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바루흐 골드슈타인 묘비와 성지
이스라엘 군 당국은 골드슈타인이 헤브론의 유대인 묘지에 묻히는 것을 허용하지 않았다. 그는 헤브론과 인접한 유대인 정착촌인 키럇 아르바의 메이르 카하네 기념 공원 건너편에 묻혔다. 이 공원은 메이르 카하네 랍비의 기념을 위해 명명되었으며, 그는 미국과 이스라엘 정부가 테러 조직으로 분류하는 이스라엘 극우 정당인 카흐의 창립자이다. 골드슈타인은 오랫동안 카하네의 열렬한 추종자였다.
묘지는 유대인 극단주의자들의 순례지가 되었다. 묘지 근처의 명판에는 "유대 민족, 토라, 그리고 이스라엘 국가를 위해 목숨을 바친 성스러운 바루흐 골드슈타인에게"라고 적혀 있다. 바루흐 마르젤에 따르면, 2000년까지 약 1만 명이 이 묘지를 방문했다. 1996년, 노동당 의원들은 묘지 근처에 조경된 성지 같은 기도 공간을 제거할 것을 요구했으며, 이스라엘 보안 당국은 묘지가 극단주의자들을 부추길 것을 우려했다. 1999년, 테러리스트 기념물을 금지하기 위한 법률이 통과되고 관련 대법원 판결이 있은 후, 이스라엘군은 골드슈타인의 묘지 근처에 설치된 성지와 기도 공간을 불도저로 밀어버렸다. 2014년 현재, 새로운 묘비가 세워졌고 여전히 유대인 순례자들의 방문을 받고 있다.
바루흐 골드슈타인 극단주의자들의 숭배
이스라엘의 최고 랍비를 포함한 주류 유대인 종교 지도자들은 팔레스타인인 살해가 토라에 의해 승인되었다는 주장을 거부했지만, 일부 극단적인 종교 유대인들은 골드슈타인의 행동을 옹호했다.
골드슈타인의 장례식에서 야코브 페린 랍비는 심지어 백만 명의 아랍인도 "유대인의 손톱만큼도 가치가 없다"고 주장했다. 예루살렘 대학의 교사 새뮤얼 하코헨은 골드슈타인을 "세계에서 비할 데 없는 가장 위대한 유대인이며, 단 한 가지 방식뿐만 아니라 모든 방식에서"라고 선언하며, 그가 "그것을 할 수 있었던 유일한 사람이며, 100% 완벽했던 유일한 사람"이라고 말했다. 키럇 아르바의 도브 리오르 랍비는 골드슈타인이 "홀로코스트의 모든 순교자들보다 더 성스럽다"고 선언했다.
학살 이후 몇 주 동안 수백 명의 이스라엘인들이 골드슈타인의 무덤을 찾아 그의 행동을 기렸다. 일부 하시디즘 신자들은 그의 무덤 주변에서 춤을 추고 노래를 불렀다. 공격 직후 묘지를 방문한 한 사람에 따르면, "[골드슈타인이] 소위 평화 회담을 중단시켰다면, 이것은 진정한 평화가 아니기 때문에 그는 진정으로 거룩하다." 일부 방문객들은 골드슈타인을 "성인"이자 "이스라엘의 영웅"으로 선언했다.
바루흐 골드슈타인 극단주의자들의 숭배
골드슈타인 묘비 숭배 현상은 수년간 지속되었다. 1999년 골드슈타인 성지가 해체된 후에도 급진적인 유대인 정착민들은 요르단강 서안 지구에서 학살 기념일을 계속 축하했으며, 때로는 자신이나 자녀를 골드슈타인처럼 꾸미기도 했다.
2010년, 유대인 정착민들은 부림절 축제 기간 동안 아랍 이웃들 앞에서 바루흐 골드슈타인의 학살을 찬양하는 노래를 불렀다. 한 노래 구절은 다음과 같다. "골드슈타인 박사님, 세상에 당신 같은 분은 없습니다. 골드슈타인 박사님, 우리 모두 당신을 사랑합니다... 그는 테러리스트들의 머리를 겨냥하고, 방아쇠를 힘껏 당기고, 총알을 쏘고, 또 쏘고, 또 쏘았습니다."
크네세트에 입성하기 전, 오츠마 예후디트 당 대표이자 현 이스라엘 국가안보부 장관 이타마르 벤그비르는 자신의 거실에 골드슈타인의 초상화를 걸어두었다. 벤그비르가 정치에 입문하면서 그것은 제거되었다.
유진 테레블랑쉬
유진 네이 테레블랑쉬(Eugène Ney Terre'Blanche, af, 1941년 1월 31일 – 2010년 4월 3일)는 남아프리카 공화국의 아프리카너 민족주의자이자 백인 우월주의자로, 신나치주의 단체인 아프리카너 저항 운동(AWB; '아프리카너 저항 운동')을 설립하고 이끌었다. AWB를 설립하기 전, 그는 남아프리카 경찰관으로 복무했고, 농부였으며, 트란스발주의 지방직 헤르스티흐테 국민당 후보였다. 그는 아파르트헤이트 붕괴에 대한 우익 반발의 주요 인물이었다. 그의 신념과 철학은 남아프리카 공화국 및 전 세계의 백인 우월주의자들에게 계속해서 영향을 미쳤다.
유진 테레블랑쉬 배경
테레블랑쉬의 할아버지는 제2차 보어 전쟁에서 보어인의 대의를 위해 케이프 반군으로 싸웠고, 그의 아버지는 남아프리카 방위군의 중령이자 지역 코만도의 지도자였다.
이 지역에 테레블랑쉬라는 이름(프랑스어로 '하얀 땅' 또는 '하얀 지구'로 번역 가능)의 선조는 툴롱 (프로방스) 출신의 프랑스 위그노 난민인 에스티엔 테레블랑쉬로, 프랑스의 반개신교 박해를 피해 1704년에 케이프에 도착했다. 테레블랑쉬라는 이름은 일반적으로 원래 철자를 유지했지만, 다른 철자로는 테레블랑쉬, 테레블랑쉬, 테르블란스가 있다.
1941년 1월 31일 트란스발주의 판테르스도르프 마을의 한 농장에서 태어난 테레블랑쉬는 라르스콜 판테르스도르프와 포체프스트롬의 회르 폴크스쿨을 다녔고, 1962년에 졸업했다. 그는 성장하면서 흑인들과 많은 교류를 했고 유창하게 세츠와나어를 구사했다. 학창 시절에는 문화 단체인 용 아프리카너하르테(젊은 아프리카너의 심장)를 설립하며 자신의 정치적 성향을 일찍이 표현했다.
유진 테레블랑쉬 배경
그는 남아프리카 경찰에 입대했으며, 처음에는 제1차 세계 대전 이후 국제연맹 신탁 통치 하에 남아프리카 공화국에 주어진 남서아프리카 (현재 나미비아)에 배치되었다. 남아프리카 공화국으로 돌아온 후, 그는 내각 구성원들에게 배정된 특수 경비대에서 원사로 근무했다.
테레블랑쉬의 지휘 아래, AWB는 소수자 통치를 보존하기 위해 폭력을 사용하겠다고 맹세하며, 아프리카 국민회의에 제안된 어떠한 양보에도 반대했다 – AWB 지지자들은 이 조직을 반복적으로 마르크스주의 테러리스트라고 비난했으며 – 1993년 양자 협상 중에 켐프턴 파크 무역 센터를 습격하여 악명을 얻었다. AWB 지지자들은 또한 1991년 판테르스도르프 전투에서 남아프리카 보안군과 충돌했는데, 이는 랜드 반란 이후 처음으로 경찰이 백인 군중에게 발포하여 AWB 대원 3명이 사망한 유혈 충돌이었다. 남아프리카 공화국의 첫 비인종 선거 직전, 테레블랑쉬의 추종자들은 남아프리카 공산당을 겨냥한 여러 폭탄 테러 및 암살 사건과 연관되었고, 무장한 AWB 특공대는 1994년 보푸사츠와나 위기에 참여했다.
