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욕계 과보의 마음 욕계 유익한 마음과의 관계
'③ 무탐 · 무진 · 무치가 있는 저열한 유익한 업'은, 전체적으로 보아, 욕계의 해로운 마음 12가지가 아닌 욕계 유익한 마음 8가지가 우세할 때 생겨나는데, 이 욕계 유익한 마음 8가지 중 지혜와 결합한 다음 4가지 마음이 주가 되지만 이 4가지가 저열한 것일 때 생겨난다.
업이라는 측면에서는 ②와 ③은 큰 차이가 없이 다소 동등하다.
그리고 이 업에 의해 생겨나는, 태어날 때 받는 과보도 지혜와 결합하지 않은 다음 4가지 마음으로서, '① 무탐 · 무진이 있는, 저열한, 유익한 업'과는 달리,  수승한 과보가 생겨난다. 따라서, 인간계의 인간이나 6욕천의 천으로 태어난다. 말하자면, 원인과 동일한 유형의 수승한 과보가 생겨나는데, 다만 선천적인 지혜 없이, 즉, 인과에 대한 본능적인 앎 없이 태어난다.
욕계 과보의 마음 욕계 유익한 마음과의 관계
그리고 업이 '① 무탐 · 무진이 있는, 저열한, 유익한 업' 보다는 수승하여, 삶의 과정 중에 이 4가지 마음이 저절로 즉 노력 없이 나타난다. 비록, '무탐 · 무진 · 무치의 3선근 모두가 함께하는 유익한 마음'이 저절로 나타나진 않지만, '비록 지혜는 없지만 무탐과 무진과 함께하는 유익한 마음'이 삶에서 여러 상황을 만날 때 본능적으로 자발적으로 발현된다. 물론 항상 이렇진 않다. 다른 이의 자극이 필요하다. 그리고 무치 즉 지혜 즉 인과 즉 업과 업의 과보에 대한 앎은 교육을 통해서건 스스로의 노력에 의해서건  힘을 기울여 유익한 마음을 개발해야만 비로소 발현된다.
달리 말해, '④ 무탐 · 무진 · 무치가 있는 수승한 유익한 업'은, 전체적으로 보아, 욕계의 해로운 마음 12가지가 아닌 욕계 유익한 마음 8가지가 우세할 때 생겨나는데, 이 욕계 유익한 마음 8가지 중 지혜와 결합한 다음 4가지 마음이 주가 되면서 또한 이 4가지가 수승한 것일 때 생겨난다.
그리고 이 업에 의해 생겨나는, 태어날 때 받는 과보도 지혜와 결합한 다음 4가지 마음으로서, 수승한 과보가 생겨난다. 따라서, 인간계의 인간이나 6욕천의 천으로 태어난다. 말하자면, 원인과 동일한 유형의 수승한 과보가 생겨나는데, 선천적인 지혜를 가지고, 즉, 인과에 대한 본능적인 앎을 가지고 태어난다.
그리고 업이 수승하여, 삶의 과정 중에 이 4가지 마음이 저절로 즉 노력 없이 나타난다. 즉, '무탐 · 무진 · 무치의 3선근 모두가 함께하는 유익한 마음'이 저절로 나타난다. 하지만, 항상 이렇지는 않다. 어떤 때는 '지혜는 없는 무탐과 무진과 함께하는 유익한 마음'만이 나타난다. 때로는 다른 이의 자극이 있어야만 나타난다. 3선근 모두가 함께하는 유익한 마음이 삶에서 상황을 만날 때 항상 나타나게 하기 위해서는 교육을 통해서건 스스로의 노력에 의해서건  힘을 기울여 유익한 마음을 개발해야만 비로소 발현된다. 성경의 표현을 빌어 말하자면, 비록 비둘기처럼 평화로운 사람이지만 이것만으로는 부족하니, 뱀처럼 지혜롭고 비둘기처럼 평화롭기 위해서는 인과법칙에 의거한 노력이 필요하다.
욕계 과보의 마음 큰 과보의 마음
욕계 과보의 마음의 다른 이름인 큰 과보의 마음(팔리어: mahāvipāka 마하-위빠-까, mahā-vipāka
citta 마하-위빠-까 찟따, 영어: great resultant cittas)에서 크다(mahā)는 것은 개수가 많다는 것을 뜻한다. 즉, 욕계에 있는 과보의 마음의 개수가 색계 · 무색계에 있는 과보의 마음의 개수보다 많다는 것을 뜻한다. 출세간의 마음은 후유를 낳지 않으므로 과보의 마음이 없다.
사탕수수두꺼비
사탕수수두꺼비는 두꺼비과의 양서류이다. 평균 몸길이는 10~15cm이다. 사탕수수두꺼비는 독샘이 있으며, 올챙이는 섭취하면 동물에게 매우 유독하다. 독성이 매우 강해서 악어도 죽일만큼 맹독성이다.
사탕수수두꺼비 각주
[[분류:칼 폰 린네가 명명한 분류군]
박종훈 (1970년)
박종훈(1970년 ~ )은 KBS 보도본부의 선임 기자이다. 보도본부 소속의 공채 25기로 입사했다. 한국은행에 입행했다가 1998년 KBS에 입사하여 대표적인 경제기자로 활동하고 있다. 금융감독위원회 설립과 진행됐던 외환위기 극복 과정과 2008년 글로벌 금융위기 등 주요 경제 이슈들을 업무했다.
크텐오스폰딜루스
크텐오스폰딜루스(학명:Ctenospondylus casei)는 반룡목 스페나코돈과에 속하는 도마뱀이다. 지금은 멸종된 종으로서 전체적인 몸길이가 2~3m인 거대한 도마뱀에 속한다.
크텐오스폰딜루스 특징
크텐오스폰딜루스(콤추)는 스피나코돈티드의 멸종된 속이다. 종들의 길이는 약 3미터였다. 이 속은 '시모우란' 육지 척추동물 생물연대에서만 알려져 있으며 이는 아르틴스키기 상부와 초기 페름기의 가장 낮은 쿵구리아기에 해당한다. 그것의 화석은 미국 오하이오주와 텍사스주에서 발견되었다. 그것은 육식동물이었고 그 크기에 가까운 동물들을 주로 잡아먹었다. 크텐오스폰딜루스는 긴 꼬리와 짧은 등뼈, 그리고 날카로운 이빨을 가진 거대한 턱과 함께 매우 깊지만 좁은 두개골을 가지고 있었다. 큰 크기 때문에 그것은 아마도 환경에서 최상위 포식자였을 것이고 디메트로돈과 같은 다른 포식자들과 먹이를 놓고 경쟁했을 것이다. 같은 스피나코돈티드인 디메트로돈과 가까운 친척이었다. 1936년에 알프레드 셔우드 로머는 모식종을 크텐오스폰딜루스 카세이라고 명명했다. 그리스어인 ,κ", kteis, "comb"와 φόςςςςςςς, sphondylos, "vertebra"의 총칭은 뒷범선의 형태를 가리켰다. 구체적인 이름은 1910년에 모식 표본을 처음 보고한 에르민 카울스 케이스를 기렸다. 이 화석은 벨 플레인스 층의 슬라이디 크릭 지역에 있는 아처 카운티에서 발견되었는데 아틴스키안 시대의 것이다. 완모형은 AMNH 4047로 1881년에 윌리엄 플레처 커민스가 에드워드 드링커 코프를 위해 수집한 것이다. 그것은 목 척추 1개, 등 척추 2개, 부러진 척추 2개, 갈비뼈 파편 등으로 구성되어 있다. 1964년에 유타와 애리조나에서 나온 훨씬 더 완전한 자료들이 피터 P에 의해 그 종으로 언급되었다. 본.여기에는 샘플 NTM VP 1001: 두개골이 있는 부분 골격, NTM VP 10014: 다수의 등뼈, NTM VP 10015: 추가 등뼈, NTM VP 10016: 두개골 2개, NTM VP 10017: 3개의 등뼈가 포함되었다. 이러한 표본들은 나바호 부족 박물관의 소장품 중에 일부이다. 1978년에 데이비드 버만은 두 번째 종을 명명했다. 크텐오스폰딜루스 나인베헨시스라는 구체적인 이름은 오하이오 먼로 카운티의 클라크 힐에서 발견된 삭마리안에서 유래한 그린 층의 니니베 석회암 구성원을 가리킨다. 완모형은 1955년 6월 도널드 베어드가 발견한 MCZ 3386 표본이다. 그것은 단편적인 두개골을 가진 부분 골격, 축에서 나온 척추, 4개의 등뼈, 4개의 꼬리뼈, 목 갈비뼈, 등뼈, 견갑골, 2개의 상완골, 그리고 오른쪽 골반으로 구성되어 있다.오른쪽 상악골인 샘플 MCZ 4458이 그 종으로 언급되었다. 베르만은 크텐오스폰딜루스 나인베헨시스가 크텐오스폰딜루스 카세이보다 더 기초적인 것으로 생각했고 척추 길이가 비슷하기 때문에 두 번째 종을 크텐오스폰딜루스 카세이로 지칭했을 뿐이다. 이후 MCZ 8635-42가 두개골로 언급되었다. MCZ 8665는 주갈골, MCZ 3102는 두개골이 있는 골격이다. 크텐오스폰딜루스의 가시는 스페나코돈의 가시에 비해 길지만 디메트로돈의 가시에 비해서는 짧다. 그들은 또한 후자의 아령 모양의 윗부분 프로필이 없고 더 가로로 평평하다. 크텐오스폰딜루스의 두개골은 발견된 제한된 물질로 판단할 수 있는 한 다른 스피나코돈티드의 두개골과 매우 유사하다.
