hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
청교도 준비론
칼빈은 하나님께서는 직접 인간을 준비시키셔서 그리스도를 믿게 하신다고 말했다. 칼빈은 그리스도께로 향하도록 하나님께서 죄인을 준비시키시는 한 예로, 삭개오가 예수님을 보기 위해 나무 위로 올라가는 간절함(눅 19:1-10)을 들었다. 그는 “여기서 아직 삭개오가 믿음을 지니지는 못했지만 이러한 간절함은 믿음을 위한 하나의 준비였다. 왜냐하면 그리스도를 보기를 아주 진지하게 갈망했던 마음은 하나님께서 주시는 감화로부터 비롯되기 때문이다.... 이러한 방식으로 하나님께서는 당신을 계시하시기 전에 종종 인간들에게 은밀한 갈망을 부여하시는데 이러한 갈망은 그들을 그분께로 인도한다.”기록했다.
칼빈은 율법이 하나님께서 우리를 각성시키시기 위해 사용하시는 하나의 도구라고 말했다. 칼빈은 신자들이 그리스도를 따르도록 인도하는 율법의 기능을 강조하기도 했지만 그는 또한 불신자들이 구원을 얻기 위해 그리스도께로 나오도록 하는 율법의 기능에 대해서도 가르쳤다. 그는 다음과 같이 말했다.
그러므로 율법은 한 사람도 예외[된] 자 없이 하나님 앞에 모든 이를 부른다. 율법은 아담의 모든 자손을 정죄하고, 그들이 하나님으로부터 내쳐져야 마땅한 존재라는 것과 지옥 불에 삼켜지는 것 외에 다른 어떤 것을 찾을 수도 없고, 어떤 다른 소망도 품을 수 없다는 것을 보여준다. 무엇보다 이것은 하나님의 율법이 우리에게 주어진 이유가 된다. 이제 하나님께서 천둥이 몰아치듯 우리를 심판하신다는 것을 안다면 우리는 주 예수 그리스도 안에서 베풀어지는 자비를 향하여 반드시 달려가야 한다...우리 안에는 단지 영벌밖에 없다는 것을 알아 겸비해진 마음으로 우리는 우리 주 예수 그리스도 안에 있는 구원을 구해야 한다.
칼빈은 도덕법의 세 가지 용도에 대해서 말했다. 데이비드 존슨은 이 세 가지 용도를 “예비적 용도, 보존적 용도, 회복적 용도”로 설명한다. 그는 “율법의 첫번째 용도는 죄인들이 그리스도 안에 있는 구원과, 특히 믿음으로만 말미암은 칭의를 간구하도록 준비시키는 것이다.”라고 말한다. 그는 사회에 대한 규제와 신자들을 위한 삶의 원칙으로써의 율법의 용도를 강조했음에도 죄인들을 그리스도께로 이끌기 위한 죄에 대한 깨달음과 정죄의 기능을 소홀히 다루지 않았다.
칼빈의 신명기 강해에서는 이렇게 준비론에 대해 말한다.
“우리가 우리 자신의 힘으로 이러한 일을 행할 수 없다는 것은 사실이기에 그분께서 성령으로 우리를 올바로 인도해 주셔야 한다. 그럼에도 불구하고 하나님께서는 우리에게 뚜렷이 다른 두 가지 은혜를 수여하신다는 사실이 언급되어야 한다. 하나는 우리가 준비되어 그분께 순종하는 데까지 나아가도록 우리를 인도하시는 은혜이다. 다른 하나는 우리를 깨우치셔서 그분의 뜻을 알게 되는 즉시 그분을 섬기는 지속적인 애정을 우리에게 부여해 주시는 은혜이다.... 인간이 믿음으로 이끌려오기 전에...그들은 미리 어떤 적절한 준비를 하게 된다.... 그들은 믿음은 없지만 믿음으로 가는 입구에 서 있다.... 그렇다면 이러한 내적 움직임이 인간으로부터, 혹은 인간이 가지고 있는 본성으로부터 나오는가? 그렇지 않다. 그들의 마음을 움직이는 것은 하나님의 역사이다. 그분께서 성령의 은혜로 말미암아 그들의 마음을 준비시키신다....
하나님께서는 미리 가르치셔서 그것을 행할 수 있도록 준비시키시는 것이다. 당신은 그것이 하나님의 부여하신 하나의 은혜라는 것을 알게 된다. 하지만 그럼에도 불구하고 하나님께서는 우리에게 그것을 행하는 것이 우리의 의무라는 것을 보여 주신다. 비록 우리가 그것을 우리 자신의 능력으로 행할 수 없음에도 말이다.
이와 같이 칼빈은 하나님의 준비적 은혜는 믿음으로 가는 길로 인도해 준다는 것과 하나님만이 그 일을 하실 수 있음에도 회심하지 않은 자의 의무는 이러한 준비를 추구하는 것임을 분명히 확신했다.
청교도 준비론 영국 청교도 준비론자
죄인의 마음은 썩어있기 때문에 그의 마음과 양심을 진정한 거룩함을 담기 위해서 자신을 준비해야 한다고 주장했다. (시편 119:112 내가 주의 율례를 길이 끝까지 행하려고 내 마음을 기울였나이다.) 각자가 마음의 껍질을 할례를 해야한다고 주장했다.
청교도 준비론 영국 청교도 준비론자
리차드 그린햄과 동일한 주장을 폈지만, 그는 한 단계 더 나아가 마음의 상태를 세분화하였다.  즉, 마음이 불신으로 가득차고, 악으로 빠지기 쉽다고 주장했다.  그렇기 때문에 그는 회심이 완전하게 사람의 마음을 깨끗하게 하지 못하고, 그들이 회심되지 못하게 될까봐 걱정과 근심에 빠지게 된다고 주장하였다.  이러한 불확실성은 성령의 사역을 전혀 눈치채지 못하게 만든다고 주장하였다.  이런 상태에 있기 때문에, 첫째로 그는 반드시 율법을 설교하여야 마음에 찔림을 갖게 되고, 그들의 죄가 관영함을 깨닫게 되며 그 때서야 긍휼과 용서를 구하게 된다고 주장하였다.  둘째로는 주님께서 그를 자신의 상태에 보다 깊이 들어보고 고민하는 단계에 들어서며, 세째로는 자신에 대해 하나님 앞에서 비참함을 느끼게 된다는 것이다.  마지막 단계에서는 하나님께서 성령의 역사를 통해 그의 마음에 등불을 일으켜서 갈증을 느끼게 하고, 긍휼을 갈망하며, 하나님을 욕되게 한 것에 대해서 슬픔을 느낀다는 것이다.  그 때에서야 구원의 은혜가 가에게 심겨진다.  그 뒤에 은혜를 확신하게 된다.
청교도 준비론 영국 청교도 준비론자
퍼킨스는 이중예정론적인 구원론을 가졌지만, 그에게도 준비론적인 경향이 있었다.  그는 구원을 얻기 위해 성령님의 도우심이 우선되지만, 그 과정에서 죄인의 역할도 필요함을 역설하였다.  그는 준비에 해당하는 일을 두 가지로 나뉘었는 데, 하나는 준비의 시작이며 다른 하나는 양심의 가책의 시작이었다.  앞의 것은 율법의 사역으로 불렀으며, 은혜의 역할이 아닌 반면에, 후자는 은혜적이고, 진정한 회심에 이르게 한다.  유기된 자는 앞의 것만을 체험하지만, 선택된 자는 나중의 것도 체험한다.
