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취리히 외를리콘역 역사
1865년에 목조 기차역은 석조 건물로 대체되었다. 1877년에 슈바이처세 나쇼날반 (SNB)은 제바흐와 옵피콘역을 거쳐 베팅겐에서 에프레티콘까지 푸르탈 철도 노선을 개통했다. 이 노선은 취리히를 위한 화물 우회로로 고안되었으며 외를리콘역 근처를 지나갔지만, 서비스를 제공하지 않았다. 1878년 SNB는 파산했고 NOB가 인수했다. 1881년 외를리콘에서 뷜라흐까지의 노선과 푸르탈 노선을 연결하여 외를리콘에서 옵피콘까지 열차를 운행할 수 있게 되었고, 1909년에는 외를리콘에서 제바흐까지 열차를 운행할 수 있도록 곡선이 추가되었다. 1912년에 현재의 역 건물이 1865년의 건물을 대체했다.
1969년 6월 캐퍼베르크 터널이 개통되어 중앙역로 가는 두 번째 경로가 제공되었다. 1979년 10월 취리히 공항 아래 외를리콘에서 그리고 바서스도르프의 빈터투어로 다시 연결되는 노선 (Flughafenlinie)이 개통되었으며, 여기에는 공항터미널 바로 아래에 새로운 역이 있다. 2014년 6월에 바인베르크 터널이 개통되어 중앙역로 가는 세 번째 경로가 제공되었다.
바인베르크 터널의 개통을 보완하기 위해 2개의 추가 플랫폼 트랙을 제공하고, 역의 버스와 트램 정류장을 재건하는 등 역의 기반 시설을 새롭게 보완했다. 추가 플랫폼과 트랙은 19세기 후반에 지어진 마쉬넨파브리크 외를리콘의 이전 사무실 건물과 현재 Gleis 9로 알려진 레스토랑 단지가 부분적으로 점유한 토지의 북서쪽에 건설되었다. 이 지역에 대한 문화적 중요성 때문에 건물을 철거하려는 계획은 거부되었으며, 대신 6,200톤 건물은 특별히 배치된 선로에서 서쪽으로 60m 이동되었다. 이동은 2012년 5월에 이루어졌으며 19시간이 걸렸다.
취리히 외를리콘역 레이아웃과 시설
역은 남서에서 북동 축으로 정렬되며 확장 후 2개의 측면 승강장과 3개의 섬 승강장을 제공하는 8개의 플랫폼 선로가 있다. 역 중앙에는 승강장이 거리 높이에 있지만, 지형의 경사로 인해 역의 북동쪽 끝은 거리 높이보다 상당히 높은 것을 의미한다. 따라서 남서쪽 접근 방식은 아래로 내려가 갈라져 결국 터널에 진입한다. 역의 양쪽에 역 입구가 있지만, 역 본관 건물은 역의 동남쪽에 있고, 외를리콘 교외의 중심과 같은 방향에 있다. 보행자 지하도는 역의 양쪽과 모든 플랫폼을 연결한다.
외를리콘역의 남서쪽에서는 역을 통과하는 노선이 3개의 노선으로 나뉜다. 서로 다른 노선을 오가며 충돌하지 않는 접근 경로를 제공하는 플라이 오버와 다이빙 언더가 있다. 3개의 노선은 모두 빕킹엔 터널, 캐퍼베르크 터널과 바인베르크 터널 중간 능선을 통해 서로 다른 터널을 통해 취리히 중앙역으로 연결된다. 이 중 처음 두 개는 서쪽에서 중앙역에 접근하여 플랫폼을 통해 상위 터미널 플랫폼과 하위 플랫폼 모두에 접근할 수 있지만, 바인베르크 터널은 동쪽에서 승강장을 통과해서 아래층으로 들어간다.
취리히 외를리콘역 레이아웃과 시설
외를리콘역의 북동쪽으로 노선은 역 경계 내에서 두 개로 나뉜다. 가장 남동쪽에 있는 두 개의 플랫폼 트랙은 발리젤렌 역과 그 너머로 가는 노선을 제공한다. 나머지 플랫폼 트랙은 더 나아가기 위해 함께 운행되지만 결국 각각 제바흐, 글라트브루크, 옵피콘 및 취리히 공항역으로 가는 경로를 제공하기 위해 분할된다.
취리히 트램 웨이 시스템과 글라탈반의 트램은 교통 회사 취리히와 글라탈버스의 버스와 마찬가지로 역 양쪽에 인접한 여러 정거장에서 운행된다. 역 남동쪽에 있는 외를리콘역으로 알려진 정류장에는 11번 트램과 61, 62, 94, 768, 781번 버스가 있다. 외를리콘 동역은 트램 10번과 14번, 버스 75, 768, 781번이 운행된다. 역 북서쪽의 세 번째 정류장이며 외를리콘 노르드역으로 알려져 있다. 64번과 80번 버스가 운행된다. 이 버스를 이용하면 취리히 시내 대부분과 외를리콘과 취리히 공항 사이의 글라트 계곡까지 연결된다.
취리히 외를리콘역 레이아웃과 시설
2016년에 완료된 역 지하도의 리노베이션을 통해 외를리콘역 복합 단지에 20개 이상의 매장 전면이 추가되었다. 2016년 이전에는 2개의 식품 공급업체와 1개의 상점만 역 구내에 있었다. 스위스에서는 법에 따라 대부분의 상점이 일요일에 문을 닫는다. 그러나 공항과 철도에 위치한 매장은 예외로 영업을 하므로 외를리콘역의 매장은 연중무휴로 운영된다.
취리히 외를리콘역 운행
취리히 외를리콘역은 중요하고 바쁜 역이다. 취리히 S-반의 S2, S3, S6, S7, S8, S9, S14, S15, S16, S19, S21, S24 노선이 운행된다. 취리히 공항에서 바젤 SBB까지, 취리히 공항에서 루체른으로 가는 인터레기오(IR) 노선과 취리히에서 샤프하우젠까지 가는 레기오익스프레스(RE) 노선의 열차도 정차한다.
취리히 중앙역에서 외를리콘으로 가는 기차는 매우 자주 운행되며, 기차로 몇 분 밖에 걸리지 않는다. 외를리콘에 정차하는 모든 열차는 중앙역도 운행하여 하루 종일 각 방향으로 시간당 20개 이상의 열차를 운행한다.
쓰루세촌
쓰루세촌(鶴瀬村)은 사이타마현 이루마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 후지미시에 해당한다.
난바타촌
난바타촌(南畑村)은 사이타마현 이루마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 후지미시에 해당한다.
쓰루제촌
쓰루제촌(鶴瀬村)은 야마나시현 히가시야마나시군에 있던 촌이다. 현재의 고슈시에 해당한다.
미야모토촌
미야모토촌은 다음 뜻으로 쓰인다.
宮本村
美谷本村
미야모토촌 (사이타마현)
미야모토촌(美谷本村)은 사이타마현 기타아다치군에 존재했던 촌이다.
태평양전쟁중 1943년 4월 1일, 남동쪽 옆의 사사메촌과 합병해 미사키촌이 되어, 소멸하였다.
미사사정 (히로시마현)
미사사정(三篠町)은 히로시마현 아사군에 설치되었던 정이다. 1889년의 정촌제 시행에 의해 미사시촌이 성립하여, 1907년에 정으로 승격해 미사사정이 되어, 1929년 4월 1일, 히로시마시에 편입, 합병되어  소멸하였다.
미사사촌 (사이타마현)
미사사촌(美笹村)은 사이타마현 기타아다치군에 설치되었던 촌이다. 현재의 도다시 서부, 사이타마시 미나미구 서부에 해당한다.
