인도의 카스트 역사
유전적 범죄자라는 개념은 오리엔탈리즘적 고정관념과 식민지 시대에 널리 퍼진 인종 이론과 부합했지만, 그 시행의 사회적 영향은 많은 힌두 공동체를 태어날 때부터 범죄자로 낙인찍고, 분열시키며, 고립시키는 것이었다.
인도의 역사 및 종교학 교수 엘리너 네스빗은 식민지 정부가 카스트 인구 조사를 통해서뿐만 아니라 20세기 초 일련의 법률을 통해 인도 내 카스트 기반 분열을 강화했다고 말한다. 예를 들어, 식민지 관리들은 1900년 토지 소외법과 1913년 펀자브 우선매수법과 같은 법률을 제정하여 합법적으로 토지를 소유할 수 있는 카스트를 명시하고, 다른 인구 조사로 지정된 카스트에게는 동등한 재산권을 박탈했다. 이러한 법률은 토지 소유 카스트에서 비농업 카스트로의 세대 간 및 세대 내 토지 이전을 금지하여, 재산의 경제적 이동성을 막고 결과적으로 인도 내 카스트 장벽을 만들었다.
쿠슈완트 싱, 시크교 역사가, 그리고 토니 발란타인, 역사학 교수는 이러한 식민지 시대 법률이 북서 인도에서 토지 소유 카스트와 토지 없는 카스트 사이에 장벽을 만들고 세우는 데 도움이 되었다고 말한다. 식민지 국가에 의한 카스트 기반 차별과 인권 박탈은 인도 다른 지역에서도 유사한 영향을 미쳤다.
니컬러스 더크스는 오늘날 우리가 아는 인도 카스트는 "현대적 현상"이며, 카스트는 "영국 식민 통치에 의해 근본적으로 변형되었다"고 주장했다. 더크스에 따르면, 식민 통치 이전에는 카스트 소속이 매우 느슨하고 유동적이었지만, 식민 통치는 카스트 소속을 엄격하게 시행하고, 이전에 존재했던 것보다 훨씬 더 엄격한 계층을 구축했으며, 일부 카스트는 범죄화되고 다른 카스트는 우대받았다.
드 즈와르트는 카스트 제도가 과거에는 힌두교 생활의 고대적 사실로 여겨졌지만, 현대 학자들은 대신 이 시스템이 식민지 당국에 의해 구축되었다고 주장한다고 언급한다. 그는 "직업과 교육 기회가 카스트에 기반하여 할당되었고, 사람들은 자신의 기회를 극대화할 수 있는 카스트 시스템을 모여서 채택했다"고 말한다. 드 즈와르트는 또한 탈식민지 적극적 우대조치가 "가설적으로 카스트 시스템을 구축한 영국의 식민지 프로젝트"를 강화했을 뿐이라고 지적한다.
스위트먼은 유럽의 카스트 개념이 이전의 정치적 구성물을 배제하고 인도의 "본질적으로 종교적인 특성"을 주장했다고 지적한다. 식민지 시대에는 카스트가 종교 시스템으로 정의되었고 정치 권력과 분리되었다. 이는 식민 통치자들이 인도를 "전제적이고 부차적"이라고 비판했던 이전 인도 국가들과 대조적으로, 영적인 조화로 특징지어지는 사회로 묘사할 수 있도록 했다. 식민지 세력은 필요한 "보다 '진보된' 국가에 의한 자비롭고 가부장적인 통치"를 제공했다.
인도 사회의 카스트 제도에 대한 가정과 그 본질은 식민 통치 기간 동안 진화했다. 콜브리지는 인도의 수많은 제후국에 대한 영국 정책과 10년 단위 인구 조사, 특히 1901년과 1911년 인구 조사를 통한 인구의 엄격한 분류가 카스트 정체성 강화를 촉진했다고 결론 내린다.
1920년대 사회 불안은 이러한 정책의 변화로 이어졌다. 그 이후로 식민지 행정부는 하위 카스트를 위해 특정 비율의 정부 일자리를 유보하는 적극적 차별 정책을 시작했다.
1932년 8월 원탁회의에서 암베드카르의 요청에 따라 당시 영국 총리 램지 맥도널드는 무슬림, 시크교도, 기독교인, 앵글로-인도인, 유럽인 및 달리트에게 별도의 대표권을 부여하는 공동 수상을 발표했다. 이러한 억압받는 계층에게는 해당 계층의 유권자들만 투표할 수 있는 특별 선거구에서 선출될 수 있는 일정 수의 의석이 할당되었다. 간디는 이러한 조치가 힌두 공동체를 두 그룹으로 분열시킬 것이라고 주장하며 이에 반대하여 단식 투쟁을 벌였다. 수년 후, 암베드카르는 간디의 단식이 강압의 한 형태였다고 썼다. 간디가 단식을 끝내고 암베드카르가 별도 선거구 요구를 철회한 이 합의는 푸나 협정이라고 불렸다.
인도가 독립을 이룬 후, 카스트에 기반한 직업 할당 정책은 지정 카스트 및 지정 부족 목록으로 공식화되었다.
스멜서와 립셋은 후튼의 식민지 인도 카스트 제도 연구에 대한 검토에서 카스트 간 개인 이동성이 인도에서 최소화되었을 수 있다고 제안한다. 그들은 이는 식민지 사회 계층화가 기존의 의례적 카스트 제도와 함께 작동했기 때문일 수 있다고 말한다.
