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해동문헌총록 간행 배경
스승의 권유에 따라 김휴는 낙동강(洛東江)을 중심으로 안동, 의성, 군위, 선산, 문경, 예천, 영주, 봉화, 영양, 예산 등의 명문 대갓집을 일일이 돌아다니면서 그 집안에 소장된 문헌들을 확인하고 해제를 붙이는 작업에 착수했다. 20여 년간 지속된 이 작업을 통해 얻은 결과물은 때때로 여헌을 비롯한 주변 인사들의 감수를 거쳤고, 경와 자신의 검토 작업도 함께 병행되어 이루어졌던 것을 초고 곳곳에 남은 경와 자신의 주기(注記)와 두주(頭註)를 통해서 짐작할 수 있다.
전적을 수집, 조사하는 과정에서 김휴는 영남 지역에 흩어져 있는 전적들을 확인하면서 범위 확대를 시도했던 것으로 보인다. 《고려사》(高麗史)를 비롯한 역사서와 여러 문헌에서 특정한 인물의 문집이 간행되어 세상에 전해지고 있다는 기록에 의지해 일부 문헌을 산입시켰을 것으로 추측되기 때문이다. 즉 당초 영남 지역의 전적을 수집, 정리하려던 의도에서 출발했으나 시간이 경과함에 따라 통시대적으로 그 범위를 확대하여 실물의 존재 여부가 가능할 경우 당시까지 편찬된 문헌 자료를 망라하고자 했던 것으로 여겨진다.
다만 《해동문헌총록》에 실린 서목 중에서는 고구려의 역사서라는 이문진의 《유기》(留記)처럼 김휴 본인이 직접 실물을 확인하지 않고 포함시킨 서적이 더러 있었고, 《주역관상편》이나 《패관소설》에서도 "실화로 전해지지 않으니 안타깝다", "내가 보지 못하였는데 혹 병란 중에 소실된 것이 아닌가 한다"라고 이에 대해 안타까움을 표하는 내용이 곳곳에서 보인다.
《해동문헌총록》은 장현광의 권유가 있었던 1616년부터 서문을 작성하는 1637년 11월 16일까지 지난한 역정을 통해 완성되었다. 특히 김휴는 서문을 작성할 때 병환이 깊어서 직접 자신이 글을 쓸 수가 없어 초고를 불러 주고 받아 쓰게 할 정도로 이 책에 대한 애착을 보였다.
해동문헌총록 구성
《해동문헌총록》에 포괄된 문헌은 670여 종에 이른다. 시기적으로는 고구려 이문진의 《유기》, 신라 원효(元曉)의 《화엄경소》(華嚴經疏)로부터 경와가 생존했던 조선 인조 때까지, 구체적으로는 고구려 1종, 신라 20종, 고려 149종, 그리고 경와가 생존해 있던 조선조 인조 때까지 간행된 전적 470종에 이르는데, 고려를 포함한 이전 시기 전적이 전체 중 3분의 1을 차지하고 있다는 점이 현존 고려 이전 시기의 전적이 부실한 상황을 감안하면 특기할 만한 업적이라고 할 수 있다.
《해동문헌총록》 서문에는 장현광이 김휴에게 "문헌을 고증하고자 하는 자는 그 인물의 성쇠와 문장의 고하, 그리고 세도의 승강을 알고자 한다"고 권면하였다고 되어 있는데, 이러한 장현광의 조언은 김휴가 《해동문헌총록》에서 인물의 행적을 중요시하는 것과 상통한다. 670여 종의 문헌을 저자별로 분류하면 어제 10종, 봉명찬 84종, 개인찬 491종, 그리고 저자 미상이 55종이다.
해동문헌총록 구성
구체적인 분류에 앞서 경와는 '총론'을 두어서 16항을 부기하였다. 《삼봉집》(三峯集) 발문, 《보한집》(補閑集) 서문 등을 수록하는 등 대체적으로 제가 저서에 첨부된 서문과 발문이고, 그 내용은 조선 문헌에 관한 언급으로 조선의 문헌이 매우 성하였음을 제시하는 내용이다. 그리고 670여 종에 이르는 이들 문헌들을 20류로 나누어 배열하였는데, 경, 사, 자, 집으로 나누는 전통적인 사부분류법을 따랐다. 경류는 예악을 포함하여 70종, 사류는 병정, 법전, 천문, 지리, 보첩을 합하여 151종, 자류는 143종, 그리고 집류는 214종에 달한다. 이는 장현광이 김휴에게 보여준 《문헌통고》의 체제를 참조했을 것으로 여겨지며, 여기서도 김휴 자신의 독자적인 방식으로 분류하여 배열의 순서를 삼는 부분에서 독창적인 면이 엿보인다.
해동문헌총록 구성
이렇게 20류로 구분하여 배열한 뒤에는 부록으로 도동록(道東錄) 목록을 7항목으로 하여 첨부하였다. 김휴는 서문에서 언급한 대로 저술을 통하여 인물의 행적을 밝히고자 하였기 때문에 경, 사, 자보다 집을 내세우면서 임금의 어제를 맨 앞에 배치하였다.  큰 항목으로 분류한 '류' 중에서 분량이 상대적으로 많은 것은 1, 2, 3 혹은 시대별로 나누었으며, 두 번째인 제가시문집은 신라, 고려, 본조, 규수, 선귀, 석가 등 시대와 신분으로 세분하였다. 그리고 큰 분류 체계인 '류' 안에 정리된 문헌들은 시대순으로 배열하였으며 혹 배열이 잘못된 것에 대해서는 '마땅히 어디어디 아래 두어야 한다'라고 세주를 달아 두었는데, 이러한 세주가 적혀 있는 것은 《해동문헌총록》이 초고 상태에서 필사되었기 때문이다.
수록된 문헌 중에서 서목만 소개한 경우가 23종, 찬자의 저서까지 합쳐서 논급한 것이 38종에 이르지만, 470종에 달하는 대부분의 서목들은 해제가 있고, 더욱이 두주가 68건에 달하는 것으로 미루어 해제가 중심이 된다는 것을 확인할 수 있다. 전체적인 구성으로 봐서 이러한 분류는 이용의 효율성을 고려한 조치라고 평가할 수 있다. 각 항목의 해제 방법은 문헌명 아래에 저자를 밝히고 해당 문헌의 편찬 동기, 저자의 가계, 학식, 관직, 시호, 교유 관계, 내용 등을 기술하였다. 다른 문헌의 평가도 인용하였으며, 저자 자신의 평문도 첨가하였다.
해동문헌총록 평가
《해동문헌총록》은 임진왜란과 정유재란을 겪고 얼마 지나지 않은 때부터 집필이 시작되었다. 오랜 전란으로 각종 문화유산이 파괴되고 소실된 뒤였고, 그때까지 전승되어 온 전적의 소실도 적지 않은 때였다. 각종 문화유산을 정비하고 전적에 대한 정리 및 보완 작업이 당면한 문화적 과제였고, 이러한 과정에서 주요 전적에 대한 정리 및 목록화 작업이 자연스럽게 요청되던 시대였다. 하지만 국가는 물론 다른 여러 학자들이 이러한 작업에 착수하지 않고 있었을 때, 국가나 기관이 아니라 일개 개인에 의해서 이 작업이 시도되었다는 점은 의의가 깊다. 동시에 여헌 등 영남 성리학자들을 비롯한 당대 지식인들의 우리 문화와 학문에 대한 관심이 반영된 결과물이기도 하다.
