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羅勒 習性
羅勒最佳的育苗期為每年的三月至八月，完全成長的羅勒株高約五十厘米至八十厘米。开白色小花，當花凋謝后，花莖會逐渐發黃變乾，這時才能采收種子，種子外表有點像黑芝麻，但比芝麻還要細小六七成左右。播种时需要注意，其种子不耐摔，如果从较高处直接抛洒到土壤上，容易造成不发芽。
羅勒 品種
羅勒一般有甜羅勒、檸檬羅勒、紫葉羅勒、肉桂羅勒及非洲藍羅勒。
在亞洲很多地區種植另外幾個羅勒品種。這包括一些同屬不同種的植物。大多數亞洲羅勒（Basil，在中國亦稱斜刃面）有一種像丁香一樣的氣味，普遍比地中海一帶的羅勒強。在中國（港澳）、臺灣等地栽培的品種被稱為，而在台灣被稱為的有兩個普遍使用品種，一般俗稱為紅骨與白骨九層塔，七層塔則指丁香羅勒，台灣羅勒則是指小冠薰。外來的品種在中國大陸被稱為（luólè）。在義大利與歐美一般使用的種類多指甜羅勒（Sweet Basil）。
羅勒在泰國烹飪也受歡迎，使用兩個不同的泰國當地物種：一種是在西方稱為泰國羅勒（Ocimum basilicum var. thyrsiflora），台灣稱之「紅骨九層塔」，另一種是聖羅勒（"Ocimum tenuiflorum"）。
羅勒 品種
“檸檬羅勒”因為含有化學成分檸檬酸而有著不同於其他品種的強烈檸檬氣味和味道，廣泛用於印尼地區。"Kemangi"是用新鮮檸檬羅勒和生的洋白菜、青菜豆和黃瓜作成的涼拌菜，經常和炸魚或鴨子一同食用。壓碎的檸檬羅勒花是一種辛香沙拉調味品。
最通常使用的地中海九層塔品種是吉諾維斯、Purple Ruffles、Mammoth、肉桂羅勒、檸檬羅勒、Globe和非洲藍。
羅勒 化學成分
不同的羅勒有不同的氣味，因為草本植物的香精油有不同的數量，因而不同的種類出來的香精油比例不同。羅勒的主要活性成分有，芳樟醇、單寧、糖苷、皂素、早蒿腦、糖荃酸、甲基丁香油酚。羅勒強烈的丁香氣味來自丁香油酚，像丁香的化學成分一樣。
羅勒像其他香料植物如茴香、月桂和八角等一樣都包含草蒿脑，但含量極小。草蒿脑曾在1981年JECFA組織的報告中，在鼠類實驗中被懷疑具有致癌性，但經過長時間的實驗和調查后，發現該物質并未對人體有任何不良影響，也並無食用該物質而產生不良反應及發病的病例，所以，目前沒有任何國家或條例中規定限制或禁止在食物中添加含有該物質的產品。羅勒作為一種已知的安全的食物原料被廣泛應用于香料、飲品、食物中。
羅勒 療效
羅勒也可以作為中藥使用，常用以治療跌打損傷和蛇蟲咬傷。在安徽北部地区，罗勒主要用作驱蚊止痒的香草，而不作为烹饪材料。另外，九層塔的藥用的特性及運用也被收錄在印度傳統藥用系統印度草藥治療法裡。
最近，科學家對於羅勒對健康的益處展開了大量的研究。科學研究已經證實，羅勒具有強大的抗氧化、防癌、抗病毒和抗微生物性能。此外，羅勒在幼鼠實驗中已經被證實有減少血小板聚集和實驗性血栓的發病幾率。在印度，羅勒常被用於輔助治療哮喘病及糖尿病。在古醫藥學中，羅勒還可以被用於治療青春痘。
羅勒自古以來被用在治療呼吸道問題、消化及腎臟疾病、癲癇、有毒昆蟲或毒蛇咬傷、發燒、流行病和瘧疾。
香氣療效：有助於保持一個開放的心態，提高思想清晰。
羅勒 烹飪
羅勒常見於西式食譜及泰國菜，臺灣菜中的三杯料理也用得上。
部分的中國菜把新鮮或者乾燥的九層塔用在湯和其他食品裡。广东潮汕地区，罗勒和辣椒是石螺及海鲜薄壳的必需伴炒作料。潮汕地区的“金不换”叶片枝桠稍小于台灣的“九层塔”，味道更浓。潮汕当地人多每家每户有栽种。一到石螺和薄壳应节上市，卖家必有配送金不换，而家中种有“金不换”者，则更喜新鲜摘取，好其新鲜清香。
河南菜中常用的“荆芥”即为疏柔毛罗勒。
在安徽北部地区香花子不作为烹饪原料，而只是作为驱虫止痒的香草来使用。
在台灣，人們把新鮮九層塔葉加到羹湯裡，或是用油炸九層塔葉作副料為鹽酥雞增香，或先少許油乾炒軟化後放數顆蛋打勻後再煎，也經常用來煮三杯菜餚。
在越南烹飪中使用的平葉的九層塔，有一種不太相同的味道，更適於搭配水果食用。
九層塔的黑色種子泡水後表面會產生膠質，也就是蘭香子或明列子，和山粉圓極為相像，但兩者不同。包括falooda或冰凍果子露等亞洲甜點或飲料使用"sabja"，"subja"，"takmaria"，"tukmaria"，或者"falooda"種子等多種九層塔種子為材料。
羅勒 烹飪
羅勒可製成香草油或香草醋，把羅勒晒乾或新鮮都可，放入橄欖油或意大利黑醋中，數天可用，最宜作沙拉、意粉、薄餅。而由於羅勒香味最能配合番茄及魚肉，所以這些材料在西餐中常與羅勒搭配使用。
地中海和中南半島菜廣也泛使用。在地中海食譜中經常把它與蕃茄一起使用。以羅勒作为主要成分之一的青醬（pesto）－來自熱那亞的綠色義大利油混合香草醬主要是用橄欖油、松子、蒜頭和羅勒混合而成。羅勒有時用於以草莓、覆盆子或者黑李子等為主的新鮮的水果製品和果醬裡。
乾燥羅勒葉的做法是把新鮮的葉子在沸水裡迅速變白之後，放在一個乾燥的罐子內，並且用橄欖油覆蓋。這樣做成的乾葉只能保留一小部分香味，帶有一點香豆素的味道，和乾草類似。因此一般使用大都建議使用新鮮的羅勒葉。
新鮮的香草植物裝在塑膠袋裡並放進冰箱可以保存一段時間。在冷藏庫裡可以放更久。因為羅勒的香味易在烹調時喪失，所以一般會在煮食的最後階段才加入。
羅勒 繁殖方式
種子最佳發芽溫度介於34.5–39.0°C之間，而基礎發芽溫度在 9.8–13.2°C 之間，在不同羅勒品種之間的最佳發芽溫度並無顯現出很顯著的差異。且在種植種子之前可預先處理，將種子用水浸泡12小時，此方法可有效提高羅勒種子發芽率及幼苗生長活力。
羅勒通常透過扦插進行繁殖，使用扦插繁殖的羅勒植株在收穫時間上比種子繁殖快速且收穫量高，其方法為選擇健康尚未木質化枝條約五到十公分(偏好選擇頂端莖段)且保留二到五片葉片，插入土內保持濕潤，等待長出根系後移置田區。
羅勒 栽種條件
羅勒喜高光照環境，適合在全日照條件下進行生長，增加光照強度（光合光子通量密度，PPFD）可對於植株的鮮重、乾物質含量與高度有一定的提升。在土壤排水上喜排水良好之有機土壤，充分的氧氣供給對於羅勒植株生長有著一定重要性，若土壤排水不良會導致根部缺氧，進而影響整株植株生長與精油產量
兄貴
兄貴（日语：／ aniki）是來自日本的漢字詞語。日語原意是對兄長或者男性長輩的尊稱，亦是兄弟姉妹關係中對兄長的親密稱呼。與漢語中的「兄台」、「大哥」、「大仔」、「阿兄」近義，也常是對江湖中人的尊稱。
兄貴 ACG
由於日本射擊遊戲超兄貴的影響，兄貴在ACG次文化團體中又有擁有強健體魄渾身筋肉的猛男的意思，又被稱為漢。在惡搞的同人創作中這類男子往往Cosplay成美少女作品中的女性角色如宇無奈英雄的創作，在著名漫畫鋼之鍊金術師的四格中這類惡搞也有出現。在金田一蓮十郎的漫畫哈雷小子中這類笑點多次出現。
兄貴控（）是指喜歡全身肌肉的猛男的情結，最早典故就是出於「超兄貴」系列。
大無限樂團
大無限樂團（英語：），日本樂團，由主唱伴都美子、吉他手大渡亮和作曲家長尾大所組成，於2005年9月29日正式解散，成員們在樂壇以個人身份繼續活動著。
2008年8月30日，在長達三年的停頓後，大無限樂團宣佈將於2008年9月29日完全復活。
大無限樂團 團隊歷史
