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圣经中与神相关的名字 el结尾的名字
加百列（Gabriel）– "神的人Man of God"、"神顯現自身的強大God has shown Himself Mighty", "神的英雄Hero of God"、"神的第一強Strong one of God"
迦基爾（Gaghiel）– "神的咆哮之獸Roaring Beast of God"
Gamaliel – "神的奖赏Reward of God"
Hamaliel – "神的祝福Grace of God"
漢尼爾（Haniel）– "神的荣誉Glory of God"
Immanuel – "神与我们同在God is with Us"
Ishmael – "神要倾听God will Hear"
伊斯拉斐爾（Israel）– "与神角力One who has struggled with God"
Joel – "Jah is God"
雷里爾（Leliel）– "神的巨齒Jaws of God"
Malahidael – "神的王King of God"
馬特里爾（Matriel）– "神的预料Premonition of God"
圣经中与神相关的名字 el结尾的名字
米迦勒（Michael）– "谁像神Who is like God" or "好比神Likened unto God"
穆里爾（Muriel）– "Fragrance of God"
納撒尼爾（Nathaniel）– "Gift of God" or "God has Given"
雷米爾（Ramiel）– "神的慈悲Elevated of God"
拉斐尔（Raphael）– "神的朋友God is Healing" or "Healing one of God"
拉結爾（Raziel）– "神的秘密Secret of God"
Sachiel – "Price of God" or "Covering of God"
Salatheel – "我已请求神I have asked God"
薩哈魁爾（Sahaquiel）– "Ingenuity of God"
Samael – "神的怨恨Venom of God"
Samiel – "盲神Blind God", epithet for Baal或巨匠造物主
塞繆爾（Samuel）– "Name/Heard of God"
圣经中与神相关的名字 el结尾的名字
Satanael – "神的敌人Adversary of God"
夏姆榭爾（Shamshel）– "Lonely Conqueror of God"
Suriel – "神的命令Command of God"
Tamiel – "神的完美Perfection of God"
Tarfiel – "神滋养God Nourishes"
紮法爾（Tzaphquiel）– "神的沉思Contemplation of God"
烏列爾（Uriel）– "神之光明Light of God" or "神之火燄Fire of God"
Verchiel – "神的光芒Shining of God"
Yael – "Delivered from God"
Za'afiel – "神的愤怒Wrath of God"
薩基爾（Zadkiel）– "神的正義Righteousness of God"
Zagzagel – "神的光彩Splendor of God"
沙法爾（Zaphkiel）– "神的知识Knowledge of God"
塞路爾（Zeruel）– "神的臂膀Arm of God"
Zophiel – "神的探索Spy of God"
圣经中与神相关的名字 Yah神（YHWH）
下面按照字母排序的名字涉及YHWH/Yah/Yahweh，之后是希伯来语含义：
Abdiel耶和华的仆人Servant of Yahweh
Abiah耶和华，我父Yahweh is my father
Abijah耶和华，我父Yahweh is my father
Abijam Yam是我父Yam is my father（Yam是耶和华另外的名字）
Adaiah 耶和华见证人witness of Yahweh/Jehovah's witness
Ahaziah耶和华的幻象vision of Yahweh
Ahiah耶和华的兄弟brother of Yahweh
Ahijah耶和华的兄弟brother of Yahweh
Amariah耶和华的话语，耶和华的正直Yahweh says; integrity of Yahweh
Amaziah耶和华的力量strength of Yahweh
Jael耶和华是神Yahweh is El/God
Jabin耶和华之子Son of Yahweh/Yahweh is a son
圣经中与神相关的名字 含有Baal的名字
以下按照字母顺序排列的名字涉及Hadad/Baal（巴力）/Bosheth，后面是希伯来文含义：
巴力Baal，主master; lord
Baalah，她的偶像her idol; she that is governed or subdued; a spouse
Baalath，欣喜；我们骄傲的主a rejoicing; our proud lord
Baalath-Beer, subjected pit
比利士Baal-berith，立约的偶像idol of the covenant
Baale，同Baalath
Baal-gad，幸运和福气的偶像idol of fortune or felicity
Baal-hamon，统治者who rules a crowd
Baal-hanan，巴力是高尚的Baal is gracious
Baal-hermon, possessor of destruction or of a thing cursed
Baali，我的偶像；my idol; lord over me
圣经中与神相关的名字 含有Baal的名字
Baalim，偶像；主人；错误的神idols; masters; false gods
Baalis，欣喜；骄傲的主a rejoicing; a proud lord
Baal-meon，偶像或房之主idol or master of the house
Baal-peor，开工之神master of the opening
Baal-perazim，分割之神god of divisions
Baal-shalisha, the god that presides over three; the third idol
Baal-tamar，棕榈树之主master of the palm-tree
巴力西卜Baal-zebub，飞翔之神god of the fly（原书中是"Lord of the Flies"）
Baal-zephon，偶像或者北方领主；隐藏；秘密the idol or possession of the north; hidden; secret
