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太平區 (台灣) 文化
太平區的道教主神有媽祖、土地公、地藏王、池府千歲、瑤池金母、張府天師、玄天上帝、雷府千歲、玉皇大帝、三府王爺、金童仙子、道德天尊、觀世音顯聖奇石菩薩、關聖帝君、太白金仙、三太子、觀音大士（南海普陀菩薩）、道濟禪師、三官大帝、九天玄女等22位神祇:991－1024。太平區的佛教信仰分為位於黃竹里的淨德寺、靈山禪寺，位於坪林里的願西精舍、慈光寺，位於光隆里的淨業精舍，位於宜欣里的佛光忍壽堂，位於新光里的華雨精舍、慈恩精舍，位於頭汴里的福嚴寺、妙洸精舍、觀音座蓮寺，位於東汴里的六佛茅蓬、佛恩寺、護國清涼寺、菩提淨園、天來寺等16間寺院:1025－1038。太平區的一貫道信仰分為寶光組建德支線、寶光組崇正支線與發一組天恩線等三祖線，寶光組建德支線在東汴里設有寶龍山慈恩巖（又稱「天圓彌勒院」），寶光組崇正支線在東平里設有崇正寶宮，發一組天恩線則在頭汴里設有天德佛院:1039－1044。位於東汴里的華蓮究修院（又稱「天寶聖宮」）為太平區唯一的軒轅教道場，但隨2004年的七二水災沖毀進入道場的橋樑，今已荒廢多年:1044－1045。太平區的基督教信仰分為台灣基督長老教會臺中小鎮教會、太平教會、台中市召會太平會所、福音浸信會坪林教會、浸禮聖經會太平會幕堂、中山教會、太平聖教會、中華福音信義會沐恩堂、協同會溪水邊教會、聖公會景星堂、中國佈道會愛作伙教會、臺中伊甸園教會、真耶穌教會臺灣總會太平教會等:1046－1059，天主教信仰則有位於中平里的道生堂:1059－1060。
太平區 (台灣) 教育
早期太平區屬於偏遠地區，水田缺乏且交通不便，教育發展較為緩慢:865。清領時期，太平區尚無正規儒學，距離當地最近的清代府州縣廳學是彰化縣儒學（今彰化孔子廟）:866，而與教育相關之私塾並無固定地方，以林家為主，屬個別教學，所教導之內容應為四書五經:865。直到日治時期，於1918年成立大平公學校（今太平國小），是太平區最早成立的正規教育機構:865、866、867。其後又分別於1930年4月1日成立車籠埔分教場、1942年4月1日成立頭汴坑分教場（今頭汴國小），其中車籠埔分教場復於1943年4月1日獨立為車籠埔國民學校（今光隆國小）:868。而在社會教育方面，太平區最早成立的社會教育機構，是於1931年4月成立的番子路講習所。截至1938年，太平區主要的教育機構除了公學校及其分教場，尚有番子路國語講習所、頭汴坑國語講習所、三汴國語講習所、大平國語講習所、大平國語專修學校、車籠埔國語專修學校、頭汴坑國語專修學校、番子路國語專修學校、三汴國語專修學校等:870。
太平區 (台灣) 教育
戰後1960年代至1970年代起，太平區土地漸次開發，外來人口增加，教育慢慢普及:865。期間與之後，陸續增設坪林國小（校本部及坪廍分校）、新光國小、宜欣國小、建平國小、東平國小、黃竹國小、東汴國小、中華國小、新平國小、車籠埔國小、長億國小等:880。而在中等教育方面，太平區最早成立的中等教育機構，是於1967年5月成立的沙鹿初級中學太平分部（今太平國中）:940，之後又陸續增設中平國中、長億國中（今長億高中）、新光國中、弘仁中學（今華盛頓中學）:944－960。到了2000年代時，原址位於霧峰區、緊鄰臺灣省議會的慈明商工因九二一大地震而造成校園建築損毀，故於車籠埔地區重建校地，遷校至此並改制為慈明高級中學:955－956。在2010年至2014年間，主校區原址位於北區的光華高工在太平校區的污水處理廠、實習大樓、教室陸續完工，遂於2014年6月28日遷校至太平校區。
太平區 (台灣) 教育
1971年8月，由分別自軍中退役與自省議員卸任的張明與王國秀，合作創辦「私立勤益工業技藝專科學校」:961、962。期間經歷私立專科學校、國立專科學校、國立技術學院及國立科技大學的變更，經歷過私立勤益工業專科學校、私立勤益工商專科學校、國立勤益工商專科學校、國立勤益技術學院的年代，2007年2月1日，改名國立勤益科技大學。全校設有4個學院與通識教育學院，下設18個學系、13個碩士班、4個碩士在職專班、2個碩士學位學程、2個博士班、1個博士學位學程。
太平區現有大專院校1所，為國立勤益科技大學1校:961－964。公私立高級中等學校4所，分別為臺中市立長億高級中學（附設國中部）、臺中市私立華盛頓高級中學（附設國中部）等普通型高級中等學校2校，以及臺中市私立慈明高級中學、臺中市光華高級工業職業學校等技術型高級中等學校2校:948－951、955－960。其他公立教育機構計有臺中市立太平國民中學、臺中市立中平國民中學、臺中市立新光國民中學等3所國民中學:940－954，臺中市太平區太平國民小學、臺中市太平區光隆國民小學、臺中市太平區頭汴國民小學、臺中市太平區坪林國民小學、臺中市太平區坪林國民小學坪廍分校、臺中市太平區黃竹國民小學、臺中市太平區新光國民小學、臺中市太平區東汴實驗國民小學、臺中市太平區宜欣國民小學、臺中市太平區建平國民小學、臺中市太平區中華國民小學、臺中市太平區東平國民小學、臺中市太平區新平國民小學、臺中市太平區車籠埔國民小學、臺中市太平區長億國民小學、臺中市太平區新高國民小學等16所國民小學:880－940。
太平區 (台灣) 交通
省道快速公路
太平區境內共有1條省道。台74線，即快官霧峰線，以南北向穿越太平區西北部，並在太平區內設有1處太平交流道，由此往北可前往北屯、潭子、西屯、南屯、烏日、彰化等地，並在北屯區連接國道一號，亦可南接大里、霧峰等地並匯入國道三號。
市道
太平區 (台灣) 交通
太平區境內共有市道2條。市道129號即大興路、中山路（二、一段）、東平路和光興路，北接北屯區大坑、新社區至石岡區土牛，以南北向穿越太平區，由廍子坑橋進入太平區，經大興路並於國軍臺中總醫院左轉接中山路二、一段，在東平路與市道136號相接，經過一江橋後右轉，並沿光興路在牛角坑橋銜接大里區健民路，後右轉仁化路，是太平區通往霧峰區的重要道路，道路全長約有34.261公里:755－756。原路面較為狹窄，自1980年代以後隨著太平區人口激增，交通流量變大，巔峰時段經常造成堵塞，之後歷經數次拓寬工程，至2004年6月起，市道129號路面已拓寬至15公尺。市道136號即太平路、中興路、中興東路、東平路和長龍路，西接東區、南屯區、龍井區，中間穿越沙鹿區後再進入龍井區，由振興路之太平橋進入太平區，經中興路、中興東路與東平路並於一江橋接長龍路一至四段，沿著頭汴坑溪、南坑溪往東南方上山，穿越埤頭山與大橫屏山脈，最後於南投縣國姓鄉龜溝連接台14線，道路全長約有57.391公里:756。市道136號的太平路、中興路路段之路寬約為20公尺，中平路路段縮為15公尺，東平路至一江橋路段恢復為雙向四線20公尺寬道路，是太平區通往臺中市區的主要道路，經過一江橋後的長龍路路寬約為12公尺，為山區觀光休閒主要道路，也是南投縣埔里鎮通往臺中市區的捷徑:756－757。
太平區 (台灣) 交通
區內其他重要道路
太平區主要街道上的招牌統一採用含太平區徽的直立式招牌，與鄰近的霧峰區為臺灣招牌文化較為整齊的地區，不過該政策為時值尚未升格直轄市，還保有自治權之太平市所訂定，升格後因區公所無自治權，該政策已停止，現今街道招牌已不若昔時整齊，也少放上區徽。
