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이동훈 (교수) 교회음악에 더 많은 열정을 쏟은 후반기의 삶
이동훈은 필그림합창단과 함께 한국합창음악계에서 최초로 아카펠라(무반주) 합창을 시도한 독보적인 음악가였다. 그는 성정이 온유한 사람이었고 가정에서 네 자녀와 지낼 때는 친구 사이처럼 다정다감했지만 일단 지휘자로서 합창단원들 앞에 서면 엄격했다. 그는 음악을 만들어내는 작업에 관한 한 철저했고 적당주의가 통하지 않았다. 연습 때의 그의 모습은 예리하고 카리스마가 넘쳐흘렀다. 그가 지휘하는 필그림합창단의 단원으로 노래한 8년간을 포함해서 20여 년간 가까이서 혹은 멀리서 그의 지휘를 지켜보았고 수없이 많은 다른 지휘자들을 보아온 필자의 생각으로는 합창 지휘에 있어서 그를 능가할 사람은 한국에서뿐 아니라 외국의 그 어디에도 없었다. 우선 그는 탁월한 음악성의 소유자였다. 그가 지휘하며 연주한 그 어떤 곡도 그보다 더 정확하게 해석한 지휘자는 없었을 것이라고 확신한다. 필자가 보기에는 지휘하는 그의 자세와 표정은 진지하면서도 그가 읽고 해석해내는 음악과 시종 일치했고, 그의 어깨, 두 팔, 두 손, 그리고 열 손가락 하나하나의 움직임은 물론 가끔 한 발짝씩 앞으로 나왔다 들어갔다 하는 발의 동작까지도 한 치도 더하고 뺄 것이 없이 정확하기 그지없었으며 그의 몸동작에 따라 가볍게 혹은 크게 물결치는 그의 멋진 머리카락과 함께 그 자체가 예술이었다. 따라서 그를 바라보며 노래하는 합창단원들은 그의 지휘하는 모습에 압도되고 그의 손길에 완전히 빨려들지 않을 수 없었다. 자연히 필그림합창단은 그 당시 활동하던 모든 합창단 중 최고의 합창단으로 자타가 공인하는 합창단이 되었고 그는 한국에서 합창 지휘의 대명사처럼 되었다. 그의 이름 앞에 “대합창지휘자”라는 수식어가 괜히 붙은 것이 아니었다. 수많은 합창지휘자가 누구에게 영향을 받았느냐는 질문을 받을 때 이동훈과 필그림합창단을 말하곤 할 만큼 한국에서는 그를 빼놓고는 합창과 교회음악을 논할 수 없는 신화같은 인물이 되었던 것이다. 합창과 교회음악을 이야기하다 보면 자연스럽게 이동훈에게로 돌아가곤 했기 때문에 그에게는 “신화 같은 인물”이라는 말과 함께 “뿌리”, “근원”, “원류”라는 수식어가 붙은 것이다. 그래서 필그림합창단의 공연 때는 장소가 시민회관이든 국립극장이든 이화여대 대강당이든 항상 만원일 정도였다. 그런데 필그림합창단이 연주하는 곡목에는 드물게 비성가곡이 들어있긴 했지만 대부분은 성가곡이었다. 성가곡을 주로 부르는 합창단 공연에 그토록 많은 관객이 몰려들곤 했다는 사실은 그저 놀랍기 짝이 없는 일이라 하겠다. 그에게서 합창은 사람들의 귀를 즐겁게 하기 위한 것이 아니라 하나님을 찬양하기 위한 것이었고 그렇게 필그림합창단에서 훈련받은 단원들 가운데 남자 단원들 대부분은 국내 여러 교회의 지휘자들로 불려갔다.
