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台灣山峰列表 高山列表
高山列表通常是不列入各個高山的副峰的。例如說K2是世界第二高峰，但聖母峰南峰比K2還高。又如日本人的高山列表「富士山」，並沒有另外列「」、「」、還是「」，日本人也不會列日本第二高峰是「」，而是3,193公尺高的「」。「山」和「峰」的意思不一樣，但一座高峰是自己算一座高山而要列入？還是另一座高山的副峰而不要列入？在人類語言並沒有普遍的認定。
例如說過去日本和美軍所測量的數字，玉山有些副峰的高度比雪山高，那時候還是說「雪山是台灣第二高山」（日本稱之「」）。
日治時的台灣會1932年12月5日發行的會刊＜台灣＞第6號列出台灣高山的排名：新高、次高、秀姑巒、馬博、南湖、中央尖、關山、大水窟、奇萊、東郡、大雪、大霸……（但奇萊主和奇萊北在此文中是分開排名的）。
但是到了第二年，1933年11月20日出刊的下一號＜台灣＞第7號，台灣本有48座超過一萬日尺的高山，創新的排名又把副峰也列入了，成為獨創的「新時代台灣高山順位」，列出93座超過三千米的高峰。
台灣登山界受此影響，到後來訂定「台灣高山百岳」，將各個高山的副峰、甚至某些有基點微小起伏的山肩都列入。
台灣山峰列表 高山列表
舊台灣岳界稱台灣3,000公尺以上高峰共268座，俗稱台灣高山268岳；上河文化在2020年新出版著作「2020 高山百岳地形圖」訂定275座已命名之海拔3,000公尺以上高峰，其中將原268岳取消10座，新增17座；所以如果保留原本的268座，再加上2020年上河新增的17座，再扣除經數十年來多次官方測繪均確定不足3000公尺高的百岳鹿山，那總共就是284座。《戶外生活版台灣百岳全集》對有人將山上略有起伏之處，隨意新增山峰命名，描述為「許多人又有拼命為山命名的嗜好……一些庸人自擾的登山者，為了斤斤計較登頂的問題，硬把它一拆為二……更加畫蛇添足地，分別替他們取了個名字」。:下冊56-65
台灣百岳
台灣百岳，由林文安與中華民國山岳協會在1970年代規劃發起，與台灣登山界「四大天王」中的邢天正、蔡景璋、丁同三等人經過討論與實地探勘後，選定標高3,000公尺以上，擁有奇、險、峻、秀特色的100座台灣山峰為百岳，並於1972年於羊頭山頂成立百岳俱樂部，希望藉此帶動台灣高山登山風氣。在最後選定的百岳名單中，台灣五大山脈之首中央山脈就獨佔了69座，雪山山脈有20座，玉山山脈有11座，阿里山山脈、海岸山脈高度則因皆不足3,000公尺而未有任何山峰入選。
台灣百岳 歷史
台灣日治時期之初，進出山區受到嚴格管制，僅有部分經特許的學者、軍警與調查人員可以進入山地。1926年，沼井鐵太郎與總督府官員生駒高常等人合作創立臺灣山岳會，才自此開啟臺灣登山運動的年代。1932年，臺灣山岳會的伊藤太右衛門將臺灣超過10,000日尺（約3,030公尺）的高山進行整理與排名，並附註其首登者，共列出48座山岳。在1933年11月20日出刊的會刊《台灣山岳》中的高山排名，則把副峰也列入，成為獨創的「新時代台灣高山順位」，共列出93座超過3,000公尺的高峰。
台灣百岳 歷史
戰後，臺灣山岳會仍繼續運作，於1959年改稱臺灣省體育會山岳協會（1973年改組為中華民國山岳協會）。1970年代，協會會員沈送來提出成立百岳俱樂部的提議，於是由林文安著手參照日本人深田久彌所著《日本百名山》選定百岳，並規劃籌組百岳俱樂部。為了鼓勵登山者除了只登臨最高峰山頂單點外，也能多多登臨週邊的山稜脊線，故仿效1933年《台灣山岳》的「新時代台灣高山順位」，將各個高山的副峰，甚至是某些有基點微小起伏的山肩、尾稜都列入百岳的候選名單之中。當時有「岳界四大天王」之稱的邢天正、林文安、蔡景璋、丁同三等人經過討論與實地探勘，為百岳的選定設立三項參考標準：一、高度10,000英尺（約3,048公尺）以上；二、地圖上註有山名；三、優先選列具有基點者。儘管訂立了基本的參考標準，選定仍屬不易，因此又在這些客觀條件外加上了「奇、險、峻、秀」等主觀條件，將山容、山貌也列為選定標準。然而當時林文安誤把日治時期台灣地形圖上的「日尺」當作「英尺」，因此有五座低於3,048公尺的高山便陰錯陽差進入百岳的候選名單。
台灣百岳 歷史
1971年，為慶祝中華民國開國60年，中華民國山岳協會林文安等人策劃長達一個月的中央山脈大縱走，號召攀登中央山脈3,000公尺以上的60座高山，分為藍白兩隊，分別從南北兩端出發，最後兩隊在七彩湖會師。大縱走結束後，林文安以草擬的百岳名單，同「四大天王」及簡進清等岳界領袖數度磋商，此間邢天正建議將大縱走從南端出發的藍隊於1971年10月26日最後登頂並命名的六順山加入百岳，林文安幾經考慮後，將原選定的人待山刪除後始告定案。
1972年6月，林文安、蔡景璋、簡進清相偕探查帕托魯山、立霧主山後，決意創立百岳俱樂部，並推舉林文安擔任部長。12月5日，中華民國山岳協會的百岳俱樂部在百岳舊標高中的第100名羊頭山頂舉行成立大會。「四大天王」中只有邢天正因抱持「為興趣而登山，不求名者，自可不加入任何俱樂部」的理念而未加入百岳俱樂部，但他仍擔任當時登頂羊頭山的隊伍領隊，以表示支持。
台灣百岳 歷史
在百岳俱樂部成立之前，邢天正已於中央山脈大縱走登頂六順山時成為戰後第一位完登百岳（「完百」）之人，林文安則是於1972年登頂立霧主山後成為第二位完百者，但因為邢天正未加入百岳俱樂部，因此在俱樂部的「百岳完登部員榮譽榜」中，由林文安列為第一，同年於屏風山完百的丁同三則列為第二，蔡景璋則於1974年在白姑大山列為第三位完百者:下冊345-347。「四大天王」而後至1974年，都未有其他人完登百岳，因此有人認為百岳困難度訂得太高，一直到1975年才由簡進清於干卓萬山接續完百，百岳名單自此在岳界受到公認與確立。在1980年代前後的高度重測後，六順山、鹿山被發現高度低於3,000公尺，於是1981年時電信登山社李希聖提出更改百岳名單的提議，但林文安在選定百岳時，曾表示「所列山岳的標高及順序，將來或有修正之必要，但至於山名，則擬永不變」，因此時任百岳俱樂部副部長余世傑以尊重原選定者心願為由，仍將這幾座山岳列於百岳之中，並未將之剔除。根據2010年代前後的最新測量，六順山的高度又重回3,000公尺以上的行列。
台灣百岳 歷史
台灣百岳名單選定之後，引發1970年代的攀登熱潮，攀登百岳頓時成為台灣喜愛登山者的重要目標之一。不過「完百」並非易事，一般需要約24趟登山方能完成，於是在台灣百岳之中精選出的「五嶽三尖一奇」，由於被認為最能代表台灣高山的雄偉氣勢，成為有志攀登台灣百岳者的首選。此外，根據邢天正著作《邢天正登山講座》，百岳中的山岳猶可因個性加以分類為「十峻」、「十崇」等不同合稱，增添登山者收集的樂趣。2003年，參照百岳造就的登山熱潮，行政院體育委員會與相關登山社團研議完成小百岳名單，選定100座海拔不高、交通易達的山頭，以推廣民間登山運動。
