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루마니아-우크라이나 관계
루마니아-우크라이나 관계는 루마니아와 우크라이나 관계를 말한다. 양국은 당시 정부인 루마니아 사회주의 공화국과 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국 간으로 외교 관계를 1918년 2월 9일에 수립하였고, 소련이 해체된 1992년, 외교 관계를 재수립하였다. 루마니아는 키예프에 대사관과 체르니우치와 오데사에 총영사관을 설치하였으며, 우크라이나는 부쿠레슈티에 대사관, 수체아바에 총영사관을 설치했으나, 총영사관은 자금 부족으로 폐쇄되었다. 2020년에 루마니아는 우크라이나 시게투마르마치에이에 총영사관을 추가로 개설할 것이라고 발표했다.
루마니아-우크라이나 관계 분쟁
루마니아와 우크라이나는 수 년간 우호 협력 조약에 대해 협력했으나, 뱀 섬에 묻혀 있는 석유와 가스의 영유권 분쟁과 양국 국경에 관한 분쟁으로 부딪히고 있었다. 1997년 6월, 루마니아와 우크라이나는 국경 문제와 소수 민족 문제를 해결하는 조약을 맺었고, 2009년에 뱀 섬 해저에 묻혀 있는 석유와 가스를 둘러싼 국경 분쟁을 국제사법재판소의 중재로 해결했다.
루마니아-우크라이나 관계 역사
2020년 9월 5일, 루마니아 국방부 장관 니콜라에 치우커와 우크라이나 국방부 장관 안드리 타란은 루마니아와 우크라이나 간의 기술 및 군사 협력 협정에 서명하였다.
뱀 섬이 섬인지 바위인지에 따라 양국의 배타적 경제 수역이 크게 달라졌기 때문에 양국에게 중요한 문제였다. 뱀 섬이 섬이라면 섬 주변의 대륙붕과 해안은 우크라이나의 것이 되며, 뱀 섬이 바위로 인정받으면 국제법에 따라 양국의 해상 국경을 바위의 위치를 고려하지 않고 정해야 했다.
2003년 7월 4일, 이온 일리에스쿠 루마니아 대통령과 블라디미르 푸틴 러시아 대통령은 양국의 우호적 협력에 관한 협정에 서명했다. 루마니아는 제2차 세계대전 이후, 소비에트 연방에게 빼앗긴 현 우크라이나와 몰도바 지역의 영토 영유권을 주장하지 않기로 약속했지만, 소련의 후계자인 러시아에게 일어난 일에 책임을 인정할 것을 요구했다.
루마니아-우크라이나 관계 역사
2004년 9월 16일, 루마니아는 우크라이나와의 해상 국경 문제를 국제사법재판소(ICJ)에 제소했다.
2009년 2월 3일, 국제사법제판소는 흑해 해역을 각국의 주장에 따라 분할했다. 국재사법재판소는 "법률적인 접근 방식이 분할에 불공정한 영향을 미칠 경우, 때때로 국제사법재판소는 해양수역에 대한 영유권을 인정하지 않을 수 있다"고 언급하면서, 불균형비례성 테스트를 실시했다. 또한, 우크라이나와 루마니아 사이의 이전 합의 때문에 섬의 위치는 해상 국경에서 고려하지 않았다.
자연권 및 법적 권리
자연법은 고대 그리스 철학에서 처음으로 출현하였고 로마 철학자인 씨세로에 의하여 언급된 바 있다. 이후 자연법의 개념은 성경에서 재언급되었고, 중세 알베르트 대제와 그의 제자 토마스 아퀴나스와 같은 가톨릭 철학자들에 의해 발전되었다. 계몽기 시대, 자연법의 개념은 신성하고 고귀한 왕권에 대해 저항을 하는 용도로서 사용되었고 고전적 공화주의적인 형태로서 사회계약설, 실정법 그리고 정부 설립 및 제정의 정당화 대안책으로서 사용되었다. 반대로 자연권의 개념은 모든 설립 및 제정에 있어 그 합법성에 관해 의문을 제기하는 이들 사이에서 널리 사용되었다.
자연권 및 법적 권리
인권의 개념은 자연권의 개념으로부터 기인하였다. 인권과 자연권 사이의 구분을 거부하는 이들은 인권의 개념을 자연법, 자연신학 또는 기독교 이론적 신조에 의존하지 않는 후계자로서 바라보았다. 자연권은 특히 어떠한 정부나 국제기구든 이를 거부할 수 있는 권리를 초월한 것으로서 간주되었다. 세계 인권선언은 자연권의 개념을 소프트로 형태에 머물 수 있도록 하는 중요한 기제로서 작용한다. 인권은 실정법을 구성했던 반면에 자연권은 전통적으로 배타적인 부정권을 구성하는 것으로서 간주되었다. 심지어 인권 내 자연권의 개념에서조차도 두 용어는 동의어가 아님을 보여주고 있다.
자연권 및 법적 권리 역사
뉴욕 타임즈 배테랑 기자이자 All The Shah's Men의 작가인 스태픈 킨저는 다음과 같은 문구를 작성하였다.
조로아스터교는 이란인들에게 시민들은 계몽된 지도력에 관한 양도할 수 없는 권리를 가지고 있으며 신하의 의무는 단지 왕에게 복종하는 것 뿐만 아니라 약자들에게 맞서는 것에도 해당된다고 가르쳤다. 지도자들은 지상에서 신을 표방하는 이들로서 여겨지지만, 도덕적 행위를 통해 얻어야 하는 일종의 신성한 축복이 있는 한 그들은 충성을 받칠 권리가 있다.
에피쿠로스 학파의 40개의 교리원칙은 다음과 같이 말한다. "타인으로부터 보호받기 위해서는, 목적을 달성하려는 어떠한 수단도는 자연적 선에 해당된다. 그들은 사회계약에서 인간들이 누군가에게 해를 입히지 않음을 동의하며 그들의 계약을 지배하는 규율은 절대적이지 않지만 상황은 반드시 변화하는 계약 윤리에 대해 믿음을 가지고 있었다. 에피쿠로스 학파는 자연적인 상태에 있는 인간들은 개인의 주권을 누리고 인간을 지배하는 법 아래에 구속되기로 합의하였고, 이러한 합의는 주기적으로 상황이 변할 때마다 재논의된다는 것을 암시했다.
자연권 및 법적 권리 역사
스토아학파는 본성에 의하면 누구나 노예가 될 수 없음을 주장했다; 노예제도는 세계의 영혼적 자유와 병치된 외부적인 환경에 불과한다라는 것이다. 세네카의 아들은 다음과 같은 문구를 남겼다.
노예제도가 인간존재에 만연하다고 생각하는 것은 큰 오산이다; 그의 더 나은 부분은 그것으로부터 그것에서 면제된다. 따라서 육체는 지배 아래 있고 마음은 독립적이고 자유롭고 거칠기에 육체의 감옥으로도 제지될 수 없고 거기에 제한되어 있다.
자연권 및 법적 권리 역사
자연권이라는 개념의 발전의 근본적인 중요성은 자연적 인간 평등이라는 개념의 출현이다. 역사학자 A.J. Carlyle가 주목한 것과 같이 "정치적인 이론에는 변화가 없어서 아리스토텔레스의 관점에서  Cicero와 Seneca에 의하여 반영된 후기 정치철학적 관점으로의 변화만큼 그것의 완성도에서 놀라울 정도의 정치 이론의 변화는 존재하지 않는다... 우리는 이것이 인강 본성의 평등 이론에 관련된 것보다 더 나은 이론이 될 수 없다고 생각한다." Charles H. McIlwain 또한 "인간 평등의 개념은 정치적 견해와 관련된 스토아 학파의 가장 심오한 공헌이며",  "인간 평등 개념의 가장 큰 영향은 부분적으로는 변화한 법적 개념에 있다."라고 말했다. Cicero는 De Legibus에서 "우리는 정의를 위해 태어났고 그 권리는 의견이 아닌 자연에 기반을 두고 있다."라고 말했다.
