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解構主義建築 歷史，內容與影響
建構主義建築都是以長方形與三角楔形為主要構圖，配以其他正方形與圓形。利西斯基在他的「Prouns」系列中在自由空間內從不同角度來組合幾何圖形。它們喚醒了建築師對基本結構單元的觸覺。他們利用技術製圖或者工程製圖來把這些基本結構單元勾劃出來。同樣的製作方式也在解構主義建築中出現，譬如李伯斯金的「Micromegas」。
俄羅斯構成主義建築大師奧尼多夫（Ivan Leonidov）、康斯坦丁·梅尼可夫（Konstantin Melnikov）、亞歷山大·維斯寧（Alexander Vesnin）、塔特林的原始結構主義對解構主義建築師有很大的衝擊，特別是十分著名的雷姆·庫哈斯。他們的作品看似具體化的建構過程。他們像把建築工地、棚架、起重機的臨時性與過渡性的外貌敲定成定稿。在「雲吊架」（Wolkenbügel）中，利西斯基把起重機連結起來，變成可以居住的地方，就像庫哈斯為中國中央電視台所設計的總部大樓。
解構主義建築 歷史，內容與影響
當代藝術的兩個流派立體派和簡約主義都對解構主義建築有所影響。分析立體派對解構主義建築有實在的影響，因為無論形式和內涵都同時從不同角度觀察和剖析。分離空間的同時性在很多法蘭克·蓋瑞的作品中出現。綜合立體派對解構主義建築的影響不如分析立體派，但仍然能夠從法蘭克·蓋瑞的早期作品中找到有關的應用。解構主義建築與簡約主義都有脫離文化指涉的部分及概念藝術的符號。
隨著越來越傾向變形及錯置，表現主義及表現派建築與解構主義建築發生某些聯繫。當時解構主義建築影射某些表現主義的分支，如新表現主義及抽象表現派。位於德國德勒斯登的UFA電影中心，呈尖角外型，由奧地利先鋒派藍天公司所設計，喚起克蘭茵畫中的抽象幾何。UFA電影中心外型仿如德國畫家基爾希納所描繪的德國城市街景。瓦西里·康定斯基的作品也帶有解構主義建築的風格。他的抽象表現派運動與解構主義建築拒絕為幾何作裝飾的精神相同。
馬克·維格（Mark Wigley）與菲力普·強生促成了1988年現代藝術博物館展覽——「解構主義者的建築」。這使整個運動具體化，為其主要的參與者帶來名譽與惡名。參與展覽的建築師有彼得·艾森曼、法蘭克·蓋瑞、薩哈·哈帝、藍天公司、荷蘭建築大師雷姆·庫哈斯（Rem Koolhaas）、丹尼爾·李伯斯金和伯纳德·屈米（Bernard Tschumi）。當公眾人士只著眼眾多建築師作品的不同之處，維格寫了一份相關的文章嘗試展示他們作品的相同之處。
這個展覽計劃從擾亂了純粹形式的美夢中標誌者一個不同的感官性。

這些建築計劃之所以被稱為解構就是它有能力干擾了我們對形式的思考模式。
各位建築師匯聚於此，為現代建築發掘潛能，創造一個個充滿跳躍色彩的作品。
 — 菲利浦·约翰逊和馬克·維格， 解構主義者的建築的摘要
現在電腦輔助設計在很多方面成了當代建築的重要工具，但對於解構主義來說，使用電腦更恰當。立體模型及動畫協助了設計師構想非常複雜的空間。當把電腦輔助生產連接到電腦模型時，便能夠驅使以可負擔的成本來大量製造很多只有微小差別的元件。回顧眾多早期解構主義建築作品中，像薩哈·哈帝的手稿，有很多表現出得到電腦的輔助而實際上卻不是，而弗蘭克·蓋里因為製作很多模型猶如電腦模型一般而受到矚目。
解構主義建築 業界的批判
自從弗蘭姆普敦（Kenneth Frampton）的《現代建築史-批判的歷史》在1980年出版，建築業界意識到建築理論中批判的角色。當把德希達思想當作哲學參考，解構主義建築也可以被視為與後現代主義及批判性地域主義相比的批判理論基礎。批判理論中的兩個範疇－緊急性與分析都常見於解構主義建築。它有個傾向在解構主義建築中重新審視與批評其他或者前人的作品，並且預先設定審美問題，衛克斯那藝術中心就是一個例子。可是批判理論是以對資本主義的批判為核心，眾多解構建築師的作品在這方面卻令人失望，因為它們被認為是為精英而興建的昂貴建築物。
衛克斯那藝術中心帶來了有生命力的建築課題，譬如功能與繼承來突顯尋求一種有分析有批判性的建築對話的逼切性。在批判性地域主義中的批判與解構主義中的批判的分別，在於當調解現代主義建築中的地區差別，在這個時候要維持清晰分析，批判性地域主義能夠減少複雜程度。批判性地域主義顯示缺乏自我批判並充滿理想主義。解構主義偏偏卻能夠保持一定程度的自我批判和外來批判，維持一定的複雜性。
解構主義建築 參考文獻
Derrida, Jacques (1976). Of Grammatology, (hardcover: ISBN 978-0-8018-1841-7, paperback: ISBN 978-0-8018-1879-0, corrected edition: ISBN 978-0-8018-5830-7) trans. Gayatri Chakravorty Spivak. Johns Hopkins University Press. （德希達的《書寫學》）
解構主義建築 延伸閱讀
Seidl, Ernst: Zerstörungsphänomene in der Baukunst: Atektonik statt Dekonstruktion, in: Aufbauen - Zerstören: Phänomene und Prozesse der Kunst (hg. v. B. Paust], Oberhausen: Athena-Verlag, 2007, ISBN 978-3-89896-275-9, S. 57-68.
佐世保站
佐世保站（日语：〔〕／ Sasebo eki */?）是位於日本長崎縣佐世保市，屬於九州旅客鐵道（JR九州）和松浦鐵道的鐵路車站。本站除了是佐世保線的西邊終點之外，在JR松浦線（也就是今日的松浦鐵道西九州線）與沿線各車站轉由松浦鐵道接收營運之後，也變成JR系統之中地理位置最西的車站。
佐世保站 車站構造
本站為JR九州與松浦鐵道兩間公司共用的高架車站，並在高架橋下設置站房和車站大廳。國道側為「東口」，佐世保港側為「港口」。東口側起左邊是JR九州車站，右邊是松浦鐵道車站。JR九州與松浦鐵道的佐世保站都是直營站，站內設有自動售票機。
月台層上設有3座島式月台，共設有7條線道。名義上1號與2號島式月台為兩間公司共用，不過1號月台路軌並不相連，中間部份為月台伸延空間，兩公司都設有防撞欄。2號月台路軌雖然連接，但松浦鐵道的2號月台是經削月台後所設置的，JR月台的路軌當轉至松浦鐵道範圍時會變成側線，列車無法直接停靠松浦鐵道的2號月台。月台中央設有松浦鐵道的驗票口，有職員當值。由JR月台轉至松浦鐵道月台，必須持有效車票才可以通過，但從站房外進入松浦鐵道月台，則無須入站票也可以進入。
佐世保站 車站構造
本站隨著2020年時間表改正，兩公司每日1來回的直通列車服務也暫時停止。而5號與6號月台自2020年8月8日起不再開放使用。 現時主要用作停泊之用。
由本站起訖而行經整條佐世保線的列車多為特急列車班次，普通列車只係早上時段的3班上行出發和2班下行到達，其餘時間均須乘坐經大村線的列車至早岐，或只到早岐的區間列車後再轉車前往線內其他非特急停車站。
佐世保站 使用人數
本站為長崎縣內繼長崎和諫早後，第3最多使用量的車站。
佐世保站 瑣事
