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佛教慈濟醫療財團法人 各院院址
前身為籌設中的漢鎮醫院。首間由門診部轉型診所再升格的慈濟醫院。
苗栗縣三義鄉八股路24之9號
03-7558666
2022年12月12日（啟業）
嘉義市西區書院里12鄰仁愛路３８３號
05-2167000
2020年6月
前身為安泰眼科診所舊址（現已遷移至仁愛路482號）。
印度尼西亞共和國
Cengkareng timur rusun buda tzuchi Jakarta, RT.7/RW.14, Cengkareng Tim., Cengkareng, Kota Jakarta Barat, Daerah Khusus Ibukota Jakarta, Indonesia
2003年8月25日啟用時為義診中心，2006年6月21日升格為醫院
中华人民共和国
中華人民共和國江蘇省蘇州市姑蘇區景德路367號
(+86) 0512-80990980
中华人民共和国
中華人民共和國香港油麻地彌敦道565-567號銀座廣場一樓
2023年12月18日啟業，試營運。2024年3月16日，正式開幕。
佛教慈濟醫療財團法人 相關爭議
2010年，台北慈濟醫院急診室醫師在對某輕症病人看診、解釋二十分鐘後，病人仍不接受醫療專業解釋，醫師在情緒失控的狀況下罵了一聲髒話。病人因此抓住他的衣領，用力將黃醫師拉高至身體前傾，黃醫師伸出右手去抓病人拉住他衣領的左手。7月2日，病人控告醫師涉嫌傷害以及公然侮辱。12月31日被臺灣臺北地方法院在未詳細檢視證據的狀況下，判該名醫師拘役四十天，得易科罰金。在輿論和媒體嚴重攻擊該名醫師的狀況下，導致該醫師離開北慈。後來二審法官在仔細檢視影片後，認定該醫師並無攻擊病人，但除蘋果日報拿掉當初發布的「動新聞」，當初攻擊該名醫師的媒體並無做出澄清。
2012年6月，慈濟醫院台中分院被發現使用沒有執照的護士進行縫合，遭到衛生署醫事處長批評。
2015年2月，《財訊》471期報導，「根據慈濟醫療財團法人財報，慈濟投資在具利率變動之公平價值風險金融資產的規模高達47億元，但財報上僅揭露4億元的短期投資，包括瑞銀、國泰、復華所發行的境外基金，以及美國花旗集團、中華電信、遠東新世紀等國內外公司股票，其餘39億具現金流量風險的金融投資部位並未揭露。」
佛教慈濟醫療財團法人 相關爭議
對此，慈濟回應「慈濟用40億投資海外金融資產為子虛烏有，慈濟醫院不操作股票」，此說法與報導內容及歷年財報有明顯出入。
此外，《財訊》在比對財報內容後，發現帳目明細中有多個項目無法勾稽。
2015年，新店慈濟醫院使用圍籬違法佔用開放空間長達3年，法院判決須拆除圍籬，結果慈濟只象徵性的拆除鐵門。
2015年3月9日，媒體人徐嶔煌指稱規模比慈濟醫院大的兩到三倍的長庚醫院一年水電、文具支出各是2498萬、382萬，慈濟醫院卻分別高達2.1億、7198萬。但旋即醫療作家洪素卿卻撰文指出：「慈濟醫院和長庚醫院的財報分類並不相同，慈濟把水電、文具費用放在行政管理費，長庚則分成兩個部分，大多數水電、文具費是納入醫務成本，只有少數放歸類在純管理產生的行政管理費用，兩個醫院的財報分類根本不同，不能直接比較。」。此外衛福部也認定慈濟醫院的支出並無疑問。
佛教慈濟醫療財團法人 相關爭議
2018年11月17日，花蓮慈濟醫院爆出嚴重醫療疏失，護理人員誤將病患尿液當成生理食鹽水，將其混入白蛋白後注射到一名肝硬化病患體內，該病患不幸在10多天後過世。花蓮慈濟證實此事，稱家屬索賠數百萬元，院方無法接受。
2024年4月23日，台北慈濟醫院一名護理師於社群平台發文揭露該院開刀房內涉嫌偷拍病患私密照片的情況，並公開部分照片。警方已將發文的護理師送辦，並查扣其手機、電腦。院方已啟動調查並提出刑事告訴，警方正在進一步調查釐清照片的來源與拍攝動機。台北慈濟醫院強調將嚴格遵守病人權利與隱私，並表示將配合後續辦理。新北市府衛生局表示已派員前往瞭解情況，並責請醫院啟動院內調查。目前仍在調查中。。
慈濟醫院
慈濟醫院是佛教慈濟醫療財團法人所屬醫院的通稱，可以指：
十大弟子
十大弟子是佛陀在世時的十位大弟子。分別有出家比丘、比丘尼、男居士、女居士。
十大弟子 記載
在《增支部·一集》188-247經，《增壹阿含經·弟子品》，《增壹阿含經·比丘尼品》，《賢愚經·富那奇緣品》，《阿羅漢具德經》等經論，記載了佛陀眾多出家弟子比丘、比丘尼中傑出者的名號，至多可達一百五十位。另外亦提及在家女性居士（Upāsikā）（優婆夷）、男性居士（Upāsaka）優婆塞）弟子中傑出者的名號。
又，巴利三藏《長老偈》、《長老尼偈》、《長老本行》、《長老尼本行》亦有相關記載。
十大弟子 男性出家者
另外，在《首楞嚴三昧經》、《阿羅漢具德經》亦列名十位比丘弟子。又《島史》中列出九名比丘等。
十大弟子 女性出家者
以下據《增支部·一集》188-247經，《增壹阿含經·比丘尼品》，《阿羅漢具德經》等，列舉數位佛世時傑出比丘尼的名號：
詹事府
詹事府，是唐代到清代的官署之一，主要負責東宮事務。
詹事府 淵源
詹事之設始於秦代，為太子僚屬。至唐代設詹事府，後歷代因之。
明代詹事府，設詹事一員。少詹事二員。府丞一員。主簿一員。錄事二員。左右春坊、設大學士各一員。左右庶子各一員。左右諭德各一員。左右中允各二員。左右贊善各二員。左右司直郎各二員。司經局、設洗馬二員。校書二員。正字二員。二十九年、添設春坊左右清紀郎各一員。左右司諫各一員。通事舍人二員。
清代詹事府官多由翰林官充任，已出現翰詹合流之傾向。因清代立儲制度改革，设密匣立儲制，培育儲君向無定制，詹事府幾無職掌，逐漸只作為翰林升轉之階。
詹事府 清代詹事府
康熙十四年(1675年)十二月丁卯，立胤礽為皇太子，即復詹事府。升內閣侍讀學士孔郭岱、翰林院侍讀學士陳廷敬，並為詹事府詹事。仿其他中央機構，設滿、漢復職，其具體設官情況如下。詹事滿、漢各一員(均正三品)；滿、漢少詹事各二員(均正四品)；滿、漢主簿各一員，滿錄事二員，漢錄事三員；滿、漢正字各二員。置左右春坊，設滿、漢庶子各一員，滿、漢諭德各二員，並設滿洲筆帖式十員(清書、漢書各五員)。此後詹事府設官情況多有調整。此次詹事府之設，除滿、漢復職這一點純屬清代特色外，其職掌基本上與明代同。胤礽被廢後，其作為東宮僚屬之職能消失。
詹事府作為東宮僚屬之職能消失後，仍與翰林院一起行使某些其他職能。具體職掌如下。詹事、少詹事可參加朝會侍班，「恭遇升殿，滿漢詹事、少詹事，皆在殿上，序於翰林院掌院學士之次」。九卿、翰詹科道集議，詹事、少詹事均可參加。詹事坐於大理寺卿之次，少詹事坐於左右通政、大理寺少卿之次。凡纂修《實錄》、《聖訓》，詹事、少詹事等官例得派充副總裁官；纂修其他書史，少詹事及坊、局官皆得選充纂修官。此外，尚有某些職掌可與翰林院互兼，如經筵講官、日講官，尚書房侍直、殿試充讀卷官等
詹事府 清代詹事府
春坊官掌記注、纂修之事。其漢員，分別兼翰林院侍讀、侍講、編修、檢討等職。司經局洗馬，掌經籍、典制、圖書刊刻收藏之事。其漢員例兼翰林院修撰銜，皆沿明制。
至乾隆五十四年(1789年)清高宗諭：「本日閱洗馬周瓊呈請代奏謝恩折內，有『補授司經局洗馬兼翰林院修撰』字樣。修撰系一甲一名進士專銜，何用假借、兼攝？朕思詹事府衙門自詹事、中允、贊善等官，亦俱兼翰林院侍讀學士、侍講學士、侍讀、侍講、編修、檢討等銜，此系相沿前明舊例。詹事等官既各有專銜，嗣後毋庸再兼翰林院虛銜，以昭核實。」，自此修撰方成一甲一名進士之專銜，編、檢亦成一甲二、三名進士及留館庶吉士之專銜。
