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투전경 내용
병사로서의 사회적 역할・의의에 대해서도 많이 말하고 있어, "병사의 본분은 우환을 막음에 있다"라고 하고, "용병의 신묘함은 허무에 빠지지 않는 것이다"(무의미하게 어떤 사상에 의지하는 것이 아니라 실제적으로 노력하는 것이 용병의 요점이다)라고 하고 있다. 불교에서 승려가 환술(기술)에 의한 전도하는 것은 말 그대로 전도를 위한 방편일 뿐 환술 자체를 승려의 본분으로 하지 않는다는 사고 방식과 같다. 또한 "병사된 자는 능(綾)을 쓴다"고 하는데, 여기서 능은 날카로운 기세나 예리함을 가리키며, '날카로운 통찰력'이라고도 해석되기도 한다. 병사의 기본적 상태에서의 본연의 자세를 설명해, "병사의 길에 있는 자는 능히 싸울 뿐"(섣부르게 뒷공작을 하려다가는 오히려 봉변을 당한다)이라고 말한다.
투전경 내용
한편으로 현실적인 면도 언급하고 있는데, "고두(鼓頭)에(전쟁을 알리는 북이 울리고 싸움이 시작되면) 인의(仁義)는 없다"나 "이겨서 인의를 행한다"와 같이, 평시에서의 인의는 전장에서는 통하지 않는다라고 단언하면서 "유술(儒術)은 죽고, 모략은 도망간다"(유교를 받드는 사람은 사변을 만나면 죽음을 선택하는 것 외에 다른 것이 없고, 모략을 이루는 사람은 위급한 때에 도망간다)라고 하고 있듯이, 유교에게 오히려 굉장히 비판적인 일면을 가지고 있으며, 동시에 모략가를 비판하는 입장을 취하고 있다.
지혜로운 자의 정의로서는, "취해야 할 것은 배로 취해야 한다. 버려야 할 것은 배로 버려야 한다. 솔개처럼 돌아보고 여우처럼 의심하는 자는 지혜로운 자라 할 수 없다"(의심하고 우물쭈물하는 자는 지혜로운 자가 아니다)라고 해서 지혜로운 자의 조건이란 결단력 있는 사람이라고 하고 있다.
권위에 대해서는 "풀뿌리 된 것들은 서리를 두려워하지 눈을 두려워하지 않는다. 위엄을 두려워하고 벌을 두려워하지 않음을 알라"(백성은 권위가 두려워도 권력은 두렵지 않다는 것을 안다)라고 해석하고 "전국(戰國)의 주인 되는 것은 의심을 버리고 권위를 더함에 있다"(의심을 버리고, 권위를 얻어라)라고 설하고 있지만 실제 현실에서의 일본의 센고쿠 역사에서는 대부분의 무장이 중국관에서의 '의심하는 것이 당연하다'라는 태도와 자세를 보이고 있어서, '권위'라는 것에 순종하던 사회적 분위기가 존재했던 시기에 이 《투전경》이 성립되었음을 알 수 있다.
"죽음을 설하고 삶을 설해서 '죽음'이니 '삶'이니 하는 것을 변별할 수는 없다. 이에 죽음과 삶을 잊고 죽으리라 살리라 하는 땅을 설하라"(죽음이 무엇인가, 삶이란 무엇인가, 하는 것을 구구절절 설파해봐야 죽음과 삶이란 사람의 머리로 알 수 있는 것이 아니다. 오히려 죽음에 대해서는 잊어버리고, '죽을 자리'와 '살 자리'를 설파하라)라는 사고방식은 일본적인 것으로 평가된다. 가늘고 긴 열도(列島)라는 일본의 지리적 특성상, 한 번 큰 전쟁이 시작되면 한쪽이 다른 한쪽 끝으로 몰려들기 쉽다(겐페이 전쟁이나 난보쿠초 동란, 세키가하라 전투 등 역사적으로 자주 그런 일이 일어났던 것과도 관련된다). 열도 안에는 산골이나 섬처럼 '숨을 곳'은 얼마든지 있지만, 대륙처럼 '도망칠 곳'이 있을 리가 없다(일본에서의 전투는 높은 줄 위에서의 싸움으로 비유된다). 그래서 일본의 무인들 사이에서 여러 번 시도되고 배양된 것이 보기 흉하지 않은 '결백함'이라는 정신이며, 살고 죽는 것 그 자체보다 '죽을 자리'와 '살 자리'를 분간하라는 생각이 당서에도 나타나 있다.
투전경 「투전경」 안에 드러난 신분 제도
「병술은 짚신과 같다. 그 발이 건강한가를 봐서 신어야 한다. 어찌 발도 저는 자가 신겠는가"(짚신은 강인한 발에만 착용하는 것으로 병술도 적재적소이다. 다리와 허리가 약하고 걸을 수 없는 사람에게 이용한다고 해서 도움이 되는 것은 없다)"라고 하고 있듯이 병술의 기본은 병사의 건강함이 전제되며, 따라서 최하층은 "불건강자"(각자의 규격에 적합하지 않은 자), 그 위에 "건상자"(健常者)가 따른다. 이어서 "기술은 오히려 힘보다 낫다 "며 '단순한 체력 자랑'보다 '기술자'(術者, 이 경우는 투석 또는 궁술 등의 전문 기술을 보유한 자를 말한다)를 상위로 한다. 그리고 정점을 '정예한 자'(권력)로 한다. 후세의 병법서인 《갑양군감》의 분류로 말하는 '병법 사용자'(兵法遣い)나 '병법자'는 《투전경》에서 말하는 '기술자'에 해당한다고 할 수 있다. 그리고 아무리 지식에 뛰어난 장군도, 통찰력이 있는 장군에게는 당해낼 수 없다고 한다.
투전경 비고 - 중국의 병서 《손자》와 투전경
《사기》 열전제5 손자・오기열전(孫子呉起列伝)에서 《투전경》에 인용된 것은 "태사공(太史公)은 이른다. (생략) 실행을 잘하는 사람이 반드시 설명을 잘한다고는 할 수 없다. 그 반대도 마찬가지다. 남을 꾀어온 손자는 지략가였지만, 그 자신은 월형(刖刑)에 처해지는 것을 미리 예방하지 못하였다 (후략)"라는 취지의 이야기를 적고, 용병 ・ 모략을 설한 손자 자신이 계략에 걸려서 해를 막지 못했다는 것은 슬픈 일이라고 아이러니하게도 서술되어 있다. 이처럼 중국에서는 일원적으로 말하지 못하고 계략을 다하는 모략가 자신이 시샘을 당해 낭패를 보고 있으니, 모략이라는 것이 좋다고 볼 수는 없다는 것이다.
투전경 비고 - 중국의 병서 《손자》와 투전경
도망칠 곳도 숨을 곳도 도처에 깔려 있는 드넓은 중국 대륙에서 '전략'이라는 장기적 차원의 군사적 정책과 관련 대책을 논하는 '병법'이 발전한 것에 비해, 한 번 수 틀리면 쫓겨서 몰리기 쉽고, 도망갈 곳도 없는 일본(하야토 ・ 에미시 정벌이 그 예)에서 무인의 질이나 정신적인 면이 병법서에서 설명되는 것은 풍토관의 차이에 따라 《투전경》 이후 그 생각이 계속되고 있음을 알 수 있다. 일본에서 중세 이후의 병법서는 중국과는 달리 《오륜서》나 야규 집안(柳生家)의 병법서에서 보이는 것처럼 어느 유파의 무술 서적을 의미하는 것이 되어, 정신적인 의론이나 활인검이라는 사상이 설해졌다.
