hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
네덜란드어 문법 동사
lopen ‘to walk’, zwemmen ‘to swim’, rijden ‘to ride, drive’ 같은 동작동사(verb of motion)는 흔히 비대격/비능격 짝으로 나타난다. 동작이 방향성이 있으면(directional) 과정으로 간주되고 조동사는 zijn이 된다. worden과 zijn을 취할 수 있는 비인칭 수동태로 동사를 사용하지 않는다면, 만약 동작이 방향성이 없으면 행위로 간주되고 조동사는 hebben이 된다.
방향성
non-directional
zijn을 사용하는 구조의 의미는 형용사를 사용할 때는 과거분사 의미를 갖는다. 따라서 과거분사는 형용사로 쓸 수 없기 때문에, 비능격 동사는 zijn을 조동사로 사용할 수 없다. 더하여 능격동사에서 수동태는 규칙형 자동사 현재시제와 의미상 크게 다르지 않다. 이는 영어에서도 마찬가지이다. 'a glass that breaks'는 'a glass that is (being) broken'이다.
위의 형태는 현재와 과거 모두 가능하다. 표는 현재시제형이지만, 과거시제는 조동사를 과거형으로 활용하여 만든다. 따라서 이는 Ik had de doos geopend. ‘I had opened the box.’ 등을 만든다.
완료형이 조동사를 사용하는 구로부터 만들어질 때, 조동사는 과거분사가 아니라 부정사로 사용된다. 이 때문에 일부 조동사는 과거분사가 없다. 예 :
이중타동사(ditransitive verb)는 간접목적어와 직접목적어를 갖는다. 영어에서는 둘 다 수동태 주어로 사용 가능하며 같은 조동사가 사용된다.
네덜란드어에서는 schenken (to donate)와 같은 동사가 비슷한 유형을 보이지만, 조동사 krijgen (to get)은 간접목적어를 주어로 만드는 가수동태 구조(pseudo-passive construction)를 갖는 반면, worden은 직접목적어를 주어로 만드는 수동태에 사용된다.
다음 세 동사군은 완료시제에서 조동사 hebben만을 취한다.
비인칭 동사는 실제 목적어가 없지만 가주어(dummy subject) 대명사 het ("it")을 사용한다. 이는 날씨와 같은 조건을 의미한다.
재귀동사(reflexive verb)는 me, je, zich와 같은 재귀대명사(reflexive pronoun)를 (가짜) 직접목적어로 사용하고 완료형으로는 hebben을 취한다. 이는 프랑스어와 반대이다. 프랑스어에서는 être (to be)를 재귀동사의 완료 조동사로 사용한다.
일부 재귀동사는 타동사형과 짝지어 나타나며, 능격의 비대격 요소를 대체한다.
상호형(reciprocal form)에서만 사용하는 동사는 없으나, 상호대명사(reciprocal pronoun) elkaar (each other)를 취할 수 있는 재귀동사는 완료시제에서 hebben도 취하기에, 재귀동사처럼 사용한다.
절대동사(absolute verb)는 비능격동사와 같지만, 비인칭 수동태는 취하지 않는다.
일부는 직접목적어를 수반하지만 인칭 수동태 비인칭 수동태 모두 갖지 않는다.
이와 비슷하게 과거분사는 형용사로 사용할 수 없다.
현재형이 미래 사건을 지칭하기도 하지만, 보다 분명한 미래시제도 존재한다. 조동사 zullen ("will, shall, be going to")을 사용하여 표현하며, 현재시제와 과거시제에서 동사활용을 할 수 있다. 과거미래(past future)는 무언가에 대한 맹세나 약속을 하였다는 의미 혹은 그것을 한다고 기대되었다는 의미를 가지며, 영어의 'was/were going to'에 해당한다.
대체형 미래시제(alternative future tense)는 gaan ("to go")를 조동사로 사용하여 만든다. '가다'라는 의미대로, 어떤 행동을 하고자 한 장소로 가고 있거나 그렇게 하려 한다는 의미로 사용한다. 더 일반적으로는 어떤 행동을 하기 위한 어떠한 종류의 의도나 계획을 가리킬 수도 있다. 또한 미래의 행동의 시작을 의미하기도 한다.
조건법(conditional mood)은 zullen의 과거형을 사용하여 만드는데, 단수형에서는 zou이고 복수형에서는 zouden이다. 따라서 영어의 마치 미래 조동사 will의 과거형 would와 비슷하다. 조건법은 상술한 과거미래와 형태상 같으나, 동사가 의존하는 조건이 항상 수반되며, 보통 als ("if")와 같은 접속사를 통해 유도된다.
진행상(progressive aspect)은 어떤 행동이 진행하고 있다는 뜻이다. 'zijn + aan het + 행동동사 부정사' 형태로 만든다. 영어의  ‘be …-ing’ 혹은 ‘be in the middle of …-ing’과 같지만, 그렇게 잘 사용되지는 않는다.
영어와 달리 진행상은 가설적인 완료진행(perfect progressive)을 만드는 완료형과 어울릴 수 없다. "I have been eating"과 "I had been eating"은 진행의 단순 과거형을 사용하여 표현되었다.Ik was aan het eten.
유사한 표현은 'bezig + zijn te + 동작동사 부정사 혹은 bezig zijn met + 동작 명사(action noun)'가 있다.
진행상을 만드는 다른 방식으로는 정동사(static verb) zitten ‘to sit’, lopen ‘to walk’, staan ‘to stand’, liggen ‘to lie’를 'te + 부정사'로 사용하는 것이 있다. 이 동사들은 완료형에서 이중 부정사(double infinitive)를 사용한다.
The literal meaning of the verbs to sit or to stand etc. is often secondary to their durative aspect.
네덜란드어 문법 숫자
네덜란드어는 10진법 체계를 사용한다. 숫자는 굴절하지 않는다.
0에서 9까지는 다음과 같다.
숫자 1을 뜻하는 een은 부정관사(indefinite article)와 철자가 같다. 혼동이 있게 되면 숫자 1을 één으로 써서 구분한다. 그러나 실제 발음은 서로 다르다. 부정관사일 경우 /ən/, 숫자는 /eːn/이다.
10, 11, 12는 불규칙적이다. 13에서 19까지는 기본 숫자 3-9에 -tien ("-teen")을 더하는 형태이다.  2개는 약간 불규칙하다. 13은 음위전환(metathesis)이 발생하여 dertien, (참고로 영어 13은 thirteen이다), 14는 veertien이다.
네덜란드어 문법 숫자
20에서 90까지 10단위 숫자는 2-9까지의 숫자에 -tig ("-ty")를 더하는 형태이다. 그러나 일부는 불규칙 변화를 보인다. 20은 twintig, 30과 40은 각각 dertig과 veertig (13과 14의 불규칙 변화와 유사), 80은 tachtig이다. 나머지 숫자들은 철자가 v나 z로 시작되지만 발음은 무성음 /f/나 /s/로 발음한다. 이런 자음들을 일반적으로 무성음화(devoice)해서 발음하지 않는 방언에서조차도 숫자만큼은 무성음화하여 발음한다.
