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카루젤 뒤 루브르 개요
카루젤 뒤 루브르는 파리 1구의 리볼리 거리 99번지에 위치하고 있으며 인근에는 튀일리궁, 코메디 프랑세즈, 오르세 미술관, 루브르 박물관 등이 있다. 쇼핑몰과 가장 가까운 지하철 역은 팔레 루아얄-루브르 박물관역(1호선과 7호선)이다.
1993년 10월에 문을 연 카루젤 뒤 루브르의 면적은 10,200 m2 (110,000 ft2)이며 매장은 33개, 레스토랑은 11개가 들어서 있다. 주요 매장으로는 2009년 11월 프랑스 최초로 입점한 애플 스토어가 있으며, 세포라, 에스프리, 마리아쥬 프레르 차 상점, 스와로브스키, 페리고, 르 타뇌르 및 파슬 등이 들어서 있다. 또한 맥도날드의 프랑스 진출 30주년을 기념하여 2009년에 들어선 맥도날드 매장도 있는데, 당시 맥도날드가 카루젤 뒤 루브르에 입점한다고 했을 때 프랑스의 문화와 예술, 역사를 상징하는 공간에 미국 상업주의를 대표하는 값싼 패스트 푸드 음식점이 들어선다는 이유로 논란이 일기도 했다. 이 외에도 Restaurants du Monde라는 푸드코트와 컨벤션 센터 및 전시장 등도 있다.
카루젤 뒤 루브르 개요
카루젤 뒤 루브르에는 루브르 박물관으로 들어가는 여러 입구 중 하나가 있다.
2017년 2월 3일에는 관광 비자로 프랑스에 머물던 29세 이집트 남성이 카루젤 뒤 루브르에 있는 루브르 박물관 입구를 지키던 프랑스 군인들에게 마체테를 휘두르는 테러가 발생하기도 했다. 이 테러로 군인 한 명이 부상을 입었으며 범인은 총에 맞아 부상을 입었다.
카루젤 뒤 루브르 살롱 뒤 카루젤 뒤 루브르
1861년 화가 루이 마르티네와 소설가 테오필 고티에가 살롱 드 파리와 단절하기 위해 만든 예술가 협회인 프랑스 국립 미술 협회는 매년 카루젤 뒤 루브르에서 살롱을 개최했다. 2018년에는 600여 명의 작가가 단 4일간 약 1만5000여 명의 관람객 앞에서 작품을 전시하기도 했다. 살롱 데 보자르(Salon des Beaux Arts)는 화가, 조각가, 조각가, 사진작가, 일러스트레이터 등을 초대하여, 관람객들에게 현대 미술계에 대한 완전한 개요를 제공한다.
테살로니카의 시메온
테살로니카의 성 시메온(1381년경 - 1429)은 수도자, 주교이자 신학자였다.
테살로니카의 시메온 생애
시메온은 대략 1381년에서 1387년 사이에 콘스탄티노폴리스에서 태어났다. 그리고 그곳에 있는 수도원 중 한 곳, 아마도 크산토폴루이 수도원에서 수도사가 되었다.
시메온은 1416년 혹은 1417년부터 1429년에 사망할 때까지 테살로니카의 대주교였다. 그의 수품은 콘스탄티노폴리스 총대주교청에 속한 교회 위계에 대해 확립된 관행에 따라 콘스탄티노폴리스에서 거행되었다.
테살로니카의 시메온 생애
시메온이 1416-17년에 대주교로 도착했을 때, 테살로니카는 오스만 군대들에게 포위되어 있었다. 그는 1422년 6월에 조용히 도시 밖으로 빠져나와 콘스탄티노플로 가서 테살로니카를 보호하기 위한 더 많은 군대를 보내도록 황제를 설득했다. 그는 아토스산까지만 도착하여 포위 공격을 시작한 오스만 군대를 간신히 잡히지 않았다. 아토스산에서 시메온은 테살로니카로 돌아갈 것을 결심했다. 이 시점부터 시메온은 오스만의 술탄 무라트 2세(1421~1451)의 포위 공격을 받고 있는 특히 어려운 시기에 도시를 통솔했다. 콘스탄티노폴리스의 황제로부터 도움을 전혀 받지 못하자, 테살로니카 총독 안드로니코스 팔라이올로고스는 해양 공화국이 오스만 제국의 손에서 테살로니카를 보호할 것이라는 희망을 갖고 도시를 베네치아에 넘기기로 결정했다.
그러나 베네치아의 통치는 오스만 제국의 포위 공격을 막을 수 없었고 도시의 상황은 여전히 ​​절망적이었다. 시메온은 자신의 로고스 히스토리코스에서 이 사건들을 묘사한다. 그는 테살로니카가 1430년 3월 결국 오스만인들에 함락되기 직전인 1429년 9월쯤에 사망했다.
테살로니카의 시메온 저작
시메온은 많은 신학 및 전례 작품을 저술했는데, 1683년 이아시에서 불완전하게 편집되었고, 미뉴에 의해 PG 155에서 재인쇄되었다. 그는 또한 Balfour가 출판한 정치-역사 작품과 신학 저작물(Ἔργα θεολογικά)에서 볼 수 있는 다수의 짧은 작품, 강해 및 사목 서한을 남겼다. 그 밖에도 시메온은 수많은 찬송가와 사제직에 관한 담론을 지었다. 그의 작품 중 가장 광범위한 것은 PG 155:33부터 696까지 이어지는 '그리스도 안에서의 대화'이다. 이 작품은 긴 반이단 부분으로 시작하여 각 교회의 종교적 예배를 다루고 있다.
예수 기도에 관한 그의 저작 중 일부는 필로칼리아에 포함되어 있기도 하다.
테살로니카의 시메온 공경
시메온은 1981년 그리스 정교회에서 시성되었다. 축일은 9월 15일이다.
테살로니카의 시메온 추가 읽기
Ἔργα θεολογικά, Ἁγίου Συμεὼν ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης, 1416/17-1429 (Theological works of St. Symeon, Archbishop of Thessalonika, 1416/76-1429) ed. & intro. David Balfour. (Thessaloniki, 1981).
Treatise on prayer : an explanation of the services conducted in the Orthodox Church ; translated by H. L. N. Simmons.  The Archbishop Iakovos library of ecclesiastical and historical sources ; 9. (Brookline, MA, 1984)
테살로니카의 시메온 추가 읽기
'A Discourse on the Priesthood to a Pious Monk', in On the Priesthood and the Holy Eucharist (According to St. Symeon of Thessalonica, Patriarch Kallinikos of Constantinople and St. Mark of Ephesus), trans. George D. Dragas (Rollinsford NH, 2004)
카프르 카심 학살
카프르 카심 학살(Kafr Qasim  massacre)은 1956년 10월 29일 이스라엘의 아랍인 마을인 카프르 카심에서 이스라엘 국경 경찰이 팔레스타인인 성인 남성 19명과 여성 6명, 아동과 청소년 23명 등 민간인 49명을 살해한 사건이다. 제2차 중동 전쟁 개전 하루 전 오전에 이스라엘군이 통행금지령을 내렸으나, 이를 인지하지 못한 주민들이 마을로 돌아오는 과정에서 발생했다. 2007년 12월 이스라엘 대통령 시몬 페레스가 학살에 대해 공식적으로 사과하였다. 2021년 10월 공동 명단이 제출한 학살의 공식 인정 법안이 크네세트에서 부결되었다.
유병훈 (1976년)
유병훈(柳炳勳, 1976년 7월 3일 ~ )은 대한민국의 전 축구 선수이자 현 축구 지도자로 현재 K리그1 FC 안양의 감독을 맡고 있으며 선수 시절 포지션은 수비수였다.
