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玫瑰窗
玫瑰窗（英語：），广义来说是指圆形的窗口，特指哥特式大教堂中的圆形玻璃窗。在17世纪之前并无玫瑰窗的说法。这个名字可能来源于古代法语中的roué（意为辐辏状的车轮），而非英语中的rose。
名词“轮辐窗”常常指的是一个窗户，被从中央的凸起或空心辐射出的一些辐辏分割的形态。而“玫瑰窗”指的是那些经过高度繁复设计的像多瓣的玫瑰花的窗户。一个圆形的没有花窗格的窗，像很多在意大利教堂发现的窗户，被定义为一个建筑的开孔或圆孔。
名稱“輪式窗戶”通常用於由中央輪轂或開口放射出的簡單輻條隔開的窗戶，而“玫瑰窗”一詞是為那些窗戶保留的，有時是高度複雜的設計，可以看出其承受力。與多瓣玫瑰相似。玫瑰窗也被稱為“凱薩琳窗”，聖凱薩琳被判處以尖刺的破碎輪處決。圓形的沒有窗飾的窗戶，如在許多意大利教堂中發現的，被稱為眼窗或眼。
玫瑰窗是哥特式建築的特色，在法國北部所有主要的哥特式大教堂中都可以看到。它們的起源要早得多，在整個中世紀時期，玫瑰窗可能以各種形式出現。在19世紀的哥特復興時期，它們的流行性以及其他中世紀特徵得以恢復，因此在全世界的基督教教堂中都可以看到。
反天主教
反天主教是一种针对天主教會的反感、恐惧、歧视、敌意或偏见，也可用来指针对天主教會的宗教迫害。
宗教改革運動後改奉新教的國家，如英格蘭、普魯士（以及後來普魯士主導建立的德意志第二帝國）、尼德蘭，以及新大陸以新教徒佔優的美國曾長期存在反天主教、反教宗的思想，並常常由此引出對天主教徒的歧視甚至迫害。
歷史上反天主教思想的一個重要論點是，天主教徒對教宗俯首貼耳，卻對本國不忠。英語中的兩個對天主教徒以及同情天主教者的貶稱「教宗主義者」（Papist）、「親羅派」（Romanist）均由此而來。遲至20世紀約翰·甘迺迪競選美國總統時仍有人以甘迺迪的天主教徒身分質疑他對美國的忠誠。另外，歷史上不少新教人士認為天主教會就是聖經中所說的「巴比倫大淫婦」。至今仍有一部分新教背景的反天主教人士持這一看法。
另一方面，隨啓蒙主義的發展，反教權主義、世俗主義在歐洲興起，與在社會問題上持保守立場，以及部分國家中始終希望對社會問題始終有較大發言權的天主教會產生衝突。也有人因天主教會神職人員性侵犯兒童等醜聞批評天主教會。
反天主教 起源
从马丁·路德开始，新教就攻击教宗象征着敌基督的权势，而天主教會则象征《启示录》中的巴比伦大淫妇。许多新教宗派的信条中明确地将教宗视为敌基督。比如在1689年公布的《浸信会信仰宣言》（英語：）中提到：
亨利八世发起英格兰宗教改革后，虽然曾有过几段恢复天主教會的时期（如玛丽一世在位时期），很长一段时间内英国都以反天主教思想为主流。英格兰教会（圣公会）与教廷的关系随教廷于1570年颁布绝罚伊丽莎白一世的教宗诏书《在至高处统治》达到冰点。此后很长一段时间，英格兰的天主教徒各种权利都受到限制。例如，《立誓法》几乎剥夺所有天主教徒担任公职的权利。当时受英格兰统治、以天主教徒占多数的爱尔兰人长期遭受压迫，也为后来的北爱尔兰问题埋下种子。而部分天主教激进人士策划的火药阴谋等恐怖活动，又使天主教在英格兰公众心中的形象进一步受损。
反天主教 起源
因光荣革命是一场新教背景的威廉三世与玛丽二世推翻信奉天主教的英格兰君主詹姆斯二世统治的运动，光荣革命后英格兰对天主教徒权利的限制进一步加强。例如，通过的《1701年嗣位法令》剥夺天主教徒甚至只是与天主教徒结婚者继承英格兰王位的权利，规定英格兰的君主必须是圣公会成员。虽然20世纪时已有英国王室成员以放弃继承权为代价改宗天主教會，直至2011年10月28日，英國國會修改王位繼承法，取消了對皇室成員與天主教徒結婚的限制，不過王位繼承人依然必須是英國聖公會的成員。
18世纪下半叶以后，英国对天主教徒的压迫逐步放松，但有时这样的解放行为会伴随反天主教者的抗议，如1778年的《解禁法》（Papists Act 1778）颁布后不久，1780年便爆发反天主教者打砸天主教徒的戈登骚乱。1790年，爱尔兰天主教徒得到了投票权。在爱尔兰政治家丹尼尔·欧康诺的奔走下，1829年英国国会通过《1829年天主教解放法案》，解除了对天主教徒的权利限制。1850年，教廷在英国重新建立圣统制。
反天主教 起源
尽管《1829年天主教解放法案》解除了对天主教徒权利的限制，但民间的反天主教情绪依然较为强烈。英格兰教会内主张恢复天主教會传统的牛津运动受到反天主教者的反对，部分牛津运动的参与者甚至因此惹上官司。直到二战后，圣公会与天主教會的紧张关系才得到很大缓解。1960年，圣公会坎特伯雷大主教访问罗马，标志着圣公会与天主教會关系的正式解冻。二战后因爱尔兰与波兰移民的迁入，大部分时间内英国天主教徒的比例都呈现上升状态。
另一方面，北爱尔兰天主教徒与新教徒之间的矛盾依然十分激烈。宗教冲突是北爱尔兰问题的主因之一。
在爱尔兰，天主教徒占多数，但在亨利八世的英格兰宗教改革以后，遭受迫害。一直到十九世紀，信奉天主教會的愛爾蘭移民也遭到當地的白人盎格魯–撒克遜新教徒上流階層迫害，譬如北愛爾蘭的愛裔造船工人和美國的愛裔鐵路工人曾受到英美雇主的壓迫。
二十世紀的北愛爾蘭，由於信仰天主教的激進政黨新芬黨和激進武裝組織愛爾蘭共和軍（Irish Republican Army, IRA）為了脫離英國並與愛爾蘭共和國統一，遂與英國當局爭鬥許久，最後IRA于1998年簽署停火協議。
反天主教 起源
美國最初是英國的殖民地，當時英國盛行的反天主教思想也隨到達新大陸的移民一起進入美國。美國建國後，國內以新教徒佔絕對多數，因此許多做法是以新教的思想為標準（如美國總統在就職典禮上握住聖經宣誓就職，是以新教的儀軌進行）。後來，美國又盛行與天主教會支持專制主義的陰謀論，大量當時社會經濟地位較低的愛爾蘭裔、意大利裔天主教徒的移入更使反天主教思想與反移民思想融為一體，在19世紀時曾一度相當盛行。
雖然自南北戰爭以來美國國內對天主教徒的敵視開始減輕，但美國的反天主教思潮依舊長期存在，甚至民主黨候選人艾爾弗雷德·E·史密斯在1928年美國總統選舉中的敗選都與他的天主教徒身分密切相關。到約翰·甘迺迪於20世紀60年代競選總統時，依然有人拿他的天主教徒身分作文章。
以約翰·甘迺迪當選總統為契機，20世紀60年代後美國的反天主教思想逐漸式微。但時至今日，依然存在個別攻擊天主教教堂的行為。不少這樣的襲擊都與匿名者Q一類極右翼組織有關。一部分極右翼人士亦曾傳播教宗因性醜聞被捕的假新聞。
反天主教 起源
反天主教 是一个反对以天主教为主的宗教权力制度的历史运动，该运动在公众政治的所有方面都有显著影响影响。该运动代表着更加积极的反对和抗议而不是仅仅laïcité. The goal of anti-clericalism is sometimes to reduce religion to a purely private belief-system with no public profile or influence.  However, many times it has included outright suppression of all aspects of faith.
