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라오스의 종교 역사
이 정치적 강화가 이뤄지던 기간에, 많은 승려들이 승가를 떠나거나 태국으로 망명을 갔다. 그 외의 친파테트라오 승려들은 과거의 종교 계층을 대체한, 새롭게 만들어진 라오스 불교 연합에 참여하였다. 서임을 받은 사내와 소년의 수는 갑작스럽게 떨어졌고, 많은 와트가 비게 되었다. 주간 그리고 월간 종교 의식의 참여 역시도 떨어졌는데 지역의 정치 간부들의 감시 하에 있던 마을 주민들은 특별히 권장되지 않는 행동을 두려워했다.
라오스의 불교 쇠퇴는 1979년경에 일어났는데, 이때부터 전략적 자유화 정책이 시행되었다. 이 시기 이래로, 승려들의 수가 점차 증가하였으며, 그럼에도 1993년 기준으로, 비엔티안 및 그 외 메콩강 유역 도시들에 집중되었다. 이 도시들의 불교 학교는 유지되었지만, 커리큘럼에 있어서 상당한 정치적 요소를 포함하게 되었다. 당의 관료들은 불교 행사에 참여하는 것이 허용되고 심지어는 가까운 친척이 사망할 경우 승려로서 공덕을 얻기 위해 승려로 서품을 받기도 했다. 하지만 승가의 종교적 이해 및 정통성 수준이 1975년 이전 달라지지 않아, 당시 많은 사람들로부터 뒤떨어지고 계율을 지키지 않는다고 비판받았다.
라오스의 종교 역사
1980년대 말부터, 정치 완화만큼이나 경제 개혁에도 많은 자극을 받아, 와트에 대한 기부와 불교 축제들에 대한 참여가 급격하게 증가하기 시작했다. 마을 및 교외 지역 수준의 축제들도 한층 화려해졌고, 1986년까지 3일로 제한 되었던 탓루앙 축제 및 장터도 일주일간 열렸다. 마을 수준에서 서품 역시 증가하였으며 승려들이 중심이었던 가정 축원 역시도 다시 열렸다.
라오스의 종교 종교
상좌부 불교는 라오스에서 가장 우세 중교이며, 거의 오천 개에 달하는 사원들은 종교 숭배의 구심점뿐만 아니라 교외 지역의 공동체 중심점 역할까지 하고 있다. 라오스의 가장 저지대에 있는 마을들에서는, 종교 풍습이 강하게 남아 있다. 대부분의 불교도들은 생애 일부를 사원에서 사미로 보내며, 단 며칠 동안만이라도 이 풍습에 동참한다.
이 나라에서는 대략 22,000명의 승려가 존재하며, 이 중에 거의 9,000명 가까이는 사원에서 수년간 수련한 고승 자격을 갖추고 있다. 그 외에도, 대략 450여 명의 비구니들이 존재하는데, 이들은 보통 배우자가 없는 노년 여성들이며 나라 전역의 사원들에서 거주한다. 라오스의 불교 교단은 비엔티안에 위치해 있고 교단의 본부인 '호 탐마사팟'(Ho Thammasaphat)의 활동을 주관하는 승왕의 감독 하에 있다.
라오스 불교는 상좌부 불교에 속한다. 상좌 불교는 또한 인접한 미얀마, 태국, 캄보디아 등에서도 우세한 종파이다.
라오스 양식의 스투파인 탓루앙는 라오스에서 가장 신성시 되는 불교 기념물로 11월 국경일 행사가 열리는 장소이다.
라오스의 종교 종교
저지 라오스인에게 있어, 왓은 교외 지역의 초점 두 가지 중 하나이다 (나머지 하나는 학교). 왓은 마을 정체성의 상징뿐만 아니라 행사 및 축제의 장소를 제공한다. 세속적 학교가 설립되기 이전에는, 마을의 소년들은 왓의 승려들에게 기초 교육을 받았다. 거의 모든 저지대의 마을에는 왓이 존재하고, 일부 마을은 두 개가 자리 잡고 있다. 최소한, 왓은 승려들과 비구 들을 위한 거처 (비하라), 불상을 모시고 있는 본당 등을 갖춰야 하며, 본당 건물은 기도 장소뿐만 아니라 마을의 세속적 만남을 위한 장소로도 쓰인다. 마을 주민들의 부와 기여에 의존하고 있는 건물들은 단순한 목제 및 대나무 건물에서부터 형형색색의 벽화 및 전설 상의 해룡인 나가의 곡선을 모방한 형태를 한 기와 등으로 장식된, 거대하고 화려하게 장식된 벽돌 및 콘크리트 건물 등 다양하다. 존경받은 연장자들로 구성된 행정 위원회가 왓의 재정 및 조직과 관련된 업무를 처리하고 있다.
라오스의 종교 종교
불교 행사는 일반적으로 죽음을 제외하고는 일상에서 기념하지는 않는다. 장례식은 집안이 여유가 있다고 하면 꽤나 화려할 수 있지만 교외적 배경의 경우에는 보다 소박하게 진행된다. 시신은 며칠간 집안 내 관에 안치되며, 이 기간에 승려들은 기도를 하고, 이어지는 방문객들은 집안에 존중을 표하고 음식과 음료를 공유한다. 이 시기가 지나면, 시신은 관에서 꺼내져 장례가 벌어지는 곳으로 옮겨져 승려들이 다시 참여한 가운데 화장이 이뤄진다. 유해는 그러고 나면 왓이 위치한 곳의 작은 성소로 옮겨진다.
1975년 이후 공식적으로 마하 니카야 종파로 통합되었지만, 담마유니카 니카야 종파는 여전히 교세를 이어나가고 있다. 특히나 비엔티안 일부 사원들의 원장 및 승려들은 명상과 규율에 많은 중점을 두고 있는 담마유니카 종파로 알려져 있다.
라오스의 종교 종교
비엔티안에는 대승 불교 사원 네 곳이 있고, 그 중 두 개는 베트남인들의 공동체 역할을, 그리고 나머지 두 개는 중국인 공동체 역할을 하고 있다. 베트남, 중국, 인도 등지의 승려들은 종교 활동을 위해 자유롭게 이 사원들을 방문한다. 그 외의 도심 중심지에 최소한 커다란 대승 불교 사원 네 곳이 있고 베트남 및 중국의 국경과 가까운 곳들에는 소규모 대승 불교 사원들이 존재한다.
타이 민속 종교 (라오스어: ສາສນາຜີ sasna phi, "영혼들의 종교")는 라오스 인구의 30.7%
가 따르는 민족 종교들을 아우르는 용어이다. 이 종교는 범신론인 다신교이며, 샤먼 계층과 관련하고 있다.
이 종교의 범주에는 라오스인 및 그 외의 타이카다이인, 크무족, 몬크메르인의 전승뿐만 아니라, 몽몐인 (몽교, 야오족 도교), 티베트버마인, 그밖의 라오스의 민족 집단들의 종교들을 포함한다. 라오스인 중에, 저지 라오스인과 라오 롬 등은 대부분이 불교도이고, 고지 라오스인, 구릉지 라오스인등은 대부분이 민속 종교를 따른다.