에임스는 죄인이 구원의 은혜를 준비하기 위해서 율법의 역할을 강조하였다.  그는 죄인을 구원하는 데는 엄청한 작업이 필요한 데, 그것은 그를 영적으로 준비시키는 것이다라고 말했다.  그것은 회개와 자백과 기도로 하나님께 불확실한 자신의 의지를 바치는 것을 포함한다. 그는 칼빈주의 정통파인 프란치스코 호마루스와 요하네스 마코비우스가 말하는 예정론과는 달랐다.  이런 의미에서 에임스는 정통파의 자리에서 떠났다.
청교도 준비론 영국 청교도 준비론자
십스는 "영적인 따스함"의 역할에 대하여 말하였다. 그는 설교를 듣는 청중이 마음이 변화할 수 았는가에 대하여 의문을 품었고, 그의 신학은 진리를 떠나지 않고, 마음을 뜨겁게 하는 것이었다.  그는 퍼킨스와 달리, 준비와 양심의 가책의 구별을 하지 않았다.  그는 유기된 자가 설교에 저항할 때, 성령은 그를 저항한다고 설명하지만, 선택된 자에게는 내적인 성령의 은혜사역이 마음에 일어나 불가항력적이라고 설명하였다.  그의 저서인 상한 갈대에서 신자가 영적인 준비를 해야 하며, 이것은 죄인이 성령과 함께 하여야 하는 일이기도 하다.  구원을 준비하는 사람은 자신의 마음을 부드럽게 하여 성령에게 항복하도록 보다 열려져야 한다.  십스는 알미니안주의의 저항적 은혜에 너무 가까이 갔다는 지적이 있다.   프티트는 그의 저서에서 십스가 자연인에게 가장 많은 능력을 주는 준비론의 극단적 형태라고 주장하였다.
청교도 존 플라벨 목사는 회심의 결단을 준비하는 일에 대하여 반드시 율법의 필요성을 강조하였다. 은혜의 방도 20장에서 로마서 7:9 '전에 율법을 깨닫지 못했을 때에는 내가 살았더니 계명이 이르매 죄는 살아나고 나는 죽었도다' 설교에서 중생하지 못한 자가 율법을 깨닫지 못함에도 불구하고 기뻐하는 모습에서 율법을 알았을 때는 슬퍼하고 비참해진다는 것에 착안했다.
청교도 준비론 반론
페리 밀러는 그의 저서인 17세기 뉴잉글랜드의 지성( The New England Mind)에서 청교도의 회심론은 토마스 후커에서처럼 나타나지만, 장 칼뱅의 가르침과는 다르다고 주장하였다. 밀러는 결론적으로 청교도의 회심론은 하나님의 주권을 훼손한다고 주장하였다.  칼빈주의자인 윌리엄 펨블은 토마스 후커에 대해 아르미니우스주의의 한 변형이라고 강하게 비판하였다.   밀러에 의하면 존 코튼을 제외한 대부분의 청교도들은 토마스 후커를 따랐다고 주장한다.
존 플라벨
존 플라벨(John Flavel, 1628-1691)은 영국의 우스터셔의 브롬그로브에서 1628년에 출생하였다. 그의 부친은 리챠드 플라벨. 그는 1665년에 비국교도(성공회의 가르침에 따르지 않는 교파를 말함)라는 이유로 수감되어 역병으로 사망했다. 그는 조앤 렌들과 결혼을 하였지만, 첫 아기의 출산시 사망하였고, 아이도 사망하였다. 1년 후 엘리자베드 스타펠과 결혼하였고 자녀를 낳았다.
1662년 그는 비국교도(청교도)이기 때문에 강단에서 설교를 할 수 없었다. 하지만, 그는 산 밑에서 길거리에서 설교를 계속하였다.
플라벨의 영적인 힘은 그의 묵상과 자기점검에 있었다.
조나단 에드워즈는 플레이블 선생님이라 불렀고 5가지 작품을 그의 신앙감정론에서 인용했다.
You Got the Silver
〈You Got the Silver〉는 1969년 음반 《Let It Bleed》의 영국의 로큰롤 밴드 롤링 스톤스의 곡이다. 일본에서 〈Let It Bleed〉 싱글의 B-사이드로도 발매되었다. 1969년 2월 18일에 녹음된 〈You Got the Silver〉는 기타리스트 키스 리처즈가 솔로 리드 보컬에 참여하는 최초의 롤링 스톤스 곡이다(리처즈는 이전에 《Between the Buttons》에서 〈Something Happened to Me Yesterday〉의 일부에서 《Beggars Banquet》의 〈Salt of the Earth〉의 리드 보컬을 따로 불렀다). 리처즈가 직접 작곡한 곡 중 하나인 〈You Got the Silver〉는 당시 여자친구였던 아니타 팔렌베르크에 대해 썼다고 한다.
양령종
양령종(陽令終, ? ~ 기원전 515년)은 중국 춘추 시대 초나라의 인물이다.
양령종 생애
언장사, 비무극이 영윤(令尹) 낭와에게 극완(郤宛)을 모함하자 낭와가 극완 일가를 주살하였고, 이때 양령종, 양완, 양타 삼형제도 같이 죽였다.
양령종 가족
초 목왕의 아들인 왕자 양(揚)의 증손이며, 양개(陽匄)의 아들이다. 동생으로 양완(陽完), 양타(陽佗)가 있다.
슈퍼 마리오 브라더스 피치 공주 구출 대작전!
《슈퍼 마리오 브라더스 피치 공주 구출 대작전!》(일본어: スーパーマリオブラザーズ ピーチ姫救出大作戦!)는 1986년 개봉된 일본의 애니메이션 영화이다.
슈퍼 마리오 브라더스 피치 공주 구출 대작전! 개봉
《피치 공주 구출 대작전!》은 1986년 7월 20일 일본 200여 개 영화관을 통해 개봉됐다. VAP 비디오가 이후 VHS 및 베타맥스로 가정용 비디오로 출시했다.
사회민주당 (1901년 일본)
사회민주당(일본어: 社 (しゃ)会 (かい)民 (みん)主 (しゅ)党 (とう) 샤카이민슈토우[*])은 1901년 결성된 일본 최초의 사회주의 정당이다.
설립자는 카타야마 센, 아베 이소오, 키노시타 나오에, 코토쿠 슈스이, 카와카미 키요시, 니시카와 코지로 6인으로, 이 중 코토쿠를 제외한 나머지 다섯은 기독교도였다. 1901년 5월 18일 결성되어 당칙 제1조에 “아당은 사회주의를 실행하는 것을 목적으로 한다”는 문장을 내걸었다. 동시에 인류동포주의, 분비철폐, 계급제도 전폐, 토지와 자본의 공유, 교통시설의 공유, 공평한 재화 분배, 참정권의 평등, 교육의 공비 부담 이상 8개 항목으로 구성된 당이상(理想)과 28개 항목으로 구성된 당강령을 포함한 「사회민주당선언」을 발표, 『노동세계』를 비롯하여 『매일신문』, 『만조보』, 『호치신문』 등에 게재되었다.
사회민주당 (1901년 일본)
19일 키노시타가 당간사로서 결성신고를 냈지만, 경찰은 20일 키노시타를 칸다 경찰서에 호출하여 “사회민주당은 안녕질서에 방해가 된다고 받아들여짐으로써 치안경찰법 제18조 2항에 의거 그 결사를 금지하는 뜻이 내무대신으로부터 전달되었다”는 경시총감 안라쿠 카네미치의 명령서를 전달했다. 선언서를 게재한 신문들은 발매 금지되었다. 이렇게 사회민주당은 창당 이틀만에 강제해산되었다.