反天主教 起源
Anti-clericalism in one form or another has existed through most of Christian history, and is considered to be one of the major popular forces underlying the 16th Century reformation. Some of the philosophers of the Enlightenment, including Voltaire, continually attacked the Catholic Church, its leadership and priests claiming moral corruption of many of its clergy. These assaults in part led to the suppression of the Jesuits, and played a major part in the wholesale attacks on the very existence of the Church during the French Revolution in the Reign of Terror and the program of dechristianization.  Similar attacks on the Church occurred in Mexico and in Spain in20世纪。
反天主教 起源
Mexico's Cristero War of 1926-1929 stemmed from Plutarco Elías Calles's denial of priests rights and martyred many Saints of the Cristero War. Events relating to this were famously portrayed in the novel The Power and the Glory by Graham Greene.  The persecution of Catholics was most severe in the state of Tabasco under the Governor Tomás Garrido Canabal.  Under the rule of Garrido many priests were killed, all Churches in the state were closed and priests were forced to marry or flee at risk of their lives.
反天主教 起源
François and Jean-Claude Duvalier's family dictatorship of Haiti wanted to weaken or control the Roman Catholic Church by bringing Vodou "openly into the political process", according to Michel S. LaGuerre in Voodoo and Politics in Haiti.
Anti-clericalism in Spain at the start of the Spanish Civil War resulted in the killing of almost 7,000 clergy, the destruction of hundreds of churches and the persecution of lay people in Spain's Red Terror.
反天主教 起源
Catholicism in Poland, the religion of the vast majority of the population, was persecuted under the Communist regime from the 1950s. Current Stalinist ideology claimed the Church and religion in general was about to disintegrate. To begin with Archbishop Wyszyński entered into an agreement with the Communist authorities, which was signed on 14 February 1950 by the Polish episcopate and the government. The Agreement regulated the matters of the Church in Poland. However in May of that year, the Sejm breached the Agreement by passing a law for the confiscation of Church property.
反天主教 起源
On 12 January 1953, Wyszyński was elevated to the rank of cardinal by Pius XII as another wave of persecution began in Poland. When the bishops voiced their opposition to state interference in ecclesiastical appointments, mass trials and the internment of priests began - the cardinal being among the number of its victims. On 25 September 1953 he was imprisoned at Grudziądz, and later placed under house arrest in monasteries in Prudnik near Opole and in Komańcza in the Bieszczady Mountains. He was not released until 26 October 1956.
反天主教 起源
加拿大的反天主教情緒早期曾與法國殖民者與英國殖民者之間的矛盾有關，後來則與反愛爾蘭裔移民的運動掛鉤。19世紀時不少新教的宗派（尤其是加爾文主義的長老宗）對天主教會有很深的恐懼，信新教的愛爾蘭裔移民對信天主教的愛爾蘭裔移民也曾有很深的仇恨情緒。
德意志第二帝國是由新教背景的普魯士主導建立，因此德國統一之初，國內瀰漫着反天主教氣氛。19世紀70年代，德國政府與天主教教會爆發了稱為文化鬥爭的政治角力，不少天主教主教與神父受到波及被政府限制履行職權甚至被迫流亡、被捕。這一時期的反天主教運動也
攙雜着普魯士對天主教背景的波蘭裔人士的歧視情緒。但文化鬥爭最後被證明是失敗的，天主教中央黨在天主教會受打壓的背景下反而愈發坐大，德國總理俾斯麥不久也與反天主教的自由派鬧翻，最後不得不結束打壓天主教的運動，與中央黨妥協以共同對抗崛起的德國社會民主黨。
納粹德國時期，與其他諸多基督宗教派別一樣，天主教會也受到納粹黨的壓制甚至迫害。納粹德國不認可教會的自主權，認為宗教必須置於國家的嚴密控制之下。不少納粹人士是反基督教的。一部分納粹黨人主張復興日耳曼多神教，以取代基督宗教的地位。雖然希特勒的雙親都是天主教徒，但希特勒本人卻基於他的極端日耳曼種族主義思想是反天主教的。他認為他的「國家社會主義」與宗教不相容，隨科學的發展宗教必然被取代。不少來自下層階級的納粹黨員反天主教情緒尤為強烈，認為天主教是「國家的敵人」。根據戰後的統計，納粹德國時期大約有30%的天主教神父被警察當局處分過，納粹德國甚至謀殺了一部分不合作的天主教神職人員。不過也有約翰・克倫威爾等歷史學家批評天主教會對納粹德國採取姑息甚至容忍態度。他認為1933年簽署的《政教協定》等於是天主教會為納粹黨的上台作了背書。
反天主教 当代的反天主教
Pornography has been the vehicle for anti-Catholic sentiments from Denis Diderot's La Religieuse (1798), to contemporary nunsploitation films.
反天主教 当代的反天主教
Dan Brown's best-selling novel The Da Vinci Code depicts the Roman Catholic Church as determined to hide the truth about Jesus Christ.  An article in an April 2004 issue of National Catholic Register maintains that the "The Da Vinci Code claims that Catholicism is a big, bloody, woman-hating lie created out of pagan cloth by the manipulative Emperor of Rome". An earlier book by Brown Angels and Demons, depicts the Church as involved in an elemental battle with Freemasonry.
