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베드포드 애비뉴역 역사
베드포드 애비뉴역은 1924년 6월 30일 맨해튼의 6번로역에서 몬트로즈 애비뉴역까지 연장된 지하 캐나시선의 초기 구간의 일부로서 개통되었으며, 브루클린-맨해튼 교통공사(BMT)가 이중 계약으로 건설했다.
허리케인 샌디로 인해 손상된 캐나시 튜브 재건의 넓은 범위의 일부로 메트로폴리탄 교통국은 2017년 역을 보수하기 시작했다. 이 역의 베드포드 애비뉴 끝에는 2개의 새로운 계단이 건설되었고, 승강장 계단 용량 증가, 대합실 확장, 개찰구 추가, 새로운 엘리베이터가 설치되어 2020년 8월 6일에 개통되었다:3 드릭스 애비뉴 끝에는 2개의 새로운 계단이 추가되었고, 대합실 구역은 추가 개찰구를 설치하여 재설계되었으며, 새로운 승강장 계단이 건설되었다.:3 S2020년 11월에 상당한 완성이 예상되었으며, 예정대로 완료되었다. 새로운 입구는 환상적인 인물들 위로 떠오르는 해와 달을 묘사하는 마르셀 자마의 "No Less Than Everything Comes Together(모든 것이 합쳐지는 것 이상)"라는 제목의 벽화를 포함한다.
베드포드 애비뉴역 역 구조
베드포드 애비뉴역은 1면 2선의 간단한 섬식 승강장을 사용한다. 캐나시 방면 남행 열차가 주로 사용하는 선로는 Q1, 맨해튼 방면 북행 열차가 주로 사용하는 선로는 Q2로 표기된다. Q-접두사는 선로가 캐나시선에 속함을 나타내지만, 이는 MTA 관계자들만 사용하고 일반 대중은 사용하지 않는다.
베드포드 애비뉴역의 내벽은 기하학적인 모양과 "B" 장식이 있는 갈색과 녹색 모자이크 패턴을 가지고 있다.
승강장 위에는 두 개의 대합실이 있다. 하나는 서쪽의 베드포드 애비뉴에, 다른 하나는 동쪽의 드릭스 애비뉴에 있다. 승강장의 서쪽 끝에서 베드포드 애비뉴 대합실으로 올라가는 2개의 계단과 엘리베이터가 있고, 승강장의 동쪽 끝에서 드릭스 애비뉴 대합실로 올라가는 계단이 있다.:3
베드포드 애비뉴역 역 구조
두 세트의 출구 지점이 있다. 서쪽 출구는 4개의 거리 계단(베드포드 애비뉴와 북7번가의 남동쪽과 북동쪽 모퉁이로 각각 2개의 계단)으로 구성되어 있다. 또한 24시간 운영되는 부스와 교차로의 북동쪽 모퉁이까지 가는 엘리베이터를 갖추고 있다. 동쪽 출구는 북7번가와 드릭스 애비뉴(Driggs Avenue)의 남동쪽과 북동쪽 모퉁이로 각각 두 개의 계단이 있다.:1, 3 이 계단들 중 일부는 역에 원래부터 존재했던 것이고, 다른 일부는 2019년 증축의 일환으로 지어졌다. 증축의 일환으로 건설된 출구는 지하철 시스템의 다른 부분에 있는 향상된 역 이니셔티브역의 출구와 유사하며,:1 출구 외부에 다음 열차 도착 시기를 알리는 시계와 출구 밖에서 길을 찾을 수 있는 지도가 있다.
베드포드 애비뉴역 대중 문화
넷플릭스 드라마 데어데블에서, "인투 더 링"에서 포지 넬슨이 병장과 만나는 장면이 나온다. 브렛 마호니는 베드포드 애비뉴의 입구 밖에 있었고, 계단 통로의 표지판은 IND 8번로선의 50번가로 바뀌었다.
데이던보이스역
데이던보이스(영어: Theydon Bois, /ˌθeɪdən ˈbɔɪz/, /-ˈbɔɪs/)역은 잉글랜드 에식스주 데이던보이스에 위치한 런던 지하철의 역이다. 센트럴선이 운행하며 데브던과 에핑 사이에 있다. 런던 요금 6구역에 속한다.
데이던보이스역 역사
이 역은 1865년 4월 24일 그레이트 이스턴 철도(GER)에 의해 테이던(Theydon)역으로 개장되었으나, 같은 해 12월에 현재의 이름으로 개칭되었다. 1923년에 런던 & 노스이스턴 철도(LNER)의 일부가 되었다. 리버풀 스트리트행 '밀크 트레인(Milk train)'는 레이턴에서 스트랫포드로 가는 지하도가 건설되기 전까지 시간표의 정규 기능이었다.
1935년부터 1940년까지 뉴웍스 프로그램(New Works Programme)의 일환으로 LNER 지선은 런던 지하철로 이전되어 센트럴선의 동쪽 연장선의 일부가 되었다.
2015년, 지역 단체의 지지로 80개의 공간을 가진 통근 주차장이 역에 인접한 부지에 건설되기 전에 계획 허가를 받았다.
데이던보이스역 현황
이 역은 지하철에서 직원이 상주하는 매표소 없이 운영된 최초의 역 중 하나였다.
장커신 (스키 선수)
장커신(중국어 간체자: 张可欣, 정체자: 張可欣, 병음: Zhāng Kěxīn, 한자음: 장가흔, 2002년 6월 5일~)은 중화인민공화국의 프리스타일 스키 선수로 주 종목은 하프파이프이다. 2022년 동계 올림픽에 중국 국가대표로 참가했다.
혼촌 (히로시마현 다카타군)
혼촌(本村)은 히로시마현 다카타군에 있던 촌이다. 현재의 아키타카타시의 일부에 해당한다
이케쿠와촌
이케쿠와촌(生桑村)은 히로시마현 다카타군에 있던 촌이다. 현재의 아키타카타시의 일부에 해당한다
고타치정
고타치정(甲立町)은 히로시마현 다카타군에 있던 정이다. 현재의 아키타카타시, 미요시시의 일부에 해당한다
오다촌 (히로시마현)
오다촌(小田村)은 히로시마현 다카타군에 있던 촌이다. 현재의 아키타카타시의 일부에 해당한다
지바현도·도쿄도도·사이타마현도 제54호선
54번 지바현도·도쿄도도·사이타마현도(일본어: 千葉県道・東京都道・埼玉県道54号松戸草加線→지바현도·도쿄도도·사이타마현도 54호 마쓰도-소카선)은 지바현 마츠도시에서 사이타마현 소카시까지 이어주는 총 연장 12.516 km의 주요 지방도이자 현도(縣道)·도도(都道)다.
북한산성 전투
북한산성 전투(北漢山城 戰鬪)는, 661년 5월에 고구려-말갈의 연합군이 신라의 북한산성을 공격하여 5월 11일부터 6월 22일까지 27일 동안 벌인 공방전이다.
전투는 성주 동타천의 분전에 때아닌 천문·기상상의 변수가 겹쳐 고구려군이 포위를 풀고 물러가면서 최종적으로 신라의 승리로 끝났다.
북한산성 전투 배경
고구려군이 공격한 북한산성은 현재 한국의 서울 광진구 광장동과 구의동에 걸쳐 있는 아차산성으로 비정되고 있다. 1998년의 발굴조사에서 '북한'(北漢),'북한산'(北漢山)이라는 명문이 새겨진 기와 파편이 발굴되었다.
아차산은 동쪽으로 왕숙천, 서쪽으로 중랑천을 따라 남북방향 교통로가 발달했으며, 남쪽으로 한강 이남 지역이 한 눈에 조망되고, 북쪽으로 멀리 의정부에 이르는 길목까지 조망할 수 있다. 아차산성의 위치와 교통로를 감안하면, 서울 동부지역을 관할하는 거점성 역할을 했을 것으로 보인다.
