hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
措伦阿尔布县 县徽
措伦阿尔布县县徽的左侧为黑白相间，右侧金色底色上有三根黑色的鹿角，黑白相间是霍亨索伦王朝的纹章，霍亨索伦王朝从1850年至1945年统治措伦阿尔布的黑兴根部分，鹿角则代表统治巴林根附近地区的符腾堡家族。措伦阿尔布县的县徽启用于1974年。
神龍翼龍科
神龍翼龍科或神翼龍（Azhdarchidae）是翼龍目中神龍翼龍超科的一科，主要生存於白堊紀晚期。2010年在白堊紀早期（約1億4000萬年前的貝里亞階）地層，發現一個翼龍類的脊椎骨，可能屬於神龍翼龍科。
神龍翼龍科包括已知某些最大的翼龍類，例如風神翼龍。Nessov在1984年建立神龍翼龍亞科（Azhdarchinae），屬於無齒翼龍科，當時包含了神龍翼龍、風神翼龍、以及阿氏翼龍。
神龍翼龍科 體徵
神龍翼龍科的主要特徵為非常修長的頸部與後肢。長頸部由延長的頸椎所構成，這些頸椎的橫剖面為圓形。已發現的神龍翼龍科化石，大部分來自牠們的獨特頸部骨頭；只有少數物種曾發現狀況良好的身體骨骼，例如：風神翼龍、浙江翼龍、與相近的古神翼龍科。神龍翼龍科的其他特徵還有相當大型的頭部、類似長矛的頜部。神龍翼龍科動物曾被認為生活方式類似現代剪嘴鷗；但最近有些研究人員對此論點產生質疑，認為神龍翼龍科缺乏剪嘴鷗的演化特徵，生活方式類似陸生的鸛鳥。
神龍翼龍科 系统发生学
神龙翼龙科由于长形无齿的喙，而被归类为无齿翼龙属的近亲。其他人则主张神龙翼龙科更接近于有齿的梳颌翼龙科。目前广泛认同神龙翼龙科接近于妖精翼龙属和古神翼龙属
神龍翼龍科 系统发生学
神龙翼龙科 Azhdarchidae
?不死鳥翼龍屬 Alanqa
?阿根廷翼龍屬 Argentinadraco
蒙大拿神翼龙属 Montanazhdarcho
?特提斯翼龙属 Tethydraco
波氏翼龙属 Bogolubovia
?纳瓦霍翼龙属 Navajodactylus
古驰鸟龙属 Palaeocursornis
?伏尔加翼龙属 Volgadraco
神龙翼龙亚科 Azhdarchinae
风巨神翼龙属 Aerotitan
阿尔巴翼龙属 Albadraco
神龍翼龍屬 Azhdarcho
西北风神翼龙属 Mistralazhdarch
风神翼龙亚科 Quetzalcoatlinae
?咸海神翼龙属 Aralazhdarcho
阿氏翼龙属 Arambourgiania
寒翼龍屬 Cryodrakon
磷矿翼龙属 Phosphatodraco
欧洲神龙翼龙属 Eurazhdarcho
哈采格翼龙属 Hatzegopteryx
日本翼龙属 Nipponopterus
风神翼龙属 Quetzalcoatlus
死神翼龙属 Thanatosdrakon
韦氏翼龙属 Wellnhopterus
浙江翼龙属 Zhejiangopterus
神龍翼龍科 參考資料
Astibia, H.; Buffetaut, E.; Buscalioni, A.D.; Cappetta, H.; Corrall, C.; Estes, R.; Garcia-Garmilla, F.; -1#Loeuff, Mazin; Jaeger, J.J.;  et al. . Terra Nova. 1991, 2: 460–466.  引文格式1维护：显式使用等标签 (link)
（俄文）Nesov, L.A. . Bulletin of Leningrad University, Series 7, Geology and Geography. 1990, 4 (28): 3–10 （俄语）. *（俄文）Nesov, L.A. . Bulletin of Leningrad Universitv Series 7, Geology and Geography. 1991, 3 (21): 16–24 （俄语）.
高壓電
高壓電（英語：）是指配電線路電壓超過1000V交流電或1500V直流電（國際電工委員會標準）。
高壓電通常只在輸電系統及鐵路系統中使用。在输电功率相同时，電壓較高，電流便較小，可以減少輸電過程中電流通過電線發熱，而造成的銅損。事實上，架空電纜通常由鋁製成。
高壓電 IEC 60038
IEC 60038 表3定義了超過1kV至35kV電力系統的電壓標準。
系列一應用在各國50Hz及60Hz系統。若採用系列一，應該只使用其中一列之數值。
系列二主要應用在北美60Hz系統。
IEC 60038 表4定義了35kV至230kV電力系統的電壓標準。同一國家內應該只使用其中一列之數值。
IEC 60038 表5定義了最高電壓（Um）超過245kV電力系統的電壓標準。
一般而言，最高電壓（Um）是額定電壓（Un）的1.1倍。
高壓電 安全性
一般而言，高壓電對人體的影響在於電擊與電磁波。在高壓電四周作業時，應有適度防護措施並保持安全距離，否則應先將高壓電先行斷電再施工，以免電擊身亡。
高壓電 各地情況
目前台灣之高壓架空線大部分為11.4KV，1969年左右，逐步由3300V更改。
根據機電工程處出版的《電力（線路）規例工作守則》守則5A(a)(iv)，指定高壓電路屬於“第4類電路”（category 4 circuit）。在香港，A/B/C級電業工程人員只可以從事低壓電力工程。
「特低壓」指不超過50V平房平均数交流電或120V直流電。「低壓」指超過特低壓，但不超過1000V均方根交流電或1500V直流電。「高壓」是指高於低壓的電壓。
库拉岗日峰
庫拉岗日峰（藏語：སྐུ་ལྷ་གངས་རི，威利转写：sku lha gangs ri，THL：Kulha Gangri，藏语拼音：Gulha Kangri），是喜马拉雅山脉的一座山峰，海拔7554米，是藏族传统的四大圣山之一。
目前归属中国西藏自治区洛扎縣管辖。不丹人是藏族的一支，不丹王国历史上曾向拉萨政府称藩，所以该峰一度为不丹和中国西藏自治区边界争议的地区。经过中不邊界問題多次谈判，该峰归属现已无争议，完全由中方实际控制，总面积约为1,290平方公里，行政上属于中国西藏自治区日喀则市康马县和山南市浪卡子县、洛扎县，把该峰看作中国境内山峰的人认为冈嘎本孙峰是位于中不边界的不丹最高峰。
沃尔夫冈·苛勒
沃尔夫冈·苛勒（德語：，1887年1月21日—1967年6月11日）是一位德国格式塔心理学家。
沃尔夫冈·苛勒 經歷
1887年1月21日，沃尔夫冈·苛勒出生在爱沙尼亚塔林，后来在德国的沃尔芬布特尔长大。1905年進入蒂賓根大學就讀，隔年轉到波恩大學，一年後再轉至柏林大學，1909年，他获得柏林大学哲学博士学位。此后他在法兰克福大学担任心理学助教，与马科斯·韦特墨和科特·考夫卡一同工作。
从1913年，他在普鲁士科学院设在西班牙属地加那利群岛特里莱夫（Tenerife）的猩猩研究站担任站长，不久第一次世界大战爆发，使他留在岛上一直到到1920年，他在那里写成了《猩猩的智力》一书。苛勒对于猩猩如何才能解决拿到天花板上的香蕉的难题很感兴趣，他发现它们将箱子一个一个叠放，并且使用木棒，能够帮助它们拿到食物。他推论说猩猩的突破来自于顿悟，而不是如爱德华·桑代克解释动物学习时所宣称的试误学习。但在所谓“顿悟”之前，试误学习过程有没有发生过仍然未可知，因此苛勒所作解释的准确性存疑。
