年，不僅抱回一座最佳進步獎，其經歷還被新新聞拿來當作勵志題材。
由於新秀輩出，2016年起林宗男也兼任教練，也在該年球季後正式結束其球員生涯。
岩合光昭
岩合光昭（日語：，1950年11月27日—），出生於日本東京都，野生動物攝影師。
岩合光昭 生平
岩合光昭畢業於日本法政大學經濟學系，其父親岩合德光也是野生動物攝影師，早年他作為父親的助手一同訪問加拉巴哥群島時便立定志向作為一個動物攝影師，並且開始到全世界各地拍攝野生動物與貓等題材。1979年時，作品『海からの手紙』（朝日新聞）獲得第五屆木村伊兵衛賞; 其作品也曾兩度登上《國家地理雜誌》封面，是少數能有此成就的日本人。此外，岩合光昭目前也是相機製造商奧林巴斯的代言人。
2019年，岩合光昭執導的首部電影作品《爺爺與喵》上映，由立川志之輔主演，故事改編自暢銷漫畫《爺爺與小玉喵》。
密克罗尼西亚联邦国徽
密克羅尼西亞聯邦國徽是圓形，中心圖案為椰子浮在海上。背景為四顆白色五角星，代表四個州：雅浦（Yap）、丘克（Chuuk）、波納佩（Pohnpei）和科斯雷（Kosrae）。綬帶上以英文書有國家格言「和平、團結、自由」（Peace Unity Liberty）。下方1979為聯邦成立的年份。外環以英文書以「密克羅尼西亞聯邦政府」（Government of the Federated States of Micronesia）。該國徽類似過去太平洋群島託管地的徽章。該國徽由密克羅尼西亞聯邦國會（Congress of the Federated States of Micronesia）所採用，然後經由美國國會承認。
1990年香港 大事記
《1989販毒（追討得益）條例》正式生效。
下列節慶，如無註明，均是香港的公眾假期，同時亦是法定假日（俗稱勞工假期）。有 # 號者，不是公眾假期或法定假日（除非適逢星期日或其它假期），但在商業炒作下，市面上有一定節慶氣氛，傳媒亦對其活動有所報導。詳情可參看香港節日與公眾假期。
1990年香港 大型獎項
香港小姐
新秀歌唱大賽
十大勁歌金曲頒獎典禮
馬會道
22°29′56″N 114°08′13″E﻿ / ﻿22.4990059°N 114.1368824°E﻿ / 22.4990059; 114.1368824
馬會道（英語：）是香港新界北區粉嶺及上水新市鎮內的一條區域幹路。此路呈東西走向，西起上水梧桐河，接連文錦渡路；東至粉嶺和合石，接連百和路。除接連文錦渡路的一段，全線皆為四線雙程分隔道路。
馬會道 特色
此道路東段是由粉嶺南住宅區，前往粉嶺北聯和墟最直接的道路，而又接近安樂村工業區及粉嶺站；西段則接近石湖墟，以及連絡文錦渡邊境，所以這兩段的使用率都不低。而中段則仍舊保留著一條圍村：粉嶺圍，環境較接近鄉郊，相比東西兩段較為幽靜。
馬會道 歷史
馬會道於修築時的編號為D1（此編號亦包括文錦渡路），命名「馬會道」是爲了紀念香港賽馬會於1950年代爲上水居民捐建石湖墟賽馬會診所，該診所曾為上水唯一的公共醫療設施。最初，此道路的東西兩面盡頭分別為粉嶺圍及上水新豐路，後來馬會道才延長至現時與文錦渡路及百和路連接。東面延長路段原為部分的大埔公路粉嶺段，而東端的和合石交匯處部份亦大幅改建，該路段至今仍維持著早年仍屬於大埔公路時期所訂下的時速70公里車速限制。
1997年香港主權移交期間中國人民解放軍駐香港部隊進駐香港途中經過馬會道南下，沿途亦有大批民衆冒雨夾道歡迎。2009年，馬會道旁邊設立回歸紀念園以作紀念。
榮耀再臨
《榮耀再臨》（Glorious Appearing）是末世小說系列中的小說，由黎曦庭（Tim LaHaye）及曾健時（Jerry B. Jenkins）所著。這是整個系列中的最後一本書。
马绍尔群岛国徽
馬紹爾群島國徽為圓形。藍色的背景代表海洋。上方的二十四角星和兩道橙白兩色的條子，意義與國旗相同。中間為展翅的天使，象徵和平。下方為馬紹爾海圖，下方綬帶書有「璽」。順時分方向數起的圖案，分別是象徵漁業的漁網、帆船、島嶼和椰子樹、貝殼造成的錘子。外環以鎖鏈，兩者之間上方帕有國名，下方以馬紹爾語書有國家格言「共同努力得以成就」。
三鳳宮
22°38′09″N 120°17′39″E﻿ / ﻿22.6358432°N 120.2941637°E﻿ / 22.6358432; 120.2941637
高雄三鳳宮，位於臺灣高雄三塊厝的廟宇，初建於明鄭永曆廿七年（1673年），舊名「三鳳亭」，所奉主神為中壇元帥（李哪吒），是南臺灣著名的道教聖地，也是高雄市最具代表性的廟宇之一。
三鳳宮 命名