해동문헌총록 평가
이후 영조 46년(1770년) 《동국문헌비고》(東國文獻備考), 정조 20년(1796년) 《누판고》(鏤板考) 등 도서 해제에 관한 저술이 등장하지만, 이보다 앞서 형태면에 있어서나 내용면에 있어서 손색이 없는 해제집을 순수하게 개인의 노력으로 완성하였다는 것은 서지학 분야는 물론 한국학 분야 전반에 있어서도 특기할 만한 성취라고 할 수 있다. 도서 해제 및 목록화 작업은 뛰어난 학문적 안목뿐 아니라 구체적인 노고가 더해져야만 가능한 만큼 안동을 중심으로 주변 지역 소장처를 일일이 방문해서 해당 문헌을 꼼꼼히 읽고 내용을 정리하는 작업을 벌였던 김휴의 학문적인 성취를 《해동문헌총록》은 여실히 보여주고 있다.
해동문헌총록 평가
서명 정도만 확인할 수 있는 상황에서 해당 문헌의 성립 시기와 양상을 정리한 것은 다양한 분야의 연구에 많은 도움이 되는 것은 물론이고, 향후 각처에 묻혀서 발굴의 손길을 기다리는 문헌의 소재 확인에도 적지 않은 영향을 줄 것으로 기대된다. 특히 현전하는 문헌이 절대적으로 부족한 고려 이전의 문헌에 대해서 비록 경와 자신이 실물을 직접 보고 정리한 것은 아니지만 전래 문헌에서 인용하여 해제한 것은 망실된 문헌의 개략이나마 그 대체를 알 수 있게 한다는 점에서 의의가 크다.
《해동문헌총록》은 저자 김휴의 죽음 이후 후속 작업은 꿈도 꾸지 못했다. 초고본 이외에 몇 개의 필사본이 유통되는 것에 그쳤고, 대부분은 그의 후손이나 인근 집안에 비장되어 있었다. 행장을 저술한 족손 김성탁(1684~1747)도 자신의 집안에 소장되어 있던 《해동문헌총록》은 원래 6권으로 구성되어 있었지만 화재로 인해서 3권이 소실되고 나머지만 남은 것으로 완전한 상태가 아니었다고 기록하고 있다. 이에 따라 경와 종가 인근 집안에 소장되어 있던 여러 필사본들을 찾아서 미진한 부분을 더해서 완전한 6권 체제를 갖출 수 있었다고 한다.
이후 일부 학자의 문헌에서 《해동문헌총록》에 대한 언급이 확인된다. 이규경(李圭景)의 《오주연문장전산고》(五洲衍文長箋散稿) 경사편 '원효와 의상에 대한 변증설'이나 '소학의 고금 이학에 대한 변증설', '가례에 대한 변증설' '신증향약집성방에 대한 변증설' 등에서 《해동문헌총록》을 인용하고 있다.
해동문헌총록 영인본
1969년 한국서지학연구회 정기 연구발표회에서 김약필의 '경와 김휴의 해동문헌록에 관한 연구'가 발표됨에 따라 서지학계를 비롯한 한국학 연구자들에게 이 책의 실체와 의미가 본격적으로 알려졌다. 서지학계를 중심으로 이 책에 대한 관심이 높아졌고, 영인 작업에 대한 중론이 모이게 되었다. 그리고 상운 강주진(1919~1914)의 주선으로 김휴의 후손인 김약복이 경와 종가를 비롯하여 인근 집안에 소장되어 있던 경와 자필 초고본과 여타 필사본을 자료로 제공하여, 학문각에서 처음으로 영인본이 나왔지만, 그 발행 부수가 100부에 불과하였다. 이때 편집은 춘호 이종규가 맡았고, 영인본 말미 부록 '인명색인'과 '서명색인'은 당시 고려대학교 도서관에 재직하고 있던 윤병태가 작성하였다.
해동문헌총록 영인본
2008년 사단법인 여헌학연구회가 《해동문헌총록》의 재영인에 착수하기로 의견을 모았으며, 여헌학연구회의 후원을 받아서 여헌사상학술대회를 주관해 왔던 고려대학교 민족문화연구원 한국사상연구소가 영인 작업에 착수해 다시금 《해동문헌총록》의 영인본을 출간하였다. 이때 첫 영인에 수록된 저본을 그대로 이용하면서도 첫 영인본 크기가 상대적으로 작아서 글자를 보기가 어렵다는 지적에 따라 책의 크기를 확대하고 이용자의 편의를 최대한 도모하고자 편집에 수월성을 기하였으며, 당초 영인본 부록으로 첨부된 '인명색인'과 '서명색인'에 미흡한 점이 많다는 일부 지적도 수용하여 당초 색인을 기본으로 새롭게 색인 작업을 진행하여 보다 완비된 색인을 완성하여 첨부하였다. 이 작업은 고려대 민족문화연구원 한국사상연구소의 남지만, 라우권 연구원이 담당하였으며, 영인과 관련된 구체적인 실무와 인쇄는 도서출판 학민문화사가 맡았다.
다카하시 가즈키 (1996년)
다카하시 가즈키(일본어: 高橋一輝, 1996년 10월 6일 ~ )는 일본의 축구 선수로 현재 대한민국 K리그2의 부천 FC 1995에서 미드필더로 활약 중이다.
데니우송 다 시우바 두스 산투스
데니우송 다 시우바 두스 산투스(포르투갈어: Denilson da Silva dos Santos, 1998년 3월 7일~)는 브라질의 축구 선수이다.
진보당 (러시아)
진보당(러시아어: Прогрессивная партия партия)은 진보주의자(прогрессисты)로 이루어져, 1912년에 조직된 온건한 러시아 자유주의자 그룹이었다. 제3차 두마 에는 25명의 의원이, 제4두마에는 48명의 의원이 있었다. 가장 저명한 회원은 Ivan Nikolaevich Efremov, 알렉산드르 코노발로프, 라벨 랴부샨스키였다. 지난 1, 2차 두마에서 진보당은 입헌민주당 과 연정을 맺었고, 제 4차 두마에서 진보 블록(러시아)을 형성했다 2월 혁명 이후 에프레모프와 코노발로프는 임시정부의 일원이 되었다.
카렌 울렌벡
카렌 케스쿨라 울렌벡(Karen Keskulla Uhlenbeck, 1942년 8월 24일 ~ )은 미국의 수학자로 현대 기하 해석학의 창시자 중 한 명이다. 그녀는 오스틴 텍사스 대학교의 수학과 명예 교수이며, 그곳에서 시드 W. 리처드선 재단(Sid W. Richardson Foundation)의 이사장을 역임했다. 현재는 프린스턴 고등연구소의 저명한 객원 교수이자 프린스턴 대학교의 객원 선임 연구원이다.
울렌벡은 2007년에 미국 철학회에 선출되었다. 그녀는 2019년 "기하 편미분 방정식, 게이지 이론 및 적분가능 계에 대한 선구적인 업적과 해석학, 기하학 및 수리 물리학에서 그녀 연구의 근본적인 영향"을 업적으로 아벨상을 수상했다. 그는 이 상이 2003년 시작된 이래로 현재까지 유일한 여성 수상자이며, 이 상금의 절반을 수학 연구분야에서 여성의 참여를 촉진하는 단체에 기부했다.
