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최정원 (야구 선수) NC 다이노스 시절
2차 7라운드 전체 67순위로 지명받아 2019년에 입단하였다.
5월 5일 삼성 라이온즈와의 경기에 출전하며 데뷔 첫 경기를 치렀다. 경기 후반에 대주자로 출전해 타석에는 들어서지 못했다. 다음날 바로 1군 엔트리에서 말소됐다.
8월 18일에 1군에 등록됐다. 박민우의 햄스트링 부상으로 인해 8월 19일 키움 히어로즈와의 경기에서 데뷔 첫 선발 출장했다. 시즌 끝까지 대주자 및 대수비로 활동했다.
시즌 49경기에 출전해 2할대 타율, 11안타, 18득점, 2타점, 4도루를 기록했다.
전반기에는 8경기에 출전해 타율 0.158을 기록했다.
후반기에는 주전 2루수로 출전했다. 9월 15일 키움 히어로즈와의 경기에서 데뷔 첫 4안타, 4득점을 기록했다. 후반기 64경기에 출전해 타율 0.295, 8타점, 9도루를 기록했다.
시즌 72경기에 출전해 2할대 타율, 60안타, 40득점, 8타점, 장타율 0.321, 출루율 0.350을 기록했다.
2022년에 입단하였다.
2023년 6월에 전역하면서 병역의무를 마쳤다.
최정원 (야구 선수) NC 다이노스 시절
2023년 6월에 복귀했다.
6월 14일 인대 부상으로 1군에서 말소됐다. 전반기 40경기 출장해 19안타 17득점 8타점 타율 0.271 장타율 0.300 출루율 0.395를 기록했다.
8월 17일에 1군에 복귀했다. 9월 29일 한화 이글스와의 경기에서 선발출장했다. 이 경기는 정우람의 은퇴경기였는데, 첫 타자로 나와 정우람의 타구를 안타로 만들며, 정우람의 마지막 상대가 되었다. 10월 1일 롯데 자이언츠와의 경기에서 8회말 구승민을 상대로 홈런을 기록했다. 이 홈런은 시즌 첫 홈런이자, 프로 데뷔 첫 홈런이었다. 후반기 25경기 출장해 18안타(1홈런) 16득점 6타점 타율 0.295 출루율 0.353 장타율 0.393을 기록했다.
2024년 시즌 65경기 출장해 타율 0.282 37안타(1홈런) 33득점 14타점 장타율 0.344 출루율 0.377를 기록했다.
수비에서는 2루수로 107 2/3이닝 중견수로 184 1/3이닝을 소화하면서 전천후 플레이어로 활약했다.
김재웅 (야구 선수)
김재웅(金在雄, 1998년 10월 22일 ~ )은 KBO 리그 키움 히어로즈의 투수이다.
김재웅 (야구 선수) 아마추어 시절
2016년 5월 16일 덕수고등학교 3학년 때 제70회 황금사자기 전국고교야구대회 준결승전에서 선발 등판해 9이닝 5피안타, 11탈삼진을 기록하며 완봉승을 달성했다. 이후 17일 결승전에서 마무리로 등판해 팀의 우승에 일조했다. 이 대회에서 5경기에 등판해 22.2이닝 23탈삼진, 평균자책점 1.6을 기록했고, 우수 투수상을 받았다. 2017년 KBO 리그 신인 드래프트에서 넥센 히어로즈의 2차 6라운드에 지명을 받았다. 고교 통산 40경기에 등판해 144.2이닝 9승 3패, 평균자책점 2.43을 기록했다.
김재웅 (야구 선수) 넥센 히어로즈 & 키움 히어로즈 시절
2017년에 입단하였다. 첫해에는 퓨처스리그에서 11경기 등판해 10이닝 방어율 10.80을 기록했다.  2018년에는 총 23경기 등판해 34.2이닝 0승 1패 방어율 6.23을 기록했고 7월 13일 울산문수야구장에서 열린 퓨처스 올스타전에 북부리그 소속으로 선발됐다.
2019년 6월 19일 봉와직염으로 말소된 이승호를 대신해 1군 무대에 처음으로 콜업됐으나, 단 한 경기도 등판하지 못 한 체 6월 22일 말소됐다. 퓨처스리그에 총 24경기 등판해 92이닝 5승 6패 방어율 3.13을 기록했다.
5월 5일 개막전인 KIA전에서 구원 등판하며 데뷔 첫 경기를 치렀고, 경기에서 1이닝 무실점을 기록했다. 5월 9일 한화 이글스전에서 1이닝 무실점, 2탈삼진을 기록하며 데뷔 첫 홀드를 기록했다. 10월 8일 NC전에 구원 등판해 1.2이닝 무실점을 기록하며 데뷔 첫 승을 기록했다. 시즌 43경기에 등판해 59.2이닝 4점대 평균자책점을 기록했다.
김재웅 (야구 선수) 넥센 히어로즈 & 키움 히어로즈 시절
4월 11일 롯데전에서 데뷔 첫 세이브를 기록했다. 시즌 51경기에 등판해 3점대 평균자책점, 11홀드를 기록하며 필승조로 활동했다. 11월 1일 두산 베어스와의 와일드카드 1차전에 등판하며 포스트시즌 첫 등판을 했고, 경기에서 0.2이닝 1피안타, 1실점으로 홀드를 기록했다.
5월 12일 두산전 이후 22경기 연속 무실점을 기록했다. 올스타전에 감독 추천 선수로 참가했다. 주로 구원 등판을 했고, 돌아가며 마무리를 맡았던 투수들의 부진으로 8월 3일부터 마무리 투수로 활동했다, 8월 3일 SSG 랜더스전에서 최정에게 2점 홈런을 허용했으나 이후에 실점없이 막으며 시즌 첫 세이브를 기록했다. 9월 14일 KIA전에서 데뷔 첫 두 자릿수 세이브를 달성했고, KBO 리그 최초 한 시즌 20홀드, 10세이브를 동시에 달성한 선수가 됐다. 시즌 65경기에 등판해 62.2이닝 3승 2패, 13세이브, 27홀드, 2점대 평균자책점을 기록했다.
10월 22일 kt 위즈와의 준플레이오프 5차전에 구원 등판해 1이닝 무실점으로 데뷔 첫 포스트시즌 세이브를 기록했다. 10월 27일 LG 트윈스와의 플레이오프 3차전 무사 1, 2루에서 문보경의 번트 타구를 몸을 날려 잡아 2루로 던져 병살타를 만들었다. 플레이오프 4차전에서도 세이브를 기록했다.
한국선거방송
한국선거방송(韓國選擧放送, 영어: Korea Election Television, ETV)은 대한민국의 중앙선거관리위원회가 운영하는 방송 채널이다. 2017년 4월 26일부터 개국하였다. 광고방송(상업광고방송)은 일체 하지 않는 것이 특징이다.
본래에는 매일 오전 6시부터 다음날 새벽 2시까지 20시간 정규 방송을 송출하였으나, 2010년 11월 1일부터 24시간 종일 방송하였다.
시청률 저조와 예산 낭비로 인해 2022년 12월 31일 자로 5년만에 폐국하였다.
도둑냥
《도둑냥》은 2020년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
김지찬
김지찬(金智讚, 2001년 3월 8일~)은 대한민국의 야구 선수로 현재 KBO 리그 팀인 삼성 라이온즈의 내야수로 활동하고 있다.
