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대방광보살장문수사리근본의궤경
대방광보살장문수사리근본의궤경(大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經, 산스크리트어: आर्यमञ्जुश्रीमूलकल्प 아리야만주슈리물라칼파)은 지혜의 보살인 문수보살과 관련된 대승 불교 경전이자 밀교 의식 설명서(칼파)이다. 티베트 불교에서는 크리야 탄트라로 분류된다. 샌더슨(2009: 129)과 마츠나가(1985)의 연구에 따르면 이 경전의 연대는 서기 775년경으로 거슬러 올라간다.
대방광보살장문수사리근본의궤경은 현존하는 인도 불교 탄트라의 가장 오래된 예로 종종 인용된다. 일부 학자들은 서기 6세기경의 핵심 구절 경전에 나중에 추가 및 수정이 가해진 것으로 보고 있다. 중국어 및 티베트어 번역본보다 훨씬 더 긴 산스크리트어 판본이 현존하고 있다.
이 경전에 따르면 시바파, 가루다, 비슈누파 탄트라에서 가르치는 만트라들은 원래 문수보살이 가르쳤기 때문에 불교도들이 적용하면 효과적이라고 말한다. 문수보살에 대한 귀속은 이 경전의 가르침이 비불교적이라는 반론에 대응하기 위해 저자가 시도한 것이다.
본문의 대부분은 물질적 이익뿐만 아니라 영적 목적에 유용한 찬가와 만트라를 다루고 있다. 일부 장에서는 격렬하고 성적인 탄트라 의식을 다룬다.
이영문
이영문(1933년 3월 30일~2017년 4월 14일)은 대한민국의 정치인이다. 제13·14대 국회의원을 지냈다.
BLU-109
BLU-109(BLU-109/B)는 미국 공군이 사용하는 강화된 관통 폭탄이다. BLU는 Bomb Live Unit의 약칭이다. 다른 벙커버스터와 마찬가지로 폭발하기 전에 콘크리트 대피소 및 기타 강화 구조물을 관통하도록 설계되었다. 미국 외에 호주, 벨기에, 캐나다, 덴마크, 프랑스, 독일, 그리스, 이탈리아, 이스라엘, 네덜란드, 노르웨이, 파키스탄, 사우디아라비아, 영국, 아랍에미리트 공군에서 쓰인다.
BLU-109 설계
BLU-109는 약 25mm 두께의 강철 케이스로 덮여있으며, 250kg의 트라이토널로 채워진 탄두이다. 기계-전기적으로 지연 작동하는 FMU-143 꼬리 신관을 갖추고 있다. BLU-109는 1985년에 상용화되기 시작했다. 또한 GBU-15 전기 광학 유도 폭탄인 GBU-24 페이브웨이 III, GBU-27 페이브웨이 III, GBU-31 레이저 유도 폭탄 및 공대지 미사일인 AGM-130의 일부 표식의 탄두로도 사용된다.
BLU-109 변형
BLU-118은 BLU-109 케이스와 기본 폭탄 설계를 변형한 열압력 폭발성 충전재로 알려져 있으며 전통적인 폭발물인 PBXIH-135가 포함되어 있다.
2015년, 미국의 군수산업체 제너럴 다이내믹스는 720만 달러를 투자하여 벙커 내부에 수십 개의 KFI(Kinetic Fireballs Incendiaries, 일종의 소이탄)를 확산시켜 화학 및 생물학적 물질을 파괴하기 위한 HAMMER라고 불리는 버전을 개발하기 시작했다. KFI는 캘리포니아주 아델란토에 위치한 Exquadrum, Inc.의 중소기업 기술개발 지원사업(Small Business Innovation Research, SBIR)을 통해 발전되었다.
BLU-109 판매
BLU-109는 대한민국, 이스라엘, 그리스, 사우디아라비아, UAE, 파키스탄, 튀르키예를 포함한 미국의 주요 동맹국에 판매되었다.
케이 월드 드림 어워즈
케이 월드 드림 어워즈(K WORLD DREAM AWARDS)는 대중음악 시상식으로, 2017년 처음 개최되었다. 다른 시상식이 연말 또는 연초에 개최되는 것과 달리, 매년 8~9월 사이에 개최된다. 소리바다 베스트 케이뮤직 어워즈라는 명칭으로, 2020년까지 4번의 시상식 이후 소리바다 상장 폐지로 2021년 중단되었다가, 최애돌 주관으로 변경되면서 2022년부터 2년간 하트 드림 어워즈로 명칭이 바뀐다.
2024년 다시 한번 주관사 변경으로 케이 월드 드림 어워즈로 또 다시 명칭이 바뀐다.
류승규 (1946년)
류승규(1946년 1월 19일~)는 대한민국의 정치인이다. 제13·14대 국회의원을 지냈다.
이응선
이응선(李應善, 1934년 5월 3일 ~ 2025년 8월 31일)은 대한민국의 정치인이다. 제13·15대 국회의원을 지냈다.
이응선 생애
1934년 강원도 홍천군에서 동은 이재학의 차남으로 태어났다. 경기고등학교를 거쳐 서울대학교 공과대학 건축공학과를 졸업했으며, 미국 일리노이 대학교 대학원에서 건축공학 석사 학위를 받았다.
1958년 부흥부(現 국토교통부)에 입부하여 공직생활을 시작하였다. 박정희 정부 시기에는 경제기획원(現 기획재정부)과 과학기술처(現 과학기술정보통신부)에서 근무하였으며, 1964년에는 금속연료종합연구소를 개편하여 한국과학기술연구소(KIST)를 설립할 것을 제안하였다. 1979년 과학기술처 차관에 임명되었다.
1982년에는 한국직업훈련공단(現 한국산업인력공단) 이사장으로 임명되었다.
1988년 제13대 국회의원 선거에서 민주정의당 후보로 강원도 홍천군 선거구에 출마하여 당선되었다. 그러나 1992년 제14대 국회의원 선거에서는 민주자유당 후보로 같은 선거구에 출마하였으나 통일국민당 조일현 후보에게 패하여 낙선하였다. 1993년에는 민주자유당 중앙상무위원회 부의장에 임명되었다.
이응선 생애
1996년 제15대 국회의원 선거에서 신한국당 후보로 강원도 홍천군·횡성군 선거구에 출마하여 자유민주연합 조일현 후보를 누르고 당선되었다. 이후 신한국당 당기위원회 위원장과 한나라당 강원도지부장을 역임하였다.
2000년 제16대 국회의원 선거를 앞두고 불출마를 선언하며, 공직선거법 개정이 지역 대표성을 도외시한 것이라고 비판하였다.
정계 은퇴 후에는 과학기술정보통신부 퇴직 공무원들의 모임인 과우회 회장을 역임하였으며, 2000년 동양제철화학 회장을 지냈다. 이어 2001년부터 2005년까지는 삼광글라스 명예회장을 맡았다.
2025년 8월 31일 노환으로 별세하였다. 향년 91세였다.
박경수 (1938년)
박경수(1938년 12월 28일~2019년 5월 9일)는 대한민국의 정치인이다. 제13·14대 국회의원을 지냈다.
근원종
근원종은 예전부터 전하여 내려오는 농작물이나 가축의 품종. 다른 지역의 종자와 교배되는 일이 없이, 어떤 지역에서만 여러 해 동안 길러지거나 재배되어 그곳의 풍토에 알맞게 적응된 품종을 일컫는다.
방태훈
방태훈(方太勳, 2002년 11월11일 ~ )은 대한민국의 가수이자 대한민국의 7인조 보이 그룹 티에이엔에 센터를 맡고 있다.