자연권의 현대적인 개념을 발전시킨 첫번째 서양 프랑스의 이론가 장 거슨이다. 그의 논문인 De Vita Spiriti Animae는 현대 자연권 이론이라고 불리게 될 것을 발전시키기 위한 최초의 시도 중 하나로 여겨진다.
자연권 및 법적 권리 역사
몇 세기 이후, "내부는 속박에 넣을 수 없다."라는 스토아학파의 교리는 재발생했다 양심의 자유의 교리 개혁에서. 마틴 루터킹은 다음과 같이 말했다.
더 나아가, 모든 인간은 그들의 신념에 책임이 있고 인간은 인간이 올바르게 믿고 있는 것을 스스로 보아야 한다. 다른 사람이 나를 위해 지옥이나 천국에 갈 수 있는 것은 적지만, 나를 위해 믿거나 믿지 못하는 것은 적다. 그리고 천국과 지옥을 열고 닫는 것도 적다. 그래서 나를 신념과 불신으로 이끌어내는 것 또한 적다. 그렇기에 믿음과 불신이라는 것은 모든 이들의 양심에 달린 문제이고 이것은 세속적인 힘이 아니기에, 후자는 만족하고 각자의 일에 몰두해야 하며, 인간이 능력이 있고 타인을 힘으로 억압하거나 구속해서는 안된다.
17세기 영국인 학자 존 루크는 그의 저서에서 자연권에 대하여 삶, 자유, 그리고 재산(자산)이 되는 것으로서 간주하였고, 그러한 근본적인 권리들은 사회 계약설에 의하여 굴복될 수 없다고 주장하였다. 삶, 자유, 그리고 자산에 관한 자연권의 보존은 아메리카 식민지의 반란을 정당화하는 수단으로서 요구되었다. 조지 메이슨이 그의 버지니아권리선언에 관한 초안에서 언급한 것처럼, "모든 인간은 동일하게 자유롭도록 태어났으며," "그들의 후세를 박탈하거나 박탈할 수 없는 확실한 타고난 권리를 가지고 있다"라며 주장하였다. 찰스 1세의 군주제와 올리버 크롬웰의 독재정권과 갈등을 빚은 또 다른 17세기 영국인 존 릴번(자유본 존으로 알려진)은 인간의 법에 의하여 또는 정부에 의하여 부여된 것과는 달리 모든 인간이 가지고 태어난 권리로서 정의한 평등한 기본권을 주장했다.
I. A. 리처즈
I. A. 리처즈(I. A. Richards, 1893년 2월 26일 – 1979년 9월 7일 )는 영국 교육자, 문학 비평가 및 수사학자였다. 그의 작품은 문학 작품이 어떻게 독립적이고 자기 참조적인 것으로 기능하는지 발견하기 위해 문학 텍스트, 특히 시를 자세히 읽는 것을 강조한 문학 이론의 형식주의 운동인 신비평(New Criticism)의 기초에 기여했다.
신비평의 문학적 방법론 수립에 대한 리처즈의 지적 공헌은 오그던과 공저에 나와 있다.
그는 케임브리지 대학에서 철학을 공부했으며, 여기에서 20세기에 문학 연구는 그 자체로 전문 분야로 수행될 수 없고 수행되어서도 안 되며 동족 분야와 함께 연구되어야 한다는 주장을 도출했다. 철학, 심리학 또는 수사학과 같은. 그의 초기 교수 임용은 겸임 교수였다. 캠브리지 대학교에서 모들린 칼리지는 리처즈가 검증되지 않은 새로운 학문 분야의 영문학을 가르치는 데 급여를 지불하지 않았다. 대신 그는 구식 강사처럼 학생들이 교실에 들어서는 즉시 매주 수업료를 직접 징수했다.
많은 노력이 언어학자, 철학자, 작가인 찰스 케이 오그던과 협력하여 이루어졌다.
아키라촌
아키라촌(明村)은 다음 뜻으로 쓰인다.
아키라촌 (지바현)
아키라촌(明村)은 지바현 히가시카쓰시카군에 일찍이 존재했던 촌이다. 현재의 마쓰도시 중부에 해당한다.
아키라촌 (미에현)
아키라촌(明村)은 미에현 가와게군에 설치되었던 촌이다. 현재의 쓰시에 해당하며, 일부 지역은 가메야마시에 해당한다.
동행Ⅱ
《동행Ⅱ》는 2001년 7월 20일에 MBC에서 방영한 베스트극장이다. 2001년 극본공모 최우수작으로 선정된 작품으로, 원래 제목은 《동행》이었으나 지난 1993년 같은 제목으로 베스트극장에서 방영된 드라마가 있기 때문에 《동행Ⅱ》로 바꿨다.
이 드라마는 2001년 8월 5일에 명작선으로 선정되어 재방송되었으며, 또한 한국 최초로 2021년 제93회 아카데미 여우조연상을 수상한 배우 윤여정을 기념하기 위해 2021년 4월 26일 MBC ON에서 특별 편성되었다.
동행Ⅱ 등장 인물
30년 간 음악선생님으로 교단에 있다가 정년퇴직한 2남 1녀를 둔 가장으로 남들에게 아쉬운 소리 못하고, 자식들에게는 엄한 아버지이지만, 아내에게는 꼬장꼬장하게 굴어도 한없는 사랑을 보여준다.
순택의 아내. 엄한 남편과는 달리 정도 많고 너그럽고 포용력 있는 어머니다.
순택의 친구이며, 주유소 사장이다. 젊은날에 금녀를 좋아했다.
이치카와정 (지바현)
이치카와정(市川町)은 지바현 히가시카쓰시카군에 일찍이 존재했던 정이다. 현재의 이치카와시 중서부에 해당한다.
가시와정
가시와정(柏町)은 지바현의 북서부 히가시카쓰시카군에 속했던 정이다. 현재의 가시와시에 해당한다.
가시와촌
가시와촌(柏村)은 다음 뜻으로 쓰인다.
고쿠부촌
고쿠부촌은 다음 뜻으로 쓰인다.
国分村
国府村
고쿠분촌
고쿠분촌(国分村)은 지바현 히가시카쓰시카군에 일찍이 존재했던 촌이다. 현재의 이치카와시 서북부에 해당한다.
고쿠분촌 역사
촌이 설립되었을 당시의'고조'라는 이름은 정촌제가 시행되었을 당시 마을이 다섯 개의 마을이었다는 사실에서 비롯되었다.이름이 변경된 후,'코쿠본'은 시모사 코쿠본 지 사원의 위치에서 이름을 따왔다.
피트 매 초
피트 매 초(Feet Per Second, ft/s, fps), 초속 피트 또는 푸트 매 초(foot per second), 초속 푸트는 야드파운드법에 기반한 속도의 단위이다. 1 ft/s는 1초에 1 피트를 이동한 속도이다.
(* = 근사값)
랑엔탈
랑엔탈(독일어: Langenthal)은 스위스 베른주의 오버아르가우구에 있는 도시이자 지자체이다. 2010년 1월 1일 운터슈테크홀츠의 지자체는 랑엔탈에 합병되었다. 2021년 1월 1일 오버슈테크홀츠의 이전 지자체가 랑엔탈로 합병되었다.
랑엔탈은 오버아르가우 지역의 교육, 문화, 경제 중심지이다.