太平區 (台灣) 交通
臺中市市區公車經過太平市區主要的路線有3路（東山高中－新烏日車站）、51路（英才太平新幹線，莒光新城－大坑9號步道）、280路（臺中二中－修平科技大學）等3條路線，提供居民搭乘或轉運前往臺中市區、北屯區、大里區及烏日區等鄰近地區。東平路以北之北太平地區的公車路線行駛道路主要集中於中山路一帶，其他包括新平路、大興路、宜昌路、樹德路、祥順路等5條道路也有數條公車路線站點的分布，主要的路線有15路（臺中刑務所演武場－國軍臺中總醫院）、86路（臺中車站－國軍臺中總醫院）、241路（臺中刑務所演武場－吉星社區）等3條路線。頭汴坑溪以東之東太平地區的公車路線行駛道路主要集中於光興路、光德路等2條道路一帶（即車籠埔地區），經過光興路主要的路線有41路（公共資訊圖書館－修平科技大學）、280路、284路（臺中車站－修平科技大學）等，光德路主要的路線則有3路與7路（臺中一中－長億高中－永成公園），其他尚有少數公車路線行駛於長龍路、山田路等2條道路。而在幹線公車的部分，除了上述的51路，尚有56路（五權新幹線）、81路（黎明公益線）、302路（臺灣大道幹線公車）可前往新烏日車站、臺中車站、中港轉運站、臺中國際機場等地，74路（太平新幹線）則行駛台74線至潭子車站、和欣朝馬轉運站、高鐵臺中站及嶺東科技大學。
臺中市小黃公車是由臺中市政府交通局推動的公車系統之一，於2017年4月1日啟用，路線皆採固定時間發車且免費搭乘，乘車需於前一天預約，預約人數較多時則安排多輛計程車以提供載客服務，當中僅無臺中市市區公車行駛、停靠之路段可隨招隨停，以擴大公共運輸服務範圍至年長者、行動不便、偏遠地區、攜帶大型行李的民眾。行經太平區的小黃公車路線有黃5路（自強新村至黃竹里）等1條，提供福隆、興隆、光隆、永隆、黃竹等5個里的居民搭乘。
臺中市公共自行車租賃系統（iBike）是臺中市政府推動的公共自行車租賃系統，2013年6月開始規劃建置，2014年7月18日開始營運，2017年5月16日使用次數突破一千萬人次，太平區已於2016年2月5日正式引進YouBike1.0系統，並於2021年3月20日引進YouBike2.0系統，2023年6月28日全面停止營運YouBike1.0系統，改為僅營運YouBike2.0系統。資料截至2024年12月31日，YouBike2.0系統已在太平區設有63個站點，並可全市免調度費的甲地租車、乙地還車，提供註冊會員租借使用。
太平區 (台灣) 旅遊景點
太平區全區4/5面積為山地區域，觀光旅遊資源幾乎集中在東部山區，區公所將其劃成頭汴坑、酒桶山、車籠埔、草嶺及竹仔坑山系。太平枇杷節為太平區每年會舉辦的農特產文化祭。
文化資產
山區景點
其他景點
大里區
大里區，舊稱「大里杙」，位於臺灣臺中市南部，北以旱溪排水與臺中市區相隔:194，為中華民國農會與財政部印刷廠所在地。全境面積約為28.8758平方公里，人口約有21.2萬人，是臺中市人口第三大區（僅次於北屯區、西屯區），縣市合併前為原臺中縣人口最多、人口密度最高的行政區。
大里區早期為隸屬平埔族群的洪雅族人的活動區域，清代初期原住民歸順清廷，大量漢人移民入墾，由於當地位居交通要衝，開發甚早，曾為臺灣六大街庄之一。後隨溪流河道轉移，河運功能降低，且無鐵公路行經，變為農業村莊。二戰後則由於臺中市區的擴張，都市計畫與交通建設的推動，成為臺中市的衛星市鎮，經濟產業主體逐漸轉為工商業。境內有大里杙保正集會所、纖博館等觀光景點。
大里區 歷史
大里區原名「大里杙（臺灣話：）」，「大里」兩字為番社譯音，係譯自屬於平埔族群的洪雅族社名:75，「杙」則是指小木樁，當地繫舟筏所用的木樁頗多，反應當地風情之意。
大里區史前遺址的最早相關文獻，乃於1902年由森丑之助發表於《東京人類學會雜誌》的〈關於臺灣石器時代遺址〉一文，文中紀錄臺中市境內多處打製石器出土的地點，當中包括大里區塗城（舊稱「土城」）。此外，根據何傳坤等考古學家合撰的《小來的故鄉－臺中市惠來遺址》一書，大里區西湖里的大峰路與西湖路皆各有一處考古遺址，分別屬牛罵頭文化型及營埔文化型:72。
1684年，臺灣納入清朝版圖，分一府三縣，大里隸屬諸羅縣。1723年，諸羅縣增設彰化縣及淡水廳，大里屬彰化縣。1732年，屬貓霧捒保藍興。1867年後大里隸屬貓霧捒東保。1875年，改屬藍興保:120。
日治時期，臺灣府改為臺灣縣，大里隸屬臺灣縣藍興堡大里杙。後復改為「大里杙區」，屬臺中縣臺中辦務署藍興堡。1901年廢縣及辦務署，隸屬臺中廳藍興堡大里杙街。至1920年，地方官官制改正，大里屬臺中州大屯郡。大里轄大里、內新、番子寮、塗城、草湖、詹厝園、大突寮、涼傘樹等8個大字:121。
大里區 歷史
二戰後，1945年10月改設「大里鄉」，隸屬臺中縣大屯區，原管轄13個保改為13村，包括大里村、新里村、樹王村、鷺村、內新村、東昇村、大元村、仁化村、健民村、塗城村、東湖村、西湖村、夏田村。1950年9月廢區署，大里鄉改直隸於臺中縣:121。1970年代後，大里鄉隨著產業發展，農地逐漸轉為工廠或工業區，並隨著1980年代後各項市地重劃的開發、水系整治計劃的進行、交通建設的開闢，產業型態由農業逐漸轉向工業，使其發展成為臺中都會區的衛星都市之一:80－81。1993年7月24日，大里鄉人口突破15萬人:38，復於同年11月1日改制為縣轄市「大里市」:122。在1970年7月至2002年8月1日間，境內村里數總共歷經四次變更，至2002年8月1日起，大里市共轄27個里:121－122。2010年12月25日，配合臺中縣市合併升格為直轄市臺中市，大里市改制為「大里區」:3。
大里區 地理
大里區位於臺中市南部:247，坐落於臺中盆地內，緊鄰臺中市區南端，東緣為太平區，西臨烏日區，南隔草湖溪及北溝溪與霧峰區相鄰，北以旱溪排水與南區相隔。境域東西寬約8.15公里，南北長約4.52公里，全區面積為28.8758平方公里:194。整體地勢呈東北高西南低，境內最高點位於東南方的竹仔坑東側山區（標高352公尺）。大里區地形可分為兩個部分，一為主體地形的臺中盆地，一為東側的豐原丘陵，兩者間以車籠埔斷層線為地形分界:247。
大里區 地理
臺中盆地為一細長型的陷落盆地，南北長約40公里，東西寬度則由豐原向名間逐漸縮減。約在100萬年前，大肚臺地與八卦臺地因板塊運動而隆起，邊緣部分則伴隨地層的下陷作用，因地勢低窪而被導引來的溪流帶入許多泥沙，並在河流流出山地的部分形成沖積扇，其中大里區位於太平沖積扇上，南北長約12公里，東西寬約3公里，是由大里溪、廍子溪、頭汴坑溪、草湖溪等4條河川所堆積形成的沖積扇，並由東向西呈現和緩的傾斜面:248－249。豐原丘陵介於大甲溪與烏溪之間，東邊以雙冬斷層與大橫屏山山脈相鄰，南北長約30公里，東西寬約10公里，在大里區主要分布於健民里東部的山麓地帶。丘陵西側地質上為卓蘭層，係由砂岩、頁岩與泥岩所組成；東側則為頭嵙山層的礫岩層，因礫岩層膠結不佳而不易形成高大的山脈:249。
大里區的河川主要屬於大里溪水系，為臺中盆地的主要河川，也是烏溪中游的重要支流，有大坑溪、廍子溪、旱溪、頭汴坑溪、草湖溪及乾溪等6大支流，水系全流域面積共計400.72平方公里:261。