라오스의 종교 종교
저지 라오스인과 일부 고지 라오스인 등에게 있어 불교의 위상에도 불구하고, 애니미즘 신봉자들은 라오스인들 사이에 널리 퍼져 있다. 'phi' (영혼)에 대한 믿음은 많은 라오스인들의 자연 및 공동체 관계에 영향을 미치고 있고 질병 및 질환에 대한 설명에 제공하고 있다. 영혼에 대한 믿음은불교와 융합되어 있으며, 특히 마을 수준에서 두드러지는 가운데, 일부 승려들은 병자들이나 거주지에서 악령을 퇴치하는 능력으로 존경받기도 한다. 여러 왓이 사원 구석에 지어진 조그만 영혼의 집을 갖추고 있으며 선한 영혼의 성소인 phi khoun wat와 관련이 있다.
라오스의 종교 종교
Phi는 어디에나 존재하고 다양하다. 일부는 땅, 하늘, 불, 물 같은 만물의 요소들과 관련성을 띠고 있다. 많은 저지 라오스인들 역시도 자신들이 '콴'(32개의 영혼)의 보호를 받고 있다고 믿는다. 질병은 이 콴 중의 일부가 몸을 떠날 때 일어난다고 믿으며, 이 상태는 '바키'(baci)라고 좀 더 잘 알려진, '소우콴'(soukhwan)이라고 하는 의식을 통해 되돌려 질 수 있으며, 이 의식은 영향을 의식 참가자들에게 건강, 번영, 그리고 안녕을 가져다주기 위해 32개의 모든 ‘콴’을 불러들이는 행위다. 그리고 이 의식 중에  콴들을 참가자들에게 붙들게 하기 위해 참가자들의 팔에 면사를 묶는다. 소우콴은 일반적으로 질병을 치료하거나 기운을 회복하기 위하여 손님들을 환영할 때, 장기간의 여행 전후에 열린다. 또한 이 의식은 저지 라오스인의 결혼식과 새로 태어난 아이들의 이름을 지어주는 행사 때도 중심 행사로 취급받는다.
라오스의 종교 종교
여러 라오스인들은 사고, 폭력, 유년기 때 사용한 자들의 콴은 환생되지 못하여, 악령(phi phetu)이 된다고 믿는다. 애니미즘 신봉자들은 또한 숲의 야생 동물들의 영혼을 두려한다. 가정, 강 또는 숲 같은 특정 장소들과 관련된 그밖의 영혼들은 본질적으로 자비롭지도 악하지도 않다. 그럼에도, 제물을 바치는 행위는 이들의 호의와 사람의 일부에 있어 도움을 제공 받게 해준다. 과거엔, 쌀의 정령의 호의를 받기 위해 농사철 시작을 앞두고 유사한 의식을 벌이는 것이 흔하였다. 1960년대 말에 시작한 이 의식들은 라오스 공산 정부가 지역들을 해방시키는 가운데 탄압을 받게 되었다. 이 풍습은 1980년대 중반경부터 분명하게 사라졌고, 최소한 비엔티안 주변 지역들은 그랬다.
라오스의 종교 종교
phi에서 비롯한 의식들은 일반적으로 닭고기와 쌀로 된 술을 바치는 것과 관련이 있다. phi가 제물의 영적 요소들을 취하기만 하면, 사람들은 지상의 남은 것을 취할 수 있었다. 정령의 총애를 얻길 바라는 가정의 가장 또는 개인은 보통 이 의식을 한다. 여러 마을에서, 정령에 대한 해박한 지식을 갖고 있다고 여겨지는 노년의 남성에게 결혼식이나 그 외 특별한 행사 또는 집안 제사를 위한 좋은 날을 택해달라는 요청을 한다. 저지대의 각 마을은  지속적인 번영을 약속 받기 위해 매년 공물을 요구하는 phi ban의 보호를 받고 있다고 믿는다. 마을의 정령 전문가들이 이 주요 행사를 주관하며, 과거에는 이 행사에 물소 희생 의식이 종종 포함되었고 여전히 이 날에는 외부인에게 마을을 봉쇄한다. To Hang phi ban (마을의 정령을 배부르게 하는 행위) 역시 마을의 경계 및 모든 마을 주민들의 공동의 이익을 재확임시켜줌으로써 중요한 사회적 기능을 한다.
라오스의 종교 종교
대부분의 고지 라오스인과 구릉지 라오스인 집단은 정령 신앙자들로, 이들에게 있어 조상 숭배 풍습도 중요한데, 각 집단은 이색적인 풍습과 신앙을 갖고 있다. 크무족은 정령을 hrooy이라 칭하며, hrooy는 저지 라오스인의 phi와 유사하다. 정령의 집이 특히나 중요하며, 야생 정령들은 피하거나 마을에 출입이 금지되도록 하고 있다. 라메트족도 유사한 신앙을 갖고 있으며, 이들의 각 마을은 마을 정령들에게 행하는 모든 희생 의식을 치르는 정령술사(xemia)를 두어야만 한다. 정령술사는 또한 마을 주민들의 주택을 관리하고 새로운 주택 건설을 주관하기도 한다. 정령술사가 죽게 되면, 그의 아들들 중 하나가 마을의 기혼자들을 통해 후계자로 선출된다. 만일 아들이 없을 경우에는, 주술사의 아들 중 하나가 택해진다. 조상신 (mbrong n'a)은 라메트인들에게 아주 중요한데 조상신들이 집안 전체의 안녕을 보살피기 때문이다. 이들은 집에서 살며, 집안의 사람들에게 특별한 일이 없는 한 활동을 하지는 않는다. 조상신들은 물소를 좋아하기에 희생 의식에서 물소의 뼈나 뿔이 조상의 재단이나 집안 박공 아래에 걸려 있다. 집안 내 행동에 대한 여러 금기 사항들이 조상신들의 기분을 노하는 것을 피하기 위해 지켜지고 있다.
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몽족 역시도 다양한 종류의 정령 (neeb)을 믿으며, 그 중 일부는 집안, 자연, 조상 등과 관련이 있다. 모든 집마다 최소한 벽면에 작은 재단을 두고 있으며, 이곳은 집안이나 집안 사람들과 관련된 어떠한 종류의 의례의 중심지이다. 몽족의 신년 행사에서 가정 및 조상신들의 보호를 강조한다. 문의 정령은 가정의 안녕에 있어 중요하고 해마다 열리는 다른 행사 및 희생 제의의 대상이다. 다른 라오스 민족들처럼, 질병은 정령들의 행위에서 기인한 것으로 자주 여겨지며, 정령 술사들은 치료를 위한 의식을 행하기 위해 불러진다. 일반적인 정령 술사들과 샤먼이라는 두 개 직업군이 존재하는데, 일반적 사제 또는 가정의 우두머리는 가정 내 의식 행위와 일반적인 점술을 주관한다. 샤먼은 특별한 치료 의식을 위해 불러진다.
라오스의 종교 종교
몽족의 신앙에 따르면, 정령들은 하늘에 머물고, 샤먼은 마법의 말을 타고 하늘로 향하는 사다리를 오르고 내리며 정령들과 접촉한다. 때로는 질병은 하늘로 올라가려는 누군가의 영혼에 의해 발생하며, 샤먼은 치료를 하기 위해 이를 따라 잡아 본래의 육신에 되돌려야만 한다. 이 의식 동안, 샤먼은 제단 앞 나무 벤치에 양다리를 벌리고 앉는데, 이 벤치가 그의 말이 된다. 검은색 천으로 된 두건이 현 세상의 시야를 가리고, 샤먼이 주문을 외우며 트랜스 상태에 들어가면 몸을 떨기 시작하고, 벤치 위에 서거나 움직이며 하늘로 오르는 과정을 모방한다. 이 주문은 샤먼의 탐색을 실행시키고 치료나 가정의 안녕에 대한 정보를 위한 정령들과의 협상을 벌인다.
