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멤논의 거상 상세
이러한 장제전과 거상의 존재는 아멘호테프 3세 본인이 생전이나 사후에도 '지상의 신'으로서 숭배되던 것에서 기인한다. 아멘호테프 3세는 석상을 통해 본인을 불멸의 존재로 형상화하는 모습을 자주 보였으며, 조각상의 표현과 비문에서 왕 중의 왕을 넘어선 존재로 묘사함으로써 본인의 관념을 뒷받침해 왔다. 아멘호테프 3세 본인에 대한 호칭 역시 '훌륭한 신'이라는 표현을 반복적으로 사용해 왔다. 고고학자 수잔 비켈 (Suzanne Bickel)은 두 석상의 규모를 이렇게 키운 것은 주변의 백성들에게 장제전에 모시는 신들과 동시에 본인을 향해서도 숭배하게끔 만드려는 수단이었다는 설을 내세우고 있다.
멤논의 거상 상세
두 거상 모두 상당한 손상을 입은 상태이며 허리 위로는 그 특징을 거의 알아볼 수 없는 수준이다. 남쪽의 거상은 통으로 된 거석으로 되어 있지만, 북쪽의 거상은 하반신과 허리 사이에 큰 균열이 있으며 그 위로 5단의 암석이 쌓여 있는 모습을 취하고 있다. 이 상반신의 석재는 다른 종류의 사암으로서 고대 로마 시대에 덧붙여진 것이며, 원래의 파편은 발견되지 않았다. 원래 두 거상은 동일한 모습을 취했을 것으로 추정되지만, 그 겉에 새겨진 비문이나 소형 조각을 달리했을 가능성이 있다.
아멘호테프 3세는 장제전을 세울 때 그 위치를 나일강의 범람원에 두었는데 이는 거상 앞에 있던 호수를 개발하여 뭍으로 바꾸기 위함이었다. 또한 이 호수는 저수조의 역할을 하여 홍수가 심할 때 사원이 완전히 침수되는 것을 방지하고자 했다. 아르메니아 고고학자 후리그 수루지안 (Hourig Sourouzian)은 거상 뒤편의 장제전을 둘러싼 외벽이 진흙 벽돌로 지어졌다는 점을 고려하면 아멘호테프 3세가 이곳이 완전히 침수되리라곤 생각하지 않았을 것이라고 설명한다.
멤논의 거상 상세
그러나 오늘날 아멘호테프 3세의 장제전은 두 거상을 제외하면 그 흔적을 거의 찾아볼 수 없다. 나일강 범람원의 가장자리에 둔 입지 특성상 매년 반복되는 홍수 때문에 건물의 기단부가 침식되어갔기 때문이다. 1840년대 영국의 데이비드 로버츠가 남긴 판화를 보면 거상 주변의 땅에 물이 들어찬 상황임을 알 수 있다. 또한 후대의 통치자들이 선대의 기념물에서 석재를 일부 해체하거나 재활용했을지의 여부도 알 수 없는 상황이다.
결정적으로 장제전과 거상은 고대부터 지진을 겪으며 파괴되었다. 2010년 아르메니아 지진학연구소의 연구에서는 지진이 일어난 시점을 완공으로부터 약 150년 뒤인 기원전 1200년경으로 추정하였다. 장제전은 파편화되어 갈라진 균열 속으로 매장되었고, 입구에 있던 두 거대 석상만 온전히 서 있게 되었다. 땅속에 매장된 조각은 발굴 과정에서 고스란히 발견되어, 장제전의 구조에 대해 유추할 수 있는 단서가 되었다. 현재까지 4개의 조각상이 재설치, 8개는 다시 세워질 전망이다. 나머지 200여점의 조각상이나 파편은 룩소르 박물관에 보존되어 있으며, 일부는 전시 중이고 일부는 수장고에 남아 있다.
거상에는 고대 로마 시대에 새겨진 그리스어와 라틴어 명문이 총 107개가 새겨져 있는데 그 연대는 서기 20년에서 250년경으로 거슬러 올라간다. 이러한 명문은 근대 유럽의 방문객들로 하여금 이 거상들과 고대 그리스 로마 문학과의 연관성을 주목하게 만드는 계기로 작용했다. 특히 대다수 명문에는 후술할 '멤논'이라는 이름이 언급되고 있으며, 일부 명문에는 거상에서 흘러나오는 소리에 대해서도 적혀 있다. 가장 유명한 명문은 줄리아 발빌라가 남긴 시로, 서기 130년 11월 하드리아누스 황제와 그 황후 비비아 사비나가 주최한 연회로 이곳을 여러 차례 방문했다고 적혀 있다. 107개의 명문 가운데 61개는 그리스어로, 45개는 라틴어로 적혀 있으며 1개는 두 언어가 동시에 적혔다.
거상에 새겨진 명문에 대한 연구는 1831년 프랑스의 장앙투안 레트론이 출간한 〈이집트와 그리스의 관계에서 살펴본 멤논의 소리 나는 조각상〉(La statue vocale de Memnon considérée dans ses rapports avec l'Égypte et la Grèce)에서 처음 연구되었으며, 1848년 〈이집트의 그리스어와 라틴어 명문 목록〉(Recueil des inscriptions grecques et latines de l'Égypte) 제2권을 통해 목록화가 처음으로 이루어졌다.
멤논의 거상 전설
오늘날 이집트 현지에서 쓰이는 아랍어 명칭은 '콤엘하탄' (Kom el-Hatan)이지만 영어권을 비롯하여 대다수 언어권에서는 '멤논의 거상' (Colossi of Memnon)으로 칭하고 있다. 멤논은 그리스 신화에서 새벽의 여신 에오스의 아들로 전해지며, 트로이 전쟁의 영웅이자 에티오피아의 왕으로 여겨졌던 전설 속의 인물이다. 멤논은 포위된 트로이시를 돕기 위해 아프리카에서 군사를 이끌고 소아시아까지 끌고 왔으나 아킬레우스에게 살해되었다고 전해진다.
멤논이 거상의 주인으로 지목된 것은 북쪽 거상에서 새벽마다 흐느끼는 소리가 들려온다는 경험담이 고대 로마 시대부터 유명해졌기 때문인데, 이것에 연유하여 테베 네크로폴리스 전체가 '멤노니움' (Memnonium)이란 이름으로 알려지기도 했다. 이는 곧 해가 지는 서쪽, 즉 아멘티의 신이었던 오시리스의 경우처럼 멤논 역시 '서안의 통치자'로 알려지는 계기가 되었다. 한편 19세기 영국의 윌리엄 드 위브레즐리 애브니는 "아랍인들은 이 조각상들을 '샤마'와 '타마'라고 불렀으며 동시에 일컬을 땐 '사나마트', 곧 우상이라 칭했다"는 기록을 남겼다.
멤논의 거상 전설
기원전 27년 큰 지진이 발생하여 북쪽 거상의 상반신이 무너지고 하반신은 갈라지는 피해를 입었다는 기록이 있다. 이후 북쪽 거상의 하반신은 어떤 소리를 내기 시작했다고 전해지는데, 그 시각도 반드시 일출 후 1~2시간 이내, 보통 새벽녘에 소리를 냈다고 한다. 소리가 나는 시기는 2월~3월에 집중되었지만 이는 관광객들이 많이 찾는 시기로 인한 영향일 뿐 실제 소음 패턴과는 무관할 가능성이 높다.