이 책에서는 으레 (과거의 사례로써) 옛날 이야기가 인용되는데, 예를 들어 떠나간 남편을 그리다 그 자리에서 몸이 굳어 돌로 변했다는 부인 이야기(마쓰라 사요히메 전설)를 들어 모략가와 비교하고 최종적으로는 남편을 그리며 그 자리에 남겨진 부녀자에 빗대어, 위험한 때에 도망치는 모사(謀士)가 향리에 뼈를 묻는 것을 본 적은 없다고 기술하고, 순박한 사람은 설령 무인이 아닌 여성이라 해도 후세에까지 이름을 남기게 된다고 이야기하고, 모략가는 정신적인 측면에서는 망부석 전설에 나온 여인(마쓰라 사요히메)에 미치지 못한다고 말하고 있다.
이 책에도 기술이 있는 「쓰와모노노미치」(일본어: 兵道(つわもののみち))를 훗날의 무사도(武士道)를 가리키는 것으로 보고, 일본의 무가 도덕(武家道徳)을 의미한다고 일본의 학계는 해석한다. 다만 오에 집안은 무가가 아닌 구게(公家)로 일본의 국풍 병서인 이 책도 무가의 병법서는 아니고 구게가 저술한 병법서이다(이 또한 해석을 넓게 해 보면 조정의 병가兵家로 군사 관련 업무와 전혀 연관이 없는 것은 아니다).
국제소방안전박람회
대한민국국제소방안전박람회(International Fire & Safety Expo)는 대한민국에서 개최되는 소방, 안전 관련 박람회이다.
국제소방안전박람회 개요
대한민국국제소방박람회는 2003년 대구지하철 화재를 계기로 소방안전산업 발전을 통해 안전 선진국으로 발돋움하기 위해 2004년부터 연 1회 정례적으로 개최되어왔으며, 박람회와 더불어 중앙소방장비 품평회, 1:1 비즈니스 수출상담회, 소방청 전문 세미나, 소방산업기술원 국제 세미나, 소방교육 등이 함께 개최된다.
달서선사문화체험축제
달서선사문화체험축제는 대구 최초의 구석기 유물과 청동기 선사시대 유적 등이 다양하게 분포되어 있는 달서구 월배 지역, 달서구 대천동 한샘청동공원 일원에서 매년 진행되는 청동기시대 유적 체험 행사이다.
달서선사문화체험축제 개요
달서선사문화체험축제는 대구광역시 달서구 월배 지역에서 보존하고 있는 2만 년 선사시대 유적을 탐방하고 체험하여 대구 시민들의 문화 보존 의식을 기르고자 2014년 구성된 주민동아리 ‘달서선사유적사람들’과 주민들의 적극적인 참여로 시작되어 현재까지 진행되고 있다.
샤울 체르니코프스키
샤울 체르니코프스키(히브리어: שאול טשרניחובסקי‎, 1875년 8월 20일 ~ 1943년 10월 14일) 또는 사울 구트마노비치 체르니코프스키(러시아어: Саул Гутманович Черниховский)는 러시아 태생의 히브리어 시인이다. 그는 자연시와 동일시되는 위대한 히브리어 시인 중 한 명으로, 고대 그리스 문화에 큰 영향을 받은 시인으로 꼽힌다.
샤울 체르니코프스키 생애
체르니코프스키는 1875년 8월 20일, 타브리다현 미하일리브카(현재 우크라이나 자포리자주) 마을에서 태어났다. 그는 현대의 유대인 초등학교에 다녔고 10살 때 세속적인 러시아 학교로 전학했다.
그는 1890년부터 1892년까지 오데사에서 첫 시를 발표하고 시온주의 서클에서 활동했다. 그가 처음 발표한 시는 "내 꿈속에서"였다.
1929년부터 1930년까지 그는 미국에서 시간을 보냈고, 1931년에는 팔레스타인 위임통치령으로 이민하여 그곳에 영구 정착했다.
그는 러시아 태생의 기독교인 멜라니아 카를로바와 결혼하여, 팔레스타인의 동료 유대인들에게 유대교로 개종하라는 모든 요구를 거부했다. 체르니코프스키와 카를로바는 함께 딸 이솔다를 낳았다.
그는 예루살렘의 클라우스너 가문의 친구였으며, 자라서 소설가 아모스 오즈가 된 아이를 포함하여 "샤울 삼촌"이었다.
체르니코프스키는 1943년 10월 14일, 예루살렘에서 향년 68세 나이로 사망했다.
샤울 체르니코프스키 의료 경력
1899년부터 1906년까지 하이델베르크 대학교에서 의학을 전공한 그는 로잔에서 의학 공부를 마쳤다. 그 이후로 그는 의사로서의 활동과 시인으로서의 활동을 병행했다. 학업을 마친 후 우크라이나로 돌아와 하르키우와 키이우에서 근무했다. 제1차 세계 대전에서 그는 민스크와 상트페테르부르크에서 육군 의사로 복무했다.
체르니코프스키는 텔아비브의 헤르즐리야 히브리 고등학교의 박사로 재직했다. 말년에는 텔아비브 학교의 박사로 재직했다.
진도 (기업)
주식회사 진도는 대한민국의 모피 기업이다.
삼진 (기업)
주식회사 삼진은 경기도 안양시에 본사를 둔 리모콘 제조 기업이다.
진노 히로아키
진노 히로아키 (1962년 <쇼와 37년>-)는, 일본의 각본가·영화 감독·극작가.
진노 히로아키 경력
대학 재학 중 영화 감독 오시이 마모루에게 사사받으며 영화 『붉은 안경』의 미술 담당으로 커리어를 시작했다.
디렉터즈 컴퍼니 각본 콩쿠르에서 1위로 입선하였고, 가네코 슈스케 감독의 『라스트 캐버레』의 각본으로 데뷔했다.
이 작품으로 카메아리 영화제에서 각본상을 수상했다.
연극에도 진출하여 27년 동안 150편 이상의 공연을 담당하는 등, 다양한 분야에서 활동을 이어가고 있다.
3025
3025(삼천이십오)는 3024보다 크고 3026보다 작은 자연수다.
최주은 (배우)
최주은(2005년 10월 4일~)은 대한민국의 배우이다.
비금동국민학교 비금남분교
비금동국민학교 비금남분교는 대한민국 전라남도 신안군에 있었던 공립 초등학교이다.
비금초등학교 비금서분교
비금초등학교 비금서분교는 대한민국 전라남도 신안군에 있었던 공립 초등학교이다.
비금동초등학교 상수치분교
비금동초등학교 상수치분교는 대한민국 전라남도 신안군에 있었던 공립 초등학교이다.
이정 (대만의 배우)
이정(중국어 정체자: 伊正, 병음: Yī Zhèng, Vins Wang, 1966년 5월 25일 ~ )은 대만의 배우이다. 본명은 왕이정(王一正)이다.
백대진
백대진(白大鎭, 1892년 2월 5일 ~ 1967년 5월 9일)은 일제강점기와 대한민국의 문학평론가, 언론인이다. 아호는 설원(雪園)이다. 1910년대 《신문계》(新文界), 《태서문예신보》(泰西文藝新報) 등을 통해 낭만주의와 리얼리즘,  상징주의 문학 사조와 자유시 등을 소개하였다.
1892년 2월 5일 서울 종로 다옥정(茶屋町)에서 태어났다. 1912년 한성사범학교를 졸업하고 《매일신보》, 《반도시론》(半島時論), 《신문계》 등에서 기자로 활동하였다. 《신문계》에 〈문학에 대한 신연구〉, 〈20세기 초두 구주 제대문학가를 추억함〉 등을 기고하며 19세기 후반에서 20세기 초까지의 유럽 작가들을 소개하였으며 《태서문예신보》에 시 〈뉘우침〉, 평론 〈최근 태서문단〉 등을 기고하였다. 1922년 월간지 《신천지》(新天地)의 편집자 겸 발행인으로 〈일본 위정자에게 여하노라〉라는 논설을 써 발매금지 처분을 받고 징역 6개월을 선고받았다. 1967년 5월 9일 사망하였으며 1986년 대통령 표창, 1990년 건국훈장 애족장을 추서받았다.
