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마르가리타 삭스코부르크고츠키
마르가리타 삭스코부르크고츠키(Margarita Gómez-Acebo y Cejuela, 1935년 1월 6일 ~ )는 불가리아의 차르 시메온 2세의 아내로, 차르 시메온 2세가 망명한 후 결혼했다. 따라서 그녀는 때때로 차리나 마르가리타라고도 불린다. 이러한 맥락에서 그녀는 작센코부르크와 고타의 왕자빈이자 작센의 공작부인으로 묘사될 수 있는데, 이는 남편이 이전 통치 가문 출신이었기 때문이다. 남편이 불가리아 총리로 재임하는 동안 그녀는 때때로 마르가리타 작센코부르크고타라고도 불렸다. 현재 불가리아 정부는 이전 불가리아 왕실의 망명 칭호를 인정하지 않는다.
프레슬라프 공 키릴
프레슬라프 공 키릴(Kyril, Prince of Preslav, 1964년 7월 11일 ~ )은 시메온 2세와 마르가리타 삭스코부르크고츠키의 둘째 아들이다. 그의 아버지 시메온은 1943년부터 1946년까지 불가리아의 차르로, 2001년부터 2005년까지 불가리아의 총리로 재임했다.
로사리오 나달
마리아 델 로사리오 나달 이 푸스터 데 푸이그도필라(María del Rosario Nadal y Fuster de Puigdórfila, 1968년 10월 22일 ~ )는 프레슬라프 공비로도 알려져 있으며, 스페인의 컨설턴트이자 미술 감독, 전직 모델이다. 발렌티노의 전 뮤즈였던 그녀는 개인 미술품 수집가들의 독립 고문으로 일하고 있으며 콜레치온 주멕스의 부감독으로 활동하고 있다. 그녀는 2009년에 별거한 프레슬라프 공 키릴의 별거 중인 아내로서 불가리아 왕실의 고위 구성원이다.
불가리아 왕자 보리스
작센 공 타르노보 공자 보리스(Boris, Prince of Tarnovo, Duke in Saxony, 1997년 10월 12일 ~ )는 불가리아의 전 차르 시메온 2세의 손자이자 타르노보 공 카르담의 장남이다. 그는 2015년 4월 7일 아버지가 돌아가신 후, 사라진 불가리아 차르위 계승 순위 1위를 달리고 있다.
아버지가 돌아가신 이후 스페인 왕실과 긴밀한 관계를 유지해 온 보리스는 스페인어, 영어, 프랑스어 및 일부 불가리아어를 구사한다. 그는 예술가로서 조각에 전념하고 기타를 연주하며 마드리드 인근 빌라누에바 데 라 카냐다에 있는 리세 프랑세 몰리에르에서 교육을 받았다. 그는 오스트리아 잘츠부르크 근처의 산크트 길겐 국제학교에서 국제 바칼로레아 학업을 마쳤다.
오나 마팔다
오나 마팔다(Ona Mafalda, 1994년 7월 27일 ~ )는 영국 태생의 스페인 싱어송라이터이다. 그녀는 2021년에 데뷔 EP Bailando sin sentido를 발매했으며, 2023년에는 데뷔 앨범 Ona를 발표했다. 프리마베라 사운드, 유로소닉 노오더슬랙, 대탈출 페스티벌 등의 음악 페스티벌에서 공연한 바 있다.
불가리아의 마지막 통치 차르인 시메온 2세의 손녀로서, 그녀는 전 불가리아 왕실의 일원이자 작센코부르크와 고타코하리 가문의 공주이다.
울주 휴게소
울주휴게소(Ulju Service Area)는 울산광역시 울주군 삼동면에 위치한 함양울산고속도로의 고속도로 휴게소이다. 양방향 모두 휴게소가 존재한다.주소는 함양 방향 휴게소의 주소는 울산광역시 울주군 삼동면 함양울산고속도로 133, 울산 방면은 울산광역시 울주군 삼동면 함양울산고속도로 134이다.
당감
《당감》(唐鑑)은 중국 북송의 유학자 범조우(范祖禹)가 저술한 역사책으로, 전12권이다.
《자치통감》의 기사를 기본으로 하고 있기 때문에 사료적 가치는 적지만 대담한 사평·논단과 송대(宋代) 사대부의 사실을 객관적으로 분석하는 태도를 엿볼 수 있는 중국 사평(史評)의 대표적 저작이다.
당감 개요
범조우는 한때 사마광을 도와 《자치통감》의 당대와 오대 십국 부분을 편찬했으며, 당나라 역사에 대한 자신의 이해를 역사 이론의 형식으로 집필한 것이 《당감》이다.
《당감》은 철종(哲宗) 원우(元祐) 원년(1086년)에 완성되었다. 당 왕조의 창업자인 고조에서 시작해 당의 마지막 황제인 애제(소선제)로 끝나고 있다.
당감 개요
《당감》은 고조부터 애제까지 총 20명 황제 항목 아래 《자치통감》 본문의 기사를 게시하고, 군신간의 대응에 관해 ‘신 조우가 말하건대'(臣祖禹曰)로 시작하는 문장 형식으로 득정(得政)과 실정(失政)을 논평하였으며, 그 분량은 총 71개의 득정, 215개의 실정으로 나눌 수 있다. 기록이 가장 많은 황제를 순서대로 살펴보면 태종(太宗) 시기 득정 26건·실정 28건, 덕종(德宗) 시기 득정 3건·실정 50건, 현종(玄宗) 시기 득정 7건·실정 33건, 헌종(憲宗) 시기 득정 19건·실정 10건 등으로, 통치 기간과 관련이 있으면서도 동시에 정치적 중요성과 연관이 있다. 범조우는 대외적으로 무력을 많이 사용하는 것은 옳지 않다고 여겨 태종 시기 사방으로의 정벌전을 두고 '득보다 실이 많다'고 지적하고, 헌종과 무종(武宗) 시기(득정 4건·실정 1건)에 득이 실보다 많았던 것은 능력 있는 재상을 임명했기 때문이라고 평하였다. 중종(中宗)·예종(睿宗)·순종(順宗)·목종(穆宗)·선종(宣宗)·의종(懿宗)·희종(僖宗)·소종(昭宗)·소선제(昭宣帝, 애제) 시기는 득정에 관한 평가가 없다. 범조우는 당 덕종에 대해서 평가하면서 "당 덕종은 성정이 본래 시기심이 많아서 소인배가 쉬이 드나들 수 있었다"고 했다.
당감 개요
자신이 쓴 서문에서 범조우는 "조를 받들어 광(사마광)과 함께 《자치통감》을 편찬하였는데, 당의 역사 부분을 나누어 맡으면서 그 흥폐와 치란에 대해서 생각해 볼 수 있었다"(臣祖禹受詔與臣光修資治通鑑》，臣祖禹分職唐史，得以考其興廢治亂)고 썼다. 비록 《자치통감》의 기사를 기본으로 하고 범조우 자신도 《자치통감》의 편찬에 참여하기는 했지만, 사마광과 견해를 달리하는 부분도 있다. 한 가지 예를 들어 보면 사마광은 《자치통감》에서 당 왕조 개창의 공로 대부분은 고조의 아들인 태종에게 귀속되어야 한다고 언급하였는데, 《당감》 권1 '당고조'에서는 “태종은 야망과 재능이 있었지만 의리를 몰랐다”(太宗有志有才而不知義)라는 제목으로 이세민을 비판하며 “태종은 아버지를 죄에 빠뜨리고 병사를 일으켜 협박하였다. 고조는 배숙의 삿됨을 가까이하여 그의 하녀를 받아들이는데 망설임이 없었고, 돌궐에 신하를 칭하며 그들에게 도움을 요청했다. 이런 것을 어떻게 후세에 보일 수 있겠는가?"라고 혹평하였다. 한편으로 당 고조가 부유수 호분랑장 왕위와 호분랑장 고군아를 베었던 것, 유문정을 사신으로 보내어 돌궐과 화친을 맺은 것 등을 칭찬하며, 사마광과 달리 당 왕조 개창의 진정한 공로자는 창업자인 당 고조 이연 자신이라고 하였다. 중국의 학자들은 범조우의 《당감》과 사마광의 《자치통감》(중화서국본)을 서로 교감하여 양자간의 이러한 44가지 차이점을 나열하였다.