因翰林院侍讀、侍講與修撰、編修、檢討隔品，除特擢外，論俸升轉必經詹事府之坊、局官。即修撰升洗馬，編修升中允，檢討升贊善，稱為「開坊」。開坊之制是翰詹一體之具體體現。
清詹事府署乃因前明之舊，坐落於玉河東岸，門西向。康熙間曾重新修葺。清聖祖賜御書匾額日「德業仁義」。署內有先師祠。前有老松二株，甚是奇古。京城水多苦澀，而詹事府內井水最佳，汲者甚眾，蓋可稱之為當時最為知名之一絕。
詹事
詹事，中國古代内侍职官之一，秦朝起设立，主要掌管皇太子宫中事务。
詹事 歷史沿革
西汉詹事掌皇后、太子宫中事务，下有丞及太子率更、家令丞、中长秋等一批属官。另有长信詹事掌皇太后宫事，后更名为“长信少府”。汉成帝鸿嘉三年废詹事官，职权归大长秋。
咸宁元年（275年），晉武帝以给事黄门侍郎杨珧为詹事，掌太子宫事。
清朝該官職沿用明朝前的原有機構，並加以擴充其功能，主要從事皇子或皇帝的內務服務以及文學侍從，品等為正三品。該官職設置於詹事府，轄下有少詹事等輔佐官職。1910年代，清朝滅亡後，該官職廢除。
順天府
順天府，中国明朝及清朝行政区划单位之一，相当于现在中华人民共和国首都北京市及河北省、天津市部分地区。“順天府”也指该地区地方政府衙門，相当于现今北京市政府。
順天府 沿革
元朝时称大都路，直属中書省。明朝洪武元年（1368年）八月，改為北平府，十月隸屬於山東行省。洪武二年（1369年），改屬北平行中书省。次年，建立燕王府。永乐元年（1403年）正月，升爲北京，改為“順天府”。永樂十九年（1421年），京師正式從應天府遷至順天府，史稱永乐迁都。
清乾隆時期，順天府區劃掌四路厅，含大兴县、宛平县和其他22个近京州县，設兼管府尹大臣，等級約為布政使。但顺天府只管理汉族、回族等民族事务，涉及旗人事务由九門提督衙门管理。清朝滅亡後該機構廢除，顺天府衙门旧址在今北京东城区鼓楼东大街内的东公街。
順天府 管轄州縣
据《清史稿》等：
順治初，京師置府尹、府丞、治中。其順天巡撫駐遵化，康熙初裁。十五年，升遵化為遵化州。二十七年，置四路同知，分轄所屬州、縣。分隸通永、霸昌二道。並兼統於直隸總督。雍正元年，復以部院大臣兼管府事，特簡，無定員。九年，置寧河縣。乾隆八年，遵化復升遵化直隸州，以玉田縣、豐潤縣屬之。領州五，縣十九：
西路厅（驻宛平县拱极城）：涿州、大興縣、宛平縣、良鄉縣、房山縣；
北路厅（驻昌平州巩华城）：昌平州、順義縣、密雲縣、懷柔縣、平谷縣；
东路厅（驻通州）：通州、薊州、香河縣、三河縣、武清縣、寶坻縣、寧河縣；
南路厅（驻大兴县黄村）：霸州、固安縣、永清縣、東安縣、文安縣、大城縣、保定縣。
威廉·巴克豪斯
威廉·巴克豪斯（德語：，1884年3月26日—1969年7月5日），德国钢琴家，以演绎贝多芬、勃拉姆斯等浪漫主义作曲家的作品出名，被公认为二十世纪杰出的室内乐演奏家。
威廉·巴克豪斯 生平
巴克豪斯出生于莱比锡，1891年起随阿洛伊斯·雷肯多夫学习钢琴，1894至1899年间于莱比锡音乐学院继续师从雷肯多夫，同时和萨洛蒙·雅达松学习作曲，后来还师从欧根·达尔伯特及亚历山大·席洛悌。
巴克豪斯十二岁时开始公开演出，1900年于伦敦首次在海外举办音乐会。1905年，他在巴黎获得安东·鲁宾斯坦音乐比赛钢琴第一名，巴托克·贝拉屈居第二。巴克豪斯曾执教于英国皇家北方音乐学院（1905－1906年）、德国松德斯豪森宫廷音乐学院（1905－1908年）、美国柯蒂斯音乐学院（1925－1926年）。1930年，巴克豪斯携妻子移居瑞士卢加诺附近的小镇比奥焦，一年后成为瑞士公民，同时继续在德国参与艺术活动。
1930年5月，巴克豪斯结识了刚刚掌权的希特勒，并于同年成为纳粹旗下德国艺术家协会的主席团顾问。1936年德国国会选举时，巴克豪斯在音乐杂志上撰文表示：“没有人像阿道夫·希特勒那样挚爱德国艺术，尤其是德国音乐……”不久巴克豪斯被希特勒亲自授予教授称号，还受邀参加纽伦堡党代会，1938年成为“帝国文化院”成员。
威廉·巴克豪斯 生平
巴克豪斯被视为演绎贝多芬以及勃拉姆斯的专家，具有极其出色的移调能力，《泰晤士报》在他身后的讣告中记载了这样的轶事：巴克豪斯在排练格里格a小调钢琴协奏曲时发现钢琴调低了半个音，于是就直接改用降b小调继续演奏。巴克豪斯一生曾到很多地方演出，七十年的演出生涯共计达五千场音乐会——1921年在布宜诺斯艾利斯，巴克豪斯在不到三个星期的时间内开了17场音乐会。
1969年6月，巴克豪斯到奥地利菲拉赫举办了两场音乐会，数日后在当地去世，安葬于科隆梅拉滕公墓。
威廉·巴克豪斯 作品節選
巴克豪斯是第一批留下录音的钢琴家之一，他1909年演奏的格里格钢琴协奏曲，是唱片技术发明以来首次完整录制协奏曲作品。巴克豪斯还是首位录制肖邦练习曲全集的钢琴家，其演奏平稳而轻松，气定神闲地克服了重重技巧上的难关，这个1927年的录音至今被奉为经典。
巴克豪斯演奏风格清楚、朴实、客观，在理性分析的同时也充满了感情。其录音代表作是迪卡唱片公司两次出版的32首贝多芬奏鸣曲全集，第一个单声道版本录制于50年代初，1958年立体声技术出现后，巴克豪斯以七十余高龄再次一展精湛技术，遗憾去世时仅剩第29首未完成。钢琴家史蒂芬·寇瓦谢维契说，巴克豪斯是唯一真正理解贝多芬第29首奏鸣曲的钢琴家。以下，節錄部分的錄音作品：
黄砖路
黃磚路（英語：）是李曼·法蘭克·鮑姆所著小說《绿野仙踪》中的元素。1939年拍攝的根據小說改編的電影《綠野仙蹤》給它起名黃磚路（）並使它聞名。無論是小說還是電影中，黃磚路都是桃樂絲·蓋爾被指點從小人國到翡翠城以尋求大魔术师奥兹幫助所要走的路。學者們根據大量使用的政治比喻與隱喻來分析小說和電影。黃磚路被認為是金路，在1890年代（金和銀是激烈的政治辯論中的主題。電影中的銀拖鞋飾以紅寶石）。
在《奧茲國的綴衣娘》一書揭示了從小人國去往翡翠城有兩條黃磚路。在《绿野仙踪》中，桃樂絲選擇了一個南側的路。
黃磚路的創作靈感被認為是美國紐約州皮克斯基爾的一條道路，當時鮑姆曾就讀於皮克斯基爾軍校。
奉天府
奉天府（满语：，穆麟德轉寫：abkai aliyangga fu）是中国清朝府名之一。清末奉天省正式建省，为省会。考语：冲，繁，疲，难，为“最要缺”。
奉天府 历史沿革
1644年清兵入關，滿清遷都北京後，盛京改為留都。並設盛京五部。顺治十四年（1657年），吏科给事中王益朋上疏称，”盛京兴王之地，自是上国规模。明洪武升集庆为应天，永乐升北平为顺天，嘉靖升安陆为承天，今辽阳府名亦宜升用天字，知府应改府尹，则名正言顺，足法后世。”故清廷以“奉天承運”之意设置奉天府:12。
顺治十四年（1657年）四月，撤销辽阳府，设辽阳县。奉天府府治在盛京城。行政长官即奉天府尹:12，轄有治中，通判等官職。康熙三年（1664年），设承德县，隶奉天府。蓋平縣、铁岭县、開原縣也隶属于奉天府，又改辽阳县为辽阳州。雍正四年（1726年），设复州厅。雍正十一年（1733年），改为复州。雍正十二年（1734年），设宁海县，隶奉天府，后在道光二十三年（1843年）改为金州廳:14。
奉天府 历史沿革
乾隆二十七年（1762年），乾隆帝下令：“府尹为全省大吏，虽不可便为将军属员，亦当令其听将军节制”。奉天府尹始受盛京将军节制:16。乾隆时，奉天府辖区亦被习惯性称为奉天省。
