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Swisstopo 역사
1:100,000 시리즈는 41 꼴 듀 삐용(1954)으로 시작하여 1965년 47 몬테로사로 끝난다. 이 출판물을 통해 뒤푸르 지도는 완전히 교체되었다.
1:200,000 시리즈는 1971년 3위로 시작해 1976년 4위로 마무리됐다.
1:500,000 및 1:1,000,000 축척의 지도는 각각 1965년과 1994년에 처음 출판되었다. 후자의 지도 출판으로 1935년 연방법에서 요구하는 작업이 마침내 완료되었다.
1951년 이래로 연방 지형국에서는 다양한 종류의 레저 지도를 출판했다. 그 목록은 위를 참조하십시오.
1958년에 지도의 좌표계가 변경되었다. 1958년 이전에는 좌표계의 중심인 Bern의 좌표가 (0, 0)이었다. 다음으로 좌표(600, 200)가 있다. 이것은 모든 좌표가 x 좌표 또는 y 좌표가 되도록 수행되었다. 이는 좌표 순서에 대한 혼동을 방지한다.
1968년에 이름은 공식적으로 국가 지형부 대신 스위스 연방 지형국이 되었다. 영어 이름(Topographical Survey of Switzerland)은 변경되지 않았다.
1979년 스위스 연방 지형국은 현재 이름 Bundesamt für Landestopographie로 이름이 변경되었다. 다른 언어로 된 이름은 위를 참조. 2002년부터 국제명 Swisstopo가 사용되었다. 이 이름은 1997년 웹사이트 www.swisstopo.ch가 온라인으로 전환된 이후로 이미 사용되었다.
Swisstopo 특이점
Swisstopo에서 제작한 일부 지도에는 스위스가 거의 없다. 이것은 1:100,000 및 1:50,000 축척에서 특히 그렇다. 여기에서 볼 수 있듯이 45 오트 사부아 지도에는 북서쪽 끝에 있는 스위스 지점이 거의 없다. 1:50,000 지도 285 도모도솔라의 경우에도 마찬가지이다. 두 경우 모두 1:50,000 지도의 해당 부분에 대해 1:25.000 지도가 게시되지 않았다. 1:25.000 축척에서 일부 지도는 다른 지도보다 조금 더 크다. 0.1% 미만의 국내 영토를 가진 지도가 필요 없는 지도이다.
처음에 계획은 1:25.000 맵에 대해서도 더 관대했다. 31개의 지도가 한 번 계획되었으며, 대부분은 단 1k㎡ 스위스도 포함하지 않았으며, 출판되지 않았다. 그들 중 일부(1158 차이니스요흐)는 스위스 국경에서 최대 10km 떨어져 있었다. 오래된 스위스 지도에서 블라튀베르시히트가 계획된 지도로 표시된 것을 여전히 볼 수 있다.
Swisstopo 특이점
일부 지도는 과거에 출판되었지만, 스위스의 일부가 없기 때문에 중단되었다. 1035 프리드리히샤펜이 그 예이다. 지도쉬트 목차 북동을 보면 1055 로만스호른의 동쪽이나 북쪽에 대한 지도가 없다. 그러나 1055 로만스호른 지역을 보면 이 지도가 실제로 존재하지만, 지도에 스위스 땅이 없음을 알 수 있다.
제프 페퍼
에드워드 조지프 페퍼(Edward Joseph Pfeffer, 1888년 3월 4일 ~ 1972년 8월 15일)는 미국의 전 프로 야구 선수이다. 1910년대와 1920년대에 메이저 리그 베이스볼(MLB)에서 투수로 활약했으며, 우투우타였다. 13시즌 동안 세인트루이스 브라운스, 브루클린 다저스/로빈스, 세인트루이스 카디널스, 피츠버그 파이리츠에서 뛰었다. 통산 347경기에 출전해 2407⅓이닝을 던지며 158승 112패, 193완투, 28완봉, 2.77의 평균자책점을 기록했다.
대운 (사주팔자)
대운(大運)은 '큰 운'이라는 뜻이며, 사주팔자에 있어서 대운은 10년을 주기로 오는 운이다. 대운 주기는 대운수(大運數)를 계산해서 매기며, 생년과 성별에 따라 다르다.
대운 (사주팔자) 순행과 역행
대운을 따질 때는 월주(月柱)를 기준으로 다음 간지로 순행을 하는 경우도 있고, 반대로 이전 간지로 역행을 하는 경우도 있다. 순행인지 역행인지를 구분하는 방법은 연주와 성별이다. 사주팔자는 양력(陽曆)도 음력(陰曆)도 아닌, 만세력(萬歲曆)으로 따지는데, 만세력 1월 1일은 입춘(立春)이다. 여기서 주의해야 할 사항은 만세력 1월은 자월(子月)이 아니라, 봄의 맹월(孟月)인 인월(寅月)이다. 또한, 만세력은 24개의 절기로 따지기 때문에 12개 달의 1일은 다음과 같이 규정한다.
인월의 절기가 입춘이라는 것은, 인월의 첫날은 입춘이라는 것이다.
대운을 순행과 역행을 구분하는 방법 중 첫 번째인 연주(年柱)는 양순음역(陽純陰逆)을 적용한다. 연주가 양이면, 다시 말해 연간(年干)이 갑(甲)·병(丙)·무(戊)·경(庚)·임(壬) 중 하나이고, 연지(年支)가 자(子)·인(寅)·진(辰)·오(午)·신(申)·술(戌) 중 하나이면 대운은 월주를 기준으로 순행으로 가고, 연주가 음이면, 다시 말해 연간이 을(乙)·정(丁)·기(己)·신(辛)·계(癸) 중 하나이고, 연지가 축(丑)·묘(卯)·사(巳)·미(未)·유(酉)·해(亥) 중 하나이면 대운은 월주를 기준으로 역행으로 간다.
대운 (사주팔자) 순행과 역행
두 번째로 성별이 있는데, 이는 남순여역(男純女逆)을 적용한다. 연주가 양이고 남성이면, 대운은 월주를 기준으로 순행으로 가고, 연주가 양이고 여성이면, 대운은 월주를 기준으로 역행으로 간다. 반대로 연주가 음이고 남성이면, 대운은 월주를 기준으로 역행으로 가고, 연주가 음이고 여성이면, 대운은 월주를 기준으로 순행으로 간다.
대운 (사주팔자) 대운수 계산법
대운수는 대운 주기를 계산하는 방법이다. 위의 표에 의하면, 해당 절기에서 다음 절기까지 약 30일 정도 된다. 그러나 대운은 10년을 주기로 오는 것이기 때문에 우선 며칠이 지나고 나서 다음 달이 오고, 그 이후 30일쯤 지나면 다시 또 다음 달이 오는 것처럼, 처음에는 몇 년 지나고 나서 다음 대운이 오고, 그 이후 10년 지나면 다음 대운이 온다. 이때, 순행하는 대운일 경우에는 태어나는 날 기준으로 다음 절기까지의 기간을 따지고, 역행하는 대운일 경우에는 태어나는 날 기준으로 이전 절기까지의 기간을 따진다. 그래서 대운수를 구하는 식을 만들 때, 태어나는 날부터 다음 절기까지의 기간을 x라 하고, 이에 비례한 대운수를 y라 하면, 30 : x = 10 : y라는 비례식이 성립한다. 따라서 비례식을 정리하면 10x=30y가 되므로 x=3y, y=x/3이 된다. 따라서 대운수를 구할 때는 태어나는 날부터 다음 절기까지의 기간을 3으로 나누어서 구하면 된다.