團隊於1999年9月29日以單曲「Tangerine Dream」正式出道。出道前曾於日本澁谷忠犬八公像前作首次街頭表演，以後更於澁谷不同地方作超過100場的街頭表演，深得觀眾支持，因亦得以成功出道。
2000年2月推出的單曲「Yesterday & Today」成為他們在樂壇的一個轉捩點，此歌曲成了人氣日劇「二千年之戀」主題曲，因而在日本的認知度大大提高。亦於同年3月推他們首張專輯「Break of Dawn」，一推出便奪得日本Oricon大碟銷量榜的第3名，由於他們亦到台灣宣傳，故在香港和台灣的銷量亦甚佳，此碟更成為該年台灣最高銷量的日本專輯。他們的第六張單曲「We are.」推出之後，長尾大決定專注於幕後工作，不在公開場合表演亮相，但很多人都以為長尾大是離隊了，其實不是，而一直都是在這個樂團中，而且是這個樂團的軸心成員。另外，長尾大轉投幕後後，下一次再出場表演是大無限樂團三週年的演唱會中，擔任神秘的特別來賓，而在下一次，就已經是大無限樂團最後演唱會的安可演出了。
大無限樂團 團隊歷史
2001年推出的第二張專輯「New World」，甫推出便奪得該週銷量榜的冠軍位置，大無限正式上位。同年接連推出多張細碟，細碟「深邃森林」和其後的「真實之詩」被選為人氣日本動畫「犬夜叉」的歌曲，於年尾推出第三張專輯「Deep Forest」，亦在該週日本Oricon大碟銷量榜得到首位，更大賣70萬張，更躋身該年度日本大碟銷量Top 50的第32位，在這專輯的演唱會中，大無限樂團展示出他們樂團的其中一個宗旨「Love and Peace」，其後的專輯「Gates of Heaven」的一首歌曲「科學之夜」歌詞的最後一句，亦為「Love and Peace」。
2002年，他們終於推出了精選專輯「Do The Best」，順利的登上銷量榜冠軍寶座，銷量達到90萬張，總銷量更突破120萬，佔據了2002年日本最高銷量專輯的第13位，成績驕人，得到日本唱片大賞金賞，而他們更到香港、台灣作專輯宣傳，亦吸引大批歌迷。
同年年中，他們推出第一張雙A面細碟「under the sun／under the moon」。
大無限樂團 團隊歷史
年末，他們推出第四張專輯「True Song」，奪得該週銷量榜的第5位，亦能躋身2003年度日本大碟銷量Top 50的第42位。
2003年頭，他們推出首張現場錄音專輯「Do The Live」，得到該週銷量榜的第12位，成績十分理想，其後推出了他們的第15張細碟「魔法情話~Would you marry me?~」，以婚禮為主題，惹來一時話題，更有情侶於婚禮時使用此曲。同年11月，他們推出第五張專輯「GATES OF HEAVEN」，甫推出便佔據了該週銷量榜第3位，奪得2004年最高銷量專輯榜的第47位。
大無限樂團 團隊歷史
2004年3月，他們推出第二張現場錄音專輯和演唱會DVD「Do As Infinity Live in Japan」及精選輯加料版本「Do The Best + DVD」，它們一推出便分別取得該週銷量榜的第23位及33位，今次的演唱會終於能在日本武道館演出。同年中，他們到美國作演出，吸引大批歌迷，而他們的音樂錄影帶「Be Free」便拍攝了當時的情況。同年9月，Do As Infinity推出他們的細碟B-side歌曲收錄輯「Do The B-side」，12月亦推出新細碟「樂園」，為「犬夜叉」劇場版作主題曲。同年，長尾大脫離Avex Entertainment，開設個人事務所True Song Music，並為不同歌手作曲及監製，現在事務所旗下歌手有Amasia Landscape、SE7EN、組合dream成員山本紗也加等。
大無限樂團 團隊歷史
2005年2月，他們推出了第六張專輯「Need Your Love」，一推出時便奪得該日銷量的第一位，亦為該週的第三位。同年7月，他們推出第20張細碟「Tao」，歌曲內容彷彿暗示了他們即將解散。9月13日，Do As Infinity宣佈將於9月29日解散，並於9月28日推出他們的細碟主打精選輯「Do The A-side」，翌日於他們的官方網頁公佈；推出當天便得到銷量榜的第一位，亦是該週的第三位。11月25日，他們唯一一次再聚集，於日本武道館舉行他們最後一場演唱會「Do As Infinity －Final－」，Do As Infinity正式解散。解散後，伴都美子將作個人發展，而大渡亮則為自組樂團Missile Innovation的主唱，長尾大則繼續為新人Amasia Landscape作監製及為不同歌手作曲。
踏入2006年，團員都已經各自發展，但Do As Infinity的唱片推出仍未停止，因為這次要讓樂迷選擇自己的精選。
1月20日，大無限的官方網頁宣佈即將會推出一張由樂迷挑選歌曲的真正精選輯，即日開始接受投票，連同其餘四種產品，一起於2006年3月15日發行，為官方公佈大無限的最後產品。此專輯會收錄得票最高的30首歌曲，以雙CD形式推出，給樂迷一個更完美的結局。3月，可說是「DAI月」了，該月的首週會以廉價推出再版的「Do As Infinity Live Year 2004」；第三週將會一次發行五張大無限的產品，包括精選專輯、純音樂專輯、最後演唱會專輯、最後演唱會DVD及專輯全收錄Box Set；而第四周，伴都美子便推出她首張個人專輯了。
2008年8月30日，大無限樂團於艾迴唱片公司一年一度的夏日演唱會a-nation '08以神秘演出者身份於舞台登場，演唱「今天會放晴」，並宣佈大無限樂團將於9月29日正式復活，而且將於復活日翌日舉行免費演唱會。大無限樂團的新單曲，於2009年6月17日發行。
大無限樂團的專輯名最尾的一個英文字都是與下一張專輯名的第一個英文字相同，以帶起文字遊戲，引起一時話題。
大無限樂團 唱片資料
※由「~Would you marry me?~」開始分別發行CD盤及CD+DVD盤，兩個盤種封面不同。
海外版由「~Would you marry me?~」至「」只推出CD盤；而「」至「TAO」則只推出CD+DVD盤
再版盤
※海外版由「Break of Dawn」至「True Song」均有紙盒外殼包裝。
所有再版盤只推出日本盤，並無推出再版海外盤。
所有再版盤為薄身紙殼包裝。
※此Box Set只推出日本盤，並無推出海外盤。
※所有Hybrid CD只推出日本盤，並無推出海外盤。
※除「I miss you？」、「Hold me…」、「A Dream Is a Wish Your Heart Makes」和「Truth'94」會隨專輯推出海外盤外，其餘均只會有日本盤。
※所有再版盤只推出日本盤，並無推出再版海外盤。
※所有DVD細碟均只推出日本盤，並無海外盤。
※所有DVD-Audio盤均只推出日本盤，並無海外盤。
※所有演唱會VCD均只推出海外盤，並無日本盤。
国家水利风景区
中華人民共和國的国家水利风景区，是指以水域（水体）或水利工程为依托，按照水利风景资源即水域（水体）及相关联的岸地、岛屿、林草、建筑等能对人产生吸引力的自然景观和人文景观的观赏、文化、科学价值和水资源生态环境保护质量及景区利用、管理条件分级，经水利部水利风景区评审委员会评定，由水利部公布的可以开展观光、娱乐、休闲、度假或科学、文化、教育活动的区域。水利风景区有水库型、湿地型、自然河湖型、城市河湖型、灌区型、水土保持型6类。
