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이환신 평양요한학교와 해방
계획한 학교는 평양요한학교라는 이름으로 세워졌고, 1938년 3월에 첫 입학생을 모집하며 입학 시험을 치렀다. 당시 서울의 감리교신학교는 친일 세력이 교단을 장악한 후 기독교 과목은 대폭 줄이고 일본 종교와 교양 과목들을 늘린 상태였던 반면, 평양요한학교는 충실한 기독교 신학교다운 교과과정을 유지했다. 1939년 10월에는 총독부의 정식 인가를 취득하여 본과 3년, 연구과 3년, 총 6년제 학교가 되었다. 설립 이사이자 학감이었던 이환신은 일본의 미국인에 대한 박해가 심해지자 문요한 선교사를 대신하여 1940년부터 요한학교의 교장이 되었다.
이환신 평양요한학교와 해방
정춘수의 친일 교단은 일제 세력과 함께 끊임없이 평양요한학교를 장악하기 위한 공작을 펼쳤으나, 문요한은 설립자의 적법한 권한으로 정춘수와 추종자들을 이사진에서 해임하고 이윤영 목사를 이사장으로 세워 친일 교단의 제도적인 장악을 막으려 노력했다.  정춘수 감독은 1941년 요한학교의 저항 세력이었던 이윤영과 이환신을 감리회 목사직에서 파면하기에 이르렀고, 이환신은 이에 굴하지 않고 매일신보를 통해 요한학교의 교단으로부터의 독립을 선언하며 이들 세력을 피해 학교 운영을 계속해 나갔다.  교과 과정은 충실했으며, 역사 강의 중에는 비밀리에 한국사 강의도 하였다.
일본이 미국과 전쟁을 시작하자 학교를 포함한 모든 곳에서의 한국어 금지는 더욱 엄격해졌으며, 요한학교에는 1942년 폐교령이 내려졌다. 이환신은 학무국을 찾아가 신입생은 받지 않더라도 재학생들의 졸업 시킬 수 있도록 허가를 받아 방학없이 수업을 진행하였고, 건물을 빼앗긴 1943에는 임시 교사로 옮겨 수업을 계속하여 1944년 3월에는 모든 재학생을 졸업시키고 폐교가 되었다.
이환신은 폐교직후 지인들로부터 자신이 불령선인으로 전시 예비검속자 명단에 올라 있다는 귀띔을 받고 평양을 떠나 시골인 영변군 구장으로 가족들을 보내, 자신은 근처 산속의 임업회사에 머물며 벌목 및 숯굽는 일을 하다가 해방을 맞았다. 해방이 되자 평양에서 독립기념 연설회 연사로 뽑혀 많은 군중들 앞에서 연설을 하기도 했다.  해방과 함께 당시 안재홍이 이끄는 건국준비위원회의 교육부에서 잠시 일을 보았으나, 소련군의 진주와 공산당의 발빠른 활동에 위협을 느껴 월남하였다.
이환신 해방 후
해방 후 월남한 이환신은 가장 먼저 연희전문학교 재건에 힘썼다. 1945년 12월, 신학부 부부장이 되어 부장인 장석영 목사와 함께 신학부를 설치하고, 요한학교 교수였던 박상래가 초빙되어 신학과 교수가 되었다. 1946년 3월에는 대학 준비위원회의 일원으로 대학 설립을 준비하여 1946년 7월 미군정청에 연희대학교 설립신청서를 제출, 같은 해 8월 15일에 허가를 받았다. 신학대학 초대 학장 장석영에 이어 이환신은 1946년 11월부터 1948년 7월까지 제 2대 학장을 지냈다. 또한 학생 배지 모표 도안 준비위원이 되어 1947년 부터 지금까지 사용되고 사용되는 학생 배지의 디자인을 결정했다. 당시 이화여자대학교의 협성교회도 1946년 10월 22일 다시 문을 열면서 이환신이 담임 목사로 시무했다. 1947년 7월에는 노르웨이의 오슬로에서 열린 세계 기독 청년대회에 YMCA 대표로 참석했다.
이환신 해방 후
1948년 부터 박사 학위를 위하여 십자군 장학금을 받아 미국 남가주대학에서 수학하였다. 그러나 6.25 전쟁의 발발로 인해 학업을 마치지 않고 귀국하였다. 1951년에는 부산으로 피난와 개학한 연희대학교 임시교사 신학대학에서 문의학(問議學)이라는 이름으로 국내 최초의 목회상담학을 가르쳤다. 같은 해 대한 YMCA 연합회 간사로 취임하여 전란 중에 YMCA 재건에 힘썼으며, 1952년 1월에는 "YMCA 전문학원"을 개설하여 전문 사역자를 양성했다. 1952년 6월부터 1954년 4월까지는 대한 YMCA 연합회 총무로 일하면서 소년부와 출판부를 신설하였다.
이환신 해방 후
1954년부터 1962년까지는 감리교신학대학의 교수였으며, 1962년에 감리교 감독으로 선출되어 1966년까지 시무하면서 감리교단의 분파간의 갈등을 줄이고 화합하는 정책을 펴나갔다. 이환신 감독도 친일파에 의해 피해를 보았으나, 그 관계자들에 대한 복수나 정죄 보다는 감리교 교리적 화합을 추구한 것이다. 또한 당시 총리원의 많은 빚을 청산하기 위해 노력했다. 감리회관을 전체를 세놓고 작은 사무실로 이사갔으며 철저한 예산 관리로 2년만에 모든 빚을 갚았다.이 모든 것은 "선교할 수 있는 감리교"를 만든다는 목표에서 이루어진 것들이었다.
1963년에는 모교인 연세대학교에서 명예 신학 박사 학위를 받았다. 1964년 태국의 방콕에서 열린 East Asia Christian Conference의 대표자로 참석했고, 같은 해 4월 26일 피츠버그에서 열린 Methodist General Conference 참석차 미국을 방문하여 여러 곳을 순방하였다. 4월 15일에는 Ohio Northern University에서 강연을 하고, 5월에는 Northwest Texas Annual Conference에 참석하여 첫날 성찬과 저녁 예배 설교를 담당하며 한국 감리교회의 상황에 대해 나누었다.  1965년 3월 21일에는 정동교회에서 "선교할 수 있는 감리교"의 비전에 맞게 한국 감리교 최초로 7명의 해외 선교사를 임명하였다. 1962년부터 1972년까지는 학교법인 연세대학교 이사 및 부이사장, 학교법인 이화학당 이사 및 전체 이사회 의장을 맡았다. 1967년부터 1974년까지 연세대학교회 담임 목사로 시무하였다. 1974년 부터 10년간은 알파-오메가 성서연구회를 인도 (총 465회) 하였다.
공군교육훈련준칙발전지휘부
공군교육훈련 및 준칙발전지휘부(중국어 정체자: 空軍教育訓練暨準則發展指揮部, 영어: Air Force Education, Training and Doctrine Development Command), 줄여서 教準部, 교준부는 중화민국 공군사령부 직속 군사 교육 및 훈련, 교리 연구 지휘부이다.
공군교육훈련준칙발전지휘부 역사
1998년 3월 13일 국방부 명령 제429호에 따라 공군 동부사령부를 폐지하고 같은 해 7월 1일 공군총사령부 산하 공군교육훈련 및 준측발전사령부를 설립되었다.
2006년 2월 22일, 精準案, 정진안에 따라 공군교육훈련 및 준측발전지휘부로 지위가 한 단계 낮아졌다.