무쓰지정
무쓰지정(六辻町)은 사이타마현 기타아다치군에 존재했던 정이다. 현재의 사이타마시에 해당한다.
태평양 전쟁 중이던 1942년 4월 1일에 우라와시에 편입 합병되어 소멸했다.
무쓰지정 지리
사이타마현 중앙(기타아다치) 지역의 남부에 있으며, 북쪽의 우라와시와 남쪽의 와라비정(현 와라비시)에 끼어 있었다.
마을 중앙부를 남북으로 구 나카산도(旧中山道), 신국도(현 국도 17호)가 관통하고 있으며, 동사무소는 구 나카산도(旧中山道)를 따라 위치해 있었다.
야다촌
야다촌(谷田村)은 사이타마현 기타아다치군에 존재했던 촌이다.
1932년 4월 1일에 우라와정에 편입해, 소멸하였다.
이즈미촌 (니가타현 나카쿠비키군 1901년)
이즈미촌(和泉村)은 니가타현 나카쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 조에쓰시에 해당한다.
이즈미촌 (에히메현 기타군)
이즈미촌(出海村)은 에히메현 기타군에 설치되었던 촌이다. 현재의 오즈시 북서부에 해당한다.
이즈미촌 (구마모토현 호타쿠군)
이즈미촌(일본어: 出水村)은 일본 구마모토현 호타쿠군에 설치되었던 촌이다. 현재의 구마모토시에 해당한다.
이즈미촌 (기후현 야마가타군)
이즈미촌(일본어: 厳美村)은 일본 기후현 야마가타군에 설치되었던 촌이다. 현재의 기후시 동북부에 해당한다.
돼지고기를 금지하는 종교적인 이유
돼지고기에 대한 종교적 제한(영어: religious restrictions on the consumption of pork)은 특히 중동 지역에서 유대인과 이슬람교도 사이에서 공통적인 금기 사항이다. 돼지는 고대 시리아와 페니키아에서 금지되었고, 돼지와 그 고기는 관찰된 금기를 상징한다고 스트라본은 지적했다. 수세기 후에 여행자 파우사니아스가 보고한 Hermesianax의 잃어버린 시는 "이 사건의 결과로 Pessinous에 거주하는 갈라티아 사람들이 돼지고기를 만지지 않는다"는 사실을 설명하기 위해 초자연적인 멧돼지에 의해 파괴된 아티스의 건국 신화를 보고했다.
아브라함계 종교와 관련하여 유대교 식이법(카슈루트)와 이슬람 식이법(할랄)에서 돼지고기에 대한 명확한 제한이 있다. 기독교도 아브라함 계통의 종교이지만 대부분의 신자들은 이러한 모세 율법의 측면을 따르지 않으며 돼지고기를 먹는 것이 허용된다. 그러나 제칠일안식일예수재림교인들은 돼지고기를 금기와 함께 유대 율법에서 금지한 음식으로 간주한다. 에리트레아 정교회와 에티오피아 정교회, Hebrew Roots Movement의 지지자들도 돼지고기를 먹지 않는다.
돼지고기를 금지하는 종교적인 이유 유대법의 금지
토라에는 레위기에 사람들이 먹을 수 있는 동물을 나열한 구절이 있다. 이 기준에 따르면 먼저 발굽이 갈라져 있고, 또한 되새김질을 하는 동물을 먹을 수 있다는 조건을 부여한다(레 11:3). 토라에서는 몇 가지 예시를 들어 특정 동물에 대해 설명하고, 그 동물들이 위 두 자격을 전부 충족하지 않기 때문에 먹어서는 안 된다는 설명을 덧붙인다. 물리적인 특성 외의 정확한 금지 사유에 대해서는 자세히 설명하지 않는다.
발굽이 갈라져 되새김질을 하는 동물은, 즉 먹어도 되는 동물은 소, 양, 사슴과 같은 반추동물이다. 그래서 레 11:7-8에서 돼지는 발굽이 갈라져 있지만 되새김질을 하지 않기 때문에 금지된 것으로 설명된다. 돼지고기 식용 금지는 신명기 14:8에서 반복된다.
돼지고기를 금지하는 종교적인 이유 유대법의 금지
로마 시대에 유대인의 돼지고기 금욕은 외부인에게 유대교의 가장 식별 가능한 특징 중 하나가 되었다. 한 예가 Tacitus의 역사 5.4.1-2에 나타난다. 돼지고기에 대한 유대인의 식이 제한은 비유대인에게 잘 알려져 있었기 때문에 유대인을 헬레니즘과 로마 관습에 동화시키고 억압하기 위해 종종 유대인에게 돼지고기를 강요하려는 시도가 포함되었다. 마카베오 2서 6:18-7:48에 따르면, 셀레우코스 왕조의 황제 안티오쿠스 4세 에피파네스는 유대교의 실천에 대한 제한 시도의 일환으로 자신의 영역에 있는 유대인들에게 돼지고기를 먹도록 강요했다. 또한 알렉산드리아의 필로는 알렉산드리아 시에서 유대인 공동체에 대한 알렉산드리아 폭동(38) 동안 일부 알렉산드리아 폭도들이 유대인들에게 돼지고기를 강요하려고 시도했다고 기록한다. Didascalia Apostolorum에 나와 있는 것처럼 일부 형태의 유대교 기독교도 돼지고기에 대한 이러한 제한을 채택했다.
돼지고기를 금지하는 종교적인 이유 이슬람 율법의 금지
돼지고기에 관한 꾸란 구절의 예시는 다음과 같다.
특정 음식의 금지는 이슬람 우주론과도 관련이 있다. 그곳에서는 인간의 영혼에도 영향을 미치는 일정한 성질을 지닌 물건을 먹음으로써 선악이 전승된다고 한다.
만장일치로 금지된 돼지 외에 소, 염소, 닭고기, 양고기 등 육류 섭취에 대해 서로 다른 의견을 제시하는 이슬람교의 다양한 학파가 있다. Shafi'와 같은 일부 학교에서는 꾸란에 명확한 금지가 없으면 고기를 먹을 수 있다고 가르친다. 주로 성경의 사람들(기독교인과 유대인)이 지배하는 서구 국가에서 제공되는 고기는 그러한 학파에서 할랄로 간주된다. 그러나 아일랜드 이슬람 문화 센터에서는 비무슬림이 도축한 고기를 금지하고 있다. 다른 학파에서는 이슬람교의 동물 도축을 통해 고기가 할랄 인증을 받을 것을 요구한다. 대부분의 남아시아 이슬람 교도들은 그것을 따른다.
Sozomen에 따르면 이슬람 이전 아라비아의 일부 아랍인들은 이미 그들의 조상을 이스마엘로 추적하고 돼지고기를 먹지 않게 되었다.
돼지고기를 금지하는 종교적인 이유 이외 문화권
헤로도토스에 따르면, 스키타이인은 돼지를 금기시했는데, 돼지를 절대 희생제물로 바치지 않았고, 돼지를 자신들의 땅에 기르는 것조차 싫어했던 것 같다.
스코틀랜드에서도 돼지고기 금기가 있었다. 이는 스코틀랜드인, 특히 스코틀랜드 고지(Highlanders) 사이에서 돼지고기에 대한 혐오를 논의하기 위해 도널드 알렉산더 매켄지(Donald Alexander Mackenzie)가 처음 주장했으며, 고대 금기에서 유래했다고 믿었다. 그러나 돼지고기에 대한 편견이나 돼지에 대한 미신적인 태도가 있었다는 것을 확인하는 몇몇 학자들은 이를 고대 숭배와 관련된 금기로 보지 않는다. 돼지고기에 대한 편견은 보통 1800년까지 사라졌다는 데 동의한다.
이라크의 많은 야지디족은 돼지고기를 금기시한다.