유진 테레블랑쉬 배경
테레블랑쉬는 1996년경 주유소 직원 폭행과 흑인 경비원 살해 미수 혐의로 루이그롱드 교도소에서 3년형을 살았다. 그는 2004년 6월에 석방되었다. 2010년 4월 3일, 그는 미지급 임금에 대한 말다툼 끝에 두 명의 직원에게 판테르스도르프 농장에서 살해되었다. 그의 유일한 남은 가족은 손자 그랜트 테레블랑쉬인데, 그는 최근 여성 학대 소송에 연루되었다.
유진 테레블랑쉬 정치 경력
1960년대 후반, 테레블랑쉬는 당시 남아프리카 공화국 총리인 베르푸르드 보스터의 "자유주의 정책"이라고 부르는 것에 점점 더 반대했다. 남아프리카 경찰에서 4년 동안 복무한 후, 그는 정치 경력을 추구하기 위해 사임했고, 극우 헤르스티흐테 국민당의 일원으로 하이델베르크에서 지방직에 출마했지만 실패했다.
유진 테레블랑쉬 정치 경력
정치 참여의 기존 경로에 환멸을 느낀 테레블랑쉬는 1973년 하이델베르크에서 다른 여섯 명과 함께 Afrikaner Weerstandsbeweging(AWB)를 설립했다. 처음에는 비밀 단체였던 AWB는 블러드 리버 전투를 기념하는 종교 공휴일인 맹세의 날이 역사에 실제 참조점이 거의 없는 세속적인 사건에 불과하다고 공개적으로 의견을 밝혔던 역사학 교수 플루르스 반 야르스펠트의 타르 및 깃털 씌우기와 관련하여 회원들이 기소되고 벌금을 물게 된 후 대중 앞에 처음 나타났다. 테레블랑쉬는 나중에 진실과 화해 위원회 앞에서 증언하면서 해당 사건에 대한 유감을 표명했지만, 맹세의 날의 신성함에 대한 그의 신념이 그의 행동을 더 이해할 수 있게 만들 수 있다고 제안했다. 이어진 몇 년 동안 테레블랑쉬의 공개 모임 연설은 종종 블러드 리버 전투를 떠올리게 했고, 그의 연설 기술은 남아프리카 공화국의 백인 우익 사이에서 많은 지지를 얻었으며, AWB는 한때 70,000명의 회원을 주장했다. 1977년 9월, 요하네스버그 신문 더 월드는 테레블랑쉬가 여러 강멧돼지와 관련된 수간 혐의로 조사를 받았다고 보도했다.
유진 테레블랑쉬 정치 경력
1980년대 내내 테레블랑쉬는 자신과 AWB를 국민당 주도 정부와 보수당 모두에 대한 대안으로 제시했고, 비백인을 위한 추가적이지만 여전히 분리된 의회 의사당을 설립하고 컬러드와 인도계 남아프리카인에게 투표권을 부여하려는 피터르 빌럼 보타의 개혁 정책에 강력히 반대했다. 이 조직의 가장 강력한 지지는 남아프리카 공화국 북부의 농촌 지역에서 발견되었으며, 그의 추종자가 주로 중하위 소득의 아프리카너로 제한되었던 도시 지역에서는 비교적 적은 지지자를 가졌다.
테레블랑쉬는 아파르트헤이트의 종식을 공산주의에 대한 항복으로 보았고, 프레데리크 빌렘 데 클레르크 대통령이 넬슨 만델라와 아프리카 국민회의에 권력을 넘기면 전면적인 내전을 위협했다. 1991년 데 클레르크가 테레블랑쉬의 고향인 판테르스도르프에서 연설했을 때, 테레블랑쉬는 시위를 주도했고, AWB와 경찰 사이에 판테르스도르프 전투가 벌어져 여러 사람이 사망했다. 테레블랑쉬는 자신과 AWB 사이에 서서 휴전을 요구했을 때에야 총격이 멈췄다고 주장했다. 테레블랑쉬는 데 클레르크 대통령이 정치적 이득을 위해 폭동을 선동했다고 비난했다.
유진 테레블랑쉬 정치 경력
1993년 협상 과정을 방해하기 위해, 테레블랑쉬는 아파르트헤이트 종식 협상이 진행 중이던 월드 트레이드 센터를 무장 침공했다. 불만 사항이 담긴 각서가 국민당 장관 롤프 메이어와 다위 데 빌리에르에게 제출되고 체포하지 않기로 합의한 후, AWB는 건물을 철수했다. 그날 저녁, 몇몇 확인된 AWB 지도자들이 체포되었고 그들의 아내들은 남편과 별개로 소웨토에 수감되었다. 블락플라스 장군 크라피스 엥겔브레히트가 조사를 시작하기 위해 임명되었다.
유진 테레블랑쉬 정치 경력
테레블랑쉬는 자신과 주로 츠와나족 고향인 보푸사츠와나의 루카스 망고페 대통령이 1992년 2월 17일 "공산주의 위협 발생 시" 서로 돕기로 "상호 합의"했다고 주장했다. 1994년 3월 4일, 망고페는 보푸사츠와나가 남아프리카 공화국으로부터의 독립을 유지하기 위해 남아프리카 총선에 참여하지 않을 것이라고 발표했다. 보푸사츠와나의 법무부 장관인 고프리 모티브는 망고페를 선거에 참여시키려 했지만 실패했고, 이후 남아프리카 외무부 장관 픽 보타의 입장으로 인해 촉발된 봉기를 ANC가 조작했다고 비난했다. 수천 명의 ANC 지지자들이 보푸사츠와나 외부에서 버스를 타고 대중 봉기를 지지하기 위해 모여들었다. 테레블랑쉬는 ANC가 보푸사츠와나 경찰과 군에 침투하는 것을 포함한 "3단계 계획"을 인용하여 보푸사츠와나를 불안정하게 만들려는 음모가 있었다고 주장했다. 그러나 노스웨스트주의 ANC 후보인 포포 몰레페는 ANC가 단순히 보푸사츠와나 국민의 정치적 자유가 제한된다는 것이 분명해진 후 그들을 지지했을 뿐이라고 주장했다.
유진 테레블랑쉬 정치 경력
AWB는 이후 1994년 반투스탄의 독재 지도자를 지지하기 위해 보푸사츠와나를 침공하는 동안 패배했고, 테레블랑쉬는 이전에 위협했던 전쟁을 실행에 옮기지 않았다.
유진 테레블랑쉬 정치 경력
테레블랑쉬는 1994년 3월 10일, 자신의 부하들을 동원하여 수도 마마바토를 약탈과 소요로부터 보호하기 전에 망고페와 직접 소통했다고 주장했다. 보푸사츠와나 방위군 장교들은 처음에는 AWB 민병대를 "큰 기쁨과 놀라움"으로 맞이했다. (Vuur en Verraad, Arthur Kemp) AWB 민병대는 마마바토의 공항 격납고에 집결하여 식량과 총기를 지급받을 예정이었다. 테레블랑쉬는 보푸사츠와나 방위군의 요청에 따라 부하들에게 AWB 배지를 제거하도록 명령했다. 격납고에 갇혀 있는 동안, AWB 엠블럼을 달고 있는 미확인 독립 세력이 대중에게 무차별 총격을 가하기 시작했다. 테레블랑쉬는 언론이 개인의 엠블럼을 방송했지만 그들의 신원을 공개하지 않았기 때문에 남아프리카 정보 기관이 AWB의 신용을 떨어뜨리기 위해 총격을 조작했을 수 있다고 결론지었다. 보푸사츠와나 경찰은 전략적 위치에서 언론을 체계적으로 제거하기 시작했고, AWB 민병대에 대한 초기 환대는 경멸로 바뀌었다. 보푸사츠와나가 완전한 무정부 상태에 빠지자 AWB는 철수했다.
