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通鉴纪事本末
《通鑑紀事本末》，南宋袁樞所撰，凡四十二卷。始於〈三家分晉〉，終於〈周世宗之征淮南〉，共1300多年。文字全抄司馬光的《資治通鑑》原文，只是撰寫方式改易。取《通鑑》所記之事，區別門目，分類編排。專以記事為主，每一事詳書始末，並自為標題，共記239事，另附錄66事。開“紀事本末體”之先河。為了方便閱讀，分為戰國至秦、兩漢、魏晉南北朝和隋唐五代四部分。
袁樞本無著書之意，惟读《通鑑》时，感到每件史事分散开，首尾难以稽考，为方便研读，便「因司馬光《資治通鑑》，区别门目，以类排纂，每事各详起讫，自为标题；每篇各编年月，自为首尾。」因此，南宋孝宗乾道九年（1173年）成书於嚴州郡學。
此書與《通鑑》一樣，具有强烈的正统立場。雖主要是抄錄原文，但他所加的239個標題，採用了「平」、「據」、「滅」、「叛」、「亂」、「篡」等各式的褒貶詞彙，充分表現他抱持著濃厚的正统觀念。如两汉时，以劉氏為正统，褒揚汉室，力贬对汉室不利的事。
通鉴纪事本末
他只希望重整《通鑑》的结构，及方便读者检索和阅读，并不打算改动原文。因此，此书的内容都是抄录《通鑑》原文，他只是加上标题，不擅加一字。
由於《通鑑》记「专取关国家兴衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒」的史事，而此书与其为本，所以内容也自然以政治和軍事為主，其它事一概不錄。在239個主題中，絕大部分是關於政治和軍事，關於經濟的則只有唐的《奸臣聚歛》和《兩稅之弊》，文化方面更是完全欠缺。
此書重視亂世歷史，如兩漢時只有43个标题，但魏晉時竟有103個標題，幾乎占全書標題數量的一半，可見袁樞側重分裂時期歷史的意向。而以朝代论，則注意「興」、「衰」史。因此，此書中各朝代的份量都是「兩頭大，中間小」，與《通鑑》「穷探治亂之迹」的宗旨一致。
朱熹另據《資治通鑑》編《通鑑綱目》，以蜀漢為正統。
通鉴纪事本末 評價
《通鑑紀事本末》史學地位崇高。袁樞編此書，旨在使君主容易閱讀，發揚司馬光《通鑑》「有資於治道」的精神，同時代的呂祖謙亦稱他：「掇其體之大者，區別終始，使司馬公之微旨，自是可考。躬其難而遺學者易。」因此，宋孝宗閱讀後，也賜給太子及統帥，更贊曰：「治道盡在是矣！」
「紀事本末體」的創立，對於重大事件有明確的標題，又依時間先後敘述，內容扼要，免去紀傳體的重複及編年體的支離破碎，省去讀者檢索的時間，對史料的整輯排比更有不少功勞。因此，此體裁與「紀傳體」、「編年體」鼎足而三，成為後世史家不可偏廢的成法。
朱熹稱此書：「其部居門，始終離合之間，又皆曲有微意。」、「錯綜溫公（司馬光）之書，乃國語之流」而《四庫全書總目》更言：「經緯明晰，節目詳具。前後始末，一覽瞭然，遂使紀傳、編年貫通為一，前古之所未有也。」梁啟超縱使不欣賞他，但卻言「善抄書者，可以為史學」，他認為「紀事本末體」最優，最符合其所謂「新史學」的理想。因此，他的史學地位，不在於發現新史料，也不在史識的高明，而在開創新的編寫史書方法。
通鉴纪事本末 評價
自「紀事本末體」創立之後，後人不斷仿作。在南宋至明清為止，比較著名又流傳後世的纪事本末史著就不下幾十部，成為一個獨立的史學體系，期間更發展為「朝代紀事本末」與「專史紀事本末」两类。明陈邦瞻《宋史紀事本末》和清来保《平定金川方略》皆為兩者的例子。
但紀事本末也有不少缺點。錢穆指出：
總結，此書的面世，是中國歷史编纂上的創舉，開創了與紀傳體、编年體鼎足而三的紀事本末体。因此，此書有著重要的史学地位。
通鉴纪事本末 延伸阅读
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《通鑑紀事本末 (四庫全書本)》
《通鑑紀事本末 (四部叢刊本)》
袁枢 (南宋)
袁樞（1131年—1205年），字機仲，南宋建安（今福建建甌）人。宋孝宗隆興元年（1163年）進士，世稱西山先生。
袁枢 (南宋) 生平
袁樞學識淵博，與當時學者朱熹、呂祖謙、楊萬里有往來。歷任溫州判官、嚴州教授、太府丞兼國史院編修、大理少卿、工部侍郎兼國學祭酒、右文殿修撰、江陵知府等職。乾道七年（1171年）袁枢上疏建議孝宗開言路、恢復失土、批評南宋士大夫，袁枢因為不滿南宋官場，因此請求外調嚴州。
袁枢喜誦司馬光《資治通鑒》，但苦其浩博，在嚴州任職期間，袁枢「乃自出新意，輯抄《通鑒》」、「區別門目，以類排纂。每事各詳起訖，自為標題，每篇各編年月，自為首尾」（《四庫全書總目提要》）成就《通鑑紀事本末》一書。
任國史院編修期間，負責修宋朝國史之列傳部份。北宋章惇的子孫請託袁樞對章惇的傳記多加文飾。袁氏駁斥，曰：「子厚為相，負國欺君。吾為史官，書法不隱，寧負鄉人，不可負天下後世公議！」
袁樞視察淮南後，批評南宋國防：「兩淮堅固則長江可守，今徒知備江，不知保淮，置重兵於江南，委空城於淮上」
袁枢 (南宋) 通鑑紀事本末
袁樞的歷史巨著《通鑑紀事本末》，全書四十二卷，始於〈三家分晉〉，終於〈周世宗之征淮南〉。書中文字全抄司馬光的《資治通鑑》原文。只是方式改易。取《通鑑》所記之事，區別門目，分類編排。專以記事為主，每一事詳書始末，並自為標題，共記二百三十九事，另附錄六十六事。開「紀事本末體」之先河。
宋人楊萬里曾評價袁樞的《通鑒紀事本末》：“今讀袁子此書，如生乎其時，親見乎其事，使人喜，使人悲，使人鼓舞。未既，而繼 之以嘆且泣也”，更作《通鑒本末序》。朱熹看過袁樞的《通鑑紀事本末》有批評：「錯綜溫公之書，乃國語之流」、「其部居門目，始終離合之間，又皆曲有微意」。章學誠稱贊：「本末之為體也，因事命篇，不為常格……文省於紀傳，事豁於編年，決斷去取，體圓用神，斯真《尚書》之遺也」。《四庫全書總目提要》謂：「數千年事跡，經緯明晰，節目具詳，一覽了然，遂使紀傳、編年貫通為一，實前古之未見。」
袁枢 (南宋) 通鑑紀事本末
袁樞以後採用這種體裁撰寫歷史者，所在多有。如：章沖《春秋左氏傳事類始末》，楊仲良《皇宋通鑒長編紀事本末》；到了明清時際，紀事本末體大為流行，如馮琦、陳邦瞻的《宋史紀事本末》，張鑒的《西夏紀事本末》，李有棠的《遼史紀事本末》與《金史紀事本末》，陳邦瞻的《元史紀事本末》，以及谷應泰的《明史紀事本末》。袁樞晚年喜讀易，著有《易學索引》、《周易辯異》等書。
陈建功
陈建功（1893年9月8日—1971年4月11日），字业成，男，浙江绍兴人，中国数学家、数学教育家，中国科学院院士。中华人民共和国成立前曾任国立武昌大学，国立浙江大学数学系教授，國立台灣大學教務長，代理校長，1952年后历任复旦大学教授、杭州大学教授兼副校长。
陈建功主要从事实变函数论、复变函数论和微分方程等方面的研究工作，是中国函数论方面的开拓者之一。
陈建功 生平