백제의 수도 사비성이 함락된 서기 660년 7월부터 백제 각지에서 부흥운동이 일어났고, 포로로 잡힌 의자왕과 태자 및 대신들이 당으로 압송된 뒤에도 왜국에 있던 옛 왕자 부여풍을 맞이하여 새로운 왕으로 추대하고 부흥운동을 전개하고 있었다. 신라는 사비성에 주둔하는 당군을 지원하며 백제 부흥운동을 진압해 나갔고, 신라의 주요 병력이 백제 방면에서 백제 부흥군을 진압하기 위해 투입되어 있는 틈을 고구려가 노린 것으로 해석되고 있다. 고구려가 신라의 칠중성(七重城)을 공격해 20일 만에 함락시킨 것은 11월의 일이다(칠중성 전투).
북한산성 전투 배경
고구려와 백제부흥군 사이에 어떠한 교감이 있었는지는 확인하기 어렵지만, 고구려로서는 당과의 대치 상황에서 후방에서 신라를 견제해 줄 세력이었던 백제의 향방에 관심이 클 수밖에 없었다. 백제 부흥군 지원의 목적이 아니더라도 장기 전략적 측면에서 신라 북부의 거점성을 장악해, 고구려 남부 전선의 안정화를 꾀한 것으로 보인다.
고구려가 북한산성을 공격대상으로 삼은 이유도 이곳이 한강 이북 지역의 거점성이었기 때문이다. 아차산성은 한강 상·하 유역 및 송파 일대를 조망하기 적합하며, 서편으로 흐르는 중랑천을 따라 북상하면 의정부-양주 또는 포천-철원 방향으로도 오갈 수 있는 교통결절지라 할 수 있다. 7세기에 들어 신라는 아차산성과 이성산성을 각각 북한산성과 남한산성으로 삼아서 각각 한강 이북과 이남의 거점성으로 삼았고, 북한산성은 신라 북진의 거점이었다. 이러한 지리적 요건상 이곳이 한강 이북에서 거점성 역할을 맡고 있었으리라는 해석은 어렵지 않다.
북한산성 전투 배경
신라의 입장에서 북한산성이 공격당한다는 것은 중요한 위기였다. 인적·물적 자원이 풍부할 뿐 아니라 주요 대당 교통로이기도 했던 한강 하류 일대를 쉽게 포기할 수도 없었기 때문이다. 고구려가 북한산성을 차지하게 된다면 한강 이북 일대의 신라 영역에 대해 직접적인 영향력을 행사할 수 있게 될 뿐만 아니라 한강 물길을 통제하며 신라의 대당 교섭까지도 원천적으로 차단, 백제의 멸망으로 인해 실질적 위협으로 다가온 신라-당의 연합 자체를 무위로 돌릴 수도 있게 되는 것이었다. 또한 북한산성이 고구려군에 넘어간 상태에서는 한강이 자연 장애물이 되면서 신라의 보급로가 제약될 수밖에 없고, 장기적으로는 보급로가 차단된 한강 이북의 영토에 대한 통제력을 상실할 가능성이 높았다.
하지만 당시 신라는 옛 백제 지역에 투입된 주력병력을 차출하여 한강지역으로 급파하기 어려운 상황이었다.
북한산성 전투 전개
태종 무열왕 8년(661년) 5월 고구려의 장군 뇌음신(惱音信)과 말갈(靺鞨)의 장군 생해(生偕)가 거느린 군세가 수륙(水陸)으로 연합하여 신라의 술천성(述川城)을 공격했는데, 술천성에서 이기지 못했다. 이에 고구려-말갈 연합군이 다음 공격 대상으로 삼은 곳이 북한산성이었다. 당시 북한산성에는 대사 관등의 동타천이 성주로써 지키고 있었고, 성안에는  전투병력을 제외한 남녀 백성 2,800여 명이 머무르고 있었다.
고구려는 북한산성의 서쪽에, 말갈은 동쪽에 주둔하면서 열흘 동안 북한산성을 공격하였다. 이때 고구려군은 포차(抛車)를 사용하여 성안으로 돌을 날렸고, 성가퀴며 건물들은 맞는 대로 부서졌다.
북한산성 전투 전개
고구려군이 북한산성 공격에 사용한 포차의 사정거리는 300보 이상에 달했다. 《삼국유사》에 따르면 30여 곳의 고구려군 포차가 부서졌다고 되어 있어 부서진 것이 최소한의 수치라고 할 때 30개 이상의 대규모 공성 장비가 투입되었음에 분명하다. 이러한 공성 장비를 운반하는 데에는 물길을 이용해서 수운으로 운반하는 것이 위험 부담이 적고 효율적이며 술천성 공략이 좌절된 고구려군이 서북쪽으로 나아가 북한산성 동쪽에 주둔하고, 추가로 고구려 수군이 한강 물길을 거슬러 올라와 북한산성 서쪽에 주둔한 것으로 보인다. 아울러 앞서 술천성을 함락시키지 못한 원인도 공성 장비가 부족했기 때문이며 이러한 이유로 인해 북한산성 공격에는 고구려의 대규모 공성장비가 투입되었을 가능성이 높다는 해석도 있다.
이에 성주 동타천은 사람을 시켜서 마름쇠를 성 밖으로 던져 깔아 사람이나 말이 다닐 수 없게 하고, 안양사(安養寺)의 창고를 헐어서 그 부재로 성의 무너진 곳마다 망루를 세워서 막았으며, 밧줄을 그물같이 얽어서 소와 말의 가죽과 솜옷을 걸치고 그 안에 노포(弩砲)를 설치하였다. 아울러 성안에 있던 사람들 가운데 어린이와 노약자까지 독려해가며 고구려군의 공격에 맞서 농성해 스무 날을 버텼다.
식량이 다 떨어지고 힘이 지쳤을 무렵, 갑자기 큰 별이 적의 진영에 떨어지고 또 천둥과 비가 내리며 벼락이 치는 천변지이가 발생, 고구려-말갈 연합군은 이에 동요하다 사기가 꺾여 포위를 풀고 물러갔고, 동타천과 그 예하 신라군은 북한산성에서의 농성에 성공했다. 동타천은 북한산성 수비의 공적을 인정받아 관등이 대나마(大奈麻)로 올랐다.
북한산성 전투 기록에 등장한 천변지이에 대한 해석
북한산성 전투에서 가장 이해하기 어려운 부분은 바로 전투 결과다. 고구려-말갈 연합군이 단순히 군영에 큰 별이 떨어지고 뇌성폭우와 함께 땅이 흔들리는 천변지이만으로 '의심하고 두려워하며' 포위를 풀고 스스로 물러났다는 언급은 신라의 구원군도 도착하지 않은 상황에서 단순히 천재지변만으로 포위를 풀고 물러났다는 것으로, 상식적으로 이해하기 어렵다. 《삼국사기》 본기에는 성주였던 대사 동타천이 하늘에 기도하자 이와 같은 천변지이가 일어났다고 하였고, 같은 책 열전 및 《삼국유사》 태종춘추공조에는 북한산성의 위급함을 전해 들은 김유신이 이는 사람의 힘으로 이루기 어렵고 신령의 힘을 빌려야 한다며 절에 가서(《삼국유사》에는 성부산) 제단을 쌓고 기도를 드렸고, 하늘에서 천변지이가 일어나 북한산성의 포위가 풀리고 고구려군이 물러나, 사람들은 이를 두고 김유신의 지성에 감동한 것이었다고 하였다고 썼다. 이를 두고 김유신열전이 집필 당시 1차 자료로 삼았던 김장청의 《김유신행록》에서 북한산성 전투에서의 천문·기상 이변을 김유신의 행위인 것처럼 부회하여 김유신의 행적을 현창하려 한 서술을 그대로 수용한 결과로 보고 있다.
