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协变经典场论 作用量积分
一个经典场论数学上可以如下表述
令代表上的体积形式，则，其中是拉格朗日量函数。
我们在 上选择纤维化坐标，使得
作用量积分定义为
其中，并定义于开集，而代表其第一射流延长(jet prolongation)。
协变经典场论 作用量积分的变分
截面的变分由曲线给出，其中是一个上的-竖直向量场的流，它在上有紧支撑。
截面称为变分的驻点，如果
这等价于
其中代表的第一延长，按李导数的定义。
使用嘉当公式，， 斯托克斯定理以及的紧支撑，可以证明这等价于
协变经典场论 欧拉－拉格朗日方程
考虑一个的-竖直向量场
其中。采用切触形式  on ，我们可以计算的第一延长。然后得到
其中。
据此，可以证明
因而
分部积分并考虑的紧支撑，临界条件变为
因为为任意函数，我们得到
这些就是欧拉－拉格朗日方程组。
新加坡香格里拉大酒店
新加坡香格里拉大酒店是香港香格里拉酒店集團的第一家酒店，其創立於1971年，位於新加坡的烏節商圈，是新加坡老牌的五星級酒店。除了飯店之外；新加坡香格里拉大酒店還有酒店式公寓，提供商務人士長期租賃服務。新加坡香格里拉酒店雖然地處鬧區，但因為並不直接面向烏節路，被其他建築隔絕，所以有鬧中取靜之優勢。不過也因此遠離地鐵站，造成交通便利性上的劣勢。亞洲安全峰會自2002年开始在此酒店举行，因此峰會又稱“香格里拉对话”。
新加坡香格里拉大酒店 历史
2015年11月7日，中華民國總統馬英九與中華人民共和國領導人習近平在新加坡香格里拉大酒店舉行公開會面，是自1949年兩岸分治以來首次的两岸领导人会面。
2018年6月12日，新加坡香格里拉大酒店是美国总统唐納·川普與朝鮮領導人金正恩舉行美朝首腦會議期间的住处。
鯔魚
鯔魚，又稱烏魚（臺灣話：）、烏頭、青頭仔（幼魚）、奇目仔（成魚）、信魚、正烏，為鯔屬的一種魚，是一種廣鹽、廣溫、適應性強的魚種，亦屬季節性的洄游魚類，廣泛分佈于熱帶、亞熱帶及温带的鹹淡水域中。
鯔魚 特徵
本魚體圓而長，頭部略扁而尾部稍側扁。成魚之脂性眼瞼發育完善，有時將瞳孔完全掩蓋。主上頜骨不向下彎至前頜骨下方。背部中央無隆起稜脊。體側有6至7條暗色縱帶，胸鰭基部上半1/2處有一黑色斑塊。具有巨大的背鰭上有硬棘4枚和軟條8枚，臀鰭鰭條8枚。整個身體有櫛鱗，並常有黏液分泌，以增加保護性，無側線。體長可長120公分。
鯔魚 生態習性
鯔魚廣泛分布於全球的溫、熱帶海域的沿岸。喜棲息在入海口，水深0至120公尺。幼魚常溯河入淡水河川。產卵期時會洄游至外海產卵。利用其鰓耙濾取有機物為食。對環境的適應性很強，遭汙染的港灣、河川皆能生存。
鯔魚 經濟利用
烏魚屬於高經濟價值的食用魚，魚苗多在每年3、4月間出現，很多漁民均在這段期間打開水閘，將幼苗放進基圍，並投餵飼料如麻枯、黃豆渣、花生枯等，以期他們快速成長，趕及冬天前出魚收成。 烏魚子、烏魚膘和烏魚肫合稱「烏魚三寶」，已孕雌魚的卵巢及魚卵統稱「烏魚子」，是鹽漬水產加工食品。雄魚的精囊是一道名菜，即烏魚鰾，肉質美味，加酒紅燒，或是煮湯，甚至煮麻油烏魚皆適宜。烏魚肫是烏魚的胃也叫稱烏魚胗，這三項極具經濟價值的食材，使烏魚成為台灣一帶漁民的「烏金」。
臺灣烏魚子之來源主要有天然烏魚及養殖烏魚，天然烏魚每年冬天 11 月至翌年 1 月下旬，會隨著大陸沿岸水 19 至 21 ℃ 等溫線結群從東海南下洄游至臺灣西南部海域產卵，因此又有「信魚」之別稱。特別在冬至前後 10 天左右為盛漁期。台灣已有多年養殖烏魚的經驗，分布於新竹、雲林、台南、高雄及屏東等地，利用天然捕撈的魚苗，經 2-3 年養殖後，即可成熟取卵，隨著養殖及加工技術不斷提升，所製作出來的烏魚子品質也日益增加。
鯔魚 史籍記載
觀之烏魚，兩眼從額頭突出，看起來非常威嚴，全身都是深綠色斑點，喜歡身居海水清濁之間，在海中蛇行迴游環繞，好動刁鑽，圍入網中遇驚嚇會奮不顧身往上跳躍，至死不屈，不易捕獲，老一輩的人稱之為「鮡烏」。臺海采風圖考云：「鮡魚黑色如鰍，長不盈尺，二目突出於額，身多綠斑。志稱多在海邊泥塗中，善跳躍，土人以為美味。置於地上能跳，亦能行數步。」(花跳?) 如畜池中，有跳石上斃者。
『台灣府志』稱：「烏魚，即《本草》之鯔魚；海港所產甚盛。冬至前捕之，曰正頭烏，則肥而味美；至後捕之，曰回頭烏，則瘦而味劣。官徵稅，給烏魚旗，始許採捕。按隋大業六年，吳郡獻海膾四缶井，帝以示群臣曰：昔介象殿庭釣得鯔魚，此幻化耳。今日之膾，乃是真海魚所作，來至數千里，亦是一時奇味。即出數盤以賜近臣，載之《大業拾遺記》，蓋即烏魚也。吾杭素產鯔魚，有江鯔、河鯔二種，其大者不盈尺，與郡中六、七月間所食正同。至秋深，長一、二尺，味始肥美。杭所產，遠不及逮矣。」
百代電影公司
百代電影公司（法語：）是一間法国電影公司。公司的標誌為一隻昂首高唱的公雞。
百代電影公司 历史
1896年，法國人查爾·百代及哥哥愛米爾·百代创立了百代电影公司。1900年，百代迅速進入成長期，隨即成為法國甚至全球電影業的龍頭。在美國好萊塢尚未興起前之1907年－1920年，該公司的製片風格與理念為全球主流，也影響諸如日本及印度電影業。
1920年代之後，因为娛樂性不足，該公司的影响力大为下降。1929年，百代電影的子公司百代唱片被英國哥伦比亚留声机唱片（前身英國留聲機唱片公司，或稱謀得利唱片）收購為旗下公司，後轉手至EMI旗下。
目前該公司業務以製作电影和新聞片為主，公司旗下还有一家影院运营公司百代高蒙电影院。
百代電影公司 參考網站
. 文建會，今中華民國文化部（舊版）.   [2004-10-12]. （原始内容存档于2004-10-12）. archive
烏頭
烏頭（學名：Aconitum carmichaelii），又名土附子、斷腸、苦烏喙、奚毒、雞毒、莨、毒公、獨白草、草烏，是烏頭屬的一種多年生直立草本，根部含有烏頭鹼、中烏頭鹼、次烏頭鹼，有劇毒。它分布於北半球溫帶，在英國等西方國家用作觀賞植物培育，在中國其子根附子是一味中藥。
其高度可達兩米，開紫色或淡藍色花，雌雄同體，無臭。
張茜西
張茜西（1928年—2004年5月14日），本籍四川，童年即踏入話劇的張茜西，是二戰期間之抗日娃娃劇團成員之一，成名舞台劇為江南之春。1949年與藍天虹主演《阿山風雲》，並前往台灣阿山搭景拍攝。她於該片飾演阿山原住民少女，其主唱歌曲《高山青》至今仍於台灣傳頌。
國共內戰後，她定居台灣，仍從事電影業並轉為幕後。1970年代，她輾轉從台灣移居香港，仍投身電影業。1980年代，她返中國大陆並擔任四川政協委員頭銜。2004年5月14日，因心臟病病逝香港，享年76歲。
高山青
《高山青》，又名《阿里山的姑娘》，改编自台湾民谣，描述阿里山與鄒族的景色。
本曲並非鄒族曲調，其作曲、作詞皆為漢族人士。
高山青 歷史
1949年電影《阿里山風雲》之主題歌《阿里山的姑娘》，填詞者為鄧禹平（時任場記，四川人，定居臺灣），作曲者為张彻。李影及歌星紫薇認證，目前版權登記於聯合導演張徹名下），首唱為女主角吳驚鴻掛名（陳明律主唱，因臺師大不得商業演出規定，未掛名，今聲樂家，亦〈一朵小花〉原唱，周藍萍曲）。百代天使唱片發行。