1898年，陈建功开始在邻家私塾读书，几年后进入绍兴有名的蕺山书院继续求学。1909年，考入绍兴府中学堂，鲁迅此时正于此处执教。1910年，陈建功考入杭州浙江两级师范学堂。1916年，陈建功毕业于日本东京高等工业学校（今东京工业大学）和东京物理学校（今东京理科大学），回到中国任教于浙江甲种工业学校。虽然教学任务繁重，但陈建功对数学的爱好有增无减；教学之余，全用力钻研数学，并指导着一个数学兴趣小组。1920年，陈建功再次东渡日本，于东北帝国大学（今东北大学）数学系求学。1921年，陈建功的第一篇论文《Some theorems on infinite products》在《东北数学杂志》发表了，这是中国学者在国外最早发表的一批数学论文之一。1923年，陈建功在东北帝国大学毕业后，回国任教于浙江工业专门学校，次年应聘为国立武昌大学（今武汉大学）数学系教授，从此开始了他的大学教学生涯。1926年，陈建功第三次东渡，考入东北帝国大学攻读博士学位并于1929年毕业，师从藤原松三郎教授专攻三角级数论。当时，作为傅里叶（Fourier）分析主要部分的三角级数论，在国际上处于全盛时期，陈建功在两年多的研究中获得许多创造性成果。他是第一个获得日本理学博士的中国人，也是在日本取得这一荣誉的第一个外国人。1929年－1952年，陈建功任浙江大学教授，曾任数学系主任多年。期间于1946年2月到4月，陈建功曾以國立台灣大學教務長身分代理校長一職，1947年亦应邀前往美国普林斯顿研究所任研究员一年。1952年中国院系调整，陈建功转任复旦大学教授。1955年，陈建功当选中国科学院学部委员（院士）。1956年5月，陈建功和程民德、吴文俊代表中国出席罗马尼亚“国际函数论”会议。1958年，杭州大学成立（今浙江大学文、理学部），陈建功受邀担任副校长。陈建功应上海科技出版社之约，将自己数十年在三角级数方面的研究成果结合国际上之最高成就，写成巨著《三角级数论》。1964年12月，该书的上册出版。1971年4月11日20时28分， 陈建功因病与世长辞，享年77岁。
陈建功 家庭
陈建功之妻朱良璧（1913年11月-2021年11月20日）生於上海，為浙江大學数学系教师；陈建功之子陈翰馥是控制论专家，亦为中国科学院院士。
丹凤县
丹凤县是中国陕西省商洛市下辖的一个县，位于陕西东南，秦岭以南。人口约25万人。县人民政府駐龙驹寨街道，农林业为主。
丹凤县 历史
战国属于秦，为商邑。秦统一中国后设商县，属于秦代改革家商鞅的封地。
第二次国共内战期间，国共双方对此地争夺激烈。1947年9月27日，晋冀鲁豫野战军第四纵队第十二旅三十四团占领龙驹寨（今丹凤县龙驹寨镇），国军保安团弃城溃逃。10月1日，国军六十五师进攻龙驹寨，第十二旅东撤。1948年6月，中华民国内政部以“盗匪出没”、“安定地方”为由，以商县、雒南县、山阳县三县析置龍駒設治局，局所驻龙驹寨。
1948年8月，当地中共政权组建流岭武工队，在今丹凤县、山阳县和商州区结合部建立两岔口区政府，下辖5个乡，形成小块根据地。1949年3月下旬，中共商洛地委、军分区集中所有部队，发起对国民政府的进攻。31日，共军集结于龙驹寨、商洛镇一线。4月1日，国民政府再度收复龙驹寨。
丹凤县 历史
1949年6月1日，中共军队再度攻占龙驹寨，设立丹凤县。6月2日，中共丹凤县委和丹凤县人民政府宣告成立。至此中华民国政府对此地的管辖彻底结束。隸屬豫陝鄂邊區陝南行政主任公署商洛分區。
1950年2月，改隸陝西省商洛專區。
1958年12月，撤丹鳳縣，轄地分別併入商縣、商南、山陽縣。
1961年10月1日，丹鳳縣正式恢復，隸屬陝西省商洛專員公署。
1981年2月19日，隸屬陝西省商洛行政公署。
2002年，隸屬商洛市。
丹凤县 人口
2020年末，商洛市第七次全国人口普查主要数据公报显示：丹凤县常住人口为247259人，男性人口占比51.05%，女性人口占比48.95%，年龄结构中0-14岁占比20.99%，15-59岁占比59.19%，60岁以上占比19.82%，65岁以上占比13.83%。
丹凤县 地理
丹凤面积2438平方公里，因县城南临丹江、北依凤冠山而得名。境内大部分为山地，温带季风气候。
丹凤县 行政区划
丹凤县下辖1个街道办事处、11个镇：
龙驹寨街道、​庾岭镇、​蔡川镇、​峦庄镇、​铁峪铺镇、​武关镇、​竹林关镇、​土门镇、​寺坪镇、​商镇、​棣花镇和​花瓶子镇。
丹凤县 交通
丹凤距西安170公里， 312国道和寧西铁路以及沪陕高速经过。
丹凤县 旅游文化
著名旅游景点有花庙，武关以及被誉为”中国西北第一漂“的丹江漂流等。
丹凤县 名人
著名作家贾平凹出生于丹凤县棣花镇。周一波也属丹凤人。台湾相声界名人冯翊纲祖籍丹凤。
丹凤县 特产
盛产核桃、茱萸、木耳、香菇等，尤其以核桃出名。
霹雳舞
霹雳舞、地板舞、布雷克舞（英語：），是街舞三大風格之一，舞者統稱為「b-boy」或「b-girl」。1970年代起源于美国纽约市的布朗克斯区，早期代表舞團有 Mighty Zulu Kings 和 Rock Steady Crew。早期跳 breaking 的舞者多為拉丁裔美國人和非裔美國人。使用的音乐伴奏風格多為嘻哈音樂、放克、靈魂樂和 breakbeat，进而也反哺了嘻哈音樂的发展至今。作为嘻哈舞类中最廣受歡迎的一种，影响已从起初美国有限的非主流传播发展到世界范围的广泛传播，成为现代舞蹈文化的一部分。
霹雳舞
Breaking 是一種以個人風格為主、体育性质较强的技巧性街舞种类。breaking 自由度高，現今的 breaking 風格融合了多種不同的肢體元素如踢踏舞、林迪舞、騷沙舞、戰鬥步（uprock）、雜技、體操、中國武術、卡波耶拉等。對決（battle）是 breaking 舞種重要的文化，常見的形式有一對一、團體對決、七支菸（Seven to Smoke）。在對決時，Breaking 具有高度的攻擊性與針對性，但保持不碰觸到對手為原則。Breaking 因其眾多技巧對於身體能力的要求較高，時常有「運動或藝術？」的討論。目前 Breaking 作為運動，被世界運動舞蹈總會推動於2024年巴黎奧運首度成為奧運運動項目。
霹雳舞 用語
「B-boy (break-boy)」、「b-girl (break-girl)」或「breaker」一開始是指稱在 DJ 先驅 DJ Kool Herc 的派對上於音樂歇段（break）表演的舞者，其跳的舞步因此被稱為「breaking」。
「breakdance」此詞語則是由媒體創造來更好的形容這種街舞風格，而早期此詞語包含的範圍也涵蓋西岸的街舞風格如機械舞、鎖舞等。Breaking 舞者普遍更願意以該舞種原始的名字 breaking、b-boying/b-girling 來稱呼此種風格。
Breakdance 中文音译为“布雷克舞”，港台称“地板舞”，也有人形象的译为“霹雳舞”，来描述其中贴近地面，以头、肩、背、膝为重心，迅速旋转、翻滚的动作。
霹雳舞 历史
根據嘻哈文化先驅/DJ/Universal Zulu Nation 創立者 Afrika Bambaataa 和 Rock Steady Crew 著名團員 b-boy Crazy Legs，breaking 的舞步源自於靈魂樂歌手詹姆斯·布朗。1970年代早期，詹姆斯·布朗表演 Get on the Good Foot 一曲时一边嘶声歌唱，一边進行以滑行和旋转为主的舞蹈動作。他把黑人的舞蹈动作如骆驼步和单脚滑等舞步与俄国的舞步劈叉与旋转等结合在一块，并以黑人的快速乐曲伴奏，创造出了与以往不同的一种新式霹雷舞。他的舞蹈使大批青少年爭相模仿，成为受青少年格外喜爱的自由风格的舞蹈。紐約布朗克斯的 DJ Kool Herc 在派對中撥放上詹姆斯·布朗的 CD ，在歌曲的 break 中，人們在派對中圍出一空圈，稱作「cypher」，青少年就在圈內表演這些舞步，稱為 breaking。為了讓更多人可以參與，DJ Kool Herc 研發了「Merry-Go-Round」的技巧，讓break 的時間可以更長。
霹雳舞 历史
到了1970年代末，出現了如 Rock Steady Crew、Mighty Zulu Kings、Dynamic Rokcers 等大型舞團。這些舞團在媒體中出演，並參與國際巡迴，使 breaking 傳播到世界各地。
霹雳舞至今仍在世界各地流行。在台灣，breaking 第一次進入大眾視野是在1991年L.A. Boyz參加台灣電視節目五燈獎時表演了該舞種，造成一時流行；中国改革开放之后，breaking 传入中国，成为青少年的业余文化娱乐活动之一，也成为青少年锻炼身心的一种健康活动。
