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莱格尼察战役
1241年3月，波兰军队在赫梅尔尼克遭遇蒙古军队埋伏，全军崩溃。为了继续抵抗蒙古军队，亨里克二世除了收拢溃散的波兰残兵以外，四处组织军队。因而其得到波兰各地与圣殿骑士团的帮助。亨里克二世在等到来自摩拉维亚侯国与波希米亚王国的援军后，便主动离开莱格尼察城堡布防，准备于卡恰瓦河平原与蒙古军队决战。蒙古军的前锋很快地与波兰联军的前锋交手，这支部队是由摩拉维亚侯爵鲍莱斯瓦夫·杰波尔特所率领的巴伐利亚矿工民兵。蒙古军队在与这只矿工军交手后，很快地就依例诈败。不知蒙古军战斗习惯的矿工军自以为将敌军逐退，于是便急不可耐地展开追击，导致阵式大乱。蒙古军一见矿工军阵形混乱，又缺乏重甲，因此返身射击，经过几轮交手，便将这批部队全歼，统率此军的摩拉维亚侯爵鲍莱斯瓦夫·杰波尔特也不幸阵亡。
莱格尼察战役
正当摩拉维亚侯爵鲍莱斯瓦夫·杰波尔特苦战之际，亨里克二世立即派出奥波莱-拉齐布日公爵“胖子”梅什科二世与克拉科夫守将苏里斯瓦夫（英語：）出动救援，在重装骑士投入后，蒙古军一时为联军所逐退。由于蒙古军此次退却队伍散落，因此联军确信蒙古军此次是真的被其所败，反而更奋力穷追败退的蒙古军队。此时，蒙古军队列中忽有一骑衝向追兵，以波兰语高声大喊：“快逃！快逃！”受到这个突发事件的影响，梅什科二世不敢穷追，于是领兵退出战场。梅什科二世忽然撤离后，亨里克二世见蒙古军主帅也在后撤，为确保战果，便不再犹豫，将剩余兵力全部投入，然而此举却反而落入蒙古军的包围圈内。最终亨里克二世被蒙古军斩杀，波兰联军高层几乎全部战殁。
联军方面的损失，据蒙古一方的说法，他们总共装满了九大麻袋的耳朵，而波兰方面则宣称联军阵亡人数大约25000人，即使这数字并不精确，但也可见联军损失极为惨重。对波兰来说幸运的是，蒙古军并不打算占领这个国家，不久之后他们经过摩拉维亚到匈牙利，希望与拔都的蒙古军主力联系。亨里克二世的遗体只能由他的妻子识别，因为他的左脚有六只脚趾。蒙古人取得了此战的胜利，2天後即4月11日又在蒂薩河之戰殲滅了全部匈牙利王國主力軍隊，令歐洲各國和聖座額我略九世對此大為震驚，當時神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世緊急調兵備戰。日后由于窝阔台汗去世的消息传来，蒙古人不得不折返回东方去选出新任大汗，于是莱格尼察也成为蒙古西征中所到达的最西方之一。
詹謹瑋
詹謹瑋（1985年1月8日—）是台灣网球女运动员，2013年在WTA首爾女網賽榮獲首座女雙冠軍。
中国国家自然遗产、国家自然与文化双遗产预备名录
《中国国家自然遗产、国家自然与文化双遗产预备名录》（以下简称《预备名录》），理论上是推荐列入《世界自然遗产、自然与文化双遗产预备名单》的候选名录。根据原建设部《关于做好建立〈中国国家自然遗产、国家自然与文化双遗产预备名录〉工作的通知》，《预备名录》项目被推荐列入《世界自然遗产、自然与文化双遗产预备名单》后，将不再《预备名录》中保留，但在实际运作中却存在差异现象，主要表现于：
莱茵兰
莱茵地區（德語：；法語：；荷蘭語：；英语：Rhineland；拉丁语：Rhenania）指德国西北部莱茵河两岸的土地；但部分民眾认为东岸文化不同，戏称该地是Schäl Sick——较为不好的对岸。莱茵地區本作地理名词，但也蕴含政治与文化意义。它曾在1822至1946年作为普鲁士的省份存在，称为莱茵省（Rheinprovinz）或莱茵普鲁士（Rheinpreußen），即今日德国的莱茵兰-普法尔茨、北萊茵-威斯特法倫两个联邦州。
第一次世界大战之后，协约国联军占领莱茵兰西部，并根据凡尔赛条约把该地非军事化；1936年，纳粹军队占领该地，开始了再武装进程。1946年，在英国和法国占领下，萊茵蘭被重新分解为莱茵兰-普法尔茨、北萊茵-威斯特法倫两州，此建制保持至今。
莱茵兰 地理
該地區向西延伸至與盧森堡、比利時和荷蘭的邊界；在東側，它包括沿河的城鎮和城市以及貝吉舍斯蘭地區，直至威斯特法利亞和黑森地區。向下延伸至南部的北普法爾茨高地，除薩爾州外，該地區或多或少與該詞語的現代用法相符。
南部和東部主要是丘陵地帶，被河谷分割，主要是萊茵河中游至賓根（或很少在內卡河和科隆河匯合處之間）和阿爾、摩澤爾和納赫支流。北德平原的邊界以魯爾河下游為標誌。在南部，河流切割了萊茵蘭地塊。
該地區包括魯爾工業區西部和科隆低地。萊茵蘭的一些大城市是亞琛、波恩、科隆、杜伊斯堡、杜塞爾多夫、埃森、科布倫茨、克雷費爾德、勒沃庫森、美因茨、門興格拉德巴赫、魯爾河畔米爾海姆、奧伯豪森、雷姆沙伊德、索林根、特里爾和伍珀塔爾。
地名和當地姓氏通常可以追溯到法蘭克語的傳統。萊茵河西岸的土地深受羅馬影響，包括葡萄栽培。在核心地區，大部分人口都是天主教徒。
莱茵兰地区拥有丰厚的历史、文化积淀，其有7项景观被列入世界文化遗产：
莱茵兰 歷史
公元前後，尤利烏斯·凱撒征服了萊茵河西岸的凱爾特部落，奧古斯都在萊茵河上建立了許多防禦工事，但羅馬人從未成功地在東岸站穩腳跟。隨著羅馬帝國的衰落，法蘭克人沿著萊茵河兩岸推進，到5世紀末征服了所有以前受羅馬影響的土地。到8世紀，法蘭克人的統治在日耳曼尼亞西部和高盧北部牢固確立。
814年，根據凡爾登條約，加洛林帝國分裂，河以東的省份部分落入東法蘭克，而西部省份仍屬於洛泰林吉亞王國。
到奧託一世皇帝時期，萊茵河兩岸已成為神聖羅馬帝國的一部分。959年萊茵河地區的領土被劃分為摩澤爾河上的上洛林公國和下洛林公國。
隨著神聖羅馬帝國皇帝中央權力的削弱，萊茵蘭分裂為眾多獨立的小公國，每個公國都有各自的變遷和特殊的編年史。舊的洛泰林吉亞已經過時，雖然下洛林地區被稱為低地國家，但洛林的名稱僅限於摩澤爾河上游地區，至今仍沿用該名稱。在1500-12年帝國改革之後，該領土成為下萊茵-威斯特伐利亞、上萊茵和萊茵行政圈的一部分，其中著名的政治實體有：
莱茵兰 歷史
1789年法國大革命後，法國軍隊反攻入德意志西部並佔領了大量土地。根據1795年巴塞爾和約，萊茵河左岸全部被法國占領。許多小州的人口約為160萬。1806年，萊茵地區的諸侯全部加入了拿破崙的傀儡政權萊茵邦聯。法國在1814年之前一直直接控制萊茵蘭，將其納入了法國本土。反法同盟曾多次努力奪回該地區，但法國擊退了所有嘗試。
普魯士在1609年通過佔領於利希公國開始了在萊茵蘭的經營。1815年，拿破崙戰敗，戰後的維也納會議對法國奪取的領土進行了劃分，並將整個萊茵河下游地區劃給普魯士，普魯士允許這一地區不受干擾地保持他們在法國統治下已經習以為常的自由制度，並將其劃為了下莱茵大公國和于利希-克莱沃-贝格省。1822年，兩大部分合併，成為了萊茵省。普鲁士在1866年普奥战争后吞并拿骚和迈森海姆，在1870-1871年普法战争后吞并阿尔萨斯-洛林，同年德國統一，萊茵省隨普魯士成為了德意志帝國的一部分。在接下来的几十年里，莱茵兰成为德国最繁荣、最为工业化的地区。其下辖四个行政区：
莱茵兰 歷史
1919年，萊茵省成為了普魯士自由邦的一部分。
1920年，在法國的巨大壓力下，薩爾從萊茵省中分離出來，由國際聯盟管理，直到1935年進行公民投票，該地區才歸還給德國。同年，歐本和馬爾梅迪地區被割讓給了比利時。凡爾賽條約同時規定，將萊茵蘭分為三个占领区，盟军将在1920年正式批准该条约后的5、10和15年内陸續撤离这些占领区。