大里區 地理
大里溪河流長度約為36.4公里，上游主要源流為大坑溪，發源於大橫屏山山脈的二嵙山（標高776公尺）。昔日大里溪與廍子溪相會後，約在現今的德芳南路與元堤路交會處向西南流經大里市區一帶，後與頭汴坑溪相會。而在1959年的八七水災後，其河道變為流經立元一橋後向南與頭汴坑溪交會，持續向西南流動並於福田橋一帶與草湖溪相會，大里溪流向自此先後改為向西、西北，流出大里區後再依序納入旱溪、筏子溪，最後在中彰快速公路西方一帶注入烏溪；其舊河道歷經河川整治後成為中興大排，該溪流於大里區與烏日區、霧峰區的分界處注入大里溪:261－263。
大里區 地理
旱溪是大里溪水系各支流中最長的支流，發源於豐原區東南方（標高622公尺），向西北流經觀音山後，往南流入臺中盆地，沿途流向大致與西部縱貫鐵路平行並依序流入潭子區、北屯區、北區、東區等地，最後在大里區六順橋附近注入大里溪。溪流水源主要依賴雨水的供給，因此其河道在乾季時常呈乾涸現象，故名「旱溪」。由於旱溪在臺中盆地水道寬窄不一且水流不穩定，大雨時常造成臺中市區積水，因此在東門處將旱溪截彎取直使其注入大里溪，而原先下游的舊河道則以引水閘門將其分流，稱為「旱溪排水」或「舊旱溪」。旱溪排水自引水閘門起，向西南流並沿途納入綠川、柳川、楓樹腳溪等支流，最後於烏日區的烏日橋附近注入大里溪:264。
大里區 地理
頭汴坑溪為大里溪的支流之一，集水面積為96.38平方公里，河流長度約為22.33公里，主流源自大橫屏山山脈，係由茄苳寮溪、北坑溪、牛角坑溪、東汴坑溪等河川匯注而成，河流自發源地向西流並橫貫太平區後，在新仁里附近進入大里市區，並在立仁橋附近匯入大里溪:264－265。草湖溪流域面積為47.66平方公里，河流長度約為14.9公里，主流發源於霧峰區與南投縣國姓鄉交界處，即大橫屏山山脈之大湖山、九九峰北側一帶，自源流處向西北方順流大里區健民里東側，進入大里區後流向變為西流，經過銀聯橋後，納入支流北溝溪水系，再向西南於大峰路西側納入支流乾溪，其後流路大致轉向西北，最後在福田橋注入大里溪:265。
大里區處於北回歸線以北，屬副熱帶氣候，氣候為夏雨冬乾:250。根據1981年至2010年的氣候資料顯示，大里區的年均溫約為攝氏23.31度，月均溫最高為7月的攝氏28.6度，最低為1月的攝氏16.6度:250－251。年降雨量約為1,773毫米，各月雨量6月最多，11月最少:258－259。
大里區 地理
戰後初期，1946年大里鄉的人口有13,745人:762。1949年中央政府遷播來臺時，中國各省人民陸續來臺，大里鄉的人口成長了7.41%，由於1950年代之前，外省移民增加的人口數與被遣回國的日本人、陣亡的臺灣百姓相抵，漲幅較不明顯，因此人口增加率主要源自自然增加數:767。1960年代後，政府加強堤防擴建與整治水利的工程，降低了大里鄉的水患發生率，加上大里鄉鄰近臺中市區，聯外橋樑與道路的便利，工業區的設置，地價相對較低，成為臺中縣各鄉鎮與外縣市人民的主要移居地之一:767－768，其中又以南投、彰化、員林等地城鄉移民較多:38。大里鄉的人口在1977年至1980年時，成長了約10.615%，是戰後大里鄉人口成長最快速的時期:212。1981年，隨著國光路的開通，促使大里鄉與臺中市區之間交通便捷，吸引了更多在臺中市就業的人口遷入大里鄉:38。1986年時大里鄉的人口達到10萬人:763，至1993年時已上升至15萬人。1995年時，豐原市和大里市的人口數分別為158,315人與159,896人，人口密度則分別是每平方公里約3,810人與5,537人，大里市已成為臺中縣人口最多、人口密度最高的行政區:762。大里市的人口成長在1994年之前，主要仍是社會增加率，而在自然增加率方面，則呈逐年減少的趨勢:213－214。在1994年之後，社會增加率便也開始下降:213－215。2009年時，大里市的人口成長了約0.768%，是1970年代至2010年期間，人口成長率最低的一年:214－215。2011年10月，大里區人口突破20萬人。2016年11月，大里區的人口達到21萬人，之後每年的人口成長率便不足1%。2021年時，大里區有人口212,253人，相較於前一年（2020年）的213,117人，減少了864人，是戰後大里區人口自1956年以來，再度呈現負成長的一年。
根據臺中市政府民政局及內政部戶政司統計，2024年底大里區戶數約7.8萬戶，人口約21.2萬人，是臺中市人口第三多的行政區，也是中臺灣地區人口第四多的三級行政區，大里區的三大分區中，西北部的大里地區即聚集了全境一半的人口。2024年底時，瑞城里是大里區人口最多的里，有14,318人；長榮里是大里區人口密度最高的里，每平方公里約有24,151人；夏田則是大里區人口最少且人口密度最低的里，有1,047人，每平方公里約有412人:237。
大里區 政治
大里區公所是臺中市政府在大里區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為臺中市政府。区长由市長任命，其任期為無任期保障。在區長、副區長及主任秘書之下，設有5課4室等9個內部單位。
大里區公所位於大新路的舊辦公室在落成多年後，因921大地震而受損；後碰上大里區人口增長，使舊辦公室不堪負荷。興建新辦公室的聲音開始出現。
2017年2月，臺中市政府發表第15期市地重劃案，其中規劃將在新用地增建聯合行政中心、並把大里區公所遷移到該行政中心。15期市地重劃最終於2020年8月26日動工，大里區公所舊辦公室也在2021年3月2日，員工搬遷至臺中市纖維工藝博物館辦公後拆除。
聯合行政中心計畫在2021年搬遷後多次延宕。主要意見分歧有建設細節、興建模式、建築成本等。2024年7月，臺中市政府民政局表示將取消聯合行政中心計畫。區公所將在纖維工藝博物館辦公。當地市議員與立法委員隨後關切該發言，並要求臺中市政府興建。10月14日，民政局長表示聯合行政中心計畫將持續，並把目標設在2026年開工。
大里區 政治
現今大里區行政範圍的確立，來自於1920年，日本將臺灣十二廳改為五州二廳，設大里屬臺中州大屯郡:388。大里轄大里、涼傘樹、內新、大突寮、番子寮、塗城、草湖、詹厝園等8個大字:389。1946年1月20日，改為「大里鄉」，屬臺中縣大屯區。1950年，裁撤區署，大里鄉改直隸於臺中縣。1993年11月1日，大里鄉改制為「大里市」:392。2010年，臺中縣市合併改制為直轄市，大里市改制為市轄區「大里區」，隸屬臺中市:3。
大里區共轄27里767鄰，其行政區域分布情形為:3：
大里區 經濟