2001年9月27日，中华人民共和国水利部公布首批国家水利风景区名单。2023年2月1日，水利部公布第二十批国家水利风景区名单后，中国已建成国家水利风景区921家。
国家水利风景区 列表
截至2023年2月，共有国家水利风景区921家。以下名单来自“水利风景区建设管理”网站，名称与公布文件中的不完全一致，按水利风景区的行政隶属及公布批次排序。
三氧化二氮
三氧化二氮，一种酸性氧化物，是亚硝酸的酸酐，可溶于苯、乙醚、氯仿、四氯化碳、酸碱。 它是一种深蓝色固体或液体，不稳定，常温下在加压时常因部分分解而变为绿色，常温常压下则几乎完全分解为一氧化氮和二氧化氮。
这种化合物有时被称为三氧化氮，不过这个名称一般都用来代表硝酸根自由基（NO3）。
三氧化二氮 制取
将等量的一氧化氮和二氧化氮在低温（-21°C）混合可以得到三氧化二氮：
NO  +  NO2   N2O3
三氧化二氮 结构
两个氮原子通过σ共价键相连，在整个分子中存在着一个五中心六电子的离域大π键。氮的氧化数为+3。
一般来说，氮氮单键的键长应该和联氨 (145 pm)接近。不过，三氧化二氮的氮氮单键的键长为 186 pm。其它的氮氧化物的氮氮单键键长也是不寻常的长，如四氧化二氮 (175 pm)。N2O3分子是一个平面。以下显示的尺寸来自低温气态N2O3的微波光谱:
該撒利亞的巴西流
巴西流（希臘語：，拉丁文：Basilius Magnus，或，Basilius Caesariensis，约330年—379年1月1日），或譯巴西略、聖大巴西略、大聖巴西略，該撒利亞主教，4世纪教会领袖。与拿先素斯的貴格利和尼撒的貴格利并称加帕多家教父。在天主教尊为教会圣师。
該撒利亞的巴西流 生平
约330年，巴西流生于該撒利亞加帕多家的一个富有而敬虔的家庭。其父老圣巴西流，母亲聖伊美利雅，祖母聖婦長馬克利諾，長姊聖女馬克利納，弟弟女撒的貴格利，以及彼得，色巴思（Sebaste）主教。有历史学家认为东正教的圣女Theosebia是他最年幼的妹妹。
幼年时，巴西流随家人迁往本都（Pontus）；但他不久就回到加帕多家与母族住在一起，因而他有可能由其祖母抚养长大。
巴西流在君士坦丁堡及雅典学习，四五年间，他结识了同学拿先素斯的貴格利，并和未来的皇帝尤里安成为朋友。他们都受到俄利根很大影响。
在雅典期间，他开始了对宗教的严肃思考。他寻访叙利亚和阿拉伯的隐修者，学习敬虔热诚，以及如何以苦修战胜肉体。
該撒利亞的巴西流 生平
此後，他擔任本都的Annesi附近的一家女修院的院長。其時，他母親伊美利雅已是寡婦及其長姊馬克利納等都在那裡度敬虔禱告的生活。色巴斯的優斯塔修当时已在本都隐修，因此受到巴西流的尊敬。然而他们在教理上存在分歧，导致他们两人渐行渐远。在360年君士坦丁堡的会议上，作为半亚流主义者安居拉主教巴西流的随员，他与坚持“同质”（homoousia）者一起共同反对亞流主義。与亚他那修一样，他也反对马西顿派。
巴西流因为他的主教Dianius签署了Rimini会议所定的信条而与之决裂，直至Dianius逝世前才与之和好。巴西流在365年成为該撒利亞长老，这可能是他上司优西比乌（并非教会史家优西比乌）的请愿的结果，因他们希望以他的智慧反对人多势众，又有皇帝瓦林斯支持亞流主義者。
370年，巴西流接任优西比乌成为該撒利亞主教。由于該撒利亞教区的重要性，其主教是本都当然的督主教。他不仅热衷于正统，对于对手的优点他也不会视而不见。为了和睦的缘故，他在不牺牲真理的情况下可以妥协放弃正统所使用的术语。瓦林斯千方百计地要把亞流主義引进他的教区，而他则尽其所能抵挡。皇帝有意将他放逐，可是最终没有下手。
該撒利亞的巴西流 生平
为了使教会摆脱亞流主義，巴西流亦曾向西方教会寻求支持，也得到亚他那修的帮助。然而在圣灵的本质上，巴西流遭到了质疑，尽管他也认为圣灵与父子本质相同，但出于东方教会的传统，并不使用homoousios一语。因为这一原因，约于371年时，他遭到修士中极端分子的非难，而亚他那修则为他辩白。他与優斯塔修因教义上的分歧而引致猜疑，而另一方面，他对极端的“同质说”感到不快，在他看来，这是复活的撒伯流主义异端。
巴西流生前未能亲见教会摆脱意见分歧的困扰，也没能看到他在东西教会之间的努力取得成功。他染上肝病，而他的苦修生活加速了他的早逝。
他曾在該撒利亞建立救济机构，作为救济院，医院和收容所。
該撒利亞的巴西流 著作
Adversus Eunomium《驳犹诺米》，巴西流于363年至364年间写作三卷反对犹诺米所持的父子不同说的极端亚流主义观点。《驳犹诺米》前三卷由巴西流所作，而第四卷和第五卷则是托名之作，作者并非巴西流或老底嘉主教阿波林，有可能是岱迪瑪。
De Spiritu Sancto《论圣灵》，是巴西流對於聖靈位格所寫的第一本完整論文，其中巴西流以圣经和古教会的传统证明圣灵的神性。這本書對於尼西亞信經的修訂，並最後增加描述三位一體第三位的條款，具有很大的影響力。
在解经方面，他留下了Homiliae in Hexaemeron《论创世六天》，和对《聖詠集》的解经Homiliae super Psalmos，十七篇。
他在伦理及隐修方面的著作是Moralia和Regulæ。前者是为在俗信徒写作的道德伦理指南，而后者是为隱修制定的規則，在東方教會隱修院奉為圭臬，分长短两篇。在留下的不计其数的证道中，除了关于教义和解经之外，其反对高利贷和关于368年饥荒的内容也很引人注目，也有的教导对殉道者和他们遗物的敬礼。巴西流教导后生学习古典著作的重要性。
該撒利亞的巴西流 著作
巴西流留下的书信有三百余通，对于了解当时的教会历史具有尽管他受到疾病的折磨并身处动荡的教会，从他的书信中仍可以看到其达观，温良的态度。
大多数以巴西流命名的禮典实际上并非他本人的作品，但其中保留了巴西流收集整理教会礼仪的成果。拜占庭禮儀中，《大聖巴西略禮典》一年只用十次左右，《金口聖若望禮典》则更常用。
巴西流所有的作品皆编入Patrologia Graeca，其拉丁译本质量参差。
該撒利亞的巴西流 該撒利亞的巴西流的三位一體論
巴西流的三位一體論是從反駁歐諾米、馬其頓紐派和敵聖靈派的論戰中發展出來。巴西流三位一體論的特色在於他對聖父，對聖子，對聖靈這三方面均有論述，尤其對於聖靈的神性提出有利的辯護，奠定了三位一體論最後一項的基礎。他三位一體論的論述有幾個重點：
巴西流對三位一體論的最大的貢獻，乃在於將聖子的本質與位格分開，他強調神只有一本質，卻有三個位格，即父的位格、子的位格以及靈的位格。這定義在公元381年的君士坦丁堡公會議被定為正統，成為東方教會對三位一體的標準解釋。
鍾成虎
鍾成虎（英語：，1974年—），台灣華語流行音樂吉他手、音樂製作人、經紀人，亦是添翼創越工作室的創辦人。
鍾成虎 生平
鍾成虎的父親曾擔任歌廳領班，母親曾是歌廳秀主持人，但後來因歌廳失火，父母改開西餐廳與那卡西。受家庭影響，他在10歲開始學習彈奏吉他，17歲開始在那卡西擔任伴奏。就讀淡江大學財金系時與友人組成搖滾樂團觀子音樂坑並學習西洋音樂。大學畢業後，在名吉他手董運昌的介紹下，他開始在歌手陳珊妮、楊乃文、周華健、伍佰、莫文蔚等人的錄音室作品或演唱會上擔任吉他伴奏。
而後成為知名的編曲及製作人。獲得過三座金曲獎「流行類最佳專輯製作人」、「最佳作曲」和「最佳錄音」獎項。2005年成立添翼創越工作室，以「為夢想裝上翅膀」做為企業精神，並陸續簽下三位創作歌手：陳綺貞（2006-2023）、盧廣仲和魏如萱（2011-2015）。
