hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
北方邦 社会
北方邦宗教人口分布（2011年）
北方邦母语人口分布（2011年）
北方邦人口眾多，人口增長率高。從1991年到2001年，人口增長26%以上。北方邦是印度人口最多的邦，2011年即已接近2億人，佔印度人口的16.2%。人口密度為每平方公里828人，也是印度人口最稠密的邦。北方邦的表列種姓和表列部落人口也是印度各邦中最多的。
2011年的性別比例為912名女性對1000名男性，低於全國943的數字。該邦2001-2011年的十年人口增長率為20.1%，高於全國的17.64%。人口中有許多仍生活在貧困線以下。根據世界銀行2016年文件，該邦的減貧步伐慢於全國其他地區。印度儲備銀行發布的2011-12年度估計顯示，北方邦有5900萬人處於貧困線以下，為全印度最多。尤其是中部和東部地區的貧困比例非常高。根據印度政府計劃執行部的統計報告（2020年1月7日發布），該邦人均收入低於每年8,000盧比（110美元）。
北方邦 社会
2011年的人口普查顯示，印度人口最多的北方邦是印度教徒和穆斯林人數最多的邦。按宗教劃分，2011年印度教徒佔79.7%，穆斯林占19.3%，錫克教徒佔0.3%，基督宗教 徒佔0.2%，耆那教徒佔0.1%，佛教徒佔0.1%，其他佔0.3%。國家統計局(NSO)調查報告顯示，北方邦的識字率為73%，低於77.7%的全國平均水平。該邦農村地區男性識字率為80.5%，女性為60.4%，而城市地區男性識字率為86.8%，女性為74.9%。
印地语是北方邦官方行政用语，借由1951年官方语言法案确立，同时又在1989年通过修正案，纳入乌尔都语为官方语言。大多數人口（80.16%）都使用印地語。但大多數人也兼用当地方言。烏爾都語有5.4%的人口使用。該州其他語言包括旁遮普語（0.3%）和孟加拉語（0.1%）。
北方邦境内印地语的方言可分为阿瓦德语、巴哥里语、布恩德里语、布拉杰巴沙語、卡瑙杰语、印度斯坦语，还分布着属东印度-雅利安语的博杰普尔语。
北方邦 社会
北方邦存在司法暴力问题，根据印度国家人权委员会的资料，北方邦是印度各邦执法时遭遇式杀人和拘禁死亡案例最多的。2014年，北方邦记录有365桩司法死亡个案，而全国总个案数为1,530。2016年，全国3万个谋杀案中，北方邦占4,889个。2011年国家犯罪记录局的资料显示，北方邦的罪案为全国最多，但考虑到人口众多，其人均犯罪率较低。而北方邦警察是全世界最大规模的警队。
北方邦是全国宗教暴力事件最多的邦，2014年，全印度23%的族群暴力事件发生于此。印度国家银行的资料显示，自1990年至2017年，北方邦的人类发展指数排名长达27年未有改善，增速较慢。
北方邦的交通事故遇难人数也是全国最高，2015年达到23,219，其中有8,109人因驾驶员疏忽而丧命。2006年至2010年，北方邦遭遇三次恐怖袭击。2016年，坎普尔一处巴士站遭遇连环爆炸攻击，2人死亡、30多人受伤。
北方邦 社会
北方邦教育历史悠久，但长期局限于精英教育和宗教教育。吠陀文化到笈多王朝时代主要是梵文学术，后来又因文化传播而传入巴利语、波斯语和阿拉伯语学术，形成印度教、佛教、伊斯兰教共存的学术体系，是英国殖民时代以前的主流。英国殖民机关和基督教传教士则在当地建立起西式公共教育。
大多数学校使用印地语为教学语言，为10+2+3学制，包括十年基础教育，两年的短期大学或是高级中学教育，及三年的大学本科教育。北方邦有多于45所大学，包括五所中央大学、二十八所邦立大学、八所等同大学，以及瓦拉纳西和坎普尔两间理工学院、戈勒克布爾和巴雷利的两间医学院、勒克瑙的一间管理学院。
在北方邦接受或从事教育的名人有哈里万什·拉伊·巴钱、莫逖拉尔·尼赫鲁、哈里希-钱德拉、英迪拉·甘地。
北方邦公立和私立医疗兼有，公共醫療服務透過基層醫療網絡，包括社區衛生中心、地區醫院和醫科學院提供。北方邦醫療資源相對不足，截至2013年的15年间，北方邦人口增长了25%，但社區衛生中心规模却缩小了8%。此外，医疗专业人士不足、成本过高、设备短缺亦是较严重的挑战，同时医疗系统亦被诟病为缺乏合理规划，而私立医疗规模则快速增长。截至2017年，北方邦的农村共有4,442间公立医院，39,104张床位，城区有193间公立医院，37,156间床位。
北方邦的新生兒寿命预期较鄰邦比哈爾邦少4年，较哈里亞納邦少5年，较喜馬偕爾邦少7年。在全国傳染病和非傳染病死亡個案中，北方邦所佔比例最高，包括48%的傷寒死亡個案（2014年）；17%的癌症死亡個案和18%的結核病死亡個案（2015年）。孕产妇死亡占比亦高于全国平均，62%的孕妇接受不到最小规模的妇产医护，42%（多于150万）的孕妇在家中生产。北方邦的儿童死亡率为全国最高，每1千名新生儿中有64名在五歲前死亡，35名兒童在出生後一個月內死亡，50名兒童未滿一歲便离世。
北方邦 政治
北方邦实行代议民主制和议会制，是印度六个实行两院制的邦之一，分为和立法院（下院）和立法会（上院）。北方邦立法院有404个议席，议员任期五年。立法会有100个永久议席，议员任期六年，每两年三分之一的议员离任。北方邦是印度国会议员席位最多的邦，下院人民院占80席，上院联邦院占31席。
北方邦政府为民主选举产生，邦长为宪政首长，由印度总统任命，任期五年。立法院优势党派的党魁由邦长任命为首席部长，邦部长会议由邦长参照首席部长建议任命。邦长是礼仪性的邦元首，而首席部长和内阁负责日常行政工作。部长会议由内阁部长和国务部长组成，并有邦首席秘书带领的秘书处协助工作。首席秘书亦是政府的行政首长。部长是各个政府部门的首脑，有首席辅秘或主任秘书协助。
北方邦的各个专区的行政长官称专区专员，各县的行政长官称县长，负责为辖区提供公共服务、维持法律秩序。
邦的司法机构包括普拉亚格拉吉的高等法院，勒克瑙的高等法院法庭，专区法院、县法院和乡法院。邦首席法官由印度总统根据联邦首席法官和北方邦邦长建议任命。
北方邦的四大政党主导着邦内政局：社会党、大眾社會黨、印度人民党、印度国民大会党。
北方邦 经济
北方邦2023年的地区生产总值达1800亿美元，排在印度第四位，占印度国内生产总值的8.4%。
北方邦位于肥沃的印度河-恒河平原，农业是邦内就业人口最多的产业。根据印度品牌资产基金会（India Brand Equity Foundation，IBEF）的报告，2014-15年度，北方邦的粮食产量占全国粮食总产量的19%。纺织业和制糖业是北方邦的传统产业，雇用的劳动力占工厂劳动力总数的很大比例。旅游业亦为北方邦的经济数字作出较大贡献。北方邦是印度最大的蔗糖产地，印度约70%的蔗糖产自北方邦。制造业方面以水泥业为最主要的产业。2009–10年，第三产业占邦内生产总值的44.8%，排名最高，而第一产业占44%，第二产业占11.2%。诺伊达、密拉特、阿格拉是人均收入最高的三个县，勒克瑙和坎普尔则排在第7位和第9位。
北方邦 经济
