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히스패닉계 미국인 역사
1848년 캘리포니아에서 금이 발견되면서 히스패닉과 라틴계 광부, 상인, 정착민을 포함한 다양한 배경의 사람들이 몰려들었다. 골드러시는 캘리포니아의 인구 증가와 급속한 경제 성장을 가져와 지역의 사회적, 정치적 지형을 변화시켰다.
많은 히스패닉 원주민들이 미국이 획득한 지역에 살았으며, 새로운 기회를 찾아 멕시코, 중앙아메리카, 카리브해, 남아메리카 출신 이민자들이 미국으로 이주했다. 이것이 세월이 흐르면서 급격히 증가할 인구 통계의 시작이었다.
20세기와 21세기 동안, 1965년 이민법 변경 이후 미국으로의 히스패닉 이민은 현저히 증가했다. 세계 대전 기간 동안 히스패닉계 미국인과 이민자들은 미시간주, 오하이오주, 인디애나주, 일리노이주, 아이오와주, 위스콘신주, 미네소타주와 같은 중서부 산업 붐으로 인한 경제 붕괴를 막는 데 도움을 주었다. 미국인 중 일부는 전쟁 때문에 일자리를 떠났지만, 히스패닉은 산업 세계에서 그들의 일자리를 차지했다. 이것이 시카고-엘진-네이퍼빌, 디트로이트-워렌-디어본, 클리블랜드-엘리리아 지역과 같은 대도시 지역에 히스패닉계 미국인 집중도가 높은 이유를 설명할 수 있다.
히스패닉과 라틴계 미국인들은 20세기 전반의 광범위한 시민권 운동에 적극적으로 참여하며, 동등한 권리, 사회 정의, 그리고 차별과 분리 종식을 옹호했다. 라틴 아메리카 시민 연맹 (LULAC)과 연합 농업 노동자 (UFW)와 같은 조직들은 히스패닉과 라틴계 노동자 및 공동체의 권리를 위해 싸웠다.
히스패닉의 역사적 과거와 현재에 대한 공헌은 아래에 더 자세히 다루어진다(참조: 주목할 만한 인물과 그들의 공헌). 히스패닉계 미국인의 현재 및 역사적 공헌을 인정하기 위해 1968년 9월 17일, 린든 B. 존슨 대통령은 미국 의회의 승인을 받아 9월 중순을 국립 히스패닉 유산 주간으로 지정했다. 1988년 로널드 레이건 대통령은 이 기념 기간을 한 달로 연장하여 국립 히스패닉 유산의 달로 지정했다. 히스패닉계 미국인은 2004년에 가장 큰 소수 민족 집단이 되었다.
히스패닉 및 라틴계 미국인들은 20세기에 정치적 대표성과 권한 강화를 점차적으로 추구했다. 에드워드 로이발, 헨리 B. 곤살레스, 데니스 차베스와 같은 인물들이 의회에 선출된 것은 히스패닉 정치 대표성에 있어 중요한 이정표가 되었다. 또한 라우로 카바조스와 빌 리처드슨과 같은 인물들이 내각 직책에 임명된 것은 정부에서 히스패닉 및 라틴계 지도자들의 영향력이 커지고 있음을 보여주었다.
히스패닉과 라틴계 미국인들은 미국에서 가장 큰 소수 민족 집단이 되었고, 국가의 인구 성장에 크게 기여했다. 21세기에도 히스패닉과 라틴계 문화 및 유산을 보존하고 홍보하기 위한 노력이 계속되었으며, 이는 이중 언어 교육 지원, 문화적 전통 및 축제 기념, 히스패닉과 라틴계 개인 및 공동체의 미국 사회에 대한 공헌 인정 등의 이니셔티브를 포함한다.
히스패닉계 미국인 인구 통계
2020년 기준으로 히스패닉은 미국 인구의 19-20%에 해당하는 6,200만-6,500만 명을 차지했다. 미국 인구조사국은 이후 히스패닉 인구가 미국 인구 조사에서 5.0% 또는 330만 명이 과소 계산되었으며, 이는 위의 숫자 범위가 300만 차이나는 이유를 설명한다고 추정했다. 대조적으로, 백인은 약 300만 명이 과다 계산되었다. 2000년 4월 1일부터 2007년 7월 1일까지의 히스패닉 성장률은 28.7%로, 전국 총 인구 성장률(7.2%)의 약 4배에 달했다. 2005년 7월 1일부터 2006년 7월 1일까지의 성장률만 해도 3.4%였다—이는 전국 총 인구 성장률(1.0%)의 약 3.5배에 달한다. 2010년 인구 조사에 따르면, 히스패닉은 현재 미국 내 366개 대도시 지역 중 191곳에서 가장 큰 소수 민족 집단이다. 2050년 7월 1일로 예측된 미국 내 히스패닉 인구는 1억 3280만 명으로, 해당 날짜의 전국 총 예상 인구의 30.2%를 차지한다.
히스패닉 100만 명 이상인 미국 대도시권 (2014년)
히스패닉 비율이 가장 높은 주 및 영토 (2021년)
히스패닉계 미국인 인구 통계
전체 히스패닉 인구의 49%(2150만 명)가 캘리포니아주 또는 텍사스주에 거주한다. 2022년 뉴욕과 워싱턴 D.C.는 텍사스주에서 온 상당수의 라틴계 이민자들을 받기 시작했는데, 이들은 주로 베네수엘라, 에콰도르, 콜롬비아, 온두라스 출신이다.
히스패닉 인구의 절반 이상은 미국 남서부 지역에 집중되어 있으며, 대부분 멕시코계 미국인이다. 캘리포니아주와 텍사스주는 미국 내에서 멕시코계와 중앙아메리카계 히스패닉 인구가 가장 많다. 미국 북동부 지역은 도미니카계 미국인과 푸에르토리코계 미국인이 압도적으로 많으며, 이 두 집단이 미국 내에서 가장 높은 집중도를 보인다. 워싱턴 D.C. 도시권을 중심으로 한 중부 대서양 지역에서는 엘살바도르계 미국인이 가장 큰 히스패패닉 집단이다. 플로리다주는 쿠바계 미국인과 푸에르토리코인이 압도적으로 많다. 그레이트레이크스 주와 미국 남대서양 주 모두에서 멕시코계와 푸에르토리코인이 우세하다. 미국 서부, 미국 중남부, 그레이트플레인스 주를 포함한 나머지 지역에서는 멕시코계가 우세하다.
히스패닉계 미국인 인구 통계
2022년 기준으로 미국 히스패닉 인구의 약 60.1%는 멕시코 출신이었다(표 참조). 또 다른 9.6%는 푸에르토리코 출신이었고, 약 3.9%는 쿠바 및 엘살바도르 출신이었으며 약 3.7%는 도미니카 출신이었다. 나머지는 다른 중앙아메리카 또는 남아메리카 출신이거나 스페인에서 직접 온 사람들이었다. 2017년에는 전체 히스패닉계 미국인 중 3분의 2가 미국에서 태어났다.
스페인인이 역사적으로 영어권 국가보다는 이스파노아메리카로 이민을 갔기 때문에 스페인에서 직접 온 이민자는 거의 없다. 이 때문에 자신을 스페인인 또는 스페인계로 식별하는 대부분의 히스패닉은 히스패닉계 미국인 출신과도 자신을 동일시한다. 2017년 인구 조사 추정치에 따르면 약 176만 명의 미국인이 스페인에서 직접 왔든 아니든 어떤 형태의 "스페인계" 조상을 보고했다.