대운 (사주팔자) 대운수 계산법
예를 들어, 1945년 8월 15일생인 남성이 있으면, 사주원국을 따지면 을유년(乙酉年) 갑신월(甲申月)에 태어났다. 이때 연주(年柱)에 있는 간지는 음의 간지이고, 남성이기 때문에 역행으로 가야 한다. 신월(申月)에는 입추(立秋)와 처서(處暑)가 있고, 입추는 8월 7~8일경이어서, 생일인 8월 15일과는 7~8일 정도 차이가 난다. 따라서 7~8을 3으로 나누면, 몫은 2가 나오고, 나머지가 존재한다. 대운수는 소수 첫째 자리 또는 소수 둘째 자리에서 반올림해서 어림잡으며, 대운수는 2.3 또는 2.7 정도로 나오며, 자연수로 나타내면 2 또는 3으로 나온다. 이의 경우는 태어나고 나서는 갑신대운(甲申大運)이 오고, 2년 6개월 정도 지나면, 갑신의 이전 간지인 계미대운(癸未大運)이 오며, 여기에서 또 10년 지나면 이의 이전 간지인 임오대운(壬午大運)이 오고 그러는 거다.
대운 (사주팔자) 예시
만약에 1950년 6월 25일생이고, 새벽 4시에 태어난 남성이 있으면, 사주원국을 따지면 아래와 같다.
이 사주원국에서 월주(月柱)는 임오월주(壬午月柱)이다. 또한, 연주가 양의 간지인 경인연주(庚寅年柱)이고, 남성이기 때문에 대운은 순행으로 가야 한다. 6월 25일은 오월(午月)에 있고, 하지(夏至)를 지났기 때문에, 6월 25일부터 다음 절기인 소서(小暑)까지의 기간을 구하면, 소서는 7월 7~8일경이기 때문에 12~13일 정도 차이가 난다. 따라서 12~13을 3으로 나누면, 몫은 4가 나온다. 따라서 대운수는 4가 된다. 대운을 정리하면 다음과 같다.
이때 태어나고는 임오대운이 오다가, 만 4세가 되면 계미대운이 오고, 만 14세가 되면 갑신대운이 오는 형식이 된다.
다카하기정
다카하기정(高萩町)은 이바라키현 다가군에 일찍이 존재했던 정이다.
다카하기정 개요
현재의 다카하기시는 1954년 신설 합병으로 탄생한 시로, 본 정과는 다른 자치체이다.
마쓰바라정
마쓰바라정(일본어: 松原町)은 일본 오사카부 나카카와치군에 설치되었던 정이다. 현재의 마쓰바라시에 해당한다.
마쓰바라정 교통
현재는 구정역을 한와 자동차도가 통과하지만, 당시는 미개통.
신나라 (가수)
신나라( 11월 6일 ~ )는 대한민국의 가수다.         2016년 R&B 싱글 앨범 [마비]로 데뷔했다.
마쓰시마정 (도쿠시마현)
마쓰시마정(松島町)은 도쿠시마현 이타노군에 설치되었던 정이다. 현재의 가미이타정에 해당한다.
마쓰야마정 (나라현)
마쓰야마정(松山町)은 1942년까지 나라현 우다군에 있던 정이다. 현재의 우다시에 해당한다.
마쓰오카정 (이바라키현)
마쓰오카정(松岡町)은 이바라키현 다가군에 설치되었던 정이다. 현재의 다카하기시에 해당한다.
코렐브랜드코리아
코렐브랜드코리아(영어: Corelle Brands Korea)는 미국의 주방용품 제조 기업이다. 코렐 브랜드의 한국지사는 서울특별시 강남구에 위치해 있다.
나야 (가수)
나야(1990년 ~)는 대한민국의 가수다. 2018년 1집 앨범 [나야 Lovely Trot Vol. 1]으로 데뷔했다.
문지현 (가수)
문지현(1990년 ~)은 대한민국의 가수다. 2019년 싱글 《손들어 봐요》로 데뷔했다.
무라카미정
무라카미정(村上町)은 니가타현 이와후네군에 설치되었던 정이다. 현재의 무라카미시에 해당한다.
무로정
무로정(牟婁町)은 와카야마현 니시무로군에 설치되었던 정이다. 현재의 다나베시에 해당한다.
무쓰미정
무쓰미정(六ツ美町)은 아이치현 헤키카이군에 설치되었던 정이다. 현재의 오카자키시 남서부에 해당한다.
무이카이치정
무이카이치정(六日市町)은 시마네현 최남단에 있던 정이며 가노아시군에 속했다. 야마구치현과 접하며 인구 6,300여 명의 정이였다.
2005년 10월 1일에 가키노키촌과 합병해 요시카정이 되었다.
김유빈 (가수)
김유빈(2002년 ~ )은 대한민국의 가수다. 2019년 싱글 《말해줘/내 남자라니까》로 데뷔했다.
무카이정
무카이정(일본어: 向井町)은 일본 오사카부 센보쿠군에 설치되었던 정이다. 현재의 사카이시 사카이구에 해당한다.
백승익
백승익(1979년 10월 24일 ~ )은 대한민국의 배우이다.
미사키정 (에히메현)
미사키정(三崎町)은 에히메현 난요지방, 사다미사키곶의 맨끝에 있던 정이다.
규슈의 사가세키(오이타현 오이타시)까지 도요요 해협을 사이에 두고 약 15km이다. 2005년 4월 1일 니시우와 군 이카타 정, 세토 정과 합병(신설 합병)해 새롭게 이타마치의 일부가 되었다.
미사키정 (에히메현) 지리
사다미사키 돌단 마을이며, 도요요 해협을 사이에 두고 규슈와 정대하고 있다. 산사태가 발생하기 쉬운 지질이다.
최대의 취락은 동사무소가 있는 미사키이며, 여기에 행정 시설과 중학교, 고등학교, 슈퍼마켓, 금융 기관 점포 등이 모여 있다.이 밖에 니나츠, 꼬치 등에 취락이 있다.
미사키정 (에히메현) 역사
이타정사무소 미사키 지소 근처 주차장의 한 획, 「현지에 유행한 필라리아병을 쇼와 33년부터 도쿄 대학, 에히메현, 미사키초 등의 협력에 의해 집단 검혈과 스파토닌 투약을 실시해 세계 최초로 지역 구제에 성공」이라고 세계 최초의 필라리아 지역 구제 성공을 기념한 비석이 세워져 있다.
미사키정 (에히메현) 교통
예전에는 국도라고는 하지만 반도 남쪽 절벽 위를 누비듯 달리는 험로였으나, 곶 능선을 거의 따라 달리는 도로가 정비되었다.그 덕분에 소요 시간 단축 등 미사키항의 이용 가치도 높아져 하치만하마항과 경쟁할 수 있는 환경이 갖추어졌고,관광진흥에도 큰 도움이 되고 있다.
미사키정 (고치현)
미사키정(일본어: 三崎町)은 일본 고치현 하타군에 설치되었던 정이다. 현재의 도사시미즈시에 해당한다.
세토정
세토정(瀬戸町)은 다음 뜻으로 쓰인다.
미쓰케정
미쓰케정(일본어: 見付町)은 일본 시즈오카현 서부, 이와타군에 속했던 정이다. 현재의 이와타시에 해당한다.
미야우치정 (니가타현)
미야우치정(宮内町)은 니가타현 고시군에 있던 정이다.
미야정
미야정(三谷町)은 아이치현 호이군에 설치되었던 정이다. 1954년 4월 1일 미야정 및 가마고리정, 시오쓰촌 등 3개 정·촌이 합병하여 가마고리시가 신설되고 폐지되었다.
미야지정
미야지정(일본어: 宮地町)은 일본 구마모토현 아소군에 있던 정이다. 현재의 아소시에 해당한다.