디오나 퍼라조
디오나 퍼라조(Deonna Purrazzo, 1993년 6월 10일 ~ )는 미국 여자 프로레슬링선수다. 본명은 디오나 린 퍼라조(Deonna Lynn Purrazzo)라고 한다. 2013년 프로레슬링 입문으로 만 21세로 시작을 했다. 주로 피니쉬는 후지와라 암바, 코사 노스트라(패키지 파일드라이버), 퀸즈 갬빗(크래들 인버티드 벨리 투 백 매트 슬램), 비너스 델 밀로(더블 후지와라 암바)로 사용을 한다. 미국 뉴저지 리빙스턴에서 태어났다. 키는 161cm(5 ft 3 in)에다가 몸무게는 72kg(158 lb)나간다. 매우 건장한 체격인데 남자 프로레슬링선수도 다 상대를 할때가 있다. 진짜 근육질이 장난아니다.
디오나 퍼라조 Pofessional wrestling highlights
Finishing moves
Cosa Nostra (Cradle piledriver) - 2020-present
Fujiwara armbar - 2020-present
Queen's Gambit (Cradle inverted belly-to-back mat slam) - 2013-2020
Venus de Milo (Double arm fujiwara armbar) - 2020-present
Signature moves
Body slam
Brainbuster
Handspring ciothesline
Headbutt
Headscissors takedown into russian legsweep
High knee follow russian legsweep
Knee sirike
Pendulum (Arm leg trap snap suplex)
Running clothesline
Russian legsweep
STF (Stepover toehold facelock)
Three Amigos (Two rolling vertical suplex follow german suplex)
디오나 퍼라조 Pofessional wrestling highlights
Entrance themes
"Burn Out" by Stephan Sechi (Independent circuit/ROH; 2015-2018)
"Rattle (Radio Edit)" by Bingo Players (Independent circuit; 2013-2018)
"Fluent in Purrazzo" by CFO$ (WWE NXT; 2018-2020)
"The Virtuosa" by Matthew Koon (TNA/Impact Wrestling; 2020-2023)
"Throne of Gold" by Mikey Rukus (AEW; 2024-present)
"Antipathy" by Mikey Rukus (AEW; 2024-present used as a member of the The Vendetta)
슈테판 트르노바누
슈테판 트르노바누(루마니아어: Ștefan Târnovanu, 2000년 5월 9일 ~ )는 루마니아의 프로 축구 선수로, 리가 I 클럽 FCSB와 루마니아 국가대표팀에서 골키퍼로 활약하고 있다.
슈테판 트르노바누 구단 경력
2019년 9월 29일, 트르노바누가 다음 여름에 FCSB에 합류하기로 미리 합의했다고 발표되었다. 폴리테흐니카 이아시는 20만 유로를 받았고, 향후 이적 가능성에 대한 자본 이득에 대해서도 15%의 이자를 유지했다. 트르노바누는 2021년 5월 19일, FCSB에서 데뷔 전을 치렀으며, 리그에서 0-1로 패한 우니베르시타테아 크라이오바와의 경기에서 90분 풀타임을 소화했다.
12월 20일, 그는 셉시 OSK와의 경기에서 무실점을 기록하며 《가제타 스포르투릴러》 일간지에 의해 최고의 선수 중 한 명으로 선정되었다. 정규 선발 안드레이 블라드의 놀라운 활약 이후, 트르노바누는 2022년 3월 클럽의 주전 골키퍼가 되었다.
2023-24년 시즌에 트르노바누는 39경기에 출전해 가장 많은 클린 시트 (15장)를 기록하며 FCSB의 전국 챔피언십 우승을 도왔다.
슈테판 트르노바누 국가대표팀 경력
2021년 6월, 트르노바누는 미렐 러도이 감독에 의해 연기된 2020년 하계 올림픽에서 루마니아 국가대표팀에 선발되었지만, 어떤 경기에도 출전하지 못했다.
트르노바누는 2022년 5월 24일, UEFA 네이션스리그에서 몬테네그로, [[보스니아 헤르체고비나] 축구 국가대표팀|보스니아 헤르체고비나]], 핀란드와의 조별 리그 개막전 네 경기를 위해 에드와르드 이오르더네스쿠 감독에 의해 처음으로 루마니아 국가대표팀에 소집되었다. 그는 그해 11월 20일, 몰도바와의 원정 친선 경기에서 5-0으로 승리하며 데뷔 전을 치렀다.
2024년 6월 7일, 트르노바누는 UEFA 유로 2024에서 루마니아 국가대표팀에 발탁되었지만, 경기에 출전하지 않았다.
사용가치
사용가치(영어: Use value)는 고전 정치경제학과 마르크스주의 경제학에서 주로 다루어지는 개념으로, 상품이 인간의 요구, 욕구 또는 필요를 충족시키거나 특정 목적 달성에 기여하는 유용한 특성을 의미한다.
전통경제학에서 “가치” 라는 것은 경제주체가 특정 재화를 소유, 사용하는 동기와 그 재화가 제공하는 효용 및 교환 가능성을 설명하는 개념이다. 전통적 분석에서는 가치가 주로 사용가치와 교환가치로 구분된다.
사용가치는 상품이나 서비스가 소비되었을 때 발생하는 직접적인 만족감이나 효용을 말한다. 즉, 상품의 물리적 속성이나 기능에 기초하여 실제로 사용됨으로써 인간의 생활에 기여하는 가치를 지칭한다. 이는 상품이 단순히 거래의 매개체로서가 아니라, 그 자체로서 소비자가 필요로 하는 기능을 수행할 수 있는가에 초점을 맞춘 개념이다.
사용가치
이와 구별되는 교환가치(exchange value)는 재화를 다른 재화나 서비스와 교환할 수 있는 능력을 말한다. 그 재화 자체가 직접적인 효용을 제공하지 않더라도, 그 재화로부터 효용을 지닌 다른 재화를 취득할 수 있는 가능성이 중요한 경우 이를 교환가치라고 부른다. 예를 들어, 일부 투자자산이나 예술품은 그 자체의 사용보다는 시장에서의 교환 가능성이 중요한 기준이 된다.
사용가치는 재화를 직접 소비하거나 이용함으로써 얻어지는 효용이다. 예를 들어, 음식의 경우 섭취를 통해 신체적·심리적 만족을 얻는 것이 사용가치에 해당한다. 이 개념은 재화가 본연의 목적, 즉 직접적인 소비나 사용을 통해 효용을 발생시킨다는 점이 중심이 된다.
사용가치 가치의 상대적인 비율
대부분의 재화는 사용가치와 교환가치를 동시에 지니지만, 사회·경제적 상황 및 재화의 특성에 따라 두 가치의 상대적인 비율은 달라질 수 있다.
침범
《침범》(Somebody)은 2025년 3월 12일에 개봉 예정인 대한민국의 미스터리, 스릴러 영화이다. 동명의 네이버 웹툰 원작 영화이다.
다라 황
다라 황(Dara Huang, 1982년 또는 1983년 ~ )은 영국계 미국인 건축가이다. 2013년에 그녀는 건축 및 디자인 회사인 디자인 하우스 리버티를 설립했다. 그녀는 사용하지 않는 상업용 부동산을 공동 생활 공간으로 전환하는 비바하우스의 공동 창립자이다. 황은 2008년 뭄바이 테러의 생존자이다. 황의 아들인 크리스토퍼 울프 마펠리 모치는 요크 공녀 베아트리스의 의붓아들이다.