不久之後，法國完全佔領了萊茵蘭，嚴格控制了所有重要的工業區。德國人以被動抵抗和惡性通貨膨脹作為回應；法國人幾乎沒有得到他們想要的賠償。法國軍隊直到1925年才離開萊茵蘭，其他盟國於1930年撤出，以示对魏玛共和国的善意及其和政策。
然而法国人明显违反凡尔赛条约，试图将萊茵蘭与德国分离，建立莱茵共和国，成为法国的傀儡国。這種分离主义企图的主要依据是民众的反普鲁士情绪以及大多数人的天主教信仰。然而这场运动很不成功，也没有受到大多数人的欢迎。法国的占领还诞生了一个副产品「莱茵兰杂种」，即当地的德国人和外国（主要是法国，法国中主要是黑人组成的外籍军团）占领军士兵的儿子。这个人口群体在1930年代遭受了纳粹政权的骚扰、迫害和强制绝育计划。
莱茵兰 歷史
凡尔赛条约还规定该地区完全非军事化，以保护法国、卢森堡、比利时和荷兰。因此在盟军撤离后，德国军队将无法进驻该地区。该条约还包括一项对德国人民而言可耻的条款；该条款规定，如果盟军认为德国违反了该条约，则盟军有权入侵该地区。
1936年3月7日，德國軍隊違反凡爾賽條約，進軍萊茵蘭和萊茵河沿岸的其他地區，完成萊茵蘭再軍事化。
1944年和1945年期间，莱茵兰地区进行了两次不同的战役。从1944年9月到1945年2月，美国第1集团军一直在为夺取许特根森林而战。由于地形易守难攻以及守将莫德尔的军事才能，美军在此付出了24,000的伤亡却未能将战线向前推进。
1945年初，经过长时间的停滞，西北欧的大部分盟军从荷兰陆续转移到达莱茵兰。1945年2月的第一周，在亨利将军领导下的加拿大第1集团军与英国第2军一起入侵该地区，史称「真实行动」，战役持续了数周，其最终结果是莱茵河西岸的德军全军覆没。
莱茵兰 歷史
1945年3月7日，美国第9装甲师的一个装甲连占领了雷马根附近莱茵河上最后一座完好的桥梁。乔治·巴顿将军的美国第3集团军和英加联军一同过河，到4月，所有在西部作战的盟军都已渡过莱茵河，盟军進入萊茵蘭。戰後萊茵蘭由法國和英國分治，萨尔再次受到法国控制。
1946年，萊茵蘭被法國和英國分治，划分为北萊茵-西法倫（属英）和莱茵兰-普法尔茨（属法）。
1949年，西德建立。北萊茵-威斯特法倫和莱茵兰-普法尔茨成为西德的一部分。韋茨拉爾劃歸黑森州。1954年，萨尔州进行公民投票，当地居民拒绝了独立或并入法国，并于1957年重新加入德国。
原屬莱茵省的地區現在分屬薩爾、北萊茵-威斯特法倫和莱茵兰-普法尔茨三个联邦州。北萊茵-威斯特法倫是德國一個重要的工業區域，擁有豐富的礦藏和水路交通。而在莱茵兰-普法尔茨，農業尤其是葡萄園則相對更加重要。
認知發展論
皮亚杰的認知發展理論 （英文：Piaget's theory of cognitive development，在下文称：认知发展论）是瑞士心理學家尚·皮亞傑(J.Piaget)所提出，被世界公認為20世紀發展心理學上最權威的理論。認知發展是指個體自出生後在適應環境的活動中，吸收知識時的認知方式以及解決問題的思維能力，其隨著年齡增長而改變的歷程。
在1919年，皮亚杰在巴黎的阿爾弗雷德·比奈实验室中進行研究工作時发现，不同年齡段的兒童在解決問題時“會犯下和其他儿童不同的錯誤，且每个儿童犯下的错误并不相同”，而他對此感到好奇。皮亞傑認爲任何兒童都擁有很豐富的認知能力，只是知識儲備致使其思考方式的不同。他對此針對兒童提出了四個認知發展階段，並通過反復的測試使其理論得到了相當的證實。
皮亞傑的研究方法不採用當時流行的等實驗組及多人資料統計的方式，而採用對於個別兒童（他女兒）在自然的情境下連續、細密的觀察紀錄他們對事物處理的智能反應，屬於質的研究。而他這種研究方式，廣為現時兒童心理學家所採用。
認知發展論
皮亞傑認爲，認知發展是個體逐漸成熟及外爍經驗所致心理過程的不斷同化與重組（基於此，該理論也被稱之爲“建構主義”）。兒童的心理建構的過程基於對周圍世界的不斷理解，不斷經歷他們成長過程中發現事物的差異，從而相應地調整他們的認知。認知發展過程是人類的核心，而人類語言語言的形成正是通過認知發展中所獲得的知識及理解為基礎。
在皮亞傑認知發展理論直接或間接地啓發了以兒童為中心的開放式教育理論。即使皮亞傑的理論獲得廣泛的認同，他也承認到該理論存有局限性：比如該理論僅支持階段性發展，而非其持續性。
認知發展論 理論
皮亞傑提出認知發展過程或建構過程有三個核心概念：
組織與適應：
組織：指個體在處理其周圍事務時能統合運用其身體與心智的各種功能，達到目的的一種身心歷程。
適應：在其理論中，指的是個體的認知結構或基模因環境限制而主動改變的心理歷程。在此過程中會因需要產生兩種彼此互補的心理。
同化：個體運用其既有基模解決問題時，將遇見的新事物吸納入既有基模，此一新事物及同化在他既有基模之內，成為新的知識。
顺应(調適)：在既有基模不能同化新知識時，個體主動修改其既有基模，而達到目的的歷程。
認知發展論 情报的本质：操作性和象征性
皮亚杰认为现实是一种建构。现实的定义参考定义动态系统的两个条件。具体而言，他认为现实包含变换和状态。变换是指事物或人可能经历的各种变化。状态是指事物或人在不同变换之间所处的状态或外观。例如，形状或形式的变化（例如，液体在从一个容器转移到另一个容器时会重新成形，类似地，人类随着年龄的增长其特征也会发生变化），尺寸的变化（幼儿走路和跑步时会摔倒，但 7 岁以后，孩子的感觉运动解剖学发育良好，现在学习技能的速度更快），或空间和时间位置的变化（例如，不同的物体或人可能在一个时间出现在一个地方，而在另一个时间出现在另一个地方）。因此，皮亚杰认为，如果人类智能要具有适应性，它必须具备表现现实的变换和静态两个方面的能力。他认为操作智力负责对现实的动态或转换方面进行表现和操纵，而形象智力负责对现实的静态方面进行表现。
認知發展論 情报的本质：操作性和象征性
操作智力是智力的主动方面。它涉及为跟踪、恢复或预测感兴趣的对象或人物的变化而采取的所有公开或隐蔽的行动。形象智力是智力的或多或少静态的方面，涉及用来记住介于变化之间的状态（即连续的形式、形状或位置）的所有表现手段。也就是说，它涉及感知、模仿、心理意象、绘画和语言。因此，智力的形象方面的意义源于智力的操作方面，因为状态不能独立于将它们相互连接起来的转换而存在。皮亚杰指出，智力的形象方面或表现方面从属于其操作和动态方面，因此，理解本质上源于智力的操作方面。
在任何时候，操作智力都会构建世界理解的方式，如果理解不成功，操作智力就会发生变化。皮亚杰指出，理解和改变的过程包含两个基本功能：同化和顺应 。
認知發展論 情报的本质：操作性和象征性
皮亚杰在教育领域的研究中，重点研究了两个过程，他将其称为同化和顺应。对皮亚杰来说，同化意味着将外部元素整合到生活或环境结构中，或者我们通过经验获得的结构中。同化是人类感知和适应新信息的方式。它是将新信息融入已有认知图式的过程。同化是指重新解释新的经验，以适应或同化旧观念，并据此分析新事实。当人类面对新的或不熟悉的信息时，会参考以前学过的信息来理解它，就会发生这种情况。相反，顺应是在环境中获取新信息并改变已有图式以适应新信息的过程。当现有图式（知识）不起作用，需要进行更改以应对新对象或情况时，就会发生这种情况。适应至关重要，因为人们将通过适应来继续诠释新概念、新模式、新框架等等。
