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존 웨슬리 파월
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존 웨슬리 파월(John Wesley Powell, 1834년 3월 24일 – 1902년 9월 23일)은 미국의 지질학자, 미국 육군 군인, 미국 서부 탐험가, 일리노이 웨슬리안 대학교 교수이자 주요 과학 및 문화 기관의 책임자였다. 그는 1869년 지리 탐험으로 유명한데, 그린강과 콜로라도강을 따라 3개월간 강을 여행하며 미국 정부의 후원을 받은 최초의 그랜드 캐니언 공식 통과를 포함한다.
파월은 제임스 A. 가필드 미국 대통령에 의해 미국 지질조사국의 2대 국장(1881–1894)으로 임명되었고, 건조한 서부의 개발을 위한 정책들을 제안했는데, 이는 당시 상황에 대한 정확한 평가로 선견지명이 있었다. 미국 지질조사국 국장으로 재직하기 2년 전, 파월 소령은 스미소니언 협회의 민족학국 초대 국장이 되어 언어 및 사회학 연구와 출판을 지원했다.
존 웨슬리 파월 생애
파월은 1834년 뉴욕주 마운트 모리스에서 조지프와 메리 파월의 아들로 태어났다. 그의 아버지인 가난한 순회 설교자는 1831년에 잉글랜드, 슈루즈베리에서 미국으로 이민 왔다. 그의 가족은 서쪽으로 잭슨 (오하이오주), 그리고 월워스군 (위스콘신주)로 이주한 후, 분군 (일리노이주)의 시골에 정착했다.(pp. 3–51)
젊은 시절 그는 미시시피강 계곡을 따라 여러 모험을 감행했다. 1855년, 그는 위스콘신주를 가로질러 4개월 동안 걸었다. 1856년에는 미네소타주, 세인트앤서니에서 바다까지 미시시피강을 노저어 내려갔다. 1857년에는 피츠버그에서 오하이오강을 따라 미시시피강까지 노저어 내려간 후, 북쪽으로 이동하여 세인트루이스에 도달했다. 1858년에는 일리노이강을 따라 내려간 후, 미시시피강과 디모인강을 거슬러 아이오와주 중부로 향했다. 1859년, 25세의 나이로 그는 일리노이 자연사 학회에 선출되었다.
존 웨슬리 파월 생애
파월은 7년 동안 가르치면서 일리노이 칼리지, 일리노이 인스티튜트(후에 휘튼 칼리지가 됨), 그리고 오벌린 칼리지에서 공부했지만 학위를 취득하지 못했다. 그곳에서 그는 시그마 파이 문학회의 회원이었다.
학업 기간 동안 파월은 고대 그리스어와 라틴어 지식을 습득했다. 파월은 끊임없이 움직이는 성격과 자연과학에 대한 깊은 관심을 가지고 있었다. 자연과학에 대한 이러한 배움의 욕구는 아버지의 뜻에 반하는 것이었지만, 파월은 여전히 이를 실현하고자 결심했다. 1861년 파월이 강연 여행을 하던 중 남북 전쟁이 불가피하다는 것을 깨달았고, 그는 임박한 분쟁에 대비하기 위해 군사 과학과 공학을 공부하기로 결정했다.
존 웨슬리 파월 Civil War and aftermath
파월은 연방과 미국의 노예제 폐지라는 대의에 충성심을 유지했다. 1861년 5월 8일, 그는 일리노이주 헤네핀에서 제20일리노이 보병 연대 소속 일등병으로 입대했다. 그는 연대의 상병장으로 선출되었고, 한 달 후 제20일리노이 연대가 연방군에 편입되면서 파월은 소위로 임관되었다. 그는 지도 제작자, 지형학자, 군사 공학자로 북군에 입대했다.
케이프지라도에 주둔하는 동안, 그는 포병 중대를 모집하여 제2일리노이 경포병대 'F' 포대가 되었고, 파월은 대위가 되었다. 1861년 11월 28일, 파월은 짧은 휴가를 내어 에마 딘과 결혼했다.(p. 89) 샤일로 전투에서, 그는 발포 명령을 내리던 중 미니에탄에 맞아 오른팔 대부분을 잃었다. 팔의 신경 말단은 남은 평생 동안 그에게 고통을 주었다.
존 웨슬리 파월 Civil War and aftermath
팔을 잃었음에도 불구하고, 그는 육군으로 복귀하여 챔피언 힐 전투, 빅 블랙 리버 브리지 전투 및 빅스버그 공방전에 참여했다. 항상 지질학자였던 그는 빅스버그 참호에 있는 동안 바위를 연구하기 시작했다. 그는 소령이 되었고 애틀랜타 전역 동안 제17군단의 포병 여단을 지휘했다. 애틀랜타 함락 후 그는 조지 H. 토머스의 군대로 전출되어 내슈빌 전투에 참전했다. 전쟁이 끝날 무렵 그는 명예 중령이 되었지만 "소령"이라는 칭호를 선호했다.
군대를 떠난 후, 파월은 일리노이 웨슬리안 대학교의 지질학 교수직을 맡았다. 그는 또한 경력의 대부분을 일리노이 주립 사범 대학교에서 강의했다. 파월은 그가 학예사로 일했던 일리노이 주립 자연사 학회 박물관의 소장품을 확장하는 데 기여했다. 그는 미국 서부 탐험을 위해 영구 임명을 거절했다.
존 웨슬리 파월 Geologic research
존 웨슬리 파월은 1867년에 콜로라도 준주의 로키산맥으로 탐험대를 이끌었다. 그 해 7월 6일에 11명의 남자와 1명의 여자로 구성된 탐험대가 덴버에 도착했다. 남자들 중에는 일리노이 출신의 학생(또는 최근 졸업생) 5명이 있었다. 여자는 존 웨슬리 파월의 아내인 에마 딘 파월이었다. 탐험대원 8명(파월 부부 포함)은 1867년 여름에 파이크스 피크를 등반했다. 추가 탐험 후, 탐험대는 9월에 해체되었지만 파월 부부는 12월에 일리노이로 돌아오기 전에 두 달 더 로키산맥에 머물렀다. 파월은 1868년에 콜로라도 준주로 두 번째 탐험을 조직하고 이끌었다. 그 해에 파월, 윌리엄 바이어스, 그리고 5명의 다른 남자들이 롱스피크를 등반한 최초의 백인 탐험가가 되었다. 1868년 12월까지 대부분의 탐험대원들은 일리노이로 돌아왔지만 파월 부부는 그린강의 지류인 화이트강에 캠프를 치고 겨울을 보냈다. 그 겨울 동안 파월은 두 강을 따라 여행했다. 그는 또한 남쪽으로 그랜드 강(현재 콜로라도강으로 알려짐), 북쪽으로 얌파강, 그리고 유인타 산맥 주변을 여행했다. 1869년 콜로라도강의 그랜드 캐니언을 통과하는 역사적인 항해를 위한 준비가 이루어졌다. 에마 딘 파월은 남편과 함께 콜로라도강을 따라가지 않았다.
존 웨슬리 파월 Geologic research
1869년, 존 웨슬리 파월은 콜로라도강과 그랜드 캐니언을 탐험하기 위해 나섰다. 10명의 남자, 4척의 보트, 10개월분의 식량을 모아 5월 24일 그린리버 (와이오밍주)에서 출발했다. 위험한 급류를 통과하며, 일행은 그린강을 따라 현재의 모압 (유타주) 근처 콜로라도강(당시 합류 지점 상류에서는 그랜드강으로도 알려짐)과의 합류 지점까지 내려갔고, 1869년 8월 30일에 여정을 마쳤다.
첫 번째 파월 탐험대의 멤버들은 다음과 같다.