랑엔탈 역사
고고학적 증거는 초기 정착지가 랑엔탈 지역에 기원전 4000년경에 정착민이 존재했음을 시사한다. 12개의 무덤이 있는 할슈타트 묘지가 운터하르트에서 발견되었다. 2개의 로마 빌라의 잔해도 확인되었다.
랑엔탈은 랑게테 (Murg 지류)를 따라 흩어져 있는 농경지를 가리키는 Langatun의 Marcha로 861년에 처음 언급되었다. 고대 고독일어 이름인 Langatun은 아마도 langa- 라는 수식어와 갈리아족의 요소 dunum "요새"(이는 지명의 접미사로 생산적이게 됨)로 구성되었을 것이다. -tal "계곡" 요소를 포함하는 이름의 재해석은 15세기경으로 거슬러 올라간다. 이 시기에 이름은 랑가텐(Langaten) 또는 랑겐탈(Langental)로 기록되어 있었다. (동일한 과정으로 무르겐탈 Murgenthal, 이전 무르가툰 Murgatun)
랑엔탈 역사
12세기에 랑엔탈(현재 랑가톤으로 알려짐)은 랑겐슈타인 영주의 영토에 속했다. 1194년 남작은 성 우르바누스 수도원을 설립하고 수도원에 랑엔탈 토지를 하사했다. 이전에 툰슈테텐 교구의 일부였던 랑엔탈은 1197년에 자체 교구 교회를 부여받았다. 1212년 랑겐슈타인 가문이 멸족된 후 수도원은 이 지역의 추가 토지를 상속받았다. 수도원의 설립은 농업의 발전, 특히 관개 시스템의 도입을 가져왔다. 그러나 수도원은 종종 키부르크 가문 휘하의 루터나우 미니스테리알레(봉건 군주를 섬기는 기사) 가문과 충돌했다. 루터나우 가문은 1273-76년까지 그들이 랑엔탈에 대한 지분을 수도원에 매각해야 할 때까지 수도원의 성장하는 권력과 싸웠다. 불과 몇 년 후인 1279년에 수도원은 랑엔탈에 있는 하급 법원과 요새 가옥을 그뤼넨베르크의 남작에게 양도하여 영지로 유지하도록 강요받았다. 14세기 말에 수도원은 권력을 되찾았고, 마을을 완전히 통제할 수 있었다.
랑엔탈 역사
1313년부터 키부르크 가문은 마을에 대한 사법권을 소유했다. 그 가문이 1406년에 멸족되자, 베른은 고등 법원을 맡을 권리를 상속받았다. 다음 몇 년 동안 베른의 권력은 랑엔탈에서 확장되었다. 1415년에 랑엔탈은 베른공화국 영토에 편입되었지만, 여전히 수도원의 지주와 하급 법원에 속해 있었다. 다음 세기에 걸쳐 베른 법원은 천천히 수도원의 많은 권한을 제거했다. 1528년의 개신교 종교개혁은 수도원의 권한을 약간 약화시켰지만, 1808년 베른이 그러한 권리를 사들일 때까지 계속해서 십일조를 모으고 마을 사제를 임명했다.
랑엔탈 역사
16세기 동안 많은 장인과 소규모 사업체가 성장하는 도시로 이사했다. 1571년 베른은 도시에 2년에 한 번씩 시장을 열 수 있는 권한을 부여했다. 그러나 판매용 상품의 공급은 2개의 연간 시장의 용량을 빠르게 초과했다. 1613년에 그들은 카우프하우스(Kaufhaus) 또는 시장 건물을 짓고 매주 시장을 열기 시작했다. 카우프 하우스는 1808년에 재건되었으며, 1894년부터 1992년까지 시청으로 사용되었다. 1616년까지 랑엔탈은 도시의 호황을 누리는 시장과 무역을 관장하는 일련의 법률과 규정을 마련했다. 1640년 랑엔탈과 랑나우는 아마포 생산의 중심지가 되었고. 프랑스, 이탈리아, 스페인, 포르투갈로 수출했다. 1704년에 랑엔탈은 오버아르가우 직물 상인 길드의 소재지가 되었으며, 이 길드는 직공, 점주, 상인을 모아 그들의 이익을 보호했다. 18세기에 동부 스위스의 린넨 산업이 쇠퇴하자 랑엔탈은 더욱 활기를 띠게 되었고, 베른은 감독을 강화하게 되었다. 1758년부터 베른 정부는 천의 품질을 검사하고, 판매를 허용한 사람을 통제하기 시작했다.
랑엔탈 역사
아마포 무역의 성공은 마을이 성장하는 데 도움이 되었다. 아르가우주 도로가 랑엔탈을 우회했지만, 1756년에는 총 189세대, 3개의 선술집, 다양한 관리 건물 및 창고(1748년)로 성장했다. 시장 거리는 1730년에 포장되었으며, 랑게테는 부분적으로 돌다리와 새 집으로 덮여 있었다. 1785년에는 양조장이 마을에 문을 열었다. 상인, 변호사, 의사, 약사로 구성된 소수의 엘리트가 등장하여 랑엔탈을 근대 초기에 자유주의와 민족주의 사상의 중심지로 만들었다. 랑엔탈은 1415년부터 구스위스 연방 내 베른의 속주였으며, 중앙 당국에 대한 봉기를 지원하는 경향이 있었다. 1653년 스위스 농민 전쟁 중 랑엔탈은 농민 봉기를 지원했을 뿐만 아니라 1798년 프랑스 침공과 자유주의 헬베티아 공화국을 지원했다. 현재 시의 문장은 노란색, 파란색으로 3개의 물결 모양 띠(또는 물결 모양의 Azure 3개)는 1870년경 이후로 사용되었다. 빨간색과 은색으로 초기 디자인을 대체 했지만, 유사한 디자인의 깃발을 사용하는 "노란색과 파란색은 삼중 개울"(Sie führen einen Fahnen ist gälb und blaw / In dreyfachen Bach darinnen)이라는 1700년경의 노래에 기록되어 있다.
랑엔탈 역사
랑엔탈은 베른에서 취리히까지의 도로(1760년 완공)와 스위스 연방 철도 노선(1857년 개통)에 위치하여 직물과 기계가 주도하는 산업 발전에 박차를 가했다. 1894년에 도시 상수도가 도입되었고, 1896년에 전기 설비가 가동되기 시작했다. 1898년에는 이전에 이웃했던 쇼렌 지자체가 랑엔탈에 통합되었다. 1764년 랑엔탈의 인구는 1,327명이었고, 1850년에는 2,738명, 1900년에는 4,799명으로 증가했다. 20세기에 랑엔탈은 도자기 제조로 유명해졌다. 랑엔탈의 인구는 1957년에 10,000명에 이르렀고 1970년에는 13,000명으로 추가 증가했다. 지자체는 1997년부터 공식적으로 자체를 도시(슈타트)라고 부르고 있다. 2001년에 랑엔탈은 이탈리아 남부의 네비아노, 발레강 상류의 브리크-글리스와 자매결연을 맺었다. 2010년 운터슈테크홀츠의 지자체가 랑엔탈에 통합되었다.
오버슈테크홀츠는 1255년에 Stechcholz로 처음 언급되었다.
오버슈테크홀츠는 랑겐슈타인 남작의 재산이었다. 1194년에 그는 성 우르바누스 수도원을 설립하고 기부금의 일부로 이 마을을 수도원에 양도했다. 그것은 방엔의 베른 영지의 일부가 된 1406년까지 랑엔탈의 수도원 법원의 일부였다. 1798년 프랑스 침공 이후 헬베티아 공화국 아래 랑엔탈 지역의 일부가 되었다. 1803년 헬베티아 공화국이 붕괴된 후 아르방엔 지역의 일부가 되었다. 마을은 1831년에 독립된 지자체가 되었다. 1790년까지 그리고 1975년 이후 다시 오버슈테크홀츠 및 운터슈테크홀츠 단일 학군을 공유했다.
