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广元市 历史
隋开皇初废晋寿郡，开皇十八年（598年）改兴安县为绵谷县。大业初改利州为义城郡，治绵谷县。唐武德元年（618年）改义城郡为利州，属山南西道。宋代利州属利州路。北宋开宝五年（972年），宋太祖改益昌县为昭化县，取“昭示皇恩，以化万民”之意。元至元十四年（1277年）改置广元路，改绵谷县为广元县，《大明一统志》记：“在《易》曰广大配天地，在《春秋》谓一为元，以示张大之意。”至元二十四年（1287年），省葭萌县入昭化县。明洪武四年（1371年）改广元路为广元府；洪武九年（1376年）降府为州；二十二年（1389年）再降为广元县，属保宁府，省绵谷县。清代因明制。民国二年（1913年），广元县属川北道，1914年属嘉陵道。1935年，中国工农红军在广元等6县建立苏维埃政府。民国二十四年（1935年）置四川省第十四行政督察区，广元县属之。
中华人民共和国成立后，广元县属川北行署区剑阁专区，专员公署驻广元县。1952年改为四川省广元专区。1953年广元专区省入绵阳专区。1959年3月，撤销昭化县，并入广元县。1968年绵阳专区改为绵阳地区。1985年2月，撤销广元县，设立地级广元市；原广元县改设广元市市中区；原属绵阳地区的旺苍、青川、剑阁3县划入。9月，划入南充地区的苍溪县。1989年5月，从市中区析置元坝、朝天两区。2007年3月，市中区更名为利州区。2008年5月12日发生汶川大地震，下属的青川县是极重灾区县，整个县城成为废墟。2013年4月，元坝区更名为昭化区。
广元市 政治
广元市下辖3个市辖区、4个县：
此外，位于青川县境内的唐家河国家级自然保护区为四川省林业厅直属的副县级事业单位。
广元市 人口
2023年末，广元市常住人口为224.9万人，其中城镇人口111.48万人、乡村人口113.42万人。2024年末全市常住人口222.5万人。其中，城镇人口112.50万人，乡村人口110.00万人。常住人口城镇化率50.56%，比上年提高0.99个百分点。
根据2020年第七次全国人口普查，全市常住人口为2,305,657人。同第六次全国人口普查的2,484,122人相比，十年共减少了178,465人，下降7.18%，年平均增长率为-0.74%。其中，男性人口为1,153,365人，占总人口的50.02%；女性人口为1,152,292人，占总人口的49.98%。总人口性别比（以女性为100）为100.09。0－14岁的人口为354,300人，占总人口的15.37%；15－59岁的人口为1,386,435人，占总人口的60.13%；60岁及以上的人口为564,922人，占总人口的24.5%，其中65岁及以上的人口为433,802人，占总人口的18.81%。居住在城镇的人口为1,084,525人，占总人口的47.04%；居住在乡村的人口为1,221,132人，占总人口的52.96%。
广元市 人口
全市常住人口中，汉族人口为2,287,563人，占99.22%；各少数民族人口为18,094人，占0.78%。与2010年第六次全国人口普查相比，汉族人口减少186,489人，下降7.54%，占总人口比例下降0.38个百分点；各少数民族人口增加8,024人，增长79.68%，占总人口比例增加0.38个百分点。
广元市 交通
宝成铁路與西成客運專線纵贯广元南北，與貫穿東南與西北的兰渝鐵路形成十字交匯， 108国道、 212国道在境内交汇。 京昆高速、 恩广高速與 兰海高速在境内交汇。广元机场有直飞北京、广州、杭州、上海等地的多条航线。嘉陵江水运可达重庆。
广元市 旅游资源
广元已有2300多年的建城历史。自古为入川的重要通道，是苴国故地，入蜀要塞，三国重镇，一代女皇武则天的故里，川陕革命根据地的重要组成部分，四川省旅游热点城市。广元获得的殊荣有：农科教结合示范区、国家园林城市、国家卫生城市、中国优秀旅游城市、新型工业化基地、中国温泉之乡。广元境内有国家级的自然保护区9处，省级自然保护区18处，国家级文物保护单位8处，省级文物保护单位17处，旅游资源密集。著名旅游景点有：
遂宁市
遂宁市（四川话拼音：Xu4lin2；国际音标：[ɕy24nin21]）是中华人民共和国四川省下辖的地级市，位于四川省东部。市境东临广安市、南充市，北界绵阳市，西接德阳市，南邻资阳市、重庆市。地处四川盆地中部丘陵区，涪江自北往南纵贯市境，与梓江、蓬溪河、郪江等河流汇合。全市总面积5,322平方公里，人口329万，市人民政府驻船山区。遂宁是全省纺织品和食品工业的重要基地，素有“东川巨邑”、“川中重镇”之称。亦相传因五代后唐时于此地修建的城池形状如古代的斗，故遂宁別称“斗城”。
遂宁市 历史
遂宁历史久远。根据在射洪县仁和镇马鞍山南山采集到的人顶头骨化石初测，至少在公元1万年前，遂宁就有人类活动。夏商时期，全国划为九州，遂宁县境（指今遂宁市船山区、安居区和重庆市潼南县境）属梁州管辖。
春秋初年，四川境内出现巴国和蜀国两个奴隶制国家，遂宁县境属蜀国管辖区，秦统一后为蜀郡所辖。东汉末年（220年），置德阳县，治所在今城区内，境内置县也由此开始。西晋后期（约303年），流民李雄起义建立成汉国，置德阳郡，辖德阳县，郡、县治所仍在今城区内，境内置郡也由此开始。
“遂宁”作为地名，始于东晋。东晋与十六国并存，而遂宁则属于十六国中的成汉国。当时，各国统治者之间连年混战，成汉国统治者内部也为争权夺位斗争不息，人民痛苦不堪。永和三年（347年），东晋大将桓温伐蜀，大败李雄遗部李势，灭成汉国，结束了四川长达50多年的混战。当桓温凯旋，途经县境时，但见风和日丽，歌舞升平，一派和平安宁的气氛。这位长年征战沙场的将军感慨万端，一种厌恶战乱、渴望太平的思绪油然而生，因而在这里设郡，定郡名为“遂宁”，表示 “平息战乱，达到安宁”的意思。从此，川中丘陵中的这片红土地，便有了一个吉祥的名字——“遂宁”。
遂宁市 历史
在历史的沧桑演进中，“遂宁”这个名称或用或改，遂宁的“级别”或升或降，遂宁的辖区或大或小，但有一点没有改变，这就是不论哪个朝代，都以遂宁城为郡、府、州、县的治所，足见古人对遂宁这块土地的厚爱。遂宁也因此成了川中重镇和政治、经济、文化的中心。
南北朝至宋元时期，今市境内先后设置或更名石山郡、小溪县、方义县、遂州、遂州总管府、遂州总督府、武信军节度使，辖区常有三五县。辖区最大时期当数唐末，在遂州设的武信军节度使，管辖了遂（遂宁）、昌（隆昌）、合（合川）、渝（重庆）、泸（泸州）五州。自明朝开始，遂宁降州为县，先后隶属潼川府（今三台县）、嘉陵道（今南充市）。
1935年，民国政府将四川划为18个行政督察区，在遂宁置四川第十二行政督察区，设专员公署，辖遂宁、安岳、中江、三台、射洪、盐亭、蓬溪、潼南、乐至等9县，专员公署、县治所均设在今市城区。全国解放后，置川北行政区遂宁分区，1952年改为遂宁专区，仍辖上述各县。1958年撤专区留县，遂宁并入绵阳专区。
遂宁市 历史
1985年2月，经国务院批准，遂宁撤县，建为省辖市，管辖市中区（原遂宁县）、蓬溪县和射洪县。1997年10月，经国务院批准，蓬溪县涪江以西地区建立大英县，县治所设在蓬莱镇。遂宁市所辖为一区三县，即市中区、蓬溪县、大英县、射洪县。2003年12月，经国务院批准，分市中区行政区，设船山区、安居区（治所设安居镇）。至此，遂宁所辖为二区三县，即船山区、安居区、蓬溪县、大英县、射洪县。