랴오추윈
랴오추윈(중국어 간체자: 廖秋云, 정체자: 廖秋雲, 병음: Liào Qiūyún, 한자음: 요추운, 1995년 7월 13일~)은 중화인민공화국의 역도 선수이다. 2020년 하계 올림픽과 2024년 하계 올림픽에서 여자 페더급 금메달을 획득했으며, 세계 선수권 대회에서 금메달 1개를 획득했다.
유카 라이탈라
유카 라이탈라(핀란드어: Jukka Raitala, 1988년 9월 15일 ~ )는 핀란드의 프로 축구 선수로, 베이카우스리가 클럽 그니스탄에서 뛰고 있다. 그는 보통 클럽 팀과 핀란드 축구팀 모두에서 레프트백으로 활약하지만 라이트백 또는 센터백으로도 활동할 수 있다. 라이탈라는 핀란드 케라바에서 태어나 현지 유소년 팀에서 뛰다가 HJK 헬싱키HJK의 유소년 팀으로 이적했다.
유카 라이탈라 구단 경력
2007년, 그는 핀란드 U-18 국가대표팀에 처음 출전했고 그 이후로 주전 11인방의 주전 선수로 활약했다. 핀란드 U-21 국가대표팀과 HJK 헬싱키HJK에서의 성공으로 그는 핀란드에서 이적 대상이 되었다. 라이탈라는 오랫동안 HJK와의 새 계약 체결을 거부했지만, 클럽이 그를 선수단에서 제외하자 2011년 시즌이 끝날 때까지 헬싱키에 머물게 하는 새로운 계약을 체결하기로 결정했다.
2008년, SpVgg 그로이터 퓌르트는 헬싱키에서 그를 스카우트했다. 2008년 10월, 핀란드 스포츠 매거진 IS 베이카야는 AEK 아테네, 아약스, TSG 호펜하임도 그를 스카우트하고 있다고 보도했다. 그리스 데이 뉴스에서 라이탈라는 AEK로의 이적에 관심이 있으며 AEK의 페르파림 헤테마즈와 친구 사이라고 밝혔다.
11월, 웨스트브로미치 앨비언은 HJK와의 예비 협상 끝에 그를 테스트 기간에 초대했다. 라이탈라는 이 출장을 떠난 적이 없으며 이사를 통해 출전 시간을 걸고 싶지 않다고 말했다. 그는 2009년 UEFA U-21 축구 선수권 대회에서의 입지를 보장받기를 원다.
유카 라이탈라 구단 경력
8월 31일, HJK는 라이탈라가 TSG 호펜하임과 15만 유로의 한 시즌 임대 계약을 맺고 임대 후 그를 영입할 수 있는 옵션을 제공한다고 발표했다. 2010년 3월 15일, 라이탈라는 베르더 브레멘과의 경기에서 라이트백으로 활약하며 호펜하임 소속으로 분데스리가 데뷔 전을 치렀다. 2010년 4월 1일, TSG 호펜하임은 호펜하임과 4년 25만 유로의 추가 이적료로 계약했다.
2010년 8월 31일, 그는 2. 분데스리가의 SC 파더보른으로 한 시즌 동안 임대되어 총 29번의 리그 경기에 출전했다.
2011년 7월 28일, 그는 스페인 라리가의 오사수나로 다시 임대되었고, 이번 시즌 스페인 선수들은 시즌 종료 후 그를 125만 유로에 영입할 수 있는 옵션을 갖게 되었다. 2011년 8월 28일, 라이탈라는 아틀레티코 마드리드와의 경기에서 라이트백으로 활약하며 오사수나 소속으로 라리가 데뷔 전을 치렀다. 리그 첫 5경기 동안 선발로 출전했지만, 이후 현지 유망주 에네코 사트루스테기와 주전 경쟁을 벌이고 있다.
2012년 6월 6일, 라이탈라는 네덜란드 에레디비시 클럽 SC 헤이렌베인과 8만 유로의 이적료에 4년 계약을 체결했다. 2015년 2월 2일, 그는 출전 시간이 촉박해지자 계약이 해지되었다.
유카 라이탈라 국가대표팀 경력
라이탈라가 20살이었을 때인 2009년 2월 4일, 도쿄에서 열린 일본과의 친선 경기에서 스튜어트 백스터가 교체 투입되면서 핀란드 국가대표팀에 데뷔했다. 2011년 6월 3일에는 믹수 파텔라이넨이 세라발레에서 열린 산마리노와의 경기에 선발 라인업으로 발탁되면서 첫 UEFA 유럽 축구 선수권 대회 예선 경기를 치렀다. 2011년 여름에는 핀란드 국가대표팀의 주전으로 자리 잡았다.
또한 2009년에는 핀란드 U-21 축구 선수권 대회 최종 예선을 통과한 핀란드 U-21 국가대표팀의 단골 선수이기도 했다.
이후 그는 핀란드 최초의 공식 국제 대회인 UEFA 유로 2020에 참가하기 위해 마르쿠 카네르바가 선정한 26명의 선수 중 한 명이었다. 2021년 6월 12일, 그는 핀란드 최초의 UEFA 유로 2020 경기 개최국이었다. 이 경기는 안타깝게도 크리스티안 에릭센의 심부전으로 유명하다. 라이탈라는 러시아 (0-1 패배), 벨기에 (0-2 패배), 덴마크 (0-1 승리)와의 토너먼트 총 경기에 출전했다. 핀란드는 조별 리그에서 탈락했다.
지신펑
지신펑(중국어 간체자: 吉新鹏, 정체자: 吉新鵬, 병음: Jí Xīnpéng, 한자음: 길신붕, 1977년 12월 30일~)은 중화인민공화국의 전직 배드민턴 선수로 2000년 하계 올림픽 남자 단식에서 금메달을 획득했다.
고마쓰 아야오
고마쓰 아야오(小松 礼雄, 1976년 1월 28일 ~ )는 일본의 공학자이다. 포뮬러 원 엔지니어로 활동하였으며 2024년부터 하스 F1 팀의 팀 수석으로 재직하고 있다.
1976년 일본 도쿄에서 태어났다. 1995년 영국으로 건너가 러프버러 대학교에서 자동차공학을 전공하고 차량동학으로 박사학위를 받았다. 2003년 브리티시 아카데미 레이싱에서 타이어 엔지니어로 경력을 시작했다. 르노 F1, 로터스 F1을 거쳐 2016년부터 하스 F1에서 근무하였으며 2024년 1월 10일 귄터 슈타이너의 후임 팀 수석이 되었다.
안찬원
찬원(본명: 안찬원),(한국 한자: 安燦元), 2008년 3월 21일~)은 대한민국의 가수로, 위드어스엔터테인먼트, 소속이며 대한민국의 보이 그룹 더윈드의 리드 보컬을 맡고있다.
도초서국민학교 예리분교
도초서국민학교 예리분교는 대한민국 전라남도 신안군 도초면 우이도리에 있었던 공립 초등학교이다.
에이유브랜즈
주식회사 AU브랜즈(영어: AU BRANDZ)는 대한민국의 레인부츠 기업이다.
필 레시
필립 채프먼 레시'(영어: Philip Chapman Lesh, 1940년 3월 15일 ~ 2024년 10월 25일)는 미국의 음악가이다. 록밴드 그레이트풀 데드의 창립 멤버로, 30년 동안 그레이트풀 데드에서 베이스 기타를 연주하였다. 1995년 밴드가 해체된 후 그레이트풀 데드 가족 음악의 전통을 사이드 프로젝트인 필 레시 앤 프렌즈로 이어갔다.