북한산성 전투 기록에 등장한 천변지이에 대한 해석
한국의 사학자 이상훈은 2016년에 《국학연구》 31호에 발표한 논문 '661년 북한산성 전투와 김유신의 대응'에서 《삼국유사》의 설화적 기록을 재해석하여, 김유신이 성부산에서 제단을 마련하고 기도를 올리자 커다란 빛이 나타나 별처럼 북쪽으로 북한산성까지 날아가서 고구려-말갈 연합군의 투석기 30여 곳을 파괴했다는 기록은 당시 김유신이 대규모 구원군 파견이 어려운 상황에서 소수의 투석기 부대를 급파하여 북한산성의 포위를 풀고자 했던 결과였다고 해석하였다. 그의 주장을 정리하면 다음과 같다.
우선 전투가 벌어진 음력 5월 말이면 장마를 전후한 시기라서 강한 소나기가 내리는 것은 오히려 충분히 예상할 수 있는 일이라 할 수 있다. 한반도에서 장마의 경우 지역별 편차가 나타나긴 하지만, 대체로 6~7월 사이가 장마기간이라 할 수 있다.
한산성 안의 병사들은 구원병이 이르지 않음을 원망하며 서로 바라보고 울 뿐이었다. 적들이 급히 그들을 공격하려고 하자, 갑자기 남쪽 하늘에서 빛이 비치더니 30여 군데의 포석(砲石)을 깨트렸다. 또한 적군의 활과 화살과 창이 부서지더니, 군사들이 모두 땅에 쓰러졌다가 한참 뒤에야 깨어나 돌아갔다. 이에 우리 군대도 돌아왔다.
북한산성 전투 기록에 등장한 천변지이에 대한 해석
당시 백제 지역에서 저항을 계속하던 부흥군 진압에 신라가 대부분의 병력을 투입해야 했던 정황이나, 《삼국유사》에서 "한산성 안의 병사들은 구원병이 이르지 않음을 원망하며 서로 바라 보고 울 뿐이었다."라고 언급한 기록에서 신라가 당시 북한산성에 원병을 보내지 않았다고 볼 수 있지만, 같은 기록에는 "(적병이 물러가자) 이에 우리 군대도 돌아왔다."라고도 쓰고 있어서 신라가 실제로는 북한산성 방면으로 원병을 파병하였을 가능성도 생각해 볼 수 있다. 《삼국사기》에 기록될 만큼 대규모 구원군 파견은 아니어도 《삼국유사》에 기록되었듯이 소규모 구원군 파견은 있었을 가능성이 높고, 당시 신라 군부의 수장이었던 김유신이 이 소규모 구원군 파견에 직·간접적으로 관여하였던 흔적으로 보아야 한다.
북한산성 전투 기록에 등장한 천변지이에 대한 해석
《삼국유사》에는 북한산성에 갑자기 등장한 빛이 30여 군데의 포석을 깨트렸고, 그 과정에서 고구려 군사들은 땅에 쓰러졌다 한참 뒤에 깨어났다고 썼다. 《삼국사기》에는 “갑자기 큰 별이 나타나 적의 진영에 떨어지고 또 번개가 치고 비가 내리면서 땅이 흔들렸다”고 되어 있는데, 고구려군이 갑자기 등장한 빛에 의해 무언가 물리적 충격을 받았다고 이해할 수 있다고 이상훈은 지적하였다. 즉 이 빛은 특정 목표를 향해 충격력을 가할 수 있는 존재임에 분명하며, 30여 대가 부서진 점에서 단순히 하나의 빛으로 보기 보다는 수십 차례 떨어진 빛으로 보는 것이 자연스럽다는 것이다.
북한산성 전투 기록에 등장한 천변지이에 대한 해석
기록을 살펴 보면 김유신은 중요한 군사 작전이 있을 때마다 이를 앞두고 신불(神佛)에 치성을 올리고 신령으로부터 계시받은 신묘한 계책으로 전투를 승리로 이끈다는 형태의 행동을 취한다.  이를 통해 김유신은 국왕을 비롯한 주위 사람들을 안심시키고 신이한 분위기를 조성하였다. 정작 김유신 본인은 이러한 천인감응(天人感應)의 재이사상(災異思想), 즉 '천변지이'라고도 해석되는 자연적 현상들이 사람의 길흉에 영향을 끼친다는 사상에 구애되지 않는 지극히 현실적이고 합리적인 사고방식을 가진 인물로, 자신들의 불안감을 어떤 사물에 투영하고 상징화하여 위안하고자 하는 군중들을 향해 의도적으로 상징조작을 함으로써 병사들의 불안감을 해소시켜 주는 것에서 나아가 그러한 군중심리를 역이용하여 소문을 퍼뜨려 오히려 적을 동요하게 만들어 사태를 역전시키기도 하는 고도의 심리전을 자주 사용한 지장(智將)이었다.
북한산성 전투 기록에 등장한 천변지이에 대한 해석
성부산에서 김유신이 기도를 올리고 별처럼 보이는 빛이 하늘로 올라갔다는 기록을 이상훈은 김유신이 설치한 성부산의 제단은 실제로는 발사무기를 쏘아 올린 장소였을 가능성이 높고, '별처럼 보였다'는 것에서 어떤 물체에 불을 붙여 상공으로 쏘아올리는 실험을 했을 가능성이 있다고 해석하였다. 즉 한밤중에 석기를 이용해 돌을 날려 보냈고 그 과정에서 날아가는 돌의 궤적을 확인하기 위해 돌에 기름이나 유기물을 묻혀 불을 붙인 것이 《삼국유사》에서 언급한 '큰 장독만한 별이 날아가는 것'처럼 보였을 것이다. 그리고 김유신은 성부산에서 실제 투석기의 발사 시험을 보임으로써 국왕과 사람들을 안심시켰고, 대규모 구원군을 보낼 여유가 없는 상황에서 발석차 부대를 선별하여 북한산성으로 급파하는 방안을 제시하여 비밀리에 실행에 옮겼다.
음력 5월말은 장마철이라 비 내리는 야간을 이용하면 적군의 감시를 피하기 용이하다. 야간에다가 비까지 내리는 악천후에 고구려군이 신라 구원군의 움직임이나 규모를 제대로 파악하기는 어려웠을 것이고, 또한 장기간 포위로 인해 북한산성의 양식도 바닥나기는 했지만 고구려-말갈 연합군의 식량 사정도 좋지 않았던 데다 고구려 또한 북쪽에서 당의 위협이 지속되는 와중에 마냥 남쪽 방면에 병력을 두고 있을 수만은 없는 상황이었고, 이런 악천후 속에서 천변지이(실제로는 신라측이 증원한 투석기 부대)가 발생하자 이를 신라군의 원병이 도착한 것으로 받아 들인 고구려군이 이를 계기로 철수를 단행한 것이다.
이러한 이상훈의 해석에 대해 고창민은 그가 이용한 자료들이 설화적인 요소가 강하고 이를 현실적으로 재구성하여 근거로 삼는다는 것은 신빙성이 떨어진다고 반박하였지만, 김유신이 다급히 소규모 구원군을 파견하여 고구려-말갈 연합군을 기습했고 이에 고구려-말갈 연합군이 신라의 대규모 지원군으로 판단하였을 것이라는 논지 자체는 긍정적으로 판단할 수 있다고 평하였다. 고창민은 고구려-말갈 연합이 퇴각한 이유로 보급 문제를 꼽았는데, 한산주의 주요 방어 체계와 군사적 거점을 우회해서 공격했을 것이고 육로 보급에 필요한 거점 지역을 확보하지 못한 상태에서 때마침 폭우로 인해 한강에서의 항해가 어려워지면서 물길로의 보급 계획마저 차질이 생겼고, 이러한 상황에서 이상훈의 논지처럼 신라의 소규모 지원군이 도착하자 그 규모를 제대로 판단하지 않고 고구려-말갈 연합은 '의심하고 두려워하여' 퇴각한 것이라고 해석하였다.