1997年分蓬溪县设大英县。2004年撤销原遂宁市中区，分设船山区和安居区。
遂宁市 地理
遂宁市位于四川盆地中部，涪江中游。介于东经105°03′26″－106°59′49″，北纬30°10′50″－31°10′50″之间。东西宽90.3公里，南北长108.9公里，总面积5325平方公里。东邻重庆、广安、南充，西连成都，南接内江、资阳，北靠德阳、绵阳，与成都、重庆呈等距三角。历史上，遂宁曾以其深厚的文化底蕴、迷人的灵性山水和发达的农工商贸而成为川中政治、经济和文化中心，尤以纺织食品工业闻名，素有“成渝后花园”、“川中重镇”之称。
遂宁市 政治
遂宁市下辖2个市辖区、2个县，代管1个县级市。
此外，遂宁市还设立以下经济功能区：国家级遂宁经济技术开发区、遂宁市创新工业园区、河东新区、金桥新区。
遂宁市 人口
2023年末，全市常住人口274.8万人。比上年末减少2.4万人，其中城镇人口164.28万人，乡村人口110.52万人。 城镇居民常住人口城镇化率59.78%，比上年末提高1.1个百分点。2024年出生人口1.36万人，人口出生率4.83‰；死亡人口1.75万人，人口死亡率6.25‰；人口自然增长率为-1.42‰。年末常住人口274.8万人，与上年持平，其中城镇人口165.4万人，乡村人口109.4万人。常住人口城镇化率60.19%，比上年末提高0.41个百分点。年末全市户籍人口351.06万人，比上年末减少2.06万人。
遂宁市 人口
根据2020年第七次全国人口普查，全市常住人口为2,814,196人。同第六次全国人口普查的3,252,619人相比，十年共减少了438,423人，下降13.48%，年平均增长率为-1.44%。其中，男性人口为1,427,876人，占总人口的50.74%；女性人口为1,386,320人，占总人口的49.26%。总人口性别比（以女性为100）为103。0－14岁的人口为436,776人，占总人口的15.52%；15－59岁的人口为1,668,545人，占总人口的59.29%；60岁及以上的人口为708,875人，占总人口的25.19%，其中65岁及以上的人口为558,522人，占总人口的19.85%。居住在城镇的人口为1,612,641人，占总人口的57.3%；居住在乡村的人口为1,201,555人，占总人口的42.7%。
全市常住人口中，汉族人口为2,801,560人，占99.55%；各少数民族人口为12,636人，占0.45%。与2010年第六次全国人口普查相比，汉族人口减少448,139人，下降13.79%，占总人口比例下降0.36个百分点；各少数民族人口增加9,716人，增长332.74%，占总人口比例增加0.36个百分点。
遂宁市 经济
遂宁化工、食品、纺织、机械等产业具有比较优势，是四川省内上市公司数量并列第二多的城市。
上市公司有：沱牌曲酒（SHA：600702）、四川美丰（SHE：000731）、华纺股份（SHE:600448）、明星电力（SHA：600101）、高金食品（SHE：002143）、华润锦华（SHE：000810）、天齐锂业（SHE：002466）。
遂宁市 交通
根据铁道部《中国中长期铁路网规划》，为满足快速增长的旅客运输要求，建立省会城市及大中城市间的快速客运通道，规划“四纵四横”铁路快速客运通道以及三个城际快速客运系统，遂宁将是南京—武汉—重庆—成都客运专线，连接西南和华东地区的重要通过地。同时，按照客货分线的规划原则，遂宁也将是南京—武汉—重庆—成都双层集装箱运输通道的重要通过地。规划中，将完善路网布局和西部开发性新线，以扩大西部路网规模为主，形成西部铁路网骨架。2010年后建设兰州至重庆新线，该线由兰州经九寨沟、绵阳过遂宁至重庆。如能通过努力，将内（江）昆（明）铁路延伸，建成遂宁至内江铁路，必将巩固遂宁成为四川铁路枢纽的作用，使遂宁的区位优势更加显现，投资环境更好，经济、社会发展的前景会更加优越。
遂宁市 教育
四川职业技术学院为遂宁市内第一所高等院校，提供专科层次的高等教育；此外，四川师范大学乡村振兴学院也位于遂宁市，计划于2023年开始招生运作。
遂宁市 旅游
遂宁有中国优秀旅游城市,中国金融生态城市,国家园林城市,国家卫生城市 等多个城市名片
根据当地传说，遂宁是观音的故乡，观音三姊妹就出生在遂宁。
遂宁有灵泉寺和广德寺以及中国死海3处4A景区和四川宋瓷博物馆等3A景区。
遂宁森林覆盖率约为34%，是四川省绿化全面达标的第一个城市,也是四川省第一个省级环保模范城市。
新世界第一巴士
新世界第一巴士，全稱新世界第一巴士服務有限公司（英語：，縮寫：，簡稱新巴），是香港昔日的一間專營巴士公司，為匯達交通服務的前成員公司，是當時香港境內五間專營巴士公司（九巴、城巴、新巴、龍運巴士和嶼巴）其中之一，亦是當時香港第三大專營巴士公司，主要營運港島區內線、九龍和新界的過海路線、西九龍和將軍澳的巴士路線，以及專營巴士主題式開篷觀光巴士「人力車觀光巴士」服務；成立初期為城巴的主要競爭對手，自2003年起變成姊妹公司關係，2023年7月1日隨新巴城巴合併，所有路線交由城巴接辦，新巴自此結束25年的營運。
新世界第一巴士 歷史
1998年3月10日，新世界第一巴士正式成立，是由新世界發展有限公司與英國最大的地面運輸機構第一集團合資，新世界發展有限公司（其後因集團架構重組而注入至其服務業分支新創建集團有限公司）持有74%的股權，而第一集團則持有其餘26%的股權。當時經營港島區巴士服務的中華汽車有限公司（中巴）因服務質素惡劣（如於1994至96年間中巴脫班情況非常嚴重）而不獲港府延續其專營權，政府遂把其88條路線專營權公開競投，最後由未有任何交通營運經驗的新巴贏得專營權。據當時政府指出，新巴之所以能取得專營權，原因是新巴沒有在香港經營任何公共交通服務，符合政府引進新經營者的傾向，同時新巴還提出了一個最重要承諾：接收全部前中巴的員工，解決前中巴員工的去留問題。經過是次競投後，中巴退出了專營巴士市場，全面進軍地產業。
新巴在1999年3月起安裝八達通卡收費器，並在2001年2月全面完成。
1999年7月，政府把天水圍北及將軍澳南巴士線作公開競投。新巴成功投得將軍澳南的一組共8條路線，2001年新巴再投得西九龍新區巴士線專營權，把非過海路線服務範圍擴展至香港島以外。
新世界第一巴士 歷史
2000年年尾，第一集團把手上持有26%的新巴股權售予新世界發展有限公司。
2001年新巴推出八達通轉乘計劃。
2010年10月10日，新巴798線開辦，為首條來往將軍澳及沙田區的全日巴士路線。
2011年，城巴、新巴推出手機應用程式，包含地圖版路線搜尋功能，提供路線搜尋功能及班次資訊。
2012年7月1日，城巴、新巴與Buspak合作，在約1,200輛已安裝液晶體屏幕電視的巴士上，播放預錄節目及即時新聞走馬燈，而該媒體命名為Buzplay。
2015年10月21日，新巴所有路線全數以特低地台巴士行走。
2016年12月，新創建集團向周大福企業收購新創建交通服務其餘的50%股權。城巴及新巴成為新創建集團的全資附屬公司。
新世界第一巴士 歷史
