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말레이시아의 민간신앙 말레이시아 화교의 신
나툭콩(Na Tuk Kong)은 말레이시아, 싱가포르 및 인도네시아 일부 지역, 특히 수마트라에서 숭배되는 지역 수호신이다. 중국 도교적 관점에서 나툭콩(토지신)은 토지공과 더불어 토지신 숭배가 현지화된 형태로 간주된다. 다툭 크라마트(Datuk Keramat), 다툭 공(Datuk Gong), 나툭콩은 모두 같은 신을 지칭한다는 점에 유의해야 한다. 명확성을 위해, 본 문서에서는 말레이시아에서 이 영혼을 묘사하는 데 보편적으로 사용되는 용어인 '다툭(Datuk)'으로 통일하여 서술한다.
말레이시아의 민간신앙 중국 민간신앙
오늘날 말레이시아 화교 인구의 대부분은 대승불교를 따르며, 나머지는 상좌부 불교도, 유교도, 도교도이거나 소수의 기독교인, 무슬림, 힌두교도이다. 대부분의 말레이시아 화교는 주류 종교 활동과 병행하여 조상 숭배를 포함한 중국 민간신앙을 여전히 따르고 있다.
종교적 혼합주의나 민간신앙의 형태를 엄격히 금지하는 특정 일신교로 개종한 후 민간 전통의 실천을 중단한 소수의 경우도 있다. 중국의 경우와 마찬가지로, 중국 민간신앙의 실천 여부는 정부 통계 목적으로 집계되지 않는다. 따라서 말레이시아 내의 신자 수는 추산만 가능할 뿐이다.
에스플러네이드 (싱가포르)
에스플러네이드(Esplanade)는 싱가포르 다운타운의 싱가포르강 하구 바로 북쪽에 있는 해변 지역이다. 주로 에스플러네이드 공원으로 이루어져 있다. 이 지역의 이름을 딴 아트센터인 에스플러네이드 해변 극장 건설 이전에는 싱가포르 사테 노점이 밀집해 있었으나, 문화예술구역으로 개발이 결정되면서 클라크키로 이전하였다.
문화 예술 공연 외에도 싱가포르인들은 야외 경치를 보기 위해 에스플러네이드를 찾는다. 싱가포르 강이 내려다보이며 싱가포르 플라이어와 멀라이언 공원 사이에 있어 주변을 산책하기 좋다. 최근에는 리버 페리 정류장이 추가되어 접근성이 향상되었다.
에스플러네이드 (싱가포르) 어원 및 역사
1850년대에 에스플러네이드는 현재의 파당, 즉 이전에 시청 앞에 있던 평원(The Plain)을 지칭했다. 이는 존 턴불 톰슨의 1851년 그림 《스캔들 포인트에서 본 에스플러네이드》에 잘 담겨 있다.
1943년 간척으로 인해 에스플러네이드라는 용어는 현재의 퀸 엘리자베스 워크 지역을 지칭하게 되었다. 에스플러네이드 공원과 퀸 엘리자베스 워크는 모두 간척지에 건설되었다. 공원에는 더 세노타프(1922년 완공), 구 인도 국민군 기념비, 탄 김 셍 분수(1925년 풀러턴 스퀘어에서 이곳으로 이전), 임보셍 기념비(1954년 공개) 등 여러 기념물이 있다.
퀸 엘리자베스 워크는 약 9.5 에이커 (38,000 m2)의 면적으로, 이 산책로는 1953년에 완공되었다. 같은 해 엘리자베스 여왕의 대관식을 기념하여 퀸 엘리자베스 워크로 명명하였고, 1953년 5월 30일 대관식 날 T.P.F. 맥니스에 의해 개장되었다. 임보셍 기념비 근처에는 야외 음악당이 있었다.
에스플러네이드 (싱가포르) 어원 및 역사
타밀족 사람들은 새해에 이곳에서 열리던 스포츠 행사 때문에 에스플러네이드를 '1월 티달'(January thidal) 또는 '1월의 장소'라고 불렀다. 화교는 이 장소를 '대법원 앞의 잔디밭'을 뜻하는 '투아 콕 쳉 차우 포'(tua kok cheng chau po)라고 불렀는데, 이는 대법원 앞의 파당을 지칭하는 것이었다.
에스플러네이드 MRT 역은 2010년 4월 17일에 개통되었다.
2025년 방글라데시 지진
2025년 11월 21일 10:38:26 BST (UTC+6)에 다카 근처에서 규모 5.5의 모멘트 규모 지진이 발생했으며, 인도판 내 얕은 깊이의 역단층 운동으로 인해 발생했고, 최소 세 차례의 여진이 이어졌다. 이 지진으로 최소 10명이 사망하고 약 630명이 부상당했다. 이는 20여 년 만에 방글라데시를 강타한 가장 사망자가 많은 지진이었다.
2025년 방글라데시 지진 지질학적 배경
방글라데시의 많은 부분이 인도판과 유라시아판에 걸쳐 있다. 인도판은 북북동 방향으로 약 46mm/년의 속도로 유라시아판과 수렴한다. 이 두 판 사이의 광범위한 수렴 충돌은 세계에서 가장 높은 산맥인 히말라야산맥을 만들었다. 지진의 예비 진원 메커니즘는 주향 이동 단층 운동을 나타내며, 이는 유라시아판 상부나 그 아래의 인도판 내부에서 발생한 판 내부 지진일 가능성을 시사한다. 즉, 두 판 사이의 충상 단층 경계에서 발생한 지진은 아니라는 뜻이다. 이 지역은 과거에도 비교적 중간 규모의 지진 활동을 보여 왔으며, 지난 35년 동안 규모 5 이상의 지진이 18회 발생했다. 이 가운데 가장 큰 지진은 1980년 11월에 발생한 규모 6.1의 지진이었다.
2025년 방글라데시 지진 지진
지진은 BST 10:38:26 (UTC 04:38:26)에 발생했다. 진앙은 마다브디 근처, 나르싱디에서 남서쪽으로 14 km 떨어진 곳으로, 깊이는 10 km였다. 지진은 미국 지질조사국(USGS)에 의해 모멘트 규모 5.5로 측정되었고, 방글라데시 기상청(BMD)에 의해 국지 규모 5.7로 측정되었다. BMD에 따르면 흔들림은 26초 동안 지속되었다. 흔들림은 콜카타와 인도의 동부 주에서도 감지되었다. USGS는 다카에서 1천만 명 이상, 나르싱디에서 30만 명이 강한 흔들림을 느꼈다고 추정했다.
방글라데시 지진 전문가 후마윤 악타르에 따르면, 이 지진은 방글라데시 최근 역사상 가장 강력한 지진이었다. BMD 지진 관측 및 연구 센터의 고위 관계자인 루바옛 카비르에 따르면, 이 지진은 지난 30년 동안 방글라데시에서 가장 강력한 지진이었으며, 히로시마와 나가사키에 투하된 원자폭탄과 같은 양의 에너지를 방출했다.
2025년 방글라데시 지진 지진
지진 후 11월 22일 최소 3차례의 여진이 감지되었다. 첫 번째 여진은 BST 10:36:12에 국지 규모 3.3으로 팔라시, 나르싱디에 진앙이 있었고, 다른 두 차례의 여진은 BST 6:06:04에 국지 규모 3.7로 바다, 다카에 진앙이 있었으며, BST 6:06:05에 국지 규모 4.3으로 나르싱디에 진앙이 있었다.