10단위 숫자와 1단위 숫자의 조합은 규칙적으로 변화없이 활용한다. 단, 영어나 한국어와 달리, 1단위 숫자가 앞에 나오고 en ("and")이 나온 다음에 10단위 숫자가 나온다. 1단위 숫자, en, 10단위 숫자는 띄어쓰기 없이 붙여 쓴다. 필요한 경우 트레마(trema) 혹은 분음부호표(diaeresis)가 표기할 때도 있다. 예 :
네덜란드어 문법 숫자
100은 honderd이다. 한국어와 영어처럼, 100단위 숫자들은  honderd 앞에 띄어쓰기 없이 1단위 숫자들을 사용한다. 예를 들어, 200은 tweehonderd, 300은 driehonderd이다. 그러나 한국어와 영어와 달리, 100 앞에 10 이상 숫자를 붙여서 1,000 이상의 숫자들을 표현하기도 한다. 예를 들어, 1100은 elfhonderd, 즉 'eleven hundred(십일백)', 2500은 vijfentwintighonderd, 즉 'five-and-twenty hundred(이십오백)'으로 표현한다.
100단위 숫자와 그 이하 숫자의 조합은 한국어와 영어처럼 100단위 숫자를 앞에 두고 뒤에 나머지를 쓴다.
100단위 숫자와 나머지 숫자 사이에 en을 넣기도 하지만, 이는 필수사항은 아니며 현재는 잘 사용하지 않는다.
네덜란드어 문법 숫자
1000은 duizend이다. 영어와 달리, 1000 앞에는 관사를 쓰지 않는다. 100단위 명명에 사용되는 체계가 1000단위에서도 적용되기에, 1000단위 숫자 역시 앞에 1-9의 숫자를 붙여준다. 2000은 tweeduizend, 3000은 drieduizend이다. 100단위 체계와 마찬가지로, 10이상 숫자를 1000앞에 붙일 수 있다. 20000은 twintigduizend(twenty thousand), 999000은 negenhonderdnegenennegentigduizend(nine-hundred-nine-and-ninety thousand)로 쓴다.
1000단위 숫자와 그 이하 숫자들의 조합은 한국어와 영어처럼 1000을 앞에 쓰고 나머지를 그 뒤에 쓴다. 이들 사이에는 띄어쓰기를 한다.
네덜란드어 문법 숫자
네덜란드어는 긴 단위 체계(long scale system)를 쓴다. 긴 단위 체계는 100만 단위(10의 6승)마다 끊는 것을 말한다. 반면 짧은 단위 체계(short scale system)는 1000단위(10의 3승)마다 끊는다. 따라서 영어와 네덜란드어에서 같은 어원을 갖는 'billion'과 'biljoen'이라는 두 단어는, 영어로는 100만에서 1,000을 곱한 '10억'인 반면, 네덜란드어에서는 100만에서 1,000,000을 곱한 '1조'를 뜻한다. 네덜란드어에서 10억은 miljard로 표현한다.
100만 이상 단위 역시 1000과 바슷하게 앞에다가 배수를 넣지만, 띄어쓰기를 한다. 2 000 000은 twee miljoen, 420 000 000 000은 vierhonderdtwintig miljard이다. 단 1000의 1배인 1,000을 표현할 때는 숫자 1을 써주지 않는 반면, 100만의 1배인 1,000,000을 표현할 때는 앞에 숫자 1(een)을 써준다. 즉 1 000 000은 een miljoen이다.
낮은 숫자와의 조합은 1000의 방식과 같다.
네덜란드어 문법 숫자
서수(ordinal number)는 최상급 형용사처럼 굴절하고 활용한다. 서수는 항상 굴절형으로 사용하며 항상 -e으로 끝난다. 또한 앞에 정관사를 붙인다.
서수 형용사는 기수(base number)에 -de나 -ste를 붙여 사용한다. 둘 중 어떤 어미가 붙는지는 단어에 따라 다르다. 숫자 1과 3은 서수가 불규칙적이다.
숫자가 여러 부분으로 이뤄졌을 경우, 어미는 마지막 숫자 단어에만 붙는다. 붙이는 방식도 마지막 숫자에 붙이는 방식을 따른다. 따라서 21번째(21st)는 eenentwintigste, 409번째(409th)는 vierhonderdnegende, 9001번째(9001st)는 negenduizend eerste이다.
분수(fractional number)는 영어처럼 기수(cardinal number)를 분자(numerator)로, 서수(ordinal number)를 분모(denominator)로 써서 표현한다.
네덜란드어 문법 숫자
1/2과 1/4은 각각 een half ("a half"), een kwart ("a quarter")이다. 그러나 위의 규칙대로 een tweede와 een vierde 역시 가능하지만 사용이 덜하다. 3/4의 경우 띄어쓰기를 하지 않은 driekwart라고 쓸 때도 있다.
온전한 기수가 포함된 대분수를 만들 때, 온전한 기수를 먼저 쓰고 en과 띄어쓰기를 넣는다. 분자가 1이 아니면 en은 안 써도 된다.
1과 2분의 1(1 1/2)은 anderhalf로 불규칙한 형태로 쓰는데, 이는 문자 그대로 "다른 절반(other half)"을 뜻한다. (ander는 원래  tweede의 동의어이며, anderhalf는 "두번째, 마이너스 1/2(second, minus a half)"을 뜻한다).
횟수(iterative number)는 once, five times처럼 반복(repetition)을 표현한다. 반복수는 기수(cardinal number) 다음에 maal이나 keer (둘다 번"times"을 뜻함)을 써서 나타낸다.
maal과 함께 쓸 때는 띄어쓰기 없이 쓰기도 하지만 eenmaal ("once"), tweemaal ("twice") and driemaal ("thrice"), keer은 그렇지 않다.
또한 횟수의 서수형도 있는데, 이는 일련의 행위의 연속적인 반복 내에서의 반복횟수를 표현한다. 이는 기수가 아닌 서수로 만들며 남성형 명사로 쓴다.
배수(multiplicative number)는 어떤 것의 많은 것을 표현한 것이다. 배수는 접미사 -voud ‘-fold’를 붙여 사용하며 중성명사이다.
숫자1에 대해서는, enkelvoud ‘singular(ity), a onefold’을 사용하는데, 이는 een이 아닌 enkel ‘single’에서 유래한 것이다. 규칙형 eenvoud는 ‘간단(simpleness), 단순(uncomplicatedness), 용이(ease)’를 의미한다.
형용사는 -ig를 더하여 -voudig 조합이 된다.
다시 말하면, enkelvoudig ‘single, simple, onefold’는 1에 사용되고, eenvoudig는 ‘간단한(simple), 단순한(uncomplicated), 쉬운(easy)’을 의미한다. 대신 enkel ‘single’ 은 단독으로 쓸 수 있다. tweevoudig의 동의어는 dubbel이다.
아다치 요시카게
아다치 요시카게(安達義景)는 가마쿠라 시대 중기의 무장이다. 아다치 가게모리의 적남이다. 가마쿠라 막부 유력 고케닌. 자식은 야스모리, 가쿠산니(호조 도키무네의 부인) 등이 있다.
아다치 가게모리
아다치 가게모리(일본어: 安達 景盛(あだち かげもり))는 일본 가마쿠라 시대(鎌倉時代) 전기에서 중기에 걸쳐 활동한 무장(武将)이다. 가마쿠라 바쿠후(鎌倉幕府)의 유력 고케닌(御家人) 아다치 모리나가(安達盛長)의 적남(嫡男)이다.
아다치 가게모리 생애
아버지 모리나가는 미나모토노 요리토모(源頼朝)의 유인(流人) 시절부터 그의 측근이었고, 바쿠후 초창(草創)의 공으로 숙로(宿老)였다. 요리토모 사후 그의 뒤를 이은 2대 쇼군(将軍) 미나모토노 요리이에(源頼家)와 가게모리는 사이가 나빴던 것으로 보이는데, 요리이에를 대신해 반년 뒤인 조지(正治) 원년(1199년) 7월부터 8월에 걸쳐 요리이에의 명령을 받은 나카노 요시나리(中野能成)나 와다 도모모리(和田朝盛), 히키노 사부로(比企三郎), 오가사와라 나가쓰네(小笠原長経) 등에 의해 부재중에 애첩을 빼앗기고 주살당할 뻔한 것을 요리토모의 미다이도코로 마사코(政子)에게 구해지게 된 사건이 아즈마카가미(吾妻鏡)에 아다치 가게모리의 이름이 처음으로 보인 기록이다.
