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캘리포니아 메모리얼 스타디움 캘리포니아 메모리얼 스타디움: 2012–현재
좌석 등받이와 등받이 등받이 좌석이 이전과 동일한 공간에 포함되었기 때문에 개조 및 개조를 통해 좌석 수를 약 10,000석 줄였다. 원래 추정치에 따르면 공식 경기장 수용 인원은 약 63,000-65,000명 정도가 될 것이라고 하였지만 2012 시즌 초의 수용 인원은 63,186명으로 마감되었다.
경기장은 4 피트 (1.2 m) 시야를 개선하기 위해  개선된 필드 배수를 허용하기 위해 실리카 완두 자갈 기반과 함께 부스러기 고무 충전재가 있는 인조 잔디인 매트릭스 잔디로 표면을 처리했다. 2017년, 언더아머 와의 새로운 파트너십으로 칼의 전환의 일환으로 경기장이 필드터프로 변경되었다.
다카쓰카사 야스코
타카츠카사 야스코(일본어: 鷹司 祺子 たかつかさ やすこ[*], 분카 8년 2월 25일 (1811년 3월 19일) - 고카 4년 10월 13일 (1847년 11월 20일))는 에도 시대 후기 닌코 천황의 뇨고이다. 후에 황태후, 뇨인이 되는 인물이다. 여원호는 신사쿠헤이몬인(新朔平門院)이다.
다카쓰카사 야스코 계보
관백 타카츠카사 마사히로의 딸이다. 생모는 아버지의 측실인 곤츄나곤 토요오카 나오스케의 딸 토요오카 히코이다. 이복오빠로는 관백 타카츠카사 마사미치, 동복언니는 닌코 천황의 뇨고 타카츠카사 츠나코 등 형제자매가 다수 있다. 입내 할 때, 아버지 마사히로는 락쇼쿠하고 은거해, 오빠 마사미치 부부의 양녀가 되었다.
다카쓰카사 야스코 약력
분세이 6년 (1823년), 닌코 천황의 뇨고였던 언니 츠나코가 난산으로 26세의 나이로 요절하였다. 그래서 분세이 7년 (1824년) 9월에 고카쿠 상황ㆍ닌코 천황으로부터 타카츠카사가에 대해 동생 키요히메 (야스코의 아명)를 언니의 뒤를 따라 천황에게 입내시켜 달라는 요청이 있어, 분세이 8년 (1825년), 15세의 나이로 입내하여 뇨고의 선하를 받는다.
분세이 12년 12월 (1830년 1월), 야스코는 황녀를 출산하지만, 황녀는 덴포 2년 (1831년)에 요절하였다. 이후 자식을 얻지 못하자, 덴포 6년 (1835년), 텐지 오기마치 나오코 소생의 4황자 히로노미야 (오사히토 친왕, 훗날의 고메이 천황)을 양자로 삼았다.
고카 3년 (1846년), 닌코 천황이 승하하고, 야스코의 양자로 있던 오사히토 친왕이 즉위한다. 이듬해, 고카 4년 (1847년) 3월, 야스코는 새로운 천황의 적모로, 황태후가 되지만, 같은 해 10월 13일에 출가해 여원호 선하를 받았지만, 그날 사망하였다. 향년 37세로, 노치노쓰키노와 능에 묻혔다.
레너드 혜성
레너드 혜성 (C/2021 A1(Leonard))은 장주기 혜성으로 그레그 J. 레너드(Greg J. Leonard)에 의하여 레먼산 천문대에서 2021년 1월 3일(근일점에 이르기 1년 전) 태양으로부터 5 천문단위 (750×10^6 km) 떨어져 있을 때 발견되었다. 역행 궤도를 가지고 있으며 핵의 직경은 약 1 킬로미터 (0.62 mi)이다. 금성으로부터 4백만 킬로미터 (2.5×10^6 mi) 이내에 접근하였는데, 이는 혜성이 금성에 가장 가깝게 접근한 거리이다.
레너드 혜성 관측 이력
태양으로부터 5 천문단위 (750×10^6 km) 떨어져 있던 레너드 혜성은 2021년 1월 3일(근일점 보다 1년 전) 레먼산 천문대에서 그레그드 J. 레너드에 의하여 발견되었는데 레먼산 탐사(Mt. Lemmon Survey)의 일환으로 찍힌 사진에서는 10 인치의 코마와 5인치의 넓은 꼬리를 가지고 있고 19.0 등급으로 추정되었다. 혜성 발견 후의 검토 과정에서 2020년 4월 11일자에 영상이 최초로 남겨진 것이 확인되었다.10월 10일에는 짧지만 조밀한 먼지 혜성 꼬리를 보여주었다. 12월 초의 겉보기 등급 (코마+핵)은 약 6 등급이었다. 2021년 12월 5일에는 경험 많은 관측자들에 의하여 육안 관측에 대한 최초의 보고가 있었다. 삼각형자리 은하(Messier 33)을 관측하는 것과 마찬가지로 혜성의 낮은 표면밝기 때문에 도시권에서는 관측하기 힘들었다. 2021년 12월 6일 아침에는 아크투루스에서 약 5도 떨어져 있었다. 2021년 12월 14일에는 태양으로부터 14.7도 떨어져 있었고 얼마 지나지 않아 남반구에서 더 잘 관측할 수 있게 되었다.
레너드 혜성 관측 이력
빛의 전방 산란(forward scattering)에 의하여 혜성의 광도가 2.5 등급까지 일시적으로 밝아지게 되었는데 광도는 소규모 폭발에 의해서도 증가했다. 12월 15일, 20일, 23일에 혜성이 폭발하여 3등급에 이르렀다가 4등급으로 다시 어두워졌다. 혜성의 이온 꼬리는 매듭과 증기선(steamer)으로 복잡한 구조로 관측되었다. 혜성의 발견자는 꼬리에 대하여 "지금까지 관찰된 것 중 가장 좋은 것"이라 말했다. 사진 중첩 기술을 이용하면 혜성 꼬리는 천구에서 60도까지 확인된다. 혜성의 고도가 낮았지만 대기에 의한 소광 때문에 밝기의 상당 부분이 상쇄되었다. 2021년 12월 22일 경에는 겉보기 등급이 약 4 등급이 되어 남반구에서 잘 관측되는 쌍안경 혜성이 되었다. 2021년 혜성 중 가장 밝은 혜성이다.
2022년 2월 23일 마틴 마섹(Martin Masek)이 운영하는 칠레의 SLOOH 망원경으로 혜성이 관측되었다. 혜성에는 중심 집중부가 보이지 않는데, 이는 핵이 붕괴되거나 완전히 증발했음을 의미한다. 추가 관측 결과 집중부 누락이 확인되었다. 2022년 4월, 허블 우주망원경에 의하여 혜성의 분리가 관찰되었는데 2022년 6월에 추가 관측이 예정되어 있다.
레너드 혜성 궤도
레너드 혜성 C/2021 A1은 2009년 5월부터 해왕성 궤도 안에 있었다. 혜성이 태양계의 행성 영역에 진입하기 훨씬 전인 1950년 역기점(epoch of 1950)을 사용하면, 질량 중심 궤도 솔루션은 혜성의 공전 주기가 약 80,000년임을 시사한다. 즉 혜성은 지난 40,000년 동안 약 3,700 천문단위 (550×10^9 km) 이내에 있었다. 혜성은 근일점 후에 태양계에서 멀어진다. 질량 중심 궤도는 2022년 9월 이후에도 쌍곡선 궤도를 유지한다.
2021년 12월 12일에 지구로부터 0.233 천문단위 (34.9×10^6 km) 거리에 있었던 혜성은 2021년 12월 18일에 금성으로부터 0.028 천문단위 (4.2×10^6 km) 만큼 떨어져 있었다. 2022년 1월 3일에 태양에 가장 가까이 접근했다.