직환 전쟁
직환전쟁(直皖戰爭) 혹은 안직전쟁(安直戰爭)은 1920년 7월 14일에 발생한 전쟁으로, 직계(直系) 조곤(차오쿤)(曹錕)과 환계(皖系) 단기서(돤치루이)(段祺瑞)가 북양정부(北洋政府) 통치권을 쟁탈하고자 경진(京津, 북경과 천진) 지역에서 벌인 전쟁이다. 당시 조곤은 지방 군구(軍區) 책임자였고, 단기서는 중화민국정부(中華民國政府)의 변방독판(邊防督辦)으로, 법률적으로 직환전쟁은 지방 군인이 중앙정부에 저항한 군사 정변이다.
직환 전쟁 원인
1916년 6월 원세개(위안스카이)(袁世凱) 사후, 민초법통(民初法統) 즉 중화민국임시약법을 회복하고자 부총통(副總統) 여원홍(리위안훙)(黎元洪)이 중화민국대총통(中華民國大總統)을 계임하고 풍국장(펑궈장)(馮國璋)은 부총통에 당선되었다. 1917년 여원홍과 단기서(돤치루이)(段祺瑞)는 대독일 선전포고안으로 대립하였지만, 이때 여원홍은 실권이 없었고 단기서와 풍국장 등의 실력파 군인이 실권을 장악하고 있었기에, 제1차 부원지쟁(府院之爭)이 발생하였다. 여원홍은 독군단(督軍團) 맹주 장훈(장쉰)(張勳)에게 변군(辮軍)을 이끌고 북경에 들어와 화해할 것을 요청하였지만, 장훈은 청(淸)의 마지막 황제 애신각라부의(아이신기오로 푸이)(愛新覺羅溥儀)를 황제로 옹의하고 제제(帝制)를 회복하였으니 이것이 장훈복벽(張勳復辟) 혹은 변군복벽(辮軍復辟)이라 하는 사건이었다. 1917년 7월, 단기서의 토역군(討逆軍)은 장훈을 몰아내었고,여원홍도 쫓아내었으며, 풍국장을 총통에 앉히고 단기서는 다시 국무총리(國務總理) 겸 육군총장(陸軍總長)을 맡았으며, 북양군(北洋軍)은 풍국장의 직계와 단기서의 환계로 분화되었다.
직환 전쟁 원인
풍국장은 평화통일을 주장하였으나, 단기서는 임시약법 폐기, 국회 철회, 무력통일, 파병을 통한 손문(쑨원)(孫文)과 서남군벌(西南軍閥) 당계요(탕지야오)(唐繼堯)와 육영정(루롱팅)(陸榮廷) 연합의 호법운동(護法運動) 세력의 토벌을 주장하였다. 이로써 제2차 부원지쟁이 빌생하였다. 1917년 8월, 단기서는 심복 부량좌(푸량줘)(傅良佐)를 호남독군(湖南督軍)으로 임명하고 이를 기회로 환계 세력을 확장하였다. 직계 전선 군관은 파병을 중지하고 전쟁을 반대하였다. 이로써 직계와 환계의 갈등이 표면화되었다.
1918년 8월 2일, 직계 장령 오패부(우페이푸)(吳佩孚)는 전보를 통하여 전쟁을 중지하고 북쪽으로 귀환하였다. 8월 12일, 북경 안복국회(安福國會)가 개막, 9월 4일 국회는 서세창(쉬스창)(徐世昌)을 총통으로 선출하고 직계 풍국장의 임기가 완료되자 풍국장과 단기서는 서로 공동 퇴임하고 동시에 단기서는 총리직을 사임하기로 약속하였으나, 막후에서 단기서는 국무원(國務院)을 통제하였다.
직환 전쟁 원인
1919년 5.4운동(五四運動) 중에 직계가 몰래 산동(山東)과 호북(湖北) 각지 시위를 지원하여 단기서 정부에 타격을 가하여 민의 지지도를 하락시키려 하였으나, 12월 풍국장이 병사하면서 직환전쟁은 점차 첨예화되었고, 조곤과 오패부는 도환(倒皖, 환계 타도)를 계획하기 시작하고, 창끝을 서수쟁(쉬수정)(徐樹錚)과 안복계(安福系)로 돌렸다.
직환 전쟁 과정
1920년 4월, 조곤은 보정(保定)에서 직례성(直隸省)(직直), 강소성(江蘇省)(소蘇), 강서성(江西省)(감贛), 호북성(湖北省)(악鄂), 하남성(河南省)(예豫), 봉천성(奉天省)(봉奉), 길림성(吉林省)(길吉), 흑룡강성(黑龍江省)(흑黑) 8개 성의 군벌 대표 회의(8성군벌대표회의八省軍閥代表會議)를 개최, 8개 성의 반환(反皖) 동맹을 결성하였다. 5월, 조곤은 오패부에게 형양(衡陽)에서 직군(直軍)을 거느리고 북상하여 보정에 오게 하였다. 7월 1일, 조곤과 오패부는 '직군장사고변방군장사서(直軍將士告邊防軍將士書)'를 발표하였다. 7월 4일, 직계는 총통 서세창에게 서수쟁의 서북변방총사령(西北邊防總司令) 직무를 철회하고 서수쟁에게 '원위장군(遠威將軍)'이라는 허직을 줄 것을 강요하였다. 단기서는 대노하여, 7월 8일 서세창에게 오패부의 직무를 철회하는 조처를 내릴 것을 강요하였다. 동시에 직계와 환계는 총동원 상태에 진입하였다.
7월 14일, 마침내 전쟁이 발발하였다. 양군은 경한철로(京漢鐵路) 상의 탁주(涿州), 고비점(高碑店), 유리하(琉璃河) 일대와 진경철로(津京鐵路)에서 개전하였다.
직환 전쟁 과정
직군은 토역군(討逆軍)이라 칭하고, 두 로(路)로 나뉘었다. 북경에서 보정까지의 경한철로를 따라 형성된 서로(西路)를 주요 공격 방향으로 하고, 오패부는 전적지휘부총사령(前敵指揮部總司令) 겸 서로총지휘(西路總指揮)가 되었다. 조영(曹瑛)은 동로총지휘(東路總指揮)가 되었다. 그리고 따로 제1혼성려(第一混成旅) 여장(旅長) 왕승빈(왕청빈)(王承斌)을 파견하여 정주(鄭州)에 주둔시켜 후로총지휘(後路總指揮)로 삼았다.
환군(皖軍)은 정국군(定國軍)이라 칭하고, 단기서를 총사령(總司令), 서수쟁을 부총사령(副總司令) 겸 참모장(參謀長), 단지귀(돤즈구이)(段芝貴)를 전적지휘부총사령(前敵指揮部總司令)으로 삼았다. 직계 공세가 조금 꺽이기 시작하자, 환계 서로제1사(西路第1師) 사장(師長) 곡동풍(취통펑)(曲同豐)이 부대를 이끌고 직군을 맹공격하여 직군은 고비점으로 후퇴하였다. 환군 동로 서수쟁은 서북변방군사독립려(西北邊防軍四獨立旅)를 가지고 장장(張莊), 채촌(蔡村), 양촌(楊村)으로 진공하였다.
직환 전쟁 과정
7월 15일, 상해(上海) 114개 단체가 전보를 통하여 오패부 지지를 선언하였다.
