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꽉티짱 광장 역사
남베트남에서 일어난 1963년 불교 법난 시기였던 1963년 8월 25일에는 15세 불교도이자 학생이었던 꽉티짱(Quách Thị Trang)이 지엔홍 광장에서 응오딘지엠 대통령의 계엄령 선포에 항의하다 남베트남 정부군이 쏜 유탄에 맞고 사망하는 사건이 발생했다. 그로부터 1년 후에 꽉티짱을 추모하는 하얀색 흉상이 로터리 중앙 근처에 세워졌다. 당시 "꽉티짱 기념비 건설 위원회"라는 비밀 조직을 이끌었던 학생인 부꽝훙(Vũ Quang Hùng)의 증언에 따르면 꽉티짱 흉상 건립은 1964년 9월 말에 남베트남 정부군의 응우옌카인 장군이 선포한 붕따우 헌장에 대한 항의 시위 도중에 지엔홍 광장에 있던 군중들이 그 장소를 포위하고 기념비 건설을 숨겼을 때에 매우 신속하게 이루어질 수 있도록 신중하게 계획되었다고 한다. 1966년에는 람선 봉기에 참전했던 15세기 베트남의 장군인 쩐응우옌한(Trần Nguyên Hãn)의 기마 동상이 로터리 중앙에 세워졌다.
꽉티짱 광장 역사
베트남 전쟁의 종전과 함께 베트남이 통일되면서 지엔홍 광장은 공식적으로 꽉티짱 광장으로 이름이 바뀌었다. 쩐응우옌한과 꽉티짱 동상은 2014년에 6군에 위치한 풀럼(Phú Lâm) 공원으로 이전할 때까지 계속 남았는데 꽉티짱 동상은 나중에 박뚱지엡(Bách Tùng Diệp) 공원으로 이전되었다.
1957년에는 프랑스령 인도차이나 전차 회사(Compagnie française des tramways de l'Indochine, C.F.T.I.)에서 관리하던 광장의 전차 종착역이 남베트남 공공사업교통부에 인수되어 사이공의 중심 버스 정류장이 되었다. 이 버스 정류장은 2017년까지 운영되었다가 지하철역 건설 부지를 위한 공간을 마련하기 위해 인근 함응이 대로로 이전했다. 반면 사이공 기차역은 1978년에 곧바로 폐쇄되어 호아흥(Hòa Hưng, 현재의 사이공역 부지)으로 이전되었으며 구 역사가 있던 지역은 현재의 9월 23일 공원으로 전환되었다.
지하철역이 완공되자 광장은 일시적으로 복원되었고 벤타인 시장 앞에 보행자 구역을 조성하기 위해 교통 경로가 복원되었다. 2가지 기념 조각상을 재건립하는 것을 포함하는 광장의 또다른 대규모 개조 공사는 2025년에 완료될 것으로 예상된다.
그로지스키에
그로지스키에(폴란드어: Grodziskie)는 폴란드의 역사적인 맥주 스타일로, 오크 훈제 밀 맥아로 만들어지며 맑고 밝은 황금색, 높은 탄산, 낮은 알코올 함량, 낮거나 중간 수준의 홉 쓴맛, 강한 연기 맛과 향이 있다. 맛은 가볍고 바삭하며, 주요 풍미는 훈제 맥아, 물의 높은 미네랄 함량, 발효에 사용된 효모 균주에서 나온다. 높은 탄산 때문에 "폴란드 샴페인"이라는 별명이 붙었고 특별한 행사를 위한 고품질 맥주로 평가되었다.
그로지스키에
이 맥주는 원래 14세기 또는 15세기에 그로지스크비엘코폴스키의 양조업자가 제조하였다. 맥주의 품질에 대한 엄격한 규정은 지역 양조업자 길드에 의해 수립되었고, 주변 도시와 이웃 국가에서 좋은 평판을 얻는 데 도움이 되었다. 절정기에는 37개국으로 수출되었고 매우 좋은 맥주로 여겨졌다. 이 도시의 양조 산업은 번창했다. 제2차 세계 대전 이후 맥주 생산은 국유화되었고, 맥주는 폴란드 공산주의 정부 하에서 쇠퇴기에 접어들었다. 1993년까지 이 스타일을 생산하던 마지막 양조장은 문을 닫았다. 이 스타일을 상업적 양조업체에서 구할 수 없었던 몇 년 후, 전 세계 홈 양조 커뮤니티의 스타일에 대한 관심에 힘입어 여러 양조장에서 계절별 또는 연중무휴로 역사적인 스타일을 재현하기 시작했다.
티스키에
티스키에(폴란드어: Tyskie)는 폴란드의 맥주 브랜드다. Tyskie Browary Książęce에서 양조하며, 2017년에 아사히 그룹에 인수되었다.
페일 라거
페일 라거(영어: pale lager)는 옅은 황금색을 띤 라거 맥주다.
19세기 중반, 가브리엘 세들마이어는 영국의 페일 에일 양조 ​​및 맥아 제조 기술을 독일의 슈파텐 양조장으로 다시 가져와 기존의 라거링 방법에 적용했다. 그 결과 나온 맥주는 점차 전 세계로 퍼져 오늘날 세계에서 가장 흔히 소비되는 맥주가 되었다.
바르카 양조장
바르카 양조장(폴란드어: Browar Warka)은 폴란드의 맥주 양조장으로, 가장 오래된 양조장 중 하나다.
바르카 양조장 제품
바르카는 추출물 함량 12.5%, 알코올 5.2%를 함유한 하면 발효 라거 맥주다.
바르카 (마조프셰주)
바르카(폴란드어: Warka)는 폴란드 마조프셰주 그루예츠군의 마을이다. 필리차강 (바르샤바에서 남쪽으로 60km 또는 37마일)의 왼쪽 기슭에 위치하고 있으며, 인구는 11,858명(2013년 기준)이다.
필리차강
필리차강(폴란드어: Pilica)은 폴란드 중부를 흐르는 강이다. 비스와강의 가장 긴 좌측 지류로 길이가 333km이다. 유역 면적 9,258 km2 전체가 폴란드에 있다.
잇큐 소준
잇큐 소준(일본어: 一休 宗純 잇큐우 소우준[*], 1394년 2월 1일 ~ 1481년 12월 12일)은 일본의 선승이자 시인이다. 별스럽고 독창적인 언행으로 잘 알려져 있으며, 일본의 예술과 문학에 선불교의 정신과 이상을 접목하는 데 지대한 영향을 미쳤다. 특히 승려의 계율을 파기하고 독신주의에 반대하는 등 선불교에 대한 급진적인 접근으로 잘 알려져 있다.
잇큐 소준 생애
잇큐는 1394년 교토 근교의 작은 마을에서 태어났다. 그는 고코마쓰 천황과 하급 궁중 귀족 여성 사이에서 태어난 것으로 일반적으로 알려져 있다. 어머니는 사가로 피신해야 했고, 잇큐는 그곳에서 하인들의 손에 자랐다. 5세가 되었을 때 잇큐는 어머니와 헤어져 교토의 임제종 사찰인 안코쿠지의 수행승이 되었다. 이 사찰의 승려들은 오산선이라 불리는 방식으로 중국의 문화와 언어를 가르쳤다. 잇큐는 슈켄이라는 법명을 받았으며, 중국의 시와 예술, 문학을 배웠다.