光绪二十八年（1902年），分承德县，置兴仁县:14。光绪三十一年八月，裁奉天府尹，设奉天知府，为奉天省治。1911年，承德县废入奉天府。1912年，清朝滅亡，該府廢除，置瀋陽縣。
王維克
王維克（1900年—1952年），男，江蘇金壇人，中國近代教育家及翻譯家，是中國科學社、中國物理學會、中國天文學會以及中國自然科學社的會員。
王維克 生平
1900年，出生於金壇馮莊村，父親是前清秀才。
1917年，就讀南京河海工科大學(今河海大學前身)，由於參加學生運動而被逼離校。他轉到大同大學數理科。之後他到金壇初中任教了一年，認識了當時就讀初中的華羅庚。
1923年，任職金壇縣立中學，是華羅庚的班主任，獨具慧眼，發現了華羅庚的數學才能。翻譯比利時作家莫里斯·梅特林克的劇作《青鳥》在上海出版。
1925年，到巴黎，成為瑪莉亞·居里的學生。翻譯《法國文學史》在上海出版。
1928年，回中國，在上海的中國公學任教。
1929年，回到金壇初中，並擔任校長。當時華羅庚經濟拮据，王維克便以高薪聘他為職員。
1939年，翻譯印度史詩《沙恭達羅》，上海出版。1939年，翻譯《神曲•地獄》，上海出版。1948年，翻譯《神曲•淨界》，上海出版。1949年，完成翻譯《神曲》第三部《天堂》，上海出版。
1951年，失業在家，無法維持生計，在華羅庚的幫助下，在北京商務印書館擔任了審譯員的任務。完成《金雞》、《伊哥爾王子》、《自然界的現象》等著作。
1952年，四月在金壇去世。
王維克 作品
作為翻譯家，他曾翻譯但丁的《神曲》、迦梨陀娑的《沙恭達羅》。這些作品都是由法語轉譯的。
道員
道員，簡稱道，中國明清時期的地方政府官職之一，雅稱道尹、道臺、道憲、觀察、廉車、廉使、觀察使等。該官職通常設於省與府之間－道官署的主官，另外，也有如鹽運道員的專任官職，布政使、按察使的副手也是道員，前者称“守道”，后者称“巡道”。
清乾隆十八年，定道员為正四品，但可另加頭銜提昇品秩，例如按察使銜分巡臺灣兵備道加按察使銜，為正三品。乾隆十八年，全国道员共八十余人。嘉庆四年，道员被授予密折奏事（“上封事”）之权，是具有此权的最低品秩文官。
道员的印信称为“关防”，长方形，以示该官职为临时派遣。材质为铜，長三寸，闊一寸九分。
民國元年（1912年）宣統遜位，中華民國建立，將道員改稱「觀察使」，民國三年（1914年）北洋政府改稱道尹。民國十七年（1928年）國民黨北伐成功，廢除「道」的編制，各省改設行政督察區，「行政督察專員公署」（專署）為行政督察區的行政管理機構。專署行政長官稱為「行政督察專員」，簡稱「行署專員」。
外務部
外務部，中國清朝中央国家机关之一，創設於1901年，相當於今西方官制的外交部，其前身為總理各國事務衙門。不過，因為清末賠款條約事務眾多，外務部於設立初，班列各部上，置總理親王的要職。1912年，清朝滅亡後，該機構廢除，改由中華民國外交部取代。
外務部 沿革
雍正五年（1727年），恰克圖界約签订，清政府置办理俄事大臣（见恰克圖界約第五款），非常设职位。咸丰元年（1851年），改归理藩院。
咸丰十年（1861年）第二次鸦片战争中，清文宗逃往热河，特置专官办理抚局。同年冬，设总理各国事务衙门，由恭亲王奕訢领导；司员统称章京，置满、汉各八人；当时采用分署治事制：户部司员覈关税，理藩部司员典文移，兵部司员治台站驿递，内阁人员主机密，俱隶总办、帮办。（后来，光绪三年（1877年），改设英、法、俄、美四股。光绪九年（1883年），增设海防股。后来改设俄、德、英、法、日本五股。宣统元年（1909年），将俄、德二股合为一股，并增设秘书、机要二股。）
同治元年（1862年），总理各国事务衙门置总办四人，称“总办章京”。同年，增置额外章京，满、汉各二人（同治二年（1863年）各增六人。光绪九年（1883年）各增四人。光绪十年（1884年）各减四人。光绪二十三年（1897年）各增二人）。同治三年（1864年），设司务厅，置司务二人。
外務部 沿革
光绪二十七年（1901年），辛丑条约签订，总理各国事务衙门更名外务部，班列各部上。外务部置总理亲王，会办尚书，兼会办左、右侍郎，各一人；总办改为左、右丞，左、右参议各一人。并置郎中以次各官，不分满、汉。（光绪三十二年（1906年）改订官制，意合满、汉，而翰林院、都察院仍依旧制）同年，增置翻译官十五人（七、八、九品各五人，分股治事）。宣统三年（1911年）新内阁成立，外务部总理、会办兼职被取消，尚书改为大臣，侍郎改为副大臣（省侍郎一缺，各部同）管部之制自此废除。
外務部 编制
外务部外务大臣，副大臣，各一人（特简）。
承政厅左、右丞，参议厅左、右参议，各一人（俱请简），参事四人（奏补）。
其属：司务厅司务二人（咨补）。和会、考工、榷算、庶务四司，郎中、员外郎、主事各二人（俱奏补）。
外務部 职能
外务大臣掌主交涉，昭布德信，保护侨人佣客，以慎邦交。副大臣贰之。
丞掌机密文移，综领众务。参议掌审议法令，参事佐之。（各部同）
有丞、参上行走，额外司员，七品小京官。
所辖：储材馆，提调、帮提调各一人（本部司员内遴派），文案、支应、庶务、俱派员分治其事。
通用電氣GE90
通用電氣GE90（英語：）是由通用電氣公司旗下的通用電氣航空所製造的高涵道比渦扇發動機系列。在GE90系列中，GE90-115B這一型號的發動機是金氏世界紀錄所記載的世界最高推力的民航發動機，試驗推力可達127,900磅（569千牛頓）（將被GE9X以134,300磅/597.4千牛頓的紀錄取代。），相比之下波音747所用的引擎最大推力也僅有65,000 磅（289千牛頓）。由於需要應付提高的扭转應力，通用電氣特別開發一種全新的GE1014鋼合金，並以極精細的工藝製造發動機。
通用電氣GE90 簡介
GE90首次發表於1995年11月，搭載於英國航空所新訂購的波音777飛機。GE90目前僅有波音777使用，在777-200、-200ER及-300是選配引擎之一（其他的選項還包括勞斯萊斯的Trent 800或普惠的PW4000，而實際上並沒有航空公司訂購使用GE90發動機的777-300），但在777-200LR（包括其衍生貨機版本777F）及777-300ER則是唯一可用的引擎。GE90-115B發表於2004年5月。
GE90的最大特徵就是有極大的進氣口（3.43公尺）以及彎曲的進氣葉片，其材質為實心複合材料，不同於以往的發動機使用鈦合金實心葉片。彎曲的設計是源自於NASA於1990年代所進行「超高效率發動機科技」（Ultra Efficient Engine Technology, UEET）的研究成果，用意在於降低噪音及提升效能，聲音與傳統的發動機聲有所不同。據說，一具GE90可以在一分鐘之內，抽去相當於麥迪遜廣場花園大小建築物的空氣。
通用電氣GE90 簡介
不過，由於GE90的直徑，比波音737的機身直徑（3.4公尺）更大，普通的波音747貨機貨艙門，根本無法讓一整台發動機進入機艙，因而需要使用特製的超大型運輸機（如安托諾夫安-124）運輸（拆去風扇的GE90例外）。如果一架波音777因為發動機故障而需要緊急轉飛，而轉飛的機場欠缺GE90的後備零件，那就需要等候超大型運輸機把備用的發動機送過來，然後由同樣的飛機將故障的發動機送回適當的地點進行維修。
為減低類似事件的風險，GE90發動機需要更嚴格的防護性維修要求，因而使維修成本上升。