멤논의 거상 전설
멤논의 거상이 내는 소리에 관한 문헌상 가장 오래된 기록은 그리스 역사학자이자 지리학자인 스트라본의 기록으로, 기원전 20년에 이곳을 방문하면서 그 소리를 직접 들었다고 기록하였으며 그 시점에서도 널리 알려진 사실이라고 밝혔다. 어떤 소리였는가에 관해서는 증언이 다양한데 스트라본은 '무언가를 부는 소리 같다'고 표현했고, 파우사니아스는 '리라의 줄이 끊어지는 소리'라 표현하는가 하면, 황동을 탁 치는 소리라던가 휘파람을 부는 소리였다는 기록도 존재한다. 이밖에 타키투스, 필로스트라토스, 유베날리스 등의 당대 학자들도 소리에 관한 기록을 남겼으며, 대플리니우스는 자신이 직접 겪진 않았으나 소리에 대한 증언을 수집해 기록하였다. 거상의 소리에 관한 최후의 기록은 서기 196년의 것이며, 그 이후의 증언은 신빙성이 떨어지는 것으로 여겨진다.
멤논의 거상 전설
이른바 '소리 나는 멤논'은 그 소리를 들으면 행운을 가져다준다는 속설과 더불어 멤논 거상이 예언을 내린다는 명성까지 더해져 이집트 밖으로까지 소문이 퍼져나갔고, 로마 황제를 비롯한 수많은 방문객이 거상을 마주하기 위해 끊임없이 찾아왔다. 이에 힘입어 무너져 있던 석상의 상반신을 사암으로 복원하여 다시 세우는 공사가 로마 제정 후기에 이루어졌는데, 그 정확한 시점은 모르지만 서기 199년에 재건이 이루어졌다는 전승이 있으며, 당시 재위중이던 셉티미우스 세베루스 황제는 거상으로부터 신탁을 받아 대중의 호의를 사기 위해 복구에 나섰다고 하며, 몸소 거상을 찾았으나 소리는 듣지 못했다고 전해진다. 19세기 영국 고고학자 윌리엄 드 위브레즐리 애브니도 셉티미우스 세베루스 황제 재위기 (193년~211년)에 재건된 것으로 보았다.
오늘날 이 소리의 정체에 관해서는 자연적인 현상이라는 설과 인위적인 소음이라는 설 두 가지가 제시되고 있다. 처음으로 기록을 남긴 스트라본의 경우 자신은 현장에서 너무 멀리 떨어져 있어 그 실체를 파악할 수 없었던 것으로 보인다. 소리를 들었다는 것도 석상의 기단부에서 난 것인지, 부서진 상반신에서 나온 것인지, 아니면 "석상 주변에 서 있던 사람들"이 낸 소리인지 판단을 내리지 못했다고 썼다. 자연적인 현상으로 보는 학자들은 거상의 암석이 공극성을 띄고 있어, 새벽 시간대 암석 내부의 온도 상승과 이슬의 증발을 겪으며 소음을 냈을 가능성이 높다고 설명한다. 실제로 고대 이집트의 다른 건축물에서도 훨씬 드물지만 비슷한 소리가 났다는 증언이 전해지고 있는데, 현대에 들어와서는 카르나크 신전에서 주로 보고되고 있다. 또한 인위적인 소음이라는 설을 반박하는 주장으로서, 무너진 거상의 상층부를 복구하면서 더해진 무게 때문에 환경적인 요인이 바뀌어 소리가 멈춘 것이라는 설명도 존재한다.
북쪽 조각상이 의문의 소리와 관련한 이야기로 너무 유명해진 나머지, 다른 한 축을 차지하는 남쪽 조각상에 대해서는 옛 문헌과 작품 속의 등장에서 소외되는 경우가 많았다. 결적으로 거상의 신비로움에 이끌린 고대 로마의 방문객들은 거상 겉표면에 명문을 새겨, 자신들이 느낀 열망과 매혹을 후세에 남기게 되었다.
스베틀라나 보이코 (펜싱 선수)
스베틀라나 아나톨리예브나 보이코(러시아어: Светла́на Анато́льевна Бо́йко, 1972년 4월 13일~)는 러시아의 전직 펜싱 선수로 주 종목은 플뢰레이다. 2008년 하계 올림픽 여자 플뢰레 단체전에서 금메달을 획득했으며 세계 선수권 대회에서 금메달 3개, 은메달 3개, 동메달 1개를 획득했다.
크레이지 호스 기념물
크레이지 호스 기념물(영어: Crazy Horse Memorial)은 미국 사우스다코타주 커스터군의 블랙힐스에 있는 사유지에 건설 중인 산악 기념물이다. 크레이지 호스를 묘사한다.
이 기념물은 1948년부터 건설 중이며 아직 미완성이다.
에인절 오브 더 노스
에인절 오브 더 노스(영어: Angel of the North)는 잉글랜드 타인 위어주 게이츠헤드에 있는 앤터니 곰리의 현대 조각품이다. 1998년에 완성되었으며 A1 및 A167 도로와 동부 해안 간선 도로에 가까워서 매년 약 3,300만 명이 관람한다.
앤터니 곰리
앤터니 마크 데이비드 곰리(영어: Antony Mark David Gormley, 1950년 8월 30일 ~ )는 잉글랜드의 조각가다. 그의 작품으로는 1994년 의뢰를 받아 1998년 2월에 세워진 영국 북부 게이츠헤드의 에인절 오브 더 노스, 리버풀 근처 크로스비 비치의 어나더 플레이스 등이 있다.
미야기현 이즈미 고등학교
미야기현 이즈미 고등학교(宮城県泉高等学校)는 일본 미야기현 센다이시 이즈미구에 있는 1973년에 설립된 현립 고등학교다.
예브게니야 라모노바
예브게니야 알렉세예브나 라모노바(러시아어: Евге́ния Алексе́евна Ла́монова, 1983년 8월 9일~)는 러시아의 펜싱 선수로 주 종목은 플뢰레이다. 2008년 하계 올림픽 여자 플뢰레 단체전에서 금메달을 획득했으며 세계 선수권 대회에서 금메달 1개, 은메달 2개를 획득했다.
이즈미 고등학교
이즈미 고등학교는 다음 등을 가리킨다.
빅토리야 니키시나
빅토리야 알렉산드로브나 니키시나(러시아어: Викто́рия Алекса́ндровна Ники́шина, 1984년 9월 9일~)는 러시아의 펜싱 선수로 주 종목은 플뢰레이다. 2008년 하계 올림픽 여자 플뢰레 단체전에서 금메달을 획득했으며 세계 선수권 대회에서 은메달 1개를 획득했다.
써클 (2015년 영화)
"써클"(영어: Circle)은 2015년 공개된 미국의 SF 스릴러 영화다. 2015년 5월 28일 시애틀 국제영화제에서 초연된 후 10월 16일에 VOD로 공개되었다. 영화에서 50명의 사람들이 어두운 방에서 깨어나 특정 시간이 지나면 한 명이 죽게 되는 이야기다.
2024년 6월에 후속작이 발표되었으며 2025년에 개봉될 예정이다.
올하 조우니르
올하 보흐다니우나 조우니르(우크라이나어: О́льга Богда́нівна Жо́внір, 1990년 9월 4일~)는 우크라이나의 펜싱 선수로 주 종목은 사브르이다. 2008년 하계 올림픽 여자 사브르 단체전 금메달을 획득했으며 세계 선수권 대회에서 금메달 1개, 은메달 3개, 동메달 1개를 획득했다.