2013年與陳綺貞、陳建騏成立電子樂團「The Verse」，推出專輯《52赫茲》。2017年推出「如虎堂計畫」，協助更多原創音樂人走上舞台，旗下擁有Vast & Hazy。2021年擔任第32屆金曲獎評審團主席。
鍾成虎 生平
鍾成虎擁有唱片製作、企宣發行、藝人經紀、詞曲經紀、創意活動、大型演唱會製作與監製及文創事業發展之專長。
他監製的演唱會包括陳綺貞《太陽亞洲巡迴演唱會》、《夏季練習曲 世界巡迴演唱會》、《時間的歌 世界巡迴演唱會》、《Acoustic Cheer-ego 房間裡的音樂會》，盧廣仲《100種生活演唱會》、《OH YEAH!!!巡迴演唱會》、《Good Morning &Good Evening小巨蛋演唱會》、《燃燒卡洛里小巨蛋演唱會》、《What a Folk!!!!!!小巨蛋演唱會》、《春季巡迴演唱會》，魏如萱《晚安晚安演唱會》、《捉迷藏 Hide and Seek 小巨蛋演唱會》，以及《添翼校園演唱會》。
音樂節規劃主辦為創作至上之原創《夢想音樂節Dreaming festival》等。
尚勤门
34°16′40″N 108°57′44″E﻿ / ﻿34.27769°N 108.96230°E﻿ / 34.27769; 108.96230
尚勤门，是西安城墙北侧的一座城门，位于安远门以东，尚勤路北端，2004年开辟，以尚勤路名“尚勤门”。
尚勤门 历史
2003年底，西安城墙火车站段连接工程启动，于尚勤路北端修建尚勤门，砌三券洞，以尚勤路名“尚勤门”。
西安城墙内，由北门安远门与东门长乐门划出的东北区域，在清朝时期为“满城”。辛亥革命后，陕西都督张凤翙主持拆除了满城。1927年，在原满城内开辟新道路，时值“新生活运动”倡导“四维、八德”，因此南北向纵街由东向西分别取“四维”之“勤、俭、仁、德”（此四维误，应为“礼义廉耻”）并冠以“尚”字命名，即尚勤路、尚俭路、尚仁路（后改中正路、现解放路）、尚德路。
中华人民共和国成立后，先后于尚勤路、尚俭路、尚德路北端开辟城门，便因路名为尚勤门、尚俭门、尚德门。
尚勤门 地理位置
尚勤门位于北城墙最东侧，西侧为尚俭门，城内为尚勤路，城外与环城北路成丁字路口。
中华人民共和国国家矿山公园列表
中国的矿山公园，是矿山地质环境治理恢复后，国家鼓励开发的以展示矿产地质遗迹和矿业生产过程中探、采、选、冶、加工等活动的遗迹、遗址和史迹等矿业遗迹景观为主体，体现矿业发展历史内涵，具备研究价值和教育功能，可供人们游览观赏、科学考察的特定的空间地域。矿山公园设置国家级矿山公园和省级矿山公园，其中国家矿山公园由国土资源部审定并公布。
国家矿山公园应当具备下列条件：
包括取得国家矿山公园建设资格的单位和正式授予国家矿山公园称号的公园在内，全国共有88处国家矿山公园。
尚俭门
34°16′40″N 108°57′38″E﻿ / ﻿34.27768°N 108.96057°E﻿ / 34.27768; 108.96057
尚俭门，是西安城墙北侧的一座城门，位于安远门以东，尚俭路北端，2004年开辟，以尚俭路名“尚俭门”。
尚俭门 历史
2003年底，西安城墙火车站段连接工程启动，于尚俭路北端修建尚俭门，砌三券洞，以尚俭路名“尚俭门”。
西安城墙内，由北门安远门与东门长乐门划出的东北区域，在清朝时期为“满城”。辛亥革命后，陕西都督张凤翙主持拆除了满城。1927年，在原满城内开辟新道路，时值“新生活运动”倡导“四维、八德”，因此南北向纵街由东向西分别取“四维”之“勤、俭、仁、德”（此四维误，应为“礼义廉耻”）并冠以“尚”字命名，即尚勤路、尚俭路、尚仁路（后改中正路、现解放路）、尚德路。
中华人民共和国成立后，先后于尚勤路、尚俭路、尚德路北端开辟城门，便因路名为尚勤门、尚俭门、尚德门。
尚俭门 地理位置
尚俭门位于解放门东、尚勤门西，城内为尚俭路，城门外为火车站东盘道。
王家音樂廳管弦樂團
皇家音乐厅管弦乐团（荷蘭語：），又名皇家大會堂管弦樂團，是在全世界知名度最大的荷蘭交響樂團。
王家音樂廳管弦樂團 历史
1888年4月11日，阿姆斯特丹音乐厅正式對外開放。而該樂團，作為音樂廳的附屬機構在其後成立（確實日期不詳），並於1888年11月3日舉辦了樂團首場的公眾音樂會。原名阿姆斯特丹音乐厅管弦乐团。1988年在樂團成立100周年時，獲荷蘭女王御准，改用現名。
郭晉安
郭晉安（英語：，1964年10月9日—），原名郭亞安，香港男演員、節目主持兼歌手，前無綫電視部頭藝員及上市公司草姬集團非執行董事，憑《戇夫成龍》「阿旺」一角為人所熟悉。他曾憑電視劇《戇夫成龍》、《阿旺新傳》及《忠奸人》三度獲封為「香港視帝」，是繼羅嘉良和黎耀祥後第三位多次獲得該殊榮的男演員。其前妻為息影女藝人歐倩怡，二人育有一子一女。2024年5月2日，兩人於社交平台宣佈已分居兩年並離婚。另外，他是香港藝人之家的成員。
郭晉安 背景
郭晉安籍貫廣東中山，早年居住於香港離島長洲。3歲之前居於船上，3歲之後與家人移居銅鑼灣生活，定居近電氣道99號的唐樓。郭晉安的父親是船廠油漆工人，母親是家庭主婦。在總共九名兄弟姊妹中，他年紀為最小，一共有五兄三姊，排行第八的胞姊為草姬國際有限公司創辦人郭致因。他在1976年畢業於李陞大坑學校，繼而入讀一所現已停辦的中學。他12歲時因為頑皮而被兄長帶到銅鑼灣浸信會昔日位於凱旋大廈的會址參加教會活動，自此開始接觸基督教。到了16歲仍在求學時期正式受洗成為一名基督徒。現時與其他說兄姊一樣，屬中國基督教播道會同福堂的教友。
郭晉安少年時跟父親學過船廠髹油，時常流連電氣道、維多利亞公園至蓮花宮一帶。16歲那年在街上被星探發掘成為廣告模特兒，參與過周生生金行廣告的拍攝工作。中學畢業後，他又跟在家中排行第六的兄長畫行貨油畫，之後在印刷廠做過兩三年字體設計的工作。
郭晉安 演藝發展
1985年，當時任職字體設計公司學徒的郭晉安因工作關係被填詞人盧國沾看中簽約成為盧沾製作公司旗下藝人。 1986年，郭晉安參與無綫電視劇組演員試鏡並獲相中，主演其首部電視劇《城市故事》。1988年，他在韋家輝擔任編審的劇集《誓不低頭》飾演主角謝文武（鄭少秋飾）的乖兒子「謝平安」。由於《誓不低頭》是當年最受歡迎的電視劇，郭晉安的形象倍受肯定，被安排在多齣電視劇集擔任第一男主角，更有觀眾認為郭晉安貌似張國榮而認為他是「張國榮接班人」。1991年，受力捧的郭晉安更為《翡翠之星》拍攝形象宣傳片，因為熱愛網球和泰拳而奠定健康形象。郭晉安於1995年曾加盟力圖唱片公司，並以「樂壇新異安」的稱號推出過首張大碟「一分一刻一點也願試」，但是反應一般，此事過後也令他打消在樂壇發展的念頭，現在偶爾會為其主演電視劇集唱主題曲。
郭晉安 演藝發展
1994年，郭晉安主演劇集《生死訟》，雖然郭晉安認為劇本非常有深度和內涵，是他直至當時遇過最棒的劇本，但因題材有關內地冤獄及司法不公，劇情過於悲苦而成為無綫當年最低收視黃金時段播出劇集，使其深受打擊。同年年底，他在劇集《笑看風雲》飾演反派「潘朗清」，受到觀眾好評。其時郭晉安對前途感到迷茫，故決定離開無綫，無綫多番派人挽留未果，郭晉安於1996年起離開無綫兩年，期間在內地及台灣拍戲。
1998年，郭晉安重返無綫電視。無綫此時鬧小生荒，郭晉安很快重新在《創世紀》系列擔任男主角。