몽족의 샤먼은 보통 심각하거나 오랜 지병을 겪은 끝에 정령들에게 선택된 자들이라 여겨진다. 이 질병은 다른 샤먼들에게 처음에는 정령들에 의한 질병 및 죽음을 목도한 것이라 진단받는다. 남녀 가리지 않고 이 방식으로 정령들에게 샤먼이 되도록 골라진다. 이 질병에서 회복하고 나서, 새롭게 선택받은 샤먼은 선임 샤먼과 수업의 기간을 시작하는데 이는 2년에서 3년간 걸리며, 이 동안에 샤먼 의식의 주문, 기술, 방법을 익히고 뿐만 아니라 사람들에게 행운과 고통을 가져다는 모든 정령들의 이름과 속성을 배운다. 이 전통이 구전으로 전해지기에, 일치되는 방식이나 의식은 없고, 오히려 선임 샤먼에 따라 일반적인 체계 범위 내에서 다양성을 띤다.
기독교는 라오스에서 소수 종교이다. 라오스에는 공인된 세 개 기독교 종파가 있으며 로마 가톨릭교회, 제칠일안식일예수재림교회, 라오스 복음교회 등이다.
대략 로마 가톨릭 신자 45,000명이 존재하며, 그 중 다수는 베트남계로, 라오스 중부와 남부 지역 내 메콩강을 따라 형성된 주요 도심과 근교 등에 모여 있다. 가톨릭은 인구가 가장 많은 중부와 남부에 자리를 잡고 있고, 공공연하게 종교 행위를 하는 것이 가능하다. 가톨릭의 활동은 북쪽에서 많이 억제되어 있다. 루앙프라방의 교회 자산이 1975년 이후로 압수되었고, 그 이후로 더 이상 루앙프라방에는 담당 사제가 존재하지 않는다. 타케크에 자리 잡은 비공식 로마 가톨릭 교육소는 가톨릭 공동체를 위한 소수의 사제를 준비하고 있다.
약 400개의 개신교 교구가 지난 몇 십년간 급속한 성장을 이루고 있는 개신교 공동체를 위해 국토 전역에서 작동하고 있다. 관계자는 개신교도의 수가 많으면 100,000명에 이른다고 통계냈다. 다수의 개신교도들은 몽크메르족이고, 특히 북쪽 지방에는 크무족 중부에는 브루족이다. 개신교들의 숫자 역시 몽족과 야오족 공동체 내에서도 빠르게 확장 중이다.
도심에서, 개신교는 저지대 라오스인들에게 매력을 끌고 있다. 대부분의 개신교인들은 비엔티안 지역에 모여 있으며, 전지역에 걸쳐 소규모 교구도 존재한다. LFNC는 라오스 복음교회와 제7안식일교회 등 두 개의 개신교 종파만을 인정하고 있고, 그 외의 비가톨릭 종파들에 대해서는 이 두 개 종파를 통해 운영하라고 요구하고 있다.
제칠일안식일교회의 신도는 1,000명이 조금 넘고, 비엔티안뿐만 아니라 보케오주, 볼리캄사이, 참파사크주, 루앙프라방, 시앙쿠앙주 등에도 교구를 두고 있다. 라오스에 신자가 있긴 하나 정부로부터 인정을 받지 못한 기독교 종파들에는 감리교회, 여호와의 증인, 이글레시아 니 그리스도, 하나님의 성회, 루터교회, 몰몬교, 침례교 등이 있다. 공식적인 신자 운영은 불가능하다.
라오스에는 약 400명의 이슬람교 신자고 있고, 이들 중 다수는 동남아시아 및 캄보디아를 본토로 하는 외국인 영주권자들이다. 비엔티안에 운영 중인 모스크 두 곳이 있다.
바하이교는 대략 신자 8,000명과 사원 네 곳이 있으며 비엔티안에 두 곳, 비엔티안주에 한 곳, 사반나케트에 한 곳이 있다. 또한 소수의 바하이교 신자가 캄무안주와 팍세에 거주한다.
소수의 유교와 도교 신자가 대도시에서 신앙을 이어가고 있다.
라오스는 크메르 제국의 일부였던 시절이 있어 힌두교 사원이 일부 남아 있다.
국가신토가 일제 강점기 시절 도입되기도 했다.
라오스의 종교 인구
2015년 인구조상 따르면, 라오스인의 64.7 퍼센트가 불교도이고, 1.7 퍼센트가 기독교인, 31.4 퍼센트가 "종교가 없다"라고 답했으며 (이 분류는 다른 분류에 들어가지 않는 정령 신앙자들을 포함한다), 나머지 2.1 퍼센트는 그 외의 종교 및 질문에 답하지 않은 자들이다.
와다오카촌
와다오카촌(和田岡村)은 시즈오카현의 서부, 사야군 오가사군에 속했던 촌이다.
와다오카촌 교통
당시 국도 제1호선 ( 도카이도 )이 촌의 남쪽 끝을 가로지르고 있다.
맥라렌 W1
맥라렌 W1(영어: McLaren W1)은 2024년 10월 6일에 공개된 맥라렌 오토모티브의 스포츠카로, 2025년부터 생산될 예정이다.
맥라렌 W1 사양
맥라렌은 W1의 전비중량이 1,399 kg (3,084 lb)이고 최대 출력은 1,275 PS (1,258 hp)으로, 911 PS/톤의 출력 대 중량비를 가진다고 보고했다. 4.0리터 트윈 터보 플랫 플레인 크랭크 V8 엔진 (MHP-8)과 방사형 플럭스 전기 모터 및 모터 제어 장치를 포함하는 전기 모듈을 결합한 하이브리드 파워트레인을 특징으로 한다. 전기 지원은 스로틀 반응 및 성능을 향상시키기 위해 설계되었으며, 총 시스템 출력은 1,275 PS (938 kW) 및 1,340 N·m (990 lbf·ft)의 돌림힘을 낸다.
W1의 예상 최고 속도는 350km/h(220mph)이며, 0-100km/h(0-62mph) 가속은 2.7초 만에 가능하다. 정지 상태에서 200km/h(124mph)에 도달하는 데 약 5.8초가 걸린다.
내부 구성 요소는 62리터 연료 탱크와 연료 효율 최적화를 위한 온보드 소프트웨어를 포함한다.
맥라렌 W1 디자인
W1의 바닥과 발 공간은 P1보다 높게 위치하여 차량 아래 공기 흐름을 변경한다. 능동 공기역학 시스템은 업데이트되었으며, 리어 윙은 전기 모터로 제어된다. 윙은 상승, 하강 및 회전이 가능하며, 다운포스 보조 장치 및 에어 브레이크 역할을 하고, DRS 모드도 통합한다.
W1의 냉각 시스템은 고성능 주행 조건에서 열 부하를 관리하도록 구성되어 있다. 각기 다른 온도로 작동하는 세 가지 별도의 물-글리콜 회로를 포함한다.
HVAC 및 오일 냉각을 포함한 일반적인 냉각 요구를 관리하기 위해 총 10개의 열교환기가 포함되어 있다.