가스오촌
가스오촌(일본어: 粕尾村)은 일본 도치기현의 중서부, 가미쓰가군에 속했던 촌이다.
아와노정
아와노정(粟野町)은 도치기현 가미쓰가군에 설치되었던 정이다. 현재의 가누마시에 해당한다.
장은정 (레이싱 모델)
장은정(1984년 2월 16일 ~ )은 대한민국의 레이싱 모델이다.
고노에 고레코
코노에 코레코(일본어: 近衛 維子 このえ これこ[*], 호레키 9년 12월 9일 (1760년 1월 26일) - 덴메이 3년 10월 12일 (1783년 11월 6일))는 고모모조노 천황의 뇨고이다. 관백 코노에 우치사키의 딸이다. 동생으로 코노에 츠네히로가 있다.
고노에 고레코 약력
메이와 5년 (1769년) 11월, 황태자 히데히토 친왕 (후의 고모모조노 천황)과 결혼하였다. 메이와 7년 (1770년), 히데히토 친왕이 즉위함에 따라, 안에이 원년 (1772년) 12월에 뇨고 선하를 받는다.
안에이 8년 (1779년) 1월에 1황녀 요시코 내친왕을 출산하고, 같은 해 6월에 준삼후에 봉해진다. 그러나 같은 해 11월에 고모모조노 천황이 승하했다. 천황에게는 요시코 내친왕 이외 자녀가 없었기 때문에, 급히, 방계인 칸인노미야 스케히토 친왕의 6왕자 사치노미야 (훗날의 고카쿠 천황)을 코레코의 양자로 삼아, 황위를 계승하게 되었다.
안에이 10년 (1781년) 3월, 황태후가 되어 명실상부한 적모로 새로운 천황을 보좌하는 입장에 놓이지만. 그로부터 얼마 지나지 않아, 덴메이 3년 10월 12일 (1783년 11월 6일)에 24세의 나이로 사망하였다. 이날 여원호를 선하받아 세이카몬인 (盛化門院)이라 불리게 되었다. 능묘는 교토부 교토시 히가시야마구의 츠키노와릉이다.
어쩌다 마주친, 그대
《어쩌다 마주친, 그대》는 2023년 5월 1일부터 2023년 6월 20일까지 방영된 KBS 2TV 월화 드라마다.
어쩌다 마주친, 그대 기획 의도
1987년에 갇혀버린 두 남녀의 이상하고 아름다운 시간 여행기를 그린 드라마
어쩌다 마주친, 그대 등장 인물
냉철하다, 두뇌 회전이 빠르고, 직선적이다. 에둘러 말하기보단, 핵심부터 곧바로 파고드는 게 그의 스타일이다. 이따금 무표정한 얼굴로 빠르게 읊는 그의 수수께끼 같은 말들은 흘려듣자면 ‘미친놈’ 이라 욕하기 쉽지만 자세히 들으면 피가 되고 살이 되는 정보란 걸
어쩌다 마주친, 그대 등장 인물
알 수 있게 된다. 사실 그는... 스스로의 생각 이상으로 따뜻한 사람이기 때문. 때때로 ‘질문’보다 ‘위로’가 필요한 순간이 있다는 걸 알고 제 속도를 한 발 늦춘 채 기다려줄 줄 아는 그는, 꽤 믿음직한 어른 남자다. 그러나 동시에, 매우 유치하고 삐딱하고 시니컬한 소년의 모습도 품고 있다. 어린 시절의 그는.. 끝없는 애정적 허기에 시달려야만 했으니까. 자신을 낳은 어머니는 출산 직후 해준을 팽개쳐 버린 뒤 야반도주했고 자신을 키운 할아버지는 평생 그런 해준을 집안의 오점인 양 여기면서 매사에 끊임없는 비난과 질책, 외면만을 선사했으며 자신을 유일하게 사랑해준 아버지는 교수직을 위해 홀로 외국에 나가 12월의 산타클로스보다 못한 방문을 간간이 해오는 식이었다. 그렇다고 그가 온통 반항이나 결핍에 사로잡힌 삶을 산 것은 물론 아니었다. 해준이 ‘기자’를 택했던 건 순전히 그의 소신이었고, 이 달의 기자상을 두 번이나 받고 앵커로서 명성까지 착착 쌓아가는 동안 딱히 정의롭다는 자각조차 없이 강강약약, 불의 앞에서 강해지곤 했다.
어쩌다 마주친, 그대 등장 인물
필요할 땐 누구보다 집요하게 끝까지 밀어붙이는 능력으로 이 달의 기자 상을 두 번이나 받고 앵커로서 명성까지 착착 쌓아가는 동안 해준은 스스로 자각하는 것 이상으로 자신의 일과 삶을 즐기고 있었다. 그의 손에 ‘타임머신’이라는 황당한 물건이 들어오기 전까지는...
어쩌다 마주친, 그대 등장 인물
유명하고 번지르르한 작가들의 ‘쪼잔하고, 초라하고, 환멸나는’ 실체는 볼만큼 봤고 어쨌든 그 사이에서 “선생님, 최고!” 영혼 탈탈 털어 을의 의무를 다 한다는 점에서 그녀는 이 시대의 평범한 직장인이었다. 어쩌면, 담당하고 있던 베스트셀러 작가 고미숙의 ‘갑질’과 ‘진상’에 시달려 온 어언 6년의 시간들이 윤영의 삶을 지금처럼 퍽퍽하게 만들었던 건지도 모른다. 그러나 꿋꿋하게 버텼다. 스트레스가 치솟는 어떤 날엔 엄마에게 대신 좀 화풀이를 하기도 했다. 괴롭히는 직장 상사(?)에겐 고분고분 착한 말만 하면서도 내 걱정하는 엄마에겐 괜한 짜증을 부리는 일은, 이 시대의 모든 딸들이 평범하게 하는 일이기도 하니까. 그러나... 그날, 그녀가 내뱉은 짜증이 엄마가 이 세상에서 들을 마지막 말이 될 줄은.. 꿈에도 몰랐다. 길거리에서 한바탕 다툰 뒤 헤어졌던 엄마는 그날 밤 ‘우정리’라는 낯선 마을의 강가에서 시신으로 발견되었다. 눈물로 길을 잃고 헤매던 윤영이 우연히 우정리의 버려진 ‘굴다리’를 지나게 된 그 순간, 어디선가 갑자기 달려온 ‘투명한’ 차가 마치 윤영을 ‘밀어내듯’‘통과하듯’ 지나쳐갔고 정신을 차렸을 땐... 거짓말처럼 1987년의 과거로 떨어진 뒤였다.
어쩌다 마주친, 그대 등장 인물
이 황당한 교통사고로 윤영을 친 주인공은 해준이었다. 그리고 윤영이 맞이한 1987년에서는, 열아홉의 엄마가 그대로 있었다! 하지만 두 사람이 각자의 일에 몰두하면 할수록, 1987년의 상황들은 두 사람을 자꾸만 한 곳으로 얽혀 들게 만들고 만다. 기막히게 이어지는 우연이 반복될수록 둘은 점점 서로가 서로에게 어떤 운명의 끈에 연결되어 있다는 것을 느끼게 되는데...!
누구보다 순수하고 반짝였던 문학 소녀. 밝고 긍정적이다. 상상력이 뛰어난 만큼 겁도 많은 울보지만, 금방 잊고 털어낸다.
호방하고 유쾌한 동네 유지(라 쓰고, ‘호구’로 읽는다). 감투 쓰기 좋아하는 그를 둥기둥기 띄워주면서 온갖 명목의 모임을 만들어 회장을 시켜준 뒤 돈을 쓰게 만드는 동네 사람들의 꾀를, 사실은 어느 정도 알면서도 당해주고 있다.