나가타 가쓰히코
나가타 가쓰히코(일본어: 永田 克彦 (ながた かつひこ), 1973년 10월 31일~)는 일본의 전직 레슬링 선수, 종합격투기 선수이다. 2000년 하계 올림픽 남자 그레코로만형 웰터급 은메달을 획득했으며 아시아 선수권 대회에서 금메달 1개를 획득했다.
월림운동장
월림운동장(月林運動場, Wollim Stadium)은 대한민국 제주특별자치도 제주시에 있는 스포츠 시설이다. 천연잔디 필드가 갖춰진 경기장이며, 2001년에 준공되었다.
완도신지동중학교
완도신지동중학교는 전라남도 완도군 신지면 신지로 854(월양리)에 있었던 중학교이다.
단국공업고등학교 축구단
단국공업고등학교 축구단(檀國工業高等學校蹴球團, Dankook Technigal High School Football Club)은 대한민국 서울특별시에 있었던 축구 선수단이다. 단국공업고등학교가 운영했던 U-18 축구단이며, 1945년 이전에 창단되었고 1969년 이후에 해단되었다.
중세 농업
중세 농업은 서로마 제국이 멸망한 476년부터 대략 1500년까지의 유럽의 농업 관행, 작물, 기술, 농업 사회 및 경제를 설명한다. 중세는 때때로 중세 시대 또는 중세 시대로 불린다. 중세는 또한 중세 전기, 중세 성기, 중세 후기로 나뉜다. 근세는 중세 다음 시대이다.
전염병 확산과 기온이 낮은 기후는 6세기 유럽 인구 격감으로 이어졌다. 로마 시대와 비교해서 서유럽 중세 농업은 자급자족에 더 초점이 맞춰졌다. 약 1000년 경 봉건제가 시작했다. 북유럽에서 봉건제 하 농민들은 대개 구츠헤어샤프트가 관할하는 수 백 에이커 이상의 토지로 구성된 장원 (봉건제)들로 조직됐고, 장원에는 로마 가톨릭 교회와 성직자가 있었다. 장원 거주민 대부분은 스스로 경작하거나 영주와 교회를 위해 경작하고 비용을 지불하는 농민 혹은 농노제였다. 유럽 대부분 지역에서는 보리와 밀이 가장 중요한 작물이었고 그 외에 귀리, 호밀, 다양한 야채와 과일이 재배됐다. 짐 끄는 가축으로 황소와 말이 사용됐다. 양털을 위해 양을, 고기를 위해 돼지를 길렀다.
중세 농업
좋지 못한 날씨 때문에 흉작이 빈번했고 이는 기근으로 자주 이어졌다.
14세기에 중세 농업 체제는 저지대 국가에서의 더 집중적인 농법 개발로 인해 해체되기 시작했고 흑사병으로 인한 인구 감소는 더 적은 농민들에게 더 넓은 토지가 주어지는 결과를 낳았다. 그러나 19세기 중반까지 슬라브 지역 등에서는 중세 농업 관행이 거의 변화 없이 이어졌다.
중세 농업 배경
세 가지 사건이 유럽에서 수세기 동안 농업에 영향을 미칠 무대를 마련했다. 첫째는 서기 400년경 외국 '야만족' 침략자들에게 영토를 잃기 시작한 서로마 제국의 멸망이었다. 마지막 서로마 황제는 476년에 퇴위했다. 그 후, 이전 서로마 제국의 토지와 인구는 다양한 민족 집단에 의해 분할되었으며, 그들의 통치는 종종 단명하고 끊임없이 변화했다. 유럽을 통일하는 요인으로는 대부분의 유럽인이 기독교를 점진적으로 채택한 것과 서유럽에서 라틴어가 국제 통신, 학문 및 과학의 공통어로 사용된 것이 포함되었다. 그리스어는 동로마 제국에서 유사한 지위를 가졌다.
중세 농업 배경
둘째는 536년에 시작하여 660년경에 끝난 지구 한랭화 시대였다. 한랭화는 536년, 540년, 547년의 화산 폭발로 인해 발생했다. 비잔틴 역사가 프로코피오스는 "태양이 밝지 않게 빛났다"고 말했다. 유럽의 여름 기온은 2.5 °C (4.5 °F)까지 떨어졌고, 대기 중 화산 먼지로 인해 18개월 동안 하늘이 흐려져 작물 실패와 기근을 초래하기에 충분했다. 기온은 100년 이상 이전 로마 시대보다 낮게 유지되었다. 고대 후기 소빙기는 전염병, 인간 이동, 정치적 혼란을 포함한 여러 파괴적인 사건에 선행했으며 영향을 미쳤을 수 있다.
셋째는 541년에 시작하여 유럽 전역으로 퍼져 750년까지 주기적으로 재발한 유스티니아누스 페스트였다. 이 전염병은 동로마 제국이나 유스티니아누스 왕조 치하의 동로마 제국 인구의 최대 25%를 사망에 이르게 했으며 서유럽과 북유럽에서도 비슷한 비율로 사망했다. 기후 한랭화와 전염병의 이중적인 인구 영향은 곡물 수확량 감소로 이어졌다. 에페소의 요한이 시골 지역을 여행한 기록에 따르면 "밀밭... 하얗게 서 있지만 아무도 추수하여 밀을 저장하는 사람이 없었다"고 하며 "포도를 딸 시기가 왔지만 아무도 포도를 따고 압착하는 사람이 없었다"고 한다. 요한은 또한 화산 먼지로 인해 발생했을 것으로 추정되는 "혹독한 겨울"에 대해서도 언급한다.
이러한 요인들의 결과로 유럽 인구는 500년보다 600년에 상당히 감소했다. 한 학자의 추정치에 따르면 이탈리아 반도 인구는 500년에 1,100만 명에서 600년에 800만 명으로 감소했으며 거의 300년 동안 그 수준을 유지했다. 유럽 다른 지역의 인구 감소도 아마 비슷한 규모였을 것이다.
중세 농업 중세 전기
일반적인 견해는 서로마 제국의 멸망이 서유럽에서 프란체스코 페트라르카가 나중에 "중세 암흑시대"라고 부를 시기를 초래했으며, 이 시기에 명목상 "지식과 문명", "우아한 예술", 그리고 "많은 유용한 예술"이 무시되거나 사라졌다는 것이다. 그러나 반대로, 전체 인구의 최소 80퍼센트를 차지했던 농민들의 삶은 로마 제국 멸망 이후 개선되었을 수도 있다. 로마의 멸망은 "세금 부담의 감소, 귀족 계급의 약화, 그리고 결과적으로 농민들의 더 큰 자유"를 가져왔다. 로마 제국의 시골은 가이우스 플리니우스 세쿤두스가 "이탈리아의 폐허"라고 묘사했던 "빌라" 또는 영지로 가득했다. 이 영지들은 부유한 귀족들이 소유했으며 부분적으로는 노예들이 경작했다. 영국에서만 1,500개 이상의 빌라가 존재했던 것으로 알려져 있다. 로마 멸망과 함께 빌라는 버려지거나 엘리트적인 용도 대신 실용적인 용도로 전환되었다. "서유럽에서는 로마 제국의 시장, 군대, 세금의 압력에서 벗어나 지역적 필요에 더 기반을 둔 농업으로 돌아가는 효과를 보인 것으로 보인다."
중세 농업 중세 전기
6세기 인구 감소와 그에 따른 노동력 부족은 노예이거나 로마 법에 따라 토지에 묶여 있던 시골 사람들의 자유를 더 촉진했을 수 있다.