동로마 제국의 역사
동로마 제국의 역사는 일반적으로 고대 후기부터 1453년 콘스탄티노폴리스 함락까지의 기간으로 구분된다. 3세기에서 6세기에 걸쳐 로마 제국의 그리스어권 동부와 라틴어권 서부는 여러 중요한 사건 거치며 점진적으로 분리되었다. 디오클레티아누스(재위 284 ~ 305)가 285년에 행정적으로 제국을 분할한 일, 콘스탄티누스 1세가 330년에 콘스탄티노폴리스를 동부의 수도로 지정한 일, 그리고 테오도시우스 1세(재위 379 ~ 395) 치하에서 기독교가 국교로 채택되면서 로마 다신교 등의 종교가 금지된 일이 대표적인 사건이다. 610년부터 641년까지 재위한 이라클리오스 황제 치하에서는 제국의 군사 및 행정 체계가 재편되었는데, 이때 공용어 역시 라틴어에서 그리스어로 대체되었다. 비록 행정 체계와 로마 사회의 여러 요소들은 지속적으로 유지되었으나, 수도가 로마에서 콘스탄티노폴리스로 이전되고, 라틴어보다 그리스어가 우세한 지위를 차지했다는 점에서 동로마 시대는 로마 제국의 이전 시기와 구분된다.
동로마 제국의 역사
제국의 국경은 존속 기간 동안 크게 변동하며 여러 차례의 쇠퇴와 회복을 겪었다. 유스티니아누스 1세(재위 527 ~ 565) 통치기에는 북아프리카, 이탈리아, 로마 등 전통적인 로마 영토였던 서부 지중해 연안을 재정복하며 제국의 영토가 최전성기를 맞았다. 마우리키우스(재위 582 ~ 602) 치하에서는 동부 국경이 확장되고 북부 국경이 안정되었으나, 그가 암살된 후 사산 왕조 페르시아와 20년간의 전쟁이 발발하며 제국의 자원이 고갈되었다. 이로 인해 7세기 이슬람의 정복 당시 제국은 주요 영토를 상실하였고, 불과 몇 년 만에 가장 부유한 속주였던 이집트와 시리아가 아랍 세력에게 넘어갔다.
동로마 제국의 역사
9세기부터 11세기까지 지속된 마케도니아 왕조 치하에서 제국은 다시 확장되었고, 약 200년간의 르네상스를 경험하였다. 그러나 1071년 만지케르트 전투에서 셀주크 튀르크에게 패배하며 소아시아 대부분의 영토를 상실하였고, 이는 튀르크인들이 아나톨리아에 정착하는 계기가 되었다. 이후 제국은 점진적으로 쇠퇴하였으며, 12세기에 회복을 시도하였으나 1204년 제4차 십자군에 의해 콘스탄티노폴리스가 함락되면서 결정적인 타격을 입었다. 이로 인해 제국은 비잔틴계 및 라틴계 국가로 분열되어 내홍을 겪게 되었다. 1261년 콘스탄티노폴리스가 수복되며 제국이 재건되었으나, 이전과 같은 헤게모니는 잡지 못하고 이후 200년 동안 주변의 여러 경쟁 국가 중 하나로 전락하였다. 15세기 동안 제국의 남은 영토는 점진적으로 오스만 제국에 병합되었으며, 1453년 콘스탄티노폴리스가 오스만에게 함락되면서 결국 로마 제국은 막을 내리게 되었다.
동로마 제국의 역사 3세기의 위기와 행정 개혁
3세기 동안 로마 제국은 외부 침략, 내부의 내전, 그리고 경제적 문제라는 세 가지 주요 위기에 직면했다. 이 시기에 로마는 행정 중심지로서의 중요성을 점차 잃어갔다. 3세기의 위기는 아우구스투스가 광대한 제국을 통치하기 위해 구축한 이질적인 정부 체계의 결함을 드러냈다. 비록 후계자들이 개혁을 시도하기는 했지만, 상황이 악화됨에 따라 보다 중앙집권적이고 통일된 행정 체계가 필요하다는 점이 더욱 명확해졌다.
디오클레티아누스는 새로운 행정 체계인 사두정치를 도입하며 개혁을 주도했다. 그는 공동 황제인 또 다른 '아우구스투스'를 임명하고, 각 아우구스투스가 젊은 동료인 '카이사르'를 후계자로 삼아 통치를 분담하도록 했다. 그러나 디오클레티아누스와 막시미아누스가 퇴위한 후 사두정치는 붕괴되었으며, 콘스탄티누스 1세는 이를 대신하여 세습적 계승 원칙을 기반으로 한 통치 체계를 확립했다.
동로마 제국의 역사 콘스탄티누스 1세와 후손들
콘스탄티누스는 제국의 수도를 이전하고, 행정 및 종교 체제에 중요한 변화를 도입했다. 330년, 그는 기존 비잔티온의 자리에 두 번째 로마로서 콘스탄티노폴리스를 건설했다. 이 도시는 동서 교역로의 중심에 위치해 있었으며, 다뉴브강 방어에 유리한 거점이었고, 동부 국경과도 비교적 가까운 곳에 자리 잡고 있었다. 동시에 강력한 방어벽의 건설을 시작하였는데 이 방어벽은 이후 여러 시대를 거치며 확장 및 개축되었다. 역사학자 J. B. 베리는 “콘스탄티노폴리스의 건설은 동서 양측, 즉 그리스어권과 라틴어권의 영구적인 분리를 고착화하였으며, 이는 유럽 역사의 전체 흐름에 결정적인 영향을 미쳤다”고 평가했다.
동로마 제국의 역사 콘스탄티누스 1세와 후손들
콘스탄티누스는 디오클레티아누스의 행정 개혁을 계승하고 발전시켰다. 그는 화폐 제도를 안정화했는데 그가 도입한 솔리두스 금화는 이후 안정적인 통화로 널리 유통되었다. 또한 군대의 조직을 개편하고, 또한, 콘스탄티누스는 328년 오늘날 루마니아의 첼레이 지역인 수키다바에서 다뉴브강을 가로지르는 ‘콘스탄티누스 다리’를 건설하여, 아우렐리아누스 황제 시절 포기했던 다키아 지역을 재정복하려 했다. 332년에는 서고트족을 격파하여 다키아 남부 일부를 재정복했다. 그는 사산 왕조 페르시아를 대상으로 한 원정을 계획하기도 했다. 행정 분업을 위해 기존에 군사 및 행정 권한을 모두 갖고 있던 단일 근위대 총독을 대신하여 지역별로 행정 권한을 지닌 총독들을 임명했다. 이러한 개혁의 결과로 4세기 동안 네 개의 주요 행정 구역이 형성되었으며, 군사와 행정을 분리하는 원칙은 7세기까지 유지되었다.
동로마 제국의 역사 콘스탄티누스 1세와 후손들
콘스탄티누스 치하에서 기독교는 국가의 유일한 종교로 확립되지는 않았으나, 황제의 적극적인 후원 속에서 중요한 지위를 차지하게 되었다. 그는 성직자들에게 각종 특권을 부여하여 병역 및 세금 면제 혜택을 제공했으며, 기독교 신자들이 행정직에 우선적으로 임명되도록 했다. 또한, 주교들에게 사법적 권한을 부여하기도 했다. 그는 황제가 신학적 문제를 직접 결정하지 않고, 공의회를 소집하여 해결해야 한다는 원칙을 세웠으며, 아를 공의회를 소집하고, 325년 제1차 니케아 공의회를 주재함으로써 황제가 교회의 수장이 될 수 있다는 입장을 강조했다.