反天主教 当代的反天主教
除了标准的新教论战的比喻，天主教反基督和巴比伦等现代反天主教爭議主题的妓女列入其中，指责谋求世界霸权的教会异端，批評偶像崇拜和阴谋论的指责。
标准新教的论战是由美国福音派作家代表牧师约翰·道林，在他最畅销的書中，他指责罗马天主教会是“基督的全真教会的恶毒的敌人—她拥有无人认领被称为基督教堂—但是，随着长期腐败，邪恶的人也看穿她的三冠王，她是敵基督的。
希斯录的《两个巴比伦》（1858年）宣称罗马天主教发源于巴比伦神秘宗教，其实行带有异教徒的色彩（偶像崇拜）。
背弃天主教的神父Charles Chiniquy著有50 Years In The Church of Rome和The Priest, the Woman and the Confessional（1885年），也将罗马天主教描绘成异教。
Avro的曼哈顿的书“梵蒂冈的大屠杀”（1986）“，”梵蒂冈十亿”（1983）和”梵蒂冈莫斯科联盟”（1982）认为，教会的工程师战争统治世界。
反天主教 当代的反天主教
希斯洛普的和Chiniquy的十九世纪​​论战和一系列的基础上由著名现代反天主教和漫画书的Avro曼哈顿工作的组成部分传道杰克小鸡谁也指责教宗配套使用的共产主义，耶稣会士煽动革命和策划的大屠杀的。据小鸡，天主教会是“巴比伦妓女”中的启示录的图书提及，并会带来撒旦新世界秩序之前，它是由耶稣基督破坏。小鸡声称天主教浸润和企图摧毁或损坏的一切其他宗教和教会，以及它使用各种手段，包括诱惑，取景和谋杀压制批评。画上的阿尔贝托·里维拉的想法，小鸡还声称，天主教会有助于塑造伊斯兰教作为一种工具来引诱人们远离基督教在他所谓的伊斯兰教的阴谋。
理查德·道金斯在他的畅销书上帝错觉（2006年）断言，一个天主教教养促进内疚人（167页）的“半永久状态病态内疚由罗马天主教遭受具备正常的人性弱点和不智力正常的。讨论文书的性虐待在爱尔兰的后果，他还建议，“可怕的性虐待毫无疑问是，损害是可以说是比把孩子送進天主教会，在第一时间造成长期的心理伤害少”（317頁） 。
从宗教改革的时候到今天，天主教会一直是被讽刺和幽默的目标。这样的讽刺和幽默的范围从轻微艳舞恶性攻击。天主教神职人员组织，如天主教联盟监视器，特别是圍攻和贬义的指責，表达對他们的反对和抗议。
反天主教 各国反天主教
美国圣公会史学家菲利浦·詹金斯，在書中反天主教：最后的可接受偏见（牛津大学出版社2005年国际标准书号0-19-515480-0）认为，一些人谁否则避免种族，宗教，种族或性别群体得罪成员都毫无保留的宣泄教徒的仇恨。在20世纪早期，美国哈佛大学教授老阿瑟·施莱辛格米反对对天主教徒的偏见，“最深的偏见在美国人民的历史”的耶鲁大学教授彼得Viereck曾评论说：“反天主教是自由派的反犹太主义。”
2006年5月12日的盖洛普民意测验表明有30%的美国人对天主教信仰持不赞成态度，57%的美国人对天主教信仰持赞成态度。不赞成的比率高于2000年，但低于2002年。當中白人新教徒及天主教徒對天主教持肯定態度，而无宗教信仰者及非基督徒則多數持否定態度，他們對天主教的教义持負面看法，而神職人員的性醜聞及贪婪，天主教对同性恋的观点，和独身神职人员使那些對天主教持負面看法的名单上。2012年一个较新的盖洛普民意调查显示只有4％的美国人對天主教徒持“非常负面”的看法
2000年，莱斯Balsiger在俄勒冈州多个城市进行反天主教运动。
反天主教 各国反天主教
许多女权运动和LGBT（女同性恋者、男同性恋者、双性恋者与跨性别者）激进分子批评天主教对于性、避孕和堕胎的观点。与传统的反天主教形式不同，反天主教者并不仅仅是因为它是天主教而反对，而是针对其特别的立場，即使天主教相對於其他更保守的新教教派來說相對開明，但仍持反對看法。
反天主教活动人士，如威廉·多诺霍引用这是反天主教偏执，反对者争辩说，一个组织的实际位置上的问题，批评不构成偏执。
在2007年1月30日，美國民主黨候選人约翰·爱德华兹2008年美國总统选舉初選期間聘请了阿曼达作为广告活动的顧問反對團體對她采取了进攻，以她的一些早期作品，她声称教会试图“证明公司厌女症与[...]上古神话”，并公开要求爱德华兹竞选團體结束马科特的任命。马科特随后辞职，理由是受到“性暴力，威胁邮件”。
一些同性恋激進活动家与天主教关系十分惡劣。在1989年艾滋病联盟成员和妇女組織动员人士打乱周日弥撒，在圣帕特里克大教堂抗议教会对同性恋，安全性行為和使用避孕套的保守態度。抗议者其後被捕，至少一名抗议者扔已使用的安全套在教堂祭坛，亵渎彌撒。
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按照耶稣会神父詹姆士·马丁的说法，美国娱乐业对于天主教有“两个头脑”，他说道：
马丁又说，虽然天主教有不可抵御的魅力，但是娱乐业也最为显著地轻视天主教。"好像制片、导演、编剧和电影制片人的感觉迫使被鼓吹他们与他们保持在这样的奴隶制度的差异建立自己的知识产权的诚意。不过，马丁认为，“正是电视已经证明了反天主教的題材是写作中最肥沃的土壤。当神父出现在电视节目，通常显示为恋童癖者或白痴，也很少看到在做自己的工作。”
在巴西度假題材的電影'我们的阿帕雷西达圣母'，在被称为一个小插曲普世教会王国神＃的“踢圣的”“踢了圣徒”的主教五旬节普世教会的神的王国​​多次击败说守护神的雕像。
已经带来了积极的反天主教问题中脱颖而出的一组是關於天主教联盟的宗教和民权。成立于1975年，由维吉尔百隆，威廉·多诺霍的领导下，组织天主教聯盟，反擊那些电影對天主教的批評及嘲諷。天主教联盟已经对这种娱乐产品如神圣的没什么，牧师和科珀斯克里斯蒂提出訴訟。1999年10月，他们在纽约时报购买了一整版的广告，声讨名利场杂志对其涉嫌向反天主教的團體倾斜。
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2004年多诺霍宣称“好莱坞被仇恨基督教、特别是仇恨天主教的犹太人长期控制。[...]好莱坞像喜歡肛交。”
2006年10月，明尼苏达州的天主教上层领袖呼吁明尼苏达大学校长罗伯特·Bruininks重新考虑大学容許一部反天主教的爭議舞台劇上映，他们被视为反天主教争议发挥了难得的一步。 “教宗和女巫”，讽刺教宗的偏执，药物腐坏的白痴和梵蒂冈的腐败，引起了愤怒，秋天全国天主教团体和一些当地的教會、圣保罗和明尼阿波利斯总教区大主教哈里·弗林，以及来自克鲁克斯顿主教薇诺娜，写信给州的160万天主教徒。他们敦促Bruininks重新思考應否播出有關戏剧。丹尼斯·麦格拉思，圣保罗和明尼阿波利斯总教区的发言人，说他不记得国家的主教曾提出这样的要求。该大学表示，它没有计划停止舞台劇播放。