카타야마 센은 아내의 출산이 겹쳐서 이 시기 당무에서 벗어나 있었는데, 이후 회고록에서 20일에 결성되어서 그날 당일 금지당했다고 잘못 썼다. 이 "2시간 만에 금지" 에피소드가 임팩트가 엄청나서 이후 오랫동안 믿어졌다. 사실 이틀만에 금지던 2시간만에 금지던, 내무성이 사회민주당의 금지 방침을 사전에 미리 정해놓고 있었고 관헌이 신고를 접수한 당일 금지한 것은 매한가지기 때문에 "당일 금지"라고 해도 과히 틀린 말은 아니다.
창립 멤버들은 이후 강령을 변경하여 사회평민당(社会平民党)을 만들었지만 이것도 금지되었다. 이후 그 운동은 사회주의협회 및 평민사로 계승되었다.
토머스 셰퍼드 (1605년)
토마스 셰퍼드(Thomas Shepard, 1605년 -1649년)는 17세기 뉴잉글랜드의 1세대 대표적인 목회자로 그는 복음주의자 목사로 불릴 정도로 회심을 시키는 설교로 유명하였다. 또한 그가 남긴 자서전은 자신의 구원의 성찰에 대한 많은 정보를 줌으로써 청교도 초기 연구의 기초 자료로 쓰인다.
조나단 에드워즈는 다른 작가들보다 셰퍼드의 작품을 더 많이 인용했으며, 주로 열처녀의 비유라는 작품에 의존했다. 모든 작가들에게서 인용한 132개의 인용문 가운데, 75개가 셰퍼드의 것이었다.
페리 밀러는 그의 저서인 광야로의 심부름에서 셰파드의 글들을 대거 인용하였으며, 그의 신학이 뉴잉글랜드에 상당히 영향을 끼쳤음을 기술하였다.
토머스 셰퍼드 (1605년) 생애
1637년 토마스 후커의 딸 조애나 후커와 결혼을 하고 네 명의 자녀를 낳았으나 두 명만 살아 남았다.
영국의 노스햄턴 현에서 태어나 1635년에 미국으로 이주했다. 임마누엘 칼리지 (케임브리지 대학교)에서 수학했다. 존 프레스톤의 설교를 듣고 회심했다. 그는 무엇보다도 조너선 에드워즈에게 영향을 미쳤다.
토머스 셰퍼드 (1605년) 회심론
페리 밀러는 셰퍼드가 갖는 은혜에 대한 신뢰할 만한 정보를 찾기 위해 애씀이 은혜 언약 개념의 지성적 기초가 되며 이것이 바로 '기독신학의 전체역사와 구조의 기초'라고 불렀다.
토머스 셰퍼드 (1605년) 저서
God's Plot: Spirituality in Thomas Shepard's Cambridge, 마이클 맥기퍼트, ISBN-13: 978-0870239267 : 그의 저널은 그가 목회자로써 가지는 개인적인 갈등을 적나라하게 묘사한다. 그는 그 자신의 영혼의 구원의 과정에 대하여 자세히 기술한다. 그는 그리스도의 사랑과 온유함을 닮아가는 데 실패 한것 뿐만 아니라, 잘못된 이유로 선을 행하려는 자각애 대하여 탄식한다. 믿음은 순종을 요구하며, 순종은 반드시 감사함의 표현으로 나와야 한다. 그는 그의 마음의 위선을 적나라하게 발견했고, 그의 사역에 대한 영광을 하나님과 그의 자신이 나눠서 가지려는 것을 발견하였다. 그가 너무나도 쉽게 자만으로 가득차게 됨을 알 수 있었다.
토머스 셰퍼드 (1605년) 저서
The Parable of the Ten Virgins (Kindle, Titus Books) 총 2개의 부분으로 구성되어 있고 1부에는 22개의 장으로 2부에는 19개의 장으로 되어 있다. 1부에는 이 비유의 개관을 설명하고(1), 하나님의 가시적 교회(2), 그리스도의 재림과 고백자들의 안전(3), 그리스도와 교제를 즐거워하는 영혼들은 다른 우상들 특히 육욕과 율법주의로부터 떠나야 함(4), 영혼이 욕정 또는 피조물과 연합되거나 사랑에 빠져 있는 지, 율법에 빠져 있는지 아는 표지와 징표(5), 그리스도를 사랑하도록 만드는 동기와 논증들(6), 사람에게 영적인 일을 할 수 있는 어떠한 힘이 없음, 모든 것을 그리스도로부터 받아야 함(7) 이 비유만으로 4년을 설교한 그는 그리스도의 사랑 때문에 항상 깨어있는 삶을 강조한다. 그리스도를 앙망하며 깨어있는 생활, 사모하는 생활 그리고 기다리는 생활이 생명이다. 첫째는 기름(성령을 의미)을 준비해야 하며 둘째는 주를 아는 일에 힘써야 한다.
마야 (2014년 영화)
《마야》(영어: Maya the Bee, 홍보용 제목은 영어: Maya the Bee Movie)는 2014년 개봉한 독일의 모험 코미디 애니메이션 영화이다.
속편 《마야2》로 이어진다.
앤 허친슨
앤 허친슨(Ann Hutchinson, 1591-1643)은 청교도 사이에서 일어난 율법폐기론 분쟁의 주요 인물이다. 그녀는 영국 링컨셔에서 신앙심있는 가정에서 자라서 존 코튼이 목회하는 교회를 다니다가 존 코튼이 매사츄세츠로 이민을 온 다음 해에 14명의 자녀를 데리고 이민을 왔다.
그 당시 청교도들이 은혜언약 대신에 행위언약을 가르치는 것에 항의하자, 그녀는 소송에 휘말려서 결국 교회에서 추방을 당해 로드 아일랜드로 갔으나 다시 한번 정죄 당한 뒤 현재의 브롱스 뉴욕으로 이사를 갔다. 그녀는 종교의 자유의 상징으로 여겨졌으며, 그녀가 남긴 시민의 자유와 종교적 관용의 정신은 국가적으로 보존되고 있다.
그녀는 종교와 교육을 분리하여 배우지 않아도 오직 성령에 의한 성경해석을 강조하였다. 그 결과 직통계시를 강조하여 정식적인 교육기관의 필요성을 인정하지 않고 모든 자연인이 직접 성경을 해석가능하다고 주장하였다. 이것은 신앙주의의 역사적인 좋은 예이다.
새뮤얼 루더포드는 그녀에 대하여 '미국의 이세벨'로 호칭할 정도로 율법폐기론적이라며 비판하였다.
아우드
아우드(Oudh, Auðr 등)는 다음을 의미한다.
라크로케타
라크로케타(La Croqueta, 스페인어로 크로켓을 의미)는 축구 드리블 개인기이다 국내에서는 팬텀 드리블(Phantom dribble)이라는 용어로 많이 사용되고 있다.
왼발 인사이드(발안쪽)와 오른발 인사이드(발안쪽)을 이용하여 순간적으로 발을 옮긴다음 치고 나가는 기술이다.
리오넬 메시, 안드레스 이니에스타, 에덴 아자르 등이 자주 사용하는 기술이며 대한민국에서는 이강인이 대표적이다.
하는 방법은
1)오른쪽 발에서 왼쪽 발로 공을 넘긴다.
2)수비가 균형을 잃으면 방향을 꺾는다.
3)앞으로 치고 나간다.
확률의 공리적 정의
공리는 수학에서 증명을 하지 않기로 약속한, 즉 당연한 것으로 가정하는 명제를 말한다. 확률을 공리적으로 정의한다는 것은 확률의 성질 중에 너무 당연해 보이는 것들을 골라서,   그 성질들을 만족하는 것이 확률이라고 정의하는 것이다.