2025년 방글라데시 지진 영향
많은 사람들이 지진 중과 후에 건물에서 대피했다. 여러 건물이 금이 가거나 기울어지거나 전국적으로 화재로 피해를 입었다고 보고되었다. 지진 직후, 7개 발전소가 폐쇄되고 전력 생산이 중단되어 전국적으로 윤번정전이 발생했다. 진앙 근처인 팔라시와 고라샬에서 지표면에 균열이 발생했다.
최소 10명이 사망했는데, 이 중 5명은 나르싱디, 4명은 다카, 1명은 나라양간지에서 발생했으며, 방글라데시 전역에서 629명 이상이 부상을 입었다. 보건부는 비공식 브리핑에서 부상자 10명은 다카 의과대학 병원, 72명은 샤히드 타주딘 아메드 의과대학 병원, 53명은 스리푸르 우파질라 보건 복합시설, 45명은 나르싱디 구 병원, 10명은 100병상 병원으로 이송되어 치료를 받았다고 밝혔다.
2025년 방글라데시 지진 영향
올드 다카의 코샤이톨리 지역에서는 벽돌 난간이 무너져 3명이 사망하고 여러 명이 부상을 입었다. 또 다른 지붕 붕괴로 가브탈리에서 3명이 부상당했다. 다카 대학교 학생 5명도 거주 기숙사에서 뛰어내리다가 부상당했다. 가지푸르에서는 건물에서 탈출하다 400명 이상이 부상당하고, 4층 건물이 붕괴되었으며 병원이 파손되었다. 나라양간지에서 벽이 무너지면서 신생아 한 명이 사망하고 두 명이 다쳤다. 아라이하자르에서 무너진 벽으로 인해 6명이 부상당했다. 진앙인 나르싱디에서 100명 이상이 부상을 입고 많은 건물이 파손되었다. 코밀라 수출 가공 지역의 노동자 85명 이상이 공황으로 부상당하거나 의식을 잃었다. 수석 고문실의 피해 보고도 소방 서비스에 접수되었으나, 검사 후 큰 피해는 발견되지 않았다.
다카 구 행정부는 피해 지역에 대한 지원 및 구호 활동을 위해 비상 통제실을 설치했다. 방글라데시 정부 또한 피해 평가를 돕기 위해 통제실을 설치했다. 정부는 피해자들에게 재정 지원을 제공했다.
2025년 방글라데시 지진 영향
셰르-에-방글라 국립 크리켓 경기장에서 열린 방글라데시와 아일랜드 간의 테스트 경기도 지진으로 인해 3분간 중단되었다. 관중들은 공황 상태에 빠져 사방으로 달려갔고, 아일랜드 크리켓 선수들은 안전을 위해 그라운드로 이동했다.
두 번째와 세 번째 여진도 여러 곳에서 대규모 대피를 초래했다. 다카 대학교 학생 최소 6명이 주거 기숙사에서 뛰쳐나오다가 부상을 입었으며, 이 중 5명은 여성이었다. 여진에 이어 자가나트 대학교 당국은 학생들의 불안과 안전을 이유로 11월 23일의 모든 학사 일정을 중단했다. 반면 다카 대학교 당국은 11월 23일부터 15일간 학사 일정을 중단하고 학생들에게 기숙사를 떠나라고 지시했다. 일부 학생들은 여진을 두려워하여 기숙사를 떠나 다카 대학교 부총장 관저 밖에서 잠을 잤다.
콜카타와 비단나가르를 포함한 서벵골주 전역에서 건물이 흔들리고 많은 사람들이 건물에서 대피하여 거리로 뛰쳐나갔다. 바시르핫과 발루르핫에서는 수정 메르칼리 진도 계급(MMI) III(약함)이 추정되었다. 베람포르, 크리슈나가르, 칼리아니 및 하우라에서도 흔들림이 감지되었다.
2025년 방글라데시 지진 분석
많은 전문가들은 이 지진이 두 개의 지각판 충돌대에 위치해 있기 때문에 이 지역에서 더 강력하고 치명적인 지진의 전조일 수 있다고 경고했다. 지진 전문가 후마윤 악타르는 이 지진과 여진으로 인해 섭입대에 저장된 에너지의 1% 미만이 방출되었으며, 가까운 미래에 이 지역에서 규모 8.2~9의 대규모 지진이 발생할 가능성이 높다고 계산했다.
2025년 방글라데시 지진 오정보
프로톰 알로 팩트체크 팀은 사용자들이 2015년 4월 네팔 지진 및 2025년 미얀마 지진의 미디어와 AI 생성 콘텐츠를 방글라데시 지진과 잘못 연결시켰다는 사실을 발견했다. 이 중 일부는 리퍼블릭 방글라를 포함한 인도 및 파키스탄 언론과 뉴스 포털에서도 사용되었다. 한편, 친-아와미 연맹 계정들은 수석 고문실이 기울어졌다는 소문을 퍼뜨렸다.
김상기 (야구 선수)
김상기(1961년 3월 3일 ~ )은 전 KBO 리그 삼미 슈퍼스타즈, 청보 핀토스의 투수이다.
인구순 인도네시아의 도시 목록
이 문서는 인구순으로 인도네시아의 도시를 나열하는 목록이다. 도시 지위가 없는 군청 소재지와 같은 도시적 특성을 가진 정착지는 제외한다. 인도네시아에는 코타(kota)로 분류된 93개의 도시, 1개의 주급 수도 (누산타라), 그리고 1개의 주급 특별시 (자카르타 특별수도지역)가 있다. 인구 수치는 2020년 인구조사 및 인도네시아 통계청(BPS)이 발표한 2024년 중반 최신 공식 추정치에서 가져왔다.
자카르타는 인구 1,070만 명의 인도네시아 최대 도시이자 유일한 메가시티이다. 프라이메이트 시티로서 자카르타는 두 번째로 큰 도시인 수라바야보다 거의 4배나 크다. 자카르타와 누산타라는 인도네시아의 다른 도시들과 달리 독특한데, 이는 기술적으로 도시 관리 체계를 갖춘 주이기 때문이다. 자카르타는 5개의 행정시와 1개의 행정군으로 나뉘며, 이들은 자치하지 않는다(지방의회도 정부 예산도 없음). 자카르타의 5개 위성 도시도 각각 인구 100만 명을 넘어섰으며, 가장 큰 도시는 브카시이고 나머지는 데폭, 탕그랑, 탕그랑슬라탄, 보고르이다.
인구순 인도네시아의 도시 목록
지역별 다른 대도시로는 메단(수마트라섬, 자와섬 외곽에서 가장 큰 도시), 사마린다(칼리만탄), 덴파사르(소순다 열도), 마카사르(술라웨시섬), 암본(말루쿠 제도), 자야푸라(서뉴기니)가 있다. 2010년부터 2020년까지 10년 동안 자야푸라는 인도네시아에서 가장 빠르게 성장한 도시로, 해당 10년 동안 70% 성장했다. 2020년 인구조사 기준으로 인도네시아에는 인구 100만 명을 초과하는 도시가 총 14개이며, 이 14개 도시에 약 3,260만 명이 거주한다 (2020년 인구조사 기준 인도네시아 전체 인구 2억 7,020만 명의 12.07%에 해당).
인도네시아 대부분의 주의 최대 도시는 또한 그 주의 수도이기도 하다. 예외는 브카시(서자와주), 탕그랑(반튼주), 바탐(리아우 제도주), 반자르마신(남칼리만탄주), 타라칸(북칼리만탄주), 트르나테(북말루쿠주)이다.
박준영 (1953년)
박준영(1953년 2월 20일 ~ )은 전 KBO 리그 삼미 슈퍼스타즈의 외야수이다.