然而，百岳的訂定也使後來的登山者對於非百岳的山頭興趣缺缺，而只追求登臨百岳名單內的山峰，造成不良的登山風氣，加上台灣超過3000公尺高峰達268座，未被列入百岳的遺珠還很多，因此也有人對於部分山岳未經選入百岳，部分被選入不以為然，其中呼聲較高者有櫧山、穆特勒布山、玉穗山、阿屘那來山等。1974年11月12日，台北市登山會選定120岳並於白姑大山成立「高山俱樂部」，以林丕圖為部長，高文慶、曹俊彥、馬育伸等人參與選定。1978年4月，台南市登山會成立「百五十岳俱樂部」，推廣新選定的150岳。1983年6月，李希聖提出擬議提出新百岳，更改原百岳中的16座，不過最後岳界大部分人士仍以最初林文安版本的百岳為主。
台灣百岳 百岳列表
百岳俱樂部的章程訂定，攀登百岳需確實抵達三角點，才可視作登頂。後來的臺灣登山界亦多循此慣例，即使三角點並非位於該山的最高峰，仍當以三角點為準。以下依照三角點所在山峰的海拔，列出臺灣共100座百岳。若單純以最高峰的海拔排序，則志佳陽大山、無雙山、光頭山等多座三角點不在最高點的山，排名會有所變動。
大都會藝術博物館
大都會藝術博物館（英語：，昵称The Met）位於美國紐約州紐約市曼哈頓中央公園旁，是世界上最大的、參觀人數最多的藝術博物館之一。主建築物面積約有8公頃，展出面積有20多公頃。館藏超過二百萬件藝術品，整個博物館被劃分為十七個館部。除了主館外，還有位於曼哈頓上城區的修道院博物館分馆，那裡主要展出中世紀的藝術品，以及于2016年3月开放的布劳尔分馆，用于展出现当代艺术。
在眾多永久藝術收藏品中，包括许多出众的古典藝術品、古埃及藝術品、几乎所有歐洲大師的油畫及大量美國視覺藝術和現代藝術作品。博物館還收藏有大量的非洲、亞洲、大洋洲、拜占庭和伊斯蘭藝術品。博物馆同时也是世界樂器、服裝、飾物、武器、盔甲的大總匯。博物館的室內設計模仿不同历史时期的风格，从1世紀的羅馬風格延续至現代美國。
大都會藝術博物館
大都會藝術博物館由一群美國公民於1870年發起构建。當時的發起人包括了商人、理財家、卓越的藝術家與思想家。他們期望博物館能夠给予美國公民有关藝術與藝術教育的熏陶。最後大都會藝術博物館於1872年2月20日開幕，當時的博物館位於第五大道681號。
在2007年時，大都會藝術博物館已經有接近四分之一英里長及佔地二百萬平方英尺，是博物館最初大小的二十倍。
大都會藝術博物館 歷史
1870年4月13日紐約州議會為大都會藝術博物館頒發一項法令，“為了在城市中建立和維持一个藝術博物館和圖書館，為了鼓勵和發展美術研究和藝術在生產和自然生活的應用，為了增加相关科目的一般知識，也為了向公众提供教育和娛樂。”
該博物館於1872年2月20日首次開放，當時位於紐約市第五大道681號的一幢大廈之內。鐵路职员約翰·泰勒·約翰斯頓将個人藝術收藏品提供给博物館作為最早的館藏，並且担任首任馆长。而出版商喬治·帕爾默·普特南成了創立時期的監督人。藝術家伊士曼·約翰遜擔任博物館的共同創辦人。在他們的指導下，博物館的館藏，由最初的羅馬石石棺和大部分來自歐洲的174幅繪畫，迅速增長並填滿了可用的空間。1873年，博物館採購了盧吉·帕爾瑪·德·塞斯諾拉（Luigi Palma di Cesnola）所收集的賽浦路斯文物。同年，博物館從第五大道搬遷到第14街128號道格拉斯大廈。可是新館址很快就不敷應用。
大都會藝術博物館 歷史
1871年，博物館與紐約市商議後，得到中央公園東側的一片土地作為永久館址。其建築的紅磚新歌德式外型由美國建築師卡爾弗特·沃克斯（Calvert Vaux）和合夥人Jacob Wrey Mould設計。沃克斯的大膽新歌德式設計不獲欣賞，在建築完成時被認為設計過時，更被博物館的主席評為「一個錯誤」。
博物館自此不斷擴建，譬如由理查德·莫里斯·亨特所設計的新古典學院派布雜藝術的立面。這個擴展部分由1912年開始興建，到1926年完工，採用了來自印第安那州的灰色石灰石。南翼建於1911年，北翼建於1913年。兩翼都是由麦金米德与怀特建筑师事务所負責興建。1963年，在作家安德烈·馬爾羅驅使下，成千上萬的訪客到博物館一睹《蒙娜麗莎》。
1971年，新建築計劃得到批准並且交給凱文·羅區－約翰·汀克羅事務所負責，工程為期超過20年。計劃目標是為了市民更容易接近展品，研究人員更方便使用設施，讓整個博物館更有趣更有教育意義。
大都會藝術博物館 歷史
在很多的新計劃中，也包括了於1975完工的「羅伯特·雷曼翼」，那裡珍藏了很多歐洲油畫大師的名作，當中包括了印象派、後印象派畫家；安置丹鐸廟的「賽克勒翼」，完成於1978年；「美國翼」於1980年對外開放，那裡全面展示美國日常生活藝術歷史；「邁克·C·洛克菲勒翼」，自從1982年，收藏了來自非洲、大洋洲、美洲的文物；「莉拉·艾奇遜·華萊士翼」，自1987年收藏了很多現代藝術作品；而「亨利·克拉維斯翼」則展出自文藝復興至20世紀初的歐洲雕塑與裝飾藝術。
這些新建築物落成後，博物館在這些空間裡重新組織收藏品。1998年6月，韓國藝術廊對外開放，完整了亞洲藝術的展覽系列。1999年，近東方文物、希臘與羅馬文物展館的重新裝修已經展開。展覽古希臘藝術的「羅伯特和蕾妮展覽廳」在1996年開幕，新希臘畫廊於1999年4月開幕，而塞浦路斯畫廊於2000年開幕。
2006年，博物館的建築物總長度差不多400米，佔地180000平方米，比1880年代的館址大20倍。
大都會藝術博物館 館藏
大都會的永久收藏品被分為十九個館部，每個館部都有專門的館長、修復人員及研究人員。永久收藏品的代表有古代物品及古埃及的藝術品，歐洲名師的油畫及雕塑，還有大量的美洲及現代藝術展品。博物館亦收藏了不同的樂器、服裝、飾物，以及古代的武器及盔甲。博物館的畫廊永久地配置了一些著名的內部裝飾，從1世紀羅馬到現代美國的設計都有。
大都會藝術博物館有相当出色的中国藏品，据研究者指出，“大都會藝術博物館有号称是中国以外最好的中国佛教雕塑收藏，在塞克勒（Sackler）厅中摆满了大大小小佛像，包括山西广胜寺的元代彩画大约60平方米，以及大量从山西掠走的佛头。”
除了常設展覽外，大都會藝術博物館還全年組織與舉辦大型的巡迴展覽。
詹姆斯·羅瑞墨是博物館1955年到1966年的主管。在他死後，Thomas Hoving成為下一任的主管，他的任期為1967年3月17日到1977年6月30日。曾長時間擔任管理員的菲力普·德·蒙特貝羅，於2008年1月8日上任主管，並計劃於2008年年尾時退任。截至2009年1月，現任博物館主管是托馬斯·P·坎貝爾。
大都會藝術博物館 館藏
美國裝飾藝術館部收藏了大約12000件美國裝飾藝術品。它們都來自17世紀到20世紀初。雖然大都會藝術博物館首批收藏品都是1909年美國理財家羅素·賽奇的妻子－馬格麗特·奧麗維婭·斯洛卡姆·塞奇所捐贈的，但直到1934年才有專門保存美國裝飾藝術的部門。該館部獲得的其中一個獎項就是因為收藏了大量的美國彩繪玻璃。這是世界上最豐富最完備的館藏，有些藝術品來自蒂芙尼公司。該館部的25個代表不同時間的展廳都配以當時的擺設與室內設計。現在收藏了很多銀器，都是保羅里維的收藏，而且是蒂芙尼公司的出品。
大都會藝術博物館 館藏
