hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
摩根大通 組織架構
摩根大通公司在美國擁有五家銀行子公司：摩根大通銀行，全國協會； 美國大通銀行，全國協會； 託管信託公司； 摩根大通銀行，WallStreet Online Investment Institute ，迪爾伯恩； 全國聯合銀行摩根大通銀行和信託公司。
出於向管理層作報告的目的，摩根大通的活動分為公司/私募股權部門和四個業務部門。 消費者和社區銀行業務，公司和投資銀行，商業銀行業務以及資產管理。摩根大通的投資銀行部門按團隊劃分：行業，併購和資本市場。 行業團隊包括消費者和零售，醫療保健，多元化的行業和運輸，自然資源，金融機構，金屬和採礦，房地產和技術，媒體和電信。
摩根大通 办公地点
摩根大通的公司总部现设于美国纽约市曼哈頓区的公园大道270號。2008年公司将投资银行业务总部迁往一街之隔的原贝尔斯登总部麦迪逊大道383号，并保留资产管理部于公园大道245号。而摩根大通的商业银行总部则位于芝加哥原芝加哥第一银行总部大楼内，信用卡服务部门与主要后台业务位于特拉华州的威尔明顿。同时公司在位于纽约华尔街附近的原大通曼哈顿银行总部第一大通曼哈顿广场（One Chase Manhattan Plaza）仍保留部分现金管理和证券服务业务。
在世界其它地区，摩根大通将负责欧洲、中东和非洲业务的總部設於倫敦金丝雀码头银行街25号，而亞太區總部設於香港（日本除外），并在50多个国家设置了办事机构。
摩根大通 争议事件
2012年5月10日，摩根大通宣布因交易失误巨亏20亿美元。2013年9月18日被美国证券交易委员会与联邦储备委员会等监管机构罚款9.2亿美元。
2024年9月24日，英国《金融时报》参考高级国防研究中心（C4ADS）收到的文件进行报道，指出摩根大通作为与汇丰集团旗下的恒生银行的中介，在2018年为瓦格纳在苏丹的幌子矿业公司Meroe Gold，经中国本土银行与一名卖家进行交易。该报道没有证据表明这些银行知道他们代表瓦格纳的幌子公司进行交易，因为付款时，Meroe Gold并未受到美国制裁，但为叶夫根尼·普里戈任自2016年以来一直受到美国制裁。摩根大通对报道作出回应，表示「在审查了向银行提供的有限信息后，没有发现任何与这些交易相符的记录」。
摩根大通 合伙关系
2019年5月2日，摩根大通和微軟宣布，他們將以合作夥伴關係去加速企業區塊鏈的採用，並使 J.P. Morgan 和 Microsoft 客戶能夠在雲端中構建和擴展區塊鏈網絡。
經尿道前列腺切除術
經尿道前列腺切除術（Transurethral resection of prostate，TURP）是一種泌尿外科的手術，用來治療良性前列腺增生症。前列腺又稱攝護腺，是男性特有的器官。在此手術中，醫師使用器械從尿道進入，以電刀將前列腺組織一片一片削下來，使尿道內徑變大，改善排尿功能。自1960年代問世以來，被許多泌尿科醫師認為是治療良性前列腺增生症最有效的方法。
經尿道前列腺切除術 適應症
良性前列腺增生症的患者，其排尿功能不佳，影響日常生活品質或危害身體健康，經保守治療（主要是藥物治療）無法改善者。
有以下狀況者宜優先考慮經尿道前列腺切除術：
有以下狀況者可能比較不適合經尿道前列腺切除術：
經尿道前列腺切除術 手術前評估
症狀嚴重度可以依照美國泌尿科醫學會設計的國際前列腺症狀評分表（IPSS）評估，共有七道和症狀有關的問題，每題從 0 分表示無症狀，到 5 分表示症狀嚴重，滿分 35 分。
尿路動力學檢查可知道患者排尿功能如何，其中尿流率圖可幫助醫師判定尿流是否受到阻塞，一般而言，最大尿流率若小於每分鐘15毫升，代表明顯的尿流阻塞。
經直腸超音波是從肛門插入超音波探頭，能清楚看到前列腺、膀胱、精囊等構造的形態，也能計算前列腺的體積，不過前列腺體積大小和症狀嚴重程度不見得一致。
膀胱鏡檢查可以從尿道進入，觀察前列腺造成阻塞的情況，同時也能看看膀胱裡面有沒有結石、腫瘤等問題。
經尿道前列腺切除術 手術方式
手術後的併發症：出血最常見，手術後第一個星期內要特別注意。血塊阻塞偶可見到，嚴重者要用膀胱鏡清除。低血鈉症是由於手術中灌純水到膀胱，部份進入患者血液中，使血液稀釋而鈉離子濃度降低，嚴重時會使患者意識不清。估計每次實施經尿道前列腺切除術，約有 600-900 毫升的水進入患者血液中，相當於人體血液容積的10分之一，現今醫師大多會注意灌水量，低血鈉症已甚為罕見。
經尿道前列腺切除術 其他替代療法
藥物治療：第一線藥物是甲型阻斷劑，如特拉唑嗪、多沙唑嗪（Doxazosin）、坦索羅辛（Tamsulosin）等。優點是效果快，服用大約一星期就可見效，缺點是可能出現姿勢性低血壓，因為這些藥大多有降血壓的效果。新一代的甲型阻斷劑有些幾乎不影響血壓，如坦索羅辛等。另外還有5α還原酶抑制劑，至 2006 年為止市面上有兩種藥，分別是非那司提（Finasteride）和度他雄胺（Dutasteride），長期服用可望使前列腺體積縮小20-30%。
姑息療法：如果排尿障礙已經太嚴重，或患者體力太差，手術無法解決問題（如長期臥床病人）時，只能用姑息療法維持一部份生活品質，例如留置性導尿管或間歇式導尿治療尿不出來的患者。更嚴重者，醫師預期半年以內都需要導尿的話，可以用膀胱造瘻術供尿液排泄，以避免尿道長期留置導尿管造成的併發症。尿置留嚴重時，患者可能會有滿溢性尿失禁，使用尿布或尿套也是一種解決方案，但長久下來可能會影響腎臟功能。
叠溪海子
叠溪海子位于中国四川省茂县叠溪镇东南五里处。
叠溪海子是1933年（民国22年）8月25日茂縣大地震造成的。当时发生7.5级强烈陷落地震，地震引起山体滑坡，山崩地裂，台地下沉，叠溪古城亦因此而遭受毁灭，城中军民三千余人全部遇难。地震后下沉处，岷江倒灌，淹没古城，形成三个碧绿的海子，这便是叠溪大小海子。叠溪海分上、中、下三个海子。
叠溪海子下淹没的叠溪古城已成为世界上唯一保留完好的地震毁灭的古城遗址，是国际地震界研究地震的重要现场。
2017年6月24日6时左右，四川茂县叠溪镇新磨村突发山体高位垮塌，40余户100余人被掩埋。
織田信孝
織田信孝（1558年—1583年）是日本安土桃山時代的武將，織田信長之子，因為過繼予伊勢國的神戶氏，又稱為神戶三七郎（神戶信孝），因賤岳之戰起兵反對羽柴秀吉（即豐臣秀吉），事敗，被賜死，葬於鶴林山大御堂寺，法名昭雲院高嚴德公。
織田信孝 生平
他是織田信長的三男，幼名三七（因為生於3月7日的關係），母親是側室坂氏。實際上比次男信雄還要早二十天出生，但是因為母親身分低下，等到信雄出生，信長才知道信孝出生的事，因此排行成為第三。
1568年，於父親織田信長平定伊勢國之際，成為投降的神戶城（三重縣鈴鹿市）城主神戶具盛的養子，繼承神戶氏。
1574年到1575年時，出兵參與伊勢長島一向一揆平定戰，後來也參與1575年的越前一向一揆平定戰與1577年攻擊雑賀之戰，1578年則出兵參與對荒木村重的討伐戰。1582年被任命為四國征伐的總司令官，織田氏的宿老丹羽長秀與信孝的堂兄津田信澄也做為其副將，和他一起行動，但是卻在他們準備從堺渡海到四國時發生本能寺之變。本能寺之變發生後，隊伍陸續有逃兵現象發生，無法積極的展開作戰行動，便將身為明智光秀女婿的津田信澄殺害。之後在攝津國富田與進行「中國大撤退」後的羽柴秀吉軍合流並參與山崎之戰，擊破仇敵明智光秀。