基于皮亚杰的见解，人们已经开发出各种教学方法 ，这些方法呼吁使用基于提问和探究的教育， 帮助学习者更坦率地面对他们先前存在的、有利于学习的图式所存在的各种矛盾。
皮亚杰认为，人类大​​脑在进化过程中被设定为能够达到平衡，他认为，平衡最终会通过同化和适应等内部和外部过程来影响大脑结构。
認知發展論 情报的本质：操作性和象征性
皮亚杰的理解是，同化和顺应缺一不可。它们是一枚硬币的两面。要将一个物体同化到现有的心理图式中，首先需要在一定程度上考虑或适应该物体的特殊性。例如，要将苹果识别（同化）为苹果，必须首先关注（适应）该物体的轮廓。要做到这一点，需要粗略地辨别出物体的大小。发展可以增强这两种功能之间的平衡。当它们相互平衡时，同化和顺应会生成操作智力的心理图式。当一种功能主导另一种功能时，它们会产生属于形象智力的表现。
皮亚杰同意大多数其他发展心理学家的观点，认为发展有三个非常重要的因素：成熟、经验和社会环境。但他的理论的不同之处在于，他增加了第四个因素——平衡，它“指的是有机体试图保持其认知图式的平衡“。另请参阅Piaget和Boom的详细论述。
認知發展論 情报的本质：操作性和象征性
平衡是引导认知发展的动力要素。作为人类，我们天生就需要理解我们在世界各个方面遇到的事物，以便加深对世界的理解，并最终在其中蓬勃发展，这就是平衡概念发挥作用的地方。如果孩子接触到的信息不符合他或她先前持有的认知模式，就会出现失衡。可以想象，这对孩子来说是不令人满意的，所以他或她会试图去弥补。这种不一致可以通过以下三种方式之一来解决：孩子要么忽略新发现的信息，要么将信息融入已有的认知模式，要么通过修改不同的认知模式来适应这些信息。使用任何一种方法都可以使孩子恢复平衡状态，但是，根据呈现给孩子的信息，这种平衡状态不太可能永久保持。
举个例子，假设戴夫是一个三岁的小男孩，从小在农场长大，经常看到马。有一天，他被父母带到动物园，第一次看到了大象。他立刻喊道：“妈妈，看，马！”因为戴夫没有大象的图式，所以他根据大象的大体型、颜色、尾巴和长脸，把大象理解成了马。他一直以为大象就是马，直到妈妈纠正他。戴夫收到的新信息让他失去了平衡。现在，他必须做三件事之一。他可以：
（1）转过头，走向另一组动物，忽略新出现的信息；
（2）扭曲大象的定义特征，以便将其融入到他的“马”图式中；

（3）他可以修改他先前存在的“动物”图式，通过稍微改变他对动物的认识来适应关于大象的新信息。
随着年龄的增长，发展阶段会进入更高的阶段。话虽如此，随着年龄的增长，先前持有的方案（以及持有这些方案的孩子）更有可能面临不一致的信息。Silverman 和 Geiringer 认为，通过让孩子接触反映更高而非更低发展阶段的概念，改变孩子的思维模式会更容易成功。此外，与低于其发展水平或高出其水平两个或多个阶段的模仿行为相比，高于其发展水平一个阶段的模仿行为更容易影响孩子。
認知發展論 階段觀
皮亞傑把兒童的認知發展分成以下四個階段：
這四個階段有以下的特色：
“在這個階段，嬰兒通過協調感覺經驗（例如看或聽）與身體的肌肉運動，來建構對世界的理解（如看到和聽到的是對世界的理解）。”“嬰兒以肢體動作接觸周遭環境的過程中, 逐漸認識這個世界。”“嬰幼兒從出生時的本能反射行為，到本階段結束時，開始出現符號思維。”。
“到感知运动阶段的末期，认识到对象是独立于自身，并且是永恒的。物体恒存（Object permanence）是对物体即使不能看见、听到或触摸到，仍继续存在的理解。皮亚杰认为，获取对物体恒存的认识，是婴儿最重大的成就之一。
通過觀察遊戲的過程，皮亞傑能夠證明，幼兒在接近兩歲時，發展出新的心智能力。
運思（Operatory Thought）在皮亞傑理論中是對於物體的任何心理行為過程。前運思階段的特點是頭腦可運作但動作不可逆。在這一階段，兒童運思會產生一些錯誤特點，比如思維以自我中心為主：難以采取對方的角度。
根據皮亞傑理論，該階段在感知運動階段之後(2-7歲)，包括以下運算錯誤類型:
前運思階段又可以分為兩個子階段。
認知發展論 階段觀
包括2-4歲的階段，兒童能夠闡明不在現場之物體的形象。心智能力的其他例子包括語言和角色扮演遊戲。雖然在過程中有進步，但是仍然有諸如「自我中心」和「擬人化思維」的限制。「自我中心」表現為兒童不能區分他們自己的觀點與他人的觀點。兒童傾向於選擇他們所看到的，而不是顯示給他人的真實情況。有一個例子，皮亞傑和巴貝爾做了一個實驗。給孩子們看關於一座山的三張圖片，問他們一個旅行的娃娃, 在不同的角度將會看到什麽。孩子都挑選他們自己所見到的，而不是娃娃實際上的視角。「擬人化思維」相信沒有生命的物體也可以行動，並將無生命的物體賦予生命的特征。有一個例子是兒童相信是人行道發了瘋，才讓他們跌倒。
認知發展論 階段觀
包括4-7歲之間的階段。這個階段的孩子變得非常好奇，問很多問題，開始使用原始的推理。出現了對推理的興趣，並想知道事物為什麽會是這個樣子。皮亞傑將其稱為直覺思維子階段，因為兒童擁有關於許多事物和現象的知識，然而並不知道這些事物和現象背後的原理。前運思思維涉及到「集中偏向」和「缺乏守恆概念」。集中偏向是將所有的注意力集中在事物的一個特征，而不去注意其它特征。集中偏向反映在缺乏守恆概念中。守恆的意思是，改變一種物質的外觀，並不會改變它的基本性質。 兒童在這個階段不知道守恆。他們無法掌握這樣的概念：液體可以保持不變，而與容器的形狀無關。在皮亞傑最有名的試驗中，讓一名兒童觀察兩個裝有等量液體的相同燒杯 , 孩子通常會注意到，兩個燒杯擁有等量的液體。但是將其中一個燒杯的液體倒入一個較高的容器時，通常小於7或8歲的兒童就會說現在的兩個燒杯含有不等量的液體。 孩子只是側重於容器的高度和寬度，而不具有整體的概念。皮亞傑認為，如果兒童未能通過液體守恆試驗，這是一個跡象，表明他們處於認知發展的前運思階段。兒童同樣也不具有數量，長度，體積，面積等方面守恆的概念。另一個例子是，給孩子看7隻狗和3隻貓的圖片，問他們狗是否比貓多，孩子們會回答"是"。但是當被問貓是否比狗多，孩子將再次回答"是"。這樣在邏輯上基本的錯誤，顯示兒童在解決問題時處於直覺和真正的邏輯推理之間的過渡期，兒童在幾年後才會獲得真正的邏輯推理。
認知發展論 階段觀
皮亞傑認為，在前兩個階段，兒童主要是通過模仿和遊戲來進行學習，因為他們通過內部化的活動來建構符號意象。
在其他國家進行的研究，證明皮亞傑的理論具有普遍的意義。心理學家帕特裏夏菲爾德在西非國家塞內加爾進行了類似皮亞傑的燒杯實驗。她的結果表明，只有百分之五十的10-13歲孩子具有守恆概念。在其他文化中，如澳大利亞中部和新幾內亞，也得到了類似的結果。如果成年人不能獲得這一概念，他們就無法理解他人的觀點。人們還發現，如果守恆概念在某個國家未被廣泛接受，這個概念可以教給孩子，訓練可以提高孩子的理解。 因此，我們注意到，達到對守恆概念的理解所具有的年齡差異，是基於所在文化對這些試驗的教導程度。
皮亞傑認知發展理論的下一個階段是具體運思階段。
從7歲到12歲，表現為兒童獲得邏輯運算能力的基礎，例如，時間，空間等概念。該階段的重要進展是：