沃尔夫冈·苛勒 經歷
从1922年到1935年，他在柏林大学担任心理学研究院院长。1929年，他发表了《格式塔心理学》一书，1935年，纳粹试图插手心理学研究，苛勒移居美国，任教于斯沃斯摩学院（Swarthmore College）。1956年至1959年間，他出任美国心理学会主席。1962年獲柏林自由大學授予榮譽博士學位，1967年逝世於美國新罕布夏州恩菲爾德。
盧西奧·古鐵雷斯
卢西奥·埃德温·古铁雷斯·博武阿（Lucio Edwin Gutiérrez Borbúa，1957年3月23日—）是前厄瓜多爾總統，厄瓜多爾陆军理工大学毕业，在陆军服役，获陆军上校军衔，2000年1月21日曾发动政变，但因失败入狱。后获国会特赦出狱。2002年11月当选总统，2005年4月因干预国家司法被议会解职，流亡巴西，10月14日回国被逮捕，2006年獲釋。
泛海集團
泛海集團可以指：
以上兩家公司都是香港上市公司，前者是母公司，後者是子公司。
古斯塔沃·诺沃亚
古斯塔沃·诺沃亚·贝哈拉诺（Gustavo Noboa Bejarano，1937年8月21日—2021年2月16日）是前厄瓜多爾總統，厄瓜多爾瓜亚基尔大学毕业，2000年1月22日接替政变中被推翻的哈米尔·马瓦德任总统。
诺沃亚被控在职期间“盗用公款”，受到调查，2005年卢西奥·古铁雷斯总统因赦免、取消对他的刑事指控，而被议会解职。
2021年2月16日，诺沃亚在美國佛羅里達州邁阿密的傑克遜紀念醫院接受腦瘤手術後康復時，心臟病發作後逝世。
科特·考夫卡
科特·考夫卡（Kurt Koffka，1886年3月18日—1941年11月22日）是一位德国心理学家。他的研究兴趣很多，包括视觉感知、腦損傷、声音定位、发展心理学和实验心理学。他与马科斯·韦特墨和沃尔夫冈·苛勒一起认为是格式塔心理学的创始人。
科特·考夫卡 生平
1886年3月18日，科特·考夫卡出生在德意志帝国首都柏林。身材瘦小，性格内向古板。1903年，考夫卡前往爱丁堡大学学习一年。他在爱丁堡大学的时间至关重要，因为这趟经历加深了他对英语的了解，而英语是他在未来传播知识的宝贵工具。1909年，他获得柏林大学哲学博士学位。他和沃尔夫冈·苛勒一起成为法兰克福大学的助教，与马科斯·韦特墨一同工作。
从1911年到1927年，考夫卡任教于吉森大学。他讲课枯燥无味，但是不断发表学术报告，例如1921年发表了《思维的成长：儿童心理学导论》；1922年，又在《心理学公报》（Psychological Bulletin）上发表文章，向美国读者介绍格式塔心理学（德語：）。自1927年以后，考夫卡任教于美国马萨诸塞州的女子大学史密斯学院（Smith College），在那里发表了百科全书式的《格式塔心理学原理》（1935年）。不过史密斯学院只重视本科教育，考夫卡在该校一共只指导过一位博士。
1941年，55岁的考夫卡突发心脏病去世。
科特·考夫卡 观点
他认为行为不能分析许多零散的因素，只能作为一个整体来研究；他把格式塔原理应用于儿童心理学，论证儿童开始是在他周围一个未经分化的世界中去经验一些有机整体；学习也不是由于许多分散的观念联想而成，而是对整体组织结构的顿悟。
九台龍屬
九台龍屬（學名：Jiutaisaurus）是蜥腳下目真蜥腳類恐龍的一屬，化石被發現於中國的泉頭組，生存於白堊紀。
模式種西地九台龍（J. xidiensis）是在2006年根據18節脊椎而敘述、命名的。
哈米尔·马瓦德
豪尔赫·哈米尔·马瓦德·维特（Jorge Jamil Mahuad Witt，1949年7月29日—）是前厄瓜多爾總統，1987－1988年及1991－1993年两次任人民民主党主席，1983至84年曾任劳动部长。1992年当选首都基多市市长，1998年当选總統，2000年1月他宣佈以美元取代厄瓜多爾貨幣蘇克雷，觸發全國性的抗議活動，同月他被政变推翻，流亡美国。副总统古斯塔沃·诺沃亚接替总统职务。
他是黎巴嫩和德国后裔。
凍肉
凍肉（Frozen meat），又名雪肉，是經過冰箱或天然冰等冷藏處理的肉類。它相對於鮮肉、冰鮮肉、臘肉、鹹肉等。
凍肉始於溫帶及寒帶地區有天然冰塊，及後可以長途物流，仍減慢肉類細胞的新陳代謝及微生物的活化和分解，保持其肉質一定的鮮味。
論平均成本，運輸凍肉比鮮活牲畜平宜，因為凍肉在載運之前，已經去皮去骨去內臟。
東吳國際超級馬拉松
東吳國際超級馬拉松（Soochow University International Ultra Marathon）是台灣最早出現的超級馬拉松比賽，由東吳大學主辦，固定於台北市士林區的東吳大學田徑場進行，賽會總召為東吳大學資訊管理學系教師郭豐州，於1999年首度辦理。
東吳國際超級馬拉松 各年紀要
1999年11月中華民國路跑協會在慶豐集團贊助下，距921地震後二個月在台灣第一次舉辦24小時賽，大會邀請女子世界紀錄保持者俄羅斯籍的Irina Reutovich 來華參賽，紐西蘭華裔胡穎兒( Wynnie Cosgrove )在比賽中創下紐西蘭100英哩紀錄(15小時66分43秒)。比賽最後一小時林義傑追上胡穎兒，兩人攜手前進的照片成為翌日報紙頭版新聞。林義傑創下第一個台灣男子馬拉松24小時紀錄220公里。女參賽者江宜雯創下第一個台灣女子馬拉松紀錄138公里。適逢東吳大學建校百周年紀念，賽會執行人郭豐州以此活動為母校創校百年慶生，並將比賽過程拍攝成為東吳大學100週年校慶紀錄片。校長劉源俊帶領師生以接力方式跑完24小時為東吳建校100週年慶生。
東吳國際超級馬拉松 各年紀要
今年於3月份舉辦，報名24小時賽的選手計有24位。比賽當天氣溫下降至12度並有間歇性小雨。日本選手關家良一以246公里奪魁，陳俊彥以223公里得到第二名，他打破了林義傑保持的全國紀錄220公里，第三名是原本最被看好的日本選手沖山健司。女子組只有一人參賽，德國選手貝克豪司(Helga Backhaus)。 沖山健司在13小時突然身體不適，注射點滴後，雖然仍繼續參賽，以步行的方式堅持完成24小時。香港城市大學教授譚彼得(Peter Tanner)賽前就吃壞肚子，比賽的24小時中拉肚子14次，但仍堅持完成賽事。
今年同時舉辦了「第一屆亞洲盃超級馬拉松24小時超級錦標賽」，有日本、韓國、香港、印度和台灣等亞洲五國參加。大會特別邀請男子世界紀錄保持者(303公里)希臘籍的亞尼斯柯羅絲(Yiannis Kouros) 來台參賽。
今年計有七國33位選手報名參賽，今年的賽事五題為「女性參與」，大會邀請到女子世界紀錄保持人，也是地球上唯一一天能跑250公里的匈牙利女將博潔思(Edit Bérces)，和亞洲女子紀錄保持人沖山裕子(Hiroko Okiyama)參賽。
東吳國際超級馬拉松 各年紀要
今年共有八個國家二十九位選手報名24小時賽。比賽當日雖然間歇性的下著雨造成場地潮濕，但參賽選手屢創佳績：日本選手大瀧雅芝先生(Masayuki Otaki) 以271.75公里創新亞洲男子紀錄(原266.275公里)，日本選手能渡貴美枝女士(Kimie Funada-Noto)創下新亞洲女子紀錄226.99公里(原220.797公里)，台灣選手張美蓮女士創新我國女子紀錄190.06公里(原175.634公里)，台灣選手邱淑容女士亦以125.688公里的佳績創下台灣馬拉松十二小時賽新紀錄(原93.383公里)。