自從博物館創立，特別注意收藏美國藝術。首先成為館藏的是1870年所購得的希倫·包爾斯所製作富有寓言的雕塑－《加州》。現在還在博物館內展出。數十年來，美國油畫與雕塑館部的收藏量不斷增加。現在多達1000幅畫，600個雕塑，2600幅繪圖，涵蓋了殖民時期到20世紀初期。最著名的有《華盛頓橫渡特拉华河》，由吉伯特·斯圖亞特與埃玛纽埃尔·洛伊茨所畫，描繪了當時喬治·華盛頓橫渡德拉瓦河流的景象。除此之外，還有著名美國畫家溫斯洛·荷馬、喬治·加勒伯·賓漢（George Caleb Bingham）、約翰·辛格·薩金特、惠斯勒（James McNeill Whistler）及湯姆·艾金斯。
自開幕以來，大都會藝術博物館開始收集近東地區的古代藝術與文物。現在有關的館藏已經超過7000件，譬如楔形文字的泥版與印章。有些文物來自新石器時代，有些則來自薩珊王朝，還有屬於古代美索不達米亞的王朝，譬如蘇美爾、赫梯、亞述、巴比倫尼亞，有些則屬於埃蘭語文化，還有大量來自青銅時代。當中最著名的就是來自新亞述時期的君主－亞述那西爾帕二世所興建的西北王宮的巨大石像－拉瑪蘇。
大都會藝術博物館 館藏
武器和盔甲是博物館最流行的收藏品。在一樓，收藏品以獨特的“巡遊”方式展示在馬背上身穿裝甲的人物，成為博物館的武器和盔甲展廊中最易識別的印象。該部的重點是“傑出的工藝和裝飾”，這些裝飾物品只作展示之用而沒有實際用途。雖然收藏品集中在中世紀晚期歐洲和日本，從公元前4世紀到19世紀都有。然而，並非只展出武器和盔甲所代表的文化；它的收集範圍幾乎比任何其他部門的地理跨越性更大，包括了埃及、古希臘、羅馬帝國、古代近東地區、非洲、大洋洲和美洲，以及19和20世紀的美國槍械（特別是柯爾特槍）。在15,000多件文物中，大部份是給國王和王子所用，包括屬於英國亨利八世，法國亨利二世和德國費迪南一世的裝甲。
大都會藝術博物館 館藏
雖然自從1882年開館以來已經搜購了一批祕魯文物，但仍未積極蒐集來自非洲、大洋洲、美洲藝術品。直到1969年，美國商人及慈善家－納爾遜·洛克斐勒捐贈了3000件藝術品給博物館，情況才開始轉變。今天，博物館已經收藏了超過11000件來自撒哈拉以南的非洲、太平洋的島嶼、美洲的文物，並且為此在博物館南端興建了佔地4000平方米的「洛克斐勒翼」。這批文物包括了來自澳洲土著的壁畫、由新幾內亞阿斯馬族所雕刻的一群15英尺高的紀念柱、由德國藝術商人卡士·皮爾士所捐贈的一批無價文物，它們來自尼日利亞貝寧帝國的法院。這些文物，從珍貴金屬到豪猪的刺都有，無疑是館內最多樣化的館藏。
大都會藝術博物館 館藏
大都會博物館有關亞洲藝術的館藏是西方國家中最大和最全面的。亞洲每個文明都有其代表性的優秀作品，帶來了差不多半個世界的，無論在質或量都是無可比擬的藝術傳統體驗。超過60000件物品，自公元前2000年到20世紀初，包括來自來自東亞、南亞、東南亞和喜馬拉雅山區的油畫、版畫、書法、雕塑、金屬製品、陶瓷、油漆、裝飾藝術作品和紡織品。該館部是以書法和繪畫作品而著名，無論巨大的風景和模仿自然的，以及日本屏風和版畫，都是集功能儀式豪華於一身。來自南亞及東南亞的石雕和金屬雕塑，尼泊爾和西藏等其他地區的早期繪畫，都是館藏的優勝之處。其中亞斯特庭院更是根據中国蘇州的網師園而設計，作為展覽中國木製家具。
服裝藝術博物館是由愛蓮·伯恩斯坦（Aline Bernstein）與愛蓮·路易松（Irene Lewisohn）所成立。1937年，它併入大都會藝術博物館，成為服裝研究館部。今天，它收藏了超過80000服裝與飾物。由於這些館藏十分脆弱，不會作長期展覽。因而，每年在藝術廊展出兩次，每次都配以特定的設計師或者主題。去年，就展示了由可可·香奈尔與詹尼·范思哲所設計的服裝，引來大量訪客。至於每年由美國時裝雜誌Vogue的主編－Anna Wintour所主持的比賽是時裝界的盛事。譬如2007年的700張入場券，每張價值高達6500美元。
雖然其他館部都藏有大量繪畫及印刷品，但是繪畫及印刷品館部專門收集北美與西歐在中世紀之後的作品。現在，該館部藏有超過11000幅繪畫，12000種圖冊。自從1880年康內留斯·范德比爾特逝世後所捐獻的670幅繪畫，館藏越來越豐富，展出歐洲繪畫大師的素描與畫稿更多於該大師的油畫。譬如米開朗基羅、達文西、林布蘭、安東尼·凡·戴克、阿爾布雷希特·杜勒、艾德嘉·竇加等等。
大都會藝術博物館所收集的古埃及藝術品，是開羅以外最豐富的館藏。大約36000件展品包括了藝術品、歷史文物、對文化十分重要的物品，林林種種，來自舊石器時代到罗马埃及都有。
自1906年，公眾對古埃及文化的興趣日益增加，為了回應訴求，博物館在埃及開始了長達35年的考古工作。一半以上的館藏都是來自這些考古工作。今天，幾乎整個館藏在32個展廳和8個研究展廳以時序來展出。總體而言，館藏反映了美學價值、歷史、宗教信仰和古埃及人的日常生活。
大都會藝術博物館 歷任館長
路易吉·帕尔马·迪·塞斯諾拉（1832-1904，1879-1904年任館長）。塞斯諾拉出生在薩丁王國里瓦罗洛-卡纳韦塞，他出身軍事世家，曾參與奧地利軍的克里米亞戰爭。1860年移居到美國。他在紐約創立軍官學校。在美國內戰期間，擔任陸軍騎兵隊上校，並且獲得英勇勳章。他的軍人生涯到1865年結束。當時他被委任為駐塞浦路斯的領事。他熱愛考古學，促使他在當地展開挖掘工作，期間發掘大約30000件文物。這些文物被博物館收購了。1879年，他開始出任首屆館長。這次委任惹起爭論，因為很多歷史學家認為他的挖掘工作等於掠奪行為。
詹姆斯·羅里默（1906-1966，1955-1966年任館長），自從1955年開始擔任館長，直到1966年去世為止。他貢獻了自己的一生。1927年，他完成自己的研究後，便加入大都會藝術博物館的裝飾藝術館部，成為一名助理。1934年，晉升為中世紀藝術館部館長。1943年，因為第二次世界大戰而短暫離開博物館，但協助美軍保存和研究曾被納粹黨掠走的藝術品。1949年，返回博物館，出任修道院的理事直到1955年。
大都會藝術博物館 歷任館長
菲力普·德·蒙特貝羅（1936-，1977-2008年任館長）。德·蒙特貝羅生於法國巴黎，是蒙特貝羅公爵的後人。1951年跟從家人抵達美國，1955年入籍美國。他在紐約就讀法國人學校攻讀學士學位。1958年畢業於哈佛大學。後來在紐約大學的藝術學院取得博士學位。1963年，加入博物館，成為館部助理，然後晉升為歐洲油畫館部的準館長。1969年至1974年，被委任為休士頓美術館的館長。1974年，返回大都會藝術博物館擔任副館長，統籌館長及教育事務。在他的領導下，博物館擴展了一倍，19世紀歐洲油畫的藏量更豐富。
巴哈
巴哈可以指：
Bach的港台译名，中国大陆译作巴赫
清初權臣鰲拜四弟巴哈
日本動畫、卡牌收集對戰電子遊戲巴哈姆特之怒的簡稱
臺灣電玩網站巴哈姆特電玩資訊站的簡稱
沙烏地阿拉伯巴哈省及其省城巴哈市（阿拉伯語：）
汽车工程协会巴哈大赛（Baja SAE）的简称
吉祥物
吉祥物（英語：）是指吉祥的象征物，又可以指学校、地区、品牌、运动队、运动会等所选用的能起到庇佑或宣传作用的卡通形象，网络词汇可以称之为萌物。在廣告設計界中起到促銷作用的吉祥物，也有人稱之為卡通代言人、虛擬代言人。
吉祥物 详述
一般而言，吉祥物普遍不具有完全的人類外觀特色。最有名也最廣為人知的吉祥物可說是米老鼠，牠作為迪士尼公司的吉祥物已有六十年之久。然而，吉祥物並非全是虛構的卡通人物，儘管在平面設計上，吉祥物不免會因為印刷術的限制、親和力的加強而卡通化，但也有許多吉祥物是源自真实的動物或事物，例如知名的美國職業籃球隊公牛隊的吉祥物就不是卡通人物；而桑德斯上校，肯德基的創始人，則被認為是肯德基的吉祥物。
