hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
주자언론동이고
난다고 하여 이이(李珥)에게 충실하였다. 그러나 <주자어류(朱子語類)>에 기재(記載)되어 있는 '사단이발, 7정기발(四端理發, 七情氣發)'의 2구(二句)를 고통으로 여겨 보한경(輔漢卿)의 기록을 오기라고 단정하고 자기의 주장을 고증(考證)하기 위하여 이 책을 쓰게 되었던 것이다. 권1에는 이기(理氣)·음양(陰陽)·천지(天地)·일월(日月)등, 권2는 심(心)·성(性)·정(情)·<대학(大學)>, 권3은 <논어> <중용>, 권4는 <맹자> <역> <서>, 권5는 <시> <춘추> <예> 주자·정자·장자의서 등, 권6은 과거(科擧)·성현(聖賢)·이단(異端) 등으로 되었다. 제1책 첫머리에 한원진의 서(序)가 있고 부록으로 <논맹집주혹문(論孟輯註或問)> 등이 있다.
법회
법회(法會)는 원불교에서 법을 강론하고 훈련함으로써 신앙과 수행을 철저히 하게 하는 모임을 말한다. 정기법회와 수시법회가 있는데 정기법회는 월례법회(月例法會)·연례법회(年例法會), 월례법회는 예회(例會)와 야회(夜會)가 있고, 연례법회에는 동선(冬禪)·하선(夏禪)과 특별강습회(特別講習會)가 있으며, 수시법회는 형편에 따라 적당한 장소와 시기에 행한다.
예회는 매주 일요일 또는 월간 일정한 날을 정하여 보는 법회이며, 교도로 하여금 공부하는 마음을 향상하게 하는 모임이다. 식순은 ① 개회 ② 입정(入定) ③ 교가(敎歌) ④ 심고(心告) ⑤ 법어봉독(法語奉讀) ⑥ 일상수행(日常修行)의 요법(要法) ⑦ 경강(經講) 및 성가(聖歌) ⑧ 설교(說敎) ⑨ 법의문답(法儀問答) ⑩ 기타(선서문 낭독, 광고) ⑪ 산회가(散會歌) ⑫ 폐회로 되어 있다.
토지신
토지신(土地神→흙과 땅의 신)은 도교 등의 종교에서 촌락의 토지 및 주민의 평안과 행복을 지켜주는 신이다. 원래는 오곡의 풍요를 가져다주는 신이었지만 후에 그 지역에 사는 사람들의 행복 전반을 지켜주는 신으로 되었다. 신상(神像)은 백발흑의(白髮黑衣)의 노인이고 신체(神體)는 일정치 않으며 지역사회에서 공로가 큰 사람이 죽으면 이에 임명된다고 전한다. 다른 신들과 함께 촌묘(村廟)에 합사(合祀)되어 공동체의 제사를 받으며 민중 각자와도 친근해지고 무슨 일이나 생기면 참배하는 습관이 있었다. 명계(冥界)의 신으로는 최하위이기 때문에 보다 상위의 신들로부터 감독을 받는다고 한다.
메가네교 (나가사키시)
메가네교(眼鏡橋 (めがねばし) 메가네바시[*])는 일본 나가사키현 나가사키시 나카시마 강에 가설된 석조 아치교이다. 가교 당시 류큐 왕국이었던 덴뇨 교를 제외하면 일본 최초의 석조 아치 교량이다. 1960년에 국가 중요문화재로 지정되었다.
러시아의 종교
다음은 러시아의 종교에 관한 설명이다.
구소련은 마르크스주의의 무신론에 입각한 국가로서 종교를 비과학적인 것으로 보고, 반종교적인 선전이나 학교교육을 실시하였으나 국민의 종교신앙을 금지하지는 않았기 때문에 여러 종교가 지속적으로 존재하고 있었으며, 고르바초프 등장 이후 종교의 자유가 허용되면서 종교활동이 현재까지 활발히 일어나고 있다.
최대의 종교단체는 러시아 정교회로 제정 러시아 시대 이래 러시아 국민의 사상·문화·풍속 등에 깊은 영향을 끼쳐 왔다. 이슬람교는 중앙아시아 지방의 제1의 종교로서 러시아 내에는 타타르인을 비롯한 소수민족이 다수 신봉하고 있다. 그 밖에 소수종교로 칼미크족과 부랴트족의 불교와 여러 그리스도교 분파들이 있다. 일각에서는 민속신앙이 기독교와 결합된 형태로 남아있다며 러시아인들의 신앙을 이중 신앙으로 본다. 사회주의 시대의 영향으로 무종교자도 많이 점하고 있다.안세진
망해사
망해사(望海寺)는 진봉면 심포리(深浦里) 해발 72m의 진봉산 기슭에 자리하고 있으며, 사찰로서뿐 아니라 이 지역의 명승경관으로 천해의 경승을 이룬 곳이다. 망해사를 정점으로 심포 어항 등 서해연안에서는 가장 바다에 가까운 곳에 위치한 이곳은 다른 지역에서 볼 수 없는 서해의 낙조(落照)가 아름답다. 망해사를 중심으로 한 주변은 명승지요, 유적지이며, 지리적 전략요새지로 유명한 곳이었다. 망해사 뒷산 전망대에 오르면 확 트인 시야가 가슴을 시원하게 한다. 서쪽과 서남쪽은 망망대해였으나 현재는 새만금 간척지와 만경강의 연장인 새만금호 지역이고, 동쪽으로는 대한민국 제일의 곡창 김제 만경평야가 펼쳐진다.
범륜사
다음은 범륜사(梵輪寺)에 관한 설명이다.
감악산에는 감악사, 운계사, 범륜사, 운림사 등 4개의 사찰이 있었다고 전해지나 현재는 모두 소실되었고, 1970년에 옛 운계사터가 있던 곳에 재창건한 범륜사가 있다. 절 입구에는 해탈교라는 작은 다리가 있고 절 뒤편으로는 산신각이 있는데 그 안에서 석간수가 흘러나온다. 절 바로 밑에 높이 20여 m에 달하는 운계폭포가 있다.
난랑비서
난랑비서(鸞郞碑序)는 최치원이 난랑이라는 화랑의 비(碑)에 쓴 비문의 서문이다. <삼국사기>에 전하는 것으로 화랑도의 사상적 연원과 형성과정을 말해주는 귀중한 문장이다. 문장의 내용은 "우리나라에는 현묘(玄妙)한 도(道)가 있다. 이를 풍류(風流)라 하는데 이 교를 실천한 근원은 선사(仙史)에 상세히 실려 있거니와 실로 이는 3교(敎)를 포함한 것으로 모든 민중과 접촉하여 이를 교화하였다. 또한 그들은 집에 들어와서는 부모에게 효도(孝道)하고, 나아가서는 나라에 충성을 다하니 이는 노(魯)나라 사구(司寇-孔子를 말함)의 취지이며, 또한 모든 일을 거리낌없이 처리하고 말 아니하면서 일을 실행하는 것은 주(周)나라 주사(柱史－老子를 말함)의 종지(宗旨)였으며, 모든 악한 일을 하지 않고, 착한 행실들만을 모두 신봉하여 행하는 것은 축건태자(竺乾太子－釋迦를 말함)의 교화이다"라고 하였다. 이 문장은 뒤에 민족사상의 3교합일론 또는 3교원융론(三敎圓融論)의 논거로 인용되었고, 현대 대종교(大倧敎)에서는 단군신앙(檀君信仰)의 전승(傳承)과정으로서 이 문장을 중요시하고 있다.