佐世保車站是全JR系統最西方的車站，而與佐世保車站相呼應的，其他幾個日本或JR之最的車站還包括了：
佐世保站是JR九州內最後一個可以辦理旅客手提貨物托送服務。由於負責的人員會頭䵧紅帽子，因此有「紅帽子」的暱稱，不過隨站房高架化後，旅客手提貨物提取爭務也被取消。自此JR九州轄下客運車站亦再沒有相關服務。
佐世保站 相鄰車站
九州旅客鐵道（JR九州）
■佐世保線、■大村線
■快速「濱海快線」、■普通
日宇－佐世保
松浦鐵道
■西九州線
■快速、■普通（只限1班來回與佐世保線直通運行）
佐世保中央－佐世保
自旋迴訊
自旋回声，是磁共振現象中的一種訊號來源，相對於第一個射頻脈衝（RF pulse）激發後立刻出現的自由感應衰減（FID），自旋迴訊是透過第二個射頻脈衝之後，將失相的磁化向量重新聚焦（refocus）而長回來的訊號。「自旋迴訊」是項歷史名詞，若從意義上來看，稱之為射頻迴訊（RF echo）可能更為貼切，以其為射頻聚焦造成的迴訊，相對於利用梯度反轉達成聚焦的梯度迴訊（gradient echo）。
自旋迴訊 歷史
在核磁共振（時稱「核感應」，Nuclear induction）發現後不久，埃爾溫·翰（Erwin L. Hahn）於1950年的《物理評論》雜誌發表了一篇名為「自旋迴訊」的文章，首次介紹了這個現象。為了紀念他，他所提出的「單一自旋迴訊磁振脈衝序列」方法以及相應產生的訊號，也稱作「翰迴訊」（Hahn echo）。
自旋迴訊 機制
在射頻激發之後，熱平衡態的磁化向量（磁向量）M0部分或全部被翻轉到垂直主磁場的橫平面上，產生了自由感應衰減（FID）這種訊號。由於局部磁場不均勻、化學位移等等因素，使得自旋不完全是處在預想的共振頻率上（由主磁場強度與核種決定），事實上有不同的共振頻率與旋進速率。隨著時間，這樣的離共振現象使得橫磁向量不再處在同一方向上，使得橫磁向量的向量和變小，即造成訊號強度變小。這是自由感應衰減（FID）的機制。
自旋迴訊的產生，是額外加上一個聚焦用的射頻脈衝，傳統是用翻轉角180度的脈衝。其作用在於將不同旋進速率的自旋一下子反轉，變成跑得快的在後，跑得慢的在前。隨著時間，跑得快的漸漸追上跑得慢的，則橫磁向量漸漸排在一起；當排在同一方向上時，可以發現此時自旋訊號強度達到最高峰。
整段過程訊號慢慢回覆，到達最高峰，再慢慢消逝；相對於自由感應衰減是一激發就出現的自旋反應訊號，其與激發當下隔了一段時間，像個迴音（echo）一樣，而其又來自於射頻聚焦，故應稱為「射頻迴訊」，但因歷史因素，多稱為「自旋迴訊」。
自旋迴訊 訊號強度
自旋迴訊最高峰的訊號強度（SISE,max）受到橫向弛緩的影響，與FID最初時間點的訊號強度（SIFID）相比，呈現了與迴訊時間（echo time, TE）以及橫向弛緩時間（T2）相關的指數衰減：
以右圖的例子為例：TE為100毫秒，T2為120毫秒，則自旋迴訊（最高峰）的強度衰減至原來FID的。
自旋迴訊 其他意涵
自旋迴訊也是一大類磁振脈衝序列的總稱，包括有先前提過的「翰迴訊」以及它的造影版本、「CP自旋迴訊磁振脈衝序列」、「CPMG自旋迴訊磁振脈衝序列」，更廣義的還包括了磁振造影中的「快速自旋迴訊磁振脈衝序列」。其中，C是Carr字首、P是Purcell字首、M是Meiboom字首、G是Gill字首，是核磁共振歷史中研究自旋迴訊的幾位貢獻者姓氏。
另外，在磁振造影方面，單講「自旋迴訊磁振脈衝序列」通常是指「哈恩迴訊」的造影版本。
一氧化二氢恶作剧
一氧化二氢惡作劇（英語：）指將水描述成一種名為「一氧化二氫」的化學物質，並试图藉著科學或偽科学到处散布恐慌，以此说明民眾會轻信单方面分析。水的化學式是 H2O，化學结构为一个氧结合二个氫，此惡作劇將“dihydrogen monoxide”簡稱“DHMO”，但並非國際純粹與應用化學聯合會所發佈的化學名稱。此外还有随意戏称为“羟酸”、“苛性氢”等其他变种。
这惡作劇负面描述水的多種特性，比如生锈和溺水导致的死亡，把这些「害处」归于水，呼吁民眾同意禁用这种化合物。最初於1990年由埃里克·莱克纳（）和拉斯·诺普芩（）提出，1994年由克莱格·杰克逊（）修改。1997年，14岁学生內森·佐纳（）以一氧化二氢为主题做了论文《我们到底有多易上當？》（How Gullible Are We），使一氧化二氢引起广泛关注。
这化學式已歷經多次引用。例如，現實就有特別為「一氧化二氢」而設的材料安全数据表。
一氧化二氢恶作剧 最初网络发表
這是克莱格·杰克遜首次在網上發布此惡作劇的版本：
一氧化二氢恶作剧 用词
水分子的化学式为H2O，意味着每个分子含有两个氢原子和一个氧原子。IUPAC数值前缀中，「」指二，「」指一。「」指氧的化合物。从字面意义上看，意指「两个氢，一个氧」，与化学式一致。“一氧化”，虽然只是一个标准的化学术语，但“一氧化”很容易使無知者联想到剧毒的一氧化碳。
由于氢原子的不断变化特性，水也可以被理解为氢氧化物（OH−）和水合氢（H3O+）的水溶液H2O。这使水既是酸，也是碱，使其成为一种良好的溶劑。
在科學界，至今對於水仍留存不同的稱呼，其中包括为氧烷（）、氧化氢（），碱式名称氢氧化氢（），以及若干酸式名称如氢氧酸（）、羟基酸（或）。另外，最初发表时的“氢氧基酸”其实稍有不妥，因其不符合酸的命名规则。另外，也有人對於水，起了μ-氧 二氢與二氢氧化物一類的名稱。
一氧化二氢恶作剧 用词
根據國際純粹與應用化學聯合會（）在2005年有關無機化學的命名规则，水並沒有一個單一正確的化学名称。化學命名的原則，是要讓聽到或閱讀化學名稱的人，不會對於化學名稱所代表的物質產生混淆；換句話說，一個名稱，只應用在一種物質。而一種物質，並不一定需要有一個單一名稱，不過可接受的名稱確有限制。對於水而言，「水」（water）和「氧烷」（oxidane）是IUPAC建議的名稱。:34
使用數字前綴是典型的共價鍵化合物命名法，而共價鍵亦存在於水分子中。而化合物中第一個元素的數字前綴則通常會被忽略掉，例如H2S通常會被稱為硫化氫，而Li2O則會被稱為氧化锂。但是，硫化二氫、鋰氧化物和一氧化二鋰等沒有忽略數字前綴的名稱則常在工業和大學中被使用，即使氧化锂是一個離子化合物。
然而，「一氧化二氢」、「氧烷」、「氧化氢」、“苛性氢”、“羟酸”和「氢氧化氢」等等的名稱，一般都不在正式科学场合被使用；不過，特殊种类的水會在科學領域中被區分，比如蒸馏水、去离子水或重水。
一氧化二氢恶作剧 恶作剧影响
2012年4月14日，中国中央电视台新闻频道东方时空节目“真相调查”部分，引用果壳网用户发表的恶作剧帖子“隔夜水中含有零醇、氢酚、一氧化二氢等化学物质，能进入血液循环，影响人体几乎每一个生理反应”的内容（尽管這篇帖子是在果壳网的幽默笑话栏目“Geek笑点低”中），并将此作为谣言进行了严肃的讨论与批驳。恶作剧帖子作者不得不发表文章澄清自己并未造谣。
在2012年伦敦奥运会期间，中國游泳選手叶诗文传出兴奋剂质疑后证清白，网友编纂了一条“叶诗文教练承认其服用一氧化二氢”的帖子。包括中国环境管理干部学院教授朱庚申在內的一些网友信以为真并进行评论，而朱庚申教授的学术水準因此而遭到了质疑。
2018年5月，台灣武陵農場自日本引進的牛頓蘋果樹上貼着「注意」兩字的公告，下方還註明開花結果期間施用大量「一氧化二氫」，讓人以為是在提醒蘋果樹有噴灑農藥，不少民眾都嚇得不敢靠近。
穩定態自由旋進造影
