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甲賀忍法帖
甲賀忍法帖（日语：／ Kōga Ninpōchō）是日本小說家山田風太郎的作品，於1958年12月至隔年11月之間在光文社的「面白俱樂部」雜誌上連載，是山田著名的忍法帖系列（伊賀忍法帖、柳生忍法帖等）中的第一部。
2003年漫畫家瀨川雅樹將此部小說改編成漫畫作品，此後知名動畫公司GONZO更針對漫畫推出動畫作品，有關動漫畫版內容，詳見BASILISK～甲賀忍法帖～條目。真人電影版的《忍 SHINOBI》於2005年9月在日本上映（松竹映畫製作），由小田切讓與仲間由紀惠主演。
須留意的是，雖然各版本的故事大綱相同，登場人物和各人的結局並不一樣。
甲賀忍法帖 故事大綱
甲賀卍谷眾與伊賀鍔隠眾兩大忍者集團，自源平合戰以來，即是不共戴天的世仇，兩族互相鬥爭了四百年，直到初代服部半藏與兩族簽下了停戰協定，才開啟了兩族之間和平共存的局面。
慶長十九年，德川家康為了解決孫子竹千代與國千代的繼承權之爭，決定廢止停戰協定，由伊賀代表竹千代、甲賀代表國千代，兩方各選出十人來進行生死對決，由最後生存較多的一方來繼承將軍大位。此時，即將論及婚嫁的甲賀首領之孫——弦之介與伊賀頭目之孫女——朧，正在甲賀伊賀邊境互訴戀曲，完全不知兩人即將被捲入這場殘酷的紛爭……
甲賀忍法帖 翻譯
此為山田風太郎的長篇作品，英語版於2006年12月由Del Rey公司發售。另外也有發售繁體中文版及簡體中文版。
岡山車站 (臺灣鐵路)
岡山車站位於臺灣高雄市岡山區，為臺灣鐵路公司縱貫線的鐵路車站，是岡山區內重要的交通轉運樞紐之一，在高雄縣市合併之前，曾是高雄縣內僅次於鳳山車站的第二大鐵路車站。
岡山車站 (臺灣鐵路) 車站概要
本站為台鐵一等站，停靠部分自強號列車、所有莒光號及區間車。
可於站外「臺鐵岡山車站（捷運岡山車站）」公車站轉乘17條公車路線、2條公車式小黃路線，或租借YouBike。
2014年4月行政院宣布通過高雄捷運岡山路竹延伸線第一階段可行性評估，10月發布公報，將由南岡山站（現為岡山高醫站）再往北延伸一站至岡山車站，與臺鐵岡山車站為站外轉乘車站，而在2024年6月30日正式完工全面通車。
岡山車站 (臺灣鐵路) 車站構造
本站為平面車站，設島式月台2座，站舍與前站出入口位於鐵路西側，面向站前廣場與中山北路、民有路與岡燕路交叉口，站內地下通道並無設置電梯且只能通往西側前站；而橫跨月台上方的空橋目前只有電梯可與月台相通，此空橋可連通至東側後站站東街。車站下方為岡燕路地下道，車行地下道的通風口直接設立於車站月台之上，旅客可從月台上直接觀看到地下道車來車往的情況。
岡山車站 (臺灣鐵路) 利用狀況
根據2024年資料，本站每日旅運量約為5,448，在台鐵各站中排行第53名。
死因裁判官
（英語：，），是普通法執行地區內的一個特別的死因裁判法庭的首長。他的主要工作，是當有死者在不尋常的情況下離世时，确定死者的死因。不過，一般的刑事案件未必需要召開庭聆訊。不同的司法區對這個職位的稱呼亦可能有所不同，而擔任的條件亦會不一樣。不過，他們同樣都會由死因裁判官負責主持死因的裁決。該等研訊一般被稱為死因研訊。
驗屍官與法醫的工作性質大致相同，差異在於驗屍官不一定需具備醫師資格，但法醫則必須具有醫師資格。
死因裁判官 判決的意義
判決的根本意義，在於死者的死所帶來的法律責任。假設有一老婦在排隊時死亡，若死因庭發現她是死於心臟病突發，可以說她是死於自然。然而，若發現她是因為空氣不流通，以致被然後死亡，死因庭可能會裁定她死於意外。若死者死於意外，可能表示有人為的疏忽(Negligence)，可引致民事訴訟。不過，若死因庭裁定死者死於不幸，則雖然可能有人為的疏忽，但未必可以構成訴訟的理據。死因裁判亦會影響到死者的遺產分配。例如：2005年在香港就有一位老伯被家人遺棄，當他被社會福利署的社工發現後，被送往醫院，而社署職員亦發現他的床底收藏了數萬元積蓄。這一筆錢被寄存在社會福利署，直到法庭對她的死因作出裁決。
若然死者被裁定“非法被殺”，則表示死因有刑事成份，司法機關可以因此而起訴導致死者死亡的人謀殺或誤殺的罪。
死因裁判官 各地制度
中華民國刑事訴訟法第218條規定，
第一項，遇有非病死或可疑為非病死者，該管檢察官應速相驗。第二項，前項相驗，檢察官得命檢察事務官會同法醫師、醫師或檢驗員行之。但檢察官認顯無犯罪嫌疑者，得調度司法警察官會同法醫師、醫師或檢驗員行之。( 因台灣現行刑事訴訟法偵查階段主體為唯一檢察官 )
在英格蘭及威爾士的死因裁判官並非公務員，而是由地方議會委任及支付薪金。
英國是世上比較早設立「死因裁判官」一職的國家之一，只比南宋的提點刑獄司晚了約一百年。大約在諾曼人於1066年登陸英格蘭之後，就有設立死因裁判官一職，但其運作形式與現代的有所不同。現代的死因裁判官要到大約19世紀左右才開始出現。隨着這兩百年間司法制度的轉變，預期在死因裁判官未來數年會有所改革。
死因裁判官 各地制度
主要任務，是調查下列死亡的原因和有關情況：
而調查的目的是為求：
刑事訴訟法229條規定：檢察官可以檢査遺体，但是同條2項有「可以由檢察事務官或司法警察員代行」。 ( 因日本為雙偵查主體 )
所属刑事部捜査1課或同鑑識課
任命死因裁判官 ( 或稱檢視 ) 。
澳大利亚的验尸官负责调查和确定那些报告给他们的死亡案例的死因。在所有的州和领地，验尸官都是有法律培训的法官，并隶属于当地法院。四个州——新南威尔士州、南澳大利亚州、维多利亚州和西澳大利亚州——还设有州验尸官和专门的验尸法庭。在塔斯马尼亚，首席地方法官也兼任州验尸官。
森美兰
森美兰（馬來語：，爪夷文：）是位于马来西亚半岛地区西海岸的一个州，是由18世紀末葉來自今印尼蘇門答臘的米南加保人（據族人傳説，意思爲：勝利的水牛）建立的九個酋長國发展而來。（Sembilan即是馬來文中的“九”）
森美兰州首府是芙蓉，州王宫所在地位于神安池。有别于马来西亚半岛地区其他州属君主的世袭制，森美兰州的君主称为严端，而并非苏丹。严端是由州内四大部落即双溪芙蓉、林茂、日叻务和柔河的酋长选出的。
森美兰 歷史
来自苏门答腊的米南佳保人在15世纪在今森美兰地區建立城邦，受到马六甲苏丹国和随后的柔佛苏丹国的保护。18世纪起，来自印尼群岛的武吉斯人开始进犯马来半岛。由于柔佛苏丹国的势力逐渐式微，米南加保人决定回苏门答腊寻求援助。在这期间，各米南加保城邦相互兼并，自立为君主，内战连绵。
英国人在19世纪占领槟城、马六甲和新加坡后，垂涎马来半岛的矿产及天然资源，便开始插手干预各马来州属的政治。
1874年，拿督万达（Dato' Bandar）为反对拿督克拉那（Dato' Kelana）征收锡米税而爆发了内战。双方在宁宜河（）爆发激烈的争斗。宁宜河是芙蓉主要的贸易水路，通往马六甲的贸易码头，许多人都乘船通过，税收颇为可观。拿督万达倚赖华族矿工的支持占上风，拿督克拉那为了巩固本身经济利益，便去寻求英国人协助。拿督万达最后虽然联合其他马来贵族与农民进行抗争，但仍被英国人打败。英国殖民当局于是扶持拿督克拉那为芙蓉的统治者，并委派本身的白人助理参政司掌管政务。
森美兰 歷史
内战结束后，拿督克拉那立盟约接受英国的保护。拿督克拉那顺利地当上芙蓉区酋长的位子，而英国有权利索取宁宜河一半的税金，并委派参政司协助英国殖民政府管理该区。英国的势力逐渐扩张，最后在英国殖民地参政司下统一了全州。马来联邦随后成立，森美兰州，连同雪兰莪、彭亨跟霹雳被迫加入，沦为英国的保护国。森美兰政府被迫割让南宁、士毛月、昔加末等地予临近州属。
第二次世界大战结束后，1948年森美兰加入马来亚联合邦。1957年马来亚联合邦独立，森美兰第十任严端端姑阿都拉曼成为马来亚联合邦首任最高元首。
森美兰 首長