2020年8月21日，新創建集團有限公司宣布以32億元出售城巴及新巴業務，接手的國際財團由3間公司組成，包括私募股權投資公司善水資本旗下Templewater Bravo Holdings Limited、在香港上市的漢思能源及總部設在英國的公共交通服務營運專家Ascendal，分別持股90.8%、8.6%及0.6%。交易完成後，城巴及新巴現有營運模式將維持不變，員工現有薪酬待遇、僱傭條款及福利保持不變。新創建行政總裁馬紹祥指，交易符合集團透過優化業務組合，以達致長遠可持續發展策略。隨後，接手的財團正式命名為「匯達交通服務」（Bravo Transport）。
2022年7月12日，匯達交通獲行政長官會同行政會議批准後，宣佈城巴有限公司（香港島及過海巴士網絡專營權）（「城巴（專營權一）」）及新世界第一巴士服務有限公司（「新巴」）專營權，將於2023年7月1日起合併入全新的城巴（市區及新界巴士網絡專營權）（「城巴（市區及新界專營權）」）
2023年6月30日，新巴迎來專營權史上最後運作日。翌日（7月1日）凌晨，大批巴士迷及市民在長沙灣（甘泉街）等候新巴常規路線的尾班車 - 凌晨1時30分開往香港仔的970X線。隨著新巴的終極尾班車 - 凌晨3時54分從小西灣（藍灣半島）開出的N8P線巴士（5236 / WU5195）抵達小西灣並返回創富道車廠貼上新城巴標誌，象徵新巴正式與城巴合併，25年專營權從此成為歷史。
新世界第一巴士 車廠
結束營運時新巴共設有五間車廠，分別是創富道車廠（代號：CFD）、黃竹坑車廠（代號：WCD）、上環車廠（代號：SWD）、西九龍車廠（代號：WKD）、將軍澳車廠（代號：TKD）。
新世界第一巴士 車隊
新巴接辦中巴路線初期，曾擁有不少前中巴的非空調雙層巴士，如丹拿珍寶及利蘭勝利二型等。惟新巴已在接手後不久，把大量這些前中巴的巴士淘汰。新巴在2002年8月17日，把所有非空調雙層巴士淘汰，自此新巴所有現役巴士車隊均為空調巴士，而所有新購入的巴士均為適合殘疾人士乘搭的特低地台巴士。
據新巴公佈，在2003年初，新巴曾擁有769輛巴士。不過，由於後來新巴把部分巴士（包括部分特低地台單層及雙層巴士及部分原中巴車隊）分別售予城巴、九龍巴士、九廣鐵路公司及一些英國的巴士公司，所以到了2005年，新巴擁有的巴士數目大幅降至只有695輛，後來於2010年回升至約706輛。
2007年8月30日，新巴推行「藍天計劃」，以減低污染。計劃加快換車進度（以最新型環保巴士取代歐盟前期及歐盟一型巴士），以及為歐盟二型巴士加裝柴油微粒隔濾器。在2012年，提升其車隊（包括新巴及城巴）的排放表現至歐盟四型或以上的標準。
新世界第一巴士 車隊
截至2021年9月3日，新巴擁有服役中的載客巴士數目為715輛，全數為可供輪椅使用者乘搭的特低地台巴士。
早期的新巴車隊由4位數編成，首個數字表示車款/型號，第二個數字表示長度（僅用於雙層巴士）。例如：A-Z字首為雙層空調巴士，4位數字中，1000系為雙層特低地台空調巴士，而2000系為單層空調巴士。
時至2007年，新巴再次購入新車時，則統一以4位編號中的首個數字來識別雙層巴士中各種車款的長度：2000系為單層空調巴士；3000系為10.3-10.6米（兩軸）；4000系為11.3米；5000系為12米；6000系為12.8米。再以第二個數字（即百位數）表示車款/型號。
以下是新巴於2023年6月30日為止現役車隊的概況，所有車輛已於2023年7月1日起過渡至城巴：
以下是新巴已退役車隊的概況：
新世界第一巴士 相關事件
2020年9月6日，油麻地彌敦道一輛過海隧道巴士970線的Enviro500 MMC（5648，車牌號碼TR7971）巴士遭截查，防暴警上車檢查乘客身份證和車長位置。戴了防毒面具的37歲的男車長被帶到一旁，約一小時後被押上警車。車長疑不滿去路被阻，向警方響按，故警員截停該架巴士截查，巴士司機下午約5時半被警員帶上警車。警方其後稱，在車長的袋中找到一支扳手，指他涉嫌藏有攻擊性武器。
2023年1月1日，下午五時許，一輛新巴796P線的Enviro500 MMC（6143，車牌號碼UV5482）巴士在康城路近日出康城對開失控剷上行人路後，衝入草叢並向左翻側，事件造成至少31人受傷。肇事新巴車長被警方以涉嫌危險駕駛為由拘捕。
烏坵鄉
烏坵鄉（莆仙語：，國際音標：/ɔu˩˩ ɣu˥˧˧ hyɒŋ˥˧˧/；烏坵話：[ɔu˨˩ u˩˧ hœŋ˥˧˧]；闽南语：）是中華民國福建省的行政區劃，位於興化灣及湄洲灣出海口，原屬莆田縣湄洲鄉，1954年起改由金門縣代管至今。管轄範圍包括大坵嶼和小坵嶼等兩個大陸島，全境面積約為1.2平方公里，人口僅有600多人，是目前中華民國政府所管轄面積最小、人口最少的鄉，也是面積第二小的鄉鎮市區。
烏坵鄉是中華民國建國後政府目前實質管轄時間最久的領土，也是被日本統治或佔領最短的地區；1931年閩變期間，曾為中華共和國政權成立後曾暫時失去管治，屬興泉省（初称泉海省），歷時53天，而後從未被共軍占領。烏坵鄉現由中華民國海軍陸戰隊烏坵守備大隊防守，雖為金門縣所代管，但距離金門本島甚遠，兩地並無經常性交通工具，日常補給與交通必須仰賴15天一班往返臺中港的民用交通船金門快輪；由於交通皆極為不便，素有「離島中的離島」之稱。
烏坵鄉 名稱
中華民國方面官方称为烏坵，两岛称为大坵岛／大坵屿、小坵岛／小坵屿。中华人民共和国方面則以乌丘屿指大坵岛／大坵屿，小坵嶼則稱下屿。
烏坵嶼名稱來源主要有三種說法：一說島上多花崗岩與玄武岩，地表遍布烏黑礫石，遠望色澤黯黑，故以「烏岩」為名:230；一說島形如龜，分大坵、小坵，昔稱「大烏龜」、「小烏龜」，後以方言簡化為「烏坵」:205；亦有說因形似烏龜，遂稱「烏坵」:90。名稱確切來源已不可考，惟明代文獻中已見「烏坵」、「大烏坵」、「小烏坵」之名。:116
烏坵鄉 歷史
烏坵原為福建沿海漁民在漁汛期或躲避海上颱風時之海上短暫停靠站，其後逐漸有漁民在春秋漁獲最豐富的季節居住島上，居住人數曾高達一千多人，為烏坵島上住民的開端。島上居民相傳開發歷史開追溯到唐、宋，而考古發現則曾發掘到宋、元時期的瓷器:251。
烏坵位於福建中部外海，明代即為海上航行要地。嘉靖《籌海圖編》、茅元儀《武備志》與《鄭和航海圖》等多部明代文獻皆標示「烏坵山」與「小烏坵山」，證明當時舟人熟知其地理位置，烏坵常為航海取針參考點。此外，經湄洲媽祖廟時亦有獻祭習俗，顯示航海文化與信仰交融。:116-119
明清兩代，烏坵為防範倭寇與海盜之要地。萬曆年間已有巡哨，崇禎年間明軍曾於烏坵外洋擒賊。清代海盜蔡牽亦曾於此驅逐商船。嘉慶年間水師提督王得祿數度在烏坵附近擊敗海賊，其中黃治成為史載首位登上烏坵嶼者。《重纂福建通志》與陳倫炯《海國聞見錄》均列烏坵為福建海防重地，特別對湄洲灣至海壇一帶航線重要。至19世紀汽船時代興起後，烏坵等小島戰略地位漸趨邊緣。:116-119
烏坵鄉 歷史
抗戰期間，烏坵被日軍佔領，劃屬福建第四行政督察區，由張天楨部與謝鳴岐部駐守，島上尚有約20名日軍及眷屬。1942年，中共沿海突擊隊曾潛入張天楨部策反。1945年2月，為獲取臺灣海峽氣象資料，以阻斷日本海軍撤退路線，中美合作所與軍統局東南訓練班突襲烏坵，奪取燈塔42冊氣象資料，並炸毀油庫。戰後，烏坵由軍統收編的原福建和平救國軍控制，部分人後加入東海部隊。:119-120