395년 사망한 테오도시우스 1세는 제국을 아들들에게 물려주었다. 황제의 세습 원칙이 확립되어, 동쪽은 아르카디우스가, 서쪽은 호노리우스가 각각 다스리게 되었다. 테오도시우스 1세는 동서 양측을 모두 통치한 마지막 황제였다. 이 역시 콘스탄티누스의 개혁의 결과로 설명될 수 있다.
서로마 제국이 3세기와 4세기에 걸쳐 큰 혼란을 겪은 반면, 동로마 제국은 상대적으로 이러한 위기를 피해갔다. 이는 비교적 안정적인 도시 문화와 풍부한 재정을 바탕으로, 외세를 회유하거나 용병을 고용할 수 있었기 때문이다. 5세기 동안 서방 제국은 여러 침략군에 의해 유린되었으나, 동로마 제국은 이를 피할 수 있었다. 테오도시우스 2세는 콘스탄티노폴리스의 방어벽을 더욱 강화하여, 1204년까지 대부분의 공격으로부터 도시를 지킬 수 있도록 만들었다. 그는 또한 훈족의 지도자 아틸라를 회유하기 위해 연간 300kg(700파운드)의 금을 공물로 지급했다.
그의 후계자인 마르키아누스는 이 막대한 공물을 계속 지급하는 것을 거부했으나, 당시 아틸라는 이미 서방 제국에 관심을 돌린 상태였다. 453년 아틸라가 사망한 후 그의 제국은 붕괴되었고, 동로마 제국은 남은 훈족과 유리한 관계를 맺으며, 이들을 용병으로 고용하여 군사력을 보강했다.
동로마 제국의 역사 레오 왕조
마르키아누스의 뒤를 이어 즉위한 레오 1세는 아틸라가 사망한 후 콘스탄티노폴리스의 실질적 권력을 장악한 알란족 출신의 장군 아스파르의 영향에서 벗어나고자 했다. 그는 소아시아 남부에 거주하던 반(半)야만족 이사우리아인들의 세력을 지원하며 아스파르에 맞섰다. 결국 471년, 아스파르와 그의 아들 아르다부르는 폭동 중에 살해되었고, 이후 콘스탄티노폴리스에서는 정교회 세력이 오랫동안 지배권을 유지하게 되었다.
동로마 제국의 역사 레오 왕조
레오 1세는 군 지휘관이 아닌 콘스탄티노폴리스 총대주교에게서 황제의 관을 수여받은 최초의 황제였다. 이 변화는 점차 정착되어, 중세에 이르러 황제 대관식은 군사적 전통보다 종교적 의식이 중심이 되었다. 한편, 그는 468년 반달족으로부터 북아프리카를 되찾고자 원정을 시도했으나 실패했다. 이 시점에서 서로마 제국은 이탈리아와 다뉴브강 남쪽 일부 지역으로 축소되었으며, 브리튼섬은 5세기 초부터 앵글로색슨족이 침략하고 정착하고 있었다. 서고트족과 수에비족은 417년부터 히스파니아를 점유했고, 반달족은 429년에 북아프리카로 들어갔다. 갈리아 지역에서는 클로비스 1세가 이끄는 프랑크족, 부르군트족, 브리튼족, 서고트족, 그리고 로마 세력의 잔존 세력이 패권을 다투고 있었다. 이후 테오도리쿠스 대왕이 526년까지 이탈리아를 통치하게 된다.
동로마 제국의 역사 레오 왕조
466년, 레오 1세는 이사우리아 세력과의 동맹을 강화하기 위해 자신의 딸 아리아드네를 이사우리아 출신의 타라시코디사에게 시집보냈다. 그는 ‘제논’(고대 그리스어: Ζήνων)이라는 이름을 사용하게 되었는데, 474년 레오 1세가 사망하자 아리아드네와 제논의 어린 아들 레오 2세가 즉위하고, 제논이 섭정이 되었다. 그러나 같은 해 레오 2세가 사망하면서 제논이 단독 황제로 즉위하였다.
제논의 통치 초기에 서방 로마 제국은 공식적으로 멸망했다. 476년, 게르만 출신의 로마 장군 오도아케르는 서로마 황제 로물루스 아우구스툴루스를 폐위하고 새로운 황제를 옹립하지 않았다.
이탈리아를 되찾기 위해 제논은 모이시아 지역에 정착한 동고트족의 지도자 테오도리크와 협상했다. 그는 테오도리크를 magister militum per Italiam(이탈리아 총사령관)으로 임명하여 이탈리아를 점령하도록 했다. 493년, 오도아케르가 패배하고 사망한 후, 테오도리크는 독자적으로 이탈리아를 통치하게 되었다. 이를 통해 제논은 서방에 대한 명목상의 권위를 유지하면서도, 반란을 일으킬 가능성이 있는 동로마 제국 내의 고트족 세력을 효과적으로 제거하는 전략을 구사한 것이다.
475년, 제논은 레오 1세가 468년 북아프리카 원정군의 지휘를 맡겼던 장군 바실리스쿠스에 의해 폐위되었으나, 20개월 후 다시 제위를 되찾았다. 그러나 이후 또 다른 이사우리아 출신의 반란 지도자 레온티오스가 황제로 추대되는 등 내전이 지속되었다.
491년, 로마 출신의 고령 관료였던 아나스타시우스 1세가 황제로 즉위했다. 그러나 498년까지 새로운 황제의 군대는 이사우리아 저항 세력을 완전히 진압하지 못했다.
아나스타시우스 1세는 에너지 넘치는 개혁가이자 유능한 행정가로서, 콘스탄티누스 대제의 화폐 제도를 더욱 완성시켰다. 그는 동로마에서 일상적으로 사용되던 구리 화폐 폴리스(follis)의 무게를 확정하여 통화 체계를 안정화했다. 또한 세제 개혁을 단행하여 악명 높던 크리사르기론(chrysargyron) 세금을 영구적으로 폐지했다. 그의 통치 말기, 국고에는 145,150kg(320,000파운드)의 금이 비축되어 있을 정도로 재정이 탄탄하게 정비되었다.
동로마 제국의 역사 유스티아누스 왕조
527년 즉위한 유스티니아누스 1세는 동로마 제국을 확장하며 과거 로마 제국의 영토를 회복하려 했다. 일리리아 출신 농민의 아들로 태어난 그는 이미 삼촌 유스티누스 1세(재위 518~527)의 치세때부터 실질적인 권력을 행사했을 것으로 추정된다. 532년, 유스티니아누스는 사산 왕조 페르시아의 호스로 1세와 평화 조약을 체결하며 동부 국경을 안정시키고자 했고, 이에 따라 막대한 연간 공물을 지급하기로 합의했다. 같은 해 콘스탄티노폴리스에서는 대규모 반란인 니카의 반란이 발생했으나, 약 3만 명의 폭도들이 진압되면서 황제의 권력이 더욱 공고해졌다.
서방 원정은 533년 시작되었다. 유스티니아누스는 명장 벨리사리우스를 파견하여 429년부터 카르타고를 수도로 삼고 북아프리카를 지배했던 반달족을 정복하도록 했다. 예상보다 쉽게 승리를 거두었으나, 지역 부족들의 저항을 완전히 제압한 것은 548년의 일이다.
동로마 제국의 역사 유스티아누스 왕조
이탈리아에서는 동고트 왕국이 내부 혼란을 겪고 있었다. 534~536년까지 테오도리쿠스 대왕의 조카 아탈라리쿠스와 딸 아말라순타를 살해한 테오다하투스(재위 534~536)가 권력을 잡았으나 그 지배력은 약했다. 535년, 동로마군은 시칠리아를 손쉽게 점령했지만, 곧 동고트족의 강한 저항을 직면했다. 그럼에도 결국 나폴리와 로마를 포위한 끝에, 540년 벨리사리우스가 라벤나를 함락하며 승리를 거두었다. 535~536년, 테오다하투스는 시칠리아, 달마티아, 이탈리아에서 동로마군을 철수시키기 위해 교황 아가피토 1세를 콘스탄티노폴리스에 파견했으나, 그는 유스티니아누스와 평화 조약을 체결하는 데 실패했다. 대신, 황후 테오도라의 보호를 받던 단성론자 콘스탄티노폴리스 총대주교 안티무스를 축출하는 데 성공했다.