這個階段在具體運思階段之後，從大約12歲開始，持續到成年時期。表現為獲得抽象思維能力和從可得到的信息得出結論。當兒童進入青春期，皮亞傑說，許多人可以熟練解決假設命題並使用演繹邏輯作為系統性解決問題的方法: 如果A，則B。另外還有比例性思維的產生。以下不同觀點值得注意：皮亞傑理論意味著認知能力的突然改變。
認知發展論 方案、图式和阶段背后的假定物理机制
首先要注意“图式”（类似于一维的动作指令列表。例如，引导用户完成单独的笔画）和比喻性“图式”（又称“schemata”，类似于二维绘图/草图或虚拟三维模型）之间的区别；参见图式。这种区别（译者常常忽略）被皮亚杰和因海尔德以及其他+（附录第 21-22 页）所强调；在更早的（1958 年）心理学词典中也有所提及。
在1967 年，皮亚杰考虑了RNA分子作为其尚属抽象的图式（他将其提升为行动单位）的可能体现——尽管他并未得出任何确切的结论。当时，由于瑞典生物化学家霍尔格·海登（Holger Hydén）等人的研究，RNA浓度确实已被证明与学习相关。
認知發展論 方案、图式和阶段背后的假定物理机制
迄今为止，除了一个例外，我们无法通过传统的直接观察和逻辑推理来研究此类 RNA 假说。唯一的例外是，此类超微型位点几乎肯定需要使用光通信，而最近的研究表明，神经纤维确实可以传输光/ 红外线（除了它们公认的作用之外）。然而，对由于实际原因本质上无法观察的现象进行间接研究符合科学哲学，尤其是科学实在论。其技巧在于从间接证据中构建一个合理的跨学科案例（就像儿童在概念发展过程中所做的那样）。然后保留该模型，直到它被可观察或其他新证据推翻，届时需要进行新的调整。
本着这种精神，现在或许可以说 RNA/红外模型是有效的（可以解释皮亚杰的高级智力）。无论如何，当前的状况为进一步的检验和在多个方向上的进一步发展开辟了道路，包括皮亚杰议程中更精细的要点。
認知發展論 实际应用
家长可以通过多种方式运用皮亚杰理论来支持孩子的成长。教师也可以运用皮亚杰理论来帮助学生。例如，最近的研究表明，同一年级、同一年龄的儿童在衡量基本加减运算准确性的任务上表现不同。处于前运算水平和具体运算水平的儿童在执行算术运算（例如加减运算）时的准确性相似；然而，具体运算水平的儿童在执行加法和减法运算时总体上精度更高。教师可以通过与学生及其家长讨论教学大纲，运用皮亚杰理论来了解班上每个孩子在每门学科上的表现。
每个人的认知发展阶段各不相同。认知发展或思维是一个从生命开始到结束的主动过程。智力的进步源于每个年龄段和发展阶段的人都在寻求认知平衡。为了实现这种平衡，最简单的方法是用已有的观念来理解新的体验。婴儿学会了用抓取熟悉物体的方式抓取新物体，成年人则将当天的头条新闻解释为他们既有世界观的证据。
認知發展論 实际应用
然而，将标准化的皮亚杰理论和程序应用于不同社会，结果却大相径庭，这导致一些人推测，不仅某些文化比其他文化更容易产生认知发展，而且如果没有特定的文化体验和正规的学校教育，发展可能会在某个阶段停止，例如具体的运算阶段。一项程序遵循日内瓦开发的方法（即水位任务）。向参与者展示两个周长和高度相等的烧杯，里面装满了等量的水。将一个烧杯中的水倒入另一个周长更高、更小的烧杯中。来自特定年龄段非文盲社会的儿童和年轻人更有可能认为更高、更薄的烧杯中的水更多。另一方面，一项关于修改测试程序以适应当地文化的效果的实验产生了不同的结果模式。在修改后的程序中，参与者用自己的语言解释，并指出虽然水现在“更多”，但数量是一样的。
福尔曼（Formann） 也将皮亚杰的水位任务应用于老年人。结果显示，随着年龄的增长，老年人的表现呈非线性下降。
郑和群礁
鄭和群礁（英語：；越南语：）是位於南沙群島北部的第四列環礁，在道明群礁正南方。由太平島、中灘、中洲礁、敦謙沙洲、舶蘭礁、安達礁、鴻庥島、南薰礁、小南薰礁等組成，是南沙群島最大的群礁。
郑和群礁 地质地形
该滩呈东北一西南走向，长59.37km，宽18.44km，中部最宽处为21.5km。水深50-80m。
郑和群礁 地理坐标
北纬10度09分-25分，东经114度13分-44分海域内
重庆市南开中学校
29°33′50″N 106°27′29″E﻿ / ﻿29.56389°N 106.45806°E﻿ / 29.56389; 106.45806
重庆市南开中学校，南开系列学校之一，南开校友总会成员，由中国近代教育家、南开学校创始人张伯苓先生于1936年筹建，初名重庆南渝中学。重庆市南开中学校是重庆市教委原直属的七所中学之一，重庆市首批重点中学，全国体育后备人才试点学校，首批全国文明学校，中共青少年党史教育活动基地，重庆市园林单位。
重庆市南开中学校本部位于重庆市沙坪坝区渝碚路街道沙坪坝南街1号，占地约800余亩，其中教学区域占地360余亩，拥有教学楼、图书馆、科学馆、艺术馆、体育馆、游泳馆、男女生公寓等16万平方米的校园建筑以及2万多平方米的学生运动场地，图书馆藏书12万余册（含古籍），教学班约70个，全职教师约500人，学生约4000人。
重庆市南开中学校实施“一校四点”，另设重庆南开（融侨）中学校，重庆两江南开中学，重庆市南渝中学校等三所关联学校。
重庆市南开中学校 历史
自1931年九·一八事变发生后，日本侵略军占领了东三省，并经常向关内挑衅。天津形势已经非常紧张。1936年，南开学校校长张伯苓委派中学部主任喻传鉴赴四川考察，在重庆沙坪坝先后购买土地800余亩，取“南开在渝设校”之意，建立私立南渝中学，由喻传鉴兼任校长。
重庆市南开中学校 历史
1937年7月29日，日军轰炸机轰炸位于天津的南开学校校舍，部分师生撤退到后方，来到重庆。“在七月二十九日夜里两点钟，天津市内战争开始。中国地区整天遭受炮击和空军轰炸。郊区的南开大学遭受猛烈轰炸，几乎夷为平地。市区大火蔓延，无法扑灭。”。7月30日凌晨1点，日军开始向南开大学开炮。30日下午2时“日炮队亦自海光寺向南大射击，其中四弹，落该院图书馆后，刻已起火。”30日下午3时许，日方派骑兵百余名、汽车数辆，满载煤油到处放火，“秀山堂、思源堂、图书馆、教授宿舍及临近民房，尽在烟火之中，烟头十余处，红黑相接，黑白相间，烟云蔽天，翘首观望者，皆嗟叹不已。” 日本人就这样毁掠了南开学校。数十年惨淡经营一夜之间满目疮痍，张伯苓的心中溢满了悲痛。但是日寇炸不垮南开的毅力和劲头，张伯苓说：“敌人此次轰炸南开，被毁者为南开之物质，而南开之精神将因此挫折而愈益奋励！” 。
1938年，为了表示南开生命之延续，以及不屈之决心，张伯苓将南渝中学改为重庆私立南开中学，重庆私立南开中学成为当时华西的著名学府，南开精神也继续在后方发扬。同时，重庆市南开中学校成为南开大学、天津南开中学等南开学校的临时活动场所。1939年，南开大学经济研究所自天津辗转南迁后在重庆南开学校校园内复办，至1946年冬季迁回天津。
1942年10月，美国总统特使威尔基来华，特到学校参观，曾倍加称赞。校友周恩来经常莅校，看望师长，并多次在学校午晴堂演讲。1945年10月国共和谈中，周恩来曾陪同毛泽东、王若飞来到校园内的津南村拜望张伯苓和柳亚子先生。
1945年抗日战争胜利，天津南开各校相继复校。1953年，更名重庆市第三中学，简称重庆三中。
1984年，复名重庆市南开中学，但“重庆三中”这一名称至今仍在非官方场合使用。同年，南开校友周恩来的夫人邓颖超亲自为重庆市南开中学校提写了校名。