1952年著名音樂家黃友棣將之編曲為《阿里山之歌》---鄧禹平詞、黃友棣編曲、青山唱。
後來有人將《阿里山之歌》改名為《高山青》並明載為鄧禹平詞、黃友棣編曲、青山唱，此乃目前傳唱、歌手們所採用之《高山青》。
1964年電影《小雲雀》版《阿里山的姑娘》由顧媚主唱，一樣由百代天使發行（1966年），3AEX-314。
高山青 影響
《阿里山風雲》是台灣戰後拍攝地第一部「國語電影」片，而高山青也隨電影上映而傳唱到大陸，與吳鳳神話一併構成漢人對於阿里山鄒族的刻板印象。1949年兩岸分治之後，高山青是少數在大陸流傳和台灣相關的歌曲，而兩岸的音樂課本皆曾收錄此曲，更是少數兩岸都能傳唱的歌曲。而阿里山也成為許多大陸人對台灣認知的代表景點之一。
2007年，中國第一顆探月衛星嫦娥一號選用這首歌曲搭載。2010年也被选作广州亚运会开幕式中华台北代表团的进场音乐。
高山青 歌詞介紹
描述阿里山的高山青、澗水藍，後轉歌詠阿里山姑娘美、少年壯，並且永不分。
帕拉拿球會
帕拉拿，是一間巴西足球會，位於巴拉那州庫裡提巴，於1989年12月19日成立。他們球球衣由藍色和紅色組成，白褲和白襪。球迷多數會稱帕拉拿為Tricolor。
帕拉拿球會 歷史
在1989年12月19日，Colorado Esporte Clube和Esporte Clube Pinheiros合併後，成為了帕拉拿。Rubens Minelli是當時第一任經理，而Emerson de Andrade是第一任董事。
球會第一場比賽在1990年2月4日進行，當時帕拉拿主場以0-1被哥列迪巴擊敗。
在1991年，他們贏得第一個州聯賽冠軍。接著自1993年起，連續五年成為州聯賽冠軍。
在1992年，球會贏得巴西足球乙級聯賽冠軍，令球會升上甲組。8年後，他們贏得另一個國家錦標。在2000年，帕拉拿擊敗聖卡坦奴，贏得阿維蘭熱杯冠軍。
在2003年，帕拉拿和L.A. Sports，開始在市場上的合作。這個合作主要是幫助球隊保持年輕，另一個目的是幫助帕拉拿引進年輕球員。在2005年，帕拉拿成立了一個投資基金，取代了L.A. Sports，所以現在帕拉拿也沒有和該公司續約。
在2006年4月9日，球會再一次奪得州聯賽冠軍。
帕拉拿球會 球場
杜利禾是帕拉拿的主場，可容納15,000人。
帕拉拿球會 成就
州聯賽冠軍(7): 1991, 1993, 1994, 1995, 1996, 1997 和 2006
州聯賽亞軍(3): 1999, 2001 和 2002
巴西足球乙級聯賽冠軍(2); 1992 和 2000
帕拉拿球會 吉祥物
帕拉拿的吉祥物叫azure jay (c)，是帕拉拿州一種常見的鳥類。
帕拉拿球會 球迷
球會最著名的球迷會稱為Torcida Fúria Independente, 簡稱T.F.I.，在1993年9月29日成立。他們認為自己是南部最大的球迷組織  。
球會另一些球迷會計有Torcida Esquadrão Tricolor(Força do Sul), Tricolores do Tarumã, Torcida Desorganizada, 和Torcida Virtual Paran@utas。
英烈千秋
《英烈千秋》（英語：），為1974年出品的台灣電影，製片者為中央電影公司，拍攝製作地點大部分在臺北市士林區一帶，而少數戰場場景在1970年代初的后里台地(時稱月眉)，導演為丁善璽。
英烈千秋 劇情
該片內容為中國二戰將領張自忠的傳記電影，而柯俊雄正是飾演自殺陣亡的張自忠，陳莎莉及甄珍分飾其妻女。反派主角－北平特務機官長松井太久郎由苗天主演；另一敵將板垣征四郎則由田野主演。
該片為蔣經國內閣的政戰幕僚王昇中將會同電影人梅長齡製作的台灣首部政宣電影，也是1970年代中期抗日電影的第一齣大型製作。因為1972年中日已然斷交，抗日題材蔚為風潮，因此這種題材當時頗受臺灣市場歡迎。之後，政府經營的臺灣無線電視常常於各種節日播放該影片。
尼泊尔国旗
尼泊爾國旗為尼泊爾聯邦民主共和國的國旗，而其造型為兩個直角三角形所組成，是目前世界上唯一的非矩形國旗，也是唯一縱大於横的國家旗幟。尼泊爾國旗中的緋紅色象徵勇敢，也是尼泊爾國花杜鵑花的顏色，而國旗藍色的部份則象徵和平。尼泊爾1962年以前所使用的國旗，旗幟上的太陽和新月中各有一張人臉的圖案，而在1962年12月16日，隨著新的憲政政府的成立，國旗基本延用了傳統旗幟的設計，但將旗幟上的人臉圖案移除，也使國旗看起來更現代化。
尼泊尔国旗 设计
月亮與太陽代表尼泊爾為印度教的國家，也象徵國家能與日月共長久。
《尼泊爾聯邦民主共和國憲法》的第8條附表1中，詳細地描述了如何繪製該國的國旗。
按照规定的法则绘制时，尼泊尔国旗的高度与宽度之比是一个无理数：
≈1:1.21901033... (A230582). 该比率是下列四次多项式的最小根。这个奇怪的比率是构建红色区域后添加蓝色边框造成的。红色区域的纵横比是有理比3：4 (=1:1.333...)。
嘉義公園
嘉義公園（台語：Ka-gī Kong-hn̂g），前稱中山公園，是一座位於台灣嘉義市東區的公園，位於中山路與啟明路口，與緊鄰的嘉義市立棒球場、嘉義植物園（嘉義樹木園）及2015年新闢的都會森林公園共同組成嘉義都會森林公園。風景雅致，為一著名之休閒勝地，嘉義BRT公車捷運系統並在此設有嘉義公園站。
嘉義公園 歷史
嘉義公園位於嘉義市區東側的山仔頂，其原為台灣日治時期嘉義廳農會的農場，最早設置的第一代嘉義公園實際位於嘉義車站南端，其設立構想的提出，最早是在1902年的嘉義市街改正計畫中提出，但此計畫 於同年7月1日受到總督府否決，主要是當時總督府財政情況不佳等因素，無力支應地方實施大規模的市街計畫。而第一代嘉義公園內的相關設施，在大地震之前，公園內即已置放福康安紀功碑，碑上方設有牌樓。
在1906年梅山地震期間，第一代公園的地點曾作為震災避難場所，而畜產會在此搭建的臨時小屋則作為災民安置所使用，並於同年11月18日，辦理震災死亡者追悼會。第一代公園的地點後則則改為商業發展區利用。
此後，公園並改以位處都市邊緣，符合環境要件的現址作為建設地點。1996年，嘉義勸農會選址具有高起坡地地質的東郊，作為各項需要運用大面積土地或坡地地形新設施的適宜地點。並在此地新設農場、種畜場。
嘉義公園 歷史
1909年11月3日，津田毅一到達嘉義廳擔任廳長，並在就一個月後即決定將嘉義公園從第一代的位置改設到本東區，1910年，嘉義區長蘇孝德代表人民向總督府提出建立嘉義公園申請，並於同年8月26日獲准。建立公園的理由則是為了應對嘉義市街的發展，公園的設置被認為是必要的。嘉義廳長於同年8月30日發布了嘉義公園管理規則，公園由嘉義廳下各街庄共同經營。在1910年度，官方動用了6,000圓的資金開始建設新設施，而1911年度的預算為2,500圓，同時預計向民間募集5,000圓的款項。並選定嘉義廳農會農場之東南方區域進行擴建。
嘉義公園 歷史