森美兰州实行君主立宪制度，现任森美兰最高统治者是 Tuanku Muhriz ibni Almarhum Tuanku Munawir，而最高统治者是 Tuanku Aishah Rohani binti Almarhum Tengku Besar Mahmud。
森美兰 人口
大马公民中（970,604人）以米南加保人为主（58.3%），其餘依次為华人（24%）、印度人（15.7%）、其他土著（1.57%）及其他（0.43%）。在包括非大马公民方面中，马来人土著为主（55.8%），其餘依次為华人（23%）、印度人（15%）、其他土著（1.5%）、其他（0.43%）及非大马公民（4.27%）。
大概40%的人口都居住在芙蓉县，使得芙蓉县成為州内人口最密集的区域；其余6成人口则分布在其他县。州内的华人以客家人为主，因为地理环境靠近吉隆坡，大部分芙蓉人皆以粤语交谈。而南部靠近马六甲州和柔佛州的市镇则一般都以华语或閩南福建话沟通。
森美兰 州歌
Berkatlah Yang Di-Pertuan Besar
马来文
Berkatlah Yang di-Pertuan Besar             Negeri Sembilan
Kurniai Sihat Dan Makmur
Kasihi Rakyat Lanjutkan Umur
Akan Berkati Sekalian Yang Setia
Musuhnya Habis Binasa
Berkatlah Yang di-pertuan Besar  Negeri Sembilan
英文
Blessed are you, great ruler of Negeri Sembilan
May you be healthy and live long
Love your citizens, live long
Will readily pray for you
All his enemies will be completely destroyed
Blessed are you, great ruler of Negeri Sembilan
森美兰 交通
芙蓉线是马来亚铁路公司旗下KTM通勤铁路中马区服务的其中一条路线，也属于陆路公共交通委员会（SPAD）的大吉隆坡/巴生谷综合运输系统，路线编号为1，而颜色则为蓝色。该路线途径森美兰州、雪兰莪州及吉隆坡，连接首都吉隆坡和芙蓉、加影、冼都等周边市郊城镇，于1995年8月开始投入服务。
森美兰的芙蓉－淡边电动火车双轨工程于2012年8月16日竣工，同时也增加两了全新的列车站，分别位于新那旺（Senawang）和双溪芽笃（Sungai Gadut），并于2011年1月开始运作。
森美兰沒有任何机場；最邻近的机场為KLIA，可通过收费站到达。
森美兰 旅遊景点
森美兰较其他州属的旅游景点少，其中有神安池博物館、芙蓉博物馆、乌鲁文都瀑布（）、波德申海滩等等。购物中心和公共娱乐设施也鲜少，这主要归因于森州政府的限制政策。现今多数政府部门都迁移去芙蓉新城（Seremban 2），警察、消防局、法庭都坐落在该区。
较热闹的地方是靠近芙蓉新城的奥克兰区（Oakland Commerce Square），那里多数是商业区。州内主要商有芙蓉新城永旺商场、Era Square / Terminal 2（坐落在明佫酒家的旁边）、Terminal 1、Seremban Parade等。
約克號驅逐艦
約克號（）是英國皇家海軍的一艘42型驅逐艦，於1985年開始服役。是第三批次4号舰，是英国建造的最后一艘42型驅逐艦。第三批次舰是根据福克蘭戰爭的经验做了改进，舰体延长至141米，加装了2座20毫米口径“密集阵”近程防御系统。
約克號於2005年8月30日駛抵中國海軍南海艦隊湛江港進行訪問，9月初途經香港。在2006年的以黎衝突中，約克號曾與格洛斯特號（HMS Gloucester D96）一同在貝魯特進行撤僑工作。
另外，英國皇家海軍以往历史上也曾有數艘戰艦被命名為約克號。
敏捷软件开发
敏捷軟體開發（英語：），又稱敏捷開發，是一種應對快速變化需求的軟體開發模式，描述了一套軟體開發的價值和原則。此模式中，自組織的跨功能團隊在緊密的協作中發掘使用者或顧客的需求以及改良解決方案，此模式也強調適度的計畫、進化開發、提前交付與持續改進，並且鼓勵快速與靈活的面對開發與變更。這些原則支援許多軟件開發方法的定義和持續進化。
「敏捷」（Agile 或 agile）一詞由「敏捷軟件開發宣言」（Manifesto for agile software development）中開始普及，「敏捷軟件開發宣言」定義了相關的價值和原則。敏捷軟體開發的框架不斷的發展，兩個最廣泛被使用的是 Scrum 與 Kanban。
敏捷软件开发 词源
敏捷一词来源于2001年初美国犹他州雪鸟滑雪圣地的一次敏捷方法发起者和实践者（他们发起组成了敏捷联盟）的聚会。
迭代和增量式軟件開發方法可以追溯到1957年。進化式專案管理和適應性軟體開發出現在1970年代初期。在1990年代，因針對重量級的軟體開發方法的批評，而發展了許多輕量化的軟體開發方法、計畫與細微化開發管理。包含了，從1991年開始的迅速應用程式開發、從1994年開始的統一處理程序與動態系統開發法（DSDM）、從1995年的Scrum、從1996年的水晶清透法與極限編程法、1997年的功能驅動開發。雖然那些開發法都起源於敏捷開發宣言之前，但都統稱為敏捷軟體開發法。在此同時，製造業與航空業也遭遇相同變化。
在2001年，十七名軟體開發人員在猶他州的雪鳥度假村會面，討論這些輕量級的開發方法，並由Jeff Sutherland，Ken Schwaber和Alistair Cockburn發起，一同發布了「敏捷軟體開發宣言」。
敏捷软件开发 词源
在2005年，由Alistair Cockburn和Jim Highsmith領導的小組編寫了一份項目管理原則的附錄，即“相互依存聲明”，以便根據敏捷軟體開發方法來指導軟體專案管理。
在2009年，羅伯特·C·馬丁（Robert C Martin）編寫了軟體開發原則的擴展，即軟體工藝宣言（Software Craftsmanship Manifesto），根據職業行為和掌握程度來指導敏捷軟體開發。
在2011年，敏捷聯盟創建了敏捷實踐指南（2016年更名為“敏捷詞彙”）、敏捷實踐、術語和元素工作定義的演化開放式彙編，以及來自敏捷從業者社群的經驗指南。
敏捷软件开发 价值观
雪鸟会议共同起草了敏捷软件开发宣言。其中最重要的部分就是对一些与会者一致同意的软件开发价值观的表述。其中包括了以下方针：
雖然他們也很重視右邊的內容，但是更重視左邊的內容。相關術語的意思是:
一些軟體開發者組織了敏捷聯盟，為非營利組織，根據宣言的價值觀和原則促進軟體開發。吉姆·海史密斯（Jim Highsmith）代表敏捷聯盟（Agile Alliance）介紹宣言：
敏捷软件开发 總覽
大多數敏捷開發方法將產品開發工作細分微小化，因此大大的減少了前期規劃和設計的數量。迭代或衝刺都是短時間的框架（時間），通常持續一到四周。每個迭代都具有跨功能、職能的團隊，包含了規劃、分析、設計、程式編碼、單元測試和驗收測試。在迭代結束時，將工作產品向利益相關者展示。透過上述方式讓整體風險降至最低，並使產品能夠快速適應變化。迭代的方式，可能不會一次增加足夠的功能來保證可立即發佈使用，但是目標是在每次迭代結束時，有一個可用的發行版（最小化程式缺點）。因此完整產品的發佈或新功能可能需要多次迭代。
無論採用哪種開發方式，每個團隊都應該包含一個客戶代表（Scrum中的產品負責人）。這個人是由利益相關者同意代表他們行事，並作出個人承諾，回應開發人員在開發迭代過程中的問題。在每次迭代結束時，利益相關方和客戶代表將審查進度並重新評估優先級，以優化投資回報（ROI）並確保與客戶需求和公司目標保持一致。在敏捷軟體開發中，會在開發團隊附近設置一個訊息發佈器（通常很大）實體顯示器，甚至路人也可以看到它。它提供了最新的產品開發狀態摘要。並透過建置狀態指示燈以通知團隊他們的產品開發的當前狀態。