7월 17일, 오패부는 군대를 이끌고 송림점(松林店)을 기습하였고 곡동풍을 생포하였으며, 환군 서로는 궤멸하였다. 직군이 탁주를 점령하면서 장신점(長辛店)으로 추격하였다. 환계 동로 서수쟁 부대가 직군을 몰아내고 북창(北倉)과 이가취(李家嘴) 일대에 이르자, 이때 봉군(奉軍) 대군이 변경을 압박하여 직군과 결합하였고, 패전의 기세를 승세로 돌렸다.
7월 19일, 압박을 받고 단기서는 사직하였다. 이 전쟁은 5일동안 발생하였지만 환군은 대패하였으며 수만의 새로 조직한 변방군(邊防軍) 절반 이상이 사라졌다.
7월 23일, 직군과 봉군은 북경으로 돌아왔고 남북원영방(南北苑營房)을 접수하였으며, 안복국회의 해산을 명하고 왕읍당(왕이탕)(王揖唐), 서수쟁, 단지귀 등 10명의 수배령을 내렸다. 서수쟁 등은 일본으로 망명하였다. 7월 26일, 서세창은 오패부에 대한 처분을 취소하였다.
직환 전쟁 이후
이 전쟁으로 양측 사상자는 200여 명이었다. 전후 조곤은 서세창에 의해 직례•산동•하남 3성의 순열사, 이른바 직로예삼성순열사(直魯豫三省巡閱使)가 되었고, 오패부는 부사(副使)가 되었으며, 직로예순열부사서(直魯豫巡閱副使署)를 세웠다.
동시에 직계와 구계계(舊桂系) 육영정이 연락하여 직계는 북경에서 환계 단기서를 몰아내고 구계계는 광동(廣東)에서 손문을 몰아내기로 약속하였다. 직환전쟁 발발 이후 얼마 되지 않은 1920년 8월 11일, 구계계 부대는 광동 조산(潮汕, 조주와 산두) 지역에 주둔한 진형명(천즁밍)(陳炯明)의 건국월군(建國粤軍) 혹은 국민혁명군제4군(國民革命軍第四軍)을 공격하였으니, 이것이 바로 제1차 월계전쟁(第一次粤桂戰爭)이다.
윈난호반영원
윈난호반영원(학명: Cynops wolterstorffi)은 영원과 영원아과 붉은배영원속에 속하는 영원으로, 현재는 멸종한 것으로 간주된다. 본래 중국 윈난성 쿤밍호의 얕은 호안(湖岸)지대에서만 발견되는 희소한 영원종이었으나, 대규모 조사에도 불구하고 1979년 이래로 목격된 바가 없어 절멸종으로 분류되었다. 서식지의 파괴, 환경 오염과 외래종의 침입 등이 절멸의 요인이 된 것으로 보인다.
추숑붉은배영원
추숑붉은배영원(학명: Cynops cyanurus)은 중국 토종 영원 가운데 하나로, 영원과 영원아과 붉은배영원속에 속한다. 구이저우성과 윈난성에서만 목격되며, 쿤밍호에서도 서식한다. 중국의 아열대 및 열대 습지대와 우림, 관개농지 등을 거처로 선호한다.
아담 말릭
아담 말릭 바투바라(인도네시아어: Adam Malik Batubara, 1917년 7월 22일 ~ 1984년 9월 5일)는 인도네시아의 정치인, 외교관, 언론인으로 1978년 3월 23일부터 1983년 3월 11일까지 수하르토 대통령 밑에서 인도네시아의 제3대 부통령을 역임했다. 그 전에는 1977년 10월 1일부터 1978년 3월 23일까지 인민대표의회(인도네시아 하원)·국민협의회(인도네시아 상원) 의장을, 1966년 3월 28일부터 1977년 10월 1일까지 인도네시아 외무부 장관을, 1971년부터 1972년까지 유엔 총회 의장 등을 역임하면서 여러 외교 및 정부 직책을 역임했다.
아담 말릭
1917년 7월 22일에 북수마트라주 페마탕시안타르에서 태어났다. 비교적 편안하게 자랐으며 네덜란드령 동인도 시대에 설립된 네덜란드 원주민 학교(Hollandsch-Inlandsche School)에서 교육을 받았다. 1937년에 안타라 통신사 설립 개척했고 식민지 정부의 정치 집회 금지 명령에 불복해 감옥에 갇히는 등 인도네시아의 독립을 적극적으로 지지했다. 1945년 8월 17일에 일어난 인도네시아의 독립 이전에는 렝가스뎅클록 사건과 인도네시아 독립 선언 과정에 관여했다. 독립 이후에는 인민대표회의 위원과 무역부 장관 등 여러 정부 직책을 역임했다. 그는 인도네시아의 수카르노 대통령이 몰락한 이후에도 정부에서 계속 근무했고 1966년에는 외무부 장관으로 임명되었다. 1977년에는 인민대표의회·국민협의회 의장으로 선출되었다. 1978년에는 하멩쿠부워노 9세의 뒤를 이어 인도네시아의 제3대 부통령으로 선출되었고 다시는 지명될 의향이 없다고 말했다.
그는 부통령으로 재직하는 동안에 인도네시아 정부에서 봉건제와 같은 구조가 증가하고 부패가 만연하다고 비판하며 이를 "전염병"이라고 불렀다. 1983년에 말릭의 부통령 임기가 끝났고 우마르 위라하디쿠수마가 그 자리를 물려받았다. 아담 말릭은 1984년 9월 5일에 반둥에서 간암으로 인하여 향년 67세를 일기로 사망했다. 그의 유해는 자카르타에 위치한 칼리바타 영웅 묘지에 안장되었다. 그의 아내와 자녀들은 나중에 아담 말릭 박물관을 설립했다. 1998년 11월 6일에 《인도네시아 대통령령 제107호/TK/1998》에 따라 인도네시아 국민영웅으로 지정되었다.
아담 말릭 생애 초반
아담 말릭 바투바라는 1917년 7월 22일에 북수마트라주 페마탕시안타르에서 태어났다. 그는 바투바라 가문의 바탁 만다일링 무슬림 가문 출신이다. 그의 아버지는 압둘 말릭 바투바라(Abdul Malik Batubara)이고 어머니는 살라마 루비스(Salamah Lubis)였다. 그는 9남매 가운데 셋째 아이로 태어났다. 그의 가족은 비교적 부유했으며 부모는 모두 상인이었다. 그의 고향에서 뷰익 세단을 소유한 사람은 가족뿐이었다. 아담 말릭은 성장기에 독서, 사진 촬영, 카우보이 영화 시청을 좋아했다. 아담 말릭은 페마탕시안타르에 설립된 네덜란드 원주민 학교(Hollandsch-Inlandsche School)에서 기초 교육을 받았다. 그는 서수마트라주 부키팅기에 있는 수마트라 타왈립 이슬람 기숙학교 파라벡에서 교육을 계속 받았지만 불과 1년 반만에 부모님을 돕기 위해 고향으로 돌아가게 된다.