1911年1月17日，廳長津田毅一、庶務課長佐佐木和警務課長田中到公園現場進行勘查，並制定設施的移入和新建計劃。包括將福康安紀功碑和震災紀念碑移入公園，同時計劃新建殉職警察官招魂碑。未來計劃中的設施還包括設置三到三間貸間（旅館）、浴場（澡堂）、神社，預計由臺灣神社分靈，為了籌建公園，嘉義廳成立了公園設立委員會，由廳長津田主持。並在1911年3月20日下午再次前往公園進行勘察，於3月24日進行土地購買、道路、橋梁和樹木移植的工作。公園工程告一段落後，嘉義公園於1911年11月3日舉辦開園式。
園區最初占地16,000多坪，公園於後來設有辨天池，池邊曾有祭祀辨財天的「辨財天祠」，今已不存，僅存辨天池。因此自創設之初，即陸續移入或設置歷史主題的紀念物，使公園成為代表嘉義歷史的展示空間。
嘉義公園 歷史
1915年10月30日至11月15日，嘉義公園曾舉辦「南台灣物産共進會」展售活動，該展覽會是當時嘉義最大規模的工商展覽，展出類別達48類，涵括工業、農業、林業、水產、鑛業、生活物品、餐飲、服飾等，展場第一會場設於嘉義廳辦公區附近，第二會場設於嘉義公園入口一帶。其中第二會場規劃為工業館、牛畜陳列館、家禽陳列場、羊豚陳列場，以及賣場與戶外表演餘興節目場地。
此外，公園在建置之初即設置自行車賽道及相撲場等運動場地。1917年12月27日，嘉義廳向總督府提出嘉義公園整修計畫，在此次修繕工事中新建一座鋼筋混凝土橋梁。1918年則興建完成棒球場，被視為臺灣棒球史的重要歷史場所。1922年年底，由於道路整修的需要及迎接臺灣行啟，腳踏車道被取消。自該年底的公園運動會起不再舉行腳踏車比賽。
1930年代，嘉義市役所仍致力發展觀光業，並將嘉義市建設為全島的遊園地。並針對山仔頂地區持續設置新的遊憩設施。1933年，嘉義公園南側的運動場改建為大型競技場、高爾夫球場及棒球場。隔年，公園西側設立了兒童遊園地，嘉義兒童遊園地於1934年6月3日開園，為當時台灣南部唯一大型的兒童樂園，設有兒童遊具、花園及尿尿小童噴水池。
1935年，因應始政四十周年記念臺灣博覽會，嘉義公園曾設立嘉義特設館，展出新高山、 阿里山的照片、繪畫和模型。
第二次世界大战後，國民政府將兒童遊園地及嘉義公園合併為「中山公園」，1996年改為現名承繼歷史。園內陸續增設了以下設施，包含1956年設置的一江山島戰役紀念碑、1964年興建嘉義孔子廟、1975年移置的12門清代古砲、1976年展示退役SL-21蒸汽火車頭（已於2019年移走修復）、1998年在棒球場大門設置「七虎耀諸羅」和「威震甲子園」的青銅雕塑。2001年，陳澄波文化基金會提供九幅複製油畫，豎立在嘉義公園內。嘉義公園內的尿尿小童，昔日為白色，現在改為綠色。
嘉義公園於2011年被登錄為文化景觀。2021年至2023年期間，因應各種人文歷史遺跡不斷地遭受破壞，嘉義市政府投入了逾3000萬元資金進行「公園2.0」改善計畫。改造計畫分階段進行，先後完成小西湖生態池、尿尿小童、噴水池、遊戲場等改善計畫、以及火車頭意象區和參道廣場的擴建工程。
嘉義公園 配置
嘉義公園根據野溪高層39公尺至52公尺坡地的劃分，可分為野溪北側、西側和東南側三個主要區域。北側地區地勢平坦，主要包括辨天池島和圓環型草坪。西側則是兒童遊樂區，而東側和南側則是坡度較小的丘陵地，散布著各種紀念物設施。
目前，嘉義公園的主要園道和步道位置仍然相對完整。其中包括公園入口至彌生橋延伸至辨天池步道、階梯步道、神社參道區域、行道樹。
在嘉義公園建立初期，除了種植花草樹木和建造娛樂設施外，受到日本殖民統治的政教思想影響，1913年1月28日，園內確定將設置辨才天廟（又稱辨財天或辨天堂），建於公園西北角的池島水邊，供奉七福神中的辨財天。該廟宇遵循日本神道的精神和組織結構，除了公園東南方的區域配置了石燈籠、鳥居、高麗犬、手水舍和神輿庫等設施。廟宇建築則為佔地約四坪的拜殿，並在池中興建了一座木拱橋。該廟宇的神像由津田廳長從日本引進。落成後則於6月14日舉行遷座式祭典。
嘉義公園 配置
當時，辨才天池島的配置位於公園中央，該庭院遵循日本宗教庭園的空間樣式，以迴遊式庭園的概念打造池島的環境。1917年的整修工程後，辨天池的格局略有更改，後在1928年因暴風雨毀壞，辨才天在1930年代的兒童遊園地施工期間進行第三度大修繕，並在兒童遊園地開園時同時舉行臨時大祭。
1939年，辨天池進行了面積擴張工程，並在完成後增加了兒童小船遊具。然而在戰後初期，辨天池則轉變為荷花池。並在1955年再次進行擴建。其中池島上的建築被稱為湖心亭，而辨天池則被稱為小河，設有小舟供遊客繞小河遊覽。周圍的陸地被劃分為音樂茶座區域，委由民間業者經營。此後該地區多稱為泛舟場，辨天池也改名為小西湖。直到1995年停止作為泛舟場使用。
目前小西湖生態池的保存狀況有限，其景觀元素與公園建立初期略有差異。
2023年，因應汙濁汙染難問題，嘉義市政府發包設計小西湖生態池的改造工程，經2年多施工，該此工程結合生態、物理過濾系統，確保湖水穩定。
1915年10月19日，辨才天前方開始進行噴水池設施的興建工程，1916年3月12日，嘉義神社廣場北側新增的公園第二座噴水也已經完工並供水使用。
嘉義公園 配置
戰後時期，入口噴水池中央處豎立一座孫中山銅像，至今仍存。
在1911年至1916年期間，嘉義公園的設施包括橋樑、涼亭和家屋，當時園區總共有三座涼亭。這是津田廳長在離任前，將登記在其名下的公園財產以捐贈方式捐給嘉義廳所設立。
其中位於東北側的樂水亭原名羅山亭，後來改名為清香亭。建築在落成後曾數次經過改建或修建。1929年，清香亭的經營者是伊藤考次郎，該涼亭持續營業到至1937年。隨後，台拓化學工業株式會社收購了清香亭。當時由於戰爭物資匱乏，清香亭經營困難，建築物轉賣給台拓化學工業後，部分被用作住宅，部分則用作倉庫。1961年，臺灣中油將建築物轉讓給私立神州補習學校使用，2000年，清香亭的建築物遭到燒毀。
在1911年至1916年期間，嘉義公園園區總共有六座橋樑，其中五座為木橋，一座為土橋。
嘉義公園 配置
因應公園沿著野溪劃分，目前園區內保存幾座老橋樑，包括彌生橋（橋頭有「大正七年」年代落款）、日之丸橋（日の丸橋、1934年興建，曾作為連接兒童遊園地的通道。）及位於東側的無名拱橋（戰後興建），一座1930年代的橋樑目前改建為善園橋，橋樑擁有各自獨特的特色和形式，保留當時的橋體、橋墩 與欄杆等結構方式，成為嘉義公園文化景觀的一部分。
2010年代，因應公園進行水岸生態工程改造，對河岸進行了調整，同時提高了彌生橋後堤岸的高度。此外，公園在昭和期間原設有一座圓拱橋，今已不存。
嘉義公園內有共保存多個紀念物。在設計風格上與嘉義公園配置稍有不同，但它們長期成為公園的共同歷史記憶及展示物，與環境歷史密切相關。
福康安紀功碑原位於諸羅縣城龍王廟（嘉義東門町派出所）水池西側的福康安生祠，為今嘉義市共和路與公明路附近，是為了獎勵高官福康安在平定林爽文事變中立下功勞，清高宗於1788年下旨賜碑，分別在臺南府城和嘉義縣城設立。
在日治初期，由於下水道汙水引起傳染病問題，總督府官方主導了由市民集資的小型下水道疏通和改建工程。需要，該碑被移至第一代嘉義公園的位置。之後再移到嘉義公園現址存放，今為嘉義市 一般古物。
嘉義公園 配置