아다치 가게모리 생애
가마쿠라 바쿠후의 싯켄(執権) 호조 씨(北条氏)에 의해 후대에 편찬된 서적인 아즈마카가미에 해당 사건이 특필되어 있는 배경으로는 쇼군 요리이에의 횡포를 부각시키는 동시에 요리토모 ・ 마사코 이래 호조 씨와 아다치 씨(安達氏)의 결연, 가게모리의 어머니의 친정인 히키 씨(比企氏)를 뒷배로 하는 요리이에의 세력으로부터의 아다치 씨의 이반을 정당화하려는 의도가 있었던 것으로 여겨지며, 사실이 아니라 창작이 아니냐고 의심하는 견해도 존재하고 있다.
아다치 가게모리 생애
겐닌(建仁) 3년(1203년) 9월, 히키 요시카즈의 변(比企能員の変)으로 히키 씨가 멸망당하고, 요리이에는 쇼군직에서 내쫓기다시피 물러나게 되었으며, 이즈 국(伊豆国)의 슈젠지(修禅寺)에 유폐된 뒤, 이듬해 7월에 호조 씨의 자객에 의해 암살당하고 만다. 가게모리의 이부(異父) 형제인 시마즈 다다히사(島津忠久)는 히키 씨의 연척이라 하여 연좌되어 소유 영지를 몰수당했지만 가게모리는 연좌를 피했고, 요리이에를 대신해 새로운 쇼군으로 옹립된 센반(千幡, 미나모토노 사네토모)의 겐푸쿠(元服) 의식에 이름을 올린다. 히키 씨의 연척이면서도 그것을 등진 가게모리에 대한 요리이에의 원한은 깊었고, 유폐 직후인 11월에 어머니 마사코에게 보낸 서장에서 가게모리의 신병을 인도하여 처벌하게 할 것을 호소하고 있다.
아다치 가게모리 생애
3대 쇼군 미나모토노 사네토모의 대에는 사네토모, 마사코 모자의 신뢰가 두터운 측근으로써 출사했으며, 겐큐(元久) 2년(1205년)의 하타케야마 시게타다의 난(畠山重忠の乱)에서는 옛 친구였던 시게타다 토벌의 선진을 맡아 싸웠다. 마키 씨 사건(牧氏事件) 이후에는 새로이 싯켄이 된 [[호조 요시토키](北条義時)의 저택에서 이루어진 히라가 도모마사(平賀朝雅, 가게모리의 이종 형제이다)의 주살이나 우쓰노미야 도모쓰나(宇都宮朝綱) 모반 혐의를 평의하는 자리에 참석하였다. 겐랴쿠(建暦) 3년(1213년)의 와다 합전(和田合戦) 등 바쿠후 창설 이래의 유력자들이 차례로 멸망당하는 가운데 가게모리는 바쿠후 정치를 움직이는 주요 고케닌의 일원이 된다.
아다치 가게모리 생애
겐포(建保) 6년(1218년) 3월에 사네토모가 우콘노에노쇼조(右近衛少将)에 임명되고, 사네토모는 우선 가게모리를 어전으로 불러 아키타 죠노스케(秋田城介) 임관을 전한다. 가게모리가 아키타 성을 맡는 아키타 죠노스케로 임관된 배경에는 가게모리의 자매가 미나모토노 노리요리(源範頼)에게 시집가 있었고 노리요리의 양아버지가 후지와라노 노리스에(藤原範季)로 그 딸이 준토쿠 천황(順徳天皇)의 어머니가 되었던 것, 사네토모의 부인의 형제인 보몬 다다노부(坊門忠信)와의 관계가 있었다고 여겨지고 있다. 소유한 영지에 관해서는 와다 합전에서 와다 요시모리(和田義盛)의 영지였던 무사시 국(武蔵国) 나가이 장(長井荘)을 배령받아 헤이안(平安) 말기부터 무사시 방면에 연척이 있었던 아다치 씨는 아키타 죠노스케 임관 무렵부터 무사시 ・ 고즈케(上野) ・ 데와(出羽) 방면의 강고한 기반을 쌓아올렸다.
아다치 가게모리 생애
이듬해인 겐포 7년(1219년) 정월, 사네토모가 암살당하고, 가게모리는 그 죽음을 애도하여 출가, 다이렌보 가쿠치(大蓮房覚智)라는 법호로 고야 산(高野山)에 들어가 사네토모의 명복을 빌기 위해 금강삼매원(金剛三昧院)을 세우고 고야 뉴도(高野入道)라 칭하게 되었다. 출가한 뒤에도 고야 산에 머무르면서 바쿠후의 정치에 참여하였고, 조큐(承久) 3년(1221년)의 조큐의 난(承久の乱)에 즈음해서는 바쿠후 수뇌부의 일원으로써 최고 방침 결정에 참가, '비구니 쇼군'(尼将軍)이라 불리던 호조 마사코가 고케닌들에게 '요리토모 이래의 은혜'를 돌아볼 것을 호소하며 교토측 군세를 토벌하도록 명하는 연설문을 가게모리 자신이 대독하였다.
그는 호조 야스토키(北条泰時)를 대장으로 하는 도카이도군(東海道軍)에 참가하여, 난 이후에는 셋쓰 국(摂津国)의 슈고(守護)가 되었다. 가로쿠(嘉禄) 원년(1225년) 마사코가 사망한 후에는 고야 산에 틀어박히다시피 하였다. 조큐의 난 이후에 3대 싯켄이 된 호조 야스토키와는 긴밀한 관계에 있어 야스토키의 적자인 도키우지(時氏)에게 딸(마쓰시타젠니)를 시집보내고, 태어난 외손자 쓰네토키(経時), 도키요리(時頼) 모두 야스토키 이후 대를 이어 싯켄이 됨으로써 가게모리는 싯켄의 외할아버지로써 바쿠후에서의 권력을 강화하였다.
호지(宝治) 원년(1247년) 5대 싯켄 호조 도키요리와 유력 고케닌 미우라 씨(三浦氏) 사이의 대립이 격화되고, 가게모리는 노령의 몸을 이끌고 고야산을 나와 가마쿠라로 내려갔고, 미우라 타도를 주창하는 강경파의 입장에 섰다. 아즈마카가미에 따르면 "미우라 일족은 방약무인(傍若無人)한 세력들"(三浦一族、傍若無人の勢い)이라고 분개하였고, 미우라 씨에게 휘돌리는 아들 요시카게(義景)나 손자 야스모리(泰盛)의 한심스러움을 호되게 질책하였다. 싯켄 도키요리는 미우라 씨에 대한 '섬멸'보다는 '화해'를 모색하였고, 강경파의 입장에 서 있던 가게모리는 이와 관련해 연일 도키요리와 면담을 거듭하였지만 도키요리가 좀처럼 미우라 씨 섬멸로 입장을 선회하지 않자 그에 대한 답답함과 울분을 아들이나 손자에게 화풀이한 것이다, 라는 것이 해당 아즈마카가미 기록에 대한 해석이다.