히스패닉계 미국인 인구 통계
뉴멕시코주 북부와 콜로라도주 남부에는 16세기 후반부터 17세기까지 누에바에스파냐 (멕시코)와 때로는 스페인 자체에서 온 정착민들에게서 조상을 찾을 수 있는 많은 히스패닉이 있다. 이러한 배경을 가진 사람들은 종종 자신을 "히스파노", "스페인계" 또는 "히스패닉"으로 밝힌다. 이들 정착민 중 다수는 현지 아메리카 원주민과 통혼하여 메스티소 인구를 형성했다. 마찬가지로, 루이지애나주 남부에는 카나리아 제도 혈통의 공동체가 있는데, 이들은 아일래노로 알려져 있으며, 다른 스페인계 혈통의 사람들도 있다. 칼리포르니오, 누에보 멕시카노 및 테하노는 스페인계 미국인 및 멕시코계 미국인 혈통의 미국인이며, 일부 하위 집단은 자신을 치카노라고 부르기도 한다. 누에보 멕시카노와 테하노는 독자적인 요리, 방언, 음악적 전통을 가진 독특한 남서부 히스패닉 문화이다.
뉴요르키코는 뉴욕 지역의 푸에르토리코인 혈통 미국인이다. 미국에는 거의 2백만 명의 뉴요르키코가 있다. 저명한 뉴요르키코로는 알렉산드리아 오카시오코르테스 하원의원, 소니아 소토마요르 미국 대법원 판사, 그리고 가수 제니퍼 로페즈가 있다.
히스패닉계 미국인 인구 통계
히스패닉은 다양한 기원을 가진 다인종 및 다민족 국가 출신이므로, 히스패닉은 어떤 인종 또는 인종 혼합이든 될 수 있다. 가장 일반적인 조상은 아메리카 원주민, 유럽인 및 아프리카인이다. 많은 사람들은 또한 식민지 시대의 새로운 기독교인 세파르디 유대인 조상을 가지고 있다. 그들의 인종적 다양성의 결과로, 히스패닉은 인종이 아닌, 언어(스페인어)와 문화 유산을 공유하는 민족성을 형성한다.
히스패닉 혈통은 인종과 독립적이며, 미국 인구조사국에 의해 "민족성"으로 불린다.
2020년 미국 인구 조사에서 히스패닉의 20.3%가 자신의 인종을 "백인"으로 선택했다. 이는 2010년 미국 인구 조사에서 히스패닉의 53.0%가 "백인"으로 식별했던 것에 비해 크게 감소한 수치이다. 이 히스패닉은 12,579,626명으로 인구의 3.8%를 차지한다.
히스패닉계 미국인의 42% 이상이 "기타 인종"으로 식별한다. "기타 인종"을 선택한 모든 미국인 중 97%가 히스패닉이었다. 이 히스패닉은 26,225,882명으로 히스패닉 인구의 42.2%를 차지한다.
히스패닉계 미국인 인구 통계
"두 가지 이상의 인종" 응답자의 절반 이상이 히스패닉이었다. 이 히스패닉은 20,299,960명으로 히스패닉 인구의 32.7%를 차지한다.
가장 많은 수의 흑인 히스패닉은 스페인 카리브해 섬과 중앙아메리카 출신이며, 쿠바계, 아이티계, 온두라스계, 파나마계, 도미니카계, 푸에르토리코계 공동체를 포함한다.
푸에르토리코에서는 일부 아메리카 원주민 혈통과 유럽 및 카나리아 제도 혈통을 가지고 있다. 또한 주로 아프리카계 혈통의 인구와 아메리카 원주민 혈통의 인구, 그리고 혼혈 혈통의 인구도 있다. 쿠바인들은 대부분 이베리아 및 카나리아 제도 혈통이며, 일부는 아메리카 원주민 카리브해 유산을 가지고 있다. 또한 흑인 사하라 이남 혈통과 다인종 사람들도 있다. 각 히스패닉 국가와 그들의 미국 디아스포라의 인종과 문화는 역사와 지리에 따라 다르다.
히스패닉계 미국인 인구 통계
웰치(Welch)와 시겔만(Sigelman)은 2000년 기준으로 쿠바인과 멕시코인 등 다른 국적의 라틴계 간의 상호작용이 라틴계와 비라틴계 간의 상호작용보다 더 적다는 것을 발견했다. 이는 미국 내 라틴계가 종종 단일체로 취급되지만, 실제로는 그렇지 않으며 다른 라틴계와는 매우 다른 민족적 또는 국가적 정체성을 가진 경우가 많다는 점을 상기시킨다.
2019년에 발표된 자가 식별 히스패닉계 미국인의 아메리카 원주민 조상에 초점을 맞춘 상염색체 DNA 연구는 흑인 및 비히스패닉 백인 미국인에 비해 히스패닉계 미국인이 평균적으로 더 많은 아메리카 원주민 조상을 가지고 있음을 발견했다. 평균적으로 히스패패닉계 미국인은 52% 유럽인, 약 38% 아메리카 원주민, 10% 미만 아프리카인으로 밝혀졌다. 그러나 이 결과는 전체 히스패닉 인구의 평균이므로 개인별 및 지역별로 크게 다르다. 히스패닉 인구가 주로 멕시코계 미국인으로 구성된 서해안 및 서남중부 지역의 히스패닉 참가자들은 평균 43%의 아메리카 원주민 조상을 가지고 있었다. 반면, 히스패닉 인구가 주로 푸에르토리코 또는 도미니카 혈통인 중부 대서양 지역의 참가자들은 평균 11%의 아메리카 원주민 조상을 가지고 있었다.
2014년 기준으로, 히스패닉 인구의 3분의 1에 해당하는 1790만 명이 18세 미만이었고, 4분의 1에 해당하는 1460만 명은 밀레니얼 세대였다. 이는 미국 내 히스패닉 인구의 절반 이상을 차지한다.
히스패닉계 미국인 교육
미국 내 히스패닉 인구의 증가와 함께 히스패닉은 K-12 시스템에 상당한 영향을 미쳤다. 2011-12년에는 히스패닉이 미국 전체 학생 등록의 24%를 차지했으며, 캘리포니아와 텍사스에서는 각각 52%와 51%를 차지했다. 추가 연구에 따르면 미국에서 히스패닉 인구는 계속 증가하여 더 많은 히스패닉이 미국 학교에 등록할 것으로 예상된다.
히스패닉 교육의 현황은 일부 가능성을 보여준다. 첫째, 취학 전 교육이나 유치원에 다니는 히스패닉 학생들은 전일제 프로그램에 참여할 가능성이 더 높았다. 둘째, 초등 교육의 히스패닉은 영재 프로그램에서 두 번째로 큰 집단을 차지했다. 셋째, 히스패닉의 평균 NAEP 수학 및 독서 점수는 지난 10년간 꾸준히 증가했다. 넷째, 히스패닉은 백인을 포함한 다른 집단보다 대학에 진학할 가능성이 더 높았다.
그러나 그들의 유아기, 초등 및 중등 교육 학업 성취도는 다른 집단에 뒤처진다. 예를 들어, 그들의 평균 수학 및 독서 NAEP 점수는 아프리카계 미국인을 제외한 모든 다른 집단보다 낮았으며, 중퇴율은 24%에서 13%로 감소했지만 어떤 집단보다도 가장 높다.