邦内的中小规模工业得到了官方于1954年成立的北方邦金融公司（Uttar Pradesh Financial Corporation，UPFC）的支持。UPFC还通过单一窗口计划向有良好记录的现有单位和新单位提供周转资金。世界银行于2016年发布的《印度营商便利度报告》中，北方邦名列前十名，在印度北部各邦中排名第一。根据北方邦预算文件（2019-20年），北方邦的债务负担占国内生产总值的29.8%。
近年来，北方邦的经济增长率一直未能达到两位数。在印度第十一个五年计划（2007年–2012年）期间，北方邦生产总值的平均增长率为7.3%，低于全国各邦15.5%的平均增长率。
根据印度经济监测中心（Centre for Monitoring Indian Economy，CMIE）调查，2020年4月，北方邦的失业率达到21.5%，增长了11.4个百分点。2011年，北方邦的净迁出人口为印度最高，2011年人口普查的移民数据显示，有近 1440万人（占人口的14.7%）迁出北方邦。婚姻是女性迁出的主要原因，而男性迁出的最重要原因是就业。
北方邦存在地区发展不均衡的问题，北方邦西部的各项经济指标明显高于东部（东安恰尔）地区，而东部地区仍面临基础设施不足、人口过密的社会经济困境。
北方邦 交通
北方邦地势平坦、人口众多，其铁路网规模位列印度各邦首位，但密度仅位于全国第六位。截至2015年，北方邦铁路里程9,077公里。邦内分属印度铁路的中北区和东北区，安拉阿巴德和戈勒克布尔分别是中北区和东北部总部所在地。邦内沟通勒克瑙和新德里的沙塔布迪快车，其时速位列全国各条沙塔布迪快车线的第二位。坎普尔和新德里之间有坎普尔–新德里沙塔布迪快车，是印度首条应用德国LHB车厢的铁路。邦内的勒克瑙和坎普尔建有地铁。
北方邦的公路里程为印度各邦第一，邦内共建有42条国家高速公路，总长4,942公里，占全国总里程的8.9%，密度达每千平方公里1,027公里，位居全国第一，同时城市地表公路里程达50,721公里，亦是全国之冠。1972年，北方邦成立北方邦国家公路运输公司负责公路公共运输服务。北方邦各大城市已由邦高速公路连通，各县首府都有四车道公路连接。
北方邦 交通
勒克瑙的乔杜里·查兰·辛格国际机场和瓦拉纳西的拉尔·巴哈杜尔·夏斯特里机场是北方邦的两大国际航空门户。拘尸那揭羅亦建有国际机场，但截至2023年仍未有国际航线开通。阿格拉、安拉阿巴德、巴雷利、加濟阿巴德、戈勒克布爾、坎普尔建有机场，运营国内航线。诺伊达的国际机场在筹备当中，计划建于乔达摩菩提那加尔县的杰瓦尔一带 。
北方邦 文化
北方邦下辖各县文化各有特色，传统上有西部的布拉杰地区，中部的阿瓦德地区，东部博杰普尔地区，以及西南部的本德尔坎德地区和东南部的巴盖尔坎德地区。
北方邦所在地区是吠陀时代的文学中心之一，在此创作的著名文学家如迦比尔、拉维达斯、杜勒西达斯，其中杜勒西达斯《罗摩功行录》的大部分内容是在瓦拉纳西创作。如今民众会在传说中的广博仙人生辰时庆祝导师节。
北方邦各县的音乐和舞蹈各有特色。中世纪时期，北方邦地区兴起两类音乐，其一是宫廷音乐，主要分布在阿格拉、法泰赫普尔西克里、勒克瑙、江布尔、瓦拉纳西，另一类是宗教音乐，源于奉爱运动，分布在马图拉、沃林达文和阿约提亚。索哈尔（Sohar）是北方邦一种流行的民间歌，是为庆祝生育所作；卡贾里，在雨季期间歌唱，有古典风格。阿瓦德地区流行加扎勒、苏姆里、卡瓦力等苏菲派诗歌，阿瓦德宫廷半古典的卡亚尔歌曲流传至今。布拉杰地区流行拉西亚，歌颂黑天和拉妲的神圣爱情。其他歌曲形式还有比拉哈、查伊蒂、乔塔尔、阿尔哈-坎德、萨瓦尼。
北方邦 文化
印度古典舞卡塔克起源于北方邦。拉姆利拉舞蹈展现罗摩生平，在十胜节期间表演，历史颇为悠久。瑙坦基也是起源于北方邦，属于一种传统剧，题材丰富，涵盖神话传说、历史故事、社会和政治评论等。勒克瑙和瓦拉纳西有传统的卡塔克舞及塔布拉鼓社群。布拉杰地区还流行查库拉舞。
北方邦东部地区庆祝日神节，在当地最为盛大隆重。恒河畔普拉亚格拉吉每隔十二年庆祝一次的大壺節也是广为人知的盛大节日。巴尔萨纳地区以拉特马尔侯丽节为特色，又有媒体称之为“棒打男人节”，在侯丽节之前庆祝。阿格拉人有泰姬节，为布拉杰地区文化的特色之一。瓦拉纳西地区在排燈節后的十五日庆祝诸神排灯节，是印度满月节的一种。
北方邦饮食以莫臥兒菜为代表，源自印度北部传统的烹饪风格，融合了中亚饮食的特色。勒克瑙的阿瓦德饮食亦受到莫卧儿菜的强烈影响。博傑普里人有特色的博傑普里饮食文化，调味清淡。
北方邦 文化
传统运动如摔跤、游泳、卡巴迪及各类田径和水上运动在当地主要是消遣娱乐的形式，依照松散的传统规则进行，不依赖专业设备，也缺乏有组织的赞助。有些运动侧重于展示武术技巧，如帕塔棍术（Pata）。草地曲棍球在北方邦颇受欢迎，许多顶尖的运动员出身于此。近年来，板球更为热门，2006年2月，北方邦代表队击败孟加拉队，首夺兰吉盃。摔跤有较悠久的历史和群众基础，北方邦开设有许多传统的摔跤学校。
2011年10月30日，首届印度大奖赛在佛陀国际赛道举行，该赛事共举办过三届，2013年起暂停。分析指该赛事缺乏北方邦政府支持，当局将一级方程式赛车认定为娱乐项目，而非体育项目，故向赛事方和参赛者额外征税。
北方邦是全印度接待国内游客最多的邦。2021年，约有4.4万名国际游客及1.1亿国内游客到此游览。北方邦境内有三项世界遗产：泰姬陵、阿格拉堡、法泰赫普尔西克里，皆是莫卧儿帝国极盛时期的建筑艺术典范。泰姬陵在2018年至2019年吸引了700万游客前来参观，门票收入达7.8亿卢比（1,211.34万美元）。
北方邦 文化
很大一部分游客属于宗教旅游人士。北方邦的瓦拉纳西是印度教和耆那教的七大圣城之一，沃林达文是毘濕奴派圣地，舍衛城则是佛陀说法之处。阿约提亚被认为是神话英雄罗摩的出生地，亦是重要的朝圣目的地。而每逢约十二年，普拉亚格拉吉举行的大壶节庆典则会吸引超过1千万人到此庆祝，是为世界文化奇观。释迦牟尼在鹿野苑初次说法，又在舍衛城居住说法二十多年，并在拘尸那揭羅涅槃，因而这些城镇都是佛教徒的朝圣地。鹿野苑的古迹阿育王柱也是印度文化的象征。桑伽施為佛教八大聖地之一，相傳為佛陀由忉利天返回之處。西部的卡瑙季，《大唐西域記》稱之為曲女城，戒日王曾於曲女城為玄奘舉辦無遮大會確立了“真唯識量”，還記載了與無著和世親論師有關的古城阿约提亚。
占西城的占西堡垒是按印度中世纪堡垒的作法修建，城墙厚实，内有各式建筑，融合了印度本土和伊斯兰风格，是印度民族起义重要战场之一。距离瓦拉纳西80公里的加茲布爾不仅有恒河河壇，也是英国东印度公司总督、著名军人康华利侯爵的葬身地。
前線
前線指战争中雙方交火的地点或士兵。後來又指服务行业或社会低层的劳动者，因他們負責對外接觸方面的最前行列，例如售货员、清洁工、保安，並不包括管理層的應酬活動。
前線 軍事上的前線
前線一般是指交戰兩軍的交火邊境，小的可以是一個戰略要點，範圍大甚至是包含整個戰區。
維多利亞湖
維多利亞湖（英語：）是非洲最大的淡水湖和世界第二大淡水湖，面積68,870平方公里，僅次於蘇必略湖，也是世界上最大的熱帶淡水湖。
如果依含水量來比較，維多利亞湖共有2760立方公里的淡水量，排名世界第七。維多利亞湖的水源主要來自直接降雨及數千條的小溪流。流進維多利亞湖的河流中，最大的是卡蓋拉河，由維多利亞湖的西岸進入維多利亞湖。維多利亞湖是白尼羅河（世界最長河尼羅河支流）的源頭，由維多利亞湖北岸的金賈流進白尼羅河。