嘉義明治丙午烈震賑災紀念碑為因應1906年梅山地震紀念而設立。是由嘉義的著名人士莊伯容自行刻文並豎立的。最初立於嘉義旅社前方的震興園，由於莊伯容與當時岡田廳長有著密切的交往，因此多次向岡田廳長爭取將紀念碑立於公園內。後來接替岡田廳長的津田毅一廳長接受莊伯容的請求，將紀念碑立於嘉義公園中。
戰後，該碑仍然立於公園內，但位置已不在原始入口處，並在碑面上貼有石片書寫著「青年育樂中心」。2001年3月，嘉義市文化局將上面的石片移除，恢復了碑石的原貌。
嘉義縣城東門太子樓（太保樓）於1928年（昭和3年）設立，其結構採用東門城樓木料，該設施座落在家庭教育館和棒球場半圓形階梯廣場之間。目前僅存平台和柱礎石磉等結構，周圍種植混合檸檬桉和楓香等植物。文化景觀元素包括平台和遺址結構。，命名為太保樓之由，則是誤以為太子樓稱呼與太子太保王得祿有關。實則臺灣人常稱在建築雙層屋頂的上層高起屋頂部位為太子樓。
該建築風格屬於漢式建物，其屋頂為上下兩層的重簷歇山頂，屋脊則以翹燕尾脊設計，然而，1971年，由於舊建材腐朽，該建物被拆除，並由縣長黃老達重新建造成钢筋混凝土結構。這座重建的太子樓後到1998年才完全拆除。
嘉義公園 配置
1920年10月，嘉義廳將六門廢砲獻給嘉義神社，成為神社的財產。這六門廢砲應是目前公園內十二門古砲的一半。由於該財產目錄是在1944年編製的，因此從日治時期結束後，嘉義神社所擁有的古砲應只有六門。戰後，嘉義縣或市政府新得到六門古砲後，移入公園與本來的六門古砲一起放置。
1971年之前，十二門古砲曾放置在警察官紀念碑前方的階地上。目前公園內的古砲砲管上有兩門可辨識的文字，可以追溯到清朝嘉慶年間所鑄造。其他古砲雖然沒有年代記錄，但形式相似，應該都屬於清代的古砲。
1975年，為配合鋼筋混凝土太保樓的造景，古砲移到公園的太保樓前方。太保樓於1998年拆除後，十二門古砲仍在原位未變動至今。
SL-21蒸汽火車頭於1976年於原兒童遊園地泳池舊址開始對外展示。該火車原為1912年製造的Shay21號蒸汽火車，是阿里山林業鐵路首輛28噸蒸汽火車，運送木材64年。
2019年，由於車頭都已出現鏽蝕、零件毀損等情況，蒸汽火車由阿里山林暨文資處以大吊車調起，運送臺中市一間機械工廠進行修復工程，經18個月整修、9個月試車完成。原址改作為沙坑使用。
嘉義公園 配置
2022年，SL-21蒸汽火車恢復營運，行駛嘉義車站至竹崎車站區間，進行動態保存。
1950年代，因應一江山戰役被視為國軍忠烈標竿，戰役後，政府舉行大規模紀念儀式，紀念設施及遺屬照顧設施除了由政府及國軍設置外，並發動民間於各地設置紀念碑，其中一江山陣亡將士紀念碑是在1956年由嘉義縣代理縣長金輅立碑，設置者並非軍方。而是根據當時地方政府首長配合中央政策的舉措所設立。該紀念碑的主體可以分為階梯、矮牆、基座和碑碣等部分。地面的材質為混凝土地坪，而矮牆和基座則使用洗石子進行裝修。基座的下緣經過線腳裝飾並進行了提高處理，外緣則立有8根短柱。
紀念碑的高度為260公分，寬度為33公分，呈圓柱形狀，外觀類似子彈。中央刻有「一江山陣亡將士紀念碑 中華民國四十五年九月 代理嘉義縣縣長金輅敬題」的字樣。2015年3月24日，經嘉義市政府公告登錄為歷史建築。
嘉義公園 配置
1912年2月2日，嘉義廳長向總督府提出在嘉義公園內建設警察官紀念碑，目的是為了紀念在平定嘉義地區臺灣抗日運動時殉職的日本警察。該案於同年2月12日獲得許可。計畫將紀念碑設置在檳榔樹林的邊緣。紀念碑的預算原定為1,200圓，實際花費為1,562.36圓，由嘉義廳的警察官捐款支付，完成後由嘉義廳長及廳下的警察官吏進行管理和維護，原預定的青銅碑身應在2月20日送達，但後來延遲至3月20日才從東京運抵基隆車站，再轉運至嘉義車站。由於天候和材料收集等因素，完工日期從6月12日延期至同年7月31日。最後，揭幕儀式於1913年3月18日舉行。
警察官殉難紀念碑的基臺是由嘉義廳技師山本利吉主持，技手熊野真一郎負責監工。工程於1912年（月14日開工，並在同年7月29日完工。周圍設置了欄杆和鐵鎖鍊以確保碑座的安全。目前基臺仍然存在。
嘉義公園 配置
紀念碑主體是由青铜製成的圓柱體，頂部呈尖形，總高度為一丈一尺。基臺採六角形石臺，高度為六尺。結構採用德山花崗石，正面隸書著「嘉義廳警察官殉難紀念碑」，背面則隸書著「明治四十五年一月警察官吏一同建之」。碑體由來自東京的山本藤次郎製作。
青銅碑身已經不存。碑身消失的確切時間尚無相關資料可佐證。原有基臺的上方於1974年再加置洗石線腳與石碑。
兒童遊園地於1934年開園，該設施設計旨在通過引人注目的奇特事物吸引兒童的注意力。其中，該公園仿效比利時著名的尿尿小童噴水池成為景觀的焦點之一。兒童遊園地提供了多種動態設計，如圓形噴水池、泳池和遊樂設施，同時引入了動物園的概念，設置了獸籠來飼養觀賞動物。
此外，嘉義公園在戰後時期曾飼養過孔雀，後因因考量衛生安全問題，飼養孔雀的鳥籠閒置了20年，市府在2020年代的改善工程計畫將該結構拆除。
此外，園區則設立一座尿尿小僧噴水池區，現在被稱為尿尿小童水池區，為1935年始政四十周年記念臺灣博覽會所設。戰後，該水池周圍以圍牆圍起，1995年整修圍牆成今貌，至2001年時，市府文化局長賴萬鎮因不知道嘉義公園此尊尿尿小童像由來，還望民眾提供文獻。嘉義市人文關懷協會在嘉義公園於2002年8月17日到9月14日的周六日舉行導覽前，總幹事余國信及執行長陳世岸便因這疑題先問了歐陽文。
據1939年時的照片，尿尿小童的外表是沒有上漆的古銅色，後才轉成青銅色，之後先被上白漆，再來又塗成綠色。2021年11月9日，議員陳家平在市議會建議應該要恢復原色。2022年初，市府委託雲林科技大學文資維護系修復修復專家Turner Walker、張志鵬來移除八層的塗層，恢復原貌，並由市長黃敏惠在該年7月5日前來視察。目前小僧基臺已進行更換。
兒童游泳池原位於兒童遊樂區內，長50公尺，寬25公尺。至今，游泳池結構本身仍然存在，1975年，嘉義市政府為展示阿里山森林火車頭，將游泳池的中央填高建造一個平台。
目前，泳池的結構仍然完整保留，包括池沿外側的水泥地面鋪設以及池沿和池壁。由於填高的關係，池底被覆蓋而無法看到。2014年底，嘉義市政府建設處對游泳池的三邊池沿和池壁進行了整修，使用釉紅磚取代了原有的日治時期遺留磚瓦。目前僅存一側的池沿以及三塊白色磁磚。
運動場於1918年（大正7年）建成，當時是日治時期嘉義農林棒球隊比賽和練習的場地，並且是他們遠征甲子園的訓練基地。1998年，該場地進行了改建工程，同時周圍還擴建了停車場。並於大門處設置「七虎耀諸羅」和「威震甲子園」的青銅雕塑。
不丹国徽
不丹國徽（宗喀語：རྒྱལ་ཡོངས་ལས་རྟགས་，威利：rgyal-yongs las-rtags）圖案相當複雜，包含很多物件和符號，大部分與佛教有關。
國徽包含一個圓圈，雌雄雙龍代表國名的含義—雷霆萬鈞之龍國，雙龍踏在意味著純淨之土的蓮花之上，並托著光明之火；四方皇冠和珠寶象徵王室的權力，金剛杵代表世俗與宗教之間的和諧。
寮國國旗
