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張郃 與司馬懿之爭論
張郃曾與司馬懿在應對諸葛亮北伐用兵上有數次意見分歧：
建興九年二月（231年），諸葛亮北伐祁山。司馬懿先留精兵四千守上邽，然後與張郃率餘眾迎救祁山，張郃想分兵前後駐雍、郿，司馬懿反對分兵認為：「如果前軍能單獨應付蜀軍，你的確所言甚是，但若然不能而又分兵前後，就會像楚的三軍為黥布所擒。」
司馬懿與諸葛亮軍隊因收割麥而於上邽之東相遇，司馬懿卻依險不戰，諸葛亮還兵之時又緊隨其至鹵城。張郃認為：「對方遠處走來請戰而不得，以逸待勞，不戰正好對我方有利，長期對峙以制諸葛亮。而且，祁山知我方的大軍在附近，人心已穩固，應先於此屯兵，然後分出一支奇兵到其後方侵擾。不應該把全部軍隊不停向其前進但卻又不敢侵襲，簡直坐失民望。如今諸葛亮糧草少，不日將去。」司馬懿不聽從，繼續領兵緊隨諸葛亮，追上後又登山掘營卻偏不肯戰。
張郃 與司馬懿之爭論
賈栩、魏平多次要求司馬懿出戰，更說：「你懼怕蜀軍如懼怕老虎，會被天下人所笑！」，司馬懿为此感到忧虑，但終歸在五月因諸將咸請戰（「咸」或包括張郃），而命令張郃出戰，結果被諸葛亮大破，獲甲首三千級，衣鎧五千領，角弩三千一百張，司馬懿帶兵返回營地。
諸葛亮從祁山糧盡退兵之時，司馬懿命令張郃追擊，張郃卻反駁：「軍法寫明：圍城必開出路，歸軍勿追。」司馬懿不聽從，強令張郃進攻，張郃不得已出兵至木門，結果遭到蜀軍從高處埋伏，弓弩亂發，亂矢射中張郃大髀致死。
張郃 逸話
張郃葬於木门峡谷中。而时至今日，木门峡谷中仍存有张郃坪、张郃墓。张家坪〔原名张郃坪〕位於木门道峡谷东侧，为诸葛亮与魏将张郃作战时的埋伏之处。峡谷西侧为十悄地梁，其下有诸葛亮拴马之处的拴马湾。峡谷低处有一小山石，成椭圆形，名曰石鼓。另外离石鼓不远处有一土堆小丘，形如巨钟，故称土钟。据《三国志·张郃传》载：“诸葛亮复出祁山，诏郃督诸将西至略阳，亮还保祁山，郃追至木门，与亮交战，飞矢中郃右膝，谥曰壮侯”。
在小說《三國演義》裡，張郃於七十回中就有「張郃復回，剌雷銅於馬下」，和九十九回中就有「拍馬舞槍，沖出重圍，無人能擋」。
張郃一開始是袁紹的將領，在郭圖誣陷下和高覽投降曹操。
漢中之戰時，張郃守瓦口關，一時中張飛酗酒計折損大軍，雖然計殺雷銅，最後還是被張飛抄小路打退，因此激怒曹洪並被其下令處斬，但在郭淮求情下帶兵去守天盪山試著將功贖罪，不過韓浩、夏侯德不聽張郃指令而失守天盪山，曹操聽了也寬恕張郃。
諸葛亮第三次北伐時，張郃領著戴陵奇襲諸葛亮反被包圍，不過張郃以自身勇猛突圍下拯救戴陵，令諸葛亮想回張郃對陣張飛一事，十分忌憚。
張郃 逸話
祁山之戰時，張郃見到蜀軍撤退而自願向司馬懿要求追擊，雖然對蜀軍伏兵稍有警覺，最後還是在木門道追趕伏擊引誘自己的魏延，不料被蜀軍落石圍困，張郃軍都被高處弩兵射殺。
張郃在書中被刻寫為「生性急暴」，在歷史上街亭之戰和木門道的智慧均改由司馬懿展現。
張郃的主要武力體現有潼關之戰和馬超交手（毛本描寫「張郃出迎，戰二十合亦敗走」，嘉靖本為「張郃出迎，不三合，敗走」），和趙雲交手有兩段描寫（毛本描寫「郃與雲戰三十餘合，撥馬敗走」、長坂坡之戰中描述「雲更不答話，挺槍便戰。約十餘合，雲不敢戀戰，奪路而走」，嘉靖本為「郃與子龍戰十餘合，氣力不加，撥馬便走」、長坂坡之戰中描述「趙雲更不答話，來戰張郃。約戰十餘合，趙雲料道不能勝，奪路而走」），瓦口關之戰張郃大戰張飛（毛本描述是「兩將在火光中，戰到三五十合」，嘉靖本的描述則是「郃與死戰百十餘合，山上火起，已被張飛後軍奪了寨柵」，可見張郃死戰之下可敵張飛百十餘合）。
日本國民作家吉川英治基於《三國演義》翻寫而成、在日本最膾炙人口的三國歷史小說《三國志》，其中因作者的失誤，張郃在作品中死了三次，第一次在汝南被關羽所殺，第二次在長坂被趙雲所殺，第三次在木門道被諸葛亮所殺。
張郃 延伸阅读
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《三國志/卷17》，出自陳壽《三國志》
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韓馥
韓馥（？—約192年），字文節，潁川郡（今河南省）人，東漢末年軍閥。
韓馥 生平
韓馥為袁氏故吏，擔任過御史中丞。中平六年（公元189年），董卓任命時任尚書的韓馥為冀州牧。
天下的豪傑大多都準備起兵討伐董卓。當時袁紹在勃海郡，冀州牧韓馥派人監視袁紹，使袁紹無法起兵。東郡太守橋瑁偽造三公文書給各州郡，陳述董卓的罪狀。韓馥接到文書後疑慮該幫袁紹還是董卓，經治中從事劉子惠勸諫後，便書信給袁紹陳述董卓的惡行，聽其舉兵。
初平元年（公元190年），袁紹在勃海起兵，袁紹與異母弟後將軍袁術、冀州牧韓馥、豫州刺史孔伷、兗州刺史劉岱、陳留太守張邈、廣陵太守張超、河內太守王匡、山陽太守袁遺、東郡太守橋瑁、騎都尉鮑信等人同時起兵，各有軍隊數萬，打著討伐董卓的旗號。韓馥駐守鄴縣，眾人相約結盟，推舉袁紹爲盟主。
當初尚書周毖、城門校尉伍瓊深受董卓信任，他們向董卓推舉韓馥、劉岱、孔伷、張咨、張邈等人出任州郡主官。韓馥等人上任後，都聯合起兵討董。董卓知道後大怒，認爲周毖、伍瓊與韓馥等人有所勾結，於是周毖、伍瓊遭斬首。
韓馥 生平
袁紹自號爲車騎將軍，與韓馥打算立幽州牧劉虞爲皇帝，派使者将請劉虞即位的奏章送給他。劉虞不願接受袁紹等人的奏章。後來韓馥等人又請求劉虞領尚書事務，代理皇帝封爵任官，劉虞仍不接受，打算逃往匈奴處將自己隔絕起來，袁紹等人才作罷。
韓馥因為各地豪傑多擁戴袁紹，很是嫉妒，於是經常減少軍糧，打算讓軍心動搖。這時，韓馥部將麴義叛變，韓馥討伐，反為麴義所敗。袁紹既已怨恨韓馥，便與麴義結交。
袁紹的賓客逢紀對袁紹說：「凡做大事的人，不佔領一個州，便無法站住腳根。現今冀州強大，但韓馥是個庸才，可以暗中密約公孫瓚率領軍隊南下，韓馥知道後必然恐懼。此時再派一位能言善辯的人向韓馥闡述禍福。韓馥迫於匆忙，我們必能藉此機會佔據冀州。」袁紹認爲有道理，更加親近逢紀，立刻就寫信給公孫瓚。公孫瓚遂引兵前往。
韓馥的軍隊駐軍在安平，為公孫瓚軍所敗，公孫瓚引兵進入冀州，以討伐董卓的名號，實際上是要滅了韓馥，韓馥心中惶恐。
袁紹派手下謀士陳留人高幹（也是袁绍外甥）和潁川人荀諶遊說韓馥。韓馥素來怯懦，所以同意荀諶的計策讓與冀州。韓馥的長史耿武、別駕閔純、騎都尉沮授得知後勸阻韓馥，但都無法改變韓馥的決定。
韓馥 生平
當初，韓馥遣趙浮、程渙率領一萬名強弩兵駐守在孟津。趙浮等人得知韓馥打算將冀州拱手讓給袁紹後，急行還軍。
初平二年（公元191年），趙浮等人抵達冀州，對韓馥說：「袁紹軍隊連一斗糧食都沒有，軍隊已經開始離散，雖有張楊、於扶羅等新人歸附，但不會為袁紹盡力，不足為敵。我這小從事，願用現有軍隊對抗袁紹，十天左右，袁軍必然瓦解。將軍只需要大開房門，高枕入眠，不必憂慮，毋需懼怕！」韓馥沒有採納，於是韓馥辭去冀州牧，遷離官府到中常侍趙忠故宅居住，派兒子將冀州印綬送給袁紹。
袁紹領冀州牧後，韓馥被任命為奮威將軍。
袁紹任命河內人朱漢為都官從事，朱漢曾受韓馥輕慢，又想迎合袁紹，於是擅自發兵包圍韓馥的住處，朱漢拔刀進屋，韓馥逃上樓，朱漢捉到韓馥的長子，用鐵鎚敲斷他的兩腳，袁紹立刻逮捕處死朱漢，但韓馥因心中猜疑害怕，便向袁紹請辭離開。投靠張邈後，張邈與袁紹的使者見面，使者在張邈耳邊說悄悄話，韓馥正好在座，韓馥以為是袁紹派人要來殺害自己，於是起身去廁所，用書刀自殺。時間是初平三年冬季。