維多利亞湖位於東非大裂谷區，由非洲三國：肯亞、坦桑尼亞和烏干達所擁有，目前這三國在維多利亞湖畔都有不錯的觀光業發展。
維多利亞湖湖域呈不規則四邊形，南北最長有337公里，東西最寬有240公里，整個湖岸線長約有3220公里，海拔1134公尺，平均水深40公尺（已知的最深處有82公尺），為非洲最大的內陸漁場。
維多利亞湖得名是英國維多利亞女王，是由歐洲人中第一個找到維多利亞湖的约翰·汉宁·斯皮克所命名，他於1859年在和理查·波頓尋找尼羅河源頭時發現。
維多利亞湖 地質史
維多利亞湖的地質史經過了許多變化，從目前較淺的情形，演變為可能會形成比現在小很多的湖。由維多利亞湖底下採集的岩芯樣本得知從維多利亞湖形成後，至少乾涸了三次。乾涸週期可能和第四纪冰河时期造成的全球降水減少有關。維多利亞湖曾在17,300年前乾涸，在14,700年前又開始重新進水。以地質學的觀點來看，維多利亞湖相當年輕，當時是因往西流的水道被上流流下的大型岩石塞住所形成。
維多利亞湖的地質史也可能造成其以慈鯛為特徵的戲劇化生態，正如非洲大湖地區的其他湖泊一様，不過有些研究者質疑此觀點，認為若有相關證據，維多利亞湖應該會較小、較淺、較混濁，鹽度也較高，和現今維多利亞湖物種可適應的情形有很大的不同。
維多利亞湖水位不深，河流的進水量有限，而且相較其體積而言，其表面積較大，都使維多利亞湖很容易受到氣候變化的影響。
維多利亞湖 发现史
关于维多利亚湖的最早记载来自往来非洲内地的阿拉伯商人，他们到处奔波，寻找黄金，象牙，奴隶等商品。1160年代，一张名为Al Adrisi的地图就明确标明了维多利亚湖的准确位置，并将其标为尼罗河的源头。
1858年，英国探险家约翰·汉宁·斯皮克（）成为看见维多利亚湖的第一个欧洲人，当时他正同同伴理查德·伯顿为英国殖民当局寻找尼罗河的源头，并探索战略资源。斯皮克一看见如此宽广的水面即认定他找到了尼罗河之源，他以当时的英国女王维多利亚命名了此湖。伯顿当时正因病在更南的坦噶尼喀湖畔休养，听到斯皮克宣布此湖为其个人发现时怒不可遏。两人公开决裂，引发的争吵不仅限于学术界，更引起了各位探险家的关注，因为他们想证实或者否认斯皮克的论断。
著名的英国传教士兼探险家戴维·利文斯通后来在探险中偏向西方过多而误入了刚果河流域，因此未能证实斯皮克的发现。最终美国探险家亨利·莫顿·斯坦利确认了斯皮克的发现，并做了环湖考察。在湖的北岸他发现了利庞大瀑布。据说在此次探险中他在坦噶尼喀湖边的营地碰见了病馁的大卫·利文斯敦，他对利文斯敦说的第一句话“阁下就是利文斯敦博士么？”（）后来颇为出名。
維多利亞湖 生态和社会影响
维多利亚湖周边是世界上人口最为密集的区域之一，湖泊的周边遍布着城镇村落，对于这些数以百万计的人民来说，湖在生活中起着巨大的作用。
现在维多利亚湖的生态系统相当糟糕。自1950年代起，尼罗河鲈鱼被引入湖中，原意是想增加湖区渔业的产出。但是这种鲈鱼给当地的生态系统造成了灾难性的影响──数百种当地特产物种自此灭绝。更糟的是，本来不错的鲈鱼产量后来也急剧下降。不过正因为这些尼罗河鲈鱼被过渡捕捞，一些特产物种反倒开始回升。
另一个影响到本地生态的问题是原产于美洲热带的入侵物種水葫芦。这些水生植物是聚集而生，影响了交通，捕鱼，水力发电和生活饮水。1995年，90%的乌干达沿岸都被这种植物阻塞。由于机械和化学办法似乎都不起作用，人们只好培育一种以水葫芦为食的象鼻虫（）并放到湖内，再加上1997年及1998年聖嬰現象帶來高水位，以及大風及強降雨破壞此植物，以及水質、優養化改善等因素，最终取得了良好的效果。若上述控制措施持續的話，水葫芦會繼續的減少。
維多利亞湖 生态和社会影响
維多利亞湖的污染情形也很嚴重，主要是來自流進湖內的未處理污水，其中包括工業及生活的廢水，以及來自農場的肥料及化學物質。維多利亞湖盆地是世界上污染最嚴重的鄉村地區，其沿岸有許多城市及鄉村，其中的工廠直接排放廢水到維多利亞湖，而其中的都市也排放未處理污水到進入維多利亞湖的河中，因此造成維多利亞湖的優氧化，更有助於水葫芦的入侵。
維多利亞湖 纳鲁巴尔大坝
在位于乌干达金贾的地方是维多利亚湖的唯一流出口，白尼罗河在此形成。12000年前，一个天然的石堰形成。1952年，英国的工程师炸开石堰，并計算维多利亚湖水流，設法保持原有水平，稱為協議曲線（agreed curve），最大體積流率依维多利亚湖的水位而定，體積流率範圍在300至1700立方公尺每秒。
2002年，乌干达政府在世界銀行的協助下，在此建立第二座水电站Kiira 水力發電廠。2006年，维多利亚湖水位达到80年低位，住在肯亞奈洛比的獨立水文學家Daniel Kull計算發現乌干达釋放的水量是之前協議值的兩倍，是造成维多利亚湖水位下降的主要原因。
維多利亞湖 交通
自1900年代起，维多利亚湖渡轮成为乌干达、坦桑尼亚和肯尼亚之间的重要交通工具。湖畔主要港口有基苏木、姆万扎、布科巴、恩德培、贝尔港和金贾。在1963年肯尼亞獨立之前，最快，數量最多的渡輪维多利亚MV屬於英國皇家郵輪。在1966年時開始有MV Uhuru及MV Umoja，也開始坦桑尼亚和肯尼亚之間的火車渡輪。1996年5月21日MV Bukoba渡輪在维多利亚湖沈沒，死亡人數在八百到一千人之間，是非洲最大的水上灾害之一。
南京事件 (1976年)
南京事件，或称南京反“文革”势力运动，是1976年在南京发生的反对“文化大革命”、支持国务院副總理邓小平進行经济建设政策的活动，是北京天安门四五运动的前奏及重要组成部分。
南京事件 (1976年) 背景
1976年，以中共中央主席毛泽东为领袖的中国共产党主要由后来所谓四人帮的江青、张春桥、王洪文和姚文元等控制。早在1974年，国务院总理周恩来健康状况恶化后，邓小平开始主持中央日常工作，但到1975年年底，国务院副总理邓小平以推行经济建设为主导、背离“文化大革命”路线的措施引起毛泽东不满。1976年1月周恩来逝世后，邓小平再次受到批判，悼念周恩来的活动也在一定程度上受到政府当局压制。
2月6日，由姚文元控制的《内部参考》党内刊物上转载了香港杂志上一篇攻击周恩来的文章。3月5日，上海《文汇报》文章中出现了“党内那个最大的走资派要把被打倒的至今不肯悔改的走资派扶上台”的句子，在当时的环境下被普遍误读为影射极孚民望的周恩来，引起了广泛的愤怒，成为诱发这次事件的一个重要因素。
南京事件 (1976年) 经过
1976年3月28日八时，南京大学数学等系四百多名师生率先公开组织开展周恩来逝世的悼念活动。以周恩来的巨幅遗像为前导，捧着用洁白的玉兰花制作的大花圈，沿着南京主要干道，缓缓地前往梅园新村。当天上午，南京其他十几所大专院校的数万名师生也抬着花圈和挽幛纷纷涌向梅园和雨花台。
3月29日晚和30日，南大三百多名师生“为使反抗‘四人帮’的火种传遍全市和全国”，分成二十多个小组，分赴南京火车站、汽车站、轮船码头及主要街道，到处刷写“谁反对周总理就打倒谁！”、“邓小平和人民心连心！”等大标语。