탐험대의 경로는 콜로라도강의 유타 캐니언을 통과했는데, 파월은 자신의 출판된 일기에 이를 다음과 같이 묘사했다.
... 경이로운 특징들—조각된 벽, 웅장한 아치, 계곡, 동굴 같은 협곡, 언덕과 기념비. 이 특징들 중 어느 것을 이름으로 선택해야 할까? 우리는 그것을 글렌 캐니언이라고 부르기로 결정했다.
존 웨슬리 파월 Geologic research
프랭크 굿먼은 첫 달 후 그만두었고, 던과 하울랜드 형제는 세 번째 달에 세퍼레이션 캐니언에서 떠났다. 이는 그룹이 거의 930 mi (1,500 km)를 횡단한 후 8월 30일에 버진강 어귀에 도착하기 이틀 전이었다. 세 명은 사라졌으며; 일부 역사학자들은 그들이 시위츠 파이우테 부족이나 토커빌 마을의 모르몬교도들에게 살해당했을 것이라고 추측한다.(pp. 131–2)
존 웨슬리 파월 Geologic research
파월은 1871–72년에 또 다른 탐험대와 함께 1869년 경로의 일부를 되짚었는데, 이 탐험대는 와이오밍주 그린리버에서 그랜드 캐니언의 캐나브 크릭까지 콜로라도강을 따라 이동했다.(pp. 111–114) 파월은 이 탐험에 세 명의 사진작가, 엘리아스 올콧 비먼, 제임스 페네모어, 그리고 존 K. 힐러스를 고용했다. 이 여행의 결과로 사진(존 K. 힐러스 작), 정확한 지도 및 다양한 논문이 나왔다. 최소 한 명의 파월 학자, 오티스 R. 마스턴은 이 조사에서 제작된 지도들이 정확하기보다는 인상적이었다고 언급했다. 이 탐험을 계획하면서 그는 남부 유타주에서 아메리카 원주민들과 관계를 맺어온 모르몬교 선교사 제이콥 햄블린의 도움을 받았다. 출발하기 전에 파월은 햄블린을 협상가로 이용하여 지역 인디언 집단으로부터 그의 탐험의 안전을 보장받았다.
1881년에 파월은 미국 지질조사국의 두 번째 국장으로 임명되었고, 1894년 사임할 때까지 이 직책을 유지했으며,(pp. 394, 534) 찰스 월컷으로 교체되었다. 1875년, 파월은 콜로라도 탐험을 바탕으로 한 책을 출판했는데, 원래 제목은 '서부 콜로라도 강과 그 지류 탐험 보고서'였다. 이 책은 1895년에 수정되어 '콜로라도 강과 그 협곡의 탐험'으로 재출판되었다. 1889년, 파월이 집에서 주최했던 지적 모임들은 공식적으로 코스모스 클럽이 되었다.(pp. 437–439) 이 클럽은 학문과 시민 활동에 기여한 회원들을 선출하며 계속되고 있다.
1900년대 초반, 델렌보의 1908년 저서 '협곡 여행'을 시작으로 탐험대원들의 일기가 출판되기 시작했으며, 1939년에는 파월의 누이 엘렌 파월 톰슨과 결혼한 알몬 해리스 톰슨의 일기가 출판되었다. 비숍, 스튜어드, W.C. 파월, 존스의 일기는 모두 1947년에 출판되었다. 이 일기들은 파월의 글에 과장이 포함되어 있으며, 두 번째 강 여행에서 발생한 활동들을 마치 첫 번째 여행에서 발생한 것처럼 서술했음을 분명히 보여주었다. 또한 팔이 하나밖에 없던 파월은 구명조끼를 입었지만 다른 사람들은 입지 않았다는 사실도 드러났다.(pp. 48, 50–51, 53, 55, 57, 59, 63, 93, 107)
존 웨슬리 파월 Anthropological research
파월은 콜로라도고원의 원주민들 사이에서 시간을 보냈고 북아메리카 인디언 언어에 대한 영향력 있는 분류를 저술했다. 그는 1879년에 스미소니언 협회의 민족학국 국장이 되었고 죽을 때까지 그 직책을 유지했다.:239–40 그는 또한 1879년에 창립된 워싱턴 인류학회(Anthropological Society of Washington)의 초대 회장이었다.:340 1894년부터 1899년까지 파월은 워싱턴 D.C.의 컬럼비아 대학교 정치학과에서 문화사 강사직을 맡았다. 그는 1898년에 미국 골동품 학회 회원으로 선출되었다.
파월의 인류학 저술 중 상당수는 1870년대 파월 조사단의 국장으로 재직하면서 아메리카 원주민과의 교류에서 비롯되었다. 여기에는 이 시기에 그가 수집한 어휘 목록에 부분적으로 기반을 둔 인디언 언어 연구가 포함된다.
존 웨슬리 파월 Anthropological research
파월이 민족학국과 미국 지질조사국의 국장으로서 워싱턴 D.C.에 거의 영구적으로 거주하게 된 후, 그의 인류학적 기여는 점점 더 다른 사람들을 고용하여 현장 연구와 추상적인 이론화를 수행하는 것으로 구성되었다. 파월은 루이스 헨리 모건의 친구이자 추종자였는데, 모건의 1877년 저서 고대 사회는 모든 인간 사회가 "야만"에서 "미개"로, 그리고 최종적으로 "문명"으로 발전한다고 주장했다. 이러한 분류는 기술, 가족 및 사회 조직, 재산 관계, 종교와 같은 요소들을 기반으로 했다. 파월은 모건처럼 이러한 발전 과정이 선형적이고 보편적이라고 믿었다.:451–55(p. 107–10)
존 웨슬리 파월 Anthropological research
많은 학자들이 지적했듯이, 모건의 계층적 도식은 종종 원주민의 재산 몰수를 정당화하고 인종 차이 이론을 지지하는 데 사용되었다. 실제로, 민족학 연구는 과학자들이 사회적 범주를 구분하여 새로이 취득한 토지와 그 주민들을 착취하는 정부 후원 프로그램을 정당화하는 수단이 되었다. "진보"가 선형적이고 불가피하다고 믿었던 파월은 원주민 인구를 "문명화"하기 위해 정부 자금을 사용할 것을 옹호하며 영어, 기독교, 서양식 농업 및 제조 방법을 가르칠 것을 촉구했다. 그러나 파월은 사회진화론자가 아니었다. 그의 건조 지역 문화 동화 및 자원 공유 계획은 복잡한 정부 개입을 요구했으며, 이는 허버트 스펜서와 같은 사람들이 옹호하는 자유지상주의와는 거리가 멀었다.:462–3:321–4:122 파월은 인간 집단 간의 차이를 설명하는 데 문화보다 인종이 더 중요한 요소라고 생각하지 않았다.:455
파월은 "문화 변용"이라는 단어를 처음 사용한 것으로 알려져 있으며, 1880년 미국 민족지국 보고서에서 처음 사용했다. 1883년, 파월은 "문화 변용"을 이문화 모방으로 인한 심리적 변화로 정의했다.