유진 테레블랑쉬 정치 경력
테레블랑쉬는 영국 영화감독 닉 브룸필드가 감독한 텔레비전 다큐멘터리 《그의 운전수와 운전수의 아내》(1991년)의 주제였다. 브룸필드의 다큐멘터리는 테레블랑쉬가 남아프리카의 선데이 타임스를 위해 그를 인터뷰했던 언론인 자니 앨런과 불륜 관계였다고 주장했고, 앨런은 다큐멘터리에서의 자신의 묘사와 함께 그 주장을 부인했다. 이는 AWB에 스캔들을 불러일으켰다. 1989년 7월, 분리된 오르데 반 디 도트 그룹의 멤버인 코르넬리우스 로터링은 앨런의 샌튼 아파트 밖에 폭탄을 설치하여 그녀의 생명에 대한 암살 시도를 조작했다.
유진 테레블랑쉬 정치 경력
이로 인해 앨런은 1992년 채널 4를 상대로 런던 고등법원에 명예훼손 소송을 제기했다. 법정 청문회 동안, 그들의 주장된 성관계에 대한 여러 대본이 남아프리카 및 영국 언론에 보도되었다. 테레블랑쉬는 런던 법원에 앨런과 불륜 관계가 없었다는 진술서를 제출했다. 아프리카어 일요 신문 '디 라포르트'와의 드문 인터뷰에서 그의 아내 마르티 테레블랑쉬는 소문을 부인했다. 판사는 채널 4의 주장이 앨런을 명예훼손하지 않았다고 판결했지만, 불륜이 있었는지 여부에 대해서는 판결하지 않았다. 남아프리카 비즈니스 신문 파이낸셜 메일은 8월 6일에 프레데리크 빌렘 데 클레르크가 테레블랑쉬와 남아프리카의 극우 운동을 불신하기 위해 명예훼손 소송을 조작했다는 이론을 자세히 다루는 주요 기사를 발표했다. 앨런은 계속해서 이 주장을 부인했다.
아파르트헤이트가 끝난 후, 테레블랑쉬와 그의 지지자들은 월드 트레이드 센터 습격, '판테르스도르프 전투' 및 기타 행위에 대한 사면을 구했다.
사면은 진실과 화해 위원회에 의해 승인되었다.
2004년, 테레블랑쉬는 SABC3의 위대한 남아프리카인 100인 목록에서 25위에 올랐다. 이 목록에 대한 논란으로 인해 SABC는 이 텔레비전 시리즈를 취소했다.
테레블랑쉬는 프레토리아에서 열린 퍼레이드 중 말에서 떨어지는 장면이 촬영된 후 많은 비웃음을 샀다. 그가 살해된 후, 국영 SABC는 저녁 뉴스에서 그가 "실패한 기수"로 기억될 것이라고 말했다. 테레블랑쉬는 언론이 낙마의 일부만을 보여주었고, 편집되지 않은 영상은 말이 미끄러진 것을 보여줄 것이라고 설명했다. 그는 음바지마 실로와가 말에서 떨어졌다가 즉시 다시 탔을 때 칭찬한 언론이 이중 잣대를 보였다고 비난했다.
브룸필드의 1991년 다큐멘터리 속편인 《그의 거대한 백인 자아》는 2006년 2월에 처음 방영되었다. 테레블랑쉬는 또한 BBC 시리즈 《루이 테루의 기묘한 주말》의 에피소드 3.3 "보어 분리주의자들"에서 루이 테루에 의해 인터뷰되었으며, 해당 에피소드에서 테루는 테레블랑쉬의 전 추종자와 대화하면서 그를 "매우 적대적이고, 깊이 인종차별적인" 인물로 묘사했다.
2008년 3월, AWB는 대중의 격려를 이유로 정치 정당의 재활성화를 발표했다. 복귀 이유는 주로 상업 농민과 보어족에 대한 공격, 전력 위기, 정부 부서 전반의 부패, 그리고 만연한 범죄 때문인 것으로 알려졌다. 2008년 4월 내내 테레블랑쉬는 브레이뷔르크, 미델부르그, 프레토리아를 포함한 여러 AWB 집회에서 연설할 예정이었다.
그는 "자유로운 아프리카너 공화국"을 요구해왔고, 이를 확보하기 위해 헤이그의 유엔 국제사법재판소에 캠페인을 벌이겠다고 맹세했다. 그는 남아프리카 공화국 동부의 스와지족, 북부 나탈의 줄루족 등으로부터 구입했다고 주장하는 넓은 토지와 푸르트레커들이 정착했던 내부의 거의 사람이 살지 않는 부분을 선호했다. 2008년 6월, AWB 청년단이 출범할 것이며 테레블랑쉬가 그 창립 멤버가 될 것이라고 발표되었다.
2008년 비디오 인터뷰에서 그는 남아프리카 공화국 럭비 유니언 국가대표팀 (스프링복스)의 스프링복 엠블럼 변경 제안에 반대하는 목소리를 냈다. 그는 스프링복 엠블럼을 새로운 아프리카너 공화국을 대표하는 스포츠 팀을 위해 임팔라나 쿠두로 대체할 수 있다고 말했다.
2009년 9월, 그는 "보어 해방"을 위한 전략을 개발하기 위해 300명의 아프리카너가 참석한 3일간의 회의에서 연설했다. 테레블랑쉬는 북부 나탈과 동부 트란스발의 토지에 대한 이전 주장을 다시 한번 강조했다. 2009년 10월, 테레블랑쉬가 이끄는 몇몇 우익 단체들은 판테르스도르프 회의에서 미래 계획을 밝혔다. 메일 앤 가디언과의 인터뷰에서 그는 "자유 아프리카너"의 투쟁을 국제사법재판소로 가져가기 위해 23개 조직을 하나의 우산 아래 통합하고 싶다고 말했다.
메일 앤 가디언과의 인터뷰에서 그는 2009년 12월에 자신의 자서전 '니머의 푸른 산'(The Blue Mountains of Long Ago)을 출판할 것이라고 밝혔다. 이 자서전은 그가 사망할 당시 인쇄 준비가 되어 있었고, 아모스 반 데르 메르베에게 이야기한 대로 "나의 이야기"라는 이름으로 출판되었다. 2009년 12월, 그가 했다고 주장되는 선동적인 발언에 대해 남아프리카 인권위원회에 불만이 제기되었다.
유진 테레블랑쉬 유죄 판결 및 징역형
2001년 6월 17일, 테레블랑쉬는 1996년 주유소 직원인 존 은지마 폭행과 경비원 폴 모차비 살해 살인미수 혐의로 징역 6년을 선고받고 그 중 3년을 복역했다. 테레블랑쉬는 두 혐의를 모두 부인했다.
마피켕 근처 루이그롱드 교도소에서 세 명의 백인 죄수 중 한 명이었던 그는 수감 기간 동안 거듭난 그리스도인이 되었다고 주장했다.
유진 테레블랑쉬 유죄 판결 및 징역형
은지마 폭행 사건은 판테르스도르프의 약국에 침입한 두 백인 소년에 대한 은지마의 증언을 놓고 대립한 후 발생했다. 테레블랑쉬는 강도 사건 이후 은지마와 단순히 말다툼을 했으며, 은지마가 강도들을 봤다는 주장에 의문을 제기했다고 말했다. 테레블랑쉬에 따르면, 말다툼 중 그의 개가 풀려나 은지마를 쫓아갔다. 테레블랑쉬는 주 검찰에 주장된 폭행 후 왜 그의 작업복에 피가 묻지 않았는지 설명해 달라고 요청했다. 그는 "아프리카너 민족주의의 보수적 요소를 불의의 얕은 무덤에 묻어버리기 위해" 허위 사건이 조작되었다고 주장했다. 법원은 그의 주장을 기각하고, 테레블랑쉬가 백인에 대한 증언에 대한 보복으로 은지마를 폭행했다고 결론지었다. 테레블랑쉬는 나중에 그의 변호인이 극보수 백인 보수당의 폴크스라트 의원직을 사임하고 법정 사건 종결 직후 ANC에 합류했다고 말했다.