「三鳳」二字以所在地「三塊厝」（今高雄市三民區）與「鳳鼻頭山」之「鳳」首字命名。
另說，本廟外環三塊厝港（現在的三民區幸福川，原二號運河）、凹子底港和龍水港三水域，故取「三水」的「三」和鳳鼻頭山的「鳳」字。
三鳳宮 歷史
三鳳宮，明鄭時期主神中壇元帥分靈於鼓山龍水港化龍宮，一直以來為高雄車站一帶的著名廟宇，原在建國三路上，1964年建國三路拓寬，而遂遷廟至今河北二路的現址，1971年後重建完成，正式更名為「三鳳宮」，也成為全臺灣規模最大的哪吒三太子廟。
臺灣戒嚴時期，三鳳宮前廟埕時常為黨外人士演講、張貼海報處，黨外市議員候選人顏明聖曾在此演講，戴振耀也曾在此張貼聲援余登發之海報。因此三鳳宮被市民稱為民主聖地。解嚴後，三鳳宮成為競選活動、候選人參訪行程重要據點。2016年中華民國總統選舉候選人蔡英文選前掃街由此出發。2018年九合一大選前夕，網路流傳偽造的三鳳宮藏頭詩靈籤，貶抑陳其邁、讚揚韓國瑜，後由三鳳宮董事長孫宗英報警處理。
三鳳宮 建築
三鳳宮現今建築為謝自南(澎湖馬公市後窟潭人)所設計，據傳三鳳宮首開臺灣二、三樓層廟宇的建築模式，使後來不少廟宇建築相繼跟進，引領臺灣廟宇建築的風潮。
一樓大殿正龕奉祀中壇元帥哪吒太子，配祀天上聖母、李府千歲、龍邊神龕奉祀註生娘娘、虎邊神龕奉祀福德正神，開基中壇元帥神像為康熙年間分靈之「老祖」，供信眾膜拜。
二樓大雄寶殿則供奉釋迦三尊（釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩）、觀世音菩薩、彌勒菩薩、韋馱、伽藍護法、十八羅漢。
三樓凌霄寶殿上祀道教尊神玉皇上帝、南斗星君、北斗星君，供善信祈求延壽消災。
三樓龍邊光明燈殿奉祀中壇元帥、虎邊太歲殿奉祀六十甲子太歲星君，提供信眾點光明燈、安太歲的服務。
三鳳宮的門神為「平塗彩畫」，為廟宇繪畫大師潘麗水之作，潘之彩繪以莊嚴細膩聞名，於臺灣極富盛名，值得一覽，高雄三鳳宮被譽為「潘麗水門神彩繪最高顛峰的作品」。
三鳳宮 祭典
舊曆九月初九重陽節，哪吒太子元帥誕辰日。
農曆八月至九月誕辰日為三鳳宮中壇元帥香期，分靈全國各地之廟宇齊聚廟庭參香謁祖。
暮蟬悲鳴時祭 澪盡篇
《暮蟬悲鳴時 澪盡篇》（日语：）是專為PS2版本《暮蟬悲鳴時祭》，改良版《暮蟬悲鳴時祭 碎片遊玩》，PS3《暮蟬悲鳴時粋》及PS4/PS5/Switch《暮蟬悲鳴時奉》遊戲而設計的獨有結局。
暮蟬悲鳴時祭 澪盡篇 簡介
梨花在轉世後，再次返回約一個月前的雛見澤，雖然羽入沒有在她身邊，但是她非常清楚記得鷹野三四就是「雛見澤大災害」的幕後策劃者，因此她想了很久後，決定找圭一一起解決問題，開拓新的命運。
不過接種而來的，就是她以前都曾經經歷過的問題，例如沙都子的叔父，蕾娜對朋友的不信任，園崎姊妹的不和等等，她下定決心要和圭一，找一個最妥善又不會有後遺症的方法去解決這些問題…
暮蟬悲鳴時祭 澪盡篇 概要
本篇是講述古手梨花於“皆杀篇”後再轉世，返到事發前約一個月前的雛見澤，但她卻不見和她一起轉世的羽入，就在她意氣消沈之時，想起如果再是這樣下去就不能改變命運，結果她和圭一一起想辦法改變命運。
故事最終是因為圭一的機智，梨花的強烈理念，再加上社團內各朋友的互相信任和合作，成功令鷹野三四要滅村的計畫完全失敗。而後來入江京介成功研製出特效藥，消滅了「雛見澤症後群」，悟史亦因而可以回到沙都子及詩音的身邊，變成喜劇結局。
不過羽入卻為了保護被刑警大高下令格殺勿論的鷹野三四而身中四發子彈死亡…
此篇還有一個特點，就是選擇題非常多，玩家一旦選錯答案的話就會立即進入悲劇結局，需要由選擇題處重新來過。
暮蟬悲鳴時祭 澪盡篇 和原本的澪盡篇的不同之處
此篇章共有三個版本，分別是「澪盡篇」(PS2)、「澪盡篇・表」，「澪盡篇・裏」。「表」和原版 (PS2) 是聚焦在圭一，梨花等主角的故事。「裏」是聚焦在「額外故事」裏的人物。
原版和「表」的不同
其中一個很大的不同是在「表」中的梨花並不是梨花，而是羽入。真正的梨花在祭具殿裏的其中一個寶物之中。
暮蟬悲鳴時祭 澪盡篇 悲劇結局
遊戲內設有三個悲劇結局，均是因為玩家在選擇答案時選錯而造成。
悲劇結局 1
結局和沙都子有關。
由於圭一無重視梨花的救助，所以之後就發生梨花所預言的事，沙都子叔父回到雛見澤。雖然最後圭一他們使用「皆杀篇」的方法去救沙都子，但由於太遲，沙都子已經失常，無法就任何事作出回應。雖然梨花為逃避山狗部隊的追殺而逃進園崎家，卻因為山狗部隊捉了毫無反抗能力的沙都子來要求交換梨花，結果梨花被殺。
悲劇結局 2
結局和詩音有關。