大里區的地形屬於河川沖積扇，缺乏林業、礦業及漁業等資源，部分轄境鄰近霧峰丘陵，有龍眼、荔枝、香蕉、鳳梨、山筍等竹林山產，地形適宜，水源充足，水稻種植興盛，冬季乾旱時，適合甘蔗生產；風力不大，提供菸葉栽培的環境。日治時期前，大里區主要作物有水稻、小麥、蔬菜、菸葉及甘蔗等，其中以水稻栽培面積最大，產值最高者則是甘蔗、菸葉，鄰近山區的竹仔坑則盛產竹筍:524。日治時期後，為有效利用土地並消除水患，總督府水利局遂在大里溪上游的內新庄一帶設壩截斷水流，築堤引水，取道旱溪而下，舊大里溪在溪水減少後，農業生產得以免受洪患危害，大里杙的農業發展在1910年至1930年間最為迅速，稻米產量增多，成為臺中地區主要的農業區域:533。戰後時期，1955年後，農民開始朝向精緻化農業邁進，除甘蔗、菸草、稻米等日治時期的主要農作物外，利用休耕期間種植芥菜，並醃製成鹹菜共應全臺各地，得到了「鹹菜王國」的美譽:551。1970年代後，隨著都市計劃的實施與工業區的設立，耕地面積減少，農地變更為住宅地，農業面積及務農人口遞減:549、551。目前大里區的草湖一帶仍保留有較大面積的農田，農民多屬兼農性質，主要農作物以雙期稻作為主，果樹、雜糧、蔬菜為輔:551。糧食作物最主要為稻米，普通作物較為重要的是甘藷:553，特用作物以甘蔗最重要:554，水果主要種植龍眼、荔枝，其他包括香蕉、鳳梨、西瓜則多已無生產或產量較少:554－555。
大里區 經濟
大里區的工業三大主要的產業類別分別有金屬製品製造業、機械設備製造修配業、塑膠製品製造業等:590。戰後初期工業是以蔗糖生產及菸葉栽培為主，至1970年代起都市計畫的推動，改變了大里區的工業型態，先後設立工業區，工業生產類別有食品加工業、鋼鐵零件加工業、製鞋工業、塑膠工業等:585。1980年代以後金屬製品製造業、塑膠製品製造業、機械設備製造修配業等三項產業，工廠家數皆高於200家，是大里區的主要產業，至於電力及電子機械器材製造修配業、金屬基本工業則為穩定成長的產業:587。而在同一時期的就業人口方面，大里區的工業人口達到四成，到1990年代間工業人口是佔比最大的產業人口。1991年的工商普查統計顯示，大里區的工商業公司行號計有5,981家，其中製造業即有2,696家佔第一位:522。
大里區 經濟
目前大里區有大里工業區:601－609、仁化工業區:609－610、臺中軟體園區等三大工業區。大里工業區橫跨大里、太平兩區，於1992年12月開發完成，開發面積為77.2公頃，其中可供建廠用地約有46.43公頃，進駐廠商以機械、工具、五金業等類別為主:601。仁化工業區於2000年至2007年完成，開發面積為29.67公頃，工業生產用地為14.51公頃，進駐廠商以塑膠製品製造業、金屬製品製造業、機械設備製造業、電力及電子機械器材業、精密器械製造業、傢俱及裝飾品製造業、雜項工業製品製造業等類別為主:610。臺中軟體園區設置在東湖里，原址為臺灣菸酒公司菸葉試驗場，開發面積為4.96公頃，於2018年啟用，進駐廠商以資通訊服務、文創、電子商務、雲端、知識密集業（研發、設計、測試、顧問）為主。
此外，臺中市政府近年也在大里區夏田規劃夏田產業園區，該園區佔地約212.24公頃，未來將朝向低污染精密產業發展，現處於環評階段中。
大里區 經濟
戰後初期，大里區的商業交易主要在傳統市場中進行:616，有魚肉及果菜兩類的買賣，其中魚肉的營業額佔了大里市場總營業額的四分之三，果菜僅佔四分之一。1956年後，魚、獸肉的營業額上升至八成以上:617。自1960年代起，由於如省政府、省議會、省農會等省屬重要機構相繼遷至大里或鄰近的霧峰、草屯等地，且因位居臺中市區與省政府中興新村的要衝，工商業發展迅速。1975年時，大里區的商店家數有1,423家，依照家數多寡有買賣業、製造業、加工業及服務業等。至1984年時，製造加工業及買賣業個別的商店家數破千，廣佈於大里區各地:618。1990年代後，隨著大里區與臺中市區間的交通阻塞情況日益嚴重，促使大里區逐漸自成獨立消費商圈，開始有2到3萬人左右的區域性消費中心陸續出現:619。
大里區 經濟
大里區的商業可分為批發業與零售業，批發業最主要的是建材批發業，其次則有機械器具批發業、食品什貨批發業及家具及裝設品批發業等:621，早期批發業成長最為顯著的是食品什貨批發業、化學製品批發業及機械器具批發業，其他包括家具及裝設品批發業、建材批發業等也有成長，當中隨著金屬製品製造業的興盛，並為製造業中工廠數量最多，發展最為迅速的是機械器具批發業:620。在零售業方面，以食品什貨零售業為大宗，其次則有家具及裝設品零售業、布疋衣著服飾品零售業、藥類化妝品零售業及車輛及車輛零件零售業等:622，傳統的零售業主要是雜貨店，其中健民里一帶至今仍有數家自日治時期即已存在的傳統雜貨店，1970年代開始，各式超級市場等新型市場紛紛成立，至1980年代發展迅速，遍佈大里區各區域，而傳統雜貨店則在衰落、式微當中:621。
大里區 經濟
大里區的金融業最早是在農會信用部進行，其後隨著工商業發達，自1980年代中期開始陸續有銀行、信用合作社的進駐:626，1986年1月4日臺中區中小企業銀行（今臺中銀行）設立大里分行，是第一個在大里區設立分行的銀行:626、628、630，其後又有多間金融機構（銀行）陸續在此成立分行，並主要集中在中興路、東榮路、國光路、德芳路、益民路等道路:629。目前大里區擁有26間銀行、3間信用合作社分社及3間票券商。
大里區農會創立於1920年4月，名大里杙信用組合:557，1927年5月擴大營業項目，改名有限責任大里信任購買販賣利用組合:557－558，1944年，改組為大里農業會，期間經歷大里區各階段改制變更，經歷過大里鄉農會、大里鄉合作社、大里市農會:558－559，2011年4月21日，改名大里區農會。其農會組織設有會務、信用、會計、稽核、企劃、供銷、推廣、保險、資訊等部門，信用部除本部外，尚有內新辦事處、草湖辦事處、健民辦事處、東榮辦事處、金城辦事處、十九甲辦事處、仁化辦事處、國光辦事處、成功辦事處、立新辦事處等。
大里區 文化
近年來，大里區公所每年度均有推展年度例行節慶活動，區內的大型藝文活動有自2001年起於每年國曆十二月舉辦的「大里杙文化節」:1449、1450、自2003年起於每年國曆五月舉辦的「大里杙音樂節」，以及自2018年起於每年國曆七月舉辦的「大里潑水節」等。
大里區民主要的宗教信仰以台灣民間信仰、道教、佛教、一貫道等為大宗，群體性宗教活動以媽祖信仰為主:1068。區內常見的宗教民俗活動包括大里杙福興宮、內新新興宮以及仁化振坤宮等宮廟參與的大屯十八莊迎媽祖。大里杙福興宮每年農曆三月至四月舉行的天上聖母誕辰慶典。大里七將軍廟每年農曆七月初三至初五舉行的七將軍爺千歲聖誕千秋祝壽慶典。草湖觀音廟每年農曆二月十九日舉行的觀世音菩薩誕辰慶典:1159。草湖太子宮每年農曆正月、七月及十月十五日舉行的三官大帝慶典。
大里區 文化
截至2019年9月底，大里區內由臺中市文化資產處所指定的文化資產包括大里杙保正集會所、臺中支局葉菸草再乾燥場建築群等二座歷史建築，以及大里杙福興宮湄洲軟身二媽神像、仁化振坤宮泥塑福德正神、內新新興宮昭和石香爐、林允卿墓道碑、大里七將軍廟「神之格思」匾等十七項古物，其中大里杙福興宮湄洲軟身二媽為全國唯一一尊被文化部指定為重要古物的神像。
大里杙老街的主要特色為採亭仔腳式的街屋，建築結構分為前段亭仔腳與後段商店住家二部分，街屋之亭仔腳獨立於房屋之外，呈現「捲簾式的屋頂」，為清代中末葉傳統街屋的見證，具有極大的保存價值。該老街內擁有的史蹟尚包括鹹菜巷（將軍二巷）、保存最為完整的建築慶源堂，以及以清水磚為屋身的大里杙產業文化館等。:1460－1462、1467、1469此外，大里區史蹟尚包括樹王林氏紹復堂、林爽文故居遺址、涼傘樹林大有古宅、鳥竹圍林源興堂、塗城林厝、涼傘樹林宅怡和堂、涼傘樹謝宅新德堂、內新陳宅善慶堂、夏田林厝、豐原捲菸研發製造工廠大里廠區、大里菸葉試驗所等十一座建築，以及花甲橋、古稀橋、南門吊橋橋墩等三座橋梁:1472。