히스패닉계 미국인 교육
이러한 불균형을 설명하기 위해 일부 학자들은 실패한 학교 및 사회 정책으로 인해 히스패닉 "교육 위기"가 발생했다고 주장한다. 이를 위해 학자들은 언어 장벽, 빈곤, 이민자/원주민 상태가 히스패닉의 학업 부진으로 이어지는 여러 잠재적인 이유를 추가로 제시했다.
히스패닉계 미국인 교육
현재 히스패닉 학생들은 미국 영어 학습자의 80%를 차지한다. 2008-2009년에는 530만 명의 학생들이 취학 전부터 12학년까지 영어 학습자(ELL)로 분류되었다. 이는 많은 학생들이 다양한 연령대에 교육 시스템에 진입했기 때문이지만, 대다수의 ELL은 해외 출신이 아니다. 히스패닉 학생들을 위한 영어 교육을 제공하기 위해 다양한 영어 학습 프로그램이 있었다. 학교는 영어 유창성에 대한 요구 사항을 제시한다. 예를 들어, 모국어 사용자가 아닌 학생들의 작문, 말하기, 읽기, 듣기 능력을 인증하기 위한 시험 요건이 있다. 그들은 영어 효율성을 평가하는 ELPAC 시험을 본다. 이 평가는 그들이 ELL 학생으로 간주될지 여부를 결정한다. 히스패닉 학생들에게 ELL 학생이 되는 것은 큰 영향을 미칠 것이다. 왜냐하면 이는 원래 수업 외에 추가 시험을 통과해야 하는 추가적인 압력이기 때문이다. 더욱이, 고등학교에 입학하기 전에 시험에 통과하지 못하면, 학생은 그 해에 일반 수업 대신 추가 ELD 수업을 수강해야 하므로 학업에서 뒤처지게 된다. 그러나 이러한 프로그램의 대부분은 영어 몰입 교육이며, 이는 학생들의 문화와 모국어 지식을 약화시킬 수 있다. 따라서 이러한 언어적 불균형을 해결할 수 있는 프로그램에 대해 학교 내에서 계속해서 큰 논쟁이 있다.
히스패닉계 미국인 교육
현재 미국 공립학교에는 전 세계에서 온 500만 명 이상의 영어 학습자(ELL)가 다니고 있으며, 최소 460가지의 다른 언어를 구사한다. 미등록 이민자들이 항상 미국의 의무 교육을 받을 수 있었던 것은 아니다. 그러나 1982년 대법원의 역사적인 판례 플라이어 대 도우 이후, 이민자들은 K-12 교육을 받을 수 있게 되었다. 이는 히스패닉을 포함한 모든 이민자 집단에 상당한 영향을 미쳤다. 그러나 그들의 학업 성취도는 도착 시기 및 출신국의 학력 등 여러 요인에 따라 달라진다. 비원어민들이 미국에 도착할 때, 학생은 새로운 국가, 언어 또는 문화에 진입할 뿐만 아니라, 학업 배치부터 다음 학년 진급까지 모든 것을 결정하는 시험 문화에 진입한다. 더욱이, 히스패닉의 이민/출신 상태는 그들의 학업 성취도에 큰 영향을 미친다. 예를 들어, 1세대 및 2세대 히스패닉은 이후 세대보다 더 나은 성과를 보인다. 또한, 그들의 열망도 감소하는 것으로 보인다. 이는 그들의 고등 교육 이후의 미래에 중대한 영향을 미친다.
히스패닉계 미국인 교육
연구자 과달루페 발데스(Guadalupe Valdez)가 만들어낸 "동시 이중 언어 구사자"라는 용어는 두 가지 언어를 "모국어"로 습득하는 개인을 지칭한다. 대부분의 미국 상황적 이중 언어 구사자는 민족 또는 이민 언어를 먼저 습득한 다음 영어를 습득한다. 제2외국어 습득 기간은 초보 이중 언어 구사로 알려져 있다.
학사 학위 이상을 가진 사람들의 비율은 베네수엘라인의 50%인 반면, 25세 이상 에콰도르인의 18%에 달한다. 가장 큰 히스패닉 집단 중 학사 학위 이상을 가진 사람들의 비율은 쿠바인의 25%, 푸에르토리코인의 16%, 도미니카인의 15%, 멕시코인의 11%였다. 2세대 도미니카계 미국인의 21% 이상이 대학 학위를 가지고 있는데, 이는 전국 평균(28%)보다는 약간 낮지만, 미국 태생 멕시코계 미국인(13%)과 미국 태생 푸에르토리코계 미국인(12%)보다는 훨씬 높다.
히스패닉은 미국에서 가장 명문 대학으로 여겨지는 아이비 리그 대학에서 두 번째 또는 세 번째로 큰 민족 집단이다. 아이비 리그 대학의 히스패닉 등록률은 수년에 걸쳐 점진적으로 증가했다. 오늘날 히스패닉은 예일 대학교 학생의 8%에서 컬럼비아 대학교 학생의 15%를 차지한다. 예를 들어, 하버드 대학교 2018년 졸업반 학생의 18%는 히스패닉이다.
히스패닉은 텍사스 엘패소 대학교 (학생의 70%), 플로리다 국제 대학교 (63%), 마이애미 대학교 (플로리다주) (27%), 매사추세츠 공과대학교, 캘리포니아 대학교 로스앤젤레스, 캘리포니아 대학교 버클리와 같은 많은 다른 명문 대학에 각각 15%씩 상당한 수의 학생이 등록되어 있다. 스탠퍼드 대학교에서는 히스패닉이 비히스패닉 백인과 아시아인에 이어 세 번째로 큰 민족 집단으로, 학생 인구의 18%를 차지한다.
히스패닉은 전국 각지의 단과대학과 종합대학에서 공부하지만, 일부는 연방이 지정한 히스패닉 서비스 기관을 선택하기도 한다. 이들 기관은 학위를 수여하는 공립 또는 사립 비영리 고등 교육 기관으로, 학부 히스패닉 풀타임 학생 등록률이 25% 이상이다. HSI로 지정된 고등 교육 기관은 270개 이상이다.
히스패닉계 미국인 건강
2016년 기준으로 히스패닉계 미국인의 기대 수명은 81.8년으로, 백인계 미국인의 기대 수명(78.6년)보다 높다. "히스패닉 역설"에 대한 연구—후자가 더 유리한 사회경제적 지위를 가짐에도 불구하고 히스패닉계 미국인이 백인계 미국인에 비해 명백한 사망률 이점을 보이는 잘 확립된 현상—는 주로 "(1) 미국으로의 건강 관련 이주 및 이주; (2) 건강한 생활 방식 및 출신국에서 채택된 행동 유지, 그리고 미국 내 광범위한 사회 네트워크 가용성과 같은 사회 문화적 보호 메커니즘"으로 설명되었다. 히스패닉의 건강 이점이 덜 건강한 이민자들 사이에서 귀환 이주 비율이 더 높기 때문이라는 "연어 편향" 가설은 학술 문헌에서 일부 지지를 받았다. 2019년 연구는 외국 태생 히스패닉계 미국인의 비교적 더 나은 건강 상태를 조사하면서, 가족 지향성(가족주의)이 이러한 이점에 기여했다는 가설에 이의를 제기했다. 일부 학자들은 히스패닉의 사망률 이점이 히스패닉의 비만증과 당뇨병 비율이 백인에 비해 높기 때문에 사라질 가능성이 있다고 제안했지만, 히스패닉의 낮은 흡연율(따라서 흡연 관련 사망률도 낮음)이 이를 어느 정도 상쇄할 수 있다고 보았다.