동로마 제국의 역사 유스티아누스 왕조
동고트족은 곧 토틸라의 지도 아래 재결집하였고, 546년 12월 17일 로마를 점령했다. 결국 유스티니아누스는 549년 초 벨리사리우스를 소환했다. 551년, 아르메니아 출신 거세 환관 나르세스가 약 3만 5천 명의 군대를 이끌고 이탈리아에 도착하면서 전세가 다시 동로마 제국에 유리해졌다. 552년 부스타 갈로룸 전투에서 토틸라는 패배하고 전사했으며, 그의 후계자 테이아도 같은 해 10월 몬스 락타리우스 전투에서 패배했다. 이후 프랑크족과 알레만니족의 침입이 있었으나, 이탈리아 전역은 동로마의 통제 아래 놓이게 되었다.
551년, 서고트족의 귀족 아타나길두스는 당시 왕에 반기를 들며 유스티니아누스에게 지원을 요청했고, 황제는 고령이었으나 뛰어난 군사적 역량을 지닌 리베리우스를 파견했다. 동로마 제국은 이 작전을 통해 히스파니아 연안 일부를 확보하였고, 이 지역은 훗날 이라클리오스 황제 시대까지 유지되었다.
동로마 제국의 역사 유스티아누스 왕조
동방에서는 로마-페르시아 전쟁이 지속되다가 561년 유스티니아누스와 호스로 1세의 사절이 50년 평화 조약을 체결하며 마무리되었다. 550년대 중반, 대부분의 전선에서 유스티니아누스가 승리를 거두었으나, 발칸 반도에서는 슬라브족의 지속적인 침입을 막지 못했다. 559년, 쿠트리구르족과 슬라브족이 대규모로 침입하자, 유스티니아누스는 은퇴한 벨리사리우스를 다시 소환했다. 그러나 위기가 해소된 후 황제는 직접 사태를 장악했고, 다뉴브강 함대를 증강한다는 소식에 겁을 먹은 쿠트리구르족은 공물을 받고 강을 건너 철수하는 조약을 체결했다.
유스티니아누스는 입법 개혁을 단행한 것으로도 유명하다. 529년, 카파도키아 출신 관료 요한네스가 이끄는 10인 위원회가 로마 법전을 개정하여 유스티니아누스 법전(Corpus Juris Civilis)을 편찬했다. 533년, 트리보니아누스의 감독 아래 판데크텐이 완성되어 기존 로마 법학자들의 모순된 판결들이 정리되었고, 법학교육을 위한 교과서인 법학제요(Institutiones)가 발간되었다. 534~565년 사이에는 황제 칙령을 수집한 신칙법집(Novellae)이 추가되었다.
동로마 제국의 역사 유스티아누스 왕조
유스티니아누스는 마니교, 네스토리우스파, 단성론자, 아리우스파 등 여러 기독교 종파를 비롯해 유대인 및 이교도들과도 충돌을 빚었다. 결국 529년 아테네의 주요 철학 학파를 강제로 폐쇄하며 이교도 사상의 근절을 시도했다.
6세기 동안 동로마 제국에서는 전통적인 그리스-로마 문화가 여전히 영향을 미쳤으며, 자연철학자 요안네스 필로포노스와 같은 학자들이 활동했다. 그러나 기독교 철학과 문화가 점차 주류를 이루었으며, 성가 작가 로마노스가 작곡한 찬송가는 기독교 전례 발전에 기여했다. 건축가들은 니카 반란 중 파괴된 구(舊) 대성당을 대체할 새로운 성당 건설을 맡았고, 이에 따라 '거룩한 지혜의 성당'이라는 의미의 아야 소피아가 세워졌다. 아야 소피아는 오늘날에도 건축사적으로 중요한 기념물로 남아 있다.
그러나 6세기와 7세기 동안 제국은 반복적인 전염병 창궐로 인해 심각한 인구 감소와 경제적 침체를 겪었으며, 이는 제국의 전반적인 약화를 초래했다.
565년 유스티니아누스가 사망한 후, 후계자인 유스티누스 2세는 페르시아에 대한 막대한 공물 지급을 거부했다. 한편, 게르만족 롬바르드족이 이탈리아를 침략하여, 6세기 말까지 동로마 제국은 이탈리아의 3분의 1만을 유지할 수 있었다.
뒤를 이어 즉위한 티베리우스 2세는 적들 사이에서 선택을 강요받는 상황에서 아바르족에게 공물을 지급하는 한편, 페르시아와의 전쟁을 감행했다. 티베리우스의 장군 마우리키우스는 동부 전선에서 효과적인 작전을 수행했으나, 아바르족은 공물로도 억제되지 않았고, 오히려 582년 발칸의 요새 시르미움을 함락시켰다. 슬라브족 또한 다뉴브강을 넘어 지속적으로 남하하기 시작했다.
티베리우스를 계승한 마우리키우스는 페르시아 내전에 개입하여 정통 후계자 호스로 2세를 왕위에 복귀시켰고, 자신의 딸을 그와 혼인시켰다. 이를 통해 동로마 제국은 동부 국경을 확장할 수 있었으며, 마우리키우스는 발칸 방어에 집중할 수 있었다. 602년까지 연이은 군사 작전을 통해 아바르족과 슬라브족을 다뉴브강 너머로 밀어내는 데 성공했다.
동로마 제국의 역사 이라클리오스 왕조와 제국의 축소
마우리키우스가 포카스에 의해 살해되자, 사산 왕조 페르시아의 호스로 2세는 이를 구실로 로마령 메소포타미아를 재정복하려 했다. 포카스는 동로마 사료에서 일관되게 폭군으로 묘사되며, 동로마 원로원이 주도한 여러 음모의 대상이 되었다. 결국 610년, 그는 아프리카 속주 카르타고에서 배의 뱃머리에 이콘을 부착한 채 콘스탄티노폴리스로 진격한 이라클리오스에 의해 폐위되었다. 이라클리오스가 황제로 즉위한 후 사산 왕조는 소아시아 깊숙이 진격하여 다마스쿠스와 예루살렘을 점령하고, 성십자가를 크테시폰으로 가져갔다.
동로마 제국의 역사 이라클리오스 왕조와 제국의 축소
이라클리오스는 성전을 방불케 하는 반격을 감행하였으며, 전투에서는 '신의 손으로 만들어졌다'(αχειροποίητος)라고 전해지는 그리스도의 성상이 군기(軍旗)로 사용되었다. 626년, 콘스탄티노폴리스가 아바르족의 포위를 받았을 때, 총대주교 세르요스가 성모 마리아의 성상을 들고 성벽을 따라 행진하자 도시가 구원되었다고 믿어졌다. 627년, 니네베 전투에서 사산 왕조의 주력군이 전멸하였고, 629년 이라클리오스는 성대한 의식을 통해 성십자가를 예루살렘에 반환하였다. 그러나 이 전쟁으로 동로마 제국과 사산 왕조는 모두 극도로 피폐해졌으며, 이후 급속히 확장한 아랍 세력의 공격에 취약한 상태가 되었다. 636년 야르무크 전투에서 동로마군이 결정적으로 패배하고, 634년 크테시폰마저 함락되었다.