이동훈 (교수) 교회음악에 더 많은 열정을 쏟은 후반기의 삶
이동훈은 바이올리니스트로 음악 활동을 시작했고 합창 지휘로 그의 음악 활동의 영역을 넓혀갔지만 작곡가로서의 업적도 무시할 수 없다. 그는 1954년 4월에는 합창조곡 <피난처>의 발표회를 가졌으며 1956년 4월에는 여성합창곡집을 편집 출판했고 그해 9월에는 합창조곡 <삼손의 이야기>를 작곡 발표했다. 그는 다수의 독창과 합창을 위한 예술가곡, 동요, 성가곡 등을 100편 넘게 작곡하는가 하면 미완성으로 그쳤지만 오페라 <욥>의 작곡에 착수하는 등 꾸준히 작곡가로서의 작업을 계속했다. 그가 작곡한 성가곡들은 대부분 1999년 기독교음악사에서 펴낸 <여호와는 나의 목자, 이동훈 성가작곡집>에 수록되었고, 비성가곡들은 역시 1999년 기독교음악사에서 출간한 <여호와는 나의 목자, 이동훈 작곡집>에 성가곡들과 함께 수록되어 있다.
이동훈 (교수) 교회음악에 더 많은 열정을 쏟은 후반기의 삶
이동훈이 작곡한 곡들로 합창단원이나 찬양대원들이 아닌 일반 교인들에게 더 많이 알려진 곡들은 다름 아닌 찬송가다. 그가 29세 때인 1951년 9월 첫 찬양곡집 <실로암 물가의 흰 백합>을 낼 때도 전쟁의 참화와 피난 생활의 고난 속에서 추위와 배고픔에 떨며 천막 안에서 이불을 뒤집어쓰고 작곡을 해야 했지만 그가 오늘날의 한국교회 찬송가집에 실린 찬송을 작곡할 때도 그의 평생 두 번째로 힘든 시기였다.
이동훈 (교수) 교회음악에 더 많은 열정을 쏟은 후반기의 삶
이동훈은 너무도 착한 마음씨와 동정심, 남을 의심할 줄 모르는 성격 탓으로 항상 손해 보고 고생을 겪어야만 했지만 그와 그의 가족에게 말로 다 할 수 없는 손해와 고통을 안겨준 사람들까지도 미워하지 않고 도리어 불쌍히 여기며 그들을 위해 기도하는 사람이었다. 전쟁 전 새한교향합창단 크리스마스 연주회 때문에 집을 잃은 그가 1964년 그의 평생에 두 번째 장만한 집은 한남동 산 중턱에 자리 잡은 꽤 넓은 잔디마당도 있는 20평 정도의 단층 단독주택이었다. 그러나 그 집에서의 삶 또한 1년도 채 가지 않았다. 자칭 발명가라는 서울 시내 모 교회의 안수집사라는 사람이 발명품을 특허 출원해서 큰돈을 벌면 주님의 일을 하려고 하는데 돈이 부족해서 못 하고 있다는 말을 듣고는 이동훈은 그에게서 각서나 차용증 하나 받지 않고 집문서와 인감까지 빌려주었다. 그 집사가 그 집문서를 가지고 무엇을 했는지는 모르나 그로부터 얼마 후 그 집과 피아노 등 돈이 될 만한 모든 물건에는 차압 딱지가 붙고 아내와 자녀들은 일시에 집 밖 길가로 쫓겨나는 일이 벌어졌다. 불시에 집을 잃은 그의 가족은 할 수 없이 서대문구 적십자 병원 앞 평동에 있는 그 집사의 한옥으로 들어가서 그 집의 대청마루에서 임시로 지낼 수밖에 없었는데 결국 3년을 살게 되었다. 대학생 아들 둘과 고교 3학년과 중학생이던 두 딸과 더불어 여섯 식구가 겨울이면 찬 바람이 쌩쌩 불어 올라오는 단칸방 마룻바닥에서의 3년은 부산의 천막에서 지낸 피난 생활과 비슷했다. 그러나 돌이켜보면 그때 또한 놀라운 은혜의 기간이었다. 두 번째 집을 잃은 1965년 이동훈은 한국교회 전체가 연합해 매년 12월에 여는 메시야대연주회의 제2회 공연의 지휘를 맡아 감격적인 연주를 했다. 또한 그는 피아노도 차압당하고 남은 게 바이올린 하나밖에 없어 바이올린 줄을 손으로 튕겨 음을 내어가며 찬송가를 작곡하기에 여념이 없었다. 부산 피난시절 천막 속에서 이불 속에 웅크리고 작곡하던 때와 흡사한 상황이었다. 그러나 그의 삶 중에서 두 번째로 가장 큰 시련의 시기에 작곡한 그 찬송가들이 한국교회의 성도들이 오래오래 애창할 찬송가가 된 것이다. 이동훈은 고난 앞에서 더 강해지고 시련 앞에서 오히려 더 창작의 에너지를 얻곤 했다.