잇큐 소준 생애
13세가 된 잇큐는 교토의 켄닌지에 들어가 유명한 승려인 보테쓰 밑에서 선을 배웠다. 이곳에서 잇큐는 형식에 얽매이지 않는 시를 자주 쓰기 시작했다. 그는 자신의 시를 통해 켄닌지 지도부를 공개적으로 비판했는데, 주변에서 보이는 사회적 계층화와 좌선 수행의 부재를 개탄했기 때문이다. 1410년, 16세가 된 잇큐는 켄닌지를 떠나 세이소라는 주지가 있는 미부데라에 들어갔다. 하지만 오래 머물지 않았고, 곧 비와호 지역의 사이킨지로 옮겨갔는데, 이곳에서 그는 켄오라는 주지의 유일한 제자가 되었다. 잇큐는 마침내 자신이 생각하는 진정한 임제선을 가르치는 스승을 만난 것 같았다. 켄오는 예측할 수 없는 교수법을 가졌으며 좌선의 우월성을 굳게 믿었다. 1414년, 잇큐가 21세였을 때 켄오가 죽었다. 잇큐는 장례식을 치르고 7일 동안 단식했다. 절망에 빠진 잇큐는 비와호에 투신하여 자살을 시도했으나, 호숫가에 있던 어머니의 하인이 만류하여 뜻을 이루지 못했다.
잇큐 소준 생애
잇큐는 곧 다이토쿠지의 말사인 젠코안에서 카소라는 새로운 스승을 만났다. 카소는 교수법이 켄오와 매우 비슷했다. 수년간 그는 주어진 공안에 매진하며 교토의 한 상인을 위해 인형을 만들었다. 1418년 잇큐는 《무문관》(유명한 49개의 공안 모음집)의 15칙인 "동산의 세 대(혹은 예순 대?)"를 받았는데, 이는 동산이 절에서 절로 떠돌아다니다가 운문에게 꾸중을 듣고 깨달음을 얻는 내용이다. 어느 날 맹인 가객들이 절에서 공연을 했는데, 잇큐는 음악에 심취해 있다가 공안을 깨달았다. 이러한 이해를 인정하여 카소는 슈켄에게 '한 번의 멈춤'이라는 뜻의 잇큐라는 법명을 주었다. 1420년, 잇큐는 비와호의 배 위에서 명상을 하다가 까마귀 소리를 듣고 깨달음을 얻었다.
잇큐 소준 생애
잇큐가 카소에게 이 경험을 이야기하자, 카소는 "이것은 단지 아라한의 깨달음일 뿐이다. 너는 아직 선사가 아니다"라고 답했다. 이에 잇큐는 "그렇다면 나는 아라한으로 만족하다. 나는 선사들이 싫다"고 대답했다. 그러자 카소는 "하하, 이제 너야말로 진정한 선사로구나"라고 선언했다. 카소는 잇큐의 큰 깨달음을 확인하고 인가를 수여했다. 그러나 인가를 받자 잇큐는 이를 바닥에 던지고 자리를 떴다. 카소는 인가를 보관했지만, 잇큐가 이 사실을 알게 되자 이를 찢어버렸다. 후에 제자들이 이를 다시 이어 붙였지만, 잇큐는 이를 완전히 불태워버렸다.
잇큐는 결국 절을 운영하게 된 요소라는 선배 수행승의 질투심에 부딪혔다. 잇큐의 시에서 요소는 물질에 지나치게 집착하며 절의 번영을 위해 선을 팔아넘기는 인물로 등장한다.
잇큐는 때때로 말썽꾸러기였다. 술을 과하게 마시는 것으로 알려진 그는 손님들에 대한 자신의 발언과 행동으로 카소를 자주 당혹스럽게 했다. 이에 카소는 요소에게 인가를 주고 법맥을 잇게 했다. 잇큐는 곧바로 절을 떠나 수년간 방랑 생활을 했다. 하지만 그는 홀로 지내지는 않았는데, 당시 저명한 예술가와 시인들과 정기적으로 교류했기 때문이다. 이 무렵 그는 모리라는 맹인 가수와 성적 관계를 맺었는데, 모리는 잇큐 말년의 연인이 되었다.
잇큐는 공식적인 종교 기관 밖에서 선을 실천하고자 했다. 하지만 오닌의 난으로 다이토쿠지가 잿더미가 되자, 말년에 그는 이곳의 주지로 추대되어 마지못해 그 역할을 맡게 되었다. 이로써 그는 가장 중요한 선불교 법맥 중 하나의 일원이 되었다. 그러나 잇큐는 자신의 제자들 중 누구에게도 공식적인 인가를 주지 않았으며, 그의 의도를 다음과 같이 밝혔다. "나는 지금까지 누구에게도 인가를 준 적이 없다... 그러니 내가 죽은 뒤에 누군가 내 인가를 받았다고 주장한다면, 관가에 신고하여 사기죄로 처벌받게 해야 할 것이다. 이런 이유로 나는 유언장을 통해 모두에게 사실을 알리는 것이다." 생의 마지막 무렵, 잇큐는 제자들에게 이렇게 말했다.
내가 죽은 뒤 너희들 중 일부는 산림에 은거하여 참선할 것이고, 다른 이들은 술을 마시고 여인들과 어울릴 것이다. 두 가지 모두 훌륭한 선이다. 하지만 만약 누군가 전문 승려가 되어 '선이 곧 도'라는 따위를 지껄인다면, 그들이야말로 나의 적이다. 나는 단 한 번도 인가를 준 적이 없으니, 만약 누군가 내게서 그런 것을 받았다고 주장한다면 그자를 체포하라!
1481년, 잇큐는 심한 학질로 87세의 나이에 세상을 떠났다.
잇큐 소준 비독신주의
잇큐는 일상의 평범한 활동이 불성을 표현한다고 본 중국 선사 임제와 깊은 유대감을 느꼈다. 임제는 "대소변을 누는 것도 그저 인간다울 뿐이니, 배고프면 먹고 피곤하면 자고, 모든 상황의 주인이 되어라!"라고 말했다. 야나기다에 따르면, 이는 "인간 존재의 근본적 가치"를 인정하는 것을 의미한다. 잇큐는 이러한 태도에 영감을 받아 성적 욕구까지도 포함시켰다. "목이 마르면 물을 꿈꾸고, 추우면 따뜻한 외투를 꿈꾸듯이, 나는 침실의 즐거움을 꿈꾼다. 이것이 바로 내 본성이다!"라고 잇큐는 말했다.
잇큐에게 성은 영적 수행의 한 형태였다. 그는 성을 욕망과 보리의 불이성이라는 관점에서 바라보았고, 이는 또한 자신의 깨달음을 시험하는 수단이 되기도 했다. 존 스티븐스에 따르면, "잇큐에게 있어 정념은 진정한 깨달음이 단련되는 모루와 같았다." 잇큐는 성관계가 좌선이나 공안 수행보다 낫다고 적었다.
잇큐 소준 비독신주의
임제의 제자들은 결코 선의 진의를 깨닫지 못했다.그러나 나, 눈먼 당나귀는 진리를 안다.사랑의 유희는 그대를 불멸케 할 수 있노라.단 하룻밤 사랑의 가을바람이 헛된 좌선 십만 년보다 낫다...승려들에게는 억지스러운 공안과 복잡한 답변뿐,끝없이 관리와 부유한 시주들에게 아부할 뿐.법우들이여, 그토록 자부심 높으니 말하리라.금란을 입은 기녀가 그대들 누구보다도 값지도다.
잇큐는 또한 밀교에서 발견되는 육신이 곧 진정한 부처라는 관점을 받아들였다. 따라서 그가 선을 수행할 때는 마음뿐만 아니라 몸으로도 수행했다. 연금술의 언어를 차용한 이러한 밀교적 태도는 다음과 같이 나타난다.
색을 좋아하는 승려라 비난하는가!뜨거운 피가 솟구쳐 정념이 가득하구나.그러나 욕망은 모든 정념을 소진시켜비천한 쇠를 순금으로 바꾸리라.연꽃은진흙에 물들지 않나니이 이슬방울 같은 형상이있는 그대로진리의 참모습을 드러내노라.