蜜蜂養殖
蜜蜂養殖是指人工方式養殖蜜蜂，以生產各種產品，產品主要包括蜂蜜、蜂王乳、花粉、蜂胶、蜂蠟等。蜜蜂養殖的歷史有一万年之久。约九千年前，北非人已经开始在陶器中养蜂。约四千五百年前，驯化蜜蜂的场景出现于埃及的艺术作品中。人们使用简单的蜂巢和烟，并将蜂蜜存储在罐子里面，一些罐子被发现在法老的坟墓中，例如图坦卡蒙的坟墓中。直到18世纪，欧洲人才知道蜜蜂的集群和生物学，这使得可移动式的蜂巢成为可能，从此收获蜂蜜不再需要破坏整个蜂巢。
蜜蜂養殖 历史
过去的人们尝试过在用镂空原木、木箱、陶器和编织秸秆篮制成的人工蜂巢中养殖野生蜜蜂。约公元前7世纪时在中东地区的陶器碎片中留下的蜂蜡的痕迹已被发现。古埃及已经有蜜蜂养殖的历史。在公元前2422年古埃及第五王朝的法老纽塞拉葬于埃及太阳神庙，它的墙壁上有工人们向蜂巢中吹入烟气以获得蜂房的画像。在公元前650年埃及第二十六王朝的法老帕巴萨的坟墓中，发现了详细展示蜂蜜生产过程的铭文，描绘了向罐子中倾倒蜂蜜的情景以及圆柱形的蜂巢。密封的蜜罐也被用作图坦卡蒙等法老的陪葬品。
我是 Shamash-resh-ușur ，苏胡姆和马里的管理者。我的先人没有把蜜蜂引入这里，甚至没有亲眼见过它们。我从哈卜哈（Habha）山区的一个男子那里把蜜蜂带来，并把它们安置在Gabbari-built-it镇（意为加布里人建造的小镇）的果园里。它们收集蜂蜜和蜂蜡。我和那里的园丁们都知道如何将它们融化。

将来来到这里的人，也许会向镇里的老人问起这座小镇的事，（这时他们就会）说：“这些建筑是苏胡姆的管理者 Shamash-resh-ușur 的，他把蜜蜂引进了这里。” ——石碑上碑文的译文，(Dalley, 2002)
亞芬伯爵
亞芬伯爵（Earl of Avon）是聯合王國的貴族爵位，於1961年授予前英國首相安東尼·艾登，另外該爵位又附帶沃里克郡皇家利明頓礦泉的艾登子爵（Viscount Eden, of Royal Leamington Spa in the County of Warwick）頭銜。上述所有頭銜在第二代亞芬伯爵於1985年逝世後斷絕。
亞芬伯爵
安東尼·艾登是著名的艾登家族（Eden family）的一份子，家中排行第三。他的父親威廉·艾登爵士，Bt（Sir William Eden, Bt），是西奧克蘭的第七代從男爵（7th Baronet, of West Auckland）和瑪莉蘭的第五代從男爵（5th Baronet, of Maryland）。安東尼·艾登的姪兒，約翰·本篤·艾登，溫頓的艾登男爵（John Benedict Eden, Baron Eden of Winton），則是英國保守黨政治家。除此之外，安東尼·艾登的曾曾祖父羅伯特·艾登，第一代從男爵（Robert Eden, 1st Baronet），是威廉·艾登，第一代奧克蘭男爵（William Eden, 1st Baron Auckland）與摩頓·艾登，第一代漢萊男爵（Morton Eden, 1st Baron Henley）的長兄。
白虎观会议
白虎观会议，是中国东汉章帝建初四年（79年）在洛阳北宫白虎观召开的重要儒家学术会议，对于中国的思想史有着重要意义。
白虎观会议 背景
自汉武帝以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。虽然汉宣帝时曾召开石渠阁会议加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。
同时，由于汉光武帝把谶纬正式确立为官方统治思想之一，各家儒学学派对此意见并不一致，也同样需要中央政府出面将儒学和谶纬学结合起来，创建统一的思想标准，以巩固自身统治地位。
在这种情况下，章帝建初四年（79年），按照校書郎楊終的奏议，东汉中央政府决定仿西汉石渠阁会议，召集各地著名儒生于洛阳白虎观，公开讨论儒学经典五经。
白虎观会议 过程
当年冬十一月壬戌，章帝邀集名儒、诸王集于白虎观，由五官中郎将魏应代表皇帝发问，其后各家儒生加以讨论，形成共识后由侍中淳于恭加以回答，此后章帝再亲自决定对此答案是否满意。会议连续举行了一个多月，会后，班固奉旨对会议内容加以总结，写成《白虎通》四卷。
白虎观会议 结果
白虎观会议最终确定了讖纬之术与儒学同等的法律地位。
余清芳
余清芳（1879年—1915年）又名清風、青芳，字滄浪，號春清、春芳。化名邱九、徐清風。臺灣臺南廳長治二圖里後鄉庄（今屬高雄市路竹區）人，1915年西來庵事件領袖、大明慈悲國第一任首領，他所帶領的西來庵事件為臺灣日治時期規模最大、犧牲人數最多的一次民變。
余清芳 生平
余清芳於光緒五年（1879年）11月16日出生於臺灣府鳳山縣港西里阿緱街（今屏東縣屏東市），幼遷長治里後鄉庄（后改臺南廳長治二圖里後鄉庄，今高雄市路竹區後鄉里）:153。六、七歲時曾於私塾就學，習四書五經，雖然聰穎過人但因父親去世、家中貧困等因素，而在十二、三歲時中輟學業，先後到左營庄曾紹房的米店、林姓雜貨店工作:153。在工作之餘，他利用夜間到舊城公學校（今日左營區舊城國小）學習日語:154。
明治卅二年（1899年）考選為臺南警員，擔任巡查補，分發到阿公店支廳（今高雄市岡山區）:154。次年（1900年）因涉嫌詐欺而被解職，但後來在明治卅五年（1902年）復職，入鳳山警察單位擔任巡查，二年後又遭行政告誡而辭職:154。而後余清芳到臺南縣關帝廟區（今臺南市關廟區）役所擔任書記，但做不到兩個月又因故離職:154。此後余清芳投入齋教活動，出入各地齋堂:154、155。
余清芳 生平
1908年清芳因傳播齋教過程中，鼓吹信徒反日，又參加抗日團體“二十八宿會”，“二十八宿會”是嘉義朴子商人丁鵬所發起，丁鵬自稱會符咒法術，又說清朝北洋軍即將攻打臺灣，要民眾參加其會，共同反日，這些說詞都影響了日後的余清芳。不久“二十八宿會”遭到公家破獲，清芳遭捕入臺東「加路蘭浮浪者收容所」。1911年10月獲釋。
1911年獲釋後，擔任日商保險公司的業務員，兩年後，因該日本籍負責人過世，而被迫離職。1913年從事酒業，又因為經營不善而倒閉。1914年遷居臺南市區，改事米業，一度化名「邱九」，又改稱「徐清風」。
不久恢復本名，參與臺南西來庵扶乩活動，以臺灣民間信仰的王爺神為號召，募蓄教眾，繼續抗日。
余清芳 生平
1915年7月6日，在遭公家通緝下，以「大明慈悲國奉旨平臺征伐天下大元帥余」名義發表了《大元帥余告示文》（多處抄襲唐朝駱賓王的《為徐敬業討武曌檄》），發動起事，7月9日余清芳、江定突擊甲仙埔支廳（位於今高雄市甲仙區），7月14日江定之子江憐陣亡，8月余清芳、江定焚燒南庄派出所，逼近大目降（今臺南市新化區）。日軍、憲兵傾巢而出，與其在噍吧哖（今臺南市玉井區）交戰。余清芳曾任臺灣警察，深知警察作息，發動奇襲，攻擊多處警察廳，襲殺眾多日警甚至是其眷屬，並在噍吧哖附近的虎頭山建設堡壘，與日軍對峙，一時陣容擴展至千人以上。然而日軍一方面仔細搜山，另一方面張貼告示，勸告投降者，有機會免於處死，但又對投降者實施報復殺害，傳聞日軍斬首了許多投降者。