W1은 높은 돌림힘 수준을 처리하도록 설계된 8단 (DCT)를 특징으로 한다. 유압 E-디퍼렌셜은 뒷바퀴 사이의 토크 분할을 결정하여 코너 중간 트랙션을 향상시킨다.
맥라렌 W1 디자인
W1의 E-모듈은 최대 347 PS (342 hp)를 제공하며 변속기 옆에 장착된다. 다음을 특징으로 한다.
W1은 맥라렌 포뮬러 1 팀의 엔지니어링에서 영향을 받은 차체 하부를 포함하는 지면 효과 공기역학과 조절 가능한 프론트 스플리터 및 리어 윙을 포함하는 능동 공기역학 요소를 통합한다.
내부 풍동 테스트 결과 W1의 최대 총 다운포스는 1,000 kg (2,200 lb)로 확인되었다.
이반 디치코
이반 표도로비치 디치코(러시아어: Ива́н Фёдорович Дычко́, 1990년 8월 11일~)는 카자흐스탄의 권투 선수이다. 2012년 하계 올림픽과 2016년 하계 올림픽에서 슈퍼헤비급 동메달을 획득했으며 세계 선수권 대회에서 은메달 2개, 동메달 1개를 획득했다.
Modal Soul
《Modal Soul》은 누자베스의 두 번째 정규 앨범이다.
선광 (기업)
선광(Sun Kwang)는 대한민국의 하역 기업이다. 본사는 인천광역시 중구 축항대로211번길 37에 위치해 있다.
선광 (기업) 상장
1999년 12월 21일에 상장하였다.
세중 (기업)
세중(Sejoong)은 대한민국의 기업이다.대표이사 회장은 천신일이다 본사는 서울특별시 종로구 창경궁로 143 8-10F(원남동, 세중타워)에 위치해 있다.
세중 (기업) 역사
1995년 12월에 "주식회사 한컴리서치"라는 이름으로 설립되었다. 2006년 (주)세중여행과 합병계약을 체결하고 2011년 7월 상호변경하였다.
세중 (기업) 상장
2000년 6월 코스닥시장에 상장되었다.
인간종에 대한 음모
인간종에 대한 음모: 공포라는 발명품(The Conspiracy Against the Human Race)은 미국의 작가 토머스 리고티가 2010년에 쓴 논픽션 책이다. 공포소설 작가로 더 잘 알려지는 리고티는 음모를 통해 철학적 염세주의, 허무주의, 반출생주의적 관점을 탐구하는 일련의 에세이를 제공한다. 리고티는 다른 출처들 중에서도 페테르 베셀 삽페의 에세이 "마지막 메시아"와 에밀 시오랑(1911-1995)과 필립 마인랜더(1841-1876)의 글들을 그의 철학적 관점에 대한 영감으로 인용한다. 이 책은 "악성으로 쓸모없는"이라는 문구를 반복적으로 사용하는 것과 그의 글에서 "철학적 사고와 문학적 분석이 수렴되는 방식"으로 유명하다. 2018년에 이 책은 새로운 서문과 함께 재발매됐다.
인간종에 대한 음모 요약
리고티는 책의 서두부터 비관적인 관점을 취한다. "살아있는 것은 좋지 않다"는 전제나 일반적으로 고통이 쾌락보다 더 크다는 전제를 시작하는 가정으로 삼아, 그는 의식의 존재가 비극을 수반한다고 주장한다. 세계의 무의미하고 종종 무서운 본질(이를 "악성으로 쓸모없다"고 함)을 더 의식할수록, 이 사실을 알고 싶어하지 않게 되고, 따라서 지나치게 의식하는 존재는 의도적으로든 본능적으로든 존재의 부정적인 측면에 대한 인식을 제한하는 활동에 끊임없이 참여해야한다. 이것은 의식을 "존재해선 안 될" 것으로 만들고, 이 사실을 다루거나, 무시하거나, 적극적으로 억압하려는 인류의 시도는 건강한 삶에 대한 탐구(모든 사람이 무조건 죽는다는 사실에도 불구하고), 예술과 공포(승화의 행위로서), 그리고 아이를 갖고자하는 욕망(유전적 불멸의 한 형태에 대한 헛된 시도로서)과 같은 많은 일반적인 행동규범과 같은 현대사회의 강박관념의 상당부분을 주도한다. 리고티가 주장하길 의식의 곤경에서 완전히 벗어날 수 있는 방법은 성공적으로 달성하는 사람이 매우 적은 에고 죽음을 겪거나, 바람직하게는 자발적 인간 절멸을 통해서(리고티는 이것이 일어날 가능성이 매우 낮다고 생각한다) 인류가 존재를 중단하는 것이지만, 이는 죽음으로써도 개인적 수준에서 달성될 수 있으나, 그 과정에서 더 많은 고통을 수반할 수 있으므로 항상 증가된 고통의 가치가 있는 것은 아니다.
인간종에 대한 음모 요약
리고티는 과거에 태어나고 싶어하는 사람은 거의 없을 것이나(부분적으로는 열악한 의료로 인한 불가피한 고통 증가 때문이다), 하지만 미래 세대가 우리에 대해 과거와 같은 감정을 느낄 가능성이 높음에도 불구하고 현재에 사는 것에 대해 나쁜 감정을 느끼는 사람은 거의 없다고 주장한다(그들의 삶은 우리가 감당할 수 있는 것보다 더 많은 고통으로 가득하다). 철학적 염세주의는 대부분의 인간들에게 받아들여지지 않거나 널리 고려되지도 않는데, 리고티에 의하면, 그 이유는 철학적 염세주의에 대한 찬반 주장의 강도보다는 그 무서운 의미 때문이다.
요한 아우구스트 에버하르트
요한 아우구스트 에버하르트 (Johann Augustus Eberhard, 1739년 8월 31일 ~ 1809년 1월 6일)는 독일의 신학자이자,대중 철학자였다.
요한 아우구스트 에버하르트 삶과 경력
에버하르트는 할버슈타트 공국의 할버 슈타트 에서 태어났는데, 그의 아버지는 학교 교사였고 성 마틴 교회의 성악가였다. 그는 할레대학교에서 신학을 공부했고, 호르스트 남작의 장남의 가정교사가 되었는데, 그는 몇 년 동안 그 가족과 함께 지냈다. 1763년에 그는 성 마틴 학교의 공동 학장으로 임명되었고, 성령 병원 교회의 두 번째 설교자가 되었지만, 그는 곧 이 직책을 사임하고 후원자를 따라 베를린으로 갔다. 그곳에서 그는 CF 니콜라이와 모세스 멘델스존을 만났고, 그들과 절친한 친구가 되었으며, 그들은 그가 자신의 견해를 형성하는 데 중요한 역할을 했다. 1768년에 그는 베를린의 구빈원과 이웃 어촌 마을인 슈트랄로브의 목사가 되었다 . 여기서 그는 1772년에 로테르담 성직자 피터 호프스티데(Peter Hofstede)가 Jean-François Marmontel의 Belisarius 작품 15장을 공격한 것을 계기로 Neue Apologie des Socrates (소크라테스에 대한 새로운 변론)를 썼다.
