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닥터 후: 칠드런 인 니드 제작
이 에피소드는 작중 시간순으로는 "The Parting of the Ways"와 "The Christmas Invasion"의 중간에 위치하지만 각본과 촬영은 별개로 진행됐으며, "The Parting of the Ways"의 촬영이 완료된 후에 제작에 들어갔다. 이 때문에 다음 에피소드인 "The Christmas Invasion"에서는 어깨뼈 사이에 점이 있다는 설정 외에는 본 미니 에피소드의 내용을 언급하지는 않는다. 한편 온라인에 게시된 버전은 에피소드 끝자락에 데이비드 테넌트와 빌리 파이퍼가 칠드런 인 니드의 기부를 홍보하는 사전녹화 메시지가 추가로 들어가 있다. 이 메시지는 유쾌한 분위기로 진행되었는데 빌리 파이퍼가 자신이 테넌트라고 주장하고 테넌트는 거꾸로 자신이 파이퍼라고 소개한다던가, 그 다음번에는 각자 자신이 레티시아 딘과 니컬라스 린드허스트라고 소개하는 장난을 친다. 러셀 T 데이비스는 자신의 저서 《The Inside Story》에서 BBC와의 협의에 직접 나선 결과 "베이크드 빈즈로 가득찬 욕조에 앉은 사람들에게 감사하는 화면 아래 자막도, 펏지 곰이 타디스 콘솔에 나타나는 일도 없었다!"며, 자선 프로그램과는 별개의 드라마 에피소드로 찍을 수 있었던 배경을 설명하고 있다.
이 에피소드는 "The Parting of the Ways"에서 등장한 자막과 똑같이 "닥터 후는 '크리스마스 침공'으로 돌아옵니다" (Doctor Who will return in THE CHRISTMAS INVASION)라는 말로 끝난다. 또 별다른 크레딧 없이 끝나고 있기 때문에 데이비드 테넌트는 '닥터 후' ("The Parting of the Ways"에서의 배역명)로도, '닥터' ("The Christmas Invasion"에서의 배역명)로도 소개되지 않고 있다.
합리적 의심
합리적 의심(合理的 疑心, 영어: reasonable doubt)은 법원에서 형사 사건에서 유죄 평결을 확보하기 위해 검찰측 증거가 넘어서야 하는 최고의 기준선을 말한다.
대한민국 형사소송법 307조 2항에 있는 문장은 다음과 같다.
②범죄사실의 인정은 합리적인 의심이 없는 정도의 증명에 이르러야 한다.
이것은 형사소송법의 대원칙인 무죄추정의 원칙의 맥락에서 이해될 수 있다. 피고인은 유죄가 입증될 때까지 무죄로 간주된다. 판사나 배심원단이 피고인의 유죄에 대해 합리적인 의심이 있는 경우 피고인은 유죄 판결을 받을 수 없다. 따라서 합리적인 의심은 법원에서 사용되는 증거의 수준 중 가장 높은 것이 된다. 민사 사건이 아닌 형사 사건에 적용되는 원리로서 형사 유죄 판결은 피고인의 자유 또는 생명을 박탈할 수 있기 때문이다. 이 기준을 넘는 것을 영미법에서 'beyond a reasonable doubt'라고 표현한다.
합리적 의심
이 원리는 가설검정의 오류로 생각해보면 간단한데, 가령 살인을 저지르지 않은 피고인에게 유죄를 선고하는 것을 1종 오류, 살인을 저지른 피고인에게 무죄를 선고하는 것을 2종 오류하고 한다면 일반적으로 2종보다는 1종오류의 심각성이 크므로 형사소송에 국한하여 1종 오류가 발생하지 않도록 이런 견제장치를 두는 것이다. 따라서 입증책임은 합리적 의심의 여지 없이 자신의 사건을 입증해야하는 검찰의 몫이 된다. 다시 말해 '의심하다'의 주어는 검경이 아니고 제출된 증거를 평가할 판사나 배심원단이며 판사와 배심원단은 피고인에 대한 판단 이전에 먼저 검찰측 증거의 불법성을 검증해야한다는 의미이다.
벤자민 프랭클린의 유명한 명언 "한 명의 무고한 사람이 고통받는 것보다 100명의 죄인이 도망가는 것이 낫다."가 바로 합리적 의심을 말하는 것이다.
1995년 O. J. 심슨의 아내살해 의혹 사건에서 검찰측이 제시한 각종 물증(피묻은 장갑등)에 대해 '합리적 의심'(즉 장갑이 심슨 것이 아닐 수 있다는 의심)을 제기한 변호인측의 대응이 성공을 하여 무죄판결을 받았으나 민사에서는 아내의 유족측이 살인 증거에 대해 더 낮은 기준을 적용받아 850만 달러의 배상금을 심슨으로부터 받아내는데 성공한바 있다.
대한민국에서 현재 '합리적 의심'이란 말은 일반대중은 물론 법조인들 조차도 합리적 의혹(reasonable suspicion)의 의미로 오용되고 있어서 그 문제점에 관하여 번역전문가가 논평을 한 적이 있음.
샘 (인명)
샘(영어: Sam)은 영미권의 인명이다.
동명이인
해로운 과보의 마음
해로운 과보의 마음(팔리어: akusalavipākacittāni, akusala vipāka citta, 영어: unwholesome resultant consciousness, immoral resultant consciousness) 또는 원인 없는 해로운 과보의 마음은 특히 상좌부의 교학과 아비담마에서 사용하는 용어로, 과거의 "해로운" 업 즉 불선업 때문에 현재의 "과보"로서 일어나는 마음에 들지 않는 대상 즉 괴로운 대상과 만나게 되고, 이 때 인식과정에서 일어나는 다음의 총 7가지의 "마음"을 말한다. 괴로운 대상이 과거의 해로운 업의 과보인 것과 마찬가지로 이 7가지 마음도 과거의 해로운 업의 과보이다.
해로운 과보의 마음은 다음의 분류 또는 체계에 속한다.
해로운 과보의 마음 해로운 과보
(원인 없는) 해로운 과보의 마음에서
'해로운 과보'는 과보가 해롭다 즉 과보가 불선하다 즉 '과보 그 자체가 다시 해로운 업을 쌓아 현세와 미래에 나쁜 과보를 가져온다'는 뜻이 아니며, 불선한 업 즉 해로운 업에 의해 생겨난 나쁜 과보라는 뜻이다. 나쁜 것은 그 자체로서는 선(유익함)이나 불선(해로움)이 아니며 무기(유익하지도 해롭지도 않음)이다.
해로운 과보의 마음 원인 없는 마음
(원인 없는) 해로운 과보의 마음에서
'원인 없는 마음'이란 아무런 원인도 없이 우연히 생겨난 마음을 뜻하는 것이 아니며, 다음 두 가지를 뜻한다.
인과법칙(업과 업의 과보)에 따라 생겨난 결과로서의 마음들은 그것이 좋은 것이건 나쁜 것이건 좋지도 나쁘지도 않은 것이건 결과로서만 존재할 뿐 그 자체로서는 새로운 결과를 낳는 원인인 업을 쌓는 힘(선함과 불선함 즉 유익함과 해로움)을 가지지 않는다.