敏捷软件开发 總覽
敏捷軟件開發中的一個共同特點就是每日站会（也在scrum中被稱為日常scrum）。 在一個簡短的會議中，團隊成員相互報告他們前一天對於團隊的迭代目標、今天打算做的目標以及他們可以看到的任何障礙或阻礙。
經常使用諸如持續整合、自動化單元測試、配對程式開發、測試驅動開發、設計模式、領域驅動設計，程式碼重構和其他技術的特定工具和技術來提高品質和提高產品開發敏捷性
敏捷软件开发 哲學
與傳統軟體工程相比，敏捷軟體開發主要針對具有動態、非確定性和非線性特徵的複雜系統和產品進行開發。準確的估計、穩定的計劃和預測往往很難在早期達到，因此對它們的信心可能很低，在獲得價值的證據之前，敏捷開發從業人員需要相當的的信心。 需求和設計被認為是緊急情況下，過大的前期規格可能會造成很多浪費，在經濟上也不划算。 由行業從多年經驗的成功和失敗中學到的這些基本論點。
從適應到預測的軟體開發法存在於連續體中，敏捷軟體開發法倚靠連續體的適應性面。適應性開發法的一個關鍵是透過「滾動波」法進行計劃。其中確定了里程碑，但留下了靈活性，以達到他們的路徑，也允許里程碑本身的改變。
適應性方法的重點是快速適應不斷變化的現實。當專案需求發生變化時，適應性團隊也會發生變化。 自適應團隊很難描述未來會發生什麼。 離專案目標日期越遠，適應性方法越是模糊，越無法確知那天會發生什麼變化。一個自適應的團隊無法準確地報告他們下週將要完成的任務，而只是他們下個月計劃的功能。當被問及六個月後的發佈時，一個自適應團隊可能只能報告發布的使命聲明，或預期價值與成本的聲明。
敏捷软件开发 哲學
相較之下，預測法著重於詳細分析和規劃未來，並迎合已知的風險。在極端情況下，預測團隊可以準確報告在整個開發過程中計劃的功能和任務。預測法依靠有效的早期階段分析，如果這樣做很不妥，專案可能難以改變方向。預測團隊通常設立一個變更控制委員會，以確保他們只考慮最有價值的變化。
風險分析可以於自適應（敏捷或價值驅動）和預測（計劃驅動）法之間進行選擇。巴里·伯姆（Barry Boehm）和理查德·特納（Richard Turner）認為，連續統一體的每一面都有自己的主場，如下表所示:
敏捷軟體開發法和瀑布法之間的區別，其中之一就是質量和測試方法。在瀑布模型中，構建階段之後總是有單獨的測試階段; 但是，在敏捷軟件開發測試中，與編程相同的疊代完成。
敏捷软件开发 哲學
由於測試是在每一次疊代中完成的-開發一小部分軟件，用戶可以經常使用這些新的軟體並驗證其價值。用戶知道更新後的軟體的真實價值後，可以對軟體的未來作出更好的決策。在每次疊代中進行一次價值回顧和軟體重新計劃會話 - Scrum通常只有兩個星期的疊代循環 - 幫助團隊不斷調整自己的計劃，以最大限度地提高其價值。 遵循與PDCA循環類似的模式，因為工作已經計劃、完成、檢查（在審查和回顧中），並且任何商定的變更都會被執行。
這種疊方法支援產品更甚於專案思維。這在整個開發過程中提供更大的靈活性; 而在專案中，需求是從一開始就定義和鎖定的，以後很難改變它們。疊代開發允許軟體產品根據業務環境或市場需求的變化而發展。由於敏捷軟件開發的疊代方式較短，因此與精益創業概念有著密切的聯繫。
在給IEEE計算機的一封信中，Steven Rakitin表達了對敏捷軟件開發的憤世嫉俗，稱敏捷開發為 "一個破壞軟件工程規範的嘗試" ，並將 "將軟件工作在綜合性文檔之上" 翻譯為 "我們要花時間編碼。請記住，真正的程序員不寫文檔 。"
敏捷軟體開發的支持者認為，開發人員應該編寫文檔，如果這是實現相關目標的最佳途徑，但是與編寫靜態文檔相比，往往有更好的方法來實現這些目標。斯科特·安布勒（Scott Ambler）指出，文檔應該做到「夠好」即可，過多或全面的文檔通常會造成浪費，開發人員很少相信詳細的文檔，因為它通常與程式碼不同步，而文檔太少 也可能導致維護、溝通、學習和知識共享的問題。Alistair Cockburn寫了透明清晰法：
敏捷软件开发 敏捷軟體開發方法
敏捷軟體開發法支援廣泛的軟體開發生命週期。有的專注於實踐（例如，極限編程、務實編程，敏捷建模），而有的專注於管理工作流程（例如Scrum，看板）。有的支援需求規範和開發（例如FDD）的活動，而另一些則試圖涵蓋整個開發生命週期（例如DSDM，RUP）。
流行的敏捷軟件開發框架包括（以下列舉常見的方法）：
敏捷軟體開發得到了許多具體實踐的支持，涵蓋了需求、設計、建模、編碼、測試、計劃、風險管理、流程、品質等方面。一些值得注意的敏捷軟體開發實踐包括：
敏捷聯盟提供了一個全面的線上指南來應用敏捷與相關做法。
在文獻中，有不同的術語指適應法的概念，包括“剪裁法”、“片段適應法”和“情景方法工程”。 方法剪裁被定義為：一個程序或能力，在這個程序或能力中，人類代理程式通過在情境、意圖和方法片段之間的響應變化和動態的相互作用來確定特定項目情境的系統開發方法。
敏捷软件开发 敏捷軟體開發方法
幾乎所有的敏捷方法都適用於剪裁法。即使是DSDM方法也被用於此目的，並且已經成功地在CMM環境中進行了定制。敏捷法和傳統的軟體開發法之間的情境適應性，可以被認為是一個明顯的特徵，後者因規範而相對更加僵化。敏捷法實際的含義是可以使產品開發團隊根據個別產品的需求來調整工作實踐。實踐是作為方法框架一部分的具體活動和產品。在更為極端的層面上，可以調整由多種原則組成的方法背後的哲學（Aydin，2004）。
敏捷软件开发 敏捷軟體開發方法
某些方法，如Scrum和極限編程，使得方法適應的需求是明確的。有了這些不太規範的框架，原則之一就是沒有一個程序適合每一個產品的開發，而是應該根據產品的需求量身定做。 Mehdi Mirakhorli提出了一個剪裁實踐，為適應所有實踐提供了足夠的路線圖和指導方針。RDP 的實踐是為極限編程而設計的。這種做法首先作為ICSE 2008會議APSO研討會上的一篇長篇研究論文提出，是目前唯一提出並且適用於定制極限編程的方法。雖然它是專門針對極限編程的解決方案，但是這種做法有擴展到其他方法的能力。乍看之下，這種做法似乎屬於靜態方法適應的範疇，但RDP實踐的經驗表明，它可以像動態方法適應一樣對待。靜態方法適應和動態方法適應之間的區別是微妙的。
Scrum不是為剪裁法而設計的。 Schwaber指出：“Scrum不是一種需要加強的方法，這是我們首先遇到的麻煩，認為問題沒有一個完美的方法，努力集中在企業所需的變化上。 Bas Vodde強調了這一說法，表明Scrum不像傳統的大型方法論，需要你“挑選”元素。 這是基礎知識的基礎上，您添加額外的元素來本地化和使用情況。
敏捷軟體開發被廣泛認為非常適合於某些類型的環境，包括從事綠地項目的小型專家團隊，在擁有傳統基礎架構的大型組織中採用敏捷軟件開發方法所遇到的挑戰和局限性， 記錄和理解。
作為回應，一系列的策略和模式已經發展成為克服大規模開發工作（> 20個開發人員）或分佈式（非集中式）開發團隊等挑戰; 現在有幾個公認的框架，試圖減輕或避免這些挑戰。
對於所有這些是否有效或者確實符合敏捷開發的定義，存在許多相互矛盾的觀點，而且這仍然是一個積極和正在進行的研究領域。
當敏捷軟體開發應用於分佈式環境（團隊分散在多個業務地點）時，通常稱為分佈式敏捷開發。目標是利用每種方法提供的獨特優勢。分佈式開發允許組織通過戰略性地在全球不同地區建立團隊來構建軟件，實際上是全天候建立軟件（或稱為“跟隨太陽模式”）。另一方面，敏捷開發在響應變化時提供了更高的透明度，持續的反饋和更大的靈活性。
敏捷软件开发 对比其他的方法
敏捷方法有时候被误认为是无计划性和纪律性的方法，实际上更确切的说法是敏捷方法强调适应性而非预见性。
适应性的方法集中在快速适应现实的变化。当项目的需求起了变化，团队应该迅速适应。这个团队可能很难确切描述未来将会如何变化.
