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모모야마 문화 모모야마 건축
히메지성은 도쿠가와 이에야스를 섬기던 이케다 데루마사가 1614년에 개축한 것으로 추정된다. 히메지성은 일본의 중요문화재로 등록되어 있으며, 혼마루를 포함한 히메지성 유적은 일본의 특별유적으로 지정되어 있다. 2006년에는 일본성곽협회에서 마련한 기준에 따라 일본 100 명성에 등록되기도 하였다. 하리마평야의 중앙에 있는 히메지산을 이용해 만든 평산성이다. 히데요시가 3중의 천수각을 지었으나 세키가하라 전투에서 공을 세운 이케다 데루마사가 현재의 모습으로 개축했고, 천수각 역시 후기 망루형으로 개조했다.
3단 4층 구조의 천수각이 있는 평산성으로, 1층에 위쪽만큼 커다란 크기의 망루형 혼마루를 드리웠다. 오다 노부나가의 숙부인 오다 노부야스가 성곽을 건축하고, 1601년 재건축에 들어간 뒤 오와리번의 로주 나루세 마사나리가 입성하여 오늘날과 같은 형태의 이누야마성으로 개축했다. 20세기까지 나루세씨가 이 성을 관리하다가 현재는 재단법인이 소유권을 가지고 이누야마시에서 관리하고 있다. 천수각만 국보로 지정되었다.
1582년 도쿠가와 이에야스의 가신이 된 오가사와라 사다요시가 후카시성을 마쓰모토성으로 이름을 바꾼 후 입성하였다. 이후 1590년 오다와라 정벌 이후 도쿠가와 이에야스가 간토로 영지를 받게 되면서 오가사와라씨의 영지도 전환되었다. 이후 이시카와 가즈마사와 이시카와 야스나가가 영지로서 다스렸다. 세키가하라 전투 이후에는 마쓰다이라씨가 1세기 동안의 간격을 제외하고 메이지 유신 때까지 영지로 지배를 했다. 1952년 7월 천수각이 국보로 지정되었다.
1603년 이이 나오카쓰가 축성한 평산성으로, 천수각은 오쓰성의 천수각을 옮겨서 가져왔다. 천하보청의 일환으로서 도쿠가와 이에야스가 전 지역 각지의 다이묘들에게 수전보청을 지시해 완성했다. 막말까지 후다이 다이묘의 대표였던 이이씨의 거성으로 활용되었다. 폐성령으로 메이지 시대 천수각을 제외한 성 전체를 파괴했다. 국보인 천수각, 부로, 다청로를 포함해 총 5개의 유적이 중요문화재로 지정되었다. 성이 있는 사적 지역은 비와호 국정공원의 제1종 특별지역으로 지정되었고, 일본 100 명성에도 지정된 상태다.
독립식 망루형 이중삼층의 천수각으로서, 현재 일본에 있는 천수각 중 가장 오래된 것으로 여겨진다. 1576년 시바타 가쓰이에의 생질이었던 시바타 가쓰토요가 축성했다고 전해지지만 니와 나가히데의 가신이었던 아오야마 무네카쓰가 성주가 되었다. 천수각은 1950년 국가문화재로 지정되었고, 2006년에 일본 100 명성에 등록되었다.
호리오 다다우지가 1607년 축성에 도움을 주었던 평산성으로, 2006년 일본 100 명성에 등록이 되어 있었고, 2015년 천수각이 국보로 지정되었다. 메이지 유신 이후 폐성령에 따라 천수각을 제외한 모든 성곽이 파괴되었다.
덴슈의 형태인 망루형과 층탑형에 대해서는, 예전에 일본 학계는 망루형에서 층탑형으로 변화한 것으로 여겼다. 그러나 두 형식의 창건 시기가 서로 겹친다는 사실이 밝혀지면서, 단순히 시대적 흐름에 따른 변화가 아니라 16세기 말엽에서 17세기 초에 걸친 짧은 시기에 각 양식이 동시에 꽃피어났던 것으로 변경해서 보게 되었다. 마루오카성이나 이누야마성처럼 망루형 덴슈의 경우에는 망루의 요소를 다분히 포함하고 있어, 성주가 주변을 ‘내려다보는’ 군사적 기능에 중점을 두고 있었다. 반면 히메지성이나 마쓰모토성 등에서는 완만한 층탑형을 채택해 주변을 '아울러 볼수 있는' 정치적 측면이 더욱 중시되고 있다.
모모야마 문화 회화
아즈치모모야마 시대, 성곽이나 사원 내부의 벽,후스마, 병풍과 천장에는 금박을 바른 바탕 위에 푸른색과 녹색의 힘찬 선으로 채색해 나가는 농회(だみえ) 기법에 의한 화려한 장화가 그려졌다. ‘농회’는 본래 색채를 사용한 회화를 일반적으로 가리키는 말로, 수묵화에 대비되는 용어이다. 농회 가운데 바탕 전체에 금박을 입히고 ‘벽(碧)’, 즉 청색 계통으로 짙게 채색한 작품은 금벽화(金碧画)라 불리며, 이는 무로마치 시대에 그 기원을 둔다. 장벽화에는 농회(금벽화)와 수묵화 두 종류가 있었는데, 일반적으로 금벽 장벽화는 건축 내부에서도 공적인 공간을 장식하는 데 사용되었고, 사적인 공간의 장식에는 수묵화를 선호했다.
모모야마 문화 회화
천하 통일의 기운이 넘쳐 흐르던 시대에는 특히 황금색이 사랑받았고, 짙은 색채와 함께 힘이 넘치는 회화를 요구했다. 성곽은 새로운 권위의 상징이었지만 그 내부 역시 권위를 드러내야 했고, 황금빛의 반짝임은 그러한 효과를 발휘하는 데 훌륭한 수단이었다. 또한 금색을 선호한 이유에는 단지 천하인이나 다이묘들의 미적 취향을 만족시켰기 때문만이 아니라, 당시 충분한 조명을 확보할 수 없었던 자시키에서 꽤 큰 조명 효과를 가져왔기 때문이기도 했다. 그 안에서는 화조풍월 등 일본풍의 그림이나 당사자·용호 등 송·원대 화풍에 중국풍 주제를 담은 그림이 인기였다. 금운(금빛 구름)이나 금색 배경이 대화면 속 풍경을 구획하고, 화제로 삼은 대상을 실제 크기로 그려 압도적인 현장감을 얻고자 했다.
모모야마 문화 회화
금벽 장벽화의 중심이 된 것은 가노파(狩野派)였다. 가노파는 이전부터 일본 고래의 야마토에 색채주의와 무로마치 시대에 성행한 수묵화의 구성주의를 종합하려는 흐름을 이어왔다. 가노 모토노부의 손자인 가노 에이토쿠는 이를 계승하여, 풍부한 색채·힘찬 선묘·웅대한 구도를 특징으로 하는 새로운 장식화를 완성했다. 에이토쿠는 노부나가와 히데요시를 섬겼으며, 그의 그림은 주전(主殿)이나 광대한 대공간에서 천하인과 가신들이 그림 속 자연과 일체가 되어, 같은 시간을 살아가는 듯한 연출을 담당했다. 그런 의미에서 장벽화는 뛰어난 정치적 기능도 갖추고 있었다. 에이토쿠는 암수 한 쌍의 사자를 그린 〈당사자도 병풍〉, 노부나가가 우에스기 겐신에게 보낸 것으로 알려진 〈겐지모노가타리 병풍〉·〈락중락외도 병풍〉, 그리고 〈히노키도 병풍〉·〈화조도〉등 많은 걸작을 남겨 가노파 전성의 기초를 닦았다. 에이토쿠와 그의 문하 화가들은 안즈츠성, 오사카성, 주라쿠다이의 장벽화를 맡았으나, 에이토쿠 자신의 필적은 그리 많이 남아 있지 않다. 그가 안즈츠성 천수각 2층부터 7층 각각에 그린 장벽화의 주제를 적은 기록이 남아 있는데, 그 수는 방대하며 불화 계통의 주제, 유교적 화제뿐만 아니라, 인물과 화조, 봉황·용호·사자 등 영수(霊獣)를 소재로 한 작품이 특히 많았다.