吉祥物的起源目前尚沒有資料，但從奧林匹克運動會歷史推断，目前最早的奧運吉祥物就是1972年慕尼黑奧運中出現的金獅子「威力」。
吉祥物一定程度上能加强营销效果，透過形象欢快的吉祥物，能夠很快的加深商品、活動和公司的形象記憶，這也是每屆奧運吉祥物選拔，乃至其他组织或活动的吉祥物挑选都要大費周章的原因。
吉祥物 详述
除了促銷外，吉祥物也有讓某一團體凝聚向心力及討吉利的作用，大家亦可透過吉祥物，来了解其对应事物的文化内涵。吉祥物也隨著被廣泛運用而著重文化內涵，國立自然科學博物館的恐龍家族即一例。
另外，吉祥物亦可指在一個團體中具有象徵性質的人物（角色），其能力可能不是最強的（甚至是能力普普、具有嚴格限制條件的能力，或不具有特別的能力），但卻具有突出的地位或性格（通常是天然呆）而引人關注。
夷洲
夷洲，是中國史書記載的古代地名，又名夷州，早見於陳壽所著之《三國志·吳志·吳主傳》中，《后汉书·东夷列传》亦提及，確切地點不明，有說法指為台灣，但也有琉球群島，甚至其他島嶼等地之猜想。
夷洲 現存史料中的相關記載
在《三國志·吳書·孫權傳》中，有以下這樣的一段敘述：
黃龍二年春正月，魏作合肥新城。詔立都講祭酒，以教學諸子。遣將軍衛溫、諸葛直將甲士萬人浮海求夷洲及亶洲。亶洲在海中，長老傳言秦始皇帝遣方士徐福將童年男女數千人入海，求蓬萊神山神及仙藥，止此洲不還。世相承有數萬家，其上人民，時有至會稽貨布，會稽東縣人海行，亦有遭風流移至亶洲者。所在絕遠，卒不可得至，但得夷洲數千人還。
在《三國志‧吳書‧陸遜傳》中有一段敘述：
權欲遣偏師取夷州及朱崖，皆以諮遜，遜上疏曰：臣愚以為四海未定，當須民力，以濟時務。今兵興歷年，見眾損減，陛下憂勞聖慮，忘寢與食，將遠規夷州，以定大事，臣反覆思惟，未見其利，萬里襲取，風波難測，民易水土，必致疾疫，今驅見眾，經涉不毛，欲益更損，欲利反害。
在《三國志‧吳書‧全琮傳》中也有一段敘述：
初，權將圖珠崖及夷州，皆先問琮，琮曰：“以聖朝之威，何向而不克？然殊方異域，隔絕障海，水土氣毒，自古有之，兵入民出，必生疾病，轉相污染，往者懼不能反，所獲何可多致？猥虧江岸之兵，以冀萬一之利，愚臣猶所不安。”權不聽。軍行經歲，士眾疾疫死者十有八九，權深悔之。
夷洲 現存史料中的相關記載
單憑這幾段文字的描述，並無法確定所指的「夷洲」和「亶洲」的位置。不過，沈瑩（三國時代吳國丹陽太守）在其所著的《臨海水土志》（約完成於西元268年至280年之間），對於「夷州」（並非「夷洲」），提供了以下的線索：
夷洲 現存史料中的相關記載
夷州在臨海郡東南，去郡二千里。土地無霜雪，草木不死。四面是山，眾山夷所居。山頂有越王射的正白，乃是石也。此夷各號為王，分劃土地，人民各自別異，人皆髡頭，穿耳，女人不穿耳。作室居，種荊為蕃鄣。土地饒沃，既生五穀，又多魚肉。舅姑子父，男女臥息共一大床。交會之時，各不相避。能作細布，亦作斑文布，刻畫其內有文章，以為飾好也。其地亦出銅鐵，惟用鹿觡為矛以戰鬥爾。磨礪青石以作矢鏃刃斧，環貫珠璫。飲食不潔。取生魚肉雜貯大瓦器中，以鹽鹵之，歷月餘日乃啖食之，以為上肴。呼民人為“彌麟”。如有所召，取大空材，材十餘丈，以著中庭。又以大杵旁舂之，聞四五里如鼓。民人聞之，皆往馳赴會。飲食皆踞相對，鑿床作器如稀槽狀，以魚肉腥臊安中，十十五五共食之。以粟為酒，木槽貯之，用大竹筒長七寸許飲之。歌似犬嗥，以相娛樂。得人頭，斫去腦，剝其面肉，留置骨，取犬毛染之以作鬢眉髮編，具齒以作口，自臨戰鬥時用之，如假面狀，此是夷王所服。戰，得頭，著首還。於中庭建一大材，高十餘丈，以所得頭差次掛之，歷年不下，彰示其功。又甲家有女，乙家有男，仍委父母，往就之居，與作夫妻，同牢而食。女以嫁皆缺去前上一齒。
上述記載見於《太平御覽》，而於《後漢書》之李賢注中，可見另一較短，但內容略有差異之版本：
夷洲在臨海東南去郡兩千里，土地無霜雪，草木不死；四靣是山豁，人皆充髡髮、穿耳，女人不穿耳；土地饒沃，既生五穀又多魚肉；有犬，尾短如麕尾狀；此夷舅姑子婦臥息共一大牀，略不相避。地有銅鐵，唯用鹿格為矛以戰鬪，摩礪青石以作弓矢，取生魚肉雜貯大瓦器中，以鹽鹵之，歷月所日乃啖，食之以為上肴也。
沈瑩《臨海水土誌》一書，先已亡佚，當今輯佚功夫較深，且相對完整者，為張崇根著之《臨海水土異物志輯校》。
夷洲 夷洲與臺灣的關係
日本學者市村瓚次郎《唐代前的福建及台湾》（唐以前の福建及び臺灣に就いて）一文中，認為根據《沈志》的記載，表示「認為夷州只可能是臺灣」。並在文中列舉出四點，包括「方向與距離」、「氣候」、「地形特產」和「風俗」等證據，推定夷州即臺灣； 其後伊能嘉矩也在《臺灣文化志》 一書中承市村氏之說，以巴宰語男性通稱 Mamarin（複數為Mamarumarun）音近「彌麟」（上古漢語：mje　r(h)jǝn）為例，論證夷州為臺灣之古稱。
中央研究院近代史研究所學者郭廷以的《台灣史事概說》（1954），以及廈門大學歷史系教授陳碧笙的《台灣人民歷史》（1993）中，也都引用沈瑩的該段敘述，指出夷州便是台灣。
中国大陆学者张崇根根据沈莹《临海水土异物志》提出了如下证据，指出夷州便是台湾，并进一步推论公元230年吴国卫温、诸葛直等人登陆夷州所到之处为台湾北部。
1993年由中華人民共和國國台辦提出的《台灣問題與中國的統一》白皮書中採用「台灣古稱夷洲」的説法，並有以下這樣的說明：
夷洲 夷洲與臺灣的關係
台灣古稱夷洲、流求。大量的史書和文獻記載了由東南沿海的廣東、福建人民早期渡海開發台灣的情景。距今一千七百多年以前，三國時期孫吳武將沈瑩的《臨海水土志》等對此就有所著述，它們是世界上記述台灣最早的文字。公元三世紀和七世紀，三國孫吳政權和隋朝政府都曾先後派萬餘人去台。
然而，一些持反對意見的人认为以目前所知而言，只能推斷「夷洲『有可能』就是台灣」，但是並無法確實肯定這個陳述。對這個陳述質疑的相關理由，有以下幾點：
許文雄(1980, 5)的看法來講，「夷洲」(I-chou)這個名詞，「可能是，也可能不是台灣」。類似的看法，還可以見之於戴天昭(1996，3)；以及梁嘉彬(1965)。
中國社會科學院政治學研究所馮鉞在2013年發表的〈夷洲問題再辨析〉從航路、方向等因素，指出夷洲應是琉球而不是台灣，認為當時航海技術既然能抵達東南亞，必然有能力達到比台灣更遠之琉球，惟並未考慮到元代以前過洋牽星術尚未引進中國，帆船難以遠離海岸航行。。
夷洲 夷洲與臺灣的關係
嘉義大學中文系助理教授謝予騰在2021年3月，於《成大中文學報》發表〈夷州是否為臺灣古地名再論－－關於犬尾與犬毛〉一文，以臺灣犬隻的生物特徵為主論辯，輔以出土犬隻遺骸、文物、原住民馘首之記載等文獻，認為《臨海水土誌》中對夷洲犬隻短尾之描述與臺灣有差異，進而推判夷洲並非臺灣。
然而，中央研究院科學史委員會委員楊龢之曾於2009年指出，17世紀荷蘭傳教士干治士與清代《諸羅縣誌》、《台海使槎錄》均曾記載臺灣原住民族喜好以已消失之臺灣原生犬種「白獅犬」毛髮製作紡織品。楊龢之認為該犬種絕無可能是由荷蘭人引進臺灣，因為在荷蘭人抵達臺灣之初，就已經對西拉雅族原住民的狗毛紡織品印象深刻。主要證據在於1627 年荷蘭傳教士甘治士寫下之有關紀錄：