相比迭代式开发两者都强调在较短的开发周期提交软件，敏捷方法的周期可能更短，并且更加强调队伍中的高度协作。
两者没有很多的共同点，瀑布模型是最典型的预见性的方法，严格遵循预先计划的需求、分析、设计、编码、测试的步骤顺序进行。步骤成果作为衡量进度的方法，例如需求规格，设计文档，测试计划和代码审阅等等。
瀑布式的主要的问题是它的严格分级导致的自由度降低，项目早期即作出承诺导致对后期需求的变化难以调整，代价高昂。瀑布式方法在需求不明并且在项目进行过程中可能变化的情况下基本是不可行的。
相对来讲，敏捷方法则在几周或者几个月的时间内完成相对较小的功能，强调的是能将尽早将尽量小的可用的功能交付使用，并在整个项目周期中持续改善和增强。
有人可能在这样小规模的范围内的每次迭代中使用瀑布式方法，另外的人可能将选择各种工作并行进行，例如极限编程。
敏捷软件开发 敏捷方法的适用性
在敏捷方法其独特之处以外，他和其他的方法也有很多共同之处，比如迭代开发，关注互动沟通，减少中介过程的无谓资源消耗。通常可以在以下方面衡量敏捷方法的适用性：从产品角度看，敏捷方法适用于需求萌动并且快速改变的情况，如系统有比较高的关键性、可靠性、安全性方面的要求，则可能不完全适合；从组织结构的角度看，组织结构的文化、人员、沟通则决定了敏捷方法是否适用。跟这些相关联的关键成功因素有：
最重要的因素恐怕是项目的规模。规模增长，面对面的沟通就愈加困难，因此敏捷方法更适用于较小的队伍，40、30、20、10人或者更少。大规模的敏捷软件开发尚处于积极研究的领域。
另外的问题是项目初期的大量假定或者快速收集需求可能导致项目走入误区，特别是客户对其自身需要毫无概念的情况下。与之类似，人之天性很容易造成某个人成为主导并将项目目标和设计引入错误方向的境况。开发者经常能把不恰当的方案授予客户，并且直到最后发现问题前都能获得客户认同。虽然理论上快速交互的过程可以限制这些错误的发生，但前提是要有效的“负反馈”，否则错误会迅速膨胀，并在最终提交时造成极大返工。
敏捷软件开发 用於敏捷开发团队的项目管理工具
已经有一些项目管理工具用於敏捷开发，可以用它们来帮助规划，跟踪，分析和整合工作。
这些工具在敏捷开发中扮演的重要的角色，也是知识管理的一种方法。
通常包括：版本控制整合，进度跟踪，工作分配，集成发布和迭代规划，论坛和软件缺陷的报告和跟踪。
橋頭車站 (台灣)
橋頭車站位於臺灣高雄市橋頭區，其臺語名稱以舊稱「橋仔頭」（臺灣話：）稱之。為臺灣鐵路公司縱貫線、高雄捷運紅線的鐵路車站，其中高雄捷運所使用的站名為橋頭火車站，車站編號為R23。
橋頭車站 (台灣) 車站概要
臺鐵車站目前為三等站，是鐵路縱貫線逆行方向計算最後一站三等站，也是高雄市所有鐵路車站中唯一僅停靠區間車的三等站，站內設有「鐵路之旅－小站巡禮紀念章」及「鐵道旅行·幸福美好111」之戳章，供旅客蓋戳留念。台鐵台語站名廣播依橋頭舊名「橋仔頭」播送，曾一度更改為「橋頭」廣播，2016年底再度將廣播由「橋頭」改回「橋仔頭」。
捷運橋頭火車站由於月台前後沒有橫渡線，列車需經由南岡山－橋頭間北機廠的道岔調頭，但在2012年12月23日南岡山站通車後，本站回復為一般的停靠站，原先的落客月台亦回復載客功能。
本站為搭乘捷運欲往岡山、路竹、臺南車站方向旅客的兩鐵轉乘站之一，捷運通車後業績增長2倍、假日5.7倍。由於高捷免費搭乘結束，使臺鐵轉搭高捷人潮銳減，遂取消對號列車停靠，改停區間快車，之後台鐵再次改點，取消區間快車停靠。本站是高雄市停靠車次最少的車站。
可於站外「捷運橋頭火車站」、「捷運橋頭車站」公車站轉乘9條公車路線、2條公車式小黃路線，或租借YouBike。
橋頭車站 (台灣) 車站構造
配合捷運轉乘，臺鐵停用舊站房並與捷運使用共構新站，台鐵縱貫線為平面車站（舊站已停用），由與高捷共構的跨站式站房出入車站，設有側式月台、島式月台各一座。高雄捷運紅線為高架車站，設島式月台一座，車站為地上三層，兩座出口。
由於本站南下的下一站為楠梓，在臺鐵剪票口與南下月臺連通的樓梯旁印有“船到橋頭至楠梓”的文字（與“船到橋頭自然直”諧音），而北上月臺的樓梯旁則印有“車過橋頭到岡山”
橋頭捷運車站最引人注目的便是二號出入口的巨幅陶壁作品《天工開物》，由台灣知名陶藝家朱邦雄製作。天工開物寬九公尺、高十二公尺，共由1311塊陶板組成，製作過程中耗費的陶土超過70公噸。
出口1位於車站東側，出口2位於車站西側，兩出口均設有無障礙電梯。
橋頭車站 (台灣) 文化資產
在2001年行政院文化建設委員會舉辦的「歷史建築百景徵選活動」裡，舊臺鐵車站站體被選為第22名。2004年公告為高雄縣歷史建築。
橋頭車站 (台灣) 利用狀況
根據2024年資料，本站每日旅運量約為2,959，在台鐵各站中排行第78名。捷運高雄車站2024年日均進出人次為4,418人，在高雄捷運系統中排名第28名。
三洞四辅十二类
三洞四辅十二类分类法是道教所特有的一种对道教經典的分类方法，道藏就是用这种方法编目的。其中的“三洞”、“四辅”又合稱“七部”。
三洞四辅十二类 三洞
洞就是“通”的意思，表示诵习这些经书可以达到通于神明的境界。三洞的概念大约在东晋初期开始形成。到陆修静编撰《三洞经书目录》使用三洞的分类法，并且自称三洞弟子，这一概念基本定型。
三洞包括：
三洞四辅十二类 四辅
随着经书的增加，通过三洞编目已经不能包纳全部的经书，于是出现了四辅的分类法，也就是辅助、补充三洞的经书。包括：
这种分类法最早见于《正一法文经图科戒品》。
三洞四辅十二类 十二部
在四辅分类法出现之后，又出现了十二部分类法。就是将三洞各细分为十二部，共36部。而四辅则不分部。最早见于《洞真太上仓元上录》，定型于《道教义枢》。包括：
三洞四辅十二类 與佛教之間的關係
三洞四輔十二部分類法源自佛教的三藏十二部分類法，顯示道教深受佛教所影響。
大炮台
大炮台（葡萄牙語：）（又名聖保祿炮台、中央炮台或大三巴炮台），是位於澳門的古老炮台，為中國現存最古老的西式炮台建築群之一部分。昔日曾是澳門軍事防禦設施的重心，現為澳門歷史城區一部份。
大炮台位居澳門半島中央柿山之上，原為軍事用途。現大炮台的中央為1998年建成的澳門博物館，而大炮台城堡的頂層則為大炮台花園。大三巴牌坊和大炮台兩個景區兼具中葡文化特色，故成為澳門獨特的澳門八景之一部分。
大炮台
澳門大炮台建於1617年（明神宗年間），原為耶穌會聖保祿學院教堂（即大三巴牌坊的前身）的祭天台，保護耶穌會在澳門的產業，後為澳葡政府所有。大炮台的建築歷時10年，1626年完成。大炮台與媽閣炮台和東望洋炮台組成一道堅固的外圍軍事防線，以防範海盜之用。從1623年至1740年間，曾為城防司令和澳門總督官邸。大炮台的大門朝南，早期入口為火藥儲存庫；上層的中央是一座三層高的塔樓（現已不存），每一層都裝備火炮；旁邊另有四排房子，為澳督及官兵的營房，宿舍兩側有台階與下層入口處相連。炮台內備有水池及軍需庫，軍需庫儲備充足，足以應付長達兩年的包圍。這座炮台是當時澳門防禦系統的核心，並與其他炮台一起，構成一個覆蓋東西海岸的寬大炮火防衛網。而從1623年至1740年間，這裏更一直是城防司令和澳門總督的住所。