郭晉安 演藝發展
2002年，郭晉安在劇集《戇夫成龍》首度飾演智障人士「丁常旺（阿旺）」。此劇為目前無綫電視自1991年有紀錄以來平均收視最高的一部電視劇（平均收視達到37點，最高達到46點）。他與宣萱的搞笑演出為不少觀眾難忘，並於年尾大熱奪得《萬千星輝賀台慶2003》「本年度我最喜愛的男主角」及「本年度我最喜愛的電視角色」、《Astro華麗台電視劇大獎2004》「我的至愛男主角」及「我的至愛角色」、《演藝動力大獎》「最突出電視男藝員」以及《星和無綫電視大獎2010》「我最難忘TVB電視男角色」，亦與拍擋宣萱共同奪得《萬千星輝賀台慶2003》的「本年度我最喜愛的拍檔」及《Astro華麗台電視劇大獎2004》的「我的至愛拍檔」。翌年在劇集《美麗在望》中飾演的「過少哲」也有不俗成績。2004年，他在劇集《隔世追兇》飾演警探「何天光（Morning Sir）」亦有不俗演出，獲得收視佳績，二度獲得《萬千星輝賀台慶2004》的「本年度我最喜愛的電視角色」以及《Astro華麗台電視劇大獎2005》的「我的至愛角色」，並入圍《萬千星輝賀台慶2004》的「本年度我最喜愛的男主角」及《Astro華麗台電視劇大獎2005》的「我的至愛男主角」（最後五強）。
郭晉安 演藝發展
2005年，郭晉安在劇集《同撈同煲》飾演耿直老實、樂於助人的電影演員「鄧偉祥」，奪得《Astro華麗台電視劇大獎2006》的「我的至愛角色」；同年在台慶劇《阿旺新傳》飾演現代版「阿旺」，再度令到觀眾留下深刻印象。該劇成為無綫當年年度收視亞軍。他憑此劇於年尾二度大熱奪得《萬千星輝賀台慶2005》「最佳男主角」、《Astro華麗台電視劇大獎2007》「我的至愛男主角」和「我的至愛角色」、《新城勁爆電視大獎頒獎禮》「新城勁爆男主角」以及《演藝動力大獎》「最突出電視男藝員」。
2008年，郭晉安一改戲路，在劇集《與敵同行》演繹表面正人君子、背後陰險狡詐的「唐立言」；同年在時裝偵探劇《古靈精探》飾演有通靈感應能力的DIE探員「子朗」。該劇平均收視點高達34點，最高收視達44點。他憑此劇奪得《Astro華麗台電視劇大獎2009》的「我的至愛角色」以及《星和無綫電視大獎2010》的「我最愛TVB電視男角色」，並入圍《萬千星輝頒獎典禮2008》的「最佳男主角」及「我最喜愛的電視男角色」，在兩個界別入圍最後五強。
郭晉安曾主演多部喜劇劇集，當中最突出的包括《東西宮略》、《老表，你好嘢！》系列等。
郭晉安 演藝發展
2014年，郭晉安在時裝懸疑劇《忠奸人》
飾演反派殘疾大律師「高哲行（Matt）」，並先後奪得《TVB 馬來西亞星光薈萃頒獎典禮2014》「最喜愛TVB男主角」以及《萬千星輝頒獎典禮2014》「最佳男主角」，第三度獲封TVB視帝，追平羅嘉良及黎耀祥的紀錄。
2016年，郭晉安在台慶劇《致命復活》挑戰黑化角色，飾演被綁架十年後獲救及實施報復的悲劇人物「韋逸昇」。不少網民認為其在《致命復活》的表現，論演技及角色難度應可第四次奪取視帝。
2018年7月初，郭晉安由經理人合約轉為部頭合約，並將重心放於王祖藍開辦的手工藝創作，《白色強人》是其以經理人合約拍攝的最後一套劇集。回復自由身的他，再次北上發展。2019年，他在時裝醫療劇《白色強人》飾演演首屈一指的神經外科主管醫生兼顧問醫生「楊逸滔（YT）」。
2022年7月，郭晉安在慶祝香港回歸25年的無綫劇集《回歸》飾演「區耀祖（祖哥）」一角，憑多幕感人演出再次被網民推崇四奪視帝，最終十強止步。同年，他在時裝醫療劇《白色強人II》再度飾演演首屈一指的神經外科主管醫生兼顧問醫生「楊逸滔（YT）」。
此外，郭晉安與無綫電視監製黃偉聲識於微時，亦是他的常用演員。
郭晉安 家庭生活
1999年年底，因為替TVB拍攝旅遊特輯，郭晉安認識了年紀與他相差15年的前任妻子——因主唱卡通片櫻桃小丸子主題曲《問題天天都多》而為人熟悉的歐倩怡，翌年7月公開戀情。2人經歷過7年的愛情長跑，終於在2006年7月22日註冊並在香港迪士尼樂園舉行婚禮。2008年，長子在香港浸信會醫院出生。2011年，歐倩怡再為他誕下一名3.5公斤女兒。
2024年5月2日，郭晉安於社交媒體上宣佈與歐倩怡離婚，結束18年的婚姻。
安远门
34°16′40″N 108°56′33″E﻿ / ﻿34.27778°N 108.94259°E﻿ / 34.27778; 108.94259
安远门，是西安城墙正北门，位于北城墙中部偏西。其位置原为唐长安太极宫与东宫交界的宫墙中段，唐末韩建改筑新城时被隔在北城墙之外。明洪武初，向北扩建西安府城时新建安远门，后历清代、民国，沿袭至今。安远门正楼门洞，现存民国元年6月（1912年），陕西都督张凤翙所题写的门楣。
安远门 历史
安远门址原为唐长安太极宫与东宫交界的宫墙中段，唐末韩建改筑新城时被隔在北城墙之外。明洪武七年至十一年（1374年至1378年），向北扩建西安府城时新建安远门。
今安远门存瓮城、箭楼及二重门洞。
安远门 地理位置
安远门为现西安城墙的北门，明清西安城北城门。位于西安城南北中轴线上。安远二字是继承中原汉族朝廷对边远少数民族采取的怀柔安抚政策，希望边远少数民族对朝廷知恩归顺。
先行组织者
先行组织者（advance organizer）是认知心理学的代表人物、美国教育心理学家大卫·奥苏伯尔于1960年提出的一个教育心理学的概念，也是他在教学理论方面的主要贡献之一。
根据奥苏伯尔的解释，学生面对新的学习任务时，如果原有认知结构中缺少同化新知识的适当的上位观念，或原有观念不够清晰或巩固，则有必要设计一个先于学习材料呈现之前呈现的一个引导性材料，可能是一个概念、一条定律或者一段说明文字，可以用通俗易懂的语言或直观形象的具体模型，但是在概括和包容的水平上高于要学习的材料（因此属于下位学习），构建一个使新旧知识发生联系的桥梁。这种引导性材料被称为先行组织者。
先行组织者在学生学习较陌生的新知识，缺乏必要的背景知识准备时对学生的学习可以起到明显的促进作用，有助于学生理解不熟悉的教材内容。
使用先行组织者，有助于促进学习的迁移，对于需要解决问题的迁移测验项目有明显的促进作用。如果学习材料只要求机械记忆，则效果不明显。
仁宣之治
仁宣之治，是明仁宗朱高炽和明宣宗朱瞻基采取了內閣大學士楊士奇、楊溥、楊榮（三楊）、夏原吉、蹇义的宽松治国和息兵养民的政策，使他们在位的十一年期间（1424年至1435年）成为明代历史上的三大盛世之一。
在明成祖朱棣駕崩後，太子朱高熾即帝位，是為仁宗，改元洪熙。仁宗時“停罷採買，平反冤濫，貢賦各隨物資產，陂池與民同利”，他赦免了惠宗時的舊臣和成祖時遭連坐流放邊境的官員家屬。洪熙一朝僅短短一年，仁宗即因病駕崩，其太子朱瞻基即位，是為宣宗，改元宣德。宣宗御駕親征，平定漢王朱高煦叛亂，安撫趙王朱高燧，穩定了國內形勢。
清修《明史》稱仁宣之治為：“官吏稱職，政治清平，綱紀嚴明，倉庫常滿，百姓安居樂業，遇災多救不為害。此治理是明朝開國六十年后遇到的盛世，民氣得以漸漸舒展，整個王朝也有蒸蒸日上治平的氣象了。”學者谷應泰亦將仁宣之治與周朝的“成康之治”、漢朝的“文景之治”相提並論。
仁宣之治 治理