모모야마 문화 회화
히데요시의 소년 시종에서 에이토쿠의 문하가 된 가노 산라쿠는 에이토쿠의 양자가 되어 그의 화풍을 계승했다. 산라쿠의 작품으로는 장식성이 높은 금벽 장벽화인 〈모란도〉, 그리고 수묵화〈송매도〉가 특히 유명하며, 모두 대각사에서 소장하고 있다. 에이토쿠의 후계자 중 에도 막부에 봉직한 가노파는 에도 가노(江戸狩野)라 불렸고, 교토에 남은 산라쿠의 계통은 교 가노(京狩野)라고 불렸다.
모모야마 문화 회화
가이호파의 시조로 알려진 가이호 유조는 북오미 지역의 센고쿠 다이묘였던 아자이씨를 섬긴 가문 출신이었다. 오다 노부나가의 오타니성 공략으로 일족이 멸문했으나, 어린 시절 출가해 교토 도후쿠지에 있던 유조만이 살아남았다. 그는 중국 남송의 양해와 안휘의 화풍과 무로마치 수묵화를 체득했고 가노 에이토쿠 등으로부터 다양한 화풍을 익혔다. 유조는 짙은 채색을 활용한 장식적 작품뿐 아니라 특히 수묵화에서 개성이 강하고 뛰어난 작품을 다수 남겼다. 겐닌지 대방장에 그린 〈산수도〉, 그리고 같은 절에 남아 있는 〈죽림칠현도〉, 〈금기서화도〉, 〈운룡도〉, 〈화조도〉 등 방대한 작품군이 대표적이다.  〈화훼도〉,〈삼산·한산습득도〉,〈금기서화도〉 등은 묘신지에 보관되어 있다. 이후 2대인 가이호 유세츠부터 가이호파는 궁중 어용화가로 활동하게 되었다.
하세가와파의 시조 하세가와 도하쿠 역시 아들 하세가와 규조와의 합작으로, 치샤쿠인에 다수의 금벽화를 남겼다. 대표작〈단풍도〉는 거대한 단풍나무 아래에서 꽃들이 솟아오르듯 피어나는 장면을 비롯해, 가노파라면 생략했을지도 모를 섬세한 세부 묘사, 금박을 효과적으로 활용한 공간 구성, 잔향을 남기는 배경 등 다양한 표현 기법을 집대성한 걸작으로 평가된다. 노토에서 태어나 사카이의 상인 문화와 접촉하며 교토에서 수묵화 기량을 갈고닦은 도하쿠는 수묵화에서도 뛰어난 작품을 다수 남겼다. 치샤쿠인의 후스마 그림과 비슷한 시기에 제작된 것으로 보이는〈송림도 병풍〉은 화려한 모모야마 회화 속에서도 드물게 고요하고 세련된 맛을 담은 수묵화의 걸작으로 꼽히며, 높은 조형적 완성도와 풍부한 서정미로 유명하다. 도하쿠는 셋슈의 제자였던 도슈에게 배웠고, 말년에는 자신의 작품에 ‘셋슈 5대’라고 적어 스스로가 셋슈의 계보를 잇는 인물임을 강조하기도 했다. 그는 주라쿠다이 내부 장식에서 가노파와 작업을 분담했으나, 가노파와 충돌해 에이토쿠를 비난한 탓에 그 이후 궁정 건축 관련 제작에서는 에이토쿠 측에 배척되었다.
수묵화 분야에는 모리 씨를 섬긴 무인 화가 운고쿠 도간 또한 당대 명망 있는 화가였다. 본성은 하라였으며, 히젠국 후지쓰군 노고미의 성주 하라 나오이에의 차남으로 태어나 마쓰우라씨를 섬겼다. 아버지가 전사한 뒤 모리 데루모토에게 넘겨졌고, 거기서 셋슈의 걸작〈산수장권〉을 모사했는데 그 뛰어난 솜씨에 데루모토가 크게 감탄했다고 전해진다. 1593년, 데루모토는 도간에게 녹 100석과 장권을 하사하고, 야마구치에 있던 셋슈의 거처였던 운고쿠안의 관리를 맡겼다. 도간은 스스로를 ‘셋슈 말손(末孫)’이라 칭하며 설순파의 정통을 자처했고, 하세가와 도하쿠와 겨루기도 했다. 대표작으로는 다이토쿠지 황매원 장벽화, 도후쿠지 후몬인 장벽화 등이 있다.
모모야마 문화 조각
조각 분야에서는 불상 조각이 쇠퇴하고, 대신 저택의 문짝이나 난간 위쪽 공간(란마)에 장식하는 조각이 활발해졌다. ‘란마(欄間)’란 문이나 장지를 떠받치는 가로목(가모이)과 천장 사이의 공간에 채광과 통풍을 위해 끼워 넣은 판재를 말한다. 성곽이나 저택 내부를 장식한 란마 조각에는 투조(透し彫) 기법도 사용되었다. 또한 건물 외관을 장식하는 파부(破風)에도 다양한 형태적 장치와 조각이 더해졌다. 현실성과 실용성을 중시한 도요토미·모모야마 시대에는, 조각이 천평 문화나 가마쿠라 문화에서처럼 독립된 작품으로 발전하지는 않았다. 이 시기의 조각은 저택 건축의 부속물이라는 성격이 분명했으며, 일상생활과 가장 밀착한 조각 작품들이 탄생한 것이다. '노'와 같은 새로운 문화 예술이 발달함에 따라 노에 사용되는 가면을 조각하는 것이 크게 유행했다. 이 시기 불상의 경우 보다 현실적이거나 역동적인 자세를 취한 불상이 다수 제작되었다.
모모야마 문화 공예
아즈치모모야마 시대에는, 유약을 바른 시유 도기의 산지였던 세토 가마와 미노 가마를 중심으로, 유약을 바르지 않은 무유 도기의 산지로 발전해 온 비젠·시가라키·탄바·이가의 각 가마, 그리고 조금 뒤늦게 가라쓰에서 이 시대를 대표하는 도자기가 만들어졌다.
부천초등학교 (경북)
부천초등학교는 경상북도 문경시 호계면 지천리에 있었던 초등학교이다.
프랑스어 기반 크리올 언어
프랑스어 기반 크리올 언어란 어휘가 주로 프랑스어에 기반을 두고 있는 크리올 언어를 말한다. 오늘날 전세계에서 1500만 명 이상의 인구가 프랑스어 기반의 다양한 크리올 언어를 사용하고 있으며, 그 중 화자 수가 1200만 명에 달하는 아이티 크리올의 규모가 가장 크다.
종종 프랑스어 기반의 피진(모어 화자가 없는 혼합어)도 포함한다. 다만 식민시대에 유럽 외부에서 형성된 프랑스어 방언, 예컨대 아카디아, 루이지애나, 뉴잉글랜드, 퀘벡 프랑스어 등과는 구분되는 개념이다.
프랑스어 기반 크리올 언어 역사
프랑스 크리올 인구는 17~18세기에 프랑스인, 토착민, 흑인이 섞여 형성되었으며, 이들은 프랑스 식민제국의 확산 속에서 크리올 언어를 바탕으로 뚜렷이 구분되는 정체성을 이루기 시작했다. 18세기에 이르러 백인을 포함한 서인도 제도의 많은 인구가 프랑스어 크리올을 모어로 구사하게 되었다. 오늘날 프랑스어 크리올은 카리브해, 인도양 제도, 그리고 태평양의 뉴칼레도니아에서 주로 사용되고 있다.