랑엔탈 지리
합병 후 랑엔탈의 면적은 21.13k㎡이다. 이 면적 중 3.43k㎡ (23.8%)가 농업 목적으로 사용되는 반면 6k㎡ (41.6%)는 산림이다. 나머지 토지 중 4.96k㎡ (34.4%)가 정착(건물 또는 도로), 0.04k㎡ (0.3%)가 강 또는 호수이다.
건축면적 중 공업용 건물이 전체 면적의 5.1%, 주택과 건물이 17.8%, 교통 기반 시설이 8.0%를 차지했다. 공원, 녹지대, 운동장이 2.9%를 차지했다. 숲이 우거진 토지 중 전체 토지 면적의 40.5%는 숲이 우거져 있고 1.1%는 과수원이나 작은 나무 군락으로 덮여 있다. 농경지 중 16.6%는 작물 재배에 사용되고 6.2%는 목초지이다. 지자체의 모든 물은 흐르는 물이다.
운터슈테크홀츠의 면적은 2009년 현재 2.83k㎡이다. 이 면적 중 2.09k㎡ (73.9%)가 농업 목적으로 사용되는 반면 0.59k㎡ (20.8%)는 삼림으로 사용된다. 나머지 토지 중 0.16k㎡ (5.7%)가 정착(건물 또는 도로)되어 있다.
랑엔탈 지리
건축면적 중 주택과 건물이 2.1%, 교통기반시설이 3.2%를 차지했다. 전체 토지 면적의 17.7%는 삼림이 무성하고 3.2%는 과수원이나 작은 나무 군락으로 덮여 있다. 농경지 중 56.5%는 작물 재배에 사용되며 14.1%는 목초지이며 3.2%는 과수원이나 포도나무 작물에 사용된다.
지자체은 랑게텐탈(랑게텐 계곡)에서 가장 큰 정착지이며 1997 이후 도시로 간주되었다. 그것은 랑엔탈의 오래된 마을, 마을 핵심의 수많은 확장, 쇼렌 마을 및 2010년 이후 운터슈테크홀츠로 구성되어 있다.
랑엔탈 인구통계
2020년 12월 기준, 랑엔탈의 인구는 15,544명이다. 2010년 기준으로 인구의 19.9%가 거주하는 외국인이다. 지난 10년(2000-2010년) 동안 인구는 5.3%의 비율로 변화했다. 이민은 8%, 출생 및 사망은 -0.7%를 차지했다.
2000년 기준, 인구 대부분인 11,994명(85.2%)이 독일어를 모국어로 사용하고, 이탈리아어가 484명(3.4%)으로 두 번째로 많이 사용하며, 세르비아-크로아티아어가 297명(2.1%)으로 세 번째로 사용된다. 108명이 프랑스어를 할 줄 알고, 5명은 로만슈어를 할 줄 아는 사람이 있었다.
랑엔탈 인구통계
2008년 기준으로 인구는 남성 48.6%, 여성 51.4%이다. 인구는 5,672명의 스위스 남성(인구의 38.0%)과 1,583명(10.6%)의 비스위스계 남성으로 구성되었다. 스위스 여성은 6,299명(42.2%), 비스위스계 여성은 1,384명(9.3%)이었다. 지자체의 인구 중 4,139명(약 29.4%)이 랑엔탈에서 태어나 2000년에 그곳에 살았다. 같은 주에서 태어난 4,236명(30.1%)가 있었고, 스위스 다른 곳에서 태어난 2,618 또는 18.6%가 있었다. 2,674명(19.0%)이 스위스 이외의 외국에서 태어났다.
2010년 기준으로 아동·청소년(0~19세)이 19.7%, 성인(20~64세)이 61.6%, 노인(64세 이상)이 18.7%를 차지한다.
2000년 기준으로 지자체에 미혼이거나, 독신인 사람은 5,805명이다. 기혼자는 6,633명, 미망인은 941명, 이혼한 사람은 699명이었다.
랑엔탈 인구통계
2000년 기준 1인 가구는 2,277가구, 5인 이상 가구는 365가구이다. 2000년에는 총 6,080가구(전체의 91.2%)가 영구 임대되었고, 327채(4.9%)는 계절적 임대, 261채(3.9%)는 공실이었다. 2010년 기준 신규주택 건설률은 인구 1,000명당 6.2세대이다. 2011년 지자체 공실률은 1.2%였다.
역사적 인구는 다음 차트에 나와 있다.
2000년 인구 조사에 따르면 2,610명(18.5%)이 로마 가톨릭 신자이고, 8,338명(59.2%)이 스위스 개혁 교회에 속해 있다. 나머지 인구 중 281명(2.00%)은 정교회 교인, 14명(0.10%)은 크리스찬 가톨릭 교회, 919명(6.53%)은 다른 기독교 교회에 소속되어 있다. 847명(6.02%)은 이슬람교, 158명은 힌두교, 66명은 불교, 2명(0.01%)은 유대교 신자였다. 8명의 개인은 다른 비기독교 종교 단체에 충실했다. 794명(인구의 약 5.64%)이 비종교인이었고, 494명(인구의 약 3.51%)이 종교에 대한 진술을 거부했다.
지역 무슬림 공동체는 2009년에 그들의 ‘문화센터’를 위한 첨탑을 계획하는 과정에 있었다. 이것은 스위스에서 첨탑 금지 제안에 대한 성공적인 투표로 이어진 스위스의 첨탑 논쟁을 촉발시킨 사례 중 하나였다. 2009년 11월. 2012년 지방 법원은 첨탑 금지와 무관한 사유로 건설 계획에 대해 불합격 판결을 내렸다(순전히 건축법상의 기술적 근거). 얼마동안은 랑엔탈 미나렛이 새로운 미나렛 금지령이 법원에 제기되는 첫 번째 사례인 것처럼 보였고, 랑엔탈 무슬림 공동체는 언론에 스위스 연방대법원에 항소할 것이라고 발표했다. 유럽인권재판소에 추가로 필요한 슈트라스부르크에서 그러나 2012년에 이 문제를 삭제했다.
랑엔탈 경제
랑엔탈은 지역적으로 중요한 경제 및 산업 중심지이며 암만 그룹(건설 차량), 모터렉스 부처(윤활유), KADI AG(식품), Ruckstuhl(섬유 바닥재), 란탈 텍스타일, 크레이션 바우만(섬유) 등의 기업이 있다.
2011년 기준, 랑엔탈의 실업률은 2.52%이다. 2008년 기준으로 지자체에 고용된 사람은 총 10,745명이다. 이 중 1차 경제 부문에 76명이 고용되었고, 이 부문에 약 21개 기업이 참여했다. 3,619명이 2차 부문에 고용되었고, 이 부문에 149개의 기업이 있었다. 7,050명이 3차 부문에 고용되었으며, 이 부문에는 658개의 기업이 있다.
랑엔탈 경제
2008년에는 총 9,065명의 정규직 직원이 있었다. 일자리. 1차 부문의 일자리 수는 32개였으며, 그중 28개는 농업, 4개는 임업 또는 목재 생산이었다. 2차 산업의 일자리 수는 3,398개로 이 중 제조업이 2,412개(71.0%), 건설업이 829개(24.4%)였다. 3차 부문의 일자리 수는 5,635개였다. 3차 부문에서; 2,119(37.6%) 도소매 또는 자동차 수리업, 317(317(5.6%) 상품 이동 및 보관), 259(4.6%) 호텔 또는 레스토랑, 152(152(2.7%) 정보 산업), 303 또는 5.4%가 보험 또는 금융 산업, 453 또는 8.0%가 기술 전문가 또는 과학자, 317 또는 5.6%가 교육, 1,170 또는 20.8%가 의료 분야였다.