크텐오스폰딜루스 생존시기와 서식지와 화석의 발견
크텐오스폰딜루스가 생존했었던 시기는 고생대의 페름기로서 지금으로부터 2억 9000만년전~2억 4500만년전에 생존했었던 종이다. 생존했었던 시기에는 북아메리카를 중심으로 하여 당시에 존재했었던 초원, 산림에서 주로 서식했었던 도마뱀이자 단궁류이고 반룡류이다. 화석의 발견은 1936년에 각각 미국 오하이오주와 텍사스주의 페름기에 형성된 지층에서 미국의 고생물학자인 알프레드 셔우스 로머에 의하여 처음으로 화석이 발견되어 새롭게 명명된 종이다.
아즈텍 인신공양
콜럼버스 이전 시대에 인신공양 풍습은 메소아메리카 전역에서 성행했다. 메시카인(아즈텍인)들이 멕시코 계곡에 처음 도착했을 당시 이러한 풍습은 새로운 것이 아니었으며, 메시카인들이 세운 아즈텍 제국에서 이루어진 인신공양이 다른 메소아메리카 문명과 비교해서 특별히 질적으로 다르다는 증거는 없다. 오히려 푸레페차, 톨텍, 마야 같은 다른 문명들에서도 인신공양이 있었다는 고고학적 증거들이 발굴되고 있다. 늦어도 올멕 문명 시대(기원전 1200년-기원전 400년)부터는 인신공양이 일반화되어 있었고, 어쩌면 올멕 이전의 초기 농경문화에서부터 시작된 것일 수도 있다. 또한 이 메소아메리카 문명들이 특이한 것은, 전쟁포로 같은 외부인 뿐 아니라 공동체 내부자들을 제물로 바치는 것이 성행했다는 것이다.
아즈텍 인신공양
1519년, 에르난 코르테스를 위시한 모험가들이 아즈텍의 수도 테노치티틀란을 정복하고 외부인의 시선에서 아즈텍의 인신공양을 관찰하고 기록했다. 코르테스 원정대 소속의 베르날 디아스 델 카스티요는 회고록 『누에바에스파냐 정복사』에서 아즈텍의 인신공양에 대한 풍부한 1차기록을 남겼다. 그 밖에 선교를 위해 건너간 탁발수도사들이 원주민들에게 들은 증언을 기록한 2차기록들이 다수 있다. 이러한 문헌증거들은 고고학적 증거들로 뒷받침된다. 1970년대 말엽부터 테노치티틀란 템플로 마요르를 비롯한 유적들이 발굴되기 시작하면서 아즈텍 인신공양의 물적 증거가 확보되었다. 2020년 현재 고고학자들은 템플로 마요르의 우에우이 촘판틀리에서 603구의 인골을 발굴했다.
아즈텍 문명의 인신공양 풍습을 어떻게 해석하고 평가할지에 대해서는 근현대 학자들의 다양한 제설이 있다.
아즈텍 인신공양 아즈텍 문화에서 희생의 역할
희생이란 메소아메리카 문화에서 공유되는 문화적 개념이다. “다섯 태양의 전설”을 보면, 신이란 원래 스스로를 희생해서 인류의 생존을 담보해주는 존재들로 여겨졌다. 멕시코 정복 이후 신대륙에 도래한 프란치스코회 탁발수도사들은 아직 남아 있던 아스텍 사제계급과 대면하여, 죽음으로 협박하며 전통적 신앙의 실천을 그만두게 만들었다. 이 때 아즈텍 사제들은 “생명은 신들 덕분에 존재한다. 신들이 희생함으로써 우리에게 생명을 준다 …… 우리를 생존하게 해 주는 …… 자양물이 만들어진다”고 스스로를 변호했다.
아즈텍 인신공양 아즈텍 문화에서 희생의 역할
이 때 아즈텍 사제들이 말한 것은 단순한 면피용 변명이 아니고 메소아메리카 전통신앙에서 중추가 되는 개념이었다. 신들의 지속적인 희생 덕분에 우주가 멸망하지 않고 지속된다는 관념이 있었고, 신들에 대한 강렬한 부채감이 이 세계관과 연결되어 있었다. 나우아틀어로 인신공양을 의미하는 “네슈틀라우알리”(나와틀어: nextlahualli [néʃt͡ɬaːˈwálːi])라는 말 자체가 “빚 갚기”라는 뜻이었다. 베르나디노 데 사아군의 기록에 따르면 인신공양의 희생자는 “봉사한 것(gave his service)”으로 여겨졌다. 이런 의미에서, 인간을 제물로 희생하는 것은 아즈텍인들이 신들에게 진 채무를 갚기 위한 여러 제물들 가운데 가장 높은 것이었다. 사아군과 토리비오 데 베나벤테 모두 아즈텍인들이 기꺼이 모든 것과 결별했다고 관찰했다. 심지어 이 희생제의의 “무대”인 거대 피라미드 신전 자체가 신에게 바친 무덤이었다. 피라미드는 아즈텍 땅의 가장 훌륭한 예술과 보물로 가득했고, 희생자들은 신들을 위해 그 밑에 묻혔다.
아즈텍 인신공양 아즈텍 문화에서 희생의 역할
아즈텍에서는 동물을 제물로 바치는 희생제의도 매우 흔했고, 아즈텍인들은 제물로 바치기 위해 개, 수리, 재규어, 사슴을 사육했다.  예컨대 케찰코아틀 숭배에서는 나비와 벌새를 제물로 요구했다.
자기희생 역시 흔한 관습이었다. 사람들은 용설란 밧줄로 혀, 귓불, 생식기를 자해하여 그 피로 물든 밧줄을 제물로 바치곤 했다. 사아군이 작성한 『피렌체 코덱스』에 따르면, 창조신화들 가운데 하나에서 케찰코와틀이 인간들에게 생명을 주기 위해 자기 음경에서 뽑은 피를 바쳤다고 한다. 그 밖에도 나우아의 신들이 인류를 돕기 위해 자기 피를 바친다는 신화들이 여럿 있다.