프라단
프라단(산스크리트어: प्रधान 프라다나)은 일반적으로 인도 아대륙에서 사용되는 산스크리트어 기원의 장관직 직함이다. 산스크리트어 프라다나는 "주요한" 또는 "으뜸인"으로 번역된다. 그러나 옥스포드 힌디어-영어 사전이 제공하는 더 현대적인 힌디어 정의에는 "수석"과 "지도자"도 포함된다. 정확한 해석은 지역에 따라 크게 다를 수 있다. 이 방식은 무굴 제국 시대에 많은 번왕국에서 페르시아식인 와지르 및 데완을 선호하여 어느 정도 버려졌다. 프라단은 주로 네팔, 인도 등에서 사용되는 성씨이기도 하다.
프라단 지역 수장
프라단은 인도에서 판차야트 (마을/그램 정부)라고 불리는 마을 수준의 지방 자치 헌법 기관에 의해 선출된다. 프라단은 다른 선출된 의원들과 함께 그람 판차야트 선거구의 권한을 가진다. 프라단은 정부 공무원과 마을 공동체 간의 연락 중심점이다. 이러한 환경에서 프라단 직함은 주로 동부 인도 주들인 서벵골주, 비하르주, 자르칸드주 및 오디샤주에서 사용된다. 마찬가지로, 자르칸드주의 데오가르 지구에서 프라단은 이 세습 직위를 물려받는 마을의 수장이다. 일부 마을에서는 물라이야트라고도 알려져 있다.
프라단 직함과 성씨
방글라데시에서 프라단은 무슬림 마을 추장들이 가장 두드러지게 사용하는 성씨로 때때로 사용되는 직함이다.
프라단 직함과 성씨
인도에서 프라단은 특히 마하라슈트라주의 찬드라세니야 카야스타 프라부, 오디샤의 칸다야트 및 차사 카스트 등이 성씨로 사용하는 직함이다.
프라단 직함과 성씨
현대 네팔에서 프라단은 14세기에 스레스타에 흡수되기 전 카르나트 및 라구반시 라지푸트와 같은 북인도 왕조에 뿌리를 둔 네와르족의 크샤트리야 (क्षत्रिय) (현지 발음은 차타리야) 카스트의 한 부분에 의해 고귀한 혈통의 성씨로 사용된다. 말라 사회에서 그들의 전통적인 직함은 프라단 마하파트라(प्रधान महापात्र)였으며, 파:마주(pa:mahju)로도 축약되었는데, 이는 총리 또는 군사령관과 유사했다. 네와르족 중에서 카트만두와 파탄의 프라단 중 세 가지 전통적인 혈통은 나라데비 (만), 타멜 (나라 싱), 파탄 (만 싱) 프라단이다. 그들은 말라 (네팔) 왕족과 그 직계 귀족의 후손인 차타리야 (छथरीय, sa:क्षत्रिय에서 유래) 슈레스타 카스트의 최고 계층인 "타쿠리" (ठकुरी), 또한 "타쿠" (ठकू)라고도 불리는 혈통에 속한다. 네팔 통일의 여파로 바크타푸르의 많은 말라 후손들이 프라단 또는 프라다낭가(Pradhan의 일부)로 직함을 변경했으며, 이후 네팔 전역으로 퍼져나갔다. 차타리야의 다른 성씨로는 말라, 조시, 라지반다리, 라지반시, 라구반시, 하다, 아마티야, 마스키, 카르마차리야 등이 있으며, 이들은 서로 혼인한다. 차타리야는 "슈레스타"라는 포괄적인 성씨 대신 자신들의 씨족 직함 (예: 프라단, 말라, 라지반다리)을 사용하는 것으로 구별된다. 네와르 카스트 제도는 그들을 크샤트리야 바르나 아래에 분류하며, 전 네팔 1854년 물루키 아인 계층화는 차타리야 네와르족을 두 번 태어난 신성한 실을 착용하는 타가다리 그룹에 포함시켰다. 그들의 이질적인 뿌리 때문에 차타리야 프라단은 일반적으로 세 가지 고트라인 카샤파, 만다브야, 마나브로 나뉜다.
프라단 직함과 성씨
인도 시킴주와 서벵골주, 아삼주, 부탄 일부 지역에서 프라단은 주로 18세기 중반부터 박해 또는 무역을 위해 카트만두 계곡에서 이 지역으로 이주한 모든 네와르족 후손들이 사용하는 직함이다. 이 네와르족 중 많은 이들은 인도 제국에 의해 높은 귀족 특권을 부여받은 탁사르 및 티카다르 직함을 받았다. 1867년 락시미다스 카사주 (카야스타)는 산아드(칙령)를 발행하여 캉사 데완과 푸동 라마에 의해 시킴 동부와 남부 영토를 받은 최초의 네팔인이었다. 락시미다스와 그의 형제 찬드라비르 카사주는 이 지역을 여러 영지로 나누어 가족 구성원들에게 분배했다. 찬드라비르 마스키가 이끄는 또 다른 네와르족 가족은 시킴 남부 사담에 정착했다. 시간이 지나면서 다양한 이민자 상위 및 하위 네와르족 카스트의 후손들은 모두 '프라단'이라는 직함을 자신들의 단일 카스트 지정 이름으로 채택했지만, 네팔에서는 프라단이 카트만두와 파탄의 귀족 차타리야 혈통의 후손들만이 사용한다. 시킴의 프라단은 네팔의 네와르족과는 대조적으로 동질적이고 비카스트적이며 비족내혼적인 네와르 공동체의 영향력 있는 민족 집단을 형성하며, 네팔의 네와르족은 여전히 매우 복잡하고 이질적이며 카스트 기반의 사회를 유지하고 있다. 하이퍼가미 및 혈통 지위의 불확실한 기원이라는 이러한 이유 때문에 네팔의 프라단은 시킴과 다르질링 출신 프라단의 카스트 지위를 의심하고 그들과의 혼인 관계를 피한다. 인도의 적극적 우대조치 정책 측면에서, 그들은 시킴을 제외한 인도 전역에서 전진 카스트/일반에 속하며, 시킴에서는 모든 토착 네팔계 인구와 마찬가지로 프라단/네와르족에게 보호 지위가 부여된다. 시킴의 네와르족은 바훈 및 체트리와 함께 기타 후진 계급으로 분류되는 반면, 나머지 네팔어 사용 시킴 인구는 지정 카스트 및 지정 부족으로 분류된다. 시킴 및 주변 지역의 저명한 프라단으로는 상인 찬드라비르 프라단 (카야스타), 문학 아이콘 파라스 마니 프라단 (샤키야), 네팔 초대 최고법원장 하리 프라사드 프라단, 볼리우드 촬영 감독 비노드 프라단, 축구 선수 산주 프라단, 1974 AD 리드 싱어 아드리안 프라단, 배우 메누카 프라단, 푸자나 프라단, 우탐 프라단 등이 있다.
세인트루시아 크리올
세인트루시아 크리올(Saint Lucian Creole, 자기 이름: Kwéyòl)은 세인트루시아에서 쓰이는 프랑스어 기반 크리올 언어이다. 세인트루시아에서 공식 언어인 영어와 함께 대중적으로 널리 사용되는 공중 언어이다.
소앤틸리스 제도에 퍼져 있는 앤틸리스 크리올의 한 변종으로 분류되며, 카리브해의 다른 크리올 언어들처럼 아프리카 언어의 문법에 프랑스어의 라틴계 어휘가 합쳐져 형성되었다. 유사 방언인 도미니카 크리올처럼 일부 어휘는 영어나 아프리카 언어에서 유래하였다. 아메리카 토착 언어인 카리브어의 문법적 영향을 받았다는 분석도 있다.