건드리지만 않으면(?) 매우 우아하게 살 수 있는 사람인데 그런 그녀를 자식 셋이 매일매일 차례대로 골고루 ‘돌아버리게’ 만든다. (매일 ‘나대는’ 남편은 덤이다.)
그저 노는 걸 좋아하고 쌍욕을 즐길 뿐 진짜 쎈 언니는 못 되는 속정 깊은 허당. 미스코리아가 꿈.
누나들이 혼자 엎어질 땐 그 누구보다 크게 배꼽 잡고 웃어주는 짓궂은 막내 놈이어도 누나들을 누가 엎어뜨릴 땐 그 누구보다 먼저 달려가 한 방 먹여주는 든든한 막내
누구보다 꿈이 많았던 매력적인 음악소년. 단순하고 활기차다. 유들유들 번죽 좋고, 해맑게 씩 웃는 미소가 킬링 포인트.
희섭의 숙부. 말수 적고 무뚝뚝하지만, 한 번 맡은 사건은 책임감 있게 끝까지 해결해 낸다. 언젠가부터 이 마을에 흘러 들어온 외지인 해준을 몹시 경계하고, 의심하며, 갈등하고 있다.
희섭의 둘째 형, 자상하고 선량하다. 막내동생 희섭을 자기 자신보다 살뜰하게 챙긴다.
고향 우정리에 학교도 척척 세우고 어려운 이웃들도 착착 도와가면서 산다. 덕분에 이 마을의 경찰이고 유지고 누구든 병구를 모르는 사람이 없고, 존경하지 않는 사람이 없다. 늘 허허- 웃으며 가벼운 농담을 던지지만, 이 마을에서 벌어지는 일들을 단 하나도 놓치는 법 없이 모두 파악하고 있다.
미국에서 긴 유학 생활을 마치고 돌아온 기계공학도 유학생.
조용하게 모두를 휘어 잡는, 강한 포스의 아름다운 여인.
훗날 윤영이 담당하게 될 베스트셀러 작가. 차갑고 이지적인 분위기. 매번 순애와 전교 1등을 번갈아 차지하지만 모범생은 아니다. 늘 어딘가 다른 곳을 보고 있는 느낌. 서늘한 눈빛에 젠틀한 미소로 무언가 부탁하면 또래 여자애들이 꼼짝 없이 끌려갈 수밖에 없는 묘한 포스가 있다. 항상 책을 들여다보는데, 에드가 앨런 포와 서머셋 모옴, 김성종의 추리 소설들 혹은 정체불명의 과학 책들이다. 생명체를 죽이는 갖가지 방법을 모으는 데 탐닉하는 괴상한 취미를 가진 소녀.
집안에서도 쉬쉬하는, 행실이 좋진 못한 청년.
매일 교과서를 읽고 있지만, 반에서 꼴등이다.
순애와 같은 반, 반항적인 날라리.
순애와 같은 반, 군것질 대마왕.
순애와 같은 반, 공주병 환자.
어쩌다 마주친, 그대 시청률
최저 시청률과 최고 시청률은 시청률 조사회사와 지역별로 시청률에 차이가 있을 수 있습니다.
스크림 6
"스크림 6"(영어: Scream VI)는 2023년 개봉한 미국의 슬래셔 영화이다. 맷 베티넬리올핀과 타일러 질레트가 감독을 맡았으며, 2022년 영화 《스크림》의 후속 작품이다.
스크림 6 줄거리
리치 키르슈와 앰버 프리먼이 조직한 우즈보로 살인 사건 1년 후, 블랙모어 대학교 교수 로라 크레인은 캣피싱을 당하고 고스트페이스 복장을 한 학생 제이슨 카비에게 살해당한다. 제이슨은 룸메이트 그렉 브루크너와 공모하여 샘과 타라 카펜터 자매를 살해하여 리치와 앰버가 만들고 싶어 했던 "영화"를 완성하려 한다. 그러나 제이슨은 다른 고스트페이스로부터 전화를 받고, 그 고스트페이스는 그렉을 죽이고 이어서 제이슨을 칼로 찔러 죽인다.
스크림 6 줄거리
카펜터 자매는 이제 뉴욕에 거주하며, 타라는 동료 생존자이자 쌍둥이인 채드와 민디 믹스-마틴, 그들의 룸메이트 퀸 베일리, 민디의 여자친구 아니카 카요코, 채드의 룸메이트 이든 랜드리와 함께 블랙모어 대학교에 다니고 있다. 샘은 크리스토퍼 스톤 박사와 함께 치료를 받고 있으며, 그녀가 최근 살인 사건의 진짜 배후라는 온라인 음모론 때문에 대중의 기피 대상이 되었다. 퀸의 아버지인 웨인 베일리 형사는 제이슨의 살인 현장에서 그녀의 신분증이 리치와 앰버가 착용했던 고스트페이스 가면과 함께 발견되어 샘을 심문하기 위해 부른다. 경찰서로 가는 도중 고스트페이스가 리치의 번호로 샘에게 전화를 걸고, 타라를 공격하고, 한 식료품점에서 여러 행인을 살해하고, 2011년 우즈보로 살인 사건에서 착용했던 또 다른 고스트페이스 가면을 남긴다.
스크림 6 줄거리
NYPD 경찰서에서 카펜터 자매는 2011년 살인 사건의 생존자인 FBI 특별 요원 커비 리드와, 자매들에게 이전 우즈보로 살인 사건에 대한 새로운 책을 쓰지 않겠다고 약속했음에도 불구하고 이미 새 책을 쓴 기자 게일 웨더스를 만난다. 게일은 시드니 프레스콧이 가족을 보호하기 위해 숨어 지내고 있다고 알려준다. 스톤 박사는 고스트페이스에게 살해당하고, 고스트페이스는 샘의 파일을 훔치고 할리우드 살인 사건에서 착용했던 가면을 남긴다. 민디는 살인범이 영화 프랜차이즈의 규칙, 특히 프랜차이즈가 계속되는 한 누구든지 죽을 수 있다는 규칙을 따르고 있다고 추론한다. 창문에서 샘의 남자친구 대니는 카펜터 자매의 아파트에서 고스트페이스가 퀸을 찌르는 것을 목격한 후 그룹을 공격하고 아니카를 죽이고, 윈저 칼리지 살인 사건에서 착용했던 가면을 남긴다. 게일은 자신이 조사 중에 발견한 버려진 극장으로 그룹을 데려가는데, 그곳은 고스트페이스 살인범들을 위한 성역처럼 꾸며져 있으며, 이전 학살과 관련된 많은 증거물들이 영화 소품처럼 전시되어 있다.
스크림 6 줄거리
고스트페이스는 게일의 아파트에 전화하여 듀이 라일리의 죽음에 대해 그녀를 괴롭힌 후 그녀의 남자친구를 죽이고 그녀를 공격한다. 카펜터 자매는 고스트페이스가 게일을 죽이는 것을 막기 위해 제때 도착하고, 게일은 병원으로 이송된다. 그룹은 고스트페이스를 함정에 빠뜨리기 위해 극장에서 커비를 만나기로 동의한다. 민디와 이든은 그룹과 헤어져 다른 기차로 갈아타는 동안 기차에서 고스트페이스에게 칼에 찔린다. 극장에서 샘은 빌리 루미스의 환영을 본다. 그는 오리지널 살인 사건에서 사용했던 나이프를 들고 있었고, 샘은 자신들이 갇혔다는 것을 깨닫는다. 두 명의 고스트페이스가 나타나 채드를 공격한다. 웨인과 커비는 모두 총을 겨누고 도착하며, 웨인이 커비를 쏘면서 자신이 세 번째 고스트페이스이자 주범임을 드러낸다. 그의 공범들은 그의 자녀들로, 이든과 죽음을 위장하여 의심을 피했던 여전히 살아있는 퀸으로 밝혀진다. 그들은 자신들의 동기가 샘이 그들의 오빠이자 웨인의 장남인 리치를 죽인 것에 대한 복수라고 밝힌다. 세 명은 또한 샘을 살해할 의도로 그녀의 삶에 침투하여 샘에 대한 온라인 비방 캠페인을 벌였다. 카펜터 자매는 결국 우위를 점하여 그들과 싸워 이든을 찌르고 샘이 퀸을 죽이며, 웨인은 잠시 의식을 잃게 된다. 샘은 아버지의 고스트페이스 복장을 입고, 전화로 웨인을 조롱한 후 그를 칼로 찔러 죽인다. 이든이 다시 나타나지만, 커비가 TV 세트를 그의 머리에 부딪혀 그를 죽인다.