織田信孝 生平
後來舉行清洲會議，羽柴秀吉卻無視於信孝的存在，逕自決定織田氏的繼承人為信孝的姪子三法師，並以信孝輔佐三法師，將信忠領地美濃國讓給他。之後，信孝與織田氏宿老地位的柴田勝家與瀧川一益結合，同年十二月，對擁立三法師的秀吉起兵。但是秀吉也迅速對他們展開行動，使他們發兵失敗，只好投降，不但交出人質，也將三法師讓給秀吉。
第二年1583年，發生賤岳之戰，信孝再度起兵。但是同年四月，他的居城岐阜城被包圍，他所仰賴的柴田勝家也在北庄城開城投降時自殺。信孝被送到尾張國知多郡野間（愛知縣美濱町）的大御堂寺（野間大坊、平安時代末期源義朝被暗殺的場所），被迫切腹自盡，享年二十六歲，自殺的日期有四月二十九日（陽曆的6月19日）與五月二日（6月21日）二說。
他的辭世句為「むかしより主をうつみの野間なれば　むくいを待てや羽柴筑前」，意思大概是「古有野間亂臣弒主，羽柴筑前等待報應吧！（羽柴筑前即羽柴秀吉，當時他的官位是『筑前守』，此句是因用源義朝被野間地方的領主殺死的典故來詛咒秀吉）」。
織田信孝 人物
據說他的器量遠遠勝過他的兄長織田信雄。關於他的人格，在當時傳教士留下來的記載裡，給予他極高的評價。不過，跟只是平庸武將的信雄相比，信孝的能力是個未知數。在1581年的京都御馬揃閱軍典禮中，信孝排序第四，在他之前的依序是織田信忠、織田信雄、織田信包。
在《柴田退治記》中敘述:「三七信孝亦將軍御息男，而智勇越人。」
土生華人
峇峇娘惹（Baba-Nyonya，侨生 Kiau Seng），印尼、马来西亚、新加坡和泰国华人的次族群，主要分布在荷属东印度的廖内群岛、文登、爪哇和巴达维亚，海峡殖民地的槟城、马六甲和新加坡，以及泰国的普吉府等地区。汉民族移民与马来女、暹女通婚，尤其是与“参参”人（orang Sam Sam 受马来人涵化的土生暹女）通婚，参参人与华人通婚后，其儿女被华人同化。峇峇华人实际上分为中英混血和中马混血两种。
海峡华人（Straits Chinese），18世纪，海峡殖民地的土生华人，今分布在槟榔屿、马六甲、新加坡等地区。
峇峇婭婭（Baba Yaya/บ่าบ๋า-ย่าหย๋า）,又称普吉峇峇（Phuket Baba），泰国普吉岛及周边地区的泰国华人，主要在普吉岛、董里、攀牙、达瓜巴和拉廊。
土生峇峇（Baba-Peranakan），荷属东印度，一些土生华人将“ Baba-Peranakan ”（具有半岛马来血统的土生华人）与“ Peranakan ”（没有半岛马来血统的土生华人） 区分开来。
帕舒人（Pashu），缅甸的海峡华人或土生华人。
土生華人
中印人（中印混血儿、Chindian; 印地語：चीनी-भारतीय; 坦米爾語：சிந்தியன்; 泰盧固語：చిండియన్స్）源自“中印”（Chindia，China-India）一词，指同时具有华人与印度血统的人。主要分布于新加坡和马来西亚，其祖先于19世纪从中国与印度移民而来，另外还有部分分布于香港，海外华人与印度人集中的牙买加、特立尼达和多巴哥、圭亚那和加勒比地区，以及美国与英国也有分布。
土生華人
馬來西亞華人，也称大馬華人，七那族（orang Cina），估计人数690万人。
福建暹（Hokkien-Siam），吉兰丹土生华人，马来西亚华人的次族群，福建人与暹罗人混血的后代。
美娘和阿旺（Mek dan Awang，Cheng Mua Lang），登嘉樓州的土生華人。
华嘉族（Sino-Native、半唐番 Bàn táng fān，Peranakan Cina (Sabah)），沙巴族群，华人-嘉达山人（Sino-Kadazan）、华人-杜顺人（Sino-Dusun）或华人-姆律人（Sino-Murut）混血的后代。还包括华人-巴瑶族（Sino-Bajau）、华人-文莱族（Sino-Brunei）和华人-比萨亚族（Sino-Bisaya） 的混血后代。
土生華人
印度尼西亞華人，簡稱華裔印尼人、印尼華人，俗稱（Chindo），是指身份認同為華裔的印尼人。中華人（Orang Cina、Orang Tionghoa、Hoakiau），估计人数有800万。
土生華人（Peranakan、伯拉奈干），早期进入印尼的華人通过通婚或逐渐被同化其後代成為土生華人。
新客華人（Totok），二十世纪前半叶的移民同化程度相對較低，相對保留着更多中華文化。
新新客华人，指那些已经不大能够掌握华语，在家里还能说一些中国方言及华语的华人。这些新新客华人大部分是由印尼外岛（爪洼岛以外都是外岛）移入的。
新土生华人，指在20世纪70年代产生，在家里不能够使用中国方言以及华语，在语言上与土著一样，有些甚至具有土著的价值观以及偏见，不过在习俗上与宗教上与土著有别的华人。
土生華人
文登土生华人（Peranakan Tionghoa Benteng），18世纪，荷属东印度的土生华人，今分布在印尼万丹省和西爪哇省的周边地区。出生地是在坦格朗。他们是1740年左右在巴达维亚发生的华人大屠杀中逃离的中国公民。巴达维亚华人在坦格朗地区散布的许多堡垒周围避难，其中之一是马卡萨堡，现已变成罗宾逊购物中心。除此之外，文登华人居民也来自万丹地区，进入坦格朗地区并定居在那加湾地区周边地区。
望加锡土生华人（Peranakan Makassar）
巴东土生华人（Peranakan Padang）
亚齐华人（Tionghoa Aceh、Cina Aceh），是居住在亚齐地区的华人。
棉兰华人（Tionghoa Medan、Cina Medan），来自棉兰市，然后迁移到雅加达等大城市的人。在首都，他们通常居住在Pluit、Muara Karang及周边地区。棉兰华人被认为具有高度的创业精神。他们在一路跌倒后，还能立即从逆境中爬起来。
土生華人
邦加勿里洞华人（Tionghoa Bangka-Belitung、Cina Bangka-Belitung），17世纪左右客家人成批来到邦加岛、勿里洞岛和新吉岛从事锡矿开采。与其他中国民族相比，他们有非常高的亲情和兄弟情谊（团结）。
武吉丁宜華人（Tionghoa Bukittinggi）
巴东华人（Chinese Padang、Chinese Padang），居住在印度尼西亚西苏门答腊岛巴东市的华裔人。
巨港華人（Tionghoa Palembang）
爪哇华人（Tionghoa Jawa、Cina Jawa），16世纪闽南移民最先到达的地区是东爪哇和中爪哇周围地区。其中大多数是男性；而且由于当时参与的华人女性寥寥无几，因此后来经常发生与本​​土女性通婚的情况。闽南移民及其被同化的后裔大多分布在中爪哇、东爪哇和西苏门答腊岛。
土生華人
