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델로스 집회
델로스 집회(Delos symposium)는 인간의 거주에 관해 다양하게 연구하는 인간 거주 공학적 문제를 논하는 포럼이다.
델로스 선언은 1963년 세계각국의 도시연구자 33인의 집회에서 채택된 선언이다. 델로스섬(Delos)은 지중해내에 있는 에게해(海)의 고도(孤島)이다. 기원전에 벌써 번영하여 섬 전체가 하나의 도시의 모습을 지니고 있었다. 현재에는 무인도(無人島)이지만 기원전의 아크로폴리스와 제우스 신전 등의 잔해(殘骸)가 전 섬을 덮고 있다. 항구(港口) 시설도 없고 전기 시설도 없다.섬의 중앙에 와록(瓦碌)으로 된 반원형의 극장 유적이 있다. 이곳에서 최종의 델로스 집회를 개최하고 있다.
전기도 없는 무인도이기 때문에 날이 밝은 동안에 상륙해야 한다. 델로스 집회의 폐회식은 언제나 어두워지기 시작할 즈음에 열린다. 극장 주변에 횃불을 밝히고, 참가자는 한 사람씩 무대라고도 할 수 있는 중앙의 광장에 서서 집회에 대하여 감상과 제언(提言)을 말하는 것이다. 델로스 집회를 심포지엄이라 말하지 않고 심포시온이라고 말하는 것도 이 집회의 하나의 특징이다. 심포시온은 그리스어로서 심포지엄보다는 한층 좌담적인 형식의 집회를 뜻한다.
델로스 집회
델로스 선언은 아테네 헌장과 같이 도시계획에 대해서 구체적인 제안을 하고 있는 것은 아니다. 그러나 그것은 곧 제안되어 아테네 헌장의 현대판이라 할 수 있을 것이 예상되고 있다. 1963년 최초의 선언은 세계를 싸고 있는 도시의 위기에 대한 제언이다. 이를 간단히 살펴보면 아래와 같다.
중급관리직
중급관리직, 미들 매니지먼트(middle management)는 고위 관리직에 종속된 계층 조직에서 중간에 위치한 경영직이다.
화이트 칼라의 상층부분은 기업내 지위에 있어서는 중급관리자로서의 지위를 점하고 있다. 그들이 종사하는 노동은 단순한 상업노동이 아니라 경영보조노동이라고 규정할 만한 것이다. 그들은 부문별로 보면 기획·조사 등의 스태프(staff)적인 경영보조부문에 집중하고 있지만 구매·판매·경리 등의 부문에 있어서도 경영보조적 역할을 하고 있다. 생산과정에 있어서 기술노동자의 상층도 생산노동자의 관리·감독이라는 경영보조노동에 종사하고 있다. 이들 상층 화이트 칼라는 요컨대 자본의 이윤획득행위를 보조하는 입장에 있기 때문에, 하층 화이트 칼라와 이해를 달리하고 그들과 적대관계에 있기 쉽다. 외견상으로는 양자는 연속된 계층처럼 보이나 기능적으로는 감독자와 피감독자로 내부분열되어 있다. 따라서 미들 매니저는 그만큼 중간층 의식이 강하고 프티 부르주아지적(소시민·소자본가적) 성격이 짙다.
ZD 운동
ZD 운동(ZD運動)은 일의 결점을 제로로 하려는 운동을 말한다. 여기서 ZD란 무결점(zero defects)이란 말이다.
ZD에서는 노동자 한 사람 한 사람이 각자 역할의 중요성을 인식하고 과오 없이 일하도록 하는 것, 즉 계속적인 동기(動機)를 노동자에게 부여하는 것(motivation)이 최대의 노리는 점이다. 즉 생산 혹은 직업관리면에서 그것을 직접 작업하는 노동자 개개인이 기업과의 일체감이나 자존심, 자기완성의 욕구를 만족시키도록 하기 위해서 작업수행의 완전성을 기하도록 심리적인 동기를 부여하는 데 주목한다.구체적으로는, 결함을 낳는 노동자의 부주의에 대해서는 ZD 이념을 엄수시키고 기타 훈련부족·불충분한 환경조건을 제거하기 위해서는 직접 노동자의 개선제안을 중시한다. 또 ZD 운동의 프로그램으로서 ① ZD 계획의 조직화에서는 노동자에게 동기를 부여하는 관리자의 ZD 위원회와 노동자 그룹간에 효과적인 커뮤니케이션이 이루어지도록 집단이 조직되어 있을 것, ② 목표설정, ③ 실적평가에서는 노동자에게 자주적인 설정이나 평가를 내리도록 하고, ④ 표창(表彰)에 있어서 그 목표달성의 노력에 보답한다는 과정을 밟는다.
ZD 운동
이와 같이 ZD 운동의 기저에는 모랄이나 기능의 향상 뿐만 아니라 구체적인 작업수행에서 부단히 '무결점'에 노력하도록 심리적인 동기를 부여하며, 스스로 유지하도록 하는 실천성이 주목된다. 이것은 실로 노동자의 전능력을 최대한으로 발휘시켜 생산성 향상에 이바지하도록 하는 경영전략의 하나라고 할 수 있다.
노동 이동
노동 이동(labor mobility)은 노동자들의 지리, 직업 이동을 의미한다.
노동 이동 개요
사회는 신분이나 계급, 혹은 계층으로서의 성층적 구조를 가지고 있다. 사람들은 각각 그 어느 층에 위치하게 되어 있지만 그 위치가 불변적인 것은 아니다. 상호 간에 상하의 구별이 정해지고 일생을 그 신분적 계층에서 마치도록 된 사회에 있어서도 개인은 그 신분계층내에서는 결혼이나 사회적 제활동에의 참가란 방법으로 다소간 사회적 지위를 바꿀 수 있었다. 더구나 성층상호간에 사회적 지위의 이동이 가능하고 그것이 상태(常態)인 사회에서는 이 사회적 이동이 개인에게 있어서 중대한 관심사이고 보다 높은, 보다 좋은 사회적 지위를 획득하는 것이 그의 생활목표로 된다.대중사회적 상황으로서 파악되는 현대사회는 모든 형태의 사회적 이동이 가능하고 그 성원에 있어서는 오히려 이 사회적 이동의 통로가 막히는 일이 일어날 때에 문제로 된다. 이와 같은 사회적 지위를 표시하고 그 이동의 기준으로 되는 것에 먼저 직업을 들고 있다. 직업은 사회적 평가로 규정되고 성층적으로 구조화되는 한편 성원에 있어서 직업은 자유로 선택할 수 있는 것이지만 많은 사회적 조건은 이 선택의 실현에 반드시 긍정적으로 작용하는 것은 아니다. 취직·전직(轉職)·실업에는 항상 이들 제조건이 그 개인에게 작용하고 있다. 이들 제조건이 사회 전체의 직업적 이동에 어떻게 관련되어 있는가를 동태(動態)로서 분석하고 또 구조로서의 성층적 변동양상을 파악하려고 하는 것이 직업이동을 다루는 배경에 있는 생각이다.개인적인 측면에서 보더라도 그 학력이나 성별, 습득한 기능·기술 혹은 연령 등이 취직을 좌우하는 조건이 되지만 이것은 또 전반적인 직업 이동에 관련되는 사회적 조건이기도 하다. 이와 같이 평가되는 직업층에서의 이동(수평적 이동), 상위직업에의 이동(상승적 이동), 하위에의 이동(하강적 이동)에는 여러 가지 사회적 조건이 작용하고 있고, 그 조건이 이동의 난이(難易)를 결정하는 것이 된다. 이와 같은 조건을 드는 것도 직업이동에 관련되는 작업이다.또 아버지의 직업 기타 사회적 지위와, 아들의 직업, 기타 사회적 지위가 1세대를 지나는 동안 상승적 경향에 있는가 수평적인가라고 보는 분석(세대적 이동), 시대를 달리하는 데 따른 그 사회의 직업적 성층제의 변모, 도식적 직업이동의 상위(역사적 직업이동), 지역사회상호의 성원이동이 직업이동에 있어서 수평적 경향인가 상승적 경향인가(지리적 직업이동)를 보는 것도 직업이동을 다루는 일련의 방식이다.신분과 직업을 나눌 수 없는 사회에서는 직업이동은 폐쇄적이며 작용하는 사회적 조건이 태무(殆無)하다고 해도 좋을 만큼 고정적이고, 산업화된 사회에서의 직업이동은 직업선택의 자유란 원칙하에 아주 개방적이고 오히려 상승적 이동의 기회가 증대하고 있다고 하는 것도 이와 같은 직업이동의 분석과 결부하여 설명되고 있는 것이다.