近年来，足球一直是很多在苏格兰的宗派偏见的一幕。通过格拉斯哥对手凯尔特人足球俱乐部（天主教有关）和格拉斯哥流浪（新教）的宗教背景对鸿沟的两边​​引发了更大的愤怒，变成宗派偏见和衝突。
反天主教 各国反天主教
天主教會被認为在社会中發揮了宗教的作用，但在其他时间，指俄罗斯正教会被國家操纵，被用以打击天主教。
以色列的反天主教起源于1948年这个犹太人国家成立之时。当时有几个天主教徒占多数的村庄，例如Kafr Bir'im和Iqrit，都被以色列国防军用强制手段减少人口。1948年以后，天主教神父被驱逐出这个国家，许多教堂被占用、关闭或强迫出售。最近以色列拒绝并试图阻止任命天主教會任命巴勒斯坦人為主教。以色列政府1998努力阻止圣座任命加利利总主教被梵蒂冈和其他国家的谴责。以色列怀疑和敌视天主教神职人员，导致事故，如2002年10月的拘留和骚扰希臘大主教埃利亚斯Chacour和大主教布特罗斯Mouallem，防止他离开耶路撒冷，以防止他参加在伦敦的宗教会议。近年以色列政府與教廷關係改善。
31冰淇淋
巴斯金-羅彬斯（英語：），或較常被譯稱為31冰淇淋，是發源於美國南加州的跨國連鎖冰淇淋專賣店，由艾文·羅彬斯與伯頓·巴斯金於1945年創立，以隨時都能提供31種冰淇淋口味而著稱，是世界上最早誕生的加盟連鎖冰淇淋店之一。今日已成為全球最大的連鎖冰淇淋專賣店之一，開發的冰淇淋口味已超過一千種，並在48個國家擁有6300家以上門市，其中有半數位於美國本土，日本則以590家以上的數量位居第二。
目前31冰淇淋是唐金集團（）旗下品牌，集團旗下其他品牌還包括了Dunkin' Donuts與Mister Donut。總部設於麻省的坎頓。
31冰淇淋 特色
31冰淇淋向來以最多的冰淇淋口味著稱，相傳兩位創始人堅決相信來店裡享用冰淇淋的客人們應該要擁有選擇不同口味的機會，因此將隨時都有31種口味、一個月31天每天都可以選擇不同口味的冰淇淋，制訂為該品牌的政策。在經年累月的累積之下，31冰淇淋擁有超過1000種以上的冰淇淋配方資料庫，並根據此資料庫每個月更換分店內的口味名單。然而有說法認為，31冰淇淋的兩位創始人雖然的確是以喜歡研發創造嶄新冰淇淋口味而出名，但31種口味與品牌商標中的「31」這數字，卻是出自於專業廣告公司之手：1953年時巴斯金-羅彬斯雇用了卡森-羅伯斯廣告（，今日奧美廣告前身）替他們規劃品牌包裝，並由該廣告公司建議使用31種口味的概念，設計出日後廣為人知、繪有粉紅色及棕色圓點（象徵氣球）、使用馬戲團風格字體的品牌商標。
除了有許多口味可以選擇外，31冰淇淋的另一個知名政策，是他們提供給顧客用來試吃用的粉紅色小湯匙。由於31冰淇淋經常推出前所未見的新口味產品，為了確保顧客都能在實際購買後滿意他們所做的選擇，因此免費提供顧客一小湯匙的冰淇淋作為試吃。
31冰淇淋 特色
31冰淇淋的成功並不只歸功於其眾多的口味選擇，該公司也非常擅長與時事或其他產業結合的行銷手法，推出限時口味吸引顧客。例如1957年當道奇棒球隊將主場自紐約布魯克林遷至洛杉磯時，31冰淇淋推出了「棒球瘋」（）口味以茲慶祝；1964年當英國的披頭四合唱團風潮席捲美國時，他們則推出「披頭瘋」（）口味來應景；1969年當阿波羅計畫首次登月成功，「月球起司蛋糕」（）口味也因應而生；1976年31冰淇淋推出「福吉谷福吉」（），以慶祝美國獨立200週年與福吉谷國家歷史公園（）的設立；1990年的「戈巴巧克力」（）則是為了對結束蘇聯共產政權的戈巴契夫致敬。除了配合時事之外，與娛樂產業相結合作為造勢也是31冰淇淋擅長的作法，從最早的0031 Secret Bonded（配合系列電影，1965年），「邁阿密冰」（，配合當時走紅的警匪片《邁阿密風雲》（），1980年代），「史力加旋風」（，配合動畫電影《史瑞克》，2002年），「的三拳（，配合動畫電影《》，2003年），以及，「企鵝旋風」（）與「水花四濺」（，配合動畫電影《》，2007年）等等。
31冰淇淋 歷史
31冰淇淋創始人之一的艾文·羅彬斯（）是一家乳製品公司的老闆之子，他自青少年時期就經常在家中所擁有的冰淇淋店中打工，對於像是香草與巧克力這類傳統冰淇淋口味，感到厭煩無趣，因此開始嘗試在傳統口味的冰淇淋中加入像是水果與糖果之類非傳統的材料，製作出嶄新的冰淇淋口味。羅彬斯在1939年至1945年的二戰期間加入美國陸軍，擔任後勤士官駐紮於加州，繼續在軍隊中製作新口味冰淇淋供應士兵們享用。他在退伍後，貼現了別人送給自己作猶太教成人禮賀禮的6000美元保險契約，在1945年12月於加州格蘭岱爾開設了屬於他自己的店面「雪鳥冰淇淋店」（），當時店中已經有21種特殊口味的冰淇淋可以選擇。
31冰淇淋 歷史
另一方面，伯頓·巴斯金（）在芝加哥一間酒店裡開了一家男裝店，他在1942年時娶了羅彬斯的姊妹，雪莉·羅彬斯（），巴斯金與羅彬斯二人成了姻親。羅彬斯對巴斯金說，賣冰淇淋比賣領帶和襯衣有趣得多了。於是巴斯金在1946年，在洛杉磯北邊的城鎮帕沙第納開設了伯頓冰淇淋店（）。同年，巴斯金與羅彬斯決定一起合夥開設連鎖冰淇淋店，並且用擲硬幣的方式決定誰的名字該排在前面，結果巴斯金贏了這賭注。第一家以巴斯金-羅彬斯為店名的新店同樣開設於帕沙第納，他們在1948年時將連鎖店的數量擴增到6家之多。然而，隨著分店一家一家開設，兩人發現光是管理各分店的營運就已經佔用掉他們大部分的時間，而沒有辦法投入更多心力在他們真正的興趣——研發新口味的冰淇淋——之上，為了解決這問題，兩位創始人決定將開設分店的授權賣給其中一家分店的經理（31冰淇淋一號店，位於格蘭岱爾），開創了加盟連鎖冰淇淋店產業的先河。從此之後，各分店的經營陸續開始由對冰淇淋產業有興趣的店長／店經理自行負責，但店內所銷售的冰淇淋，則是統一由總店製造供應。
31冰淇淋 歷史
1949年，分店數量已經擴張到43家，為了供應日漸增加的分店之需求，原本在總店製造的冰淇淋開始供不應求。於是，巴斯金與羅彬斯買下一座位於加州柏本克的生產工廠，成為該品牌第一座中央工廠。1953年，透過專業廣告公司的規劃，正式制訂了31種冰淇淋口味的概念與將「31」這數字加入品牌名稱中，成為今日所熟知的巴斯金-羅彬斯31冰淇淋（）。1959年時，31冰淇淋在亞利桑納州鳳凰城開設了第一家加州以外的分店，並在接下來的十年間迅速擴張規模，成為全美國超過400家分店的大企業。
31冰淇淋 歷史
1967年時，創始人之一的巴斯金心臟病發過世，31冰淇淋也在隔年（1968年）被聯合果品公司（現為金吉達品牌國際）所收購，並在1972年時首度在證券市場掛牌。1973年，當聯合水果被總部設於英國倫敦的食品公司約瑟夫·里昂（）收購時，31冰淇淋也連帶轉手成為外商子公司。1973年12月19日，知名日本點心製造商不二家設立了子公司「B-R日本」（），並於隔年（1974年）1月透過股權出售增資的方式，轉型成與美國的巴斯金-羅彬斯合資擁有的子公司，替31冰淇淋進軍日本市場鋪路。1974年，31冰淇淋在比利時布魯塞爾開設了美國本土以外的第一家分店，正式進軍國際市場。