아담 말릭 정치 경력 초반
아담 말릭은 1930년에 자신의 고향인 페마탕시안타르에서 정치에 입문하기 시작했다. 처음부터 인도네시아 독립을 위한 투쟁에 헌신했던 그는 의식적으로 정치 분야를 선택했고 인도네시아가 독립한 이후에도 기능적인 역할에 참여했다. 17세 시절에는 파르틴도(Partindo, 인도네시아당) 페마탕시안타르 지부 의장을 역임했다. 말릭은 이 직책에서 네덜란드 식민지 정부가 인도네시아에 독립을 부여할 것을 촉구하는 캠페인을 벌였다. 그 결과 말릭은 식민지 정부의 정치 집회 금지 조치를 위반한 혐의로 수감되었다. 석방된 이후에 말릭은 페마탕시안타르를 떠나 자카르타로 향했다. 아담 말릭은 20세가 되면서부터 저널리즘 분야에서 경력을 쌓았다. 1937년에는 수마낭 수료위노토, 시파후타르, 아르민 파네, 압둘 하킴 하라합, 판두 카르타위구나와 함께 자카르타에 본부를 둔 안타라(Antara) 통신사 설립을 개척했다. 당시 아담 말릭은 안타라의 편집장 겸 부국장으로 임명되었다. 아담 말릭은 안타라 이외에도 《펠리타 안달라스》(Pelita Andalas) 신문과 《파르틴도》(Partindo) 잡지 등 여러 신문에 여러 기사를 기고하기도 했다.
아담 말릭 정치 경력 초반
제2차 세계 대전 시기에 일본 제국이 인도네시아를 점령하던 당시에 아담 말릭은 자카르타에서 인도네시아의 독립을 준비하는 청년 운동 지도부의 일원이었으며 일본군에 맞서 적극적으로 싸웠다. 아담 말릭은 인도네시아 독립 선언을 앞두고 벌어진 사건에서도 중요한 역할을 했다. 말릭은는 1945년 8월 16일에 인도네시아의 독립에 찬성하던 청년들과 함께 인도네시아의 민족주의 운동 지도자였던 수카르노와 모하맛 하타를 납치했다. 그들은 두 지도자를 렝가스뎅클록 마을로 데려가 연합군에 항복한 일본 점령군이 남긴 공백을 메우기 위해 인도네시아의 독립을 선언하도록 강요했다. 수카르노와 하타는 마침내 1945년 8월 17일에 인도네시아의 독립을 선언했는데 두 사람은 각각 인도네시아의 초대 대통령과 부통령으로 선출되었다.
아담 말릭 정치 경력 초반
인도네시아는 1949년에 열린 네덜란드와의 원탁 회의를 통해 국제 사회에서 독립된 주권 국가로 인정받았다. 아담 말릭은 이 때부터 여러 조직 활동에 점점 더 적극적으로 참여했다. 그는 인도네시아의 공산주의 정당인 무르바(Murba)의 창당자이자 인민당 당원 가운데 한 명이 되었다. 1956년에는 1955년 인도네시아 총선 결과를 바탕으로 탄생한 인민대표의회 위원으로 활동하는 데 성공했다. 1963년부터 1964년까지 무역부 장관을 역임한 이후에 수카르노 내각에서 지도경제구현부 장관으로 임명되었다. 그 후 아담 말릭은 외교관의 직책을 맡게 되었다. 1959년에는 소련과 폴란드 주재 인도네시아 대사로 임명되었다. 그 후 아담 말릭은 미국 워싱턴 D.C.에서 열린 서뉴기니 문제에 관한 인도네시아와 네덜란드 간의 협상을 위한 인도네시아 대표단 의장으로 임명되었다.
아담 말릭 신질서
수카르노 대통령이 정책에서 인도네시아 공산당의 영향을 점점 더 많이 받자 아담 말릭은 수카르노주의 보존 기구를 설립했다. 이 기관은 수카르노주의 사상을 비공산주의적인 의미로 번역하고 수카르노라는 이름을 사용하여 인도네시아 공산당을 비판하는 것을 목표로 했다. 수카르노는 이 사실을 알지 못했고 1965년에 수카르노주의 보존 기구를 금지했다. 아담 말릭은 압둘 하리스 나수티온 장군, 루슬란 압둘가니와 함께 반공주의 입장을 취했기 때문에 인도네시아 공산당의 경멸을 받았다. 그로 인하여 수카르노와 말릭의 관계는 냉랭해졌다. 말릭은 인도네시아에서 활동하던 일본 출신 공작원인 니시지마 시게타다의 소개를 받아 자카르타에 위치한 한 안전한 집에서 클라이드 매카보이 미국 중앙정보국(CIA) 국장을 만나 수카르노의 내부 인사와 인도네시아 공산당 간의 관계에 대한 정보를 CIA에 제공하기 시작했다. 1965년에 작성된 미국 중앙정보국의 기록에 따르면 아담 말릭은 5,000만 루피아를 받은 것으로 알려졌다.
아담 말릭 신질서
미국 중앙정보국 극동 담당 부서에서 근무하던 윌리엄 콜비가 미국 국무부에서 근무하던 윌리엄 번디에게 쓴 글에는 "1965년 12월 2일에 그린 인도네시아 주재 미국 대사가 "군대에서 영감을 받았지만 민간인으로 구성된 행동 단체인 '캅-게스타푸'(Kap-Gestapu)에 5,000만 루피아를 비밀리에 지급하기로 한 것은... (379-380쪽)"이라는 문단이 등장한다. 인도네시아 자카르타 주재 미국 대사관에서 근무하던 미국 관리들은 수천 명의 인도네시아 공산당 지도부 명단을 말릭의 보좌관에게 전달했다. 그런 다음에 이 명단은 말릭에게 전달되었는데 말릭은 수하르토가 있던 본부에 해당 명단을 전달했다. 인도네시아에 신질서가 들어선 1965년 말부터 1966년까지 공산주의자 또는 기타 악의적인 소수자에 속하는 혐의로 기소된 인도네시아 국민 500,000명 이상이 인도네시아 정부군, 수하르토를 지지하던 준군사조직에 의해 살해당했다. 수카르노는 1966년에 수페르세마르(Supersemar)로 알려진 대통령령을 통해 수하르토 중장에게 행정권을 넘겨주면서 행정권을 잃었다. 수카르노는 계속 대통령 직함을 유지했지만 사실상의 모든 권력은 수하르토에게 넘어갔다. 그 후 내각 개편을 통해 말릭은 외무부 장관을 맡게 되었다. 말릭은 수하르토, 하멩쿠부워노 9세와 함께 수카르노의 정책을 뒤집기 위해 삼두 정치인단을 구성했다.
아담 말릭 신질서
말릭은 외무부 장관으로서 인도네시아의 부채 상환 일정을 재조정하기 위해 서방 국가들을 방문했다. 말릭은 또한 새 정권의 보다 개방적인 경제 정책에 더 부합하기 위해 그 해에 외국인 투자 수용 거부 정책을 내세우던 정당인 무르바에서 탈당하게 된다. 말릭은 1967년에 필리핀, 태국, 싱가포르, 말레이시아 부총리와 함께 베트남에서 일어난 공산주의 세력의 확장에 맞서 단합된 전선을 형성하기 위해 공식적으로 동남아시아 국가 연합(ASEAN, 아세안)을 결성했다. 이 무렵 아담 말릭은 정상회담에서 인도네시아를 대표하여 수하르토 대통령을 대신할 예정이었지만 수하르토는 재임 초기에 외교 정책에 관심이 없었다.
아담 말릭 신질서
아담 말릭은 인도네시아가 동남아시아에서 외교 정책에 접근해야 하는 방식을 놓고 마라덴 팡가베안 장군과 같이 수하르토 휘하의 인도네시아군 장군들과 여러 가지 이견을 보였다. 장군들은 인도네시아와 아세안의 지역 이웃 나라들이 실질적으로 긴밀한 안보 협력을 맺기를 원했다. 장군들은 또한 베트남 전쟁에서 남베트남(베트남 공화국)을 돕기 위해 인도네시아 군대를 파견하는 데 찬성했다. 반면에 말리릭은 아세안은 군사 협력이 아니라 경제에 관한 것이어야 한다고 주장했다. 이 사건에서 그는 수하르토의 지원을 받았다.
