hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
모헨조 다로 (영화)
모헨조 다로(Mohenjo Daro)는 인도에서 제작된 아슈토쉬 고와리커 감독의 2016년 액션, 모험, 드라마, 멜로/로맨스 영화이다. 리틱 로샨 등이 주연으로 출연하였고 시따하트 로이 카푸르 등이 제작에 참여하였다.
정승조 (아나운서)
정승조(1982년 3월 31일 ~ )은 대한민국의 아나운서이다.
아세쿠촌
아세쿠촌(일본어: 朝来村)은 일본 교토부 가사군에 설치되었던 촌이다. 현재의 마이즈루시 북동부에 해당한다.
야마시타 히카루 (야구 선수)
야마시타 히카루(일본어: 山下 輝, 1999년 9월 12일 ~ )는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 센트럴 리그인 도쿄 야쿠르트 스왈로스의 소속 선수(투수)이다. 지바현 기사라즈시 출신이다.
이쿠마촌 (시마네현)
이쿠마촌(生馬村)은 시마네현 야쓰카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 마쓰에시에 해당한다.
아프라막스
아프라막스급 선박(Aframax vessel)은 중량톤수 80,000~120,000미터톤인 유조선이다. 이 용어는 1954년 쉘 오일이 선적 계약 조건을 표준화하기 위해 만든 유조선 요금 시스템인 AFRA(Average Freight Rate Assessment)를 기반으로 한다.
유리한 크기로 인해 아프라막스급 유조선은 세계 대부분의 항구에 서비스를 제공할 수 있다. 이 선박은 초대형 원유 운반선 VLCC 및 ULCC를 수용하기 위해 매우 큰 항구나 연안 석유 터미널이 없는 지역에 서비스를 제공한다. 아프라막스급 유조선은 단거리에서 중거리 원유 운송에 최적화된 배다. 아프라막스급 유조선은 흑해, 북해, 카리브해, 남중국해와 동중국해, 지중해 유역에서 주로 사용된다.
OPEC에 속하지 않은 원유 수출국은 수출 항구와 운하가 너무 작아 더 큰 수에즈막스급 또는 초대형 원유 운반선 VLCC와 ULCC를 수용할 수 없기 때문에 이러한 유형의 선박을 사용해야 할 수 있다.
셰인 돈
셰인 앨버트 돈(영어: Shane Albert Doan, 1976년 10월 10일~)은 캐나다의 아이스하키 선수로 포지션은 라이트윙이다. 현역 시절에 내셔널 하키 리그(NHL)의 위니펙 제츠 소속으로 1년 동안 뛴 후 그 후신인 피닉스 카이오티스(애리조나 카이오티스) 소속으로 20년 동안 활약하며 총 21번의 NHL 시즌을 보냈다. 그는 2017년 여름에 은퇴를 선언하면서 애리조나의 전신으로서의 위니펙 제츠에서 활약한 가장 마지막 NHL 선수가 되었다.
2003년부터 2011년까지 피닉스 카이오티스 소속 선수 중 시즌 최다 득점을 기록했으며, 2015년 12월에 카이오티스 역대 최다 득점 선수가 되었다. 그는 2003년부터 2017년까지 카이오티스의 주장을 맡았으며, NHL 팀 주장 중 가장 오래 주장을 맡은 선수이다. 스탠리 컵 우승 기록은 없었으며, 2012년 웨스턴 컨퍼런스 결승전에서 로스앤젤레스 킹스에게 패한 것이 가장 우승권에 근접한 순간이다. 그의 등 번호 19번은 2019년 2월 24일에 애리조나 카이오티스의 영구 결번으로 지정되었다.
셰인 돈
국제 대회에서 캐나다 국가대표 선수로 활약했으며, 세계 아이스하키 선수권 대회에서 금메달 2개, 은메달 3개를 획득하여 총 메달 5개를 획득했다. 그는 2004년 아이스하키 월드컵에서 캐나다 대표팀의 우승에 기여했으며, 2006년 동계 올림픽에 참가한 캐나다 올림픽 대표팀의 일원이다.
오픈엣지테크놀로지
오픈엣지테크놀로지 주식회사(영어: Openedges Technology)는 반도체 칩 설계를 하는 대한민국의 반도체 설계자산 (IP)기업이다.
오픈엣지테크놀로지 제품
반도체의 핵심 설계도인 IP를 제작해 팹리스 업체에 공급하며 신경망처리장치(NPU), 고성능 메모리 시스템(PHY) 결합을 통한 IP 플랫폼을 구축하고 있다.
립헬모바일크레인코리아
립헬모바일크레인코리아(영어: Liebherr Mobile Crane Korea)는 스위스의 기업이자 독일의 건설 장비 제조 업체로 한국 법인은 서울특별시 강서구 공항대로 345에 있다.
강동훈 (성악가)
강동훈(1991년 12월 24일 ~ )은 대한민국의 성악가다.
모델솔루션
모델솔루션(Model Solution)은 1993년 설립된 프로토타입 전문 대한민국 기업이다. 핸드폰, 노트북 등 IT 분야의 디바이스와 의료 기기 등의 신제품 출시 이전 시제품을 제작한다. 대표이사는 우병일이며 한국타이어그룹이 2018년에 영국 전자부품회사 레어드의 자회사였던 모델솔루션을 인수했다.
이병헌 (1999년)
이병헌(1999년 10월 26일 ~ )은 대한민국의 야구 선수이다. KBO 리그 삼성 라이온즈에서 포수로 활동하고 있다.
이병헌 (1999년) 한국 프로야구 시절
2022년에 입단하였다. 2022년 9월 22일 kt 위즈와의 경기에 출전하며 데뷔 첫 경기를 치렀고, 경기에서 1타수 무안타를 기록했다.
이병헌 (1999년) 호주 프로야구 시절
2023년에 애들레이드 자이언츠에 입단하였다.
나쁜 엄마 (드라마)
《나쁜 엄마》는 2023년 4월 26일부터 2023년 6월 8일까지 방송된 JTBC 수목드라마다.
나쁜 엄마 (드라마) 기획의도
자식을 위해 악착같이 나쁜 엄마가 될 수 밖에 없었던 ‘영순’과 아이가 되어버린 아들 ‘강호’가 잃어버린 행복을 찾아가는 감동의 힐링 코미디
나쁜 엄마 (드라마) 제작진
배세영 : ( 영화 《사랑방 선수와 어머니》(각본), 영화 《킹콩을 들다》(각본), 영화 《된장》(각색), 영화 《적과의 동침》(각본), 영화 《미쓰GO》(각색), 영화 《미나문방구》(각본), 영화 《우리는 형제입니다》(각본), 영화 《7년의 밤》(윤색), 영화 《바람 바람 바람》(각본), 영화 《원더풀 고스트》(각색), 영화 《완벽한 타인》(각본), 영화 《극한직업》(각색), 영화 《스텔라》(각본), 영화 《인생은 아름다워》(각본) 등 집필 )
나쁜 엄마 (드라마) 등장 인물
세상의 모든 엄마는 나쁘다. 능력이 없어 자식에게 좋은 걸 해주지 못해 나쁘고, 능력이 많아 자식과 오랜 시간 함께 있어주지 못해 나쁘다. 너무 많은 관심과 사랑을 집착스레 쏟아부어 나쁘고, 무관심해서 나쁘다. 하기 싫은 공부를 억지로 시켜서 나쁘고, 하고 싶은 공부를 뒷바라지 못 해줘서 나쁘다. 건강한 식단, 꼼꼼히 영양을 따진 맛 없는 음식을 먹여 나쁘고, 달고 맛있는 음식, 인스턴트, 패스트푸드를 안 먹여 나쁘다. 왜 나를 낳아서... 나쁘고, 왜 엄마 인생도 아닌 내 인생에 목숨 걸어서 나쁘고, 미리미리 병원을 안 가 병을 키워서 나쁘다. 엄마는 늘 그렇게 자식의 온갖 원망과 투정을 받아내며 나쁜 엄마로 평생을 살아간다. 그리고... 여기 또 한 명의 나쁜 엄마가 있다. 어린 시절 화가가 꿈이었던 영순. 어린 나이에 눈 앞에서 부모님과 남동생을 교통사고로 잃는 아픔을 겪고 화가의 꿈을 접어야 했다. 하지만 천성이 당차고 야무진 영순. 가장 좋아하는 노래의 가사처럼 '나는 행복합니다~'를 매일 주문처럼 외치며 누구보다 야무지고 똑부러지게 하루하루를 살아가고 있다. 어느 날 영순은 자신이 일하는 사료가게의 단골손님인 젊은 돼지 농장 사장 해식에게 프로포즈를 받는다. 아기 돼지 목에 금반지를 달아 보낸 귀여운 청혼이었다. 영순은 해식과 결혼해 열심히 돼지 농장을 하면서 예쁜 자식을 낳고 행복하게 살고 싶었다. 하지만 세상은 돈 없고 힘 없는 사람들에게 그렇게 호락호락한 곳이 아니었다.