유진 테레블랑쉬 유죄 판결 및 징역형
경비원 모차비는 1996년 테레블랑쉬에게 구타당하여 영구적인 장애를 입었다. 그는 공격으로 인한 뇌 손상으로 몸이 불편해지고 지적 장애를 겪었으며, 그의 아내는 그를 떠났다. 그는 남아프리카 공화국 북서부에서 여성과 아동에 대한 폭력에 반대하는 16일 간의 운동을 기념하기 위한 국가 정부 캠페인의 일환으로 새로운 주택을 받은 16명의 폭력 피해자 중 한 명이었다.
테레블랑쉬는 모차비 사건에서도 자신의 무죄를 주장하며, 판테르스도르프를 순찰하던 중 이미 구타당한 모차비를 공원에서 발견하여 병원으로 데려갔다고 진술했다. 가브리엘 코시망(테레블랑쉬의 전 직원)은 주장된 공격이 발생했을 때 현장에 없었지만, 그의 전 고용주가 모차비를 자신의 차량으로 들이받은 후 머리, 상체, 목, 어깨를 반복적으로 때렸다고 증언했다. 공식 의료 보고서에는 머리에 단 한 번의 타격만 언급되어 있다.
모차비는 2017년 8월 23일 48세의 나이로 자연사했다.
테레블랑쉬는 2004년 6월 11일에 석방되었다. AWB 웹사이트는 계속해서 이러한 비난과 그와 관련된 다른 스캔들이 "흑인 정부와 좌익 언론"에 의해 조작되었다고 주장했다. 테레블랑쉬는 나중에 경찰관이 모차비의 실제 공격자를 확인했다고 주장했다. 이름들은 봉인된 봉투에 담겨 보관되었고, 그에게 "부자연스러운" 일이 발생할 경우 이 정보가 공개될 것이라는 지시가 주어졌다고 한다. 테레블랑쉬가 살해되었음에도 불구하고, 어떤 이름도 공개되지 않았다.
유진 테레블랑쉬 시
1994년 비인종 선거 이전에 테레블랑쉬의 아프리카어 작품은 나탈 학교의 주 교과 과정에 포함되어 있었다. 감옥에서 풀려난 후, 그는 윌리엄 워즈워스의 시 "나는 구름처럼 외롭게 헤매었다"를 인용했다. 그는 이전에 자신의 시집을 CD로, 나중에는 DVD로 출시했다. 이 DVD는 "잉크 눈물"로 직역되는 "잉크트라네"라는 이름으로 출시되었다.
유진 테레블랑쉬 살해
자신이 이끄는 단체가 쇠퇴한 후 비교적 조용히 지내던 테레블랑쉬는 2010년 4월 3일 판테르스도르프 외곽에 있는 자신의 농장 빌라나에서 살해당했다. 그는 낮잠을 자던 중 파이프와 판가 마체테로 구타당하고 난도질당했다. 그의 시신은 심한 안면 및 머리 부상을 입은 채 침대에서 발견되었다. 그의 살해는 남아프리카 농장 공격의 전형적이고 주목할 만한 사례로 분류되었다.
남아프리카 공화국 대통령 제이컵 주마는 밤샘 성명에 이어 텔레비전 연설을 통해 이번 살해를 "끔찍한 행위"라고 묘사하며 평온과 "책임 있는 리더십"을 촉구했으며, 살인자를 "겁쟁이"라고 묘사했다. 주마의 발언은 AWB와 아프리포럼, 솔리다리티를 포함한 조직들에 의해 반복되었다. 나티 음테트와 경찰청장, 베키 셀레 경찰청장 및 기타 고위 경찰 관계자들과 정치인들은 살해 다음 날 아침 판테르스도르프의 테레블랑쉬 가족을 방문하여 조의를 표했다.
유진 테레블랑쉬 살해
28세의 크리스 마흘랑구와 15세의 패트릭 응들로부 등 두 남성이 체포되었다. 둘 다 테레블랑쉬 농장의 직원이었다. 그들은 모두 살인 혐의로 기소되었고, 한 명은 보석으로 풀려났다. 테레블랑쉬의 딸 비아는 언론에 두 직원이 3월 임금을 받지 못했는데, 이는 아버지가 부활절 주말 전에 은행 업무를 처리할 수 없었기 때문이며, 주말 후에 지급하기로 합의가 되어 있었다고 말했다. 그녀는 아버지가 직원들과 좋은 관계를 유지했으며, 농장에서 동물들과 함께 일하면서 관계가 더욱 돈독해졌다고 진술했다.
유진 테레블랑쉬 살해
크리스 마흘랑구가 다른 농장 노동자들에게 자신이 "이제 그들의 상사"라고 발표한 것은 살인이 정치적 동기에서 비롯되었다는 의심을 부추겼다. 살인 사건은 남아프리카 공화국에서 아프리카 국민회의 청년연맹 지도자 줄리어스 말레마가 부른 노래와 관련된 인종 논란 속에 발생했다. 이 노래에는 "보어인에게 총을 쏴라"라는 가사가 포함되어 있다. 이전에 이 노래를 부를 권리를 옹호했던 ANC는 살인 사건 이후 국가 통합을 위해 이 노래의 사용 중단을 고려할 것이라고 발표했다. 민주동맹 지도자 헬렌 질레는 이 살인 사건이 남아프리카 공화국의 "긴장을 고조시킬 것"이라고 말했다. 말레마는 이 노래가 살인 사건과 아무 관련이 없다고 부인하고, 자신은 "죽을 준비가 되어 있다"며 보어인들의 위협을 두려워하지 않는다고 말했다. ANC 지도자들은 나중에 이 노래의 사용을 일시적으로 금지한다고 발표했다.
수천 명이 2010년 4월 9일 정오 판테르스도르프 개신교 교회에서 열린 테레블랑쉬의 장례식에 참석했다. 같은 날 늦게 그는 자신의 농장에 묻혔다.
유진 테레블랑쉬 살해
2010년 4월 6일 판테르스도르프 법정에 두 용의자가 출두했으며, 인종적 긴장감이 고조되었다. 이들은 살인, 강도, 그리고 테레블랑쉬를 살해한 후 바지를 내린 채 방치하여 그의 존엄성을 훼손한 인격모독죄로 기소되었다. 주마가 평화를 호소하자 AWB는 이전에 살해에 대한 복수를 요구했던 것을 철회했다. 그럼에도 불구하고 ANC 회원들은 대규모로 법원에 나타나 혁명적인 노래를 부르며 피고인을 지지했다. 테레블랑쉬의 지지자들도 법원에 나타나 옛 남아프리카 국가인 남아프리카의 목소리를 불렀다.
2012년 5월 22일, 29세의 크리스 마흘랑구는 살인죄로 유죄 판결을 받고 종신형을 선고받았다. 사건의 다른 피고인인 18세 패트릭 응들로부는 법의학적 증거 부족으로 살인 혐의에서 무죄 판결을 받았으나, 침입 혐의에 대해서는 유죄 판결을 받았다. 둘 다 무죄를 주장했고 증언을 거부했다. 판결이 낭독될 때 양측 시위대가 법원 밖에 모였다. 존 혼 판사는 마흘랑구가 정당방위를 했다는 증거가 없으며, 살인이 재정적인 이유로 저질러졌다고 판결했다. 마흘랑구는 자신이 강간당했다고 주장했지만, 혼 판사는 만약 그렇다면 즉시 문제를 제기했어야 한다고 선언했는데, 그는 그렇게 하지 않았다. 그는 또한 자신이 "인간이 살기에 적합하지 않은 끔찍한 환경"에서 살았으며, 농장에서 아동 착취를 경험했기 때문에 보복적인 행동을 했다고 주장했다.