말릭은 또한 수하르토 정권이 인도네시아 공산당의 지지자로 간주했던 중화인민공화국에 대해 더 부드러운 입장을 취했다. 말릭은 1971년에 유엔 총회 의장으로 선출되었다. 말리크는 동티모르 침공으로 이어질 위기에 잠시 관여했다. 말릭은 주제 하무스오르타가 이끄는 동티모르 대표단에게 인도네시아가 동티모르 위기에 관여하지 않을 것이라고 약속했다. 수하르토는 처음에는 동티모르에 대한 이러한 입장을 지지했지만 1975년에 장군들에게 개입하여 침공하도록 설득당했다. 말릭은 1977년 말리크는 인민대표의회(인도네시아 하원)·국민협의회(인도네시아 상원) 의장직을 맡으면서 외무부 장관 자리에서 물러났다.
아담 말릭 부통령
수하르토 대통령과 하멩쿠부워노 9세 부통령 간의 조합은 한 번 더 유지될 것으로 예상되었다. 그러나 하멩쿠부워노 9세는 수하르토의 권위주의와 부패 증가에 환멸을 느꼈는데 이러한 2가지 요소는 수하르토에게 대통령 임기를 더 이상 수행하지 말 것을 요구하는 시위대에 의해 인정받기도 했다. 1978년 2월에는 반둥 공과 대학교 학생들이 수하르토가 대통령에 당선되어서는 안 되는 이유를 담은 책을 출간하면서 시위는 절정에 달했다. 이에 수하르토는 캠퍼스를 점령하기 위해 군대를 파견하고 책에 대한 금지령을 내렸다. 하멩쿠부워노 9세는 수하르토의 조치를 받아들일 수 없었고 1978년 3월에 하원 의원의 부통령 지명을 거부하게 된다. 수하르토는 하멩쿠부워노 9세에게 마음을 바꿔달라고 요청했지만 하멩쿠부워노 9세는 계속해서 건강 문제를 이유로 들면서 지명을 거부했다. 수하르토는 몇 가지 대체 후보를 고려한 끝에 아담 말릭을 부통령으로 임명했다.
아담 말릭 부통령
말릭은 부통령으로서 자신이 많은 역할을 할 수 없다고 느꼈다. 그는 부통령으로 재직하는 동안에 도자기, 조각상, 보석 등 다양한 물품을 수집하는 것을 좋아했다. 그의 컬렉션에서 수집한 5,000점 이상의 유물은 아내가 관리하는 박물관에 전시되었다. 그러나 부통령으로서의 행적은 주로 별다른 일이 없었고 때때로 프로젝트를 시작하고 세미나를 여는 역할만 했다. 아담 말릭은 부통령임에도 불구하고 정부를 비판하는 것을 두려워하지 않았다. 1979년에는 수하르토 정권이 《1945년 인도네시아 헌법》의 정신을 위반했다고 지적했다. 그는 또한 인도네시아 정부에서 봉건주의가 증가하고 있다고 비판했는데 수하르토가 봉건적인 자바섬의 왕처럼 행동하고 있다고 지적했다. 말릭은 1981년에는 수하르토 정권의 부패에 대해 "전염병"이라고 언급했다.
아담 말릭은 부통령 임기가 끝난 이후에 서자바주 반둥으로 이주했으며 1984년 9월 5일에 간암으로 인하여 향년 67세를 일기로 사망했다. 그의 유해는 자카르타에 위치한 칼리바타 영웅 묘지에 안장되었다. 이후 그의 아내와 자녀들은 아담 말릭 박물관을 설립하여 그의 이름을 불멸의 존재로 만들었다. 그는 1998년 11월 6일에 《인도네시아 대통령령 제107호/TK/1998》에 따라 인도네시아 국민영웅으로 지정되었다.
기오르기 바자가슈빌리
기오르기 무라지스 제 바자가슈빌리(조지아어: გიორგი მურაზის ძე ვაზაგაშვილი, 1974년 4월 19일~)는 조지아의 전직 유도 선수이다. 2000년 하계 올림픽에서 남자 유도 하프라이트급 동메달을 획득했으며 세계 선수권 대회에서 은메달 1개, 동메달 1개를 획득했다.
It's Complicated
《2025 YESUNG CONCERT "It's Complicated"》는 대한민국의 음악 그룹 슈퍼주니어의 멤버 예성의 세 번째 콘서트 투어이다.
It's Complicated 개요
2024년 10월 22일, SM 엔터테인먼트는 예성의 여섯 번째 미니앨범 〈It's Complicated〉 프로모션 일정과 투어 일정을 공개하였으며, 뒤이어 11월 12일에는 공식 홈페이지를 통해 2일간에 걸친 콘서트 상세 일정과 홍보용 포스터를 발표, 예매는 11월 28일, 29일에 YES24를 통해 팬클럽 선행 예매와 일반 예매가 연이어 진행되었다.
It's Complicated We're The Complicated Kind
뒤이어 동년 2월 21일, 예성 공식 SNS는 아시아 투어의 대미를 장식하는 2일 간의 앙코르 콘서트를 공식화하였으며 4일 뒤인 25일에는 공식 기사를 통해 상세 예매 일정이 공개되었다. 예매는 팬클럽 선행 예매와 일반 예매가 티켓링크를 통해 3월 4일과 6일에 일제히 진행되었다.
이전 투어에 이은 총 14회에 걸친 아시아 투어를 통해 약 2만 5천여명의 누적 관객을 기록하였다.
유대 문학
유대 문학에는 유대인을 주제로 한 유대인이 쓴 작품, 다양한 주제의 유대인 언어로 쓴 문학 작품, 유대인 작가가 쓴 모든 언어의 문학 작품이 포함된다. 고대 유대인 문학에는 성경 문학과 랍비 문학이 포함된다. 중세 유대인 문학에는 랍비 문학뿐만 아니라 윤리 문학, 철학 문학, 신비 문학, 역사와 소설을 포함한 다양한 형태의 산문, 종교적 및 세속적 다양성의 다양한 형태의 시가 포함된다. 유대인 문학의 생산은 세속적 유대인 문화의 현대적 출현과 함께 꽃을 피웠다. 현대 유대인 문학에는 이디시 문학, 유대-타트 문학, 라디노 문학, 히브리어 문학(특히 이스라엘 문학), 유대계 미국인 문학이 포함되었다.
COLORS (콘서트 투어)
《KYUHYUN 10th Anniversary ASIA TOUR 'COLORS'》는 대한민국의 음악 그룹 슈퍼주니어의 멤버 규현의 솔로 데뷔 10주년을 기념하는 세 번째 콘서트 투어이다.
COLORS (콘서트 투어) 개요
2024년 10월 29일, 소속사 안테나뮤직은 각종 SNS를 통해 규현의 데뷔 10주년 기념 세번째 아시아 투어 일정을 공지하였고 11일 뒤인 7일에 팬클럽 선행 예매가 10일에는 일반 예매가 인터파크를 통해 진행되었다. 일반 예매를 통해 3회차의 티켓이 4분만에 전석 매진되는 기록을 달성한 바 있으며 규현은 약 5개월간에 걸친 총 13회의 아시아 투어를 통해 약 4만 8천여명의 누적 관객을 기록하였다.