나쁜 엄마 (드라마) 등장 인물
이 모든 것이 가난하고 무지하고 힘이 없었기 때문이라고 생각한 영순. 뱃속의 아이만큼은 훌륭한 법관으로 키워서 억울한 일 안 당하고 당당하게 이 세상을 살아가게 해 주고 싶었다. 그래서 독하게 마음먹고 악착같이 공부를 시켰다. 공부.. 공부.. 공부.. 영순은 남들 다 가는 소풍 한 번을 보내주지 않았다. 배부르고 등 따시면 게을러진다고 밥 한번 배불리, 방 한번 뜨뜻하게 해주지도 않았다. 엄마를 닮아 미술에 소질이 있는 아들 강호의 재능을 모른척 했고 친구나 TV, 컴퓨터는 커녕 딴짓을 할까봐 아예 강호 방 문짝을 떼어내 버렸다. 때로는 미안했고 때로는 약해지기도 했다. 하지만 이 모든 것이 강호를 위한 일! 앞에선 강호의 눈물을 쏙 빼놓고, 돌아서선 남몰래 눈물을 닦았다. 결국, 강호는 영순이 그토록 원하던 검사가 되었고 영순은 이제 자신이 할 일은 끝났다고 생각했다. 강호가 뜻밖의 사고로 아이가 되어버리기 전까지는.
나쁜 엄마 (드라마) 등장 인물
만일 누군가 '순자'의 성악설을 뒷받침할 근거가 무엇이냐고 묻는다면... '자. 이 사람을 보시오!' 하고 자신 있게 말 해도 될 만큼 강호는 나쁜 놈이다. 공명정대하지도 정의롭지도 않은 서울중앙지검 검사. 강한 자의 편에 서서 약한 자를 괴롭히는 안타고니스트의 전형. 웬만한 드라마라면 주인공을 괴롭히는 절대악으로 나와 권선징악의 주제를 몸소 체현하고 처절하게 응징당해야 마땅할 그런 캐릭터 말이다. 사람들은 그런 강호를 보며 '성공을 위해서라면 지 애미도 팔아먹을 놈' 이라고 수군댔다. 강호는 태어나는 순간부터 아버지가 없었다. 그리고... 태어나는 순간부터 '검사' 라는 직업이 정해져 있었다. 강호의 엄마는 그 모든 이유를 '우리가 돈이 없고 힘이 없기 때문'이라고 했다. 돈이 없고 힘이 없는 건 분명해 보였다. 돼지 농장 하는 엄마 덕분에 성냥개비 같이 깡마른 강호의 별명은 '돼지새끼'였고 늘 돼지 똥냄새가 난다며 놀림을 당했다. 하지만 강호는 신경 쓰지 않았다.
아니, 신경 쓸 겨를이 없었다. 자신에게 주어진 이 모진 운명을 이해하고 자시고 할 여력 따위도 없었다. 덕분에 강호는 무럭무럭 독해졌고 그렇게 검사가 되었다.
나쁜 엄마 (드라마) 등장 인물
미주는 착하다. 그래서 불의를 참지 못한다. 엄마를 두고 바람이 난 아빠를 찾아가 멱살을 잡았고, 청담동 에스테틱에서 자신에게 발길질을 한 오태수의 외동딸에게 맞발길질을 날려줬으며, 성희롱을 일삼는 남자 손님의 손가락을 살포시 분질러 주었다. 미주가 네일 아티스트가 된 이유는 엄마 때문이었다. 춤바람 난 아빠를 찾아가 소리소리 질렀을 때 미주에게 초콜릿을 내밀던 아빠의 파트너. 그녀의 하얗고 예쁜 손에 칠해진 매니큐어를 보고 숨이 멎는 듯했다. 엄마에게선 단 한 번도 본 적이 없는 손이었다. 엄마는 매일 밤낮으로 밭에서 일만 했다. 고추를 심고, 마늘을 심고, 배추를 심고, 열무를 심고 또 고추를 따고, 마늘을 따고, 배추를 뽑고, 열무를 뽑고.. 그러느라 굳은살이 박이고 꼬질꼬질 흙 때가 끼어서 때수건으로 문질러도 하얘지지 않았다. 미주는 그런 엄마가 너무 안 돼서 이 담에 크면 꼭 네일 아티스트가 돼서 매일매일 엄마 손에 형형색색 예쁜 매니큐어를 발라주고 반짝이는 큐빅을 달아주리라 마음 먹었다.
나쁜 엄마 (드라마) 등장 인물
그러면.. 엄마도 행복해질 거라고 생각했다. 그리고 어쩌면... 진짜진짜 어쩌면... 아빠도 집으로 다시 돌아올 거라고 믿었다.
어릴 적부터 쭈욱 미주를 짝사랑하는 나름 순정마초맨. 껄렁거리고 무식한 스타일로 절도죄로 복역했다가 출소한 지 며칠 안 되었다. 보는 사람마다 언제 사람 되냐며 혀를 끌끌 차는 조우리 사고뭉치.
온갖 불법적인 악행을 저지르며 우벽그룹 회장이 된 입지전적인 인물. 유력한 대선 주자인 오태수 의원과의 커넥션을 위해 강호를 이용하기로 한다. 하지만 강호가 뜻밖의 사고를 당해 오태수의 약점을 잡을 증거자료가 사라지자 소 실장과 차 대리를 강호의 고향 ‘조우리’로 급파한다. 자신의 이익을 위해 강호를 이용하는 비열한 인물.
송우벽과 악의 축을 이루는 쌍두마차. 송우벽을 견제하며 유력 대권주자로서의 탄탄대로 행보를 걷고 있다. 강호에게 약점이 잡혀, 어쩔 수 없이 강호와 자신의 무남독녀 하영을 결혼시키기로 약속한다.
나쁜 엄마 (드라마) 등장 인물
오태수의 딸이자 강호의 전 약혼녀.
송우벽 밑에서 일하는 인물들로 어마무시한 싸움 실력을 소유하고 있으나 정체를 숨기기 위해 순진한 귀농 청년들 행세를 한다. ‘나는 누군가... 또 여긴 어딘가...’를 끝없이 고민하게 되는 미워할 수 없는 캐릭터들.
오태수가 우벽그룹의 뒤를 봐 주던 검찰총장시절, 우벽그룹에서 송우벽의 비서로 일하다가 오태수의 수행비서가 된다. 대권에 도전하려는 오태수에게 결국 버림받는 인물.
조우리의 대소사를 관장하는 마을 사람들의 정신적 지주, 자녀는 없지만 아내와 금슬이 좋다.
항상 팩을 붙이고 다녀 드라마 내내 얼굴을 알 수 없다, 늘 애완견을 안고 다니며 입바른 소리를 해서 마을 사람들을 기겁하게 만든다.