重庆市南开中学校 校园文化
校徽8个角代表在南开求学、寻找救国道路的学子来自四面八方，一说圆圈内八边形代表南开学子行方智圆。还有说法认为方代表诚实，圆代表变通，意为南开学子应诚实守信，还要学会变通。
南开系列学校拥有一致的校训：
允公允能，日新月异。
“公”即“爱国爱群之公德”，“能”即“服务社会之能力”，“日新月异”即要求受教育者有强烈之进取精神。
歌曲旋律来自德国民歌圣诞树，歌词改自天津南开中学校歌歌词：
渤海之滨，白河之津，巍巍我南开精神。
汲汲骎骎，月异日新，发煌我前途无垠。
美哉大仁，智勇真纯，以铸以陶，文质彬彬。

大江之滨，嘉陵之津，巍巍我南开精神。
镜箴，又称“四十字镜箴”、“容止格言”，流传于南开系列学校，由张伯苓订立，要求学生拥有整洁合适积极向上的仪容仪表及平和宽仁的处事态度：
面必净，髮必理，衣必整，纽必结。
头容正，肩容平，胸容宽，背容直。
气象：勿暴，勿傲，勿怠。

颜色：宜和，宜静，宜庄。
《最美的时光》由南开学生作词，王源（2016级）作曲并演唱
重庆市南开中学校 津南村
津南村，始建于1936年，是抗日战争时期部分从天津南迁至重庆的南开学者及重庆市南开中学校（南渝中学）教职工居住地。津南村3号楼曾作为张伯苓先生的旧居，4号楼曾作为喻传鉴先生的旧居。目前，津南村作为南开中学近代建筑群的一部分已被列入重庆市文物保护单位。2015年9月，因津南村的历史渊源和位于天津市津南区的双重含义，南开大学将海河教育园内启用的新校区命名为“南开大学津南校区”。
重庆市南开中学校 著名校友
被誉为“人才的沃土，院士的摇篮”，现有32名重庆市南开中学校师生是中国科学院和中国工程院院士。学校内特设有院士墙。
蒲壽庚
蒲壽庚（约1205年—约1290年或约1296年），又作蒲受畊、蒲寿耕，號海雲，南宋末年福建海商，其先世為阿拉伯穆斯林商人，後漢化，定居福建泉州。
蒲壽庚 先世
蒲壽庚的远祖來自阿拉伯地區，家族曾在东南亚占城等地经营数代，是穆斯林商人集團的代表。他们采用的汉姓“蒲”可能来自阿拉伯语词汇“阿布”。祖父蒲多芬经商由占城（今越南中南部）至广州，资产甚富。蒲寿庚之父蒲开宗举家自广州徙居泉州，定居临近泉州后渚港的法石乡云麓村，继续从事以运贩大宗香料为主的海外贸易；南宋嘉泰四年（1204年），蒲开宗任安溪县主簿；绍定六年（1233年），为鼓励蒲氏的对外贸易活动，朝廷封蒲开宗为“承节郎”（从九品武阶官）。经营海外贸易三十年。
蒲壽庚 生平
蒲开宗去世后，蒲寿庚继承父业，从事以运贩大宗香料为主的海外贸易。其初，蒲氏家族曾一度中落，生活不甚丰裕，经蒲寿庚的精心经理后，迅速振兴，走向鼎盛。淳祐十年（1250年），蒲寿庚任提举泉州舶司，到淳祐十二年（1252年）换为杨瑾。
咸淳十年（1274年），海寇袭泉州，官兵无能为力。蒲寿庚与其兄蒲寿晟为保护家族的巨大利益，凭借强大的海上力量，助官兵击退海寇，因功授福建安抚使兼沿海都置制使。
蒲壽庚 生平
1276年，元軍攻佔南宋都城臨安（今杭州），俘5歲的南宋皇帝恭帝。此时南宋大臣陈宜中、张世杰、陸秀夫和文天祥等人在福州擁立年幼的皇帝端宗，成立小朝廷。十一月，南宋皇族逃至泉州城南郊的法石村，准备定都泉州，还加封蒲寿庚为闽广招抚使兼主市舶。但此时的蒲寿庚已经通敌，宋端宗等人无法进入城内，只好待在东海法石寺（另一说为蒲寿庚谒见宋端宗，请其驻跸泉州，但遭到张世杰反对）。宋军船只不足，遂抢走蒲寿庚家族的海船2000艘（一说400多艘），还没收其财产。蒲寿庚怒而“尽杀南宋海外宗室”，并且追杀皇帝端宗，导致其进一步南逃。受元将伯颜招降。十二月初八（1277年1月13日），元军抵达泉州，蒲寿庚献城投降。1277年七月，张世杰复返围城，长达90天，尽管得到当地百姓和士族武装的支持，但由于元兵增援，宋军腹背受敌，张世杰被迫撤军。
元至元十四年（1277年），元廷在泉州设置市舶提举司；授蒲寿庚为昭勇大将军、闽广都督兵马招讨使兼提举福建广东市舶；七月，改任镇国上将军、江西等处行中书省参知政事。至元十五年（1278年）三月，任福建等处行中书省参知政事；八月，升为福建行省左丞，受命恢复海外贸易通商。蒲寿庚派遣长子、正奉大夫、工部尚书、海外诸番宣慰使蒲师文和亲信孙胜夫、尤永贤等人与外国通好，对各国进行安抚和宣导。于是，占城、马八儿两国率先来通商，其他20余国次第而来。至元十六年（南宋祥兴二年，1279年）二月，元廷敇命扬州、湖南、赣州、泉州4省造战船600艘，泉州分担200艘。至元十八年（1281年）二月，蒲寿庚上奏元廷，表示泉州受命建造的战船已完成一半，但百姓的生活非常艰苦，因此请求停工，得到元廷准许。至元二十一年（1284年）九月，蒲寿庚任江淮等处行中书省左丞兼泉州分省平章政事。与忽剌出、管如德等分省泉州。
蒲壽庚 家系
参考罗香林《蒲寿庚子孙考》
蒲寿庚有三子：蒲师文、蒲师斯、蒲均文。蒲师文于至元十八年（1281年），任提举福建道市舶。蒲师斯之子蒲崇谟，官至行省平章政事。直到元朝末期，蒲壽庚家族一直独自掌控海上貿易。
朱元璋建立明朝后，对支持蒙古的蒲氏深恶痛绝，下令禁止蒲氏族人入仕籍。
然而清代《泉州蒲氏族谱·谱系表》中有一则与郑和下西洋有关的内容：“日和，字贵甫，寿成公次子。秉清真教，慎言谨行，礼拜日勤……至永乐十三年，与太监郑和奉诏敕往西域寻玉玺有功，加封泉州卫镇抚司，圣墓立碑犹存。”证明至少在永乐年间，这项禁令已经废除。
蒲壽庚 延伸阅读
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《新元史/卷177》，出自柯劭忞《新元史》
阿都拉·巴达威
敦阿都拉·阿末·巴达威（馬來語：；1939年11月26日—2025年4月14日），馬來西亞政治人物、巫统党员，于2003年从马哈迪·莫哈末手中接过首相职位，为马来西亚第五任首相（2003－2009）。官方授予其头衔为“人力资源发展之父”（馬來語：）。他也时常被称为“伯拉”（馬來語：），即大伯和阿都拉的合称。
1999年1月8日，时任首相马哈迪·莫哈末委任阿都拉担任副手，直到2003年10月31日才将首相一职交接给他。2004年大选，阿都拉领导国阵狂胜对手，然而在2008年大选，他带领的国阵首次失去三分二的绝对多数议席的优势和五个州政权，导致他面对巫统内部的长期施压逼宫，之后于2009年4月3日宣布卸任。阿都拉也在随后获端姑米占·再纳·阿比丁授予“敦”头衔。
阿都拉·巴达威 早年
阿都拉出生於檳城峇六拜一个宗教意识强的家庭，他的祖父赛益·阿都拉·法欣是阿拉伯裔，他的外公哈苏璋則是來自中國海南省三亞的回輝人穆斯林。他于大山脚高级中学（英文中学）度过中学生涯，随后前往美以美男子中学（MBS）就读中六，进入马来亚大学并于1964年获得伊斯兰研究的学士学位。
阿都拉·巴达威 政治生涯
阿都拉參政前曾任文化、青年及體育部副總秘書。1978年大選，他中選為檳城甲拋峇底區國會議員，之後於1980年受委為马来西亚聯邦直轄區部政務次長，並於同年9月擢升為直轄區副部長。
1981年，阿都拉升做首相署部長，並被委任為巫統最高理事會成員，兼出任巫統檳州聯委會主席。1984年，他獲選為巫統副主席，並出任教育部長。1986年，阿都拉被調任為國防部長。1987年巫统党选中，他參與东姑拉沙里及慕沙希淡B隊，與首相马哈迪·莫哈末的A队抗衡。阿都拉雖在這次的黨選中成功保住副主席的職位，但其部長職位較後卻被撤除，不過他卻選擇繼續效忠巫統。1988年，阿都拉受委為最高理事會成員，繼而受委為副主席。1989年，他受委代表巫統參加國家經濟諮詢理事會，擔任重組社會小組主席。