아얌 부아 클루악
아얌 부아 클루악(말레이어: ayam buah keluak)은 아얌(말레이어: ayam, 닭고기), 타마린드 그레이비, 부아 클루악 열매로 구성된 전통적인 페라나칸 요리이다. 일반적으로 쌀밥과 함께 제공된다. 싱가포르를 건국한 리콴유 총리와 그의 아들 리셴룽이 가장 좋아하는 요리 중 하나이다.
아얌 부아 클루악 설명
아얌 부아 클루악은 인도네시아 요리, 말레이시아 요리 및 싱가포르 요리에서 찾아볼 수 있는 유명한 페라나칸 요리이다. 클루악 열매와 타마린드 그레이비가 가장 중요한 재료이며, 페라나칸 요리 가운데 손이 많이 가고 시간이 오래 걸리는 것으로 유명한 요리이다. 매운 그레이비 소스에는 캔들너트, 쿠르쿠마 롱가, 고추, 갈랑가, 벨라찬 등 여러가지 향신료가 들어간다. 그레이비를 향기롭게 볶은 후 레몬그라스와 클루악의 과육을 함께 섞는다. 이렇게 만든 양념 일부를 닭고기와 섞어 클루악 열매의 껍질 안에 채워넣고, 나머지 양념은 닭고기 육수와 타마린드 주스를 더해 걸쭉한 그레이비 소스로 만든다.
이 요리는 일반적으로 쌀밥과 함께 제공되며, 닭고기, 진한 그레이비 소스, 그리고 클루악 껍질 안에 다시 채워 넣은 양념을 함께 떠서 먹는 방식으로 즐긴다.
아얌 부아 클루악 역사
대부분의 페라나칸 요리는 푸젠 요리와 말레이 요리의 영향을 받았지만, 아얌 부아 클루악은 클루악 열매가 인도네시아의 맹그로브 늪에서 유래했기 때문에 인도네시아 요리의 영향을 더 많이 받았다. 15세기 믈라카가 중요한 무역항이었을 때 자와섬과 수마트라섬에서 믈라카주로 전파된 것으로 추정한다.
아얌 부아 클루악 변형
페라나칸과 유라시아인들은 이 요리를 다르게 조리한다. 페라나칸은 보통 열매에서 과육을 제거하고 닭고기와 섞어 다시 열매에 채운 다음 커리 소스에 넣어 조리하는 반면, 유라시아인들은 과육을 꺼내지 않고 커리에 넣어 조리한다. 때때로 닭고기 대신 돼지고기를 넣어 요리하기도 한다. 이 요리는 페라나칸에게 조상에게 바치는 제사 음식, 추모 음식으로 중요한 의미를 갖는다. 유라시안 문화권에서는 이 요리를 귀한 음식, 사치스러운 별미로 여겨진다.
그레이스 셔우드
그레이스 화이트 셔우드(Grace White Sherwood, 1660년~1740년)는 푼고의 마녀(Witch of Pungo)라고 불리며, 버지니아주에서 마녀 재판으로 유죄 판결을 받은 마지막 인물로 알려져 있다.
농부이자 치료사, 산파였던 셔우드는 이웃들로부터 고양이로 변신하거나 농작물을 망치고 가축을 죽게 했다는 비난을 받았다. 셔우드는 여러 차례 마녀 혐의로 기소되었다. 법원은 물에 빠뜨려 유무죄를 심판하는 방식으로 셔우드의 혐의를 판단하도록 명령했다. 물에 가라앉으면 무죄고, 가라앉지 않으면 유죄로 간주하는 방식이었다. 셔우드는 물 위로 떠올랐고, 이후 석방되기 전까지 거의 8년 동안 수감 생활을 한 것으로 보인다.
그레이스 셔우드
셔우드는 프린세스 앤 카운티(오늘날의 버지니아비치) 푼고에 살았으며, 1680년 농장주인 제임스 셔우드와 결혼했다. 부부는 존, 제임스, 리처드 세 아들을 두었다. 첫 번째 사건은 1697년에 발생했다. 황소에게 주문을 걸어 죽게 했다는 혐의를 받았으나, 양측의 합의로 기각되었다. 이듬해 두 이웃이 다시 마녀 혐의로 고발했다. 그중 한 이웃의 돼지와 목화 작물에 위치크래프트를 걸었다는 혐의였다. 셔우드는 고발을 당할 때마다 명예 훼손으로 맞고소했으나 패소했고, 남편이 소송 비용을 부담해야 했다. 1706년 셔우드는 마녀 혐의로 유죄 판결을 받고 수감되었다. 1714년경 출소하여 프린세스 앤 카운티로부터 재산을 되찾았다(남편은 1701년에 사망했다). 이후 재혼하지 않고 농장에서 살다가 1740년 약 80세의 나이로 사망했다.
셔우드의 유죄 판결 300주년인 2006년 7월 10일, 팀 케인 주지사는 잘못된 판결이었음을 인정하고 "공식적으로 명예를 회복"시키기 위해 비공식적인 사면을 내렸다. 버지니아비치 인디펜던스 대로의 센타라 베이사이드 병원 근처, 식민지 시대 재판이 열렸던 법원 부지 인근에 셔우드의 동상이 세워졌다. 동상은 동물에 대한 사랑을 나타내는 라쿤과 함께 조각되었으며, 약초 치료에 대한 지식을 기리기 위해 마늘과 로즈마리가 담긴 바구니를 들고 있는 모습이다.
그레이스 셔우드 가족 배경
셔우드는 1660년 존 화이트와 수잔 화이트 사이에서 태어났다. 아버지 존 화이트는 스코틀랜드계 목수이자 농부였으나, 미국에서 태어났는지는 불확실하다. 어머니 수잔은 영국 태생이었으며, 딸 그레이스는 버지니아, 아마도 푼고 지역에서 태어났다.
1680년 4월, 그레이스 화이트는 린헤이븐 교구 교회에서 존경받는 소규모 농장주 제임스 셔우드와 결혼했다. 부부는 존, 제임스, 리처드 세 아들을 두었다. 존 화이트는 딸 부부가 결혼할 때 50에이커(20헥타르)의 땅을 주었고, 1681년 사망하면서 남은 145에이커(59헥타르)의 농장을 물려주었다. 셔우드 가족은 가난했으며, 소규모 지주나 땅이 없는 사람들이 모여 사는 지역에 거주했다. 그레이스 셔우드는 농사일 외에도 직접 허브를 재배하여 사람과 동물을 치료하는 데 사용했다. 또한 산파 역할도 수행했다. 1701년 남편 제임스가 사망하자 그레이스는 재산을 상속받았으며, 재혼하지 않았다.
그레이스 셔우드 가족 배경
셔우드를 묘사한 그림이나 회화는 존재하지 않으나, 당시 기록에 따르면 키가 크고 매력적이며 유머 감각이 있었다고 한다. 셔우드는 농장에서 일할 때 드레스 대신 바지를 입었다. 이는 허브 재배와 마찬가지로 당시로서는 드문 일이었다. 이러한 복장과 외모의 조합은 남성들의 이목을 끌었고 그 아내들을 불쾌하게 만들었다고 한다. 셔우드의 전기 작가이자 옹호자인 벨린다 내시는 이웃들이 셔우드를 질투했을 수 있으며, 셔우드를 쫓아내고 재산을 차지하기 위해 마녀 이야기를 꾸며냈을 가능성이 있다고 주장했다. 셔우드는 적어도 12건 이상의 소송에 당사자로 참여했는데, 이는 마녀 혐의에 대해 방어하거나 고발자들을 명예 훼손으로 고소하는 재판이었다.