유진 테레블랑쉬 대중 문화에서
해리 터틀도브의 1992년 공상 과학 소설 《The Guns of the South》에서 유진 테레블랑쉬는 이름이 문자 그대로 아프리카어 번역인 유겐 블랑카르트라는 단역 캐릭터로 허구화된다. 이 캐릭터는 AWB의 역사가로 직접 등장하지는 않지만, 그의 글은 다른 캐릭터들에게 읽힌다. 1992년 호주 드라마 《롬퍼 스톰퍼》에는 테레블랑쉬의 포스터가 등장하는데, 이 영화는 멜버른 교외의 신나치주의 그룹에 관한 것이다.
테레블랑쉬는 닉 브룸필드의 다큐멘터리 두 편의 주제이다. 《그의 운전수와 운전수의 아내》와 《그의 거대한 백인 자아》.
루이 테루는 2000년에 자신의 기묘한 주말 다큐멘터리의 보어인 편에서 테레블랑쉬를 인터뷰했다.
북인도양 사이클론
북인도양 사이클론(North Indian Ocean tropical cyclone)은 적도 북쪽의 인도양에서 형성되는 열대 저기압으로, 일년 내내 인도 아대륙 양쪽에서 형성될 수 있지만 대부분 4월부터 6월 사이, 10월부터 12월 사이에 가장 자주 발생한다.
북인도양은 전 세계 열대 저기압의 7%만을 차지하는 가장 활동이 적은 공식 해역이다. 그러나 이 해역은 매우 인구 밀도가 높은 지역을 강타하기 때문에 세계에서 가장 치명적인 사이클론을 발생시켰다. 지역특별기상센터(RSMC)는 인도 기상청(IMD)이며, 이 해역을 감시하고, 경고를 발령하며, 폭풍에 이름을 붙이는 책임을 맡고 있다.
북인도양 사이클론 하위 해역
이 해역은 벵골만과 아라비아해의 두 개의 하위 해역으로 나뉜다.
벵골만은 인도양 북동부에 위치한다. 이 해역은 인도 기상청(IMD)에서 BOB로 약칭한다. 미국의 미국 합동태풍경보센터는 벵골만에서 형성된 폭풍을 분류하기 위해 비공식적으로 B로 지정한다. 벵골만 연안은 인도, 방글라데시, 미얀마, 스리랑카 및 태국 서부와 접해 있다. 이 하위 해역은 가장 활동적이며 역대 가장 사망자가 많은 사이클론 중 일부를 발생시킨다. 만에서 가장 강렬했던 사이클론은 1999년 오리사 사이클론이다.
북인도양 사이클론 하위 해역
아라비아해는 인도양 북서부에 위치한 바다이다. 이 해역의 열대 저기압은 인도 기상청(IMD)에서 ARB로 약칭한다. 미국의 미국 합동태풍경보센터는 아라비아해에서 형성된 폭풍을 분류하기 위해 비공식적으로 A로 지정한다. 아라비아해 연안은 파키스탄, 인도, 예멘, 오만, 아랍에미리트, 이란, 스리랑카, 몰디브 및 소말리아와 접해 있다. 계절풍은 아라비아해의 특징이며, 해수의 연간 순환을 담당한다. 여름에는 강한 바람이 남서쪽에서 북동쪽으로 불어 인도 아대륙에 비를 가져온다. 아라비아해에서는 사이클론 발생 빈도가 낮지만, 이 해역에서도 강력한 열대 저기압이 발생할 수 있다. 사이클론 고누는 이 해역에서 기록된 가장 강력하고 비용이 많이 든 열대 저기압이었다.
북인도양 사이클론 해역 역사
벵골만과 아라비아해에서 열대 폭풍대에 대한 체계적인 과학 연구는 19세기 헨리 피딩턴에 시작되었다. 피딩턴은 바다를 항해하는 선박의 기상 기록을 활용하여 1839년부터 1858년까지 《Journal of the Asiatic Society of Bengal》에 일련의 회고록을 발표했다. 이 회고록들은 벵골만과 아라비아해에서 개별 폭풍의 설명과 경로를 제공했다.
2004년 몬순 후반기에 인도 기상청(IMD)은 이 해역 내의 열대 저기압에 이름을 붙이기 시작했으며, 2004년 9월에 사이클론 오닐이라는 이름이 붙여진 것이 처음이었다. 2015년에는 강도 등급에 대한 수정이 이루어졌으며, 인도 기상청과 세계 기상 기구(WMO)는 3분 최대 지속 풍속이 90 노트 (165 km/h; 105 mph)에서 120 노트 (220 km/h; 140 mph) 사이인 시스템을 매우 강력한 사이클론성 폭풍으로 명명했다.
북인도양 사이클론 해역 역사
벵골만 열대 저기압의 봄 시즌을 분석한 연구에 따르면, 1979년 이후 강화된 대규모 몬순 순환의 결과로 몬순 이전 강수량과 열대 저기압 강도 모두 증가했다. 벵골만의 심화된 몬순 기압골은 사이클론의 빈도와 시기에 영향을 미칠 뿐만 아니라 더 많은 사이클론이 미얀마로 향하도록 유도하는 역할을 한다. 증가된 인위적 에어로졸이 이러한 지역 기후 변화에 기여했을 가능성이 높다.
북인도양 사이클론 기후학
평균적으로 매년 5~6개의 열대 저기압이 이 해역에서 형성된다. 열대 저기압은 3월부터 6월, 그리고 10월부터 12월까지 형성되며, 5월과 11월에 절정을 이룬다. 이 폭풍의 대부분은 벵골만, 즉 남동 벵골만, 안다만해, 또는 남중국해에서 온 태풍의 잔재로 형성되며, 소수는 아라비아해에서 형성된다. 높은 해수면 온도와 습도는 만이 열대 저기압 발달에 더 유리하도록 만든다. 서태평양에는 많은 열대 저기압이 있으며, 이는 벵골만에서 저기압 발달이 증가하는 또 다른 이유일 수 있다. 벵골만은 증가된 폭풍누적에너지의 상당 부분을 공유하기 때문이다. 한편, 아라비아해의 폭풍은 대부분 아라비아해 남동부 또는 벵골만에서 온 열대 저기압의 잔재로 형성되지만, 아라비아해의 저기압 발달 빈도는 일반적으로 더 낮은 해수의 온도와 높은 급변풍으로 인해 낮다. 그러나 강력한 양의 인도양 다이폴은 평소보다 열대 저기압 발생을 증가시킬 수 있으며, 이는 2019년 북인도양 사이클론 시즌에서 관찰되었다. 6월부터 9월(계절풍이 부는 달)에는 높은 수직 급변풍으로 인해 열대 저기압이 거의 발생하지 않는다. 이 폭풍은 벵골만에서 형성되어 오디샤 또는 서벵골주에 상륙하기 전에 저기압 또는 심층 저기압으로 절정을 이룬다. 또 다른 이유는 바다에서 수명이 짧아 이러한 저기압 시스템의 강화를 막기 때문이다.
북인도양 사이클론 기후학
대부분의 폭풍은 북서쪽으로 이동하며 남서쪽 또는 북동쪽으로 휘어지기 시작한다. 남서쪽으로 가는 것보다 북동쪽으로 다시 휘어지는 빈도가 더 높다. 아라비아해에서는 이 폭풍들이 대부분 북서쪽으로 이동하여 아라비아반도를 목표로 하지만, 일부 경우에는 북위 15도 위도를 넘어 북동쪽으로 이동하여 구자라트주 해안을 강타하기도 한다. 벵골만에서는 폭풍이 일반적으로 동해안에 도달할 때까지 북서쪽으로 이동한 다음 북동쪽으로 이동한다.