大里區 文化
大里區的小吃種類繁多，包括大里鹹菜、草湖芋仔冰、樹王水甕菜、竹仔坑無頭筍、涼傘樹肉圓、偉多立大里杙鹹菜餅、禾玖香酥煎包、提督府牛肉麵、⽵仔坑大麵焿、三點一刻奶茶，以及以九尾草為主要烹煮食材的阿志九尾台雞等:555－557:29，品牌店家則有大里起家的星野銅鑼燒、生產太陽餅與鳳梨酥等產品的百年老店顏新發餅舖:30。
草湖芋仔冰是大里區著名的小吃，在1980、90年代期間草湖曾有多達20間芋仔冰的店家，其中以老字號的店家「美方芋仔冰城」最為知名，已故總統蔣經國曾多次造訪，讚賞有加，也因此使得草湖芋仔冰聲名遠播，現今芋仔冰則多以自動化生產，並不斷研發新配方，但仍採用天然食材:29。
「跳鼓陣」屬於藝陣中的一種，據傳是由清末鄭成功抵抗清兵時操兵練武的方式演變而來，經由早期民間藝陣的活動，將之帶入廟會或喜慶活動，以搖擺、跳躍、擊鑼鼓與陣勢排列行進為其主要表演型態。「大里國小跳鼓陣」成立於1995年，由當年神岡國小跳鼓陣隊傳授予四位本校學生，現為中部地區少數的校園跳鼓陣之一，經常參加比賽獲得名次，並曾多次受邀於媽祖國際觀光文化節中表演，該校另有成立舞獅隊。
大里區 文化
正聲廣播公司臺中廣播電臺成立於民國43年（1954年），前身為「正聲廣播公司農民廣播電臺」，專門以製播農業節目服務農民為宗旨，因此有「南門橋頭的農民電台」之稱呼。自民國68年（1979年）新廈落成啟用迄今，轉型製播多元綜藝、知性的健康生活資訊與感性的社會關懷節目。其後隨政府開放廣播頻道的申設，頻道定位隨之逐漸調整為「健康、有氧」，並依地域性與本土性發展節目，結合在地事務探討議題，強調社會公益的付出:1457。
臺中縣政府為普及運動風氣，充實運動場地，增加運動人口，乃於民國84年（1995年）根據《教育部補助地方政府興建及整建運動場地作業要點》，興建綜合運動場與游泳池，並積極推動「一鄉鎮市一游泳池」之政策。大里市立游泳池（現名「大里游泳池」）在此一政策響應之下，於民國86年（1997年）底竣工啟用，該游泳池佔地面積約有34公畝，自民國97年（2008年）起改由民間經營管理:1413、1414。
大里區的體育建設主要由臺中市政府體育局管轄，區內有大里運動公園、大里游泳池、公五網球場、公六慢速壘球場、東湖壘球場、大突寮溜冰場、健民槌球場、草湖溪高灘地棒球場、鼎峰高爾夫練習場等多間運動場館。
此外，座落於大里運動公園內的大里國民暨兒童運動中心於2020年完工，已於2021年10月2日正式營運，為臺中市第五座國民運動中心。該運動中心為地下1層、地上7層建築體，設有壁球室、室內溫水游泳池、綜合性多功能球場等各項運動設施。
大里區 教育
臺灣的學校教育最早源自17世紀荷治時期，中部地區教育始於清康熙年間，但大里區的正式官方教育機構，是在日治時期的20世紀初期方才建立:1250。
清代臺灣的教育設施，有在府縣所在地設立的儒學，作為推行教育的機關。但在城市以外的鄉間，主要是由官民捐設的學堂，延請塾師講學其間，作為地方教育的場所。大里區在清代設立的書塾（學堂）、民學，因無相關文獻而無從稽考，僅知清代末期，林秀才在鳥竹圍設帳講學，貢生徐德新在尚文巷（今中興路二段祥興一巷附近）設館授徒。同治年間，東勢尾人林序鏞入泮，嗣而設帳授徒，文運隨之興盛。而在日本治臺後，為加強殖民地教育，禁止漢文傳授，公學校相繼創立，舊式書房教育便逐漸式微。
大里區 教育
1895年日本治臺後，為實施現代化初等教育，遂於同年7月在臺北市士林區成立「國語傳習所」（今臺北市士林區士林國民小學）。1896年，全臺設立14處國語傳習所，並於其後陸續在各地設置分教場。1898年10月，改設公學校:1264。日本人在大里區最早設立的初等教育機構，是於1914年成立的臺中公學校（今西區忠孝國小）大里杙分教場:1264、1265。1918年，臺中公學校大里杙分教場獨立為大里杙公學校（今大里國小），自此奠立大里區初等教育發展的基礎。1921年，大里杙公學校更名為大里公學校。1922年，成立大里杙公學校塗城分教場。1940年，大里杙公學校塗城分教場獨立為塗城公學校（今塗城國小）。1941年，全臺教育體制改變，大里公學校改為大里國民學校，塗城公學校改為塗城國民學校:1265。
大里區 教育
1945年戰後，隨著大里區的工商業快速發展，促使學童人數與日俱增。其主要以大里國民學校與塗城國民學校為中心，陸續增設草湖國民學校、內新國民學校、健民國民學校（今竹仔坑國小）等3所國民學校。1968年實施九年國民義務教育後，續增崇光國民小學、瑞城國民小學、益民國民小學、大元國民小學、永隆國民小學、立新國民小學、美群國民小學等7所國民小學:1264。在中等教育的部分，大里區最早成立的中等教育機構是於1964年成立的私立大明初級中學。爾後1967年成立的梧棲初級中學大里分校，翌年（1968年）配合九年國教的實施，改稱大里國民中學:1321。同年，大明初中獲准增設高級中學，成為完全中學。至1970年起，大里區陸續增設僑泰工商（今僑泰中學）、立人中學、青年中學等3所私立中學:1321、1322。而在公立中等教育機構的方面，1982年起大里區一共成立5所國民中學，分別是1982年成功國民中學、1988年光榮國民中學、1994年光正國民中學、1999年爽文國民中學、2000年立新國民中學:1323－1324。1997年5月，臺灣省政府核准在大里區籌設省立大里高中（今興大附中），後配合1998年12月21日實施精省，復於2000年2月改制為國立大里高級中學:1325－1326。2001年8月，大里國中增設高中部，改制為臺中縣立大里高級中學:1326。2014年2月1日，國立大里高中改隸中興大學，更名為國立中興大學附屬高級中學。2023年8月1日，因應民眾認為校名諧音不雅，健民國民小學更名為竹仔坑國民小學。
大里區 教育
修平科技大學是大里區唯一的高等教育機構:1365，成立於1966年3月，名樹德家政專科學校，1970年7月改為樹德工業專科學校:1366，1994年改為樹德工商專科學校。1997年9月決議出售該校位於南區樹仔腳的原址，後於1998年5月擬定向臺糖公司租用位於大里區番仔寮的土地:1366－1367。2000年8月，改制並更名為修平技術學院。2001年4月，配合大里區的新校舍竣工，全校停課1個月，進行遷校:1367。2011年8月1日，改名修平學校財團法人修平科技大學:1368。全校設有3個學院及通識教育中心，下設14個學系、4個碩士班。
大里區 教育
大里區現有大專院校1所，為修平科技大學:1365，公私立高級中學6所，分別有國立中興大學附屬高級中學、臺中市立大里高級中學（附設國中部）、臺中市私立立人高級中學（附設國中部）等3所普通型高級中學，臺中市私立大明高級中學（附設國中部）、臺中市私立僑泰高級中學（附設國中部）、臺中市私立青年高級中學等3所技術型高級中學:1339－1364，其他公立教育機構計有臺中市立成功國民中學、臺中市立光榮國民中學、臺中市立光正國民中學、臺中市立爽文國民中學、臺中市立立新國民中學等5所國民中學:1327－1339，臺中市大里區大里國民小學、臺中市大里區塗城國民小學、臺中市大里區草湖國民小學、臺中市大里區內新國民小學、臺中市大里區竹仔坑國民小學、臺中市大里區崇光國民小學、臺中市大里區瑞城國民小學、臺中市大里區益民國民小學、臺中市大里區大元國民小學、臺中市大里區永隆國民小學、臺中市大里區美群國民小學、臺中市大里區立新國民小學等12所國民小學:1271－1319，以及臺中市大屯社區大學等數所社教機構:1412。