필 레시 생애
레시는 1940년 3월 15일 캘리포니아주 버클리에서 태어났으며 초등학교 3학년때부터 클래식 교육을 받은 바이올리니스트이다. 10대 시절 캘리포니아주 소재의 교향악단에서 제2악장을 맡았다. 14살 때는 트럼펫 연주도 했던 것으로 전해진다.
20대 시절 그는 바이올린과 트럼펫 연주를 그만두고 소규모의 라디오 방송국에서 음향 엔지니어로 일한다. 그러던 중 신생 록밴드 워록스의 멤버 제리 가르시아로부터 베이스 기타를 연주해달라는 부탁을 받게 된다.
이 시점은 레시의 인생의 전환점으로 평가받으며 가르시아 등과 함께 그레이트풀 데드라는 이름의 록밴드 생활을 하게 된다.
후에 회고하기를, 음악을 사랑하게 된 계기는 어린 시절 할머니의 라디오에서 흘러나오던 뉴욕 필하모닉의 연주를 듣고 나서부터였다고 한다.
필 레시 활동
케사디, 브루스, 제임스 제이머슨, 폴 매카트니 등 레시의 동시대 베이스 연주자들은 악기에 대한 더욱 멜로디적이고 대위법적인 접근법을 채택하였다. 그전까지 록 음악의 베이스 연주자들은 일반적으로 노래의 비트 내에서, 또는 노래의 화성 또는 코드 구조 내에서 시간을 측정하는 관습적인 역할을 하였다. 레시는 이러한 측면을 포기하지 않으면서도 노래나 연주 중에 즉흥적으로 연주하는 모습을 보였다.
바로 새로운 록 음악에서의, 소위 샌프란시스코 사운드의 특징적인 측면이었다. 그룹의 라이브 공연에서 레시의 베이스는 가르시아의 기타 솔로를 보완하는 역할을 맡았다.  그는 이런 독특한 음악 스타일에 대해 미국 언론과의 인터뷰에서 이렇게 말하였다.
"항상 유동적이고, 우리는 즉흥적으로 알아낼 뿐입니다... 리허설룸에서 그런 것들을 미리 정할 수는 없습니다."— 2009년 AP통신과의 인터뷰에서
1995년 가르시아의 사망으로 그레이트풀 데드는 해체되고 필 레시 앤드 프렌즈(Phil Lesh and Friends)라는 이름으로 활동하였다.
도초서국민학교 동리분교
도초서국민학교 동리분교는 대한민국 전라남도 신안군 도초면 우이도리에 있었던 공립 초등학교이다.
도초서국민학교 죽도분교
도초서국민학교 죽도분교는 대한민국 전라남도 신안군 도초면 우이도리에 있었던 공립 초등학교이다.
고틀란드어
고틀란드어(영어: Gutnish / Gutnic, 스웨덴어: gutniska / gutamål) 또는 구트니어는 고틀란드 섬과 포뢰 섬에서 간헐적으로 사용되는 북게르만어군 언어이다. 고대 노르드어 방언의 일종인 고대 고틀란드어에 기원을 둔다고 추정되나 현대 스웨덴어의 일개 방언으로 여겨지기도 한다. 크게 2개의 변종이 있는데 고틀란드 섬에서 쓰이는 본토 고틀란드어와 포뢰 섬에서 쓰이는 포뢰 고틀란드어이다. 사멸 위기 언어로서, 현대의 고틀란드 주민들은 대부분 이 고형의 고틀란드어가 아닌 스웨덴어의 고틀란드 지역 변종인 고틀란드 방언을 사용한다.
고등공민학교
고등공민학교(高等公民學校)는 공민학교나 초등학교를 졸업한 후 중학교에 진학하지 못한 자 중 나이가 취학에 적합하지 않은 자를 위해 중학교 교육 과정을 실시하는 학교이다. 수업 연한은 1~3년이다.
도초서초등학교 항성분교
도초서초등학교 항성분교는 대한민국 전라남도 신안군 도초면 우이도리에 있었던 공립 초등학교이다.
서플람스어
서플람스어(네덜란드어: West-Vlaams) 또는 서플라망어(프랑스어: flamand occidental)는 베스트플란데런주를 비롯한 벨기에 서부와 이에 인접한 프랑스(노르주)와 네덜란드(제일란트 플란데런) 영토에서 쓰이는 저지 프랑크어 방언의 일종이다.
이제현
이제현은 다음 인물들을 가리킨다.
이제현(李齊賢, 1288년 1월 28일~1367년 8월 24일)은 고려의 계림부원군이다.
이제현(1995년 8월 1일)은 대한민국의 프로게이머이다.
이제현은 대한민국의 독립운동가 박제현의 중국어 가명이다.
한국PIM
한국PIM 주식회사(영어: PIM Korea)는 대한민국 국내 자동차 산업을 위한 MIM, 원심 주조 및 가공 제품을 제조 및 공급하는 업체이다. 회사명의 PIM은 (Powder Injection Molding : 분말사출성형)의 앞글자이다.
한국PIM 제품
자동차 부품인 터보차저(과급기), 듀얼 클러치 변속기(DCT) 스마트워치 부품, 임플란트 부품 등을 제작한다. 2024년 3분기 기준, 자동차 부품 매출 비중이 85.20%이다. 티타늄 적용 MIM 기술을 바탕으로 휴머노이드 로봇 감속기 관련 기술을 고도화하는 한 편 글로벌 완성차 기업 ‘A사’와 물류로봇용 감속기 소재를 공동 개발 중에 있다.
제일란트어
제일란트어(네덜란드어: Zeeuws)는 네덜란드 남서부에서 사용되는 게르만어 방언군으로, 보통 저지 프랑크어에 속하는 네덜란드어의 한 방언으로 분류된다. 자위트홀란트주 일부 지역과 제일란트주의 대부분 지역(제일란트 플람스어가 사용되는 지역 제외)에서 사용된다.
아딜베크 니야짐베토프
아딜베크 사비토비치 니야짐베토프(카자흐어: Әділбек Сәбитұлы Ниязымбетов 애딜베크 새비툴르 니야즘베토프, 러시아어: Адильбек Сабитович Ниязымбетов, 1989년 5월 19일~)는 카자흐스탄의 권투 선수로 2016년 하계 올림픽에서 라이트헤비급 은메달을 획득했다. 또한 세계 선수권 대회에서 은메달 2개, 아시안 게임에서 금메달 1개를 획득했고 아시아 선수권 대회에서 금메달 1개와 은메달 1개를 획득했다.
기가팩토리 상하이
기가팩토리 상하이(영어: Gigafactory Shanghai, 중국어: 特斯拉上海超级工厂, 직역: Tesla Shanghai Super Factory)는 테슬라에서 운영하는 중국 상하이의 자동차 제조 공장이다.
바실리 레비트
바실리 알렉세예비치 레비트(러시아어: Васи́лий Алексе́евич Леви́т, 1988년 2월 24일~)는 카자흐스탄의 권투 선수, 지도자이다. 올림픽에 2회 참가하여 2016년 하계 올림픽에서 헤비급 은메달을 획득했다. 또한 세계 선수권 대회에서 동메달 2개를 획득했으며 아시아 선수권 대회에서 금메달 3개, 은메달 1개, 동메달 1개를 획득했다.
베이징 블루파크
베이징 블루파크(영어: BAIC BluePark, 중국어: 北汽蓝谷)는  베이징 자동차 그룹의 자회사로 주로 전기 자동차의 설계, 연구, 개발 및 판매를 담당한다.
베이징 블루파크 차종
2017년에 설립된 베이징 불루파크에서 운영하는 베이징 자동차 그룹의 프리미엄 EV 브랜드이다.