동로마 제국. 중세 초기에 동로마 제국의 농업 역사는 서유럽의 농업 역사와 달랐다. 5세기와 6세기에는 시장 지향적인 산업형 농업, 특히 올리브유와 포도주 생산이 확대되었고, 기름 및 포도주 압착기 같은 신기술이 도입되었다. 동부의 정착 패턴도 서부와 달랐다. 서부 로마 제국의 빌라와 달리 동부의 농민들은 계속 존재하고 심지어 확장된 마을에 살았다.
이베리아반도. 이베리아반도는 동유럽과 서유럽과는 다른 경험을 한 것으로 보인다. 인구 감소로 인한 경작지 포기와 재조림의 증거가 있지만, 말, 노새, 당나귀의 방목 확장과 시장 지향적인 가축 사육의 증거도 있다. 이베리아반도 경제는 나머지 유럽과 단절된 것처럼 보이며, 대신 5세기에는 북아프리카의 주요 무역 파트너가 되었다. 이는 711년의 이슬람의 히스파니아 정복보다 훨씬 이전이다.
중세 농업 이베리아반도의 농업
역사가 앤드루 왓슨이 아랍 농업 혁명이라고 부른 것에서, 알안달루스의 많은 지역을 통치했던 아랍 무슬림 통치자들(8세기부터 15세기까지)은 이베리아반도(스페인과 포르투갈)에 많은 새로운 작물과 새로운 농업 기술을 도입하거나 대중화했다. 아랍인들이 도입한 작물에는 사탕수수, 쌀, 경질 밀(듀럼), 귤속, 면섬유, 무화과가 포함되었다. 이 작물들 중 상당수는 정교한 관개 방법, 물 관리, 그리고 "윤작, 해충 관리, 천연 비료를 통한 작물 비료 주기와 같은 농업 기술"을 필요로 했다. 일부 학자들은 아랍(또는 무슬림) 농업 혁명이 얼마나 독특했는지, 그리고 로마 통치 기간 동안 중동에서 개발된 기술의 부활 및 확장이 얼마나 되었는지에 대해 의문을 제기했다. 발명의 공로가 주로 로마 제국 시대 중동 사람들에게 있는지 아니면 아랍인들의 도래에 있는지에 관계없이, 8세기부터 "이베리아반도 풍경은 깊이 변화했다."
중세 농업 봉건제
점차적으로 부분적으로 노예 노동을 사용하는 로마의 빌라 및 농업 영지 시스템은 장원 (봉건제)과 농노제로 대체되었다. 역사가 피터 사리스는 6세기 이탈리아, 심지어 그 이전에 동로마 제국과 이집트에서 봉건 사회의 특징을 확인했다. 빌라와 중세 장원의 차이점 중 하나는 빌라의 농업이 상업 지향적이고 전문화된 반면 장원은 자급자족을 지향했다는 것이다.
노예 제도는 로마 제국의 농업 노동력에 중요했으며, 서유럽에서는 1100년경에 사라졌다. 로마 제국의 노예는 가축과 마찬가지로 재산이었으며, 인격권이 없었고 소유주의 뜻에 따라 팔리거나 거래될 수 있었다. 이와 유사하게 농노는 토지에 묶여 있었고 봉사를 떠날 수 없었지만, 토지에 대한 그의 점유는 보장되었다. 장원 소유주가 바뀌어도 농노는 토지에 남아 있었다. 농노는 재산에 대한 제한적인 권리를 가졌지만, 이동의 자유가 제한되었고 영주에게 노동이나 임대료를 빚지고 있었다.
중세 농업 봉건제
봉건제는 1000년경에 북유럽 대부분 지역에서 만개했으며, 그 중심지는 프랑스 센강 계곡과 잉글랜드 템스강 계곡의 비옥한 농지였다. 중세 인구는 '기도하는 자들'(성직자), '싸우는 자들'(기사 (군사), 병사, 귀족), 그리고 '일하는 자들'(농민)의 세 집단으로 나뉘었다. 농노와 농민은 노동과 세금으로 기도하는 성직자와 싸우는 귀족 영주, 기사 (군사), 전사들을 부양했다. 그 대가로 농민은 교회의 서비스와 기병 및 중무장한 병사들의 보호를 받았다. 교회는 십일조를 받았고 병사들은 막대한 경제적 투자를 필요로 했다. 그 결과 성직자, 기사, 농민 사이에 사회적, 법적 간극이 생겼다. 더욱이 카롤루스 제국(800~888)의 종말과 함께 왕의 권력이 약해지고 중앙 권위가 거의 느껴지지 않았다. 그리하여 유럽 시골은 대부분 농민들로 이루어진 주민들을 다스리는 작고 반자치적인 영주와 성직자들의 봉토들로 이루어진 누더기처럼 되었는데, 일부는 상대적으로 부유했고, 일부는 토지를 소유했으며, 일부는 토지가 없었다.
중세 농업 봉건제
대부분의 유럽에서 봉건제 멸망에 기여한 주요 요인은 1347년~1351년의 흑사병과 이후 유럽 인구의 3분의 1 이상을 사망에 이르게 한 후속 전염병들이었다. 흑사병 이후 토지는 풍부하고 노동력은 부족해졌으며, 농민, 교회, 귀족 간의 경직된 관계가 변화했다. 봉건제는 일반적으로 1500년경 서유럽에서 끝난 것으로 여겨지지만, 러시아에서는 1861년이 되어서야 농노들이 최종적으로 해방되었다.
장원. 중세 봉건제 하의 농지는 일반적으로 장원으로 조직되었다. 중세 장원은 수백(때로는 수천) 에이커의 토지로 구성되었다. 큰 장원 주택은 영주의 집이거나 임시 거주지 역할을 했다. 일부 장원은 가톨릭 교회의 주교나 아빠스의 권한 아래 있었다. 일부 영주는 하나 이상의 장원을 소유했으며, 교회는 넓은 지역을 통제했다. 장원 내의 토지에는 일반적으로 장원 주택 근처에 교구 교회와 농민들이 거주하는 핵형 마을이 있었다. 장원 주택, 교회, 마을은 경작지와 휴경지, 숲, 목초지로 둘러싸여 있었다. 일부 토지는 영주의 데메스네였고, 일부는 개별 농민에게 할당되었으며, 일부는 교구 사제에게 할당되었다. 일부 숲과 목초지는 공동으로 소유되었으며 방목과 나무 채집에 사용되었다. 대부분의 장원에는 곡물을 밀가루로 갈고 빵을 굽는 방앗간과 오븐이 있었다.
중세 농업 밭
중세 유럽의 밭 체계는 개방경지제를 포함했는데, 이는 다른 농민의 밭 사이에 장벽이 없었기 때문에 그렇게 불렸다. 풍경은 길고 탁 트인 전망을 특징으로 했다. 전형적인 형태로, 경작지는 뚜렷한 밭고랑 패턴의 길고 좁은 토지 조각으로 구성되었다. 개별 농민은 농경지 주변에 흩어져 있는 여러 다른 토지 조각을 소유하거나 경작했다. 농민들이 흩어진 토지 조각을 소유한 이유는 분명히 위험을 줄이기 위함이었다. 한 조각의 작물이 실패해도 다른 조각에서는 잘 자랄 수 있었기 때문이다. 장원 영주 또한 교회 유지를 위해 교구 사제처럼 밭 주변에 흩어진 토지 조각을 가지고 있었다. 개방경지제는 공동체 주민들과 영주 및 사제 간의 협력을 필요로 했다. "토지 조각들은 개별적으로 경작되었지만, 공동 윤작 및 (일반적으로) 공동 경작 규제에 따랐다."
