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쿵쉐얼 경력
1996년 후베이성 첸장시에서 태어났다.
2012년 쿵쉐얼은 대한민국의 연예 기획사 JYP 엔터테인먼트의 연습생 선발 프로그램에 참가하여, 합격자 중에 한 명이 되었다. 3년의 연습 기간을 걸쳐 기획사를 떠나게 되었다.
2016년 5월 28일, 저장위성TV와 CJ E&M의 공동 제작 걸 그룹 결성 프로젝트 서바이벌 프로그램 《꿀벌소녀대》에 참가하여, 최종 데뷔하였다.
2020년 3월 12일, 동영상 사이트 플랫폼 아이치이에서 주최한 걸 그룹 결성 프로젝트 서바이벌 《청춘유니 시즌 2》에 참가하였다. 5월 30일, 최종 순위 발표식에서 '제8위'를 차지하여, 프로젝트 걸 그룹 THE9의 일원이 되었다. 7월 31일. 동영상 사이트 플랫폼 아이치이의 웹드라마 《일근목두》 (一根木头)에 조연으로 출연하였다. 극 중의 역할은 '두흔열(杜欣悦)'이다.
세트플레이
"세트플레이"는 2020년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
펜실베이니아역 (뉴어크)
펜실베이니아 역(영어: Pennsylvania Station) 또는 뉴어크 펜역(영어: Newark Penn Station)은 미국 뉴저지주의 뉴어크(Newark)에 있는 복합 여객 터미널이다.
펜실베이니아역 (뉴어크)
뉴욕 메트로폴리탄 지역의 주요 교통 허브중 하나인 뉴어크 펜 역(Newark Penn Station)은 여러 철도 및 버스 운송 업체의 서비스를 제공하므로 북미에서 7 번째로 붐비는 철도역이자 뉴욕 지역에서 4 번째로 붐비는 철도역이다.  레이몬드 플라자(Raymond Plaza)에 위치한 마켓 스트리트(Market Street)와 레이몬드 블루바드(Raymond Boulevard) 사이에는 뉴어크 라이트 레일(Newark Light Rail),  3 개의 NJ Transit 통근 철도 노선, PATH(Port Authority Trans-Hudson) 고속 대중 교통 시스템 및 암트랙(Amtrak)의 노스이스트 코리더(Northeast Corridor) 서비스 11 개(아셀라 익스프레스(Acela Express) 포함)가 대중 교통 서비스를 제공하고있다. 역은 또한 뉴어크(Newark)의 주요 시외 버스 터미널이기도 하다. 그레이하운드, 볼트 버스(Bolt Bus) 및 풀링턴 트레일웨이(Fullington Trailways)가 운행한다. 또한 NJTRO(NJ Transit Bus Operations) 및 코치 USA(Coach USA,Orange-Newark-Elizabeth)에서 운영하는 33 개의 지역 및 지역 버스 노선이 운행한다.
펜실베이니아역 (뉴어크) 각주
(Newark Penn Station - 구글맵)https://www.google.com/maps/place/40%C2%B044'05.0%22N+74%C2%B009'51.0%22W/@40.734722,-74.164167,15z/data=!4m5!3m4!1s0x0:0x0!8m2!3d40.734722!4d-74.164167?hl=en
특수요원
"특수요원"은 2020년에 개봉한 대한민국의 무삭제판 영화이다.
최정양
최정양은 대한민국의 성우이다. 1973년 MBC CM에 입사했으며, 현재는 MBC CM 1기이다. 문화방송 성우극회 소속.
한순자
한순자는 대한민국의 성우이다. 1973년 MBC CM에 입사했으며, MBC CM 1기이다. 문화방송 성우극회 소속이다.
용루각: 비정도시
"용루각: 비정도시"는 2020년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
페라리 몬자 SP
페라리 몬자 SP(영어: Ferrari Monza SP)는 페라리에서 2019년부터 생산 중인 오픈 스포츠카이다.
페라리 몬자 SP 사양
페라리 몬자 SP의 엔진은 6.5 L F140 GC V12 엔진을 탑재하였다.
섀시는 812를 기반으로 하며 SP1 및 SP2 자동차 모두 탄소 섬유 복합 소재 차체를 갖추고 있다. SP1의 전비중량은 1,500 kg (3,306 lb)인 반면 2인용 SP2는 20 kg (45 lb) 더 무겁고 1,520 kg (3,351 lb)이다.
제조업체가 주장한 두 모델의 성능 수치에는 0–97 km/h (0–60 mph) 가속 시간 2.9초, 0–200 km/h (0–124 mph) 가속 시간 7.9초 및 최고 속도가 포함되어 있으며 299 km/h (186 mph)를 초과하는 속도를 가지고 있다.
페라리 몬자 SP 디자인
SP1 및 SP2는 166 MM, 250 테스타로사 및 750 몬자와 같은 전후 초형 페라리 레이스카에서 영감을 받은 낮은 탄소 섬유 스피드스터 차체를 특징으로 한다.
민주독립당
민주독립당(民主獨立黨)은 1947년 10월 20일 신한국민당, 민중동맹(民衆同盟), 신진당(新進黨), 건민회(健民會), 민주통일당(民主統一黨) 등 5개 정당이 해체 및 통합하여 결성된 정당이다. 당대표는 홍명희였고 상무중앙집행위원은 홍명희·박용희(朴容羲)·이극로·오화영·김평(金乎)·김원용(金元容)·이순탁(李順鐸)였다. 이승만의 단선단정론을 반대하고 김구·김규식의 남북협상론을 지지하였지만 1948년 남북연석회의 이후 친북파와 양김파로 분열하여 몇 차례의 대량 탈당 사태 끝에 친북군소정당으로 전락하였다. 1949년 국회 프락치 사건에 연루되었으며 1949년 10월 18일 법령 제55호 제2조 (가)항에 해당되는 정당·사회단체로서 구분되어 등록취소처분되었다.
민주독립당 역사
1947년 10월 20일 신한국민당, 민중동맹(民衆同盟), 신진당(新進黨), 건민회(健民會), 민주통일당(民主統一黨) 등 5개 정당이 해체 및 통합하여 민주독립당이 결성되었다. 임원선거에 들어가 의장에 박용희(朴容羲)·김평(金乎)·이극로·홍명희·김원용(金元容) 5인, 서기 姜俊杓 외 2인, 사찰위원에 金斗鎬 외 9인을 각각 선출하였다.
1947년 10월 31일 민주독립당은 중앙위원 부서를 발표하였다. 당대표는 홍명희, 상무중앙집행위원은 홍명희·박용희(朴容羲)·이극로·오하영(吳夏英, 본명 오화영)·김평(金乎)·김원용(金元容)·이순탁(李順鐸)의 7인이 선임되었고 이들은 아래 같이 중앙위원 부서를 배정하였다.
서무 劉錫鉉 (副)康俊杓, 재무 尹元上 (副)崔東權, 조직 權廷植 (副)林榮, 선전 嚴雨龍 (副)朴一來, 비서 金逢和 (副)金琦煥, 훈련 李景錫 (副)柳種烈, 정치 趙憲植 (副)金昌燁, 문화 李甲燮 (副)尹容基, 조사 洪祥憙 (副)朴莞哲, 후생 申鎭雨 (副)李相鵔, 노동 朴儀陽 (副)河萬鎬, 농민 金商圭 (副)崔廟洙
민주독립당 역사
1948년 1월 13일 민주독립당은 남한단선안을 반대하는 당의 견해를 피력하며 다음과 같이 발표하였다. "일부에서 蘇聯의 비협력으로 남북통일 완전독립이 불가능할 때에는 南部만의 單選에 의한 정부 수립을 적극 주장하는 편도 있으나 이 결과는 우리 독립을 포기하는 것이고 우리 민족을 멸망의 구렁이로 몰아놓는 것 이외에 아무 소득이 없다는 것을 명백히 지적한다."