존 웨슬리 파월 Anthropological research
파월의 인류학에 대한 관심은 그가 아마추어 박물학자였던 조지 크루컴의 견습생으로 있을 때 시작되었을 수 있는데, 크루컴의 잭슨 (오하이오주) 거주지는 파월 가족의 거주지와 겹쳤다. 크루컴은 최근 이주한 쇼니 부족의 유물을 포함한 "자연 호기심 박물관"을 운영했다.:29 성인이 된 파월은 (모건의 사회 발전 이론과 일치하게) 아메리카 원주민이 백인 유럽인들보다 인간 사회의 더 "원시적인" 단계를 구현한다고 믿었던 것으로 보인다. 예를 들어, '콜로라도 협곡 탐험'에서 그는 "내가 아는 대륙의 다른 어떤 부족보다도 더 원시적인 상태에 가까운" 인디언 집단의 생계 방식을 묘사한다.:318 그리고 1939년, 파월의 1873년 탐험 사진을 편집하던 인류학자 줄리안 스튜어드는 "[파월은] 문명에 거의 손대지 않은 아메리카 원주민을 발견하고 매료되어 민족학에 깊은 관심을 갖게 되었다"고 썼다. 비록 월러스 스테그너가 '100번째 자오선 너머'에서 관찰했듯이, 1869년에는 많은 아메리카 원주민 부족들이 멸종 위기에 처해 있었고, 살아남은 많은 부족들은 상당한 이문화 교류를 경험했다.:257 파월은 이러한 원주민 사회의 지속적인 파괴와 변화를 부분적으로 언급하며, 1878년 내무부 장관에게 보낸 보고서에서 민족학에 대한 정부 투자를 요청하면서, 그러한 투자가 정부의 동화 노력을 개선할 것이라고 주장했다.
파월의 인류학과 과학적 인종주의에 대한 기여는 지구과학계에서는 잘 알려져 있지 않지만, 최근 한 기사에서 파월의 유산을 아메리카 원주민에게 미친 사회적, 정치적 영향이라는 관점에서 재조명했다.
존 웨슬리 파월 Indian policy
인류학 연구를 위한 정부 자금을 확보하기 위해 파월은 그러한 연구가 연방 인디언 정책을 지원하는 데 필요하다고 주장했다. 파월의 과학 연구는 종종 정치적 옹호와 일치했으며, 그는 서부로 유입되는 백인 정착민들을 가장 잘 관리하는 방법에 대해 연방 기관, 원주민 및 정치인들에게 조언을 구했다. 일반적으로 파월은 동화라는 정부의 목표를 지지했지만, 그것이 "눈 깜짝할 사이에" 일어날 것이라고 기대하는 사람들을 비현실적이라고 선언했다.
1873년, 모독 전쟁을 둘러싼 긴장에 대응하여, 파월은 일시적으로 파월 조사국 국장직을 떠나 내무부 특별 위원으로 봉사했다. 그와 공동 위원 조지 잉갈스는 그 해 12월에 유트족, 파이우테족, 쇼쇼니족, 그리고 서부 쇼쇼니족을 서양식 농업을 실천하고 백인 정착민들과의 추가적인 갈등으로부터 격리되기를 바랐던 보호구역으로 재배치하는 프로그램을 권고하는 보고서를 제출했다.:272–86 그들의 노력에도 불구하고, "[백인도 인디언도 다음 몇 년 동안 위원회의 권고를 따르지 않았다.":285
존 웨슬리 파월 Indian policy
1878년 공공 영역 측량 방법에 대한 보고서에서 파월은 원주민 사회의 구조와 복잡성을 인식하지 못한 채 동화를 시도한 이전의 노력들을 비판했다. 그는 "야만은 미완의 문명이 아니다"라고 썼다. "그것은 고유한 제도, 관습, 철학, 종교를 가진 독특한 사회적 지위이며, 새로운 제도, 관습, 철학, 종교가 도입되기 전에 이 모든 것이 필연적으로 전복되어야 한다.":15 이 보고서는 부족의 민주적 의사결정 방식을 존중하고 개인이 토지를 소유한다는 생각에 대한 원주민의 반감을 이해할 것을 촉구했다.
파월이 원주민 사회에 대해 가장 경멸적으로 언급한 내용 중 일부는 1880년 유타주 상원의원 H.M. 텔러에게 보낸 편지에 기록되어 있는데, 여기서 파월은 인디언을 조상 대대로 살아온 땅에서 이주시키는 것이 "그들의 문명화에 취해야 할 첫 번째 단계"라고 명시한다. 변호사이자 역사학자인 찰스 윌킨슨은 이 편지를 "냉소적이고", "배신적이며", 파월 경력의 "가장 어두운 에피소드"라고 부른다.:220
존 웨슬리 파월 Indian policy
파월의 원주민 토지 사용 관행에 대한 설명은 때때로 부정확했으며 정착민 식민지 목표를 진전시키는 데 기여했다. 예를 들어, 1878년 건조 지역 토지에 대한 보고서에서 파월은 광범위한 산불을 원주민의 행위 탓으로 돌리며 "[산불은] 인디언들을 제거함으로써 크게 줄일 수 있다"고 결론지었다.:18 윌리엄 드보이스는 파월의 산불 범위에 대한 주장이 "놀랍다"고 지적하며, 파월 자신도 나중에 그러한 산불을 백인 정착민 탓으로 돌렸다고 언급한다.:174–76, 290–91
존 웨슬리 파월 Environmentalism
'캐딜락 사막'에서 파월은 토지 보존 및 보호의 옹호자로 묘사된다. 파월의 탐험은 그가 건조한 서부가 수자원 근처의 약 2%의 토지를 제외하고는 농업 개발에 적합하지 않다는 믿음을 갖게 했다. 그의 미국 건조 지역 토지 보고서는 지형과 물 접근성을 고려하여 토지 구획의 형태와 크기를 결정함으로써 정부가 정착민들에게 토지를 분배하는 시스템을 개혁할 것을 제안했다. "관개 가능한 토지"는 수변 토지를 획득한 운 좋은 사람들이 물을 독점하는 것을 막기 위해 자체 규제 관개 지구로 조직될 것이다. 나머지 토지에 대해서는 보존과 저밀도, 개방 방목을 제안했다.
존 웨슬리 파월 Environmentalism
철도 회사들은 183,000,000 에이커 (740,000 km2)에 달하는 광대한 토지를 소유하고 있었는데, 이는 철도를 건설한 대가로 부여받은 땅으로, 파월의 토지 보존에 대한 견해에 동의하지 않았다. 그들은 파월의 정책 제안을 거부하고 농업을 장려하도록 의회에 적극적으로 로비했는데, 이는 그들이 자신들의 토지를 현금화하기를 원했기 때문이었다. 미국 의회는 이에 동조하여 토지의 농업적 사용에 기반한 미국 서부 개척 정착을 장려하는 법안을 마련했다. 정치인들은 호러스 그릴리의 제자였던 사이러스 토마스 교수의 이론에 근거하여 결정을 내렸다. 토마스는 토지의 농업적 개발이 기후를 변화시키고 더 많은 강수량을 유발할 것이라고 주장하며 '쟁기 뒤에 비가 따라온다'는 이론을 내세웠는데, 이 이론은 이후 크게 신뢰를 잃었다.
1893년 관개 회의에서 파월은 예언적으로 다음과 같이 말했다. "신사 여러분, 여러분은 물권에 대한 갈등과 소송의 유산을 쌓고 있습니다. 왜냐하면 땅을 공급할 충분한 물이 없기 때문입니다." 서부 개발에 대한 파월의 권고는 1920년대와 1930년대의 황진 이후까지 대부분 무시되었고, 이로 인해 불충분한 비와 관개수 때문에 실패한 개척 자급 농장과 관련된 헤아릴 수 없는 고통을 초래했다.