동로마 제국의 역사 이라클리오스 왕조와 제국의 축소
이라클리오스는 칼케돈 기독교와 단성론의 교리적 분열을 해소하려는 시도로 단의론을 제안했다. 638년, 아야 소피아의 나르텍스에 엑테시스(Έκθεσις)라는 문서를 게시하여 이 교리를 공표하고, 추가 논쟁을 금지했다. 그러나 이 시점에서 시리아와 팔레스타인은 이미 아랍 세력에게 함락되었으며, 또 다른 단성론 중심지였던 이집트도 642년에 무너졌다. 단성론자들의 동로마 제국에 대한 냉담한 태도가 아랍의 확장을 저지하는 데 걸림돌이 되었을 가능성 역시 제안된다.
이라클리오스는 황실의 계승 체제를 확립하였으며, 그의 후손들은 711년까지 일부 예외적 케이스를 제외하면 황위를 유지했다. 그러나 이들의 통치는 서방과 동방에서 지속적으로 제국을 위협하는 외부의 압력 속에서 이루어졌으며, 6세기 당시 제국 영토의 상당 부분을 상실하게 되었다.
동로마 제국의 역사 이라클리오스 왕조와 제국의 축소
아랍 세력은 시리아와 레반트 지역을 확고히 장악한 후, 소아시아 깊숙이 원정대를 보내었으며, 674~678년에는 콘스탄티노폴리스를 포위하기도 했다. 그러나 동로마 해군은 그리스의 불을 사용하여 아랍 함대를 격퇴하였고, 제국은 우마이야 칼리파국과 30년 간의 휴전 협정을 체결했다. 그러나 이후에도 아나톨리아에 대한 공격은 계속되었으며, 이는 고전적 도시 문화의 쇠퇴를 가속화했다. 많은 도시들이 성벽 내의 일부 구역만 방어 거점으로 삼아 축소되거나, 아예 인근 요새로 이주하는 경우도 많았다.
콘스탄티노폴리스의 인구는 50만 명에서 4~7만 명 수준으로 감소하였고, 다른 도시들처럼 일부는 농촌화되었다. 또한 618년, 이집트가 먼저 사산 왕조, 이후 아랍 세력에 의해 점령되면서 곡물 무상 분배가 중단되었다. 기존의 반자치적 도시 행정 기구들이 사라지면서, 그 빈자리는 테마(θέμα) 제도가 대신하게 되었다. 이는 소아시아를 여러 군사 행정 구역으로 나누고, 각 지역이 자체 군대를 보유하며 황제에게 직접 보고하는 체제였다. 이라클리오스의 재위기에 임시적으로 도입된 이 제도는 7세기를 거치면서 동로마 행정 체계의 근간을 이루게 되었다.
동로마 제국의 역사 이라클리오스 왕조와 제국의 축소
발칸 반도에서는 페르시아 및 아랍과의 전쟁을 위해 대규모 병력이 동부로 이동하면서, 슬라브족이 점차 남하하는 계기가 마련되었다. 이로 인해 아나톨리아처럼 여러 도시들이 작은 요새화된 정착지로 축소되었다. 670년대, 이주해 온 하자르족의 압박을 받은 불가르족이 다뉴브강 남쪽으로 이동하였고, 680년 동로마군이 이들을 격퇴하려 했으나 패배하였다. 결국 681년, 황제 콘스탄티누스 4세는 불가르 칸 아스파루흐와 조약을 체결하였고, 불가르 왕국이 건국되었다. 이 불가르족은 다뉴브 남부의 여러 슬라브 부족을 지배하였으며, 이들 부족은 명목상 동로마 제국의 종속국이었으나, 실질적으로는 독립적인 세력을 형성하였다. 687~688년, 황제 유스티니아누스 2세는 슬라브족과 불가르족을 상대로 원정을 감행하여 상당한 성과를 거두었다. 그러나 그가 트라키아에서 마케도니아로 진격하는 과정에서 지속적인 전투를 벌여야 했다는 사실은, 북부 발칸 반도에서 동로마 제국의 영향력이 크게 약화되었음을 보여준다.
동로마 제국의 역사 이라클리오스 왕조와 제국의 축소
7세기를 거치며 인구가 크게 감소하고 두 차례의 대규모 전염병이 발생했음에도 불구하고 콘스탄티노폴리스는 비교적 안정성을 유지한 몇 안 되는 동로마 도시 중 하나였다. 그러나 수도는 정치적·종교적 갈등으로 인해 혼란스러웠다. 콘스탄스 2세는 할아버지 이라클리오스의 단의설 정책을 유지하려 했으나, 평신도와 성직자 모두로부터 강한 반발을 받았다. 그중 가장 격렬하게 반대했던 인물들은 고백자 막시모스와 교황 마르티노 1세였으며, 이들은 체포되어 콘스탄티노폴리스로 압송된 후 재판을 받고 고문당한 뒤 유배되었다.
콘스탄스 2세는 수도에서 극도로 인기가 없었으며, 결국 시칠리아 시라쿠사로 거처를 옮겼다. 그러나 그는 궁정 내 신하에 의해 암살당했다. 7세기에 동로마 원로원은 점차 그 영향력을 회복하며 황제들과 여러 차례 충돌하였다.
동로마 제국의 역사 이라클리오스 왕조와 제국의 축소
이라클리오스 왕조의 마지막 황제인 유스티니아누스 2세는 도시 귀족 세력의 힘을 약화시키고자 가혹한 세금을 부과하고, 외부 출신 인사들을 행정직에 기용했다. 그러나 695년 그는 축출되었으며, 하자르족과 불가르족에게 의탁해야 했다. 705년, 불가르 칸 테르벨의 지원을 받아 콘스탄티노폴리스를 탈환한 그는 정적들을 숙청하며 공포 정치를 펼쳤다. 그러나 711년, 다시 축출되면서 헤라클리우스 왕조는 완전히 몰락하였다.
7세기는 동로마 제국에 있어 근본적인 변혁의 시기였다. 한때 이베리아 반도에서 예루살렘에 이르기까지 광대한 영토를 지배했던 제국은 이제 아나톨리아, 케르소네소스, 그리고 일부 이탈리아와 발칸 반도 영토만을 유지하는 수준으로 축소되었다. 이러한 영토 상실과 함께 문화적 변화도 뒤따랐다. 기존의 도시 문명이 크게 붕괴되었으며, 고전적 문학 장르는 신학적 저술로 대체되었다. 또한, 시각 예술에서는 기존의 자연주의적 표현에서 벗어난 급진적으로 추상적인 양식이 등장했다.
동로마 제국의 역사 이라클리오스 왕조와 제국의 축소
이 시기에 동로마 제국이 존속할 수 있었다는 사실 자체가 놀라운 일로 평가된다. 사산 왕조 페르시아가 아랍 세력의 확장 앞에서 완전히 붕괴한 것과 비교하면, 동로마 제국은 효과적인 군사 개편을 통해 외부 압력에 버텨낼 수 있었다. 이는 이후 왕조가 반격에 나설 수 있는 기반을 마련하였다. 그러나 7세기에 이루어진 대규모 문화적·제도적 개편은 동지중해 로마적 전통의 단절을 초래하였으며, 이후의 동로마 제국은 로마 제국의 직접적 연속국이라기보다 여러 후계 국가 중 하나로 보는 것이 더 적절하다는 해석도 있다.
7세기에는 동로마 제국과 중국 사이에 교류가 있었던 것으로 보인다. 동로마의 역사가 프로코피우스에 따르면, 네스토리우스파 수도사들이 중국에서 비단 생산법을 알아내었으며, 유스티니아누스 1세는 이들을 비단길을 따라 비밀리에 파견하여 누에의 알을 훔쳐오게 했다. 이로 인해 동로마 제국은 트라키아와 북부 그리스에서 자체적으로 비단을 생산할 수 있게 되었으며, 남이탈리아 영토를 상실할 때까지 중세 유럽 내 비단 생산의 독점권을 유지했다.