아사히교 (아사히카와시)
아사히교(旭橋 (あさひばし) 아사히바시[*])는 일본 홋카이도 아사히카와시 이시카리강과 우슈베쓰강에 가설되어 있는 다리이다. 국도 제40호선의 다리이며, 예전에는 일본 제국 육군 제7사단 사령부로 통하는 도로로서 중요한 역할을 담당해 왔다. 현재는 상하류에 교량이 있어 교통이 분산되어 있다. 아사히카와시를 상징하는 다리로 아사히카와 팔경으로 꼽히고 있다.
통일령
통일령(統一令, Act of Uniformity)은 영국의 종교개혁 때, 영국 국교회의 의식 및 기도를 통일시킨 법령이다. 헨리 8세는 초수입세금지령(初收入稅禁止令)과 수장령(首長令)을 발포하여, 여태까지 로마 교황청에 바쳐오던 상납금(上納金)을 금지시키면서부터 영국 국교회는 가톨릭 교회에서 분리되었는데, 그 교의(敎義)에는 거의 달라진 것이 없었다. 에드워드 6세는 1549년에 루터파의 교의를 가미시킨 공도문(公禱文)을 제정하더니, 이어 통일령을 발포하여 공도문을 사용할 것을 명령했다. 1552년 공도문의 일부가 개정되면서 제2의 통일령이 발포되었다. 메리가 가톨릭을 부흥시킨 후, 엘리자베스 여왕은 영국 국교회의 기틀을 확고히 하기 위해 1559년 다시 수장령의 통일령을 발포했는데, 왕정복고 때도 의회는 장로파와 독립파를 억압하는 한편, 아직 잔존하고 있던 가톨릭파에 대처하기 위해 통일령을 부활시켰다.
사원전
사원전(寺院田)은 고려 시대 전시과의 제정(制定)과 더불어 사찰에 분급된 토지이다. 고려 때의 사원은 전시과의 규정에 따라 분급된 토지 이외에 왕의 기증 또는 신도(信徒)들의 시납(施納)으로 막대한 토지를 차지하였다. 또한 별사전(別賜田)으로 승직에 있는 대덕(大德)·대통(大通) 등에게도 토지를 주었으므로 사원은 많은 토지를 가질 수 있었다. 사원전은 사원에서 멀리 떨어져 있는 경우가 많았으나, 한편 그 영역 내에서 넓은 전장(田莊)을 경영하고 있었다. 경작(耕作)은 승려의 노동 또는 사노(寺奴)의 사역에 의하기도 하였으나 예속 농민의 경작이 지배적이었다. 사원전은 면세(免稅)·면역(免役)의 특권을 가지고 있어서 그 토지가 점차 확대해 갔고, 또 고리대적 활동을 통해서 승려들은 종교적 귀족으로서 세속적 유락(愉樂)과 권력을 누릴 수 있었다.
안경교
안경교(眼鏡橋 (めがねばし) 메가네바시[*])는 일본의 다리 형식 중 하나로, 아치가 두번 늘어선 다리를 의미한다. 다리 자체와 수면에 비치는 다리와 합쳐진 모습이 안경처럼 보이는 것이 유래이다. 일본에서 제일 유명한 안경교는 나가사키시의 메가네 교이다.
마리 루이즈 다미앙
마리 루이즈 다미앙(Marie-Louise Damien, 본명: Louise Marie Damien, 1889년 12월 5일 ~ 1978년 1월 30일)은 다미아(Damia)로 알려진 프랑스의 가수이자 여배우이다.
제2차세계대전 이전의 대표적인 샹투즈 리얼리스트의 한 사람이다. 파리에서 태어나, 어릴 때부터 남의 집에서 고용살이를 하였다. 샤트레 극장에서 단역(端役)을 맡는 등의 불우한 세월을 보내는 동안 프레일과 마찬가지로 로베르티(Roberty)의 가르침을 받아 데뷔하였다. 이윽고 사샤 기트리에게 발견되어 점차 유명해졌다. <갈매기>, <우울한 일요일>, <남의 속도 모르고> 등의 명창(名唱)이 있다.
수삽석남
수삽석남(首揷石枏)은 고려 때 박인량이 지은 설화집이다. <수이전(殊異傳)>에 수록된 설화. <수이전>은 지금 전하지 않고, 이 설화는 <대동운부군옥> 제8권에 실려 전함.
"신라 최항은 자를 석남이라 했다. 그에겐 사랑하는 여인이 있었으나 그녀와의 결합을 부모가 반대, 만나지 못하더니 몇 달 후 죽고 말았다. 여드레 후 항의 혼이 애인의 집에 갔는데 여인은 항이 죽은 줄 모르고 반가이 맞았다. 항이 머리에 꽂은 석남 가지를 나누어 애인에게 주며 말하기를 '부모가 그대와 같이 살도록 허락해 주기에 왔다'고 하니, 여인은 항을 따라 그의 집에까지 왔다. 그런데 항은 담을 넘어 들어간 뒤 새벽이 되어도 나오지 않았다. 다음날 아침 그 집 사람이 온 까닭을 물으매 여인이 사실대로 대답하니 '그게 무슨 말인가. 항이 죽은 지 여드레 만이며 오늘이 장삿날'이라고 말하니, 여인은 말하기를 '석남나무 가지를 나누어 머리에 꽂았으니 가서 조사해 보라'했다. 이에 항의 관을 열고보니 과연 머리에 석남 가지가 꽂혀 있고, 옷은 이슬에 젖어 있었으며 신발이 신겨져 있었다. 여인이 그의 죽음을 알고 슬피 우니 항이 다시 살아나서 함께 늙도록 잘 살았다."
개암사
개암사(開巖寺)는 전북특별자치도 부안군 상서면 감교리 변산(邊山) 기슭에 있는 사찰이다. 대한불교조계종 제24교구 본사인 선운사(禪雲寺)의 말사이다.634년에 묘련(妙蓮)이 창건한 백제의 고찰이다. 개암이라는 이름은 기원전 282년 변한의 문왕이 진한과 마한의 난을 피하여 이곳에 도성을 쌓을 때, 우(禹)와 진(陳)의 두 장군으로 하여금 좌우 계곡에 왕궁전각을 짓게 하였는데, 동쪽을 묘암(妙巖), 서쪽을 개암이라고 한 데서 비롯되었다. 676년에는 원효와 의상이 이곳에 이르러 우금암(禹金巖) 밑의 굴 속에 머물면서 중수하였다. 1314년 원감국사(圓鑑國師)는 조계산 송광사에서 이곳 원효방(元曉房：우금굴)으로 와서 지금의 자리에서 절을 중창하여 대찰의 면모를 갖추게 되었다.특히 뒤의 바위상을 배경으로 한 팔작지붕의 대웅전은 규모에 비해 민흘림으로 된 굵은 기둥을 사용하였으며 그 중 우주는 더욱 굵어 안정감을 주며 공포의 일부 조각이 힘있게 처리되어 장중한 외관을 구성한다. 건물 내·외부의 용두 및 봉황 등의 조각과 불단 위의 화려한 닫집수법은 세련미를 표출하고 있다.전체적으로 개암사 대웅전은 외관이 장중하고 비례적으로 안정되어 있지만 수법과 내부공간은 화려한 장식에 치우쳐 있어 백제의 안정감, 조선 중기의 다포의 장중함, 조선 후기의 장식적인 경향을 모두 볼 수 있는 것이 특징이다. 대웅전은 보물 제292호로 지정되어 있다.