요시노 데루키
요시노 데루키(일본어: 吉野 光樹, 1998년 7월 19일~)는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 센트럴 리그인 요코하마 DeNA 베이스타스의 소속 선수(투수)이다. 구마모토현 기쿠치군 기쿠요정 출신이다.
몬스터유니온
몬스터유니온(영어: Monster Union)은 대한민국의 드라마 제작사다. 2016년 6월 9일 설립되었으며, 한국방송공사(KBS)의 자회사다.
한편, 이정섭 유현기 유호진 PD 등 간판급 연출자들이 KBS에서 해당 회사로 옮겨갔으며 2016년 8월 KBS를 떠난 서수민 전 KBS 예능본부 PD가 예능 부문장으로 발탁됐고 KBS 미디어의 드라마사업팀을 2017년 8월 양도받았다.
그러나,  2018년 말 예능 부문을 정리하면서 서수민 부문장과 유호진 PD 등 예능 부문 소속 연출자들이 2019년 1월 회사를 떠난 뒤 현재는 드라마에만 주력하고 있으며 유현기 PD가 2020년을 끝으로 해당 회사를 퇴사한 후 유하 영화감독, 지영수 프리랜서 PD를 영입했다.
아바타: 아앙의 전설 (드라마)
"아바타: 아앙의 전설"(영어: Avatar: The Last Airbender)은 미국의 판타지 모험 드라마다. 동명의 텔레비전 애니메이션을 원작으로 한다. 앨버트 킴이 제작하였으며, 넷플릭스에서 공개된다.
첫 번째 시즌은 2024년 2월 22일 넷플릭스에서 공개되었고, 비평가들로부터 엇갈린 평가를 받았다.
에코파크
에코파크(영어: Eco Park)는 영어로 생태공원을 의미하며, 다른 뜻으로는 다음과 같은 뜻이 있다.
할리나 푼디크
할리나 바실리우나 푼디크(우크라이나어: Гали́на Васи́лівна Пу́ндик, 1987년 11월 7일~)는 우크라이나의 펜싱 선수, 지도자로 주 종목은 사브르이다. 2008년 하계 올림픽 여자 사브르 단체전 금메달을 획득했으며 세계 선수권 대회에서 금메달 2개, 은메달 4개를 획득했다.
화산층
화산층(Hwasan formation, 華山層)은 대한민국 경상 분지 의성소분지에 분포하는 중생대 백악기 경상 누층군 하양층군의 퇴적암 지층이다. 대구광역시 군위군 삼국유사면 괴산리와 영천시 신녕면 가천리의 경계에 위치한 화산[華山, 827.1 m]을 표식지로 하여, 그 주변을 환형[環形]으로 둘러싸는 노고산 환상(環狀)단층 안쪽에 반원형으로 분포하는 혼펠스 지층이다. 반야월층의 상위에 있으며 경상 누층군 자인층 내지 건천리층에 대비된다.
화산층 개요
화산층은 전체가 혼펠스로 변성되어 있어 풍화, 침식에 대한 저항력이 강해 고산 지형을 이룬다. 화산층은 주로 암회색 내지 흑색 혼펠스로 되어 있으며 매우 치밀하고 엽리가 발달되어 있다. 엽리는 엷은 색과 어두운 색의 띠가 대상(帶狀) 구조를 형성한다. 군위군 고로면 화수동 부근 국도 제28호선 도로상에 노출된 담수성 석회암층에는 담수성 석회조(石灰藻) 화석이 발견된다. 화산층은 하위에 있는 반야월층과 점이적이고 정합적인 관계가 있고 흑색이고 엽리가 매우 발달되어 있어 유천 소분지의 자인층(건천리층)에 대비되는 것으로 추정된다. 화산층은 상한이 존재하지 않아 전체 두께를 알 수 없으나 800 m 이상으로 추정된다. 혼펠스로 변질된 화산층은 현미경 하에서 반야월층의 것과 유사하다.
화산층 분포지
화산층은 화산[華山]을 중심으로 삼국유사면 화수리에서 화산과 방가산(755.6 m)을 지나 가음 단층이 지나는 수기령까지 능선을 따라 반원형으로 이어진다.
영천시 신녕면 장수로~군위군 삼국유사면 동부로 (군위 의성)를 따라 화산층의 노두가 드러나 있다.
화산층
올레나 홈로바
올레나 미콜라이우나 홈로바(우크라이나어: Оле́на Микола́ївна Хомрова́, 1987년 5월 16일~)는 우크라이나의 전직 펜싱 선수로 주 종목은 사브르이다. 2008년 하계 올림픽 여자 사브르 단체전 금메달을 획득했으며 세계 선수권 대회에서 금메달 1개, 은메달 4개, 동메달 1개를 획득했다.
올레나 홈로바 개인사
홈로바는 2010년에 우크라이나의 농구 선수인 세르히 흘라디르와 결혼했으며 2014년에 태어난 에바(우크라이나어: Ева)라는 딸을 두었다.
도쿄도도·사이타마현도 제49호선
49번 도쿄도도·사이타마현도(일본어: 東京都道・埼玉県道49号足立越谷線→도쿄도도·사이타마현도 49호 아다치-고시가야선)는 도쿄도 아다치구 니시호키마에서 사이타마현 고시가야시 오오아자시모마쿠리까지 이어지는 총 연장 13.536 km의 주요 지방도이자 도도(都道)·현도(縣道)다.
현도 제49호선
현도 제49호선 또는 49번 현도는 다음 도로를 의미한다.
과대성
과대성(grandiosity)은 심리학에서 비현실적이고 개인의 능력에 기반을 두지 않은 우월성(superiority), 유일성(uniqueness), 비취약성(invulnerability)에 대한 인지를 말한다. 자기 믿음에 대한 과다한 믿음, 소수의 타인만이 자신과 같다는 믿음, 그리고 소수의 아주 특별한 이들만이 자신을 이해할 수 있다는 믿음을 특성으로 한다. 과대성의 인격 특질(personality trait)은 자기애성 인격장애(narcissistic personality disorder, NPD)와 관련 있지만, 또한 반사회적 인격장애(antisocial personality disorder), 양극성장애(bipolar disorder)의 조증삽화(manic episode) 혹은 경조증삽화(hypomanic episode)의 발생과 발현의 특징이기도 하다.
과대성 측정
과대성 측정 목적으로만 사용하는 척도가 조금 있지만, 최근에 사용되는 것을 자기애적 과대성 척도(Narcissistic Grandiosity Scale, NGS)이다. 이는 피험자가 '우월하다(superior)'나 '영광스럽다(glorious)'와 같은 단어가 자기 자신에게 적용할 수 있는지를 가리키는 형용사 평가척도(rating scale)이다.
또한 과대성은 DSM-5 인격 측정(the Personality Assessment for DSM-5, PID-5), 정신질환 체크리스트 수정판(Psychopathy Checklist-Revised), 자기애성 인격장애 진단 인터뷰와 같은 다른 테스트로서도 측정된다. 예를 들어, 자기애자 진단 인터뷰(Diagnostic Interview for Narcissism, DIN)이 제시하는 과대성 부분에는 다음과 같이 작성되어 있다.
