hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
马达加斯加 人口
马达加斯加约有半数人口信奉传统宗教，这些信仰主要强调生者与祖先（）之间的联系。在祖先崇拜的影响下，建筑陵墓的现象十分普遍，生活在高地的人们还会实行“翻尸换衣仪式”（），将已故亲人的遗体挖出，用新的丝绸重新包裹后再次下葬（洗骨葬）。为了参加这一仪式缅怀敬爱的祖先，家人或社区重新团聚在一起，并享受节日的喜庆气氛。仪式期间还经常会邀请附近村庄的村民参加，聚会现场有食物和酒供应，还会有传统剧团或其他音乐娱乐节目表演。人们还通过继续遵守往生者的忌讳来表达他们对祖先的尊重。人们普遍认为，通过这些方式孝敬祖先，他们在九泉之下就可能会保佑自己获得更好的生活。与之对应，人们往往认为不幸正是因忽视祖先的愿望和记忆带来的报应。当地还会用献祭瘤牛这一传统方式来安抚祖先或是表达敬意。此外，马达加斯加人的传统宗教还相信有一位创世主，名为扎卡里（）或是安德里亚马尼特拉（）:13-20。
马达加斯加人中也有近半数是基督徒，其中新教略多于天主教。1818年，伦敦传道会派来首批基督传教士，他们建造教堂，把《圣经》翻译成马达加斯加语，并且很快就开始有了信众。1835年，女王腊纳瓦洛娜一世开始对岛上的基督徒加以迫害，试图给欧洲政治和文化对岛上的影响划上句点。1869年，女王腊纳瓦洛娜二世皈依基督教，鼓励其传教活动，还烧毁传统王室护身符“”，代表自己与传统信仰的决裂:437。
如今，许多基督徒已经将其宗教信仰与传统中尊敬祖先的部分相结合。例如，他们可能会先在教堂祝福死者，然后再进行传统葬礼，或是邀请基督教牧师为翻尸换衣仪式祝圣。马达加斯加教会理事会中包含有四个最古老且最具影响力的基督教派（天主教會、马达加斯加耶稣基督教会、信义会和圣公会），在该国政坛已经有一定的影响力。
伊斯兰教和印度教也在岛上传播。伊斯兰教最初是早在中世纪时由阿拉伯和索马里穆斯林商人引入，他们沿东海岸建立了多所伊斯兰学校。虽然使用的这些阿拉伯文字和外来词都会通过伊斯兰占星术传遍全岛，但伊斯兰教还是只在东南沿海地区获得屈指可数的信众。如今，穆斯林约占马达加斯加总人口的7%，并且大部分集中在西北部的原马哈赞加省和安齐拉纳纳省地区。这些穆斯林又在种族上分成马达加斯加人、印度人、巴基斯坦人和科摩罗人。19世纪末期，从印度索拉什特拉地区移民马达加斯加的古吉拉特人把印度教带到了岛上。大部分印度教徒在自己家里都会说古吉拉特语或是印地语。
马达加斯加 文化
马达加斯加为数众多的族群中，每一个都坚持各自一套经历史促成的独特信仰、习惯和生活方式。但还是有一些核心文化特征在全岛上都很常见，形成一种强烈统一的马达加斯加文化特征。除了语言相通，并且都认同创世主和祖先崇拜的传统宗教信仰外，传统的马达加斯加人世界观都带有强调“团结互助”（）、“命运”（）、“因果报应”（）和“哈西纳”（）的烙印，其中“哈西纳”指的是一种神圣的生命之力，传统社会相信正是这样的力量让社区和家庭中的某位或某些成员成为权威人物。岛上常见的其他文化要素还包括男性包皮环切、强烈的亲属关系，对于魔法、占卜、占星术和巫医能力的普遍信仰，以及将人的社会阶层划分成贵族、平民和奴隶的传统:13-20。虽然法律上已不再承认社会种姓，但一个人先祖所属的种族往往会对其社会地位、经济机遇以及在社会中起到的作用产生影响。马达加斯加人传统上会通过日期占卜（）来确认举办像婚礼、翻尸换衣仪式这类最重要活动的吉日，这种占卜方法又是根据阿拉伯人带来的占星术进行。与之类似的是，殖民时代前有许多贵族都会聘请人称“”（意为“拥有很多美德的人”）的顾问，这些顾问来自东南部的安泰莫罗族裔群体，其祖先可以追溯到早期阿拉伯移民。
马达加斯加 文化
马达加斯加文化也通过多种途径体现出其多元化的起源。例如该国最具象征性的乐器“”是一种竹管制成的齐特拉琴，起初是由来自南加里曼丹省的移民带到岛上来，并且与如今印度尼西亚和菲律宾的同类乐器非常相像。马达加斯加的传统房屋也在象征意义和建筑风格上与南加里曼丹省类似，布局为矩形，配有尖顶和中部的支柱。陵墓在许多地区的文化中占有重要地位，通常会使用像石材之类较为耐用的材料修筑，并且在装饰上往往比在生者的房屋更加精细，体现出对祖先的普遍尊重。丝绸的生产和织造可以追溯到岛上最早的定居者，马达加斯加的民族服饰兰巴（）已经发展成多样化的精致艺术品:12。马达加斯加菜中体现出东南亚的文化影响，人们几乎每一顿都会进食大米，通常还会伴随着各种风味的蔬菜或肉类菜肴一起食用:312。瘤牛的神圣性和重要性及其主人财富的代表性体现出非洲的文化影响，这些传统源于非洲大陆。偷牛原本是保有最大规模牛群的马达加斯加平原地区年轻人的成年仪式，但这一仪式已经演变成一种危险，有时甚至是致命的犯罪活动，西南部的牧民试图使用传统的长矛来保护自己的牛群，对抗武装日益精良的专业偷牛贼。
马达加斯加 文化
马达加斯加有着范围广泛的听觉艺术传统，演讲术是岛上的首要艺术传统之一，通过诗（）、公开演说（）和谚语（）加以表现。《埃博尼亚》（）是一首通过例证说明这些传统的叙事史诗，已经在岛上流传数百年之久，出现多个不同的版本，提供一扇洞察马达加斯加社会神话和传统信仰的窗口。这一传统还在20世纪经让·约瑟夫·拉贝阿利维洛（）和埃利·拉乔纳里松（）等多位艺术家之手得以延续，其中拉贝阿利维洛被视为非洲的第一位现代诗人，而拉乔纳里松则是马达加斯加诗歌新浪潮中的典范人物。马达加斯加还有着丰富的音乐遗产，有数十种地区性的音乐风格，例如沿海地区的“沙拉吉”（）、高地的“希拉加西”（），在乡村聚会、地方舞蹈场所和全国性的节目中都可以看到。
马达加斯加 文化
造型艺术也在岛上随处可见。除了传统的丝绸织造和兰巴制作外，人们还使用拉菲草棕榈和其他地方植物材料制作各种实用商品，如地毯、篮子、钱包和帽子。木雕作为一种艺术形式在岛上已相当发达，阳台、栏杆等建筑元素的装饰呈现出明显不同的区域风格。雕塑家还创造出多种家具和家居用品，如“阿罗阿罗”丧葬品、木雕等，其中许多就是针对旅游市场制作。中部高地扎菲马尼里人（）的装饰和功能性传统木工于2008年入选联合国教科文组织的非物质文化遗产名单。
安泰莫罗人有着在制作纸纸时嵌入鲜花和其它天然装饰材料长期传统，目前这种产品已经开始推向生态旅游市场。经手工刺绣和抽纱制作的服装、桌布和其它家用纺织品会在地方手工艺品市场销售。塔那那利佛和其他多个城市开始出现美术画廊，提供当地艺术家的画作，这些画廊数量虽少，但一直在增长。每年举办的艺术活动，如首都的霍索特拉（）露天展览，促进马达加斯加美术的持续发展。
马达加斯加 文化
马达加斯加有着多种传统的消遣方式。“”是一种传统上由男性参加的肉搏体育比赛，在沿海地区比较流行，不过近年来女性也开始参与。许多地区还存在一种人称“”，与瘤牛摔跤的运动:87。除运动外，岛上还流行多种游戏。其中最具代表性的就是迂棋，这是一种在高地区域非常普遍的棋盘游戏。据民间传说记载，安德里安贾卡之所以能够继续父亲拉兰博的王位，部分就是因为他的哥哥可能因沉迷于迂棋而没能尽到自己的职责。