교선일치
교선일치(敎禪一致)는 교종(敎宗), 즉 말과 글을 통하여 가르침을 펴는 종파와 선종(禪宗), 즉 말과 글에 의하지 않고 불타의 마음을 전하고자 하는 종파가 서로 일치한다는 주장이다. 전자는 천태종(天台宗)·화엄종(華嚴宗) 등이고 후자는 소위 선종(禪宗)을 말한다. 교선일치의 주장은 당(唐) 중기의 화엄종 제4대조인 징관(澄觀)의 사상으로부터 싹이 터서 제5대조 종밀(宗密)에 의하여 명료한 형태로 나타났다. 종밀은 처음 선을 공부하고 후에 징관의 가르침을 받아 화엄교학(華嚴敎學)에 정통하게 되었다. 그리하여 화엄과 선을 융합·일치시키고자 교선일치론을 주장하였다. 이 교선일치의 사상은 송대(宋代)에 이르러 차차 뚜렷해져서 선과 교종의 융합이 이루어지게 되었다.
오대(五代)와 송초(宋初)의 영명연수(永明延壽)의 교선일치 주장을 비롯하여 천태선·화엄선·염불선 등이 두드러지게 유행하게 되었다. 교종을 배우는 자가 선문(禪門)을 두드리기도 하고, 선에 몸 담은 자가 교종의 제학(諸學)을 탐구하는 일도 흔히 있었다. 송대 이후에는 대중적인 염불과 선을 융합시킨 염불선(念佛禪)이 가장 번성하였다.
교리 교수
교리 교수(Catechesis)는 어린이들과 성인들을 위한 기초적인 기독교 종교 교육이다.
교리 교수 문답학교
문답학교(問答學校, catechumenal school)라는 말은 '말로써 가르친다'는 뜻이며, 문답방법에 의하여 교육하는 학교를 말한다. 이 학교의 목적은 아직 세례를 받지 않은 아동과 이교도(異敎徒)들에게 세례를 받게 하기 위한 준비교육을 실시하는 데 있었다. 단시일에 걸친 세례 후보자 양성교육을 실시하던 초기 수업 기간은 점차 길어져 2년 내지 3년으로 연장되었다. 교과내용은 그리스도교 교리에 관한 간단한 지식을 전달하며, 세례를 받기에 적당한 예비교육을 시켰다. 이 학교에서는 읽기·쓰기·셈하기 등에 관한 것은 그다지 중요시하지 않았고, 교육정도는 낮았으며, 교회학교에 지나지 않았다.
심화요탑
심화요탑(心火曉塔)은 고려 때 설화집 <수이전>에 수록되었다는 설화이다.<대동운부군옥>에 실려 전함. "신라 선덕여왕 때 지귀(志鬼)라는 사람이 있었는데 그는 여왕을 깊이 사모한 끝에 병이 나서 드디어 미치고 말았다. 그는 서울로 찾아가 한번은 여왕이 절에 행차하는 길을 막아섰다. 여왕은 지귀를 인도하여 절에 들어가 불공을 드렸는데, 지귀는 너무 오랫동안 절 밖의 돌탑 아래서 여왕을 기다리다 잠이 들고 말았다. 이윽고 여왕이 분향을 끝내고 돌아가다가 탑 아래서 잠든 지귀를 보고 자기의 금팔찌를 빼어 가슴 위에 놓아 주었다. 얼마 후 잠을 깬 지귀는 여왕이 이미 돌아간 줄 알고 금팔찌를 가슴에 껴안았다. 그 때 문득 뜨거운 심화(心火)가 일어나 그의 가슴에 불이 퍼져 마침내 온몸이 타서 죽고 말았다. 그리하여 지귀의 원혼은 불귀신이 되었다."
스팀 머신 (하드웨어 플랫폼)
스팀 머신(영어: Steam Machine)은 밸브 코퍼레이션이 운영하는 게임 플랫폼이다. 리눅스를 기반으로 개발된 게임 기용 운영 체제 스팀OS를 탑재하여 게임 배급 소프트웨어 스팀에 등록되어있는 많은 게임과 향후 배급 예정 게임을 플레이 할 수 있도록 개발이 진행되고있다. 스팀 머신은 컴퓨터처럼 사용자가 자신의 손으로 자유롭게 개조 및 업그레이드가 가능하며, 스팀OS 자체도 스팀 머신 뿐만 아니라 일반 컴퓨터에 무료로 설치가 가능해지고 있다. 밸브는 또한 스팀 컨트롤러라는 터치 패드를 갖춘 게임 컨트롤러를 개발하였다.
사원학교
사원학교(cathedral school), 성당학교, 본산학교는 각 교구의 본산 소재지에 세운 학교로 각 교구(敎區)의 감독이 유지·경영하였으므로 감독학교(監督學校：episcopal school)라고도 하였다.
중세 시대 때 고급 교육 센터로 시작되었으며 그 중 일부는 중세 대학으로 발전하였다.
이 학교는 교회의 지도자와 성직자를 양성하는 데 목적을 두었으나, 나중에는 일반 자녀도 받아들여 중세 교육의 일대 중심을 이루게 되었다. 교육내용은 읽기·쓰기·찬송가 등 기초적 공통교과를 이수한 후에 성경·철학·그리스 문학·신학 등을 가르쳤다.
스이젠지조주엔
스이젠지조주엔(水前寺成趣園 (すいぜんじじょうじゅえん))은 일본 구마모토현 구마모토시 주오구에 있는 다이묘 정원이다. 면적은 약 73,000 평방 미터로, 통칭은 스이젠지 공원(水前寺公園)이다.
1929년 12월 17일에 국가 명승 및 국가 사적으로 지정되었다.
삼시
삼시(三尸)는 인간의 생명을 관장하는 신으로 상시(上尸)·중시(中尸)·하시(下尸)의 3신을 말한다. 형태는 보이지 않지만 인간의 체내에 살고 있는 벌레가 본체(本體). 상시는 머리·눈·이빨·코 등 인체 상부의 모든 기관(器官)을, 중시는 내장기관을, 하시는 인체 하부의 비뇨기·순환기 계통을 침범하여 병을 일으키거나 쇠약하게 만든다. 또 삼시는 경신(庚申)과 갑자(甲子)의 날 밤중에 사람이 잠든 후 신체로부터 빠져나와 승천하고 인간의 생명을 맡은 사명도인(司命道人)에게 그 사람의 과실을 보고하며, 도인(道人)은 그 보고에 의해 무거운 과실에 대해서는 300일, 가벼운 과실이면 3일간 그 사람의 수명을 단축시킨다고 한다. 삼시의 해를 면하기 위해서는 도부(桃符)라는 부적의 영(靈)에 의뢰하는 방법과 수경신(守庚申)이라는 종교적 관행이 있다. '도부'라는 것은 옛날부터 사기(邪氣)를 억눌러 백귀(百鬼)를 제압하는 선목(仙木)으로 믿는 복숭아 나무로 만든 부적(符籍)이다. 수경신(守庚申)이라는 것은 경신의 날에 철야해서 청정하게 보내는 일로서 이것은 사람이 잠자는 동안에 신체를 빠져나와 승천하는 삼시를 방해하기 위함이었다고 한다.
수륙재
수륙재(水陸齋)는 연등회의 하나로, 물과 육지에서 헤매는 외로운 영혼과 아귀(餓鬼)를 달래며 위로하기 위해 불법을 강설하고 음식을 베푸는 정치적인 격변기에 생성된 불교의례이다. 유교를 표방한 조선에서 설행이 공인된 유일한 불교의례였다.
수륙재 수륙재의 성격
조선에 들어와서는 고려적인 잔재를 말살하고 유교적인 이념을 내세우려고 노력하였다. 그리하여 정월 15일에 열리던 연등회를 태종 14년(1414)부터는 수륙재라고 하였다. 앞서 태조는 수륙의 만령(萬靈)을 천도공양하기 위하여 매년 2월·10월에 재를 열었다.
이것은 이태조의 불교 정책이 은근히 비친 것이라 할 수 있는데, 신라·고려에 있던 연등팔관회 의식을 교묘히 수륙이란 이름으로 전용·거행한 것이다. 그러나 태종은 2월·10월의 행사를 정월 15일로 확정한 것이다.
