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温琴佐·维维亚尼
温琴佐·维维亚尼（義大利語：，1622年4月5日—1703年9月22日），意大利數學家及物理学家，伽利略·伽利莱的学生和助手，陪伴他度过了最后的岁月。伽利略去世后，他协助托利拆利进行大气压方面的研究，共同發明了气压计。他整理复原了大量的古希腊数学著作，发现了维维亚尼定理，亦曾經测量声速，结果很接近现代测量值。
温琴佐·维维亚尼 早年
维维亚尼出生于佛罗伦萨的一个贵族家庭。在耶稣会学校中，伽利略的朋友克莱门特·萨提米（Clemente Settimi）曾教授他数学，很快就发现了维维亚尼的天赋。1638年，萨提米把维维亚尼引荐入托斯卡纳大公斐迪南二世·德·美第奇的宫廷。在从佛罗伦萨到利沃诺的长途旅行中，维维亚尼学习了欧几里德的《几何原本》的前三卷。
到达利沃诺之后，维维亚尼在宫廷临时驻地讲述了《几何原本》第一卷的前十六个命题，宫廷数学家法米阿诺·米切利尼（Famiano Michelini）出的题目也被维维亚尼当场解决。斐迪南二世非常惊讶，决定每月给维维亚尼一些资助，让他购买数学书籍，还安排维维亚尼见到了按照教廷命令被软禁在佛罗伦萨的阿切特里家中的伽利略。
温琴佐·维维亚尼 物理学研究
伽利略此时已经七十五岁，双眼完全失明，体弱多病，他为维维亚尼的知识和能力感到吃惊。伽利略当时正需要一位助手来记录自己的数学和物理思想，于是从1639年10月起，维维亚尼就成为了伽利略学生、助手和同伴，直至1642年1月伽利略去世为止。两年多的时间中，维维亚尼帮助伽利略进行数学和物理学研究，从他那里学到了很多。维维亚尼后来回忆道：“在《关于两门新科学的论述和数学证明》意外出版后不久，伽利略先生允许我前往他在阿切特里的居所。我们的思想交流和他的谆谆教诲中使我受益良多。他乐于研究数学这门我刚开始接触的学科。我头脑中那天生的弱点使我学习数学时会遇到困难，而他的声音总能引导我找到解决方法”。
温琴佐·维维亚尼 物理学研究
维维亚尼对伽利略在《关于两门新科学的论述和数学证明》中第四天的内容感兴趣，他提出了一些问题，希望伽利略将论证进一步严谨化。1641年10月，物理学家埃万杰利斯塔·托里拆利从罗马来到佛罗伦萨，他和维维亚尼记录了伽利略对第五天对话的一些构想，但伽利略未能完成就去世了。伽利略去世后，托里拆利被任命为托斯卡纳的宫廷数学家，维维亚尼和他继续合作。1643年，托里拆利设计了著名的托里拆利实验，以证明大气压的存在和求出大气压可以支撑住多高的水银柱。1644年维维亚尼协助托里拆利做了这个实验，这也是气压计设计的基础。
托里拆利于1647年早逝后，维维亚尼和托斯卡纳大公国的其他数学家、物理学家们组织了一些科学实验和科学活动，这就是后来的实验科学院的前身。1656年10月10日，维维亚尼和数学家吉奥万尼·阿方索·博雷利使用单摆作为计时装置来演示声音的传播速度是定值。两天之后，他在佛罗伦萨的宫廷中测量了声速，方法是計算發炮和聽到聲音的時間的差，他们的结果是350米/秒，远比之前皮埃尔·伽桑狄测量的478米/秒接近现代值343米/秒。
温琴佐·维维亚尼 整理古代数学著作
1647年托里拆利去世后，维维亚尼担任了美迪奇家族的家庭数学教师，同时还兼任圭尔夫党的工程师，繁重的工作损害了维维亚尼的健康。日常事务之外，维维亚尼的研究工作主要是复原古希腊数学家大阿里斯泰俄斯的著作。亚历山大的帕普斯很赞赏大阿里斯泰俄斯关于圆锥曲线的著作，并为之写了大量评注，而大阿里斯泰俄斯的原作已然失传，维维亚尼就是从帕普斯的评论著作中去复原大阿里斯泰俄斯的原作，这一整理贯穿了他的余生。
1650年代，维维亚尼进行了阿波罗尼奥斯的《圆锥曲线论》的复原工作，原本八卷的《圆锥曲线论》当时仅存四卷，维维亚尼所复原的第五卷于1659年出版，内容和稍后发现的第五卷的阿拉伯文译本十分相似，并且论述更为深入。这使得维维亚尼获得了超过阿波罗尼奥斯的美誉，因此声名大噪。法王路易十四为他提供了法国科学院的职位，而波兰国王约翰二世也邀请他担任天文学家。最后维维亚尼还是接受了托斯卡纳大公的挽留，担任宫廷首席数学家。
温琴佐·维维亚尼 整理古代数学著作
1670年代维维亚尼完成了伽利略的一个遗愿，整理完了欧几里德的《几何原本》中阐述比例理论的第五卷，并将伽利略、托里拆利和自己的观点写在注释和附录之中，这本书于1674年首版，1676年出第二版。维维亚尼在其中用螺旋和等轴双曲线来解决三等分角和圆锥面来解决倍积立方。
除了整理古代数学著作外，维维亚尼也有一些原创性贡献，他确定了旋轮线的切线，虽然并非是第一人。他发现了维维亚尼定理，即“在等边三角形内任意一点P跟三边的垂直距离之和，等于三角形的高”，这一定理有多种的证明方法，有些数学教师用其来激发学生们学习几何的兴趣，后来的研究者对其在多边形中的扩展进行了研究。
年轻的伊萨克·巴罗曾来佛罗伦萨学习数学和几何，维维亚尼曾对他予以指导。维维亚尼晚年还和戈特弗里德·莱布尼茨有过接触。他和莱布尼茨见面后相谈甚欢，但对莱布尼茨后来著作中的微积分方法不满，曾以“在一个半球圆屋顶上取四个相等大小的窗口，使得余下的表面可被展开成正方形这个问题”向其他数学家挑战，他求出的解被称作维维亚尼窗口或维维亚尼曲线。
温琴佐·维维亚尼 伽利略的传记与著作整理
自从伽利略去世后，维维亚尼就一直在从事撰写伽利略的传记和整理伽利略著作的工作，他曾写道：“我是他最后的门徒，因为在他生命的最后三年，他一直是我的老师。他临终时在场的人，两位神父、托里拆利、他的儿子温琴吉奥·伽利莱和其他家里人，如今只有我一个还活着”。
1655-1656年，卡洛·马诺莱西（Carlo Manolessi）正在编辑第一版《伽利略选集》，由于《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》仍被禁止出版，马诺莱西只能编入伽利略拥有更广支持的作品。利奥波多王子要求维维亚尼为这个版本的伽利略选集写一篇伽利略生平概略。维维亚尼写了，但后来未能收入，因为维维亚尼和美迪奇家族都认为这个版本的内容不足以彰显伽利略的贡献。
温琴佐·维维亚尼 伽利略的传记与著作整理
维维亚尼一直希望编纂自己版本的伽利略选集。1654年他以给托斯卡纳大公的信的形式写了第二篇关于伽利略生平和著作的文章，但由于教廷的压力，这篇文章直到1717年才出版。这也是1650年代留下的三种伽利略生平记录中最详尽最可信的一种。进入二十世纪后，科学史研究者对其中记录的某些已经广为人知的事件提出质疑，比如伽利略在教堂发现单摆的等时性和比萨斜塔上做自由落体的实验，当时未见于同时代人的作品。