샘은 타라가 더 독립적으로 살도록 허락하고, 타라는 치료를 받기로 동의한다. 커비와 믹스 쌍둥이가 병원으로 이송되는 동안, 샘은 아버지의 고스트페이스 가면을 잠시 응시한 후 버리고 타라와 대니를 따라 도시로 나간다.
이치조 도미코
이치죠 토미코 (일본어: 一条 富子 いちじょう とみこ[*], 간포 3년 2월 4일 (1743년 2월 27일) - 간세이 7년 11월 30일 (1796년 1월 9일))는 모모조노 천황의 뇨고, 고모모조노 천황 및 후시미노미야 사다모치 친왕의 생모이다. 준삼후, 황태후, 여원이다. 원호는 쿄라이몬인(恭礼門院)이다.
이치조 도미코 개요
아버지는 관백 이치죠 카네요시, 어머니는 에이슈인 (집안 하인)이다. 준모는 아스카이 마사토요 (곤다이나곤)의 딸이다. 이치죠가의 본성은 후지와라씨이므로, 후지와라노 토미코(藤原 富子)라고 기록되기도 한다.
호레키 5년 (1755년) 10월에 종3위에 서위되고, 같은 해 11월에 입내하여, 모모조노 천황의 뇨고가 된다. 호레키 9년 (1759년) 3월에는 준삼궁의 선하를 받는다. 그 해 12월 7일, 모모조노 천황이 승하했으나, 모모조노 천황 사이에서 얻은 1황자 히데히토 친왕이 아직 어렸기 때문에, 왕위는 모모조노 천황의 누나 (고사쿠라마치 천황)에게 한시적으로 물려주게 되었다. 메이와 7년 (1770년)에 히데히토 친왕이 성장하자, 고사쿠라마치 천황의 양위를 받아 즉위, 고모모조노 천황이 되었다. 국모가 된 토미코는 메이와 8년 5월 9일 (1771년)에 황태후에 책봉되었다. 같은 해, 원호가 선하되어 쿄라이몬인(恭礼門院)의 원호를 받는다. 곧바로 락쇼쿠하여, "신여원", 후에 "여원"이라 칭하였다.
이치조 도미코 개요
그 후, 안에이 8년 10월 29일 (1779년 12월 6일), 고모모조노 천황이 승하하였고, 이어 덴메이 3년 10월 12일 (1783년 11월 6일)에 그의 비인 코노에 코레코 (세이카몬인)가 승하하자, 두 사람의 외동딸인 요시코 내친왕을 양육했다. 요시코 내친왕가 고카쿠 천황에게 입내하여 중궁에 책립되는 것을 지켜본 후, 간세이 7년 (1795년)에 53세의 나이로 사망하였다.
이치조 도미코 뇨인고쇼
교토 고쇼 남서쪽에 있던 쿄레이몬인의 뇨인고쇼는 후에 카야노미야케 저택으로 이용되었으나, 현재는 교토 고쇼 내의 카야노미야 터에서 쇼코쿠지로 이축되었다.
중국국제무역촉진위원회
중국국제무역촉진위원회(CCPIT, 영문전명 China Council for the Promotion of International Trade)는 1952년 설립된 중국 전국적인 대외무역투자촉진기구이다. 또한 중국 국제 상공 회의소(중국어: 中国国际商会, CCOIC)의 이름으로 간다. CCPIT는 상무부 산하에 있다.
2017년 7월 기준으로 중국 국제무역촉진위원회는 17개 업종분회, 48개 지방분회, 600여 개 지회, 현급 국제상공회의소를 두고 있으며 전국 회원사를 7만 개 가까이 보유하고 있다.
중국 대외무역 진흥 및 외국의 선진기술 도입과 투자 유치, 외국과 각종 형태의 경제, 기술협력 활동을 위해 1952년 설립된 기관이며 최근 COVID-19 전염병에 대응하여 CCPIT은 계약 상 무역 의무를 이행할 수 없는 중국 기업에 불가항력 인증서를 발급한 기관이다.
블루 비틀 (영화)
《블루 비틀》(영어: Blue Beetle)은 2023년 개봉한 미국의 슈퍼히어로 영화이다. 앙헬 마누엘 소토가 감독을 맡았으며, DC 코믹스의 캐릭터 블루 비틀을 주인공으로 한 작품이다. DC 확장 유니버스(DCEU)의 15번째 작품이다.
블루 비틀 (영화) 줄거리
대학 졸업 후 고향으로 돌아온 하이메 레예스는 갑작스럽게 경제적 어려움에 처한 가족을 돕기 위해 일자리를 찾던 중, 우연히 고대 외계 유물인 스카라브와 엮이게 된다. 스카라브는 하이메에게 강력한 외골격을 제공하며 초능력을 부여하지만, 동시에 그의 삶을 혼란에 빠뜨린다. 하이메는 스카라브의 힘을 감당하지 못하고 혼란스러워하던 중, 스카라브를 노리는 코르드 산업의 CEO 빅토리아 코르드와 그녀의 조카 제니와 마주친다.
제니는 빅토리아가 스카라브를 악용하려 한다는 것을 알고 하이메에게 스카라브를 맡기고, 이후 하이메는 자신의 삼촌 루디와 함께 제니의 아버지이자 과거 블루 비틀이었던 테드 코르드의 비밀 연구실을 발견한다. 테드는 스카라브에 대해 연구했고, 빅토리아가 회사를 장악한 후 갑작스럽게 사라졌다는 사실을 알게 된다.
블루 비틀 (영화) 줄거리
빅토리아의 추격이 시작되고, 하이메는 자신의 가족을 보호하기 위해 블루 비틀로서 각성한다. 하지만 전투 중 하이메의 아버지가 심장마비로 사망하고, 하이메는 빅토리아에게 붙잡혀 스카라브의 정보를 빼앗기게 된다. 사후 세계에서 아버지의 격려를 받은 하이메는 다시 각성하여 탈출하고, 스카라브로부터 정보를 얻어 빅토리아의 부하 카라팍스의 과거를 알게 된다. 카라팍스는 빅토리아에게 이용당해 왔으며, 어머니의 죽음에 빅토리아가 책임 있다는 사실을 알게 된 후 복수를 결심한다.
하이메는 카라팍스를 죽이지 않고 용서하지만, 카라팍스는 빅토리아와 함께 자폭하여 섬을 파괴한다. 하이메는 가족과 함께 아버지의 죽음을 슬퍼하고, 제니는 코르드 산업의 CEO가 되어 하이메 가족을 돕는다. 영화 마지막 장면에서 테드 코르드가 살아있다는 암시가 나오며 이야기가 끝난다.
퓨리오사: 매드맥스 사가
《퓨리오사: 매드맥스 사가》(영어: Furiosa: A Mad Max Saga)는 2024년 개봉한 액션 모험 영화이다. 조지 밀러가 감독을 맡았으며, 영화 《매드 맥스: 분노의 도로》의 캐릭터 퓨리오사의 과거를 다룬 작품이다. 배우 안야 테일러조이가 퓨리오사를 연기했다.