（某些西拉雅族人）每個指頭都戴一個戒指，為了使戒指不掉下來，就用狗毛做的紅線綁著。……禮物還包括四、五條粗麻做的腰帶，十一、二件狗毛衣（稱做ethatao），……一大欉狗毛（稱做 ayam mamiang），很珍惜。稻草和狗毛的頭飾，像精製的主教冠。
夷洲 夷洲與臺灣的關係
甘治士作出此記述時，距離荷蘭人進入臺灣發展僅僅3年，難以想像大規模犬種引進與原住民族織品習俗養成可在短短3年之內完成。此正意味臺灣亦有可能曾經存在有別於台灣犬（俗稱台灣土狗）且斷尾亦不妨礙其主要功能（產毛）之非狩獵用犬種。
以上論點有關清代文獻的部分，謝予騰曾於〈夷州是否為臺灣古地名再論－－關於犬尾與犬毛〉一文中有所討論，認為清代記載之「白獅犬」不排除可能為近500年內由荷蘭人或其它航海者帶來之外來犬種，惟尚未就甘治士於1627年荷人入台之初對犬毛織物之見聞進行解釋。對於史前南島語族攜帶「白獅犬」越洋遷徙之可能性，目前學界也較少討論。需注意，即使是台灣犬本身也是由史前南島語族越洋引進之外來種，台灣實際上並無任何原生種犬科動物。因此，目前仍無直接證據能證明可能遭到斷尾之所謂白獅犬必然為大航海時代以後才引進臺灣之外來品種犬隻。
此外，《臨海水土誌》「有犬，尾短如麕尾狀」一語，只見於《後漢書》之李賢注中，卻未見於《太平御覽》等收錄較為完整的版本，此句不排除為後人逕自增補、訛傳。沈瑩所著之原版《臨海水土誌》是否真有涉及短尾犬之描述，本身亦頗具爭議，有關短尾犬之記述或為公元3世紀至5世紀中國沿海居民觀察失準或以訛傳訛所致，而非東吳最初出兵夷洲時之見聞。
若排除人為斷尾之可能，則《後漢書》版《臨海水土誌》所謂短尾犬不只未見於臺灣史前遺址，於東亞、東南亞諸島嶼（日本、琉球、菲律賓、大洋洲島嶼等）之同時期考古遺址亦極其罕見。若僅以短尾犬的存在與否判定夷洲並非臺灣，則夷洲為日本、琉球、菲律賓或其它東南亞、大洋洲島嶼的可能性只會更低。因此對於有關問題，學界迄今仍難有定論。
夷洲 參考書目
（按照作者姓氏漢語拼音順序排列）
Hsu, Wen-hsiung. 1980. From Aboriginal Island to Chinese Frontier: The Development of Taiwan before 1683. In China's Island Frontier: Studies in the Historical Geography of Taiwan, edited by Ronald G. Knapp, 3-29. Honolulu: University of Hawaii Press.
夷洲 延伸阅读
[在维基数据编辑]
《欽定古今圖書集成·方輿彙編·邊裔典·夷洲部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
湖南省行政区划
湖南省简称“湘”，因地处洞庭湖以南得名“湖南”。截至2005年，全境分为14个地级行政区即13个地级市和1自治州（湘西土家族苗族自治州），122个县级行政区即64县、16县级市、7自治县和35市辖区，乡级行政区共计2176个，分别为1089镇、990乡、97民族乡、233街道。截至2022年12月31日，湖南省辖13个地级市、1个自治州，下设36个市辖区、19个县级市、60个县、7个自治县；1944个乡级行政区，包括1134镇，305乡，83民族乡，422街道。
湖南省行政区划 行政区划現況
现辖13个地级市和1个自治州，以及35个市辖区、17个县级市、63个县、7个自治县
佐久間左馬太
佐久間左馬太（日语：／ Sakuma Samata ?，1844年11月19日—1915年8月5日），雅號研海，出身日本長州藩（今山口縣），台灣日治時期第5任總督（1906年4月11日—1915年4月30日在任），也是在任期間最長的台灣總督。1874年為中佐時曾攻打牡丹社，1898年晉升為大將。
佐久間左馬太 生平
1844年11月19日（天保15年10月10日），佐久間左馬太出生於長州阿武郡河添村（現在的山口縣萩市河添），為長州藩士岡村孫七的次男，之後成為佐久間竹之丞養子。加入奇兵隊後，隨大村益次郎學習西洋兵法。
1866年（慶應2年）第二次長州征伐時，擔任長州藩軍龜山隊的大隊長，參加芸州口之戰。
1868年（慶應4年）戊辰戰爭，佐久間左馬太轉戰於棚倉、二本松、會津，明治政府成立後成為陸軍軍人，1872年（明治5年）升任陸軍大尉，被任命為西海鎮台付。
1874年（明治7年）2月佐賀之亂平定後，轉任熊本鎮台參謀長，並參與牡丹社事件，出兵台灣。因事件中強襲石門部落，使牡丹社頭目Aruqu父子等多名臺灣原住民戰死，被稱為「鬼佐久間」。
佐久間左馬太 生平
1877年（明治10年）擔任步兵第6連隊長，加入西南戰爭。1881年（明治14年）2月，昇任陸軍少将，仙台鎮台司令官，1885年（明治18年）5月擔任步兵第10旅團長，1886年（明治19年）晉升陸軍中將，於翌年被授予男爵爵位。
1894年（明治27年）日清戰爭中，擔任第2師團長出征威海衛攻略戰。戰爭結束後的1895年（明治28年）5月，就任威海衛占領地總督，同年被授予勳一等旭日大綬章並晉封子爵。在近衛師團長、中部都督的經歷後，1898年（明治31年）晉升陸軍大將。1904年（明治37年）在東京衛戍總督任後，1906年（明治39年）4月出任台灣總督並被授予勳一等旭日桐花大綬章，1907年（明治40年）晉封伯爵。
佐久間左馬太 擔任台灣總督
在台灣發生玉井事件以後，台灣全島的漢人抗日活動在一段時間後逐漸趨於平息，日本政府遂將目光轉向處理原住民事務，並且決定採用武力對付原住民。因為佐久間曾經參與對原住民作戰的牡丹社事件，日本遂決定啟用他擔任總督。佐久間在任內不斷地對原住民用兵，其有名的「五年理蕃計畫」，以北討泰雅族，南撫布農族為原則，一方面以「以蕃制蕃」外，也對原住民發動「理蕃戰役」（約160多次）。當處理原住民事務告一段落之後，隨即卸下總督職務，並於3個月後以71歲高齡去世。任內發生林圯埔事件（1912年3月23日）、土庫事件（1912年6月），被稱為「鐵血總督」，是台灣總督中在任最久的一位。獎勵移民，在花蓮港廳設「吉野村」（今吉安鄉）、「豐田村」（今壽豐鄉豐田村）、「林田村」（今鳳林鎮南平里）；設置台北市主要街道的下水道，普及郵政、電信事業；資助台北了覺寺（現十普寺）改建本堂。佐久間到台灣當總督之前，就曾參加過1874年著名的石門之役，然其最有名莫過於1914年的太魯閣戰爭，總部設於石門山山下，率領約2萬人的大軍親征。
佐久間左馬太 擔任台灣總督
從《臺灣日日新報》的報導中，在1912年（明治45年）7月20日即有明治天皇御體微恙的東京特急新聞發出，天皇在14日因腸胃不適而不暢；至19日半夜發燒到40.5度；21日御醫青山胤通及三浦謹之助診斷有尿毒症的情形，開始緊急治療，東宮殿下（即皇太子）及各大臣等隨侍在側。同日臺灣各界開始有祈福儀式，記者探訪臺北古亭庄川屋敷及各料亭，原本熱鬧的街景變的安靜肅穆，市民為天皇祈福，時任臺灣總督佐久間左馬太也於24日返日入京，而26日民政長官內田嘉吉率領臺灣總督府官員由也在臺灣神社進行祈禱祭，還有一則報導嘉義小學校校長小野田鎮三郎率尋常高等科五年級以上學生進行祈福。之後病情越不樂觀，各地如臺北中學會學生、國語學校乙種師範生、中學校生、國語學校附屬小學校學生、宜蘭公學校、臺北婦女會等；宗教團體如岡山神社、打狗金刀比羅神社、臺北基督聯合會、八甲街日蓮宗總會等都有祈福儀式。