춤바람 난 남편은 진즉에 죽고, 미혼모가 된 미주의 쌍둥이 남매 예진, 서진을 키우고 있다. 한 날, 한 곳에서 낳은 기막힌 인연 때문인지 영순에 대한 애정이 남다르다. 마음이 따뜻하고 정이 많다.
나쁜 엄마 (드라마) 등장 인물
애처가 남편 청년 회장과 함께 방앗간을 운영한다. 늘 교도소를 들락거리는 아들을 둔 입장에서 영순에 대해 부러움 반, 질투 반이다. 아들을 엄청 사랑하지만 늘 그녀의 표현은 등짝스매싱.
박 씨의 남편이자 삼식이 아빠. 조우리의 브레인답게 늘 어려운 문제를 솔선수범 해결한다. 속 깊고 정 많은 재치꾼. 나름 얼리어답터다.
양조장 주인, 무당 꽃선녀, 조우리 부동산, 하숙집 주인 등 조우리에서 많은 분야에 관여하고 있다.
강호의 베프, 엄마 아빠가 미국에서 돈 많이 벌어서 돌아올 거라고 믿고 있는 아이들. 늘 아빠를 '개잡놈의 호로새끼'라고 욕하는 할머니 정씨와 살고 있다. 야물딱진 예진은 강호를 좋아하고, 순하고 눈치가 빠른 서진은 어른스럽다.
전국 최대 규모 트롯 콘서트 홀을 짓겠다는 야심을 가지고 고향 조우리로 내려 온 작곡가, 영순네 돼지 농장 자리를 뺏고 싶어 온갖 계략을 꾸리며 영순을 괴롭힌다.
나쁜 엄마 (드라마) 시청률
아래의 파란색 숫자는 '최저 시청률'이고, 빨간색 숫자는 '최고 시청률'입니다. 시청률조사회사와 지역별로 시청률에 차이가 있을 수 있습니다.
아즈텍 볼 (스타디움)
아즈텍 볼은 캘리포니아 샌디에이고에 있는 샌디에이고 주립대학교 캠퍼스의 축구 경기장( 공공사업진흥국 프로젝트)이었다.
아즈텍 볼 (스타디움) 역사
아즈텍 볼은 1967년 샌디에고 스타디움으로 이전할 때까지 샌디에고 주립 대학교 아즈텍 축구 팀을 주최했다. 경기장은 최고조에 12,592명을 수용했으며 건설 비용은 $500,000이었다. 그 해 초에 완공된 후 1936년 10월 3일에 7,500명 앞에서 헌납되었다.
경기장은 처음에 45,000석으로 확장될 예정이었으나 1948년에 한 번만 확장되었다.
아즈텍 축구 팀은 현재 2022년 9월 3일에 열리는 홈 경기와 함께 스냅틱 스타디움에서 플레이하고 있다.
아즈텍 볼 (스타디움) 현재
현재 학교의 농구 경기장인 벤자스 아레나가 경기장 자리에 있다.
아즈텍 볼 (스타디움) 국가 사적지
Aztec Bowl은 국가 사적지로 등재되어 있다. 축구 경기장의 오래된 콘크리트 관람석은 새 경기장이 건설될 때 철거되지 않았다. 존 F. 케네디 당시 미국 대통령은 1963년 6월 6일 샌디에이고 주립대학교에서 졸업식 축사를 하였다.
국가로서, 우리는 모두를 위한 강력하고 건전하며 자유로운 교육 시스템보다 더 깊은 걱정, 더 오래된 헌신, 더 높은 관심도 없다. 우리 자신과 우리 자녀에 대한 이 의무를 이행함에 있어, 우리는 국가의 미래와 자유의 미래를 위해 준비한다.(Historical Video)— 존 F 케네디, 미국 대통령, 1963년 6월 6일 샌디에이고 주립대학(캘리포니아 샌디에이고) 졸업식 연설
기념으로, 경기장은 사람들이 케네디 대통령의 연설을 듣던 계단 위에 지어졌다. 관람석은 경기장 외부의 주차장과 경기장 내부의 경기장 좌석 아래 보관 공간에서 명확하게 볼 수 있다.
국가 사적지에서 경기장을 제거해 달라는 요청이 있었고 2012년 5월 30일에 제거되었다.
수에즈 운하 대교
수에즈 운하 대교(Suez Canal Bridge)는 이집트-일본 우정 다리(Egyptian–Japanese Friendship Bridge), 알살람교(Al Salam Bridge), 알살람 평화의 다리(Al Salam Peace Bridge) 또는 무바라크 평화 다리(Mubarak Peace Bridge)등의 이름으로 불린다. 이집트 아랍어로 ‘다리’를 의미하는 엘-칸타라의 수에즈 운하를 건너는 도로 다리이다. 다리는 아프리카와 아시아 대륙을 연결한다.
수에즈 운하 대교 설계와 건설
다리는 일본 정부의 지원으로 건설되었으며, 주계약자는 가시마 건설이었다.
건설 비용의 60%(또는 135억 엔)를 차지하는 일본 보조금은 시나이반도 개발을 위한 대규모 프로젝트의 일환으로 1995년 3월 당시 호스니 무바라크 대통령이 방일하는 동안 합의되었다. 이집트는 나머지 40%(90억엔)를 부담했다. 다리는 2001년 10월에 개통되었다.
운하 위로 70m 간격이 있고, 길이가 3.9km인 다리는 400m 사장교와 2개의 1.8km 긴 접근 경간으로 구성되어 있다.
주 경간을 지지하는 두 개의 주탑 높이는 각각 154m이다. 탑은 파라오의 오벨리스크 모양으로 설계되었다.
다리 아래의 간격은 70m이다. 따라서 수에즈 운하(수에즈막스)를 통과할 수 있는 선박의 최대 높이는 수선 위로 68m이다.
수에즈 운하 대교 의의
수에즈 운하 다리는 수에즈 운하 아래의 아메드 함디 터널 (1981년 완공), 엘 페르단 철도 다리 및 수에즈 운하 가공 전력선 횡단과 같은 다른 프로젝트를 포함하여 수에즈 운하 주변 지역을 개발하기 위한 주요 추진의 일부였다.
스트라이드 뱅크 센터
스트라이드 뱅크 센터는 오클라호마주 이니드 시내에 있는 경기장이다.
경기장 건설은 2011년 5월에 시작되었다. 경기장은 2013년 6월 15일 그레이터 이니드 상공회의소 비즈니스 엑스포와 함께 문을 열었다. 건물은 수렴 설계에 의해 설계되었고 에니드 르네상스 프로젝트의 일부로 키 구성에 의해 건설되었다. 이 프로젝트는 컨벤션 홀 리노베이션과 도심 지역에 1,100개의 추가 주차 공간을 포함하는 2,400만 달러 프로젝트이다. 이전 제로니모 자동차회사 건물은 주차 숙박 시설을 위해 철거된 몇 안되는 건물들 중 하나였다.
조환지
조환지(1995년 9월 30일 ~)는 대한민국의 뮤지컬 배우다. 2017년 뮤지컬 '서편제'로 데뷔했다.
마흐사 아미니 시위
2022년 이란 시위 또는 마흐사 아미니 시위는 2022년 9월 14일부터 마흐사 아미니 사망 사건(페르시아어: مهسا امینی)에 대한 반발로 일어난 일련의 시위로, 부적절한 히잡 착용으로 구금 중 사망한 마흐사 아미니가 지도 순찰대에게 구타를 당했다고 전해졌다.