존 웨슬리 파월 Legacy, honors, and namesakes
틀:Botanist그의 국가적 공로를 인정하여 파월은 버지니아주 알링턴 국립묘지에 안장되었다.(p. 570) 2019년 3월 12일 서명된 존 D. 딩글 주니어 보존, 관리 및 레크리에이션 법은 존 웨슬리 파월 국립 보존 지역의 설립을 승인하며, 이 지역은 유타주에 약 29,868에이커의 토지로 구성되어 있다. 두 차례의 파월 탐험대가 출발한 와이오밍주 그린리버에는 스위트워터 카운티 역사 박물관 앞에 노를 든 파월의 동상이 세워졌다. 파월을 기리기 위해 버지니아주 레스턴에 있는 USGS 국립 센터는 1974년에 "존 웨슬리 파월 연방 건물"로 헌정되었다. 또한, USGS가 연방 정부 외부인에게 수여하는 최고상은 존 웨슬리 파월 상으로 명명되었다. 1984년, 그는 내셔널 카우보이 & 서부 유산 박물관의 위대한 서부인 명예의 전당에 헌액되었다.
다음은 파월의 이름을 따서 명명되었다.
사이언티픽 아메리칸의 한 기사는 다음과 같은 수상 이력을 언급한다.
파월은 또한 미국 예술 과학 아카데미와 미국철학학회의 선출된 회원이었다.
존 웨슬리 파월 Personal life
1861년 11월 28일, 케이프지라도에 있는 제2일리노이 경포병대 'F' 포대 대위로 복무하던 중, 그는 잠시 휴가를 내어 에마 딘과 결혼했다.(p. 89)
1871년 9월 10일, 에마 딘은 솔트레이크시티에서 파월 부부의 유일한 자녀인 메리 딘 파월을 낳았다. 그녀는 애나 하워드 쇼와 수전 B. 앤서니가 워싱턴 D.C.에서 시작한 전국 여성 클럽인 위모다우시스(Wimodaughsis)에서 활동했다. 에마 딘 파월은 1924년 3월 13일 워싱턴 D.C.에서 사망했다. 그녀는 남편과 함께 알링턴 국립묘지에 안장되었다.
존 웨슬리 파월 각주
Ewan, Joseph; Ewan, Nesta Dunn (1981). 《Biographical dictionary of Rocky Mountain naturalists: a guide to the writings and collections of botanists, zoologists, geologists, artists and photographers, 1682–1932》. 위트레흐트/안트베르펜: Bohn, Scheltema & Holkema. ISBN 90-313-0415-8.
후환융
후환융(胡煥庸, 1901년 11월 20일 – 1998년 4월 30일)은 중국의 인구학자이자 중국의 인구지리학의 창시자이다.
후환융 생애
그는 장쑤성 이싱시에서 태어났다. 그는 난징 고등사범학교에서 문학, 역사, 지리를 공부했다. 그는 1926년부터 1928년까지 신 파리 대학교에서 학업을 계속했다. 그는 중국으로 돌아와 국립중앙대학에서 가르치기 시작했으며, 그곳에서 결국 지리학과 학장으로 임명되었다. 그는 1953년에 상하이시의 화둥 사범대학 (ECNU)에서 가르치기 시작했으며, 1957년에는 중국 최초의 인구 연구 기관인 ECNU 인구지리학 연구소(그가 설립을 도왔다)의 소장이 되었다.
그는 1934년 중국 인구 분포라는 제목으로 발표한 논문에서 헤이허-텅충선이라는 개념을 제시했다.
보스니아 헤르체고비나의 호수 목록
보스니아 헤르체고비나의 자연 호수는 총 67.5 제곱킬로미터 (6,750 ha)를 차지하며, 이는 보스니아 헤르체고비나 전체 면적의 0.12%를 약간 넘는다. 보스니아에서 가장 큰 호수는 부슈코 블라토로 56.7 km2의 면적이다. 블리디네 호수는 보스니아 헤르체고비나에서 가장 큰 자연 산악 호수로 면적은 2.5–6 제곱킬로미터 (250–600 ha) 사이이며, 부슈코 블라토 호수는 56.7 제곱킬로미터 (5,670 ha)의 면적으로 보스니아 헤르체고비나에서 가장 큰 인공 저수지이다. 이 호수는 이전의 자연 늪 및 늪 지역인 부슈코 블라토 습지의 물이 축적되어 만들어졌다. 모든 호수의 총 면적은 세계 평균의 1/10이다. 이 때문에 보스니아 헤르체고비나의 자연 호수는 경제적으로 중요성이 떨어진다.
보스니아 헤르체고비나의 호수 목록
보스니아 헤르체고비나의 모든 자연 호수는 다른 유럽 호수와 달리 9000년보다 젊다. 이는 호수 퇴적물의 절대 연대 탐사 후 결론 내려졌다. 오래된 문헌에서는 보스니아 헤르체고비나의 산악 호수가 빙하 운동으로 인해 생성되었고, 하류 지역의 호수는 강 흐름과 빙하의 조합으로 생성되었다고 기록되어 있지만 이는 많은 다른 사실이 간과되었다. 보스니아 헤르체고비나의 산악 지역에서는 축산업이 호수에 결정적인 영향을 미쳤다. 모든 목장에는 소에게 물을 주는 장소로 사용되는 호수가 있었다. 보스니아 헤르체고비나에 자연 호수가 없다면, 예를 들어 젤렌고라산의 유고보 호수와 같은 인공 호수가 만들어졌다.
보스니아 헤르체고비나의 산악 호수와 달리, 플리브스코 호수는 탄산염 광물의 자연적인 화학적 침전물과 그 과정에서 형성되는 트라버틴 퇴적물로 만들어졌다. 이 호수의 유지은 1960년대에 시작된 도시화로 인해 심하게 위협받고 있다.
후토보 블라토는 네레트바강 계곡에서 만들어졌으며 그 존재는 에너지와 개량 노력에 달려 있다. 보스니아 헤르체고비나의 자연 호수에 대한 어류학 연구는 1924년에 시작되었으며, 이 연구는 양어업을 위한 좋은 자연 및 생물학적 기회를 밝혀냈다.
쿠바계 미국인
쿠바계 미국인(영어: Cuban Americans, 스페인어: cubanoestadounidenses 또는 cubanoamericanos)은 쿠바에서 이민을 왔거나 이민자들의 후손인 미국인을 말한다. 2023년 현재 쿠바계 미국인은 멕시코계 미국인, 푸에르토리코계 미국인 및 엘살바도르계 미국인에 이어 미국에서 네 번째로 큰 히스패닉 및 라틴계 미국인 집단이다.
미국 전역의 많은 대도시 지역에는 상당한 수의 쿠바계 미국인 인구가 살고 있다. 플로리다주는 미국 내 쿠바계 미국인 집중도가 가장 높다(2023년 기준 1,621,352명). 120만 명 이상의 쿠바계 미국인이 마이애미데이드군에 거주하며(미국 전체 쿠바 이민자의 52%가 거주), 그곳에서 그들은 가장 큰 단일 민족 집단이며 많은 지방자치단체에서 인구의 대다수를 구성한다.
그레이터 마이애미는 어떤 대도시 지역보다 쿠바계 미국인의 집중도가 훨씬 높으며, 약 2,000,000명이 쿠바계 미국인으로 확인된다. 그레이터 마이애미와 그 주변 지역 외에 탬파 (200,621명)와 잭슨빌 (최대 7,000명)이 플로리다주 내 쿠바계 미국인 인구의 또 다른 부분을 구성한다.
쿠바계 미국인
2024년 현재 쿠바계 미국인 인구가 가장 많은 두 번째 주는 텍사스주이며, 약 140,000명이 쿠바계 미국인으로 확인된다.
약 60,000명 이상이 그레이터휴스턴 지역에 거주하며, 약 20,000명이 댈러스-포트워스 메트로플렉스, 샌안토니오 및 오스틴 지역에 거주한다.
조지아주, 켄터키주, 네바다주 및 일리노이주 또한 빠르게 증가하는 쿠바계 미국인 수를 수용하고 있다.