大炮台的軍事禁區在1966年解禁，向公眾開放為旅遊景區。解禁後曾改建為澳門氣象局，後澳門氣象局於1996年遷至氹仔總部。大炮台曾分別於1992年、1993年及1996年進行修葺工程。1998年，大炮台的中央建成澳門博物館。
自2023年起，大炮台是唯一懸掛的熱帶氣旋警告信號九號和十號風球的地方。
大炮台 建築特色
大炮台為昔日軍事防線之核心，建基石為3.7米厚的花崗石。大炮台城牆由石摻雜貝殼粉而成，闊90米、高9.15米，向上修窄至2.7米厚。大炮台佔地約1萬平方公尺，形狀呈不規則四邊，邊長約為100米。大炮台城堡位於澳門半島最高的山上，頂層的中央曾有一座3層高的塔樓，現已不存在。現頂層為花園，可俯瞰澳門360度的景致。
大炮台 大炮台及周邊空間活化計劃
2023年9月21日，澳門特區政府跨部門公佈《大炮台及周邊空間利用計劃》，並聯同新濠博亞（澳門）股份有限公司推進計劃。目的是善用澳門歷史文化資源，透過整治及優化大炮台周邊空間及大炮台花園平台，讓市民和旅客提供多元文化、藝術及休閒活動體驗，打造特色文化景區。首階段由澳門文化局聯同新濠博亞（澳門）股份有限公司在中秋節期間（9月29日起）於大炮台花園安排表演、餐飲攤位等活動，中秋節9月29日當晚，文化局亦將於大三巴牌坊前地舉辦2場《月滿三巴夜》中秋音樂會，透過節慶元素串聯鄰近區域，分享美好祝願。
大炮台 大炮台及周邊空間活化計劃
2023年9月29日至10月1日，計劃首階段項目“月光下的大炮台──中秋特別開放計劃”正式啟動，並於9月28日晚上約7時在在大炮台花園舉行亮燈儀式。現場在中秋當晚舉行主題手作坊、猜燈謎以及攤位遊戲，亦設有節慶燈飾裝置及特色餐飲小食，另外在每日傍晚5時45分至晚上9時25分設有流行演唱、薩克斯風管獨奏、爵士樂合奏等音樂表演；晚上7時至9時半於澳門博物館近大炮台其中一側的外牆舉行燈光秀，每30分鐘一場，透過精心設計的燈光效果與古典音樂，以及由本地音樂人共同創作的澳門特別行政區成立二十周年紀念歌曲“蓮成一家”相結合，在大炮台夜空中帶來視覺和聽覺的雙重享受。此外在9月29日晚上8時及9時舉辦2場《月滿三巴夜》中秋音樂會，由澳門中樂團為觀眾獻上一系列以月亮為主題的傳統曲目。活動期間，大炮台、澳門博物館更延長開放時間至晚上11時。
2023年10月1日，澳門文化局表示由於活動連日反應熱烈，吸引眾多遊人前來大炮台賞月和慶祝佳節，每日平均5,000人進場欣賞，因此決定將活動延期至同年10月6日，而政府表示大炮台及周邊空間是活化計劃首階段優化的文化景區之一。
2023年10月5日，受颱風小犬影響，氣象局預測澳門在周未起天氣漸轉不穩及有強風，澳門文化局宣佈已安排燈飾及燈光秀裝置等拆卸工作，開放計劃提前於10月4日結束，花園按原定時間於晚上7時關閉。
道教戒律
道教戒律，為用以約束道士行為，以防止違反教規的警戒條文。戒也作「誡」，有勸戒、教戒、戒惡之義，律指條規、律令。戒律係借神明的名義約束教徒，作為教徒遵守的思想與行為準則。道教認為學道不受戒則無緣得上仙。將奉戒行善看作成仙得道的路徑。
道教戒律 歷史
早期道教有所謂「天誡」或「道誡」，如《太平經》：「唯原省念所言，思見天誡，以成其身，不使陷危」，而有「虛無為自然圖道畢成誡」，「貪財色災及胞中誡」等教誡；《老子想爾注》中有「道貫中和，當中和行之；志意不可盈溢，違道誡」。《想爾注》文無「道誡」具體內容，然《道藏》《太上老君經律》中列有「道德尊經想爾戒」（想爾九誡）。
南北朝時期，道教產生正式的戒條，如道民三戒，錄生五戒，祭酒八戒，想爾九戒，智慧上品十戒，老君戒百八十條，又有「律文」多論犯罪刑罰之規章，如女青鬼律。道教戒律部份源自儒家的綱常禮教和佛教戒律。
唐代道士張萬福作《傳授三洞經誡法籙略說》，書中記載三歸戒（初起心入道受）、五戒（令除五欲、出五濁、修五德）、八戒（持八事以契入神）、無上十戒（在俗男女所受，斷十惡行十善）、初真戒，以及各派道士所受戒等等。
道教戒律 歷史
全真教道士丘處機公開傳戒，創立「十方叢林」。明代《正統道藏》收有王重陽《重陽立教十五論》，內容多與全真道規戒有關。元末明初陸道和所編《全真清規》，是對於全真出家道士在叢林宮觀的生活規範。明代永樂年間第四十三代天師張宇初撰《道門十規》，闡述道教的淵源流派、行持規矩和宮觀應有之規。
傳說清初全真龍門派道士王常月於北京白雲觀傳初真戒（三皈依，積功歸根五戒，虛皇天尊初真十戒文）、中極戒（重編自《上清洞真智慧觀身大戒文》）、天仙大戒（出自鸞書《三壇圓滿天仙大戒略說》），合稱「三壇大戒」。陳柏勳指出出現三壇戒之說是嘉慶年以後的文獻，可能為後人所追述。
道教戒律種類繁多，一般分為上中下三品戒。涉及道教戒律的有關書籍，主要收錄在於《正統道藏》的戒律類。重要的戒律書有：《洞玄靈寶天尊說十戒經》、《要修科儀戒律鈔》、《三洞眾戒文》、《虛皇天尊初真十戒文》、《太上老君經律》、《老君音誦誡經》、《道門十規》，全真派有《全真清規》，善書類有《太微仙君功過格》、《太上感應篇》、《陰騭文》、《警世功過格》、《清規玄妙》等。在《雲笈七籤》、《無上祕要》、《道教義樞》、《道藏輯要》、《道藏精華錄》中亦收錄戒條。
道教戒律 歷史
當代道教中，全真教是奉行「三皈、五戒、十戒、女真九戒為基礎的三壇大戒」，正一道各派多以「三皈、九真戒」（出《太上九真妙戒金籙度命拔罪妙經》）傳度授戒。《大明玄教立成齋醮儀範》以九真戒為諸戒之首，特別推崇：「無上洞玄靈寶九真妙戒者，諸戒之首。天人共仰，幽顯咸遵，……仙凡仰之，以為城郭；幽顯資之，以為梯航；靈魂受之，以為法藥。」。
道教戒律 分类
各派别中，有共通遵守之戒，也有各派自制之戒。根据规则的严紧程度，戒律可以分成上品戒、中品戒、下品戒；根据戒條的多少，有五戒、想尔九戒、十戒、碧玉真宫大戒规、军佑帝君十戒、老君二十七戒、智慧上品大戒、智慧闭塞六情上品成、智慧度生上品大戒、三洞众戒文、三坛大戒等等。举例如下：
初真十戒：
第一戒者，不得不忠不孝，不仁不信，当尽节君亲，推成万物。
第二戒者，不得阴贼潜谋，害物利己，当行阴德，广济群生。
第三戒者，不得杀害含生，以充滋味，当行慈惠，以及昆虫。
第四戒者，不得淫邪败真，秽慢灵气，当守贞操，使无缺犯。
第五戒者，不得败人成功，离人骨肉，当以道助物，令九族雍和。
第六戒者，不得谗毁贤良，露才扬己，当称人之美善，不自优其功能。
第七戒者，不得饮酒食肉，犯律违禁，当调和气性，专务清虚。
第八戒者，不得贪求无厌，积财不散，当行节俭，惠恤贫穷。
第九戒者，不得交游非贤，居处秽杂，当慕胜己，栖集清虚。
第十戒者，不得轻忽言笑，举动非真，当持重寡辞，以道德为务。