히스패닉계 미국인 건강
코로나19 코로나바이러스가 미국 전역으로 확산되면서 흑인과 히스패닉 인구에서 불균형적으로 많은 확진자가 관찰되었다.
2017년 기준으로 히스패닉계 미국인의 약 19%는 건강보험 보장이 없으며, 이는 아메리카 원주민과 알래스카 원주민을 제외한 모든 민족 집단 중에서 가장 높다. 건강보험 적용 확대 측면에서 히스패닉은 환자보호 및 부담적정보험법 (ACA)의 혜택을 미국 내 민족 집단 중 가장 많이 받았다. 비노년층 히스패닉의 미보장률은 2013년 26.7%에서 2017년 14.2%로 감소했다. 2017년 비노년층 미보장 히스패닉 인구 중 약 53%는 비시민권자였고, 약 39%는 미국 태생 시민권자였으며, 약 9%는 귀화 시민권자였다. (ACA는 미등록 이민자 또는 미국 거주 5년 미만의 합법 이민자에게는 보장 혜택을 주지 않는다).
히스패닉계 미국인 건강
2013년 연구에 따르면, 멕시코 여성은 다른 이민자(26.2%), 흑인(22.5%), 백인(13.9%)과 비교하여 가장 높은 무보험률(54.6%)을 보였다. 이 연구에 따르면, 멕시코 여성은 미국에서 가장 큰 여성 이민자 집단이며, 예방 가능한 건강 상태가 발생할 위험이 가장 높다. 건강 관리에 대한 제한된 접근, 법적 지위 및 수입과 같은 여러 요인들은 예방 가능한 건강 상태가 발생할 위험을 증가시키는데, 많은 미등록 이민자들이 심각하게 아플 때까지 정기적인 의사 방문을 연기하기 때문이다.
미국 소아과 학회, 캐나다 소아과 학회, 미국의사협회, 캐나다 의사협회 및 국제 사회 소아과 및 아동 건강 학회는 이민자 가족의 체계적인 분리를 강력히 비난한다. 2018년 여름 동안, 보도에 따르면 2,300명 이상의 이민자 아동, 여기에는 언어 능력이 없는 유아 및 모유 수유 중인 유아도 포함되었는데, 이들은 부모의 사건이 해결될 때까지 미국 전역의 별도 보호소로 재배치되었다.
히스패닉계 미국인 건강
멕시코 및 중앙아메리카 이민자들을 위한 이민 정책은 합법 및 불법 이민자 가족과 청소년의 정신 건강 문제와 관련이 있다. 그 영향은 종종 장기적이며 지역 사회 수준까지 미친다. 아동은 정서적 외상과 행동의 장기적 변화를 경험할 수 있다. 또한, 부모가 강제로 추방될 경우 아동은 종종 버림받았다는 느낌을 받으며 가족에게 일어난 일에 대해 자신을 비난할 수 있다. 일부 아동은 부모를 다시는 보지 못할 것이라고 믿는다. 이러한 영향은 부정적인 부모-자녀 애착을 유발할 수 있다. 이민법 및 재입국 제한으로 인해 재결합이 어려울 수 있으며, 이는 아동과 부모의 정신 건강에 더욱 영향을 미친다. 모국을 떠난 부모들도 부정적인 정신 건강 경험을 한다. 2013년에 발표된 연구에 따르면, 연구에 참여한 멕시코 이민자 남성의 46%가 높은 수준의 우울 증상을 보고했다. 최근 몇 년 동안 이민자들의 체류 기간은 3년에서 거의 10년으로 증가했다. 가족과 헤어진 이민자들은 결혼했든 미혼이든 배우자와 동반한 기혼 남성보다 더 큰 우울증을 경험했다. 또한 이 연구는 가족과 헤어진 남성들이 과밀한 주거와 같은 더 열악한 생활 환경에 처하기 쉽고, 가족을 지원하기 위해 송금해야 하는 더 큰 압박을 받는다는 것을 밝혀냈다. 이러한 조건들은 이민자들에게 추가적인 스트레스를 가하고 종종 그들의 우울증을 악화시킨다. 함께 이민 온 가족들은 더 나은 생활 환경을 경험하고, 서로에게서 정서적 격려와 동기를 부여받으며, 연대감을 공유한다. 또한 그들은 새로운 국가에서 고용 및 건강 관리 시스템을 성공적으로 헤쳐나갈 가능성이 더 높고, 고국으로 송금해야 하는 압박을 받지 않는다.
히스패닉계 미국인 건강
1996년 불법 이민 개혁 및 이민 책임법은 미국이 이민 문제를 다루는 방식을 크게 변화시켰다. 이 새로운 법에 따라 비자를 초과 체류하거나 미국에 불법으로 체류하는 것으로 밝혀진 이민자들은 변호인의 도움 없이 구금 및 추방될 수 있다. 이 법을 위반한 이민자들은 다시 입국이 허용되지 않을 수 있다. 마찬가지로, 이 법은 미국에 입국하거나 합법적 지위를 얻고자 하는 다른 이민자들에게 더 어려운 상황을 만들었다. 이 법은 또한 합법적인 이민자에게도 추방될 만한 범죄의 유형을 확대했다.
히스패닉계 미국인 건강
도널드 트럼프 대통령과 그의 행정부는 "강경책"으로 특징지어지는 추방 정책을 추구했으며 이민자 구금을 위한 "거대한 캠프"를 운영했다. 에버글레이즈에 있는 이민 구금 센터 "앨리게이터 앨커트래즈"에 구금된 인구의 7월 중순 목록에 따르면, 구금자의 95% 이상이 라틴아메리카 국가 출신이었으며, 약 20%는 과테말라, 약 20%는 멕시코, 약 10%는 쿠바 출신이었다. 2025년 7월 16일, 미국 시민 자유 연맹, 플로리다 ACLU, 그리고 이민자 정의를 위한 미국인들은 집단 소송을 제기하여 도널드 트럼프 2기 행정부가 구금된 사람들의 미국 수정 헌법 제1조 및 미국 수정 헌법 제5조 권리와 시설에 구금된 고객을 가진 법률 서비스 기관 및 로펌의 제1조 권리를 침해한다고 주장했다.
히스패닉계 미국인 건강
많은 이민자 가족은 이민 공무원과의 만남을 두려워하여 일상 활동을 조심스럽게 할 수밖에 없어 지역 사회 행사에 참여하는 데 한계가 있다. 미등록 가족은 정부 기관 및 서비스를 신뢰하지 않을 수도 있다. 이민 공무원과의 만남에 대한 두려움 때문에 이민자들은 소외감과 고립감을 느끼고 우울증과 불안과 같은 정신 건강 문제를 겪을 수 있다. 사회로부터 소외되는 해로운 영향은 미등록 이민자에게만 국한되지 않고, 가족 구성원 중 일부가 합법적인 지위라도 전체 가족에게 영향을 미친다. 자녀들은 부모가 미등록이라는 이유로 학교에서 급우들에게 따돌림을 당하는 피해를 겪었다고 종종 보고한다. 이는 그들이 고립감을 느끼고 열등감을 발달시켜 학업 성취도에 부정적인 영향을 미칠 수 있다.