이러한 의식들이 아즈텍 종교의 신자들에게 있어 일종의 보속으로 기능했는지 여부에 대하서는 논쟁이 있다. 일부 학자들은 희생의 역할이 신들이 우주를 유지하는 것을 돕는 것이지, 신들을 달래기 위한 것이 아니라고 주장한다.
이로부터 알 수 있는 것은, 희생이라는 것이 사회적으로 큰 기대를 받으며 어느 정도의 묵인을 수반했다는 것이다.
아즈텍 인신공양 전체적 평가
디에고 두란의 『누에바에스파냐 서인도사』 및 크로니카 X에 기초한 것으로 추정되는 다른 문헌들에 따르면, 쇼치야오요틀(꽃전쟁)은 아즈텍 삼각동맹과 틀락스칼란, 우에쇼친코, 촐룰라 사이에 벌어지던 하나의 의례였다. 이 의례는 1450년대 이후로 이어진 가뭄으로 멕시코 고원에서 많은 사람이 죽으면서 도입되었던 것으로 추정된다. 가뭄과 흉작은 신들을 적절히 대우하지 못한 천벌로 여겨졌고, 때문에 인간 제물을 공급할 수 있는 매우 체계적이고 의례적인 방법으로서 꽃전쟁이 이루어졌다.
꽃전쟁은 여러모로 정치적 정규전과는 달랐다. 꽃전쟁은 신병들이 겪는 첫 전쟁으로서 훈련의 기회였다. 정규전에서는 아틀라틀이나 투석구 같은 살상용 원거리 무기들이 사용되었으나, 꽃전쟁에서는 적을 죽이지 않고 부상만 입혀 포로로 잡아야 했다. 꽃전쟁의 목적은 다음 의례 때 산제물로 바칠 수 있는 포로들을 확보하는 것이었다. 꽃전쟁에서 죽는 것은 일반 전쟁에서 죽는 것보다 더 고귀한 죽음으로 여겨졌으며, 꽃전쟁의 사망자는 전쟁신 우이칠로포치틀리의 천국에서 살 수 있는 종교적 특권을 누린다고 믿었다.
아즈텍 인신공양 전체적 평가
인신공양 의례는 매달 적절한 시기 또는 축제 때 수행되었으며, 적절한 수의 산제물과 기타 다른 재화를 제물로 바쳤다. 아스텍의 적국 사람으로 잡혀온 포로들조차도 자신들의 역할을 신들을 위한 희생으로 이해했다. 왜냐하면 같은 신을 모시고 같은 종교적 의례를 수행하는 것은 똑같았기 때문이다. 희생제물들은 어린이를 축복하고, 사람들에게 신들에게 전달할 탄원을 듣고, 가가호호를 방문해 설교를 하고 노래와 행렬을 이끌었다.
아즈텍 희생 의례의 여러 요소들에는 다양한 우주론적 사유들이 내포되어 있다. 일반적인 의례의 수순은 신전 꼭대기로 제물을 데려가서 착모올(chacmool)이라는 돌판 위에 눕히고 네 명의 사제가 사지를 붙잡으면 다섯 번째 사제가 흑요석 칼로 제물의 배를 가르는 식으로 이루어졌다. 가장 흔한 형태는 심장 적출이었다. 아즈텍인들은 심장(tona)이 태양열(istli)의 파편으로서 사람마다 머무는 것이라고 생각했다. 사제가 뽑아낸 심장을 신상이 쥐고 있는 그릇에 올려놓으면, 심장이 뽑힌 시체는 피라미드 계단 밑으로 밀었다. 시체는 데굴데굴 굴러가 피라미드 기단부인 아페틀라틀(apetlatl)에 도달했다.
아즈텍 인신공양 전체적 평가
산제물이 희생되는 것을 전후해서, 피라미드 아래 광장에 모인 사제들과 시민들도 자기 피를 희생하기 위해 자해하며 노래부르고 춤추었다.
기단으로 굴러떨어진 시체는, 내장은 동물원의 동물들에게 먹이로 주고, 머리를 잘라서 촘판틀리에 전시했다. 의례에 식인이 수반될 경우에는 산제물을 포로로 잡아온 전사에게 팔다리가 주어졌다. 가장 중요한 살인 뱃살과 가슴살은 신들에게 바쳤다.
신들마다 모시는 방법이 달라서, 희생자를 죽이는 방법도 다양했다. 쏘아 죽이거나, 검투사처럼 싸우다 죽거나, 올라말리스틀리 경기의 결과로 죽거나, 불에 태워 죽거나, 물에 빠뜨려 죽거나 등이었다. 죽인 뒤에 희생자의 가죽을 박피하기도 했다.
희생 제의를 완수할 수 없게 된 이들은 불명예스러운 존재로서 처분되었다. “신에 대한 모욕”을 속죄할 필요가 있었기에, 이 경우 제물은 존경이 아닌 비난을 받으며 죽임당했다. 에르난 코르테스와 페드로 데 알바라도는 자기들이 아즈텍으로부터 “해방”시켜준 산제물들 가운데 일부가 석방을 완강히 거부하고 희생시켜 달라고 요구했다고 증언했다.
아즈텍 인신공양 전체적 평가
멕시코 정복 이후의 자료들은 1487년 테노치티틀란 피라미드 재봉헌식에서 아스텍인들이 4일 동안 80,400 명의 포로를 희생시켰다고 밝히고 있다. 로스 해식은 『아스텍 전쟁』에서 이 수치를 과장된 것으로 보고 “10,000 명에서 80,400 명 사이”의 수가 희생되었다고 서술한다. 더 높은 추정치에서는 4일간 분당 평균 15명을 죽였다고 본다. 일부 역사학자들은 아스텍의 희생제의에 대한 대부분의 기록이 에스파냐의 정복을 정당화하기 위해 에스파냐인들이 작성한 문헌에 근거하기 때문에 이 수치들이 부정확하다고 주장한다. 그러나 『코덱스 텔레리아노레멘시스』에 보면 선교사들과 대화하는 늙은 아스텍인이 사원 재봉헌식에서 총 4,000 명이 희생되었다고 이야기한다.
아즈텍 인신공양 전체적 평가
1977년 마이클 하너는 「아스텍 희생의 수수께끼」라는 기사에서 우드로 보라의 추정치를 인용해서 15세기 중부 멕시코에서 종교적으로 희생된 사람의 수는 연간 인구의 1%에 해당하는 25만 명에 이른다고 서술했다. 텍스코코 왕족의 후손으로 『코덱스 이슈틀리쇼치틀』의 저자 페르난도 데 알바 코르테스 이슈틀리쇼치틀은 매년 멕시코의 피지배민의 아이들 중 5분의 1이 희생되었다고 추산했다. 빅터 데이비스 핸슨은 초대 멕시코 대주교 카를로스 오메토치친의 연간 2만 명 주장이 “보다 그럴듯하다”고 주장한다. 일부 학자들은 아스텍인들이 적을 위협하기 위한 선전의 수단으로서 희생 규모를 부풀렸을 가능성이 높다고 생각한다. 이에 대하여 아스텍과 에스파냐인들 모두 아스텍 문명의 생활에 대한 정확한 기록을 남긴 것이고, 어느 쪽이든 부풀렸을 가능성은 적다는 반론도 있다. 『피렌체 코덱스』에 따르면 에스파냐인들에게 정복당하기 5년 전에 그전까지 만들었던 촘판틀리를 모두 불태웠다. 2015년, 멕시코 국립인류학역사연구원의 라울 바레라 로드리게스가 템플로 마요르 옆에서 촘판틀리와 해골탑을 발굴했으나, 지금까지 인신공양으로 희생된 것으로 확인된 해골은 603구 뿐이다.