그레이스 셔우드 위치크래프트와 버지니아
아메리카 식민지 주민들은 마녀와 악마적인 힘의 존재를 당연하게 여겼으며, 위치크래프트(Witchcraft)는 악마의 소행으로 간주되었다. 식민지 주민들은 이상한 행동으로 마녀를 식별할 수 있다고 믿었다. 제임스타운 식민지가 설립된 지 19년이 지난 1626년, 버지니아 대배심은 굿와이프 조앤 라이트(Goodwife Joan Wright)가 마녀인지 심리했다. 그는 여성 세 명의 죽음을 예언했고, 자신을 산파로 고용하지 않은 것에 대한 복수로 질병을 일으켰다는 혐의를 받았다. 이 재판의 결과에 대한 기록은 현존하지 않는다.
그레이스 셔우드 위치크래프트와 버지니아
그럼에도 불구하고 버지니아에서는 셔우드가 처음 기소되기 몇 년 전인 1692년부터 1693년까지 발생한 매사추세츠주 세일럼 마녀 재판과 같은 집단 히스테리 사건은 겪지 않았다. 세일럼에서는 요술 혐의로 19명이 처형되었다. 성직자가 마녀 재판에 적극적으로 참여했던 뉴잉글랜드와 달리, 버지니아 법정에서는 성직자가 재판에 거의 참여하지 않았기에 교회의 영향력이 훨씬 적었다. 버지니아 사람들의 위치크래프트에 대한 두려움은 종교적 신념보다는 민담에 뿌리를 두고 있었으나, 이 두 가지는 종종 뒤섞이기도 했다. 뉴잉글랜드의 청교도들은 마을에 정착했고, 지역 사회의 압력은 위치크래프트 유죄 판결에 기여했다. 반면 버지니아에는 그러한 마을이 거의 없었으며, 인구의 대부분은 수로로 연결된 농장과 플랜테이션에 거주하며 넓은 지역에 흩어져 있었다.
그레이스 셔우드 위치크래프트와 버지니아
버지니아의 평신도와 종교 지도자들은 소문, 비방, 간음과 같은 범죄를 사회적 안정에 대한 위협으로 간주하여 이를 처벌하는 데 더 관심이 있었다. 그들은 분열을 초래하는 위치크래프트 기소를 피하고자 했다. 버지니아 법원은 위치크래프트 고발을 듣는 것을 꺼렸으며, 유죄 판결을 내리는 것은 더욱 주저했다. 피고인이 자신의 무죄를 입증해야 했던 세일럼 마녀 재판 법원과 달리, 버지니아 법원에서는 고발인이 입증책임을 졌다.
또한 뉴잉글랜드 법원은 초자연적인 수단으로 얻은 증거만으로도 유죄 판결을 내리는 것으로 알려진 반면, 버지니아 법원은 일반적으로 그러한 증거를 무시했다. 버지니아는 마녀의 표식(witch's marks)을 수색하거나 물에 빠뜨리는 시험(ducking)을 통해 유죄를 입증할 것을 요구했다. 판사와 치안 판사들은 근거 없는 위치크래프트 사건을 기각하고, 오히려 고발인들이 명예 훼손으로 고소당하도록 허용하기도 했다. 버지니아 역사 협회의 프랜시스 폴라드(Frances Pollard)는 "버지니아 초기에 이러한 위치크래프트 혐의 제기가 매우 골치 아픈 일이었기 때문에 이를 막으려 노력했던 것은 꽤 분명하다"라고 언급했다.
그레이스 셔우드 위치크래프트와 버지니아
푼고(Pungo)가 위치한 오늘날의 노퍽 및 버지니아비치 주변인 버지니아 남동부 지역은 다른 지역보다 더 많은 위치크래프트 고발이 있었다. 레슬리 M. 뉴먼(Leslie M. Newman)에 따르면, 이는 지역의 빈곤 때문일 수 있으며, 그러한 기소를 억제할 문화적 엘리트 계층이 없었기 때문이다.
당시 버지니아의 기록은 거의 남아있지 않지만, 17세기 동안 식민지에서 제기된 것으로 알려진 19건의 위치크래프트 사건 중 한 건을 제외하고는 모두 무죄로 끝났다. 유일한 유죄 판결은 1656년의 사건으로, 위치크래프트로 유죄 판결을 받은 한 남성이 태형 10대와 카운티 추방형을 선고받았다. 버지니아에서 위치크래프트로 처형된 사례는 없다. 그럼에도 불구하고 1736년까지 버지니아의 치안 판사들은 위치크래프트가 여전히 범죄이며, 초범은 1년 이하의 징역과 형틀에 매이는 처벌을 받을 수 있음을 상기받았다.
1745년 오거스타 카운티의 장로교 목사 존 크레이그(John Craig)는 자신의 아이와 가축 몇 마리가 죽자 위치크래프트 탓이라고 주장했다가, 이에 대한 대응으로 범인을 찾기 위해 사악한 기술을 사용했다는 비난을 받았다. 그와 그를 고발한 사람들 모두 "비우호적인 치안 판사"를 마주하기 위해 법정에 주장을 제기하지 않았으나, 버지니아에서 위치크래프트에 대한 기소는 여전히 가능했다. 버지니아의 마지막 위치크래프트 재판은 1802년 브룩 카운티(현재의 웨스트버지니아주)에서 열렸다. 그 사건에서 한 부부가 어떤 여성을 마녀라고 주장했으나, 이 고발은 명예 훼손으로 판결 났다.
피고인을 묶어 물에 담가 떠오르는지 확인하는 물에 빠뜨리는 시험(ducking)은 버지니아에서 셔우드를 재판할 때 단 한 번 사용된 것으로 보인다. 물은 순수한 것으로 여겨졌기 때문에 마녀를 거부하여 물 위로 떠오르게 하는 반면, 무고한 사람은 가라앉는다고 믿었다.
그레이스 셔우드 셔우드에 대한 고발
셔우드에 대한 첫 번째 고발은 1697년 초 법원에 접수되었다. 리처드 캡스(Richard Capps)는 셔우드가 주문을 걸어 자신의 황소를 죽게 했다고 주장했다. 법원은 어떠한 결정도 내리지 않았으며, 셔우드 부부는 캡스를 상대로 명예 훼손 소송을 제기하여 합의로 해결했다. 1698년, 이웃 존 기스번(John Gisburne)은 셔우드가 자신의 돼지와 목화 작물에 마법을 걸었다고 고발했다. 이 고발에 따른 법적 조치는 없었으며, 셔우드 부부가 제기한 또 다른 명예 훼손 소송은 패소했다. 같은 해 엘리자베스 반스(Elizabeth Barnes)는 셔우드가 검은 고양이로 변신해 자신의 집에 들어와 침대 위로 뛰어올라 자신을 몰아세우고 채찍질한 뒤 열쇠 구멍으로 빠져나갔다고 주장했다. 이 혐의 역시 미해결 상태로 남았고, 잇따른 명예 훼손 소송도 패소했다. 패소한 소송들로 인해 셔우드와 남편은 소송 비용을 지불해야 했다.
그레이스 셔우드 셔우드에 대한 고발
리처드 비일 데이비스(Richard Beale Davis)는 버지니아의 위치크래프트에 관한 저널 기사에서, 이 무렵 "프린세스 앤 카운티는 셔우드 부인을 공적인 골칫거리로 여겨 피로감을 느꼈던 것이 분명하다"라고 서술했다. 1705년, 셔우드는 이웃인 엘리자베스 힐(Elizabeth Hill)과 싸움에 휘말렸다. 셔우드는 힐과 그의 남편을 폭행 및 구타 혐의로 고소했으며, 1705년 12월 7일 20실링(1파운드 스털링)의 손해 배상금을 받았다.
