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沃伊切赫·雅鲁泽尔斯基 退休以後
退休之后，雅鲁泽尔斯基与竞争对手瓦文萨仍然有密切的私交。
2007年，波兰“国家记忆研究院”对雅鲁泽尔斯基进行指控。
2012年1月12日，華沙法院判決，雅魯澤爾斯基在任波蘭統一工人黨中央委員會第一書記時期，是屬於非法的犯罪集團，在1981年到1983年間實施戒嚴令，並對異見人士進行拘留、監禁等違法的獨裁罪行。2014年2月，切赫·雅鲁泽尔斯基一度陷入丑闻风波，他被指在其患病期间与照顾他的护工发生不正当关系。
2014年5月25日，雅鲁泽尔斯基在华沙逝世，享耆壽90岁。
沃伊切赫·雅鲁泽尔斯基 評價
雅鲁泽尔斯基雖然在波蘭民主運動時頒布戒嚴令，但當時蘇聯已經對他發出立刻鎮壓或由華約軍進駐的最終要求，他考慮後認為與其讓國土被外國軍進駐、重蹈布拉格之春被鎮壓的悲劇，不如先隱忍下去。而他出身天主教家庭，對鎮暴部隊下令嚴禁攻擊逃進教會的示威民眾。雅鲁泽尔斯基後來回憶：「跟被蘇聯軍進佔相比之下，宣布戒嚴令的抉擇是不得不為的小惡。」後來雅鲁泽尔斯基的讓步決定，也是波蘭能夠在東歐國家中首先民主化的原因。他曾經在1988年對密特朗說：「我並不是讓我的人民被蘇聯人踩在腳下生活，而是盡量從目前的情勢中得到一些好處。你們西方人願意為波蘭打仗嗎？不會。所以，我除了這條路別無選擇。」
晚年跟原本的敵對者瓦文萨成為非常要好的朋友。雅鲁泽尔斯基後來重病住院的時候，瓦文萨時常前來探望。瓦文萨也始終主張不應該對雅鲁泽尔斯基進行審判，并称对雅鲁泽尔斯基的評價不應該由現在時代的人來決定，而是留給往後的歷史學者做判斷。
威尼斯之死
《威尼斯之死》（德語：，又譯《魂斷威尼斯》）是德國小說家托馬斯·曼的中篇小說，發表於1912年，被认为是托馬斯·曼最優秀的作品之一，最优秀的中篇小说。
威尼斯之死 情節
故事描寫一位德國慕尼黑的作家古斯塔夫·馮·奥森巴哈（Gustav von Aschenbach）因長年刻苦嚴謹的寫作生涯而感到倦怠。一天，他突然看见一个肩上扣着一只帆布包的怪傢伙似乎是去旅行，他這時“企图尽力摆脱本身的工作和刻板的、冷冰冰的、使人头脑发胀的日常事务”，於是前往水都威尼斯度假，住在麗都島的“至上飯店”（Hotel Exelsior）。
威尼斯华丽得化不开的美景，唤醒了奥森巴哈的内心长久的感性思维。在異國國度裡他邂逅一位美少年達秋（Tadzio），他深深愛上這位俊美如希腊雕像的波蘭少年，“長著一頭蜂蜜色的柔髮，鼻子秀挺，而且有一张迷人的嘴。”奧森巴哈認為“這不是自然界的塑造，也不是造形藝術至今所能創構的宏偉巨作”。他每每追隨著達秋，完全被激情所左右，幾乎是到達忘我的境界。少年達秋成為老年喪女的奧森巴哈的一種補償，他對少年由欣賞到讚嘆，再由讚嘆到關心。威尼斯的天气使他产生一种憋闷的感觉，他决定离开，退房结帐后，他又感到很懊悔，他想多看少年幾眼，結果行李送错了方向迫使他从车站返回飯店，這時他表面上看來鎮定，其實内心欣喜若狂。
威尼斯之死 情節
此时此刻，威尼斯正爆发了一场霍乱，官方刻意将消息封鎖，奧森巴哈一開始並無知覺，當他發現遊客紛紛走避，逐漸了解事態的嚴重性，但為了多看達秋一眼，他竟不想離開被瘟疫所籠罩的威尼斯，继续在大街小巷跟踪那少年。後來他做了一場夢，夢見原始部落裡野蠻人正在放荡淫乱的進行祭神。他开始感觉到自己的衰老，为了博得对方的欢心，他開始染髮整容，好让自己焕發出青春的姿態。長時間的追逐，使他筋疲力竭，最終因為吃了過熟的草莓，而得霍亂使他一病不起，進而喪身在威尼斯這個城市，孤獨的死在荒涼的海灘上，老人垂死時最後的眼裡，仍是那位水仙花一般俊美的少年。而那少年曾与这老頭对过目外，则無視於他的存在，奧森巴哈甚至不曾與他對話。最後少年站在海邊，指了朝天的手勢，「美麗而蒼涼的手勢」，彷彿是死亡的另一種延續。奧森巴哈對少年的追求，是一個臨死的人對生命充滿眷戀、對美的追求與熱愛的象徵。
威尼斯之死 評價
《威尼斯之死》是一部充滿自傳氣息的小說，而奧森巴哈就是托馬斯·曼本人的化身，托馬斯·曼發表第一部作品時便享有盛譽，而慕尼黑時期正是他的創作最高峰。1911年春天，他與妻子凱蒂亞（Katia）曾前往威尼斯度假。在飯店的餐廳裡，他們見到波蘭一家人出遊，湯瑪斯曼在妻子面前對這家人品頭論足。他認為這家女孩的打扮太過刻板而拘泥，但相當漂亮，俊美的少年穿著水手服，圍著絲帶，扮相令人著迷。爾後托馬斯·曼常看海灘上望著這位美少年，少年一直被托馬斯·曼的目光吸引，但托馬斯·曼並沒有進一步的動作。凱蒂還記得她那位精通萊比錫（Leipzig）法典的叔叔粗暴的說：“這是什麼故事！一个有家室的男人！”（What a story! And a married man with a family!）
二十世紀全球最佳百大同性戀小說評選中，《威尼斯之死》榮登榜首。
威尼斯之死 改編作品
1971年被意大利現實主義大師維斯康蒂（Luchino Visconti）拍成同名電影，由狄·保加第（Dirk Bogarde）饰演奥森巴赫，比约恩·安哲森 （Björn Andrésen）饰演达秋，配以馬勒（Gustav Mahler）的第三和第五交響曲，是維斯康蒂“德國三部曲”中的第二部。影片曾获第25届英国电影学院奖多项奖项以及提名，但弗拉基米爾·納博可夫则認為《魂斷威尼斯》是一部低劣之作。
英國作曲家本杰明·布里顿（Benjamin Britten)曾經將《威尼斯之死》改編作歌劇（1973年）。英國廣播電台第三台(BBC Radio 3)的 Peter Wolf 亦曾將之改編為廣播劇（1997年）。
天主教宣化教区
天主教宣化教区（拉丁語：）是天主教在中国河北省曾经设立的一个教区，于2025年7月8日被废除。
天主教宣化教区 历史
1688年，法国耶稣会会士张诚首先到达宣化传教。1699年，法国耶稣会会士巴多明在宣化修建第一座天主堂。
18世纪初，陆续来华的方济各会、多明我会、巴黎外方传教会和遣使会的神父不赞成耶稣会神父允许祭祖敬孔的做法，促使教宗格肋孟十一世于1704年宣布了祭祖禁令，而康熙帝要求所有在中国的传教士必须领印票，声明遵守利玛窦的成规，这样导致了所谓“礼仪之争”。1721年1月18日，教宗特使嘉乐带来了教宗禁令的汉文译本，康熙皇帝不悦，朱批：“以后不必西洋人在中国行教，禁止可也。”
1724年1月11日，新登基的雍正帝下令严格执行禁教命令。禁教时期，传教士们仍秘密前往北京教区的乡村地区传教，每年约有五百人领洗，宣化、怀来、蔚县一带，天主教徒达到533人。
嘉庆帝对天主教的查禁最为严厉。传教士逃到长城以外的村庄西湾子，那里成为北京教区的中心。1840年，蒙古成立代牧区，法国遣使会会士孟振生被选为主教。
1844年10月24日，中法签订了《黄浦条约》，其中规定法国人可以在五口建造教堂。12月28日，道光皇帝正式批准解除了长达100多年的禁教令，并归还禁教时期被充公的天主堂。但仍不准外国人进入内地传教。
天主教宣化教区 历史
1846年教宗比约九世任命孟振生为北京教区主教，同时仍兼任蒙古教区主教，直到1856年才卸去此任，专管北京教区。在孟振生任北京教区主教不久，就在孟家坟村创办了宣化本堂，本堂神父是薛玛窦。这便是宣化教区的前身。