1978年時，約瑟夫·里昂公司與大型英國酒業集團聯合釀酒廠（）合併，組成聯合-里昂集團（Allied-Lyons），多年後的1994年時，聯合-里昂集團又與墨西哥起家的佩卓·多美（）合併成為聯合多美集團（）。聯合多美集團在2005年時遭法國的酒業巨擘保樂力加集團（）購併，並在購併之後將不屬於酒類產業的幾個品牌自母集團中拆分出來成立唐金品牌公司（），出售給由貝恩資本、湯馬斯·李合夥集團（）與凱雷集團等幾家私人控股公司所組成的團隊。
31冰淇淋 歷史
日本是31冰淇淋除了美國本土以外，無論是分店數量還是冰淇淋銷售量都排名第二的單一市場。與美國本土的民眾習慣使用的「」稱呼不同，在日本人們只熟悉「31冰淇淋」（，的片假名拼寫）這般的稱呼方式，事實上，該品牌在日本也是以「31冰淇淋」的名義註冊的。在日本的31冰淇淋主要是以位於百貨公司美食區或高速公路服務區的小規模店面為主，除了冰淇淋、聖代與相關凍飲等美國31冰淇淋也有的產品品項之外，部分日本31的分店也銷售比較特殊的冰淇淋口味之可麗餅產品。
31冰淇淋在日本的運作始於1973年（昭和48年）12月，由日本知名食品生產商不二家投入4000萬日圓設立了「B-R日本株式會社」（），並在隔年1月與美國總公司合作再增資1億6000萬日圓正式成為國際合資企業，開始在日本開設包含了直營店與加盟店在內的銷售網。1979年時B-R日本在靜岡縣東郡小山町建立第一家位於日本的授權生產廠，初期冰淇淋年產量為200萬加侖。
1985年時，配合「31冰淇淋」這品牌名稱，公司名稱正式變更為「B-R三一冰淇淋株式會社」（）。該公司的股票在1987年12月時，正式在日本的JASDAQ證券交易所掛牌。
31冰淇淋 歷史
台灣曾在1983年（民國72年）時引進31冰淇淋與唐先生甜甜圈，並掀起一陣進口連鎖冰淇淋品牌引進台灣的風潮，跟隨其進入的還包括了醉爾斯（Dreyer's）、雙聖（Swensen's）等牌子。相對於台灣當時主流的冰淇淋品牌，31冰淇淋初期引進時一球50元台幣的價位可以說是非常昂貴，因此業者打出「每逢31日就有31元特價」的促銷活動，而打響了品牌知名度。然而由於營運狀況不如預期，31冰淇淋與其兄弟品牌唐先生甜甜圈在引進台灣幾年後悄然下市。
2007年時，以紡織業起家、並且擁有連鎖超級市場「裕毛屋」的裕懋興業重新將31冰淇淋引進台灣；爾後於2009年脫離裕懋興業，成立三一冰淇淋股份有限公司。。但與1983年時第一次引進的31冰淇淋不同的是，台灣三一冰淇淋這次引進的是日本31冰淇淋生產的冰淇淋，除了使用與日本31冰淇淋相同的品牌商標外（美國的31冰淇淋已於2006年時更新了企業識別標誌），包括冰淇淋的口味與可麗餅的銷售，也都與日本31雷同，展店初期也被視為日本31冰淇淋的海外分店。至2013年台灣共有13家分店，同年台灣三一冰淇淋也隨著日本31冰淇淋，更新商標至與美國31冰淇淋現用相同的2006年版商標。2014年年底因不敵超商霜淇淋風潮及總公司權利金和展店要求，再度退出台灣市場，後於2018年10月再度回歸台灣市場。
2008年陝西松茂集團引進31冰淇淋至中國大陸，除保有原英文商標外，又另採英文名音譯為中文商標「冰淇淋」，至2014年已有超過100家分店。
走馬
走馬（）是日本將棋的棋子之一。只在大局將棋出現。
澳門車輛號牌
澳門車輛登記號碼，是澳門的汽車牌號（俗稱：汽車牌號「車牌」或「車牌號碼」）。
牌照在澳門回歸前由澳門市政廳負責發出。回归后曾短暂由臨時澳門市政局發出；2001年1月1日起由新组建的民政總署負責签发；2008年5月13日起，由新组建的的交通事務局負責签发。
澳門車輛號牌 簡述
在澳門行走的車輛需要在車頭及車尾各展示一張汽車牌號。牌面由塑料製成，使用黑底白字（此外，免稅車輛採用黃字），首尾車牌同樣，長闊介乎8至11公分之間。現在的標準於1960年代起使用。而澳門車輛註冊號牌格式標準則類似葡萄牙車輛註冊號牌（1937年至1992年款式）。
澳門車輛號牌 登記號碼編碼系統
「T」車牌：取自葡萄牙語Temporária，意思為暫時制度。意思代表車輛只是暫時投入行駛在澳門。
新車的試車車牌分為兩種，一種是「ES」車牌，而另一種是「EX」車牌。車商可按其實際需要而以其名義申請「ES」車牌，或因新車註冊而為車主代辦申請「EX」車牌︰
在回歸之前，「EX」字母放在兩位數字的後方，並在數字前方加入「AL」字頭。
正式車輛編號將會進行抽籤，抽籤結果於工作日下午五時在交通事務局網站公佈。
2021年9月或之前所發出民用及商業車輛的登記號碼是澳門的葡萄牙語「」的首個字元「M」字加以一個英文字母配以一組4位數字（10-00至99-99），英文字母之後，及每2個數字就會有一個「-」的符號。民用車輛的使用黑底白字；免稅車輛則使用黑底黃字，在1997年起生效，包括作集體運輸乘客之車輛（如巴士及旅遊車）、集體運輸傷殘人士之車輛、專用作接送學校學生之車輛，以及只使用石油燃料替代能源的新機動車輛（如純電動汽車或燃氣汽車）之企業或團體的車輛。公共巴士服務自新公交經營模式後，所有巴士首兩年需繳稅，兩年後免稅，並由政府退回首兩年稅予營運公司。
澳門車輛號牌 登記號碼編碼系統
重型電單車的登記號碼編碼系統與民用及商業車輛的方法相同。而輕型電單車的登記號碼編碼系統是以「CM」作開頭（即葡萄牙文CicloMotor的簡寫），然後配以4-5個數字，但亦有1-3個數字組成，唯目前市面數目較為罕見，前輟不使用0開頭，與前者不同，輕型電單車的車牌為白底黑字的，免稅輕型電單車則使用黑底黃字。在1980年之前，輕型電單車車牌為純數字組成，最多為4位數字，使用銅板、鍍鉻及蝕字材質，而更早期在數字的前輟更有市政廳標誌。後因交通意外較多，政府才將輕型電單車正式納入車牌管理體制內，並冠以「CM」作開頭。
澳門車輛號牌 登記號碼編碼系統
澳門政府各部門所用的車輛與民用及商業車輛的方法一樣，只是澳門政府的車輛所配以的一組4位數字是由「00-01」至「09-99」的，因此在澳門街道上見到車牌號碼中的首個數字為「0」的必定為政府車輛。此外，由2002年10月1日起，各政府車輛也會在車牌的側面掛上一個鵝蛋型狀的塑膠牌寫上所屬的政府部門（但中央人民政府駐澳機構，如中央人民政府駐澳門特別行政區聯絡辦公室、外交部駐澳門特派專員公署等除外；便衣警車 亦不設有「鵝蛋牌」，而配有「MH-0×-××」、「MW-0×-××」的車牌號碼。同時有關機構的車輛亦配有來往中澳兩地的「粵Z」車牌。有趣的是，上述有關車輛的澳門車牌和「粵Z」車牌的號碼是完全一致的）。另外，有部分政府車輛採用MW-0字頭車牌，但暫時未知相關部門名稱，而該等車牌已發出10個。常見的是市政署的MC字頭車牌。而市政署的車牌字頭都是「M×-01」字頭的。至於政府電單車的號碼分配方法也是同上（輕型電單車除外，因為輕型電單車的分配方法是用數字分配，不會另外配給，但必定有「鵝蛋牌」）。