돼지고기를 금지하는 종교적인 이유 해석
문화유물론적 인류학자인 마빈 해리스는 돼지고기를 금지한 주된 이유가 생태학적인 이유라고 생각한다. 돼지는 물과 씨앗이 있는 그늘진 숲이 필요하고, 그러나 중동에서는 그러한 조건이 거의 없다. 많은 다른 형태의 가축과 달리 돼지는 잡식성 청소부로 썩은 고기와 쓰레기를 포함하여 그들이 만나는 거의 모든 것을 먹는다. 게다가, 중동 사회가 많은 양의 돼지를 사육하게 되면 생태계를 파괴할 수 있다.
닭이 돼지를 대신하여 휴대가 간편하고 효율적인 고기 공급원이 되었으며 이러한 실질적인 우려로 인해 종교적 제한이 생겼을 것으로 추측된다.
12세기 이슬람 술탄 살라딘의 궁정 의사이자 유대인 철학자이자 법률 편찬자인 마이모니데스는 음식법을 주로 신체를 건강하게 유지하는 수단으로 이해했다. 그는 금단의 동물과 새와 물고기의 고기는 몸에 좋지 않고 소화되지 않는다고 주장했다. 마이모니데스에 따르면, 언뜻 보기에 이것은 해로운 것으로 보이지 않는 돼지고기에는 적용되지 않는다. 그러나 마이모니데스는 돼지가 더러운 동물이며 돼지를 음식으로 사용한다면 시장과 집조차 변소보다 더 더럽다고 한다.
돼지고기를 금지하는 종교적인 이유 해석
라시는 돼지 금지법을 그 이유를 알 수 없는 법으로 기재하고 있어 남들이 보기에 터무니없다고 비웃을 수 있다.
Chinuch Sefer HaChinuch(할라카의 초기 저작)는 유대인의 식이법에 대한 일반적인 개요를 제공한다. 그는 "우리나 건강 분야에 정통한 사람들이 그분의 음식 법칙을 이해할 수 없더라도 아예 궁금해하지 마십시오. 우리에게 경고하시는 진정한 치료자는 우리보다, 또한 의사보다 더 똑똑하십니다."
Texas Cannonball
《Texas Cannonball》은 미국의 블루스 기타리스트이자 가수인 프레디 킹의 아홉 번째 스튜디오 음반으로, 1972년 1월 24일, 셸터 레코드에서 발매되었다. 이 음반은 킹이 셸터 레코드에서 녹음한 세 장의 음반 중 두 번째 음반으로, 리언 러셀과 데니 코델이 프로듀싱했으며, 일렉트릭 블루스와 블루스 록의 역동적인 믹싱을 선보인다.
킹의 블루스 표준 재해석과 그의 강력한 연주는 음반의 비평가들의 찬사를 받았으며 1970년대 초반 블루스 부흥기에서 그의 역할을 확고히 했다.
《Texas Cannonball》은 킹의 가장 유명한 작품 중 하나로 남아 있으며, 이후 블루스와 록 음악가들에게 중요한 영향을 미친 작품으로 자주 언급된다.
Texas Cannonball 배경
1971년 음반 《Getting Ready...》의 성공 이후, 프레디 킹은 셸터 레코드에서 리언 러셀, 데니 코델과 협력하여 《Texas Cannonball》을 프로듀싱했다.
이 음반에는 존 포거티, 로웰 풀슨, 리언 러셀, 빌 위더스, 킹의 자작곡 〈You Was Wrong〉 등 커버곡과 오리지널 곡이 혼합되어 있다.
《Texas Cannonball》에는 기타에 돈 프레스턴, 베이스에 칼 래들, 드럼에 짐 고든의 기여가 포함되어 있다.
Texas Cannonball 커버 아트
《Texas Cannonball》의 커버 아트는 1960년대와 1970년대 텍사스 반문화 운동의 저명한 인물인 미국 예술가 짐 프랭클린에 의해 만들어졌다. 아르마딜로가 등장하는 초현실적인 일러스트로 유명한 이 커버는 프레디 킹이 기타에서 뛰어오르는 아르마딜로와 함께 블루보넷 밭에서 분출하는 장면을 극적으로 묘사한 것이 특징이다. 이는 프랭클린의 작품에서 반복되는 모티브이다.
이 일러스트레이션은 미국 대통령 린든 B. 존슨이 선호했던 텍사스 풍경화가 퍼피리오 설리너스에게 헌정하는 작품이기도 한다. 프랭클린은 사이키델릭 이미지와 지역 시각적 전통을 결합하여 이 시기 셸터 레코드와 관련된 블루스와 록 음반의 시각적 정체성을 정의하는 데 도움을 주었다.
Texas Cannonball 평가
《Texas Cannonball》은 발매 당시 음악 평론가들로부터 대체로 긍정적인 평가를 받았다. 평론가들은 프레디 킹의 전통 블루스와 현대 록 요소의 역동적인 융합, 불타는 기타 연주와 감성적인 보컬 전달력을 높이 평가했다.
《커머셜 어필》은 1991년 《Texas Cannonball》의 재발매를 검토하면서 이 음반을 "명곡"이라고 불렀고, "50년대 후반과 60년대 초반의 전성기 이후 킹의 가장 훌륭한 보컬로 가득 차 있다"고 썼다. 2007년 《휴스턴 크로니클》은 이 음반을 75개의 텍사스 블루스 필수 음반 중 하나로 선정했다.
2007년, 《휴스턴 크로니클》은 《Texas Cannonball》을 "75개의 필수 텍사스 블루스 음반" 목록에 올려 이 음반이 장르 내에서 중요한 기록으로 자리매김하게 되었다고 평가했다.
현대의 평가에서도 이 음반의 영향력이 여전히 인정받고 있다. 올뮤직의 평론가 리치 언터버거는 이 음반이 "그의 첫 번째 셸터 레코드 음반인 《Getting Ready...》와 비슷하지만, 더 많은 록 느낌이 있다"며 블루스의 거칠음과 록의 에너지가 성공적으로 결합된 점을 강조했다.
이즈미촌 (후쿠시마현)
이즈미촌(일본어: 泉村)은 일본 후쿠시마현 이시카와군에 있었던 촌이다. 1955년 3월 31일 이즈미촌, 스가마촌 등 2개 촌이 합병하여 다마카와촌이 신설되고 폐지되었다.
이즈미촌 (후쿠시마현) 지리
다마카와촌 서부가 이즈미촌이 있던 곳이다.
스가마촌 (후쿠시마현)
스가마촌(須釜村)은 후쿠시마현 이시카와군에 설치되었던 촌이다. 1955년 3월 31일 스가마촌, 이즈미촌 등 2개 촌이 합병하여 다마카와촌이 신설되고 폐지되었다.
스가마촌 (후쿠시마현) 지리
다마카와촌 동부가 스가마촌이 있던 곳이다.
스가마촌 (이바라키현)
스가마촌(菅間村)은 이바라키현 쓰쿠바군에 존재했던 촌이다. 현재의 쓰쿠바시 북서부에 해당한다.
이즈미촌 (도치기현)
이즈미촌(泉村)은 도치기현의 북부, 시오야군에 속했던 촌이다.
이즈미촌 (사이타마현)
이즈미촌(泉村)은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 스기토정 동부에 해당한다.
이즈미촌 (니가타현 나카쿠비키군 1954년)
이즈미촌(泉村)은 니가타현 나카쿠비키군에 있던 촌이다.
이즈미촌 (니가타현 기타칸바라군)
이즈미촌(泉村)은 니가타현 기타칸바라군에 설치되었던 촌이다. 현재의 시바타시에 해당한다.