穩定態自由旋進造影(steady-state free precession, SSFP, imaging)利用到核磁共振中的一種特殊穩定態達成的造影方式，一般分類上屬於梯度迴訊家族。旋進亦稱為進動，因而在翻譯上，此技術可能有些不一樣的名字，中國大陆地区譯作穩態自由進動成像、定常态自由进动成像。
穩定態自由旋進造影 自由旋進穩定態
自由旋進穩定態是一種透過不斷地射頻脈衝照射，以及自旋本身的弛緩現象兩者的貢獻所達成的特殊穩定態。因此這種狀態的影響變因包括了：射頻脈衝所對應的翻轉角、射頻脈衝重複的間隔時間(通常寫為重複時間，repetition time，TR)、自旋所處的環境造就的弛緩時間(縱向T1、橫向T2)，以及額外加上的梯度磁場在間隔時間內，不同極性的梯度對時間積分面積是否相互抵銷等等。
穩定態自由旋進造影 梯度磁場的平衡與否
在TR時間內所用到梯度磁場，包括了切面選取方向(slice selection, Gss)、相位編碼方向(phase encoding, Gpe)以及訊號讀取方向(readout, Gro)三個邏輯方向的梯度磁場，其對時間的總積分值若不為零，則沿著該方向的自旋會有不同的相位值，在同一個體積元素中則造成訊號強度是磁化向量向量相加得到的結果，相對地會有些損失。一般不強調梯度磁場平衡的SSFP造影即為此類型，商用機器的名稱包括有FISP、GRASS、FFE等等(見後文)。
若不同上述，所有的梯度磁場對時間總積分值為零，亦即正負極性的梯度磁場通通抵銷，則梯度磁場不造成而外的相位；換言之，對於訊號的影響主要是一連串射頻脈衝與弛緩的協力結果。參見：平衡梯度穩定態自由旋進造影。
秦舞陽
秦舞陽（前240年—逝年不明），燕國將領秦開之孫。十三歲時就犯下殺人案，當時沒人敢用正眼看他。後來燕太子丹找到了他，決定讓他擔任荊軻的副手，赴咸陽進行刺殺秦王政的任務。
荊軻在秦廷獻上督亢地圖時，身為副手的秦舞陽色变驚恐，令秦國群臣起疑。荊軻解釋道：「北蕃蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾。」
行刺失败后秦舞阳的结局失载，相信与荆轲同时被殺，但缺乏史料來證明此事。
白虎通
《白虎通》，东汉古書，又稱《白虎通義》、《白虎通德論》，四卷。
白虎通 历史
東漢章帝建初四年（79年），朝廷召開白虎觀會議，由太常、將、大夫、博士、議郎、郎官及諸生、諸儒在白虎觀（洛陽北宫）陳述見解，“講議五經异同”，意圖彌合今、古文經學異同。章帝親自裁決其經義奏議，會議結論作成《白虎議奏》。再由班固寫成《白虎通義》一書，簡稱《白虎通》。全书共汇集43条名词解释。《白虎通》以今文經學為基礎，初步實現經學統一。蔡邕曾獲賜《白虎議奏》。清代陳立寫有《白虎通疏證》。
白虎通 理論
“白虎通义”中的“通”是统一的、通行的”之意；“义”是“大义”的意思。“白虎通义”的意思是：白虎觀會議所形成的统一的、通行于天下的儒家经学之大义。（西桥按，通义即疏通大义，此词多用为书名，如文史通义。）关于天地万物的起源问题,《白虎通义》的解释是：“始起先有太初，然后有太始，形兆既成，名曰太素。混浊相连，视之不见，听之不闻。然后剖判，清浊既分，精曜出布，庶物施生。……故《乾凿度》云：‘太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。’”《白虎通义》发扬《春秋繁露》比附的手法，将君臣、父子、夫妇之义与天地星辰、阴阳五行等各种自然现象相比附，用以神化封建秩序和等级制度。它认为：“子顺父，妻顺夫，臣顺君，何法？法地顺天。”（《天地》）“三纲之义，日为君，月为臣也。”（《日月》）“君有众民，何法？法天有众星也。”（《五行》）“三纲者何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。……故《含文嘉》曰：‘君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。’……人皆怀五常之性，有亲爱之心，是以纲纪为化，若罗网之有纪纲而万目张也。”（《三纲六纪》）“君臣法天，取象日月屈信（伸），归功天也。父子法地，取象五行转相生也。夫妇法人，取象六合阴阳，有施化端也。”（《三纲六纪》）但在强调臣绝对服从君的主调之下，《白虎通义》还在《五行》中提出臣对“无道之君”可以推翻的思想。
白虎通 影響
《白虎通义》作为官方钦定的经典刊布于世，肯定了“三纲六纪”，并将“君为臣纲”列为三纲之首，使纲常伦理系统化，同时还把当时流行的谶纬与儒家经典糅合为一，使儒家思想神学化。
《白虎通义》肯定了儒家经典的非凡特殊价值和特殊地位：“经，常也，有五常之道，故曰五经。《乐》仁、《书》义、《礼》礼、《易》智、《诗》信也。人情有五性，怀五常，不能自成，是以圣人象天五常之道而明之，以教人成其德也。”《白虎通义》有一节专门讨论“辟雍”。“辟雍”是当时的一种学宫，贵族子弟从10岁开始就要寄宿于城内的“小学”，至15岁时进入郊外的“辟雍”。男性贵族子弟在里面学习各种技艺，如礼仪、音乐、舞蹈、诵诗、写作、射箭、骑马、驾车等。
《四库全书总目》评论《白虎通》曰：“方汉时崇尚经学，咸兢兢守其师承，古义旧闻，多存乎是，洵治经者所宜从事也。”《白虎通义》用阴阳五行等概念普遍解释世界的一切事物，使五行思想成了當時人们认识世界的钥匙。
杜子春傳
《杜子春傳》或《杜子春》是唐人傳奇中的志怪名篇，作者通常認定是李復言。
杜子春傳 源流
《杜子春》明顯是據玄奘《大唐西域记》卷七婆羅痆斯國〈烈士池及傳說〉改編，為一佛經故事；原文極短，不足七百字。
作者及出處因刻本流傳說法不一，莫衷一是。宋代所編《太平廣記》卷十六載其出自《續玄怪錄》，後人多據此將〈杜子春〉歸於《續玄怪錄》，例如：汪辟疆編《唐人傳奇小說》即據此以其出於《續玄怪錄》。明代陳應翔刻本的《幽怪錄》（即《玄怪錄》）四卷中則收錄此篇。今人王夢鷗、程毅中等學者考證應出自《玄怪錄》，徐志平則根據李復言生平及著述肯定其為《杜子春》作者無疑。
但亦有許多小說集如《古今說海》、《五朝小說》、《唐人說薈》一○集、《唐代叢書》卷一二等書選輯此文，並題為鄭還古作。
杜子春傳 本事
杜子春是北周、隋年間人。原本是世家子弟，不事產業而蕩盡家產，親友都厭惡他。有一天他走在街上遇到一位老人，老人給了杜子春三百萬錢，但不到兩年杜就把三百萬花完了；後來，他又碰到這位老人，老人又給他一千萬，他又再度花天酒地，直到花完。
最後老人又給他三千萬。杜子春對自己先前的做為感到慚愧，這次便將三千萬用於布施，看破物欲。老人深深器重，於是讓杜子春隨往华山上煉丹，要杜子春成仙，老人要求子春守護煉丹之室，並且警告子春，不管遇到任何人、事、物，都是幻象，絕對不得開口作聲，否則煉丹不成，無法成仙，子春領命。
在守丹的過程中，子春眼見暴風雨，毒蛇猛獸的侵襲，子春端坐不顧。然後出現一位金甲神，酷刑拷打子春之妻，子春淚如雨下，但依然不開口，金甲神大怒，就把子春殺死了。子春死後，靈魂下了地獄，遭到閻羅王的刀山油鍋等刑罰虐待，一樣不發一語。
杜子春傳 本事
閻羅王大怒，命子春轉世為美女，並且從小病痛不已，但是子春依然不開口，大家都以為子春是啞女。子春婚後，丈夫很想與子春講話，卻因子春一言不發而憤怒，竟將兩人的孩子摔死，腦漿迸裂，血流五步。子春眼見最難割捨的孩子被殺，心中痛苦再也不能續忍，大喊一聲，於是破戒。子春的聲音還未停，就發現自己又身在煉丹之室，老人也在自己面前。老人告訴子春，煉丹已經失敗，要求子春回到塵世，子春非常愧疚，想再回華山找老人謝罪，卻沒發現人跡，歎恨而归。