달리 말해, 과보로서의 마음들은 '뿌리[根]' 즉 탐 · 진 · 치의 3불선근(三不善根)이나 무탐 · 무진 · 무치의 3선근(三善根)을 가지지 않는다.
해로운 과보의 마음 원인 없는 마음
보다 정확히 말하자면, 크게 보아 모든 과보로서의 마음은 무기이지만, 과보로서의 마음 중에서 아주 좋은 것은 그 안에 3선근을 가지고 있어서 새로운 선한 업을 더 쉽게 쌓을 수 있게 하고 그 결과 더 좋은 과보가 나타나게 한다. 이러한 종류의 과보로서의 마음이 '욕계 아름다운 마음에 속한 욕계 과보의 마음 8가지'와 '색계 과보의 마음 5가지'와 '무색계 과보의 마음 5가지'와 '출세간의 과보의 마음 4가지'를 합한 총 22가지이다. 이 중에서 출세간의 과보의 마음 4가지는 3선근을 가지고 있지만  다른 18가지와는 달리 출세간에 속한 것이기 때문에 후유를 낳지 않는다. 즉, 선한 업도 쌓지 않는다. 선한 업에 비할 수 없는 출세간의 지혜 즉 무루의 지혜 즉 완전한 깨달음의 힘 즉 진여의 무분별지가 더욱 더 잘 발현되게 한다. 따라서 선한 '업'을 더 쉽게 쌓을 수 있게 한다는 측면에서는 18가지가 있다.
욕계 · 색계 · 무색계의 3계 중 오직 욕계에만 불선 즉 해로움이 존재하기 때문에, '원인 없는 해로운 과보의 마음'이라는 용어 보다는 '원인 없는'이라는 단어를 생략한 '해로운 과보의 마음'이라는 용어를 전통적으로 사용한다. 욕계 · 색계 · 무색계의 3계 중 욕계는 선(유익함) · 불선(해로움) · 무기(유익하지도 해롭지도 않음)의 세 가지가 모두 있으며, 색계와 무색계에는 선과 무기만 존재한다.
해로운 과보의 마음 평온
불교에 따르면, 모든 마음은 반드시 느낌[受]을 동반한다. 즉, 크게 느낌을 세 가지로 구분할 때의 고수(괴로운 느낌) · 낙수(즐거운 느낌) · 불고불락수(괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌, 무덤덤한 느낌, 그저 그런 느낌)의 3수(三受) 중 어느 하나와 반드시 상응한다. 또는, 3수를 더 세분한 고수 · 낙수 · 희수 · 우수 · 사수의 5수(五受) 중 어느 하나와 반드시 상응한다.
해로운 과보의 마음 평온
평온(平穩, 팔리어: upekkhā, 산스크리트어: upekṣā)은 5수 가운데 사수(捨受)를 말한다. 사수에는 크게 나누어 두 가지 수준이 있는데, 하나는 균형 · 평형 · 평정 · 좌로도 우로도 치우지치 않음 · 편견과 선호에 휩쓸리지 않음 · 좋음과 싫음에 휘둘리지 않음의 느낌의 뛰어난 상태 혹은 선한 상태의 사(捨)의 마음작용을 말한다. 이 마음작용은 수염(修厭) · 4무량심(四無量心) 등의 수행을 통해 개발하여야 하는 마음작용이다. 다른 하나는 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌, 좋지도 싫지도 않은 느낌, 그저 그런 느낌, 무덤덤한 느낌을 말한다. 이 마음작용은 자연히 존재하는 마음작용이다. 즉, 수행 등의 별다른 노력이 없어도, 지은 바 업에 따라 그 과보로서 자연히 느끼게 되는 느낌이다. '평온이 함께한 안식' 등에서의 평온은 이 후자의 것을 뜻한다.
해로운 과보의 마음 고통
고통은 고수 · 낙수 · 희수 · 우수 · 사수의 5수(五受) 중 고수를 말한다. 고수는 신체적인 괴로운 느낌이고 우수는 정신적인 괴로운 느낌이다. 낙수는 신체적인 즐거운 느낌이고 희수는 정신적인 즐거운 느낌이다. 사수는 정신적인 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌이다. 과거의 업이 해로운(불선) 업일 때, 마음에 들지 않는 대상 즉 괴로운 대상과 만나게 된다. 이 때 전5식 중 신식은 다른 네 가지 안식 · 이식 · 비식 · 설식이 평온 즉 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌 즉 사수와 함께하는 것과는 달리 고통의 느낌과 함께한다. 즉 통증을 느낀다. 말하자면, 눈(안근)의 통증이란 눈(안근)이 느끼는 통증이 아니라 몸(신근)이 느끼는 통증이다. 그렇기 때문에 괴로운 대상과 만났을 때 안식 · 이식 · 비식 · 설식과 함께하는 괴로움은 신체적인 것이 아니라 정신적인 것이다. 예를 들어, 만나기 싫은 사람을 보게 되어 괴로운 느낌(피하고 싶은 느낌)이 들었을 때, 봄(안식)은 신체적인 것 즉 감각적인 것이지만 이 봄(안식)과 함께 일어나는 괴로움은 정신적인 것이다. 즉, 고수가 아니라 우수이다. 참고로, 세친의 《대승오온론》 등에 따르면, 괴로운 느낌이란 만났을 때 헤어지고 싶어하는 느낌 즉 피하고 싶어하는 느낌을 말한다.
해로운 과보의 마음 고통
아비담마에 따르면, 예를 들어, 만나기 싫은 사람을 보게 되어 '확정적인' 괴로운 느낌(피하고 싶은 느낌)이 드는 것, 사랑하는 사람을 보게 되어 '확정적인' 즐거운 느낌이 드는 것, 딱히 싫은 사람도 아니고 딱히 사랑하는 사람도 아니어서 '확정적인' 무덤덤한 느낌이 드는 것은  '순식간에 이루어지는 인식과정'에서 그 인식과정의 여러 단계가 상당히 진행된 후의 거의 최종적인 단계에서 일어나는 일이다. 안식을 예로 들면, 대상과 만나 안식이 그 대상을 보고, 이것 이후에 제6의식이 그 대상을 조사하는 단계가 진행된 후에서야 비로소 그 대상이 마음에 드는 대상인지 아니면 마음에 들지 않는 대상인지에 대한 판단이 확정되고, 이 정신적인 판단의 확정과 더불어 느낌도 확정된다. 그렇기 때문에, 안식이 그 대상을 볼 때 즉 '봄'이라는 감각적 지각이 성립할 때, 안식은 아직 그 대상이 마음에 드는 대상인지 아니면 마음에 들지 않는 대상인지 알지 못하기 때문에, 즉, 아직은 정신적인 판단(심려결탁)이 내려지기 이전의 단계에 있기 때문에, 보다 자세히 말해, 아직은 제6의식이 그 대상이 마음에 드는 대상인지 아니면 마음에 들지 않는 대상인지에 대한 판단을 내리기 이전의 단계에 있기 때문에, 안식은 사수(평온) 즉 정신적인 중립적인 느낌 즉 정신적인 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌과 함께한다. 이식 · 비식 · 설식도 안식과 마찬가지이다. 하지만 신식은 이들 네 가지와는 달리, 감각적인(신체적인) 느낌과 함께하기 때문에, 과거의 해로운 업 때문에 마음에 들지 않는 대상과 접촉할 때(예를 들어, 칼에 베이거나 감기에 걸렸을 때) 곧바로 고수 즉 신체적인 괴로운 느낌과 함께한다. 즉 통증을 느낀다.