이즈미촌 (시즈오카현)
이즈미촌(泉村)은 시즈오카현의 동부, 슨토군에 속했던 촌이다. 현재의 스소노시 남동부에 해당한다.1952년에 고이즈미촌과 합병해 스소노정이 되었다.
눈물의 기원
《눈물의 기원》은 2006년 4월 15일에 MBC에서 방영한 베스트극장이다.
눈물의 기원 줄거리
영화 주간지 필름메이커 편집장인 석(장현성 분)은 직장후배인 기영(최성민 분)을 통해 사진기자인 은성(옥지영 분)을 만나게 된다. 우연한 기회에 만난 두 사람은 조금씩 서로에게 필요한 무엇인가를 가지고 있다는 느낌을 받게 된다. 하지만 이미 석에겐 가정이 있었고 은성에게도 오랜시간 자신을 지켜준 친구 기영이 있다.
이즈미촌 (아이치현 아쓰미군)
이즈미촌(泉村)은 일본 아이치현 아쓰미군에 설치되었던 촌이다. 현재의 다하라시의 일부에 해당한다.
이즈미촌 (오카야마현)
이즈미촌(泉村)은 오카야마현 도마타군에 설치되었던 촌이다. 현재의 가가미노정에 해당한다.
이즈미촌 (에히메현 기타우와군)
이즈미촌(泉村)은 에히메현 기타우와군에 설치되었던 촌이다. 현재의 기호쿠정에 해당한다.
가미타카노촌
가미타카노촌(上高野村)은 다음 뜻으로 쓰인다.
가미타카노촌 (사이타마현)
가미타카노촌(上高野村)은 사이타마현 기타카쓰시카군에 존재했던 촌이다. 현재의 삿테시 남서부에 해당한다.
가미타카노촌 (가가와현)
가미타카노촌(일본어: 上高野村)은 일본 가가와현 미토요군에 설치되었던 촌이다. 현재의 미토요시에 해당한다.
가와베촌 (사이타마현 기타카쓰시카군)
가와베촌(川辺村)은 사이타마현의 동부, 기타카쓰시카군에 속했던 촌이다. 현재의 가스카베시에 해당한다.
가와베촌 (사이타마현 기타사이타마군)
가와베촌(川辺村)은 사이타마현 기타사이타마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 가조시에 해당한다.
라숀 하라
라숀 하라 (또는 로숀 호로 또는 로숀 호라. לשון הרע, "사악한 혀")는 사람에 대한 경멸적인 말에 대한 할라크 용어로, 감정적 또는 재정적 피해를 입히거나 다른 사람의 평가에서 그들을 낮춘다. 라숀 하라는 거짓 뿐 아니라 진실한 말도 포함할 수 있다는 점에서 명예훼손과 일부 일치한다.
라숀 하라(Lashon hara)는 유대 전통에서 매우 심각한 죄로 여겨진다. 라숀 하라 (및 rechilut)의 의사 전달자는 lo telech rachil b'ameicha talebearer (당신의 백성들 사이에서 이야기꾼으로 나서지 마십시오)의 금지를 위반한다.
라숀 하라 정의
연설이 사람이나 당사자에 대해 부정적인 것을 말하고 부정적인 상황을 시정하거나 개선하기 위한 진지한 의도가 아니며 사실인 경우 연설은 라숀 하라(비방)로 간주된다. 대면 대화, 편지, 전화, 이메일, 신체 언어 등 사용되는 의사 소통 방법에 관계 없이 이 설명에 맞는 진술은 라숀 하라로 간주된다.
대조적으로 hotzaat shem ra (나쁜 이름 퍼뜨리기) - hotzaat diba 또는 motzi shem ra (문자적으로 "나쁜 이름 퍼뜨리기")라고도 함 - 거짓말로 구성되며 "비방" 또는 "명예훼손"으로 가장 잘 번역된다. "(비방). Hotzaat shem ra는 lashon hara 보다 더 심각한 죄이다.
험담하는 행위를 레힐루트(rechilut)라고 하며 할라카(halakha)에서도 금지한다.
라숀 하라 어원
구는 명사 lashon (혀), 정관사 ha 및 형용사 ra (악)로 구성된다. 히브리어 명사 lashon은 "혀"를 의미하며 많은 언어에서와 같이 "말" 또는 "언어"를 의미한다. 이 문구는 일반적으로 "악한 말"로 번역된다. 이 용어는 라틴어 mala lingua 와 같은 다른 문화권의 "사악한 혀"의 개념에 해당한다. , 프랑스어 mauvaise langue , 및 스페인어 mala lengua .
라숀 하라 출처
라숀하라 라는 용어는 타나크에서 언급되지 않았지만 "네 혀를 악에서 지키라"(נְצֹר לְשֹׁונְךָ מֵרָע‎는 시편 34:14에 나온다. 토라에는 레힐루트에 대한 일반적인 명령이 포함되어 있다. "동료를 은밀히 때리는" 자에 대한 성서의 저주는 랍비들이 이해하지 못하는 사이에 사람을 해치는 형태이기 때문에 라숀 하라를 가리키는 것으로 이해한다.
탈무드는 성경에 나오는 짜라트 병의 원인 중 하나로 라숀 하라를 나열한다. 다른 곳에서는 라숀 하라를 습관적으로 말하는 사람들이 하나님의 면전에서 용납되지 않는다고 선언한다. 이와 유사한 강력한 비난은 유대 문학의 여러 곳에서 찾아볼 수 있다.
민수기 12장에서 미리암은 형 아론과 수다를 떨며 모세가 다른 누구보다 유대 민족을 인도할 자격이 있는지 의문을 제기한다. 신은 듣고 차라트와 함께 그녀를 친다. 미리암은 짜라트 때문에 일주일 동안 진영 밖에 있어야 했다. 이 기간 동안 온 이스라엘이 그녀를 기다렸다.
라숀 하라 하페츠 하임
랍비 이스라엘 메이어 카간은 사악한 혀에 대해 두 가지 주요 할라크 작품을 썼다 Psalms 34:13–14) 및 Shmirat HaLashon (혀를 지키는 것), 둘 다 1873년. 하페츠 하임(Chafetz Chaim)은 토라에 언급된 31가지 음성 관련 계명을 나열한다. 영어로 각색한 Guard Your Tongue (2002)는 이 두 책의 가르침을 실증한다.
라숀 하라 바알레이 라숀 하라
바알레이 라숀 하라(baalei lashon hara)라는 표현은 문자 그대로 "악한 혀의 대가"를 의미하며, 라숀 하라의 습관적인 화자를 나타낸다. 라숀 하라를 남발하는 의사 소통의 심각한 금지는 무엇보다도 우연히 그렇게 한 사람과 관련이 있다. 다른 사람에 대해 lashon harah를 말하는 것을 습관으로 만드는 사람("당신은 이 사실을 들었는가?", "당신은 이미 알고 있었는가?" 등을 말하는 사람)을 ba'al lashon hara 라고 한다.
반복해서 그렇게 의사소통함으로써 라숀 하라가 이 사람의 필수적인 부분이 되었고, 이 사람이 정기적으로 주의 이름을 모독하는 칠룰 하셈을 만들기 때문에 그의 죄는 훨씬 더 심각하다(Leviticus 22:32). 라숀 하라, rechilut 및 motzi shem ra는 유대교에서 사회적 도구로 받아들여지지 않는다. 왜냐하면 그러한 행동은 이러한 방식으로 행하는 사람을 주변 세계의 많은 좋은 것들과 단절시키기 때문이다. 라숀 하라를 전달하는 사람들을 멀리해야 한다는 말이 종종 나온다. 왜냐하면 언젠가는 거의 틀림없이 같은 사람들에 의해 경멸적인 커뮤니케이션의 대상이 될 것이기 때문이다.