마흐사 아미니 시위 배경
이란의 히잡 의무 착용 반대 시위가 2017년부터 계속 되고 있으며 이란 당국은 이러한 저항에 대한 탄압을 이어 오고 있다. 2022년 9월 14일 22세의 쿠르드계 이란인 여성 마흐사 아미니가 "히잡을 정확히 착용하지 않았다"는 이유로 지도 순찰대에게 체포되었다. 이슬람을 믿는 여성들이 히잡을 쓰는 이유는 기후 때문에도 있지만, 그보다 더 큰 이유는 이슬람 법전인 꾸란에 히잡을 써야한다는 내용이 명시되어 있기 때문이다. 그러나 마흐사 아미니는 히잡을 쓰지 않아서 순찰대의 폭력으로 머리에 치명적인 부상을 입었고 결국 9월 16일 사망하였다. 아미니의 장례 이후 이란의 곳곳에서 시위가 벌어졌다. 당국의 진압에도 불구하고 시위는 점점 확산되어 코르데스탄주에서는 총파업이 선언되었다.
마흐사 아미니 시위 배경
마흐사 아미니 사망 이후 사람들이 몇 그룹으로 나뉘어 아미니가 사망한 카스라 병원 근처로 모여 선도 순찰대를 살인자로 비난하는 시위를 벌였다. 그들은 "독재자에게 죽음을", "선도 순찰대는 살인자", "내 자매를 죽인자는 내가 죽이리"와 같은 구호를 외쳤다. "마흐사의 피에 걸고 이란의 자유를 맹세한다", "하메네이 살인 정권 물러가라",  "코르데스탄에서 테헤란까지 여성의 억압을 타파하자"와 같은 정치적 구호도 있었다. 수 명의 여성이 히잡을 벗어 불태우며 "부끄러움을 모르는 다이시"를 외치며 이란 정부를 비난하였다. 거리를 지나는 차들이 경적을 울리며 시위에 동조하였다. 테헤란의 아르헨티나 광장에서는 히잡 의무 착용 반대 시위가 다시 일어났다. 당국은 이들을 폭력으로 진압하였다.
마흐사 아미니 시위 마흐사 아미니 시위 전개 과정
장례가 끝나고 토요일이었던 이날 아미니의 고향 사케즈와 사난다지에서는 대규모 집회가 열렸다. 이 집회에서는 아미니의 묘비 사진이 배포되었다. 묘비에는 다음과 같은 글귀가 새겨졌다.
페르시아어: ژینا جان تو نمی‌میری. نامت یک نماد می‌شود지나 간 토 네미미리, 남앗 예크 나마드 미사바드."사랑스런 지나(마흐사), 너는 죽지 않으리. 네 이름은 상징이 되리."
당국은 시위대를 폭력으로 진압하였다.
일요일 밤 사난다지에서는 다시 한 번 사람들이 거리로 몰려 나와 마흐샤의 죽음을 애도하며 시위를 벌였다. 그들은 "독재자에 죽음을", "부끄럽고 부끄럽다. 이 망할 위정자", "하메이니는 살인자" 등의 구호를 외쳤다. 한 무리의 여성들이 항의의 표시로 히잡을 벗어 던졌다. BBC는 확인되지 않은 제보를 바탕으로 보안 당국이 시위대에 발포하였다고 보도하였다. 이 날 테헤란 대학교의 학생들도 손팻말을 들고 나와 시위하였다. 테헤란과 마슈하드에서 보안 당국이 시위대를 무자비하게 진압하였다는 보도가 나왔다.
마흐사 아미니 시위 마흐사 아미니 시위 전개 과정
9월 19일 이란 정부는 테헤란 중심가의 모바일 인터넷 서비스를 폐쇄하였다. 쿠르드인이 많은 북서부 뿐만 아니라 테헤란, 이란 북부의 라슈트, 중부의 이스파한에서 시위가 계속되는 동영상이 소셜 미디어를 통해 전파되었다. 이란 북부의 인권 감시 단체인 헹거우는 코르데스탄주에서 세 명의 시위 참여자가 폭력 진압으로 사망하였다고 발표하였다.
우르미아에서는 23세 파르자드 마르비시가 경찰의 폭력으로 중상을 입고 병원으로 후송 도중 사망하였다.
마흐사 아미니 시위 마흐사 아미니 시위 전개 과정
미국의 소리는 소셜미디어에 올라온 동영상들을 종합하여 이란의 31개 주 가운데 최소 16개 주에서 시위가 이어지고 있다고 보도하였다. 사리에서는 건물에 걸려있던 그 도시 아야톨라의 사진을 찢는 시위자의 모습이 촬영되었다. 아야톨라는 시아파의 고위 성직자를 부르는 칭호이다. 이란의 국영 매체는 코르데스탄에서 세 명이 시위 도중 사망하였다고 보도하였다. 헹거우는 16세 자카리아 키알과 23세 파르자드 다르비시가 보안 당국에 의해 살해되었고 케르만샤에서는 여성 시위자가 사망한 것으로 보인다고 발표하였다. 케르만샤 검찰은 헹거우의 발표를 부인하면서 이들이 오히려 "반혁명 분자"(즉, 시위대)의 손에 죽임을 당했다고 주장하였다. 이란 국영 매체는 남부의 시라즈에서 시위대가 경찰보를 살해했다고 보도하였다. 케르만에서 한 여성이 히잡을 벗고 말총머리를 자르는 시위를 하였다. CNN과 인터뷰한 시위 참가자는 이날 보안 당국의 강경 진압으로 시위 대열이 빠르게 흩어졌다고 말하였다.
마흐사 아미니 시위 마흐사 아미니 시위 전개 과정
사리의 여성들이 시위 도중 히잡을 벗어 불태웠다. 헹거우는 이날 19일 시위 도중 경찰의 총격을 받은 남성이 사망하였다고 발표하였다. 헹거우는 아미니 사망 이후 이어진 시위에서 열 명의 시위 참여자가 보안 당국에 의해 살해되었다고 발표하였고 국제엠네스티 역시 여덟 명의 사망을 확인하였다고 발표하였다. 국제엠네스티는 또한 시위 진압에 산탄총을 비롯한 불법적인 군용 무기가 사용되고 있다고 언급하였다.
이란 정부가 서비스를 허용해 왔던 소셜미디어인 왓츠앱과 인스타그램은 이날 서비스가 중단되었다. 이와 동시에 많은 지역에서 인터넷 자체가 먹통이 되었다. 이슬람 혁명 수비대 산하의 민병대인 바시즈는 테헤란에서 친정부 맞불 시위를 벌였다. 한편 세계적인 연대 시위가 시작되어 캐나다, 이탈리아, 스웨덴, 튀르키예  미국 등에서 집회가 열렸다.
런던에 있는 방송 플랫폼 이란 인터네셔널은 사케즈에서 이란 육군과 이슬람 혁명 수비대 사이에 총격전이 있었다고 보도하였다. 이란의 두 준공영 매체가 마슈하드에서 바시즈 대원 한 명이 칼에 찔려 사망하였다고 보도하였다.
마흐사 아미니 시위 마흐사 아미니 시위 전개 과정
테헤란을 비롯한 다른 도시의 시위대가 경찰서와 경찰차를 불태웠다. 시위는 점점 더 격렬해지기 시작하였고 인터넷을 통해 전 세계로 현장 영상이 전파되었다. 테헤란에서는 여러 곳에 분산된 시위대가 각기 구호를 외치며 시위를 벌였다. 이란 국영 매체는 시위 사망자 수가 17명이라고 발표하였지만 국제 비정부 기구인 이란 인권은 사망자 수가 31명이라고 발표하였다.
어나니머스를 자칭하는 해커 그룹이 이란의 폭력적인 시위 진압에 항의하며 몇 곳의 이란 정부의 홈페이지를 포함한 최소 백여 곳의 이란 인터넷 사이트를 해킹하였고, CCTV 3백여 개의 보안 취약점을 공격하여 손상시켰다.