永乐二十二年（1424年）七月，明成祖朱棣在北征抵達榆木川后去世。眾人倉猝之中不知所措。大學士楊榮稱：“大軍還離京師尚遠，不宜發喪，所至宜上食如常儀。”并派遣部隊率先報告，尚在監國的太子朱高熾派遣皇太孫朱瞻基往迎梓宮。當時部隊都隨征戰，城中空虛，浮議藉多，都擔心漢王謀反。臨行前，朱瞻基啟奏稱：“外出應當有封章，非印識無以防偽。”朱高熾稱是，但來不及新製。楊士奇稱：“殿下還沒有公佈去世，有事情仍應當用常用之寶。其東宮小圖書，可暫時借用。這只是一時權宜之計，歸還后再還給就是。”朱高熾隨即取出并交付給朱瞻基，稱：“有事情的話就用此封相識，不久就當歸你了，你可以自己留著了。” 朱瞻基走後，朱高熾對楊士奇稱：“以前父親遠行時，儲位久而未定，讒言議論喧騰。現在已經交付了，那讒言議論又何去何從了！”
仁宣之治 治理
同年八月，皇太子朱高熾即位，大赦天下，為明仁宗。楊士奇草擬詔書，包括鄭和下西洋、雲南取寶石、交趾採金珠、撒馬兒等處取馬，並採辦、燒鑄進供等事，均悉數停罷。尚在獄中的戶部尚書夏原吉、刑部尚書吳中、侍郎楊勉、右春坊大學士黃淮、洗馬楊溥、正字金問等均釋放并恢復原職。命大學士楊榮為太常寺卿，金幼孜為戶部侍郎仍兼前職，左春坊大學士楊士奇為禮部右侍郎兼華蓋殿大學士，黃淮為通政使兼武英殿大學士。楊榮、金幼孜、楊士奇、黃淮俱掌內制進入內閣，擔任顧問，不預所升職務。洗馬楊溥為翰林學士，正字金問為翰林院修撰。
仁宣之治 治理
仁宗命惜薪司減少徵收一半的棗量。一開始是楊士奇聽說惜薪司奏准依往年常例，徵收北京、山東的貢棗八十萬斤，作為宮禁香炭之用，因而再次入奏。當時蹇義、夏原吉奏事未退，仁宗見楊士奇，對蹇義等曰：“新任華蓋學士來奏事，必有道理，不妨一同聽聽。”楊士奇於是上奏，稱“詔書才下兩日，現在聽聞惜薪司傳旨，賦棗八十萬斤，難道不會過多么？雖說是每年慣常的數量，但是詔書所減除者，也都是每年慣常的數量啊。”仁宗喜悅道：“我就知道學士要說的會有一番道理。幾天來宮中事情多又雜，這是匆忙中回應的，沒有好好想過。”於是下令減免一半。隨後對三人稱：“你們三人都是我所倚重的大臣，應當把話說透徹，糾正我沒有想到的地方。” 之後命吏部裁汰冗官。
九月，仁宗念及山林川澤應該給予百姓民用，於是下命自居庸關以東，與天壽山相接之地，禁止官方樵採，其餘俱弛還實行。河南的黃河出現溢口，仁宗命右都御史王彰趕往撫恤軍民，免去今年糧稅。工部上奏修理軍器，請在民間徵用布漆，仁宗命給予鈔金在集市上購買，并禁止以後強行徵用民財。
仁宣之治 治理
禮部尚書呂震請求繼位的仁宗穿著吉服，沒有得到批准。當時，明成祖朱棣去世已經二十七日，呂震請求按照明太祖仿漢制，易著吉服，仁宗沒有回答。呂震退朝后向群臣說話，令大家釋喪服。楊士奇對呂震說：“洪武年間明太祖有遺詔，現在仍然未可援以為例。況且仁孝皇后去世時，明成祖（朱棣）仍然在衰服后，穿著素衣冠絰多日。現在怎麼可以立即改為吉服呢？明晨，君臣仍然應該穿白衣冠黑角帶。”於是上奏，仁宗亦未答覆。此日上朝，仁宗仍然穿著素冠麻衣麻絰。文臣中只有學士楊士奇，武臣中只有英國公張輔仍然穿素服。仁宗歎道：“張輔是武臣都知禮儀，而六卿卻反而不如，楊士奇所稱是正確的。”
靈壁縣丞田誠為州判官，仍然佐靈壁縣事。其居官廉能，撫字九年，考滿，父老詣闕請留用，仁宗遂批准。當時長沙府有民自宮，請求擔任內侍，仁宗認為其游惰不孝，發為卒戍邊。任太常寺卿周訥為交趾昇華府知府，周訥在永樂年間為祠祭司郎中，請封禪，朱棣不聽，周訥後因方賓舉薦得入職太常寺。仁宗稱：“諛佞之人，宜置遠徼，不可以玷朝行。”，遂將周訥遠派交趾。
仁宣之治 治理
治水左通政樂福上奏蘇州府、松州府、常州府、杭州府、嘉興府、湖州府發水災，請減免來年徵徵，仁宗命以鈔布代輸。直隸廣宗縣有水患，仁宗命賑災。并命兵部尚書李慶將太僕寺馬分給諸衛所，及沿邊戍卒牧養，以減少民力，避免荒廢耕桑。
仁宗賜蹇義、楊士奇、楊榮、金幼孜「繩愆糾謬」圖書。
同年十月，革除戶部及南京戶部行用庫，當初建造此庫的原因是專門負責收集市民間金銀，至此罷革。此後，仁宗賜衍聖公孔彥縉宅。當時孔彥縉來朝，住在民館中。仁宗聽聞后，對大臣稱：“其他四方來朝的使者入京，都有公館招待。而先聖的子孫卻住在民家，這如何是崇儒重道啊。”於是命工部賜宅。
山東登萊等地又水災，命免除積欠的租稅。蘇州、徐州有水災，免除今年稅收。浙江於潛、樂清有饑荒，命發倉賑災。大理寺卿虞謙上言七事，包括慎用人、興學校、端風憲、廣儲蓄、惜民力、通貨財、治姦宄等，均得到仁宗採納并命實行。
仁宣之治 治理
大理寺奏決囚，仁宗命大學士參與審查，召楊士奇等諭以欽恤至意。后命翰林院嚴格考察每年貢生。仁宗對楊士奇稱：“百姓不蒙福的原因是因為守令欺壓百姓；守令欺壓百姓，是因為學校失教。所以應當嚴格審查考試。五經四書中的道義，并不在文辭的工拙上，而是要取其明理者。人材難得，在數百人中得一人即可。蓋取須嚴格，則不學無術的人不敢有萌發僥倖的期望。”
十一月，仁宗寬宥建文一朝諸臣家屬。仁宗對廷臣說：“方孝孺之類的人都是忠臣。”於是均釋放。改大理寺卿楊時習擔任交趾按察使，再命虞謙為大理卿。當時，虞謙上奏事情，侍臣稱其應當密奏，而不應當在朝廷中沽名釣譽。又稱其屬官楊時習曾經勸其密奏，而虞謙沒有採納。於是仁宗降虞謙而升楊時習。此後，楊士奇從容稱道：“虞謙經歷三朝，為大臣體，現在所犯的錯極小。”仁宗稱：“我也後悔了，但楊時習為人如何？”楊士奇答道：“雖然從吏部起家，但明法律，為人公正廉潔。”仁宗大喜而稱：“我自有處斷。”於是有此命。
仁宣之治 治理
召太監馬騏還京。馬騏歸還后不久，矯旨下內閣書敕，再次去往交趾辦金珠。內閣再次請求，仁宗正色道：“朕安得有此言！騏在交趾，荼毒軍民，卿等獨不聞乎？自騏召還，交人如解倒懸，豈可再遣。”然而卻也不誅殺馬騏。
之後，仁宗派遣監察御史分巡天下，考察官吏。
晋升戶部尚書郭資為太子太師，命其致仕。蹇義、夏原吉言其偏執妨事，且多病。仁宗諮詢楊士奇，楊對答道：“資強毅能守廉，人不得乾以私。但性偏執，甚至沮格恩澤，不得下究。”仁宗繼續追問原因，楊士奇對答道：“詔書數下蠲免災傷租稅。不聽開除，必令有司依額徵納，此其過之大者。”於是仁宗下此致仕之命。
仁宗賜戶部尚書夏原吉「繩愆糾謬」圖書。并叮囑其道衛所屯田軍士不能擅役妨其農務：“古者寓兵於農，民無轉輸之勞，而兵食足。後世莫善於漢之屯田。先帝立屯種法甚善，但所司數以征傜擾之。自今天下衛所屯田軍士，毋擅役妨其農務，違者治之。”
仁宣之治 治理
命都察院捕治湖廣副使舒仲成，后因楊士奇進言而作罷。仁宗此前擔任太子監國期間，舒仲成為御史，經常奉旨處理木植歲課弊病，但忤旨。至此，因吏部奏此人其他事情后，仁宗命逮捕。楊士奇上疏稱：“向來小臣得罪者眾，陛下即位以來，皆已寬恕，現在卻再追理此前事，則詔書就不能可信了。漢景帝擔任太子時，召衛綰，衛綰稱疾不赴，即位，仍然進用衛綰，此前歷史都稱其為美事。”仁宗看後大喜，隨後下旨罷舒仲成，而降璽書褒獎楊士奇，并賜鈔幣，面諭道：“卿盡心如此，朕復何憂。” 此後，仁宗嘉獎群臣能言，對楊士奇稱：「朕嘗處事有過，退朝思之，方自悔，而廷臣已有言者，甚愜朕意。」楊士奇對曰：「宋臣富弼有言，願不以同異為喜怒，不以喜怒為用舍。」仁宗答道：「然。《書》云：『有言逆於汝心，必求諸道。』群臣所言，有拂意者，朕退必自思。或朕實有失，亦未嘗不悔。」士奇稱：「成湯改過不吝，所以為聖人。」上曰：「朕有不善，患未知耳。知之，不難於改。」
仁宣之治 治理