수륙재 수륙재의 성격
수륙재를 행하는 절차는 알 수 없으나 태조 6년 정월 진관사(津寬寺)에 시설된 것을 보면 상·중·하의 단을 설치하고 상단은 제불(諸佛), 중단은 승(僧), 하단에는 선왕(先王)·선후(先後)의 영위(靈位)를 모시고 재를 지낸다. 이 의식을 올리는 목적은 죽은 뒤에 윤회의 보를 받아 고해에 떠돌아다니는 영혼들을 불보살(佛菩薩)의 큰 자비에 의지하여 성불케 하는 데에 있다. 항상 수륙재를 베풀면 반승이 따르며, 또한 이러한 의식을 드림으로써 조종(祖宗)의 명복을 비는 동시에 무주고혼을 위령하는 국가안일을 위한 행사이다. 그리하여 진관사가 상설 수륙도장으로서 국행(國行)수륙을 도맡는 수륙사(水陸社)로 되었다. 이 수륙의식은 다시 국행추천의식(國行追薦儀式)과 병행하게 되어 칠재(七齋)행사가 성행하였다.
수륙재 국행 수륙대제
진관사 수륙제는 현재 국가무형문화재이다.
진관사 수륙대제는 조선시대에 3대 수륙대재로 인정을 받았었고, 1430년 세종12년에 지어진 무위사에서 2018년부터 국가무형문화재 미지정인 수륙재를 봉행해 오고 있다. 무위사 수륙재를 세종때부터 행하였다는 역사적 근거는 있다.
1494년 연산군 즉위년에 성종이 상을 당해 대비가 수륙재를 설재하자 대간 김일손을 비롯한 사림파들은 숭유배불의 입장에서 이를 반대하는 글을 올린다. 1515년 중종 10년에는 유생들의 강력한 요구로 수륙재가 금지된다. 이후 민간을 통해서만 전승되어 오늘날까지 전승되고 있다. 1606년 선조 39년엔 왕이 시주가 되어 창의문 밖에서 수륙재를 연다.
1790년 정조 14년에는 용주사를 창건한다. 조선 정조 14년 용주사에서 열린 무차회가 조선 후기 공식적인 기록을 갖는 유일한 국행수륙재이다.
프란시스퀴스 실비우스
프란시스퀴스 실비우스(Franciscus Sylvius, 1614년 3월 15일 – 1672년 11월 19일)는 네덜란드의 화학의학파의 거두이자 임상의학자이다.
그의 설은 식물은 위와 장에서 여러 가지 분비액(타액, 담즙 등)과 혼합되어 '발효(생체의 화학적 변화)'로 유미가 생겨서 이것이 흉관(胸管)을 거쳐 피를 액에 섞어 심장을 통하여 전신에 보내진다. 발효에 의하여 발생한 산성물질과 알칼리 물질이 피 가운데서 적당히 혼합되고 있을 때에는 건강하며 그렇지 않을 때에는 병이라고 한다.
아마 사원
아마 사원(A-Ma Temple)은 마카오에서 가장 오래된 중국식 절이다. 약 600여년 전에 세워진 것으로 추정된다. 1554∼1557년 사이에 포르투갈인들이 마카오에 정착할 즈음에 유럽인들이 이 지역의 이름을 아마 여신의 이름을 따서 ‘아마가오’ 또는 ‘아마베이’로 바꾸어 불렀다. 선원들의 수호신 ‘아마’를 모신 묘로, 매년 음력 3월 23일에는 아마 여신의 축제가 열린다.
일원상
일원상(一圓相) 또는 간단히 원상은 교조(敎祖) 소태산 대종사가 26세 때 대각(大覺)하여 천명한 진리이다. 교조는 종교에 대한 깊은 지식은 갖지 못하였으나 대각 후에 여러 종교의 경전들을 열람하다가 우연히 금강경(金剛經) 사상이 자신이 깨달은 일원(一圓)의 진리와 상통됨을 보고 감탄하였다. 다른 종교의 성인(聖人)들도 비록 표현은 다르나 대개 비슷한 진리를 암시하고 있었다. 따라서 교조는 유교의 태극(太極)·무극(無極)이나, 도교(道敎)의 자연(自然)·도(道), 불교의 법신불(法身佛) 등이 모두 일원의 진리에 대한 다른 이름에 불과하다고 보기에 이르렀다. 일원은 동양의 전통에서 보면 성품(性稟)에 해당된다. 현상만물은 모두 일원의 근본이법에 의하여 존재한다. 모든 부처와 성인은 일원의 진리를 수용하고 있다.
일원상
범부와 중생이 닦아서 부처와 성인이 될 수 있는 것도 그들 중에 일원의 진리가 함장(含藏)되어 있기 때문에 언어와 사량(思量)으로 이해할 수 없는 불가사의한 이법(理法)인 일원상은 둥그런 O의 형식으로 표현되어, 근원적인 이법과 원불교를 대표하는 상징이 되어 있다. 일원의 진리는 영원하여 시작도 끝도 없다. 일체만물에 없는 곳이 없으며 모든 차별상을 포용하나 동시에 초월하여 있는 우주의 모체이다. 이러한 일원의 진리는 원불교에서 최초로 나타난 것은 아니다. 그러나 일원을 중심으로 해서 전교리와 사상을 통일시키고, 이를 대중적인 진리로 일반화시켜 종지(宗旨)를 세운 종교는 원불교에서 비롯됐다고 할 수 있다.
사쿠라노바바 조사이엔
사쿠라노바바 조사이엔(일본어: 桜 (さくら)の馬場 (ばば) 城彩苑 (じょうさいえん))은 일본 구마모토현 구마모토시 주오구에 있는 관광지이다. 2011년 3월 5일에 오픈하였다. 구마모토의 지역 특산물의 판매 촉진을 컨셉으로 하고있다.
이스타나 네가라
이스타나 네가라(Istana Negara)는 말레이시아의 공식 왕궁이다. 쿠알라룸푸르의 북서부에 위치해 있다. 2011년에 완공되었고, 이를 통해 쿠알라룸푸르 중심가에 있었던 구 왕궁을 대체하게 되었다. 97.65 헥타르의 면적을 차지하고, 22개의 돔을 가지고 있다. 공식적인 행사가 이루어지는 외조, 왕실 가족이 거주하는 내조, 시설 관리 구역, 총 이 3구역으로 나뉜다.
이스타나 네가라 역사
이스타나 네가라는 1976년에 수많은 투자자들을 끌어모으며 계획되었다. 오래된 궁전이 워낙 그 크기가 좁았던 터라, 새로운 궁전은 쿠알라룸푸르의 북서부의 넓은 부지에 위치하게 되었다. 96.52 헥타르의 면적을 가질 것으로 설계되었으나, 정작 궁전 건물들이 들어서는 부지는 겨우 28헥타르 밖에 되지 않고 나머지는 모두 관리 구역 혹은 정원으로 만들어졌다.
2007년에 착공되었고, 짓는데 8억 1,200만 말레이시아 링깃이 들었다. 이슬람 건축 양식과 말레이 전통 양식이 혼합되어 지어졌다. 원래는 2009년에 완공할 예정이었으나, 계속 미루어져 2011년 11월에 완공되었다. 2012년 10월에 왕실 가족들이 이 궁전으로 입주하기 시작하였으며, 11월에 모두 끝났다.
구마모토 현립 미술관
구마모토 현립 미술관(熊本県立美術館 (くまもとけんりつびじゅつかん))은 일본 구마모토현 구마모토시 주오구에 있는 현립 미술관이다.