허파쐐기압
허파쐐기압(pulmonary wedge pressure, PWP, 폐쐐기압) 또는 허파동맥쐐기압(pulmonary arterial wedge pressure, PAWP 폐동맥쐐기압) 또는 허파모세혈관쐐기압(pulmonary capillary wedge pressure, PCWP, 폐모세혈관쐐기압) 또는 허파동맥 폐쇄압(pulmonary artery occlusion pressure, PAOP, 폐동맥 폐쇄압) 또는 단면압(cross-sectional pressure)은 폐동맥 카테터(pulmonary artery catheter)와 부풀린 풍선을 작은 폐동맥 분지에 쐐기로 고정하여 측정되는 압력이다. 이것은 좌심방압(left atrial pressure, 왼심방압력)을 추정하는데 쓰인다.
아리아케 콜로시엄
아리아케 콜로시엄(일본어: 有明 (ありあけ)コロシアム 아리아케코로시아무[*], 영어: Ariake Coliseum)은 일본 도쿄도 고토구 아리아케 아리아케 테니스의 숲 공원 부지내에 있는 경기장이다. 도쿄도 생활 문화 스포츠국이 관리한다.
허파 동맥 카테터
Swan-Ganz 카테터(Swan-Ganz catheter) 또는 오른 심장 카테터(right heart catheter, 우심장 도관)라고도 알려진 허파 동맥 카테터(pulmonary artery catheter, PAC, 폐 동맥 이끌관)는 허파 동맥 도관삽입(pulmonary artery catheterization, 폐 동맥 카테터삽입) 또는 오른 심장 도관삽입(right heart catheterization, 우심장 카테터삽입)으로 알려진 절차를 통해 허파동맥에 삽입되는 풍선 끝이 달린 카테터이다. 폐동맥 카테터 삽입은 특히 심부전, 심장마비, 부정맥 또는 폐색전증으로 인한 합병증이 있는 사람들에게 심장의 전반적인 기능을 측정하는 유용한 방법이다. 또한 심장 수술 후, 쇼크, 심한 화상 등 정맥 수액 치료가 필요한 사람들에게도 좋은 방법이다. 이 절차는 심방의 압력을 측정하는 데에도 사용될 수 있다.
허파 동맥 카테터
폐동맥 카테터를 사용하면 우심방, 우심실, 폐동맥의 압력과 좌심방의 충전압(폐쐐기압)을 동시에 직접 측정할 수 있다. 폐동맥 카테터는 발명자인 Cedars-Sinai Medical Center의 제러미 스완(Jeremy Swan)과 William Ganz를 기리기 위해 Swan-Ganz 카테터라고도 한다.
박우병
박우병(1933년 2월 3일~2015년 11월 16일)은 대한민국의 정치인이다. 제13·14·15대 국회의원을 지냈다.
쥘 시몽
쥘프랑수아시몽 쉬스(Jules-François-Simon Suisse), 통칭 쥘 시몽(Jules Simon)은 프랑스의 철학자이자 정치인으로, 1814년 12월 27일 로리앙 (모르비앙)에서 태어나 1896년 6월 8일 파리 8구에서 사망했다. 쥘 시몽은 생전 여러 지식인들로부터 찬사받았으며, 마르크 앙주노에 따르면 19세기 말 "부르주아와 프티부르주아 계층"에 있어 진정한 "사상의 스승"이었다.
쥘 시몽 생애
쥘프랑수아시몽 쉬스는 알렉상드르시몽 쉬스(Alexandre-Simon Suisse)의 아들로 태어났다. 아버지 알렉상드르시몽 쉬스(1768-1843)는 로렌 루드르팽에 기원을 둔 양모상인으로, 처음에는 로리앙에 자리를 잡았다가 이후 생장브레벨레에서(1818년), 마지막으로 위젤에서 살았다. 개신교도였던 그는 브르타뉴 출신 천주교도, 마르그리트 뱅상트 퐁텐(Marguerite Vincente Fontaine, 1775-1845)과 재혼하면서 개종했다. 바로 그녀가 쥘 시몽의 어머니이다.
쥘 시몽은 로리앙 중학교와 반 중학교(현재 쥘시몽 중학교)에서 좋은 교육을 받고 나서, 렌 고등학교에서 복습교사(répétiteur)가 되었다. 그는 일찍부터 <르뷔 드 브르타뉴>의 편집일을 시작했다. 1833년 고등사범학교에 들어갔고, 캉에서(1836년), 이후 베르사유에서(1837년) 철학 교사가 되었다. 아그레가시옹에 합격하고 이후 철학 박사가 된 쥘 시몽은 빅토르 쿠쟁의 소르본 자리를 대신했고, 거기서 그리스 철학, 특히 플라톤과 아리스토텔레스에 대해 강의했는데 매우 인기있었다.
쥘 시몽 생애
쥘 시몽은 <르뷔 데 되 몽드>를 편집했고, 친구 아메데 자크와 함께 <리베르테 드 팡세>를 창간했다(1847년). 그는 정치에 뜻을 품어 라니옹 의원으로 출마하여 매우 활발히 선거 운동을 했으나, 1847년 총선에서 극우파와 극좌파 연합에게 패했다. 쥘 시몽은 1848년 4월 23일 눈부신 복수를 이룬다. 코트뒤노르 데파르트망은 쥘 시몽을 제헌의회로 보냈으며, 거기서 그는 중도파로 의석을 차지했다.
1848년 제헌의회의 공화파 하원의원으로서, 쥘 시몽은 대학 문제와 교육의 자유에 관한 연구를 출간했다.
아오미 어번 스포츠 파크
아오미 어번 스포츠 파크(일본어: 青海 (あおみ)アーバンスポーツパーク 아오미아반스포쓰파쿠[*])는 일본 도쿄도 고토구 아오미에 가설되었던 실외 스포츠 시설이다. 2020년 하계 올림픽 및 2020년 하계 패럴림픽 경기장으로 사용되었다.
가설 회장으로서 건설되어 올림픽에서는 농구 3x3, 스포츠클라이밍이 진행되었으며 패럴림픽에서는 시각 장애인 5인제 축구가 실시되었다.
대회 종료 후에 시설은 해체되었다.
허탁
허탁(1935년 12월 21일~2001년 11월 15일)은 대한민국의 정치인이다. 제13대 국회의원을 지냈다.
우리 본성의 선한 천사
우리 본성의 더 나은 천사들: 폭력이 감소한 이유는 2011년 스티븐 핑커의 책으로, 저자는 세계의 폭력이 장기적으로나 단기적으로 감소했다고 주장하며 왜 이런 일이 일어났는지에 대한 설명을 제시한다. 이 책은 시간과 지리에 따른 폭력 감소를 기록한 데이터를 사용한다. 이는 전쟁부터 아동에 대한 처우 개선에 이르기까지 모든 형태의 폭력이 급격히 감소하는 그림을 그린다. 그는 폭력 감소의 가능한 원인으로 무력, 상업(다른 사람들이 죽는 것보다 살아있는 것이 더 가치 있게 만드는 것), 문해력과 의사소통의 증가(공감을 촉진하는 것), 합리적 문제 해결 지향의 증가 등을 강조한다. 그는 역설적으로 우리의 폭력에 대한 인상이 이러한 감소를 추적하지 못했으며, 아마도 의사소통의 증가 때문일 수 있다고 지적한다. 더 많은 감소는 불가피하지 않지만, 공감과 같은 더 나은 동기부여와 같은 더 나은 동기부여가 될 것이다.