아즈텍 인신공양 전체적 평가
모든 아스텍 전사들은 적어도 한 명 이상의 포로를 잡아 산제물로 제공할 의무가 있었다. 모든 남성 인구가 전사가 되도록 훈련받았으나, 포로를 잡는 데 성공한 소수만 엘리트 전사로서 직업군인이 될 수 있었다. 또한 여러 명의 젊은 전사들이 합심해서 한 명의 포로를 잡았다는 기록도 있는데, 이는 제물용 포로를 잡기가 어려웠음을 암시한다.
이러한 희생자들을 일반적으로 구성한 사회집단이 누구였는지에 대해서도 여전히 많은 논란이 있다. 통념에서는 외국인이나 평민들을 제물로 바쳤다고 생각하지만, 제물의 가장 주된 공급원은 노예였다. 또한 아스텍 사회에서 노예는 세습되는 계급이 아니라 채무나 범죄로 인해 강등되는 지위였다. 마찬가지로, 초기 기록들 대부분은 다양한 사회적 지위의 포로들이 잡혀왔음을 이야기하고 있으며, 모든 어린이 제물은 고귀한 혈통의 현지인으로서 그 부모들이 제공한 것이라는 데 모든 기록이 동의하고 있다. 2015년 템플로 마요르에서 발견된 촘판틀리에서는 여성과 어린이가 희생제물에서 제외되지 않았음이 밝혀졌다.
희생자 가운데 대부분이 외국인이었는지 여부도 의문이 있다. 1454년 아스텍 정권은 수도의 신전에서 먼 땅에서 잡아온 포로를 죽이는 것을 금지했다. 두란의 기록에서 증언자들은 희생은 결과적으로 “거의 언제나 …… 왕가의 친구들”, 즉 동맹시의 전사들이 바쳐진다고 말했다.
아즈텍 인신공양 개별 신격에 대한 희생제의
우이칠로포치틀리는 아스텍 제국의 지배민족 메시카인의 수호신으로서, 중천에 뜬 태양과 동일시되었다. 그는 성읍을 불태우는 전쟁의 신으로서, 불을 내뿜는 뱀 시우코아틀을 들고 다닌다. 그는 남쪽의 주신으로서 태양을 상징했고, 북쪽의 주신인 검은 테스카틀리포카와 대비되었다.
우이칠로포치틀리 숭배의 장소는 아스텍의 수도 테노치티틀란의 템플로 마요르였다. 템플로 마요르에는 피라미드가 두 개 있었는데, 하나는 우이칠로포치틀리의 것이고 다른 하나는 비의 신 틀랄록의 것이었다.
아즈텍 인신공양 개별 신격에 대한 희생제의
우이칠로포치틀리에게 사람을 바칠 때는 다음과 같이 희생 의례가 이루어졌다. 우선 희생자를 돌판 위에 눕히면 사제가 흑요석 또는 부싯돌 날로 제물의 배를 가른다. 심장을 뽑아서 하늘을 향해 쳐들어 태양신에 대한 경의를 표한다. 심장이 뽑힌 시체는 피라미드 밑으로 굴려 버리고, 코욜샤우쿠이의 석상에 가서 멎는다. 코욜샤우쿠이는 우이칠로포치틀리의 누이 여신으로, 희생자가 그렇듯이 산 기슭에서 토막난 신이다. 시체는 운반되어 화장되거나, 희생자를 포로로 잡아온 전사에게 주어진다. 전사는 시체를 조각조각 잘라서 중요한 사람들에게 제물로 보내거나, 의례적인 식인에 사용했다. 이로써 그 전사는 성공적인 전사로서 아스텍 사회계급의 계층구조에서 한 단계 상승한 것이 된다.
아즈텍 인신공양 개별 신격에 대한 희생제의
테스카틀리포카는 일반적으로 밤의 신, 운명의 신, 북쪽을 다스리는 신으로 여겨졌다. 아스텍에서는 테스카틀리포카가 신들의 음식을 제공하기 위해 전쟁을 만들었다고 믿었다. 테스카틀리포카는 케찰코아틀과는 적이지만 우이칠로포치틀리와는 동맹자로 여겨졌다. 테스카틀리포카는 죄를 욕사하고 질병을 구제하며, 운명을 거두어들일 수 있는 권능이 있었다. 그러나 테스카틀리포카는 변덕스러운 신으로서 가뭄과 기근을 가져오는 운명의 역전을 일으키기도 했다. 그는 불을 만들기 위해 사냥의 신 미슈코아틀으로 변신하기도 했다. 아스텍에서 테스카틀리포카는 전지하며 거의 전능한 신이었다. 테스카틀리포카의 별명 중 하나인 “티틀라카우안”(나와틀어: Titlacauan)은 “우리는 모두 그의 노예”라는 뜻이다.
테스카틀리포카 숭배의식에서는 전쟁포로들을 검투사로 사용했다. 희생자는 장난감 무기를 받고 최대 4명의 완전무장한 오셀로틀 및 콰우틀리와 싸우다 죽었다.
토슈카틀월에는 젊은이 하나를 테스카틀리포카의 화신으로 삼아 희생했다. 희생제물이 될 젊은이는 1년 내내 테스카틀리포카 신처럼 차려입고 살아있는 현인신, 지상에 강림한 테스카틀리포카로 대접받는다. 아름다운 여자들을 동반자로 맞이하고, 피리를 불며 테노치티틀란 거리를 돌아다녔다. 희생당하는 날이 되면 테스카틀리포카에 대한 경의를 담아 큰 잔치를 열고, 제물 젊은이는 피라미드 위로 올라가 피리를 부러뜨리고 자기 몸을 사제들에게 넘겨준다. 사아군은 이것을 기독교의 부활절에 비교했다.
알레산드리아역
알레산드리아역(이탈리아어: Stazione di Alessandria)은 이탈리아 북서부 피에몬테주의 알레산드리아 시와 코무네를 운행한다. 1850년에 개통된 이 철도는 토리노-제노바 철도의 일부를 형성하며, 각각 키바소, 피아첸자, 노바라, 파비아, 카발레르마조레, 오바다 및 산 귀세페 디 카이로로 연결되는 6개 노선의 교차점이기도 하다.
역은 현재 레테 페로비아리아 이탈리아나(RFI)에서 관리하고 있다. 그러나 여객 건물의 상업 지역은 첸토스타치오니에서 관리한다. 기차 서비스는 트렌이탈리아에서 운영한다. 각 회사는 이탈리아 국영 철도 회사인 페로비에 델로 스타토(FS)의 자회사이다.
알레산드리아역 역사
역은 1850년 1월 1일 토리노-제노바 철도의 아스티 - 알레산드리아 – 노비 리구레 구간이 개통되면서 문을 열었다.
알레산드리아역 여객
역에는 매년 약 650만 명의 승객이 이동한다. 하루에 약 339대의 열차가 운행된다.
알레산드리아에 정차하는 열차는 인터시티, 급행 및 지역 열차이다. 그들의 주요 목적지는 토리노, 제노바 및 노바라이다.
알레산드리아역 환승
역은 또한 ATM 알렉산드리아에서 운영하는 도시 및 교외 버스 노선과 아르페아에서 운영하는 교외 버스 노선과의 주요 환승역이다.
2022년 코파 아메리카 페메니나
2022년 코파 아메리카 페메니나(2022 Copa América Femenina)는 2022년 7월 8일부터 7월 30일까지 콜롬비아에서 열린 9번째 코파 아메리카 페메니나 대회이다.
이 대회는 2023년 FIFA 여자 월드컵의 남미 지역 예선과 2024년 파리 하계 올림픽 축구 여자부의 남미 지역 예선을 겸하였다. 또한 이 대회의 결선 리그에서 3위, 4위를 차지한 2개 팀, 조별 리그에서 3위를 차지한 팀들 가운데 성적이 가장 높은 1개 팀은 2023년 팬아메리칸 게임 축구 여자부에서 2023년 팬아메리칸 게임 개최국인 칠레와 함께 참가한다.