雅加达华人（Tionghoa Jakarta、Cina Jakarta），早在1619年荷兰人建立巴达维亚（现雅加达）之前，中国人就居住在距离港口不远的Ciliwung河以东。他们向在港口停留的移民出售酒、大米和其他必需品，包括饮用水。当荷兰人在那个地方建造了一座loji（荷兰历史建筑）时，他们就被驱逐了。巴达维亚发生屠杀华人事件（1740年10月9日）后，华人被安置在距Stadhuisa（现法塔西拉博物馆）不远的Glodok地区。
泗水华人（Tionghoa Surabaya）
拉森华人（Tionghoa Lasem、Cina Lasem），居住在中爪哇省林邦县拉森的华人群体。
乌迪克华人（Tionghoa Udik、Cina Udik），居住在巴达维亚堡（ommenlanden）以外的华人，例如丹那阿邦地区。他们通常以农民的身份工作，为居住在巴达维亚堡的居民提供需求，同时也是防止东印度公司敌人进入的屏障。
马都拉华人（Tionghoa Madura），在Sumenep的Pasongsongan，有一个村庄，居住着自称是华裔的中国穆斯林。
土生華人
巴厘华人（Tionghoa Bali），居住在印度尼西亚小巽他群岛巴厘岛的华人。
万鸦老华人（Tionghoa Manado），是居住在北苏拉威西省万鸦老市的华人。
马鲁古华人（Tionghoa Maluku），是居住在马鲁古地区的印尼华裔社区。
潘通华人（Tionghoa Phanthong、Cina Phanthong），西加里曼丹客家人和達雅族的后代，分布在白芒頭（Samalantan）。
巴力华人（Tionghoa Parit、Cina Parit)，南加里曼丹丹那劳特省佩莱哈里巴力河地区的印尼华人族群
坤甸华人（Tionghoa Pontianak）
山口洋华人（Tionghoa Singkawang）
土生華人
華裔菲律賓人，七挪伊族（Chinoy、 Tsinoy），估计人数200万人。
西班牙殖民者通常把當地華人分爲兩類，分別是未歸化的「帕利亞人」（Parían）和已歸化的「岷倫洛人」（Binodo）。此外還有菲律賓原住民與當地華人通婚後的混血民族稱爲「生理—麥士蒂索人」（Sangley-Mestizos）或直稱為「麥士蒂索人」（Mestizos）；西班牙人與當地華人通婚後的混血民族稱爲「陶拉蒂拉斯人」（Torna atrás）。
生理人（Sangley），指明朝時代來往西班牙殖民下的菲律賓貿易之東亞人，多數指來自廣東、福建、台灣等地的中國商人，也指來自倭國、安南、東南亞（吳哥、馬六甲）。
华裔麦士蒂索人（Mestizo de Sangley、Chinese Mestizo），华人与菲律宾原住民混血的后代，早在西班牙殖民時期就有許多來自明朝的移民移居菲律賓，並娶當地婦女爲妻，形成混血文化。
咱人（ Intsik 、Tsino 、Tsekwa），华人的自稱，多數以咱人話、相濫摻話等菲律賓外來及本土語言的皮欽語為母語者。
柬埔寨華人（Sino-Khmers），在高棉語中，Khmer kat Chen用於混合柬族和華人血統的人，Khmer Chen 表示在柬埔寨出生的華人。估计人数70万人。
柬埔寨福建人（Cambodian Hokkien）又被稱為高棉福建人，為12世紀移居至柬埔寨的華裔福建閩南人的後裔。
召真（Zhaozhen、贡召真 Gongzhaozhen），既包括华人男子与当地土著女人通婚后所生的孩子即混血儿，也包括在当地出生、以高棉语作为家庭用语的土生土长的华人。
越南華人在越南被稱為華族（Hoa）
华族主要是主要是广东裔与福建裔，自称“华人”、“唐人”。说粤语和闽南语泉漳片与潮汕片，估计人数100万人。
胡志明市華人
藩切市華人
明鄉人（Minh Huong），明末移居越南的明朝遗民后裔。明末清初时期，一部分明朝遗民为逃避清政府的“薙发易服”政策，纷纷南逃越南。清代中国人入越南的汉民族移民者被称为“清人”，或称北人、北客。称为“唐人”。
下方人（Người Xạ Phang、𠊛下方），又稱作花漢人（người Hoa Hán）
华族农人 (Người Hoa Nùng、𠊛華農) 现今主要识别为艾族，也被译为艾族侬人、华裔侬族，主要使用粤语和客语。
艾族（Người Ngái、𠊛𠊎），包括客家人、𠊎人、畲人、蜑家人、使用仡隆語或臨高語的村人、海南島黎人以及尚未確定中文名稱的Xuyến人等，祖先来自广西和广东，主体是客家人，三百年前开始迁入越南。
山由族自称山瑶，因為音譯故寫作山由，艾族稱之為寨人，祖先来自广东惠州说东江土话。
山泽族,高欄人與山澤人約在四百年前從中國南部遷移並合為一群，儘管他們所使用的語言並不相同。值得注意的是，他們都使用漢字來記錄自己的語言。山澤本族所說的語言為一種漢語變體。与广西的山仔人有关。
夫拉族分布在越南老街省一带。夫拉族分为汉语夫拉族(汉夫拉)、哈尼语夫拉族(黑夫拉、花夫拉)。汉语夫拉族来自中国湖南，操湖南方言，部分夫拉族至今仍和湖南省的亲戚联系。另外一部分夫拉人讲哈尼语，主要是黑夫拉和花夫拉，哈尼语夫拉族的祖先来自中国云南省红河州。
緬甸華人，緬語中將華人統稱為德佑族（Tayoke、tarut、tarup），自称“华人”、“唐人”，估计人数500万人。
桂家（Gwe Chia)，出现于17世纪明末清初之际，形成发展于18世纪。贵家亦即桂家，最初的桂家是入缅的南明永历帝文武官吏及其后裔组成的。
中緬混血（tayoke kabya）為華人與缅甸當地民族混血而成。大部分遵循中華文化，也有緬甸文化而融入緬甸主流社會。
果敢人，自明代起世居掸邦果敢地區的汉族後裔。
勐稳人，世居于掸邦大勐宜地区的華人，是该地區的主体族群。勐稳人在緬甸的法定民族名称為勐稳白馬（又譯勐稳帛玛）。
蒙古國華人
霍屯人（Khoton）蒙古國包括三部分，一部分叫做Qotong或Hoton和田，约有2000人，说东干语；另一部分叫做Khotun，约有4900人，说突厥语；还有一些说蒙古语的部落，也叫霍屯，但人数不多。这些不同的霍屯人都是从中国新疆北部迁来。前者主要分布在巴彦－奥勒盖省，他们和中国的回族，中亚的东干人同源。后者主要分布于乌布苏省，有人认为他们来源于哈萨克人，也有人认为来源于柯尔克孜人。
副交感神经
副交感神經系統（英語：）是自律神經系統的兩個部分其中之一，另一個部分是交感神經系統。（腸神經系統（ENS）現在通常被稱為一個獨立的系統，因為它有自己獨立的反射活動。）自律神經系統負責調節身體的無意識行為，而副交感神經系統負責身體休息時的“休息和消化”或“進食和繁殖”等活動，包括性喚起、流涎、流淚、排尿、消化和排便。它的作用與交感神經系統的作用互補，交感神經系統則是負責刺激與戰鬥或逃跑反應相關的活動。
由脑干和脊髓发出神经纤维到器官旁或器官内的副交感神经节，再由此发出纤维分布到平滑肌、心肌和腺体，调节内脏器官的活动。副交感神經系統的神經纖維來自中樞神經系統。包括特定的腦神經如動眼神經、面神經、舌咽神經和迷走神經。骶骨中的三對脊神經（S2-4），通常稱為骨盆內臟神經，也是副交感神經的一部分。
副交感神经的节前节后神经元的神经递质均为乙酰胆碱。
副交感神经的主要功能是使瞳孔缩小、心跳减慢、心肌收縮力降低、小支气管平滑肌收缩、胃肠蠕动加强、括约肌松弛、唾液和泪液分泌增多、男性生殖器的勃起等。
英皇阁
英王閣（英語：），又稱英皇閣、皇家穹頂宮，是位於英國英格蘭布萊頓的豪華宮殿，為威爾斯親王喬治所建。它是一所一級登錄建築。