美國紐約的現代藝術博物館有展出一塊GE90-115B的風扇葉片。
本哥省
8°47′S 13°59′E﻿ / ﻿8.783°S 13.983°E﻿ / -8.783; 13.983
本戈省位於安哥拉西北，與北廣薩省、南廣薩省、羅安達省、威熱省、薩伊省等省份及相鄰。省会是卡希托。根据1988年的人口统计，该地区有18700人居住于城市、137400人居住于农村，总人口有156100人。总面积为31371平方公里，人口在2014年升至351579人。1980年该省由之前的罗安达省分设而出。
本哥省 地理
该省的北部接壤扎伊尔省；东北接壤威熱省；东部接壤北廣薩省；南部接壤南廣薩省。其有两个部分接壤大西洋，并呈包裹式围绕首都罗安达所在的罗安达省。柯思玛国家公园和基宾达森林保护区坐落于该省；此外还有一些河流与湖泊。
本哥省 区市
2011年7月27日，安道尔国会通过了罗安达省与本哥省的行政区划改革方案。该法律将Icolo e Bengo与Quiçama区市从本哥省迁到罗安达省，并创建新的区市。现在本哥省包括六个区市：安布里什、Bula-Atumba、丹德、Dembos、Nambuangongo和Pango Aluquém。
本哥省 自然资源
本哥省的主要资源是鱼类，其村所也以海岸线分布。在该地区发现了包括安哥拉巨龙属在内的鱼类化石骸骨。
鹽運使
盐运使全称为都转盐运使司盐运使，元朝始置，專设于两淮、两浙、福建等产盐各省。
明清兩朝沿用，明代在两淮、两浙、长芦、河东、山东、福建等处设都转盐运使司，正式官名為都轉運鹽使，鹽運使、鹽司為俗稱。清朝時，品秩為從三品。該官職名為統轄地方鹽務的官員，設於都轉鹽運使司。該官職屬於專任的技術官僚，下設分司：鹽課司、運鹽司。民国初年仍设盐运使，属盐务署。1937年，改组为盐务管理局，鹽運使一職廢除。
鹽運使秩從三品，可由各省知府升任，聽命於管理鹽政之督撫。全國鹽運使主要設於產鹽的省份，共有鹽運使7人，即直隸、山東、兩淮、兩浙、廣東、四川（宣統二年由鹽茶道改設）、奉天（宣統二年增設）各1人。清初所設河東鹽運使，於乾隆五十七年（1792年）裁；福建鹽運使，於雍正四年（1726年）改為鹽法道。鹽運使掌督察場民生計，商人行息，適時平其鹽價，管理水陸輸運。鹽運使官署稱為「都轉鹽運使司」，其下設有經歷（從七品）、知事（從八品）、巡檢（從九品）、庫大使（正八品）等職官。
鹽運使
鹽法道秩正四品，其職權與鹽運使相同。全國共設鹽法道13人，分別為山西、福建、雲南、江南、江西、湖北、湖南、陝西、廣西、四川、河南各1人，甘肅2人。鹽法道屬員有經歷、巡檢等官，其品秩、職掌與鹽運使司屬官相同；其不設屬員的省份，則以運同（從四品）、運副（從五品）、運判（從六品）及課大使等兼理其事，此外在一些省份還設有鹽課提舉司提舉、監掣同知及鹽課司大使、鹽引批驗所大使等官員。
比耶省
比耶省（葡萄牙語：）位於安哥拉，與庫安多古班哥省、南廣薩省、萬博省、威拉省、南倫達省、馬蘭哲省、莫希科省等省份相鄰。
少詹事
少詹事，中國清朝中央政府官職之一，創設於1644年，品等為正四品。該官職名為模仿明朝舊有機構並加以擴充。該官職設置於詹事府，主要輔佐詹事等主官。順治十五年（1658年），定滿語譯名為「伊勒希哈番」。1910年代，清朝滅亡後，該官職廢除。
侍讀學士
侍讀學士，中國在明、清二朝中央政府官職之一，品等明朝为从五品，清朝為從四品。
侍讀學士 歷史沿革
該官職主要配置於內閣或翰林院，任務為文史修撰，編修與檢討，其上為掌院學士。1910年代，清朝滅亡後，該官職廢除。
侍講學士
侍講學士，中國在明、清二朝中央政府官職之一，在明朝品等為从五品，清朝变为從四品。該官職主要配置於內閣或翰林院，轄下有典簿，侍詔等。主要任務為文史修撰，編修與檢討。1910年代，清朝滅亡後，該官職廢除。
足利政知
足利政知（日语：／ shikaga Masatomo，1435年8月6日—1491年5月11日、永享七年七月十二日－延德三年四月三日），為日本室町時代後期武將，出自足利將軍家一族，為初代堀越公方。
政知為室町幕府第6代將軍足利義教之第四子，為第7代將軍足利義勝之異母弟，亦為第8代將軍足利義政和足利義視之異母兄。其子有足利茶茶丸、足利潤童子以及後來成為第11代將軍足利義澄 。自義澄以降，歷代將軍皆出自政知一系。
享德之亂期間，足利成氏自鎌倉遷往古河，並自稱為古河公方，構成對幕府權威之挑戰。政知奉幕府之命，下向關東，作為官方所認可之鎌倉公方，以討伐成氏。然而，因享德之亂所引發之關東局勢混亂，加之幕府權力衰微及關東管領上杉氏內部紛爭之影響，政知最終無法進入鎌倉，遂駐留於伊豆之堀越，並以此為根據地，故稱「堀越公方」。
足利政知 生平
永享七年（1435年）七月十二日，政知作為足利義教之第四子（庶出）誕生；其母為幕府奉公眾齋藤朝日之妹。雖然政知年長於其異母弟義政（義政為義教第五子），然有時在史料中被視為「弟」，此現象乃係義政之母出身於長期與足利將軍家締結姻親關係之公家名門—日野家所致。政知自幼即被培養為僧侶，法號「清久（せいきゅう）」，後曾任天龍寺香嚴院之院主。
長祿元年（1457年）七月，為因應享德之亂所導致之政局混亂，幕府決定任命清久為「關東主君」，亦即正式的鎌倉公方。此舉係因當時與幕府對立之古河公方（原鎌倉公方）足利成氏的存在，致使關東局勢持續不穩。上杉氏遂向幕府請求，派遣可取代成氏之新任鎌倉公方，以穩定關東情勢。
同年（1457年）十二月十九日，清久依義政之命還俗，並於此時獲賜義政偏諱，改名為「政知」  。十二月二十四日，政知自京都出發，進入近江園城寺 。關於政知遲遲未能下向關東的原因，學界普遍認為，主因在於當時下向時機尚未成熟，故政知暫留於畿內。
足利政知 生平
長祿二年（1458年）五月二十五日（或作六月八日），政知奉室町幕府之命，接受象徵朝廷正統性的「天子御旗」，正式啟程下向關東。作為鎌倉公方之正統代表，政知獲得幕府將軍足利義政之授權，賦予其廣泛的行政與軍事權限。此包括對「御料所」（即原鎌倉公方直轄領）之統治權、新闕所之處分權（即將敵對方沒收領地賞賜予己方功臣之權利）、寺社領安堵之裁可權，以及兵糧料所之管理與課徵權。
政知此次下向，亦隨行多名幕府奉行人，包括布施為基、朝日教貞（或作教忠）、朝日教清、富永持資等人。此外，幕府亦任命涉川義鏡（時任關東執事）及上杉教朝等實力派武家為政知之補佐，以期穩固其於關東之統治基礎。
然而，儘管政知是以幕府公認之鎌倉公方身份被正式派遣至關東，其計畫中的入鎌卻遭遇重大挫折。當時，原鎌倉公方足利成氏勢力依然龐大，實質掌控關東諸國之軍政權力，使政知無法進入傳統公方政廳所在地—鎌倉。在此情況下，政知選擇暫留伊豆，以迴避與成氏之正面衝突，並作為重新布局關東支配之根據地。
足利政知 生平
據史料推測，政知抵達伊豆的具體時期應在長祿二年（1458年）五月二十五日至八月十三日之間。其初駐於伊豆之政治中心奈古屋地區，進入國清寺居住，該寺亦曾為當地守護與武士勢力之政治活動據點。此後，政知於伊豆北條（今靜岡縣伊豆之國市）內堀越一地建立「堀越御所」，作為其政廳所在，並據以行使鎌倉公方之權能。因其無法入鎌倉而駐於堀越，故後世以「堀越公方」稱之。
義政在派遣政知下向關東的同時，亦著手策劃對成氏的全面討伐行動。為此，幕府向奧羽、甲斐、信濃等關東周邊諸國的大名與國人眾發出動員令，意圖集結諸方兵力，以政知為中心發動大規模軍事行動，以拔除頑強據守關東的成氏勢力。