1948년 1월 25일 선전부장 엄우룡(嚴雨龍)과 상무위원 이순탁(李順鐸)이 당과의 노선 불합의를 이유로 민주독립당을 탈당하였다.
1948년 2월 3일 민주독립당은 단선단정론을 반대하면서 김구의 남북협상론을 지지하는 담화를 발표하였다.
1948년 3월 9일 민주독립당은 남한총선거 불참을 결의하였다.
1948년 3월 13일 한국독립당·민족자주연맹·민주독립당이 남북협상을 위한 행동통일을 모색하고 있다는 보도가 나왔다.
1948년 3월 30일 민주독립당은 민족자결원칙에 의한 남북협상 추진을 천명하였다.
1948년 4월 15일 민주독립당은 각 부서를 개편하였다.
민주독립당 역사
1948년 4월 20일 민주독립당 위원장 홍명희 등 30여 명이 남북연석회의 참석을 위해 북행하였다.
1948년 5월 4일 민주독립당은 남북협상 결과에 관하여 다음과 같이 발표하였다. "1) 전조선정당단체대표자회의에서 결정된 결정서와 미소 양국에 제출한 요청서는 민족자결원칙에 의하여 완전 자주독립을 달성하자는 본당의 기본노선과 합치함을 확인한다. 2) 본당이 금번 회의의 결정을 지지하는 것은 어느 나라의 제안을 지지하거나 어느 나라를 반대키 위한 것이 아니라 오직 우리 민족의 진정한 이해를 위하여 행동하는 것 뿐이다."
1948년 5월 14일 민주독립당 선전부는 다음과 같이 발표하였다. "1) 금반 실시한 선거(제헌 국회의원 선거)는 공포와 불안에 떨면서 강요당한 강제투표였으므로 당연히 무효를 주장한다. 2) 금반 선거를 토대로 조직되는 단정은 우리 민족이 인정하지 않을 것이므로 본당은 자주적 통일정부수립에 매진할 것을 재강조한다."
1948년 6월 23일 舊민중동맹(民衆同盟) 출신 200여 명은 당내행동이 통합정신에 투철치 못하고 정치행동이 배치됨으로 민주독립당에서 탈당한다는 성명서를 발표하였다.
민주독립당 역사
1948년 8월 12일 제1차 남북협상 이래 민주독립당 당수 홍명희는 북조선에 체류하고 있거니와 동당에서는 양김씨(김구, 김규식)의 제2차 남북협상 부인성명을 계기로 이에 찬성도 반대도 하지 못할 심각한 내적 모순을 내포하게 되었다는 바 동당 정치부장 유석현(劉錫鉉)은 일절 정치단체를 이탈한다고 발표하였다.
1948년 8월 20일 민주독립당 내 좌파와 우파의 분열이 심각하다는 보도가 나왔다. 또한 7명의 당무위원 중 당대표 홍명희와 이극로가 아직 북에 체류 중이며, 박용희(朴容羲)·오화영은 당무에 방관적인 태도를 취함으로써 당의 결의기관의 운영이 두절되었음이 알려졌다.
1948년 8월 24일 민주독립당 내 북한정권 지지파와 양김씨(김구, 김규식) 지지파의 대치로 분열 위기에 처했다는 보도가 나왔다.
1948년 9월 23일 민주독립당 내 북한정권 지지파와 당노선 견지파의 균열 끝에 결국 당노선 견지파측 간부 374명은 탈당 성명을 발표하였다. 대략적인 탈당자 명단은 아래와 같았다.
민주독립당 역사
朴容羲(상무) 오화영(상무) 辛義卿(상무) 趙憲植(상무) 李東山(감찰위원장) 權廷植(조직부장) 權寧禹(선전부장) 李義植(후생부장) 李景錫(훈련부장) 張子一(외교위원장) 金昌曄(정치부차장) 玄暻(청년부장) 朴一來(문화부차장) 林濚(조직부차장) 안재홍 楊宇朝 李昇馥 柳梅辰 金洙喆 李斗烈 許侃龍 외 중앙집행위원 及 감찰위원 각 지부 책임위원 374명 서명
1949년 10월 18일 이철원(李哲源) 공보처장은 '법령 제55호 제2조 (가)항'에 해당되는 정당·사회단체로서 제1차로 남조선로동당·근로인민당·민주독립당 등 133단체를 등록취소처분하였다.
1950년 5월 27일 치안국 사찰과는 1949년 발생한 남로당 프락치 사건에 민주독립당 洪明興·洪起文·河萬鎬·申鳳夏·洪鐵喜·김무삼·마진화 외 10여 명이 연루됐었다고 발표하였다.
BMW M4 DTM
BMW M4 DTM은 BMW M4를 베이스로 제작된 레이스 카이다.
야차 (2022년 영화)
《야차》(영어: Yaksha: Ruthless Operations)는 2022년 공개된 대한민국의 첩보 액션 스릴러 영화이다.
야차 (2022년 영화) 줄거리
상인그룹 이찬영 회장에 대한 기소가 실패로 끝난 후, 서울특별시 중앙지검 한지훈 검사는 NIS 법률지원실로 좌천된다. 지훈은 상관이 거절한 임무를 기꺼이 맡아 염 이사로부터 북한 방첩 관련 최고 기밀 블랙 옵스 기지인 NIS 선양 지부를 조사하라는 지시를 받는다.
지강인에 의해 이끌리는 블랙팀은 삼진 여행사라는 이름으로 위장하고 있다. 강인의 작전에 개입하여 강인의 화를 돋운 후, 강인은 지훈을 매춘과 불법 약물 사용으로 위장하여 그가 임기응변 능력을 시험한다. 지훈은 약물이 심어진 호텔 창문 밖으로 기어 나와 경찰을 피해 달아나 시험에 통과하고, 그는 공식적으로 비밀 기지에서 팀에 합류한다.
야차 (2022년 영화) 줄거리
강인은 지훈에게 김씨 일가의 비자금 유지에 관련된 북한 중앙위원회 39호실장 문병욱을 추출하는 임무에 대해 브리핑한다. 문은 한국으로 망명할 의사를 가지고 있었지만, 그가 가진 정보를 노리는 여러 세력의 추격을 받으면서 추출 작전은 실패한다. 팀은 문의 성인 딸 주연을 확보한다. 그들이 그녀를 고문하여 아버지에 대한 정보를 얻으려 할 때, 지훈은 그녀가 탈출하도록 돕는다. 블랙팀은 주연을 문의 안전가옥까지 추적하지만, 그들은 문 살해와 주연 납치에 대해 오자와 요시노부에게 함정에 빠졌음을 알게 된다.
중국 당국이 그들을 추격하자 블랙팀은 여행사를 정리하고 비밀 기지를 파괴한다. 팀은 선양을 떠나기를 거부하고 일본 영사관에서 주연을 구출하기 위해 재집결한다. 지훈은 주연과 함께 탈출하며, 주연은 아버지의 정보와 그것이 저장된 장소를 밝힌다. 오자와가 가족의 목숨을 위협하자, 지훈은 블랙팀과 협력하여 강인이 죽었다고 오자와를 속인다. 강인은 오자와의 위협 아래 주연이 목록을 삭제하는 것을 막고, 지훈은 오자와를 속여 목록을 삭제하게 하여 정보를 확산시키는 프로그램을 작동시키고 오자와의 모든 이중 간첩을 폭로한다. 오자와는 죽고 염 이사는 체포된다. 지훈은 서울중앙지검으로 돌아와 상인그룹 회장을 성공적으로 기소한다.
에필로그에서 강인은 전 세계에 정착한 블랙팀 팀원들에게 런던에 모여 알려지지 않은 위험한 임무를 수행하도록 지훈에게 연락한다.