韓馥 下屬
以上後來皆成為袁紹的部下。
閔純及耿武勸阻韓馥讓冀州，韓馥不從，從事十人都離開韓馥，只有二人留下杖刀拒袁紹，袁紹命田豐下令將二人殺害。
费边战术
费边战术指一种拖延迂回的战术，不急于达到目的，用时间拖垮敌人。以迴避陷入消耗戰。
费边战术 典故
在前217年特拉西梅诺湖战役中，汉尼拔带领的迦太基军队大败罗马军队，之后费边将军（亦作法比乌斯）被选为罗马的独裁官。因为此时的迦太基军队已经远离本土，所以不能持久作战，费边指出，尽管罗马缺乏足够的资源胜利，但是汉尼拔军队的策略目的只有罗马陷落才可能成功。尽管迦太基军队从北非获取几乎是无尽的补给，但补给线太长。所以罗马军采用迂回战术，并不与敌人正面决战，而是利用熟悉地形的优势在山区与敌人周旋，消耗迦太基军。使迦太基军队如果决意进攻罗马，就必须放弃地中海港口。同时罗马还不断小规模骚扰南歐，干扰敌人补给线，效果良好。这种战术以后就被称为“费边战术”，对历史影响巨大。
但费边的拖延战术引起了罗马人的不满，他们想借兵力优势迅速打败迦太基人。于是元老院派执政官保卢斯和瓦罗接替费边，在坎尼进行决战，就是著名的坎尼战役，结果惨败於迦太基军。
情书
情书又稱情信，古来是指用书面方式表达爱意的方法，旧时用信，现代则流行用电子邮件。写信可以简单明了或千言万语表达爱意。古代交通不便，鸿雁传书，往往历时较久。古代多稱妻子寄與丈夫之情書為錦書。
但有时写信还不如面对面交流，当面对着心爱的人时，写出来还不如直接说出来。长远来讲，把浓得化不开的感情倾注到字里行间，可以给情人一个一生最美好的回忆，而且把希望建立亲密关系或进一步的关系写成信，也表明心中诚意。以后感情变淡时，也可拿出情书来重温旧梦，或可改善当前感情危机。
现代文化给情书赋予了新的内容。不拘于爱情，亲情、友情等情挚意真的感情亦可跃然纸上，寄与浓浓情思。
写情书，可以不拘一格，哪种方式的写作结构和风格也可以。历史上流行写十四行诗或其他格式的情诗，例如莎士比亚的情诗就是一个很好的例子。现在有如何写情书和收集有经典情诗的书出版作参考。而近代如微情书等格式的表达也可以作为参考，详细见各类“微情书大赛”。
当要分手时，将情书退还可能会伤害到写情书的人。
现在有文具公司生产一种专用于情书的信纸和信封，有些会洒上香水，有些人会另外洒些独有的香水味以加强效果。
卫姓
衛姓在《百家姓》中排第12位，按人口排序第170位。
卫姓 姓氏歷史
周成功滅商後，周武王大封兄弟，把原商都周圍地區和殷民七族分封給其弟康叔。康叔建都朝歌（今河南淇县），建立了衛國。其後世的公族裔孫就以國名以姓，取其衛姓。
余三勝
余三勝（1802年—1866年），湖北罗田县人。清中期京劇演員。幼年坐科于黄冈圩汉调科班，习汉调末脚，兼及生、外两行。出科后，在黄冈地区搭草台班演出多年。。
道光年間，余三勝與程長庚、張二奎齊名，被稱為「老生三傑」、「三鼎甲」。因其子余紫雲成名，又称「老三勝」。余三胜西皮唱得最好；程长庚擅长慢板二黄；张二奎以“干腔”出名。三人各有独特的风格，代表当时京剧演唱艺术的三派。
余三勝 履历
余三勝早年学艺於湖北的漢調戲班，原為末角演員，在道光初年進入北京，改唱老生，大受歡迎。他在演唱聲腔方面，以漢調的皮簧以及徽調的二簧為基礎，並吸收了崑曲、秦腔的特色，為當時刚刚形成的北京京劇的腔調帶入更豐富的內涵，他还努力使漢調唱腔與北京當地的語言調合融貫，也因此得以大受歡迎。余三胜原工汉调老生，使不少人误认他是湖北籍。他冶皖、鄂二音为一炉，演唱中，音节回转处别具新意，顿挫抑扬，缠绵悱恻，形成独特流派。
咸丰七年(1857年)，余三胜与程长庚同被推选为北京潜山义园首事。《北京梨园金石文字录》及民国旧志，录有其时的“潜山义园碑记”与首事勒名。
余三勝擅長的劇目，以及唱作兼重者較多，如《定軍山》的黃忠、《魚腸劍》的伍員、《四郎探母》的楊延輝、《捉放曹》的陳宮，《烏盆記》的劉世昌等。除了上述唱腔上的特色外，當時人對他特別講究表情動作以及舞台經驗的豐富都很稱許。
余三勝對京劇的影響，不僅在唱念上的奠基，他也對當時唱老生者產生重大影響，同治時期著名的老生張奎官、劉和坤均為其弟子。下一代的譚鑫培也受到他的影響。
余三勝 家庭
余三勝之养子余紫雲，為京劇旦角演員，称小三勝。余紫雲三子、孫子余叔岩為清末民初著名老生。余紫雲长女、孙女余素霞的二女婿即程砚秋:16。
据《皖优谱》、《京剧二百年历史》载：余三胜弟名四胜，工副净。叔岩弟卓夫（又名余胜荪:16），工老生，研究程长庚声调，迥异时派。祖孙三代，有名伶五人入伶史，可称艺术世家。
后赵
后赵（319年-351年）是十六国时期羯族首领石勒建立的政权。
因石勒统治地区为战国时赵国故地，因此刘曜封其为赵王，立国即以此为号。为别于先建国的前赵，故史称“后赵”，又以其王室姓石，又称“石赵”。亦稱北趙。
后赵 概述
在晋怀帝末年反晋浪潮中，石勒投附在并州刺史部的南匈奴贵族刘渊为部将，屡立战功，势力强盛。308年10月，刘渊正式称帝，建国号“汉”，（刘曜后改为赵），建都平阳（今山西临汾）年号为永凤。318年，国丈靳准杀死隐帝刘粲夺权，自立为汉天王。镇守长安的刘粲叔父刘曜得知平阳有变，自立为皇帝，派遣军队至平阳，族灭靳氏，迁都到长安。与此同时，石勒亦参与讨伐靳准，后来试图挑起城中变乱促其投降的计划失败，导致靳明掌权并倒向刘曜，石勒大怒，攻破平阳城。319年，刘曜在长安改国号“汉”为“赵”，史称前赵。同年，石勒在襄国（今河北邢台）自称大单于、赵王，与前赵决裂，史称后赵。329年石勒灭前赵，次年称帝。
石勒开拓疆土，灭前赵，占有除辽东、河西以外的北方地区。后赵前期仍采取胡汉分治政策，但注意笼络汉族士族，减轻租赋，发展农业生产，推行儒家教育，社会呈现丰裕景象。统治地区包括冀州、并州、豫州、兖州、青州、司州、雍州、秦州、徐州、凉州、荆州部分地区、幽州部分地区。
后赵 概述
后赵建平四年（333年）石勒卒。次年其从子石虎篡位，335年迁都邺城（今河北临漳境内）。石虎非常残暴，征役无时，大兴土木，荒淫无度，社会矛盾十分尖锐。太宁元年（349年）后赵爆发梁犊领导的雍凉戍卒舉兵，一度攻克长安，有众40余万。同年石虎卒，其子为争帝位互相残杀。石虎养孙冉闵大杀石氏子孙及羯胡，次年（350年）自立为帝，改国号魏，史称冉魏。石虎子新兴王石祗在襄国称帝，与冉魏对抗。后石祗为得前燕相助，降称赵王。351年，石祗被手下刘显所杀，后赵亡。次年，刘显为冉闵所灭，其他幸存的石氏子孙投降东晋，也被杀及诛滅。
后赵 延伸阅读
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《晉書·卷107》，出自房玄齡《晉書》
胡汉分治
胡汉分治是十六国时期诸胡族统治者实行的民族分治政策。西晋末年，匈奴贵族刘渊建立汉国，设单于左辅、右辅，专治理胡人。所谓胡人即泛指北方诸胡族。其子刘聪继位后，进一步健全胡汉分治制度，以子刘粲为大单于，设左右辅，各管六夷10万落，每万落置一都尉；另设左右司隶，专治理汉人，各管20余万户，每万户置一内史，共43内史。其实质是依靠和利用匈奴及其他胡人贵族压迫汉人。羯族首领石勒建立后赵，也设内史专治理汉人，另置大单于镇抚百蛮。后赵抬高羯族地位，称为“国人”。严禁称“胡”，凡胡物都改名。虽然石勒严禁胡人欺凌汉族官僚地主，但实际并无收效，有时汉族高官也不能幸免。鲜卑贵族建立的后燕政权在后期也实行胡汉分治政策。这种政策加剧了当时的民族矛盾。