然該計畫旋即遭遇阻礙。被命令出兵的越前、尾張與遠江三國守護—斯波義敏，未依將軍命令行動，反因其本國（越前）爆發內訌，而轉赴當地處理內亂（長祿合戰）。翌年（1459年）五月，因違命觸怒義政的義敏遭幕府罷黜，致使原定之斯波軍出陣計畫宣告中止。
同年（1459年）十月，幕府方所統領之關東軍在「太田莊之戰」中慘敗於成氏軍，政知方勢力受到重大打擊。此役之敗，不僅導致成氏討伐計畫全面破產，亦大幅損及幕府在關東諸大名間之威信與正統性。
足利政知 生平
最終，政知雖名義上擁有鎌倉公方之位，然實質上缺乏軍事後盾，無力擴張勢力範圍。其仍被迫滯留於伊豆一地，處於有名無實、權力受限的政治困局之中，形同「幽囚之公方」，而幕府對關東之支配權亦進一步喪失。
長祿四年（寬正元年，1460年）正月初一，原駐鎌倉的駿河守護今川範忠自關東撤軍返國。四月，政知所駐紮的伊豆國清寺竟遭成氏一方勢力發動燒討，情勢急遽惡化。為因應此一局勢變化，政知遂於當年五月以後，自國清寺遷出，轉移至伊豆堀越，並接收當地寺院—圓成寺，改建為政廳，設置「堀越御所」。
彼時，政知不僅無力討伐成氏，甚至自身性命亦處於危殆之中。為求支援，政知遣使前往京都，與幕府協議因應之策。同年（1460年）八月，幕府派遣斯波氏家臣朝倉孝景與甲斐敏光赴關東，作為軍事援助之實施者，至此方勉強建立起初步的軍事支援體系。
足利政知 生平
然而，當政知試圖憑藉斯波軍之兵力移師鎌倉，進一步擴大其政治影響時，卻於八月二十二日遭將軍義政明令制止。此舉反映出幕府對於政知權力擴張的高度警惕。幕府擔憂，若堀越府與同為幕府方的上杉氏形成緊密聯繫，則有可能導致堀越公方政權於關東自立，脫離中央控制。因此，幕府一方面提供名義上的軍事支援，另一方面則緊握實際的軍政指揮權。即使是在關東軍事行動中，幕府亦往往繞過政知，直接向地方守護與國人發出命令，完全架空政知的政治權限。政知在堀越雖具名位，實際上卻無掌兵之權，陷於徒有其名而無實權的被動地位。
寬正二年（1461年）八月二日，義政下令更替斯波氏家督。原當主義敏之子松王丸（後來的斯波義寬）被迫出家，取而代之者為涉川義鏡之子斯波義廉。十月十六日，義廉與朝倉孝景、甲斐敏光一同進入京都謁見義政，經此會面後正式獲認為斯波氏當主。
此一人事操作，乃為構築由政知之執事涉川義鏡與新任斯波氏當主義廉之間的父子關係，藉由家督繼承與收養制度的運用，使斯波氏成為堀越府的附屬軍事力量。幕府試圖以此方式，將斯波軍置於政知的直接統制之下，作為補強堀越政權軍事實力之手段。
足利政知 生平
然而，自寬正二年（1461年）起，堀越公方政權內部及其所屬勢力開始出現諸多異常與不穩徵兆。政知麾下家臣擅自嘗試進入鎌倉與相模國人領地，引發地權爭端，破壞幕府所賴以維持之政治均衡。同時，作為關東幕府方核心人物的扇谷上杉家家宰太田道真突然隱居，政知的另一名主要補佐—上杉教朝，亦在此時發生原因不明之自殺事件。上述諸事反映出幕府方在關東的政治網絡出現裂痕，堀越政權亦逐漸陷入孤立與內部不穩的狀態。
寬正三年（1462年）三月，政知因信任義鏡之讒言，向義政密奏扇谷上杉家當主上杉持朝有謀反之意。此舉引發上杉氏內部對擁立政知的質疑與反彈，導致政知採取強硬行動，罷免持朝的相模守護職，並強行接收相模國的統治權。
同年（1462年）十二月，義政出面介入，命令政知保護上杉持朝。此舉不僅否定了政知先前的指控，亦激化事態。持朝重臣三浦時高、千葉實胤等人因此被迫隱居，引發更大政治混亂。
足利政知 生平
在此情勢之下，義政最終親自出面調停，為平息爭端，其一方面保障上杉持朝及扇谷上杉家的地位與權益，另一方面則將被認為是政爭導火線的涉川義鏡驅逐出堀越府，以圖恢復秩序。雖然此舉暫時穩定局勢，然政知在此事件中喪失幕府信任與地方支持，其進入鎌倉、重建公方政權之可能亦因此徹底破滅。更為關鍵的是，隨著義鏡之失勢，原以其為中介所建立的斯波氏軍事支援體系亦告瓦解。堀越府欲以斯波軍為核心的軍事編制計畫遂以失敗收場，政知政權的軍事基礎再度陷入癱瘓狀態。
其後，上杉教朝之子—上杉政憲，繼任為新任關東執事，積極參與政務。政知亦與政憲密切合作，致力於修復與上杉氏等關東諸侯之間的關係，試圖重建幕府方在東國的政治聯盟。
寬正六年（1465年），足利成氏再度發動攻勢之際，政知便派遣政憲前往五十子陣線應戰，作為對前線的直接支援。此時，由於涉川義鏡的失勢，原本寄望的斯波氏援軍已不可得，政知遂轉而加強與東駿河地方國人眾之聯繫，以圖補強軍事實力。
足利政知 生平
文明三年（1471年），成氏親率兵力襲擊堀越御所，政知在上杉軍援助之下成功擊退來敵，並展開反攻，攻陷成氏之本據—古河城，此舉一度扭轉戰局，顯示堀越政權尚具一定軍事動員能力。然而，翌年（1472年）成氏迅速捲土重來，奪回古河城，使戰局重回原點。堀越公方政權的優勢未能鞏固，關東戰局亦再陷膠著狀態。
文明八年（1476年）二月，駿河守護今川義忠於戰事中戰死，引發今川氏一族的繼承紛爭。政知見基介入，派遣政憲前往駿河，並與扇谷上杉家的家宰太田道灌一同干預事態發展。
經協議，雙方於同年（1476年）九月達成和解，由義忠的從兄弟小鹿範滿，在義忠之子龍王丸（即後來的今川氏親）成年之前，暫代家督。然而，亦有史家認為，實際上範滿早已實質掌握家督之位，此次和解不過是對既成事實的形式認可。:37。事後，道灌親赴堀越御所，向政知報告事態已獲解決，隨後於十月返回武藏國，回到其根據地—江戶城 :37-40。
足利政知 生平
就在這段動盪不安的時期，山內上杉家重臣長尾景春舉兵叛亂（長尾景春之亂）。太田道灌自駿河返國後，旋即投入鎮壓叛亂之行動。然而，在此過程中，成氏突與景春勢力結盟參與戰事，以致山內、扇谷兩上杉氏陷入極為不利的局勢。在此危機之下，兩上杉家開始考慮與成氏講和。最終，在文明十年（1478年）正月，雙方達成共識，約定由上杉方出面斡旋成氏與幕府之間的和睦事宜，並促成與成氏的講和，為長年戰亂畫下暫時的休止符。:47。
文明十一年（1479年）十二月二十一日，足利義政頒布御教書，正式承認龍王丸為前駿河守護今川義忠之繼承者（儘管當時小鹿範滿仍事實上掌握今川氏的家督地位）:44。
政知亦表態支持義政之決定，然而其背後或有政治上的盤算。根據部分史家之觀點，當時兩上杉氏已與成氏講和，對此表示不滿的政知，因而停止對範滿的支持，進而對今川氏的家督繼承問題採取相對中立態度，傾向接受無論由龍王丸或範滿擔任當主皆可的立場:47-48。
另有一說認為，堀越公方政權的勢力當時已向駿河國東部（駿東郡）擴展，可能與範滿派系產生實質衝突。因此，政知支持龍王丸，實為出於排除範滿勢力、鞏固自身影響力的積極意圖:48。
足利政知 生平
此外，有學者認為，至同年（文明十一年，1479年）為止，政知已與幕府中最具實權的管領細川政元建立起連繫關係，亦可能是其支持將軍義政決斷（承認龍王丸為今川氏正統繼承人）之主要背景因素之一。政知與政元的政治聯合，不僅強化了其與義政之間的協調體系，也可推測為其終止對小鹿範滿支持的轉捩點:49。
值得注意的是，政知執事上杉政憲之弟一色政熙與其子一色政具，於此時期成為義政以及將軍義尚之側近重臣，進一步顯示政知陣營與幕府中樞的協調關係持續深化。此一人事上的親密性，亦從側面反映出政知與範滿關係的漸行漸遠:49。