東吳國際超級馬拉松 各年紀要
今年邀請了曾經參與的兩位重要選手回來重聚，第一屆參加的華裔紐西蘭選手胡穎兒和德國選手海嘉貝克勞思，後者在前幾年接連動了重大腳部手術，展現毅力參完全程。 賽事方面日本關家良一一枝獨秀，以264.41公里奪冠，並跑出當年度世界最佳成績。台灣參賽者以警官陳進財先生的222.813公里為最佳。英國籍在香港城市大學生物化學系任教的彼得坦納(Dr. Peter Tanner)博士今年以慈善為名，號召香港跑友捐款給開發中國家眼睛疾病防治基金會(ORIS)，跑得越多，捐款也越多，一舉創下208.67公里的佳績。
東吳國際超級馬拉松 各年紀要
2006年因校園新建校舍工程停辦，2007年11月24日再度舉辦東吳超級馬拉松賽，賽事的性質轉變成「冠中冠」(Champion of the champions) 只邀請當年度在其他比賽中成績優異的選手來參賽。第一位入選名人堂的跑者是2005年和2007年世界盃冠軍，且是本賽事3次冠軍跑者日本籍關家良一， 比賽結果關家良一以比在世界盃還好的成籍，274.88公里再度奪冠，該成績再次成為全世界2007年度24小時最佳成績。台灣參賽者陳順達第一次參加就以209.25公里獲第四名。女子組方面日本籍稻垣壽美惠跑出亞洲新紀錄232.92公里，邱淑容實力提升以211.37公里獲得亞軍。
東吳國際超級馬拉松 各年紀要
今年賽事在世界杯24小時賽後一個多月舉行，世界杯冠軍關家良一表示將全力以赴，12月13日再度來台參加本年度賽事，以250.862公里奪下東吳超馬賽的第五度冠軍。 今年開始開始把賽事定調為慈善賽事，藉由比賽募款給需要的人。比賽結果方面日本選手29歲的井上真悟先生以241公里獲得亞軍，第一次來台參賽桑原章惠獲女子組冠軍，台灣選手則是老將再創高峰，每次都不缺席的吳勝銘首度跑出227公里的佳績，而黃衍齡則以穩健的配速跑出203公里，是國內女子超越200公里門檻的第二人。
世界杯冠軍關家良一先生再次衛冕成功，他已經在本賽是第五次獲得冠軍，並以263.408公里成績再度登上年度世界最佳成績。工藤真實小姐的新世界紀錄同樣也是年度世界最佳成績，男女冠軍成績同時位居全世界年度排名榜首。國內參賽者部分，以12小時賽進度幅度最大，有4名參賽者的成績突破120公里，男女混合前19名均達一百公里以上。
東吳國際超級馬拉松 各年紀要
今年是東吳超級馬拉松24小時賽的第十屆，大會主題「超馬十年邁向金牌」，特舉辦十年回顧展，行政院體育委員會戴遐齡主委和國際超馬總會主席史楚馬利先生特別出席為大會貴賓，主席在記者會上說:「東吳國際賽是世界上每一個超馬跑者希望一輩子至少參加一次的賽事!」。 啟用晶片統計圈數，同時舉辦12小時賽、大專10公里賽、日僑學校師生1小時跑體驗，共有473名選手和744名志工參與。 賽事結果:有四人達到國際標準(日本關家良一，工藤真實，法國豐田樂，澳洲佛萊爾)，九人達到國家標準。雖然未達金牌賽事標準，但仍是今年世界惟二的銀牌賽事之一。 在個人成績: 24小時男、女冠軍關家良一與工藤真實成績分別是全年度世界次佳與第三，關家良一刷新12小時亞洲紀錄;另外有3人破國家分齡紀錄，6人創個人最佳成績。12小時賽方面有5人刷新國家分齡紀錄，9人創個人紀錄。
東吳國際超級馬拉松 各年紀要
今年以「超越漸”動” 邁向終點的勝利」為主題，支持中華國漸凍人協會”見動支持計畫”作義賣募款活動以發揮慈善公益精神。
舉辦的競賽項目有國際24小時賽、國內12小時賽、教職工學生1小時賽、學生半程馬拉松接力賽、學生2小時貓頭鷹接力陪跑，並提供東吳校友及日僑學校師生慢跑體驗;另有音樂系、社團、宿舍學生和邀請福林社區發展協會排舞舞團共同為超馬選手加油的晚會，總計有434名選手及755名志工參與。 大會以創造國際唯一金牌賽事為目標，特邀請男子三巨頭亞洲紀錄保持者關家良一、美國超馬天王Jurek.Scott、惡水超馬賽冠軍巴西Nunes.Valmir同場較勁。 今年成績結果:24小時賽前13名選手達200公里，7人締造個人最佳成績，其中關家良一、工藤真實、Fontaine、Emmanuel等三名選手成績達國際級標準，達到國際銀牌賽事目標。 日本選手工藤真實小姐以255.303公里再度創下世界女子24小時賽紀錄。
第十二屆東吳國際超級馬拉松冠名「喬山盃」，於101年12月8-9日舉行，「勇敢面對自己、創造生命的不可能」為大會標語。
本屆邀請一位特別的參賽者，透過實踐家文教基金會引薦，邀請馬來西來熱愛跑步的腦性麻痺青年曾志龍參賽，他以74公里成績寫下舉世腦性麻痺患者完成24小時超級馬拉松的第一人，並於12月7日和10日分別在兩校區的「生命激勵講座」擔任講者。 24小時參賽選手—台灣鄒雙喜、澳洲馬丁佛萊爾(Martin Fryer) 、日本的關家良一(Ryoichi Sekiya)、工藤真實(Mami Kudo)、白川清子(Shirakawa Kiyoko)、稻垣壽美惠(Sumie Inagaki) 等六人，成績達到男子240公里、女子220公里以上的國際標準，為本賽事寫下「金牌賽事」榮耀新頁，創下世界唯二金牌賽事之一。
第十三屆以「24hr non stop」作為大會標語，宣揚超馬永不放棄，超越自我精神；並持續支持慈善公益團體，配合台北市康復之友協會對精神障礙病友職涯重建做宣導勸募活動。今年再度邀請馬來西亞腦性麻痺青年曾志龍參賽，他以89.807公里成績寫下舉世腦性麻痺患者完成24小時超級馬拉松賽的第一人，並於12月6日在雙溪校區的「超馬志工誓師大會」上分享生命歷程。24小時賽結果，日本籍原良和（Yoshikazu Hara）成績273.650公里，日本籍工藤真實（Mami Kudo）成績210.906公里，分別獲得男、女組冠軍；共計11人成績達到男子220公里、女子200公里以上的國家標準。
本屆為全球最後一場的24小時賽中再度達成世界唯一金牌賽事成就，由來自日本的原良和HARA, Yoshikazu（285.366公里）、義大利的伊凡‧庫丁CUDIN, Ivan（255.499公里）、德國的佛羅里安‧羅伊斯REUS, Florian（253.899公里）、関家良一SEKIYA, Ryoichi（241.099公里）、工藤真実Mami Kudo（222.431公里）共同締造。原良和同時打破由希臘選手柯羅斯在2002年締造的田徑場地最佳紀錄284.070公里，並刷新關家良一創造的亞洲紀錄274.88公里（2007）。今年大會主題「打不倒的勇者 為紀念曼德拉而跑」，納爾遜•曼德拉博士為南非人權鬥士，一生為理想而奮鬥，1993年來台本校頒授「東吳大學榮譽法學博士」，去年12月5日辭世後，本校感念當年與博士結緣的初衷及其偉大情懷，特舉辦「67分鐘體驗賽」及「67隊670人5小時接力賽」，一同向曼德拉博士致敬。馬來西亞腦性麻痺青年曾志龍再度受邀參賽，在信義育幼院師生24小時熱情加油下跑出74.78公里，並再次於12月3日的「超馬志工誓師大會」激勵學生珍愛生命。今年24小時賽結果，男子組日本籍原良和（Yoshikazu Hara）蟬聯冠軍，女子組日本籍工藤真實（Mami Kudo）連續五年座。