2000년 기준 지자체로 통근하는 근로자는 6,627명, 출퇴근자는 3,101명이었다. 지자체는 근로자의 순수입 지자체이며, 1명이 전출할 때마다 약 2.1명의 근로자가 지자체에 전입된다. 근로 인구의 16.5%가 대중교통을 이용하여 출퇴근하고 43.5%가 자가용을 이용하였다.
랑엔탈 교육
랑엔탈에서는 인구의 약 5,541명(39.4%)이 비필수 고등교육을 이수했으며, 1,733명(12.3%)이 추가 고등교육(대학 또는 응용학문대학)을 마쳤다. 고등 교육을 마친 1,733명 중 66.2%가 스위스 남성, 22.0%가 스위스 여성, 7.4%가 비스위스계 남성, 4.4%가 비스위스계 여성이었다.
베른주의 학교 시스템은 1년의 의무 없는 유치원, 6년의 초등학교를 제공한다. 이후 3년 동안의 의무적 중학교 과정을 거쳐 학생들을 능력과 적성에 따라 구분한다. 중학교 이하 학생들은 추가 교육을 받거나 견습 과정에 들어갈 수 있다.
랑엔탈 교육
2009-2010학년도 동안 총 1,917명의 학생이 랑엔탈의 수업에 참석했다. 12개의 유치원 수업이 있었고 지자체에는 총 241명의 학생이 있었다. 유치원생 중 26.6%는 스위스의 영주권 또는 임시 거주자(시민권 아님)였으며 39.8%는 교실 언어와 다른 모국어를 사용한다. 지자체에는 44개의 초등 학급과 789명의 학생이 있었다. 초등학생 중 28.6%는 스위스의 영주권 또는 임시 거주자(시민권 아님)였으며, 39.9%는 교실 언어와 다른 모국어를 사용한다. 같은 해에 총 654명의 학생이 있는 38개의 중학교가 있었다. 스위스의 영주권자 또는 임시 거주자(시민이 아님)가 19.1%이고 25.8%가 교실 언어와 다른 모국어를 사용한다.
2000년 기준으로 랑엔탈에는 1,031명의 다른 지자체에서 온 학생이 있었고 172명의 주민들은 지자체 외부의 학교에 다녔다.
랑엔탈은 지방도서관 랑엔탈 도서관이 있는 곳이다. 2008년 기준으로 도서관은 35,496권의 책 또는 기타 매체를 보유하고 있으며 같은 해에 267,662권을 대출했다. 그해에는 주당 평균 35시간씩 총 304일을 열었다.
랑엔탈 국가중요문화재
오래된 카우프하우스(Kaufhaus, 시장 건물), 오래된 방앗간, 운트하르트의 고고학 유적지는 국가적으로 중요한 스위스 문화 유산으로 등록되어 있다. 랑겐탈의 오래된 마을과 클리로트의 작은 마을 은 스위스 유산 목록의 일부이다.
랑엔탈 교통
지자체에는 4개의 기차역이 있다.
이들 중 첫 번째는 취리히 중앙역, 베른, 졸로투른, 바덴, 루체른, 올텐까지 정기적으로 운행하는 주요 인터체인지이다. 랑엔탈 쥐드는 루체른으로 가는 길에 랑엔탈 남쪽에 있다. 후자의 두 곳은 아레 젤란트 모빌에서 운영하는 다양한 노선의 협궤 역이다.
서벨라루스
서벨라루스(벨라루스어: Заходняя Беларусь 자호드냐야 벨라루스) 또는 서벨로루시(폴란드어: Zachodnia Białoruś 자호드니아 비아워루시[*], 러시아어: Западная Белоруссия 자파드나야 벨로루시야[*])는 전간기에 폴란드 제2공화국에 속한 벨라루스의 역사적 지역으로, 1939년 폴란드 침공 이전에는 폴란드의 크레시 북부로 불렸다. 유럽의 제2차 세계 대전 종전과 맞물려 서벨라루스 지역 대부분은 소련에 할양되었으며, 비아위스토크 지역은 폴란드 인민공화국이 가져갔다. 1991년 소련의 붕괴까지 서벨라루스 지역은 벨로루시 소비에트 사회주의 공화국의 서부 지방을 이뤘으며, 현재에도 벨라루스의 서쪽 지방을 이루고 있다.
소련의 폴란드 침공 이후 생겨난 벨로루시 SSR의 새 새 서부 지역은 바라나비치, 벨라스토크, 브레스트, 빌레이스카, 핀스크 지역이었으며, 바그라티온 작전 이후 서쪽 지역의 구역을 재정비하여, 현재의 흐로드나와 브레스트 및 민스크와 비쳅스크의 일부에 해당한다. 빌뉴스는 소련이 리투아니아에게 반환하였으며, 리투아니아는 이후 리투아니아 소비에트 사회주의 공화국이 되었다.
서벨라루스 배경
당대의 벨라루스, 폴란드, 우크라이나, 발트 3국 지역은 제1차 세계 대전 당시 동부 전선이 형성된 곳이며, 10월 혁명을 통해 소비에트 러시아가 러시아 임시 정부를 전복시켰다. 소비에트 러시아는 1918년 3월 3일 브레스트-리토프스크 조약을 통해 동맹국과 휴전하며 벨라루스를 이후 8년 반 동안 독일에 넘겼다. 독일 지휘부는 춘계 공세를 위해 군대를 다수 서부 전선으로 이동시켰으며, 이로 인해 동부 지역에 권력 공백이 발생하였다. 동부 지역의 비러시아계 민족들은 이를 독일의 방어 아래 독립 국가를 설립할 수 있는 기회로 보았다. 브레스트-리토프스크 조약 체결 3주 후 벨라루스 인민공화국이 설립되었지만, 독일과 소비에트 러시아는 이를 인정하지 않았다. 미국의 대통령 우드로 윌슨 또한 유럽 러시아의 영토를 보전하기 위해 벨라루스의 독립을 거부했다.
서벨라루스 배경
이후 3년 반 동안은 벨라루스 지역의 운명이 확실히 결정되지 않았다. 1919년 소련-폴란드 전쟁이 발발하여 1921년 리가 조약이 맺어지며 종전되었지만, 폴란드와 발트 3국은 소련과 마주한 신생 독립국으로 자리잡았지만 현재 벨라루스의 영토는 미카셰비치를 국경 도시로 하여 서벨라루스와 소련 지배 하의 동벨라루스로 나누어졌다. 리가 조약은 소련 측에 속한 벨라루스 대표단이 참여하여 체결되었으며, 폴란드는 소련령 벨라루스의, 소련은 폴란드령 벨라루스의 영유권 주장을 철회한다는 내용이 담겨 있다.
1918년 3월 평화 조약이 체결된 직후 설립된 벨라루스 인민공화국 라다는 제3헌장을 바탕으로 벨라루스인이 다수인 지역의 영유권을 주장했으며, 브레스트-리토프스크 조약은 외국 정부가 자신들의 소유가 아닌 영토에 대해 맺은 조약이므로 무효라고 선언하였다.