文明十四年十一月二十七日（1483年1月6日），幕府與成氏等古河公方勢力之間達成「都鄙和睦」，象徵歷時近30年的享德之亂正式落幕。在此之前，政知作為堀越公方，與成氏所率古河方勢力持續展開長達二十餘年的抗爭。然而，由於幕府自身正深陷於「應仁之亂」的混亂之中，政知始終未能獲得足以奪回關東支配權的充分軍事支援，無力完成對關東全域的實質統制。
足利政知 生平
最終，在和睦條件下，堀越公方政權被限定於伊豆一國之內，其統治權遭到實質性大幅限縮。對於這一結果，政知顯示出強烈不滿，特別是針對主導和睦進程的關東執事上杉政憲，以及支持和談的伊豆國人眾，其不信任與疏離感日益加深。
和睦成立之後，政知便著手與幕府實權派細川政元建立更緊密的聯繫，意圖將自己與圓滿院（武者小路隆光之女）所生之次子清晃（即後來的足利義澄）推舉為下一任將軍。為此，政知於長享元年（1487年）三月，將清晃送往京都，安排其入寺於京都天龍寺的香嚴院，藉此為將來的政治佈局鋪路。當時，第9代將軍義尚已因體弱多病而引發朝中對其繼承問題的憂慮，清晃也被視為極具潛力的將軍繼任人選之一:72。
同一時期，政知廢黜了長子茶茶丸之繼承權，並將其幽禁，轉立三子潤童子（清晃同母弟）為其繼承人。而對於進諫反對廢黜茶茶丸的上杉政憲，政知則令其自盡，以肅清異議。
同年（1487年）十一月，由政憲擁立為今川家當主的小鹿範滿，遭龍王丸之叔父伊勢盛時（即日後的北條早雲）討伐身亡。儘管此事震動一時，政知卻選擇默許不問，未作干涉:16-18。
足利政知 生平
盛時在駿河國期間，似已成為政知麾下之奉公眾，並獲賜伊豆田中鄉與桑原鄉作為領地。據此推斷，盛時對範滿的討伐，以及隨後龍王丸對駿河的實質掌控，極可能是在政知的默許與支援下，雙方協同展開的行動:71。
延德元年（1489年）三月、延德二年（1490年）正月，第9代將軍義尚及第8代將軍義政相繼去世。隨著將軍位出現空缺，朝中一度出現擁立清晃為新將軍的動向:72。然而，最終被任命為第10代將軍的，卻並非政知之子清晃，而是政知異母弟義視之嫡子義材（後來的足利義稙）:72。
延德三年（1491年）正月，義視逝世，政知與細川政元隨即開始推動擁立清晃為將軍的行動:73。據傳，伊勢盛時在義材成為將軍後返回京城，並於同年五月成為義材的申次眾（幕府幕僚之一）:71-73。然而，由於盛時同時也是政知的奉公衆，且政知本意在策劃清晃接任將軍，有觀點認為盛時特意親近義材，以便達成政知的政治目的:73。
政知一系列的政治行動，是在與管領細川政元以及政所執事伊勢貞宗密切合作下展開的。其目標在於廢黜義材，擁立清晃為下一任將軍，並讓潤童子擔任堀越公方，藉此重新啟動討伐成氏的行動:72。上述一切，皆是政知與政元在密切協調下所推動的:72。
延德三年（1491年）四月三日，政知因病薨逝於伊豆:72-73，享年57歲。隨著政知逝世，伊豆及其周邊諸國的政局也因此發生劇變，掀開了新的歷史篇章:72。
政知逝世後，其側室圓滿院掌握家中政務，並設法促成其與政知所生之潤童子繼承堀越公方之位:73。然而，僅數月後的七月一日，遭政知廢嫡並幽禁的長子茶茶丸突然舉兵發難，殺害了潤童子與圓滿院，奪取了堀越公方的地位，自立為新任當主:72-74。
然而，茶茶丸的奪權行動並未獲得所有堀越公方家臣的一致支持。由於其聽信讒言，對家臣進行肅清與懲處，導致舊屬於政知派的勢力群起反抗，最終引發堀越家內部的激烈鬥爭，使伊豆一地陷入動盪不安的混亂局勢:75。
此外，因應此次政變，伊勢盛時於同年（1491年）八月自京都南下至駿河。據考，當時堀越公方的勢力已延伸至駿河國的駿東郡，盛時此行，實乃為穩固今川氏對該地之統治，確保其領國的安定與延續所作出的戰略部署:74。
明應二年（1493年）四月，細川政元發動政變廢黜義材，改擁立清晃為將軍（明應政變）。清晃即位後改名為足利義澄，隨即下令伊勢盛時討伐殺害其生母及親弟的茶茶丸。盛時遂率兵入侵伊豆，茶茶丸被逐出堀越御所（史稱「伊豆討伐」）。茶茶丸雖持續抵抗數年，最終仍敗於伊勢勢力，被迫自盡，結束了堀越公方的內亂。
結果而言，堀越公方制度僅延續了兩代（實質上只有一代），便迅速終結。然而，除了義稙曾短暫復任之外，隨後的室町幕府將軍皆由義澄的子孫繼承，形成了穩定的將軍家系。
國子監祭酒
國子監祭酒，古禮祭祀宴饗時，由最年長尊者舉酒以祭於地，故祭酒為尊稱，同輩之長之義。最早追溯可源與夏商周時代之官品職位役階。與功曹、僕射等為同類官職，漢博士之長原稱仆射，東漢改稱「博士祭酒」，秩六百石，西晉國子學之長為國子祭酒，北齊國子寺、隋唐國子監均以祭酒為長，《續漢書·百官志二》劉昭注引：「漢人胡廣说，謂官名祭酒，系部門之長。」
在宋朝為中央政府官職之一。在宋神宗元豐改制後始創，為國子監最高負責人，地位等同於國立大學校長。多由宰相兼領，其佐貳官為國子監司業。主掌國子監、太學、武學、律學、小學的政令，以及課試、升黜、教導之事，同時也負責替學官打考績。此外，依照太學三舍法的規定，屬最低階的外舍太學生須於季終，依序接受學諭、學錄、學正、博士的考試，最終再由祭酒與司業加以考核，視其成績，決定是否可以升至內舍。
明、清時為中央政府官職之一，為國家最高學府國子監之主管官員。
國子監祭酒 清代
清代國子監祭酒，滿缺、漢缺各一人，清順治元年定品秩為滿員三品，漢員四品，並兼太常寺少卿銜；十六年定制為從四品。
順治元年（1644年），以國子監隸屬禮部，十五年（1658年）取消隸屬禮部；康熙二年（1663年），仍隸屬禮部，十年（1671年）再取消隸屬禮部。雍正二年（1724年），於祭酒之上另外特簡一員國子監管理監事大臣。四年（1726年），議准如翰林院侍讀學士、侍講學士、詹事府少詹事、春坊庶子、國子監祭酒等官缺出，將現任翰林院侍讀、侍講、春坊諭德、洗馬、司業論俸升補一員，進士舉人出身之給事中、監察御史、郎中論俸升補一員。乾隆十一年（1746年）定滿漢祭酒為進士專缺，出缺時由監管理監事大臣開列進士出身官員題請補授。
清代祭酒執掌國子監大學禮樂之法，國子監生授課、評比優劣；每年仲春、秋上丁日，釋奠，釋菜，綜典禮儀；皇帝臨雍時，則執經進講，率諸生圜橋觀聽；新科進士釋褐時，則坐彝倫堂行拜謁簪花禮。祭酒轄下有司業、監丞、博士、助教、學正、學錄、典籍等輔佐官職。
民國元年（1912年），國子監廢除，改成立歷史博物館籌備處。
都轉鹽運使司
都轉鹽運使司，明、清两代地方機構之一，主要處理各地鹽務事宜。該使司設置鹽運使、同知等官職，掌控鹽法政令。1912年，清朝滅亡後，該機構廢除。
贾科莫·卡萨诺瓦
贾科莫·吉羅拉莫·卡萨诺瓦（義大利語：，1725年4月2日—1798年6月4日）是意大利的传奇冒险家、作家。生于意大利威尼斯，卒於波希米亚的达克斯（现捷克杜赫佐夫）。
有关于卡萨诺瓦许多人都会将其与拜伦的小说／歌剧《唐璜》（Don Juan）相提并论，因为他们同样在一生中有着不计其数的伴侣。然而唐璜是一个文艺作品，而卡萨诺瓦则是真实存在的历史人物。与唐璜中更加不同的是，卡萨诺瓦深爱着他所有的女人，并与她们长期保持着友好的关系。
贾科莫·卡萨诺瓦
卡萨诺瓦一生中最为重要的作品当属其穷尽晚年精力的创作《我的一生》（），这部法语写成的自传式小说讲述了他一生的经历。卡萨诺瓦选择法语撰寫是因为希望这本自传可以广为流传（中世纪时，法语是欧洲最广为流传的语种）。他在自传的序言中写道：J'ai écrit en français, et non pas en italien parce que la langue française est plus répandue que la mienne（我用法语写自傳而不用意大利语，是因为法语比我自己的語言流传得更廣。）由此可见卡萨诺瓦预想到或试图令自己的这部自传经久流传，为了方便以后未知的读者群而选择了一种更为普及的语言。此前另一位威尼斯的知名人物——剧作家卡罗·哥尔多尼（Carlo Goldoni）亦同样选择用法语书写自己的自传，或许亦对卡萨诺瓦产生了一定影响。但在卡萨诺瓦撰寫的其他作品中，意大利语是他通常使用的语言。