西方的休闲活动也在过去两个世纪内传入马达加斯加。橄榄球就成为马达加斯加的民族体育项目。马达加斯加曾拿下过地掷球的世界冠军，这一运动源于法国，与草地滚球类似，在该岛上的城市地区和整个高地区域都很普遍。学校体育课程通常包括足球、田径、柔道、拳击、女子篮球和女子网球。马达加斯加于1964年首度派出运动员参加奥运会，还参加了非洲运动会。该国还有三个童军运动俱乐部，截至2011年时，其成员估计达到1万4905人。
阿拉瓦克語族
阿拉瓦克语族（Arawakan，也稱為 Maipurean）是南美洲和加勒比海的阿拉瓦克族的语言。牙买加的国名来自于此语，是“泉水之岛”的意思。
俾路支语
俾（）路支语（，Balòci）是分布于巴基斯坦、伊朗和阿富汗的俾路支族的民族语，分布在俾路支地区，属于印欧语系印度-伊朗语族的伊朗语支。
俾路支语 文字
19世紀以前無文字。雖然官方口語使用俾路支語，但書面文字用波斯語。大英帝國的語言學家和政治史學家曾用拉丁字母記錄俾路支語。巴基斯坦獨立後，使用波斯阿拉伯字母書寫俾路支語。阿富汗則使用書寫普什圖語的那套字母拼寫。
道本语
道本语:17（；發音：[ˈtoki ˈpona]讀音ⓘ）是一门结合哲学语言和艺术语言特点的人造语言，以词汇量极小、简单易学而闻名。它由加拿大语言学家、翻译员索尼娅·朗创造，用于简化思想和交流。道本语2001年在网上发布了初稿，2014年在《道本语：好的语言》（英語：）一书中完整发布；2021年7月，索尼娅·朗又根据社群使用道本语的情况发布了《道本语词典》（英語：）。
道本语是种孤立语，只有14个音位，以极简主义为基本特征。它专注于简单的、近乎普世皆有的概念，用极少的词语最大限度地表达。《道本语：好的语言》有120个词（另有3个“同义词”，各自与120词中的一个词同义），《道本语词典》则包含137个“基本”词和一些不太常用的词。不过，索尼娅·朗并不是把它当成国际辅助语设计的。道本语一定程度上受道家哲学的启发，试图帮助使用者注重基本事物，促进积极思考。尽管词汇很少，但使用者可以依靠上下文和词组表达更具体的含义，因此亦可相互理解、交流。
2000年代初，道本语使用者形成了小型社群，主要活动在网络聊天室、社交媒体和其他在线小组，同时也组织了线下集会。
道本语 名称
（意为“语言”）来自托克皮辛语“”，（意为“好”或“简单”）来自世界语“”。因此，可以理解为“好的语言”，也可以理解为“简单的语言”。
道本语 设计目标
为了在重性抑郁疾患期间简化自己的思想，加拿大语言学家索尼娅·朗创制了道本语。她在《道本语：好的语言》中称，道本语是她“在120个单词中理解生活意义的哲学尝试”。
道本语以极简主义为主要目标之一，旨在用简单的形式表达丰富的含义，像皮钦语一样注重那些几乎普世通用的简单概念和元素。道本语单词数目很少，音位也只有14个。如此少的音位是为了使讲各种语言的人都容易发音。
道本语的另一个目标，是把复杂的概念分解成基本元素，帮助使用者关注事物的本质。这一目标受到了道家哲学的启发。将简单的概念用简单的方式组合到一起，可以建立起更复杂的想法；这门语言的使用者也能由此看到，自己要表达的想法有什么基本性质，又会造成什么影响。
道本语也依照萨丕尔-沃尔夫假说（人的思维和行事方式受语言影响）设计，以引起使用者的积极思考；它还希望使用者们关心当下，关注周围环境和人们使用的词汇。索尼娅·朗说，她希望这种语言“又有趣，又可爱”。
虽然索尼娅·朗无意把道本语当作一门国际辅助语，但是也有全球性的网络社区用道本语交流。
道本语 历史
2001年8月8日，索尼娅·朗在网上发布了道本语的早期版本，很快它就受到了关注。早期的活动在雅虎群组中进行。该群组的成员用英语、道本语、世界语讨论这门语言，提出修改意见，谈论tokipona.org上的资源。这一群组最多有500多名成员，其中的消息存档在由phpBB驱动的道本语论坛上。2014年，索尼娅·朗发布了她的第一本关于道本语的书，《道本语：好的语言》（英語：）。书中收录了120个单词，另有3个和其他单词同义的词。2016年，此书出版法语版。
2007年，道本语首次申请ISO 639-3代码，但在次年被拒，审批者回应称这门语言“历史太短”。2017年提出了第二次申请，又于次年被拒，因为这门语言“似乎没有用于多种领域，也未被包含所有年龄段的社区用于交流”。第三次申请于2021年8月提出，2022年1月通过；道本语获得了ISO 639-3代码“tok”。
道本语 历史
道本语是一些科学工作的主题，亦被用于人工智能和软件工具。有疗法让病人通过道本语了解自己的想法，借此去除消极的思绪。2010年，机器人交互语言计划的第一版词汇表选用了道本语。这项研究旨在调查人为语言的语音识别准确性，加以调整的道本语在研究中的表现显著优于英语。
2015年，YouTube博主上传了影响广泛的系列视频《12天学会道本语》（12 days of ）。sitelen sitelen的创制者乔纳森·盖贝尔推荐大家用它学习道本语，说它非常易懂。
2021年，索尼娅·朗发布了《道本语词典》。这是一部全面的道本语-英语双向词典，包含11000多个词条，详细介绍了她通过民意调查收集到的道本语使用状况。相关民意调查在Discord服务器上举行了几个月。此书介绍了120个《道本语：好的语言》中原有的词汇和16个（主要的词典词），这些词都由超过40%的受访者提供；还介绍了45个使用得不那么广泛的词，称作（不太重要的词典单词）。
2024年，索尼娅·朗发布了《绿野仙踪（道本语版）》。这本书用写成，是名为“”的系列绘本中的第一部，由埃文·达姆绘制插图。
道本语 语音
道本语有/p, t, k, s, m, n, l, j, w/这九个辅音、/a, e, i, o, u/这五个元音，一共14个音位。重音都在单词的第一个音节，重读音节的响度、长度、音高均比非重读音节更高。道本语没有双元音和元音间隙，没有依元音长度或声调区分的最小对立体，复辅音也只出现在以鼻音为音节尾的音节与下一个音节之间。道本语的音位种类和语音组合法与各种语言大多可以兼容，因此容易掌握。
道本语中各元音出现频率之比比较典型。如果每个词根算一次，那么元音中/a/占32%，/i/占25%，/e/和/o/各占15%多一点，/u/占10%。根据一项样本大小为10 kB的估测，文本中的元音使用频率更不均匀：/a/占34%，/i/占30%，/e/和/o/各占15%，/u/占6%。
音节首的辅音中，占比最多的是/l/，占20%。/k/、/s/、/p/占比也都超过10%，鼻音/m/、/n/占比更少。占比最少的是/t/、/w/、/j/，仅各占略多于5%。/l/的占比如此之高、/t/的占比如此之低，在世界上的各个语种中不太寻常。
道本语 语音
道本语的音节结构是“(C)V(N)”，也就是“辅音（可选）+元音+鼻音（可选）”，或者说“V或CV或VN或CVN”。不在词首的音节，必须以辅音开始。其中“CV”型音节最常见，和大部分语种一样。这类音节占比为75%（每个词根算一次）；“V”型、“CVN”型音节各占10%左右；“VN”型音节占比为2%，只出现在5个单词中。
道本语的词根有70%是双音节的，20%左右是单音节的，10%是三音节的。这种分布很常见，类似波利尼西亚诸语。
道本语中，元音都能自成音节，在“CV”型音节中，只有
/ji/、/wu/、/wo/、/ti/是不合法的；每个合法的“V”型“CV”型音节，后面都能加上鼻音。一个词根中，不能有两个元音相邻，也不能有两个鼻音相邻。