清规
清规一般是指宗教——尤其是佛教和道教，對於信仰者所制定的對於生活、儀式和信仰上的種種戒律、規定。在同一種宗教中，不同宗派甚至不同的寺廟、宮觀、會堂等，就會有不同的清規。後引申在社会人伦、组织、生活礼节等方面的规定，有时含贬义。
清规 概论
清规一词的字面意思是清净的规定，即戒律；佛教百丈怀海禅师立下汉传佛教禪門丛林制度，始称丛林制度和戒律爲“清规”。後道教学习佛教僧团体制建立道教戒律，亦称清规。自此，清规以佛教、道教戒律爲主要含义。
清规一词後來也被用來指涉其他類型的組織架构，如家族、學校、社會團體中對於人伦、生活和禮節上較嚴格的規定。在汉语语境下，也有含贬义的用法，形容死板、僵硬、泥古不化的规定。
清规 佛教清规
唐朝禅师百丈怀海制定《百丈清规》，用于约束和规范汉地禅宗僧人的戒行和寺院生活。後成爲汉传佛教的通用清规。
日本佛教也有自己的清规，在明末清初赴日传教的临济宗僧人隱元隆琦，在日本创建了黄檗宗，制定了《黄檗清规》，对日本佛教各宗派的戒律影响甚深。
聖母誕辰主教座堂
聖母誕辰主教座堂，或稱澳門主教座堂（葡萄牙語：），坊間俗稱大堂（葡萄牙語：、），是天主教澳門教區的主教座堂，位於澳門大堂前地，建築於1576年以前，其建築為澳門歷史城區的一部份。
聖母誕辰主教座堂 名字典故
由於昔日華人稱教堂為廟，故曾名大廟，其前地亦即「大廟頂」。由於其位於一小斜坡上並面對南灣，故舊時婦女常眺望盼出海的夫君歸來，又名望人寺。但現在南灣因填海造地的關係，在大堂已看不到海岸了。望人寺的名稱已不為人所熟悉了。現在大門朝北，但最早的大門朝西南，剛好面對龍嵩街北面的盡頭。
聖母誕辰主教座堂 堂區服務範圍
主教座堂服務的範圍是澳門半島面積第二大的堂區，包括大堂區的新馬路、南灣和外港碼頭。
聖母誕辰主教座堂 堂區歷史
主教座堂歷史悠久。始建於1576年以前，本為一幢小型木造的建築，經過多年的風雨剝蝕，殘破不堪。1849年，天主教集眾捐款，重新改建，今日的外型規模，乃奠於此。1850年2月14日，由天主教澳門教區主教馬達主持初祀典禮。1874年的甲戌風災，大堂頂部的原有的兩個拱頂被颱風所毀，一直沒有修復而形成今天的平頂設計。1937年，主教座堂再次改建為三合土建築，耗資十萬零九千元，成為今日壯麗堂皇的外觀。
聖母誕辰主教座堂 建築風格
主教座堂主體為一層，坡屋頂，木屋架；鐘樓部分為三層，平屋頂。
教堂立面對稱，為典型的古典式構圖，牆面用壁柱劃分，是經過簡化處理後的“新古典主義”風格。建築外牆正面用石材，兩側用水刷石粉面，立面主體結構為鋼筋混凝土結構。立面頂高約12米，兩旁鐘樓為三層，高約13米，中間依然是三段式的構圖模式，三扇門、三扇窗和三角形山花，以橫線條為主。教堂的大鐘是英國製造的，為紀念葡王伯多祿五世榮登王位。
教堂主殿為矩形平面，左右兩邊各有一個耳堂和一個祈禱室，其中最古老的耳堂採用木拱頂，供奉貞節聖母。主祭壇空間深遠，設計簡單，僅僅以彩色玻璃窗為背景，因為祭壇下面掩埋着16和17世紀的主教和聖徒遺骨，為教堂帶來無限的榮光。室內裝飾基本上都是1937年重建時的古典建築細部與線腳，天花為平頂，兩側牆上有高窗，室內裝飾簡潔，表現了新古典手法。教堂入口處的木製葡國屏風、教堂內部的聖像以及彩色玻璃窗都是有價值的歷史文物。教堂內部色彩以淡綠色為主。從寬敞的中廳、祈禱室、主祭壇可以領略到主教座堂的氣派。
聖母誕辰主教座堂 建築風格
主教座堂後期是指主體側邊的鐘樓（鐘樓是用作提示之用的。例如將有重要彌撒、大禮、瞻禮、婚禮就會響起鐘樓的鐘；最近的一次所響起的特別鐘聲是追悼教宗方濟各逝世，分別在2025年4月29日的教區追悼日早上9時、中午12時及傍晚6時，響起的「哀鐘」約有五分鐘。）
聖母誕辰主教座堂 節慶活動
每年四旬期第一個周末（2-3月）供奉在聖奧斯定教堂的苦難善耶穌像會遊行至主教座堂，第二日搬回（俗稱「出大耶穌拜苦路」），是澳門重要的宗教活動之一。另外耶穌受難日有耶穌聖屍出遊活動。而基督聖體聖血節（6月）亦有聖體出遊活動。
另外，天主教澳門教區為了提升其主教座堂的「威嚴」，因此大部分的重要慶典均在這裡舉行，例如追悼教宗若望保祿二世彌撒、教宗本篤十六世就職感恩彌撒、陳日君樞機就職祝福感恩彌撒丶追悼教宗方濟各彌撒。
豹
豹（學名：）是貓科豹屬下的一種動物。广泛分布于非洲和亚洲的各个国家和地区。环境适应能力强，行踪隐秘，总体生存状况好于牠的猫科亲戚狮子和老虎及獵豹，但是有些豹亚种的现状并不容乐观。
不同亚种的豹毛色有浅黄，金黄，黄褐等不同。因为其浑身布满圆形斑纹，所以又名金钱豹或花豹。花豹有時會有黑化現象，即為黑豹，皮膚及毛髮上出現大量黑色素，但還是可隱約見到斑點。
豹 特征
相比豹屬的其他大型貓科動物獅、虎及美洲豹体型最小，略大于雪豹。豹存在很明顯的兩性異形特征，雄性總比雌性更大、更重。雄性肩高60—70 cm（24—28英寸），雌性為57—64 cm（22—25英寸）。其頭身長在90—196 cm（35—77英寸）之間，尾巴長66至102 cm（26至40英寸），具體大小在不同地區間存在較大差異。雄性重37—90（82—198磅），雌性重28—60（62—132磅）。
头圆，颈短，耳背黑色，上有明显白斑，耳尖黄色。四肢强壮前足五趾后足四趾，具有可伸缩角质化灰白色锐爪。头部毛短，鼻部毛极短。鼻端裸露。颈背部黄色稍深上有黑斑点和黑斑环。嘴侧上方各有两排斜形白色胡须。分布在不同地域的豹金黄色毛皮颜色深浅不尽相同，背部黄色最深。腹部毛长色乳白或者淡黄。尾巴背部毛色深黄，靠近基部黑斑成黑环状。尾巴端部呈黑色，上有数道窄白环。尾下乳白色，有黑斑，尾下部顶端为白色。眼睛虹膜成黄色，强光下瞳孔收缩成小孔状，夜视力强，月光下眼内会有磷光闪耀。
豹 特征
头骨光滑而略长，（长190到237毫米）鼻骨较长上凸，额头较宽，中部有凹陷。下颌下沿略成弧形。
门齿横列，中央一对门齿较小，往外第二列门齿稍大，最外侧门齿大而尖，犬齿发达锋利。齿式为
豹 演化
根据线粒体DNA基因序列研究表明，在大约1130万年前猫科中的豹亚科和另一支同属于猫科的猫亚科开始分裂并进行独立的演化。大约866万年前豹亚科里又分裂出云豹属和豹属两支。而豹属中现存的成员就包括虎，狮，美洲豹，雪豹和豹这五个物种。之后在这五个“大猫”中最先独立出来的是虎这一支，虽然缺少化石证据支撑，但是通常认为这发生在大约655万年前。豹从这里分化出来的时间约为436万年前，现存最早豹（或者狮）化石是从坦桑尼亚出土的牙齿碎片，经鉴定时间约为350万年前。正由于这个证据的存在，现在一般公认豹起源于非洲。经过对各个豹亚种基因多样性的研究表明处于非洲的豹亚种拥有最多的基因多样性。而濒危的远东豹的基因多样性被证明是最低的。同时研究表明非洲的豹在82.5到47万年前独立成为一个亚种，而地处亚洲的种群都相对年轻，出现在约30万前到17万年前之间。这也可以看作是豹从非洲通过阿拉伯半岛，到达中亚并一直延伸到东亚的这一演化过程的证明。