테헤란에서 시위가 계속되었고 이스파한에서는 해질 무렵 큰 충돌이 있었다. 마슈하드, 바볼과 같은 다른 여러 도시들에서도 시위가 계속되었다. 대학의 강의는 원격 수업으로 대체되었다. 오쉬나비예흐에서는 여러 날에 걸친 큰 충돌 끝에 시위대가 경찰을 도시 밖으로 몰아냈다는 보도가 나왔지만 이란 정부는 이를 부인하였다.
마흐사 아미니 시위 마흐사 아미니 시위 전개 과정
이날 몇몇 도시에서 정부가 동원한 맞불 시위가 열려 정부의 히잡 의무 착용 정책을 지지하는 시위를 벌였다. 테헤란의 경우 친정부 맞불 시위의 규모는 수 천명 정도였다. 이란 국영 방송국은 생방송으로 이들의 시위를 송출하였는데 친정부 시위대는 "미국에 죽음을", "이스라엘에 죽음을"과 같은 구호를 외치며 현재의 상황이 적대적인 외국의 간섭에 의한 것이라고 비난하면서 반정부 시위대를 "이스라엘의 병사들"이라 부르며 처형해야 한다고 주장하였다. 이란 정부는 친정부 시위가 자발적인 것이라고 주장하였다. 그러나 친정부 시위는 보안 당국의 보호를 받으며 진행되었고 이란 공영 방송이 이들의 구호를 그대로 생방송 한 반면, 반정부 시위에 대해서는 폭력적 진압이 이어지는 가운데 구호 역시 방송에 송출되지 않았다.
미국 국무부는 미국 기업의 이란 인터넷 서비스를 허용하였고 일론 머스크는 스타링크를 통한 인터넷 서비스를 제공하겠다는 입장을 밝혔다. 국무부의 허가 사항에는 스타링크에 의한 하드웨어 공급이 포함되어 있지 않지만 다른 비슷한 회사들의 경우와 같이 미국 재무부의 허가를 통해 공급 가능하다.
마흐사 아미니 시위 마흐사 아미니 시위 전개 과정
오쉬나비예흐에서는 격렬한 시위가 계속되었다 테헤란 대학교와 시라즈의 시위도 계속되었다. 해외 거주 이란인들도 이란 시위를 지지하며 아르빌, 베를린, 슈투트가르트, 멜버른 등에서 시위를 벌였다.
길란주에서는 경찰과 혁명 수비대가 739명의 시위 참여자를 체포하였다. 이 가운데 최소 60 명은 여성이었다. 후제스탄주는 88 정의 총기를 압수하였다고 주장하였다. 케르만의 혁명 수비대도 많은 수의 시위 참여자를 체포하였다.
《뉴욕 타임스》는 보안 당국이 여러 도시에서 "군중을 향해 무차별 발포"하였다고 보도하면서 정확한 규모를 알기 어렵지만 여러 동영상과 사진을 통한 제보를 받고 있다고 밝혔다. 미국의 비정부기구인 언론보호위원회는 최소 11 명의 언론인이 취재 과정에서 체포되었고 이 중엔 마흐사 아미니 사망 사건을 처음 보도한 닐루파르 하메디도 포함되어 있다고 발표하였다.
독일 슈투트가르트의 마흐사 아미니 연대 집회
수도 테헤란의 곳곳에서 시위가 확산되었고 인터넷을 통해 이란 곳곳에 알려졌다. 해외에서도 런던, 브뤼셀, 뉴욕과 같은 도시에서 연대 시위가 열렸다. 22일 우르미아에서 칼에 찔린 바시즈 대원 한 명이 사망하였고, 몇몇은 시위대와 충돌과정에서 사망하였다.
마흐사 아미니 시위 마흐사 아미니 시위 전개 과정
테헤란 혁명 광장에서 반정부 시위대와 친정부 시위대 간의 폭력적인 충돌이 있었다. 반정부 시위대는 밤이 되어 다른 장소로 집결하였다. 이날 테헤란, 부셰르, 사난다지, 카즈빈, 야즈드, 우르미아, 시라즈, 마슈하드 등 여러 도시에서 시위가 계속되었고 경찰은 강경 진압을 이어갔다. 캐나다, 프랑스, 영국, 노르웨이, 오스트리아 등에서 연대 행진이 이루어졌다.
테헤란, 타브리즈, 야즈드, 고르베흐, 사난다지, 보라잔, 카라지 등에서 시위가 계속되었고 캐나다, 스페인, 프랑스에서 연대 시위가 있었다. 타브리즈 치의과 학생들이 구호를 외치며 시위하다 경찰에 구속되었다. 이란의 법무부 장관 골람 호세인 모흐세니 에제이는 "(경찰관의) 불철주야 하는 노고에 감사한다"고 말했다. 이날 이란의 석유 산업 노동조합은 "여성과 빈민에 반하는 지옥 같은 사회에 대항하여 조직된 시민들을 지지한다"는 입장을 밝혔다.
몇몇 도시에서 시위대와 보안 당국 사이의 충돌이 일어났다. 유엔 인권 고등판무관 사무소의 대변인 라비나 샴다산은 이란에 대해 "자위로운 의견 표현과 평화로운 집회와 결사의 온전한 자유를 보장할 것"을 촉구하였다. 샴다사니는 이에 덧붙여 "수백명이 구속되었으며 이 가운데는 인권 활동가, 법률가, 사회 활동가, 그리고 최소 18 명의 언론인이 포함되어 있다"고 밝히면서 "지난 11일 동안 수천의 사람들이 여러 도시에서 반정부 시위에 참여하였고 보안 당국은 이들에게 실탄을 사격하였다"고 지적하였다. 이란의 석유 산업 노동조합은 만일 정부가 계속하여 시위를 강경 진압한다면 파업에 돌입할 것이라고 경고하였다. 석유는 이란 경제의 핵심 산업이다.
비정부 기구 이란 인권은 보안 당국이 시위대를 향해 실탄을 조준 사격하고 있다고 발표하였다. 이란의 전 대통령 악바르 하셰미 라프산자니의 딸로 여성의 권리 활동가인 패제흐 하셰미가 시위 도중 체포되었다.
테헤란의 중심부에선 "독재자에게 죽음을"을 외치는 시위대와 진압 경찰의 대치가 이어졌다. 독일 베를린에서 1천8백여 명이 모인 가운데 연대 시위자 한 명이 브란덴부르크 문 위로 올라갔다. 이 연대 시위에는 바이에른 기독교사회연합 소속 정치인 도로티 배르와 이란계 독일 배우 페가 페리도니가 참여하였다.
이란의 여러 도시에서 시위가 계속 되었고 이슬람 혁명 수비대의 원로 사령관 중 한 명이 "반체제 총격범"이 쏜 총탄에 맞아 사망하였다.
자헤단에서 분리주의자가 경찰서를 공격하여 4명의 이슬람 혁명 수비대를 포함한 19 명이 사망하였다.
마흐사 아미니 시위 세계 반응
국제앰네스티: 아미니의 사망 원인 발견을 촉구하였다.
미국의 조 바이든 대통령: 유엔 총회 연설에서 이란의 시민 인권을 응원한다고 발언하였다.
프랑스, 이탈리아, 우크라이나, 튀르키예 등 유럽 각지 나라들: 이란 정부의 통치 방식을 비판하였다.
마흐사 아미니 시위 시민 저항
많은 교사와 대학 교수가 시위에 지지를 나타내며 저항하고 있다.
부정관
부정관(不淨觀), 부정상(不淨想) 또는 악로관(惡露觀)은 음욕(婬欲) 등의 탐욕이 많은 사람이 그것을 대치하기 위하여 자신과 타인의 육신의 더러움[不淨]을 관찰하는 수행이다. 시체가 시간이 지나감에 따라 변화하면서 나타나는 혐오스러운 모습을 관찰하는 관시법(觀屍法: 죽은 시체에 대한 관찰) 또는 9상관(九想觀), 시방이 백골로 가득 찬 모습을 영상하는 골쇄관(骨瑣觀) 또는 백골관(白骨觀), 자신과 타인의 몸을 구성하고 있는 혐오스러운 신체 구성요소를 관찰하는 32요소 관찰 또는 36물관(三十六物觀) 등이 있다.