사리마녹
여성형으로는 파파녹(Papanok)으로도 알려진 사리마녹은 필리핀의 섬이자 필리핀 신화의 일부인 민다나오에서 유래된 마라 나오족의 전설적인 새이다. "사리"(sari)와 "마녹"(manok)이라는 단어에서 나왔다. "사리"는 "여러가지의" 또는 "다양한" 을 의미하고, "마녹"은 "닭" (즉, "다양한 색상의 새나 닭")을 의미한다.
사리마녹 설명
사리마녹은 마라나오족 작품의 어디서나 볼 수 있는 상징이 된 전설적인 새이다. 부리 또는 발톱에 물고기를 잡고 있고, 화려한 날개와 깃털이 달린 꼬리를 가진 새로 묘사된다. 머리는 두루마리, 잎사귀, 나선형 디자인으로 화려하게 장식되어 있다. 또한 사리마녹은 행운의 상징 중 하나이다.
사리마녹 유래
사리마녹은 이토토로(Itotoro)라고 하는 마라나오 족의 새 형상의 토템에서 파생된다. 마라나오 사람들에 따르면 이토토로는 이니카도와(Inikadowa) 라고 불리는 보이지 않는 쌍둥이 영령 새를 통해 영계로 통하는 매개체이다.
후기 이슬람 전설에 따르면, 무함마드는 일곱 천국 중 첫 번째 천국에서 수탉을 발견했다. 그 수탉은 너무 커서 볏이 두 번째 천국에 닿을 정도이다. 까마귀는 인간을 제외한 모든 생물을 일깨웠다. 이 천상의 수탉이 까마귀를 향해 울지 않으면 심판의 날이 올 것이다. 이와 같이, 사라마녹이 까마귀를 저지하는 존재를 본따 만들었다는 설이다.
사리마녹 문화적 중점
전통적으로 사리마녹은 단독으로 전시되지 않는다. 깃발, 표준 및 베실로이드(Vexilloids, 독특한 새김을 가진 금속 또는 나무 막대기)와 함께 있어야 한다. 그러나 오늘날 이것은 완전한 사실은 아니다. 사리마녹은 술탄이나 고위 인사의 우산 위에도 놓을 수 있으며, 또한 민다나오 주립 대학교에서는 비 전통적 사용에 따라 졸업식에 채택하기도 했다.
필리핀의 전통 예술가 압둘마리 아시아 이마오(Abdulmari Asia Imao)는 사리마녹을 그의 작품 중 일부의 모티브로 사용하였는데 이 생물을 대중화하는 데 도움이 되었다.
필리핀극동대학의 문장에는 사리마녹이 그려져 있다. 이 사리마녹의 가운데에는 필극동대의 최초 8개 주요 분야를 나타내는 금색 팔망성이 그려져 있다. 사리마녹은 대학이 설립되게 한 민족주의 정신을 투영하는 총천연색의 전설의 새이다. 이 대학은 Nicanor Reyes, Sr.가 세운 필리핀 최초의 대학 중 하나이다.
사리마녹 문화적 중점
필리핀 방송사 ABS-CBN은 방송사의 1993년 방송국 ID에 사리마녹을 사용했으며 1993년부터 1999년까지 방송국의 마스코트로 사용되기도 하였다. 1966년 11월 컬러 방송에서 처음 사용되었으며, 미국의 NBC가 1956년 컬러 방송을 위해 가장 유명한 상징인 공작을 만들었던 것과 비슷하게 오늘날까지 회사의 공식 로고로 남아 있다. 사리마녹은 2004년, 지역 방송 플러그에 다시 사용되었다.
1998년 로즈 퍼레이드 토너먼트의 필리핀 플로트 출품작에는 "미국 밖에서 가장 아름다운 플로트" 상을 수상한 55 피트의 거대한 사리마녹이 등장했다.
사리마녹은 또한 2011년부터 2012년까지 지속 된 단기 항공사인 스피릿 오브 마닐라 항공의 로고에 등장하기도 하였다.
하나와 호키치
하나와 호키치(塙保己一, 1746년 6월 23일~1821년 10월 7일)는 에도 시대의 일본의 유명한 눈먼 학자이자 승려이다. 아명은 병인(丙寅)을 바탕으로 "도라노스케"(寅之助), 실명 이후로는 일본어로 "다쓰노스케"(辰之助)라고 이름을 바꾼다.
또 한때 다문방 (多聞房, 타몬보오)이라고도 자칭하기도 했다. 아메토미 검교(雨富検校)의 제자로 입문한 뒤로부터는 센야(千弥, せんや), 호키노이치(保木野一, ほきのいち), 호키이치(保己一, ほきいち)라고 개명하기도 했다. 〈군서유종〉,〈속군서류종〉의 편찬자이기도 하다. 총 벼슬은 증 정4위였다.
넷째 아들은 일본의 학자인 하나와 타다토미이다.
하나와 호키치 생애
무사시국 고다마군 호키노무라(保木野村, 현재의 사이타마현 혼죠시 코다마마치 호키노)에서 태어났다. 하나와는 스승인 아메토미 검교의 본성을 사용한 것으로, 오기노 씨(荻, おぎの) 출신을 나타내는 것이다. 이 가문은 근세에 귀농한 농민의 가계라고 한다. 아버지는 우베에(宇兵衛), 어머니는 카미군 키도무라(加美郡木戸村, 현재의 카미자토마치 후지키도上里町藤木戸)의 명주 사이토 리자에몬가의 딸 우에몬이 있다.
호키치는 5살 때 장님이 되었다. 그는 여러 명인으로부터 역사, 문학, 의학 및 법학을 배웠다. 그중 하나가 가모노 마부치였다. 호키치는 〈군서유종〉(群書類従, ぐんしょるいじゅう)을 편집했다.
하나와 호키치 생애
호키치는 어린 시절부터 몸이 가냘프고 젖먹이도 약해 건강하지 못하였다. 식물을 좋아하고 해당 분야에 비상하였다고 한다. 5살이 되었을 때 신경질환(위장병)에 걸리게 된 것이 원인이 되어, 눈의 통증이나 눈곱의 증상이 나타나며 점점 시력이 약해졌다가, 7세가 되던 해 봄에 실명해버린다. 어느 날, 토라노스케의 이야기를 들은 수험자(ja:山伏)가 태어난 해와 이름 두 쪽 모두를 바꾸지 못한다면 눈이 회복되지 않는다고 진언하였다. 그래서 이름을 토라노스케(辰之助)로 바꾸고, 나이를 두 살 더 먹게 된 것이었다. 하지만, 눈병이나 눈곱은 낫게 되었지만 시력은 돌아오지 못했다. 그 이후, 수험자의 정각방(正覚房)에 제자로 들어가 타몬보오(多聞房)이라는 이름을 얻어도 시력은 여전히 돌아오지 않았다. 손바닥에다가 손가락으로 글자를 받아 글을 외웠다. 또한 손으로 물체의 모양을 만져보고 냄새를 맡아 식물을 알아 볼 수 있었다. 눈이 보이지 않았지만 스님이나 가족들에게서 들은 이야기는 결코 잊어버리는 법이 없었으며 토씨 하나 틀리지 않고 말할 수 있었을 정도로 기억력이 좋았다고 한다. 10세가 되었을 때, 에도에 학문을 쌓아 훌륭한 사람이 되고 싶다는 생각을 하게 되었지만 부모님께서 반대하실까 고민하게 되었다. 호레키 7년（1757년）6월 13일, 호키치의 어머니가 과로와 심장통증으로 사망하게 되었다. 그는 자신의 어머니의 유품을 삼아 손바느질 주머니를 받는다. 주머니에는 23문입(文入)이 있었다. 호레키 8년 (1758년), 비단 상인에게〈태평기읽기(太平記読み)〉로 살고 있는 사람의 이야기를 듣고, 에도에서 학문을 하고 싶다는 욕구를 들끓게 하였다.