瀍河
瀍河在河南省洛阳市境内，发源于洛阳市孟津区会瀍沟，全长35公里，于洛阳市东注入洛河，近年瀍河已出现季节性干涸。洛阳市瀍河区因瀍河主要流经其境内而得名，是回族聚居区。
世外桃源 (阳朔)
世外桃源位于中華人民共和國广西省阳朔，由桂林通往阳朔的桂阳公路中段，是一个集山水田园和人文风情的國家4A級旅遊景區、世界旅游组织推荐的旅游景区。
世外桃源 (阳朔) 印象
世外桃源的入口有一架巨大的水转筒车，当驾小船驶入窄长的水道能感觉到航道“初极狭，才通人”，当驶过一段又觉“豁然开朗”，这里的地形与陶渊明在桃花源记的桃源山水有很大的契合，所以在开发商将其定名为“世外桃源”。
在园里可以参观图腾柱、风雨桥等别具风格的僮族建筑，还有民俗大观园、绣球楼等人文场所，在水上可以看到桃花岛。
后凉
後凉（386年-403年）是十六国时期氐人贵族吕光建立的政权。
其国号以地处凉州为名。《十六国春秋》始称“后凉”，以别于其他以“凉”为国号的政权，后世袭用之。
東晋太元八年（383年）前秦将军吕光受命率7万餘众讨平西域。苻坚淝水兵败後前秦瓦解，吕光据有姑臧（今甘肃武威）于太元十一年（386年）称大将军、凉州牧。太元十四年（389年）吕光称三河王，後改称天王，史称後凉。
统治范围包括甘肃西部和宁夏、青海、新疆一部分。
後凉以氐人军事力量为基础，势力孤弱，刑法峻重，社会局势不稳，叛者连城。
後凉龙飞四年（399年）吕光卒，子吕绍继位，庶长子吕纂又杀吕绍自立。後凉咸宁三年（401年）吕隆（吕光弟吕宝之子）又杀吕纂自立，国势益衰。连年战争，经济凋敝，太元十二年（403年），穀价昂贵，人相食。
神鼎三年（403年），吕隆因后秦、南凉、北凉交相攻逼，降于後秦，後凉亡。
后凉 君主列表
君主头衔：
註：後凉建立及呂光在位年份始點，若自呂光稱涼州牧、改元太安時起算，則為386年；若自呂光稱三河王始起算，則為389年。
后凉 延伸阅读
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《晉書·卷122》，出自房玄齡《晉書》
阳平关
32°57′41″N 106°03′19″E﻿ / ﻿32.961353°N 106.055392°E﻿ / 32.961353; 106.055392
阳平关，又稱陽安關，位于陕西汉中寧強縣境内，爲汉中盆地西北门户，亦爲宝成铁路与阳安铁路的交汇点。
汉代古阳平关在今陕西汉中勉县白马河匯入汉水处。
阳平关 歷史
阳平关建于221年，在陝西寧羌縣西北一百里。即古陽平關，後又稱為陽安關、關口、白馬城、濜口城，在沔陽西境，漢水與濜水交滙之處，即今勉縣武侯鎮:286。關城東西徑二里，南倚鸡峰山，北倚嘉陵江。《水經注》謂之關城。亦曰陽安關。蜀漢姜維請遣張翼、廖化等，督諸軍護陽安關口，以防曹魏，即此:957。
阳平关在四川中江西北三十里，蜀汉后皆为重镇，明末毁于兵。宋初《元丰九域志》载：“阳平镇属玄武六镇之一。”清代《中江县志》记载：“阳平镇，建于汉代。为古五城、玄武北境门户，去绵州、罗江必经之地。”阳平关在历史上既是军事关隘，又是税务关卡。古代帛氏奴、蜀王（年号泰始）程道养、清朝的兰朝鼎和李永和等历代农民起义军都曾把天台山、鸡冠山等作为屯兵练武和安营扎寨的地方。
阳平关 歷史
阳平有怀归县遗址；有南宋文天祥第七代后裔自湖南入蜀后，在蜈蚣山所建的“碑林”，刻有“皇恩宠赐”的花碑及龟山上的“正气堂”遗址；有始建于明弘治五年的“天台寺”；有铁骨牡丹不下山的美丽传说；有晚清名士李福源的“溶海园”遗址；有始建于唐开元年间的“阳平大佛”……这些，无一不向人们述说阳平关的历史沧桑。载入中国文学史册的古绵州巴歌：“豆子山，打瓦鼓。阳平关，撒白雨。白雨下，取龙女。织得绢，二丈五，一半属罗江，一半属玄武。”更是把人带入远古的梦境。
清道光年间的中江诗人何盛斯（中江城北人），游览《阳平关》诗云：“沔北屯军士，流传即此间。密云排甲仗，新月想刀环。我渡桃花水，人歌豆子山。蒙蒙飞白雨，顾盼一开颜。”作者期盼着总有一天，这奇特秀丽的山河会被重新开发利用，到了那个时候，万民将会笑逐颜开。
1939年，羅章龍路过阳平关时，赋《阳平关》诗：“穿云栈道白龙湾，辙辗苍溪越万山。明月中秋天宇净，振衣千仞渡萧关。”
京劇有同名劇目《陽平關》，故事取材自漢中之戰中曹操與趙雲、黃忠之間的戰鬥。
南宁师范大学
南宁师范大学（壯語：），简称南师、南师大或南宁师大，是中华人民共和国的一所全日制本科公办省属普通高等院校，位于广西壮族自治区首府南宁市，前身为创办于1953年的广西教师进修学院，1978年12月经国务院批准，成为广西壮族自治区属全日制普通本科师范院校。目前有明秀、长岗、五合、武鸣四个校区，占地面积3383.14亩。
南宁师范大学 历史
该校创办于1953年10月，始称广西教师进修学院。
1954年8月，随广西师范学院（现广西师范大学）迁入桂林王城。
1955年3月，从广西师范大学分出，从桂林市迁至南宁市桃源路小麻村附近（现广西艺术学院院内）单独建校。
1960年春，以广西教师进修学院为基础筹办南宁师范学院，由于筹办中的南宁师范学院停办，并入广西民族学院。
1961年，恢复广西教师进修学院。
1963年9月，广西教师进修学院从广西民族学院分离，并接收停办的广西师范专科学校的人员、财产，在该校原址（现明秀路校址）复建。
1967年，广西教师进修学院更名为广西教育学院，文革期间培训工作暂停。
1978年12月28日，经国务院批准为省属本科师范院校，正式成立南宁师范学院。
1985年，南宁师范学院更名为广西师范学院。
1998年，经国务院学位委员会批准，成为硕士学位授权单位。
2002年12月30日，经广西壮族自治区人民政府批准，原广西南宁民族师范学校并入广西师范学院。
2010年，学校在南宁市仙葫开发区五合大道建设新校区。
2012年，广西师范学院欲更名为南宁师范大学，但更名未获得教育部批准。
南宁师范大学 历史
2013年，该校获批为广西新增博士学位授予单位立项建设单位。
2018年11月30日，经教育部批准，学校更名为南宁师范大学。
南宁师范大学 教学单位
截止2015年，该校有21个学院、6个教辅单位、43个科学研究机构和1所附属实验学校，合作举办1所独立学院（广西师范学院师园学院）。拥有“广西中小学校长培训基地”、“广西中小学教师培训基地”、“广西远程教育基地”的称号。
圣杯
聖杯（英語：，或譯「聖盃」）是在公元33年，犹太历尼散月十四日，也就是耶穌受難前的逾越节晚餐上，耶稣遣走加略人犹大后吩咐11个门徒喝下里面象征他的血的红葡萄酒，藉此创立了聖餐禮。
后来很多传说相信这个杯子具有某种神奇的能力，如果能找到这个圣杯而喝下其盛过的水就将返老还童、死而复生并且获得永生，这个传说广泛延续到很多文学、影视、游戏等作品中，比如亚瑟王传说中，就有人说他终其一生的最大目标就是找到这个圣杯。華格納的歌劇如《帕西法爾》、《羅恩格林》，也都是以聖杯騎士的故事為題材。相传彼世安温的魔法炉是圣杯的前身。