2022년 코파 아메리카 페메니나 시드 배정
2022년 코파 아메리카 페메니나 본선 조 추첨은 2022년 4월 7일 파라과이 아순시온에서 진행되었다. 콜롬비아는 A조, 브라질은 B조에 각각 배정되었다.
2022년 코파 아메리카 페메니나 조별 리그
모든 시간은 현지 시간(UTC-5) 기준이다.
조 순위는 승점에 따라 결정되며, 승리 시 3점, 무승부 시 1점, 패배 시 0점이다. 승점이 같은 팀이 있을 경우 다음 순서로 순위를 정한다.
2022년 코파 아메리카 페메니나 결선 토너먼트
5-6위전 승자는 2023년 FIFA 여자 월드컵 예선 대륙간 플레이오프에 진출한다.
준결승전 승자는 2023년 FIFA 여자 월드컵 본선과 2024년 파리 하계 올림픽 본선에 진출한다.
3-4위전 승자는 2023년 FIFA 여자 월드컵 본선에 직행한다. 패자는 2023년 FIFA 여자 월드컵 예선 대륙간 플레이오프에 진출한다.
밥 딜런의 음반 목록
미국의 싱어송라이터 밥 딜런은 39개의 스튜디오 음반, 95개의 싱글, 18개의 주목할 만한 익스텐디드 플레이, 54개의 뮤직 비디오, 15개의 라이브 음반, 29개의 컴필레이션 음반, 22개의 박스 세트, 주 기여자로서의 7개의 사운드 트랙, 13개의 뮤직 홈 비디오, 2개의 비뮤직 홈 비디오를 발매했다. 딜런은 7편의 다큐멘터리의 소재가 되었고, 3편의 연극 영화에 출연했으며, 8편의 영화와 10편의 홈 비디오에 추가로 출연했으며, 반전기적인 헌정 영화 《아임 낫 데어》의 소재가 되었다. 그는 11권의 책으로 가사, 예술 작품, 그리고 회고록을 쓰고 출판했고 그의 노래 중 세 곡이 어린이 책으로 만들어졌다. 그는 수많은 협업, 출연, 헌정 음반을 만들었다. 음반 《Planet Waves》와 《Before the Flood》는 처음에 어사일럼 레코드에서 발매되었고, 이 두 장의 재발행과 다른 모든 음반들은 컬럼비아 레코드에서 재발행되었다.
딜런은 그의 전체 작품으로 2016년 노벨 문학상을 포함하여, 그의 작사, 작곡과 공연으로 많은 상을 받았다.
밥 딜런의 음반 목록 참고
Krogsgaard, Michael. Positively Bob Dylan: A Thirty Year Discography, Concert, and Recording Session Guide, 1960–1991. Ann Arbor: Popular Culture, Ink., 1991. ISBN 1560750006 (previously published in Europe by Scandinavian Society for Rock Research)
고전기 마야의 붕괴
고전기 마야의 붕괴(Classic Maya collapse)란 고고학에서 7세기-9세기 사이에 고전기 마야 문명이 쇠퇴하고 남마야 저지의 도시들이 버려진 현상을 말한다. 이로써 티칼・칼라크물・팔렝케・코판 등 종래의 마야 중심지들은 유령도시가 되었고, 치첸이트사・마야판・욱스말을 비롯한 유카탄반도 일대가 새로운 중심지가 되었다. 메소아메리카 고고학에서 "고전기"라고 하면 기원후 250년에서 900년까지를 일컬으며, 이 고전기의 마지막 100여년을 종말고전기(Terminal Classic)라고 한다. 고전기 마야의 붕괴는 아직까지 풀리지 않은 고고학계 최대의 난제 중 하나다.
"붕괴"라고는 하지만, 마야 문명 자체가 이 때 망한 것은 아니었으며, 다만 중심지가 북부로 이동했을 뿐이다. 붕괴 이후 치첸이트사는 제국적 정체를 수립해서 일시적으로 마야 문명권을 통일했고, 마야판과 오슈말도 번영을 누렸다.
아르헨티나 내전
아르헨티나 내전(스페인어: Guerras civiles argentinas)은 1814년에서 1880년까지 오늘날의 아르헨티나 영토에서 벌어진 일련의 내전들(civil wars)이다. 1839년에서 1852년까지는 오늘날의 우루과이 땅으로도 전쟁이 번져 우루과이 내전과 전선이 섞였다. 아르헨티나 내전은 한 차례만 있었던 것이 아니라 일련의 내전들이 연속적으로 진행된 사태였고, 또한 아르헨티나 독립전쟁(1810년-1820년) 발발 직후 시작되어 동시에 진행되었으나 독립전쟁과는 별개로 진행되었다.
아르헨티나 내전
내전은 크게 연방당과 단방당의 대립으로 요약될 수 있다. 연방당은 지역별 자치가 보장되는 연방제를 수립하고자 했고, 단방당은 에스파냐 식민지 시절부터 유지되어 온 수도 부에노스아이레스로의 중앙집권 체제를 유지하고자 했다. 내전의 직접적인 원인은 부에노스아이레스 정치인들의 과도한 중앙집중 정책이었다. 예컨대 이 당시 부에노스아이레스는 아르헨티나의 유일한 외항으로서, 부에노스아이레스를 통하지 않고서는 국제교역을 할 수가 없었으며, 세관의 관세이익을 부에노스아이레스가 모두 독점하고 있었다. 이웃나라들과 유럽국가들을 비롯한 외세가 내전에 개입했는데, 대개 외세는 자유무역을 추구하는 단방당 측을 기원했다.
초기에는 연방당이 우세하여 1853년 연방제 헌법을 제정했으나 잘 지켜지지 않았다. 오히려 아르헨티나 연합에서 이탈한 부에노스아이레스가 1861년 파본 전투에서 나머지 지역들을 모두 무찌르고 연합을 해체시켜 버리는 등 혼란이 잇따랐다. 부에노스아이레스의 마지막 반란을 진압하고 부에노스아이레스를 연방에 가맹시킨 1880년에야 내전이 완전히 종식되었지만, 이 과정에서 부에노스아이레스의 수도 지위와 이권을 보장해야 했다.
단방당
단방당(스페인어: Partido Unitario)은 아르헨티나 내전 시국에서 연방당과 대립했던 세력이다. 수도 부에노스아이레스가 모든 권력을 독점하는 중앙집권 단방제 체제를 주장했다.
이념적으로 단방당은 19세기 영국자유주의의 영향을 받은 자유주의 세력이었고, 구성원의 출신성분은 지식인, 상인, 부에노스아이레스 출신 군인 등이었다.
아르헨티나 독립전쟁에서 승리한 리오데라플라타 합중국은 나폴레옹 전쟁 이후 상실했던 미주 식민지를 다시 확보하려는 에스파냐 왕당파들을 완전히 쫓아냈다. 그러나 이후 식민지 시절 인프라를 독점하고 있던 부에노스아이레스와 나머지 지역들 사이에 갈등의 소지가 부상했는데, 전자의 세력이 단방당, 후자의 세력이 연방당을 형성했다. 양측의 분열은 1816년 아르헨티나 독립선언 시점에서 이미 가시화되어 있었다.
단방당
1820년 세페다 전투에서 패배한 단방당은 지방주들과의 조약을 강요받았으나, 내전은 이것으로 종식되지 않았다. 1826년 단방당의 베르나르디노 리바다블라가 대통령에 당선되면서 연방당과 단방당의 주장을 절충한 1826년 헌법이 제정되었다. 하지만 지방의 주지사, 군벌들은 이 헌법을 비준하기를 거부했다. 리바다블라는 사임을 강요받았고, 연방당의 마누엘 도레고가 부에노스아이레스 주정부를 장악했다. 그러나 시스플라티나 전쟁에서 아르헨티나가 브라질 제국에 굴복해 우루과이의 독립을 인정하자 이에 불만을 품은 후안 라발레가 봉기하여 부에노스아이레스 정부를 장악하고 도레고를 총살했다.