해로운 과보의 마음 받아들이는 마음과 조사하는 마음
아비담마에 따르면, 받아들이는 마음과 조사하는 마음은 인식과정에서 발생하는 과보(즉 과거 업의 결과)로서의 마음이다. 받아들이는 마음은  6근 중 의근, 즉, 18계 중 7심계에 속한 의계이다. 조사하는 마음은 의식 즉 제6의식, 즉, 18계 중 7심계에 속한 의식계이다.
감각적 대상의 인식과정, 즉, 전5식의 대상 즉 색경 · 성경 · 미경 · 향경 · 촉경이 해당하는 근 즉 안근 · 이근 · 비근 · 설근 · 신근 앞에 나타날 때의 인식과정 중 초기 6단계는 아비담마에 따르면 다음과 같다. 초기 6단계를 통해 그 감각적 대상을 대략적으로 인식하며, 그 감각적 대상을 세부적으로 명확히 인식하기까지에는 이후 여러 단계가 더 진행된다.
해로운 과보의 마음 받아들이는 마음과 조사하는 마음
'의문전향의 마음' 즉 의식 즉 제6의식 즉 '의근의 알음알이' 즉 '18계 중 의식계'가 일어나서 그 감각적 대상이 좋은지 나쁜지 결정한다. 이 때의 의문전향의 마음을 다른 이름으로는 '결정하는 마음'이라고 한다. 즉, 이 단계에서 그 감각적 대상을 대략적으로 알게 된다. 즉, 대략적인 인식이 발생한다. 이 인식과 더불어 이 단계에서 느낌이 고수 · 낙수 · 불고불락수의 3수 중 하나로 확정된다. 또는, 보다 세밀하게는, 고수 · 낙수 · 희수 · 우수 · 사수의 5수 중 하나로 확정된다. 의문전향의 마음 그 자체는 언제나 사수와 함께하지만 이후의 마음은 확정된 느낌과 함께한다.
정신적 대상의 인식과정, 즉, 정신적 대상이 의근 즉 '18계 중 의계' 앞에 나타날 때의 초기 2단계는 다음과 같다. 이후 그 정신적 대상을 세부적으로 명확히 인식하기까지에는 여러 단계가 더 진행된다.
'의문전향의 마음' 즉 '의식' 즉 제6의식 즉 '의근의 알음알이' 즉 '18계 중 의식계'가 일어나서  이후의 마음의 흐름, 즉, 이 경우에는 의식의 흐름 즉 제6의식의 흐름이 그 정신적 대상으로 흐르게 한다. 이 단계에서 느낌이 고수 · 낙수 · 불고불락수의 3수 하나로 확정된다. 보다 정확히는,  고수 · 낙수 · 희수 · 우수 · 사수의 5수 중 정신적 느낌인 희수 · 우수 · 사수 중 하나로 확정된다. 의문전향의 마음 그 자체는 언제나 사수와 함께하지만 이후의 마음은 확정된 느낌과 함께한다.
비자 인터내셔날 아시아퍼시픽 코리아
비자 인터내셔날 아시아 퍼시픽 코리아(VISA International Asia Pacific Korea, VISA)는 21,000여개의 금융기관들이 합작하여 만든 글로벌 벤처기업으로 비자카드의 한국 법인는 서울특별시 중구 을지로 위치를 하였다.
따통 왕국
따통 왕국, 수반나부미 또는 뚜원나부미(버마어: သထုံခေတ် [θətʰòʊɰ̃ kʰɪʔ], 또는 သုဝဏ္ဏဘူမိ [θṵwəna̰ bʊ̀mḭ])은 미얀마의 몬왕국이었고 최소한 BC 4세기부터 AD 11세기 중반까지 하버마어에 존재했던 것으로 믿어집었다. 현대의 하미얀마와 태국에 존재했던 많은 몬 왕국 중 하나인 왕국은 본질적으로 타톤 시를 중심으로 한 도시 국가였다. :63,77그것은 남인도 및 스리랑카 와 직접 교역했으며 동남아시아에서 라 바다 불교의 주요 중심지가 되었다. 따통은 다른 몬 왕국과 마찬가지로 크메르 제국의 점진적인 잠식에 직면했다. 그러나 1057년에 전설적인 왕국을 정복한 것은 북쪽에서 온 바간 왕국이었다.
세드룬역
세드룬역(이탈리아어: Sedrun)은 스위스 그라우뷘덴주 투예치 계곡의 세드룬 마을에 서비스를 제공하는 미터궤 기차역이다. 이 역은 오버알프 고개의 동쪽 끝에 있다. 이 노선은 발레주의 브리크, 우리주의 안데르마트를 경유하여, 우리주의 괴세넨으로 오버알프 고개를 넘어 그라우뷘덴주의 세드룬 및 디젠티스/무쉬테를 연결하는 푸르카 오버알프 철도(FO)의 일부를 형성한다.
2003년 1월 1일부터 FO는 FO와 BVZ(Brig-Visp-Zermatt 철도) 간의 합병에 따라 마터호른 고트하르트 철도(MGB)가 소유, 운영하고 있다.
세드룬역 운행편
MGB는 세드룬을 통해 안데르마트와 디젠티스/무쉬테 사이에서 시간 간격으로 지역 서비스를 운영한다. 이 서비스는 브리크 광장 및 괴세넨으로 운영되는 다른 MGB 지역 서비스와 안데르마트에서 연결된다. 그들은 또한 래티셰 철도에 의해 운영되고 더 동쪽으로 향하는 유사한 시간당 지역 서비스로 디젠티스/무쉬테에서 연결된다.
또한 오버알프 고개 도로의 겨울 폐쇄 기간 동안 MGB는 오버알프 고개를 통해 안데르마트와 세드룬 사이에 차량 셔틀 열차를 자주 운행한다.
매일 여러 개의 빙하특급 열차가 세드룬을 통과하지만, 거기에서 정차하지 않는다.
피오테 도미니크
피오테 도미니크(Piotet Dominique, 1969년 3월 25일 ~ )는 프랑스계 우크라이나인 최고 관리자이자 Unit City의 CEO이며 How Web Changes World라는 책의 공동 저자이다.
피오테 도미니크 전기
피오테는 1969년 3월 25일 프랑스 레위니옹에서 태어났다.
1995년에 그는 국립 장식 및 응용 예술 음악원에서 경제학 석사 과정을 공부했다.
2001년부터 2010년까지 Dominique Piotet는 BNP Paribas의 혁신 부서장을 역임했다.
2008년에 Piotet은 웹이 세상을 바꾸는 방법이라는 책을 공동 저술했다.
2012년에 그는 Silicon-Valley.fr을 공동 설립했다. 2014년에 그는 "Ordre national du Mérite" 기사가 되었다.
2015년부터 2019년까지 Piotet은 혁신 에이전시 Fabernovel US의 파트너이자 CEO가 되었다. 2016년에는 실리콘 밸리 펀드 The Refiners의 투자자이자 멘토가 되었다.
2019년 9월부터 Piotet은 Unit City의 CEO를 맡고 있다. 2020년에 Piotet은 프랑스 스타트업 커뮤니티 La French Tech Kyiv의 회장이 되었다.