히스패닉계 미국인 건강
히스패닉 가족들이 겪는 어려움에도 불구하고, 그들은 동기를 유지하는 방법을 찾아냈다. 많은 이민자들이 종교를 동기 부여의 원천으로 삼는다. 멕시코 이민자들은 자신들이 겪는 어려움이 신의 더 큰 계획의 일부라고 믿고, 결국 그들의 삶이 더 나아질 것이라고 믿는다. 그들은 믿음을 강하게 유지하고 매일 기도하며, 신이 가족들을 안전하게 지켜줄 것이라고 희망한다. 이민자들은 교회 예배에 참여하고 같은 경험을 공유하는 다른 이민자들과 유대감을 형성한다. 미등록 히스패닉들은 친구, 가족, 그리고 지역 사회로부터 대처 메커니즘으로 작용하는 지지를 찾기도 한다. 일부 히스패닉들은 자녀들이 계속 나아갈 힘을 주는 이유라고 말한다. 그들은 자녀들이 미래를 가지고 자신들이 가질 수 없는 것들을 가질 수 있기를 원한다. 지역 사회는 자녀를 위한 과외, 재정 지원, 상담 서비스와 같은 이민자 가족에게 필요한 특정 자원을 제공할 수 있다. 일부는 긍정적인 정신 자세를 유지하는 것이 그들이 경험하는 스트레스에 대처하는 데 도움이 되었다고 밝혔다. 많은 이민자들이 미국에서 삶을 즐기기 위해 우울증으로 이어지는 지속적인 두려움 속에서 사는 것을 거부한다. 많은 이민자들이 불안정한 수입원을 가지고 있기 때문에, 많은 이민자들이 미래의 재정적 스트레스를 예방하기 위해 미리 계획한다. 그들은 돈을 따로 모으고, 가전제품을 직접 고치는 것과 같이 돈을 절약하는 방법을 찾는다.
히스패닉계 미국인 건강
많은 히스패닉 가족은 본국으로 송금하기 위해 더 나은 경제적 기회를 찾기 위해 이주한다. 미등록 상태는 이민자들이 수행할 수 있는 직업의 가능성을 제한하며, 많은 사람들이 안정적인 직업을 찾는 데 어려움을 겪는다. 많은 히스패닉들은 회사에서 사회 보장 번호가 없다는 이유로 자신들을 거부했다고 보고한다. 직업을 얻더라도, 고용주가 그들이 거주 또는 시민권 증명을 제공할 수 없다는 것을 알게 되면 직업을 잃을 위험이 있다. 많은 사람들이 신분증을 요구하지 않는 기관을 찾지만, 그러한 직업은 종종 신뢰할 수 없다. 구금 및 추방을 피하기 위해 많은 사람들이 착취 속에서 일해야 한다. 한 연구에서 한 참가자는 "누군가가 당신이 서류가 없다는 것을 안다면... 그 사람은 위험하다. 많은 사람들이 그들을 속일 것이다... 그들이 당신이 서류가 없다는 것을 알면, 그들이 하는 모든 말에 '이민 당국에 신고할 거야'라고 한다."라고 보고했다. 이러한 조건은 히스패닉 가족들이 가계에 가져오는 수입을 낮추고, 일부는 매일 생활하는 것이 매우 어렵다고 생각한다. 미등록 부모가 추방되거나 구금되면, 다른 부모도 가족을 재정적으로 지원하는 경우 수입은 크게 줄어들 것이다. 남겨진 부모는 가족을 돌봐야 하고 다른 책임과 함께 일을 관리하는 것이 어렵다고 생각할 수 있다. 가족이 헤어지지 않더라도, 히스패닉들은 경제적 기반을 잃을까 봐 끊임없이 두려워한다.
빈곤 속에서 사는 것은 청소년들 사이에서 우울증, 낮은 자존감, 외로움, 범죄 활동, 빈번한 마약 사용과 관련이 있다. 저소득층 가족은 적절한 주택을 감당할 수 없으며 일부는 강제 퇴거당한다. 미등록 이민자 자녀들이 자라는 환경은 종종 열악한 공기 질, 소음, 독성 물질로 구성되어 건강한 발달을 저해한다. 또한, 이러한 이웃은 폭력과 갱단 활동에 취약하여 가족들이 끊임없는 두려움 속에서 살도록 강요하며, 이는 외상 후 스트레스 장애, 공격성, 우울증 발달에 기여할 수 있다.
히스패닉계 미국인 경제 전망
2017년 미국 인구 조사에 따르면 히스패닉계 미국인의 가구 중위 소득은 $50,486로 보고되었다. 이는 히스패닉계 가구의 가구 중위 소득이 3년 연속 증가한 것이다.
미국 인구 조사에 따르면 2017년 히스패닉의 빈곤율은 18.3%로, 2016년의 19.4%에서 감소했다. 히스패닉은 1080만 명이 빈곤 상태에 있었다. 비교하자면, 2017년 비히스패닉 백인계 미국인의 평균 빈곤율은 8.7%로 1700만 명이 빈곤 상태에 있었고, 아시아계 미국인은 10.0%로 200만 명이 빈곤 상태에 있었으며, 아프리카계 미국인은 21.2%로 900만 명이 빈곤 상태에 있었다.
2015년 가장 큰 히스패닉 집단 중 빈곤율은 다음과 같았다: 온두라스계 미국인 & 도미니카계 미국인 (27%), 과테말라계 미국인 (26%), 푸에르토리코인 (24%), 멕시코계 미국인 (23%), 엘살바도르계 미국인 (20%), 쿠바계 미국인 및 베네수엘라계 미국인 (17%), 에콰도르계 미국인 (15%), 니카라과계 미국인 (14%), 콜롬비아계 미국인 (13%), 아르헨티나계 미국인 (11%), 페루계 미국인 (10%).
히스패닉계 미국인 경제 전망
빈곤은 저소득층 공동체에 고립되는 경향이 있는 많은 소외된 학생들에게 영향을 미친다. 이는 "학교 제공, 교사의 질, 교육 과정, 상담 및 학생들이 학교에 참여하고 졸업을 준비하는 데 필요한 모든 것"과 같은 여러 불평등을 초래한다. 히스패닉의 경우, 2004년 히스패닉 아동의 빈곤율은 28.6%였다. 더욱이, 이러한 자원 부족으로 인해 학교는 이러한 불평등을 다음 세대에도 재생산한다. 빈곤을 완화하기 위해 많은 히스패닉 가족은 사회 및 지역 사회 서비스를 자원으로 활용할 수 있다.
히스패닉계 미국인 문화적 문제
히스패닉계 미국인의 지리적, 정치적, 사회적, 경제적, 인종적 다양성은 그들의 가족 유산 및 국적에 따라 모든 히스패닉을 매우 다르게 만든다. 종종 이웃 국가 출신 히스패닉들 사이에는 더 먼 국가 출신 히스패닉들보다 문화적 유사성이 더 많다(예: 스페인 카리브해, 남부 콘, 중앙아메리카 등). 그러나 몇 가지 특징은 이러한 다양한 배경의 히스패닉들을 하나로 묶는 경향이 있다.