烏坵鄉 行政區劃
烏坵在歷史上長期屬於湄洲島管轄，在1933年莆田縣東蔡鄉、白石鄉合併成立湄洲鄉後:205，至1949年由福建省莆田縣湄洲鄉管理:94，尚未設置行政機構:62，並在1954年反共救國軍遭撤銷之同時，行政院令烏坵「在莆田縣政府未設立前，暫歸金門縣政府指揮監督」，同年六月設立烏坵鄉公所:120-121，烏坵鄉由金門縣代管。
烏坵鄉下轄大坵村與小坵村，各下轄1鄰，共2村2鄰。
烏坵鄉 地理
烏坵鄉西距湄洲島20浬、西北距鸕鶿島9浬、北距南日島12浬、馬祖70浬、東距台中港約80浬、東南距澎湖縣93浬、西南距金門72浬:251，位處金門縣與連江縣（馬祖）中心點。
烏坵嶼的地質大都是由花崗岩、玄武岩所構成，就像一座參差不齊的石頭小山丘，其獨特的地形、地質，不利於草木生長，約一億三千萬年前，輝長岩岩漿由地函向上移動，形成大坵嶼的基盤岩體。約一億一千二百萬年前，花崗岩岩漿侵入，小坵嶼岩體形成。約八千六百萬年前至今，岩體逐漸穩定抬升，烏坵嶼逐漸成形。
根據金門縣政府民政處及內政部戶政司統計，2024年底烏坵鄉戶數計有131戶，人口計有646人，是金門縣人口最少的行政區，也是中華民國人口最少的三級行政區，下轄兩村人口分佈情形分別為小坵村計有345人、大坵村計有301人，大坵村也是金門縣人口最少的村里。烏坵鄉人口的年齡構成中，0至14歲人口佔比8.98%，15至64歲人口佔比78.48%，65歲以上人口則佔比12.54%，老化指數約為139.66%，是金門縣人口老化程度最低的行政區，也是中華民國青壯年人口佔比最高的鄉。
烏坵鄉 地理
烏坵島上居民大部分主體來自莆田縣湄洲島的漁民，由於當時烏坵附近海域魚產豐富，只是湄洲島漁民存放漁具的地方，漁季來時才會短暫上島，島上居民一部份就是由於國共內戰後被困在烏坵上的。島上居民都基於各種不同的原因從湄洲島播遷到烏坵，加上駐防當地的官兵。
目前島上年輕的居民基本上前往臺灣本岛就业，而留在岛上的大多为老年居民。而年轻人大多因工作，只有在新年或選舉时才返乡。
島上居民所使用的語言除了中華民國國語外，也通行莆仙語烏坵話。島上電力完全靠發電機供給，亦無自來水。
烏坵鄉 政治
烏坵鄉公所是烏坵鄉的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，烏坵鄉的自治監督機關為金門縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。烏坵鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有1位秘書、1位課員、1位技士及1位助理員等4位職員。
烏坵鄉民代表會是烏坵鄉的民意機關，代表烏坵鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。烏坵鄉民代表會共有3位鄉民代表，選區劃分上為不分區，主席、副主席由3位鄉民代表互選產生。
烏坵鄉 經濟
烏坵居民原本多以海為田，以捕魚和採集螺貝、紫菜為主，近年來由於大陸漁民進佔漁區，漁源枯竭，加上生活機能嚴重不足，居民大多離鄉遠赴臺謀生，漁業也因而沒落，島上漁業唯一未受影響者是紫菜採收。每年中秋節之後，漁民將石灰撒在潮間帶的花崗岩石上，以消毒和清除微生物和雜物，隔年農曆一月開始採收，紫菜現已成為烏坵最主要的經濟產業。:123
烏坵鄉 基礎設施
大坵有金門烏坵郵局提供郵政服務、而行動通訊目前有中華電信於2014年啟用的LTE訊號可使用。
大坵島上民生用水靠軍艦15天一次的運送，電力則靠軍方，較為穩定。
小坵島生活狀況較差，收集雨水當作生活用水，電力也是靠軍方，不過4—6小時須換電，每次換電會有1分鐘的斷電。
僅靠中華民國海軍陸戰隊醫務所，有重症則靠直昇機運送至三總就醫。
烏坵鄉缺乏教育資源，曾經設有烏坵國小（1966-1987，現改為商店街），但現在已經沒有任何教育機構，孩童和年輕人都離開烏坵在外地就學。
烏坵鄉 交通
烏坵鄉對外交通極度不便，居民、物資進出烏坵唯一的方式是軍方的船隻。但因為軍事管制，非當地居民進入烏坵必須經過申請許可。
大坵村和小坵村各有直昇機停機坪，但沒有固定航班起降。
過去是10天一航次，現今是15天一航次的軍方船隻往來台灣的台中港，是烏坵對外主要的交通方式。大坵、小坵之間沒有固定船班，居民多自行以舢舨在大海當中行駛往來兩地。
2019年9月5日，時任海軍副司令梅家樹拜會金門縣長楊鎮浯時表示，國軍已初步規劃完成烏坵碼頭整建工程案。現有碼頭簡陋，常因潮汐、湧浪緣故無法靠泊，軍民上下船險象環生。海軍已完成烏坵碼頭整建先期規劃，重新整合之前包括金門縣政府、海巡署、交通部等單位的相關計畫，預算也從2億增加到5億，將呈報國防部，希望能在2021年執行。
烏坵鄉運補全仰賴北風碼頭，如果碼頭興建完成除了可改善因潮汐、湧浪和天候所衍生的交通問題，並可建立烏坵到金門、烏坵到馬祖、烏坵到澎湖，以及烏坵到台中等定期海上運輸航線，對區間人員及物資交流都有助益。
烏坵鄉 社會議題
1998年2月，台灣電力公司宣佈將把烏坵的小坵嶼作為核廢料的最終處置場，並會予30億元之回饋金，部份烏坵居民發出抗議以及媒體加入聲援。2002年，台電在社會輿論壓力下宣佈放棄，而烏坵居民亦沒拿到探勘費用。此外倘若台電交付回饋金，30%將給「名義上代管」的金門縣政府，且由於烏坵居民沒有土地權狀，回饋金也會繳至擁有土地權狀的政府，被媒體批為「政府的左手交給右手」，同時因烏坵沒使用台電的電力而引發檢討聲浪。
烏坵的基礎建設比不上台灣島、金門本島，加上以往有漁場之稱的附近海域漁獲量不再，許多當地居民、旅外鄉民、駐防過的士兵發出開放觀光的呼聲，重視交通、教育、醫療等民生問題。2007年9月1日的「百人登島」，由烏坵人高丹華以及多位台灣社運界人士發起，訴求「讓烏坵解嚴」讓政府注重烏坵處境；不過，因駐軍為島上主要維持治安的力量以及主要消費人口，島上一些居民解讀此項訴求將引發烏坵撤軍的後果，造成烏坵安全、經濟上的顧慮，因此該活動遭遇反對撤軍的居民抗議。另一方面，中华人民共和国统治的莆田市府提出的旅游发展专案中也曾提出与中華民國政府协商开辟烏坵观光探秘游线，但基于现实状况从未实施。
烏坵鄉 政治參與
烏坵在歷次選舉裡，皆以中國國民黨所獲得之票數較多。由於烏坵交通不便，時常讓旅居台灣本島的鄉民難以返鄉投票，因此投票率甚低。而要求多時的金門縣議會烏坵鄉保證席次，仍然沒有眉目。金門縣政府網站上，時常稱金門五鄉鎮，獨漏烏坵鄉。
由於烏坵地處偏遠，歷次選舉進行時皆須以空運或海運的方式載送選票前往當地，因而花費不貲。
400人是選舉人數，104人為投票人數。
507人是選舉人數，81人為投票人數。
共計113人投票。
OPAC
OPAC（全称，图书馆联机目录、联机公共书目查询系统），又称为“WebPAC（全称，图书馆自动化系统线上公用目录）”，最新一代的产品往往也被称为“前端发现平台”，是一个电脑化的在线图书馆资源目录。读者可以通过万维网实现图书的查找和借阅。原来的电子书目用TELNET作为技术支持，但是已不能满足现今图书馆联盟间的书目进行汇总。现在的网上书目多以地区性图书馆的书目加以汇总，能使读者的查询结果覆盖更大范围的图书馆。
OPAC 查找方式