그레이스 셔우드 셔우드에 대한 고발
1706년 1월 3일, 힐 부부는 그레이스 셔우드를 위치크래프트 혐의로 고발했다. 셔우드는 법정에서 혐의에 대해 답변하지 않았고, 1706년 2월 7일 법원은 엘리자베스 힐에게 마법을 걸어 유산을 유발했다는 혐의로 출석을 명령했다. 1706년 3월, 프린세스 앤 카운티 판사들은 여성으로만 구성된 두 개의 배심원단을 구성하려 했다. 첫 번째 배심원단은 셔우드의 집에서 마녀임을 나타낼 수 있는 밀랍이나 구운 인형을 수색하도록 명령받았다. 두 번째 배심원단은 셔우드의 몸을 검사하여 "악마에게 젖을 물리는 유두"(demon suckling teats)를 찾도록 명령받았다. 두 경우 모두 지역 주민들의 꺼림칙함으로 인해 배심원 구성이 어려웠으며, 두 배심원단 모두 수색 이행을 거부했다. 1706년 3월 7일, 악마의 낙인일 수 있는 신체 표식을 찾기 위해 임명된 12명의 "나이 들고 지식이 있는 여성들"로 구성된 배심원단이 셔우드를 검사했다. 그들은 "자신들이나 다른 여성들의 것과는 다른 두 개의 표식"을 발견했다. 이 배심원단의 대표는 이전에 셔우드를 위치크래프트로 고발했던 바로 그 엘리자베스 반스였다.
그레이스 셔우드 셔우드에 대한 고발
윌리엄스버그의 식민지 당국이나 프린세스 앤 지방 법원 모두 셔우드를 마녀로 선언하기를 꺼렸다. 윌리엄스버그 당국은 혐의가 지나치게 모호하다고 판단하여 4월 16일 지방 법원에 사건을 더 면밀히 조사하라고 지시했다. 법원에 출석할 때마다 셔우드는 푼고에 있는 농장에서 법원이 열리는 곳까지 16마일(26km)을 이동해야 했다.
그레이스 셔우드 셔우드에 대한 고발
1706년 5월 2일, 카운티 판사들은 셔우드에 대해 구체적인 해악 행위(maleficium)가 주장되지는 않았으나 "의심할 만한 큰 이유"가 있다고 언급했다. 이에 따라 프린세스 앤 카운티 보안관은 셔우드를 구금했으나, 출석과 선행을 보장하는 보석금을 내는 조건으로 풀려날 수 있었다. 린헤이븐 교구 교회의 관리인인 맥시밀리언 바우쉬(Maximilian Boush)가 셔우드 사건의 검사를 맡았다. 1706년 7월 5일, 판사들은 셔우드의 동의하에 물에 빠뜨리는 시험을 실시하도록 명령했으나, 습한 날씨가 그의 건강을 해칠까 우려하여 폭우로 인해 7월 10일로 연기되었다. 셔우드는 린헤이븐 교구 교회 내부로 끌려가 의자에 앉혀진 뒤 자신의 마법 행위에 대해 용서를 구하라는 명령을 받았다. 그는 "나는 마녀가 아니라 치유자다(I be not a witch, I be a healer)"라고 대답했다.
그레이스 셔우드 셔우드에 대한 고발
1706년 7월 10일 오전 10시경, 셔우드는 현재 위치덕 로드(Witchduck Road)로 알려진 비포장도로를 따라 린헤이븐강 하구 근처의 농장으로 끌려갔다. 소문이 퍼지자 식민지 전역에서 사람들이 몰려들었고, 그들은 "마녀를 물에 빠뜨려라!"라고 외치기 시작했다. 물에 빠뜨리는 시험의 원칙에 따르면, 셔우드가 물에 뜨면 위치크래프트 유죄로 간주되고, 뜨지 않으면 무죄였다. 셔우드를 익사시키려는 의도는 아니었으며, 법원은 그의 생명을 보존하기 위해 주의를 기울일 것을 명령했다.
린헤이븐 교구 교회의 여성 다섯 명이 강가에서 셔우드의 나체를 검사하여 몸을 풀 수 있는 도구가 있는지 확인한 뒤 자루로 덮었다. 물에 빠뜨리는 시험을 명령한 판사 중 여섯 명은 보트 한 척을 타고 강으로 200야드(180m) 나아갔고, 다른 보트에는 보안관, 치안 판사, 셔우드가 탔다. 보트에서 밀려나기 직전, 셔우드는 맑은 하늘 아래에서 "오늘이 지나기 전에 당신들 모두 나보다 더 심하게 물에 빠지게 될 것이다"라고 말했다고 전해진다.
그레이스 셔우드 셔우드에 대한 고발
오른쪽 엄지손가락을 왼쪽 엄지발가락에, 왼쪽 엄지손가락을 오른쪽 엄지발가락에 묶인 채 그는 "강물로 던져졌고", 빠르게 수면 위로 떠 올랐다. 그러자 보안관은 13파운드(5.9kg) 무게의 성경을 셔우드의 목에 묶었다. 이로 인해 가라앉는 듯했으나, 그는 스스로 매듭을 풀고 수면 위로 다시 올라왔고, 이를 본 많은 관중은 그가 마녀라고 확신했다. 셔우드가 물 밖으로 끌려 나올 때 폭우가 쏟아지기 시작하여 구경꾼들이 물에 흠뻑 젖었다고 한다. 이후 추가적인 증거를 찾기 위해 셔우드를 검사한 몇몇 여성들은 "검은색을 띤 젖꼭지 같은 두 개의 것"이 그의 은밀한 부위에 있는 것을 발견했다. 그는 추후 절차가 진행될 때까지 수감되었다.
많은 법원 기록이 소실되었기 때문에, 물에 빠뜨리는 시험을 당한 후 셔우드에게 무슨 일이 일어났는지는 불분명하다. 그는 린헤이븐 교구 교회 옆 감옥에서 알 수 없는 기간 동안 복역했으며, 그 기간은 아마도 7년 9개월에 달했을 수도 있다. 그는 "향후 재판에 회부되기 위해" 구금 명령을 받았으나, 또 다른 재판에 대한 기록은 존재하지 않으므로 어느 시점에 혐의가 기각되었을 가능성이 있다. 1708년 9월 1일, 현존하는 기록에는 명시되지 않은 이유로 크리스토퍼 코크(Christopher Cocke)에게 담배 600파운드(270kg)를 지불하라는 명령을 받았으나, 실제 지불에 대한 언급은 없다. 그는 1714년이나 그 이전에 석방된 것으로 보인다. 그해에 그는 현재의 머디 크릭 로드(Muddy Creek Road) 인근 머디 크릭 둑에 위치한 145에이커(59헥타르) 규모의 사유지에 대한 체납 세금을 납부했기 때문이다. 이 땅은 버지니아 부총독 알렉산더 스포츠우드(Alexander Spotswood)가 프린세스 앤 카운티로부터 되찾도록 도와준 곳이었다.
그는 1740년 약 80세의 나이로 사망할 때까지 남은 생을 조용히 보냈다. 사망 시점은 1740년 8월이나 9월로 추정된다. 그의 유언장은 1740년 10월 1일에 검인되었으며, 그가 과부였다고 기록되어 있다. 그는 아들 제임스와 리처드에게 각각 5실링을 남겼고, 장남 존에게 나머지 모든 것을 남겼다.