3月31日夜，南京市十七所大专院校的学生代表在南京大学秘密举行联席会议，酝酿成立“中国民主大同盟”等组织，最后决定以悼念周恩来为旗帜，成立‘南京市各界群众悼念周总理联络站’，推选李西宁为“总指挥”，组织悼念周恩来、支持邓小平、反对继续推行“文化大革命”的活动。
南京事件 (1976年) 影响
南京悼念周恩來、反对四人帮的活動逐步扩展到全国，北京爆发了四五运动，但随即遭到政府的镇压。南京的抗议活动随即也被政府镇压下去。
“文化大革命”结束后，参与镇压南京事件活动的相关人员受到了审判。
徐克
徐克（英語：，1951年2月15日—），原名徐文光，香港电影导演、编剧、监制及演员，是香港電影新浪潮的重要人物之一。祖籍中國廣東省海豐縣，生於越南西贡市（今胡志明市），幼年隨家人移居中国广州市，後又移居英屬香港。1984年與前妻施南生组建电影工作室，凭《英雄本色》、《倩女幽魂》、《黃飛鴻》、《刀》等片蜚声海内外，開創「新武俠」電影。1989年，徐克到北京拍摄电影《秦俑》，开创中港合拍电影的先河。2009年以来，徐克与中國內地的華誼兄弟和博纳影业合作，拍摄了《狄仁傑之通天帝國》、《龍門飛甲》、《狄仁傑之神都龍王》和《智取威虎山》等電影。
徐克三度獲得香港电影金像奖最佳导演奖。此外，1981年的《鬼马智多星》赢得金马奖最佳导演奖，《智取威虎山》和《长津湖》赢得金鸡奖最佳导演奖，是继陈可辛后第二位在金马奖、香港电影金像奖以及中国电影金鸡奖均获得最佳导演的华语大满贯导演。
2025年，徐克獲頒第43屆香港電影金像獎終身成就獎。
徐克 生平
徐克1951年2月15日生於越南胡志明市，幼年時由父親帶到中国广州市，祖籍廣東省海豐縣，出身自華僑的大家庭，共有16位兄弟姊妹，父親為一名藥劑師。徐克早年在越南堤岸區生活。在他十歲那年，就已對電影發生興趣，他曾與朋友租了攝影機來拍攝魔術表演，並在校內播放；自13歲起即開始製作八米厘實驗電影。他也喜愛漫畫，這對他的電影風格有很大影響。其父親本來希望他當醫生，但因為他不想投身杏林，又不知道應該修讀甚麼學科，所以選擇進修電影學。
徐克 生平
他1965年移居英屬香港，居住於九龍城區，就讀模範英文中學。他後來到了美國德克薩斯州，先在南方衛理會大學修讀藝術，主修繪畫，後於德州大學奧斯丁分校轉讀電影學科，且在一間電影公司從事洗片（即把供拍攝紀錄片使用之膠片放到機關沖洗）工作。1975年畢業後移居紐約，參與關於唐人街的電影《From Spikes to Spindles》（1976年）。他為當地唐人街報紙作編輯，建立了社區劇院社群，並為當地的華語有線電視台工作。1976年回港，先在電視廣播有限公司（即無綫電視）獲周梁淑怡安排擔任編導，主要協助製作喜劇，1977年参與製作當年極受歡迎的長篇劇《家變》。1978年隨同周梁淑怡及大批無綫電視員工一起轉往佳藝電視，編導武俠劇《金刀情俠》，大受矚目。自此他獲電影人吳思遠賞識，在吳思遠的電影公司拍了他的成名作《蝶變》。
徐克 生平
此後徐克只拍了幾部戲就嶄露頭角。1981年他憑《鬼馬智多星》贏得台灣電影金馬獎最佳導演。1983年他所拍的《新蜀山剑侠》，更特意引進了美國特技專家培訓香港電影人，奠定了日後港產片特技效果的發達。1984年徐克與施南生女士組建了电影工作室，不少日後叫好又叫座的電影正是在這段期間出現，包括《英雄本色》、《刀馬旦》、《倩女幽魂》、《黃飛鴻》等等。
1989年和張藝謀聯合製作電影《秦俑》，是大陸和香港電影人第一次跨地區的空前合作，由媒體人甘國亮監製，程小東動作指導，小說家李碧華編劇，鮑德熹擔任攝影，鞏俐與張藝謀主演。
其1991年作品《黃飛鴻》为李连杰塑造了一位瀟洒不羈、气度非凡的经典武術宗師形象黄飛鴻，为徐克赢得第11届香港電影金像獎最佳导演奖，自此開創了流行于1990年代的《黃飛鴻系列》。1992年的續集《黃飛鴻之二：男兒當自強》香港票房为港幣3039萬，获得第12届香港電影金像獎最佳電影、最佳導演等计9項提名，为袁和平赢得最佳动作指導獎。1993年上映的《黃飛鴻之三：獅王爭霸》香港收获港幣2754萬。
徐克 生平
1992年徐克与林嶺東联合执导、成龙领衔群星主演的喜剧片《双龙会》是为香港导演协会筹善款而拍的作品，香港票房为3322万。
1993年取材自中国民间传说《白蛇传》并根据李碧华的同名小说《青蛇》改编而成的奇幻爱情片《青蛇》由王祖贤、张曼玉和赵文卓主演。1994年改编自梁祝故事的古典悲剧爱情片《梁祝》由吴奇隆、杨采妮主演，获得第14届香港电影金像奖最佳导演等计5项提名，为黄霑、胡伟立、雷颂德、黄英华赢得最佳电影配乐奖。
1995年执导的贺岁喜剧片《金玉滿堂》由张国荣、袁咏仪主演，于农历年间上映后香港票房达3112万。同年执导的武俠片《刀》被廣泛視為他從影以來的最佳電影之一，也深受另一著名導演昆頓·塔倫天奴的愛戴。
1996年执导的贺岁喜剧片《大三元》由张国荣、刘青云和袁咏仪主演，香港票房为2521万。
1997年到2004年导演的电影票房成绩大不如前，尤其2003年的信不信由你更是没有上映。
徐克 生平
2005年作品《七剑》改编自香港作家梁羽生撰写的同名武侠小说，成为第46届威尼斯影展开幕影片。影片以清朝为背景，甄子丹、黎明等群星主演，并远赴新疆取景拍摄，在中国大陆收获8000多万的票房，获得第25届香港电影金像奖最佳电影、最佳导演等共11项提名，为刘家良、董玮、熊欣欣赢得金马奖最佳动作设计奖。
2010年徐克作品《狄仁杰之通天帝国》是由华谊兄弟出品、陈国富原创故事并监制的古装悬疑动作巨制，讲述刘德华饰演的狄仁杰破获大唐神秘的人体自焚案的故事。代表中国入围第67届威尼斯国际电影节主竞赛单元，获得第三十届香港电影金像奖最佳电影、最佳导演等计13项提名，最终夺得六个奖项，包括让徐克再次赢得香港电影金像奖最佳导演，以及让刘嘉玲首次夺得香港电影金像奖最佳女主角。本片在中国大陆收获3亿元的票房，韩国和法国各有300万美圆与173万欧元的好成绩。影片在国内收获“目前最接近好萊塢標準的華語類型片”的史詩娛樂巨制的讚譽，更被《时代周刊》评为2011年度全球十佳影片中的第三名。
徐克 生平
2011年徐克与博纳影业合作，执导了由老搭档李连杰主演的武侠片《龙门飞甲》，剧情延续1992年电影《新龙门客栈》的情节以明朝侠客替天行道刺杀太监为故事主线，并采用三维电影技术拍摄而成，为首部3D武侠片。中国大陆票房达到5.5亿元，徐克成为首位在中國过5亿票房的香港导演。影片获得第31届香港电影金像奖最佳电影、最佳导演等计13项提名，赢得最佳剪接、美术指导、动作设计、音响效果和视觉效果5个技术奖。此外，也为徐克获得第六届亚洲电影大奖和第十二届华语电影传媒大奖最佳导演提名。
由于《狄仁杰之通天帝国》在口碑、票房和奖项上的成功，以及《龙门飞甲》对3D技术的成功运用，促使徐克与华谊兄弟继续合作《狄仁杰系列》、于2013年推出《通天帝国》前传——IMAX3D的《狄仁杰之神都龙王》。中国收获6亿人民币票房，创造徐克作品票房新高。
2014年徐克与博纳影业再次合作拍摄《智取威虎山》，改编自作家曲波的长篇小说《林海雪原》。同年12月23日上映后在大陆取得8.8亿票房，再次刷新徐克纪录，获得第30届金鸡奖最佳故事片、最佳导演等9项提名，他赢得最佳导演奖，成为继陈可辛之后又一位获得此荣誉的香港导演，他还获得第52届金马奖最佳导演提名，以及第35届香港电影金像奖最佳电影、最佳导演等11项提名，并赢得第三座香港金像奖最佳导演奖。