英皇阁 歷史
1783年，喬治首次访问布赖顿，进行海水物理治疗痛风。1786年他租下一间农舍。
1815年—1822年 ，建筑师约翰·纳西重新设计宫殿，今天看见的就是他的作品。宫殿就在布赖顿的中心。外观受到印度伊斯兰（莫卧儿王朝）建筑风格的强烈影响，有点类似印度的泰姬陵。富于幻想的内部设计，基本上出自弗雷德里克·格雷斯（Frederick Crace）和罗伯特·琼斯（Robert Jones），内部装饰和摆设则充满中国情调。这是个完美异国情调的例证，是对摄政风格更加古典的主流口味的一种变通办法。
乔治四世死后，他的继承者威廉四世短暂使用过，维多利亚女王则将英皇阁卖给了市议会。
第一次世界大战期间英皇阁曾用作印度伤兵医院。英皇阁向游客开放，也用于教育目的、宴会和婚礼。
禁酒
禁酒又稱禁酒令，就是禁止製造、運輸、進口、出口、銷售、飲用酒（即含酒精飲料）的情形。一般與宗教信仰、政治、治安與醫療有關。各國歷史上行使禁酒令的時期為禁酒令時期。由於酒類禁毒政策最終在西方社會並不成功，當代禁酒運動（反對者稱為新禁酒運動〔Neo-prohibitionism〕）只能要求立法限制或倡導移風易俗，以減少酒的銷售與消費，例如瑞典將酒類視為管制用藥、部分歐美國家要求不得在公共場所持有酒類、泰國推出酒精宵禁等。
某些宗教亦傾向禁酒，包括猶太教、伊斯蘭教與佛教。在伊斯蘭世界，多以法律的明文禁止平時買賣酒類，且和持有與販賣毒品同罪。除了日本佛教以外的佛教派別，在戒律中提及不允許飲酒作為消遣慾樂（然而含酒精但不致人醉的飲食除外，如酒釀）。道教規定道士不禁酒，但不得酗酒。在酒類合法文化的國家地區，也有避免帶入如學校、工作場所等攝取的不成文禁忌。
禁酒 歷史
《战国策·魏策二》中有《梁王魏婴觞诸侯于范台》一篇，讲梁王魏婴与众诸侯在范台饮酒，请鲁国君主举觞，鲁国君主劝谏说：“过去，尧的女儿令仪狄酿造美酒，进献给大禹，大禹喝了以后觉得很甜美，于是疏远了仪狄，并戒了酒。说：‘后世必定有因为饮酒而亡国的！’”此事不见于《史记》等正史记载，其他史书也没有记载，《战国策》本身又有不少虚构成分，且为鲁国君主所转述，可信度存疑；另外，此事只是说大禹自己不再饮酒，并没有说下令全国禁酒。因此，“大禹禁酒”一说难以成立。
漢摩拉比法典（約公元前1772年），明確禁止為錢而售賣啤酒。它只能用來換取大麥：「如果一個啤酒賣家沒有收取大麥作為啤酒的價格，但如果她收取金錢或者做出來的啤酒分量小於所收到的大麥分量，他們應該把她扔進水裡。」
20世紀前半有一些國家施行過禁酒令：
禁酒 北美洲
1917年，由於美國憲法第十八修正案，美國成為禁酒的國家。當時政府在憲法的修正案通過後執行禁酒令，維持了13年，从1920年1月17日至1933年12月5日，這段期間稱為禁酒時期（Prohibition Era）。目前在美國的南部和中西部一些地方仍然有禁酒的郡或鎮（稱為dry counties或dry towns）。
基於清教徒的背景，美國是西方社會具有最強烈禁酒情緒的國家之一（另一些是北歐國家）。美國禁酒令是依據1919年1月16日批准的美國憲法第十八修正案和1919年10月28日通過的沃爾斯泰德法（Volstead Act）來實行。在1920年1月16日第18憲法修正案生效日開始執行，由聯邦禁酒探員（警察）執法，而推行禁酒令的驅動力，主要來自於共和黨和禁酒黨，以及他们代表的刚获得选举权不久的女性选民。
禁酒 北美洲
美國的许多州禁止在酒吧和餐馆以外的公共场所饮酒，如体育馆、街道、交通工具。合法买酒的年龄是21歲以上（包括啤酒），买酒时需出示含有照片的身分证明（驾照、护照、公民证）。而且只能在限定地方買到（啤酒可以在某些地區的超級市場買到，其他酒類有專門的店舖發售）。美國總統喬治·沃克·布希的兩個女兒曾經因未成年飲酒引起舉國嘩然。
戒酒運動組織也有希望禁酒的分支。這些組織在全國性禁酒開始前，就已給美國帶來許多改變，在1905年的時候有三個州宣告酒是非法，1912年增加到九個，到1916年時，48個州裡有26個禁止酒的買賣。
雖然禁酒後販酒非法，但仍然很容易可以在地下酒吧（Speakeasy，意为輕聲說話）和其它地下組織買到，「地下酒吧」的名稱源於買者須輕聲說服看門人讓他們進去，看門人的工作是過濾看起來像禁酒探員的人，探員們沒有強行進入的職權，因此如果看門人不同意他們就沒辦法進入。也有很多人留有私人吧台，用來招待訪客。大量酒品從加拿大經陸路或五大湖走私進來，還有從法國的聖皮耶與密隆群島，還有東岸甜酒經營走私線等。
禁酒 北美洲
合法和不合法的家庭釀酒在禁酒令時期都很流行，家裡可以合法釀造一定數量的葡萄酒和蘋果酒。也有一些商業販賣的葡萄酒，但只能從公賣局手中購買來供宗教儀式使用，特別是天主教和美國聖公會的聖餐，還有一些猶太教的儀式。賣「麥芽和蛇麻草」的商店在全國各地冒起，很多前釀酒廠轉為販賣從麥芽提煉出來的糖漿，表面上是為了烘焙和「飲料」的用途。
用醫生處方可以買到威士忌，處方上雖然有清楚標記醫療用途外的所有其他用途都是非法，但很多醫生還是隨意填寫發放這些處方，藥劑師也不會問任何問題，「病患」的數目因此戲劇性的大量增長。官方從未嘗試限制這些行為，所以很多人用這個方法來獲得酒，據估，醫生隨意發放的處方一年消費了超過一百萬加侖的酒。
美國禁酒令的限制只在於酒的製造、販賣和運輸，不包括酒的持有和飲用，因此在第18憲法修正案前，就已經買或製造的酒在整個禁酒令時期都可以合法供應。
禁酒 北美洲
有一些成就卓越的國民和政治家後來也承認曾在禁酒令時期喝酒，例如哈定總統就讓自己白宮的私酒庫存一直是滿的，雖然他當參議員時候是投支持禁酒令一票，法律與具體實踐間的差異，導致許多人對官方的鄙視；有一些禁酒令的執法者收取賄賂，換取對幫派非法釀造睜一隻眼閉一隻眼。美國禁酒令在實行上有很多問題，事先估計推行禁酒令須要的花費是大約六百萬元，但在一段時間後更多人非法飲酒，更多的錢流入幫派口袋，幫派然後再用這些錢賄賂官員來忽視他們的非法行為，推行禁酒令的花費因此增加，這些錢有時候最終流入貪污的禁酒執法者手中。
禁酒令提供了有組織犯罪的獲利機會，他們接管酒的進口（私酒業）、製造和銷售，最著名的私酒業者之一艾爾·卡彭（Al Capone），他的犯罪帝國主要就是利用由從非法販酒得來的利潤建立。
禁酒 北美洲
因為酒的製造主要是在犯罪者和秘密家庭釀造者手中，因此品質差異很大，有些人在喝了從工業酒精和有毒化學品製造的家庭私酒後瞎掉，或者腦部受損，其中一例事件是關於一個叫牙買加生薑（Jamaican ginger）的偏方，使用者稱之為「傑克」（Jake），它有非常高的酒精含量。牙買加生薑因其姜油树脂成分的味道而被归类为不可饮用，因此尽管含有酒精，但仍可以合法销售。Hub Products Corporation的总裁哈里·格罗斯（）决定将磷酸三甲苯酯混溶入姜油树脂，以在生产更可口的酒精饮料的同时避免禁令检测。尽管磷酸三甲苯酯最初被认为是无毒的，但它后来被确定为一种神经毒素，并造成了数以万计的人足部和手部长期癱瘓，其中许多患者都受到了永久性的神经损伤。；還有一些業餘蒸餾愛好者用老舊的汽車冷卻器來蒸餾酒飲。這樣生產出來的產品會有過高的鉛鹽含量，常導致致命的鉛中毒；非專業蒸餾對生產者也是一種危險，因為差勁的蒸餾器有時候會炸掉。