Breaking 進入奧林匹克比賽項目的議題經過多年討論後，於2018年夏季青年奧林匹克運動會試辦，並在2024年巴黎奥运会正式成為比賽項目。
霹雳舞 技巧
傳統上，霹靂舞的動作大致可以分為四類：搖滾步（Toprock）、排腿（Downrock/Footwork）、大地板（Power moves）、定格（Freezes）。近年許多舞者在舞步中加入翻滾（Flip）的動作，因而有一說翻滾為第五類。在華語地區，經常也將大地板以外的技巧統稱為小地板。
霹雳舞 风格
风格分类上，有一类強調power moves和它們的拼合。另一类則是強調footwork和freeze上面。Rock Steady Crew是強調footwork來顯示舞者的個人風格。縱使power moves有一種強大的衝擊並且相當充滿活力，但要將個人風格融入這些動作是很難的。而在spinning的時候，power moves實在無法和節拍一起融入。這反而有點近似體操的動作，而不像在跳舞。因為這些因素，Rock Steady Crew便提出強調footwork型式的是傾向於九十年代的舞蹈风格。
霹雳舞 流行文化
《霹雳舞》（）同时还是一部电影的名称。该电影拍摄于1984年，讲述一个爵士舞女舞蹈者凯丽遇到两个地板舞者旋风和马达，从此凯丽改变了她的舞蹈风格，表演地板，并在爵士舞评委对他们的怀疑中获得舞蹈的成功的故事。
中国大陆和香港於1987年引進了這部電影，它引起了很多人的興趣，並在中国大陆和香港掀起了一股地板的熱潮，街舞比賽也隨之越來越大型。
段学复
段学复（1914年7月29日—2005年2月6日），男，陕西华县（今渭南市华州区）人，中国数学家、数学教育家，中国科学院院士。从事代数学研究，在有限群的模表示论、代数李群、群论与组合数学等领域做出重要贡献。
段学复 生平
1936年毕业于清华大学数学系，1940年考取第七届中英庚子赔款奖学金。1941年获加拿大多伦多大学硕士学位，1943年获美国普林斯顿大学哲学博士学位。
1945年至46年在普林斯顿高等研究院。1946年至1952年任清华大学数学系教授。1952年起，任北京大学数学系系主任，在文革的艰难环境中，段学复仍然为有关部门进行了若干项有限群论与组合数学的应用研究。到退休近40年培養出多位學生，妻子雷彬如女士則任职清华附中。
葛庭燧
葛庭燧（1913年5月3日—2000年4月29日），男，山东蓬莱人，中国金属物理学家，中国科学院院士。九三学社中央委员会顾问。其妻为何怡贞。
葛庭燧 生平
葛庭燧出生于山东省蓬莱县的一个农民家庭，1937年获清华大学理学士学位。1943年获美国加州大学伯克利分校物理学博士学位。
1955年，当选中国科学院院士。葛庭燧制定了雄心勃勃的內耗研究計劃。文革时，科研工作一度終斷，因为当初去冀中的中间人被认为是特务，他也被隔离审查。与他关在一起的归国华侨李柏年说，“老葛，你要是当年不从美国回来，今天就不会受这份罪了”。風頭後他经常穿着棉袄跑去车间和工人一起研究实际生产，解决过飞机大梁、飞机起落架、水库闸门制造中的问题。1974年，他最后一次下鞍钢，解决了建造核舰艇的中厚钢板的探伤。改革开放後，高等教育復興，籌建中國科學院固體物理研究所，任第一任所長，組建了「內耗與固體缺陷開放實驗室」。
葛庭燧 贡献
首创“葛氏扭摆”，首先发现晶界内耗峰（葛峰）。
苍霞洲耶稣圣心堂
苍霞洲耶稣圣心堂 是位于中国福州市台江区敬义巷的一座天主教堂，系1933年天主教福州教区用购得的一个茶行仓库改建而成，面积约800平方米，可容纳1200名教友。该堂奉耶稣圣心为主保，传教范围主要是在美达道、三县洲、义洲、帮洲一带。教友大多数都是船民。1966年文化大革命期间教堂被关闭，并被福州汽车配件七厂占用。1981年，教会收回产权。1988年，该堂经过整修，重新恢复宗教活动。
江泽涵
江泽涵（1902年10月6日—1994年3月29日），男，安徽旌德人，中国数学家、数学教育家，中国科学院院士，中国拓扑学研究的奠基人之一。
江泽涵 生平
江澤涵是胡適的妻子江冬秀的堂弟，1919年初跟隨胡適夫婦北上求學，1926年毕业于南开大学。1930年获美国哈佛大学博士学位，1931年任教北京大學數學系，1934年起擔任數學系主任至1952年:34。
小岭堂
小岭堂是美以美会在中国福州创立的主要教堂之一，1998年以前位于仓山小岭顶，起初是公理会向当地中国蔡姓居民租用的布道处（1855年），后来公理会放弃仓山，转向闽江以北开拓，美以美会福州年议会就接手这个布道处，改称小岭堂，并派传教士孟存慈主理该堂，1893年成立牧区。1914年，这里建成有三进院落的新教堂：一进为阅报所和钟楼；二进为礼拜堂；三进为牧师楼和小学，于是小岭堂成为当时福州的有名教堂之一。1995年作为天安堂的附属堂重新开放。1998年，因旧城改造拆迁；2000年，位于仓山下渡十锦祠的壮观的新教堂落成，建筑面积700平方米。
上渡基督教堂
26°2′27.128″N 119°17′41.356″E﻿ / ﻿26.04086889°N 119.29482111°E﻿ / 26.04086889; 119.29482111
上渡基督教堂，原名福民堂，是美以美会于1921年在中国福州建造的一座教堂，地址在今福州市仓山区上渡路。旧堂系砖木结构二层楼房。1984年更名为“上渡基督教堂”重新开放。1994年信徒发展到800人。2000年，上渡棚屋区动迁，于是重建起宏伟壮观的新教堂，建筑面积达1500平方米。
洲際盃棒球賽
洲際盃棒球賽（），曾與世界棒球錦標賽都是國際棒總所主辦的世界一級棒球賽事。爾後被世界棒球經典賽與世界棒球12強賽所取代，於2010年第17屆賽事後停辦。
洲際盃棒球賽 歷史
第1屆1973年是在義大利舉辦，此後每兩年舉辦一次，用意是與世界棒球錦標賽錯開。
洲際盃棒球賽自第十四屆（1999年）起，開放職業球員參賽。2004年，由於雅典奧運的舉行，暫停一次。第十六屆（2006年11月9日）在臺灣臺中市舉辦。第十七屆（2010年）亦於臺灣臺中市舉行；因為美國臨時決定不參賽，由菲律賓遞補名額。
由於國際棒球界刻正推動賽事整合，第十七屆洲際杯棒球賽將成為最後一屆。
洲際盃棒球賽 歷屆賽事
3原本的第三名巴拿馬因為查出使用禁藥而被褫奪名次，其餘名次各隊依序遞補。
陆学善
陆学善（1905年9月21日—1981年5月20日），字禹言，男，浙江湖州人，中国物理学家，中国晶体物理学研究的主要创始人之一，中国科学院院士。
陆学善 生平
1924年考入国立东南大学（後更名国立中央大学），1928年毕业于中央大学物理系。1933年毕业于清华大学研究生院。1936年获英国曼彻斯特大学物理学博士学位。
韦伊配对
韋伊配對（英語：），簡單的說，Weil對可將橢圓曲線之撓群（torsion group）上的兩個點，映射到一個特殊有限域之乘法子群上，藉此可將橢圓曲線離散對數問題（ECDLP）投射到一般的離散對數問題（DLP）。
Weil對被用在數論以及代數幾何上，以及橢圓曲線密碼學的ID-based cryptography上。
對於更高維度的阿貝爾簇，相應的理論依然成立。
韦伊配对 公式
首先選出一個定義在域 K 上面的橢圓曲線 E，以及一個正整數 n > 0 (如果 char(K) > 0, 則 n 必須與 char(K) 互質) 使得 K 包含n次单位根。 則對於的n-torsion 已知是order 為n的兩個循環群的笛卡儿积。韋伊配對產生一個n次单位根。
依據 Kummer 定理，任何  上的兩個點 , 其中  且 .