2017年導演的《西游伏妖篇》是周星驰执导的《西游降魔篇》的续集，由周星驰监制，吴亦凡和林更新主演，在2017年春节公映。中国大陆取得16.5亿人民币的票房佳绩。2018年7月上映的《狄仁杰之四大天王》是狄仁杰系列的第三部作品，赵又廷、冯绍峰、林更新、阮经天、马思纯和刘嘉玲主演，上映后由于受华谊兄弟负面新闻事件影响，中国大陆仅取得6亿元人民币。
2019年，開始籌備拍攝《神雕俠侶三部曲》電影。
2025年4月27日，徐克獲頒第43屆香港電影金像獎終身成就獎，以表揚其在香港電影創作上努力不懈、追求卓越、勇於突破，因而創造了無數經典作品的重大貢獻，並由林青霞頒獎。
徐克 电影风格
徐克作品用不断学习和驾驭先进技术，以及充满天马行空的想象力而闻名。由于徐克是在美国学习的影视制作，所以他也自认为“是一个比较洋派一点的人”，一些剧情、拍摄风格上不太符合传统的想法。“从《蝶变》的古装片中出现的火箭式飞索与未来世界的机关枪，到《新龙门客栈》打造新式武侠......无论《新蜀山剑侠》的特效试水、《蜀山传》运用最先进的数码影像特效，徐克在电影技术的探索之路上总是伴随着争议和质疑。
1986年徐克成立“新视觉特技工作室有限公司”，主要负责电影特效制作，直到2004年的《散打》，特效都在徐克的电影中扮演着重要的角色。这段期间更有源源不绝的好奇心与想象力：“《开心鬼撞鬼》中脚印跳舞、隔空取物、堕楼飞行、长裙变色等、《倩女幽魂》系列更是彻底体现了他那浪漫武侠的奇幻世界，各种鬼怪妖精、踏剑飞行、上天入地的魔幻镜头，都离不开电脑辅助的特效画面制作。进入90年代，《新龙门客栈》、《笑傲江湖之东方不败》逐渐开始打造出属于他的武侠太虚幻境。”
徐克 电影风格
徐克的兴趣不仅只限于武侠，动画领域也很早就已涉足。《开心鬼救开心鬼》中将真人实景与三维动画相结合。徐克制作的首部动画片《小倩》把电脑渲染的3D画面放进动画里，成为香港本土第一部真正的三维电脑动画片。虽然当时引发了巨大争议，却为后来的技术打下了基础，现在很多人会用这种方式来制作。2001年《老夫子》中再次将真人与动画结合的影像创作提升到新的高度，“他摒弃了当年《开心鬼》里将平面动画人物立体化的方法，而是通过3D构图设计将老夫子、大番薯及秦先生变成“真人”，整部戏的3D动画水准虽不及好莱坞，却已在香港电影中占得翘楚。”
徐克 电影风格
《蜀山传》、《龙门飞甲》和《狄仁杰之神都龙王》是徐克在电脑特效、3D技术方面大胆探索的代表作品。其中《蜀山传》中有1600多个特效镜头，由四家美国特效公司参与制作，超现实景象层峦不穷。尽管该片在剧情上被狠批诟病，但数码影像及电脑特效的表现却很纯熟，也让徐克的瑰丽想象力得以尽情释放。由于《阿凡达》风靡全球的巨大影响，徐克在拍完《狄仁杰之通天帝国》后，请来了《阿凡达》的3D技术总监查克·科米斯基，成立了一支由摄影师、3D技术人员组成的3D技术团队。团队首先花了几周时间拍了一部3D试水的电影《抓猴》，在顾问的帮助下，团队学会使用3D摄影机和建造3D制作系统。随后执导出翻拍自《新龙门客栈》的武侠片《龙门飞甲》，这部电影成为华语3D电影的成功之作。紧接着，根据团队所积累的经验，徐克于2013年又推出《狄仁杰之神都龙王》，完成了包括水下3D摄影、海战、水中骑马、CG造“鳖皇”怪兽等多项技术挑战工作。
徐克 個人生活
徐克在70年代美国读书时曾經结婚，後來離婚。
1977年，徐克認識在佳視共事的施南生，隔年正式拍拖。徐克的「老爺」之稱，即出自施南生，因為他就是她在家中的「老爺」，她笑稱自己「甚都聽老爺話」。1993年，徐克與葉蒨文傳緋聞，據說導致與施南生分手。1996年6月18日，徐克與施南生在美國比弗利山舉行婚禮。2008年，徐克被爆与曾出演《七剑》的女演员陈佳佳在北京筑爱巢，施南生當時被問及是否婚變道：“我给你一个标准答案吧，这句话我说了很多年了，两个人的事只存在两人之间，和第三个人没有关系。”2011年，徐克拍攝《龍門飛甲》時網交認識樂樂，後聘為助理並交往。2014年施南生宣佈離婚，並稱前夫與樂樂已交往多時。
在與楊瀾進行專訪時，表示過以下的人生經驗：
亨里克·易卜生
亨里克·约翰·易卜生（挪威語：，1828年3月20日—1906年5月23日），生于挪威希恩，挪威剧作家与戏剧导演，被认为是现代现实主義戏剧的创始人。
他的许多剧作在当时被认为是丑闻，因为当时维多利亚式的家庭价值观和礼仪是社会的标准，而任何对这个标准提出疑义和挑战的看法都被看做是不道德和可憎的。易卜生的作品显示了在这个表面以下的实际情况，而当时的社会不愿看到这个实际现象。
易卜生用無情的眼光来看生活的实际，提出了新的道德问题，由此他创立了现代的话剧。在他之前，话剧总是一场道德的教育剧，其高贵的主人公向黑暗的势力进行斗争。每部话剧都应该有一个“适当”的结局，好人应该有好的结局，不道德的人应该被惩罚。易卜生将这个模板完全颠倒了，他向当时的信仰挑战，摧毁了他的观众的幻想。
易卜生出生于一个小康家庭。他的故乡是挪威海滨的一个以出口木材为主的小港。他出生后不久家庭状况开始变坏。他的母亲企图在宗教中寻找安慰，而他的父亲则陷入一场严重的忧郁症。易卜生作品中的人物往往与他的父母相似，而剧情则往往与经济困难有关。
亨里克·易卜生 生平
1828年易卜生出生於挪威南部小城希恩的一個木材商人的家庭，後來家道中落。
易卜生14岁时离开父母，14歲到小城格里姆斯塔做药店学徒并开始写剧。青年時受歐洲資產階級民主革命影響，曾參加挪威民族獨立運動。
1848年開始寫作詩歌和劇本，第一個劇本是三幕詩劇《凱替萊恩》。1850年易卜生到奧斯陸報考大學，但未被錄取，同年完成第一部剧作，当时他才22岁，但这部剧未被上演，他第一部上演的剧是同年的《墓地》，但这部剧没有获得多少注意。他此后几年中暫停創作，但他并没有放弃写剧。
1851年10月經人推薦入卑爾根劇院任編劇和舞台主任，開始職業戲劇家的生涯。他在挪威剧院工作期間，在那里他作为作家、导演和制作者参加了145部剧作的制作。在这段时间里他虽然没有自己写剧，但是他从工作中获得了许多实际经验，而这些经验后来对他的剧作有很大的作用。
亨里克·易卜生 生平
1857年他回到奥斯陆。当时他的经济状况非常坏，但他1859年结婚。他对挪威的生活非常不满，因此1864年去意大利。此后27年中他没有再回到故乡。而当他回到挪威时，他已经是一个備受争議，但有名的剧作家。
他此后的两部剧作，1865年的《布朗德》和1867年的《培尔·金特》为他带来了他所希望的名氣和錢財。
这些成功给他带来了自信，他开始越来越多地将他自己的信任和判断加入他的剧作。他将此称为“思想的话剧”。他此后的一系列剧作被称为是他的黄金时代。他的威信不断增强，他本人越来越成为欧洲剧作争论的中心。
1906年5月23日逝世于奥斯陆。
亨里克·易卜生 著作