같은 조건에서 여러 번 반복할 수 있고, 그 결과가 우연에 의해 달라지는 실험이나 관찰을 시행이라고 한다.
한 번의 시행에서 일어날 수 있는 모든 결과의 집합을 표본 공간이라고 하고, 표본 공간의 부분집합을 사건이라고 한다.
게리짐산
게리짐산(히브리어: הר גריזים, 아랍어: جبل الطور 자발에투르[*], 영어: Mount Gerizim)은 팔레스타인 요르단강 서안 지구 나블루스 인근에 위치한 산으로 높이는 881m이다.
구약성경에서는 그리심산이라는 이름으로 등장하는데 가나안에 입성한 여호수아가 모세가 전한 여호와의 명령을 통해 고대 이스라엘인에게 그리심산에서는 축복의 의식을, 에발산에서는 저주의 의식을 거행했다는 기록이 전한다. 기원전 5세기 중반에는 그리심산에 거주하던 사마리아인이 유대인에 맞서기 위해 성전을 건립하고 순례지로 여겼다고 전해진다.
한헤라
한헤라(본명: 한의령, 1990년 3월 21일~)는 대한민국의 크로스오버 뮤지션이자 패션모델 및 인플루언서이다.
한헤라 이력
덕원예술고등학교를 다니다가 뉴질랜드 오투모에타이 대학 (Otumoetai College) 유학을 다녀온 후 동덕여자대학교 예술대학 성악과를 수석으로 졸업하였다. 서울시립대학교 대학원에서 음악학 뮤지컬 석사학을 마쳤다.
코미디의 전당
《코미디의 전당》은 KBS 2TV에서 특집으로 방영된 텔레비전 프로그램이다.
코미디의 전당 기획 의도
큰 화제를 모았던 80~90년대 KBS 코미디 프로그램들을 함께 보며 이야기하는 토크멘터리 프로그램.
스캔
스캔(scan) 또는 스캐닝(scanning)은 다음을 의미한다.
코비: 블루 엘리펀트의 전설
《코비: 블루 엘리펀트의 전설》(영어: Khan kluay 2)은 2009년에 개봉한 태국의 애니메이션 영화이다.
코비: 블루 엘리펀트의 전설 줄거리
서쪽나라 황제의 코끼리, 코비는 영원한 앙숙인 동쪽나라의 끊임없는 공격에 맞서기 위해 사랑하는 가족의 곁을 떠나 출전을 준비한다. 그러나 동쪽나라 주술사가 코비의 쌍둥이 아기코끼리를 납치한 소식을 듣게 되고, 코비는 모든 것을 걸고 가족을 구하기 위해 험난한 길을 떠난다.
과연 코비는 쌍둥이 아기코끼리와 서쪽나라 모두를 지킬 수 있을까?
용감한 아빠 코끼리 코비의 위대한 여정.
초특급 엘리펀트 어드벤처가 시작된다!
신용 사기
신용 사기(信用詐欺, 영어: scam, confidence trick, con, confidence game, confidence scheme, ripoff, stratagem) 또는 포위 사기(包圍詐欺)는 사람이나 단체에게서 신뢰를 취한 이후 이들에게 사기를 치는 행위이다. 신용 사기는 쉽게 믿음(credulity), 천진난만함(naivety), 연민, 허영심, 무책임, 욕심 등 인간의 심리적 특징을 이용한다. Lindsey Huang과 Barak Orbach는 이 책략에 대해 상호 이익이 되지 않는 자발적인 교환을 의도로 하는 구별된 사기적 행동으로서 신용 사기꾼은 희생을 감수하고 이윤을 취하는 것으로 정의하였다.
신용 사기 역사
야바위는 적어도 고대 그리스까지 거슬러 올라간다. 윌리엄 톰프슨 (1821–1856)은 "신용 사기꾼"의 원조였다. 톰프슨은 미묘한 방법으로 피해자의 신뢰를 얻기보다는 피해자에게 돈이나 시계를 주며 자신에 대한 신뢰를 표현해달라고 요청하는 서투른 사기꾼이었다. 몇몇 사람들은 톰프슨에게 돈과 시계를 맡겼다. 톰프슨은 1849년 7월에 체포되었다. 이 체포에 대해 보도하면서, 뉴욕 헤럴드의 기자 제임스 휴스턴은 톰프슨을 "신용 사기꾼"이라고 이름 붙여 그를 유명하게 만들었다. 톰프슨은 실패한 사기꾼이었지만, 휴스턴의 풍자적인 어조가 제대로 이해되지 않았기 때문에 대부분 천재적인 사기꾼으로 명성을 얻었다. 내셔널 폴리스 가제트는 휴스턴이 처음으로 "신용 사기꾼"이라는 이름을 사용한 지 몇 주 후에 "신용 사기"라는 용어를 만들었다.
신용 사기 단계
에드워드 H. 스미스는 "신용 사기꾼의 고백"에서 신용 사기의 "여섯 가지 확실한 단계 또는 성장 단계"를 나열한다. 그는 일부 단계가 생략될 수도 있음을 언급한다. 또한 일부 단계는 아래와 다른 순서로 진행되거나 동시에 수행될 수도 있다.
기반 작업
필요한 조수 고용 및 역할에 필요한 배경 지식 학습을 포함하여 게임 전에 준비 작업을 수행한다.
접근
피해자에게 접근하거나 연락한다.
설득
피해자에게 계획에 참여하여 이익을 얻을 기회를 제공한다. 피해자의 탐욕을 부추겨 상황에 대한 합리적인 판단력이 손상되도록 한다.
지급 또는 확신
피해자는 계획의 효과를 증명하기 위해 소액의 돈을 받는다. 이는 실제 돈일 수도 있고, 어떤 식으로든 (물리적으로 또는 전자적으로) 위조된 것일 수도 있다. 도박 사기에서는 피해자가 여러 번 소액 내기에서 이기도록 허용한다. 주식시장 사기에서는 피해자에게 가짜 배당금을 지급한다.
"급진전"
신용 사기 단계
갑작스러운 조작된 위기 또는 사건의 변화가 피해자로 하여금 즉시 행동하거나 결정을 내리도록 강요한다. 이 시점에서 사기는 성공하거나 실패한다. 금융 사기의 경우, 사기꾼은 피해자에게 계획에 대규모 투자를 할 "기회의 창"이 곧 영원히 닫힐 것이라고 말할 수 있다.
동참
공모자(사기에 가담했지만 관심 있는 방관자의 역할을 맡음)가 피해자와 동일한 계획에 일정 금액을 투자하여 합법성을 더하는 것처럼 보이게 한다. 이는 피해자를 안심시키고 거래가 완료될 때 사기꾼에게 더 큰 통제력을 부여할 수 있다.
또한 일부 사기, 특히 가짜이지만 "큰 가치"의 "희귀 품목"을 포함하는 사기에는 "입증" 단계가 필요하다. 이는 일반적으로 관련 없는 (처음에는 회의적인) 제3자 역할을 하는 공범을 사용하여 사기꾼의 주장을 나중에 확인하도록 하는 것을 포함한다.
다른 한편으로, 데이비드 마우러는 "더 빅 컨(The Big Con)"에서 모든 사기가 "특정 기본적인 단계를 거쳐 진행"되며, "대규모 사기"에는 10가지 단계가 있다고 썼다.