뤼틀리 서약
뤼틀리 서약(독일어: Rütlischwur)은 1307년 우리, 슈비츠, 운터발덴의 대표들이 구스위스 연방을 창설할 때 뤼틀리에서 체결했다고 전해지는 전설적인 서약이다. 15세기 스위스 역사서에 기록된 이 맹세는 프리드리히 실러의 희곡 《빌헬름 텔》(1804)에 묘사된 걸로 잘 알려져 있다.
졸라 지저스
졸라 지저스(Zola Jesus, 1989년 4월 11일~)는 미국의 싱어송라이터, 음악 프로듀서이다.
류관모
류관모(柳官模, 1970년 6월 4일 ~ )은 전 KBO 리그 야구 선수의 외야수이다.
특별명령 191호
특별명령 191호(영어: Special Order 191)는 분실된 발송문(영어: Lost Dispatch), 분실된 명령서(영어: Lost Order)라는 별칭으로 잘 알려져 있는 미국 남북 전쟁 당시인 1862년 9월 9일 메릴랜드 전역에서 남군의 장군 로버트 E. 리가 내린 군사 명령서이다. 이 명령서는 9월 13일 메릴랜드주 프레더릭군에서 북군에 의해 노획되어 북군 정보부의 손아귀에 넘어갔으며, 사우스 마운틴 전투와 앤티텀 전투에서 북군의 승리에 기여하게 되는 요인이 되었다.
니조 이에코
니죠 이에코(일본어: 二条 舎子 にじょう いえこ[*], 교호 원년 8월 24일 (1716년 10월 9일) - 간세이 2년 1월 29일 (1790년 3월 14일))는 사쿠라마치 천황의 뇨고로, 현 시점 (2022년)에서의 최후의 여자 천황 고사쿠라마치 천황의 생모이다. 후에 황태후에 봉해지고, 뇨인은 세이키몬인(青綺門院)이다.
니조 이에코 계보
관백 좌대신 니죠 요시타다의 차녀이다. 생모는 아버지의 정실인 카가번주 마에다 츠나노리의 딸인 토시코이다. 동복언니로는 아리스가와노미야 요리히토 친왕비 아츠코, 이복동생으로는 우대신 니죠 무네히로가 있다.
니조 이에코 약력
교호 18년 (1733년), 4살 연하의 황태자 테루히토 친왕 (훗날의 사쿠라마치 천황)의 비로 입내하였다. 2년 후, 나카미카도 천황이 양위하고, 테루히토 친왕이 즉위하자, 이에코는 뇨고 선하를 받았다.
그 후, 겐분 2년 (1737년)에 1황녀 모리코 내친왕, 겐분 5년 (1740년)에 토시코 내친왕 (훗날 고사쿠라마치 천황)을 출산하지만, 남자아이를 낳지는 못하였기 때문에, 엔쿄 2년 (1745년), 텐지 아네가코지 사다코의 소생인 토오히토 친왕 (훗날의 모모조노 천황)을 양자로 맞이한다.
엔쿄 4년 (1747년), 사쿠라마치 천황이 토오히토 친왕에게 양위하자, 이에코는 황태후로 책립된다. 이때, 계승한 모모조노 천황은 불과 7세였으며, 사쿠라마치 상황에 의한 인세이가 이루어지지만, 양위로부터 3년 후인 간엔 3년 (1750년)에 사쿠라마치 상황이 승하하였다. 황태후 이에코는 여원 선하를 받아 출가를 했다.
니조 이에코 약력
호레키 12년 (1762년), 모모조노 천황은 22세의 젊은 나이로 승하했다. 천황의 친자인 히데히토 친왕 (훗날 고모모조노 천황)은 아직 5살이었기 때문에, 섭관가 당주들의 합의로, 사망한 모모조노 천황의 이복누나이자, 이에코의 친자인 토시코 내친왕이 히데히토 친왕이 성장할 때까지의 중간계투로 즉위하였다. 메이쇼 천황 이후 119년만의 여자 천황 고사쿠라마치 천황이 탄생했다.
메이와 7년 (1771년), 고사쿠라마치 천황은 히데히토 친왕에게 양위, 고모모조노 천황으로 즉위하는데 아버지인 모모조노 천황에 이어. 고모모조노 천황 역시 안에이 8년 (1779년)에 22살의 나이로 승하했다. 남겨진 자식은 그 해 갓 태어난 요시코 내친왕 단 한명이었기 때문에, 이 때 나카미카도 천황계의 황통은 단절되고, 다음 계승 순위인 방계 칸인노미야에서 모로히토 친왕을 맞이해 고카쿠 천황으로 즉위시켰다.
그로부터 11년 후인, 간세이 2년 1월 29일 (1790년 3월 14일), 세이키몬인 이에코는 75세의 나이로 사망하였다. 능소는 교토부 교토시 히가시야마구의 쓰키노와 능이다.
어린 천황이나, 여자 천황이 이어지던 시절, 4대에 걸친 천황의 치세에 황태후, 뇨인 자리에 있었던 것은 특히 서술할 만하다. 말년에는 모모조노 천황의 생모 카이묘몬인 (아네가코지 사다코)와 고모모조노 천황의 생모 쿄라이몬인 (이치죠 토미코) 등에 대해 "오오죠인(大女院)"으로 칭해졌다.
최지효
최지효(崔智孝, 2000년 6월 13일 ~ )는 대한민국의 정치인이다. 현재 더불어민주당 서울특별시당 부대변인이다.
최지효 생애
2000년 6월 13일, 서울특별시에서 태어났다. 제20대 대통령 선거에서 더불어민주당 이재명 후보의 중앙선거대책본부 전략본부 위원으로 선임되어 정치활동을 시작했다.
고려대학교 재학 중이던 2022년 1월, 군대에 입대하여 경기도 고양시 일산동구에서 복무하였다. 군 복무 중 공상(公傷)으로 5급 전시근로역 판정을 받았으나, 계속 복무를 희망해 2023년 7월 육군 병장으로 만기 전역했다. 이후 육본 심사에서 공상으로 의결되었고, 국가보훈부 보훈심사위원회 상이군경심의를 거쳐 보훈보상대상자 요건에 해당하는 것으로 결정되었다.
2024년 4월 실시된 제22대 국회의원 선거에서 장경태 후보 선거대책위원회에 참여했다. 이후  더불어민주당 동대문구 을 대학생위원회 위원장을 맡았다.
2025년 1월 더불어민주당 서울특별시당 부대변인으로 임명되었다. 제21대 대통령 선거에서는 이재명 후보의 서울 선거대책위원회 공보단 선임팀장과 동대문구 을 선대위 연설본부장을 맡아 활동했다.
갈비사이신경
갈비사이신경(intercostal nerves) 또는 늑간신경(肋間神經)은 몸신경계의 일부로서 T1부터 T11까지의 가슴신경 앞가지에서 시작된다. 주로 가슴막과 배막으로 나누어지며, 다른 척수신경의 앞가지들과는 다르게 신경얼기를 이루지 않은 채 각각의 가지들이 독립적으로 주행한다.
처음의 두 갈비사이신경은 상지와 가슴에 분포하는 신경 섬유를 낸다. 다음 네 개의 갈비사이신경은 가슴벽에, 아래쪽 다섯 개는 가슴벽과 배벽에 분포한다. 일곱 번째 갈바사이신경은 복장뼈의 칼돌기에서 끝난다. 열 번째 갈비사이신경은 배꼽에서, 열두 번째 갈비사이신경(갈비아래신경)은 배벽과 사타구니에 분포한다. 각각의 섬유는 1300여 개의 축삭을 포함하고 있다.