韋伊配對可用以下方式實做。在橢圓曲線 E 基於 K 的代數閉包上的函數體中選擇一個函數 F 與 除子。
假如 F 在每個 P + kQ 的點都是一個簡單的零點，且在每個 kQ 的點都是一個簡單的極點，如果這些點都是不同的話。則 F 可以被明確的定義能被乘上一個整數。如果 G 是一個 F 對於 Q 的平移的話。則 G 的結構會有一樣的除子。所以函數 G/F 會是一個常數。
韦伊配对 公式
因此如果我們定義
我們將擁有一個非 1 的n次单位根 (因為做n次操作則必為1)。在此定義之下可以推出 w 是可交替且雙線性的，
只要這個配對是位於n-torsion 之中。
韋伊配對配對無法直接擴展到所有的撓點 (只能限制在特定的 n-torsion 的點) 因為不同的 n 會有不同的配對。
双线性映射
在数学中，一个双线性映射是由两个向量空间上的元素，生成第三个向量空间上一个元素之函数，并且该函数对每个参数都是线性的。例如矩阵乘法就是一个例子。
双线性映射 定义
设, 和是在同一个基础域上的三个向量空间。双线性映射是函数
使得对于任何中，映射
是从到的线性映射，并且对于任何中的，映射
是从到的线性映射。
换句话说，如果保持双线性映射的第一个参数固定，并留下第二个参数可变，结果就是线性算子，如果保持第二个参数固定也是类似的。
如果并且有对于所有中的，则我们称是对称的。
当这里的是的时候，我们称之为双线性形式，它特别有用(参见例子标量积、内积和二次形式)。
如果使用在交换环上的模替代向量空间，定义不需要任何改变。还可容易的推广到元函数，这里正确的术语是“多线性”。
对非交换基础环和右模与左模的情况，我们可以定义双线性映射，这里的是阿贝尔环，使得对于任何中的是群同态，而对于任何中的是群同态，并还满足
对于所有的中的，中和中的。
定义, ,是有限维的，则也是有限维的。对于就是双线性形式，这个空间的维度是（尽管线性形式的空间的维度是）。看得出来，选择和的基；接着每个线性映射可以唯一的表示为矩阵，反之亦然。现在，如果是更高维的空间，我们明显的有。
电流表
电流表（英語：）又称安培计，是测量电流的仪表，主要类型有转动线圈式电流表、转动铁片式电流表、热偶式电流表、热线式电流表以及钳形电流表等。
电流表 转动线圈式电流表
转动线圈式电流表（galvanometer）装有一分流器（shunt）以降低敏感度，它只能用于直流，但加一整流器（rectifier）也可用于交流。
电流表 转动铁片式电流表
转动铁片式电流表中，当被测电流流过固定线圈时，产生磁场，一块软铁片在所产生的磁场中转动，能用来测试交流或直流，比较耐用，但不及转动线圈式电流表灵敏。
电流表 热偶式电流表
热偶式电流表也能用于交流或直流，其中有一电阻器，当电流流过时，电阻器热量上升，电阻器与热偶接触，热偶与一表头相连，从而构成热偶式电流表，这种间接式电表主要用来测量高频交流。
电流表 热线式电流表
热线式电流表在使用时，夹住线的两端，线被加热，它的延长部分使指针在刻度上转动。
电流表 钳形电流表
使用时把钳口夹在电线上，通过电磁感应原理来测量线上的电流。优点是不必切断待测导线，但大多只能用来测交流电，高階鉗形電流表才可以測量直流電流。
评书
评书，又稱說書，古称「說話」，在福建閩都地区称評話和講評話，湖北、广东粤语地区及福建泉漳地区称讲古，在四川称为讲书，是中國东北、华北、 两广、湖广、四川一带一种口头讲说的表演形式，在宋代開始流行。各地的說書人以自己的母語對人說著不同的故事，因此也是方言文化的一部份。清末民初時，評書的表演為一人坐於桌後表演，道具有折扇和醒木，服裝為長衫；至20世纪中叶，多不再用桌椅及折扇、醒木等道具，而以站立說演，服裝也較不固定。
评书 历史
以说书者的说法：评书起源于东周时期，周庄王是說唱的祖师爷。但这只是一个传说。实际评說的创始人为明末清初的柳敬亭，最初只是说唱艺术的一部分，称为“子弟書”，他的老師莫後光提到說話理論是：「夫演義雖小技，其以辨性情、考方俗、形容萬類，不與儒者異道。故取之欲其肆，中之欲其微，促而赴之欲其迅，舒而繹之欲其安，進而止之欲其留，整而歸之欲其潔。非天下之精者，其孰與於斯矣！」。
南宋孟元老在《東京夢華錄》卷五《京瓦伎藝》中曾經詳細開列過一份包括“說話”在內的民間藝人名單，提到北宋汴京人霍四究以“說三分”著名，“不以風雨寒暑，諸棚看人，日日如是”，“說三分”即講三國故事。晚清光绪年间，說唱传入皇宫中；因皇宫唱歌多有不便，于是改说唱为“评说”，因此评說便以艺术形式固定了下来。
民国是评书中兴的时期，据记载：当时“撂地”说书人说《三国》，便万人空巷，把街道围得满满的。另外，评书与相声也有很大的渊源。尤其是单口相声和评书的“片子活”技巧几乎相同。有些相声的“段子”也来源于评书章节。
评书 历史
现在，几乎每个广播电台都有评书专栏，部分电台更有专门的评书或故事频率。主要听众是老年人或出租车司机，评书仍很受听众的欢迎，其中原因除了本身评书喜闻乐见，还由于广播的局限。但一些评书演员担心评书会渐渐的消失，实际上，现在很难再看到年轻的说书人了。
在唐代，佛教融入了通俗文學，僧人為了吸引檀越，發明了一種說演佛經故事的藝術，稱之變文。不久，又出現了一種曲艺艺术，和评书的表演方式相似，这种曲艺形式称为“说话”。到宋代中兴时期，在中国古典文学认为，“说话”这种表演的形式对明清章回小说的影响是非常大的。“说话”发展到俗说后表演方式与“评书”是非常类似的。比如评书中的开场诗，说话称为“押座文”。也有“且听下回分解”一类用句。当然，这些都影响了明清的小说。同时，说话文学也在日本有所發展，成爲一种本土文学形式。
事实上如《三国演义》、《水浒传》最初都是说话的话本。《三国演义》话本为《全相平话三国志》。晚唐诗人李商隐有《驕兒》一诗写到：“或谑张飞鬍，或笑邓艾吃。”说明当时喜欢说话这门曲艺的百姓是非常多的。
研究“说话”，多数是从话本对明清的小说的影响加以研究。也有一些曲艺艺人写过专门的资料。很多证据表明“说话”类似于“评书”。但两者似乎没有任何确实的传承关系。
评书 題材
说书虽然以讲史为主，但多数为引人入胜，并没有尊重历史的原貌。比如：商朝有大炮；汉代有银票；三国有武狀元。但由于说书面向的是百姓，客观上起到普及文化和历史的作用。在古代，许多不认识字的人都能吟两句打油诗、了解历史，唯一的途径就是评书和戏曲的传播。
说书的段子来源分四类：史书（《三国演义》、《隋唐演义》）、神怪书（《封神演义》、《济公传》）公案书（施公案、包公案）、武侠书（《三侠五义》、《童林传》）。但几乎只要是小说，经过略微加工，就可以成书评说。
评书 形式
每一段的评书称“回”，小于100回的书称小段。如果只是一回或几回称“片子活”。如果大于100回那么称为，“长篇活”。
说一部开篇先赋一首诗，称为“开场诗”，常说一首诗或小令诗。比较常见的是《西江月》或《临江仙》。回与回之间一般以“且听下回分解”和“上回书，我们说到......”连接。这和章回小说是一样的。