미야지정 지리
산봉: 아소산 (나카다케, 다카다케, 나라오다케)
미야지정 교통
현재는 구 시가지에 센스이쿄 로프웨이(휴업중)가 있지만, 당시에는 미개업이었다.
미요시정 (에히메현)
미요시정(三芳町)은 에히메현 슈소군에 설치되었던 정이다. 현재의 사이조시에 해당한다.
미카게정
미카게정(御影町)은 효고현 무코군에 속해있던 정이다. 현재의 고베시에 해당한다.
미카와정 (후쿠오카현)
미카와정 (미카와마치)(三川町)은 후쿠오카현 미이케군에 있던 정이다.
미카타정 (효고현)
미카타정(美方町)은 효고현 미카타군에 설치되었던 정이다. 현재의 가미정에 해당한다.
2005년 4월 1일, 과거의 미카타군 가스미정, 무라오카정과 합병해 미카타군 가미정이 되었기 때문에 소멸하였다.
미카타정 (효고현) 지리
효고현 북부의 다지마 지방에 위치하고 사방이 산으로 둘러싸인 매우 자연이 풍요로운 정이였다.
미토정 (아이치현)
미토정(御津町)은 아이치현 호이군에 설치되었던 정이다. 현재의 도요카와시에 해당한다.
알라린호른
알라린호른(독일어: Allalinhorn, 4,027m)은 스위스 페나인 알프스에 있는 산이다. 발레주의 체르마트와 자스-페 사이에 있으며, 미샤벨 산맥의 일부이며, 돔(4,545m)에서 절정을 이룬다.
1856년 8월 28일 런던의 변호사 에드워드 레비 에임스와 임생 가문의 프란츠-요제프 안덴마텐이 처음으로 등정했다.
북동벽 바로 아래에 있는 미텔알라린(Mittelallalin, 3456m)까지 가는 메트로 알핀 케이블카의 건물은 이 산을 표준 루트(WNW 능선, 난이도 F)로 오를 때 산을 알프스 산맥에서 가장 쉽고, 인기 있는 4천 미터대 봉우리 중 하나로 만들었다. 정상 루트에서 등반가는 미텔알라린까지 탈 수 있다. 거기에서 해결해야 할 수직 미터는 약 500미터에 불과하다. 그러나 ‘가장 쉬운’ 경로라도 여전히 크레바스로 인한 객관적인 위험이 도사리고 있으므로 산악 가이드나 적절한 크레바스 구조 훈련 없이 미숙한 산악인이 시도해서는 안 된다.
미텔알라린
미텔알라린(독일어: Mittelalalalin, 3,456m)은 자스-페 위에 위치한 알라린호른 아래의 작은 정상이다. 이곳은 세계에서 가장 높은 회전 레스토랑과 빙하 동굴로 유명하다.
미텔알라린 접근
미텔알라린은 자스-페에서 펠슈킨 중간역까지 케이블카로 쉽게 도달할 수 있으며, 마지막으로 세계에서 가장 높은 케이블카인 메트로 알핀을 타고 정상까지 갈 수 있다.
미텔알라린 스키와 산악 등반
미텔알라린은 또한 일년 내내(겨울에는 1,800~3,600m, 여름에는 페 빙하) 스키 지역이다. 거기에서 해발 4,027m의 알라린호른 등반은 매우 유명하며, 단 2시간 만에 완료할 수 있다.
구해탈
구해탈(俱解脫, 산스크리트어: ubhayato-bhāga-vīmukta, 영어: both kinds of liberation, simultaneous liberation, complete release) 또는 구분해탈(俱分解脫)은 불교의 성자들 중의 한 부류를 일컫는 말로서 혜해탈(慧解脫)의 상대가 되는 것으로, 혜해탈의 성자로서 몸[身]으로 8해탈을 모두 빠짐없이 성취한 이와 신해(信解)의 성자나 견지(見至)의 성자로서 지혜 즉 반야 즉 무루지로 모든 번뇌를 단멸하였을 뿐만 아니라 몸[身]으로도 8해탈(八解脫)을 모두 빠짐없이 성취한 이를 말한다. 무루인 4향4과에서 모든 번뇌를 단멸한 계위는 아라한과이고 8해탈은 유루의 해탈로서 순차적으로 성취되므로, 달리 말하면, 구해탈(俱解脫)은 출세간의 아라한과를 증득하였으며 또한 유루의 제8해탈, 즉, 세간에 속하지만 열반과 유사한 선정인 멸진정을 성취한 무학위의 성자를 말한다.
구해탈
달리 말해, 모든 번뇌를 번뇌장(煩惱障)과 해탈장(解脫障)의 2장(二障)으로 구분할 때, 혜해탈은 번뇌장은 모두 떠났지만 해탈장은 모두 떠나지 못한 것이고, 구해탈은 번뇌장과 해탈장을 모두 떠난 것이다. 또 달리 표현하자면, 혜해탈과 구해탈은 둘 다 모든 번뇌를 떠났지만 혜해탈은 멸진정을 포함한 유루의 모든 선정 즉 9차제정(九次第定: 4선 · 4무색정 · 멸진정)을 모두 성취한 상태는 아니며, 구해탈은 9차제정을 모두 성취한 상태이다. 또 달리 표현하자면, 구해탈은 선정과 지혜를 모두 갖춘 아라한이고, 혜해탈은 지혜는 모두 갖추었지만 선정은 부분적으로 갖춘 아라한이다.
여기서, '해탈장을 모두 떠난 것' 즉 '8해탈을 모두 빠짐없이 성취한 것'에서의 8해탈(八解脫)은 다음과 같다. 8해탈은 유루의 해탈로서, 유루의 선정인 4선 · 4무색정 · 멸진정의 9차제정(九次第定)과 사실상 동의어라고 할 수 있다. 엄밀히 구분하자면, 9차제정은 선정 그 자체이고 8해탈은 선정을 선하게 작용시킨 것이자 그 작용에 따른 결과이다.
구해탈
그리고 위와 같이 구해탈(俱解脫)을 "8해탈(八解脫) + 혜해탈(慧解脫)"로 정의하는 경론들과 현대 학자들이 다수를 차지하는 한편, 구해탈을 "심해탈(心解脫) + 혜해탈(慧解脫)"로 정의하는 경론들과 현대 학자들이 있다. 전자의 정의와 후자의 정의가 동일한 정의라고 한다면 또는 전자의 구해탈과 후자의 구해탈이 그 의미가 동일한 것이라면, 심해탈이란 곧 8해탈이다.
구해탈(俱解脫)은 다음의 분류 또는 체계에 속한다.
《중아함경》제30권 제127경〈복전경〉(福田經)과 《아비담감로미론》상권에 나오는 9무학(九無學) 중의 하나이다.

퇴법아라한(退法阿羅漢)
사법아라한(思法阿羅漢)
호법아라한(護法阿羅漢) = 수법아라한(守法法阿羅漢)
안주법아라한(安住法阿羅漢) = 실주법아라한(實住法阿羅漢) = 주법아라한(住法阿羅漢) 
감달법아라한(堪達法阿羅漢) = 승진법아라한(昇進法阿羅漢) = 능진법아라한(能進法阿羅漢)
부동법아라한(不動法阿羅漢)
불퇴법아라한(不退法阿羅漢)
혜해탈아라한(慧解脫阿羅漢)
구해탈아라한(俱解脫阿羅漢)
《아비달마구사론》제25권에 나오는 9무학(九無學) 중에는 속하지 않는다.