对于传统的图书馆联机目录来说，最常见的查找方式包括：书名检索、作者检索、ISBN检索、年份检索、出版社检索。还有一些不常用，但十分重要的检索方法：分类法检索、导出词检索、丛书检索、套书检索等，以及上述检索条件组合进行的复杂检索。
受到图书馆2.0运动的影响，2006年以后新一代的OPAC纷纷出现。其中，这新一代的“OPAC 2.0”为了更好的适应用户在互联网时代的新习惯，仿照搜索引擎的搜索方式，以包含全部书目数据内容“关键词”作为默认的搜索条件。
OPAC 正确使用
OPAC的正确使用是减少书目检索时间的一条重要途径。
如果读者要查找一大类的书，比如有读者想了解中国的历史。这种情况就好在OPAC的自由查找栏中键入“中国”和（and）“历史”，这样所需的书目才能以最小的范围量出现。如果读者只在一栏中键入“中国历史”，那么有关“中国”和“历史”项目都会出现，比如，中国经济、中国文化、美国历史等和读者期待不相关的内容也会出现。或者还有一种简便的检索方法：分类法检索。读者可以通过所在图书馆的分类法直接找到“中国历史”这一项，再用相应的图书馆书籍编号去查阅具体的书籍。
OPAC 举例
世界上最大的图书馆联盟OCLC的Worldcat目录，包含了其收录的全世界范围内170个国家，72000家图书馆的2亿6千余条书目数据。 目录采用了“OPAC 2.0”的许多功能，包括关键词的检索方式、在搜索结果页的分面浏览、通过提供书目信息和内容提要，对资源信息的更好的解释等。同时，这个目录还采用了FRBR的数据模型进行呈现，方便对于资源之间的关系进行更好的揭示和导航。
達悟族
達悟族（Tao）亦稱雅美族（Yami），是臺灣唯一主要傳統聚落分佈在台灣離島的原住民族，分布於台灣本島東南外海的蘭嶼上，人口約四千餘人，語言為達悟語，達悟族是海洋民族，以捕魚為主要產業，並以其獨特的飛魚季文化聞名，在1903年日治時期始方有政府派員正式建立建制管治。
達悟族沒有漢化的社會建制結構，而是由各氏族長老為領袖的傳統父系社會，這些氏族也構成達悟族最重要的社會單位：漁團。達悟族是台灣原住民族中唯一以漁業為主的民族，但也會種植小米、番薯、芋頭等農作物。一般來說，漁業是男性的任務，而農業則由女性負責，並以漁團、農團等經濟生產單位運作。每年的3－6月是達悟族的重要節日：飛魚季。達悟族視飛魚為天神賜予的禮物，在飛魚季期間，各漁船船員需住在共宿屋內，在這期間只捕撈飛魚，不捕其它魚種，而所有的漁獲皆與部落共享，因為達悟族相信若在飛魚季結束前將漁獲分食完畢，來年就會有源源不絕的漁獲。
達悟族 名稱
「雅美」（Yami）是「在北方」的意思，日本人類學家鳥居龍藏在1897年的調查報告中將蘭嶼稱為雅美島、將島上的民族稱為雅美族。在許多政治官方文件中都使用這個詞。
「達悟」（Tao）則是達悟族人的自稱，並且在許多南島語言中是「人」的意思。
1980年代，主管台灣原住民事務的行政院原住民族委員會曾在達悟族人的呼聲下考慮將此族群名稱由雅美改為達悟，但因為達悟族內部對於是否改稱未有一致看法，最後沒有改動。目前原民會官方文件的寫法是「雅美族」，並以括號加註「達悟」。
達悟族 血緣和語言
根據考古與語言學的理論，認為臺灣是南島語族的故鄉，南島語族的擴散是由臺灣經蘭嶼、巴丹島，到達菲律賓，再由東南亞島嶼遷往大洋洲。在語言與文化上，達悟族人與巴丹島人比較相似，但在遺傳上，達悟族人卻與臺灣原住民相近。
日本學者移川子之藏於20世紀考據，蘭嶼和巴丹兩邊居民的禮儀、穿著、藤帽、髮型等特徵，及主食、烹飪方法與民俗語彙，都極相似，研判屬同一族群。美國人類學者Dezso Benedek更從兩地墓葬都採「甕棺葬」，認為兩地應有共同起源，只因後來蘭嶼與巴丹被劃為兩個國家而被迫分隔。有研究者認為16世紀以來，巴丹島歷經西班牙、美國、菲律賓等國治理，西化程度較高，蘭嶼則相對位處台灣外海邊陲，保留較多傳統文化。
達悟族 人文地理
達悟族人口在2023年時約為4,700 人，主要分布於台灣本島東南方82公里處的蘭嶼上，從北依順時鐘方向為朗島（Iraralay/Iraraley）、東清（Iranmeilek）、野銀（Ivalinu）、紅頭（Imorod）、漁人（Iratay/Iratey）和椰油（Yayo）六個部落。其中以東清村的人口數最多，約有1,184人，其次是紅頭村956人、朗島村750人、椰油村748人，但椰油村是蘭嶼最受外來影響的部落，鄉公所、中學等設施均設於此，另外也鄰近機場和港口；紅頭部落與漁人部落在行政劃分上同屬紅頭村，但仍維持部落的主體性。各部落均為集村形態，在海岸線上的平坦緩坡處建傳統地下屋聚居。
達悟族 人文地理
蘭嶼屬於高溫多雨的熱帶性氣候，面積約45.7平方公里，年雨量可達2,600公釐。蘭嶼全島皆山，是因火山作用而形成的火山島，屬於綠島－巴浦耶海脊的一部份，向南、北、西邊分別可達巴丹群島、綠島和台灣。蘭嶼地處濕熱熱帶氣候區適合農作物生長，同時亦有季風及黑潮定期帶來大批季節性迴游魚類，因此達悟族的經濟生產採用漁農並行制，除了種植小米、番薯、芋頭、蘋果等農作物外，亦有以拼板舟出海捕魚的傳統，是台灣唯一擁有航海傳統的原住民族。
近年因各地人力需求，達悟族人也有不少移居到臺灣各縣市，主要在臺東縣、高雄市、臺中市、臺北市等都會區就業與居住。
達悟族 經濟
達悟族的農田可分為水田與旱田，水田位於溪流邊易於取水的緩坡，多數呈梯田狀，用於種植芋頭（soli）。旱田則位於缺乏水源的平地或緩坡，主要的栽培物為番薯（wakey）、小米（kadayi）、刺薯蕷（patan）等糧食作物。開墾初期的工作，如砍伐草木、修建田埂與維護灌溉水渠，皆由男子負責，通常於六、七月的飛魚汛期後進行。種植作物、去除雜草與採收作物則主要為女子的工作。
达悟族没有漢化或西化的社会建制结构，而是由各氏族长老为领袖的父系社会，这些氏族也构成达悟族最重要的社会单位：渔团。渔业是男性的任务。通常以渔团、农团等经济生产单位运作。
每年的3－6月是达悟族的重要节日：飞鱼节。达悟人视飞鱼为神赐予的礼物，在飞鱼季期间，各渔船船员需住在共宿屋内，在这期间只捕飞鱼，不捕其它鱼种，而所有的渔获皆与部落共享，因为达悟族相信若在飞鱼祭结束前将渔获分食完毕，来年就会有源源不绝的渔获。
達悟族 經濟
2005年6月，行政院原住民委員會為了保護達悟族的飛魚節文化，规定每年3－6月蘭嶼外海6海里內的海域禁止10噸以上漁船捕魚，也不准使用流刺網、追逐網、毒魚、炸魚等破壞性捕魚手段。
達悟族主要不進行畜牧。
蘭嶼位在台灣東南海域，與菲律賓隔巴士海峽相望。此一地理位置除了造就蘭嶼達悟族人和巴丹群島的密切聯結外，也對生物多樣性產生影響。這是因為蘭嶼屬於生物地理學上的「東洋區」和「澳大拉西亞區」間的過渡帶，所以有豐富的物種組成。
達悟族人的林業使用可分為果樹栽培和建材用林兩種，主要是用在食用與建材、造船上。達悟族建材用木的使用包括房屋建設、造船、薪木和漁架等。這些建材用林多分布於溪谷或山腰上，因為該處相對濕潤，林木可以長得又快、又大，而且堅硬。而樹種則包括欖仁舅、綠島榕、欖仁、賽赤楠等，培育以天然生長為主，但也會為它們除草、修枝，並砍除周邊的非目標樹種。如果有天然幼苗的長成，則會受到悉心照料，以確保樹種的繁衍優勢。
達悟族 經濟