1919년 2월 리투아니아-벨로루시 소비에트 사회주의 공화국이, 그리고 이후 분리된 벨로루시 소비에트 사회주의 공화국이 설립되었습니다. 이로 인해, 제1차 세계 대전에서 생겨난, '원하지 않은 국가'는 이 지역을 장악하려는 독일, 러시아, 폴란드의 시도에 존망이 걸리게 되었습니다. — 타니아 라파스
서벨라루스 배경
제2헌장에서는 공산당 선언과 같은 맥락으로 토지의 사유 재산권을 폐지하였다. 한편 1919년 볼셰비키는 벨라루스 지역 대부분을 장악하여, 벨라루스 인민공화국이 독일로 망명하게끔 만들었다. 볼셰비키는 폴란드와의 전쟁 도중 벨라루스 인민공화국이 주장한 국경과 비슷하게 벨로루시 소비에트 사회주의 공화국을 창설하였다.
국제 연맹은 소련과 폴란드 간의 새 국경을 비준하였다. 전간기 동안 평화 조약은 유지되었으며, 1939년 9월 17일 소련의 폴란드 침공 이전까지 국경 또한 그대로 남았다. 이오시프 스탈린의 주장으로, 얄타 회담과 포츠담 회담에서 새 국경을 정했다.
서벨라루스 폴란드 제2공화국
역사학자 페르 안데르스 루들링은 "(폴란드와의) 국경을 봉쇄하려는 소련의 시도에도 불구하고, 벨로루시 SSR로부터 폴란드로 넘어간 난민은 몇 만에 달했다"고 적었다. 1921년 폴란드 인구 조사에 따르면 당시 폴란드 내 벨라루스인은 100만 명 가량이었으며, 일부에서는 170만 명, 높게는 200만 명에 달했을 것으로 추정하고 있다. 리가 조약 이후 폴란드인 수천 명 가량이 서벨라루스 지역에 정착하였으며, 폴란드 독립 전쟁에 참여한 유공자들이 국가로부터 토지를 지급받은 것이 다수였다.
유제프 피우수트스키는 빌뉴스에서 이뤄진 벨라루스 대표와의 협상에서, 서벨라루스의 독립을 거부하였다. 1919년 12월 벨라루스 인민공화국 라다가 해체되었으며, 1920년 1월 독립을 제외하고 문화적, 사회적, 교육적인 기능만 가진 새 단체인 라다 나이비슈샤(폴란드어: Rada Najwyższa)가 설립되었다. 유제프 피우수트스키는 서벨라루스 대표단과 협상을 벌였지만, 최종적으로는 자치 정부의 연방으로 구성하는 미엔지모제 계획을 폐기하였다.
서벨라루스 폴란드 제2공화국
1922년 폴란드 총선에서 소수민족 연합의 벨라루스당은 의회에서 하원 11석, 상원 3석을 획득했다. 1923년 봄 폴란드의 총리 브와디스와프 시코르스키는 벨라루스계 폴란드인의 상황에 대한 분석을 지시했으며, 같은 해 여름 법정과 학교에서 벨라루스어가 공식적으로 사용될 수 있게끔 하는 법안이 통과되었다. 1927년에는 벨라루스인 거주 지역의 김나지움에서 벨라루스어 교육이 의무화되었다.
서벨라루스의 벨라루스인은 폴란드 중앙 정부로부터 폴란드화 압력을 받았다. 벨라루스 학교에 대한 압력 행사, 벨라루스어에 대한 차별, 벨라루스 로마 가톨릭교회에 대한 폴란드 정체성 주입 등이 대표적이었다.
1921년 1월 빌레이카의 지방 지도자는 대중의 분위기를 볼셰비키와 폴란드군의 식량 요구로 인해 궁핍해진 벨라루스 농민들의 체념과 무관심이 주가 되었으며, 곳곳에 새로 생긴 벨라루스 학교는 반폴란드적 태도를 띄고 있었다고 적었다.
서벨라루스 폴란드 제2공화국
1928년 서벨라루스에는 벨라루스어로 수업을 진행하는 학교 69개소가 있었지만, 수업 질 문제로 출석률은 적었다. 벨라루스어의 문법에 대한 책은 1918년이 되어서야 생겨났다. 1939년 폴란드의 어린이 90% 가량이 학교를 다녔으며, 서벨라루스 지방에서도 다른 지방과 똑같이 폴란드어를 우선시하였다. 한편, 소련으로 추방된 벨라루스의 운동가들은 NKVD에 의해 부르주아 국가주의자라는 명목으로 수감되었다.
서벨라루스 지역에 거주한 폴란드인 대다수는 로만 드모프스키가 제안한 폴란드로의 문화 동화를 지지했다. 또한, 벨라루스와 우크라이나의 자유 국가 건설권을 거부한, 드모프스키가 주장한 폴란드 국가 민주주의를 통해, 폴란드화는 가속되었다. 폴란드 정치가 브와디스와프 스투드니츠키는 폴란드의 동방 간섭은 폴란드에 필요한 경제적 식민지화에 이르는 것이라고 밝혔다. 폴란드 정부는 벨라루스 국가주의 매체를 탄압하고 검열하였다.
서벨라루스 폴란드 제2공화국
당시 벨라루스인은 종교적으로 70% 가량이 동방 정교, 30% 가량이 로마 가톨릭으로 나뉘어 있었다. 러시아 매체에 따르면, 차별은 동방 정교를 믿는 벨라루스인의 동화가 목표였다. 폴란드 교회는 동방 정교에서 폴란드어를 권장했으며, 슬로님, 비아위스토크, 바우카비스크, 나바흐루다크에서 "폴란드 동방 정교 사회" 단체를 만들었다. 성당에서 벨라루스어 사용을 권장하고 벨라루스의 정체성을 주장한 가톨릭 신부 빈첸트 하들레우스키는 폴란드 가톨릭으로부터 압력을 받았다. 서벨라루스의 폴란드 가톨릭은 성당에서 폴란드어 대신 벨라루스어를 사용하는 것에 대한 문서를 배포하기도 하였으며, 1921년 바르샤바에서 발표한 지침에서는 벨라루스어로 설교하는 행위를 비판하였다.
서벨라루스 폴란드 제2공화국
상대적으로 많은 우크라이나계 폴란드인에 비해, 벨라루스인의 정치 참여는 적고 비활동적이었다. 벨라루스인으로 구성된 가장 큰 정치 단체는 벨라루스 농민 노동자 연맹이었으며, 흔히 흐라마다(벨라루스어: Грамада, 폴란드어: Hromada)라고 불렀다. 흐라마다는 소련과 코민테른으로부터 물자 지원을 받았으며 강경파인 서벨라루스 공산당의 활동을 덮는 역할을 하였다. 흐라마다는 폴란드 정부가 불법화하였으며, 지도층은 투옥되었다가 소련으로 추방된 후 숙청되었다.
민족주의를 제창하는 폴란드 정부와 소수 민족의 분리 요구 충돌은 갈수록 격화되어 갔으며, 벨라루스도 예외가 아니었다. 마찬가지로, 소련 또한 폴란드를 최우선 적으로 생각했다. 대숙청 당시 자르진스크의 폴란드 행정 구역이 폐지되며, NKVD 요원들이 1937년 8월 25일부터 1938년 11월 15일까지 폴란드 작전을 진행하여 동벨라루스의 폴란드인을 추방 및 처형하였다. 암살, 질병, 굶주림으로 인해 공식적인 폴란드인 636,000명 중 250,000명 가량이 사망했다. NKVD 트로이카에 의해서 111,091명도 총살당했다. 보그단 무시아우에 따르면 감옥에서 처형당한 사람도 많았으며, 소련의 다른 지역으로 추방당하기도 했다.
소련은 폴란드에 사는 벨라루스인을 유인하기 위해 벨로루시 소비에트 사회주의 공화국을 명목상 자치 지역으로 내세웠다. 프란치샤크 알랴흐노비치나 울라지미르 질카 등 서벨라루스의 고위 인물들이 이를 따라 동쪽으로 이주했지만, 이후 소련에서 박해를 받았다.