1674年维维亚尼致信托斯卡纳大公科西莫三世·德·美第奇，请求仿照米开朗基罗的例子，在佛罗伦萨圣十字圣殿中建立伽利略纪念碑，这一心愿当时未能实现。1693年维维亚尼在自己宅邸的入口处树立了伽利略胸像，并在其上镌刻伽利略生平。直到维维亚尼去世三十年后，佛罗伦萨圣十字圣殿才将伽利略的遗体迁葬于大殿之中，墓上树立纪念碑，建造纪念碑所用的部分资金即来源于维维亚尼的遗产。
月球上有一座环形山被命名为维维亚尼，旁边的两座小环形山被命名为维维亚尼-N和维维亚尼-P。
永漢 (劉敬躬)
永漢（542年正月—三月）是南朝梁時期安城地區（現今江西省安福縣）領袖劉敬躬的年號，歷時兩個月。
男朋友
男朋友通常是指一个有戀愛中的關係的男性伴侣，这种关系可能是柏拉图式的、浪漫的、開放式的或者仅满足性的。此名詞可以用於異性戀、男同性戀或雙性戀者上，而相對用於女性的名詞則為女朋友。友情深厚者，沒有的戀愛關係，只以朋友相稱，往往稱為死黨、兄弟。
古中文並沒有「男朋友」這個名稱，「男朋友」是近代從英語「boyfriend」（網絡上常簡寫作BF）翻譯過來的，從前女性稱自己的戀人為「郎」、「情郎」、「郎君」等。中國少數民族摩梭人奉行走婚制，男女一般終身不結婚，女性會稱男情人為「阿注」。
在一些地方，例如日本，「男朋友」是指任何男性的朋友，並無需要有戀愛關係的，有戀愛關係的會稱為「彼氏」。在德文中朋友一詞在特定所有格下，才表示有戀愛關係。而在中文上，這樣的朋友則一般稱為「男性朋友」、「男的友人」，或「知己」（沒性別之分），對於女性而言，沒有戀愛關係的要好男性友人稱作「青衫之交」、「男閨蜜」。
太清 (年號)
太清（547年四月—549年十二月）是梁武帝萧衍的第七个年号，共计2年餘。
太清三年五月简文帝蕭綱即位沿用。
梁朝湘东王萧绎即后来的梁元帝割据荆州，以萧纲被侯景挟持为由不承认他的大宝年号，延用太清年号至六年十一月。武陵王萧纪割据益州，用至六年四月。
太清 (年號) 参看
同期存在的其他政权年号
正平（548年十一月—549年六月）：南朝梁政權臨賀王蕭正德的年号
武定（543年正月—550年五月）：東魏政权東魏孝靜帝元善見年号
大統（535年正月—551年十二月）：西魏政权西魏文帝元宝炬年号
天德（544年—548年）：越南君主李賁的年号
章和（531年—548年）：高昌政权麴坚年号
永平（549年—550年）：高昌政权麴玄喜年号
建元（536年—551年）：新羅真興王的年号
正平 (蕭正德)
正平（548年十一月—549年六月）是南朝梁臨賀王蕭正德的年号，共计數月。
台灣古道
在臺灣，古道泛指第二次世界大戰以前開闢的長距離道路。這些古道擁有著前人生活所留下的遺跡古物及歷史印記，通常具有歷史文化及學術研究之價值。自古以來，居民為生活之需或貿易之便，得必須穿梭於林間，翻越高山峻嶺，以突破地形的障礙及距離的阻隔，即開闢了道路，連絡起各地的交通。
台灣古道 概要
台灣戰後初期，除利用已有道路作為現代公路及產業道路的基礎之外，對於古道的價值缺乏重視，並有意的破壞日本在台建設的痕跡，再加上延續日治強制移住原住民離開深山、管制人民入山、強取山林資源等政策，許多古道因漸少利用，及頻仍天災的摧殘，隨著時間而逐漸湮滅，到了1980年代以後，才開始有較多登山者及地理歷史學者逐漸開始重視古道，開始實地探查研究古道的路線、歷史和遺蹟，也出現了較多的研究著作和介紹書籍出現，政府也開始整理各地古道，以作為推廣觀光行銷及提倡運動健身的道路，使台灣古道得以被更多人認識。
隨著這些古道逐漸被人發現並認識，才得知目前的台灣古道保存及運用狀況。這其中是有被廢棄或消失，也有是至今尚未被人發現或未被公開於世；相對於現在已被陸續發現到的台灣古道，被保存下來的有些是成為登山者所攀登山岳的健行路線，又或者被巡山員做為巡邏工作的路線，相較於特殊是台灣電力公司利用能高越嶺古道做為輸電線養護道路，以及還有國家公園或自然保留區會將園區內的古道納入史蹟保護區。
台灣古道 概要
但是在1940年代至1980年代間，台灣先是遭逢政局更動，以及後來的兩岸局勢緊張，此期間台灣備受戰爭摧殘，使各項經濟發展是百廢待舉而急需建設，使得國民政府為因應當前的經濟窘境，台灣古道正於此期間開始朝向現代化發展，以各地的古道為建設的基礎，將山地的泥土道路、平地的碎石子道路陸續改建成為瀝青混凝土之鋪面等級現代化公路，即所謂「台灣公路的前身」。
直到1970年代間，台灣受到美國的影響，興起了對生態保育及自然保護的重視。1980年代，國民政府正在實施十二項建設計畫，因政策是預定將八通關古道闢成新中橫公路，導致支持生態保育及自然保護的民間環保團體及學術界者群起反對，歷經數餘年抗爭及政策六度調整，最後才於1991年停止興建，八通關古道得以保留。
1995年，基於台26線來往台東、墾丁之間車程有一小時，為免除駕駛人繞路、長途行車之不便，公路總局計畫將在阿朗壹古道興建台26線，以連接起旭海與安朔之間路段。自2001年通過環境影響評估後，民間環保團體及學術界者為保留住阿朗壹古道擁有台灣唯一保存著原始的海岸線，以及屏東縣政府也憂於台26線旭海至安朔段興建會使地景及生態受到破壞或消失，歷經數餘年抗爭下，2012年1月18日被屏東縣政府將旭海至觀音鼻段劃為自然保留區。
台灣古道 形成的歷史背景
台灣原住民自數千年以前即生活於台灣的平地和高山，其間因為各族的擴張與分枝散葉、新獵場或耕地的找尋以及各族之間的衝突等原因，在台灣各地遷徙移動，而到近代漢人移入之後，更常迫使原住民搬離原本的住所，這些移動使台灣山區險阻間，逐漸形成固定的移動路線，成為後來古道的基礎。
各族之中，泰雅族早期從今南投縣境內向東和北遷移，因而形成許多雪山山脈及中央山脈北部的道路。鄒族、布農族早期由西部平原進入南投中部，並繼續往東部、南部移動，形成南投境內、中央山脈中段，以及玉山山脈地區的路線。排灣族和魯凱族的活動範圍都跨越中央山脈南段，形成南台灣主要的越嶺路線。此外，賽夏族在苗栗山區，阿美族、卑南族在海岸山脈的活動、平埔族在清代的大遷移，都形成了不少的道路。
在明末開始，因海禁日漸廢馳，陸續有福建、廣東地區的漢人開始移入台灣，荷治時大員當局有計畫的大量引入漢人墾民，及鄭氏王朝到清朝收入版圖，移入開拓者日多，漢人移民早期由西部的嘉南平原開始拓殖，漸次向中部、北部和東部的宜蘭發展。
台灣古道 形成的歷史背景
早期由於陸上交通不便，台灣各地區間尚主要依賴水路運輸，但隨著人數漸多，西部各地較大量的開發，陸上的交通也日形重要，當時漢人的往來通路，成為北宜間的古道、以及西部平原丘陵的古道的基礎，但因清代時有禁入番界的禁令，因此漢人的足跡較少進入廣大的山區。