과대성 자기애
과대 나르시시즘(Grandiose narcissism)은 과대성을 주요 특징으로 보이는 나르시시즘의 하위 유형으로, 지배(dominance), 관심추구(attention-seeking), 자격부여(entitlement), 조종(manipulation) 등 다른 대리적 적대적 특질에 추가되어 보인다. "자기애적 과대성(narcissistic grandiosity)"이 과대성 나르시시즘(grandiose narcissism)의 동의어로 사용되기도 하고, 다른 때에는 이 항목(우월감)의 주제를 말하는데 사용되기도 하는 혼동을 보이기도 한다.
과대성 조증
조증(mania)에서, 과대성은 나르시시즘보다 더 활동적이고 공격적이다. 조증 성격은 미래의 성취를 자랑한다.:421 혹은 개인적 자질을 과장한다.:413 & notes
또한 이들은 자기 수준을 알기 전에는 비현실적으로 지나치게 야심찬 일을 시작하기도 한다.
과대성 정신병
과대성은 해어 정신병 체크리스트 수정판(Hare Psychopathy Checklist-Revised) 일명 PCL-R에서 '국면 1(개인간)(Facet 1 (Interpersonal))'의 '요인 1(Factor 1)'로 분류되어 있다. 이러한 기준에 부합하는 사람은 공격적이고 자화자찬을 하는 성격이자 자신의 미래에 대하여 비현실적으로 낙천적이다. 미국정신의학협회(American Psychiatric Association, APA)의 DSM-5 역시 반사회적 인격장애 환자 역시 자만한 자아상(self-image)을 보이고 과도하게 자기가 중요하다고 생각하며, 완고하고 건방진 모습을 보이고 타인을 업신여기기도 할 수 있다고 명시한다.
과대성 여타 변수와의 관계
과대성은 긍정/적응(positive/adaptive)과 부정/부적응(negative/maladaptive) 결과 모두와 관련되어 있어, 과대성이 반드시 병리적인 것인지에 대하여 의문을 제기하는 연구자들도 있다.
과대성 여타 변수와의 관계
과대성은 자존심과의 다소 강력한 정적 연관관계를 보이며, 혼재변수(confounding variable)를 제어하면 규모가 더욱 커진다. 자평적 우월성(self-rated superiority)과 정비례하며 역으로 자평적 무가치성(self-rated worthlessness)과 반비례한다. 또한 다수의 다른 변수와도 연관되어 있는데(종종 자존심을 제어할 때), 이 변수에는 긍정적 정동(positive affect), 낙천적 성격, 삶에 대한 만족, 행동 활성계 기능(behavioural activation system functioning), 모든 정서적 회복능력(emotional resilience)이 포함된다. It also correlates positively with adaptive narcissism, namely authoritativeness, charisma, self-assurance and ambitiousness. 게다가 우울, 불안, 비관주의, 내성적 성격과는 부적(負的) 관계를 보인다. 과대성은 지능과 성취와는 약간의 정비례를 보인다.
과대성은 신체적 언어적 공격성, 재정적, 사회적, 성적으로 위험을 무릅쓰거나 경쟁적인 것과 연관되어 있다. 또한 자격 부여나 사람과 사람간의 착취와 같은 부적응적 자기애적 특성과도 믿을만한 연관성이 있다. 그러나 착취에 대하여 통제를 가하면 과대성은 거짓말이나 부정행위, 절도 등과같은 비도덕적 행위와도 연관되어 있다. 과대성은 합리화된 부정행위와 관련되어 있는 것으로 보이며(부정 행위 이외에 다른 것으로 이해되는 행동을 허락하는 우발적 부정행위), 깊은 부정행위(즉 규칙 위반과 부정행위와 같은 고의성)는 아니다.
타무라 마코토
타무라 마코토(일본어: 田村 真, 1975년 4월 11일 ~ )는 일본의 성우이다.
애덤 올러
애덤 새뮤얼 올러(Adam Samuel Oller, 1994년 10월 17일 ~ )는 미국의 야구 선수이자, 현 KBO 리그의 KIA 타이거즈의 투수이다.
애덤 올러 미국 프로야구 시절
2016년에 피츠버그 파이리츠에 입단하였다.
에르기
에르기(고대 노르드어: Ergi, 명사), 및 아르그(고대 노르드어: argr, 형용사)란 노르드어에서 “남성의 여성스러움(effeminacy)”을 의미하는 말이었다.
바이킹 사회는 남녀 간의 성역할 구분이 철저해서, 남성은 길쌈(바드말)을 비롯한 여성의 영역에 출입하는 것도 금기시되었다. 이런 사회에서 남자가 성격이나 행동거지 자체가 여성스러운 것은 죽을 죄가 될 수도 있었다. 어떤 남자를 아르그하다고 비난하는 것은 홀름강가(결투재판)의 정당한 사유가 될 수 있었다. 만약 이런 비난을 받았는데 홀름강가를 걸지 않으면 그 비난이 정당한 것이 되고 비난받은 쪽은 여성스러운 남자기 때문에 무법자가 되고 누가 그 사람을 쳐죽여도 처벌받지 않았다. 홀름강가의 결과 자신을 비난한 자를 물리치고 승리했다면 반대로 심각한 명예훼손에 대한 보상금을 청구할 수 있었다. 아이슬란드 자유국의 법전 『그라가스』에 이런 사항이 나와 있다.
에르기
룬돌 명문에도 이에 관련된 기록이 남아 있다. 스웨덴 살레비에 소재한 Vg 67 룬돌에는 이 룬돌을 부수는 사람은 “라타(rata)”이자 “아르그리 코누(argri konu)”가 될 것이라고 저주하는 글이 새겨져 있다. 라타는 “추물(wretch)”, “천민(outcast)”, “요술쟁이(warlock)”라는 뜻이고, 아르그리 코누는 “못된 여자(maleficent woman)”라는 뜻의 여격이다. 여기서 아르그리, 즉 에르기란 세이드 주술과 결부되어 언급되었다. 세이드는 여자 주술사 볼바들이 수행하는 것으로서 남자가 세이드를 하는 것은 에르기로 취급되었다. 이 룬돌을 만든 사람에게는 이것이 생각할 수 있는 최대 수준의 모욕이자 욕설이었던 것이다.
오늘날 북게르만어군 언어들에서 arg-  어근을 가진 말들은 “화난”, “짜증나는”과 같은 의미로 사용된다. 예컨대 스웨덴어와 노르웨이어의 arg, 덴마크어의 arrig, 아이슬란드어의 ergilegur 등이 있다. 이 말들은 독일어의 ärgerlich, 네덜란드어의 ergerlijk 등과도 유사성이 있다. 남성의 여성성이라는 원래 의미는 오히려 이웃한 발트핀족 언어에 외래어로서 보존되어 있다. 리브어의 ārga, 에스토니아어의 arg, 핀란드어의 arka 등은 “비겁한”, “겁쟁이의”라는 뜻이다.
크로아티아 바노비나
크로아티아 바노비나 또는 크로아티아 바나테(세르보크로아트어: Banovina Hrvatska / Бановина Хрватска)는 1939년부터 1941년까지 유고슬라비아 왕국의 행정 구역 (바노비나)이었다. 사바 및 연안 바노비나가 하나의 자치 단체로 합병되어 형성되었으며, 드리나, 제타, 브르바스 및 다뉴브 바노비나의 일부분도 포함되었다. 수도는 자그레브였으며, 오늘날 크로아티아의 대부분과 보스니아 헤르체고비나 및 세르비아의 일부분을 포함하고 있었다. 이 기간 동안 유일한 반은 이반 슈바시치였다.