冈嘎本孙峰
冈嘎本孙峰（藏語：，威利转写：gangs dkar spun gsum，藏语拼音：Kanggarbünsum），也译康嘎尔本孙，海拔7570米，位于中國和不丹的邊境地區，該峰至今無人成功登頂，是目前世界上最高的未被攀登過的山。由於中國和不丹至今沒有明確的劃界條約，兩國又無外交關係以商談劃界，所以該峰歸屬未定。按國際上民間觀點，該峰是位于中不邊界，是不丹的最高峰；有人認爲，位于該峰東北方30公里處的庫拉岡日峰才是位于中不邊界的不丹最高峰，該峰完全在不丹境内。
由于不丹政府的保护，該峰至今無人成功登頂。1998年一支來自日本的探險隊嘗試從北側攀登該峰，並獲得中國登山協會的許可，但是由于不丹的政治問題，該許可被收回。1999年，该登山隊從中國西藏出發，成功登上了冈嘎本孙峰的海拔7534米的北次峰良岗康日（最后一个拥有西藏官方汉语译名的山峰）。
法维安·阿拉尔孔
法维安·埃内斯托·阿拉尔孔·里韦拉（Fabián Ernesto Alarcón Rivera, 1947年4月14日生）是厄瓜多爾临时總統，曾任皮欽查省省長，1995年8月至1997年2月担任國民議會議長，1997年2月6日阿夫达拉·布卡拉姆總統被解職，阿拉尔孔擔任臨時總統。9日辞职，11日再次被推選為臨時總統，在1998年由哈米尔·马瓦德接任。`
他繼續每年從厄瓜多爾政府獲得38,800美元的終生退休金。
胜山龙
勝山龍（學名："Katsuyamasaurus"）是種未敘述的獸腳亞目恐龍，是個非正式名稱，生存於白堊紀早期的日本。化石發現於福井縣勝山市，包含尺骨與一節脊椎。
勝山龍是種肉食龍下目，是由大衛·蘭伯特（David Lambert）在1990年提及，但並未正式敘述，目前的狀態是無資格名稱。在福井盜龍發現後，喬治·奧利舍夫斯基（George Olshevsky）提出勝山龍可能是福井盜龍的異名，但目前沒有定論。
南明史 (錢海岳)
《南明史》共一百二十卷，全十四冊，是记载南明政权的紀傳體史書，錢海岳編著。依歷朝正史體裁，分本紀五（安宗弘光帝本紀一、紹宗隆武帝本紀一、昭宗永曆帝本紀二、監國魯王本紀一）、志九（曆志一、禮志一、選舉志一、食貨志一、兵志一、藝文志四）、表十（諸王世表四、諸臣封爵世表四、宰輔年表一、七卿年表一）、列傳九十六。紀事自崇禎十七年（1644年）五月弘光帝於南京登基起，至永曆三十七年（1683年）八月嗣延平郡王鄭克塽降清止，首尾共四十年，涉及政治、軍事、經濟、文化各個社會面，記載量達三百五十萬字，廣徵博引，整理完備，资料详赡:12；其引用書目凡三千多種，數量多於謝國楨《增訂晚明史籍考》所觸及的史料。受命整理二十四史的顧頡剛認為此書與二十四史“地位相當”，並將其編入中國正史序列之中，次於《明史》之後，《清史稿》之前:12。
南明史 (錢海岳) 编纂过程
作者錢海岳自幼即從事史學，其父錢麟書於民國初年協修《清史稿》，海岳随侍在京。受其父及史館諸人啓發，錢海岳開始收集南明史料與研究南明史事，在1931年曾撰述一篇南明通史:4。此年，錢海岳亦正式開始撰寫紀傳體南明史，最開始擬名為《後明史》。當時國家積危、列強入侵，有識之士多刊佈南明史事著作及明末死節之士傳記，以彰民族氣節；九一八事變後，東三省淪喪，群眾又有將南明政局與此時形勢相類比者，史學界也又掀起研究南明的熱潮。當時有意撰寫南明史的學者還有朱希祖、柳亞子等人，錢海岳在撰寫過程中，就曾與朱希祖探討體例及借閱史料。1937年盧溝橋事變後，抗日戰爭全面爆發，錢海岳攜帶書稿隨國民政府西遷重慶，又至新疆，日就搜集考訂，最終於1944年秋完成《南明史》初稿一百卷（柳亞子曾於1950年10月拜訪錢氏並將《南明史稿》帶走抄錄一份，携回北京，知获至宝:202，後藏於中華書局圖書館），此年距明崇祯甲申年（1644年）恰为三百年整。書雖初成，作者又以清初文網森嚴，屢興大獄，死者萬人……凡三朝史料及詩文有涉者，蕩然無存，即有故家鈔本，子孫亦多懼禍，眢井魚腹，隱匿不出，以致湮沒者夥矣，欲徵集更多史料來開展後續修訂工作。中華人民共和國建國後，錢海岳依次被調入江蘇省博物館和南京圖書館工作，以館中藏書豐富，“隨手補充，更為完備”:5。
南明史 (錢海岳) 编纂过程
一般認為，後經過二十餘年的修訂，在20世紀60年代，史稿又增刪為一百二十卷，錢海岳復謄清一份:10。但亦有材料表明，一百二十卷本的完成当在1950年之前:202。《南明史》一百二十卷本在中華人民共和國建國前已基本完成，此後的修訂應是在業已成書的大框架下的增補。
南明史 (錢海岳) 编纂过程
文化大革命運動初，錢海岳遭受迫害，被定為“資產階級反動學術權威”，其《南明史》謄清稿與草稿悉數被紅衛兵查抄，珍貴藏書被付之一炬，修訂工作被迫終止；其本人又因曾表彰郑成功，被诬为宣传蔣中正反攻大陆，造反派於1968年1月14日将其拉到明孝陵，从上面将其推下跌死。錢海岳死後，《南明史》終稿及其完成情況一時便下落不明:11。
南明史 (錢海岳) 编纂过程
顧頡剛對此書極為關注。1952年11月，顧頡剛專程至蘇州拙政園觀閱錢氏《南明史》:5，其後又同錢海岳多次過從交遊及書札往返；1971年4月，顧頡剛受中華人民共和國總理周恩來之命整理二十四史時，於《整理國史計劃書》中稱清代统治者为要湮灭汉族人民的民族意识，对于入关后十八年的南方汉人政权竭力抹煞，致《明史》中记载寥寥，无从见到民族斗争的事实，但汉族的零星记载尚多流传；清亡以后，如柳亚子等甚思作系统的整理，终未如愿。钱海岳独竭数十年的精力，编成纪传体的《南明史》百数十卷，足备一代文献。只因他不喜社会活动，所以知道这部新史的人极少，如能覓得，應置《明史》之後，並猜測其書或許流落於無錫、南京之間:11。1979年4月，錢海岳女婿堵仲偉找回《南明史》謄清稿前96卷，合後24卷草稿，恰為120卷。顧頡剛作題跋云：余当1971年4月，承周总理命，主点校《二十四史》，参加出版会议，即曾提出寻求此书，次于《明史》之后、《清史稿》之前。时同人以为应俟《二十四史》点校完成后再议。今全书已完成矣，此稿适出，其当与国家出版局及中华书局主事者筹商之。囑王煦華清點《南明史稿》。後顧頡剛又於日記云：予之心事，有三部书当表彰：一、吴燕绍《清代蒙回藏典录》；二、孟森《明元清系通纪》；三、钱海岳《南明史稿》。因与煦华谈之，他日有便，更当与胡乔木院长言也。:646，又與中華書局商榷出版事宜。1980年，顧頡剛歿，《南明史》整理出版之事遂被擱置。後堵仲偉及其女堵力多方尋找出版社及學者整理出版，多以學者要求巨額點校費與共同署名而意見不和。2003年10月，中華書局編輯劉德麟與俞國林与堵仲伟取得联系，一同對錢氏手稿進行整理，2006年終於將此書付梓:12。2011年5月，钱海岳家人将《南明史》一百二十卷手稿无偿捐赠给无锡市档案馆入藏。
南明史 (錢海岳) 內容