스칸디나비아 문학
스칸디나비아 문학 또는 북유럽 문학은 북유럽 국가들의 언어로 된 문학이다. 북유럽 국가에는 덴마크, 핀란드, 아이슬란드, 노르웨이(스발바르 제도 포함), 스웨덴, 스칸디나비아의 관련 자치령(올란드, 페로 제도, 그린란드)이 포함된다. 이러한 국가와 지역의 대부분은 북게르만어를 사용한다. 핀란드인의 대다수가 우랄어를 사용하지만, 핀란드의 역사와 문학은 다양한 지역을 공유하고 사미족 인구/영향력이 큰 스웨덴과 노르웨이의 문학과 분명히 상호 연관되어 있다.
용호로 (김천시)
용호로(Yongho-ro)는 경상북도 김천시 조마면 감곡삼거리에서 감천면 용호삼거리를 잇는 도로이다.
성 시메온 신 신학자
성 시메온 신 신학자(그리스어: Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος; 949–1022)은 동방 정교회 수도자이자 시인으로서 성 요한 사도, 성 그리고리오스 나지안조스, 예루살렘의 성 이시히오스 사제와 함께 "신학자"라는 칭호를 받은 동방 정교회의 네 명의 성인 중 한 사람이다. "신학자"는 신학의 현대의 학문적인 신학의 의미에서 시메온에게 적용되지 않는다. "신학자"는 하느님을 보는 것에 대한 직접적인 경험에서 말하는 사람을 인정하기 위한 칭호였다. 시메온의 주된 가르침 중 하나는 인간이 테오리아(문자적으로 "관상", 하느님에 대한 직접적인 경험)를 경험할 수 있고 경험해야 한다는 것이었다.
성 시메온 신 신학자
시메온은 동로마 제국의 귀족 집안에서 태어나 전통적인 교육을 받았다. 14세의 나이에 시메온은 콘스탄티노폴리스 스투디오스 수도원의 명망높은 수도자 시메온을 만났는데, 그의 지도 아래에서 시메온이 자신의 삶을 기도와 금욕주의에 헌신하도록 설득했다. 서른이 다 되어서 시메온 신 신학자는 성 마마스 수도원의 수도원장이 되었으며, 25년 동안 그 직책을 맡았다. 시메온은 성덕에 대한 명성으로 많은 수도자와 성직자들을 매료시켰지만, 그의 가르침으로 인해 교회 당국과 갈등을 빚게 되었고 결국 교회는 그를 유배지로 보내기도 했었다. 시메온의 가장 잘 알려진 제자는 "시메온의 생애"를 저술한 니키타스 스티타토스였다.
시메온은 자신의 신비적인 경험을 자유롭게 공유한 최초의 동방 기독교 신비주의자로 인정받고 있다. 그의 저술 중 일부는 초기 기독교 신비주의자들이 저술한 관상 기도와 헤시카즘 가르침에 관한 문헌 모음집인 필로칼리아에 포함되어 있다. 시메온은 하느님의 은혜를 직접 경험하는 것의 중요성에 관하여 빈번히 글을 쓰고 이야기했으며, 자주 하느님에 대한 자신의 경험을 신성한 빛으로 이야기했다. 그의 글에서 흔히 볼 수 있는 또 다른 주제는 영적 아버지의 지도를 받는 것의 필요성이었다. 시메온의 많은 가르침의 권위는 사막의 교부들, 초기 기독교 수도자들과 금욕주의자들의 전통에서 비롯되었다. 시메온의 저작들은 "신성한 사랑 찬송", "윤리적 담론" 및 "교리교육 담론"을 포함한다.
리카짱
리카짱(일본어: リカちゃん)은 일본 타카라토미가 1967년 7월 4일부터 발매한 육일 인형(패션 인형)이다.
1891
1891(천팔백구십일)은 1890보다 크고 1892보다 작은 자연수다.
2485
2485(이천사백팔십오)는 2484보다 크고 2486보다 작은 자연수다.
가와사키촌 (오사카부)
가와사키촌(일본어: 川崎村)은 일본 오사카부 니시나리군에 설치되었던 촌이다. 현재의 오사카시 기타구의 일부에 해당한다.
50 버지니아
50 버지니아(영어:50 Virginia)는 소행성대의 소행성이다.
가와나미촌 (오사카부)
가와나미촌(일본어: 川南村)은 일본 오사카부 니시나리군에 설치되었던 촌이다. 현재의 오사카시 미나토구·다이쇼구·니시나리구의 일부에 해당한다.
도요사토촌 (오사카부)
도요사토촌(일본어: 豊里村)은 일본 오사카부 니시나리군에 설치되었던 촌이다. 현재의 오사카시 히가시요도가와구의 남동부 및 아사히구 다이시바시의 일부에 해당한다.
도요사토촌 (오사카부) 교통
현재는 구촌에 오사카 메트로 이마자토스지선이 위치해 있지만 당시엔 미개업 상태였다.
현재는 한신고속 12호 모리구치선이 구촌 지역을 통과하지만 당시에는 미개통 상태였다.
다이도촌 (오사카부)
다이도촌(일본어: 大道村)은 일본 오사카부 니시나리군에 설치되었던 촌이다. 현재의 오사카시 히가시요도가와구의 동부에 해당한다.
크리스티아 프릴랜드
크리스티나 알렉산드라 프릴랜드(영어: Christina Alexandra Freeland, 1968년 8월 2일~)는 자유당 소속의 캐나다의 정치인이다. 우크라이나에서 기자로 일하다, 《파이낸셜 타임스》, 《글로브 앤드 메일》에서, 특히 로이터 통신에서 전무이사로 일한 적이 있다. 이후 자유당에 입당하여 주요 관직을 맡았다.
크리스티아 프릴랜드 생애
앨버타주 피스리버출생으로 미국 하버드 대학교에서 러시아 역사와 문학 학사를, 그 후 영국 옥스퍼드 대학교에서 슬라브학으로 석사 학위를 취득하였다.
20대 중반의 나이에 영국 《파이낸셜 타임스》 모스크바 지국장을 맡아 소련 붕괴를 현장에서 보도하였다. 이후 편집부국장으로 승진하였으나, 편집국장과의 불화로 퇴사하여, 캐나다 언론 《글로브 앤드 메일》 에서 부국장을 지낸 뒤 영국 로이터 통신에서 전무이사를 역임하였다.
크리스티아 프릴랜드 정치인
2013년, 당시 제3당이던 자유당에 합류하였다. 당시 자유장 총재였던 쥐스탱 트뤼도가 그의 정계 입문을 권유한 것으로 전해졌다. 프릴랜드는 2013년 토론토 센터 지역의 보궐선거 이후 국회의원이 되었다. 2015년 연방 선거 이후, 쥐스탱 트뤼도 정부에서 국제 무역 장관으로 임명되어, 캐나다-미국-멕시코 협정과 유럽 연합과의 포괄적 경제 무역 협정(CETA)을 협상하였다. 그 결과 2017년 외무부 장관으로 승진하였다. 2019년 선거 이후 부총리가 되었고, 정부 간 업무 장관도 맡았다. 2020년에는 역사상 처음으로 여성 재무부 장관으로 임명되어 재임 중이다.
나카시마촌 (오사카부)
나카시마촌(일본어: 中島村)은 일본 오사카부 니시나리군에 설치되었던 촌이다. 현재의 오사카시 히가시요도가와구의 일부에 해당한다.
가와키타촌 (오사카부)
가와키타촌(일본어: 川北村)은 일본 오사카부 니시나리군에 설치되었던 촌이다. 현재의 오사카시 고노하나구, 니시요도가와구 일부에 해당한다.
미치 화이트
미첼 해리슨 화이트(Mitchell Harrison White, 1994년 12월 28일 ~ )는 미국의 야구 선수이자, 현 KBO 리그 SSG 랜더스의 투수이다.