전설에 따르면, 셔우드의 아들들이 그의 시신을 벽난로 근처에 두었는데 굴뚝에서 바람이 불어왔다고 한다. 시신은 타다 남은 불 속으로 사라졌고, 유일한 단서는 갈라진 발굽 자국뿐이었다. 셔우드는 버지니아비치의 푼고 페리 로드(Pungo Ferry Road)와 프린세스 앤 로드(Princess Anne Road) 교차로 근처 들판의 나무 아래, 표시 없는 무덤에 묻혀 있다. 악마가 그의 시신을 가져갔다는 이야기, 기이한 폭풍, 배회하는 검은 고양이에 대한 이야기가 그가 죽은 후 빠르게 퍼졌고, 지역 남성들은 눈에 띄는 모든 고양이를 죽였다. 이러한 광범위한 고양이 도살은 1743년 프린세스 앤 카운티에 기록된 쥐 떼 창궐의 원인이 되었을 수 있다. 머디 크릭에 있던 그의 집은 200년 넘게 서 있었다. 20세기에 반달리즘으로 인해 여러 차례 불에 탄 후, 2002년에는 벽돌 굴뚝만 남았으나 이마저도 2002년 11월에 불도저로 철거되었다. 현재는 몇 개의 벽돌과 잡초가 무성한 기초의 일부만 남아 있다. 이 사유지는 현재 백 베이 국립 야생동물 보호구역(Back Bay National Wildlife Refuge)의 일부로 연방 정부가 소유하고 있다.
그레이스 셔우드 유산
그레이스 셔우드의 사건은 1973년 버지니아비치의 역사가이자 작가인 루이자 베너블 카일(Louisa Venable Kyle)이 그에 관한 아동 도서를 쓰기 전까지 거의 알려지지 않았다. 《푼고의 마녀》(The Witch of Pungo)라는 제목의 이 책은 역사적 사건을 바탕으로 했으나 허구로 쓰인 7개의 지역 민담 모음집이다. 셔우드의 이야기는 복원된 버지니아 초기 수도인 콜로니얼 윌리엄스버그의 법정 드라마 《크라이 위치》(Cry Witch)로 각색되었다.
그레이스 셔우드 유산
라쿤과 로즈마리 바구니를 든 셔우드를 묘사한 캘리포니아 조각가 로버트 커닝햄(Robert Cunningham)의 동상은 2007년 4월 21일에 공개되었다. 이 동상은 식민지 시대 법원과 물에 빠뜨리는 시험 장소 두 곳 모두와 가까운 현재의 센타라 베이사이드 병원(Sentara Bayside Hospital) 부지에 세워졌다. 라쿤은 동물을 사랑했던 셔우드의 마음을, 로즈마리는 약초 치유에 대한 그의 지식을 상징한다. 2002년에는 셔우드 동상에서 약 25야드(23m) 떨어진 곳에 버지니아 역사 자원부(Virginia Department of Historic Resources) 표지석(K-276)이 세워졌다. 그가 물 시험을 받았던 장소와 인접한 땅은 위치 덕 베이(Witch Duck Bay)와 위치 덕 포인트(Witch Duck Point)로 명명되었다. 버지니아비치의 서쪽을 남북으로 가로지르며 주간고속도로 제264호선을 출구 번호 14~16번에서 교차하는 버지니아 주도 제190호선의 일부 구간은 "위치덕 로드"(Witchduck Road)로 명명되었다. 버지니아비치 내의 다른 기념 지명으로는 셔우드 레인(Sherwood Lane)과 위치 포인트 트레일(Witch Point Trail)이 있다. 2014년, 버지니아비치에 있는 셔우드의 옛 교구 교회인 올드 도네이션 성공회 교회(Old Donation Episcopal Church)의 허브 정원에 기념 표지석이 설치되었다. 버지니아비치의 지역 전설에 따르면, 그곳에서 자라는 모든 로즈마리는 셔우드가 영국에서 달걀 껍데기에 담아 가져온 한 그루의 식물에서 유래했다고 한다.
그레이스 셔우드 유산
벨린다 내시(Belinda Nash)는 셔우드의 전기를 집필했을 뿐만 아니라, 그의 사면을 위해 끊임없이 노력했다. 팀 케인(Tim Kaine) 주지사는 유죄 판결 300주년인 2006년 7월 10일, "그레이스 셔우드의 명예를 공식적으로 회복시키기 위해" 비공식적인 사면을 승인했다. 2006년부터 매년 물에 빠뜨리는 시험 재연 행사가 열리고 있다. 이 행사에서 실제로 사람이 물에 빠지지는 않는다. 행사는 위치 덕 베이와 매우 가까운 체스윅 레인(Cheswick Lane)을 따라 페리 플랜테이션 하우스(Ferry Plantation House) 맞은편 지점에서 시작된다. 지역 주민들에 따르면, 매년 7월이면 셔우드가 물에 던져졌던 위치 덕 베이 상공에 셔우드의 안식하지 못한 영혼이라고 전해지는 이상한 움직이는 빛이 여전히 나타난다고 한다.
패널화
패널화(Panel painting)는 하나 또는 여러 개의 조각을 연결하여 만든 평평한 목재 패널(목판)에 그린 그림이다. 16세기부터 캔버스 더 인기가 높아지기 전까지, 벽에 직접 그리거나(프레스코) 독피지(채식필사본의 세밀화에 사용됨)에 그리지 않는 한 패널화가 가장 일반적인 방법이었다. 목재 패널은 독피지 그림을 장착하는 데에도 사용되었다.
패널화 역사
패널화는 매우 오래되었다. 그리스와 로마에서는 매우 널리 사용된 매체였지만, 고대 패널화 중 극히 일부만이 현존한다. 기원전 6세기 그리스 피차 에서 발견된 일련의 채색판은 가장 오래된 현존 그리스 패널화이다. 당시 유명했던 대부분의 고전 그리스 그림들은 현대의 상반신 초상화 크기였던 것으로 보인다.  그러나 기원전 5세기 2/4분기에 폴리그노토스가 주도한 "새로운 회화"라는 움직임이 있었다. 여기에서는 나무에 그려진 것으로 보이는 대형 채색 프리즈로 공공 건물 내부를 장식했다. 프리즈에는 최소 반신 크기의 인물이 다수 등장하고 전투 장면도 포함되어 있었다. 하지만 현재 우리는 몇몇 상세한 문학적 묘사와 몇몇 화병 그림을 통해서만 이러한 그림들이 어떻게 생겼을지 상상해 볼 수 있을 뿐이다.
현존하는 고대 패널화의 대부분은 이집트의 예외적으로 건조한 환경 덕분에 남아 있는, 기원전 1세기부터 서기 3세기까지의 로마 제국 시대의 파이윰 미라 초상화로서, 약 900개의 얼굴 또는 흉상 초상화가 남아 있다. 서기 약 200년경의 세베란 톤도는 현재까지 살아남은 극소수의 비장례용 그리스-로마 패널화중 하나이다.
패널화 역사
비잔틴 미술과 후기 동방 정교회 전통의 이콘은 일반적으로 나무를 지지체로 사용하였다. 이 중 가장 오래된 것들 (모두 성 카테리나 수도원에 있음)은 5세기 또는 6세기로 거슬러 올라가며, 당대 최고 수준의 품질을 보여주는 패널화이다. 당시에는 주로 밀랍과 템페라를 사용하여 그림을 그렸는데, 밀랍화는 초기 비잔틴 이콘 이후에는 거의 사용되지 않게 되었다.
고대 후기와 로마네스크 미술 시대 사이 수세기 동안, 문헌상으로 서유럽에서 많은 패널화들이 생산되었던 것으로 보이며, 비잔틴 이콘들도 수입되었지만, 원형 그대로 남아 있는 작품은 거의 없다. 패널화는 12세기에 부활했다. 제단화는 (몇몇 초기 예외를 제외하면) 11세기부터 사용되기 시작한 것으로 보인다. 13세기에는 새로운 전례 관행 때문에 제단화가 더 흔해졌다. 사제와 신도들이 모두 제단 반대편 같은 쪽에 서게 되어, 제단 뒤로 성스러운 그림을 전시할 수 있는 공간이 생겼고, 이에 따라 제단을 장식하려는 수요가 생겼기 때문이다.