가게모리는 미우라 씨와의 타협으로 기울듯 보였던 도키요리를 설득하여 일족과 함께 미우라 씨에 대한 도발 행동을 취하는 등 모든 수단을 동원해 호지 전투(宝治合戦)로 돌입, 미우라 일족 5백여 명을 멸망으로 몰아가게 된다. 예를 들면 5월 21일에 미우라 씨를 규탄하는 취지의 입찰(立札)이 세워졌는데, 이 또한 아다치 씨의 책모의 일환이었다고 여겨진다. 아다치 씨는 요리토모 이래 겐지(源氏) 쇼군(요리이에, 사네토모)의 측근이었지만, 어디까지나 사적인 종자였기에 집안의 격은 낮았고, 요리토모 이전부터 겐지에 출사하여 주종으로 섬긴 대호족 미우라 씨 등의 입장에서 보면 자신들에 감히 비견될 수도 없는 존재로 경시되고 있었다. 또한 미우라 야스무라(三浦泰村)는 호조 야스토키의 사위로 싯켄 호조 씨의 외척의 지위를 놓고 대립하는 관계이기도 했다. 가게모리는 이 시기를 놓치면 아다치 씨의 입장이 깎일 것을 두려워했고, 그것은 이전부터 긴장관계에 있던 미우라 씨를 배제하고자 했던 싯켄 호조 씨와도 이해관계가 일치하는 것이었다.
이 호지 전투에 의해 호조 씨는 바쿠후 창설 이래의 최대 세력이었던 미우라 씨를 배제하고 다른 호족들에 대해 우위를 확립하게 되었으며, 동시에 호조 씨의 동맹자로써의 아다치 씨의 지위도 정해졌다. 바쿠후 안에서 아다치 씨의 지위를 확실한 것으로 굳힌 가게모리는 호지 전투 이듬해인 호지 2년(1248년) 5월 18일, 고야산에서 사망하였다.
아다치 가게모리 인물
다이고지(醍醐寺)에 소장되어 있는 겐포 2년(1213년) 전후의 편지에 가게모리에 대해서 "藤九郎左衛門尉は、当時のごとくんば、無沙汰たりといえども広博の人に候なり"라고 하고 있는데, 여기서 '広博'이란 '넓은 인맥을 가지고 모든 것을 다 파악하고 있다'라는 의미로 보이며, 마사코의 의지를 대변하는 인물로써 인식되고 있었다. 호지 합전에서는 주모자로도 지목되고 있어, 고야산에 있어도 가마쿠라의 정보는 장악하고 있었던 것으로 보인다.
호조 도키우지
호조 도키우지(北条時氏)는 가마쿠라 시대 전기의 호조씨 일원이다. 가마쿠라 막부 제3대 싯켄 호조 야스토키의 장남이다. 외손자는 아시카가 요리우지(아시카가 다카우지의 증조부)이다.
미우라 야스무라
미우라 야스무라(三浦泰村)는 일본 가마쿠라 시대 중기의 무장이다. 가마쿠라 바쿠후의 유력 고케닌(御家人) 인 미우라 요시무라(三浦義村)의 차남이다.
미우라 야스무라 생애
미우라 씨(三浦氏)는 바쿠후(幕府)의 초대 쇼군(将軍) 미나모토노 요리토모(源頼朝)의 반헤이케 거병에 참가하여 큰 공을 세우고 그 공으로 사가미 국(相模国)이나 가와치 국(河内国)에 광대한 영지를 가지게 된, 바쿠후의 유력 고케닌의 한 사람이었다. 요리토모 거병 초에는 까마득히 약소한 세력이었던 호조 씨(北条氏)가 급속히 힘을 키우고 2대 쇼군 미나모토노 요리이에(源頼家)를 실각시키면서 바쿠후 제일의 실권을 쥐었는데, 미우라 씨는 그 뒤로도 여기에 맞먹을 만한 세력을 유지해 나갔다고도 할 수 있다.
미우라 야스무라 생애
무용(武勇), 특히 궁술(弓術)에 뛰어났던 야스무라는 조큐(承久) 3년(1221년)에 일어난 조큐의 난(承久の乱)에서 아버지 요시무라와 함께 바쿠후 군세의 한 축으로써 참전하여 활약하였다. 야스무라의 생년에 관한 여러 가지 설 가운데(후술 참조) 유력하다고 여겨지는 것이 군키모노가타리 《조큐키》(承久記)에 근거한 설로, 여기에 따른다면 대체로 이 무렵(조큐의 난 전후)에 겐푸쿠(元服)를 행했다고 여겨진다. 그 무렵 에보시오야(烏帽子親)였던 호조 야스토키(北条泰時)로부터 이름자 '야스'(泰)를 받아 야스무라(泰村)라 하였다. 궁마(弓馬)에 뛰어났던 야스무라는 방생회(放生会)에서의 야부사메(流鏑馬)나 정월 유미하지메(弓始) 등의 의례에서 사수(射手) 역할을 자주 맡곤 하였다. 한편 형으로써 3대 쇼군 미나모토노 사네토모(源実朝)의 이름자를 받은 것으로 추측되는 도모무라(朝村)가 있는데, 이 무렵 미우라 씨의 적자는 이 도모무라였다고 생각된다.
미우라 야스무라 생애
야스무라는 앞에서 서술한 자신의 에보시오야인 야스토키의 딸을 맞이하여 호조 일문의 일원이 되었고 랴쿠닌(暦仁) 원년(1238년)에는 바쿠후의 효조슈(評定衆)의 한 사람으로까지 오르게 되었고, 바쿠후 내정에 참여하게 된다. 야스무라의 아내가 된 야스토키의 딸은 간기(寛喜) 2년(1230년) 8월에 병으로 사망했고, 그 뒤에 맞이한 아내 역시 야스토키의 누이동생(또는 딸)이었는데, 이 또한 가테이(嘉禎) 2년(1236년) 12월에 요절, 그 다음으로 쓰치미카도 사다미치(土御門定通)의 누이동생을 아내로 맞았는데 그 사다미치의 아내인 다케도노(竹殿)는 야스토키의 이복 누이동생, 즉 싯켄 호조 요시토키의 딸이기도 했다.
미우라 야스무라 생애
나아가 야스무라는 미우라 씨의 바쿠후 안에서의 권세를 강화하고자 했고, 바쿠후 4대 쇼군 구조 요리쓰네(九条頼経)에게 접근하여 친밀한 사이로까지 발전하게 되었으며, 그 권세는 호조 씨를 능가할 정도라고 일컬어졌다. 또한 동생 미쓰무라(光村)가 5대 쇼군 구조 요리쓰구(九条頼嗣)와의 관계를 깊게 하기까지 이르렀기에, 싯켄 호조 도키요리(北条時頼)로부터 미우라 씨는 위험시되게 된다. 다만 도키요리 본인은 야스무라와 미우라 씨가 정권의 중추에서 알아서 물러나 주기를 바라는 입장이었고, 무력으로 배제하려는 생각까지 하지는 않았던 것으로 보인다.
간겐(寛元) 4년(1246년) 싯켄 도키요리는 로쿠하라 단다이로 교토에 머무르고 있던 호조 시게토키(北条重時)를 가마쿠라로 불러들이는 것을 타진하였는데, 효조슈에서 야스무라 한 사람만이 이를 승낙하지 않았고, 완강하게 이를 거부하였다. 시게토키가 돌아오는 것을 자신의 정치적 지위 저하로 받아들여 두려워했던 것으로 보이는데, 이로 인해서 도키요리나 호조 일문 안에서의 야스무라의 인상은 더욱 악화되었다.
