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웁바 라그나르 로드브로크의 중세 전설
웁바와 이바르가 Passio sancti Eadmundi에서 서로 연관되기는 했지만, 이 자들이 어떤 식으로 관련이 되었는지는 전하지 않았다. 이 둘이 혈육 관계라고 주장한 가장 이른 시기 자료는 11세기-12세기의 기록물인 Annals of St Neots로, 이들이 로드브로크 (Lodebrochus)의 세 딸의 아들들이라 전한다. 이 사료는 이 세 자매가 키뉘트 요새 전투에서 탈취당한, Reafan라는 이름의 마력을 지닌 깃발을 짰다고 한층 상세히 전한다. 《앵글로색슨 연대기》의 특정 판들이 Hræfn ("큰까마귀")라는 이름의 큰까마귀 깃발 탈취에 대해 언급하기는 하나, 이 판들은 어떤 마법적 특징에 대해 언급하지 않거나, 로드브로크 및 그의 자손들에 대해서도 나타내지 않았다.
웁바 라그나르 로드브로크의 중세 전설
로드브로크는 모호한 실체성의 사가 등장인물로, 몇몇 실제 9세기 인물들의 혼합체일 수도 있는, 라그나르 로드브로크에 대한 초기 언급처럼 보인다. 스칸디나비아 사료에 따르면, 라그나르 로드브로크는 스칸디나비아의 왕족으로, 노섬브리아에서 앨라의 손에 의한 그의 죽음은 앵글로색슨 잉글랜드 침략 및 라그나르 로드브로크의 복수심에 불타는 아들들의 의한 앨라의 파괴 등의 기폭제였다고 한다. 라그나르 로드브로크에 관한 어느 사가 자료들도 라그나르에게 웁바와 일치하는 아들에 대해 전하지 않는다. 웁바는 동부 스칸디나비아의 전승을 다루는 사료들에서만 분명하게 확인될 뿐이다. 이 사료들 중 하나가 13세기의 《데인인의 사적》이다. 이 사료에 따르면, 웁바는 라그나르 로드브로크 및 헤스베르누스(Hesbernus)라는 인물의 불명의 딸 사이에서 태어난 아들이다. 《데인인의 사적》은 어떤 방식으로도 웁바와 앵글로색슨 잉글랜드를 연관시키지 않는다. 서부 스칸디나비아의 전승 일부를 이루고 있는 사료인, 13-14세기의 《라그나르의 아들들의 사트르》에 의하면, 이바르는 두 명의 배다른 형제 Yngvarr와 Hústó가 있었고, 이들이 이바르의 지시로 에드먼드를 고문했다고 한다. 다른 사료들에선 이 아들들을 언급하지 않는다. 사실 이 인물들이 이바르와 웁바를 나타낼 수도 있고, 《라그나르의 아들들의 사트르》의 저자가 에드먼드의 순교 전설에 관한 잉글랜드 사료들에서 이바르와 웁바의 이름들을 알아차리지 못 했을 수도 있다.
웁바 라그나르 로드브로크의 중세 전설
13세기의 Ragnars saga loðbrókar 같은 스칸디나비아의 사료들이 라그나르 로드브로크의 전설을 노섬브리아 배경에 두는 경향이 있는 반면에, 잉글랜드의 사료들은 이스트앵글리아를 배경으로 하는 경향이 있다. 라그나르 로드브로크의 전설을 이스트앵글리아에 명확히 관련시키는 가장 이른 시기의 자료는 Liber de infantia sancti Eadmundi로, 이 12세기의 사료는 왕가의 분쟁이라는 상황에서 바이킹의 이스트앵글리아 침략을 묘사한다. 이 사료에 의하면, 로드브로크 (Lodebrok)는 에드먼드의 명성에 대해 극도의 질투심을 느꼈다. 이에 따르면, 로드브로크의 에드먼드에 대한 비꼼이 그의 아들들인 이바르, 웁바, 뵤른 (Bern)이 에드먼드를 살해하고 그의 왕국을 멸망하게 촉발한 것이라고 한다. 이 문서는 에드먼드의 사망에 관한 묘사에 있어서 Passio sancti Eadmundi에 상당히 의존하고 있지만, 에드먼드의 순교를 라그나르 로드브르크의 전설과 혼합한 최초의 사료로 보인다.