레미지오몬타누스
레미지오몬타누스(학명:Remigiomontanus robustus)는 반룡목 에다포사우루스과에 속하는 도마뱀이다. 지금은 멸종된 종으로서 전체적인 몸길이가 2~3m인 거대한 도마뱀에 속한다.
레미지오몬타누스 특징
레미지오몬타누스는 에다포사우루스과에 속하는 멸종된 비-마말리아 시냅스과 동물이다. 모식종은 레미지오몬타누스 로부스투스이다. 레미지오몬타누스는 에다포사우루스과에 속하는 반룡류이자 단궁류에 속하는 종들의 공통적인 특징을 공유하며 그래서 등에는 체온을 조절하는 기능들이 있는 돛을 달고 있다. 앞다리와 뒷다리도 매우 길고 튼튼하게 발달되어 있으며 꼬리도 매우 길게 발달되어 있다. 양턱에는 총 15~25개의 송곳니 모양의 이빨들이 나 있다. 먹이로는 당대에 서식했던 곤충, 갑각류, 무척추동물, 양서류를 주로 잡아먹고 살았을 육식성의 도마뱀으로 추정되는 종이다.
레미지오몬타누스 생존시기와 서식지와 화석의 발견
레미지오몬타누스가 생존했었던 시기는 고생대의 페름기로서 지금으로부터 2억 9000만년전~2억 4500만년전에 생존했었던 종이다. 생존했었던 시기에는 유럽을 중심으로 하여 당시에 존재했었던 초원, 산림에서 주로 서식했었던 도마뱀이다. 화석의 발견은 2019년에 유럽의 페름기에 형성된 지층에서 유럽의 고생물학자인 스핀들러에 의하여 처음으로 화석이 발견되어 새롭게 명명된 종이다.
암브리-피오타역
암브리-피오타역(이탈리아어: Stazione di Ambrì-Piotta)은 스위스 티치노주 퀸토 시정촌에 있는 기차역이다. 인근 지자체 암브리(Ambrì)와 피오타(Piotta)에서 이름을 따왔다. 역은 스위스 연방 철도의 고트하르트선의 원래 노선에 있으며, 고트하르트 터널까지 가는 남쪽 경사로에 있다. 고트하르트선의 대부분 열차는 이제 고트하르트 베이스 터널을 사용하며, 암브리-피오타역을 통과하지 않는다.
암브리-피오타역 운행편
2021년 12월 시간표 변경에 따라 암브리-피오타에서 다음 서비스가 정차한다.
역에는 철도 노선과 평행을 이루는 벨린초나와 아이롤로 사이를 오가는 아우토포스탈레 버스 서비스가 매시간 운행된다.
파이도역
파이도역(이탈리아어: Stazione di Faido)은 스위스 티치노주와 파이도 지자체에 있는 기차역이다. 역은 스위스 연방 철도의 고트하르트선의 원래 노선에 있으며, 고트하르트 터널까지 가는 남쪽 경사로에 있다. 고트하르트선의 대부분의 열차는 이제 고트하르트 베이스 터널을 사용하며, 파이도역을 통과하지 않는다.
파이도역 운행편
2021년 12월 시간표 변경에 따라 다음 서비스가 파이도에서 정차한다.
역은 또한 다른 지역 서비스와 함께 철도 노선과 평행을 이루는 벨린초나와 아이롤로 사이의 시간별 서비스를 포함하여 아우토포스탈레에서 운영하는 버스 서비스를 제공한다.
라보르고역
라보르고역(이탈리아어: Stazione di Lavorgo)은 스위스 티치노주 파이도 지자체에 있는 기차역이다. 인근 지역인 라보르고에서 이름을 따왔다. 역은 스위스 연방 철도 고트하르트선의 원래 노선에 있으며, 고트하르트 터널까지 가는 남쪽 경사로에 있다. 고트하르트선의 대부분의 열차는 이제 고트하르트 베이스 터널을 사용하며, 라보르고역을 통과하지 않는다.
라보르고역 운행편
2021년 12월 시간표 변경에 따라 라보르고에서 다음 서비스가 정차한다.
역은 또한 다른 지역 서비스와 함께 철도 노선과 평행을 이루는 벨린초나와 아이롤로 사이의 시간별 서비스를 포함하여 아우토포스탈레에서 운영하는 버스 서비스를 제공한다.
구노촌 (가나가와현)
구노촌(일본어: 久野村)은 일본 가나가와현 아시가라시모군에 존재했던 촌이다. 현재의 오다와라시 북서부에 해당한다.
구노촌 (가나가와현) 교통
현재는 이즈하코네 철도 다이유잔선, 오다큐 오다와라선이 촌 지역을 지나고 있지만, 당시에는 미개업 상태였다.
도미즈촌
도미즈촌(일본어: 富水村)은 일본 가나가와현 아시가라시모군에 존재했던 촌이다. 현재의 오다와라시에 해당한다.
도미즈촌 교통
현재는 이즈하코네 철도 다이유잔선, 오다큐 오다와라선이 촌 지역을 지나고 있지만, 당시에는 미개업 상태였다.
도요카와촌 (가나가와현)
도요카와촌(일본어: 豊川村)은 >>일본]] 가나가와현 아시가라시모군에 존재했던 촌이다. 현재의 오다와라시의 동부에 해당한다.
가미후나카촌
가미후나카촌(일본어: 上府中村)은 일본 가나가와현 아시가라시모군에 존재했던 촌이다. 현재의 오다와라시 동부에 해당한다.
시모후나카촌
시모후나카촌(일본어: 下府中村)은 일본 가나가와현 아시가라시모군에 존재했던 촌이다. 현재의 오다와라시 동부, 도카이도 본선 가모노미야 역 주변에 위치했다.
시모소가촌
시모소가촌(일본어: 下曽我村)은 일본 가나가와현 아시가라시모군에 존재했던 촌이다. 현재의 오다와라시 동부에 해당한다.
다지마촌 (가나가와현)
다지마촌(일본어: 田島村)은 일본 가나가와현 아시가라시모군에 존재했던 촌이다. 현재의 오다와라시의 동부, 도카이도 본선 고즈역의 북동쪽에 위치했다.
다지마촌 (가나가와현) 교통
일본국유철도 (현 동일본 여객철도) 고텐바선이 촌역을 통과하고 있었지만, 역은 존재하지 않았다.
시모나카촌
시모나카촌(일본어: 下中村)은 일본 가나가와현 아시가라시모군에 존재했던 촌이다. 현재의 오다와라시 동부, 도카이도 본선 고즈역의 주변에 해당한다.
마에하촌
마에하촌(일본어: 前羽村)은 일본 가나가와현 아시가라시모군에 존재했던 촌이다. 현재의 오다와라시의 동부, 도카이도 본선, 국도 제1호선의 연선에 해당한다.
마에하촌 교통
일본국유철도 (현 동일본 여객철도) 도카이도 본선이 지나가고 있었지만 역은 존재하지 않았다. 고즈역이 가까운 곳에 위치한다.
고즈정
고즈정(일본어: 国府津町)은 일본 가나가와현 아시가라시모군에 있던 정이다.