清代前期和中期，政府的管理和漢人移民未及於山區，且有入山禁令，禁止漢人越過「番界」開墾，後經牡丹社事件的刺激，才決定對山區加以拓墾統治，沈葆禎因日軍出兵，以欽差大臣的身分派軍來台，在解決事件之後，即推行開山撫番的政策，決定將山區及台灣東部納入統治。
台灣古道 形成的歷史背景
1874–1875年，沈葆禎同時發動了北中南三路的軍事行動，往後山越嶺開闢第一批的三條開山道路，北路軍由福建陸路提督羅大春，修築由蘇澳至奇萊（今花蓮港一帶），為今蘇花公路前身。中路軍由提督吳光亮由林圯埔（今南投竹山）築至璞石閣（今花蓮玉里），即今所稱八通關古道。南路軍由台防同知袁聞坼，修築自赤山（今屏東萬巒鄉境內）至卑南（今台東市附近），又稱為赤山卑南道。在北、南二路軍開山的沿途遭遇當地原住民社群激烈的抵抗下，在一年之內即在台修路共859里，其形置為平路寬一丈，山澗道路寬六尺，沿途設防工事。隨後1882年南路又另修築射寮（屏東枋寮一帶）至卑南的道路。
後因清法戰爭，法軍攻擊基隆、淡水，清朝考慮設立行省，1885年（光緒11年）台灣建省，首任巡撫劉銘傳進一步延續開山撫番政策，1885年開通烏來至宜蘭道路（今北宜公路），1886年，開嘉義至卑南，1887年，由集集到水尾（今花蓮瑞穗）道路（又稱集集水尾道路，今稱關門古道），使台灣東西之間的交通往來更加便利。
台灣古道 形成的歷史背景
台灣在1895年日清馬關條約割讓給日本，為了有效控制山區的住民，初期仍延續清代撫番的政策，隨後即升級成理蕃政策，在1910年設立了蕃務署，其後除對於不服統治的原住民加以討伐之外，並在山區大量設立駐在所（警察機關），駐在所之間則大量修築警備道路以方便聯絡，其中多延襲原住民遷程路線及清代所開的路，並進一步開拓，沿途並修築防禦工事，在1914年至1928年，共修了十四條山區警備道路。包括：內太魯閣道路（即合歡越嶺道，今台八線中橫公路東段與霧社支線）、能高越嶺道(今台14線原計畫線)、八通關越嶺道、石鹿道路（今霞喀羅古道）、埤亞南越道路(今台七甲線中橫宜蘭支線，及力行產業道路)、巴福越嶺道、大甲溪道路(今台八線中橫公路西段)、北坑溪道路、角板山三星道路（今台七線北橫公路）、蘇花道路(今台九線蘇花公路)、內本鹿越道、浸水營道路(今縣道198線及浸水營古道)、台東屏東道路（知本越道路，今台24線）、關山越道路（今台20線南橫公路）等。除了這些大的警備道路之外，有1913–1929年陸陸續續一段一段興建銜接的中之線警備道（又稱中之線道路、郡大溪警備道），此外又進一步修築規模較小的理蕃道路，其寬度大約僅容納一人通行。這些日本時代修築的山道成為現今遺留古道最多的一部分。
台灣古道 種類
台灣的古道依目前（2006年）的保存狀況可分為三大類：
台灣古道 各地區古道簡介
就目前仍保留或部分保留古道中較著名的，依其地區和交通作用加以分類簡介。
中央山脈是台灣的骨幹山脈，成為台灣東西交通的很大阻礙，早期原住民即經由山脈中的各個隘口，穿越中央山脈，形成許多古道的基礎，晚清開山撫番同時開闢了第一批三條穿越中央山脈的道路，其後又陸續開闢數條開山道路，日治時又進一步建立如能高越嶺等警備道路，其中不少成為台灣後來三條橫貫公路的基礎。
沿中央山脈由北至南主要的古道包括：
大屯火山群南為台北市的士林、北投、東臨金山、萬里、西為三芝、淡水、北為石門，來往這些地區的人們，在大屯山區發展出許多古道，大致上以整個山區為中心、呈放射狀分布，大多是在清代和日本時代所遺留的，古道的主要作用十分多樣化。
由大屯山區北方開始依順時針排列，主要古道有：
台灣古道 各地區古道簡介
半嶺古道：起自金包里三界壇聖德宮，終至石門妙濟寺。自古即為凱達格蘭族交通及活動範圍。漢人於康熙、乾隆年間移墾後，成為當地茶類高經濟作物（包括鐵觀音、烏龍茶、包種茶及紅茶等）的運輸要道，並接通「金包里茶區」與「石門茶區」，本區茶葉透過古道外銷至中國及歐、日等地。古道中點稱為「半嶺街仔」，分三岔路接往竹子山古道及魚路古道，另一分支則接往西勢湖及小坑、坪林（石門）等地。
宜蘭地區（舊稱噶瑪蘭）在清乾隆晚年間，由吳沙等人開始移入後，漢人在當地逐漸發展，嘉慶年間且設立了噶瑪蘭廳加以管理，當時更早開發的台北盆地（屬淡水廳）與蘭陽平原之間的交通往來日漸頻繁，而台北宜蘭之間的雪山山脈北段的主稜和支脈，即為淡蘭之間古道的主要阻隔。
順雪山山脈由東北至西南排列有：
雪山山脈及其插天山以降的西線支脈由東北而西南成為桃、竹、苗境內的主的山脈，該地區的古道主要為泰雅族遷移的道路，部分在日本時代進一步開發成為警備道路。較著名的古道有：
清代以降，大溪是淡水河最內陸港口，成為鄰近山區農產轉運到淡水河系的集中地點，樟腦的開採使得往復興鄉山區的交通更加頻繁。較著名的古道有：
台灣古道 各地區古道簡介
4條航運古道
3條聯絡道
4條越嶺古道
苗栗西半部地區山勢由南而北並排，雖山勢不高，但各溪谷和海岸之間的來往受到阻隔，也因此在各山脈間形成許多往來的道路。其中較著名的有：
南投除東面倚中央山脈之外，中部有許多山脈丘陵縱橫，濁水溪及巫溪的上游流貫其間，形成許多大小盆地谷地，各盆地之間以及與西部縣市間逐漸形成各種道路，現因縣內現代公路的開發，大多早期古道已不存，僅剩下少數山區片斷。
海岸山脈雖然高度最高只有一千餘公尺，寬度僅十餘公里至二十餘公里，但綿延於東部花東海岸和花東縱谷之間，仍成為交通的阻礙，早期住在當地的阿美族人及卑南族人沿著其中的河谷來往，形成一條條通路，其後晚清吳光亮開闢山道穿越中央山脈至花東縱谷後，也曾進一步開闢貫通海岸山脈的道路。（即安通越嶺古道）
海岸山脈由北至南主要的古道包括：
單身
单身（英語： 或 ），是指已经到或超过国家或地区的法定结婚年龄後，未婚，或离婚、丧偶者。但更廣泛和流行的定義是未婚或未有伴侶的人，其中不論其是否已成年。有穩定戀愛關係的固定伴侶、但從未結婚的人，在法律上被認為是單身，其中主觀意願認定不想結婚的，俗稱獨身主義者或不婚族。
人口学上，某一性别、适婚年龄人口无法进入婚姻，大量单身的社会现象则被称为婚姻挤压。
自然法
自然法（英語：；拉丁語：），为独立于政治上的实在法而存在的正义体系。对它的诠释与使用在历史上千差万别。通常而言，自然法的意义包括道德理论与法学理论。根据自然法的道德学说，在某种意义上，支配人类行为的道德规范起源于人类的自然本性或和谐的宇宙真理；而依照自然法的法学理论，法律准则的权威则至少部分来自针对那些准则所具道德优势的思量。经典意义上的自然法是指从社会和个人角度、运用理性分析人性，并且演绎出个人道德行为背后所遵循的规律。