禁酒 北美洲
也有不少含酒精產品酒精含量剛好在法定限制之下，稍微加工後這些產品可能可以和真的酒一樣，其中一個叫淡啤酒（near beer），剛好在法定0.5%的限制之下，雖然差不多是無酒精，但它提供了詳細按部就班的教學說明書，告知買者什麼是他們不應該做的，消費者因此可以很容易的按照提供的簡單教學自己製造含酒精啤酒。
在1933年2月17日布萊恩法（Blaine Act）通過，將沃爾斯泰德法修正為容許3.2%酒精含量的飲料。同年12月5日第21憲法修正案通過，廢止了第18憲法修正案。
禁酒 北美洲
很多1920年代的社會問題被歸成禁酒時期問題，高利潤、動輒使用暴力的酒品黑市的繁榮，敲詐勒索因為執法官員的腐敗而盛行，烈酒的走私利潤較高使得烈酒反而更為流行，執行禁酒令的花費很高，又失去了來自酒品的稅收（約5億美元一年），使得國庫大受影響，1933年第21憲法修正案通過而撤消禁酒令，這使得有組織犯罪因來自合法賣酒商店的低價競爭，幾乎失去他們所有來自酒品黑市的利潤，黑帮的势力大为降低。但不久後這些有組織犯罪就改為販賣非法毒品。一些经济学家，如诺贝尔奖经济学家获得者米爾頓·佛利民（Milton Friedman）就反对“禁毒战争”，認為「向毒品宣戰」與禁酒令的本质相同。禁毒战争剥夺人的自由，更导致黑市交易和黑帮兴旺，但也有人認為這種比較不正確。
禁酒令對美國釀酒產業有顯著的影響，禁酒令結束後，之前存在的釀酒廠大約只有一半重新開始營業，許多小型的釀酒廠就此永久倒閉。因為主要只有大型釀酒廠得以存活，美國啤酒被批評為缺乏個性、是大量生產出來的日用品，許多啤酒評論家們對美國啤酒品質的下降和種類的減少感到悲嘆，弗利次·梅塔格（Fritz Maytag）提倡的小型釀酒革命幫助美國釀酒業從後禁酒令的憂鬱期醒來。
值得注意的是有研究显示顯示在禁酒區，醉酒駕駛而導致交通意外的機率比非禁酒地區高。
加拿大為禁酒令在1898年辦了一次正式但不具約束力的公投，結果51.3%贊成48.7%反對，投票率44%，除魁北克外所有省支持者都是多數，魁北克反對票達81.1% （页面存档备份，存于），雖然多數贊成但威爾弗里德·勞雷爾（Wilfrid Laurier）政府決定不引進聯邦禁酒法案，可能原因是魁北克的強烈反對。
因此，在20世紀前20年加拿大的禁酒令是由各省自行通過法律實行，愛德華王子島在1900年第一個引進禁酒令，亞伯達和安大略在1916年，魁北克在1918年通過法案決定將在1919年禁酒直到第一次世界大戰結束，不過因為一戰在1918年就結束因此此省從未實施禁酒令。各省後來撤銷她們的禁酒法律，大多發生在1920年代，魁北克第一個在1920年，她是實施禁酒令時間最短的省，愛德華王子島最慢在1948年，亞伯達和薩克其萬在1924年撤銷，在發現此法無法落實後。
在發現他們無法完全停止人們飲酒後，戒酒運動擁護者利用酒飲控制委員會，成功施壓使所有省份和領土政府盡量縮減酒的銷售可能。
禁酒 欧洲
阿爾巴尼亞自從1912年脫離鄂圖曼帝國獨立至今一直沒有禁酒，大量阿爾巴尼亞國民日常生活視酒類為每日進食時的必需品，而國內有大量釀酒廠和酒精企業，由於阿爾巴尼亞的啤酒較意大利便宜，每逢旅遊旺季就有大量意大利遊客前來阿爾巴尼亞品嚐各類的酒品，釀酒業更是阿爾巴尼亞旅遊業和飲食業經濟支柱之一，部分酒莊設有旅遊導賞團提供釀酒和品酒體驗。
與阿爾巴尼亞同宗同源的科索沃自獨立以來也沒有禁酒令，儘管全國有95%有信仰者為穆斯林，不過科索沃各大餐廳、士多、超級市場皆有提供大量酒類製品，國內亦有啤酒烈酒品牌且酒類廣告隨處可見。國民因世俗主義和西化也極為普遍時常會在公開場合飲酒，即使在齋戒月也會破戒飲酒，與中東的保守伊斯蘭國家差異甚大同時也較土耳其、阿塞拜疆、突尼斯等穆斯林佔多數的國家要開放，因此科索沃被視為最不像伊斯蘭而穆斯林又佔一半或以上的國家。
禁酒 欧洲
英國從未頒布禁酒令，但受到自由黨員如大衛·勞合·喬治的倡議，特別是政治本部位於衛理公會地區如威爾斯的自由黨員。在第一次世界大戰時，英國限制酒品數量和加稅，並猛烈減少酒館的營業時間，戰爭結束後，對數量的限制停止了，但稅和營業時間不變。酒館仍然是英國人的設施，但變得比較莊重，在1913年英格蘭和威爾斯有執照的酒館有88739家，1922年82054家，1930年是77821家。對啤酒的消費從1913年3500萬桶，跌至1918年1300萬桶，1920年恢復至2700萬桶，1927年以後維持在2000萬桶。威士忌和其它酒類下跌的很嚴重，從1913年的3170萬加侖，1920年2200萬加侖，到1930年的1000萬加侖。暈醉遭起訴的案子也劇烈減少，從1913年153112男和35765女，1922年63253男和13094女，至1930年44683男和8397女。[Statistical Abstract of U.K., 1930 pp. 88]
禁酒 欧洲
北歐五國，除了丹麥，有悠久的節制喝酒傳統，冰島從1915年到1922年實行禁酒令（啤酒禁到1989年），挪威1916年到1927年，芬蘭1919年到1932年，瑞典從1914年到1955年實施一種配額制度，並在1922年發動完全禁酒公投，但未通過，法羅群島禁酒至1992年。今天的北歐各國，除了丹麥，嚴格控制酒品販賣，設立政府專賣公司賣酒給消費者，例如挪威挪威國家酒局，瑞典Systembolaget，冰島Vínbúð和芬蘭Alko。斯堪的那維亞的戒酒運動與善良武士國際組織有密切連繫，這些希望政府嚴格管制酒的消費的組織，在過去幾十年會員數和活動不斷減少，但現在又開始增長，例如瑞典IOGT-NTO在2005年淨增12500名會員。
俄羅斯帝國1914年開始一種變相禁酒，蒸餾酒僅限於餐廳販賣，此法在俄國革命和俄國內戰混亂中繼續實施延續至蘇聯時期，直到1925年為止。
1985年-1988年间，戈尔巴乔夫颁布了部分禁酒的《关于消除酗酒的措施》，抬高伏特加、白酒和啤酒的价格，销售的时间和数量受到限制，饮酒场景从电影中剪辑掉，伏特加生产转入地下。
禁酒 亚洲
在中国，酒文化属于中国文化的一部分，祭天祭祖等祭祀活动必须用酒。中国历史上没有现代意义上的完全的禁酒令，但历史上有时会因各种原因限制人们过度饮酒。
《尚书·酒诰》是周公命康叔在殷商故地卫国劝诫人民不要酗酒的诰辞。但它不同于现代意义上的禁酒令。《酒诰》仅仅是劝诫人民不要酗酒，并且表示可以在祭祀的时候饮酒，且要将酒食进献给老人、君长，且没有提到惩罚。
西漢初年，丞相蕭何曾制定法律限制人們聚集飲酒，並制定了「三人以上無故群飲酒，罰金四兩」這樣的法律條文。
東漢晚期，曹操曾經為了因應糧食短缺的問題及戰爭的需要而禁酒，孔融曾為此寫《難曹公禁酒書》表達抗議；除此之外，劉備和呂布也曾一定程度上禁酒。
禁酒 亚洲
现在，中华人民共和国和香港特別行政區的法律禁止向未满18岁的未成年人售酒，并未规定最低饮酒年龄。
日本戰國時代時，陸奧國的大名蘆名盛氏也曾經兩度頒布禁酒令，第一次理由不明，第二次是因為嫡男盛興中酒毒而死去。