杜子春傳 改編
冯梦龙的《醒世恒言》改編為《杜子春三入长安》的故事。明朝胡介祉有《廣陵仙傳奇》、清朝岳端有《揚州夢傳奇》，清人李百川長篇小說《綠野仙蹤》中燒丹一節亦據此而成。
日本知名小說家芥川龍之介，將之改編為《芥川版杜子春》，兩者結局上有差異，但卻常遭混淆。
羅隱
罗隱（833年—910年1月26日）。字昭諫，號江東生，新登（即新城，今杭州富陽）人，本名橫，20歲應進士舉，十次不中，遂改名羅隱，唐末五代十国文學家。
羅隱 生 平
太和七年（833年）出生，其貌不揚，“鄉音乖刺”，“恃才忽睨。眾頗憎忌”，不為公卿所喜，科舉屢屢不中。咸通十一年870年後從事湖南淮潤，但無所成。光啟三年（887年）歸江東，窮愁潦倒，55歲時成為錢鏐幕僚。累官錢塘令、鎮海軍掌書記、節度判官、鹽鐵發運副使、著作佐郎，奏授司勳郎，仍狂傲不改，不過錢鏐不以為忤。朱全忠曾以羅隱為諫議大夫，被罗隐回绝。罗绍威后来归附后梁，大力推荐罗隐，表薦為給事中，這時钱鏐已向朱温称臣，羅隱只好答應。開平三年卒於钱塘，享年77歲，世稱羅給事。著《江东甲乙集》、《淮南寓言》及《谗书》、《后集》并行于世。有子羅塞翁，善畫羊，世罕有其跡，曾為孙沔收藏。
羅隱 生 平
《唐才子傳》說他“詩文凡以譏刺為主，雖荒祠木偶，莫能免者”，其詩風在晚唐屬於淺易明暢一派，善於提煉民間口語，讀來有如白話，如“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”（《自遣》）、「不論平地與山尖，無限風光盡被占。採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？」（《蜂》）、有詩集《甲乙集》傳世。清人輯有《羅昭谏集》。近人汪德振著有《羅隱年譜》。
代表作例如《赠妓云英》
：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名君（一说卿）未嫁，可能俱是不如人。”
沈崧在《罗给事墓志》说罗隐“龆年夙慧，稚齿能文”，長大後“泉涌词源，云横笔阵”、“名宣寓县、誉播寰区。”
民间传说罗隐出口成谶，言出必應，“討飯骨頭聖旨口”。
韓壽
韓壽（3世紀—約293 ~ 295年之間），字德真，南陽堵陽人。三國時魏司徒韓暨的曾孫，賈謐的父亲，西晉初權臣賈充的女婿，賈南風的妹婿。
韓壽 生平
三國時魏司徒韓暨的曾孫，侍御史韩洪之子。年少風流，風度翩翩，《晉書》説他“美姿貌，善容止。”曾投权臣贾充門下，任司空掾（司空秘書），為其小女賈午所愛慕，在賈午的追求之下，韓壽與之私通。後來賈午以晉武帝賜賈充的外國奇香偷贈韓壽（成語典故「韓壽偷香」，成为男女私会的代名词，其实偷香的是贾午），被賈充發現，得知兩人已私會一段時間，只好“以女妻壽”（《郭子》作韩寿与陈骞女事，但陈氏未嫁先死）。古代稱“相如竊玉、韓壽偷香、張敞畫眉、沈約瘦腰”為風流四事。後蜀歐陽炯《春光好》詞：“雖似安仁擲果，未聞韓壽分香。”
韓壽後來官至散騎常侍、河南尹，於晉惠帝元康初過世，並獲追贈驃騎將軍。《晉書·后妃傳》記載賈后被殺後，韓壽、賈午等人皆伏誅，其實並不正確，由於當時確實有誅殺韓壽的其他兄弟，后妃傳可能是誤記。
韓壽 子女
韓壽與賈午之間，至少育有二子：
此外，《晉書》中也有關於韓壽之女的記載。據《晉書·華廙傳》記載，韓壽生前任河南尹時，曾託賈后代為向華廙求親，希望能將女兒嫁給華廙的孫子華陶，結果遭到拒絕。《晉書·愍懷太子傳》又載，賈后母郭槐曾希望將韓壽之女嫁給太子司馬遹為妃，司馬遹也想娶韓氏以自保，卻遭賈午及賈后反對。這兩段記載中的韓壽之女究竟是同一人或不同二人，已不可考。
張敞
張敞（？—前48年），字子高，茂陵縣（今陕西省兴平市）人，西汉政治人物，汉宣帝時期，其遷居杜陵县（今陝西省西安市東南）。張敞為人聰敏練達，因曾上書勸諫昌邑王刘贺而被破格提拔為豫州刺史，其後歷任函谷关都尉、山陽郡太守、胶东国國相、京兆尹、冀州刺史等職，任內政績突出，以善於治盜而聞名，最終張敞於太原郡太守任上去世。
張敞 生平
張敞本是河東郡平阳县人，其祖父張孺擔任上谷郡太守時，遷居茂陵縣。張敞的父親張福侍奉汉武帝，官至光祿大夫。後來張敞跟隨汉宣帝搬遷至杜陵县。張敞最初以鄉有秩的資歷補任太守的卒史，經過考核而做了甘泉倉長，逐漸遷升為太僕丞，深受上司杜延年的器重。
適逢昌邑王劉賀被徵召至京師繼承皇位，但言行舉止卻不遵守法度，張敞為此上書勸諫道：「孝昭皇帝早逝無子，大臣為此憂慮擔心，想選出一位賢明的聖主來繼承祖業，在東迎陛下來京的日子，惟恐陛下一行車子行駛的太慢了。如今陛下正當壯年，剛剛即位，天下人無不拭目靜觀，側耳細聽，急切地想知曉陛下的政教風化如何。如今擁立陛下的輔臣們還未受到褒獎，而隨陛下來京的昌邑小臣卻先得到了升遷，這是很大的過失啊！」過了十多天後，昌邑王劉賀被廢黜，張敞因直言極諫而揚名，被破格提升為豫州刺史。
此後張敞因多次向上書皇帝，奏事言詞忠直，漢宣帝於是徵召他擔任太中大夫，和定國一起平決尚书省的政事。後來張敞由於守正不阿，違拗了大將軍霍光，被派去主管節制軍用財務開支的事物，又調任函谷关都尉。
張敞 生平
這時，漢宣帝登位不久，被廢去皇位的劉賀居住在先前的封地昌邑，漢宣帝心中忌憚劉賀，於是調遷張敞為山陽郡太守，並在元康二年派使者賜予張敞用泥封加印的文書說：「詔令山陽太守，要謹慎地防備盜賊，嚴密監察往來的過客，這則璽書不可對外洩漏！」張敞於是向漢宣帝條列說明劉賀被廢黜後日常起居的情況，奏報道：
臣張敞於地节三年五月到任治事，前昌邑王劉賀住在以前的王宮內，宮中有奴婢一百八十三人，關閉大門，只開小門出入，由一名察事的官吏負責領錢出府到市場購買生活用品，除了每天早晨採買進食物之外，其他物品皆不得隨便進出。有負責督察盜賊的一人專管巡邏，檢查往來出入之人。用前昌邑王家的錢僱人做差役，保衛宮中的清境和安全，防備盜賊侵擾。臣曾多次派丞吏前去巡行察看。
張敞 生平
地節四年九月間，臣進入王宮內視察其生活狀況，親眼看見劉賀年約二十六七歲，人長得面部青黑色，小眼睛，鼻頭尖而低，鬚眉稀少，身材高大，身患肌肉麻痺萎縮之症，行走不便。劉賀身穿短衣大褲，頭戴一頂惠文冠，身佩玉環，頭上插著毛笔，手中拿著木牘，小步快走前來拜見。臣與劉賀坐在中廳談話，並查點他的妻子兒女與奴婢。臣想試探一下劉賀的想法，就用人們所厭惡的不祥之鳥來觸動他。臣說：「昌邑的梟鳥很多啊。」劉賀應聲回答：「是的，從前我西行前往長安時，一隻也沒見過。回來的時候，往東走到濟陽，才又聽到梟鳥的叫聲。」臣察點到劉賀的女兒劉持轡時，劉賀跪下說：「持轡的生母是嚴長孫的女兒。」臣知道執金吾嚴延年的表字叫長孫，有一個女兒名叫嚴羅紨，是劉賀的前妻。臣觀察劉賀的服裝、言語、起跪動作，顯得癡呆發傻。他有妻妾十六人，子女二十二人，其中十一個兒子，十一個女兒。
張敞 生平
現在臣冒死罪奏上前昌邑王的名冊以及有關奴婢與財物的賬簿。臣前次書奏提到：「已故昌邑哀王劉髆的歌舞伎女張修等十人，沒有子女，又不是王的姬妾，只是良人，沒有官名，劉髆死後應當讓她們歸家。昌邑國的太傅豹等人卻將他們擅自留下，認為她們是昌邑哀王陵園中的宮人，這種做法不合法規，請允許將她們遣送回家。」劉賀知道這件事之後卻說：「讓這些宮女守護陵園，得病的不給治病，相互鬥毆殺傷者不依法懲處，就是想讓她們早點死去，太守為什麼要放她們回家呢？」劉賀的天性喜好亂亡，就是像這樣始終沒有仁義之心。後來丞相和御史把臣的上書呈報給陛下，得到允許。才把昌邑哀王園陵裡的宮女全部遣散放歸。