自然法的语义颇丰，它既是一类道德理论，又是一种法理学说，而这两种社会科学的核心却是截然不同的。在自然法的哲学体系中，法律与道德的概念时有交会，这种理念称作“交叠命题”。自然法的学派可谓百花齐放，其主要差异在于，在法律规范的确定方面，道德究竟扮演着何等重要的角色。英国政治哲学家托马斯·霍布斯在《利维坦》第十四、十五章中总共归纳出19条自然法则，并且这些法则可以被精简为一条简易的总则：己所不欲，勿施于人。他认为，自然法就是理性所发现的戒条或一般法则。
自然法 历史
古希腊哲学高度关注“自然”与“风俗”之间的差异，區分抽象原則與具體運作。法律支配的内容因地而异，然而“生而具者”却应该是处处相同的，这与后来的哲人们倾力追求的真理是一致的。上述习惯发展成为自然法的历史进步，通常被归功于斯多葛学派。这样的法律符合並体现了理性人对纯粹幸福的求索。这些理论在古罗马法学家之间具有很深刻的影响，并且从此扮演了后世法理学中举足轻重的角色。
尽管自然法有着异教起源，阿奎那仍然设法将自然法传统融入了基督教教义（毫无疑问，斯多葛学派哲学家们对异教崇拜那可疑的虔诚，在这个收编过程中颇有帮助）。这些神学家中最为显赫的，乃是希坡主教奥古斯丁，他将自然法视为人类祖先堕落之前的状态；同时，返璞归真的生活不再可能，人类需要代之以求援于神圣法和上帝的恩典。在十二世纪，格拉提安将如上理论倒置了，认为自然与神圣法是等同的。托马斯·阿奎那恢复了自然法的独立地位，他声称，作为人类理智尽善尽美的结晶，自然法可以接近，但无法完全代表神圣法。
自然法 历史
所有对人为法的评价，应以其与自然法的一致性为标准。在某种意义上，一部非正义的法律根本算不上是法律。习惯法在制定法律内容的时候，即以独特的方式采纳了这种观念。如此一来，自然法就不仅仅是以道德价值衡量不同法律的标准，并且还是确定法律主张的先决要素。
自然法本身具有实现人类幸福的目的性，因而其内容便由“什么构成了人类的幸福”这个概念决定——是现世的安乐（如斯多葛派主张的）抑或来世的救赎（如基督教主张的）呢？践行自然法的国家，被看作是领导其国民走向纯粹幸福的政治机构。
到了17世纪，自然法遭到了来自部分人群的义正词严的批判。托马斯·霍布斯独创了一套符合众人意志的自然法理论：何为众人所寻求的（指幸福）乃是争论的焦点，然而在谈到他们惧怕的事物（例如凶杀）时，却可以达成广泛的共识。自然法反映并代表了理性人趋利避害的表现。在霍布斯看来，自然法要求人们服从君主的支配。这意味着君主所命令的一切都具有法律效力：自然法的权威禁止实在法对它的申诉。杰里米·边沁关于这一论题的修缮成为了法律实证主义的基本原理。
英国经验主义哲学家约翰·洛克将自然法融入了他的许多理论学说与哲学体系中，尤其是在《政府论》一书中。美利坚合众国第三任总统托马斯·杰弗逊在《美国独立宣言》中描述“不可剥夺的权利”时，亦引用了自然法理论，原文如下：
自然法 神學
罗马天主教会将自然法理解为造化中无所不在的规律，这在很大程度上受到托马斯·阿奎那的影响，这种观点同时也通过萨拉曼卡学派得以传播扩散。
该哲学系统认为人类是由躯体和精神组成的，并且物质的与非物质的（也许指灵魂）部分间紧密相连。按照这种理论，人类被描述为具备美德的物种。我们可以追求的这种美德，拥有许多具体表现，例如，生殖对于所有动物来说都是普遍与寻常的，然而对真理与智慧的崇尚和追求，却倾向于人类特有的才智。存在于我们躯体与精神之间那难解难分的联系，要求我们的行为不能仅仅受原始本能的影响，而更应该为高尚的理性所指引。
自然法 哲學
自然法主義堅信，「在統治者和主權人民之上，在全體人類之上，還有更高的法律。」自然法思想不僅是西方社會制度的基石，也是文明的根源，深植於西方思想，表現於《大憲章》、《獨立宣言》、《權利法案》及美國憲法，提供了是非對錯、公私行為的基准，成為對抗專制和暴民政治的根據，促進並保護自由民主體制的成長。但在20世紀，自然法主義趨向式微，人們認為觀念和信念是個人主觀的事情，沒有公共理據，不再堅持法治的理想。
自然法体系如今正经历着一场蜕变（如同法律实证主义那样）。许多美国哲学家，包括吉麦恩·戈瑞塞斯、约翰·芬尼斯、罗伯特·P·乔治，以及加拿大哲学家约瑟夫·波义耳，都已经创立了一套引人瞩目的，这一宝贵传统的崭新注解。在功利主义与康德哲学之外，自然法学说浸润着道德标准，也是分析哲学中第一原理伦理学说的时兴选择。“新自然法”理论正如它有时被理解的那样，是起源于戈瑞塞斯的理论，它集中关注“人类基本的善”（basic human goods），例如生命、知識、審美經驗等（这样的善具有“不证自明”的固有价值），以及这些善显示出的，与其他事物不可比较的性质。
自然法 法学
在法学中，自然法的学说指在自然状态中固有的正义法则（这可以解释为发现，而不是如同《权利法案》一样的发明），以及（或者）在解决冲突的自然过程中显现的规律（具体化为习惯法）。这两个方面实际上是非常不同的，甚至有时会相互对立或弥补，尽管他们拥有共同的特征，即这两者依赖无所不在的自然规律，而不似人为设计的正义法则。在上述两种情形的任何一个方面，自然法都被认为是独立于法律程序而自由存在，而不是简单地作为起源自法律系统的戒律。鉴于法律实证主义会说，一部无典可查的法律是不公正的法律，自然法也许会回应道，一部不公正的法不足以法律论之（即恶法非法）。法律诠释主义（在英语世界，罗纳德·德沃金对它的捍卫是十分著名的）坚持要有一个区别于自然法或实证主义的立场。
17世紀胡果·格老秀斯將他的国际法奠基于自然法。特別他论海洋自由和正义战争理论的著作更是直接诉诸自然法。关于自然法本身，他写道：「即使一位全能者的旨意都不能改变或废除」自然法，「即使我们假设那不可能的事——就是上帝不存在，或它不关心世人之事，它都将保持其客观的有效性」（）。这就是有名的「假设上帝不存在（)」的论证，使得自然法不再必然地连结于神学。
自然法 法学
自然法的概念在英裔美国人的习惯法发展史上，据有至关重要的地位。在议会与君主政治的斗争中，议会方面时常从英国基本法中引经据典，而英国基本法有史以来便蕴含了自然法的精神，并且对于君主的权力做出了限制。自然法原理在英国《权利法案》和美国《独立宣言》中表露无遗，此外19世纪无政府主义者、法理学家莱桑德·斯普纳也对自然法做了明确表述。
法学上与自然法相对应的是意定法，即合意达成利益平衡而形成的法律，但意定法的制定也离不开自然法。二者分别相对应于“天赋人权”与“人赋人权”。
维维亚尼定理
维维亚尼(Viviani)定理說明：在等邊三角形內任意一點P跟三邊的垂直距離之和，等於三角形的高。
這個定理可一般化為：等角多邊形內任意一點P跟各邊的垂直距離之和，是不變的，跟該點的位置無關。
它以温琴佐·维维亚尼命名。
维维亚尼定理 证明
设为等边三角形，为其内部一点。设为其边长，为高，为到各边的距离。那么：
Q.E.D.