目前在歐洲大約有200個古酒杯被認為可能是傳說中的聖杯，著名的有瓦倫西亞聖杯（Valencia Chalice）、熱那亞聖杯（Genoa Chalice）等。
圣杯 亚瑟王传说中的圣杯
在基督耶稣被钉在十字架上时，鲜血流入到圣杯中。基督死后，亞利馬太人约瑟埋葬了他，并将圣杯带到了大不列顛島。圆桌骑士之一的加拉哈德曾利用圣杯的神奇力量治愈了奄奄一息的废王。
圣杯被带入不列颠之后不久就神秘失踪了。由于局势混乱，人们宁愿相信圣杯被藏在别国他处，也不愿意相信它还留在不列颠。但对于大多数的骑士而言，圣杯的存在激励了他们对真善美的追寻。受圣杯在卡美洛王朝中显圣的感染，无数骑士前仆后继，誓死要找到圣杯的所在地，并亲眼一睹圣杯的光彩。最后，在众骑士之中唯一只有加拉哈德能一睹圣杯的真颜。他双手捧着圣杯，刹那间无数闪烁光辉的天使们在眼前降临，随即天使们带着他的灵魂进入了天堂。
圣杯 亚瑟王传说中的圣杯
然而，基督的传奇中却带有强烈的凯尔特魔幻色彩。当覆盖着白布的圣杯出现在卡美洛王宫的时候，整个宫中充满了前所未有的香味，圆桌骑士们借着圣杯的香味尽情地享用着美味佳肴。最后，寻求圣杯成为寻求“上帝之体”的代名词；因此，当加拉哈德从亚利马太人约瑟手中接过它的时候，他的灵魂随之也得到了救赎，而且在基督彼世中获得了永生。
在凯尔特神话中，寻找圣杯是一个神圣又伟大的主题，“有能者居之”，只有配得上的人才能找到圣杯。寻找圣杯是所有英雄追寻中最艰险、最伟大的壮举。因此，无数骑士为了寻求圣杯而踏上了不归之路。
圣杯 文学和影视作品
丹·布朗的悬疑小说《達芬奇密碼》对圣杯的解释引起了巨大的争议。書中說，聖杯並不像羅馬教廷宣稱的那樣，是耶穌在最後的晚餐中使用的杯子，而是一個隱喻。这本书还说，在达·芬奇的油画《最后的晚餐》里，一般认为的躺在耶稣怀里的“使徒约翰”实际上是抹大拉的马利亚（Mary Magdalene），而聖杯實際上指的是耶穌的配偶，那就是抹大拉的马利亚，她在耶稣被捕前已怀了他的孩子，并随之引申出基督的后裔，并涉及基督的神性与人性之争论。若圣杯真的是抹大拉的玛利亚，基督的神性就会被动摇，从而也颠覆了新约圣经的整个记载，也摧毁了整个基督教信仰的根基。这若属实的话，也成了世界上最大的一个謊言，就是耶稣不是神，而只是个拥有超凡思想的一个犹太凡人。然而这个说法受到基督宗教的強烈抵制，引起了极大争议。但也有人表示第二種說法，就是耶穌像人一樣有情慾。
圣杯 文学和影视作品
在以印第安那·瓊斯為主要角色的系列電影中有一集名為聖戰奇兵。其中就有瓊斯率領一幫人尋找聖杯的冒險故事。在這部電影裡，聖杯所盛的水有使人長生不死和奇特的治癒能力。瓊斯和對頭納粹德國的一些人為了爭奪聖杯展開了激烈的鬥爭。最終誰也沒有獲得聖杯，瓊斯父子卻都喝了聖杯所盛的水。聖戰奇兵中，聖杯不被允許離開聖殿，飲用者亦必須在聖殿中永世守護聖杯，永生力量離開聖殿就會失去效用。所以在這個系列電影的第四部，瓊斯的父親已經去世，聖杯所盛的水沒有為他帶來長生不死。
圣杯 塔羅牌中的意思
在塔羅牌中，聖杯是小阿爾克那中的其中一個花色。在四要素中象徵水之要素，水屬性的星座包括巨蟹座、天蠍座和雙魚座，都是柔情似水的星座。圓形的聖杯可見聖杯是陰性的牌組，而且更屬陰中之陰，代表的是女性的心靈層面。牌組所代表的大都是人的情感和人際關係。在問及有關感情的問題時很少甚至沒有聖杯牌便表示大家對對方的感情未必很重了，當然亦需顧及當時牌陣的實際情況才能再作解釋。至於聖杯宮廷牌，一般設想人格特徵為比較敏感而浪漫的。
後來發展為撲克牌中的紅心。
雁山植物园
雁山植物园（又称桂林植物园）位于广西桂林市南郊雁山区，占地面积67公顷，是中国科学院十大植物园之一。植物园可供游客参观，供学生和科研机构进行科学研究。
雁山植物园 印象
雁山植物园已建成裸子植物区，棣门苏铁区，藤本植物区，药用植物区，花卉盆景区珍稀濒危植物园，木兰园。收集了世界各地及国内部分省区的共2100多种植物，有药用植物、经济植物和观赏植物，研究价值较高的有银杉，金花茶，特种经济植物八角、苦丁茶。其中的北美红杉是美国总统尼克松送给中国的。
“雁山四宝”也在园内：方竹、红豆、丹桂、绿梅。建设中的专类园有杜鹃园，桂花园，竹园，银杉园等。
龙阳君
龙阳君（？—？），中國戰國時期魏國人物，魏安釐王的男寵。
龙阳君 典故
《战国策·魏策》中记载：魏王與龍陽君，一同乘船釣魚，龍陽君滿載釣了十幾條魚，卻在哭泣。魏王說：「有甚麼不安的事嗎？如果有，為甚麼不告訴寡人呢？」龍陽君回答說：「臣沒有甚麼不安的事。」魏王說：「那你為何要哭泣呢？」龍陽君回答說：「臣為大王釣到的魚而流淚。」魏王說：「甚麼意思？」龍陽君回答說：「臣一開始釣到魚很高興；後來釣到更大的魚，就想要把以前釣到的小魚扔掉。如今臣只有醜陋的面孔，卻能有機會擔任大王的侍寝。還被封爵為龍陽君，在朝廷上，官員們都為臣奔走；在路上，平民都不敢不讓路。而今，天下的美人也是非常多啊，知道臣能得到大王的寵信，美貌的她們也一定會拎起衣裙，跑到大王這裏來。到那時，臣比不上那些美人，就成了最初釣的小魚，也會被扔掉。臣怎能不哭泣呢？」魏王說：「不會的！有這樣的想法，為何不願意跟寡人說呢？」於是下令全國，說：「敢向我提進納『美人』於宮的，誅族！”
由於龍陽君的故事，後人以其名號作為詩文中指稱男色的典故。同樣為男色典故說法的還有斷袖、分桃等。
龙阳君 安陵與龍陽
龍陽君與安陵君二人常被並提，例如阮籍《詠懷詩》：「昔日繁華子，安陵與龍陽。夭夭桃李花，灼灼有輝光。」
四川音乐学院
四川音樂學院（簡稱川音）位於中華人民共和國成都市城南，創建於1939年，前身為四川省立戲劇音樂實驗學校，1959年6月改為現名，是中國一所音樂學院，首任院長常蘇民。現任院長易柯，四川音乐学院作曲專業畢業，2011年起上任。
四川音乐学院 校園
四川音乐学院由新都校区、武侯校区、资阳临空经济区校区三個校區組成。武侯校區位於成都市武侯区，北依錦江，南臨四川大學，佔地116畝。新都校區位於成都市新都區，距中心16公里，佔地1040畝。资阳临空经济区校区位于资阳市雁江区。
學院有學生10,000人，教職工1240人，專任教師810人。
學院下設川音綿陽藝術學院，川音通俗音樂學院，川音成都美術學院，川音國際演藝學院，川音附中等教學單位。
法國航空358號班機事故
法國航空358號班機（AF358）是一班由法國巴黎夏爾·戴高樂國際機場飛往加拿大多倫多皮尔逊国际机场（Lester B. Pearson International Airport）的法國航空班機。2005年8月2日，於東岸日光時間（EDT）下午4時04分（UTC 20:04）在多倫多降落時，因機組失誤以及惡劣天氣，未能在跑道結束前減速停止，衝出跑道末端並起火燃燒，所幸所有乘客與機組人員都及時逃出，無人死亡。
法國航空358號班機事故 飛機
失事飛機是一架空中巴士A340-313E型廣體噴射客機，配备4台CFM56-5C4/P发动机。此機型是空中巴士A340系列裡高負荷型的衍生版。失事飛機的機身註冊編號為F-GLZQ，1999年8月3日首飛，同年9月7日交付予法國航空。
自1993年首度啟用以來，A340系列一直擁有非常優良的服役紀錄。這次事故是該型飛機第一次造成人員受傷的嚴重事故。
法國航空358號班機事故 經過
班機原訂是在中歐夏季時間8月2日下午1時15分（UTC 11:15）離開戴高樂機場，並於當地時間下午3時35分（UTC 19:35）在皮尔逊國際機場降落，但卻因天氣不佳而延誤。