직업 윤리
직업윤리(職業倫理)는 개인과 기업의 예측되는 행동 기준을 아우른다.
직업 윤리
하나의 일이나 직업에 임할 경우 직업에 따라 사물을 보는 방식이나 가치관이 다르다고 생각되지만 일반적으로 노동이나 직업에 대한 인간 자신의 기본적인 태도나 자세가 문제가 된다. 일찍이 막스 베버(Max Weber, 1864-1920)는 직업과 노동에 대해서 "신이 바라는 것에 대하여 인간이 해야 할 자기목적, 즉 신의 은총·영광을 더하기 위해서 인간으로서 해야 할 사명 내지 의무인 것이다"라고 설명하여 특히 그리스도교도의 직업윤리를 분명히 했던 것이다. 이것 또한 일종의 직업윤리로 보아도 좋을 것이다.현대에도 교사·사회복지직원·종교인 등은 흔히 '성직(聖職)'이라고 부르고 또 그렇게 생각되고 있지만 아주 엄한 도덕률을 요구하는 '가치관', '직업관'이 있는데도 있다. 또 자연과학계통에서 일하는 사람과 사회과학계통에서 일하는 사람과의 사이에는 각각 직업에 따라 당연히 상위한 가치관을 가지고 있는 것이다. 그러나 현대의 사회에서 인간은 자기 실현을 할 수 있는 일이나 방법을 올바로 이해하고 그것을 획득하여 가는 것이 일생의 직무라는 사고방식이 나타나고 있으며, 또 그처럼 개별화되고 전문화된 일이나 직무가 상호 경합·협력하고 또한 조정되지 않으면 안 된다. 그것에 의하여 금후의 공업화된 사회의 발전이 이룩될 수 있다고 하는 사고방식이 존재한다.
경력 상담
경력 상담(Career counseling), 진로 상담, 진로 지도는 상담의 일종이다.
진로를 선택한다는 것은 직업심리학 입장에서 생각하면 '자아개념(自我槪念)'(사람이 자기자신에 관해서 품고 있는 생각)을 장래의 직업이란 이름으로 바꾸어 보는 것이다. 즉 자기자신을 올바로 인식하고 직업의 세계를 올바로 이해한 다음 자아개념에 합치하고 또한 그것을 훌륭히 실현할 수 있는 장래의 방향, 직업을 선택하기 때문이다.따라서 취직과 진학 두 문제중 어느 하나를 결정해야 할 경우 본인이 바라는 자기실현이 가능한 진로(進路)를 따라서, 목표를 실현하도록 지도나 조언을 해주는 것이 적절할 것이다. 그러기 위해서는 (1) 정확한 직업정보의 제공, (2) 신뢰할 수 있는 직업적성검사의 실시, (3) 테스트 후의 구체적인 상담(직업상담, 면접 등), (4) 직업과 사회와의 관계나 그 구성, 직업교육에 관한 가이던스 등을 잘 알려줄 필요가 있다.
에어아시아
에어아시아는 다음을 뜻한다.
에어아시아
에어아시아 X
에어아시아 인디아
에어아시아 재팬
필리핀 에어아시아
인도네시아 에어아시아 X
인도네시아 에어아시아
타이 에어아시아 X
타이 에어아시아
에어아시아 제스트
사망원인
사망원인(死亡原因) 또는 사인(死因)은 법학, 의학, 통계학에서 인간의 사망을 초래하게 한 조건을 의미하며, 이는 사망진단서에 기록될 수 있다.
각국의 사망원인을 순위별로 보면 서유럽 제국(諸國)에서는 1위가 심장질환, 2위가 암, 3위가 고혈압으로 인한 졸도 등이다. 세계 인구사(人口史)를 보면 인구동향에 크게 작용한 사망원인으로서는 전염병의 대유행이 있다. 최근까지 페스트·콜레라·티푸스·천연두 등의 전염병은 유럽을 비롯한 각 지역에 유행하여 그때마다 많은 사망자를 내어 인구에 영향을 미쳤다. 543년에 이집트에서 비잔틴에 도착한 배로 소맥(小麥)과 함께 상륙한 페스트는 그 이후 1억여명을 사망시켰다고 한다. 페스트는 근대 유럽에서도 자주 유행하여 그때마다 사망률이 크게 높아졌다. 특히 14세기와 17세기에 유럽을 엄습한 흑사병(黑死病：페스트의 1종)의 유행에 의한 대량의 사망은 근대 인구학(人口學)의 시조(始祖)로 불리는 그론트(John Graunt)나 쥐스밀히(Johann Peter Sssmilch) 등에 의한 인구현상의 통계학적 연구에 큰 자극이 되었다. 전염병과 함께 인류의 사망률을 높인 것에는 기근(飢饉)·흉작과 함께 전쟁을 들 수 있다.
사망원인
전염병에 관해서는 오늘날 세계적으로 보아 상당히 많이 해결되었으나 기근·흉작과 특히 전쟁은 아직 해결되지 못한 큰 문제이다. 쥐스밀히는 자신의 저서 『신(神)의 질서』(1714년)에서 인구증가에 대한 최대의 장애로서 전쟁·기근·전염병을 들고 있으며 이 가운데 전쟁은 기근과 유행병을 수반함으로써 직접·간접으로 사망수를 크게 증가시켜 왔다. 직접 전투에 의해서 다수의 사람이 사망할 뿐만 아니라 노동력과 물자의 결핍은 시민의 건강을 해치고 전염병을 만연시키며 사망률을 높인다. 19세기까지는 직접적인 전사자수(戰死者數)보다는 전쟁에 의한 질병과 전염병으로 인한 사망자가 더 많았다. 20세기에 와서 이것이 역전된 것은 전장(戰場)에서의 전염병에 대한 조치가 발달했기 때문이다. 그러나 전쟁에 의한 사망자(死亡者)수는 전체적으로 매우 커지고 있다. 제1차 세계대전의 전사자는 약 854만명, 부상자는 2,122만명, 제2차 세계대전에서는 전쟁에 의한 사망자가 군인과 시민을 합쳐 2,200만명, 부상 3,440만명이라고 한다. 말하자면 제2차 세계대전에서 전 인류의 약 1퍼센트가 사망한 셈이다. 이 결과는 참전 각국의 인구연령구조에 대해 오랜 기간을 두고 커다란 영향을 미쳤다.
인구구조
다음은  인구구조(人口構造)에 대한 설명이다.