우리 본성의 선한 천사 논제
이 책의 제목은 에이브러햄 링컨 미국 대통령의 첫 취임 연설의 마지막에서 따온 것이다. 핑커는 이 문구를 공감, 자기 통제, "도덕적 감각", 이성 등 네 가지 인간 동기에 대한 은유로 사용하며, "폭력에서 벗어나 협력과 이타주의로 방향을 잡을 수 있다"고 썼다:xxv
핑커는 수천 년 동안 폭력이 감소해 왔으며 현재가 인류 역사상 가장 평화로운 시기임을 보여주는 방대한 양의 데이터(및 그 통계 분석)를 제시한다. 그는 폭력의 감소는 그 규모가 엄청나며, 이는 길고 짧은 시간 규모에서 볼 수 있으며 군사적 갈등, 살인, 집단 학살, 고문, 형사 사법, 아동, 동성애자, 동물 및 인종 및 소수 민족에 대한 대우 등 많은 영역에서 발견된다고 주장한다. 그는 "확실히 감소는 순탄하지 않았고, 폭력을 제로로 만들지 않았으며, 계속될 것이라고 보장할 수도 없다"고 강조한다
우리 본성의 선한 천사 논제
핑커는 자신이 기록한 폭력적인 행동의 급격한 감소가 인간 생물학이나 인지의 주요 변화에서 비롯된 것이 아니라고 주장한다. 그는 특히 인간이 반드시 폭력적이기 때문에 더 평화로워지기 위해서는 급진적인 변화를 겪어야 한다는 견해를 거부한다. 그러나 핑커는 또한 단순한 본성 대 양육 주장을 거부하는데, 이는 급진적인 변화가 순전히 외부의 (양육) 출처에서 비롯되었음을 의미한다. 대신 그는 다음과 같이 주장한다: "폭력의 감소를 설명하는 방법은 우리의 평화적 동기를 우위에 둔 문화적, 물질적 환경의 변화를 파악하는 것이다."
핑커는 "평화로운 동기"를 선호하고 "폭력의 다발적인 감소를 주도한" 다섯 가지 "역사적 세력"을 식별한다. 그들은:
이성의 에스컬레이터 - 인간 문제에 지식과 합리성을 강화하여 사람들이 폭력의 순환이 무의미하다는 것을 인식하고, 다른 사람들에 대한 자신의 이익에 대한 특권을 줄이고, 폭력을 경쟁이 아닌 해결해야 할 문제로 재구성하도록 강요할 수 있는 방법이다.":xxvi 핑커는 피터 싱어가 "이성의 증대자"라는 은유를 가지고 있다고 말한다.:dcxlix
우리 본성의 선한 천사 개요
책의 첫 번째 섹션인 2장부터 7장까지는 폭력 감소와 관련된 역사적 경향을 다양한 척도로 보여주고 분석하고자 한다. 8장에서는 폭력으로 이어질 수 있는 심리적 시스템인 다섯 가지 '내면의 악마'에 대해 설명한다. 9장에서는 사람들을 폭력으로부터 멀어지게 할 수 있는 네 가지 '더 나은 천사' 또는 동기를 살펴본다. 마지막 장에서는 위에 나열된 폭력 감소로 이어진 다섯 가지 역사적 힘을 살펴본다.
문명화 과정: 핑커는 "중세 후반에서 20세기 사이에 유럽 국가들은 살인율이 10배에서 50배까지 감소했다"고 주장한다. 그는 문명화 과정의 개념을 사회학자 노르베르트 엘리아스의 영향으로 돌리며, 그는 이러한 놀라운 감소를 봉건 영토의 일부가 중앙집권적 권위와 상업 인프라를 갖춘 대왕국으로 통합되었기 때문이라고 설명한다.
우리 본성의 선한 천사 개요
인도주의 혁명 – 핑커는 이 용어와 개념을 역사가 린 헌트의 것으로 보고 있다. 그는 이 혁명이 "수세기의 짧은 규모로 전개되어 17세기와 18세기 이성의 시대와 유럽 계몽주의 시기에 시작되었다"고 말한다. 그는 또한 역사적 선례와 "세계 다른 곳과 유사하다"고 지적하지만, "노예제, 결투, 사법적 고문, 미신적 살인, 가학적 처벌, 동물 학대를 폐지하려는 최초의 조직화된 운동과 체계적 평화주의의 첫 번째 동요를 목격했다"고 썼다
핑커는 "인간이 공격성(죽음의 본능 또는 피에 대한 갈증)에 대한 내적 동기를 가지고 있으며 주기적으로 방출되어야 한다는 생각인 "수압적 폭력 이론"을 거부한다. 폭력의 심리에 대한 현대 과학적 이해에서 더 이상 벗어날 수 없는 것은 없다." 대신, 그는 연구에서 "공격성은 증가하는 충동은커녕 단일 동기가 아니다. 이는 환경적 유발 요인, 내부 논리, 신경학적 기초, 사회적 분포에서 다른 여러 심리 시스템의 결과이다."라고 주장한다. 그는 다섯 가지 시스템을 검토한다:
핑커는 폭력에서 벗어나 협력과 이타주의로 방향을 잡을 수 있는 네 가지 동기를 조사한다. 그는 다음과 같이 설명한다:
이 장에서 핑커는 또한 인간이 생물학적 의미에서 덜 폭력적으로 진화했다는 생각을 검토하고 부분적으로 거부한다.이 장에서 핑커는 또한 인간이 생물학적 의미에서 덜 폭력적으로 진화했다는 생각을 검토하고 부분적으로 거부한다.
우리 본성의 선한 천사 영향
이 책의 학제 간 특성 때문에 핑커는 다양한 분야의 다양한 출처를 사용한다. 특히 핑커가 저평가되었다고 주장하는 철학자 토마스 홉스에게 주목한다. 핑커가 '비정통적' 사상가를 사용한 것은 폭력에 대한 데이터가 현재의 기대와 모순된다는 그의 관찰에서 직접적으로 비롯된다. 이전 연구에서 핑커는 홉스에 대한 일반적인 오해를 다음과 같이 설명했다:
Hobbes is commonly interpreted as proposing that man in a state of nature was saddled with an irrational impulse for hatred and destruction. In fact his analysis is more subtle, and perhaps even more tragic for he showed how the dynamics of violence fall out of interactions among rational and self-interested agents.
우리 본성의 선한 천사 영향
핑커는 정치학자 존 뮬러와 사회학자 노버트 엘리아스 등 때때로 간과되는 현대 학자들의 아이디어도 언급한다. 핑커에 대한 엘리아스의 영향력은 엘리아스의 중요한 문명화 과정이라는 제목에서 따온 3장의 제목에서 유추할 수 있다. 핑커는 또한 국제 관계 학자 조슈아 골드스타인의 연구를 바탕으로 한다. 그들은 "전쟁은 정말 유행을 타지 않고 있다"라는 제목의 뉴욕 타임즈 기고문을 공동 집필하여 많은 공유된 견해를 요약했다. 그리고 하버드 정치 연구소에 함께 출석하여 유사한 논문에 대한 학계와 학생들의 질문에 답했다.
우리 본성의 선한 천사 리셉션
영국 언론 리뷰 집계 사이트인 '더 옴니보어'에서 이 책은 5점 만점에 4점을 받았다. "Bookmarks"에서 이 책은 별점 5점 만점에 3.5점을 받았으며, 비평 요약에는 "핑커는 자신의 데이터를 유머로 평가하여 일반 독자들에게 더 호감을 주고, 그의 명쾌하고 유창한 산문은 어려운 개념을 이해하게 만든다"고 적혀 있다.