김지찬 어린 시절
라온고등학교 3학년 때부터 두각을 드러내기 시작해 청소년 대표팀에 선발됐다. 2019년 U-18 야구 월드컵에 출전해 도루와 적시타를 쳐 내며 대한민국 U-18 대표팀을 동메달까지 오르게 하는 활약을 펼쳐 3관왕에 올랐다. 이 활약으로 2라운드에서 삼성 라이온즈에 지명됐다.
김지찬 프로 선수 경력
2020년 삼성 라이온즈의 2차 2순위 지명을 받아 입단했다. 청백전과 연습 경기 때 꾸준히 경기에 출장했고, 개막 엔트리에 들었다. 2020년 5월 5일 NC전에서 데뷔 첫 경기를 치렀고, 경기 후반에 대주자로 출전해서 타석에는 들어서지 못했다.
김지찬 국가대표팀 경력
2019년 부산에서 열린 2019년 U-18 월드컵에 참가하여 대한민국 청소년 대표팀의 3위에 공헌했다. 또한 최우수 타격상, 최우수 수비상, 최다 도루상을 받았다. 2019년 U-18 월드컵 대회에서 개인상 2개 이상을 수상한 선수는 김지찬이 유일하다.
2023년에 2022년 아시안 게임에 참가하는 대한민국 성인 대표팀에 발탁되었다. 예선 경기인 홍콩과 태국전에 출전했고 대표팀이 결승에서 중화 타이베이를 꺾으면서 금메달을 획득했다.
김지찬 응원가
삼성의 김지찬 안타를 날려라
삼성의 김지찬 찬 찬 찬 김지찬! ×3
Before the Flood (음반)
《Before the Flood》는 미국의 싱어송라이터 밥 딜런과 더 밴드의 라이브 음반으로 1974년 6월 20일 미국의 어사일럼 레코드와 영국의 아일랜드 레코드에서 발매되었다. 몇 년 전만 해도 라이브 음반은 발매되었지만, 딜런이 발매한 첫 라이브 음반이었다. 이 음반은 딜런의 열다섯 번째 음반이자 더 밴드의 일곱 번째 음반이며, 1974년 미국 합동 투어를 문서화한다. 빌보드 200에서 3위로 정점을 찍고, 영국 음반 차트 8위에 올랐고, 미국 음반 산업 협회로부터 플래티넘 인증을 받았다.
Before the Flood (음반) 내용
딜런과 그의 새 음반사인 어사일럼은 투어가 시작되기 전에 프로 녹화를 계획했는데, 1월 30일과 31일 매디슨 스퀘어 가든에서 뉴욕에서 3회, 시애틀에서 2월 9일 시애틀 센터 콜로세움에서 2회, 캘리포니아주 오클랜드에서 2회, 2월 11일 알라메다 카운티 콜로세움에서 2회, 그리고 2월 13일과 14일에 로스앤젤레스에서 3회 등 총 10회였다. 이 음반을 편집하기 위해, 뉴욕 출신의 〈Knockin' on Heaven's Door〉만이 있는 캘리포니아주 잉글우드에서 열린 로스앤젤레스 포럼의 마지막 3개의 쇼에서 녹음한 것이다.
Before the Flood (음반) 곡 목록
모든 곡들은 특별한 언급이 없는 한 밥 딜런에 의해 작사/작곡하였다.
비포 더 플러드
비포 더 플러드(Before the Flood)는 다음과 같은 뜻이 있다.
중국의 지진 목록
이 문서는 중국의 지진 목록으로, 중국의 자연재해 목록의 일부이다. 주민들이 야오둥 동굴에 거주했던 황토고원의 지진은 훙둥 지진과 하이위안 지진을 포함하여 큰 인명 피해를 입히는 경향이 있었다. 천 명 이상의 사망자를 낸 가장 최근의 지진은 2010년 위수 지진으로, 2,968명이 사망했다.
인도판과 아시아판의 충돌은 중국 서부, 특히 티베트와 윈난성, 신장 위구르 자치구, 쓰촨성, 간쑤성, 칭하이성에 걸쳐 지진 활동을 일으켰다. 그러나 이 지역들은 중국 동부에 비해 인구 밀도가 낮다. 이 지역들은 또한 일반적으로 교통 및 건축 법규가 열악하다. 중국 전역에서 열악한 건축 법규는 지진으로 인한 피해와 인명 손실을 증가시킨다. 중국 동부의 북부 지역은 서부 지역만큼 지진 활동이 활발하지 않지만, 이 지역에서도 여전히 지진이 발생할 수 있다.
중국의 지진 목록
지진 예측은 1966년에서 1976년 사이에 유행했으며, 이는 문화대혁명과 겹쳤다. 이는 1975년 하이청 지진의 성공적인 예측으로 정점에 달했다. 이 지진은 일련의 뚜렷한 전진과 경고를 발령하려는 당국의 의지가 있었다. 그러나 이러한 기준을 모두 충족하는 지진은 거의 없다. 예측 불가능하고 파괴적인 1976년 탕산 대지진은 중국에서 지진 예측의 인기를 감소시켰다.
중국의 지진 목록 지진
ML  = 릭터 규모 
Mw  = 모멘트 규모 
mb  = 실체파 규모 
Ms  = 표면파 규모
무한상상실
무한상상실(Idea Factory)은 과학관, 도서관, 주민센터 등 생활공간에 설치되는 창의적인 공간으로 국민의 창의성, 상상력, 아이디어를 발굴하고, 이러한 아이디어를 기반으로 시험․제작을 하거나 UCC제작․스토리 창작 등을 할 수 있는 공간을 말한다.
무한상상실 무한상살실 유형
창의적인 아이디어를 공방, 실험실에서 전문가의 지도하에 실험하고 시제품들을 제작해 보는 공간이다.
상상력과 창의력을 기반으로 한 아이디어를 R&D 성과로 이어질 수 있도록 연구개발 과제화로 연계 · 발전시킬수 있도록 하는 공간이다.
과학기술 기반의 스토리 또는 문화 콘텐츠(영상물, UCC, 도서 등)을 제작할 수 있는 공간이다.
아이디어를 시제품으로 만들어보고, 전문가의 멘토링을 통해 창업으로 발전할 수 있도록 지원하는 공간이다.
무한상상실 각주
"무한상상실 운명 메뉴얼","윤영인", 과학기술정보통신부(2013)
진해시·창원군 (1963년 선거구)
진해시·창원군은 대한민국의 옛 국회의원 선거구이다. 당시 경상남도 진해시, 창원군 일대를 관할했다.
진해시·창원군 (1963년 선거구) 역사
대한민국 제6대 국회의원 선거를 앞두고 진해시 선거구, 창원군 갑 선거구, 창원군 을 선거구가 통합되면서 신설되었다.
대한민국 제9대 국회의원 선거를 앞두고 마산시 선거구와 통합되며 마산시·진해시·창원군 선거구를 이루게 됨에 따라 폐지되었다.
유럽 고속도로 136호선
유럽 고속도로 136호선(European route E136)은 노르웨이의 올레순 (마을)과 돔보스를 연결시켜 주는 총연장이 약 135km인 유럽 고속도로로, B클래스급 간선 도로이기도 하다.
동경 방랑자
《동경 방랑자》(일본어: 東京流れ者)는 1966년 개봉한 일본의 야쿠자 영화로, 스즈키 세이준이 감독을 맡았다.
트리니다드 토바고의 코로나19 범유행
다음은 트리니다드 토바고의 코로나19 범유행 현황에 대한 설명이다.
트리니다드 토바고의 COVID-19 대유행은 현재 진행 중인 COVID-19의 세계적 바이러스 대유행의 일부로서, 2020년 3월 12일 트리니다드 토바고에 도달한 것으로 확인되었다.