요한 아우구스트 에버하르트 삶과 경력
1774년에 그는 샤를로텐부르크의 생계에 임명되었다. 그의 변증서의 두 번째 권은 1778년에 출판되었다. 이 권에서 그는 전반부에 대한 몇 가지 반대에 맞서려고 노력했고, 기독교 종교의 교리, 종교적 관용, 성경을 해석하는 적절한 규칙에 대한 그의 연구를 계속했다. 1778년에 그는 할레에서 철학 교수직을 수락했는데, 그의 학생으로는 프리드리히 슐라이어마허와 세르비아 작가 도시테이 오브라도가 있었다. 1786년에 그는 베를린 과학 아카데미 회원으로 받아들여졌고, 1805년에 프로이센 국왕은 그에게 추밀고문이라는 명예 칭호를 수여했다. 1808년에 그는 그의 신학 저술에 대해 수여된 신학 박사 학위를 취득했다. 그는 1809년에 베를린에서 사망했다. 그는 학술 언어의 달인이었고 유창하게 프랑스어를 말하고 썼으며 영어, 이탈리아어, 네덜란드어를 이해했다.
요한 아우구스트 에버하르트 신학 및 철학 연구
에버하르트는 《소크라테스의 새로운 변명과 같은 책에서 구원은 계시에 의존하지 않고, 이교도도 천국에 갈 수 있으며, 영원한 형벌이라는 개념은 죄인을 도덕적으로 개선한다는 본래의 목적과 모순된다고 주장했다.
요한 아우구스트 에버하르트 신학 및 철학 연구
에버하르트는 존 로크 의 모든 지식은 감각을 통해 온다는 입장을 지지했지만, 이를 순수한 현상주의로 발전시켰다. 미학 에서 그는 "주관적 최종론"이라고 부르는 입장을 취했는데, 이 라벨은 나중에 임마누엘 칸트가 채택했다. 즉, 아름다움은 대상의 객관적 속성이 아니라 대상과 관찰자의 대표적 힘 사이의 관계다. 따라서 그에게 예술은 즐거운 열정을 일깨우고 자극하는 것을 목표로 해야 한다. 에버하르트에 따르면, 미적 활동은 어린이의 놀이에서 처음 나타난다. Philosophisches Magazin (1788~1792) 및 Philosophisches Archiv (1792~1795)의 편집자로서 Eberhard는 칸트를 비판하는 많은 기사(대부분 자신이 쓴 글)를 출판했다. 그는 칸트의 연구는 전적으로 파생된 것이며, 단순히 고트프리트 라이프니츠의 연구와 다양한 독단주의를 채택한 것이라고 주장했는데 이에 대하여 칸트는 그의 책 "Ueber eine Entdeckung, nach der alle neue Kritik der reinen Vernunft durch eine ältere entbehrlich gemacht werden soll (Königsberg, 1790)"에서 에버하르트의 비판에 응수하였다.
라파엘 에이탄
라파엘 에이탄(히브리어: רפאל איתן, 영어: Rafael Eitan, 199년 1월 11일 ~ 2004년 11월 23일)은 이스라엘의 장군이자 전 이스라엘 방위군 참모총장, 이후 정치인, 크네세트 의원, 정부 장관을 역임했다.
라파엘 에이탄 어린 시절
라파엘 에이탄은 1929년 나사렛 인근 텔아다심의 모샤브에서 팔레스타인 위임통치령으로 이주한 우크라이나 유대인 엘리야후와 미리암 에이탄 사이에서 라파엘 카민스키(러시아어: Рафаэль Камински)로 태어났다. 그의 아버지는 유대인 방위 단체 하소메르의 설립자 중 한 명이었다.
라파엘 에이탄 군사 경력
1978년 4월 1일, 에이탄은 중장으로 승진하여 에제르 바이츠만에 의해 이스라엘 방위군 참모총장으로 임명되었다.
에이탄은 IDF의 규율과 효율성을 높이기 위한 상징적인 조치로 임기를 시작했다. 그는 군인들에게 군 베레모를 착용하고 소총 사격 연습 후 사용 후 카트리지를 수거하도록 요구했다.
에이탄은 이집트가 이집트에 반환된 후 시나이반도 외부에 IDF를 재배치하는 작업을 감독했다. 1982년 4월 이집트가 인프라 비용 지불을 거부하자 아리엘 샤론과 함께 시나이에 있는 이스라엘 마을 야미트를 철거했다.
라파엘 에이탄 정치 경력
1983년 4월, 군에서 은퇴한 후, 에이탄은 정계에 입문했다. 그는 자신의 뿌리와 땅으로 연결된 사브라 이스라엘인의 이미지를 가지고 있었다. 농업과 목공, 비행과 같은 취미에 대한 그의 배경은 이스라엘 대중의 많은 관심을 끌었던 이 이미지에 기여했다.
예르케불란 시날리예프
예르케불란 쿠르마하노비치 시날리예프(카자흐어: Еркебұлан Құрмаханұлы Шыналиев 예르케불란 쿠르마하눌르 스날리예프, 러시아어: Еркебулан Курмаханович Шыналиев, 1987년 10월 7일~)는 카자흐스탄의 권투 선수이다. 2008년 하계 올림픽에서 라이트헤비급 동메달을 획득했으며 세계 선수권 대회에서 동메달 1개를 획득했다.
불라트 주마딜로프
불라트 누레트디노비치 주마딜로프(카자흐어: Болат Нұретдинұлы Жұмаділов 볼라트 누르트디눌르 주마딜로프, 러시아어: 	Булат Нуретдинович Жумадилов, 1973년 4월 22일~)는 카자흐스탄의 권투 선수이다. 1996년 하계 올림픽과 2000년 하계 올림픽에서 플라이급 은메달을 획득했으며 세계 선수권 대회에서 금메달 1개, 은메달 1개, 동메달 1개를 획득했다.
1771
1771(천칠백칠십일)은 1770보다 크고 1772보다 작은 자연수다.
사이고촌 (시즈오카현)
사이고촌(일본어: 西郷村)은 일본 시즈오카현의 서부, 사야군 오가사군에 속했던 촌이다. 현재의 가케카와시 중심부의 북방에 해당한다.
사이고촌 (시즈오카현) 교통
현재는 국도 1호선 가케가와 하이패스의 사이고 나들목이 위치해 있지만, 당시에는 미개통 상태였다.
미할 사딜레크
미할 사딜레크(체코어: Michal Sadílek, 1999년 5월 31일 ~ )는 체코의 프로 축구 선수로, 에레디비시 클럽 트벤터와 체코 국가대표팀에서 미드필더로 활약하고 있다.
미할 사딜레크 구단 경력
사딜레크는 2016년 11월 4일, 헬몬트 스포르트와의 경기에서 용 PSV의 에이르스터 디비시에서 프로 데뷔 전을 치렀다. 2021년 8월 7일, 그는 트벤터에 임대로 합류했다. 2022년 4월 19일, 2년 계약을 체결하면서 계약은 영구적으로 체결되었다.
미할 사딜레크 국가대표팀 경력
모든 유소년 국가대표로 체코를 대표했던 사딜레크는 2019년 5월, 야로슬라프 실하비 감독의 부름을 받아 체코 국가대표팀에 합류했다.
2021년 5월, 온드르제이 쿠델라가 인종 비하 발언으로 인해 UEFA의 10경기 출전 금지 조치에 항소하지 못하자, 그는 일정이 변경된 UEFA 유로 2020의 4명의 추가 선수 중 한 명으로 발표되었다. 결국 사딜레크는 루카시 칼바흐, 파트리지오 스트로나티, 다비드 파벨카보다 우선권을 얻었고 후보에 오른 마지막 공석을 채웠다.