잇큐 소준 유산
잇큐는 선불교 역사상 가장 중요하고도 파격적인 인물 중 하나이다. 일본의 어린이들에게 그는 장난기 많고 스승들과 쇼군을 늘 능수능란하게 따돌리는 민간 영웅이다. 이는 구전으로 전해 내려오는 이야기들뿐 아니라 크게 인기를 끈 TV 애니메이션 시리즈 《잇큐상》 덕분이기도 하다.
일본 임제선 전통에서 그는 이단자이자 성인으로 여겨진다. 그는 종교적 맥락에서 성을 다룬 몇 안 되는 선승 중 한 명이었으며, 연인, 기녀, 승려 간의 동성애를 포함한 사랑과 성관계가 깨달음을 더욱 깊게 한다고 주장하여 두드러졌다. 그는 성이 인간의 본성의 일부이며, 따라서 위선적인 조직이나 세속적 추구보다 순수하다고 믿었다. 동시에 그는 선불교가 관료주의적 정치화를 경계해야 한다고 경고했다.
일반적으로 그는 임제선의 보화종파에 가장 큰 영향을 준 인물 중 하나로 여겨지는데, 이는 그가 일본 중세 시대의 가장 유명한 탁발 피리 연주자 중 한 명이기 때문이다. "무라사키 레이보"라는 곡이 그의 작품으로 전해진다. 그는 일본의 다도에 큰 영향을 준 인물로 인정받으며, 중세 일본의 가장 위대한 서예가이자 수묵화 예술가 중 한 명으로 명성이 높다.
잇큐 소준 유산
잇큐는 당시 많은 일본 작가들이 사용하던 간분으로 한문을 썼다. 예를 들어 "내 손을 모리의 손이라 부르며"라는 시가 있다.
我手何似森手 내 손은 어찌 모리의 손과 닮았는가.自信公風流主 나는 그가 사랑의 유희의 달인임을 믿노라.發病治玉茎萌 내가 병이 들면 그는 옥경을 치료할 수 있으리.且喜我会裏衆 그리고 내 모임의 승려들은 기뻐하는구나.
잇큐는 또한 그의 제자가 된 지옥 기녀와도 인연이 있다.
잇큐 소준 대중문화
도에이 애니메이션은 안코쿠지에서의 잇큐의 어린 시절 기록을 바탕으로 역사 코미디 애니메이션 《잇큐상》(一休さん)을 제작했으며, 1975년 10월 15일부터 1982년 6월 28일까지 TV 아사히에서 방영되었다. 이 애니메이션은 야부키 키미오가 연출하고 쓰지 마코토, 야마자키 다다키, 오카와 히사오, 다무라 다쓰오, 야마우라 히로야스, 후지카와 케이스케가 각본을 맡았다. 이 시리즈는 일본과 아시아 전역에서 전 연령층의 호응을 얻었다. 1976년에는 그해 여름 도에이 만화 마쓰리 영화제의 일환으로 극장판이 개봉되었다.
다니엘레 볼렐리는 저서 《전사의 길》(On the Warrior's Path) 제2판에서 잇큐를 자신의 "영웅이자 철학적 롤모델"이라고 언급했다. 그는 또한 《알면 안 되는 50가지 이야기: 종교편》(50 Things You're Not Supposed to Know: Religion)의 한 장과 팟캐스트 《History on Fire》의 두 에피소드에서 잇큐의 생애를 다루었다.
토마슈프마조비에츠키
토마슈프마조비에츠키(폴란드어: Tomaszów Mazowiecki)는 폴란드 우치주의 도시다. 2021년 기준으로 인구는 60,529명이다. 우치주에서 네 번째로 인구가 많은 도시로, 토마슈프군의 군청 소재지다.
지비에츠 양조장
지비에츠 양조장(폴란드어: Browar Żywiec)은 폴란드의 맥주 양조장이다.
지비에츠 양조장 역사
양조장은 1856년 당시 오스트리아 폴란드의 일부였던 지비에츠에서 운영을 시작했다. 제2차 세계 대전 이후 폴란드 공산주의 정부가 몰수할 때까지 합스부르크 황실이 소유했다. 1990년대 초에 원래 소유주의 후손들이 폴란드 정부를 상대로 합스부르크 가문의 이름과 문장을 마케팅 목적으로 국유화하고 사용하는 데 대한 보상으로 7,700만 달러를 청구 하며 소송을 제기했다. 이 사건은 2005년 12월 법정 밖에서 알려지지 않은 조건으로 합의되었다.
1990년대에 이 양조장은 하이네켄에 인수되어 현대화되었다.
오코침 양조장
오코침 양조장(폴란드어: Browar Okocim)은 폴란드의 맥주 양조장이다. 마워폴스카주 브제스코에 위치한다. 1815년 비르템베르크에서 태어난 요한 에반겔리스트 괴츠가 1845년에 설립하였다. 그의 아들 얀 알빈은 가업을 확장하고 폴란드 귀족과 결혼하여 이름을 괴츠오코침스키로 변경했다. 1945년에 양조장은 국유화 되었다가 1990년대에 다시 민영화되었다. 칼스버그는 1996년에 지분을 인수하여 1/3의 지배권을 인수했다.
산드라 네슬룬드
산드라 카트린 네슬룬드(스웨덴어: Sandra Catrin Näslund, 1996년 7월 6일~)는 스웨덴의 프리스타일 스키 선수로 주 종목은 스키 크로스이다. 2022년 동계 올림픽 여자 스키 크로스 종목에서 금메달을 획득했으며 세계 선수권 대회에서 금메달 4개를 획득했다.
주브르 (폴란드의 맥주)
주브르(폴란드어: Żubr)는 폴란드의 맥주 브랜드로, 콤파니아 피보바르스카에서 양조한다. 추출물 함량이 12.1%(중량 기준)이고 알코올 함량은 6.0%이다.
주브르 (폴란드의 맥주) 역사
주브르는 도일리이 양조장이 1768년에 문을 연 이래로 양조되었다. 비아위스토크에 있는 도일리이 양조장은 2003년에 SAB밀러의 자회사인 콤파니아 피보바르스카에 인수되었다.
주브르 양조장
주브르 양조장(체코어: Pivovar Zubr)은 체코 올로모우츠주 프르제로프에 있는 맥주 양조장이다. 1872년 설립되었다. 아이스하키팀 HC 주브르 프르제로프를 스폰서하고 있다.
주브르 양조장 상품
주브르(체코어: Zubr)는 체코의 맥주 브랜드로, 주브르 양조장에서 양조한다.
켈리 실다루
켈리 실다루(에스토니아어: Kelly Sildaru, 에스토니아어 발음: [ˈkelʲˑi ˈsilˑdɑ.ru], 2002년 2월 17일~)는 에스토니아의 프리스타일 스키 선수로 주 종목은 슬로프스타일이다. 2022년 동계 올림픽 여자 슬로프스타일 종목에서 동메달을 획득했으며 세계 선수권 대회에서 금메달 1개를 획득했다.
오필리아 (카바넬)
《오필리아》(Ophelia)는 프랑스 화가 알렉상드르 카바넬이 1883년에 캔버스에 그린 유화이다. 현재는 개인 소장품으로 보관되어 있다.
오필리아 (카바넬) 설명
이 그림은 윌리엄 셰익스피어의 희곡 《햄릿》에서 여주인공 오필리아가 광기에 사로잡혀 호수에서 자살을 시도하는 장면을 묘사하고 있다. 《햄릿》의 이 장면은 19세기 낭만주의 화가들에 의해 자주 묘사되었다. 그림 속 오필리아는 눈에 힘이 풀린 채 금발 머리를 뒤로 젖히며 누워있으며, 오른손과 등은 부러진 나뭇가지에 기대어 있고, 왼손은 수양버들 잎을 움켜쥐고 있다. 또한 오필리아는 물에 떠 있는 것처럼 보이는 하늘색 드레스를 입고 있다.