트리니다드 토바고의 코로나19 범유행 배경
세계보건기구(WHO)는 12일 2019년 12월 31일 처음 WHO의 주목을 받았던 중화인민공화국 후베이성 우한시의 한 집단에서 신종 코로나바이러스가 호흡기 질환의 원인임을 확인했다. 이 군단은 처음에 우한화난수산물도매시장과 연결되어 있었다. 그러나 실험실 확정 결과가 나온 그 첫 사례들 중 일부는 시장과 연관성이 없었고, 전염병의 근원은 알려져 있지 않다.
2003년 사스와 달리 COVID-19의 경우 치명률은 훨씬 낮았지만, 총 사망자 수가 상당할 정도로 감염 경로는 훨씬 더 컸다. COVID-19는 전형적으로 약 7일 정도의 독감과 유사한 증상을 보이며, 그 후 일부 사람들은 병원에 입원해야 하는 바이러스성 폐렴의 증상으로 발전한다. 3월 19일부터 COVID-19는 더 이상 "높은 결과 감염병"으로 분류되지 않았다.
트리니다드 토바고의 코로나19 범유행 정부 회계 비판
지난 3월 12일 COVID-19의 첫 사례가 공식 진단돼 스위스에서 온 여행자에게 귀속됐음에도 그 이전까지 현지에서 바이러스가 유통됐다는 의혹이 제기돼 왔다. 캐나다 앨버타주로 돌아온 트리니다드 토바고 방문객이 3월 초 현지에서 정식으로 바이러스 진단을 받았다. 트리니다드 토바고에서 첫 사례가 발생하기 하루 전인 3월 11일 이 도의 보건의료 최고책임자가 발표했다.
지난 4월 16일, 전 총리 겸 야당 지도자인 캄라 퍼사드비세사는 "트리니다드 토바고에 퍼진 코로나바이러스의 실태"뿐만 아니라 그들의 검사 능력에 대해 "정확히" 할 것을 정부에 요구했다.
왜생이
왜생이(Caridina multidentata)는 새우의 일종이며, 전체적으로 투명해서 몸 안쪽이 보인다는 게 특징이다. 수초와 함께 있을 때 안전함을 느끼고 최대 5cm까지 자란다.
왜생이를 가리키는 이름으로 야마토 새우(Yamato shrimp, 일본 새우(Japanese shrimp), 아마노 새우(Amano shrimp),  조류 새우(algae shrimp.)등의 다른 이름이 있다. 1980년대 초에 다카시 아마노(天野尚, Takashi Amano)에 의해 수족관 설비에 도입되었다. 조류(algae)를 먹고 살기 때문에 수족관에서 청소용으로 사용되는데, 야마토새우를 잘 키우기 위해서는 단순히 수족관에 발생하는 조류 외에 부가적인 여러 동물성 단백질의 제공이 필요하다.
중국지진국
중국지진국(중국어 간체자: 中国地震局, 정체자: 中國地震局, 병음: Zhōngguó dìzhèngjú)은 1971년에 창립된 중화인민공화국 국무원 직속 기관이다. 중화인민공화국의 지진 관련 업무와 연구를 담당한다. 본부는 베이징시 하이뎬구에 위치해 있다.
타지키스탄의 코로나19 범유행
다음은 타지키스탄의 코로나19 범유행 현황에 대한 설명이다.
COVID-19 대유행은 2020년 4월 30일 두샨베와 후잔트의 지수 사례가 확인되면서 타지키스탄으로 확산된 것으로 확인됐다.
타지키스탄의 코로나19 범유행 배경
세계보건기구(WHO)는 12일 2019년 12월 31일 처음 WHO의 주목을 받았던 중화인민공화국 후베이성 우한시의 한 집단에서 신종 코로나바이러스가 호흡기 질환의 원인임을 확인했다. 이 군단은 처음에 우한화난수산물도매시장과 연결되어 있었다. 그러나 실험실 확정 결과가 나온 그 첫 사례들 중 일부는 시장과 연관성이 없었고, 전염병의 근원은 알려져 있지 않다.
2003년 사스와 달리 COVID-19의 경우 치명률은 훨씬 낮았지만, 총 사망자 수가 상당할 정도로 감염 경로는 훨씬 더 컸다. COVID-19는 전형적으로 약 7일 정도의 독감과 유사한 증상을 보이며, 그 후 일부 사람들은 병원에 입원해야 하는 바이러스성 폐렴의 증상으로 발전한다. 3월 19일부터 COVID-19는 더 이상 "높은 결과 감염병"으로 분류되지 않았다.
자기복잡성
자기복잡성 혹은 자기복합성(Self-complexity)은 한 개인이 서로 뚜렷하게 구별되는 인지구조(cognitive structures)나 자기상(self-aspects)의 숫자에 기반하여 스스로를 인식하는 것을 말한다. 자기상은 맥락의존적 사회적 역할(context-dependent social roles), 관계, 활동, 상위특성(superordinate traits), 개인 목표 등으로 구성되며, 이는 더 크고 연관된 자아개념(self-concept)을 형성한다. 자기복잡성 이론에 따르면, 다른 것들과 구별되는 특유의 속성들로 구성된 자아상이 많은 개인은 자아상이 적은 사람보다 자기복잡성이 더 크다. 자기복잡성은 "얼마나 많은 자아개념들로 가득한가?"라는 질문과도 같은 것이다.
자기복잡성 자기복잡성 모델
자기복잡성이라는 용어는 심리학자 파트리샤 린빌(Patricia Linville)이 1985년과 1987년 저서에서 처음 고안하였으며, 개념에 대한 자기복잡성 모델도 개발하였다. 린빌의 모델은 자아상이 연관된 경험 속에서 활성화되며, 이러한 경험들이개개의 자아상들이 어떻게 평가되는지에 영향을 주는 것이다. 한 개인이 긍정적이라고 생각하는 사건을 경험한다면, 그경험을 통해 활성화된 자아상은 긍정적인 느낌과 연관될 것이다. 반대로 자아상들이 불쾌한 경험들로 활성화될 때, 자아상은 부정적인 생각과 느낌과 연결될 것이다. 게다가 서로 유사한 자아상들이 더 많을 수록 하나의 자아상에 연관된 생각과 금정들이 과잉될 가능성도 더 높아, 생각과 감정들이 다른 자아상과 연결되도록 하거나 여러 자아상들을 중첩시키게된다. 결국 자기복잡성 모델이 시사하는 것은, 뚜렷한 자아상들을 다양하게 가진 자기복잡성이 높은 사람은 희미한 자아상을 가진 자기복잡성이 낮은 사람에 비해, 일상 생활에서 발생하는 사건들에 반응하는 정동(affect)과 자기평가(self-appraisal)의 변동폭이 작을 것이라는 걸 시사한다. 이는 높은 자기복잡성을 가진 사람들이 긍정적 혹은 부정적인 명료한감정적 사건들로부터 받는 영향이 자아상에서 작을 뿐만 아니라, 일상 사건들을 잘 구획(compartmentalize)할 줄 알기 때문이다. 중요한 건, 어떤 형태로든 자기관련 피드백(self-relevant feedback)을 받은 이후, 높은 자기복잡성을 가진 사람들은 자아개념을 대변하는 것이 적어져서, 극단적인 정동반응(affective responses)을 덜 보이게 될 것이다.