미치 화이트 미국 프로야구 시절
2016년에 로스앤젤레스 다저스에 입단하였다.
하가나
하가나(히브리어: הַהֲגָנָה, lit. '방어')는 팔레스타인 위임통치령의 유대인 정착지에서 활동한 시온주의 준군사조직이다. 1920년에 결성하였으며, 1948년 이스라엘 독립 선언 직후 이스라엘 방위군에 통합되면서 해산하였다.
2025년 KBO 리그
2025년 KBO 리그는 KBO 리그의 44번째 시즌이며, 대한민국의 10개 프로 야구 구단들이 참가한다.
2025년 KBO 리그 정규 리그
이번 경우의 수는 nc 다이노스와 kt 위즈가 5위 를 놓고 싸우는 상태이다. 근데 최종전에서 우천 취소로 인해 kt 위즈와 nc 다이노스의 같은 날 경기가 동시간에 펼쳐지지 못하고 오직 kt 위즈와 한화 이글스 경기만 최종전을 펼쳤다. kt 위즈는 그냥 패배만 하지 않고 우선 승리나 무승부부터 거두고 nc 다이노스가 승리를 하지 않아야 5위를 할 수 있었다.
근데 초반부터 한화 이글스가 대거 6점을 뽑는 바람에 kt 위즈는 탈락 위기에 놓이게 된다. kt 위즈가 패하면 nc 다이노스가 똑같이 패해도 5위 몫은 nc 다이노스가 된다. 그러나 4회말에 2점을 뽑더니 9회말에 극적인 동점을 만들어 연장전으로 가게 되었다. 비록 아쉽게도 연장전에서 역전은 없었으나 기적적인 동점을 만든 덕에 우선 탈락 위기에서 벗어날 수 있었다.
2025년 KBO 리그 정규 리그
이제 nc 다이노스가 무조건 패배를 해야 kt 위즈가 5위가 될 수 있는 상황. 그러나 nc 다이노스가 승리하거나 무승부를 거두면 nc 다이노스가 5위를 그대로 가져가게 된다.
하지만 10월 4일, 불행히도 nc 다이노스가 초반부터 ssg 랜더스를 몰아붙이더니 7대1 대승을 거두어 5위를 확정지었다. ssg 랜더스는 동점을 내지도 못하고 무너졌지만 이미 3위 확정으로 가을야구에 진출했다. 이로써 kt 위즈는 무승부를 거두었으나 타경기 결과 승리에 의해 탈락하는 아픔을 겪었다.
2025년 KBO 리그 올스타전
2025년 KBO 올스타전은 7월 12일에 진행됐으며, 장소는 대전한화생명볼파크이다.
햐쿠모노가타리 (호쿠사이)
《햐쿠모노가타리》(일본어: 百物語, ひゃくものがたり)는 에도 시대 후기의 우키요에 화가인 가쓰시카 호쿠사이가 그린 중판 니시키에이다. 1831년부터 1832년경에 제작된 것으로 추정되며, 《쇼코쿠 햐쿠모노가타리》를 계기로 유행한 괴담회 햐쿠모노가타리를 그림의 주제로 삼고 있다. 판매상인 쓰루야 기에몬의 의뢰로 전체 100점을 계획하여 착수한 것으로 알려져 있으나, 현재까지 확인된 작품은 다섯 점에 불과하여 도중에 중단된 것으로 보인다. 제작 당시의 유통은 제한적이었으나, 어느 정도의 수요가 있었던 것으로 보이며, 1893년에는 복각판이 제작되어 도쿄 국립박물관에 소장되어 있다.
햐쿠모노가타리 (호쿠사이) 배경
일본어의 "요카이"(妖怪, 이하 요괴)는 넓은 의미에서 인간의 지식을 초월한 포착하기 어려운 현상이나 물체를 의미하지만, 일본에서는 예로부터 이러한 현상을 "모노노케", "오니" 등으로 표현하며, 이상 기후 등과 연결 지어 사람들에게 공포감을 주고, 재앙을 가져오는 영적 존재나 괴이 현상을 좁은 의미에서 "요카이", "바케모노"(化物), "오바케"(お化け) 등으로 부르게 되었다. 문화인류학자 고마쓰 가즈히코는 "요괴"를 "자신들의 생활 세계 너머에 있는 '이계'에 사는 <모셔지지 않는 영적 존재>"라고 정의하고 있다. 설화나 구전민화 속에서 언어나 문장으로 표현되어 온 괴물은 예술 분야의 발전과 함께 시각화되어, 괴물들은 "눈에 보이는" 것으로 진화해 갔다. 이러한 요괴화의 기원으로는 《쓰치구모소시》(土蜘蛛草紙), 《쓰쿠모가미소시》(付喪神草紙), 《백귀야행 회권》(百鬼夜行絵巻), 《기타노텐진엔기》(北野天神縁起) 등의 중세 작품을 들 수 있다. 족자로는 마루야마 오쿄가 안에이 연간에 그린 《한곤코노즈》(返魂香之図) 등이 시초로 여겨진다.
햐쿠모노가타리 (호쿠사이) 배경
우키요에 분야에서의 요괴화는 1680년경에 히시카와 모로노부가 무샤에(武者絵) 속에서 그린 슈텐도지나 라쇼몬의 귀신 등이 시초로 여겨진다. 18세기 후반에는 이러한 요괴화를 주로 제작하는 도리야마 세키엔이 등장하여, 1776년에 《화도 백귀야행》을 간행함으로써 다양한 괴물의 캐릭터화가 이루어지게 되었다. 괴물의 구상화는 공통의 이미지를 사람들에게 심어주는 한편 외경심을 옅어지게 했지만, 19세기에 들어서면서 쓰루야 난보쿠 등에 의해 유령이나 그로테스크한 묘사 등에 의한 새로운 개념이 창출되어, 쓰키오카 요시토시나 오치아이 요시이쿠 등에 의해 우키요에로 표현되게 된다.
햐쿠모노가타리 (호쿠사이) 배경
한편, "괴담"(怪談)은 주변에서 일어나는 불가사의한 현상을 전설이나 전승의 형태로 이야기하여 들려주는 것으로, 옛날에는 헤이안 시대의 《일본영이기》나 《곤자쿠 이야기집》 등이 해당한다. 가마쿠라 시대에 들어서면서 무사들의 담력 시험의 하나로 도입되었고, 근세에는 햐쿠모노가타리의 유행과 함께 《햐쿠모노가타리》, 《고콘 햐쿠모노가타리》(古今百物語), 《쇼코쿠 신햐쿠모노가타리》(諸国新百物語), 《고쇼쿠 햐쿠모노가타리》(好色百物語), 《오토기 햐쿠모노가타리》(御伽百物語), 《다이헤이 햐쿠모노가타리》(太平百物語), 《반세 햐쿠모노가타리》(万世百物語), 《신센 햐쿠모노가타리》(新選百物語), 《신세쓰 햐쿠모노가타리》(新説百物語), 《긴다이 햐쿠모노가타리》(近代百物語) 등 많은 괴담집이 유행했다.