카렌 울렌벡 생애와 경력
울렌벡은 오하이오 주 클리블랜드에서 엔지니어인 아놀드 케스쿨라와 학교 교사이자 예술가인 캘롤린 윈들러 케스쿨라 사이에서 태어났고, 어렸을 때 가족이 뉴저지로 이사했다. 올렌벡의 결혼 전 이름인 케스쿨라는 에스토니아인인 그녀의 할아버지 Keskküla로부터 유래했다. 울렌벡은 미시간 대학교에서 학사 학위 (1964)를 받았고, 뉴욕 대학교의 쿠란트 수리 과학 연구소에서 대학원 과정을 시작했으며 1965년 생물 물리학자 올케 C. 울렌벡 (물리학자 조지 울렌벡의 아들)과 결혼했다. 남편이 하버드에 갔을 때 그와 함께 이사하여 브랜다이스 대학교에서 공부를 다시 시작하여 리처드 팔레이스의 지도 아래 MA (1966)와 PhD(1968)를 받았다. 박사 학위 논문 제목은 《변분 적분과 전역 해석》(The Calculus of Variations and Global Analysis)이다.
카렌 울렌벡 생애와 경력
매사추세츠 공과대학교와 버클리 캘리포니아 대학교에서 임시로 일한 후, 대학 내에서는 비록 학과과 차이가 많이 나더라도 남편과 아내를 같은 대학에서 모두 고용하는 것을 금지하는 "반족벌주의" 규칙 때문에 남편과 함께 영구적인 자리를 찾는 데 어려움을 겪다가 1971년 어바나샴페인 일리노이 대학교에서 교수가 되었다. 그러나 어바나를 싫어하여 1976년 시카고 일리노이대학교로 이사하면서 남편 올케 울렌벡과 헤어졌다. 1979년부터 1981년까지 울렌벡은 특별회원(Member at Large) 자격으로 미국 수학회의 평의회에서 재직했다. 1983년에 다시 시카고 대학교로 이직하였다. 1988년 수학자 로버트 F. 윌리엄스와 결혼하고, 시드 W. 리처드슨 재단 이사회 회장으로 오스틴의 텍사스 대학교로 옮겼다. 현재는 오스틴에 있는 텍사스 대학교의  명예교수이고, 프린스턴 고등연구소의 방문 연구원이자 프린스턴 대학교의 방문 선임 연구원이다.
카렌 울렌벡 연구
울렌벡은 미분 기하학을 이용하여 미분방정식의 해를 구하거나 그 반대의 경우에 대하여 연구하는 분야인 기하 해석학 분야의 창시자 중 한 명이다. 또한 위상 양자장론 및 적분가능 계의 연구에도 기여했다.
카렌 울렌벡 연구
1980년대 초에 울렌벡은 조나선 색스(Jonathan Sacks)와 함께 조화 지도의 특이점 연구와 게이지 이론을 양-밀스-힉스 방정식에 대한 부드러운 국소 해의 존재에 대한 응용할 수 있다는 점을 발견한 규칙성 추정을 확립했다.[EMI] [MIC] [RSY] 특히, 사이먼 도널드슨은 그들의 1981년 공동 논문인 《The exist of minimum immersions of 2-spheres》[EMI]를 "변분법이 하모닉 지도 방정식에 대한 일반적인 존재 결과를 제공하기 위하여 여전히 사용될 수 있다는 것을 심층적 분석을 통하여 보여준 ... 기념비적인 논문"이라고 설명한다. 이러한 아이디어를 기반으로 울렌벡은 1983년의  《쌍곡선 3-다양체에서의 닫힌 극소 표면》(Closed minimal surfaces in hyperbolic 3-manifods)  논문에서 쌍곡선 3-다양체에서 극소 곡면의 모듈리 이론 (최소 하위 다양체 이론이라고도 함)에 대한 체계적인 연구를 시작했다. [CMS]
카렌 울렌벡 연구
구체적으로 그녀의 연구는, 사이먼 도널드슨에 의한 양-밀스 기하학적 탐구에서 양-밀스 범함수(functional)와 관련된 변분 미적분학의 분석적 측면에서 기초를 이루는 것으로 설명되고 있다. 변분법 분야에 대한 그녀의 공헌에 대한 광범위한 탐구는 사이먼 도널드슨이 2019년 미국 수학회보(Notices of the American Mathematical Society)  3월호에 발표하였다. 도널드슨은 싱퉁 야우, 리처드 숀 및 기타 여러 사람과 함께 울렌벡의 작업을 다음과 같이 설명한다.
(그녀는) 단일 집합의 차원, 모노토니시티, '작은 에너지' 결과, 탄젠트 콘 등과 같은 아이디어와 그 기법에 관한 전반적인 내용을 개발하였는데, 이것들은 지난 수십 년 동안 미분 기하학의 많은 분야에 광범위한 영향을 미쳤으며 현재도 많은 연구 활동의 초점을 형성하고 있다.(developing a ...whole circle of ideas and techniques involving the dimension of singular sets, monotonicity, 'small energy' results, tangent cones, etc. [that] has had a wide-ranging impact in many branches of differential geometry over the past few decades and forms the focus of much current research activity.)
카렌 울렌벡 지원 활동
1991년 울렌벡은 허버트 클레먼스 및 댄 프리드와 함께 "더욱 광범위한 수학 직업에 걸쳐서, 복수의 병력적 커뮤니티를 위한 몰입형 교육 및 전문직 개발 기회의 제공"이라는 목적을 위한 파크 시티 수학 연구소(Park City Mathematics Institute, PCMI)를 공동 설립하였다. 울렌벡은 또한 "더 많은 여성을 수학 분야에서 모집하여 유지하려는 사명을 가지고" 프린스턴 고등연구소에 〈여성과 수학 프로그램〉을 공동 개설했다. 영국의 이론물리학자이자 작가인 짐 알칼릴리는 울렌벡을 수학 경력을 홍보하는 그녀의 업무를 위한 청소년, 특히 여성을 위한 "롤모델"로 기술하고 있다.
카렌 울렌벡 사생활
울렌벡은 자칭 "닥치는대로 읽는 독서가"이자 "닥치는대로 생각하는 사상가"로, 프린스턴 고등연구소의 책상 위에는 책 상자들이 쌓여 있다. 울렌벡은 2019년 3월 아벨상을 수상한 후 연구소 동료들에게 자발적으로 한 발언에서, 수학 분야 견습 기간 동안 눈에 띄는 여성 역할 모델이 없었기 때문에 셰프 줄리아 차일드를 대신 모방했다고 말하면서, "그녀는 어떻게 땅바닥에 있는 칠면조를 들어서 서빙하는 지를 알고 있었다"라고 하였다.
카렌 울렌벡 수상 및 영예
2019년 3월, 울렌벡은 아벨상을 수상하게 된 최초의 여성이 되었는데, 아벨상 수상위원회에서는 그 이유로 "기하 편미분 방정식, 게이지 이론 및 적분 가능계에 대한 선구적인 업적 및 이러한 업적이 해석학, 기하학 및 수리물리학에 끼친 근본적인 파급효과"를 들었다. 수상위원회 회장인 한스 문테카스는 "그녀의 이론은 더 높은 차원에서의 더욱 일반적인 최소화 문제와 같은 최소 곡면에 대한 우리의 이해를 혁명적으로 변화시켰다"라고 하였다. 그녀는 상금의 절반을 EDGE 재단(이후 카렌 EDGE 장학 프로그램을 설립함)과 프린스턴 고등연구소의 여성과 수학(Women and Mathematics, WAM) 프로그램에 기부했다.