이동훈 (교수) 교회음악에 더 많은 열정을 쏟은 후반기의 삶
교회음악에 대한 사명감을 가지고 활동하던 이동훈은 한국교회가 사용하는 찬송가의 발전에도 중요한 역할을 했다. 각 교단이 별도의 찬송가를 사용하던 한국교회에 한 중요한 전환점이 된 것은 1949년 통칭 <합동찬송가>의 발행이었다. 장로교, 감리교, 성결교 세 교단이 각각 그전까지 사용하던 찬송가들을 하나의 찬송가로 뭉쳐 펴낸 것이다. 이후 한국교회는 찬송가의 관리, 수정 및 출판을 위한 항구적 찬송가위원회 설치의 필요성을 인식했고 그 결과 1956년 초에 기독교대한감리회, 기독교대한성결교회, 대한예수교장로회 세 교파에서 파송 받은 위원들로 <한국찬송가위원회>가 조직되었다. 이 찬송가위원회는 1949년부터 사용하던 합동찬송가를 개편할 필요성을 느껴 새로 한국기독교장로회에 위원 파송을 요청함으로써 4개 교단이 파송한 위원들로 구성된 위원회가 되었고 1963년 3월 5일 개편작업을 착수하였다.
이동훈 (교수) 교회음악에 더 많은 열정을 쏟은 후반기의 삶
이동훈은 바로 그 시점인 1963년 3월 4일자 <기독공보>에 찬송가 개편에 대해 기고하여 “우리는 선교 70년의 역사를 가진 자주 독립국의 교회로서 만방에 자랑할 수 있는 문화민족이며, 우리의 고유한 민족정신을 지닌 국민으로서 이루어지는 교회이므로 외래의 찬송가라 할지라도 우리의 정서를 기준으로 하여 취사선택할 수 있을 뿐만 아니라 우리의 것을 만들어 가져야 하겠다”고 주장하며 찬송가 개편에 있어서 음악전문가들의 관여가 긴요함을 강조했다. 이에 찬송가 개편작업이 본격적으로 시작될 때 이동훈은 곽상수, 박재훈, 서수준, 장수철 등과 함께 음악위원으로 위촉받아 한국교회를 위해 보다 좋은 찬송가를 만드는 데 크게 기여했다. 그 결실로 1967년 나온 찬송가가 통칭 <개편찬송가>였는데 이것은 한국교회 찬송가 역사에서 가장 획기적인 성취의 하나라고 평가될 수 있다.