印度境内有四个邦（古吉拉特邦、比哈尔邦、曼尼普尔邦和那加兰邦）和一个中央直辖区（拉克沙群岛）施行全面禁酒，但在古吉拉特邦，外国游客和居住在印度其他地区的游客可以申请买酒许可。某些國定假日如獨立日和甘地出生紀念日不應喝酒。
禁酒 澳洲
在澳洲各處偏遠地區分布許多禁酒的原住民社區，將酒運入這些社區會受到嚴重懲罰，使用的載具也可能會被充公，在北領地的禁酒地區，所有用來運酒的運輸工具都會被沒收且不得上訴。
澳洲有不少地方曾經禁酒，包括首都坎培拉，此地曾在1910年至1928年禁酒，政治家金·歐馬利（King O'Malley）在首都特區剛成立時，在當時還在墨爾本的聯邦國會立法將之定為禁酒區，聯邦國會在1927年從墨爾本搬至坎培拉後，新國會最早通過的法案之一就是廢除歐馬利的禁酒令。
一些墨爾本的週邊城鎮曾長時間禁止賣酒（不限消費），其中一兩個還存在，阿斯科特溪谷（Ascot Vale）在剛設立時是禁酒小鎮，但很快就有旅館在城鎮外緣設立。
與之相似，農業小鎮米爾杜拉（Mildura）在1887年剛設立時也是禁止賣酒，這是由她的建立者恰飛兄弟（George Chaffey及William Chaffey）制定，但酒隨時可以從附近的溫特沃斯（Wentworth）買到，最終禁令解除。
禁酒 伊斯兰世界
禁止饮酒的条文来自《古兰经》第五章·筵席
同时，《古兰经》没有明确禁止穆斯林携带、触碰酒水。记录先知穆罕默德言行的《圣训》中，穆罕默德不仅谴责饮酒者，同时谴责制作、销售、购买、搬运酒水的人。因此形成穆斯林对酒的禁忌。
沙烏地阿拉伯完全禁止酒的生產、進口或消費，並對違反者設立嚴厲懲罰，包括從數個禮拜到數個月的監禁和鞭刑。科威特也一樣。雖然這是沙烏地阿拉伯的官方立場，但有錢到足以藐視法律的居民經常違反，國內也有一些地方可以買到豬肉和酒。在1991年海灣戰爭期間，聯軍禁止部隊飲酒以示對當地信仰的尊重。
卡達禁止酒的進口，在公共場所喝酒或暈醉可能會導致入獄或是被驅逐出境，不過在有執照的旅館餐廳和酒吧可以買到，卡達的外國居民也可以從合法管道取得酒。例如在世界杯期间，当局就在球迷村内开设了向外国球迷售卖啤酒的摊位。
阿拉伯聯合大公國將買酒限制為只有有居住許可證，而且有內政部的買酒執照的外國非穆斯林人得以買酒，不過酒吧、俱樂部和其他有買酒執照的設施不受這種限制。
禁酒 伊斯兰世界
不同于其他国家，巴林是第一个该地区允許飲酒的国家，她也因此被誉为“最進步和最早繁榮”的海灣國家，受那些穿越堤道從沙烏地阿拉伯來的人的好評。
伊朗在1979年革命後不久開始限制酒的消費和生產，並對違反者給予苛刻的懲罰，不過官方承認的非穆斯林少數民族可以生產葡萄酒，供他們自己消費和宗教儀式如聖餐禮使用。
在塔利班統治阿富汗期間，饮酒对于本国人和外国人都是明令禁止的。但塔利班被趕走後，對外國人的禁令取消，外國人可以在一些商店出示護照證明自己是外國人買酒。但在塔利班重新上台后则恢复了原先的禁令。
利比亞禁止進口、販賣和消費酒，並對違反者重罰。
禁酒 伊斯兰世界
巴基斯坦從1947年開始允許酒的自由販賣和使用，但在1977年，佐勒菲卡爾·阿里·布托（Zulfikar Ali Bhutto）總理下台前一個禮拜定出限制，自此後，只有非穆斯林的少數族群如印度教徒、基督徒和瑣羅亞斯德教徒（拜火教）可以申請買酒許可，每月的配額量取決於他們的收入，通常是約5瓶烈酒或100瓶啤酒，在這個1億6千萬人口的國家，只有約60個可以賣酒的集市，且只賣合法的酒釀，例如在拉瓦尔品第（Rawalpindi）是莫里啤酒（Murree Brewery）。禁酒令由伊斯蘭思想委員會監督，受到嚴格執行，不過宗教少數族群們常將他們的買酒許可賣給穆斯林，酒的黑市也一直存在。
孟加拉国也執行禁酒令，但一些有執照的旅館和餐廳可以賣酒給外國人，外國人也可以進口少量酒供私人使用。
馬爾地夫禁止進口酒，釀造酒只有外國觀光客能在度假島買，且不得攜離本国。
非穆斯林可帶少量酒入境供私人使用。
在中华人民共和国，商务部2005年第25号令《酒类流通管理办法》和《中华人民共和国未成年人保护法》规定，仅禁止向未成年人出售酒水。而中国大陆的穆斯林社区则要求清真餐厅和商店禁止出售酒水。以西安回坊为例，曾多次出现禁酒号召，要求清真餐厅和商店不得经营酒类。
现在，绝大多数清真餐厅都不会出售酒水并谢绝客人在店饮酒。
禁酒 禁酒的政治
禁酒也與民族主義、法西斯主義和女性主義等政治運動扯上關係。
赫塔費足球俱樂部
赫塔菲足球俱樂部（西班牙語：，西班牙語發音：[xeˈtafe ˈkluβ ðe ˈfuðβol]）是一家位於西班牙馬德里自治區赫塔費的足球俱樂部，為西班牙足球甲级联赛的球隊之一，成立於1983年3月30日。球隊主場阿方索佩雷斯球場可容納17,300人。
雖然名義上成立於1983年，但實際上卻已於1920年成立，其後通過重組，才成為現在的俱樂部。2003–04赛季积 76 分获得西班牙足球乙級聯賽亚军升级西甲。
赫塔費足球俱樂部 球队成績
2006–07赛季的西班牙國王盃，客场 4–2 击败瓦伦西亚晋级八强，主场 4–0 大胜巴塞隆拿晋级决赛，最终 0–1 负于西维尔获得亚军，但仍取得参加欧联杯的资格。
2007–08赛季，先后击败托特拉姆热刺、安德烈治、AEK雅典、本菲卡，晋级欧洲联盟杯八强，最终因客场进球数少而于加时赛中惜败于拜仁慕尼黑无缘四强。於西班牙國王盃再度获得亚军。
西甲联赛最好成绩：2018–19赛季积 59 分获得第 5 名，取得下季欧足联欧洲联赛参赛资格。
2015–16賽季，西甲排第19名，降班西乙。2016–17賽季，西乙排第3名，並在附加賽取得升班資格。
除权
除權（英語：）指的是股票的發行公司依一定比例分配股票給股東，作為「股票股利」（配股／股利），此時增加公司的總股數。
美國稱股票除權為「股票分割」（Stock split），但美國稅法認為股票分割後每股股價應等比例降低，股東不算得到股票股利，所以不須繳所得稅，但在台灣若有除權股東須繳所得稅。
除了股票股利之外，發行公司也可分配「現金股利」給股東，此時則稱為除息。
除权 除權參考價
除息參考價÷（1＋配股率）＝（除息前一日收盤價－現金股利）÷（1＋配股率）
（註：只有除權時，現金股利＝0）
如配股比率為 25/1000 (25‰, 2.5%)，表示原持有 1000 股的股東，在除權之後，股東的持有股數會增加成為 1025 股。此時，公司總股數則膨脹了 2.5%，股票數量增加，因此在公司股票總市值短期不變的假設下，名目上每股股票價格應該等比例降低。除權參考價格為除權前一日收盤價除以 1.025 (1+25‰)，若除權後股價漲回除權前收盤價，稱為填權，未能漲回除權前收盤價，則稱為貼權。
保華建業集團
保華建業集團有限公司，簡稱保華建業集團，以及保華建業（英語：，港交所除牌前0577），於1946年由車炳榮創立，是一家香港已經不存在的國際工程服務公司。已於2025年3月31日被高等法院勒令清盤，其前母公司為德祥企業，業務包括項目管理、建築管理及產業管理，集團有多個部門，包括樓宇建造、土木工程、地基與專項工程及建築材料。在香港、中國及東南亞地區皆有業務。保華建業曾經為藍河控股，以及路易十三集團有限公司股東，持有49%和51%股權。保華建業前主席為詹伯樂和趙雅各工程師，前副主席為劉高原。