카렌 울렌벡 수상 및 영예
울렌벡은 2000년에 미국 국가 과학 메달을 수상했으며, 2007년에는 "수학적 게이지 이론의 해석학적 측면에 끼친 근본적인 기여"라고 하는 연구 업적으로 미국 수학 학회의  르로이 스틸 상을 수상했는데, 이는 1982년의 논문 "Removable singularities in Yang–Mills fields"[RSY] 및 "Connections with bounds on curvature"에 기초한 것이다.[CLP] 그녀는 1983년에 맥아더 펠로우가 되었고, 1985년에 미국 예술 과학 아카데미의 펠로우가 되었다. 또한 그녀는 1986년 국립 과학 아카데미의 회원으로 선출되었다. 그녀는 2001년에 구겐하임 펠로우가 되었고, 2008년에는 런던 수학 학회 명예 회원, 2012년에는 미국 수학회의 펠로우가 되었다.
카렌 울렌벡 수상 및 영예
수학분야의 여성을 위한 협회(Association for Women in Mathematics)에서는, "현대 기하학 분석에 대한 그녀의 획기적이고 심오한 공헌, 그녀가 입학했을 때 여성이 직면한 상당한 어려움에도 불구하고 우리 시대의 가장 위대한 수학자 중 한 사람으로서 경력을 쌓은 점, 이러한 도전을 헤쳐나가는 그녀의 경험을 사용하여 미래 세대의 여성을 위한 프로그램을 만들고 유지한 점, 및 일생 동안 차별을 타파한 점, 그리고 아벨상을 수상한 최초의 여성이 된 점"을 들어, 2020년 AWM 펠로우 클래스에 그녀를 선정하였다.
그녀는 1988년 여성 수학회의 뇌터 강사였다. 1990년에 그녀는 세계 수학자 대회의 전체 세션 강연자였는데, 이러한 강연을 한 여성은 에미 뇌터 이후 2번째에 불과하다.
그녀의 다른 상으로는 미시건 대학교 금년의 동문(1984), 시그마 카이 과학기술 영연방 상(1995),이 있고, 그에게 명예박사학위를 수여한 학교로는 어바나샴페인 일리노이 대학교(2000) 오하이오 주립대학교 (2001), 미시간 대학교(2004), 하버드 대학교(2007), 프린스턴 대학교(2012)가 있다.
한광 (명나라)
한광(韓爌, 1565년 ~ 1644년)은 명나라의 정치가로서 진사(進士) 출신이다. 자(字)는 우신(虞臣), 호(號)는 상운(象雲)이다. 산서(山西) 포주(蒲州, 오늘날 영제永濟) 반저촌(盤底村) 출신이다.
한광 (명나라) 생애
만력(萬曆) 20년(1592) 임진과(壬辰科) 진사(進士)에 올랐고, 서길사(庶吉士), 소첨사(少詹事), 동궁(東宮) 강관(講官)을 역임했다. 만력 45년(1617) 예부우시랑(禮部右侍郞)에 올랐다. 태창(泰昌) 원년(1620) 예부상서겸동각대학사(禮部尙書兼東閣大學士)가 되었다. 천계(天啓) 4년(1624) 위충현(魏忠賢)은 왕문언(汪文言)의 옥(獄)을 일으켰고, 양련(楊漣)은 분개하여 위충현의 24대죄를 들어 참핵했다. 위충현은 놀라 한광에게 구원을 요청했지만 한광은 듣지 않았다. 천계 5년(1625) 7월 26일, 양련과 좌광두(左光斗)는 같은 날 옥중에서 사망했다. 같은해 위당(魏黨) 이로생(李魯生)이 탄핵하자 한광은 파직되었고, 후에 은 2천량을 뇌물로 받았다는 무고를 당하여 가산을 탕진당했다. 때문에 조상 묘지에 살 수 밖에 없었다.
한광 (명나라) 생애
숭정(崇禎) 원년(1628) 숭정제 즉위 후, 12월에 소환되어 다시 수보대학사(首輔大學士)가 되었다. 웅정필(熊廷弼)을 위해 신원해 주었다. 한광은 천주교(天主敎) 인사 서광계(徐光啓)와 탕약망(湯若望) 등과 왕래하였고, 집안에는 영세받은 천주교인이 있었다. 병과(兵科) 급사중(給事中) 유무(劉懋)의 재역(裁驛)의 의(議)를 반대했다. 숭정 3년(1630), 문생(門生) 원숭환(袁崇煥)이 모문룡(毛文龍)을 주살한 일로 파직 조처되었고, 정월 15일 주소를 올려 사직을 청했다. 숭정 17년(1644) 봄, 이자성(李自成)이 포주(蒲州)를 함락한 후 한광의 손자를 붙잡고 접견을 협박하였고, 한광은 어쩔 수 없이 나갈 수 밖에 없었다. 이일로 한광은 분개하였고 오래잖아 분노하여 사망하였으니 향년 80세였다.
한광 (명나라) 가족
증조부 한홍(韓霐)은 의관(義官)이다. 조부 한파(韓玻)는 공과우급사중(工科右給事中)에 추증되었다. 부친 한즙(韓楫)은 가정 44년(1565) 진사였고 이과도급사중(吏科都給事中)에 올랐다.
셰르푸르구
셰르푸르구(벵골어: শেরপুর জেলা)는 방글라데시 북부에 있는 구이며, 마이멘싱주의 일부이다. 셰르푸르구는 1984년 이전에 자말푸르구의 하위 구역이었다. 1984년 2월 22일에 정으로 승격되었다. 셰르푸르구는 방글라데시의 수도 다카에서 북쪽으로 약 197~199 킬로미터 (122~124 마일) 떨어진 곳에 위치해 있다.
셰르푸르구 어원
"셰르푸르"라는 이름은 고대 역사에서 찾을 수 없다. 악바르 황제의 통치 기간 동안, 이 지역은 "대시 카호니아 바주"라고 불렸다. 이 지역에서 브라마푸트라강의 이전 이름은 "루히토 사가르"로 셰르푸르 지방의 남쪽 경계에서 자말푸르 가트에 이르는 광대한 지역에 위치했다. 이 지역의 사람들은 강에서 여행하는 것에 대한 연간 세금으로 임대인들에게 10 카혼 동전을 지불해야 했다. "대시"는 10을 의미하고 "카혼"은 128개의 조각을 의미하는 셈의 단위이다. 이 사건 이후, 이 지역은 "대시 카호니아"라고 불리게 되었다.
가지 씨족의 마지막 지주였던 방글라데시의 나와비 시대에 셰르 알리 가지는 이 지역을 독립적으로 점령하고 통치했다. 이때부터 이 지역의 이름은 통치자인 셰르 알리 가지의 이름에 따라 "대시 카호니아"에서 셰르푸르로 바뀌었다.
셰르푸르구 역사
셰르푸르구는 고대에 카마루파 왕국의 일부였고 결국 무굴 제국의 벵골 수바의 일부가 되었다. 파키르-산냐시 반란은 워런 헤이스팅스 때부터 찰스 콘월리스 경까지 동인도 회사와 지역 자민다르에 대항하여 일어났다. 파키르 운동의 지도자인 티푸 샤는 이 지역의 주권을 선언하고 가지리파에 수도를 세웠다. 농민 회의는 1906년, 1914년, 1917년에 카스 무함마드 초두리의 지도하에 셰르푸르구의 카마러 샤르에서 열렸다. 공산주의자들은 셰르푸르구에서 1838~48년 동안 난카르, 통크, 바왈리, 마하자니, 이자라다리의 체제에 대항하여 반란을 일으켰다. 1897년 대지진으로 브라마푸트라강이 자무나강으로 흘러들어갔고, 구 브라흐마푸트라 강의 흐름이 크게 줄어들었다. 그것은 또한 많은 오래된 건물들에 심각한 피해를 입혔다.
