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투창기
누벨칼레도니의 태평양 섬 주민들은 고대 그리스와 로마에서 사용된 투창기와 유사한 "도이티에르(doigtier)"라고 불리는 투창기를 사용했다. 이는 이름의 직접적인 번역은 아니며, 이 도구를 실험했던 프랑스 식민지 개척자들이 붙인 이름이다. 이것은 투창에 감겨 던질 때 회전을 주었던 두꺼운 끈이었다.
바스켓메이커 문화와 바스켓메이커 II 시대에 알려진 투창기의 복제품과 다양한 무게의 투창을 사용하여, 역사적인 투창기가 달성할 수 있는 최대 발사 속도는 72-108 km/h (45-67 mph)라는 것이 밝혀졌다. 측정 방법에는 스피드 건, 총기 크로노그래프, 고속 필름 분석을 통해 결과를 상호 확인하는 것이 포함된다. 비교하자면, 25 파운드 환목궁은 129 km/h (80 mph)의 발사 속도로 화살을 쏘고, 카토바족의 45 파운드 환목궁 복제품은 160 km/h (100 mph)의 속도를 달성한다. 역사적인 자가 투창기의 경우 160 km/h (100 mph) 또는 그 이상의 속도 주장은 아마도 이러한 종류의 무기에 대한 부적절한 측정 방법 때문일 것이다.
투창기의 투창이 얻는 운동량은 1.8-2.7 kg•m•s인 반면, 카토바 활의 화살은 1.5 kg•m•s이다. 158 그레인의 .357 매그넘 탄환은 3.58 kg•m•s의 운동량을 얻는다.
투창기 디자인
투창기 디자인에는 손가락에 맞는 끈 고리, 유연한 샤프트 또는 돌 균형추 사용과 같은 개선 사항이 포함될 수 있다. 투창 샤프트는 추가적인 힘과 사거리를 위해 더 얇고 유연하게 만들 수 있으며, 화살깃은 투창에 회전을 주어 더 안정적이고 정확하게 만들 수 있도록 나선형으로 만들 수 있다. 투창은 큰 화살이나 작은 창과 유사하며 일반적으로 길이는 1.2 to 2.7 m (4 to 9 ft)이고 지름은 9 to 16 mm (3⁄8 to 5⁄8 in)이다.
투창기 디자인의 또 다른 중요한 개선은 중간 부분에 끈으로 묶은 작은 추(60~80그램)의 도입이었다. 일부 아틀라틀 전문가들은 돌 추가 장치의 샤프트에 질량을 더하여 휘두를 때 가속에 저항하고 투창을 더욱 강력하고 정확하게 발사하게 한다고 주장한다. 다른 이들은 투창기 추가 캐스팅에 안정성만 더하여 정확도를 높인다고 주장한다.
투창기 디자인
윌리엄 S. 웹(William S. Webb)이 이전에 했던 연구를 바탕으로 윌리엄 R. 퍼킨스(William R. Perkins)는 흔히 "배너스톤"이라고 불리며, 대칭형으로 조각되거나 연마된 돌에 중앙에 구멍이 뚫려 있고 넓고 납작한 모양으로 드릴로 구멍이 뚫려 있어 큰 나비 너트와 약간 비슷하게 생긴 투창기 추가 휘두를 때 소음을 줄이는 효과를 주는 디자인 개선이라고 주장한다. 이 장치를 사용하면 휘두르는 아틀라틀의 뚜렷한 "쉭" 소리가 더 미묘한 "우웅" 소리로 줄어들어 멀리 퍼지지 않고 사냥감에게 경고할 가능성이 줄어든다. 로버트 버그(Robert Berg)의 이론은 배너스톤이 사냥꾼들이 사냥 중에 모은 천연 섬유로 끈을 만들고, 화살깃을 묶고 돌이나 뼈촉을 장착하는 목적으로 방추 추로 사용되었다는 것이다.
투창기 디자인
우메라 또는 '미루'는 사냥꾼들이 창을 던질 때 더 많은 힘, 속도, 거리를 적용할 수 있게 해준다. 우메라는 보통 물가 나무로 만들어지며, 의식을 위한 전통 그림을 위해 황토를 섞는 용기, 전투에서 적의 창을 튕겨내는 도구, 불을 피우는 톱, 사냥감을 자르는 도구 등 다양한 다른 용도로 사용된다. 이 도구는 보통 길이가 60 cm (24 in)이고 폭이 12 cm (4.7 in)이며, 오목한 타원형 모양을 하고 있다.
여러 석기 시대 투창기(대부분 현재는 불완전함)는 동물의 조각으로 장식되어 있다. 대영박물관에는 매머드로 장식된 것이 있고, 프랑스에는 하이에나로 장식된 것이 있다. 많은 장식된 뼈 조각들은 바통 드 코망드망에 속했을 수 있다.
아즈텍 아틀라틀은 종종 뱀 문양과 깃털로 장식되었는데, 이는 아즈텍 바람의 신인 에헤카틀과의 연관성을 암시하는 것일 수 있다.
투창기 역사
나무로 만든 투창은 적어도 중기 구석기 시대(쇠닝겐, 토랄바, 클랙턴온시, 칼람보 폭포)부터 알려져 있으며, 약 40만 년 전의 것으로 추정된다. 투창기는 100미터 이상 투창을 던질 수 있지만, 가장 정확하게 사용되는 거리는 20미터 이내이다. 투창기는 후기 구석기 시대(약 3만 년 전)부터 호모 사피엔스에 의해 사용된 것으로 추정된다. 대부분의 층위 유럽 유물은 마들렌 문화(후기 구석기 시대 후반)에서 발견된다. 이 시기에는 종종 동물의 형태를 띠는 정교한 유물들이 흔하다. 아틀라틀에 대한 가장 초기 신뢰할 수 있는 데이터는 약 21,000년에서 17,000년 전의 프랑스 여러 동굴에서 발견된 후기 구석기 시대 유물에서 나왔다. 가장 오래된 것으로 알려진 예는 프랑스 콤브 소니에르(Combe Saunière, 도르도뉴)에서 발견된 17,500년 된 순록 뿔로 만든 솔뤼트레 문화 아틀라틀이다. 아틀라틀은 이보다 더 일찍 발명되었을 가능성도 있다. 42,000년 전의 멍고인은 오른팔꿈치에 관절염을 보였는데, 이는 오늘날 "아틀라틀 팔꿈치"라고 불리는 병리학으로, 아틀라틀을 여러 해 동안 강하게 비틀어 사용한 결과이다. 현재로서는 아프리카에서 아틀라틀이 사용되었다는 증거는 없다. 마사이족과 코이산족과 같은 민족들은 어떤 보조 도구도 없이 창을 던지지만, 아틀라틀의 사냥 용도는 동물들이 가까이 있고 이미 움직이지 않는 경우에만 가능하므로 창에 비해 제한적이다.
투창기 역사
빙하기 동안 아틀라틀은 인간이 거대동물을 사냥하는 데 사용되었다. 빙하기 거대동물은 다른 사냥감이 제한적일 때 풍부한 식량 공급원이 되었고, 아틀라틀은 두꺼운 가죽을 꿰뚫을 더 큰 힘을 제공했다. 이 시기에는 아틀라틀이 주로 나무나 뼈로 만들어졌다. 창날의 개선 또한 효율성을 높였다.