중세 농업 밭
두 가지 경작 패턴이 개방경지제의 전형이었다. 첫 번째는 경작 가능한 토지가 두 개의 밭으로 나뉘는 것이었다. 절반은 경작하고 나머지 절반은 매년 휴경지로 남겨졌다. 작물은 매년 두 밭 사이에서 윤작되었으며, 휴경지는 비옥도를 회복하도록 허용되었고 작물 재배에 전념하지 않을 때 가축 방목에 사용되었다. 두 밭 체계는 중세 내내 건조한 여름의 지중해 기후에서 가장 널리 퍼져 있었는데, 이곳에서는 가을에 곡물 작물을 심고 봄에 수확했으며, 여름은 봄에 심은 작물이 번성하기에는 너무 건조했다.
북유럽의 습한 기후에서는 중세 후기에 3포식 패턴이 전형적이었다. 한 밭은 가을에, 다른 한 밭은 봄에 심고, 세 번째 밭은 휴경지로 남겨졌다. 작물은 해마다, 밭마다 윤작되었다. 따라서 경작은 2포식 패턴보다 더 집중적이었다. 두 패턴 모두에서 숲과 목초지로 구성된 공용지뿐만 아니라 휴경지도 공동 방목과 나무 채집에 사용되었다.
공유지인 숲과 초원은 장원의 모든 농민에게 개방되어 있었지만, 과방목을 피하기 위해 각 농민이 허용되는 가축 수에 대한 엄격한 관리를 받았다. 휴경지는 방목을 위한 공유지로 취급되었다.
중세 농업 밭
개방경지제에는 더 개별주의적이고 덜 공동체적인 변형이 있었는데, 주로 농업 생산성이 낮은 지역에서 널리 퍼져 있었다. 농민들이 경작하는 토지 조각은 더 집중되어 있었으며, 때로는 흩어진 소유지 대신 하나의 블록으로 묶여 있었다. 작물 결정은 종종 전체 마을이 아닌 개인이나 소수의 농민 그룹에 의해 이루어졌다. 개별 농민은 경작지뿐만 아니라 숲과 목초지도 소유했을 수 있으며, 이는 순수한 개방경지제의 공유지와는 달랐다. 마을은 전형적인 개방경지제처럼 밀집된 것이 아니라 종종 길을 따라 길게 늘어져 있었다.
울타리 친 밭 시스템은 주로 목축 지역, 복합 영농 및 목초지 지역, 그리고 한계 농업 지역에서 발견되었다. 울타리 친 밭 시스템은 개별적인 의사 결정이 특징이었다. 농민들은 일반적으로 울타리, 돌 또는 나무로 자신의 땅을 둘러쌌다. 마을 교회는 종종 눈에 띄는 위치에 있었고, 집들은 마을에 모여 있는 대신 흩어져 있었다. 이러한 개별주의적인 밭 시스템은 잉글랜드 동부 및 남서부, 프랑스의 노르망디와 브르타뉴반도, 그리고 유럽 전역에 흩어져 있었다.
중세 농업 농민의 토지 소유
농민들은 경작하는 토지의 양에 있어 동등하지 않았다. 1279년 잉글랜드 7개 주를 대상으로 한 조사(유럽 전체의 전형적이었을 수 있음)에서, 농민의 46%는 10 에이커 (4.0 ha) 미만의 토지를 소유했는데, 이는 가족을 부양하기에 부족한 토지였다. 일부는 아예 토지가 없거나, 집 옆에 작은 정원(크로프트 (농업))만 소유했다. 이 가난한 농민들은 종종 부유한 농민에게 고용되거나, 농업 외에 다른 직업을 가졌다.
농민의 33%는 약 반 비르가트(virgate)의 토지(약 12 에이커 (4.9 ha)에서 16 에이커 (6.5 ha))를 소유했는데, 대부분의 해에 가족을 부양하기에 충분했다. 농민의 20%는 약 1 비르가트의 토지를 소유했는데, 가족을 부양할 뿐만 아니라 잉여 생산물을 생산하기에 충분했다. 소수의 농민은 1 비르가트 이상의 토지를 축적하여 귀족에 속하지는 않았지만 상대적으로 부유했다. 이 부유한 농민들은 자체 소작농을 두거나 노동력을 고용하여 자신의 땅을 경작했을 수 있다.
경작 가능한 토지의 32%는 장원의 영주가 소유했다. 장원의 농민들은 영주의 땅에서 연간 정해진 날짜만큼 일하거나 경작하는 땅에 대해 영주에게 임대료를 지불해야 했다.
중세 농업 작물
유럽의 고대 후기 로마 제국에서는 이탈리아의 빵밀과 북유럽 및 발칸반도의 보리가 가장 중요한 작물이었다. 지중해 근처에서는 포도 재배와 올리브나무가 중요했다. 호밀과 귀리는 천천히 주요 작물이 되어가고 있었다. 로마인들은 파리와 모젤강과 라인강 계곡 같은 더 북쪽 지역에 포도 재배를 도입했다. 중세 프랑스의 올리브나무 재배는 이탈리아와 접경한 남동부 해안에서 전통적이었으나, 랑그도크에서의 대규모 올리브 재배는 15세기에야 시작된 것으로 보인다.
로마 시대에 스펠트밀, 일종의 밀은 독일 슈바벤의 도나우강 상류에서 가장 흔하게 재배되는 곡물이었으며, 스펠트밀은 중세 시대 내내 유럽의 여러 지역에서 중요한 작물로 남아 있었다. 에머밀은 슈바벤과 유럽 대부분 지역에서 훨씬 덜 중요했다. 빵용 밀은 슈바벤에서 상대적으로 중요하지 않았다.
중세 농업 작물
8세기부터 11세기까지 북부 프랑스에서 가장 중요한 작물은 (대략적인 순서로) 호밀 (Secale cereale), 빵밀, 보리, 그리고 귀리 (Avena sativa)였다. 보리와 귀리는 노르망디와 브르타뉴반도에서 가장 중요한 작물이었다. 호밀은 밀보다 겨울 추위에 강하고 토양에 대한 내성이 강하여, 많은 한계 지역과 최북단 유럽 지역에서 지배적인 작물이 되었다. 또 다른 강건한 작물인 베레 (곡물), 일종의 보리는 스칸디나비아와 잉글랜드, 특히 스코틀랜드의 한계 농경지에서 재배되었다.
네덜란드와 인접한 프랑스의 저지대에서는 토양이 심는 작물에 영향을 미쳤다. 모래 토양에서는 삼포식 농업 체계에서 밀은 거의 재배되지 않았으며, 호밀이 겨울 작물로 심어졌고 귀리와 보리가 주요 봄 재배 작물이었다. 더 비옥한 황토와 양토 토양에서는 스펠트밀을 포함한 밀이 많은 지역에서 호밀을 대체하여 훨씬 더 중요해졌다. 다른 작물로는 콩과 식물(콩과 완두콩)과 과일 및 채소가 있었다. 황토 및 양토 농민들은 모래 토양 농민들보다 더 다양한 작물을 심었다.
13세기와 14세기 잉글랜드 윌트셔주에서는 밀, 보리, 귀리가 가장 흔한 세 가지 작물이었으며, 각 장원마다 그 비율이 달랐다. 콩과 식물은 공동 경작지의 최대 8%에 심어졌다. 개방경지제의 공동 경작지에서 곡물 작물 외에, 농민들의 집에는 보통 집 근처에 작은 텃밭(크로프트 (농업))이 있었는데, 여기에는 양배추, 양파, 완두콩, 콩과 같은 채소를 재배하고, 사과, 체리, 배나무를 심었으며, 돼지 한두 마리와 거위 무리를 길렀다.
