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大武崙砲臺 平面配置與構造
大武崙砲台系統依照大武崙山與周圍地形而興建，標高231公尺，除了入口通道外，砲台系統主要為監守衛舍、營房區、砲座區、觀測區和稜堡外垣區五大部分。
營房區分為一般營房、掩蔽部、炊事場、浴室、兵舍等設施，其建築物結構均以紅磚、混凝土構築，作為官兵操練、住宿、休憩與作戰指揮之場所使用。目前僅保存三間營房，共以大小規模分為指揮所、軍士官廳、士兵寢室使用。掩蔽部為砲台中規模最巨大的構造物，該結構共有3間，由1.2公尺厚、1.75公尺高的紅磚造腳壁，支撐上方厚達1公尺的混凝土拱券，加上厚達3公尺的覆土構成，除了作為敵軍砲彈轟炸時的防護外，同時也作為提供彈藥存放之用之設施。此外原設有砲具庫，作為儲放火砲器具、材料的場所，現僅存地基結構。彈廠為石砌構造，目前保存部分遺跡。
監守衛舍原是衛兵執行衛戍勤務時的臨時居住兵舍，除住宿使用，還附設有簡易台所、便所、倉庫等附屬設施。目前僅存外牆基礎。
大武崙砲臺 平面配置與構造
稜堡外垣區括北掩壕和南掩壕兩座設施，其中北側右翼掩壕為直式避彈壕設施，全長9.6公尺，寬約1.8公尺，深1.6公尺，南側左翼掩壕則為曲線型式避彈壕設施，全長15公尺，寬約1.6公尺，深1.6公尺。兩者作為戰時應急避難所使用，可以躲避砲彈破片傷害。結構以人字砌法築成，並設有排水管避免積水。蓄水池則設有四口井，能夠經過沉澱與過濾提供全營區的飲用水源。
砲盤區範圍設施包括砲台區、彈藥庫，並設有彈藥庫、礮盤區、觀測台、運輸砲台、坡道等設施。其結構使用採自瑪鋉溪港口、基隆山等地的安山岩塊建成。砲座主要建築以二尊大砲為一組，分置左右共四門火炮，並以通道、地下室相連及貯彈用，而主要射角乃為涵蓋基隆港口之北、西及東北等三方向，也建築附屬觀測站等近代軍事設施。其設施主以馬道共同連結，其馬道旁設有防禦牆作為防守使用，並設有水溝以收集雨水作為使用。
北砲座區位於砲台北側高地。砲位呈現凹字形，長寬約12×6公尺，各有1座扇形砲床，最初配備有2門9釐米加農砲。其砲座前方胸牆高度為1.4公尺，由混凝土構成，側牆則由安山岩順勢砌成。南砲座區位居砲台南側高地，由1組砲座2門火砲構成，作為防禦萬里、金山一帶入侵的敵軍使用，同時因地形因素，其砲座形式為凹座形式。
砲盤區旁有條階梯可通往觀測台。能夠遙望外木山漁港。
大武崙砲臺 逸話
大武崙砲臺因構造多為日治時代修建，一度被猜測為二戰後日軍撤台前的藏寶處。2011年12月大武崙砲台的洞窟營舍內，遭人鑽了四個洞，後來甚至有人開挖土機進入挖掘，還去挖廁所旁的地道，研判跟挖寶有關。 基隆市文化局在2003年就請專業實地探測過，確定沒有寶藏，之後開挖者不斷，似乎也無所斬獲，但仍不斷有人向基隆市文化局申請探測。
英國國會委員會列表
英國國會的兩個議院均設有多個委員會（英語：）。每個委員會由少數下議院國會議員、上議院俗職議員或兩者混合組成並被任命處理特定領域或議題；大多數情況下由下議院議員組成。
大多數國會委員會是專責委員會。 各個委員會的職權範圍取決於屬於下議院或上議院的委員會制度。
英國國會委員會列表 下議院委員會
英國下議院的各個專責委員會旨在監督政府部門與機構的工作、審查影響全國及個別地區的熱點議題，以及檢查眾議院的程序、運作和規則並就此提出建議。
英國國會委員會列表 上議院委員會
英國上議院任命會期專責類委員會以審查和探討憲法或經濟等一般問題；而設立歐洲類委員會則通過其小組委員會審查歐盟的相關行動；同時，每屆上議院都任命了特別調查類委員會來審查具體問題。
英國國會委員會列表 聯席委員會
英國國會聯席委員會通常是為了研究某個特定議題或問題而成立的委員會，其成員來自上議院和下議院。
窄軌
窄軌，又稱狹軌，是指轨距小於1435mm標準軌距的軌道。大部分的窄軌距軌道的寬度是1067公厘或762公厘等。
窄軌 世界上的窄軌
中国大陆的国家铁路与地方铁路以标准轨为主，窄轨主要应用于地面纜車、森林铁路、工矿铁路、游乐设施等。中国最早之淞滬鐵路初筑时即为762mm。成立初期主要采用蒸汽机车，如28吨C2型、42吨C4型；现多采用内燃机车、电力机车，分别如JMY200、JMY380型；ZL20、ZL40型。
中华人民共和国成立之时，铁道部即有窄轨铁路，如同蒲线、云南窄轨铁路等，后大部分改为标准轨，现仅余云南昆河线。1903年至1910年法国人在云南修建的轨距为1000mm的铁路，从昆明出发蜿蜒至中越边境口岸河口，并延长至越南港口城市海防，其中云南段全长468km。从此它成为“云南十八怪”之奇景：“火车没有汽车快”，“火车不通国内通国外”。2003年昆明至河口的米轨火车客运停运，2008年6月15日米轨火车客运重新运行。路线：西至石咀站（车家碧附近），南至呈贡县的王家营。此外还曾有鸡街到石屏的600mm铁路，长176km。后相继被改为1000mm轨距。而鸡街到个旧段未能改造，1990年废止。
窄軌 世界上的窄軌
现主要有河南地方铁路禹郸铁路、朝杞铁路、竖开铁路等。
采用762mm轨距的还有：湖南省的醴浏铁路、益灰铁路、郴嘉铁路；江西省的上犹铁路、景涌铁路；广东省的梅隆铁路、乳阳铁路，雲浮六都鐵路；四川省的彭白铁路、嘉阳铁路；云南省的鸡个铁路等。
地面纜車的运输主要多分布于重庆地区或者是景区内。其中，重庆的长寿缆车原先使用的是1000mm的轨距。但因在2004年缆车发生脱轨事故造成8人受伤，后对缆车进行安全改造，将原1000mm轨距加宽至1240mm。而许多景区内部缆车，也多用窄轨建设。
多分布在东北、内蒙、福建、江西等林产区。曾有苇河森铁（滨绥铁路支线）、江西赣南森铁、福建建西森铁（废止）等。一部分现被改建为旅游路线，或作它用。中华人民共和国建立后多采用762mm。
中華人民共和國有许多工矿企业采用了窄轨铁路，如北京首都钢铁集团大灰厂专用线（废止）、芭石铁路等。多采用762mm。
窄軌 世界上的窄軌
中華人民共和國的景区内部小火车类游乐设施的规模不一，来由各异。小的如20世纪50年代建造的哈尔滨儿童铁路系公园内游览线路，且具有培养少年儿童之功能；又如郑州世纪欢乐园小火车为近年建造，采用新郑铁路退役之内燃机车。大的如芭石铁路，在沿线部分地区煤炭基本采完后，首先方便沿线居民出行，之后在便民基础上具有游览铁路的功能。
原屬地鐵之港鐵觀塘綫（油麻地站至調景嶺站區間）、港島綫（上環站至柴灣站區間）、荃灣綫、將軍澳綫、東涌綫、機場快綫及迪士尼綫的軌距是1432毫米（按當時倫敦地鐵標準建造；可與標準軌相通，因二者軌距相差僅3毫米，屬港鐵安全誤差範圍內；而部分市區綫道岔，如荔景站，屬標準軌距；新建的觀塘線延綫和港島綫西延區間都是標準軌）。
香港電車的轨距是1067毫米。九廣鐵路英段（今港鐵東鐵綫）建築時期的簡易鐵路也使用窄軌（2英尺（610毫米）），但在建成後通車的營運路綫與华段一樣使用標準軌，原有的610毫米軌道移往建成了沙頭角支線，但沙頭角支線在幾年前已被拆除。
窄軌 世界上的窄軌