1915年8月22日，𦬬萊宅庄（今屬臺南市楠西區）鄉民設宴款待余清芳，卻在酒酣耳熱之際，將余清芳綁縛，送交日軍，余清芳與羅俊江、蘇有志、鄭利記等一千九百名教眾被捕。余清芳在獄中打算求生，寫了絕句與文章深表悔恨，說自己是被人誤導，才會加入反抗事件。但法官並不理會，依然判處死刑。9月23日絞死，享年37虚岁。
安東貞美總督說：「義和團之亂已經是十幾年前清國的事情，為何今日臺灣還有此類的暴動？盲從暴動者至少也該知道，迷信是不能依賴的。這不只是我們統治的失敗，亦是教育的失敗。」將余清芳比為義和團；但二次大戰後，中華民國政府將余清芳為抗日烈士，入祀忠烈祠，在臺南忠烈祠立神主祭祀，並設碑紀念。
事件結束後，西來庵即被總督府下令拆毀。臺灣話俚語曰：「余清芳，害死王爺公。王爺公無保庇，害死蘇阿志。蘇阿志無仁義，害死鄭阿利。」就是在講述此事。
余清芳 作品
序曰：不分晝夜，未飽一頓之饗，飲水樂飢，逼迫抵達石壁藔蹔足，掘地瓜，撿生芎蕉，燒食之，亦自覺可笑。本帥曰：生芎蕉略勝菱角。眾部下亦曰：實飢不能忍也。
介電質
介電質（英語：，又称电介质）是一種可被電極化的絕緣體。假設將介電質置入外電場，則束縛於其原子或分子的束縛電荷不會流過介電質，只會從原本位置移動微小距離，即正電荷朝著電場方向稍微遷移，而負電荷朝著反方向稍微遷移。這會造成介電質電極化，從而產生反抗電場，減弱介電質內部的電場。假若介電質是由弱鍵結的分子構成，則這些分子不但會被電極化，也會改變取向，試著將自己的對稱軸與電場對齊。
介電質通常指的是可被高度電極化的物質。在原子與分子層次，極化性可以用來衡量微觀的電極化性質，從極化性可以理論計算出介電質的電極化率和電容率，兩個宏观的電極化性質。或者，可以直接從實驗測量出介電質的電極化率和電容率。假若置入了具有高電容率的介電質，則平行板電容器的電容會大幅增加，儲存於兩塊金屬平行板的正負電荷也會增加。一个用来衡量电介质特性的参数是介电常数κ。假如一种绝缘体充满两个平行板电容器之间会使得该电容器的电容增加κ 倍，该绝缘体的介电常数则为κ。该电介质特性完全由该绝缘体本身的性质所决定，与外加的电场无关。
介電質
介電質的用途相當廣泛。介電質的電傳導能力很低，再加上具備有很好的介電強度（）性質，就可以用來製造電絕緣體。另外介電質可被高度電極化，是優良的電容器材料。對於介電性質的研究，涉及了物質內部電能和磁能的儲存與耗散。用於解釋電子學、光學和固態物理的各種各樣現象，這研究極端重要。
回應麥可·法拉第的請求，英國科學家威廉·暉巍（）命名所有可被電極化的絕緣體為介電質。
介電質 電極化率
介電質因響應外電場的施加而極化的程度，可以用電極化率來衡量。從電極化率又可以計算出介電質的電容率。因此，電極化率會影響介電質內各種其它可能發生的現象，像電容器的電容、光波傳播於物質內部的光速等等。
對於各向同性、線性、均勻的介電質，電極化率定義為
；
其中，是電場，是電極化強度，是電常數（或称为真空电容率）。
由於電位移定義為
。
所以，電位移與電場成正比：
；
其中，是電容率。
定義相對電容率為電容率與電常數的比例：
。
那麼，介電質的電極化率與相對電容率的關係式為
。
在自由空間裏，
。
假若介電質具有各向異性，則電極化率是一個二階張量。
一般而言，物質無法為了要響應一個含時外電場的變化而瞬時地電極化。因此，更廣義的表述必須將時間納入考量：
介電質 電極化率
。
那就是，電極化強度是先前時間的電場與含時電極化率的摺積。假設每當時，，則這積分的上限可以延伸至無窮大：
。
瞬時的響應對應於狄拉克δ函數電極化率。
對於一個線性系統，可以簡單地做一個傅立葉變換，將這關係式寫為頻率的函數：
。
這結果是摺積定理的一個範例。
在頻率空間，電極化強度與電場成正比，比例為電極化率乘以電常數。從電極化率的頻率函數，可以描繪出物質的色散性質。
由於因果關係，電極化只能跟先前時間的電場有關（也就是說，每當時，設定）。這事實迫使電極化率必須遵守克拉莫-克若尼約束。
介電質 介電質的種類
介電質大致分為兩類:55ff：
極性介電質：每一個分子的負電荷的質心位置與正電荷的質心位置不相同。每一個分子都單獨具有電偶極矩。但是，由於電偶極矩是隨機的，整個介電質的平均電偶極矩為零。包括，H2O（水）、NH3（氨）、SO2（二氧化硫）等等。其特点为导电能力较强、损耗大、易发热、发生热击穿。例如：天然橡胶、酚醛树脂。弱极性电介质：电偶极矩μ0≤0.5D（德拜，电偶极距的单位）；中极性：0.5＜μ0≤1.5D；强极性：μ0≥1.5D。
介電質 各種介電質的電極化機制
同一種介電質可能會涉及到幾種不同的電極化機制，每一種電極化機制都有其主要活動頻率，都有其特徵的截止頻率，超過這截止頻率，對應的機制無法跟著電磁波振動，不再能貢獻出電極化。對於每一種介電質，電極化機制的截止頻率與電極化程度都不相同。
如左圖所示，按照經典介電質模型，物質內部的每一個原子，都是由帶負電荷的電子雲和位於電子雲中心、帶正電荷的原子核所組成。假設將物質置入於外電場，則由於外電場的作用，正電荷會朝著外電場方向遷移位置，而負電荷則會朝著反方向遷移位置。正電荷與負電荷的相對位移會形成電偶極矩，這現象稱為「電子極化」（）。由於外電場與電偶極矩的耦合，從而給出介電質的物理行為。像氦氣、氖氣等等一類的惰性氣體最能展示出電子極化性質。假設將外電場關閉，則原子會回返原來狀態。這過程所需要的時間稱為弛豫時間（）。:56-58:68
介電質的物理行為是由電場與電偶極矩之間的關係方程式給出。從這關係方程式，可以預測出許多很有意思的物理現象，例如，折射率、色散、雙折射、自聚焦（）、諧波產生（）。
介電質 各種介電質的電極化機制
離子晶體中含有電荷量相等的陰離子和陽離子，並且這兩種離子交替排列，整齊有規律，往往呈現出規則的幾何外形。比如：氯化鈉晶體呈現出立方體的空間構型，每個钠离子周圍有上下前後左右共6個最近的等距離的氯离子；每個氯离子周圍有上下前後左右共6個最近的等距離的钠离子。在正常狀況，假設外電場為零，則巨觀電偶極矩為零。但是，假設外電場不為零，則由於正離子會朝著外電場方向遷移位置，而負離子則會朝著反方向遷移位置。正離子與負離子之間的相對位移形成了「離子極化」（），又稱為「原子極化」（atomic polarization）巨觀電偶極矩不等於零。例如，氯化鈉、氯化鉀等等。:59:68
「取向極化」（）是一種特別的電極化，只出現於極性分子，又稱為「二極性極化」（dipolar polarization）。這種電極化是由永久電偶極子的取向改變而產生。例如，氧原子與氫原子之間的非對稱鍵。雖然在外電場為零的狀況，每一個單獨永久電偶極子仍具有極性。對於介電質內部任意位置，設定以此位置為中心的尺度夠大的區域，將其內部所有電偶極矩的總合除以區域的體積，則可得到在這位置的巨觀電極化強度。:59-60:68
介電質 各種介電質的電極化機制
假設施加非零外電場於此介電質，雖然正電荷與負電荷之間的距離，由於跟化學鍵有關，大致會保持不變，但是，感受到外電場的力矩，電偶極子會旋轉，趨向於外電場的方向，從而增加巨觀電極化強度。