하나와 호키치 생애
호레키 10년(1760년), 15세(나이를 2세 빼서 13세로 표기하는 경우도 존재한다.)에 에도로 나가 나가시마 공림가의 에도 저택에 몸담아 일하였다. 약 3년간 맹인으로서의 수업에 투자하였다. 17세(위와 같이 2세를 빼서 15세로 표기하는 경우도 존재한다)에 맹인의 직업단체인 당도좌(当道座)의 아메토미 검교가 벼슬에 들어와이름을 천미(千弥)라고 개명하고, 안마(按摩), 침(鍼), 음곡(音曲) 등의 수업을 시작했다. 그러나 호키치는 이 두 가지 기술에 재능이 없어 숙달하지는 못했다. 여기에 좌두금(座頭金)을 도저히 징수하지 못하면서 절망하고 자살하려고까지 하였다. 자살하기 직전, 구조된 호키치는 아메토미 검교에 학문에 대한 생각을 말하였는데 "3년이 지나도 전망이 서지 않으면 고향으로 돌려보내겠다"라는 조건을 주고 넘어갔다.
호키치의 학문적 재능을 깨달은 아메토미 검교는 호키치에게 여러 가지의 학문을 배우게 하였다. 일본학, 화가(和歌)를 하기와라 슈코([萩原宗固, 백화암종고百花庵宗固)에게서, 한학(漢学), 신도를 가와시마 타카시게(川島貴林)에게서, 법률을 야마오카 마츠아케에게서, 의학을 시나가와노 토젠테라에게서, 화가를 칸인노미야에게 배웠다.
하나와 호키치 생애
하나와 호키치는 글을 읽을 수 없으니, 다른 사람이 음독한 것을 암기하며 학문을 배워나갔다. 호키치의 학문에 대한 노력에 감동한 旗本の高井大隅守実員の奥方に、〈에이가모노가타리(栄花物語, 영화물어)〉40권을 받고, 처음으로 책을 소유하게 되었다. 훗날 아메토미 검교의 이웃의 기본, 송평직부정승이(松平織部正乗尹)(마츠다이라오리베노카미노리타다, まつだいらおりべのかみのりただ)가 강의를 받다가 사기와라 슈코의 강의를 함께 듣게 되었다. 노리타다(乗尹)는 호키치에게 체계적인 학문을 가르쳐야 할 필요를 아메토미 검교에게 설득하고, 하기와라 슈코의 문인으로서 가르침을 받게 되었다. 그리고, 슈코의 권유로 한자 한학이나 신도를 가와시마 타카시게에게, 동시에 율령을 야마오카 묘우아(山岡明阿(浚明), みょうあ) 에 가르침을 받는다. 호레키 13년(1763년)에 중분(衆分) (맹관 중 하나)가 되어, 이름을 하나와 호키치로 고친다. 메이와 3년(1766년), 아메토미 검교로부터 여행비를 받고, 아버지와 함께 이세 신궁에 참배하였다. 교토, 오사카, 스마, 아카시, 기이국 고야산등 60일 정도에 걸쳐서 여행을 했다. 메이와 6년(1769년)에 노후를 맞이하고 카모노 마부치에 입문하여, 〈육국사〉등을 배운다. 그 해 10월에 마부치가 사망하였기 때문에, 가르침을 받은 것들은 반년 정도 밖에 되지 못했다. 안에이 4년(1775년)에는 중분으로부터 곡당(勾当)으로 나아가, 하나와(塙) 라고 성을 고치고, 이름도 호키치(保己一, ほきいち)라고 바꿨다. 안에이 8年(1779년), 〈군서유종〉의 출판을 결심한다. 검교직으로 나아가기를 바랐으며, 심경을 백만 권 읽고 덴만구(天満宮)에 기원한다.
하나와 호키치 생애
텐메이 3년(1783년)에 검교가 된다. 텐메이 4년(1784년), 일본 음악(和歌)을 히노 스케키에게 배운다. 칸세이 5년 (1793년), 막부에 토지대출을 신청하여 일본학 상담소를 개설하였으며 회독(會讀)을 시작하였다. 여기를 거점으로 하여 기록과 편지에 이르기까지 다양한 자료들을 수집하여 편찬을 한 것이〈군서유종〉(群書類従)이다. 또한 역사 사료의 편찬에도 힘을 실어 〈사료〉(史料)로 정리를 하였다. 이 〈사료〉(史料)편찬의 사업은 우여곡절이 있었지만 도쿄대학사료편찬소로 인계되어, 현재까지 이어지고 있다. 같은 곳에서 출판하고 있는 자료 〈대일본사료〉(ja:大日本史料)가 이것이다. 맹인으로서도, 간세이 7년(1795년)에는 맹인일좌(盲人一座)의 총녹직(総録職)되어 문정 2년(1805년)에는 맹인 1좌 10로가 된다. 문정 4년(1821년) 2월에 총검교가 되었으나 동년 9월에 76세로 사망하였다. 넷째 아들로 타다토미가 뒤를 이었다.
하나와 호키치 생애
생가(사이타마현 혼조시)는 국가 사유로 지정되어 기념관도 갖고 있다. 묘소는 도쿄도 신주쿠구 와카바의 애염원에 있다.
하나와 호키치 다른 사람들의 평가
헬렌 켈러는 일본에서 호키치의 기념관을 방문했다. 그녀는 어릴 때부터 그녀의 어머니가 하나와 호키치를 본보기로 삼으라고 교육을 받고 있었다고 했다. 1937년, 그녀는 "제가 어렸을 때 어머니가 하나와 씨가 제 본보기가 되어야한다고 말씀하셨습니다. 이곳을 방문하고, 호키치의 동상을 만지는 것은 이번 일본 여행에서 가장 의미 있는 일이었습니다. 낡은 책상과 아래를 향한 동상은 그를 더 존경하게 만들었습니다. 저는 그의 이름이 흐르는 물과 같이 대대로 전해질 것이라고 믿습니다." 라고 발언하였다.
세계요들연맹
세계요들연맹(World Yodel Federation)은 2020년 한국에서 국제 요들 페스티벌 개최를 기념해 한국의 요들러 박민성에 의해 제안된 국제 요들 조직체로, 전세계 요들 단체 및 개인이 가입하는 단체이다.
2020 한국 국제 요들 페스티벌은 코로나19 범유행으로 인해 2020년 하계 올림픽과 마찬가지로 개최가 연기되었으나, 세계요들연맹은 언택트 시대라는 상황속에서 온라인으로 활동을 시작한  최초의 국제 요들 조직이다.
송나라의 경제
송나라(중국어: 宋, 영어: Song dynasty)는 중세 시대를 통틀어 가장 번영하고 발전된 경제 체제를 가지고 있는 국가였는데, 대운하와 양자강 유역에서 활발하게 이루어지는 대외 무역, 그리고 국내 인구를 기반으로 한 대규모 민간 및 관영 산업은 모두 송나라의 막대한 경제력을 뒷받침하는 원동력이었다. 당나라 말기~오대십국 시대의 혼란에도 불구하고 지속적으로 발전했던 중국의 경제는 송나라 시기에 들어 국민 소득이 12세기 유럽의 약 3배로 증가하는 등 절정에 이르렀다. 비록 송나라는 타민족의 잦은 침략에 시달렸고 1127년에 북중국을, 1279년에는 남중국마저 잃어버리면서 멸망하기는 했지만 송나라 시대는 전근대 중국사를 둘러보아도 경제·문화적인 측면에서 유례가 없을 정도의 전성기를 누렸다.