중세 농업 가축
가축은 여름에 건조한 날씨로 인해 동물들에게 이용 가능한 사료가 줄어드는 지중해 지역보다 북유럽에서 더 중요했다. 지중해 근처에서는 양과 염소 (동물)가 가장 중요한 농장 동물이었고 이목 (목축)(가축의 계절적 이동)이 흔했다. 북유럽에서는 소, 돼지, 말도 중요했다. 지중해의 토양은 북유럽에서 흔히 발견되는 토양보다 가벼웠으므로 지중해 농민들의 황소와 말 같은 쟁기 동물의 필요성을 줄였다. 소, 특히 황소는 북유럽에서 쟁기 동물로서 매우 중요했다. 무거운 토양을 갈기 위해서는 이상적으로 8마리의 황소로 구성된 쟁기 팀이 필요했다. 소수의 농민들만이 완전한 팀을 소유할 만큼 부유했으므로 쟁기질은 농민들 간의 협력과 쟁기 동물의 공유를 필요로 했다. 로마 시대에 말은 대부분 부유한 사람들이 소유했지만, 서기 1000년경부터는 느리게 움직이는 황소를 대체하는 쟁기 동물 및 운송 수단으로 점점 더 많이 사용되었다. 황소는 소유하고 유지하는 데 더 저렴했지만 말은 더 빨랐다. 돼지는 중세 잉글랜드와 북유럽의 다른 지역에서 육류를 위해 사육되는 가장 중요한 동물이었다. 돼지는 번식력이 좋고 거의 관리가 필요 없었다. 양은 양모, 가죽(양피지용), 고기, 우유를 생산했지만 시장 가치는 돼지보다 낮았다.
중세 농업 생산성
중세 시대의 작물 수확량은 21세기에 비해 극히 낮았지만, 중세 이전에 존재했던 로마 제국과 중세 이후의 근세 시대에 비해 열등하지는 않았을 것이다. 수확량을 계산하는 가장 일반적인 방법은 파종된 씨앗 수 대비 수확된 씨앗 수였다. 예를 들어, 잉글랜드 서식스주의 여러 장원에서는 1350~1399년 평균 밀 수확량이 파종된 씨앗 1개당 4.34개, 보리 4.01개, 귀리 2.87개였다. (이와 대조적으로 21세기 밀 생산량은 파종된 씨앗 1개당 30~40개에 달할 수 있다.) 1250년에서 1450년까지 잉글랜드의 곡물 작물 평균 수확량은 에이커당 7~15 부셸(헥타르당 470~1000 kg)이었다. 그러나 흉년에는 수확량이 에이커당 4 부셸 미만으로 떨어질 수 있었다. 이와 대조적으로 21세기의 수확량은 에이커당 60 부셸 이상에 달할 수 있다. 잉글랜드의 수확량은 중세 시대 유럽의 전형이었을 것이다.
중세 농업 생산성
학자들은 종종 중세 농업의 비효율성과 낮은 생산성을 비판해왔다. 확립된 시스템의 관성이 원인으로 지목되었다. "모든 사람은 마을의 경작, 수확, 건축 규범을 따라야 했다." 지배적인 개방경지제의 두 가지 비효율성은 자원 배분을 최적화하지 못하게 하는 공동체적 토지 관리와 농민들이 경작해야 할 작고 흩어진 토지 조각을 가지고 있어 한 조각에서 다른 조각으로 이동하는 데 시간을 낭비한다는 점이었다. 이 비효율성에도 불구하고 개방경지제는 유럽의 넓은 지역에서 약 천 년 동안 존재했으며 1500년부터 1800년까지 서서히 사라졌다. 더욱이, 개방경지제를 사유 재산으로 대체하는 것에 대해 사회의 많은 구성원들이 맹렬히 저항했다. 16세기부터 시작된 더 가혹하고 경쟁적이며 자본주의적인 "용감한 신세계"는 개방경지제에서 토지 소유의 안정성과 확실성을 파괴했다.
중세 농업 생산성
"포스탄 논제(Postan Thesis)" 또한 중세 농업의 낮은 생산성의 요인으로 인용된다. 토지 생산성을 유지하기 위한 비료 부족으로 생산성이 저해되었다. 이는 농장 동물용 목초지 부족과 그에 따른 경작지를 비옥하게 할 질소 비료인 두엄의 부족 때문이었다. 더욱이 9세기 이후의 인구 증가로 인해 한계 지대, 목초지, 삼림지가 경작지로 전환되어 농장 동물의 수와 두엄의 양이 더욱 줄어들었다.
생산성 향상에 대한 가장 초기 증거는 14세기와 15세기 네덜란드의 저지대 국가와 프랑스 북부 플란데런에서 나타난다. 그곳의 농업 관행은 살갈퀴, 콩, 순무, 말뱅이, 브롬 (식물)과 같은 피복작물과 유채, 꼭두서니, 홉과 같은 고가치 작물을 심음으로써 휴경지를 거의 없애는 것을 포함했다. 중세 시대의 광범위한 농업과 달리, 이 새로운 기술은 작은 토지에 대한 집중적인 경작을 포함했다. 집중 경작 기술은 잉글랜드의 농업적으로 가장 발전된 지역인 노퍽주로 빠르게 확산되었다. 이러한 발전에도 불구하고, 영국 농업 혁명이라고 불리는 농업 생산성의 광범위한 증가는 17세기까지는 이루어지지 않았다.
낮은 수준의 중세 시대 수확량은 러시아와 일부 다른 지역에서 19세기까지 지속되었다. 1850년 러시아의 평균 곡물 수확량은 헥타르당 600킬로그램(에이커당 약 9부셸)으로, 당시 잉글랜드와 저지대 국가의 수확량의 절반에도 미치지 못했다.
중세 농업 기근
흉작과 흉작년으로 인한 기근은 중세 유럽에서 항상 존재하는 위험이었다. 육상 운송의 어려움으로 인해 곡물 가격이 50마일마다 두 배로 뛰었기 때문에 한 지역의 기근을 다른 지역에서 곡물을 수입하여 완화하는 것은 종종 불가능했다.
한 연구에 따르면 유럽에서는 750년에서 950년 사이에 평균 20년마다 기근이 발생했다. 주요 원인은 농업 생산을 감소시키는 극심한 날씨와 기후 이상이었다. 전쟁은 기근의 주요 원인으로 밝혀지지 않았다. 1232년부터 1349년까지 잉글랜드 윈체스터에서 발생한 흉작에 대한 연구에 따르면 밀은 평균 12년마다, 보리와 귀리는 평균 8년마다 흉작이 발생했다. 하나 이상의 작물이 실패한 해에는 국지적인 기근이 발생했을 수 있다. 날씨가 다시 주요 원인으로 지목되었다. 기후 변화는 소빙기가 1275년에서 1300년 사이에 시작되어 성장기가 단축되면서 역할을 했을 수 있다.
중세 농업 기근
전쟁은 1243년부터 1245년까지 헝가리에서 대규모 기근의 원인이었던 것으로 보인다. 이 시기는 몽골 제국 침략과 광범위한 파괴의 여파가 있던 해였다. 헝가리 인구의 20%에서 50%가 기아와 전쟁으로 사망한 것으로 추정된다.