시게토키를 가마쿠라로 불러들이는 것을 승낙하게 되면 온후한 시게토키는 미우라 씨에 대해 온건한 조치를 실행해 줄 가능성도 있었는데, 온건파인 시게토키를 멀리함으로써 이와는 반대로 '미우라 씨 배척'을 적극적으로 주장한 과격파 고케닌 아다치 가게모리(安達景盛)가 적극적으로 바쿠후 정치에 간섭할 기회를 제공해 버림으로써 결과적으로 야스무라는 자신의 무덤을 자신의 손으로 판 꼴이 되어 버렸다는 역사학자 나가이 스스무(永井晋)의 지적도 있다. 한편으로 교토에서 이를 알게 된 시게토키가 '미우라 씨 배제'의 필요성을 인식하게 되었고 이에 아다치 씨 등 반미우라 세력과 결탁한 것이 호지 합전으로 이어지게 되었다고 보는 연구자도 있으며, 어떤 관점에서 보더라도 결과적으로 야스무라는 자신의 무덤을 자기 손으로 팠다고 볼 수 있다.
호지(宝治) 원년(1247년), 싯켄 도키요리와 아다치 가게모리의 책모에 걸려든 야스무라는 가마쿠라에서 군사를 일으켰다. 그러나 이 반란은 결과적으로 실패했고, 호조군과 아다치군 앞에 미우라군은 크게 패하여, 쫓기게 된 야스무라는 일족 노토(郎党)들과 함께 가마쿠라의 홋케도(法華堂)에서 자결하였다(호지 합전). 홋케도는 바쿠후의 초대 쇼군인 미나모토노 요리토모의 영정을 모신 곳이었다.
미우라 야스무라 인물
야스무라의 생년에 대해서는 《간토효조덴》(関東評定伝)의 〈호지 원년(宝治元年)〉조에 '향년 64세'라고 되어 있고, 이를 따를 경우 1184년(겐랴쿠 원년)생이 된다. 한편으로 《조큐키》 고활자본(古活字本)의 우지 다리 전투(宇治橋合戦) 장면에서 야스무라가 「생년 18세」(生年18歳)이라고 자신을 소개하는 장면이 있는데, 이를 따를 경우 1204년(겐큐 원년)생이 되며, 야스무라의 향년은 《간토효조덴》의 기술과 달리 44세가 된다. 근세 이후 일본의 서적에서는 《호조 씨 계보 인명 사전》(北条氏系譜人名事典)이 1184년생이라는 설을, 《가마쿠라 무로마치 인명사전》(鎌倉・室町人名事典)이나 우와요코테 마사타카(上横手雅敬) 저 《호조 야스토키》가 《조큐키》의 기술을 채용하여 1204년생이라는 설을 각각 주장하였다. 1184년생이라고 할 경우 아버지 요시무라가 닌난(仁安) 3년(1168년) 무렵에 태어났으므로 요시무라의 나이 16세 때에 얻은 아들이 되며, 나아가 그때 이미 형 도모무라가 있었던 점, 에보시오야였던 야스토키가 1183년(주에이 2년)에 태어났다는 점, 또 1247년(호지 원년)에 있었던 호지 전투에서 야스무라와 함께 사망한 둘째 아들 고마이시마루(駒石丸, 가게야스)가 13세, 아홉째 아들 미나코마마루(皆駒丸)가 4세였던 점 등에서 《조큐키》의 서술이 타당하다고 여겨진다.
미우라 야스무라 인물
야스무라는 조큐의 난에서 우지 강 도하 작전에서 아시카가 요시우지(足利義氏)와 함께 과감하게 공격해 들어가는 등 무위(武威)에 뛰어난 인물이었지만, 다른 고케닌들과 다툼을 벌이거나, 호조 씨에 대한 방침을 놓고도 동생 미쓰무라(光村)와 마찰을 빚는 등 정치가로써의 처신에는 서투른 부분이 있고, 지도력이 부족한 부분이 있었다. 또한 아다치 씨(安達氏)가 호조 씨의 외척이 되어 바쿠후의 중추적인 지위가 미우라 씨에서 아다치 씨로 옮겨가는 추이가 있었음을 파악하지 못했다. 그것이 아다치 집안과의 알력 격화, 그리고 미우라 집안의 고립을 조장하고 급기야 멸망으로까지 이어지게 되었다. 또한 아다치 씨 말고도 시모코베 씨(下河辺氏)에 대해서 강한 대항의식을 불태우고 여러 차례 대립하였던 것이 아즈마카가미(吾妻鏡)에 기록되어 있다. 예를 들면 1241년(닌지 2년)에 야스무라와 시모코베 유키미쓰(下河辺行光)가 스루가 국(駿河国)에서 상론(相論)을 일으킨다. 이는 히데사토류(秀郷流)의 고실(故実)에 정통한 시모코베 씨(下河辺氏)가 대두하게 된 것에 대해 궁마에 능통하여 바쿠후 안에서 그에 관한 의례를 도맡아왔던 야스무라가 위기감을 느꼈기 때문에 벌어지게 된 일이라고 한다. 나아가 같은 해에는 미우라 씨와 오야마 씨의 노토가 술자리에서 난투극을 벌여, 당사자로써 야스무라의 동생 가운데 한 명인 미우라 이에무라(三浦家村)와 오야마 집안의 오야마 도모무라(小山朝村)가 출사 정지 처분을 받았고, 야스무라와 오야마 나가무라(小山長村) ・ 유우키 도모히로(結城朝広)도 질책당했다. 호지 전투 직전인 1247년 3월 3일에는 야스무라 자신이 투계회(闘鶏会) 자리에서 말다툼을 벌였다고도 전한다.
미우라 야스무라 인물
유명한 이야기로 호지 전투 직전 일단 호조 도키요리 등과의 사이에 화목이 성립되려던 차에 너무 긴장한 나머지 먹고 있던 유즈케(湯漬け, 더운 물에 만 밥)를 토해 버리고 말았다는 이야기가 있다. 이것은 공포에 질려서가 아니라, 어떻게든 전투를 회피하고자 골몰한 나머지 발생한, 극도의 긴장 상태로 인한 것으로 해석되고 있다.
미우라 야스무라 인물
조큐의 난이나 의례 장소에서 뛰어난 무술을 선보였던 야스무라였지만, 비상시나 절박한 상황에서는 판단력이 흐려져 버리는 인물이었다고 평가된다. 일본의 역사학자 나가이 스스무는 "부샤(武者)로써는 일류인데, 무장(武将)으로써의 재능은 타고 나지를 못했던 듯하다"라고 평가하고 있다.
미우라 요시무라
미우라 요시무라(三浦義村)는 일본 가마쿠라 시대 초기의 무장이다. 사가미국 출신의 가마쿠라 막부 유력 고케닌. 미우라 요시즈미의 차남.
미우라 요시무라 생애
미우라 요시무라가 처음으로 사료에 등장하는 것은 가마쿠라 바쿠후의 정사 기록이라고 할 수 있는 《아즈마카가미》(吾妻鏡) 주에이(寿永) 원년(1182년) 8월 11일조이다. 미나모토노 요리토모(源頼朝)의 정실(훗날의 마사코)의 안산(安産)을 기원하는 기도를 올리기 위해 이즈(伊豆) ・ 하코네(箱根) 두 곤겐(権現)과 인근 구니(国)의 지샤(寺社)에 봉폐사(奉幣使)를 세웠다는 기록 중에 「아와 도쇼지」(安房東条庤)로 보내졌던 사자로써 「미우라 헤이로쿠」(三浦平六) 즉 미우라 요시무라의 이름이 보인다. 또한 겐랴쿠(元暦) 원년(1184년) 8월에는 미나모토노 노리요리(源範頼)를 총대장으로 하는 헤이케(平家) 추토군에 아버지 요시즈미(義澄)와 함께 종군하였다. 이것이 사료에서 확인되는 요시즈미의 최초의 종군이 된다. 한편 군키모노가타리 《겐페이 성쇠기》(源平盛衰記) 37권에는 이 추토군의 구성에 대해서 「十五六ハ小、十七以上ハ可㆓上洛㆒ト被㆑定タリ」라고 하고 있어서 참가 자격이 17세 이상이었음을 알 수 있다. 일본의 사학자 다카하시 히데키(高橋秀樹)는 요시무라가 그 이전에 종군했던 흔적은 보이지 않는 점을 들어 이때에 요시무라가 17세였을 가능성이 높고, 이를 통하여 요시무라의 생년을 닌난(仁安) 3년(1168년)으로 보았다.