達悟族的果樹通常種植在聚落附近，樹種以當地原生物種為主，例如番龍眼（）、毛柿（）、大葉山欖等，但也有引進椰子、檳榔、荖藤等植物栽培。這些果樹通常種植在高大喬木下的樹蔭，等到果樹長大後才砍伐喬木，避免妨礙果樹生長。為了維護果林，達悟族人會為其除草、修枝。除非果樹已經自然死亡，果樹林不會輕易採伐，而為了縮短老樹枯死、新樹尚未長成間的空白，這些果樹在長成後，幼苗就會立刻種下，這樣當老樹需要代謝時，新樹已經長到可以取代老樹的年齡。
達悟族的林業使用對生態環境的復育是有益的，因為這樣利用方式可以使土地或山坡地長期保持在擁有植被的情況下，而不會因為林地裸露導致侵蝕或土石流。在外來文明的改變下，蘭嶼的木材使用量大幅減少，房屋建材也改為鋼筋水泥，傳統林業依賴拼板舟的建造繼續維持，雖未過量，但也應注意樹林更新的問題。
達悟族 物質文化
傳統上達悟族每日只吃早、晚兩餐，食物大致分為主食（kanen）與副食（yakan）兩類，一餐至少包含一項主食與副食，以及煮副食時的汁水（湯）。最主要的主食為番薯與芋頭，里芋（keytan）、山藥（ovi）與刺薯蕷亦常用於補充主食的不足，小米則主要為節慶時親友相互贈送的禮物。副食的種類較多，主要為於海中捕獲的魚與貝類，另一來源為豬、羊與雞肉，但豬與羊僅於舉行儀式時宰殺。其他次要的副食包括海濱的螺、蟹與藻類，以及於山中所採集的可食用植物，如龍葵（omeci）、山棕（bebe）與山蘇花（womawom）等。另外達悟族常於飯後吸菸與嚼食檳榔。:9～12、24
達悟族 物質文化
達悟族將魚類分為可食與不可食兩大類。不可食的魚包括有毒的河魨（ponayo）、笛鯛（cignarey）與細鱗圓鰺（pozasik），以及因禁忌而遭鄙棄的鰻魚（tagongan）與魟魚（apyap）。可食的魚中又可分三類：分別是為男人魚（rahet，又稱壞魚）、女人魚（達悟語：oyod，又譯好魚）與老人魚（kanen no raraker） ，通常男人魚與老人魚色澤較黯淡、腥味較重且外型古怪，女人魚色彩較鮮豔且肉質較細。男人可食女人魚，女人則禁食男人魚，老人則並非僅能食老人魚，如在沒有年長者的場合，年輕男子亦可食老人魚。:11、98
飛魚為達悟族主要食用的魚類。處理飛魚時須先將魚眼挖出，於魚前後兩邊各劃數刀，再從腹部將魚切開後攤平，取出內臟。煮食前先折斷胸鰭與尾鰭，合併原先切開的部分，用繩子綁緊後下鍋，須等將魚全數放入鍋中後才能蓋上鍋蓋。若要製成魚乾，則先以清水洗淨後再抹上食鹽，用繩子穿過魚眼並綁好，掛在飛魚架上曬乾。所有同一年度飛魚季捕獲的飛魚必須於10月15日前吃完，剩下的飛魚則將全數丟棄。:150
達悟族 物質文化
番薯與芋頭是達悟族人的傳統主食，通常以加水煮食的方式處理。如遇宴客、慶祝活動或男人出海捕魚，婦女便將番薯或芋頭削去外皮後切半加水烹煮；或削皮後切成數塊後加水煮熟，再用木棒搗碎，製成番薯漿或芋頭糕。:151
傳統達悟族服飾形式簡單。男子平常只穿丁字帶（Kekjit no mehakay），參與械鬥、前往其他部落與於墓地下葬親人時，則頭戴藤盔，身著藤甲。藤盔與藤甲由蘭嶼省藤與蘭嶼念珠藤編織而成，部分藤甲於其表面縫上河魨皮。婦女上半身以方布斜繫胸前，下半身著布裙，參加典禮時則著背心與長禮衣（ayob）。:25～27
服飾材料取自苧麻，苧麻經過去纖維、剝皮、浸泡與曬乾的程序，整理出經線後置於織布機上紡織。織出寬十餘公分、長三公尺左右的布條，依不同的衣物所需裁剪為數幅方布，再加以縫製成衣。衣服顏色多為白色、黑色與藏青色，黑色與白色分別以木炭與木灰染成。男子加入船組（kakavay）與女子結婚前，母親皆會為其子女織禮衣，樣式以條紋為主，禮衣完成之後再以豬或羊為犧牲進行獻祭，若無豬或羊亦可以魚乾替代。另飛魚漁汛期間，女子禁止織布。:25:139
達悟族 物質文化
達悟族的聚落位於海濱的坡地上，倚山面海。住屋為防海岸強風而呈深穴式，使用竹、木、石與茅草等建材，室內空間為複室型。除住屋外建有涼台與工作房，另有船屋作為停放漁船之處。:183
達悟族住屋中最複雜的建築物就是爲了防颱及躲避東北季風的主屋，其築在地面約一至二公尺深之地下中。主屋的形式爲長方形，屋脊約在屋深三分之二處，其內部隔間沿屋方向，隔成一至二個狹長階狀的房間。主屋之內部有前廊、前室與後室三個部份。前廊主要爲多季之日常活動區，亦在此進食、休息、抽煙、吃檳榔及會客。前廊之後的一進爲前室，主要是為睡眠空間。後室即前室再上一階，主要為飛魚祭前船員共宿的地點，是主屋中最隱密、最具儀式性的空間。
工作房屋脊方向垂直於主屋與海岸線，附加之小屋頂為從主屋進入工作房之入口。工作房是製作器物、睡覺、紡織或育嬰的場所，相較於主屋，是一個較為寬做、光線充足、通風良好的建築。
涼台是達悟族最主要的休息地點，通常設置在比較開闊的地點，有良好的視野，因此，也成爲一組家屋建築中最開放之社交場所。同時其爲夏季的主要活動場所，舉凡吃飯、睡覺均在此，冬季時則以活動隔板隨風向關閉（王鴻楷等，1984:88-103）。
達悟族 物質文化
達悟族的陶器可分為陶壺、坩堝、紡輪與陶偶，製陶主要為男子的工作。製陶期約為每年九月，先由部落長者討論採陶土的日期，到當天早晨，男子背藤籠至採陶地集合，先以芒草莖紮成十字狀，豎立於採土洞旁，以防止惡靈靠近，再用採土棒輪流挖出陶土，堆積至空地上後，均分給參加採陶土者。:60、61
陶土有黑、白、褐與綠四種顏色，黑色與白色陶土用以製作烹飪壺與盛水壺；褐色與綠色陶土用以製碗。製陶時將陶土置於石板上，去除碎石等雜質後，再灑水並用石錘搗碎:60。捏陶時不加其他原料，依照需求捏造出陶器:192。陶器捏塑成形後以石頭、貝殼或蘭嶼血藤種子磨光，再置於工作房地板上晾曬半個月，並在一旁豎立紮成十字形的芒草，以免惡靈接近。製陶後剩餘的陶土，用手指捏造陶偶，題材以舞蹈、舂米與新船下水等日常生活為主。:63
燒陶時將木柴堆成井字形，陶器置於井字形中央，再蓋上木柴與茅草，並於四周斜靠樹枝，點燃茅草後火勢由上而下燃燒陶器。燒製陶器時不可去排便，男子不可削木，女子不可織布與梳頭。:63
達悟族 物質文化
達悟族為臺灣原住民族中唯一有冶金技術的民族:59。冶金的場所位於涼臺下方、工作房的地下室或空地上新蓋的茅屋內，四周圍起籬笆防止他人靠近，並以芒草紮成十字形以防惡靈妨礙作業。冶金時必須配戴銀手鐲，先以天平稱所需的金或碎銀的量，置於坩堝內，以山欖、番龍眼或紅頭李欖的木柴燃燒熔解。再倒出金、銀錠在堅硬的石板上，用石頭或鐵鎚敲打成薄片。最後用火燒使其稍微融化，再以石頭捶打、推平，使之光滑平亮。:60金用於打造繭形項鍊，銀用於打造手鐲、銀盔或綴於項鍊的銀片:59。金、銀片或銀盔製作完成後，殺豬取血滴於其上，並祈禱使其產生神靈的力量。:60
達悟族拼板舟有大船（chinurikuran）與小船（tatara）之分，大船由27塊木板拼合而成，可容納6至10人；小船由21塊木板拼合而成，可容納1至3人:163。船首及船尾因常遭受碰撞，故以木質堅硬的欖仁舅與番龍眼的樹幹與板根為材料，並於揚起的尖端系上黑色雞羽毛驅邪；船身為使船隻不至於太過沉重，故以麵包樹與大葉山欖等木質輕軟的樹種製成；船底則因常被拖拉摩擦，故需選擇欖仁舅與蘭嶼赤楠等耐摩擦與腐蝕的木材。:164
達悟族 信仰文化