유럽에서는 후기 구석기 시대에 투창기가 궁시로 대체되었다. 사용 편의성이 향상되었을 뿐만 아니라, 활은 탄성 에너지의 대부분이 발사체가 아닌 투척 장치에 저장된다는 장점을 제공했다. 따라서 화살대는 아틀라틀 투창보다 훨씬 작을 수 있으며, 허용 오차와 무게 분포에 대한 용수철 상수가 더 느슨할 수 있다. 이는 더 관대한 부싯돌 다듬기를 가능하게 했다. 특정 투창기를 위해 설계된 투창 머리는 질량이 몇 퍼센트밖에 차이나지 않는 경향이 있다. 철기 시대에는 샤프트에 부착된 끈인 아멘툼이 더 가벼운 재블린을 던지는 표준 유럽 메커니즘이었다. 아멘툼은 사거리뿐만 아니라 발사체에 회전도 준다.
투창기 역사
투창기는 초기 아메리카 원주민에게도 사용되었다. 이것은 베링 육교를 통한 이주 중에 아메리카에 소개되었을 수 있으며, 나중에 궁시가 도입되었음에도 불구하고, 유럽인과의 첫 접촉 당시 아틀라틀의 사용은 널리 퍼져 있었다. 아틀라틀은 미국 남서부의 바스켓메이커 문화, 유카탄 반도의 마야 문명, 남아메리카 안데스산맥의 모체 문화를 포함한 여러 선콜럼버스 시대 문화의 예술에 표현되어 있다. 아틀라틀은 중앙 멕시코의 테오티우아칸 문화 전사들의 도상학에서 특히 두드러졌다. 테오티우아칸의 통치자 스피어스로어 올은 마야 석비에 묘사된 중요한 인물이다. 완전한 나무 투창기는 미국 서부의 건조한 유적지와 플로리다주와 워싱턴주의 침수된 환경에서 발견되었다. 여러 아마존 분지 부족들도 아틀라틀을 낚시와 사냥에 사용했다. 일부는 심지어 궁시보다 이 무기를 선호했으며, 전투뿐만 아니라 스포츠 대회에서도 사용했다. 17세기 중반 브라질 히우그란지두노르치주의 숲이 우거진 산악 지대와 고원 사바나에 거주하는 이동성 채집 수렵민이자 약탈자 타푸야 부족인 타라이리우가 그러한 경우였다. 인류학자 해럴드 프린스는 다음과 같이 묘사한다.
투창기 역사
이 타라이리우 전사들이 사용한 아틀라틀은 독특한 모양이었다. 길이 약 88 cm (35 in), 폭 3 to 4.5 cm (1 1⁄4 to 1 3⁄4 in)인 이 투창기는 갈색 단단한 나무로 조각된 테이퍼형 나무 조각이었다. 잘 다듬어진 반원형 외부 절반을 가지고 있었고, 창의 끝을 받기 위해 깊은 홈이 파여 있었는데, 이 홈은 면실로 투척 판의 근위부와 좁은 끝에 묶여 있는 수평 나무 못이나 스퍼와 결합될 수 있었고, 몇 개의 진홍색 앵무새 깃털이 장식으로 묶여 있었다. [그들의] 투창 또는 재블린은 ... 아마도 돌이나 길고 톱니 모양의 단단한 나무 촉이 달린 2미터 길이의 나무 지팡이로 만들어졌을 것이고, 때로는 독을 발랐을 것이다. 독특하게 홈이 파인 아틀라틀을 장착한 그들은 멀리서도 정확하고 빠르게, 그리고 치명적인 힘으로 긴 투창을 던져 포르투갈인이나 다른 적의 방어 갑옷을 쉽게 뚫을 수 있었다.
투창기 역사
투창기는 고대 안데스 문명에서 삶, 사냥, 종교의 중요한 부분이었다. 남아메리카에서 가장 초기의 투창기는 근위부 손잡이 부분이 있었으며, 안데스 문명 문화에 대한 스페인어 언급에서는 일반적으로 에스톨리카(estólica)라고 불린다. 따라서 에스톨리카와 아틀라틀은 동의어이다. 에스톨리카는 고고학적으로는 나스카 문화와 잉카 문명에서 가장 잘 알려져 있지만, 가장 초기의 예는 친초로 미라와의 연관성에서 알려져 있다. 에스톨리카는 모체 문화에서도 알려져 있으며, 채색된 도기에 상세한 묘사가 있고, 와리 문화의 직물에도 묘사되어 있다.
안데스 에스톨리카는 돌이나 금속으로 만든 갈고리가 있는 나무 몸체를 가지고 있었다. 이 갈고리는 와리 문화 유적지인 세로 바울을 포함한 여러 고지대 유적지에서 발견되었다. 안데스에서는 투창의 끝부분이 종종 금속으로 덮여 있었다. 화살촉은 일반적으로 이 안데스 촉과 동일한 모습을 가졌다. 일반적인 에스톨리카의 길이는 약 50cm였다. 에스톨리카 손잡이는 동물이나 신과 같은 실제 세계의 모습을 나타내기 위해 일반적으로 조각되고 모형화되었다.
투창기 역사
손잡이가 없는 에스톨리카의 예는 어린이 장난감으로 해석되어 왔다. 고고학자들은 치카마 계곡의 엘 브루호에 있는 카오의 여인 모체 문화 매장지에서 장식된 유물들을 발견했다. 그녀의 발치에는 새를 묘사한 손잡이 부분이 있는 23개의 아틀라틀 무리가 있었다. 이 "연극적" 에스톨리카는 일반적인 무기와는 다르다. 그것들은 일반적인 예(50-60cm)보다 훨씬 길다(80-100cm). 그리넬 칼리지의 교수인 고고학자 존 휘태커와 캐서린 캠프는 이것들이 매장 전 의식의 일부였거나, 매장된 왕족 여성이 전사였음을 나타내는 상징적 의미를 가졌을 것이라고 추측한다.
에스톨리카는 모체 용기에서 전쟁을 묘사하는 그림에 곤봉, 몽둥이, 방패와 함께 묘사되어 있다. 아틀라틀은 검은색과 흰색 포털과 같은 차빈 데 우안타르의 예술 작품에 나타난다.
알래스카 남동부의 틀링깃족 사이에는 "시 아안(shee áan)"(가지에 앉아 있음)이라고 불리는 정교하게 조각된 오래된 표본 약 12개가 박물관 및 개인 소장품에 남아 있으며, 그중 하나는 경매에서 10만 달러 이상에 팔렸다.
투창기 역사
1997년 9월, 탄소 연대 측정 결과 4360 ± 50 14C BP (TO 6870)로 밝혀진 아틀라틀 투창 파편이 남부 유콘 빙상 중 최초로 연구된 탄들라트산의 얼음 덩어리에서 발견되었다.:363:2
뉴기니섬 주민들과 애버리지니 또한 투창기를 사용한다. 중기 홀로세에, 오스트레일리아의 애버리지니는 우메라라고 알려진 투창기를 개발했다.
사냥 무기로서의 실용적인 용도 외에, 사회적 영향도 있었을 수 있다. 존 휘태커는 이 장치가 단순히 근력보다는 기술을 필요로 하므로 사회적 평등을 가져왔다고 주장한다. 따라서 여성과 어린이도 사냥에 참여할 수 있었다.
휘태커는 아즈텍 아틀라틀의 돌촉 발사체가 스페인의 강철판 갑옷을 꿰뚫을 만큼 강력하지는 않았지만, 대부분의 스페인 병사들이 입었던 사슬 갑옷, 가죽 및 면 갑옷을 꿰뚫을 만큼은 충분히 강했다고 말했다. 휘태커는 아즈텍인들이 아틀라틀 투창으로 전투를 시작한 후 마쿠아우이틀을 이용한 혼전을 벌였다고 말했다.