부정관 관시법
팔리어 경전의 〈대념처경〉과 〈염처경〉에 나오는 신념처의 구체적 수행법은 총 14가지인데, 이들 중 6번째 수행법부터 마지막 14번째 수행법까지의 총 9가지가  관시법, 즉, 시체를 관찰하는 수행법이다.
신념처의 수행법은 다음과 같다.
팔리어 경전의 〈대념처경〉과 〈염처경〉 그리고 그 주석서에 따르면 죽은 시체에 대한 관찰의 수행법은 다음과 같다.
다시 비구들이여, ① 비구는 마치 묘지에 버려진 시체가 죽은 지 하루나 이틀 또는 사흘이 지나 부풀고 검푸르게 되고 문드러지는 것을 보게 될 것이다. 그는 바로 자신의 몸을 그에 비추어 바라본다. '이 몸 또한 그와 같고 그와 같이 될 것이며, 그에서 벗어나지 못하리라.'고.
 — 각묵스님 옮김(2015) 《디가 니까야》 제2권 제22경 〈대념처경〉 초기불전연구원. pp.507~508.
참고로, 주석서에 따르면, 살아 있다는 것은 바람, 온기, 식(알음알이, 마음, 식온, 6식)의 세 가지 법(현상 또는 존재, 즉 가법 또는 실법)이 몸과 화합하여 존재하는 것이고, 죽었다는 것은 이 세 가지 법이 흩어져 몸에 존재하지 않는 것이다.
(1)의 수행을 반복한다.
(3)의 수행을 반복한다.
부정관 관시법
자신과 다른 사람에 대해 (1)의 수행을 행한다. 즉, 자신과 다른 사람을 교대로 죽은 시체에 비추어 바라보는 수행을 행한다.
(5)의 수행을 반복한다.
다음과 같이 법 즉 현상의 일어남과 사라짐(생멸), 즉, 무상을 관찰한다.
몸이 있을 뿐 무아임을 관찰한다.
죽은 시체에 대한 관찰의 수행의 과보로 수행자는 '의지하지 않고 머물며, 세상에서 아무 것도 움켜쥐지 않는다.'  나아가 '이와 같이 몸에서 몸을 관찰하며 머물게 된다.'
의지하지 않고 머문다는 것은 갈애와 사견(삿된 견해, 즉, 특히 아집)에 의지하던 것을 벗어나 그렇지 않은 상태에 있게 된다는 뜻이다. 아무 것도 움켜쥐지 않는다는 것은 색 · 수 · 상 · 행 · 식의 5온에 대해 나라거나 내 것이라고 집착 또는 착각하지 않는다는 뜻이다. 이와 같이 몸에서 몸을 관찰하며 머물게 된다는 것은 죽은 시체에 대한 관찰의 수행을 잘 행함으로써 죽은 시체를 표상으로 하여, 즉, 시체가 죽은 지 하루나 이틀 또는 사흘이 지나면 부풀고 검푸르게 되고 문드러지는 모습을 표상으로 하여 네 가지 선(4禪)이 일어난다는 것을 뜻한다.
부정관 관시법
팔리어 경전의 〈대념처경〉과 〈염처경〉 그리고 그 주석서에 따르면 죽은 시체를 짐승들이 쪼아 먹는 모습에 대한 관찰의 수행법은 다음과 같다.
다시 비구들이여, ② 비구는 마치 묘지에 버려진 시체를 까마귀 떼가 달려들어 마구 쪼아먹고, 솔개 무리가 쪼아먹고, 독수리 떼가 쪼아먹고, 개 떼가 뜯어먹고, 자칼들이 뜯어먹고, 별의 별 벌레들이 다 달려들어 파먹는 것을 보게 될 것이다. 그는 자신의 몸을 그에 비추어 바라본다. '이 몸 또한 그와 같고, 그와 같이 될 것이며, 그에서 벗어나지 못하리라.'고.
 — 각묵스님 옮김(2015) 《디가 니까야》 제2권 제22경 〈대념처경〉 초기불전연구원. p.508.
참고로, 주석서에 따르면, 살아 있다는 것은 바람, 온기, 식(알음알이, 마음, 식온, 6식)의 세 가지 법(현상 또는 존재, 즉 가법 또는 실법)이 몸과 화합하여 존재하는 것이고, 죽었다는 것은 이 세 가지 법이 흩어져 몸에 존재하지 않는 것이다.
부정관 관시법
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 자신의 몸을 그 시체에 비추어 바라보아 '이 몸 또한 그와 같다.'고 알아차린다. 즉, '이 몸 또한 이 시체처럼 까마귀 떼가 달려들어 마구 쪼아먹고, 솔개 무리가 쪼아먹고, 독수리 떼가 쪼아먹고, 개 떼가 뜯어먹고, 자칼들이 뜯어먹고, 별의 별 벌레들이 다 달려들어 파먹는 성질을 가지고 있다.'고 알아차린다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 자신의 몸을 그 시체에 비추어 바라보아 '이 몸 또한 그와 같이 될 것이다.'고 알아차린다. 즉, '이 몸 또한 이 시체처럼 까마귀 떼가 달려들어 마구 쪼아먹고, 솔개 무리가 쪼아먹고, 독수리 떼가 쪼아먹고, 개 떼가 뜯어먹고, 자칼들이 뜯어먹고, 별의 별 벌레들이 다 달려들어 파먹게 될 것이다.'고 알아차린다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 자신의 몸을 그 시체에 비추어 바라보아 '이 몸 또한 그에서 벗어나지 못할 것이다.'고 알아차린다. 즉, '이 몸 또한 이 시체처럼 까마귀 떼가 달려들어 마구 쪼아먹고, 솔개 무리가 쪼아먹고, 독수리 떼가 쪼아먹고, 개 떼가 뜯어먹고, 자칼들이 뜯어먹고, 별의 별 벌레들이 다 달려들어 파먹는 것에서 벗어나지 못할 것이다.'고 알아차린다.
부정관 관시법
(1)의 수행을 반복한다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 다른 사람의 몸을 그 시체에 비추어 바라보아 '이 몸 또한 그와 같다.'고 알아차린다. 즉, '이 사람의 몸 또한 이 시체처럼 까마귀 떼가 달려들어 마구 쪼아먹고, 솔개 무리가 쪼아먹고, 독수리 떼가 쪼아먹고, 개 떼가 뜯어먹고, 자칼들이 뜯어먹고, 별의 별 벌레들이 다 달려들어 파먹는 성질을 가지고 있다.'고 알아차린다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 다른 사람의 몸을 그 시체에 비추어 바라보아 '이 몸 또한 그와 같이 될 것이다.'고 알아차린다. 즉, '이 사람의 몸 또한 이 시체처럼 까마귀 떼가 달려들어 마구 쪼아먹고, 솔개 무리가 쪼아먹고, 독수리 떼가 쪼아먹고, 개 떼가 뜯어먹고, 자칼들이 뜯어먹고, 별의 별 벌레들이 다 달려들어 파먹게 될 것이다.'고 알아차린다.
부정관 관시법
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 다른 사람의 몸을 그 시체에 비추어 바라보아 '이 몸 또한 그에서 벗어나지 못할 것이다.'고 알아차린다. 즉, '이 사람의 몸 또한 이 시체처럼 까마귀 떼가 달려들어 마구 쪼아먹고, 솔개 무리가 쪼아먹고, 독수리 떼가 쪼아먹고, 개 떼가 뜯어먹고, 자칼들이 뜯어먹고, 별의 별 벌레들이 다 달려들어 파먹는 것에서 벗어나지 못할 것이다.'고 알아차린다.
(3)의 수행을 반복한다.