保華建業承建的主要工程主要是長江實業發展的物業，包括港鐵調景嶺站（B區）（城中駅）、亞洲電視舊址重建計劃（尚御）、雍雅軒、映灣園、藍澄灣、港景峰、半山壹號、海名軒、鹿茵山莊、海怡半島、嵐山等，其他項目包括油塘的住宅項目、啟德龍譽、香港麗嘉酒店舊址重建計劃（中國建設銀行大廈）、渠務署廠房保養合約、數碼港、信興廣場、匯豐中心、西九文化區、廣深港高速鐵路西九龍總站的地盤平整工程等。
保華建業集團
於2011年會計年度，營業額為4.3億港元，除稅及利息前盈利（EBIT）為5,000萬港元。
2011年8月，保華建業宣布與传奇电影公司及華誼兄弟合作，進軍電影市場，保華建業打算以17.2億元購入傳奇娛樂旗下傳奇東方50%股權。保華建業計劃以每股作價0.65港元配售最多31.8億股新股，集資20.7億元。同年12月，保華建業終止配股計劃。
2012年11月，保華建業宣布以總代價20億元向洪永時的兒子洪澤禮收購Falloncroft。Falloncroft於澳門路環持有一幅地皮。
保華建業2013年4月4日召開特別股東大會，通過更改公司名稱為路易十三集團有限公司。
2022年，藍河控股（前身是保華集團）宣佈，以3億港元將約29.75%股權賣給副主席陳佛恩，交易完成後，陳佛恩將佔保華建業超過一半的股權及投票權。
保華建業集團
2024年5月，協盛建築集團收購保華地基有限公司，保華地基併入協盛建築，合併後隨即易名「協盛地基有限公司」。
2024年6月，保華建業地盤爆欠薪，但據積金局資料，保華建築暫時沒有拖欠強積金供款，亦無相關投訴。，發展局、房屋署等多個部門人員已舉行會議，由財政司副司長黃偉綸統籌，就如何應對保華未能如約按時完成工程作商討及制定方案。
2024年10月，同集團的保華建築營造有限公司同日亦遭分判商入稟，追討東涌第27區資助出售房屋項目泥井及地渠工程欠款逾328萬元。
2025年1月，集團無法按時支付員工薪金。月中大部分員工被辭退，部份管理層辭職。
2025年2月，集團提出清盤程序，其五間子公司也正式進行清盤程序。集團工會於過年前後已接獲6至7宗涉及該公司的二判求助，涉款逾7,000多萬，坎坷離場。
玖龍紙業
玖龍紙業（控股）有限公司（港交所：2689）是一間中國紙品公司（於百慕達成立），主要生產各種卡紙產品。主席及大股東為張茵女士。
玖龍紙業是中國最大箱板原紙產品生產商，及全球最大箱板原紙產品生產商之一。集團主要生產卡紙種類包括牛卡紙、環保牛卡紙及白面牛卡紙、高強瓦楞芯紙及塗布灰底白板紙；亦有生產本色木漿以供製造卡紙。玖龍紙業在中國內地共設有3個生產基地，1個位於廣東省東莞市，另外2個分別位於江蘇省太倉市和重慶市涪陵区。
第4個生產基地位天津，將於2009年第3季落成，首階段會有25號和26號造紙機投入生產，年產量80萬噸。
現時3個生產基地共設有23台造紙機，全年總設計產能為785萬噸（2009年2月），造紙機分別由歐洲、北美及日本入口。
玖龍紙業於2006年2月20日在香港公開招股，3月3日起在香港交易所主板掛牌上市。
玖龍紙業 「血汗工廠」指控
2008年4月15日，香港大學師生監察無良企業行動發表調查報告，指玖龍紙業工作環境危險，发生工伤事故同班的其他工人会被罚款，甚至工伤受害者也可能被罚。公司被指借工傷事故斂財，工人连坐受罰。資方被指以「辅助工」名義來逃避員工福利，尅扣法定休息日，违反中国劳动法规。監察組指玖龍是「血汗工廠」、「港企之恥」，並要求张茵引咎辞去政协委员职务。董事長張茵反指該組織受境外勢力操縱，「準備搞幾家企業」及「衝著奧運而來」，廣東工總副主席孔祥鴻亦指有組織詆毁內地企業。
朗德g因子
在物理学和化学中，朗德因子是阿尔弗雷德·朗德试图解释反常塞曼效应时，于1921年提出的一个无量纲物理量，反映了塞曼效应中磁矩与角动量之间的联系。其定义后来被推广到其它领域，在粒子物理学中常常被简称为因子。
朗德g因子 塞曼效应
塞曼效应中的朗德因子由下式给出
式中分别是原子能态（光谱支项）的角量子数、自旋量子数和内量子数。
朗德假定，当两个角动量与耦合时，它们的相互作用能由下式给出：
令
为耦合后的总角动量，则可以证明，在上述形式的相互作用能下，与将绕向量进动。
在外加磁场的作用下，带电粒子的角动量会绕外加磁场的方向进动。在这种情况下，是进行进动。朗德采用了一种简化处理的方法，即认为外磁场中的原子的能量仅仅与向量与的长时间平均值有关，而后者恰好就是它们在方向上的投影，即
随后，朗德进一步假定，角动量贡献的磁能由经典的公式给出，并假定是量子化的，其沿着磁场方向的分量由磁量子数确定，即
式中是磁矩，而為波耳磁子。类似地，朗德写出了角动量带来的能量贡献，但他发现为了与实验结果相一致，需要加上额外的因子2。当时朗德并不清楚为什么，现在我们知道这就是电子的自旋因子。即：
朗德g因子 塞曼效应
将上面结果加起来，朗德得到下列的表达式，并引入符号，这就是朗德因子的最早来源：
利用关系式+=+，朗德得到：
但是，朗德发现，为了与实验结果相符，这一表达式需要修改为下式，当时朗德并不清楚原因。现在来看，只要将上面的角动量矢量都作为算符来处理，然后将对应的角动量平方算符用其本征值取代，得出这个结果是很自然的。
从上面的导引可见，定义朗德因子的式子是
上式可以等价地表述为：
很自然的推广是将两边的同时换成等，并对不同的粒子将换成对应粒子的质量。这就是现在广泛使用的朗德因子。
朗德g因子 粒子物理学
粒子物理学中的因子是自旋因子，根据自旋角动量和自旋磁矩按照上面的形式定义。
上面的导引已经给出了电子自旋因子的定义。在实际使用中，它的符号有两种取法，用不同的符号表记：
歷史上，它的理論值有過變動：
威利斯·蘭姆等人實驗觀測到的蘭姆位移效應，所得觀測值为，與理論相符精準度達小數點下第9位，展現出量子電動力學等現代物理理論所能達到的驚人精準預測程度。
一些粒子的朗德因子列表如下：
大天后宮
祀典大天后宮，舊稱東寧天妃宮，位於臺灣臺南市中西區，為主祀媽祖的廟宇，此外也是中華民國國定古蹟。該廟宇原址本為南明寧靖王朱術桂所居住的寧靖王府邸，後來在寧靖王捨宅之後轉變成媽祖廟:65。舊有方多記載是1684年由施琅入臺後改為媽祖廟:64，但近來學者指出明鄭時期東寧一地已有天妃宮，寧靖王捨宅的對象即是當時的住持僧聖知:67。
大天后宮是台灣最早官建媽祖廟，更是首座「天后宮」為名的媽祖廟。西元1720年列入官方祀典的媽祖廟:208，奠定其重要地位。大天后宮為府城公廟，是以大天后宮舉辦迎媽祖活動時，可以跨越府城內各個廟境募集經費，有「通城虎」之稱:212。此外府城各廟舉辦慶典時，都會將第一號轎番簽保留給大天后宮媽祖:212。此外由於大天后宮原為寧靖王府邸而在政治上亦有重要象徵地位，故施琅當時在此接受鄭克塽的投降並立「平臺紀略碑」，臺灣民主國第二任總統劉永福將此作為「總統府」:69、73:66。
大天后宮 沿革