日本鐵路運輸除了新幹線和少部份在來線使用1435mm的標準軌外，其他的鐵路大多是用窄軌建設，當中以1067mm最為普遍。同時也有1372mm的「馬車軌」及762mm的「輕便鐵道」。
除了臺灣高速鐵路（标准轨）、各捷運系統之外，其他的國營臺灣鐵路股份有限公司铁路、产业轻便铁路都是窄轨。臺鐵西部干线轨距是1067mm；东部干线轨距原本是762mm，在与西部干线连接后，于1982年完成拓宽工程，拓宽为1067mm。其他的产业轻便铁路，如台糖铁路、阿里山森林鐵路，轨距以762mm为主；由於早期運行車速只有臺鐵的一半，故在臺灣又被稱做「五分車」。
非洲各国之铁路大多为殖民时期建设的简易窄轨铁路，独立后由于经济基础薄弱，大多数线路仍沿用窄轨。此外，为了与既有路网衔接，后续建设的新线路也多为窄轨，如中华人民共和国援建的坦赞铁路等。
牙部
牙部，為漢字索引中的部首之一，康熙字典214個部首中的第九十二個（四劃的則為第三十二個）。在傳統漢字與中文簡化字中，其都被歸為四劃部首。牙部通常是從下方均可為部字。且無其他部首可用者將部首歸為牙部。
牙部 部首單字解釋
1.口中後部的臼齒。對口中前端的齒而言，今為牙齒的通稱。
2.象牙的簡稱。
3.居間介紹人。
4.副、小。
5.姓。見萬姓統譜 · 三六。
6.齧咬。
7.古稱官署。
㸦：互的俗體。
牛部
牛部，為漢字索引中的部首之一，康熙字典214個部首中的第九十三個（四劃的則為第三十三個）。在傳統漢字與中文簡化字中，其都被歸為四劃部首。牛部通常是從下、左方均可為部字。當下為部字時，會以牛作為部字；左方為部字時，會變為牜。且無其他部首可用者將部首歸為牛部。
牛部 部首單字解釋
1.學名：(Bovini; Bos taurus)，屬脊索動物門、哺乳鋼、偶蹄目、牛科、牛屬的動物，參見「牛」條目。約有七種。
2.星宿名，二十八宿之一。參「牛宿」。
3.姓。見新唐書 · 牛僧孺傳。
犬部
犬部，為漢字索引中的部首之一，康熙字典214個部首中的第九十四個（四劃的則為第三十四個）。在傳統漢字與中文簡化字中，其都被歸為四劃部首。犬部通常是從下、左、右方均可為部字。當左為部字時，會以犭作為部字；下、右方為部字時，會以犬為部字。且無其他部首可用者將部首歸為犬部，該偏旁通常作為獸類的名稱、獸類的性質、捕獲野獸。
犬部 部首單字解釋
學名：(Canis lupus familiaris)，屬脊索動物門、哺乳鋼、食肉目、犬科、犬屬的動物，參見「犬」條目。
螢橋
螢橋是臺灣臺北市中正區南部的一個地理區，廈門街附近的螢雪、螢圃、網溪、河堤等里以及板溪、頂東2里之西側即屬之。為過去古亭之西半部，臺灣日治時期稱為川端町，現在劃為古亭次分區。
螢橋 由來
因日治時期在和平西路、三元街、西藏路沿線有一條小溪，溪上的小木橋（位置約在廈門街與和平西路路口稍微偏南處）在夏秋之際常有螢火蟲飛舞，景色甚美，成為親子夜遊的好去處而得名。
今日的螢橋，已無螢火蟲紛飛的景象，而是一個人口密集，商家眾多的住商混合區。
螢橋 其他設施
螢橋國中的位置，離真正螢橋甚遠。螢橋國中和螢橋國小雖然都以螢橋為名，兩者的距離卻有二公里之遙。
Paxos算法
Paxos算法是莱斯利·兰伯特（英語：，LaTeX中的「La」）于1990年提出的一种基于消息传递且具有高度容错特性的共识（consensus）算法。
需要注意的是，Paxos常被误称为“一致性算法”。但是“一致性（consistency）”和“共识（consensus）”并不是同一个概念。Paxos是一个共识（consensus）算法。
Paxos算法 问题和假设
分布式系统中的节点通信存在两种模型：共享内存（Shared memory）和消息传递（Messages passing）。基于消息传递通信模型的分布式系统，不可避免的会发生以下错误：进程可能会慢、被杀死或者重启，消息可能会延迟、丢失、重复。在最普通的 Paxos 场景中，先不考虑可能出现「消息篡改」（即拜占庭错误的情况）。Paxos 算法解决的问题是在一个可能发生前述異常（即排除消息篡改之外的其他任何異常）的分布式系统中，如何對某個值的看法相同，保证無論發生以上任何异常，都不会破坏决议的共識機制。一个典型的场景是，在一个分布式数据库系统中，如果各节点的初始状态一致，每个节点都执行相同的操作序列，那么他们最后能得到一个一致的状态。为保证每个节点执行相同的命令序列，需要在每一条指令上执行一个「共识算法」以保证每个节点看到的指令一致。一个通用的共识算法可以应用在许多场景中，是分布式计算中的重要问题。因此从20世纪80年代起对于共识算法的研究就没有停止过。
Paxos算法 问题和假设
为描述Paxos算法，Lamport虚拟了一个叫做Paxos的希腊城邦，这个岛按照议会民主制的政治模式制订法律，但是没有人愿意将自己的全部时间和精力放在这种事情上。所以无论是议员，议长或者传递纸条的服务员都不能承诺别人需要时一定会出现，也无法承诺批准决议或者传递消息的时间。但是这里假设没有拜占庭将军问题（Byzantine failure，即虽然有可能一个消息被传递了两次，但是绝对不会出现错误的消息）；只要等待足够的时间，消息就会被传到。另外，Paxos岛上的议员是不会反对其他议员提出的决议的。
对应于分布式系统，议员对应于各个节点，制定的法律过程对应于系统的状态。各个节点需要尽量保持一致的状态，对应各议员推进法律决议推进。议员和服务员的不确定性对应于节点和消息传递通道的不可靠性。
Paxos算法 算法
首先将议员的角色分为 proposers，acceptors，和 learners（允许身兼数职）。proposers 提出提案，提案信息包括提案编号和提议的 value；acceptor 收到提案后可以接受（accept）提案，若提案获得多数派（majority）的 acceptors 的接受，则称该提案被批准（chosen）；learners 只能「学习」被批准的提案。划分角色后，就可以更精确的定义问题：
另外还需要保证 progress。这一点以后再讨论。
作者通过不断加强上述3个约束（主要是第二个）获得了 Paxos 算法。
批准 value 的过程中，首先 proposers 将 value 发送给 acceptors，之后 acceptors 对 value 进行接受（accept）。为了满足只批准一个 value 的约束，要求经「多数派（majority）」接受的 value 成为正式的决议（称为「批准」决议）。这是因为无论是按照人数还是按照权重划分，两组「多数派」至少有一个公共的 acceptor，如果每个 acceptor 只能接受一个 value，约束2就能保证。
Paxos算法 算法
于是产生了一个显而易见的新约束：
注意 P1 是不完备的。如果恰好一半 acceptor 接受的提案具有 value A，另一半接受的提案具有 value B，那么就无法形成多数派，无法批准任何一个 value。
约束2并不要求只批准一个提案，暗示可能存在多个提案。只要提案的 value 是一样的，批准多个提案不违背约束2。于是可以产生约束 P2：