现行寮國國旗于1975年共产主义者上台后启用，由紅色、藍色和白色组成，藍色代表寮國富饒美麗的國土，以及寮國人民熱愛和平安寧的生活。紅色象徵革命，表明寮國人民不惜以鮮血為代價捍衛國家尊嚴。白色圓形象徵寮國人民在寮國人民革命党的領導下團結一致以及國家光明的未來。白色圓形也代表滿月，置於藍條之上，象徵皎潔明月高懸於湄公河的上空。
目前的国旗其实设计于1945年，该旗曾作为当年建立的寮國自由民族统一战线（寮國伊萨拉）旗帜，由寮國民族主义者、知识分子和历史文化学者玛哈西拉·维拉冯设计，颜色灵感来自泰国国旗。1949年伊萨拉解散后该旗由巴特寮、以及1975年成立的寮國人民民主共和国继续沿用。
寮國國旗 历史国旗
寮保護國国旗是在寮國法国殖民统治时期使用的一面国旗。左上角的法国国旗象征着法国与寮保护国的联系。红色的旗底象征着人民的血液。图像为三只大象站在撑有阳伞的五阶台座上。大象象征着尊贵、智慧、吉祥，并作为一种交通工具。同时，三只大象还象征着寮國历史上的三个古国：万象、琅勃拉邦和川圹王国。位于大象之上的伞也有其确切的含义，在佛教的宇宙哲学中，须弥山（Mt. Meru）为世界的中心，此伞象征须弥山，代表了寮國的国民信仰。大象所站之台基象征着寮王国的法律。
寮王国国旗，在寮國君主制政权时期使用的一面国旗，国旗圖案除了去掉了旗帜左上角的法国国旗以外基本上與寮保護國国旗完全相同，1975年寮王国滅亡後，此旗仍然是國外反對老挝人民革命党政權的流亡老挝人普遍使用的民族標誌（與越南共和國的黄底三线旗一樣），現時這面旗在老挝國內不允許公開展示。
武漢世界貿易大廈
武漢世界貿易大廈（英語：），又称世贸广场，位於武漢市江漢區解放大道与武胜路交汇处的东南侧，东西长71米，南北宽45米，地上高度至塔顶达229米，总建筑面积11万平方米，為武漢市的地標建築之一。并且在1999年至2004年间，成为武汉市以及华中地区最高的建筑物。紧邻武汉广场。
吶喊 (繪畫)
《吶喊》（挪威語：），或譯稱《尖叫》，通常是指挪威畫家愛德華·孟克在1893年的作品，是表現主義繪畫風格的代表作，表達了強烈的“存在性焦慮”。
吶喊 (繪畫) 內容
《吶喊》為挪威表現派畫家愛德華·孟克的代表作之一。畫面的主體是在血紅色映襯下一個極其痛苦的表情，紅色的背景源於1883年印尼喀拉喀托火山爆發，火山灰把天空染紅了。畫中的地點是從厄克貝里山上俯視的奧斯陸峽灣，有人認為該作品反映了現代人被存在主義的焦慮侵擾的意境。
1890年，愛德華·孟克開始著手創作他一生中最重要的系列作品“生命組畫”。這套組畫題材範圍廣泛，以謳歌“生命、愛情和死亡”為基本主題，採用象徵和隱喻的手法，揭示了人類“世紀末”的憂慮與恐懼。而本作《吶喊》，是這套組畫中最為強烈和最富刺激性的一幅，也是他重要代表作品之一。蒙克與在20世紀初興起於德國和奧地利的先鋒派表現主義藝術運動之間同样关系匪浅。紐約新美術館于2016年主持的「蒙克與表現主義展」探討了蒙克與先鋒派表現主義藝術運動之間的關係。儘管展覽著眼於孟克藝術生涯的後期，但仍然為1895年創作的這幅《吶喊》找到了一席之地。
吶喊 (繪畫) 內容
孟克在1892年1月22日的一篇日記中記錄了《吶喊》的靈感來源：「我跟兩個朋友一起迎著落日散步——我感受到一陣憂鬱——突然間，天空變得血紅。我停下腳步，靠著欄桿，累得要死——感覺火紅的天空像鮮血一樣掛在上面，刺向藍黑色的峽灣和城市——我的朋友繼續前進——我則站在那裡焦慮得發抖——我感覺到回蕩在大自然那劇烈而又無盡的吶喊。」
日本有人認為，日記中最後一句指明了，畫題吶喊並不是指畫作中的人物吶喊，而是日記中提到的「回蕩在自然的吶喊」之意，畫作中的人物則是在因自然的吶喊而掩耳戰慄。
《吶喊》中的人物或許是孟克的自畫像，或是在他13歲就去世的姐姐蘇菲（Sophie），亦可能是起自他患有精神疾病的妹妹凱瑟琳（Catherine）。藝術史學家還認為，《吶喊》中的人物或許還有另外一個來源，那就是孟克在1889年巴黎世博會上看到的一具秘魯木乃伊。
吶喊 (繪畫) 版本
本作品主要有四個版本，分別是藏於奧斯陸孟克博物館的粉彩版本以及蛋彩版本（蛋彩畫、紙本，83.5×66cm）、藏於奧斯陸國家畫廊的蛋彩版本（蛋彩畫、油畫、粉彩、紙本，91×73.5cm），還有私人收藏的粉彩版本。1895年畫家本人亦曾把作品製成平面印刷以大量複製。國家畫廊和孟克博物館的蛋彩版本先後曾於1994年和2004年被盜去，但之後皆失而復得。
吶喊 (繪畫) 所有权
2012年5月，彼得·奧爾森的收藏版本在紐約蘇富比作为第20件拍品登场，它曾短暫保持過藝術作品拍賣成交價格最高紀錄，經12分鐘競拍後，它最終在紐約蘇富比拍賣行以將近1.2億美元（7,500萬英鎊）的天價成交，加上佣金为價119,922,500美元。買家是美國金融家利昂·布萊克（Leon Black），他現在將這幅作品租借給紐約新畫廊的「孟克與表現主義展」（Munch and Expressionism）進行展出。之前的拍卖价格纪录是毕加索1.06亿的《裸体、绿叶和半身像》。
吶喊 (繪畫) 影響
孟克影響的不只是表現主義畫家，法蘭西斯·培根《尖叫的教宗》（Howling Pope）系列作品也受到了《吶喊》的啟發。1984年，安迪·沃荷也創作了一系列絲網印刷作品，用奪人眼球的明亮色彩重新詮釋了《吶喊》。
《吶喊》還是翠西·艾敏最喜歡的「歷史」繪畫：1998年，她甚至專門拍攝了一部影片。在片中，她來到了挪威的一個峽灣，在那裏呼喊了整整1分鐘時間，鏡頭則始終落在水面上。塞爾維亞行為藝術家瑪莉娜·阿布拉莫維奇也說服奧斯陸的居民一起在公共場合尖叫，以此紀念孟克。英國畫家彼得·多伊格（Peter Doig）在1998年創作了《回聲湖》（Echo Lake），裏面有一個幽靈般的警察像孟克《吶喊》裏的主人公一樣抓住自己的頭。
王子大飯店 (台灣)
王子大飯店為日本西武集團所屬，目前在台灣的五星級飯店有台北華泰王子大飯店和隸屬於耐斯企業的嘉義市耐斯王子大飯店（耐斯廣場）。
王子大飯店 (台灣) 飯店據點
華泰王子大飯店(Gloria Prince Hotel)，位於台北市中山區中山里林森北路369號。1970年3月，華泰大飯店於台北市建泰鐵工廠原址動工興建，建泰鐵工廠老闆陳金柳與其子陳天貴親自監工。1972年2月10日，華泰大飯店開幕，總客房數216間。1983年，華泰大飯店56間客房及宴會廳擴建完成，總客房數272間。1987年，華泰大飯店大幅改裝，改裝後總客房數226間。1988年，華泰大飯店外觀由磁磚改為花崗石。1996年至2001年8月，華泰大飯店分樓層大幅改裝，改裝後總客房數220間。2001年7月9日，華泰大飯店與王子大飯店結盟，加入王子大飯店體系並改名為華泰王子大飯店。
耐斯王子大飯店(Nice Prince Hotel)，位於嘉義市東區忠孝路600號，為一地下四層、地上十七層之五星級飯店，與緊鄰之耐斯廣場購物中心（原名耐斯松屋百貨）同時落成於2006年4月，為嘉義市新地標之一。
王子大飯店 (台灣) 昔日據點
劍湖山王子大飯店（Janfusun Prince Hotel）於2002年8月開幕，位於雲林縣古坑鄉永光村大湖口67之8號劍湖山世界旁，2014年5月底，網站更名為劍湖山渡假大飯店，2018年12月5日正式改名為劍湖山渡假大飯店（Janfusun Resort Hotel），是一間五星級的大飯店。