자신과 다른 사람에 대해 (1)의 수행을 행한다. 즉, 자신과 다른 사람을 교대로 죽은 시체를 짐승들이 쪼아 먹는 모습에 비추어 바라보는 수행을 행한다.
(5)의 수행을 반복한다.
다음과 같이 법 즉 현상의 일어남과 사라짐(생멸), 즉, 무상을 관찰한다.
몸이 있을 뿐 무아임을 관찰한다.
죽은 시체를 짐승들이 쪼아 먹는 모습에 대한 관찰의 수행의 과보로 수행자는 '의지하지 않고 머물며, 세상에서 아무 것도 움켜쥐지 않는다.'  나아가 '이와 같이 몸에서 몸을 관찰하며 머물게 된다.'
부정관 관시법
의지하지 않고 머문다는 것은 갈애와 사견(삿된 견해, 즉, 특히 아집)에 의지하던 것을 벗어나 그렇지 않은 상태에 있게 된다는 뜻이다. 아무 것도 움켜쥐지 않는다는 것은 색 · 수 · 상 · 행 · 식의 5온에 대해 나라거나 내 것이라고 집착 또는 착각하지 않는다는 뜻이다. 이와 같이 몸에서 몸을 관찰하며 머물게 된다는 것은 죽은 시체를 짐승들이 쪼아 먹는 모습에 대한 관찰의 수행을 잘 행함으로써 죽은 시체를 표상으로 하여, 즉, 죽은 시체를 까마귀 떼가 달려들어 마구 쪼아먹고, 솔개 무리가 쪼아먹고, 독수리 떼가 쪼아먹고, 개 떼가 뜯어먹고, 자칼들이 뜯어먹고, 별의 별 벌레들이 다 달려들어 파먹는 모습을 표상으로 하여 네 가지 선(4禪)이 일어난다는 것을 뜻한다.
팔리어 경전의 〈대념처경〉과 〈염처경〉 그리고 그 주석서에 따르면 해골에 살과 피와 힘줄이 뒤엉켜 있는 모습에 대한 관찰의 수행법은 다음과 같다.
부정관 관시법
다시 비구들이여, ③ 비구는 마치 묘지에 버려진 시체가 해골이 되어 살과 피가 묻은 채 힘줄에 얽혀 서로 이어져 있는 것을 보게 될 것이다 … ④ 해골이 되어 살은 없고 아직 피는 남아 있는 채로 힘줄에 얽혀 서로 이어져 있는 것을 보게 될 것이다 … ⑤ 해골이 되어 살도 피도 없이 힘줄만 남아 서로 이어져 있는 것을 보게 될 것이다 … ⑥ 백골이 되어 뼈들이 흩어져서 여기에는 손뼈, 저기에는 발뼈, 또 저기에는 정강이뼈, 저기에는 넓적다리뼈, 저기에는 엉덩이뼈, 저기에는 등뼈, 저기에는 갈빗대, 저기에는 가슴뼈, 저기에는 팔뼈, 저기에는 어깨뼈, 저기에는 목뼈, 저기에는 턱뼈, 저기에는 치골, 저기에는 두개골 등이 사방에 널려있는 것을 보게 될 것이다. 그는 자신의 몸을 그에 비추어 바라본다. '이 몸도 또한 그와 같고 그와 같이 될 것이며, 그에서 벗어나지 못하리라.'고.
 — 각묵스님 옮김(2015) 《디가 니까야》 제2권 제22경 〈대념처경〉 초기불전연구원. p.509.
부정관 관시법
참고로, 주석서에 따르면, 살아 있다는 것은 바람, 온기, 식(알음알이, 마음, 식온, 6식)의 세 가지 법(현상 또는 존재, 즉 가법 또는 실법)이 몸과 화합하여 존재하는 것이고, 죽었다는 것은 이 세 가지 법이 흩어져 몸에 존재하지 않는 것이다.
(1)의 수행을 반복한다.
(3)의 수행을 반복한다.
자신과 다른 사람에 대해 (1)의 수행을 행한다. 즉, 자신과 다른 사람을 교대로 해골에 살과 피와 힘줄이 뒤엉켜 있는 모습에 비추어 바라보는 수행을 행한다.
(5)의 수행을 반복한다.
다음과 같이 법 즉 현상의 일어남과 사라짐(생멸), 즉, 무상을 관찰한다.
몸이 있을 뿐 무아임을 관찰한다.
해골에 살과 피와 힘줄이 뒤엉켜 있는 모습에 대한 관찰의 수행의 과보로 수행자는 '의지하지 않고 머물며, 세상에서 아무 것도 움켜쥐지 않는다.'  나아가 '이와 같이 몸에서 몸을 관찰하며 머물게 된다.'
부정관 관시법
의지하지 않고 머문다는 것은 갈애와 사견(삿된 견해, 즉, 특히 아집)에 의지하던 것을 벗어나 그렇지 않은 상태에 있게 된다는 뜻이다. 아무 것도 움켜쥐지 않는다는 것은 색 · 수 · 상 · 행 · 식의 5온에 대해 나라거나 내 것이라고 집착 또는 착각하지 않는다는 뜻이다. 이와 같이 몸에서 몸을 관찰하며 머물게 된다는 것은 해골에 살과 피와 힘줄이 뒤엉켜 있는 모습에 대한 관찰의 수행을 잘 행함으로써 죽은 시체를 표상으로 하여, 즉, 죽은 시체가 해골이 되어 살과 피가 묻은 채 힘줄에 얽혀 서로 이어져 있는 모습을 표상으로 하여 네 가지 선(4禪)이 일어난다는 것을 뜻한다.
팔리어 경전의 〈대념처경〉과 〈염처경〉 그리고 그 주석서에 따르면 해골에 피와 힘줄이 뒤엉켜 있는 모습에 대한 관찰의 수행법은 다음과 같다.
부정관 관시법
참고로, 주석서에 따르면, 살아 있다는 것은 바람, 온기, 식(알음알이, 마음, 식온, 6식)의 세 가지 법(현상 또는 존재, 즉 가법 또는 실법)이 몸과 화합하여 존재하는 것이고, 죽었다는 것은 이 세 가지 법이 흩어져 몸에 존재하지 않는 것이다.
(1)의 수행을 반복한다.
(3)의 수행을 반복한다.
자신과 다른 사람에 대해 (1)의 수행을 행한다. 즉, 자신과 다른 사람을 교대로 해골에 피와 힘줄이 뒤엉켜 있는 모습에 비추어 바라보는 수행을 행한다.
(5)의 수행을 반복한다.
다음과 같이 법 즉 현상의 일어남과 사라짐(생멸), 즉, 무상을 관찰한다.
몸이 있을 뿐 무아임을 관찰한다.
해골에 피와 힘줄이 뒤엉켜 있는 모습에 대한 관찰의 수행의 과보로 수행자는 '의지하지 않고 머물며, 세상에서 아무 것도 움켜쥐지 않는다.'  나아가 '이와 같이 몸에서 몸을 관찰하며 머물게 된다.'
부정관 관시법
의지하지 않고 머문다는 것은 갈애와 사견(삿된 견해, 즉, 특히 아집)에 의지하던 것을 벗어나 그렇지 않은 상태에 있게 된다는 뜻이다. 아무 것도 움켜쥐지 않는다는 것은 색 · 수 · 상 · 행 · 식의 5온에 대해 나라거나 내 것이라고 집착 또는 착각하지 않는다는 뜻이다. 이와 같이 몸에서 몸을 관찰하며 머물게 된다는 것은 해골에 피와 힘줄이 뒤엉켜 있는 모습에 대한 관찰의 수행을 잘 행함으로써 죽은 시체를 표상으로 하여, 즉, 죽은 시체가 해골이 되어 살은 없고 아직 피는 남아 있는 채로 힘줄에 얽혀 서로 이어져 있는 모습을 표상으로 하여 네 가지 선(4禪)이 일어난다는 것을 뜻한다.