錢氏《南明史》凡十四冊、共一百二十卷，體例完整，所列傳主近兩萬人，同時附傳極多，堪稱宏富。全書引用明人撰述850種、清人撰述509種、方志1871種，共引用資料3230餘種。卷一至五為本紀，分紀明安宗、明紹宗、明昭宗、監國魯王；卷六至十四為志，分為曆、禮、選舉、食貨、兵、藝文六志；卷十五至二十四為表，分為諸王、諸臣封爵、宰輔、七卿四表；卷二十五至一百二十為列傳：卷二十五至二十八為后妃、諸王列傳，卷二十九至九十為南明主要人物傳記，卷九十一至九十三為儒林傳，卷九十四至一百為文苑傳，卷一百一至一百七為忠義傳，卷一百八為孝友傳，卷一百九至一百一十二為隱逸傳，卷一百一十三至一百一十五為列女傳，卷一百一十六為宦官傳，卷一百一十七為姦臣傳，卷一百一十八至一百二十為畔臣傳；最後為引用書目。而由於朱希祖、柳亞子等南明史家編纂南明史之計劃以戰亂、遷徙等先後流產，錢氏《南明史》遂成唯一以“本紀、志、表、列傳”完整紀傳體例著成的南明史書。
南明史 (錢海岳) 內容
錢海岳認為作史之要，首重體例，亦沿用傳統紀傳體例編著《南明史》。其作史原則與作者早年所著《重修清史商榷》提出的六條建議基本相同，共分為網羅放失、先成表志、辨別是非、破除忌諱、講求義法、潤色詞筆六點:7-10。除此六點外，作者亦沿承中國傳統史觀、體現“春秋大義”的民族思想:10，以「一本天王正統」、「辨名正位，扶統立極」、「嚴華夷，辨正閏，別名分，植綱常」為標準。作者以1944年12月22日即「崇禎甲申後三百年日長至」作為其百卷本《南明史》完成的日期，又反映其對於明朝的認同。其“春秋大義”亦體現在其人物收錄標準上，如提出撰寫《列女傳》是為「所以愧男子之二其行者也」，撰寫《姦臣傳》、《畔臣傳》是為「大書特書，庶幾存千秋之鐵案，不使逃斧鉞之誅焉」等等，又提倡「封疆之臣，與地存亡；郡縣之吏，與城存亡；謀人之國，國亡則死；謀人治軍，軍敗則死，此人臣之通義也」。其亦注重對小人物的記載，南明史中起义军名字、出身，凡能发掘者均一一列出；无论贩夫走卒或菜农厨师，凡有義舉、参加抵抗者，皆有收錄。中華人民共和國成立後，其修訂史稿又受到人民史觀的影響，曾提出所紀農民革命運動觀點立場及措辭理論，抄清時應詳加修正。
南明史 (錢海岳) 評價
顧頡剛曾說：錢海岳寫《南明史稿》真不容易，下了幾十年的死功夫，沒有助手，完全靠自己的力量一點一點搞起來的。其又曾在日記中稱讚《南明史》書稿：共三十二册，三千三百八十四页，每页五百字，合计1,692,000字，加以整理，真一大工程也！
謝國楨在其所著《增訂晚明史籍考》中稱讚錢海岳佔嗶之勤，蓄材之廣治学之勤，老而弥笃，修订史稿，用力不辍；又評價《南明史》特點云：明室南迁，戎马仓皇，民族抗斗，史有足征；而典章制度、经济基础则难以搜检，著者能于纪传之外，撰为志表，用意可谓至善。:400
南炳文肯定《南明史》之史學價值，也指出此書仍有考訂與斟酌之空間。
研究《南明史》的學者王浩淼、王艷等認為，《南明史》是研究南明歷史的權威性著作，整理效果最佳，有重要的學術價值和史料價值。
南明史 (錢海岳) 評價
謝國楨認為錢氏仍然沿用中國傳統正史範式有待商榷：“且以今日而仍用紀傳體裁，亦有商榷之處。”:400卜永堅也認為，《南明史》是延续二十四史传统的产物，其採用紀傳體裁，未透過註腳標明所述史實來源，參考書目多不作者與版本（如抄本或刻本），而又以儒家的君臣正統政治秩序觀念撰寫史書，是中國歷代王朝官方史學的“科學範式”，在近現代史學界向西方轉移的學術範式之下，其地位略顯尷尬。
王浩淼、王艷等認為，明季歷史本身錯綜複雜，錢氏《南明史》所釆文獻資料太多，“所采數據靡雜，未能獨具別裁，取捨間有未當”，有些記事略顯簡單，有些又過於繁瑣；傳記部份略有混亂，在記三朝主要人物時不分忠奸，而後面人物傳記又有忠義、佞幸之分；參考文獻龐雜，前後文所記人物官職、爵位、史實偶有錯訛及混亂者。
阿夫达拉·布卡拉姆
阿夫達拉·海梅·布卡拉姆·奧爾蒂斯（Abdalá Jaime Bucaram Ortiz，1952年2月20日—）是厄瓜多尔總統，他是黎巴嫩人後裔。
布卡拉姆瓜亞基爾國立大學法律系畢業，曾任瓜亞斯省警察總監、瓜亞基爾市市長，1996年以羅爾多斯黨領導人第三次参加總統競選，当选为厄瓜多尔总统。1998年2月6日国民议会罢免了布卡拉姆總統职务，副总统阿特亚加自任临时总统。布卡拉姆流亡巴拿马。2005年4月卢西奥·古铁雷斯總統撤消對布卡拉姆的腐敗指控，布卡拉姆回國。
雅兹迪
雅兹迪（庫爾德語：／；阿拉伯语：／）是中東的一種古老而獨特的宗教。雅茲迪教徒可以說是一種族教群體，但雅茲迪人种族上也屬於庫爾德人的一部分。然而雅茲迪教徒只佔库尔德人的少數，而大多數库尔德人則为伊斯兰教的逊尼派穆斯林。
雅兹迪 歷史
近代欧洲误以为雅茲迪教是基督教或伊斯蘭教的分支，但其實它是種截然不同的宗教。歷史上，雅茲迪人據稱是古代米底亞人的後代，在中東伊斯蘭化浪潮興起後，一直受到穆斯林的迫害和歧視。在近現代的亞美尼亞種族大屠殺期間，雅茲迪人也遭到了奧斯曼土耳其的大規模屠殺和迫害，大批原居住在安納托利亞（現土耳其東部）的雅茲迪教徒被迫改信伊斯蘭教，或者逃亡至伊拉克北部或高加索地區。
由於雅茲迪人自信為神另外所造，與其他人不同，故雅兹迪教派严禁其成員与異教徒通婚，也不歡迎外教人皈依，違反此教規者會被驅逐。近年最轟動的事件為2007年4月發生的「千人投石虐殺少女事件」，原因只在于该少女不顾族人反对，与一名伊斯蘭教遜尼派男子相戀私奔並皈依伊斯蘭教。而此千人懲罰少女的殘暴事件另一方面也激怒了伊斯蘭教極端主義份子，隨後給雅茲迪人群體帶來了滅頂之災。
雅兹迪 歷史
正是由于这起「千人投石虐杀少女事件」，宗教和族群矛盾骤然升级，自2007年8月开始，忠于基地组织的伊斯蘭教逊尼派激進組織「伊斯蘭國」聖戰分子对北伊拉克的雅兹迪教徒发动了一连串疯狂的报复行为。其中最血腥的一起暴力报复事件为2007年8月14日，伊拉克北部小镇加哈坦尼亚郊外的雅兹迪教派聚居地突遭4辆載有炸彈的货车连环自杀式袭击，数百平房瞬间夷平，超过400名雅茲迪人平民死亡，这成为自2003年美伊戰爭以来最血腥的一次恐怖暴力袭击，而西方国家则抨击此暴力袭击的施袭者是在发动一场針對雅茲迪人的「种族清洗」。
2014年8月，「伊斯蘭國」再度入侵，處決了500名雅茲迪教徒，大多數亂槍射死，少數人被軍刀斬首，或被斬斷手腳釘在十字架上殺死，或以繩索縊死，另有許多人被活埋，或者負傷再活埋。許多婦女被姦殺，超過300名婦女與女童被虜，可能被轉賣，或成為軍妓、性奴隸。另外還有數萬雅兹迪教徒被圍困在辛賈爾山，至少56名兒童脫水而死。美國總統歐巴馬授權美軍展開救援行動，已空襲炸毀伊斯蘭國許多裝甲車、武裝貨車，並且空投大量的口糧與礦泉水，掩護了三萬名雅茲迪信徒逃到敍利亞。美國共和黨參議員馬侃，批評其前總統大選對手歐巴馬對於救援與戰鬥不夠積極。歐巴馬表示將會「持續作戰，努力不懈」。目前大量雅茲迪人正遭到恐怖主義極端分子的武裝團體伊斯蘭國以宗教名義行屠殺、迫害，處在滅族的危殆中。
雅兹迪 人口
雅兹迪教派在伊拉克的库尔德人口中仍占一定比例，为伊拉克的宗教少数派之一。雅兹迪教徒大多使用库尔德语。
雅兹迪教徒总人口150万人，絕大多数分布于伊拉克北部，其中位於摩蘇爾以西約100公里的辛賈爾（），少数分布于亚美尼亚、德国、俄罗斯等地。他们与世隔绝，生活贫困。
雅兹迪 宗教信仰
雅兹迪教派是一种混合了多神信仰的一神教，它与琐罗亚斯德教(祆教)并无关系，而是与古代美索不达米亚宗教相关、亦包含了原始的自然崇拜、基督宗教、伊斯蘭教、猶太教、婆羅門教，是一种古老而独特的宗教。