빌 게이츠는 이 책을 지금까지 읽은 책 중 가장 중요한 책 중 하나라고 생각하며, BBC 라디오 프로그램 '데저트 아일랜드 디스크'에서 그는 이 책을 무인도로 가져갈 책으로 선택했다. 그는 "스티븐 핑커는 우리에게 이러한 긍정적인 궤적을 조금 더 가능성 있게 만들 수 있는 방법을 보여준다. 이는 역사적 학문뿐만 아니라 전 세계에 대한 공헌이다."라고 썼다. 게이츠는 2017년 5월 졸업식을 추천한 후, 그 책은 베스트셀러 목록에 올랐다.
우리 본성의 선한 천사 리셉션
철학자 피터 싱어는 뉴욕 타임즈에서 이 책에 대해 긍정적인 평가를 내렸다. 싱어는 이렇게 결론지었다: "[이 책은] 매우 중요한 책이다. 다양한 분야에 걸쳐 많은 연구를 수행할 수 있다는 것은 위대한 업적이다. 핑커는 폭력이 극적으로 감소했음을 설득력 있게 보여주며, 그 감소의 원인에 대해 설득력이 있다."
정치학자 로버트 저비스는 내셔널 인터레스트의 긴 리뷰에서 핑커가 "반박하기 어려운 주장을 한다"고 말한다. 트렌드는 미묘하지 않으며, 많은 변화에는 몇 배 이상의 변화가 포함된다. 그의 설명이 완전히 설득되지 않더라도 진지하고 근거가 풍부한다."
우리 본성의 선한 천사 리셉션
마이클 셔머는 아메리칸 스콜라의 리뷰에서 "핑커는 장기적인 데이터가 일화를 능가한다는 것을 보여준다"고 썼다. 우리가 유난히 폭력적인 시대에 살고 있다는 생각은 미디어가 폭력을 끊임없이 보도하고 최근의 감정적으로 중요한 사건을 알아차리고 기억하는 우리 뇌의 진화된 성향과 결합하여 만들어진 환상이다. 핑커의 논지는 살인, 강간, 집단학살부터 아동 때리기, 흑인, 여성, 동성애자, 동물 학대에 이르기까지 모든 종류의 폭력이 문명화 과정의 결과로 수세기 동안 감소해 왔다는 것이다... 핑커의 832페이지 분량의 오퍼를 집어드는 것은 벅차지만, 처음부터 페이지를 넘기는 일이다."
케임브리지 대학교의 정치학자 데이비드 런시먼은 가디언에 이렇게 썼다. "저는 세상이 항상 그랬던 것처럼 위험하다고 믿는 사람 중 한 명이다. 하지만 핑커는 대부분의 사람들에게 세상이 대부분 덜 위험해졌다는 것을 보여준다." 런시먼은 "모두가 이 놀라운 책을 읽어야 한다"고 결론지었다
우리 본성의 선한 천사 리셉션
이 책이 왕립학회 윈턴 과학 도서상 최종 후보에 올랐을 때 작성된 가디언지의 후기 리뷰에서 팀 래드포드는 "자신감과 스윕, 방대한 시간 규모, 인간적인 관점, 자신감 넘치는 세계관에서 이 책은 과학 책 그 이상이다. 낙관주의자가 자신의 쾌활한 이유를 나열하고 설득력 있는 사례로 뒷받침할 수 있는 서사적인 역사이다.... 그가 맞는지는 모르겠지만 이 책이 수상작이라고 생각한다."라고 썼다
아담 리는 빅 씽크의 블로그 리뷰에서 "핑커의 결론을 거부하려는 사람들조차도 조만간 그의 주장에 맞서 싸워야 할 것"이라고 썼다
윌슨 계간지의 긴 리뷰에서 심리학자 본 벨은 이를 "폭력, 침략, 전쟁이 인류의 가장 평화로운 시대에 살고 있을 정도로 어떻게 그리고 왜 현저하게 감소했는지에 대한 훌륭한 탐구"라고 평가한다.... 파워풀하고, 마음이 변하고, 중요하다."
로스앤젤레스 리뷰 오브 북스에 대한 긴 리뷰에서 인류학자 크리스토퍼 보엠(Christopher Boehm)은 서던 캘리포니아 대학교 생물과학 교수이자 USC 제인 구달 연구 센터의 공동 소장으로서 이 책을 "훌륭하고 중요하다"고 평가했다
우리 본성의 선한 천사 리셉션
정치학자 제임스 Q. 윌슨은 월스트리트 저널에서 이 책을 "핑커 씨가 인류 역사상 가장 큰 변화 중 하나로 여기는 것을 설명하기 위한 훌륭한 노력"이라고 평가했다: 우리는 이전보다 서로를 덜 죽이다. 하지만 이 프로젝트에 가장 큰 효과를 주기 위해 그는 쓸 책이 하나 더 있다: 현재 800페이지 분량으로 제시된 논쟁을 연결하고 핑커 씨가 신중하게 연구하지 않은 몇 안 되는 주제를 피하는 간략한 설명이다." 특히 윌슨이 반대한 주장은 핑커가 쓴 글이다. (윌슨의 요약에서) "조지 W. 부시는 고문을 '불명스럽게' 지지했고, 존 케리는 테러리즘을 '괴롭힘'으로 생각한 것이 옳았다", '팔레스타인 활동가 단체'는 폭력을 부인하고 이제 '능력 있는 정부'를 건설하기 위해 노력하고 있다. 이란은 핵무기를 절대 사용하지 않을 것이다... [그리고] 부시는... '무지각적'이다."
브렌다 매독스는 텔레그래프에서 이 책을 "완전히 설득력 있고" "잘 논증되었다"고 평가했다.
이를 파이낸셜 타임즈에 리뷰한 클라이브 쿡슨은 "과학, 역사, 스토리텔링의 놀라운 종합으로, 오늘날 대다수의 사람들이 대중 매체를 통해서만 심각한 폭력을 경험할 수 있다는 것을 보여준다"고 평가했다
우리 본성의 선한 천사 리셉션
과학 저널리스트 존 호건은 슬레이트에서 대체로 긍정적인 리뷰를 통해 이를 "비관론자들이 우울한 미래 비전에 집착하는 것을 훨씬 더 어렵게 만드는 기념비적인 업적"이라고 평가했다.
허핑턴 포스트에서 사이먼 프레이저 대학교 범죄학과 교수 겸 부학장 닐 보이드는 비평가들을 상대로 이 책을 강력히 옹호하며 다음과 같이 말했다:
우리 본성의 선한 천사 리셉션
몇 가지 엇갈린 평가가 있지만(월스트리트 저널의 제임스 Q. 윌슨이 떠오른다), 사실상 다른 모든 사람들은 이 책에 대해 극찬하거나 경멸과 혐오에 가까운 표현을 한다... 의견 충돌의 중심에는 연구와 학문, 어쩌면 인식론 자체에 대한 경쟁적인 개념들이 있다. 폭력을 어떻게 연구하고 증가해왔는지 또는 감소해왔는지 평가할 수 있을까요? 어떤 분석 도구를 테이블에 올려야 할까요? 핑커는 시간 경과에 따른 폭력 사망률, 주 이전 사회, 중세 유럽, 현대 시대, 그리고 항상 전 세계적인 맥락에서 볼 수 있는 최고의 증거를 현명하게 선택한다. 그는 국가 간 갈등, 두 차례의 세계 대전, 내부 갈등, 내전, 살인 사건에 대해 글을 쓴다. 그렇게 함으로써 그는 폭력의 중요한 지표를 시민 10만 명당 살인 사망률로 삼는다... 핑커의 책은 놀라운 책으로, 너무 자주 명시되지 않은 도덕성과 매우 의심스러운 경험적 가정에 가려져 있는 문제를 이해하는 메커니즘으로서 과학을 찬양한다. 그의 구체적인 내용에서 어떤 합의나 의견 불일치가 나오든 저자는 우리의 존경, 감사, 박수를 받을 자격이 있다."