데이지와 앵초 등의 꽃이 고요한 호수 위에 놓여 있는데, 오필리아가 금발 머리에 꽂고 있는 화관에도 같은 꽃이 사용되었다. 이 꽃은 존 에버렛 밀레이가 1852년에 완성한 《오필리아》에도 묘사되었으며, 이 그림은 밀레이의 《오필리아》에 영감을 받은 것으로 보인다. 오필리아의 흰 피부가 숲과 습지의 어둠과 대조를 이루며 돋보이며 오필리아의 죽음과 함께 곧 사라질 그녀의 빛으로 주변을 비추고 있는 듯 하다.
틴 (잡지)
틴(Teen)은 10대 소녀들을 위한 미국의 10대 및 라이프스타일 잡지이다. 틴의 콘텐츠에는 조언, 연예 뉴스, 퀴즈, 패션, 뷰티, 유명인 롤모델 및 "실제 소녀 이야기"가 포함되었다. 이 잡지는 1954년과 2009년 사이에 발행되었다.
청소년 잡지
청소년 잡지는 청소년 독자를 대상으로 하는 잡지이다. 일반적으로 가십, 뉴스, 패션 팁 및 인터뷰로 구성되며 포스터, 스티커, 화장품 또는 기타 제품의 소량 샘플 및 삽입물이 포함될 수 있다.
청소년 잡지 산업은 압도적으로 여성 중심이다. 틴 잉크 및 틴 보이스와 같은 여러 간행물은 남성과 여성 모두를 대상으로 하지만 청소년 소년을 특별히 타겟으로 하는 간행물은 드물다. 많은 학자들이 청소년 잡지를 비판했다. 제시된 주제가 좁고 제한된 범위의 여성 역할만 제시하기 때문이다. 일부는 잡지와 독자 사이에 발전된 관계 때문에 효과적이라고 믿는다. 청소년 잡지 편집자가 텍스트 내용을 독자의 분석 능력에 적합하게 만드는 데 중점을 두기 때문에 텍스트 자체에 의해 만들어진 뚜렷한 여성적 공간이 있다.
대부분의 주류 잡지와 마찬가지로 청소년 잡지는 일반적으로 슈퍼마켓, 약국, 서점 및 신문 가판대에서 인쇄본으로 판매된다.
도우인시스
주식회사 도우인시스(영어: Dowooinsys)는 초박형 강화유리(UTG) 유리 기업이다.
도우인시스 역사
도우인시스는 2010년 3월 25일에 설립되었다.
삼성디스플레이가 삼성벤처투자와 결성한 신기술투자조합(SVIC) 펀드가 회사의 최대주주였으나 2023년 반도체·디스플레이 장비업체인 뉴파워프라즈마에 매각하였다.
2025년 주관사를 키움증권으로 상장을 준비 중이며,동년 7월 23일에 상장된다.
바이오비쥬
주식회사 바이오비쥬(영어: Biobijou)는 대한민국의 메디컬 에스테틱 기업으로, 청담글로벌의 자회사이다.
스핑
스핑의 다른 뜻은 다음과 같다.
스핑(sping): 스팽 핑(Spam Ping)의 줄임말
스핑 (정치인)
스핑현
티무르 르네상스
티무르 르네상스는 중앙아시아의 이슬람사 가운데 14세기 후반에서 16세기 초에 걸친 역사적 시기로서, 이전 8세기에서 9세기 사이에 번영하던 이슬람 황금기가 막을 내린 이후에 등장한 문화적 부흥기이다. 당시 티무르 왕조가 통치하는 티무르 제국에서 예술과 과학이 번영했는데, 이것은 얼마 지나지 않아 당대 이슬람 세계의 대부분으로 퍼져나갔다. 르네상스(Renaissance)는 프랑스어 용어로서 '재탄생'을 의미하며, 원래는 14~16세기에 유럽에서 일어난 문예 부흥 운동을 가르키는 말이지만, 일부 학자들은 르네상스를 유럽에만 국한시키지 않고 중동 및 페르시아에서도 일어났다고 말한다. 다만 일각에서는 이 시기를 두고 '르네상스'라고 부르는 것은 옳지 않고, 단지 황혼기에 다다랐을 때의 '백조의 노래(마지막 반짝임)'에 불과하다고 주장하기도 한다.
티무르 르네상스는 위에서 설명한 유럽의 르네상스 시기보다 조금 더 일찍 시작되었다. 어떤 사람들은 이 시기가 이탈리아의 르네상스가 무르익었던 '콰트로첸토(Quattrocento)' 때와 동등한 영광을 누리고 있다고 설명한다. 티무르 르네상스는 몽골의 침략과 정복이 끝나가던 15세기 즈음에 번영의 절정에 달했다.
티무르 르네상스
이슬람의 이상을 바탕으로 이루어진 티무르 르네상스 시기는 티무르가 사마르칸트를 재건하고 자신만의 체스를 고안해내면서 시작된 것으로 알려져있으며, 그뒤 샤 루흐와 그의 황후였던 가우하르 샤드, 뛰어난 천문학자이자 수학자, 역사학자였던 울루그 베그, 예술의 위대한 후원자였던 술탄 후세인 바이카라 시기를 거치면서 계속 발전을 거듭했다. 이때는 페르시아 고전 미술에 대한 관심이 되살아났고, 대규모 건축사업 또한 진행되어 여러 영묘, 마드라사, 모스크 및 중근세 이슬람 서적 공방인 '키타바네(kitabhane)'가 건설되었다. 대수학, 연산학, 구전 문학, 세밀화 예술, 건축, 천문학에 대한 연구와 발전 역시 활발히 진행되었고, 16세기 초에는 화약무기의 개량이 이루어지기까지 했다.
티무르 르네상스
티무르 시대에 시작된 르네상스의 주요 사건들 중에는 샤흐리삽즈의 여름 궁전 조성, 비비 하늠 모스크 및 레기스탄 광장 건설 등이 있었다. 또한 헤라트는 이 시기에 이슬람 세계에서 지적으로나 문화적으로나 '살아가면서 한번쯤은 가볼만한' 중심지가 되었고 이전 몽골의 호라즘 침공 당시에 처참하게 파괴되었던 사마르칸트는 이때 재건되면서 학술 연구의 중심지이자 티무르 르네상스의 중심지로서 거듭났다. 이 두 도시는 모두 동부 이슬람 세계, 혹은 이슬람권 전역을 통틀어서도 당대 문화의 선구자로서 대단히 번영을 누렸다.
티무르 르네상스는 고전 문화의 직접적인 부흥이라기 보다는 구어체를 포함한 페르시아어의 문화적 매력을 발전시켰다는 점에서 이전 부와이흐 왕조의 문예 발전과는 차별화된다는 점이 독특하다. 나중에 이것은 티무르 제국의 직계 후계국이었던 무굴 제국에게로 계승되었으며, 또한 동시대의 오스만 제국이나 사파비 이란 등 화약 제국들에게도 적지 않은 영향을 미쳤다.
티무르 르네상스 역사
티무르 제국은 1370년 차가타이 칸국의 군벌이었던 티무르가 권력을 장악하고, 활발한 정복 활동을 통해 서아시아의 여러 국가들을 정복하면서 설립되었다. 티무르는 수많은 정복지에 파괴와 약탈 그리고 살육을 일삼으면서도, 그 지역 도시들에 있는 장인이나 예술가, 과학자, 문학자들은 죽이지 않고 수도 사마르칸트로 이주시켰다.
15세기 초에 티무르 제국이 페르시아를 정복한 이래로, 많은 페르시아 예술적 특징들이 티무르족이 가져온 몽골 예술과 결합하기 시작했다. 티무르 통치 말기에 샤리아(이슬람 전통 율법)이 제정되면서 사마르칸트는 이슬람 예술의 중심지 중 하나가 되었다.