투창기 바통 드 코망드망
때때로 발굴되는 또 다른 종류의 석기 시대 유물은 바통 드 코망드망이다. 이들은 더 짧고, 보통 30cm 미만이며, 뿔로 만들어졌고, 구멍이 뚫려 있다. 19세기에 처음 발견되었을 때, 프랑스 고고학자들은 이것을 현대 육군원수의 지휘봉과 같은 권위의 상징으로 해석하여 바통 드 코망드망("지휘봉")이라고 명명했다. 그 기능에 대한 논쟁은 계속되고 있지만, 복제품을 이용한 실험 결과 끈과 함께 사용할 때 창이나 투창을 던지는 데 효과적인 보조 도구임이 밝혀졌다. 또 다른 이론은 이것이 "화살 교정기"였다는 것이다.
투창기 변전 ("창 새총")
변전(중국어: 鞭箭, '채찍 화살'이라는 뜻)은 송나라 시대에 사용된 독특한 투창기이다. 이는 돌과 같은 발사체 대신 창 크기의 투창을 던지는 긴 지팡이 새총으로 묘사될 수 있다. 다른 투창기와 달리 두 명의 작업자가 필요하다. 이는 다른 변전(邊箭)과 혼동되어서는 안 된다.
투창기 현대
현대에는 일부 사람들이 투창기를 스포츠 목적으로 부활시켰으며, 종종 아틀라틀이라는 용어를 사용하며 거리나 정확도를 위해 던진다. 세계 아틀라틀 협회는 1987년에 아틀라틀을 홍보하기 위해 결성되었다. 약 260 m (850 ft)에 달하는 투척 기록이 보고되었다. 이 행사에 팀을 출전시키는 대학으로는 아이오와주의 그리넬 칼리지, 뉴햄프셔주의 프랭클린 피어스 대학교, 뉴욕주의 앨프레드 대학교, 버몬트 대학교가 보고되었다.
투창기 현대
아틀라틀은 현대에 사냥용으로도 사용된다. 미국에서는 펜실베이니아주 게임 위원회가 특정 동물 사냥을 위한 아틀라틀 합법화에 대해 예비 승인을 내렸다. 아틀라틀 사냥꾼에게 허용될 동물은 아직 결정되지 않았지만, 사슴에 대한 특별한 고려가 있었다. 현재 앨라배마주는 사슴 사냥에 아틀라틀을 허용하고 있으며, 몇몇 다른 주에서는 이 장치를 조잡한 물고기(스포츠나 식량으로 찾지 않는 물고기), 일부 사냥감 조류 및 비사냥감 포유류에게 합법적으로 등재하고 있다. 2007년부터 미주리주는 야생 동물 사냥(사슴과 칠면조 제외)에 아틀라틀 사용을 허용했으며, 2010년부터는 사슴 사냥 시즌의 총기 부분(머즐로더 부분 제외)에도 사슴 사냥을 허용했다. 2012년부터 미주리주는 가을 활 사슴 및 칠면조 사냥 시즌 동안 아틀라틀 사용을 허용했으며, 2014년부터는 봄 칠면조 사냥 시즌에도 아틀라틀 사용을 허용했다. 미주리주는 또한 어업에도 아틀라틀 사용을 허용하며, 일부 제한 사항(작살낚시 및 활낚시와 유사한 제한 사항)이 있다. 네브래스카주 게임 및 공원 위원회는 2013년 현재 사슴 사냥에 아틀라틀 사용을 허용한다.
투창기 현대
우메라는 오늘날에도 오스트레일리아의 일부 애버리지니에 의해 사냥용으로 사용된다. 유픽 에스키모 사냥꾼들은 유콘 강 하구 근처 마을에서 물개잡이를 위해 현지에서 "누깍(nuqaq)"이라고 알려진 아틀라틀을 여전히 사용한다.
고대 및 현대 재료를 사용하여 제작된 창과 투창기를 사용하는 아틀라틀 대회가 매년 여러 차례 열린다. 행사는 종종 뉴욕의 레치워스 주립공원, 일리노이의 카호키아 마운즈 주립 역사 유적지, 네바다의 불의 계곡 주립공원과 같은 공원에서 개최된다. 전 세계의 아틀라틀 협회는 여러 지역 아틀라틀 대회를 주최한다. 버몬트주 애디슨의 침니 포인트 주립 역사 유적지에서는 매년 북동부 오픈 아틀라틀 챔피언십이 열린다. 2009년에는 제14회 연례 오픈 아틀라틀 챔피언십이 9월 19일과 20일 토요일과 일요일에 개최되었다. 챔피언십 전 금요일에는 현대 및 전통 아틀라틀 및 투창 제작 기술, 뗀석기, 돌촉 장착, 끈 제작 등을 가르치는 워크숍이 열렸다. 대회는 오하이오 포포 축제와 같은 다른 행사와 함께 개최되거나, 매년 9월 미주리 남부에서 열리는 Bois D'Arc 원시 기술 모임 및 Knap-in과 함께 개최될 수 있다.
투창기 현대
아틀라틀 이벤트에는 일반적으로 참가자들이 황소 눈 표적에 열 번 던지는 국제 표준 정확도 경쟁(ISAC)이 포함된다. 다른 거리나 지형을 포함하는 다른 대회도 포함될 수 있으며, 보통 아틀라틀 선수의 거리 던지기보다는 정확도를 시험한다.
텔레비전 경쟁 프로그램 탑 샷의 네 번째 시즌 여섯 번째 에피소드에서 탈락 라운드는 두 명의 참가자가 30, 45, 60피트 거리에서 아틀라틀을 사용하는 것으로 구성되었다.
아틀라틀은 2020년 액션 스릴러 사일런싱에서 연쇄 살인범의 선택 무기였으며, 그 영화에서는 잘못되게도 불법 무기로 묘사되었다.
인기 판타지 소설 시리즈 브라더밴드의 등장인물 리디아 데마렉(Lydia Demarek)은 아틀라틀을 소유하고 자주 사용한다.
라이트 노벨 시리즈 에반게리온 ANIMA에서 빅터(Victor)로 알려진 적은 아틀라틀의 한 형태를 무기로 사용한다.
18S 리보솜 RNA
18S 리보솜 RNA(영어: 18S ribosomal RNA, 18S rRNA)는 진핵생물의 리보솜 RNA(rRNA)의 일부이다. 18S rRNA는 진핵생물의 작은 리보솜 소단위체(40S 소단위체)의 구성 요소이며, 미토콘드리아의 12S rRNA와 색소체 및 원핵생물의 16S rRNA와 세포질 상동체 관계이다. 원핵생물의 16S rRNA와 유사하게 18S rRNA의 유전자는 진핵생물의 계통분류학 연구와 생물다양성 스크리닝에 널리 사용되어 왔다.
석핵
고고학에서 석핵(石核, lithic core)은 뗀석기 과정의 결과로 생성된 독특한 유물이다. 이 의미에서 석핵은 일반적으로 망치돌과 같은 단단한 망치 선구자를 사용하여 원재료 또는 석기 덩어리에서 하나 이상의 뗀석기 조각이 떨어져 나간 흔적이 있는 중심부를 말한다. 석핵에는 이러한 조각들의 음각 흔적이 남아 있다. 조각들을 떼어내기 위해 타격을 가했던 석핵의 표면 영역을 타격면이라고 한다. 석핵은 버려지거나 일부 유형의 주먹도끼에서 볼 수 있듯이 '석핵 도구'로 추가로 가공될 수 있다.
석핵 정의
"석핵"은 고고학자의 이론적, 방법론적 접근 방식에 따라 여러 가지 방식으로 정의될 수 있다. 석핵을 분류하는 유형학적 접근 방식은 일반적으로 유물의 기술적 속성과 추정되는 기능을 결합하여 기반을 두는 반면, 기술적 접근 방식은 일반적으로 기술적 속성과 전체 뗀석기 과정에서 유물의 위치에만 기반을 둔다. 석핵에 사용되는 다른 용어로는 "핵" 또는 "객체"가 있다.