豹 区分
有三种带有斑状花纹的“大猫”经常容易和(花)豹混淆：美洲豹，猎豹和雪豹，然而在外形上还是有显著区别的。
花豹的斑点是如花朵状的空心圆。
美洲豹身体更加粗壮，身上斑点会落在斑环内部，四肢和尾巴较短。
雪豹的毛色较淡接近浅灰色，尾巴粗長，且由于生活在高海拔的高寒地区，皮毛较为厚实。
獵豹常因棲息地相近而被誤認為花豹，除了身体和四肢纤细且体型比花豹小很多，身上斑点是实心的以外，最明顯的區別是獵豹從眼角開始，長長淚滴型的黑色線條通過鼻子兩側直到嘴部。
豹 生態
豹是独居动物，具有很强的领地性。不同地区的豹因为猎物密度不同拥有大小不一的领地范围，通常认为领地内豹的数量和猎物的数量比应该在1:90到1:300之间。调查显示卡拉哈里沙漠地区的豹拥有大于别的地区的豹的地盘，公豹的巡视区域可以达到800平方公里左右，相比之下津巴布韦的豹领地大小为10到19平方公里，塞伦盖提草原的豹的领地在13平方公里左右。公豹领地常和几只母豹的领地重合。同性豹之间会尽量避免相遇。
豹子通过留下自己的气味标识其领地，常见的共有三种方式。
领地是豹最重要的财富，它所需要的一切生存元素包括食物，水源，配偶都和自己所处的领地息息相关，所以尽管个性谨慎，领地斗争却很可能造成豹负伤甚至死亡。
豹捕猎约90种不同物种的猎物，小如金龜子，以至重達900公斤（1,984磅）的大羚羊（Giant Eland）都是豹的獵物，主要的食物包括有蹄類動物及猴子，但亦會捕獵齧齒類、爬蟲類、兩棲類、鳥類及魚類等動物，甚至腐肉也包括在內。也有捕食黑猩猩和狒狒的紀錄。所以对于食物豹经常是一个机会主义者。
豹 生態
虽然猎物种类很多豹子偏爱体重10到40公斤的中等大小猎物。调查显示捕猎时豹会考虑猎物的大小和自己消耗能量的比率以发挥最佳猎食效率，最受欢迎的猎物重量为25公斤左右。在非洲豹子最常捕猎黑斑羚，麂羚等小型羚羊，而在亚洲白斑鹿是豹最喜欢捕捉的猎物。
豹是独行性动物，可以說是敏捷的獵手，身材矯健，動作靈活，奔跑速度快。奔跑时速可达58公里/小时。既會游泳，又會爬樹。性情機敏，嗅覺聽覺視覺都很好，智力超常，隐蔽性强，這些是老虎獅子所及不上的，牠亦是少數可適應不同環境的貓科動物。長長的尾巴在奔跑時可以幫助豹保持平衡。
和其他貓科動物一樣，豹會在密林的掩護下，潛近獵物并且突然袭击，攻擊獵物的頸部或口鼻部，令其窒息。有时豹会埋伏在树上等树下猎物经过时直接从天而降将其制伏，这种捕猎方式也是在别的猫科动物中鲜有的。通过对非洲卡拉哈里沙漠地区的调查显示那里的公豹平均3天猎食一次，哺育幼崽的母豹平均1.5天就需要去捕食一次。两次捕食之间的最长间隔为公豹5天，母豹4天。
豹 生態
公豹和母豹都有可能同时拥有不止一位伴侣，不同地区的豹子也可能在一年中的不同时段交配，在发情期母豹通过尿液释放信息素吸引公豹，当公豹被吸引后母豹会在它面前来回走动并用自己的身侧和尾巴去磨蹭公豹的身体。
豹 生態
交配时公豹咬住母豹的脖颈部位以起到安抚的作用。每一次交配平均维持3秒钟左右，两次交配间隔约6分钟，在这样的频率下交配持续2至3天，之后雄性离开，母豹独自生育后代。母豹怀孕期90至105天，每胎产1至4只幼崽，理论上幼豹的雌雄出生比例是1:1。刚诞生的幼豹体重不足一公斤，双眼紧闭，一周后睁开。幼豹非常容易受到狮子，鬣狗，蟒蛇和狒狒等动物的攻击，所以母豹会在外出捕猎时把幼豹隐藏在极其隐秘的地方比如茂密的灌木丛，岩石的缝隙和或者中空的树干中，并且不定期移动巢穴。幼豹2周大时开始学步，6至8周大就可以跟随母亲一起移动了，3到4个月时断奶，在和母亲共同生活12到18个月之后独立。雌豹会在自己母亲领地边缘建立自己的领地，公豹会去到相对较远的地方建立较大的领地。2.5至3岁时性成熟，母豹在8.5岁时绝育。在野生环境中豹的平均寿命为12-17年，圈养的豹寿命长于野生的同类，平均约21至23年，最高寿记录为27岁。
豹 生態
虎在亚洲常常和豹栖息在同一地区。研究发现两者的猎物种类有80%以上的重叠，在任何可能的情况下虎都会试图夺走豹的猎物甚至杀死豹。面对这样一个比自己大得多的对手，豹的常用策略是错开作息时间以及选择体型相对较小的猎物，调查显示在猎物资源相对丰富的区域虎的猎物平均体重远远大于豹的猎物，在印度Nagarhole国家公园中虎的猎物平均体重为91.5公斤，而豹的则为37.6公斤。不同的目标猎物群使得两者能够在这样的地区中相对和平的共存。而在大型有蹄类动物相对缺乏的地区虎会更加频繁地捕食体型较小的猎物，这会对豹施加较大的生存压力。在印度的保护区内当虎占据了资源最优的区域之后豹的活动就会往保护区边缘发展，这会造成其和周围居民的冲突加剧。
豹 生態
豺是亚洲的另一种对豹构成威胁的掠食动物，虽然豺的体型远小于豹，一对一的时候会处于下锋，偶尔豹也会捕食豺。但是成群的豺有能力和虎豹一样捕杀大型猎物并且挑战大型食肉动物比如豹甚至是虎。有案例表明豺群可以成功驱赶甚至杀死豹。虽然这样做对于豺群自身也伤害颇大且鲜少发生。豹和豺的猎物重叠率在某些区域高达98%，竞争激烈的程度可见一斑。在印度很多地区豹的6%-10%的食物来源于长尾叶猴，这一比例高于虎也远远高于不会爬树的豺，同时印度Pakhui老虎保护区中豹的食谱中啮齿类的构成比例也远远大于其它两者（豹的22.66%对比虎的2.75%和豺的3.06%），这显示了豹子拥有的虎和豺都不具备的卓越攀爬猎食能力以及相对更广的猎物范围从而化解猎物重叠带来的生存危机。
豹 生態
狮在非洲的存在也会压缩相同区域内豹的生存空间，和虎一样狮会毫不犹豫地夺走豹的猎物甚至不错过任何一个埋伏隐藏猎杀豹的机会。在和狮子共存的地区豹子会捕食体型偏小的猎物比如黑斑羚，薮羚以及灰小羚羊，而狮的主要猎物有剑羚，非洲水牛，牛羚，斑马和长颈鹿等较大型的食草动物。和老虎不同的是狮尽管不擅长但是会爬树，所以如果猎物没有被藏到很高的树枝上狮是可以上树抢夺的。
斑点鬣狗体型巨大，在很多场合可以夺走豹的猎物。虽然雄豹有机会赶走落单的鬣狗并且保卫自己的战利品，甚至也有极少豹子捕杀斑点鬣狗的纪录。大多数情况下豹子会把猎物拖到树上来避开鬣狗们的纠缠。在一对一时一旦双方任何一方的力量都不足以战胜并赶走对方，斑点鬣狗也会和豹子共同进食。
棕鬣狗在非洲南部和豹的栖息地有所重叠，两者最常捕杀的都是中小型猎物。但是由于棕鬣狗的个体小于斑点鬣狗，攻击性也不如斑点鬣狗强，在和大型公豹的对峙中可能会处于劣势，而对体型较小的母豹却占有优势。在卡拉哈里南部地区棕鬣狗会跟踪豹以期不劳而获但很少有看到像斑点鬣狗那样上前抢夺猎物或者干涉豹的进食。在没有猎物的情况下棕鬣狗和豹子即使相互遇到也会忽视对方的存在。在南非Roodewalshoek保护区中棕鬣狗表现为夜行性，活动时间是晚上19点到第二天早晨6点，在这段时间内傍晚时棕鬣狗最为活跃然后逐渐平息直到半夜开始再次活跃至凌晨结束。这在某种程度上和当地豹的活跃时间（凌晨3点到4点和夜晚20到22点）相交织。作息时间的交错也让两者降低相互发生摩擦的可能从而尽可能相安无事地共存。