音节尾的鼻音读成任何一种鼻音都可以，不过一般会和后面的辅音同化。也就是说，这个鼻音一般在/t/、/s/、/l/前面读[n]，在/p/、/w/前面读[m]，在/k/前面读[ŋ]，在/j/前面读[ɲ]。
道本语音位很少，因此对同位异音的限制较为宽松。例如，/p t k/可以读作[b d ɡ]或者[p t k]，/s/可以读成[z]、[ʃ]或[s]，/l/可以读成[ɾ]或[l]。
道本语 语法
道本语是一种完全的孤立语，没有任何变格、动词变位等屈折变化。因此，道本语中一个词根就是一个单词。道本语的语序为“主语-动词-宾语”，单词用在谓语开头，用在直接宾语开头，前置词短语放在賓語之后。还可以在主语前使用以结尾的短语来表达有关语境的额外信息。
除了这些语法词之外，大部分单词并不固定属于某一词类。一个单词是用作名词、动词、修饰语还是感叹词，可以根据上下文或者这个词在短语中的位置判断。例如，可以表示“他们吃了”或者“它是食物”。
道本语的句子包括以下四种类型：单个感叹词构成的句子、陈述句、祈愿／祈使句、疑问句。
像、、、、、、、这样的感叹词，可以独立成句。
和大多数语言一样，陈述句中主语在前，谓语在后；句首可以加上以结尾的短语以表明语境。谓语以开头，但或单独作主语时除外。直接宾语以开头。一个主语带多个谓语时可以使用多个以开头的短语，一个动词带多个宾语时可以使用多个以开头的短语。放在名词后可以构成呼格短语。呼格短语位于主语之前，用于表明所称呼者是谁。
可以放在句首，后面直接跟不带的谓语，表示祈使。放在主语后代替则表达祈愿。
道本语 语法
把要问的内容换成疑问词，即构成疑问代词问句。是非问句有两种表示方式：第一种方式是用“动词  动词”代替动词；这里所说的“动词”指的是谓语开头的第一个词，包括助动词和名词。第二种方式是在句尾加上“”（直译：「或者什么」）。此外，有些道本语使用者不使用这两种方法，而是只用语调区分是非问句和陈述句；索尼娅·朗并不推荐将其作为构成是非问句的主要方式。
道本语有3个人称代词：第一人称代词、第二人称代词、第三人称代词。这些代词都不分单复数和性别。此外还有指示代词（这／那）。
道本语词根极少，表达较为复杂的含义时，往往使用名词短语。名词短语中的修饰语放在中心语之后；比如，（人）加上（好的）就是（朋友）。
道本语的名词不分单数或复数。不同情境下，可以表示“人”、“人们”、“人类”或“某个人”。
道本语中的专有名词只能做修饰语，不能作为中心词单独存在。因此，称之为“专有形容词”或者“专有词”而非“专有名词”，可能更为合适。例如，人名和地名出现时要用作“人”和“地”这种普通名词的修饰语，“加拿大”和“丽莎”要说成“”（直译为“加拿大土地”）和“”（直译为“丽莎人”）。
道本语 语法
道本语的短语是中心词前置的，修饰语总是位于被修饰的词语后面。例如，意为“动物”，意为“争斗”，那么根据这条语法规则，是“争斗的动物”，是“动物的争斗”。
如果还有第二个修饰词，它就把前面的内容作为一个整体来修饰。在这个短语里，修饰前面的所有词。因此这个短语应该分析成(() )，意为“在看东西的朋友”；不能分析成( ())，意为“好看的人”。
助词放在中心语之后、修饰语之前，用来将后面的修饰语组合成另一个短语，这个短语作为一个整体再来修饰中心语。比如，想表达上一段提到的“好看的人”，可以说成。这里修饰，而作为一个整体修饰。
指示词、数词、物主代词和其他修饰语一样，也位于中心词之后。
道本语的动词没有任何人称、时态、语气、语态等屈折变化。人称可以靠动词的主语表示，时间可以通过上下文或句中的时间状语表示。介词也可以用在谓语中替代常规的动词。
道本语 词汇
根据统计标准的不同，道本语约有120—137个词。每个词都是多义词，可以表示一系列相近的概念。例如，除了表示“大的”“长的”，还可以表示“重要的”。词语的具体涵义非常依赖于上下文；将词语组合起来，可以表达更复杂的概念。字面意思是“好的／友善的人”，可以表示“朋友”；字面意思是“傻气的液体”，可以根据上下文翻译成“酒”或“酒精”。“教育”可以译成，直译为“给予知识”。同一个概念，不同的人也可以根据自己的见解和经验，用不同的字句描述。
道本语有五个表示颜色的词：（黑）、（白）、（红）、（黄）、（蓝或绿）。一些常见于西方语言的颜色词，道本语中并不存在；但是使用者也可以将这五个词相互结合，以对颜色作出更细致的区分。例如，想要表达“紫色”，可以结合和。字面含义为“带些红色的蓝色”，字面含义为“带些蓝色的红色”。
道本语中，意为“一”，意为“二”，意为“多”。另外，原义为“没有”，但也可以表示“零”；原义为“所有”，但也可以表示“无穷”或非常大的数。
道本语 词汇
最简单的数字系统只用这五个词表示一切数目，把任何大于二的数都用表示。
复杂一些的数字系统将这些数词结合起来表示更大的数。例如，表示“三”，表示“四”。即便如此，很大的数也不便表达；这是有意为之的。这一系统中，（直译：「手」）表示“五”，（直译：「多」）表示“二十”，（直译：「所有」）表示“百”。就是102，就是78。
道本语通常把专有名词转换成符合自身音系的专有形容词。这种转换以当地发音为基础，甚至可以接受口语化的发音。比如，“多伦多（）”转为“”，“约翰（）”转为“”。
一些单词有已经弃用的同义词。比如，在道本语发展的早期取代了（突起），原因不明。之后，代词取代了（他/她/它/他们/她们/它们）；后者容易与（坏）混淆。
与此类似的是，后加入的单词可用于替代（所有），这样可以避免后者由于非重读音节中的元音弱化与（不、没有）混淆。两种形式现在都有人使用。
最初意为“眼睛”，则是动词“看”。在《道本语：好的语言》中，前者被并入后者，成为可选的同义词。
道本语 词汇
也有一些单词直接从词汇表里删除了，例如（方块、楼梯）、（怪物、恐惧）、（老的）、（切开）、（兄弟姐妹）。这些词没有列入《道本语：好的语言》，被视为陈旧词汇。然而，、、、、在道本语社群中仍有不少人使用，于是索尼娅·朗后来在《道本语词典》中重新列入了这些单词，把它们置于部分。:22
除了和这两个取代了原有词根的词根，还有几个词根被加进了最初的118个词根中：（谷物、面包、意大利面、米饭）、（市场、商店、交易）、（狩猎、搜集）；还有（额外的、附加的、香料），它是（新的、新鲜的）的同义词。
道本语的词根主要来自英语、托克皮辛语、芬兰语、格鲁吉亚语、荷兰语、阿卡迪亚法语、世界语、塞尔维亚-克罗地亚语，也有一些来自汉语（包括官话和广州话）。
道本语 词汇
很多词根的来源显而易见。（言语、语言）近似于托克皮辛语的，也近似于后者的词源——英语的talk；（好的、积极的）来自世界语。但是，道本语简单的音系也让一些单词与源语言中的读音相比发音大改，难以看出来源。（睡觉、休息）来自荷蘭語，后者又与英语的sleep同源；（用）来自荷兰语的变形；（蜥蜴、两栖动物）来自荷兰语，这就更难辨认了。（ti在道本语中不是合法音节，于是荷兰语的di到道本语里变成了si。）