메노나이트 저지 독일어
메노나이트 저지 독일어 또는 플라우트디치(Plautdietsch)는 동부 저지 독일어의 저지 프로이센 방언에서 유래한 언어 변종으로, 세계 여러 국가에 거주하는 메노파 신도들의 공동체에서 사용되고 있다. 18세기 러시아 제국이 남서부 지역에 메노파(메노나이트) 신도들의 정착을 받아들이면서 독자적으로 발전하기 시작으며, 여러 차례의 이주를 통해 아메리카 대륙의 여러 국가들에도 퍼지게 되었다. 미국, 캐나다, 멕시코, 페루, 볼리비아, 파라과이, 벨리즈, 브라질, 아르헨티나, 우루과이 등지에 상당한 화자 인구가 분포한다.
동부 저지 독일어
동부 저지 독일어(Ostniederdeutsch, East Low German)는 오늘날의 독일 북동부와 폴란드 북부에서 사용되는 저지 독일어의 방언 연속체로, 서부 저지 독일어(저지 작센어)와 함께 저지 독일어라는 대분류를 구성한다. 1945년 이전까지, 동부 저지 독일어는 현재는 독일의 영토가 아니지만 당시에는 거의 독일인만 거주하던 발트해 연안의 메클렌부르크, 포메른, 서프로이센, 동프로이센 일부 지역에 걸쳐 사용되었었다.
동부 저지 독일어 분류
메노파 디아스포라 공동체들이 사용하는 메노나이트 저지 독일어는 동부 저지 독일어에서 유래한 방언으로 여겨진다.
장스자오
장스자오(중국어 간체자: 章士钊, 정체자: 章士釗, 병음: Zhāng Shìzhāo, 한자음: 장사쇠, 1881년 3월 20일~1973년 7월 1일)는 중화인민공화국의 학자, 사회활동가이다. 청나라 말기 호남성(湖南省) 장사현(長沙縣) 출신으로 자(字)는 행엄(行嚴), 필명(筆名)은 황중황(黃中黃), 청동(靑桐), 추동(秋桐)이다.
중화민국 초기 영향력 있는 정치평론가 중 한 명으로 『민립보(民立報)』와 『갑인(甲寅)』의 주편(主編)이었고 대령의 정치 평론을 발표하였다. 1903년 소보안(蘇報案)이라는 사건으로 상해(上海) 조계에서 재판을 받고 투옥되었다. 돤치루이(段祺瑞)의 중화민국임시정부(中華民國臨時政府) 사법총장겸교육총장(司法總長兼教育總長), 중화민국국민정부(中華民國國民政府) 국민참정회참정원(國民參政會參政員), 중화인민공화국(中華人民共和國) 전국인민대표상임위원(全國人民代表常任委員), 전국정협상임위원(全國政協常任委員), 중앙문사연구관관장(中央文史硏究館館長)을 역임하였다.
장스자오 생애
1881년 음력 2월 21일 호남성(湖南省) 선화현(善化縣, 오늘날 장사현長沙縣) 동향(東鄕) 화가충(和佳冲)에서 태어났다. 부친 장금(章錦)은 고향에서 이정(里正, 마을 치안, 행정 담당)을 맡았고 후에 중의(中醫)가 되었다.
1886년, 디프테리아를 앓자, 형이 의사를 찾고자 성 안에 들어가면서 장사쇠가 탄 가마를 따라 20리를 걸어갔다. 이후 장사쇠는 형의 행동에 감동하였다. 어려서 형이 운영하는 사숙(私塾)에서 공부하였다.
1898년, 모친이 사망하였고 집을 나와 동자사(童子師傅, 아이를 가르치는 훈장)가 되었고, 여인숙에서 2년 여를 지내면서 속수(束脩, 스승에게 가르침을 받고자 답례로 내주는 선물)를 살림에 보태었다. 같은 해 북경(北京)에서는 무술변법(戊戌變法)이 진행되었다.
1901년, 무창(武昌) 양호서원(兩湖書院)에 들어갔다.
장스자오 생애
1903년 5월, 『소보(蘇報)』 주필(主筆)로 초빙되었다. 1903년, 소보안(蘇報案)으로 상해(上海) 조계지에서 심문을 받고 투옥되었다. 소보가 폐지된 후, 다시 『민우일보(民吁日報)』를 창간했다. 민우라는 이름은 '민불감성, 유유우야(民不敢聲, 惟有吁也, 백성은 감히 소리내지 못하고 그저 예라고 한다)'는 구절에서 가져왔다. 또한 양수인(양서우런)(楊守仁), 채원배(차이위안페이)(蔡元培), 채악(차이어)(蔡鍔) 등과 상해에서 애국협회(愛國協會)를 조직하였다. 같은 해, 『대혁명가손일선(大革命家孫逸仙)』을 번역할 때, 마음대로 손일선 즉 손문(孫文)의 별명인 중산초(中山樵)와 손문을 접목시켜 '손중산(孫中山)'이라 칭하였다. 같은 해 11월 4일, 장사쇠와 황흥(黃興), 오록정(吳祿貞), 유규일(劉揆一), 송교인(宋教仁),  주진린(周震鱗), 옹공(翁鞏), 진육류(秦毓鎏), 류빙농(柳聘農), 담진(覃振), 호영(후잉)(胡瑛), 서불소(徐佛蘇), 류대임(柳大任), 주자도(朱子陶), 임진(任震), 진기은(陳其殷), 오초징(吳超澄), 담인봉(譚人鳳), 소곤(蕭堃), 섭란(葉瀾), 장통전(張通典), 왕연지(王延祉), 류계정(柳繼貞), 소익곤(蕭翼鯤), 팽방동(彭邦棟), 진방도(陳方度), 진천화(陳天華), 양수인, 장계(張繼)를 초청, 장사보갑항(長沙保甲巷) 팽연순(彭淵洵)의 집에서 비밀집회를 열고 혁명단체 설립 등을 논의, 반청(反淸) 혁명 비밀 조직인 화흥회(華興會)를 설립하였다.
장스자오 생애
1904년 봄, 양수인 등과 상해에서 애국협회(愛國協會)를 조직하면서, 화흥회의 외부 지원 조직으로 삼았다. 2월 25일, 화흥회는 장사명덕학당(長沙明德學堂)에서 정식으로 성립하였고, 황흥을 회장으로 임명하였다. 11월, 만복화(萬福華)가 광서순무(廣西巡撫) 왕지춘(王之春)의 암살을 시도하다 체포되었고, 얼마 후 화흥회는 광동성 동관(東莞) 여경리(餘慶里) 기관에서 파괴, 장계 등 10여 명이 체포되었고 후에 채악 등은 출옥하였다.
1905년, 소보안 출옥 후 일본 도쿄 호세이대학(法政大學) 속성과(速成科)에서 유학하였다. 동시에 그는 도쿄세이소쿠학교(東京正則學校)에서 영어를 배웠다. 그의 회고에 의하면 자신은 '재주는 짧고 힘은 약하다(才短力脆)'고 인식하였다. 같은 일에 연루되어 부끄러움을 느끼고 혁명구국(革命救國)을 구학구국(求學救國)으로 바꾸고는 발분하여 공부에 매진하였다. 같은 해 8월, 중국동맹회(中國同盟會)가 일본 도쿄에서 성립되었지만, 장사쇠는 동맹회에 가입하지 않았으며, 이후에도 다른 정당에 가입하지는 않았다.
장스자오 생애
1907년, 영국 애버딘 대학교(University of Aberdeen)에 유학, 1908년에는 에든버러 대학교(The University of Edinburgh)에서 법학과 정치학을 전공하고 논리학을 연구하였다. 아울러 논리학을 중국에 전하였다. 청말 중국은 사상 방법, 연역, 귀납, 형식론과 논리학의 구분을 알기 시작했다. 4월, 『중등국문전(中等國文典)』을 편찬하여 상해에서 출판했다.