澳門車輛號牌 登記號碼編碼系統
而在1960年或之前，警車會在車牌尾輟顯示「P」（代表 Polícia）；消防車則會在車牌尾輟顯示「C.B.」 (代表Corpo de Bombeiros)；經濟服務車輛在車輛尾輟顯示「SE」（代表 Serviços de Economia） ；公共工程車輛在車輛尾輟顯示「OP」（代表 Obras Públicas）等等。
直至2020年6月為止，全澳總共有2115部政府車輛。
過去在澳門的葡萄牙軍車以「SM」作開頭。後來，葡萄牙將陸軍軍車車牌編號劃一以「ME」、「MG」及「MX」作開頭，因此在1976年之前「ME」及「MG」車牌亦在澳門使用，自此葡軍撤出澳門後，這些車牌亦轉為民用及商業車輛用途。
其中，車牌開首字母「MG」，代表Ministério da Guerra，意思為戰爭部專用，該部門後來在1950年更名為陸軍部。車牌開首字母「ME」，代表Ministério do Exército，意思為陸軍部專用，在1950年起啟用，逐漸取代「MG」車牌。   而「SM」含義可能指Ministério das Subsistências e Transportes，代表國務的民生交通部。
澳門車輛號牌 登記號碼編碼系統
其實澳門也允許廣東的車進入，但由於澳門面積太小，只配給廣東內與澳門有業務關係的政府部門使用，而且數量在個位數。這類牌子的審批權限同樣都在广东省公安厅交通管理局，澳門方面只協助辦理流程。
現實澳門內地駕照互認是資格的互認，而不是車輛可以直接從內地進入澳門。
2023年4月27日，廣東省交通運輸廳和澳門交通事務局簽署了《粵澳跨境巴士和計程車配額安排》，隨後在年底起跨境營運巴士商推出新的粵澳巴士，澳門車牌格式為「GC-××-××」。
由1999年12月20日中午開始，在 中國人民解放軍駐澳門部隊進駐的車輛車輛登記號碼開首字母為「ZA」，為普通話ZhuAo（駐澳）的漢語拼音縮寫，然後配以「0」字以及3個數字，可以算是民用及商業車輛與政府車輛的特別版本。
駐澳解放軍所以使用的ZA車牌，字體及車牌大小參照中國大陸汽車牌號格式，採用西德字體，與澳門一般車牌的字體和車牌大小不同；但顏色及字元格式則按照澳門車牌規格，顏色黑底白字，字元格式「ZA-XX-XX」。而該等車牌不受交通事務局管理。
澳門車輛號牌 登記號碼編碼系統
首部進入澳門的駐澳部隊車輛為「ZA-00-26」。
隨著港珠澳大橋於2018年10月24日啟用，港澳兩地車牌概念也因而出現，供香港私家車使用的常規配額共有300個，分為公司配額及個人配額兩類，每類配額各有150個，有效期為三年，由運輸署發放。公司配額供在港澳兩地均有註冊的公司，或在澳門有關連公司的香港註冊公司申請；個人配額則供在澳門從事受薪工作或開設公司的香港永久性居民申請。持有有效配額的私家車可以經大橋進出澳門市內，不限次數，有關安排類似現時粵港兩地牌跨境私家車。由香港前往澳門之非營業車輛獲得澳門當局豁免只需懸掛香港牌號即可進入澳門市區，往來港澳兩地之營業車輛則需同時懸掛澳門及香港牌號（「M×-××-××」或「HK-××-××」）。而大部分澳門往香港車輛都會採用「ZM」字頭香港車牌。2024年7月，由於「ZM」字頭的香港車牌即將用罄，「ZN」字頭隨即用在緊接獲批的赴港配額車輛。
澳門車輛號牌 特別編碼
澳葡政府時，澳門總督座駕不會掛上一般車牌，而是掛上一個鑲嵌有GM（葡萄牙文的簡寫）字樣，兩字之間是澳門盾徽的一個車牌。
而在海外省制度仍未被廢除時，澳門總督座駕則會被掛上一個鑲嵌有GP（葡萄牙文Governador da província的簡寫）。更早期的澳門總督座駕會直接掛上Governador 車牌。
天主教主教公署座駕除掛上一般車牌外，還會掛上鑲嵌有PE字樣的專屬識別徽號。PE代表Paço Episcopal，即主教公署。
屬外交或領事團成員之車輛除掛上一般車牌外，還會掛上鑲嵌有白底紅字的CC或CD字樣的專屬識別徽號。 早年會當作一般車牌用途。
CC: Consular Corps，意思為領事 ；CD: Diplomatic Corps，意思為外交。
在澳門賽馬會場內專用的機動車輛，車牌以黃底白字「MJC」作開頭。
為方便識別的士，除掛上一般車牌外，還會掛上鑲嵌有TAXI為字樣的半圓專屬識別徽號，下方配以1-4位數字組成。其中紅底白字是澳門市政廳發行的永久車牌；綠底白字是海島市市政廳發行的永久車牌；黃底黑字是八年牌照車牌；白底紅字是特別的士車牌。
澳門車輛號牌 特別編碼
在澳門用作學車作途之車輛，在學車場（駕駛學習暨考試中心）內或外都需掛上鑲嵌有藍底白字的L學車字樣的識別徽號，在更早期則掛學INSTRUCAO車字樣的識別徽號。當考試時，則需掛上鑲嵌有橙黃底黑字考車EXAME字樣的識別徽號。
總重量超過3,500kg或總長度超過12m的所有長車車輛或車組，應在車後壁板裝置一個或兩個由黃色反光及紅色螢光物料製成的牌，以作訊號指示；底盤車輛、用作蓬車的特殊輕型車輛及有裝甲防護的輕型客車除外。
其中，長車應以底為反光黃及邊緣為螢光紅，黑色字體之「VEÍCULO LONGO」牌作訊號指示︰
2019年12月18日，中共中央總書記、中國國家主席習近平訪問澳門，澳門政府安排設有「AA-20-19」車牌之座駕接載，象徵2019年。
2024年12月18日，中共中央總書記、中國國家主席習近平訪問澳門，澳門政府特別配備「M-00-25」車牌之座駕接載，象徵澳門特區成立25週年，其夫人則使用「AA-00-25」，其他高級官員則使用「MH-00-01」，在交通事務局上均沒有該這些車輛任何車牌註冊紀錄。
澳門車輛號牌 短期性特別編碼
在澳門主權移交前後期間，葡、中雙方官員在各個儀式場館間的交通安排，由澳葡政府發出的特別車牌。牌面是綠底黃字。
為了配合澳門東亞運動會的成功舉辦以及方便各貴賓在澳門在任何地方上落的安排，治安警察局交通廳聯同2005年東亞運動會澳門組織委員會達成協議，在2005年10月25日至11月9日期間特設有250部寶馬房車，分別以1至250為「車輛登記號碼」。牌面是白底紅字，並由橘色的幼邊包圍著。在「車輛登記號碼」的左面印有澳門東亞運的會徽，而右下角則寫著「MEAGOC」的字樣，即2005年東亞運動會澳門組織委員會的英文簡寫。值得一提的是這種車輛登記號碼在澳門是歷史上的首次之外，也是首次採用香港車輛登記號碼的反光的物料製成的。
澳門車輛號牌 短期性特別編碼