이라클리오스 치세 당시 역사가인 테오필락토스 시모카타는 중국의 지리와 수도 ‘쿠브단’(구당, 즉 장안)을 언급하며, 당시 중국 황제를 ‘태손’이라 칭했다. 이는 ‘천자’(天子)의 음차이거나 당 태종(626 ~ 649 재위)의 이름에서 따온 것으로 추정된다. 또한, 그는 중국이 양쯔강을 경계로 남북으로 분열되었다가 마우리키우스의 통치기에 수나라(581 ~ 618)에 의해 통일되었다고 기록했는데, 수 문제(581 ~ 604 재위)의 남진과 진(陳) 왕조 정복을 가리키는 것으로 보인다.
《구당서》와 《신당서》는 불림국(拂菻, 동로마 제국)을 대진국(大秦, 로마 제국)과 동일시하였으며, 643년 동로마 황제 파다력(波多力, 즉 콘스탄스 2세 포고나토스)이 당 태종에게 사신을 보냈다는 기록이 있다. 이 사절단은 붉은 유리 등 여러 가지 선물을 바쳤다. 또한 이 기록들은 콘스탄티노폴리스의 성벽과, 대식(大食, 우마이야 칼리파국)의 장군 마예벌지(摩拽伐之, 무아위야 1세)가 도시를 포위하고 조공을 요구한 사건에 대한 설명도 포함하고 있다.
역사학자 헨리 율(Henry Yule)은 사산 왕조의 마지막 황제 야즈데게르드 3세(632 ~ 651 재위)가 이슬람 세력 라시둔 칼리파국의 공격으로 페르시아 본토를 상실한 후, 당 태종에게 지원을 요청하는 사신을 파견했음을 발견했다. 이는 당시 시리아를 상실한 동로마 제국이 중국과 외교 관계를 맺으려 했던 배경과 연관될 가능성이 있다. 당나라 기록에는 사산 왕조의 왕자 피루즈 3세(636~679)가 이슬람 세력에 의해 페르시아가 정복된 후 당나라로 망명했다는 내용도 포함되어 있다. 이후 동로마 제국은 711년, 719년, 742년에 또 다른 사절단을 당나라에 보냈다.
《문헌통고》에 따르면, 불림국(동로마 제국)의 황제 멸력소령개살(滅力沙靈改撒, 미카엘 7세 두카스)는 1081년 송나라 신종에게도 사신을 보냈다. 이는 중세 시기까지도 동로마 제국과 중국이 교류를 지속했음을 보여주는 기록으로 인정된다.
동로마 제국의 역사 그리스화 된 로마 제국 (711-1204)
8세기 초부터 1204년 제4차 십자군에 의해 콘스탄티노폴리스가 함락될 때까지의 기간을 하나의 시대로 나눈다. 이때 이사우리아, 아모리온, 마케도니아, 콤니노스, 앙겔로스 왕조 등 다섯 개의 왕조가 교체되면서 동로마 제국의 영토는 여러 차례 확장과 후퇴를 반복하였다.
이 시기에는 해안 지역, 주요 도시, 그리스 본토, 서부 소아시아에 거주하는 그리스어 사용자(Έλληνες 엘리네스[*]), 발칸 반도의 로마어 사용자(달마티아인, 왈라키아인), 동부 소아시아의 아르메니아어 사용자(아르메니아인)들만이 여전히 자신들을 ‘로마인’(Ῥωμαῖοι, Romées)으로 인식했다. 다민족 국가였던 동로마 제국은 점차 더 균질한 형태로 변화하였으며, 다양한 외부 위협에 대응하기 위해 행정 제도 역시 큰 변화를 겪었다.
동로마 제국의 역사 그리스화 된 로마 제국 (711-1204)
유스티니아누스 2세의 암살 이후, 제국은 혼란기에 접어들었고, 결국 트라키아 출신 농민의 아들로 태어난 한 병사가 황제로 선포되며 레오 3세(재위 717~741)라는 이름으로 즉위하였다. 그는 즉위 기간 동안 아랍 세력과의 전쟁에 집중해야 했다. 717년, 우마이야 칼리파국이 콘스탄티노폴리스를 포위했으나, 레온 3세는 불가르 칸 테르벨과의 동맹을 통해 718년 포위를 해제하는 데 성공했다. 이후 소아시아에서도 하자르족과의 동맹을 바탕으로 아랍 세력을 저지하였으며, 740년 아모리온 전투에서 승리를 거두면서 동방에서의 침입을 종식시켰다.
군사 개편 외에도 그는 제국의 법 체계를 개정하여 에클로가(ἐκλογή)를 반포하였다. 이 법전은 사형에 해당하는 범죄를 줄이는 한편, 절단형이나 실명형과 같은 새로운 형벌을 도입하였다. 이는 기존 유스티니아누스 법전과 차별화되는 점이었다.
동로마 제국의 역사 그리스화 된 로마 제국 (711-1204)
레온 3세의 치세는 무엇보다도 성상파괴운동의 시작으로 유명하다. 초기에는 기독교 성화인 이콘이 교육적 목적으로 사용되었으나, 시간이 흐르면서 기적을 일으키거나 심지어 마법적 능력을 가졌다고 믿어지는 사례가 늘어났다. 일부 성상은 ‘아케이로포이토스(αχειροποίητος: 인간의 손으로 만들어지지 않은)’라 불리며 신성시되었다.
레온 3세와 일부 성직자들은 이러한 성상 숭배의 과도함이 신의 분노를 불러왔으며, 제국이 지속적으로 패배한 원인이라고 판단했다. 특히 산토리니 근처에서 화산 폭발로 인해 새로운 섬이 형성되자, 이를 신의 경고로 해석하였다.
동로마 제국의 역사 그리스화 된 로마 제국 (711-1204)
레온 3세의 첫 번째 조치는 대궁전 입구의 청동문 위에 있던 금으로 된 그리스도 성상을 철거하는 것이었다. 이 조치는 즉각적인 반발을 불러왔고, 황제의 명령을 수행하던 군인들이 군중에게 살해되는 사건이 발생했다. 그러나 황제는 교회의 동의를 구하지 않은 채 730년 성상파괴령을 반포하였고, 이를 공식적인 제국 정책으로 삼았다. 이에 반발하여 당시 콘스탄티노폴리스 총대주교 예르마노스 1세가 사임하였으며, 로마 교황 그레고리오 2세 또한 강력한 반대 의사를 표명하면서 황제의 이탈리아 내 권위가 약화되었다. 후임 교황 그레고리오 3세는 731년 공의회를 소집하여 성상파괴운동을 단죄하였다.
동로마 제국의 역사 그리스화 된 로마 제국 (711-1204)
레온 3세의 뒤를 이어 즉위한 그의 아들 콘스탄티노스 5세(재위 741~775)는 아버지의 성상파괴 정책을 더욱 강경하게 추진했으며, 성상 옹호자(εικονόφιλοι)에 대한 박해를 강화했다. 그는 수도원과 성직자들에 대한 탄압을 확대하여, 성상뿐만 아니라 성인 공경과 성유물 숭배까지 거부했다. 또한, 불가르족 및 아랍 세력과의 전쟁에 몰두한 탓에 이탈리아 문제에 신경을 쓰지 못했다. 이로 인해 교황은 롬바르드족의 위협으로부터 로마를 보호할 새로운 동맹을 찾게 되었고, 754년 교황 스테파노 2세는 알프스를 넘어 프랑크 왕국의 국왕 피핀 3세를 만나 교황령의 설립을 위한 기틀을 마련했다. 한편, 콘스탄티노스 5세의 대아랍 원정은 성공적이었으며, 이를 통해 동방 국경을 안정시켜 아랍 세력의 위협을 크게 줄이는 데 기여했다.