전체로서의 인구집단은 여러 가지 특질이나 경력·조건을 갖는 사람들로 이루어진다. 거기에는 남녀의 구별이 있는가 하면 청소년이나 노인도 있다. 혹은 직업이나 교육의 차이도 있다. 이와 같이 여러 특질·조건을 가진 사람들의 모임인 인구집단을 특정한 성질이나 조건으로 분류한 결과로서의 그 비율을 인구구조라고 한다. 인구과정이 인구현상의 동태·흐름을 나타낸다고 한다면 인구구조는 그 절단면(切斷面)이라고 할 수 있겠다. 우리는 인구구조를 봄으로써 그 사회의 구조적 특질이나 발전단계·수준을 알 수 있다.인구구조는 그 내부구조를 분류하기 위한 표지(標識)에 따라 ① 자연적 인구구조(남녀별·연령별·인종별 등) ② 사회적 인구구조(가구내의 지위별·배우관계별·국적별 등) ③ 경제적 인구구조(직업별·산업별·종업지위별 등) ④ 문화적 인구구조(종교별·언어별·교육력별 등)로 나뉜다.
인구구조 성별 인구구조
성별 인구구조는 남녀별의 분류 표지에 의한 구조이다. 개인의 성별은 출생에서 결정되며 평생을 두고 변하지 않는다(성 전환 등의 특수한 사례를 제외하고는). 따라서 전입·전출이 없는 봉쇄인구에서는 성별 인구구조는 남녀의 어느 쪽이 많이 태어나고 어느 쪽이 각각의 연령에서 많이 사망하느냐로 결정된다. 인구 가운데에서 남자와 여자의 비율을 '성비(性比)'라고 하여 일반적으로 여자 1백명에 대한 남자의 비율로 나타낸다. 출생의 경우에 있어서의 성비는 어느 시대, 어느 사회에서나 대체로 105이며 이것은 거의 변하지 않는다. 개개의 경우에 있어서 남아가 태어나느냐 여아가 태어나느냐 하는 것은 불확실하나 전체적으로는 이 비율이 일정함을 발견한 사람은 영국인인 그론트(John Graunt)였으며 이 발견은 근대 통계학, 그리고 인구학 성립의 기초가 되었던 것이다. 출생에 있어서는 남자 쪽이 일반적으로 많으나 이것은 연령이 더함에 따라 그 반대가 되며 고연령층에서는 여자쪽이 많아진다. 이는 남자쪽의 사망률이 높기 때문이며 평균수명은 대체로 어느 나라나 여자쪽이 길다. 성비(性比)가 100, 즉 남자와 여자가 대체로 같은 수가 되는 것은 20세의 세대로서 그 이후는 남자가 적어진다. 따라서 인구 전체로서는 성비(性比)가 100 이하로 되는 것이다.근대화한 선진 제국에서는 대개 95 전후이며 구미 각국의 경우 영국이 98.5, 프랑스가 94.6으로 나타나 있으나, 대체로 일반적인 총인구에 있어서의 성비는 95에서 100사이라 하겠다. 따라서 이보다 낮거나 높으면 비정상적이며, 오늘날 독일 연방공화국이나 소비에트 연방이 특히 적은 것은 분명히 제2차 대전에서 다수의 남자가 전사했기 때문이라 하겠다. 그런데 이와는 반대로 아시아·아프리카의 저개발 지역에서는 남자의 비율이 매우 높은 나라가 있다. 이것은 여자의 유소년기(幼少年期) 및 출산기에 사망률이 높다는 이유도 있겠으나 또한 여자의 출생을 신고하지 않는 등의 인습적인 폐풍이 통계자료에 영향을 미쳤다고도 짐작할 수 있다.성비(性比)를 매우 혼란케 하는 요인으로는 '인구이동'을 들 수 있다. 남자의 전입, 여자의 전출이 매우 많아지면 성비도 따라서 높아지며 여자의 전입, 남자의 전출이 많아지면 성비도 낮아진다. 여자보다 남자쪽이 많이 이동함으로 이민을 많이 받아들이는 나라가 성비가 높다. 근대에 와서 이민을 가장 많이 받아들인 미국의 경우, 대체적으로 19세기부터 20세기 초엽까지 남자가 많아 1920년에는 106까지 올라가기도 했다. 그것이 이민의 억제와 함께 낮아지고 최근에 와서는 오히려 여자쪽이 많아지고 있다.우리나라의 출생성비의 추세를 살펴보면 1980년대 초반 106-107로 정상적인 출생성비를 나타냈으나 출산율 저하와 남아선호 경향에 의해 90년 116.6, 95년에는 113.4로 상당한 출생성비 불균형이 나타나고 있으며 이러한 경향은 갈수록 심각해지고 있다.
인구구조 연령별 인구구조
연령으로 인구의 내부를 분류하고 그 비율을 나타낸 것이 연령별 인구구조이며 이것도 역시 성별 인구구조와 마찬가지로 사회의 특질을 나타내는 중요한 지표가 되고 있다. 연령은 남녀의 성별처럼 인간이 생물로서 지니는 현상이며 성별이 출생으로 정해지고 이후 죽을때까지 변하지 않음에 대해 연령은 인간의 성장하는 경과와 함께 증가한다. 또한 연령은 단순히 인간이 지니고 있는 자연적 현상이 아니라 인간의 사회적 지위·사회적 관계·사회적 역할을 규정하는 요인이 되기도 한다. 따라서 그 사회의 연령별 인구구조의 특질은 그 사회가 지니는 가능성이나 해결해야만 할 문제를 증가시키거나 그 사회의 장래의 발전동향을 규정하는 셈이 되기도 한다. 연령별 인구구조가 젊다는 것은 교육문제나 직업문제가 당면한 중요과제라는 점, 그리고 그것이 노령화한다는 것은 사회보장 등의 문제를 환기시킨다는 점 등으로 생각할 수 있다.연령별 인구구조의 표현방법으로서는 각 연령마다 그 인수(人數)를 나타내는 방법도 있고 특정의 연령간격(다섯살 계층별로 한다는 식으로)의 합계에 의해 나타내는 방법도 있다. 또한 유년기·청장년기·고령기의 3가지로 분류하여 나타내는 방법도 널리 쓰이고 있다.연령을 3단계로 구분하여 인구구조를 나탄내는 것은 인간의 사회적 활동이나 사회관계로 성립되고 있는 사회구조를 살피기에 유용한 방법으로서, 제1기의 유년기는 보호부양, 그리고 교육되어야만 할 단계이며, 제2의 청장년기는 사회적으로 생산활동을 할 수 있는 단계, 제3의 고령기는 생산활동에서 물러나 보호·부양을 받는 단계라고 하겠다. 이 3구분으로서는 연령적으로 0-14세, 15-64세, 65세 이상이라는 분류방법이 널리 채용된다. 이와 같이 유년기·고령기는 청장년기의 생산활동으로 보호·부양을 받는 단계이기 때문에 유년기 인구(소년 인구)와 고령기 인구 (노년 인구)의 합계와 청장년기 인구(생산연령 인구)에 대한 비율을'종속인구 지수(從屬人口指數)'라고 한다. 종속인구지수 ＝ (소년인구+노년인구/생산연령인구)연령별 인구구조는 직접적으로는 출생·사망·인구이동의 동향으로 변화한다. 이 가운데 연령구조에 직접으로 영향을 미치는 가장 큰 요인은 출생률의 변화라고 하겠다.
인구구조 경제적·사회적 인구구조
경제활동이나 사회관계를 나타내는 인구구조의 주요한 것으로는 노동력별 인구구조, 산업별 인구구조, 취업 형태별 인구구조 등이 있다.