1909년 1월 24일, 영국에서 오약남(吳弱男)에게 서신을 작성, '12월 3일 온 서신을 받았다(12月3日來信收到)'고 적었다. 오약남은 서신을 받은 후에 곧바로 영국에 가서 장사쇠와 만났고 4월 6일에 이들은 런던고보(倫敦高堡)에서 결혼하였다. 혼인 후 에딘버러 대학교에 들어가 정치경제학과 논리학을 전공하였다. 영국 체류 기간에 그는 국내 신문 원고를 쓰도 서유럽 각파 정치학설을 소개하며 입헌정치에서 많음 역할을 수행, 당시 중국 정단에 영향이 컸다.
1910년 1월 4일, 장남 장가(章可)가 애버딘에서 태어났다. 같은 해, 『국퐁보(國風報)』에 '논번역명의(論翻譯名義)'라는 글을 발표했다.
장스자오 생애
1911년, 신해혁명(辛亥革命) 이후 중화민국북경정부(中華民國北京政府) 원세개(위안스카이)(袁世凱) 정부에 가담, 광동군정부(廣東軍政府) 비서장(秘書長)을 역임했다. 오사운동(五四運動) 시기에는 보수적 간행지 『갑인(甲寅)』 주편이 되었디. 일생동안 문언(文言)으로 글을 쓰고 백화문(白話文)을 반대하였으며, 호적(후스)(胡适)과 필전을 벌였다.(동서문화론전東西文化論戰) 12월 아내와 함께 귀국하였다.
1912년 봄, 중국동맹회 기관지 『민립보(民立報)』 주필이 되었고, 강소도독부(江蘇都督府) 고문(顧問)도 겸임했다. 2월, 내각제를 주창하는 글을 쓰면서도 반대당 의견을 듣기도 하였다. 4월, 호남에서 국회참정원(國會參政員)에 선출되었다. 7월, 정당조직안(政黨組織案)을 발표, 훼당조당설(毀黨造黨說)을 주장하였다. 이로 인해 동맹회 일부 당원은 불만을 보였고, 장사쇠의 의견을 반박하였으며 비당인사가 당기관을 지휘하는 것을 반대하였다.
장스자오 생애
1913년 봄, 북경(北京) 명덕대학(明德大學) 교장(校長, 총장)에 초빙, 2월에는 왕지상(王芝祥), 우우임(于右任), 임술경(林述慶) 등 18명과 국사유지회(國事維持會)를 창기하고 북경에서 수립하였으며 선언문을 발표하였다. 3월, 송교인이 상해에서 피살되자 곧바로 상해로 내쳐가 남방에서의 토원(討袁, 원세개 토벌) 행렬에 가입하고, '2차혁명(二次革命)' 선언문을 기초했다. 4월, 손문의 명령에 따라 잠춘훤(岑春煊)을 설득하여 연합을 이루고 토원에 나섰다.
호국전쟁(護國戰爭) 발발 이후, 1916년 5월, 양광도사령부(兩廣都司令部)와 중화민국군무원(中華民國軍務院)은 앞뒤로 광동 조경(肇慶)에 수립, 장사쇠는 동시에 사령부와 군무원의 비서장(秘書長)이 되었다. 원세개 사후 국회가 다시 열리면서 장사쇠는 북경에서 국회의원에 나섰고, 국회는 양원제를 일원제로 개정해야 한다고 주장했다. 1917년, 장사쇠는 손문을 지지하는 호소가 없었고 광동성 광주(廣州)에서 호법(護法) 활동을 벌였으나, 10월 북경대학(北京大學) 초빙을 받고 논리학을 수업하고 도서관 관장이 되었디.
장스자오 생애
1920년, 모택동(마오쩌둥)(毛澤東)에게 대양(大洋) 2만원을 조달하고 부법근공검학(赴法勤工儉學)을 조직하였다. 등소평(덩샤오핑)(鄧小平)도 조직원 중 한명이었다. 후에 단기서(돤치루이)(段祺瑞)의 중화민국임시정부(中華民國臨時政府)에서 사법총장겸교육총장 등에 올랐다.
1922년에서 1926년 사이, 2년 4개월 동안 국립북경농업대학(國立北京農業大學) 교장을 맡았다. 장사쇠는 『신보(晨報)』에서 '징빙농업전가특고(徵聘農業專家特告)'를 올려, 공개적으로 인재를 모으고 국내외 '웅대한 책략을 품고 본교를 이상 시험의 땅으로 삼는(懷抱偉略, 幸以本校爲理想試驗之地)' 농업 전문가를 초빙하여 가르치게 하였다. 장사쇠는 학교 재정과 교육을 정돈하였으나 동시에 학생운동을 제한하였고 내 집회도 금지하였다. 학생운동 반대와 정치 성향의 변화는 장사쇠에 대한 학생들의 태도에도 영향을 주었다. 오칠학조(五七學潮)가 발발하자 학생들이 불만을 보이며 가택에 침입하였고 군경이 투입되면서 학생들은 부상당하고 체포되었다.
장스자오 생애
1925년, 교육총장 왕구령(王九齡)이 임직에 오지 않자, 4월 14일 북양정부(北洋政府)의 임명으로 사법총장겸교육총장이 되었다. 장사쇠는 당시 북경여자사범대학(北京女子師範大學) 교장으로 임명된 양음유(楊蔭榆)가 학교 교무 시정에 반대하는 학계의 분위기를 탄압하는 것을 지지하였다. 혼란 속에 노신(루쉰)(魯迅)은 학자들과 함께 장사쇠와 여러 차례 부딪쳤고, 혼란이 8월까지 이어지자 장사쇠는 북경여자사범대학 폐쇄를 강제 명령했다. 노신은 평정원(平政院)에 소장을 제출하여 장사쇠 파직을 요청했다. 후기 혁명운동이 고조에 달하면서, 11월 19일 북경 위가호동(魏家胡同) 13호 장사쇠의 거처는 민중과 학생에게 파괴되었고, 장사쇠는 천진(天津)으로 도주, 교육총장의 공직은 면직되었다. 11월말, 북경여자사범대학은 원래 자리에 학교를 복구하였다.
1930년, 장학량(장쉐량)(張學良)의 초빙으로 동북대학(東北大學) 문학원(文學院) 주임(主任)이 되었다. 9.18 사변(九一八事變) 이후 상해에 와서 변호사가 되었다.
1933년, 장사쇠는 진독수(천두슈)(陳獨秀)를 변호하였다. 그의 변호문은 상해 호동대학(滬東大學)과 소주대학(蘇州大學)에서 법학과 교재가 되었다.
장스자오 생애
중일전쟁(中日戰爭) 이후, 중경(重慶)에서 국민참정회(國民參政會) 참정원(參政員)이 되었다.
전쟁 후, 그는 상해로 돌아와 변호사를 유지했다.
1949년 봄, 이종인(리쭝런)(李宗仁)의 요청으로 화담 대표가 되어 북경에 가서 국공화담(國共和談)에 참여하였다. 장사쇠와 장치중(張治中) 등은 4월 1일 북경으로 외서 중국공산당(中國共產黨)과 평화 담판을 거행하였다. 4월 22일 화담은 결렬되었고 장사쇠와 소력자(邵力子), 장치중 등은 북경에 거주하였다. 이후 장사쇠는 홍콩으로 갔고 6월 정잠(程潛)은 정성령(程星齡)을 홍콩으로 파견하여 장사쇠와 만났다. 장사쇠는 정성령에게 정잠에게 서신을 주도록 부탁하였고, 모택동이 정잠을 공격할 기대와 중공이 진명인(천밍런)(陳明仁)에 대한 열렬한 태도를 전달하였으며, 정잠과 진명인이 공산당에 투항할 것을 권하였다.