신용 사기 취약점 요소
신용 사기는 탐욕, 부정직, 자만, 기회주의, 성욕, 연민, 쉽게 믿는 마음, 무책임, 절박함, 천진난만과 같은 특성을 악용한다. 따라서 신용 사기 피해자에게는 일관된 프로필이 없다. 공통적인 요소는 피해자가 사기꾼의 선의에 의존한다는 것뿐이다. 투자 사기 피해자들은 부주의한 수준의 탐욕과 속기 쉬움을 보이는 경향이 있으며, 많은 사기꾼들은 노인과 다른 취약하다고 생각되는 사람들을 다양한 형태의 신용 사기를 사용하여 표적으로 삼는다. 연구원 황과 오르바흐는 다음과 같이 주장한다:
신용 사기 취약점 요소
사기는 판단 오류를 유발하여 성공한다. 주로 불완전한 정보와 인지 편향에서 발생하는 오류이다. 대중문화와 전문 사기꾼들 사이에서 사기가 악용하는 인간의 취약점은 피해자의 "부정직", "탐욕", "쉽게 속는 마음"으로 묘사된다. "정직한 사람은 속일 수 없다"는 표현으로 자주 나타나는 부정직은 피해자가 조작된 도박이나 횡령과 같은 불법 행위에 참여하려는 의지를 의미한다. "공짜로 무언가를 얻으려는" 욕망인 탐욕은 너무 좋아서 믿기 어려운 이익이 현실적이라고 믿는 피해자의 신념을 나타내는 약식 표현이다. 쉽게 속는 마음은 피해자가 비용이 많이 드는 자발적인 거래에 참여하는 "얼간이"이자 "바보"라는 믿음을 반영한다. 사법부의 의견 또한 때때로 이러한 감정을 반영한다.
신용 사기 온라인 사기
사기는 인터넷에 빠르게 적응했다. FBI의 인터넷범죄신고센터 (IC3)는 2021년에 847,376건의 보고를 받았으며, 미국에서만 69억 달러의 금전적 손실이 보고되었다. 글로벌 반사기 연합(Global Anti Scam Alliance)의 연례 글로벌 사기 보고서에 따르면, 전 세계적으로 478억 달러의 손실이 발생했으며, 보고된 사기 건수는 2019년 1억 3,900만 건에서 2020년 2억 6,600만 건으로 증가했다.
정부 기관들은 온라인 사기에 대한 인식을 높이고 피해자들이 온라인 사기를 더 쉽게 신고할 수 있도록 온라인 사기 신고 웹사이트를 개설했다. 예시로는 미국 (FBI IC3, 연방거래위원회), 호주 (ScamWatch ACCC), 싱가포르 (ScamAlert), 영국 (ActionFraud), 네덜란드 (FraudeHelpdesk)가 있다. 또한, AA419 (2004), APWG (2004), ScamAdviser (2012)와 같은 여러 민간 비영리 단체가 온라인 사기에 맞서 싸우기 위해 설립되었다.
모하맛
모하맛(Mohamad, Mohammad)은 다음 인물을 가리킨다.
브레인 아웃
《Brain Out – 가장 어색한 게임》 또는 《브레인 아웃》(Brain Out)은 다양한 종류의 문제를 푸는 교육용 창의성 모바일 게임이다.2020년 1월 8일 기준으로 인벤에 따르면 모바일 게임 다운로드 순위 중 브레인 아웃이 최상위권으로 나열되었다. 브레인 스토밍 문제들로 구성되며 매 스테이지마다 상식을 거르는 답안으로 인기를 모았다.
증강 인지
증강 인지(增强認知, augmented cognition)는 심리학, 공학의 학제간 연구 분야의 하나로, 인간-컴퓨터 상호작용, 심리학, 인간공학, 신경과학 등 더 전통적인 분야의 연구자들을 매료시켰다. 증강 인지 연구는 일반적으로 인간-컴퓨터 상호작용과 인터페이스가 이미 존재하는 작업과 환경에 초점을 두고 있다. 신경과학 분야의 개발자들은 실시간 컴퓨터 시스템을 운용하기 위해 인간 사용자의 인지 상태를 포착하는 응용 프로그램들을 개발하는 것을 목표로 두고 있다. 그렇게 함으로써 이 시스템들은 특정 환경의 사용자를 대상으로 운영 데이터를 제공할 수 있게 된다. 이 분야의 주된 연구 분야는 3가지가 있다: 인지상태조사(Cognitive State Assessment, CSA), 완화전략(Mitigation Strategies, MS), 강인한 제어기(Robust Controllers, RC). 이 학문의 하위 분야인 증간사회인지(Augmented Social Cognition)는 사람들의 기억, 생각, 추론 능력을 강화하는 것을 노력한다.
증강 인지 역사
1962년, 더글러스 엥겔바트는 "Augmenting Human Intellect: A Conceptual Framework" 보고서를 내면서 증강 인지를 소개하고 이에 대한 토대를 마련하였다.
현대의 증강 인지는 2000년대 초에 등장하기 시작했다.
레오단 곤살레스
레오단 프랑킨 곤살레스 카브레라(스페인어: Leodán Frankin González Cabrera, 1983년 3월 11일 ~ )는 우루과이의 축구 심판이다. 2010년부터 우루과이 프리메라 디비시온의 심판도 맡고 있으며, 2016년부터는 국제축구연맹(FIFA) 주관 대회의 심판도 맡고 있다.
레오단 곤살레스 대량 퇴장 사건
레오단 곤살레스는 2012년 10월 28일에 우루과이 몬테비데오에서 열린 몬테비데오 원더러스와 후벤투드 라스피에드라스의 우루과이 프리메라 디비시온 경기의 주심을 맡았다. 몬테비데오 원더러스에서 뛰고 있던 미드필더인 하스톤 로드리게스 선수가 경기 종료 직전에 3-3 동점을 기록하고 있던 상황에서 페널티 박스 안에서 일어난 수비 진영의 반칙으로 인해 넘어지는 상황이 일어났지만 레오단 곤살레스 심판은 페널티킥을 선언하지 않았고 경기는 3-3 무승부로 끝나게 된다.
경기가 진행되던 동안에 9번의 경고, 1번의 퇴장 판정을 받았던 몬테비데오 원더러스와 후벤투드 선수들은 경기가 끝난 이후에 집단 난투극을 벌이게 되면서 통제가 불가능한 상황에 치닫게 된다. 이 상황을 지켜본 레오단 곤살레스 주심은 각 팀마다 선수 8명, 총 16명에게 퇴장 판정을 내리게 된다.
서울고현초등학교
서울고현초등학교는 대한민국 서울특별시 강동구 상일동에 있는 공립 초등학교이다.
폐기물 계층
폐기물 계층은 최선의 행위에서부터 최악의 행위에 이르는 행위에서 비롯되는 자원과 에너지 소비와 함께 환경 보호 과정 평가에 사용되는 도구이다. 이 계층은 지속 가능성에 기반을 둔, 선호되되는 계획 우선 순위를 구성한다. 지속 가능한 폐기물 관리는 기술적 사후처리 솔루션만으로만 해결이 불가능하며 통합적인 접근이 필수적이다.
폐기물 관리 계층은 폐기물을 줄이고 관리하는 행위에 대한 선호 순위를 나타내며 피라미드 형태로 도표화하여 표현한다. 이 계층은 일련의 폐기물 관리 단계를 통해 물질 또는 산물의 진행도를 포착한다.
폐기물 관리의 목적은 산물로부터 최대한의 실용적인 이익을 취하고 최소한의 양의 폐기물을 만들어내는 것이다. 폐기물 계층을 적절히 응용하면 여러 장점을 취할 수 있다. 온실기체 방출을 예방하고 오염물질을 줄이며 에너지를 절약하고 자원을 보존하며 직업을 만들고 그린 기술 개발을 장려하는데 도움을 줄 수 있다.