1862年，孟振生主教将宣化本堂升为总堂。1869年，樊国梁神父在宣化西街“郭家宅”修建宣化总堂。1872年艾儒略接任宣化总堂神父后，完成了这座总堂的全部修建工程。1879年都士良神父将该堂扩建。
1870年—1900年间，双树村、蔚县西合营、延庆永宁、苏家房、孟家坟、黃土港、石家坊、沙地坊、宣化南屯、杨家沟、涿鹿县双树村、蔚县红桥、涿鹿县虸蚄口、西小庄陆续建造了天主堂。
1899年，在宣化服务多年的法国神父樊國樑（1837—1905）被任命为天主教北京代牧区主教，并获清政府颁发二品顶戴。
天主教宣化教区 历史
1920年，中国天主教本地化的积极倡导者雷鸣远神父得到教廷国务卿伯多禄·加斯帕里枢机的接见，推荐赵怀义等为未来中国的主教候选人。1926年5月10日，天主教宣化国籍宗座代牧区建立，管辖口北十县（宣化、万全、龙关、赤城、怀来、阳原、怀安、蔚县、延庆、涿鹿）。赵怀义神父（时任宗座代表刚恒毅总主教之秘书）为代牧主教，邻瓦卡主教衔（Vescovo tit. di Vage）。1926年10月28日耶稣君王节，刚恒毅总主教带领六位中国主教（宣化教区赵怀义、海门教区朱开敏、台州教区胡若山、安国教区孙德桢、汾阳教区陈国砥、蒲圻教区成和德）在梵蒂冈伯多禄大殿接受教宗庇护十一世举行的隆重祝圣典礼，刚恒毅主教在一旁襄礼。六位主教走下祭台，祝福人群。从比利时赶来参加盛典的雷鸣远神父喜极而泪下，跪在宣化主教赵怀义的面前祈求降福。
1927年，在西班牙贖世主會傳教團的協助下，首位宗座代表刚恒毅总主教创立了第一个中国神职修会——主徒会，在北郊建立爱玛坞主徒会会院。1948年，主徒会之会院和教区小修道院被迫解散，会士被捕或被害。主徒会迁到台湾。
天主教宣化教区 历史
1951年12月15日，王木铎主教因拒绝脱离圣统制而被捕入狱。（1955年在狱中去世）
1952年，政府接管恒毅中学（改为宣化二中）、景星学校（改为第五完全小学）和残老院。一些地方的教堂也被占用，教友望弥撒、祈祷只能到教友的家中举行。
1957年，成立天主教爱国会。1958年4月20日，在河北献县主教座堂，赵振声祝圣了4名自选自圣的主教：宣化教区常守彝、西湾子教区潘少卿、永年教区王守谦、永平教区篮柏露。常守彝为宣化教区自选自圣的第一人。
1966年，“文化大革命”开始，教堂全部关闭，一切宗教活都被停止，神职人员被捕入狱。教友们也被视为反革命，强迫背弃信仰，坚持信教的教友被带帽管制。常守彝主教和一批神父、修女被迫结婚。1966年8月23日，不肯放弃信仰的小学教师韩淑贞老师（33岁）被毒打致死。在“文化大革命”期间宣化教区只有三座大的圣堂没有被损坏，就是双树村天主堂、西合营天主堂和宣化天主堂。
文化大革命結束後，已結婚的常守彝依然任自選自聖主教。。
1980年12月1日，张家口市天主教爱国会重新划分教区，将西湾子教区和宣化教区合并，并改称为张家口教区，主教府设在张家口。在爱国会层面，天主教宣化教区即已被张家口教区替代，但在圣座划分体系下，仍保留有宣化和西湾子两个教区。
2025年7月8日，教宗良十四世正是在圣座体系下废除了宣化教区，原管辖地区分别由北京总教区和新成立的张家口教区继承，从而实现了爱国会与圣座体系下张家口教区的合一。
天主教宣化教区 附属事业
主徒会：1927年首位宗座代表刚恒毅总主教创立的中国籍修会，以文化传教为使命。会址（厄玛乌主徒会会院）位于宣化北门外西山脚下。1929年，中国古典式的会院落成，遂于 9 月成立小学一所，开始招收学生，1936年校舍完成，后又改小学为恒毅中学，校长郭若石。 1937年，因日寇侵入，中学停办，复改为小学。1948年，主徒会迁移北平定阜大街，主徒会宣化会院解散，该会在宣化的房屋1952年改为军办通讯学校至今。
熙笃会（Trppists）：1883年来到涿鹿县南部山区，1886年正式建立了杨家坪圣母神慰院。1927年）派李岚卜，汪类斯（法籍）到正定教区，在正定县建立苦修会分院名神乐院。该会有会士最多时有 125人。该会会士以祈祷与劳动为主。会院有自己的一些小作坊，如：豆腐坊等类的小作坊，还养着奶牛等牲畜。1946年8月30 日 被抢掠后全部焚毁，在1947年教产被土改，该会解散。全体会士被转辗监禁於涞源、蔚县等地。
天主教宣化教区 修院
宣化教区大修道院：1930年，宣化教区程有猷主教与河北易县教区、山西汾阳教区、洪洞教区、山东临清等5个教区联合创办大修道院，命名“若瑟总修院”，院址设在宣化牌楼西街宣化主教座堂的东侧大院，属于中国古典建筑风格。共有修士60多人。分哲学、神学两大班，学制六年（哲学二年、神学四年），后圣为神父。由于教学正规，教授水平甚高。在此修院晋铎或未晋铎者都具有较高的文化素质、神哲学造诣和神修水平。
1944年夏，蒙疆政府宣化省政府强行占领大修院，作为“宣华公署”所在地，若瑟总修院被迫解散。宣化本教区的修院迁至主教府东院继续办学，命名为“圣家大修院”，1947年转至北京“文声学院”。1954年“文声学院”解散，宣化教区的修士回到本教区。
天主教宣化教区 现状
1978年，落实宗教信仰自由政策，教徒纷纷在家中请被释放的神父作弥撒。1980年12月25日圣诞节，宣化主教座堂恢复开放，有上万人参与了文革后的第一台弥撒。只要是哪儿有神父做弥撒，教友就赶到哪儿去望弥撒，当时在教会中形成了一种“宗教狂热”。
1980年12月1日，张家口市天主教爱国会重新划分教区，将西湾子教区和宣化教区合并，并改称为张家口教区，主教府设在张家口。由潘少卿任张家口教区主教。
1983年2月5日 潘少卿因病逝世，常守彝任张家口教区正权主教。 
1985年西湾子教区的张可兴主教被释放，掌管西湾子教区教务，同时也署理宣化教区。
天主教宣化教区 历任主教
宣化代牧区宗座代牧
宣化教区主教
宣化教区主教（自选自圣）
张家口教区主教（自选自圣）
天主教郭得勝中學
天主教郭得勝中學（英語：，簡稱KTSCSS）位於香港新界沙田區秦石邨29A區，於1987年創立，為沙田區的一所英文中學。
天主教郭得勝中學 教職人員
天主教郭得勝中學有教師60名、外籍英語教師1名及駐校社工2名。
鍾妮·德斯
鍾妮·德斯（英語：，1981年9月20日—），美國時裝模特兒，現定居於美國加州好萊塢。她首次出現在大眾面前是在美國真人秀節目《全美超級模特兒新秀大賽》第六季比賽中。
鍾妮·德斯 生平
鍾妮在賓夕法尼亞州的Beaver Falls出生，生長於基督教家庭，父親是教堂牧師，他相當反對鍾妮發展模特兒事業，可是鍾妮繼續追求自己的理想而參加比賽。
在鍾妮參加《全美超級模特兒新秀大賽》前是位售貨員。早年她曾在色情場所內跳舞，自給自足，曾說過上帝才是唯一能評審她的人。
在《全美超級模特兒新秀大賽》期間她一直表現出色，每週的照片也能打動評判，更破記錄五週得到首名入圍及沒有包尾二人至二強的記錄。令人深刻印象的當然也不少得她的暴齒，泰雅為了鍾妮能會心地笑，所以在第八集帶她到牙醫診所整好暴齒，經過痛楚之後，鍾妮終能得到整齊的牙齒，露出甜美的笑容。
在比賽中，鍾妮曾表示她對參賽者紫兒·高爾的極度厭惡，最後一集開頭時放上了她說「請送紫兒回家。」的片段。雖然我們不知她是否對其他參賽者有任何面對面的厭惡感，但她曾因為該季第四名莎拉·歐拔抄襲她在大象身上拍照的動作，而感到不悅。