评书以语言除了“开场诗”外，还有多种技巧：
评书 传承
评书从柳敬亭、王鸿兴开始，经十代传承之今。以前三代谱系：
著名的说书艺人：
自由貿易區域協定
自由贸易区域协定，通常指签署自由贸易协定同意消除关税、贸易配额和优先级别的一些国家或地區的组合，即自由贸易区（英語：）。
「自由貿易區」也常常是稱一国国内，消除了关税和贸易配额、并且政府对经济干预较小的区域。詳見「自由經濟區」。
兰州大学
兰州大学（英語：，缩写：），簡稱蘭大，是中华人民共和国教育部直属的全国重点综合性大学，位于中华人民共和国甘肃省兰州市。
兰州大学是中华人民共和国顶尖高校之一，是“双一流A类”和原“985工程”、原“211工程”重点建设大学。
兰州大学 歷史沿革
清初，甘肃省全境隶属于陕西省，后虽陕、甘分省，然乡试合闱，设科场于西安，甘肃学子应试不便。清末，时任甘陕总督的湘军名将左宗棠有感于此，遂于兰州萃英门设立甘肃贡院举办乡试。其时建筑“至公堂”，现仍存于兰州大学第二医院内，匾额本为左公手书，原件毁于“文革”。兰州大学的历史可以追述到1889年之“学吏局”。清宣统元年（1909年）成立之“甘肃法政学堂”开始按照现代大学模式设置系科，是为兰州大学建校之始。
1949年，中国人民解放军攻占兰州，校长辛树帜率兰州大学师生迎接，兰大自此以后接受中共、中国人民解放军管理。当年，甫成立的中华人民共和国教育部要求全国各地学校一律去掉居首的“国立”、“省立”等字样，国立兰州大学因此易名为兰州大学，沿用至今。20世纪50年代初，中央政府做出了开发大西北的决定，随即把兰州大学确定为布局在西北地区的一所教育部直属重点综合性大学，并陆续从复旦大学、南京大学、南开大学、山东大学等高校调来了一批著名教授。
兰州大学 歷史沿革
2009年，兰大迎来百年校庆。中共中央总书记、国家主席胡锦涛发来贺信，祝贺兰州大学建校100周年，并寄予厚望；中共中央政治局委员、国务委员刘延东莅临百年校庆庆典，并发表讲话。
兰州大学 校园环境
兰州大学校园面积3,828亩，有盘旋路校区、榆中校区、一分部、二分部、草地学院、医学校区、南通基地、第一医院、第二医院等9个校区，有兰州大学第一医院、第二医院、口腔医院、校医院4所直属医院。学校还建有分析测试中心、通信网络中心（同时也是甘肃省网络中心、计算中心）、医学实验中心等公共服务机构。图书馆面积21,000多平方米，藏书240万册。盘旋路校区面积684亩，功能以科研、研究生教育和继续教育为主；榆中校区于2001年9月投入使用，面积2,353亩，距市区42公里，其功能以本科生教育为主、以部分专业科研和研究生培养为补充；医学校区面积583亩（包括第一医院、第二医院），与盘旋路校区毗邻，目前主要功能是医学教育。
兰州大学 文化传统
旧校训：博学笃行，自强为新。
新校训：自强不息，独树一帜。
勤奋、求实、进取。
（参见兰州大学视觉识别系统标准色相关规定。）
今兰大无正式校歌。兰州大学在其前身甘肃学院之时，有校歌一首：
《甘肃学院校歌》
西北的青年莫要再耽延，
割断我们长衫抛却我们浪漫。
大时代的使命奔临在眼前。
大踏步冲出潼关，看一片漫天的烽烟。
仅凭舌尖怎能扫荡那凶焰，
挥起铁拳才能还我河山。
甘肃的青年莫要再迟延，
捣碎我们花冠停止我们歌筵。
大时代的担子紧压在两肩。
乘长风冲上青天，望一眼卷世的狂澜。
仅凭笔尖弱小怎能保全，
拼着血汗大同实现何难。
兰州大学 师资力量
学校有在职教职工4,285人，有专任教师1,986人，其中教授等正高职427人、副教授等副高职883人，博士生导师449人，两院院士9人，千人计划8人，教育部“长江学者”16人，国家杰出青年基金获得者18人，国家百千万人才工程入选者12人，国家级教学名师5人，国务院学位委员会学科评议组成员8人，青年拔尖人才计划1人，国家级有突出贡献的中青年专家10人，国家优秀青年科学基金获得者7人，教育部新世纪(跨世纪)人才129人，甘肃省教学名师19人，甘肃省领军人才82人，国家基金委创新研究群体3个，教育部“长江学者”创新团队8个，高等学校学科创新引智基地6个，国家级教学团队5个。
兰州大学 科系设置
兰州大学学科实力雄厚，涵盖理学、工学、农学、文学、历史学、经济学、哲学、法学、教育学、管理学、医学等11个学科门类。是中国首批具有学士、硕士、博士学位授予权，首批建立博士后科研流动站，首批设置文、理科国家基础科学研究与教学人才培养基地的高校之一，已建立了研究生院。学校在自然科学领域实力较强，对有机化学、细胞生物学、理论物理、原子核物理及技术、磁学、植物生理学、生态学、基础数学、力学、自然地理学、天气动力学、无机化学、分析化学、古生物学等学科的研究。
兰州大学 科系设置
现有23个学院，64个本科专业，核物理学、物理学、化学、生物学、生命科学与技术、地理学、历史学7个国家级和大气科学、信息科学与技术2个省部级基础理论研究和教学人才培养基地；有硕士学位授权专业109个，博士学位授权专业44个，博士、硕士学位授权一级学科5个，有化学、物理学、力学、生物学、数学、地理学、大气科学、应用经济学、历史学、民族学10个博士后科研流动站，有工商管理硕士、法律硕士、公共管理硕士、工程硕士、农业推广硕士5个专业学位授权点；有生态学、植物学、有机化学、粒子物理与原子核物理、自然地理学、区域经济学6个国家重点学科和18个省级重点学科；有功能有机分子化学国家重点实验室，西部环境、磁学与磁性材料、干旱与草地生态3个教育部重点实验室，草地农业生态系统农业部重点实验室；有敦煌学研究所和西北少数民族研究中心2个教育部人文社会科学重点研究基地，有教育部工程研究中心1个，教育部网上合作研究中心3个，国家基金委中德研究中心1个。
兰州大学 国际声誉
兰州大学发展国际间的交流与合作，与美、日、英、法、加、德、澳等国的30多所高校和科研机构建立了学术协作与交流关系，互派研究生和访问学者，开展科研合作等。近年来，有1300多位外籍专家、学者应邀来校讲学和进行学术交流，先后接受各国留学生400多名。加拿大前总理克雷蒂安，世界著名学者、诺贝尔奖获得者李政道、杨振宁、穆斯堡尔等多次来该校考察和进行学术交流活动。李政道先生被聘为名誉教授并在该校设立了“君政基金”。据中国科技信息研究所统计，2003年兰州大学国际论文被引排名全国高校第13位。
兰州大学 争议
2023年5月22日，有网络帖文称兰州大学某教授课堂讲授内容不当，歪曲“朝鲜战争”，引发网友热议。23日午间，兰州大学官方回应称，经调查核实，网传内容为兰州大学历史文化学院《世界近代史（下）》课程课件中的页面，授课教师引用网上曾出现“一得九失”等错误观点，并明确指出这些观点是错误的。
大久保利通
大久保利通（日语：／ Ōkubo Toshimichi，1830年9月26日—1878年5月14日），幼名正助，号甲东，后改名利通，生於日本薩摩藩（今鹿兒島）。原為武士，明治維新時期成為政治家，與西鄉隆盛及木户孝允並稱維新三傑。