퇴법아라한(退法阿羅漢)
사법아라한(思法阿羅漢)
호법아라한(護法阿羅漢) = 수법아라한(守法法阿羅漢)
안주법아라한(安住法阿羅漢) = 실주법아라한(實住法阿羅漢) = 주법아라한(住法阿羅漢) 
감달법아라한(堪達法阿羅漢) = 승진법아라한(昇進法阿羅漢) = 능진법아라한(能進法阿羅漢)
부동법아라한(不動法阿羅漢)
불퇴법아라한(不退法阿羅漢)
독각(獨覺)
대각(大覺) = 불(佛)
구해탈 8해탈
내유색상관외색해탈(內有色想觀外色解脫)은 4선 중 초선(初禪)과 제2선(第二禪)에 의지하여 부정관(不淨觀)을 수행하여 현색탐(顯色貪)을 대치하는 것으로, 바깥 대상의 색깔에 대하여 퍼렇게 어혈든[靑瘀] 색깔 등을 관하는 부정관을 닦아 마음 속에 있는 빛깔에 대한 탐욕을 버리는 것을 뜻한다. 탐욕을 떠난 것이므로 해탈이라 이름한다.
내무색상관외색해탈(內無色想觀外色解脫)은 4선 중 초선(初禪)과 제2선(第二禪)에 의지하여 부정관(不淨觀)을 수행하여 현색탐(顯色貪)을 대치하는 것으로, 마음 속에 있는 색깔에 대한 탐욕은 이미 없어졌지만 이 상태를 더욱 견고히 유지하기 위해 바깥 대상의 빛깔에 대하여 퍼렇게 어혈든[靑瘀] 빛 등을 관하는 부정관을 계속 닦는 것을 말한다. 탐욕를 다시 일으키지 않게 하는 것이므로 해탈이라 이름한다.
구해탈 8해탈
정해탈신작증구족주(淨解脫身作證具足住)는 4선 중 제4선(第四禪)에 의지하여 정관(淨觀)을 수행하여 탐욕을 일으키지 않는 상태를 체득하는 것으로, 부정관(不淨觀)을 버리고 바깥 대상의 색깔에 대하여 청정한 방면 즉 아름다운 색깔을 주시하여도 탐욕이 일어나지 않고 그 상태를 '몸으로 완전히 체득하여 안주하는 것'[身作證具足住]을 말한다. 탐욕를 일으키지 않게 하는 것이므로 해탈이라 이름한다.
공무변처해탈(空無邊處解脫)은 4무색정 중 공무변처정에 의지하여 물질[色] 즉 색깔과 모양에 대한 생각을 완전히 버리는 것을 말한다. 물질[色]의 속박, 즉, 물질에 대한 마음의 한계를 벗어나는 것이므로 해탈이라 이름한다.
식무변처해탈(識無邊處解脫)은 4무색정 중 식무변처정에 의지하여 허공(공간)에 대한 생각을 완전히 버리는 것을 말한다. 허공의 속박, 즉, 허공에 대한 마음의 한계를 벗어나는 것이므로 해탈이라 이름한다.
무소유처해탈(無所有處解脫)은 4무색정 중 무소유처정에 의지하여 마음[識]에 대한 생각을 완전히 버리는 것을 말한다. 마음[識]의 속박, 즉, 마음에 대한 마음의 한계를 벗어나는 것이므로 해탈이라 이름한다.
구해탈 8해탈
비상비비상처해탈(非想非非想處解脫)은 4무색정 중 비상비비상처정에 의지하여, '마음[識]에 대한 생각을 완전히 버린 상태' 즉 무소유심(無所有心)을 다시 완전히 버리는 것을 말한다. 있음과 없음에 대한 마음의 한계를 벗어나는 것이므로 해탈이라 이름한다.
멸수상정해탈(滅受想定解脫): 멸진정(滅盡定)에 의지하여 '일체의 마음[心]과 마음작용[心所]'이 소멸된 적정(寂靜)의 상태에 들어가는 것을 말한다. 마음과 수(受) · 상(想) 등의 마음작용의 한계 또는 시끄러움을 벗어난 고요한 상태이므로 해탈이라 이름한다. '일체의 마음과 마음작용'이란 부파불교의 교학에 따르면 6식과 6식과 상응하는 모든 마음작용을 뜻한다. 대승불교의 교학에 따르면 6식 모두와 제7 말나식의 염오한 부분 및 이 마음들과 상응하는 모든 마음작용을 뜻한다.
구해탈 경론별 설명
T01n0026_p0751b11║「我不
T01n0026_p0751b12║說一切比丘行無放逸，亦復不說一切比
T01n0026_p0751b13║丘不行無放逸。云何比丘我說不行無放
T01n0026_p0751b14║逸？若有比丘俱解脫者。云何比丘有俱解
T01n0026_p0751b15║脫？若有比丘八解脫身觸成就遊，已慧見
T01n0026_p0751b16║諸漏已盡已知，如是比丘有俱解脫，此比丘
T01n0026_p0751b17║我說不行無放逸。所以者何？此賢者本已
T01n0026_p0751b18║行無放逸，若此賢者本有放逸者，終無是
T01n0026_p0751b19║處，是故我說此比丘不行無放逸。
구해탈 경론별 설명
나는 모든 비구에게 ‘방일(放逸)하지 말라’고도 말하지 않고 또한 모든 비구에게 ‘방일함이 없게 행동하려 하지 말라’고도 말하지 않는다. 나는 어떤 비구에게 ‘방일함이 없게 행동하려 하지 말라’고 말하는가? 혹 어떤 비구는 구해탈(俱解脫)이 있다. 어떤 비구에게 구해탈이 있는가? 혹 어떤 비구는 8해탈(解脫)을 몸으로 체험해 성취하여 노닐고 지혜로써 관찰하여 모든 번뇌가 이미 다하고 또 이미 그것을 안다. 이런 비구는 구해탈이 있으므로 나는 이런 비구에게는 ‘방일함 없게 행동하려 하지 말라’고 말한다. 왜냐 하면 이 사람은 본래 이미 방일한 행동이 없기 때문이다. 만일 이 비구가 본래부터 방일함이 있었다면 끝내 그리 될 수 없었을 것이다. 그러므로 나는 이런 비구에게는 방일함이 없게 행동하려 하지 말라고 말한다.
 — 《중아함경》 제51권 제195경 〈아습패경〉(阿濕貝經).  한문본 & 한글본
《아비달마대비바사론》제54권에서는 구해탈을 다음과 같이 정의하고 있다.
구해탈 경론별 설명
T27n1545_p0278c19║云
T27n1545_p0278c20║何俱解脫補特伽羅。謂慧解脫或見至或身
T27n1545_p0278c21║證。以身具證八解脫亦以慧盡諸漏。彼捨
T27n1545_p0278c22║慧解脫或見至或身證得俱解脫。若先得阿
T27n1545_p0278c23║羅漢果後得滅定。彼捨慧解脫得俱解脫。
T27n1545_p0278c24║但捨名得名。非捨道得道如捨信勝解等
T27n1545_p0278c25║得身證說。若先得滅定後得阿羅漢果。彼
T27n1545_p0278c26║捨身證得俱解脫。捨名得名捨道得道。
T27n1545_p0278c27║捨名者捨身證名。得名者得俱解脫名。捨
T27n1545_p0278c28║道者捨修道。得道者得無學道。若諸菩薩
T27n1545_p0278c29║證得無上正等菩提彼盡智時捨見至。得
T27n1545_p0279a01║俱解脫。捨名得名捨道得道捨名者捨見
T27n1545_p0279a02║至名。菩薩修位名見至故。得名者得俱解
T27n1545_p0279a03║脫名。諸佛皆是俱解脫故。捨道者捨修道。
T27n1545_p0279a04║得道者得無學道。西方師說。菩薩學位先
T27n1545_p0279a05║起滅定後得菩提。彼捨身證得俱解脫。迦
구해탈 경론별 설명
T27n1545_p0279a06║濕彌羅國諸論師言。三十四念得菩提故。菩
T27n1545_p0279a07║薩學位未起滅定故。盡智時定捨見至得
T27n1545_p0279a08║俱解脫。必無鈍根未得滅定得盡智時
T27n1545_p0279a09║成俱解脫故。無捨信勝解得俱解脫者。
어떤 이를 구해탈(俱解脫)의 보특가라라 하는가? 혜해탈이나 견지나 혹은 신증으로 몸으로써 8해탈을 빠짐없이 증득하고, 또한 지혜로 모든 번뇌를 다한 이면 그를 혜해탈이나 견지 혹은 신증을 버리고 구해탈을 얻는 이라 한다.