缟鬣狗是唯一一种在亚洲和豹有共同地盘的鬣狗。尽管给人的感觉比较胆小但是在印度也有过缟鬣狗在豹的注视下保卫自己的猎物以及从豹的口中夺走猎物的事例。虽然缟鬣狗是体型较小的一种鬣狗也很可能无法承受豹的全力进攻，但是和豹子遭遇的结果并不容易预料，通常相遇时更先显露出支配欲的一方能够获得争斗的优势。
野狗和豹捕捉种类相近的猎物例如汤姆森瞪羚和黑斑羚。野狗的体型小于豹，单打独斗不是豹的对手，但是野狗群可以把豹赶到树上。在塞伦盖提地区野狗通常在凌晨或者黄昏出动而豹子更多是夜行性动物。两者所选择的捕猎场所也不尽相同，豹子偏爱茂密的植被进行伏击而野狗则喜欢平原或者开阔的林地追击猎物。不同的作息时间表和捕食策略也显示了即使两者瞄准同一个猎物物种也很有可能最终选择其中不同类型的个体下手。
狼在亚美尼亚的Khosrov国家公园中和豹共存，虽然有说法称那里狼的领地和豹的生存范围并不重叠所以两个物种相互没有影响。也有纪录表示5-8条狼组成的狼群可以迫使豹放弃自己的食物。
雪豹和豹的竞争状况很少被研究因为两者生存地域的海拔高度不同，但是在喜玛拉雅山南部地区豹子的分布高度可以到达海拔5200米而雪豹也可以在海拔3000米处活动，在萨加玛塔国家公园中两者共存的范围跨度达海拔640米。通常豹的体型要大于雪豹也比较强壮，调查显示豹的猎物种类远多于雪豹且更喜欢在林地等植被茂盛的区域伏击猎物。尽管还没有具体案例证明现阶段两者有面对面的冲突但是人们也担心随着气候变化和人类不断向山上迁徙，豹的领地会不断扩大到更高海拔而和雪豹的冲突日趋尖锐。
在恰当的时机豹会捕食比自己小的食肉动物比如黑背胡狼，蝠耳狐和土狼。
在猎物缺乏時，豹也會捕猎家畜，因而引发人豹之间的冲突。但也有调查显示相对家畜而言豹从人类居所捕捉的更多的猎物是家狗。
豹 分布
相比别的野生猫科动物豹的分布范围最为广泛，从非洲南部到中亚，东亚，北到中國東北再到东南亚等都有它们的身影。在非洲和印度半岛的豹数量相对稳定。中亚和西亚的种群被分割在几个零星的区域中，而在俄罗斯东南和中国东北的远东豹（Amur leopard）已经濒临灭绝。
豹的原产国（地）：
阿富汗，阿尔及利亚，安哥拉，亚美尼亚，阿塞拜疆，孟加拉，贝宁，不丹，博茨瓦纳，布基纳法索，布隆迪，柬埔寨，喀麦隆，中非共和国，乍得，中国，刚果，科特迪瓦，吉布提，赤道几内亚，厄立特里亚，埃塞俄比亚，加蓬，冈比亚，格鲁吉亚，加纳，几内亚，几内亚比绍，印度，印度尼西亚，爪哇，伊朗，伊拉克，以色列，约旦，肯尼亚，北朝鲜，老挝，莱索托，利比里亚，马拉维，马来西亚，马里，莫桑比克，缅甸，纳米比亚，尼泊尔，尼日尔，尼日利亚，阿曼，巴基斯坦，俄罗斯，卢旺达，沙特阿拉伯，塞内加尔，塞拉利昂，索马里，南非，斯里兰卡，苏丹，塔吉克斯坦，坦桑尼亚，泰国，多哥，土耳其，土库曼斯坦，乌干达，乌兹别克斯坦，越南，也门。
豹 分布
已经绝迹的国家（地区）：
香港，科威特，利比亚，新加坡，叙利亚，突尼斯。
可能已经绝迹的国家（地区）：
阿拉伯联合酋长国，埃及，韩国，摩洛哥。
豹的栖息环境多种多样，適應力异常頑強，尽管多数栖息地是在热带草原和雨林中，也有很多种群生存在包括森林、草原、濕地沼澤、荒漠、雪地等多种地形环境中。从海拔100米的低地到海拔3000米的高山也都有豹的存在。
豹 亚种
从18世纪的林奈开始，直到20世纪初的波科克，过去动物学家根据形态学而命名的豹亚种多达27个。然而，直到近年的分子遗传学研究，1996年Miththapala等人确立了其中8个亚种为有效，2001年Uphyrina等人又进一步添加了一个（阿拉伯豹）总共9个有效亚种。
在目前9个被国际自然保护联盟承认的亚种之中有5个被评为“受威胁”。
学名P. p. sickenbergi，分布于欧洲，生存于更新世，已灭绝的史前豹亚种。
黑豹并不是一个单独的物种或者亚种。黑豹指的是体内黑化隐性基因呈显性而全身呈现黑色的豹。黑豹幼崽和普通颜色的幼崽有可能混杂在同一胎中出生。和一般的豹子黄色的眼睛不同，黑豹的眼睛常为灰绿色，身上的斑点和斑圈透过黑色的皮毛仍然隐约可见。虽然黑豹的颜色会使它看上去与众不同，但是在夜间捕食时全身黑色反而会是一个优势。
豹 亚种
报道过有黑豹出没的地区包括中国西南地区，缅甸，尼泊尔，印度南部和爪哇岛等。据称在马来半岛的南部黑豹的数量超过了一般的豹子。而黑豹在非洲很少见。
在人工饲养环境中为了刻意繁殖黑豹人们会选择有亲缘关系的个体进行交配，这使人工饲养的黑豹种群面临近亲交配的威胁。调查显示黑豹的繁殖率比一般的豹相对低下。
豹 疾病
疥癣（sarcoptic mange）是一种由螨虫引起的皮肤病，豹感染以后皮毛受到蚕食直至死亡，野生情况下很难存活。
豹 杂交
大型猫科动物在自然界中是相互竞争关系又加上栖息地的隔绝使得超越物种间的繁殖可能性极小，绝大多数杂交种都发生在动物园人工环境中。
1959年11月2日公豹与母狮的杂交种在日本兵库县西宫市阪神动物园诞生，称为豹狮或者豹狮兽。1959年到1961年之间共有五只豹狮兽陆续诞生，寿命最长的达到24岁（1961年6月29日至1985年7月19日）。豹狮身体带有斑点像豹，头部像狮，体型比豹大，雄性个体有可能会像公狮一样长有鬃毛。
德国汉堡的动物园中公美洲狮和母豹有繁殖后代的记录，英语中称为“pumapard”美洲狮豹，承袭了大型杂交猫科动物名称取其父母名称的各一半的传统。美洲狮豹身上有斑点像它的母亲，而皮毛颜色较浅接近于它的父亲。通常美洲狮豹个子较小，有侏儒症的倾向。
除了以上之外也有豹和美洲豹的杂交案例。
豹 现状
花豹在非洲及热带亚洲部分地区依然常见，然而其分布范围正在缩小当中，原因是栖息地丧失或被分割，加上被商业捕猎、或被视为害兽，其中数个亚种也处于濒危状态，因而在IUCN紅色名錄中被整体评估为易危物种。
由于豹是一种行踪隐秘的动物，统计它们的野生数量有相当的难度。估计1990年代时大约有70万只。通常认为在非洲个体数量在5万至10万只之间。印度豹的数量应该是在1万只左右。东北豹（远东豹）7-12只在中国境内，大约20只在俄罗斯境内（2012年）；爪哇豹323-525只（2007年）；阿拉伯豹200-250只（2006年）；波斯豹891-1209只（2008年）；斯里兰卡豹700-950只（2007年）。另根据不完整统计中国境内有1000到1500只野生华北豹。
豹从1975年7月起受濒危野生动植物物种国际贸易公约（CITES）附录一的保护。这意味着豹的出口需要事先取得出口许可证，而且每年有大约2600头的限额。国际自然保护联盟（IUCN）2008年将豹认定为近危物种（NT），而对五个亚种有不同的认定：斯里兰卡豹和波斯豹为濒危物种（EN），爪哇豹、阿拉伯豹和远东豹为极危物种（CR）。