載有乘客及機组人員共309人的358號班機在皮爾森機場2.7公里長的24L跑道著陸後，懷疑是天氣情況惡劣、側風過強，或航機被雷電擊中而無法煞停，飛機滑出跑道外200米左右後跌落在 401號省道 旁的河溝中，隨後起火燃燒。機上309人均趕及在飛機起火前逃出機艙，無人死亡，但43人受傷，其中12人重傷。
法國航空358號班機事故 調查
法國運輸局、法國航空、加拿大運輸安全委员会、加拿大交通部、美國國家運輸安全委員會與空中巴士组成的独立调查组，在事發現場搜集證據調查事發原因。
法國航空358號班機事故 原因
由於降落時的天氣狀況，造成組員壓力過大引發操作失誤。調查人員雖然發現當時飛機的推力反向器是開啟著，可是後來卻證實推力反向器是於降落後17秒才被開啟，這導致358號班機未能及時煞停，其後更衝出跑道墜毀。
另外，在當時天氣惡劣的情況下，塔台仍要求358號班機降落在全長只得2.7公里的24L跑道（該機場最短的跑道），亦令情況雪上加霜。在1978年6月26日，加拿大航空189號班機亦在同一機場起飛時衝出跑道，墜落在與358號班機相同的深坑中，造成兩人死亡。事後，有建議將該條深坑填平，可是當局其後卻不了了之。
法國航空358號班機事故 後續
涉事客機因為機身損毀及燒毀，而不作修復，直接除牌退役，機齡約6年。此客機是法國航空首架退役的空中巴士A340-300客機，及全球第三架因事故而退役的A340客機。
目前法國航空由巴黎飛往多倫多的航班編號已改為356號班機，每日一班，使用空中巴士A350-900客機執飛。
互联网分组交换协议
互联网分组交换协议（Internetwork Packet Exchange，IPX）是由Novell公司提出的运行于OSI模型第三层的协议，标准为RFC 1132。具有可路由的特性。IPX的地址分为网络地址和主机地址，网络地址由管理员分配，主机地址为MAC地址。
作为 Novell NetWare 的内置协议，IPX 协议曾在80年代末到90年代中期十分流行，成为当时网际互联的主流协议之一。
IPX的一大优势是IPX驱动程序占用内存小，这对于MS-DOS和Windows 95版本十分重要。IPX另一个优势是客户端计算机的配置简单。然而IPX对于诸如因特网等大型网络来说不能很好地扩展，因此随着互联网的繁荣使得TCP/IP普及，IPX的使用量下降。
计算机可以运行多个网络协议，组成多种网络，因此几乎所有的IPX站点都会同时运行TCP/IP协议族，使其连接到Internet。
互联网分组交换协议 IPX数据包包结构
每个IPX数据包都是以具有以下结构的标头开头：
数据包类型值：
靖江王陵
靖江王陵是靖江王朱守谦之子孙的陵墓，位于广西壮族自治区桂林市七星区东郊尧山西南麓，南北15公里，东西7公里，共有王亲藩戚墓葬300多座。整个陵园规模庞大、气势磅礴，有“北有十三皇陵，南有靖江王陵”之称，其中11人葬于尧山，有“靖江王十一陵”之谓。
1996年，中国国务院公布“靖江王府及王陵”为第四批全国重点文物保护单位。
靖江王陵 历史
朱守谦是明太祖朱元璋的侄孙。为了加强中央集权统治，洪武三年（1370年），朱元璋封朱守谦靖江王，洪武九年（1376年）就藩桂林，后来因为作风恶劣，欺压百姓，被废为庶人。永乐元年（1403年），朱守谦嫡长子朱赞仪复藩桂林，从此世代相袭靖江王，先后承袭王位10人，延续了280年，一直到清兵攻克桂林（1650年）。
靖江王陵 概况
靖江王陵中有11座王墓（怀顺王陵（墓主朱相承）为死后追封改建，生前为世子。），袭王位的次妃墓4座，将军、中尉、宗室、王亲藩戚等墓共约320余座。
靖江王陵 靖江王陵博物馆
靖江王陵博物馆是庄简王陵（靖江王陵第三代）复原（1987年）后开辟而成的，是靖江王陵的一部分，陈列展出墓群出土文物。
南凉
南凉（公元397年-414年）是东晋与五胡十六国时期由鲜卑贵族秃发乌孤建立的政权。因其地处凉州以南，所以在《十六国春秋》中被叫做南凉。也因为其王室出自拓跋鲜卑，所以也有学者称这个政权为拓跋凉。南凉共存在18年，历经三代国王。
秃发鲜卑部族原本是拓跋鲜卑的一支，后来可能是因为畜牧资源的争夺而在拓跋匹孤的带领下由塞北迁往河西，与汉、羌等民族共处。在前凉被前秦攻灭之后，苻坚基本上统一了北方，他在鲜卑各部族所居住的河西之地设置了凉州，镇姑臧。但因他过于乐观地看待前秦的国内矛盾，最终导致了后来水之战的失败。385年十月，苻坚的原部将吕光夺取了姑臧并自任刺史、护羌校尉，于是包括秃发鲜卑在内的各部落也就臣服于吕光的统治。然而次年，秃发鲜卑就与前凉王室后裔联手发动叛乱反对吕光，但最终被镇压。秃发乌孤成为首领后，努力发展农业，并与其他部落和睦相处，使得秃发部逐渐壮大。后在后凉的内乱中逐渐坐大，成为“武威王”。
南凉
秃发乌孤去世后，弟弟秃发利鹿孤继位。他在位期间屡次在战争中战胜混乱的后凉，逐渐成为河西地区最强的国家。同时，他在位期间，南凉开始大力吸收汉族文化，这使得鲜卑人开始逐渐汉化。生活方式开始由游牧转向定居。同时形成以鲜卑人为士兵，汉人为后勤劳动力的双轨制社会。402年春天，利鹿孤病逝。
南凉最后一位国王是秃发傉檀，他在位期间南凉的国力达到鼎盛，但南凉也在他统治期间灭亡。为获得重镇姑臧，他先向强大的后秦表示臣服，又通过骗取后秦国王姚兴的信任，兵不血刃地占领了姑臧。但在占领姑臧后不到一年，南凉就由于内部矛盾的加剧和军事上的不断失利而开始衰落。最终于414年讨伐居住在青海湖一带的鲜卑部族时，被复国后的西秦偷袭都城而亡。
南凉 历史
秃发鲜卑是由拓跋鲜卑分出的一支，唐代的《晋书》、北齐魏收的《魏书》均记载秃发乌孤为河西鲜卑人，其祖先秃发匹孤原居塞北，后来迁至河西。他们的活动范围“东至麦田、牵屯，西至湿罗，南至浇河（在青海巴燕县西部），北接大漠”。而唐代《元和姓纂》也记载，秃发氏与后魏王室同宗。圣武帝诘汾长子匹孤在神元帝拓跋力微统治时率领部众迁居到河西居住。而所谓“河西”指的是今甘肃省的河西走廊，也包括青海的湟水地区。而秃发部应该是鲜卑诸部中最强大的一支，所以后凉才封其为“河西鲜卑大都统”。而拓跋鲜卑的起源地，在《魏书》中记载为“大鲜卑山”，鲜卑人就住在“幽都”的北部。而”幽都“，则是在“乌洛侯国”的西北部，今大兴安岭山脉之中，那里有鲜卑人先祖凿石而建的庙宇。同样根据《魏书》中对乌洛侯国的记载，“其国西北有完水，东北流合于难水，其地小水皆注于难，东入于海”。完水，即今天的额尔古纳河，难水则是黑龙江。所以该国的位置也就在今天的黑龙江省嫩江一带，而这个庙宇就在这两条河之间。而这座”大鲜卑山“就在这两条河之间的大兴安岭山脉内。1980年，考古学者确定，拓跋鲜卑祖先的原始居住地就在今大兴安岭北部，以阿里河西北方十公里的嘎仙洞周边为中心。而嫩江的西北、额尔古纳河的东南方是室韦的居住地，所以拓跋鲜卑应该也是古代蒙古族的祖先。
南凉 历史
据《晋书》记载，“秃发”一次的来源是被子的意思，因为匹孤死后，他的儿子禿髮壽闐是在母亲胡掖氏睡觉时产下的，鲜卑语中将被子称为“秃发”，由此得名。而日本学者白鸟库吉在他的《东胡民族考》一书中认为，“秃发”一词来源于蒙古语中的debel，是皮外套的意思。
另一种理论认为，“秃发”是“拓跋”的同音异译。据《二十二史考異》之论认为，这其实是因为魏收在写《魏书》的时候有意尊魏贬凉，而后世一直沿用。