19세기에 세인트루시아와 마르티니크에서 건설 노동자로서 파나마의 산미겔(San Miguel)과 콜론(Colon)으로 이주한 집단이 사용하던 산미겔 크리올이라는 방언이 있다. 알려진 것이 많지 않으며 이제는 소멸했다고 추정되지만, 일부 출처에서는 21세기에 들어서도 소수의 노인들은 기억하고 있다고 보고한다.
양춘 전투
양춘 전투(杨村之战)는 의화단 운동 기간 톈진에서 베이징으로 향하던 열강 8국의 진격 중에 일어난 전투이다. 연합군은 청나라군을 격퇴했고 페킹을 향한 진격을 이어나갔다.
양춘 전투 배경
1900년 8월 4일, 열강 8국의 병사들이 공사관 지구의 포위를 풀기 위해 톈진에서 베이징으로 진격하였다. 연합군은 대략 20,000명 규모로 다음의 국가들로 구성되었다: 미국 2,000명, 일본 10,000명, 러시아 4,000명, 영국 3,000명, 프랑스 800명, 독일 200명, 오스트리아 및 이탈리아 100명.
열강 8국은 8월 5일 베이캉에서 청나라 군대를 물리쳤다. 청군은 약 20km 거리에 있는 양춘으로 퇴각했고, 이곳에서 이들은 하이허강 우안과 철로 경사면 사이에 위치에서 준비를 하였다. 양춘은 군사 방위 거점으로, 이곳에서 청나라 군대는 연합군의 진격을 막으려 했다. 이곳의 지형은 평평했고, 수수와 옥수수 밭을 제외하면 공격 측에 몸을 감출 만한 곳이 없었으며, 약 900m 높이의 철로 경사는 청나라 측에 은신처를 제공해줬다.
양춘 전투 배경
미군과 영국군이 8월 6일 양춘을 향해 진격하는 연합군 대열의 맨 앞에 있었다. 일본군은 하이허강의 서안에 남아 있었고 전투에 참여하지 않았다. 청나라 측은 약 10,000명이었을 것으로 추정되며, 전장 자체에 병력이 얼마나 있었는지는 알려져 있지 않다.
연합군 측 심각한 문제는 엄청난 고열이었다. 병력의 약 20%가 양춘으로 향하던 중 제방에서 쓰러졌고 일부는 열사병으로 사망까지 했다고 기록되어 있다. 많은 이들이 전투 중 뜨거운 열기로 움직이지 못 했을 것이다.
양춘 전투 전투
연합군은 청나라의 위치에서 약 4.5km 지점에 있었다. 하이허강에서 동쪽부터 뻗어 있던 전선은 처음에는 러시아군, 두 번째는 영국군, 그 뒤로는 미국의 제14 보병 연대]]와 미 해병대의 지원을 받는 오른쪽 대열의 제9 보병 연대로 구성되었다. 영국의 벵골 창기병 연대가 오른쪽 대열에 있었다.
공격은 11:00 a.m.에 시작됐으나, 벌어진 상황은 전투라기보다도 오히려 버티기 싸움에 더 가까웠다. 병력의 대부분은 이미 수통에서 물이 바닥난 상태이었다. "진격하던 이 지역에는 우물도 하천도 없었다. 병사들은 목마름으로 타들어갔다. 수 많은 이들이 고열로 지쳐 쓰러졌다".
양춘 전투 전투
미군은 청나라의 맹렬한 저항은 견뎌냈으며 이들은 철로 경사로를 뒤로 두던 청나라의 가장 강한 지점으로 전진했다. "우리들 앞에 평야는 용광로였다. 두꺼운 구름에서는 먼지가 일어났다". 많은 이들이 열사병과 열 탈진으로 쓰러졌다. 청나라의 포대와 소총에서 내뿜는 사격은 "다소 격렬했고" 가림막이 없이 탁 트인 대지에 있던 미군은 청군을 몰아내기 위해 달려들었다. 그러나 그들이 제방을 넘어 돌격했을 때, 청나라군의 진지 대부분이 이미 버려진 상태임을 발견했다. 전투에서 잔류한 자들은 중국 측이 퇴각을 엄호하면서 벌어진 후위전으로 이루어졌다.
미군의 진격은 너무 빨라서 영국군 (또는 러시아군)의 포대가 미군을 퇴각하는 청나라 군대로 착각하여 14 보병 연대에 포탄을 발사해서, 미군 4명이 전사하고 11명이 부상을 입었다. 미군은 포격을 중지하라고 알리기 위해 다급히 전령들을 보내 영국군과 러시아군에 신호를 보냈다. 이 외에도, 미군은 전투 중에 프랑스군에 공격당하기도 했다.
양춘 전투는 오후가 늦어서야 종료되었고, 승리를 거뒀지만 탈진한 연합군 병사들이 전장을 장악한 상태였다. 청나라 군대는 연합군이 진격해오자, 전략적 위치를 포기하고 소수의 사상자를 입은 채 전장에서 이탈하였다. 미군의 사상자는 9명 전사, 64명 부상이었으며, 부상자 중 15명은 곧 사망하고 말았다. 그밖에도 미군 병사 두 명이 일사병으로 사망했다. 영국군은 6명이 전사하고 38명이 부상을 입었으며 한 명이 일사병으로 사망했다. 러시아군은 7명 전사 20명이 부상을 입었다.
양춘 전투 여파
열강 8국은 베이캉과 양춘에서 청나라군에 승리했다. 여전히 온전했고 거의 약화되지 않았음에도, 청나라 군대는 다시 한번 연합군에 맞서려 하지 않았고, 연합군은 거의 방해를 입지 않은 채 베이징으로 진격을 이어나갔다. 8월 14일에 이들은 베이징으로 강제 진입하여 공사관 지구 포위를 풀었고, 이어 도시와 주변 지역을 점령해 의화단 운동의 마지막 흔적까지 없애 버렸다.
양춘 전투 유산
중화민국과 중국국민당의 창시자인 쑨원은 서구 제국주의 맞서 싸운 의화단을 높이 평가했다. 그는 의화단이 용맹하고 두려움을 모른 채, 서구열강 군대에 맞서 죽을 때까지 싸웠다고 했으며, 특히 쑨원은 양춘 전투를 인용했는데 실제로는 의화단과 시모어 원정군 사이에 벌어졌던 의화단 운동 초기의 다른 전투를 가리킨 것으로 보인다..
무타라이얀
무타라이얀(타밀어: முத்தரையன்)은 중세 시대 촐라 제국의 다양한 관리들이 사용했던 칭호이다. 이는 무투라자 카스트와 혼동되어서는 안 되며 다양한 공동체의 사람들이 지녔다. 예를 들어, 쿨로퉁가 3세의 봉신이었던 비라라젠드라 브라마디라야 무타라이얀과 비크라마솔라 브라마디라야 무타라이얀이 있었다. 이 두 봉신은 브라마디라야라는 단어가 브라만 군장을 의미했기 때문에 무투라자 군장이 아니었다.
쿨로퉁가 2세 시대에는 바나비디아다라-나달반의 형제였던 또 다른 브라마디라야 무타라이얀이 있었다. 후자는 쿨로퉁가 촐리스와라라는 사원을 지었다.
서기 1243년경 라자라자 3세 치세에는 말란 시반(Mallan Sivan), 일명 브라마다라야 무타라이얀(Brahmadaraya Muttaraiyan)이라는 관리가 있었는데, 그를 필라이(아들)라고 불렀다. 그는 황실 영지(arasukuru)의 소유자이자 우라투르나두(Uratturnadu)의 총독이었다.
무타라이얀
라자라자 1세 치세에 코끼리 군단의 수장은 슈루티만 낙칸 찬디란(Srutiman Nakkan Chandiran) 일명 라자말라 무타라이얀(Rajamalla Muttaraiyan)이었다. 그는 라젠드라 황자의 명령에 따라 적의 코끼리를 뚫으려다가 이리바베단가 사티야슈라야와의 전투에서 전사했다.