송나라의 경제
이 시기에는 도시를 넘어 각 지역별로 시장이 급속하게 성장했고, 그에 따라 중국 시장권 역시 규모가 확장되었다. 인구와 1인당 소득의 지속적인 증가, 경제의 구조적 변화, 기술 혁신이 일어났음은 물론이다. 송나라는 이전 왕조들보다 비교적 민간 경제에 덜 간섭하는 자유방임주의 정책을 택하면서도, 차나 소금, 술, 화약의 원재료 등 경제성이 높고 제국 안보에 필수적인 자원에 한해서는 전매제를 실시하여 특정 제조 품목과 시장 상품에 대한 정부의 독점을 행했다. 조정 국고의 대부분이 군사력에 투자되었음에도 불구하고, 상업 전반에 부과된 세금들은 금방 국고를 다시 채워주었으며 통화 경제의 발전을 야기했다. 당대의 중국은 약 10만 톤의 철강을 생산하고 수백만 명의 인구가 거주하는 대도시가 수도인 개봉이나 임안을 제외하고도 몇개나 더 있었다.
송나라의 경제
생산력의 급증과 함께, 중국 인구가 폭발적으로 늘어나면서 화폐 또한 발전하기 시작했다. 기존에 사용되던 동전은 송나라가 개국한 초기에도 해마다 평균 수천만 개씩 만들어냈으나, 점점 발행량이 연간 수억 단위로 증가했는데 1085년 당시에는 화폐 생산량이 연간 동전 60억 개라는 엄청난 주조량을 보여준다. 허나 이렇게 막대한 양을 찍어냈음에도 불구하고 폭증하는 수요를 완전히 따라잡지는 못하자, 동전 다음의 거래 수단으로 어음이 지목되었다. 원거리에서 무거운 동전 대신 어음 뭉치를 가져가면 되니 매우 편리했다. 하지만 이 또한 문제가 있었다. 가짜 어음으로 사기를 치거나, 어음을 주니 실제 가치하고 다르거나 하는 문제가 있었다. 이리하여 1024년 세계 최초의 지폐인 "교자(交子)"가 발행되었다. 혜주, 성도, 임안 등의 대도시에 지폐 발행 공장이 세워졌으며 여기서 생산된 지폐들은 사천, 섬서 지역에서 널리 유통되었다.
이러한 변화로 인해 일부 역사가들은 서유럽이 혁신을 이루기 몇 세기 전부터 송나라 시대의 중국을 '초기 근대 경제'로 일컬었을 정도였다. 그러나 송나라의 뒤를 이은 원나라와 명나라는 이를 폐지하고 다시 정부에서 시장에 적극적으로 간섭하는 방식을 도입함으로써 송나라인들의 유산을 무너뜨렸다.
송나라의 경제 농업
장강 하류의 삼각주 지역, 소위 강남(江南)이라 불리는 지역은 예로부터 토지가 낮고 수분이 많은 저습지 지대로서 거주나 농경에 크게 불리했다. 그런데 남북조 시대 이래로 개간 작업이 진척되기 시작하여 송나라 즈음이 되면 거의 완성 단계에 도달한다. 또한 조정이 새로운 토지 개간을 완료하고 세금을 납부한 사람에 한해서 그 토지를 영구적으로 소유할 수 있도록 한 것 역시 경작지의 확장에 큰 도움을 주었다. 이리하여 송나라의 경작지는 대략 7억 2천만 무에 달했고, 강남 지방의 농업 생산량은 중국 역사상 최고 수준에 이르렀다. "하늘에는 천당이 있고, 땅에는 소주와 항주가 있다(上有天堂, 下有蘇杭)"라던가, "소주와 호주가 풍년이 들면 천하가 풍족해진다(蘇湖熟 天下足)"라는 말까지 생겨날 정도였다. 수도 개봉의 엄청난 인구와 서북 변경 지방에 밀집적으로 분포한 군대를 뒷받침하였던 것도 사실상 강남 지방의 이러한 높은 농업 생산력이었다.
송나라의 경제 농업
신법당의 당수이자 개혁정책들을 여럿 추진한 송나라 관료 왕안석(王安石)은 1069년에 관개 시설의 확장을 장려하는 법령을 공표했다. 1076년까지 약 10,800개의 관개 사업이 완료되어 3,600만 결의 공공 및 사유 농지를 관개했다. 주요 사업에는 북중국의 황하 유역 개보수, 태호 인근의 토질 개선 등이 있었다. 이러한 정책의 결과로 송나라는 농작물 생산량이 대략 3배로 증가하였으며 전체 경지 면적은 128%나 늘어났다. 또한 저수지·강에 제방을, 해안에 방파제를 건설했는데 이는 농지로의 물의 범람을 막는 것이 주된 목적이었다. 송나라 시대의 농업 수확량은 무당 약 2탄(약 110lb/50kg)이었는데, 한나라 초기에는 1탄, 당나라 말기에는 1.5탄이었다.
송나라의 경제 농업
송대에 이르러 당대(唐代)의 문벌 귀족은 대부분 몰락하고, 장원(莊園) 지주나 부상(富商) 등이 새롭게 대두했다. 그들은 과거를 통해 관료가 되었으며 특권을 잡아 송대 사회의 단연 중심 세력이 되었다. 또한 균전제(均田制)하의 농민은 대부분 몰락하여, 농노적(農奴的)인 소작인(小作人, 佃戶)이 되어 장원의 경작에 종사했다. 이외에 많은 자작농이 존재했지만 과중한 세금에 시달리다가 토지를 버리고 유민(流民)·전호가 되는 사람이 많았다. 이와 같이 송대의 사회는 북위(北魏) 이래의 균전제가 붕괴되어 장원제(莊園制)와 전호제(佃戶制)를 기본으로 하는 새로운 사회로의 전환기에 해당한다.
송나라의 경제 농업
송대의 지방 호족(豪族)들 가운데 과거를 거쳐 관료가 된 자를 '관호(官戶)'라 했다. 송나라 조정은 당의 귀족을 대신하는 새로운 지배 계급을 형성하기 위하여, 과거제(科擧制)를 확충하고 지방에서 전지(田地)를 많이 소유하여 유력자로서의 지위를 구축하고 있던 호족들을 많이 채용해 관료로 삼았다. 그들은 당의 귀족처럼 가문(家門)을 자랑할 수는 없었지만 관료가 되면 그 집은 관호라 하여 특권적인 계층을 형성했다. 특권 중 큰 것은 면역(免役) 특권이다. 즉 촌락의 유력자는 양세(兩稅)의 징수·운반·포도(捕盜) 등의 일을 맡은 데 대하여 관호는 면제해 주었던 것이다. 그 외에 지이(支移：兩稅를 州縣으로 운반하여 바침)나 절변(折變：현물 대신 돈을 바침)을 면제했다. 이러한 면제는 토지 집적(集積)을 한층 유리하게 하고, 그러한 특권을 받기 위하여 일반 농민의 토지를 바치는 자들도 많아졌다. 그 때문에 남송에서는 일정액(一定額) 이상의 토지를 가진 자에게는 노역에 충당하려 했으나 토지 소유 그것을 제한하는 것이 아니었기 때문에 관호의 대토지 소유가 점점 더해 갔다.
송나라의 경제 농업
송대의 지방 호족 대부분을 '형세호(形勢戶)'라 한다. 관호를 포함함은 물론이고, 굳이 관호가 아니더라도 지방에서 대지주로서의 재산을 모았고, 징세·치안유지 역을 짊어지고 국가의 향촌(鄕村) 지배의 일익을 담당하는 자를 말한다. 양세 부담에 있어서도 일반 호(戶)와 구별하여 취급되었다. 그들은 과거에 합격하여 관료가 되는 자가 많으므로 일반적으로 호족·관료를 총칭하여 형세관호(形勢官戶) 혹은 관호형세호(官戶形勢戶)라 한다.