본관은 구마모토성 니노마루 공원 부지 내에 있으며, 소장 컬렉션은 약 3,300 점이다. 분관은 구마모토성 혼마루 동쪽의 지바조마치에 있다.
히로시마 현립 미술관
히로시마 현립 미술관(일본어: 広 (ひろ)島 (しま)県 (けん)立 (りつ)美 (び)術 (じゅうつ)館 (かん) 히로시마켄리쓰비주쓰칸[*])은 일본 히로시마현 히로시마시 나카구에 있는 현립 미술관이다.
1968년 9월 22일, 주고쿠 지역 최초의 공립 미술관으로서 개관하였다. 현재의 건물은 구 박물관 옆에 있던 구 히로시마 현립 도서관의 부지에 확폭하여 1996년 10월 6일 신축하여 재개관한 것이다.
슛케이엔에 인접하여 양쪽 모두 볼 수 있도록 고안되어 있다.
히로시마 미술관
히로시마 미술관(일본어: ひろしま美術館)은 일본 히로시마현 히로시마시 나카구 히로시마시 중앙공원 내에 있는 미술관이다. 1978년 11월 3일에 히로시마 은행 창립 100주년을 기념하여 개관했다.
히로시마시 현대미술관
히로시마시 현대미술관(広島市現代美術館 (ひろしましげんだいびじゅつかん))은 일본 히로시마현 히로시마시 미나미구에 있는 현대 미술관이다.
슛케이엔
슛케이엔(縮景園 (しゅっけいえん))은 일본 히로시마현 히로시마시 나카구에 있는 정원이다. 히로시마현이 관리한다.
레아 (1993년)
레아 파크(영어: Rhea Park(본명: 박윤희), 1993년 4월 15일~)는 푸에르토 리코의 수도 산 후안에서 출생한, 대한민국의 가수(걸 그룹 출신)이자 배우 및 요가 강사이며, CEO 기업인이었고, 방송인(비디오 자키)이기도 했으며, 어언 8년간 활약하다 2020년 11월 이후부터, 모든 예술적 작품 활동 분야를 전격 은퇴했다.
중남미 푸에르토 리코 수도 산 후안에서, 영구거주권 관련으로 거주 중이던 한국인 아버지와 그의 한국인 부인 사이에서 2녀 중 장녀(첫째)로 출생하여, 지난날 한때 미국 뉴 멕시코 주 샌타 페이에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있고, 어린 시절 푸에르토 리코 산 후안에서 초등학교를 나온 후 필리핀 수도 마닐라에서 중학교를 나왔으며, 미국 수도 워싱턴에서, 2010년 8월에 고등학교를 나온 그녀는 2012년 7월, 대한민국에서 뮤지컬배우로 첫 데뷔를 하였고, 2016년 5월 9일 (2016-05-09) 당시에, 여성 댄스 팝 음악 그룹 "리브 하이(Live High)"의 구성원을 통해 가수로 정식 데뷔하였다.
레아 (1993년)
영어 회화·스페인어 회화·타갈로그어 회화에 능통하기도 한 그녀는 요가 지도사 자격증 등을 보유하고 있기도 하다.
지난날의 대한민국의 가수, 배우, 작사가, 기업가, 방송인 등으로 어언 8년간 활약했다가, 2020년 11월 이후부터는 이른바 예술적인 작품 활동 등등 분야에서부터 모두 전격적인 완전한 은퇴를 선언하였다.
가빈 (가수)
가빈(본명: 고은빈, 1993년 4월 19일~)은 대한민국의 가수(걸 그룹 출신)이자 배우이고, 방송인(비디오 자키)이며, 모델이다. 서울문영여고를 나왔으며, 2012년에 패션 모델로 처음 데뷔했다.
대한민국의 광주에서, 충남 천안 출생의 아버지와 강원 춘천 출생의 어머니의 사이에서 무남독녀(외동딸)로 출생하였으며, 서울 유학 초년 1개월차 시절이었던 2006년 4월 17일 (2006-04-17)(月)에 일가족이 서울로 모두 이사를 했고, 2012년에 패션 모델로 처음 데뷔한 이후, 9개월 지난 이듬해 2013년 7월 30일 (2013-07-30), 여성 댄스 팝 음악 그룹 "리브 하이(Live High)"의 구성원을 통해 가수로 정식 데뷔하였으며, 걸 그룹 활동 잠시 침체 시절인 2014년에 미스 코리아 광주-전남 미(美)로 입상하기도 하였다.
신아 (1992년)
신아(본명: 이소윤, 1992년 12월 28일~)는 대한민국의 여성 가수이자 모델, 비디오 자키, 방송인이다.
신아 (1992년) 주요 이력
서울 출생인 그녀는 2012년에 뷰티 잡지 모델 첫 데뷔하였으며 2013년 여성 댄스 팝 음악 그룹 "리브 하이(Live High)"의 구성원으로 정식 데뷔하였다.
보혜
보혜(본명: 구보혜, 1994년 11월 4일(1994-11-04)~)는 대한민국의 가수(걸 그룹 출신)이고, 배우이자 방송인(비디오 자키)이며, 모델이다.
2012년에 패션 모델로 처음 데뷔하고 나서, 2013년 1월에 TV 드라마를 통해 배우로 첫 데뷔를 한 이후, 2016년 5월에 여성 댄스 팝 음악 그룹 "리브 하이(Live High)"의 구성원을 통하여 가수로 데뷔하였다.
삼성 갤럭시 워치 액티브 2
삼성 갤럭시 워치 액티브 2(영어: Samsung Galaxy Watch Active 2)는 2019년 8월 5일에 발표한 삼성전자의 원형 스마트 워치이다. 타이젠을 기반으로 삼았으며, 2019년 9월 13일에 정식 발매되었다.
조선민주주의인민공화국 4천톤급 잠수함
조선민주주의인민공화국 4천톤급 잠수함은 2017년 2월 8일, 김정은 위원장이 “다연장 로켓을 발사할 수 있는 4천톤 이상급 잠수함을 빨리 건조해야한다”고 당중앙 군사위원회와 전략군사령부 등에 지시함에 따라 현재 건조 중에 있는 것으로 파악되는 조선민주주의인민공화국의 신형 잠수함이다.
정보가 너무 부족하여 자세한 제원은 알 수 없지만 SLBM발사관 6개 정도가 탑재되지 않을까 추측된다.
참고로 조선민주주의인민공화국은 2019년을 기준으로 SLBM을 발사할 수 있는 잠수함 발사 플랫폼으로 신포급 잠수함, 3천톤급 잠수함을 보유하고 있다.
조선민주주의인민공화국 4천톤급 잠수함 역사
대한민국의 전문가들은 이 잠수함이 신형 건조가 아니라, 구형 러시아 골프급 잠수함을 개조한 것으로 본다.
2017년 2월 8일, 김정은 위원장은 "다연장 로켓을 발사할 수 있는 4천톤 이상급 잠수함을 빨리 건조해야한다"고 당중앙 군사위원회와 전략군사령부 등에 지시했다.
조선민주주의인민공화국 4천톤급 잠수함 SLBM
대한민국은 4천톤급이 SLBM 3발을 탑재할 것이라고 분석한다. 그러나 골프급 잠수함은 3천톤급이 SLBM 3발, 4천톤급이 SLBM 6발을 탑재했었다.
조선민주주의인민공화국 4천톤급 잠수함 토마호크
러시아 21인치 어뢰관 길이는 8 m를 넘는다. 서방 21인치 어뢰관 길이는 6.6 m이다. 백상어 어뢰 참조. 21인치 중어뢰관에는 토마호크 미사일을 발사할 수 있다. 중어뢰와 생김새는 같은데, 수중에서는 로켓 부스터로 수상으로 점프해 공중에서 제트엔진을 점화해서 날아가는 순항 미사일이다.