為了配合首屆葡語系運動會的成功舉辦以及方便各貴賓在澳門在任何地方上落的安排，治安警察局交通廳聯同2006年葡語系運動會澳門籌備委員會達成協議，在2006年10月2日至10月20日期間特設有康達、平治房車共350部，分別以1至350為「車輛登記號碼」。牌面是白底紅字，並由綠色的幼邊包圍著。在「車輛登記號碼」的左面印有葡語系奧林匹克委員會總會的會徽，而右面則印有2006年葡語系運動會的會徽。車輛登記號碼的物料也是採用反光的物料製成的。
為了配合第二屆亞洲室內運動會的成功舉辦以及方便各貴賓在澳門在任何地方上落的安排，治安警察局交通廳聯同2007年亞洲室內運動會澳門組織委員會達成協議，在2007年10月20日至11月6日期間特設有多種品牌房車超過500部，分別以由1起為數目為「車輛登記號碼」。牌面是白底紅字，在「車輛登記號碼」的左面印有亞奧理事會會徽。車輛登記號碼的物料也是採用反光的物料製成的。
澳門車輛號牌 香港車
擁有常規配額的香港車輛進入澳門：
透過往來港澳（市內）常規配額入境的香港私家車無須掛上澳門車牌，只需在車上張貼澳門發出的電子標籤、識別標誌及車輛邊境通行證。
澳門車輛號牌 個人專用註冊車牌
根據1998年4月8日《澳門政府公報》第14期第二組的經市政執行委員會通過的《個人專有註冊規章》，車主可申請個人專有註冊車牌，直至2023年為止，共發出27個個人專有車牌編號，並按購買個人專有註冊編號當時適用的費用，即每個個人專有車牌編號費用是澳門幣200萬元 (2016年之前只需100萬元)。截止2023年12月31日為止，澳門個人專用特別車牌共有21個。
個人專有車牌顏色以紅底黃/金字，申請人亦可使用非規定顏色，但需收取附加費20萬元。針對車牌的內容有相關規章規範，最基本內容不能涉及不雅用語。 主要分有下述三類規定︰
澳門車輛號牌 其他
古董車號牌：藍底白字的「H」字牌，因受業界較大回嚮後，目前暫緩推出。 其定義一般指註冊時間超過25年以上的車輛，以方便未能通過2017年7月1日實行的廢氣檢測車輛使用，只準許在星期六、日及澳門公眾假期行駛，期間如有社團車會或私人機構主辦的老爺車活動，可向政府申請行駛。如從外來購入老爺車來澳並領牌駕駛，外購的車輛必需車款年份達到30年，並齊備正式登記及通過"FIVE"機構認可。
北斗市
北斗市（日语：／ Hokuto shi */?）是位于北海道渡島綜合振興局中部的城市，是北海道最早栽種水稻的地區。南邊面向津輕海峽和函館灣，東邊與函館市接壤，東南部為函館平原，西部是山區地形。當地以農業和漁業為主，由於緊鄰函館市，因此發展成為函館市的衛星城市。近年來東部的上磯和大野地區正開發成函館市的工業區。
北斗市於2006年2月1日由上磯郡上磯町和龜田郡大野町合併成立，是渡島支廳第二個誕生的城市，人口在廳內僅次於函館市。在城市成立之時，由於希望新成立的城市在未來可以像北斗七星一樣散發光芒，成為其他城市的典範，因此以「北斗」作為新城市的名稱。
其日文發音與位於日本山梨縣的北杜市同樣皆為「Hokuto-shi」。
冒牌天神2
《冒牌天神2》（英語：）是一部於2007年上映的美國奇幻喜劇電影，為《王牌天神》（2003年）的獨立續集。史蒂夫·歐迪克爾克編劇，湯姆·薛迪亞克執導。根據史蒂夫·克倫和馬克·歐基夫於原創電影中創作的角色故事改編。史提夫·卡爾、摩根·費里曼、勞倫·格雷厄姆及約翰·古德曼主演。
電影的製作始於2006年1月。幾家視覺效果公司為眾多動物和片尾的洪水場景製作CGI。電影完成製作時，其已成為當時製片費用最昂貴的喜劇電影；該紀錄後來被《MIB星際戰警3》所超越。2007年10月，發布電影的DVD和HD DVD版本。
《王牌天神續集》於全球的總票房低於其製片預算1.75億美元，並收穫普遍的負面評價。值得注意的是，於電影中使用的動物大多受到不佳的待遇，但環球影業強調給予動物的條件是在可接受的範圍內。電影裡也因為涉及宗教的刻畫引發爭議。
冒牌天神2 劇情
原本是電視新聞主播的埃文·貝斯特（Evan Baxter，史提夫·加維飾演，出現在《王牌天神》中的主播）以「改變世界」為口號，當選紐約州聯邦眾議員；他對事業充滿熱情，極為注重儀表，但對小動物和環境卻缺乏愛心。為了到美國國會履任，他帶著妻子瓊安（Joan）和三個孩子離開舊居布法羅，搬到華盛頓近郊的維吉尼亞州名望山社區（Prestige Crest）。當他雄心勃勃地上任，立即受到資深眾議員恰克·隆恩（Chuck Long）的勸說，連署支持後者起草的土地使用權法案；埃文受寵若驚，很快地答應了。
冒牌天神2 劇情
埃文認真工作，卻因此疏於與三個孩子相處；瓊安勸他向上帝禱告，使一家人更加親近，同時達成他改變世界的夢想。埃文雖對上帝缺乏信心，但仍照著瓊安的建議姑且一試；隔天起，他就接連遇到怪事，如貨運公司莫名其妙的向他送來「歌斐木」（聖經中建造諾亞方舟的木材），隨後上帝出現，並告訴他洪水即將來臨，讓他建造一艘方舟。埃文起初不肯放下國會的工作去建造方舟，但各種動物開始亦步亦趨地跟隨著他，同時，他的頭臉上開始長出理也理不掉的長髮長鬚，還被迫穿上件藏也藏不住的古代長袍，埃文從此無法照常到國會工作，只得從命，開始依古法建造方舟；瓊安以為他遇到了中年危機，但埃文和孩子們卻通過一起動手造方舟，重拾了親子相處的樂趣。一天，上帝通過電視上的天氣預報告訴埃文，9月22日中午出現將出現一場大洪水，這使他堅信必須在那之前造好方舟，才能保全家人和鄰居的性命。
冒牌天神2 劇情
幾天後，當隆恩擔任眾議院委員會主席，要向委員會介紹他的土地使用權草案及連署議員時；卻因為埃文以貌似挪亞的樣子出現，使他面目無光。埃文因此被眾議院停職，並成為新聞媒體和街坊的笑柄；對埃文失望透頂的瓊安留下他獨自建造方舟，帶著三個孩子回娘家去了。直到一段時間後，上帝化身為服務生出現在瓊安面前，向她講述了上帝是用「機遇」（例如使家人更加親近的機會），而非「神蹟」（例如憑空生出親近感）來回應禱告；瓊安突然醒悟，帶著三個孩子回到丈夫身邊，與他一起建造方舟。
當埃文一家在各種動物的協力下趕造方舟之際，埃文國會辦公室的職員過來告訴他，隆恩通過在名望山附近山區一座大壩工程中偷工減料，賺取了大筆不法利益，並企圖通過土地使用權法案，進一步染指其他國家公園用地，而法案表決的日期就定在9月22日。9月22日當天，豔陽高照；埃文將數百對動物裝上船，並盡力勸說眾人登船避難，但大家只是嘲笑他。這時，隆恩帶著警察和拆除方舟的法院命令來到現場；埃文拒絕對隆恩認錯，反而要他為自己過犯的悔改，隆恩悻悻然離去。
正當隆恩帶來的警察要執行拆船命令時，隆恩建造的大壩突然崩塌了，洪水傾瀉而下；原本對埃文嗤之以鼻的圍觀群眾紛紛隨埃文一家逃上方舟。洪水帶著滿載動物和人們的方舟冲向華盛頓，直到撞上國會山莊；這時，隆恩正要開始法案的表決。隨著大壩崩塌事件，隆恩過去的不法行為和推動立法的真實企圖曝光；埃文也因為拯救了無數的動物和人命而恢復了名譽。
事後，埃文履行對孩子們的承諾，全家一起去郊遊；這時上帝再次出現，告訴他要改變世界，其實只需要從「隨手做點好事」（英語：，縮寫恰為“ARK”，即方舟的英文單詞）做起。