송나라의 경제 농업
전호(佃戶)는 송대 이래로 관호 등의 지주의 토지를 경작하는던 예속적인 소작인을 말한다. 송대에서는 객호(客戶)·전객(佃客)·지객(地客)·장객(莊客)이라고도 하듯이 타향에서 흘러들어온 자들이 많고, 토지·가옥은 물론 농구·종자 등도 지주에게 대여받았기 때문에 지주에 대하여 보통 이상으로 예속적인 지위를 감수하지 않으면 안되었다. 전조(佃租, 소작료)는 5할 이상이며 때로는 노역에도 사역되었다. 지주와 전호 사이에는 주종(主從) 관계가 있다고 하며, 전호의 지주에 대한 범죄의 경우에는 일반보다도 중하게 벌했다. 그러나 강남이 개발되고 특히 남송에 이르러 도작(稻作)의 품종 개량이 이루어져 생산력이 증대하고 그 위에 맥작이 보급되어 수확이 전호의 손에 들어가게 되면 조전(租佃)의 관계(地主佃戶制)는 더욱더 발전해, 전호는 반드시 타향 출신뿐만 아니어도 자기의 토지를 부득이하게 지주에게 맡겨야 했지만 그대로 전호가 되어 경작을 계속하는 자들도 많이 나왔다. 이리하여 지역에 따라 전호는 서서히 지주에 대한 예속성을 벗어나고 있었다. 특히 강남 삼각주 지대의 호전(湖田)·우전(玗田)이 발달한 곳에선 전호 사이에 횡적인 연대(連帶)가 형성되어 지주의 명령을 거부하여 전조를 내지 않는 일도 있었다. 이것은 완전항조(頑佃抗租)라 하여 남송 때 처음으로 나타났고 명(明)·청(淸) 시대에 들어오면 한층 격심해진다.
송나라의 경제 농업
송대가 되면 벼의 품종도 매우 다양해져서, 농부들은 농부들이 지형 등의 자연 조건에 맞추어 종자를 선택할 수 있게 되었다. 특히 참파에서 들여온 점성도(占城稻, 참파벼)는 "중국의 벼에 비해서 이삭이 길고 까끄라기가 없으며, 낱알의 차이가 적고, 토양을 가리지 않고 생장한다"고 일컫을 정도의 우량품종이었으며 가뭄이나 병충해에 특히 강하였다. 또한 봄에 심고 3, 4개월이 지나면 곧장 성숙하므로 교대로 이기작(二期作)이 번성하게 되었고 또 보리와 함께 이모작(二毛作)을 보급시키는 일에 공헌하는 바가 컸다.
송나라의 경제 농업
송 진종 5년(1012)에 강남지방에 큰 가뭄이 들자, 정부에서는 사람을 파견하여 복건으로 가서 점성도 3만 곡(斛)을 가져와 높은 곳에 토지가 있는 백성들을 골라서 종자를 나누어 주고, 아울러 재배방법을 조판에 새겨 인쇄하고 방을 붙여서 백성들에게 알려 재배를 확대하였다. 이로부터 점성도는 강회와 양절지방에서 뿌리를 내리게 되었고, 그 후 재배하면서 다시 계속해서 개량하고 변화되었으며 나중에는 중국 각지로 확산됨에 따라 전국의 쌀 생산량을 높이는 데 크게 기여했다. 남송시대의 강남동로와 강남서로에서는 경지의 8, 9할은 점성도를 심게 되었고 양절로에서도 그 재배가 번성했다. 복건, 광동방면은 진종이전 송초부터 이미 점성도를 재배하고 있었던 것 같다. 송나라 이후로도 점성도계의 여러 품종이 전국적으로 보급되고 쌀농사에서 중요한 지위를 차지하게 되었다.
한편 끈기가 가장 많은 찹쌀(糯米)도 각지에서 재배되었다. 이것은 주조의 원료로 쓰이는 일이 많았기 때문에, 송나라 조정은 술의 전매를 위하여 양조원료인 찹쌀을 조세로서 징수하거나 또는 사들였다.
송나라의 경제 농업
보리는 원래 화북을 주요한 산지로 하였으나, 남북조 시대부터 당나라에 이르러서는 강남 지역의 논에서 경작되는 경우가 있었다. 북송 시대에 들어서도 보리는 각지에 심겨졌으나, 중엽에 접어들자 소주에서 보리는 베고 벼를 심어 1년에 재숙했다고 하는 사료인 원풍7년의 주장문(朱長文) 《오군도경속기(吳郡圖經續記) 권상 물산(物産)》도 보인다. 남송 시대에는 화북인이 대거 강남으로 유입됐으므로 북방의 밀가루 요리(麵食) 풍조가 강남에서도 일반화되었고, 그에 따라 밀의 수요가 증가했으며 보리의 가격이 등귀했다. 그 때문에 강남에서의 보리재배가 발달했다고 전해진다.
남송시대는 북송 시대를 계승했으므로 도시의 발달이 현저했고, 도시를 무대로 하여 화려한 소비생활이 전개되었기 때문에 술의 수요가 상당히 증가했다. 그에 따라 송 조정은 술을 정부의 전매품으로 지정하고, 주무(관영 술양조기관)를 설치하여 막대한 수익을 올렸다. 남송에서는 더욱이 담군주고를 두어 술을 양조·판매하여 그 이익을 군비로 돌렸다.
송나라의 경제 농업
술의 제조원료는 찹쌀과 밀이 있었는데, 그중 후자는 누룩으로 빚어 사용했다. 주무(酒務)·주고(酒庫)의 증설과 함께 찹쌀과 밀이 대량으로 소비되었다. 이 수요에 응하기 위하여 보리와 밀의 재배가 활발해졌다. 보리는 군마의 사료로서의 수요가 컸다. 남송은 금군에 대항하기 위하여 마군이 많이 두어져 있었다. 군마의 사료의 대부분은 보리이고, 정부는 말먹이용의 보리를 조달하지 않으면 안되었다. 그래서 민간으로부터 보리를 사들이거나 아예 가을 세금을 보리로 절납하게 했고 영전·둔전을 설치하여 보리를 경작하거나 또 황전(荒田)을 개간할 경우에 보리, 밀 재배를 권장하기도 했다. 남송에서는 북방인구의 유입도 있어 인구가 대폭 증가했기 때문에, 기근이 닥쳤을 경우에는 종래와 같이 쌀만으로 굶주린 인민을 구제하는 것이 힘들어졌다. 이에 밀이나 보리로 구제하는 정책이 취해졌고 따라서 보리, 밀 재배는 조정에 의하여 장려되었으며 종자 보급을 촉진했다.
송나라의 경제 농업
장원내에서도 논에서 쌀과 보리의 이모작이 이루어졌다. 민유장원에서는 일반적으로 전호는 쌀을 나누어 지주에게 세금으로 납부하고 보리는 자기의 수입으로 삼고 있었다. 즉 보리와 밀 재배는 전호의 이익이 되고 있었으므로, 전호는 나아가 보리의 이모작을 생각하였다. 지주도 노복을 사역하여 보리·밀 재배의 직접경영을 하였다. 관유장원에서는 전호는 쌀, 보리를 세금으로서 관에 납부하는 것이 보통이었다.