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그 책은 또한 The Spectator,와 The Independent.에서 긍정적인 평가를 받았다
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통계학자이자 철학 수필가인 나심 니콜라스 탈렙은 핑커와 처음 서신을 주고받은 후 핑커의 전쟁 데이터 분석에 이의를 제기한 최초의 학자이다. "핑커는 과학과 저널리즘의 차이, 엄격한 경험주의와 일화적 진술의 차이에 대해 명확하게 알지 못한다. 과학은 샘플에 대해 주장하는 것이 아니라 샘플을 사용하여 일반적인 주장을 하고 샘플 외부에 적용되는 속성을 논의하는 것이다."답변에서 핑커는 자신의 주장이 금융 시장에 대한 "대단한 중재" 주장과 유사하지 않다고 부인하며, "탈렙의 글은 '베터 엔젤스'가 700페이지에 달하는 화려한 통계적 외삽으로 구성되어 있으며, 이는 폭력적인 재앙이 불가능해졌다는 결론에 이르게 함을 의미한다... [하지만] 책에 나오는 통계는 겸손하고 거의 완전히 기술적이다." 그리고 "책은 명시적으로, 단호하게, 그리고 미래에 큰 폭력적 충격이 일어날 수 없다는 것을 반복해서 부정한다."라고 말했다. 탈렙은 통계학자이자 확률론자인 파스콸레 시릴로와 함께 Physica A: 통계역학 및 그 응용 저널에 멱법칙 관계에 대한 추론을 위한 새로운 방법론을 제안하는 논문을 발표했다. 데이터를 재분석한 결과, 전쟁의 치명성이 감소하지 않았다.
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Cirillo와 Taleb의 기사가 발표된 후, Better Angels에서 전쟁의 쇠퇴에 대한 주장에 초점을 맞춘 문헌이 증가하고 있다. 2018년 Science Advances 저널의 기사에서 컴퓨터 과학자 Aaron Clauset는 1815년부터 현재까지의 전쟁의 시작과 사망률에 대한 데이터를 조사한 결과, Pinker가 설명한 "긴 평화"를 포함한 명백한 경향이 우연의 변화의 결과일 가능성이 높다는 것을 발견했다.클라우젯은 통계적으로 유의미한 추세가 나타나기 전에 최근 추세가 100~140년 더 지속되어야 한다고 결론지었다. 수학자 셀린 쿠넨이 이끄는 오슬로 대학교와 오슬로 평화 연구소의 학자 팀은 클라우젯의 결론을 뒷받침하는 통계적 가정을 탐구했다. 그들은 전쟁의 치명성에 대한 데이터가 일반적으로 분쟁 문헌에서와 같이 멱법칙 분포에 부합한다고 가정했을 때 클라우셋의 결과를 재현했지만,연구진은 보다 유연한 분포인 역버 분포가 데이터에 더 잘 맞는다는 사실을 발견했다. 이러한 변화를 바탕으로 1950년경 이후 전쟁의 치사율이 감소해야 한다고 주장했다.
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데이터의 경향에 대한 핑커의 주장에 대한 첫 번째 책 길이의 답변에서 정치학자 베어 브루몰러는 주 간 전쟁의 시작과 주 간 무력 사용, 전쟁의 치명성, 그리고 갈등을 유발하는 것으로 흔히 생각되는 다른 현상들의 영향에 대한 경향을 탐구했다. 후자의 테스트는 과거 전쟁의 원인이 시간이 지남에 따라 그 효력을 잃었다는 핑커의 주장에 대한 새로운 통계적 함의를 나타낸다. 브라우몰러는 이러한 현상 중 어느 것에서도 일관된 상승 또는 하락 추세의 증거를 발견하지 못했지만, 국가 간 무력 사용은 냉전이 끝나기 전에 꾸준히 증가했다가 그 이후로 감소했다. 브라우몰러는 이러한 갈등 패턴이 핑커의 "더 나은 천사들"의 점진적인 승리보다는 유럽 콘서트와 자유주의 국제 질서와 같은 국제 질서의 확산과 훨씬 더 일치한다고 주장한다.
R. 브라이언 퍼거슨 럿거스 대학교-뉴어크 인류학 교수는 선사 시대 사회에서 전쟁의 빈도에 대한 핑커의 고고학적 증거에 이의를 제기했다. 그는 이 증거가 "높은 사상자를 낸 체리 피킹 사례들로 구성되어 있으며, 역사 전반을 대표하지 않는 것이 분명하다"고 주장한다퍼거슨에게,
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청동기 시대까지 유럽과 근동의 선사 시대 인구에 대한 '전체' 고고학적 기록을 고려할 때, 증거는 전쟁이 전쟁이 없는 상태에서 산발적으로 시작되었음을 분명히 보여준다. 이는 다양한 지역에서 다양한 궤적을 통해 볼 수 있으며, 사회가 확장되는 국가의 영향을 받아 더 크고, 더 많이 앉아 있으며, 더 복잡하고, 더 계층적이며, 한 중요한 지역에서는 시간이 지남에 따라 발전하는 것을 볼 수 있다.
퍼거슨의 조사는 문명 하에서 폭력이 감소했다는 핑커의 주장과 모순되며, 이는 그 반대의 사실을 나타낸다.
경제학자 타일러 코웬은 이 책을 읽을 만한 가치가 있다고 추천했지만, 현대 국가의 폭력 사용이 중앙집권화된 것에 대한 핑커의 분석에 회의적이었다.
사이언티픽 아메리칸의 책에 대한 리뷰에서 심리학자 로버트 엡스타인은 다음과 같이 언급했다
엡스타인은 또한 핑커가 과거 데이터에 지나치게 의존하고 있다고 비난하며, 핑커가 확인 편향의 희생양이 되어 자신의 논문을 뒷받침하는 증거에 집중하고 그렇지 않은 연구는 무시한다고 주장한다.
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여러 부정적인 리뷰에서 핑커의 인문주의와 무신론과 관련된 비판이 제기되었다. 존 N. 그레이는 프로스펙트의 책에 대한 비판적 리뷰에서 "과학에서 평화의 희망을 찾으려는 핑커의 시도는 우리의 지속적인 신앙 필요성을 증명하기 때문에 깊이 교훈적이다."라고 썼다.
