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1차 진도 간첩단 사건 관련자들의 관계
박양민은 1970.11. 1. 중앙정보부에서 작성한 월북자 명단에 기재되어 있다. 김정인은 부 김양오와 모 박두례의 아들이자 박양민의 외조카이다. 박두례는 박양민의 이복누나이자 박공심의 언니이다. 박양민은 석달윤과는 고종 10촌간이며, 장제영과는 고향 친구이다.
1980년 8월 중앙정보부(이하 중정이라 한다)는 남파공작원 오○○을 통하여 박양민이라는 공작원이 남파되어 공작활동을 하였다는 내용을 북한에서 전해들은 바 있다는 막연한 진술을 확보하고 이를 근거로 박양민의 고향인 진도를 중심으로 내사를 하여 박양민의 외조카 김정인, 고종 10촌 석달윤, 친구 장제영, 여동생 박공심 등을 강제 연행하여 불법 구금한 상태에서 조사한다.

석달윤은 김정인의 집에서 약 200미터의 가까운 거리로 같은 동네에서 생활하고 있었고 진도읍내에서 화성의원을 운영하는 장제영과는 아이들이 아파 몇 번 진료를 받기 위해 방문한 것이 전부였다. 장제영은 박양민의 동창으로 같은 마을에서 자랐으며 서울 신촌에서 같이 하숙을 한 경험이 있는데 6.25 전쟁 이후로는 만난 사실이 없다고 진실화해 정리위원회에서 진술하였다.
1차 진도 간첩단 사건 김정인에 대한 수사 및 재판 결과
- 김정인에 대한 공소사실중 밀입북관련 내용
김정인에 대한 공소사실을 보면 세 차례에 걸쳐 북한에 밀입북한 것으로 되어 있다. 최초가 1964년 5월이고 두 번째가 1966년 7월, 그리고 마지막이 1971년 10월이었다. 그런데 1964년 5월에 입북한 사실은 공소시효가 경과하여 기소되지 않았고 다만 참고사항으로 모두사실에 기재되었을 뿐이었다. 김정인은 중정에서 모든 사실에 대해 자백하였고 서울지검에서도 시인하였지만 서울지법의 공판에서는 1966년 7월의 입북사실만 인정하였고 조선노동당 입당 및 나머지 공소사실을 모두 부인하였다. 그러나 항소이유서와 서울고법의 공판에서는 그마저도 부인한다.
1차 진도 간첩단 사건 김정인에 대한 수사 및 재판 결과
김정인은 항소이유서에서 1964년 5월의 월북에 대하여는 인정하고 있다. 이 때 처음 보는 외삼촌 박양민을 따라 이북에 한번 간 것이 전부인데, 이때에도 박양민이 일본가는 고깃배라고 하면서 가자고 하여 처음에는 가지 않겠다고 하자 박양민이 자신의 팔을 강제로 낚아 채 끌려가다시피 하였고, 대문 밖에 무장을 한 청년이 총부리를 옆구리에 들이대며 조용히 하라고 하여 할 수 없이 해안가로 가서 이북 가는 배를 타게 되었고, 이북에 머무는 동안 박양민에게 제발 하루라도 빨리 자신을 집으로 보내 달라고 애원을 하였는데, 그 이후는 박양민을 본 적이 없다고 주장하였다.
많은 증인들이 1966년 7월과 1971년 10월의 입북에 대하여 중정의 수사과정에서는 김정인이 월북한 사실이 있다고 하였으나 서울지법의 공판과정에서는 이를 부인하고 그러한 사실이 없다고 진술내용을 번복하였다. 더군다나 어장을 운영하던 김정인이 진도에서 북한을 다녀오기 위해서 15일 이상을 비웠다면 자신이 알았을 것이라고 주장한 증인도 있었다.
1차 진도 간첩단 사건 김정인에 대한 수사 및 재판 결과
공소장에 기재된 금반지 1개에 대하여도 김정인은 항소이유서에서 1970년경 아내를 위해 목포시내에서 사 준 반지라고 주장하였고 라디오도 이북에서 가져온 것이 아니고 1980년 당시 대부분의 집에 한 대씩 있는 물건이라고 주장하였다.
1심 법원인 서울지방법원은 1981. 1.30. 김정인에게 사형을 선고한다(재판장 부장판사 노승두, 판사 이흥복, 여상규). 서울고법에 제기한 항소는 모두 기각되었다. 대법원은 김정인의 상고를 일부 받아들여 2심 판결을 파기하여 서울고법에 환송한다. 형법에 규정된 간첩행위는 기밀에 속한 사항 또는 도서 물건을 탐지 수집하는 행위를 말하는데 김정인은 이미 수집하였거나 지득하고 있는 사항을 입북하여 북괴공작원에게 보고한 행위를 간첩죄로 처벌할 수 없고 기밀탐지수집행위에 대하여 공소시효가 완성된 여부를 밝혀 볼 필요가 있다는 취지였다.
대법원의 파기환송에 따라 서울고등법원에 넘어온 파기환송심에서 검찰은 김정인에 대한 적용 법조를 일반이적죄로 변경한다. 결국 서울고등법원은 김정인에 대하여 재차 사형을 판결하고 이에 대한 김정인의 재상고에 대하여 대법원은 1982. 5.25. 상고를 기각함으로써 판결은 확정된다. 김정인은 대법원의 확정판결에 대해 재심개시청구를 하였지만 기각되었고 대법원 판결일로부터 약 3년이 경과된 1985년 10월 31일 사형이 집행되었다.
대법원 사형확정 후 이루어진 두 차례의 재심 청구도 모두 기각되었는데, 진짜 촌극은 두 번째 재심 기각결정문이 그의 사형집행 1년 후 교도소로 배달되었다는 사실일 것이다.
중략
그 호소문, 김정인의 2차 재심청구서는 이렇게 끝난다.

“아무런 증거도 없는 것을 가지고 채고형까지는 너무나 가하지 않읍니까. 넓으신 마음으로 이 못난 소인을 한번 살려주세요. 판사님 형법에 의한 벌만 주싶시요. 판사님…. 1984년 11월15일 피고인 김정인.”
1차 진도 간첩단 사건 석달윤에 대한 수사 및 재판결과
석달윤에 대한 공소사실에 의하면
석달윤은 1965. 4. 경 군산시 해망동 버스정류장에서 박양민을 상면, 박양민이 간첩으로 남파되었음을 인지하고, 1965. 8. 경 전북 이리 소재 박공심을 찾아가 박양민의 생존소식을 알려주고,
1966. 7. 하순 전북 옥구군 미면 간척공사장 제3공구 사무실에서 박양민과 접선, 박양민으로부터 금 10만원을 교부받는 등 박양민에게 포섭되어 동인의 지령에 따라 활동하여 오던 중,
① 1966. 9. 하순 전북 옥구군 미면 간척공사장 제 1공구 사무실 뒷산에서 박양민과 접선, 간척공사장 현황에 대해 설명하고, 공사장 공사가 끝나면 고향으로 내려가 조직 활동을 잘하여 보라는 지시와 함께 금 15만원을 교부 받음으로써 남파되어 암약중인 박양민의 간첩행위를 용이하게 하여 간첩을 방조하고,
1차 진도 간첩단 사건 석달윤에 대한 수사 및 재판결과
② 1970. 6. 경 (진도군 임회면 죽림리) 마을 앞 시앙골 냇가에서 박양민과 접선하고, 1971. 5. 경 진도군 의신면 활곡리 소재 박양민의 본가에서 박양민과 접선하고, 1972. 9. 경 전시 박양민의 본가에서 박양민과 접선, 박양민으로부터 “이곳 해안경비 상황을 파악하여 알려 달라”는 지시를 받고 이를 응락하고, 1972. 11. 말 진도군 임회면 죽림리 부락앞 김 양식장에서 김○○로부터 부락앞 해안경비 상황을 문의하여 설명을 들은 다음, 1973. 5. 경 피고인 집 앞에서 정○○으로부터 박양민이 보낸 노란봉투 1개를 교부받고 진도군 임회면 죽림리 시앙골 소당바위에서 박양민과 접선, 김○○에게 수집해 두었던 해안경비 상황을 알려줌으로써 박양민의 간첩행위를 용이하게 하여 간첩을 방조하였다.