티무르 르네상스 역사
 티무르는 사마르칸트를 위대한 건축의 도시로 거듭나게 했는데, 오늘날에도 위용을 뽐내고 있는 비비 하늠 모스크나 샤히 진다 성묘, 그리고 그의 유해가 묻혀 있는 구르 에 아미르 등이 좋은 예이다. 한편 티무르는 유목민의 전통대로 도시 건축과 초원 생활을 결합시킨 정원(bagh)들을 교외에 조성했다. 바기 치나르('작은 나무의 정원'), 바기 딜구샤('매혹의 정원'), 바기 비히슈트('천국의 정원'), 바기 볼란드('장려한 정원') 등이 바로 그것이다. 여러 개의 문이 달린 담장이 정원을 둘러싸고 있었으며, 그 안에는 화려하고 장대한 천막과 전각들이 세워졌다는 것이 특징이다. 1404년에 사마르칸트를 방문한 클라비호의 증언에 따르면, 사마르칸트는 대략 15만 명이 거주하는 대도시였다고 한다. 또한 그곳은 튀르크인·아랍인·무어인·그리스인·아르메니아인을 비롯하여 세계 각지에서 방문한 여러 종교를 믿는 사람들로 북적였으며, 러시아-타타르 지방의 가죽과 린넨, 키타이(북중국) 지방의 비단과 사향, 인도 지방의 육두구·정향·시나몬 등 각종 특산품들이 거래되었다.
티무르 르네상스 역사
건축에 대한 티무르의 각별한 관심은 후손들에게 그대로 이어졌다. 티무르 사후에 집권한 샤 루흐의 궁정을 방문한 중국 사신들은 다음과 같은 기록을 남겼다.
샤 루흐의 아들 울루그 베그는 사마르칸드를 분봉받아 40년 동안 그곳을 통치했다. 호학(好學) 군주였던 그는 사마르칸트, 부하라, 기즈다반의 세 도시에 고등교육기관인 마드라사를 건립했는데, 특히 1417년에 세워져 지금까지 남아있는 부하라 마드라사는 중앙아시아의 건축물들 가운데 단연 대표적인 것으로 꼽힌다. 또한 그는 직경이 40m에 이르는 원통형 천문대를 건설했으며, 천문학자들의 도움을 받아 1437년 천문표를 만들고 이를 계속 수정하여 1449년에 최종 완성했다. 이 표는 당시 이슬람권은 물론이고 그 후 오랫동안 유럽권 또한 능가하지 못했을 정도로 정확한 관측 결과를 담고 있었다. 그는 도서권을 세워 각 분야의 서적 15,000권을 수집했으며, 자신이 직접 「네 울루스의 역사 (四汗國史)」라는 책을 집필하기도 했다.
티무르 르네상스 역사
15세기 중반에 티무르 제국의 수도는 더 남쪽의 헤라트가 되었고, 그곳 역시 티무르 미술의 중심지가 되었다. 사마르칸트와 마찬가지로 다양한 민족 출신이었던 장인과 지식인들은 곧 헤라트가 당대 이슬람 세계의 예술·문화 중심지로 자리매김하도록 만들었다. 이 시기에 티무르 제국의 문화적 표현 중 상당 부분이 다른 문화적 표현 전통과 혼합, 발전하기도 했다.
티무르 르네상스 역사
티무르 왕조의 문화는 역설적으로 왕조의 운명이 기울어가던 15세기 후반에 절정에 달했다. 후세인 바이카라가 1469년부터 1506년까지 반세기 가까이 그곳을 통치하는 동안 전쟁과 파괴의 혼란을 피해 수많은 학자·문인·예술가들이 모여들였기 때문이었다. 헤라트 궁정을 중심으로 티무르 제국의 시대 전부를 통틀어도 비교할 대상이 없는 최고로 화려한 문화는 그렇게 꽃을 피웠던 것이다. 당대의 재상이자 차가타이 문학의 완성자인 알리셰르 나보이는 「파르하드와 시린」, 「레일리와 마즈눈」 등 많은 시집을 남겼으며, 신비주의 시인으로 이름난 압드 알 라흐만 자미는 낙쉬반디 교단의 장로인 호자 아흐라르의 전기를 집필했다. 바이카라의 궁정에서는 하피지 아브루, 압드 알 라자크 사마르칸디, 미르혼드, 크완다미르 등 수많은 역사가들이 활동했으며, 이들이 남긴 역사서들은 규모가 방대할 뿐만 아니라 사료적 가치도 매우 높다. 이 밖에 당대 최고 화가였던 비흐자드, 서예가 마쉬하디 등도 이 시기를 빛낸 대표적인 예술가들이다.
티무르 르네상스 역사
티무르 미술은 페르시아의 전통적인 개념인 '책의 예술'을 흡수했을 뿐만 아니라 이를 더욱 발전시켰다. 티무르 왕조의 영향을 받은 예술가들이 제작한 새로운 예술 작품들에는, 양피지가 아니라 삽화가 그려진 종이 원고가 사용되었는데 이것은 풍부한 색상과 정교한 디자인으로 유명하다. 메트로폴리탄 미술관의 고고학자이자 미술사학가인 수잔 얄만(Suzan Yalman)은 이 그림들에서 볼 수 있는 미니어처들의 뛰어난 묘사를 보고 "(원고 그림을 그린) 헤라트 학파는 종종 페르시아 미술의 시조로 간주된다"라고 평했다.
티무르 르네상스 역사
티무르 제국의 은 상감기법은 특히 뛰어난 품질과 묘사로서 자주 인용된다. 그림은 원고에만 국한되지 않았다. 티무르 제국의 많은 예술가들은 복잡한 벽화 역시 제작했는데, 이들 중 상당수는 페르시아와 중국의 예술 전통에서 영감을 받아 풍경을 그렸다. 이 그림의 소재는 다른 문화권에서 차용한 것이지만, 결국 티무르 벽화는 그들만의 독특한 스타일로 발전해나갔다. 한편으로 티무르 제국이 페르시아 문화의 영향을 많이 받았다고는 하나, 몽골 예술 전통이 완전히 단계적으로 사라진 것은 아니었다. 15세기의 티무르 예술에서 자주 볼 수 있는 고도로 양식화된 인간 형상의 묘사는 몽골 문화에서 비롯된 것이다.
후세인 바이카라의 통치 기간 동안 예술 분야는 발전을 거듭했다. 그는 자신의 왕국에서 '학문의 은인이자 위대한 후원자'로 유명했고, '트란스옥시아나 후기의 전형적인 티무르 통치자'로 묘사되었다. 또한 후세인은 마드라사를 포함하여 수많은 학문과 예술 관련 건축물들을 지었다. 그의 세련된 궁정과 관대하고 막대한 예술적 후원은 특히 그의 사촌이자 무굴 제국의 창건자였던 바부르로부터 찬사를 받았다.
티무르 르네상스 역사
티무르 건축은 이전에 페르시아에서 융성했던 셀주크 건축의 간접적인 영향을 받았다. 티무르 건축의 대표적인 특징으로는 복잡한 선형 및 기하학적 패턴들로 장식되어 있는 청록색과 파란색 타일로 건물 외관을 장식했다는 것이다. 가끔씩은 건물 내부에 스투코나 부조, 그리고 기타 장식들을 활용하기도 했다.
티무르 건축은 중앙아시아 이슬람 예술의 정점이었다. 티무르와 그의 후계자들은 사마르칸트 및 헤라트에 장엄하고 웅장한 건축물들을 여럿 지었다. 이것들은 일 칸국의 영향력을 저 멀리 인도까지 전파하여 유명한 무굴 건축을 탄생시키는 데 기여했다.
티무르 건축은 오늘날 카자흐스탄의 아흐메드 야사위 성묘나 우즈베키스탄의 구르 에 아미르 등의 건축물로 대표된다. 인근에는 티무르 제국의 술탄 울루그 베그가 건설한 '페르시아식 마드라사'와 '페르시아식 모스크'가 세워져 있다. 오늘날 중앙아시아의 여러 지역에 남아 있는 티무르 왕공들의 영묘는 그 지역에서 가장 세련되고 정교하며 화려한 페르시아식 건축물로 유명하다.