船帆座
船帆座（Vela），于十八世纪由南船座拆分得来。南船座原是南天星座之一，后被拆分为三个单独的星座，分别是船帆座、船底座和船尾座。
船帆座 星座神話
托勒密本稱船尾座、船帆座及船底座為同一星座，叫做南船座（Argo Navis）。在十八世紀，天文學家認為南船座所佔之天區過大，故將其拆開。南船座即阿格號（Argonauts），故事中伊阿宋（Jason）帶著五十個人乘阿格號到位於黑海的科爾基斯（Colchis）找金羊毛。
伊阿宋帶著眾多船員出航，當中包括雙子座的卡斯托爾（Castor）和波呂杜克斯（Polydeuces / Pollux），樂師奧爾普斯（Orpheus），建船者阿爾戈斯（Argus），後來連赫拉克勒斯（Heracles）也加入旅程。劇作家把阿格號描寫成船堅炮利，而牛頓甚至將黃道十二宮與阿格號扯上關係。建船之時，雅典娜（Athena）下令阿爾戈斯採佩利翁山（Pelion）的木材造船，宙斯（Zeus）也指示阿爾戈斯以多多納（Dodona）之橡木建船首，那裡的橡木賦有語言能力，在阿格號啟航時，甚至聽到橡木的哭聲。
船帆座 星座神話
阿格號在旅途中遇上重重困難，其中以撞岩（Clashing Rocks）最為著名，撞岩又叫敘姆普勒加得斯（Symplegades），它好像自動門一樣開開合合擋著黑海的入口，當時伊阿宋情急智生，放出白鴿，讓白鴿飛於船前，兩塊大石瞬時掩埋，夾斷白鴿的尾巴，船員趁兩塊大石打開再次撞擊之前，出盡九牛二虎之力，再得雅典娜之助，結果只是船尾受到少許損壞。
經過幾番波折進入黑海後．伊阿宋偷去金羊毛回到希臘，把阿格號泊於科林斯（Corinth），算是對海神波塞冬（Poseidon）的一種感謝。
在星圖上，我們只能見到阿格號的船尾，船頭被濃霧所覆蓋，或是被撞岩所遮掩，有說是伊阿宋晚年在船上沉思過往的歷險時，船首忽然塌下來壓死了熟睡中的伊阿宋，於是波塞冬將船的其餘部份升上天空。
船帆座 偽十字（南天假十字）
偽十字是由船帆座δ、κ和船底座ι、ε四顆星組成的星群，他經常會被誤認為是南十字座，造成天文航海上的錯誤。
船帆座 深空天體
行星狀星雲NGC 3132（暱稱為八裂星雲）是船帆座內有趣的深空天體，也是在這個星座內令人感興趣的船帆座超新星殘骸。相信這是大約在10,000年前，在地球可以見到的一顆超新星爆炸形成的星雲，殘骸的脈衝星是第一顆被辨識出來的光學脈衝星。
古姆星雲是一個暗淡的發射星雲，據信是一顆百萬年前的超新星遺跡。古姆星雲其中隱藏著體型較小、年齡較小的船帆座超新星遺跡。船帆座超新星遺跡是超新星爆炸產生的星雲，據信大約一萬年前從地球上就可以看到它。殘餘物包含船帆座脈衝星，是第一顆透過光學手段被辨識的脈衝星。船帆座超新星遺跡附近是NGC 2736，也被稱為鉛筆星雲。
HH-47是一個赫比格-哈羅天體，是一顆距離太陽約1,400光年的年輕恆星，正以極快的速度（高達每小時一百萬公里）向周圍區域噴射物質，這種物質在接觸周圍氣體時會發光。
船帆座 深空天體
NGC 2670是一個位於船帆座的疏散星團，整體星等為7.8等，距離地球3,200光年。NGC 2670是一個川普勒分類II2p和沙普利分類d的星團，其恆星結構類似於弓箭。其類型表明它是一個貧瘠而鬆散的星團，儘管與星場分離。NGC 2670的中心部分較為集中，恆星數量不到50顆，亮度適中。
NGC 2547位於天社一以南2度，是一個疏散星團，包含約50顆星等為7等至15等的恆星。
NGC 3201是一個球狀星團，由詹姆士·敦洛普於1826年5月28日發現。NGC 3201的恆星群是不均勻的，隨著與核心的距離而變化。恆星的有效溫度隨著距離的增加而升高，顏色越紅、溫度越低的恆星往往位於更靠近核心的位置。NGC 3201是僅有的兩個顯示出明顯不均勻群體的星團之一（包括M4）。
船帆座 星体
船帆座在中國天文學的四象中屬於南方朱雀，部分星體屬於近南極星區。中國天文學中，下列星體屬於船帆座。
隆庆
隆庆（1567年—1572年）是明穆宗朱载坖的年号，明朝使用隆庆这个年号一共6年。隆庆年间，明朝采取一系列新政，重振国威，史称隆庆新政。
隆庆六年六月十日明神宗即位沿用，翌年改元萬曆。
天德 (李賁)
天德（544年正月—548年三月），或作大德，是南朝梁時期越南地區領袖李賁的年号，共计5年。
天德 (李賁) 參看
同期存在的其他政权年号
大同（535年正月—546年四月）：南朝梁政權梁武帝萧衍的年号
中大同（546年四月—547年四月）：南朝梁政權梁武帝萧衍的年号
太清（547年四月—549年十二月）：南朝梁政權梁武帝萧衍的年号
正平（548年十一月—549年六月）：南朝梁政權臨賀王蕭正德的年号
武定（543年正月—550年五月）：東魏政权東魏孝靜帝元善見年号
大統（535年正月—551年十二月）：西魏政权西魏文帝元宝炬年号
章和（531年—548年）：高昌政权麴坚年号
建元（536年—551年）：新羅法興王、真興王的年号
氰酸
氰酸是一种无色、有毒的液体，沸点23.5°C，熔点-81°C。在0°C时，氰酸会转变成氰白（一种白色固体，是氰酸与三聚氰酸的混合物）。氰酸的气味类似水蜜桃味。
結構上與雷酸（Fulminic acid）不同，兩者為同分異構物。
朋友
朋友是指人際關係已經發展到一定程度的人。他們之间或許沒有親屬關係，但又十分親密。他們會互相幫助互相尊重互相扶持，他們的性格、興趣等可能較為相似，而且可能經常一起活動。他們亦會互相幫助，例如聆聽對方煩惱和給對方建議。朋友是能夠信任的夥伴。
朋友的定義：「除情人或亲属之外彼此有交情的人」。
朋友 朋友的類型
不像血親或姻親等親屬關係，朋友在法律上並沒有明確的定義，但因關係的不同而有以下多種類型：
船尾座
船尾座（Puppis），于十八世纪由南船座拆分得来。南船座原是南天星座之一，后被拆分为三个单独的星座，分别是船帆座、船底座和船尾座。
船尾座 星座神話
托勒密本稱船尾座、船帆座及船底座為同一星座，叫做南船座（Argo Navis）。在十八世紀，天文學家認為南船座所佔之天區過大，故將其拆開。南船座即阿格號（Argonauts），故事中伊阿宋帶著五十個人乘阿格號到位於黑海的科爾基斯（Colchis）找金羊毛。
伊阿宋帶著眾多船員出航，當中包括雙子座的卡斯托爾（Castor）和波呂杜克斯（Polydeuces / Pollux），樂師俄耳甫斯，建船者阿爾戈斯，後來連赫拉克勒斯也加入旅程。劇作家把阿格號描寫成船堅炮利，而牛頓甚至將黃道十二宮與阿格號扯上關係。建船之時，雅典娜下令阿爾戈斯採佩利翁山（Pelion）的木材造船，宙斯也指示阿爾戈斯以多多納（Dodona）之橡木建船首，那裡的橡木賦有語言能力，在阿格號啟航時，甚至聽到橡木的哭聲。
船尾座 星座神話
阿格號在旅途中遇上重重困難，其中以撞岩（Clashing Rocks）最為著名，撞岩又叫敘姆普勒加得斯（Symplegades），它好像自動門一樣開開合合擋著黑海的入口，當時伊阿宋情急智生，放出白鴿，讓白鴿飛於船前，兩塊大石瞬時掩埋，夾斷白鴿的尾巴，船員趁兩塊大石打開再次撞擊之前，出盡九牛二虎之力，再得雅典娜之助，結果只是船尾受到少許損壞。
經過幾番波折進入黑海後。伊阿宋偷去金羊毛回到希臘，把阿格號泊於科林斯，算是對海神波塞冬的一種感謝。
在星圖上，我們只能見到阿格號的船尾，船頭被濃霧所覆蓋，或是被撞岩所遮掩，有說是伊阿宋晚年在船上沉思過往的歷險時，船首忽然塌下來壓死了熟睡中的伊阿宋，於是波塞冬將船的其餘部份升上天空。
船尾座 深空天體