만일 먼저 아라한과를 얻고 뒤에 멸정을 얻는 이면 그는 혜해탈을 버리고 구해탈을 얻는 자이므로 다만 이름을 버리고 이름을 얻을 뿐이요 도를 버리고 도를 얻는 것은 아니니 신승해 등을 버리고 신증을 얻는 데에서 말한 것과 같다.
만일 먼저 멸정을 얻고 뒤에 아라한과를 얻는 이면 그는 신증을 버리고 구해탈을 얻는 자이므로 이름을 버리고 이름을 얻으며 도를 버리고 도를 얻는 것이다. 이름을 버린다 함은 신증의 이름을 버리는 것이요, 이름을 얻는다 함은 구해탈의 이름을 얻는 것이며, 도를 버린다 함은 수도를 버리는 것이요, 도를 얻는다 함은 무학도를 얻는 것이다.
구해탈 경론별 설명
만일 무상정등보리를 증득한 보살이라면 그는 진지(盡智)일 때에 견지를 버리고 구해탈을 얻는 것이므로 이름을 버리고 이름을 얻으며 도를 버리고 도를 얻는다. 이름을 버린다 함은 견지의 이름을 버리는 것이니 보살의 수위(修位)를 견지라 이름하기 때문이요, 이름을 얻는다 함은 구해탈의 이름을 얻는 것이니 모든 부처님은 모두 구해탈이기 때문이요, 도를 버린다 함은 수도를 버리는 것이요, 도를 얻는다 함은 무학도를 얻는 것이다.
서방의 논사는 “보살의 배우는 지위[學位]는 먼저 멸정을 일으키고 뒤에 보리를 얻는 것이므로 그는 신증을 버리고 구해탈을 얻는 것이다”라고 말한다.
가습미라국의 여러 논사들은 “34념(念)58)에서 보리를 얻기 때문이고 배우는 지위에서는 아직 멸정을 일으키지 못하기 때문에 진지(盡智)일 때에 반드시 견지를 버리고 구해탈을 얻는 것이다”라고 말한다.
반드시 근기가 둔한 이로서 아직 멸정을 얻지 못했다면 진지를 얻을 때에 구해탈을 이룸이 없기 때문에 신승해를 버리고 구해탈을 얻는 이가 없다.
구해탈 경론별 설명
58) 모든 보살은 보리수 아래에서 34념(念)으로 한 자리에 앉아 번뇌를 끊고 깨달음을 이룬다고 한다. 곧 모든 보살이 깨달음을 이룰 때에는 언제나 무소유처(無所有處)의 염(染)을 여의고 그 뒤에 제4 정려에 의하여 정성이생에 들고 사제현관의 16념(念)을 가행으로 삼아 이것과 유정(有頂) 9품(品)의 수혹(修惑)을 끊는 무간도(無間道)와 해탈도(解脫道)의 18념(念)을 합쳐서 34념이 된다.(『구사론』 제5권 참조)
 — 《아비달마대비바사론》제54권. 한문본 & 한글본
또한 《아비달마대비바사론》제54권에서는 구해탈에 대해 다음과 같이 설명하고 있다.
구해탈 경론별 설명
T27n1545_p0279a10║問何故名俱解脫。答障有二分。一煩惱障。
T27n1545_p0279a11║二解脫障。於二分障心解脫故名俱解脫。
T27n1545_p0279a12║問若先得阿羅漢果後得滅定者彼於解
T27n1545_p0279a13║脫障何等心解脫。有漏耶無漏耶。有說有漏
T27n1545_p0279a14║以無漏心得盡智時已解脫故。評曰應作
T27n1545_p0279a15║是說。有漏無漏俱得解脫。所以者何。解脫
T27n1545_p0279a16║有二種。一者行世解脫。二者在身解脫。彼未
T27n1545_p0279a17║得滅定時入出定心不得行世。不行世故
T27n1545_p0279a18║不得在身。若得滅定入出定心行世在身
T27n1545_p0279a19║故名解脫。是故有漏無漏二心俱得解脫。如
T27n1545_p0279a20║俱解脫依義立名。前五立名亦應依義。
【문】무엇 때문에 구해탈이라 하는가?
【답】 장애[障]에는 두 종류가 있으니 첫째는 번뇌장(煩惱障)59)이요, 둘째는 해탈장(解脫障)이다. 두 장애에서 마음이 해탈[心解脫]하기 때문에 구해탈이라고 한다.
【문】만일 먼저 아라한과를 얻고 뒤에 멸정을 얻는 이면 그는 해탈장에서 어떠한 마음이 해탈[心解脫]하는가? 유루인가, 무루인가?
구해탈 경론별 설명
【답】 어떤 이는 “유루의 마음이다. 무루의 마음은 진지를 얻을 때에 이미 해탈하였기 때문이다”라고 말한다.
【評】 이렇게 말해야 한다.
“유루ㆍ무루의 마음이 다 같이 해탈하게 된다. 왜냐하면 해탈에는 두 가지가 있기 때문이니, 첫째는 세간에 행하는 해탈[行世解脫]이요, 둘째는 몸에 있는 해탈[在身解脫]이다. 그가 아직 멸정을 얻지 못했을 때에 들고 나는 선정의 마음은 세간에 행할 수 없고 세간에 행하지 못하기 때문에 몸에도 있을 수 없지만 만일 멸정을 얻고 나서 들고 나는 선정의 마음은 세간에 행할 수 있고 몸에 있기 때문에 해탈이라 한다. 이 때문에 유루ㆍ무루의 두 가지 마음이 다 같이 해탈하게 된다.”
구해탈이 뜻에 의거하여 이름을 붙인 것과 같이 앞의 다섯 가지에 이름을 붙이는 것도 뜻에 의거해야 한다.
 — 《아비달마대비바사론》제54권. 한문본 & 한글본. 대괄호는 편집자가 추가
T29n1558_p0131b26║依解脫異立後
T29n1558_p0131b27║二種。謂依唯慧離煩惱障者立慧解脫。依
T29n1558_p0131b28║兼得定離解脫障者立俱解脫。
해탈의 차이에 근거하여 마지막 두 종류를 설정하였으니, 이를테면 오로지 혜(慧)에 의해 번뇌의 장애[煩惱障]를 떠난 성자를 ‘혜해탈’로 설정하였으며, 아울러 선정[定]을 획득함에 따라 해탈의 장애[解脫障]마저 떠난 성자를 ‘구해탈’로 설정하였다.58)
58) 해탈의 장애[解脫障]는 정장(定障)이라고도 하는데, 여기서 해탈은 멸진정. 즉 멸진정에 들어가는 것을 장애하는 무부무기성인 저열한 무지인 불염오무지를 말한다. 차송(次頌) 참조.
