니시다 기타로 저작 목록
'생명' [生命] (사상 [思想], No. 267 및 No. 268, 1944년 10월-1945년 8월).
'장소적 논리와 종교적 세계관' [場所的論理と宗教的世界観] (이전에 미출판, 1945년 2월에서 4월 사이에 작성됨), SPE3:299-397에 재수록.
'그린의 윤리 철학 대의' [グリーン氏倫理哲学の大意] (교이쿠 지론, Nos. 362-4, 1895년 5월), NKZ11:3-22에 재수록.
니시다의 첫 출판작.
'흄의 인과 법칙' [ヒュームの因果法].
'선천적 지식의 유무를 논함' [先天智識の有無を論ず].
'야마모토 야스노스케 군의 논문 「종교와 이성」을 읽고 소감을 밝히다' [山本安之助君の「宗教と理性」という論文を読みて所感を述ぶ].
'미의 해명' [美の説明].
'베네딕투스, 스피노자' [ベネヂクトス、スピノーザ].
'윤리학における 칸트주의' [カント倫理学主義].
'현금의 종교에 대하여' [現今の宗教について].
'자각주의' [自覚主義].
'『정수서목답문』에 대한 나의 기고' [『静修書目答問』への回答].
'종교의 본질' [宗教の本質].
'야코프, 뵈메' [ヤコッブ、ベーメ].
'마음의 안과 밖' [心の中と外].
'잡감' [雑感].
'철학의 변명' [哲学のアポロジー].
'독서' [読書].
'소위 일본적이라는 것에 대하여' [日本的ということについて].
'다나카 오도 군의 평론을 읽고' [田中王堂君の批評を読みて].
'아우구스티누스의 삼위일체론' [アウグスチヌスの三位一体論].
'예술의 대상 세계' [芸術の対象界].
'현금의 이상주의에 대하여' [現今の理想主義について].
'러셀 학자로서의' [学者としてのラッスル].
'나의 주지의론의 의미' [私の主意主義の意味].
'철학 용어 해설' [哲学用語解説].
'대지진 후' [大震災の後に].
'현대 이상주의 철학' [現代における理想主義の哲学], NKZ12에 재수록.
'피히테의 철학' [フイヒテの哲学], NKZ12에 재수록.
'코헨의 철학' [コーヘンの哲学], NKZ12에 재수록.
'플라톤의 철학' [プラトンの哲学], NKZ12에 재수록.
'실재의 근저로서의 인격 개념' [実在の根柢としての人格概念], NKZ12에 재수록.
'행위의 세계' [行為の世界], NKZ12에 재수록.
'현실 세계의 논리적 구조' [現実の世界の論理的構造], NKZ12에 재수록.
'역사적 신체' [歴史的身体], NKZ12에 재수록.
'일본 문화의 문제' [日本文化の問題], NKZ13에 재수록.
'순수 경험 상호의 관계 및 연락에 대하여' [純粋経験相互の関係および連絡について], NKZ13에 재수록.
'반자연과학적 사상' [反自然科学的思想], NKZ13에 재수록.
'현금의 유심론' [現今の唯心論], NKZ13에 재수록.
'현대 철학における 과학적 진리의 개념' [現代哲学における科学的真理の概念], NKZ13에 재수록.
'현금의 이상주의' [現今の理想主義], NKZ13에 재수록.
'Coincidentia oppositorum와 사랑' [Coincidentia oppositorumと愛], NKZ13에 재수록.
'종교의 입장' [宗教の立場], NKZ13에 재수록.
'에크하르트의 신비설과 잇토엔 생활' [エックハルトの神秘説と一燈園生活], NKZ13에 재수록.
'나의 판단적 보편자라 부르는 것' [私の判断的一般者というもの], NKZ13에 재수록.
'생과 실재와 논리' [生と実在と論理], NKZ13에 재수록.
'시간과 인격에 대하여' [時と人格], NKZ13에 재수록.
'인격에 대하여' [人格について], NKZ13에 재수록.
'현실 세계의 논리적 구조' [現実の世界の論理的構造], NKZ13에 재수록.
'나의 철학적 입장과 방법' [私の哲学の立場と方法], NKZ13에 재수록.
'전통주의에 대하여' [伝統主義について], NKZ13에 재수록.
'종교학' [宗教学] (1914-15), NKZ14에 재수록.