這旋轉過程發生的時間尺度與力矩和周圍的局域黏滯性有關。這旋轉過程不是瞬時的，由於在時間方面的延遲，假設電場的變化頻率足夠高，介電質會失去響應的能力。另外，電偶極子的旋轉運動會造成摩擦和發熱。水分子能夠微波加熱就是應用這效應。
處於電場的介電質，其內部的電荷載子可能會遷移一段距離，假若這些電荷載子的遷移運動被阻礙，例如在非均質材料的結構界面，由於電荷累積，會發生「界面極化」（interfacial polarization）現象。很多種陶瓷材料都會發生界面極化現象，特別是當處於高溫狀況。:60-61
上述幾種電極化機制並不互相排斥。介電質的總電極化強度是所有可能電極化機制的總合。非均質介電質的總電極化強度為:61
；
其中，是電子極化強度，是取向極化強度，是原子極化強度，是界面極化強度。
介電質 各種介電質的電極化機制
均質介電質的總電極化強度為
。
對於像氦氣、氖氣一類的非極性介電質，由於沒有離子鍵，
。
對於像氯化鈉、氯化鉀一類的離子晶體，由於在正常狀況，取向極化強度為零，所以
。
由於含時外電場的作用，介電質內部的帶電粒子會遷移位置。但是，這動作需要時間來完成。所以，對於外電場的變化，響應的電極化在時間方面必定會有所推遲。這意味著牽涉到的電極化機制密切地跟外電場的頻率有關：:81-82：
假設緩慢地調高頻率，這些極化現象會一個接著一個的消失，電容率的趨勢也會越來越低。在頻率大於紫外線的頻域，電極化率趨向於零，電容率趨向於電常數。因為電容率表現電極化強度與電場之間的關係，假若電極化的響應能力減弱，則電容率也會隨之減小。
離子導電現象會對介電損耗做出有限貢獻。這現象時常會發生於濕物質，處於低頻率電場的溶劑，其內部的自由離子會出現電解傳導效應，這稱為「離子導電」（ionic conduction），對介電損耗的影響，以方程式表示為；其中，是電導率，是電場頻率。
介電質 电介质中的麦克斯韦方程组
电位移的定义为 , 上述两个方程可以写为：
式子中的指的是被束缚的原子电荷所产生的电荷密度，指的是那些不会被束缚于原子上的电荷。
其余两个方程则为
介電質 應用
使用介電質材料最顯著的優點是，能夠防止兩塊分別儲存正負電荷的平行板互相發生接觸，從而造成短路。更重要的原因是，給定電壓，高電容率可以促使更多電荷儲存於平行板。這可以從電荷量與電容率的關係式得知：
；
其中，為電容器平行板的面積，為兩塊平行板之間的距離。
由於電容與電荷量的關係式為
，
給定電壓，電容率越高，儲存於平行板電荷量也變得越大，電容也會增高。
另外，製作電容器的介電質材料必需能夠抵抗電離作用。這性質允許電容器能夠在更高電壓運作，不會過早因為電離作用而出現電流。
介電質共振器（）是一種電子元件，能夠造成在狹窄頻域內的共振，通常這狹窄頻域為微波頻帶。介電質共振器的介電質材料是高電容率與低耗散因子（）的陶瓷。這種共振器時常用為震盪電路的頻率參考。無屏蔽介電質共振器可以用為介電質共振器天線（）。
介電質 實際的介電質
介電質可以是固體，液體，或氣體。另外，高真空也是一種有用、無損失的介電質，雖然其相對電容率僅為1。
固態介電質被廣泛使用於電子工業，是非常優良的絕緣體，例如瓷器、玻璃、大多數種類的塑膠。三種最廣泛使用的氣態介電質（）為空氣、氮氣與六氟化硫。
伊麗莎白河郡
1634年維吉尼亞殖民地中八個郡的一個是伊麗莎白河郡,(亦稱為伊麗莎白市郡)。國王的女兒是伊麗莎白一世,伊麗莎白河郡是為了紀念她。殖民地詹姆斯鎮(1607年)被創立後,英國人開始在漢普頓錨地附近安定。
1634 年, 英國國王命令把八個郡或縣組織成維吉尼亞的殖民地,當中一個就是伊麗莎白市郡。1643年, 伊麗莎白市郡成為了伊麗莎白市縣。
緯來電視網
緯來電視網股份有限公司（英語：），通稱緯來電視網、緯來，是臺灣大型衛星電視頻道業者，最初為為和信集團旗下企業之一，成立於1996年。前身為緯來企業股份有限公司，成立於1982年，曾經因在1993年取得CNN臺灣地區獨家代理權而成名。2003年和信與中信分家，緯來目前的最大股東為中信集團下的國喬石化。
緯來電視網 歷史
1982年，台灣的國民所得與電視觀眾知識水準日漸提升，電視社教節目獲得發展的空間。於是，1982年2月2日，中華民國總統府國策顧問魏景蒙與聯太國際總經理陳亦創立緯來企業股份有限公司，魏景蒙擔任董事長，陳亦擔任董事，前台灣電視節目製作人顧英德擔任總經理。之後，顧英德死於肝癌，陳亦、魏景蒙也相繼去世。在陳亦生前好友葉明勳的引薦、安排之下，1987年12月，緯來企業公司正式成為和信企業團成員。
1990年，緯來企業公司與中國電視公司（中視）合作，洽得日本衛星電視業者One World Television（OWT）提供其專門播放亞洲各地電視節目的第七頻道，在同年10月31日起日本時間每天22：00～23：30播映中視製作的九十分鐘節目《收衛星看中視》，播出標榜「足以反應中華民國文化背景、介紹台灣風貌，以及報導社會經濟進步實況」的中視各類節目，節目訊號涵蓋日本、韓國、中國大陸及香港，是台灣第一個主動合法播出的衛星電視節目。
尼古拉·艾登
第二代亞芬伯爵尼古拉·艾登（Nicholas Eden, 2nd Earl of Avon，1930年10月3日—1985年8月17日），英國保守黨政治家，前英國首相安东尼·艾登之子。他曾於戴卓爾夫人的政府出任環境事務次官（Under Secretary of State for the Environment），但在1983年因愛滋病離職，並在不久之後去世。他死時僅54歲，未婚，故其爵位一併同歸斷絕。
尼古拉·艾登 经历
尼古拉是第一代亞芬伯爵安東尼·艾登与第一任妻子生下来的第二个孩子，长兄在1945年的缅甸战役中战死。
1977年，尼古拉因父親逝世而继任为第二代亞芬伯爵，并以英國保守黨所属的上議院议员身份活跃于政坛。
1983年，他因愛滋病離職，1985年8月17日去世。他死時僅54歲，未婚、无继承人，故其亞芬伯爵之爵位一併同歸斷絕。
腓特烈·威廉四世
腓特烈·威廉四世（德語：，1795年10月15日—1861年1月2日），霍亨索伦王朝的普鲁士国王，1840年至1861年在位。
腓特烈·威廉四世 生平
腓特烈·威廉少年时參與1814年对抗拿破仑的戰爭。他对建筑学及风景园林颇有兴趣，是当时著名建筑家卡爾·弗里德里希·申克爾的老主顾。他在1823年与巴伐利亚公主伊丽莎白·卢多维卡结婚。二人没有子女。
1848年3月，1848年革命爆发。这位国王想以军队镇压革命，但在3月19日就决定撤军，并自任政府元首。他马上投入德国统一的事业，组成了一个自由主义政府，并召开国民议会和下令草拟普鲁士王国宪法。但是，腓特烈·威廉在后来确定自己的地位稳固后，就马上命令军队包围柏林并在12月解散议会。
虽然如此，他仍然支持统一运动。于是，在1849年4月3日，法兰克福国民议会邀请他出任统一德国的皇帝，却被他拒绝。腓特烈·威廉认为自己不能接受“拾取在沟渠上的皇冠”，结果令议会被迫解散。他尝试成立爱尔福特联盟议会，企图兼併其他邦國以统一德国並排除奥地利于统一德国之外。然而，基于奥地利的强烈反对，他被迫放弃计划，在1850年11月29日签署奥尔米茨条约。
腓特烈·威廉四世 生平