판결은 석달윤의 위 범죄사실 ①, ②에 대해 구국가보안법 제2조, 형법 제98조제1항의 간첩방조죄를 적용하였다.
1차 진도 간첩단 사건 석달윤에 대한 수사 및 재판결과
당시 증인들의 증언내용은 “1972. 11월말 석달윤이 부락 앞 경비상황이 어떠냐고 묻기에 해안경비초소의 방위병의 근무현황에 대해 설명해 준 일이 있다”는 진술이었다. 또한 “1973. 5. 낮 모르는 30대 청년으로부터 노란봉투를 석달윤에게 전해달라는 부탁을 받고 석달윤에게 전해 준 일이 있다”는 진술이었다.
이에 대하여 석달윤은 탄원서에서 “검찰조사에서 중정진술과 다른 진술을 할 경우 검찰청 15층에서 더 혹독한 고문을 당할 것이라는 협박을 받았다”고 주장하였고, 서울고법 공판에서도 박양민을 한 번도 만난 적이 없고, 중정진술은 고문에 의한 허위자백이라고 진술하였다.
항소이유서에서 석달윤은 “부락 앞 경비초소는 동네 부락민이 공동 작업으로 손수 만든 것이고, 아들이 초소에서 방위병으로 근무했고, 마을사람이라면 누구나 알고 있는 사실이다. 중정에서 물어본 사람을 말해야 된다고 해서 동갑인 김○○에게 들은 것 같다고 진술한 것이다”라고 주장하였고 “중정조사 과정에서 말해야 된다고 해서 친구 정○○이 노란봉투를 전해주었다고 진술했으나, 정○○이 준 봉투는 수협의 양식자금을 상환하라는 독촉장이었다”고 주장하였다.
1차 진도 간첩단 사건 장제영 및 박공심에 대한 수사 및 재판결과
석달윤의 또 다른 범죄 사실은 박양민의 친구인 화성의원 원장 장제영을 박양민과 회합하도록 주선하여 박양민이 장제영을 포섭하는데 필요한 연락과 정보 등의 편의를 제공하였다는 것이다. 이에 대하여 석달윤은 서울지법 공판에서 만남을 주선해 준 바 없다고 혐의내용을 부인하였고, 항소이유서에서는 아이의 치료를 위해 2차례 병원을 방문하여 장제영을 만난 것 이외에 별도로 만난 일이 없었다고 주장하였다. 또한 상고이유서에서는 처음 조사할 때는 1972년으로 했다가 조사 끝에 1974년으로 변경하였다고 주장하였다.
이에 중정은 다른 피의자를 검찰로 송치하면서 장제영을 석방하였는데 1972. 4월은 공소시효가 경과한 시점이었기 때문이다. 그러나 그 이후에 중정이 장제영에게 석달윤의 증인이 되어 달라고 하였으나 장제영이 검찰에서 불리한 증언을 하자 범죄시기를 공소시효 이내인 1974년으로 변경한 후 구속한 것이라고 진술하였다. 장제영은 중정에서 혐의사실을 모두 자백하였으나 김정인과 석달윤의 혐의사실을 증언해 준다는 조건으로 불구속 송치된 이후에 검찰에서는 모든 사실을 부인하였는데 다시 구속된 이후에는 모든 혐의사실을 시인하였다.
1차 진도 간첩단 사건 장제영 및 박공심에 대한 수사 및 재판결과
박공심은 김정인의 모친인 박두례의 언니이다. 1975년에서 1978년 사이에 김정인이나 그의 부친인 김양오를 만나면서 이들이 월북한 사실을 확인했거나 북괴의 지령을 받은 것을 알 수 있었음에도 수사정보기관에 신고하지 않았다며 불고지죄와 회합통신죄 등을 적용하였다. 그러나 김정인의 입북사실은 인정할 수 없고 부친인 김양오는 이미 사망하여 그의 처 및 자식들의 자백만으로 입북사실을 입증하고 있으나 이 역시 다른 증거가 없어 입증이 곤란하다. 그 이외에는 사법경찰관 작성의 각 진술과 중정에서의 진술 등이 있으나 대부분 정황증거일 뿐이며 직접적인 관련이 없다.
1차 진도 간첩단 사건 재심결과
김정인과 석달윤 및 박공심에게 구속영장이 발부된 것은 가을로 접어든 1980. 9.30.이고 장제영은 이보다 늦은 1980.10.18.이었다. 중정이 이들을 임의 동행하였다고 보고한 내부 보고서에는 이들의 인지동행날짜가 9.23.과 8.24. 및 8.12.일로 기재되어 있다. 그러나 진실화해위원회는 참고인으로 당시 진도경찰서 정보과 소속 경사를 조사하였는데 그는 이에 대하여 “그것은 중정이 석달윤에 대한 연행일시를 감추기 위해서 조작한 것으로 석달윤이 연행된 시기는 한여름 더위가 아직 가시지 않은 시기였고, 석달윤은 아직 반팔 차림으로 유치장에 있었다. 석달윤이 연행되기 약 7일 전쯤에 김정인 가족 모두가 중정에 잡혀간 사실은 진도마을 사람이면 누구나 다 알고 있었다”라고 진술하였다.
그 밖에 다른 참고인들의 진술을 종합해보면 이들에 대한 연행일은 1980년 8월 10일에서 21일 사이인 것으로 추정된다.
따라서 김정인은 약 47일, 석달윤 약 40일, 박공심은 약 49일, 장제영은 약 55일 동안 불법 감금된 상태에서 조사를 받았음을 인정할 수 있다.
김정인은 서울지법 공판에서 “검찰에서 자백한 것은 또 고문이 있을까봐 허위 자백하였다”고 진술하였고,
1차 진도 간첩단 사건 재심결과
석달윤은 서울지법에 제출한 탄원서에서  “중정 조사관 6명(2인 3조)에게 47일간 조사받으면서 그 고통을 이겨내지 못하고 허위 자백하였고, 검찰 조사시 중정 진술과 다른 진술을 할 경우 검찰청 15층에 올라가 더 무서운 고문을 받게 될 것이라고 협박을 받았다”고 주장하였고,
서울고법에 제출한 항소이유서에서 “박양민을 한 번도 만난 적이 없는데 중정에서 고문으로 인해 허위 자백한 것이고, 검찰에서 고문에 의해 허위 자백하였다고 주장했으나 검사가 일축해 버렸다”고 주장하였다.
장제영은 서울지법 공판에서 “중정에서 56일간 고문을 받아 정신분열증이 재발할 것 같아 허위 자백하였다”고 진술하였다.