注：通过某种方法可以为每个提案分配一个编号，在提案之间建立一个全序关系，所谓“之后”都是指所有编号更大的提案。
如果 P1 和 P2 都能够保证，那么约束2就能够保证。
批准一个 value 意味着多个 acceptor 接受（accept）了该 value。因此，可以对 P2 进行加强：
由于通信是异步的，P2a 和 P1 会发生冲突。如果一个 value 被批准后，一个 proposer 和一个 acceptor 从休眠中苏醒，前者提出一个具有新的 value 的提案。根据 P1，后者应当接受，根据 P2a，则不应当接受，这种场景下 P2a 和 P1 有矛盾。于是需要换个思路，转而对 proposer 的行为进行约束：
Paxos算法 算法
由于 acceptor 能接受的提案都必须由 proposer 提出，所以 P2b 蕴涵了 P2a，是一个更强的约束。
但是根据 P2b 难以提出实现手段。因此需要进一步加强 P2b。
假设一个编号为 m 的 value v 已经获得批准（chosen），来看看在什么情况下对任何编号为 n（n>m）的提案都含有 value v。因为 m 已经获得批准（chosen），显然存在一个 acceptors 的多数派 C，他们都接受（accept）了v。考虑到任何多数派都和 C 具有至少一个公共成员，可以找到一个蕴涵 P2b 的约束 P2c：
可以用数学归纳法证明 P2c 蕴涵 P2b：
Paxos算法 算法
假设具有value v的提案m获得批准，当n=m+1时，采用反证法，假如提案n不具有value v，而是具有value w，根据P2c，则存在一个多数派S1，要么他们中没有人接受过编号小于n的任何提案，要么他们已经接受的所有编号小于n的提案中编号最大的那个提案是value w。由于S1和通过提案m时的多数派C之间至少有一个公共的acceptor，所以以上两个条件都不成立，导出矛盾从而推翻假设，证明了提案n必须具有value v；
Paxos算法 算法
若（m+1）..（N-1）所有提案都具有value v，采用反证法，假如新提案N不具有value v，而是具有value w',根据P2c，则存在一个多数派S2，要么他们没有接受过m..（N-1）中的任何提案，要么他们已经接受的所有编号小于N的提案中编号最大的那个提案是value w'。由于S2和通过m的多数派C之间至少有一个公共的acceptor，所以至少有一个acceptor曾经接受了m，从而也可以推出S2中已接受的所有编号小于n的提案中编号最大的那个提案的编号范围在m..（N-1）之间，而根据初始假设，m..（N-1）之间的所有提案都具有value v，所以S2中已接受的所有编号小于n的提案中编号最大的那个提案肯定具有value v，导出矛盾从而推翻新提案N不具有value v的假设。根据数学归纳法，我们证明了若满足P2c，则P2b一定满足。
P2c是可以通过消息传递模型实现的。另外，引入了P2c后，也解决了前文提到的P1不完备的问题。
Paxos算法 算法
要满足P2c的约束，proposer提出一个提案前，首先要和足以形成多数派的acceptors进行通信，获得他们进行的最近一次接受（accept）的提案（prepare过程），之后根据回收的信息决定这次提案的value，形成提案开始投票。当获得多数acceptors接受（accept）后，提案获得批准（chosen），由acceptor将这个消息告知learner。这个简略的过程经过进一步细化后就形成了Paxos算法。
在一个paxos实例中，每个提案需要有不同的编号，且编号间要存在全序关系。可以用多种方法实现这一点，例如将序数和proposer的名字拼接起来。如何做到这一点不在Paxos算法讨论的范围之内。
Paxos算法 算法
如果一个没有chosen过任何proposer提案的acceptor在prepare过程中回答了一个proposer针对提案n的问题，但是在开始对n进行投票前，又接受（accept）了编号小于n的另一个提案（例如n-1），如果n-1和n具有不同的value，这个投票就会违背P2c。因此在prepare过程中，acceptor进行的回答同时也应包含承诺：不会再接受（accept）编号小于n的提案。这是对P1的加强：
现在已经可以提出完整的算法了。
通过一个决议分为两个阶段：
批准阶段：
当一个proposer收到了多数acceptors对prepare的回复后，就进入批准阶段。它要向回复prepare请求的acceptors发送accept请求，包括编号n和根据P2c决定的value（如果根据P2c没有已经接受的value，那么它可以自由决定value）。
在不违背自己向其他proposer的承诺的前提下，acceptor收到accept请求后即批准这个请求。
Paxos算法 算法
这个过程在任何时候中断都可以保证正确性。例如如果一个proposer发现已经有其他proposers提出了编号更高的提案，则有必要中断这个过程。因此为了优化，在上述prepare过程中，如果一个acceptor发现存在一个更高编号的提案，则需要通知proposer，提醒其中断这次提案。
用实际的例子来更清晰地描述上述过程：
有A1, A2, A3, A4, A5 5位议员，就税率问题进行决议。议员A1决定降税率,因此它向所有人发出一个草案。这个草案的内容是：
在最简单的情况下，没有人与其竞争;信息能及时顺利地传达到其它议员处。
于是, A2-A5回应：
而A1在收到2份回复后就发布最终决议：
这实际上退化为二阶段提交协议。
现在我们假设在A1提出提案的同时, A5决定将税率定为20%:
草案要通过侍从送到其它议员的案头. A1的草案将由4位侍从送到A2-A5那里。现在，负责A2和A3的侍从将草案顺利送达，负责A4和A5的侍从则不上班. A5的草案则顺利的送至A4和A3手中。
Paxos算法 算法
现在, A1, A2, A3收到了A1的提案; A4, A3, A5收到了A5的提案。按照协议, A1, A2, A4, A5将接受他们收到的提案，侍从将拿着
的回复回到提案者那里。
而A3的行为将决定批准哪一个。
在讨论之前我们要明确一点，提案是全局有序的。在这个示例中，是说每个提案提出的日期都不一样。即第3年3月15日只有A1的提案；第3年3月16日只有A5的提案。不可能在某一天存在两个提案。
假设A1的提案先送到A3处，而A5的侍从决定放假一段时间。于是A3接受并派出了侍从. A1等到了两位侍从，加上它自己已经构成一个多数派，于是税率10%将成为决议. A1派出侍从将决议送到所有议员处：
A3在很久以后收到了来自A5的提案。由于税率问题已经讨论完毕，开始讨论某些议员在第3年3月17日提出的议案。因此这个3月16日提出的议案他不去理会。他自言自语地抱怨一句：
依然假设A1的提案先送到A3处，但是这次A5的侍从不是放假了，只是中途耽搁了一会。这次, A3依然会将"接受"回复给A1.但是在决议成型之前它又收到了A5的提案。则：