虽然只有14个词根（12%）被列为来自英语的词，但是一些来自托克皮辛语、世界语等语言的词根也与英语中的对应单词同源。因此，道本语词汇中易于英语使用者理解的大概有30%。来自其他语言的单词占比为：托克皮辛语15%，芬兰语14%，世界语14%，塞尔维亚-克罗地亚语12%，阿卡迪亚法语10%，荷兰语9%，格鲁吉亚语8%，官话5%，广州话3%。来自威尔士语、汤加语、契维语的词根各有一个，另有一个来源不详的词根。有四个词根是通过语音象征创造的，其中两个亦见于英语，一个亦见于日语，还有一个是索尼娅·朗自行创造的。助词也是索尼娅·朗自行创造的。
道本语 书写系统
道本语正字法仅使用a、e、i、j、k、l、m、n、o、p、s、t、u、w这14个拉丁字母，读法均与对应的国际音标相同。“j”的读音类似英语的“y”，元音的读音类似西班牙语、现代希腊语、现代希伯来语中对应的元音。只有专有名词的第一个字母才大写；道本语本身的词根只用小写字母书写，即使在句首也是如此。拉丁字母是最常用于书写道本语的书写系统，但它并非唯一的选择。有两种流传较广的新造语素文字是专门造来书写道本语的：和。
索尼娅·朗本人设计了（好／简单的文字／图画），并于2014年在《道本语：好的语言》中首次发表这一书写系统。在中，每个道本语单词都由单个字符表示。《史密斯杂志》的一篇文章称之为“一种圣书体似的、有着曲里拐弯的线条和儿童涂鸦似的图案的文字”。专有名词写在类似象形繭的符号内；象形茧中的每个字符，都代表这个字符本来所代表的单词的第一个字母。表示单个形容词的符号可以写在其中心词的内部或者上方。道本语的标志“”就是通过将中的“”（）放在“”（）中构成的。
道本语 书写系统
2021年8月，被提议加入UCSUR中的U+F1900..U+F1AFF区域。
（画出来的的文字／图画）书写系统是种更为复杂的非线性书写系统，又称（可爱的文字／图画），由乔纳森·盖贝尔（Jonathan Gabel）创制。它既用语素文字表示单词，又用元音附标文字拼写音节，尤其是专用名词中的音节。选用这些形状复杂的字符，是为了帮助人们放慢脚步，探索语言和交流方式如何影响思维。
的总体审美受启发于吉姆·伍德林等美國西岸的地下漫画家和肯尼·沙夫等美國東岸的塗鴉艺术家，字符的设计也受到了多种书写系统的启发，包括圣书字、汉字、线形文字B、瑪雅文字、米格马象形文字、东巴文，以及早期的异教和基督教符号。
道本语 道本语对应手语和luka pona
道本语对应手语（英语：Signed Toki Pona；道本语：）是道本语衍生的一种人工编码语言。每个单词、每个字母都有对应的手势，手的形状、位置、手掌方向、手指方向都是区分不同手势的要素。大部分手势只用到右手，也有的手势要用双手对称着做。道本语对应手语的句法和道本语的句法一模一样。
是种更为自然的人造手语，道本语社群用它比用道本语对应手语多。它是一种独立的语言，有自己的语法，但词汇与道本语大致平行。有很多源于自然手语的借词，也像自然手语那样使用了手语量词和手势空间；它的手势比道本语对应手语更有象似性。在《道本语词典》中，索尼娅·朗更推荐学习，而非道本语对应手语。:11
道本语 社群
很多世界语者知道这种语言，世界语者集会时也常常提供道本语的课程和交流小组。2007年有报道称，索尼娅·朗认为道本语讲得流利的至少有一百人，略懂的大概有几百人。麻省理工学院多次在独立活动期内教授一小时的道本语课程。
道本语主要用于网上的社交媒体、论坛和其他群组，其使用者广布多个平台。以道本语为主题的雅虎群组2002年就存在，而后在2009年搬到了phpBB网站的论坛上。道本语维基百科（道本语：）曾短暂存在，但它在2005年关站并转移到Fandom，2021年4月23日又从Fandom转移到独立网站。
2021年11月，电子游戏《我的世界》加入了这种语言。
道本语 作品
有不少用道本语撰写的作品，包括一些出版物。大部分出版物是为初学者提供的语言学习用书，比如《》和《》。也有一些道本语译著。道本语爱好者杂志《》（《时间之书》）2020年起就在筹办、出版，并已在英国注册。
道本语 例文
《主祷文》 ：
sona musi lili pi ma Antateka（关于南极洲的有趣事实）：
摩洛哥
摩洛哥王国（阿拉伯語：，柏柏爾語：），通稱摩洛哥（；），是北非西端马格里布的一个君主立宪制国家。其东部与阿尔及利亚接壤，南部其实际管辖的西撒哈拉地区与毛里塔尼亚紧邻，西部滨临大西洋，并向北隔直布罗陀海峡和地中海与葡萄牙、西班牙相望。首都为拉巴特，最大城市卡萨布兰卡。
摩洛哥在历史上连续由多个独立王朝统治，首个王朝为788年建立的伊德里斯王朝。在穆拉比特王朝和穆瓦希德王朝的统治下，摩洛哥的国力达到顶峰，国土范围涵盖西北非大部，势力触及伊比利亚半岛。随后的马林王朝和萨阿德王朝时期，摩洛哥受到外国一定威胁，但仍免遭奥斯曼土耳其征服，成为西北非唯一的独立国家。阿拉维王朝于1631年建立，其统治一直延续到今日。1912年摩洛哥沦为殖民地性质的保护国，领土被法国和西班牙瓜分。1956年摩洛哥重获独立，并在地区范围内成长为强权，1979年完成对西撒哈拉大部分地区的控制，其在西撒哈拉的权力要求未完全被国际主流所认可，但阿拉伯国家联盟明确承认西撒哈拉是摩洛哥的领土。摩洛哥認為其北海岸由西班牙實際管轄接壤的休達、梅利利亞及西属主权地為其領土。
摩洛哥
摩洛哥是二元制君主立宪制国家，行政权归于政府，立法权归于政府和议会两院，国王仍然握有行政和立法权力，在军事、外交和宗教事务拥有较大话语权。伊斯兰教是摩洛哥的主要宗教，官方语言包括现代标准阿拉伯语和柏柏尔语，其中后者于2011年获得官方地位。摩洛哥人主要使用摩洛哥阿拉伯语作为口语，其和现代标准阿拉伯语有一定差异；由于历史原因，摩洛哥主要在城市還能使用法语，前西屬撒哈拉領地部分則也能使用西班牙语。
摩洛哥现为阿拉伯国家联盟、非洲联盟和地中海联盟成员国，是非洲第五大经济体(排在南非、埃及、奈及利亞、阿爾及利亞)之後。。
摩洛哥 历史
距今40万年前便有古人类在摩洛哥活动。考古发现证明这里很早就有人居住了。最早在这里定居的柏柏尔人的来历已无以考证。腓尼基人，迦太基人和罗马人先后占领这里。7世纪时，阿拉伯人到来，並在8世纪建立王国。中世纪时期在这里统治的朝代有些是柏柏尔人，有些是阿拉伯人。摩洛哥王国（阿拉伯語：，羅馬化：al-mamlakat al-Maġrib）的国名来源于阿拉伯语中称呼西方的「马格里布」，中國古籍中有關摩洛哥的較早記載，有宋人趙汝適《諸蕃志》「默伽獵國」。明代《坤輿萬國全圖》把摩洛哥稱為「馬邏可國」。
从15世纪开始，摩洛哥受到多个西方国家的入侵。20世纪初期的摩洛哥危机是导致第一次世界大战的重要原因之一。1912年3月，法国占领摩洛哥。1956年3月，获得独立。
現今摩洛哥阿拉維王朝是在17世紀開始的，1957年，摩洛哥苏丹穆罕默德五世宣佈改稱國王，摩洛哥蘇丹國改制為摩洛哥王國。實行君主立憲制，但君主較內閣和國會擁有相當大的權力，所以是二元君主制。
摩洛哥 政治
摩洛哥是君主立宪制的多党制的伊斯兰国家，国王拥有比较大的权力。议会分参议院和众议院两院，众议院325名议员由国民直接选举而出，任期为五年。参议院270名由地方代表选出，每三年更换三分之一。
穆罕默德六世从1999年登基后加强国家的民主化，对内试图缓和贫困和保证社会治安，对外持比较缓和的伊斯兰国家政策。摩洛哥是中东与欧美对话的重要中间国。2004年6月，美国总统布希宣布给予摩洛哥主要非北约盟友地位。