뉴욕 타임즈 칼럼니스트 로스 두타트는 "현재의 상대적 평화 시대가 폭력에서 벗어난 장기적인 추세를 반영한다는 주장에 널리 확신을 가지고 있으며, 핑커 원수들이 이러한 견해를 지지한다는 증거에 널리 감명을 받았다"며 비판 목록을 제시하고 핑커가 거의 모든 진전이 "계몽"에서 시작되며, 그 이전에 나타난 것은 긴 중세 시대의 어둠뿐이었다고 가정한다
신학자 데이비드 벤틀리 하트는 "핑커의 책에서 신중한 의심으로 가득 찬 신앙의 황홀한 순수함을 만나게 된다"고 썼다. 또한 그는 "사실을 초과할 뿐만 아니라 그에 대한 단호한 저항으로 아름다운 거짓을 믿는 인간 정신의 광기스럽고 영웅적인 능력을 재확인한다"고 말한다. 하트는 계속한다:
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결국 핑커가 현대 사회에서 "폭력의 감소"라고 부르는 것은 실제로는 훨씬 더 과도한 인구 폭발로 인해 폭력이 지속적이고 사치스럽게 증가한 것이다. 하지만 너무 세세한 지적은 하지 않겠다: 그래서 뭐죠? 도대체 그가 "진보"나 "깨달음" 또는 과거, 현재 또는 미래에 대해 우리에게 무엇을 진정으로 상상할 수 있을까요? 현대 사회의 장점을 칭찬하되 신화는 생략해 주세요
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조지 메이슨 대학교 법학대학원의 크레이그 S. 러너 교수는 클레어몬트 리뷰에서 감사하지만 궁극적으로 부정적인 리뷰를 통해 폭력 감소 주장을 일축하지 않고 "제2차 세계대전 이후 65년이 인류 역사상 가장 평화로운 해 중 하나라는 것을 인정하자"고 썼다. 그러나 핑커의 설명에는 동의하지 않으며 "핑커는 인간 생명의 신성함과 존엄성에 의해 인권이 고정되지 않은 세계를 묘사하지만 그럼에도 불구하고 평화와 조화가 나타나는 세계를 묘사한다"고 결론지었다. 일부 사람들이 지구상의 천국으로 여기는 것은 대부분 불화에서 벗어나 억압적인 신으로부터 해방된 미래이다. 그는 실제 인간의 역사에 의해 그토록 단호하게 실망한 희망을 즐기는 최초이자 마지막이 아니다." 2012년 봄호의 서신 섹션에서 날카로운 대화를 나누던 중, 핑커는 레너에게 "신보수적 의제"를 부여하며 여러 가지 점을 오해하고 있다고 비난한다. 특히 핑커는 "폭력의 역사적 감소가 '계속될 것을 보장하지 않는다'는 반복적인 주장을 하고 있다."라고 답했다. 레너는 이에 대해 핑커의 "내 리뷰에 대한 오해는 편지의 첫 문장에서 분명하다"고 말하며, 핑커가 제기한 문제에 대한 객관성과 "중대성을 인정하지 않는" 태도에 의문을 제기한다.
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펜실베이니아 대학교의 명예 재무 및 미디어 분석가인 에드워드 S. 허먼 교수는 독립 언론인 데이비드 피터슨과 함께 국제사회주의 리뷰와 공공 지식인 프로젝트에 대해 이 책에 대한 자세한 부정적인 리뷰를 작성하며 "학문의 기술적 작업이자 도덕적 지침으로서 끔찍한 책"이라고 결론지었다. 그러나 이 책은 21세기 초 미국과 서구 엘리트들의 요구에 매우 잘 부합한다." 허먼과 피터슨은 제2차 세계대전 이후 핑커의 '롱 피스' 아이디어에 대해 문제를 제기한다: "핑커는 '민주주의 국가들이 서로 분쟁을 피할 뿐만 아니라' '전반적인 분쟁에서 벗어나는 경향이 있다...'고 주장한다. 이는 1945년 이후 미국 암살, 제재, 전복, 폭격, 침략의 많은 희생자들에게 놀라운 일이 될 것이다."
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엘리자베스 콜버트는 뉴요커에 비판적인 리뷰를 썼고, 이에 핑커가 답글을 올렸다. 콜버트는 "핑커의 관심 범위는 거의 전적으로 서유럽에 국한되어 있다"고 말한다. 핑커는 자신의 책에 "세계 폭력", "미국의 폭력", 오스만 제국, 러시아, 일본, 중국의 전쟁 역사에 대한 섹션이 있다고 답했다. 콜버트는 "핑커는 유럽의 피비린내 나는 식민지 모험에 대해 거의 침묵하고 있다"고 말한다. 핑커는 "이 책에서 식민지 정복, 전쟁, 노예제, 대량 학살에 대해 논의하는 25곳 이상의 장소가 빠르게 검색되었을 것"이라고 답했다. 콜버트는 "위협을 줄이는 경향이 있는 힘, 트렌드 또는 '더 나은 천사'를 언급하고, 다른 누군가는 반대로 밀어붙이는 힘, 트렌드 또는 '내면의 악마'를 언급할 수 있다"고 결론지었다. 핑커는 이 결론을 "뉴요커가 과학에 대해 보도할 때 자주 탐닉하는 포스트모더니즘의 궤변"이라고 부른다.
벤 로우스는 CTtheory에 대해 "진실 문제와 관련하여 '관점주의' 입장을 취한다면 핑커의 폭력에 대한 역사적 서사의 직접적인 반대를 주장할 수 없을까요? 실제로 시간이 지남에 따라 우리는 훨씬 더 폭력적이 되었나요? 각 해석은 '진실'에 일정한 지분을 고정되고 유효한 것으로 투자할 수 있지만, 그럼에도 불구하고 각 견해는 잘못된 것으로 간주될 수 있다." 핑커는 FAQ 페이지에서 경제적 불평등이 다른 형태의 '메타포릭' 폭력과 마찬가지로 "개탄스러울 수 있지만, 이를 강간과 대량학살과 함께 묶는 것은 도덕화와 이해를 혼동하는 것"이라고 주장한다. 저임금 노동자, 문화적 전통 훼손, 생태계 오염 및 도덕주의자들이 폭력이라는 용어를 은유적으로 확장하여 낙인찍고 싶어하는 다른 관행에 대한 디토. 나쁜 것이 아닌 것은 아니지만, '나쁜 것들'을 주제로 한 일관된 책을 쓸 수는 없다... 물리적 폭력은 한 권의 책(Better Angels의 길이에서 알 수 있듯이)에 충분히 큰 주제이다. 암에 관한 책에는 은유적 암에 관한 장이 필요하지 않은 것처럼, 폭력에 관한 일관된 책은 대량학살과 고양이 같은 발언을 하나의 현상처럼 묶어둘 수 없다."라고 말한다. 이를 인용하여 로우스는 핑커가 "폭력적이라는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 환원적 비전"을 가지고 있다고 주장한다
해군 대학원의 존 아킬라는 이 책이 전쟁에서 민간인이 사망하는 위협을 정확하게 나타내지 않는다고 말한 통계를 사용하고 있다고 외교 정책에서 비판했다:
이 연구들에서 도출된 결론의 문제점은 "전투 사망" 통계에 대한 의존도이다. 지난 세기 가 역사적으로 반복되는 패턴은 전쟁으로 인한 비전투원들의 사망이 꾸준히 그리고 매우 극적으로 증가했다는 것이다. 제1차 세계 대전에서 사망한 천만 명 이상의 사람들 중 아마도 10퍼센트만이 민간인이었을 것이다. 비전투원 사망자 수는 제2차 세계 대전으로 인한 5천만 명 이상의 목숨을 잃은 사람들 중 50퍼센트까지 급증했으며, 그 이후로 슬픈 사망자 수는 계속 증가하고 있다.".
자선 단체인 서바이브 인터내셔널의 이사 스티븐 코리는 이 책을 원주민의 권리 관점에서 비판했다. 그는 핑커의 책이 "부족민들의 권리에 대한 논쟁을 한 세기 이상 거슬러 올라가는 허구적이고 식민주의적인 '잔인한 야만인' 이미지를 조장하고 있으며, 이는 여전히 그들의 파괴를 정당화하는 데 사용되고 있다"고 주장한다
인류학자 라훌 오카는 폭력의 명백한 감소가 규모의 문제일 뿐이라고 제안했다. 전쟁은 더 많은 비율의 소규모 인구를 죽일 것으로 예상할 수 있다. 인구가 증가함에 따라 그에 비례하여 전사의 수는 줄어들었다. 오카의 주장은 1800~1945년 징집병의 감소를 암시한다.