박두례는 서울지법 공판에서 “중정에서 며느리와 아들이 맞는 것을 보고 허위 자백했고, 검사 앞에서도 애들이 또 맞을까 두려워 허위 자백하였다”고 진술하였고, 김정수는 서울지법 공판에서 “검찰에서도 고문이 있을까 두려워 허위자백 하였다”고 진술하였다.
1차 진도 간첩단 사건 재심결과
당시 수사에 참여했던 중정 1단 1국 3과 소속 수사관 19명에 대한 인적사항을 입수하여, 수사관들의 사진을 제시하고 가혹행위를 하였다는 수사관을 지목하게 하였던 바, 석달윤은 이○○(사망), 김○○를 지목하였고, 박공심은 서○○, 안○○, 안○○을 지목하였다.
이에 대하여 중정 수사관 김○○는 “석달윤의 자백에 의해 신문조서만 작성했을 뿐이며, 석달윤을 가혹행위한 기억이 없다”고 진술하였고, 서○○는 “당시 수사 3과로 파견을 나간 상태였다”
라고 진술하였고, 안○○은 “당시 수사 3과에 근무한 것은 맞지만 박공심에 대해서는 기억이 없다”고 진술하였고, 유○○은 “당시 수사가 시작되자 진도에 2회에 걸쳐 보름가량 내려가 있었고, 서울에 올라와서는 박공심을 담당하였다”고 진술하였다.
1차 진도 간첩단 사건 재심결과
이에 대하여 진실화해위원회는 “피해자들은 중정에서 구타, 물고문 등 고문을 당하면서 허위 자백하였다고 서울지법 공판에서부터 진실화해위원회 조사에 이르기까지, 일관되게 주장하고 있는 점, 수사기록상으로 특별한 사정이 없이 10~15년 이상 넘은 일을 일시, 장소, 대화내용까지 상세하게 시간 순서대로 자백하는 내용의 진술서들을 반복하여 작성한 점, 피해자들이 자신에게 가혹행위를 한 수사관을 정확히 지목한 점, 석달윤의 고문 후유증에 대한 교도관들의 진술, 당시 조사를 받았던 장소의 상태나 가혹행위 등에 대한 피해자들의 진술내용이 경험하지 못한 사람은 알 수 없을 정도로 구체적이라는 점, 피해자들의 가혹행위 상황이 유사하다는 점 등을 종합하면 수사관들이 부인하는 진술은 믿기 어렵고, 피해자들이 가혹행위 등 강압적인 수사를 받고 자백하였을 개연성이 많다고 인정된다.”고 결론내었다.
위와 같은 조사결과에 따라 2007년 6월 29일 진실화해를 위한 과거사정리위원회는 김정인, 석달윤 간첩조작 의혹사건에 대해 진실규명 결정을 내리고 사건에 대한 재심을 권고하였다.
석달윤, 박공심, 장제영은 2009년 1월 22일 재심결과 무죄 판결을 받았고 억울하게 간첩죄를 뒤집어쓰고 고인이 된 김정인은 드디어 2010년 7월 16일 부인 한화자가 신청한 재심에서 30년 만에 무죄를 선고받았다. 이날 재판부는 판결문에 이례적으로 A4 용지 2장 분량의 '판결을 맺는 말'을 덧붙였다.
"법원이 사법부 본연의 역할을 다하지 못해 무고한 생명을 형장의 이슬로 사라지게 한 것은 아닌가 회한을 떨칠 수 없습니다. 본 재판부 법관들은 과거 잘못된 역사가 남긴 가슴 아픈 교훈을 깊이 되새기며, 이 사건과 같은 불행이 되풀이되지 않도록 각오를 새롭게 하겠습니다. 이 판결로 인해 이미 고인이 된 피고인의 넋이나마 조금이라도 위안을 얻기를 진심으로 기원합니다."
로빈 킨로스
로빈 킨로스(Robin Kinross, 1949년~)는 저술가, 편집자이자 타이포그래퍼다. 영국 레딩 대학교 타이포그래피 그래픽 커뮤니케이션 학부(1975)와 대학원(1979)을 졸업하고 편집과 타이포그래피에 대한 글을 쓰기 시작했다. 1980년 노먼 포터(Norman Potter)의 『디자이너란 무엇인가: 사물, 장소, 메시지』(What is a designer: things, places, messages) 개정판을 자신의 출판사 하이픈 프레스(Hyphen Press)를 설립하여 첫 번째 책으로 출간했다. 1982년 런던에서 플루토 프레스(Pluto Press)의 정치 지도책을 위한 작업을 했고, 1980년대 후반 전성기였던 블루프린트(Blueprint)의 기자로 일했다. 1992년 『현대 타이포그래피』(Modern typography)를 써낸 뒤 출판 활동을 하며 30여 권의 타이포그래피 관련 서적을 펴냈다. 2002년에는 타이포그래피 서적인 『왼끝 맞춘 글: 타이포그래피를 보는 관점』(Unjustified texts: perspectives on typography)을 출간했다.
로빈 킨로스 생애 및 활동
로빈 킨로스(Robin Kinross)는 1949년 영국에서 태어나 중학교 시절(15세)부터 타이포그래피에 관심을 가졌다. 학창시절(16세)에 큰 수술을 받았고, 1년간 학교에 가지 못했다. 이 사건은 그를 학교로부터 정신적으로 자유롭게 해주었다. 학교를 그만두고 런던 대학 도서관에 취직하여 책을 서가에 꽂는 일을 했고, 영문학에 관심이 있어 A-레벨 성적을 얻었다. 이후 런던 폴리 테크닉(North West London Polytechnic)에 갔으나 단순히 문학을 읽는 것에 불만을 느껴 타이포그래피를 하기 위해 레딩 대학(University of Reading)에 입학했다. 그곳의 인쇄기로 수많은 조판을 하게 된다. 인터타입, 라이노타입, 모노타입(Intertype, Linotype, Monotype)등 모든 조판 시스템에 대한 수업을 들으며 몰입했고, 이후 활동에 대한 기초를 다졌다. 문학 평론가인 FR리비스, 뉴 레프트 리뷰(New Left Review)의 마르크스주의 역사가인 페리 앤더슨(Perry Anderson)의 영향을 받았다. 리딩 대학에서 학사학위를 마친 뒤 연구를 하고 있을 때 레이븐스본(Ravensbourne)에서 몇 년 동안 주 1회 학생들을 가르쳤다. 하이픈 프레스에서 책을 내며 만난 노먼 포터와 프로샤우그(Anthony Froshaug)는 훌륭한 친구이자 동료였다. 프로샤우그는 디자이너이자 사상가로 로빈 킨로스에게 좋은 모델이 되어주었다. 출판사 하이픈 프레스의 첫 책, 『디자이너란 무엇인가: 사물, 장소, 메시지』를 펴낼 때 먼저 노먼 포터에게 절판된 책을 인쇄하면 어떻겠냐는 편지를 보냈고, 1992년 함께 출판하게 되었다. 이후 『트랜스포머: 아이소타이프 도표를 만드는 원리』를 포함한 타이포그래피 책들을 출판 하였고, 현재 영국 런던에 사무실을 두고 유럽을 중심으로 전 세계에서 활동 중이다.