1829년, 연방당의 후안 마누엘 데 로사스가 라발레를 패퇴시켜 망명 보내고 부에노스아이레스 주지사가 되었다. 이듬해, 호세 마리아 파스 이 하에도 준장이 단방동맹을 결성해 봉기했으나 1831년 5월 31일 전투에서 패배했다. 이후 단방동맹에 가맹했던 주들이 연방조약으로 갈아타면서 아르헨티나 연합이 출범했다.
단방당
1852년 2월 3일, 엔트레리오스주 연방당 군벌 후스토 호세 데 우르퀴사가 자신이 독재자가 되려는 야심으로 브라질 제국의 지원과 단방당을 끌어들여 카세로스 전투에서 로사스를 깨뜨렸다. 이후 산니콜라스 합정에서 부에노스아이레스를 제외한 나머지 주들이 우르퀴사를 아르헨티나 연합의 임시최고영도자로 추대했다.
다시 단방당이 장악한 부에노스아이레스는 1853년 우르퀴사가 부에노스아이레스 세관의 국유화를 시도하자 아르헨티나 연합으로부터의 탈퇴를 선언했다. 6년간의 분리독립 시도 끝에 1859년, 부에노스아이레스는 1853년 연방제 헌법의 수용을 강요받았다. 그러나 1859년 세페다 전투에서 단방당의 바르톨로메 미트레가 연방당의 우르퀴사 대통령을 패퇴시켰다. 1861년 파본 전투에서는 부에노스아이레스가 나머지 모든 지방의 연합군을 무찌르면서 아르헨티나 연합을 형해화시킨 뒤 미트레가 대통령이 되었다.
결국 아르헨티나 내전은 연방제 헌법이 정착되는 방향으로 종식되었지만, 이 과정에서 단방당 세력을 달레기 위해 부에노스아이레스의 수도 지위와 이권을 보장해야 했다.
연방당 (아르헨티나)
연방당(스페인어: Partido Federal)은 19세기 아르헨티나에서 연방제를 주장했던 세력이다. 부에노스아이레스 수도권 중심의 단방제를 주장한 단방당과 대립하여 아르헨티나 내전에서 대결했다.
영국의 영향을 받아 자유주의 이념을 주장한 단방당에 비해 연방당은 보수적이었고, 보호무역을 주장했으며, 미국을 모델로 독립적 자치권을 가진 지방주들과 제한적 권력을 가진 중앙정부가 병존하는 연방제를 추구했다.  단방당 당원들이 주로 수도권의 지식인, 상인들 출신이었던 것에 비해 연방당 지도자들은 대개 지방 군벌(카우디요)들이었고, 가우초를 비롯한 농촌지역민들의 지지를 받았다.
연방당 (아르헨티나)
아르헨티나 내전은 초기에는 연방조약과 아르헨티나 연합을 수립한 연방당에 유리하게 전개되었고, 연방당 대통령 후안 마누엘 데 로사스는 20년 넘게 독재체제를 구축했다. 하지만 권좌를 탐낸 연방당 군벌 후스토 호세 데 우르퀴사가 단방당 및 브라질 제국과 결탁해서 로사스를 쫓아내고, 그 우르퀴사가 부에노스아이레스의 단방당을 다시 배신했다가 파본 전투에서 참패해 아르헨티나 연합이 해체당하고 단방당의 바르톨로메 미트레가 대통령이 되는 등 지리멸렬해졌다. 결국 아르헨티나 내전은 부에노스아이레스가 연방제를 받아들이는 대신 부에노스아이레스의 수도 지위와 이권을 보장하는 방향으로 종전되었다.
회색머리노랑솔새
회색머리노랑솔새(Phylloscopus tephrocephalus)는 흰턱딱새과의 일종이다. 방글라데시, 중국, 인도, 라오스, 미얀마, 태국, 베트남 등지에서 발견된다. 자연 서식지는 온대림, 열대·아열대 습윤활엽수림, 습윤 산지림이다. 2021년 최초로 한국에 관측됐다.
충주 마수리 농요
충주 마수리 농요(忠州 馬水里 農謠)는 충청북도 충주시 신니면 일대에서 전해 내려오는 농요로서, 농사지을 때 풍년을 기원하며 부르던 노래이다. 충북 지역의 특색을 보여주는 노동요로서의 가치가 높다. 하지만 해당 전승은 기능보유자와 보존회 사이의 갈등으로 인해 문화재 지정이 취소되는, 무형문화재로서는 사상 초유의 일에 휘말리기도 했다.
김유빈 (플루티스트)
매행보마다 한국 관악의 새 역사를 써내려가고 있는 플루티스트 김유빈은 2015년 프라하 봄 국제 음악 페스티벌 콩쿠르 우승,
2014년 제69회 제네바 국제 음악 콩쿠르에서 1위 없는 2위와 청중상을 수상했다.
2016년 12월 베를린 콘체르트 하우스 오케스트라의 최연소 수석으로 전격 임명,
이듬해 10월에 종신 수석에 최종 선임되며 현재 한국인 플루티스트 중 유럽 무대를 거점으로 가장 눈부신 활약을 보여주고 있다. 
2022년 ARD 국제 음악 콩쿠르(ARD International Music Competition) 플루트 부문에서 우승 함으로써 세계 주요 3대 콩쿠르에서 ‘그랜드 슬램’을 달성했다.
2024년 1월부터 샌프란시스코 심포니 오케스트라의 플루트 수석으로 음악감독 Esa-Pekka Salonen 에 의하여 채용되어 활동중이다.
김유빈 (플루티스트) 연주
김유빈은 크리스토프 에셴바흐, 이반 피셔, 미하엘 잔데를링, 정명훈, 드미트리 키타옌코, 엘리아후 인발, 필립 헤레베헤, 프란츠 벨저-뫼스트 등 세계적인 거장들과 호흡을 맞춘 바 있으며, 제네바 체임버 오케스트라, 베를린 콘체르트하우스 오케스트라, 보훔 심포니 오케스트라, 서울시향, KBS교향악단, 부천필하모닉오케스트라, 프라임필하모닉오케스트라, 대전시향, 청주시향(2016교향악축제), 창원시향(2021교향악축제), 프랑스 리옹국립고등음악원 오케스트라, 도쿄 앙상블 등 국내외 저명 오케스트라와 협연했다.세르비아 니무스 페스티벌 2012, 필립 베르놀드와의 대구 한여름밤의 플루트 페스티벌 협연, 스위스 주라 음악 페스티벌 2015, 스위스 플루티스트 협회 초청연주 및 주니어 플루트 콩쿠르 심사위원 위촉, 스위스 레오데르 음악제, 스위스 생제르맹 여름 음악제에서의 연주, 프라하 루돌피눔 콘서트홀에서 가진 프라하의 봄 페스티벌 초청 독주회, 2019 통영국제음악제에서 아르디티 콰르텟∙도시오 호소카와의 협업에 이르기까지 국내외 유수의 음악제로부터 초청받아 저명 오케스트라∙아티스트들과 협연 및 독주무대를 가졌다.2016년 월간 객석으로부터 ‘차세대를 이끌 젊은 연주가’에, 2020년에는 포브스코리아 ‘2030 차세대 리더’로 선정되었다. 2018년에 예술의전당에서의 첫 데뷔 리사이틀 전국투어 ‘프렌치 앤 저먼’를 성료했고, 2019년에는 일본의 주요 3개 도시에서 성공적인 첫 일본 리사이틀 투어를, KBS교향악단의 제747회 정기연주회에서 모차르트 협주곡 2번 협연으로 관객과 평단의 극찬을 받았다. 2019년 KBS클래식fm 주최 <2019 한국의 젊은 음악가들> 음반 프로젝트에 참여하여 같은 해 11월 음반이 발매되었다. 2020년에는 ‘2020 금호라이징스타시리즈’를 통한 금호아트홀 연세에서의 독주회로 관객들을 만났으며, 5.18 40주년 기념 광주시향 정기연주회에서 서울시향 부지휘자 윌슨 응과 호흡을 맞추었다. 2021년에는 통영국제음악제에서 독주회를 비롯 실내악 및 오케스트라 연주에 참여했고 2021예술의전당 교향악축제에서 김대진 지휘의 창원시립교향악단과 협연무대를 가졌으며, 롯데콘서트홀에서 전곡 바로크 레퍼토리로 3년 여 만에 정규 리사이틀을 성료했다.