鍾妮·德斯 生平
最後三強評審時，所有評判讚賞她的照片，主持人泰雅·賓絲更表示「鍾妮拍不到差的照片。」，因而和丹妮·艾凡斯進入最後兩強，在泰國Issue時裝展中走秀。最後，鍾妮敗給丹妮·艾凡斯，但卻很有體育精神地說：「最好的女孩勝出了。」，泰雅曾在個人節目中說過鍾妮日後就會知道她會在其他方面勝出了。
在鍾妮在《全美超級模特兒新秀大賽》第八季第八集中客串出場，該週參賽者要和過往的參賽者拍攝「歷屆比賽事件」，在那集鍾妮和參賽者韻妮·奧唯（該季季軍）一同扮演她本人在第六季整修暴齒的情景。
鍾妮目前與三間經紀公司簽約，I Models Internation公司為平面廣告，L.A Models為走秀，而Nous Talent為商業廣告。她曾擔任《GQ》、《ELLEgirl》雜誌和Active Endeavors Online的模特兒，也是《Maniac Magazine》2006年夏刊的封面人物，亦在《泰雅·賓絲脫口秀》中當模特兒。她也曾為百事可樂拍過廣告，在短篇電影《The Date》和《20 Miles Till Death》中演出。
鍾妮在Pittsburgh雜誌入圍成為2006年二十五大最漂亮人物，得到最高票數。
於二零零八年，鍾妮與香港的精英模特兒經紀公司簽約。
崔真娜
崔真娜（英語：），美籍韓國人，最廣為人知是在全美超級模特兒新秀大賽第六季的其中一名參賽者。
崔真娜 全美超級模特兒新秀大賽
Gina是ANTM第二位亞洲人參賽者，首位為第二季的白人與日本人混血兒April。Gina比賽前任翻譯員。賽前大熱，但是表現不太理想。比賽期間和參賽者Danielle很友好，比賽期間常常被另一名擁有多國血統的Jade針對。Gina的表情和pose沒有改善，Ep4「隨落童話」的相片和Kari進入bottom2，但沒有被淘汰；最後在Ep5「未來職業」的相片和Brooke進入bottom2被淘汰。在Ep5 Gina被前任評判之一的Janice問眾多女孩之中誰最討厭？Gina就回答是Jade，但給Janice批評，其後在該集被淘汰。
物化
物化（英語：），是指把某些東西當作勞動的對象，是可以被控制、分解、操弄、改變、轉型、交換、消費、生產...的東西。
人類在不同的歷史階段採用不同的人類組織和社會制度去進行物化，是個歷史進程，物我、人我關係也因此不斷地變化。現代大部分人類採取市場機制和資本主義生產模式，物化就採取了商品化（commodification）的形式，人們開始用商品化來改造自然與自身（身體、國家、經濟、文化等等）。商品化的形式大大便利了物化的深度、速度與強度，人們已經不能完全控制這樣的一種形式的物化或商品化，所以也被稱為異化。
有时物化会与对象化（英語：）混用，但至少在马克思主义传统中，这两个术语最初表达十分不同的概念。前者由卢卡奇提出，后者则见于马克思的许多著作。
和物化相反的行为就是人格化、人性化。将非人的其他生物或非生物拟人化，将其当作人类自己的同伴看待和对待。
物化 馬克思主義與盧卡奇
物化（英語：），最早由盧卡奇提出。盧卡奇延伸了馬克思在《資本論》中對商品拜物教（英語：）的分析，在《歷史與階級意識》一書中提出了「物化」理論。盧卡奇定義「物化」（）是「商品的形式烙印在人類的整個意識之上，他自身的內涵與能力不再是他人格之中的有機部分，而變成可以『擁有』與『放棄』的物品，就如外在世界的各種物件。⋯⋯人只能愈加被附屬於這個物化的過程。」盧卡奇認為資本主義的物化在四個維度上改變了個人與社會的關係。
物化 批判語言與身體自主
「物化」（英語：）一詞被引進批判語言，是為了打擊被認為「正常」的剝削行為和予取予求，是針對社會結構與制度的批判，例如勞動契約當中，工人像是機器一樣附屬於老闆，超長工時卻是超低薪資，沒有實質的陳情管道；或是婚姻家庭中，妻子婦女像是廉價勞工一樣附屬於丈夫男人，無條件負責所有家務勞動，沒有自己的聲音。
物化（）一詞，在身體自主的課題中，常用來批判，批評消費女性身體（展場女郎、部分模特兒），或是將父權審美觀強押在女性身體（減肥、整形、美容），以及的其他父權資本主義的商業性行為，例如性交易、色情行業。
同時另一部分的女性主義者（尤其是社會女性主義者與基進女性主義者）認為許多人的個人自由意志其實深受父權與資本主義影響，社會化的過程教導他們自我物化與受到支配宰制是一種選擇，有如許多奴隸並不認為被奴役有什麼問題。因此反對個人自由意志選擇物化的說法，認為在現有社會許多人的自由意志只是相對的概念，這些人只是被灌輸父權與資本主義觀念受害者。
物化 批判語言與身體自主
一部分的女性主義者（尤其是後女性主義者）與性權人士批評採用這個修辭策略，背後真正隱含的價值觀卻是反對各種性實踐的可能。這個顧慮固然有其社會與歷史演進的過程，卻限制了因個人自由意志而選擇其他物化的可能，窄化了個人的生活方式。然而物化之所以對於人類社會重要，就是因為人類可以依照現實考量，藉此自由選擇交換，進而決定屬於自己的生活方式。
另外物化亦可用於男性身上，例如社會經常將男性的身體物化為必須充滿肌肉才叫強壯，生殖器的大小亦常被物化。此外男性的裸體亦常被物化拿來當作搞笑的題材。
懲教署
香港懲教署（英語：，縮寫：HKCSD或CSD）是保安局轄下編制的其中一支紀律部隊，專門負責羈管以及提供更生服務。現任懲教署署長為黃國興。領導近7,000名懲教人員。
懲教署 歷任首長
監獄長（Sheriff of the Gaol, Governor of the Gaol）
監獄監督（Superintendent of Victoria Gaol）
監獄署署長（Commissioner of Prisons）
懲教署署長（Commissioner of Correctional Services）
懲教署 職級(截至2025年第一季)
現時，懲教署設有12個首長級職位，包括：
1個署長、2個副署長、4個助理署長、1位政務秘書、2位總監督和1位總經理（工業及職業訓練）、1位首席行政主任。
現時，懲教署設有17個高級監督職位，包括：
1.高級監督(整合科技)/整合科技組
2.高級監督(工程及策劃)/工程及策劃組
3.高級監督(人力資源)/人力資源組
4.高級監督(職員訓練院院長)/懲教署職員訓練院
5.高級監督(健康護理)/健康護理組
6.高級監督(懲教行政)/懲教行政
7.高級監督(懲教行動)/懲教行動組
8.高級監督(喜靈洲)/喜靈洲
9.高級監督/押解及支援組
10.高級監督/荔枝角收押所
11.高級監督/羅湖懲教所
12.高級監督/石壁監獄
13.高級監督/赤柱監獄
14.高級監督/小欖精神病治療中心
15.高級監督/塘福懲教所
16.高級監督(服務質素)/服務質素組
17.高級監督(更生事務)/更生事務組
其他職級
懲教署 懲教設施
香港懲教署負責管理28間懲教設施，包括各懲教院所、中途宿舍及公立醫院羈留病房等。2018年，各懲教院所平均每日在囚人口為8303人。
懲教署 船隻
懲教署船隊由兩艘組成，分別為善衛號和善美號。船隊日常主要負責押解在囚人士、運送懲教人員、文件和物資等來往離島懲教院所與昂船洲政府船塢再以懲教署車輛往返市區的懲教院所及懲教署總部。在發生緊急事故時，船隻亦會運載人員及裝備為增援用途。