1.如果A5提案的提出时间比A1的提案更晚一些，这里确实满足这种情况，因为3月16日晚于3月15日。，则A3回复：
于是, A1和A5都收到了足够的回复。这时关于税率问题就有两个提案在同时进行。但是A5知道之前有人提出税率为10%.于是A1和A5都会向全体议员广播：
共识到了保证。
2. 如果A5提案的提出时间比A1的提案更早一些。假设A5的提案是3月14日提出，则A3直接不理会。
一个显而易见的方法是当acceptors批准一个value时，将这个消息发送给所有learners。但是这个方法会导致消息量过大。
由于假设没有Byzantine failures，learners可以通过别的learners获取已经通过的决议。因此acceptors只需将批准的消息发送给指定的某一个learner，其他learners向它询问已经通过的决议。这个方法降低了消息量，但是指定learner失效将引起系统失效。
因此acceptors需要将accept消息发送给learners的一个子集，然后由这些learners去通知所有learners。
但是由于消息传递的不确定性，可能会没有任何learner获得了决议批准的消息。当learners需要了解决议通过情况时，可以让一个proposer重新进行一次提案。注意一个learner可能兼任proposer。
根据上述过程当一个proposer发现存在编号更大的提案时将终止提案。这意味着提出一个编号更大的提案会终止之前的提案过程。如果两个proposer在这种情况下都转而提出一个编号更大的提案，就可能陷入活锁，违背了Progress的要求。一般活锁可以通过 随机睡眠-重试 的方法解决。这种情况下的解决方案是选举出一个leader，仅允许leader提出提案。但是由于消息传递的不确定性，可能有多个proposer自认为自己已经成为leader。Lamport在The Part-Time Parliament（页面存档备份，存于）一文中描述并解决了这个问题。
Paxos算法 Multi-Paxos
Paxos的典型部署需要一组连续的被接受的值（value），作为应用到一个分布式状态机的一组命令。如果每个命令都通过一个Basic Paxos算法实例来达到一致，会产生大量开销。
如果Leader是相对稳定不变的，第1阶段就变得不必要。 这样，系统可以在接下来的Paxos算法实例中，跳过第1阶段，直接使用同样的Leader。
为了实现这一目的，在同一个Leader执行每轮Paxos算法时，提案编号 I 每次递增一个值，并与每个值一起发送。Multi-Paxos在没有故障发生时，将消息延迟(从propose阶段到learn阶段)从4次延迟降低为2次延迟。
Paxos算法 Multi-Paxos
在下面的图中，只显示了基本Paxos协议的一个实例(或“执行”)和一个初始Leader(Proposer)。注意，Multi-Paxos使用几个Basic Paxos的实例。
式中V = (Va, Vb, Vc) 中最新的一个。
在这种情况下，Basic Paxos的后续实例(由I+1表示)使用相同的Leader，因此，包含在Prepare和Promise的阶段1(Basic Paxos协议的这些后续实例)将被跳过。注意，这里要求Leader应该是稳定的，即它不应该崩溃或改变。
Paxos算法 Fast-Paxos
Fast-Paxos将Basic-Paxos进行了推广，以减少端到端消息延迟。在Basic-Paxos中，从客户端发起请求开始，到Learn阶段结束的消息延迟是3个消息延迟。而Fast-Paxos允许2个消息延迟，但要求：
(1)系统由3f+ 1个Acceptor组成，以容忍最多f个错误(而不是Basic-Paxos的2f+1)；
(2)客户端需要直接将请求发送到多个目标。
直观上，如果Leader没有提议任何value，那么客户可以直接发送Accept消息到向接收方发。Acceptor会像Basic-Paxos一样运行，向Leader和每个Learner发送Accepted的消息，从而实现从客户端到Learner的两消息延迟。
Paxos算法 Fast-Paxos
如果Leader检测到冲突，它通过发起新一轮投票，并发送Accept消息来解决冲突，通常是一个Accepted消息。这种有协调者参与的冲突恢复机制需要4个从客户端到Learner的消息延迟。
如果Leader提前指定了一种冲突恢复机制，就可以实现另一种优化，它允许Acceptors自己执行冲突恢复。因此，无协调的冲突恢复可能实现三个消息延迟(如果所有的Learner都是接收者，那么只有两个消息延迟)。
有协调这参与的冲突恢复。注意:协议没有指定如何处理被丢弃的客户端请求。
无协调者参与的相冲突恢复：
(合并的Acceptor/Learner)
Paxos算法 应用
微软公司为简化的Paxos算法申请了专利。但专利中公开的技术和本文所描述的不尽相同。
谷歌公司（Google公司）在其分布式锁服务中应用了Multi-Paxos算法。Chubby lock应用于大表（Bigtable），后者在谷歌公司所提供的各项服务中得到了广泛的应用。
谷歌公司（Google公司）在其分布式数据库spanner中使用Multi-Paxos作为分布式共识保证的基础组件
Apache ZooKeeper 使用一个类Multi-Paxos的共识算法作为底层存储协同的机制。
雷·查尔斯
雷·查尔斯（英語：，1930年9月23日—2004年6月10日），本名雷·查尔斯·鲁滨逊（英語：），美国灵魂音乐家、钢琴演奏家，是节奏布鲁斯音乐的先驅。他是第一批被列入摇滚名人堂的人物之一，《滚石杂志》亦把他列为“100个最伟大的歌手”中的第2位 （页面存档备份，存于）。法蘭克·辛納屈称他为“音乐界唯一的天才”。
雷·查尔斯 早年生活
雷·查爾斯·魯濱遜是一名工人貝利．魯賓遜和艾瑞莎．威廉斯的兒子。其父貝利·魯賓遜是一個佃農、鐵路修理工，機械師和雜工。當時，他的母親艾瑞莎是一個十幾歲的孤兒，依靠貝利的家庭而生活；他們居住在佛羅里達的格林維爾(Greenville)，與貝利及他的妻子瑪麗·簡·魯濱遜生活在一起。那時羅賓遜一家非正式地收養了艾瑞莎（或艾莎），使她姓魯賓遜。後來艾瑞莎因貝利的醜聞而導致懷孕，她在1930年夏末離開格林維爾，與佐治亞州奧爾巴尼的家人團聚，為孩子的出生做準備。之後她和孩子回到格林維爾，她和瑪麗·簡在雷．查爾斯的成長過程中分享了她的經歷。艾瑞莎是一個虔誠的基督徒，一家人會到教堂參加禮拜。雷．查爾斯．魯濱遜深愛著他的母親，回憶他母親的毅力、自給自足和自豪，這是他生活中的指路明燈。他的父親貝利拋棄了家庭，離開格林維爾，與另一個女人結婚。
雷·查尔斯 早年生活