당감 개요
정이는 《당감》을 두고 "삼대 이후로 이런 의론은 없었다"(自三代以后无此議論)고 평하였다. 한편 주자는 당감을 높게 평가하지 않았는데, 《주자어류》에는 당감을 두고 “의론이 부실하고 일관성이 없다"(议论弱，又有不相应处)고 평한 주자의 언급이 실려 있다. 또한 주자는 《당감》에 대해 "의론의 대강은 좋지만 의론할 부분이 많다"며 범조우의 의론을 "대부분 그 입구만 스치고 지나치는 경우가 많다"(纯夫议论, 大率皆只从门前过)고 비판했다. 다만 주자는 말년에 여러 차례 열독한 후 칭찬하며 "자신의 비평이 잘못되었다"고 시인했으며, 《자치통감강목》(資治通鑑綱目)에도 그의 관점이 그대로 반영되었다.
당감 《동래선생음주당감》(東萊先生音註唐鑑)
《당감》은 총 306편, 11권으로 구성되었고, 남송의 여조겸(吕祖谦)은 《당감》에 주석을 붙이고 권마다 두 권으로 늘려서 총 24권으로 늘렸다. 이는 여조겸의 호를 따서 《동래선생음주당감》(東萊先生音註唐鑑)이라 불린다.
당감 평가
저자 범조우는 후세의 학자들로부터 당감공(唐鑑公)으로 불리며 존경받았다. 채조(蔡绦)는 《철위산총담》(铁围山丛谈)에서 "범조우의 아들 범온(范溫)이 대상국사(大相國寺)에 갔을 때 사람들이 그를 보고 ‘당감의 아들'이라 불렀다."라고 하였다고 적고 있다.
송 고종은 범조우의 당감을 칭찬하며 "《자치통감》을 읽으면 사마광이 재상의 도량을 갖추었음을 알 수 있고, 《당감》을 읽으면 범조우의 간언 방법을 알 수 있다"(讀唐鑒, 知范祖禹有臺諫手段)고 하였으며, 명의 홍무제(태조)는 "옥비를 버려도 《당감》은 못 버린다"(宁舍玉妃, 不舍唐鉴)고 평했고, 청의 가경제(인종)은 "범조옥이 지은 《당견》 한 권은 한 시대의 사적을 서술하고 그 장단점을 고찰한 책이다. 그 논증은 나라를 다스리는 데 큰 도움이 된다"고 호평하며, 《당감》의 체제를 모방하여 《명감》(明鑑)을 편찬하게 하였다.
당감 판본
《당감》의 판본은 상하이 도서관(上海圖書館)이 보관하고 있는 남송 효종(孝宗) 때의 절강각본(浙江刻本, 12권본)이 가장 오래되었고, 1984년 상해고적출판사(上海古籍出版社)에서 그 영인판을 출판하였다. 명(明) 홍치(弘治) 10년(1497년)의 간본(刊本)은 누락된 부분이 많다.
클라우디아 옥타비아
클라우디아 옥타비아 (39년 후반 또는 40년 초 ~ 62년 6월 9일)는 로마의 황후였다. 그는 클라우디우스 황제와 발레리아 메살리나의 딸이다. 그의 어머니가 죽고 아버지가 그의 사촌 아그리피나와 재혼한 후, 미래의 황제 네로의 이복 자매가 되었다. 또한 아그리피나가 주선한 두 사람의 결혼을 통해 그의 아내가 되었다.
옥타비아는 로마인들에게 인기가 있었지만, 그와 네로는 그들의 결혼을 싫어했다. 62년 네로의 정부인 포파이아 사비나가 임신하자 그는 옥타비아와 이혼하고 추방했다. 이 사건으로 인해 여론의 분노가 일어나자 네로는 옥타비아를 처형했다.
대한민국-요르단 관계
두 국가는 1962년에 외교관계를 수립하며, 1975년에 한국이 요르단 수도 암만에 상주대사관을 설치하였으며, 요르단은 2010년에 서울에 상주대사관을 설치하였다. 제5공화국 전두환 대통령 재임 시절, 타헤르 마쓰리 요르단 외무장관이 한국을 방문한 적이 있다. 2004년에는 노무현 대통령과 압둘라 2세와 이라크 다국적군 파병 관련 회담을 가졌다. 2010년에는 세계 경제 포럼에서 이명박 대통령과 압둘라 2세가 정상회담을 가졌고, 2015년에는 박근혜 대통령이 압둘라 2세가 서울에서 정상회담을 가졌다. 그외에도 양국은 외교장관 회담 및 통화로 협력을 이어가고 있다.
양국은 2022년에 수교 60주년을 축하하였으며, 국립아시아문화전당에서 공동 예술 전시전을 가졌다. 체육 분야에서는 축구에서 자주 만나며, AFC 아시안컵 및 FIFA 월드컵 지역 예선전에서 자주 맞붙는다. 한국국제협력단은 요르단에 개발자금을 지원하고 있으며, 요르단은 중동 국가들 중 중고 한국산 자동차를 제일 많이 수입하는 국가이다.
흰따오기황새
흰따오기황새(Milky stork)는 동남아시아에서 주로 맹그로브숲에 서식하는 황새과에 속한 큰 새이며, 캄보디아, 베트남, 말레이시아, 인도네시아가 원산지이다. 현재 키는 약 91~97cm, 날개 길이는 약 43.5~50cm, 꼬리 길이는 약 14.5~17cm이다. 깃털은 날개와 꼬리의 깃털 몇 개를 제외하면 흰색이다. 1980년대 이후로 서식지 파괴, 남획, 병아리 불법 밀렵으로 인해 전 세계 흰따오기황새 개체 수는 5,000마리에서 2,000마리로 감소했다. 이 황새는 IUCN 적색 목록에 멸종위기종으로 등재되어 있다.
흰따오기황새 묘사
중간 크기의 흰따오기황새는 키가 91~97cm로, 밀접하게 관련된 홍대머리황새보다 약간 작다. 성체 깃털은 날개와 꼬리의 검은색 비행 깃털을 제외하고는 완전히 흰색이며, 녹색 광택을 가지고 있다. 날개 길이는 435~500mm, 꼬리 길이는 145~170mm이다. 깃털의 넓은 흰색 부분은 번식기 동안 옅은 크림색 노란색으로 완전히 덮여 있어 "Milky(우유)"라는 용어가 사용되었다. 이 크림색 색조는 번식 중 깃털에는 없다. 날개 덮개와 등 깃털은 더 옅고 거의 흰색의 끝 부분 띠를 가지고 있다.
맨얼굴 피부는 회색 또는 짙은 적갈색이며, 검은색 불규칙한 얼룩이 있다. 번식 중 맨얼굴 피부는 깊은 와인색으로, 부리 밑부분과 각진 부분의 구멍에 검은 자국이 있으며 눈 주위에는 더 밝은 붉은 피부의 고리가 있다. 구애 후 얼마 지나지 않아 얼굴 피부는 옅은 주황색-빨간색으로 변한다. 번식하는 새들은 날개 아래쪽을 따라 좁은 분홍색 띠의 맨얼굴 피부를 보인다.