항동중학교
항동중학교(航洞中學校)는 대한민국 서울특별시 구로구 항동에 있는 공립 중학교이다.
마곡하늬중학교
마곡하늬중학교(麻谷하늬中學校)는 대한민국 서울특별시 강서구 마곡동에 있는 공립 중학교이다.
웹사이트 스푸핑
웹사이트 스푸핑(website spoofing)은 웹사이트가 다른 사람이나 단체에 의해 만들어졌음에도 이를 독자가 알아차리지 못하게 할 목적으로 가짜 사이트로서 웹사이트를 만드는 행위이다. 일반적으로 스푸핑되는 웹사이트는 대상 웹사이트의 디자인을 적용하며, 유사 URL을 갖추고 있는 경우가 있다. 더 복잡한 공격의 경우 공격자가 월드 와이드 웹의 섀도 복사본(shadow copy)를 만들어서 피해자의 모든 트래픽을 공격자의 머신으로 우회시킴으로써 공격자가 피해자의 민감한 정보를 취득할 수 있게 할 수 있다.
다른 기법으로는 은폐된(cloaked) URL을 사용하는 것이다. 도메인 포워딩을 사용하거나 제어 문자를 사입함으로써 URL은 실제 웹사이트의 주소를 감춤으로써 진짜인 것처럼 보이게 할 수 있다.
사기가 목적일 수 있으며 이 경우는 피싱이나 이메일 스푸핑과 관련되기도 하며, 사람이나 웹사이트 실체를 놀리거나 비판을 하기 위해 수행될 수 있다.
솔테로 콘 이하스
《솔테로 콘 이하스》(스페인어: Soltero con hijas)은 2019년 방영된 멕시코의 텔레노벨라이다.
메디코스
《메디코스》(스페인어: Médicos, línea de vida 메디코스, 리네아 데 비다[*])은 멕시코의 텔레노벨라이다. 2019년 11월 11일 라스 에스트레야스에서 처음 방송되었다.
신 미에도 아 라 베르다드
《신 미에도 아 라 베르다드》(스페인어: Sin miedo a la verdad)는 2018년부터 현재까지 방영된 멕시코의 텔레비전 드라마이다.
페로 아모르
《페로 아모르》(스페인어: Perro amor)는 2010년 방영된 미국의 텔레노벨라이다.
페카도스 아헤노스
《페카도스 아헤노스》(스페인어: Pecados ajenos)는 2007년 방영된 미국의 텔레노벨라이다.
다메 초콜라테
《다메 초콜라테》(스페인어: Dame chocolate)는 2007년 방영된 미국의 텔레노벨라이다.
랑선 원정
랑선 원정(Lạng Sơn campaign, 1885년 2월 3일 ~ 2월 13일)은 청불 전쟁 중 베트남 북부의 통킹에서 벌어진 프랑스군 공세였다. 루이 브리에르 드 리즐 장군이 지휘한 통킹 원정군은 보급의 어려움을 극복하고, 청나라의 광서군을 물리치고, 원정 10일만에 전략적으로 중요한 도시인 랑선을 함락했다.
랑선 원정 원정 준비
통킹에서의 프랑스 전략은 1884년 12월 말에 하원에서 격렬한 논쟁의 대상이 되었다. 장 밥티스트 마리 깜페농(Jean-Baptiste-Marie Campenon) 육군 장관은 프랑스가 홍강 삼각주에 대한 지배를 강화해야 한다고 주장했다. 그의 정적들은 통킹 북부에서 청나라군을 쫓아내는 공세를 촉구했다. 논쟁은 깜페농의 사임과 매파인 쥘 르왈(Jules Lewal) 장군의 육군 장관 교체로 끝났다. 1885년 1월 5일, 르왈은 브리에르 드 리즐에게 ‘최대한 빨리 랑선을 함락시키라’고 명령했다.
랑선 원정을 위한 장기 계획은 몇 달 동안 진행되어 왔고, 브리에르 드 리즐은 이미 프랑스가 점령했던 룩남강 근처 추(Chu)의 프랑스 전진 기지에서 대규모 프랑스군을 집결시키고 있었다. 그곳은 1884년 10월 껩 원정을 계기로 프랑스군이 점령했던 곳이었다. 1885년 1월 3일과 4일, 드 네그리에 장군은 프랑스의 준비를 방해하기 위해 인근 누이밥 마을 주변에 집결해 있던 상당수의 광서군 분대를 공격하여 격퇴시켰다. 누이밥에서 드 네그리에가 거둔 승리는 1 : 10명 이하의 확률로 이겼으며, 그의 동료 장교들은 그의 경력에서 가장 화려한 전문적 승리로 여겼다.
랑선 원정 원정 준비
랑선 원정을 대비한 물자 준비는 강력했다. 랑선의 외곽으로 가기 위해서는 약 10일이 소요될 예정이었다. 부대는 식량과 장비의 무게에 부담을 느낄 것이고, 극도로 어려운 시골길을 행군해야 할 것이다. 통킹의 2월달의 밤은 몹시 추웠다. 부대에 음식과 탄약을 공급하면 노새 열차와 쿨리를 담당하는 해병대 보병 장교의 독창성이 필요했다. 프랑스군은 원정 준비를 완료하기 위해 한 달이 걸렸지만, 1885년 1월 말, 브리에르 드 리즐 장군은 추에서 약 4,500명의 쿨리와 함께 7,200명 미만의 원정대를 모았다.
랑선 원정 원정 부대
랑선 원정군 부대는 원래 1885년 1월 밀로 장군에 의해 설립된 2개의 여단을 중심으로 구성되었다. 각 여단에는 2개의 행진 연대가 포함되어 있었고, 각 행진 연대는 3개 대대와 그들을 지원하는 포병대 그리고 통킹 척후병들이 있었다. 그리고 그들은 다시 야전병원과 공병대 분견대를 동반하고 있었다. 조바니넬리의 1여단은 2개의 대대의 해병대 보병 연대, 알제리 소총병(투르코스)의 2대 대대, 통킹 소총병 대대와 3개의 포병대로 구성되었다. 드 네그리에의 2여단은 수도 육군의 3개 보병 대대, 2개의 외인부대 대대의 ‘알제리’ 연대, 아프리카 경보병 1개 대대, 통킹 소총병 1개 대대, 포병대 3개 포대로 구성된 ‘프랑스’ 연대로 구성되었다.
1여단 (대령 로랑 조바니넬리)
행진 1연대 (중령 쇼몽)
해병대 보병 대대 (대대장 메아)
해병대 보병 대대 (대대장 람비네)
행진 2연대 (중령 레텔리에)
3대대, 알제리 소총 3연대 (대대장 미비엘르)
4대대, 알제리 소총병 1연대 (대대장 꼼모이)
1대대, 통킹 소총병 2연대 (대대장 토네)
여단 포병 (포대장 레브라)
3, 4, 5 해병대 포병 포대 (Roussel, Roperh, Péricaud 대위)
랑선 원정 원정 부대
2여단 (프랑수아 드 네그리에 여단장)
3행진 연대 (에르빈제 중령)
23 보병 대대 (고다르 중령)
111 보병 대대 (대대장 포르)
143 보병 대대 (대대장 파레)
4행진 연대 (도니에르 중령)
외인부대 2대대 (대대장 디구에)
외국부대 3대대 (쇼에프 중령)
아프리카 경보병 2대대 (대대장 세르비에르)
1대대, 통킹 소총병 1연대 (대대장 Jorna de Lacale)
포병 여단 (포대장 드 도브르)
해병대 포병 1포대 (마르탱 대위)
11, 12포대, 12군 육군 포병 연대 (주르디와 드 싹시 대위)
보병 대대의 병력은 통킹에 얼마나 오래 있었는지에 따라 상당히 다양했다. 통킹 원정에서 가장 오랫동안 활동하며 실전 경험이 있는 대대는 500명 정도였으며, 반면 최근에 도착한 쇼에프와 꼬모이의 대대는 800대의 소총을 지급할 수 있었다.