早年，查爾斯對機械表現出好奇心，經常會看到他的鄰居在他們的汽車和農用機械上工作。他對音樂的興趣是三歲時在衛理·皮特曼（Wylie Pitman）先生的紅翼咖啡館被啟發的，當時皮特曼在一部直立式鋼琴彈奏音樂，隨後他教導查爾斯如何彈奏鋼琴。查爾斯和他的母親常常光顧紅翼咖啡館，他們在紅翼咖啡廳受到歡迎，甚至在遇到財務危機時就住在那裡。皮特曼還會照顧雷的弟弟喬治，為他們的母親減輕一些負擔。但弟弟喬治四歲時卻在洗衣盆裡溺水身亡了。查爾斯大約在四歲時開始失去他的視覺，，至七歲時完全失明，這顯然是他罹患青光眼的結果。
雷·查尔斯 音樂事業
1949年4月，查爾斯和他的樂隊錄製了單曲《Confession Blues》，這成為他第一首全國熱播的歌曲，它飆升到「告示牌節奏布魯斯排行榜」第二位。雖然仍在工作，他還有為其他樂手作歌曲編排，包括Cole Porter的《Ghost of a Chance》及Dizzy Gillespie的《Emanon》。1959年查爾斯為Atlantic唱片公司發表單曲《What'd I Say》，達到他事業的頂峰，這是一首複雜的歌曲，結合了福音、爵士，布魯斯和拉丁音樂；他後來聲稱這是在俱樂部表演時創作的。隨後於1960年發表的歌曲《Georgia on My Mind》，令查爾斯得到國內的一致好評和一項葛萊美獎。作為後續的單曲《Hit the Road Jack》為查爾斯贏得另一項葛萊美獎，這是由節奏布魯斯歌手Percy Mayfield所作。
星晨旅遊
星晨旅遊（Morning Star）是香港一間旅行社，香港旅行社牌照號碼為 352614 (舊牌照號碼350018)，現時屬於寶信旅運旗下品牌。前身為星晨旅遊有限公司（英文：Morning Star Travel Services Limited），成立於1972年；星晨旅遊曾是星晨集團有限公司（即現在之新嶺域集團，港交所：542）的全資附屬有限公司，全盛期在香港及澳門設有14間分行；2022年1月27日宣佈結業並啟動自動清盤程序。期後品牌轉讓予寶信旅運。
星晨旅遊 公司概述
星晨旅遊於1972年成立，是香港極具規模的連鎖旅行社，十多間分店遍布港島、九龍、新界，以至澳門等。星晨提供多元化的旅遊產品，除旅行團、自遊行、獨立包團外，近年發展郵輪業務及企業客戶服務，將業務進一步拓展。星晨旅遊曾榮獲多間航空公司、旅遊局及獨立機構頒發多個獎項，包括7度勇奪新假期雜誌「最強人氣韓國團大獎」、東周刊「大中華－優秀品牌大獎2012」等。
花樣年2015年12月24日斥資2.2億元 完成收購星晨旅遊全部股權，星晨旅遊正式成為花樣年的集團成員之一，在香港及澳門經營旅遊及旅行代理業務。
2017年11月6日，星晨旅遊宣布委任馬冠禧（Mr. Sam Ma）接替宋衛民先生出任行政總裁一職。
2020年12月4日，被丹麥旅行社V.O.S Aps以債權人身分入稟高等法院申請清盤，案件排期至2021年3月10日聆訊。
2022年1月27日，星晨旅遊在其官方網頁宣佈將啟動自動清盤程序，並於同年2月16日召開首次債權人會議，兩天後宣佈因疫情影響，該會議延期至2月24日下午舉行。
2023年，星晨旅遊品牌被另一間旅行社寶信旅運收購。
星晨旅遊 服務範疇
星晨旅遊產品選擇眾多，線路遍及全世界，包括歐洲、美加、澳洲、紐西蘭、南非、地中海、關島、馬爾代夫、日本、韓國、馬來西亞、新加坡、泰國、柬埔寨、越南、印尼、台灣及中國各地等。此外旅遊保險代理，代辦旅遊簽證、旅遊禮券及代辦中國公民海外旅遊等均屬星晨旅遊的服務範疇之內。
除一般觀光團外，星晨旅遊更備有特色旅行團，包括美食團、馬拉松團、親子團等。各團行程均安排各地名勝風光、流行玩意及地道美食等。
代訂世界各地機票、酒店及自助旅遊套餐等，方便快捷。為迎合不同顧客需要，星晨旅遊亦致力為產品注入增值元素，例如安排當地觀光遊及與旅遊局或當地企業合作推出各種旅遊優惠等。
星晨旅遊代理多間著名郵輪公司產品，航程遍及世界，並將市場認受性高的郵輪產品，以及最豪華、最新的船隊介紹給顧客。此外，星晨旅遊亦與國際多間大型郵輪公司合作開辦特色郵輪團，如親子郵學團及婚紗攝影團等，令海上之旅更豐富更多姿多彩。為進一步提升郵輪服務，星晨旅遊更於2012年特設郵輪專線解答顧客查詢。
星晨旅遊 服務範疇
設有度身訂造旅行團，無論公司、社團或學校自組形式，皆可獨立成團，行程、住宿、膳食均可隨顧客的喜好策劃安排。
為了提供更全面專業的服務予企業客戶，2011年設立盛事專業管理部，由專業及經驗豐富的旅遊專家為眾多香港、中國及海外企業舉辦周年會議展覽、產品展銷及獎勵旅遊等不同大型活動，並提供出發前及旅遊全程的人力支援及定時提交詳細的進度報告等服務。
星晨旅遊 社企責任
星晨旅遊連續7年榮獲香港社會服務聯會頒發商業展關懷標誌，努力發揮「取諸社會，用諸社會」的精神，實踐社企責任，如身體力行參加每年的公益金步行籌款等。除此之外，星晨旅遊亦以不同形式的活動支持各慈善團體，如捐出數百部電腦、LCD顯示器、打印機等予香港明愛，透過電腦再生計劃讓學生、長者、低收入人士等有機會擁有個人電腦，打破數碼隔膜，同時亦為愛護環境出一分力。
除了關懷香港社區之外，星晨旅遊將愛心伸延至世界貧困地方，宣揚香港人的關愛精神。如連續多年全力支持普世基督徒關懷差會於柬埔寨扶貧教育、改善醫療等工作，透過擺放捐款箱、參與義工活動等，關懷及幫助這些充滿苦難及貧窮的國家，改善當地人民生活質素。
2019年8月5日「三罷行動」，星晨旅遊全線香港門市及總部於8月5日休息一天。
托曼·卡頓
托曼·卡頓（Tolman "Tom" Cotton）是托爾金（J. R. R. Tolkien）奇幻小說《魔戒》的虛構角色。他是居住在夏爾（Shire）的一名哈比人（Hobbits）。他是小玫·卡頓（Rose Cotton）的父親，喜歡山姆·詹吉（Samwise Gamgee），希望女兒可以嫁給山姆。
托曼·卡頓在魔戒聖戰（War of the Ring）時期，協助梅里雅達克·烈酒鹿（Meriadoc Brandybuck）、皮瑞格林·圖克（Peregrin Took）及佛羅多·巴金斯（Frodo Baggins）收復夏爾。農場為作戰根據地，對抗佔領夏爾的流氓。他參與臨水之戰（Battle of Bywater），擊倒許多流氓。
天生緣分
《天生緣分》（韓語：；英語：）是韓國MBC電視台於2004年1月至2月期間播放的水木連續劇，由安在旭、黃薪惠、權五中、吳承賢等演出。
天生緣分 劇情介紹
金錫久是一個銀行職員，因為花心，所以他常常換女朋友。有一次，錫久的好朋友黃宗赫介紹比錫久年長6歲，當空姐的姊姊宗慧到錫久的銀行存款，兩人因此而認識。不久，宗慧為了在朋友面前介紹她的男朋友，而叫錫久假裝成她的男朋友，原因是宗慧剛剛與男朋友分手了。其後，兩人漸漸愛上對方，並發生了關係。宗慧的父母反對他們來住，宗赫也反對他們，但他之後卻與姊姊的好朋友趙安娜交住。其後，宗慧發現她懷孕了，她的父母只好讓他們結婚。婚後，錫久花心的性格依然不改，與電視購物頻道的主持人高恩菲關係曖昧；另一方面，宗慧的父親因生意失敗而離家出走，為了幫補母親家而到安娜介紹的公司工作，被同事張成賢追求。兩夫婦的關係因彼此之間的誤會而到了不可挽救的地步......