阿都拉·巴达威 政治生涯
1990年巫統黨選中，阿都拉在不被看好的情況下蟬聯副主席，並於1991年在內閣改組中受委為外交部長。不過，他卻在1993年巫統改選中站在元老派的陣營，結果以微差的票數敗給宏愿队伍的安華、慕尤丁及莫哈末泰益，失去副主席的職位，但他仍被委任為巫統最高理事會成員。
1995年12月30日，阿都拉宣佈參選1996年巫統副主席職位，最終順利獲勝。
1999年1月8日，在经过数月的民间踹测后，馬哈迪正式委任原外交部長阿都拉為副首相兼內政部長。2001年2月，阿都拉抵达开罗出席第三届D-8经济合作组织峰会。2003年10月31日，馬哈迪宣佈辭去巫統主席職，同時將把職位交給署理主席的阿都拉。
阿都拉·巴达威 首相
2003年10月31日，阿都拉正式從马哈迪·莫哈末手中接任马来西亚首相。2004年马来西亚大选，阿都拉领导的国阵大勝90%的國會議席。
2008年3月8日，馬來西亞第十二屆大選，國民陣線遭到挫折，失去了三分之二國會議席的多數優勢。阿都拉原定於2010年退位，但在遭到巫統高層的壓力下，於10月宣佈提早至2009年3月的巫統黨選後轉讓職權，同時也不尋求蟬聯巫統主席職。
2009年4月2日，阿都拉正式卸下首相職務。次日獲馬來西亞最高元首颁授“护国玛哈拉惹荣誉勋章”（头衔为「敦」）。
阿都拉·巴达威 晚年及逝世
阿都拉生前多次被社交媒体流传病危或逝世的假新闻。2020年8月，社交媒体流传阿都拉的健康每况愈下，但其特别助理杰菲里驳斥有关传闻，并强调阿都拉目前的健康状况良好。该案后来被归类为不需要采取进一步行动，时任全国总警长阿都哈密·巴多尔表示此事存在误传，文章作者并无恶意。同年10月，再度流传阿都拉病危的假消息，其辦公室也再度发表文告做出否认，並說：“阿都拉身体健康。”2021年4月22日，阿都拉逝世的消息通过Facebook广传。6月，阿都拉再次被谣传已逝世的假新闻，阿都拉办公室隔日警告，将对散布假消息者采取法律行动。11月，阿都拉办公室所属的Facebook账号再次收到阿都拉逝世的假新闻，办公室强烈否认这一消息，强调他和家人都身体健康。
阿都拉·巴达威 晚年及逝世
2022年9月11日，前巫统党员也是他的女婿凱里·嘉馬魯丁公開指出阿都拉患有失智症，已不能認清家人和流利溝通；同時也逐漸淡出公眾視野之外，也需要乘坐輪椅生活。2024年，阿都拉因自發性氣胸入院。
2025年4月14日，凱里·嘉馬魯丁在社交平台Instagram上宣布阿都拉在当天时间晚上7时10分在吉隆坡国家心脏中心病逝，享年85岁，死因為多重器官衰竭。
马来西亚政府宣布为阿都拉举办国葬，阿都拉的國葬在4月15日11时至1点举行期间开放民众瞻仰，过后进行宗教仪式后安葬在国家回教堂英雄墓园。
阿都拉·巴达威 家庭
婚姻狀況：已故妻子恩頓瑪末 (Endon Mahmood) ；现任妻子珍阿都拉。与恩頓育有一子一女。儿子卡马鲁丁·阿都拉（Kamaluddin Abdullah），斯可米集团（Scomi Group）股东。女兒诺丽·阿都拉(Nori Abdullah)，女婿凯里嘉马鲁丁（Khairy Jamaluddin），曾任卫生部长、科学，工艺及革新部长、青体部长、巫青团长等职，曾是益资利集团(ECM Libra)股东。
阿都拉·巴达威 评价
民调中心默迪卡研究中心（Merdeka Center）的2007年第4季民调显示，阿都拉的支持率在干净及公正选举联盟（淨选盟）以及兴都权益行动委员会（兴权会）成功号召万人大集会之后，跌至历史新低61%。
伊斯兰党主席哈迪阿旺认为阿都拉是一名“弱势首相”，并评价其领导远远不如前首相马哈迪·莫哈末般有魄力。
新加坡《海峡时报》认为他的改革遭遇巫统和官僚的强大反弹，以致有心无力，能留给马来西亚的政治遗产，实是凤毛麟角。另有外交官更形容他是马来西亚版的米哈伊尔·谢尔盖耶维奇·戈尔巴乔夫（苏联末代总统和总书记）。
2018年3月27日，阿都拉获得亚洲策略与领导研究所（ASLI）颁发的“大马人力资本发展之父”终身成就奖。亚洲策略与领导研究所首席执行员杨元庆表示，这个奖项是要表彰阿都拉在担任首相和教育部长期间，对国家人力资源发展做出的贡献。
阿都拉·巴达威 争议
阿都拉在2004年大选期间曾多次许下各种改革的承诺，不过他在位期间很多改革没有实现，不仅没能够进行许多的改革，阿都拉的众多改革也让马来西亚在日后陷入更混乱的局面，如他对媒体界的改革，执政期间，阿都拉透过开放言论空间让媒体掌握更大的自由权，然而这项改革让许多媒体更加不受限制的煽动各种舆论，导致国家在面对重大课题时争论不休，而这个局面也是现在马来西亚媒体界的通病之一。
2006年10月，伊拉克石油换食品计划腐败案独立调查委员会报告指出，阿都拉的两名亲戚涉及与伊拉克有关的“石油换取粮食”丑闻。
2006年12月，阿都拉在南马大水灾期间，因前往澳大利亚为一家Nasi Kandar餐馆开幕而饱受非议。
2008年1月29日，由巫统控制的《马来前锋报》封面头条报道，马来西亚政府效率排名世界第6，甚至超越英国、德国、日本和法国等先进国。有关新闻指出，阿都拉引述瑞士洛桑经济管理学院（IMD）的世界竞争力报告，指马来西亚在逾2千万人口国家的组合中，政府效率的排名超越英国、德国、泰国、西班牙、日本、俄罗斯和法国。
阿都拉·巴达威 争议
人民公正党实权领袖安华·依布拉欣于当天在其办公室举行新闻发布会，反驳阿都拉上述说法具有误导性，事实上马来西亚在“2007年世界竞争力报告”中不进反退，从2006年第22名倒退一位至去年的第23名：“阿都拉所公布的数据，只是局限于人口逾2千万的国家组合内的排名，并非全世界的排名。”“阿都拉以这种误导性的做法，试图无力的隐瞒马来西亚经济在其执政下，只取得缓慢的进步。很多人都没有想到会受到阿都拉的误导。”
2022年3月7日，前首相马哈迪·莫哈末在国会参与元首施政御词辩论时透露，阿都拉退休后曾获得时任政府赠予总值7000万令吉的礼物。
打钱
打钱（英語：）是指在大型多人在线角色扮演游戏（MMORPG）中，某个人通过不断地玩游戏来获取金钱的一种行为。打钱也是众多大型多人在线角色扮演游戏所广为流传的一种方法。打钱工作者是指某个人通过收集游戏中的虛擬货币，再将其卖给其他游戏玩家来换取现实生活中的货币为目的的一种人。
打钱 打钱工作者
在线上游戏的早期阶段，大多数打钱工作者是独立工作的，但是他们的业务因为市场的需要逐渐增长，因此很大一部分打钱工作者成立了一些打钱组织。最大的打钱组织的操作过程和现实生活中的工业生产一样，通过雇佣大量低薪的雇员。在主管的监督下，将他们的货物交付给集中的仓库，以便于卖给顾客或者其他的金币收购组织。一些打钱组织甚至将员工的薪水于其产量挂钩。
打钱工作者最显著的一个特徵就是通过在长时间做着重複相同的任务。特别是在一些英语国家的游戏服务器上，打钱工作者通常说一些蹩脚或者错误的英语。正因如此，打钱工作者有时候被称为“中国农民”（Chinese Farmers）。打钱帐号在登入游戏以后可以保持长时间不间断的运作，甚至是24小时。这大大超出了一个人所能承受的时间，因此一个打钱帐户一般是由不同的人在8－12小时后互相调换。