由於銀河系穿過船尾座，星座內有許多疏散星團。M46和M47是雙筒望遠鏡視野中的兩個疏散星團。 M47在黑暗的天空下可以用肉眼看到，最亮的恆星為6等。M93是位於南邊的另一個疏散星團。NGC 2451是一個非常明亮的疏散星團，包含弧矢三，而附近的NGC 2477是小型望遠鏡的良好目標。弧矢九是明亮恆星群科林德135的主要組成部分。
行星狀星雲NGC 2440由威廉·赫歇爾於1790年3月4日發現。
M46是一個疏散星團，總星等為6.1等，距離地球約5400光年。行星狀星雲NGC 2438距離地球約2900光年。M46被歸類為 Shapleyf和TrumplerIII類星團，意味著它是一個豐富的星團，儘管並非位於星場的中心，但看起來與星場截然不同。該星團的恆星數量在 50到100顆之間，亮度範圍適中。
中山醫學大學
24°7′18″N 120°39′5″E﻿ / ﻿24.12167°N 120.65139°E﻿ / 24.12167; 120.65139
中山醫學大學，簡稱中山醫大、中山醫，是位於臺灣臺中市南區的一所醫學大學，設有醫學、口腔醫學、醫學科技及健康管理等四個學院。其附設醫院分為本院大慶院區及文心院區與中興分院等三處，其中大慶院區位在校本部旁，規模最大。
中山醫學大學校本部鄰近捷運大慶站、臺鐵大慶車站。根據CWUR世界大學排名，中山醫大在台灣的大學中排行第17名，世界排名1157名；U.S. News最佳全球大學排名世界1544名，亞洲第528名，台灣第20名，另外臨床醫學排世界684名。
中山醫學大學 歷史
牙醫周汝川博士鑒於戰後臺灣的牙醫師不足，遂於1960年創設中山牙科專科學校，（簡稱中山牙專），僅設有牙科，是中山醫學大學的前身。2年後增設醫科，學校改名為中山醫學專科學校（簡稱中山醫專），其後陸續增設護理科與醫事技術科。當時，牙科、醫科、護理科招收高中畢業生，牙科修業初為四年後延長為五年，醫科修業先為四年後延長為五年乃至六年，護理科修業為三年均屬三專學歷，醫技科招收初中畢業生修業五年，屬於五專學歷。
專科學校在1977年升格為獨立學院中山醫學院，2001年7月升格為大學中山醫學大學，同年8月附設醫院也奉改制更名為「中山醫學大學附設醫院」。
中山醫大學生總數達7,385人，於臺灣的醫學大學中排名第二，僅次於中國醫大7,410人（高醫大6,896人，北醫大5,840人，慈濟大學3,389人）
中山醫學大學 歷史
99學年度起「醫學研究所」、「醫學分子毒理學研究所」整併為「醫學研究所」；「免疫學研究所」與「醫學應用微生物研究所」整併更名為「微生物免疫研究所」。2012年，通識教育中心自醫學人文暨社會學院移出，改編為一級單位。2013年，臺灣語文學系停招。2014年，醫學社會暨社會工作學系自醫學人文暨社會學院改隸醫學院。2016年2月，應用外國語言學系自醫學人文暨社會學院改隸健康管理學院，至此，醫學人文暨社會學院轄下僅存已停止招生之臺灣語文學系。師資培育中心亦於2007年停止招生、2009年停止開課，該學院將裁撤。
中山醫學大學 學校環境
位於建國北路一段與文心南路交叉口，西側緊鄰附設醫院大慶院區以及口腔醫學研究中心。
校本部5公頃、大慶校區（僅存文心南路上的運動場，教學區現為華廣生技公司）、大慶宿舍及附設醫院為19.8163公頃（此為大慶校區出售前），另開發中之苗栗縣公館之基礎醫學分部之校地約有41公頃。
中山醫學大學 學術單位
截至2023年為止，有醫學院、口腔醫學院、健康管理學院及醫學科技學院等4個學院，共有20個醫學相關科系、2個研究所，其中5個科系有博士班。
中国人大 (杂志)
《中国人大》，是中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会的机关刊物，半月刊，由全国人大常委会办公厅主办。《中国人大》杂志社是全国人大常委会办公厅直属正局级事业单位。
中国人大 (杂志) 简介
《中国人大》的前身是作为内部刊物流通的《工作通讯》，由全国人大常委会办公厅主办，第1期发刊于1981年4月13日。该刊物于1994年1月1日改版为《人大工作通讯》，是半月刊，但在封底征订启事中仍称“机关内部刊物”。1994年4月出版的第8期，改称为“机关刊物”。1994年9月出版的第18期开始称“国内公开发行”。
中国人大 (杂志) 简介
1999年7月1日，《人大工作通讯》改名为《中国人大》。全国人大常委会委员长李鹏为《中国人大》题写了刊名。2002年，《中国人大》杂志社从全国人大常委会办公厅联络局下设的处级单位正式成为办公厅直属的正局级事业单位。2004年1月，《中国人大》从小十六开改成大十六开，页码从48页增至56页。2007年，《中国人大》对外版创刊，截至2013年已发送160余个中国驻外使馆，供各国议员阅读。2008年8月，在全国人大常委会副委员长兼秘书长李建国的支持下，全国人大常委会秘书长办公会议通过了《中国人大杂志社发展规划》，将《中国人大》的发展目标定为“有特色、有权威、有较大影响力的全国性大刊”，将办刊工作的重点定为“进一步增强可读性、丰富刊物的表现形式”，并逐步形成一刊三版（即国内版、对外版、网络版）的新格局。2009年《中国人大》改成全彩印刷，全国人大常委会委员长吴邦国题写了“坚持正确的政治方向，把《中国人大》办成人大新闻宣传的主阵地”的贺词。
2013年12月19日，在《中国人大》杂志创刊20周年前夕，中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长张德江来到杂志社调研，看望干部职工，并召开人大新闻宣传工作座谈会，陪同调研并参加座谈会的还有中共中央政治局委员、全国人大常委会副委员长李建国和全国人大常委会副委员长兼秘书长王晨。2014年1月1日起，在正式创刊20周年之际，《中国人大》再次改版。
羅技
羅技（英語：，/ˈlɒdʒɪtɛk/ LO-ji-tek，常简写为Logi）是一家电脑周邊裝置和软件制造商，总部位于瑞士洛桑，在欧洲、亚洲、大洋洲和美洲等一百多個國家或地區设有办事处，是全球頂尖的个人计算机和其他3C产品输入與接口设备制造商之一。该公司开发與销售用于个人计算机之視訊协作、音乐與智能家居等數位周邊設備。其中包括键盘、鼠标、平板电脑配件、网络摄像头、蓝牙扬声器與通用遥控器等产品。它的名字来自于logiciel，法语意为软件。Logitech品牌在日本市場變更成Logicool，主要目的是為了避免與日本Logitec（日語：）既有的已註冊商標混淆。
K歌
K歌是指香港樂壇一些專門為卡拉OK而創作的歌曲。這些歌曲一般旋律慢，較為簡單易唱，音域亦遷就一般人的水平，不會太高或太低。歌詞多以愛情為題，尤其以失戀苦情歌的流行曲為主，為歌唱者提供發洩機會。副歌部分會有很多重覆的地方，讓一般歌唱者更易記住歌詞。
K歌 K歌的影響
現在的唱片公司十分倚重卡拉OK，作為主要收入來源，K歌至今仍是香港樂壇的主流風格，並養活香港的唱片業，但K歌的大量出現，卻是導致近年香港樂壇發展停滯不前的其中一個原因，市場一直只是「塘水滾塘魚」，在2005年，林海峰更特別藉著推出一首諷刺K歌的特性的粵語歌曲《流行曲》，諷刺K歌對香港流行樂壇的損害。K歌在香港樂壇的壟斷地位，要直到近年多個非主流歌手及樂隊崛起（如：林一峰、at17、My Little Airport、假音人等），以及在2005年，《他約我去迪士尼》（陳曉琪主唱）等網絡歌曲紅遍香港才有所動搖，但對香港的樂壇造成的影響，黃霑亦在他的博士論文明言：歌曲淪為卡拉OK上的發泄音樂，乃港曲沒落的根本原因。
尼爾·韋伯
尼爾·韋伯（Neil Webb，1963年7月30日—），生於英格蘭雷丁，已退役英格蘭足球運動員，前英格蘭國家足球隊成員，曾經於1980年代效力英甲聯賽的諾定咸森林中成名，曾效力英格蘭球會曼聯及香港球會快譯通。
尼爾·韋伯 球員生涯