크로아티아 바노비나 배경
1921년 비도브단 헌법에 따라 세르브인 크로아트인 슬로벤인 왕국은 33개의 행정구역을 설립했으며, 각 구역은 정부가 임명한 총독이 이끌었다. 비도브단 헌법과 행정 구역은 모두 니콜라 파시치와 스베토자르 프리비체비치가 새로운 국가 내에서 세르비아계 인구의 권력을 극대화하기 위해 고안된 것이었다. 새 헌법은 세르비아 중앙집권주의자들에게 유리한 정치적 분위기 속에서 통과되었다. 크로아티아 지역주의자들은 기권하였고, 유고슬라비아 공산당 의원들은 의회 투표에서 제외되었다. 1922년 6월 선거법이 개정되면서 전쟁 전 인구 조사 수치를 기반으로 선거구가 구성되었다. 이를 통해 세르비아는 제1차 세계 대전에서 입은 막대한 군사적 피해를 무시할 수 있게 되었고, 세르비아인들은 유리한 고지를 점하게 되었다. 이는 연방 또는 국가연합의 지지자들, 특히 스테판 라디치 중심으로 한 크로아티아 공화농민당 (HRSS)의 크로아티아 지역주의자들이 정부에 대해 느끼는 분노를 더욱 키웠다. 라디치는 1928년 의회에서 세르비아계 의원에게 총격을 당해 2개월 후에 사망하였다. 이는 크로아티아 공화농민당이 의회에서 철수하게 만들었고, 크로아티아 내에서 베오그라드에 대한 적대적인 사고방식을 조장했으며, 궁극적으로는 세르브인 크로아트인 슬로벤인 왕국의 헌법 체제 붕괴로 이어졌다.
크로아티아 바노비나 배경
세르비아-크로아티아 분열을 해결하기 위한 노력과 명목상 중립을 지킨 슬로베니아인 안톤 코로셰츠가 이끄는 내각에 대한 크로아티아계의 정부 기권이 무산되자, 알렉산드르 1세 유고슬라비아 국왕이 개입하여 1929년 1월 6일 독재 정권을 수립하였다. 1929년 10월 3일, 다양한 민족을 보다 큰 국가 정체성으로 통합하려는 노력의 일환으로 국호가 공식적으로 유고슬라비아 왕국으로 개칭되었다. 새로운 국가는 새로운 헌법을 제정하였고, 비도브단 헌법의 33개 행정 구역 대신 바노비나가 설립되었다. 바노비나는 오래된 역사적, 지역적, 민족적 소속을 피하는 방식으로 구성되었지만, 국왕은 국왕으로서의 정통성 대부분을 이끌어낸 세르비아의 지배력을 유지하기를 원했고, 9개의 바노비나 중 6개가 세르비아인이 다수를 차지하였다. 세르비아인과 크로아티아인을 통합하여 유고슬라비아인이라는 공동 정체성을 형성하는 대신, 크로아티아인들은 세르비아의 패권주의에 대해 광범위한 반감을 가지게 되었다.
크로아티아 바노비나 배경
이후 10년 동안 왕권 독재는 더욱 강화되었고 권위주의적인 법령으로 통치했으며, 이는 1936년부터 1939년까지 밀란 스토야디노비치가 총리를 재임한 기안 절정에 달했다. 유고슬라비아의 강력한 지도자가 되고자 하는 열망 속에서 베니토 무솔리니의 파시스트적 상징, 몸짓, 직함을 받아들였던 스토야디노비치는 결국 1939년 2월 소수 민족 대표들의 신뢰를 잃고 몰락하였다. 총리는 드라기샤 츠베트코비치로 교체되었고, 츠베트코비치는 자신의 정부에 대한 크로아티아인의 지지를 얻기 위해 크로아티아 지역주의자들의 지도자이자 라디치의 후임자인 블라드코 마체크와 회담을 시작하였다. 두 사람의 이름을 딴 타협안인 츠베트코비치-마체크 협정(스포라줌 (Sporazum)으로도 알려짐)에서 중앙 정부는 9개 바노비나 중 사바 및 연안 바노비나를 크로아티아 바노비나로 통합하는 양보를 하였다.
크로아티아 바노비나 역사
츠베트코비치-마체크 협정과 1939년 8월 24일자 크로아티아 바노비나에 관한 법령(Uredba o Banovini Hrvatskoj)을 바탕으로 크로아티아 바노비나가 창설되었다. 사바 및 연안 바노비나의 전체 지역이 통합되었고, 브르바스, 제타, 드리나 및 다뉴브 바노비나(브라치코, 데르벤타, 두브로브니크크, 포이니차, 그라다차츠, 일로크, 시드 및 트라브니크주)의 일부가 추가되어 크로아티아 바노비나가 형성되었다. 크로아티아 바노비나의 국경은 부분적으로 크로아티아의 역사적 국경이었으며, 부분적으로 크로아티아계 인구가 대다수인 보스니아 헤르체고비나 영토가 바노비나에 병합된 민족성 원칙의 적용에 기초하고 있었다.
크로아티아 바노비나 역사
협정에 따라, 중앙정부는 국방, 내부 보안, 외교 정책, 무역, 교통을 계속 통제했지만, 선출된 사보르와 국왕이 임명한 반이 크로아티아의 내부 문제를 결정하게 되었다. 아이러니하게도, 이 협정은 분리주의를 부추겼다. 마체크와 다른 크로아티아인은 자치권을 크로아티아의 완전한 독립을 향한 첫 번째 단계로 여겼기 때문에, 영토를 놓고 흥정을 시작하였다. 세르비아인은 츠베트코비치를 공격하면서, 이 협정이 그들에게 민주주의와 자치권을 가져다주지 않는다고 주장하였다. 무슬림은 보스니아의 자치권을 요구하였다. 슬로베니아인과 몬테네그로인은 연방주의를 지지하였다. 파블레 섭정 왕자는 츠베트코비치를 총리로, 마체크를 부총리로 하는 새 정부를 임명했지만, 이 정부에 별다른 지지를 얻지 못했다. 1940년 5월, 농촌 지방자치체에서 비교적 자유로운 지방선거가 실시되면서, 경기 침체로 인해 마체크와 크로아티아 농민당에 대한 지지가 다소 약화되었다.
1941년, 제2차 세계대전 당시 추축국이 유고슬라비아를 점령하였고, 정부는 런던에 망명 정부를 수립하였다. 법적으로 크로아티아 바노비나는 점령된 유고슬라비아 왕국의 일부로 남았고, 추축국은 유고슬라비아 영토와 바노비나를 함께 분할하였다. 스플리트에서 자다르에 이르는 연안 지역과 코토르만 근처의 일부 지역은 파시스트 이탈리아에 병합되었지만, 나머지 지역은 크로아티아 독립국에 편입되었다. 유고슬라비아 파르티잔의 성공으로 유고슬라비아 왕국이 민주연방 유고슬라비아가 되면서 바노비나를 계승한 새로운 크로아티아 연방국이 내부에 수립되었다.
크로아티아 바노비나 인구
1939년 크로아티아 바노비나의 인구는 4,299,430명이었는데, 그 중 4분의 3이 로마 가톨릭교도, 5분의 1이 정교회교도, 4%가 무슬림이었다. 바노비나는 116개의 구(코타리; kotari)로 나뉘었고, 그 중 95개 구는 절대적으로, 5개 구는 상대적 가톨릭교도 수가 많았다. 이 인구 조사는 유고슬라비아의 동질성 정책에 따라 종교적 성격을 띠고 있었지만, 크로아티아인과 슬로베니아인이 주로 가톨릭 신자인 반면 다른 민족은 그렇지 않다는 사실을 통해 바노비나의 민족적 구성에 대한 통찰력을 제공하였다.