打钱 打钱工作者
打钱在大型多人在线角色扮演游戏中是一个备受争议的话题。
一方面因为打钱会擾游戏的正常运作，以某个游戏为例，其是以虚拟货币为主要运作的游戏，玩家通过投资买卖交易品来获取收入，来对某个战略要地进行争夺，如果游戏中存在打钱工作者，有可能会造成双方力量对比失衡，而导致部分玩家对此游戏丧失游戏兴趣，进而造成游戏人气低迷。
另一方面由于打钱工作者的存在，必定会有玩家和其发生以现实货币获取虚拟货币的交易，这种把游戏内虚拟资产转化为现实货币的行为就是RMT（Real Money Trade）。
馬來民族統一機構
马来民族统一机构（馬來語：；英語：），又譯巫来由人統一組織，簡稱巫統（PEKEMBAR；UMNO），成立於1946年，是马来西亚的政党。同時亦是政黨聯盟「國民陣線」（國陣）的创始者及最大黨派。自馬來亞1957年獨立後至2018年馬來西亞大選为止，一直是該國的執政联盟首领，主宰着马来西亚政治。自1957年脫離英國以來，由於巫統在國陣或國陣的前身聯盟均长期佔有多數議席，并且多数党的黨魁即是首相，因此前六任马来西亚首相都是巫统党员。
巫统宣称“马来民族主义”是其成立的基础与愿景；坚持为民族、宗教和国家的尊严而戰鬥；同时也致力于捍卫马来文化作为民族文化，捍卫并发展马来西亚的伊斯兰教。
此外，该党也存在着许多贪污腐败的问题，众多巫统国会议员都有官司缠身，其中包括纳吉·阿都拉萨、阿末扎希、阿都阿兹·阿都拉欣、莫哈末依沙沙末、邦莫达等人，而阿末马斯兰、东姑安南、慕沙阿曼则被无罪释放。一个马来西亚发展有限公司丑闻（1MDB）的发生也间接导致该党在2018年马来西亚大选中惨败。
馬來民族統一機構 历史
1945年，第二次世界大战日本投降後，英国政府再次回到马来亚（现在的马来西亚半岛）继续统治其殖民地。之后，英国政府为整合英属马来亚而在1946年4月1日宣布成立马来亚联邦。由於馬來亞聯邦計劃的提出，使一向視英國人為「保護者」的馬來人（马來由人）感到遭受背棄，視之為對馬來亞的併吞。尤其是计划裡宽松的移民政策、欲開放公民權給当时的人口庞大的外来移民（如華人和印度人）的建議，使其对马来亚原居民的地位备感焦虑。
馬來民族統一機構 历史
在這種情況下，由柔佛的「半島馬來人運動」（Peninsular Malay Movement）與雪蘭莪的「馬來人協會」（Persatuan Melayu Selangor）主導的「泛馬馬來民族大會」，1946年3月1日在吉隆坡舉行。5月10日位于新山的第三次會議上正式成立了「馬來民族統一機構」（United Malays National Organization, UMNO），又譯「巫來由人統一組織」，簡稱「巫統」（PEKEMBAR；UMNO），積極反對馬來亞聯邦計劃。當時創辦人之一拿督翁嘉化被推選為首任主席。起初巫统并未争取政治权力，除了扮演支持英殖民政府的角色以外别无选择。英殖民政府跟巫统领袖合作，帮助打击赤色分子制造的暴乱。
1949年，马来亚联邦被半自治的马来亚联合邦取代后，巫统开始转至注重政治及施政。马来人开始寻求出生权，因为马来亚政府没有公开宣布马来人的出生权，而造成了混乱的局面。
馬來民族統一機構 历史
1951年翁嘉化（又譯翁查化、翁惹化）提議開放巫統黨籍，讓非馬來人參加，遭黨內拒絕，於是離開了巫統，由東姑阿都拉曼接任。翁嘉化離開巫統後，創設馬來亞獨立黨（Independence of Malaya Party, IMP）。同年，巫统在乔治市市议会选举赢得了九席中的六席。接下来，巫统吉隆坡分部跟马华公会雪兰莪分部组成了临时特别竞选联盟，以避免在同个席位竞争地参与吉隆坡市议会选举。巫统和马华在十二席中取下九席，给予独立党一大打击。随着在其他地方议会选举取得了胜利，这临时竞选联盟在1954年正式化为“联盟”。
馬來民族統一機構 历史
1954年开始的州级选举，“联盟”在全联合邦268州席中夺下了226席。同年联邦立法议会成立，设立100席，其中52席由选举选出议员，其余48席由英国最高专员署委任。“ 联盟”要求60席由选举选出，东姑甚至远赴伦敦谈判但无果。1955年联邦议会开始进行选举，这时“联盟”迎来新成员——马来亚印度人国民大会党(MIC)的加入，并发布了选举宣言。宣言设立了一些目标：1959年之前独立，并为所有儿童提供至少小学的义务教育，拥护马来统治者作为君主立宪制的象征性元首，结束共产党引发的紧急状态及公共领域招聘更多马来亚人，减少外国人以改革公务员体制。
选举成绩一出，“联盟”在52席中取下51席，剩下的一席由泛马来亚伊斯兰党获得。东姑成为马来亚第一任首席部长。
馬來民族統一機構 历史
在这期间，马来亚的紧急状态进行中。有马来亚共产党支持的马来亚人民解放军制造恐怖破坏行为如摧毁农场，切断交通及通讯网络，攻击警察局等，目的是要终结马来亚的殖民。英殖民政府在1948年宣布马共及其他一些左翼党派为非法组织。1955年，“联盟”政府和英国最高专员署宣布任何参与马共叛乱的人如果投降就可赦免罪行。“联盟”政府的代表也履行选举承诺，与马共领袖们见面谈判尝试和平解决骚乱，是为华玲会谈。马共总书记陈平要求宣布马共为合法政党及准许参与大选，作为放弃武装斗争的条件，但东姑拒绝导致陷入僵局。
1956年，东姑率领以“联盟”政治人物和马来统治者代表的谈判团飞抵伦敦，向英国争取及商讨独立事宜。独立日确定为1957年8月31日，并且要设立独立委员会起草国家宪法。“联盟”政府也被要求避免没收英国及外国在马来亚的资产，也会签订防卫条约。
馬來民族統一機構 历史
宪法的起草由威廉·莱德成立及领导的莱德委员会负责。虽然载入了联邦制和君主立宪制的概念，草拟的宪法还有规定保护马来人的特别权利，如高等教育和公务员入学配额（固打制），以及伊斯兰教成为联邦的官方宗教。宪法也把马来语列为国家官方语言，及有权保护母语教育如华语和淡米尔语。 尽管东姑和马来统治者要求莱德委员会保证“在独立的马来亚全国民拥有平等的权利，特权和机会，不得以种族和信仰为由歧视”，但巫统人支持的马来特权，被列为是必要积极推行的，直至最后淘汰。这些措施被列入宪法第3、152和153条文。
如预计般，东姑于1957年8月31日在默迪卡体育场宣布独立，标志着迈入马来亚和马来西亚政治的新时代。
马来亚独立后的第一个选举落在1959年，由巫统领导的“联盟”赢下51.8%的选票，104席中攻下74席，在国会中取得足够的绝对优势，这不仅能再次组织政府而且可以随意修宪。不过这次选举“联盟”因内部纷争而受到挫折，马华总会长林苍佑要求该党允许参选104席中的40席。而东姑拒绝后，许多林苍佑的支持者辞职以独立人士的身份参选，让“联盟”折损一些议席。
馬來民族統一機構 历史
1961年，东姑发起了成立“马来西亚”的构想，即把前英国殖民地的新加坡，沙巴，砂拉越和汶莱并入马来亚的想法。此构想的推测是可以允许中央政府控制及打击共产党的活动，特别是新加坡。这也担忧如果新加坡获得独立，将会变成大中華主義者的基地来威胁马来亚主权地位。为了平衡新国家的种族结构，其他马来人及原住民人口为主的州将会加入以平衡新加坡华人人口的多数优势。