天生緣分 人物介紹
家境貧窮，而且背景有點複雜，親生母親死後，父親再婚，有一個同父異母的妹妹。父親幾經辛苦供錫久讀完大學，他畢業後就在銀行工作，常常喜歡找20多歲的年輕女友，但不料自己竟然會喜歡上一個比他年長6歲的姊姊。
家境富裕，是一個空中小姐。宗慧自小就因為她出眾的外貌而吸引不少男孩子的追求，這也使她的對男人的眼光非常高，令到她年近36歲都未嫁出去，父母因此非常擔心。婚後辭了工，待生完兒子後才得到安娜的介紹到電視購物公司當主持人。
因為家境富裕使他生活無憂的關係，宗赫30歲都未曾找工作，只懂向父母拿零用錢，常常躲在家中玩電腦遊戲，沒錢就找他中學時候的好朋友錫久請吃飯，他的嗜好是脫光身子在房裏玩電腦遊戲。
天生緣分 人物介紹
電視購物頻道的主持人，因為她的美貌而令不少男人著迷，但她賺到的錢都不夠她的花費，皆因她喜愛買名牌裝扮自己，因此，她常常向銀行借錢，亦因此而認識錫久。
身材高大，樣貌英俊是他能於模特兒界立足的原因，他與恩菲及宗慧在同一間電視購物公司工作，他雖然知道宗慧是一個有夫之婦，而且年紀比他大，但他仍熱烈追求她。
一個離婚婦人，是電視購物公司的高層，負責監督購物頻道的日常運作，她是宗慧的大學後輩，但她們非常好朋友，宗慧的工作也是她介紹的，她在一巧合下與宗慧的弟弟認識。
温度单位换算
溫度單位換算公式，比較數個不同的溫標，其中一些早已過時。
範例
X3型电力动车组
X3列車，是行走瑞典阿蘭達快線的電力動車組車種之一，來往斯德哥爾摩中央车站至斯德哥尔摩-阿兰达机场之間。全數列車均由阿爾斯通製造，採用4節編組，於1998年至1999年間付運，最高時速可達200公里。
列車採用標準軌距，供電方面採用瑞典鐵路系統標準的交流15 kV及16⅔ Hz，但線路及車站方面則獨立於其他鐵路。
柯尔伯格道德发展阶段
柯尔伯格道德发展阶段（或译为柯尔堡道德发展阶段，英語：），是美国心理学家劳伦斯·柯尔伯格用以解释道德判断发展的理论。1958年，他在芝加哥大学攻读心理学时，受到让·皮亚杰著作的启发，对儿童面对伦理困境所作的反应产生了强烈的兴趣，在写作的博士论文中，创立了这一理论，概述道德发展的阶段。
柯尔伯格的理论认为道德判断作为道德行为的基础，可以区分出6个发展阶段，每一个阶段都比前一个阶段对伦理困境的回应更为适当。柯尔伯格确定道德发展的过程主要是对正义的看法，并且这一发展將持续终生，赋予了这一研究的哲学含意。
柯尔伯格在研究中使用伦理困境的故事，关注人们在面临类似的伦理困境时，如何证明自己的行动是正当的。然后他将反应进行分类，总结出6个不同的阶段。这6个阶段属于3种水平：前习俗水平、习俗水平和后习俗水平。
柯尔伯格道德发展阶段 阶段
柯尔伯格的6个阶段归属3种水平：前习俗水平、习俗水平和后习俗水平。与皮亚杰建构主义的认知发展理论阶段模型类似，柯尔伯格认为阶段的倒退 - 丧失高级阶段的能力是极为罕见的。即便如此，还是没有人一直能够处于最高阶段。不可能“跳跃”中间的阶段；每个阶段都比前一个阶段的观点更加全面、更加综合、也更清晰。
道德成規前期（前习俗 pre-conventional）
1.服从与惩罚定向（避罰服從）
（“我会不会挨罚？”）
2.利己主义定向（相對功利）
（“对我有何益处？”）
道德成規期（习俗 conventional）
3.人际和谐与一致（尋求認可）
（好孩子定向：“会不会丢臉？”）
4.维护权威与社会秩序定向（社會法制）
（法律与秩序定向：“是否合法？”）
道德成規后期（后习俗 post-conventional）
5.社会契约定向
（“法律/规则是否公平？”）
6.普遍伦理原则
（原则与良心定向）
柯尔伯格道德发展阶段 阶段
前习俗水平的道德推理对于儿童非常普通，有时成人也会表现出这种水平的道德推理。前习俗水平的道德推理，是根据行为的直接后果来进行推理。前习俗水平包括道德发展的第一阶段和第二阶段，都纯粹只是关心自己，表现出利己主义倾向。
在第一阶段，个体关注行为的直接后果与自身的利害关系。例如，如果一个人由于某个行为而受到了惩罚，此負增強使这个行为被认为是道德上错误的。一个行为所受的惩罚有多严重，就说明这个行为有多“坏”。此外，个体并不注意其他人的观点与自己的观点有何不同。这个阶段也可以称为权威主义阶段。
在第二阶段，个体持“对我有何益处”的立场，将正确的行为定义为对自己最有利的行为。第二阶段的道德推理，显示对其他人的需要兴趣有限，而只关注自己是否得到更多的利益（正增強），例如“你抓了我的背，我也要抓你的”。在第二阶段，关心他人不是基于忠诚或内在的尊重。在前习俗水平缺乏社会的观点，不会因社会契约（第五阶段）而烦恼，因为行为目的是為满足自己的需要和兴趣的。第二阶段的观点经常被视为道德相对主义（moral relativism）。
柯尔伯格道德发展阶段 阶段
习俗水平的道德判断是青春期和成人的典型状态。用习俗推理的人对行为进行道德判断时，会将这些行为与社会崇尚的观点与期望相对照。习俗水平包括第三和第四个道德发展阶段。
在第三阶段，自我进入社会，扮演社会角色。个体关注其他人赞成或反对的态度，保持与周围社会角色的和谐一致。他们努力要做一个“好孩子”，实现这些期待，认为这样是理所应当的。在第三阶段，对一个行为进行道德判断，是根据这个行为对人际关系所带来的后果，包括尊重、感谢和互惠。法律和权威的存在，只是为了进一步支持这些固执己见的社会角色。在这一阶段的道德推理中，行为的目的扮演更重要的角色：“他们觉得很好...”。
在第四阶段，重要的是遵守法律和社會規範，因为它们对于维持社会有效运转非常重要。在第四阶段的道德判断，认为社会的要求胜过个人的要求。其核心观念通常是关于是非对错的规定，例如基督教基要主义的情形。如果有人触犯法律，每个人都有义务和责任来捍卫法律或规则。如果有人确实触犯了法律，那就是不道德的。因此在这一阶段，过失是一个重要因素，它把坏人与好人区分开来。
柯尔伯格道德发展阶段 阶段
后习俗水平，又称为原则水平，包括道德发展的第五阶段和第六阶段。这时，个体又成为从社会突出出来的单独的实体。个人自己的观点应该放在社会的观点之前。由于后习俗水平也是将自我放在他人之前（特别在第六阶段），有时会被错认为是前习俗行为。
在第五阶段，认为个体应持有自己的观点和主张。因此，法律被看作是一种社会契约，而非铁板一块。那些不能提升总体社会福利的法律应该修改，应该达到“给最多的人带来最大的利益”。这要通过多数决定来达到，以及不可避免的妥协。民主政治显然是基于第五阶段的道德推理。
柯尔伯格道德发展阶段 阶段
在第六阶段，道德推理是基于普世价值进行抽象推理。它超越了第四阶段，认为只有在基于正义的情况下，法律才是有效的。法律所许诺的是正义，所以不义的法律就不必服从。同样它也超越了第五阶段，认为由于社会契约并非义务的道德行为之本质，会出现正义变成多余之物的情况。在第六阶段，作出道德决定不是根据有条件的假言命令（hypothetical imperative），而是根据无条件的绝对命令（categorical imperative，见伊曼努尔·康德的绝对命令）。当你替一个人设身处地着想，他也会设想人人都在想同样的事（见约翰·罗尔斯的“无知之幕”veil of ignorance）。一致同意的结论是，采取行动。这样，行为绝不是手段，而总是以自身为结果；一个行为因为它是正义的，而不是因为它是机械的、预期的、合法的或先前达成一致的。虽然柯尔伯格坚持第六阶段的存在，但是他很难找到一个被试能够一贯处于第六阶段。结果显示很少有人曾经达到柯尔伯格模型的第六阶段。