미국 토마호크 미사일의 길이가 5.5 m, 부스터 길이가 0.7 m인데, 러시아 Kh-55의 길이는 7.2 m, 부스터 포함 7.9 m이다. 연료통이 1.7 m 길어지므로 사거리가 엄청나게 늘어난다. 150 kt 수소폭탄을 탑재한 토마호크 미사일이 사거리 2500 km 인데, 250 kt 수소폭탄을 탑재한 Kh-55는 사거리 4500 km이다. 서해의 잠수함에서 발사하면 동남아를 모두 커버하고, 인도 대부분의 지역까지 핵공격 범위에 들어간다. 고도 30 m로 10시간이나 저속으로 비행해 목표물을 정확히 타격한다.
조선민주주의인민공화국 4천톤급 잠수함 토마호크
조선민주주의인민공화국 3천톤급 잠수함, 조선민주주의인민공화국 4천톤급 잠수함은 길이기 간 러시아식 21인치 어뢰관을 탑재했을 것으로 추정되지만, 다행히도 조선민주주의인민공화국이 Kh-55를 시험발사하며 자랑하지는 않고 있다. 그러나 이란이 Kh-55를 도입했기 때문에, 조선민주주의인민공화국도 곧 Kh-55를 잠수함에 탑재할 가능성이 없지 않다.
한국의 토마호크는 현무-3라고 부른다.
마침, 트럼프 대통령은 한국과 일본에 지상배치형 토마호크 핵순항 미사일을 배치해 중국과 조선민주주의인민공화국에 대응하겠다고 천명했다. 몇개월 안에 배치할 것이며, 한국과 일본에 동의를 구한 적은 없다. 베이징에서 부산까지 1200 km, 대마도까지 1300 km 떨어져 있다.
조선민주주의인민공화국 4천톤급 잠수함 25.5인치 어뢰
러시아 잠수함은 21인치 어뢰와 25.5인치 어뢰를 사용하고, 서방 잠수함은 21인치 어뢰를 사용한다. 그런데 이스라엘 해군이 서방에서는 특이하게 독일 잠수함 제조사에 25.5인치 어뢰관 장착을 요구했다. 핵미사일 발사용이다. 팝아이 미사일 4발이 25.5인치 어뢰관 하나에 들어간다고 한다.
조선민주주의인민공화국의 잠수함에 25.5인치 어뢰관은 없지만, 개조하여 장착할 경우, 엄청나게 거대한 순항 미사일을 탑재할 수 있게 된다. 그러나, 러시아 중국에서 25.5인치 어뢰관용 순항 미사일을 개발했다는 보도는 없어서, 별로 큰 걱정은 필요없다.
러시아의 25.5인치 어뢰 제원을 보면, 직경 650 mm, 길이 11 m이다. 이런 크기의 순항 미사일을 개발해 발사하면 사거리가 10,000 km 도 될 여지가 있다.
건담 빌드 다이버즈 Re:RISE
《건담 빌드 다이버즈 Re:RISE》(일본어: ガンダムビルドダイバーズRe:RISE)는 선라이즈의 건담 프랜차이즈를 기반으로 한 일본의 로봇 웹 애니메이션이다.
건담 빌드 다이버즈 Re:RISE 개요
EL 다이버들을 위한 제2차 유지 연맹전에서 전설적 포스가 된 빌드 다이버즈의 활약상으로 2년 후. 건프라 배틀 넥서스 온라인(GBN)에서는 로그인 중의 다이버의 감각을 차원상에서 피드백하는 신기술로 더욱 생동감 있는 플레이가 즐길 수 있도록 진화하고 있었다.
고등학생인 소년 쿠가 히로토는 정식 포스에 소속하는 일 없이, 다른 포스나 다이버에 고용되어 활동하는 용병 다이버.와 어느 인물의 수색이라고 하는 목적으로 혼자서 디멘션내를 헤매는 히로토는, 다양한 사정으로 단독 활동하는 다이버들과 만나, 그들과 함께 또 하나의 「빌드 다이버즈」를 결성하게 된다.
로켓펀치 (음악 그룹)
로켓펀치(Rocket Punch)는 대한민국의 5인조 걸 그룹으로, 2019년 8월 7일 데뷔했다. 그룹명은 ‘단조로운 일상에 날리는 신선한 한 방의 펀치’라는 의미로, 자신들의 새로운 음악과 무대로 대중의 일상에 밝은 에너지를 선사하도록 노력하겠다는 바람이 담겨 있다. 팬덤 이름은 KETCHY이다.
로켓펀치 (음악 그룹) 역사
쥬리는 2011년 오디션을 통해 AKB48 12기 연습생으로 캐스팅됐다. 2012년 3월 AKB48 팀4를 통해 대중에게 소개됐다. 그녀의 국내 첫 TV 출연은 2018년 리얼리티 경연 쇼 '프로듀스48'이었다. 수윤과 소희 프로듀스48을 통해서도 울림엔터테인먼트의 대표 연습생으로 대중에게 소개됐다. 쥬리는 지난 2019년 3월 울림 엔터테인먼트와 전속 계약을 맺고 울림의 신인 걸그룹 멤버로 데뷔하며 한국 활동에 나선 것으로 확인됐다. 두 달 후, 쥬리는 공식적으로 AKB48을 졸업했다.
울림엔터테인먼트는 22일 로켓펀치의 로고가 담긴 모션클립을 공개하며 러블리즈 다음 걸그룹이 나올 것이라는 추측을 내놨다. 이후 7월 23일 6명(연희, 쥬리, 수윤, 윤경, 소희, 다현)이 출연하는 콘셉트 필름이 공개되면서 확정됐다.
로켓펀치의 데뷔 EP '핑크펀치'는 2019년 8월 7일 발매됐으며, 리드 싱글 '빔밤붐'이 수록됐다. EP 발매 후 서울 예스24 라이브홀에서 데뷔 쇼케이스가 열렸다. 2019 걸스어워드 가을/겨울 쇼에서 일본 첫 공연을 펼쳤다.
로켓펀치 (음악 그룹) 역사
그룹은 2월 10일 두 번째 EP Red Punch와 리드 싱글 "Bouncy"로 컴백했다.
8월 4일, 그룹은 세 번째 EP Blue Punch와 리드 싱글 "Juicy"를 발매했다.
로켓펀치는 2021년 5월 17일 첫 싱글 앨범 Ring Ring과 동명의 리드 싱글을 발매했다. 리드 싱글의 어쿠스틱 버전은 7월 15일에 발매되었다.
울림엔터테인먼트는 24일 로켓펀치가 요시모토 코교 소속으로 일본 데뷔를 한다고 밝혔다. 이들은 첫 번째 일본 EP Bubble Up을 발매했다. 8월 4일, 동명의 타이틀곡이 7월 13일 공개됐다.
2022년 2월 28일, 그룹은 리드 싱글 "Chiquita"로 네 번째 EP Yellow Punch를 발매했다.
2022년 3월 11일, 울림엔터테인먼트는 로켓펀치가 2022년 4월 2일과 3일 양일간 온·오프라인 팬미팅을 개최했다고 밝혔다.
로켓펀치 (음악 그룹) 역사
2022년 6월 29일, 일본 싱글 'Fiore'를 발매했다.
2022년 8월 29일 두 번째 싱글 앨범 'Flash'를 발매했다.
2023년 5월 26일 Mnet 새 서바이벌 '퀸덤퍼즐'에 멤버 쥬리, 연희, 수윤이 출연자로 공개됐다. 8월 15일 방송 최종회에서 멤버 연희는 6위를 차지하며 슈퍼그룹 EL7Z UP의 라인업에 이름을 올렸다. 나머지 멤버인 쥬리와 수윤은 각각 12위와 8위를 차지했다.