自2011年2月20日起，摩洛哥民众展开民主示威活动。2011年3月9日，穆罕默德六世国王宣布将进行全面的宪政改革，内容有首相产生方式和权力、提高国民的自由和人权、建立独立的司法体系等各个方面，以真正实现民主政治。6月17日，国王提出政改计划，将自限权力建立一个民主的君主立宪体制，计划将在7月1日交付公投。方案内容：将国王许多权力交给首相和国会；未来将实施直接普选，政府首长由胜选政党组成；由首相指派政府官员，包括行政部门和国营企业首长，并且首相将有权力解散国会等。
摩洛哥 政治
2011年7月1日，摩洛哥举行新宪法草案全民公决。2日凌晨，摩洛哥内政大臣沙尔阿维公布草案以98.49%的赞成票获得通过。这标志着该国家以和平方式迈出了宪政改革的重要一步。
新宪法草案的主要内容：
摩洛哥 地理
位于非洲大陆西北部，直布罗陀海峡南岸，扼地中海入大西洋的门户，海岸线1700多公里。地形复杂，中部和北部为峻峭的阿特拉斯山脉，东部和南部是上高原和前撒哈拉高原，仅西北沿海一带为狭长低缓的平原。由于斜贯全境的阿特拉斯山阻挡了南部撒哈拉沙漠热浪的侵袭，摩洛哥常年气候宜人，花木繁茂，赢得“烈日下的清凉国土”的美誉，还享有“北非花园”的美称。
受副熱帶高壓帶控制和加那利寒流影响，形成干燥的热带沙漠气候；阿特拉斯山脉横贯全国，其中图卜卡勒峰（4,165米）是全国最高点。
摩洛哥磷酸盐资源极为丰富，估计储量1100亿吨，占世界储量的75%。其它矿产资源有铁、铅、锌、钴、锰、钡、铜、盐、磁铁矿、无烟煤、油页岩等。其中油页岩储量1000亿吨以上，含原油60亿吨。
摩洛哥 行政區劃
摩洛哥全国划分为12个大区。其中摩洛哥控制的西撒哈拉地区被分为三个大区。大区下设62个省和13个行政督察区。
摩洛哥的首都是拉巴特；最大城市是其主要港口卡薩布蘭卡。其他在2014年摩洛哥人口普查中人口超過500,000人的城市是非斯、馬拉喀什、梅克內斯、塞拉和丹吉爾。
摩洛哥 经济
摩洛哥是一个以第三产业经济为主，居中等收入水平的发展中国家，是非洲第五、北非第三大经济体。其主要的经济部门是旅游业、渔业和磷酸矿的出口，磷酸盐储量1100亿吨，占世界首位。农业与牧业也比较重要，但受气候影响比较大。摩洛哥在许多方面依靠外来资助，法国是其第二大援助国，西班牙是其第一大援助国。国民经济发展缓慢。2010年摩洛哥国内生产总值为917亿美元，人均2,839美元。经济增长率3.2%，通货膨胀率则为1.4%。2022年人均3,628美元。
摩洛哥 交通
陆路交通较发达。在国内运输业中占主导地位，90%的客运和75%的货运通过陆路交通完成。
铁路：投入运营线路1907公里，其中复线483公里，电气化铁路1014公里。另有765公里磷酸盐运输线。2003年，摩洛哥与西班牙达成协议，两国共同修建一条穿过直布罗陀海峡的海底复线铁路。该工程曾预计2010年开工，将是连接欧、非两大洲的首条铁路线，但直至2021年，此工程未有任何實質進展。
2018年，卡薩布蘭卡－丹吉爾高速鐵路通車，是摩洛哥的第一條高速鐵路，也是非洲第一條高速鐵路。
公路：总长64452公里，其中一级公路15907公里，二级公路9367公里，三级公路39178公里。至2009年中，高速公路916公里，有拉巴特－丹吉尔、拉巴特－卡萨布兰卡－塞达特、拉巴特－梅克内斯－非斯等多段高速公路。根据摩第二个全国乡村公路10年计划（2005－2015），每年将新建1500公里公路，届时将使全国80%的农村地区通公路。
摩洛哥 交通
水运：现拥有港口30个，其中11个为多功能港口，11个为运输、捕鱼用港口。主要港口有卡萨布兰卡、穆罕默迪耶、萨非、丹吉尔、阿加迪尔等，2009年全国总吞吐量6682万吨。其中卡萨布兰卡为全国最大港口，占全国港口总吞吐量的37%；丹吉尔－地中海港一期已完工，正在扩建二期，将成为非洲和地中海最大港口之一。
空运：全国共有机场28个，其中国际机场12个，如卡萨布兰卡穆罕默德五世国际机场、拉巴特－塞拉国际机场、马拉喀什－迈纳拉国际机场等。摩王家航空公司有飞机33架，开通75条航线，航线通往四大洲32个国家，总航线30多万公里。2008年客运量1060万人次。2005年，摩与欧盟签署“天空开放”协议，摩航空市场对欧洲航空公司开放。
1996年12月，经阿尔及利亚、摩洛哥至西班牙、葡萄牙的马格里布－欧洲天然气管道正式开通。管道全长1385公里，初期每年可输送天然气90亿立方米，摩每年可获10亿立方米天然气。2005年起，摩首次将该管道的过境天然气截留配额用于发电，可满足全国17%的电力需求。
摩洛哥 人口
摩洛哥80%的居民是阿拉伯人後裔，20%是混血。
摩洛哥 教育
摩洛哥提供免費的義務教育，一直到小學。該國2012年的識字率约為72%。摩洛哥有四十多所大學、高等院校和理工學院，分佈在全國各地的城市中心。
摩洛哥 文化
由於地理位置及歷史因素，摩洛哥的文化融合了阿拉伯、柏柏爾、猶太和西歐等多元文化，前國王哈桑二世曾形容：「摩洛哥是一棵根植在非洲，但叶子呼吸着欧洲空气的大树」。自獨立以來，摩洛哥的繪畫、雕塑、流行音樂、業餘戲劇和電影製作領域均蓬勃發展。
阿拉伯语为国语，不過柏柏語也是受到承認的官方語言，阿拉伯語摩洛哥方言与哈桑尼亞方言很流行。由於被歐洲殖民的歷史和旅遊業的發達，該國大量人口兼通法語、西班牙語和英語。三千多萬人母語是阿拉伯語。一千二百萬到一千五百萬人母語是柏柏爾語。
宗教信仰上，99%是穆斯林，其中67%是逊尼派教徒，30%是無教派穆斯林，此外还有0.9%為基督教徒，0.2%為犹太教徒。伊斯兰教为国教。1993年8月落成的哈桑二世清真寺，坐落在卡萨布兰卡的大西洋海滨，通体使用白色大理石砌成，宣礼塔高达200米，是仅次于麦加清真寺和埃及的阿兹哈尔清真寺的世界第三大清真寺，设备之先进在伊斯兰世界首屈一指。摩洛哥是相對开放的穆斯林国家，對女性是否該穿戴頭巾或罩衫無強制規定，女性可自由決定是否穿戴頭巾，該國政府出于安全原因禁止进口、生产和销售蒙面的布卡。
摩洛哥 文化
足球是該國最受歡迎的運動。1986年世界盃，摩洛哥國家足球隊成為首支獲世界盃決賽周分組首名的非洲球隊，培育了穆斯塔法·哈吉、马鲁万·沙马克、哈基姆·齐耶赫等球星。其他在该国受歡迎的運動包括：田徑、五人制足球、籃球、拳擊、跆拳道、高爾夫。2022年世界盃，摩洛哥國家足球隊打入四強，成為首支打入世界盃四強的非洲和阿拉伯球隊。
旅遊業是摩洛哥經濟中最重要的部門之一，是該國僅次於磷酸鹽產業的第二大外匯收入來源。
2018年有1230萬遊客造訪了摩洛哥。
主要的旅遊資源包括四大皇城：非斯、馬拉喀什、梅克內斯和拉巴特；電影《北非諜影》的背景卡薩布蘭卡、北方玄關丹吉尔、世界遺產城市索維拉、『藍色城市』舍夫沙萬；及大西洋海岸、撒哈拉沙漠及北非第一高峰圖卜卡勒峰等。
许多城市深受影視創作的青睞，熱播美劇「權力的遊戲」的許多令人難忘的經典場景便取材於摩洛哥的實景拍攝。
摩洛哥的飲食主要融合了摩爾、歐洲和地中海飲食，著名的摩洛哥菜餚包括古斯米、尖蓋鍋燴肉（塔吉鍋）、塔可圖卡沙拉等。
摩洛哥 文化
塔吉鍋既是一道菜肴，也是用來準備菜肴的特殊陶鍋，可以説是摩洛哥烹飪的靈魂。這種鍋有一個淺底和一個錐形蓋子，有助於捕獲蒸汽並將冷凝物返回到菜肴中，確保食材慢慢煮熟並保持水分。這種方法可以製作出鮮嫩可口的肉類和蔬菜。