랑선 원정 원정
2월 2일, 자정 직후, 원정군은 추에서 출발하여 프랑수아 드 네그리에의 2여단이 선두에 서고, 적들의 저항없이 데오반 산을 넘어 까오녓으로 진격했다. 까오녓에서 프랑스군들은 중요한 청나라군 쌀 보급소를 점령하여 보급품을 충당했다.
랑선 원정 원정
2월 4일, 원정군은 떠이호아에서 청나라군과 첫 교전을 벌였다. 이 전투는 거의 전적으로 행군을 이끌고 있던 드 네그리에의 2여단에 의해 진행되었다. 1885년 3월 말 논란이 많은 프랑스군의 랑선 퇴각을 결정지은 지휘관 폴 귀스타브 에르빈제 중령은 야전 지휘에 대한 미숙함을 보여주었다. 에르빈제는 프랑스군 3개 대대로 청나라군의 핵심 진지인 ‘Great Fort’를 점령하라는 명령을 받았지만, 에르빈제는 군대를 지치게 하고, 귀중한 시간을 낭비하는 정교한 측면 행진을 펼쳤다. 한참 뒤, 작전 일정이 위협받는 것을 보고 드 네그리어는 쇼에프의 외인부대 3대대에게 대신 요새를 점령하라고 명령했다. 외인부대원은 청나라군 진지로 향하는 산길을 빠르게 뛰어들어 에르빈제의 눈 앞에서 점령했다. 한편, 전장의 다른 쪽에서, 디구에의 외인부대 2대대 그라베로(Gravereau) 대위는 청나라군에 의해 고립되어 포위당했다. 중대는 결국 동료들에 의해 풀려났지만, 큰 손실을 입었다. 전투는 분명 프랑스군의 승리였지만, 프랑스군의 사상자는 엄청나게 컸다. 18명이 죽고, 101명이 부상당했으며, 그들 대부분이 디구에와 쇼에프의 외인부대 대대원들이었다. 이것은 프랑스군이 청불 전쟁을 시작된 이래로 단 한차례의 교전에서 기록한 가장 큰 사상자였다.
랑선 원정 원정
프랑스군은 하호아 주변의 동선에서 청나군의 주둔지를 방어하는 주요 요새 단지를 공격했다. 두 프랑스 여단은 나란히 공격했다. 그들은 수비병들이 도망치기 전에 여러 개의 청나라 진지를 넘어가, 지붕을 다이너마이트로 날려 요새를 없앴다. 오른쪽의 2여단은 눈에 띄는 소나무 목재로 지은 청나라군 주요 건물들을 점령했다. 포병에 의해 준비된 프랑스 공격의 속도는 전투 내내 청나라군과 균형을 유지했으며, 프랑스군 사상자는 4명 사망, 18명 부상으로 상대적으로 낮았다.
2월 6일, 프랑스군은 동선 앞의 최후의 방어선에서 청나라군을 제거하기 위해 아침에 전투를 시작했으며 오후에는 고착된 동선 진영을 점령했다. 이 작전에서 프랑스군 사상자는 3명이 사망하고 41명이 부상을 입었다. 브리에르 드 리즐은 청나라군을 다시 데오꽌 산에서 랑선에서 멀리 있는 송트엉 계곡으로 밀어넣기를 바라고 있었다. 그러나 대부분의 청나라군은 다시 동선 계곡 위로 퇴각하여 포부(Pho Bu)로 올라갔는데, 그곳에서 랑선을 더 지킬 수 있었다.
랑선 원정 원정
동선의 점령은 박레에 있는 광서군 우익의 보급선을 위협했다. 청나라군은 서둘러 박레에서 철수하여 만다린 로드를 따라 타인머이로 후퇴했다. 그들의 퇴각을 엄호하기 위해, 그들은 2월 9일 데오꽌 산에 있는 프랑스 전초기지를 공격했다. 데오꽌의 프랑스군 부대는 이 공격을 쉽게 격퇴했지만, 그 댓가로 광서군이 재집결할 시간을 벌어 랑선 앞에 최후의 저항을 할 수 있게 되었다.
랑선 원정 원정
식량과 탄약을 재보급 받기 위해 동선에서 한숨을 돌리고, 데오꽌산을 가로질러 추로 가는 더 짧은 보급선을 구축하기 위해 통킹 원정군은 랑선을 향해 압박했다. 2월 11일, 프랑스군 부대의 선두에서 2여단이 포비에서 광서군의 전위대와 접촉했다. 청나라군은 거의 어려움 없이 에르빈제의 프랑스군 3개 대대에 의해 포비 마을에서 쫓겨났다. 그러나 청나라군은 예비병력을 이끌고 나와 에르빈제의 연대에 반격을 가했는데, 드 네그리에가 디구에의 외인부대 대대를 동원해 청나라군 예비병력을 몰아냈다. 전투가 끝나갈 무렵, 111 대대는 나머지 여단의 눈 아래서 청나라군의 언덕 진지를 습격했다. 한 달 뒤 진남관 전투에서 쓰러진 르네 노르망(Rene Normand) 소위는 이 작전에서 두각을 나타냈다. (그가 통킹에서 보낸 편지는 그의 사후 출판된다.) 저녁이 되자 청나라군은 박비에에서 본대를 빼내 퇴각했다. 프랑스군 사상자는 총 1명이 사망하고, 23명이 부상하는 경미한 수준이었다.
랑선으로 가기 위한 최후의 전투는 2월 12일 랑선의 남쪽으로 몇 킬로미터 떨어진 박비에(Bac Vie)에서 진행되었다. 조바니넬리의 1여단이 프랑스 부대를 이끌고 있었고, 드 네그리어의 2여단은 전투에 거의 참가하지 않았다. 값비싼 댓가를 치뤘지만, 성공적인 공격으로, 조바니넬리의 투르코스와 해병대 보병들이 청나라군 방어진을 습격했다. 전투는 짙은 안개 속에서 치러졌고, 조바니넬리 여단의 일부를 거의 쓸어버릴 뻔한 한 지점에서 청나라군이 위험한 반격을 감행할 수 있었다. 결국, 프랑스군은 청나라군 중앙을 돌파했고, 고립된 청나라 양익은 무질서한 상태로 랑선으로 퇴각했다. 박비에의 프랑스군 사상자는 30명이 사망하고, 188명이 부상을 입었으며 이것은 원정 이후 사상 최대의 사상자였다. 이 사상자들 대부분은 조바니넬리 여단의 투르코스 2개 대대에서 발생한 사상자였다. 1여단 포병대 지휘관 중대장 레브라(Levrard)는 전투 도중 피탄되어 사망했고, 브리에르 드 리즐의 보좌관이자 프랑스 원로 장성의 아들 보상(Bossant) 소위가 브리에르 드 리즐의 곁에서 죽었다.
2월 13일, 프랑스군 부대는 랑선으로 들어갔다. 청나라군은 낄루아 인근 마을에서 명목적인 후위대 작전에서 싸운 후 랑선을 포기했다. 박비에에서의 그들의 활약에 찬사를 보내면서 브리에르 드 리즐은 조바니넬리의 투르코스와 해병대 보병에게 랑선에 가장 먼저 입성하는 영광을 주었다. 광서군은 청나라 국경으로 돌아와 통킹 영토에 있는 작은 마을인 동당에서 강력한 수비 기지를 점령했다.