저기압이 사이클론성 폭풍 및 심한 사이클론성 폭풍으로 강화될 확률은 4월, 5월, 11월에 최대이다. 이 달에는 저기압의 절반 이상이 폭풍으로 강화되고, 4분의 1은 사이클론으로 강화된다.
아라비아해에서는 대부분의 폭풍이 상륙하지 않고 해상에서 소멸하지만, 상당수의 열대 저기압은 서해안, 특히 구자라트주와 마하라슈트라주에 영향을 미친다. 나머지 11%는 아라비아반도, 아프리카의 뿔 또는 파키스탄에 상륙한다. 드물게는 사이클론 고누가 2007년에 그랬던 것처럼 일부 폭풍이 이란에 상륙하기도 한다. 고누 외에도 사이클론 예민과 키아르 두 폭풍이 이란에 일부 또는 큰 영향을 미 미쳤다.
북인도양 사이클론 기후학
벵골만에서는 대부분의 폭풍이 인도의 오디샤 또는 서벵골주를 강타하며, 상당수의 폭풍이 안드라프라데시주와 타밀나두주를 강타한다. 사이클론의 30%는 방글라데시, 스리랑카 및 미얀마에 상륙하며, 나머지 13%는 상륙하지 않고 해상에서 소멸한다.
북인도양 사이클론 기후변화
2018년 북인도양 사이클론 시즌의 일련의 파괴적인 사이클론, 2019년 북인도양 사이클론 시즌의 아라비아해 사이클론 증가, 2020년 북인도양 사이클론 시즌과 2021년 북인도양 사이클론 시즌의 급속 강화 추세가 증가하면서 많은 기후학자는 기후변화가 이러한 활동의 원인이라고 동의한다. 평균적으로 아라비아해에서는 매년 5개의 사이클론성 폭풍이 발생한다. 그러나 2019년에는 8개의 사이클론성 폭풍이 형성되어 1902년 시즌과 함께 이 하위 해역에서 가장 많은 열대 저기압이 발생한 기록을 세웠다. 연구에 따르면 최근 수십 년 동안 아라비아해의 해수면 온도가 1.2–1.4 °C (2.2–2.5 °F) 상승했다. 사이클론 엄펀의 급속 강화 기간 동안 벵골만의 해수면 온도는 33 °C (91 °F)에 달했으며, 사이클론 니사르가 형성되기 전 아라비아해 일부 지역은 32 °C (90 °F)에 도달했다. 지구과학부에 따르면, 지난 20년간 전체 열대 저기압 발생 빈도가 감소했음에도 불구하고, 매우 강한 사이클론성 폭풍의 빈도는 10년마다 한 번씩 증가했다. 높은 온도는 사이클론을 더 강력하게 만들고 열대 저기압 형성을 더 빠르게 유도했다. 또한 해수면 상승은 더 높은 폭풍해일을 야기했다. 연구자들은 또한 해수면 온도 상승 추세가 계속됨에 따라 사이클론이 더 치명적이고 강력해질 것이라고 예측한다. 해수면 상승은 또한 심각한 홍수, 강한 폭풍해일 및 해안 도시의 침수를 유발할 수 있다.
우숴옌 살인 사건
우숴옌 살인 사건 또는 자오위안 맥도날드 이단 살인 사건은 2014년 5월 28일 중국 자오위안시의 맥도날드 식당에서 발생했다. 살인 영상이 널리 배포되었고 이 범죄는 중국에서 상당한 관심을 불러일으켰다.
공격자들은 체포되었고, 당국은 그들이 "전능하신 하나님 교회"로도 알려진 전능하신 하나님 교회라는 종파의 일원이라고 주장했다. 살인 사건 발생 후, 당국은 이 단체의 구성원들을 대대적으로 체포했다. 중국 일간지 신경보의 기자들은 재판과 피고인 살인자들의 자백을 보도하면서, 범인들이 살인 당시 실제로는 전능하신 하나님 교회의 일원이 아니었다고 썼다. 이는 전능하신 하나님 교회에 대해 글을 쓴 일부 서구 학자들도 주장하는 입장이다.
우숴옌 살인 사건 살인
우숴옌(1977–2014)은 근처 옷가게에서 판매원으로 일하던 37세 여성으로, 퇴근 후 쇼핑몰 맥도날드에서 남편과 7살 아들을 만나기로 되어 있었다.
우숴옌이 그곳에 있을 때, 6명(12세 포함)으로 구성된 일행이 식당으로 들어왔다. 그들은 자신들이 "선교사"라고 발표했다. 종교적 메시지를 전달한 후, 그들은 고객들에게 향후 연락을 위해 휴대폰 번호를 제공할 것을 요구했다. 우숴옌은 두 번이나 전화번호를 달라는 요청을 받았지만 거절했다.
우숴옌은 "선교사" 중 두 명에게 그들이 가져온 막대걸레로 구타당했다. 의자가 우숴옌에게 던져졌고, 그녀의 머리와 얼굴은 짓밟혔다. 한 공격자는 "죽어라! 악령아!"라고 비명을 질렀고, 다른 공격자는 손님들에게 "방해하는 자는 죽을 것이다!"라고 외쳤다. 이 공격은 카메라에 포착되었고, 영상은 온라인에 널리 공유되었다.
우숴옌은 부상으로 사망했다.
우숴옌 살인 사건 체포, 심문 및 재판
경찰이 도착하여 가해자들을 체포했다. 한 목격자는 언론에 "가해자들과 함께 있던 어린 소년은 너무나 침착했다. 경찰이 도착했을 때도 그는 피해자의 머리를 걷어차며 '악은 지옥으로 가라'고 소리쳤다."
가해자들은 장(張) 일가로 구성되어 있었다. 살인 당시 실직 상태였던 작은 섬유 사업의 전 소유주 장리둥(1959-2015), 그의 연인 장차오롄(1990년생), 이전 결혼에서 태어난 세 자녀, 즉 장판(1984-2015), 장항(1996년생), 장두오(2001년생), 그리고 장 가족과 함께 살던 여성 뤼잉춘(1975년생)이었다.
5월 31일, 장리둥의 감옥 심문이 방송되었는데, 그는 우숴옌 살인에 대해 아무런 후회도 보이지 않으며 "나는 그녀를 온 힘을 다해 때렸고 짓밟았다. 그녀는 악마였다. 우리는 그녀를 파괴해야 했다."라고 말했다. 장리둥은 중국 당국이 전능하신 하나님 교회와 동일시한 "전능하신 하나님"을 숭배하는 단체의 일원이었다고 보도했다. 경찰은 장리둥의 집에서 전능하신 하나님 교회 문헌을 발견했다고 보고했다.
우숴옌 살인 사건 체포, 심문 및 재판
장두오는 너무 어려 재판을 받을 수 없었지만, 나머지 다섯 명의 가해자들은 재판에 회부되어 2014년 8월 21일 산둥성 옌타이시 중급인민법원에 출두했다.
재판에서 뤼잉춘은 판매원을 죽이는 것이 필수적이었다고 설명했다. 왜냐하면 그녀가 특히 위험한 "악령"이었기 때문이었다. "장항이 그 여자에게 전화번호를 물었지만, 그녀는 주기를 거부했습니다. 제가 정신을 차렸을 때, 우리는 '악령'에게 공격당하고 빨려 들어가서 나약하고 무력해졌다는 것을 알았습니다. 우리 둘은 그녀를 그 '악령'으로 식별하고 말로 그녀를 저주했습니다. 그녀는 듣지 않았을 뿐만 아니라 공격은 더욱 강해졌습니다. […] '악마'가 우리를 공격하는 동안, 장판과 저는 그 여자가 죽어야 한다는 것을 점차 깨달았습니다. 그렇지 않으면 모두를 잡아먹을 것이기 때문입니다. […] 그 여자와 우리 사이의 충돌은 두 영혼의 싸움이었습니다. 다른 사람들은 그것을 볼 수도 이해할 수도 없었습니다. 경찰도 그것을 이해할 수 없었습니다."