미우라 요시무라 생애
그뒤로도 분지(文治) 원년(1185년) 10월에는 요리토모의 쇼쵸주인(勝長寿院) 공양에 참가하여 수행하였고 분지 3년(1187년) 8월에는 쓰루가오카 하치만구(鶴岡八幡宮)의 방생회(放生会)에서 사수(射手)를 맡았다. 그리고 겐큐(建久) 원년(1190년)의 요리토모의 상경(죠라쿠)에도 아버지 요시즈미와 함께 참가하였으며, 요시즈미가 요리토모로부터 유공자로써 추거받으면서 이미 서임을 받은 상태였던 아버지가 아들에게 훈공을 사양하는 형태로 요시무라가 우효에노이(右兵衛尉)로 임관했다.
미우라 요시무라 생애
겐큐 10년(1199년) 초대 쇼군 미나모토노 요리토모가 죽고, 가마쿠라 바쿠후 내부의 권력 투쟁이 이어졌다. 그 가운데에서 미우라 요시무라는 중심적인 역할을 맡아 완수하게 되었다. 그 시작은 가지와라노 가게토키의 변(梶原景時の変)이었다. 사무라이도코로쇼시(侍所所司)로써 고케닌들의 행동거지를 눈에 불을 켜고 감시하는 입장이었던 가게토키는 유키 도모미쓰(結城朝光)가 고쇼에서 한 발언을 모반의 증거로 내세워 2대 쇼군 요리이에(頼家)에게 참언했다. 궁지에 몰리게 된 도모미쓰는 요시무라에게 상담하였는데 요시무라는 와다 요시모리(和田義盛), 아다치 모리나가(安達盛長)와 상담하며 가게토키를 바쿠후 정무에서 배제시키기로 결단했고, 유력 고케닌 66명이 연명으로 서명한 「가게토키 규탄소장」(景時糾弾訴状)을 요리이에의 측근 오에노 히로모토(大江広元)에게 제출하였다. 가게토키를 아꼈던 히로모토는 처음에는 주저했지만 최종적으로는 요리이에에게 이를 올렸고, 이로 인해 가게토키는 실각해 자신의 영지가 있던 사가미 국(相模国) 이치노미야노 타테(一ノ宮の館)로 물러났다. 나아가 이듬해 정월, 가게토키는 일족을 거느리고 상경에 나섰고, 요시무라는 바쿠후의 명으로 추토군의 한 사람으로 파견되었는데, 추토군이 미처 가게토키를 따라잡기도 전에 가게토키의 일족은 스루가 국(駿河国)의 기요미가세키(清見関)에서 현지 무사들과 전투를 벌이게 되었고, 적자 가게스에(景季), 차남 가게토라(景高), 삼남 가게시게(景茂)가 전사하고, 가게토키도 부근 시나이 산(西奈山)으로 들어가 자결하였다.
미우라 요시무라 생애
또한 겐큐(元久) 2년(1205년) 하타케야마 시게타다의 난(畠山重忠の乱)에서도 요시무라는 중요한 역할을 맡아 완수한다. 호조 도키마사(北条時政)의 후처인 마키 마님(牧の方)의 사위 히라가 도모마사(平賀朝雅)의 참소로 하타케야마 시게타다(畠山重忠)와 그 적자 시게야스(重保)에게 모반의 혐의가 부상하고, 도키마사는 두 사람을 처리할 것을 결단했다. 6월 22일 이른 아침, 이나게 시게나리(稲毛重成, 시게타다의 종형)에게 불려가 가마쿠라에 있던 시게야스를 유이가하마(由比ヶ浜)에서 포위해 죽인 것은 요시무라의 명을 받은 사쿠마 타로(佐久間太郎) 등이었다. 나아가 무사시(武蔵)에서 수세(手勢) 1백 수십 기를 끌고 와서 가마쿠라로 향한 시게타다를 칠 토벌군을 편성한 것도 요시무라가 참가했다. 양군이 후타마타가와(二俣川])에서 합전을 벌였고, 4시간 남짓의 격전 끝에 시게타다는 아이코 스에타카(愛甲季隆)가 쏜 화살에 맞아 전사했다. 시게타다의 죽음을 알게 된 시게히데 이하도 자결하였다.
미우라 요시무라 생애
그러나 사건 후에 모반 기도는 꾸며낸 일이었음이 판명된다. 그리고 23일 저녁, 토벌군에도 가담했던 이나게 시게나리 부자, 한가야 시게토모(榛谷重朝) 부자는 시게타다를 모함한 주모자로써 요시무라 등에 의해 주살되었다. 시게타다 ・ 시게나리 ・ 시게토모 등 지치부(秩父) 일족은 앞서 기누가사 성 전투(衣笠城の戦い)에서 요시무라의 할아버지인 요시아키(義明)를 죽인 원수이기도 했다.
미우라 요시무라 생애
같은 해의 마키 씨의 변(牧氏の変)에도 요시무라가 관여한 바는 컸다. 윤7월 도키마사와 마키 마님은 쇼군 사네토모(実朝)를 폐하고 요리토모의 유자(猶子)인 도모마사(朝雅)를 새로운 쇼군으로 옹립하고자 하였다. 『아즈마카가미』에 따르면 19일에 마사코 ・ 요시토키 등은 요시무라, 도모미쓰, 나가누마 무네마사(長沼宗政) 등을 보내어 도키마사의 저택에 있던 사네토모를 요시토키의 저택으로 맞아 들이고, 바쿠후 안에서 완전히 고립무원의 처지가 된 도키마사와 마키 마님은 20일에 출가, 다음날 가마쿠라에서 추방시켜 이즈 국(伊豆国)의 호조 땅에 은거시키게 하였다. 한편 『구칸쇼』(愚管抄)에는 음모를 듣고 놀란 마사코가 요시무라를 불러 상담한 바 요시무라가 사네토모를 요시토키의 집에 데려왔고, 아직 아무 일도 일어나지 않았는데도 노토들을 소집하여 진을 치고, '쇼군의 분부'라 하여 도키마사를 불러내 고향 이즈 국으로 보내게 하였다고 한다.