新善衛號（Seaward），於2019年投入服務，新船的性能和設備均有多方面的提升，配合實際運作需要之餘，亦大大加強押解及運輸職務的成本效益，當中包括增加可運載在囚人士的數量至60人、增設獨立囚室（當中包括殘疾人士設施）、加設發電機、閉路電視系統及電鎖等。上述的設備不但體現無障礙管理及加強運載須隔離囚禁的在囚人士的能力，更能提高船隻穩定性及強化押解的安全。航速方面的提升，除可增強押解效率，在發生緊急事故時，亦能快速趕抵現場增援。
懲教署 船隻
善衛號（Seaward），於1993年投入服務，可以押解56名在囚人士、16名懲教人員和4名船員；設有兩層船艙，第1層設有兩個主艙室和4個獨立囚室。船艙的保安設計比較嚴密，是唯一可以用作押解屬於高度保安級別的甲類在囚人士（即被判刑12年或以上）及需要隔離囚禁的在囚人士的船隻。第2層設有一個艙室，用作運載懲教人員和訪客。現時，善衛號押經服役26年並於2019年5月被「新善衛號」取代解的主要為男性成年在囚人士。
懲教署 嘉許
1997年主權移交以前，服務滿18年且品行及表現良好的懲教人員可頒授殖民地監獄服務獎章；滿25年和35年則可獲頒第一及第二加敘勳扣。
在主權移交以後，香港懲教署的各級人員按其級別、資歷及功績，可獲特區政府不同等級的勳章、獎章或嘉許。一般而言，懲教署署長在退休前後可獲頒銀紫荊星章。表現傑出各級懲教人員則可獲得下列懲教署獎章，屬文職人員的一般職系和共通職系人員則有機會獲頒榮譽勳章。在某次行動或某項工作中表現出色的懲教人員可獲頒行政長官公共服務獎狀，並在制服上佩戴「紅雞繩」。此外，連續五年或以上工作表現優秀的人員，經部門首長或職系首長提名、評審委員會審議，也可獲得公務員事務局局長嘉許狀。
懲教署 嘉許
特區各紀律部隊均設有獎章，嘉許各級人員。香港懲教事務卓越獎章頒授予懲教署的首長級紀律人員，香港懲教榮譽獎章頒授予各級懲教人員。品行及表現良好的懲教人員在服務滿18年後，可獲頒香港懲教事務長期服務獎章，至第25、第30及第33年，則可分別獲頒第一、第二及第三加敘勳扣。懲教署內部亦有署長嘉獎、助理署長嘉獎，以及政務秘書嘉獎，由首長級人員對管內人員作出嘉許。其中獲得「署長嘉獎」的懲教人員可在制服上佩戴黑藍黃三色的「花雞繩」。
懲教署 社區教育
近年懲教署的工作不再局限於在囚人士的羈管及更生，透過更生先鋒計劃進行社區教育，向青少年宣揚「奉公守法，遠離毒品，支持更生」的信息，從而為減少罪案出一分力。
懲教署在2014年舉辦了多項持續進行的社區推廣助更生工作宣傳活動，包括與十八區分區撲滅罪行委員會合辦的助更生地區宣傳、在囚人士感恩周、非政府機構論壇、懲教更生義工團義工頒獎禮等。
為更有效發展社區教育服務，懲教署自2008年起將不同的公眾教育活動整合為「更生先鋒計劃」，服務涵蓋一系列活動包括「教育講座」、「面晤在囚人士計劃」、「綠島計劃」及參觀懲教博物館及青少年座談會等。並於2008年5月22日，舉行了一個「更生先鋒計劃」開展禮暨青少年座談會。
「更生先鋒計劃」通過一系列的教育講座及參觀活動，向青少年灌輸正確的價值觀，使他們成為奉公守法及有責任感的良好公民，同時向青少年宣揚遠離毒品及支持更生的信息。而在2014年，超過25,000名學生透過該計劃參加下列多項活動。
懲教署 社區教育
面晤在囚人士計劃 : 活動安排參加者前往不同的懲教院所探訪，參觀院所內的設施，並了解在囚人士的生活。參加者更會與在囚人士面談，從而激發他們思索犯罪的後果，在態度和行為上產生改變。現時共有11所懲教院所參與「面晤在囚人士計劃」，包括歌連臣角懲教所、沙咀懲教所、大潭峽懲教所、勵敬懲教所、塘福懲教所、白沙灣懲教所、壁屋監獄、大欖懲教所、東頭懲教所、勵志更生中心及羅湖懲教所。
青少年座談會 : 為中學生有機會與改過自身的更生人士互動，討論犯罪和吸毒的嚴重後果，本署會定期舉辦青少年座談會，旨在加強更生先鋒對奉公守法的意識，面對誘惑時，能審慎及理性作出抉擇的重要性。座談會透過話劇形式加強與參加者的互動，實況話劇講述一位更生人士誤入歧途，及後在重新融入社會路途上的掙扎過程，還有暴風少年如何面對毒品的誘惑，並即場邀請出席學生作角色扮演及參與話劇中的討論環節，以增強互動效果。透過學生代入劇中不同的角色，以體現劇中不同人物的內心掙扎，令學生明白吸食毒品和犯罪所帶來的嚴重惡果，從而對人生作出正確決定，亦讓他們了解更生工作的意義和重要性，鼓勵他們支持和接納更生人士重投社會。
懲教署 爭議
近年香港有媒體報導，香港在囚人士被懲教署職員不人道對待的事件，當中包括濫用私刑及侮辱囚犯等指控。
2024年1月曝光了1單私刑案件，1名18歲還押在囚人士遭人以木棍捅肛門，導致肛裂、直腸破洞，須接受直腸手術。警方調查後拘捕6名男子，當中5男依次為報稱公務員的譚力翀，以及報稱無業的囚犯李梓睿、何力桓、李宇軒及林承蔚，5人被控一項「有意圖而傷人罪」（案件編號：KTCC127/2024） ，指他們於2023年年12月26日在壁屋懲教所意圖使趙姓事主身體受嚴重傷害。控方案情提到，事發當日譚力翀涉嫌與另外4名被告，跟隨事主到沒有閉路電視覆蓋的梯間範圍，然後要求他脫褲。事主被制服後，譚力翀以木棍捅向其肛門，導致事主肛門嚴重受傷流血；據報，事主被送院救治後，驗出肛門撕裂及直腸穿孔，須進行直腸手術和安裝人工造口，醫生指傷害為永久性。觀塘裁判法院裁判官劉綺雲應控方要求，押後案件至2024年4月22日再訊，並拒絕首被告的保釋申請。
懲教署 爭議
於2019冠狀病毒病疫情期間，香港市民對口罩需求大增，而懲教署轄下的羅湖懲教所設有全港唯一一間口罩工場，有市民希望政府派發「CSi口罩」（即懲教工業生產的口署）為市民解困，惟政府未有回應。反而，其後有市民發現有人戴上、送禮或出售來歷不明的CSi口罩，亦有人在屯門公園拍攝到跳舞大媽亦戴着CSi口罩。《立場新聞》曾經引用《公開資料守則》協助市民追問政府CSi口罩的生產和分配數據，但政府以「損害採購時的議價能力」及屬《公開資料守則》豁免「第三者資料」的理由，拒絕公開資料，結果備受批評。公民黨立法會議員郭家麒又提及在內地有CSi口罩出售，批評是「離晒大譜」。其後本土研究社追查CSI口罩去向，批証政府濫用《公開資料守則》豁免理由隱暪防疫資訊。
有在囚的親友表示，懲教署指定的款式日用品或零食規定嚴謹，市民難以購買。以驅蚊貼為例，在兩間香港主要便利店、三間超級巿場都沒有出售。「M&M's」朱古力亦規定要40克裝，市面出售的37克裝不符合要求。「祝君早安」毛巾更要「AA0008BY」厚度才及格。
懲教署 爭議
2021年5月，熱夜數目打破近140年紀錄。關注囚權組織「石牆花」指出目前監房猶如蒸籠，已成人道危機，要求署方進行多方面改善，包括倉內增設強力抽風設備，容許家屬購入防中暑物資、監獄提供凍水飲用和增加囚友洗澡次數等，截至2021年5月22日晚上11時，已經有逾9萬人聯署。而家屬亦批評單人倉內沒有提供風扇，因民主派初選被捕的尹兆堅，因酷熱天氣而生熱痱，身體出現一撻撻紅腫。懲教署沒有正面回應，只稱有措施改善空氣流通。署方亦無回應在囚者及職員中暑個案。立法會前議員邵家臻批評懲教署冷處理，沒有考慮在囚者的遭遇。