이 칭호는 발리쿨라의 후손으로 묘사된 파란자야 카두파티 무타라이얀(Paranjaya Kadupatti Muttaraiyan)이라는 바나 군장 및 느르파퉁가 팔라바(Nrpatunga Pallava)의 봉신에게도 부여되었다. 후자는 느르파퉁가의 치루르(Chirrur) 판의 비즈나프티(집행자)였다.
바다발리나두(Vadavalinadu)의 티루벨라라이(Tiruvellarai)에 있는 푸두쿠디(Pudukkudi) 일명 라진디라 촐라망갈람(Rajndira cholamangalam)이라는 마을에서 카니 권리를 가졌던 칼라르 카스트의 마나발라-무타라이얀이 준 킬리푸나이티투(kilipunaithitu)라는 행위에 대한 비문. 그는 사원 관리인으로부터 네 주식의 가격인 4000 카수(kasu) 전액을 하나의 킬리(주머니)로 받았다고 주장하며 그 돈을 주식 판매자에게 넘겨주었다는 증서를 주었다.
타쿠르
타쿠르는 인도 아대륙의 역사적인 봉건 칭호이다. 현재는 성씨로도 사용된다. 이 칭호의 여성형은 타쿠라니 또는 타쿠라인이며, 타쿠르의 아내를 지칭하는 데도 사용된다.
그 기원에 대해서는 학자들 사이에 의견이 분분하다. 일부 학자들은 기원전 500년 이전의 산스크리트어 문헌에는 언급되지 않지만, 굽타 제국 이전에 북인도에서 사용되던 방언의 어휘 중 일부였을 수 있다고 추측한다. 이는 타쿠라(Thakkura)라는 단어에서 유래한 것으로 보이며, 여러 학자들에 따르면 이 단어는 산스크리트어의 원래 단어가 아니라 우즈베키스탄의 투하리스탄 지역에서 인도 어휘로 차용된 단어이다. 또 다른 관점은 타쿠라가 프라크리트어에서 차용된 단어라는 것이다.
학자들은 이 단어에 대해 "신", "군주", "영주" 등 다양한 의미를 제시했다. 일부 학자들은 이 단어가 단순한 칭호였으며, 그 자체로 사용자에게 "국가에서 어떤 권력을 행사할 수 있는" 권한을 부여하지는 않았다고 주장했다.
인도에서는 이 칭호가 라지푸트 공동체에 속한 사람들에 의해 널리 사용되지만 벵골 브라만, 부미하르, 차란 및 콜리와 같은 다른 공동체에서도 이 칭호를 사용한다.
타쿠르 어원과 의미
시시르 쿠마르 다스는 타쿠르라는 단어가 "후기 산스크리트어" 단어인 타쿠라(Thakkura)에서 유래했다고 밝혔다.:28
하르카 바하두르 구룽은 네팔어 버전의 타쿠르(Thakur) 단어가 타쿠리(Thakuri)라고 언급했다.
타쿠르라는 단어의 의미는 S. K. 다스에 의해 "신"으로,:31 블레어 B. 클링에 의해 "군주"로, H. B. 구룽에 의해 "영주"로 제시되었다.
타쿠르 기원
니르말 찬드라 싱하는 타쿠라(Thakura)라는 단어가 베다 및 고전 산스크리트어에는 "알려지지 않았으며" 기원전 500년 이전의 산스크리트어 문헌에서는 언급되지 않는다고 밝혔다. 그러나 그는 "이 단어가 굽타 제국 이전에 많은 북인도 방언에서 통용되었을 가능성이 있다"고 주장한다. 싱하는 붓다 프라카시, 프레더릭 토마스, 해럴드 베일리, 프라보드 바그치, 수니티 차테르지, 실방 레비 등 많은 학자들이 타쿠라가 현재 우즈베키스탄의 투하리 지역에서 인도 어휘로 차용된 단어라고 주장했다고 언급한다. 싱하는 다음과 같이 언급했다.
"남인도의 정통 브라만들 사이에서 타쿠라 또는 타쿠르는 투하르 또는 투루스카 배경 때문에 인기가 없는 용어라는 점에 주목할 필요가 있다."
비욤케시 차크라바르티는 산스크리트어 단어 타쿠라(Thakkura)가 "후기 산스크리트어"에서 언급된다고 언급했다. 그러나 그는 타쿠라가 "원래부터 산스크리트어 단어"인지에 대해 의문을 제기했으며, 타쿠라가 아마도 프라크리트어에서 차용된 단어일 것이라는 의견을 가지고 있었다.
타쿠르 용례
수잔 스노우 와들리는 타쿠르라는 칭호가 "불확실하지만 중급 카스트의 남성, 보통 토지를 소유한 카스트를 의미"하는 데 사용되었다고 언급했다. 와들리는 또한 타쿠르가 "라자"(왕)에 비해 "더 겸손한" 칭호로 간주되었다고 언급한다.
S. K. 다스는 타쿠르라는 단어가 "신"을 의미한다고 언급했다.
인도에서는 이 칭호가 라지푸트 카스트에 속하는 사람들에게 널리 사용되지만 벵골 브라만, 부미하르, 콜리 및 차란과 같은 다른 카스트 집단에서도 일부 사람들이 이 칭호를 사용한다.
일부 학자들은 "타쿠르는 단순한 칭호였을 뿐, 소지자가 국가에서 어떤 권력을 행사할 수 있는 직책은 아니었다"고 주장했다. 그러나 일부 다른 학자들은 이 칭호가 히마찰프라데시주 서부 지역의 "소규모 군장"들에게 사용되었다고 언급했다. 예를 들어, 라하울의 콜롱, 굼랑, 곤들라의 타쿠르들은 쿨루의 라자들 아래에서, 그리고 나중에는 영국 통치 아래에서 라하울의 세습 자기르를 다스렸다.
타쿠르 용례
이 칭호는 암블리아라국, 발라국, 모르비국, 바르소다국, 라지코트국을 포함한 여러 번왕국의 통치자들이 사용했다. 타쿠르의 아들들에게는 쿠마라('왕자')라는 산스크리트어 칭호가 주어졌는데, 북부에서는 쿤와르, 벵골과 남인도에서는 쿠마르가 일반적으로 사용되었다.
타쿠르 치하의 영지를 티카나(thikana)라고 불렀다.
신기초등학교 대성분교
신기초등학교 대성분교는 경상북도 문경시 호계면 견탄리에 있었던 초등학교 분교이다.
문경중학교 호계분교
문경중학교 호계분교는 대한민국 경상북도 문경시 호계면 호계리에 있었던 중학교 분교이다.
2018년 포커 마스터즈
2018년 포커 마스터즈는 포커 마스터즈의 두 번째 시즌이었다. 2018년 9월 8일부터 15일까지 네바다주 라스베이거스의 ARIA 리조트 & 카지노 내 PokerGO 스튜디오에서 열렸다. 이 대회는 포커 센트럴의 후원으로 진행되었고, 모든 결승 테이블은 PokerGO에서 스트리밍되었다. 대회 일정에는 5개의 노리밋 홀덤 토너먼트와 팟리밋 오마하, 숏덱 이벤트가 포함된 총 7개의 이벤트가 있었다. 바이인(참가비)은 10,000달러부터 100,000달러의 메인 이벤트까지 다양했다.
메인 이벤트는 미국의 데이비드 피터스가 우승했고, 포커 마스터즈 퍼플 재킷은 보스니아 헤르체고비나의 알리 임시로비치에게 수여되었다.
2018년 포커 마스터즈 일정
2018년 포커 마스터즈 일정에는 5개의 노리밋 홀덤 토너먼트와 팟리밋 오마하, 숏덱 이벤트가 포함되었다. 처음 6개 이벤트는 이틀간 진행되었고, 첫째 날은 결승 테이블에 6명의 선수가 남을 때까지 진행되었다. 이 선수들은 다음 날 다시 경기를 재개했으며, 경기는 PokerGO에서 스트리밍되었다. 메인 이벤트는 100,000달러 바이인으로 3일 동안 진행되었고, 마지막 이틀은 PokerGO에서 스트리밍되었다.