미우라 요시무라 생애
겐랴쿠(建暦) 3년(1213년) 2월에 호조 요시토키(北条義時)를 가마쿠라의 정무에서 배제하려 기도한 이즈미 지카히라(泉親衡)의 모반이 발각되었다(이즈미 지카히라의 난). 요시무라의 종형제로 사무라이도코로의 벳토(別当)였던 와다 요시모리(和田義盛)의 아들 요시나오(義直), 요시시게(義重) 그리고 조카 다네나가(胤長)가 그 관계자로써 포박되었다. 그 뒤 두 아들은 어찌저찌 사면되었으나 요시모리는 미우라 씨를 포함한 일족을 들어 조카 다네나가도 사면해 줄 것을 간청하였다. 그러나 다네나가는 사건의 주모자격과 동등하게 여겨져서 끝내 용서받지 못한  채 유배형에 처해졌고, 나아가 다네나가의 저택도 몰수당했다. 이로 인해 호조 씨와 와다 씨의 관계는 악화되었고, 요시모리는 친족인 미우라 일족 등 다수의 아군을 얻어 호조 타조를 결기하였다. 그러나 요시무라는 동생 다네요시(胤義)와 상담하여 직전에 배신하고 요시토키에게 요시모리의 거병을 밀고했고, 고쇼(御所)의 호위를 맡게 되었다. 싸움은 요시토키가 쇼군 미나모토노 사네토모(源実朝)를 끼고 다수의 고케닌들을 모아 요시모리를 쳐부수고 와다 씨를 멸망시키는 것으로 끝이 났다(와다 합전) 와다 합전 뒤 논공행상에 즈음하여 요시무라와 하타노 다다쓰나(波多野忠綱)가 만도코로(政所) 앞에서의 합전에서 선등(先登, 선봉)을 놓고 말싸움이 있었던 일화도 있다.
미우라 요시무라 생애
겐포 7년(1219년) 1월 27일, 쇼군 사네토모가 구교(公暁, 사네토모의 형인 2대 쇼군 요리이에의 아들로 즉 사네토모의 조카)에게 암살당하는 사건이 벌어졌다. 구교는 요시무라에게 「나야말로 이 도고쿠의 대장군이다. 그 준비를 하라」라는 서장을 지닌 사자를 보냈고, 요시무라는 「곧 사람을 보내 모시겠습니다.」라고 속이고 추격대를 보냈다. 더 이상 기다릴 수 없게 된 구교가 요시무라 저택으로 가다 저택 뒷산에서 요시무라가 보낸 추격대와 맞닥뜨렸고, 격렬한 싸움 끝에 구교는 요시무라 저택의 담을 넘어 달아나려다 살해되었다. 구교의 유모는 요시무라의 부인으로, 아들 고마와카마루(駒若丸)는 구교의 문제(門弟)이기도 했다. 이렇게 구교는 요시무라와의 연이 깊었기 때문에 사건은 구교를 부추겨서 사네토모와 요시토키를 한꺼번에 제거하고자 했던 요시무라가 흑막이라고 하는 설도 있지만 요시토키가 구교를 뒤에서 조종했다는 설이나, 쇼군 친재(親裁)를 강화하고 고토바인과 연계, 제휴하는 것을 목표로 하던 사네토모를 요시토키와 요시무라가 손잡고 배제했다는 설, 바쿠후 전복을 바라던 고토바인이 흑막이라는 설도 있다. 또한 이들 배후 관계로도 구교 개인의 야심에 가장 큰 요인을 찾는 견해도 있고, 최근에는 사네토모의 암살에 어떤 흑막이 있었음을 부정하고 구교 단독 범행설을 따르는 연구자가 많다.  요시무라는 구교(公暁) 토벌의 공으로 같은 해에 스루가노카미(駿河守)에 임관(任官)하였다.
미우라 요시무라 생애
조큐(承久) 3년(1221년)의 조큐의 난(承久の乱)에서는 게비이시(検非違使)로써 교토에 머무르고 있던 동생 다네요시로부터 결기를 촉구하는 서장을 받았지만 요시무라는 사자를 쫓아 보내고 요시토키 앞으로 나아가 "헤이 한간(平判官) 다네요시가 올 3년을 수도에 살면서 내려 보낸 서장이니 보소서"(平判官胤義ガ今年三年京住シテ下タル状御覧ゼヨ)라고, 바쿠후 타도 모의와 다네요시가 여기에 가담했음을 요시토키에게 통보한다는 행동에 나섰다. 그 뒤 군의(軍議)를 거쳐 출전을 결정하고, 요시무라는 도카이도(東海道) 방면군의 대장군의 한 사람으로써 도카이도를 따라 상경, 6월 15일에 교토 도지(東寺)에서 다네요시와 서로 대면한다. 그러나 《조큐키》 자코지본에 따르면 이때 다네요시는 「胤義思ヘバ口惜ヤ。(생략) 今唯人ガマシク、アレニテ自害セント思ツレドモ、和殿ニ現参セントテ参テ候ナリ」라고 형에게 열렬히 호소했지만, 요시무라는 "어리석은 자와 함께해 봐야 무익하다"(シレ者ニカケ合テ無益ナリ)라며 상대해 주지 않았고, 그 자리를 떠났다고 한다. 그뒤 다네요시는 아들 다네쓰라(胤連), 가네요시(兼義)와 함께 교토 시(京都市) 우쿄 구(右京区) 우즈마사(太秦)의 고노시마니마스아마테루미타마 신사(木嶋坐天照御魂神社)에서 자결하였다.
미우라 요시무라 생애
조큐의 난이 종식된 뒤에 전후 처리에도 요시무라가 활약하였다. 바쿠후는 고토바(後鳥羽) ・ 쓰치미카도(土御門) ・ 준토쿠(順徳) 이렇게 세 명의 인(상황)을 유배보내고, 고토바인의 후예들도 각각 유배 또는 승려로 출가시키는 것으로 고토바인 계통의 왕위 계승을 인정하지 않겠다는 방침을 드러냈다. 그리고 다카쿠라 천황(高倉天皇)의 둘째 아들로 승려로 출가해 있던 교조 뉴도 친왕(行助入道親王)을 치천의 군(治天の君)으로 삼아 인세이(院政)를 행하게 하는 동시에 그 산노미야(三の宮)인 시게히토 왕(茂仁王)을 고호리카와 천황(後堀河天皇)으로 옹립하게 되었다.
미우라 요시무라 생애
이 고호리카와 천황의 옹립에 요시무라가 관여하고 있었음을 보여주는 사료가 있다. 가모 신사(賀茂社)의 신관(神官) 가모노 쓰네히사(賀茂経久)가 쓴 《가모 구기》(賀茂旧記)가 그것이다. 가모 와케이카즈치 신사(賀茂別雷神社)에 소장되어 있는 이 문서의 조큐 3년 7월 3일조에는 「するがの守北白河殿にまいりて、宮せめいだしまいらせて、おがみまいらせて、同九日御くらゐにつかせ給ときこゆ」라고 하여 스루가노카미 즉 요시무라가 기타시라카와도노(北白河殿)를 방문하여 거의 끌어내다시피 왕자를 데리고 나와(宮せめいだしまいらせて) 즉위시켰다고도 해석될 수 있는 내용이다. 그러나 사학자 다카하시 히데키는 신텐즈쿠리(寝殿造り) 양식의 저택 구조상 주요 의식이나 손님을 접견하는 공간과 집주인의 개인적인 공간으로 구성되어 있고, 「宮せめいだしまいらせて」라는 부분은 구교(公卿)의 자리 또는 출거(出居) 등으로도 불리는 내객(来客) 공간에까지 출좌를 원하였다는 것이며, 그런 다음 즉위를 간청하여(おがみまいらせて) 고호리카와 천황의 탄생을 실현했다고 하는 것이다.
미우라 요시무라 생애
7월, 기이 국 슈고(紀伊国守護)로 임명되었다고 추측되고 있다.  이때 요시무라 자신은 기이에 들어가지 않았고, 손자인 미우라 우지무라(三浦氏村, 도모무라의 손자)가 대신 들어갔으며, 이곳에 있던 상황측의 영지도 몰수되어 신임 지토가 설치되었다.