由於詩音無認真考慮圭一他們的要求，結果間宮被殺，沙都子叔父回到雛見澤。詩音眼見沙都子被鐵平虐待，憤而殺掉鐵平；另外大石亦先入為主認為過去的連續殺人事件和園崎家有關，結果因為大石盯得園崎家太緊，魎將詩音監禁著，但是詩音早已知道會發生這事，所以和魅音調轉身份，結果發生和「目明篇」類似的結局…
悲劇結局 3
結局和蕾娜有關。
由於圭一的言詞過份強烈，令交涉失敗，結果間宮真是將蕾娜爸爸的錢都騙了，而蕾娜亦殺掉間宮及之後回到雛見澤住的鐵平。由於事件發展得太快，圭一他們已無法阻止。之後蕾娜因為懷疑圭一他們報警，所以逐一將圭一他們殺死…
地方政府永續發展理事會
地方政府永續發展理事會（英語：ICLEI - Local Governments for Sustainability，舊稱地方政府環境行動理事會或倡导地区可持续发展国际理事会），簡稱為ICLEI，是一個地方政府間國際組織，宗旨是追求永續發展。其成立於1990年9月紐約，時值聯合國召開地方政府永續未來世界大會，由200個地方政府所發起，ICLEI秘書處設於德國波昂。目前ICLEI已有86個國家，超過1000個地方政府作為會員。
ICLEI認為要達成從地方到全球層級的永續發展，在地發起的行動是更有效且具成本效益的途徑。為了支持會員在地方層級上落實永續發展，ICLEI透過在全球各地所設置的機構，提供地方政府會員有關於落實永續發展的技術諮詢、訓練與資訊服務。並與全球夥伴(包括聯合國環境署、聯合國人居署、WWF等)合作開發計劃項目，以回應國際關注之永續發展議題，協助地方政府達到國際上各項協定、議定書、條約的要求及目標。
地方政府永續發展理事會 歷史
1990年成立「International Council for Local Environmental Initiatives（國際地方政府環境行動理事會）」，簡稱ICLEI。在2003年，ICLEI經會員投票修改該組織的宗旨，章程和名稱，以反映各地地方政府當前所面對的挑戰，並更廣泛的討論永續發展議題；而該組織正式名稱則改為「ICLEI-Local Governments for Sustainability」地方政府永續發展理事會。
地方政府永續發展理事會 組織
ICLEI全球秘書處設於德國波昂。ICLEI目前在全球設立8個區域秘書處、5個地方辦事處，6個專業訓練中心。ICLEI目前約有220多名員工：
委員會：ICLEI每三年召開一次全員大會，即為委員會。委員會選舉執行委員會，並通過每三年更新一次的六年策略計畫，以及三年一度的報告。ICLEI也會通過相關的宣示文件，來支持策略計畫。
執行委員會：由來自全球的會員代表選出21席，另有2席為現任主席與副主席。
秘書長：ICLEI國際總部位於德國波昂，設一祕書長及總部全球秘書處執行運作。
諮詢委員會：由執委會設立，為了包括包括為計畫募款、與其他國家政府、國際機構、企業或非政府組織合作等。
國際訓練中心：ICLEI設立了一個專門的訓練中心，位於ICLEI歐洲分會，即在德國弗萊堡。
各地分會：ICLEI在全球許多區域設置分會辦公室，主要協調該區域的相關計畫與行動，提供資訊與訓練。
ICLEI設有多個永續發展能力訓練中心(Capacity Center)，最早位於德國總部的訓練中心前身為國際培訓中心(International Training Center)，是ICLEI最為永續發展的培訓和會議服務單位。
組織
地方政府永續發展理事會 管理人員
現任理事主席（2016）
Park Won Soon - 韓國首爾
現任秘書長（2016）
Gino Van Begin - 德國波昂
地方政府永續發展理事會 與臺灣關係
營運參與
ICLEI成立的生態交通聯盟(EcoMobility Alliance)，由高雄市市長陳菊擔任2016-2017聯盟主席一職。
成員
全球目前共計超過1000個城市團體為其會員，在臺灣自2006年高雄市第一個加入起，目前（2023年5月）臺灣已有12個縣市團體加入：
聯盟合作夥伴
活動
美国烟草公司
美国烟草公司（American Tobacco Company）被J. B. Duke合并Allen and Ginter和Goodwin & Company于1890年。这家公司是1896年道琼斯指数有的最初12个公司之一。
美国烟草公司 历史
美国烟草公司在同一时期控制了标准石油，Lucky Strike Company和其他200家竞争对手。公司在北卡羅來納和達勒姆修建了工厂和仓库。 在1911年因违反反托拉斯法被迫分割成4家公司。这四家公司是：