漢宣帝由此知道劉賀不足為慮，隔年的春天，漢宣帝便頒下詔書封劉賀為海昏侯，賜給食邑四千戶，劉賀於是被送往封地豫章，在當地終老。
大將軍霍光去世後，漢宣帝開始親自執政，封霍光姪孫霍山、霍雲為列侯，讓霍光的兒子霍禹擔任大司马。不久，霍山、霍雲都因為過失而被免職歸家，霍家的姻親女婿多被調離中央，到地方任官。張敞得知後，呈上密封奏章說：
張敞 生平
臣聽說，當初公子季友有功於鲁国，大夫趙衰有功於晋国，大夫田完有功於齐国，國君們都酬謝他們的功勞，並且延續到他們的代子孫，後來田氏終於篡奪了齊國的君位，趙氏分割了晉國的土地，季氏專擅了魯國的朝政。所以孔子修訂《春秋》，記載盛衰的經過，對於世代為卿專斷國政者譏諷得最厲害。從前大將軍霍光決斷朝廷大計，安定社稷，保全汉朝的江山，功績也算不小了。周公輔政不過七年而已，而大將軍執政卻長達二十年，天下的命運，由他一個人掌握決斷。當他權勢興盛的時候，撼動天地，侵凌天地陰陽，以致出現日食、月食、白天昏暗、黑夜有光、地震山崩，火山爆發、天文失調、陰陽變異等壞徵兆，不可勝數，這都是由於陰邪的東西滋長，臣下專權造成的。
張敞 生平
朝廷中應該要有人明白地建議，說陛下褒獎已故的大將軍來酬謝他的功德，這就足夠了。近來輔臣專政，皇親國戚勢力太盛，以致君臣的職分不明，請陛下免去霍家三名列侯的官職，讓他們返回府第。還有卫将军張安世，也應當賜給憑几與手杖讓他退休歸家，按時慰問與召見，以列侯的身分作為皇上的老師。陛下應公開發出詔令以恩重情深為由不肯接受這種意見，讓群臣據理力爭之後再首肯，這樣天下人一定會認為陛下沒有忘記大臣的功勞，而朝臣們也懂得禮制，霍家世世代代就不會有什麼憂慮了。如今大臣們不進此言，而使得陛下親自出面發表罷免霍氏的文告，這未免失策。

現在霍山、霍禹已免職回家，人情大體差不多，以臣的心思忖度，大司馬霍禹及他的親屬必定心懷恐懼。陛下的近臣感到自危，這不是周密妥善之計，臣張敞願意在朝廷上首發上述倡議，可是臣在遠郡任職，所以沒有機會。心中的微妙想法往往不能用嘴說出來，能說出來的那些細微想法又無法在奏章上表達出來，所以伊尹五次被推薦給夏桀，五次去投奔商汤，萧何向漢高祖推薦韩信，也經過好幾年才實現，何況臣遠在千里之外，又是憑藉書信來向陛下說明自己的想法呢！希望陛下明察。
漢宣帝讚許張敞的計策，但沒有徵召他。
張敞 生平
過了很久，勃海郡、胶东国一帶盜賊蜂起，張敞上書請求讓自己前去治理，他說：「臣聽說忠孝之道，居家就應盡心於父母，為官就要盡力於君主。小國的君主尚有奮不顧身的臣子，何況陛下這樣聖明的天子呢！現在陛下專意於天下的太平，勞神於國家的政事，勤勉不倦，畫夜不息。群臣都應該盡忠竭力，為國獻身。臣管轄的山陽郡現有民戶九萬三千，人口五十萬以上，未捕獲的盜賊總共有七十七人，其他各項考核與政務也大抵如此。臣張敞才能低劣，沒什麼辦法替陛下分憂，生活安逸而忘卻國家大事，這不是忠孝之節。聽說膠東、勃海附近的郡邑連年歉收，盜賊並起，以致攻擊官署，劫走囚徒，搶掠市場，劫持列侯。官吏們敗壞法紀，奸佞邪惡之行禁止不住。臣張敞不敢貪生怕死，只要陛下發詔令，臣願意盡力去摧毀那些暴虐之行，慰問撫卹那些孤弱之民。等到事情處理完畢，百姓各得其所，臣一定逐條向陛下呈報當地興廢的原因狀況。」奏書送上去後，漢宣帝召見張敞，任命他為膠東國國相，賞賜黃金三十斤。張敞辭行赴任，臨行時又向漢宣帝提出，治理這些繁難難治的郡如果沒有嚴明的賞罰就不足已懲惡揚善，對於追捕盜賊有功的官吏，希望朝廷給予他們的獎賞能暫時比照京畿三辅地區的政績卓越者，漢宣帝同意了。
張敞 生平
張敞抵達膠東後，公開懸賞捉拿盜賊，分化群盜使他們相互捕殺以立功贖罪。對那些追捕盜賊有功的官吏，將他們的姓名上報給尚書，因此被擢升為縣令的有幾十人之多。這樣一來，盜賊四散，且相互捕捉斬殺。吏民們和睦安定，國中局勢得以安定平靜下來。
過了不久，膠東國王太后多次外出遊獵，張敞上書勸諫道：「臣曾聽說秦昭襄王喜好鄙俗的音乐，葉陽后因此不聽鄭、衛兩國的靡靡之音，楚庄王熱愛狩獵，樊姬因此不吃山中的野味。她們並非不愛享用甘美的食物，或是憎惡管弦音樂，她們之所以抑制自己的慾望，杜絕自己的嗜好，為的是要給兩位君主做出榜樣，使他們能保全祖業。依照禮法規定，太后出門要乘坐有帷幕的車子，降階下堂必須有年老的保母隨從，行走要配戴玉珮，貼身衣飾要緊密纏縛。這是為了顯示太后身分的尊貴而自加約束，不恣意放縱而無節制。如今太后天資賢淑美好，慈愛寬厚，諸侯沒有誰不知道的，但卻稍有遊獵縱慾的名聲，如果讓天子知道了，也是不妥當的。希望太后您能觀覽古代的範例，從今以後保全德行，使其他姬們有效法的規範，讓臣下們有稱誦的資本，如果這樣的話，臣張敞感到非常榮幸！」奏章送上去後，王太后便停止遊獵不再外出。
張敞 生平
這時颍川郡太守黃霸以治績第一被選調入京試任京兆尹。黃霸上任幾個月後，因不稱職，被罷職回穎川郡擔任太守。漢宣帝於是下詔給御史大夫說：「以膠東國相張敞來京代理京兆尹。」自從趙廣漢被處死以後，京兆尹屢次更換人選，如黃霸等幾人，都不稱職。京城的治安逐漸鬆弛，长安城市場內的偷盜者尤其多，商人們皆為此感到很苦惱。漢宣帝拿此事詢問張敞，張敞認為有辦法加以阻止。張敞到任後，向長安城的老人們查訪，了解到好幾個竊賊的頭領，他們居家生活富足，外出有騎馬跟隨的童奴，當地百姓還以為他們是忠厚有德之人。張敞把他們召來責問，赦免他們的罪過，抓住他們過去的罪責為把柄，讓他們把竊賊引至官府來立功贖罪。有個偷盜者的頭領說：「今日忽然被您照到官府來，怕竊賊們驚懼害怕，希望能暫時任命給我們官職，以便行事。」張敞於是將他們都委任為官吏，打發他們回家休假。頭領們擺設酒宴，竊賊們都來祝賀，等他們快要喝醉時，頭領們便用紅褐色在竊賊的衣襟上做記號。守候在鄉里街巷大門口的官吏觀察赴宴出來的人，只要看到衣襟上有紅褐色記號的就將之綑綁，一天內捕獲了好幾百人。張敞對他們所犯案情分別徹底追查，有的一個人作案達一百多起，張敞都依法處置。這樣一來，京兆地區報警的鼓聲大幅減少，街市上偷盜者紛紛斂跡，漢宣帝為此嘉許張敞。
張敞 生平
張敞為人聰明機智，賞罰分明，發現惡人就抓捕，但也時常不拘泥於法律規定而寬赦罪犯，有值得稱道的地方。他治理京兆地區，大致遵循趙廣漢的辦法。雖然在運用計謀、偵查線索、揭發隱情、禁止奸邪方面不如趙廣漢，不過張敞本身精研《春秋》，他以儒家經典理論為輔助，施政時參雜了許多儒術，往往表彰顯賢德，鼓勵良善，不單獨依靠誅罰的方法，張敞因而能自我保全，最終避免遭到刑殺的禍患。
京兆尹掌管京師，長安城裡人口眾多，在三輔中是最難治理的地區。許多郡守、國相以治績優異被調入京城試任京兆尹一職，等到轉正後，時間長的不過兩三年，短則僅僅幾個月或一年，就會被毀傷而名聲敗壞，因獲罪被罷免。唯獨趙廣漢和張敞能長久地任職。
張敞與萧望之、定國交好。最初張敞與定國都是因為勸諫昌邑王劉賀而被破格提拔。定國任大夫兼平尚書事，張敞出任刺史，蕭望之任大行丞。後來蕭望之先升任御史大夫，定國後來做到丞相，而張敞終究不過是郡守。張敞擔任京兆尹九年，由於他與光祿勳杨恽往來親密，在楊惲因大逆不道之罪被殺後，公卿大臣們上奏提出楊惲的黨友不適合再擔任官職，楊惲的其他黨友皆受到牽連而免職，唯獨彈奏張敞的奏章卻被擱置著不批准下來。