라숀 하라 예외
정보가 누군가를 비방하는지의 여부에 관계없이 정보 공개가 허용되거나 요구되는 경우가 있다. 예를 들어, 부정적인 정보를 공유하려는 사람의 의도가 위험이나 불의를 방지하기 위한 경고로 작용할 수 있는 긍정적이고 건설적이며 유익한 목적인 경우 라숀 하라에 대한 금지는 적용되지 않다. Hotzaat shem ra, 거짓말을 퍼뜨리고 허위 정보를 퍼뜨리는 것은 항상 금지된다. 긍정적인 의도가 있더라도 라숀 하라를 말하는 것이 허용되는 시기에 관한 많은 중요한 제한 사항이 있다는 점에 유의하는 것이 중요하다.
토끼의 아리아
《토끼의 아리아》는 2006년 4월 22일에 MBC에서 방영한 베스트극장이다.
도시마촌 (사이타마현)
도시마촌(利島村)은 사이타마현 기타사이타마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 가조시에 해당한다.
데시마촌
데시마촌(일본어: 豊島村)은 일본 가가와현 쇼즈군에 설치되었던 촌이다. 현재의 도노쇼정에 해당한다.
도시마정 (효고현)
도시마정(富島町)은 효고현 쓰나군에 설치되었던 정이다. 현재의 아와지시에 해당한다.
도시마정 (효고현) 교통
현재는 고베 아와지 나루토 자동차도가 구촌 지역을 통과하고 있지만, 당시에는 미개통이었다.
도시마정 (가나가와현)
도시마정(일본어: 豊島町)은 일본 가나가와현 미우라군에 존재했던 정이다.
도시마정 (가나가와현) 지리
가나가와현 미우라군 동부의 정이다. 현재 가나가와현 요코스카시 중심부의 동쪽에 인접하여 도쿄만에서 게이큐본선 현립대학역 주변, 요코스카선 기누가사역 부근에 이르는 남북으로 긴 마을 지역으로 현재는 지역으로서의 일체감은 없고, 요코스카시 가미마치에 위치한 요코스카시립 도시마 초등학교에 그 이름을 남기고 있을 뿐이다.
도시마정 (가나가와현) 교통
구 도시마정 구역 내에 게이큐 본선 현립대학역과 호리노우치역(개통 초기에는 각각 요코스카공고역, 요코스카호리우치 임시역)이 존재하지만 당시에는 미개통 상태였다.
도요오카촌
도요오카촌은 다음 뜻으로 쓰인다.
豊丘村
도요오카촌 - 나가노현 시모이나군にある村
도요오카촌 (나가노현 가미타카이군) - 나가노현 가미타카이군 도요오카촌. 현 스자카시.
도요오카촌 (아이치현 지타군) - 아이치현 지타군 도요오카촌. 현 미하마정, 미나미치타정.
豊岡村
도요오카촌 (아키타현) - 아키타현 센보쿠군 (아키타현) 도요오카촌. 현 다이센시.
도요오카촌 (이바라키현) - 이바라키현 오카다군·유키군 도요오카촌. 현 조소시.
도요오카촌 (도치기현) - 도치기현 가와치군 도요오카촌. 현 닛코시.
도요오카촌 (군마현) - 군마현 우스이군 도요오카촌. 현 다카사키시.
도요오카촌 (사이타마현) - 사이타마현 나카카쓰시카군·기타카쓰시카군 도요오카촌. 현 삿테시, 스기토정.
도요오카촌 (지바현 가이조군) - 지바현 가이조군 도요오카촌. 현 아사히시, 조시시.
도요오카촌 (지바현 조세이군) - 지바현 나가라군·조세이군 도요오카촌. 현 모바라시.
도요오카촌 (지바현 산부군) - 지바현 무사군·산부군 도요오카촌. 현 산무시.
도요오카촌 (지바현 기미쓰군) - 지바현 아마하군·기미쓰군 도요오카촌. 현 훗쓰시.
도요오카촌
도요오카촌 (야마나시현) - 야마나시현 미나미코마군 도요오카촌. 현 미노부정.
도요오카촌 (기후현) - 기후현 가니군 도요오카촌. 현 다지미시. → 도요오카정 (기후현)
도요오카촌 (시즈오카현) - 시즈오카현 이와타군 도요오카촌. 현 이와타시.
도요오카촌 (아이치현 아쓰미군) - 아이치현 아쓰미군 도요오카촌. 현 도요하시시.
도요오카촌 (아이치현 호이군) - 아이치현 호이군 도요오카촌. 현 가마고리시.
도요오카촌 (아이치현 누카타군) - 아이치현 누카타군 도요오카촌. 현 오카자키시.
도요오카촌 (오카야마현 미쓰군) - 오카야마현 쓰다카군·미쓰군 도요오카촌. 현 가가군 기비추오정.
도요오카촌 (오카야마현 구메군) - 오카야마현 구메난조군·구메군 도요오카촌. 현 미사키정.
도요오카촌 (에히메현) - 에히메현 우마군 도요오카촌. 현 시코쿠추오시.
도요오카촌 (후쿠오카현) - 후쿠오카현 가미쓰마군·야메군 도요오카촌. 현 구로기정.
도요오카촌 (오이타현) - 오이타현 나오이리군 도요오카촌. 현 다케타시.
도요오카촌 (오이타현 하야미군) - 오이타현 하야미군 도요오카촌. 현 히지정. → 도요오카정 (오이타현)
도요오카촌 (나가노현 가미타카이군)
도요오카촌(일본어: 豊丘村)은 일본 나가노현 가미타카이군에 있던 촌이다. 현재의 스자카시 중심부의 동쪽에 해당한다.
도요오카촌 (아이치현 지타군)
도요오카촌(豊丘村)은 아이치현 지타군에 설치되었던 촌이다. 현재의 미하마정과 미나미치타정에 해당한다.
도요오카촌 (사이타마현)
도요오카촌(豊岡村)은 사이타마현 나카카쓰시카군·기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 삿테시, 스기토정에 해당한다.
아사히촌 (사이타마현 고다마군)
아사히촌(旭村)은 사이타마현 고다마군에 속했던 촌이다.
못한 여자, 했던 남자
《못한 여자, 했던 남자》는 2006년 5월 13일에 MBC에서 방영한 베스트극장이다.
아사히촌 (사이타마현 기타카쓰시카군)
아사히촌(旭村)은 사이타마현의 동쪽에 위치했던 기타카쓰시카군의 촌이다.
아사히촌 (지바현 히가시카쓰시카군)
아사히촌(旭村)은 지바현 히가시카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 노다시에 해당한다.
깃타촌
깃타촌(일본어: 吉田村)은 일본 기후현 무기군에 설치되었던 촌이다. 현재의 세키시에 해당한다.
수수꽃다리 (드라마)
《수수꽃다리》는 2006년 5월 20일에 MBC에서 방영한 베스트극장이다.
미유키촌
미유키촌은 다음 뜻으로 쓰인다.
行幸村
御幸村
미유키촌 (사이타마현)
미유키촌(行幸村)은 사이타마현 기타카쓰시카군에 존재했던 촌이다. 현재의 삿테시 북부에 해당한다.
요시다촌 (사이타마현)
요시다촌(吉田村)은 사이타마현 기타카쓰시카군에 존재했던 촌이다. 현재의 삿테시에 해당한다.
신경혈관다발
신경혈관다발(neurovascular bundle)은 신경과 정맥이 결합 조직과 결합하여 나란히 이동하는 구조이다. 경우에 따라 동맥과 림프관이 포함될 수 있다.