인구구조 산업별 인구구조
취업자가 소속하고 있는 산업의 분류에 따라 그 비율을 나타낸 것이 산업별 인구구조로서, 이것도 역시 경제발전의 단계를 나타내는 중요한 지표가 되고 있다. 취업자가 소속하는 산업을 제1차 산업(농업·임업·어업), 제2차 산업(광업·건설업·제조업), 제3차 산업(상업·운수업·통신·서비스업·공무업)으로 분류하여 그 비율을 나타내는 방법이 널리 채용되고 있다. 일반적으로 경제의 발전에 따라 제1차 산업 취업자는 적어지고 제2차 산업이 많아지며 이에 대응하여 제3차 산업도 많아진다고 한다. 미국이나 영국 등에서 제1차 산업의 취업자를 보면 겨우 5-6%에 불과함을 알 수 있다.
인구구조 문화적 인구구조
교육·문화에 관한 인구구조를 나타내는 중요 지표로 ① 문맹상태(읽고 쓰는 능력·식자력<識字力>), ② 교육상태(최종학력, 교육을 받은 연수 등), ③ 통학상태(통학·비통학의 구별) 등에 관한 것이 있다. 이 가운데 그 나라의 문화수준을 나타내는 중요한 지표로서 종종 식자율(識字率)이 거론된다. 우리나라의 성인식자율(成人識字率)은 90%이상으로 매우 높으며, 이탈리아(86%)·에스파냐(87%)·포르투갈(62%)보다 높다. 이 성인식자율(成人識字率)을 세계적으로 보면 한국을 비롯한 영국·프랑스·동독·서독·소련·폴란드·네덜란드·미국·일본 등 90-95%의 나라와 이탈리아·스페인·포르투갈·자유중국(대만)과 중공·멕시코 등 50-89%선의 여러 나라들 및 그 밖에 50% 이하(대개는 20% 전후)의 나라 등의 3군(群)으로 나뉜다. 그리고 제1군은 출생률이나 인구 증가율도 낮으며 제2군은 출생률이 제1군보다 약간 높다. 제3군은 출생률이나 인구증가율도 매우 높은 나라들이다.문화적 인구구조의 지표로서 신앙별·언어별(言語別) 등도 있다. 미국에서의 프로테스탄트·가톨릭·유태교 등에 의한 구별, 캐나다에서의 영어 사용 국민과 프랑스어 사용 국민, 인도에서의 언어·종교별 인구비율 등이 사회구조나 당면한 정치·사회문제의 입장에서도 중요시되고 있으나, 우리나라에서는 별로 문제가 되지 않고 있다.
인구 피라미드
인구 피라미드(Population pyramid), 나이-성-피라미드(age-sex- pyramid)는 인구가 성장할 때 피라미드 모양을 형성하는 다양한 나이대 인구의 분포를 나타낸 그래픽 표현이다.
인구 피라미드
연령별 인구와 남녀별 인구를 하나로 묶어서 이를 도형화(圖形化)하여 세로의 직선 좌우에 남녀를 나누고 낮은 연령층을 아래로 하여 나타내면, 연령이 증가할 때마다 일반적으로 인구는 적어지기 때문에 이 모양은 피라미드형(型)이 된다. 다만 인구의 연령구조는 출생률의 동향에 따라 달라지기 때문에 이 영향은 인구 피라미드에 나타나게 되어 몇 가지 형태가 생겨난다. 그 대표적인 것으로는 피라미드 모양, 종(鍾) 모양, 항아리 모양 등 3가지가 있다.피라미드형이란 최저연령층이 많고 연령을 더함에 따라 차차 적어지는 형태로서 이는 전근대적 사회에서 볼 수 있는 고출생률(高出生率)·고사망률(高死亡率)이 계속되고 있거나, 혹은 출생률은 여전히 높으나 사망률이 저하하기 시작하여 인구증가가 커지고 있는 형태로서 브라질이나 인도가 이러한 형태라고 하겠다. 종(鐘) 모양은 출생률과 사망률이 함께 저하하여 인구증가의 경향이 정체(停滯)하고 있는 모양으로서 영국이나 프랑스가 이에 속한다. 항아리 모양은 출생률이 매우 낮아진 결과로 인하여 감소하는 형태로 저연령층이 적기 때문에 인구 피라미드의 하부(下部)가 좁아지고 있다. 1930년대의 서유럽 제국이 이러한 형태였으나 지금은 원래의 종(鐘) 모양으로 되돌아갔다고 하겠다.
집단역학
집단역학(集團力學, 영어: group dynamics)은 사회 집단 내에서, 또는 사회 집단 간에 발생하는 행동 및 심리적 과정의 체계를 말한다.
집단역학
집단구조를 고정된 제요소의 복합체로서 보는 일반적인 사고방식과는 달리 그것을 하나의 힘(力)의 장(場)으로서 보는 입장이 있다. 이것이 집단역학(group dynamics)인데 그 이론적 기초를 구축한 사람이 사회심리학자 레빈(Lewin)이다. 그는 집단을 한 개의 고정된 조직으로 보는 견해를 물리치고 그것을 개인적·사회적·문화적인 여러 가지 힘에 의해 합성된 힘의 장으로 생각하여 그 균형과 변화의 법칙을 실험을 통해서 실증하고 이론화하는 노력을 계속해왔다. 이 장(場)의 이론에 입각한 집단현상의 법칙적인 이해가 집단역학의 특징이다. 집단역학에서는 분석의 초점이 (1) 집단생활의 어떤 상태를 유지시키고 있는 힘의 종류와 방향은 어떤 것인가, (2) 집단 내부의 어떤 운동(힘의 변화)이 어떤 변화를 가져올 가능성이 있는가, (3) 집단의 변화에 대해서 저항을 나타내는 힘의 성질은 어떤 것인가 하는 세 가지 점에 집약된다. 집단역학에서는 집단구조라는 개념이 사실상 무의미하며 변화의 가능성을 지닌 여러 가지 힘이 일정한 밸런스를 유지하고 있는 상태를 가리키는 것에 불과하다고 생각되고 있다.
집단행동
집단행동(集團行動, Collective behavior)은 기존의 사회 규례(법, 관습)를 따르지 않고 자발적인 방법으로 나타나는 사회적 과정이자 사건을 의미한다. 군중행동(群衆行動)이라고도 한다.
집단행동
군중심리는 군중행동의 양식에 따라 여러 갈래로 변한다. 우발적으로 사고현장 같은 곳에 모이는 사람들을 '군중'이라고 하지만 음악회나 운동경기에 모이는 군중(群衆)은 '회중(會衆)'이라고 한다. 군중행동으로서 가장 일반적인 것은 행동에 강렬한 감정이 수반되는 '몹(mob)' 행동이다. '몹'은 공격적인 군중의 상태이며 그 행동은 파괴적인 것이 특징이다.(1) 가장 공격성이 강한 것은 린치같은 군중행동이다. 미국 남부에서 백인이 흑인에게 가하는 린치 또는 일본의 관동 대지진 당시 일본인의 한국인 대학살 등이 이 예에 속한다.(2) 공격의 목적이 물질의 약탈에 있는 경우가 있다.(3) 강렬한 감정이 격렬한 동작으로서 표현된다. 종교적 황홀상태나 주석에서의 소란이 그 예이다.(4) '몹' 중에서도 그 성원에게 위험을 가져오는 상황에서 도망하려는 군중상태를 '패닉(panic)'이라고 한다. '패닉'은 현실 또는 현실이 아닌 위험에 직면한 군중의 혼란상태이며 도피적이고. 방위적인 동시에 파괴적이기도 하다. 열차사고의 경우 승객이 공포감 때문에 판단력을 잃고 선로(線路) 위에 뛰어내려 반대방향에서 오는 열차에 깔려 죽는 것 같은 것이 이 '패닉'의 심리를 잘 설명해주고 있다. 극장에서 화재가 일어났을 때 많은 사람이 단 한 개의 문으로 몰려 많은 희생자를 내는 경우도 이에 해당한다. '패닉'의 유명한 예로서는 1938년 미국에서 '화성으로부터의 침입'이라는 라디오 드라마로 인해서 일어난 것이 있다. 라디오 드라마를 뉴스로 착각한 사람들이 교외로 대피하거나 낮부터 문을 안으로부터 걸어 잠그고 서로 전화로 안부를 묻는 등의 소동이 벌어졌는데 이 '패닉'에 휩쓸린 사람은 백만명이 넘었다.