張敞 生平
張敞派賊捕掾絮舜查辦案件。絮舜認為張敞受到彈劾必定會被免職，因此不肯替張敞辦完公事，私自跑回家去。有人規勸他，絮舜說：「我替這位老爺盡力夠多了，如今他頂多能再做五天的京兆尹，哪裡還能理事呢？」張敞聽到絮舜的話後，立刻派官吏拘捕絮舜，把他關進監獄。這時冬月還差幾天就結束了，主管官吏日夜審訊絮舜，竟將他判處死刑。絮舜被判決押赴刑場時，張敞派主簿轉達他的話給絮舜說：「五天的京兆尹又怎麼樣呢？現在冬月已經過完了，你還想活命嗎？」於是將絮舜處死於鬧市。等到立春，朝廷複查冤案的使者外出巡行，絮舜的家屬用車載著他的屍體，並且把張敞那些話寫在控告書上，向使者申訴。使者上奏說張敞犯了濫殺無辜之罪，漢宣帝認為他的罪過不大，想使張敞減輕罪名，免除刑罰，於是先批下上次因楊惲之事不宜任職的奏書，將張敞罷官為民。張敞在免職令下達後，便到朝廷交上官印，離開京城，不回原籍而流亡在外。
張敞 生平
過了幾個月，京師的吏民都懈怠鬆弛下來，報警的鼓聲又開始頻頻響起，冀州一帶則出現大股盜賊。漢宣帝想起張敞的功績成效，於是派使者到張敞家去徵召他。當時張敞身受嚴重指控，因此使者來到時，他的妻子兒女都驚慌恐懼地哭了起來，只有張敞獨自笑著說：「我現在只是一個逃亡在外的平民百姓，若是想逮捕我，那應當是郡吏來抓，如今朝廷派使者來，這是皇上想起用我啊。」張敞當即打點行裝，隨使者到公車上書說：「臣從前有幸身為列卿，擔任京兆尹，氾濫殺賊捕掾絮舜的罪行。絮舜本來是臣張敞一向看中的屬吏，多次受過臣的恩惠與幫助，他因為臣被彈劾，而認為臣將會被免職，在接受命令辦理公務時私自回家，說臣只不過是『五日京兆』，忘恩負義，有損教化風俗。臣私下認為絮舜太不像話，便違法殺了他。臣張敞殺害無辜，審理案件故意不依法制，即使伏法而死，也沒有怨恨。」漢宣帝接見張敞，任命他為冀州刺史。
張敞於是從亡命中被重新起用，奉命主管州部。張敞到任後，廣川王劉海陽的親屬違法亂紀，盜賊接連做案，卻不能捕獲。張敞派耳目查清盜賊首領的姓名與巢穴後，誅殺了他們的首領。廣川王姬的兄弟及王室同族的劉調等人包庇窩藏盜賊，當官吏們追捕盜賊們到無路可走的地方時，盜賊的踪跡都進了王宮。張敞為此親自帶領郡國的官兵，動用數百輛兵車，將王宮團團包圍，搜索劉調等人，果然在宮殿的重重屋椽上將他們捕獲。張敞親自監督手下將這些人殺死，把他們的頭顱懸掛在王宮門外示眾，張敞隨後上奏彈劾廣川王。漢宣帝不忍心制裁廣川王，只下令削減他的封地。張敞主管冀州刺史部一年多，這裡的盜賊就絕跡了。
後來張敞又代理太原郡太守，一年後轉正，太原郡在他的治理下清平無事。
不久，漢宣帝駕崩。汉元帝剛登上皇位，待詔鄭朋便舉薦張敞，說他是漢宣帝時的名臣，適合當太子的老師。漢元帝拿此事詢問前将军蕭望之的意見，蕭望之認為張敞是能幹的官員，擅長治理煩亂，但資質輕浮，不適合作太子的老師，漢元帝於是派使者徵召張敞，想任命他為左馮翊。
然而張敞卻在此時正巧因病去世，被張敞誅殺的太原郡屬吏家人憎恨張敞，遂趁著張敞的靈柩從太原運回原籍時，暗中跟隨到杜陵縣刺死張敞的次子張璜。張敞的三個兒子都官至都尉。而張敞的孫子张竦，在王莽時擔任郡守，受封為侯，他在博學文雅方面超過祖父張敞，但於治理政事方面上卻比不上。張竦死後，張敞就絕嗣了。
張敞 軼事
張敞為京兆尹時，每當朝廷有大事商議，他總是引古論今，處理恰當，公卿大臣們都很佩服他，漢宣帝多次聽從他的意見。然而張敞沒有威嚴的容貌與舉止，有時散朝之後經過章臺街（當時長安城內妓院集中之處），張敞往往叫駕車的小吏趕著空車前行，自己則用扇子拍著馬悠閒過街。心血來潮時，張敞還會替自己的妻子畫眉，長安城紛傳張京兆畫的眉既嫵媚又漂亮。有關部門拿著這些事上奏彈劾張敞。漢宣帝就此詢問張敞，張敞對答說：「臣聽說閨房之內，夫婦之間的私情，還有比畫眉更過分的呢！」漢宣帝愛惜張敞的才能，沒有因此責備他，但張敞終究為此無法升遷到高位。
張敞 軼事
當初，在張敞擔任京兆尹期間，他的弟弟張武被任命為梁國的國相。當時梁王劉定國驕橫，國內豪強眾多，是出了名難治理的地方。張敞問張武：「你打算怎樣治理梁國？」張武素來對兄長又敬又怕，謙讓著不肯說。後來張敞派屬吏送弟弟到函谷關，叮囑屬吏詢問張武的治理方法。張武回覆說：「駕馭狡詐的馬，要用好的馬嚼子和馬鞭，梁國這樣的大都邑，吏民困苦，我準備用柱後惠文冠來彈壓治理。」秦朝時掌管刑獄的官吏都戴著柱後惠文冠，張武的意思是打算用嚴刑峻法來治理梁國。屬吏歸來後將張武的話彙報給張敞，張敞笑道：「如果真像你說的那樣，張武一定能治理好梁國。」張武到任後，治政很有成績，也是名能幹的官吏。
張敞 評價
王夫之：張敞，非昌邑之故臣也，宣帝有忌於昌邑，使敞覘之，敞設端以誘王，俾盡其狂愚之詞，告之帝而釋其忌，復授以侯封，卒以令終，敞之厚也。徐铉，李煜之大臣也，國破身降，宋太宗使覘煜，而以怨望之情告，煜以之死。鉉之於煜，以視敞於昌邑，誰為當生死衛之者？而太宗之寬仁，抑不如宣帝之多猜。鉉即稍示意旨，使煜遜詞，而己藉以入告，夫豈必逢太宗之怒；則雖為降臣，猶有人之心焉。鉉遂躬為操刃之戎首而忍之，獨何心乎！無他，敞能知人臣事君之義，導主以忠厚，而明主必深諒之，其識勝也。且其於寵辱禍福之際，寡所畏忌，其力定也。而鉉孱且愚，險阻至而惘所擇，乃其究也，終以此見薄於太宗而不得用。小人之違心以殉物也，亦何益乎。
張敞 延伸閱讀
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《漢書·卷076》，出自班固《漢書》
里甲
里甲，為14世紀創立之中國戶籍單位或行政區劃，後來轉為繇役組織或體制，明清時期使用。日本後來仿造此制度，亦在台灣實施。此制度視為保正制度之濫觴。
里至今仍為台灣最小之行政區劃，不過繇役功能已喪失，僅維持部分衛生、治安的功能。
里甲 簡介
14世紀中期，正值元末明初，中國因為戰亂，戶籍散失。1368年，中國明朝皇帝朱元璋命令地方長官及總兵收集元政府的戶口版籍，其後更編修黃冊及魚鱗圖冊。而此里甲制度，最大功能在於分配繇役及按丁納稅等。隨著明代賦役制度的變遷，因戶籍資料造假，虛報失真，該制度於明末漸趨末微。16世紀之明朝內閣首輔張居正則以一條鞭法取代。
里甲 規定
依照黃冊及魚鱗圖冊，此兩戶籍資料，將中國地域相鄰的110戶人家，編為一「里」，里轄十「甲」，一「甲」共十戶。一「里」中，有十個「里長戶」，以及分屬十個甲的「甲首戶」，共一百個。其每一戶里長直轄一甲。每一年，都由一個里長戶以及相應的十個甲首戶，去承担繇役。十年為之一輪繇役。
定婚店
《定婚店》是《唐人傳奇》的名篇之一，出自唐代李復言《續幽怪錄》（原名《續玄怪錄》）的一篇小說。
定婚店 情節
韋固少年時，有天夜晚在宋城的旅館中遇到一位老人，坐在月光下，翻看著一本書，韋固怪而問之，老人回答是鸳鸯谱——記載天下人的婚姻的書。老人又告訴他遠處那個賣菜老嫗的女兒，現在才三歲，正是他十四年後老婆。韋固嫌其年幼鄙陋，派人刺伤。十余年后结婚，发觉妻子正是当年的小女孩，眉上留有疤痕。宋城的縣宰知道這件事後，把那間客棧定名為「定婚店」。牽紅線的老人，從此稱為「月下老人」。
帕木竹家族
帕木竹家族為西藏地方氏族，一般說來，即為朗氏家族。該家族於元代末年以帕竹噶舉派為宗，建立政教合一的帕木竹巴政權。
帕木竹家族 簡介