신경혈관다발 구조
신경혈관다발에는 얕은 다발과 깊은 다발의 두 가지 유형이 있다. 동맥은 얕은근막(피부 아래의 성긴결합조직) 내에서 이동하지 않기 때문에 얕은 신경혈관다발은 구성과 기능 모두가 깊은 신경혈관다발과 다르다.
얕은 신경혈관다발은 동맥을 포함하지 않으며 주로 모세혈관과 신경으로 구성된다. 모세혈관은 세포외액과 혈액 사이의 물질 교환이 일어나는 장소이기 때문에 표면적이 크고 확산 거리가 짧은 경향이 있다. 일반적으로 모세혈관은 상피 세포의 단일 층으로 이루어진 내피로 둘러싸인 중앙의 내강으로 구성된다.
종종 동맥을 포함하는 깊은 신경혈관다발은 얕은 신경혈관다발보다 복잡한 구조를 가지고 있다. 동맥은 모세혈관과 정맥에 비해 내강 안의 혈압이 높기 때문에 이 다발은 내피 외부에 평활근과 결합 조직 구조를 추가로 가지고 있다. 이 구조는 동맥이 수축, 이완하는 것을 가능하게 하며 유연성을 유지하고 압력을 받을 때 혈액을 전달할 수 있도록 한다.
신경혈관다발 기능
신경혈관다발은 중요한 신경에 산소가 공급된 혈액을 지속적으로 공급할 수 있도록 만든다.
신경혈관다발 임상적 중요성
얕거나 깊은 신경혈관 다발 모두 절개 중에 위험할 수 있다.
다리 수술에서 위험에 처하는 주요 얕은 신경혈관다발은 안쪽으로는 큰두렁정맥과 정맥과 동반하는 신경이고, 가쪽으로는 얕은종아리신경이다. 얕은종아리신경은 종아리뼈의 목 근처에 있는 온종아리신경에서 시작하여 긴종아리근과 짧은종아리근 사이를 지나가며 해당 근육들에 운동가지를 내어 분포한다. 그런 다음 얕은 가지가 발의 등쪽으로 계속되어 발등의 피부에 감각 섬유를 낸다.
위험할 수 있는 주요 깊은 신경혈관다발은 뒤정강동맥이다. 이 동맥은 뒤정강근과 긴발가락굽힘근의 뒤쪽에 놓여 있으며 긴엄지굽힘근 힘살의 안쪽에 위치한다. 안쪽발바닥동맥과 가쪽발바닥동맥을 낸다.
수술하는 동안 신경학적 손상을 예방하기 위해서는 얕고 깊은 신경혈관다발들을 보호해야 한다.
신경 보존(nerve-sparing, NS) 근치적(radical) 전립선 절제술 동안 신경혈관다발을 보존하면 오줌을 참는 능력과  발기 기능이 향상된다. 결과적으로 NS는 이전에 많은 외과의에게 non-NS 수술만을 받았던, 이미 발기부전이 있던 사람이나 노인에게 권장된다.
도요다촌 (사이타마현)
도요다촌(豊田村)은 사이타마현 기타카쓰시카군에 있던 촌이다. 현재의 구키시의 북부에 해당한다. 1957년에 구리하시정, 시즈카촌과 합병해 새로운 구리하시정이 되어 소멸하였다.
김석윤
김석윤(1964년 9월 27일 ~ )는 대한민국의 드라마 연출가이다.
엉덩허리동맥 허리가지
엉덩허리동맥 허리가지, 또는 장요추동맥 요추가지(lumbar branch of iliolumbar artery, ramus lumbalis)는 엉덩허리동맥의 가지로, 큰허리근과 허리네모근에 혈액을 공급한다. 또한 마지막 허리동맥과 문합하며, 마지막 허리뼈와 엉치뼈 사이의 척추사이구멍을 통해 작은 척수가지를 낸다. 이 가지는 척주관으로 들어가 말총에 혈액을 공급한다.
혁명에 관하여
혁명에 관하여 ( On Revolution )는 1963년에 영어로 처음 출간된, 한나 아렌트의 작품이다.  그 녀는 18세기에 일어난 미국 독립 혁명과 프랑스 혁명을 비교한다.
혁명에 관하여 내용
아렌트는 프랑스 혁명은 재앙이었으며, 반면에 미국 혁명은 성공이었는 데, 이것은 좌익과 마르크스주의자들의 생각과 반대되는 의견이었다.  프랑스혁명이 실패한 가장 큰 이유는 혁명에 가담한 지도자들이 자유를 위한 본래의 목적을 잃어 버리고, 대중을 위한다는 연민에 집중하였기 때문으로 주장한다.  반면 미국의 혁명은 건국아버지들이 자유 헌법의 목적을 지켰고, 그렇게 함으로 정치적 자유가 모든 시민에게 돌아갔다는 것이다.
아렌트는 미국혁명의 지도자들은 진정한 "배우"들이었고 그들의 헌법이 행동에 이르는 "국가공동체(publics)"을 만든 반면, 프랑스혁명의 지도자들은 행동 보다는 "식량을 위한 요구"에 촛점을 맞추었다고 보았다.
추크역
추크역(독일어: Bahnhof Zug)은 스위스 추크주의 주도인 추크 지자체에 서비스를 제공한다.
1897년에 개장한 이 역은 스위스 연방 철도가 소유, 운영하고 있다. 취리히-루체른 철도와 고트하르트 철도와 연결되는 탈빌-아스-골다우 철도 사이의 교차점을 형성한다.
매일 약 46,000명의 사람들이 역을 통과한다.
추크역 위치
추크역은 도시 중심부의 반호프플라츠에 위치하고 있으며, 추크 호수 기슭에서 가까운 거리에 있다.
추크역 역사
추크의 첫 번째 기차역은 1863-1864년에 건축가 프리드리히 야콥 바너에 의해 지금의 분데스플라츠에 건설되었다. 캄과 크노나우 방향에서만 갈 수 있는 종착역이었다. 추가 교차로가 있으면 기차가 회전할 수 있다. 1897년에는 탈빌을 경유하여 취리히와 아트-골다우로 가는 철도가 개통되면서 역이 현재 위치로 옮겨져야 했다. 원래의 역 건물은 취리히 볼리스호펜에서 해체 및 재건되었다.
2001년과 2004년 사이에 재설계된 역 건물 이 역에 약 6,500만 스위스 프랑의 비용으로 건설되었다. 건축 면적은 약 6500m²이다.
재설계된 건물은 창고로 사용되는 지하, 거리 수준의 소매 공간과 플랫폼 수준의 소매 공간, 그리고 위의 3개 층의 사무실 공간으로 구성된다. 상가에는 총 14개의 매장이 입점해 있다. 역 입구의 새로운 통로는 보행자가 중앙 홀에 더 쉽게 도달할 수 있도록 특별히 제작되었다. 또한 별도의 그라펜나우와 메탈리 구역에 더 쉽게 도달할 수 있다. 자전거 타는 사람들을 위해 새로운 쉼터가 건설되었다. 새로 만들어진 반호프플라츠는 버스 회전 구역 역할을 한다. 스테이션 내의 특정 위치에서 무선 LAN을 통한 인터넷 연결도 있다.
추크역 역사
황혼이 시작될 때부터 23:00시까지 역 건물은 예술가 제임스 투렐(James Turrell)의 조명 설치로 밝혀진다. 이를 위해 남측 유리 파사드에는 형광등을 설치하여 빨강, 초록, 파랑의 색을 혼합하여 색을 연출할 수 있도록 하였다. 조명 요소의 제어 시스템은 추운 날씨가 오래 지속되는 동안 기술적인 문제를 겪을 수 있으므로 이러한 날씨에는 설치가 중단된다.
2005년 10월 19일 역은 건축과 조명 설치로 브루넬상을 받았다.