经过多番谈判，新修改的宪法已敲定并做出了一些小修改：例如马来人特权对所有“土著”——即包括马来人及其他马来西亚原著民开放。然而，新的州属将会给予马来亚原九个州属没有的一些自治权。经过1963年7月的谈判，马来西亚将会在8月31日成立，包括新加坡，沙巴和砂拉越。汶莱因汶莱人民党的武装叛乱而不加入，以避免新国家成立后有不稳定的情况。
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菲律宾和印尼强烈反对这次的发展，印尼指马来西亚代表着新殖民主义的出现，及菲律宾称沙巴为其领土。联合国向该地区派出委员会调查及批准合并，导致成立日被迫推迟。尽管印尼总统苏卡诺进一步抗议，马来西亚最终在1963年9月16日成立。印尼之后宣布与马来西亚“对抗”，派遣指挥官在东马（沙巴和砂拉越）进行游击战。此对抗直到苏哈托发动军事政变推翻了苏卡诺而结束。而菲律宾之后与马来西亚建立外交关系，同时承认马来西亚主权。
随着马来西亚国名的变更，巫统的政治联盟伙伴也即时更名至马来西亚华人公会和马来西亚印度人国民大会。东马的一些政党特别是砂拉越也加入了“联盟”以参与选举。
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1963年新加坡州选举，“联盟”决定以新加坡联盟党的名义挑战李光耀领导执政的人民行动党。巫统党人为了新加坡联盟党在新加坡活跃参与州选，指控新加坡马来人在华人主宰的人民行动党政府之中，被当成二等公民。但是最后巫统支持的马来候选人全都输给了人民行动党候选人。巫统总秘书赛嘉法阿尔巴去到新加坡向马来人传达信息，在一场集会裏，他攻击人民行动党的马来籍政治人物是叛徒，而且不符伊斯兰教义，导致人民行动党和巫统关系紧张。人民行动党人看到“联盟”违反了早期的协议，即星馬双方不得参选对方的选举，决定参选半岛的1964年大选。尽管人民行动党竞选了9个国会议席及在集会吸引了大量群众，但只赢得一个席位。政治纷争引致了族群关系的紧张，最後爆发了1964年新加坡種族騷亂。
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“联盟”领袖对李光耀的行为感到震惊，认为身为一個州的首席部長的他，行為舉止不应该如此不体面。他们认为李光耀把自己当成是个主权国家的宰相，而非一個州的方伯。来自马华的财政部长陈修信则稱李光耀是“马来西亚及马来亚历史上最大的破坏力量”。李光耀似乎决心要在政治方面继续发展，继续在全国竞选，成立马来西亚团结大会——一个口号为“马来西亚人的马来西亚”政党联盟，复制了翁嘉化早期的努力。
1965年8月7日，首相东姑为了避免进一步的冲突别无他法，建议马来西亚国会对新加坡驱逐出马来西亚进行了投票。尽管人民行动党领袖们，包括李光耀尝试挽留新加坡在联邦之中，国会最终在8月9日以126票比0票，一致支持將新加坡逐出联邦。
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东姑在国会演说时表示：“在我领导这下议院的十年之中，我未曾如此痛苦地履行職務。我在此宣布新加坡正式脱离联邦。”  当天，流泪的李光耀宣布新加坡是个主权独立的国家，以及自己成为这新国家的总理。他的演说摘录：“对我来说，这是一个痛苦的时刻。我的一生，我整个成年的生活中，我都堅信於两地的合并及团结。” 随着新加坡的脱离及独立，巫统新加坡分部改名为新加坡马来民族机构 (Pertubuhan Kebangsaan Melayu Singapura)。
新加坡脱离联邦后，“联盟”领袖开始专注执行政策。其中一项政策是提升马来语作为马来西亚的官方语言地位，降低英语在政府事务的使用。这得到伊斯兰党的支持，即捍卫土著特权及提升伊斯兰教在公共事务的地位。另一方面，人民行动党在马来西亚的支部变成了民主行动党，继续强烈反对此政策，并继承了被驱逐的人民行动党“马来西亚人的马来西亚”理念。1968年，由林苍佑领导新成立的马来西亚民政运动党或称民政党，与民主行动党合作。
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1969年大选出了大事，5月10日当西马（半岛）投票结束后，“联盟”赢得不到一半的总选票，尽管在国会104席中取得66席。马华在此大选中损失惨重，从而使双方关系紧张。同时“联盟”还在州层次的选举受到更大的打击，失去吉兰丹，霹雳和槟城的执政权。这次的选举最后触发了族群冲突——五一三事件。巫統雪兰莪州州务大臣拿督哈仑（Datuk Harun）宣布巫统将于1969年5月13日晚上7点30分，展开庆祝巫统选举胜利游行。一群马来青年由鹅唛（Gombak）出发，前往哈仑住处集合参加游行，在文良港（Setapak）地区与华、印族人发生冲突。
最高元首经过中央政府的劝告后宣布国家进入紧急状态。国会暂停运作，由巫统的副首相敦拉萨克领导的国家行动委员会来接管政府，作为大选后续的东马投票也被迫无限期推迟。尽管内阁首相还是东姑，但职位却是象征性的，其职务却由阿都拉萨执行。
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巫统后座议员马哈迪·莫哈末在此选举失去国会议席，并向东姑致函批评他的领导。马哈迪与马来亚大学讲师拉惹慕达鲁丁·达因主办一场活动，向本地大学学生团体派发他的信函。最后爆发了大规模示威，并要求东姑下台。随着6月爆发的骚乱，马哈迪及巫统前执行秘书慕沙希淡被开除党籍。尽管如此，东姑受到一系列压力下开始了退位计划。
被推迟的选举最后于1970年进行，让“联盟”再次牢牢掌握国会三分之二绝对优势。8月31日，东姑宣布国家的意识形态——国家原则（Rukunegara），以及退位，计划让首相职位由敦拉萨继承，还有国会接下来即将复会。
1970年敦阿都拉萨接任首相后，他开始着手加强巫统在“联盟”里的领导。东姑领导联盟的时候，一直会咨询“联盟”里对政策的意见。当“联盟”领袖提出反对时，政策就不会通过。在敦阿都拉萨的领导下，巫统就是“联盟”和政府的主干。他领导国家行动委员会包涵7位马来人，1位华人和1位印度人直至国会复会。
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在敦拉萨的内阁，另外两位跟他有同等权力的人就是依斯迈·阿都拉曼和加沙里沙菲宜。加沙里曾经表示马来西亚不适合西敏寺国会制度。敦拉萨也让被开除了的马哈迪·莫哈末和慕沙希淡重新入党，并提拔马哈迪成为教育部长，这番举动也间接让后者在1976年受委副首相。
阿都拉萨政府在1971年宣布新经济政策，目标是以“经济快速增长”来提升马来人在国家经济方面的地位以达到跟其他族群有合理的份额，并“最终消除贫穷…不分种族”。新经济政策的目标是让马来人掌控30%的经济领域，政府认为这将会实现“公平的社会” （Masyarakat Adil），一个促进政策受到认可的口号。新经济政策的制度扩大了宪法所制定的教育以及公务员固打，政府也对私人界做出干预。例如首次公开募股中的30%股份必须由政府选择的土著单位持有； 旧有的公务员招聘机制，即每聘一位非马来人就要聘四位马来人的制度即刻废除，在1969年至1973年间，98%的新公务员是马来人。五所新大学在新经济政策之下建成，其中两所主要为贫穷马来人和穆斯林公民服务。