公元383年，苻坚在淝水之战中被东晋打败后，北方各民族纷纷开始反对前秦的统治，其中氐族人吕光建立的后凉即统有河西地区。前秦太安元年（385年），吕光击溃了原前秦的凉州刺史梁熙，然后进入前凉旧都姑臧，自封凉州刺史、护羌校尉。于是河西的各个鲜卑部族纷纷臣服于吕光。但第二年，前凉王室成员张大豫就与秃发鲜卑首领秃发思复犍联手攻陷了后凉的昌松郡并进逼姑臧。
南凉 历史
386年，张大豫准备在姑臧与吕光决战，但原前秦长水校尉王穆则建议他积蓄实力，但是大豫不听，并自封为抚号将军、凉州牧，改元凤凰，将王穆封为长史。他又派王穆去劝说凉州西部的各郡，于是建康、祁连也起兵响应，合计约有3万之多。四月时，大豫从杨坞进入姑臧城西部屯兵，王穆和思复犍之子奚于屯兵在南部。吕光从城内出击，斩杀奚于及其部属二万余人。大豫及王穆退至西郡。而后又从西郡逃至临洮，占据俱城。吕光派遣彭晃及徐炅攻破俱城，张大豫还想逃往广武，但被广武人抓获并送往姑臧，被吕光处死。不久后思复犍去世，秃发乌孤继位。他听从属下的建议，开始休养生息，整修内政，秃发部自此发展起来。
南凉 历史
394年，后凉国王吕光出于羁縻、笼络的目的，派出使节要封乌孤为假节、冠军大将军、河西鲜卑大都统及广武县侯（实际上就是收归臣属），乌孤的大多数部下都反对他屈居人下，只有石真若留认为当时后凉国力正盛，不应与它正面为敌。最终乌孤采纳了石真若留的建议，接受了吕光的封号。第二年，乌孤为拓展自己的势力，发兵攻打青海湖及湟水河流域的鲜卑部落，战胜之后派部将石亦干建造了廉川堡作为都城。这也是南凉正式建国前的政治中心。乌孤的入侵使得当地的汉人豪门士族纷纷投入他门下。一年后，吕光自封为天王，改年号为龙飞，并派使臣封乌孤为“征南大将军、益州牧、左贤主”。但这时，后凉已经因为开国国王年老，诸子贪婪暴虐，内乱不断而国力衰微，因此乌孤拒绝了使臣，开始了自己的建国行动。一年后，乌孤即自称大都督、大将军、大单于、西平王，定年号太初。乌孤同时封弟弟秃发利鹿孤为骠骑大将军，秃发傉檀为车骑大将军。又让参军郭韶担任国纪祭酒（史官）。紧接着，为拓展地盘，他攻占了后凉的金城郡，吕光派将军窦苟迎战，双方大战于街亭，窦苟战败逃回后凉。398年，姑臧城内又发生了郭黁之变。郭黁原为后凉散骑常侍，年轻时曾与后来建立西凉的李暠交好。他见后凉逐渐衰败，就从姑臧的东苑城发起叛变，吕光命吕纂平叛，后来吕纂击败郭黁，进入姑臧。这时，姑臧以北的休屠城内又有人召集各民族民众响应郭黁，推举原后凉后将军杨轨为盟主。于是杨轨自称“大将军、凉州牧、西平公”。这时吕纂又再次击败郭黁，迫使他向秃发乌孤求援。乘此机会，乌孤开始谋求湟中各郡。当时，杨轨驻扎在廉川，拥有汉族及其他民族组成的军队万余人。398年，其部将王乞基建议杨轨归附秃发乌孤。杨轨本想顺从，但不料羌人酋长梁饥也谋求吞并杨的部队，于是对杨发兵，迫使其逃亡西海（ 青海湖）。接着，梁饥又攻打西平。西平人田玄明逮捕了西平太守，与梁饥对抗，又请求乌孤救援。乌孤在左司马赵振和平西将军浑屯的建议下，先攻克了西平，俘虏羌兵数万，逼迫后凉湟河太守和浇河太守不战而降。在占领了后凉的三个郡后，乌孤改称武威王。399年，乌孤迁至乐都，正式建立了南凉政权。
南凉 历史
乌孤总计在位三年。399年时因为酒后骑马而跌落马下，摔伤了肋骨，而后病情恶化，留下遗言“方难未静，宜立长君”后去世。谥号武王，庙号烈祖。弟弟利鹿孤八月继位。迁都至西平，进一步加强与北凉的联盟以对付后凉。而此时吕光已经病重而退位，不久后病死。呂纂与呂弘发动政变，逼迫太子吕绍自杀，吕纂登基，史称后凉灵帝。利鹿孤知道后派遣金树、苏翘率领军队前往昌松郡的漠口驻扎，观察局势变动。400年正月，利鹿孤改元建和，大赦天下。
南凉 历史
同年三月，后凉再次发生内乱，先前帮助吕纂夺得王位的吕弘因怀疑吕纂猜忌自己而抢先发动兵变，失败后想要投奔南凉，但在广武郡被太守吕方杀死。至此，后凉的内斗基本结束。不过在吕纂的地位确定后，他为巩固自身地位，转移国内矛盾，先后又发动了两次对南凉的战争，但均告失败。这也使得后凉更加衰弱，而南凉更加强盛。同年五月，后秦灭亡西秦，西秦国王乞伏乾归和儿子乞伏炽磐带领数百名部下投奔南凉，利鹿孤派秃发傉檀以礼相待。因为后秦势力的西进对南凉也是一种威胁，因此对后秦表示臣服。同年九月，后凉广武太守吕方投降后秦，广武郡有三千多户人家投奔南凉。不久，北凉内部也发生内乱。李暠与北凉段业决裂，在敦煌著姓大族的支持下于400年年底建立了西凉。这也削弱了北凉对南凉的威胁。
利鹿孤即位后的第二年，有所谓“祥瑞”降世，于是群臣纷纷进谏劝他称帝，于是他在401年改称河西王，但手下将领𨱎勿仑则认为南凉所在地区未有一人开此先例，如果第一个称帝必会成为众矢之的。于是利鹿孤采纳了他的提议，将来自晋国的汉人专心在各城务农，而鲜卑人专职作战。他还接受了祠部郎中史暠的建议，设立博士祭酒以发展教育。
南凉 历史
同时，后凉灵帝吕纂被弟弟番禾太守吕超杀死，吕超随后扶持吕光之弟吕宝的儿子吕隆登基，而后后凉又发生了内战。于是利鹿孤在三月时攻击后凉，夺取两千多户人口。同年四月时，北凉发生政变，沮渠蒙逊诬告自己的兄弟沮渠男成谋反，借北凉国王段业之手杀了他，然后又因发觉段业已经开始忌惮自己，抢先发动兵变，杀死段业。五月时，沮渠男成的弟弟沮渠富占与部下俱儽也带着手下百姓投奔南凉。
402年正月，秃发傉檀攻克后凉的显美（今甘肃武威东南方）。同月，沮渠蒙逊进攻后凉，虽然被打败，但此时姑臧城内发生饥荒，吕隆害怕人心浮动，于是杀死城内平民，使得城内尸体堆积如山。二月时，北凉再次进攻后凉，吕隆向南凉求援。对此，利鹿孤考虑到姑臧的地理优势，最终决定发兵援助后凉。于是利鹿孤派傉檀率领一万人左右前往后凉。不过当他们抵达姑臧时，蒙逊的军队已经撤离了。于是傉檀将凉泽（今甘肃民勤一带）和段冢两地五百余户带回国内。接着，利鹿孤又派遣傉檀攻打与后秦勾结的魏安和焦朗，焦朗投降，傉檀将他治下的百姓迁往乐都。同年三月，利鹿孤去世，葬于西平的东南方，谥号康王，傉檀继位。
南凉 历史
402年，傉檀即位。改元为弘昌，自称凉王，并将首都从西平迁回乐都。同年十月，傉檀又派军队攻击后凉，但仍然接受后秦的封号，向后秦进献牲畜。因为他还不愿表露对夺取姑臧的野心。但是在那年年底，当后秦的建节将军王松匆率军协助吕隆守卫姑臧城时，却被傉檀的弟弟秃发文真突袭并俘获，傉檀立即将弟弟问罪，并将松匆送回长安（后秦的首都）。但即使如此，后秦也已经了解到了南凉的野心。
403年，后秦派使者尚书左仆射齐难出使后凉，要求后凉末主吕隆的弟弟吕超前往长安，而吕隆自知国家已无以为继，索性带着一万多户人家在姑臧迎接齐难，将姑臧的统治权交给了后秦。自己则一并前往长安。后凉自此灭亡。后秦军走后，齐难派司马王尚为凉州刺史，配备了三千人给他镇守姑臧，同时也为仓松和番禾两郡分配了太守为长官。
南凉 历史