자율신경계에 속하는 신경들이 내장가슴막에 분포하는 것과 다르게, 몸신경계에 속하는 갈비사이신경은 근수축을 조절하며 피부와 벽가슴막의 특정 감각 정보를 운반한다. 이는 가슴안 안쪽 벽에 생긴 손상이 왜 다친 부위에 국소적으로 날카로운 통증이 느껴지는지를 설명한다. 내장가슴막의 손상은 국소적이지 않은 통증으로 나타난다.
갈비사이신경 첫째 가슴신경
첫 번째 가슴신경의 앞갈래는 두 개의 가지로 나누어진다. 더 큰 가지는 첫째 갈비뼈의 목 앞에서 가슴을 떠나 팔신경얼기로 들어간다. 더 작은 가지인 첫째 갈비사이신경은 첫째 갈비사이공간을 주행하여 가슴의 앞쪽에서 가슴의 첫째 앞피부가지로 끝난다. 가끔 앞피부가지는 존재하지 않기도 한다.
첫째 갈비사이신경은 드물게 가쪽피부가지를 내기도 하지만 가끔 갈비사이위팔신경과 교통하는 작은 가지를 내기도 한다.
둘째 가슴신경에서 가끔 연결되는 가지가 둘째 갈비뼈의 목을 넘어 첫째 갈비사이신경으로 연결된다. 이 신경은 쿤츠(Kuntz)에 의해 1927년 처음 묘사되었으며 다양한 해부학적 변이가 존재하지만 대략 40~80% 정도의 사람들에 존재한다고 알려져 있다.
갈비사이신경 위쪽 가슴신경 (둘째~여섯째)
둘째부터 여섯째 가슴신경의 앞갈래와, 첫째 가슴신경에서 온 작은 가지는 가슴벽에만 분포하여 가슴갈비사이신경(thoracic intercostal nerves)이라고 한다.
이들은 갈비사이동맥, 갈비사이정맥의 아래쪽에서 갈비사이공간을 주행한다. 가슴의 뒤쪽에서 이들은 가슴막과 뒤갈비사이막 사이에 놓여 있지만, 곧 속갈비사이근과 맨속갈비사이근 사이에서 주행하며 앞쪽에서는 가슴막과 속갈비사이근 사이에 위치한다.
복장뼈 가까이에서는 속가슴동맥과 가로가슴근의 앞쪽을 가로지르며 속갈비사이근, 앞갈비사이막, 큰가슴근을 관통한다. 이때 가슴의 앞피부가지를 형성하며 가슴 앞쪽의 외피와 유방에 분포한다. 둘째 갈비사이신경의 가지는 목신경얼기의 안쪽빗장위신경과 합쳐진다.
여러 얇은 미세섬유가 근육가지로서 갈비사이근, 갈비아래근, 갈비올림근, 위뒤톱니근, 가로가슴근에 분포한다. 가슴의 앞쪽에서 몇몇 가지들이 갈비사이공간에서 다른 갈비사이공간으로 갈비연골을 가로지르기도 한다.
둘째 갈비사이신경의 가쪽피부가지는 다른 신경들과 다르게 앞가지와 뒤가지로 나누어지지 않으며, 따로 갈비사이위팔신경이라고 한다.
갈비사이신경 가장 아래쪽 (열두째)
마지막 가슴신경의 가쪽피부가지는 크기가 크며 더 이상 나누어지지 않는다. 이 가지는 배속빗근, 배바깥빗근을 뚫고 나와 엉덩아랫배신경의 가쪽피부가지 앞쪽에서 엉덩뼈능선을 따라 내려간다. 그 후 볼기근의 앞쪽 부분에 분포하며 일부 섬유는 넙다리뼈의 큰돌기까지 내려간다.
아네가코지 사다코
아네가코지 사다코(일본어: 姉小路 定子 あねがこうじ さだこ[*], 교호 2년 7월 18일 (1717년 8월 24일) - 간세이 원년 9월 22일 (1789년 11월 9일))는 에도 시대 중기의 여성이다. 사쿠라마치 천황의 텐지로, 모모조노 천황의 생모이다. 아버지는 참의 정4위상 아네가코지 사네타케이다. 뇨보 이름은 곤텐지, 사이쇼텐지, 오오텐지, 또는 산이노츠보네라고도 불렸다. 여인호는 카이묘몬인(開明門院)으로, 법명은 철당(哲堂)이다.
아네가코지 사다코 생애
교호 13년 (1728년) 3월 경에 동궁 죠로로써 출사했다. 엔쿄 4년 (1747년) 5월 1일에 종3위에 올랐다. 모모조노 천황의 급사 후, 천황이 세이키몬인 (니조 이에코)를 친모로 삼고 있었기 때문에 처우에 문제가 발생하여, 드문 예이긴 하지만, 준삼궁을 거치지 않고, 호레키 13년 (1763년) 2월 1일에 원호 선하를 받는다. 덴메이 2년 (1782년) 2월에 락쇼쿠해, 간세이 원년 (1789년) 9월 22일, 72세의 나이로 사망했다. 묘소는 교토시 카미쿄구 쇼죠켄인 (보탑소는 탑두의 쇼린인)이다.
이새벽 (배우)
이새벽(본명은 이세백, 1966년 10월 20일 ~ )는 대한민국의 배우이다.
궈티성
궈티성(중국어 간체자: 过惕生, 정체자: 過惕生, 병음: Guò Tìshēng, 한자음: 과척생, 1907년  ~ 1989년)은 중국 안후이성 황산시 서현 출신의 바둑 기사였다. 중국 17세기에 명성이 높았던 바둑 고수 궈바이링의 후손이다.
궈티성 소개
궈티성은 1926년 베이징에 정착한 뒤 류디화이와 함께 '난류베이궈(南刘北过)'로 불렸다. 중화인민공화국이 건국한 뒤 베이징기원 부원장을 지냈다. 전국위기개인전에서 1957년, 1962년 두 차례 우승했다.  1964년 당시 중국 최고단인 5단이 수여됐다. 뤄젠원, 녜웨이핑이 그의 제자였다.
구시게 요시코
쿠시게 요시코(일본어: 櫛笥 賀子 くしげ よしこ[*], 엔호 3년 (1675년) - 호에이 6년 12월 29일 (1710년 1월 28일))는 에도 시대 중기의 여성이다. 히가시야마 천황의 후궁으로, 나카미카도 천황과 나오히토 친왕의 생모이다.
초명은 요시코 (慶子)였으나, 호에이 4년 (1707년)에 자신이 낳은 황자의 친왕 선하를 받고, 휘가 야스히토 (慶仁)로 정해지자, 피휘하기 위해 요시코 (賀子)로 개명하였다 (같은 시기에 아버지 타카요시(隆慶)도 타카요시(隆賀)로 개명했다).
구시게 요시코 약력
나이시노죠로 출사 후, 겐로쿠 3년 (1690년) 5월 14일, 전임인 니시토우인 토키나리의 딸이 퇴임했기 때문에 코토노나이시에게 맡겨진다 (다만, 당시의 코토노나이시의 직무는 히가시야마 천황의 생모 마츠키 무네코와 그 친족이 장악하고 있어 이름뿐이었다고 보는 견해도 있다).
겐로쿠 9년 (1696년), 텐지로 승진한다. 히가시야마 천황과의 사이에서 야스히토 친왕 (나카미카도 천황)과 칸인노미야 나오히토 친왕 등 5남 1녀를 두었다. 히가시야마 천황의 양위 후, 이치조노츠보네ㆍ시죠노츠보네라고 자칭한다.