虽然腓特烈·威廉四世反对民主的国民议会，却没有恢复官僚统治。他制定新宪法，设置两院制国会，上议院由貴族選出、下议院则由所有纳税人选出，但选举资格基于缴税额，所以不能实现普选。
宪法容许国王任命大臣部长，并重建保守的地方议会与州议会，也保证国王能操纵军队与官僚。这种制度比以前更为自由，但始终是一种保守制度，让国王、贵族与军官阶层掌握大权。此宪法一直到1918年第一次世界大戰後普鲁士王国敗戰被废除。
1857年，腓特烈·威廉中风，身体局部瘫痪并患上精神病。从1858年开始，他的弟弟威廉出任摄政王，直到兄长在1861年去世。摄政王即位，成为威廉一世。
腓比斯城
東維吉尼亞的維吉尼亞半島有一絕種(被合併)的鎮—腓比斯城,後是伊麗莎白市縣的一部分。1952年他們兩都被合併去漢普頓錨,一個獨立城市。
1607年,約翰・史密斯上尉在腓比斯登陸,在詹姆斯河附近,以Strawberry Banks而著名。1609年腓比斯正式成為腓比斯城,1634年被合併伊麗莎白河郡, 1643年被合併為伊麗莎白市縣。
1900年後腓比斯城重新出現,。但1952年伊麗莎白市縣和腓比斯城都同意被合併入漢普頓錨。
廉政公署 (澳門)
廉政公署（簡稱廉署，葡萄牙語：；英語：）為澳門特別行政區設立的獨立運作公共機關，根據澳門特別行政區《基本法》第59條的規定設立。廉政公署獨立工作，廉政專員只須對行政長官負責（僅限於政治責任）。
廉政公署職責為預防及打擊貪污行為，以及處理行政申訴等。現任廉政專員為歐陽湘，總部設於澳門新口岸新填海區冼星海大馬路105號金龍中心16-17樓，投訴接待中心則設於同區的皇朝廣場14樓；並於黑沙環、氹仔設有社區辦事處。
廉政公署 (澳門) 權力及架構
1992年反貪公署初設之時，首長為政務司級。公署營運方針不受澳門總督及澳門立法會指揮，義務上只須向總督報告。
澳門回歸後，廉政公署承襲以往傳統獨立運作，首長只對行政長官負政治責任。
廉政公署透過廉政公署部門而運作，部門首長為廉政專員，其下設有專員辦公室、兩名助理專員、反貪局及行政申訴局等。專員辦公室及助理專員主要輔助廉政專員日常工作、宣傳教育及公署財政、公關工作等。
除擔當反貪污工作外（反貪局），廉政公署還處理對政府部門行政失當的申訴（行政申訴局）。即類似香港的申訴專員公署。
廉政公署 (澳門) 歷史
廉政公署前身為“反貪污暨反行政違法性高級專員公署”（簡稱為“反貪公署”，葡萄牙語：），1992年3月15日成立。
早於1975年，澳門總督李安道眼見香港反貪工作起步，提議成立專責肅貪部門，以對付日益嚴重的貪污問題。但是未有完善相關法規，一直未能成立。
1983年立法會將成立「肅貪委員會」一事提交議程，開始討論成立可行性。
1987年，立法會通過制定針對賄賂處分制度及刑責的專門法律，於1990年通過將成立的反貪公署的權力法規，制定有關該署行政地位以及職能等。
1991年，澳門總督韋奇立將軍委任葡萄牙的薛克法官為公署首任反貪專員，意味公署步入成立階段。
1992年，反貪公署的組織法於立法會通過，開始招請及培訓人才，成立過程歷經17年之久。
廉政公署 (澳門) 歷史
1999年12月20日澳門主權移交中華人民共和國之後，按《基本法》規定成立廉政公署，即取代了葡屬澳門的反貪公署的職責，廉政專員成為了澳門特別行政區主要官員，必須由連續在澳居住滿15年之中國籍澳門永久性居民出任，並需由澳門行政長官提名，報請中央人民政府任命。澳門特別行政區基本法第59條訂明廉政公署獨立運作，直接向行政長官負責。
2009年8月17日，隨著第19/2009號法律《預防及遏止私營部門賄賂》頒佈，澳門的反貪工作終在2010年3月1日正式延伸至私人層面，並於2011年3月將首名涉貪私營機構職員拘捕。
廉政公署 (澳門) 歷來偵破重大案件
歐文龍、何超明、李燦烽及江志現於路環監獄服刑。
泉城路
泉城路是山东省济南市的街道，是济南的商业街区，它集政治、文化、商业、旅游等功能于一体，是济南旧城东西两条轴线之一。北边的轴线为进老东门的大明湖路，南面轴线即为泉城路。2001年进行改造，并成为济南最繁华的商业街。中段有济南最古老的商业街：芙蓉街。
陳德旺
陳德旺（1910年10月22日—1984年12月3日），台灣台北市人，台灣日治時期知名美術家，後從事教職。
陳德旺 生平
陳德旺於1925年就讀台北一中期間，為日籍美術家鹽月桃甫學生。後前往中國天津同文書院就讀，1927年回台於石川欽一郎旗下學畫。1930年，前往日本東京深造，並習畫於安井曾太郎。1938年於台北組行動美術集團，畫作多著重於印象畫與美術應用。
二戰後，他多於高中任美術教職，並籌畫多項美術展覽，以培育美術人才為主。1984年病逝於台北。
滴水湖 (上海)
滴水湖，又名芦潮湖，是中国上海市浦东新区的一个人工湖，位于南汇新城中心，形状近似正圆形，直径2.6公里，面积为5.66平方公里，蓄水量约1700万立方米，平均水深3.7米，最深处达6.2米。滴水湖一头以引水河联通大治河获取水源，另一头通过水闸贯通东海，但由于滴水湖水系自然流动缓慢，湖水具有一定的盐度。
滴水湖 (上海) 历史
滴水湖是在长江口与杭州湾交汇处的南汇嘴附近海域围垦的滩涂沼泽地上，通过填海造陆开挖的人工湖，由上海市属企业上海港城开发（集团）有限公司投资兴建，设计理念来源于德国GMP建筑事务所对海港新城（今南汇新城）的总体规划方案，“一滴来自天上的水滴落入大海，泛起层层涟漪，水滴落入处形成湖面”，故命名为“滴水湖”。滴水湖于2002年6月26日施工开挖，2003年10月6日全面竣工，历时15个月，累计开挖土方超过1780万立方米。2003年10月18日，滴水湖正式开闸引水。2007年9月，包括沿岸景观、水系建设在内的工程整体完工。
2009年，滴水湖入选水利部第九批国家水利风景区。2021年，滴水湖获“建有环湖景观桥数量最多的人工湖”“最长的蓝色透水沥青慢跑道”两项基尼斯世界纪录。
滴水湖 (上海) 景观
滴水湖周边有7条放射状的河流与之相连，考虑到当地有将河称为“港”的习俗，分别命名为赤风港、橙和港、黄日港、绿丽港、青祥港、蓝云港和紫飞港，每条河都建有一座景观桥，分别为赤黾桥、橙卉桥、黄篓桥、绿荷桥、青缎桥、蓝藻桥、紫浪桥。此外，春涟河、夏涟河、秋涟河、冬涟河四条环状河道以滴水湖为圆心环绕贯通其中。
滴水湖中心树有2007年建成的巨型不锈钢雕塑，雕塑主体由八个银色椭圆圆环组成，象征来自四面八方的汇聚交流，是滴水湖的标志性建筑物，滴水湖设有长达8公里、宽约80米的环湖风景带，沿湖还有三座岛屿，其中北岛占地约23.5万平方米，是面积最大的岛屿，被称为“娱乐之岛”，定位为户外观光、休闲用途。西岛是上海中银金融中心所在地，建筑主体为两座高200米的双子塔楼，是南汇新城的最高建筑物。南岛占地14万平方米，岛上拥有10万平方米的绿地及苏州园林风格景观，并设有中国名家主题雕塑园以及洲际酒店集团旗下的上海滴水湖洲际酒店。
滴水湖附近还设有上海天文馆、中国航海博物馆、南汇嘴观海公园等文化游乐设施。
滴水湖 (上海) 交通
滴水湖接近上海地铁16号线的滴水湖站，可乘坐地铁进入市区。其中在特定时间有大站车和直达车。
滴水湖附近有“滴水湖地铁站”公交站，以及于2021年6月30日正式开通运营的临港中运量1号线和2022年10月28日正式开通运营的临港中运量2号线。