티무르 르네상스 역사
선대칭은 사마르칸트의 샤히 진다 성묘, 헤라트의 무살라흐 복합 단지, 마슈하드의 가우하르 샤드 모스크 등의 건축물에서 드러난다. 그리고 화려하고 다양한 장식들로 꾸며진 이중 돔 또한 특징 중 하나이다.
티무르 제국에서는 양질의 금속 세공품들이 생산되었는데, 대체로 그 재료는 강철, 철, 황동, 청동 등이었다. 특히 그들이 상감기법을 덧씌운 금속 세공품들은 세련되고 뛰어난 품질의 장식품으로 자주 언급된다. 티무르 제국의 붕괴 이후, 페르시아와 메소포타미아 지역의 여러 도시들에서 그들의 금속 세공방식이 사용되었다.
중국식 도자기 또한 티무르 제국의 상인들에 의해 생산되었다. 옥 조각품은 티무르 제국의 미술품에서 가끔씩만 모습을 드러내는 편이다.
잠쉬드 알 카시는 티무르 제국 시대에 이름이 널리 알려진, 수학과 천문학 분야에서 가장 영향력 있는 학자 중 한명이었다. 그는 과학에 대단히 관심이 많았고, 샤 루흐와 가우하르 샤드의 궁정에서 일하면서 다양한 분야를 깊이있게 탐구한 뒤 이를 기록으로 남겼다. 이것은 그뿐만 아니라 다른 학자들도 마찬가지여서 이 시기에는 수많은 학문적 업적이 헤라트 궁정에서 탄생했다.
티무르 르네상스 역사
술탄 울루그 베그의 통치 기간 동안 티무르 제국의 과학적 발전은 정점을 찍었다. 알 카시는 이 시대에도 활동하면서 각 차수에 대해 사인 함수를 육십진법에 따른 4자리 수로 정확하게 계산했으며 각 도마다의 변동과 그 차이를 세세히 기록했다. 또한 황도좌표계에서 적도좌표계로의 변환과 같이 천구의 좌표계 간 변환을 다루는 표를 제작했다.
그가 집필한 술람 앗 사마는 지구, 달, 태양, 별과 같은 천체의 거리와 크기를 결정하는 데 있어 이전의 천문학자들이 겪었던 어려움을 해결하는 데에 도움이 되었다. 천문관측기구에 관한 논문이 이 시기에 작성되기도 했는데, 트라이퀘트럼이나 혼천의, 모아예두딘 우르디의 분점 및 지점 측정기구와 사인·버사인 계산기, 알 쿠잔디의 육분의 등이 있다. 한편으로는 사마르칸트 천문대의 파크리 육분의, 이중 사분면 방위각 고도계, 조준의가 포함된 혼천의 등도 있었지만 잘 알려지지는 않았다.
이 시기에 천체들이 겹치는 시간을 알아내고 선형 보간법을 사용하는 데 쓰이는 아날로그 컴퓨팅 도구인 결합판이 발명되었는데, 이 기계식 천체 컴퓨터는 태양 및 달의 참 경도, 타원 궤도, 태양, 달, 천체의 위도, 태양 황도 등 여러 천문학 문제를 관측만으로 해결할 수 있도록 하였다. 또한 관측 결과를 더욱 정확히 하기 위해서 조준의와 자가 구비되어 있기도 했다.
울루그 베그는 사마르칸트에 연구소를 설립했는데, 이것은 얼마 지나지 않아 저명한 대학으로도 이름을 떨쳤다. 중앙아시아 전역, 그리고 그 밖의 지역에서 온 학생들이 술탄의 수도에 있는 아카데미에 입학하고자 찾아왔으므로 도시는 늘 여러 사람들로 북적였다. 그 결과 울루그 베그는 알리 쿠시를 비롯한 여러 수학자와 과학자들을 고용할 수 있었다. 알리 쿠시는 자연 철학과 독립적인 천체물리학을 발전시켰고, 자신의 논문에서 지구 자전에 대한 경험적 증거를 제시했다. 그는 울루그 베그의 유명한 천문학 저서 「지즈 이 술타니」에 기여했을 뿐만 아니라 오스만 제국의 다양한 전통 이슬람 과학연구를 위한 최초의 과학센터 중 하나인 산 이 세만 메드레스의 설립에도 참여했으며, 그밖에 천문학에 관한 여러 과학 저작과 서적의 저자이기도 했다.
그의 가장 위대한 업적은 바로 '천문학이 철학에 의존하고 있다고 추정되는 것에 관한' 논문을 작성한 것이다. 천문학에서, 아리스토텔레스주의의 간섭에 반대하는 이슬람 신학자들의 영향으로 쿠시는 아리스토텔레스의 물리학을 사용하지 않고, 자연철학과 이슬람 천문학을 완전히 분리하여 천문학이 순수하게 경험과 수학에 의존하는 과학이 될 수 있도록 했다. 이를 통해서 그는 '움직이지 않는 지구 (정적 지구)'라는 아리스토텔레스의 개념 대신 '움직이는 지구 (동적 지구)'라는 개념을 주장할 수 있었다. 이에 대해서 영국의 과학사학자인 에밀리 새비지-스미스는 어떠한 이슬람 천문학자들도 태양을 중심으로 움직이는 우주 모델을 제안하지 않았다고 말했는데,). 하지만 그들이 혜성 관찰을 통해서 자신들의 주장을 증명했으며, 추측 철학이 아니라 오로지 경험적 증거에 기반하여 '동적 지구' 이론이 '정적 지구'보다 더욱 사실일 가능성이 높다고 결론내렸다는 것이 명확하게 남아있다.
티무르 르네상스 종말
티무르 르네상스는 16세기 우즈베크인들이 티무르 제국을 정복하면서 끝이 났다.
티무르 르네상스 유산
티무르 제국의 멸망 이후에 오스만 제국, 사파비 이란, 무굴 제국 및 기타 이슬람 국가들은 티무르 르네상스의 유산들을 받아들였다.
부락해방동맹
부락해방동맹(일본어: 部落解放同盟 부라쿠카이호도메이[*], Buraku Liberation League)은 일본에서 부라쿠민과 모든 사람들을 부락 차별로부터 완전히 해방시켜 인권이 확립된 사회를 실현하는 것을 목적으로 설립한 동화단체(자칭 "대중운동단체")이다.
부락해방동맹 약칭과 명칭
부락해방동맹이 내세우는 공식 약칭은 "해방동맹"(일본어: 解放同盟 호도메이[*]이다. 관계자들 사이에서는 단순하게 "동맹"이라 부르기도 한다. "해동"이라는 약칭도 부락해방동맹의 오가 마사유키가 제6회 부락해방 여름강좌에서 사용한 적이 있으며, 부락해방동맹 후쿠오카현 가와사키정 연락협의회에서도 《"아이우에오"서부터 해방운동》 165쪽이나 265쪽 등에서 사용하고 있다. 또한 일본 재판소에서도 이 약칭을 사용하고 있으며 일본공산당은 화살괄호를 넣은 "「解同」"이라는 약칭을 사용한다.
또한 재판소에서 "부해동"(部解同)이라 약칭한 적도 있고, 아사히 신문은 "해방동"(解放同)이라 약칭한 적도 있다.
부락해방동맹 역사
1922년 3월, 부락해방동맹의 전신인 전국수평사가 교토시 오카자키 공회당에서 결성되었다. 태평양 전쟁 이전까지의 전전 운동은 1940년 대회에서 일본의 국가 제창, 궁성요배, 영령에 대한 묵념으로 막을 내릴 때까지 이어졌다.
전후 부락해방운동은 전전 수평운동과 융화운동의 활동가들이 대동단결한 부락해방전국위원회의 결성으로 시작되었다.