大里區 醫療與福利
大里區醫療資源較為充裕，區內總計有1所衛生所、4所醫院、213所基層診所、50間藥局。1949年8月31日，「臺中縣大里鄉衛生所」（現名「臺中市大里區衛生所」）正式成立。1967年，「菩提救濟醫院」（現名「新菩提醫院」）成立，是大里區啟用時間最早的醫院，其後「明鴻醫院」（1992年改名「霧峰澄清醫院」迄今）、「達明眼科醫院」、「仁愛醫療財團法人大里仁愛醫院」等3所醫院分別於1980年、1990年8月、1995年4月17日相繼成立，其中大里仁愛醫院屬於區域教學醫院，為大里區規模最大、設備最齊全的醫院:492－498。
大里區 交通
帝國製糖株式會社於明治40年（1907年）通車啟用臺中糖廠線，稱為「中濁線」，該線係自臺中到濁水（今名間鄉）的糖業輕便鐵路，用以運送蔗糖，行經大里區並設有番仔寮、塗城兩站。中華民國政府遷台後，宣布接管全台所有民營的私有鐵路，私鐵中佔約九成之糖業鐵路，自1946年5月1日改由台灣糖業公司經營。由於日治時期製糖會社個別經營發展，其鐵路系統亦各自獨立，台糖遂而在1949年中華民國政府遷台後施行統一鐵路，翌年奉官方指示貫通南北平行預備線，擬將舊有鐵路加以銜接，使得中濁線成為縱貫鐵路的預備路線，以備戰時之需。臺中糖廠曾於1950年代開辦快車營運，對於當時地區性客貨運輸頗為便利。直至1959年發生八七水災，烏溪大鐵橋因而被沖毀，造成糖廠鐵路中斷，中南線於烏溪以南的部分鐵路因維修經費龐大而停止營運，烏溪以北的部分鐵路則經臺中糖廠修復後，勉強維持甘蔗、香蕉運輸。1962年，停止對外貨物運輸，僅剩製糖時期之甘蔗原料運輸，並拆除霧峰以南的鐵路。1968年，南投糖廠關閉，甘蔗採收畫歸臺中糖廠負責，改以公路運輸甘蔗原料到臺中糖廠壓榨，同時拆除南投地區的鐵路，在臺中地區試辦公路運輸。1977年，臺中糖廠決定全面實施公路運輸取代鐵路運輸，拆除所有臺中地區的糖業鐵路，中濁線自此走入歷史:656－658。
大里區 交通
捷運
臺中市自2010年升格為直轄市以來，經濟成長迅速，每年湧入大量外來人口，促使臺中彰化都會區成為臺灣人口第二大都會區，但由於臺中市尚未建成高運量大眾運輸系統，對捷運的需要性與迫切性日益緊張，因此開始興建與規劃臺中捷運系統。現今該系統規劃行經大里區之路線包括█臺中機場捷運與█大平霧線等兩條路線。
大里區 交通
大里區境內共有省道3條。台3線，俗稱「內山公路」，為臺灣南北向主要公路幹線之一，亦為南投、霧峰地區通往臺中市區的主要道路，在大里區境內由大里溪切分為國光路、中興路，北過綠川後為臺中市南區國光路，南跨草湖溪後為霧峰區中正路:665。台63線即「中投公路」，為臺中、南投之間的重要公路幹線，在大里區境內有兩側平面道路，為中投東、西路，高架道路部份設有大里一、大里二交流道，往南可接國道三號中投交流道:666－668。台74線即「快官霧峰線」，為臺中市政府規劃的「臺中環線」路網之一，由大里區起往南可通往國道三號霧峰交流道，往北則可前往太平區與北屯區，短暫西行後即轉南續行，經西屯區、南屯區、烏日區後於彰化市銜接國道三號快官交流道，在大里區境內有兩側平面道路，為環中東路，高架道路部份設有大里一、大里二、草湖交流道。
大里區境內共有市道1條。市道129號即健民路、仁化路，該線南側端點位於大里區中興仁化路口，自該端點起先往東經塗城、番仔寮，至竹仔坑以後則轉北續行，可前往太平區、北屯區、新社區、石岡區各行政區:670。
區道
其他主要道路
大里區 交通
臺中市市區公車經過大里區主要的路線有3路（東山高中至新烏日車站）、23路（中清同榮路口至中興東南路口）、132路（北屯區行政大樓至朝陽科技大學）、200路（中興幹線，亞大醫院至新民高中）、901路（豐原至明德高中）、綠3路（省議會至臺中市議會）等6條路線，提供居民搭乘及臺中市區、霧峰區、烏日區、太平區等鄰近地區轉運之用。經過草湖地區的路線有17路（草湖至復興八街口）、23路、50路（文英兒童公園至921地震教育園區）、107路（警察電台至舊正）、108路（港尾至南開科技大學校區）、132路、200路、248路（新烏日車站至修平科技大學）、綠3路等8條路線，經過十九甲地區的路線則有7路（臺中一中至永成公園，經長億高中）、243路（東山高中至亞洲大學安藤館）、285路（帝國製糖廠至銀聯一村）、291路（霧峰區山多綠社區至大里區環保公園）等4條路線。
臺中市小黃公車是由臺中市政府交通局推動的公車系統之一，於2017年4月1日啟用，路線皆採固定時間發車且免費搭乘，乘車需於前一天預約，預約人數較多時則安排多輛計程車以提供載客服務，當中僅無臺中市市區公車行駛、停靠之路段可隨招隨停，以擴大公共運輸服務範圍至年長者、行動不便、偏遠地區、攜帶大型行李的民眾。行經大里區的小黃公車路線有黃5路（自強新村至黃竹里）等1條，提供健民里的居民搭乘。
另有公路客運6268路、6322路、6333路、6742路、6871路、6899路可前往埔里、南崗、水、中興、竹山、杉林溪、鹿谷等地，6188路則行駛臺63線、國道三號至名間及竹山站。
臺中市公共自行車租賃系統（iBike）是臺中市政府推動的公共自行車租賃系統，2013年6月開始規劃建置，2014年7月18日開始營運，2017年5月16日使用次數突破一千萬人次，大里區已於2016年3月13日正式引進YouBike1.0系統，並於2021年6月2日引進YouBike2.0系統，2023年6月28日全面停止營運YouBike1.0系統，改為僅營運YouBike2.0系統。資料截至2024年12月31日，YouBike2.0系統已於大里區設有72個站點，並可甲地租車、乙地還車，提供民眾租借使用。
大里區 休閒旅遊
大里區內總計有47座公園（統計至2017年7月底），其中有運動公園一座，為大里運動公園；大型公園一座，為位於臺中軟體園區內的大里東湖公園；除此以外，尚有大里公園、大里河濱公園、日新社區公園、內新新忠公園、文化公園、德芳兒童公園等多座鄰里、社區型公園:12。
較具特色的公園為「康橋水岸公園」，該公園是一座位於大里區西北部積善橋至國光橋的生態親水公園，北邊隔旱溪與中興大學相望，由經濟部水利署規劃的康橋計畫所建，規劃有滯洪公園、自行車道、休憩平台、活動廣場、人工溼地、景觀橋等休憩空間，並融入自然生態、節能減碳及社區參與概念，營造水域周邊多功能環境。位於仁化大峰路口的「草湖防災公園」於2020年5月啟用，是臺中市第一座防災公園。另外配合林爽文故居的所在地大里第一公墓改為大里區聯合行政中心，臺中市政府亦在該地區規劃「林爽文紀念公園」。
大里區 休閒旅遊