기상 수송원
탑재물 관리 책임자라고도 불리는 기상수송원은 항공 화물의 안전한 적재, 운송 및 하역을 담당하는 민간 항공기 또는 군 수송 항공기의 항공업계 종사자이다. 기상 수송원은 많은 국가의 군인과 민간 항공사에서 근무한다.
남성중심주의
남성중심주의(Androcentrism)는 남성이 세상의 중심이라고 보거나, 무의식적으로 남성을 기준으로 세상을 바라보는 관점이다.
과거 영어에서 소방관을 Fireman으로 칭한 것처럼 남성을 기본형으로 한 언어 역시 남성중심주의적이라고 비판받는다.
다카하시 고나
다카하시 고나(일본어: 髙橋 光成, 1997년 2월 3일~)는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 퍼시픽 리그인 사이타마 세이부 라이온즈의 소속 선수(투수)이다. 군마현 누마타시 출신이다.
아오야기 고요
아오야기 고요(일본어: 青柳 晃洋, 1993년 12월 11일 ~ )는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 센트럴 리그인 한신 타이거스의 소속 선수(투수)이다. 가나가와현 요코하마시 출신이다.
도쿄 올림픽 야구 금메달리스트이며 NPB 사상 처음으로 2년 연속 최다승·최고 승률 동시 획득자이다.
반의어
반의어(反義語, 영어: opposite) 또는 반대말은 뜻이 반대인 단어다. 이를테면 "긴" 물건은 "짧지 않은" 것을 의미한다. 서로 반대가 되는 집합의 두 구성 개체가 존재하므로 양방 관계를 가리킨다.
안토님(antonym)이라는 용어가 반의어(opposite)과 동일시되는 것이 일반적이지만 안토님은 다른 제한된 의미를 지니고 있기도 하다. 차등 가능 안토님은 의미가 반대인 단어 쌍이며 지속적인 스펙트럼 위에 위치한다.(뜨거운, 차가운) 상호 보완적인 안토님은 의미가 반대인 단어쌍이지만 의미가 연속적인 스펙트럼 위에 위치하지는 않는다.(누르기, 밀기) 관계형 안토님은 두 의미 간 관계의 문맥에서만 반의적 이치에 맞는 단어 쌍이다.(교사, 제자) 이렇게 제한 정도가 더 많은 의미들은 모든 학술 문맥에 해당되지 않으며, 라이언스(Lyons, 1968, 1977)는 안토님을 차등 가능 안토님으로 정의하며 크리스털(Crystal, 2003)은 반의성(antonymy)과 안토님(antonym)을 조심스럽게 취급하는 것이 좋다고 경고한다.
피어스 존슨
피어스 윌리엄 존슨(영어: Pierce William Johnson, 1991년 5월 10일 ~ )은 미국의 야구 선수이자, 현 센트럴 리그 샌디에이고 파드리스의 소속 선수(투수)이다.
헤로니모 프란수아
헤로니모 프란수아(스페인어: Geronimo Franzua, 1993년 9월 25일 ~ )는 도미니카 공화국의 야구 선수이자, 현 일본 프로 야구 센트럴 리그 히로시마 도요 카프의 소속 선수(투수)이다.
The Best Of Kim Min Jong
《The Best Of Kim Min Jong [compilation]》은 김민종의 음반이다.
빅토르 페르난데스
빅토르 페르난데스 브라울리오(스페인어: Víctor Fernández Braulio, 1960년 11월 28일, 아라곤 지방 사라고사 ~)는 스페인의 축구 감독이다.
빅토르 페르난데스 감독 경력
페르난데스는 아라곤 지방 사라고사 출신이다. 1990-91 시즌 말, 불과 30세의 나이로, 그는 사라고사 1군의 지휘봉을 잡았는데, 결국 사라고사는 리그를 17위로 마감해 무르시아와의 강등 플레이오프전 끝에 라 리가 잔류에 성공하였다. 지휘봉을 처음 잡았을 때, 그는 샤비에르 아스카르고르타에 이어 두 번째로 스페인 리그 역대 최연소 감독이었다.
이후, 페르난데스는 사라고사의 1부 리그 입지를 확고이 다졌는데, 이 과정에서 공격수였던 구스타보 포예트를 공격형 미드필더로 전향하였고, 1993-94 시즌에 코파 델 레이를 우승하고 이듬해에는 UEFA 컵위너스컵 정상에 올랐다. 1996년 11월 8일, 그는 해고 통지서를 받았는데, 테네리페에서도 이듬해에 경질 통보를 받았다.
1990년대 말에서 2000년대 초의 4년에 걸쳐, 페르난데스는 셀타 비고를 맡았는데, 임기 내에 관심을 많이 끌어모으는 축구로 갈리시아 연고 구단을 3차례 UEFA컵 본선에 올렸다. 2002년부터 2004년까지, 그는 또다른 1부 리그 팀인 베티스를 이끌었는데, 2년 동안 리그에서 거둔 성적은 각각 8위와 9위였다.
빅토르 페르난데스 감독 경력
2004년 8월, 페르난데스는 해외로 둥지를 옮겨 포르투갈의 포르투 감독이 되었다. 그는 포르투 임기를 인터콘티넨털컵 우승으로 시작했지만, 이듬해 1월에 브라가와의 안방 경기에서 1-3으로 패하면서 즉시 해임되었다.
페르난데스는 2006-07 시즌을 앞두고 감독일을 시작했던 친정 사라고사에 복귀하여, 1년차에 UEFA컵 진출에 성공했지만, 2년차 중도에 경질되었고, 사라고사는 그 시즌을 강등으로 끝냈다. 이후 그는 2010년 1월 말에 해고된 안토니오 타피아의 바통을 이어받아 베티스의 감독이 되었다. 녹백 군단 감독은 취임 당시 선두를 달렸지만, 결국 시즌 종료 후 3위를 차지한 구단과 승점에서 동률을 이루어 세군다 디비시온에서 승격을 이룩하지 못했다.
빅토르 페르난데스 감독 경력
2013년 1월 9일, 페르난데스는 또 한 번 해외로 발을 돌렸는데, 그는 벨기에의 헨트와 계약하였다. 그러나, 2013년 9월 30일, 그는 성적 부진으로 해임되었다.
2014년 7월 10일, 페르난데스는 페르난도 바스케스에 이어 데포르티보의 새 감독이 되었다. 이듬해 4월 9일, 그는 해임되었고, 데포르티보는 간신히 강등을 면했다.