랑선 원정 통지문
브리에르 드 리즐은 랑선 원정 동안 하루에 두 번씩 통지문을 발송했다. 2월 7일에 발행된 첫 번째는 동선의 청나라군 진지를 점령했다는 내용이었다.
2월 14일에 발송된 두 번째 통지문은 랑선의 함락를 나타내고 있다.
랑선 원정 이후
2월 16일, 브리에르 드 리즐은 랑선을 떠나 조바니넬리의 1여단과 함께 뚜옌꽝 포위전을 완화시키기 위해 떠났다. 브리에르 장군은 떠나기 전에 랑선에 2여단과 함께 머무르고 있는 드 네그리에 장군에게 청나라군 국경을 압박해, 광서군 잔당을 통킹 땅에서 내쫓으라고 명령했다. 드 네그리에는 2여단에 식량과 탄약을 재보급한 뒤 동당에 있는 광서군을 공격하기 위해 진격했다. 2월 23일, 드 네그리에는 동당에서 청나라 방어진을 강타했고, 청나라군은 룽저우의 청나라 국경 도시로 후퇴했다.
통킹 영토에서 청나라군들을 정리한 후 프랑스군은 광서 지방으로 잠깐 넘어갔고, 2월 25일 진남관의 국경에 기지한 정교한 청나라 세관인 ‘청나라 관문’을 날려 버렸다. 그러나 이 승리를 이용할 만큼 강력하지 못했고, 드 네그리에는 2월 말에 2여단의 대부분과 함께 랑선으로 돌아왔다. 에르빈제 중령의 지휘하에 작은 프랑스 수비대가 광서군의 움직임을 감시하기 위해 남겨졌다. 3주 후, 청나라는 동당 수비대를 공격하여 진남관 전투(1885년 3월 24일)에서 프랑스를 결정적으로 패배시킴으로써 일련의 사건을 촉발시켰다.
협력 MIMO
무선통신에서 협력 MIMO(cooperative multiple-input multiple-output, cooperative MIMO, CO-MIMO)는 무선 통신 시스템의 상당항 성능 개선을 위해 모바일 페이딩 채널의 여분의 도메인을 효율적으로 이용할 수 있는 고급 기술이다. 네트워크 MIMO, 분산 MIMO, 가상 MIMO, 가상 안테나 어레이로도 부른다.
협력 MIMO
전통적인 MIMO 시스템, 즉 점대점 MIMO(point-to-point MIMO), 공동 MIMO(collocated MIMO)는 통신 링크의 송신기와 수신기가 모두 여러 대의 안테나에 장착되어야 한다. IEEE 802.11n(와이파이), IEEE 802.11ac(와이파이), HSPA+(3G), WiMAX (4G), LTE(4G)를 포함하여 MIMO가 무선 통신 표준의 필수적인 요소가 되었으나 수많은 무선 장치들은 규모, 비용, 하드웨어 제한으로 인해 다수의 안테나를 지원하지 못한다. 더 중요한 사항으로, 모바일 장치, 그리고 심지어는 고정 무선 플랫폼의 안테나 간 격리만으로는 의미있는 성능 개선을 이룩하는 것이 충분치 않을 수 있다. 게다가 안테나의 수가 증가하면 실제 MIMO 성능은 이론적인 성능에 비해 뒤쳐진다.
협력 MIMO는 각기 다른 무선 장치에 분산 안테나를 사용하여 MIMO의 이론적인 최대 성능에 가까운 성능을 낸다. 협력 MIMO의 기본적인 개념은 여러 대의 장치를 가상 안테나 어레이에 묶음으로써 MIMO 통신을 달성하는 것이다. 협력 MIMO 전송에는 여러 점대점 무선 링크가 수반되며 여기에는 가상 어레이 안의 링크들, 그리고 잠재적으로는 각기 다른 가상 어레이 간의 링크들이 포함된다.
협력 MIMO의 단점은 증가된 시스템 복잡성, 지원 장치 협력에 필요한 큰 신호 부하를 들 수 있다. 한편, 협력 MIMO의 장점은 용적, 셀 에지 스루풋, 적용 범위의 개선, 그리고 비용 효율적인 방식으로 무선 네트워크 모빌리티 그룹화를 들 수 있다.
Music from the Edge of Heaven
《Music from the Edge of Heaven》은 영국의 팝 듀오인 왬!의 세 번째이자 마지막 스튜디오 음반이다. 1986년 7월 1일 컬럼비아 레코드에 의해 발매되었다.
이 음반은 일본과 북미에서만 발매되었고, 다른 지역에서는 《The Final》이 대신 발매되었다. 《The Final》은 그룹의 주요 싱글곡들을 모두 포함하고 있으며 베스트 음반에 가깝다는 점을 제외하면 두 음반 모두 관련성이 있고 곡이 비슷하다. 영국에서는 발매되지 않았기 때문에, 《The Final》이 나왔지만, 《Music from the Edge of Heaven》은 CD 리마스터링 시리즈에 포함되지 않았다.
2015년 3월 20일 《Original Album Classics》이라는 밴드의 스튜디오 음반 3장의 박스 세트가 발매되었다. 이 음반은 2017년 말 영국에서 처음으로 아이튠즈를 통해 발매됐다.
Music from the Edge of Heaven 곡 목록
모든 곡들은 특별한 언급이 없는 한 조지 마이클에 의해 작사/작곡하였다.
자율 최적화
휴대 전화 통신 기술에서 자율 최적화(self-optimization)는 토폴로지, 전파, 간섭 문맥에서 시스템 설정이 자율적이고 지속적으로 트래픽 프로파일과 네트워크 환경에 순응하는 과정이다. 자율 계획과 자율 치료와 함께 자율 최적화는 차세대 모바일 네트워크 연합이 제안한 자동 구성 네트워크(SON) 관리 패러다임의 주된 원칙들 가운데 하나이다. 자율 최적화의 자율적인 특징은 상기에 언급된 최적화 과정 중에 인간의 간섭이 아예 수반되지 않는다는 점이다.
제어공학 부문에서 산업 분야의 대부분의 콤팩트 컨트롤러는 연결 섹션에 대한 제어 변수의 자동 조정이 포함된다. 이 기능은 이른바 자동 튜닝(auto-tuning) 또는 자율 최적화라고 부른다. 일반적으로 2가지 다른 유형의 셀프 튜닝은 컨트롤러에서 이용이 가능하다: 진동 방식, 스텝 응답 방식.
이 용어는 컴퓨터 과학에서 전반적인 시스템의 손상에 대한 자체적인 목적을 추구하는 정보 시스템의 한 부분을 기술하기 위해서도 사용된다. 시스템 부품 간 낮은 수준의 자율 최적화는 결합(coupling)을 유발한다. 높은 수준의 자율 최적화는 응집을 유발한다.
E 잉크
E 잉크(E Ink ← 전자 잉크(electronic ink))는 JD 알베르트와 배럿 코미스키를 비롯한 MIT 학부생, MIT 미디어 랩 교수 조지프 제이컵슨, 제롬 루빈, 러스 윌콕스가 1997년에 공동 설립한 E 잉크 코퍼레이션(E Ink Corporation)이 상용화한 전자종이 (e-paper) 디스플레이 기술의 브랜드이다.
이 기술은 회색조와 색상으로 제공되며 전자책 단말기, 전자 광고판, 스마트워치, 휴대 전화, 전자식 매대 표시기 및 건축 패널과 같은 모바일 장치에 사용된다.