 — 《아비달마구사론》제25권. 한문본 & 한글본
T28n1553_p0973c11║云何俱解脫。能得滅盡定。是俱解
T28n1553_p0973c12║脫。
무엇을 구해탈이라 하는가? 멸진정을 능히 얻을 수 있는 것이다. 이를 구해탈이라 한다.
 — 《아비담감로미론》상권. 한문본 & 한글본
T28n1553_p0973b20║八地離欲得滅盡定。是說身證阿
T28n1553_p0973b21║那含。若俱解脫阿羅漢法似涅槃身中著。
8지(地)의 욕심을 끊어 멸진정(滅盡定)을 얻는다. 이를 신증아나함(身證阿那含)이라고 말한다. 만약 구해탈(俱解脫)의 아라한이라면 법이 열반과 비슷하게 몸 가운데 드러난다.
 — 《아비담감로미론》상권. 한문본 & 한글본. 편집자가 번역 일부 수정
T32n1646_p0246c11║因滅盡定故。有二人不得此定
T32n1646_p0246c13║名慧解脫。得此定者名俱解脫。
멸진정(滅盡定)에 의거하여 두 부류의 사람이 있다. 이 삼매[定] 즉 멸진정을 획득하지 못한 이를 혜해탈(慧解脫)이라 하고 이 삼매를 획득한 이를 구해탈(俱解脫)이라 한다.
 — 《성실론》제1권. 한문본 & 한글본은 편집자가 번역
후계자를 찾습니다
《후계자를 찾습니다》는 2022년 7월 14일부터 2022년 8월 18일까지 유튜브 배민아카데미 채널에서 방송된 중식 서바이벌 프로그램이다. 3730명 중 16명이 본선에 진출했다.
문경희
문경희(1977년 3월 23일 ~ )는 대한민국의 배우이다.
중층편평상피
중층편평상피(重層扁平上皮, 영어: stratified squamous epithelium)는 기저막 위에 납작한 모양의 상피세포가 여러 층으로 배열되어 구성된 상피이다. 상피 중 오직 한 층만 기저막과 접하고 있으며 다른 층들은 구조적 통합성을 유지하기 위해 서로 붙어 있다. 이런 유형의 상피를 편평상피라고 부르기는 하지만 모든 층의 상피세포가 납작한 것은 아니다. 이는 상피의 이름을 표면에 위치한 세포 유형에 따라 붙이는 관습 때문이다. 더 깊은 층에서는 세포가 원주형이나 입방형일 수 있다. 세포사이공간은 없다. 중증편평상피는 기저막이 노출되기 전에 가장 두꺼운 층이 순차적으로 벗겨지고 교체되기 때문에 몸에서 지속적으로 마모되는 부위에 적합하다. 피부의 가장 바깥쪽 층을 형성하며 입, 식도, 질의 안쪽을 둘러싸고 있다.
포유류, 파충류, 조류 피부의 표피에서 중층편평상피 바깥쪽의 케라틴 층은 각질층이라고 한다. 각질층은 각질화되어 죽은 편평상피세포들로 이루어져 있다. 주기적으로 각질층은 버려진다.
중층편평상피 구조
비각질화된 표면은 체내의 분비물을 통해 건조해지지 않고 축축한 상태를 유지해야 한다. 각질층의 세포들은 간혹 케라틴이 없고 살아 있기도 하다.
비각질중층편평상피의 예시에는 구강, 인두, 눈의 결막, 식도 위쪽 1/3, 곧창자, 여성의 외부성기, 질을 둘러싸고 있는 상피가 있다.
비각질상피의 표면도 얕은 층에는 상피의 나이나 받은 손상의 정도에 따라 다양한 두께의 각질화된 표면이 소수 존재한다. 각질세포가 약간 존재하는 경우도 있다.
각질화된 표면은 케라틴 단백질에 의해 보호된다. 케라틴은 상피를 비투과성으로 만들고 건조하게 한다. 각질중층편평상피의 예시에는 피부, 손바닥과 발바닥의 표피, 저작점막이 있다.
얼어죽을 연애따위
《얼어죽을 연애따위》는 2022년 10월 5일부터 2022년 12월 1일까지 방송된 ENA의 수목드라마다.
얼어죽을 연애따위 기획의도
아랫집 윗집에서 동고동락하는 공식 찐친 '여름'과 '재훈'이 뜻하지 않게 연애 리얼리티쇼 PD와 출연자로 만나게 되며 벌어지는 현실 생존 로맨스
얼어죽을 연애따위 제작진
최규식 : ( MBC 월요시트콤 《연인들》(프로듀서), tvN 금요시트콤 《막돼먹은 영애씨 시즌2》(공동연출), tvN 금토시트콤 《막돼먹은 영애씨 시즌4》(공동연출), tvN 금요시트콤 《막돼먹은 영애씨 시즌6》(공동연출), tvN 금요시트콤 《막돼먹은 영애씨 시즌7》(공동연출), tvN 금요시트콤 《막돼먹은 영애씨 시즌8》(프로듀서), tvN 월화미니시리즈 《식샤를 합시다 2》(공동연출), tvN 월화 미니시리즈《혼술남녀》(연출), tvN 월화 미니시리즈 《식샤를 합시다 3》(공동연출), JTBC 금토 미니시리즈 《허쉬》(연출) 등 연출 )
얼어죽을 연애따위 시청률
최저 시청률과 최고 시청률은 시청률 조사회사와 지역별로 시청률에 차이가 있을 수 있습니다.
구차제정
9차제정(九次第定, 산스크리트어: navānupūrva-samāpattayaḥ, navânupūrva-vihāra-samāpattayaḥ, 팔리어: avānupubba-vihāra-samāpattiyo, 영어: nine graduated concentrations, samādhi of the nine degrees)은 유루의 선정인 4선 · 4무색정 · 멸진정의 9가지 선정을 차례 대로 간격 없이[無間] 수행하여 최후의 멸진정(滅盡定)에 드는 것을 말한다. 즉, 색계의 초선에서 시작하여 차례대로 제2선 · 제3선 · 제4선으로 들어가고, 계속하여 더 나아가 무색계의 공무변처정 · 식무변처정 · 무소유처정 · 비상비비상처정으로 들어가고, 다시 계속하여 더 나아가 멸진정에 드는 것이다.
구차제정
무간선(無間禪), 연선(鍊禪), 9차정(九次定) 또는 9차제사유정정(九次第思惟正定)이라고도 한다.
멸진정은 유루의 선정이지만 열반 즉 열반의 적정과 아주 유사한 상태의 선정이다. 그렇기 때문에 9차제정의 마지막 종착지이다.
유루의 선정인 9차제정은 유루의 해탈인 8해탈(八解脫)과 관련이 깊다. 9차제정이 선정 그 자체라면 8해탈은 선정을 바르게 즉 선하게 사용하는 것 그리고 그렇게 사용하여 획득 · 성취하는 결과이다. 8해탈과 그것의 의지처로서의 선정은 다음과 같다.
류승진
류승진은 대한민국의 텔레비전 드라마 연출감독이다.
디아 (소프트웨어)
디아(Dia, 실제 발음은 '디어')는 Alexander Larsson이 개발한 자유-오픈 소스 범용 다이어그래밍 소프트웨어이다. GIMP와 잉크스케이프와 비슷한 통제된 다중 문서 인터페이스(SDI)를 사용한다.