W·A·R·古德溫
W·A·R·古德溫（全名William Archer Rutherfoord Goodwin，1869年6月18日–1939年9月7日）是美国弗吉尼亚州威廉斯堡Bruton Parish Church的牧師，他在20世紀早期发起了保护殖民地威廉斯堡的运动，被誉为“殖民地威廉斯堡之父”。
古德溫尋求外界的支持和財務支援，石油大王洛克菲勒成了他的主要財務支援，其他还有慈善家John D. Rockefeller Jr.及其妻子Abby Aldrich Rockefeller。他們共同努力創立了殖民地威廉斯堡，恢復了許多威廉斯堡殖民時代的地區，以纪念美國早期的歷史。今天，殖民地威廉斯堡是維吉尼亞歷史三角的焦點，與詹姆斯鎮和約克鎮一起构成殖民地大路。
殖民地威廉斯堡雖然溢著18世紀的氛围，但仍有人對殖民地威廉斯堡存有不滿,如當地的環境太乾淨，而且沒有反映殘暴的奴隸制。
1939年，古德溫去世。洛克菲勒親自在墓地裏安放了一塊紀念牌。
基督教共產主義
基督教共产主义（英語：）是一种宗教共产主义，是一种理论、政治思想，它基于这么一种觀點：基于耶稣基督的教导，基督徒赞成共产主义是理想的社会系统。这种主义的创建时间有争议，不过许多基督教共产主义者声稱，《圣经》上的相關記載显示，包括十二门徒在内的首批基督徒在耶稣去世及复活后的数年建立了小型的共产主义社会。同样地，基督教共产主义的许多鼓吹者认为，共产主义由耶稣教导，为十二门徒所实践。在这点上，他们与其他基督徒之間有高度的争论。
基督教共產主義 概述
基督教共产主义可视为基督教社会主义的一种极端形式。同时，基于歷史上有許多基督教共产主义者成立獨立於國家體系之外的社群的事实，该主义可与基督教无政府主义建立联系。对于马克思主义的许多不同部分，基督教共产主义者可能同意其中的一些，不同意其中的另一些。他们显然不会同意绝大多数马克思主义者的无神论观点。此外，他们有时不同意马克思主义者（尤其是列宁主义者）对社会主义／共产主义社会的组成形式的架构。不过他们同意诸如剩余价值理论等马克思主义的经济方面的部分理论、资本主义→社会主义→共产主义的进化理论。
大体上说，基督教共产主义是一种独立发展起来的基督教共产主义，绝大多数基督教共产主义者接受马克思共产主义的结论，而不接受其前提基础。
基督教共產主義 历史
大体上说，作为政治运动的共产主义史可分为两个时期：早期的（马克思之前的）和当代的（马克思时代及之后）。在早期，共产主义可能在日常的基督教裏扮演过重要角色，而基督教肯定在共产主义理论的发展裏扮演过重要角色。然而，在当代的共产主义运动中，基督教共产主义并不是主流的观点，许多信仰基督教的共产主义者试图成为世俗的共产主义机构的成员——当代的许多（可能是绝大多数）共产主义者都是无神论者。
基督教共產主義的起源可追溯至聖經新約使徒行傳中第二章42、44和45節：
使徒行傳第四章32-37節亦題及同樣的主題：
基督教共產主義者用聖經來引證初代基督徒是活於共產社會的。除此之外，他們也引述其他聖經經文，來支持他們「共產主義是最道德的社會體制」和「共產主義是人類最能依著神的旨意生活」的觀點。而當中最常引用的經文，都是從講述耶稣生平和使命的三本對觀福音書中取出。
俄罗斯联邦共产党领导人根纳季·久加诺夫被认为是一个东正教共产主义者，他认为耶稣是首个共产主义者，《圣经》可以以社会主义的角度进行解读。
維吉尼亞公報
維吉尼亞公報（英文：The Virginia Gazette）是威廉斯堡和詹姆斯市縣本地報紙。1736年由威廉·帕克斯（William Parks）創立，到1780年爲止稱“Virginia Gazette”。它是弗吉尼亞州最早開始發行的報紙之一。
維吉尼亞公報 历史
《弗吉尼亚公报》的历史可以追溯到美国建国前。事实上，在1736年至1780年间，威廉斯堡当地一共有三份不同的报纸都叫做《弗吉尼亚公报》。最古老的《公报》于1736年8月6日由威廉·派克斯（William Parks）创立，一开始只有四页。同为《马里兰公报》创始人的派克斯创刊的初衷是为了向人们提供国内外的即时新闻。1743年，派克斯在威廉斯堡修建了一所造纸厂，开始印刷本杰明·富兰克林提供的新闻。之后该报几经易主，一直持续发行到1780年：是年4月8日，《公报》出版了最后一期后移师弗吉尼亚新首都里士满。
1766年，威廉·林德（William Rind）创办了同名报纸与派克斯竞争。林德过身后，其遗孀接手报社。这份报纸发行到1776年2月3日。无独有偶，1775年2月3日，派克斯的《公报》的前出版商亚历山大·蒲迪（Alexander Purdie）也创立了一个《弗吉尼亚公报》，但这份报纸非常短命：1779年蒲迪去世，由约翰·克拉森和奥古斯丁·大卫接手的《公报》在次年的12月9日便停止发行。
維吉尼亞公報 历史
1893年，庄士敦（W. C. Johnston）带领《弗吉尼亚公报》重返威廉斯堡，但这份《公报》已和18世纪的报纸毫不相干。庄士敦于威廉与玛丽学院毕业后在威廉斯堡市政府供职。他创立的《公报》为带民主党立场的周刊，积极吸引投资进入从内战恢复的威廉斯堡地区。《公报》的内容覆盖了本地和全国新闻、趣闻轶事、广告、公司黄页、威廉与玛丽学院公报和各类活动。庄士敦的出版商科特尔（L. S. Cottrell）在1894年成为该报的老板，但又在1896年3月将报纸卖回庄士敦。到了1900年前后，《公报》的发行量在500份上下。当时在威廉斯堡无竞争对手。
罗伯特·斯各特（Robert P. Scott）在1917年接手《公报》，庄士敦转行成为主编。报纸逐渐将内容重心移往全国新闻。1920年，庄士敦撰文反对女性投票运动，认为该运动危害了州权。
1922年，《公报》停止发行。1925年时，又一份《弗吉尼亚公报》问世。该报由威廉与玛丽学院的一批新闻学学生主办，主编是新闻学系的教授巴布柯克（Havilock Babcock），记者和其他职务均由学生担任。但它只持续到了1927年。
維吉尼亞公報 历史
1930年，殖民地威廉斯堡的创始人兼当地教区牧师古德温（W. A. R. Goodwin）推动《公报》再度重返威廉斯堡。古德温说服出版商奥斯本（J. A. Osborne）从佛罗里达搬到威廉斯堡，并创办了今日的《弗吉尼亚公报》。1961年，奥斯本家族将报纸售予约翰·格拉夫里（John O. W. Gravely III）。格拉夫里在1975年去世，其遗孀玛莎成为报纸老板兼出版商。1986年，格拉夫里家族将报纸所有权出售给马里兰州的切萨皮克出版公司（Chesapeake Publishing Corp.）最近一次交易发生在2001年，纽波特纽斯的报社《每日讯息报》（Daily Press）将《公报》买下。
《公报》曾在1969年、1980年和1994年三度赢得弗吉尼亚媒体协会的卓越出版刊物奖。1984年，报纸从周刊改为一周两刊。
王家厍
王家厍（上海话拼音：hhuanggaso，发音：[[ɦuɑ̃̀kᴀ̋so᷆]]），俗名王家沙，是中国上海静安区东部一老社区。