9월 6일 세 번째 싱글 앨범 Boom을 발매했다.
2024년 5월 24일 멤버 쥬리가 소속사와 계약 만료로 팀을 탈퇴하여 5인조로 개편하였다.
2024년 12월 31일 멤버 수윤을 제외한 다른 멤버들이 소속사와 계약 만료 되었다.
크리스토프 시그와트
크리스토프 폰 시그와트(Christoph von Sigwart,1830년 3월 28일 ~ 1904년 8월 4일)는 독일의 철학자이자 논리학자였다. 그는 철학자 하인리히 크리스토프 빌헬름 시그와트(Heinrich Christoph Wilhelm Sigwart, 1789년 8월 31일 ~ 1844년 11월 16일)의 아들이었다.
크리스토프 시그와트 저서
저술로는 논리학 (Logic 1895)이 있다.
크리스토프 시그와트 반심리주의
논리학에서 반심리주의(논리적 객관주의 또는 논리적 사실주의)는 논리적 진리의 본질에 대한 이론으로, 인간 사상의 내용에 의존하지 않고 인간 사상과 독립적으로 존재한다는 것이다.
엔비디아 젯슨
엔비디아 젯슨(Nvidia Jetson)은 엔비디아의 임베디드 컴퓨팅 보드의 시리즈이다. 젯슨 TK1, TX1, TX2 모델 모두 ARM 아키텍처 중앙 처리 장치(CPU)를 포함한 엔비디아의 테그라 프로세서를 장착하고 있다. 젯슨은 저전력 시스템이며 기계 학습 애플리케이션을 가속하도록 설계되어 있다.
엔비디아 젯슨 하드웨어
엔비디아 계열은 다음의 기판을 포함한다:
엔비디아 젯슨 TX2 보드는 테그라 X2의 마이크로아키텍처 GP10B를 장착하고 있다. (SoC 타입 T186 또는 그와 유사한 타입). 이 보드와 관련 개발 플랫폼은 2017년 3월 저전력 시나리오를 위한 콤팩트한 카드 디자인으로 발표되었다. (예: 소형 카메라 드론에서의 이용) 성능 모드를 기술하는 매트릭스가 언론을 통해 그와 함께 제공되었다. TX2i 모델의 경우 산업용에 적합하다고 언급되었다.
2022년 9월 엔비디아는 젯슨 오린 나노를 발표했다. 모듈은 동일한 260핀 SO-DIMM 커넥터와 69.6mm x 45mm 크기를 가지며 두 가지 변형으로 제공된다. 4GB 변형은 16개의 텐서 코어가 있는 512코어 암페어 GPU를 사용하여 20개의 스파스 TOP 또는 10개의 덴스 TOP를 제공하는 반면, 8GB 변형은 1024코어 GPU 및 16개의 텐서 코어로 해당 숫자를 40/20 TOP로 두 배로 늘린다. 둘 다 6개의 Arm Cortex-A78AE 코어를 가지고 있다. 1,000개 구매 시 4GB 모듈은 199달러, 8GB 모듈은 299달러부터 시작한다.
엔비디아 젯슨 하드웨어
엔비디아 젯슨 TX2의 공개된 성능 모드는 다음과 같다:
엔비디아 젯슨 나노의 운용 모드는 다음과 같이 게시되어 있다:
엔비디아 젯슨 소프트웨어
다양한 운영 체제와 소프트웨어가 젯슨 보드 시리즈에서 구동이 가능하다.
젯팩(JetPack)은 엔비디아가 자사의 젯슨 보드 시리즈에 사용할 수 있게 한 소프트웨어 개발 키트 (SDK)이다.
QNX가 젯슨 플랫폼용으로 널리 알려져 있지 않았음에도 불구하고 특정 엔비디아 젯슨 보드 모델에 특정 QNX 패키지를 성공적으로 설치하고 실행하였다는 보고가 있다. 부분적으로 엔비디아의 Vibrante 리눅스 배포판에 기반한 qnx-V3Q-23.16.01 패키지는 젯슨 TK1 프로 보드에서 실행되는 것으로 보고되었다.
젯슨
젯슨(Jetson)은 다음을 의미한다.
중명사
중명사(中名辭,Middle Term) 또는 중개념 또는 매개념은 논리학에서 삼단논법의 3개 명제 중에서 매개(중개념)역할을 하는 명사를 가리킨다. 주어나 술어에서 사용될수있으며 대개념(대명사)과 소개념(소명사)을 연결하기 위해 중복적으로 2번 사용되는 명사이기도 하다.
중명사 예
(대전제) 모든 동물은 죽는다.
(소전제) 소는 동물이다.
(결론) 그러므로 소는 죽는다.
중개념은 '동물'이다.
중명사 중명사의 주연과 부주연의 예
모든 돼지는 동물이다. - 전칭긍정 - 주연(돼지) ,부주연(동물)
어떤 인간은 동물이다.   - 특칭긍정 - 부주연(인간) ,부주연(동물)
모든 Z는 B 가 아니다.    - 전칭부정 - 주연Z) ,주연(B)
어떤 Y는 Z 가 아니다.   - 특칭부정 - 부주연(Y) ,주연(Z)
여기서 중명사는 동물과  Z가 사용되었다.
한편 긍정명제에서 술어는 부주연하며 부정명제에서 술어는 주연한다. 전칭명제에서 주어는 주연하며 특징명제에서 주어는 부주연한다.
중명사 중명사와 관련된 오류들
중명사 양의의 허위(中名辭兩義의虛僞)는 정언적 삼단 논법에서, 두 전제 속에 나타나는 중명사가 모호하기 때문에 생기는 오류이다. 또한 중명사 부주연의 오류 등도 있다.
중명사 격
삼단논법은 3개의 명제와 3개의 명사로 구성되어야하는데 이중에서 대명제는 대명사(P,대전제의 명사)와 중명사(M)가 결합한 명제이며, 소명제는 중명사(M)와 소명사(S,소전제의 명사)가 결합한 경우이고 결론은 중명사가 빠지고 소명사(S)와 대명사(P)가 연결된 구조를 갖는다. 또다시 이러한 대명제와 소명제의 결합구조는 중명사의 위치에 따라 4개의 격(Figure)을 갖게된다. 결론은 항상 'S - P'이다.
중명사 각주
INDUCTIVE AND DEDUCTIVE 1915 WILLIAM MINTO)https://www.gutenberg.org/files/31796/31796-h/31796-h.htm
종법사
종법사(宗法師, 1891년 5월 5일 - 1943년 6월 1일)은 원불교의 창시자이다. 별명은 소태산(少太山) 혹은 대종사(大宗師).
종법사 생애
1891년 전라남도 영광군 길룡리에서 평범한 농민의 아들로 태어났다. 7세부터 자연현상과 인생에 대하여 특별한 의문을 품고, 20여 년간 구도고행을 계속하여 마침내 1916년 4월 28일, 큰 깨달음(大覺)을 이루었다고 하는데 이날이 바로 원불교의 개교일이다.
이후 박중빈은 '물질이 개벽되니 정신을 개벽하자'는 표어를 주창하며, 먼저 미신타파, 문맹퇴치, 저축조합 운동 등을 제시하며, '새회상 창립'의 경제적 기초를 세운 '2만 6천 여평'의 정관평 방언공사와 인류구원을 위한 '혈성(血誠)의 기도'로 '법계의 인증'을 받은 법인성사, 법신불 일원상을 '최고의 종지(宗旨)'로 삼아, 교리와 제도를 제정한 봉래제법 등을 하며 원불교를 창시했다. 교단의 중심지로 익산에 '총부'를 건설하였다.