明末清初，1646年明朝桂王朱由榔於肇慶稱帝，是為南明永曆帝。永曆二年（1648年），寧靖王朱術桂被指派為鄭成功的「監軍」，其功用實為鄭成功用來凝聚「抗清力量」的明朝王室代表:67。而在鄭成功逝世（1662年）後，在臺灣發生鄭襲與鄭經的嗣位之爭，鄭經取得勝利後為延續明鄭的號召力，遂欲迎奉寧靖王來臺，並在返回金廈前要部屬黃安監造王府:65、66。永曆十七年（1663年）明鄭與清荷聯軍歷經金廈海戰之後，明鄭勢力撤往臺灣，包括寧靖王在內的明朝宗室也在這時被護送到臺灣:255。寧靖王來臺之後繼續擔任「監軍」一職，並住進了府邸，而由於寧靖王號「一元子」，府邸又稱為「一元子園亭」:68。府邸坐東朝西，面向明朝故土。永曆卅七年（1683年）在施琅所率領的清軍攻下澎湖後，寧靖王決心殉國並捨宅:68。
大天后宮 沿革
而寧靖王府邸在捨宅之後，根據首任諸羅縣知縣季麒光〈募修天妃宮疏〉一文所寫「東寧天妃宮者，經始寧靖王之舍宅，而觀成吳總戎之鳩工也。」與乾隆年間的臺灣府知府蔣元樞〈重修臺郡天后宮圖說〉中「查郡城西定坊之天后宮，未入版圖以前即已建造，郡垣廟宇，此為最久」等句，可知在施琅入臺之前寧靖王府邸已經被改成「東寧天妃宮」:65、66。
大天后宮 沿革
而關於寧靖王的捨宅對象，據吳桭臣《閩遊偶記》所載，是康熙年間的天妃宮住持僧聖知，他自幼居臺，並與寧靖王交情深厚，故寧靖王殉國時布施其宅給他，改建為廟宇:67。廈門大學李祖基教授認為住持僧聖知在捨宅之前即擔任天妃宮廟的住持，也就是說作為今大天后宮前身的天妃宮廟在此前已存在:67。另外由於大天后宮的「奕葉相承」牌位上記載在「第七代示寂傳臨濟正宗三十六世重興本宮第一代開山授臺灣府僧綱司事」的勝脩恬大和尚之前尚有六代，以一代約10到15年的時間來估算，將天妃宮歷史往前推到明天啟或萬曆年間:67，但勝脩恬所師承的前六代僧侶是否當過天妃宮住持目前尚未有文獻佐證。而除了《閩遊偶記》的記載外，季麒光〈募修天妃宮疏〉則寫「住僧『寄漚』以臨濟橫支，發大弘願力……」，而大天后宮供奉寧靖王的牌位則書「本庵捨宅檀越明寧靖王全節貞忠朱諱術桂神位 住持僧『宗福』耆士楊陞莊咨等全仝」，蒲田媽祖文化研究中心副主任蔣維錟認為聖知、寄漚、宗福三個名字其實是指同一人。「聖知」者，《閩遊偶記》已指出是他的字，蔣維錟據此認為他是成年後才出家，可能是為了反抗薙髮令；「寄漚」者，蔣維錟認為是他的別號，推測「漚」是「鷗」的通假字，即「寄漚」乃「寄鷗」，指自身為寄居臺島之一鷗；「宗福」者，蔣維錟認為是他的法號（法名），且由於他應是自覺自度，所以季麒光才會寫他是「臨濟橫支」，而生前沒有師尊為他取法名的情況下人們便用他的字或號來稱呼他，「宗福」可能是他晚年自取或圓寂後弟子所上之法號。
大天后宮 沿革
傳統方多將寧靖王府改建天妃宮一事歸於施琅:64，且有說法認為施琅進佔臺灣後即占用寧靖王府以為居住，後來因避清帝猜忌才將之改建成天妃宮。舊有方除《福建通志》（郝玉麟監修，謝道承編）記載「康熙二十二年靖海將軍侯疏請崇祀奉」外，《臺灣府志》等書多載為康熙廿三年（1683年），然而根據蔣維錟參照施琅〈舟師抵臺灣疏〉與江日昇《臺灣外記》的記載，施琅是在康熙二十二年八月十三日（1683年10月3日）從澎湖抵達鹿耳門，且當年十一月廿二日（1684年1月8日）便離開臺灣，期間忙著處理明鄭官員百姓薙髮內渡等善後事宜，應無暇處理天妃宮之修建。
大天后宮 沿革
而根據季麒光的說法，實際上負責天妃宮修建者是「吳總戎」，也就是隨施琅攻打臺灣的興化總兵吳英:65。在施琅離開臺灣後，吳英仍奉命留守，直到離臺並於康熙廿四年三月廿三日（1684年5月7日）向康熙帝陛辭為止，共留守約18個月（蔣維錟估算他是直接從臺灣入京，路程約耗時一個月），這段時間足以進行天妃廟的修建。蔣維錟更認為歷來方將天妃宮改建之功歸於施琅可能是因為吳英改建東寧天妃宮可能是在施琅於康熙廿三年八月奏請加封天妃之時進行，遂主動將功勞轉給施琅；又或是因為東寧天妃宮是施琅接受鄭克塽投降之處，並在此立「平臺紀略碑」之故:66。
大天后宮 沿革
康熙二十三年（1683年），因施琅的奏請，康熙帝晉封天妃為天后，並要禮部派員來臺祭祀，天妃宮因而變為天后宮:68:68。康熙五十九年（1720年），翰林海寶、徐葆光出使琉球歸來，為感謝媽祖保佑而上奏，使得天后宮被納入春秋祀典，自此改稱「大天后宮」，民間又有俗稱為「大媽祖廟」:68:22。康熙六十年（1721年）發生朱一貴事件，有說法認為朱一貴攻陷臺灣府城後，由於大天后宮的特殊來歷，遂在此登基為「中興王」:68:69，但是學者毛紹周認為此為後人附會之說，並指出《重修福建臺灣府志》一書記載朱一貴是自稱「義王」，年號「永和」，以道署為王府:32。而為了鎮壓朱一貴的起義，清廷派身為水師提督施琅之子施世驃來臺，有說法認為是媽祖顯靈讓鹿耳門潮水上漲才讓大軍得以順利進入臺江內海並登岸:68:22。事後隨施世驃來臺的南澳鎮總兵藍廷珍為感謝媽祖保佑，於雍正元年（1723年）獻「神獻徵異」匾給大天后宮:69:23。此外巡臺御史禪濟布在次年，雍正二年（1724年）奏請雍正帝賜匾，後來湄洲祖廟與臺灣大天后宮均在雍正四年（1726年），獲得清廷頒賜「神昭海表」匾額，且自此凡是初到臺灣的文武官員照例都會到大天后宮行展謁禮:69:23。雍正年間爆發的大甲西社抗清事件結束後，大天后宮又在雍正十一年（1733年）獲頒「錫福安瀾」匾:23。
大天后宮 沿革
乾隆年間大天后宮屢有修建，乾隆二年（1737年），大天后宮被敕封為「護國庇民妙靈昭應宏仁普濟福祐群生天后廟」後，乾隆五年（1740年）鎮標遊擊石良臣增建後殿左右廳，並在右廳奉祀總鎮張玉麟:69:23。乾隆三十年（1765年）知府蔣允焄重修並增設官廳以讓致祭的文武官員有更衣之處，十年後（1775年）知府蔣元樞再次進行重修，九年後（1784年）知府孫景燧再次重修:69:23。之後在嘉慶元年（1796年），又由仕紳沈清澤、林有德、黃世綬等人與住持僧奕是如募捐整修:23:40。
大天后宮 沿革
然而在嘉慶廿三年三月十六日（1818年4月20日）寅時，大天后宮發生火災，受損嚴重:41。當時重修所需經費臺灣府官方難以負荷，遂委由府城三郊主持重建。此次重修並未大幅改變外觀結構，但據學者毛紹周的考據，蔣元樞時期大天后宮的正殿是在第二進的位置，可能在此次重修後將之移到第三進的位置:35、36。而據《臺灣采訪冊》記載，當時火災造成「中殿及後殿俱燼，神像、三代牌位蕩然無存，住持僧所蓄銀錢俱鎔化。惟大門一列尚存。」，並提到「凡火災燒至廟宇而止。此次專焚神像，殊甚詫異」:41。而對於此段記載，學者蔡相煇認為可能有暗指火苗是從僧房發出，且其原因可能是住持偷抽鴉片或生活不檢點之故:146；學者毛紹周則質疑蔡相煇的推論，認為大天后宮住持僧來自臨濟正宗法派，且官方挑選官廟住持僧應會謹慎檢視，而記載中所提到的銀錢可能是為了要整修大天后宮的經費，認為采訪錄只是單純記載事件經過與損失，何以可認為是要暗指失火地點與大天后宮住持僧品行有問題，此外並指出此次火災僅對廟宇本身有影響，信眾會將之理解為是媽祖神像與三代牌位燃身捨寺為民擋災，故采訪冊才會特別寫說「此次專焚神像，殊甚詫異」:42、43。而這次火災除了造成大天后宮重創外，蔡相煇認為由於此時大天后宮祀典無神像可拜，需要其他廟宇協助，此時北港朝天宮剛好新雕「三郊媽」，而府城三郊與北港三郊素有往來，可能因此請「三郊媽」南下府城，日後演變成府城迎（北港）媽祖的活動:149:319。