瑙鲁国徽
諾魯國徽是一面盾徽，分為上部、左下方和右下方。上方背景為金色織物，上有磷的符號，象徵當地的主要資源磷酸鹽。左下方為一隻立於懸於海上的T型架上的軍艦鳥，右下方為藍地，上有一節瓊崖海棠枝條。盾有一頂酋長在儀式時佩帶的、用羽毛、棕櫚葉子和鯊魚齒編成的冠冕。上方有一顆白色星，角數象徵了十二個部落，也反映了當地的傳統：瑙魯人是由兩塊巨石帶到世界上的。上方的綬帶以瑙魯語書有國名，下方綬帶以英語書有國家格言「上帝的旨意優先」。
樂年花園
樂年花園（英語：），為香港房屋協會策劃重建之屋苑，位於香港新九龍內地段6116號的長沙灣順寧道16-20號、保安道2-2A號、東沙島街186-190號，共有7幢13層高的住宅發售計劃樓宇，1至4座位於西翼，5至7座位於東翼，由行人天橋連接。
樂年花園由馬海（建築顧問）有限公司設計，均利建築承建。大廈以L型及長型排列，目的是爭取最多的山景單位，而外立面以古典英式喬治亞設計風格作藍本，各座外牆設有藝術裝飾線，外型酷似同區私人豪宅物業又一居，由於屋苑位於舊啟德機場的高度限制圈內，建築師為了把建築物控制在45.72米的樓宇高度下，以十字型平面規劃，使空間運用得更有效率，以用盡地盤發展潛力去爭取最多的可售面積及單位供應，把利潤極大化。建築師並把升降機機房置於頂層而非天台，來設置更多單位，所以升降機不到頂層。樂年花園於1995年入伙。
樂年花園 歷史
樂年花園前身為香港房屋協會首個出租屋苑——上李屋邨，於1952年落成。直到1990年，因為上李屋邨的樓齡已高，故此香港房屋協會把上李屋邨拆卸，重建成樂年花園，並於1995年入伙。
樂年花園命名是紀念1990年逝世的房協創辦人之一暨第四任主席－龔樂年神父（Rev. Fergus Cronin, OBE, S.J.）。
2018年7月，該屋苑單位為3座高層C室，實用802方呎，剛以綠表價873萬元易手，呎價10,885元，創九龍未補價資助房屋新高。
SN 2008D
SN 2008D是被NASA的雨燕衛星（Swift_Gamma-Ray_Burst_Mission）以X-射線偵測而發現的超新星。在2008年1月9日，卡內基普林斯頓的艾麗西亞索德堡和伊多伯傑，與在台灣國立清華大學的江國興和英國的湯姆瑪卡隆分別都使用這顆衛星在距離8,800萬光年遠的NGC 2770研究于2007年12月31日爆发的SN 2007uy时意外发现這顆超新星，這是天文學家第一次在爆炸之際就觀察到了超新星（雖然，實際上是在它爆炸之後8,800萬年才觀測到），他們提醒其他8個在軌道與地基的天文台觀測與記錄此一事件。
這顆超新星被確認為Ibc超新星。從SN 2008D爆炸中拋出的物質經測定其速度超過10,000公里／秒，爆炸也偏離了中心，使得一邊氣體向外移動的速度比另一邊要快。這是第一次觀测到超新星誕生時的X-射線爆發模式（大約在爆發後5分鐘）。現在既然知道要尋找甚麼模式的x-射線，預計下一代的X-射線衛星每年將可發現數百颗的超新星，也將能搜尋到被預測會伴隨著超新星爆炸的恆星核心塌縮和中子星誕生一併產生的中微子和重力波爆發。
SN 2008D
"超新星是大質量恆星 －質量大於太陽8倍的恆星－ 的爆炸，它的核心在核燃料用盡後塌縮成為中子星或黑洞。在這個過程中產生了強大的衝擊波使得恆星被炸毀。在這之前，觀测到的現象都是在最初爆炸後數天的結果" 。
高雄市文武聖殿
22°37′46″N 120°16′54″E﻿ / ﻿22.6294869°N 120.2815319°E﻿ / 22.6294869; 120.2815319
高雄文武聖殿，俗稱鹽埕埔聖帝廟，是高雄市知名的關帝廟，也是著名的「澎湖廟」。位於鹽埕區富野路170號，主奉文衡聖帝（武聖關公）與至聖先師（文聖孔子）。
高雄市文武聖殿 祀神
該廟信眾多稱呼文衡聖帝為｢聖帝祖｣。該廟有分大、二、三聖帝，最後一排分別是鎮殿大、二、三帝祖，中間一排則是開基大、二、三帝祖。最前排三尊聖帝分別是副尊大、二、三帝祖。
茲因廟方考量開基文衡聖帝神像來臺將逾百年，倘持參與迎神慶典，恐將損及神像，經廟方擲公筊請示，該廟文衡聖帝擇於民國108年1月14日，開光副尊神像，以代開基神像之勞。
正殿案桌下供奉兩尊虎爺將軍。該廟的虎爺將軍素有咬瘟去疾之盛名，許多信眾自身或親友患有疾病而久病難醫者，往往會前去神案底下祈求兩位虎爺將軍，希望虎爺將軍可以咬去病患的疾病，使得病患在求醫治療的過程中，能順利康復。
正殿龍邊神龕奉祀張仙大帝，張仙大帝為送子之神，於關聖帝君桃園明聖經中記載為關公之從祀神。該廟張仙大帝神像雙手一手持弓、一手持彈丸，相傳為孩童驅逐天狗的守護神。因此有眾多希望順利懷胎、祈求孩子平安長大的信眾，會前來向張仙大帝祈禱平安。