디아 (소프트웨어) 내보내기
디아는 다양한 포맷으로 다이어그램을 내보낼 수 있다:
KDE 소프트웨어 모음 4
KDE 소프트웨어 모음 4(KDE Software Compilation 4)는 이른바 KDE 소프트웨어 모음(KDE SC)의 유일한 시리즈였으며 2008년 1월 첫 출시되어 2014년 11월 4.14.3을 끝으로 마지막으로 출시되었다. K 데스크톱 환경 3의 뒤를 잇는다. KDE SC 4 이후로 이 모음은 기본 프레임워크 라이브러리들, 데스크톱 환경, 애플리케이션으로 분리되어 각각 KDE 프레임워크 5, KDE 플라스마 5, KDE 애플리케이션으로 이름이 붙게 되었다.
주요 릴리스(4.x)는 6개월마다 출시되었고 마이너 버그픽스 릴리스(4.x.y)는 매월 출시되었다.
코하 (소프트웨어)
코하(Koha)는 공공, 학교, 전문도서관에 의해 전 세계적으로 사용되는 오픈 소스 통합 라이브러리 시스템(ILS)이다. '코하'라는 이름은 선물, 기부를 의미하는 마오리어 낱말에서 기원한다.
매스캐드
매스캐드(Mathcad)는 공학 및 과학, 특히 기계, 화학, 전기, 토목공학 분야에서 수학 계산의 확인, 문서화, 재사용을 위한 컴퓨터 소프트웨어이다. 1986년에 도스용으로 출시되었으며, 자동 계산 기능이 들어간 상호작용 가능한 노트북의 타입셋 수학 표기의 실시간 편집(위지위그) 기능을 도입하였다. 매스소프트가 개발하였고 2006년부터는 파라메트릭 테크놀로지 코퍼레이션의 제품이다.
마이크로소프트 웍스
마이크로소프트 웍스(Microsoft Works)는 마이크로소프트가 개발하고 1987년부터 2009년까지 판매한 생산성 소프트웨어 제품군이다. 핵심 기능으로 워드 프로세서, 스프레드시트, 데이터베이스 관리 시스템을 포함하였다. 나중 버전들은 캘린더 애플리케이션과 사전 기능을 갖추었고 구 버전들에는 단말 에뮬레이터가 포함되었다. 웍스는 독립적인 프로그램으로 구매가 가능했다. 가격이 저렴(소매가 $40, OEM의 경우 $2)했기에 기업들은 자신들의 저가 머신들에 웍스를 사전 설치하곤 했다. 웍스는 마이크로소프트 오피스와 당시 사용 가능했던 기타 주요 오피스 제품군들에 비해 크기가 작고 값이 저렴하였고 기능도 적었다.
스톡피시
스톡피시(Stockfish)는 다양한 데스크톱 및 모바일 플랫폼에서 사용 가능한 자유-오픈 소스 체스 엔진이다. 유니버설 체스 인터페이스를 통해 체스 소프트웨어에 사용할 수 있다.
스톡피시는 상위 체스 엔진 등급 목록에서 꾸준히 1위 또는 1위 근처에 순위를 올렸으며 현재 세계에서 가장 강력한 CPU 체스 엔진으로 간주된다. 톱 체스 엔진 챔피언십에서 12번, 체스닷컴 컴퓨터 체스 챔피언십에 19번 우승했다.
스톡피시 기능
스톡피시는 멀티프로세서 시스템에서 최대 1024개의 CPU 스레드를 사용할 수 있다. 스톡피시는 고급 알파-베타 검색을 구현하고 비트보드를 사용한다.
우분투 기린
우분투 기린(Ubuntu Kylin, 중국어: 优麒麟, 여우치린)은 우분투 컴퓨터 운영 체제의 공식 중국어 버전이다. 데스크톱과 노트북 컴퓨터용으로 고안되었으며 중국 기린 OS을 느슨하게 이어가는 판으로 기술되고 있다. 2013년, 캐노니컬은 중국인민해방군국방과기대학과 중국 시장을 대상으로 하는 기능들을 갖춘 우분투 기반 운영 체제를 공동으로 개발하고 출시하기로 합의했다.
중국인민해방군국방과기대학
중국인민해방군국방과기대학(중국어: 中国人民解放军国防科技大学, National University of Defense Technology, NUDT)은 중화인민공화국 후난성 창사시의 국·공립 연구형 대학이다.
이 대학교는 A등급의 쌍일류(双一流) 대학이다. 중화인민공화국 중앙군사위원회가 직접 통솔하고 중화인민공화국 국방부와 중화인민공화국 교육부가 동시 관리한다.
학생 수는 15,700명이며 1953년 9월 1일 설립되었다.
표량마마
표량마마(Breaking The Silence)는 중국에서 제작된 손주 감독의 1999년 드라마 영화이다. 공리 등이 주연으로 출연하였다. 중국영화제에서는 아름다운 어머니라는 제목으로 소개되었다.
신불료정
신불료정(新不了情: Endless Love)은 홍콩에서 제작된 이동승 감독의 1993년 멜로/로맨스, 드라마 영화이다. 유청운 등이 주연으로 출연하였고 진망화 등이 제작에 참여하였다.
풍운아녀
풍운아녀(風雲兒女, Children of Trouble Time)는 중국에서 제작된 허행지 감독의 1935년 드라마 영화이다. 중화인민공화국의 국가인 "의용군진행곡의 기원이 된 것으로 유명하다.
톡식 어벤저 4
톡식 어벤저 4(Citizen Toxie: The Toxic Avenger Part IV)는 미국에서 제작된 로이드 카우프만 감독의 2000년 액션, 코미디, 공포, SF 영화이다. 데이빗 매테이 등이 주연으로 출연하였고 마이클 허즈 등이 제작에 참여하였다. 부천판타스틱 영화제 소개 제목은 시민 톡시 - 톡식 어벤저 4이다.
장강도
장강도(长江图, Crosscurrent)는 중국에서 제작된 차오 양 감독의 2016년 멜로/로맨스, 드라마 영화이다. 친하오 등이 주연으로 출연하였다.
컷 스로트 시티
《컷 스로트 시티》(영어: Cut Throat City)는 미국에서 제작된 리자 감독의 2020년 하이스트 영화이다. 셔믹 무어 등이 출연하였다.
두 낫 스플릿
두 낫 스플릿(Do Not Split)은 노르웨이에서 제작된 앤더스 햄머 감독의 2019년 다큐멘터리 영화이다. 2019-2020년 홍콩 시위에 관해 다루었다. 이 영화는 제93회 아카데미상의 아카데미 단편 다큐멘터리상 후보에 올랐다.
35분 길이의 분량으로, 홍콩 성시 대학에서의 시위를 포함, 2019-2020년 홍콩 시위의 수많은 랜드마크 사건들을 기록하고 있다. 당시의 시위자들과 학자들과의 인터뷰도 담고있다.
다고라, 우주 괴물
다고라, 우주 괴물(宇宙大怪獣ドゴラ, Dagora, The Space Monster)은 일본에서 제작된 혼다 이시로 감독의 1964년 범죄, SF 영화이다. 나츠키 요스케 등이 주연으로 출연하였다.
용문객잔
용문객잔(龍門客棧, Dragon Gate Inn)은 대만에서 제작된 호금전 감독의 1967년 액션 영화이다. 석준 등이 주연으로 출연하였고 장도연 등이 제작에 참여하였다. 알려진 다른 제목은 용문의 결투이다.
대한민국은 「삼성필림」이 수입하여 1968년 1월 13일 피카디리극장에서 「용문의 결투」 제목으로 개봉했다.
엔드 오브 어 건
《엔드 오브 어 건》(영어: End of a Gun)은 미국에서 제작된 키오니 왁스먼 감독의 2016년 액션 영화이다. 스티븐 서갈 등이 출연하였다.