十二月，仁宗諭吏部慎重選用老師儒士。命吏部、兵部書各都司、布政司、按察司官姓名於奉天門內西序。仁宗對蹇義等說：“地方官員是否賢德，與軍民休戚息息相關。過去唐太宗在屏間書寫各刺史名字，善政，則各疏於下。我父親亦曾經在武英殿寫朝廷內外官員的名字，時時觀看。現在五軍都督府、六部的官員，我每天早晚接見，詢問考察其是否有賢才。而在外的司官，既久不能不忘。臣屬如果有善德但皇帝卻忘掉，誰又肯自勉；有不善的人而皇帝忘記了，誰又肯再自戒。所以吏部、兵部具各司官姓名，寫在西序上，我將考察其行事而選擇罷黜提升。”
仁宗罷去海子、西湖巡視官。仁宗對蹇義稱：“朕之心，苟可推以利民，雖府庫之儲不吝，況山澤之利哉！！”并命戶部，如果受災的地方，則派遣人員馳諭各郡縣，停免催徵糧稅。命刑部、都察院、通政司，從今朝廷內外官員貪污受賄的，均記錄姓名入檔案，以便稽查審閱。
仁宣之治 治理
洪熙元年（1425年）正月壬申，發生日食，仁宗上御奉天殿，朝見群臣，命禮部、鴻臚寺不作樂。當時，禮部尚書呂震請求宜受賀作樂如朝儀，仁宗不予聽從。呂震堅持請求，大學士楊士奇、楊榮、黃淮、金幼孜皆贊同仁宗主張。呂震稱：“四方萬國之人，遠朝新主，皆欲一觀天顏，固聖孝誠至，亦宜勉徇下情。”仁宗對楊士奇等稱：“禮儀超過其要求了。”楊士奇稱：“誠如聖諭，就算是要俯徇輿情，也不應備禮。”仁宗贊同。此日召楊士奇等稱：“為君以受直言為明，為臣以能直言為忠。如昨日朝會從震言，今悔何及。自今起如果我言行不當，但求直言，不要擔心我不聽從。”并賜鈔文幣。
仁宣之治 治理
南京龍山產靈芝，禮部尚書呂震請賀，沒有得到批准。當時在思善門建造弘文閣，命翰林學士楊溥掌閣事。仁宗親舉印授與楊溥道：“我命你等於左右，並非只是幫助學問，還欲廣知民間事情。如果有進言，封識上奏。”此後大祀天地於南郊。頒詔天下，罷免山場、園林、湖池、坑冶等管制，任由百姓採取，悉照洪武年間舊例辦納。罷免給予朝覲官孳牧馬。當時籓司守令進朝，尚書李慶建議發軍伍余馬給有關部門，然後每年課徵馬駒。楊士奇反對道：“朝廷選拔賢能授官，卻用來牧馬，這是重視牲畜而輕視士族，怎麼能夠示于後人？”仁宗則批准李慶建議，當時朝廷寂然。楊士奇再次上言力勸，仍不批准。隨後，皇帝駕臨思善門后，召見楊士奇說：“我怎麼會真這樣呢？只是聽聞呂震、李慶等人不喜歡你，我擔心你被孤立會被他們中傷，所以不欲因為你的話而罷此事。現在我找到方法了。”於是拿出陝西按察使陳智稱“養馬不便”的上疏，命其草敕執行。楊士奇隨後頓首稱謝，并稱：“陛下知臣，臣不孤矣。”仁宗對楊士奇說：“以後若有不便，可以密奏我。李慶、呂震之輩不識大體，不足語也。”
仁宣之治 治理
同年二月，舞陽、清河、睢寧發生饑荒，仁宗命發本縣倉粟賑災。大理寺少卿戈謙言事過激，呂震等交奏其沽名，仁宗對此頗為厭惡。楊士奇以主聖臣直之道，從容進言：“戈謙雖然不能識大體，卻是亦感恩圖報啊。”仁宗於是免戈謙朝參而視事如故。楊士奇再次進言道：“四方入朝的大臣都在，怎麼都能全部知道戈謙的過錯。如果傳到外面，都會說朝廷不能容下直言。”仁宗惕然道：“這是呂震誤我。我並非厭惡言事，戈謙只是言自有過。你可以說朕言給眾人。”楊士奇說：“這並非臣下能能諭，當以璽書開喻。”仁宗於是命楊士奇起草敕書引過，仍然待戈謙如初，命百官不要因戈謙為戒。之後召戈謙為副都御史，當時朝廷中官在四川採木有擾民的，仁宗召戈謙調查，并稱：“你素有清直之名，現在為我去治理此事，不要擔心畏懼。”
同年三月，仁宗對三法司說，自今誹謗者均不要治罪。樂亭、連城、萊蕪、蓬萊、黃巖發生饑荒，命發本縣倉賑災。
仁宣之治 治理
四月，仁宗下詔免山東、淮安、徐州今年夏稅一半。并停止一切官買物料。當時有從南京來的人，稱於徐、淮、山東民多乏食，而有關部門仍然催稅課。仁宗問蹇義，蹇義如實對答。仁宗遂命楊士奇起草詔書免稅體恤。楊士奇稱：“不可不讓戶部和工部官員參與得知。”仁宗稱：“此事姑且從慢，現在救民如拯救溺水之人，不可以徐緩。如果與兩部官員商談，他們擔憂國庫不足，必定會持之無法決意。”於是命中官給筆札，楊士奇就在西角門草擬詔書。仁宗審查后，就派官員頒佈。官員聽聞后稱應當賑災有分別，不應當濫施恩澤。仁宗稱：“體恤百姓寧可過厚。我身為天下之主，怎麼可以和百姓爭奪錙銖之利！”大名府有饑荒，仁宗命發長垣倉粟賑災。河南鎮、汝、鈞、許四州，延津、襄城等二十二縣，及山東昌邑，直隸邢臺等縣有饑荒，仁宗亦命所在發倉粟賑災。
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當時有大臣上書歌頌太平盛世，獨楊士奇稱：“陛下雖然澤被天下，但是靖難所牽連的流徙尚未歸鄉，戰爭所導致的瘡痍尚未恢復，百姓仍然為温饱擔憂。應當继续休息生息數年，太平盛世才可期至。”仁宗表示贊同，并称：“我給你‘繩愆糾謬’銀章，但只有楊士奇曾經五次上書，你們等人均無一言。果真朝廷政事毫無錯誤？天下太平了么？”群臣聽後慚愧道歉。
太常寺卿兼學士楊溥上言祭祀用的犧牲不足，請求派遣官員購買。仁宗稱：“愛人而後可以事神，其令有司監市，毋擾民。”
五月，仁宗諭令吏部慎選御史，以清風紀，咨訪可任都御史的人。仁宗稱：“都御史，是十三道御史的代表。都御史清廉，御史雖然沒有才能，也知畏憚。現在不才者不再畏憚了。”當時左都御史劉觀有貪名。同月仁宗駕崩。
六月，皇太子朱瞻基即位，為明宣宗。
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宣宗罷浙江布政司參議王和、袁昱、陝西按察司僉事韓善為民。三人因受賄而貶后遇赦，吏部上奏擬定歸還原職，宣宗稱：“士大夫當務廉恥，三人皆貪污，豈可復任方面。”河南新安知縣陶鎔上奏民饑，借驛糧千石賑救災，秋成后償還。宣宗對夏原吉稱：“有些官吏拘于文法，饑荒必須申報后才賑濟，而百姓餓死已經很多了。陶鎔能夠先給予賑災后上報，是稱任使，不要指責其端擅。”
宣宗定會試分南、北捲取士例。當時仁宗曾與侍臣談論科舉利弊。楊士奇稱：“科舉當兼取南北學士。”仁宗稱：“北方人學問遠不如南方。”楊士奇稱：“長才大器，俱出北方，南人雖有才華，多輕浮。”仁宗問方略，楊士奇稱：“試卷例緘其姓名，請於外書《南》、《北》二字，如當取百人，則南六十，北四十，南北人才，皆入彀矣。”仁宗表示贊同，稱：“往年北士無入格者，故怠惰成風。今如是，則北方學者亦感奮興起。”此後命與禮部議聞，未上而仁宗駕崩。宣宗即位后，遂與實行。此後定南、北、中卷。北卷則包括北直隸、山東、河南、山西、陝西，中卷則四川、廣西、雲南、貴州及鳳陽府、廬州府，徐州、滁州、和州，其餘皆為南卷。
十月，思州府通判檀凱九載考滿，其民詣闕乞留，宣宗令予正五品俸優旨。
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十一月，工部尚書吳中稱，製造御用器物不足，請買於民間。宣宗表示：“漢文帝服御帷帳沒有文繡，史稱其恭儉愛民。我當以儉約為表率。” 下令停止採購。
宣德元年（1426年）二月，禮部呈上《籍田儀注》，宣宗觀閱后，對侍臣說：“先王制籍田，率天下務農，天子公卿躬秉耒耜，貴有實心耳。不然，三推五推，何益於事！”侍臣頓首道：“先王制禮有本有文，陛下言及此，蒼生之福也。”
同年四月，戶部奏青州借官糧賑災饑荒，乞求再次勘查，然後給予。宣宗稱：“民饑無食，當如拯溺救焚，即命就便分給。”
五月，論三法司審錄繫囚，務在平恕。宣宗抵達左順門，諭廷臣遵守皇祖舊典，并稱：“皇太祖肇建國家，皇祖考相承，謀慮深遠。子孫遵而行之，猶恐未至。世之作聰明，亂舊章，馴至敗亡，往事多有可鑒。古人云：『商周子孫，能守先王之法。』至今存可也。”