유모토정 (가나가와현)
유모토정(일본어: 湯本町)은 일본 가나가와현 아시가라시모군에 속했던 정이다. 현재의 하코네정 스운가와, 타노자와, 하타주쿠, 유모토, 유모토차야에 해당한다.
유모토정 (가나가와현) 지리
가나가와현의 서쪽에 위치하며, 북쪽에는 하야카와강, 남쪽에는 스운강이 흐르고, 스운강을 따라 옛 도카이도가 있다. 시가지 및 온천가가 하코네유모토역 주변에 집중되어 있다.
온센촌 (가나가와현)
온센촌(일본어: 温泉村)은 일본 가나가와현의 서부 아시가라시모군에 속했던 촌이다.
온센촌 (가나가와현) 지리
가나가와현의 서쪽에 위치하며, 북쪽으로 하야카와강이 위치한다
미야기노촌
미야기노촌(일본어: 宮城野村)은 일본 가나가와현의 서부, 아시가라시모군에 속했던 촌이다. 현재의 하코네정에 해당한다.
모토하코네촌
모토하코네촌(일본어: 元箱根村)은 일본 가나가와현의 서부 아시가라시모군에 속했던 촌이다. 현재의 하코네정에 해당한다.
하야카와촌 (가나가와현)
하야카와촌(일본어: 早川村)은 일본 가나가와현 아시가라시모군에 있던 촌이다. 현재의 오다와라시 하야카와강에 해당한다.
하야카와촌 (가나가와현) 지리
가나가와현 서부, 현재의 오다와라시 남부에 위치하며 하야카와강의 남쪽 강변 지역을 차지한다.
하야카와촌 (도야마현)
하야카와촌(速川村)은 도야마현 이미즈군·히미군에 있던 촌이다. 현재의 히미시에 해당한다.
이시바시촌 (가나가와현)
이시바시촌(일본어: 石橋村)은 일본 가나가와현 아시가라시모군에 존재했던 촌이다. 현재의 오다와라시에 해당한다.
고메카미촌
고메카미촌(일본어: 米神村)은 일본 가나가와현 아시가라시모군에 존재했던 촌이다. 현재의 오다와라시의 남서부에 해당한다.
네부카와촌
네부카와촌(일본어: 根府川村)은 일본 가나가와현 아시가라시모군에 존재했던 촌이다. 현재의 오다와라시에 해당한다.
네부카와촌 교통
현재는 동일본 여객철도 도카이도 본선 네후가와역이 구촌 지역에 위치하고 있으며 1922년에 개통되었다.
요시하마정
요시하마정(일본어: 吉浜町)은 일본 가나가와현 아시가라시모군에 존재했던 정이다. 현재의 유가와라정의 동쪽 절반에 해당한다.
요시하마정 교통
일본국유철도(현 동일본 여객철도) 도카이도 본선이 정을 통과하고 있었지만, 역은 존재하지 않았다.
아시가라정
아시가라정(일본어: 足柄町)은 일본 가나가와현 아시가라시모군에 있던 정이다.
아시가라정 지리
가나가와현 서부, 현재의 오다와라시 중부에서 북서부에 걸쳐 위치하며, 사쿠사마강의 서쪽 기슭을 차지한다.
가타우라촌
가타우라촌(일본어: 片浦村)은 일본 가나가와현 아시가라시모군에 존재했던 촌이다. 현재의 오다와라시 남부에 해당한다.
김리 글라이더
에어 캐나다 143편 불시착 사고는 1983년 7월 23일, 캐나다 몬트리올을 출발해 오타와를 거쳐 에드먼턴으로 향하던 에어 캐나다 143편 보잉 767, C-GAUN기가 고도 41,000피트에서 비행 중 연료 부족으로 김리 공군기지에 불시착한 사고이다. 미국 NASA의 화성 기후 궤도선 실패와 함께, 영미식 야드파운드 단위와 SI 단위를 혼동해 생긴 사고의 예로 유명하다. 기장과 부기장이 엔진이 멈춘 비행기를 글라이더처럼 활공시키는 기지를 발휘했기에 '김리 글라이더'으로도 잘 알려져 있다.
오타키 에이이치 (음반)
《오타키 에이이치》(일본어: 大瀧詠一)는 1972년 11월 25일에 발매된 핫피 엔도 출신 일본의 음악가 오타키 에이이치의 데뷔 솔로 음반이다.
오타키 에이이치 (음반) 배경
핫피 엔도의 두 번째 음반 《카제마치 로망》은 1971년 5월 7일부터 레코딩이 시작되지만, 호소노 하루오미의 의향에 의해 8월 3일, 미나미 마사토의 레코딩으로 알게 된 요시노 카네츠구가 엔지니어로서 참가하는 것이 결정되었다. 여기서부터 《카제마치 로망》의 실질적인 음반 제작이 시작되어 〈여름입니다〉, 〈바람을 모아〉, 〈꽃 찾으러 왔단다〉가 요시노 믹서에 의해서 녹음되었다. 그러나, 본격적으로 요시노에서 《카제마치 로망》의 제작이 시작될 무렵, 오타키 에이이치는 대부분의 작품을 우메즈 타츠오 믹서의 손에 의해서 이미 완성하고 있었기 때문에, 요시노가 손수 만든 오타키 작품은 〈봄이여 오라〉의 앤서 송인 〈봄 난만〉과, 〈짜증〉의 속편인 〈태풍 만〉이 되었다. 그리고 〈여름입니다〉 등의 호소노 작품에 오타키는 전혀 참여하지 않았기 때문에 스튜디오에서 혼자 힘겨운 시간이 늘어갔다. 거기서 이 《카제마치 로망》을 킹레코드로부터 발매하고 싶다고 계획해 스튜디오에 일참하고 있던 디렉터 미우라 미츠키와의 잡담의 시간이 증가해 갔다.
오타키 에이이치 (음반) 녹음 및 제작
오타키는 "음반"이라는 호칭은 원래 SP반을 묶는 통이 음반처럼 보였기 때문에 그렇게 불리게 되었다는 이야기를 들은 이후 자신이 만든다면 싱글반 6장을 발매하고 그것들을 모아 음반화하고 싶다고 말하고 있었다. 그리고 솔로 데뷔 싱글 〈사랑의 기차 폭폭〉이 《카제마치 로망》으로부터의 싱글컷인 〈꽃 찾으러 왔단다/여름입니다〉와 같은 날에 발매되었다. 그리고, 두 번째 솔로 겸 싱글 〈하늘 나는 고래〉의 발매 직전, 미우라 디렉터가 킹 제작부 교양과로부터 독립해 벨우드 레코드의 설립에 관계한다. 1972년 2월 17일 벨우드 출범 기자회견이 열렸으며, 오타키는 솔로를 이어가는 의미로 참여한다. 그 결과 1집은 URC 원반, 2집부터 벨우드 원반이라는 변칙적인 형태로, 하늘을 나는 고래는 벨우드의 3집 싱글로 발매됐다. 미우라는 출판을 PMP에 맡기고, 오타키는 여기서 아사쓰마 이치로와 처음 만나게 되었다.