시니사 말레세비치는 핑커와 아자르 갓과 같은 유사한 이론가들이 인간이 유전적으로 폭력에 취약하다는 잘못된 비전을 제시한다고 주장했다. 그는 핑커가 조직 폭력과 대인 폭력을 혼동하며 현대에서의 전쟁, 집단 학살, 혁명 및 테러의 확산을 설명할 수 없다고 말한다. 말레세비치는 조직 폭력이 최초의 국가(10,000~12,000년 전)가 형성된 이후로 증가해 왔으며, 이 과정은 조직 역량의 증가, 더 큰 이념적 침투, 그리고 사회 조직의 미시적 연대 네트워크 침투 능력과 함께 가속화되었다고 주장한다.
2016년 Nature에발표된 연구에 따르면 치명적인 폭력은 인간 기원 시점에 인간 사망의 2%를 초래했으며, 이는 포유류 기원 시점의 포유류 사망률보다 6배 높은 것으로 추정되며, 철기 시대와 같은 시기에 더 높아지기도 했지만 현대에는 2% 미만으로 떨어졌다. 버밍엄 앨라배마 대학교의 더글라스 P. 프라이는 "최근 스티븐 핑커와 다른 학자들이 구석기 시대의 폭력적인 죽음이 충격적으로 높았다는 주장은 크게 과장된 것"이라고 말했다. 반대로 연구 결과는 사회 조직이 인간 폭력에 영향을 미치는 데 매우 중요하다는 것을 보여준다." 핑커는 네이처 연구를 통해 인간은 자연스럽게 치명적인 폭력을 저지르는 경향이 있으며, 선사 시대 수렵 채집 밴드보다 족장에서 치명적인 폭력이 더 흔하며 현대 사회에서는 덜 흔하다는 자신의 책의 주장을 확인할 수 있다고 말했다.
2018년 3월, 학술 저널 Historical Reflections는 빌 게이츠의 평가와 같은 더 넓은 문화에 미치는 중요한 영향을 고려하여 핑커의 책에 전적으로 대응하는 데 전념하는 44권의 첫 번째 호를 발행했다. 이 호에는 핑커의 논문에 대한 12명의 역사학자들의 에세이와 일리노이 대학교의 역사학 교수인 마크 S. 미칼레와 뉴캐슬 대학교의 역사학 교수인 필립 드와이어의 편집자들이 서문에 쓴 글이 포함되어 있다
이 저널에 포함된 모든 학자들이 모든 것에 동의하는 것은 아니지만, 폭력에 관한 논의에 제공된 모든 자극에도 불구하고 핑커의 논문은 치명적이지는 않더라도 심각한 결함이 있다는 것이 전체적인 판결이다. 몇 번이고 제기되는 문제는 다음과 같다: 역사적 방법론에 진정으로 참여하지 않는 것, 의심스러운 출처를 의심 없이 사용하는 것, 과거의 폭력을 현대의 평화로움과 대조하기 위해 과장하는 경향, 핑커가 이를 반박하는 여러 스트로우 맨의 창조, 그리고 세상을 바라보는 휘그기쉬의 관점 등이다.
데이비드 그레이버는 핑커의 주장이 모든 반대자들이 잘못된 딜레마 사고를 가지고 있다고 거짓으로 비난하는 것에 근거하고 있으며, 이러한 비난들을 통해 핑커가 자신도 잘못된 딜레마 가정을 저질렀다고 주장했다.
클랙턴 (영국 의회 선거구)
클랙턴 (Claction)은 잉글랜드 동남부 에식스주에 위치한 영국 의회의 선거구이다. 2024년부터 영국 개혁당의 나이절 패라지가 지역구 의원을 맡고 있다. 선거구의 명칭은 해안가의 마을인 클랙턴 시에서 유래하였다.
클랙턴 (영국 의회 선거구) 지역 정보
잉글랜드 동남부 에식스주에 위치한 클랙턴은 북해와 완전히 맞닿는 지역구로 클랙턴온시, 프린턴온시, 월턴온더네이즈 등 텐드링 반도를 따라 조성된 해변가 휴양지가 주를 이루고 있다. 내륙 쪽으로 경계를 맞닿는 선거구는 하리치 노스에식스가 유일하다.
도싯주의 크라이스트처치 선거구처럼 클랙턴의 유권자는 은퇴한 고령층의 비율이 많고 백인이 대다수를 이루고 있다. 주민 연령대도 영국에서 가장 높은 수준이다. 특히 이스트런던의 바킹이나 대거넘 등의 다문화 지역에서 건너온 백인 가정이 상당히 유입되어 왔기에 '리틀 대거넘' (Little Dagenham)이란 별명으로도 알려져 있다.
클랙턴 (영국 의회 선거구) 지역 정보
지역구 관할구역 가운데 제이윅 (Jaywick)은 2010년 낙후지수와 2015년 낙후지수 조사 당시 잉글랜드에서 가장 낙후된 지역으로 꼽혔으며, 전체 주민 3만 2000명 가운데 실업자의 비율이 50%에 달하는 것으로 조사되었다. 특히 제대로 지어진 주택이 아닌 해변가에 지어진 가건물에 거주하는 가정이 많았으며 기초 편의시설도 부족한 것으로 드러났다. 2018년에는 유엔 빈곤 특별조사관인 필립 앨스턴 (Philip Alston)이 방문하여 극심한 빈곤을 겪는 원인의 조사에 나서기도 하였으며, 2019년에도 영국에서 가장 낙후된 지역으로 선정되었다.
일렉토럴 캘큘러스는 클랙턴 지역구에 대한 기본정보에서 지역민들이 경제 면에서 보수적이며 브렉시트에 강력한 지지를 갖고 있고, 민족주의 성향도 상당하며 사회현안에 대해서도 보수적인 '우파 우세' (strong right)로 분류하였다. 클랙턴은 영국 내 다른 지역구와 비교했을 때 고용, 소득, 교육 면에서 몹시 낙후된 곳으로 드러났으며, 유권자의 64%가 빈곤층으로 조사되었다. 이 외에도 영국 정부의 노동자 통계에 따르면 클랙턴에서 경제활동을 하지 않는 주민의 비율은 46.8%로 영국 평균치인 21.7%의 두 배 이상으로 조사됐다.
클랙턴 (영국 의회 선거구) 역사
옛날 에식스주의 로체스터 주교 관할구역과 피터 사유지 (Petre estates)의 관할구역에 해당되었으며 2010년 영국 총선을 앞두고 실시된 잉글랜드 구획위원회의 선거구 개편으로 신설되었다. 기존의 하리치 선거구에서 하리치 마을과 주변 일대를 지역을 다른 지역구에 넘기는 식으로 신설되었다.