1955년 부락해방전국위원회는 대중단체임을 명확히 하기 위해 부락해방동맹으로 이름을 바꾸었다. 1960년 5월 10일 일본 자유민주당 계열의 전일본동화회가 결성되었다. 1970년에는 일본공산당 계열의 부락해방동맹정상화전국연락회의(약칭 정상화련)이 설립되었다.
부락해방동맹 역사
사야마 사건 당시 항소심이 시작된 이듬해 1965년 5월 29일 도쿄고등법원 제2차 현장검증에 사이타마현과 도쿄도의 부락해방동맹 대표들이 참여했다. 같은 해 10월 5일 열린 제20차전국대회에서 사야마 사건 공정재판 요구 결의안을 채택했다. 1968년 10월 1일에는 "사야마 사건 제1차 현지조사"를 실시했다. 1969년 3월 3일과 4일 열린 제24차전국대회에서는 사야마 사건 지원 특별결의문을 채택했다. 같은 해 7월 10일 중앙본부에는 이시카와 청년구호대책본부를 설치하고 "사야마 사건의 진상"이라는 팜플렛을 발행했다. 1970년 3월 13일 열린 제25차전국대회에서 "사야마 차별재판 규탄" 방침을 결정했다. 같은 해 5월 18일 부락해방 국민대행동에 돌입해 사야마 차별재판 반대를 호소했고 6월 17일까지 일본 전역을 행진했다. 하지만 1974년 10월 31일 도쿄고등법원은 변호인단의 무죄 주장을 배척하고 원심을 파기하며 무기징역 판결을 내렸으며 1977년 최고재판소 판결에서 무기징역이 확정되었다. 현재 제3차 재심 신청이 진행 중이며 부락해방동맹이 이를 지원하고 있다.
부락해방동맹 정계와 관계
초대 위원장인 마쓰모토 지이치로와 오랫동안 서기장을 역임한 다나카 오리노신은 일본사회당의 국회의원이었으며 한때는 마쓰모토 에이이치, 우에다 다쿠미, 다니하타 다카시 등 사회당과 주로 깊은 관계를 맺어왔으나 현재는 일본공산당을 제외한 일본 내 많은 정당과 관계를 맺고 있다.
55년 체제가 붕괴된 이후 일본 정계가 개편되는 가운데 주요 협력 정당을 새롭게 창당된 민주당으로 옮겨 2004년 부락해방동맹 중앙서기장이었던 마쓰오카 도루가 민주당의 공천을 받아 참의원 선거 비례대표에 출마하여 당선되었다. 민주당 "차기내각"의 법무부대신(2007년 9월 취임)이 되었으며 부락해방동맹 부위원장이었던 마쓰모토 류도 민주당에 소속되었다.
입헌민주당의 주요 지지 단체 중 하나이며 입헌민주당 내에 조직 내 후보를 배출하고 있지만 지역에 따라 자유민주당, 공명당, 국민민주당, 국민민주당, 사회민주당, 신사회당 등을 지지하는 경우도 있으며 관련 정치단체인 디구레 포럼에서는 도민퍼스트회, 일본유신회, 오사카 유신회의 의원이 소속되어 있는 등 다양한 정당관 관계를 맺고 있다.
가토 이치카
가토 이치카(일본어: 加藤 一華 かとう いちか[*], 1995년 2월 14일 ~ )는 일본의 배우, 가수, 유튜버이다. 애칭은 잇치(いっちー).
가토 이치카 이력
1999년 유치원에 들어가기 전 네 살 때, 놀러 갔던 근처 공원에서 우연히 촬영 중이던 사진작가에게 캐스팅되었다. 그때 찍힌 사진은 가와구치 시의 홍보지 『홍보 가와구치』 6월호(No.605) 표지에 실렸으며, 삼륜 자전거를 타고 중앙에 찍힌 모습이었다.
2001년 초등학교 1학년 때 후지TV 정보 프로그램 『어떻게 된 거야?!』 내의 "좋은 물건 셀렉션" 디노스 통신판매 코너에 아역으로 출연했다.
2006년 초등학교 6학년부터 중학교 2학년까지 극단 동배(劇団東俳)에 소속되어, 배우를 꿈꾸며 레슨을 꾸준히 받았고 드라마 엑스트라를 중심으로 활동하며 학생 역할을 다수 소화했다. 이후 더 돋보이는 포지션을 목표로 해당 극단을 퇴단했다.
2011년 조리 로저 소속으로 중·고등학생 아이돌 유닛 그룹 '스테이션♪' 멤버로 발탁되며 아이돌 활동을 시작했다. 이후 이 그룹의 센터이자 리더를 맡게 됐다.
가토 이치카 이력
2013년 6월 2일 스테이션♪을 졸업하고 소속사도 떠나 프리랜서로 활동을 시작했다. 강담사(講談社)가 주최한 새로운 아이돌을 발굴하는 오디션 '미스iD 2014'에 참가해 '아마테라스 특별상'을 수상했다. 이 시점을 계기로 TV, 라디오 등 다양한 분야에서 활약했으며, 강담사 관련 이벤트나 홍보 활동에도 참여했다.
배우로서도 활동하며, 오리지널 비디오 『2채널의 저주 VOL.5』의 「기사라기역」, TOKYO MX에서 방송된 옴니버스 형식의 드라마 『12별자리와 사랑해!』 제10화 「처녀자리 망상소녀! SOS!!」에서 주연을 맡았다.
가토 이치카 이력
가수로서는 스테이션♪ 시절 다수의 곡을 부르며 무대 활동에 힘썼으나 졸업 후에는 한동안 활동을 중단하였다. 이후 미스iD 2014를 계기로 TBS 『행운음악당』에 출연, 이후 고정 출연자가 되었고, 노기자카46의 에토 미사와 함께 MC를 맡기도 했다. 에토 미사 이후에는 가와우치 미사토가 MC를 맡았지만, ‘옆 역의 미사 선배’로서 노기자카 멤버들과도 교류가 있었다. 이 프로그램 출연 중에 자작곡 「주근깨의 꿈」을 발표하며 솔로 데뷔했으며, 이는 2014년 4월에 시작된 자신의 FM 라디오 프로그램 『카토 이치카의 두근두근 MixJuice』의 테마곡으로 사용되었다. 곡의 정식 풀버전은 2014년 2월 16일 개최된 본인의 19세 생일 이벤트에서 처음으로 공개되었고, 그 자리에서 미스iD 수상 동기이자 같은 ‘아마테라스 특별상’을 받은 테라시마 유후가 곡의 전 세계 배포 결정 소식을 깜짝 발표하기도 했다.
가토 이치카 이력
2014년 과거 스테이션♪으로 참여했던 『TOKYO IDOL FESTIVAL』에 2년 만에 '미스iD'로 돌아와, 메인 무대에서 가와우치 미사토와 테라시마 유후와 함께 「주근깨의 꿈」을 선보였다. 같은 해 12월 13일, 배우 활동에 전념하기 위해 프리 활동을 마치고 주식회사 키티에 소속되었음을 발표했다. 12월 27일에는 『Miss iD Festival'14 – 모든 소녀는 아이돌이면 좋겠다.』에 출연하여 「주근깨의 꿈」을 솔로로 불렀고, 31일에는 아키하바라 Cafe & Bar Sixteen에서 카운트다운 이벤트도 개최했다.
2015년 2월 14일에는 『카토 이치카 생일제 드디어 어른의 반열에』를 개최했고, 『카드캡터 사쿠라』의 맞춤 제작한 의상을 공개했으며, 생일과 같은 해의 빈티지 와인을 인생 첫 술로 맛보았다. 생일 축하 영상도 도착했으며, 우에노 유우카, 테라시마 유후, 이노우에 소노코 등과의 깊은 교류가 엿보였다. 9월에는 강담사와 UUUM이 공동 시작한 YouTube 공식 채널 ‘봄봄TV’에 발탁되었으며, 멤버 중 가장 먼저 합류한 인물이다.