十時連久
十時惟道（天文22年?（1553年？）－文祿2年（1593年）），日本戰國時代、安土桃山時代的武將。通稱傳右衛門，一名連久。十時惟長次子、十時惟元之弟。立花家侍大將、家老兼武者奉行，擁有異名「生摩利支天」。子為十時新四郎，有一女宮壽，婿養子十時源兵衛，名跡繼承者為堀盛。家紋為五本骨扇。
十時連久 生平
十時氏起源為九州豐後國之中的國人眾大神姓氏一族的一個分支，代代居住於入倉庄而稱入倉，在大友氏來到豐後成為守護大名之際臣屬於大友家。其後入倉長門守惟信移住同國大野郡十時庄成為十時城主，於是自此改稱十時，並依附大友家一族重臣戶次氏擔任其家老，也獲賜姓戶次。大永6年（1526年）3月20日，十時惟信與孫・十時惟種跟隨初次上陣的少主戶次鑑連(立花道雪)參加豐前馬岳城攻略戰，雖然鑑連於一日之內攻下此城，但惟信與惟種戰死。
惟道幼名四郎。父為十時和泉守惟長，是十時惟信三子・河內守惟玄之子。
元龜2年（1571年）5月，主君戶次鑑連奉大友宗麟之命轉封筑前立花山城形式上繼承立花氏，此時惟道與父・惟長、兄・惟元作為十時氏庶流也跟隨前往。
惟道迎娶板井兵部少輔之女為妻，生一子讓其繼承板井氏稱板井新四郎，又讓渡邊清左衛門之子源助娶自己的女兒宮壽，收做婿養子令其改稱十時源兵衛。
惟道和另一名堂兄弟十時連貞雖然都是十時家庶流，但十時家嫡流的十時惟忠傳到次子十時連秀為立花家老，皆因戰功彪炳而得以從主君道雪處受賜「連」字，於是又名連久。
十時連久 生平
永祿11年（1568年）4月至7月參加討伐立花鑑載、永祿12年5月（1569年）對抗毛利元就軍的多多良濱之戰、天正11年（1583年）4月16日，擊破筑紫廣門的志免町吉原口之戰、
天正12年（1584年）到翌年參加筑後遠征、天正15年（1587年）9月~12月進行肥後國人一揆討伐與養子十時源兵衛奮勇驅敵
、天正16年（1588年）5月27日黑門之戰則和兄長惟元、堂弟連貞皆作為放討作戰的討手一員，惟道獨自擊殺隈部親永立下當日首功等等，累積許多一番槍、一番首、一番乘的赫赫戰功。
立花家於天正15年（1587年）6月成為筑後柳川大名後，繼承戶次鑑連的立花宗茂鑑於過往的功績，給予惟道1千石俸祿，往後逐步擔任侍大將、家老兼武者奉行以及總奉行四人眾之一人。
十時連久 生平
在出戰上述的黑門之戰後幾年間(約於天正16年(1588年)5月27日後至文祿元年(1592年)間)，其兄長惟元疑似在這段時間去世後，繼承了兄長32町的領地並讓自己的兒子新四郎回歸十時氏(此後至少到文祿5年(1596年)都可見到史料文書載十時新四郎，並且推測主要是繼承了伯父惟元的俸祿)，與養子十時源兵衛共同分領俸祿，領有1千2百石。板井家則由立花家臣堀盛代替新四郎繼承。
十時連久 生平
天正9年（1581年）11月12日，立花山城東北方的宗教豪族宗像氏貞，其部分家臣不滿早先將部分領地作為色姬的嫁妝給了立花，趁立花軍一面出戰秋月軍（潤野原之戰），一面以由布惟信、薦野增時、小野鎮幸、立花鎮實、內田鎮家、足立連安、十時連秀、安東連忠等立花家臣8百兵前往運輸兵糧不足的筑前東南邊境的鷹取城時，聯合秋月軍於13日半路偷襲（小金原之戰，立花家稱清水原之戰），此戰中立花家諸將各別討取眾多敵方將領，最後在由布、小野、薦野、內田、十時等立花家臣以背日光於高處下山衝陣等兵法上正確的判斷，宗像方大敗，將領吉田貞辰、石松秀兼等人皆被討取殆盡，此戰形同宗像氏貞的背叛而觸怒了道雪，兩家之間的同盟因此破裂。
此戰新四郎也作為運輸兵糧的一員參與任務，意外於隔日13日回程迎來了初次上陣，在這場慘烈的戰鬥中，約年僅13歲，雖然遭鑓刃負傷，但仍討殺了一名敵將，初次獲得戰功，於戰後的軍忠功名狀上以板井新四郎之名記上戰功。
十時連久 生平
天正14年（1586年）8月24日，新四郎跟隨繼承主君・戶次鑑連的少主立花宗茂，追擊解除對立花山城包圍並進行撤退的島津軍，翌25日，攻打島津軍的筑前據點，由星野吉实、吉兼兄弟所鎮守的高鳥居城。
雖然城方僅三百人，但仍以鐵砲攻勢和大木重石做攻擊，立花軍將士一時有所損傷，然而靠著主君宗茂和家中大將小野鎮幸的鼓舞，立花軍成功殺進城內。
此時立花家一門眾的立花統春很快的找到敵大將星野吉实所在之處，統春面對吉实以討取總大將的禮儀押住其額頭並且進行割取頭顱，然而因為吉实的抵抗只割斷頭盔的繩子，這時新四郎在一旁瞧見，由於還太年輕而不知道統春此舉是討取敵大將的禮儀，於是快速地又撞倒吉实並以槍刺殺。
後來立花家武者奉行池邊永晟在記錄戰功之時，新四郎說：「這是統春殿下的功勞才對」而統春也謙虛的說：「我沒有討取成功，所以應該是給予致命的新四郎(傳右衛門連久)殿下的戰功才對」新四郎卻抱持著疑問堅持的說：「戰場應該是和狩獵一樣，是先捕捉到目標的人的功勞才是阿！？」並眼神示意永晟將戰功記給統春。
十時連久 生平
同時永晟將此報告給主公宗茂，宗茂聽聞兩人互讓戰功的舉動，加上當時在戰場目睹過程的京都光兼及藤江太郎右衛門補充說明，想到過往平安時代末期至鐮倉時代初期有宇佐美實政與天野則景爭執捕獲由利維平一事，以及和田義盛與畠山重忠相互爭執討取藤原國衡的戰功一事，如今統春與新四郎卻不似此二例，彼此謙讓戰功，於是就將兩人都給予戰功和感狀。
天正14年（1586年）8月24日，源兵衛跟隨繼承主君・戶次鑑連的少主立花宗茂，追擊解除對立花山城包圍並進行撤退的島津軍，獲數十首級。
天正15年（1587年）9月~12月肥後國人一揆討伐時與養父惟道共同守護主君宗茂，奮勇驅敵。
文祿元年（1592年）立花家參加豐臣秀吉所發動之朝鮮派兵的文祿之役，十時父子也隨軍出征。
約6~7月之間，惟道養子十時源兵衛做為立花軍使者被派往小早川隆景家臣所部屬的陣營中，並參加了金山(或錦山)城的攻略，立下了一番乘，由於受到小早川家臣的證實，源兵衛從隆景處獲得了戰功感狀，對此惟道身為養父感到與有榮焉。
十時連久 生平
慶長五年(1600年)關原之戰後，鍋島直茂從西軍變節率軍來攻立花宗茂，兩家軍勢於柳川江上・八院一帶激戰，源兵衛作為宗茂的傳令、偵查來往於戰場聯絡立花家前線總大將小野鎮幸。戰後源兵衛與小野鎮幸、立花成家一同將戰鬥過程鉅細靡遺地寫成覺書呈交給主君宗茂。
文祿二年（1593年）1月26日的碧蹄館之戰中，立花軍作為日軍先鋒，而惟道與同僚內田統續原本作為立花軍中備但開戰前轉為先鋒，從礪石嶺前進至越川峠南側時遭遇明軍，於是在內田統續的鐵砲攻勢下開戰，惟道則和天野貞成（安田國繼）相爭一番槍之頭功，先以「投槍」的方式擊落數騎明兵，投完後又拔刀驅馬殺入敵陣斬落了5、6名騎兵，惟道所率的5百兵力一齊突入明將查大受所率的2、3千的軍陣之中，面對倍數於己的敵軍毫無懼色，即使明將李寧又再不久之時來援約數千兵力和火器助陣，惟道仍然正確的判斷明軍的動向，下令先從正面筆直破敵引誘左右夾攻的明軍呈一路後再迴轉奮力突破與小野鎮幸、米多比鎮久的中備軍交替。
十時連久 生平
正面突破期間又手持大身槍討取了敵兵數十人，前進到了山谷望客硯下，同時小野鎮幸終於越過敵軍火器的爆風前來交替軍陣，就在惟道又擊落敵方一名騎兵之時，卻被明將李如梅趁機以毒箭射中右胸，惟道奮力擊退想進一步攻擊自己的敵兵，並將先鋒隊的撤退指揮交由同僚池邊永晟，苦戰之下終於回到本陣，最終向主公宗茂傳達遺言後，於翌日箭傷毒發死亡(據《筑後國史》撐到2月5日才死去)。