흰따오기황새 묘사
아래로 굽은 부리는 칙칙한 분홍빛 노란색이며 때로는 흰색으로 기울어져 있다. 부리의 길이는 194~275mm이다. 다리는 칙칙한 붉은 살색이며, 부척골의 길이는 188~225mm이다. 발가락이 길고 두꺼워서 발 표면적을 증가시켜 먹이를 찾을 때 부드러운 진흙 위에 서서 걷는 압력을 줄여 새가 먹이를 찾을 때 크게 가라앉지 않도록 한다.
구애 중에는 부리가 짙은 노란색으로 변하고 밑부분이 회색빛 황갈색을 띠며 다리는 짙은 자홍색으로 변한다. 성별은 비슷하지만 평균적인 수컷은 더 길고 얇은 부리로 약간 더 크다.
흰따오기황새 묘사
성체는 흰 머리 깃털, 노란색-주황색 부리, 분홍색 다리로 들판에서 쉽게 알아볼 수 있다. 흰 몸 깃털과 검은 날개 덮개로 백로와 작은 부관과 같은 다른 물떼새와 구별된다. 그러나 유황은 부분적으로 동정적인 아시아열린부리황새 및 다양한 흰 백로 종과 유사하여 혼동될 수 있다. 그럼에도 불구하고 백로는 더 작고 완전히 흰색이며, 아시아열린부리황새도 더 작고 회색 부리로 인해 유황과 구별된다. 베트남 주변의 분포 범위 북부에서는 유황이 밀접하게 관련된 형태학적으로 유사한 유황과 동조하여 가끔 발생한다. 그러나 유황은 성체 깃털의 유황과 구별되며, 검은색과 흰색 가슴 밴드와 날개 덮개, 분홍색 내부 보조개, 더 제한된 맨머리 피부, 일반적으로 더 밝은 부드러운 부분 착색으로 구별된다.
다른 황새와 마찬가지로 유황은 보통 열을 이용해 지역을 이동한다. 최대 열두 마리의 새 무리가 열을 타고 10시에서 14시 사이에 높은 고도로 날아오르는 것을 볼 수 있다. 번식지와 먹이 공급장에서는 한 마리의 새가 빠르게 이륙하고 다른 새가 이륙한다는 점에서 비행이 전염성이 있다. 평균 펄럭이는 속도는 분당 205회로 추정된다.
흰따오기황새 묘사
부화 시 병아리는 흰색 솜털로 덮여 있다. 윤곽 깃털은 10-14일까지 나타나기 시작하며, 4~6주 후에는 완전한 깃털로 가득 차게 된다. 이 깃털은 일반적으로 연한 회갈색이며 등, 엉덩이와 꼬리 덮개는 흰색이고, 날개 아래와 몸 아래에는 흰색 솜털이 남아 있다. 검은색 날개와 꼬리 깃털에는 흰색과 짙은 갈색 날개 안감이 있고, 회색 갈색 머리에는 뚜렷한 깃털이 있으며, 칙칙한 노란색 맨살 부분이 있다. 어린 개체가 도망친 지 약 10주 후에는 머리 깃털이 사라지기 시작하고, 이마와 눈 주위 머리의 어둡고 맨살 부분이 드러난다. 이러한 어두운 맨살 부분은 때때로 칙칙한 주황색 반점이 산재해 있다. 둥지는 또한 짙은 갈색의 회색 부리와 부리와 눈 주위의 피부를 가지고 있다.
생후 3개월이 되면 이전에 깃털이 달린 머리가 완전히 대머리가 되고 둔탁한 부리가 따뜻한 노란색으로 변하며 끝이 녹색을 띠게 된다. 두 가지 특징 모두 성체의 특징이다. 흰따오기황새 개체는 홍대머리황새 개체와 거의 동일해 보이지만, 완전히 검은색 비행 깃털과 대조되는 옅은 밑날개 안감으로 홍대머리황새 개체와 구별된다고 한다.
흰따오기황새 분포 및 서식지
흰따오기황새의 분포 범위는 동남아시아로 제한되어 있으며, 널리 분포되어 있다. 이 종은 수마트라섬 (세계적인 거점), 자와섬, 술라웨시섬, 말레이시아 동부, 캄보디아, 베트남 남부 (1963~75년 전쟁 이후 대부분 재식민지화되었을 가능성이 높다), 발리섬, 숨바와섬, 롬복섬, 부톤섬에서 발견된다. 역사적으로 태국 남부에서 발견되었지만, 현재는 매우 멸종되었을 가능성이 높다. 1935년부터 채취한 태국 반도의 세툴에서 완벽한 성체 수컷 흰따오기황새 표본 중 하나가 나중에 싱가포르 국립 대학의 동물학 참조 컬렉션에서 발견되었으며, 이는 이 종이 이전에 이곳에 서식했음을 시사한다. 발견된 표본은 태국에서 보고된 최초이자 아마도 마지막 흰따오기황새였을 것이다. 하지만 이 황새는 여전히 가끔 부랑자로 태국을 방문하기도 한다. 발리섬과 숨바섬과 같은 다른 지역에서도 부랑자이며 수마트라섬, 자와섬, 술라웨시섬 (모두 인도네시아 내)에 서식하고 있다. 흰따오기황새는 1977년 술라웨시섬에서 다섯 마리의 개체가 발견되었을 때 처음 보고되었다. 마두라섬은 1996년 170명이 목격된 후 중요한 개체군을 지원할 수도 있다.
흰따오기황새 분포 및 서식지
흰따오기황새는 이전에는 동남아시아 전역에 걸쳐 더 널리 분포했다. 예를 들어, 이전에는 말레이시아 반도 해안에 널리 분포했지만 현재는 페락주의 마탕 맹그로브숲으로 제한되어 있다.
셰어런팅
셰어런팅(sharenting)은 '공유하다'(sharing)와 '양육하다'(parenting)의 합성어로, 부모가 자녀에 관한 많은 양의 민감한 콘텐츠를 인터넷 플랫폼에 공개하는 행위를 일컫는다. 이 용어는 2010년에 만들어졌지만, 셰어런팅은 미국, 스페인, 프랑스, 영국 등지에서 널리 퍼진 국제적 현상이 되었다. 이에 따라 셰어런팅은 소셜 미디어의 논란이 되는 활용 방식으로서 의견 대립을 불러일으키고 있다. 반대하는 측은 이것이 아동의 사생활을 침해하고 부모와 자녀 관계를 해친다고 주장한다. 찬성하는 측은 이러한 행위가 자녀에 대한 부모의 자부심을 자연스럽게 표현하는 것이며, 비판하는 이들이 셰어런팅 관련 게시물을 맥락에서 벗어나 해석한다고 반박한다.
셰어런팅
학계에서는 셰어런팅의 잠재적 사회적 동기와 아동의 사생활을 이러한 부모의 행위와 균형 잡을 수 있는 법적 체계에 관한 연구가 진행되어 왔다. 연구자들은 여러 심리학적 조사를 수행하여 소셜 미디어의 접근성, 자녀와 자신을 동일시하는 부모의 심리, 사회적 압박 등을 셰어런팅의 잠재적 원인으로 제시했다. 법학자들은 국제인권법, 노동보호법, 최근의 온라인 아동 개인정보 보호법 등이 셰어런팅 남용을 제어할 수 있는 잠재적 법적 기준이 될 수 있다고 분석했다.