1970년 셰이크 무지부르 라흐만이 선언한 비협력 운동 기간 동안 이 지역에 전쟁 위원회가 결성되었다. 셰르푸르구는 전쟁 위원회가 이끄는 자유 투사들을 훈련시킴으로써 중요한 역할을 했다.
셰르푸르구 인구
2011년 방글라데시 인구 조사에 따르면 셰르푸르구의 인구는 1,358,325명이며, 이 중 676,388명은 남성이고 681,937명은 여성이다. 농촌 인구는 1,170,219명(86.15%)인 반면 도시 인구는 188,106명(13.85%)이었다. 셰르푸르구는 7세 이상 인구의 문맹률이 37.91%로 남성은 40.17%, 여성은 35.70%였다.
라지바리구
라지바리구(벵골어: রাজবাড়ী জেলা)는 방글라데시 중부에 위치한 구로, 다카주의 행정 중심지이다.  주민들의 역사적, 언어적, 문화적 정체성 때문에 벵골의 파리드푸르 하위 지역의 일부이다.
라지바리구 역사
무굴 바드샤 자한기르의 통치 기간 동안 파담디에 있는 영지는 1607년 셰드 샤 팔완이라는 이름의 이라크 무슬림 이민자의 가족에게 선언되었다. 파담디의 나납스로 알려진 자민다르 가문은 적극적으로 포병을 지휘하고 무굴 군대를 섬겼고, 결국 샤 자한 황제가 그들에게 미르라는 칭호를 주었다.
벵골어로 라지바리는 궁전을 의미하며, 오늘날의 라지바리를 봉건적으로 통치했던 부유한 자민다르 가문에 경의를 표한다. 17세기에 벵골의 무굴 통치자 샤이스타 칸은 포르투갈 해적들을 진압하기 위해 판추피의 상람 샤를 오늘날의 라지바리 지역의 나와라로 임명했다. 나와라 가문은 인구가 많은 바니바하 인근에 영구적으로 정착하여 랄골라라는 곳에 요새를 건설했다. 상람 샤와 그의 가족은 나중에 바니바하의 나와라 초두리로 알려지게 되었다.
라지바리구 역사
1757년 플라시 전투 이후, 시라지 웃다울라의 장교 중 한 명인 프라브후람은 영국 식민주의자들을 피하기 위해 락슈미콜로 잠적했다. 프라브후람의 아들 드비겐드라 프라사드는 결국 이 지역에서 저명한 자민다르가 되었고, 그의 아들 수리아 쿠마르는 라자라는 칭호를 얻었다. 1890년에 라지바리 철도역이 세워졌고, 라하 수리아 쿠마르의 이름을 따서 지어졌다고 한다. 바니바하의 나와라 초두리와 같은 다른 자민다들은 라지바리의 이름이 쿠마르보다 훨씬 이전에 세워졌다고 하니 이에 반대했다.
1971년 3월 26일 방글라데시 독립 전쟁 당시 상람 교구(투쟁 위원회)라는 이름의 단체가 설립되었다. 4월 21일과 22일, 파키스탄 육군과의 교전 중에 6명의 벵골인 자유 투사들이 살해되었다. 마즈파라, 람콜레, 마투라푸르 마을에서는 많은 집에 불을 지른 것 외에도 10명의 사람들을 살해했다. 벵골 자유 투사들은 11월에 육군으로부터 많은 양의 장비와 자원을 빼앗았다. 이 달에 알하디푸르 마을에서 또 다른 싸움이 벌어져 9명의 군인이 사망했다.
라지바리구 인구
2011년 방글라데시 인구 조사에 따르면 라지바리구의 인구는 1,049,778명이며, 이 중 남성은 519,999명, 여성은 529,779명이다. 농촌 인구는 913,736명(87.04%), 도시 인구는 136,042명(12.96%)이었다. 7세 이상 인구의 문맹률은 52.28%로 남성 53.98%, 여성 50.63%였다.
메디아 (지역)
메디아(고대 페르시아어: 𐎶𐎠𐎭 Māda, 중세 페르시아어: Mād)는 이란의 북서부 지방에 있는 지역으로, 메디아인들의 정치적 그리고 문화적 기반을 둔 곳으로 잘 알려져 있다. 아케메네스 왕조 기간, 오늘날 아제르바이잔, 이란령 쿠르디스탄 그리고 서부 타바리스탄으로 이뤄져 있었다. 아케메네스 조 시기 사트라피의 하나로서, 북쪽으로는 다게스탄 남부까지 뻗어 있는, 넓은 지역을 포함했을 것이다. 하지만, 알렉산드로스 대왕의 전쟁 이후, 메디아의 북쪽 지역들은 바빌론 회의 때문에 떨어져 나가게 되었고 '아트로파테네'로 알려지게 된 한편, 나머지 지역은 '소 메디아'로 알려졌다.
메디아 (지역) 역사
기원전 678년에, 데이오케스는 메디아 지방의 메디아인 부족들을 통일시켜 최초의 이란계 제국을 건설하였다. 그의 손자 키악사레스는 고대 이란의 모든 이란계 부족들을 통일시켜내며 그의 제국을 열강으로 만들어냈다. 키악사레스가 사망하면서, 그의 뒤를 아들인 아스티아게스가 이어받았는데, 그는 마지막 메디아 제국의 통치자였다.
기원전 553년에, 페르시아의 키루스 대왕은 자신의 조부이자, 키악세레스의 아들인 메디아 왕 아스티아게스에게 반기를 일으켰고, 마침내 키루스는 기원전 550년에 그에게 결정적 승리를 거두었는데 이에 실망한 메디아 귀족들이 아스티아게스를 붙잡아 지체없이 키루스에 넘겼다.
메디아 (지역) 역사
키루스가 아스티아게스에게 승리를 거둔 뒤, 메디아인들은 자신들과 가까운 민족인 페르시아인들의 피지배 민족이 되었다. 이 새로운 제국에서 메디아인들은 높은 지위를 유지하였는데 영전 및 전시에서, 페르시아인 다음으로 높은 지위에 있었으며 메디아의 궁정 의례가 새 통치자들에게 받아들여져, 페르시아 통치자들은 여름 시기에 엑바타나에서 몇 달을 거주하였다. 또한 여러 메디아 귀족들이 관료, 사트라프, 장군 등으로 기용되었다. 초창기 때 그리스 역사가들은 아케메네스 제국을 메디아 제국이라고 나타내기도 했다.
스메르디스의 암살이 벌어진 뒤, 키악세레스의 후손이라 주장하는 메디아인 프라바르티시(Fravartish, 프라오르테스)는 메디아 왕국을 복원하려 했으나, 페르시아 군대에 패하고 말았고 엑바타나에서 처형당하였다 (베히스툰 비문 내 다리우스 1세 부분). 기원전 409년에 다리우스 2세를 상대로 벌어진 또 다른 반란이 일시적으로 있었다. 그런데 북방 지역의 이란계 부족들, 그 중에서도 특히나 카두시족( Cadusii)이 언제나 골치의 대상이었는데, 후대의 페르시아 지배자들이 이들을 상대로 다수의 실패로 끝난 원정을 벌였다고 언급된다.
메디아 (지역) 역사
페르시아 시대 때, 메디아는 두 개의 사트라피로 분리되어 있었는데, 엑타바나와 르하가이 (오늘날 테헤란 인근 레이)가 위치하고 흔히 메디아 본토 및 대 메디아로 불린 남쪽 지방은 파리카니족 (Paricanians)과 오르토코리반테스족(Ορθοκορυβαντες)과 함께 묶어 다리우스 1세의 제11 사트라피를 형성했으며, 자그로스산맥 및 아시리아 본토 (티그리스강 동쪽)와 함께 묶인 마티아네 구역으로 구성된 남쪽 지방은 알라로디족(Ἀλαρόδιοι)과 아르메니아 동부의 사스페이레스족 등과 같이 있었고, 제18 사트라피를 형성하였다.