立花軍一時擊退明軍後接應小早川隆景軍並於小丸山上稍作休息，之後移陣於戰場西方山丘中埋伏伺機而動，午時開戰後明軍前進壓制了小早川隆景的先鋒粟屋景雄，小早川軍一時呈現敗勢，此時接替重傷的惟道做為立花軍先鋒的新四郎與家老小野鎮幸向主君宗茂提出是時候出擊，但宗茂仍然安坐著不動並說要待明軍更加深入以為獲得壓勝之時才是立花軍從側面奇襲進攻的時機。
文祿5年(1596年)，可以確認惟道戰死後，其子新四郎所領俸祿為六百石，養子源兵衛則分得四百石。此外，代替新四郎繼承板井家的堀盛因為板井兵部少輔之實子板井甚內已經長大成人，於是將板井家督之位歸還。也因為這般先後繼承板井家的緣份，堀盛亦有份分得惟道死後一部分的俸祿，並改稱十時六右衛門惟盛。
慶長5年（1600年）關原之戰時，立花宗茂加入西軍，於9月7日參與了攻略叛變至東軍的京極高次之大津城，13日立花軍猛烈進攻奪下城郭三之丸、二之丸，並以大砲轟擊天守，終於15日降伏了京極高次。此戰在最後的談判階段中，立花宗茂向京極方提出希望能歸還十時傳右衛門的屍駭，而京極方亦要求返還山田三右衛門屍首，於是兩家和平交換回自家將士的死駭。此十時傳右衛門當是惟道之子新四郎在戰前繼承十時傳右衛門之名並戰死於此役。
由於同15日，西軍於關原主戰場戰敗，大坂城的西軍主將毛利輝元亦不接受宗茂提議的固守大坂城抵抗東軍，立花軍只能回歸領地柳川。之後立花家遭到改易處份，喪失大名身分。這時，傳右衛門一脈的十時氏原本交由惟道的女婿、新四郎的義兄弟・源兵衛繼承，雖然包含刀槍武器旗幟皆由源兵衛接收，但不久後源兵衛改仕黑田長政，甚至接受賜姓黑田，已然等同實質上拋棄立花家名將十時傳右衛門的家系，於是宗茂改讓先前有份分得十時家俸祿的堀盛繼承十時傳右衛門家。
後來立花宗茂獲得恢復大名，甚至於元和6年（1620年）重封柳川領地，堀盛亦自稱十時六右衛門一同回歸柳川，但翌年冬堀盛兄長堀秀無嗣病亡，堀盛受命回歸堀家繼承，讓自己的兒子主馬介繼承十時家稱十時惟貞，然而惟貞長子十時半右衛門惟永之後脫離主家移住長崎，惟永子雖然通稱傳右衛門，但改姓緒方，其子緒方幸太夫惟政(號:池水)的養子惟式才又改稱十時傳右衛門，但這一支也已經實質上不算是繼承十時傳右衛門家系，而是由惟永之弟，做為祖父堀盛養子繼承堀氏本家的堀實，以其三男惟一(十時玄恕)來繼承十時傳右衛門家，惟一之子伊右衛門惟重又從幸太夫惟政處正式接過十時傳右衛門家的繼承權，此後子孫直到幕末時期，當主繼承十時傳右衛門家號幼名新四郎、明治時期繼承通稱主馬介、昭和時期又稱新四郎等，雖然與戰國時代的十時傳右衛門父子沒有血緣關係，仍錯綜複雜的繼承其名號流傳下來，也因此對祖先的事蹟、系譜不甚清楚。
十時連久 同時代其他名為十時傳右衛門連久的人物
除了此條目主要敘述之十時傳右衛門惟道，在十時氏、堀氏相關家譜載惟道又名連久之外，其繼承者之一的新四郎，由於史料解讀，或者無血緣關係的後代(堀氏、源兵衛之後代)所編寫之家譜、傳記傳抄誤記、軍記物小說改編所流傳的通俗說法等原因，十時新四郎亦可能稱作十時傳右衛門連久，或者被當作與其父惟道甚至與下述的十時甚右衛門是同一人，包括繼承板井氏之事蹟皆被合併，導致系圖上未載其名。
文祿5年(1596年)，當立花家與宇喜多家於伏見城發生爭執時，十時新四郎與一眾立花家臣做為護衛緊緊跟隨主君宗茂身旁，共同出入各處警護其人身安全，防範宇喜多家的襲擊。
名列立花家32槍柱其中之一，於文祿五年(1596年)朝鮮派兵期間，配有與力眾1名
十時連久 同時代其他名為十時傳右衛門連久的人物
在源兵衛晚年口說，由其末子・十時雪軒所紀錄而成之『十時相模物語』載:
「正在等候第二次出兵朝鮮(慶長之役)時，因為飛騨守樣(立花宗茂)家中侍大將十時傳右衛門戰死，死前曾受豐臣秀吉預賞若能活著回國將賞賜一萬石俸祿。傳右衛門無男子繼承名跡(一說其子尚年幼，然而傳右衛門連久之子新四郎於當時已能參加作戰，不能認為其年幼)，由渡邊清左衛門之子源助作為養子繼承十時傳右衛門名號，並娶其女宮壽為妻，以此拜領俸祿，改通稱十時源兵衛。傳右衛門為數度有戰功名譽之家系，所傳片刃鑓及団多子旗幟、登楷子旗指物皆由源兵衛繼承。由於源兵衛於關原之戰後因立花家改易而改仕黑田家，黑田家家老黑田一成、一任父子曾兩度去信給源兵衛希望能讓出此鑓。」
此外，源兵衛亦可能是上述十時新四郎於大津城戰死後，家名俸祿器具才皆由源兵衛繼承。
名列立花家32槍柱其中之一，於文祿五年(1596年)朝鮮派兵期間，配有與力眾15~17名。
十時連久 同時代其他名為十時傳右衛門連久的人物
從『十時略系図』可見十時甚兵衛惟之之子十時甚右衛門連久，而十時惟長次男傳右衛門惟道戰死於高麗(朝鮮)，兩者互為堂兄弟。
而據『柳川史話』第二卷 人物篇（其の二）八八 十時傳右衛門についてP.178、 八九 十時傳右衛門の後裔 P.183所提供之十時家譜載惟道又名連久、『柳河藩享保八年藩士系図・上』第一分冊 堀 P.55，記述堀盛繼承戰死於文祿年中的十時傳右衛門連久，可以分辨與十時甚右衛門連久各別為不同人。
十時甚右衛門連久其中一項戰功，於天正15年（1587年）9月下旬，隨主君宗茂參與肥後一揆國人討伐，在起初救助被敵人包圍而兵糧不足的佐佐成政軍的行動途中，立花軍攻略南關城(藟嶽城)，十時甚右衛門連久與高橋統增家臣之中島六郎兵衛一同討捕了守將大津山出羽守。
名列立花家32槍柱其中之一，於文祿五年(1596年)朝鮮派兵期間，配有與力眾11名。
十時連久 人物逸聞
天正13年（1585年）6月，正當惟道隨立花道雪參加筑後遠征之時，惟道被道雪任命為偵查物見隊探查敵情，於山中偵查期間因為天氣炎熱而與同僚池邊永晟、安東幸貞一同暫時脫離任務於附近的池水中沖涼，途中卻發現草野家的敵兵靠近，一時心急，就這麼沒穿衣服裸身衝岀水中並一一將敵兵擊退。隨後惟道回軍向道雪報告，就連一向軍規嚴謹的道雪對於如此狼狽的軍功也只能認同苦笑，會發生像這樣奇怪的事實為惟道的一大魅力。(但此逸聞亦可能是其子新四郎約17歲時的故事，因記述中有"傳右衛門尚年輕氣盛"之描述。若是惟道的話此時推測至少已有32歲以上說不上年輕。)
於九州征伐期間的天正15年（1587年）3月，豐臣秀吉於豐前小倉的入鹿原建設了規模甚大的相撲場地，並要求日本34處諸侯推舉自家一位勇士參加比賽，立花家於是推舉了惟道作為壓軸出場。由於惟道不僅臂力超群，還因為曾經在肥後吉田家受過行司故實的禮儀傳授，極為熟知相撲法則，因此被眾人推舉為行司（也就是大會司儀），使其名聲更加廣傳。不過在開始競技前，惟道接受了豐前國的豪傑・毛谷村六助(貴田孫兵衛統治)懇求，於是惟道最終讓出參賽位置，以六助代替自己參賽。
十時連久 人物逸聞
依十時家系譜，34位諸侯及34位力士:
大和大納言秀長家臣     ─ 天野源右衛門 殿
近江中納言秀次家臣     ─ 中島三太夫 　殿
前田肥前守利長家臣     ─ 山崎孫兵衛 　殿
結城三河守秀康家臣     ─ 梶尾助蔵 　　殿
浮田中納言秀家家臣     ─ 花房助兵衛 　殿
丹羽加賀守長重家臣     ─ 上田弥左衛門 殿
加藤主計頭清正家臣     ─ 木村又蔵 　　殿