자기복잡성 접근
자기복잡성의 성격에 관하여서 다양한 평가들이 존재한다. 발달론적 관점에서 보면 자기복잡성은 발달과정에서 주요 특성 중 하나이며 나이가 들면서 증가하는 것으로 생각된다. 어린 아이들은 상대적으로 자아상이 적고 구분이 명확하지 않다. 즉 자기복잡성이 낮다. 이때문에 자아개념도 단순하다. 그러나 아이의 신체적 사회적 인지적 자아가 성장하면서 뚜렷한 자아상을 다양하게 개발하는데 필요한 인지 능력을 획득해야 한다. 즉 자기복잡성을 늘려나가야 한다. 때문에 자아개념이 질적으로도 발달하게 되고 양적으로도 다면화된다. 따라서 발달론자(developmentalist) 관점에서 바라보면, 고학년 아동들이 저학년 아동들에 비하여 자아상의 수는 다양할지라도 자아상 사이의 연관성은 적어진다. 고로 발달론적 관점에서는, 자기복잡성 발달에 대한 이해를 높이는 잠재력을 가지고 있는 요소들로서 정체성 상태, 인지 발달 수준(cognitive development level), 자아 발달(ego development) 등의 발달 지수(indices of development)를 점검해야 한다고 강조한다.
자기복잡성 접근
발달적 관점과 달리, 임상적 성격적 관점에서는 성인기로 이어지는 자기복잡성의 보호적 요소들에 초점을 맞춘다. 특히관점은 높은 자기복잡성을 가진 개인들은 우울이나 경계선성격장애(borderline personality disprder)와 같은 정신병리적 증상에 노출될 위험이 적은데, 이는 이들이 부적정동(negative affect)에 영향 받은 자아상을 이런 정동에 영향받지않은 자아상에 집중함으로써 보상하고 이를 통해 전체적인 자기가치(self-worth)를 지키는 능력이 있기 때문이다. 청소년사이의 임상 집단과 정상 집단을 비교하면, 정신병동 입원환자의 자아개념 영역은 상당히 관련있다고 밝혀졌는데, 이는낮은 자기복잡성을 시사한다. 게다가 정신병리상에서의 요소로서 임상적 관점과 성격적 관점은 낮은 정신병적 요소로서낮은 자기복잡성을 고려할 뿐만 아니라 정신병 환자는 정상적인 자기복잡성 발달이 지체되어 있을 것이라고 본다.
자기복잡성 높은 자기복잡성과 낮은 자기복잡성
임상적 성격적 관점에서, 자기복잡성의 변화는 개인의 신체 건강과 정신 건강을 해하거나 이를 막아준다. 특히 자기복잡성의 개인차는 정서적 안정성과 스트레스에 대한 반응성을 예견할 수 있어 우울, 신체질병, 자존감을 완화할 수 있다.
자기복잡성 높은 자기복잡성과 낮은 자기복잡성
린빌은 높은 자기복잡성을 가진 개인이 인지 완충으로서 정동에 영향받지 않은 자아상을 사용하여, 스트레스 유발 요인과 관련된 부적 정동 혹은 자기평가 그리고 건강 중요성으로부터 보호한다. 예를 들어, 성공적인 변호사이자 엄마이자 아내이자 친구라고 생각하는 여성은 자아상이 성공적인 변호사이자 아내로 제한된 여성에 비하여, 이혼 후에 느끼는 부정적인 정동과 자기평가를 덜 경험하는데, 전자는 자신이 의지할 자아상이 다양하기 때문이다. 게다가 아내로서의 자아상이 변호사로서의 자아상과 관련되어 있다면(남편도 변호사라면), 그녀의 정동성(affectivity)은 과잉과정으로 인하여 더욱 심각하게 충격을 받을 것이며, 부적절함과 스트레스에 대한 느낌을 고조시킨다. 이런 방식에서 높은 자기복잡성은 자아상의 특정 영역에 대한 위협을 완충시키지만, 낮은 자기복잡성은 스트레스관련 장애나 우울에 걸리기 쉬운 체질(diathesis)로 평가된다. 자아상의 대부분은 스트레스로 가득한 일상의 사건들에 의하여 부적 정동을 받게 된다.
자기복잡성 높은 자기복잡성과 낮은 자기복잡성
위의 결론을 대신하여, 다른 심리학 전문가들은 선택된 시나리오 내에서는 개인의 행복을 이롭게 하는 낮은 자기복잡성에 대해 고려하기도 한다. 높은 자기복잡성은 부정적인 사건에 대한 정동적 반응(affective reactivity)을 제한할 수 있다는 것은 사실이지만, 이런 정서 제한은 긍정적 사건들에 대한 반응에서도 관찰된다. 따라서 낮은 자기복잡성을 가진 사람은 높은 자기복잡성을 가진 사람에 비해 긍정적인 일상 사건을 겪으면 정적정동(positive affect)을 그만큼 더 크게 경험하고, 행복과 자존감을 향상시키며, 스트레스성 우울증 혹은 신체 질병을 막는다. 이러한 효과는 특히 낮은 자기복잡성을가진 사람이 사회 지지 네트워크가 넓고 바람직한 성격 특질(personality characteristics)을 갖고 있다고 믿으면 더욱 그런 가능성이 높아진다.
더욱이, 높은 자기복잡성이 각각 다양한 자아상들로 하여금 좋지 못한 경험을 통해 하나 이상의 자아상이 가져온 타격을분산시킨다는 장점이 있다 해도, 서로 관련 없는 여러 자아상들을 가지고 있다는 것은 한 개인의 자아개념이 분열(fragmentation)된 것이라고 볼 수 있다. 이러한 태도에서 보면, 높은 자기복잡성을 가진 개인은 역할갈등(role conflict)이나 심지어 정체성 경쟁(identity competition)을 겪게 될 것이다. 예를 들어, 결단력 있는 커리어우먼과 따뜻하게 아이들을 보살피는 엄마라는 역할을 동시에 수행하는 경우가 그렇다. 역할갈등이나 정체성 경쟁 모두 우울, 신경증, 낮은 자존감을 불러오고, 이러한 나날의 투쟁의 결과로서 만성적으로 지속되는 낮은 수준의 스트레스로 발전하게 된다. 이러한 논쟁에 비추었을 때, 높은 자기복잡성은 여러 자아상들이 구별되어 있으면서도 동시에 서로 통합되어 있는 수준에서 이롭다.
자기복잡성 자기복잡성 모델의 전망
린빌의 자기복잡성 모델은 1985년 개념 도입과 함께 연구 사회에서 확산되었다. 인격 복잡성(personality complexity)과 행복과의 연관을 설명하는데 있어 린빌의 모델의 영향력과 대중에게 끼치는 영향을 고려했을 때, 모델의 영속성, 신뢰성, 가치성을 높이기 위한 비판이나 대안이 제시되었다.
린빌이 제시한 높은 자기복잡성이 갖는 완충 효과(buffering effect)는 하나의 정설로서 뒷받침 되기에는 논쟁의 여지가 있다는 연구가 있다. 다른 비판들은 자기복잡성을 자아상들의 개수와 구별의 조합으로서 정의할 수 있다는 린빌의 선택에 초점을 맞춰왔다. 많은 사람들은 자기복잡성 이론에서 행복의 변동은 하나로서가 아니라 두 요소로서 분리되어 생각될 경우에 더 잘 설명된다고 보았다.
자기복잡성 자기복잡성 모델의 전망
최근 제시된 대안을 살펴보면, 한 개인의 다양성, 즉 행복을 조정하는 자아상의 숫자와 구별이라고 하는 것이 아니라, 한사람의 자아상들의 진정성(authenticity)이라고 제시한다. 이는 자기결정이론(self-determination theory, SDT)의 잠재적 중요성을 강조하며, 개인의 행복으로서 종합적 특성으로서의 행동, 가치관, 자기표현의 입증(authentication)에 주목하였다. 가능한 자기복잡성 개념은, 이런 요소가 개인의 현재 목적보다는 미래에 관한 피드백에 대한 반응을 어떻게 조정하는지를 고려하는데 다뤄지기도 했다.