로빈 킨로스 하이픈 프레스(Hyphen Press)
하이픈 프레스(Hyphen Press)는 1980년 로빈 킨로스가 설립한 출판사이다. 주로 디자인과 타이포그래피 서적을 출판하며 음악, 문학, 철학, 건축 도서를 만든다. 1980년 하이픈 출판사에서 발행한 첫 책은 노먼 포터의  『디자이너란 무엇인가』이다. 이후 연간 2-4개의 출판물을 냈다. 작곡가 모튼 펠드먼(Morton Feldman)에 대한 책, 런던 리뷰 오브 북스(London Review of Books)에서 피터 캠밸(Peter Campbell)의 예술에 관한 에세이 모음, 과학자 어니스트 찰스 라지(Ernest Charles Large)가 1930년대에 쓴 두 편의 소설을 출판하며 디자인 영역 이외에도 출판 활동 범위를 넓혔다. 1990년대 하이픈 프레스는 타이포그래피와 관련된 출판에 집중했다. 새로운 글쓰기와 학문을 추구하며 음악에도 관심을 두어 자체 CD레이블인 하이픈 프레스 뮤직(Hyphen Press Music)을 설립했다. 2008년 바흐의 연주자들(The Bach Players)의 음악으로 하이픈 프레스 첫 번째 앨범을 발표했다. 현재까지 타이포그래피와 함께 다양한 분야의 책 30여권을 펴냈다.
로빈 킨로스 하이픈 프레스(Hyphen Press)
한국에서 번역된 도서를 우선으로 하여 하이픈 프레스 웹페이지의 출판된 서적 목록을 아래부터 위로 작성하였다.
하이픈 프레스 최초의 웹사이트는 1998년 에릭 킨델(Eric Kindel)이 디자인, 조나단 파겔(Jonathan Pagel)이 구성했다. 2000년 여름, 맷 패터슨(Matt Patterson)의 디자인 개발로 개편되었고, 2007년 4월 제임스 킹(James King)이 다시 개편하며 웹사이트 내 온라인 상점을 열었다. 2010년 제인 쳉(Jane Cheng)이 디자인하고 구축한 웹사이트가 문을 열었고, 현재 하이픈 프레스의 웹사이트는 2013년 스튜디오 리프트(Studio Lift)의 맷 캐리(Matt Carey)와 동료들에 의해 재설계되었다.
로빈 킨로스 현대 타이포그래피
『현대 타이포그래피: 비판적 역사 에세이』, 로빈 킨로스, 하이픈 프레스, 1992 는 로빈 킨로스가 자신의 출판사 하이픈 프레스에서 타이포그래피에 관해 직접 쓴 글을 펴낸 책으로 타이포그래피 디자인 이론의 중요한 위치에 있는 서적이다. 현대 타이포그래피에 실린 글은 대부분 1985년부터 1986년 사이에 쓰여졌다. '현대적'이라고 할 수 있는 시대(c.1700년 프랑스와 영국)부터 유럽의 타이포그래피의 역사를 근거있게 설명한다.
로빈 킨로스 현대 타이포그래피
이 책의 타이포그래피의 역사는 타이포그래피가 인쇄와 구별되기 시작한 때, 1700년경 유럽의 계몽주의 초기와 함께 시작된다. 사용설명서, 인쇄 역사에 대한 기록이 출판되기 시작했으며 인쇄 과정은 타이포그래피에 의해 결정되었다. 명확하고 열린 의사소통을 위해 합리적 정신으로 일하려는 시도였다. 19세기에는 영국에서, 20세기에는 미국과 일부 유럽 국가의 타이포그래피가 중요하게 드러났다. 1950-60년대의 전쟁 이후 스위스의 모던타이포그래피, 미국, 영국, 독일과 주변 유럽 국가의 타이포그래피가 논의된다. 또한 최근의 사회적, 정치적, 기술적 변화와 함께 현대 타이포그래피를 고찰한다. 이 책은 타이포그래피의 역사와 문학에 대한 비판적 토론과 명백한 근거를 바탕으로 쓰여졌다.
원문은 『Modern typography: an essay in critical history』, Robin Kinross, Hyphen press, 1992이며 한국 번역본으로 『현대 타이포그래피: 비판적 역사 에세이』, 로빈 킨로스 지음, 최성민 옮김, 스펙터프레스, 2009가 있다. 2020년 디자이너 최성민이 리디자인하여 출판사 작업실유령에서 재출간 했다. 원문은 리디자인되어 같은 출판사인 하이픈 프레스에서 2004년 재출간되었다.
영흥로
영흥로(Yeongheung-ro)는 인천광역시 옹진군 영흥면에 있는 도로로, 총 연장은 7.566 km이다. 도로의 명칭이 유래된 것은 행정 구역명인 영흥을 이용하여 영흥로로 부여되었다.
내동로
내동로는 다음 지역에 위치한 대한민국의 도로 이름이다.
고환염
고환염(Orchitis)은 고환에 일어난 염증이 일어난 상태이다. 또한 부고환염에서와 같이 부고환, 특히 부고환의 부기, 통증 및 빈번한 감염을 포함할 수 있다.
고환염 징후 및 증상
고환염의 증상은 고환꼬임의 증상과 유사하다. 여기에는 다음이 포함될 수 있다.
고환염 원인
고환염은 클라미디아 감염증 및 임질에 의해 유발되어 발생할 수도 있다. 브루셀라증에 감염된 남성의 경우에도 보고되었다. 고환염은 볼거리, 특히 사춘기 소년에서 볼 수 있다.
허혈성 고환염은 사타구니 탈장 중 정자의 혈관 손상으로 인해 발생할 수 있으며 최악의 경우 고환 위축으로 이어질 수 있다.
고환염 치료
고환염이 부고환염에 의해 유발되는 대부분의 경우 치료는 감염이 사라질 때까지 세팔렉신 또는 시프로플록사신과 같은 경구 항생제를 투여한다. 두 가지 원인 모두에서 나프록센이나 이부프로펜과 같은 비스테로이드성 항염증제를 사용하여 통증을 완화하는 것이 좋다. 때때로 아편류 범주의 더 강력한 진통제가 필요하며 경험 많은 응급실 의사가 자주 처방한다.
고환염 다른 동물들
고환염은 황소와 숫양에서도 자주 나타난다. 수탉도 잘 발병한다고 밝혀졌다.
암리스빌
암리스빌(독일어: Amriswil)은 스위스 투르가우주의 보덴호 근처 아르본구에 있는 도시이자, 기초자치체이다.
암리스빌의 공식 언어는 (스위스 표준의 다양한) 독일어지만, 주요 구어 언어는 알레만계 스위스 독일어 방언의 현지 변형이다.
암리스빌 역사
암리스빌은 799년에 Amalgeriswilare로 처음 언급되었다. 중세 시대에 암리스빌과 브뤼슈빌은 주교 영지의 일부였다. 15세기 동안 헬름스도르프 가문은 Eppishausen에서 통치했다. 17세기 초 암리스윌 마을은 글라루스의 아담 추디에게 매각되었고, 1665년에는 병원이 세인트 갈렌에 매각되었다. 암리스빌, 횔츨리, 브뤼슈빌 및 루티 및 기첸하우스의 주택에 대한 법원 권리는 장크트갈렌 시의 통제 하에 있던 뷔르글렌에 인수되었다. 이 상황은 1798년까지 변하지 않았다.
암리스빌 역사
14세기 중반에 암리스빌에 마리아에게 헌정된 예배당이 세워졌다. 이 예배당은 조메리 교구의 일부였다. 개신교 종교개혁 이후 1529년의 조메리의 대다수는 옛 신앙으로 돌아갔다. 그러나 암리스빌의 주민들은 개혁 신앙을 유지했고, 예배당은 개신교도에게 주어졌다. 1630년 이후에는 매주 설교가 있었고, 1680년 이후에는 예배당에서 정규 주일 예배를 드렸다. 1710년부터 개혁파 목사가 암리스빌에 살았고, 한 교구에서 소메리와 연합했다. 이것은 19세기에 이주하여 종교적 상황이 바뀔 때까지 상황이 유지되었다. 1891년 암리스빌에 대규모 개혁교회가 세워졌다. 그 후 1911년 암리스빌 가톨릭 본당과 솜메리 본당이 분리되어 암리스빌에 독립 본당이 설립되었으며, 1939년 성 스테판 가톨릭 교회가 출범했다.