佐久間左馬太 擔任台灣總督
7月30日明治天皇駕崩，隔日的報紙才披露消息。明治天皇於30日0:43過世，皇太子嘉仁於30日1:00舉行「踐祚」儀式，表示交接完成，爾後「新帝依據皇室典範規定，召集樞密顧問官，就年號進行討論，之後再以詔書發布。」《官報》，7月30日的〈號外〉就刊出詔書，「遵守先帝的定制，將明治45年7月30日以後改為大正元年」，而內閣、臺灣總督府、朝鮮總督府、關東都督府及軍隊的「告示」、「省令」、「訓令」等也重新從1號開始計算。
1912年（大正元年）9月13日到15日，於東京舉行明治天皇大喪儀，臺灣總督府民政局宣布各級學校辦理遙拜祭，並演唱「大行天皇奉悼歌」。但在公文中凡行文為「大行天皇」者，都被上級改為「明治天皇」。這個用法是當天皇過世時，就尊稱為「大行天皇」，是在天皇的謚號還沒確定前的用法。明治天皇即位後其實用了慶應、明治兩個年號，而其確立了日後天皇一世一年號的用法，但目前還未實施，因此在官方文書仍用此名號。而原本在大喪儀期間通信、鐵路、電信等要暫停服務，但在民政長官修改下仍如常運作。隨著新天皇的即位，公文的「議按用紙」也將改定。也以敕令通過恩赦令，於9月26日的調查，臺北、臺中、臺南監獄及假釋中符合大赦規定的有136人，悉數為本島人，大多數是因為匪徒案被處有期徒刑或無期徒刑者，當然也可能是打著抗日旗號者，之後還有追加逃獄者21人也給予赦免，等同放棄追捕。而官方對這批特赦者相當重視，每周都有以臺灣總督名義上陳內閣總理大臣的「本島ニ大赦令施行情況報告」，而特赦簽呈也是要由內閣總理大臣批准。
佐久間左馬太 墜落斷崖殞命傳聞
一般的說法是1914年（大正3年）6月26日，年逾七旬的佐久間左馬太親率日本陸軍及警察隊萬餘人，以大軍壓境之姿態進兵太魯閣族人區域，在西拉歐卡（Siraoka）突遭襲擊，自斷崖墜落30餘公尺深之溪谷，而負傷，經埔里送返臺北，轉赴日本，隔年1915年（大正4年）8月5日於仙台過世。
另有一說法是，相傳佐久間左馬太當時即隕命，遺體送回日本後才發布死訊。佐久間在日皇及日人心目中，是唯一能解決番害之「理番高手」，其理番五年計劃，已被國會及日皇認同，但一旦公布理番高手被番人襲擊，不僅會使日本國民引發政治動盪，予國際間極大的笑柄。有鑑於此，日方越是保密。
然而上述二說不明出處，出處是曾有賽德克族古宏希盼，於2001-2003年在花蓮秀林、萬榮、卓溪等三個鄉成功訪談耆老108人（75-89歲），依族人口述：
佐久間左馬太 墜落斷崖殞命傳聞
當日軍進擊內太魯閣之際，族人自知不敵，已四散逃避致日人進展神速。但隨同日軍之進展，其司令部自關原前進至「西拉歐卡」後，族人乃逐漸集聚，隱藏於西拉歐卡周邊，待機狙殺日軍之要員。大正三年八月中旬上午，佐久間乘坐民伕肩負之滑竿，率隨員出巡，甫抵西拉歐卡北方之母哈高﹙Muhakaw﹚上坡路斷，突遭襲擊，立即負傷從滑竿上跌下，滾落於30多公尺深之溪谷。日軍在搭救佐久間之同時，開始用機槍對附近瘋狂掃射，密集的槍聲迴蕩於山谷，彈雨所經之處，草木摧折，雞蟲難容。不久，日軍部隊馳來應援，向四周展開搜索，而族人早已利用熟悉之地形，逃之夭夭，直到夕陽西下，日軍始倖然收兵。
佐久間左馬太 墜落斷崖殞命傳聞
但經查佐久間佐馬太在大正3年（1914年）6月26日並未率軍出征，而是在セラオカフニ司令部（Selaokahuni，約今花蓮縣秀林鄉西拉歐卡，海拔4,700尺，約1,410公尺）。當日早上用餐完，7點半左右，佐久間總督為巡視新開的前進路線，帶著師井警部補（可能為師井百合一）等人外出，未乘坐馬匹或民伕抬轎，而且，從當時公布的斷崖照片來看，恐怕連人走路都危險。結果，從附近的斷崖（位於司令部帳營1,100尺上方，約330公尺上方）墜落20間（36公尺）負傷。據當時趕往司令部報告的塚田巡查說，總督墜落後，呈現由樹枝所支撐的狀態，不省人事。師井警部補因職責投身相救，也呈現相同狀態。經隨員救護，暫歇後，送回營地。之後，直到8月13日返回之前，佐久間總督都在溪底的營帳靜養。但是，6月29日後仍有指揮部隊繼續討伐原住民，直到8月10日舉行托博閣社（トボコ，Toboko，約今花蓮秀林鄉秀林村民有部落）等9個社歸順式結束。
佐久間左馬太 墜落斷崖殞命傳聞
同年8月19日下午4時56分「凱旋」回到臺北，在臺北車站接受文武官員、團體及民眾歡迎。9月19日「上京」，回日本內地，向天皇報告討伐太魯閣蕃的狀況，並且療傷。12月8日回臺灣，，12月21日，接見來臺北的內太魯閣蕃人143名（包含內タウサイ蕃人46名）。隔年大正4年（1915年）5月1日「依願免本官」，8月5日過世，時年七十一歲。
傳聞其當場死係為顧及日本國家顏面而予隱瞞，恐屬謬誤。一位地方最高首長正在推動重要工作，而且是與戰事有關的事務身亡，要隱瞞近一年之久，還要解決當下全臺灣事務及「理番事業」等複雜工作，以及遺體要擺上那麼久時間不下葬還要從深山上運出來，若要人不知幾乎是不可能的事情。
另根據《佐久間總督カラパウ討伐軍記錄寫真集》，保存關於他負傷地點、負傷之後活動的照片。而且佐久間總督負傷的消息在當時《臺灣日日新報》都有連日報導，甚至連傷勢情況都公開，引起各界的關切及天皇慰問。再看臺灣總督府公文類纂總督批示，若是總督不在，會註明總督「不在」；若是分層負責，總督就會「委任」；如果親自批示，總督就會花押（簽名）或蓋章。佐久間總督是以蓋章為主。大正4（1915）年2月8日佐久間總督還有批示，任命臺灣公立中學校長田川辰一為臺灣公立臺中中學校長，即今天臺中一中的前身。
但對於佐久間總督在負傷的一年後離世，仍有看法認為可能受此事件影響所致。此後臺灣總督府在行政改革中，將太魯閣人所居住之全部區域定名為「研海事業區」（「研海」是佐久間左馬太的雅號）。
佐久間左馬太 治績
佐久間總督在臺灣任內推動重要工作：
1.官制改正
2.彩票發行
3.總督府廳舍新築
4.理蕃事業
5.基隆築港
6.高雄築港
7.阿里山森林經營
8.治水事業─河川改修
9.移民事業
10.水利事業─埤圳
11.研究所設立
明石元二郎
明石元二郎（日语：／ Akashi Motojirō，1864年9月1日—1919年10月24日），號柏蔭，福岡藩博多大名町出身，日本陸軍大将，台灣日治時期第7任總督，是唯一一位於任內逝世和葬於台灣的總督。
明石元二郎 生平
日本元治元年（1864年）9月1日，生於日本福岡藩博多大名町。父親是黑田藩士明石助九郎，明石元二郎是明石助九郎的次男，母為壽子。
初入藩校修猷館（現在是福岡縣立修猷館高等學校）就讀，明治16年（1883年），從日本陸軍士官學校畢業。
明治22年（1889年），從日本陸軍大學校畢業。
明治27年（1894年），派至德國留學，1895年回國，同年他擔任近衛師團參謀，隨能久親王來到台灣參與乙未戰爭。
明治34年（1901年），初任職日本駐法國公使館陸軍武官。
明治35年（1902年），轉任駐俄公使館武官。