추크역 레이아웃
역에는 7개의 선로가 있는데, 그중 하나는 종착선이고, 나머지 6개는 통과선이다. 전체적으로 측면 플랫폼과 3개의 아일랜드 플랫폼이 있으며, 그중 하나는 쐐기 모양으로 배치된다. (트랙 3/4). 나머지 섬 플랫폼 중 하나는 트랙 1의 헤드 트랙 상태로 인해 부분적인 측면 플랫폼이다.
추크역 운행편
2021년 12월 시간표 변경에 따라 추크에서 다음 서비스가 정차한다.
추크역 인터체인지
역은 추크 슈타트반의 주요 허브이며 취리히 S-반의 일부이기도 하다.
역 외부의 반호프츨라츠는 추커란트 교통 회사(ZVB)의 광범위한 지역 대중교통 네트워크의 초점이며, 285개의 정거장과 197km의 총 경로가 있다.
추크역 관광
젊은 지역 주민들은 정기적으로 추크의 기차역을 사교 모임 장소로 사용한다. 플랫폼 4와 5에서 연장된 계단은 개인이 모일 수 있는 공간으로 작용한다. 상점, 키오스크 및 식품 상점과의 근접성은 특히 인근 편의시설과 공원이 상대적으로 높은 집중도를 고려할 때 지역 청소년들 사이에서 역의 인지도를 높이는 데 도움이 된다. 역 바로 남쪽에 위치한 Mr. Pickwick Pub은 국외 거주자와 현지인 모두에게 인기가 있다. 알펜슈트라세와 평행하게 위치한 펍은 쉽게 접근할 수 있으며 영어를 구사하는 직원을 추크의 국제 사회를 끌어들이는 수단으로 활용한다.
바르 린덴파크역
바르 린덴파크역(독일어: Bahnhof Baar Lindenpark)은 스위스 추크주의 바르에 있는 기차역이다. 스위스 연방 철도의 표준궤 탈빌-아트-골다우선의 중간 정류장이다.
바르 린덴파크역 운행편
2020년 12월 시간표 변경에 따라 바르 린덴파크에서 다음 서비스가 정차한다.
로트크로이츠역
로트크로이츠역(독일어: Bahnhof Rotkreuz)은 스위스 추크주 리쉬-로트크로이츠 지자체에 있는 기차역이다. 그것은 스위스 연방 철도의 표준궤 루퍼스빌-이멘제선과 추크-루체른선의 교차점에 위치해 있다.
로트크로이츠역 운행편
다음 서비스는 로트크로이츠에서 정차한다.
사쿠라이촌
사쿠라이촌(桜井村)은 다음 뜻으로 쓰인다.
사쿠라이정
사쿠라이정(桜井町)은 다음 뜻으로 쓰인다.
한국어린이요들합창단
한국어린이요들합창단은 서울특별시 양천구에 있는 대한민국의 합창단이다.
사쿠라이촌 (사이타마현 미나미사이타마군)
사쿠라이촌(桜井村)은 사이타마현 미나미사이타마군의 남동부, 미나미사이타마군에 속했던 촌이다.
사쿠라이촌 (사이타마현 기타카쓰시카군)
사쿠라이촌(桜井村)은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 스기토정 동부에 해당한다.
사쿠라이촌 (가나가와현)
사쿠라이촌(일본어: 桜井村)은 일본 가나가와현 아시가라카미군에 존재했던 촌이다. 현재의 오다와라시 북부, 오다큐 오다와라선의 가야마역의 주변에 해당한다.
시즈카촌
시즈카촌(静村)은 다음 뜻으로 쓰인다.
같은 한자를 다르게 읽기도 한다.
신수미
신수미는 대한민국의 트로트 가수이다. 1989년 MBC 부산 신인가요제로 데뷔하였다.
시즈촌 (이바라키현)
시즈촌(静村)은 이바라키현 나카군에 일찍이 존재했던 촌이다.
시즈촌 (이바라키현) 지리
현재의 히타치오미야시 남동부, 나카시 북서부에 해당한다. 촌 지역은 평지이며,구지강의 지류가 흐르고 있다.
시즈카촌 (이바라키현)
시즈카촌(静村)은 이바라키현 사시마군에 일찍이 존재했던 촌이다. 현재의 사카이정 서북부에 해당한다.
시즈카촌 (사이타마현)
시즈카촌(静村)은 사이타마현 기타카쓰시카군에 있던 촌이다.
도요노촌
도요노촌(豊野村)은 다음 뜻으로 쓰인다.
도요노촌 (사이타마현 기타카쓰시카군)
도요노촌(豊野村)은 사이타마현의 동부, 기타카쓰시카군에 속했던 촌이다.
도요노촌 (사이타마현 기타사이타마군)
도요노촌(豊野村)은 사이타마현의 북동부 기타사이타마군에 속했던 촌이다.
탁애경
탁애경(1998년 ~)은 대한민국의 트로트 가수다. 2019년 미니 앨범 [찍었어]로 데뷔했다.
염정미
염정미(1972년 12월 20일~ 는 대한민국의 가수이다.
야쓰시로촌 (아이치현)
야쓰시로촌(八白村)은 아이치현 히가시카스가이군에 설치되었던 촌이다. 현재의 오와리아사히시 동부·세토시 서부에 해당한다.
야쓰시로촌 (야마나시현)
야쓰시로촌(八代村)은 야마나시현 히가시야쓰시로군에 설치되었던 촌이다. 현재의 후에후키시에 해당한다.
유에스더
유에스더(2004년 ~)는 대한민국의 바이올리니스트다. 2017년 싱글 《빨간 비행기》로 데뷔했다.
야시로촌 (니가타현)
야시로촌(矢代村)은 니가타현 나카쿠비키군에 있던 촌이다.
야시로촌 (사이타마현)
야시로촌(八代村)은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 삿테시 남부에 해당한다.
예이나
예이나는 대한민국의 성악가, 팝페라 가수이자 대중가수로도 활동중이며 미국 사립학교 Oikos University 예술대학 정교수이다. 2009년 금호 영 아티스트 독창회로 클래식계에 데뷔했다. 이후 2010년 오페라 ‘사랑의묘약’ 아디나역으로 한국 최연소 주역으로 오페라계에 데뷔 했다.
야시로촌 (야마구치현 오시마군)
야시로촌(屋代村)은 야마구치현 오시마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 스오오시마정에 해당한다.
러스티 (음악 그룹)
러스티(Lusty)는 대한민국의 걸그룹이다. 2019년 싱글 앨범 [목말라]로 데뷔했다.
Caetano Veloso (1971년 음반)
《Caetano Veloso》는 1971년 필립스 레코드가 발매한 브라질의 음악가 카에타누 벨로주의 세 번째 셀프 타이틀 음반이다. 이 음반은 영국에서 녹음되었는데, 그 당시 벨로주가 전복되었다는 이유로 브라질 정부에 의해 강요된 망명 중에 있었다. 이 곡은 대부분 영어로 불리며, 향수병에 대한 그의 감정과 가족과 친구들의 부재를 반영하여 내내 슬픈 음색을 묘사한다. 이 음반은 1971년 유럽에서 처음 발매되었고, 그 후 브라질에서 발매되었다.
Caetano Veloso (1971년 음반) 배경
1969년~1971년 사이에 벨로주는 브라질 군사 독재 정권이 그에게 강요한 유배지의 결과로 런던 중심가인 첼시에서 살았다. 이 음악가는 동료이자 친구인 지우베르투 지우, 각각의 아내, 그리고 매니저와 함께 가정을 꾸렸다. 후자는 유럽에 먼저 도착했고 그들이 머물 곳을 찾는 임무를 맡았다. 리스본과 마드리드는 당시 포르투갈과 스페인이 지배했던 독재정권 때문에 곧 거절당했다. 길에 따르면, 프랑스의 수도인 파리도 음악계가 지루하다고 여겨졌기 때문에 제외되었다고 한다. 그들에게 런던은 음악가가 살기에 가장 좋은 도시로 여겨졌다.