雅兹迪教派相信有一位至高无上的神，即上帝，但非善恶二元论，否定魔鬼的存在。雅茲迪教徒並不強調升天堂或下地獄，他們相信輪迴轉世，並稱之為『靈魂換衣裳』。
雅茲迪人在傳統上禁止族人吃萵苣，也不准穿戴藍色的衣物。男人必須留八字鬍，但有少數人也留著落腮鬍。
雅兹迪 宗教信仰
雅茲迪教相信至高无上的神創世的時候，首先以自身的光明（Ronahî）創造了孔雀天使（，亦稱），繼而創造六個熾天使，並對其領導者孔雀天使說：「孔雀天使有權力不向其他一切事物跪拜，並且有責任引導其他事物。」接著對六個熾天使說：「你們必須向孔雀天使跪拜。」而後，上帝吩咐六名熾天使，叫他們取來塵土，並用塵土製造出亞當，神以自身的氣息賦予亞當生命，命令熾天使們向亞當跪拜。除了孔雀天使抗命，所有天使都跪拜了。孔雀天使說：「我無法遵從您的命令，因為我是由您的榮耀所創造，而亞當僅僅出自於塵土。」於是上帝就稱讚孔雀天使，並叫其他天使向孔雀天使跪拜。因此雅茲迪人相信孔雀天使代替神引導人類，並於每年的四月的第一個禮拜三降臨人間，這也就成為雅茲迪人的新年。比較特別的是，雅茲迪人相信自己是亞當的兒子舍西德-宾-杰爾(Shehid bin Jer)的後裔，但與夏娃無關。
因為拒絕向亞當跪拜的部份與《古蘭經》中的惡魔伊布力斯（撒但）相似，所以在穆斯林眼中，孔雀天使就成為了伊布力斯。故雅茲迪人普遍被穆斯林視為「拜魔鬼的人」。
雅兹迪 宗教信仰
儘管周遭民族視雅茲迪為惡魔的崇拜者，但雅茲迪人從未曾將兩者相連結，事實上，在雅茲迪人面前提到撒但是很不妥當的。雅茲迪人认为撒但已在基督下降至陰間的三日期間，向基督懺悔了，所以基督靠著上帝給予的權柄，赦免了他的罪，並恢復了他的天使地位。
雅茲迪人相信善惡共存於人心，為善或為惡取決於人類的自由意志。因此對孔雀天使的奉獻格外重要，因為孔雀天使在神面前選擇了善。
雅茲迪的聖經為啟示書（Kitêba Cilwe）與黑書（Mishefa Reş）。這兩本書分別於1911與1913由一名西方探險家出版，根據雅茲迪手稿編寫而成。雅茲迪的殘存核心文本大多是讚美詩與諺語，多數歷史均由口述傳承，因此雅茲迪社群亦同意將其歷史文化傳說整理成書。由於雅茲迪教的諺語寓意晦澀不明，而攥寫人十分喜歡雅茲迪文化，一般相信這兩本書的內容十分忠實地描述了雅茲迪信仰。而這兩本書亦成為雅茲迪人的聖經。
雅茲迪的諺語充滿了神秘的典故，述說時往往必須由敘事人加以比喻解釋。這些諺語大略包含了兩個層面 1) 保持雅茲迪教信仰的純粹性  2) 關於輪迴的信仰。
第一部份包含了雅茲迪人的宗族制度，飲食，雅茲迪社群的傳統偏好，生活中的禁忌。第二部份是最關鍵的，雅茲迪人相信七天使會定期轉世為人，稱為“Koasasa”。
雅兹迪 婚姻
雅茲迪人的婚配僅限於其族群內部，是一種制度化的“自行結合”。雅茲迪男子與女子相戀，取得她同意後，隨即便可帶離她自組家庭。雅茲迪教禁止信徒改宗或與外人通婚。2007年一位雅茲迪女性與穆斯林男子私奔並改信伊斯蘭教之後，遭其族人投石虐殺而死。而後，眾多雅茲迪人也因此事件遭到穆斯林的報復。
马科斯·韦特墨
马科斯·韦特墨（Max Wertheimer，1880年4月15日—1943年10月12日）與科特·考夫卡和沃尔夫冈·苛勒一起，是格式塔心理学（或稱完形心理學）的创始人。
马科斯·韦特墨 生平
1880年4月15日，韦特墨出生在奥匈帝国的布拉格一个犹太人家庭，1900年就读于查理大学攻读法律，2年后放弃法律，转学哲学。以后又转入柏林大学和维尔茨堡大学。1904年，韦特墨在屈尔佩的指导下，获得维尔茨堡大学博士学位（拉丁文学位荣誉最优等）。
1910年夏天，韦特墨在从维也纳前往莱茵兰度假的火车上，突然在直觉中对窗外的风景产生的视错觉——似动现象产生了一种理论解释，于是中途在法兰克福下车，留在法兰克福大学进行心理学实验，研究在一定条件下，当两个静止的对象相继在不同的地方出现时，看起来就像在活动的现象，从而始创格式塔心理学。在那里他对知觉发生兴趣。他与两位年轻的助教，沃尔夫冈·苛勒和科特·考夫卡一起进行研究工作。他用速示器（tachistoscope）研究活动图像的效果。1912年，他发表了标志格式塔心理学形成的代表性论文——《似动现象实验研究》，获得讲师职位。
马科斯·韦特墨 生平
从1916年到1925年，他在柏林（1922年成为助理教授）。1925年，他回到法兰克福，1929年被评为全职教授。
1933年，纳粹在德国上台，开始迫害犹太人，韦特墨匆忙逃离德国，前往美国，任教于纽约市的社会研究新学校，1943年9月完成《创造性思维》。在《创造性思维》中，韦特墨表达他的支持自上而下加工或整体学习。
韦特墨被公认为是格式塔心理学的创立者之一，性格热情幽默，爱好作诗和作曲。他经常思如泉涌，又擅长演讲和热情的鼓动，但是著述极少。
在完成《创造性思维》三周后，韦特墨逝世于心脏病发。他被埋葬於纽约北郊的新罗彻尔市。
西斯托·杜蘭-巴連
西斯托·阿方索·杜蘭-巴連·科多韋斯（Sixto Durán Ballén Cordovez，1921年7月14日—2016年11月15日）是厄瓜多尔總統。
杜蘭-巴連美國哥倫比亞大學建築系畢業，1951年参与创建厄瓜多尔基督教社會黨，并出任公共工程部長。1970年至1977年任基多市市長。1991年組建共和團結黨。1992年至1996年任厄瓜多尔总统。
罗德里戈·博尔哈·塞瓦略斯
罗德里戈·博尔哈·塞瓦略斯（西班牙語：；1935年6月19日—）是厄瓜多爾總統。
1977年11月，博尔哈组建民主左翼黨。1978年、1984年两次参选失败。1988年，赢得大选，成为总统。
据称他是教宗亞歷山大六世的直系後裔。
曹寅
曹寅（1658年—1712年），字子清，號楝亭，又號荔軒、雪樵、西堂掃花行者。內務府包衣正白旗旗鼓佐領籍人（属内务府正白旗汉姓满洲旗人），四庫提要作鑲蓝旗人，曾任正白旗包衣第五参领第一旗鼓佐领（前任有曹尔正，后任有内務府總管尚志傑、尚志舜，据《钦定八旗通志》），祖籍直隸豐潤縣（今河北省唐山市豐潤區），一說遼陽（今遼寧省遼陽市），清朝政治人物、詩人、詞人、崑曲作家，历任内务府郎中兼江宁织造、内务府皇商、通政使司通政使等职。中国古典名著《红楼梦》作者曹雪芹祖父。
曹寅 生平
生於順治十五年（1658年）戊戌九月七日。其父曹玺本是阿济格和弟多尔衮正白旗的包衣，之后正白旗被顺治帝收编。其母孫氏曾是康熙帝保母。由于他称明遗民顾景星为“舅”，故当代学界有观点认为他的生母实为顾氏，是顾景星妹妹（或说族姐妹，与昆山顾氏相关）。而孙氏实际是其父的嫡妻（或说继妻、妾室）。这只是学界少数观点，大部分依然认为孙氏为曹寅生母。
曹寅 生平