암리스빌 역사
약 1830년까지 암리스빌은 약간의 농업과 포도 재배 가 있는 평범한 마을이었다. 소의 도입(1833년), 월간시장(1840년), 솜메리에 유제품 설립(1852년), 대규모 방직의 출현, 독일 난민 요제프 살만(1849년)을 통한 편직공장의 개업 등은 구조적 변화의 시작. 그 뒤를 이어 북동부 철도(1855)가 개통되었다. 광장과 역 사이에 새로운 정착지가 생겼다. 마을 중심은 시장 주변의 이전 정착 핵에서 북동쪽으로 쾨플리하우스의 교차로로 이동했다. 그러나 급속한 산업화는 적당한 양의 수력 발전으로 만족스럽게 공급되지 못했다. 사용가능하거나 트래픽 증가를 통해 오히려 기업가적 이니셔티브가 중요한 자극제가 된 것 같다. 잘만(Salmann), 라입(Laib), 및 투히슈미드(Tuchschmid) 회사는 삼인방으로 알려진 제조의 중심지였다. 에스코(Esco)와 뢰브(Löw)는 의류 및 신발 산업의 중요한 대표자였다. 성장은 특히 물 공급에서 구조적 문제를 일으켰고, 1952년에 콘스탄스 호수에서 물을 구입하여 결정적으로 해결되었다.
특히 이탈리아에서 이주하면서 외국인의 수는 1870년 7%에서 1910년 29%로 증가했다. 1925년 헤머스빌과 1932년 뮐레바흐를 포함하여 여러 시민 사회와 마을이 암리스빌로 합병되었다. 건설 및 서비스 부문 – 무역 회사, 호텔 및 레스토랑, 은행, 장애인 서비스(1909), 주립 유치원 훈련 학교(1975) – 새로운 일자리 창출. 삼인방은 다양한 회사가 문을 닫아야 했던 1980년경까지 지역 경제의 핵심으로 남아 있었다. 당시 경제는 보다 균형잡힌 상태였다. 1990년에는 약 90개의 상업용 농업 농장과 약 3,300개의 일자리가 제조업 및 서비스 부문에 있었으며, 그중 47%가 서비스 부문에 있었다.
암리스빌 지리
암리스빌의 면적은 2009년 기준으로 19.02k㎡이다. 이 면적 중 12.85k㎡ (67.6%)가 농업 목적으로 사용되는 반면 2.47k㎡ (13.0%)는 산림이다. 나머지 토지 중 3.64k㎡ (19.1%)가 정착(건물 또는 도로), 0.04k㎡ (0.2%)가 강 또는 호수이고, 0.01k㎡ (0.1%)는 비생산적인 토지이다.
건축면적 중 공업용 건물이 전체 면적의 10.8%, 주택과 건물이 2.1%, 교통 기반시설이 0.4%를 차지했다. 전력 및 수자원 기반시설과 기타 특별 개발 지역은 면적의 1.1%를 구성하고, 공원, 녹지대 및 스포츠 필드는 4.7%를 구성한다. 산림 토지 중 전체 토지 면적의 10.5%는 삼림이 무성하고, 2.5%는 과수원이나 작은 나무 군락으로 덮여 있다. 농경지 중 54.5%는 작물 재배에 사용되며, 13.0%는 과수원이나 포도나무 작물에 사용된다. 자치체의 모든 물은 흐르는 물이다.
자치체는 빈터투어 – 아르본과 콘스탄스 - 장크트갈렌 도로가 교차하는 아르본구에 있다. 암리스빌 마을과 Biessenhofen, Oberaach, Schocherswil 및 Räuchlisberg의 작은 마을로 구성되어 있다.
암리스빌 인구통계
2020년 12월 기준, 암리스빌의 인구는 14,211명이다. 2008년 기준으로 인구의 26.4%가 외국인이다. 지난 10년(1997-2007) 동안 인구는 3.6%의 비율로 변화했다. 2000년 기준, 인구 대부분은 독일어 (83.2%)를 사용하며, 이탈리아어가 두 번째로 많이 사용(4.5%)하고, 알바니아어가 세 번째(4.4%)이다.
2008년 기준으로 인구의 성별 분포는 남성 49.0%, 여성 51.0%이다. 인구는 4,129명의 스위스 남성(인구의 35.0%)과 1,646(14.0%)의 비스위스계 남성으로 구성되었다. 스위스 여성은 4,549명(38.6%), 비스위스계 여성은 1,464명(12.4%)이었다.
암리스빌 인구통계
2008년에는 스위스 시민이 80명, 비스위스계 시민이 39명이었고, 같은 기간에 스위스 시민이 99명, 비스위스계 시민이 11명이었다. 이민 및 이민을 무시하면 스위스 시민의 인구는 19명 감소한 반면 외국인 인구는 28명 증가했다. 스위스에서 다른 국가로 이주한 스위스 남성은 7명, 스위스에서 다른 국가로 이주한 스위스 여성은 5명, 스위스인이 아닌 남성은 68명이었다. 스위스에서 다른 나라로 이주한 스위스인이 아닌 여성 60명과 스위스에서 다른 나라로 이주한 여성 60명. 2008년 전체 스위스 인구 변화(모든 출처에서)는 53명이 증가했고, 비스위스계 인구 변화는 150명이 증가했다. 이는 1.8%의 인구 증가율을 나타낸다.
암리스빌 인구통계
2009년 현재 암리스빌의 연령 분포는 다음과 같다. 1,207명(인구의 10.1%)이 0~9세이고, 1,540명(12.9%)이 10~19세이다. 성인 인구 중 1,816명(인구의 15.3%(20~29세))이 있다. 1,410명(11.9%)은 30~39세, 1,851명(15.6%)은 40~49세, 1,585명(13.3%)은 50~59세이다. 고령자 분포는 1,100명(인구의 9.260%) 사이이다. 69세는 70~79세가 804명(6.8%), 80~89세가 487명(4.1%), 90세 이상이 94명(0.8%)이다.
2000년 기준으로 자치체의 개인가구는 4,604세대로 가구당 평균 2.4명이다. 2000년에는 총 1,656세대의 거주동 중 1,128호(전체의 68.1%)가 단독주택이었다. 2세대(11.2%)가 185채, 3세대(5.8%)가 96채, 다가구(14.9%)가 247채였다. 자녀가 없는 부부는 2,448명(21.6%), 자녀가 있는 부부는 6,119명(53.9%)이었다. 한부모 가정에 거주하는 사람은 645명(또는 5.7%)이었으며, 한부모 또는 양부모와 함께 거주하는 성인 자녀가 51명, 친척으로 구성된 가구에 거주하는 사람이 47명, 한 가구에 거주하는 사람이 73명이었다. 혈연이 아닌 사람들로 구성되어 있으며, 381명은 시설에 수용되었거나 다른 유형의 집단 주택에 거주하고 있다.