팔리어 경전의 〈대념처경〉과 〈염처경〉 그리고 그 주석서에 따르면 해골에 힘줄만 남아 붙어 있는 모습에 대한 관찰의 수행법은 다음과 같다.
부정관 관시법
참고로, 주석서에 따르면, 살아 있다는 것은 바람, 온기, 식(알음알이, 마음, 식온, 6식)의 세 가지 법(현상 또는 존재, 즉 가법 또는 실법)이 몸과 화합하여 존재하는 것이고, 죽었다는 것은 이 세 가지 법이 흩어져 몸에 존재하지 않는 것이다.
(1)의 수행을 반복한다.
(3)의 수행을 반복한다.
자신과 다른 사람에 대해 (1)의 수행을 행한다. 즉, 자신과 다른 사람을 교대로 해골에 힘줄만 남아 붙어 있는 모습에 비추어 바라보는 수행을 행한다.
(5)의 수행을 반복한다.
다음과 같이 법 즉 현상의 일어남과 사라짐(생멸), 즉, 무상을 관찰한다.
몸이 있을 뿐 무아임을 관찰한다.
해골에 힘줄만 남아 붙어 있는 모습에 대한 관찰의 수행의 과보로 수행자는 '의지하지 않고 머물며, 세상에서 아무 것도 움켜쥐지 않는다.'  나아가 '이와 같이 몸에서 몸을 관찰하며 머물게 된다.'
부정관 관시법
의지하지 않고 머문다는 것은 갈애와 사견(삿된 견해, 즉, 특히 아집)에 의지하던 것을 벗어나 그렇지 않은 상태에 있게 된다는 뜻이다. 아무 것도 움켜쥐지 않는다는 것은 색 · 수 · 상 · 행 · 식의 5온에 대해 나라거나 내 것이라고 집착 또는 착각하지 않는다는 뜻이다. 이와 같이 몸에서 몸을 관찰하며 머물게 된다는 것은 해골에 힘줄만 남아 붙어 있는 모습에 대한 관찰의 수행을 잘 행함으로써 죽은 시체를 표상으로 하여, 즉, 죽은 시체가 해골이 되어 살도 피도 없이 힘줄만 남아 서로 이어져 있는 모습을 표상으로 하여 네 가지 선(4禪)이 일어난다는 것을 뜻한다.
팔리어 경전의 〈대념처경〉과 〈염처경〉 그리고 그 주석서에 따르면 해골과 뼈가 흩어져 있는 모습에 대한 관찰의 수행법은 다음과 같다.
부정관 관시법
참고로, 주석서에 따르면, 살아 있다는 것은 바람, 온기, 식(알음알이, 마음, 식온, 6식)의 세 가지 법(현상 또는 존재, 즉 가법 또는 실법)이 몸과 화합하여 존재하는 것이고, 죽었다는 것은 이 세 가지 법이 흩어져 몸에 존재하지 않는 것이다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 묘지에 버려진 시체가 백골이 되어 뼈들이 흩어져서 여기에는 손뼈, 저기에는 발뼈, 또 저기에는 정강이뼈, 저기에는 넓적다리뼈, 저기에는 엉덩이뼈, 저기에는 등뼈, 저기에는 갈빗대, 저기에는 가슴뼈, 저기에는 팔뼈, 저기에는 어깨뼈, 저기에는 목뼈, 저기에는 턱뼈, 저기에는 치골, 저기에는 두개골 등이 사방에 널려있는 것을 보고 그러한 상태를 알아차린다.
부정관 관시법
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 자신의 몸을 그 시체에 비추어 바라보아 '이 몸 또한 그와 같다.'고 알아차린다. 즉, '이 몸 또한 이 시체처럼 백골이 되어 뼈들이 흩어져서 여기에는 손뼈, 저기에는 발뼈, 또 저기에는 정강이뼈, 저기에는 넓적다리뼈, 저기에는 엉덩이뼈, 저기에는 등뼈, 저기에는 갈빗대, 저기에는 가슴뼈, 저기에는 팔뼈, 저기에는 어깨뼈, 저기에는 목뼈, 저기에는 턱뼈, 저기에는 치골, 저기에는 두개골 등이 사방에 널려있게 되는 성질을 가지고 있다.'고 알아차린다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 자신의 몸을 그 시체에 비추어 바라보아 '이 몸 또한 그와 같이 될 것이다.'고 알아차린다. 즉, '이 몸 또한 이 시체처럼 백골이 되어 뼈들이 흩어져서 여기에는 손뼈, 저기에는 발뼈, 또 저기에는 정강이뼈, 저기에는 넓적다리뼈, 저기에는 엉덩이뼈, 저기에는 등뼈, 저기에는 갈빗대, 저기에는 가슴뼈, 저기에는 팔뼈, 저기에는 어깨뼈, 저기에는 목뼈, 저기에는 턱뼈, 저기에는 치골, 저기에는 두개골 등이 사방에 널려있게 될 것이다.'고 알아차린다.
부정관 관시법
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 자신의 몸을 그 시체에 비추어 바라보아 '이 몸 또한 그에서 벗어나지 못할 것이다.'고 알아차린다. 즉, '이 몸 또한 이 시체처럼 백골이 되어 뼈들이 흩어져서 여기에는 손뼈, 저기에는 발뼈, 또 저기에는 정강이뼈, 저기에는 넓적다리뼈, 저기에는 엉덩이뼈, 저기에는 등뼈, 저기에는 갈빗대, 저기에는 가슴뼈, 저기에는 팔뼈, 저기에는 어깨뼈, 저기에는 목뼈, 저기에는 턱뼈, 저기에는 치골, 저기에는 두개골 등이 사방에 널려있게 되는 것에서 벗어나지 못할 것이다.'고 알아차린다.
(1)의 수행을 반복한다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 묘지에 버려진 시체가 백골이 되어 뼈들이 흩어져서 여기에는 손뼈, 저기에는 발뼈, 또 저기에는 정강이뼈, 저기에는 넓적다리뼈, 저기에는 엉덩이뼈, 저기에는 등뼈, 저기에는 갈빗대, 저기에는 가슴뼈, 저기에는 팔뼈, 저기에는 어깨뼈, 저기에는 목뼈, 저기에는 턱뼈, 저기에는 치골, 저기에는 두개골 등이 사방에 널려있는 것을 보고 그러한 상태를 알아차린다.
부정관 관시법
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 다른 사람의 몸을 그 시체에 비추어 바라보아 '이 몸 또한 그와 같다.'고 알아차린다. 즉, '이 사람의 몸 또한 이 시체처럼 백골이 되어 뼈들이 흩어져서 여기에는 손뼈, 저기에는 발뼈, 또 저기에는 정강이뼈, 저기에는 넓적다리뼈, 저기에는 엉덩이뼈, 저기에는 등뼈, 저기에는 갈빗대, 저기에는 가슴뼈, 저기에는 팔뼈, 저기에는 어깨뼈, 저기에는 목뼈, 저기에는 턱뼈, 저기에는 치골, 저기에는 두개골 등이 사방에 널려있게 되는 성질을 가지고 있다.'고 알아차린다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 다른 사람의 몸을 그 시체에 비추어 바라보아 '이 몸 또한 그와 같이 될 것이다.'고 알아차린다. 즉, '이 사람의 몸 또한 이 시체처럼 백골이 되어 뼈들이 흩어져서 여기에는 손뼈, 저기에는 발뼈, 또 저기에는 정강이뼈, 저기에는 넓적다리뼈, 저기에는 엉덩이뼈, 저기에는 등뼈, 저기에는 갈빗대, 저기에는 가슴뼈, 저기에는 팔뼈, 저기에는 어깨뼈, 저기에는 목뼈, 저기에는 턱뼈, 저기에는 치골, 저기에는 두개골 등이 사방에 널려있게 될 것이다.'고 알아차린다.