易卜生的戲劇創作大致可分三個時期。其早期的劇作大多採用挪威古代英雄傳奇、歌謠和歷史改編創作，屬於富於民族色彩的浪漫主義戲劇。他根據挪威古代英雄傳說和用中世紀的民間創作，改編了多部劇本，如《凱替萊恩》、《英格夫人》、《奧拉夫．利列克朗》、《覬覦王位的人》等。《英格夫人》描寫十六世紀挪威北方女英雄英格夫人的故事，《覬覦王位的人》則是寫挪威從封建割據到民族統一時期的鬥爭，作品借歌頌古代英雄宣傳民族團結，激發民眾的愛國熱情，並以此倡導挪威的民族戲劇。稍後的《布朗德》、《培尔·金特》開始向現實主義轉變。
中期創作約在1869年至1890年期間，十九世紀七十年代以後，巴黎公社革命引起歐洲社會矛盾的激化，這使易卜生對資本主義社會和制度的認識有所加深。他把注意力從中世紀民間文學轉移到當前現實生活方面來。他的創作從浪漫主義轉向現實主義。他往往以日常生活為素材，從多方面剖析社會問題，揭露和批判的鋒芒直指資產階級社會的種種弊端，觸及到法律、宗教、道德乃至國家、政黨、體制等各個領域。因此人們稱之為「社會問題劇」。
亨里克·易卜生 著作
重要劇作有《青年同盟》、《社會支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敵》等。1891年，易卜生六十三歲時回到久別的祖國，在奧斯陸度晚年，他晚期的創作，不像中期那樣熱情、犀利，顯得冷峻、深邃，轉向心理描寫和精神分析，也有悲觀情緒和象徵主義色彩，作品有《野鴨》、《建築大師》等。1898年易卜生七十壽辰時，挪威文化界聚會慶祝他的生日，挪威國家劇院為他樹立了一尊銅像以示敬意。易卜生一生共寫過二十六個劇本和許多詩篇。他的劇作對現代戲劇發展具有深刻而廣泛的影響，故而被稱譽為「現代戲劇之父」。
作品列表：
亨里克·易卜生 作品評述
易卜生1879年的《玩偶之家》是对维多利亚婚姻中男人和女人角色的一个尖锐的批评。他的主人公娜拉在认识到她的丈夫并不是她一直以为是的高贵的人物后离开了她的丈夫去寻找一个更宽广的世界。她在这个家庭裡的角色是一个玩偶，而她的家庭则是一个“玩偶世家”。她的丈夫总是称她为“我的小鸟”或“我的小松鼠”。她甚至没有权利拥有自己的信箱钥匙。为了拯救她丈夫的生命，她在借據上伪簽了她父亲的名字，为此有人向她提出勒索。她丈夫因此要与她离婚，因为对她丈夫来说唯一重要的是他自己的名誉，而不是娜拉对他的爱。《玩偶之家》上演後，引起了資產階級社會的非難和指責，特別是娜拉的出走，招來許多非議，認為娜拉不守婦道等等。
亨里克·易卜生 作品評述
后来对娜拉提出告訴的人撤回勒索，在维多利亚的话剧中这可以是一切问题的解决，但对易卜生和对娜拉来说此时已经为时已晚，他们无法再返回了。娜拉的幻想破灭了，她决定离开她的丈夫和儿女，离开她的玩偶世家，去发现什么是真的什么不是真的。对当时的人来说，这是一场丑闻。离婚是一件非常丢脸的事，而这样来描绘离婚是完全不可被接受的。有些剧院不肯演出这部剧，易卜生被迫写一个不这么黑暗的结尾。这使他非常愤怒。最后在首演前的最后一刻他提出了一个“更改”。
亨里克·易卜生 作品評述
1881年的《群鬼》是另一部对维多利亚道德观的批评。一个寡妇向牧师懺悔她婚中的罪恶，尽管她心爱的人並不忠心，她的牧师曾劝她与她心爱的人结婚，她相信她的爱可以感化她的爱人，因此她听她的牧师的话与她的爱人结婚了。但她并未获得她所希望获得的。到他死为止他始终与其他女人有往来。其结果是他们的孩子患了梅毒。当时即使提到这个性病就已经是一件丑闻了，而易卜生一反当时的惯例，让一个按照当时的道德观念非常道德的人不但没有受到这个道德的保护，而且成为受害者，这就更不可思议了。她没有获得按照维多利亚道德观她应该获得的高贵的生活，虽然她尽了她所应尽的义务。这些理想的道德观是“过去”的幽灵，它们今天还在迫害人。
此时社会上对易卜生的批评达到了最顶点。但社会本身失去了对其大众的控制。许多人并没有生活在维多利亚的理想的生活中。他们想要看易卜生的话剧因为这些话剧显示了他们已经知道的现实。社会的潮流变了。
亨里克·易卜生 作品評述
在1882年的《人民公敌》中易卜生又向外跨了一步。此時冲突是重要的，而且是剧情的一个必要成分，但所有的冲突都是在家庭的基础上的。在这部剧中冲突成为剧情的内容，而整个社会成为反面人物。这部剧的中心思想是个人有时可能比大众更“正确”，而大众在这部剧中则是无知和羔羊一般。维多利亚时代的人相信社会是一个高贵的、可信任的机构，而易卜生则对这个信仰提出挑战。
主人公是一位医生，是社会的一个支柱。他所住的小城是一个疗养圣地，其中心是该城的公共浴场。主人公发现浴场的水被当地的一个皮革厂污染了。他将他的发现公布后希望成为当地的英雄，因为他挽救了小城的名声，防止了疗养的客人被感染。但相反地他被当地人视为“人民公敌”，后来甚至有人向他的家扔石头。最后他被迫离开了小城。对观众来说小城和医生都面临着一场显而易见的灾难，但当地的社会不愿面对事实。
此时观众已经习惯了他对固有信仰和假设的攻击，但他的下一部剧不是对维多利亚时代的人进行攻击，而是对过于热情的改革者和他们的理想主义。易卜生是一个反对偶像崇拜的人，就算对他自己的政治立场的人的思想观念他也毫不留情。
亨里克·易卜生 作品評述
1884年的《野鸭》被许多人看做是易卜生最好的一部作品，它也是易卜生最复杂的一部作品。在这部剧中格里格离乡多年后回到家乡遇到了他童年的朋友黑阿马。格里格坚持他对真理的探求，或用他自己的话来说“真理的召唤”。在剧的发展中他发现了他的朋友的欢乐的家庭后面的许多秘密，其中包括他自己的父亲与他的女仆吉娜有一个孩子，为了掩盖这个事实，他的父亲将吉娜嫁给了黑阿马来使得这个孩子合法化。此外另一个人因为他父亲做的一次案被错误地判决入狱。黑阿马整天只考虑他的发明创造，他家庭的收入都是他的妻子赚来的。
易卜生使用了反嘲的手段：虽然格里格坚持真理，但他从来不直接说他想要说的话，而总是暗示，一直到剧的高峰没人理解他到底在说什么。黑阿马一直将格里格的暗示和暗语当作耳旁风，一直到他认识到真理：他的女儿黑德维格不是他自己的孩子。受格里格的影响，为了坚持真理他遗弃了这个孩子。格里格发现他做错了事，决定弥补他的错误，他建议黑德维格牺牲她的宠物，一只受伤的野鹅，来向黑阿马证明她的爱。黑德维格是所有人物中唯一一个认识到格里格一般总是用暗示的方法来说他要说的话，没有认识到这次格里格直接说出了他的意思，她试图寻找出格里格到底建议她做什么，最后她决定牺牲自己来证明她的爱。黑阿马和格里格认识到有时真理是人的心无法忍受的，但他们的认识来得太晚了。
易卜生被上演最多的剧可能是1890年的《海达·高布乐》，其中的女主角至今为止被看做是最困难和最完美的角色，她与《玩偶之家》中的娜拉有些相似的地方。
易卜生完全改变了剧作的规则。今天他的现实主义是我们在话剧院中所看到的许多话剧的基础。从易卜生开始，话剧中的对现实的挑战和对现实的直接反映使得话剧从一种娱乐变为了一种艺术。
1891年易卜生回到挪威，但此时的挪威已经不是他离开时的挪威了。事实上，他在改变这个社会的过程中起了一个重要作用。维多利亚时代已经摇摇欲坠了，现代化社会不只在剧院中，而且在整个社会生活中到来了。
泰姬陵