在柯尔伯格关于终生發展的经验研究中，注意到一些人显然经历了道德阶段的衰退。他面临选择，或者承认会发生道德衰退，或者修改他的理论。柯尔伯格选择了后者，假定此外还存在一些准阶段，如柯尔伯格所称的4½阶段或4+阶段——从第四阶段到第五阶段的过渡时期，同时拥有这两个阶段的特征。在这个阶段，个体对“法律与秩序”推理的专断性产生叛逆，开始从单纯由社会规定何为过失，转变为认为社会本身也有过错。这一阶段经常被误认为是第二阶段的道德相对主义，当社会利益与自身选择相冲突时，个人会认为比较而言，社会在道德上是错误的。柯尔伯格注意到这经常发生在学生进入大学的时候。
柯尔伯格进一步推测，可能存在第7个阶段（超验道德或宇宙道德定向），将宗教与道德推理相联系起来（见詹姆士·福勒的信仰发展阶段））。不过，由于柯尔伯格甚至对提供第六阶段的经验证据尚有困难，他强调他对第七阶段的大部分推测只不过是理论上的。
柯尔伯格道德发展阶段 理论假定（哲学）
柯尔伯格的理论不是中立的价值观。它植根于元伦理学的某种看法。包括人性的观点，和对道德推理的形式与内容的某种理解。强调正义的概念，以及道德推理的范围应达到全社会。此外还强调道德与世界的关系，道德与逻辑表达的关系，以及道德推理的角色。最后，柯尔伯格理论还采取了道德推理包括了社会和心理过程的观点。
柯尔伯格对人性的基本观点是人的天性愿意交流，有推理的能力，以及期望去理解周围人。柯尔伯格阶段模型属于定性的道德推理，因此不能直接翻译成赞扬或责备人的行为或特质。柯尔伯格为了要证明他的理论能用来测量道德推理，而不只是特殊的道德结论，于是强调道德辩论的“形式与结构”与辩论的“内容”无关，也就是他自称的“形式主义”。
柯尔伯格理论中反复出现的是，正义是道德推理的本质特征。出于同样原因，正义相当依赖于基于原则进行合理推理的观念。不过，虽然柯尔伯格理论是一个以正义为中心的道德理论，柯尔伯格还是认为该理论能够与道义论和“幸福感”（eudaimonia）中似是而非的公式相吻合。
柯尔伯格道德发展阶段 理论假定（哲学）
柯尔伯格理论“理解”价值是正义的关键成分。对于柯尔伯格，无论正义是什么，它必须是对全社会普遍有效的：站在道德普遍主义的立场，反对道德相对主义。此外，道德不是世界天然的特征，而是规定的（prescriptive）。不过，道德判断可以用真或伪的逻辑项来进行评价。
按照柯尔伯格理论，人们在向高一级道德推理阶段前进时，不可能跳跃某个阶段。例如，一个人不可能从主要关注周围人判断的第三阶段，跳跃到支持社会契约的第五阶段。不过，当一个人遇到伦理困境时，会对自己现有的道德推理水平不满意，就可能指向下一个水平。发现目前思维阶段的局限性，推动着道德发展，使得每一个发展阶段都比前一个阶段更为适当。这个过程是主体有意识的建构过程，既不是天赋的，也不是过去经验的结果。
柯尔伯格道德发展阶段 理论假定（哲学）
由于主体平衡相冲突的价值观的心理与社会能力得到增长，于是发生了进步到下一个发展阶段的情形。在此过程中，介入了“正义行动”以解决相冲突的要求之间的争执，以达成平衡。柯尔伯格确定其中2个正义行动是“平等主义”和“互惠伦理”，分别包括公平对待与个人无关的他人，以及尊重个人价值。对于柯尔伯格，这些行动最好的结果是“可逆性”，在那里，道德行为的评价，是根据在转换角色的情形下，看该行为是否能够使每一个人都满意（俗称“道德抢座位游戏”）。
知识与学习有益于道德发展。主体的“他人观和“社会透视水平”特别重要，每进入一个新的阶段，这两项都变得更为复杂、更为成熟。他人观可以理解为主体对其他人心理的领会，可以描绘成一张光谱：在第一阶段完全没有其他人的观点，而第六阶段完全社会中心。同样，社会透视水平包括对社会领域的理解，对社会规范的领会。
柯尔伯格道德发展阶段 应用伦理困境的例证
柯尔伯格在1958年最初撰写学位论文时，使用了“道德判断访问”的方法。在大约45分钟的“半结构式访谈”（semi-structured interview）的录音中，访谈者使用伦理困境来确定访谈对象处于哪一个道德发展阶段。伦理困境选用虚构的短篇故事，描述主人公如何作出道德抉择。参与者被提问一连串的开放式问题，例如什么是正确的行动，以及为何某个行动是正确的或错误的理由。然后对这些回答的形式与结构（而不是内容）评分；通过一组多重伦理困境，评出全面的的分。
柯尔伯格在他最初的研究中，所使用的伦理困境是“海因茨偷药”（英語：）
柯尔伯格道德发展阶段 应用伦理困境的例证
海因茨的妻子罹患了一種罕有的疾病，瀕臨死亡，唯一的希望是一個藥劑師剛發明的藥物， 但是價格高昂。這種藥物的成本只有200美元，藥劑師卻要賣2000美元。但海因茨舉家只能拿出1000美元。他把所有錢都給了藥劑師，然而藥劑師還是拒絕了；海因茨請求能否以後再支付餘下的，卻仍遭到藥劑師的拒絕。絕望中，海因茨開始考慮偷藥。海因茨應為他的妻子進店偷藥嗎？這樣做是錯誤的嗎？為什麼呢？
从理论的角度来看，人们认为海因茨该怎么做并不重要。柯尔伯格理论要求参与者回答的形式是：重要的是什么。以下是一些可能的论据，分别属于6个发展阶段：
柯尔伯格道德发展阶段 批评
对柯尔伯格的一个批评是他只强调正义，而忽视其他的价值。其后果是，可能没有充分顾及到人们评估行为的其他道德层面。卡罗尔·吉利根批评柯尔伯格理论太過於大男人主义。柯尔伯格理论起初的发展是基于实验室研究，只有男性参与；吉利根批评说它不能充分描述妇女所关心的。虽然研究大体上没有发现两性的道德发展模式有何重要差异，但是吉利根的道德发展理论并不关注正义的价值。她发展了另一个基于关怀伦理学的道德推理理论。
还有一些心理学家不同意道德行为主要来自形式推理的这个假定，例如社会直觉论者，说到人们经常在作出道德判断时，并不关心正义、法律、人权和抽象伦理价值。据此认为柯尔伯格和其他理性主义的心理学家的分析是假性因果（post hoc），将直觉的决定合理化，认为道德推理与道德行为的相关性其实低于柯尔伯格理论所描述的水平。
一些學者認為柯爾伯格道德發展階段過於假定人類的共同性，並提出道德基礎理論來引入了文化差異來了解人類如何受文化影響道德判斷。不同文化都有相似的道德觀，但個別文化對同事物判斷也有不同。
柯尔伯格道德发展阶段 应用
柯尔伯格的道德发展阶段理论已经被学术界广泛应用。例如，1979年，詹姆士·瑞斯特设计的确定问题测验（DIT）最初的纸笔测验就称为“道德判断访问”。确定问题测验受到了六阶段模型的强烈影响，为增强效度，采用了likert量表进行定量测验，采用了类似于柯尔伯格的伦理困境。该测验还大量使用柯尔伯格理论的概念，例如“后习俗思维”。1999年，“DIT”经过修订成为“DIT-2”，该测验在许多要求进行道德测验的领域和各种军团进行。。参见
青埔 (桃園市)
青埔，是臺灣桃園市中壢區的一個傳統地域名稱，位於該區北部。相較於今日行政區，其範圍大致包括青埔里不含西部凸出部分及東南端、水尾里西北端，以及大園區青峰里東南端，鄰近的橫山內並有聚落名為下青埔。
青埔 (桃園市) 開發
高速鐵路桃園車站特定區（簡稱青埔、青埔特區）位於中壢區與大園區交界，計畫人口60,000人，面積490公頃，約四分之三屬中壢區，四分之一屬大園區。橫跨中壢區青埔里、芝芭里、洽溪里、青溪里以及大園區青山里、青峰里，此為區段徵收後一般認知之青埔，而不單指中壢區青埔里；以老街溪為界，以東為青山里、青峰里、青埔里，以西為洽溪里、青溪里、芝芭里。