細川越中守忠興家臣     ─ 沢村才八 　　殿
福島左衛太夫正則家臣   ─ 可兒才蔵 　　殿
片同東市正且元家臣     ─ 多良尾平兵衛 殿
池田三左衛門輝政家臣   ─ 片桐半左衛門 殿
堀尾帯刀吉晴家臣       ─ 別所定之進   殿
山内対馬一豊家臣   　  ─ 中野源太夫   殿
生駒雅楽頭正俊家臣     ─ 大島大助     殿
中村式部少輔一氏家臣   ─ 松倉隼人     殿
筒井藤四郎貞次家臣     ─ 松井右近     殿
石田治部少輔三成家臣   ─ 大山伯耆     殿
大谷刑部少輔吉隆家臣   ─ 湯浅五助     殿
十時連久 人物逸聞
増田右衛門尉長盛家臣   ─ 浮島  膳     殿
田中兵部大輔吉政家臣   ─ 宮川土佐     殿
京極若狹守高次家臣     ─ 佐々九郎兵衛 殿
一柳監物直政家臣       ─ 吉川勘兵衛   殿
長曾我部弥三郎信親家臣 ─ 中の内源兵衛 殿
蒲生飛騨守氏郷家臣     ─ 三宅喜内　   殿
毛利右馬頭輝元家臣     ─ 杉森伯耆　   殿
吉川駿河守元春家臣     ─ 生石中務　   殿
小早川左衛門尉隆景家臣 ─ 井上五郎兵衛 殿
黒田甲斐守長政家臣     ─ 母里太兵衛　 殿
峰須賀阿波守家政家臣   ─ 樋口内蔵助　 殿
加藤左馬助嘉明家臣     ─ 塙  団右衛門 殿
浅野弾正大弼長政家臣   ─ 亀田大隅　   殿
立花三河守増時家臣     ─ 上原右衛門   殿
立花左近将監宗茂家臣   ─ 十時傳右衛門 殿
十時連久 人物逸聞
立花家經過九州征伐後領受了九州筑後柳川的領地，期間有位浪人天野源右衛門貞成（安田國繼）因仰慕立花宗茂而希望入仕立花家，並且以曾為明智光秀重臣「明智三羽烏」之一，以及曾刺傷織田信長等經歷為豪，下了每臨戰陣必立下一番槍的豪語並要求俸祿2千石。由於惟道在立花家中時常立下一番槍亦不過1千石俸祿，宗茂在考慮此兩人俸祿之權衡是否得當時，惟道對天野要求必定要立下其所言之功，否則將不配2千石的俸祿，並對主君宗茂說：「此人為英傑，必會盡力，我本身不會憎恨自身的俸祿比之較少，請主公放心登用吧！」於是天野貞成往後加入立花家出戰肥後國人一揆討伐表現出色。但於朝鮮的碧蹄館之戰中，由於惟道立下一番槍的戰功甚至英勇負傷而死，自覺不如的天野於是在之後離開了立花家。
十時連久 人物逸聞
立花軍參加豐臣秀吉發動的侵略朝鮮戰役，在其中文祿之役的最大一場戰事碧蹄館之戰中，立花軍被任命為先鋒。立花宗茂於朝鮮京城北方的礪石嶺將軍隊分為先陣小野鎮幸和米多比鎮久7百人、中備十時惟道和內田統續5百人以及本隊宗茂和其弟高橋統增2千人。就在開戰前夕，惟道與統續前往先陣的小野鎮幸處要求讓予自身為前鋒。惟道當時說了：「小野殿下請後退至中備，允許我為先鋒吧！」。鎮幸聽後怒叱：「無禮之徒！貴殿竟然如此這般破壞了軍法，是想汙辱我嗎？」惟道急忙解釋：「絕無此事！因為小野殿下和米多比殿下實為家中柱石般的重臣，二位的武勇和智略是不可欠缺的，如果讓我和統續為先陣的話，面對明國如此大軍而犧牲並不足惜，還能讓敵軍先行疲憊，屆時小野和米多比殿下為中備接續作戰，並配合主公宗茂的軍勢的話必定能夠取得勝利！所以請讓在下擔任先鋒吧！」鎮幸聽畢向主公宗茂取得同意後順利轉換軍隊順序，而鎮幸也了解到惟道的心意和遠慮，感到佩服。
奥斯特瓦尔德色彩系统
奥斯特瓦尔德色彩系统是一个色彩系统，由德国化学家威廉·奥斯特瓦尔德（）于1920年发表。是顯色系。
在这个系统认为，所有颜色都是由“黑”（B），“白”（W），“纯色”（F）三种成分按照一定的面积比例旋转混色得到，而且  W+B+F=100（%）。所以描述一个特定颜色，只要给出三种变量的具体数值就可以了。
奥斯特瓦尔德色彩系统 色相
常用色相编号从1到24。
先指定两对相反色，红绿和黄青（ultramarine blue），分别置于色相环四分之一的位置，之后在他们之间配置出四种中间色，即红+黄=橙，红+青=紫，青+绿=青绿（turquoise），黄+绿=黄绿（leaf green），最后将这八种基本色各分成三种，形成24色的色相环。按照光谱顺序，黄色1，2，3开始顺时针编号，到最后黄绿色22，23，24。色相环上相对的颜色是物理补色，混合以后成为黑白灰的无彩色。
奥斯特瓦尔德色彩系统 等色相面
将纯色，黑，白放在正三角形顶点，形成“等色相三角形”。黑白边分成8阶，按照字母顺序从白到黑分别为（白）a, c, e, g, i, l, n, p（黑）。这样平行于白-纯色边的颜色，用两个字母表示，如pe-ne-le-ie-ge,它们的黑色成分是一样的（都是e级），称为“等黑系列”；同理，平行于黑-纯色边的颜色，如la-lc-le-lg-li，成为“等白系列”。
奥斯特瓦尔德色彩系统 色彩立体
由于等色相是正三角形，各个色相组合而成的色彩立体是底面重合的二重圆锥，陀螺状。
奥斯特瓦尔德色彩系统 色彩标记
对于有彩色，采用的是“色彩编号”+“白色量”+“黑色量”，即阿拉伯数字加两个字母，如8pa表示纯色的红。
城市氣候
城市氣候是指大都市特有且與周圍郊區有異的各種氣候條件。
城市氣候 城郊氣候有異因素
城市居民眾多，其日常生活及生產活動會增添大量熱源。
城市上空的一個特點是污染物濃度高，其中有一氧化碳、硫和氮的氧化物、多種碳氫化物、氧化劑和粉塵物質之類。其中微粒和煙塵粒等污染物對城市氣候條件如氣溫、能見度等甚有影響。
污染物的來源主要是工業生產過程產生的廢料，例如煉油廠的化合物廢氣排放；以及燃料的燃燒，例如交通工具的運行；住家和辦公室的取暖等。
城市空氣污染的濃度取決于污染物放射源的大小和該城市的通風情況，即該城市的風速和其上空大氣層的高度。
若出現了污染物數日聚集在市區上空的情況，會出現一種叫逆溫的天氣現像，即“溫度隨高度增高而增大”。這種天氣現像會妨礙大氣的混合，嚴重者會令城市居民有急遽的痛苦，甚至死亡。例如1952年12月，倫敦「煙霧事件」中，大氣逆溫使得逾8000人死於呼吸道疾病。
城市氣候 城市氣候主要特點
城市通常比周圍地區氣溫高，形成一“暖中心”，稱“熱島”，尤其是市中心地區。城市的日最低氣溫通常比鄉村高6-11℃。城市氣溫高的現像一年四季都存在，這種現象在地球中、高緯度地區大城市于冬天來臨時更為明顯。由于氣溫高，造成城市地區的無霜期長，霜凍、嚴寒天數比郊區少。有時會發生郊區降雪；市區降雨的情況。
城市氣溫高有以下幾個因素:
夏天時，組成城市的建築物與道路的磚石與瀝青等比郊區天然的植被和土壤吸收、貯存和再輻射更多的太陽能。在雨天時，由于磚石、水泥與瀝青等物質不吸水、不透水的特性，熱量很少耗於蒸發。夜晚時，建築物與道路輻射出來的熱量使城市氣溫比郊區高。
冬天，雖然太陽能不強，建築物與道路並無吸收大量太陽能，但由于城市有眾多人口，其日常生活與生產活動例如住房取暖、發電、工業生產和交通運輸產生大量熱量。且城市上空充滿污染物與水蒸氣，就如罩蓋，這罩蓋會吸收下墊面的輻射熱，結果城市氣溫比郊區高。
城市平均相對濕度比郊區低。以倫敦、東京等大都市為例，其年平均相對濕度比郊區低5％左右，若以絕對濕度計算，市區一般只略低於郊區。