중세 시대 가장 잘 알려지고 광범위한 기근은 1315–1317년 1315년 대기근 (실제로는 1322년까지 지속됨)으로, 북유럽의 3천만 명에게 영향을 미쳤고 그 중 5%에서 10%가 사망했다. 이 기근은 3세기에 걸친 인구 및 번영 증가의 거의 끝에 다다랐을 때 발생했다. 원인은 "혹독한 겨울과 비가 많이 오는 봄, 여름, 가을"이었다. 작물 수확량은 3분의 1 또는 4분의 1로 감소했고, 쟁기 동물이 대량으로 사망했다. 1347–1352년의 흑사병이 더 치명적이었지만, 대기근은 중세 후기의 최악의 자연 재해였다.
중세 농업 기술 혁신
중세 농업의 가장 중요한 기술 혁신은 1000년경에 널리 채택된 흙쟁기와 그와 밀접한 관련이 있는 무거운 쟁기였다. 이 두 쟁기는 중세 농민들이 비옥하지만 무거운 북유럽의 점토 토양을 경작할 수 있도록 했다. 로마 시대와 가벼운 토양에서는 아드 (쟁기) 또는 긁는 쟁기로 충분했다. 흙쟁기와 무거운 쟁기는 흙을 뒤집어 잡초 방제와 흙 속으로의 유기물 혼합을 용이하게 하여 비옥도를 높였다. 흙쟁기질은 또한 중세 밭의 익숙한 밭고랑 패턴을 만들어 과도한 수분 배수를 용이하게 했다. "더 나은 밭 배수, 가장 비옥한 토양에 대한 접근, 그리고 농민 노동 시간 절약을 통해 무거운 쟁기는 식량 생산을 촉진했으며, 결과적으로 '인구 증가, 기능 전문화, 도시화, 그리고 여가 증가'를 가져왔다."
중세 농업 기술 혁신
1000년경 유럽에서 일반화된 두 가지 추가 발전은 말의 목을 둘러매는 굴레와 편자였다. 말의 목을 둘러매는 굴레는 말의 견인력을 증가시켰다. 편자는 말의 발굽을 보호했다. 이러한 발전으로 인해 말은 느리게 움직이는 황소를 대체하는 쟁기 동물 및 운송 수단이 되었다.
이러한 기술 혁신과 그로 인해 촉진된 추가 농업 생산량은 1000년(또는 그 이전)부터 1300년까지 유럽 인구의 대폭적인 증가를 초래했으며, 이러한 증가는 14세기의 1315년 대기근과 흑사병으로 인해 역전되었다.
검정고무신의 방영 목록
아래는 국내 제작 애니메이션인  《검정고무신》의 에피소드 일람이다.
포피 (아레초현)
포피 (Poppi)는 이탈리아 토스카나주 아레초도에 위치한 코무네 (지자체)로, 피렌체에서 쪽으로 약 40 km 그리고 아레초에서 북쪽 약 30 km 거리에 있다.
포피는 비비에나, 카스텔포코냐노, 카스텔산니콜로, 키우시델라베르나, 오르티냐노라졸로, 프라토베키오스티아 등의 지자체와 경계를 맞대고 있다. 이탈리아의 가장 아름다운 마을로 선정된 곳 중 하나이다.
나우루 개요
다음 문서는 나우루의 소개를 위한 개요이다.
나우루는 미크로네시아의 나우루섬에 위치한 공화국이다. 가장 가까운 섬은 키리바시의 바나바섬이다. 나우루는 세계에서 가장 작은 공화국으로, 면적은 21km2이다. 또한 유엔 회원국 중 가장 인구가 적다
본래 폴리네시아인과 미크로네시아인이 거주하던 나우루는 19세기 후반 독일의 식민지가 되어 독일령 뉴기니에 속하게 되었다. 제1차 세계 대전 이후부터는 오스트레일리아, 뉴질랜드, 영국의 위임통치령이 되었다. 제2차 세계 대전 중 일본 제국이 나우루를 점령했고 남양 군도에 속하게 되었다. 제2차 세계 대전 이후 다시 위임통치령이 되었다가 1968년에 독립했다.
나우루는 섬 전체가 인산염 매장지이며, 1907년부터 나우루의 주산업은 인산염 채굴이었다. 그러나 20세기 후반, 인산염이 고갈되며 나우루의 경제는 큰 타격을 입게 되었다. 인산염 고갈 이후 나우루는 잠시 조세 피난처 역할을 하였다. 2001년 이후부터 나우루는 오스트레일리아로부터 경제적 지원을 받았으며 나우루는 그 대가로 망명 신청자들을 수용하고 처리하는 구금 센터를 설립했다.
나우루 개요 나우루의 정치
나우루는 다음 국제기구들의 회원국이다.
스코다 옥타비아
스코다 옥타비아(Škoda Octavia)는 폭스바겐 그룹의 계열사이자 체코의 자동차 제조업체 스코다가 1996년 말부터 시판 중인 소형 차량이다. 현재 시판 중인 최신 옥타비아 모델은 4세대이다.
4세대 옥타비아는 2019년 11월 11일 프라하에서 공개되었다. 다양한 신기술이 적용되어있다. 스코다 모델 최초로 헤드업 디스플레이를 채택한 것을 비롯, 10인치 디스플레, 무선 스마트폰 충전 시스템, 최대 5개의 USB-C 포트 등을 적용하였다.
카시오 F-91W
카시오 F-91W는 일본의 전자제품 회사인 카시오가 제조하는 디지털 손목 시계이다. 1989년 6월 F-87W의 후속 모델로 출시되었으며 저렴한 가격과 긴 배터리 수명, 상징적인 디자인으로 인기를 얻었다. 2011년 기준으로 연간 3백만 개 이상 생산되었으며 세계에서 가장 많이 팔린 손목시계이다.
590년 로마 페스트
590년 로마 페스트는 590년 로마시를 휩쓴 페스트다. 가래톳페스트로 여겨지는 해당 페스트는 유스티니아누스 페스트로부터 시작하여 고대 후기까지 이어지는 제1차 페스트 범유행의 일부다. 로마 페스트는 주교 겸 연대기 작가인 그레고리우스 투로넨시스에 의해, 그리고 훗날 연대기 작가 부제 파울루스에 의해 기록됐다. 590년 로마 페스트로 인해 교황 펠라지오 2세가 사망했다.
샤쟈
필명인 샤쟈(중국어: 夏笳, 병음: Xià Jiā)로 알려져 있는 왕야오(중국어: 王瑶, 병음: Wáng Yáo)는 중국의 SF, 판타지 소설가이다. 베이징 대학 중문학부에서 비교문학과 세계문학으로 박사학위를 받고 시안 자오퉁 대학에서 중국 문학을 강의하고 있다. 단편소설로 은하상, 중국성운상 등을 수상했다. 대표작으로 중편 《구주·여관》(九州·逆旅, 2009), 작품집 《요정을 가두는 병》(关妖精的瓶子, 2004), 《당신이 도달할 수 없는 시간》 (你无法抵达的时间, 2012) 등이 있다.
셰로예 페스트
세로예 페스트는 627년에서 628년 사산 제국을 휩쓴 페스트로 카바드 2세의 본명에서 명칭을 따왔다. 셰로예 페스트는 이슬람의 페르시아 정복 직전 주로 메소포타미아 지역을 휩쓸었으며 해당 지역 인구의 절반이 감소했는데 카바드 2세 또한 페스트 때문에 즉위 몇 달 후 사망했다. 크테시폰에서는 사망자가 10만 명 이상이 발생했다.