호에이 6년 (1709년), 종3위에 올랐고, 이어 같은 해 9월 27일에는 종2위에 올랐다 (『기장일기』). 이는 즉위한 지 얼마 되지 않은 나카미카도 천황의 생모로서의 입지를 강화하고 싶은 히가시야마 상황의 강한 의향에 따른 것으로 알려졌다. 그런데 같은 해 12월 17일, 히가시야마 상황이 승하했고, 29일에는 그녀 자신도 35세의 나이로 사망하였다. 사인은 상황과 같은 포창에 감염된 데 따른 것으로 알려졌다.
묘소는 교토부 교토시 카미쿄구 로잔지이다. 이듬해인 호에이 7년 (1710년), 준후가 되어 신소켄몬인의 원호를 추증받았다.
뉴스필터
뉴스필터는 대한민국의 방송국 기독교대구방송의 라디오 채널 대구CBS 표준FM에서 평일 저녁 5시부터 저녁 5시 30분까지 방송되는 뉴스 프로그램이다.
신식 (불교)
신식(身識, 산스크리트어: kāya-vijñāna 카-야 비즈냐-나, 팔리어: kāya-viññāṇa 까-야 윈냐-나) 또는 몸의 알음알이는 촉각적 지각 또는 인식을 뜻한다. 즉, 사물의 촉각적 측면(촉경) 즉 감촉에 대한 앎(알음), 요별, 분별, 또는 지식을 말한다.
다음의 분류 또는 체계에 속한다.
신식 (불교)
12처의 법체계에 따르면, 신처를 이루는 것이 신근(몸)과 신식(몸의 앎)이다. 즉, 12처의 법체계의 관점에서는 신근과 신식은 떼려야 뗄 수 없는 아주 밀접한 관계에 있다. 그런데 18계의 법체계에 따르면, 신근은 신계에 해당하고 신식은 신식계에 해당하여 서로 별개이다. 즉, 신근과 신식은 떼려야 뗄 수 없는 관계가 아니라 서로 별개의 법(존재·현상)이다. 불교에 따르면, 18계의 법체계는 둔근자에게 가르친 세세한 가르침이고 12처의 가르침은 이미 18계의 가르침을 잘 알고 있는 이에 대한 가르침이다. 따라서, 정확한 해석은 18계에 의한다. 즉, 신계(몸)와 촉계(촉각적 대상, 촉경)와 신식계(촉각적 앎, 촉각적 인식)는 별개로서, 엄밀한 표현으로, '신근(몸)과 촉경(감촉)을 연하여 신식이 생겨난다'고 표현하며, 이것은 다시 '별개의 존재(법)인 신근(몸)과 별개의 존재인 촉각적 대상을 조건으로 하여 별개의 존재인 신식(몸의 앎, 몸의 알음알이)이 생겨난다'는 뜻이다. 달리 말해, 신근이 신식을 가지고 있어서 신근에 의해 신식이 생겨나는 것이 아니다. 또한 촉경이 신식을 가지고 있어서 촉경에 의해 신식이 생겨나는 것도 아니다. 또한 신근(몸)과 신식(촉각적 앎 또는 감촉을 느끼는 능력)을 가지고 있는 별도의 나가 있어서 신식이 생겨나는 것도 아니다. 다만, 항상 엄밀한 표현을 사용하는 것이 편리하지 않기 때문에, 세상의 일반적인 통용 표현으로 '몸에 의해 신식이 생겨난다' 또는 '촉각적 대상에 의해 신식이 생겨난다' 또는 '나의 신식이 생겨난다' 또는 '내가 감촉을 느낀다'라는 등의 표현을 허용할 뿐이다.
신식 (불교) 경론별 설명
부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제3권에 따르면 신식의 정의는 다음과 같다.
신근(몸)과 촉경(맛)을 연하여 생겨나는 '촉각적 인식'[身識, 신근의 인식, 몸의 앎, 몸의 알음알이]을 말한다. 이와 같이 신근이 소의[增上, 발동근거]가 되고 촉경이 소연(所緣, 인식대상)이 되어 신근에 의해 알게 되는 바인, 촉경에 대한 모든 과거의 앎(요별) · 현재의 앎 · 미래의 앎을 통칭하여 신식이라 이름한다.
眼識云何。謂眼及色為緣生眼識。如是眼為增上。色為所緣。於眼所識色。諸已正當了別。是名眼識。耳鼻舌身意識亦爾。
안식(眼識)이란 무엇인가? 안근(눈)과 색경(색깔 · 모양)을 연하여 생겨나는 '시각적 인식'[眼識, 안근의 인식, 눈의 앎, 눈의 알음알이]을 말한다. 이와 같이 안근이 소의[增上, 발동근거]가 되고 색경이 소연(所緣, 인식대상)이 되어 안근에 의해 알게 되는 바인, 색경에 대한 모든 과거의 앎(요별) · 현재의 앎 · 미래의 앎을 통칭하여 안식이라 이름한다. 이식(耳識) · 비식(鼻識) · 설식(舌識) · 신식(身識) · 의식(意識)도 또한 그러하다.
신식 (불교) 감촉을 느끼는 능력에 대한 이견
신근(몸)과 신식(촉각적 앎)과 촉경(촉각적 앎의 대상)이 서로 별개의 법(존재 · 현상)이라는 것에 대해서는 불교의 제 부파가 의견이 일치한다. 하지만, '감촉을 느끼는 능력[觸]'이 이 셋 중 어디에 속해 있는가에 대해서는 의견이 갈린다. 물론, 촉경에 속하지 않는다는 것은 자명한 일이므로 촉경에 속한다고 주장하는 이는 없다. 감촉을 느끼는 능력에 대한 이견이란 근(인식도구)과 식(인식 그 자체) 중 무엇을 더 주체라고 할 수 있는가에 대해서 의견이 갈린다는 것을 뜻한다. 나아가, 근이 더 주체라면 그릇된 인식 즉 비리작의 즉 전도(顚倒)를 극복하는 수행에 있어서 몸(근, 물질적인 것, 신체)에 변형을 일으키는 것에 무게를 두어 수행을 해야 할 것이고 식이 더 주체라면 수행에 있어서 마음(정신적인 것, 멘탈)에 변형을 일으키는 것에 무게를 두어 수행을 해야 할 것이라는 것을 뜻한다.
신식 (불교) 감촉을 느끼는 능력에 대한 이견
설일체유부에서는 감촉을 느끼는 능력이 신근에 있다는 '신근이 감촉을 느낀다[身根觸]'는 근견설(根見說)을 정통설로 본다.
대중부의 법구(法救) 등의 논사는 감촉을 느끼는 능력이 신식에 있다는 '신식이 감촉을 느낀다[身識觸]'는 식견설(識見說)을 정통설로 본다.
유식유가행파에서는 감촉을 느끼는 능력이 신근과 신식의 화합에 있다는 '신근과 신식의 화합이 감촉을 느낀다[根識和合觸]'는 화합견설(和合見說)을 정통설로 본다.
세르비우스 술피키우스 갈바 (기원전 54년)
세르비우스 술피키우스 갈바(Servius Sulpicius Galba)는 기원전 54년 로마의 장군이자, 정치가였으며, 율리우스 카이사르의 암살자였다.
그의 갈리아 전쟁 동안 율리우스 카이사르의 12군단의 사절로서, 그는 옥토루루스 전투에서 기원전 57년에 난투에테스(Nantuates)를 격파했다.
세르비우스 갈바는 부채 문제로 카이사르와 논쟁을 벌였고, 카이사르와의 우정으로 인해 기원전 49년 영사 선거를 치르게 되었다고 느꼈다. 기원전 45년에 갈바는 원로원 의원들이 적절한 존경을 받지 못했다고 불평했다.
나중에 카이사르가 집정관 선거운동을 반대하자 분노한 세르비우스 갈바는 브루투스, 카시우스와 함께 음모에 가담했고, 결과적으로 페디아법에 의해 사형을 선고받았다. 그는 같은 이름의 로마 황제 갈바의 증조부였다.