2015년 여름, 페르난데스는 레알 마드리드 유소년부 기획자로 내정되었다. 그는 2017년에 산티아고 베르나베우를 떠났는데, 경질된 루카스 알카라스를 대신해 사라고사에 3번째로 지휘봉을 잡았다.
스콧 맥고프
스콧 토머스 맥고프(영어: Scott Thomas McGough, 1989년 10월 31일 ~ )는 미국의 야구 선수이자, 현 미국 프로야구 내셔널 리그 애리조나 다이아몬드백스의 소속 선수(투수)이다.
김민종 Best vs. Live Album
김민종 Best vs. Live Album은 김민종의 음반이다.
유리스벨 그라시알
유리스벨 그라시알 가르시아(스페인어: Yurisbel Gracial García, 1985년 10월 14일~)는 쿠바의 야구 선수이자, 잔 일본 프로 야구 퍼시픽 리그 후쿠오카 소프트뱅크 호크스의 소속 선수(내야수, 외야수)이다.
Flower Boy
Flower Boy(플라워 보이)는 2017년 7월 21일 컬럼비아 레코드에서 발매된 미국의 래퍼, 프로듀서 타일러 더 크리에이터의 4번째 정규 음반이다. 이 음반은 타일러에 의해 모든 수록곡들이 프로듀싱 되었으며, 프랭크 오션, 에이셉 라키, 안나 오브 더 노스, 릴 웨인, 칼리 우치스, 스티브 레이시, 에스텔, 제이든 스미스, 렉스 오렌지 카운티 등 다양한 아티스트들이 피처링으로 참여했다.
Flower Boy는 "Who Dat Boy" / "911", "Boredom", "I Ain't Got Time!", "See You Again" 총 4개의 싱글을 포함하고 있으며, 메타크리틱에서 84점을 맞는 등 좋은 평가를 받았다. 또한 빌보드 200 차트에서 2위를 기록했으며, 2017년 주요 힙합 음반 중 하나로 손꼽히며 2018 그래미 어워드에서 최우수 랩 앨범 상 부문에 노미네이트되기도 했다.
Flower Boy 수록곡
모든 트랙은 타일러 더 크리에이터
Notes
Sample credits
^[a]  "Foreword" incorporates elements of "Spoon (Sonic Youth Remix)", written by Michael Karoli, Jaki Liebezeit, Irmin Schmidt, Holger Schuering and Damo Suzuki, and performed by Can.
Goodbye (크림의 음반)
《Goodbye》는 영국의 록 밴드 크림의 네 번째이자 마지막 스튜디오 음반으로, 세 곡이 라이브로 녹음되었으며, 세 곡이 스튜디오에 녹음되었다. 1969년 2월 15일, 《빌보드》에 데뷔하면서 폴리도르 레코드와 미국의 앳코 레코드에 의해 유럽에서 발매되었다. 영국에서는 1위, 미국에서는 2위에 올랐다. 싱글 〈Badge〉는 그 후 한 달 후에 음반에서 발매되었다. 이 음반은 1968년 11월 크림의 해체 이후 발매되었다.
Goodbye (크림의 음반) 배경 및 녹음
크림의 세 번째 음반 《Wheels of Fire》가 발매되기 직전, 그룹 매니저 로버트 스틱우드는 11월 로열 앨버트 홀에서 작별 투어와 마지막 콘서트를 마친 후 그룹이 해체될 것이라고 발표했다. 크림은 1968년 10월 고별 투어가 시작되기 직전 런던 IBC 스튜디오에서 프로듀서 펠릭스 파팔라디, 엔지니어 데이먼 라이온쇼와 함께 3곡을 녹음했다. 〈Badge〉와 〈Doing That Scrapard Thing〉은 레슬리 스피커를 사용하여 에릭 클랩튼을 피처링했고, 세 곡 모두 잭 브루스나 펠릭스 파팔라디가 연주하는 키보드 악기를 피처링했다. 이 그룹은 1968년 10월 4일 캘리포니아주 오클랜드에서 고별 투어를 시작했고, 15일 후인 10월 19일 로스앤젤레스의 더 포럼에서 공연을 했는데, 이 더 포럼은 펠릭스 파팔라디와 엔지니어인 애드리안 바버, 빌 할버슨과 함께 《Goodbye》에 관한 3개의 라이브 녹음을 녹음했다.
Blind Faith (음반)
《Blind Faith》는 영국의 슈퍼그룹 블라인드 페이스의 유일한 음반으로, 1969년 영국과 유럽의 폴리도르 레코드 및 미국의 애틀랜틱 레코드에 발매되었다. 영국, 캐나다, 미국에서 음반 차트 1위를 차지했으며, 미국 솔 음반 차트 40위에 올랐고, 미국 음반 산업 협회에 의해 플래티넘 인증을 받았다.
Blind Faith (음반) 배경
이 밴드는 진저 베이커와 에릭 클랩튼에 있는 인기 파워 트리오 크림의 3분의 2를 포함하고 있으며, 패밀리의 릭 그레치와 함께 스펜서 데이비스 그룹과 트래픽의 스티브 윈우드와 협력하고 있다. 그들은 1969년 초에 곡을 연주하기 시작했고, 2월과 3월에는 모건 스튜디오에 있는 런던으로 가서 음반의 기본 트랙의 시작을 준비했지만, 4월과 5월에 프로듀서 지미 밀러의 지시로 거의 완성된 몇 곡이 올림픽 스튜디오에 나올 때까지 모습을 드러내지 않았다.
이들의 음반 녹음은 스칸디나비아 투어, 7월 11일(뉴포트)부터 8월 24일(하와이)까지, 프리, 테이스트, 덜레이니 & 보니 앤 프렌즈의 지원을 받아 미국 투어로 중단됐다. 비록 차트 토퍼로 기록되었지만, LP는 서둘러 녹음되었고, 측면 2는 단지 두 곡으로 구성되었는데, 그 중 한 곡은 〈Do What You Like〉라는 15분짜리 잼이었다. 그럼에도 불구하고 밴드는 윈우드의 〈Can't Find My Way Home〉과 클랩튼의 〈Presence of the Lord〉라는 두 개의 히트곡을 낼 수 있었다.
문지환 (바둑 기사)
문지환(文智煥, 2003년 6월 4일 ~ )은 대한민국의 바둑 기사이다.
문지환 (바둑 기사) 약력
경기도 부천 출신으로 양천대일 바둑도장에서 이용수 사범의 지도를 받았고, 한바연(한국중고바둑연맹) 대회에 참가하기도 했다. 2015년 한국기원 연구생 자격을 얻었고, 2018년 이연, 유창주와 함께 제10회 영재입단대회를 통해 입단했다. 2019년 제7기 하찬석 국수배 영재바둑대회 본선 4강에 진출했다. 2020년 2단으로 승단했다.
게사펠슈타인
마이크 레비(프랑스어: Mike Lévy, 1985년 6월 13일 ~ )는 게사펠슈타인(프랑스어: Gesaffelstein)이라는 예명으로 잘 알려진 프랑스의 음악가, 프로듀서, DJ이다. 게사펠슈타인이라는 이름은 종합 예술이라는 뜻을 가진 Gesamtkunstwerk와 알베르트 아인슈타인의 합성어라고 하며, 위켄드, 카니예 웨스트, 다프트 펑크, 에이셉 라키 등 다양한 음악가들과 작업한 바 있다.
블랙독 (드라마)
《블랙독》은 2019년 12월 16일부터 2020년 2월 4일까지 tvN에서 방송된 tvN 월화 드라마이다.