햐쿠모노가타리 (호쿠사이) 배경
이러한 가운데, 호쿠사이는 가쓰카와 슌로라는 이름을 쓰던 30대 전반 무렵에 《바케모노야시키햐쿠모노가타리노즈》(化物屋敷百物語の図, 괴물 저택 햐쿠모노가타리 그림)라는 햐쿠모노가타리를 주제로 한 우키에의 제작을 맡았다. 또한, 1798년경에는 산토 교덴의 기표지 《바케모노야마토혼조우》(化物和本草)의 삽화를 맡았다. 분카 연간에 들어서면서 읽을거리를 다루는 중에 요괴화나 괴기 표현에 몰두해 갔고, 고에다 시게루의 《후쿠슈키와 에혼아즈마후타바니시키》(復讐奇話　絵本東嫩錦)과 교쿠테이 바킨의 《신펜스이코가덴》(新編水滸画伝, 한국 한자음: 신편수호화전), 《소노노유키》(そののゆき), 류테이 다네히코의 《긴세이카이단시모요노호시》(近世怪談 霜夜星, 한국 한자음: 근세괴담 서야성), 라쿠라쿠안 토에이의 《오리쿠고스케 유메노우키하시》(於陸幸助 恋夢艋) 등의 삽화에서 담묵을 효과적으로 사용한 괴물화를 발표했다. 호쿠사이가 그리는 요괴화는 인기를 얻었던 것으로 보이며, 가부키 배우인 3대 오노에 바이코가 "호쿠사이를 초청하여, 유령을 그리게 하여, 그 그림이 진짜와 같다면, 이를 따라 분장을 하여, 더욱 그 기술을 능숙하게 하리라"고 호쿠사이를 초청했으나 응하지 않아, 직접 호쿠사이의 집으로 찾아갔다는 일화가 이이지마 교신의 《가쓰시카 호쿠사이전》(葛飾北斎伝)에서 소개되고 있다. 더욱이 1814년부터 간행을 시작한 《호쿠사이 만화》에서도 많은 요괴, 유령, 괴물의 그림을 그렸다.
에도에서의 괴담회의 유행과 호쿠사이의 요괴화 실력을 연결 짓는 것을 생각해 낸 판매상 쓰루야 기에몬은, 햐쿠모노가타리를 주제로 한 니시키에 연작의 제작을 호쿠사이에게 의뢰하여, 본 작품의 간행으로 이어졌다.
햐쿠모노가타리 (호쿠사이) 작품
"사라야시키"(皿屋敷, さらやしき)는 일본 각지에 있는 잘 알려진 괴담으로, 본 작품은 다메나가 다로베에, 아사다 잇초의 조루리 《반슈 사라야시키》(播州皿屋敷)를 소재로 한 작품이라고 해설하는 것과, 에도를 무대로 하는 《반초 사라야시키》(番町皿屋敷)를 소재로 했다고 해설하는 것 등이 있다. 어느 쪽이든 하녀 오키쿠가 열 개 세트인 접시 중 한 개를 깨뜨린 죄로 질책을 받아 매를 맞고 살해당한 뒤, 우물에 던져졌기 때문에 밤마다 우물에서 접시를 세는 이야기가 되어 있다.
본 작품에서는 우물 안에서 나타나는 접시를 여러 개 이어 붙인 목의 유령을 그리고 있어, 오키쿠에게 독창적인 해석을 부여하고 있다. 머리카락에 얽힌 7개의 접시가 뱀의 몸처럼 꿈틀거리는 모습은 로쿠로쿠비처럼도 보이고, 입에서 뿜는 기염도 담배를 피워 한 모금 하고 있는 것 같은 착각을 불러일으킨다. 이어진 접시로 인해 뱀의 비늘도 연상시키는 구성이 되어 있다. 그 동작과 옆모습은 어딘가 유머러스함을 느끼게 하는 작품이 되어 있다.
햐쿠모노가타리 (호쿠사이) 작품
"한냐"(般若, はんにや, 반야)는 산스크리트어로 진실의 지혜를 의미하는 프라즈냐(산스크리트어: प्रज्ञा)를 유래로 하는 말이며, 불교의 《반야심경》을 줄인 것이기도 하다. 《겐지모노가타리》를 바탕으로 한 노 《아오이노우에》(葵上)에서, 로쿠조노미야슨도코로(六条御息所)의 생령이 《반야심경》의 독송을 두려워하는 장면이 있어, 이것이 전해져 질투로 인해 입이 귀까지 찢어져 웃고 있는 것처럼 보이는 귀녀의 가면을 한냐노멘이라고 부르게 되었다.
호쿠사이가 그린 "와라이한냐"(笑ひはんにや)는 갓난아이의 목을 손에 들고, 입뿐만 아니라 눈가도 눈꼬리를 내린 웃음을 짓고 있어, 광기의 웃음을 강하게 표현하고 있다. 한냐는 뿔이 난 노파처럼도 보이고, 쪼개진 석류를 든 그 모습은 귀자모신처럼도 보인다. 나가노현에 전해지는 전승 "와라이한냐"를 주제로 그린 것이라는 설도 있지만, 자세한 내용은 알려져 있지 않다.
오이와상(お岩さん)은 교겐 작가 쓰루야 난보쿠가 3대 오노에 기쿠고로를 위해 쓴 《도카이도 요쓰야 괴담》에 등장하는 여주인공으로, 낭인 다미야 이에몬과 부부가 되었으나 독살당해 분노하며 죽은 뒤, 원령이 되어 여러 가지 괴이한 일을 일으키는 캐릭터이다.
햐쿠모노가타리 (호쿠사이) 작품
이야기 중에 오이와상의 영이 등불에 깃드는 "헤비야마안지"(蛇山庵室, 조친누케; 등불 빠짐提灯抜け)라는 장면이 있어, 본 작품은 그 부분을 주제로 제작된 것으로 보인다. 부어오른 오이와상의 얼굴이 찢어진 등불과 하나가 되어, 공포를 자아내면서도, 위를 올려다보는 그 표정에는 애수마저 느껴지게 하는 독특한 분위기를 자아내고 있다. 등불의 측면에는 "나무아미타불 속명 이와 여인"(南無阿みた仏 俗名いわ女)이라고 적혀 있어, 오이와상의 영이 등불에 깃들었음을 나타내고 있다.
스미다구 문화진흥재단 학예원 오쿠다 아쓰코는 본 작품에 대해, 《도카이도 요쓰야 괴담》의 등불 빠짐 장면과, 《호쿠사이 만화》 등에 그려진 묘지의 찢어진 등불을 귀신으로 착각하고 놀라는 장면, 가사네모노 등에서 보이는 등불에 얼굴이 떠오르는 장치 등을 융합하여 만들어낸 조형이라고 추측하고 있다.
햐쿠모노가타리 (호쿠사이) 작품
고하다 고헤이지(小幡 小平次, こはだ こへいじ)는 산토 교덴의 전기소설 《복수기담 아사카누마》(復讐奇談安積沼)에 등장하는 사령, 고하다 고헤이지를 가리킨다. 1803년에 간행된 이 소설에서, 고헤이지는 기예가 미숙하지만 유령 역만은 묘하게 잘하는 초대 오노에 마쓰스케 문하의 가부키 배우로 그려져 있으며, 오슈로의 순회공연 도중에, 후처 오쓰카와 밀통하고 있던 북치는 아다치 사쿠로에게 속아 아사카누마에서 익사하고 만다. 에도로 돌아오자 어째서인지 죽었을 터인 고헤이지가 원령으로 귀가하여, 여러 가지 괴이한 현상이 일어나지만, 유령 역의 연기는 여전히 뛰어나서, 누구도 죽었다는 것을 알아채지 못했다는 이야기가 되어 있다. 한편, 야마자키 요시시게의 《해록》(海録)에서 고헤이지는 이즈의 순회공연에서 실패하여 자살한 배우로 그려져 있다. 어느 쪽이든 에도 시대에 일어난 괴담 이야기를 바탕으로 한 작품이 된다.