2023年6月，網上瘋傳一款印有懲教署徽章的「小欖精神病治療中心出院留念袋」圖文，帖文聲稱使用後「同事對我都是客客氣的，坐地鐵和巴士都有人主動讓座，行街左右兩邊都有警察尾隨護送」。有關圖文就獲得大量轉載及討論，更有網民詢問如何購買、團購等。
懲教署表示，從未生產該布袋，亦未授權任何人使用懲教署徽章生產該產品，已將個案轉交相關執法部門跟進調查。
懲教署 爭議
由於事件關乎精神病患者，平機會回應指，任何針對精神病患者和康復者的負面言論，包括開玩笑、帶侮辱性的言論皆不恰當，特別是本港近日發生個別關注精神病患者的事故，相關言論無助大眾了解精神病患。針對精神病患者和康復人士作出冒犯和侮辱的言論，或藉公開言論/活動煽動對有關人士的仇視、嚴重鄙視或強烈嘲諷，有可能構成《殘疾歧視條例》下的違法騷擾和中傷行為。
1989年8月，葉繼歡當時正於赤柱監獄服刑，期間他向懲教員訛稱肚痛不適，被押送瑪麗醫院接受治理。留院期間，葉繼歡要求上廁所，但在廁所內執起玻璃樽作武器，衝出指嚇兩名押解的懲教人員並跑向醫院大門，強行登上一輛停在門口的客貨車，挾持司機及其六歲兒子駕車離去。葉繼歡駛至黃竹坑時落車，再轉乘巴士逃去無蹤，銷聲匿跡近兩年。
懲教署 爭議
2023年6月22日凌晨一名64歲男子姓譚的羈留人士於伊利沙伯醫院越柙，該羈留人士早前因非禮其十多歲的孫女、並偷拍孫女的色情照片被還押交由懲教署看管，期間被送往伊利沙伯醫院留醫。至2023年6月22日凌晨4時許，該羈留人士趁懲教職員一時不察，突然掙脫繫在病床的手銬並逃跑，在場懲教人員即時喝止追截，並隨即召喚支援及將事件通知警方。據悉，該羈留人士從醫院逃走，致電家人並聲稱正返回白田邨家中借錢，其女兒大義滅親報警，該羈留人士於2023年6月22日上午5時45分被警方再次拘捕。
2023年11月14日，一名在囚人士於伊利沙伯醫院越柙，該名27歲男性還押在囚人士，於2023年7月因入屋犯法罪而被還押。至周五（2023年11月10日）他因身體不適被轉送伊利沙伯醫院留院接受治療。在2023年11月14日晚上約10時57分，該名還押在囚人士突然掙脫繫在病床的手銬並逃跑，在場懲教人員即時喝止追截及召喚支援，並隨即於醫院附近位置將其捕獲。
2023年7月12日爆出部門成立以來的最大性醜聞，1名懲教主任、1名一級懲教助理，及5名二級懲教助理被指控於2023年7月8日性侵及輪姦1名31歲於派對中酒醉的女子，據報導疑犯分別駐守赤柱監獄、石壁監獄及荔枝角收押所。2023年7月13日涉及本案的三名懲教署二級懲教助理黃朝豐(23歲)、鍾皓林(27歲)及麥潤良(31歲)，同被控一項強姦罪（案件編號：KCCC 1847/23），而案中餘下4人正保釋候查，到2024年5月二級懲教助理袁嘉鍾也被起訴相同罪名，但由於女事主不上庭作供，控方只能「不情願地」(reluctantly)對4名被告撤控。裁判官批准撤控，4人當庭釋放。
雅雯·史華霍
雅雯·史華霍（英語：，1979年10月30日—），美國模特兒，是全美超級模特兒新秀大賽第三季的季軍。她有一名兒子名叫Eli。雅雯14歲時被發現出有遺傳性視網膜退化病變，眼睛視力會退化，到了30歲就會完全失去視力。比賽後成為Levi's的模特兒，為多本雜誌拍硬照。現在也有在寫童書。
她是第一位無進入包尾二人，順利進入最後三強的參賽者，也是第三季首名入圍最多次數的參賽者。
莱赫·瓦文萨
莱赫·瓦文萨（波蘭語：，發音：[ˈlɛɣ vaˈwɛ̃sa] ⓘ；1943年9月29日—），波兰政治家、人權運動家、前团结工会领导人，波蘭民主化後首位民選的波兰总统。
莱赫·瓦文萨 生平
瓦文萨1943年生于德占波兰波波沃。
1967年在夜校毕业后即进入格但斯克的列宁造船厂任电工。1970年，他参与组织了一次流血罢工，在这次罢工中，超過30名工人死于防暴警察镇压。瓦文萨之后被指控犯有“反社会主义罪”，入狱一年。1976年，瓦文萨在造船厂征集签名，要求为死难工人立纪念碑，因此被开除。
1978年，瓦文萨加入了一個被波蘭當局認定是非法的地下工會。1980年，格但斯克的列寧造船廠再度發生罷工，瓦文萨成為罷工的領導者。格但斯克及波蘭各地陸續有其它罷工響應。瓦文萨之后入狱，這次工運促成了團結工會的誕生。1981年3月10日，瓦文萨与波兰总理雅鲁泽尔斯基在部长会议大楼进行了三个小时的会谈。同年3月22日，瓦文萨再次与雅鲁泽尔斯基举行秘密会谈。1981年，瓦文萨當選《时代杂志》年度风云人物，1983年获得诺贝尔和平奖。由於他担心如果前去領獎，波兰政府不会让他回国，於是他的妻子达努塔代替他前去领奖。
莱赫·瓦文萨 生平
1989年，以團結工會為首的聯合政府上台，瓦文萨则在1990年總統選舉當選首任民選總統。其後由于任期内一系列错误政策导致聲望下滑，在1995年的总统选举中落敗予左派候選人亚历山大·克瓦希涅夫斯基。此后在2000年再次參選，但僅獲1%選票。
之后，瓦文萨以四处演講为生。2021年4月，因COVID-19疫情而导致收入大減，瓦文萨在波蘭一個針對中老年人的求職網站貼出求職廣告。
莱赫·瓦文萨 家庭
華勒沙是傳統的天主教徒，他于1969年结婚，育有八个子女。而正因如此，瓦文萨在同性恋问题上一直持坚定的反对立场。
巴士阿叔事件
巴士阿叔事件是2006年4月27日在香港一輛巴士上發生的罵戰，事件過程被旁觀乘客拍攝後上傳到網路上，引起大量網民的關注。其中年長且較為好鬥的男子很快被暱稱為「巴士阿叔」。該衝突被附近乘客錄下，並上傳至香港高登討論區、YouTube和Google影片。這段影片在2006年5月成為YouTube觀看次數最多的影片，巴士阿叔的激烈言辭和大量粗口引起觀眾注意，在該月前三週內獲得了170萬次點擊率。
這段影片在香港引發文化轟動，引起有關生活方式、禮儀、公民意識和媒體倫理的討論，並吸引了全球媒體的關注。
巴士阿叔事件 事件經過
事件發生於2006年4月27日晚上約11時，在一輛行駛往香港元朗的九龍巴士68X線雙層巴士的上層。
事件起因於一名戴眼鏡的年輕男乘客輕拍前方正在用手機聊天的中年男子肩膀，要求對方降低音量。中年男子事後聲稱，當時因與女友爭執而承受壓力，正致電撒瑪利亞防止自殺會求助。然而，年輕男子表示對方僅是在與朋友閒聊。中年男子轉身，開始長篇大論地抱怨自己在壓力下無故被挑釁。鮮少回嘴的年輕男子表達了結束對話的意願，但中年男子堅持事情未解決，要求對方道歉。年輕男子道歉並勉強握手，但也警告對方不要侮辱其家人，導致中年男子繼續辱罵對方。影片以中年男子接聽電話作結。
巴士阿叔事件 影片
該影片由21歲的會計師兼心理學兼職學生方穎恆拍攝。在一次電台電話訪問中，方穎恆表示他錄下這起事件是為了防止那名辱罵他人的男子變得暴力。他聲稱還有第二段影片尚未上傳至網絡，內容是那名年輕男子與朋友在電話中嘲笑「巴士阿叔」作為反擊。然而，方穎恆告訴記者，他「經常以拍攝影片為嗜好，原本只打算與朋友分享這段影片。」後來有人把附有英文字幕的影片上載，雖然部分內容有誤，但整體上與粵語版本的意思相差不遠。
影片標題「巴士阿叔」是由網絡論壇成員所創，指的是影片中的年長男子。香港人通常稱呼年長男性為「阿叔」。由於影片中的年長男子的聲線與足球評述員林尚義相似，因此方穎恆上載影片時在標題寫上“X尚義”，以影射林尚義。
後來，有西方媒體報導有關這段影片的新聞，包括亞洲新聞台、有線電視新聞網和《華爾街日報》。