1158年，於佛學有所造詣的西藏僧人帕木竹巴·多吉傑布於前藏帕木竹（今桑日縣）建寺（後改名為丹薩替寺）。13世紀初起，被劃分噶舉派或白教的為該寺座主由帕木竹當地朗氏家族的札巴迥乃擔任並從此世襲相傳，也因此，朗氏家族因而也被稱為帕木竹家族。
13世紀，蒙古勢力伸達西藏，該家族領袖人物被封為萬戶長。14世紀中期，該家族迅速擴張勢力，取代了薩迦派勢力，控制了西藏大部，建立政教合一的帕木竹巴政權。明代永樂年間，帕木竹巴的統治者曾被明廷冊封為闡化王。其名義上的統治在1618年被藏巴汗終結。
元應
元應（1319年四月二十八日至1321年二月二十三日）是日本的年號之一。這個時代的天皇是花園天皇與後醍醐天皇，由後伏見上皇與後宇多上皇實施院政。鎌倉幕府征夷大將軍為守邦親王，執權為北條高時。
元應 出處
唐書：「陛下富教安人，務農敦本，光復社稷，康濟黎"元"之"應"也。」
尚之信
尚之信（1636年8月2日—1680年10月9日），字德符，号白岩，别称“俺答公”，汉军镶蓝旗人，祖籍山西洪洞，平南王尚可喜长子。尚之信年少时曾入宫为侍卫，顺治帝赐其同公爵秩。及后，尚之信归广东，辅佐尚可喜处理藩内军政，之信大权独揽，与尚可喜多有不合。可喜以其酗酒嗜杀，奏请朝廷改以次子之孝袭平南王爵。在三藩之乱中，尚之信接受吴三桂招讨大将军、辅德亲王之职爵，反叛清廷。不久，因与吴三桂龃龉，旋即降清，封奋武大将军、袭平南亲王。1680年（康熙十九年），因被家属、部将告发仍怀有异志，尚之信被康熙帝赐死于广州。
尚之信 生平
尚之信生于1636年（崇德元年）七月二日戌时，平南王尚可喜次子，母胡氏。因长兄尚之忠出继伯父尚可进，故为长子。尚之信少有勇力，嗜酒，不拘小节，早年追随其父于镇所。顺治年间，尚之信入宫担任侍卫，顺治帝以尚可喜功多，赐之信同公爵秩，称其“安达”（即满语“兄弟”之意），因此有“俺答公”之称。1671年（康熙十年），尚可喜因年迈，上疏请求尚之信返回广东佐理藩下军政事务，康熙帝允其请。尚之信回广东后，另建营宅，自揽大权，与尚可喜多有矛盾。尚可喜幕僚金光反感之信所作所为，经常为可喜出谋划策。1673年，尚可喜听从金光的建议，上疏朝廷请求带二佐领归老辽东海城，以之孝袭平南王爵。康熙帝以此为契机宣布撤藩，结果吴三桂造反，开启三藩之乱，朝廷紧急下令停裁尚藩，命尚可喜留镇广东。
尚之信 生平
三藩之乱爆发后，尚可喜仍然忠于清廷，潮州总兵刘进忠响应叛乱，可喜遣其次子尚之孝统兵讨伐。尚可喜对尚之信酗酒嗜杀非常不满，奏请以之孝袭平南王爵，康熙帝感念可喜忠诚，允其请，封尚之孝为平南大将军、之信为讨寇将军。此举引起尚之信不满，为家族团结之计，尚之孝上书请辞平南亲王爵。1676年春，尚可喜病重，总兵祖泽清、孙楷宗、水师副将赵天元相继叛变，孙延龄、耿精忠、郑经势力纷纷入侵广东，形势危急。尚之信借机派兵围住平南王府，杀死金光，罢尚之孝兵权，投靠吴三桂，尚可喜自尽未成，不久忧郁而终。吴三桂授予之信招讨大将军、辅德公，旋即进封辅德亲王。三桂又以董重民为两广总督驻肇庆、谢厥扶为将军，水陆互为照应，屡次催促尚之信出兵。之信出金十万贿赂之，催促乃止。尚之信不满吴三桂插手广东事务，又着手密谋降清，他遣使大将军喇布军前表示戴罪立功之意，康熙帝宣谕安抚之信。1677年，尚之信诱捕董重民，谢厥扶兵败入海，遣都统尚之瑛迎清军。康熙帝权益利弊，考虑到尚可喜有大功勋于清廷，优容尚之信，命其承袭平南亲王爵，从叛部署皆恢复旧职，尚之信遂遣使入贡。
尚之信 生平
1677年秋，傅宏烈在广州与吴世琮作战，尚之信遣总兵尚从志等三千人支援。康熙帝令尚之信自韶州出兵，取宜章、郴州、永州，之信以广东土贼众多为借口进行推託。莽依图攻韶州，康熙帝令尚之信移兵梧州，又不从。莽依图所部深入广西，康熙帝令尚之信策应，之信又以广东三郡初定为借口搪塞，后在康熙帝强令下派遣部将王国栋赴宜章。1678年，吴三桂病死，尚之信自请进兵广西，康熙帝授之信奋武大将军，与其余各路大军并进。1679年，赵天元降清，尚之信奏请处死之。大军进至橫州，尚之信称疾而还，遣总兵时应运随莽依图。吴周所部占据武宣，康熙帝反复催促尚之信出兵。1680年春，尚之信自率大军进攻武宣。
尚之信 生平
尚之信为人猜忌，与尚之孝不合，因之孝常年统兵，之信不愿意其留在广州，遂上疏将之孝排挤回京师。此外，之信行为暴虐，醉酒即怒，时常拔刀或持弓伤人、对属下私刑凌辱。孙楷宗复降清廷，康熙帝宽免其罪，尚之信却将其杖杀。部将王国栋、尚之璋、甯天祚等怨恨，密谋除掉之信，与巡抚金儁皆上书表示之信桀骜不驯、仍怀有二心。康熙帝下令将尚之信逮捕，发还广州，之信上疏抗辩，被康熙帝夺官削爵，勒令进京。部将李天植因忿恨王国栋告发之信，与之信诸弟，之节、之璜、之瑛以议事为名将国栋诱杀，后皆被赉塔所捕。1680年闰八月十七日，尚之信被勒令自裁，妻子入官。尚之节、尚之璜、尚之瑛、李天植遭处斩。
尚之信葬于广州西报资寺。他死后，尚藩遭到清廷裁撤，所部十五佐领改隶汉军，驻防广州。尚氏家族被召还北京，子弟被编成五个佐领，隶汉军镶蓝旗，其中第三参领第五佐领为勋旧佐领，由尚氏家族世袭。1702年（康熙四十一年），康熙帝特旨将尚之信妻子归宗，赐田房、奴仆，其女五人择配。根据《尚氏宗谱》记载，康熙帝给予尚之信平反，认识到其“贞诚”，尚氏内部也认为尚之信“阳为顺逆，实保地方”，并在乾隆中期的宗谱续序中加以说明。有学者认为尚家不敢在康雍乾时代捏造事实，因此具有一定可信度。但清史学界对于尚之信依附吴三桂是不是权宜之计还存在争议。
尚之信 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《清史稿·卷474》，出自趙爾巽《清史稿》
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羚羊峽谷
羚羊峡谷（英語：）是位于美國亞利桑纳州北方纳瓦霍族保留地的一處狭縫型峡谷，最近城市为佩吉市。在地形上，其被分为上羚羊峡谷、下羚羊峡谷这两个独立的部分。
羚羊峽谷 形成
與其他狹縫型峽谷相同，羚羊峽谷由砂岩组成。因各種侵蝕而成。其中，暴洪的侵蝕是羚羊峡谷的主要形成原因之一，其他主要形成原因还有風蝕等。
該地在季風季節常出現暴洪流入峽谷的情况，暴增的雨量导致暴洪流速相當快，但狹窄的通道將河道縮小，因而直侵蝕力也相對變大，便形成了羚羊峽谷底部的走廊，和谷壁上堅硬光滑、如同流水般的邊緣。
大峡谷的主要成因并非科罗拉多河的水流，高原暴雨导致的山洪才是侵蝕地表的主要原因。一般而言，干旱的荒山在下起暴雨时，山洪暴发会形成强大的力量。因干燥坚硬的地表吸水性差，降雨顺地势冲刷，加之地表有些许裂隙，湍急的水流便携带着坚硬的砂石一路冲下，日积月累，便造成地貌的大变化。
羚羊峽谷 攝影和觀光
羚羊峽谷現今是納瓦荷原住民保留區內的主要觀光收入來源，除旅游观光者外，還有世界各地慕名而來的攝影爱好者。想要在此峽谷中拍出良好的攝影作品相當困難。由於光線只從峽谷上緣進入，且谷壁表面不平整，造成反光，导致攝影測光相當不容易。
上羚羊峽谷的納瓦荷語為「」，意為「有水通過的岩石」。
因谷地較廣，且位於地面，故为游客聚集之处。要進入上羚羊峽谷，由于地形限制，在入口處必須在沙地上换步行約兩哩。過去，保護區允許私人四輪傳動車進入，而現在所有遊客皆需搭乘保護區的大型四輪傳動車。保护区取消了步行許可，以免遊客在烈日下步行發生意外。
上羚羊峽谷的入口不太明顯，遠看去只有一條很細的裂縫。進入峽谷後，某些地方相當陰暗，无光線直射地面，岩壁高聳約20米，總長約150米。攝影師進入此區通常需携带腳架和閃光燈，由於遊客眾多，想要拍到無人时阳光射入的景觀需要一定的耐心。