2008년 자치체 공실률은 2.07%였다. 2007년 기준 신규주택 건설률은 인구 1000명당 1.6세대였다. 2000년에는 5,127개의 아파트가 자치체에 있었다. 가장 일반적인 아파트 크기는 4룸 아파트였으며, 그중 1,508세대가 있었다. 1인실 아파트 234채와 6실 이상 아파트 704채가 있었다.
2007년 연방 선거에서 가장 인기 있는 정당은 40.9%의 득표율을 기록한 SVP였다. 다음으로 가장 인기 있는 3개 정당은 CVP (14.89%), FDP (13.41%), SP (11.79%)였다. 이번 연방 총선은 총 2,627표가 투표율 37.8%를 기록했다.
역사적 인구는 다음 표에 나와 있다.
^a  개혁 교회만 포함
암리스빌 국가중요문화제
Bohlenständerhaus Schrofen, 잘만 마차 컬렉션 및 하겐빌성은 국가적으로 중요한 스위스 문화유산으로 등재되어 있다. 하겐빌 바이 암리스빌 마을은 스위스 유산 목록의 일부이다.
암리스빌 경제
2007년 현재 암리스빌의 실업률은 2.45%이다. 2005년 기준으로 1차 경제 부문에 248명이 고용되어 있으며, 이 부문에 약 90개 기업이 참여하고 있다. 1,764명의 사람들이 2차 부문에 고용되어 있고, 이 부문에 157개의 기업이 있다. 2,622명이 3차 부문에 고용되어 있으며, 이 부문에는 422개의 기업이 있다.
2000년에는 7,531명의 근로자가 자치체에 살았다. 이 중 3,071명 또는 약 40.8%의 거주자가 암리스빌 외부에서 일했고, 2,080명이 일을 위해 자치체로 통근했다. 지자체에는 총 6,540개의 일자리(주당 최소 6시간)가 있었다. 근로 인구의 9.5%가 출퇴근을 위해 대중교통을 이용했고, 48.8%가 자가용을 이용했다.
암리스빌 종교
2000년 인구 조사에 따르면 4,084명(36.0%)이 로마 가톨릭 신자이고, 4,090명(36.0%)이 스위스 개혁 교회에 속해 있다. 나머지 인구 중 스위스 크리스찬 가톨릭 교회 신자는 8명(인구의 약 0.07%)이었고, 정교회에 속한 신자는 398명(인구의 약 3.50%), 그리고 다른 기독교 교회에 속한 451명의 개인(약 3.97%)이 있다. 유대교는 3명(약 0.03%)이었고, 이슬람교는 1,135명(9.99%)이었다. 다른 교회(0.77%)에 속해 있는 88명의 개인(0.77%)이 다른 교회(인구 조사에 등재되지 않음), 591(약 5.20%)이 교회에 속하지 않고, 불가지론 또는 무신론자이며, 509명의 개인(약 4.48%)가 질문에 대답하지 않았다.
암리스빌 교육
암리스빌에서는 인구의 약 62.2%(25-64세)가 비필수 고등교육 또는 추가 고등교육(대학 또는 응용학문대학)을 완료했다.
암리스빌은 암리스빌 초등학교와 중학교 학군이 있는 곳이다. 2008/2009 학년도에는 1,474명의 초등 또는 중등 수준의 학생이 있다. 유치원에는 320명의 아이들이 있다. 그리고 평균 학급 규모는 18.82명의 유치원생이다. 유치원에 다니는 아동 중 157명(49.1%)가 여자이고, 103명(32.2%)가 스위스 시민이 아니며, 96명(30.0%가 독일어를 모국어로 사용하지 않았다. 하위 및 상위 기본 단계는 약 5-6세에 시작하여 6년 동안 지속된다. 하위 초등학교에 458명의 아동이 있고, 상위 초등학교에 478명의 아동이 있다. 초등학교의 평균 학급 규모는 18.91명이다. 하위 초등단계에는 240명(52.4%)의 어린이가 여성이고, 123명(26.9%)가 스위스 시민이 아니며, 146명(31.9%)가 독일어를 모국어로 사용하지 않았다. 상위 초등단계에는 여성이 228명(47.7%, 스위스 시민이 아닌 146명(30.5%), 독일어를 모국어로 사용하지 않는 172명(36.0%)가 있다.
암리스빌 교육
중등 수준에서 학생들은 성과에 따라 나뉜다. 중등 단계는 약 12세에 시작하여 보통 3년 동안 지속된다. 고급 학교에 다니는 280명의 십대가 있으며, 그중 149 또는 53.2%)가 여성, 44명(15.7%가 스위스 시민이 아니며, 53명(18.9%)가 독일어를 모국어로 사용하지 않았다. 표준 학교에 다니는 240명의 십대가 있으며, 그중 114명(47.5%)가 여성, 104명(43.3%)가 스위스 시민이 아니며, 112명(46.7%)가 독일어를 모국어로 사용하지 않았다. 마지막으로, 특수 또는 교정 수업에 있는 18명의 십대가 있으며, 그중 9명(50.0%는 여성, 15명(83.3%)는 스위스 시민이 아니며, 15명(83.3%)는 독일어를 모국어로 사용하지 않았다. 중등 수준의 모든 학급의 평균 학급 규모는 20명이다.
암리스빌에는 Bibliothek-Ludothek 도서관이 있다. 도서관은 (2008년 현재) 17,897개의 책 또는 기타 매체를 보유하고 있으며, 같은 해에 82,856개의 항목을 대출했다. 그해에는 주당 평균 17시간씩 총 238일을 열었다.
암리스빌 교통
암리스빌은 빌과 로만스호른 사이의 빈터투어-로만스호른선에 있으며, 장크트갈렌 S-반에서 운행하는 차량이 암리스빌과 오버아흐까지 운행된다.
위보라
위보라(한국 한자: 魏寶羅, 1984년 1월 24일 음력 (1983년 12월 22일) ~)은 대한민국의 배우이자 현대 무용가이다 본관은 장흥 위씨 (長興 魏氏)
위보라 생애
위보라는 1984년 1월 24일 서울특별시에서 태어나 유년시절 광주광역시에서 자랐다. 광주수피아여자고등학교를 거쳐 고등학교 졸업후 서울로 상경하고 한국예술종합학교를 졸업하고 한국예술종합학교 대학원 실기과를 졸업하였다. 지금 현재 현대무용가이다.
허니 이슈토크
공식 이름 이슈트반, 별칭 허니 이슈토크(Hany Istók) 또는 허니슈토크(Hanyistók)는 (1741년경 ~ 1751년경 실종) 동북부 헝가리 헌샤그 습지대에서 야생 동물 같은 생활을 하고 전설로 유명해진 남자아이이다. 이름은 허니(Hany, 습지)와 잦은 헝가리 남성 이름인 이슈트반(István)의 약칭인 이슈토크(Istók)를 합쳐 지었다.
허니 이슈토크 생애
1749년 3월에 커푸바르 어부들이 헌샤그에 있는 키라이호(Király-tó, "왕제호")의 습지에서 약 8~10살 먹은 남자아이를 발견했다. 그 아이는 가출하고 그럭저럭 호수 부근의 습지에서 생존할 수 있는 미개한 고아이었다. 그 당시의 기록에 따르면 이 말할 줄 모르고 완전히 미개한 남자아이는 당시 습지대 환경에 완전히 적응했다. 옷이 없어 피브가 두꺼워졌고 온몸에 털이 많았다. 손가락 사이에서 피부막이 생겼다. 목격자에 의하면 허니 이슈토크가 수중에서도 물고기를 잡을 수 있었다. 커푸바르 교회의 세례 기록에 따르면 남자아이는 1749년 3월 17일에 이슈트반이라는 이름을 지어 세례를 받았다. 기록에서 라틴어로 다음과 같은 내용이 기록되었다.