巴士阿叔事件 人物
記者後來確認「巴士阿叔」為51歲的陳乙東。2006年5月23日，23歲的地產經紀何銳熙致電香港商業電台的談話節目，聲稱自己是爭執中的年輕人。
何銳熙經常乘巴士下班回家，並表示他常會要求乘客降低音量以便在車上睡覺。何表示他已原諒「巴士阿叔」，並同情對方可能承受的壓力。他稱自己在整個事件中的耐心是受到太極的啟發。
陳乙東獨居，成年後大多與家人疏遠。突然的曝光和負面新聞導致許多家人更改電話號碼，進一步遠離他。在《壹週刊》的採訪中，鄰居表示常聽到他大聲講電話，認為他情緒不穩且反覆無常。他在訪談中透露許多細節，包括曾中過彩票，但因賭博問題欠下黑社會巨債，後來更因走私海洛因而在比利時入獄，期間學會製作水果雕塑。他的工作經歷不穩定，長期失業，依靠公共援助和年邁母親的經濟支持。身份曝光後，陳被批評據稱要求付費才接受訪問。
巴士阿叔事件 事態發展
《明報》認為，「巴士阿叔」使用粗言穢語及威脅行為理論上違反了巴士乘客的一般行為準則，並且他違反了兩項法例——《道路交通（公共服務車輛）規例》第46(1)(a)、(n)(ii)條，以及《公共秩序條例》第17B(2)條，可能導致罰款及監禁。
其後，《壹週刊》記者為陳乙東進行訪問，並於2006年6月1日刊出。2006年6月7日，陳乙東在被聘為「扒王之王」餐廳連鎖店的公關人員後，在工作時遭到三名身份不明的蒙面男子襲擊，隨後逃離現場。陳乙東的眼睛和臉部嚴重受傷，被送往急診室治療。其後，餐廳老闆李德麟的妻子林珍奇因陳乙東傳出北上嫖妓等事件，認為其形象負面，擔心破壞公司形象，遂提議解僱陳乙東，但不獲丈夫接納，夫婦倆為此多次爭拗。陳乙東在林珍奇仰藥送院後辭職。
巴士阿叔事件 社會影響
陳乙東的一些言論後來在香港被頻繁引用、模仿和惡搞，尤其是青少年之間。「你有壓力，我有壓力」、「未解決！」已成為網絡論壇、海報和電台節目中的流行語。該影片被改編成各種混音版本，包括流行曲、卡拉OK、饒舌、舞蹈和迪斯可混音版。還有網民製作惡搞道歉影片、用電子遊戲角色「重現」事件、合成圖片、電影海報，以及加入和《弦樂柔板》的版本。研究者朱順慈指出，許多這類影片引用了其他本地流行文化，並帶有戲謔諷刺的語氣，認為「YouTube上的集體行為表明，這個極受歡迎的影片分享網站扮演了公共空間、遊樂場和文化公共領域的角色。」此外，網路上也出現並販售相關商品，如卡通T恤和手機鈴聲。
2006年6月，電視廣播有限公司製作了一則惡搞“巴士阿叔”影片的廣告，宣傳其2006年世界盃轉播。廣告中，聲音類似陳乙東的體育評論員林尚義在巴士上扮演“巴士阿叔”。當坐在後方的乘客（林敏聰飾）詢問林尚義是否對即將退休前最後一次世界盃旁述感到有壓力時，林尚義轉身回答「冇壓力」，並強調問題（即觀眾對世界盃旁述的需求）「已經解決」。乘客隨後提出握手言和。
巴士阿叔事件 社會影響
無線電視製作的處境劇也曾影射該影片的爭吵場景。在處境劇《高朋滿座》第67集中，戴眼鏡的年輕主角試圖阻止一名男子在電影院中大聲講電話，結果遭對方嚴厲斥責。當他的家人從網路影片得知此事後，教導他要更堅定、不被欺負。最終，當主角在電影院再次遇到同一名男子時，成功挺身而出並將對方趕出場。
雖然許多人認為這段影片幽默有趣，但也有人警告，這暗示了生活在充滿壓力的香港及其他過度擁擠地區的更令人不安且陰暗的前景。香港中文大學香港情緒健康中心總監李誠指出，香港高壓的工作環境正在催生一整個城市的「巴士阿叔」。他估計，每50名香港人中就有1人患有間歇性暴怒症，使他們成為隨時可能爆發的「計時炸彈」。
新聞學教授兼網絡專家馮應謙也將這段低畫質影片的流行歸因於這座城市的情緒氛圍，認為它記錄的只是一件「瑣事」。其他爆紅影片可能僅吸引特定群體，但這段影片因其普遍性表達了「普通人的真實感受」而廣泛傳播。
巴士阿叔事件 社會影響
另一方面，香港理工大學應用社會科學系講師何國良認為，影片引發的關注反映了香港人生活的乏味。由於缺乏有趣的話題討論，他們享受將資訊傳播給廣大觀眾及創造網絡迷因的樂趣。此外，某些學校禁止使用影片中的部分流行語，反而使事件更具吸引力。何國良指出，這種生活方式是培育「短片文化」的肥沃土壤。
輿論既有支持何銳熙要求降低音量的訴求，亦有人對「巴士阿叔」承受的壓力表示同情。另有人堅持陳乙東的行為不符合香港常規禮儀。香港基督教服務處部長謝可儀在事件後調查506名12歲以上學生。自稱常遇巴士乘客大聲打電話的受訪者中，僅47%表示會勸阻或通知司機。不作為原因包括恐懼、冷漠及自認無法解決問題。關於公民意識，多數受訪者不認為大聲通話有錯。謝總結當前香港青年公民意識薄弱，因欠缺體諒而頻生爭執實屬必然。記者陶傑在商業電台節目中將陳乙東行為形容為「噪音強姦」，指此事反映社會潛在緊張與「典型香港仔」心態，批評何銳熙體現當代香港青年懦弱失語的刻板印象。
巴士阿叔事件 社會影響
香港電台將陳乙東評為「年度風雲人物」亞軍，《英文虎報》的米高·德戈利爾（）認為此舉可能引發大眾共鳴。香港城市大學社會科學講師吳鳳嫦解釋，香港人習慣在公共場所高聲談話，此現象源於交通工具普遍設置的高音量電視節目。她建議政府加強公民教育以培養同理心。對於學校禁用「我有壓力」等流行語，吳強調教師應辨識學生是否真受壓力或盲目跟風，並適時輔導。
一些人不認為能從該影片中獲得任何社會洞見，認為這場狂熱是由煽情報紙為提高銷量和利潤而人為製造的。香港中文大學新聞與傳播學院院長蘇鑰機警告，報導這件事件的手法「似乎不符合⋯⋯傳統新聞報道的做法」。例如，多家媒體懸賞揭露「巴士阿叔」的身份。2006年5月下旬，一群記者和攝影師發起並跟蹤了陳乙東與何銳熙的第二次會面。在何拒絕後，他們帶巴士阿叔去吃飯和唱卡拉OK。儘管這次聚會被廣泛報道，許多人認為這是人為製造的新聞，不值得登上頭版。
《大公報》指出，巴士阿叔事件考驗了香港大眾媒體的專業水平，其社論提到陳乙東發表了許多未經事實查核的自我聲明，如曾獲比利時國王賞識。社論最後建議記者不要捏造新聞，而應強調故事的可驗證性，並仔細考慮事件是否具有新聞價值。
其他人則認為這場狂熱並非媒體陰謀的產物，而是反映了公眾的好奇心和香港競爭激烈的消費驅動型媒體市場。這一情況也讓手機相機營銷商得以突出其潛在的喜劇價值，並轉移對隱私問題的關注。
事件過後，其他類似的影片也被發布，包括一段拍攝於香港國際機場的女子因錯過航班而歇斯底里的影片，該影片在五天內被觀看了75萬次。
低通滤波器
低通滤波器（英語：，简称LPF）容许低频信号通过，但减弱（或减少）频率高于截止频率的信号的通过。对于不同滤波器而言，每个频率的信号的减弱程度不同。当使用在音频应用时，它有时被称为高频剪切滤波器，或高音消除滤波器。
高通滤波器则相反，而带通滤波器则是高通滤波器同低通滤波器的组合。
低通滤波器概念有许多不同的形式，其中包括电子线路（如音频设备中使用的hiss滤波器、平滑数据的数字算法、音障（acoustic barriers）、图像模糊处理等等)。低通滤波器在信号处理中的作用等同于其它领域如金融领域中移动平均数（moving average）所起的作用；这两个工具都通过剔除短期波动、保留长期发展趋势提供了信号的平滑形式。
低通滤波器 低通滤波器实例