송나라의 경제 농업
남송에서는 보리·밀 재배가 보급되고 양절·강남동서·복건·형호남의 여러 지역에서 보리가 경작되었다. 광남동서로에서는 그다지 경작되지 않았던 것 같은데 이것은 기후의 관계때문일 것이다. 또 장강 이북에서도 회남동서·경서·형호북로에서 경작되고 사천에서도 많이 재배되었다. 이들 가운데 양절·강동서·복건·회남 등 여러 지역에서는 수전에서 쌀·보리 이모작이 상당히 행해졌고, 논에서는 콩·보리나 조·보리 등의 이모작이 이루어져 생산력 증진에 공헌했다. 보리·밀은 양세로서도 징수되었다. 조정에서는 지주나 중소농민에서 전호에 이르기까지 보리·밀을 경작하고 자가소비나 납세로 하고, 남는 것은 시장에서 팔았다. 쌀·보리에 대해서는 상세를 면제하고 그 유통을 장려하였고, 상인은 이를 상품으로서 매매하고 많은 이익을 거두었는데 이를 바탕으로 상당한 재부를 쌓은 사람들도 출현했다.
송나라의 경제 농업
보리와 밀 재배의 기술 또한 진보했다. 보리밀은 주로 산지·육전·사지 등의 밭에서 경작되었고 콩 등의 이모작을 행하였다. 수전에서도 보리가 경작되었으며 쌀로 이모작을 행하였다. 수확시기가 빠른 조전이나 토지가 높은 고전에서 이모작이 이루어지는 경우가 빈번했다. 당시 조생종 벼의 대표품종은 점성도였고 만생종은 경도였다. 갱도(秔稻)는 비옥한 논에서 경작되는 반면, 수확량은 많지 않으나 장기간의 보존이 가능하므로 조세로서 징수되었고, 가격이 비싸 상호(上戶)의 식량이 되었다. 점성벼는 논의 비옥도와 관계없이 경작되어 수량도 많았고 가격이 저렴하여 중․하호의 식량이 되었다. 조전 내지 고전에서는 조도를 경작한 후, 보리․밀을 경작하는 이모작을 하였다. 일반적으로 보리의 파종기는 구력 8~9월에서 다음해 4~5월에 수확했다.
보리의 품종에는 쌀과 같이 조·중·만의 여러 종이나 춘맥이 있었고 음식에 적합한 것, 양주용에 적합한 것 등 각종이 있었으며, 밀의 품종에도 조·중·만의 여러 종류가 있었다. 밀기울이 두껍고 밀가루가 적은 것, 무망(無茫)한 것이 있었고 춘소맥도 있었다. 보리밀 외에 쌀보리(穬麥)도 있었다.
송나라의 경제 농업
남송에서는 보리는 벼에 다음가는 중요한 작물이 되고 강남에서도 중요한 식량이었다. 보리와 밀 재배의 발전은 강남의 생산력 발전의 일익을 담당하는 것이었을 뿐만 아니라 넓게 본다면 중국 농업의 발전에 기여하는 것이 되었다.
송대에는 차, 설탕, 오디, 인디고와 같은 상품 작물이 보편적으로 재배되기 시작했다.
송나라의 경제 농업
차(茶)는 송나라 때 쌀, 소금, 간장, 기름, 식초, 숯과 함께 당대의 7가지 일반적인 가정용품 중 하나가 되었다. 도시 곳곳에는 찻집이 생겨났고, 차를 마시는 문화는 도시에 거주하는 사람이라면 당연히 갖추어야 하는 것이었다. 한편으로 차는 외국에서도 인기를 끌었다. 중앙아시아를 관통하여 중국에 방문한 상인들은 차를 주요 무역품으로 취급했다. 1104년 이전에는 국경 지역에서 이루어지는 무역 가운데 ⁠1/3⁠이 차 무역이었을 정도였다. 그에 따라 차 생산지 역시 급속하게 확장되었다. 송대의 차 경작지는 당(唐)대에 비하면 무려 3배나 늘어났으며, 특히 사천 지역의 차 농업은 급속하게 상업화되었다. 강회(江淮)와 진령(秦嶺) 이남에 전문적으로 차를 생업으로 재배하는 원호(園戶)가 여럿 존재했다. 북송 초에 차를 생산하는 주(州)가 35곳이었으나, 남송 때에는 66주 242개소에 달하였다. 1162년 조사에 따르면 차 농장은 전국 244개 현(縣) 가운데 66곳에 걸쳐 있었다. 강서성 요주(饒州)에서 생산된 찻잎이 특히 고급으로 취급받았는데, 가장 비싼 것은 약 0.59kg 당 500전에 판매되었고 가장 저렴한 것 역시도 37전이었다.
송나라의 경제 농업
차 재배는 험준한 내륙 고지대 계곡과 같은 지형을 가지고 있어 쌀 농업에 적합하지 않은 남중국에서의 개발의 최전선에 있었다. 복건과 같은 지역은 송나라 초기에 23만 kg의 차를 생산했던 것이 1084년경이 되면 190만 kg으로 늘어났다. 대부분의 차 농장은 농촌 가정에서 운영했지만, 일부 대규모 민간~국영 농장에서는 100명이 넘는 노동자들을 고용하고 있었다. 소금 산업과 마찬가지로 차는 송나라 수입의 중요한 원천이 되었는데, 조정에서는 무턱대고 이를 독점하려 하지는 않았으나 선택적인 지역에서만 고도로 집중화되어 재배하는 정책은 실시하였다. 일례로 1162년 즈음을 보면 사천 외의 지역에서는 단 5개 현이 전체 차 생산량의 55%를 차지했고 개중 북원(北苑)은 오직 황실만을 위해서 차를 생산하는 농장이었는데, 약 40여 종의 한정 차가 그곳에서 생산되었다. 가장 좋은 것은 부드러운 찻잎의 끝부분만 따고 가공하여 만드는 일명 용차(龍釵)였는데, 이것을 모든 찻잎 가운데 최고로 쳤으며 다른 나라의 왕족에게 선물로서 거래되기도 할 정도로 인기를 끌었다. 특히 용차로 만든 후식거리(大龙团)는 당대에는 매우 유명한 것이었다.
송나라의 경제 농업
면화는 처음에는 해남에서 재배되었다가 곧 양광과 복건으로, 그다음에는 장강과 회수 유역에까지 도입되었으며 나중에는 북중국에도 면화가 재배되었다. 면화 꽃을 모은 뒤, 이런저런 가공 과정을 거쳐 실을 뽑아낸 다음 장인들이 한땀한땀 엮어서 만드는 길패(吉貝)는 대표적인 면직물이었다. 해남 지역에서 만들어내는 면직물은 그 종류가 다양하고, 천의 폭이 넓으며, 다양한 색으로 염색되었을 뿐만 아니라 용도도 다양하게 쓰이는 것이 가능해 많은 인기를 끌었다. 대마도 널리 심어졌는데 직물로서 사용되었다. 소주의 동정호 인근 산지에서는 오디 농장이 번성했다. 뽕나무(桑) 농부들은 농업을 통해서 생계를 유지하지 않고, 뽕나무를 재배하고 누에를 사육하여 비단을 생산한 뒤 이것을 팔아 생계를 유지했다.
송나라의 경제 상단, 투자 및 무역
송나라 대부분의 도시에서, 그곳의 경제는 대체로 시장에 있는 대규모의 관영 산업과 민간 기업들에 의해 돌아갔지만, 그밖의 교외나 농촌 지역에서는 소규모의 민간 가게들과 상인들에 의해 경제가 운영되기도 했다. 그러나 이들 역시 번성하는 경제의 수혜자인 것은 똑같았다. 자주 거래되지 않는 상품들은 은밀하게 암시장을 통해 거래되었는데, 여진족이 화북을 점령하고 금나라를 건국하자 이는 더욱 활성화되었다. 일례로 1160년경에는 매년 약 7~8만 마리의 소를 밀반입하는 암시장이 존재했다고도 한다. 한편 송대에는 압착유 생산 가게, 포도주 제조 상점, 지역별 소규모 제지 사업체 등과 함께 한 가족들이 운영하는 소규모 도자기 상점들이 여기저기에 널려 있었다. 또한 여관 주인장, 점쟁이, 마약상, 비단 상인들 이외에도 여러 배경 출신의 수많은 사람들이 거리 이곳저곳을 돌아다니며 새로운 고객들을 찾았다.