1878年（明治十一年）5月14日，大久保在紀尾井町的紀尾井坂遭到石川縣士族島田一郎等六名刺客暗殺身亡。
大久保利通 生平
大久保利通出身於薩摩藩下級藩士家庭，其父為大久保利世。大久保利通出生於鹿兒島城下高麗町，幼名正袈裟，為家中長男。童年時，舉家移居加賀町。在薩摩藩校造士館就讀時，認識同家世的西鄉隆盛、税所篤及吉井友實等人。就學期間，大久保利通在武術上的表現不佳，但是在學業上得到很高的肯定。1844年，大久保利通元服，通稱為正助，諱利濟。
1846年（弘化3年），大久保利通成為薩摩藩內記錄所的一名書役助。
1858年，與滿壽結婚。
起初大久保與西鄉兩人皆以薩摩藩士的身分為藩主效命，西鄉隆盛是島津齊彬的側近；大久保是島津久光的心腹。兩人逐漸掌握實權，對推翻德川幕府以及推動明治維新做出巨大貢獻。
兩人先後（曾同時）擔任正院（內閣）參議，西鄉还曾兼任陸軍元帥和近衛都督，大久保則在1873年（明治六年）兼任內務卿。
大久保利通 生平
1871年（明治四年），大久保利通與木戶孝允參加岩倉使節團，出使歐洲及美國。這次使節團出訪，對日本政局有極大的影響。隨團成員見識到歐美各國的文明開化與強大國力，深感日本封閉落後，咸認日本應該暫時停止對外爭戰的政策，全力發展內政，因而被歸類為「內治派」；而使節團出訪期間擔任留守的西鄉隆盛等人，則因主張立即出兵海外，被歸類為「武斷派」。
明治維新時期，社會結構重整，眾多武士失業，造成極大的社會問題。西鄉隆盛對士族（舊武士改稱）抱以深刻的同情，提倡征韓論，意圖用對外戰爭解決內政壓力。西鄉同時是士族菁英論者，認為日本應該以士族為中心建立政府及軍隊；然而大久保認為日本應該朝向文官體制的政體發展，並以徵兵制度破除軍隊的封建性，建立效忠天皇的新式軍隊。
1873年（明治六年），正院閣議針對征韓論進行辯論，結果演變成為政爭，史稱「明治六年政變」。最後天皇支持內治派，西鄉隆盛、江藤新平等武斷派參議全數辭職下野。西鄉返回薩摩後設立私學校，傳揚士道（舊武士精神）。當時士族問題越來越大，各地陸續出現士族叛亂事件，西鄉均不為所動。
大久保利通 生平
1874年（明治七年），江藤新平在九州佐賀縣發動「佐賀之亂」。大久保利通受命前往平亂，僅花11日便順利鎮壓叛軍。日本政府為安撫士族，尤其是反抗意識最強的薩摩士族，由大久保利通負責折衝。同年（清同治十三年）因琉球難民在台灣被原住民殺害，日方進行「台灣出兵」（中方稱為牡丹社事件）。日本政府將西鄉隆盛之弟西鄉從道升為中將，並任命為「蕃地事務局都督」，領兵三千餘名攻打台灣南部原住民部落。
大久保利通 生平
日本出兵台灣，遭到清朝抗議；然而兩國並未宣戰，皆圖以外交手段解決，但談判很快陷入僵局。日本政府任命大久保利通出任全權大臣，前往中國交涉。大久保拉攏英國駐北京公使威妥瑪出面調停，清廷遂讓步簽下北京專約，承認日本出兵台灣是「保民義舉」；同時給付難民撫慰金與日軍建築物購買金共五十萬兩。大久保在日記記下：「嗚呼！際此如斯大事，乃古今稀有之事，生涯亦無所憾。」:22911月1日離開北京後，先到臺灣巡視，由上海道派唐蔭亭全程陪大久保一行，由廈門搭上載琉球人墓碑的神奈川丸，11月15日與西鄉從道會合。16日抵瑯嶠、17日參觀石門戰場、18日大久保離臺航向長崎，26日返抵東京。:241並感懷一首「王師一到殪頑兇，貔貅三千兵氣雄。請見皇威覃異域，石門堡上旭旗紅。」後來日本解釋「保民義舉」係清廷承認琉球為日本屬地的證明，隨即於1878年（明治十一年）進行琉球處分，迫使琉球國王退位，將琉球置為日本一縣。大久保利通的此次外交在日本獲得極高評價。
然而士族問題並未因此獲得解決。1877年（明治十年），薩摩不平士族攻擊鹿兒島的政府軍火藥庫，揭開西南戰爭序幕。當時西鄉隆盛並不在鹿兒島，聞訊之後慨然長嘆，但依然回到鹿兒島統率士族們，以「質問政府」為名揮軍北上，並在熊本城與政府軍爆發激戰。最後政府軍擊敗薩摩軍，西鄉撤退回到鹿兒島，在負傷的情況下由部下介錯砍下頭顱，結束日本史上至今最後一場內戰。因為西鄉為士族而戰，各地士族同情西鄉者甚多。
1878年（明治十一年）5月14日清晨，福島縣令山吉盛典到大久保利通在東京的宅邸拜訪。大久保對他說：「明治維新需要三十年才能完成。從明治元年到十年是創業期，有許多兵事。第二個十年最為重要，是整理內政、興殖民產的時期；利通不肖，願竭盡心力為之。以後的第三期，就要靠你們後進諸君了！」然而就在當天早上8點，大久保於上班途中在紀尾井町的紀尾井坂遭到石川縣士族島田一郎等六名刺客暗殺，史稱紀尾井坂之變。島田等人深為鹿兒島私學校的思想共鳴，欲附和西南戰爭舉兵不成，遂改而刺殺大久保。
大久保死後，日本政府追贈為右大臣、正二位。並且為他舉行維新以來第一場國葬，葬於東京青山靈園。
據說大久保為發展日本公共事業，投入了私人財產，身後負債累累。
大久保利通 家族
大久保利通與正妻育有四子一女，與妾育有四子。
長子：大久保利和（1859年 - 1945 年），曾任大藏省主計官、侯爵、貴族院議員、甲武鐵道社社長。
次子：牧野伸顯（1861年 - 1949年），過繼給大久保利通的姨表兄牧野吉之丞，改姓牧野。牧野伸顯是極受天皇信賴的伯爵、內大臣，牧野伸顯的女婿吉田茂為日本戰後名首相。
三子：大久保利武（1865年 - 1943年），大阪府知事，侯爵、貴族院議員。
五子：石原雄熊（1869年 - 1943年）。
長女：伊集院芳子（1876年 - 1965年），伊集院彦吉之妻。
四子：大久保利夫（1867年 - 1894年），幼名達熊。二十多歲早逝。
六子：大久保俊熊（1870年 - 1912年），農業技師、海島糖業試驗場場長。其妻為税所篤的孫女（サワ）。
七子：大久保七熊（1871年 - 1943年），農業技師。其妻為恩地順之助的長女。
八子：大久保利賢（1878年 - 1958年），曾任橫濱貨幣銀行行長。妻子是高橋是清的次女和喜子。他在父親利通死後出生。
衛詩
衛詩（英語：，1982年4月13日—），香港女歌手，中菲韓混血兒，衛蘭的孿生妹妹。2005年簽約黎明創辦A Music唱片公司。2006年出道，一年內已經推出了一張大碟《Hit Me》和一張EP《Diamond Love》，並在2008年推出一張新曲+精選《Jillympics》。
衛詩於2009年4月於日本與藝人關楚耀雙雙因藏毒罪被捕，其後遭A Music解除歌手合約，並離開香港樂壇。
2015年，加盟華納唱片重返香港樂壇。
衛詩 經歷
在姐姐衛蘭出道後，衛詩隨即被其他唱片公司發掘及邀請加盟。黎明從衛蘭得知這件事後，為免雙方成為競爭對手，同時亦因她出色的唱功及跳舞天份而羅致她成為旗下歌手。
與姊姊衛蘭所走的抒情歌曲路線不同，衛詩所走的歌曲路線屬跳舞歌曲類型，而形象亦較為性感。
衛詩成為歌手後，曾傳出與姊姊衛蘭不和；不過兩人很快便澄清事件，更說二人自小便感情深厚。