一个固体屏障就是一个声波的低通滤波器。当另外一个房间中播放音乐时，很容易听到音乐的低音，但是高音部分大部分被过滤掉了。类似的情况是一辆小汽车中播放非常大的音乐声，在另外一个车中的人听来却是低音节拍，因为这时封闭的汽车和空气间隔起到了低通滤波器的作用，减弱了所有的高音。
电子低通滤波器用来驱动重低音喇叭（subwoofer）和其它类型的扩音器、并且阻塞它们不能有效传播的高音节拍。
无线电发射机使用低通滤波器阻塞可能引起与其它通信发生干扰的谐波发射。
DSL分离器使用低通和高通滤波器分离共享使用双绞线的DSL和POTS信号。
低通滤波器也在如Roland公司这样的模拟合成器（synthesiser）合成的电子音乐声音处理中发挥着重要的作用。
低通滤波器 理想与实际滤波器
一个理想的低通滤波器能够完全剔除高于截止频率的所有频率信号并且低于截止频率的信号可以不受影响地通过。实际上的转换区域也不再存在。一个理想的低通滤波器可以用数学的方法（理论上）在频域中用信号乘以矩形函数得到，作为具有同样效果的方法，也可以在时域与sinc函数作卷积得到。
然而，这样一个滤波器对于实际真正的信号来说是不可实现的，这是因为sinc函数是一个延伸到无穷远处的函数（extends to infinity），所以这样的滤波器为了执行卷积就需要预测未来并且需要有过去所有的数据。对于预先录制好的数字信号（在信号的后边补零，并使得由此产生的滤波后的误差小于量化误差）或者无限循环周期信号来说这是可实现的。
实时应用中的实际滤波器通过将信号延时一小段时间让它们能够“看到”未来的一小部分来近似地实现理想滤波器，这已为相移所证明。近似精度越高所需要的延时越长。
采样定理（Nyquist-Shannon sampling theorem）描述了如何使用一个完善的低通滤波器和奈奎斯特-香农插值公式从数字信号采样重建连续信号。实际的数模转换器都是使用近似滤波器。
低通滤波器 电子低通滤波器
有许许多多不同频率响应的不同类型滤波器电路。滤波器的频率响应通常用波德圖表示。
对于任何的巴特沃斯滤波器，如果向右延长水平线并且向左上延伸斜线（函数的渐近线，它们将相交在“截止频率”。一阶滤波器在截止频率的频率响应是水平线下-3dB。不同类型的滤波器——巴特沃斯滤波器、切比雪夫滤波器等——都有不同形状的“knee curves”。许多二阶滤波器设计成有“峰值”或者谐振以得到截止频率处的频率响应处在水平线之上。
“低”和“高”的含义——例如截止频率——依赖于滤波器的特性。（术语“低通滤波器”仅仅是指滤波器响应的形状。一个高通滤波器能够设计成比任何低通滤波器截止频率更低的截止频率。不同的频率响应是区分它们的依据。）电子滤波器能够设计成任何所期望的频率范围——可以到微波频率（超过1000 MHz）乃至更高。
低通滤波器 电子低通滤波器
一个可以作为低通滤波器的简单电路包括与一个负载串联的电阻以及与负载并联的一个电容。电容有电抗作用阻止低频信号通过，低频信号经过负载。在较高频率电抗作用减弱，电容起到短路作用。这个区分频率（也称为转换频率或者截止频率（Hz））由所选择的电阻和电容所确定。
或者（弧度每秒）：
一个理解这个电路的方法是集中于电容充电的时刻。电容通过电阻充放电需要花费一定的时间：
另外一个理解这个电路的方法是在特定频率的电抗：
需要注意的是电容器不是如上面所解释的阻断或接通那样的一个“开/关”器件。电容器不断变化地工作在两个状态之间。波特图和频率响应可以显示这个变化。
假設上圖的R是1.59kOhm及C是10nF, Vin = , 10kHz
要計算電阻跟電容的組合不能單純的把它們加在一起，需使用複數。
R串聯C:
低通滤波器 电子低通滤波器
總電流:
IT的45度代表電流比電壓快了45度。
輸出電壓:
因為電容會令電流領先電壓90度，所以相角部份是-90度
輸出電壓的-45度代表輸出電壓比輸入電壓走慢了45度
另外一种类型的电路是有源低通滤波器。
在这个例子中，截止频率（Hz）定义为：
或者（弧度每秒）：
通带增益是，由于是一阶滤波器，其阻带滚降速率为每倍频6dB。
许多情况下，一个简单的增益或者抑制放大器（参见运算放大器）通过添加电容C转换成低通滤波器。这样就减弱了高频率下的频率响应，并且避免了放大器内部的震荡。例如，一个音频放大器可以制作成截止频率为100kHz的低通滤波器以减弱可能会引起震荡的频率下的增益。由于人耳能够听到的音频最大大约是20kHz，感兴趣的频率就完全落在通带内，这样放大器的表现就同所关心的音频一模一样。
高通滤波器
高通滤波器（英語：）是容许高频信号通过、但减弱（或减少）频率低于截止频率信号通过的滤波器。对于不同滤波器而言，每个频率的信号的减弱程度不同。它有时被称为低频剪切滤波器；在音频应用中也使用低音消除滤波器或者噪声滤波器。高通滤波器与低通滤波器特性恰恰相反。
一个滤波器滤除一个复杂信号中不想要的低频成份同时让高频信号通过是很有用的。当然，'低'和'高'频率的含义是相对于滤波器设计者所选择的截止频率而言的。
高通滤波器 实现
最简单的电子高通滤波器包括一个与信号通路串联的电容器和与信号通路并联的电阻。电阻与电容的乘积（R×C）是时间常数；它与截止频率成反比，在截止频率上输出信号的强度是输入信号的一半（-3分贝（dB））：
其中f的单位是赫兹（Hz），R的单位是欧姆（ohm），C的单位是法拉（farad），简称「法」。
高通滤波器 应用
这样的滤波器能够把高频率的声音引导至专用高音喇叭（tweeter），并阻止可能擾或者损害喇叭的低音信号。使用线圈而不是电容的低通滤波器也可以同时把低频信号引导至低音喇叭（woofer）。
高通和低通滤波器也用于数字图像处理中在频域中进行变换。
带阻滤波器
信号处理中的带阻滤波器（英語：或）是指能通过大多数频率分量、但将某些范围的频率分量衰减到极低水平的滤波器，与带通滤波器的概念相对。其中点阻滤波器（notch filter）是一种特殊的带阻滤波器，它的阻带范围极小，有着很高的Q因子。
带阻滤波器 LC谐振电路作为带阻滤波器的品质因子Q，谐振频率以及拦截频带的计算
以LC并联作例子，假设电感。由于电感通常是由铜线绕制而成，必然会携带一个与电感串联的电阻，假设为。此外令并联的电容
LC并联的谐振频率为:
共振时L与C的阻抗大小相等相位相反，为。此时共振的品质因子即为传输阻抗与损耗（全由电阻贡献）阻抗的比值给出
。自然给出带宽
也就是拦截的带范围为
而一些比较好的点阻滤波器的品质因子可以达到以上，从而对于绝大多数频率不造成可观测的影响。
带阻滤波器 点阻滤波器用于反馈系统
在一些控制系统（比如激光的伺服系统），一些系统本身低频的共振（通常是机械共振）会严重影响反馈的带宽。通常来说可以往PI中增加D（微分）来把相位往前拉从而增加带宽，但是通过点阻滤波器将共振点附近的信号滤掉不仅可以显著增加反馈的带宽，还能够拉高低频的增益。
2004年超级女声
2004年，中國湖南衛視首次舉辦超級女聲比賽，比賽共分成都、南京、武漢、長沙4個唱區進行，每個唱區的冠亚军可以进入决赛。该节目受欢迎程度甚高，被《新周刊》评为“年度创意TV秀”。（页面存档备份，存于）
2004年超级女声 重要事件
成都唱區的出色選手紀敏佳在與對手張含韻進行的PK賽中失利，止步唱區三強，憤然離場。此事引發她的支持者與張含韻的支持者之間連番罵戰。一年后，再次參加超級女聲比賽的她取得全國第五名的成績。