曹寅母孙氏和夫君曹玺皆是多爾袞及其兄英親王阿濟格門下包衣，原屬內務府。此孙氏曾分居丰润、辽阳等地。后阿濟格被罢黜宗室，康熙年间，一支随阿濟格后裔辅国公绰克都平反分封改入鑲紅旗包衣，即乾隆朝尚书托恩多一族，服侍的正是曹雪芹好友敦诚、敦敏祖上，乾隆二十四年，此孙氏一族（祖上典仪孙齐，与豪格家有姻亲）抬入镶红旗满洲，改称孙佳氏，託恩多其孙为嘉庆朝护军桂明；同在康熙年间，一支入诚郡王门下，隶内务府正黄旗包衣，即杭州织造孙文成一族，与李煦、曹寅关系密切，后抬入正黄旗满洲，再因普福死罪，降入汉军。族人多改满名，如孙文成的儿子护军常有、内务府郎中普福，孙子祥庆皆改满名，不再冠以孙姓。族内多以典仪、护军、护卫、包衣管领为官，并不如孙得功、孙思克家族显贵。孙文成家老人孙氏为康熙乳母之一，康熙乳母众多，孙氏地位并不突出，而孙文成妻亦为康熙皇子的乳母之一。雍正五年，孙文成和其子普福陛见雍正帝。第一历史档案馆有乾隆朝初，普福和兄护军常有从常鼐购得丰润县雷家庄土地，可表明孙家的确和曹家祖籍丰润有关联。综合台湾和大陆各种档案显示总结：普福康熙四十六年生，年少时曾因父获罪，暂时中断学业。乾隆朝由内务府司库郎中外放苏州织造、两淮盐政，在外多年多次请求回京，以各种理由如重葬父母，乾隆不允。效力多年，抬入正黄旗满洲，并与乾隆慧贤皇贵妃家的高诚、高晋两兄弟结为儿女姻亲。普福还与萨哈岱（恒亲王永皓岳父、萨哈岱亦嫁女策楞和裕庄亲王广禄家）、萨载（萨哈岱子，託恩多子连襟）、高恒（普福姻亲高晋家）、吉庆（王佳氏或魏佳氏，同为高晋儿女姻亲）、卢见曾（親家纪昀）、伊龄阿（佟佳氏）等有交集。普福曾和萨载因果亲王弘曕私请之事被乾隆责罚。十六年，谢恩乾隆皇太后六十寿在京随班；十七年奏贺继后那拉氏皇子诞生，同年和亲戚高斌请求来京参加孝贤皇后和慧贤皇贵妃入葬裕陵，乾隆称其和高斌不可比，不允普福来京。二十八年，谢恩其子祥庆中进士选庶吉士，乾隆嘲笑区区一进士有什么好得意的。三十年，随乾隆和皇后那拉氏、簡親王、傅恒、福隆安、阿里衮、于敏中、高晉、託恩多、高恒等南巡。三十三年，普福和亲戚高恒、好友卢见曾因两淮盐引案获重罪，虽有傅恒说情，乾隆仍将其处死。普福子祥庆由满洲降入正黄旗汉军包衣常德管领下人，萨哈岱奏将普福家产家眷妾一人幼孙三人送交京城交吏部尚书崇文门正监督护军统领託恩多查验。然而，託恩多（孙氏）却被淑嘉皇贵妃三兄金简检举私买普福、高恒等查抄之物被革，普福亲家高晋亦被责，普福前任吉庆因已逝免于处罚。此案为乾隆朝第一大案，牵涉官员众多级别之高。普福之子祥庆，孙氏，乾隆三年生，字厚斋，号素云，乾隆二十八年中进士，因三十三年，父获死罪，仕途受影响，多年未得升迁。乾隆末，才由翰林院编修官至吏部验封司主事、郎中。嘉庆朝初，外放福建兴化府知府。祥庆，孙氏，亦祥厚斋，乃洪亮吉房师之一，与翁方綱、长闈（内务府正白旗汉军李氏李延禧家族）交好。
曹寅 生平
康熙二年（1663年），其父曹璽出任江寧織造（驻地江苏省江宁府，今南京市）负责织造御用和官用缎匹及采买御用物品，时年六岁的曹寅随同家人回到江宁。曹寅少年时入宮擔任康熙的侍讀，之后进入内务府任职于銮仪卫仪尉，负责管理皇家典礼相关事务。曹寅擅长骑射，曾多次随同康熙参加皇家围猎。康熙十七年，与好友纳兰性德参与组织博学宏辞科考试，广泛拉拢结交陈维崧、朱彝尊等新科进士。康熙二十三年其父曹璽病死於任上，贈工部尚書。曹寅为了纪念亡父，重金邀请一批文人画家作《楝亭图》，得名于江宁织造府衙门中的一棵由曹玺亲自种下的楝树。有研究指出这是笼络江南遗民的统战工作。曹璽死後五個月康熙帝第一次南巡，曾親至織造府撫慰家屬。自此，曹寅于内务府内轮值，曾任广储司、会计司、慎刑司郎中。
曹寅 生平
康熙二十九年（1690年）康熙帝第二次南巡之后，曹寅出任蘇州織造（驻地江苏省苏州府，今苏州市），三十一年（1692年）转任其父曾經擔任的江寧織造，其姻親李煦任蘇州織造。曹寅除了主管织造事务之外，康熙三十八年至四十七年，曹寅参与分发储备粮平衡米价。康熙四十年至四十七年接管钞关，为铸币厂收购铜矿。平时曹寅和李煦也会为搜罗奇珍异玩进贡宫廷。曹家在江南，負有的不只是織造的職務。由於與皇帝的特殊關係，負責監察江南官員，可直接呈遞密疏。起初密摺內容主要是江南地方雨水、莊稼、物價等情況，後也及於地方官民輿論與動靜上。自康熙四十三年至五十一年，曹寅和李煦轮值担任两淮巡盐御史（载曾国荃督修光绪版《两淮盐法志：职名表》卷131）。康熙五十一年（1712年），曹寅染瘧疾，卒於織造任上。康熙五十七年（1718），在扬州太平坊建有曹公祠（载《扬州府志：祠祀》》）。
由于职务的原因，大笔资金经手曹寅，临死前有二十三银两的亏空。其子曹顒接任織造，三年後驟逝。康熙帝考慮曹家定居江南已久，不便遷移，命曹寅兄弟曹宣之子曹頫過繼給曹寅，繼任江寧織造。曹頫于雍正五年因亏空被革职抄家，全家迁回北京。
曹寅 生平
曹寅在地方上，官聲良好。如章學誠的丙辰劄記：「曹寅為兩淮巡鹽御史....與同旗李煦互相番代.....（李煦）較曹用事為久矣。然曹至今為學士大夫所稱，而李無聞焉。」而宋和的「陳鵬年傳」也記載，康熙四十四年南巡時，江寧府知府陳鵬年因為反對上司為了供應皇帝南巡向百姓加稅，而得罪兩江總督，總督陷害陳鵬年，太子胤礽怒欲殺之，曹寅「免冠叩頭，為鵬年請」，叩頭至血被額頭，最終康熙帝准許寬免陳鵬年。曹寅在江南，也憑藉著其才情與身份，結交知名文士、學者與明朝遺民。其中施潤章、朱彝尊、陳維崧、尤侗、洪昇、保持明遺民身份的方仲舒等，與他交情亦深。他也利用他的力量照顧貧寒文人。像是朱彝尊《曝書亭集》就是他出資刊印的。
曹寅 生平
康熙同曹寅关系非同一般。康熙六次南巡除第一次駐江寧將軍衙門以外，曾五次以織造衙門為行在，後四次均由曹寅接待而負責接駕大典。康熙三十八年，康熙第三次南巡，曹寅領其母孫氏上堂朝拜，康熙很高興，說「此吾家老人也」，並為孫氏書「萱瑞堂」三字。康熙四十二年，第四次南巡，予曹寅「三品郎中加五級」再加一級。四十四年，第五次南巡，加曹寅通政使司通政使銜。康熙帝得知曹寅染瘧疾後，特命從宮中送外國藥品金雞納（奎寧）至江南。康熙四十五年，康熙安排曹寅长女（姓氏满化为曹佳氏）与铁帽子王克勤郡王訥爾蘇为妻，四十七年诞下长子福彭。晚年康熙将福彭接入宫中亲自抚养，担任乾隆帝弘历的伴读。
与内务府正白旗汉军画家張純修、镶黄旗汉军施世綸交友。三人曾在曹寅的楝亭讌集，張純修特作《楝亭夜话图》（今藏吉林省博物馆）（载陶樑《紅豆樹館書畫記》卷4）。
曹寅 著作
曹寅工詩詞，晚年撰詩集「楝亭詩鈔」，後人輯有「楝亭詩別集」、「楝亭詞鈔」。楝亭詩鈔還有當時的文學大家朱彝尊，姜宸英等為之作序，對他的詩十分推崇。據說他的詩「詩集千首，自刪存什之六」，可見其成詩之多。崑曲上也有成就。現今所知，其所作劇本有〈北紅拂記〉、〈續琵琶記〉、〈太平樂事〉、〈虎口餘生〉四種，且有自家組織的戲班，與當時知名劇作家洪昇有往來。康熙四十三年，曹寅邀請洪昇至江寧，集南北名流演〈長生殿〉，一時傳為盛事。
曹寅也是當時知名的藏書家與刻書家。“[京城]内城舊藏書家，初推曹楝亭通政（寅），后其書歸昌堇斎学士（龄）（即曹寅外甥、镶白旗满洲进士富察氏昌齡）”（载《天咫偶聞》卷4）。根據曹寅編的「楝亭書目」，他家中所藏精本書就有三千兩百八十七種，其中尤其以說部（小說）佔最大宗，其中有許多至今已經失傳的小說。康熙四十四年，奉旨編纂《全唐詩》共九百卷，收錄兩千兩百餘家詩人、作品四萬八千九百首。另有出版二十餘種書籍。
曹寅 家庭及關連