其姊衛蘭於2007年3月底舉行一連四場的《Janice My First演唱會》邀請了衛詩作為其表現嘉賓，其性感打扮成為外界一時話題。同年7月28日於澳門與姊姊衛蘭舉行《衛蘭·衛詩Our First演唱會》，為姊妹二人首個合作形式舉行的演唱會。
2009年2月24日衛詩與藝人關楚耀在東京涩谷區道玄販賣店內被懷疑企圖偷竊，店員報警求助。警員隨後搜查關楚耀的隨身物品，發現少量藏在紙袋中的大麻，於是日本警視廳以大麻取締法拘捕關楚耀。
衛詩 經歷
衛詩所屬的東亞唱片製作公司於2009年3月5日在黃埔海逸酒店舉行記者會，行政總裁王凱文出席記者會交代事件情況及進展，而衛詩的父親Joey Vidal在記者會表示希望公司與公眾給予衛詩一個機會，但東亞唱片製作公司高層表明如果衛詩藏毒證據確鑿，公司可能會與衛詩解約。東亞唱片製作公司總經理張家豐更指出衛詩是次懷疑藏毒的事情，對於社會大眾而言會有負面影響，即使無證據顯示衛詩藏毒及清白無辜，衛詩也將會有一段時間不會參與任何演藝工作，唱片公司希望藉此機會讓她反省所作所為。
據香港報章的綜合報道指出，在3月14日晚衞詩所屬的東亞唱片製作公司發言人透露，衞詩的驗尿報告結果呈現陽性反應，證實她的體內含有大麻物質，消息指出關楚耀的尿液亦同樣被驗出含有大麻的成份，關楚耀與衛詩的星途隨時盡毀。
在3月15日，衞詩所屬唱片公司透過日本律師得到的最新消息指出，日本警視廳在衞詩及關楚耀的行李中發現違禁藥品，案件要進行新一輪的調查，相信他們至少要再被拘留14至23日。
衛詩 經歷
在3月28日，關楚耀被日本警視廳扣查逾1個月後獲釋返回香港。在4月2日，涉嫌藏有大麻被日本警視廳扣查32天的歌手關楚耀召開記者會交代事件。日本方面的代表律師把衞詩的歸期一改再改，相信她所干犯的事情比關楚耀更嚴重。有報道指出日本警視廳在衞詩放在酒店的行李中發現海洛英，而日本警視廳要求香港警方協助調查衞詩的背景。據知日本警視廳在衞詩的行李中搜出超過10小包共重數克的四號海洛英，而攜帶數量足可立案檢控販毒罪名，故此日本警視廳必須詳細調查衛詩的犯罪動機。日本警視廳在4月9日決定以《麻藥及向精神藥取締法》的法例起訴衛詩，而案件也定於4月24日下午1時30分在東京地方裁判所開審。
衛詩 經歷
在4月24日，衞詩於東京地方裁判所被控違反日本的《麻藥及向精神藥取締法》，其後檢察官披露詳細案情指出衛詩於今年2月20日從香港機場攜帶16小包海洛英入境東京羽田機場，同月24日凌晨她與關楚耀在涩谷區道玄販賣店被日本警員逮捕，在當天早上10時，日本警視廳在她入住的新宿華盛頓酒店房內搜出11小包共重1.836克的海洛英。在調查的過程中，衛詩承認從香港機場攜帶16小包海洛英入境日本，也承認於2008年4月起被朋友引誘吸食海洛英，在1年內吸食了100至150次的海洛英，即是她在每周吸食2至3次的份量，而她透過銀行自動櫃員機付款並從毒品販子購入海洛英。在審判的過程裡，衞詩揭露自己成為癮君子的經過時表示：「出道以來受到很大壓力，經常被傳媒跟蹤與撰寫負面報道，因此她在2008年4月起被朋友引誘吸食海洛英。」最後衞詩在法庭四度落淚承認控罪，地方裁判官平出喜一決定判處衛詩入獄二年，緩刑三年。
衛詩 經歷
在4月25日上午8時15分，衛蘭、衛詩父親Joey Vidal與經理人陳善之於東京成田機場乘搭飛機返回香港，衛詩回到香港後，香港警方也曾搜查衛蘭衛詩姊妹位於大埔道的寓所，而衛詩的代表律師表示香港警方在衛蘭衛詩姊妹的寓所沒有發現任何毒品。為了履行日本裁判官叮囑照顧女兒衛詩的承諾，衛詩父親Joey Vidal也安排女兒衛詩搬回紅磡區寓所同住。當衛詩與唱片公司的助手抵達紅磡區安富樓地下時，現場眾多採訪記者不斷擁擠情況擾攘混亂，突然衛詩感到雙腳乏力繼而向後跌倒，眾位記者與唱片公司的助手立即扶起衛詩後，讓衛詩能夠直接返抵安富樓的舊居與父親Joey Vidal共聚親情。
在4月30日，東亞唱片製作公司的投資合夥人黎明出席公開場合後，他向傳媒記者正式宣佈東亞唱片製作公司已終止與衛詩的唱片合約，但是黎明表示百仕活會保留衛詩的經理人合約。其後黎明更澄清否認衛蘭為了償還衛詩債項而與東亞唱片製作公司續約三年的流言。
2010年接拍了福音電影「翻生奇兵」，同年9月復出後出席於馬灣首個公開活動。
衛詩 經歷
於2011年百事活娛樂事業有限公司正式與衛詩解除經理人合約；隨後衛詩主力為教會服務，在香港舉辦多場佈道會，亦到歐洲作分享。同年7月20日推出新書Reborn重生，由虹海文化出版有限公司發行；7月23日於書展舉辦簽名會。
2011年6月，接受TVB娛樂新聞台主播許文軒專訪，首度談及於日本60日的戒毒生活。
2011年9月3日，now 101台節目Home Sweet Home播出衛詩接受鄭丹瑞訪問的片段內容。
2015年，衛詩跟隨姊姊衛蘭加盟華納唱片重新展開歌唱事業。直至2016年5月，衛詩終於再次推出新歌《被滿足的愛》，並遠赴韓國與San E錄製歌曲，正式回歸樂壇。同年10月再推出第二首派台歌《感情需要》。年尾聖誕前夕推出翻唱陳奕迅作品《Lonely Christmas》。
2017年全新風格搖滾作品《刺青》4月派台。《刺青》成績不俗，成為 Jill 復出後首個電台冠軍作品。
2019年10月7日，衛蘭衛詩合體，聯同Robynn & Kendy、樂隊FreshLife、新進唱作歌手Zino Chan等單位，參與「一首歌一個希望」慈善音樂及生命分享會2019。
2020年，推出該年唯一個人單曲—《分手第二天》。
2021年先後推出兩首派台歌曲—《一知半解》和《面對後悔的各種方法》；當中《面對後悔的各種方法》在商業電視903專業推介榜、香港電台中文歌曲龍虎榜、無綫電視勁歌金榜和香港電視娛樂Chill Club推介榜的排名於十甲以內，更憑此歌曲首次獲得Chill Club推介榜冠軍歌。
2021年9月跨刀合作華納音樂歌手林采欣，連同崔惟楷、游政豪、Jarvis、珊蒂共同創作舞曲單曲《確可CHECK》。
衛詩 音樂作品
2011年
2012年
2014年
2016年
2017年
2019年
2021年
註：組合名義的派台歌，請參閱Dear John之頁面。
衛詩 演出
2006
2011
2006年
2016年
2017年
2018年
2016年
2017年
2018年
2007年
2016年
2017年
2018年
衛詩 獎項
2006年
2007年
2008年
2016年
2007年
2016年
觉宇派
觉宇派（藏語：གཅོད་ཡུལ་པ་，威利转写：gcod yul pa，又译觉域派、觉宇巴）是藏传佛教的教派之一。“觉”（གཅོད་，gcod）是“断”、“能断”之意，指能断除人的一切苦恼以生死根源，有人对“觉”的解释持不同见解，他们认为“觉”应该是“行”（སྤྱོད་ཡུལ་，spyod yul），指对所认识事物之分析、判断等活动。“宇”（ཡུལ་，yul）是“地方”之意，指佛教的“境”、“境界”，是人们心理活动的对象之一。“觉宇”意为般若空性见与慈悲心。
觉宇派 觉宇派的教义