18세기와 19세기 초 영국 식민 통치 초기에 현대적인 형태의 카스트 제도가 출현한 것은 남아시아에서 균일하지 않았다. 식민지 인도에 대한 프랑스 역사가 클로드 마르코비츠는 18세기 후반과 19세기 대부분의 기간 동안 북인도와 서인도(신드)의 힌두 사회에는 적절한 카스트 제도가 없었으며, 그들의 종교적 정체성은 유동적이었고(사비즘, 바이슈나비즘, 시크교의 결합), 브라만은 널리 퍼진 성직자 집단이 아니었다(그러나 바와가 그랬다). 마르코비츠는 북서 인도 힌두 상인 집단에서는 "종교가 구조화 요인이 아니었듯이 카스트도 아니었다"고 썼다.
사회적 계층화와 그에 따른 불평등은 인도에 여전히 존재하며, 심하게 비판받아 왔다. 정부 정책은 지정 카스트에게 혜택을 주는 쿼터 제도인 지정을 통해 이러한 불평등을 줄이는 것을 목표로 하지만, 사회학자 아르빈드 샤에 따르면 역설적으로 이러한 계층화를 유지하려는 유인을 만들어 내기도 한다. 인도 정부는 역사적으로 차별받던 인도의 공동체인 불가촉천민을 지정 카스트 및 지정 부족이라는 명칭으로 공식적으로 인정하고, 일부 경제적으로 낙후된 카스트를 다른 후진 계층으로 분류한다.
그러나 다른 이들은 상위 카스트 구성원들이 공공 부문 일자리를 독점하는 것을 막기 위해 카스트 기반 지정이 필요하다고 주장한다. 이들은 또한 인도의 지정이 주로 빈곤 퇴치를 목표로 하는 것이 아니라, 모든 카스트 집단의 적절한 대표성을 보장하는 것을 목표로 한다고 지적한다.
인도 내 대부분의 결혼은 여전히 족내혼으로 이루어지며, 카스트 간 결혼과 종교 간 결혼은 주로 "경제적으로, 교육적으로, 문화적으로 발전하고 도시 지향적인" 사람들 사이에서 발견된다. 2005년 연구에 따르면 카스트 간 결혼은 1981년에서 2005년 사이에 거의 두 배 증가했지만 6.1% 수준에 불과했다.
카스트 간 결혼에 대한 반대는 여전히 널리 퍼져 있으며, 퓨 여론 조사에 따르면 인도인 5명 중 3명 이상이 남성과 여성 모두 카스트 밖에서 결혼하는 것을 막는 것이 "매우 중요하다"는 데 동의한다. 여론 조사는 또한 힌두교인, 무슬림, 시크교도에 비해 기독교인과 불교도들이 카스트 간 결혼에 대해 비교적 더 수용적임을 보여주었다. 카스트 간 결혼에 대한 불승인과 관련된 명예 살인은 여전히 빈번하며, 아웃룩 인도는 "NGO '에비던스'는 2019년 11월에 지난 5년간 타밀나두에서만 195건의 명예 살인 사례가 보고되었다고 밝혔다"고 지적했다.
인도 정부는 카스트 간 결혼을 통한 사회 통합을 위한 암베드카르 박사 계획에 따라 카스트 간 결혼 부부에게 재정적 인센티브를 제공한다. 오디샤주, 하리아나주, 펀자브, 카르나타카주, 히마찰프라데시주, 비하르주, 타밀나두주, 라자스탄주, 마하라슈트라주 등의 다양한 주 정부도 유사한 제도를 운영하고 있다.
독립 인도는 카스트 관련 폭력을 경험했다. 2005년 유엔 보고서에 따르면, 1996년에 달리트에 대한 폭력 행위가 약 31,440건 보고되었다. 유엔 보고서는 10,000명당 1.33건의 폭력 행위가 달리트에게 발생했다고 주장했다. 참고로, 유엔은 2005년 선진국에서 10,000명당 40~55건의 폭력 행위가 발생했다고 보고했다. 그러한 폭력의 한 예는 2006년의 카이라란지 학살이다.
인도의 지정 카스트 및 지정 부족 (잔혹 행위 방지) 법, 1989는 지정 카스트 및 지정 부족 구성원에 대한 잔혹 행위와 차별을 방지하고 처벌하는 것을 목표로 한다. 이 법에 따라 처벌 가능한 범죄의 예로는 "피해자에게 불쾌한 물질을 먹거나 마시도록 강요하는 행위; 그들의 집이나 부지에 배설물, 오물, 사체를 버리는 행위; 토지 강탈; 굴욕; 성적 학대" 등이 있다. 국립 범죄 기록국은 이 법에 따라 보고된 범죄 통계를 연례 보고서에 포함한다. 최근 몇 년 동안 이 법에 따라 보고된 총 범죄 건수는 증가했지만, 유죄 판결률은 낮았다. 2019년에는 지정 카스트 공동체 구성원에 대한 범죄가 7.3% 증가했고, 지정 부족 구성원에 대한 범죄는 26.5% 증가했다.
인도 디아스포라 내에서도 카스트는 지속된다. 예를 들어, 미국의 달리트들은 차별과 폭력을 경험했다고 보고한다. 2020년 캘리포니아 공정 고용 및 주택국은 시스코와 직원 두 명에 대해 한 인도인 엔지니어가 자신들보다 낮은 카스트 출신이라는 이유로 차별을 했다는 혐의로 소송을 제기했다. 소송에 인용된 시민권 단체 평등 연구소의 2018년 설문조사에 따르면, 달리트의 67%가 "카스트 때문에 직장에서 부당한 대우를 받았다"고 보고했다.
영국 정부는 2017년 3월부터 9월까지 카스트 차별에 대한 법적 보호를 보장하기 위한 방안에 대한 공개 협의를 진행했다. 협의 결과 정부는 "카스트로 인한 불법적인 차별에 대해 필요한 보호를 제공하는 가장 좋은 방법은 법원과 재판소가 발전시킨 판례법에 의존하는 것"이라고 결정했다.