贾科莫·卡萨诺瓦 生平经历
卡萨诺瓦的父亲盖塔诺·吉塞佩·卡萨诺瓦（Gaetano Giuseppe Casanova）与母亲扎内塔·法露斯（Zanetta Farussi）都是当地小有名气的演员。1725年卡萨诺瓦诞生在这个位于威尼斯馬尼皮耶羅（Malipiero）街区附近的家庭。卡萨诺瓦的家紧挨着聖撒慕爾教堂，这里也是他接受洗礼的地方。然而有一种广为流传的说法是卡萨诺瓦并非盖塔诺所生，而是法露斯和威尼斯贵族麦克·格利玛尼（Michele Grimani）所生，不论如何卡萨诺瓦母亲在事业上的成功很大程度倚仗与格利玛尼的帮助。对此哥尔多尼在他的自传中写下了自己的看法：「……一个既美麗又能干的寡妇。」（……una vedova bellissima e assai valente.）
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卡萨诺瓦幼时体弱多病，一直由其祖母玛齐亚·法露斯（Marzia Farussi）的照料。因此，他的祖母时常带他去参加一个女魔法师的表演仪式（一种密教教义esoterismo的表现方式）。年幼的卡萨诺瓦被这不可思议的表演所吸引，此后，对于魔术的兴趣及练习占据了他很长的一段时间。魔术即是卡萨诺瓦日后追求异性时的利器，也是导致其多次遭受牢狱之灾的罪魁祸首。
1732年卡萨诺瓦的父亲盖塔诺去世，临终时他诚心托付格利玛尼照顾他的家庭。此后卡萨诺瓦被送到了帕多瓦的寄宿学校接受教育。他表现出的聪明才智使其很快得到了老师的喜爱。他的机智及永不满足的求知欲也是他日后纵横欧洲上流社会的凭仗。卡萨诺瓦十一岁时结识了老师的妹妹贝婷（Bettine），这也是他生平头一次接触年龄相仿的异性。他在十二岁时便得以进入大学，并在17岁的时候获得了帕多瓦大學的法律學位。他在大学中学习了道德哲学，化学，数学和法律等多种知识。卡萨诺瓦对于药物的兴趣及学习亦使其成为一名小有名气的业余医生。
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1740年，卡萨诺瓦回到威尼斯从事法律文书工作，这时卡萨诺瓦已经变得像真正的卡萨诺瓦了（意大利文中Casanova一詞现解做风流才子，此词即源于卡萨诺瓦的名声）。他身高1.868公尺，高大而黝黑，長鬈髮因撲了粉而散發香味。在威尼斯，卡萨诺瓦结识了当时已经76岁高龄的威尼斯参议院议员艾维瑟·加斯帕多·马利皮耶罗（Alvise Gasparo Malipiero），他是馬尼皮耶羅宮的擁有者，該建築離卡薩諾瓦位於威尼斯的家相當近。这位年长的议员十分中意卡萨诺瓦，并仔细的教授他醇酒美食以及在上流社会中应有的举止。卡萨诺瓦在十六岁时，终于体会到了生命中另一种乐趣－在某个夜晚首次体验了一場完整的性事，對象是一對名叫娜內塔（Nanetta）和馬頓 （Marton）的姊妹，兩人分別是16和14歲。随后卡萨诺瓦被征召入伍，成为威尼斯的一个低级军官。不久又从克基拉岛被指派往君士坦丁堡。
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1743年卡萨诺瓦佯称完成了君士坦丁堡的任务返回威尼斯，不久他的祖母玛齐亚去世。与此同时，因为逃避兵役，卡萨诺瓦被软禁在圣安德烈（Sant'Andrea）大教堂，随后在母亲的帮助下卡萨诺瓦重获自由。之后，他来到马缇拉诺Martirano（即卡拉布里亚 Calabria）的教会管制区工作。然而迫于地方的压力，卡萨诺瓦很快就遭到教会解雇，随后他独自一身去到了那不勒斯和罗马。於1744年卡萨诺瓦获得一份阿夸维瓦（Acquaviva）附近的西班牙主教助理工作，但因为卡萨诺瓦不智的行为，他很快遭到了解雇：在主教的官邸与人放纵。
因此卡萨诺瓦再次辗转回到威尼斯，并在圣萨姆勒附近的剧院演奏小提琴赚取生计。此时盖塔诺·卡萨诺瓦临终托付的格利玛尼已经同法露斯的结合，由此正式的成为卡萨诺瓦的监护人。这也更加令人怀疑格利玛尼才是卡撒瓦诺生父的传闻。
1746年，一个突如其来的事影响了卡萨诺瓦之后的生活。在一次表演中的发生意外，危难时刻卡萨诺瓦救下了当时的威尼斯大贵族马特奥·布拉加丁（Matteo Bragadin），为了感激卡萨诺瓦的救命之恩，布拉加丁将其收为义子。而这使得卡萨诺瓦获得了进入上流社会的机会。
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1749年卡萨诺瓦遇见了一生中与他有染的132个女人里，唯一一个令他震撼、寝食不安且甘愿为其抛弃性命的女人（卡萨诺瓦自传语）－海丽特（Henriette），一个为了逃婚而匿名游历的艾克斯普罗旺斯()女贵族。她在一次音乐会上的大提琴演奏令卡萨诺瓦如痴如醉并深深的爱上了她。虽然此后两人相处不过短短三个月的光景，但是他们此后却保持着长达二十年的通信联系。
1750年6月，卡萨诺瓦在里昂加入了共济会（）。促使卡萨诺瓦加入这个具有乌托邦色彩的组织的原因看起来并不像是思潮上的吻合，而更像是因为希望更多的表现自己并能结识某些特殊的人。因为富兰克林等一些知名人士都是共济会成员，而后来同为共济会成员的莫扎特也与卡萨诺瓦有着良好的关系。随后卡萨诺瓦来到了法国的首都巴黎这个令他在文学创作水平上有长足进步的地方。
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此后卡萨诺瓦在巴黎，德雷斯顿，布拉格，维也纳四处旅行，直到1753年才回到故乡威尼斯。1755年7月25日晚间，30岁的卡萨诺瓦因为被怀疑参与了间谍活动，而被逮捕，然而并没有足够的证据证明这一点。可在行政长官们的寡头式统治手段下，卡萨诺瓦依然被判入狱5年，罪名是公众场合使用障眼法(魔术)，囚禁于国家总督监狱。
1756年11月的第一天，卡萨诺瓦组织了数名囚犯一道胁持了一名教士，从而成功越狱。而这一系列的逃狱策略甚至是卡萨诺瓦在入狱前已经想好了的。（自传Histoire de ma fuite des prisons de la République de Venise qu'on appelle les Plombs《我的历史》－威尼斯国家监狱的逃亡历程）随后，卡萨诺瓦确定了向北方向的逃跑路线。一行人经由波尔查诺、慕尼黑迅速逃亡。在到达奥格斯堡后，卡萨诺瓦释放了当初挟持以作为人质、此刻已患病在身的教士，随后经由斯特拉斯堡到达巴黎。其到达巴黎的时间是1757年1月5日，而这恰巧是罗伯特-弗朗索瓦·达密安在凡尔赛刺杀路易十五未遂的日子。
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经过了两个多月的逃亡后,卡萨诺瓦终于彻底的重获自由，而后他再次投入到自己所擅长的上流社会舞台。这时卡萨诺瓦结识了富有且脾气古怪的女贵族珍妮·蒂乌（Jeanne d'Urfé，1705—1775），而卡萨诺瓦的个人魅力以及花哨的魔术表演使得女贵族被彻底征服。在珍妮处获得了足够的资本后，卡萨诺瓦在法国推行乐透（Lottery）彩票，因此也在法国金融界小有声望。并使得他在法国贵族圈有着良好的声誉，有人甚至声称乐透给普通百姓带来了希望。