크로아티아 바노비나 스포츠
크로아티아 축구 연맹은 바노비나 내 축구를 관할하는 기관이었다. 이는 국내 리그와 국가대표팀을 조직하였다. 요조 야코피치가 이끄는 크로아티아 바노비나는 4번의 국제 경기를 치렀다. 스위스와 헝가리와의 홈 앤 어웨이 경기 두 쌍을 포함해 네 번의 국제 경기를 치렀다. 크로아티아 조정 선수권 대회는 1940년 6월 29일에 개최되었다.
크로아티아 남자 아이스하키 국가대표팀은 1941년 2월 9일 브라티슬라바에서 슬로바키아와의 첫 친선 경기를 치렀고 6-1로 패했다.
크로아티아 권투 연맹은 1939년 10월 5일 크로아티아 바노비나 전역에서 권투를 관할하는 기관으로 재구성되었다.
낭화증
낭화증(영어: lycanthropy, clinical lycanthropy; 狼化症) 또는 수화광(獸化狂) 또는 동물화 망상은 영향을 받은 사람이 비인간 동물로 변신할 수 있다, 변신했거나, 비인간 동물이라는 망상을 수반하는 드문 정신과적 증후군이다. 이 이름은 인간이 물리적으로 늑대로 모습을 바꾼다고 전해지는 초자연적 질병인 신화적 늑대인간증과 관련이 있다. 이 용어는 주로 연구자들이 일반적으로 동물로의 변신을 의미하는 더 넓은 의미로 사용하며, 엄밀히 말하면 동물화 망상(영어: zoanthropy)이라고 설명된다.
늑대인간처럼 털이 많이 나는 증상은 늑대인간 증후군이라고 한다.
제주특별자치도기
제주특별자치도기는 대한민국 제주특별자치도를 상징하는 기이다. 현재 사용되고 있는 기는 2009년 4월 20일에 제정되었다.
제주특별자치도기 디자인
하얀색 바탕 가운데에 제주특별자치도의 공식 로고가 그려져 있고 로고 하단에 "제주특별자치도"라는 은색 글자가 쓰여져 있다. 기 하단에는 좌우로 길쭉하게 뻗은 파란색, 주황색, 초록색 반원이 그려져 있다. 제주특별자치도의 공식 로고는 제주특별자치도를 뜻하는 "Jeju"라는 로마자를 바탕으로 하여 제작되었는데 제주특별자치도를 대표하는 가치, 비전을 담고 있는 것이 특징이다. 파란색 반원은 태평양과 마주하고 있는 제주특별자치도의 깨끗한 바다를, 초록색 반원은 제주특별자치도의 영산인 한라산을, 주황색 반원은 유네스코 세계자연유산을 보유한 국제 자유 도시인 제주특별자치도의 떠오르면서 커가는 21세기의 비전을 나타낸다.
제주특별자치도기 디자인
제주특별자치도의 공식 로고에 그려진 수평선 디자인에서 볼 수 있는 붓 터치는 평등이라는 가치에 기반한 제주특별자치도의 정신, 유네스코 세계자연유산에 빛나는 제주특별자치도의 자연을 나타낸다. 검정색은 제주특별자치도에서 볼 수 있는 현무암에서 파생된 색인데 제주특별자치도의 강인함, 전통을 지키고 발전시켜 나가는 제주특별자치도민의 문화를 나타낸다. 파란색은 제주특별자치도의 바다와 생물권보전지역을, 초록색은 한라산과 제주특별자치도의 푸른 자연을, 주황색은 제주특별자치도가 특별자치도로서 갖는 미래 지향적인 가치, 제주특별자치도의 우뚝 솟는 희망을 나타낸다.
제주특별자치도기 과거의 기 (1969년 ~ 2009년)
1969년 11월 5일부터 2009년 4월 19일까지 사용된 제주특별자치도기는 왼쪽 상단에 하얀색 직각삼각형이, 오른쪽 하단에 파란색 직각삼각형이 그려져 있고 하얀색 직각삼각형 안에 3개의 구름 무늬를 가진 빨간색 원형 고리가 그려져 있다.
하얀색 직각삼각형은 하늘을, 파란색 직각삼각형은 숭고한 한라산과 땅을 나타낸다. 3개의 물결 무늬를 가진 빨간색 원형 고리는 태양을 나타낸다. 빨간색 구름 무늬는 제주특별자치도에서 볼 수 있는 거센 물결, 무극(無極, 영원함)을 나타낸다. 3개의 빨간색 구름 무늬는 삼다도(三多島, 돌·바람·여자가 많은 섬), 삼무도(三無島, 도둑·거지·대문이 없는 섬)라는 별명으로 부르는 제주특별자치도를 나타낸다.
이 기는 2000년대에 들어 일본의 무사 가문에서 사용되던 도모에 문양과 OBS Studio의 아이콘과 유사하다는 논란이 제기한 반일감정을 가진 민원인이 있었다. 이에 따라 제주특별자치도는 2009년에 제주특별자치도기와 관련된 조례를 개정하여 교체했다.
1931년 유고슬라비아 헌법
1931년 유고슬라비아 헌법, 또는 9월 헌법, 옥트로이 헌법은 유고슬라비아 왕국의 두 번째이자 마지막 헌법이었다. 이 헌법은 9월 3일에 공포되었다.
1931년 유고슬라비아 헌법 배경
기존 헌법 제76조는 의회 의원이 회기 중 총기 소지를 금지하고 있다. 이는 1928년 푸니샤 라치치에 의해 크로아티아 농민당 소속 의원 여러 명이 사망한 총격 사건에 대한 대응으로 보인다. 암살 이후의 혼란으로, 1929년 1월 6일 독재 정권이 수립되었고, 이에 따라 기존의 비도브단 헌법은 폐지되었다.
1931년 유고슬라비아 헌법 구조
헌법은 120개 조항으로 구성된 12개의 장으로 구성되어 있다.
1931년 유고슬라비아 헌법 존속
헌법의 효력은 1941년 4월 6일 추축국의 유고슬라비아 침공으로 끝났고, 침공은 4월 17일 유고슬라비아 왕립군이 무조건 항복하면서 끝났다. 그 후 유고슬라비아는 침략국들에 의해 분할되고 합병되었다. 페타르 2세는 잉글랜드로 도망쳤다. 1944년 망명 정부의 총리는 제2차 세계 대전 이후 왕당파-파르티잔 연합 정부를 약속하는 비스 조약에 서명하였다. 1945년 11월 11일에 실시된 제헌 의회 선거에서 공산당이 과반수를 차지하였다. 1946년 유고슬라비아 헌법은 군주제를 폐지하고, 1931년 헌법을 대체하였다.
모멘터리 릴리
《모멘터리 릴리》(일본어: もめんたりー・リリィ 영어: Momentary Lily)는 GoHands 제작에 의한 일본의 TV 애니메이션 작품. 2025년 1월부터 3월까지 TOKYO MX 외에서 방송되었다.
총감독·캐릭터 디자인을 담당하는 스즈키에 의하면, 「소녀들의 유대나 고난에 맞서는 모습, 함께 웃을 수 있는 온기 등을 그린 이야기」.