서벨라루스 1939년 소련의 폴란드 침공
독일-소련 불가침 조약과 소련의 폴란드 침공 이후, 서벨라루스 지역은 벨로루시 소비에트 사회주의 공화국에 공식적으로 합병되었다. 붉은 군대의 지원을 받은 NKVD는 공포 분위기 속에 서벨라루스 및 서우크라이나 인민회의 선거를 실시했다. 선거 실시 날짜는 1939년 10월 22일로, 침공이 이루어진 지 채 2주도 지나지 않았었다. 시민들은 곧 시베리아로 추방될 수도 있다는 위협이 가해졌고, 투표용 봉투는 추적할 수 있게끔 번호가 매겨져 있었고 보통 봉인된 채로 건네졌다. 유권자들은 출마 후보가 누군지도 모른 채 무장 경찰에게 이끌려 투표소로 향했다. 또한, 투표가 이뤄진 언어는 러시아어였다.
10월 30일, 비아위스토크에서 열린 인민회의 회담에서 소련 내 벨로루시 소비에트 사회주의 공화국에 가입하기로 결정하였으며, 11월 2일에는 소련 정부가, 11월 12일에 벨로루시 SSR 정부가 승인하였다. 이 시점부터 서벨라루스 지역에 거주하는 폴란드인은 폴란드 시민권을 인정받지 못한 채 소련의 국민으로서 생활하게 되었다.
서벨라루스 1939년 소련의 폴란드 침공
소련 선전물은 소련의 폴란드 침공을 "서벨라루스와 서우크라이나의 재통일"로 비추었다. 벨라루스인과 유대인은 벨라루스 SSR로의 재통일을 환영하였지만, 소련의 사회 체계를 보고 마음을 바꾼 경우도 많았다.
소련 정부는 점령 이후 빠르게 모든 사유 및 국유 재산을 몰수, 국유화, 재분배하였다. 합병 후 2년 후까지, 소련은 크레시 지방에서 폴란드인 10만 명 가량을 체포했다. 소련 및 벨로루시의 비밀 자료 열람의 문제로, 시베리아로 추방된 서벨라루스 거주 폴란드인의 숫자는 추정치에 머물고 있다. 2009년 8월 소련 침공 70주년 행사에서 국립추모연구소는 시베리아로 추방된 사람 추정치를 32만 명으로 낮췄다. 소련 치하에서 폴란드인 15만 명 가량이 사라졌다.
서벨라루스 독소 전쟁
독일군이 1941년 6월 22일 소련군 점령 지역으로 진입하며, 몰로토프-리벤트로프 조약이 깨지게 되었다. 바르바로사 작전 이후 서벨라루스 지역 대부분은 백루테니아 총괄관구(독일어: Generalbezirk Weißruthenien)로서 동방 국가판무관부에 속하게 되었다. 벨라루스인 다수는 나치 독일을 지지했다. 1942년 말, 독일 지지자 이반 예르마첸카가 친나치 BNS 조직을 설립하였으며, 회원은 3만 명이었다. 벨라루스 의무경찰대가 설립되었고, 벨라루스 내 홀로코스트에서, 특히, 1942년 2월~3월 기간 2차 게토 제거 작업에서 중요한 역할을 수행했다.
1945년 연합국의 3대 국가인 영국, 미국, 소련은 폴란드의 국경을 새로 정했다. 유럽의 제2차 세계 대전 종전 이후 서벨라루스 대부분 지역은 벨로루시 SSR에 남았으며, 비아위스토크만 폴란드로 반환되었다. 남은 폴란드인은 서쪽으로 강제 이주되었으며, 서벨라루스는 벨로루시 SSR에 완전히 융합되었다.
서벨라루스 독소 전쟁
벨로루시 SSR의 최초 계획은 수도를 빌뉴스로 옮기는 것이었지만, 이오시프 스탈린이 빌뉴스 지역을 곧 리투아니아 SSR이 되는 리투아니아에 반환할 것을 명령하여, 민스크가 벨로루시 SSR의 수도로 남았다. 종전 이후 비아위스토크 주변 지역이 폴란드로 넘어가는 약간의 국경 변화가 있었지만, 현재 벨라루스의 국경과 크게 다르지 않다.
서벨라루스 내 정당과 사회는 소련 내에서 이루어지는 억압에 대한 정보가 부족했으며, 소련 선전의 영향을 강하게 받았다. 폴란드 내 벨라루스인의 경제적 어려움과 민족 차별로 인해, 서벨라루스 인구 다수는 소련으로의 합병을 환영했다.
하지만 합병 이후 벨라루스 정치 운동가들은 소련의 우호성에 대한 환상을 버렸다. 경제 상황이 갈수록 악화되고 폴란드인과 벨라루스인 모두에게 대규모 체포와 추방이 발생하면서, 시민들도 정권에 비협조적으로 변했다.
서벨라루스 독소 전쟁
합병 직후 소련 기관은 서벨라루스 내 대지주가 보유한 토지를 국유화하였다. 집단 농장(콜호스)의 도입은 1920년 동벨라루스에서 진행한 것보다 느리게 계획되었다. 1941년까지 집단 농장 1115개소가 생겼지만, 서벨라루스 지역의 개인 농장 감소율은 7%밖에 되지 않았다. 동시에 큰 농부(쿨라크)를 대상으로 한 압력 행사와 억압이 시작되었다. 개인 농장의 크기는 땅의 상태에 따라 10~14헥타르로 제한되었다. 노동자를 고용하거나 토지를 임대하는 것은 불법화되었다.
소련 점령기 동안 폴란드인을 중심으로 서벨라루스 시민들은 NKVD에 의해 "정화"를 거쳤으며, 다수 시베리아 등 소련 동부로 추방되었다. 처음 추방이 발생할 때 추방된 사람만 10만 명이 넘었으며, 2년 후까지 170만 명 가량이 크레시 지방을 떠나 굴라그로 간 것으로 추정된다.
서벨라루스 벨라루스 공화국
폴란드계 벨라루스인 다수는 서벨라루스 지역에 거주하며, 특히 흐로드나주에는 23만 명 가량이 거주하고 있다. 또한 사포츠킨은 폴란드계 주민이 다수를 이루고 있다. 벨라루스에서 가장 큰 폴란드인 조직은 폴란드계 벨라루스인 연합으로, 회원 수는 2만 명 이상이다.
통신원
통신원(通信院)은 대한제국 시대에 설치된 중앙 행정 관청이다. 1900년 3월에 농상공부의 한 부서에서 독립하여 설치되었으며, 우편, 전신, 전화, 운송 등의 사무를 담당하였다. 1905년 4월에 한일통신협정 체결의 여파로 1906년 7월에 폐지되었다.
통신원 청사
통신원 청사는 경복궁 광화문 앞 세종대로의 서편, 현재의 세종문화회관 남쪽 부지에 있었다. 조선시대 공조(工曹) 청사 자리이며, 통신원 본청, 우체총사, 전보총사 등의 건물이 있었다.
동벨라루스
동벨라루스(벨라루스어: Усходняя Беларусь 우스호드냐야 벨라루스) 또는 동벨로루시(러시아어: Восточная Белоруссия 보스토치나야 벨로루시야[*])는 1919년부터 1939년 기간 동안 소련에 속했던 벨라루스의 지역을 가리키는 말로, 폴란드 제2공화국에 속했던 서벨라루스와 구분하기 위해 쓴다.
1939년 소련의 폴란드 침공 이후 서벨라루스가 소련에 합병되며, 동벨라루스와 서벨라루스 모두 벨로루시 소비에트 사회주의 공화국으로 편입되었다.