캅카스 알바니아 (오늘날 아제르바이잔 북동부와 다게스탄 남부 등으로 대략적으로 구성)는 후대에 아케메네스의 페르시아군에 빠르게 합병되었고 메디아 샤트라프의 통치 하에 있었다
페르시아 제국이 쇠퇴하고 카두시족과 그 외의 산악 부족들이 독립을 하자, 동부 아르메니아는 특별 사트라피 구역이 되었고, 동시에 아시리아 사트라피는 메디아 지역과 합해진 것으로 보인다. 따라서 크세노폰의 '아나바시스'는 아시리아를 메디아라는 이름으로 항상 가리켰다.
메디아 (지역) 역사
기원전 330년 여름에 알렉산드로스의 메디아 사트라프령 침입 이후, 아리아노스에 의하면 그는 기원전 328년에 다리우스 3세의 옛 장군인 아트로파테스 (아트루파트)를 사트라프로 임명하였다. 알렉산드로스 제국의 분할 당시, 메디아 남부는 마케도니아인 페이톤에게 주어졌으며, 알렉산드로스의 유산을 두고 장군들 간의 분쟁의 중심에서 다소 멀었던 북부는 아트로파테스에게 남겨졌다.
엑바타나가 있는 메디아 남부는 안티오고노스의 통치 하로 넘어갔고, 그 후에는 셀레우코스 1세에게 넘어간 반면 (기원전 310년경), 아트로파테스 본인은 자신의 사트라피를 유지해냈고 독립 왕국을 이루는 데 성공했다. 이에 따라 페르시아 요소가 들어간 국가의 분할이 지속되었으며, 이 북부 지방은 왕조 시조의 이름을 따 아트로파테네(플리니우스한테서는 '아트라파테네', 프톨레마이오스한테서는 '트로파테네)라 이름 붙여졌으며 이 명칭은 오늘날 아제르바이잔에 남아있다고 한다.'.
아트로파테네의 수도는 중앙 평야 지대의 가자카였으며, 프라스파성이 2005년 4월 아라즈강에서 고고학자들에게 발견되었다.
메디아 (지역) 역사
아트로파테네는 헬레니즘의 영향을 모든 서아시아 지역에서 가장 적게 받은 곳이었다. 그래서 아트로파테네에는 헬레니즘의 특징인 통치자를 묘사한 주화 단 하나조차도 존재하지 않는다. 메디아 남부는 한 세기하고도 반 세기간 셀레우코스 제국의 영토로 있었으며, 헬레니즘이 곳곳에 물들었다. 메디아는 폴리비오스에 의하면 주변 야만인들한테서 이곳을 보호하려는 알렉산드로스의 계획에 따라 그리스 도시들이로 둘러싸여 있었다. 엑바타나만이 옛 고유의 특서을 유지하고 있었다. 하지만 라가이는 그리스 도시 에우로포스(Εὐρωπός)가 되었으며, 이 도시와 함께 스트라본은 라오디케아, 아파메이아 헤라클레아 혹은 아카이스 등을 언급하는데 이 도시들 다수는 셀레우코스 1와 그의 아들 안티오코스 1세가 세운 것들이다.
기원전 221년, 메디아 사트라프 몰론은 형제인 페르시스의 사트라프 알렉산드로스와 같이 독립을 시도하려 했으나 (몰론의 이름과 칭호가 새겨진 청동 주화들이 존재한다), 형제 안티오코스 대왕에게 진압당하고 처형당하였다. 같은 방식으로, 메디아 사트라프 티마르코스가 독립을 하고 바빌로니아를 정복하였다. 그의 주화에서 그 스스로를 티마르코스 대왕이라 칭하였다 하지만 다시 한번 셀레우코스의 데메트리오스 1세가 이 반란을 진압하는 데 성공하였고, 티마르코스는 처형당하였다. 하지만 데메트리오스 1세 때  셀레우코스 제국의 분열이 시작되었고, 주로 로마인들의 공작으로 발생했으며, 얼마 안 되어 기원전 150년경에 파르티아 왕 미트라다테스 1세가 메디아를 정복하였다. 안티오코스 7세 시데테스가 기원전 130년에 일시적으로 메디아에 대한 셀레우코스 지배력을 회복해냈으나, 엑바타나 전투에서 그의 패배 및 죽음으로 메디아에 대한 셀레우코스의 최종적 상실이 일어났다.
이 시기부터 메디아는 아르사케스 왕조 또는 파르티아인들의 소유가 되었으며, 이들은 라가이 또는 에우로포스의 이름을 '아르사키아'로 바꾸고, 메디아를 다섯 개 작은 지역들로 분할하였다. 226년에 메디아는 아트로파테네와 같이 파르티아에서 사산 제국에 넘어갔다.
메디아 (지역) 언어와 문헌
메디아인들은 서이란어군의 일종인 메디아어를 구사했다.
동림당점장록
『동림당점장록(東林黨點將錄)』 혹은 『동림점장록(東林點將錄)』은 천계(天啓) 4년(1624) 장원(狀元) 한경(韓敬)이 『수호전(水滸傳)』 108명의 장수들을 모방하여 작성한 것으로, 왕소휘(王紹徽)는 이를 편집하여 위충현(魏忠賢)에게 주었다. 명대(明代) 엄당(閹黨)이 동림당(東林黨)을 핍박하는데 근거가 되는 중요한 서적이다.
동림당점장록 명단
이삼재에게 붙은 별명인 '탁탑천왕(托塔天王)'은 수호전 내 조개(晁盖)의 별명이다. 그러나 조개는 108명에 끼지 못하여 천살성 혹은 지살성의 별명 자체가 없다. 이유는 양산박 입성 직후 암살되기 때문이다. 그러나 108명의 영웅들이 양산박을 장악하기 직전까지 지도자는 조개였다. 조개 암살 후에는 급시우(及時雨) 송강(宋江)이 지도자가 된다.
개산원수(開山元帥)
총병도두령 2원(總兵都頭領二員)
장관기밀군사 2원(掌管機密軍師二員)
협동참찬군무두령 1원(協同參贊軍務頭領一員)
정선봉 1원(正先鋒一員)
좌우선봉 2원(左右先鋒二員)
마군오호장 5원(馬軍五虎將五員)
마군팔표기 8원(馬軍八驃騎八員)
총탐성식주보기밀두령 2원(總探聲息走報機密頭領二員)
행문주격조병견장두령 1원(行文走檄調兵遣將頭領一員)
장관전량두령 2원掌管錢糧頭領二員)
정공상벌군정사두령 2원(定功賞罰軍政司頭領二員)
장관행형회자수두령 2원(掌管行刑劊子手頭領二員)
봉파수자기장교 1원(捧把帥字旗將校一員)
수호중군대장 12원(守護中軍大將十二員)
사방타청요접래빈두령 12원(四方打聽邀接來賓頭領十二員)
마보삼군두령 46원(馬步三軍頭領四十六員)
진수남경정장 1원(鎭守南京正將一員)
분수남경신지두령 6원(分守南京汛地頭領六員)
멍자후이
멍자후이(중국어: 蒙嘉慧, 병음: Méng Jiāhuì, 한자음: 몽가혜, 광둥어: Mung4 Gaa1 wai6 뭉가와이, 영어: Yoyo Mung 요요 멍[*], 1973년 8월 3일~)는 홍콩의 배우이다.