국도 제19호선 (모로코)
국도 제19호선(프랑스어: Route nationale 19, N19)은 텐드라라에서 멜리야까지 이어주는 모로코의 일반 국도로 총 연장은 약 291km이다. 주요 경유지는 다음과 같은 도시들을 경유하며, 베니엔사르, 나도르, 셀루안, 하시베르케인, 타우리르트, 데브두 등을 경유하고 있다.
홍 푸링
홍 푸링 (한국명: 황푸링)은 베리베리 뮤우뮤우의 등장인물이다. 애니메이션에서 목소리를 연기한 성우는 일본판은 모치즈키 히사요과 토다 리안이고 한국판은 김서영과 박시윤이다.
홍 푸링 개요
베리베리 뮤우뮤우의 등장인물. 원판 이름은 홍 푸링, 국내명은 황푸링, 영문판은 키키 벤자민(Kikki Benjamin).
이미지 컬러는 노란색. 특기는 거리에서의 묘기, 중국 권법. 좋아하는 음식은 청진 꿀밤[8], 푸딩, 슈크림. 지금 가지고 싶은 것은 원숭이와 살 수 있는 집. 이름의 유래는 푸딩.
홍 푸링 특징
기운찬 원숭이 같은 여자아이. 멤버 중 최연소 막내이고 구판에는 초등학생의 나이대이며 신판에서는 만 14세가 되지 않은 갓 중학생으로 추정되며[9] 다른 멤버를 꼭 '언니', '오빠'(이치고 언니, 시로가네 오빠 등)라 부른다. 특기는 그림 그리기. 참고로 푸링의 이름에는 5명 중 유일하게 식물 이름이 들어가지 않는다.
일본판은 '~인 것이다(～なのだ)' 식의 말투 사용.[10] 거기다 작중 뮤뮤팀에서는 제일 어린 막내지만 어머니가 돌아가시고 아버지도 안 계시는지라 다섯 명의 동생을 돌보는 소녀가장인 듯하다. 무기는 마법의 방울. 또한 평소에 스스로 혼자서 어린 동생들을 돌보고 가사일을 해오다보니 다른 멤버들은 푸링 대신에 동생들을 돌보았을 때 기진맥진한 모습을 보였던 반면에 동생들 육아에 이어서 요리나 빨래 등 가사일까지 매우 능숙하게 해내는 모습을 보인다. 게다가 아버지가 무도가인 탓에 몸놀림도 날센 편이라 어느 정도 무술 실력도 갖추고 있는 편.
비유엠 영화 제작소
비유엠 영화 제작소(BUM Production)는 대한민국의 영화사이며, 서울동화프로덕션 후신이다.
비유엠 영화 제작소
본인(김청기) 원작, 구성이자 월간 <우뢰매>에 만화로 연재한 《똘이와 태권브이》가 이런저런 사정 때문에 애니메이션화되지 못한 데다 《우뢰매》1편(외계에서 온 우뢰매)부터 에스퍼맨 역을 맡았던 심형래가 출연료 문제 때문에  《우뢰매》 5편(뉴머신 우뢰매)을 끝으로 대원동화행 열차를 탄 뒤 한정호로 에스퍼맨이 바뀐 《우뢰매》 6편(제3세대 우뢰매 6)이 180CM의 큰 키에 준수한 마스크를 가진 개그맨에게 바보 연기를 시켰다는 혹평 탓인지 흥행에 실패하여 슬럼프에 빠진 후 김청기 감독이 절치부심한 끝에 메가폰을 잡은 작품이자 《후레시맨》 《마스크맨》등 수입금지 일본 특수촬영영화를 만화영화로 둔갑시킬 당시 이 같은 형식으로 만들어졌으며  깡통으로 나온 철이가 김흥국의 호랑나비 춤을 추는 점, 수엘(76년작 오리지널의 메리 대신 등장하는 안드로이드)이  에너지를 충전하기 위해 220V 콘센트에 대고 전기를 충전하는 등의 설정이 초등학생들이 보기엔 유치찬란한 수준이란 지적 외에도 수엘이 등장 내내 쓴 헬멧 뿐 아니라 우뢰매 시리즈의 데일리를 연상시키는 수엘의 에어로빅 복장과 금발머리 가발, 다스베이더를 표절한 것임이 명백한 카프의 코스튬 등 여러 가지 이유로 관객들한테 외면당하여 5399명의 굴욕적인 흥행성적에 머문 《로보트 태권V 90》(76년 만들어진 만화영화를 실사합성영화로 만듬)을 끝으로 서울동화가 문을 닫은 뒤 이 회사 제작부장 김춘범씨가 인수하여 재설립했다. 위치는 서울특별시 용산구 위치해 있다.
박재완 (충청북도의원)
박재완(朴宰完, 1952년 8월 13일 ~ )은 대한민국의 제11대 충청북도의원이다.
박재완 (충청북도의원) 논란
국민의힘 박재완 의원은 선거법 위반 수사를 받던 도중 탈당 후 사퇴했다. 2020년 9월 8일 충북도의원 박재완, 의원직 사퇴 문제는 당사자인 박재완 의원은 전임 하유정 의원이 선거법 위반으로 직을 상실한 후 재선거에서 당선된 것인데, 이쪽도 당선 5달도 안 돼 선거법 위반으로 사퇴했다는 것이다.
염생식물
염생식물(鹽生植物,halophyte)은 바닷가등의 염분이 많은 토양에서 자라는 식물이다. 세포 속에 염분이 많이 들어 있으며 물을 잘 흡수한다. 특히 일반적인 식물보다 수분을 흡수하는 뿌리 세포 표피는 염분을 필터링하는 기능이 강화되어있다. 퉁퉁마디, 갯질경이 등이 있다. 염수성 식물로도 불린다.
염생식물 분류
건염생식물(乾鹽生植物)- 소금기가 많은 곳에서 잘 자라는 식물 가운데 건조한 곳에서 자라는 식물.
비염생식물(非鹽生植物, glycophyte)-염류 농도에 민감하여 염류 집적이 많은 토양에서는 자라지 못하는 식물.
습염생식물(濕鹽生植物)- 소금기가 많은 곳에서 잘 자라는 식물 가운데 습한 곳에서 자라는 식물.
염생식물 큐틴질
큐틴질(cutin質)은 염생식물에서 보다 더 잘 발달된 각피의 주성분으로 지방 모양ㆍ납 모양의 물질로 표면을 보호하는 구실을 한다. 물에 녹지 않으며 산에도 잘 견딘다.
염생식물 나노필터
한편 바닷물의 물(약0.2 nm)로부터 염분 분자(3.7 nm)를 걸러낼수있는 나노미터(nm) 공극 크기를 갖는 나노격자 구조의 그래핀(Graphene)-산화물 시트를 영국의 맨체스터 대학교의 내셔날 그래핀 연구소(National Graphene Institute)에서 나노필터로 만들어낸바있으며 이어 실용화를 연구하고있다.
염생식물 종류
퉁퉁마디, 갯그령(Elymus mollis), 갯질경이, 사철쑥(Artemisia capillaris), 갯씀바귀(Ixeris repens), 갯완두(Lathyrus japonicus), 갯잔디(Zoysia sinica Hance), 통보리사초(Carex kobomugi), 해홍나물(Suaeda maritima), 갯방풍(Glehnia littoralis), 서양갯냉이(Cakile edentula)등이 있다. 나무로는 맹그로브(mangrove)가 있다.