블랙독 (드라마) 줄거리
기간제 교사가 된 사회 초년생 고하늘이 우리 삶의 축소판인 '학교'에서 꿈을 지키며 살아남기 위해 고군분투하는 이야기.
블랙독 (드라마) OST
다음은 오리지널 사운드트랙(OST) 싱글 앨범에 포함된 곡들이며, 정렬기준은 출시 순입니다.
블랙독 (드라마) 시청률
최저 시청률과 최고 시청률은 시청률 조사회사와 지역별로 시청률에 차이가 있을 수 있습니다.
환경계획
환경계획(環境計劃)은 자연환경, 사회적, 정치적, 경제적, 자치적 요인들을 고려한 토지개발을 수행하고 지속 가능한 결과물을 산출하기 위한 전체론적 프레임워크를 제공하기 위한 의사결정을 용이케 하는 과정이다. 환경계획의 주된 목적은 미개발된 토지를 보존하고 보호하는 것을 목적으로 하는 지속 가능한 커뮤니티를 만드는 것이다.
인류가 자연으로부터 몸을 보호하기 위해 처음으로 만든 인공적인 환경은 아마 주거였을 것이다. 차츰 주거가 밀집하게 되면 주거 상호간의 배치의 문제, 혹은 시설의 공동화로서 수도나 하수의 설비가 필요하게 된다. 이것이 환경계획으로서의 도시계획의 탄생이다. 그러나 미래의 국토를 생각하는 경우에는 도시·농촌·자연의 총체와 사회경제와의 관련에서 토지·시설의 존재형태를 생각할 필요가 생긴다. 따라서 이와 같은 총체를 생각하는 계획으로서 환경계획이 도시계획을 대신케 된다. 환경계획은 미래에 있어서는 우주적 스케일로 확대된다. 지구상의 대기나 해양은 지상의 중대한 자산으로서 1개국 단위에 국한되지 않는 광범위한 계획이 필요한데 인공위성의 배치나 태양 에너지의 배분까지 환경계획에 포함되게 된다.
MBC 금요영화천국
《MBC 금요영화천국》은 2004년 5월 7일부터 2007년 5월 18일까지 방송되었던 영화 프로그램이다.
어카운트 엑세큐티브
어카운트 엑세큐티브(account executive)는 성공적인 프로모션 활동과 전략을 만드는데 효율적인 충고를 제공하기 위하여 고객사의 목적, 제품, 전문가적 능력의 이해를 수반하는 광고, 마케팅, 정보기술, 패션 에이전시의 역할이다. 직역해서 예산집행자라고 한다.
어카운트 엑세큐티브 마케팅, 광고
어카운트 엑세큐티브는 본래 광고주로부터 광고에 소요되는 예산을 위임받아 광고계획을 수립하고 이를 실행하는 등, 광고업무에 관한 일체를 행하는 역할을 말한다. 미국에서는 거의 이와 같은 형태로 이루어져 있으나 우리나라에서는 아직도 대리점이 1업 1사제(一業一社制：특정의 업종을 상대로, 한 회사의 광고주만을 취급하는 것)로 되어 있지 않아서 미국과 같이 철저하지는 않지만 그래도 비교적 광고주의 사내에 깊이 참여하여 광고계획과 그 시행을 대행하고 있다. 대리점 가운데 광고주와 가장 가까운 입장에 있다.
하우스 오르간
하우스 오르간(house organ), 사보(社報), 사내지는 고객, 직원, 조합 멤버, 정치인 등을 대상으로 기업이나 조직이 출판하는 잡지나 정기간행물이다. 광고주가 종업원, 관련기업, 고객 등을 대상으로 발행하는 간행물. 사내보, 팜플렛, PR지 등의 총칭이다. 이 이름은 특수 관심사 그룹의 정기간행물을 가리키는 organ에서 비롯된 것이다.
하우스 오르간은 내부용, 외부용, 이렇게 2가지로 나뉜다. 내부용 하우스 오르간은 경영 목적의 소통 채널로서 사내 직원에 의해 소비되는 것을 의미한다. 외부용 하우스 오르간은 기업 고객들에 의해 소비되는 것으로, 무료 정기 뉴스레터라든지 실제 상업용 제품일 수 있다.
스탠드 인
스탠드 인(stand-in)은 영화, 텔레비전 방송에서 조명, 카메라 셋업 등 기술적 목적을 위해 촬영 전 배우 대신 출연하는 사람이다. 스탠드인은 영화, 텔레비전 제작 초기 과정에 유용하다.
대역(大役)을 가리키며 위험한 장면의 촬영에 스타를 대신하여 출연하거나 혹은 원경촬영(遠景撮影)시 스타의 얼굴이 확실히 보이지 않아도 좋은 장면을 촬영할 경우에 대역을 하게 된다. 구미 각국에서는 스타 자신이 자기의 신체적 조건과 유사한 전속의 스탠드 인을 고용하고 있는 경우가 많이 있으며 동물 스타도 스탠드 인이 있다.
세미다큐멘터리
세미다큐멘터리(semidocumentary)는 수많은 실제적 상황에 기반한 가공의 스토리를 표현하거나 다큐멘터리와 비슷한 방식으로 표현한 책, 영화, 텔레비전 프로그램의 일종이다.
세미다큐멘터리 영화
영화의 경우 세미다큐멘터리 영화 또는 반기록영화라고 부른다. 전후 미국에서 생긴 영화제작 방법으로 원래 기록영화에서 발전한 것인데, 여기에다 극적 구성을 가미한 일종의 기록영화적 극영화이다. 즉 이 종류의 영화는 실제 있었던 사건을 현장에 가서 실경(實景)을 배경으로 하여 극적으로 재현하는 것이다. 이것은 전후 약 10년간 유행하다가 쇠잔해졌지만 수법은 모든 영화에 침투되고 있다.
세미다큐멘터리 영화의 예는 다음과 같다:
스펙터클
일반적으로 스펙터클(spectacle)은 만들어진 모습에 의해 기억할만한 사건을 가리킨다. 1340년경 "특별하게 준비되거나 배치된 화면"을 의미하는 중세 영어에서 비롯된 이 낱말은 보다를 의미하는 spectare에서 비롯된 라틴어 낱말 spectaculum을 반영한 고대 프랑스어 spectacle에서 차용된 것이다. spectacle이라는 용어는 극장의 전문 용어로 사용되었으며 이는 17세기 잉글랜드의 드라마로 거슬러 올라간다.
스펙터클 영화
월리엄 와일러(William Wyler) 감독의 70밀리 영화 「벤허」, 세실 B.데밀(Ceclie B. Demile) 감독의 「십계」와 같은 영화를 스펙터클한 영화라 부른다. 즉, 호화찬란한 대규모의 작품을 말한다.