모멘터리 릴리 줄거리
갑자기 출현한 수수께끼의 기계 와일드 헌터에 의해서, 세계로부터 많은 인간이 소멸했다. 카와즈 유리 등 5명의 소녀는 와일드 헌트로부터 얻은 안드바리를 이용해 와일드 헌터와 싸우고 있었다. 어느 날, 유리들은 혼자서 거리를 헤매던 소녀 카스미 렌게와 만난다. 렌게도 안드바리를 소지하고 있었는데, 알고 보니 손에 쥐고 있었던 듯, 그 이전의 기억을 잃어버리고 있었다.
모멘터리 릴리 등장인물
카와즈 유리 (일본어: 河津ゆり)
성우 - 아베 나츠코
코다이지 에리카 (일본어: 高台寺えりか)
성우 - 사쿠라기 츠구미
우스즈미 히나게시 (일본어: 薄墨ひなげし)
성우 - 와카야마 시온
카스미 렌게 (일본어: 霞れんげ)
성우 - 무라카미 마나츠
요시노 사잔카 (일본어: 吉野さざんか)
성우 - 쿠노 미사키
사쿠야 아야메 (일본어: 咲耶あやめ)
성우 - 시마부쿠로 미유리
모멘터리 릴리 주제가
맛있는 서바이버(おいしいサバイバー)
HANABIE.에 의한 오프닝 테마. 작사·작곡은 Yukina, Matsuri, 편곡은 Matsuri, Yuyoyuppe.
리얼(リアル)
miwa에 의한 엔딩 테마. 작사·작곡은 miwa, 편곡은 Akihisa Matzura.
RNA 목록
RNA 또는 리보핵산(영어: ribonucleic acid)은 생물체 내에서 다양한 형태로 존재하며 다양한 역할을 수행한다. 역할별로 그룹화된 RNA 종류는 다음과 같다. 다양한 종류의 RNA에 대한 약어를 나열하고 설명한다.
홋카이도도 제105호선
105번 홋카이도도(일본어: 北海道道105号利尻富士利尻線→홋카이도도 105호 리시리후지-리시리선)은 홋카이도 리시리군 리시리후지정에서 리시리정까지 이어지는 일본의 주요 지방도 노선이다.
현도 제105호선
현도 제105호선 또는 105번 현도는 다음 도로를 가리킨다.
대저생태공원
대저생태공원(大渚生態公園, Daejeo Ecological Park)은 대한민국 부산광역시에 있는 공원 및 스포츠 시설이다. 마사토 필드가 갖춰진 경기장이며, 2012년 5월에 준공되었다.
대저차량기지축구장
대저차량기지축구장(大渚車輛基地蹴球場, Daejeo Charyanggiji Football Field)은 대한민국 부산광역시에 있는 스포츠 시설이다. 인조잔디 필드가 갖춰진 경기장이며, 2005년에 준공되었다.
대한민국의 장애인 양궁
대한민국의 장애인 양궁은 대한장애인양궁협회가 대한민국의 장애인 양궁 종목 행정을 총괄한다.
산본양문교회
산본양문교회는 경기도 군포시 경기도 군포시 송부로 264 그리고 경기도 군포시 광정로 25-4에 있는 대한예수교장로회(합동) 교단으로 남경기노회 소속의 교회이다. 1993년 7월 11일에 현재 담임이며  대한예수교장로회(합동)의 부총회장인  정영교 목사에 의해 설립되었다. 지역 복음화와 취약계층 그리고 청소년문화와 노인복지에 봉사하는 교회이다.
산본양문교회 정영교 목사
정영교 담임 목사는 2025년 9월 23일 현재 대한예수교장로교회 부총회장이다  총신대학교 신학대학원 (목회학 석사), 미국 웨스트민스터 신학교 (상담학 박사)을 졸업하고, “예수님의 제자가 되고, 제자를 삼고, 세상을 변화시키는 교회가 되자”는 비전으로 산본양문교회를 목양하고 있다. 방송사역으로 극동방송국 소망의 기도 / CTS 기독교 TV와 아세아 연합신학대학원 교수 그리고 캐나다 총신대학원 대학원장으로 있다.
산본양문교회 교회관
그리스도인이 되었음을 확실히 안다.
구원의 상징들(세례, 성찬식)
목적진술: 왜 우리가 존재하는가?
비전진술: 무엇을 하려고 하는가?
믿음진술: 우리는 무엇을 믿는가?
가치진술: 우리는 무엇을 실행하는가?
산본양문 교회의 역사 개요
누구에게 주로 전도하려고 하는가(우리의 대상)
교인이 성장하도록 돕는 평생 개발 발전 단계
산본양문교회 사명 선언문, 핵심가치 비전선언문(전략)
본 교회의 성장을 위하여 어떻게 조직되어 있는가?
본 교회가 관계하고 있는 기관들
교인이 되는 것은 무엇을 의미하는가?
교인이 된 후에 할 일들이 무엇인가?
3925
3925(삼천구백이십오)는 3924보다 크고 3926보다 작은 자연수다.
타락천사 (그림)
《타락천사》(프랑스어: L'Ange déchu, 영어: The Fallen Angel)는 프랑스의 화가 알렉상드르 카바넬의 그림이다. 이 그림은 1847년 카바넬이 24세 때 그린 것으로, 천국에서 떨어져 악마가 된 천사, 루시퍼의 모습을 묘사했다. 현재 몽펠리에의 파브르 미술관에 소장되어 있다.
타락천사 (그림) 역사 및 설명
카바넬은 파리 보자르에 재학 중이던 1845년에 두 번째 로마 대상에서 우승하여, 몇 년 동안 이탈리아의 빌라 메디치로 이주하게 되었다. 카바넬은 메디치에 거주하는 다른 학생들과 마찬가지로, 로마에 머무는 동안 향상된 실력을 증명하기 위해 정기적으로 파리에 그림을 보내야 했는데, 이를 위해 그렸던 그림이 바로 1847년에 그린 《타락천사》이다. 카바넬은 프랑스 회화에서는 흔히 표현되지 않는 주제인 하늘에서 떨어져 악마가 되는 타락한 천사의 모습을 그렸다.
이 그림은 신에 의해 천국에서 추방된 천사를 묘사하고 있으며, 슬픔에 잠긴 루시퍼가 손을 모은 채 눈에서 눈물을 흘리고 있는 모습을 보여준다. 그는 벌거벗은 채로 바위에 기대어 누워 있고, 뒤로는 천사들이 하늘 위를 날아다니며 하나님의 영광을 보여주고 있다.
타락천사 (그림) 분석
《타락천사》는 낭만주의 작품으로, 알몸의 잘생긴 청년으로 묘사된 루시퍼는 두 손을 꽉 쥐고 누워 있고 얼굴은 팔로 약간 가려져 있다. 그의 날개는 어깨 부분은 대체로 흰색을 띠며 파란색과 금색이 섞여 있고, 주요 날개 부분은 어두운 전경과 어우러지는 진한 짙은 남색을 띠고 있다. 가시가 있는 덩굴이 그의 다리 뒤와 발 근처로 뻗어 있다. 하늘에는 세부 묘사가 덜 된 수많은 천사들이 루시퍼가 바라보는 방향과 같은 곳을 향해 날아가고 있다. 루시퍼는 팔 뒤에서 분노에 찬 눈빛으로 눈물을 흘리며 노려보고 있다.