羚羊峽谷 攝影和觀光
下羚羊峽谷的納瓦荷語為「」，意為「拱狀的螺旋岩石」。位於地下，游客和摄影师们需要爬金屬樓梯深入地底，這兩年來遊客暴增，攝影師較常在這邊取景。
下羚羊峽谷入口僅有一人寬，與地面同高，遠看無法辨識，進入後急降約50米，下面的路途很长，一般遊客只被允許走到中點。下羚羊峽谷的谷地變化較多，某些通道甚至不足人高，遊客可能會碰撞到頭部。
上與下羚羊峽谷的參觀都需要由納瓦荷人導覽引領。有時也有遊客單獨進入峽谷。
羚羊峽谷 暴洪意外
1997年8月12日，分别来自法国、美国，英国和瑞典的十几名游客遊客在沒有納瓦荷族導覽引領的情况下進入下羚羊峽谷中。此时10英里的上游处下起了雨量約为1.5英吋的雨。僅15分鐘後，雨量降至0.75英吋。在降雨後的30到45分鐘內形成了暴洪，並直接沖到了下羚羊峽谷中。谷中的这些遊客避之不及，被突然出現的暴洪沖走。最终，有兩位游客的屍體一直沒有找到，认为是被沖到峽谷之外，还有一位28歲的美國遊客在岩架上被搜救队发现生还。
羚羊峽谷區域的暴洪不一定在下雨時出現，有時在遠方的上游忽然下了一陣雷陣雨，暴洪就有可能急沖至下羚羊峽谷中。後來下羚羊峽谷中就增設了許多鐵梯、安全網與繩索，以防意外再度發生。關於在下羚羊峽谷開放尾端步行的提议，也因為此意外而有眾多爭議。
科阿韋拉州
科阿韋拉州（西班牙語：，西班牙語發音：[koaˈwila] ⓘ）是墨西哥的一個州，位於該國北部。北臨美國德克薩斯州。州名源於當地的原住民Coahuilteca部落。
在墨西哥獨立時，與德克薩斯州同為一州，稱為“科阿韋拉與德克薩斯州”（西班牙語：），後者在1836年獨立成為德克薩斯共和國。
科阿韋拉州 經濟
當地蘊藏了全國95%的煤，因而成為礦業中心之一。另一方面，汽車工業也在發展中。通用汽車和戴姆勒-克萊斯勒都設有生產線。
科阿韋拉州 生態
古生物學家在科阿韋拉州不同地點發現史上最古老的海龜化石，這種海龜7200萬年前棲息在墨西哥北部。墨西哥科學家稱科阿韋拉州是「古生物學的天堂」。
高幸枝
高幸枝（1943年2月8日—2006年6月26日），台灣女演員、電視製作人。因演技出眾，被歸類於「實力派演員」，並從事演員生涯達40年以上。晚年也參與電視幕後工作，2002年製作之電視劇《素心蘭》為其代表作。
高幸枝 生平
1962年，仍於國立台灣藝術專科學校（國立藝專，今國立台灣藝術大學）就讀的高幸枝，投考中央電影公司，同期或前後期有王莫愁、歸亞蕾、勾峰等知名演員。之後，高幸枝多參與台語電影演出。高幸枝畢業後，亦從事台語電影之演員工作。
1964年，高幸枝首度擔綱主演台語片《恩重如山》（知名攝影廖萬文之作品），演出老師一職；因科班表演技巧，被歸於實力派演員。同年，台語片迅速沒落，她也參與國語片，其中擔任女配角的《蚵女》（台灣首部彩色電影）一片，於亞太影展打敗《梁山伯與祝英台》，獲得最佳影片獎。
高幸枝真正讓台灣觀眾熟悉的，是電視劇演出。1972年以現場直播方式播出，由台灣西螺少林武術傳承的真實故事改編的中華電視台連續劇《西螺七劍》，是她所主演戲劇中，最為人熟悉的電視劇。該齣連演222集的連續劇中，扮演「四崁」（施翠蓮）的高幸枝，亦與劇中主角之一的「阿善師」劉林成為夫妻。據聞這段婚姻因為劉林的一段外遇，高幸枝和劉林10多年不講話，至她去世前兩天，劉林才把簽好的那份離婚同意書給了高幸枝。
高幸枝 生平
雖然因為外型關係，高幸枝並無主演甚多影片，但飾演了許多如慈母或壞婆婆的配角角色，為台語電視劇常見的熟面孔。除此，她也偶而參與其他電影的演出，如國語電影《小畢的故事》。之後，她嘗試參與電視幕後工作，2002年製作之台語連續劇《素心蘭》為其代表作。
2006年6月26日，高幸枝因腎臟癌腫瘤破裂過世，享壽63歲。
元亨 (日本)
元亨（1321年二月二十三日至1324年十二月九日）是日本的年號之一。這個時代的天皇是後醍醐天皇、鎌倉幕府征夷大將軍為守邦親王、執權為北條高時。
恰帕斯州
恰帕斯州（西班牙語：），正式名称为恰帕斯自由和主权州（），是墨西哥的一個州，位於該國東南部。東臨瓜地馬拉，南臨太平洋。
整體屬熱帶濕潤氣候。北部靠近塔巴斯科州的地區年均雨量高達3,000毫米。該區的原始植被為低地常綠雨林，但絕大部分已為農牧業所毀。往太平洋的方向雨量逐漸減少，但在塔帕丘拉附近仍然可能種植香蕉及其他熱帶作物。另一方面，在中部呈平行形態的山區，氣候溫和而多霧，因而形成了雲林，如胜利生物圈保护区（西班牙語：）。棲息了鳳尾綠咬鵑（格查爾鳥）、角官鳥和蓝腰唐纳雀的。
該州的人口多數是鄉村的貧農。三分之一至少具明顯的瑪雅血統，而西班牙語在郊區並不流行。當地有40%人口營養不良，是全國最高。
其他社會問題包括稱為Maras、來自中美洲的幫會組織，和同樣來自中美洲，而目的地為美國的非法移民，但他們也令當地的貧窮問題更加惡化。他們經常受到墨西哥當局的虐待。
自1994年起，該州的萨帕塔民族解放运动發動了持續至今的武裝起義。目前的局勢是平靜又緊張的，尤其是在32個由运动控制的城鎮。
境內有許多馬雅文明遺址，如帕伦克、波南帕克、托尼那、Chinkultic和亚斯奇兰。
恰帕斯州 名称
州名“恰帕斯”（西班牙語：），据信它来自古城恰潘（納瓦特爾語：），在纳瓦特尔语中由 Chia（奇亚鼠尾草） + -apan（地方名称）组成，意为“奇亚鼠尾草生长的地方”。
艾達瑞安
艾達瑞安·泰爾康泰（昆雅語：Eldarion Telcontar，其中Eldarion為「艾爾達之子」或「艾爾達的后裔」）是托爾金小說《魔戒》中的虛構人物，他是亞玟與亞拉岡的獨生兒子，出生於第四紀元的第20年左右，如果和其父享年接近的話，應該死於該紀元的220年左右。在父親死後艾達瑞安成為重聯王國的第二位國王。據記載，他至少還有2個姐妹，他有著邁雅、精靈王室，人類王室的血統。
艾達瑞安是精灵王室和伊甸人的后裔，这之中包括了精灵的三大宗主王的王室和伊甸三大領主家族。他是爱隆的外孙，外祖母则是凯勒布理安，所以他是凯兰崔尔的外曾孙。他还是努曼诺尔人祖先，航海家埃兰迪尔的後裔(艾達瑞安的父母兩系都是埃蘭迪爾的後裔)。
艾達瑞安
他的统治时期，王室紀錄官（或是国王的文书）是芬德吉尔。第四纪元172年，現今完整的一份的抄本，可能是在皮瑞格林·圖克的曾孫的要求下完成。大乡绅之书本身是西境红皮书的最完整抄本，在其中比尔博·巴金斯，佛罗多·巴金斯和山姆衛斯·詹吉紀錄了自己的冒險經歷。在托爾金著作的脈絡中，就是我們所熟知的《魔戒》、《哈比人》和《精靈寶鑽》故事的原始資源。由芬德吉爾制作的抄本被带回夏尔，由圖克家族的首領保管，夏爾的領主将其存放在大斯麦尔斯当中。
托爾金曾一度打算撰寫《魔戒》的續集「新的陰影」，講述艾達瑞安統治時期發生的事，但後來放棄了。
艾達瑞安 改編描述
在電影《魔戒三部曲：王者再臨》中，亞玟本來準備隨精靈們離開中土大陸和亞拉岡的时候，看到了一個小男孩的幻像，于是改變主意留了下來。這個小男孩應該就是艾達瑞安。但托爾金的書中却没有這樣的描寫。
魔戒遠征隊
魔戒遠征隊（英語：）是托爾金奇幻小说《魔戒》故事中的一個最重要的團隊。
第三紀元3018年，在於瑞文戴爾召開的愛隆會議上魔戒遠征隊正式組成，其任務為協助魔戒持有者前往末日火山，摧毀黑暗魔君索倫的至尊魔戒。最初遠征隊隊長為灰袍巫師甘道夫，但在其犧牲後由亞拉岡接任。