히스패닉계 미국인 문화적 문제
히스패닉계 미국인을 하나로 묶는 가장 중요한 요소 중 하나인 스페인어는 히스패닉 문화의 중요한 부분이다. 자녀에게 스페인어를 가르치는 것은 히스패닉 가족들 사이에서 가장 가치 있는 기술 중 하나로 자주 여겨진다. 스페인어는 개인의 가족, 유산, 전반적인 문화와 밀접하게 연관되어 있을 뿐만 아니라, 사업 기회와 미래의 직업 경력에서 그 가치를 인정받는다. 2013년 퓨 리서치 설문조사에 따르면 히스패닉 성인의 95%가 "미래 세대의 히스패닉이 스페인어를 구사하는 것이 중요하다"고 답했다. 미국이 다른 스페인어권 국가와 인접해 있다는 점을 고려할 때, 스페인어는 미래의 미국 세대에게도 계속해서 전해지고 있다. 2세대 히스패닉 중 80%가 유창한 스페인어를 구사하며, 3세대 히스패닉 중 40%가 유창한 스페인어를 구사한다. 스페인어는 또한 미국에서 가장 인기 있는 교육 언어이다.
히스패닉계 미국인 문화적 문제
히스패닉은 16세기 스페인 식민지 시대에 북아메리카에 처음 도입된 미국의 스페인어를 부활시켰다. 스페인어는 1565년 세인트오거스틴이 설립된 이래로 4세기 반 동안 끊이지 않고 사용되어 온 미국에서 가장 오래된 유럽어이다. 오늘날 모든 히스패닉의 90%가 영어를 구사하며, 최소 78%는 유창한 스페인어를 구사한다. 또한, 280만 명의 비히스패닉계 미국인도 집에서 스페인어를 구사하여 총 4,110만 명이 스페인어를 구사한다.
히스패닉계 미국인의 40%가 이민자이며, 그리고 미국 태생의 60% 중 많은 수가 이민자의 자녀나 손자이기 때문에 이중 언어 구사는 전체 공동체에서 일반적이다. 가정에서는 5세 이상 히스패닉 중 최소 69%가 영어와 스페인어를 이중 언어로 구사하며, 최대 22%는 영어만 구사하고, 9%는 스페인어만 구사한다. 또 다른 0.4%는 집에서 영어와 스페인어 외 다른 언어를 구사한다.
히스패닉계 미국인 문화적 문제
미국에서 사용되는 스페인어 방언은 개인의 출신 국가나 가족 유산에 따라 다르다. 그러나 일반적으로 미국 남서부에서 사용되는 스페인어는 멕시코 스페인어 또는 치카노 스페인어이다. 뉴멕시코주와 콜로라도주의 초기 스페인 식민지 주민의 후손들이 사용하는 남서부 고유의 스페인어는 전통 뉴멕시코 스페인어로 알려져 있다. 전통 뉴멕시코 스페인어의 주요 특징 중 하나는 독특한 어휘와 문법 형태를 사용하여 뉴멕시코 스페인어를 스페인어 방언 중 독특하게 만든다는 점이다. 미국 동해안에서 사용되는 스페인어는 일반적으로 카리브 스페인어이며, 쿠바 스페인어, 도미니카 스페인어, 푸에르토리코 스페인어의 영향을 많이 받는다. 카나리아 스페인어에서 유래한 아일래노 스페인어는 18세기부터 루이지애나주의 초기 스페인 식민지 주민 후손들이 사용했던 역사적인 스페인어 방언이다. 전국 각지에서 사용되는 스페인어는 다양하지만, 일반적으로 멕시코 스페인어이다.
히스패닉 원어민들은 거의 원어민 수준의 음운론을 구사하지만, 형태통사론에 대한 지식은 더 제한적인 경향이 있다. 스페인어를 제2외국어로 구사하는 히스패닉들은 종종 영어 악센트를 사용한다.
히스패닉계 미국인 문화적 문제
히스패닉은 많은 스페인어 단어를 영어에 도입하여 미국인들이 말하는 방식에 영향을 미쳤다. 젊은 세대의 히스패닉들 사이에서는 스페인어와 영어를 혼합하는 용어인 스팽글리시가 흔히 사용된다. 두 언어에 유창하기 때문에 화자는 대화 중에 스페인어와 영어를 자주 전환한다. 스팽글리시은 특히 마이애미, 하이얼리아, 샌안토니오, 로스앤젤레스 및 뉴욕 일부 지역과 같이 히스패닉이 다수인 도시 및 공동체에서 흔히 볼 수 있다.
히스패닉계 미국인 문화적 문제
히스패닉은 또한 미국에서 영어가 사용되는 방식에도 영향을 미쳤다. 예를 들어, 마이애미에서는 마이애미 방언이 오늘날 마이애미에서 가장 흔히 들리고 사용되는 영어 형태로 발전했다. 이것은 미국 쿠바인의 2세대 및 3세대 사이에서 발전한 고유한 영어 방언이다. 오늘날 이 방언은 도시 전역에서 흔히 들을 수 있다. 글로리아 에스테판과 엔리케 이글레시아스는 마이애미 방언을 사용하는 사람들의 예이다. 또 다른 주요 영어 방언은 치카노와 테하노가 미국 남서부에서 사용하는 치카노 영어이다. 조지 로페즈와 셀레나는 치카노 영어를 사용하는 사람들의 예이다. 푸에르토리코인과 다른 히스패닉 집단이 사용하는 영어 방언은 뉴욕 라틴어 영어라고 불린다. 제니퍼 로페즈와 카디 비는 뉴욕 라틴어 영어를 사용하는 사람들의 예이다.
영어로 말할 때, 히스패닉계 미국인들은 종종 tú sabes, este, 그리고 órale와 같은 스페인어 태그와 필러 단어를 문장에 삽입하여 민족적 정체성과 연대감을 표시할 수 있다. 동일한 현상이 pero와 같은 문법 단어에서도 자주 발생한다.
히스패닉계 미국인 문화적 문제
2019년에 실시된 퓨 연구센터 연구에 따르면 히스패닉계 미국인의 대다수는 기독교인이다(72%). 2018–19년 현재 미국 히스패닉 중 47%는 가톨릭, 24%는 개신교, 1%는 모르몬, 1% 미만은 정교회, 3%는 비기독교 신앙을 가지며, 23%는 무종교이다. 가톨릭 신자 비율은 2009년(57%) 이후 감소했으며, 무종교 히스패닉 비율은 2009년(15%) 이후 증가했다. 히스패닉 개신교 공동체 중 대부분은 복음주의이지만, 일부는 주류 교단에 속한다. 가톨릭, 무종교, 주류 개신교 히스패닉과 비교하여 복음주의 개신교 히스패닉은 주간 예배 참석, 매일 기도, 그리고 성경적 자유주의를 고수할 가능성이 훨씬 더 높다. 2014년 현재 히스패닉 개신교인의 약 67%와 히스패닉 가톨릭 신자의 약 52%가 갱신주의자였다. 이는 그들이 자신을 오순절 또는 은사주의 기독교인 (가톨릭 전통에서는 가톨릭 은사 쇄신 운동이라고 불림)으로 묘사했음을 의미한다.
히스패닉계 미국인 문화적 문제
가톨릭 신앙은 1세대 히스패닉 이민자들 사이에서 2세대 및 3세대 히스패닉 이민자들보다 훨씬 높으며, 후자들은 개신교 또는 무종교로 전환하는 비율이 상당히 높다. 앤드류 그릴리에 따르면, 매년 최대 60만 명의 미국 히스패닉이 가톨릭을 떠나 개신교 교회로 개종하며, 이 수치는 텍사스주와 플로리다주에서 훨씬 더 높다. 히스패닉 가톨릭 신자들은 신자들을 유지하기 위해 청소년 및 사회 프로그램을 개발하고 있다.