남창진
남창진(1952년 11월 16일 ~ )은 대한민국의 정치인이다. 송파구의원을 지냈으며 제9·11대 서울특별시의회 의원이다.
김현기 (1956년)
김현기(金顯基, 1956년 2월 5일 ~ , 경상북도 영주시)는 대한민국의 서울특별시의회 의원이다.
코다치 우쿄
코다치 우쿄(일본어: 小太刀 右京 (こだち うきょう) 고다치 유코[*], 1979년 4월 1일 ~ )는 게임디자이너 집단팀 배럴 롤의 대표로 프리 게임 디자이너, 라이터, 소설가이다. 오사카부 히라카타시 출신이다.
주로 테이블 토크 RPG(TRPG) 관련 기사의 집필로 알려졌다. 컨슈머 게임의 시나리오와 노벨라이즈도 다루고 있다. 가인인 가스가이 켄은 큰 숙부에 해당한다.
코다치 우쿄 개요
원래 문장 쓰기를 지향하고 있어, 2004년에 「이계전기 카오스 플레어」로 제5회 게임·필드 대상 TRPG 부문에 준입선한 것을 계기로 프로 라이터로서 데뷔했다. 이후 다양한 잡지·서적으로 일을 하고 있다.
2008년부터 텔레비전 애니메이션 「마크로스 F」관련 노벨라이즈를 맡았으며, 그 후 게임 「마크로스 30 은하를 잇는 노랫소리」, 텔레비전 애니메이션 「마크로스 』」라고 하는 복수 작품의 각본·소설판의 집필을 맡고 있다.
2012년에는 텔레비전 애니메이션 「기동전사 건담 AGE」의 노벨라이즈를 다루었다.
2013년 말에 특별 애니메이션 「열풍해륙 브시로드」에 각본으로서 참가, 애니메이션의 각본가로도 활동을 하게 되었고, 2015년에는 TRPG 「레드 드래곤」의 미디어 믹스 기획 「케이오스 드래곤 적룡전역」에서 첫 시리즈 구성을 맡는다.
코다치 우쿄 인물상
시스템 디자이너 미와 기요무네와는 데뷔 전부터 짝꿍 사이였다.
이케모토 미키오
이케모토 미키오(池本 幹雄, いけもと みきお, 1977년 1월 13일 ~)는 일본의 만화가이며, 교토부 출신이며 남성이다.
이케모토 미키오 역사
1997년 3월, 「주간 소년 점프」(슈에이샤)의 신인 콩쿠르 「천하 제일 만화상」에 투고작 「COSMOS」가 입선.주간 소년 점프 1997년 30호에 실린다.동년 6월, 「PLASMA」(예술 생활사)에 「COSMOS」를 2년간 연재했다.
1999년에는 같은 타이틀 같은 주인공의 신작 단편 「COSMOS」를 「주간 소년 점프」1999년 20호에 게재. 이 독서가 당시 『주간 소년 점프』에서 『나루토』의 연재 준비를 하고 있던 키시모토 마사시의 눈에 띄어 어시스턴트로 스카우트 되어 같은 해 상경, 『NARUTO』 제7화경부터 연재 종료까지 15년 어시스턴트를 맡았다.
2016년, <주간 소년 점프> 2016년 23호부터 <나루토>의 주인공 우즈마키 나루토의 아들 보루토를 주인공으로 한 만화 <BORUTO -보루토- NARUTO NEXT GENERATIONS>를 월 1회 형식으로 연재한다.2019년에 「V점프」(슈에이샤)로 이적해 연재 중이다.
허식 (정치인)
허식(許植, 1958년 10월 12일 ~ )은 대한민국의 정치인이다. 인천 동구의원, 인천광역시의원을 역임했다.
이반 쿨랴크
이반 비탈리예비치 쿨랴크(러시아어: Иван Витальевич Куляк, 2002년 2월 28일 ~)는 러시아의 체조 선수이다. 쿨랴크는 2019년 러시아 주니어 올라운드, 플로어 챔피언이자 수평봉 은메달리스트이다.
이반 쿨랴크 경력
쿨랴크는 2006년, 만 4세 때 러시아 칼루가에서 어머니가 그를 체조 수업에 다니게 하면서 체조를 시작했다.
2019년, 쿨랴크는 러시아 주니어 종합 및 플로어 챔피언 및 수평봉 은메달리스트가 되었다.
쿨랴크는 2019년 유럽 청소년 하계 올림픽 페스티벌에서 러시아를 대표하여 개인 종합 은메달, 플로어 앤 스틸링 동메달, 러시아 대표팀의 일원으로 은메달을 획득했다. 2019년에는 스포츠 마스터라는 칭호를 받았다.
2022년 3월 쿨랴크는 카타르 도하에서 열린 2022 FIG 기계체조 월드컵 시리즈 평행봉 대회 메달 시상식에서 가슴에 "Z 스티커"를 붙였다. 키릴 문자가 아닌 문자 "Z" 우크라이나에서 몇몇 러시아 침공군이 사용하는 전술 표시이다. 따라서 이 Z는 전쟁을 지지하는 상징이 되었다. 쿨랴크는 이 대회에서 우승한 우크라이나 선수 일리야 코우툰 옆 연단에 서서 이 기호를 내보였다. 대회 전에 국제 체조 연맹은 러시아 선수들을 대회에서 제외하기로 결정했지만, 러시아 선수들의 대회 출전 금지령은 3월 7일에 발효되었다.
이반 쿨랴크 경력
3월 6일, 국제 체조 연맹은 체조 윤리 재단에 쿨랴크를 징계하는 절차를 개시하도록 요청할 것이라고 발표했다. 3월 8일, 화요일에 이어진 인터뷰에서 쿨랴크는 후회하지 않으며 "똑같이 할 것"이라고 말했다. 3월 18일, 쿨랴크는 올림픽에 출전하지 않았지만, 2022년 모스크바 집회에서 올림픽 메달을 목에 걸고 등장했다.
2022년 5월 17일, 국제 체조 연맹은 쿨랴크에게 2023년 5월 17일까지 1년간 출전을 정지하는 징계를 내렸다.
이봉락
이봉락(李鳳樂, 1951년 8월 30일~)은 대한민국의 정치인이다. 1996년 8월 8일 (1996-08-08) 신한국당에 첫 입당한 그는, 전직 인천 3선 남구의원(2018년 5월 2일 (2018-05-02) 사퇴)을 역임하였으며, 현재 초선 인천광역시의원(2022년 7월~ )을 지내고 있다.
이봉락 경력
2022.07 ~ : 제9대 인천광역시의회 의원
2022.07 ~ 2024.02: 제9대 인천광역시의회 전반기 부의장
2022.07 ~ : 제9대 인천광역시의회 전·후반기 교육위원회 위원
2022.07 ~ 2023.07: 제9대 인천광역시의회 전반기 윤리특별위원회 위원
2024.02 ~ 2024.06: 제9대 인천광역시의회 전반기 의장
박종혁 (인천광역시의원)
박종혁(朴鍾赫, 1964년 12월 17일 ~ , 전북 익산)은 대한민국의 정치인이다. 부평구의원과 인천광역시의원을 역임했다.