석핵 기능
석핵을 가공하는 목적은 나중에 투사체 촉, 나이프 또는 기타 석기로 정교하게 다듬을 공백을 거칠게 만드는 것일 수도 있고, 다양한 단순 도구를 만들 수 있는 날카로운 뗀석기 조각을 얻기 위해 수행될 수도 있다. 일반적으로 석핵의 존재는 후자의 과정을 나타내는데, 전자의 과정은 보통 석핵을 남기지 않기 때문이다. 석핵의 형태는 조각의 모양에 영향을 미치므로, 석핵 표면 형태를 연구함으로써 길이와 두께를 포함한 차원 조각 속성에 대한 더 많은 정보를 알 수 있다.
석핵 석핵의 유형
석핵은 석기 분석가에 의해 특정 유형으로 세분화될 수 있다. 유형 빈도와 유적에서 발견되는 일반적인 재료 유형은 석기 분석가에게 해당 유적에서 발생하는 뗀석기 과정에 대한 더 나은 이해를 제공할 수 있다.
석핵은 조각 제거 방향, 음각 조각 흔적이 있는 면의 수 또는 석핵의 일반적인 형태를 기반으로 설명될 수 있다. 여기에는 다방향성, 원뿔형, 원통형, 양원뿔형 또는 양면 석핵이 포함된다. 다방향성 석핵은 임의의 암석에서 조각이 제거된 결과물이며, 더 이상 조각을 제거할 수 없을 때까지 암석의 기하학적 형태에 따라 조각이 제거되었다. 종종 다방향성 석핵은 명확한 타격면이 없을 때까지 이런 방식으로 사용된 다음, 석핵 자체가 유용한 조각을 생산하기에는 너무 작아질 때까지 양극성 뗀석기 과정을 통해 줄어든다. 원뿔형 석핵은 명확한 패턴을 가지고 있다. 석기의 좁은 끝에서 하나의 조각이 제거되었고, 이는 암석의 가장자리 전체에서 단면 방식으로 조각을 제거하는 타격면으로 사용되었다. 최종 결과는 원뿔형 모양이다. 원통형 석핵은 비슷한 방식으로 만들어지지만, 석기의 양쪽 끝에 타격면이 있으며, 양쪽 방향에서 원통 측면을 따라 조각이 위아래로 이어진다.
석핵 석핵의 유형
양원뿔형 석핵은 석기 가장자리 주변에 여러 개의 타격면이 있으며, 양쪽에서 번갈아 조각을 제거하여 바닥이 붙어 있는 한 쌍의 원뿔처럼 보인다. 양면 석핵은 양원뿔형 석핵과 유사하지만, 한 쌍의 원뿔을 형성하는 대신 조각이 석핵 자체가 더 얇아지도록 제거되며, 가장자리는 크게 줄어들지 않는다. 양면 석핵은 일반적으로 거래용 양면 석기, 양면 석기 공백 또는 양면 도구로 추가로 가공된다. 양면 석핵은 효율적인 재료 사용(특히 스크레이퍼 제작)을 가능하게 하는 기술이자, 고품질 석기 재료로 만든 도구를 필요로 하는 이동성이 높은 수렵채집 집단에 적합한 것으로 인식되었다.
석편 (고고학)
고고학에서 석편(石片, lithic flake)은 "타격이나 압력에 의해 대상 암석에서 제거된 암석 조각"으로,:255 단순히 조각, 또는 통칭하여 데비타주라고도 불린다. 조각이 제거되어 줄어드는 대상 암석은 몸돌이라고 알려져 있다.:254, 258 적절한 석기 원료가 선택되면, 타격기 또는 압력 박리 도구(예: 사슴뿔 가지)를 사용하여 날카로운 타격을 가하거나 충분한 힘을 가하여 돌의 표면, 종종 가장자리에 작용한다. 이 타격의 에너지는 재료를 통해 전파되어 종종(항상 그런 것은 아니지만) 제어 가능한 방식으로 암석이 파열되도록 하는 헤르츠 원추 형태의 힘을 생성한다. 석편 전파에 적합한 각도(<90°)로 몸돌의 가장자리를 타격하기 때문에 헤르츠 원추의 일부만 생성된다. 이 과정은 돌날 제작자가 몸돌에서 원하는 수의 석편을 떼어낼 때까지 계속되며, 몸돌에는 이 제거 흔적이 음각으로 남는다. 석편을 떼어내기 위해 타격을 받은 몸돌의 표면적을 타격대라고 한다.
석편 (고고학) 생산
석편은 다양한 방법으로 생산될 수 있다. 힘은 직접 타격(돌이나 사슴뿔과 같은 타격기로 몸돌을 때리는 것), 간접 타격(때로는 "펀치"라고 불리는 물체로 몸돌을 때리는 것으로, 이것은 다시 타격기에 의해 때려지는 방식이며, 돌을 다듬기 위해 망치와 끌을 사용하는 것과 유사함), 또는 압력에 의해 가해질 수 있다. 또한 석편은 헤르츠식, 굽힘식 또는 쐐기식 방식으로 시작될 수 있다. 헤르츠식 방식으로 석편이 몸돌에서 떼어질 때, 석편은 충격 또는 압력 지점에서 패각상으로 전파되며, 일반적으로 부분적인 헤르츠 원추를 생성한다. 힘의 원추는 종종 석편에 특징적인 타격 돌기와 몸돌에 해당하는 박리 흔적을 남긴다. 굽힘 개시는 힘이 가해진 지점이 아니라 몸돌 가장자리에서 더 멀리 떨어진 곳에서 석편이 시작될 때 발생하며, 헤르츠 원추나 타격 돌기가 없고 패각상으로 생성된 석편의 복측 표면에서 볼 수 있는 특징적인 물결이나 파동이 거의 없는 석편이 생성된다. 쐐기 개시는 강한 망치 타격의 결과이다. 충격 시, 타격 지점에서 동심원형 방사선이 방출되지만, 패각상 파열과 달리 힘은 헤르츠 원추의 중심이 될 부분을 따라 이동한다. 양극성 줄임 기술은 쐐기 개시의 사용으로 특징지어진다. 굽힘 개시와 마찬가지로 쐐기 개시에서는 타격 돌기가 발생하지 않지만, 양극성 기술에서는 몸돌이 망치와 모루 기술로 파열되었기 때문에 석편이 반대쪽 끝에 두 개의 타격 지점을 가진 것처럼 보일 수 있다. 몸돌은 단단한 표면 또는 "모루" 위에 놓이고 위에서 망치로 때려지므로 파열이 양쪽 끝에서 동시에 전파될 수 있다.
석편 (고고학) 생산
타격 또는 압력을 받은 끝을 석편의 근위 끝이라고 하며, 반대쪽 끝을 원위 끝이라고 한다. 타격 돌기가 보이지만 박리 흔적이 없는 면(에랄루어 박리 흔적이나 추가적인 작업이 없는 한)을 복측(또는 내측) 표면이라고 하며, 반대쪽 면으로 이전 제거의 박리 흔적 또는 피질 또는 원래 암석 표면이 보이는 면을 배측(또는 외측) 표면이라고 한다.
대부분의 자연적인 조약돌이나 원료 덩어리에는 풍화되지 않은 내부 물질을 덮는 '피질'이라고 불리는 풍화된 외피가 있다. 석편은 종종 배측 표면에 존재하는 피질의 양에 따라 구분되는데, 피질의 양은 줄임 과정의 어느 단계에서 석편이 나왔는지를 나타내기 때문이다. '1차' 석편은 배측 표면이 피질로 완전히 덮인 것이다. '2차' 석편은 배측 표면에 적어도 약간의 피질 흔적이 있다. 그리고 '3차' (내부) 석편은 피질이 없고 몸돌의 내부에서 전적으로 유래한다. 1차 석편과 2차 석편은 일반적으로 뗀석기의 초기 단계와 관련이 있으며, 3차 석편은 재손질 및 양면 가공 줄임 활동과 더 관련이 있을 가능성이 높다.