셰어런팅 역사
《월스트리트저널》이 '과잉 공유'(oversharing)와 '양육'(parenting)을 합성한 '오버셰어런팅'(oversharenting)이라는 용어를 처음 사용하면서 '셰어런팅'이라는 말이 생겨났다. 프리야 쿠마르는 자녀 양육의 순간을 기록하는 것이 새로운 관행은 아니라고 지적한다. 수세기 동안 사람들은 일기장, 스크랩북, 육아 일지 등을 기록 매체로 활용해왔다. 학자들은 소셜 미디어로 인해 많은 사람이 자신과 자녀의 삶을 온라인에 공유하는 것을 더욱 편하게 느끼게 되면서 셰어런팅이 대중화되었다고 주장한다. 소셜 미디어상의 과잉 공유 경향은 2010년대에 들어 대중의 관심을 끌었고, 많은 사설과 학술 연구의 주제가 되었다. 이러한 영향력을 인정받아 2013년 2월에는 《타임》의 '오늘의 단어'로 선정되었고, 2016년에는 《콜린스 영어사전》에도 등재되었다.
셰어런팅 유행
여러 연구에 따르면 셰어런팅은 많은 가정에서 널리 행해지는 국제적 현상으로 묘사된다. 미시간 대학교 C.S. 모트 아동병원의 연구진은 미국 부모의 약 75%가 소셜 미디어에서 자녀에 관한 정보를 과잉 공유하는 사람을 알고 있다고 밝혔으며, AVG의 조사에 따르면 미국의 2세 아동 92%가 인터넷상에서 어떤 형태로든 존재감을 가지고 있는 것으로 나타났다. 호주에서는 피셔프라이스가 실시한 조사에서 호주 부모의 90%가 과잉 공유를 한다고 인정했다. 스페인과 체코에서는 약 1,500명의 부모를 대상으로 한 조사에서 70-80%가 셰어런팅에 참여하는 것으로 나타났다. 영국, 프랑스, 독일, 이탈리아에서는 리서치나우의 보고서에 따르면 조사 대상 부모의 약 4분의 3이 "자녀의 사진을 공유할 의향이 있다"고 답했다.
셰어런팅 유행
일각에서는 셰어런팅이 아동의 사생활을 침해한다고 주장하며, 이러한 반발로 셰어런팅 반대 사이트와 아기 사진을 차단하는 앱이 등장했다. 특히 2009년에 설립된 블로그 STFU 페어런츠는 소셜 미디어상의 부모의 과잉 공유를 비판하는 대표적인 항의 창구였다. 일부 부모들은 이러한 셰어런팅 비판이 게시물을 맥락에서 벗어나 해석하고 있으며, 온라인 커뮤니티의 유대감을 강화하는 등의 긍정적 측면을 간과하고 있다고 느꼈다. 또 다른 이들은 셰어런팅의 잠재적 사생활 침해를 인정하면서도, 소셜 미디어 게시물의 독자층과 신원 확인 제한을 전제로 특정 조건하에서만 게시를 허용하는 더욱 맞춤화된 접근 방식을 제안했다.
셰어런팅 동기
연구에 따르면 셰어런팅은 자녀와 자신을 동일시하는 부모의 심리, 모성에 대한 압박감, 소셜 미디어의 접근성이 복합적으로 작용하여 나타나는 것으로 분석된다. 런던 정치경제대학교의 한 연구는 영국의 어머니 17명을 인터뷰한 결과, 블로그를 하는 부모들이 흔히 자신의 공유 행위를 자신의 개인적 정체성을 표현하는 것으로 설명하며, 자녀를 자신의 일부로 표현한다는 사실을 발견했다. 특히 이 보고서는 비슷한 가정 환경을 가진 부모들을 연결하는 네트워킹 수단으로서의 블로그 활용을 조사했는데, 셰어런팅을 하는 부모들은 부모-자녀 관계를 통해 자기표현을 여과함으로써 소셜 미디어 웹사이트에서 더욱 관계 지향적인 정체성을 취하는 것으로 나타났다. 여기에는 장애 아동을 키우는 부모이거나 한부모 등 부모로서의 상황을 통해 자신을 규정하는 것이 포함되었다.
셰어런팅 동기
반면에 일각에서는 이러한 온라인상의 표현이 가족 사진이 자녀를 다른 이들에게 '과시'하는 수단이 되고 부모의 개별화된 자아 의식을 강화하면서, 개인적 자부심이 양육의 영역으로 침투했음을 보여준다고 지적한다. 어머니들의 셰어런팅 참여가 높은 현상을 다루면서, 이러한 견해를 지지하는 이들은 디지털 커뮤니케이션의 발달로 어머니들이 소셜 미디어 플랫폼에서 '좋은' 부모 역할을 수행해야 한다는 압박을 받게 되었다고 주장한다. 이들은 셰어런팅 게시물이 가족에 대한 규범적 해석에 부합하려는 욕구에서 비롯될 수 있으므로, 이러한 발전이 '정상적인' 가족에 대한 지배적 시각을 강화할 수 있다고 주장한다.
셰어런팅 논란
일각에서는 온라인 플랫폼이 부모들에게 커뮤니티를 형성하고 양육 지원을 구할 수 있게 해준다고 주장하는 반면, 다른 이들은 아동의 데이터 프라이버시와 고지에 입각한 동의가 결여된 것을 우려한다. 콘텐츠를 공유하는 것은 아동을 당황스럽게 할 뿐만 아니라, 아동 스스로가 통제할 수 없는 온라인 활동 이력인 최초의 디지털 발자국을 만들어낸다. 이 발자국은 학교에서 조롱을 당하거나 미래의 고용주에게 부정적인 인상을 남기는 등의 부정적 결과를 초래할 수 있다.
셰어런팅 논란
많은 부모가 양육 조언을 구하고 자녀에 관한 정보를 공유하기 위해 소셜 미디어를 사용한다. 온라인 플랫폼의 편리성 덕분에 블로그를 하는 부모들은 비슷한 상황에 있는 사람들은 물론 의미 있는 조언을 해줄 수 있는 사람들과도 쉽게 연결될 수 있다. 커뮤니티를 형성함으로써 부모들은 공감하는 동료들로부터 격려를 받고 육아 전문가들로부터 도움을 받을 수 있다. 예를 들어, 특수 교육 지원이 필요하거나 장애가 있는 자녀를 둔 부모들은 흔히 주류 양육 방식으로부터 단절되어 있다고 느낀다. 따라서 이들은 온라인 블로그를 다른 이들로부터 지원을 받고 또한 지원을 제공하는 수단으로 여긴다. 런던 정치경제대학교(LSE)의 연구에 따르면, 온라인 블로깅을 통해 자폐증 진단을 받은 딸을 둔 제인은 비슷한 상황에 처한 부모들과 연결될 수 있었다. 이들의 조언은 제인의 딸을 위한 사회적 개입 측면에서 새로운 가능성을 열어주었다. 제인은 "사회복지, 의료, 학교의 복잡한 문제들을 해결할 수 있게" 되었고, 제인의 딸의 삶을 크게 변화시켰다.
셰어런팅 논란
소셜 미디어의 이러한 이점은 특정 부모 집단에만 국한되지 않는다. 일반적으로 대부분의 부모가 양육 경험을 교환하면서 혜택을 받는다. 통계적으로 72%의 부모가 정서적 유대와 인정을 위해 소셜 미디어가 유용하다고 평가했으며, 74%의 부모가 소셜 미디어상의 친구들로부터 양육에 관한 지원을 받는다고 한다.
셰어런팅은 또한 대인관계를 촉진하는 역할을 한다. 자녀의 삶에 관한 이미지와 글이 대화의 계기가 되면서, 부모들은 셰어런팅을 통해 멀리 있는 친구들이나 친척들과 연락을 유지한다. 특히 한 연구에 따르면, 어머니들은 긍정적인 콘텐츠가 디지털 갈등을 피하고 사회적 관계 내의 사람들과 긴밀한 관계를 유지하는 데 도움이 된다고 믿기 때문에 셰어런팅에 기꺼이 참여한다고 한다. 연구진은 또한 이 연구의 여성 참가자들이 사랑을 표현하고 자녀의 칭찬할 만한 행동을 보여주기 위해 사진과 문구를 신중하게 선택했다는 것을 발견했는데, 이는 긍정적인 메시지를 전달하려는 의도를 보여준다. 이러한 메시지들은 또한 부모가 지지적인 가족 구성원들과 친구들을 일상생활에 초대하면서 자녀를 위한 친밀한 사회적 네트워크를 촉진한다.