大里區內老樹有涼傘樹王公、倒栽老榕樹、吊人樹、芒果夫妻樹等。涼傘樹王公位於樹王里東興路，是茄苳樹、朴樹、烏榕樹、榕樹、大枹樹、梗桃樹等六種樹木共生的奇樹，相傳嘉慶君為太子時，曾於樹下避難脫險而受到敕封為「樹王公」。倒栽老榕樹位於大里杙老街盡頭，因該榕樹的走向、形狀呈現倒栽狀而得名。吊人樹是一棵雞蛋花樹，位於仁化里文化公園內，其來源有兩種說法，一說為仁化里平埔族因為不滿土地被漢人佔據，在其慶典或祭祖時到平地獵取人頭並將其吊掛在這棵樹上，族人視其為英雄，因此該樹也被稱為「吊人樹」；另一說為根據地方耆老林延連表示，由於清領時期漢番衝突激烈，漢人在砍殺原住民後，會將頭顱割下並吊掛在這棵樹上炫耀，因此該樹也被稱為「吊番樹」。芒果夫妻樹位於西湖里景街，該樹由於一大一小如同夫妻，且其生產芒果，因而得名:1473－1478。
其它境內的休憩景點尚有竹仔坑文山休閒農場，大里溪河堤步道、頭汴坑溪堤頂步道、草湖溪河堤步道等三條河堤步道，大里溪自行車道、草湖溪自行車道等兩條自行車道。
大里區的百貨商場有大買家國光店，商圈有中興路商圈、大明路商圈、東榮路商圈、德芳南路商圈、塗城路商圈，傳統市場有大里公有第一市場、內新市場、德芳興市場、塗城市場、仁化市場，美食街有成功路商圈、臺中軟體園區美食街，夜市則有大里勝利夜市、瑞城夜市、塗城夜市、文化街夜市等。
中华人民共和国第六届运动会
中华人民共和国第六届运动会于1987年11月20日至12月5日在广东省舉行，广州市为主办城市，这是中华人民共和国成立以来第一次由一个省来主办全国运动会。第六屆全運會開創了中國體育史上多個「第一」：第一次使用会歌、第一次由地方政府自筹资金举办、第一次有大会吉祥物、第一次发行体育彩票、第一次在境外转播。广东省在全省范围内修建了44个新场馆，其中包括天河体育中心、英东体育场、深圳体育馆等。
开幕式於11月20日下午在天河体育场举行，出席开幕式的中央领导人有赵紫阳、万里、田纪云、秦基偉等，国际奥委会主席萨马兰奇也应邀出席了本届全运会的开幕式。六运会开幕式適逢無線電視20週年台慶及歡樂今宵首播20週年，1987年11月20日無綫電視翡翠台动用人造衛星直播开幕式，並由韓毓霞、鍾保羅擔任主持。在廣州外景的主持有林慧玲及鄧世勤。當晚歡樂今宵完後並且播出《全運群英會》。參與開幕式的香港藝人有汪明荃、張德蘭、蔡楓華、徐小鳳等。
中华人民共和国第六届运动会
閉幕式於12月5日晚舉行，中共中央政治局常委、國務院代總理李鵬宣佈運動會閉幕。广东省省长叶选平将全运会会旗移交给了七运会东道主代表、四川省省长蒋民宽（此后四川因政策调整失去主办权，改为北京主办、四川承办部分项目）。
六运会的举办改变了广州市的城市发展战略，主场馆所在地被设立为天河区，从此开始成为广州主要的发展区域，现今已成为广州市国民生产总值最高的区。而六运会期间所建立的运动员村在比赛结束后转型为居民区“六运小区”，此后逐渐演变成商住混合开放式社区。
中华人民共和国第六届运动会 破纪录人数和人次
10人2队17次破15项世界纪录；3人3次平3项世界纪录；2人2次超2项世界纪界；创造或超过48项亚洲纪录和最好成绩；创造85项全国纪录和最好成绩
大會還評出了12個精神文明代表團和192個精神文明運動隊。
佐佐木主浩
佐佐木主浩（日语：／，1968年2月22日—），出身於日本宮城縣仙台市，前日本職業棒球選手曾經效力過日本職棒橫濱海灣之星及美國大聯盟西雅圖水手。現為棒球評論員、解說員、馬主，綽號「大魔神」。
佐佐木主浩 進入職棒
1989年佐佐木以第一指名進入當時的日本職棒橫濱大洋鯨，因有腰部舊疾而轉為救援投手，卻也造就了「大魔神」的誕生。佐佐木擁有時速超過150公里的直球以及致命武器指叉球，三振能力也非常強，是當時大洋最堅強的最後防線，橫濱的投手曾說過：在橫濱隊投球是比較輕鬆的，因為救援投手非常強。
1997年1月18日在塞班渡假時，在酒館發生暴力衝突事件，因此受傷縫了十一針。是年佐佐木以38場救援成功打破原由郭源治保持的37場紀錄，1998年再以46救援點破同樣是郭源治保持的44個救援點紀錄，而同年亦超越了江夏豐職棒生涯193救援成功紀錄，正式成為日本職棒史上最強救援王。1999年佐佐木受傷影響了出賽成績，但不減其威力。
佐佐木主浩 挑戰大聯盟
2000年以32歲高齡投入美國職棒大聯盟戰場，加入西岸的西雅圖水手隊，佐佐木的到來不但解決了水手隊一向為人詬病的牛棚問題，也讓水手隊的成績有了好轉，2000年球季後佐佐木以史上第二高齡拿下美國聯盟新人王，正式成為水手的當家終結者。
佐佐木主浩 重回日本職棒
2003年返回日本效力橫濱海灣之星。
2005年8月7日，佐佐木召開記者會，正式宣布球季後退休。
佐佐木主浩 後職棒生活
佐佐木主浩成為棒球評述員。其後成為馬主，於全國地方競馬協會及日本中央競馬會擁有馬匹，曾擁有六匹分級賽冠軍：「神通鼎盛」（兩屆CBC賞冠軍）、「極峰」（兩屆維多利亞一哩賽冠軍）、「強擊」（2017年杜拜草地大賽冠軍）、「高尚駿逸」（2017年日本盃冠軍）、「極好事」（2020年新潟紀念冠軍）、「神姬」（2023年府中牝馬錦標冠軍）。
2014年1月17日，與秋山幸二、野茂英雄入選日本棒球名人堂。
詹姆斯·乔伊斯
詹姆斯·奥古斯丁·阿洛伊修斯·乔伊斯（英語：，1882年2月2日—1941年1月13日），爱尔兰作家和诗人，20世纪最重要的小说家之一。代表作包括短篇小说集《都柏林人》（1914）、长篇小说《一个青年艺术家的画像》（1916）、《尤利西斯》（1922）以及《芬尼根的守灵夜》（1939）。
尽管乔伊斯一生大部分时光都远离故土爱尔兰，但早年在祖国的生活经历却对他的创作产生了深远的影响。他的大部分作品都以爱尔兰为背景和主题。他所创作的小说大多根植于他早年在都柏林的生活，包括他的家庭、朋友、敌人、中学和大学的岁月。乔伊斯是用英文写作的现代主义作家中将国际化因素和乡土化情节结合最好的人。
詹姆斯·乔伊斯 早年生活
乔伊斯出生于都柏林近郊拉斯加地区的一个富裕的天主教家庭。他的父系祖上曾是科可市富庶的商贾。1887年，乔伊斯的父亲约翰·乔伊斯开始担任都柏林公司的征款员一职，于是乔伊斯的家庭搬迁由拉斯加区搬迁至雷区。1891年，乔伊斯為缅怀查尔斯·斯图亚特·帕内尔的死，创作了他的第一首诗。由于他的父亲对于罗马天主教对待帕内尔的态度非常恼火，于是将儿子的這首诗印刷出版，甚至给梵蒂冈图书馆也寄了一本。同年11月，约翰·乔伊斯就职于登记企业破产的官方机构《斯塔布斯公报》。1893年，他拿着一份养老金离职。这一年也是乔伊斯家庭开始由富裕变贫穷的转折点，造成这一状况的主要原因是乔伊斯父亲的酗酒问题以及对家庭财产的管理不善。反复出现在乔伊斯的小说《一个青年艺术家的画像》、《尤利西斯》以及《都柏林人》中的人物西蒙·德拉鲁斯就以他的父亲为原型。
詹姆斯·乔伊斯 早年生活
乔伊斯於1888年進入伍德小学就读。这是位于基尔代尔郡的一所寄宿学校。然而四年之后，因为他的父亲已经无力再负担学费，他不得不离开这所学校。辍学之后，乔伊斯曾经接受过短暂的家庭教育，並就讀位于北里士蒙大街的基督教兄弟会学校。1893年，乔伊斯转入贝尔维德中学。尽管乔伊斯一直就读于基督教会学校，在16岁那年他却和天主教决裂。然而，天主教哲学家圣托马斯·阿奎那的思想却对作家的一生产生了巨大的影响。