히스패닉은 미국 내 가톨릭 신자의 상당한 비율(거의 40%)을 차지하지만, 미국 히스패닉 가톨릭 사제의 수는 교회의 히스패닉 신자 수에 비해 적다. 2019년 호세 오라시오 고메즈, 로스앤젤레스 대주교이자 멕시코 태생의 귀화 미국 시민이 미국 가톨릭 주교회 회의 의장으로 선출되었다.
미국에는 수천 개의 스페인어 대중 매체 매체가 있으며, 그 규모는 수백만 부가 발행되는 대형 상업 및 일부 비상업 방송 네트워크와 주요 잡지에서부터 수백 명의 청취자를 가진 저출력 AM 라디오 방송국에 이르기까지 다양하다. 미국 히스패닉 소비자를 대상으로 하는 수백 개의 인터넷 미디어 매체가 있다. 일부 매체는 인쇄판의 온라인 버전이며 일부는 온라인 전용이다.
히스패닉계 미국인 문화적 문제
설문 조사 데이터에 따르면 스페인어 미디어의 사용 증가는 집단 의식 수준의 증가로 이어진다. 태도 차이는 스페인어 미디어와 영어 미디어의 목표가 다르기 때문이다. 스페인어 미디어의 사용은 히스패닉 세계에 대한 뿌리와 다양한 국적의 히스패닉 간의 공통점을 강화함으로써 히스패닉들 사이에서 집단 의식을 고취시키는 역할을 한다.
미국 최초의 히스패닉계 메이저 영화 스튜디오는 애틀랜타에 있다. 2017년 오지(Ozzie)와 윌 아레우(Will Areu)는 타일러 페리의 이전 스튜디오를 인수하여 아레우 브라더스 스튜디오를 설립했다.
히스패닉은 비히스패닉보다 틱톡과 인스타그램과 같은 소셜 미디어를 더 많이 사용하는 경향이 있다.
히스패닉계 미국인 문화적 문제
스페인어 라디오는 영어 이외의 방송 매체 중 가장 크다. 다른 외국어 방송이 꾸준히 감소하는 동안, 스페인어 방송은 1920년대부터 1970년대까지 꾸준히 성장했다. 1930년대는 호황기였다. 초기 성공은 텍사스와 남서부의 집중된 청취자들에게 달려 있었다. 미국 방송국들은 멕시코와 가까웠기 때문에 연예인, 경영진, 기술자들의 꾸준한 순환이 가능했으며, 히스패닉 라디오 경영진, 중개인, 광고주들의 창의적인 노력을 자극했다. 1960년대와 1970년대에 업계의 소유권은 점점 더 집중되었다. 이 업계는 1940년대 후반부터 1968년까지 현재는 폐간된 무역 출판물인 스폰서(Sponsor)를 후원했다. 스페인어 라디오는 시민권 및 이민과 같은 주요 시사 문제에 대한 미국 및 히스패닉 담론에 영향을 미쳤다.
주목할 만한 히스패닉 지향 미디어 매체는 다음과 같다.
히스패닉계 미국인 문화적 문제
텔레문도, 미국에서 두 번째로 큰 스페인어 텔레비전 네트워크로, 거의 모든 주요 미국 시장에 계열사가 있으며, 국제적으로도 수많은 계열사가 있다.
텔렉시토스, NBC유니버설 텔레문도 엔터프라이즈가 소유한 미국 스페인어 디지털 멀티캐스트 텔레비전 네트워크.
우니베르소, 미국 태생 히스패닉 시청자를 위한 콘텐츠를 제작하는 케이블 네트워크.
유니비전, 미국에서 가장 큰 스페인어 텔레비전 네트워크로, 거의 모든 주요 미국 시장에 계열사가 있으며, 국제적으로도 수많은 계열사가 있다. 전체적으로 미국에서 네 번째로 큰 네트워크이다.
우니마스, 텔레비사유니비전이 소유한 미국 스페인어 무료 지상파 텔레비전 네트워크.
퓨전 TV, 뉴스 및 풍자 프로그램을 통해 히스패닉 시청자를 겨냥하는 영어 텔레비전 채널.
갈라비전, 일반 엔터테인먼트 프로그램을 통해 히스패닉 시청자를 겨냥하는 스페인어 텔레비전 채널.
축구는 카리브해 지역 외의 히스패닉, 특히 이민자들에게 흔한 스포츠이다. 그들은 미국에서 이 스포츠의 인기를 높이는 데 중요한 역할을 했다. 야구는 카리브해 히스패닉들 사이에서 흔하다. 그들과 그들의 문화는 이제 MLB의 팬층과 선수들의 중요한 부분을 형성한다.
히스패닉계 미국인 문화적 문제
다른 인기 있는 스포츠로는 권투, 미식축구, 농구가 있다.
히스패닉 세계 전반의 다양한 문화 때문에 히스패닉 국가들마다 다양한 음악 형태가 있으며, 각각 다른 소리와 기원을 가지고 있다. 레게톤과 힙합은 미국 히스패닉 청소년들에게 가장 인기 있는 장르이다. 최근에는 라틴 트랩, 트랩 코리도스, 그리고 도미니카 뎀보우가 인기를 얻고 있다.
히스패닉 음식, 특히 멕시코 음식은 미국 요리와 식습관에 영향을 미쳤다. 멕시코 요리는 미국 문화의 주류가 되었다. 미국 전역에서 토르티야와 살사는 햄버거 빵과 케첩만큼 흔해지고 있다. 토르티야 칩은 연간 판매량에서 감자 칩을 넘어섰고, 카리브 제도 요리에서 인기 있는 플랜테인 칩도 판매량이 계속 증가했다. 아보카도는 "미국인들이 가장 좋아하는 새로운 과일"로 묘사되어 왔으며, 미국 내에서 가장 큰 시장은 히스패닉계 미국인들이다.
히스패닉계 미국인 문화적 문제
미국 남서부에 많은 멕시코계 미국인 인구가 살고 멕시코와 인접해 있기 때문에, 그곳의 멕시코 음식은 미국에서 최고로 여겨진다. 쿠바인들은 마이애미에 쿠바 요리를 가져왔고, 오늘날 코르타디토, 파스텔리토스 데 과야바, 엠파나다는 도시에서 흔한 오후 간식이다. 쿠바 문화는 마이애미의 커피 음용 습관을 바꾸어 놓았고, 오늘날 카페 콘 레체나 코르타디토는 도시의 수많은 커피숍에서 흔히 마신다. 마이애미에서 개발된 쿠바식 샌드위치는 이제 도시 요리와 문화의 필수품이자 상징이 되었다.
히스패닉 문화는 가족을 매우 중요하게 여기며, 이는 히스패닉 자녀들에게 인생에서 가장 중요한 가치 중 하나로 흔히 가르쳐진다. 통계적으로 히스패닉 가족은 미국 평균보다 더 크고 유대감이 강한 경향이 있다. 히스패닉 가족은 다른 가족 구성원들과 가까이 사는 것을 선호하는 경향이 있다. 이는 세대 또는 때로는 네 세대가 같은 가구에 살거나 서로 가까이 살 수 있음을 의미하지만, 미국에서는 네 세대 생활은 드물다. 조부모의 역할은 자녀 양육에 매우 중요하다고 여겨진다.