이동훈 (교수) 교회음악에 더 많은 열정을 쏟은 후반기의 삶
그때 개편의 중요한 원칙 중 하나가 한국인 기독교 시인들과 교회음악인들이 작사하고 작곡한 순수 우리 찬송가를 보강한다는 것이었는데 이를 위해 위원회에서는 먼저 널리 기독교 문인들로 하여금 가사를 응모하게 하였고 엄선된 가사를 공개하여 교회음악인들이 원하는 가사에 얼마든지 곡을 붙여 응모하게 한 후 모든 곡을 누구의 작품인지 알지 못하게 하고 심사위원들 앞에서 연주하여 각 가사에 응모된 작곡 중 가장 좋은 곡을 투표로 선정하게 했다. 그런데 그 결과 놀라운 일이 벌어졌다. 다른 작곡가들의 경우 대부분 한두 편 선정된 데 반해 이동훈이 제출한 곡이 열 개의 가사에서 선정된 것이다. 그러나 놀람과 기쁨은 잠시였다. 어느 날 위원장이었던 강신명 목사가 이동훈을 찾아와서 다른 작곡가들의 사기와 교회연합정신을 배려해서 열 곡 중 절반인 다섯 곡은 양보해줄 수 있겠느냐는 것이었다. 이동훈은 흔쾌히 수락했다. 오로지 한국교회와 교회음악의 발전을 위하는 마음에서였다. 그래서 그가 곡을 붙인 김재준 작사의 <교회의 노래>(212장), 고황경 작사의 <복음의 씨>(214장), 김활란 작사의 <외로운 배 한 척>(321장), 남궁억 작사의 <일하러 가세>(402장), 반병섭 작사의 <부름받은 젊은이>(565장)가 1967년 발행된 <개편찬송가>에 처음 실리게 되었다. 이 <개편찬송가>에 수록된 한국인의 창작 찬송은 총 27편이었는데 그중 다섯 편이 이동훈의 곡이었던 것이다. 그 후 1983년 한국교회는 모든 교단에서 함께 사용하는 <통일찬송가>를 내게 되었는데 거기에는 <개편찬송가>에 실렸던 27편의 한국 창작 찬송가 중 17편만이 수록되었다. 이동훈이 작곡한 두 편의 찬송가도 알 수 없는 이유로 빠지고 세 편의 찬송이 가사의 첫 마디가 제목이 되어 <통일찬송가>에 수록되었는데 <어둔 밤 마음에 잠겨>(261장), <가슴마다 파도친다>(303장), <캄캄한 밤 사나운 바람 불 때>(461장)이다. 그리고 2006년 새로 바뀐 찬송가에서는 이 세 곡이 다시 각각 582장, 574장, 345장으로 장수를 달리해 수록되어 있다.
이동훈 (교수) 마지막 여생
오직 선교와 하나님의 영광을 위해 바치려고 힘쓴 마지막 몇 년의 삶을 살았다. 1969년은 이동훈의 삶에서 새로운 전환점이 이루어진 해였다. 그의 가족은 남의 집 마루방에서 3년간의 고통스러운 세월을 살았지만 집 문제를 해결해줄 능력도 의지도 안 보이는 그 집 주인으로부터 한 푼도 받지 못하고 그 집을 나왔다. 그러면서도 그는 그 사람을 도리어 불쌍히 여기며 그를 위해 기도해야 한다고 가족들에게 말했다. 그런데 그 다음 해 이른 봄 그는 갑자기 한쪽 다리에 걸을 수 없을 정도의 심한 통증을 느끼게 되었다. 과로로 인한 것이겠지 하며 잠시 쉬면 나을 줄 알았지만 통증은 더욱 심해졌고 그는 움직일 수 없게 되었다. 연주회가 다가오고 있을 때였고 그는 하나님께 간절히 매달릴 수밖에 없었다. 그러던 어느 날 그는 다리가 깨끗이 낫는 꿈을 꾸었다. 꿈을 깬 그는 꿈에서처럼 일어나 다리를 움직여보았다. 아무런 통증을 느끼지 못한 그는 너무 기뻐서 이리저리 다리를 움직여보았으나 여전히 조금도 아프지 않았다. 그는 옆에 누워있던 아내를 흔들어 깨워 깨끗이 나은 다리를 보여주고 함께 큰 소리로 울며 감격의 기도를 올렸다. 그리고 그는 통행금지 시간이 해제되지도 않았는데 옷을 입고 일어나 나갔다. 어떤 기도의 동지를 만나기 위해서 그가 살고 있는 집을 몇 시간이나 걸어서 간 것이다. 그이를 만난 그는 그간에 있었던 사건의 자초지종을 이야기하고 하나님께서 기적처럼 자기의 다리를 낫게 해주신 체험을 나누며 그와 함께 무릎 꿇고 기도하고 다시 걸어서 집으로 돌아왔다. 1969년 3월 6일 아침이었다.