석편 (고고학) 생산
명확한 타격 돌기는 일반적으로 단단한 망치 타격기(망치돌)가 석편을 떼어내는 데 사용되었음을 나타낸다. 이러한 특징을 보이는 석편을 패각상 석편이라고 한다. 단단한 망치 석편은 1차 줄임 전략(예: 몸돌 줄임, 블랭크 및 프리폼 거칠게 다듬기 등)을 나타낸다. 더 온건하고 확산된 타격 돌기는 뼈, 목재 또는 사슴뿔과 같은 부드러운 망치 타격기의 사용을 나타낼 수 있는데, 이는 종종 양면 가공 얇게 만들기 및 다듬기와 관련된 굽힘 석편을 생성한다. 각 유형의 석편의 상대적 풍부도는 특정 시점에 특정 장소에서 어떤 종류의 석기 작업이 진행되었는지를 나타낼 수 있다.
석편 (고고학) 생산
돌날은 평행하거나 거의 평행한 가장자리를 가진 석편으로, 일반적으로 너비보다 길이가 최소 두 배 이상인 것으로 정의된다.:253 다양한 특수한 유형의 돌날 석편이 있다. 홈 석편은 특정 팔레오 인디언 투창기 날의 플루팅(홈내기)으로 인해 발생하는 특징적인 석편으로, 이러한 플루팅은 투창기 날에 홈을 만들어 자루 박기를 용이하게 했을 수 있다. 주상 석기는 평행한 가장자리를 가진 길고 좁은 특수 돌날로, 다면체 돌날 몸돌에서 제거될 수 있으며, 이는 팔레오 인디언 석기 문화의 또 다른 일반적인 특징이다. 주상 석기는 종종 단면이 삼각형이며 배측 표면에 여러 개의 면이나 박리 흔적이 있다. 주상 석기는 중기 구석기 시대와 후기 구석기 시대 전환기에 높은 빈도로 나타나기 시작한다. 이 석기 기술은 기본적으로 르발루아 줄임 기술을 대체한다.
석편 (고고학) 기타 석편의 특징
타격대는 석편의 근위부에 타격이 가해지거나 압력이 가해진 지점이다. 이는 자연적으로 형성될 수도 있고 의도적으로 준비될 수도 있다. 파쇄형식은 석편의 원위부가 몸돌에서 분리되는 방식을 나타내는 특징이다. 석편 파쇄는 깃털형(feathered), 경첩형(hinged), 계단형(stepped), 또는 돌진형(plunging, 오버샷 또는 아우트르파세라고도 함)일 수 있다. 깃털형 파쇄는 석편이 점차 매우 얇아지다가 힘이 몸돌을 빠져나가 석편을 제거할 때 매우 날카로운 경우가 많다. 경첩형 파쇄는 힘이 몸돌에서 벗어나면서 둥근 원위부를 형성한 결과이다. 계단형 파쇄는 석편이 제거 도중 조기에 부러지거나 끊어져서 종종 사각형으로 끝나는 원위부를 남길 때 발생한다. 돌진형 석편은 힘이 몸돌 쪽으로 되돌아가면서 종종 몸돌의 "바닥"을 떼어내는 결과이다. 경첩형, 계단형, 돌진형 파쇄는 때때로 의도적으로 형성되기도 하지만, 일반적으로 "급격한 파쇄"라고 불리는 오류이다. 급격한 파쇄는 몸돌 내부의 결함이나 표면에 이전에 형성된 헤르츠 원추를 나타내는 경우가 많다. "벌브 스카(bulbar scars)"라고도 불리는 에랄루어는 일부 타격 돌기에 나타나는 작은 박리 흔적이다. 이러한 흔적이 왜 형성되는지는 완전히 이해되지 않았다. 에랄루어를 보이는 석편 중 두 개 이상을 가진 경우는 거의 없다.
석편 (고고학) 기타 석편의 특징
2차 및 3차 석편은 배측 박리 흔적을 나타내는데, 이는 단순히 해당 석편이 떨어져 나가기 전에 떨어져 나간 석편들이 남긴 자국이다. 이러한 박리 흔적은 석기 제작 방법, 즉 원료가 유용한 물체로 변환되는 과정을 추론하는 데 사용되는 증거 중 하나이다.
석편은 공식 도구로 수정될 수 있는데, 이는 석편을 원하는 형태로 만들기 위해 추가적인 작업이 이루어진 결과이거나, 추가적인 수정 없이 사용될 수 있으며, 이 경우 편의 도구로 불린다. 예를 들어, 조각의 가장자리에 추가적인 제거 작업인 재손질을 통해 만들어질 수 있는 긁개나, 돌날 끝에 그라비어 타격을 가하여 끌 모양의 가장자리를 만들어 목재나 뼈를 새기거나 조각하는 데 사용되었을 수 있는 그라비어가 있다. 제작에 노동력이 적게 들기 때문에, 편의 석편은 반드시 날카로운 도구가 필요한 상황이 아닌 경우에도 유용한 도구로 전략적으로 사용될 수 있다.
유베쓰 기법
유베쓰 기법 (湧別技法, Yūbetsu gihō)은 1961년 일본의 학자 요시자키가 제안한 좀돌날을 만드는 특별한 기법으로, 홋카이도의 일부 후기 구석기 시대 유적지에서 발견된 유물들을 바탕으로 한다. 이 유적지들은 기원전 13,000년경으로 거슬러 올라간다.
이 이름은 유베쓰강에서 유래했는데, 그 강 우측 강변에서 시라타키 구석기 유적지가 발견되었다.
이 기법으로 좀돌날을 만들기 위해서는 큰 양면 가공 석기를 높은 용골형 스크레이퍼와 유사한 몸돌로 만든다. 그런 다음 양면 몸돌의 한쪽 측면 모서리를 제거하여 처음에는 삼각형의 박편을 만든다. 이어서 더 많은 모서리 제거를 통해 평행한 표면을 가진 스키 박편을 만들어낸다.
이 기법은 후기 홍적세 동안 몽골에서 캄차카 반도에 이르기까지 사용되었다.
바위그늘유적
바위그늘유적(rock shelter, rockhouse, crepuscular cave, bluff shelter 또는 abri)은 절벽이나 낭떠러지 기슭에 있는 얕은 동굴 형태의 입구이다. 종종 몇 마일 길이 또는 폭에 달하는 석회암 동굴(카르스트)과 달리, 바위그늘은 거의 항상 크기와 범위가 작다.
바위그늘유적 형성
바위그늘은 침식과 풍화에 강한 사암과 같은 암석층이 절벽이나 낭떠러지를 형성했지만, 그 아래에 침식과 풍화에 더 취약한 부드러운 층이 놓여 절벽 아래를 깎아내면서 형성된다.
건조 지역에서는 바람 침식(풍식)이 바위그늘 형성에 중요한 요인이 될 수 있다. 대부분의 습한 지역에서는 바위그늘 형성의 가장 중요한 요소는 빙결 풍화 작용인데, 이는 아래의 더 부드럽고 다공성 암석이 공극에 얼어붙은 물의 얼음 팽창으로 인해 작은 조각으로 떨어져 나가는 현상이다. 흐르는 물에 의한 침식은 거의 중요한 요소가 아니다.
많은 바위그늘은 폭포 아래에서 발견된다.
바위그늘유적 인간 거주지
바위그늘은 종종 고고학적으로 중요하다. 바위그늘이 날씨로부터 자연적인 피난처를 제공했기 때문에 선사시대 인류는 종종 이곳을 주거지로 사용했으며, 잔해, 도구 및 기타 유물을 남겼다. 산악 지역에서 바위그늘은 등산가들에게도 중요할 수 있다.