王家厍原为清朝道光年间形成的一个村落，因居民以王姓为主而得名。咸丰年间，由于太平军逼近上海，上海英租界向西越界修筑了静安寺路（南京西路）、卡德路（石门二路）等道路，以后又陆续增辟同孚路（石门一路）、爱文义路（北京西路）等道路。1899年，上海公共租界大扩展，这一带均被划属公共租界的西区。20世纪初建起多座大楼，此后又以现石门二路为界，衍生出东王家厍、西王家厍两个地名。目前，该区域西为泰兴路、北为北京西路、东为大田路、南为南京西路，以住宅为主。
该区内有老字号王家沙点心店，以其地得名。
獨居石
獨居石（Monazite），也称磷铈镧矿，化学成分为（Ce,Y,La,Th）PO4，单斜晶系，晶体常呈板状、板柱状或楔状，黄褐色、棕色或红色，树脂或玻璃光泽，硬度5-5.5，比重4.9-5.5。是提取稀土元素和钍的矿物原料。
早先發現這種礦物會放射釷-232，之後會吸收慢中子而變成鈾-233，而鈾-233可作核燃料之用。1940合成又發現該礦石，可合成鈽-239。而鈽-239常被用在核子反應爐及核武器中
獨居石主要产出于花岗岩、花岗片麻岩、伟晶岩及岩浆成因的碳酸盐岩中，常形成矿砂，產區以巴西，印度，斯里兰卡，澳大利亚，南非，中國東北為主。其中，巴西，印度等國已禁採。
獨居石 採礦歷史
1980年代，卡尔·奥尔·冯·韦尔斯巴赫 (Carl Auer von Welsbach) 首次在船舶壓艙沙中發現了巴西的獨居石砂。馮·韋爾斯巴赫正在為他新發明的白熾燈罩尋找釷。獨居石砂很快就被用作釷源，成為稀土工業的基礎。
北卡羅來納州也曾短暫開採過獨居石砂，但不久後，在印度南部發現了大量礦藏。第二次世界大戰前，巴西和印度的獨居石在該行業佔據主導地位，之後主要的採礦活動轉移到了南非。澳洲也有大型獨居石礦床。
獨居石曾是唯一重要的商用镧系元素來源，但由於對钍放射性子產物處理的憂慮，在1960年代，由於钍含量低得多，Bastnäsite礦在镧系元素的生產中取代了獨居石。人們對核能用钍的興趣增加，可能會使獨居石重新投入商業用途。
獨居石 外部鏈接
（英文）"British Monazite Mine, Shelby, N.C." in Durwood Barbour Collection of North Carolina Postcards (P077), North Carolina Collection Photographic Archives, Wilson Library, UNC-Chapel Hill
提篮桥
提篮桥（上海话拼音：dhilejhiao，发音：[dìlᴇ̋dʑiɔ᷆]），是位于中国上海虹口区东南的一个地区。
提篮桥 历史
清朝嘉庆年间，本地居民在下海庙附近的下海浦上兴建一桥，名为提篮桥，该地因此得名。第一次鸦片战争之后，该处被划入上海美租界，由于区内有香火鼎盛的下海庙和通往浦东的轮渡，逐渐成为苏州河以北的主要集市之一。1903年，上海公共租界工部局在提篮桥地区的华德路（长阳路）、舟山路、昆明路、保定路之间的地块建造了规模宏大的工部局监狱，俗称为“提篮桥监狱”。
纳粹在德国掌权期间，大批犹太人前来上海避难，提篮桥即是主要聚居点之一。日本在占领上海期间，将提篮桥划为犹太人隔离区，使得该区域最多曾容纳3万名犹太人。目前，提篮桥区域内的长阳路62号尚有犹太教的华德路摩西会堂一座。
提篮桥原为虹口区主要商业、文化中心之一，但随着下海庙渐废，轮渡停航，逐渐衰落。目前提篮桥的范围大致在杨树浦路、惠民路、黄浦江、东大名路和霍山路之间。区内近年来新建了上海港国际客运中心，并借着北外滩概念的提出展开了大规模的房地产开发，经济情况有一定的好转。
提篮桥 轶闻
由于提篮桥境内的监狱久负盛名，因此在上海人之间的口语交流中，“提篮桥”成为了监狱的代名词，进“提篮桥”便意味着“失去自由”。而“送你到提篮桥”也成了上海人拐弯抹角的骂人话。
威尼斯共和国
威尼斯共和国（威尼斯语：Repùblica de Venèsia；義大利語：），拉丁语中传统上称“La Serenissima”（義大利語：，意为“最尊贵的威尼斯共和国”），清代曾经译为“呡年呻”（闽南语读作Bîn-nî-sin，为英語Venetian之音译），是位于现今北意大利，以威尼斯的潟湖社群为中心的海上共和国。它于5世纪至1797年存在，圣马可飞狮为其国徽象徵。共和国于中世纪时发展成为一个经济中心，并在文艺复兴时期稳固了这一地位。虽然在文艺复兴时期，以意大利文出版已成为标准，但直至今日威尼斯语依旧被居民使用。
威尼斯共和国
威尼斯早期因盐的交易而开始繁荣，在接下来的几个世纪中，这座城邦开始成为海权国。它统领了地中海以及欧洲与北非、亚洲的贸易。威尼斯海上力量参与了十字军东征，其在第四次十字军东征中尤其出名。然而威尼斯视罗马为敌人，并保持了由威尼斯宗主教规划的高程度的宗教及意识形态独立，以及高度发达的独立出版业，其在几个世纪里作为避开罗马天主教审查制度的安全之所。威尼斯逐步征服了亚得里亚海沿岸，成为最为富裕的商人阶级的居住地，对城内知名的艺术及建筑创作进行赞助。威尼斯的商人们是当时欧洲极具影响力的金融家。这座城邦同时也是一些知名的欧洲探险者，如马可·波罗，以及作曲家安东尼奥·维瓦尔第及贝内德托·馬爾切羅的故乡。
共和国由威尼斯总督统治，其由威尼斯大议会的成员选举，城内的商人和贵族形成寡头政治。威尼斯及其他意大利地区的海上共和国为资本主义的发展发挥了重要作用。威尼斯居民们逐渐地开始支持这套治理体系。
美洲以及通往东印度的大西洋新航路的开辟，象徵着威尼斯作为海上共和国开始走向衰落。它在地中海的勢力與疆域也因奥斯曼帝国的持續進攻而萎縮。1797年，威尼斯共和国被撤退的奥地利和法国军队洗劫，随后被拿破仑一世入侵，威尼斯共和国被分为奥地利威尼斯省、法国附庸国奇萨尔皮纳共和国以及法属伊奥尼亚群岛。19世纪，意大利统一后，威尼斯成为了意大利王国的一部分。
威尼斯共和国 历史
威尼斯紧靠着意大利半岛，早先属西罗马帝国。5 世纪时，日耳曼民族征服意大利半岛，灭亡西罗马帝国，根據當時的文獻與傳說，沿岸城鎮的居民逃往瀉湖並建立了半永久性的居住點，成為了日後威尼斯的起點。东罗马帝国皇帝查士丁尼征服意大利时，已發展成一座正式城鎮的威尼斯成为东罗马帝国的领土。威尼斯于8世纪获得自治权。第一位受君士坦丁堡承认的总督为奥尔索·伊帕托。公元1000年前，威尼斯的经营大致不出意大利北部的波河两岸及附近沿海。
威尼斯共和国 历史
在中世纪盛期，约1000年后，威尼斯贸易伸张至亚德里亚海，并参与欧洲与黎凡特的贸易，而变得非常富裕。威尼斯海军（由恩里科·丹多洛统率）于1204年4月13日的第四次十字军东征中攻陷君士坦丁堡，并屠城劫掠，对威尼斯的扩张起了决定性的作用，接连获得重要领土、港湾。在瓜分拜占庭帝国土地时，威尼斯获得爱琴海内的许多岛屿，包括克里特岛和优卑亚岛，建立一个地中海的海上霸权。在1253年至1381年的威尼斯-熱那亞戰爭及關鍵的基奥贾战争（1380年）中，威尼斯最终击败海上死敌热那亚共和国，获得胜利及1380-1499年的百年盛世。因为热那亚商船与舰队从此不在东地中海出现，被迫将贸易重心放在西地中海，让威尼斯独佔东方贸易和利润最高的香料贸易，而与奥斯曼帝国在1470年的初期作战，威尼斯仍能保持较土耳其优的海军实力，直到1499年被土耳其海军超越为止。