추정치에 따르면 약 60,000명(증가 중)의 쿠바계 미국인이 현재 루이빌에만 거주한다.
쿠바계 미국인 이민
루이지애나 매입과 1819년의 애덤스-오니스 조약 이전에, 스페인령 플로리다와 미시시피강 서쪽 멕시코만 연안에 있는 다른 스페인 제국 영토는 쿠바 총독령의 지방이었다. 따라서 결국 미국을 형성하게 될 지역으로의 쿠바 이민은 1565년 페드로 메넨데스 데 아빌레스가 세인트오거스틴 정착촌을 세우고 수백 명의 스페인 병사와 그 가족이 쿠바에서 세인트오거스틴으로 이주하여 새로운 삶을 시작하면서 아메리카의 스페인 식민화 시대에 시작되어 오랜 역사를 가지고 있다.
수천 명의 쿠바 정착민들도 1778년에서 1802년 사이에 루이지애나주로, 스페인령 텍사스 시기에는 텍사스주로 이민을 왔다. 1820년 이래로 쿠바인의 수는 1,000명 이상이었다. 1870년에는 쿠바 이민자의 수가 거의 12,000명으로 증가했으며, 그 중 약 4,500명은 뉴욕, 약 3,000명은 뉴올리언스, 2,000명은 키웨스트에 거주했다. 이러한 이동의 원인은 경제적, 정치적 요인 모두였으며, 스페인 본국과의 관계 악화로 인해 정치적 요인이 이민에 주된 역할을 하게 된 1860년 이후 더욱 심화되었다.
쿠바계 미국인 이민
1869년은 쿠바에서 미국으로의 이민 중 가장 중요한 시기 중 하나가 시작된 해로, 다시 키웨스트를 중심으로 이루어졌다. 수백 명의 노동자와 사업가들의 이주는 담배 제조와 관련이 있었다. 이유는 많다. 담배 제조의 현대적인 기술 도입, 주요 시장인 미국으로의 직접적인 접근성 증가, 스페인 통치에 맞선 10년 전쟁이 시작되면서 수년간 경제적, 정치적, 사회적 불안을 겪었던 섬의 미래에 대한 불확실성 등이 그것이다. 이는 노예 경제 속에서 자유 노동 부문을 성공적으로 확립했던 숙련 노동자, 즉 섬의 계층이 이주한 것이었다.
탬파도 이러한 노력에 동참하여 쿠바인의 강한 이주가 이루어졌고, 1880년 720명에서 1890년 5,532명으로 증가했다. 그러나 1890년대 후반은 쿠바 이민 인구의 감소를 알리는 시기였다. 상당수의 쿠바인들이 독립을 위해 싸우기 위해 섬으로 돌아갔기 때문이다. 전쟁은 쿠바 이민자들의 미국 사회 통합을 가속화시켰으며, 그 수는 12,000명 이상으로 상당했다.
쿠바계 미국인의 인구는 2021~23년 쿠바 이민 물결의 도착과 함께 다시 한번 급증했으며, 쿠바인들은 남부 국경에서 30만 건 이상 적발되었다.
쿠바계 미국인 이민
19세기 중후반에 여러 엽궐련 제조업체들은 증가하는 노동 및 정치적 문제에서 벗어나기 위해 키웨스트로 사업장을 옮겼다. 많은 쿠바 엽궐련 노동자들이 그들을 따라왔다. 쿠바 정부는 심지어 쿠바 문화를 보존하는 데 도움이 되도록 키웨스트에 초등학교를 설립하기도 했다. 그곳에서 아이들은 민요와 쿠바 국가인 "쿠바의 국가"와 같은 애국가를 배웠다.
1885년, 비센테 마르티네스 이보르는 노동 분쟁을 피하기 위해 시가 사업을 키웨스트에서 탬파로 옮겼다. 이보 시티는 변형된 기업도시로 설계되었으며, 스페인과 이탈리아 이민자 노동자들과 함께 키웨스트와 쿠바에서 수천 명의 쿠바 노동자들을 빠르게 끌어들였다. 또 다른 새로운 시가 제조 공동체인 웨스트 탬파는 1892년에 근처에 설립되었으며 역시 빠르게 성장했다. 이들 공동체 사이에서 탬파베이 지역의 쿠바 인구는 불과 10여 년 만에 거의 없던 상태에서 플로리다에서 가장 큰 규모로 성장했으며, 도시 전체는 1885년 약 1,000명의 주민이 거주하는 마을에서 1900년까지 16,000명 이상으로 성장했다.
쿠바계 미국인 이민
이보 시티와 웨스트 탬파 모두 쿠바의 독립에 결정적인 역할을 했다. 플로리다를 여러 번 방문한 호세 마르티와 같은 혁명가들에게 영감을 받아 탬파 지역 쿠바인들과 그들을 지지하는 이웃들은 쿠바 독립을 위해 돈, 장비, 때로는 생명까지도 기부했다. 미국-스페인 전쟁 이후 일부 쿠바인들은 고국으로 돌아갔지만, 많은 이들은 섬에서 수년간의 전투로 인한 물리적, 경제적 황폐화 때문에 미국에 머물기로 결정했다.
쿠바계 미국인 이민
20세기 초(1900~1959년)에는 쿠바에서 미국으로의 몇 차례 소규모 이민 물결이 발생했다. 대부분은 플로리다와 미국 북동부에 정착했다. 이 시기에 도착한 약 10만 명의 쿠바인 대부분은 대개 경제적 이유(1929년 대공황, 불안정한 설탕 가격, 이주 농업 노동 계약)로 왔지만, 친미 외교 관계를 맺었던 군사 독재를 피해 반 바티스타 난민들도 포함되었다. 20년대와 30년대에 쿠바에서 미국 영토로의 이민은 주로 일자리를 찾는 노동자들, 특히 뉴욕과 뉴저지 지역의 노동자들로 구성되었다. 그들은 당시 다른 지역의 이민자들과 마찬가지로 노동 이민자 및 노동자로 분류되었다. 따라서 첫 10년간은 당시 미국의 이민 시설에 힘입어 40,149명 이상이 이주했고, 30년대 말까지는 43,400명 이상이 이주했다.
1958년에 미국에 공식 등록된 쿠바 인구는 후손을 포함하여 약 125,000명이었다. 이들 중 50,000명 이상은 1959년 혁명 이후에도 미국에 남았다.
쿠바계 미국인 이민
1959년 피델 카스트로가 이끈 쿠바 혁명 이후, 새로운 정부가 소련과 동맹을 맺고 공산주의를 도입하기 시작하면서 쿠바인의 엑소더스가 시작되었다. 혁명 후 처음으로 미국으로 온 쿠바인들은 전 독재자 풀헨시오 바티스타와 연관된 사람들이었고, 그 다음은 쿠바의 전문직 종사자들이었다. 미국에 처음 도착한 쿠바계 미국인 대부분은 쿠바의 수도 아바나를 중심으로 한 교육받은 상류층 및 중산층 출신이었다. 이 중산층은 쿠바가 라틴 아메리카에서 가장 성공적인 국가 중 하나가 된 플랫 개정안 이후에 생겨났다. 1960년 12월부터 1962년 10월 사이에 14,000명 이상의 쿠바 어린이들이 홀로 미국에 도착했다. 그들의 부모는 자녀들이 소련 블록 국가로 교육을 받으러 보내질 것을 두려워하여 가능한 한 빨리 미국으로 보냈다.