1949년 9월, 장사쇠는 중국인민정치협상회의(中國人民政治協商會議) 제1차전체회의(第一屆全體會議)에 참석했다. 중화인민공화국(中華人民共和國) 성립 이후, 장사쇠는 제1차 전국정협위원(全國政協委員)에 추선되었고, 제2차와 제3차 전국정협상임위원(全國政協常任委員)이 되었다. 또한 중앙인민정부법제위원회(中央人民政府法制委員會) 위원(委員), 전국인민대표대회상무위원회(全國人民代表大會常務委員會) 위원, 중앙문사연구관(中央文史研究館) 관장(館長) 등을 역임하였다.
1959년, 주은래(저우언라이)(周恩來)가 중국공산당을 대표하여 장사쇠에게 사합원(四合院, 중국 전통 가옥) 하나를 내주었다. 1966년 8월 29일, 장사쇠는 집을 압수당하였고 모택동에게 서신을 보내었다. 8월 30일 모택동은 '총리를 보내어 처리하라, 보호해야 한다(送總理酌處, 應當予以保護)'는 지시를 내렸다. 주은래는 즉시 압수당하누서적을 돌려주고 사람을 조내어 가택을 조호하도록 지시하였다. 또한 '일분응여보호적간부명단(一份應予保護的干部名單)'을 기초하였다.
1973년 5월, 전용기를 타고 홍콩에 가서 가족과 만났다. 일설에 의하면 모택동의 부탁으로 제3차 국공합작 연계 업무를 맡았다고 한다. 7월 1일, 홍콩에서 향년 92세로 병사하였다.
슈바벤어
슈바벤어(독일어: Schwäbisch)는 고지 독일어에 속하는 독일어의 방언으로, 간혹 (광의의) 알레만 독일어 방언군의 일부로 분류되기도 한다. 역사적인 슈바벤 지역에서 주로 사용되며, 이는 오늘날의 독일 바덴뷔르템베르크주 중부 및 동남부, 바이에른주 남서부에 해당한다. 캅카스와 다뉴브강 유역의 독일인 디아스포라에서도 슈바벤어 계통의 방언들이 사용된다.
황즈셴 (작가)
황즈셴(중국어: 黃智賢, 병음: Huáng Zhìxián, 한자음: 황지현, 1964년~ )는 대만의 작가, 평론가이다. 본명은 황충셴(黃瓊賢)이다. 난징 대학 대만연구소의 겸임교수로, 전 중톈 텔레비전의 진행자 및 정치 평론가이다.
트릭컬 리바이브
《트릭컬 리바이브》(영어: Trickcal: Revive, 일본어: トリッカル・もちもちほっペ大作戦, 중국어: 嘟嘟脸恶作剧) 혹은 트릭컬(Trickcal)은 대한민국의 에피드 게임즈가 개발한 롤플레잉 게임이다. 안드로이드 및 iOS 플랫폼으로 발매되었으며, 뒤에 붙은 리바이브는 2021년 트릭컬을 출시한 후 하루도 안되서 오픈 베타로 전환후 뜯어고쳐 2년 만에 다시 정식 출시하게 되어 붙인 부제이다.
부제답게 게임 개발은 3주년이 되었지만, 2023년 9월 27에 출시하여 2024년 9월 28일에 1주년을 맞이했다. 이 와중 개발사인 에피드 게임즈의 대표인 한정현은 자신의 집을 주택담보 대출로 걸어 게임을 개발했으며, 이를 밈으로 활용하기도 하여 유저들에게 '집문서'를 각인시켜 트릭컬하면 집문서를 생각하게 만들었다. 또한 이런 점으로 1년동안 누적 매출 1500만 달러를 달성하였다.
트릭컬 리바이브
기존에도 밈등을 잘 활용하는 마케팅을 펼쳤으며, 1주년 Q&A에서 부대표와 대표, PD가 플레이어(교주)들이 싫어하는 단어를 할시 물에 빠트리거나 혹은 물벼락을 맞는 예능 형식으로 진행하여, 기존 월간 활성 이용자 수(MAU)가 약 5만명 수준이었으나 첫 공개 당시 10만여 명이 시청하였다. 또한 매출 순위도 역전하여 구글 플레이 매출 순위 8위를 달성하기도 했다. 이 방송에서 한정현 대표는 트릭컬 리바이브를 개발하면서 주택담보 대출을 아직 못 갚았고, 추가로 대출을 받아 일본어 더빙에 거의 다 썼다고 전했다. 최근 인터뷰에서 한정현 대표는 2025년 집을 되찾는게 목표라고 밝혔다. 또한 이 예능으로 20일 동안 450만 달러를 벌어들였다고 추산되었다.
트릭컬 리바이브 개발
2019년 처음 롤더체스(ROLL THE CHESS)라는 이름으로 처음 개발이 시작되었으나, 혹평 일색이었고, 게임의 이름을 트릭컬로 바꾸었다. 이름인 트릭컬은 장난극이라는 의미를 가졌다. 그렇게 2021년 9월 27일 출시했지만, 서버 오픈과 함께 게임의 각종 유료 상품 구매가 구글의 '결제 오류'로 인해 막히면서 OBT로 전환하고 서버를 닫게 된다. 그 후 2년동안 더 다듬고 트릭컬: 리바이브로 다시 탄생하게 되었다.
트릭컬 리바이브 게임 설정 및 플레이
트릭컬 리바이브는 '귀염뽀짝 볼따구 서브컬처 역할수행게임(RPG)'을 표방하는 작품으로, 다양한 캐릭터를 수집하고 각 종족 및 직업 특성에 따른 효과를 고려해 나만의 팀을 갖춰나가는 서브컬처 수집형 RPG이다.세계수라는 나무 아래 펼쳐진 세상 엘리아스, 엘리아스에는 요정, 수인, 엘프, 마녀, 정령, 유령, 용족들이 살고 있으며, 플레이어는 현실 세계에서 엘리아스로 소환된 세계수 교단의 교주가 되어 선교라는 명문하에 게임 속 세계를 정복해 나가는 내용이 주된 컨텐츠이다.
이 외에 이벤트 스토리 느낌의 테마극장이 있으며, 트릭컬 세계관에 등장하는 등장인물 한명을 중심으로 한 이야기를 펼쳐나가는 것이 있다. 첫 테마극장으로는 《멜트다운 버터》가 되었으며 여러 편의 테마극장들이 출시되었다.
트릭컬 세계인 엘리아스의 기본 바탕은 모든 등장 인물들이 한국어와 약간 변형된 현대 한글인 '헌글'을 사용하며, 이를 위한  밈들이 주를 이루고 있으며, 이로 인해 일본이나 대만등의 현지화에 걸림돌이 되는게 아닌가 하는 걱정도 가지고 있다.
트릭컬 리바이브 스토리 / 서사
트릭컬 리바이브는 서사와 설정을 통해 이용자들에 감동을 주는 것이었다. 인터뷰에서 처음부터 어른을 위한 동화를 생각했고, 별 것 아닌 것이 나중에 숨은 복선으로 나타나도록 하는 것에 강점이 있어 이를 잘 살렸다고 설명하였다.
메인 스토리는 캐릭터 테마극장을 받혀주거나 혹은 엘리아스에서 벌어지는 일들의 대략적인 세계관 얼개에 대한 서사를 담당한다.
시즌 1에서 세계수와 세계수가 지탱하는 엘리아스, 요정들이 사는 에르피엔에 설탕이 다 떨어져서 반란이 벌어졌을때 평범하게 지구, 대한민국 에서 살던 플레이어는 이 반란에 요정 여왕인 에르핀과 이 세계를 유지하는 세계수를 섬기는 세계수 교단의 사제장인 네르와 마주치게 된다. 네르는 플레이어가 인간이라는 소리를 듣고 강제로 교주를 시키고, 교주가 된 플레이어는 이 문제들을 해결하면서 엘리아스에 살지만 연합하진 않는 수인, 엘프, 마녀, 정령, 유령, 용족들과 요정들을 함께 연합하게 하는 중심점이 되게 된다.