明石元二郎 生平
明治37年（1904年）他對率領芬蘭的革命黨柯尼·希力亞客士，受俄國侵略各國的反抗人士、以及率領俄羅斯國內的革命政黨社会革命党的叶夫诺·阿泽夫等人進行資金援助、在俄羅斯國内的反戰、反政府運動火上加油，造成沙皇內憂外患，打擊俄羅斯繼續對日戰爭的決心。甚至在战争开始之前，明石就多次险些被俄罗斯帝国的秘密警察公共安全与秩序保卫部（Ochrana）抓走和暗杀，1904年底，他转移到赫尔辛基。他广泛走访了斯德哥尔摩、华沙、日内瓦、里斯本、巴黎、罗马、哥本哈根、苏黎世，甚至是伊尔库茨克。明石向选定的俄罗斯无政府主义者团体、芬兰和波兰的分离主义者以及克里米亚和俄罗斯突厥斯坦对俄罗斯统治心怀不满的穆斯林团体输送资金和武器。在日本，人们普遍认为明石是暗杀俄国内政部部长维亚切斯拉夫·冯·普勒韦（许多日本人认为他对战争负有责任）的幕后黑手；以及支持格奥尔基·加邦神父，他组织了血腥星期日起义和波将金号战列舰起义。
明石元二郎 生平
日俄戰爭爆發時，明石（當時階級為大佐）已從俄國前往日本駐瑞典公使館，並以此為據點進行對俄情報活動。由山縣有朋主持的参謀本部撥給當時金額100萬日圓（當時日本政府一年的總預算約6億8千萬圓左右，一個臺灣工人日薪約是1圓）的工作資金，以策動1905年俄国革命。明石在日俄戰爭中從各方面計劃使俄國政情不安而難以繼續作戰，對日本的勝利作出貢獻。日本陸軍參謀本部參謀次長長岡外史說：「明石一人可抵陸軍10個師團」。
有觀點認為明石的情報工作與後來1917年俄国革命的成功有很大關係，據傳列寧亦提及：「真的感謝日本的明石大佐，想頒給他感謝狀。」但據日本名城大學教授稻葉千晴的研究顯示，明石元二郎曾與列寧會面雖是事實，但並無任何證據顯示列寧曾有此對話，且明石在歐洲的情報工作被俄羅斯帝國公安警察注意，而其反帝俄的工作大半被認為是失敗的。雖然稻葉對明石在歐洲的諜報成果持否定意見，但對明石在歐洲情報活動的組織化，及情報收集的質量俱優有高度的評價。
1910年7月至擔任台灣總督前，在朝鮮由韓國統監寺内正毅任命憲兵隊為警務總長兼任司令官，以高壓的手段進行武斷統治。
明石元二郎 台灣總督生涯
大正7年（1918年）6月6日，日本政府指派出任第7任總督，於7月22日到任並於該月2日升任陸軍大將。
明石元二郎的任內，嚴重的傳染病不斷爆發。他抵達台灣的7月，爆發了嚴重的霍亂疫情，約有三千名的患者。隔年，又因來自中國的霍亂疫者，導致另一波的霍亂疫情，將近有四千名的台灣民眾死亡。此外，並有流行性腦脊髓膜炎的爆發。
明石元二郎 台灣總督生涯
1918年5月，西班牙流感首次侵襲台灣，沒有造成太大的傷亡，10月中旬後，先是日本內地傳出流感蔓延的消息，許多機關運作已受影響，內務省緊急派出防疫官，前往各地指導監督預防流感。10月底，第二波西班牙流感襲擊全台。28日，先是有軍人染上流感而送醫，至31日，台灣慶賀大正天皇壽誕時，更爆發出基隆公校（小學）師生270名患流感的事件，該月台北衛戌醫院入院109名的病患中，就有93位是流感患者，顯然流感已經散播開來，而且疫情並不在醫療體系的監控中。疫情迅速蔓延，死亡人數也節節升高，火葬場、喪葬用品甚至一度不敷使用。至12月中旬的統計，已經造成約77萬9000餘人染到惡性流感，死亡人數達到2萬5000餘人，比蔓延近20年的鼠疫死亡人數還多。此波流感死亡率約為3.3%，比美國地區的2.5%還高，也高過於日本全國的1.21%。
明石元二郎10個月內巡視全島各地，是歷任總督中罕見的紀錄。
明石元二郎 台灣總督生涯
明石可說是相當有心要在台灣展現其統治長才，他改革官制、三審制度，著手興建基隆至高雄縱貫道路等，鋪設海線縱貫鐵路。任內創立台灣電力株式會社，將日本時代台灣最大規模的電力建設——日月潭水力發電計畫，以及當時亞洲最大的水庫——烏山頭水庫定案。在其任內頒佈台灣教育令、森林令等，大興職業教育，並廣設各級職業學校。他同時特別重視警察事務，改善警察的待遇並巡視地方6次。
因為傳染病流感疫情，明石總督召開了醫學大會，11月3日的台灣醫學大會作成決議，建議停課，總督府方面於是緊急宣布台北各級學校於11月5日起停課五天，以避免學校成為傳染的中心。到了1919年1月，疫情終於逐漸緩和。
雖有流感的威脅，明石依然勤奮的往來於日本內地和台灣各地。1919年5月，明石剛結束第二次東京出差的旅程返回台灣，馬上又出發往東台灣蘇澳、花蓮、台東，率領人員橫越海拔一千餘公尺的浸水營古道至屏東枋寮。隔天卻又趕回台北開會，接見各廳廳長。明石馬不停蹄的南北奔波，增加了「西班牙流感」感染的機會。在6月底時，明石出現了發燒的症狀，但他並不以為意，依然繼續工作。不過至7月1日時，他卻突然因身體不適而無法參加晚宴，身體狀況也急轉直下。到了7月2日，明石的體溫上升到40.5度，在醫師的診療下，確定這個積極推動對抗流感措施的總督，也染上了流感並引發肺炎。4日，明石病情更是危急，幾乎陷入彌留的狀況，脈搏極淺且快，呼吸急促並有間歇性的咳嗽產生，還好在醫師的照料下度過難關。但經歷這場大病後，明石的體能和抵抗力已經被大幅削弱了。
明石元二郎 影響
2006年東映製作之超級戰隊系列年度作品轟轟戰隊冒險者的隊長冒險紅，其姓名延伸自明石元二郎。
2022年發售的台灣電子遊戲『Dusk Diver 2 崑崙靈動』的登場角色當中，有一位穿著和服名為『柏蔭』的角色，推估有可能原型即為明石元二郎。
石塚英藏
石塚英藏（日语：／ Ishizuka Eizō，1866年10月31日—1942年7月28日），大日本帝國官僚、政治家，福島縣出身，曾任台灣日治時期第13任總督。1890年，畢業於東京帝國大學政治科，初任法制局參事官兼書記官。1898年3月，以總督府參事官身份隨總督兒玉源太郎抵台入總督府。1905年，因專任關東州民政署民政長官卸任，為台灣日治時期唯一的參事官長職，被視為總督兒玉源太郎為牽制民政長官後藤新平而刻意安排，兒玉曾公開說：「後藤管民政、石塚管法制、我管軍政。」可見其受兒玉重用之程度。
關東州民政署民政長官去職後，歷任朝鮮統督府參與官、朝鮮總督府取調局長官、農商工部長官等，1916年去職後轉任東洋拓殖會社總裁，同年被敕選為貴族院議員。在政界中被視為「非政友會系」，1927年總選舉時擔任選舉監視委員，1929年7月，被濱口雄幸內閣任命為台灣總督。
石塚英藏 紀錄
石塚英藏是首位徒步登上大日本帝國第一高峰新高山（即現今台灣之玉山）峰頂的台灣總督。
1930年獻「神恩浩蕩」匾額送與北港朝天宮。
田健治郎
田健治郎（日语：／ Den Kenjirō ?，1855年3月25日—1930年11月16日），字子勤，號讓山，山陰道丹波國冰上郡下小倉村（今兵庫縣丹波市柏原町下小倉）人，日本文官，遞信大臣、臺灣總督、農商務大臣兼司法大臣。
田健治郎 生平
早年任警務官僚，1890年受遞信大臣後藤象二郎賞識，入遞信省任職。歷任通信局長、遞信次官、鉄道会議幹事。1895年日本內閣成立臺灣事務局時，即為交通部門的代表委員，開始與臺灣有了淵源。1901年當選眾議院議員，並連任一次。後又一度回任遞信次官。1906年敕選為貴族院議員，翌年封男爵。1916年至1918年，在寺內正毅內閣中擔任遞信大臣。
田健治郎 生平