영화학
영화학(映畫學, film studies)은 영화에 관한 제현상(諸現象)을 구명하고 그 이론체계를 지향하는 학문이다. 처음에는 기성(旣成) 또는 유사(類似) 연극이나 문학에서 독립된, 영화의 예술적 가능성을 추구하는 입장에서 출발하였다. 다음에는 영화 기술의 발달·완성에 따라 표현기법에 관한 이론이 주류를 차지하고 영화사의 연구가 여기에 덧붙여졌다.영화학에는 미학·예술학·예술 심리학과의 관련 외에도 사회학·사회심리학·경제학과의 관련에서 영화의 본질을 이해하려는 입장이 있으며, 최근에는 특히 매스 미디어의 한 가지 수단으로서 영화를 파악하여 정보이론(information theory)에 입각한 해명이 활발해졌다. 영화가 탄생한 지 미처 20년도 안 된 1911년에 리치오토 카뉘도는 '제7예술선언'이라는 연제(演題)로 파리에서 강연하였고, 13년에는 허만헤프카의 『영화의 예술』이 베를린에서 간행되었으며, 15년에는 버질 린제이의 『영화의 예술』이 뉴욕에서 출판되었다. 이것은 모두 영화의 예술적 가능성을 제시한 기념비적인 업적들이었다. 프랑스를 중심으로하는 포토제니 이론과 소련의 몽타주 이론은 주목할 만한 것이었다. 루이 데뤼크의 '포토제니'를 비롯, 장 엡스탱, 레옹 무시나크 등에 의해 제시된 포토제니 이론은 화면 내의 풍부한 영상 표현력을 체계화한 것이며, 영화예술만이 지니는 독자적인 자질(資質)로서 그 이후에도 프랑스영화의 큰 특질이 되었다.몽타주 이론을 미학적으로 뒷받침한 저술로서는 독일의 루돌프 아른하임이 쓴 『예술로서의 영화』, 헝가리의 벨라 발라지가 지은 『영화의 문화』 등이 있다. 그러나 토키영화시대의 도래(到來)는 기술·산업·예술의 측면에서 영화의 존재양식을 크게 변화시키는 한편, 이론적인 연구는 정체를 면하지 못하게 하였다. 그리고 제2차 세계대전 이후의 미학적인 영화 연구는 모두가 다른 장르의 과학을 원용(援用)함으로써 영화를 논의하려는 입장을 취하였다. 즉 과학적인 방법에 의한 분석과 통합으로 영화미학을 논한 질베르 코앙세아, 사회학적 고찰을 주창하여 영화의 기능을 '사이런트 몽타주론(論)'에서 분리시킨 앙드레 바쟁, 영화예술의 기본적 법칙을 사회심라학에 의한 새로운 해석으로 파악하고자 한 지크프리트 크라카우에르 등의 경우가 모두 그와 같다. 영화사학(映▩史學)은 제2차 세계대전 전까지만 하더라도 부분적 서술이 나타난 데 불과했으나, 종전 이후에는 전면적이고도 과학적인 추구가 시작되었다.영화산업의 연구, 매스 미디어로서의 영화, 관객의 반응 등에 관한 연구는 영국과 미국 등지에서 활발하지만 아직 체계화된 단계에는 이르지 못하였다. 영화학은 대학의 교과로도 채택되어 다른 제과학(諸科學)과의 관련을 유지하면서 그 존재가 명확하게 인식되어가고 있다.
커뮤니티 페이퍼
커뮤니티 페이퍼(community paper)는 지역 사회와 상업체에 공통적인 서비스를 공유하는 일련의 출판물을 말한다.
커뮤니티 페이퍼
현대사회는 지역사회의 붕괴가 진행되어 전국적 획일화와 대중사회적 상황이 형성되어가고 있는 중이지만 이러한 경향과는 대조적으로 한편에서는 지역사회의 이익추구를 위한 지역 내의 협조와 원활한 커뮤니케이션을 목적으로 커뮤니티 페이퍼가 많이 나오고 있다. 미국의 대도시 교외지역과 지방 소도시에서 발행되는 이러한 신문들은 그 커뮤니티에 밀착된 지면을 만들고 있는데 시카고 시내에서만 해도 84종류의 커뮤니티 페이퍼가 있으며 이보다 더 넓은 시카고 메트로폴리탄 에어리어(Chicago Metropolitan Area)에는 181개나 발행되고 있다. 이러한 신문들은 모두 의식적으로 그 지역사회와의 연계성을 심화시키는 방향으로 제작되고 있으며 기자가 직접 시민 속에 파고 들어가 독자로 하여금 신문제작에의 참여의식을 높여 매우 섬세한 지면제작에 노력하고 있다. 이러한 지역사회와의 밀착성을 강조하는 제작태도는 지방지의 새로운 방향을 제시해주는 것으로서 주목되고 있다. 우리나라에서는 외국에서 보는 바와 같이 지역사회의 형성이 완수되어 있지 않고 아울러 일반적으로 국민성이 중앙지향적 경향이 농후하여 이러한 커뮤니티 페이퍼의 성립은 당분간 어려울 것으로 짐작된다.
미국의 외교 정책
미국의 외교 정책은 미국의 외국과의 소통, 그리고 이를 통해 조직, 기업, 시민들을 위해 어떠한 기준을 세우는가에 대한 정책이다.
미국의 외교 정책 상세
외교정책의 수립과 이행에 대한 주된 책임을 대통령이 지게 되어 있으나, 의회도 이에 대해 강한 통제력을 발휘할 수 있다. 우선 의회는 전쟁을 선포할 수 있는 권한이 있다. 하원은 대통령의 외교정책 수행에 필요한 예산에 대해 강한 통제력을 가지고 있으며, 상원도 재원에 대한 통제가 가능하다. 특히 상원의 경우에는 고급 외무적 관리의 임명에 대한 통제력을 가지고 있을 뿐만 아니라, 미국이 체결하는 모든 조약에 대한 비준권을 가지고 있다. 의회의 이와 같은 제재권한은 행정부와 의회의 갈등을 초래하는 요소로 작용한다. 고(故) 에드워드 코르윈(Elward S. Corwin) 교수는 미국의 정치체계가 외교정책에 있어서 행정부와 의회 간의 투쟁을 초래한다고 지적한 바 있다. 그 좋은 예로서는 상원이 국제연맹 헌장의 비준을 거부한 사실을 들 수 있다. 의회와 행정부간에는 긴밀한 협조가 이루어지고 있음을 잊어서는 안 된다. 유엔헌장 비준 당시의 의회와 행정부간의 긴밀한 협조는 너무나 유명하다. 그러나 이러한 협동외교는 한국에서 흔히 사용되고 있는 '초당외교'라는 말과는 엄격히 구분되어야 한다.
미국의 외교 정책 상세
월남전으로 말미암아 파생된 행정부와 의회간의 갈등은 심각한 형편이었다. 그러나 의회가 대통령에 가하는 압력은 행정부의 독주를 견제하는 동시에 건전한 방향의 미국 대외정책을 모색하고 있다. 의회는 국민의 대표기구로서 국민의 의사와 직결돼 있다. 따라서 대외정책의 수립이나 이행 과정에도 항상 의회를 '문제아'로 취급하거나, 또는 그러한 범주내에 의회의 기능을 이해해서는 안 된다. 역사적으로 볼 때 미국의 외교정책은 고립주의로부터 시작되었으나, 19세기 말과 20세기 초에는 개입주의와 고립주의가 병행하였다. 제1차 세계대전이 끝날 무렵 윌슨 대통령은 국제연맹의 창설을 제창하고, 주도함으로써 고립주의를 탈피하려 했으나, 상원이 국제연맹 헌장의 비준을 거부함으로써 다시 신고립주의 시기로 돌입하게 되었던 것이다. 당시 미국은 고립주의, 세력균형, 집단 안전보장이라고 하는 3개의 외교노선 가운데 어느 하나를 선택해야만 했다. 그당시 미국인들에게는 세력균형 정책이 유럽의 권력 정치를 연상시켰기 때문에 거부되었으며, 집단 안전보장정책은 새로운 것이기는 했지만 미국인들이 세력균형 정책과 집단 안전보장정책을 명백히 구별하지 못했기 때문에 배척되었다. 따라서 미국인들은 그들에게 보다 익숙하고 안전하게 보이는 고립주의로의 도피를 선택했던 것이다.