影片最後，上帝更是在已有的十誡之外，追加頒布第十一誡——汝將跳舞，全體演員一起隨著音樂起舞。
冒牌天神2 演員表
主演《王牌天神》的金·凱瑞及並未出演此續作，金·凱瑞表示自己不希望將同樣的人物演兩次。
冒牌天神2 拍攝
由Bobby Florsheim和Josh Stolberg編寫的電影劇本最初的標題叫「方舟的激情」（The Passion of the Ark）2004年4月，Seven-studio將劇本以250萬美元的天價賣給新力公司，創下劇本的最高紀錄。環球影片公司立即加入，決定與新力一起合拍。並讓Steve Oedekerk、Steve Koren和Mark O'Keefe一起將劇本改寫為《衰鬼上帝》的形式。劇組完全拋棄了原始劇本，而且電影最後的字幕中也只有Steve Oedekerk的名字。劇組還邀請占·基利再度出演Bruce這個角色，但遭到拒絕，隨後，導演便決定啟動史提夫·卡爾做主演。
電影的最初預算是1億4,000萬美元，這已經使該片成為歷來喜劇電影成本之最。後來新增加的場景搭建，特效等問題將成本增加至1億7500萬美元。高額的成本使原片商索尼公司不得不放棄，並交給環球影片。部分預算被用來支付卡爾的出演費，據稱他一共獲得了500萬美元的演出費。由於電影大部分場景都拍攝於維吉尼亞，傳播媒體估計拍攝作業給當地帶來了2,000萬至2,500萬的收入。
冒牌天神2 拍攝
方舟的建造早在2006年1月就開始了，出現方舟的場景都是在Old Trail拍攝的。方舟的尺寸完全符合聖經的記載：450 英尺長，80英尺寬，51英尺高。方舟的設計圖也參考了幾本劇務人員兒時讀過的兒童讀物。劇組拍攝完方舟某個特定時期的外形，或到其他外景地拍攝時，工作人員才能繼續建造方舟。他們還為方舟造了一個混凝土基座，電影拍攝完成之後，拆除方舟和基座各花費了一個星期。
為了表現埃文每日都在瘋狂生長的頭髮和鬍鬚，三個化妝師每天都要耗費三個小時，使用一種特別的粘合劑來粘接假鬍鬚，而埃文的假髮則是單獨定制的，這種假髮是由人髮和犛牛毛混合製成的。由於埃文的特殊造型，在電影中，他也被大家戲稱為「山洞野人」、「Metrosexual」、「Unabomber」。關於埃文的服裝，設計人員參考了許多介紹諾亞那個時代的歷史資料，讓技術人員使用舊的纖維製作了這件「古董級」服裝。
電影的外景地選擇了維吉尼亞的多個地方，包括Crozet、 韋恩斯伯勒、里士满、 夏律第鎮和斯湯頓，還有一些場景拍攝於環球影片位於好萊塢的攝影棚。
冒牌天神2 上映日期
原定於9月在日本上映的計劃被取消。原因是Steve Carell在日本並不出名，而且以往的美國喜劇片在日本票房成績都不理想。
冒牌天神2 反響
爛番茄新鮮度23%，基於194條評論，平均分為4.5/10，而在Metacritic上得到37分，IMDB上得5.4分，評價兩極。
馬來西亞穆斯林信徒協會(PPIM)發起了抵制電影的行動，秘書長Maamor Osman說，電影將大洪水描述成一場喜劇，還把上帝附以人類的形象，這都是在侮辱穆斯林。《冒牌天神》當年就被禁播，但後來在該地區發行了DVD。《冒牌天神2》已於2007年8月23日在馬來西亞上映。
越瓜
越瓜（），又名、蔭瓜（台灣）、稍瓜、梢瓜、生瓜、艮瓜（河南），是短毛甜瓜（薄皮甜瓜）的一個栽培群，在東亞地區廣泛栽培。越瓜既可直接用于烹饪菜肴（如韩国的越瓜菜），又可制成腌菜。
在東莞一帶的居民往往在荔枝樹旁種植白瓜，一方面白瓜可以為荔枝驅蟲，另一方面白瓜有消暑的功效，可以消除荔枝的火氣及夏天的暑氣。所以當地居民會用白瓜來煲湯火，以解荔枝的熱。
陰菜
陰菜是中國廣東東莞東坑的特產美食，是一種利用未長成的蘿蔔，在沒有醃製的情況下掛在通風而沒有太陽照射的地方風乾（陰乾）後而製成的食物。一般會配合牛腱熬製湯水來喝。
巴尔干战争
巴尔幹（）战争指的是1912年到1913年期間在南歐巴尔干半岛上前後發生的第一次巴尔干战争和第二次巴尔干战争。
巴尔干战争 簡介
第一次巴尔干战争（1912年10月－1913年5月）的對戰雙方是巴尔干同盟諸国（希臘、保加利亞、黑山、塞爾維亞）與鄂圖曼土耳其帝國。結果鄂圖曼土耳其帝國戰敗，其在巴尔干半岛上的土地除伊斯坦堡附近的一小塊之外，全部割讓給同盟四國，同時阿爾巴尼亞獨立。其后由于戰後利益分配上的問題，又很快爆發了第二次巴尔干战争（1913年6月－8月），這次的交戰雙方分別是希臘、塞爾維亞、羅馬尼亞、土耳其與保加利亞。結果保加利亞戰敗，簽訂布加勒斯特條約，保加利亞割讓了大片土地。
巴尔干战争 結果
塞爾維亞經過這次戰爭，變得更加強大；這引起奧匈帝國的不安，兩國間的敵視成為後來第一次世界大戰的導火線。保加利亞由於被巴爾幹鄰國擊敗，因而轉向復仇主義，第一次世界大戰時加入同盟國（因塞爾維亞、希臘、羅馬尼亞皆為協約國成員），尋求恢復大保加利亞的光榮。
日本音樂著作權協會
一般社團法人日本音樂著作權協會（日語：），簡稱JASRAC（來自其英文譯名「」；日語通稱「」），是依日本《著作權等管理事業法》設立，並於日本國內經營音樂著作權集中管理事業的社團法人機構。總部位於位於東京的代代木上原。
JASRAC會從持有音樂（樂曲、歌詞）著作權的作詞者、作曲者、音樂出版業者中受取錄音權及演奏權等著作權的信託，對於音樂使用者進行使用許可（授權）、使用費的徵收與給權利者的分配、著作權侵犯的監視，並對侵犯著作權者追求法律責任等為其主要業務。總部位於東京都澀谷區上原，並在日本全國的主要城市設置了14個分支單位。JASRAC是現存日本國內著作權管理事業者中最古老的，其前身為1939年（昭和14年）成立的大日本音樂著作權協會（）。
日本音樂著作權協會
JASRAC因壟斷著作權收益（2005年為99.3%）而備受批評。由於絶大部份的唱片公司會在合約上要求作曲家把著作權讓給唱片公司以交換作曲費，所以很多時候作曲家並不擁有他們自己作品的著作權。就曾有創作者從來沒有因自己的作品，從JASRAC得到任何著作權收益分帳，卻在使用自己的作品時，被JASRAC要求繳交著作權費用，否則採取法律行動。其他批評還有財政透明度不足、高層收入過高、濫收著作權費用等。
媳婦的全盛時代
《媳婦的全盛時代》（韓語：，英語：）是韓國KBS於2007年7月28日起，晚上7：55至8：55播出的週末連續劇。
李水京曾在SBS《老天爺啊，請給我愛！》中飾演尹晶喜同母異父的妹妹，而上一檔的《幸福的女人》亦是由尹晶喜出演女主角。「兩姊妹」尹晶喜、李水京接連出演KBS週末劇的女主角，這可以說是一個奇妙的巧合。另一方面，金智勳與KBS電視台很有緣份，繼出演《黃金蘋果》及不久前播畢的《為尋花而來》後，今次還擔任此劇的男主角。
2008年，亞洲電視購買了播放權，更名為《立白洗潔精劇場：師奶愛鬥大》（節目由立白洗潔精冠名贊助），並於2008年5月7日起晚上8至9點播出。