복날이 온다
《복날이 온다》는 2006년 7월 29일에 MBC에서 방영한 베스트극장이다.
놈들의 수다
《놈들의 수다》는 2006년 8월 12일에 MBC에서 방영한 베스트극장이다. 2006년 베스트극장 극본공모 당선작이다.
피그 (2021년 영화)
"피그"(영어: Pig)는 2021년 공개된 미국의 드라마 영화이다.
랑엔탈역
랑엔탈역(독일어: Bahnhof Langenthal)은 스위스 베른주에 있는 랑엔탈 지자체에 있는 기차역이다. BLS AG의 표준궤 랑엔탈-후트빌선과 스위스 연방 철도의 올텐-베른선이 만나는 지점에 있다. 역은 또한 1,000mm 아레 젤란트 모빌의 랑엔탈-쥐라선과 랑엔탈-멜히나우선의 교차 지점이다.
온드르제이 모라베츠
온드르제이 모라베츠(체코어: Ondřej Moravec, 1984년 6월 9일~)는 체코의 은퇴한 바이애슬론 선수이다. 올림픽에 4회 출전했고, 2014년 동계 올림픽에서 은메달 2개, 동메달 1개를 획득했다.
구분투
구분투(Goobuntu)는 우분투 LTS에 기반한 리눅스 배포판으로, 1만명에 가까운 구글 직원들이 사용하였다. 보안 기능을 비롯한 사내 사용을 위한 여러 패키지를 추가하고 일부 응용 프로그램 설치를 비활성화했지만 이외에는 우분투와 다르지 않았다. 리눅스콘 2012에서 전시되었으며 버시넬은 "구분투는 우분투에 약간 덧씌운 것 뿐"이라고 설명했다.
구글은 구분투를 정식으로 공개하지 않았고 구글이 우분투의 개발에 일부 참여했다는 것이 알려졌으며, 운영체제 시장에 구분투를 공개할 계획이 없다는 의견을 밝혔다.
마크 셔틀워스는 구글이 우분투의 패치에 일부 참여했음을 확인했다.
구글은 퍼핏을 사용해 구분투가 설치된 컴퓨터를 관리하였다.
2018년에 구글은 데비안 테스팅을 기반으로 한 gLinux로 사내 운영 체제를 교체하였다.
바다가 하는 말
《바다가 하는 말》은 2006년 8월 19일에 MBC에서 방영한 베스트극장이다.
저 별은 나의 별 (2006년 드라마)
《저 별은 나의 별》은 2006년 8월 26일에 MBC에서 방영한 베스트극장이다.
토니 벨라마산
안토니오 "토니" 벨라마산 테헤도르(스페인어: Antonio "Toni" Velamazán Tejedor, 1977년 1월 22일, 카탈루냐 주 바르셀로나 ~)는 스페인의 전직 축구 선수로, 현역 시절 공격형 미드필더로 활약했다.
그는 프로 경력의 전성기 대부분을 에스파뇰에서 보냈는데, 라 리가에서 7시즌을 보내며 141번의 공식 경기에 출전했다. 그가 프로 무대 신고식을 치른 곳을 바르셀로나였다.
토니 벨라마산 클럽 경력
카탈루냐 주 바르셀로나 출신인 벨라마산은 바르셀로나 유소년부를 졸업했다. 그는 요한 크라위프 감독이 이끌던 1995-96 시즌에 11번의 경기에 출전했으나, 1군에서 입지를 굳히지 못했고, 오비에도, 알바세테, 그리고 엑스트레마두라를 1년씩 전전했다.
우연히도, 벨라마산은 바르사의 이웃인 에스파뇰에 정착하여 6년 반을 활약했는데, 이 중 주전으로 활약한 시즌은 2년에 불과하다. 그가 가장 좋은 활약을 펼친 시기는 1999-2000 시즌이었는데, 소속 구단은 리그에서 14위에 그쳐 부진했지만, 벨라마산은 34번의 경기에 출전해 6골을 넣었고, 코파 델 레이에서는 정상에 올랐다. 그러나 2002년 1월 6일에 말라가전에서 무릎 부상을 당한 이후로는 완전히 회복하지 못했고, 2005년 12월 말에 류이스 쿰파니스를 떠나야 했다.
2006년 1월, 그는 알메리아와 1년 계약을 맺으면서 세군다 디비시온 무대에 복귀했는데, 이후 루스피탈레트로 가면서 고향으로 돌아가 2010-11 시즌 끝에 34세로 은퇴하기 전까지 머물렀다.
토니 벨라마산 국가대표팀 경력
벨라마산은 스페인을 대표로 2000년 하계 올림픽에 참가하여 6경기에 모두 출전(이 중 단 한 경기만 90분을 소화)했고, 은메달을 획득했다.
켈빈 해리슨 주니어
켈빈 해리슨 주니어(영어: Kelvin Harrison Jr., 1994년 7월 23일 ~ )는 미국의 배우이다. 공포 영화 《잇 컴스 앳 나잇》(2017)으로 주목을 받기 시작하였으며, 이를 통해 2017년 제27회 고섬 어워드 신인상 후보에 올랐다. 《웨이브스》(2019)로 2020년 제73회 영국 아카데미 영화상 신인상을 수상하고 《루스》(2019)로 2019년 제35회 인디펜던트 스피릿 어워드 남우주연상 후보에 지명되면서 더 폭넓은 인지도를 얻었다.
잘 지내나요, 청춘
《잘 지내나요, 청춘》은 2006년 9월 2일에 MBC에서 방영한 베스트극장이다.
엘비스 (드라마)
《엘비스》는 2006년 9월 9일에 MBC에서 방영한 베스트극장이다.
헤수스 마리아 라크루스
헤수스 마리아 라크루스 고메스(스페인어: Jesús María Lacruz Gómez, 1978년 4월 25일, 나바라 주 팜플로나 ~)는 스페인의 전직 프로 축구 선수로, 다재다능한 수비수였다.
그는 12시즌 동안 아틀레틱 빌바오와 에스파뇰 소속으로 총 272번의 라 리가 경기에 출전에 12골을 기록했다.
헤수스 마리아 라크루스 클럽 경력
나바라 주 팜플로나 출신인 라크루스는 1994년에 세군다 디비시온에 속한 오사수나 소속으로 프로 무대 신고식을 치렀는데, 16세의 나이로 1군 첫 경기를 치렀고, 1997년에는 아틀레틱 빌바오로 이적해 9월 13일에 1-0으로 이긴 아틀레티코 마드리드와의 안방 경기에서 라 리가 첫 경기를 뛰었다. 그는 9시즌 중 나중의 6시즌을 주전으로 뛰었다.
아틀레틱 소속으로 1998-99 시즌 챔피언스리그 6경기를 포함해 251번의 공식경기를 출전한 라크루스는 2006년 여름에 에스파뇰로 €300,000에 3년 계약을 체결하며 이적했고, 전에 그를 지도했던 에르네스토 발베르데 감독과 재회했다. 그의 첫 에스파뇰 공식 경기는 0-4로 패한 바르셀로나와의 수페르코파 데 에스파냐 경기로, 새 무대의 첫 골은 리보르노와의 UEFA컵 경기에서 터졌다. 같은 대회에서 그는 2-1로 이긴 베르더 브레멘전에 1골을 추가했고, 카탈루냐 연고 구단은 결승전까지 올라갔지만, 세비야와의 경기에서 승부차기 끝에 석패했다. 2008-09 시즌에는 불과 10경기 출전에 그쳤던 31세의 라크루스는 류이스 쿰파니스를 떠났다.