觉宇派主张用智慧和慈悲断除一切烦恼。帕当巴桑结第三次入藏时，把觉宇派的教法传给交·释迦也协（སྐྱོ་ཤཱཀྱ་ཡེ་ཤེས་，skyo shAkya ye shes）和雅隆·玛热色波（ཡར་ཀླུངས་རྨར་སེརཔོ་，yar klungs rmara serpo）。
雅隆·玛热色波及弟子所修教法为“颇觉”（ཕོ་གཅོད་，pho gcod，指“男传觉宇法”），后辈弟子多为男子；
交·释迦也协及弟子所修教法为“摩觉”（མོ་གཅོད་，mo gcod，指“女传觉宇法”），后辈弟子多为女子。
觉宇派 觉宇派的修行
觉宇派以修习《波若经》、《摄经》及《内法》为主。觉宇派的修行者以身布施，在尸林和空旷的野地与妖魔鬼怪聚集的地方行六度施度。用心体会诸法无性本空故。
香港影視娛樂博覽
香港影視娛樂博覽是香港娛樂事業的一個重要展覽，由香港貿易發展局主辦，目標是將之希望成為亞洲多媒體娛樂界的一項盛事。博覽在2005年首度舉辦，一直以「全城投入．全情支持」為主題，至今已舉辦14屆。
近年，整個博覽主要有10項大型活動（首3項為始創項目）：
香港影視娛樂博覽 2007年
香港影視娛樂博覽開幕禮將會於2007年3月20日舉行。屆時必定更璀璨奪目，讓這獨一無二的香港娛樂界盛會於國際舞台上盡顯光芒。亞洲多媒體娛樂盛事香港影視娛樂博覽載譽歸來，於2007年3月將再次集電影、數碼娛樂、音樂及電視於一身，吸引國際巨星、導演及業界精英雲集香港，一同參與一連串活動。2007香港影視娛樂博覽集合八大精彩項目，當中包括首次成為核心項目之一的「香港音樂匯展」(HKMF)。
香港影視娛樂博覽 2006年
2006年香港影視娛樂博覽於3月20日至4月19日舉行，3月20日在香港會議展覽中心舉行開幕禮。當中3項始創項目分別在2006年踏入週年紀念，香港國際影視展為10週年、香港電影金像獎為25週年，香港國際電影節則踏入30週年。大會委任梁朝偉作為香港影視娛樂大使，拍攝廣告宣傳片及出席各項宣傳活動。
其他活動包括3月21日至23日在香港會議展覽中心2號展覽廳舉行的「香港音樂匯展」，內設「中國唱片百年展」，展出100年來中國唱片業的發展，及各年代著名歌手的珍貴物品，如歌衫、獎座、唱片等。
第三十屆香港國際電影節則播放200多部新片及經典名作，並將在金鐘添馬艦設置亞洲最大的吹氣銀幕，在露天放映多部電影。
富東邨
富東邨（英語：）是香港的一個公共屋邨，項目編號lS01，位於大嶼山北面的東涌新市鎮第10區，於1997年入伙。
裕東苑（英語：）是香港的一個居者有其屋屋苑，位於富東邨東面，有五座和諧一型樓宇，同樣於1997年入伙。
富東邨 簡介
富東邨及裕東苑是香港機場核心計劃項目十大基建項目之一，同時為東涌新市鎮首個公共屋邨及居屋屋苑，其命名有「富裕的東涌」之意，由房屋署總建築師（3）及高級建築師林明博（John Eric LAMBON）聯手負責設計。
據建築師林明博的介紹，東涌由大嶼山山脈和大海所圍繞，景色優美，所以在設計屋邨時，也特別著重保存原有的景緻。這個項目採用和諧一型設計，並靈活處理樓宇座向安排，使大多數的單位都可觀賞到大嶼山壯麗山景或者者優美海景，並樓宇在頂部細節上的處理與正式和諧一型設計有少許改動，而兩個屋苑均呈半月型排列及梯級型設計，跟對面的東堤灣畔相呼應，其所處位置是發展東涌新市鎮時填海得來。
本邨的興建，主要是為於新香港（赤鱲角）國際機場或東涌工作的基層人仕提供住宅單位。當時在香港國際機場工作的職員，憑僱主證明信享有優先資格購買裕東苑或租住富東邨。本邨入伙初期，地鐵（今港鐵）東涌綫尚未通車，對外交通以巴士為主；東涌綫於1998年6月22日通車後，再加上巴士服務經過多年的改善，相比同區的逸東邨，交通較為方便，35分鐘即可直達中環。
富東邨 簡介
富東邨位於大嶼山北面的東涌新市鎮，但已列入擴展市區配屋區內，有三座和諧一型出租公屋大廈，當中東馬樓以居屋用料及規格建造，租金也較高，並於1997年入伙。康業服務有限公司曾經負責屋邨管理，直至2005年9月，現時由創毅顧問服務有限公司管理屋邨事務。
富東邨 屋邨資料
富東邨內設有多項設施，包括多層停車場、富東商場、政府診所、1個籃球場、1個足球場、1個網球場及兒童遊樂場。此外，邨內亦建有4座第一代靈活式校舍（中、小學各兩間），與屋邨一併於1997年完工，為全港最後一批同類校舍（而首批第二代靈活式校舍，已於同期在將軍澳新市鎮建成）。
邨內保良局馬錦明夫人章馥仙中學旁一片草地上設有全港首個紫荊園，種植了100株洋紫荊樹苗。園外至富東商場地下的數十米長花槽是紫荊園的延續，名為洋紫荊教育徑，旁邊豎立了一塊金屬牌，由前特首夫人董趙洪娉於2000年1月29日主持開幕禮。
富東邨全部租住公屋大廈在1995年6月開始興建；裕東苑的居屋大廈則於1995年1月興建。所有住宅樓宇連同其附屬的設施（包括學校及商場）由瑞安建業承建，在1997年8月竣工。
裕東苑在18期丙居屋計劃發售。康業服務有限公司曾經負責管理，直至2015年，曾轉為佳定物業服務管理，現時由創毅顧問服務有限公司管理屋苑事務。
富東邨 邨內附屬商場
前稱富東商場。樓高2層，2008年起，領展斥資3,000萬為商場進行資產提升工程。工程為期約一年半，於2009年4月竣工後並改稱為富東廣場。完成翻新後除了零售樓面面積大幅增加外，商舖數目亦由原來的30間增加至49間。廣場中庭四周更加裝了LED幻彩燈，增添生氣及活力。2016年尾起領展再次為富東廣場進行新一輪擴建和翻新工程，工程包括把部分商舖遷往先前樓上的舖位，而騰空的位置會改建成食肆和其他商舖。另外，基於東涌人口和遊客數目持續上升，以致區內車位供應不足，有鑑於此領展自2017年2月起啟用新建的停車場。
商場及街市內的商店種類包括（2017年4月）：
東涌富東街市自2005年起由領展持有，於2017年4月1日起展開翻新工程，為期五個月。工程期間居民只能乘車跨區買餸，關注組織監察公營街市發展聯盟批評領展的安排嚴重影響居民生活，表示3月初居民大會是曾提出設立臨時街市和停止外判屋邨街市。不過領展以邨內空間不足為由，拒絕關注組的建議。
经济早报
经济早报，是1999年元旦创刊于江苏南京的一张公开发行的报纸，刊号CN32—0122。2001年6月22日出版的经济早报上刊登文章调侃江泽民、胡锦涛违反了大陆的新闻审查制度，第二天报纸即被停刊。从创刊到停刊只有2年半时间，使该报成为中国大陆最短命的报纸之一。
中國大飯店
中國大飯店是位于中國北京国贸中心的一家五星級酒店，酒店位于北京市城东大北窑，于1990年8月30日开业，2003年重新裝修，現有716間客房。
上海西站
上海西站，又称为上海西火車站，原为真茹站，後改称真如火车站，是京沪铁路、沪昆铁路、沪宁城际铁路的一个车站。位于中华人民共和国上海市普陀区真如镇街道杨家桥，在上海站以西约5公里处。车站由中国铁路上海局集团有限公司管理，是上海西站综合交通枢纽的重要部分。
上海西站仅办理本站当日车次的售票业务，不办理改签、退票、挂失补票业务。