1943년 6월 1일, 53세로 세상을 떠났다.
종법사 원불교
원불교 창시자이자 초대 종법사인 소태산은 길룡리 영촌마을의 평범한 농가에서 태어났지만 1916년 26세의 나이로 깨달음을 이룬 인물이다. 지금도 길룡리 주민들에게 소태산 대종사는 어려서부터 자연현상과 생로병사에 대해 의심이 많았던 범상치 않은 인물로 전해진다.
원불교 교전 중에 “만유가 한 체성이며 만법이 한 근원이로다. 이 가운데 생멸 없는 도와 인과 보응되는 이치가 서로 바탕하여 한 뚜렷한 기틀을 지었도다.”라고 대각의 기쁨을 표현했다는 기록이 나오는데 이때의 대각으로 “물질이 개벽되니 정신을 개벽하자”라는 표어를 내세우고 9인의 제자들과 함께 생활불교, 대중불교를 표방하며 창시한 게 바로 원불교가 되었다. 타종교를 배척하지 않는 교리가 특색이다.
종법사 원불교
특히 소태산 대종사는 스스로 깨닫고 나서 비로소 기존 종교들에 대한 궁금증이 생겨 살펴본 결과 불교가 자신의 깨달음에 가장 가까웠다며 주변에 『금강경』을 읽을 것을 권했다고 한다. 원불교를 불교의 한 갈래로 봐야 하는지에 대해서는 내부 구성원 사이에서도 생각이 다르다. 그래서 불교계에서는 “원불교는 석가모니 부처를 믿지 않는다. 교조가 따로 있다. 원불교 교도 스스로가 원불교는 불교가 아니라고 말한다”고 오해하기도 한다.
하지만 원불교 지도부의 생각은 다르다. “소태산 대종사를 교조로 존경하는 것이지 신앙의 대상은 아니다”라는 것이다. 한국형 개혁 불교라는 얘기다. 생활불교, 재가불교라는 설명이다. 원불교에서는 성직자를 교무라고 부른다. 하지만 최고 의결기구인 수위단회에 재가 교도를 일정 비율 참석시킬 만큼 권한이 분산되어 있다.
영육쌍전(靈肉雙全)이라는 교리에 따라 마음 공부 이외에 물질적 토대를 닦는 일도 교단 차원에서 장려한다. 세상 모든 종교의 진리는 한 가지라는 동원도리(同源道理) 교리에 따라 종교 간 평화, 해외 교화에 힘쓴다. 일체의 불상은 오해를 부른다며 불법 자체를 상징하여 큰 원을 그려놓은 일원상을 모신다.
기본 교리를 밝힌 『정전』, 소태산 대종사의 어록인 『대종경』, 『금강경』 등을 소의경전(所依經典)으로 한다. 소의경전은 소의본경(所依本經)이라고도 하는데 각 종파에서 근본경전으로 하여 깨달음에 의지한다는 경전을 말한다. 불교에만 있는 개념이다.
회부
회부(回部, 만주어: ᡥᠣᡳ᠌ᠰᡝᠵᡝᠴᡝᠨ 호이서 저천)는 청대 동투르키스탄 톈산남로(天山南路)의 지역 및 그곳에 있는 이슬람 교도 터키족(現 위구르족)의 명칭이다. 17세기에 준가르가 흥기(興起)하자 이 지역에 침공하여 명목상 지배자인 동(東)차가타이 한가(汗家)의 자손을 일리로 연행한 뒤에 이슬람 승려 귀족 호쟈의 정권을 그의 예속하에 두었다. 1755
1760년까지 건륭제는 준부와 회부의 2부를 정복하여 일리장군의 통괄하에 두었으나 토착 지주층의 베크를 관리로 임명하여 자치를 인정하고 동시에 한인(漢人)과 대립시켜서 세력을 약화시키고자 노력하였다. 그러나 19세기가 되자 이슬람 교도의 반란이 속발하여 1877년 좌종당(左宗棠)이 야쿠브 베크의 반란을 평정하고 성제(省制)를 시행하여 신장성(新疆省)이라 하였다.
관성교
관성교(關聖敎)는 중국 촉나라의 장수 관우를 신으로 모시는 대한민국의 신흥 종교이다.
관성계(關聖系) 신흥종교는 서울특별시 종로구 숭인동에 자리잡고 있는 '동묘(東廟)'와 충청남도 공주시 계룡산에 자리잡고 있는 '무량천도(無量天道)'가 있다. 이들은 모두 관운장의 신명을 신으로 받들고 제사를 지내며 묘를 지어 관운장의 위엄신(威嚴身)을 봉안하고 지극한 정성으로 그 신명을 받들면 관운장신이 현몽된다고 믿는다. 동묘의 신앙상태를 보면 관성제군(關聖帝君)을 연 4회로 제사한다. 제군은 지령(至靈)·지상(至上)·지존(至尊)이고, 삼계복마대제(三界伏魔大帝)이며, 대자(大慈)·대비(大悲)·대원(大願)·대성(大聖)한 천존이라고 한다.
서울의 관성교는 본부였던 동관왕묘가 공원으로 지정되어 종교시설이 철거됨에 따라 사실상 소멸하였고, 사람들의 자발적인 참배로만 남아 있다. 계룡산의 무량천도는 계룡대 건설에 따른 신도안 철거 이후 대전으로 옮겨 교파를 이어가고 있다.
표완수
표완수(表完洙, 1947년 8월 21일 ~ )는 대한민국의 언론인이다. 경향신문 기자를 거쳐 경인방송 사장, 제5대 YTN 대표이사 사장을 역임했고, 시사IN 대표이다. 본관은 신창이며, 충청북도 청주시 출생이다.
라마크리슈나 미션
라마크리슈나 미션(Ramakrishna Mission, RKM)은 비베카난다가 그의 스승 라마크리슈나의 가르침을 사회적으로 실천에 옮기기 위하여 1897년에 설립한 교단(敎團). 의료·구호사업·재해구제·교육·출판 등의 사회사업과 봉사를 하여 인도에 있어서 같은 종류의 교단 중에서는 가장 크고 국내에 있어서뿐만 아니라 버마, 말레이시아 등 아시아의 여러 나라와 아프리카, 유럽, 남북 아메리카 등지에서 활동하고 있다. 본부는 캘커타 근교에 있는 베루루 승원(僧院)이며, 각지에 베단타 사상을 보급하기 위하여 이곳으로부터 스와미(導師)가 파견된다.
나한도
나한도(羅漢圖)는 원래 황해도 해주(海州)의 신광사(神光寺)에 있던 <오백 나한도(五白羅漢圖)>중의 잔결(殘缺)로 추측되는 두 폭 그림이다. 170혜군 고존자(一百七十慧君高尊者), 234상음 수존자(二百三十四上音手尊者), 속간에 전해지는 이야기로는 고려 태조(太祖)가 후양(后梁)으로부터 들여온 오백나한 중의 둘이라고 하나, 중국 것이 아닌 고려 그림임은 이것이 담채견본(淡彩絹本)이기 때문이다. 길이 55.2cm, 넓이 28.2cm의 화폭이며 시주(施主)의 이름과 함께 을미(乙未)·병신(丙申) 등의 간지(干支)가 적혀 있는데 12, 13세기경의 작품으로 추측된다. 그림은 승의(僧衣)는 비교적 굵고 힘 있는 선으로 그려져 있으나 인물의 안면은 세필로 사생하고 있으며 안면 묘사에는 별로 태세(太細)가 없는 의첩의 선과 함께 고조(古調)가 보이며 북송의 이성(李成)·곽희(郭熙)·이용민(李龍珉) 등의 그림에 보이는 화격을 가지고 있다.(덕수궁 미술관 소장)