最受歡迎的飲料是摩洛哥薄荷茶（Atay），一種帶有薄荷葉和其他成分的綠茶。茶在摩洛哥文化中佔有非常重要的地位，奉茶是熱情好客和友誼的一種表示，訪客幾乎總是會收到一壺裝在小玻璃杯中的薄荷茶來歡迎。甚至在一般人家裡，有多套茶具也屬正常。
貓是摩洛哥文化和日常生活的固有組成部分，摩洛哥不管在城市還是郊區，都會有貓的蹤影。當地人對貓的態度大多也是包容、友善的，這跟貓在伊斯蘭教的故事形象，以及愛乾淨的天性有關。
儘管貓在摩洛哥普遍受到喜愛，然而大量的流浪貓和缺乏節育意味著一些貓將不得不忍受疾病、食物短缺和受傷。由於2019冠狀病毒疾病疫情衝擊，許多餐廳業者紛紛關門，也導致許多流浪貓頓時失去食物來源。2019年，摩洛哥世界新聞以“摩洛哥的街頭貓不可愛”為題發表了一篇專欄文章。這篇文章由一名位於拉巴特的美國留學生撰寫，強調了摩洛哥發生的幾起虐待動物事件，並感嘆“該國動物福利問題令人困擾”。
摩洛哥 文化
齋月是伊斯蘭教曆的第九個月，阿拉伯語叫“拉馬丹”，又稱“把齋節”。齋月是穆斯林重要的宗教節日之一，根據月圓月缺來計算齋月時間，一般為29或30天。齋月是一年中最聖潔的一月，摩洛哥人在這段時間會從黎明到禁食禁水禁煙、戒絕醜行穢語、克制欲念，以體驗饑餓與渴望，培養忍耐力、淨化心靈，並進行禱告和慈善活動。
齋月結束後的第一天，摩洛哥人便會開始慶祝開齋節。
古爾邦節也叫宰牲節，通常是在伊斯蘭曆的12月10日左右舉行。這個節日是為了紀念先知易卜拉欣忠實執行真主安拉的命令，願意獻祭兒子易司馬儀以表忠誠于真主，在安拉的寬免下，又用羊羔代替的故事。這一天，摩洛哥人會宰殺牲畜（通常是羊、牛或駱駝），並與親朋共用這頓特殊的餐食。
“阿舒拉”在阿拉伯語中意為“第十”，指的是伊斯蘭曆第一月的第十天。對於什葉派穆斯林來說，這一天紀念伊瑪目侯賽因在卡爾巴拉戰役中殉難，摩洛哥的慶祝方式相對簡單，但還是會有宗教活動和集會。
摩洛哥 軍事
摩洛哥於1956年獨立後即開始創設國家軍事力量，2010年代時全軍現役人數約19.5萬人，除皇家陸軍、皇家海軍、皇家空軍之外，尚包括皇家憲兵、皇家衛隊和後備役部隊。海軍是各軍種中成立時間最晚者，直至1960年才建軍。
摩洛哥 領土爭議
自从摩洛哥脱离法国保护国于1956年独立后，当时与佛朗哥统治的西班牙存在大量领土争端。国王穆罕默德五世时期，丹吉尔归还摩洛哥，并与西班牙展开了谈判，同年西屬摩洛哥北部回归。摩洛哥根据1958年伊夫尼战争后签署的《辛特拉协定》获得了塔尔法亚地带（Tarfaya Strip，又名「朱比角」），又通过1969年的《非斯协定》获得伊夫尼，1975年国王哈桑二世发动绿色进军，摩洛哥最终按照《马德里协定》接管了萨基亚-阿姆拉，并在1979年毛里塔尼亚撤离后占据了南部的黄金谷地（Oued Eddahab，即「里奧德奧羅」）。
摩洛哥 領土爭議
在非殖民化时期的初级阶段，某些摩洛哥的政客，尤其是摩洛哥独立党的一些成员，例如Allal al-Fassi（于1956年出版了大量宣传“大摩洛哥”的地图），在摩洛哥独立后的几年里主张要求更广阔的领土。最初，苏丹并不支持这一意见。1963年阿尔及利亚独立战争爆发，摩洛哥攻占了阿尔及利亚西部的廷杜夫和贝沙尔，并声称其为摩洛哥领土。冲突在一个月的战争及上百的伤亡的同时僵持不下。Al-Fassi的野心在1960年代依然获得了相当一部分人的支持，直到1969年，摩洛哥才承认早已在1960年就独立的毛里塔尼亚。在敌对的几年里，毛里塔尼亚政权一直谴责摩洛哥参与恐怖袭击，入侵领土；而在1970年代中期，冲突又在西撒哈拉问题上展开。
尽管摩洛哥政府依然坚称西撒哈拉和其北部的西班牙飞地：休达与梅利利亚为其领土，但是大摩洛哥的领土主张在1960年代后期已经被摩洛哥主流所放弃。与摩洛哥争夺西撒哈拉领土宣称的波利萨里奥阵线（阿拉伯撒哈拉民主共和国），则在阿尔及利亚等国支持下于1980年代获得了非盟的席位。
班巴拉语
班巴拉语（班巴拉語：Bamanankan，西非书面字母：ߓߡߊߣߊ߲ߞߊ߲）为马里共和国全国通用语言，於1972年形成文字。屬於尼日爾-剛果語系曼德語族的曼丁語支。该国80%居民通用该语。近些年来，马里政府积极推广班巴拉语；另外，鄰近的布基納法索、岡比亞、畿內亞比紹、塞拉利昂及利比里亞亦通行該語言。
班巴拉语 書寫系統
班巴拉語現使用一種拉丁字母，有以下各個字母：
a, b, c, d, e, ɛ, f, g, h, i, j, k, l, m, n, ɲ, o, ɔ, p, r, s, t, u, w, y, z
特別攻擊隊
特別攻擊隊（日语：／ Tokubetsu Kōgekitai），由日本海軍中將大西瀧治郎首倡，是在第二次世界大战末期日軍为了对抗美軍强大的优势，挽救其战败的局面，可以利用日本人的武士道精神，按照「一人、一机、一弹换一舰」的要求，对美国海軍舰艇编队、登陆部队及固定的集群目标实施的自杀式攻擊的特殊部隊。這種行為廣泛地用於二戰後期的戰場上，皆因日本的兵力、武器裝備、補給物資均遜於盟軍，日軍於是利用自殺式襲擊，以最少資源獲取最高破壞力。
由於最有名的一支特别攻击队通称为「神風特攻隊」，簡稱「神風」（日语：／ kamikaze、shinpū），因而美國軍方對特攻隊一律通稱「」。关于特别攻击队的战果，不同方面的数据不同，但至少47艘盟军舰船被击沉，300多艘被击伤。近4,000名神风敢死队员丧生，其中有24%的飞机击中目标，造成盟軍7000餘人傷亡。神风自杀机本质上是飞行员制导航空炸弹，飞机上满载炸彈和航空燃油，飞行员的使命是驾驶飞机撞击敌方舰船，因此命中率远高于传统炸弹，破坏力也更大。即使在飞机损坏的情况下仍然能够命中目标。攻击对象主要是盟军舰船，尤其是航空母舰。
特別攻擊隊
在几次重大失利后，1944年10月神风自杀机投入使用。此时日军丧失了制空权，有经验的飞行员也伤亡殆尽。国内的工业生产也无法满足战争的需要，但日本帝国政府仍不愿意投降。神风自杀机的目的是讓年輕士兵經過自殺訓練後，就能破坏美军航空母舰的飞行甲板使之作战能力瘫痪，來換取政府高層的對於停火的談判優勢。
除了神风自杀机，神风攻击还包括自杀潜艇、回天鱼雷、自杀快艇、自杀潜水员等。纳粹德国也建立了「列奧尼達斯中隊」，將機械部分改為可以由人操作，对战斗机或V-1导弹撞击目标进行末端修正，但因德国觀念的差異，都给飞行员配置了装甲防护和撞击前跳伞逃生的设备，尽可能回收戰鬥人员。大规模的神风攻击得益于日军的武士道精神：为了忠诚和荣誉，直到战死，絕不投降。
特別攻擊隊
2014年2月4日，日本鹿儿岛县南九州市的“知览特攻和平会馆”向联合国教科文组织总部递交申请书，要求将“神风特攻队”的队员遗书、信件等333件物品，列入“世界记忆遗产名录”。而在6月12日，联合国教科文组织日本国内委员会公布了2015年世界记忆遗产的申报名单，其中不包括“神风特攻队”队员的遗书。但申遗方表示，他们原本计划兩年后继续申请，后来在2015年4月日本方面宣布，再次为神风特攻队队员的遗书和信件等资料，申报世界记忆遗产。日本方面最晚将在6月提交申请书。
特別攻擊隊 名稱由來
「神風」為大西中將所發起的首次特攻任務的隊名（由其參謀豬口力平提出，而豬口力平是根據家鄉劍道道場「神風流」之名為軍團命名），並在1944年雷伊泰灣海戰中一舉成名，後世遂將所有特攻隊皆冠以「神風」之名；但實際上，每支特攻隊皆有自己的隊名，「神風」並不是其總稱。事实上陆军的富岳特别攻击队和万朵特别攻击队是同样于1944年10月21日组建的。