404年，傉檀仍然图谋夺取姑臧，于是去除了自己的年号，罢免了尚书丞郎官，并派参军关尚前往后秦首都长安。在长安，姚兴责问他：“车骑（傉檀）擅自召集兵众建造城池是臣子该做的吗？”而关尚的回答让姚兴相信了秃发氏对自己的忠心。两年后，后秦因连年的战争导致国力衰退，而南凉则加紧了对姑臧的图谋。406年六月，南凉出兵侵略北凉，沮渠蒙逊在氐池（今甘肃民乐）据城固守，于是傉檀将北凉农民的庄稼当作战利品收割，直到北部的赤泉才返回。接着，傉檀又向姚兴送上牲畜以邀功请赏。姚兴便将凉州的五个郡（武威、番禾、西郡、昌松、武兴）交由南凉，而原凉州刺史王尚则要返回长安。但当时的河西地区的民族矛盾仍然十分尖锐，凉州的汉人并不愿秃发氏统治凉州，姚兴也派人阻止王尚返回长安，但为时已晚。同年七月，秃发傉檀入主姑臧。同年八月，傉檀返回乐都，让弟弟兴城侯文真镇守姑臧。此时的南凉虽然名义上臣属于后秦，但出行的规格却与一国之君一样。九月时，南凉又为了对付北凉，而与西凉联合。十一月，南凉迁都至姑臧。
南凉 历史
407年，傉檀遣使煽动当时已投奔后秦的乞伏炽磐叛变，结果不但被他拒绝，使者也被斩杀，首级送往长安。八月，南凉再次入侵北凉。这次，傉檀召集了包括汉人和西部各民族的军士五万余人，与沮渠蒙逊激战于均石（今甘肃张掖东部），结果被打得大败。蒙逊又攻陷西郡，西郡太守杨统投降北凉。然后同年十一月，傉檀又与大夏国王赫连勃勃交战于阳武（今甘肃靖远），损失了十余位将领，是为“阳武之败”。
傉檀返回姑臧后，国内又因民众不满而发生了“边、梁之乱”，军咨祭酒梁裒、辅国司马边宪等七人谋反，皆为傉檀所杀。史籍对此记载过于简略，详情已不得而知，但南凉自此开始衰败。
408年五月，姚兴眼见南凉在军事上不断失利，就有了吞并之心，于是就派尚书郎韦宗出使南凉。韦宗在南凉为傉檀的才辩所折服，回国后劝姚兴打消这一念头，但姚兴不服，认为以自己的兵力优势自然不往不胜。于是派自己的儿子广平公姚弼、后将军敛成及乞伏乾归率领步兵和骑兵共3万人入侵南凉，齐难率领两万人攻击赫连勃勃。吏部尚书尹昭认为应该先挑起南凉与北凉、西涼之间的矛盾然后坐收渔利，但姚兴不听。
南凉 历史
在进攻南凉前，姚兴给傉檀写了一封信，说自己的目的是为了防止赫连勃勃向西逃跑，所以才派姚弼去往河西。傉檀没有起疑，于是就没有设防。但在姚弼的军队到达昌松郡时，太守苏霸闭城自守，姚弼劝降不成，于是后秦大军攻陷昌松，杀掉苏霸后向姑臧前进。傉檀出奇兵击败姚弼，后秦军退守西苑。此时，姑臧城中有王钟、宋钟、王娥等人与城外的后秦军勾结，被傉檀抓获。在前军将军伊力延侯的建议下，傉檀杀死城中近五千名内奸，将他们的女眷作为奴隶赏给军队。然后命令各郡县将牲畜放逐到野外吸引后秦军的视线。当后秦敛成纵容手下抢夺，傉檀乘机派秃发俱延、敬歸等人出击，击杀后秦七千余人。姚弼见局势不妙，选择固守不出。傉檀见无法攻克西苑，就截断上游水源，结果此时天降大雨。到了七月，姚兴听说了战况后派卫大将军姚显率兵两万前往支援。到了高平（今宁夏固原）时听说姚弼被困，于是加速前往姑臧。在凉风门（姑臧城南门）派五名射手向南凉挑衅，结果皆为材官将军宋益斩杀。姚显见状将这次失利归罪于敛成并派遣使者向傉檀谢罪。其后便撤军返回长安。傉檀也派使者徐宿前往长安谢罪。但在同年十一月，他就恢复了凉王的称号，立夫人折掘王后为王后，儿子秃发虎台为太子，不再使用后秦年号，自设年号嘉平。
南凉 历史
409年七月，乞伏乾归在部下的簇拥下重建西秦，设年号更始。虽然这时它还无力与南凉争雄，但南凉也没有对它的重现采取任何积极的对策，反而还在不断地与北凉进行战争。同年年底，南凉左将军枯木、驸马督尉胡康掳掠北凉临松郡人口一千多户。作为报复，北凉也对从属南凉的鲜卑部族车盖进行攻击，也抢走数千多户人家而回。次年，秃发俱延又率兵攻打北凉，被蒙逊打得大败。由是，傉檀决定亲自领兵5万进攻北凉，尚书左仆射赵晁和太史令景保以天象不吉为由劝阻，但傉檀不听。在景保断言战事必然失败后激怒了傉檀，他将景保锁进囚车带上战场，这样他就能让景保亲眼见证自己的判断没错。而后傉檀与蒙逊三万大军相遇于穷泉，蒙逊决定立即迎战，但诸将认为对方已安营扎寨，不应主动进攻。但蒙逊则认为对方会认为自己已长时间作战，必然士卒乏力，士气低迷，所以反而应该趁对方防御未坚固时一鼓作气将其消灭。而后的战事果然不出所料，傉檀又被蒙逊打得大败，手下各族将士投降者上万。蒙逊遂一路追击至姑臧。姑臧城内平民陷入恐慌，附属于南凉的鲜卑部族垒掘、麦田、车盖皆向蒙逊投降。傉檀于是遣使讲和，蒙逊同意，但要求司隶校尉敬归和傉檀之子秃发他为人质。但当北凉军队行至胡坑时，敬归逃回南凉，秃发他被北凉追兵抓回。同时，南凉右卫将军折掘奇镇占据石驴山（青海西宁北川西北部）发动叛乱。傉檀既惧怕姑臧被北凉攻陷，也怕叛军攻占洪池岭让自己失去退路。于是将首都迁回至乐都，让大司农成公绪留守姑臧。等他一离开，焦谌、王侯就占据姑臧南城叛变，焦谌推举焦朗为大都督、龙骧将军，焦谌为凉州刺史，向北凉投诚。而为平定石驴山的叛乱，傉檀派镇军将军敬归进攻石驴山，结果敬归战败而死。而景保在战场上被蒙逊俘虏，战事结束后被放回国，傉檀将他封为安亭侯。
南凉 历史
411年二月，焦朗仍然占据姑臧，沮渠蒙逊攻下姑臧后让弟弟沮渠挐为刺史坐镇姑臧。接着，蒙逊即继续往乐都进军，傉檀派安北将军段苟和左将军云连由番禾偷袭北凉军后方。蒙逊包围乐都后将近一个月都未能攻下，于是就派使者入城谈判，条件是由一位傉檀所宠爱的孩子为人质换取退兵。傉檀表示蒙逊为人背信弃义，不可相信。蒙逊被激怒，于是决定打持久战。傉檀在大臣们的连番劝说下才以秃发安周为质子，北凉于是退兵。而就在同月，吐谷浑的树洛干也进攻南凉，傉檀派太子虎台抵挡，被树洛干击败，树洛干遂夺取了浇河地区。
南凉 历史
傉檀虽然接连在战事上失败，但仍对进攻北凉不死心，他不顾邯川护军孟恺的劝阻，从五个方向进攻北凉的番禾及苕藋，掠夺了五千多户人家。部将屈右劝他应早日返回国内，不能与蒙逊援兵正面迎战。而傉檀却决定听从卫尉伊利延的建议。等到蒙逊追兵赶到，正值风雨交加，昏天暗地，傉檀又被蒙逊打得大败，逃回乐都。蒙逊得秃发染干为人质后离开。同年七月，日益强盛的西秦国王乞伏乾归派乞伏炽磐和中军将军审虔进攻南凉。八月乞伏炽磐从金城渡过黄河，与南凉太子秃发虎台在洪池岭南交战，南凉战败，炽磐掠夺牛马十多万作为战利品回国。412年，炽磐又在白土(今青海循化)攻破三河郡，并以乞伏出累管理此地。六月，西秦发生政变。乞伏乾归被自己侄子乞伏公府杀死，炽磐击败并在嵻㟍南山俘虏了乞伏公府及他的四个儿子，在谭郊以车裂的方式杀了他们。至此，南凉的疆域只剩湟水流域的西平、乐都、湟河、晋兴和广武5个郡了。
南凉 历史
到了413年年初，北凉再次率军进入西平郡，掠走牲畜人口。湟河太守秃发文支日益腐化，不务政事，被邯川护军孟恺告知傉檀。傉檀因此训斥文支，于是文支怀恨在心，后来投降北凉。后来，邯川人卫章打算谋杀孟恺，投降西秦。计划败露后孟恺杀死卫章等四十余人。四月，傉檀率军攻打北凉，沮渠蒙逊在乐都附近的若厚坞击败南凉，南凉撤至若凉，又被击败。蒙逊一直攻到乐都，围城两个月未能攻下。这时，秃发文支及护军成宜侯投降向蒙逊投降，蒙逊封文支为镇东大将军、广武太守、振武侯；成宜侯为振威将军及湟川太守，以殿中将军王建为湟河太守。接着，蒙逊继续攻击乐都，直到傉檀以弟弟秃发俱延为人质才退去。