直觉一直是卡萨诺瓦"混迹"于欧洲舞台一个重要法宝，在1758年1月27日卡萨诺瓦从法国政府得到了一份从事秘密工作(间谍)的委派。同年9月在贝尔尼斯枢机主教的授意下，卡萨诺瓦仅用了一个月时间就顺利的完成了前往荷兰的秘密任务，并得到法国政府的信赖。
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1759年卡萨诺瓦与他的威尼斯朋友古斯蒂尼娅娜·维尼发生关系并导致其怀孕，古斯蒂尼娅娜的父亲是英国人，母亲则是意大利耶稣十二门徒家族成员之一(地位更高于任何威尼斯贵族)。随后卡萨诺瓦在一位名叫勒尼·德梅（Reine Demay）的介绍下从事助产士的工作（主要负责堕胎）。因为在当时社会堕胎是一种违法行为，他遭到了路易斯·卡斯特-巴加奇（Louis Castel-Bajac）的勒索，路易斯声称若不满足条件就将对其进行控告。后来，原准备让卡萨诺瓦帮助其堕胎的女孩放弃了堕胎打算，并在当地庇护她的修道院中产下一名女孩。勒索一事也就不了了之。这时卡萨诺瓦的乐透奖券亦出现了问题，因为其投资的海运货物在战争中沉入海底导致了卡萨诺瓦进入了破产者的行列。因为无法支付乐透奖券的奖金，卡萨诺瓦在1759年因债务问题被收押监狱。幸运的是，依靠他身份显赫的贵族朋友，富有的珍妮·蒂乌相助，卡萨诺瓦免去了牢狱之苦。
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而后他继续四处游历。荷兰，瑞士，热那亚，佛罗伦萨及罗马到处可见卡萨诺瓦的留下的踪迹。1760年卡萨诺瓦来到了他的兄弟吉奥瓦尼（Giovanni）处居住，他是画家拉斐洛·门格斯（Raffaello Mengs）的学生。不久后卡萨诺瓦受到罗马教宗克雷芒十三世的接见并獲授金馬刺教宗騎士團勳章，这时卡萨诺瓦终于可以堂而皇之的称自己为骑士，并开始着属于自己的骑士生活。此前卡萨诺瓦喜欢被人称为塞恩加尔骑士（Jean-Jacques, Chevalier de Seingalt）。在某些场合他也称自己为法露斯伯爵（Count de Farussi即使用其母亲未婚时的姓氏）。随后的1761年卡萨诺瓦代表葡萄牙参加了奥格斯堡和平会议，期间法国同意组织结束英法七年战争。
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1764年卡萨诺瓦有幸遇到了当时威震一方的普鲁士国王腓特烈二世，后者为其提供了一份军官学校教师的工作。然而，这份工作遭到了卡萨诺瓦轻蔑的拒绝，而后他转而前往俄国。同年12月，卡萨诺瓦来到了莫斯科，并受到女沙皇叶卡捷琳娜大帝的接见。这些重要的历史人物的接待也反映出当时“永不停息的游历者”卡萨诺瓦的特别地位。这些当时声名显赫的政治家居然肯“屈尊”接见一位冒险者，或许很大程度因为卡萨诺瓦的名望，至少亦是出于对这位坊间流传的大情圣的某种好奇心。
卡萨诺瓦足迹遍布欧洲大陆的许多重要城市及国家首都，然而多数结局都是因为各种"不适当行为"遭到驱逐。1766年，他由于在一次因"女性朋友"而起的决斗中打伤波希米亚上校沙维尔·布拉尼斯基（Xavier Branicki）而被华沙驱逐。期间两人都受伤了，然而布拉尼斯基不是第一个因为"女性朋友"而与卡萨诺瓦决斗的男人，更不是最后一个。
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无奈重归巴黎后，卡萨诺瓦收到一封盖着路易十四印鉴的信函，内容是礼貌的建议他离开法国。这是因为贵族珍妮·蒂乌的亲属们的建议，他们担心这位冒险家会带来更多物质上的危险。这时似乎一直环顾卡萨诺瓦的幸运之神已经离他而去，落寞的卡萨诺瓦只好来到西班牙。在这里他依旧没有得到上天的眷顾，厄运连连。因为攻击教士而被拘禁，而后离开西班牙前往普罗旺斯（Provence），然而此时的卡萨诺瓦因为纵欲过度已经有多种性病缠身。
这时卡萨诺瓦多年前的好友海丽特及时的伸出援手，帮助他度过难关。这位曾经或许多年后仍为卡萨诺瓦深爱着的女人已经完成从少女－已婚－守寡的过渡，然而他们并未停止过联系。在身心得到一定的调整后，卡萨诺瓦继续走上了自己游历的道路。这次旅行主要在意大利境内从罗马，那不勒斯，博洛尼亚到的里雅斯特。然而长期的冒险生活令卡萨诺瓦疲惫不堪，对于家乡威尼斯的思念亦越发浓烈。终于在1774年9月3日卡萨诺瓦重新回到了故乡－威尼斯。
返回威尼斯后的卡萨诺瓦积极的维持着与朋友们的关系，与挚友们更是保持着长期书信来往。然而，居住地的调查员因此将卡萨诺瓦当作重要调查对象来对待，并怀疑着卡萨诺瓦是否拥有间谍身份。在经历了多次判刑，监禁与流放之后，卡萨诺瓦将生活重心转移到了文学创作。1775年，卡萨诺瓦翻译的伊利亚特（Iliade）意大利语版第一册面世，此后不久，他进一步将伊利亚特全部翻译成了意大利语。接下来的数年里，卡萨诺瓦依靠创作出版维持生计，并在之后又整理、书写了《波兰史》。由此，卡萨诺瓦再次获得了世人的关注。从出版业者到一些达官贵人都关注着卡萨诺瓦的创作。而后，在威尼斯共和国总督的两个孩子以及帕多瓦州的高级长官的推举下，卡萨诺瓦获得了帕多瓦大学教授资格。
1783年1月，因威尼斯大使福斯卡里尼（Foscarini）邀请其担任秘书的工作，卡萨诺瓦离开了威尼斯前往维也纳。不久后，萨诺瓦又收到年轻的波希米亚伯爵华德斯坦邀请其担任达克斯城堡管家。就在卡萨诺瓦来到达克斯不久之后，德国戏剧家席勒把华伦斯坦伯爵作为悲剧男主角写进了他的剧作《华伦斯坦》当中。
卡萨诺瓦晚年亦不乏慕名的追求者。一位年轻修女则与卡萨诺瓦保持了很长一段时间的类似柏拉图式爱情的关系。在卡萨诺瓦因治疗性病（当时欧洲治疗梅毒使用的是水银疗法）而衰老不堪时，这位完美主义者始终坚持着通信而不见面的"恋爱"关系，并声称“真正的爱情无关于任何感官上的刺激；真正的爱情往往诞生于感官刺激之后，且才是永恒；另外一种爱情则避免不了腐朽的命运，因为它不过是场幻梦而已。真正的幸福源自回忆”（卡萨诺瓦逝世后于达克斯发现的书信录语）。
在达克斯，卡萨诺瓦目睹了法国大革命和威尼斯共和国的没落，属于他的世界完全崩溃了。这时的卡萨诺瓦一无所有：钱财、容貌、房子甚至故乡。在达克斯城堡卡萨诺瓦度过了生命中最后的十三年，这些日子对于他来说是痛苦且无聊的－枯燥乏味的生活，疾病缠身的体魄。由于华伦斯坦时常外出，作为此时此刻的「下人」却得到主人礼遇的卡萨诺瓦遭到了仆人们的敌视，并在此后很长的一段时间内受到从厨师、管家到佣人的欺压和凌辱。无奈之下卡萨诺瓦埋头于创作自传《我的一生》。在自传的书写过程中卡萨诺瓦似乎回到了过去，回到了他究其一生经营的艺术创作。1798年6月4日卡萨诺瓦逝世。
与大多数十八世纪男性更多的追求性不同，卡萨诺瓦将任何一个女伴都看作恋人。而他也从和不同的人恋情中得到满足。虽然卡萨诺瓦经常被称为玩弄女性的色情骗子，而自己则戏称自己是女性的欲望对象。他追求过许多美丽的女人，而后在一段时间的亲昵后和很多人都保持着长期的联系。卡萨诺瓦有时甚至会同一些男人同床共枕，而且在生活中亦表现出性倒错的趋向。卡萨诺瓦挥金如土，为了心仪的女人慷慨大方，性病和赌博是卡萨诺瓦生活中的桎梏。