達悟族人沒有偶像、圖騰，不是汎神論者，但有些汎靈的想法。相信多靈魂，稱活人的靈魂爲 pahad，死者的靈魂為 anito。晚上睡覺時所做的夢，是由於游離魂出遊而引起的；生病即是游離魂被死靈 anito 抓走而掙扎時的狀態；喪失抵抗力而被死靈帶去，便是死亡。Anito 除了指死者的靈魂外，還用於指稱死屍及在喪葬期間死者的家族，三者具有相同靈力，對外更厲害無比。凡與死靈接觸者，立即獲得與死靈同樣的力量，這是達悟族大多數人都相信的想法。因此喪葬期間的喪家被視爲與墓地一樣，裡面一切器用，尤其是泥沙，均具有相同的靈力。一般族人對anito的重視程度明顯地超越神，並認為許多超自然現象都與anito有關。 但達悟人對anito並非全然的「恐懼」，而是採「戒慎恐懼」的態度。
達悟族 神話傳說
從前，有一位神從南方前來，發現整個海洋空無一物，決定造出一座島嶼。神先造出一座島嶼，但因其太小而不甚滿意，故又再造出一座更大的島嶼。其中較小的島嶼為小蘭嶼（Dziteiwan），較大的島嶼為蘭嶼（Ponso no tao）。:28
數千年前，位於Paputto的山中有一巨石，有一天巨石裂開，從中出現一位男子，與此同時，位於Lulusakka的海岸竹林中也出現一位男子。兩人相交甚深，並枕而臥時膝蓋相磨，經過一段時間，其中一人的右膝生出一男嬰，另一人左膝生出一女嬰，此一男一女成年後結為夫婦，並生下許多子女。由右膝生出的男子的子孫之間通婚，但所生子女皆為盲人，而左膝生出的女子的子孫之間通婚亦是如此，後兩家系通婚後才生下健全的子女。:46、47
曾有一孕婦在退潮時翻動海岸的珊瑚礁，隨後海水不斷上湧至山頂淹沒部落，鼠、雞、豬與山羊等動物皆被淹死。三年後在Dsipiganin山與Dsitakalman山只剩兩人；八年後森林中出現貝類；九年後鼠被扔進海中，水才退去；十年後族人開發出山芋田；十一年後族人開發出里芋田；十二、三年後出現竹；十四年後岩岸露出，山上出現樹木。:118
臺灣行政區面積表
中華民國目前實際管轄的地區陸地總面積達36,197.0520平方公里，是排名全球第137的國家。以下是各直轄市、縣、市根據總面積的排名表（省已虛級化）。
臺灣行政區面積表 鄉、鎮、縣轄市、區排名（前50名）
以下一併列出各個直轄市、市下轄的區，及各縣下轄的鄉、鎮、縣轄市的面積榜行前五十名。
臺灣行政區人口列表
臺灣行政區人口列表列出中華民國臺灣地區各級行政區的人口，截至2025年9月底，中華民國的總人口共有23,317,031人。以下各章節分列各類行政區之人口排名：
臺灣行政區人口列表 一二級行政區排行
一二級行政區包括直轄市、縣、市以及已虛級化的省，以下為中華民國各縣市根據總人口的排名列表，資料時間為2025年9月，此列表不列出已虛級化的省的人口。
臺灣行政區人口列表 三級行政區排行
三級行政區包括縣所管轄的鄉、鎮、市以及直轄市、市所管轄的區，以下為中華民國各鄉鎮市區根據總人口的排名列表。列表分為「市轄區」及「縣轄行政區」兩類。
以下是中華民國各直轄市及市所管轄之「區」根據總人口的排名表（2025年9月底），僅列出人口前50多之市轄區。其中排名分為「總排名」及「六都排名」兩類，其意義分別如下說明：
以下是中華民國各縣所管轄之鄉、鎮與市根據總人口的排名表（2025年9月底），僅列出人口前50多之鄉、鎮、縣轄市。
表格中的排名可分為兩部分，可依需求自行選用排名方式：
臺灣行政區人口列表 四級行政區排行
四級行政區即為村、里，以下為中華民國各縣市管轄的村里根據總人口的排名列表（2024年底），列表分為「里」及「村」兩類。
以下是中華民國各鎮、縣轄市、市轄區所管轄之「里」根據總人口的排名表，僅列出人口前100多之里：
以下是中華民國各鄉所管轄之「村」根據總人口的排名表，僅列出人口前100多之村：
臺灣行政區人口列表 歷史排序
以下是各直轄市、縣、市根據歷次臺閩地區戶口及住宅普查總人口的排名表。行政區劃合併分裂記錄包括：
臺灣行政區人口密度表
臺灣行政區人口密度表列出中華民國臺灣地區各級行政區的人口密度，截至2025年9月底，臺灣人口密度為每平方公里644.17人。以下各章節分列各類行政區之人口密度排名，單位皆為「人／平方公里」，資料皆以臺灣行政區面積表及臺灣行政區人口列表的數字所計算出：
臺灣行政區人口密度表 一二級行政區排行
一二級行政區包括直轄市、縣、市以及已虛級化的省，以下為中華民國各縣市根據人口密度的排名列表，資料時間為2025年9月，此列表不列出已虛級化的省的人口密度。
臺灣行政區人口密度表 三級行政區排行
三級行政區包括縣所管轄的鄉、鎮、市以及直轄市、市所管轄的區，以下為中華民國各鄉鎮市區根據人口密度的排名列表。列表分為「市轄區」及「縣轄行政區」兩類。
以下是中華民國各直轄市及市所管轄之「區」根據人口密度的排名表（2025年9月底），僅列出人口密度前50高之市轄區：
以下是中華民國各縣所管轄之鄉、鎮與市根據總人口的排名表（2025年9月底），僅列出人口密度前50高之鄉、鎮、縣轄市：
欧洲社会党
欧洲社会党（英語：，缩写为PES）是一个社會民主主義的欧洲政党，其成员來自歐洲聯盟、歐洲經濟區與其他歐洲各地國家及地區的社會民主主義政党，如德國社會民主黨、法國社會黨、英國工黨、義大利民主黨、葡萄牙社會黨、羅馬尼亞社會民主黨和西班牙社會主義工人黨。歐洲其他國家與地中海地區國家的政黨也可成為準成員。多數正式成員、準成員、和觀察員都是社會黨國際和進步聯盟的成員。歐洲社會黨現任主席為前瑞典首相斯特凡·勒文。該黨所屬的歐洲議會黨團為社会主义者和民主人士进步联盟。
欧洲社会党 歷史
1961年，歐洲議會的社會黨團試圖制定共同的「歐洲社會主義綱領」，但由於英國、丹麥、愛爾蘭和挪威申請加入歐洲共同體而擱置。
1973年，丹麥、愛爾蘭與英國加入歐洲共同體。擴大的社會黨大會在波昂舉行，並宣布歐洲共同體社會黨聯合會（Confederation of the Socialist Parties of the European Community）成立。大會也通過了一項關於社會政策的決議，包括尊嚴勞動的權利、社會保障、民主和歐洲經濟的平等。1978年，社會黨聯合會批准了第一個歐洲共同選舉宣言。該宣言側重於幾個目標，其中最重要的是確保尊嚴勞動的權利、對抗污染、結束歧視、保護消費者以及促進和平、人權和公民自由。
1980年，社會黨聯合會在盧森堡大會上批准了第一份章程。希臘於1981年加入歐盟，隨後西班牙和葡萄牙於1986年加入歐盟，有更多政黨加入。
1984年，一份共同的社會黨選舉宣言提出了解決當時經濟危機的社會主義補救辦法，即在工業生產、保護基本社會福利和為提高生活品質而奮鬥之間建立聯結。
欧洲社会党 歷史
1992年，隨著歐洲共同體成為歐盟，《馬斯垂克條約》確立了歐洲政黨的框架，社會黨聯合會投票決議轉變為歐洲社會黨。該黨的第一個政綱集中在創造就業、民主、性別平等、環境和消費者保護、和平與安全、移民監管、阻止種族主義和打擊組織犯罪。
與歐洲議會的社會黨團一樣，歐洲社會的創始成員包括：
2004年，波爾·尼魯普·拉斯穆森擊敗朱利亞諾·阿馬托，接替勞勃·庫克出任社會黨主席。2006年12月8日，拉斯穆森之後在2006年與2009年成功連任。
201年，社會黨的智庫歐洲進步研究基金會成立。
拉斯穆森在2011年11月24日的布魯塞爾社會黨進步大會上辭職。時任保加利亞社會黨主席及前保加利亞總理謝爾蓋·斯塔尼舍夫出任臨時黨主席。