셰어런팅 논란
디지털 데이터의 잠재적 오용을 고려할 때, 사람들은 셰어런팅에 대해 비판적이며, 대다수의 부모는 온라인 게시물의 악용에 대해 경계심을 가지고 있다. 미성년자의 지리적 위치, 이름, 생년월일, 사진, 재학 중인 학교 등 개인정보를 공개하는 것은 악의적 의도를 가진 수신자들의 불법 행위에 노출될 수 있다. 셰어런팅된 정보는 흔히 사칭범들이 아동을 추적하고, 스토킹하며, 사기를 치거나 심지어 가족을 협박하는 "신원 도용"에 악용된다. 바클리즈에 따르면 젊은 세대를 겨냥한 온라인 사기로 2030년까지 약 6억 7천만 파운드(약 7억 9천만 달러)의 손실이 발생할 것이며, 신원 도용의 3분의 2가 셰어런팅과 관련될 것이라고 한다. 또한 일부는 포르노그래피 콘텐츠를 제작하기 위해 소셜 미디어에서 아동의 이미지를 수집한다.
셰어런팅 논란
법적 체계 내에서의 데이터 프라이버시 침해도 우려할 만하다. 사용자가 소셜 미디어 플랫폼의 개인정보 처리방침에 동의하면 대부분의 블로거 부모들이 간과하는 사실이지만, 기술 기업들과 일부 제휴 기관들이 사용자 데이터의 일부를 추적하고 전송할 권한을 갖게 된다. 셰어런팅된 정보는 아동을 대상으로 한 광고 및 마케팅 전략 개발, 감시 시스템을 위한 새로운 알고리즘 개발, 이민 집행을 위한 가족 추적, 일부 아동의 비행 예측 등에 사용될 수 있다. 제3자에 의한 이러한 관행은 특히 자신의 개인정보에 대한 자율성이 거의 없는 미성년자의 경우, 사용자 데이터에 접근하고 판매하는 것이 그들의 권리를 침해하는지에 대한 공개 논쟁을 촉발시킨다.
셰어런팅 논란
또한 사칭범들이 사진을 획득하여 마치 자신이 미성년자의 부모나 친구인 것처럼 행동하는 "디지털 납치"라는 현상은 온라인에서 공유하는 부모들을 불편하게 만들었다. 법학 교수 스테이시 스타인버그의 연구 사례에 따르면, 한 어머니인 파리스는 낯선 사람이 파리스의 아들의 사진을 도용하여 자신의 홈페이지에 게시하고 마치 자신이 파리스의 아들의 부모인 것처럼 잘못 표시한 것을 발견했다. 이러한 "디지털 납치범"들은 프라이버시 문제를 고려하지 않은 채 이러한 종류의 역할극을 통해 '좋아요' 수와 인기의 급격한 증가를 즐긴다.
셰어런팅의 만연으로 인해 아동들은 어린 나이부터 후일 그들의 자신감을 해칠 수 있는 소셜 미디어 콘텐츠로 구성된 디지털 발자국을 갖게 된다. 특히 미시간 대학교의 한 연구에 따르면 참가자의 절반 이상이 아동에 관한 당혹스러운 콘텐츠를 온라인에 공유했으며, 그중 27%가 잠재적으로 부적절하다고 여겨지는 사진을 공유했다. 이러한 게시물은 십 대들 사이에서 조롱의 대상이 될 수 있다. 더욱이 대학 입학 사정관과 잠재적 고용주가 부적절한 자료에 접근하게 될 수 있는데, 젊은 지원자에 대한 그들의 인상을 형성하고 학업이나 경력 기회에 부정적인 영향을 미칠 수 있다. 비평가들은 또한 셰어런팅이 아동의 페르소나에 대한 자율성을 완전히 존중하지 않으며, 아동이 자신의 소셜 미디어 계정을 개설할 때 느낄 수 있는 감정에 영향을 미친다고 주장한다.
온라인에 게시할 수 있는 자료에 관해서는 아동과 부모 간에 상충되는 기대가 존재하곤 한다. 연구에 따르면 아동들은 흔히 셰어런팅에 대해 짜증이나 좌절감을 느낀다. 12세에서 16세 사이의 영국 청소년 1,000명을 대상으로 한 연구에서 71.3%가 부모가 자신의 디지털 정체성을 충분히 존중하지 않는다고 답했으며, 39.8%가 부모가 온라인에 게시한 사진으로 인해 당혹감을 느꼈다고 답했다. 법학 교수 스테이시 스타인버그는 미성년자들이 사적 정보, 특히 잠재적으로 부적절할 수 있는 콘텐츠를 공개로부터 보호하기 위해 노력하며, 따라서 부모의 의도와 관계없이 소셜 미디어에 이를 공유하려는 부모의 상대적으로 안이한 결정에 동의하지 않을 수 있다고 주장한다.
동의는 아동의 정보를 공개할 부모의 권리를 둘러싼 논쟁에서 핵심적인 쟁점이다. 일부 청소년을 대상으로 한 인터뷰에 따르면 많은 부모가 허락 없이 아동의 사진을 공유하며, 아동의 부정적 자아상을 반영하는 콘텐츠를 삭제해달라는 아동의 요청을 무시하는 경향이 있다고 한다. 어머니들과의 인터뷰에서도 이러한 경향이 확인되었다. 이들은 부모이자 성인으로서 모든 것을 통제하면서 어떤 정보를 공유할지 결정할 재량권이 있다고 믿었다. 따라서 일부 정보를 보존할 아동의 권리가 적절히 존중받지 못하면서, 부모의 과잉 공유는 부모에 대한 아동의 신뢰를 해칠 수 있다. 또한 프라이버시 침해의 심각성이나 유형에 대한 차이로 인해 의견 불일치가 발생할 수도 있다.
셰어런팅 적용 가능 법률
자녀의 온라인 매체에 대한 부모의 통제와 관련해서는 지침이 되는 법률이 거의 없는 것으로 보인다. 각국이 아동의 프라이버시를 보호하기 위한 각각의 법률을 가지고 있지만, 대부분 그 책임을 아동의 보호자에게 맡기고 있어 부모가 자녀의 동의권을 악용할 수 있는 셰어런팅의 여지를 남긴다. 부모에게 유리한 이러한 추정은 부모로부터 아동의 프라이버시를 보호하는 데 실패하고 있다.
유엔아동권리협약에서 유엔은 아동의 개별적 정체성을 포괄적으로 옹호한다. 제14조는 법정 보호자가 아동의 최선의 이익을 대변해야 할 의무를 규정하고 있다.
문화마르크스주의 음모론
문화마르크스주의(文化 - 主義, 영어: Cultural Marxism)는 서구마르크스주의, 특히 프랑크푸르트 학파가 현대 진보주의, 정체성 정치와 정치적 올바름을 추동하는 것으로 잘못 묘사하는 극우 반유대주의 음모론이다. 이러한 음모론은 전통주의적 보수주의의 기독교적 가치를 침식하고 그것을 자유주의적 가치로 대체하려는 문화전쟁을 기획하여 서양 사회를 전복하려는, 현재 진행중이며 의도적인 학술적, 지적 노력이 존재한다고 본다.