패널화 역사
패널화의 초기 형태는 도셀(제단 뒷면), 제단 앞면, 십자가였다. 모든 패널에는 그리스도나 성모 마리아와 같은 종교적인 이미지가 그려졌으며, 일반적으로 교회, 지역 도시나 교구에 적합한 성인과 함께 그렸다. 기증자 가족 구성원을 포함하는 봉헌자 초상화도 종종 나타나는데, 보통 옆에 무릎을 꿇고 있는 모습이다. 한동안 이러한 제단화는 보석, 법랑, 아마도 상아 등으로 장식된 고급 금속 세공품에 비해 저렴한 대안이었는데, 대부분은 귀중한 재료 때문에 얼마 지나지 않아 해체되었다. 제단을 위한 채색 패널은 스페인, 특히 카탈루냐에서 가장 많다. 이는 당시 카탈루냐의 경제 수준이 낮았고 종교 개혁 시대의 성상 파괴 운동이 없었기 때문이다.
패널화 역사
13세기와 14세기 이탈리아에서는 주로 제단화와 같은 종교 작품을 중심으로  패널화가 크게 번성하였다. 그러나 그 당시 제작된 패널화 중 99.9%는 유실된 것으로 추정된다. 플랑드르파 그림의 대부분은 패널에 그려졌으며, 여기에는 얀 판 에이크의 작품과 다른 세속적인 장면과 같은 가장 초기 초상화들이 포함된다. 그러나 현존하는 가장 초기의 캔버스 유화 중 하나는 약 1410년경의 프랑스 성모자상으로, 베를린 회화관에 소장되어 있다. 이 작품은 매우 이른 시기에 제작된 유화이다. 이 당시 작품중에는 판 에이크의 남자의 초상 (자화상?) (내셔널 갤러리)처럼 액자와 패널이 하나의 나무 조각으로 만들어진 경우도 있었다. 이 경우, 액자와 글씨도 조각처럼 보이도록 그렸다.
15세기 유럽의 부의 증가와 후기 인본주의의 등장, 그리고 예술의 기능과 후원에 대한 태도가 변화하면서, 패널화는 새로운 방향으로 나아갔다. 그 당시 많은 상자, 침대, 출산 쟁반 및 기타 가구에 그림이 그려졌다. 이러한 많은 작품들은 현재 분리되어 박물관 벽에 액자에 넣어 걸려 있다. 앞 뒤로 그림이 있는 제단화의 날개 중 많은 부분도, 톱질하여 두 개의 단면 패널로 만들어졌다.
패널화 역사
이탈리아에스는 16세기 전반에 캔버스가 패널을 대체했는데, 이는 안드레아 만테냐와 베네치아 예술가들 (이 시점에서 돛에 가장 좋은 캔버스를 만들었다)에 의해 주도된 변화였다. 네덜란드에서는 이러한 변화가 약 한 세기 늦게 시작되었고, 저렴하고 휴대하기 쉬운 캔버스가 주요 지지체 매체가 된 후에도 패널화가 여전히 흔하게 사용되었다. 젊은 페테르 파울 루벤스와 많은 다른 화가들은 견고한 패널을 사용하면 정밀한 그림을 그릴 수 있다는 이유로 패널을 선호했으며, 그의 가장 중요한 작품 중 한쪽 면이 4미터가 넘는 그림에 까지 사용되었다. 그의 패널은 악명이 높을 정도로 복잡한 구조를 가지고 있으며, 최대 17개의 목재 조각으로 구성되어 있다 (예: 이른 아침의 헷 스테인 풍경 (내셔널 갤러리)).
더 작은 캐비넷화의 경우, 16세기 말부터 구리 판도 지지체로 많이 사용되었으며, 아담 엘스하이머를 포함한 많은 예술가들이 사용하였다. 렘브란트를 포함하여 네덜란드 황금시대 회화의 많은 네덜란드 화가들은 때때로 작은 작품에 패널을 사용했다. 하지만 17세기 초에도, 카라바조의 골리앗의 머리를 든 다윗 (빈)과 같이 특정 화가들은 목재 지지체를 가끔 사용했다. 18세기에는 가구에 끼워 넣는 작은 작품 등 특정한 경우를 제외하고는 패널에 그리는 경우가 거의 사라졌다. 그러나, 런던 네셔널 갤러리에는 프란시스코 고야의 패널 초상화 두 점이 소장되어 있다.
다른 문화권에서도 나무에 그림을 그렸고 지금도 그리고 있지만, 이 용어는 보통 위에서 설명한 목판에 그린 서양화를 지칭하는 데에만 사용된다.
패널화 패널 제작 및 준비
패널 제작 기술은 1390년에 출판된 첸니노 첸니니의 "장인의 핸드북" (Il libro dell' arte) 및 기타 자료를 통해 알려져 있다. 이 기술은 수세기 동안 거의 변하지 않았으며, 힘들고 고통스러운 과정이었다.
패널화 회화 기술
패널 제작이 완료되면, 보통 목탄으로 디자인을 스케치했다.
고대의 일반적인 회화 기술은 밀랍화였으며, 알-파이윰과 가장 초기에 현존하는 비잔틴 이콘 (성 카테리나 수도원에 있음)에서 사용되었다. 밀랍화는 가열된 밀랍을 안료의 결합제로 사용한다.
서기 1000년경이 되자 밀랍화는 달걀 노른자를 결합제로 사용하는 템페라로 대체되었다. 템베라는 안료와 달걀 노른자 혼합물에 담근 작은 붓으로 매우 작고 거의 투명한 붓놀림으로 그림을 그렸다. 얇은 물감 층을 여러번 덧칠하면 입체적인 형태를 만들 수 있었다.
15세기 초에는 유화가 개발되었다. 이것은 더 쉽게 사용할 수 있어서, 플랑드르 초기 미술에서 볼 수 있는 놀라울 정도의 세부 묘사가 가능해졌다. 유화는 매우 정교한 다층 기술을 사용했는데, 그림이나 특정 부분이 며칠 동안 방치해 완전히 마르면 다음 층을 바를 수 있었다.
패널화 보존 및 과학적 분석
나무 패널은 특히 습도가 너무 낮은 상태로 보관되면 시간이 지남에 따라 휘고 갈라지는 경우가 많다. 19세기부터 신뢰할 수 있는 기술이 개발되면서 많은 작품이 캔버스나 현대적 보드 지지체로 옮겨졌다. 하지만, 과거에는 이전 기술이 상당히 조악했기 때문에 물감 층에 손상이 가해지는 경우가 많았다.
루벤스의 《이른 아침의 헷 스테인 풍경》(작가가 구성을 확장하면서 17개의 개별 패널이 추가되어 총 18개의 패널로 구성됨)과 같이 확장된 목재 패널에 그린 그림은 시간이 지남에 따라 크게 손상되는 경우가 많다. 각 패널 별로 각자의 방식으로 뒤틀려 특히 이음새 부분에서 찢어지게 된다.