泰姬陵（波斯語、烏爾都語：，羅馬化：taj mhl；印地語：，羅馬化：taajamahal），是位于印度北方邦阿格拉的一座用白色大理石建造的陵墓，是印度知名度最高的古迹之一。它是莫卧儿王朝第5代皇帝沙贾汗为了纪念他的第二任妻子——已故皇后姬蔓·芭奴而興建的陵墓，而他本人身故後亦合葬於此。虽然白色大理石圆顶陵墓是泰姬陵最让人熟悉的部分，但整座泰姬陵是一处拥有多处建筑的复杂建筑群，包括大门、庭院和清真寺等，占地达17公顷。
泰姬陵被广泛认为是“印度穆斯林文化的建築”，其设计结合了印度建筑和波斯建筑的风格，被认为是莫卧儿建筑最精美的例子。
泰姬陵大约在1632年开始建造，在1653年左右完工，使用了成千上万的工匠，耗资甚巨。泰姬陵的设计建造被委托给一个建筑师团队，由沙贾汗总监，团队中包括有阿卜杜尔·卡里姆米尔（Mir Abd-ul Karim），马克拉马特·汗（Makramat Khan）和乌斯塔德·艾哈迈德·拉合里等建筑师。其中，波斯建筑师拉合里一般被认为是首席设计师。
1983年，联合国教科文组织将泰姬陵列为世界遗产，称其为“印度穆斯林艺术的瑰宝奇葩”、“世界遗产中令世人赞叹的经典杰作之一”。
泰姬陵 歷史
泰姬陵的泰姬二字，是Taj的音譯，為皇冠之意，因此並不能稱呼葬於此的姬蔓·芭奴為泰姬。姬蔓·芭奴是沙賈汗父親賈漢吉爾的第20個妻子——茉荷茹妮莎的姪女，1612年與當時還是庫拉穆王子的沙賈汗結婚，被賜予慕塔芝瑪哈（Mumtaz Mahal）的封號，意为“宫中翘楚”。姬蔓·芭奴入宮19年，苦於多孕，生有8男6女。1630年，姬蔓·芭奴在分娩第14个孩子高哈拉贝古姆時，不幸感染產褥熱，死於南征的軍營中。据传姬蔓·芭奴臨終前向沙賈汗提出了3個遺願，其中一項就是為她建造一座全世界最美麗的陵墓。莫卧儿宫廷记录了沙贾汗丧妻后的悲痛，印证了作为泰姬陵缘起的爱情故事。
泰姬陵建在阿格拉城南的一块土地上。为换取这片建陵的土地，沙贾汗赏给杰伊·辛格王公一座位于阿格拉中心的大宫殿。工人挖掘了1.2公顷的土地，并在其中填土以减少渗水。整片区域填土平整后比河岸高出50米。工人在陵墓区挖井，并用石块和碎石填充，建成了陵墓的基座。施工没有使用竹子捆绑的脚手架，而是用砖搭建了和陵墓外形相仿的巨型脚手架。工头估计拆除如此庞大的脚手架需要耗费数年时间。
泰姬陵 歷史
泰姬陵的建设使用了来自印度各地，乃至亚洲各地的材料。 据信运输这些建材使用了超过1,000头大象。建筑使用了来自拉贾斯坦邦马克拉纳的半透明白色大理石、 来自旁遮普的碧玉、产自中国的玉石和水晶、西藏产的绿松石、阿富汗的青金石、斯里兰卡的蓝宝石与阿拉伯的红玉髓。总共有28种宝石和矿物被镶嵌在白色大理石中。
据传沙贾汗下令任何人都可以拿走从脚手架上取下的砖块，于是农民们在一夜间就拆除了脚手架。数辆二十到三十头牛牵引的特制货车被用于搭载大理石等建材，沿一条15千米长的专用夯土路运往施工地点。石材运抵工地后，经过一系列精细的木骨架滑轮系统提升到所需位置。陵寝建筑群所需的水源来自一种叫做「普尔」（purs）的畜力装置。这种绳索和水桶构成的畜力机械从河中取水，并导入一个大型的储水箱。水箱中的水流入三个辅助水箱，再进一步经管道输送至建筑群。
泰姬陵 歷史
陵寝的基座和陵墓主体花费了约12年才得以完成。此后陵墓四周的宣礼塔、清真寺、答辩厅和大门先后完工，又花了10年左右的时间。由于陵寝建造分成数个阶段，对陵寝“完工”的定义多有差异，因此泰姬陵的完工日期存在多种说法。陵墓本体在1643年已基本完工，而陵墓的外围建筑物在这之后又施工了数年。由于不同阶段的成本难以估算，因此泰姬陵建造的总成本有多种不同的估计。据估算工程的总花费为当时的3200万印度卢比，相当于2015年的528亿印度卢比或8.27亿美元。
阿卜杜勒·哈米德·拉哈乌里在《帝王纪》中将泰姬陵称作“光明陵”（波斯語：，羅馬化：rawdah-i munawwarah）。泰姬陵竣工后不久，沙贾汗就被自己的儿子奥朗则布废黜，并被软禁在附近的阿格拉堡。沙贾汗驾崩后，奥朗则布将他葬于泰姬陵中姬蔓·芭奴的墓旁。18世纪，巴拉特普尔土邦的贾特人入侵阿格拉并攻击了泰姬陵，劫走了石棺上悬吊的一座玛瑙骑士像和一座银制骑士像，以及金银制的屏风。莫卧儿历史学家坎波（Kanbo）称主穹顶上的4.6米高的圆顶饰曾用金质遮罩覆盖，而金罩在贾特人劫掠后也丢失了。
到了19世纪，泰姬陵的部分建筑已缺乏修缮。1857年印度民族起义期间，英军士兵和英国政府官員從泰姬陵的牆壁中任意鑿出寶石和青金石。19世纪末，印度总督寇松侯爵下令全面修复泰姬陵，修复工程于1908年完工。寇松还参考开罗一座清真寺的吊灯，订做了泰姬陵正厅内的大吊灯，一直沿用至今。修复期间，泰姬陵的庭院被改造为如今的英式草坪。
泰姬陵 建筑
泰姬陵建筑群由主殿、大门、庭院、清真寺、答辩厅（jawab）等多个部分构成。建筑群的设计继承并发扬了波斯建筑与早期莫卧儿建筑的设计传统。其设计从多座成功的帖木儿王朝和莫卧儿王朝建筑中汲取灵感、包括帖木儿陵、胡马雍陵、国柱陵（又称“小泰姬陵”）以及沙贾汗建在德里的贾玛清真寺。早期莫卧儿建筑使用红色的砂岩建筑，而沙贾汗倡导使用嵌宝石的白色大理石，使莫卧儿建筑的精致达到了新的高度。
泰姬瑪哈陵在建築美學上，最引人注意的是其完全對稱。以主殿中心向兩向延伸之軸線切割之中軸線，可以看到相對於中軸線之距離相等之處，必存在數量、尺寸及樣式完全對稱之雕飾。其中軸線貫穿園區各門、水池及道路等之中線。
泰姬陵主殿是泰姬陵建筑群的焦点与核心。主殿是一座白色大理石建筑，立于同样由白色大理石筑成的方形基座上。建筑整体对称，四面有带拱门的敞厅（称作“伊万”），其上为硕大的圆顶和圆顶饰。如同许多其它的莫卧儿陵墓，泰姬陵主殿的基本设计元素也源自萨珊波斯。
泰姬陵 建筑
主殿的主体结构为具有多条通道的四方体。主殿四角的棱线被截去，形成四边长四边短的八边形结构,每条长边长约55米。主殿每边的敞厅都开有巨大的皮西塔克拱门，两侧各有两扇形状相似的小拱门上下排列，构成阳台。主殿四角截出的短边上也有类似上下排列的小拱门，使得建筑从每一个立面看去都是完全对称的。主殿的周围有四座宣礼塔，塔的位置正对被截出的短边。陵墓的主厅内有姬蔓·芭奴和沙贾汗的石棺，但是棺中是空的；二人的真正墓室在主厅下方。
泰姬陵 建筑
主殿上巨大的圆顶是泰姬陵最壮观的特征。圆顶高度近35米，其高度和圆顶底部的直径相仿，其下约7米高的鼓形圆柱底座使圆顶显得更为突出。这一形状常被称作洋葱形圆顶或番石榴圆顶（amrud）。圆顶顶端为莲花形装饰，进一步凸显了圆顶的高度。近来的研究显示主圆顶略有不对称，同一高度上不同方向的半径最大相差5%。圆顶四周的四座较小的凉亭状圆顶称作“查特里”，其形状为主圆顶的缩小版。查特里圆顶的立柱基座下方为屋顶开口，直通陵墓大厅，为陵墓内部提供光照。主殿的墙面向上延伸出装饰用的尖塔，称作古尔达斯塔，更进一步衬托出高耸的主圆顶。查特里圆顶和古尔达斯塔上均有莲花装饰。所有的圆顶和尖塔上都立有顶饰，顶饰为镀金质地，糅合了波斯和印度斯坦的装饰风格。
主圆顶上的顶饰原为金制，但在19世纪初换成了青铜镀金的复制品。圆顶饰清晰地表现了波斯风格和印度装饰元素的融合，其顶端为两角向上的新月形，为伊斯兰王朝广泛使用的象征。
泰姬陵 建筑