„3월 17일에 발견한 제정신이 아닌 남자아이가 조건부 세례를 받았다. 그는 이슈트반(István)이라고 하고 약 8살이다. 대부대모는 호싱게르 미하이(Hochsinger Mihály)와 메즈네르 부인 언너 마리어(Meznerné Anna Mária)이다.”
허니 이슈토크 생애
그 후에 남자아이를 에스테르하지(Eszterházy) 가족의 성곽으로 데려다 주었고 로젠슈팅글 팔(Rosenstingl Pál) 성주가 이슈토크를 돌보았다. 성주가 남긴 쪽지는 이슈토크의 운명에 대한 참고 자료로 사용될 수 있다.
이슈토크는 말할 줄 몰랐고 배울 수도 없었다. 단지 동물같은 소리를 냈다. 풀과 날생선, 개구리를 먹었고 호숫물에서 마치 물고기처럼 수영했고 손가락 사이에 피부막이 있었다. 그는 교육을 시켜봤자 소용 없었으니 식수 나르기와 고기굽기를 맡겼다. 그는 허이두(당시의 감시관)들한테 무자비하고 가혹한 취급을 받아서 여러 번 도망갔다 경비견을 가지는 수비대에 잡혀 다시 성곽으로 데려오게 되었다. 전설에 따르면 이슈토크의 하나뿐인 보호자가 성곽에서 사는 성주의 딸 율리슈커(Juliska) 또는 따른 출처에 의하면 피로슈커(Piroska)였고 그녀가 여러 번 이슈토크를 지켜주었다. 율리슈커는 1751년경 시집 갔으니 허니 이슈토크가 자기 보호자에게 적선하려고 개구리를 모아서 만찬에 개구리로 가득한 그릇을 식탁에 비웠다. 그 때 성곽 주민에게 다시 얻어맞아 다음 날에 도망갔다. 이번에는 잡히지 않았다. 4년 후에 어부들이 다시 습지에서 이슈토크를 봤지만 그는 물속으로 사라져서 더 이상 자신을 나타내지 않았다.
허니 이슈토크 이슈토크가 등장한 논문 및 문학 작품
허니 이슈토크설(說)은 몇 가지의 소설을 쓰기 위한 소재이다. 제르파크 언털(Zerpák Antal) 커푸바르 사제가 1855년 제9호 "일요일 신문"(Vasárnapi Ujság)에 "허니 이슈토크설"이라는 제목을 달고 논문을 출간했다. 1867년 제29호 "우리나라와 외국"(Hazánk és Külföld)에 머거시 라슬로(Magassy László)가 "우리나라의 희귀한 현상, 허니 이슈트반"이라는 제목으로 기사를 실었다. 허니 이슈토크가 유명한 헝가리 작가 요커이 모르의 책인 "무명의 성곽"에도 등장했다. 허니(hany)이란 피노우그리아 어족에 유래한 "습지"나 "습지대"의 의미를 가지는 현재 사용하지 않는 옛 헝가리어 단어이다.
돌연변이 닌자 거북이: 슈레더의 복수
《돌연변이 닌자 거북이: 슈레더의 복수》는 트리뷰트 게임스가 제작하고 닷에뮤가 배급한 횡스크롤 진행형 격투 게임이다. 《닌자 거북이》 프랜차이즈 중 1987년 방영한 텔레비전 애니메이션 《거북이 특공대》를 원작으로 한 게임이다. 2022년 6월 16일 마이크로소프트 윈도우, 리눅스, 닌텐도 스위치, 플레이스테이션 4 및 엑스박스 원 플랫폼으로 발매됐다.
코나미가 개발한 1980년대 및 90년대 《닌자 거북이》 아케이드 및 가정용 콘솔 게임들에서 영향을 받은 화풍 및 게임플레이가 특징이다. 《거북이 특공대》 당시 거북이 성우들이 녹음 재참여했다. 티 로페즈가 작곡했으며 기타리스트 조니 아트마, 래퍼 라힘 자르보, 고스트페이스 킬라 및 랙원, 가수 마이크 패튼가 참가했다. 출시 1주일만에 1백만 장 이상 판매고를 올려 상업적 성공을 거뒀다. 2023년 8월 31일 다운로드 가능 컨텐츠 《디멘션 셸쇼크》가 발매됐다.
돌연변이 닌자 거북이: 슈레더의 복수 반응
리뷰 애그리게이터 웹사이트 메타크리틱에서 《돌연변이 닌자 거북이: 슈레더의 복수》는 "대체적으로 긍정적인 평가"를 받았다.
살라리로
살라리로(Sallari-ro)는 인천광역시 계양구 서운동에 있는 도로로, 총 연장은 323m이다.
살라리로 유래
이름이 유래된 것은 벼를 쌓고 털던 추수마당이란 의미를 가진 살라리라는 지역명을 반영하였으며, 이 곳이 구획정리사업 지구명인 살라리지구라 부르고 있다.
직장염
직장염(Proctitis)은 항문과 직장 내막의 염증이 일어난 상태이다.
직장염 징후 및 증상
일반적인 증상은 배변을 계속하고 싶게되는 충동을 느낀다. 직장이 꽉 차거나 변비가 생길 수 있다. 다른 하나는 직장과 항문 부위의 압통과 약한 자극이다. 심각한 증상은 분비물에 고름과 피가 나오는 것이며 배변 시 경련과 통증이 동반된다. 출혈이 심하면 빈혈이 나타나 피부가 창백해지고 짜증이 나고 허약함, 어지러움, 손톱이 잘 부러지고 숨가쁨 등의 증상이 나타날 수 있다.
증상은 장을 비우기 위한 비효율적인 힘, 설사, 직장 출혈 및 분비물 가능성, 잔변감, 배변 중 비자발적 경련, 직장을 통한 점액 배출이 있다.
이것이 가장 흔한 원인이다. 항문 성교와 밀접한 관련이 있다. 증상으로는 통증, 가려움증, 피가 섞인 분비물 또는 고름 같은 분비물 또는 설사가 있다. 존재할 수 있는 다른 직장 문제는 항문 사마귀, 치열, 누공, 치질이 있다.
직장염 징후 및 증상
직장염 사례의 20%를 차지한다. 사람들은 무증상, 경증 또는 중증 증상을 보일 수 있다. 경미한 증상으로는 배변 시 직장 통증, 직장 분비물, 경련이 있다. 심한 경우에는 혈액이나 고름이 포함된 분비물, 심한 직장 통증 및 설사가 나타날 수 있다. 직장 협착, 직장 통로가 좁아지는 사람들도 있다. 통로가 좁아지면 변비, 긴장 및 묽은 변이 나타날 수 있다.
증상에는 파열되어 궤양, 종창, 직장 통증, 분비물, 혈변을 형성하는 여러 개의 포진이 포함될 수 있다. 이 질병은 자연적으로 악화 및 완화 될 수 있지만 일반적으로 면역결핍 장애가 있는 환자에서 더 오래 지속되고 심각하다. 증상은 쇠약하고 병상에 누워 있는 환자의 피부염이나 욕창 궤양과 유사할 수 있다. 2차 세균 감염이 있을 수 있다.
증상은 감염성 직장염의 다른 원인과 유사하다. 직장 통증, 분비물 및 배변 중 경련이 나타나지만 일부 사람들은 증상이 없을 수 있다. 매독은 3단계로 발생한다.