2018년 포커 마스터즈 퍼플 재킷 순위
2018년 포커 마스터즈는 2017년과 달리 가장 많은 상금을 받은 선수에게 수여하는 것이 아니라, 시리즈 동안 가장 많은 포인트를 쌓은 선수에게 퍼플 재킷을 수여했다. 보스니아 헤르체고비나의 알리 임시로비치는 두 번의 이벤트에서 우승하고 세 번 현금화에 성공하며 총 1,288,600달러의 상금을 획득했다. 임시로비치는 660점을 획득하여 퍼플 재킷을 받았다.
사일런트 힐 시리즈의 등장인물 목록
생존 공포 비디오 게임 시리즈 사일런트 힐은 방대한 등장인물을 특징으로 한다. 게임의 플레이어 캐릭터는 바이오하자드와 같이 전투 훈련을 받은 플레이어 캐릭터가 등장하는 액션 중심의 생존 공포 비디오 게임 시리즈와 대조적으로 보통 사람이 주인공이다. 대부분의 게임은 시리즈의 동명 가상 미국 마을을 배경으로 한다.
캐릭터들은 최종 디자인이 나오기 전 여러 가지 개념 단계를 거쳤다. 사일런트 힐 3 캐릭터의 외형은 배우들을 모델로 사용하여 만들어졌다.
사일런트 힐 시리즈의 등장인물 목록 디자인
사일런트 힐과 사일런트 힐 2의 캐릭터는 사토 타카요시가 디자인했다. 코나미 컴퓨터 엔터테인먼트 도쿄 내의 제작 그룹인 팀 사일런트가 이 과정을 감독했다. 팀 사일런트는 마리아라는 캐릭터가 신체적 결함을 갖도록 디자인했으며 특정 모델을 기반으로 하지 않았다. 개발자들은 깊게 파인 목선에 기술적 문제가 있어 디자인을 수정했다. 사토 타카요시는 그녀의 얼굴 움직임을 더 잘 포착하기 위해 거울 앞에서 표정 연습을 했으며, 모션 캡처를 사용하는 대신 표정을 그렸다. 마리아와 메리는 동일한 얼굴 구조, 폴리곤 수, 성우를 공유하며 근육 구조만 다르다. 타카요시는 안젤라가 의도한 나이인 19세보다 더 늙어 보이도록 디자인했고 개발자들은 더 나이 든 성우를 선택했다. 사일런트 힐 2 오디션에는 50~60명의 일본 및 미국 성우가 참가했으며, 최종적으로 가이 시히, 도나 버크, 데이비드 쇼펠레, 제이키 브레켄리지, 모니카 호건 등 5명이 선발되었다. 성우들의 모션 캡처를 사용하여 그들의 행동을 모델링했다.
사일런트 힐 시리즈의 등장인물 목록 디자인
사일런트 힐 3 개발팀은 처음에 헤더를 "순수한" 이미지로 보았고 이는 초기 스케치에 반영되었으나, 이 모티브가 너무 "착하다"고 판단하여 게임의 감독 일러스트레이터 유리 싱고는 프랑스 여배우 소피 마르소와 샤를로트 갱스부르를 모델로 헤더를 디자인했으며, 바네사 파라디가 콘셉트 아트의 모델이 되었다. 다리를 드러내는 의상과 약간 곱슬거리는 머리카락은 유리와 개발팀의 여성 멤버 두 명 사이에서 논쟁의 대상이 되었다. 유리는 처음에 청바지를 입은 모습을 상상했지만, 여성 멤버들은 그녀에게 더 많은 섹스 어필이 필요하다고 설득했다. 슬거리는 머리카락이 어린 소녀에게 더 적합하다는 그들의 의견을 받아들였다. 캐릭터의 이름은 헤더의 목소리와 모션 캡처를 담당한 헤더 모리스에서 따왔다.
사일런트 힐 시리즈의 등장인물 목록 디자인
여사제 클라우디아 울프는 가장 큰 디자인 과제였다. 그녀는 이상하면서도 관습적으로 보이며 위험한 느낌을 불러일으키도록 의도되었다. 그녀의 사악한 본성을 반영하기 위해 개발팀은 삭발한 머리와 문신을 한 그녀의 모습을 상상했다. 다른 폐기된 아이디어로는 "거룩한 여성"으로 묘사하거나 긴 로브를 입히는 것이 있었다. 팀은 그녀의 표정을 읽을 수 없게 만들기 위해 눈썹을 없애기로 결정했다. 할리우드 여배우 줄리앤 무어가 모델로 사용되었다. 클라우디아의 이름은 이탈리아 여배우 클라우디아 카르디날레에서 유래했다. 클라우디아는 원래 크리스티라는 캐릭터를 대체했는데, 크리스티가 너무 귀여워 보였기 때문이다.
사일런트 힐 3의 남성 캐릭터들은 현실감을 더하기 위해 결함과 콤플렉스를 가진 것으로 묘사되었다. 더글러스 카트랜드에게는 콤보버(대머리를 감추기 위해 옆머리를 올려 빗어 넘긴 머리)가 주어졌다. 초기에 그는 중년 형사로 구상되었다. 영화 제5원소에 나오는 신부가 이번 세대 더글러스의 기초가 되었다. 이언 홈과 잔카를로 잔니니 같은 배우들이 캐릭터 콘셉트 아트의 모델이 되었다. 더글러스의 이름은 배우 더글러스 페어뱅크스 주니어에서 따왔는데, "그에게 딱 어울리는 것 같았기 때문"이다.
빈센트의 디자인은 깔끔한 외모에 멋진 옷을 입은 위선자로 만드는 데 중점을 두었다. 뭔가 불쾌한 것을 숨기고 있는 듯한 웃음소리나, 말할 때 한쪽 눈이 상대를 쳐다보지 않는 등의 힌트를 넣어 빈센트의 본성을 드러내고자 했다.
사일런트 힐 시리즈의 등장인물 목록 메인 게임 시리즈 등장인물
참고: 일부 캐릭터는 이전 게임에서의 운명에 따라 사일런트 힐 2나 사일런트 힐 3에 등장하지 않을 수 있습니다.
해리 메이슨 (ハリー・メイソン, Harī Meison)은 플레이어 캐릭터이다. 홀아비이자 작가이며, 입양한 딸 셰릴의 아버지이다. 그들은 사일런트 힐을 지나가던 중 충돌 사고를 당한다. 그는 혼자서 또는 경찰관 시빌과 함께 마을을 탈출한다.
해리는 헤더가 주인공으로 등장하는 사일런트 힐 3에 카메오로 등장한다. 헤더는 해리의 입양된 딸이자 알레사의 환생이다. 그는 클라우디아의 명령을 받은 미셔너리에게 살해당한다.
해리는 사일런트 힐: 섀터드 메모리즈의 재해석된 주인공으로, 원작 게임과 비슷하게 시작한다. 하지만 해리는 이미 오래전에 죽었고, 사일런트 힐을 "여행"하는 것은 사실 해리가 교통사고로 죽은 후 정신적으로 무너진 딸 셰릴의 머릿속에서 일어나는 일이라는 것이 밝혀진다.
게임에서 해리의 목소리는 원작에서 마이클 귄(마이클 G로 크레딧), 섀터드 메모리즈에서 커크 손턴이 맡았다.