나치 선전 문구인 "문화 볼셰비즘"(Cultural Bolshevism)의 현대적 복고인 문화마르크스주의 음모론은 1990년대 미국에서 유래하였다. 본래 극우 정치의 수사로 사용되었던 음모론은 2010년대에 주류 담론으로 진입하여 현재 세계적으로 발견된다. 마르크스주의 문화전쟁 음모론은 우익 정치인, 근본주의 종교 지도자, 주류 언론의 정치 비평가들과 백인 우월주의자들에 의해 증대되었으며 "대안우파적 세계관의 토대적 요소"로 기술된다. 음모론에 대한 학술적 분석은 음모론이 사실에 근거하지 않고 있다고 지적한다.
한영수 (1939년)
한영수(韓榮洙, 1939년 ~ )는 대한민국의 기업인이다. 포항제철(포스코그룹의 전신)의 상무, 전무이사, 부사장 등을 역임했다. 본관은 청주(淸州).
마쓰야마 신야
마쓰야마 신야(일본어: 松山 晋也, 2000년 6월 23일~)는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 센트럴 리그인 주니치 드래건스의 소속 선수(투수)이다. 아오모리현 가미키타군 덴마바야시촌(현: 시치노헤정) 출신이다.
범조우
범조우(范祖禹, 1041년~1098년)는, 중국 북송의 역사가이자 학자, 문인이자 관료이다. 자(字)는 순부(淳夫, 淳父、純父、純甫로도 썼다), 또는 몽득(夢得)으로 익주(益州) 화양현(華陽縣) 출신으로 출신지를 따서 화양선생(華陽先生)으로 알려져 있다. 북송의 재상이었던 여공저(呂公著)의 사위이기도 하다.
범조우 생애
범조우의 성명과 자(字)는 그의 출생과 관련이 있는데, 모친의 태몽에 한대(漢代)의 대장군(大將軍) 등우(鄧禹)가 나타났다 해서 이름을 조우(祖禹)라 짓고, 자를 몽득(夢得)이라 한 것이다.
가우(嘉祐) 8년(1063년) 진사에 급제하였다.
역사에 능통하였으며 특히 당서(唐書)에 뛰어나 사마광에게 높은 평가를 받았고, 신종 희녕 3년(1070년)부터 다른 사람들과 협력하여 『신종정사』와 『신종실록』을 편수하였다. 다만 이들 저서는 현재 전하지 않는다.
또한 범조우는 사마광을 도와 유서, 유분 등과 함께 자치통감을 편수하였다. 범조우는 15년 동안 《자치통감》의 당기(唐紀) 파트를 주로 담당하며 이에 마음을 쏟아 다른 영달을 바라지 않았다고 한다. 범조우가 완성한 600여 권을 사마광이 편집하여 81권으로 추렸고, 이것은 《자치통감》 당기로 형성되었다.
범조우 생애
《자치통감》이 완성되자 사마광의 추천으로 비서성정자(秘書省正字)가 되었다. 왕안석(王安石)의 동생 왕안국(王安國)이 그와 친분이 있어 왕안석과의 교유를 제안했으나 끝내 거절하였고, 신법의 폐단에 대해서 상주하였다.
장인인 여공저(吕公著)가 권력을 장악하자 범조우는 그의 사위라는 이유로 사직했으나 사부원외랑(祠部員外郎)에 임명되었다. 이를 거절하였지만 다시 저작좌랑(著作佐郎)으로 임명되어 《신종실록》 검토에 참여했다. 이후 급사중(給事中), 한림원시독학사(翰林院侍讀學士), 지국사원사(知國史院事) 등을 역임했다.
범조우 《당감》의 편찬
이후 범조우는 《자치통감》 편찬에서의 경험을 살려 『당감』 12권, 『제학』(帝學) 8권, 『인황정전』 6권, 『범태사전』 53권 등을 집필했다. 그중에서도 『당감』은 당 고조에서 당 애제(소선제)까지의 역사를 다룬 것으로, 서문에서 범조우는 “조를 받들어 사마광과 함께 《자치통감》을 편수하게 되었는데, 당나라 역사 부분을 나누어 맡으면서 그 흥폐와 치란에 대해 생각해 보게 되었다. (중략) 삼가 당 왕조의 득실의 자취와 선악의 효험을 채록하여, 위로는 고조에서 시작해 아래로 소선제에 마치기를 무릇 360편, 12권으로 엮어 이름을 《당감》이라 하였다."고 하였다.
범조우 《당감》의 편찬
《당감》의 편성은 범조우의 생에 가장 중요한 업적 가운데 하나로 평가받으며, 범조우는 후세의 학자들로부터 당감공(唐鑑公)이라 불렸다. 송 고종은 이 책을 재삼 칭찬하며 "《자치통감》을 읽으면 사마광이 재상의 도량을 갖추었음을 알 수 있고, 《당감》을 읽으면 범조우의 간언 방법을 알 수 있다"(讀唐鑒, 知范祖禹有臺諫手段)" 정이는 "삼대 이래로 이런 의론은 없었다"고 평하였으며, 주희의 주자어류(朱子語類)에는 "주장이 약하고 일관성이 없다"(議論弱, 又有不相應處)라고 언급되며, 주희는 당감에 대해 "의론의 대강은 좋지만 더 생각해야 할 부분이 많다", "순부(범조우)의 의론은 대부분 그 입구만 스치고 지나가는 경우가 많다."고 비판했다.
범조우가 『당감』을 언제 썼는지는 명확한 기록이 남아있지 않다. 범조우 자신은 철종 원우 원년(1086년) 2월 28일에 쓴 서문인 『진당감표』에 "臣昔在先朝，承乏書局，典司載籍，實董有唐，嘗於紬次之餘，稽其成敗之迹， 折以義理，輯成一書。……其《唐鑑》十二卷，繕寫成六冊，謹隨表上進以聞。"라고 해서, 사마광을 도와 자치통감의 당기 총목 및 장편을 쓰던 기간에 이미 당감을 편찬하기 시작했던 것으로 볼 수 있다. 『송사』 신종기에는 “(원풍) 8년 봄 정월 무술(초사흘) 황제가 불예하였다.... (3월) 무술(초닷새)에 황제가 복녕전에서 붕어하였다."라고 쓰고 있어, 완성 시기는 신종 원풍 7년(1084년) 말에서 원풍 8년(1085년) 초쯤으로 추정된다.
범조우는 또한 뛰어난 스승으로 진강하기 전날 밤부터 미리 의관을 반듯하게 정제하였다고 한다. 북송의 문인 소식은 "范淳夫講書，為今經筵講官第一。言簡而當，無一冗字，無一長語，義理明白，而成文粲然，乃得講書三昧也。"라고 하였다.
원풍 원년(1098년) 10월에 사망하였다.
범조우 묘지
처음에는 화주(광동성 화주시) 하서사자령(석우강) 남쪽 산기슭(인민병원 북쪽), 용강의 반석을 의지해서 금렴역도를 내다보는 위치에 묻혔는데, 훗날 장남인 범충에 의해 낙양과 가까운 하남 언사현 낙남향 토중촌 천지원의 가족묘지로 이장되었다. 명 정덕 시대에 그의 묘지가 훼손되었다.
정강의 변으로 여진족이 낙양을 점령하자 범충은 일족을 거느리고 남쪽 충주로 피란하였으며, 범충은 사망한 뒤 취저우 시 상산현의 하가향 황강촌에 묻혔다. 청 옹정 8년에 범씨의 후손들이 그의 묘비를 다시 세웠다. 남쪽으로 옮겨온 뒤에도 그의 일족은 오랫동안 스스로를 낙인(洛人) 즉 '낙중 사람'이라고 자처했다.