사딜레크는 2021년 6월 4일, 이탈리아와의 친선 경기에서 4-0으로 패하며 체코 국가대표팀에 데뷔했다.
사딜레크는 2024년 5월 28일, UEFA 유로 2024 26인 국가대표팀에 선발되었지만, 삼륜차에서 떨어져 다리를 다쳐 대회 전에 기권해야 했다.
미할 사딜레크 사생활
그의 형 루카시도 프로 축구 선수이다.
1241
1241(천이백사십일)은 1240보다 크고 1242보다 작은 자연수다.
2300
2300(이천삼백)은 2299보다 크고 2301보다 작은 자연수다.
야쿠바 실라
야쿠바 실라(프랑스어: Yacouba Sylla, 1990년 11월 29일 ~ )는 수비형 미드필더로 활약하고 있는 말리의 프로 축구 선수이다. 현재 프랑스 샹피오나 나시오날의 샤토루에서 활동하고 있다. 프랑스에서 태어난 그는 프랑스 청소년 국가대표로 프랑스를 대표한 후 말리로 성인 무대를 옮겼다.
야쿠바 실라 구단 경력
2010-11년 시즌, 실라는 미셸 데르 자카리안 감독에 의해 시니어 팀으로 승격되었다. 그는 2010년 10월 15일, 르망과의 리그 경기에서 프로 데뷔 전을 치렀고, 경기 내내 2-0으로 패했다. 이후 실라는 팀의 다음 7경기에 선발로 출전했다. 그의 활약은 국내적으로 독일 클럽 VfB 슈투트가르트와 이탈리아 클럽 우디네세의 관심으로 이어졌다. 클레르몽 감독은 실라와 2010년 11월 22일부터 2014년 6월까지 진행된 첫 프로 계약에 대한 관심을 낮추기 위해 계약을 체결했다.
2013년 1월 31일, 애스턴 빌라는 의료 서비스를 통과한 후 국제 허가를 조건으로 3년 6개월 계약의 실라 영입을 완료했다.
2014년 7월 14일, 실라는 튀르키예 쉬페르리그 클럽 카이세리 에르지예스스포르에 한 시즌 동안 임대로 합류했다.
2015년 6월 22일, 실라는 애스턴 빌라에서 2년간 리그 22경기 출전에 그쳤던 렌과 4년 계약을 맺었다.
야쿠바 실라 국가대표팀 경력
2012-13년 시즌이 끝날 무렵 애스턴 빌라로 이적하여 긍정적인 모습을 보인 실라는 처음으로 말리 국가대표팀에 소집되었다. 2013년 5월 28일, 그는 FIFA나 UEFA에 소속되지 않은 브르타뉴 국가대표팀과의 비공식 친선 경기에 처음 출전했지만, 1-0으로 패했다.
실라의 공식 국가대표 데뷔 전은 2012년 6월 9일, 르완다와의 2014년 FIFA 월드컵 예선 1-1 무승부에서 열렸다. 실라는 70분에 울버햄프턴 원더러스의 통고 둠비아 선수와 교체되었다. 실라는 7일 후 베냉과 2-2로 비긴 말리의 경기에 선발 출전해 90분 내내 경기를 펼쳤지만, 안타깝게도 말리는 대회에서 탈락했다.
2015년 1월, 그는 말리와 함께 사상 첫 2015년 아프리카 네이션스컵에 참가했다. 1라운드 막판 3경기 무득점 행진을 벌인 말리는 기니에 유리한 무승부를 거두며 대회에서 탈락했다.
파리 플라주
파리 플라주(프랑스어: Paris-Plages, 2006년까지 단수형 Paris-Plage로 쓰임)는 불어로 '파리 해변'을 의미하며 2002년부터 파리 시장실에서 매년 여름에 개최하는 행사 또는 프로젝트이다. 매년 7월과 8월 말 또는 9월 초에 파리 중심부의 센강을 따라 임시 인공 해변을 조성하고, 2007년부터는 파리 북동쪽의 라 빌레트 호수를 따라 해변을 조성하고 있다. 축제 기간에는 센 강변의 도로가 폐쇄되어 5,000톤 이상의 모래가 깔리고 야자수가 심어지는 등 다양한 활동이 진행되며 입장은 무료이다.
파리 플라주 역사
프랑스에서 많은 도시인들은 전통적으로 여름철, 특히 8월에 해변이나 시골로 휴양을 떠난다. 날씨가 불쾌할 정도로 덥고 습하며 중심부에 관광객이 많은 파리는 대부분 피하려고 한다. 그럼에도 불구하고 매년 여름, 파리를 떠나지 못하는 사람들도 있기 마련인데, 이를 위해 2002년에 새로 선출된 사회당 시장인 베르트랑 들라노에 시장은 무더운 도시에 갇혀 있는 사람들의 고통을 덜어주기 위해 도심 속 피서 프로젝트인 파리 플라주를 계획했다.
원래 파리 우안에는 해변이 하나 뿐이었다. 2006년에 파리 좌안에 두 번째 해변이 추가되었고 명칭도 단수형에서 복수형으로 변경되었다. 프랑스의 다른 해변과 달리 이곳에서는 상체를 드러내고 일광욕을 하는 것이 허용되지 않으며 안전상의 이유로 센강에서의 수영도 금지된다.
파리 플라주 역사
이 도심 속 여름 축제는 큰 성공을 거두었다. 방문객 수는 매년 늘어나 2007년에는 400만 명을 돌파했다. 매 시즌마다 새로운 행사가 추가된다. 여기에는 두 강둑을 연결하는 셔틀 페리, 수상 수영장, 파리 북동쪽 파리 19구 쪽에 있는 라빌레트에 있는 또 다른 해변 지역이 포함된다.
이 인공 해변은 스위스의 건축 자재 기업인 홀심이 2002년부터 2017년까지 무료로 건설했는데, 당시 파리시는 미국 대통령 도널드 트럼프의 '행정명령 13767'로 멕시코-미국 국경에 일명 트럼프 벽을 짓는데 홀심이 가세하자 계약을 중단했다.
2024년엔 파리 올림픽으로 인해 개최되지 않았다.
파리 플라주 명칭 분쟁
"파리 플라주"라는 명칭은 2002년에 상표로 등록되었다. 2006년 8월, 파리 시장실은 르투케파리플라주 자치단체가 관광 마케팅에 '파리-플라주'라는 문구를 사용하여 상표권을 침해했다는 이유로 소송을 제기했다. 그러나 '르투케파리플라주'라는 코뮌의 명칭은 1912년에 대중적으로 사용되던 이름을 따서 지어졌기 때문에 회의적인 반응을 얻었으며 결국 2008년에 소송이 기각되었다.
피에로 (바토)
《피에로》(프랑스어: Pierrot)는 프랑스의 로코코 화가 앙투안 바토가 1718년~1719년경에 그린 유화이며 《질》(프랑스어: Gilles)이라는 이름으로도 알려졌다. 바토의 커리어 후반기에 완성된 이 작품은 가로 184.5cm, 세로 149.5cm로 바토의 다른 작품과는 달리 다소 우울한 분위기를 풍긴다. 이 그림은 콤메디아 델라르테의 등장 인물 유형을 연기하는 여러 배우를 묘사하고 있으며, 그 중 한 명이 그림의 전면에 등장한다.