作为模仿美国偶像的首个知名节目，本节目一经推出已经相当受欢迎，央视的梦想中国节目就是在本节目已经相当火爆的8月25日宣布推出的。（页面存档备份，存于）
2004年超级女声 比赛结果
各唱区冠亚军进入决赛，南京唱区亚军张玥因故不能参加决赛，故共有七名选手进入决赛。成绩如下：
多潘立酮
多潘立酮（Domperidone），商品名為嗎丁啉（Motilium），是一种口服和静脉注射用的抗多巴胺类药物，一般用以抑制恶心和呕吐，有时也用于促进乳汁分泌。
多潘立酮的抗催吐作用主要是由于其对外周多巴胺受体的拮抗作用，直接作用于胃肠壁，可增加食道下部括约肌张力，增强胃蠕动，促进胃排空，协调胃与十二指肠运动。
催乳作用主要是由于其刺激脑垂体催乳激素的释放。
多潘立酮 不良反应
本品已知的不良作用包括：
心脏QTc延长,有室性心律不齐的风险。在欧洲进行的一项基于2014年新报告的严重心脏副作用的案例的研究发现，服用多潘立酮与严重心律失常，QTc延长，尖锐度心动过速和心源性猝死的风险增加有关。
形容词
形容词是词类中的一类。其根本特点是自由地作定语、修飾動词或名词性短语。在语义上，形容词多表示性质、状态、属性、描述等含意。
形容词 普遍性
和名词、动词相比，形容词本身的词类地位最不确定。虽然形容词所表示的意义——所指对象的属性，在任何语言中都有词语来表示，属于普遍性的语义范畴，但这不代表形容词是普遍性的词类范畴。形容词是否是一个普遍性的词类，至今仍是语法理论界和类型学界内部很有争议的话题:84、85。
在许多类型学家看来，不少语言中并没有独立的形容词类：虽然存在表示其他语言中形容词类语义（即表示某种属性）的词，并且可以起修饰、限制名词的作用，但这些词难以成为一个独立的词类。比如南美洲印第安人的克丘亚语被认为是名词-形容词一体的语言。下例中，属性词可以和名词一样，自由的带上名词宾格标记ta充当宾语；名词也可以和属性词一样不加标记直接作定语:84、85：
另一种情况是动词-形容词一体。印度的曼尼普尔语就是一个典型。如下例中，属性词和动词一样，在作定语时不自由，要加分词标记:85：
形容词 普遍性
罵屬 ~~ || cǝy || ǝ-ca-bǝ
上述的语言中，形容词和名词或动词属于同一词类，不仅形容词具有名词或动词的特征，名词或动词也具有形容词的特征。在梵语等语言中，则只有名词和动词，没有形容词。下例中的属性词可以像名词一样具有形态变化、自由充当宾语；而且属性词和中心词并不构成句法上的修辞关系，而仅仅是意合在一起，因此语序也是自由的:86：
北非的豪萨语则通过领有动词和抽象名词的配合来表示其他语言中形容词定语的意义:86：
一些类型学家如威廉·克罗夫特和罗伯特·迪克逊等则认为，名词、动词、形容词三大词类与人类语言指称、述谓和修饰三大普遍性功能相适应，都是普遍性的独立词类，但同时也承认，形容词的普遍性是指该原型范畴普遍存在，而在具体的语言中，形容词和其他词类的边界确实可以非常模糊:85、88。
形容词 所表的意义
不同的语言中，形容词的数量和开放度极其悬殊。西非的伊博语中只有八个形容词，分别表示“大、小、黑（明）、白（暗）、新、老、好、坏”，其他属性则用其他词类表示:87。
不同语言中，哪些属性用形容词表达，哪些用其他词类表达，有很大的差异:87。如下表：
形容词 论元
形容词最常见的是一价性质的，只有一个论元，就是属性的主体:91。如“聪明孩子”中的“孩子”是属性“聪明”的主体。有时候，有的形容词有不只一个论元，比如汉语中的“他对北京很陌生”，形容词“陌生”就控制“他”和“北京”两个论元。
一般来说，形容词所带的论元很少是直接宾语，而需要借助介词等引入或名词的格形态:91、94。但也有个别例外。比如英语中，在“it is worth 1,000 US dollars”中，“1000 US dollars”（1000美元）作形容词“worth”（值得……的）的宾语。又如汉语中的差比句“我大他一岁”中，“他”作形容词“大”的宾语。
形容词 语法特征
从语法功能上来说，形容词总体上有两种重要类型。其共性是都能作定语，修饰名词或名词性短语。一种如日语中的-i型形容词，属于谓语型形容词，可以像动词一样直接作谓语，和动词一样不能直接作定语而需要特定标记，具有与动词相同或相近的形态范畴。一种如英语中的形容词，属于体词型形容词，像名词一样不能直接作谓语而需要系词，可以直接作定语，可以带上名词的形态或虚词如冠词等。
形容词 汉语的形容词
在教学语法中，汉语中的形容词分为三类:293：
形容词的语法特征包括:294：
在研究语法中，有些重要学者如赵元任、詹姆斯·麦考利等都认为，汉语是形-动一体的语言，形容词是动词的一个次类。
有学者的研究显示，汉语中存在一批无需“的”就能直接作定语修饰名词的属性词。这些词就是存在于汉语中的独立于动词的形容词词类。但汉语中形容词的范围比通常认为的小，不包括不能自由充当定语的“安静”、“诚实”等。
副詞
副詞（英語：）是一類用以修飾動詞、形容詞或加強描繪片語或整個句子的詞，與形容詞或區別詞的差別在于，形容词能修飾名詞或代詞，而副词不能。
副詞不能充当主语、谓语或宾语的中心，因此传统上是虛詞的一類，但其他虛詞都不能獨立構成句子成份，而副詞可以獨自充當狀語，因此，一些现代分类将其归类为实词中的加词。
副詞 意思分類
一些提題時所用的詞，像“如何、何時、什麼、果然”等在某方面也可視為副詞。
洪長庚
洪長庚（1893年5月26日—1966年3月21日），台灣台北市人，醫生。不但為台灣日治時期少數的留日醫生，也是台灣首位專攻眼科醫學的博士。其所一手創建的達觀醫院亦為台灣首座專門治療眼疾的私人醫療機構。
洪長庚 生平
洪長庚出身台北名門富商，其曾祖父為名人洪騰雲，父親則為淡江詩人洪以南。由於洪長庚在艋舺國語學校第一附屬公學校之師長岡本要八郎（礦物學家、北投石發現人）建議，自該校畢業的他於明治40年（1907年）前往日本留學。經過十數年中高等教育後，於大正9年（1920年）年畢業於大阪醫學大學。其後除前往東京帝國大學擔任講師外，也繼續深造，主修科目為眼科醫學。
昭和2年（1927年），洪長庚以「日本人脈絡膜及網膜色素胎生組織學」研究論文取得博士，成為台灣第三位醫學博士，也是台灣首位眼科醫學博士。
昭和4年（1929年），他返回台北並於大稻埕創立達觀眼科醫院，是台灣第一座專門診治眼疾的私人醫院，於戰後仍繼續營業。此外他也兼任台北市醫師公會理監事。1966年，他因肝癌病逝於台北。
洪長庚除了挽救不少差點失明的病患外，也經由岡本要八郎之啟蒙對礦物產生興趣，曾發表不少有關台灣礦石研究與晶體結構的書籍，更專文詳細介紹過北投石。1960年代時透過杜聰明博士之協調，他亦曾保存紀念岡本要八郎之「岡本翁頌德碑」於達觀眼科醫院庭院中，至1963年才因醫院改建將石碑遷至新北投善光寺。
他的孫子洪致文是台灣知名的鐵道研究者。
洪騰雲
洪騰雲（闽南语：；1819年—1899年），字合樂，一字会乐，號忠慎、合益，譜名球唱。臺灣臺北艋舺人，清朝貢生，知名商人，賞四品同知銜。1880年，他捐銀建造考棚，獲得清廷建造急公好義坊予以表揚。急公好義坊現存於臺北市二二八公園。