범조우 가계
범조우의 선조는 본래 장안(長安)에 살았으나 당 말기 황소의 난(黃巢-亂)을 피해 사천(四川)으로 이주하였으므로 성도를 본가로 삼게 되었다.
거주지가 다르기 때문에 범조우의 후손들의 이름은 성도의 본종가의 이름과 조금씩 달랐다. 다음은 범백붕의 후손의 예다.
범도 — 범개—범백붕(范百朋, 위위시승卫尉寺丞)—범조단(范祖旦)—범유(范洧)—범중조(范仲祖)—범자승(范子升)—범동수(范東叟, 용도각직학사龙图阁直学士，그 묘지가 강서江西 풍성丰城에서 출토되었다. 현대에도 여전히 적지 않은 범씨 후손들이 풍성 일대에 거주하고 있다)(범동수는 엽적의 아들이자 주희의 제자인 엽미의 문인이었기 때문에 현지에 영가지학이 유입되었고, 동시에 범씨 집안의 많은 학자(범대성, 범대야 등)들이 강서 지역으로 이주하여 원, 명대 간학 발전을 촉진하였다.)—범대유(范大有, 승무랑承务郎)
범조우 저술
범조우의 저술로는 《범태사집》(또는 《범조우집》이라고도 한다) 55권이 있고, 청 사고전서판본이 전해지고 있다.
범조우 『당감』 편찬의 특징
범조우의 정치적 사상은 당감에 잘 반영되어 있다. 그는 국가를 통치하면서 황제와 그의 신하들이 유교 원칙을 준수하기를 바랐다. 대외적으로는 이하(夷夏)의 방어를 굳건히 지키며 외족과의 화친을 반대했던 데에서 범조우가 유학을 존숭하는 전형을 알 수 있다. 범조우가 《당감》을 편찬한 목적은 군왕이 역사적 교훈을 기억하고 나아가 나라를 다스리는 일을 개선하여 '현명한 신하를 중용하고 소인을 멀리하라'는 군왕의 사상을 표현하는 것이었다.
범조우 당감과 자치통감 편찬의 차이점
범조우는 한때 《자치통감》 편찬 과정에 참여했고, 자치통감 당기의 역사적 자료 수집 및 정리를 맡았다. 《당감》을 편찬할 때 범조위는 편년체 방식으로 편찬하였는데, 다루는 시간대는 고조에서 시작해 당 소종으로 끝맺었다.
《자치통감》과 《당감》은 모두 편년체를 채택하고 있지만, 1년에 2개 이상의 연호가 나오는 상황에서 택하는 서술 방식이 사마광과는 다르다. 《자치통감》은 그 해에 마지막으로 쓰인 연호를 기준으로 하고, 당감은 가장 먼저 등장한 연호를 사용하였다.
서술 스타일에도 차이가 있다. 황제가 즉위하기 전의 사적을 기록할 때 《자치통감》은 황제의 이름을 직접 쓰고 즉위한 후에나 비로소 그를 '제'라고 부르기 시작하는데, 《당감》은 황제의 묘호를 사용하여 각 사적에다 직접 쓰고, 즉위 전후의 호칭 차이가 없다.
범조우 당감과 자치통감 편찬의 차이점
또한 《당감》은 역사적 사건을 기술할 때 정확한 시기를 명시하지 않는데, 《당감》 고조기에는 “(무덕 원년) 5월에 조서에 이르되 近世以來，時運遷革，前代親族，莫不誅夷，興亡之效，豈伊人力。其隋蔡王智積等子孫，并付所司，量才選用이라 하였다" 라고 하였는데, 《당감》에는 무덕 원년(618년) 5월에 이 칙령이 반포된 것처럼 기록되어 있지만, 《신당서》 고조기와 《자치통감》 모두 이 칙령이 무덕 원년 6월 을유에 반포되었다고 되어 있다. 《당감》에 시간 오류가 기록되어 있는 것을 볼 수 있다. 애초에 그 집필 동기가 역사적 사건에 대한 득실을 평가하는 데에 있지 역사적 맥락을 정리하려는 것이 아니기 때문이다.
범조우 전기
중국의 《송사》 권제337, 열전제96, 범진종자백록 종손 조우
마리나 베이 시가지 서킷
마리나 베이 스트리트 서킷(또는 싱가포르 스트리트 서킷으로 알려짐)은 싱가포르 마리나 베이 주변의 스트리트 서킷으로, 다운타운 코어(4번에서 19번 턴)와 칼랑(1번에서 3번 턴)의 계획 구역을 포함한다.
싱가포르 그랑프리의 개최지이다. 이 트랙은 모나코 서킷 및 발렌시아 스트리트 서킷과 유사한 항구 도시에 위치한 4.940km(3.070마일)길이의 트랙이다.
그 회로는 KBR에 의해 설계되었으며, 헤르만 틸케가 처음 제안한 원래의 회로를 수정한 것이다. 이 회로는 FIA 1등급 라이선스를 가지고 있다. 이 회로는 2024년 경주까지 모든 경주에서 최소 한 번 이상 안전 차량에 탑승한 독특한 기록을 보유하고 있었다. 총 15번의 경주에서 24번의 안전 차량이 배치되었다.
마리나 베이 시가지 서킷 특성
2008년 포뮬러 원 시즌에서 싱가포르 그랑프리가 확정된 날, 노선도가 발표되었다. 회로의 피트 지역은 리퍼블릭 대로와 싱가포르 플라이어 옆의 빈 부지에 위치해 있다. 피트 지역과 벤자민 시어스 다리 아래에서 리퍼블릭 대로로 이어지는 임시 도로가 있으며, 래플스 대로로 이어진다. 그런 다음 시청을 지나 파당 주변의 니콜 하이웨이, 스탬포드 로드, 세인트 앤드류스 로드를 따라 진행된다.
그 후 트랙은 앤더슨 브리지로 이동하여 풀러턴 호텔을 지나 머라이언 파크 옆의 에스플러네이드 드라이브로 좌회전한다. 래플스 애비뉴와 합류한 후 싱가포르 플라이어 주변의 두 번째 임시 도로를 통해 피트 지역으로 돌아간다.
이 트랙은 특히 5번과 7번 사이의 래플스 대로에서 지나치게 울퉁불퉁하다는 이유로 F1 드라이버들로부터 큰 비판을 받았다. 이로 인해 싱가포르 기후의 덥고 습한 조건을 고려할 때 매우 용서할 수 없는 서킷이 탄생했다. 2008년 세계 챔피언 루이스 해밀턴은 모나코 서킷에 비해 한 바퀴에 두 배의 에너지가 필요한 더 유명한 모나코 스트리트 서킷보다 협상하기가 두 배나 어렵고 예상외로 물리적이라고 말했다.
마리나 베이 시가지 서킷 특성
세바스티앙 부르다이스와 페르난도 알론소를 포함한 여러 운전자들은 거리 서킷 10번 코너의 시케인에서 높고 거친 커브에 대해 우려를 표명했다. 페라리의 펠리페 마사는 커브를 "잘못하면 차가 망가질 작은 거북이"와 비슷하다고 비유했다. 운전자들은 커브에 부딪히면 서스펜션이 손상되거나 심지어 욕조가 손상될 수 있다고 우려했다. 또한 커브가 코너 바깥쪽 벽에 부딪힐 수 있다는 우려도 제기했다. FIA가 이러한 커브 개발에 참여하는 동안 FIA 레이스 디렉터이자 안전 대표인 찰리 와팅은 금요일 무료 연습을 앞두고 턴 10 시케인에서 커브를 낮추기로 합의했다.토요일 예선 라운드와 일요일 레이스를 위해 구근의 높이가 더욱 줄어들었다. 2010년 레이스에서는 구근을 움직여 더 안전하고 턴을 점진적으로 진행하기 위해 10번 턴의 시케인을 다시 채웠다. 그러나 루이스 해밀턴은 인터뷰에서 이 수정이 코너 진입을 더 작게 만들어 시케인을 더 위험하게 만들었다고 말하며, 이 복잡한 코너를 "F1에서 최악의 코너"라고 불렀다. 2013년, 레이스를 앞두고 시케인을 제거하고 좌회전으로 교체하여 랩 타임을 더 빠르게 만들었다.