尼爾韋伯出生於英格蘭的雷丁，並於這兒展開了他的職業足球生涯，他首間效力的球會是雷丁，這位中場球員在雷丁中的三季中共上陣72場聯賽，得到30球進球，出色的表現令他得到樸茨茅夫的羅致，在新球會中尼爾韋伯共效力了三季，上陣聯賽次數為123次，攻下24球，是球會中的重要球員之一。1985/86年球季中，尼爾·韋伯以25萬英鎊，成為了諾定咸森林的球員，他在諾定咸森林的首季中上陣38場聯賽取得14球，翌季更於32場聯賽中就得到相同的進球數字，一鳴驚人，對於一位出道不到10年的球員以言，是極為出眾的成績。1988/89年球季，是尼爾韋伯在諾定咸森林的最後一季，在這季中的聯賽盃決賽中，諾定咸森林以3–1戰勝盧頓，該冠軍是尼爾韋伯於足球生涯中的第一個冠軍。
尼爾·韋伯 球員生涯
翌季，尼爾韋伯已經成為了曼聯(「紅魔鬼」)的球員，但他於這支球會中事業並不順利，由於當時曼聯有一對良好的中場，加上尼爾韋伯的受傷，令他在球會的首季中，地位並不穩固。1990/91年球季中，雖然尼爾韋伯依然不是球會中的必然正選，但情況己有改善，他上陣了32場聯賽，同年，曼聯以2–1擊敗巴塞隆拿，奪得歐洲盃賽冠軍盃。次季，曼聯贏得聯賽盃，尼爾韋伯在3年內兩奪聯賽盃冠軍。及後的一季，尼爾·韋伯被貶為後備球員，在欠缺上陣機會中，尼爾韋伯以80萬英鎊返回成名球會諾定咸森林，但只是上陣了9場聯賽。由於尼爾韋伯在諾定咸森林中並非正選球員，於是在1994/95年球季中，被外借至史雲頓，期間尼爾韋伯只上陣6場聯賽。翌季後，尼爾韋伯返回諾定咸森林，在聯賽上未有上陣。1996/97年球季，尼爾·韋伯加盟甘士比，後來到了香港的快譯通一段短暫時間，最後返回英格蘭，加盟非聯賽球會艾迪索特鎮。一季後正式退役，其後尼爾·韋伯曾於出生地雷丁當郵差，於2004年6月離職。
尼爾·韋伯 國際賽生涯
在國家隊方面，尼爾韋伯於1987年9月9日作客對西德的友誼賽中第一次上陣，1988年歐洲國家盃，尼爾韋伯的表現出色，成為了英格蘭國家隊的必然正選，遺憾地當英格蘭晉身決賽周後，尼爾韋伯表現強差人意，及後英格蘭在分組賽三戰全負，提早出局，尼爾韋伯的能力被人質疑。1990年世界盃，尼爾韋伯雖然入選國家隊，但當時加斯居尼是國家隊中的皇牌球員，尼爾韋伯一直只是後備球員，曾於四強中後備上陣，在一次射門中險成入球。世界盃過後，尼爾韋伯已經成為了國家隊中的「邊緣球員」，極少入選國家隊，在1992年歐洲國家杯中，由於「中場殺手」加斯居尼的傷患，令尼爾·韋伯可再次披上英格蘭的球衣上陣作賽，在英格蘭最後一場的分組賽以1–2不敵瑞典，以三戰二和一負得兩分，小組排名第四的成績出局，也是尼爾韋伯最後一次入選國家隊的球賽。
尼爾·韋伯 教練生涯
尼爾·韋伯曾府1997年在當時仍處身南部聯賽的韋茅夫（Weymouth）擔任球員兼教練，但僅70日後即離職。亦曾於2001年執教非聯賽的雷丁鎮（Reading Town），惟同樣於短時間內下崗。
李賁
李賁（）（越南语：／；503年10月17日—548年4月13日），史稱李南帝（越南语：／），是6世紀中期越南北部地區領袖，萬春國的開國皇帝。
李賁為龍興太平（今越南太平省）人，出身地方俚族有勢力家庭。其七世祖來自中國内地，因西漢末年的戰亂而來到交州避難。李賁曾出仕南朝梁，但因為戰亂，回到故鄉。當時出身南梁朝宗室的交州刺史蕭諮為政苛刻殘暴失去民心。任職德州監的李賁趁林邑國進攻交州之際，與蔡樽、趙肅等合謀，於541年十二月集合交州數州人士起兵，蕭諮逃亡到廣州。542年春季，李賁勢力佔領交州州政府所在地龍編，並以其為根據地。李賁勢力控制當時位於越南北部，梁朝管轄下的交州和德州的地區。
543年四月，當時位於越南南部的林邑國攻破李賁的地盤德州。李賁遣部將范脩征討林邑，在九德將其擊敗。
544年正月，李賁自稱“南越帝”，改元天德（亦作大德），建立國號“萬春”，定都龍編。「萬春」一名，據黎崱《安南志略》的說法，是李賁「建萬春臺居之」。另據後黎朝官修史籍《大越史記全書》稱，「萬春」意為「望社稷至萬世」。越南史籍又稱李賁為「李南帝」。
李賁
545年五月，以新任交州刺史楊瞟、司馬陳霸先、定州刺史蕭勃爲首的梁朝部隊先後在朱鳶縣（今越南海兴）和蘇歷河口擊敗了李賁。梁軍包圍了李賁退守的嘉寧城。546年正月，梁軍攻陷嘉寧城，李賁逃奔屈獠（今越南永福省）洞蠻族。546年九月，李賁率領二万人屯駐典澈湖一帶（今永福省沼澤地帶）制造船艦，陳霸先指揮軍隊趁在一個夜晚江水漲而注入湖中之時進攻，李賁部眾潰敗，又逃奔屈獠洞蠻族。
548年李賁死後，李賁的兄長李天寶集結殘部二萬人逃到九真郡地區繼續領導抗梁，集結殘部二萬人進攻德州，隨後又北上包圍愛州；但都被陳霸先率軍擊敗。
而同時梁朝爆發侯景之亂，陳霸先率軍北上；交州及鄰近地區空虛，於是又重新歸入前李朝的勢力範圍。李天寶於555年病死，由李賁部下將領趙光復和李佛子分別領導。571年，趙光復死後，李佛子統一當時前李朝的勢力。前李朝一直持續至隋文帝仁壽二年（602年）才被隋朝兼併。
美國存託憑證
美國存託憑證（英語：，縮寫ADR），又稱美國預託證券，是大多數的外商公司在美国的股票市場交易股票的方式。
藉由美國存託憑證，美國的投資者可以間接投資外商公司的股票。
白俄罗斯语
白俄罗斯语（，羅馬化：byelaruskaya mova），簡稱白俄語，又譯白羅斯語，是白俄罗斯官方认定的两种语言之一，被定为该國的国语，在官方层面的使用主要体现在白俄罗斯国歌和国家奖励制度都使用该语言；而另一语言俄语则被定为官方语言，作为全国通用语言而流通程度最高。白俄罗斯语是斯拉夫语族东斯拉夫语支的语言，音韵、文法以及词汇接近乌克兰语，其次是波蘭語。
白俄罗斯语 人口分布
MAP1 （页面存档备份，存于）
MAP2 （页面存档备份，存于）
白俄罗斯语 拼字法
白俄罗斯语不仅可以用西里尔字母书写，还可以用白俄羅斯語拉丁字母与利普卡鞑靼人使用的白俄罗斯阿拉伯字母，及用於輔助盲人的白俄罗斯盲文書寫，現今已經不再使用阿拉伯字母。雖然官方僅使用西里爾字母，但是少部分的人依然使用拉丁字母書寫。更多有关白俄罗斯语字母请见这里 （页面存档备份，存于）。
另外，「'」使用在輔音與軟元音（е, ё, ю, я）之間表示無顎音化發生在之前的輔音，而之後這個元音的發音就如同在字首時一樣。在白俄羅斯語拉丁字母（Łacinka）中，這個標記由 j 來擔任。例如Сям'я和Siamja。
在1933年以前，白俄羅斯語字母表除了Гг之外也包含。目前一些白俄羅斯人提倡恢復這個字母，但是此問題尚未被白俄羅斯官方正式考慮。
2000年，白俄羅斯官方發佈了拉丁字母的地名转写規則。
主要特點：
此譯法與白俄羅斯語拉丁字母很像，但是仍有一點差異。比較：莫吉廖夫 - Mahiloŭ（白俄羅斯語拉丁字母）Mahilioû（新式）。
白俄罗斯语 语法
白俄羅斯語最明顯的特徵為
从词汇方面可以看出白俄罗斯语与乌克兰语最爲相近（84%），其次相近的是波蘭語和俄语（~70%）。
一些简单的例子：
白俄罗斯语的名词（白俄羅斯語：）拥有六个格：
除此以外还有第七个格，呼格（白俄羅斯語：），主要用在呼叫或命令裡，但此格的运用在现代白俄罗斯语里较为罕见。
除此之外，名詞的變化根據其詞根可分為以下幾類：
白俄罗斯语拥有八种代词（白俄羅斯語：），它們分別如下 ：
定式代词（白俄羅斯語：）：сам (-self); самы ("the very", - self); увесь (all, whole); усё (all, everything); усе (all, every, everybody); усякі, усялякі (every, any); кожны (each); іншы (other).