正殿虎邊神龕奉祀王天君，王天君為道教監法神，於關聖帝君桃園明聖經中記載為關公之從祀神。該廟王天君神像左手撚訣、右手擲鞭，眉間豎開天眼震，洞悉天地、剎人間歹念之心。
高雄市文武聖殿 祀神
正殿西側神龕奉祀孟府郎君，該廟早年闢有南管社｢振雲堂｣，孟府郎君為南管樂團的祖師爺，故該廟亦供奉孟府郎君，與福德正神同祀於西側神龕。
* 東哲
奉祀閔損(子騫)、冉雍(仲弓)、端木賜(子貢)、仲由(子路)、卜商(子夏)、有若(有子)之神位。
* 西哲
奉祀冉耕(伯牛)、宰予(子我)、冉求(子有)、言偃(子遊)、顓孫師(子張)、朱熹(元晦)之神位。
* 東廡
三十八先賢：公孫僑、林放、原憲、南宮适、商瞿、漆雕開、司馬耕、梁鱣、冉儒、伯虔、冉季、漆雕徒父、漆雕哆、公西赤、任不齊、公良儒、公肩定、鄡單、罕父黑、榮旂、左人郢、鄭國、原亢、廉潔、叔仲會、公西輿如、邽巽、陳亢、邵雍、琴張、步叔乘、秦非、顏噲、顏何、牧皮、縣亶、樂正克、萬章、周敦頤、程顥之神位。
三十五先儒：公羊高、伏勝、毛亨、孔安國、鄭玄、范甯、陸贄、范仲淹、歐陽修、司馬光、謝良佐、羅從彥、李綱、張栻、陸九淵、黃榦、輔廣、真德秀、何基、文天祥、金履祥、許衡、陳澔、方孝儒、薛瑄、胡居仁、羅欽順、呂柟、劉宗周、黃道周、張履祥、陸隴其、黃宗羲、顏元、李顒之神位。
高雄市文武聖殿 祀神
* 西廡
三十九先賢：
蘧瑗、澹臺滅明、宓不齊、公冶長、公皙哀、高柴、樊須、商澤、巫馬施、顏辛、曹卹、公孫龍、秦商、顏高、壤駟赤、石作蜀、公夏首、后處、奚容箴、顏祖、勾井疆、秦祖、縣成、公祖句茲、燕伋、樂欬、狄黑、孔忠、公西葴、顏之僕、施之常、申棖、左邱明、秦冉、公明儀、公都子、公孫丑、張載、程頤之神位。
四十先儒：穀梁赤、高堂生、董仲舒、毛萇、劉德、后蒼、諸葛亮、王通、韓愈、胡瑗、韓琦、楊時、尹焞、胡安國、李侗、呂祖謙、袁燮、陳淳、蔡沈、魏了翁、王柏、陸秀夫、趙復、吳澄、許謙、曹端、陳獻章、蔡清、王守仁、呂坤、孫奇逢、湯斌、張伯行、許慎、王夫之、游酢、陸世儀、顧炎武、李塨、杜子春之神位
高雄市文武聖殿 建築
文武聖殿坐落於鹽埕區富野路底，早期為高雄市最熱鬧的地區，廟宇建築坐北朝南，廟前望向愛河河堤，廟後則有壽山為屏，依山傍水坐落雄州。
該廟原牌樓建於民國63年10月，因年久失修遂於民國80年5月整修成現貌。新牌樓為四柱三間三樓式。牌樓最上層屋頂中央脊飾以火珠、屋瓦採以綠色琉璃瓦垂椎脊置有五獸，大楣上額書｢文武聖殿｣四字，背面額書｢文衡聖帝｣。廟額昨又懸掛晨鐘暮鼓，牌樓四柱個題有對聯。
文武聖殿歷經三次改建，現今建築採｢華南式｣廟宇，樓高五層。三川殿及正殿之屋脊均為｢歇山頂｣，鋪設黃色琉璃瓦，三川殿之正脊是｢雙龍護三仙｣，正殿之正脊則是有｢雙龍護塔｣。
兩殿正脊左右均有｢元帥帶騎｣之剪黏，脊堵內為｢八仙過海｣，垂脊上捲草剪黏裝飾，牌頭為忠孝節義故事之剪黏。正脊兩旁左右脊為｢元帥騎龍｣剪黏，簷角上方各有｢將軍乘鳳｣之剪黏裝飾。
三川殿左右建有鐘樓及鼓樓，屋脊為｢四角攢尖頂｣，其頂鋪設綠色琉璃瓦，頂上則為｢七層寶塔｣，垂脊上置有五獸聽道。
高雄市文武聖殿 建築
一樓正殿主祀文衡聖帝，廟前中央設有御路，御路之上石雕九條蟠龍。正面壁堵為石雕｢麒麟堵｣，採透雕方式，分別雕刻獅、豹、虎、象等石雕。正殿採三川五門，中門兩側雕有石鼓一對，門楣上懸有｢文武聖殿｣直書廟額。該廟特色為其門扇，有別於傳統廟宇雕繪門神，該廟以｢門釘｣適之。
進入殿內頂棚建構方形藻井，橫樑間以歷粉貼金方式彩繪龍鳳圖。中央神龕以木雕為主，其龕楣是以九龍為主題的透雕花罩，又稱｢九龍楣｣。龕楣上方以花籃吊筒構成斗栱網目。隔屏前立有｢百鳥朝鳳浮雕柱｣雕工之精細為建築一大特色。正殿神像後為泥塑金龍壁，龍目注視廟前，栩栩如生。
三樓大成殿主祀至聖先師，步口前建構成騎樓式，步口有石雕龍柱一對，正面堵壁為｢麒麟堵｣，與左右之｢龍虎堵｣對看。中門置有白色大理石獅一對，門楣上懸｢大成殿｣廟額，門扇則遵循孔廟古禮，以｢門釘｣裝飾。
高雄市文武聖殿 建築
進入殿內，天頂、橫樑彩繪與一樓相同，神龕後方泥塑有｢麒麟步雲圖｣。大成殿東西兩廂供奉東哲東廡、西哲西五神位，可謂集歷朝代聖人碩儒唯一堂神光濟濟、文昌匯聚。大成殿東南方及西南方各有兩閣為魁星閣與文昌閣，為大成殿魁星夫子與文昌帝君原本奉祀之處所，後被廟方移請到大成殿左右神龕，魁星與文昌兩閣現今則不對外開放。