오타키 에이이치 (음반) 녹음 및 제작
그 후 여러 사정에 의해 "싱글 6장 구상"은 "솔로 음반 구상"으로 변경, 오타키는 2장의 싱글을 일단 습작으로 생각해 1972년 4월부터 새롭게 음반 제작이 개시되었다. 그리고 오타키에게 특별히 인연의 작품이 된 하늘 나는 고래는 음반에 넣지 않았다. 그래서 원래 이 음반의 제목은 〈하늘을 나는 고래〉도 넣어 승합마차의 의미로 옴니버스가 될 예정이었으나 싱글 6장 구상이 깨진 시점에서 옴니버스라는 음반 타이틀도 소멸되고 거기서 생각되었던 것이 자신의 원점인 엘비스 프레슬리의 데뷔 음반 타이틀이었다. 《Elvis Presley》라고 하는 심플한 것이었기 때문에, 이 1집도 이름뿐인 《오타키 에이이치》가 되었다.다만 아티스트 이름과 구별하기 위해 일반적으로는 퍼스트라고 불린다.
오타키 에이이치 (음반) 곡 목록
모든 곡들은 특별한 언급이 없는 한 오타키 에이이치에 의해 작사/작곡하였다.
파이도
파이도(Faido)는 스위스 남부 티치노주의 이탈리아어를 사용하는 레벤티나구의 주도이다.
2006년 1월 29일, 파이도는 Chiggiogna, Rossura 및 Calonico의 마을을 통합하여 성장했다.
2012년 4월 1일, 파이도는 Anzonico, Calpiogna, Campello, Cavagnago, Chironico, Mairengo 및 Osco의 이전 시정촌을 통합하면서 다시 성장했다.
Sobrio가 지자체에 흡수되었을 때, 2016년 4월 10일에 다시 성장했다.
파이도 역사
지자체는 1171년에 Faedo로 처음 기록되었다. 독일어에서는 이전에 Feit 또는 Pfaid로 알려졌다. 지자체가 지역 중심지로 발전하는 데 결정적인 역할을 한 것은 계곡 중앙과 피오티노 산 협곡 기슭의 위치였다. 산은 여객과 화물 운송의 장벽이었고 여행자를 위한 정류장과 시설이 필요했다. 또한, 우리의 통치(15-18세기) 하에, 이곳은 레반티나의 수도였으며, 우리가 티치노를 통제하는 열쇠였다. 레반틴의 지역 수장(parlamento generale)과 계곡 공동체의 회의가 파이도에서 열렸다.
파이도의 이전 Vicinanza (Marengo에 기반)는 3개의 Degagna로 구성되었다.
파이도 역사
중세 시대에 Mairengo의 산시로 교회(1171년에 처음 언급됨)는 비치난자의 세례당이었다. 파이도에 있는 산 안드레아의 마을 교회는 13세기에 처음 언급되었다. 1331년 화재 이후 재건되어 1579년에 교구 교회로 승격되었다. 그것은 1830년에 확장되었다. 1459년부터 시에나의 성 베르나르디노 예배당은 6층 타워 하우스를 소유한 바레시 가문의 후원 아래 있었다. 1607년, 카푸친 수도원은 오랫동안 카푸친 신학교와 문화 센터의 자리였다. 수도원 학교는 계곡에서 온 소년들에게 개방되었다. 수도원 단지에는 1608년에 지어졌으며, 1785/86년에 재건된 산프란체스코 교회가 있다.
파이도 역사
계곡의 19세기 역사, 고트하르트 도로 터널(1820~30년 건설)과 고트하르트 철도 터널에 관한 이야기(1871-1881). 철도는 다양한 호텔(1905년 호텔 스위스 포함)의 설립과 공예 및 소규모 산업의 확산을 촉진했다. 1889년 파이도는 티치노에서 전기 조명이 설치된 최초의 도시였다. 대부분의 레벤티나와 마찬가지로 많은 주민들이 프랑스, 영국, 호주, 미국으로 이주했다. 그러나 파이도는 또한 장인의 이민과 소규모 산업 기업의 설립을 경험했으며, 그중 일부는 정부 운영 기업의 지점이었다. 이러한 소규모 기업의 대부분은 이후 사라지거나 이전되었다. 제1차 세계 대전 이전에 이 마을은 특히 밀라노 가족들에게 인기 있고 번화한 휴양지였다. Leventiner Hospital S. Croce는 성직자의 주도로 1917년에 지어졌다. 1992년부터 운영되고 있는 요양원이다. 현재의 지역 병원은 레반틴 주민들과 시민 커뮤니티의 요청으로 1923년에 지어졌다. 1976년 파이도는 고속도로로 인한 시가지의 파편화에 맞서 성공적으로 싸웠고, 우회 터널을 얻었다.
2004년 봄에 주민들은 Chiggiogna, Osco, Mairengo, Calpiogna, Campello, Rossura, Calonico, Anzonico, Cavagnago 및 Sobrio의 주변 지자체를 통합하기로 투표했다. 대부분의 지자체는 제안을 거부했으며, 새로운 지자체는 파이도, Chiggiogna, Rossura 및 Calonico로 구성된다.
파이도 지리
파이도의 면적은 1997년 기준으로 25.4k㎡이다. 이 면적 중 0.87k㎡ (3.4%)가 농업 목적으로 사용되는 반면 2.36k㎡ (9.3%)는 산림이다. 나머지 토지 중 0.79k㎡ (3.1%)가 정착(건물 또는 도로), 0.07k㎡ (0.3%)가 강 또는 호수이고 0.06k㎡ (0.2%)는 비생산적인 토지이다.
건축 면적 중 주택과 건물이 1.5%, 교통 기반 시설이 1.1%를 차지했다. 산림을 제외한 모든 산림면적은 울창한 산림으로 덮여 있다. 농경지 중 1.9%는 작물 재배에 사용되고 1.5%는 고산 목초지에 사용된다. 시정촌의 모든 물은 흐르는 물이다.
지자체는 지방 수도이자 레벤티나 지방 법원의 본거지이다. 2006년 파이도는 Fuso, Chiggiogna, 파이도 및 Rossura와 합병했다. 2012년 Anzonico, Calpiogna, Campello, Cavagnago, Chironico, Mairengo 및 Osco와의 합병 이후 다시 성장했다.
파이도 인구통계
파이도의 인구(2020년 12월 기준)는 2,823명이다. 2008년 기준으로 인구의 29.6%가 거주 외국인이다. 지난 10년(1997-2007) 동안 인구는 -8.2%의 비율로 변화했다.
2000년 기준, 인구 대부분은 이탈리아어(84.2%)를 사용하며, 세르보-크로아티아어가 두 번째로 많이 사용(7.7%)되고 독일어가 세 번째(3.5%)로 사용된다. 스위스 공용어(2000년 기준) 중 44명은 독일어, 18명은 프랑스어, 1,288명은 이탈리아어를 사용한다. 나머지(198명)는 다른 언어를 사용한다.
2008년 기준으로 인구의 성별 분포는 남성 48.8%, 여성 51.2%이다. 인구는 661명의 스위스 남성(인구의 33.0%)과 318명(15.9%)의 비스위스계 남성으로 구성되었다. 스위스 여성은 737명(36.7%), 비스위스계 여성은 290명(14.5%)이었다.