1919年10月29日成為台灣第一任文官總督。田健治郎任內的治台方針為內地延長主義，即是同化政策。標榜「內台融合」、「一視同仁」、「同化政策」，欲讓台灣人如日本人一般效忠天皇。任內完成許多改革，如：地方制度將西部十廳為五州（外加花蓮與澎湖二廳），州下設市與郡、郡下設街、庄，授警察權與郡守，於州市街庄社諮問機關；以「法三號」取代「三一法」為統治之根本大法，並設府評議會作為總督府的最高資問機關，諮問事項不限於律令案更涉及一般重要政策。他還推動包括各項行政改革、擴大公共教育系統、減少警察對地方行政的參與，既定目標是台灣民眾最終在日本本土享有與內地人相同的政治權利，將台灣人將融入正常的日本社會。其任內政蹟還包括廢止笞刑、廢止小學教師佩戴武士刀、通過日台共學制度、台日通婚制、任用八田與一工程師修建嘉南大圳、促成當時皇太子裕仁來臺之巡禮儀式等。
1923年9月辭總督職，因關東大地震而返日轉任日本農商務大臣兼司法大臣。1926年任樞密顧問官。
昭和5年（1930年），於東京市玉川村（現在東京都世田谷区）上野毛自宅（万象閣）昏倒，因腦出血及肺炎死亡。葬於多磨靈園。
內田嘉吉
內田嘉吉（日语：／ Uchida Kakichi，1866年11月18日—1933年1月3日），日本東海道武藏國江戶（今東京都）人，遞信次官、臺灣總督。
內田嘉吉 生平
1891年東京帝國大學英法科畢業後，歷任司法官試補、遞信事務官、參事官、管船局長等。1910年8月當佐久間左馬太總督之民政長官繼任者有爭議時，自拓殖局第一部長調職台灣，22日起任民政長官兼臨時糖務局長、土木部長、鐵道部長，1915年10月20日，由於與安東貞美總督理念不合而離職。返日後任遞信次官，1918年敕選為貴族院議員，民政長官任內正是總督府以武力鎮壓台灣人最甚的期間，又發生西來庵事件等民眾反抗，臺灣人受株連者頗多。
1923年派任第9任總督，當時首相山本權兵衛原打算推舉山梨半造為台灣總督，然而田健治郎以熟悉台灣事務為由大力推薦內田嘉吉，山本才放棄原先想法。其任內發生壓迫台灣議會設置請願運動，檢舉台灣議會期成同盟會會員，引起治警事件。逮捕台灣知識份子，就任未滿一年，因民政黨內閣成立，山本權兵衛內閣垮台而撤職。內田嘉吉是唯一擔任過民政長官與台灣總督的官僚。
內田嘉吉 生平
台灣文學家陳虛谷於《應社詩薈》〈內田總督撤職有感〉有詩評之云：「來是堂堂去杳然，此時心事亦堪憐，也應舟出基隆港，感慨榮枯易變遷。」；「思想絲毫不變更，依然壓迫再橫行，可憐汝亦痴愚甚，贏得千秋唾罵名。」
大正時期，安東、明石兩任總督是台灣南進政策最積極的推動者，輔佐南進政策的民政長官即是內田嘉吉與下村宏。1915年內田嘉吉與田健治郎創立南洋協會，任副會長一職。著作有關台灣南進政策的〈國民南洋發展策〉，積極展開南進活動。於出國考察期間，大量搜購稀有圖書。其後人將多達16000餘冊圖書捐贈給今之千代田圖書館，設有《內田嘉吉文庫稀覯書集覽》。紀念集有其子內田誠之《父》。
中川健藏
中川健藏（日语：／ Nakagawa Kenzō，1875年7月16日—1944年6月26日），日本官僚、台灣日治時期第16任總督與貴族院議員。
中川健藏 生平
1875年7月16日，中川健藏生於新潟縣佐渡郡畑野町三宮，是山本傳十郎之次男，後成為真野町新町的中川清三郎之養子，並繼承家督。
1904年，畢業於東京帝國大學法科。高等文官試驗合格後，歷任北海道廳事務官、法制局參事官、拓殖局書記官、遞信省管船局監理課長、通信局長、香川縣知事、熊本縣知事。
1925年任北海道長官；其後又出任大日本航空會社總裁、貴族院議員；1929年繼平塚廣義任東京府知事，同年濱口雄幸組閣，出任文相小橋一太氏之文部省次官。
中川健藏 第16任臺灣總督
1932年5月27日－1936年9月1日，中川健藏任第16任臺灣總督，為台灣最後一任的文官總督。任內大事：
中川健藏卸任後，1936年被敕選為貴族院議員，1939年任大日本航空株式會社總裁。
六三法撤廢運動
六三法撤廢運動是台灣日治時期要求廢除《六三法》的總督獨裁體制、使台灣納入帝國憲法體制下的社會運動，希望廢除特別法，使本島人（臺灣人）享有和內地人（日本人）一樣的法律地位。
六三法撤廢運動 簡介
1918年5月，林獻堂在東京與台灣留學生籌組「六三法撤廢期成同盟會」，推動廢除六三法，取消特別立法制度，將台灣納入帝國憲法體制。1920年11月28日，林獻堂、蔡培火、鄭松筠等新民會會員在東京麴町區（今千代田區）富士見町教會召開反對六三法的集會。這個運動後來因為林呈祿等人的反對而中止，林呈祿認為此舉無異肯定日政當局的「內地延長主義」，而否定以台灣地位特殊為前提的「六三法」，最後整個運動轉為突顯台灣特殊地位的「台灣議會設置請願運動」。
新民會 (臺灣)
新民會受梁啟超的「新民思想」影響成立於1920年1月11日，是台灣日治時期由在日台灣留學生於1919年開始組織的第一個政治運動團體。其目的在於從事政治社會改革運動，以增進台灣同胞幸福。前身為1918年（大正7年）末組成的「啟發會」，為擴大並強化組織，以旅日台灣留學生蔡式穀、林呈祿、吳三連等人為核心，加上部分旅日台灣士紳，使啟發會改組成為「新民會」。會長為林獻堂、副會長為蔡惠如，而會員中較為活躍的有彭華英、蔡培火、王敏川、林呈祿等。在新民會成立大會上，並訂定3個決議目標，分別為「為增進台灣同胞之幸福，開始政治改革運動」、「為擴大宣傳，發行機關雜誌」、「尋求與中國同志接觸之途徑」，第一項的落實工作就是「六三法撤廢運動」的推動。第二項的落實則為發行機關報《台灣青年》月刊，而成員蔡惠如、彭華英、林呈祿也曾與中國政治人物往來，執行了第三項。同年，參加新民會的留學生亦成立「台灣青年會」，後改稱「東京台灣青年會」，而新民會的對外公開活動，都以東京台灣青年會的名義舉辦。到了1927年（昭和2年），新民會多數重要幹部多已離散，於是將會長制改為理事會制，推舉士紳楊肇嘉為常務理事。
新民會 (臺灣)
1925年，從蘇聯回到日本進入日本大學的台灣青年許乃昌，成為東京台灣青年會的左傾學生中堅與楊逵、高天成、楊雲萍等一同研讀馬克思主義，後更進一步成立社會科學研究部，為日本共產黨之外圍組織，1928年1月台灣共產黨成立之後，4月由陳來旺在東京成立台共東京特別支部，逐步爭取台灣在東京的留學生加入，至1929年2月，右派幹部已完全被排除，完全改造為左翼團體，並成為台共附隨組織，1929年4月16日，警視廳展開第三次大檢舉，從日共黨人中搜到台共黨人名單，以此查獲台灣島內解放戰線，受到日本警方嚴密監控，雖有推動更生運動，但組織活動至1930年代之後日趨隱沒沉寂了。
新民會 (臺灣) 相關詞條
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唐景崧
唐景崧（1841年—1903年），字維卿，又字薇卿，號南注、南注生，又號請纓客，男，廣西省桂林府灌陽縣人。清朝政治人物。同治年間以進士入詞林，改吏部主事。中法戰爭期間，請纓南下越南，招撫黑旗軍劉永福，且領軍與法軍激戰有功，歷升道員、布政使，署末代臺灣巡撫。光緒二十一年（1895年）臺灣割讓予日本後，曾短暫出任臺灣民主國大总统八天。後因日本軍隊從澳底登陸，唐景崧得知此消息，便攜帶銀兩逃回中國大陸。