가토 이치카 이력
2016년 연말연시 봄봄TV에서 다양한 프로그램에 출연. 「이치가 간다!!!」, 「캐치 대결」, 「봄봄 뉴스」 등에 등장했다. 2월 14일에는 강담사 본사 강당에서 개최된 「봄봄 학원제 모두 함께 발렌타인! 초콜릿 생일」 이벤트에 유닛 ‘이치＆나루’로 출연했으며, 파트너인 킨조 나루미(나루)와 절친 우에노 유우카도 게스트로 참여했다.
6월 26일에 사이타마현 하스다시의 관광협회 응원 서포터로 임명되었고, 11월 23일 제11회 하스다 영화제에서는 메인 MC를 맡았다.
7월 31일에 오다이바 MEGAWEB에서 『봄봄TV 1주년 기념 이벤트』가 개최되었고, 「이치＆나루」가 MC를 맡았다. 같은 해 10월 17일 봄봄TV에서는 닌자 스타일을 졸업하고 교복 스타일로 전환했다.
2017년 1월 28일부터 1월 29일까지 'U-FES 파이널 투어'(무료 입장 U-FES 플러스 내 봄봄TV 부스)에서 촬영회 및 악수회를 실시. 2월 14일에는 '이치＆나루'로 「너와 반짝반짝」을 첫 공개했다. 7월 30일, 스미다 수족관에서 봄봄TV 개국 2주년 기념 이벤트가 열렸다. 12월 17일, 『YouTube FanFest 2017』 키즈 스테이지에 출연했다.
2018년 1월 18일에 출연 중인 봄봄TV의 채널 구독자 수가 100만 명을 돌파. 2월 3일에 봄봄TV의 테마곡 「봄봄드림」이 공개되었다. 3월 21일 『간사이 컬렉션 2018』에 출연했고, 3월 24일에 100만 구독자 기념 이벤트가 도쿄에서 개최되었다. 12월 25일에는 연속 드라마 『마지막 소원』에 이치카와 치사토 역으로 출연했다.
2019년 4월 12일에 「One my dreamer」가 공개되었으며, 드라마 『마지막 소원』의 삽입곡으로도 사용되었다.
2020년 12월 18일에 「푸름과 수평선」, 12월 23일에 「봄봄 생일 축하송」이 각각 공개되었다.
2024년 1월 11일에 1살 연하의 일반인 남성과 결혼했으며, SNS와 유튜브를 통해 발표했다.
가토 이치카 출연작
고단샤 『봄봄TV』
「캐치 대결」 – 쿠노잇치(くのいっちー)로서 UFO 캐처 대결을 펼치는 프로그램
「잇치가 간다!!!」 – 카토 이치카가 다양한 것에 도전하고 체험하는 프로그램
「봄봄학원・연극부」 – 잇치 역으로 출연
말하는 아테레코・코믹 시리즈
「쿠츠다루。」 – 말하는 더빙 만화 (주인공 포함 모든 캐릭터의 성우 담당)
「안녕, 햄코」 – 햄코 역 (별책 프렌드)
「네코탄」 – 네코탄 소장 역 (소년 매거진)
「오늘의 아기 고양이 치이」 – 치이 역
「봄봄뉴스」 – 앞으로 유행할 정보나 화제의 뉴스를 전하는 캐스터로 활동
「이치나루」 – 대량의 영상 콘텐츠를 보유한 시리즈
『버거킹』 KING TURKEY 웹 CM 출연  (2014년 11월 16일 공개)
『YouTuber 매거진』 고단샤 전국 TV 광고 (2016년 4월 17일 ~)
스톨레 디미트리에프스키
스톨레 디미트리에프스키(마케도니아어: Столе Димитриевски, 1993년 12월 25일 ~ )는 라리가 클럽 발렌시아와 북마케도니아 국가대표팀에서 골키퍼로 활약하고 있는 북마케도니아의 프로 축구 선수이다.
2010년 라보트니치키에서 시작한 그는 선수 생활의 대부분을 스페인에서 보냈다. 디미트리에프스키는 청소년 대표팀에서 28경기에 출전했으며, 2015년에는 시니어 국가대표로 데뷔했다. 그는 첫 번째 메이저 대회인 UEFA 유로 2020에 국가대표로 출전했다.
스톨레 디미트리에프스키 구단 경력
쿠마노보에서 태어난 디미트리에프스키는 라보트니치키의 유소년팀을 졸업했다. 그는 2010년 10월 24일, 바르다르와의 홈 경기에서 2-0으로 승리하며 클럽 데뷔 전을 치렀다.
디미트리에프스키는 2011-12년 시즌 라보트니치키의 주전으로 활약했으며, 시즌 UEFA 유로파리그에도 팀에 합류했다. 2011년 8월 23일, 스페인 라리가 클럽 그라나다와 계약을 체결했고, 12월에야 계약이 발효되었다.
2011년 12월 30일, 디미트리에프스키는 카디스로 임대되었다. 하지만 그는 테르세라 디비시온의 리저브 팀에서만 모습을 드러냈고, 2012년 여름에 다른 리저브 팀인 그라나다 B로 이적했다. 2013년 10월 12일, 그는 아틀레티코 산루케뇨에서 2-1로 패한 시즌 세군다 디비시온 B에서 팀의 세 선수 중 마지막으로 퇴장당했다.
2014년 8월 23일, 로베르토 페르난데스의 출전 정지와 오이에르 올라사발의 부상으로 이익을 얻은 디미트리에프스키는 데포르티보 라코루냐와의 홈 경기에서 2-1로 승리하며 라리가 데뷔 전을 치렀다. 하지만 클럽에서의 활약은 주로 B팀과 관련이 있었다.
스톨레 디미트리에프스키 구단 경력
2018년 8월 31일, 디미트리에프스키는 한 시즌 동안 라리가 클럽 라요 바예카노로 임대되었다. 처음에는 알베르토 가르시아의 백업으로 활약했지만, 11월에 클럽의 1순위 지명자가 되었다.
2019년 1월 31일, 디미트리에프스키는 클럽과 3년 6개월 영구 계약을 체결했다. 그는 2020-21년 세군다 디비시온 승격 시즌의 주전 골키퍼였지만, 루카 지단은 UEFA 유로 2020으로 인해 플레이오프에서 골을 넣었다.
2024년 6월 12일, 디미트리에프스키가 자유 이적으로 동료 1군 클럽 발렌시아에 합류하여 2년 계약을 체결하고 2024년 7월 1일부터 2년 더 옵션이 활성화될 것이라고 발표했다.
스톨레 디미트리에프스키 국가대표팀 경력
17세 이하, 19세 이하, 21세 이하 북마케도니아 국가대표로 출전한 디미트리에프스키는 2015년 11월 12일, 필리포스 2세 아레나에서 열린 몬테네그로와의 친선 경기에서 4-1로 승리하며 북마케도니아 국가대표팀 데뷔 전을 치렀다. 2021년 5월, 그는 자국 최초의 주요 국제 대회인 UEFA 유로 2020 결승전에 소집되었다. 조별 예선에서 세 경기를 모두 치렀고, 루마니아 부쿠레슈티에서 우크라이나에 2-1로 패한 루슬란 말리노우스키의 페널티킥을 막아냈다.
SBS 트롯대전
《SBS 트롯대전》은 대한민국의 SBS에서 매년 12월에 주최하는 연말 트로트 가요 프로그램이다.
SBS 트롯대전 개요
SBS 최초의 트로트 장르 연말 가요제다. 그간 SBS 가요대전이 지나치게 아이돌 위주로 꾸려진다는 비판을 의식했는지 중장년층을 포섭하려는 의도로 보여 트로트 가요제로 개최되었다.