쿠바계 미국인 이민
이 프로그램은 피터팬 작전(피터팬 작전)이라고 불렸다. 아이들이 마이애미에 도착했을 때 그들은 가톨릭 자선 단체 대표들을 만났고, 친척이 있으면 친척과 함께 살거나, 부모가 쿠바를 떠날 수 있을 때까지 위탁 가정을, 고아원 또는 기숙 학교로 보내졌다. 1965년부터 1973년까지 자유 비행으로 알려진 또 다른 이민 물결이 있었다. 최근 도착한 쿠바 이민자들에게 원조를 제공하기 위해 미국 의회는 1966년 쿠바 조정법을 통과시켰다. 쿠바 난민 프로그램은 13억 달러 이상의 직접적인 재정 지원을 제공했다. 그들은 또한 공공 부조, 메디케어 (미국), 무료 영어 강좌, 장학금 및 저금리 대학 융자 자격을 얻었다.
쿠바계 미국인 이민
일부 은행은 담보나 신용이 없지만 사업 대출을 받는 데 도움을 받은 망명자들을 위한 대출을 처음으로 제공했다. 이러한 대출은 많은 쿠바계 미국인들이 자금을 확보하고 자신의 사업을 시작하는 데 도움이 되었다. 그들의 쿠바 소유 사업과 낮은 생활비로 인해 마이애미와 유니언시티 (뉴저지주) ("허드슨의 아바나"라는 별칭)는 많은 이민자들이 선호하는 목적지가 되었고 곧 쿠바계 미국인 문화의 주요 중심지가 되었다. 작가 리산드로 페레즈에 따르면, 마이애미는 1960년대 이전에는 쿠바인들에게 특별히 매력적이지 않았다.
마이애미가 선호되는 목적지가 되기 시작한 것은 1959년 쿠바 망명자들의 엑소더스 이후였다. 마이애미데이드군 내의 웨스트체스터 (플로리다주)는 미국에서 쿠바인과 쿠바계 미국인이 가장 밀집된 지역이었고, 그 다음이 하이얼리아였다.
쿠바계 미국인들이 고향으로 삼은 마이애미, 탬파, 유니언시티와 같은 공동체들은 그 결과로 요리, 패션, 음악, 엔터테인먼트, 엽궐련 제조와 같은 지역 문화의 측면에서 볼 수 있듯이 깊은 문화적 영향을 경험했다.
또 다른 대규모(추정 12만 5천 명) 쿠바 이민 물결은 1980년대 초 마리엘 보트리프트로 발생했다. "마리엘리토스" 대부분은 경제 침체에서 벗어나고 싶어하는 사람들이었다.
피델 카스트로는 쿠바 사회를 청소하고 미국을 오염시키려는 이중의 목적을 가지고 쿠바 감옥에서 약 2만 명의 범죄자와 쿠바 정신 병원 환자들을 직접 보냈다. 이들은 미국 정부에 의해 "입국 불가"로 분류되었고, 시간이 지나 많은 협상을 통해 쿠바로 송환되었다.
1990년대 중반 이후 "젖은 발, 마른 발" 정책이 시행된 후 이민 패턴이 바뀌었다. 많은 쿠바 이민자들이 쿠바 남서부 해안에서 출발하여 멕시코의 유카탄반도에 도착했고, 많은 이들이 무헤레스섬에 상륙했다. 거기서 쿠바 이민자들은 미국-멕시코 국경으로 이동하여 망명을 신청했다. 마이애미에 가족이 없는 많은 쿠바인들은 휴스턴에 정착했으며, 이로 인해 휴스턴의 쿠바계 미국인 공동체가 커졌다. "먼지 발"이라는 용어는 멕시코를 통해 미국으로 이민 온 쿠바인을 가리킨다. 2005년에 미국 국토안보부는 텍사스를 통해 건너오는 모든 "마른 발" 쿠바인을 구금하는 방식을 포기하고 대부분의 쿠바인에게 즉각적인 가석방을 허용하는 정책을 시작했다.
텍사스에 도착하는 쿠바 이민자들을 돕는 기관인 카사 쿠바를 설립한 쿠바 이민자 호르헤 페라굿은 2008년 기사에서 21세기 첫 10년간의 많은 쿠바 이민자들이 정치적 문제보다는 경제적 문제로 인해 떠났다고 말했다. 2008년 10월까지 멕시코와 쿠바는 멕시코를 통한 쿠바인의 이민을 막기 위한 협정을 체결했다.
최근 몇 년 동안 푸에르토리코는 미국에 불법적으로 입국하려는 쿠바인들을 위한 주요 하차 지점이 되었다. 미국의 코먼웰스 (미국의 도서 지역)로서 푸에르토리코는 본토 미국으로 가려는 쿠바인들에게 징검다리 역할을 하지만, 푸에르토리코 자체에도 많은 쿠바인들이 거주하고 있다.
쿠바계 미국인 이민 정책
1980년대 이전에는 쿠바에서 온 모든 난민이 정치 난민으로 미국에 환영받았다. 이는 1990년대에 바뀌어 "젖은 발, 마른 발 정책"에 따라 미국 땅에 도달하는 쿠바인만이 망명을 허용받게 되었다. 이는 미국의 이민 정책 강화의 일환이었지만, 젖은 발, 마른 발 정책은 버락 오바마 민주당 대통령이 두 번째 임기 중 정책을 폐지하기 전까지 쿠바인들에게 다른 미국 이민자들에 비해 특혜적인 지위를 부여했다. 이 특혜적인 지위는 쿠바계 미국인과 미국 내 다른 라틴계 시민 및 거주자들 사이에 특정 마찰의 원인이 되며, 보수적인 쿠바계 미국인들이 추구하는 상이한 외교 정책 이해관계로 인한 긴장을 더하고 있다. 쿠바 이민은 또한 할당된 수의 쿠바인(연간 2만 명)에게 합법적인 미국 비자를 제공하며 계속되고 있다.
쿠바계 미국인 이민 정책
미국 인구조사국 1970년 보고서에 따르면 쿠바계 미국인들은 50개 주 전체에 분포되어 있었다. 그러나 이후 인구조사 보고서에서 밝혀진 바와 같이, 대부분의 쿠바 이민자들은 마이애미데이드군에 정착했다. 1990년대 후반에 쿠바에서 이주가 둔화되기 시작했다. 한편, 2세대 쿠바계 미국인들은 리틀 하바나와 같은 도시 내 쿠바인 거주지를 떠나 웨스트체스터와 같은 교외 지역에 점점 더 정착했으며, 그 도시 지역들은 다른 라틴 아메리카 국가 출신 이민자들로 채워졌다.
1999년 후반, 미국 언론은 엘리안 곤살레스 사건에 초점을 맞췄다. 6살 쿠바 소년인 그는 마이애미에 있는 친척들과 쿠바에 있는 아버지 사이의 양육권 분쟁에 휘말렸다. 소년의 어머니는 그를 미국으로 데려오려다 사망했다. 2000년 4월 22일, 이민 집행 요원들이 엘리안 곤살레스를 구금했다. 곤살레스는 아버지와 함께 살기 위해 쿠바로 송환되었다.
2017년 1월 12일, 버락 오바마 대통령은 젖은 발, 마른 발 정책의 즉각적인 중단을 발표했다. 쿠바 정부는 쿠바 국민의 송환을 수용하기로 합의했다. 2014년 쿠바 해빙 이후, 이 정책의 종료에 대한 기대감으로 쿠바 이민자 수가 증가했다.
쿠바계 미국인 인구 통계
2022년 인구 조사에서는 쿠바계 미국인이 2,435,573명이었고, 2010년 미국 인구 조사에서는 1,785,547명(원주민 및 외국 태생 모두)이었으며, 전체 라틴계의 3.5%, 미국 인구의 0.58%를 차지했다. 1,241,685명의 쿠바계 미국인 중 983,147명은 쿠바에서 태어났고, 628,331명은 미국에서 태어났다. 160만 명 중 415,212명은 미국 시민권자가 아니었다. 2013년 ACS에서는 2,013,155명의 쿠바계 미국인이 있었다. 2010년 미국 인구 조사에 따르면 쿠바계 미국인의 85%가 자신을 백인으로 식별했다. 가장 최근의 2012년 쿠바 인구조사에 따르면 섬 인구의 64.12%는 백인, 26.62%는 물라토, 9.26%는 흑인, 0.1%는 아시아인이었다.