염생식물 참고
(충남서해안기후환경연구소,기후변화대응연구센터-연안 염생식물의 가치와 활용방안) https://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:QOpaa8ScOwgJ:https://www.cni.re.kr/common/publicDown.asp%3Fgcd%3DAC0000069814%26seq%3D1+&cd=12&hl=ko&ct=clnk&gl=kr
로보트 태권브이 (영화 시리즈)
《로보트 태권브이》는 서울동화프로덕션의 시리즈 영화로, 《로보트 태권브이》로 시작하여 《로보트 태권 브이 90》까지 나왔다.
국도 제21호선 (인도)
국도 제21호선(National Highway 21, NH21)은 인도의 일반 국도로, 자이푸르에서 출발하여 아그라와 부다운을 거쳐 바레일리까지 이어주는 총 연장 465 km의 거리로 이루고 있다. 그리고 경유하고 있는 주는 자이푸르주와 라자스탄주 등이 있고, 경유하고 있는 도시들은 자이푸르, 아그라, 부다운, 바레일리 등이 있다.
국도 제21호선 (인도) 주요 경유지
다만, 자이푸르에서 아그라까지 이어주고 있는 지금의 NH 21의 이전 번호명은 NH 11이다. 그래서 해당 도로망의 넘버링은 2010년에 개정된 상태이기도 하다.
박병진
박병진(朴昞晋, 1960년 2월 10일 ~ )은 대한민국의 정치인이다. 제5·6대 충청북도 영동군의원, 제10·11대 충청북도의원을 지냈다.
박병진 공직선거법 위반
자유한국당 박병진 의원은 2016년 충북도의회 의장선거 과정에서 동료 의원으로부터 지지 청탁 대가성 뇌물을 받은 혐의로 직위상실형을 선고받았다. 이후 2심에서도 원심과 판결이 동일하게 유지되었다. 2019년 8월 29일 대법원에서 상고가 기각되면서 의원직을 잃었다. 최종 형량은 징역 6월, 집행유예 1년, 추징금 1,000만원이다.
바하나
바하나(산스크리트어: वाहन)는 힌두교의 신들이 지니고 있는 짐승형의 탈것을 말한다.
김국기
김국기(金國基, 1970년 12월 29일~)은 대한민국의 제11대 충청북도의원이다.
슬픔의 벨라돈나
《슬픔의 벨라돈나》(일본어: 哀しみのベラドンナ)는 1973년 개봉한 일본의 애니메이션 영화이다. 야마모토 에이치가 감독과 공동각본을 맡았다.
장성소방서
장성소방서(長城消防署, Jangseong Fire Station)는 전라남도 장성군을 관할하는 전라남도 소방본부 산하의 소방서이다.
소방서장은 소방정으로 보한다.
국도 제93호선 (미국)
국도 제93호선(U.S. Route 93)은 애리조나주의 위켄버그를 출발하여 미국-캐나다 국경과 맞닿아 있는 루스빌 근처의 유레카까지 연결되어 있는 미국의 일반 국도이며, 총 연장은 2,187 km(1,359 mi)로 이루어져 있다. 기점인 위켄버그에서는 US 60과 연결되는 반면, 종점인 미국-캐나다 국경 근방의 유레카에서는 Hwy 93과도 접촉하고 있다. 다만 93번 국도가 경유하고 있는 주요 도시들은 라스베이거스, 트윈폴스, 미줄라, 칼리스펠 등이 있다.
국도 제93호선 (미국) 주요 경유지
애리조나주
네바다주
아이다호주
몬태나주
국도 제93호선 (미국) 특별 도로
US 93의 특별 도로들은 3개의 도로가 존재하게 되며, 다음과 같은 도로들이 존재한다.
이들을 대신하게 되는 도로들이 관통되어 있으며 일종의 바이패스 도로이기도 하다.
카마데바
카마데바(산스크리트어: कामदेव, IAST: Kāmadeva), 또는 카마, 만마타, 마다나는 힌두교에서 에로틱한 사랑, 육욕, 매력, 쾌락, 아름다움을 관장하는 신으로, 카마 개념의 의인화이다. 그는 장신구와 꽃으로 장식하고 사탕수수 활을 들고 꽃 화살을 쏘는 잘생긴 젊은 남자로 묘사된다. 그는 종종 그의 배우자이자 여성적 상대인 라티와 함께 묘사된다.
카마데바의 기원은 리그베다와 아타르바베다의 구절에서 추적되지만, 그는 푸라나의 이야기들에서 더 잘 알려져 있다. 아타르바베다는 카마데바를 강력한 신으로 여기며, 우주의 창조력을 행사하는 자로 묘사하고, 또한 그가 "처음에 태어났으며, 신들이나 조상들도 그를 능가할 수 없었다"고 설명한다.
푸라나에서 카마데바는 일반적으로 창조신 브라흐마의 마나스푸트라(마음으로 태어난 아들)로 언급된다. 그의 가장 인기 있는 신화는 시바 신의 세 번째 눈에 의해 불타서 재가 되고, 크리슈나와 그의 주 배우자 루크미니의 장남인 프라듐나로 지상에 다시 태어나는 이야기이다.
카마데바 어원과 다른 이름들
카마데바(IAST: kāma-deva)라는 이름은 '사랑의 신'으로 번역될 수 있다. 데바는 천상적이거나 신성하다는 의미이며, 힌두교의 신을 가리킨다. 카마(IAST: kāma)는 "욕망" 또는 "갈망"을 의미하며, 특히 육체적 또는 성적인 사랑을 의미한다. 이 이름은 리그베다 (리그베다 9, 113. 11)에 사용되었다. 카마데바는 비슈누 푸라나와 바가바타 푸라나 (SB 5.18.15)에서 비슈누의 이름 중 하나이다. 또한 크리슈나와 시바 신의 이름이기도 하다. 카마는 또한 아그니 (아타르바베다 6.36.3)에 사용된 이름이기도 하다.
카마데바와 관련하여 주로 사용되는 다른 이름들은 다음과 같다.
카마데바 진화
카마데바의 기원은 고대 베다로 거슬러 올라가는데, 거기서 카마는 비인격적이고 개념적인 욕망의 힘에서 완전히 발달된 신으로 진화했다.
나중에 카마데바로 의인화된 욕망의 개념에 대한 가장 초기 언급은 베다 삼히타—리그베다와 아타르바베다—에서 나타나는데, 여기서 카마 개념은 완전히 발달된 신이라기보다는 주로 추상적인 우주적 원리로 제시된다. 이러한 초기 베다 문헌은 카마데바의 신화적 정체성의 형성 단계를 반영한다. 존 뮤어는 베다에서 카마가 성적인 욕망이 아니라 일반적으로 선함에 대한 욕망을 의미한다고 언급한다.
리그베다 10.129, 종종 나사디야 숙타 또는 창조의 찬가라고 불리는 이 찬가에서, 카마는 우주적 생성 과정의 중심이 되는 원초적인 힘으로 나타난다. 이 찬가는 구별할 수 없는 어둠과 분화되지 않은 물의 상태를 묘사하며, 거기서 욕망(카마)이 "마음의 첫 씨앗"으로 발생한다. 언어학자 프랭클린 에저튼은 이 카마를 "우주적 의지" 또는 우주의 진화에 필수적인 비인격적인 힘으로 해석한다. 이 초기 맥락에서 카마는 아직 의인화되지 않았지만, 정신적 개념을 통해 비존재와 존재를 연결하는 창조 자체에 필수적인 추상적 원리로 기능한다.