四樓東側為太歲殿，太歲殿奉祀六十甲子太歲，該殿神龕以木雕花籃吊筒貼金構成，龕楣為｢五龍罩｣，太歲星君牌位後繪有｢麒麟步雲圖｣，中央神龕左右各鑲繪有六十甲子太歲聖像。
四樓西側為樂府閣，為該廟聖樂團練習演奏之處所，樂府閣之前方放置有一案桌，於其上供奉香客未迎回之客神神尊。原該案桌之主位欲奉請正殿與福德正神同龕的孟府郎君就座，亦以再任孟府郎君為聖樂團之祖師爺，但嗣後孟府郎君仍擇於原處所，與福德正神同龕，也成為該廟的一段趣談。
五樓凌霄寶殿奉祀玉皇大帝，殿前建有一座拜亭，正脊中央三仙，左右為｢五將騎龍｣剪黏。四角四方為四點金柱，前為龍柱，後為花鳥鳳凰柱，亭內上方為圓形藻井。而步口前置有一對石雕龍柱，該龍柱為該廟改建前之舊廟四龍柱之二，因高度不足隧於柱頭上加圓形丹漆石柱。
進入殿內，該殿天頂為四方藻井及圓形藻井，玉帝神像後為泥塑｢九龍圖｣。殿前有一對石雕龍柱，其為舊廟拆除後留下來之四龍柱之二，於龍柱上附上金箔、重立於凌霄寶殿，但同因高度不足，隧於柱頭上加圓形丹漆石柱。是此，舊廟之逾一甲子歷史之四大龍柱，均匯集於凌霄寶殿。該殿東南及西南方為鐘樓與鼓樓，舊廟之鐘鼓亦留置於此。
凌霄寶殿左右廂房上方樓閣為存放祭典儀式古物之樂儀庫，為廟方庫藏之處所庫倉，並無對外界開放。左廂房外側設有一空中花園，栽種奇珍異樹，清幽而典雅。
高雄市文武聖殿 廟宇組織
該部之前身，為該廟於大正14年(1925年)創立｢鼓善社修德宣講堂｣，已宣講｢聖諭｣、代天佈化為己任，講善勸惡勤行不懈。並於民國45年(1956)年擴大組織，並經政府核准，正名為｢勵善聖諭宣講部｣，此後不僅於高雄市內架設基動講台宣講，更於全國各地佈道，以因果論述三教經典、解渡迷津，並於民國73年獲頒｢全國好人好事團體｣。該部於每年農曆三月初六舉行請指大典，隨即開台宣講，直至農曆十月二十日繳旨結束。每次宣講將布置神案，公請該廟文衡聖帝神位於檯中，是以渡化世人。
該部創立於民國79年農曆十月二十四日，敦請第64代天師府首席大法師李叔還，為該廟誦經部之起教經師，教授《關聖帝君桃園明聖經》玄門演淨、午供、晚課等科儀。於每月農曆初一、十五日，晚上19:30恭誦《關聖帝君桃園明聖經》；並於該廟諸神誕辰日之晚間整肅壇儀，舉行慶壽禮讚祝壽科儀，禮誦經懺、拜驟寶章。
由志工擔任該廟慶典時祀禮事宜，於文衡聖帝大科醮中之｢祀軟筵｣擔任禮生之職位，遵循傳統澎湖古禮侍宴款待來廟作客的諸有廟聖神；並於國曆9月28日祭孔大典擔任儀仗、進獻等科儀款待之禮儀生。
高雄市文武聖殿 廟宇組織
樂府之前身為該廟附屬之南管社團｢振雲堂｣，是澎湖旅高南管人活動之重要中心，並由澎湖籍南管大師陳天助進行助教，每凡農曆六月二十四日文衡聖帝誕辰，均會在廟埕舉辦南管大會師，由各門派之南管社團進行演奏，在當時為高雄南管界之一大盛事，惟因高雄市區工商發展變遷，致使南管樂師逐漸凋零，振雲堂也走向歷史。
而在近年，該廟結合志工團體，聘請聖樂之樂師教導志工，並再次復興該廟以往宗教音樂殿堂的榮景，成立樂府聖樂團。聖樂團並於祭典科儀、迎神賽會時擔任演奏之工作，並參予各縣市公益性質之傳統音樂演出。
該廟於大正10年，由信眾輪祀之方式，以｢頭家爐主｣之方式護持廟務。於昭和2年起，該廟經日本政府登記備案許可，成立管理委員會，由信徒推舉歷屆管理委員，並設｢委員長｣一職護持廟務。民國50年起，該廟向政府變更登記為財團法人體制，由信徒選舉例屆董監事，並設｢董事長｣一職護持廟務。
高雄市文武聖殿 社會志業
該廟每年均會舉辦成績優異獎學金及清寒助學金，提供予高雄市校區數名額，獎助清寒勵學之學生、減輕經濟方面些許負擔，使學子能安心砥礪於學業之上。
於每年冬令辦理冬令救濟，捐贈低收清寒、急難家庭及失依者，白米及日常食糧。並予卻有困難、急待救助者，由廟方成員前往實地慰問並提供急難救助金。
於國內發生重大傷亡事故時，捐助相關單位必要之金錢及物資，如：民國88年921大地震，該廟捐贈新台幣五千萬元於。民國92年集聚志工經衛生署協助設立體溫測量中心，協助及參與抵抗SARS之防治工作。民國93年集聚志工投入南投縣敏督利風災社會救助等。
鑑於在學期間，清寒學童或能打包營養午餐作為晚餐，但寒假期間將缺乏這項資源。於民國106年起，該廟將信眾香燭、點燈、安太歲等收益，撥出予國小清寒學子，由學校提供需受幫助學生名冊，發行寒假期間三餐餐卷。
高雄市文武聖殿 社會志業
學子可憑餐券到配合活動之商家購買食品，再由商將憑券向該廟請款，使清寒學童不用為寒暑假之三餐擔憂也減輕需幫助家庭的負擔。
後因成效確能幫助學童及減輕弱勢家庭負擔，且廟方之收益尚有結餘，該廟便決議擴大辦理愛心餐券，將適用對象拓及國中學子，並於暑假期間也發行愛心餐券，使信眾寄奉之香燭等收益能真正落實及反饋於社會之中。