파이도 인구통계
2008년에는 스위스 시민이 10명, 비스위스계 시민에게 5명이 출생했으며, 같은 기간에 스위스 시민이 16명, 스위스 시민이 아닌 경우 2명이 사망했다. 이민과 이주를 무시하면, 스위스 시민의 인구는 6명 감소했고, 외국인 인구는 3명 증가했다. 스위스에서 이민 온 스위스 남성은 2명이었다. 동시에 다른 나라에서 스위스로 이주한 15명의 비스위스 남성과 8명의 비스위스계 여성이 있었다. 2008년 전체 스위스 인구 변화(모든 출처에서)는 4명이 증가했고, 비스위스계 인구 변화는 3명이 증가했다. 이것은 0.4%의 인구 증가율을 나타낸다.
2009년 현재 파이도의 연령 분포는 다음과 같다. 142명 또는 인구의 7.1%는 0세에서 9세 사이이고 205명 또는 10.2%는 10세에서 19세 사이이다. 성인 인구 중 245명 또는 인구의 12.2%가 20세에서 29세 사이이다. 231명(11.5%)은 30~39세, 331명(16.5%)은 40~49세, 313명(15.6%)은 50~59세이다. 고령자 분포는 210명(인구의 10.5%)이 60세 이상이다. 69세는 173명(8.6%), 70~79세는 156명(7.8%), 80세 이상은 156명(7.8%)이다.
파이도 인구통계
2008년 시정촌 공실률은 2.66%였다. 2000년에는 시정촌에 737개의 아파트가 있었다. 아파트 규모는 방 4개짜리 아파트가 246개로 가장 많았다. 1인실 아파트가 47개, 5개 이상 아파트가 128개였다. 이 중 상시 입주가 가능한 아파트는 총 613세대(전체의 83.2%)였으며, 성수기 아파트는 95세대(12.9%), 공실은 29세대(3.9%)였다. 2007년 기준 신규주택 건설률은 인구 1000명당 2세대이다.
역사적 인구는 다음 차트에 나와 있다.
파이도 국가중요문화재
산암브로지오 교회, Torre Pedrini, S. Siro 교구 교회, Selvini House, S. Maria Assunta 교회 및 SS 교구 교회. Lorenzo e Agata는 국가적으로 중요한 스위스 문화 유산으로 등록되어 있다. Anzonico, Calpiogna, Primadengo, Chironico, Brusgnano-Freggio, Osco, 파이도, Calonico, Rossura, Tengia, Figgione 및 Sobrio-Ronzano의 마을은 모두 스위스 유산 목록에 등재되어 있다.
S. Siro 교구 교회는 1170년에 처음 언급되었지만 11세기로 거슬러 올라간다. 레반티나 계곡에서 가장 오래된 교회 중 하나이다. 그것은 16세기에 개축되었고, 후에 교회 탑은 1574-75년에 재건되었다. 새 교회에는 2개의 본당과 직사각형의 합창단이 있었다. 정면은 초기 교회의 일부 요소를 유지한다. 내부에는 1510년에서 1520년 사이에 지어진 독일 작업장의 측면 제단이 있다. 벽에는 Gerolamo Gorla da Milano의 1558년 벽화와 17세기 그림도 있다.
파이도 정치
2007년 연방 선거에서 가장 인기 있는 정당은 34.09%의 득표율을 기록한 CVP였다. 다음으로 가장 인기 있는 세 정당은 FDP (29.09%), 티치노 동맹 (14.64%), SP (14.04%)였다. 연방 선거는 총 653표를 득표했고, 투표율은 55.5%였다.
2007년 대평의회 선거에서 파이도에는 총 1,151명의 등록 유권자가 있었고, 그중 892명(77.5%)이 투표했다. 10개의 백지 투표가 이루어졌으며, 선거에서 882개의 유효한 투표용지가 남았다. 가장 인기 있는 정당은 263표(29.8%)를 얻은 PPD + GenGiova 정당이었다. 다음으로 가장 인기 있는 세 파티는 다음과 같다. PLRT(217 또는 24.6% 포함), SSI(175 또는 19.8% 포함) 및 PS (105 또는 11.9% 포함).
2007년 국무위원 선거에서 4개의 백지 투표가 이루어졌고 선거에서 888개의 유효한 투표가 남았다. 가장 인기 있는 정당은 261표(29.4%)를 얻은 PPD였다. 다음으로 가장 인기 있는 세 파티는 다음과 같다. PLRT(224 또는 25.2% 포함), SSI(145 또는 16.3% 포함) 및 LEGA(120 또는 13.5% 포함).
파이도 경제
2007년 현재, 파이도의 실업률은 3.86%이다. 2005년 기준으로 1차 경제 부문에 54명이 고용되어 있고, 이 부문에 약 19개 기업이 관여하고 있다. 208명이 2차 부문에 고용되었고, 이 부문에 24개의 기업이 있었다. 651명이 3차 부문에 고용되었으며, 이 부문에는 97개의 기업이 있다. 시정촌 주민은 703명으로 일정 정도 고용되었으며, 그중 여성이 전체 노동력의 40.0%를 차지하였다.
2000년 기준 자치단체로 통근하는 근로자는 496명, 출퇴근 근로자는 260명이었다. 지자체는 근로자의 순수입 지자체이며, 떠날 때마다 약 1.9명의 근로자가 지자체에 들어간다. 근로 인구의 8.1%가 출퇴근을 위해 대중교통을 이용했고, 51.3%가 자가용을 이용했다.
2009년 현재, 파이도에는 총 48개의 객실과 94개의 침대가 있는 4개의 호텔이 있다.
파이도 종교
2000년 인구 조사에 따르면 1,189명(76.8%)이 로마 가톨릭 신자이고, 37%(2.4%)가 스위스 개혁 교회에 속해 있다. 다른 교회(인구 조사에 등재되지 않음)에 속해 있는 개인은 263명(인구의 약 16.99%)이며, 질문에 응답하지 않은 개인은 59명(인구의 약 3.81%)이다.
파이도 기후
파이도는 연간 평균 106.4일의 비 또는 눈이 내리며, 평균 강수량은 1,416mm이다. 가장 습한 달은 5월로 이 기간 동안 파이도는 평균 151mm의 비나 눈을 내렸다. 이달의 평균 강수량은 11.8일이다. 연중 가장 건조한 달은 12월이며, 7.4일 동안 평균 강수량이 67mm이다.
파이도 교육
파이도에서는 인구의 약 56.5%(25-64세)가 비필수 고등교육 또는 추가 고등교육(대학 또는 응용학문대학)을 완료했다.
파이도에는 총 305명의 학생이 있었다(2009년 기준). 티치노 교육 시스템은 최대 3년의 비필수 유치원을 제공하며, 파이도에는 33명의 어린이가 유치원에 다녔다. 초등학교 프로그램은 5년 동안 지속되며, 표준학교와 특수 학교가 모두 포함된다. 시정촌에서는 79명의 학생이 일반 초등학교에 다녔고 4명이 특수학교에 다녔다. 중학교 시스템에서 학생들은 2년 중학교에 다니고 2년 예비 견습과정을 거치거나 고등교육을 준비하기 위해 4년 프로그램에 참석한다. 중학교 2년제 70명, 예비실습 0명, 4년제 심화과정 34명이었다.