1898年乔伊斯進入都柏林大学学院读書，修习现代语言，主修英语、法语和意大利语。同时，乔伊斯还参加了大量和戏剧、文学相关的社会活动。他曾于1900年发表过一篇题为《亨利·易卜生的新戏剧》的文学评论。后来，易卜生本人读到这篇评论，还给他写了一封热情洋溢的信。在大学期间，乔伊斯写了大量文章以及至少两个剧本（如今都已经散佚）。后来，乔伊斯经常以大学时代的朋友为原型创作小说中的人物。
詹姆斯·乔伊斯 流亡生活以及早期创作
1902年，乔伊斯第一次来到巴黎，目的是修习医学。1903年他因母亲病危而返回爱尔兰。次年一月，乔伊斯写了一篇关于美学的散文，题为《一位艺术家的画像》。乔伊斯将此文向一直倡导思想自由的杂志《Dana》投稿，却被拒绝。于是乔伊斯决定在他22岁那年将之改写成一部小说，题目暂定为《英雄斯蒂芬》。同年，乔伊斯结识了年轻的旅馆女服务员诺拉·伯娜科。乔伊斯的小说《尤利西斯》中故事发生的日期1904年6月16日，就是乔伊斯和这位后来成为他妻子的女人第一次约会的日期。乔伊斯在爱尔兰的这段时间染上了酗酒的恶习，并和学医学的奥列佛·圣约翰·格加蒂过从甚密，此人后来成为《尤利西斯》中的人物巴克·穆利根的原型。乔伊斯在格加蒂的海滨城堡中住了六个晚上，之后两人之间发生了一场激烈的争吵，导致了乔伊斯的离去。那天晚上乔伊斯在一间妓院喝得酩酊大醉，并和别人寻衅打架。后来是他父亲的熟人，犹太人阿尔弗莱德·亨特收留了他。此人就是《尤利西斯》中主人公利奥波德·布鲁姆的原型。
詹姆斯·乔伊斯 流亡生活以及早期创作
没过多久，乔伊斯和诺拉·伯娜科私奔，开始了流亡海外的生涯。他们先去了奧匈帝國統治下的普拉，然后又迁居奥匈帝国统治下的的里雅斯特，靠教授英文为生。在的里雅斯特乔伊斯结识了伊塔洛·斯韦沃(即埃托雷·施米茨)。他们于1907年结识，并成为好朋友。乔伊斯一生中大部分时光都是在欧洲大陆度过的。1915年乔伊斯移居苏黎世，并于1920年再次来到巴黎，在此度过了接下来的20年的光阴。在这20年中，他曾两次回爱尔兰小住。晚年他又搬回苏黎世，不过不久之后他便去世了。在巴黎期间，乔伊斯的文学创作得到了玛利亚·尤拉和尤金·尤拉夫妇的资助。在两人坚定不移的支持下，小说《芬尼根的守灵夜》才得以顺利出版。后来，尤拉夫妇曾经在文学杂志《转变》上以“前进中的努力”为题连载乔伊斯的小说。
乔伊斯早年在爱尔兰的生活对其小说创作产生了深远的影响。在他的小说中，故事的发生均以爱尔兰为地点。乔伊斯在早期出版的短篇小说集《都柏林人》中深入的剖析都柏林社会发展的迟缓和麻木。《都柏林人》的主题是“顿悟”，意指对灵魂或其他事物突然间的发现或自觉。
詹姆斯·乔伊斯 流亡生活以及早期创作
《一个青年艺术家的画像》就是那篇乔伊斯拟改写的《英雄斯蒂芬》。这部小说具有强烈的自传性质，记述的是一个天才男人逐渐成熟并认清自我的过程。主要人物名叫斯蒂芬·德拉鲁斯，影射作家本人。这部小说中乔伊斯的意识流创作技巧初露端倪，他运用大量心理独白，而且更多的关注人的内心世界而非客观现实。
早期的乔伊斯非常热衷于创作戏剧，然而他一生却只公开发表了一个剧本，题为《流亡者》。这个剧本诞生于一战刚刚爆发的1914年，在1918年公开发表。这个剧本起到了承接《都柏林人》和《尤利西斯》的重要作用。在构思《流亡者》期间，乔伊斯也开始动笔写《尤利西斯》。
乔伊斯也出版了相当数量的诗集。他的第一部成熟的诗作是具有讽刺风格的《神圣的办公室》，出版于1904年。在这部作品中乔伊斯声称自己比爱尔兰文艺复兴运动中的很多大师都要高明。乔伊斯的第一部大型诗集则是《室內樂》，里面收录了36首抒情诗。乔伊斯因这部诗集的出版而被艾兹拉·庞德列入意象派诗人之列。而庞德本人在随之而来的十几年里也成了乔伊斯最忠诚的支持者之一。1936年出版的《诗歌选集》收录了乔伊斯晚年的一些诗作。
詹姆斯·乔伊斯 《尤利西斯》
乔伊斯于1906年完成《都柏林人》之后，便开始以前面提到的利奥波德·布鲁姆为人物原型构思新的小说《尤利西斯》。尽管创作《尤利西斯》的念头很早便在乔伊斯头脑中酝酿了，可是却直到1914年他才开始动笔。这部注定要震撼整个西方文学史的巨著于1921年10月完成。
在艾兹拉·庞德的帮助下，这部小说得以于1918年开始在美国文学刊物《小评论》上连载。这本杂志的主编是玛格丽特·安德森和简·希普，其背后的老板则是对现代文学和艺术有浓厚兴趣的纽约律师约翰·奎恩。不幸的是，《尤利西斯》被美国的书籍检查机构确定为淫秽刊物，其连载很快就中止了，两位编辑也因传播淫秽内容而获罪。一直到1933年，《尤利西斯》才得以在美国重见天日。
詹姆斯·乔伊斯 《尤利西斯》
由于小说本身具有很大的争议性，乔伊斯在寻找出版商出版的时候遭遇了许多挫折。然而在1922年，《尤利西斯》还是由希尔维亚·比奇麾下的位于塞纳河左岸的著名出版社“莎士比亚及其伙伴”出版发行了，然而此时出版的是法文版本。小说的英文版本由乔伊斯的资助者哈里特·肖·威弗协助出版。英文版在美国仅仅刊行了500册，却还是被当局全部没收并禁毁。第二年，《尤利西斯》英文版再次印刷500册运往英国，却全部被位于福克斯通的英国海关焚毁。而同时，市面上开始出现大量由塞缪尔·罗斯的出版公司盗版印刷的《尤利西斯》，这些都使得小说的合法性问题更加恶化。1928年罗斯的行为被法院宣判有罪，他被责令立即停止刊行盗版。
詹姆斯·乔伊斯 《尤利西斯》
1922年是英语现代主义文学发展关键的一年。这一年英语文学中出现了两部里程碑式的作品，一是艾略特的长诗《荒原》，一是乔伊斯的《尤利西斯》。在《尤利西斯》中，乔伊斯大量采用了意识流技巧、揶揄风格以及许多其他新的文学创作技巧来刻画人物。这部小说的全部故事情节都发生在一天之内：1904年6月16日。故事发生地点是都柏林“荷马”区的“奥德赛”。乔伊斯以希腊神话中的人物奥德修斯（《荷马史诗》之《奥德赛》中的人物，伊塞卡国王，在特洛伊战争中献木马计。“尤利西斯”是“奥德修斯”的拉丁语名称）、珀涅罗珀（奥德修斯的妻子，丈夫远征20年，期间她拒绝了无数求婚者）和忒勒马科斯（奥德修斯和珀涅罗珀的儿子）来喻指小说中的主要人物利奥波德·布鲁姆、他的妻子莫利·布鲁姆以及斯蒂芬·德拉鲁斯，以追求一种反讽的效果。《尤利西斯》全方位的呈现和描绘都柏林不同区域的人们的生存状态，主要表现这座城市的贫穷和枯燥。这部小说对都柏林的描绘可谓细致入微。乔伊斯甚至曾声称，如果都柏林在某场大浩劫中被毁，那么对这座城市的重建工作就应该完全按照《尤利西斯》中的记录来进行。为了追求对都柏林面貌描述的准确性，乔伊斯参考了1904年版的都柏林地址姓名录，其中记载了城市中每处民居和商业建筑的所有者。他甚至频繁地和他在都柏林的朋友联系，以获取详尽的信息。
《尤利西斯》全书分为18个章节，每个章节讲述一天中一个小时之内发生的事。全书的故事从早上8点开始，一直到次日凌晨2点结束。每个章节都具有独特叙事风格，且每一章都和《荷马史诗》之《奥德赛》的一个章节相对应。这种将多种风格融于一炉，以及在形式上追求极端、追求暗示性的特征是《尤利西斯》对20世纪现代主义文学最主要的贡献。《尤利西斯》将古希腊神话融入现代文学的叙事结构，在事无巨细的描述外部世界的同时又有对人物内心世界精彩的刻画。不过乔伊斯曾经不无惋惜的说：“我过于关注这部小说的结构了……大量的引用和窜改荷马史诗的章节标题抵损了《尤利西斯》和希腊神话之间的内在联系。”