카마데바 진화
아타르바베다에서 카마는 더욱 명확한 신적 성격을 띠기 시작한다. 찬가 9.2에서 카마는 욕망을 부여하고 경쟁자를 제거하기 위해 호출된다. 이 신은 리그베다 기원을 반영하여 "마음의 첫 씨앗"(마노자, 마음으로 태어난 자)과 같은 칭호로 묘사된다. 간청하는 자는 카마의 신들, 조상, 필멸자에 대한 우월성을 찬양하며, 그의 원초적 힘으로서의 지위를 강화한다. 레이크 포레스트 칼리지 (종교학과)의 캐서린 벤턴 교수에 따르면, 이러한 형태의 카마는 동시에 욕망의 신적 대리인이자 우주적 의미를 지닌 신이다. 아타르바베다 찬가 19.52는 이러한 주제를 이어가며, 희생 의식과 관련하여 번영과 성공을 주는 자로서 카마에게 경의를 표한다. 다시 한번 카마는 "마음의 첫 씨앗"으로 묘사되며, 욕망이 창조의 근본적인 힘이라는 리그베다적 관점과의 연속성을 나타낸다. 벤턴은 이러한 맥락에서 카마가 낭만적인 신이 아니라 부에서 자손에 이르기까지 다양한 인간의 소원을 충족시키기 위해 호출되는 신성한 원리로 기능한다고 관찰한다.
카마데바 진화
카마데바의 후기 신화적 묘사로의 중요한 전환은 아타르바베다 3.25에서 나타난다. 이 찬가는 서사시와 푸라나에 묘사된 신과 더 유사한 형태로 카마를 보여준다. 구절들은 여성에게 강렬한 욕망을 불러일으키기 위해 카마의 화살을 사용하는 것을 묘사한다.
“솟구쳐 오르는 자가 너를 솟구쳐 오르게 하라; 너의 은신처에 머물지 마라;
끔찍한 카마의 화살로 나는 너의 심장을 꿰뚫으리라.” (AV 3.25.1)
“갈망으로 깃털을 달고, 사랑[카마]으로 촉을 단 화살이여,
결의로 목을 두른 화살이여, 사랑이 너의 심장을 꿰뚫으라.” (AV 3.25.2)
카마데바 진화
초기 번역자들은 여기서 카마를 "사랑"으로 해석했지만, 벤턴은 이 용어가 욕망, 특히 결의와 강렬함과 관련된 욕망을 더 정확하게 반영한다고 주장한다. 이 구절에서 간청하는 자는 단순히 애정을 구하는 것이 아니라, 자신이 매력을 느끼는 대상 안에서 강력한 욕망을 일깨우기 위해 카마에게 호소한다. 카마와 화살—"끔찍하며" 심장을 불태울 수 있는 것으로 언급되는—과의 초기 연관성은 후기 산스크리트 문학에서 묘사되는 카마데바의 첫 번째 식별 가능한 특징 중 하나를 이룬다. 20세기 학자 A. 베리데일 키스는 이 문헌이 종교 생활의 "하위 측면"을 반영한다고 보았지만, 현대 학자들은 모든 사회 계층에 걸쳐 그 매력을 강조한다. 그 의식과 주술—성공, 다산, 개인 보호를 위한—은 카마데바와 같은 인물들이 비록 초기 형태였을지라도 광범위한 청중에게 인식 가능하고 문화적으로 중요했을 것임을 시사한다.
카마데바 진화
브라마나에서 '카마'라는 용어는 주로 희생 제의의 맥락에서 일반적인 욕망을 나타내는 데 사용된다. 벤턴에 따르면, 브라마나의 일부 이야기가 성적인 쾌락이라는 주제를 다루지만, 이것들은 카마를 신적인 존재로 확립하지는 않는다. 이들 텍스트 전체에서 카마는 의인화된 신이라기보다는 동기, 소원, 선호를 표현하는 데 사용되는 개념으로 남아 있다.
샤타파타 브라마나 제4 칸다에 나오는 주목할 만한 구절—아타르바베다 3.29.7을 밀접하게 반영하는—은 다음과 같이 말한다: "욕망이 욕망에게 주었으니, 욕망은 주는 자요, 욕망은 받는 자다." 비록 이 정형적인 표현이 카마와 관련된 상징적 교환을 시사할 수 있지만, 벤턴은 이것을 완전히 발달된 욕망의 신에 대한 증거로 읽어서는 안 된다고 경고한다. 샤타파타의 다른 어떤 언급도 의인화된 해석을 지지하지 않는다.
하지만 존 다우슨은 타이티리야 브라마나에서 카마가 신으로 나타나며, 다르마 (의로움의 의인화)와 슈라다 (믿음의 의인화)의 아들로 묘사된다고 언급한다.
카마데바 진화
칸다르파, 만마타, 스마라, 마다나 등의 이름으로도 알려진 카마데바는 힌두 서사시 마하바라타에서 신화 속 신이자 욕망의 의인화된 철학적 개념으로 나타난다. 카마는 계속해서 철학적 용어로 논의되지만, 카마데바는 욕망의 상징적 표현에서 신화적 의미를 지닌 완전한 의인화된 신으로 발전한다.
아디 파르바에서 카마데바는 다르마의 아들이자 라티의 남편으로 확고히 의인화된다. 이러한 혈통은 카마데바를 신성한 족보 안에 위치시킨다.
카마데바 진화
철학과 신화는 마하바라타 전반에 걸쳐 카마데바의 묘사에서 혼합되어 있다. 형이상학적 힘으로서 그는 불멸하고 편재하며, 카마기타 구절에서는 "아무도 나를 파괴할 수 없다... 나는 불멸하고 파괴할 수 없는 유일한 존재이다"라고 말하는 것으로 묘사된다. 동시에 그는 욕망의 시적인 구현으로 남아 있으며, 그의 화살—아타르바베다에서 처음 나타난 모티프—은 광기, 황홀경, 고통을 가져온다고 한다. 서사시는 종종 욕망의 희생자들을 "만마타의 날카로운 화살에 맞은" 것으로 묘사하며, 열정의 감정적, 심리적 영향을 강조한다. 예를 들어, 공주 암바는 사랑하는 샬바에게 거부당했을 때 카마의 화살에 고통받는 것으로 묘사된다 (마하바라타 5.172.8). 카마데바는 또한 서사시에서 비유의 인물이 된다. 영웅 날라 (마하바라타 3.50.14)와 같이 예외적으로 매력적인 남자들은 카마데바의 육체적 구현으로 묘사되며, 거부할 수 없는 아름다움과 욕망의 상징으로서 신의 역할을 강조한다.
카마데바 진화
우드요가 파르바는 카마를 시바와 우마(파르바티)의 영역인 카일라스산의 북쪽에 위치시킨다. 이 지역에서의 그의 존재는 신성한 열정을 불러일으키고, 그의 우주적 중요성을 더욱 공고히 한다. 더욱이, 샨티 파르바에서 카마데바는 비루파("추한")로, 크로다(분노)는 비크리타("왜곡된")로 비유적인 에피소드에 나타나며, 영적 주는 자와 세속적 받는 자 사이의 역동성을 탐구하는 철학적 논쟁을 펼친다. 한 구절에서 전사 아슈와타마는 시바, 야마라자 (죽음), 카마, 크로다의 일부로부터 태어났으며, 욕망, 분노, 파괴를 구현한다고 묘사된다.