15世纪，威尼斯市政会议丢失一些要地：1430年威尼斯失去塞萨洛尼基，1470年把盛产小麦的内格勒蓬岛让给奥斯曼帝国，1475年濒临亚速海的塔纳，但在15世纪从热那亚夺取塞浦路斯岛。
威尼斯共和国 历史
在15世纪初期，威尼斯人开始向意大利内部和达尔马提亚扩张。威尼斯安插了贵族，以管理这些地区。威尼斯的这些行动是为了对抗14世纪末米兰公爵吉安·加莱亚佐·维斯孔蒂的扩张威胁，威尼斯人对于1402年吉安势如破竹的征服而感到惊恐，于是在1420年代向外扩张到伦巴底西部，第一次建立一个真正的领土帝国。威尼斯控制的人口从母城的15万，增加到16世纪连同加盟区的250万人。从1402到1410年，威尼斯已夺取整个威尼托地区的大部份，包括很多重要城市包括维罗纳及帕多瓦，成为意大利中北部的第一霸权，并与米兰公国争霸了30多年（1421年－1454年）。
威尼斯共和国 历史
15世纪下半开始，威尼斯人亦与教宗争夺罗马涅的控制权。这导致1508年康布雷联盟与威尼斯开战、成员包括教宗儒略二世、法国国王路易十二、神圣罗马帝国皇帝马克西米连一世和阿拉贡国王斐迪南二世。他们联合一起欲消灭威尼斯共和国，几乎让威尼斯万劫不复。特别是五万法军1509年于安那迪劳战役中大胜3.5万的威尼斯军，让马基维利评论说：「威尼斯人一战丢掉了八百年以来他们祖先的努力成果」。但后来联盟自己内部分裂，加上威尼斯人的坚忍不拔，上至总督贵族破家捐财、下至平民各自武装，多次奋斗拚死力搏，终于找到可趁之机瓦解联盟，不但起死回生逼退法军，还多次找到盟友或交换盟友，试图夺回惨丢的领土和利益。结果至1521年威尼斯虽然未有严重的领土损失，但已耗尽国力及人物力资源。这让威尼斯人深刻感受到，他们财富与国际地位的巅峰期已一去不返，而且威尼斯彻底丧失了陆上的霸权势力，不再像过去一百年那样主导意大利中北部的政治格局（改由西班牙和法国主导）。
从十五世纪开始，奥斯曼帝国在巴尔干半岛和东地中海的扩张，争夺威尼斯的势力范围，甚至侵占威尼斯的领土，欧洲传统的贸易航线受到威胁。美洲新大陆于该世纪末被发现，绕非洲通往东方的航路被开通。奥斯曼帝国于1517年征服埃及马木留克王朝，传统东西方通道完全被土耳其人控制。从此，国际贸易逐步从地中海沿岸向大西洋沿岸转移，威尼斯开始衰落。
1570年，塞浦路斯被奥斯曼帝国入侵，并于1571年被征服。尽管神圣联盟（包括大量威尼斯军队）于该年稍后的勒班陀战役中取胜，但威尼斯在确定失去塞浦路斯之后便很快跟土耳其人议和。1669年，经过长达24年的较量，克里特岛终于被土耳其占领。
由18世纪开始，虽然威尼斯共和国能继续统治威尼斯地区、亚得里亚海沿岸地区和爱奥尼亚群岛，但它已经衰落，儘管壯麗的城市與藝文發展使威尼斯成為了一個旅遊勝地，但做為國家的影響力已逐漸萎縮到無足輕重的程度。在1797年拿破仑法军入侵威尼斯，随后割让给奥地利。1805年又变为拿破仑意大利王国一部分，1814年又被奥地利占领。在1848年起义中威尼斯共和国曾短暂复国，但很快便被奥地利征服，成为伦巴第-威尼西亚王国的一部分。1866年，脱离奥地利，统一到以撒丁尼亚王国主导的意大利王国。
威尼斯共和国 政府
威尼斯总督（）是专制的统治者。最初总督由拜占庭帝国任命，从11世纪起，则改由本地选举产生。总督为终身制，但常有被弹劾、被暗杀、被罢免和被流放者。自公元726年，至1797年威尼斯灭亡，总督共119人，千余年中，总督平均任期九年。
威尼斯总督上任前需宣誓（promissione ducale），誓言不仅使总督效忠威尼斯，还规范其职责、限制其权力，相当于职业合約。总督誓言起初不过是一种形式，但后来越来越复杂。11世纪之后，新总督就职前，由一个特别委员会草拟誓辞，另外一个委员会检阅前任统领的记录，并提醒特别委员会添加、修改誓词。
威尼斯共和国 政府
1228年，里奥多贵族削弱威尼斯总督的职权，设立顾问团（日后名为「哥兰提亚」）和最高法庭（日后名为「沙罗维亚」）。
他们亦成立了两个部门称为「萨比安提斯」（sapientes），于日后发展成了六个部门。「萨比安提斯」辖下的部门和某几个其它组织被称为一个「高里捷奥」（collegio），它是一个协助实行政府职务的部门。1229年由主要议会选举出来的六十人1建立了一个参议院，名为「威尼斯元老院」（Consiglio dei Pregadi或Senato）。在这段时间总督还有少许实权，而真正的权力操控在威尼斯大议会上，这是一个极为限制的议会式机构，只准许共和国内的贵族成员参与。威尼斯声称其政府是「古典的共和国」，因为其政府是由总督的君主专制、参议院的贵族政治和大议会的民主政治三种体制混合而成的联合政府。
威尼斯唯一的贵族是商业贵族，在1297年通过了一部宪法，除了约两百个最富有的家族外，将其他人排除在统治威尼斯的大议会（又称「大元老院」）之外。由此它避免了专制主义和民权政府两个极端，使寡头政治得以安稳地维持其权力达几个世纪之久。威尼斯政府的管理方法好比是一种广泛的商业合作，在这种合作中，领导家族作为股东和董事产生作用，无论如何这使得威尼斯获得一种中世纪后期不常见的内部安宁和繁荣。
1335年，「十人议会」设立并变得权力强大，而大约于1600年它因为职权受到规限而变得隐匿、没有多大作为。它的权力随着时代转变有所不同，由原来是大议会的从属，到后来甚至反过来职权高于大议会。
威尼斯共和国 宗教
威尼斯人信奉天主教，但是不受教宗约束，这在中世纪是一种独特的现象。威尼斯主教由威尼斯参议院提名后，由执政官通知教宗，教宗可以否决，但不能自推候选人。威尼斯有60个到70个教区，各教区神父由本区内房产所有人推举，然后由威尼斯主教任命。一般僧侣受贵族监视。圣马尔谷是威尼斯的主保圣人，聖馬爾谷聖殿宗主教座堂与威尼斯执政官官邸相连。
沈光漢
沈光漢（1887年—1972年），字无畏，男，廣東羅定人。1931年曾任國民革命軍十九路軍第60師師長。他所統領的該師，曾參與一二八事變，也為1933年閩變主力之一，隨後又於閩變期間依附蔣中正，為蔣中正平息閩變主因。
沈光漢 生平
沈光漢發跡於粵軍第一師。1925年粵軍第一師改編為國民革命軍第四軍，沈光漢仍為其中擔任高級指揮官。北伐中第四軍屢有戰果，於中原大戰擊敗馮玉祥及閻錫山後擴編為十九路軍，蔣光鼐為總指揮，蔡廷鍇為軍長，沈光漢升任中將統帥60師。1931年九一八事變後，十九路軍調防上海，同時蔣介石受壓下野，南京政府由廣東派系主持，陳銘樞任京滬戍衛師令。1932年一二八事變，日本派陸戰隊登陸上海。沈光漢率十九路軍第60師奮起迎戰抵抗，因而成為聲名大噪的抗日軍隊。也因此，任該師總指揮的沈光漢也獲頒青天白日勳章。後來日本多番增援；蔣介石復出後，國軍亦派出中央軍共同作戰，最後事件以外交談判解決。1933年11月20日，閩變正式爆發，之後，蔣介石調八個師的陸軍入閩，他依附蔣中正，並宣佈擁護南京中央。該聲明為蔣中正平息閩變主因之一。之後，十九路軍的番號取消，部隊亦被分散收編，他仍任師長。
抗战时期，曾任军事参议院参议；抗战胜利后，三十五年（1946）以后被选为第一届国民大会代表，也曾任私立德业小学校长。1949年后定居香港，并於1972年11月29日在此病逝，终年八十五岁。