마리나 베이 시가지 서킷 특성
23턴 레이아웃의 두 번째 코너에서 시작되는 피트 레인의 진입은 여러 운전자들에 의해 그들이 위치한 코너의 빠른 특성 때문에 "어렵고 엄청나게 위험하다"고 여겨졌다. 이 문제는 주로 피트에 들어가는 사람들과 다른 랩에서 계속되는 사람들의 속도 차이, 그리고 같은 레이스 라인을 공유하는 것 때문인 것으로 여겨졌다. 논란이 되었던 싱가포르의 피트 진입은 토요일 예선 라운드를 앞두고 피트에서 피트 진입 라인을 연장하여 수정되었다. 이 변경으로 인해 운전자들은 피트 진입을 더 일찍 약속해야 했고, 이후에 오는 사람들에게 추가 경고를 제공했다. 2009년 3월, 현지 F1 팬들 간의 아이디어 제출 경쟁 끝에 서킷의 코너 세 곳에 이름이 붙여졌다. 턴 1은 싱가포르의 두 번째 대통령인 벤자민 헨리 시어스의 이름을 따서 시어스로 명명되었고, 턴 7은 제2차 세계 대전 민간 기념관과의 근접성 때문에 메모리얼로 명명되었으며, 턴 10은 싱가포르 슬링으로 명명되었다. 싱가포르 슬링은 2013년 그랑프리를 위해 변경되었으며, 턴 10은 이제 흐르는 왼손잡이가 되었다. 운전자들은 싱가포르 슬링 시케인이 없으면 트랙이 훨씬 더 관리하기 쉽다고 언급했다.
마리나 베이 시가지 서킷 특성
2010년 1월, 경주 주최 측이 2011 시즌을 위해 서킷 변경을 고려하고 있다는 보도가 있었다. 2011년 경주의 레이아웃에는 큰 변화가 없었지만, 싱가포르 관광청은 향후 레이아웃을 다시 활성화하거나 완전히 재배치할 수 있는 기회에 대한 제출을 요청했다.
2013 시즌을 맞아 FIA는 트랙 구성 변경을 승인했다. '싱가포르 슬링'으로 알려진 턴 10 시케인이 제거되고 싱글 에이펙스 왼쪽 커브로 교체되었다. 코너 진입 속도는 약 40km/h(25마일) 증가했다. 더 빠른 속도를 보완하기 위한 안전 조치로 턴 10 런오프 끝에 추가적인 TecPro 장벽 층이 추가되었다.
2015년, FIA는 2015년 싱가포르 그랑프리를 앞두고 마리나 베이 스트리트 서킷의 레이아웃에 약간의 변경 사항을 승인했다. 변경 사항은 11번 턴부터 13번 턴까지 진행되며, 운전자들은 11번 턴에서 여전히 우회전하지만 이제 진입 시 약간 좌회전하여 풀러턴 로드의 왼쪽으로 트랙이 이동한다. 이로 인해 12번 턴의 프로필이 변경되며, 운전자들은 앤더슨 브리지 반대편을 사용하게 되며, 추월 기회를 늘리기 위해 13번 턴의 헤어핀이 1미터 더 넓어졌다.
마리나 베이 시가지 서킷 특성
2018년 싱가포르 그랑프리 이전에 다른 변경 사항들이 있었다. 트랙은 16번과 17번 턴에서 다시 채워졌으며, 길이는 5.065km(3.147마일)에서 현재의 5.063km(3.146마일)로 변경되었다.
이 서킷은 2022년 싱가포르 그랑프리에서 또 다른 재프로파일링을 받을 것으로 예상되었다. 2020년 8월, 싱가포르 총리 리셴룽은 마리나 베이 플로팅 플랫폼을 도시 국가의 국가 서비스 정책을 중심으로 한 커뮤니티 공간으로 재개발할 계획을 발표했다. 이 플로팅 플랫폼은 2008년 서킷이 시작된 이래로 턴 16-19 시리즈 코너를 수용해 왔으며, 2022년 NS 스퀘어 건설을 위한 길을 열어줄 것으로 예상된다. 이 재프로파일링은 2022년에 이루어지지 않았지만, 공식 티켓 판매 페이지에 새로운 서킷 레이아웃 맵이 표시되어 있어 2023년 싱가포르 그랑프리 이전에 이루어질 예정이다. 이 변경은 2023 시즌 동안 일시적으로 이루어질 예정이며 서킷 길이는 4.928km(3.062마일)로 줄어들 것이다. 임시 레이아웃 변경으로 인해 F1 랩 타임이 약 20초 정도 단축될 것으로 예상된다.
마리나 베이 시가지 서킷 특성
2022년 6월, 2022년 차량의 포스포징 효과를 완화하기 위해 서킷의 아스팔트 대부분을 업그레이드하는 작업을 시작했다.
야간 레이스를 위해 약 1600개의 맞춤형 투광등이 5.067km(3.148마일) 마리나 베이 서킷 주변에 설치되어 있다. 일반 스포츠 경기장보다 4배 더 밝은 이 조명은 눈부심과 표면 반사를 최소화하고 F1의 TV 방송 표준을 충족하도록 특별히 설계되었다.
마리나 베이 시가지 서킷 랩 기록
공식 랩 기록은 경주에서 세워지지만, 일반적으로 예선 랩이 더 빠르다. 가장 빠른 예선 랩 기록은 2024년 싱가포르 그랑프리에서 랜도 노리스가 세운 1분 29초 525였다. 2024년 9월 기준으로 마리나 베이 스트리트 서킷에서 가장 빠른 공식 랩 기록은 다음과 같다:
생퇴스타슈 교회
생퇴스타슈 교회(프랑스어: Église Saint-Eustache de Paris)는 프랑스 파리 1구에 있는 교회이다. 현재의 건물은 1532년부터 1633년 사이에 지어졌다.
파리의 중세 시장(포럼 데 알)과 몽토르게이 거리(rue Montorgueil) 근처에 위치한 생퇴스타슈 교회는 노트르담 대성당에 이어 파리에서 두 번째로 큰 교회 건축물이며 다양한 건축 양식이 혼합된 대표적인 종교 건축물이다. 전체적인 외부 구조는 플랑부아양 양식이며 실내 장식 및 기타 세부 장식은 프랑스 르네상스 건축 양식과 고전주의 건축 양식으로 되어 있다.
2019년 4월 발생한 노트르담 대성당 화재 이후 2019년 파리 노트르담 대성당의 부활절 미사는 생퇴스타슈 교회에서 진행되었다.
코다 쇼세이
코다 쇼세이(일본어: 香田証生 (こうだ しょうせい), 1979년 11월 29일 ~ 2004년 10월 29일)는 이라크에서 납치되어 2004년 10월 29일 알카에다 이라크 지부가 참수한 일본인이었다. 이라크에서 참수된 최초의 일본인이었다.
코다 쇼세이 성장 과정
코다의 부모인 세츠코 코다와 마스미 코다는 일본기독교단의 회원이었다. 코다의 가족이 일본기독교단에 속해 있었기 때문에 그의 팔에는 십자가 문신이 있었다. 이 가족은 후쿠오카현 노가타시 출신이었고 그의 어머니는 간호사였다. 코다는 2002년까지 인테리어 화가로 일하기 시작하기 전 3학년 때 고등학교를 중퇴했다.