나라양간지구
나라양간지구(벵골어: নারায়ণগঞ্জ জেলা)는 방글라데시 중부에 위치한 구로 다카주의 행정 중심지이다. 방글라데시에서 가장 작은 지역이다. 소나르가온의 고대 도시의 본거지이며 방글라데시에서 가장 오래된 산업 지구 중 하나이다. 이 지역은 시탈락샤강과 메그나강의 강둑에 위치해 있다. 이곳은 산업 중심지이며 황마 무역, 식물 가공 및 부문에서 중요한 역할을 한다. 많은 황마포 공장이 있기 때문에 "방글라데시의 던디"라는 별명이 있다.
나라양간지구 역사
나라양간지는 다카 지역의 다른 많은 지역과 같은 역사를 가지고 있었다. 이전에 팔라 제국과 세나 왕조에 의해 통치되었던 이 지역은 14세기에 무슬림 벵골 술탄국의 일부가 되었다. 이사 칸의 통치 기간 동안 벵골의 수도였던 소나르가온이 그 지역에 있다. 후에 그 지역은 벵골 수바로서 무굴인에 의해 점령되었다. 이 지역의 이름은 베누르 타쿠르 또는 락슈미 나라얀 타쿠르로도 알려진 힌두교 지도자인 비콘 랄 판디의 이름을 따서 지어졌다. 판디는 플라시 전투 후 1766년에 영국 동인도 회사로부터 그 지역의 소유권을 얻었다. 그는 시탈락시야 강둑의 시장을 나라야나 숭배를 위한 비용을 지불하기 위해 기부된 재산으로 선언했다. 그 후, 그 지역은 나라양간지라고 이름 지어졌다.
17세기와 18세기에 포르투갈인과 영국인의 유입으로 인해 중요성이 커졌다. 최초로 개발된 것은 시탈락시야의 서안이었다. 나라양간지는 19세기에 랠리 형제가 1830년에 아삼주의 회사의 도움을 받아 황마포를 서부로 수출하는 회사를 시작했을 때만 중요해졌다. 1908년까지, 18개의 유럽 회사들과 2개의 인도 회사들이 캘커타에서 황마포로 거래되었다.
나라양간지구 역사
1947년 파키스탄 운동과 함께, 경제는 대부분의 현존하는 황마포 제분소의 위치 때문에 황마포 제분소를 포함하는 황마포 제분소를 주로 생산하던 것에서 변화했다. 이것은 나라양안지와 그 주변에 지역 경제를 크게 활성화시킨 많은 공장들이 설립된 후에 이루어졌다.
1971년 11월 29일 파키스탄 육군은 파툴라 타나에서 139명을 학살했다. 8일 전, 자유 투사들의 일원들은 파키스탄 군대와 싸웠으며, 이 전투에서 한 명의 투사가 사망했다.
1984년 2월 15일에 다카주에 속했던 나라양간지가 구가 되었다.
나라양간지구 경제
그 지역은 실과 염색 제품의 상품화를 개척했다. 이 지방은 직조업과 마찬가지로 가내 공업이 풍부하다. 국제 무역, 수출입 사업, 조선소 벽돌밭 등은 사람들에게 고용 기회를 만들어 가계 인구에 대한 추가 소득을 촉진한다. 면화의 중소 산업이 날로 증가하여 지역민들의 고용 보조금을 채우고 있다. 나라양간지의 농촌 경제는 대부분 농업에 기반을 두고 있다. 방글라데시 은행에 따르면, 이 지역은 국민 총소득(GNI)과 부의 소유 측면에서 전국 3위를 차지하고 있다. 현재의 네트워크 마케팅은 여기서 가장 좋은 위치에 있다. 그래서 나라양간지의 경제는 나날이 성장하고 있으며 국가 건설 계획에도 기여하고 있다.
나라양간지구 인구
2011년 방글라데시 인구 조사에 따르면 나라양간지구의 인구는 2,948,217명이며, 이 중 1,521,438명은 남성이고 1,426,779명은 여성이다. 농촌 인구는 195만 9,261명(66.46%)인 반면 도시 인구는 98만 8,956명(33.54%)이었다. 나라양간지구는 7세 이상 인구의 문맹률이 57.10%로 남성 59.48%, 여성 54.56%였다.
탕가일구
탕가일구(벵골어: টাঙ্গাইল জেলা)는 방글라데시의 중앙 지역에 있는 지역이다. 파키스탄 독재 시절 마이멘싱구의 3분의 1을 차지하기 전까지는 전국에서 작은 모하쿠마였다. 1969년 탕가일 모호쿠마가 마이멘싱구에서 획득한 237km2의 땅과 3,177km2의 땅을 탕가일 모호쿠마가 만들었다. 면적으로는 다카주에서 가장 큰 구이며 인구로는 다카구에 이어 두 번째로 큰 구이다. 탕가일구의 인구는 약 380만 명이고 면적은 3,414.28 평방 킬로미터이다. 이 지역의 주요 도시는 탕가일이다. 북쪽으로는 자말푸르구, 남쪽으로는 다카구와 마니크간지구, 동쪽으로는 마이멘싱구와 가지푸르구, 서쪽으로는 시라지간지구에 둘러싸여 있다.
탕가일구 역사
1969년까지 탕가일은 마이멘싱구의 큰 일부였다. 1969년에 탕가일구가 설립되었다. 탕가일구는 탕가일 모호쿠마가 마이멘싱구로부터 획득한 237 평방 킬로미터의 땅과 3177 평방 킬로미터의 땅으로 만들어졌다. 탕가일 지역을 가로지르는 주요 강은 자무나강, 달레스와리강, 제나이강, 방시강, 루하장강, 랑굴리아강, 롱자니강, 주니강, 풀리강, 포티크자니강, 투라그강이다.
탕가일구 행정부
탕가일 행정 구역은 1870년에 설립되었고, 1969년 12월 1일에 구로 개편되었다. 11개 지방 자치체, 108개 구, 109개 유니언 교구, 2516개 마을로 구성되어 있다.
탕가일구 인구
2011년 방글라데시 인구 조사에 따르면 탕가일구의 인구는 3,605,083명이며, 이 중 1,757,370명은 남성이고 1,847,713명은 여성이다. 농촌 인구는 306만 1,298명(84.92%), 도시 인구는 54만 3,785명(15.08%)이었다. 탕가일구의 문맹률은 남성 50.01%, 여성 43.77%로 7세 이상 인구의 문맹률은 46.79%였다.
탕가일구 경제
2011년 기준으로 탕가일구의 평균 문맹률은 47.8%이며, 남성은 50%, 여성은 43.8%이다.
방글라데시 독립 전쟁 이전에, 몇몇 교육 기관들은 탕가일구의 저명한 사람들에 의해 설립되었다. 산토시 자흐나비 고등학교는 1870년에 설립되었다. 탕가일구에서 가장 오래된 학교이며, 마이멘싱구에서 두 번째로 오래된 학교이다. 1880년에 빈두바시니 고등학교가 설립되었고 1882년 빈두바시니 고등학교가 설립되었고, 둘 다 탕가일구 시내에 있다. 이 학교들은 국가적으로 보상을 받는 이중 교대 학교들이다.
파브나구
파브나구(벵골어: পাবনা জেলা)는 방글라데시 중부에 위치한 구로 행정 중심지는 파브나이다.  그곳은 경제적으로 중요한 지역이다. 행정 수도는 파브나 마을이다.