不过，与当时日本官方普遍将“”读作“かみかぜ”不同，猪口力平本人一直读作“しんぷう”。受他影响，菲律宾当地日本部队一直读作“しんぷう”。当时日本同盟通信的小野田政记者也以“しんぷう”的读音向日本内地发送新闻稿。
特別攻擊隊 起源
自殺攻擊敵軍目標的戰術據說起源於日俄戰爭，當時日軍採取這種戰術攻擊俄軍的效果不錯，遂被記載下來。
最早有組織的空中神風特攻隊出自1944年的雷伊泰灣海戰。美軍打算在雷伊泰灣登陸菲律賓，這恐會切斷日本從南洋輸送的燃料與物資的供應鏈，因此日軍認為必須擊敗盟軍在此之行動。但駐菲的日軍第一航空隊受命支援海軍時僅有40架軍機，實力薄弱，根本無可能完成任務。司令長官大西瀧治郎中將在10月19日的軍事會議上指出，除了把軍機裝填炸藥撞擊美軍航母，讓對方癱瘓幾週，拖延時間外，根本沒有其他辦法。於是他在10月底从軍事学校中招募一批23名由他親自訓練，成绩優秀並自願加入的飛行員學徒。
特別攻擊隊 起源
大西瀧治郎曾詢問這些當時大約17歲的隊員是否願意為國犧牲，他們回應表示十分願意加入。之後，大西瀧治郎詢問上尉關行男，是否願意帶領此史無前例的神風特攻隊。據聞當時23歲，剛剛新婚四個月的關行男閉起雙眼，低頭沉思了十多秒後才說出「請讓我去帶領他們」（另有一说是他在考虑一晚之後才接受的，但他整晚非常憤怒）。世界上第一個神風特攻隊小組就是這樣誕生的，而關行男則成為了特攻隊中「敷島隊」的隊長，並在自殺式攻擊中戰死，無法跟自己的妻子再見一面。
1944年10月21日，總人數約24人的隊員組成海軍神風特別攻擊隊，下設大和、敷島、朝日、山櫻四個小隊，各駕一機參與有史以來首次的特攻作戰。由於此次行動成功擊沉兩艘美國航空母艦，「神風特攻隊」遂一舉成名，並成為往後日軍常用的戰術之一。
特別攻擊隊 戰果
由於自殺式飛机能高速飛行，在飛行員的操控下，它相当于一颗精确制导炸弹，爆炸效果非常不错，一架自殺式飛机如果击中目标有可能炸沉美军一艘驱逐舰甚至航空母舰。这也就成了日后日本军部为何大规模运用自杀飞机进行攻击的原因之所在。
然而因為僅能破壞船艦水線以上的結構，無法像魚雷般容易擊沉船艦，因此僅能擊沉商船改裝航艦。而較大的正規航艦，如企業號、艾賽克斯級僅被重創，沒有沉沒。
在这种攻击方式的出现初期，给美军军舰造成了一定损失。但在美军加强防空火力后，这些攻击就鲜有成功的战例。到戰爭末期，由于日本缺乏汽油，燃料仅能以酒精混合代替，其战斗机性能已经远远落后于美军，难以在空战中取胜。
雷伊泰灣海戰「神風特攻隊」擊沉美軍兩艘航空母艦，協助日本軍艦擊沉四艘美軍驅逐艦，似乎收到成效。後來此戰術又用於次年沖繩島戰役，以及本土防衛戰。但由於美軍數量已經居絕對優勢，後來短期速成的特攻人員難以接近美軍軍艦，效果也逐漸不彰。
日军在苏日战争期间对苏联红军装甲部队和防御工事发动多次自杀式空袭，但效果几乎为零。
特別攻擊隊 相關爭議
神風特攻隊的成員包含一些不知生死為何物，但具有狂热军国主义思想的日本以及其殖民地的青年。神風特攻隊在军中、民间招募军民青年，当时甚至包括日本的殖民地如臺灣以及朝鲜半岛，皆曾有年輕人参加。在进行简单的飞行训练后，让其驾驶只有单程燃料的飞机满载炸藥起飞，抵達美海军军舰上空后，以自杀攻击的方式撞向军舰。內中或者有像關行男那樣，在軍國主義與自己的生命之間作過一番掙扎的較年長軍人。但也有报道说部份神風特攻隊队员是被迫的，尤其是在战争后期，指挥官甚至命令优秀的飞行员一并充当敢死队。
鳥飼行博研究室的网页中指出，至今仍有人認為特攻隊是特攻少年兵及學徒兵志願發生的，如海军的航空特攻战死者军官级别（少尉候补生以上）战死769名中648名是飞行预备学生。但其實特攻隊乃1944年秋莱特湾海战前的日軍高層的方針。他們強求志願送死，年紀輕輕便要接受為祖國、家人，甚至天皇與神的榮耀和家人的榮誉去送死的命運，因此即使心中有不願意也必須默默接受。
特別攻擊隊 相關爭議
有不少日本指挥官及部分飛行員，包括王牌岩本彻三在内，表示了对特攻的质疑。
關於部分神風隊員參加任務並非完全本於自由意願的事實，可以從参加者基本都是很年轻的新召集来航校的并非形成足够强的自我意志的预备士官上看出来。
需要说明的是根据日本资料，有很多回忆称特攻队员携带伞具而且因不可抗力因素而取消任务是能返航的。冲绳战役时一半的特攻队员都在出击后因故取消任务返航。上級對因故取消任務（如敵蹤消失）的特攻員們，會動員同儕加強心理壓力，務使堅定執行下一次必死任務的意志。但即管如此，也仍然有神风队员拒绝了出击的少数例子。
特別攻擊隊 设备
神風特攻隊所用的飞机多由轻型轰炸机或战斗机改装，设备简陋，攻擊力弱，但如以自殺式的方法撞向敵方軍艦，卻有非同小可的破壞力。在每次進攻中，大部份的神風特攻隊飛行員為國捐躯，務求為日軍帶來最大的利益。
從1944年起，由於有經驗的飛行員大量戰死短缺，且戰機減少、油料極為乏。日軍開始採用了多種新式特攻戰術。主要是开始製造多款自殺式武器，其中最出名的是“樱花特攻机”和“回天魚雷”。
特別攻擊隊 命運
根據電視頻道Discovery的專題，大西瀧治郎等人將特攻任務常規化的企圖，並非僅在於「一人、一機、一艦」的犧牲與交換，因為即使能維持萊特灣海戰的效率，日軍高層也能預知飛行員銳減的後果。大西瀧治郎的設想是，依據日軍觀察美軍作戰程序，總是以官兵生命安全為重要顧慮。如果特攻能造成美方大量傷亡，並顯示日人必死抵抗之決心，經由美國媒體揭露，在美國本土或許會引起厭戰情緒，不願貿然攻擊日本本土。則處於不利戰局的日本，或許有謀求談判，停止戰鬥，不需面對投降與毀滅的一線希望。
但該專題報導，美軍太平洋戰區也掌握日方此一謀劃，而把日本特攻的消息盡量壓縮，所以戰時美國社會對特攻的具體情況所知不多。加上特攻成效在幾個月內就銳減，特攻戰術的失敗遂無可避免。更有甚者，在有限的報導與口耳相傳下，神風特攻隊的行為與日軍不願投降也不善待俘虜的思想混合，在美國民間塑造出日本人野蠻、殘酷又瘋狂的形象，反而更加強化了「對日作戰應毫不留情」的輿論。一般相信，因此產生的道德除罪化氣氛，在一定程度上促成了用B-29轟炸日本城市和投擲原子彈、燃燒彈等行動，例如東京大轟炸。
特別攻擊隊 命運
大西瀧治郎在天皇裕仁宣布投降後，為對他推出的戰術造成的約4,000名日本青年的死難及其家屬致歉，刻意不請人介错的情況下切腹自殺身亡。
联合舰队参谋长宇垣纏在8月15日玉音放送后，由於不會駕駛飛機，搭乘彗星四三型特攻机要做日本最後一次神風攻擊，在冲绳美海军舰队附近被美軍擊落墜海身亡。
特別攻擊隊 死亡人数
2010年8月为止确认的特攻隊員死亡数为
海軍
陸軍
还有第二艦隊战没者、搭载回天进行出击战死的潜水艦乘員、运输时乘船沉没而参加陆上战斗的战没者、義烈空挺隊等特攻作战相关战没者如以下。
一共合計14,009名。
特別攻擊隊 特別攻擊隊列表
特別攻擊隊為大日本帝國本土決戰防衛，及二戰特殊攻擊之敢死玉碎的軍事戰術。主要分為：海上特別攻擊隊、空中特別攻擊隊，及其他之特別攻擊隊等類別。
莱特湾之战中，有高砂义勇队组织的“薰空挺队”。
1945年4月12日，指揮官(人名未知)命令坦克第10連隊第5中隊组织对M4坦克的特攻，17日在丹羽治一准尉指挥下用九七式和九五式各一辆装上炸药攻击M4，炸毁的4辆残骸挡住了道路使司令部能够撤离。另外冲绳战役有鉄血勤皇隊的出现。