主殿四周的宣礼塔高40米，依设计可实际使用，供穆安津呼唤穆斯林礼拜。每座宣礼塔塔身由下至上均分为三段，每段顶端都有环绕塔身的阳台。最上端的阳台上盖有查特里圆顶，其形制、莲花装饰和顶饰和陵墓上的查特里完全一致。宣礼塔塔身略向外倾斜，这样即使意外坍塌也会倒向外侧，而不会伤毁主殿。
泰姬陵建筑群环绕一座广阔的正方形莫卧儿庭院而建。庭院边长300米，其设计为一种叫做“夏巴”的莫卧儿园林样式。庭院中垫高的步道将庭院的四个部分进一步细分为16座下沉的花圃。庭院的正中心为一座高出周围的大理石水池，其下向南北延伸的反光池倒映主殿的影像。中央的大理石水池被称作“多福池”（al Hawd al-Kawthar），象征《古兰经》中真主赐给穆罕默德的多福。庭院中的步道旁栽种树木，树木上标有俗名和学名。此外庭院中还有数座喷泉。
泰姬陵 建筑
夏巴是一种由波斯园林启发而来的园林设计，由莫卧儿开国皇帝巴布尔带入印度。夏巴的布局象征了伊斯兰教天堂中流淌的四条河流，并反映了源自波斯围墙花园的设计。根据莫卧儿时代的波斯神秘主义著作，天堂是一座物产丰富的花园。天堂的正中央为泉水或高山，向东西南北流出四条河流，将花园分成四部分。绝大多数的莫卧儿夏巴为矩形，作为主体的陵墓或亭楼位于庭院正中；然而泰姬陵建筑群的主体——陵墓主殿却坐落在夏巴的尽头。随着亚穆纳河对岸月光花园的发现，印度考古调查局推断亚穆纳河也是园林设计的一部分，象征着天国的河流。泰姬陵庭院的布局和建筑特征和斯利那加的沙利马尔花园相似，说明两座园林可能均为阿里·马丹（Ali Mardan）的作品。
根据关于泰姬陵园林的早期记述，当时的庭院中充斥着各种植物，栽满了蔷薇、水仙和果树。随着莫卧儿帝国日渐没落，泰姬陵及其庭院也逐渐破败。19世纪末，大英帝国已掌控印度全境的五分之三，并接管了泰姬陵。英国人改变了庭院的布局，使其更贴近伦敦的欧式草坪。
泰姬陵 建筑
泰姬陵建筑群的三面被带垛口的红砂岩陵墙包围，面向亚穆纳河的一面敞开。陵墙外还有多座他人的陵墓，安葬的包括沙贾汗的其他几位妻子。陵墙外另有一座较大的陵墓，安葬的是姬蔓·芭奴最欣赏的仆人。
泰姬陵大门（Darwaza-i rauza，意为“陵墓大门”）是一座主要由大理石筑成的大型建筑，形制和莫卧儿王朝先代帝王的建筑相仿。大门的皮西塔克拱门和主殿的拱门形状一致，采用和主殿同样的书法装饰。大门的拱顶和墙壁充满复杂的几何图案设计，和泰姬陵建筑群中其他几座砂岩建筑的装饰图案相仿。
泰姬陵 建筑
在泰姬陵建筑群的远端，两座一模一样的砂岩建筑相向而立，面朝泰姬陵主殿的侧面。两座建筑的背墙和东西侧的陵墙平行。西侧的建筑为一座清真寺；东侧的建筑被称作“答辩厅”（Jawab，意为“答案”），其功用可能只是为了建筑美学的平衡，但也可能曾用作招待所。和清真寺不同，答辩厅的内部没有朝向麦加的米哈拉布壁龛。此外，答辩厅的地面以几何图案装饰，而清真寺的地面以大理石勾勒出569块礼拜毯的轮廓。两座建筑物采用了拉长的大厅与三圆顶的设计，和沙贾汗建造的其他清真寺（譬如德里贾玛清真寺）相仿。泰姬陵时代的莫卧儿清真寺通常将圣所大厅分为三间，中央一间略大而两边两间略小。泰姬陵清真寺，圣所的每个区域都通向一座宽阔的拱顶。
泰姬陵的外围建筑竣工于1643年。
泰姬陵建筑群的外部装饰可能是莫卧儿建筑中最精美的。随着装饰表面积的变化，装饰物按比例精修调整。工匠使用颜料、粉饰灰泥、嵌石或雕刻等手段构造装饰元素。为遵循伊斯兰教对人形装饰的禁令，装饰的元素均为书法、抽象图案或植物图案。
泰姬陵 建筑
整个建筑群中多处以《古兰经》的苏拉作为装饰。大门上的书法内容即出自《古兰经》第89苏拉：“安定的灵魂啊！你应当喜悦地，被喜悦地归于你的主。”这幅书法是一位名叫阿卜杜尔·哈克（Abdul Haq）的书法家在1609年书写的。沙贾汗为了称赞哈克“令人眼花缭乱的精湛技艺”，赏赐给他“阿玛纳特汗”（Amanat Khan）的名号。在内圆顶底部的古兰经文下方有他的落款：“无足轻重的设拉子人阿玛纳特汗书”。近期的研究表明阿玛纳特汗挑选了用于装饰泰姬陵的古兰经篇章。书法装饰的绝大部分为华丽的三一体文字，以碧玉或黑色大理石制成，嵌在白色的大理石中。高处的字体比低处稍大些，以防止从下方看时发生扭曲错觉。墓中两具空石棺上的书法尤为精致。
泰姬陵 建筑
整个泰姬陵建筑群的外部装饰广泛使用抽象图案。其中，陵墓基座、宣礼塔、大门、清真寺和答辩厅运用得尤为普遍，而陵墓主殿也用相对较少的抽象图案装饰。建筑群中的砂岩建筑的圆顶和拱顶用镂空绘画窗格构建了精致的几何图案。相邻的装饰元素之间时常以鱼骨状镶嵌式样填充空间。建筑群中的沙岩上用白色镶嵌，而白色大理石上以深色或黑色镶嵌。大理石建筑上浆砌的部分被染色，或用反色绘制成列的复杂几何图案。地板和步道上为用反色的地砖构造的密铺图案。
主殿外墙的下端为白色大理石的墙裙，其上用浅浮雕描绘了花朵和藤蔓。墙裙的大理石经过打磨，以凸显浮雕精密的细节。墙裙外框和拱门的拱肩以硬石镶嵌装饰，布满了高度风格化乃至几何化的藤蔓、花朵与果实图案。镶嵌使用了黄色大理石，碧玉和玉石，所有的石块均被打磨至和墙面齐平。
泰姬陵的内部装饰超越了印度传统装饰元素的范畴。装饰用的工艺并非硬石镶嵌，而是使用宝石或半宝石制作的宝石工艺。泰姬陵内厅呈八边形，设计为每边都可出入，但目前使用的只有面向花园的南门。内厅墙高25米，其上的圆顶以太阳图案装饰。这一圆顶并非外部看到的主圆顶，而是主圆顶下方另建的一层内圆顶。内厅第一层外围为八扇皮西塔克拱门。在第一层拱门上方的内墙中段建有第二层拱门，和泰姬陵的外部形制相似。上层中央的四扇拱门形成四个阳台观景区，每个阳台的外窗为大理石雕凿的贾丽镂空窗。除了阳台的贾丽窗可以透光外，屋顶四角的四座查特里圆顶下也有采光的开口。围绕石棺的贾丽屏风呈八边形，以八扇精雕细琢的大理石板构成。室内其它部分的表面精细地以半宝石镶嵌成交缠的藤蔓及花果等图案。内室的每一面墙壁都以墙裙浅浮雕、复杂的宝石镶嵌和优美的书法瓷砖高度装饰，以微缩的细节反映了整个建筑群的外部装饰元素。
穆斯林传统禁止在陵墓上精致装饰，因此内厅中的两具石棺为纪念用的空石棺，而姬蔓·芭奴和沙贾汗的遗体安葬在内厅地下一间相对简朴的墓室中。二人遗体面朝右侧，望向麦加的方向。姬蔓·芭奴的纪念石棺放置在内厅的正中心，石棺下为2.5米长、1.5米宽的大理石基座。基座和石棺嵌满了宝石和半宝石；石棺上的铭文表明了姬蔓·芭奴的身份，充满对她的赞美之词。石棺盖上有一个凸出的等边菱形，代表写字板。沙贾汗的石棺在姬蔓·芭奴石棺的西侧，是整个泰姬陵建筑群中唯一的不对称元素。沙贾汗的石棺比姬蔓·芭奴的略大，但有同样的设计元素：较大的石棺放在一个稍高的底座上，铭文表明主人的身份，辅以精细的宝石镶嵌。沙贾汗的石棺上是传统式样的笔筒小雕像。笔筒和写字板是莫卧儿葬礼的传统装饰，分别用于装饰男人和女人的棺材。
姬蔓·芭奴的真墓旁刻着真主的九十九个尊名，以及赞美之词：“多么尊贵、多么华丽、多么庄严、多么独特、多么永恒、多么光荣……”（"O Noble, O Magnificent, O Majestic, O Unique, O Eternal, O Glorious.... "）；沙贾汗墓上写有铭文：“他于希吉拉1076年赖哲卜月26日夜离开这个世界，前往永恒的厅堂”。