1단계: 성 접촉 부위에 융기된 경계가 있는 너비 1인치 미만의 통증 없는 궤양이 있으며, 급성 감염 단계에서는 사타구니의 림프절이 병들고 단단하며 고무처럼 된다.
2단계: 전신, 특히 손과 발에 나타날 수 있는 전염성 확산 발진이 일어난다.
3단계: 매독의 후기에 발생하며 대부분 심장과 신경계에 영향을 미친다.
직장염 원인
직장염에는 많은 원인이 있다. 특발성(특발성 직장염, 즉 자발적으로 발생하거나 원인을 알 수 없는 경우)으로 발생할 수 있다. 다른 원인으로는 방사선(예: 자궁경부암 및 전립선암에 대한 방사선 요법)에 의한 손상 또는 성병 림프육아종 및 직장포진염과 같은 성병이 있다.
일반적인 원인은 남성과 성교하는 남성의 성병에 감염된 파트너와 항문 성교를 하는 것이다. 공유 관장 사용은 림프육아종 직장염의 확산을 촉진하는 것으로 나타났다.
직장염 진단
의사는 직장경이나 S상 결장경으로 직장 내부를 관찰하여 직장염을 진단할 수 있다. 의사가 직장에서 조직의 작은 조각을 긁어내는 생검을 실시한 다음 이 조직을 현미경으로 검사한다. 의사는 감염이나 세균을 검사하기 위해 대변 샘플을 채취할 수도 있다. 의사가 환자에게 크론병이나 궤양성 대장염이 있다고 의심되면 대장 내시경 검사나 바륨 관장 엑스레이를 사용하여 장의 부위를 검사한다.
직장염 치료
직장염의 치료는 중증도와 원인에 따라 다르다. 예를 들어, 의사는 세균 감염으로 인한 직장염에 항생제를 처방할 수 있다. 직장염이 크론병이나 궤양성 대장염에 의해 유발된 경우 의사는 5ASA(5-aminosalicyclic acid)이나 코르티코스테로이드를 관장 또는 좌약 형태로 해당 부위에 직접 적용하거나 알약 형태로 경구 복용할 수 있다. 관장 및 좌약 적용이 일반적으로 더 효과적이지만 일부 환자는 경구 및 직장 적용의 조합이 필요할 수 있다.
사용 가능한 또 다른 치료법은 메타뮤실과 같은 섬유 보충제의 치료법이다. 매일 복용하면 규칙성을 회복하고 직장염과 관련된 통증을 줄일 수 있다.
만성 방사선 직장염은 일반적으로 수크랄페이트 관장제로 1차적으로 치료한다. 이들은 비침습적이며 미만성, 말단 질환에 효과적이다. 다른 치료법에는 메살라민 좌약, 비타민 E, 고압 산소 또는 단쇄 지방산 관장제가 포함될 수 있다. 그러나 이러한 치료법은 관찰 또는 일화적인 증거에 의해서만 뒷받침된다.
십이문론
《십이문론》(十二門論, 산스크리트어: Dvādaśanikāya Śāstra 드바다샤니까야 샤트라)는, 용수(龍樹, 나가르주나)가 썼다고 전하는 불교 논서의 하나이다. 후진(後秦) 홍시(弘始) 10년(408년, 또는 11년(409년))에 쿠마라지바(鳩摩羅什, Kumarajiva)가 장안의 대사(大寺)에서 한역했으며, 별칭으로 《십이문관론》(十二門觀論) ㆍ 《십이품목》(十二品目)이라고도 한다.
《중론》(中論), 《백론》(百論)과 함께 삼론종(三論宗)의 소의경전의 하나로 《중론》의 입문서로 간주된다. 일체 법의 공(空)을 주장하여 대승을 드러내고 이에 의거하여 진속(眞俗) 2제의 의의를 밝히는 공관 사상(空観思想)이 12개의 장(章)에 걸쳐 논설되고 있다.
십이문론 개요
《십이문론》은 각 문(門)의 첫머리에 하나씩 송을 싣고 그 의의를 천명하는 방식으로 구성되어 있다. 이 중에서 독자적인 것은 제1송ㆍ제2송ㆍ제4송ㆍ제6송ㆍ제9송ㆍ제11송ㆍ제12송 등이며, 그 밖의 제3송ㆍ제5송ㆍ제8송ㆍ제10송 등은 《중론》, 제7송은 《공칠십론》(空七十論)에서 인용한 것이다. 각 문에서는 하나의 주제를 놓고 그것이 성립할 수 없기 때문에 공임을 밝히고 또한 그러한 이유로 유위와 무위, 자아가 모두 공하다는 결론으로 귀결짓고 있다.
《십이문론》은 용수의 저작으로 전해지고 있으나, 수의 승려 길장(吉藏)은 그의 주석서에서 송만 용수가 지은 것이고 나머지는 청목이 지은 것으로 설명하고 있기도 하다.
십이문론 구성과 내용
《십이문론》은 각 문의 첫머리에 하나의 송을 싣고 그 의의를 천명하는 방식으로 구성되어 있다. 이 중에서 제3송ㆍ제5송ㆍ제8송ㆍ제10송은 《중론》에서, 제7송은 《공칠십론》에서 인용한 것을 제외하고 나머지 제1송ㆍ제2송ㆍ제4송ㆍ제6송ㆍ제9송ㆍ제11송ㆍ제12송 등은 독자적인 내용을 담고 있다. 각 문에서는 하나의 주제를 놓고 그것이 성립할 수 없기 때문에 공임을 밝히고 또한 그러한 이유로 유위와 무위, 자아가 모두 공하다는 것으로 귀결시킨다. 각 문의 내용은 다음과 같다.
논의 첫머리에는 십이문론품목(十二門論品目)이라고 하여 각 품의 제목과 내용을 요약해 놓고 있는데, 이는 승예(僧叡)가 쓴 것이라고 한다.
십이문론 주석서
《십이문론》의 주석서로는 수의 승려 길장의 소(疏) 6권과 당의 승려 법장(法藏)의 《소종치의기》(疏宗致義記) 2권 등이 있다. 일본에도 《십이문론문사기》(十二門論聞思記)와 《십이문론소초》(十二門論疏鈔) 등의 주석서가 전한다.
신라의 승려 원효는 《십이문론》 및 《백론》과 《중론》의 내용들을 집약하여 그 핵심 내용을 설한 《삼론종요》(三論宗要)를 지었으나, 현전하지 않는다.
후정로 (인천)
후정로(Hujeong-ro)는 인천광역시 부평구 삼산동에 있는 도로로, 총 연장은 484m이다. 이름이 유래된 것은 옛 행정구역명인 후정리를 이용하여 후정로로 명명되었다.
오버아흐역
오버아흐역(독일어: Bahnhof Oberaach)은 스위스 투르가우주 암리스빌 시정촌 내에 있는 오버아흐 마을에 있는 기차역이다. 빈터투어-로만스호른선의 중간 정류장이며, 지역 열차만 운행된다.
오버아흐역 운행편
오버아흐에는 다음과 같은 서비스가 정차한다.
암리스빌역
암리스빌역(독일어: Bahnhof Amriswil)은 스위스 투르가우주 암리스빌에 있는 기차역이다. 빈터투어-로만스호른선의 중간 정류장이며, 지역 및 장거리 열차가 운행된다.
암리스빌역 운행편
2021년 12월 시간표 변경에 따라 암리스빌에서 다음 서비스가 정차한다.