미우라 요시무라 생애
겐닌(元仁) 원년(1224년) 호조 요시토키가 병사하고, 그 후처인 이가 마님(伊賀の方)이 자신의 소생인 호조 마사무라(北条政村)를 싯켄(執権)으로, 사위 이치조 사네마사(一条実雅)를 쇼군으로 세우려 한 이가 씨 사건(伊賀氏事件)이 일어났다. 마사무라의 에보시오야(烏帽子親)였던 요시무라는 이 음모에 관여하였으나, 호조 마사코(北条政子)가 단신으로 요시무라의 저택으로 추궁하러 찾아오자 마사코 앞에서 자신의 입장을 번복, 해명하여 두 마음이 없음을 확인, 사건은 이가 마님 일족이 추방되는 것으로 수습되었다. 그러나 이가 씨 모반의 풍문에 대해서는 싯켄이 된 호조 야스토키(北条泰時) 자신이 부정했고, 《아즈마카가미》에도 이가 씨가 모반을 기도했다고는 한마디도 분명하게 말하고 있지 않으며 마사코에게 이가 씨가 처분되었다는 것만이 기술되어 있을 뿐이다. 때문에 이가 씨 사건은 가마쿠라도노나 호조 씨의 세대 교체에 의해 자신의 영향력이 저하될 것을 두려워한 마사코가 요시토키의 후처 이가 마님의 친정인 이가 씨를 강제로 무너뜨린 사건으로 해석하는 설도 있다.
가로쿠(嘉禄) 원년(1225년) 여름에는 오에노 히로모토(大江広元) ・ 호조 마사코가 차례로 세상을 떠났다. 12월에 싯켄 호조 야스토키(北条泰時) 아래서 합의제 정치를 행하기 위한 효조슈(評定衆)가 설치되고, 요시무라는 슈쿠로(宿老)로써 여기에 취임하였다. 바쿠후 안에서의 지위를 보여 주는 椀飯의 沙汰에서는 호조 씨(北条氏) 다음가는 지위였다. 조에이(貞永) 원년(1232년) 고세이바이시키모쿠(御成敗式目)의 제정에도 요시무라는 「전 스루가노카미 다이라노 아손 요시무라」(前駿河守平朝臣義村)라는 명의로 서명했다.
4대 쇼군 ・ 후지와라노 요리쓰네(藤原頼経)는 쇼군 선하(宣下) 이후 미우라 일족과 접근하고자 했고, 요시무라는 아들 야스무라(泰村)와 함께 가까이서 섬겼다. 『아즈마카가미』 안테이(安貞) 원년(1227년)과 2년(1228년) 그리고 가테이(嘉禎) 2년(1236년) 등에서는 요리쓰네가 지금의 일본 가나가와 현(神奈川県) 히라츠카 시(平塚市)의 다무라(田村)7초메(丁目) 부근에 있었다고 전해지는 요시무라의 저택 다무라노타테(田村館, 田村山荘・田村城이라고도)를 여러 차례 방문한 기록이 보인다. 그런 가운데 요시무라는 랴쿠닌(暦仁) 원년(1238년)에는 가마쿠라에 쇼군으로 하향해 온 이래 첫 상경길에 오른 요리쓰네의 선진(先陣)을 맡았다. 수병(随兵) 36명을 따르게 한 선진이었다. 이 교토 상경에 수병을 거느릴 수 있었던 것은 그 뒤로 따랐던 야스토키 ・ 도키후사(時房)와 요시무라뿐이었고, 다카하시 히데키는 이 상경이 "요리쓰네의 생애 가장 특별한 날이기도 한 동시에 요시무라의 생에 가장 특별한 날이기도 했다"라고 평하고 있다.
엔오(延応) 원년 12월 5일(1239년 12월 31일), 미우라 요시무라는 세상을 떠났다. 『아즈마카가미』에 따르면 요시무라의 사인은 「頓死、大中風」 즉 중풍이었다. 그 다음 달에는 함께 호조 야스토키를 지지했던 도키후사도 요시무라의 뒤를 따르듯이 세상을 떠났고, 교토에서는 두 사람의 죽음을 겐토쿠인(顕徳院) 즉 고토바 상황의 원령(怨霊)에 의한 것이라는 소문이 나돌았다고 한다.
미우라 요시무라 인물
후지와라노 사다이에(藤原定家, 데이카)는 그의 일기 《메이게쓰키》(明月記) 가로쿠(嘉禄) 원년(1225년) 11월 19일조에서 “요시무라의 팔난육기(八難六奇)의 모략은 불가사의(不可思議)한 것이었다”(義村八難六奇之謀略、不可思議者歟)라고 쓰고 있어 요시무라의 행동이 그와 같은 시대를 살던 사람들의 눈에 보기에도 이해할 수 없는 것이었음을 엿볼 수 있다. 일본의 소설가 나가이 미치코(永井路子)도 이를 들어 요시무라를 ‘이해할 수 없는 인물’(不可解な人物)이라고 평하면서 "권모(權謀), 라고 하긴 뭐하지만 치밀한 계획성이 풍부하고, 냉정하고 대담하며, 대략 난세의 영웅 자격을 유감없이 갖춘 이 남자는 무력에 호소하지 않고, 시종일관 호조 일족을, 맴돌며 옹위하고 다녔다. 정치적 자질과 규모에 있어 근소하게 앞설 것으로 생각되는 호조 요시토키 때조차 발이 묶이기 시작한 일도 종종 있었다"라고 갈무리하고 있다.
미우라 요시무라 인물
다치바나노 나리스에(橘成季)가 편찬한 세속 설화 모음집 《고금저문집》(古今著聞集)에 기록된 에피소드로, 어느 해 정월에 쇼군 고쇼(将軍御所)의 사무라이들 사이에 상좌를 점하고 있던 요시무라의 자리에 젊은 시모우사 국(下総国)의 호족인 지바 다네쓰나(千葉胤綱)가 앉았고, 이를 불쾌하게 생각한 요시무라는 "시모우사의 개는 제 몸 뉘일 자리도 모르는구나"(下総犬は、臥所を知らぬぞとよ)라고 힐난했고, 다네쓰나는 표정 하나 바꾸지 않고 "미우라의 개는 제 친구도 잡아 먹는다더라"(三浦犬は友を食らふなり)라고 받아쳤다고 한다. 다네쓰나의 발언은 와다 합전에서의 요시무라의 배신 행위를 비꼰 것이었는데, 일본의 국어학자 모리노 무네아키(森野宗明)는 "좌석의 순위 즉 석차(席次)는 서열에서의 위치 즉 지위(status)의 표상으로 그 인물의 등급이 단적으로 표현되는 것"이라고 지적하면서 "이 사건을 통해 요시무라라는 인물에게는 장유유서 같은 기존의 도덕관념에 구애되는 연장자를 내세우려는 일면이 있음을 엿볼 수 있고, 그러한 성격을 갖춘 인물상으로 이 일화에서 그려지고 있다."라고 하여 권모가(権謀家)라는 요시무라의 다른 일면을 지적하고 있다. 다만 상대를 개라고 빗대어 욕한 것은 지나친 행동으로, 모리노도 "상대를 개에 빗댄 요시무라의 모욕은 하늘에 침 뱉기였다. 그것은 같은 개로 비유당한 강렬한 모욕을 다네쓰나가 씻어낼 재료를 제공한 셈이 되었다. 이 승부는 분명하게 다네쓰나의 승리다"라고 결론짓고 있다.
픽셀 4a
픽셀 4a와 픽셀 4a (5G)는 구글이 설계, 개발, 판매하는 안드로이드 스마트폰이다. 픽셀 4 XL과 픽셀 4 XL의 중간 범위 변형 역할을 한다. 픽셀 4a는 2020년 8월 3일 보도 자료를 통해 발표되었으며 픽셀 4a(5G)는 2020년 9월 30일 런치 나이트 인 행사에서 발표되었다.