因應社會老齡化社會及長照需求，該廟於民國107年間以｢文武聖殿眾善信｣之名義，捐贈兩輛無障礙設施精備之復康巴士，提供給失能失依者交通上的便利及解決醫療通勤資源之缺乏。
泰爾訥曾
泰爾訥曾（荷蘭語：，讀音ⓘ）是荷蘭泽兰省的城市和市镇。陸地面積251.44平方公里，水域面積66.34平方公里，合共317.78平方公里。直至2007年7月1日，人口55,244，人口密度220人每平方公里。
高機動車
高機動車是一種日本陸上自衛隊軍用車輛，由豐田汽車研發、再由日野汽車製造；可以搭載一個班10名步兵還能牽引小型火炮，暱稱「疾風」或是「高機」、「日本悍馬」。最初是配合73式中型卡車而研發，1993年導入生產。
高機動車 特徵
具有人員搬運和貨物搬運多種改裝可能性像悍馬或吉普車一樣，許多乘員評價不錯，陸自開發完成後投入使用，航空自衛隊和民間也都有使用。
像非裝甲車輛一樣主流採用多層次玻璃纖維真空成型車身，內部有一層防彈貼裝可防小型武器和彈片，實際使用時也可外掛裝甲。車身無內建武裝但是有槍架，通常普通科士兵會裝備FN Minimi輕機槍。
引擎採直列四缸配上冷熱氣自動調節機，電子控制式Toyota 15B-FTE柴油引擎；無段式電子限滑差速器、4WD、3次減速裝置。四輪都是雙A臂懸吊系統，每個輪胎可互換，後輪有油壓式4WS；由於大量採用商用車技術一般路面行駛無礙，採用Run flat輪胎即使中彈還能行駛，懸吊高度由氣壓控制有高越野性能
此外由於該車使用裝置了油壓控制的四輪轉向系統，使得這部車的迴轉半徑僅5.6m。目前生產的底盤和73式中型卡車幾乎可以共用。
高機動車 自衛隊使用情況
救災時多和73式卡車一起使用，初期為了節省成本而沒有可調式座椅和CD音響，後來都升級加裝。當作120mm重型迫擊砲牽引車時，後部座椅可以改成彈藥放置處，自衛隊稱為「重迫牽引車」。
車牌上高機都由06-nnnn開始編號，重迫牽引車則是50-nnnn編號，各師團的通信大隊或是普通科連隊、特科連隊的通信小隊等通信用車都從06-6xxx編號。
37×12.50R17.5-8PR LT輪胎可以夏季冬季通用，由普利司通供應，而不像三菱73式吉普車輪胎由橫濱橡膠公司供應，雪胎則是普利司通訂作的W965及W945雪胎。
王月 (台灣藝人)
王月（英語： ，1965年4月9日—），台灣女藝人。
王月 (台灣藝人) 生平
王月以榜首成績考進國立藝術學院（現臺北藝術大學）第二屆戲劇系，主修表演。1986年與李國修共同創立屏風表演班，1989年7月18日與李國修結婚。
王月監製屏風表演班四十部舞台劇。1989年初次編導的舞台劇《變種玫瑰》創下當時台灣小劇場連演42場紀錄。繼而編導《從此以後，她們不再去那家Coffee Shop》、執導《未曾相識》持續女性戲劇創作風格。
2001年後，王月在電視演出（《流星花園》杉菜媽）與節目主持上（《生活智慧王》）均有代表性作品。並為第43屆金鐘獎迷你劇集評審委員召集人、第45屆金鐘獎戲劇節目評審委員。
2013年李國修離世後，王月成立屏風特攻，戮力將李國修經典舞台作品改拍成電影，以期更為流傳；屏風特攻首部電影《極光之愛》，王月擔任出品人與監製，其子李思源擔任編劇與導演，為2014年金馬國際影展的開幕片。
阮玉書
阮玉書（越南语：，發音：[ŋwiən˦ˀ˥ ŋawk͡p̚˧˨ʔ tʰəː˧˧]；1908年5月26日—1976年6月12日），越南政治家。于1963年11月至1964年1月期間任越南共和国总理。
1963年，杨文明发动1963年政变，殺害了越南共和國第一任总统吴廷琰并成立軍人革命委員會，由阮玉書擔任总理。阮玉書任内的南越政府由于军政府的所谓“军事革命委员会”与文人内阁之间争权夺利，导致政局混乱，政府势弱。在杨文明的军政府于1964年被阮庆将军發動的政变推翻后，阮玉書从此淡出政坛。1976年阮玉書在西貢去世。
阮玉書 早年經歷
1908年5月26日，阮玉書出生於湄公河三角洲龍川省的美福一個富有的家庭中，父親阮玉真（Nguyễn Ngọc Chơn）熟悉西方思想。阮玉書曾就讀於夏瑟盧-魯巴中學，擅長法語。
1930年阮玉書開始了自己的官僚生涯，擔任爲法國殖民當局服務的省長，行事低調。在第二次世界大戰期間，日本入侵了越南，但是保留了維希政權的存在。阮玉書升任中圻欽使的第一祕書。在此期間，他結識了曾在30年代擔任阮朝吏部尚書的吳廷琰。法國人認爲吳廷琰在與日本人合作，於是試圖逮捕他。由於阮玉書向吳廷琰和日本憲兵隊透露了消息，他們成功逃脫了追捕。