셰로예 페스트는 제1차 페스트 범유행이 콘스탄티노플, 시리아, 아르메니아 원정을 다녀 온 사산 제국 군인들에 의해 퍼지고 2세기 후에 이란 혹은 근방에서 발생한 몇몇 범유행들 중 하나였다. 야즈데게르드 3세가 통치하던 634년부터 642년 사이에도 페스트가 유행했다.
카바드 2세의 사망은 호스로 2세에 의해 촉발된 혼란으로부터 회복하려던 사산 제국의 안정을 위협했다. 아랍이 야즈데게르드 3세 때 침입했을 때 사산 제국은 그들을 몰아낼 힘이 없었고, 셰로예 페스트는 사산 제국 쇠망에 영향을 끼친 것으로 간주된다.
오토미어
오토미어(스페인어: Otomí)는 멕시코 고원 지대에 거주하는 약 30만 명 규모의 원주민 집단인 오토미족이 사용하는 오토망게어족의 언어이다. 오토미어는 밀접히 연관된 다수의 방언들로 이루어져 있는데, 대개 상호 의사소통이 어려워 각각을 별개의 언어로 볼 수도 있다. 학자들은 이를 크게 케레타로, 이달고, 과나후아토의 북서부 방언군, 멕시코 주의 남서부 방언군, 그리고 베라크루스, 푸에블라, 동부 이달고 등의 고원지대에 분포한 동부 방언군으로 구분한다. 대부분의 오토망게어족 언어들과 마찬가지로 성조 언어이며, 대부분의 방언에 3개의 성조 구분이 존재한다.
스페인 제국의 정복 이후 수도사들이 라틴 문자 표기를 가르치며 기록 전통이 시작되었는데, 이 식민 시대의 문자 언어를 고전 오토미어라고도 한다. 나와족과 스페인인에 의한 영향력 상실로 오토미족들은 점점 전통 언어를 포기하고 스페인어를 채택하기 시작했으나, 2003년 다른 61개 토착 언어와 함께 국가 공인을 받으며 다시 지위를 얻게 되었다.
은하상
은하상(중국어: 银河奖, 병음: Yínhé Jiǎng)은 중화인민공화국의 SF 문학상이다. 1985년에 잡지 《즈후이슈》(智慧树)와 《커환스제》(科幻世界)의 전신인 《커쉐원이》(科学文艺)가 조직하여 중국SF은하상(中国科幻银河奖)으로 1986년부터 수여되었으며, 2007년부터 현재의 이름으로 수여되고 있다.
오토미족
오토미족(스페인어: Otomí)은 멕시코 고원(Altiplano) 지역에 사는 멕시코 원주민 집단의 하나이다. 이들은 멕시코 중부에 불연속적으로 분포하며, 언어학적으로 볼 때 수천 년 간 멕시코 횡단 화산대 지역에 거주해 온 다른 오토망게어 사용 민족과 연관이 있다. 이들의 거주 지역은 과나후아토주 북부, 미초아칸주 동부, 틀락스칼라주 남동부 등에 산발적으로 떨어진 영토들로 이루어진다. 멕시코 국립 원주민 연구소에 따르면 2015년 멕시코 내 오토미족의 인구는 667,038명으로 멕시코 공화국에서 5번째로 큰 원주민 집단이다. 이 중 절반 정도가 토착 언어인 오토미어를 사용한다. 그러나 오토미어는 내부적으로 다양성이 높아 지역 방언 간에 의사소통이 어렵다.
사포텍어
사포텍어(Zapotec) 또는 사포텍어군은 사포텍인들이 사용하는 오토망게어족 계통의 서로 밀접히 연관된 50여 개 언어의 총칭이다. 2020년 인구조사에 따르면 멕시코에 약 49만 명의 화자가 있으며 대부분 오아하카주에 거주한다. 대부분의 사포텍어 화자들은 스페인어를 이중 언어로 구사한다.
사포텍어 분류
사포텍어는 가까운 차티노어(Chatino)와 함께 오토망게어족 내에서 사포텍어파라는 언어 계열을 이룬다. 또한 메소아메리카 언어 지역의 일부로서 계통적으로 무관한 언어들과도 수천 년간의 상호작용을 통해 영향을 주고 받았다.
사포텍어는 일반적으로 하나의 언어로 묘사되는 경우가 많으나, 언어학적으로 볼 때는 상당히 광범위하여 언어군으로도 볼 수 있으며, 그 시간적 깊이는 로망스어군과 비슷하다. 사포텍어를 사용하는 공동체 사이의 방언 차이는 광범위하고 복잡하다. 사포텍어의 많은 방언은 서로 의사소통이 불가능한데, 지리적으로 가까운 공동체 간에도 상호 이해도에 급격한 차이가 있으므로 이 지역변종들은 엄밀한 의미에서 방언 연속체를 형성하지 않으나, 방언 그룹 간의 명확한 구분도 없다. 따라서 멕시코 정부는 공식적으로 60개에 달하는 종류의 사포텍어를 인정하고 있다. 사포텍어는 크게 4가지의 지리적 구분으로 나눌 수 있는데, 북부 사포텍어, 계곡 사포텍어, 남부 사포텍어, 그리고 지협 사포텍어이다.
필리피노 리피
필리피노 리피 (Filippino Lippi, 1457년경 – 1504년 4월 18일)는 이탈리아 르네상스 화가로 초기 르네상스 후기와 성기 르네상스의 초기 이탈리아 피렌체에서 대부분 활동을 했다. 또한 그는 1488년부터는 로마, 이후로는 밀라노와 볼로냐에서도 작업을 했다.
리피는 대부분 종교화 관련된 주제의 유화, 템페라, 프레스코 등에서 작품을 그렸으며, 일부 초상화 및 고전 신화의 상징이나 장면들도 그렸다.
필리피노 리피 생애
필리피노 리피는 1457년경 토스카나 프라토에서 태어났으며, 루크레치아 부티와 화가 프라 필리포 리피 사이의 사생아였다. 리피의 부모는 수도 서약을 깼지만, 그럼에도 필리피노의 탄생 이후 (로렌초 디 메디치의 중재를 통해) 교황으로부터 혼인에 대해 특별 허가를 받았으나, 바사리가 말하길 혼인을 하지 않았다고 한다. 그의 여동인 알레산드라는 1465년에 태어났다. 필리피노는 아버지의 작업실에서 아버지로부터 훈련을 받았다.
부자는 스폴레토로 이주하였고, 필리피노는 이곳에서 스폴레토 대성당 건설 작업 기간 작업소의 조수로 일했다. 아버지가 1469년에 사망한 당시, 필리피노는 21세였고 스폴레토 대성당의 프레스코 '성모의 생애'를 완성했던 아버지가 두고 있던 제자들 중 한 명이었다.
필리피노 리피 생애
그는 이후에 아버지의 제자 중 한 명이었던 보티첼리의 작업소에서 수습을 마쳤다. 화가 조합의 1472년 문서에서 보티첼리는 필리피노 리피만을 제자로 두었다고 언급되어 있으며, 리피는 스승의 자택에서 거주했었다. 이 두 예술가는 보통 같은 프로텍트에서 같이 작업했었다. 같이 작업한 작품에는 현재 루브르, 캐나다 국립미술관, 콩데 미술관, 로마의 팔라비치니 미술관 등에서 분할되어 있는, 카소네 패널이 있다. 이 시기 보티첼리와 필리피노의 작품들에는 '성모자'를 포함한 여러 그림들이 있는데 이 시기의 작품들은 서로의 것을 구분하는 것이 보통 까다롭다.