쿠바계 미국인 인구 통계
쿠바계 미국인의 조상은 스페인인과 아프리카인뿐만 아니라 카리브해 원주민과 플로리다 원주민을 포함한다. 18세기, 19세기, 20세기 초에는 쿠바로의 스페인 이민 물결(카스티야인, 바스크인, 카나리아인, 카탈루냐인, 안달루시아인, 아스투리아인 및 갈리시아인)이 있었다. 카나리아인은 루이지애나에서 베네수엘라에 이르는 카리브해 연안의 많은 국가로 이민을 갔다. 그러나 쿠바는 카나리아 제도 주민들의 이주(그들은 쿠바에서 설탕 생산을 발전시켰다)에 가장 큰 영향을 받은 라틴 아메리카 문화였고, 쿠바 스페인어는 카나리아 제도의 스페인어와 가장 가깝다. 카나리아 제도 주민들은 다른 스페인계 쿠바인들에게는 미신적이지만 근면한 사람들로 여겨졌다. 19세기 초 아이티 혁명 이후 아이티의 백인 인구(프랑스인) 중 일부는 쿠바로 이주했다. 또한 레바논과 팔레스타인과 같은 중동 지역의 다양한 민족으로부터도 소수이지만 상당한 민족 유입이 있었다.
쿠바계 미국인 인구 통계
유대인, 특히 양차 세계 대전 사이에 튀르키예의 세파르딤과 폴란드, 독일, 러시아의 아슈케나짐을 포함한 많은 국가에서 상당한 유입이 있었다. 기여한 다른 유럽인으로는 영국인, 이탈리아인, 독일인, 스웨덴인 및 헝가리인이 있다. 많은 중국인도 계약 하인으로 쿠바에 도착했으며, 대부분의 중국계 쿠바인이 플로리다로 떠났기 때문에 한때 서반구에서 가장 큰 차이나타운을 자랑했다.
쿠바인 인구가 가장 많은 대도시권은 다음과 같다 (출처: 2023년 인구조사):
쿠바 혈통 인구 비율이 가장 높은 상위 25개 미국 공동체는 다음과 같다 (모두 플로리다주에 있으며, 상위 22개는 마이애미데이드군에 위치한다):
총 101개 공동체에 대해서는 제공된 참조 자료를 참조하시오.
쿠바에서 태어난 거주자가 가장 많은 상위 20개 미국 공동체는 (모두 마이애미 플로리다 지역에 위치한다):
2023년 미국 지역사회조사(American Community Survey)에 따르면, 미국에는 쿠바 이민자가 1,800,900명 있었으며, 거주지가 가장 많은 상위 카운티는 다음과 같다.
2017-2021년 미국 지역사회조사(American Community Survey)에 따르면, 미국에는 쿠바 이민자가 1,313,200명 있었으며, 거주지가 가장 많은 상위 카운티는 다음과 같다.
쿠바계 미국인 문화
많은 쿠바계 미국인들은 쿠바의 영향을 포함하는 미국 문화에 동화되었다.
최근에는 루이빌, 노스캐롤라이나주의 리서치 트라이앵글 지역, 케이티 (텍사스주), 그리고 다우니 (캘리포니아주)와 같은 곳에서 새로운 쿠바계 미국인 공동체가 크게 성장했다. 특히 다우니는 현재 미국 서부에서 쿠바인 및 쿠바계 미국인의 비율이 두 번째로 높은 도시로, 인구의 1.96%를 차지한다.
쿠바계 미국인들은 마이애미에서 사업을 설립하고 정치적 영향력을 행사하는 데 매우 성공적이었다. 또한 쿠바계 미국인들은 학계, 사업, 연기, 정치, 문학 등 미국의 많은 분야에 기여하고 참여했다.
지난 15년 동안 전 세계적으로 계보학에 대한 관심이 증가하면서 쿠바 계보학은 쿠바계 미국인들에게 큰 관심사가 되었고, 가족 연구 산업에서 성장하는 부문이 되었다. 이는 쿠바와 식민지 뿌리를 보존하면서도 미국 문화와 가치를 수용함으로써 동화를 보완했다.
쿠바계 미국인 문화
쿠바계 미국인들은 대부분 로마 가톨릭교회 신자이지만, 일부 쿠바인들은 가톨릭 종교와 전통 아프리카 종교를 혼합하여 발전한 산테리아 또는 이파와 같은 혼합주의 종교를 실천한다. 또한 많은 개신교 (주로 오순절주의) 쿠바인들이 있으며, 소수의 혼합주의자, 무종교인 또는 아주 작은 규모의 유대인과 무슬림 쿠바계 미국인 공동체도 있다. 쿠바의 개신교 운동은 미국-스페인 전쟁 이후 많은 미국인들이 쿠바에 오면서 시작되었다.
다른 라틴계의 67%와 유사하게, 18세 미만 쿠바인의 69%는 가정에서 영어가 아닌 다른 언어를 사용한다. 18세 이상 쿠바인의 경우 가정에서 영어가 아닌 다른 언어를 사용하는 비율은 89%로 상승하며, 이는 다른 라틴계 그룹의 80%보다 높다.
쿠바계 미국인 문화
18세 미만 쿠바인 중 영어를 잘 하지 못하는 비율은 12%에 불과하며, 이는 다른 라틴계 그룹의 20%보다 훨씬 낮다. 쿠바계 미국인의 약 절반은 스페인어에 더 능숙하다고 말하지만, 전체 쿠바계 미국인의 약 60%는 영어에 능숙하다. 전체 쿠바계 미국인의 36%는 자신을 이중 언어 사용자라고 생각한다. 많은 쿠바계 미국인들이 가정에서 스페인어를 사용하는 선택은 쿠바계 미국인들이 자신들의 민족적 유산을 보존하려는 열망과 연결된다. 많은 쿠바계 미국인들이 미국 문화에 어느 정도 동화하는 것에 개방적이지만, 궁극적으로는 자신들을 고유한 전통과 관점을 가진 특별한 집단으로 생각한다.
쿠바 요리는 다양하지만, 쌀은 주식이며 점심과 저녁에 흔히 제공된다. 다른 흔한 요리로는 아로스 콘 포요 (닭고기 밥), 판 콘 비스테크 (스테이크 샌드위치), 플라타노스 마두로스 (단 플랜테인), 레촌 아사도 (돼지고기), 카사바 (카사바 뿌리), 크렘 카라멜, 바티도 데 마메이 (밀크셰이크), 파파야 및 구아바 페이스트가 있다.
쿠바계 미국인 문화
흔한 점심 주식은 쿠바빵으로 만들어진 쿠바식 샌드위치이다 (때로는 믹스토 샌드위치라고도 불린다). 이는 20세기 전환기에 쿠바와 플로리다 (특히 이보 시티) 사이를 오가던 엽궐련 노동자들 사이에서 만들어지고 표준화되었다.
쿠바식 피자는 보통 부드러운 빵과 치즈, 토핑, 그리고 아도보와 고야 양파 같은 향신료로 만든 소스를 포함한다. 토마토, 피망, 그린 올리브, 마늘과 함께 볶은 다진 소고기인 피카디요는 또 다른 인기 있는 쿠바 요리이다. 이는 검은콩과 밥, 그리고 튀긴 잘 익은 플랜테인 한 접시와 함께 제공될 수 있다.