妻李氏。其父李月桂（字含馨），多处档案显示李月桂为镶白旗汉军或镶红旗汉军，仅一处显示为正白旗。《安义县志》有康熙二十一年皇帝遣江西布政使参政加至正一品又加五级李月桂谕祭殉难湖广益阳知县徐砀赠湖广按察使司佥事。祖父李氏（名不详），曾祖推测疑似李世璉；叔推测疑似李有功（字西泉），但李西泉和李月桂属不同旗，为正白旗汉军旗，其养子李士禎（原姓姜，生父姜演，胞兄姜士楧，见《昌邑姜氏族谱》），孙儿蘇州織造李煦（字旭東），曾孙女李氏嫁内务府正黄旗满洲、二等侍衛、内务府正黃旗參領兼佐領黃佳氏阿琳（胞兄内务府副管領戴敏，胞侄女黄佳氏封乾隆帝之儀嬪）。
曹寅 與紅樓夢的關係
主流意見認為，紅樓夢雖非曹家傳記，不過曹家擔任織造期間繁華的生活與後來的敗落，為紅樓夢的寫作提供了主要素材。曹家雖然在雍正年間，才因為鉅額虧空被抄家，不過在曹寅任內就已經有衰落的跡象了。曹寅一生不像貪官，不過他廣交名士，養戲班，造園林，刻精本書，加上官場應酬，王族親貴的需索，四次接待皇帝的花費，財務上屢次出現虧空。康熙五十年，兩淮鹽運就被查出虧空一百三十六萬兩。經協商，由商人補賠六十七萬兩，曹寅、李喣分賠七十萬兩。此時江寧織造也被查出虧空七萬兩，上供的織物又不合格。而此時曹家已經「無貨可賠，無產可變」，曹寅不久後也一病而亡。康熙知道曹寅苦衷，諭令李喣以及新任的兩淮巡鹽御史李陳常代曹家償還虧空，保全了曹家的官職、財產與性命。不過康熙過世後，繼位的雍正決心整飭吏治，稽查虧空，江寧織造（時為曹頫擔任織造）就成為被打擊的對象。雍正元年，查出虧空八萬多兩，被嚴厲申斥。加上曹寅女婿平郡王讷尔苏為康熙十四子胤禵親信，而胤禵被雍正視為政敵，讷尔苏失勢，曹家在政治上更是失去了保護者。終於在雍正五年，因打擾驛站一事被罷職抄家，財產、宅第、家僕全部沒收，改賜給新任江寧織造隋赫德。
曹寅 與紅樓夢的關係
而上面這些揮霍以致敗落的情節，與紅樓夢中的賈家均有相似之處。尤其是四次接駕，曹雪芹更是直接在紅樓夢中寫了出來。紅樓夢第十六回：「如今還有江南的甄家，唉喲，好勢派！獨他們家接駕四次。要不是我們親眼看見，告訴誰也不信的。別講銀子成了糞土，憑是世上有的，沒有堆山積海的。」第十六回的脂批也寫道：「借省親事南巡，說出心中多少憶昔感今！」證實書中的四次接駕與元妃省親，就是暗指曹家的四次接駕。而紅樓夢中常提的「樹倒猢猻散」，更是曹寅生前常說的話。
而曹寅生前的藏書與「雜學」，也被認為間接影響了曹雪芹。曹寅藏書中最多的屬於「說部」類，達到四百六十九種，藏書中也有「雜學」類，其中醫卜、星象、曆算、花譜、膳食、飲茶等無所不包，曹寅本身更編有「居常飲饌錄」，是古今飲食集大成的書籍，而紅樓夢中涉及的雜學內容如繪畫、醫學、飲食、奇花異草等也十分豐富，主角賈寶玉更是「雜學第一」，當是受到曹家此風氣的影響。
戲曲方面，曹寅所著的「續琵琶記」也出現在紅樓夢第五十四回，與西廂記、玉簪記等戲曲名作並列。
上海市作家协会
上海市作家協會是中华人民共和国上海市作家组成的人民团体，是中国作家协会的团体会员，下设“专业作家、签约作家资格评审”、“发展会员审批”、“会员经费筹划使用审核”、“作家权益保障”等四个专项委员会。
上海市作家协会 历史沿革
1949年9月中華全國文學工作者協會上海分會成立，1953年更名華東作家協會。1954年12月改名为中国作家协会上海分会，仍保持華東作協第一屆理事會。1991年改為上海市作家協會。
上海市作家协会 历届主席
第一届
主席：夏衍。副主席：巴 金、于伶、周而复、章靳以、许杰。
第二届：
主席：巴金。副主席：周而复、于 伶、章靳以、许 杰。
第三届
主席：巴金。副主席：于 伶、叶以群、刘大杰、吴 强、郭绍虞、魏金枝。
第四届
主席：于伶。副主席：（以姓氏笔画为序）王元化、王西彦、王辛笛、艾明之、包文棣、师陀、孙峻青、杜 宣、肖 岱、吴 强、陈伯吹、罗 洛、柯灵、草婴、茹志鹃（常务）、哈 华、徐中玉、菡 子、蒋孔阳。
第五届
名誉主席：巴金，主席：徐中玉。副主席：（以姓氏笔画为序）王安忆、白桦、罗 洛（常务）、赵长天、徐俊西。
第六届
名誉主席：巴金，主席：罗洛。副主席：徐俊西（常务）、王安忆、叶辛、孙 颙、赵长天、赵丽宏。
上海市作家协会 历届主席
第七届
主席：王安忆。副主席：任仲伦、叶 辛、赵长天、孙 颙、赵丽宏、王纪人、陈思和、秦文君。
第八届
主席：王安忆。副主席：孙 颙、赵长天、叶 辛、赵丽宏、王纪人、陈思和、秦文君、任仲伦、杨遗华、王晓明。
第九届
主席：王安忆。副主席：（以姓氏笔画为序）：王晓明、叶辛、孙颙、孙甘露、杨扬、汪澜、陈村、陈思和、赵丽宏、秦文君。
第十届2018年12月17日
主席：王安忆
副主席：（以姓氏笔画为序）马文运、王　伟、王晓明、孙甘露、杨　扬、陈思和、赵丽宏、秦文君、袁筱一、潘向黎、薛　舒
第十一届
主席：孫甘露
詹代法則
詹代法则（英語：或；丹麥語：；挪威語：（書面挪威語）或（新挪威語）；瑞典語：；芬蘭語：；冰島語：）是一个斯堪的纳维亚社群中對個人的一種看法，其特點是否定個人的成就，詹代法则首次出現是在丹麦裔挪威小说家阿克塞尔·桑德摩斯的挪威語小說《難民迷影》（挪威語：，英語：）中，他用此法則來形容小說中虛構的丹麦小鎮洋特（Jante），其中的人都彼此認識。
詹代法则有共有十條，不過可以濃縮為一句話：不要以為你很特別，不要以為你比「我們」（一个集体）優秀。
十大法则是：
在小說中還有第十一條：不要以為你有什麼事是我們不知道的。
九龍巴士60X線
九龍巴士60X線是香港的一條全日巴士路線，來往屯門市中心及佐敦（西九龍站），途經安定邨／友愛邨、豐景園、屯門公路、美孚、長沙灣、深水埗、太子、旺角及油麻地。
九龍巴士60X線 歷史
九巴於1980年代中期的巴士路線發展計劃中，建議60線改為來往屯門市中心及尖沙咀碼頭，之後改為建議另闢新線60B來往屯門市中心及尖沙咀碼頭，而60線則維持原有行車路線不變。
然而，九巴提出建議之時，正值運輸署實施公共交通協調政策（1988年末才放寬），屯門區屋邨開出的新巴士路線不能超越深水埗以南，而屯門市中心開出的路線，最遠亦不能超越佐敦道以南，九巴亦須遵從該項政策為路線定線。再加上當時荃灣支路（德士古道至屯門公路一段）已通車，九巴遂修改建議，60B線改為屯門市中心經荃灣支路、長沙灣道及彌敦道往返佐敦道碼頭，而60線則縮短至葵芳地鐵站。
九巴擬於1985年7月開辦60B線，與往返九龍城碼頭的60A線（開辦時改稱61X）同期，最終雙雙延遲近一年才得以成功開辦，並且採用象徵特快的「X」字作編號。
九龍巴士60X線 使用車輛
本線開線初期採用利蘭勝利二型行走，其後改用3軸巴士作主力，包括11米的利蘭奧林比安11米巴士及丹尼士巨龍11米巴士等。而空調巴士中，更加幾乎所有九巴車隊中的空調車車款曾經擔當本路線主力。到了2000年4月，本路線車隊更換入當時新款的猛獅24.310低地台巴士行走，是九巴首條以該款車行走的路線，更是屯門區第2條採用低地台巴士行走的巴士線（首條是60M）。本線的猛獅24.310在2004年被調走（主要調往61X）。
本線曾採用配2002年Volgren車身的猛獅24.310行駛，直至2004年全數被調往259D，換入多輛原本行駛259D的富豪超級奧林比安巴士行駛。2005年，加入Wright車身的富豪超級奧林比安行駛，成為屯門區第2條採用該車款的巴士（首條是961），2007年引入斯堪尼亞K310UD、富豪B9TL巴士行駛本線，同時本線的富豪超級奧林比安陸續撤離本線。
2011年至2012年年間更換入富豪B9TL（歐盟5型）。