트릭컬 리바이브 사건사고
그리고 신캐가 더 나오지 않도록 트릭컬을 서비스 종료시킬 것이다!— 멜트다운 버터 테마 극장중 버터
프랑크 제어
프랑크어, 프랑켄어 또는 프랑코니아어(영어: Franconian)는 언어학에서 일부 서게르만어군 방언들을 지칭하는 데 사용되는 집합적 용어로, 주로 중세 초기 프랑크 왕국의 역사적 핵심부였던 지역에서 사용되는 방언들을 가리킨다.
언어학적으로 프랑크어로 전통적으로 묶이는 방언에 공통되는 유형적 특징이나 음운 변화는 없으며, 고대 프랑크족이 사용하던 고대 프랑크어와의 실제 계통적 연관성도 불분명하다. 또한 프랑크어라는 표현은 언어학자들의 사용에만 국한되며 실제 화자들은 보통 자신의 언어를 프랑크어로 부르지 않는다. 유일한 예외는 자기 명칭이 "프랑크어"(Fränggisch)인 동프랑크어(Ostfränkisch)인데, 이 방언군의 사용 지역이 현대에도 프랑켄이라는 역사적 지명으로 불리고 있기 때문이다.
유럽을 위한 애국자
유럽을 위한 애국자(영어: Patriots for Europe, PfE 또는 Patriots)는 극우 성향의 유럽 의회 내 교섭단체이다.
유럽을 위한 애국자 역사
2024년 7월 8일에 창당되었으며, 2024년 유럽 의회 선거에서 86석을 얻어서 제3당의 위치에 오르게 되었다. 정당의 노선은 반이민주의와 국수주의를 표방한다.
중부 프랑크어
중부 프랑크어(독일어: Mittelfränkisch)는 서중부 독일어에 속하는 방언 분류로, 다음의 방언 연속체를 가리킨다.
룩셈부르크어는 모젤 프랑크어와 독자적 분파로 여겨지기도 한다. 림뷔르흐어와 비슷하게, 중부 프랑크 언어들은 음운적으로 고저 악센트(pitch-accent)가 보인다. 예를 들어 리푸아리아어에서 zɛɪ (성조 1)는 "체", zɛɪ (성조 2)는 "그녀"를 의미한다.
리푸아리아어
리푸아리아어(독일어: Ripuarisch) 또는 리푸아리아 프랑크어는 서중부 독일어에 속한 독일어의 방언군이다. 모젤 프랑크어와 함께 중부 프랑크어라는 분류를 이루며, 이는 더 나아가 네덜란드의 저지 프랑크어와 방언 연속체 관계이다. 벤라트선 이남의 라인란트 지역에서 사용되며, 이는 뒤셀도르프, 쾰른, 아헨, 발트브뢸을 포함한다. 이름은 고대 프랑크족의 양대 분파 중 하나로서 이 지역에 정착했던 리푸아리인에서 유래했다.
라오스의 종교
상좌부 불교가 라오스 내 가장 크고 우세적인 종교이다. 상좌부 불교는 라오스의 문화적 정체성의 중심에 위치해 있으며, 라오스의 국장에는 파탓루앙의 스투파가 있기도 하는데, 이 스투파는 붓다의 성물을 보호하기 위해 지어진, 닫힌 연꽃 모양이 지붕에 올라간 피라미드 모양 기단을 갖춘 탑이다. 인구의 약 66%가 상좌부 불교를 따르고 있다. 거의 모든 민족 또는 '저지대'의 라오스인 (Lao Lom)은 상좌부 불교 신자이며, 전체 인구의 50% 이상을 이루고 있다. 인구의 나머지는 최소한 48개 이상의 소수 민족 집단이다. 이 민족 집단의 대다수는 타이 민속 종교를 따르며, 집단마다 아주 다양한 신앙을 갖고 있다.
타이 민속 종교는 타이담족, 타이댕족뿐만 아니라 몬크메르어족 및 티베트버마어파 구사 집단 등의 북부 민족 집단에서 우세 종교이다. 심지어 저지대 라오스인들의 불교 이전의 'phi'라고 하는 종교적 신앙들이 상좌부 불교 풍습으로 흡수되었다. 가톨릭 교도 및 개신교도 등도 인구의 1%와 2% 사이를 차지한다. 그 외 소수 종교 집단에는 바하이교, 이슬람교, 소승불교, 유교 등이 있다. 라오스 시민 중 아주 극소수는 무신론자 및 불가지론자이다.
라오스의 종교
라오스 정부가 외국인들의 개종 활동을 금지하고 있으나, 사업 및 비정부 기구등과 관련된 일부 상주 외국인들은 종교 활동에 상당히 개입되어 있다. 라오스 국가 개발 전선이 라오스의 종교 문제를 맡고 있고 라오스 내 모든 종교 단체들은 해당 기구에 등록을 해야만 한다.
라오스의 종교 역사
불교는 8세기를 시작으로 몽족 출신의 불교 승려들이 라오스에 들여왔으며 14세기경에 널리 퍼졌다. 다수의 라오스 왕들은 불교의 중요한 후원자들이었다.
1950년대 말을 시작으로, 파테트라오는 민중들의 사상과 태도에 영향을 미치는 승가의 지위를 사용하기 위해 승려들을 좌익으로 만들려고 했다. 라오스 왕실 정부가 승가를 민간 행정 통제 하에 두고, 승려들을 개발 및 난민 지원 프로그램에 참여시키려는 노력에도 불구하고, 이 노력은 많은 방식에서 성공을 거뒀다. 정치 과학자 마틴 스튜어트폭스는 파테트라오의 성공이 라오스인 엘리트 계층의 왕실, 행정부, 승가 등을 지원 기관으로 통합시키는 데 있어 무능력함에 의한 것으로 보았다. 귀족들에 대한 대중들의 분노, 승가들이 두 개의 적대적 분파로 분열되어 있다는 점, 종교 교육 및 그 규율의 수준이 낮은 점, 외부 세력 (서구)에 대한 반감 등 다수의 승려들이 파테트라오의 접근에 호응하도록 영향을 주었다. 양 측의 승가에 대한 정치는 많은 이들의 눈에 승가의 지위를 떨어트렸지만, 마을 수준에서 영향력은 파테트라오의 정치적 발판을 위한 대중들의 지지를 증가시켜, 1975년 정부 변화에 대한 길을 마련하였다.
라오스의 종교 역사
또한 권위를 강화하려는 라오스 인민 민주 공화국 정부의 성공적인 활동은 불교에 대한 영향력을 계속 미쳤다. 모든 수준의 정치 세미나에서, 라오스 정부는 마르크스주의와 불교 모두가 평등하다고 말하고, 둘 모두 고통을 끝내는 것을 목표로 하기에근본적으로 양립할 수 있는 것이라 교육하였다. 정치적 세미나가 모든 종류의 종교 활동에 대한 '낭비적인' 지출을 줄이라 강조하였으며, 일부 승려들이 정치 재교육 센터로 보내졌고 어떤 승려는 설교가 금지되었기 때문이었다.
승려들의 사유재산 포기는 장차 공산주의 사회의 이상에 대한 접근으로 보여졌다. 그렇지만, 분리와 비물질주의에 대한 불교적 원칙들은 마르크스 교리에 따른 경제 개발과 있어서는 분명하게 맞지 않았고, 공덕을 위한 종교적 기부라는 대중들의 지출은 역시도 국가의 재원을 낭비하는 것으로 보여졌다. 이에 따라, 불교에 대한 관용을 노골적으로 펼치면서도, 정부는 승려들에게 당의 선전을 강요하고 지역 승려들이 전통적으로 참여해 오던 대부분의 마을 결정과 활동에서 배제함으로써 승가의 권위와 도덕적 입지를 약화시켰다.