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영화에서 해리의 역할은 로즈와 크리스토퍼 다 실바에게 나누어져 있다. 사일런트 힐 영화에서 해리의 역할은 로즈가 맡는다. 사일런트 힐: 레벨레이션에서는 줄거리가 수정되었지만, 로즈는 여전히 사일런트 힐에 있다. 크리스토퍼는 해리 메이슨이라는 가명을 사용하여 해리의 역할을 맡는다. 크리스토퍼는 로즈를 찾기 위해 사일런트 힐로 들어간다. 그는 숀 빈이 연기했다.
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셰릴 메이슨 (シェリル・メイソン, Sheriru Meison)은 해리 메이슨의 입양된 딸이다. 그녀는 교단에 의해 의식적으로 불태워졌지만 간신히 살아남은 알레사 길레스피의 영혼 중 오염되지 않은 반쪽이다. 그 영혼은 아기 셰릴로 환생했다. 7년 후, 셰릴과 해리는 도로에 나타난 알레사의 다른 반쪽을 피하려다 차 사고를 당한다. 셰릴은 사고 후 사라졌고 나중에 골목길을 달려가는 모습이 목격되지만 다시는 보이지 않는다. 그녀는 나중에 알레사와 융합되어 인큐베이터라는 천사 같은 존재가 된다. 해리가 인큐베이터의 사악한 측면인 인큐버스와 맞설 경우, 셰릴의 영혼은 해리의 보살핌에 감사하며 알레사와 함께 여자 아기로 환생한다. 해리는 이 아기를 입양하여 셰릴이라는 이름을 붙인다(비록 그녀는 헤더라는 이름을 사용하게 되지만).
사일런트 힐 시리즈의 등장인물 목록 메인 게임 시리즈 등장인물
사일런트 힐: 섀터드 메모리즈에서 셰릴, 헤더, 알레사는 해리와 달리아 메이슨의 친딸인 "셰릴 헤더 메이슨"으로 재해석된다. 그녀는 아버지의 죽음을 받아들이기를 거부하고 그가 사일런트 힐에 갇혀 있다고 상상한다. 그녀는 어머니가 해리와 이혼한 것을 비난하며 어머니를 증오하지만, 결국 화해한다. 사일런트 힐 영화에서 셰릴은 샤론 다 실바로 개명되어 다 실바 부부에게 입양된다. 그녀는 교단에 납치되지만, 어머니와 자신의 어두운 자아에 의해 구조된다. 어두운 자아는 교단 전체를 학살한다. 그 후 샤론은 자신의 본래 자아 및 어두운 자아와 융합한다. 속편인 사일런트 힐: 레벨레이션에서는 이를 수정하여 이제 헤더로 알려진 샤론이 아버지를 찾아 나서는 것으로 설정한다.
조디 메이슨 (ジョディ・メイソン, Jodi Meison)은 해리의 죽은 아내이자 셰릴의 양어머니이다. 그녀는 해리의 고등학교 시절 연인이었으며, 그들의 결혼 생활은 "9년 간의 신혼 여행"으로 묘사된다. 조디는 아이를 가질 수 없는 병에 걸려 셰릴이 세 살 때 사망한다. 조디의 인격은 달리아의 인격과 결합되어 사일런트 힐: 섀터드 메모리즈에서 해리의 전처이자 셰릴의 어머니인 달리아 메이슨이 된다.
사일런트 힐 시리즈의 등장인물 목록 메인 게임 시리즈 등장인물
달리아 길레스피 (ダリア・ギレスピー, Daria Giresupī)는 교단의 지도자이다. 그녀는 사일런트 힐과 사일런트 힐: 오리진의 주요 적대자이다. 달리아는 알레사의 어머니로, 그녀를 학대했다. 그녀는 딸 알레사를 '신의 어머니'로 이용하여 교단의 신을 탄생시키려 한다. 그녀는 고아원 아이들에게 교단과 그 신념을 설명했다. 사일런트 힐: 오리진에서 달리아는 탄생 의식의 일환으로 알레사를 불태우지만 의식은 실패한다. 알레사의 영혼은 분열되어 그 일부가 셰릴이 된다. 사일런트 힐에서 달리아는 처음에는 방관자로 등장하지만 나중에 셰릴의 납치를 지시했음을 밝힌다. 그녀는 셰릴을 알레사와 융합시켜 사실상 신을 탄생시키기 위한 의식을 재개한다. 알레사의 몸에 깃든 신의 형태인 인큐베이터가 카우프만의 아글라오포티스를 맞으면서 교단 신의 악마적 형태인 인큐버스가 나타나 달리아를 죽인다. 사일런트 힐 4: 더 룸에서는 달리아가 월터 설리번을 세뇌하여 21 성사가 자신의 "어머니"를 만날 수 있는 유일한 방법이라고 믿게 만드는 데 가담했음이 밝혀진다.
사일런트 힐 시리즈의 등장인물 목록 메인 게임 시리즈 등장인물
달리아와 조디는 사일런트 힐: 섀터드 메모리즈에서 합쳐져 달리아 메이슨이 된다. 그녀는 수년 전 해리와 이혼하여 딸의 증오를 샀다. 엔딩에 따라 달리아는 셰릴이 해리의 죽음을 받아들인 후 셰릴과 화해할 수 있다. 달리아는 사일런트 힐 영화에 등장하는데, 여기서는 속아서 알레사를 자신의 여동생 크리스타벨라에게 넘겨주는 훨씬 더 동정적인 인물로 나온다. 달리아는 알레사가 교단을 학살할 때 살아남아 사랑하는 어머니로 남는다. 사일런트 힐: 레벨레이션에서 달리아는 헤더에게 수수께끼 같은 경고를 하는 단역으로 등장한다.
달리아는 원작 게임에서 리즈 마모스키, 오리진에서 로렌스 부바드, 섀터드 메모리즈에서 로라 베일리가 목소리를 맡았다. 영화에서는 데보라 카라 웅거가 연기했다.
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알레사 길레스피 (アレッサ・ギレスピー, Aressa Giresupī)는 사일런트 힐, 사일런트 힐 3(헤더의 형태), 사일런트 힐: 오리진의 중심 인물로, 시리즈에서 일어나는 모든 일의 중심 요소로서 가장 중요한 캐릭터이다. 달리아의 딸인 그녀는 힘을 가지고 태어났고, 이로 인해 달리아는 그녀를 이용해 교단의 신을 탄생시키려 했다. 어린 시절 그녀는 자신을 이해해 준 유일한 사람인 클라우디아와 가장 친한 친구였다. 알레사는 교단의 신을 탄생시키려는 달리아에 의해 제물로 바쳐졌지만 영적으로 의식에 저항했고 트래비스에 의해 구조되었다. 실패한 의식 중에 알레사의 영혼은 분열되어 그 절반이 셰릴에게 들어갔다. 알레사는 치유할 수 없는 상처를 입고 자신의 악몽을 마을에 투사하며 부서진 상태로 살아있다. 사일런트 힐에서 알레사의 투영체는 해리의 차를 충돌하게 만들어 셰릴이 그녀와 재결합하도록 한다. 인큐베이터가 죽은 후 알레사에게 남은 것은 인큐베이터의 시체에서 회수된 아기 헤더뿐이다. 알레사는 사일런트 힐 4: 더 룸에도 성녀 알레사라는 이름의 메달로 등장한다.
사일런트 힐 시리즈의 등장인물 목록 메인 게임 시리즈 등장인물
사일런트 힐 영화에서 알레사는 세 명으로 나뉜다. 다 실바 부부가 샤론으로 입양한 아기로 환생한 순수한 자아, 고통에서 태어난 알레사의 분노와 결합된 교단 신의 화신인 어두운 자아, 그리고 원래의 몸이다. 알레사의 어두운 자아는 로즈와 융합하여 크리스타벨라의 교단을 전멸시킨다. 그 후 세 자아는 샤론의 몸 안에서 재결합한다. 속편에서는 알레사의 어두운 자아가 자유롭게 돌아다니다가 나중에 헤더와 융합하는 것으로 설정이 변경된다.