의식 (불교)
의식(意識, 산스크리트어: mano-vijñāna 마노 비즈냐-나, 팔리어: mano-viññāṇa 마노- 윈냐-나), 제6식(第六識), 제6의식(第六意識), 뜻의 알음알이 또는 마노의 알음알이는 정신적 대상에 대한 지각 또는 인식을 뜻한다. 즉, 사물의 정신적 측면(법경)에 대한 앎(알음), 요별, 분별, 또는 지식을 말한다. 엄밀히 말해, 의식 즉 제6의식은 정신적 대상만을 지각 또는 인식하는 것이 아니며, 감각적 대상과 정신적 대상 모두에 대해 그 대상의 전체적인 모습을 인식한다. 즉, 색경 · 성경 · 향경 · 미경 · 촉경 · 법경의 6경을 모두 인식한다.
다음의 분류 또는 체계에 속한다.
의식 (불교)
의식 즉 제6의식이 정신적 대상을 인식하는 것에 초점을 맞추어, 12처와 18계의 법체계의 관점에서 의식에 대해 살펴보면 다음과 같다.
의식 (불교)
12처의 법체계에 따르면, 의처를 이루는 것이 의근(意 = 뜻 = 意根)과 의식(意識, 의의 앎, 뜻의 앎, 의근의 앎)이다. 즉, 12처의 법체계의 관점에서는 의근과 의식은 떼려야 뗄 수 없는 아주 밀접한 관계에 있다. 그런데 18계의 법체계에 따르면, 의근은 의계에 해당하고 의식은 의식계에 해당하여 서로 별개이다. 즉, 의근과 의식은 떼려야 뗄 수 없는 관계가 아니라 서로 별개의 법(존재·현상)이다. 불교에 따르면, 18계의 법체계는 둔근자에게 가르친 세세한 가르침이고 12처의 가르침은 이미 18계의 가르침을 잘 알고 있는 이에 대한 가르침이다. 따라서, 정확한 해석은 18계에 의한다. 즉, 의계(의)와 법계(정신적 대상, 법경)와 의식계(정신적 앎, 정신적 인식)는 별개로서, 엄밀한 표현으로, '의근(의)과 법경(정신적 사물)을 연하여 의식이 생겨난다'고 표현하며, 이것은 다시 '별개의 존재(법)인 의근(의)과 별개의 존재인 정신적 대상을 조건으로 하여 별개의 존재인 의식(의의 앎, 의의 알음알이)이 생겨난다'는 뜻이다. 달리 말해, 의근이 의식을 가지고 있어서 의근에 의해 의식이 생겨나는 것이 아니다. 또한 법경이 의식을 가지고 있어서 법경에 의해 의식이 생겨나는 것도 아니다. 또한 의근(의)과 의식(정신적 앎 또는 정신적 사물을 느끼는 능력)을 가지고 있는 별도의 나가 있어서 의식이 생겨나는 것도 아니다. 다만, 항상 엄밀한 표현을 사용하는 것이 편리하지 않기 때문에, 세상의 일반적인 통용 표현으로 '의근에 의해 의식이 생겨난다' 또는 '정신적 대상에 의해 의식이 생겨난다' 또는 '나의 의식이 생겨난다' 또는 '내가 정신적 대상을 인식한다'라는 등의 표현을 허용할 뿐이다.
의식 (불교) 경론별 설명
부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제3권에 따르면 의식의 정의는 다음과 같다.
의근(의)과 법경(정신적 대상)을 연하여 생겨나는 '정신적 인식'[意識, 의근의 인식, 의의 앎, 의의 알음알이]을 말한다. 이와 같이 의근이 소의[增上, 발동근거]가 되고 법경이 소연(所緣, 인식대상)이 되어 의근에 의해 알게 되는 바인, 법경에 대한 모든 과거의 앎(요별) · 현재의 앎 · 미래의 앎을 통칭하여 의식이라 이름한다.
眼識云何。謂眼及色為緣生眼識。如是眼為增上。色為所緣。於眼所識色。諸已正當了別。是名眼識。耳鼻舌身意識亦爾。
안식(眼識)이란 무엇인가? 안근(눈)과 색경(색깔 · 모양)을 연하여 생겨나는 '시각적 인식'[眼識, 안근의 인식, 눈의 앎, 눈의 알음알이]을 말한다. 이와 같이 안근이 소의[增上, 발동근거]가 되고 색경이 소연(所緣, 인식대상)이 되어 안근에 의해 알게 되는 바인, 색경에 대한 모든 과거의 앎(요별) · 현재의 앎 · 미래의 앎을 통칭하여 안식이라 이름한다. 이식(耳識) · 비식(鼻識) · 설식(舌識) · 신식(身識) · 의식(意識)도 또한 그러하다.
의식 (불교) 정신적 대상을 아는 능력에 대한 이견
의근(의)과 의식(정신적 앎)과 법경(정신적 앎의 대상)이 서로 별개의 법(존재 · 현상)이라는 것에 대해서는 불교의 제 부파가 의견이 일치한다. 하지만, '정신적 대상을 아는 능력[知]'이 이 셋 중 어디에 속해 있는가에 대해서는 의견이 갈린다. 물론, 법경에 속하지 않는다는 것은 자명한 일이므로 법경에 속한다고 주장하는 이는 없다. 정신적 대상을 아는 능력에 대한 이견이란 근(인식도구)과 식(인식 그 자체) 중 무엇을 더 주체라고 할 수 있는가에 대해서 의견이 갈린다는 것을 뜻한다. 나아가, 근이 더 주체라면 그릇된 인식 즉 비리작의 즉 전도(顚倒)를 극복하는 수행에 있어서 근(몸, 물질적인 것, 신체)에 변형을 일으키는 것에 무게를 두어 수행을 해야 할 것이고 식이 더 주체라면 수행에 있어서 마음(정신적인 것, 멘탈)에 변형을 일으키는 것에 무게를 두어 수행을 해야 할 것이라는 것을 뜻한다.
의식 (불교) 정신적 대상을 아는 능력에 대한 이견
설일체유부에서는 정신적 대상을 느끼는 능력이 의근에 있다는 '의근이 정신적 대상을 안다[意根知]'는 근견설(根見說)을 정통설로 본다.
대중부의 법구(法救) 등의 논사는 정신적 대상을 느끼는 능력이 의식에 있다는 '의식이 정신적 대상을 안다[意識知]'는 식견설(識見說)을 정통설로 본다.
유식유가행파에서는 정신적 대상을 느끼는 능력이 의근과 의식의 화합에 있다는 '의근과 의식의 화합이 정신적 대상을 안다[根識和合知]'는 화합견설(和合見說)을 정통설로 본다.
마하따예시두
마하따예시두(버마어: မဟာသရေစည်သူ 마하따예시두)는 미얀마 연합 훈장의 5가지 영예 중 하나이며 3급 영예이다.
1948년 1월 4일 미얀마의 주권적이고 독립적인 연방이 수립된 후, 연방 정부의 대통령은 독립 기념일을 기념하여 새로운 연례 포상 시스템을 도입했다.
마하따예시두는 차오파, 장관, 대법원 장관 및 뛰어난 국가 공무원에게 수여되었다.
그랑 생베르나르 터널
그랑 생베르나르 터널(프랑스어: Tunnel du Grand Saint-Bernard, 이탈리아어: Traforo del Gran San Bernardo, 독일어: Grosser-Sankt-Bernhard-Tunnel)은 스위스 발레주의 마르티니를 이탈리아 북서부의 아오스타 계곡의 사인트-레미-엔-보세스(Saint-Rhémy-en-Bosses)와 연결하는 그랑 생베르나르 고개를 보완하는 도로 터널이다.