웁바 라그나르 로드브로크의 중세 전설
13세기 말에, 이 이야기의 상호 표현이 Chronica majora, Flores historiarum의 웬도버 판과 파리 판 등의 사료들에서 나타났다. 이 예시로, 로드브로크 (Lothbrocus)는 이스트앵글리아의 바닷가로 떠밀려 와, 그곳에서 에드먼드에게 성대히 대접받았는데, 이후에 질투심 넘치는 사냥꾼 뵤른 (Berno)에게 살해당하고 만다. 뵤른은 이스트앵글리아 왕국에서 추방당하였지만, 그는 로드브로크의 아들들인 이바르와 웁바에게 그들의 아버지의 살인자가 에드먼드라 설득해낸다. 이에 따라, 이스트앵글리아는 이 두 아들들에게 습격을 받았고, 에드먼드는 잘못된 복수로 인해 살해당한다. 이 사건들에 대해 조금 다른 내용이 Estoire des Engleis에서 등장하는데, 여기선 바이킹들이 노섬브리아의 왕 오스버트에게 자신의 아내를 강간당한 것에 대한 복수를 원하던 뵤른 (Buern Bucecarle)을 위해 노섬브리아를 침입했다고 전한다. 한편, 에드먼드에게 행해진 복수라는 주제는 라그나르의 자손의 손에 노섬브리아에서 죽음을 맞이한 앨라의 전승에서 전래했을 수도 있다. 다른 한편에선, 에드먼드의 문서들에서 나타난 복수의 동기들 및 놀라운 항해 여정들은 동시대의 기사 문학들에서 흔하게 발견되는, 잘 알려진 요소들이다.
웁바 라그나르 로드브로크의 중세 전설
라그나르 로드브로크의 전설은 왜 바이킹들이 앵글로색슨 잉글랜드에 정착하러 오게 되었는지를 설명하려는 시도로서 생겼다고 의심할 만한 정황들이 존재한다. 이 전설의 중심은 동정적인 웬도버 판에서 표현된 것처럼 어느 한쪽으로 비난을 전가하는 것 없이, 바이킹들의 도착을 합리화하고자하는 방법으로서 만들어졌을지도 모른다. 이에 따라, 이 전설은 에드먼드의 가혹한 죽음을 정당화하려는 의도였을 수 있다. 이 전설의 이야기는 바이킹 정착 초기 시대에 생겼을 것이며, 앵글로스칸디나비아 문화의 발생에 대한 기원 설화 역할을 했을 것이다. 라그나르 로드브로크의 전설 내에서 이바르와 웁바에게 부여된 혈육관계는 실제의 혈통적 연관성에 반대되는, 에드먼드의 죽음에 있어 이들의 합쳐진 역할에서 발생했을 것이다.
웁바 대중 문화에서
웁바는 현대 역사 픽션에 인물로 등장하고 있다. 예시로, 1740년에 처음 공개된, 제임스 톰슨 (1748년 사망)과 데이비드 말레트 (1765년 사망)가 리브레토로 만든 뮤지컬 Alfred: A Masque에서 이름 미상의 덴마크 왕은 웁바, 구스룸, 이바르, 할프단의 혼합체일 것이다. 웁바는 1753년에 기록에서 처음 등장한 익명의 연극 Alfred the Great, Deliverer of His Country, 및 1796년에 처음 소개된, 존 오키프 (1833년 사망)의 연극 The Magick Banner; or, Two Wives in a House에 분명히 등장하기도 하였다. 그는 1798년에 처음 공연된, Mark Lonsdale의 발레 공연 Sketch of Alfred the Great: Or, the Danish Invasion, 1801년에 출판된, 헨리 제임스 파이 (1813년 사망)의 장편 서사시 Alfred; An Epic Poem 및 1800년에 처음 출판되어, 파이의 서사시의 길이의 두 배만큼 긴 시이자 유사한 제목을 지닌 조세프 코틀 (1853년 사망)의 Alfred, an Epic Poem 등에도 등장한다.
웁바 대중 문화에서
웁바는 이후에 오키프의 희곡을 바탕으로 하고, 1827년에 처음 공연된, 아이작 포코크 (1835년 사망),의 뮤지컬 Alfred the Great; Or, The Enchanted Standard 및 1838년의 것으로 보는, James Magnus의 희곡 Alfred the Great에 등장한다. 그는 1852년에 출판된, Richard Kelsey의 서사시 Alfred of Wessex와 찰스 위슬러 (1913년 사망);의 1899년 소설 King Alfred's Viking, 버나드 콘웰의 2004년 소설 《라스트 킹덤》에도 등장하였다. 웁바는 2013년에 히스토리 방송국에서 첫 상영된 텔레비전 드라마 《바이킹스》 및 2015년에 BBC Two에서 첫 상영된 텔레비전 드라마 (버나드 콘웰의 The Saxon Chronicles 시리즈 소설을 배경으로 함)인 《라스트 킹덤》에서 등장인물이기도 하다.
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