가축과 함께 이동하는 이동식 유목 생활 유목민, 즉 종종 계곡의 낮은 영구 겨울 거주지에서 더 높은 여름 목초지로 이동하는 사람들은 종종 바위로 된 준영구적인 캠프를 짓는다.
서부 코네티컷주와 동부 뉴욕주에서는 많은 바위그늘이 "레더맨 동굴"이라는 구어로 알려져 있는데, 이는 19세기 후반에 레더맨 (방랑자)가 30년 이상 이곳에 거주했기 때문이다.
바위그늘유적 독특한 식생
쿰벌랜드 스티치워트 (Minuartia cumberlandensis)는 켄터키와 테네시의 바위그늘에서만 발견되는 멸종 위기 식물 종이다.
구슬 장식
구슬 장식(beadwork) 또는 구슬 세공은 바늘이나 비즈 바늘로 실이나 얇은 철사에 비즈를 꿰거나 옷에 꿰매어 비즈를 서로 연결하는 예술 또는 공예이다. 비즈는 다양한 재료, 모양, 크기로 제작되며 제작되는 예술의 종류에 따라 달라진다. 대부분의 경우, 구슬 장식은 개인적인 장식품 (예: 주얼리)의 한 형태이지만, 다른 예술 작품에도 일반적으로 사용된다.
구슬 장식 기술은 크게 여러 범주로 나뉘는데, 여기에는 직기와 직기 밖 직조, 실 꿰기, 비즈 태팅 등이 포함된다.
구슬 장식 고대 구슬 장식
구슬을 만들고 활용하는 예술은 고대에 시작되었으며, 아프리카에서 발견된 타조 알껍데기 구슬은 탄소 연대 측정 결과 기원전 1만 년까지 거슬러 올라간다. 가루 형태의 점토, 석회, 소다, 실리카 모래를 물과 섞어 반죽을 만든 다음, 막대나 짚 주위에 성형하고 단단해질 때까지 구워 만든 이집트 파이앙스 구슬은 청동기 시대 초기에 시작된 이집트 제1왕조부터 고대 이집트 주얼리에 특히 많이 사용되었다. 파이앙스와 유리화된 석영 코팅이 된 다른 세라믹 구슬은 순수 유리 구슬보다 앞선다.
구슬과 그로 만든 작품은 고대 세계 전역에서 거의 보편적으로 발견되었으며, 종종 현지에서 구할 수 있는 재료로 만들어졌다. 예를 들어, 알래스카주의 알래스칸 아타바스칸족은 자연적으로 속이 비어 있는 상아 껍데기를 구슬로 사용하고 이를 정교한 주얼리에 통합했다.
구슬 장식은 역사적으로 종교적 목적, 행운의 탤리즈먼, 물물 교환 및 무역, 의례적 교환에 사용되었다.
구슬 장식 현대 구슬 장식
오늘날 구슬 장식은 금세공인, 취미 활동가, 현대 예술가들이 흔히 사용한다. 구슬 장식을 매체로 사용하는 것으로 알려진 예술가로는 라이자 루, 황란, 휴 록, 제프리 깁슨, 조이스 J. 스콧 등이 있다.
일부 고대 바느질 기법은 현대 예술가들 사이에서 특히 인기가 많아졌다. 예를 들어, 직기 밖 페요테 스티치는 미국 원주민 교회 회원들의 구슬 장식에 사용된다.
구슬로 만든 주얼리는 서부 우크라이나에서 널리 퍼지고 유행했는데, 이는 우크라이나 예술가들이 18세기부터 구슬로 만든 예술품이 패션으로 자리 잡은 서유럽 국가들의 예술적 성과에 익숙했기 때문이다. 현대 우크라이나 구슬 장식에는 구슬 옷, 칼라, 팔찌, 목걸이, 목걸이-게르단, 옷 액세서리, 그리고 피산카와 같은 가정용품이 포함된다.
구슬 장식 유럽
유럽의 구슬 장식은 이집트와 아메리카 대륙과 마찬가지로 초기 현대 인류의 장식물로서 뼈와 조개껍데기의 사용으로 거슬러 올라갈 수 있다. 중세를 거치면서 유리 세공이 인기를 얻으면서, 유리 구슬은 구슬 자수, 구슬 목걸이 및 이와 유사한 제품에 광범위하게 나타나기 시작했다.
북러시아에서는 코코슈니크 머리 장식이 일반적으로 전통적인 구슬 자수 외에 이마 주변에 강 진주 그물 세공을 포함한다.
1291년까지 무라노의 예술가들은 베네치아 유리에서 영감을 받아 복잡한 유리 무라노 비즈를 생산하기 시작했다. 램프워크 유리의 등장과 함께 유럽인들은 자수, 크로셰 등 주로 직기 밖 기법에 사용되는 시드 비즈를 생산하기 시작했다. 체코 시드 비즈는 가장 인기 있는 현대 구슬 스타일 중 하나이다.
구슬 장식 유럽
유럽 구슬 장식 기법 중 하나는 구슬로 만든 "불멸의" 꽃이다. 이 기법의 기원은 불분명하지만, 적어도 16세기, 빠르면 14세기까지 거슬러 올라가는 수 세기 전의 기원으로 일반적으로 동의하고 있다. 두 가지 주요 스타일이 개발되었는데, 와이어가 각 구슬을 한 번만 통과하고 와이어가 수직으로 배열되는 프랑스식 구슬 장식과 와이어가 각 구슬을 두 번 통과하고 수평으로 배열되는 빅토리아식(또는 영어식, 러시아식) 구슬 장식이다. 19세기 후반에서 20세기 초반에는 이 구슬 꽃들이 immortelles(프랑스어로 "불멸의"를 의미)라고 불리는 오래가는 장례 화환을 만드는 데 사용되었다. 20세기 중반에는 꽃 구슬 장식 키트 판매와 함께 이 예술이 미국에 소개되었다. 1960년대에서 1970년대에는 새로운 구슬 꽃 디자이너들의 책이 등장했다. 1990년대와 2000년대에는 이 공예에 대한 관심이 다시 부활했으며, 예를 들어 9·11 테러 희생자들을 추모하기 위해 만들어진 장례 화환에서 그 예시를 찾아볼 수 있다.
우크라이나 장인들은 자신들의 구슬 컬렉션에 독점적으로 민족적 모티프를 개발한다. 구슬 작품으로는 의상 앙상블, 의상 액세서리, 성직자 의상 장식, 가정용품 등이 있다. 20세기 초에는 갈리시아와 부코비나 지역에 자수 공방이 설립되었는데, 이곳에서 직조 및 자수와 함께 구슬 장신구를 만들었다. 현대 구슬 장식에는 구슬 옷, 칼라, 팔찌, 목걸이, 핸드백과 지갑 같은 의상 액세서리가 포함된다.
구슬 장식 북미
미국 원주민의 구슬 장식은 조개껍데기, 덴드라이트, 발톱, 뼈와 같은 재료를 사용하여 이미 확립되어 있었지만, 17세기 초반 미국의 식민지 시대부터 유럽인들이 유리 구슬을 아메리카 대륙으로 가져오면서 유리 구슬을 통합하게 되었다.
오늘날 원주민 구슬 장식은 작은 유리 구슬을 많이 사용하지만, 예술가들은 전통적으로 중요한 재료도 계속 사용한다. 예를 들어, 왐펌 조개껍데기는 동부 소림지 부족들에게 의례적으로나 정치적으로 중요하며, 중요한 사건을 묘사하는 데 사용된다.