하리치 지역구 의원으로 있던 보수당의 더글라스 카스웰 의원은 2010년 총선에서 클랙턴 지역구 의원으로 당선되었다. 2014년 8월 카스웰 의원이 극우정당인 영국독립당 (UKIP)으로 탈당을 선언하면서 재보궐선거를 실시하게 되었으며 여기서도 1위에 올라 영국 독립당 최초의 당선자가 되었다. 나이절 패라지 당시 영국 독립당 대표는 클랙턴 재보궐선거 결과가 영국 정치를 뒤흔들었다고 평가했다. 카스웰 의원은 2015년 총선에서도 연임에 성공하였으며 당시 총선에서 영국 독립당 후보가 당선된 유일한 지역구로 남았다. 이후 2017년 3월 카스웰 의원은 영국 독립당을 탈당하고 무소속이 되었으며 2017년 총선에는 불출마를 선언하였다. 해당 총선에서는 보수당의 길스 와틀링이 당선되었다.
클랙턴 (영국 의회 선거구) 역사
2019년 총선에서 길스 와틀링 의원은 과반득표수 24,702표의 압도적인 지지와 함께 재선에 성공했다. 이는 지난 총선보다 득표율이 11.1% 증가한 수준이다. 2024년 총선에서는 영국 개혁당의 선거운동 대표를 맡은 나이절 패라지가 클랙턴 지역구 후보로 나서게 되었다. 2024년 6월 19일 발표된 유고브 여론조사에서는 패라지 후보가 와틀링 현 의원을 이길 것으로 예측되었으며, 개표 결과 패라지 후보가 46.2%의 득표율로 승리했다.
클랙턴 (영국 의회 선거구) 관할 구역
클랙턴 지역구의 관할구역은 다음과 같다.
2024년~현재: 텐드링구 블루하우스, 버스빌, 캔홀, 코핀스, 이스트클리프, 프린턴, 홈랜즈, 커비크로스, 커비르소큰 햄퍼드, 리틀클랙턴, 피어, 세인트바톨로뮤스, 세인트제임스, 세인트존스, 세인트오시스, 세인트폴스, 더벤틀리스 프래팅, 더오클리스 윅스, 소프, 보먼트 그레이트홀랜드, 월튼, 윌리 텐드링, 웨스트클랙턴 제이윅샌즈
2010년 신설 당시 하리치 지역구에서 하리치 마을과 인근 구역, 그리고 과거 노스에식스 지역구에서 받아온 세인트오시스와 윌리 등을 다른 지역구로 넘기는 방식으로 신설되었다.
2023년 웨스트민스터 선거구 정기심의 결과 하리치 노스에식스에서 일부 관할구역을 받아오는 식으로 경계조정이 이루어졌으며 2024년 영국 총선부터 새로운 관할구역이 적용되었다.
클랙턴 (영국 의회 선거구) 역대 국회의원
2010년 영국 총선 이전의 국회의원은 하리치 지역구 문서를 참고.
클랙턴 (영국 의회 선거구) 역대 선거 결과
당초 개혁영국당 후보로 토니 맥이 공천될 것으로 알려졌으나 6월 3일 나이절 패라지 당대표가 후보로 출마하는 것으로 교체되었다. 토니 맥은 당의 공천결정에 불복하고 무소속으로 출마하겠다고 밝혔다.
김현 (1947년)
김현(1947년 5월 13일~)은 대한민국의 정치인이다. 제13대 국회의원을 지냈다.
윤성한 (정치인)
윤성한(1936년 10월 30일~2010년 9월 7일)은 대한민국의 정치인이다. 제13대 국회의원을 지냈다.
김홍만
김홍만(1943년 3월 11일~)은 대한민국의 정치인이다. 제13대 국회의원을 지냈다.
FC 노아
FC 노아(아르메니아어: Ֆուտբոլային Ակումբ Նոա)는 아르메니아 아르마비르주 아르마비르를 연고로 하는 축구단이다. 2017년에 창단되었으며, 아르메니아 프리미어리그에 참가하고 있다.
엔시스 (기업)
엔시스(Nsys Co. Ltd.)는 대한민국의 2차전지 비전검사장비 기업이다. 본사는 충청남도 아산시 음봉면 스마트산단3로 18 스마트밸리산업단지에 위치해 있으며 대표이사는 진승언이다. 한국 배터리 3사에 이어 노르웨이 모로우배터리(이하 모로우)에도 장비를 공급한다 2022년 4월 2차전지 후공정 장비기업 갑진에 100억원을 투자하며 지분 14.13%을 취득한 바 있다
엔시스 (기업) 상장
2021년 4월 코스닥 시장에 상장하였다
라우라 에스키벨
라우라 베아트리스 에스키벨 발데스(스페인어: Laura Beatriz Esquivel Valdés)는 1950년 9월 30일 태어났다. 멕시코의 소설가, 시나리오 작가 및 정치인으로서, 2015년부터 2018년까지 국가재생운동 소속으로 대의원에서 활동했다. 에스키벨이 쓴 첫 번째 소설 달콤 쌉싸름한 초콜릿은 멕시코와 미국에서 베스트셀러가 되었고, 이후 영화로도 제작되었다.
라우라 에스키벨 경력
에스키벨은 Centro de Arte Dramático AC(CADAC)에서 연극과 연극 창작을 전공했으며, 어린이 연극을 주로 공부했다. 1996-1968년에 미취학 아동 교육에 대한 자격을, 1997년에 연극 워크숍 및 아동 문학 강사 자격을, 1998-2002년에 Tlaxcala 및 Oaxaca에서 대본 평가 자격을, 1999년에 Oaxaca, Michoacán, 스페인에서 작문 연구소 워크숍 강사 자격을 취득했다.
1970년에서 1980년 사이에 에스키벨은 Mexican television의 어린이용 방송 대본을 썼고, 1983년에는 Centro de Invención Permanente를 설립하고 기술 감독을 맡았다. 에스키벨은 텔레비전 작업을 통해 영화 대본 작성에 전념하도록 동기를 얻었다. 이때에 1989년에 발표한 소설 달콤 쌉싸름한 초콜릿을 쓰기로 결심했고, 이 작품은 큰 성공을 거두었다.
라우라 에스키벨 경력
에스키벨은 마술적 사실주의 도입해, 쿠바 작가 알레호 카르펜티에르가 "el real maravilloso"로, 그리고 콜롬비아 작가 가브리엘 가르시아 마르케스와 칠레 작가 이사벨 아옌데가 사용한 것과 유사한 서술 장치를 사용하여 평범함과 초자연적 현상을 결합한다. 그의 가장 유명한 소설 달콤 쌉싸름한 초콜릿은 20세기 초 멕시코 혁명을 배경으로 하며, 여성 주인공인 티타의 삶에서 주방과 음식이 차지하는 중요성을 다룬다. 소설은 요리법, 민간요법, 사랑 이야기를 담은 구식 여성잡지의 월간호 형식으로 구성되어 있으며, 각 장('1월', '2월', '3월' 등)은 멕시코 전통 요리법과 함께 시작된다. 각 조리법은 서술자에게 주인공의 삶에서 중요한 사건을 상기시킨다.
에스키벨은 부엌을 집에서 가장 중요한 부분이라고 말하며, 즐거움을 가져다 주는 지식과 이해의 원천으로 묘사한다. 달콤 쌉싸름한 초콜릿이라는 제목은 멕시코에서 감정이 "끓기 직전"인 사람을 지칭하기 위해 사용되는 표현이다. 초콜릿을 넣고 휘저을 때 초콜릿용 물은 끓기 직전이어야 하기 때문이다. 소설의 영감은 "그녀가 어머니와 할머니의 요리법을 요리하는 동안" 떠올랐다. 보도에 따르면, "에스키벨은 자신의 가족의 에피소드를 사용하여 책을 썼다. 그녀에게는 결혼이 금지된 티타라는 고모가 있었고 평생 어머니를 돌보며 살았다. 어머니가 돌아가신 직후 티타도 죽었다."