알레사는 원작 게임에서 산드라 웨인, 오리진에서 제니퍼 우드워드가 목소리를 맡았다. 영화에서는 조델 퍼랜드가 연기했다.
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시빌 베넷 (シビル・ベネット, Shibiru Benetto)은 이웃 마을 브람스 출신의 경찰관으로, 해리가 사일런트 힐에서 사고를 당하기 전에 만난다. 그녀는 기생 생물에 빙의되는데, 이는 게임 엔딩에 영향을 미친다. 시빌이 구조되면 그녀는 해리와 함께 탈출한다. 그녀의 운명은 불확실하며, 정식 게임에서 그녀가 언급되는 유일한 다른 경우는 사일런트 힐: 홈커밍에서 휠러가 그녀를 언급할 때이다. 사일런트 힐: 섀터드 메모리즈에서 시빌은 재해석되어 해리가 만나는 경찰관으로 다시 등장한다. 사일런트 힐 영화에서 시빌은 로즈가 샤론을 찾는 것을 돕지만 교단에 붙잡혀 산 채로 화형당한다.
시빌은 원작 게임에서 수잔 파파, 섀터드 메모리즈에서 커스틴 포터가 목소리를 맡았다. 영화에서는 로리 홀든이 연기했다.
사일런트 힐 시리즈의 등장인물 목록 메인 게임 시리즈 등장인물
마이클 카우프만 (カウフマン, Kaufuman)은 알케밀라 병원의 원장이다. 그는 교단의 일원이며 신을 탄생시키려는 달리아의 계획을 돕는다. 알레사가 불에 탄 후, 카우프만은 알레사를 병원에 입원시키고 여자친구 리사에게 알레사를 살려두라고 강요한다. 사일런트 힐에서 카우프만은 인큐베이터에게 아글라오포티스를 던져 인큐버스를 쫓아냄으로써 달리아에게 반항한다. 카우프만은 무너지는 공간을 탈출하기 위해 해리를 따라 포털을 통과하려 하지만, 리사의 영혼에 의해 저지당한다. 카우프만은 사일런트 힐: 섀터드 메모리즈에서 플레이어에게 주기적으로 심리 설문지와 테스트를 수행하는 정신과 의사로 다시 등장한다.
마이클은 원작 게임에서 자리온 먼로, 오리진에서 존 챈서, 섀터드 메모리즈에서 마이클 매코너하이가 목소리를 맡았다.
사일런트 힐 시리즈의 등장인물 목록 메인 게임 시리즈 등장인물
리사 갈랜드 (リサ, Risa)는 알케밀라 병원에서 일하는 간호사이다. 사일런트 힐: 오리진에서 리사는 PTV라는 약물에 중독되어 있다. 그녀는 알레사를 돌보는 대가로 약물을 받는다. 리사는 알레사의 지속적인 상처에 당황하고 교단에 연루된다. 리사는 사일런트 힐: 오리진과 사일런트 힐 사이에 죽지만, 사일런트 힐에서 다시 등장한다. 리사는 해리가 사일런트 힐을 돌아다니는 것을 돕고 교단에 대해 말해준다. 그녀는 자신이 실제로 죽었다는 것을 깨닫고 사라진다. 엔딩에서 리사의 영혼은 카우프만을 막고 그를 죽음으로 끌고 간다. 리사는 사일런트 힐: 섀터드 메모리즈에 잠깐 등장하는데, 해리가 사고에서 그녀를 구해내지만 그녀는 부상으로 사망한다. 한 엔딩에서는 그녀가 그의 정부임이 암시된다. 리사는 사일런트 힐 영화에도 등장하지만 이름은 나오지 않고 "붉은 간호사"로 크레딧에 올라간다. 그녀는 알레사를 훔쳐보다가 알레사가 격렬하게 반응하여 눈을 태워버린다.
리사는 원작 게임에서 테살리 러너, 오리진에서 제니퍼 우드워드가 목소리를 맡았다. 영화에서는 에밀리 라인햄이 연기했다.
사일런트 힐 시리즈의 등장인물 목록 메인 게임 시리즈 등장인물
신 (ゴッド, Goddo)은 교단의 신이자 시리즈의 가장 중요한 적대자이다. 오리진, 1, 3편의 최종 보스로 등장했으며 4편, 섀터드 메모리즈, 다운포어에 카메오로 출연했다. 교단의 신화에 따르면, 신은 고대에 끊임없는 고통을 끝내고자 했던 인간들에 의해 탄생했다. 신은 인간이 죽음을 감사히 여길 수 있도록 인류의 불멸을 빼앗고 선형적인 시간을 창조했다. 신은 지상 낙원을 만들겠다고 맹세했지만 죽었다. 신은 추종자들이 충성심을 유지한다면 돌아와 계획을 완성하겠다고 약속했다. 신은 네 가지 형태를 취한다. 기본 형태는 붉은 드레스를 입은 여성이며, 인큐버스로서는 신 바포메트를 닮았다. 인큐베이터는 알레사가 본 버전, 사일런트 힐: 오리진의 악마적 악몽 알레사, 그리고 사일런트 힐 3의 클라우디아 울프 버전이다. 사일런트 힐: 다운포어는 사일런트 힐의 원래 제목이 '까마귀의 둥지'였던 것처럼 신의 원래 이름이 아메리카 원주민 신 크웨콰하웨(까마귀)였음을 암시한다. 교단은 헤더를 이용해 신을 탄생시키려 하지만 그녀는 저항한다. 클라우디아는 의식을 시도하지만 그 과정에서 죽는다. 잘못된 탄생 과정의 결과로 신은 조산되어 헤더에게 쉽게 죽임을 당한다.
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신의 성별은 사일런트 힐에서 달리아가 신을 여러 번 '그(He)'라고 지칭하여 남성인 것처럼 보이지만, 시리즈의 이후 등장에서는 여성 대명사로 지칭된다. 이는 해리가 자신을 지역의 비기독교 이단 지도자가 아닌 기독교인이라고 믿게 하려는 달리아의 계획의 일부였을 수도 있다. 알레사가 '신'을 낳기 시작할 때도 달리아가 계속해서 남성 신을 언급한다는 점에 주목해야 한다.
사일런트 힐 영화에서 신에 대한 유일한 언급은 알레사의 어두운 자아에게서 나오는데, 그녀는 자신이 신의 화신임을 암시하며("많은 이름을 가지고 있다"고 말함) 현재 고통에서 태어난 알레사의 분노와 결합되어 있다. 속편에서는 알레사를 불태운 것이 교단이 그녀에게 신을 낳게 하려는 시도였으며, 교단은 두 번째 시도를 하기 위해 헤더를 사일런트 힐로 다시 끌어들이고 싶어 한다고 설명된다.
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제임스 선덜랜드 (ジェイムス・サンダーランド, Jeimusu Sandārando)는 사일런트 힐 2의 주요 플레이어 캐릭터이다. 사일런트 힐과의 연결 고리는 아내 메리가 죽은 직후 도착한 편지이다. 편지는 점차 사라지는데, 이는 제임스가 상상했을 뿐임을 암시한다. 그는 자신이 메리를 죽이는 장면이 담긴 비디오테이프를 발견한다. 그는 살인에 대한 벌을 받고 싶어 한다는 결론을 내린다.
시리즈의 후속작들은 제임스를 언급했다. 제임스는 사일런트 힐 3, 사일런트 힐: 섀터드 메모리즈 (톰 휼렛이 목소리를 맡음), 사일런트 힐: 다운포어의 개그 엔딩에 카메오 출연한다.
제임스는 원작에서 가이 시히가, 2012년 리마스터링 버전에서는 트로이 베이커가 연기했다.
2024년 리메이크에서는 루크 로버츠가 연기했다.
"내가 누구인지는 중요하지 않아... 난 널 위해 여기 있어, 제임스. 보여? 난 진짜야."