히스패닉계 미국인 문화적 문제
히스패닉은 집단 지향적인 경향이 강하며, 개인보다는 가족의 안녕을 강조한다. 확대 가족은 많은 히스패닉 가족에게 중요한 역할을 하며, 잦은 사회적, 가족 모임이 흔하다. 특히 로마 가톨릭 성사: 세례, 생일, 첫 영성체, 킨세아녜라, 견진성사, 졸업, 결혼식과 같은 전통적인 통과 의례는 히스패닉 가족에게 인기 있는 가족 모임과 축하의 순간이다.
교육은 히스패닉 가족에게 또 다른 중요한 우선순위이다. 교육은 히스패닉 가족들 사이에서 미국 내에서 지속적인 상향 이동성을 위한 핵심으로 여겨진다. 2010년 AP 통신 연구에 따르면 히스패닉은 평균적인 미국인보다 교육에 더 높은 중요성을 둔다. 히스패닉은 자녀가 대학을 졸업하기를 기대한다.
오늘날 히스패닉 청소년들은 이전보다 더 오랫동안 부모와 함께 집에 머무른다. 이는 학업 기간이 길어지고, 그들의 열망을 충족시키는 유급 일자리를 찾기 어렵기 때문이다.
히스패닉계 미국인 문화적 문제
히스패닉계 미국인들은 그들 이전의 많은 이민자 집단과 마찬가지로 높은 이민자들과의 결혼률을 보였다. 2008년 전체 히스패닉 결혼 중 17.4%가 이민자들과의 결혼이었다. 신혼 부부(이미 결혼한 이민자는 제외)의 비율은 더 높았다. 2010년 모든 신혼 부부 중 25.7%의 히스패닉이 비히스패닉과 결혼했다(백인의 이민자들과의 결혼률은 9.4%, 흑인의 이민자들과의 결혼률은 17.1%, 아시아인의 이민자들과의 결혼률은 27.7%와 비교된다). 미국 태생 히스패닉의 비율은 더 높았는데, 미국 태생 히스패닉(남녀 모두)의 36.2%가 이민자들과 결혼한 반면, 해외 태생 히스패닉은 14.2%였다. 이러한 차이는 최근 이민자들이 언어 공통성, 근접성, 가족 관계, 친숙함 때문에 자신들의 이민 공동체 내에서 결혼하는 경향이 있다는 점에 기인한다.
2008년, 히스패닉이 이민자들과 결혼한 경우의 81%는 비히스패닉 백인과 결혼했고, 9%는 비히스패닉 흑인과 결혼했으며, 5%는 비히스패닉 아시아인과 결혼했고, 나머지는 비히스패닉 다인종 파트너와 결혼했다.
히스패닉계 미국인 문화적 문제
2010년 약 275,500건의 새로운 인종 간 또는 민족 간 결혼 중 43.3%가 백인-히스패닉 결혼이었다(백인-아시아인은 14.4%, 백인-흑인은 11.9%, 기타 조합은 30.4%와 비교된다. "기타 조합"은 서로 다른 소수 민족 집단과 다인종 간의 결합으로 구성된다). 흑인과 아시아인과의 결혼과 달리, 히스패닉과 백인 간의 결혼율은 성별에 따라 다르지 않다. 백인/히스패닉 커플의 합산 중위 소득은 백인/백인 커플보다 낮지만, 히스패닉/히스패닉 커플보다 높다. 백인 여성과 결혼한 히스패닉 남성의 23%가 대학 학위를 가지고 있는 반면, 히스패닉 여성과 결혼한 히스패닉 남성은 10%에 불과하다. 백인 남편과 결혼한 히스패닉 여성의 33%가 대학 교육을 받은 반면, 히스패닉 남성과 결혼한 히스패닉 여성은 13%에 불과하다.
히스패닉계 미국인 문화적 문제
비히스패닉계가 히스패닉계와의 결혼에 대한 태도는 대체로 호의적이며, 백인의 81%, 아시아인의 76%, 흑인의 73%가 가족 구성원이 히스패닉계와 결혼하는 것을 "괜찮다"고 생각하며, 백인의 13%, 아시아인의 19%, 흑인의 16%는 "꺼려하지만 결혼을 수용한다"고 답했다. 백인의 2%, 아시아인의 4%, 흑인의 5%만이 가족 구성원이 히스패닉계와 결혼하는 것을 노골적으로 반대했다.
히스패닉계의 비히스패닉계와의 결혼에 대한 태도 또한 호의적이며, 백인과의 결혼에 대해 81%가 "괜찮다"고 생각하고, 흑인과의 결혼에 대해 73%가 "괜찮다"고 생각한다. 추가로 13%는 가족 구성원이 백인과 결혼하는 것을 "꺼려하지만 수용한다"고 답했고, 22%는 가족 구성원이 흑인과 결혼하는 것을 "꺼려하지만 수용한다"고 답했다. 히스패닉계의 5%만이 가족 구성원이 비히스패닉계 흑인과 결혼하는 것을 노골적으로 반대했고, 2%만이 비히스패닉계 백인과의 결혼을 반대했다.
히스패닉계 미국인 문화적 문제
다른 인종 집단과의 결혼과 달리, 비히스패닉계 흑인과의 결혼은 출신 국적에 따라 다르다. 푸에르토리코인들은 모든 주요 히스패닉 국적 집단 중 흑인과의 결혼율이 단연코 가장 높으며, 히스패닉 중 전체 결혼율도 가장 높다. 쿠바인들은 모든 주요 히스패닉 국적 집단 중 비히스패닉 백인과의 결혼율이 가장 높으며, 백인 미국 문화에 가장 많이 동화되었다.
히스패닉 이민자들이 미국에서 일반화됨에 따라, 이 이민자들과 그 친족의 정체성에 미치는 영향은 젊은 세대에서 가장 분명하게 나타난다. 국경을 넘는 것은 청소년과 그 가족의 정체성을 변화시킨다. 종종 "표현 문화가 오락으로서, 그리고 정체성이 발현되고, 강화되고, 재형성되는 장소로서 수행하는 역할에 특별한 주의를 기울여야 한다." 왜냐하면 이는 "때로는 지배적인 규범과 관행에 반대하고 때로는 그와 결합하여" 이루어지기 때문이다. 그들의 출신 문화와 미국 문화의 교환은 청소년들이 중요하다고 생각하는 가치 내에서 이분법을 형성하며, 따라서 글로벌 영역에서 히스패닉이라는 의미를 변화시킨다.
히스패닉계 미국인 문화적 문제
민족적 배경을 가진 나라에서도 미국에서도 속하지 않는다는 느낌과 함께, 미국 내에서 '라티니다드'라는 새로운 정체성이 형성된다. 이는 뉴욕, 시카고, 휴스턴, 로스앤젤레스, 샌프란시스코와 같은 국제적인 사회 환경에서 특히 두드러진다. 진행 중인 "다양한 라틴계 하위 인구의 상호 연결은 강력한 '라티니다드' 의식의 출현과 지속적인 진화를 위한 토대를 마련했다." 이는 "많은 히스패닉이 공유된 역사적, 정신적, 미학적, 언어적 유산으로 인식하는 것에 깊이 뿌리내린 문화적 친화감과 정체성, 그리고 미국 사회에서 문화적 친화감과 연대감의 증가"를 확립한다. 이는 히스패닉을 하나로 묶고, 다른 히스패닉 민족들과 문화적 친족을 형성한다.
1998년 멕시코계 미국인에 대한 연구에 따르면 남성은 남성이 가족의 유일한 생계 유지자여야 한다는 개념을 더 지지하는 반면, 멕시코계 미국인 여성은 이 개념을 지지하지 않았다.