19세기 초 이 작품은 루브르 박물관의 초대 관장이었던 도미니크 비방, 드농 남작의 소유였으며 나중에는 파리의 의사인 루이 라 카즈에게 넘어갔는데, 그는 1869년에 자신의 방대한 미술 컬렉션을 루브르 박물관에 기증했다.
에두아르 마네는 《피에로》의 영향을 받아 1862년 작품 《늙은 음악가》에서 피에로 질의 자세와 복장이 유사한 소년을 묘사했다.
피에로 (바토) 참조
Camesasca, Ettore (1971). 《The Complete Painting of Watteau》 (loan required). Classics of the World's Great Art. Introduction by John Sutherland. New York: Harry N. Abrams. p. 122; cat. no. 195. ISBN 0810955253. OCLC 143069.
Grasselli, Margaret Morgan; Rosenberg, Pierre; Paramantier, Nicole (1984). 《Watteau, 1684-1721》 (PDF) (exhibition catalogue). Washington: National Gallery of Art. ISBN 0-89468-074-9. OCLC 557740787.
피에로 (바토) 참조
Roland Michel, Marianne (1984). 《Watteau: un artiste au XVIII-e siècle》. Paris: Flammarion. pp. 7, 9, 175, 210, 221, 269, 270, 301, 311; ill. 124, 168, 283. ISBN 0862940494. OCLC 417153549.
Vidal, Mary (1992). 《Watteau's Painted Conversations: Art, Literature, and Talk in Seventeenth- and Eighteenth-Century France》. New Haven, London: Yale University Press. ISBN 0-300-05480-7. OCLC 260176725.
Walther, Ingo F., 편집. (1999). 《Masterpieces of Western Art: A History of Art in 900 Individual Studies from the Gothic to the Present Day》. Cologne, London et al.: Taschen. 350쪽. ISBN 3-8228-7031-5.
IA (기업)
주식회사 IA는 경기도 성남시 분당구 구미로 8 2층(구미동,분당엠타워)에 본사를 둔 자동차 부품 기업이다.
IA (기업) 사업
자동차 전장 분야로 전력반도체, 전력모듈, 전력제어기를 제조 및 판매한다.
룩 (미국의 잡지)
룩(영어: Look)은  1937년부터 1971년까지 아이오와주 디모인에서 격주로 발행되는 일반 관심 잡지로, 뉴욕에 편집국을 두고 있었다. 인간의 관심사와 라이프스타일 기사 외에도 사진과 포토저널리즘에 중점을 두었다. 11인치×14인치(280mm×360mm)의 대형 잡지인 이 잡지는 3개월 전에 발행을 시작하여 1972년 룩이 문을 닫은 지 14개월 만에 종영한 시장 선두주자 라이프의 직접적인 경쟁자였다.
극장판 고래와 나
《극장판 고래와 나》는 2024년에 개봉 예정인 대한민국의 영화이다.
라이브 커머스
라이브 커머스(영어: livestream shopping or live video shopping)는 온라인상에서 라이브 동영상을 기반으로 한 소통을 강점으로 활용하는 전자상거래의 일종이다. 동영상을 기반으로 한다는 점에서 홈쇼핑과 유사하나, 주로 모바일 디바이스를 활용하여 진행되며, 진행자와 실시간 채팅을 활용한다는 점에서 홈쇼핑과 다르다.
라이브 커머스 역사
모바일 동영상과 쇼핑의 결합은 이전에도 여러 시도가 있었으나 중국의 MOGU에서 2016년에 큰 인기를 끌기 시작했다. 한국에서는 코로나19의 확산과 함께 새로운 판매채널로 각광받으면서 시장 규모가 커지기 시작했다. KOTRA의 자료에 따르면 2023년 중국의 라이브커머스 시장규모는 830조원대로 백만명 이상의 판매자가 활동하는 중국 대표적인 판매 채널로 자리잡았다.
라이브 커머스 한국의 라이브커머스
한국은 중국 다음으로 라이브커머스가 잘 정착한 나라로 평가된다. 2023년 국내 라이브커머스 시장 규모는 3조원대로 연평균 성장률 20%를 기록하였다.
라이브 커머스 주요 플랫폼
한국의 주요 라이브커머스 플랫폼은 아래와 같다.
아다모 나갈로
아다모 나갈로(프랑스어: Adamo Nagalo, 2002년 9월 22일 ~ )는 에레디비시 클럽 PSV에서 센터백으로 활약하고 있는 부르키나파소의 프로 축구 선수이다. 코트디부아르에서 태어난 그는 부르키나파소를 대표하여 국가대표로 활약하고 있다.
아다모 나갈로 구단 경력
코트디부아르 아자메 출신인 나갈로는 가나의 라이트 투 드림 아카데미에 소속되어 있다가 2020년 여름에 노르셸란에 입단했다. 나갈로는 2021년 3월 12일, 덴마크 수페르리가의 륑비와의 경기에서 다니엘 스벤손과 교체되어 프로 데뷔 전을 치르기 전까지 U-19 클럽 대표팀에서 세 차례 출전했다. 18세의 나갈로는 2020-21년 시즌에 노르셸란에서 총 여섯 번의 리그 경기에 출전했다.
2021-22년 시즌을 앞두고 나갈로는 1군 팀으로 영구적으로 승격되었다.
2024년 9월 2일, 나갈로는 네덜란드 클럽 PSV와 5년 계약을 체결했다.
아다모 나갈로 국가대표팀 경력
코트디부아르에서 태어난 나갈로는 부르키나파소 출신이다. 그는 2022년 9월에 부르키나파소 국가대표팀에 소집되어 친선 경기를 치렀다. 그는 2022년 11월 19일, 코트디부아르와의 친선 경기에서 2-1로 승리한 부르키나파소 국가대표팀에 데뷔했다.
2023년 12월 20일, 그는 위베르 벨뤼가 선정한 부르키나파소 선수 27명 중 2023년 아프리카 네이션스컵에 출전할 선수로 선정되었다.
C3H2
C3H2(몰 질량: 38.048 g/mol)는 다음 물질의 분자식이다.
C3H2ClF5O
C3H2ClF5O(몰 질량: 184.492 g/mol)는 다음 물질의 분자식이다.
도초서초등학교 우이도분교
도초서초등학교 우이도분교는 대한민국 전라남도 신안군 도초면 우이도리에 있었던 공립 초등학교이다.
뉴 호프 클럽
뉴 호프 클럽(영어: New Hope Club)은 리스 비비, 블레이크 리처드슨, 조지 스미스로 구성된 2015년에 결성된 영국의 팝 트리오이다. 이들의 데뷔 EP인 웰컴 투 더 클럽은 2017년 5월 5일 스테디 레코드/할리우드 레코드를 통해 발매되었으며, 2020년 2월에는 영국 앨범 차트에서 5위를 차지하며 자체 타이틀 데뷔 앨범을 발표했다.
2013년 톈안먼 광장 자동차 돌진 사건
2013년 톈안먼 광장 자동차 돌진 사건은 2013년 10월 28일 중화인민공화국 베이징시 톈안먼 광장에서 일어난 테러로 동튀르키스탄 이슬람당이 일으킨 자동차 충돌 사건이다.