니타촌 (도치기현)
니타촌(熟田村)은 도치기현의 중동부 시오야군에 속했던 촌이다.
가타오카촌 (도치기현)
가타오카촌(일본어: 片岡村)은 일본 도치기현의 북부, 시오야군에 속했던 촌이다.
호키네촌
호키네촌(箒根村)은 도치기현의 북부, 시오야군에 속했던 촌이다.
미요리촌
미요리촌(三依村)은 도치기현의 북부 시모쓰가군에 속했던 촌이다.
미요리촌 지리
가와지 온천과 오쿠아이즈 사이에 위치한 산골 마을이다. 산속에 위치해 있어 겨울에는 눈이 많이 내린다.
기타타카네자와촌
기타타카네자와촌(北高根沢村)은 도치기현의 중동부, 시오야군에 속했던 촌이다.
아쿠쓰정
아쿠쓰정(阿久津町)은 도치기현의 중동부, 시오야군에 속했던 정이다.
오미야촌 (도치기현 시오야군)
오미야촌(大宮村)은 도치기현의 북부, 시오야군에 속했던 촌이다.
후뉴촌
후뉴촌(船生村)은 도치기현의 북부, 시오야군에 속했던 촌이다.
다마뉴촌
다마뉴촌(玉生村)은 도치기현의 북부, 시오야군에 속했던 촌이다.
홍성현 (정치인)
홍성현(洪性鉉, 1959년 9월 24일~)은 대한민국의 정치인이다. 2006년 5월 31일 (2006-05-31) 지선에서 첫 당선된 이후, 현재 제8·10·12대 충청남도의회 도의원(3선)을 지내고 있다.
김복만 (충청남도의원)
김복만(金福萬, 1946년 2월 13일~)은 대한민국의 정치인이다. 2006년 5월 31일 (2006-05-31) 지선에서 첫 당선된 이후, 충남 재선 금산군의원(2014년 4월 당시 사퇴)을 지냈으며, 현재 충청남도의원(3선)을 지내고 있다.
무모촌
무모촌(武茂村)은 도치기현의 동부, 나스군에 속했던 촌이다.
시모에가와촌
시모에가와촌(下江川村)은 도치기현 나스군에 속했던 촌이다.
시모에가와촌 지리
현재의 나스카라스야마시의 북서부, 구 나스카라스야마정의 북부에 위치한다.
아라카와촌 (도치기현)
아라카와촌(荒川村)은 도치기현 나스군에 속했던 촌이다.
아라카와촌 (도치기현) 지리
현재의 나스카라스야마시의 남서부, 구 나스카라스야마정의 남부에 위치한다.
무카다촌
무카다촌(向田村)은 도치기현 나스군에 속했던 촌이다.
무카다촌 지리
현재의 나스카라스야마시의 남부, 구 가라스야마정의 남동부에 해당한다.
노자키촌 (도치기현)
노자키촌(野崎村)은 도치기현의 북동부, 나스군에 속했던 촌이다.
가네다촌 (도치기현)
가네다촌(일본어: 金田村)은 일본 도치기현의 북동부, 나스군에 속했던 촌이다.
지카소노촌
지카소노촌(親園村)은 도치기현의  북동부, 나스군에 속했던 촌이다.
나스촌
나스촌(那須村)은 도치기현의 북동부, 나스군에 속했던 촌이다.
오타와라정
오타와라정(大田原町)은 도치기현의 북동부, 나스군에 속했던 정이다.
아시노정
아시노정(芦野町)은 도치기현의 북동부, 나스군에 속했던 정이다.
이오노촌
이오노촌(伊王野村)은 도치기현의 북동부, 나스군에 속했던 촌이다.
세르히이우카 미사일 공격
2022년 7월 1일 오전 1시(UTC+3), 러시아 미사일 1발이 주거용 건물을 명중했으며, 미사일 2발이 오데사주 빌호로드드니스트로우스키 근교의 세르히이우카에 있는 레크리에이션 센터를 명중했다. 이 미사일 공격으로 만 12세 소년을 포함해 최소 21명이 사망했다. 이 사건에는 전쟁 범죄 흔적이 있으며, 사건 다음날인 7월 2일은 이 지역에서 애도의 날로 선포되었다.
세르히이우카 미사일 공격 사건 진행상황
예비 정보에 따르면, 러시아 공군 소속 Tu-22M3 항공기 3대가 볼고그라드주에서 크림반도까지 1,200 킬로미터 (750 mi)를 비행했으며, 빌호로드드니스트로우스키 지역 방향에서 Kh-22 미사일 3발 (항공 모함 파괴 목적)을 세르히이우카 마을 리조트에 발사했다.
로켓 1발이 9층 주거용 건물에 떨어져 한 구역이 완전히 파괴되었으며, 화재가 발생해 아파트 건물에서 부속 상점으로 번졌다.
두 번째 미사일은 빌호로드드니스트로우스키 지역의 레크리에이션 센터를 공격했다. 화재는 레크리에이션 센터에서 시작되지는 않았다.
이러한 공격으로 몰도바에서 운영하는 마을의 어린이 재활 센터가 타격을 입었다. 이 여파로 노동자 1명이 숨지고, 5명이 다쳤다.
세르히이우카 미사일 공격 피해자
예비 데이터에 따르면 최소 16명에 이르는 우크라이나 민간인이 주거용 건물에서, 최소 5명(만 12세 소년 포함)이 레크리에이션 센터에서 사망했다. 38명(어린이 6명 포함)이 부상을 입었으며, 사람들 뿐만 아니라 애완동물들도 목숨을 잃었다.
세르히이우카 미사일 공격 반응
7월 2일은 이 지역에서 애도의 날로 선포되었다. 몰도바 외교 및 유럽 통합부는 이 공격을 비난하고 몰도바 재활 센터가 입은 피해와 관련한 정보를 제공했다. 루마니아 역시 이 공격을 비난하고 루마니아 당국이 몰도바 동반자들과 접촉할 것이라고 말했다.
볼로디미르 젤렌스키 우크라이나 대통령은 러시아가 "일종의 실수가 아니라 의도적으로, 고의로 러시아식 테러를 목표로 한 행위"를 저질렀다고 비난했다. 젤렌스키는 최근에 벌어진 크레멘추크 쇼핑몰 공격에서 러시아군이 불필요하게 강력한 무기를 사용하여 평범한 민간인들이 있는 평범한 9층 건물을 공격했다고 규탄했다.
독일 정부는 미사일 공격을 전쟁범죄로 묘사했다 .
러시아 대통령실 대변인 드미트리 페스코프는 러시아가 우크라이나 민간인을 대상으로 공격하고 있다는 사실을 부인했으며, 표적 건물이 군사용으로 사용되었다고 말했다. 그러나 표적 건물이 군사용으로 사용되었다는 증거는 없다.
료고촌
료고촌(両郷村)은 도치기현의 북동부, 나스군에 속했던 촌이다.
스카가와촌
스카가와촌(須賀川村)은 도치기현의 북동부, 나스군에 속했던 촌이다.
가와니시정 (도치기현)
가와니시정(川西町)은 도치기현의 북동부 나스군에 속했던 정이다.
가리노촌 (도치기현)
가리노촌(일본어: 狩野村)은 일본 도치기현의 북동부, 나스군에 속했던 촌이다. 현재의 나스시오바라시의 일부에 해당한다.
사쿠야마정
사쿠야마정(佐久山町)은 도치기현의 북동부, 나스군에 속했던 정이다.
가미에가와촌
가미에가와촌(일본어: 上江川村)은 일본 도치기현의 동부 나스군에 속했던 촌이다.