파브나구 역사
고고학자 알렉산더 커닝엄은 "파브나"라는 이름이 방글라데시의 가장 오래된 도시인 보그라의 마하스탄가르를 수도로 했던 푼드라 문명 또는 푼드로보돈 문명에서 유래했을 것이라고 추측했지만, 이 가설은 학자들 사이에서 일반적으로 받아들여지지 않았다.
1859년부터 1861년까지 이 지역은 인디고 반란과 관련된 주요 지역 중 하나였다. 1873년 유수프샤히 시대가 시작되면서 농노들은 봉건 영주들(자민다르)의 과도한 임대료 인상 요구에 저항했고, 이들은 농업 동맹을 결성함으로써 새로운 부국인 바네르제와 드비젠드라나트 타고르가 이끌었다. 이 평화적인 운동은 부재한 봉건 영주들을 적대시했던 벵골의 부지사 조지 캠벨의 지지를 얻었다. 이러한 시위는 일반적으로 파브나 소요라고 불린다. 그 다음 해에, 그 지역은 기근으로 가장 큰 타격을 입은 지역 중 하나였다. 농민들의 요구는 마침내 1885년의 임대법으로 부분적으로 받아들여졌다.
1875년에는 보그라에서 다시 파브나로 옮겨졌고, 1879년에는 파브나와 보그라 구역에 대한 별도의 재판관직이 만들어졌다.
파브나구 인구
2011년 방글라데시 인구 조사에 따르면 파브나구는 2,523,179명의 인구를 가지고 있으며, 이 중 1,262,934명은 남성이고 1,260,245명은 여성이다. 농촌 인구는 2,135,504명(84.64%)인 반면 도시 인구는 387,675명(15.36%)이었다. 파브나구는 남성 47.83%, 여성 45.61%로 7세 이상 인구의 문맹률이 46.72%였다.
파브나구 경제
파브나의 경제는 꽤 번창하고 있다. 많은 크고 작은 산업들과 산업들이 이곳에서 발전했다. 게다가 파브나에는 BSIC 산업도시가 있는데, 그곳에는 많은 산업 공장들이 있다.
자무나강의 물은 베라 펌프 하우스에서 동쪽으로 바라강을 통해 퍼진다.
송승환 (2006년생 배우)
송승환(2006년 5월 23일 ~ )은 대한민국의 배우이다.
천국대마경
《천국대마경》(일본어: 天国大魔境 덴고쿠다이마쿄[*])은 이시구로 마사카즈에 의해 만들어진 일본의 만화다. 《월간 애프터눈》(코단샤)에서 2018년 3월호부터 연재되고 있다. 문명 붕괴 후의 일본을 살아가는 소년 소녀들을 둘러싼 수수께기를 그린 SF 만화이다. 2019년도 《이 만화가 대단하다!》에서 남성편 1위에 올랐다.
천국대마경 줄거리
벽에 둘러싸인 시설에서 밖의 세계를 모른 채 자라는 아이들. 폐허가 된 일본을 여행하는 소년과 소녀. 두 이야기가 동시 진행으로 이야기된다.
천국편
바깥 세계와 격리된 시설에서 사는 토키오는 쪽지시험 문제에 "밖의 밖으로 가고 싶습니까"라는 문제가 한순간 떠오른다. 같은 시설에 사는 미미히메는 동요하는 토키오에게 "밖에서 두 사람이 자신을 돕기 위해 와준다. 그 중 한 명은 토키오와 같은 얼굴을 하고 있다"는 예언을 한다. 한편, 동요하는 토키오에게 말을 건 원장 은 "밖의 세계는 지옥이다"라고 말한다. 토키오는 쿠쿠와 학생이 출입을 금지된 방에 침입해 '아기'를 보지만 왠지 어른들에게 발견되지 않았다. 이윽고 토키오는 연모하던 코나의 아이를 임신해 남자아이를 출산한다. 원장은 토키오의 아이를 이용하려고 하지만 의사 사와타리는 몰래 클론 아기를 만든다.
천국대마경 줄거리
시설이 자위대의 습격을 받는다. 일부 학생은 탈주. 토키오의 아이는 어느 쪽이 클론인지 모르게 되고, 사와타리는 한쪽 발바닥에 말을 쓰고, 쓰지 않은 쪽을 토키오에게 건네준다. 원장은 토키오에서 아기를 빼앗으려고 하지만, 토키오는 갑자기 몸을 경화시켜 아기를 지킨다. 대부분의 학생들은 자위대에 보호되어 새로운 이름으로 본토 시설과 병원으로 끌려간다. 경화가 풀린 토키오는 사와타리 일행과 깨진 시설에 숨어 살았다. 거기에 '대재해'가 덮친다.
마경편
천국대마경 줄거리
밖의 세계에서는 역사상 처음의 대재해로부터 15년이 지나 현대 문명은 완전히 파괴되어 살아남은 사람들은 아직 사용할 수 있는 시설을 이용하면서 가늘게 생활하고 있었다. 그런 황폐한 일본을 토키오와 똑같은 얼굴을 한 마루라는 소년 이 키루코라는 소녀와 여행을 하고 있었다. 마루는 미쿠라라는 여성으로부터 "천국 에서 같은 얼굴을 한 인간을 찾아 약을 맞춰라"라고 명령받았다. 그리고 키루코는 미쿠라에게 마루를 천국까지 데려가도록 의뢰받았던 것이다. 천국이라는 말을 의지해 두 사람은 토마토 천국의 별명을 가진 쿠사카베 농장에 도착한다. 거기에 마루와 같은 얼굴을 한 인간은 없었다. 하지만 쿠사카베 농장에 놓인 골판지 상자에 미쿠라 총에 있는 마크와 같은 것을 발견한 두 사람은 쿠사카베 농장과 교역하는 도쿄로 돌아온다. 두 사람은 불멸교단과의 만남을 거쳐 총마크가 한때 존재했던 교육기관 '타카하라 학원'의 상징임을 발견한다. 자동차를 입수한 두 사람은 시설이 있다는 이바라키와 나라를 목표로 한다. 이바라키의 부흥성에서 키루코는 이나자키 로빈과 재회하지만 그에게 능욕되어 결렬. 두 사람은 나라를 목표로 여행을 계속한다.
천국대마경 등장인물
마루(マル)
성우 - 사토 겐
토키오와 같은 얼굴을 한 소년. 나이는 15세 정도. 미쿠라에게 데려와 키루코에게 데려온 이래, 자신과 같은 얼굴을 한 인간이 있다는 '천국'을 찾기 위해 키루코와 여행을 하고 있다. 강한 육체와 경이적인 신체 능력과 회복력의 소유자. 또한 괴물 속에 손을 찔러 '치명적인 무언가'를 잡는 능력을 가진다.
키루코(キルコ)
성우 - 센본기 사야카
도쿄도 나카노구에서 심부름센터를 개업한 소녀. 등까지의 빨간 머리가 특징인 미인. 나이는 18살이지만 본인도 애매모호하다. 미쿠라의 의뢰로 마루를 "천국"까지 데려다 주기 위해 함께 여행을 하고 있다. 미쿠라의 유물인 총을 소지해, 전투에 사용하고 있다.
토키오(トキオ)
성우 - 야마무라 히비쿠
2기생. 바깥 세계와 격리된 시설에서 산다. 머리를 짧게 깎은 소년 같은 소녀. 마루를 닮은 외모를 하고 있다. 쪽지시험 때 "밖의 밖으로 가고 싶습니까"라는 문구를 발견하고 동요한다. 같은 시설에 사는 코나가 그리는 그림을 좋아해 자주 받는다.
미미히메(ミミヒメ)
성우 - 후쿠엔 미사토