白俄罗斯语 语法
不定代词（白俄羅斯語：）：нехта (someone); нешта (something); нейкі (some, а); нечы (somebody's, a); некаторы (some of); некалькі (a few, some, several); хтось, хтосьці (somebody); штось, штосьці (something); чыйсьці (somebody's); якісьці, які-кольвек (some, a kind of, something like); хто-небудзь, хто-кольвек (anybody); што-небудзь, што-кольвек (anything); чый-небудзь (some one's); абы-што (smth.dickey); абы-чый (a, somebody's (negative)); абы-які (dickey).
火焰挑戰者
《火焰挑戰者》（日語：；直譯：《小內小南的火焰挑戰者 完成這個的話100萬圓！》；香港譯名：《一級奸爸爹》），官方英文名稱為《Challengers of Fire》，為日本朝日電視台於1995年10月17日至2000年3月28日播出的遊戲綜藝節目，逢星期二晚上7點至8點播出；節目由搞笑組合小內小南（內村光良、南原清隆）主持，配以5-6位特別來賓。其後並製作三小時加長版節目，節目獎金亦提高至300萬日圓，當然難度亦有提高。
製作單位設計各式各樣刁鑽和考驗耐力、智力、急才或其他技能的關卡，讓全日本觀眾報名參加。若能順利過關，便得到一百萬日圓獎金。
由於各式各樣很少重覆的節目單元富挑戰性和娛樂性，投入的製作、佈景精美，道具也精心設計，加上配合燈光以營造氣氛，在日本和香港、台灣播出時均有不錯的收視。因此不少電視台或者學校等等以同樣遊戲環節加插在各種節目裡。而節目意念亦發展成TBS電視《挑戰冠軍王》（日文原名《筋肉番付シリーズ》；香港稱作《筋肉擂》（MUSCULE RANKING））、朝日電視台《小學生30人31腳全國大賽》、日本電視台《富士海筋肉王》等節目。
火焰挑戰者 電流急急棒
以金屬電棒通過兩條窄或扭曲鐵條（或其他電動機關）之間而不觸及鐵條（若觸及鐵條，會導電引發電棒內火藥爆炸而輸掉），香港稱「一級大曝光」。這遊戲為節目中較為人所知的現場遊戲之一，可謂是招牌單元；其後並設計成商品發售，另外亦有發展類似的電腦遊戲和實體版。前半段的機關或障礙以節目主持人小內（UCCHAN、ウッチャン）命名，主要為類似U字型的扭曲設計；後半段以節目主持人小南（NANCHAN、ナンチャン）命名，以類似N字型的直線設計。中間需扭動電棒穿越之處，因形似麻花，難度也最大。
相較於其他挑戰項目未必每集都有，電流急急棒除了在被攻破到推出下一代的空檔之外，幾乎每集都有。
第一代急急棒，全程寬度和其他版本較寬廣；全長10公尺，限制時間30秒，在第9回合被攻破。
主要障礙
第二代急急棒，從此版本之後開始分為小內區（ウッチャンゾーン）和小南區（ナンチャンゾーン）；中間設有休息區，從此版本開始有立體扭曲關卡。 路線也固定全長15公尺，限制時間60秒；挑戰者無法在小內區30秒內通過仍算失敗，不過在小內區內通過的剩餘秒數會保留到小南區。在休息區裡挑戰者可依自己步伐進行小南區挑戰。在第13回合被攻破。
火焰挑戰者 電流急急棒
路線結尾有m型彎曲，被戲稱為澤（Sawa）製作人一字眉障礙
超級電流急急棒被攻破後，同一集節目裡面亮相的第三代急急棒，從此版本開始新增電動機關。 路線分為小內區，小南區；中間設有休息區。 路線全長15公尺，限制時間60秒；挑戰者無法在小內區30秒內通過仍算失敗，不過在小內區內通過的剩餘秒數會保留到小南區。在休息區裡挑戰者可依自己步伐進行小南區挑戰。在第19回合被攻破。
初期多數挑戰者在過小內風車後常被誘導到走下層的中山道，但隨著回合愈來愈多，後來的挑戰者多從上層的奧之細道通過。
攻破爆裂電流急急棒的挑戰者與攻破超級電流急急棒的挑戰者都有來挑戰無敵電流急急棒，不過都挑戰失敗。
路線結尾的立體m型彎曲變細，且中間變成立體稍微突出，仍被戲稱為澤（Sawa）製作人一字眉障礙
火焰挑戰者 電流急急棒
第四代急急棒，路線分為小內區，小南區；中間設有休息區。 路線全長15公尺，限制時間60秒；挑戰者無法在小內區30秒內通過仍算失敗，不過在小內區內通過的剩餘秒數會保留到小南區。在休息區裡挑戰者可依自己步伐進行小南區挑戰。從此版本開始新加增神秘危險區，挑戰者必需通過小內區和小南區才能挑戰。在第22回合被攻破，藝人加藤茶曾在終點前僅數公分處飲恨。
有挑戰者挑戰2次都順利通過小內區跟小南區，但都在急急機器人的右手失敗。
挑戰者通過小內區和小南區後，有危險Danger字樣的神秘危險區大門自動開啟
第五代為高難度的急急棒。路線分為小內區、小南區；中間設有休息區；後設2個神秘危險區。路線全長15公尺，限制時間60秒；挑戰者無法在小內區30秒內通過仍算失敗，不過在小內區內通過的剩餘秒數會保留到小南區。在休息區裡，挑戰者可依自己步伐進入小南區。挑戰者必需通過小內區和小南區，才能挑戰神秘危險區。在第20回合被攻破。前四代電流急急棒於挑戰者挑戰部分播出完畢後，固定會讓現場來賓挑戰。但由於電流急急棒大反攻難度頗高，現場來賓表現普遍不佳，因此並無每集都讓現場來賓挑戰。
火焰挑戰者 電流急急棒
小內區
小內大迴旋大反攻（ウッチャンヘアピンリターンズ/Ucchan Hairpin Returns）U字型扭曲路線，但上側鐵條改上下移動
小內太陽（ウッチャン太陽/Ucchan Sun）逆時鐘旋轉的圓形太陽，外側分有8個交互伸縮移動的壓縮機。挑戰者在過此機關時選擇設置在上層或下層出口路線
小內龍捲風（ウッチャントルネード/Ucchan Tornado）設置在上層的太陽出口。受限於螺旋狀設計，此路線需時8秒
小內無鐵砲（ウッチャン無鉄砲/Ucchan Reckness），又譯小內冒失鬼，長方型横條上下快速移動（無退避處）。若挑戰者通過此機關，通過小南區時的頭15秒就算碰觸鐵條或障礙物也不會爆炸。一如製作單位的預期，只有一人（國中生）過關
小內膽小鬼（ウッチャン意気地なし/Ucchan Coward）因小內無鐵砲過關率極低而設置。 位於小內無鐵砲入口處數公分下方
火焰挑戰者 電流急急棒
小南區（新加每10秒自動上昇，下降，再上昇的電梯，但實際秒數是12秒。挑戰者在電梯移動的過程通過設置的障礙）
小南縱式細道（ナンチャン細道縦式/Nanchan Narrow Path Length Type）縱式細型設計；電梯自動上昇（歷代小南區從未有細道路線）
小南輸送帶（ナンチャンコンベアー/Nanchan Conveyor）左右交叉的橫型固定鐵條和往上移動的長方型横條；電梯自動下降（當初橫型固定鐵條設定有7條，後期漸漸減成剩6條，最後改剩5條）
小南縱式急轉彎（ナンチャンカーブ縦式/Nanchan Curve Length Type）N字型的立體扭曲路線
挑戰者通過小內區和小南區後，有危險Danger字樣的神秘危險區大門自動向上開啟
原本電流急急棒大反攻的介紹裡指通過神秘危險區可得百萬日幣，但沒提到還要通過隱藏在急急機器夫人下方的另一個神秘危險區才算完全過關