다양한 부족의 여러 아메리카 원주민 예술가들이 현대 미국 구슬 공예의 선두주자로 여겨진다. 이들 예술가로는 테리 그리브스 (카이오와족, 원주민 투표권에 대한 구슬 장식 해설로 유명), 마커스 애머먼 (촉토족, 역사적 인물과 유명인의 사실적인 구슬 초상화로 유명), 그리고 제이미 오쿠마 (루이세뇨족-쇼쇼니-배넉족, 구슬 인형으로 유명) 등이 있다.
오대호 지역의 우르술라회 수녀들은 젊은 원주민 여성들에게 꽃무늬 패턴을 소개했고, 그들은 이를 구슬 장식에 빠르게 적용했다. 이 지역의 오지브웨이족 여성들은 가쉬키비다간 (반돌리에르 백)이라고 알려진 화려하게 장식된 숄더백을 만들었다.
구슬 장식 북미
오대호 지역의 아니시나베 사람들은 부족의 전통과 문화에 대한 이야기를 공유하기 위해 구슬 장식을 사용한다. 7대 조상의 가르침에서 아니시나베 사람들이 문화, 이야기, 구슬 장식에 담는 7가지 핵심 가르침은 지혜, 사랑, 존중, 용기, 정직, 겸손, 진실이다.
인누족, 미크맥족, 페놉스콧족, 호덴노쇼니족은 대개 흰색 구슬로 대칭적인 스크롤 문양을 개발하고 이를 잘 알려져 있다. 이로쿼이 연맹의 부족들은 구슬을 부조 형태로 강제로 눌러 3차원 효과를 내는 돋을새김 구슬 장식을 practiced 한다.
남동부 부족은 흰색 윤곽선이 있는 이미지를 특징으로 하는 구슬 장식 스타일을 개척했는데, 이는 접촉 이전에 해안 남동부 주민들이 사용했던 조개껍데기와 진주를 시각적으로 참고한 것이다. 이 스타일은 눈물의 길 동안 거의 사라질 뻔했는데, 많은 구슬 공예가들이 미시시피강 서쪽의 인디언 준주로 강제 이주되는 동안 사망했기 때문이다. 그러나 로저 애머먼 (촉토족, 마커스 애머먼의 형제)과 마사 베리 (체로키족)가 이 스타일을 효과적으로 되살렸다.
구슬 장식 북미
멕시코 할리스코주와 나야리트주의 위촐족 공동체는 철사나 왁스 실 대신 수지-밀랍 혼합물을 사용하여 구슬을 물체와 표면에 독특하게 부착한다. 위촐족 구슬 장식은 일반적으로 밝은 색상과 기하학적 모양, 그리고 동물과 영혼의 모티프가 특징이며, 그들의 영적 신념을 보여준다.
메티스는 다채로운 꽃 구슬 장식과 자수 문화 때문에 크리족과 데네인에게 꽃 구슬 장식 민족으로 알려졌다. 19세기 초, 유럽과 유럽-북미 관찰자와 여행자들은 메티스 의상을 장식하는 복잡한 구슬 장식을 자주 언급했다. 이 구슬 장식, 특히 꽃무늬 패턴은 메티스 문화의 가장 잘 알려진 상징 중 하나로 발전했다. 메티스 장인들은 프랑스계 캐나다인 수녀들의 영향을 받은 꽃 디자인과 함께 원주민 구슬 장식 기술을 사용했다. 1830년대까지 레드 강 지역의 메티스 작품에는 활기차고 생생한 꽃 모티프가 지배적이었다. 구슬 장식은 모카신부터 코트, 벨트, 가방까지 거의 모든 전통 메티스 의상을 장식했다. 구슬 장식은 메티스 여성과 가족에게 중요한 경제 활동이 되었으며, 여러 세대에 걸쳐 개인적, 상업적 표현을 제공했다. 루이 리엘 연구소와 가브리엘 듀몽 연구소와 같은 메티스 조직은 워크숍과 자료를 통해 전통 구슬 장식을 적극적으로 홍보하고 보존하여 공동체 내에서 그 연속성을 보장한다.
구슬 장식 동아시아
장신구와 의류 구슬 장식 외에도, 구슬 커튼은 1960~1970년대에 인기를 끌었다. 구슬 커튼은 일찍이 20세기 중국에서 시작되었는데, 긍정적인 에너지를 공유하는 것으로 알려졌다. 이 커튼은 일반적으로 가로 막대나 나무 조각에 여러 줄의 실이 수직으로 매달려 있고, 각 실은 위에서 아래까지 구슬로 장식되어 있다. 이러한 커튼은 방 사이의 분리감을 제공하고, 장식적 특성 외에 곤충을 막는 역할도 한다. 천, 돌, 나무와 함께 '스크린' 범주에 속하지만, 통과할 때 완전히 다른 감각적 경험을 제공한다.
중국과 일본의 유리 구슬 커튼에는 중요한 메시지가 새겨져 있다. 이들은 종종 '쌍희'와 불멸과 같은 상서로운 요소들을 다룬다. 특정 패턴으로 구슬을 걸어 만든 일반적인 도상은 행복과 평화를 상징하는 태양과 학을 포함했다.
구슬 장식 동아시아
이러한 것이 20세기 이전에 존재했다는 물리적 증거는 없지만, 초기 구슬 커튼은 옥, 마노, 조개껍데기, 서펜틴, 파이앙스, 유리, 대나무 튜브, 나무 및 씨앗으로 만들어졌다. 이것들은 원래 매듭 구슬 그물 또는 시체 커튼이라고 불렸는데, 이는 개인이 매장될 때 부의 상징 역할을 했기 때문이다. 진주 및 크리스탈 커튼이 같은 시기에 인기를 얻었지만, 외관 때문에 종종 유리 구슬 커튼으로 오인되었다. 역사 문헌에는 진주 커튼이 실제 진주로 만들어졌다고 언급되어 있지만, 이에 대한 실질적인 증거는 부족하다.
구슬 장식 아프리카
이집트 외의 여러 아프리카 국가에도 구슬 장식 전통이 있다. 장식된 유리 구슬의 일종인 아그리 비즈(aggri 또는 aggrey라고도 표기)는 가나인과 기타 서아프리카인들이 목걸이와 팔찌를 만드는 데 사용하며, 다른 상품과 교환될 수도 있다. 이 구슬들은 종종 마법적인 약용 또는 다산 능력을 가지고 있다고 믿어진다. 모리타니에서는 파우더-글라스 키파 비즈가 서기 1200년까지 거슬러 올라갈 수 있는 구슬 장식 전통을 나타낸다. 마지막 전통 키파 장인들이 1970년대에 사망한 후 한 여성 단체가 이 공예를 되살리고 있다. 카메룬 여성들은 구슬 장식으로 덮인 나무 조각상을 만드는 것으로 알려져 있다.
비너스 소상
비너스 소상(-小像, Venus figurine)은 후기 구석기 시대에 만들어진 입상으로서 주로 환조로 조각된 여성을 묘사한 유물들을 말한다. 대부분 유럽에서 발굴되었지만, 시베리아만큼 멀리 떨어진 곳에서도 발견되었으며 유라시아 전역에 걸쳐 분포되어 있다.
대부분은 그라베트 문화 시대(26,000년–21,000년 전)의 것이다. 하지만, 발견이 이 시기에만 국한되지는 않는다. 예를 들어, 호헤펠스 비너스는 적어도 35,000년 전 오리냐크 문화 시대의 것이며, 모뉘루 비너스는 약 11,000년 전 마들렌 문화 시대의 것이다. 이러한 입상들은 동석, 방해석, 석회암과 같은 부드러운 돌, 뼈, 상아로 조각되거나 점토로 만들어 구워졌다. 후자는 역사학자들에게 알려진 가장 오래된 세라믹 중 하나이다. 총 200개 이상의 입상들이 알려져 있으며, 거의 모두 약 3 and 40 cm (1.2 and 15.7 in) 높이의 적당한 크기이다. 이 입상들은 선사 미술의 초기 작품 중 일부로 인정받는다.