니시다의 이 강의 자료는 르보의 『종교의 심리학적 연구』(1912); 스타벅의 『종교의 심리학』(1899); 에드워드 스크리브너 에임스의 『종교적 경험의 심리학』(1910); 제임스의 『종교적 경험의 다양성』(1902); 틸레의 『종교학 개론』(1904); 헤르만 지베크의 『종교 철학 교과서』(1893); 그리고 회프딩의 『종교 철학』(1901)을 포함한다.
'철학 개론' [哲学概論], NKZ14에 재수록.
니시다는 교토 제국대학에서 매년 이 입문 강의를 했다. 이 버전은 다이쇼 시대와 쇼와 시대의 노트를 바탕으로 한다.
'아리스토텔레스의 형이상학' [アリストテレスの形而上学] (1924-25), NKZ14에 재수록.
'플로티노스의 철학' [プロチノスの哲学] (1924-25), NKZ14에 재수록.
'영국 윤리학사' [英国倫理学史] (약 1904), NKZ14에 재수록.
니시다는 이 역사를 네 시기로 나눈다: [1] 시작 (홉스); [2] 첫 단계 (커드워스, 컴벌랜드, 로크); [3] 두 번째 단계 (섀프츠베리, 허치슨, 버틀러, 흄, 스미스, 하틀리); 그리고 [4] 세 번째 단계 (직관 학파: 프라이스, 리드; 공리주의: 페일리, 벤담, 밀; 진화 윤리: 스펜서).
'심리학 강의' [心理学講義] (1904-05), NKZ14에 재수록.
니시다의 이 강의 자료는 분트의 『심리학 개론』(1896); 지헨의 『정신생리학적 인식론』(1898); 그리고 퀼페의 『실험적 기초를 바탕으로 한 심리학 개론』(1893)을 포함한다.
'윤리학 초안' [倫理学草案] (1904-05), NKZ14에 재수록.
니시다의 자료는 시즈윅의 『영국 독자를 위한 윤리학사 개요』(1886); 마티노의 『윤리 이론의 유형』(1885); 그리고 매킨토시의 『주로 17세기와 18세기 윤리 철학의 진보에 대한 논문』(1836)을 포함한다.
'철학 개론' [哲学概論], NKZ15에 재수록.
이 버전은 메이지 시대 후기의 노트를 바탕으로 한 초기 입문 강의의 형태이다.
'Vorlesung 1926', NKZ15에 재수록.
'윤리학 강의 노트' [倫理学講義ノート], NKZ25에 재수록.
'종교학 강의 노트' [宗教学講義ノート], NKZ25에 재수록.
1897년부터 1912년까지의 일기, NKZ17에 재수록.
1913년부터 1945년까지의 일기, NKZ18에 재수록.
1887년부터 1920년까지의 편지, NKZ19에 재수록.
1921년부터 1930년까지의 편지, NKZ20에 재수록.
1931년부터 1936년까지의 편지, NKZ21에 재수록.
1937년부터 1941년까지의 편지, NKZ22에 재수록.
1942년부터 1945년까지의 편지, NKZ23에 재수록.
'실재에 대하여' [実在について] (철학 잡지 [哲学雑誌], No. 241, 1907년 3월), 『선의 연구』에 수정 재수록.
'윤리학설' [倫理学説] (도아노 히카리 [東亜の光], Vol. 3, No. 3 및 No. 4, 1908년 3월-4월), 『선의 연구』에 수정 재수록.
'순수 경험과 사유, 의지, 그리고 지적 직관' [純粋経験と思惟、意志、および知的直観] (철학 잡지 [哲学雑誌], No. 258, 1908년 8월), 『선의 연구』에 수정 재수록.
'사회적 선의 계급' [社会的善の階級] (세이쿄 신포 [正教新報], No. 666, 1908년 9월).
'순수 경험 상호의 관계 및 연락에 대하여' [純粋経験相互の関係および連絡について] (철학 잡지 [哲学雑誌], No. 276, 1910년 2월), 『선의 연구』에 수정 재수록.
'보편자의 자기 결정과 자각' [一般者の自己限定と自覚] (철학 연구 [哲学研究], No. 163, 1929년 10월).
'철학과 교육' [哲学と教育] (이와나미 고자: 교육 과학 [岩波講座 教育科学], Vol. 18, 1933년 3월).