장한가 (영화)
장한가(長恨歌: Everlasting Regret)는 중국에서 제작된 관금붕 감독의 2005년 영화이다. 정수문 등이 주연으로 출연하였고 윌리 찬 등이 제작에 참여하였다.
펄스 포지티브
펄스 포지티브(FALSE POSITIVE)는 미국에서 제작된 존 리 감독의 2021년 공포, 스릴러 영화이다. 일래너 글레이저 등이 주연으로 출연하였다.
새벽의 저주 - 온 더 플레인
새벽의 저주 - 온 더 플레인(Flight Of The Living Dead: Outbreak On A Plane)은 미국에서 제작된 스콧 토머스 감독의 2007년 액션, 공포, SF 영화이다. 데이빗 치섬 등이 주연으로 출연하였고 데이빗 쇼스헌 등이 제작에 참여하였다.
꽃과 뱀 1974
꽃과 뱀 1974(花と蛇: Flowers And Snakes)는 일본에서 제작된 코누마 마사루 감독의 1974년 멜로/로맨스, 범죄, 스릴러 영화이다. 타니 나오미 등이 주연으로 출연하였다.
FYRE: 꿈의 축제에서 악몽의 사기극으로
FYRE: 꿈의 축제에서 악몽의 사기극으로(Fyre: The Greatest Party That Never Happened)는 미국에서 제작된 크리스 스미스 감독의 2019년 다큐멘터리 영화이다.
넷플릭스를 통해 2019년 1월 18일 개봉하였다. 리뷰 애그리게이션 웹사이트 로튼 토마토에 따르면 이 영화는 93개 리뷰 기준 92%의 승인률(평균 7.7/10)을 받았다.
대괴수 갓파
대괴수 갓파(大巨獣ガッパ, Gappa, The Triphibian Monster)는 일본에서 제작된 노구치 하루야스 감독의 1967년 액션, 공포, SF 영화이다. 카와지 타미오 등이 주연으로 출연하였다.
젠틀맨 브론코스
젠틀맨 브론코스(Gentlemen Broncos)는 미국에서 제작된 자레드 헤스 감독의 2009년 코미디 영화이다. 마이클 안가라노 등이 주연으로 출연하였고 존 J. 켈리 등이 제작에 참여하였다.
구품지마관
구품지마관(九品芝麻官 白面包靑天: Hail The Judge)은 홍콩에서 제작된 왕정 감독의 1994년 코미디 영화이다. 주성치 등이 주연으로 출연하였다.
베자족
베자족(Beja, 베자어: Oobja, 아랍어: البجا, 티그레어: በጃ)은 수단, 이집트, 에리트레아에 걸쳐 거주하는 쿠시계 민족이다. 인구는 약 300만 명으로 추정된다. 모어로 아프리카아시아어족 쿠시어파의 베자어를 사용하는데, 에리트레아와 인접 지역의 베자족은 티그레어를 주로 사용하기도 한다.
전통적으로 동부 사막 지대에서 유목 생활을 해온 민족이며, 씨족 중심의 사회를 형성한다.
하드 킬
《하드 킬》(영어: Hard Kill)은 미국에서 제작된 맷 에스칸다리 감독의 2020년 액션 스릴러 영화이다. 제시 멧캐프, 브루스 윌리스 등이 출연하였다.
버티컬 엔터테인먼트에 의해 2020년 8월 21일 개봉하였다.
헤드 온
헤드 온(Head On)은 오스트레일리아에서 제작된 아나 코키노스 감독의 1998년 영화이다. 알렉스 디미트리아디스 등이 주연으로 출연하였고 제인 스콧 등이 제작에 참여하였다.
아이 파인.. 땡큐.. 러브 유
아이 파인.. 땡큐.. 러브 유(Ai Fai.. Thank You.. Love You, I Fine..Thank You..Love You)는 태국에서 제작된 메즈 다라톤 감독의 2014년 코미디 영화이다. 프리차야 퐁타나니코른 등이 주연으로 출연하였다.
대학은 나왔지만
대학은 나왔지만(大學は出たけれど, I Graduated But...)은 일본에서 제작된 오즈 야스지로 감독의 1929년 영화이다. 타카다 미노루 등이 주연으로 출연하였다.
달의 그늘에서
달의 그늘에서(In The Shadow Of The Moon)는 영국에서 제작된 데이빗 싱턴 감독의 2006년 다큐멘터리 영화이다.
베자어
베자어(Beja)는 홍해 서쪽 연안 지역에서 베자족에 의해 사용되는 아프리카아시아어족 쿠시어파의 언어이다. 화자는 이집트와 수단, 에리트레아에 걸쳐 분포하며, 약 2백만 명 이상의 화자가 있는 것으로 추산된다. 이름은 아랍어로 بجا(bijā)라고 하며, 베자어에서는 Bidhaawyeet이나 Tubdhaawi라고 부른다. 쿠시어파 내에서 다소 독특한 언어학적 특징을 가지고 있어 베자어 혼자만 북부 어군으로 분류된다.
내 몸속 이야기
내 몸속 이야기(Inner Workings)는 미국에서 제작된 레오나르도 마츠다 감독의 2016년 애니메이션, 가족 영화이다.
샤이닝 포스 II
샤이닝 포스 II(シャイニング・フォースII 古えの封印, Shining Force II)는 1993년 소닉! 소프트웨어 플래닝이 개발한 메가 드라이브/제네시스 콘솔용 전략 롤플레잉 게임이다. 스토리라인은 오리지널 샤이닝 포스와 직접 연결되지는 않지만 게임 기어 타이틀 샤이닝 포스 외전: 파이널 컨플릭트는 이 두 게임의 줄거리를 연결한다.
이 게임은 첫 번째 작품에 비해 훨씬 더 길며 더 자유로운 배회가 가능하다. 챕터 시스템이 없기 때문에 플레이어는 이전에 방문했던 장소로 돌아갈 수 있다.
리트 빙하
리트 빙하(독일어: Riedgletscher)는 스위스 발레주의 페나인 알프스에 위치한 6km 길이의 빙하(2005)이다. 1973년에 이 빙하는 8.22k㎡의 면적을 가졌다.
빙하는 돔산에서 멀지 않은 나델호른 기슭의 미샤벨 산맥에 있다.
페 빙하
페 빙하(독일어: Feegletscher)는 스위스 발레주의 페나인 알프스에 4.7km 길이의 빙하 (2005)이다. 1973년에는 길이가 5.0km이고, 면적이 7.5k㎡였다. 미샤벨 산맥의 동쪽, 북쪽의 돔산 정상과 남쪽의 알라린호른 사이에 있다.
빙하는 미텔알라린 케이블카를 통해 쉽게 접근할 수 있으며, 스키장으로 사용된다.
영거 드라이아스
영거 드라이아스(Younger Dryas)는 최종 빙기 극대기(Last Glacial Maximum)가 끝나고 온난화가 진행된 마지막 아빙기(Late Glacial Interstadial) 이후에 일시적으로 다시 빙하기 상태가 돌아온 시기를 가리킨다. 현재로부터 약 12,900년에서 11,700년 전(BP)에 해당한다. 고산 기후와 툰드라 기후에서 자라는 야생꽃인 담자리꽃나무(Dryas octopetala)의 흔적이 스칸디나비아 등지에 남아있는 것이 이 시대를 잘 보여주므로 이러한 이름이 붙여졌다.
이 시기 북반구 대부분 지역에 걸친 빠른 기온 저하의 흔적들이 지질학적 연구에 의해 발견되며, 이 기후 변화는 오늘날 지구과학의 시대분류에 따르면 플라이스토세와 홀로세 사이에 위치한다. 고고학적으로, 많은 지역에서 이 기후는 후기 구석기 시대의 최후반과 겹친다.