상위 중등 학교에는 여러 옵션이 있지만, 상위 중등 프로그램이 끝나면 학생은 직업을 찾거나 대학에 진학할 준비가 된다. 티치노에서 직업 학생은 인턴십 또는 견습과정(3년 또는 4년 소요)을 진행하는 동안 학교에 다니거나 인턴십 또는 견습기간(풀타임 학생으로 1년 또는 1년 반이 소요됨)을 거쳐 학교에 다닐 수 있다. 파트타임 학생으로 2년). 전일제 학생은 21명, 파트타임 학생은 58명이었다.
파이도 교육
전문 프로그램은 3년 동안 진행되며, 공학, 간호, 컴퓨터 과학, 비즈니스, 관광 및 이와 유사한 분야의 직업을 위해 학생을 준비시킨다. 전문 프로그램에는 6명의 학생이 있었다.
2000년 기준으로 파이도에는 타 자치단체에서 온 학생이 77명, 시외 학교에 다니는 주민은 113명이다.
파이도 범죄
2014년에 스위스 형법 (살인, 강도 및 폭행에서 뇌물 수수 및 선거 사기에 이르기까지)에 나열된 200개 이상의 범죄 중 범죄율이 파이도에서 인구 1000명당 38.4명이었다. 이 비율은 지역 평균 비율의 70.8%, 주 비율의 70.1%, 전국 평균 비율의 59.4%에 불과하다. 같은 기간 마약 범죄율은 인구 1,000명당 2.7명이었다. 이 비율은 주 및 국가 평균보다 낮으며, 주 비율의 30.7%, 전국 비율의 27.3%에 불과하다. 이민법, 비자법, 취업허가법 위반 건수는 주민 1,000명당 5.7건이었다. 이 비율은 지역 비율의 약 절반이지만 주 비율의 1.5배가 넘다.
파이도 교통
파이도는 파이도역과 매우 드물게 라보르고역에서 연결된다. 두 역 모두 시 경계 내에 있으며, 고트하르트 철도에 있다.
기부 유코
기부 유코(일본어: 儀武 ゆう子, 1981년 1월 28일 ~ )는 일본의 성우. 오키나와현 출신.
기부 유코 애니메이션
다마고치 애니메이션 시리즈
자 가자! 다마고치 - 차마메치, 다마코코 히메
다마고치! - 차마메치, 다마코코 히메, 와타와타치, 루비치, 포루테치
다마고치! 꿈 키라 드림 - 파티치, 아크로바치, 차마메치
다마고치! 미라클 프렌즈
GO-GO 다마고치! - 차마메치, 다마코코 히메, 파티치, 와타와타치, 루비치
다마고치! 다마 토모 다이슈 GO - 차마메치
비다 사마드자이
비다 사마드자이(영어: Vida Samadzai, 1978년 2월 22일 ~ )는 아프가니스탄의 배우, 모델, 미인 대회 우승자이다. 2003년에 열린 미스 어스 대회에서 아프가니스탄 대표로 참가했다. 1974년 이후에 처음으로 국제 미인 대회에 참가한 아프가니스탄 출신 여성이기도 하다.
비다 사마드자이 생애
파슈툰인인 사마드자이는 아프가니스탄의 수도인 카불에서 태어나서 성장했고 1996년에 미국으로 이주했다. 사마드자이는 캘리포니아주 풀러턴에 위치한 캘리포니아 주립 대학교 캠퍼스를 졸업하면서 미국 시민권을 취득하게 된다. 또한 아프가니스탄에서 여성의 권리와 교육에 대한 인식을 높이기 위하여 미국에 기반을 둔 여성 자선 단체를 설립하는 데 도움을 주었다.
비다 사마드자이 생애
사마드자이는 2002년에 수전 제스크(Susan Jeske)가 신설한 1번째 미스 아메리카 인터내셔널(Ms. America International)에서 3위를 차지했다. 사마드자이는 2003년에 열릴 미스 어스 대회에 참가하기 위해 심사를 신청했는데 아프가니스탄에는 미인 대회가 없었기 때문에 해외에서 아프가니스탄 대표로 선발되었다. 사마드자이는 미스 아프가니스탄이라는 타이틀을 보유하지는 않았지만 1974년 조흐라 다우드가 미스 아프가니스탄으로 등극한 이래 국제 미인 대회에 참가한 최초의 아프가니스탄 출신 여성이 되었다. 하지만 사마드자이의 미스 어스 참가는 그의 모국이자 이슬람 세계 국가인 아프가니스탄에서 논란을 일으켰다. 특히 아프가니스탄 대법원은 사마드자이의 미스 어스 참가에 대해 여성의 신체 노출을 금기시하는 이슬람교의 율법과 아프가니스탄의 문화를 위반한 것에 해당한다며 유죄 판결을 내렸다. 또한 아프가니스탄의 전통주의자들은 사마드자이가 미스 어스에서 빨간 비키니를 입은 채로 인터뷰를 진행한 것을 규탄했다. 사마드자이는 같은 해에 필리핀 케손시티에서 열린 미스 어스 2003에서 준결승전 진출에 실패했다. 하지만 현대 여성의 새로운 자신감, 용기, 정신, 여성의 권리와 다양한 사회적, 개인적, 종교적 투쟁의 승리를 기념하기 위한 차원에서 심사위원들의 결정에 따라 "대의명분상"을 수상했다.
비다 사마드자이 생애
사마드자이는 필리핀 케손시티에서 열린 미스 어스 2004 대회에서 브라질의 프리실라 메이렐리스를 우승자로 선정하는 데에 도움을 준 11명의 심사위원들 가운데 한 명이기도 하다. 특히 대관식 날 밤에는 가운을 입은 한 젊은 여성 인권 운동가가 사마드자이 앞에서 "피부를 드러내지 않고 수영복을 입고 있어서 이번에는 문제가 생길지 모르겠습니다."고 말했다. 사마드자이는 수전 제스크가 주최한 2005-06년 미스 아메리카에서 우승을 차지했다. 2011년에는 인도 컬러스 TV(Colors TV)에서 방송된 리얼리티 프로그램인 《빅 보스》(Bigg Boss)의 5번째 시즌에 출연했는데 1일부터 49일까지 생존했다.
상당한 근거
상당한 근거(相當- 根據, 영어: probable cause)는 미국 형사 제도에서 경찰이 수색이나 체포를 할 수 있는 최소한의 기준을 말하여 용의자가 범죄를 저질렀다는 단순한 의혹 이상(절대적인 확신의 정도까지는 아님)의 합리적인 의혹이 전체적 맥락에서 그럴듯 한 상태를 말한다. 미국에서 이 규정이 발생하여 진화된 것은 개인, 가정 및 사업체에 대한 부당한 정부의 개입에 대항할 시민의 권리를 규정하는 미국 수정 헌법 제4조의 규제를 피하기 위함이었다.
상당한 근거
상당한 근거는 미국 형사절차의 두 가지 단계에서 중요하다. 1. 경찰은 사람이나 재산을 수색하거나 사람을 체포하기 전에 타당한 이유를 갖고 있어야 한다. 2. 피고인이 범죄를 저질렀다는 상당한 근거를 법원이 인정할때만 기소절차가 시작된다. 수색 영장이 발부되면 경찰은 일반적으로 영장에 기재된 항목에 대해서만 수색해야하지만 덩달아 발견된 물품이나 다른 범죄의 증거도 압수할 수 있다. 다만, 수색이 위법하다고 판단되는 경우 '배제규칙'을 적용받아 법정에서 피고인에 불리하게 사용될 수 없다.