西安理工大学
西安理工大学，简称西理工，属于中央与地方共建高校。学校是中国“中西部高校基础能力建设工程”入选高校、陕西省“高水平大学建设工程”支持高校，教育部首批“卓越计划”高校，陕西省高水平大学重点建设院校之一，是24所中国研究生院院长联席会扩大高校之一。 建校至今，学校已为国家培养了各类毕业生10万余人。

西安理工大学建校于1949年5月1日，前身是北京机械学院和陕西工业大学（陕西工业大学由西安化工学院、西安动力学院、西安交通大学水利系纺织系和陕西科技大学于1960年合并组建）于1972年合并组建的陕西机械学院（动力系划归西安交通大学，化工系划归西北大学，纺织系独立建制西北纺织工学院（现西安工程大学），北京部分组建陕西机械学院北京研究生部（现北京信息科技大学））。1994年1月经原国家教委批准更名为西安理工大学。
西安理工大学
学校建有金花、曲江、莲湖3个校区和1个大学科技园。有普通全日制本科生18000余名，博士、硕士研究生近7000名。有教职工2500余人，其中高级职称800余人。现设16个学院和1个教学部，设67个本科专业，其中10个专业为国家特色专业建设点，11个专业通过工程教育专业认证（评估），21个专业入选陕西省一流专业，16个专业为陕西省特色专业建设点，8个专业为陕西省名牌专业。设有23个本科实验教学中心，其中有3个国家级实验教学示范中心，16个省级本科高校实验教学示范中心，2个省级本科高校虚拟仿真实验教学中心。
西安理工大学 历史
学校的前身是成立于1958年的北京机械学院和成立于1960年的陕西工业大学。两校的办学历史分别可以追溯至1919年由民国教育总长范源濂创办的北平市立商业补习学校和1937年成立的国立西安临时大学（土木工程学系水利组）。
1972年，北京机械学院和陕西工业大学合并组建陕西机械学院，隶属第一机械工业部。原北京机械学院校址1973年被划拨人民日报社。
1994年，学校经批准更名为西安理工大学。
1998年，随着机械工业部撤销，学校划转陕西省，管理体制调整为中央与陕西省共建，以陕西省管理为主。
2002年，陕西省批准西安仪表工业学校整体并入西安理工大学。
学校以1949年人民政府接管北京机械学院前身学校国立北平高级工业职业学校为校庆起始年，5月1日为校庆日。
西安理工大学 校园
西安理工大学曲江校区位于西安市雁翔路58号，计划用地1010亩，建筑面积35.4万平方米。曲江校区于2001年开工，2002年投入使用。已建成四栋教学楼、十栋学生公寓、三栋青年教师公寓、逸夫科技信息馆、大学生活动中心、塑胶跑道田径场、工程训练中心、学生食堂、游泳池等，能满足一万余名学生学习、生活要求。电气学院、管理学院、理学院、人文学院、思政部、艺术学院的本科生、研究生和其他学院一、二年级学生在曲江校区学习生活。西安地铁5号线在该校区东南侧设有理工大曲江校区站。
2004年2月，西安理工大学曲江校区施工现场发现了一座珍贵的汉代大墓，墓内壁画保存完好，色彩鲜艳，内容丰富。这些壁画不仅描绘了龙、虎、鹤、羽人、太阳、月亮、云气等与墓主灵魂升天相关的图像，还展示了东汉时期流行的车马出行、狩猎、宴乐、斗鸡等世俗生活场景，大大丰富了关中地区西汉墓葬壁画的内容。然而，由于汉墓没有墓志铭，迄今仍无法确定西理工大汉墓的墓主身份。
西安理工大学 办学
截至2019年2月，学校教职工约2500人。院士工作室19个。有双聘院士4人。入选国家“万人计划”2人、“长江学者奖励计划”2人、全国高校黄大年式教师团队1个，国家优秀青年科学基金、中国青年科技奖获得者3人，新世纪“百千万人才工程”国家级人选4人，教育部“新世纪优秀人才支持计划”8人，中科院“百人计划”3人。有全国优秀教师、全国先进工作者5人，享受国务院政府特殊津贴专家12人。入选陕西省“千人计划”39人、“特支计划”9人、“三秦学者”创新团队2个、高校“青年杰出人才”支持计划10人。国务院学位委员会学科评议组成员1人，教育部高等学校专业教学指导委员会委员7人，省部级有突出贡献的专家、劳动模范、先进工作者、优秀教师、教学名师、师德标兵等40多人；国家教学团队4个。
西安理工大学 杰出校友
姚穆：中国工程院院士，纺织材料学家和纺织教育家。
李佩成：中国工程院院士，国际干旱半干旱地区水资源与环境研究培训中心（中德合作）主任。
沈晋：中国水文水资源领域著名专家（2011年10月20日在西安逝世，享年95岁）
斯泽夫：东方电气股份有限公司董事长、中国东方电气集团公司副董事长、党组副书记、总经理。 
吴一坚：金花企业集团董事长，2013年胡润富豪榜陕西省首富。
祁玉民：华晨汽车集团（华晨宝马）董事长。
张文若：中国煤炭地质总局航测遥感局局长兼党委副书记，地理学家，“3S”技术应用领域的先行者。
李勤：联想控股有限公司常务副总裁、神州数码控股有限公司董事局主席。
姜力军：脑电波信息控制领域专家，IEEE高级会员，IEEE新加坡教育协会主席、国立新加坡共和理工学院无线技术发展中心主任。
俞向前：天地源股份有限公司董事长。
张琪：四联智能技术股份有限公司董事长兼总经理。
童斌：北京航天飞行控制中心总工程师。
杨恒：SeattleTechnologyInc.董事长、IDETCO亚洲地区执行总裁，无锡泛太科技有限公司首席执行官。
杨耕：清华大学教授、西安春日电气公司总经理。
西安理工大学 杰出校友
王茜：美国西北大学机械工程系终身教授。
李润源：北京京仪世纪电子股份有限公司总工程师，涿鹿京仪电子有限公司董事长。
张志刚：济南二机床集团有限公司董事长。
冯小明：陕西理工学院副校长。
苏波：工业和信息化部副部长、党组副书记职务。
李晓东：陕西省政协副主席。
张道宏：陕西省人民政府副省长。
高中印：榆林市常委副市长。
魏民洲：原西安市委书记、陕西省人大常委会党组副书记、副主任。2018年11月20日，湖南省郴州市中级人民法院公开宣判陕西省第十二届人大常委会原党组副书记、副主任魏民洲受贿案，认定被告人魏民洲犯受贿罪，判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。
单舒平：共青团陕西省委副书记。
方彦：宁夏回族自治区固原市副市长。
陈建民：中国家电研究院副院长。
张金旺：太原市副市长。
宋建忠：西安爱德华测量设备股份有限公司董事长兼总经理。
许文海：水利部水资源司副司长。
许文才：北京印刷学院副校长，西安理工大学印刷包装工程学院前院长。
易文飞：当当网副总裁。
王增发：教授级高工，现任中国水电建设集团十五工程局有限公司董事长、党委书记。
西安理工大学 杰出校友
张勃兴：现中华诗词学会顾问、陕西诗词学会和陕西省老年诗词学会明月会长，曾任陕西省省长，省委书记。
李春光：中色（宁夏）东方集团有限公司副总经理。
郑方：对外经济贸易大学校董会董事，海外华人资产管理协会主席。
徐时清：中国计量学院材料学院院长、浙江省“十二五”节能技术成果转化工程咨询专家组成员、国际照明委员会空间光谱辐射测量技术委员会委员。
应展望：曾任长安汽车有限责任公司技术部副部长，总经理助理，重庆长安汽车股份有限公司副总裁。现任长安标致雪铁龙汽车有限公司执行副总裁。