於1940年入侵並佔領了法屬印度支那後，日本於1945年3月發動三九政變，旨在直接控制法屬印度支那並推翻法國殖民當局。阮玉书和其他幾名囚犯一起被扔進一間擁擠的牢房，牢房沒有燈光和廁所，而且滿是囚犯的糞便。他的其中一名獄友是楊文明，當時仍是法國軍隊的一名下級軍官，他將在接下來的二十年裡與阮玉書一起工作。阮玉書首先得到釋放，並遊說使得楊文明也被釋放，之後兩人依舊是親密的朋友。
阮玉書 早年經歷
二戰後，阮玉書成爲由法國人扶持的越南國政權的內務部長。奠邊府戰役後法國從印度支那撤軍，越南被分割爲了共產主義的北方和反共主義的南方。在吳廷琰通過公民投票廢黜了保大帝並成立了越南共和國後，阮玉書被指派爲首任越南共和國駐日本大使。雖然由於髋部骨折，阮玉書在東京期間大部分時間都待在牀上，他還是爲越南取得了日本對其在二戰時期佔領越南的賠償。
1956年，吳廷琰把阮玉書召回西貢，派他幫助處理擁有一支私人軍隊的和好教派。和好教派是湄公河三角洲一個事實上的政治實體，它的私人軍隊強制推行並行的管理，拒絕加入西貢政府。越南共和國軍將領楊文明領導軍事力量對抗和好教，而阮玉書則通過收買教派內的軍閥而削弱教派力量。
阮玉書 早年經歷
然而，和好教軍事指揮官黎光榮，繼續與政府軍作戰。他個人與阮玉書的家族有一段讎恨的歷史。黎光榮養父的稻田曾被阮玉書的父親給沒收，據說這使得黎光榮對地主階級產生了畢生讎恨。最終黎光榮被包圍，於是他尋求達成和平協議，向阮玉書傳達了一條信息，要求進行談判，以使他和他的手下融入主流社會和國家武裝力量。阮玉書同意了與黎光榮在叢林中單獨會面，儘管擔心這是黎光榮的陷阱，他並沒有中埋伏。然而，黎光榮開始要求更多的讓步，會議以僵局告終。1956年4月13日黎光榮被俘，經過審判後被送上了斷頭臺，他的殘餘部隊則在戰鬥中被擊敗。
阮玉書於1956年5月16日被任命爲國家經濟部長。11月，吳廷琰任命阮玉書爲副總統，以擴大政權對民衆的吸引力。1956年12月，該任命依照憲法由國會批准。這一舉動被廣泛認爲是試圖利用阮玉書在湄公河三角洲的影響力來增加政權在南方農民中的支持度，因爲吳廷琰政權由吳廷琰家族成員和來自越南中部的天主教徒所控制。
阮玉書 吳廷琰時期
儘管擁有重要的頭銜，阮玉書很少與吳廷琰一起出現於公共場合。他是一個幾乎沒有影響力的傀儡，真正的權力掌握在了吳廷琰的胞弟吳廷瑈和吳廷瑾手中，他們指揮着私人軍隊和祕密警察，並直接向越南共和國軍的將軍們下達命令。據報道，吳廷瑈曾因覺得阮玉書對他缺乏尊重，而命令自己的保鏢掌掴阮玉書。吳廷琰輕視阮玉書，不允許他參與重大政策決策，儘管在理論上他應該是國內第二有權勢的人。另一方面，阮玉書與軍官們關係融洽，在多年前就與楊文明成爲了朋友。他被視作是一個親切和善的管理者，以作出妥協而聞名。
阮玉書負責監督越南南方的土地改革計劃，因爲土地與土地改革部部長阮文時對他負責。他們幾乎沒有推動土地改革成功的動力，因爲兩人自己就是富有的地主。美國大使館收到了對阮文時缺乏執行土改政策熱情的憤怒批評，稱“他肯定對土地改革不感興趣，因爲這將剝奪他大部分的財產”。
阮玉書 吳廷琰時期
阮玉書還對國內經濟政策保留了一定程度的影響力，雖然這遠遠落後於吳廷琰對軍隊和其他機構的絕對控制，後者通過這些機構維持着自己的統治。儘管從未接受過經濟方面的培訓，阮玉書在商業進口計劃（CIP）的管理中發揮了重要作用，該計劃由美國主導，類似於馬歇爾計劃，通過進口許可證而不是貨幣將援助輸送到經濟中，以避免通貨膨脹。然而，阮玉書對該計劃的管理導致絕大多數進口商品是上流階層的消費品，而不是開發南越經濟能力的生產資料。在阮玉書的監督下，外貿逆差徘徊在150%至200%之間，城市精英與多數的農民之間的差距擴大。美國顧問認爲，阮玉書和吳氏兄弟不斷違背他們的建議，要麼是因爲他們不稱職，要麼就是他們不信任顧問，因此做出與建議背道而馳的行爲。
阮玉書還與內務部長阮有珠就經濟戰略發生了衝突。阮有珠是吴廷瑈夫人的姐夫，因裙帶關係而被任命，但後來由於他的異議而被驅逐出吳氏家族。美國人稱，接受過公共安全培訓的阮玉書，“相比市場基本法則，更瞭解政治控制”。1961年年中，在美國副總統林登·約翰遜的訪問和美國主要官員的施壓後，吳廷琰解除了阮玉書的經濟職責。
然後，阮玉書開始試圖向美國人施加壓力以影響吳廷琰。在馬克斯維爾·泰勒將軍和沃爾特·羅斯托的一次事實覈查中，阮玉書和楊文明抱怨吳廷琰的專制統治和對天主教徒的宗教偏袒，這對佔大多數人口的佛教徒群體不利。1962年，他告訴美國大使館高級官員約瑟夫·門登霍爾，吳廷琰的軍隊捏造了誇大的越共傷亡數字。