비너스 소상
대부분 넓은 엉덩이와 끝이 좁아지는 다리를 가지고 있다. 팔과 발은 종종 없으며, 머리는 보통 작고 얼굴이 없다. 다양한 입상들은 복부, 엉덩 부위, 유방, 허벅지 또는 외음부를 과장했지만, 발견된 많은 예시들은 이러한 전형적인 특징을 반영하지 않는다. 헤어스타일 묘사는 섬세할 수 있으며, 옷이나 문신이 표시되어 있을 수도 있다.
이 유물들의 원래 문화적 의미와 목적은 알려져 있지 않다. 그것들이 의례적이거나 상징적인 기능을 했을 것이라는 제안이 자주 있어왔다. 그것들의 사용이나 의미에 대한 광범위하고 추측적인 해석이 있는데, 종교적인 인물, 건강과 생식력의 표현, 할머니 여신, 또는 여성 예술가들의 자화상으로 여겨져 왔다.
비너스 소상 발견의 역사
전체 범주에 이름을 부여한 입상인 부끄럼 없는 비너스는 현대에 발견된 최초의 여성 구석기 시대 조각상이다. 1864년 폴 위라우 드 비브라예 후작이 베제르 계곡의 로제리 바스에서 발견했다. 이 계곡은 프랑스 남서부 도르도뉴주의 레제지드타야크시뢰유 코뮌 안팎에 있는 많은 중요한 석기 시대 유적지 중 하나이다. 이 입상들은 주로 야외 유적지와 동굴 모두에서 정착지 맥락에서 발견되었다. 로제리 바스에서 발견된 마들렌 문화 시대 비너스상은 머리, 발, 팔이 없고, 외음부가 강하게 강조되어 있다.
4년 후, 살로몬 라인하흐는 발치 로시 동굴에서 발견된 동석 입상들에 대한 논문을 발표했다. 유명한 빌렌도르프의 비너스는 1908년 오스트리아에 위치한 다뉴브강 계곡의 황토 퇴적물에서 발굴되었다. 그 이후로 피레네산맥에서 시베리아 평원에 이르기까지 수백 개의 유사한 입상들이 발견되었다.
비너스 소상 발견의 역사
2008년 9월, 튀빙겐 대학교의 고고학자들은 매머드 상아로 조각된 6 cm (2.4 in) 크기의 입상을 발견했다. 이 입상은 나중에 호헤펠스 비너스라고 불렸으며, 적어도 35,000년 전으로 거슬러 올라간다. 이것은 이 유형의 가장 초기에 알려진 조각상이자 가장 초기에 알려진 구상 미술 작품이다.
비너스 소상 명칭
후기 구석기 시대 여성 입상들은 아름다움의 로마 여신 베누스(Venus, 영어 명칭 비너스)에 대한 참조로 총칭하여 "비너스 소상"으로 묘사된다. 이 이름은 19세기 중반에 상아 입상을 발견하고 부끄럼 없는 비너스 또는 Venus Impudica("부끄럼 없는 베누스")라고 명명한 폴 위라우 드 비브라예 후작에 의해 처음 사용되었다. 후작은 상아 입상을 두 손으로 벌거벗은 몸을 가리는 비너스를 묘사한 그리스-로마 조각상인 크니도스 아프로디테와 대조했다. 20세기 초, 학자들 사이에서 일반적인 믿음은 이 입상들이 고대의 아름다움 이상을 나타낸다는 것이었다. 발견 이후, 고고학자와 고인류학 문헌에서 이 입상들의 기능과 중요성에 대한 의견은 상당한 다양성을 보였다. 인류학자 랜달 화이트와 같이 이 입상들의 목적에 대해 다른 의견을 가진 대부분의 학자들은 그 결과 "비너스"라는 이름에도 반대한다.
비너스 소상 명칭
이 이름의 사용은 은유적이다. 고대 입상들과 베누스 여신 사이에는 연관성이 없기 때문이다. 비록 그것들이 원시 여성 여신을 나타낸다고 해석되기도 했지만 말이다. 이러한 인식은 대부분의 입상들, 특히 유방, 복부, 둔부와 같은 감정적으로 중요한 1차 및 2차 성징에 주목한다는 사실에서 비롯되었다고 한다. 이 용어는 조각상 원 소유자들의 신념을 반영하기보다는 현대 서구의 사상을 반영한다는 비판을 받아왔지만, 원래 이름도 알려져 있지 않기 때문에 "비너스"라는 용어는 계속 사용되어 왔다.
많은 선사 시대 유물과 마찬가지로, 이 조각상들의 정확한 문화적 의미는 결코 알려지지 않을 수도 있다. 그러나 고고학자들은 그것들이 안정과 성공, 생식력, 또는 대지모신을 상징할 수 있다고 추측한다. 여성상들은 후기 구석기 시대 미술의 일부이며, 특히 이동식 예술로 알려진 구석기 시대 미술 범주에 속한다.
비너스 소상 형상 세부
대부분의 비너스 소상은 여성을 묘사하며, 당시의 예술적 관습을 따른다. 대부분의 입상은 복부가 가장 넓은 지점이고 여성 생식기가 과장된 동일한 몸매를 보여준다. 종종 머리와 사지와 같은 다른 세부 사항은 무시되거나 없어서 단순함의 극치로 추상화된다. 머리는 종종 상대적으로 작고 세부 사항이 없다. 일부는 임신한 여성을 나타낼 수 있지만, 다른 일부는 임신 징후가 없다.
빌렌도르프의 비너스와 라셀 비너스(입상이라기보다는 암각화에 가깝다)는 붉은 황토로 덮여 있던 흔적이 있다. 이것의 중요성은 명확하지 않지만, 전통적으로 종교적 또는 의례적인 성격으로 추정된다. 구석기 시대의 일부 인체도 유사하게 덮여 있는 것이 발견되므로, 이 색상이 그들의 문화에서 중요한 의미를 가졌을 것이라고 추정되지만, 그 의미는 알 수 없다.
비너스 소상 형상 세부
일반적으로 받아들여지는 모든 구석기 시대 여성 입상들은 후기 구석기 시대의 것이다. 원래는 주로 오리냐크 문화의 일부로 간주되었지만, 현재는 대부분 그라베트 문화와 솔뤼트레 문화와 관련되어 있다. 이 시기에는 통통한 입상들이 지배적이다. 마들렌 문화 내에서는 형태가 더욱 섬세해지고 세부 사항이 많아지며, 해당 지역 내에서 밀접하게 접촉하는 지역에서는 조형 양식이 유사해지기 시작했다.
비너스 소상 해석
"고고학에서 가장 '풍부한 논쟁의 원천' 중 하나로 여겨지지만", 비너스 소상들은 전반적으로 상대적으로 덜 연구된 것으로 보인다. 이로 인해 입상들은 형태학적 다양성과 맥락의 차이를 최소화하는 일반화된 고정관념에 노출된다. 그럼에도 불구하고, 비너스 소상들은 발견 이후 많은 다른 해석들을 낳았다.
맥코이드와 맥더모트는 이 형상들이 묘사된 방식, 즉 큰 유방과 발, 얼굴의 부재 때문에 이 조각상들이 여성들이 자신의 몸을 보면서 만들었을 것이라고 제안했다. 그들은 당시 여성들이 정확한 비율을 유지하거나 입상의 얼굴이나 머리를 묘사하기 위해 거울을 사용할 수 없었을 것이라고 주장한다. 이 이론은 증명하거나 반증하기 어렵고, 마이클 S. 비슨은 웅덩이와 같은 대안이 거울로 사용될 수 있었다고 제안했다.
또한 이 형상들의 크기와 모양이 분만 시 잡고 있기에 적합하다는 주장도 있었다.