피고인 두 명, 장리둥과 그의 딸 장판은 사형을 선고받아 2015년 2월 2일 처형되었다. 다른 세 명의 피고인, 뤼잉춘은 종신형을 선고받았고, 장항은 징역 10년, 장차오롄은 징역 7년을 선고받았다.
2017년 5월, 뤼잉춘의 형량은 모범적인 수감 생활로 인해 21년 3개월로 감형되었다.
우숴옌 살인 사건 반응
중국 당국은 가해자들이 전능하신 하나님 교회에 속해 있다고 주장했고, 이 주장은 살인 사건 직후부터 주류 서구 언론에 널리 보도되었다. 공격 이전에도 이 종파는 중국에서 금지되었으며, 살인 사건 발생 후 당국은 전능하신 하나님 교회 구성원들을 대대적으로 체포했다. 전능하신 하나님 교회 대표들은 살인 사건을 공개적으로 비난하며, 자신들과는 아무 관련이 없는 "정신병자들"이 저지른 일이라고 주장했다.
우숴옌 살인 사건 반응
2014년 재판을 보도하면서, 중국 공산당 베이징 위원회가 소유하고 독립적인 보도로 명성을 얻은 일간지 신경보(The Beijing News)는 2014년 8월 22일(재판 다음 날) 공식 버전에 의문을 제기하는 두 개의 기사를 게재했다. 기자 양펑은 재판 중 주요 피고인들의 자백을 공개했는데, 뤼잉춘과 장판 모두 자신들의 "전능하신 하나님" 교회가 전능하신 하나님 교회로도 알려진 조우산(Zhao Weishan)이 지도하는 단체와는 다르다고 주장하는 구절이 포함되어 있었다. 전능하신 하나님 교회는 양샹빈(Yang Xiangbin)이라는 여성을 전능하신 하나님으로 숭배하는 반면, 살인 사건을 저지른 단체는 하나님이 뤼잉춘과 장판이라는 두 여성의 몸에 공유되는 하나의 영혼으로 동시에 화육했다고 믿었다. 양펑의 보도에 따르면, 장판은 재판에서 "나는 본질적으로 하나님이다. 뤼잉춘도 본질적으로 하나님이다. 뤼잉춘과 나의 관계는, 우리는 육신적으로는 두 몸이지만 하나의 영혼을 공유한다."라고 진술했다. 그녀는 계속해서 "내가 믿는 '전능하신 하나님 교회'는 사이비 종교가 아니며, 조우산의 '전능하신 하나님 교회'는 사이비 종교이다."라고 말했다.
우숴옌 살인 사건 반응
양펑은 또한 뤼잉춘이 "국가는 조우산의 가짜 '전능하신 하나님 교회'를 사이비 단체로 규정했다. 우리도 그들을 '악령'이라고 부른다. 장판과 나, 맏아들만이 진정한 '전능하신 하나님 교회'를 대표한다. 장판과 나는 '전능하신 하나님'의 유일한 진정한 대변자이다. 국가의 단속은 조우산의 '전능하신 하나님'을 다루는 것이지, 우리의 '전능하신 하나님'을 다루는 것이 아니다. 그들은 가짜 '전능하신 하나님'이다. 우리는 진짜이다."라고 진술했다고 보도했다.
같은 신경보 판에서 샤오후이(Xiao Hui)와 장융성(Zhang Yongsheng)이 이끄는 5명의 기자 팀은 살인 사건을 저지른 단체의 역사에 대한 탐사 기사를 발표했으며, 이들을 "전능하신 하나님 가족"이라고 불렀다. 그들은 뤼잉춘과 장판 모두 젊은 여성 시절 조우산의 전능하신 하나님 교회와 접촉했지만, 나중에 그들의 단체에 가장 큰 영향을 미 미친 것은 내몽골 자치구 바오터우시 출신의 두 독립 설교자인 리유왕(Li Youwang)과 판빈(Fan Bin)이었다고 밝혔다. 그러나 설교자들이 두 여성을 신성한 화신으로 인정하기를 거부하자 뤼잉춘과 장판은 그들과 헤어졌다.
우숴옌 살인 사건 반응
신경보 기사가 나오기 하루 전, 재판이 열리던 날, 비정부 소유의 봉황TV는 시사 프로그램에서 장판이 감옥에서 인터뷰를 허락받은 내용을 방송했다. 그녀는 젊었을 때 전능하신 하나님 교회에 관심이 있었지만, 그 교회와 직접적인 접촉은 부인했다. 그녀는 "전능하신 하나님 교회는 비밀스러운 사람들이었기 때문에 연락할 수 없었고, 그들을 찾을 수 없었다"고 말했다.
2015년 브릴에서 출판된 전능하신 하나님 교회에 관한 책에서 호주 학자 에밀리 던은 양펑의 기사를 인용하며 "국제 언론 매체들은 전능하신 하나님 교회를 기괴하고 폭력적인 것으로 평가한 중국의 평가를 반복했다. 그들이 간과한 것은 뤼잉춘과 장판이 법정에서 자신들이 전능하신 하나님 교회의 일원으로 시작했지만(각각 1998년과 2007년에), 그것을 넘어섰다는 진술이었다."라고 언급했다. 2020년에는 베테랑 기자 도널드 커크가 더 데일리 비스트에 발표한 전능하신 하나님 교회에 관한 기사에서 "오늘날 학자들은 맥도날드 살인 사건에 대해 전능하신 하나님 교회 회원들이 다른 단체가 비난받아야 한다고 한 주장을 지지하는 경향이 있다"고 밝혔다.
우숴옌 살인 사건 반응
2020년 옥스퍼드 대학교 출판부에서 출판된 그의 저서 "전능하신 하나님 교회 내부"에서, 그의 단체 CESNUR가 "논란이 많은 종교에 대한 가장 영향력 있는 로비 및 정보 단체"라고 불렸던 마시모 인트로비녜는 이 살인 사건에 긴 장을 할애했으며, 봉황TV의 인터뷰와 신경보 기사에 대한 자신의 해석을 바탕으로 뤼잉춘이나 장판 모두 전능하신 하나님 교회의 회원이 아니었다고 주장했다.
한편, 중국 당국은 뤼잉춘과 처형된 장판의 여동생 장항이 감옥에서 성공적으로 "재교육"을 받았으며, 뤼잉춘은 회고록을 쓰고 동료 수감자들에게 강의를 함으로써 사이비 종교에 대한 공식 캠페인에 참여할 의사가 있다고 발표했다. 뤼잉춘은 자신들의 단체가 자신과 장판이 진정한 전능하신 하나님이라는 믿음에 기반을 두고 있다고 주장했지만, 젊었을 때 전능하신 하나님 교회의 책과 웹사이트가 자신들을 "사상적으로 오염시켰다"고 비난하기도 했다.
1932년 시암 혁명
1932년 시암 혁명(Siamese revolution of 1932) 또는 1932년 시암 쿠데타(Siamese coup d'état of 1932, 태국어: การปฏิวัติสยาม พ.ศ. 2475 또는 การเปลี่ยนแปลงการปกครองสยาม พ.ศ. 2475)는 1932년 6월 24일 라따나꼬신 왕국에서 인민당 (카나 랏사돈)이 일으킨 쿠데타이다. 이 사건은 짜끄리 왕조의 수 세기에 걸친 전제군주제 통치를 종식시키고, 시암을 입헌군주제로 전환하고, 민주주의와 최초의 헌법을 도입하며, 국회를 창설하는 유혈 없는 이행을 가져왔다. 경제 위기와 무능한 정부로 인한 불만, 그리고 서구 교육을 받은 비왕족 인사들의 영향력 있는 지위 상승이 혁명의 원동력이 되었다.
프라차티뽁 국왕은 왕위에 남아 카나 랏사돈과 타협했다. 1년 후, 쁘리디 파놈용의 사회주의 경제 계획을 둘러싼 정부 내 분열과 왕당파의 반란이 일어나는 가운데 4월과 6월에 두 차례의 쿠데타가 발생했다.