로마에서 카바넬은 타락한 천사라는 주제에 관해 오랫동안 묵상했다. 그는 1년 후인 1848년에 과슈로 《저녁의 천사》를 그렸다. 이 작품에서 천사의 큰 드레이프를 입은 채 시선은 정면을 향하지 않고 옆을 향하여 턱을 괴고 있다.
리사 블런트 로체스터
리사 러트렐 블런트 로체스터(영어: Lisa LaTrelle Blunt Rochester, 1962년 2월 10일 ~ )는 미국의 정치인이다.
패션의 수도
패션의 수도는 패션에서 중심적인 역할과 가진 도시를 말한다. 이러한 도시들은 패션 위크와 같은 패션 행사가 열리며 이러한 행사와 함께 상당한 경제적 산출을 생성한다.
세계에서 가장 유명한 패션의 수도인 빅 4(Big Four)는 각 도시의 패션 위크 순서대로 뉴욕, 런던, 밀라노, 파리로 여겨진다.
나리칼라
나리칼라(조지아어: ნარიყალა)는 조지아의 트빌리시와 쿠라강을 내려다 보는 요새다. 하부 안뜰에는 최근에 복원된 성 니콜라스 교회가 있다. 이 교회는 1996~1997년에 새로 지어졌으며 화재로 파괴된 원래 13세기 교회를 대체한다. 교회의 내부는 성경과 조지아의 역사를 보여주는 프레스코화로 장식되어 있다.
김민정 (1959년)
김민정(1959년 ~ )은 대한민국의 시인(시조시인)이다. 강원도 삼척에서 태어나 동구여자상업고등학교, 성균관대학교 국어국문학과, 성균관대학교 교육대학원 국어교육학과(석사), 같은 대학교 대학원 국어국문학과(박사)를 졸업하였다. 작가는 1981년 여성중앙 4월호에 시조 〈봄비〉 발표, 1983년 현대시조 제1회 지상백일장 대학생부 은상, 1985년 《시조문학》 창간 25주년기념 지상백일장에서 장원 등단하였다. 서울특별시 공립중등 국어교사로 34년 재직하였으며 제7차 교육과정 고등학교 작문교과서 검정위원을 역임하기도 했다. 현재 사단법인 한국문인협회 부이사장 겸 상임이사로 활동하고 있다.
김민정 (1959년) 각주
저서에 수록된 자료 참고 및 한국문인협회에서 자료제공
성곽 도시 (바쿠)
성곽 도시(아제르바이잔어: İçərişəhər 이채리섀해르)는 아제르바이잔의 수도인 바쿠의 역사적 중심지이다. 성곽 도시는 바쿠에서 가장 오래된 지역으로 성벽으로 둘러싸여 있다. 2007년 성곽 도시의 인구는 약 3,000명이었다.  2000년 12월, 시르반샤 궁전과 메이든탑을 포함한 바쿠 성곽 도시가 시르반샤 궁전과 메이든 탑이 있는 바쿠 성곽 도시라는 이름으로 아제르바이잔 최초로 유네스코 세계문화유산으로 지정되었다.
메이든탑
메이든탑(아제르바이잔어: Qız qalası)은 아제르바이잔 바쿠 성곽 도시에 있는 12세기 기념물이다. 15세기에 지어진 시르반샤 궁전과 함께 2001년 유네스코 세계문화유산 목록에 등재되었다. 아제르바이잔의 가장 독특한 국가 상징 중 하나이며, 따라서 아제르바이잔 통화인 마나트에 등장한다.
섀키 칸 궁전
섀키 칸 궁전(아제르바이잔어: Şəki xanlarının sarayı)는 아제르바이잔 섀키에 있는 궁전이다. 1797년 무함마드 후사인 칸 무스타크가 지었다.
섀키 칸 궁전은 1998년 유네스코 세계 문화 유산 목록에 지정되었다. 2019년 7월 7일, 궁전이 있는 섀키 역사 지구가 유네스코 세계문화유산 으로 등록되었다.
고부스탄 암각화 문화 경관
고부스탄 암각화 문화 경관(아제르바이잔어: Qobustan dövlət tarixi-bədii qoruğu)는 아제르바이잔 바쿠 중심가에서 남서쪽으로 약 40마일(64km) 떨어진 곳에 위치한 경관지다. 이 보호구역은 1966년에 설립되었으며, 이 지역의 선사 시대 암각화, 진흙 화산을 보존하기 위해 이 지역이 아제르바이잔의 국가적 역사적 랜드마크로 지정하였다.
2007년 유네스코 세계유산에 등재되었다. 2011년 현재 보호구역에서 암각화 박물관이 운영되고 있다.
히르카니아숲
히르카니아숲(페르시아어: جنگل های هیرکانی, 아제르바이잔어: Hirkan meşələri)은 이란과 아제르바이잔의 카스피해 연안 근처에 있는 약 55,000 제곱킬로미터 (21,000 mi2)에 걸쳐 있는 무성한 저지대이자 산악 지대다. 이 숲은 고대 지역인 히르카니아에서 이름을 따왔다. 세계자연기금(WWF)은 이 생태지역을 카스피 히르카니아 혼합림이라고 부른다. 2019년 7월 5일 이후 히르카니아숲은 유네스코 세계문화유산으로 지정되었다. 2023년 9월, 이 유산지역은 아제르바이잔에 위치한 숲의 일부가 포함되도록 확장되었다.
식민 도시 (산토도밍고)
식민 도시(스페인어: Ciudad Colonial 시우다드콜로니알[*])는 도미니카 공화국의 수도 산토도밍고의 역사적인 중심지다. 이곳은 아메리카에서 가장 오래 지속해서 거주된 유럽인 정착지다. 이 지역은 유네스코 세계문화유산에 등재되었다.
산토도밍고 대성당
산토도밍고 대성당(스페인어: Catedral de Santo Domingo)은 도미니카 공화국 산토도밍고 식민 도시에 있는 교회당이다. 아메리카에서 가장 오래된 대성당으로, 1504년에 건설이 시작되어 1550년에 완공되었다. 그린란드의 가르다르 대성당 유적에 이어 두 번째로 건설되었다. 이것은 콜럼버스 이후 시대에 신대륙에 세워진 최초의 교구이자 가장 오래된 대성당으로, 산토도밍고 대주교의 대성당이다.
산토도밍고 지하철
산토도밍고 지하철(스페인어: Metro de Santo Domingo)은 도미니카 공화국의 수도 산토도밍고에서 운영되는 지하철 시스템이다. 노선 길이와 역 수로 볼 때 카리브해와 중앙 아메리카 지역에서 가장 광범위한 지하철 시스템이다. 2009년 1월 30일에 운행을 시작했다.
산토도밍고 지하철 역사
첫 번째 노선은 2008년 2월 27일에 비공식적으로 개통되었다. 2008년 12월 22일에 지하철 시스템의 비상업적 운영이 시작되어 크리스마스 시즌 동안 대중에게 무료로 운영했다. 지하철은 2009년 1월 30일에 상업적으로 개통되기 전 마지막 손질을 위해 2009년 1월 6일에 폐쇄되었다.
1호선 개통 직후 도미니카 공화국에서 대선이 치러졌다. 레오넬 페르난데스 대통령은 집권했고 산토도밍고 전역에 지하철 확장을 계속하겠다고 공략했다. 2009년 중반에 2호선 공사가 시작되어 2013년 4월 1일에 개통했다. 2호선 확장에 대한 승인은 2014년 1월에 내려졌고, 공사는 2014년 4월 1일에 시작되었다.