414年四月，南凉面临国内饥荒、国外强敌进逼的内忧外患。彼时又恰逢居住在青海湖的乙弗、契汗叛变，于是傉檀打算率军平叛并掠夺牲畜以解国内粮食问题，便率兵七千攻打乙弗。而后虽然成功击败乙弗，夺取牛羊四十多万，但此时西秦乞伏炽磐也已率兵包围了乐都，十天之后乐都便被攻陷。其后秃发虎台与百姓被迁往枹罕。安西将军秃发樊尼从西平逃脱，找到傉檀并告知傉檀乐都的现状。傉檀认为乐都失陷已等于国家灭亡，现在能做的只有向西攻击契汗以赎回家人。于是继续率军向西。途中士卒不断逃跑。傉檀派镇北将军段苟去追捕逃跑的士卒，结果他也一去不回。其余将士见状也纷纷散去，只剩秃发樊尼、秃发纥勃、秃发洛肱及散骑常侍秃发阴利鹿在他身边。傉檀认为樊尼是乌孤之子，宗族的寄托，让他向西投降北凉。纥勃、洛肱也一同前往。而自己已年迈，宁愿死在家人身边。随后让阴利鹿随自己投降了西秦。炽磐遣使者在西平郊区迎接傉檀，以上宾之礼对待，并将傉檀封为骠骑大将军、左南公。但同年年底，炽磐就用毒药杀了他。当时，左右都劝傉檀寻求解药，那样还有一线生机，结果被傉檀拒绝，傉檀死时51岁。太子虎台不久后也被炽磐所杀。
南凉 政治
南凉是由氐族政权后凉独立出去的国家，后凉的政治制度对它有直接的影响，而后凉、后秦等国又沿袭了汉魏以来的汉族国家的模式，所以，南凉也是一个基本上汉化了的封建政权。
在秃发树机能起兵反晋时，虽据有凉州一带，但史籍未有记载他建立了怎样的政府机构，应该是仍然保留了鲜卑人的习俗，将首领称为”大人“，或译作”部帅“。在秃发乌孤统治时，接受吕光封号，从此有了“将军”、“都督”等封号。不过在397年，他正式建立政权之时，他还是保留了“大单于”的封号，所以南凉的官制中应该还是有游牧民族的构成。不过到了南凉政权的后期，“大单于”的封号再不复见，可见其制度进一步地汉化了。例如在401年与后凉的战争中秃发傉檀俘获了后凉的右仆射杨桓，因佩服他的忠心，还将他封为左司马。不过据《资治通鉴》记载，杨桓是主动投奔南凉的。
南凉 政治
根据史籍所载的南凉官职，大致可以分为中央、军事和地方官三类。虽然南凉是一个基本上汉化了的政权，但也未全盘照搬晋朝的制度，而是按自己的需要有选择地进行了吸收。例如中央官员虽然有太尉、列卿，但却没有御史台，即主管刑事、司法的部门。南凉的军事官职比较完整，因为国家崇尚武力，经常为抢夺人口而发生战争。在地方官一级，太守之上往往还有王室成员在地方上坐镇，利鹿孤即位后，就让他的叔叔和兄弟镇守各个重要的地区。而且南凉政权吸纳了大量河陇地区的汉人豪族，他们都在各级政府中担任官职。在中央和地方官员中，汉族人占了一半以上。在《晋书》秃发乌孤和秃发傉檀的载记中记录有两批共32名汉人在南凉政府任职。除此之外，南凉的氐族、羌族人也大量进入南凉的中央政府，见于记载的共有三十人。这些人原本大都是后凉的官员或支持者，见后凉日益衰败就转投南凉；而当南凉衰落后，他们又纷纷投向西秦或北凉。
自南凉建国肇始，即以秃发部鲜卑人（国人）为军队主力，四处征战以掠夺国家所需人口。因此，南凉的军官们往往都由鲜卑人担任，且手握大权。南凉可考的军事官职共24个（不包括仅被称为”将“的人），曾任职者共24人。而秃发氏成员全部担任过高级军职，汉族仅有八人担任中低阶职位。
南凉的地方一级官员有十二人有所载，其中秃发王族四人，汉族八人。州牧作为地方最高长官往往由秃发氏担任，而以下郡的长官太守、护军一职往往由汉人豪族成员担任。
南凉 经济与社会
秃发鲜卑迁徙到河西地区时仍然以游牧经济为主，处于原始社会末期的军事民主制阶段。他们游牧的范围"东至麦田、牵屯，西至湿罗，南至浇河，北接大漠。“这些地方包括了今天甘肃平凉的崆峒山、靖远县、青海的巴燕直到阴山山脉。在秃发树机能的反晋起义失败后，部众散居于河西，与汉、羌等民族共存，互相影响并最终汉化。公元四世纪末，当秃发乌孤继承首领之位时，他们已经开始从事农业生产。而从利鹿孤采纳𨱎勿仑的谏言之后，让来自晋国的汉人务农，鲜卑人专门对外征战便成了南凉的基本国策。直到后期，南凉军队中才逐渐出现汉族和其他民族，如氐、羌、屠各的军人。
而南凉周边也存在以畜牧业为主的部落，如羌族及其他鲜卑部族，如麦田、意云、折掘等。这些部族的首领大多也在南凉做官，或与南凉王室通婚，如折掘王后就来自折掘鲜卑。
汉族人口在南凉社会中占的比例应该是相当大的，河西、湟水地区的汉人自汉朝以来就已经被纳入了封建制的生产轨道中，而南凉统治者所采纳的”劝课农桑“之意，就是将人民束缚在土地上进行耕种，具体情形应该与司马氏的晋国无异。
南凉 经济与社会
汉族人在南凉存在时间内也是经常遭到掠夺的对象，被劫掠的人口数在有载的十次掠夺中高达近六万人。南凉通过掠夺人口，以扩大农民的基数，为南凉的军事行动提供基础。这些新农民不能自主迁徙，被国家机器的力量所固定在一个地方进行耕种，所以他们的身份与农奴无异。
南凉社会中也存在汉人奴隶，但他们大多是贵族及豪门的家内奴隶，这点可由后凉灭亡前夕遭遇饥荒时的情形得知。
不过，虽然更广大的汉族普通百姓则被固定在城市周围，从事农业生产，而秃发鲜卑人是南凉的统治阶级，即”国人“。但汉族的豪门也通过与秃发氏结合，成为了南凉统治阶级的一部分。但是即使如此，秃发鲜卑也依然没有完全信任汉人，在乞伏炽磐偷袭乐都时，南凉抚军从事中郎将尉肃就曾提议让自己领汉人士兵在外城作战，鲜卑人在内城中作为第二道防线。但是太子虎台轻敌，且又怕汉人有二心，于是将城中的汉人豪族都聚集到内城中。结果乐都一天内就被攻破了。
南凉 经济与社会
鲜卑族从迁到河西直到建立政权的一百多年间虽仍然保留了自己原有的部落形式和习俗，但也不断与相互杂处的汉族相互影响。在秃发乌孤建立政权后，在各方面都继承了该地汉族的传统，而原有的部落组织开始解体，大量的汉族豪门开始进入南凉政府中任职，并以汉文化逐渐取代了鲜卑文化。如秃发傉檀就几乎精通汉文化，他的儿子明德归更是年仅13岁时就展现出与曹植相媲美的文学才华。在十六国时期，各个政权都利用宗教麻痹各族人民，以缓和国内尖锐的各种矛盾。而各族人民也希望从宗教中获取精神寄托。因此，佛教也于在401年在南凉流行起来。而在此之前，鲜卑族的宗教是信仰自然神的原始宗教。在南凉被西秦灭亡后，大部分秃发鲜卑人也就被西秦统治了。而另一部分秃发氏则投奔了北凉，在北凉被北魏攻灭后这部分人也进一步被汉化了。
南凉 疆域
南凉疆域极盛时期，大致是在406年傉檀取得姑臧之时，共拥有凉州五郡（武威、武兴、番禾、西郡、昌松）、岭南五郡（乐都、西平、浇河、湟河、广武）以及晋兴、三河共十二郡，大约包括今天甘肃兰州以西，永昌西水泉子以东，北部达到甘肃腾格里沙漠，南部至青海同仁，东南达到循化，西南达到青海湖东北。
南凉 遗迹
位于青海西宁市的虎台遗址是南凉为数不多保存至今的遗迹之一。当地人称为“将台”或“点将台”,据说曾被用来阅兵和演练。除此之外，曾经作为南凉都城的乐都，在1982年青海省文物考古工作中也在乐都区西部的大古城村北部，湟水北岸一片开阔的台地上也发现了疑似的遗址。
租書店
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一般租書店內的書籍以漫畫、小說或雜誌等休閒性書刊為主，由於休閒性書刊大多看過一兩次之後即很少再看，因此讀者為省錢便會在租書店租借。連鎖租書店的通路被認為是一筆不小的利潤，許多出版社靠出租店的訂單維生，而出租店也藉此壓低進書的成本。
除了租書外，部分店家亦利用通路之便幫客人訂書或者販售相關產品（如：書套），近來租書店也越來越多元化，還提供VCD、DVD-Video及藍光光碟之租借，也可網路預定書籍。租書店還提供二手漫畫的買賣以及交流，過期的漫畫週刊租書店會以蒐集成一個月或是一季的方式販售，價錢通常都便宜許多。
但網際網路普及之後，網路上有許多合法或非法的電子書可以在線上或下載閱讀，逐漸影響到租書店的生意。