쿠바 커피는 쿠바계 미국인 공동체에서 인기가 많다. 쿠바인들은 종종 카페 쿠바노(cafe cubano)를 마신다. 이는 카페시토(cafecito)라고 불리는 작은 커피 한 잔(또는 콜라다)으로, 전통적인 에스프레소 커피에 설탕으로 단맛을 내고 위에 에스푸미타(espumita)라고 불리는 약간의 거품을 얹는다. 우유를 첨가하는 것도 인기가 있는데, 작은 잔은 코르타디토(cortadito), 큰 잔은 카페 콘 레체라고 한다. 또한 코르타디토는 우유 50%, 커피 50%인 반면, 카페 콘 레체는 커피보다 우유가 더 많다 (약 75% 대 25%)
흔한 청량음료는 마테나무로 만든 쿠바 탄산음료인 마테르바이다. 주피냐, 아이언비어, 카위 레몬-라임은 쿠바에서 유래한 청량음료이다. 카스트로 시대 이후, 이들은 마이애미에서도 생산되고 있다. 다른 유명한 쿠바 음료로는 과라포 데 카냐가 있다.
쿠바산 인기 음료로는 쿠바 럼과 콜라(주로 코카콜라)를 섞은 쿠바 리브레와 모히토가 있다.
쿠바계 미국인 정치
쿠바계 미국인들은 1950년대 이후 공화당 (미국)의 반공주의 외교 정책 기조 덕분에 민주당 (미국)보다 공화당 성향이 강한 경향을 보였다. 실패한 피그스만 침공은 많은 쿠바인들에게 민주당에 대한 불신을 심어주었으며, 1961년 피그스만 침공을 다룬 존 F. 케네디를 비난했다. 쿠바 망명자들은 플로리다 공화당과 동맹을 맺기 시작했다. 플로리다에서 쿠바계 미국인 의원들은 일레아나 로스-레티넨 (민주당의 조 가르시아는 예외)부터 공화당 성향을 보였다. 공화당 내 쿠바인의 존재는 2016년 대통령 선거에서 두드러졌는데, 테드 크루즈와 마코 루비오 상원의원이 주요 후보로 나섰으며, 둘 다 쿠바계 혈통이었다. 그러나 많은 쿠바계 미국인이 거주하는 또 다른 주 뉴저지에서는 쿠바계 미국인 의원들이 민주당 성향을 보였다. 예를 들어 알비오 사이어스 의원과 밥 메넨데스 상원의원이 그렇다. 로널드 레이건은 특히 쿠바계 미국인 공동체에서 소련 공산주의와 피델 카스트로의 소위 "혁명 수출"에 맞섰기 때문에 인기가 많다(마이애미에는 레이건의 이름을 딴 거리가 있다). 그리고 조지 W. 부시는 쿠바계 미국인 투표의 75%와 78%(각각 2000년과 2004년)를 얻었다. 쿠바계 미국인 로비는 또한 쿠바계 미국인들에게 중요한 사안에 대해 양당에 로비를 펼쳤다.
쿠바계 미국인 정치
소련의 해체와 피델 카스트로의 사망 이후, 쿠바계 미국인들의 투표는 정당들 간에 더욱 경쟁적으로 변했다. 2008년 미국 대통령 선거에서 민주당 버락 오바마는 플로리다주 쿠바계 미국인 투표의 47%를 얻었다. 벤딕슨의 출구조사에 따르면, 마이애미데이드군 쿠바계 미국인 유권자 중 65세 이상은 84%가 존 매케인을 지지했고, 29세 이하 중 55%는 오바마를 지지했다. 2012년에는 에디슨 리서치 출구조사에 따르면 버락 오바마는 플로리다주 쿠바계 미국인 투표의 49%를 얻었고, 밋 롬니는 47%를 얻었다. 2014년 봄까지 이러한 추세는 쿠바계 미국인 유권자들 사이에서 민주당 후보에 대한 선호도가 특히 젊은 유권자들(18-49세) 사이에서 증가하여 젊은 유권자층에서는 약 56%로 증가했고, 50세 이상 쿠바계 미국인 유권자들 중에서는 민주당 후보에 대한 선호도가 39%였다. 2012년 미국 대통령 선거와 마찬가지로 밋 롬니는 버락 오바마보다 더 많은 지지를 얻었다. 2016년 미국 대통령 선거에서는 도널드 트럼프가 플로리다 쿠바계 미국인 투표의 50~54%를 얻었고, 힐러리 클린턴은 41~48%를 얻었다. 이는 일부 쿠바계 미국인들이 오바마의 쿠바 정책(쿠바 정부와의 외교 관계 복원)에 불만을 가졌기 때문이었다.
쿠바계 미국인 정치
2020년 미국 대통령 선거 플로리다주와 관련하여 트럼프는 젊은 쿠바계 미국인들 사이에서 지지율을 높였다. 트럼프가 2020년 대선 결과를 뒤집으려 시도하고 이후 2021년 1월 6일 미국 국회의사당 습격이 발생한 후, 포린 폴리시의 보고서에 따르면 마이애미의 쿠바계 미국인들이 트럼프의 음모론을 가장 열렬히 믿는 사람들 중 하나였다고 한다. 쿠바계 미국인들은 2021년 1월 6일 국회의사당 폭동으로 체포된 민족 소수자 중 필리핀계 미국인에 이어 두 번째로 많았다.
쿠바계 미국인 사회 경제
미국 태생 쿠바계 미국인의 가구 소득 중간값은 57,000달러로, 미국 전체 가구 소득 중간값인 52,000달러보다 높다.
그러나 외국 태생 쿠바계 미국인의 연간 개인 소득 중간값은 25,000달러로, 미국 전체 인구의 30,000달러보다 낮다. 약 20%의 쿠바계 미국인이 빈곤 상태에 있으며, 이는 라틴계 전체의 25%와 비히스패닉계 미국인의 16%와 비교된다. 평균적인 쿠바계 미국인이 평균적인 라틴계보다 더 많은 수입을 올릴 수 있다는 점은 쿠바계 미국인들이 빈곤을 피하기 쉽게 만든다. 역사적으로 쿠바계 미국인들은 미국 이민 정책 내에서 "난민" 지위 덕분에 더 큰 혜택을 누려왔다. 1966년 쿠바계 미국인 법에 의해 제공된 혜택과 같은 이러한 혜택들은 쿠바계 미국인들이 경제적 어려움을 더 쉽게 헤쳐나갈 수 있도록 허용했다.
쿠바계 미국인 사회 경제
미국 태생 쿠바계 미국인 중 36%가 대학 학위 이상을 가지고 있으며, 이는 미국 전체 인구의 30%와 비교된다. 외국 태생 쿠바계 미국인 중 27%가 대학 학위를 가지고 있다. 이는 미국 라틴계 인구(14%)보다 높지만 미국 전체 인구보다는 낮다. 퓨 리서치 센터에 따르면, 1990년 이후 미국으로 이민 온 25세 이상 쿠바계 미국인들이 26%로 가장 높은 졸업률을 보였다. 이 동일한 데이터에 따르면, 1980년 이전에 미국에 입국한 25세 이상 쿠바계 미국인들은 24%의 졸업률을 보였고, 1980년에서 1990년 사이에 입국한 이들은 13%의 졸업률을 보였다. 1980년에서 1990년 사이의 졸업률 감소는 부분적으로 쿠바의 체계적인 불평등으로 인해 여러 분야에서 일반적으로 더 낮은 성적을 보이는 이민자들 중 아프리카계 쿠바인들의 존재에 기인할 수 있다.
틀:Hispanic and Latino Americans