카마데바 진화
카마데바의 변신에 대한 중요한 언급은 마하바라타 12.183.10.5에 나타나는데, "우마의 남편이자 우주의 주인이 카마가 자신을 압도할 때, 그를 무형으로 만들어 정복했다"고 진술한다. 비록 이 설명은 간략하지만, 시바가 그의 세 번째 눈으로 카마를 불태운 나중의 더 완전한 신화를 암시한다. 이는 아낭가("몸 없는 자")라는 별명의 출현을 나타내며, 금욕적 초연함과 감각적 욕망 사이의 갈등을 상징한다. 아누샤사나 파르바에서 카마데바는 더욱이 다라니다라—지구를 떠받치는 자—로 승격되며, 철학적으로 상칼파, 즉 정신적 의도와 연결된다. 비슈마는 다르마와 시간 등 7명의 이러한 우주적 유지자 중 카마를 포함시킨다. 이 구절은 욕망을 단순히 유혹이 아니라 생성적이고 유지적인 원리로 보는 오래된 베다적 개념을 보존한다. 추가적인 형이상학적 통찰은 마하바라타 13.84.11에서 발견되는데, 여기서 카마는 상칼파와 동일시되며, "영원한 의도는 욕망이라 불리며, 그것은 루드라의 활력이 뛰쳐나와 불 속에 떨어진 것이다"라고 묘사된다. 이 구절은 카마를 스칸다의 탄생 신화와 연결시키는데, 여기서 시바의 씨앗 한 방울—창조적 의지로 주입된—이 카마와 동일시된다.
카마데바 진화
다른 서사시 라마야나에서 카마데바는 칸다르파와 만마타라는 이름으로 나타나는데, 사랑과 욕망의 신성한 구현이라는 역할을 유지한다. 그는 마음을 교란하고 갈망을 불러일으키는 능력으로 알려져 있으며, 그의 별명들에서 분명히 드러난다: 만마타("마음 교란자")와 마다나("취하게 하는 자"). 라마야나에서 카마데바에 대한 가장 두드러진 언급 중 하나는 라마에 대한 그의 영향력이다. 그의 아내 시타가 납치된 후, 라마는 갈망과 정신적 고통에 압도당하는 것으로 묘사된다. 그는 카마바삼가타—사랑에 압도당한—가 되어 "영원히 생각과 슬픔에 잠겨 있다" (R 5.36.41f.).
라마야나는 또한 시바에 의한 카마데바의 소각이라는 잘 알려진 신화를 암시하는데, 이 이야기는 후대 문헌에서 더욱 정교해진다. R 1.23.12f.와 R 3.56.10에서는 시바가 카마데바가 자신의 명상을 방해하려 한 후 그를 재로 태웠다는 언급이 있다. 파멸에도 불구하고 카마데바는 몸 없는 형태로 존재하며, 아낭가("몸 없는 자")라는 별명을 얻는다. 그의 파괴에도 불구하고 지속되는 그의 힘은 보이지 않지만 강력한 감정적 강제의 힘으로서 그의 영원한 존재를 반영한다.
카마데바의 상징적인 속성 또한 본문 전체에 미묘하게 나타난다. 그의 배우자 라티는 육체적 욕망과 에로틱한 갈망의 구현으로 언급된다. R 5.15.29에서 그녀는 마다나의 아내로 명시적으로 식별되어 카마데바와의 신화적 결합을 공고히 한다. 후기 구절에서는 연인의 몸을 만마타의 화살의 불 같은 공격으로 표시된 전장에 비유하는 은유를 묘사한다. 예를 들어, 한 인물이 "사랑의 불"이 "자기 포기의 비로 꺼지기"를 간청하는 장면처럼 (R 4.14.25f.).
비록 명시적이기보다는 암시적이지만, 카마데바의 영향력은 라마야나의 감정적 분위기와 이미지 전반에 걸쳐 스며들어 있다. 한 구절에서 라마는 춤추는 공작의 모습이 자신 안에 욕망의 감정을 불러일으킨다고 말하는데 (R 4.1.37), 이는 공작이 나중에 카마데바의 도상학과 연관되는 것을 미묘하게 암시한다.
하리밤샤와 푸라나와 같은 후대 힌두 신화 텍스트에서 카마는 완전히 의인화되어 있으며, 그는 욕망의 정신에서 태어난 신으로 묘사된다. 모든 존재에게 열정을 불어넣는 능력과 시바의 응시로 극적으로 불타 재가 되는 것으로 유명하다. 서기 7세기까지 카마데바는 이미 인도의 구전 및 문학 전통에 확고히 자리 잡았다.
그는 간다르바와 압사라의 "주인"(프라부)으로 명시적으로 언급되며 (하리브. 270; 12499), 천상의 감각과 예술적 매력과의 연관성을 강화한다. 이러한 속성은 카마데바를 단순히 욕망의 의인화뿐만 아니라 아름다움과 유혹을 가장 잘 상징하는 신성한 존재들의 통치자로 위치시킨다.
이 텍스트는 크리슈나의 신성한 족보에 카마데바를 연결하는데, 크리슈나와 루크미니의 아들인 프라듐나를 카마의 현현으로 (1.67.152), 프라듐나의 아들인 아니룻다를 "라티의 아들"로 (H 10064) 식별한다. 이러한 세대적 연결은 철학적 및 신화적 동일시를 보여주며, 카마데바의 존재를 크리슈나 혈통의 왕조 서사로 확장한다.
카마데바 신화
카마데바의 탄생 이야기는 다양한 힌두 경전에서 여러 가지 변형이 있다.
타이티리야 브라마나와 마하바라타를 포함한 초기 경전에서 카마데바는 의로움의 의인화이자 프라자파티 (창조주 신)인 다르마의 아들로 묘사된다. 마하바라타에 따르면 다르마는 브라흐마의 오른쪽 가슴에서 태어나 세 아들을 두었는데, 샤마(평온), 카마(욕망), 하르샤(기쁨)이다. 카마의 어머니는 타이티리야 브라마나에서 다르마의 아내 슈라다로 언급되는 반면, 마하바라타의 부록인 하리밤샤는 그의 어머니가 다르마의 또 다른 아내인 락슈미라고 명시한다.
카마데바 신화
시바 푸라나, 칼리카 푸라나, 브라흐마 바이바르타 푸라나, 마츠야 푸라나를 포함한 푸라나 경전에 따르면, 카마는 창조신 브라흐마의 마음에서 태어난 아들 중 하나이다. 가장 일반적인 이야기에서, 브라흐마가 모든 프라자파티(창조의 대리자)와 산드야라는 처녀를 창조한 후, 그의 마음에서 매우 잘생기고 젊은 남자가 나타나 브라흐마에게 자신의 탄생 목적을 묻는다. 브라흐마는 그에게 카마라는 이름을 주고 꽃 화살을 쏘아 세상에 사랑을 퍼뜨리라고 명령한다. 카마는 먼저 브라흐마에게 화살을 사용하기로 결정하고 그에게 꽃 화살을 쏜다. 그는 산드야에게 매력을 느끼고 그녀를 갈망한다. 프라자파티 다르마는 이를 걱정하여 시바 신을 부르고, 시바는 그들을 지켜보고 브라흐마와 카마 모두를 비웃는다. 브라흐마는 의식을 되찾고 카마가 미래에 시바에게 불타 재가 될 것이라고 저주한다. 그러나 카마의 간청에 브라흐마는 그가 다시 태어날 것이라고 약속한다. 이 신화의 후기 버전은 스칸다 푸라나에서 발견되는데, 이에 따르면 브라흐마는 프라자파티(창조의 대리자)들이 번식하기를 거부하자 그들에게 열정을 불어넣기 위해 자신의 마음에서 카마를 창조한다.