2013년 10월 28일, 중국 베이징시 톈안먼 광장에서 자살 테러 공격을 가한 자동차 한 대가 보행자를 들이받고 추락했다. 이 사건으로 5명이 사망했다. 3명은 차량 내부에 있었고 2명은 근처에 있었다. 경찰은 운전자를 우스멘 하산(Usmen Hasan)으로, 승객 두 명을 그의 아내 굴키즈 지니(Gulkiz Gini)와 그의 어머니 쿠완한 레이임(Kuwanhan Reyim)으로 확인했다. 추가로 38명이 부상을 입었다.
중국 경찰은 이번 사건을 '중대 사건'이자 베이징 최근 역사상 최초의 테러 공격으로 규정했다. 동튀르키스탄 이슬람당은 자신들의 책임을 주장하고 향후 공격을 경고했다.
2013년 산시성 폭발
2013년 산시성 폭발에 관한 문서이다.
2013년 11월 6일 산시성 (산서성) 타이위안시의 중국공산당 사무실 밖에서 폭탄으로 의심되는 일련의 폭발이 발생했다. 이 폭발로 인해 최소 1명이 사망하고 8명이 부상을 입었다. 41세 타이위안 주민 펑즈쥔이 11월 8일 체포되었다.
2013년 산시성 폭발 공격
오전 7시 40분, 20층짜리 공산당 본부 밖에서 6개의 급조폭발 장치가 폭발했다. 1명이 사망하고 8명이 부상을 입었다.
2013년 산시성 폭발 용의자
41세의 펑즈쥔은 2013년 11월 8일 아침 폭탄 테러와 관련하여 체포되었다. 펑즈쥔은 폭발을 일으켰다고 자백했다. 펑즈쥔은 타이위안시의 싱화링 지역에 거주했으며 유죄 판결을 받은 도둑이다.
디오 (기업)
주식회사 디오(영어: Dio)는 대한민국의 치과용 임플란트 기업이다.
마일스 사운드 시스템
마일스 사운드 시스템(Miles Sound System, MSS, 구 명칭: AIL, Audio Interface Library)은 주로 비디오 게임용 사운드 소프트웨어 시스템으로 주로 저가형 오디오 칩셋의 대안으로 사용된다. 적절한 오디오 출력을 제공하면서 CPU 시간을 거의 사용하지 않는다. 원래는 실행 가능한 대안이 없을 때 DOS 응용 프로그램에서 사용할 사운드 카드용 미들웨어 드라이버 라이브러리였다. 에픽 게임즈 툴스(구 RAD 게임 툴즈)는 1995년 마일스 디자인으로부터 기술을 인수했다.
1992년 도스용 AIL 버전 2는 존 마일스에 의해 2000년에 오픈 소스(제한 없는 퍼블릭 도메인)로 출시되었다. 패키지는 그의 개인 사이트(KE5FX.com)에서 찾을 수 있으며 리얼 모드와 보호 모드 프로그램 모두에 대한 소스 코드를 포함하고 있다.
유니버설 오디오 아키텍처
유니버설 오디오 아키텍처(Universal Audio Architecture, UAA)는 최신 마이크로소프트 윈도우 운영체제의 오디오 장치에 대한 하드웨어 및 클래스 드라이버 아키텍처를 표준화하기 위해 마이크로소프트가 2002년에 발표한 계획이다. USB, IEEE 1394(파이어와이어), PCI 및 PCI 익스프레스를 지원하는 인텔 고선명 오디오 등 세 가지 클래스의 오디오 장치가 기본적으로 지원된다.
윈도우 비스타부터 마이크로소프트는 윈도우 로고 인증을 통과하기 위해 모든 컴퓨터 및 오디오 장치 제조업체가 UAA를 지원할 것을 요구한다.
카쿠 소
카쿠 소(일본어: 佳久 創, 1990년 10월 28일 ~ )는 일본의 배우이다. 아이치현 나고야시 출신이며, 아크로스 엔터테인먼트 소속이다.
어드밴스트 그래비스
어드밴스트 그래비스(Advanced Gravis) 또는 정식 명칭 어드밴스트 그래비스 컴퓨터 테크놀로지(Advanced Gravis Computer Technology, Ltd.)는 컴퓨터 주변기기 및 하드웨어 제조업체였다. 이 회사는 1982년 캐나다 브리티시컬럼비아주에서 설립되었다.
가장 유명한 제품은 한때 가장 인기 있는 PC용 게임 컨트롤러 중 하나였던 그래비스 PC 게임패드(Gravis PC GamePad), 그래비스 조이스틱(빨간색 버튼이 있는 검정색), 그리고 사운드 블라스터의 경쟁격인 그레비스 울트라사운드추가 카드였다. 전성기에는 네덜란드에 유럽 사무소를 두고 약 300명의 직원을 보유하고 있었으며 당시 세계 최대의 컴퓨터 조이스틱 및 게임 패드 제조업체였다.
이 회사는 1997년 말에 켄싱턴 컴퓨터 프로덕츠 그룹(Kensington Computer Products Group)에 인수되었다. 그 후에도 한동안 브랜드가 계속 사용되었지만 웹사이트는 2000년대 중반까지 계속 활성화되어 있었고 그 이후로 본질적으로 사라졌다.
탠디 1000
탠디 1000(Tandy 1000)은 탠디 코퍼레이션에서 생산한 IBM PC 호환 가정용 컴퓨터 시리즈 중 첫 번째 제품으로 라디오셱 및 라디오셱 센터(Radio Shack Computer Center) 매장을 통해 판매되었다. 1984년에 출시된 탠디 1000 라인은 홈 컴퓨팅 및 교육용으로 저렴하면서도 성능이 뛰어난 시스템을 제공하도록 설계되었다. 향상된 그래픽, 사운드 및 내장 조이스틱 포트와 같은 탠디의 특정 기능은 컴퓨터를 가정용으로 특히 매력적으로 만들었다.
탠디 1000 시리즈는 탠디가 PC 시장에서 철수하는 것과 동시에 1993년 단종될 때까지 계속 생산되었다. 수명 기간 동안 이 시리즈에는 다양한 폼 팩터를 갖춘 약 12개의 모델이 포함되었으며, PC 하드웨어 기술의 발전을 통합하고 보다 표준화된 부품을 채택했다.
AMD XGP
AMD XGP(eXternal Graphics Platform)는 AMD의 노트북용 외부 그래픽 솔루션 브랜드이다. 이 기술은 코드명 퓨마 노트북 플랫폼 발표에 이어 2008년 6월 4일 컴퓨텍스 08 무역 박람회에서 발표되었다.
AMD XGP 개발
원래 Hexus.net에서 R600 시리즈 그래픽 카드의 사이드 프로젝트로 보고했다. 코드명 라쏘(Lasso)인 이 프로젝트는 데스크톱 비디오 카드를 사용하는 외부 그래픽 솔루션이며, 데이터는 PCI-E 외부 케이블 사양(버전 1.0)에 정의된 대로 두 개의 케이블을 통해 전송된다. 이 프로젝트는 나중에 개발 상태를 알 수 없는 개발 지옥에 빠지게 된다. 2008년 6월, Computex 2008 근처에서 AMD가 노트북 컴퓨터용 외부 그래픽 솔루션을 준비하고 있지만 대신 독점 연결 솔루션을 사용하고 있다는 소문이 인터넷을 통해 표면화되었다. ATI XGP는 컴퓨텍스 2008 전시회 기간 동안 2008년 6월 4일에 공식적으로 발표되었다.