송나라의 경제 상단, 투자 및 무역
잉여 농산물들을 시장에 많이 팔면 팔수록 농촌 가구들은 생활에 필수적인 숯, 차, 기름, 포도주 등을 더 많이 구매할 수 있었으며, 거기서 한 단계 더 나아가 많은 부를 창출하기 위한 2차 생산 수단을 마련할 만큼의 자금을 모으는 것이 가능했다. 때문에 농촌에서는 필수 농작물 이외에도 포도주, 숯, 종이, 직물 및 기타 상품들을 중개인을 통해 거래하는 경우가 왕왕 있었다. 소주의 농부들은 누에나방을 길러 비단을 생산했으며, 복건이나 사천, 광동 지역의 농부들은 사탕수수를 재배했다. 농촌의 번영을 보장하기 위해서는 공공 사업에 대한 기술적인 발전과 개선이 필수적이었다. 중국의 광활한 관개 시설에는 표준화되어 대량으로 생산된 물레방아와 저지대에서 고지대로 물을 끌어올리는 펌프 시스템이 사용되었다.
송나라의 경제 상단, 투자 및 무역
한편 의복 또한 상업의 발달과 함께 세분화되었다. 부유층들은 비단으로 만든 가운 등을 입었던 반면, 서민층이나 빈곤한 사람들은 주로 대마와 모시로 만든 옷을 입었다. 송나라 말기에는 면화가 사용되기도 했다. 이러한 상품들은 10세기 갑문의 개발과 함께 활성화된 대운하를 통해서 운반되었다. 송대의 과학자이자 정치가인 심괄(沈括)은 1020~1030년대에 이루어진 갑문 건설로 대략 500명의 인부가 추가로 고용되었고 매년 최대 1,250,000전의 세금이 절약되었다고 기록했다. 또한 그는 기존 방식은 선박 당 운반할 수 있는 쌀의 양이 300탄(17t/17,000kg)에 불과했지만 새로운 방식을 사용했을 때는 쌀을 400탄(22t/22,000kg)을 운반할 수 있다고 하였다. 다른 기록에 따르면, 1080년대 송나라 관정선은 최대 700탄(39t/39,000kg)의 화물을 실을 수 있고 대형 선박들은 2탄의 화물 800개(88t/88,000kg)를 실을 수 있다고 한다.
송나라의 경제 상단, 투자 및 무역
송대 들어 발전한 도시들은 이전과는 비교할 수 없을 정도로 화려하고 조직적인 경제 시스템을 발전시켰으며, 이것은 다시 수많은 사람들에게 새로운 직업과 꿈 그리고 희망을 주었다. 북중국을 잃어버린 후, 송나라의 학자 맹원로(孟元老)는 이전 수도인 개봉의 번영을 회상하면서 「동경몽화록(東京夢華錄)」을 저술했다.
송나라의 경제 상단, 투자 및 무역
선덕동에서 동각루를 따라서 가면 황성의 동남쪽 모퉁이에 이른다. 교차로(十字街)는 선덕동 동쪽에서 황성의 남동쪽 모퉁이 탑까지 남쪽으로 쭉 이어진다. 거기서 남쪽 길로 가면 강행(薑行)이 나오고, 다시 그곳에서 북쪽으로 가면 비단으로 수놓아진 거리(紗行)가 동화문(東華門), 천휘문(晨暉門), 보록문(寶箓宮)을 거쳐 옛 산조문(酸棗門)이 있던 자리까지 곧게 이어져 있다. 이곳에 이르러서야 사람들이 놀고 즐기는 가장 바쁜 장소가 나온다.동쪽은 「내반루(潘樓街)」라고 하고 남쪽은 「응점(鷹店)」이라고 한다. 몇몇은 매와 골동품만 팔지만 나머지는 진주, 비단, 그리고 향과 약 등을 팔고 있다. 남동쪽의 한 거리는 「계신(界身)」이라고 불리는데, 금과 은과 유색 비단이 거래되는 곳이다. 집들은 웅장하고, 외관은 광활하며, 전망은 삼엄하다. 여기서 이루어지는 모든 교역들은 사람을 놀라게 한다. 동쪽 거리에서 북쪽으로 가면 반루주점(潘樓酒店)이 있고, 그 아래에는 매일 오경시부터 장이 열리는데 옷, 서예, 그림이나 코뿔소의 뿔(犀玉) 등을 취급한다. 평명(平明)에 이르면 양의 머리, 배, 허파, 신장, 유방, 메추라기, 비둘기, 다른 야생동물, 게, 조개, 그밖에 자질구레한 조미료와 향신료들이 거래되었으며 재료 목록들을 파는 상인도 있다. 시장에서 식사를 하고난 뒤에는 꿀 음료, 대추떡, 성사만두(澄砂團子), 향긋한 사탕, 꿀 부침 조각과 같은 것들도 살 수 있었다.동쪽으로 가면 서가의 호갱(瓠羹)집이, 남쪽에는 상가의 와자(瓦子)가 있었고 북쪽은 [화려함이] 와자 내부에 버금갈 정도였다. 그중에 크고 작은 가게들은 50여 개가 넘었다. 와자 중에는 연화붕(蓮花棚), 모단붕(牡丹棚), 야차붕(夜叉棚), 상붕(象棚) 등이 가장 컸는데 [그 규모가] 수천 명을 수용할 수 있을 정도였다.와자 내부에는 대부분 상품이나 약 등을 팔고, 점괘를 봐주고, [돈을] 빌리거나 싸움을 벌이고, 먹고 마시고 자는 이들이 많았다. 헌옷을 입은 이들은 벽제(辟除)당했다. 온종일 여기에 있으면 부지불식간에 해질 무렵이 된다.— 「동경몽화록(東京夢華錄)」 2권 중
지폐와 어음이 등장했고 활발히 사용됐다.
송나라의 경제 교역
국가가 과도하게 민간의 경제활동에 간여하거나 세금을 과중하게 거둬들이면 위축의 결과를 낳을 수도 있다. 송나라는 이런 관점에서 매우 균형 잡힌 정책을 채택한 것으로 보인다. 한 연구에 의하면 송나라가 교역 상품에 대해 부과한 세금은 2~5% 수준에 그쳤다고 한다. 국가에 의한 관리와 통제가 수월하지 않았던 시대의 조건을 고려하더라도 이는 그다지 높은 과세라고 보기 어렵다.
송나라 정부는 민간 경제 활동을 장려하여 조금씩 자주 세금을 거두는 것이 과도한 세금으로 활동을 위축시키는 것보다 훨씬 영리한 전략이라는 점을 잘 알고 있었다. 예를 들어 해외무역에 나간 배가 1년 만에 돌아오면 정상적인 세금을 매겼다. 하지만 5달 안에 귀국하면 세금을 깎아 주었고, 1년을 넘기면 관료들이 조사에 나섰다.
송나라의 경제 철 생산량
연간 철 생산량은 12만 5천t으로 산업혁명기 영국을 약간 밑도는 정도였다.
에드윈 뮤어
에드윈 뮤어(Edwin Muir, 1887년 5월 15일 - 1959년 1월 3일)는 스코틀랜드 출신의 시인이며 번역가이다. 소작농의 아들로 태어나 1919년에 윌라 앤더슨과 결혼을 하였다. 그 후 런던으로 가 문학적 평론을 저작하였으며 영어를 가르치기도 하였다.
<항해> 와 <미로> 을 출판하여 시인으로 명성을 떨쳤으며, 명상적이며 신학적인 그의 상상력이 그를 드러나게 하였다.
아내와 함께 카프카의 저서를 번역하여 명성을 더욱 높였다.