同年七月，命六科給事中，凡內官傳旨，皆須再次上奏，然後執行。朵顏衛朝貢不至，遼東總兵武進伯朱榮請求攻擊。宣宗稱：「馭夷之道，毋令擾邊而已。」沒有批准。
八月，漢王朱高煦謀反，宣宗親征，朱高煦投降。尚書陳山請移師彰德襲趙王朱高燧，楊士奇力勸阻止。
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十月，恢復李時勉原職，仍然擔任翰林侍讀。此前洪熙年間，李時勉因言事過激，招致仁宗大怒，命武士撲以金瓜，斷脅不死下獄。之後宣宗審訊釋放了他，隨後再次召入翰林院。
宣德二年（1427年）二月，宣宗在文華殿，賜輔臣蹇義、夏原吉、楊士奇、楊榮、胡濙范銀圖書。蹇義的是「忠厚寬弘」，夏原吉的是「含弘貞靖」，楊士奇的是「清方貞靖」，楊榮的是「方正剛直」，胡濙的是「清和恭靖」。宣宗在左順門，對夏原吉等人說：“讒慝小人，直能變白為黑。聽其言若忠，究其心則險。汲黯正直，奸邪寢謀，卿等所宜法也。”夏元吉等人頓首受命。
八月，禁止有關部門阻擋詔令。
九月，宣宗命浙江按察使林碩恢復職位。林碩對當地違法官員懲罰，中官裴可立督事浙江，誣陷以其阻擋詔令。宣宗遣人逮捕林碩至朝，親自詢問：「爾毋怖，但盡實對。」林碩叩頭具言事實，宣宗立命馳驛恢復原職，而降敕切責裴可立。
十月，宣宗在文華殿，儒臣講《易觀大象》。當時明朝征討交趾屢次失利，宣宗密問英國公張輔，張輔請繼續增兵進攻。楊士奇、楊榮等力勸放棄交趾，宣宗遂聽從兩人主張，并赦免交趾罪。
宣德三年，宣宗廢皇后胡氏，立孫氏為皇后。
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宣宗抵達文華殿，對侍臣討論治民之策，并反對肉刑。
三月，召蹇義、夏原吉、楊士奇、楊榮等十有八人游萬歲山。工部侍郎李新自河南還，稱山西有十餘萬飢民。宣宗對夏原吉稱要救民，并下令賑災山西河南，并禁止驅逐。
四月，吏部尚書蹇義請裁朝廷內外冗員，宣宗批准。寧王朱權乞求賜南昌土田，宣宗反對王者奪田。
五月，巡撫大理卿胡槩請增設杭、嘉、湖管糧布政司官一員，宣宗沒有批准，并說：“糧稅自有常賦，朕方裁抑冗濫。古語：‘省事不如省官。’”
六月，降左都御史劉觀，以通政使顧佐為左都御史。宣宗曾罷朝時問貪污賄賂之事。楊榮稱劉觀為最貪，之後楊士奇與楊榮舉薦顧佐取代。劉觀后下獄。工部尚書吳中曾經以官木磚瓦私遺太監楊慶作私第，宣宗在皇城遙望見，問左右，最後得其事實，吳中下獄，之後釋放。
七月，召蹇義、夏原吉、楊士奇、楊榮游東苑，在東廡賜宴。并訓誡官署避免百姓流離失所。
八月，宣宗在文華殿，與侍臣論歷代戶口盛衰，並稱戶口之盛衰，足以見國家之治忽。其盛也本於休養生息，其衰也必有土木兵戈。
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同月宣宗車駕巡邊，發自京師，英國公張輔、陽武侯薛祿帥師跟從。部隊駐紮在蹕虹橋，宣宗對諸位將領說：“我深居九重，豈不自逸，但朝夕思念保民，故有此行。今渡河道路所經，皆水潦之後，秋田無獲，朕甚憫焉。其將士有擾民者，殺無赦！”
九月，抵達蹕薊州，對州官諭道：“這是漢朝的漁陽郡。當年張堪為官，民間有樂不可支之謠，你們這些官員應當以此勉勵。”又進耆老諭道：“今年秋收后，沒有其他事情，應當善訓厲子孫，務禮義廉恥，毋安溫飽自棄。”
宣德四年正月，宣宗入齋宮，召大學士楊溥諭道：“我每次念及創業艰難，守成不易，夙夜惓惓。今幸百姓稍安，顧禍亂生於不虞。近來群臣喜好進上諛辭，令人厭聞，您應當勉勵輔佐我。”楊溥頓首謝：“臣不敢忘報。”宣宗稱：“請直箴我的過錯，這樣的報恩更好。”楊溥又頓首謝道：“直言求之非難，受之為難。”宣宗贊同。
二月，南京守備襄城伯李隆獻兩只騶虞，出自滁州來安縣石固山，禮部尚書吳濙請上表賀。宣宗稱：“我嗣位四年，民生未能得所，騶虞之祥，於德弗類。”沒有批准。
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四月，宣宗入便殿，問侍臣：“漢、唐諸君在位孰久？”對道：“漢武帝與唐玄宗。”宣宗稱：“漢武帝好大喜功，海內虛耗，末年能懲其前過。玄宗初政，有貞觀之風，久而縱欲，遂致禍亂。武帝猶為彼善於此。”又稱：“武帝以田千秋為賢，玄宗以李林甫為賢，此治亂所由異也。”
工部尚書吳中言：“山西圓果寺，為國釐祝之所。現在舊塔損壞，乞求役民修建”。宣宗稱：“你欲藉此求福么？我認為以安民為福。”沒有批准。
五月，諭六部、都察院戒濫差擾民，巡按御史及按察使不察舉者同罪。命工部尚書吳中申飭郡縣，務及時修築陂池堤堰，慢令者加罪。
六月，裁湖廣採辦竹木。此前，宣宗命侍郎黃宗載前往湖湘采宮殿大材。之後宣宗聽聞湖廣有災難，有感於百姓疾苦而裁減採辦。
七月，戶部上戶口登耗之數，宣宗稱：“隋文帝戶口繁殖，自漢以來，皆莫能及。議者以當時必有良法，享國不永，故無傳焉。此未必然。夫法存乎人，理財國之大務，漢、唐初政，立法未嘗不善，而子孫力役繁興，費用無度，天下不能不凋弊。隋文克勤克儉，足致富庶，豈徒以其法哉。秦法多非先王之制，後世猶有存 者，亦未嘗計其享國長短也。大抵人君恭儉，則生齒日繁，財賦自然充足。”
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廣東海陽縣進兩隻白烏，胡濙請率群臣上表賀。沒有批准。此後宣宗謫御史沈潤戍遼東，沈潤此前受賄后被發覺。宣宗稱：“御史是朝廷的耳目，受重賄賂縱死罪。”當時事情發生在大赦前，於是特命其謫戍。
九月，宣宗命戶部申明栽種桑棗舊令。自洪武年來，栽種之令，多廢而不講。宣宗命其務求成效。
十月，宣宗入文淵閣，命增直字，設飲饌器用。大學士楊士奇等上表感謝。宣宗降璽書，賜詩褒答。遂改大學士張瑛為南京禮部尚書，陳山專授太監史書。宣宗曾在左順門看到陳山，對楊士奇說：“陳山人如何？”楊士奇頓首道：“皇上有問，為臣不敢不盡誠以對答。陳山雖然侍奉陛下很久，但此人寡學多欲，而昧大體，非君子也。”宣宗稱是，并說：“趙王的事情幾乎被其所耽誤。現在聽聞其在各部門徵求不厭，不應當讓其在內閣中。”數日后，遂下此命。兩人俱為東宮舊臣，朝廷官員皆多上疏稱其為明智決斷。
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十一月，有奸吏摘出左都御史顧佐過失，稱其受皂隸賄賂放歸，并在通政司上訴。宣宗密問楊士奇道：“你不是舉薦顧佐清廉么？”楊士奇答道：“此所訴之事，是有此事。朝廷月俸，止給米一石，薪炭、馬芻，咸資於皂，不得不遣半歸，使備所用。而皂亦皆樂得歸耕，實為官皂兩便。此京師臣僚皆然，臣亦不免。仁宗皇帝知道后，增加朝臣俸祿，就是這個原因。”宣宗說：“朝廷官員的確很艱苦”。於是怒斥上訴者，欲加罪。楊士奇說：“這只是小事，不足以讓聖上生氣。只要給顧佐去處理，恩法并行就好。”楊士奇退下后，宣宗將此訴狀交給顧佐處理。顧佐頓首退下，召官吏看。官吏恐懼請死，顧佐說：“你只要改行為善。”竟然不治罪。宣宗聽後大喜，稱：“顧佐做事得大體。”當時又有囚誣告顧佐枉法，宣宗大怒，召見楊士奇、楊榮稱：“此必定是有重囚教給他誣陷顧佐的。”於是命三法司調查。后得千戶臧清，曾殺無罪三人，當死，教給他人誣告之策。宣宗稱：“不誅殺此人，顧佐何以行事！”於是命立即磔殺臧清于集市。