1932년 시암 혁명 배경
1782년부터 시암 왕국은 짜끄리 왕조에 의해 통치되었다. 1868년 이후, 쭐랄롱꼰 국왕(라마 5세)은 중세 왕국을 중앙집권적인 전제군주제 국가로 개혁했다. 군주제는 왕실 및 귀족 계층인 삭디나를 시암 정치 체제의 가장 중요한 측면으로 만들기 시작했다. 1880년경, 쭐랄롱꼰은 유럽에 현대 문화에 대한 시작을 요청했고 잉글랜드의 앵글로색슨 문화에 대한 확고한 선호를 보였다. 1910년대, 와치라웃 국왕(라마 6세)은 서구적 접근 방식을 사용하여 태국 민족주의를 통해 전제주의를 정당화하려고 노력했는데, 더 유능한 평민들을 정부에 임명했다. 평민들의 참여는 귀족과 귀족들을 실망시켰다. 라마 6세는 왕실의 영향력을 약화시키는 인기 없는 정책을 시행했다.
1932년 시암 혁명 배경
라마 6세의 통치 기간 동안 정부의 재정 상태는 악화되었다. 궁정에 대한 사치스러운 지출, 왕의 측근들의 부패 통제 불능, 그리고 현대적 민족주의를 장려하기 위한 와일드 타이거 부대 창설은 낭비로 널리 간주되었다. 1920년까지 재정 관리 부실과 세계 경제 침체로 인해 국가 예산은 적자로 돌아섰다. 1925년, 가장 고위 왕자들은 지출, 특히 왕실 가계에 대한 대폭 삭감을 요구하기로 결정했다. 이는 전제 군주의 권위에 대한 과감한 도전이었으며 시암 재정 불황의 심각성을 반영했다. 따라서 비판은 라마 6세가 유능한 전제 군주가 아니었으며 막대한 정치적 자본을 낭비했다는 것이었다.
1912년, 젊은 군사 장교들이 꾸민 궁정 반란은 라마 6세를 전복하고 교체하려는 시도였으나 실패했다. 그들의 목표는 앙시앵 레짐을 전복하고 서구화된 입헌 제도로 대체하며, 라마 6세를 자신들의 신념에 더 동정적인 왕자로 교체하는 것이었다. 반란은 실패하고 참가자들은 투옥되었다. 이에 대한 반응으로 와치라웃은 입헌 개혁 시도를 포기하고 전제적 통치를 계속했으며, 일부 유능한 평민들을 자신의 추밀원과 정부에 임명하는 작은 예외를 두었다.
1932년 시암 혁명 배경
서구 교육은 라마 5세 시대에 인기를 얻었다. 이는 여전히 시암 귀족과 부유층에 주로 한정되었지만, 평민과 하위 귀족 구성원들에게 새로운 사회 이동의 길이 열렸다. 이러한 평민 수혜자의 가장 좋은 예는 농민 출신의 피분 송크람이다. 가장 똑똑한 시암 학생들 중 많은 수가 평민과 귀족 모두 유럽으로 유학을 갔다. 여기에는 중국계-태국인 쁘리디 파놈용과 독일인 혼혈인 프라윤 파몬몬트리가 포함되는데, 그는 베를린 주재 시암 공사관의 하급 태국 관리의 아들이었으며, 나중에 라마 6세가 될 왕세자의 시종이었다. 이들은 "촉진자"의 저명한 구성원이 될 예정이었다. 이 서구 교육을 받은 평민 엘리트들은 유럽의 최신 과학 기술 지식뿐만 아니라 서구 민주주의, 민족주의, 그리고 공산주의 이념에도 노출되었다.
1932년 시암 혁명 전조
1927년 2월, 프랑스 파리의 솜메르 강 거리에 있는 한 호텔에서 7명의 군인 및 민간 학생으로 구성된 소규모 그룹이 시암에 변화를 가져올 정당 창설에 대해 논의하기 위해 모였다. 1912년 음모의 실패를 반복하지 않으려는 의지로, 그들은 시암을 변화시키기 위한 명확하고 일관된 계획을 세웠다. 이 그룹에는 두 명의 젊은 학생이 포함되어 있었다. 한 명은 군인이자 포병인 쁠랙 킷타상카, 다른 한 명은 법대생이자 급진주의자인 쁘리디 파놈용이었다. 이 그룹은 자신들을 "촉진자"(ผู้ก่อการ)라고 불렀는데, 고향으로 돌아가 변화를 촉진하기를 희망했다. 촉진자들은 역설적으로 왕의 고문들이 그랬던 것처럼 시암 사람들이 아직 민주주의를 받아들일 준비가 되어 있지 않으며, 대부분이 방콕의 문제에 거의 관심이 없는 문맹 농민이라는 것을 깨달았다. 방콕 자체에서는 새로 부상하는 중산층이 직업과 지위를 위해 귀족의 후원에 의존하고 있었다. 결과적으로 그들은 "대중 혁명"은 불가능하며 군사 주도의 쿠데타만이 가능하다고 깨달았다. 이를 위해 전위 정당이 결성되었고, 그 이름은 카나 랏사돈 (คณะราษฎร) (또는 인민당)이었다.
1932년 시암 혁명 전조
촉진자들이 마침내 1920년대 말 시암으로 돌아왔을 때, 그들은 주로 개인적인 관계를 이용하여 접촉 목록과 당원 수를 조용히 늘렸다. 쁘리디는 법무부 법학 학교의 교사가 되었고, 그곳에서 절대 군주제의 종식을 바라는 약 50명의 동료 남성들, 주로 민간인과 공무원들의 지지를 모았다. 그때까지 루앙 칭호를 받고 루앙 피분송크람이 된 쁠랙과 같은 다른 사람들의 임무는 육군 내에서 지지자들을 모으는 것이었다. 젊은 해군 대위인 루앙 신투송크람차이는 해군에서도 같은 일을 하고 있었다. 당원 수는 증가하여 1931년 말에는 민간인과 군인 두 지부로 나뉘어 102명에 달했다.
1932년 시암 혁명 전조
일곱 명의 촉진자 중 한 명이자 육군 장교였고 와치라웃 국왕의 전 궁정 시종이었던 프라윤 파몬몬트리는 전제군주제와 왕자들의 권력 종식을 바라는 영향력 있고 강력한 구성원들을 당으로 영입하려는 노력을 자발적으로 시작했다. 그가 인맥이 있던 장교 중 한 명은 포병 부감찰관 프라야 파혼 폴파유하세나 대령이었다. 붙임성 있는 성격으로 육군 내에서 인기가 많았던 그는 즉시 당에 가입하여 지지를 보냈다. 두 번째 고위 장교는 프라야 송수라뎃 대령으로, 그의 세대에서 가장 뛰어난 인물 중 한 명으로 평가받았으며 육군사관학교 교육국장이었다. 둘 다 해외 유학을 했으며 변화를 열망하고 있었다. 송수라뎃은 즉시 당의 전술가가 되어 먼저 군사적으로 방콕을 확보해야 하며 결국 나라가 뒤따를 것이라고 조언했다. 그는 또한 촉진자들에게 공식 및 경찰의 탐지를 피하기 위해 더욱 비밀스럽게 행동하라고 조언했다. 결국 그는 방콕 포병대 사령관인 친구 프라야 리티아카네이 대령에게 접근했고, 그는 왕자들이 육군을 지배하는 것에 대한 우려를 공유하여 결국 당에 합류했다. 마지막으로, 또 다른 불만 많은 장교인 프라 프라사스피타야윳이 그들과 합류했다. 당 내에서 "사총사"(4 ทหารเสือ, 네 명의 호랑이 병사)로 알려진 이들은 당의 최고위 구성원이었으며 결국 그 지도자가 되었다.