2018年桃園市議員劉曾玉春及王浩宇提議，未來桃園市政府新市政中心大樓遷至交通便利的中壢區青埔重劃區：青埔鄰近臺灣桃園國際機場，且挾高鐵桃園站、桃園機場捷運之交通優勢。亦有提議未來桃園直轄市新市政中心大樓遷至中壢區高鐵桃園站特定區。政府規劃中之桃園航空城開發計畫於區內設有桃園航空城願景館，亞洲·矽谷計畫亦位於此區。
青埔 (桃園市) 開發
2016年臺灣燈會在高速鐵路桃園車站特定區舉辦，透過便捷的聯外交通，使首次由桃園市舉辦的臺灣燈會再次突破最高參觀人次紀錄。
依桃園市里鄰編組及區域調整自治條例第3條規定，都會區達3,500戶之里，得予劃分數里。2023年2月底青埔里達5,182戶，將由中壢區公所評估並擬定里劃分調整計畫後，於2024下半年函報市政府審核，再送桃園市議會審議通過後，於下屆里長選舉前1年(2025年)12月25日前公告，並於下屆里長選舉當年(2026年)上半年實施。
青埔 (桃園市) 地質
青埔由老街溪、新街溪和洽溪沖積而成，地質屬於「礫石層」，礫石層以下為沒有土壤液化疑慮的「紅土層」，因此整體地質相當穩固。
青埔 (桃園市) 交通
最初青埔地區的公車路線以中壢來往大園的桃園客運路線為主，然而自2006年臺灣高鐵通車，為加強與市區之間的接駁，中壢客運、統聯客運亦陸續推出多條以高鐵桃園站為端點的路線。除了聯外的公路客運、市區公車，鄰近的中壢、蘆竹、大園、新屋四區亦有桃園市樂活巴之免費公車規劃，其中蘆竹、大園、新屋的路線主要是用以高鐵站的接駁。
市區公車
170：中壢－高鐵桃園站（高鐵快捷公車）
172：中壢－中央大學
173：中壢－中央大學
206：桃園－大竹－高鐵桃園站（高鐵快捷公車）
206A：桃園－大竹－高鐵桃園站（經領航站）
208：高鐵桃園站－內壢－八德（含208A）
210：高鐵桃園站－大崙－過嶺
302：高鐵桃園站－經國轉運站－桃園
302A：高鐵桃園站－蘆竹區公所
707A：桃園市政府－桃園高中－桃園國際棒球場
5081：中壢－下洽溪－大園
5087：中壢－青埔－高鐵桃園站－大園(含5087A繞大園國際高中)
5089：中壢－青埔－高鐵桃園站－大園－機場
聯外高速公路
省道
市道
热舒夫
热舒夫（波蘭語：，發音：[ˈʐɛʂuf] ⓘ；烏克蘭語：）是波兰东南部的一座城市，位于维斯沃克河两岸。热舒夫在1945年—1998年期间是热舒夫省的首府，自1999年起是喀尔巴阡山省的首府。熱舒夫是波蘭重要的工業都市，位於克拉科夫和利沃夫兩座重要都市的中間，交通發達，有鐵道車輛製造等產業。熱舒夫自舊石器時代晚期開始有人居住。1772年瓜分波蘭之後，熱舒夫被劃入奧地利帝國，后归属奧匈帝國的加利西亚和洛多梅里亚王国。熱舒夫在戰後發展為工業都市，現今人口約19萬。
马家浜文化
马家浜文化（公元前5000年–前3350年）為中國的一种新石器文化类型，分布地點在長江下游的太湖地區，其中心在浙江省嘉兴市马家浜。位于嘉兴市区西南七．五公里。
1959年初春，嘉兴南湖乡天带桥马家浜地方在沤肥挖坑中发现大量兽骨和古代遗物, 马家浜遗址被发现. 1977年按考古惯例以其发现地命名，正式定名为马家浜文化。马家浜文化同良渚文化、马桥文化一样，其考古地点分布于太湖周围地区。
陶器以手制的夹砂陶和泥制红陶为主，也有少量的黑陶，晚期出现轮制。
马家浜文化的年代约为距今7000年至6000年前左右，屬於新石器時代。马家浜文化遗址的发现，证明了长江流域和黄河流域同是中华民族文化起源的摇篮。
根據在中國浙江省舟山群島的考古發現，馬家濱文化與河姆渡文化存在時間相同。下启泽文化。张光直先生主张将马家浜文化区分为马家浜类型和崧泽类型。
公主大人，請手下留情！
《《公主大人，請手下留情！》（姫さまっ、お手やわらかに！）是戲畫於2007年9月28日發售的戀愛冒險類型成人遊戲。開發人員之一的認為故事的氣氛和戲畫之前的作品不同。
公主大人，請手下留情！ 故事簡介
某天，比久留賢治、時田戀心等人原在Majapula（）的某地方散步，忽然一位自稱王家末裔的Puffin和隨從名取意圖趕走正在台上演說的千壽院千歲，以發表「復興王國」的「大計」，但事敗。其後「佔據」戀心的家，賢治和戀心更成為她的「奴隸」。究竟Puffin可否實現她的計劃？
公主大人，請手下留情！ 登場人物
比久留賢治（）
男主角。普通人。無意中遇上Puffin並成為她的奴隸（原是家臣）。
Puffin Prakrti Ramatian VII（，聲：金田まひる）
自稱王家第21代的末裔，6世之子，但從來沒有實際證明身分的證據。近乎妄想的要復興100年前已不存在的王國。對聽不懂的說話認為是咀咒自己的咒語。很在意自己的胸部大小，認為胸部大的人是「惡魔纏身」。必殺技是「從後攻擊臀部」，擅長釣魚和滑浪，喜歡十字架刑。
千壽院千歲（，聲：佐本二厘）
非常富有的千壽院家長女。對賢治有興趣，要求訂婚。
時田戀心（，聲：櫻川未央）
賢治的青梅竹馬。，身材很好但沒有自覺，十分樂觀，喜歡動物。和賢治一起成為Puffin的奴隸。
名取（，聲：羽高なる）
一直跟隨Puffin的女僕。力氣極大，可以把電燈柱撞倒。聲稱是由人類以外的哺乳類養育成人。可以聽到正常人類無法辨認的高音。非常害怕「制服之惡魔（警察）」。
公主大人，請手下留情！ 登場人物
小山内小桃（，聲：宮本千鶴）
暱稱簫（，Xiao）。千歲的保鏢。，精通武術，連象也可以一擊打昏。非必要時不會說話。
José·Venus·鬼瓦（，聲：柏木信人）
外國風的男人。和賢治、戀心相熟。
麗娜老師（，聲：松本あゆな）
私立千壽院學園的世界歷史科教師。說話極慢，口頭禪是「」和「」。由小時候一直憧憬著「公主」，因一些事被Puffin稱為「變態教師」。
千壽院・ジャン・アンリ（，聲：金本智憲）
千歲的叔父。
千壽院辰造（，聲：朝科准平）
千歲的父親。年輕時是個士兵，現在偶然會憶起以前的事並「爆發」起來。
比留間狼之介（，聲：朧）
賢治的父親。
國防長宮（聲：野野村紗夜）
認為所有記者都會歪曲事實，不在意門面工夫的長宮。
公主大人，請手下留情！ 用語及設定
王家
約100年前滅亡的朝代，統治期達400年的長時間。
太祖
走神帝
聖帝
武王
躁王
昏王（或宇宙一素敵王）
私立千壽院學園
制服之惡魔（警察）
天祐
公主大人，請手下留情！ 音樂
開頭歌曲「Arcadia Parade（）」
作詞、歌唱：片霧烈火
作曲、編曲：Elements Garden
結尾歌曲「Princess Finale（）」
作詞、作曲、歌唱：片霧烈火
編曲：柳英一郎（FANATASISTA）
王襄
王襄（1876年—1965年），字綸閣，天津人，祖籍浙江绍兴。甲骨文最早的研究者之一。
1910年在北京農工商部高等實業學堂礦科畢業，任職於天津、福建各省鹽務稽核所，與書法家孟廣慧友好。光緒二十四年（1898年），濰縣古董商范壽軒來王襄家，提到河南湯陰（實是安陽）發現刻有文字的甲骨，孟定生認為可能是古代的簡策，促范壽軒前往收購。翌年（1899年）秋，范壽軒買了一批甲骨帶到天津，王襄和孟廣慧各自收購了一些。其餘的甲骨，范壽軒帶到北京，又賣給王懿榮。接著王襄陸續在北京、天津購買到四、五千片甲骨。1953年任天津文史研究館館長。著有《簠室殷契類纂》，是最早的一部甲骨文字典，釋字873個，1929年增訂再版，釋字957個。另有《簠室殷契徵文》（1925年）、《古文流變臆說》（1964年）。
林仙级轻巡洋舰 (1913年)
林仙级轻巡洋舰（英语：Arethusa class）英国皇家海军的一级轻巡洋舰。同级舰共建造8艘：林仙号、无吓号、奥罗拉号、佩涅罗珀号、伽拉忒亚号、善变号、法厄同号、保皇党号。所有的林仙级舰只都参加了第一次世界大战。