패널화 보존 및 과학적 분석
미술사학자들에게는 캔버스보다 목재 패널이 훨씬 더 유용하다. 특히, 최근 수십 년 동안 패널에서 그림 정보를 추출하는 기법이 크게 발전하였고, 이를 통해 많은 위작이 발견되고 잘못된 연대가 수정되었다. 전문가들은 목판의 나무 종을 알아내 그림이 제작된 지역을 식별할 수 있다. 방사성 탄소 연대 측정 기술을 사용하면 대략적인 연대 범위 (일반적으로 약 20년 범위)를 파악할 수 있으며, 연륜연대학을 통해 패널용 목재의 주요 공급 지역을 식별할 수 있다. 이탈리아 회화는 이탈리아산이나 달마티아산 나무를 사용했는데, 가장 흔하게는 포플러를 사용했지만, 밤나무, 호두나무, 참나무 및 기타 나무도 사용되었다. 네덜란드는 15세기 초에 목재가 부족했기 때문에, 대부분의 플랑드르 초기 걸작은 폴란드산 발트해 참나무에 그려졌다. 이들 목재는 바르샤바 북쪽에서 벌목되어 비스와강을 따라 발트해를 가로질러 네덜란드로 운송되었다. 남독일 화가들은 종종 소나무를 사용했으며, 렘브란트와 고야의 작품을 포함한 후기 화가들은 유럽으로 수입된 마호가니 목판을 사용했다.
패널화 보존 및 과학적 분석
이론적으로 연륜연대학을 적용하면 정확한 벌목 날짜를 알 수 있지만, 실제로는 벌목후 몇 년의 건조 기간을 고려해야 하며, 작은 패널은 나무의 중심에서 나온 것일 수 있으므로 패널 바깥쪽에 얼마나 많은 나이테가 있었는지 알 수 없어 한계가 있다. 따라서 연륜연대학적 결론은 "가장 빠른 연대"(terminus post quem)로 표현되는 경향이 있으며, 실제 연도는 이 값에서 20년 이상 늦어질 수 있다.
<패널 회화 이니셔티브>는 게티 보존 연구소, 게티 재단, J. 폴 게티 미술관의 협력으로 진행되는 다년간의 프로젝트이다. 패널 회화 이니셔티브는 목재 패널에 그린 중요한 그림들이, 작품의 보존에 필요한 전문 보존가와 장인의 수가 줄어들면서 향후 수십 년 이내에 위험에 처할 수 있다는 인식에 따라 이에 대한 대응책을 논의하고 있다.
패널화 목재의 종류
예술가들은 일반적으로 해당 지역에 자생하는 나무를 사용했다. 예를 들어, 알브레히트 뒤러 (1471–1528)가 베네치아에 있을 때는 포플러에 그림을 그렸고, 네덜란드와 남독일에 있을 때는 참나무에 그림을 그렸다. 레오나르도 다 빈치 (1452–1519)는 프랑스에서 참나무 목판에 그림을 그렸다. 한스 발둥 그리엔 (1484/85–1545)과 한스 홀바인 (1497/98–1543)은 남독일과 영국에서 작업할 때 참나무를 사용했다. 중세 시대의 라인강 상류와 종종 바이에른의 화가들은 가문비나무와 피나무를 사용하였다. 라인란트 외부에서는 침엽수 (예: 소나무)가 주로 사용되었다. 고딕 시대 (1250–1350)의 노르웨이 제단 전면판 스무 개 그룹 중 열네 개는 전나무, 두 개는 참나무, 네 개는 소나무로 만들어졌다 (Kaland 1982).
패널화 목재의 종류
15세기 덴마크에서 제작된 대형 제단화는 인물상과 채색된 날개 모두에 참나무를 사용했다. 피나무는 알브레히트 알트도르퍼 (c. 1480–1538), 발둥 그리엔, 크리스토프 암베르거 (d. 1562), 뒤러, 루카스 크라나흐 (1472–1553)에게 인기가 많았다. 크라나흐는 특이하게도 종종 너도밤나무를 사용했다. 북유럽에서는 포플러가 매우 드물며, 호두나무와 밤나무는 드물지 않다. 북동부와 남부에서는 가문비나무, 다양한 종류의 전나무, 소나무와 같은 침엽수가 가장 흔하였다. 전나무는 라인강 상류와 라인강 중류, 아우크스부르크, 뉘른베르크, 작센주에서 사용된 것으로 나타났다. 소나무는 주로 티롤에서 사용되었고 너도밤나무는 작센주에서만 사용되었다. 그러나 일반적으로 참나무는 저지대 국가, 북독일, 쾰른 주변의 라인란트에서 패널 제작에 가장 흔히 사용되었다. 프랑스에서는 17세기까지 대부분의 패널이 참나무로 만들어졌지만, 호두나무와 포플러로 만든 몇몇 패널도 발견되었다.
패널화 목재의 종류
북부 학파 화가들은 참나무를 선호했지만, 항상 해당 지역에서 생산된 것은 아니었다. 17세기에는 중형 상선을 건조하는 데 약 4천 그루의 다 자란 참나무가 필요했으므로 수입 목재가 필요했다. 쾨니히스베르크와 그단스크에서 온 참나무는 15세기부터 17세기까지 플랑드르와 네덜란드 예술가들의 작품에서 자주 발견되며, 그 기원은 나이테 패턴으로 확인할 수 있다. 17세기 마지막 10년 동안 네덜란드 회화 기술 작가인 빌헬름스 버스(Wilhelmus Beurs)는 참나무를 그림을 그리는 데 가장 유용한 목재 기판으로 여겼다. 그러나 17세기 초에 일찍이 예외가 나타난다. 때로는 호두나무, 배나무, 삼나무, 또는 인도산 나무가 사용되기도 했다. 마호가니는 17세기 첫 수십 년 동안 이미 여러 화가들에 의해 사용되었고, 19세기 네덜란드에서 자주 사용되었다. 그럼에도 불구하고, 캔버스나 구리가 사용되지 않을 때, 북부 학파의 주요 작품은 참나무 패널에 그려졌다.
패널화 각주
The Structural Conservation of Panel Paintings – Proceedings of a Symposium at the J. Paul Getty Museum, April 1995, Edited by Kathleen Dardes and Andrea Rothe, ISBN 978-0-89236-384-1
Wadum, Jørgen, 'Historical Overview of Panel-Making Techniques in the Northern Countries', in The Structural Conservation of Panel Paintings – Proceedings of a Symposium at the J. Paul Getty Museum, April 1995, Edited by Kathleen Dardes and Andrea Rothe, pp. 149–177. ISBN 978-0-89236-384-1
푸른줄까마귀왕나비
푸른줄까마귀왕나비(학명: Euploea eunice 에우플로에아 에우니케[*])는 네발나비과 왕나비아과에 속하는 나비의 일종이다. 동양구가 원 서식지이며, 대한민국의 거제도에서 미기록종으로 발견되어 2022년에 기재되었다.
푸른줄까마귀왕나비 특징과 생태
암컷 성충의 날개의 길이는 78mm이다. 앞날개의 윗부분은 푸른빛 검정을 띤다. 눈알무늬의 테두리는 하늘색의 점으로 잘 발달해 있다. 제1, 2 중실은 하늘색의 선으로 도드라져 있다. 뒷날개는 흑갈색을 띠며 전연에 타원형의 연보랏빛을 띠는 작은 부위가 있다. 눈알무늬의 아래쪽에 작은 반점이 있다. 앞뒤날개 모두 아랫부분은 갈색을 띤다. 아랫부분의 눈알무늬와 제1, 2 중실 모두 흰점의 형태로 나타난다.
애벌레는 무화과속, 루캄나무(Flacourtia rukam), 세루트나무(Streblus asper)가 주 먹이이다.
최홍석 (야구인)
최홍석(1960년 3월 28일 ~ )은 전 KBO 리그 삼미 슈퍼스타즈, MBC 청룡, 삼성 라이온즈의 외야수이다.