2012年9月28日至29日的布魯塞爾社會黨代表大會，臨時黨主席斯塔尼舍夫當選下任黨主席，並通過稱為「民主和透明」的選舉程序，以選出2014年執委會主席候選人。斯塔尼舍夫在2015年成功連任。
2018年里斯本黨代表大會，斯塔尼舍夫再次連任。
欧洲社会党 歷史
2019年2月22日至23日，社會黨在馬德里舉行選舉大會，批准共同候選人並通過2019年歐洲議會選舉宣言。選舉大會讚揚了歐盟執委會第一副主席弗蘭斯·蒂默曼斯，並通過宣言《歐洲新社會契約》。
2021年12月16日，社會黨在布魯塞爾召開理事會，通過了決議：「公平、永續發展、尊重：歐洲未來的進步願景」。
2022年10月14日至15日，柏林黨代表大會選出新任黨主席斯特凡·勒文（瑞典社會民主黨）。大會通過決議：「為歐洲提供勇氣：引領歐洲變革」。
2023年6月29日，喬治亞夢想因活動和立場不符社會黨價值而被開除黨籍。
10月12日，2023年斯洛伐克議會選舉後，社會黨暫停了方向—社會民主黨與聲音—社會民主黨的黨員資格，因為他們計劃與極端民族主義的斯洛伐克民族黨結盟。
2024年3月2日，社會黨在羅馬舉行選舉大會，提名歐盟執委尼古拉斯·施密特為執委會主席候選人，並通過選舉方案。
欧洲社会党 组成
欧洲社会党的最高机关是它的大会，欧洲社会党大会每5年内要召开至少两次会议，其职责包括选举主席、政策的制定与修改以及决定接纳新的成员。在欧洲议会选举之前召开的一次大会则将决定选举时所发布的一份统一的宣言。至今为止欧洲社会党共召开过6次大会：1992年在海牙、1995年在巴塞罗纳、1997年马尔莫、1999年米兰、2001年柏林和2004年布鲁塞尔。
欧洲社会党的主席团是最高的执行机关，大约每2到4个月开一次会，负责日常的党务工作。正式开会之前几周会先有一支协调队伍和秘书长负责安排会议。主席团的成员包括欧洲社会党主席、4名副主席、各成员政党的1名代表、PES秘书长、PES妇女常务委员会主席、1名欧洲共同体社会主义青年组织的代表，和1名来自欧盟地区委员会欧洲社会党党团的代表。
此外在欧洲理事会前夕欧洲社会党成员政党的首脑也会先召开会议；在欧盟理事会（欧盟部长级理事会）前夕所有来自欧洲社会党成员政党的部长们也会先开会讨论。
欧洲社会党 組織
黨主席領導由主席、副主席、秘書長、財務長組成的主席團。
以下為社會黨歷任主席。
社會黨每五年召開兩次黨代表大會，決定政治方向，例如選前通過選舉宣言。每年黨代表大會不召開時，由理事會（黨代表大會的較小版本）制定社會黨政策。黨代表大會也負責選出黨主席、副主席和主席團。
「領袖會議」每年召開三到四次，由主席和社會黨各政黨領袖出席商定策略和決議。
2009年12月，社會黨決定在隨後的所有選舉中推薦一名執委會主席候選人。2014年3月1日，社會黨在義大利羅馬首次舉行歐洲選舉大會，會議上通過了《共同宣言》，並在由一千多名與會者選出執委會主席候選人馬丁·舒爾茨。
2019年，社會黨在2019年2月22日至23日於馬德里舉行的選舉大會上選出弗蘭斯·蒂默曼斯為歐洲選舉的社會黨共同候選人。
欧洲社会党 歐盟內部活動
歐盟執委會執委本應保持獨立，但執委會內部的政治化程度不斷增加。在現任歐盟執委會中，有8名執委屬於社會黨。
目前歐盟理事會27個歐盟成員國元首中，有四位屬於歐洲社會黨。
歐洲理事會的政黨結盟往往比較鬆散，但卻是一些政府間合作的基礎。目前，有四個國家由社會黨領導人領導，並在歐盟理事會代表該國：德國（奧拉夫·蕭茲）、西班牙（佩德羅·桑切斯）、 馬爾他（羅伯特·阿貝拉）、丹麥（梅特·佛瑞德里克森）。
出席部長會議的國家代表團組成有時會受到執政聯盟的影響：對於上述由社會黨領導的政府，該黨可能不會出現在所有理事會組合中；在其他由非社會黨領導的政府中，社會黨部長可能是某些部門的代表。社會黨在以下國家為執政聯盟成員：羅馬尼亞、比利時、斯洛維尼亞和愛沙尼亞。
社會黨在歐洲區域委員會擁有122席。
欧洲社会党 歐盟以外活動
歐洲社會黨的準成員和觀察員有八位非歐盟國家元首或政府首腦：
刘聪 (汉赵)
漢昭武帝刘聪（？—318年8月31日），字玄明，新兴（今山西忻州市）匈奴人。十六国时汉赵国君。汉光文帝劉淵第四子，母张夫人。劉聰學習漢人典籍，深受漢化。執政時期先後派兵攻破洛陽和長安，俘虜並殺害晉懷帝及晉愍帝，覆滅西晉政權並拓展大片疆土。政治上创建了一套胡、汉分治的政治体制。但同時大行殺戮，又寵信宦官和靳準等人，甚至在在位晚期疏於朝政，只顧情色享樂。其執政末期甚至出現「三並立」的情況。
刘聪 (汉赵) 生平
劉聰年幼時就已經很聰明和好學，令到博士朱紀都覺得十分驚奇。劉聰非但通曉經史和百家之學，更熟讀《孫吳兵法》，而且善寫文章，又習書法，擅長草書和隸書；另外，劉聰亦學習武藝，擅長射箭，能張開三百斤的弓，勇猛矯捷，冠絕一時。可謂文武皆能。
劉聰二十歲後到洛陽遊歷，得到大量名士結交。後擔任新興太守郭頤的主簿。及後遷任右部都尉，因安撫接納得宜而得到匈奴五部豪族的歸心。河間王司馬顒表劉聰為赤沙中郎將，但當時劉淵在鄴城任官，因害怕駐守鄴城的成都王司馬穎加害父親，於是投奔司馬穎，任右積弩將軍，參前鋒戰事。
永安元年（304年），司馬穎任命劉淵為北單，劉聰於是被立為右賢王，並與父親應命回到匈奴五部為司馬穎帶來匈奴援軍。但劉淵回到五部後就稱大單，劉聰亦改拜鹿蠡王。劉淵聚眾自立，同年即稱漢王，建立漢國。後來任命劉聰為撫軍將軍。
刘聪 (汉赵) 生平
元熙五年（晉永嘉二年，308年），劉聰被派遣南據太行山。同年年末刘淵稱帝，劉聰升任車騎大將軍。不久封楚王。次年與王彌和石勒等進攻壺關，擊敗司馬越派去抵抗的施融和曹超，攻破屯留和長子，令上黨太守龐淳獻壺關投降。數月後又領兵攻洛陽，擊敗平北將軍曹武，長驅直進至宜陽。但劉聰因連番勝利而輕敵，被詐降的弘農太守垣延率兵乘夜偷襲劉聰，最終劉聰大敗而還。兩月後劉聰再與王彌、劉曜、呼延翼等進攻洛陽。晉室以為漢國剛遭大敗，短時間不會再南侵，於是疏於防備，知道劉聰等來攻十分畏懼，劉聰更一度進兵至洛陽附近的洛水。當時晉將北宮純率兵夜襲漢國軍壁壘，斬殺將領呼延顥；及後呼延翼更被部下所殺，所率部隊因喪失主帥而潰退，劉淵於是下令撤兵。劉聰則上表稱晉朝軍隊又少又弱，不能因呼延翼等人之死而放棄進攻，堅持要留下來。劉淵允許。而面對漢軍，防守洛陽的司馬越唯有嬰城固守。但及後司馬越乘劉聰到嵩山祭祀的機會派兵進攻留守的漢軍，斬殺呼延朗。安陽王劉厲見此，害怕劉聰怪罪自己而跳進洛水自殺。王彌此時以洛陽守備仍堅固和糧食不繼勸劉聰撤軍，但劉聰因為是自己請求留下，不敢自行撤軍。劉淵及後聽從宣于脩之之言，命劉聰領軍撤退，劉聰見此才撤軍。
刘聪 (汉赵) 生平
劉淵回到平陽後，任命劉聰為大司徒。河瑞二年（晉永嘉四年，310年），劉淵患病，任命劉聰為大司馬、大單，與太宰劉歡樂和太傅劉洋共錄尚書事，並在都城平陽西置單臺。不久劉淵逝世，由太子刘和即位。
劉和即位後，受宗正呼延攸、衞尉劉銳及素來厭惡劉聰的侍中劉乘進言唆擺，決意要消除諸王勢力，尤其當時擁兵十萬的劉聰。劉和不久就採取行動，但因劉聰有備而戰，最終劉聰率軍從西明門攻進皇宮，並於光極殿西室殺害劉和，又收捕逃到南宮的呼延攸等人，並將他們斬首示眾。
劉和死後，群臣請劉聰繼位，劉聰以其弟北海王劉乂是單皇后之子而讓位給他，但劉乂仍堅持由劉聰繼位。劉聰最終答應，並說要在劉乂長大後將皇位讓給他，登位後即立劉乂為皇太弟。
刘聪为了稳固地位，又杀死嫡兄刘恭。