벨로주는 망명 첫 해를 우울하고 향수병에 시달리며 보냈지만, 그와 지우는 롤링 스톤스 쇼를 보고 동료 음악가들과 잼을 주고 레게와 첫 접촉을 하며 지역 음악계에 적극적으로 참여했다.
Caetano Veloso (1971년 음반) 배경
어느 날, 카에타누는 필립스 레코드 (벨로주의 브라질 전 레이블)를 막 떠난 현지 프로듀서 랄프 메이스로부터 연락이 와서 영어로 음반을 녹음할 수 있다는 제의를 받았다. 곧, 메이스의 미국인 동료인 루 라이즈너가 프로젝트에 참여했지만, 일부 의견 불일치로 인해 프로젝트가 거의 완성 단계에 이르렀다. 그럼에도 불구하고, 그는 여전히 이 음반의 공동 프로듀서로 인정받았다.
Caetano Veloso (1971년 음반) 녹음
이 음반은 1970년에 녹음되었다. 벨로주가 그의 음반들 중 하나에서 어쿠스틱 기타를 연주한 것은 이번이 처음이다. 벨로주는 나중에 "만약 내가 체포되어 추방되지 않았다면, 음반에서 어쿠스틱 기타를 연주하지 않았을 것이다."라고 말했다. 벨로주는 길이 메이스에게 〈London, London〉이라는 곡을 보여준 후 기타를 연주할 것을 제안했지만, 메이스는 다른 사람이 악기를 연주하는 것이 노래를 "매력"을 잃게 할 것이라고 생각했다. 벨로주는 기타 연주에 자신이 없었지만, 메이스와 라이즈너는 그의 약점이 "노래의 차름"의 일부라고 그를 설득했다.
노래 〈Maria Bethânia〉는 그의 동명의 여동생에게 바쳐진 곡으로, 가사는 그녀에게 브라질에서 온 소식을 전해달라고 부탁한다.  이 구절을 통해 벨로주는 "더 나은"이라는 단어를 여동생의 두 번째 이름으로 바꾼다. 악기 부분은 벨로주가 비틀즈와 함께 〈Eleanor Rigby〉를 녹음한 현악 사중주와 함께 즉흥적으로 연주했다.
Caetano Veloso (1971년 음반) 곡 목록
모든 곡들은 특별한 언급이 없는 한 카에타누 벨로주에 의해 작사/작곡하였다.
미니마니
미니마니(MINIMANI)는 대한민국의 여성 3인조로 구성된 음악 그룹이다. 2021년 싱글 앨범 멈춰(STOP)로 데뷔했다.
고마쓰촌
고마쓰촌은 다음 뜻으로 쓰인다.
小松村(こまつむら)
幸松村(こうまつむら)
고마쓰촌 (사이타마현)
고마쓰촌(幸松村)은 사이타마현의 동부, 기타카쓰시카군에 속했던 촌이다. 현재의 가스카베시의 일부에 해당한다.
하동근 (가수)
하동근(Ha, Dong-Geun, 1991년 4월 1일~)은 대한민국의 가수 겸 작사가, 방송인으로, 경상남도 남해군 출생이다.
2010년 7월부터 언더그라운드 라이브 클럽에서 록 발라드 음악 가수로 활약하다가, 2020년 트로트 싱글 앨범 《꿀맛이야》로 정식 데뷔했다.
메아리 (가수)
메아리 (1996년 11월 4일 ~)는 대한민국의 가수다. 2021년 싱글 앨범 [노래하는메아리1st]로 데뷔했다.
송해준
송해준(1984년 10월 7일 ~)은 대한민국의 가수다. 2020년 싱글 앨범 [사랑역 마지막 열차]로 데뷔했다.
주찬 (가수)
주찬(1983년 ~ )은 대한민국의 트로트 가수다. 2018년 1집 앨범 [반짝 반짝]으로 데뷔했다.
한밭생활문화방송
한밭생활문화방송은 대한민국의 공동체라디오 대전광역시 서구 중심으로 라디오방송을 송출하고 있다. 주파수는 FM 93.7MHz. 애칭은 한밭FM이다.
도미다촌
도미다촌(富田村)은 다음 뜻으로 쓰인다.
도미타촌 (사이타마현)
도미타촌(富多村)은 사이타마현의 동부, 기타카쓰시카군에 속했던 촌이다.
탈편향
탈편향은 특히 판단 및 의사 결정 과 관련하여 편향을 줄이는 것이다. 편향된 판단과 의사결정 은 사실, 논리, 합리적 행동 또는 규범적 규범과 같은 객관적인 기준의 처방에서 체계적으로 벗어나는 것이다. 편향된 판단과 의사결정은 일상생활뿐만 아니라 의학, 법률, 정책, 비즈니스 등 결과적인 영역에도 존재한다. 예를 들어, 투자자들은 하락하는 주식을 너무 오래 보유하고 상승하는 주식을 너무 빨리 매도하는 경향이 있다. 고용주는 고용 및 고용 관행에서 상당한 차별을 보이고, 일부 부모는 이 연관성이 허위 증거에 근거한 것임을 알면서도 백신 접종이 자폐증을 유발한다고 계속 믿고 있다. 개인 수준에서 결정 편향이 적은 사람들은 더 온전한 사회적 환경, 알코올 및 약물 사용 위험 감소, 낮은 아동 비행 비율, 우수한 계획 및 문제 해결 능력을 가지고 있다.
탈편향
편향성은 의사결정자 내에서 발생할 수 있다. 예를 들어, 사람은 판단과 결정을 내리기 위한 더 나은 전략을 배우거나 채택할 수 있다. 편향성은 결정과 관련된 인센티브나 결정이 내려지는 방식의 변경과 같은 외부 요인의 변화로 인해 발생할 수도 있다.
편향된 판단 및 의사 결정에 대한 세 가지 일반적인 접근 방식과 편향된 판단 및 의사 결정과 관련된 오류가 있다. 인센티브 변경, 넛지 및 교육이다. 각 접근 방식에는 강점과 약점이 있다.
탈편향 일반적인 접근 방식
인센티브를 변경하는 것은 판단과 의사 결정을 편향시키는 효과적인 수단이 될 수 있다. 이 접근 방식은 일반적으로 사람들이 평생 동안 효용을 극대화하기 위해 자신의 이익을 위해 행동한다고 제안하는 경제 이론에서 파생된다. 많은 의사 결정 편향은 무시하는 것보다 제거하는 데 비용이 더 많이 들기 때문에 발생할 수 있다. 예를 들어, 사람들이 자신의 결정에 대해 더 많은 책임을 지게 하는 것(인센티브 증가)은 결정을 내리는 데 인지 자원을 투자하는 정도를 증가시켜 사람들이 일반적으로 결정을 내려야 하는 방법에 대한 아이디어를 가지고 있을 때 덜 편향된 의사 결정으로 이어질 수 있다. 그러나 "편향"은 이러한 유형의 의사 결정 오류에 대한 적절한 용어가 아닐 수 있다. 이러한 "전략 기반" 오류는 필요한 노력이 이익을 능가하기 때문에 발생한다. 사람이 실제 편향에 따라 차선책을 선택하면 인센티브가 문제를 악화시킬 수 있다. 이 경우 인센티브는 단순히 사람으로 하여금 차선의 행동을 더 열정적으로 수행하도록 만들 수 있다.