이동훈 (교수) 마지막 여생
이동훈이 복음화운동에 더욱 깊은 관심을 갖고 음악으로 그 운동에 참여할 구체적인 계획을 세우기 시작하게 된 것은 바로 이때부터였던 것으로 보인다. 거기에는 그의 부친 이기혁 목사의 영향이 컸을 것이다. 이목사는 인천제일교회에서 목회하면서 전국복음화운동을 제창했고 그가 속한 교단의 총회장을 지내면서 본격적으로 그 운동을 전개했으며 1966년 원로목사로 추대되며 목회 일선에서 물러난 후에는 더욱 전국복음화운동에 전념하고 있었다. 그는 서울에 올라올 일이 있을 때는 늘 아들의 집에 머물곤 했는데 그때마다 둘이는 밤을 새우며 복음화 운동 이야기와 교회음악 이야기를 나누곤 했다. 그 부자는 그 대화를 통해 함께 전국복음화의 꿈을 키우며 서로 희망과 위로와 용기를 주고받았다. 그들은 밤을 꼬박 새우고도 피곤한 줄 모를 뿐 아니라 오히려 얼굴이 환해지곤 했다. 그러면서 이동훈은 앞으로의 삶을 음악으로 복음화와 선교 사역에 온전히 바쳐야겠다는 뜻을 더욱 확고히 했으리라 여겨진다. 그런데 개인적으로는 젊어서부터 여러 교회에서 찬양대 지휘도 하고 중앙신학교, 대한신학교, 장로회신학대학교 및 영락여자신학교와 숭실대학교에서 교회음악과 찬송가학을 가르치는 등 교회음악가로서의 활동을 계속해온 그를 전국 차원에서의 복음화운동에 실제로 뛰어들게 한 것은 한국대학생선교회 총재 김준곤 목사와의 만남이었다.
이동훈 (교수) 마지막 여생
김준곤 목사를 만난 이동훈은 한국대학생선교회에서 음악책임자로 있으며 합창지도를 하게 되었는데 김목사는 그와 함께 할 더 큰 일을 구상하고 있었다. 1974년 서울에서 <엑스플로(성령폭발) 74>라는 초대형 전도대회를 여는 것이었다. 평소에 민족복음화를 자신에게 지워진 십자가로 여기던 김목사는 그 민족복음화를 위해 <엑스플로 74>가 필요하다고 생각했다. 그는 세계대학생선교회 총재인 빌 브라이트 목사를 초청해 여의도 광장에서 그 전 해에 같은 장소에서 열린 빌리 그래함 목사의 부흥집회를 능가하는 전도대회를 계획했다. 대학생선교회 내부에서도 반대가 심했지만 김목사는 물러서지 않았고 그 대회를 위해 1973년 여름부터 이동훈에게 음악분과위원장의 책임을 맡아줄 것을 요청했다. 크나큰 부담을 주는 직책이었지만 그는 기꺼이 수락했다. 민족복음화가 이미 그에게서 음악 하는 동기가 되어 있었기 때문이다. 그가 직접 담당해야 하는 일은 크게 두 가지였다. 하나는 5∼600명의 찬양대를 조직하고 연습시켜 <엑스플로 74> 서전 메시야대연주회를 개최하는 것이고, 다른 하나는 전도대회 기간 내내 매일 찬양을 담당할 1만 명의 연합찬양대를 구성하여 훈련시키고 지휘하는 것이었다. 그런 대규모의 찬양대를 성공시키기 위해서는 이동훈이 그때까지 쌓아온 음악가로서의, 합창지휘자로서의 모든 역량을 다 쏟아 부어야 했다. 그런데 모두가 불가능하다며 고개를 저은 그 일을 그는 해냈다. 그러나 그 과정은 험난했다. 그는 먼저 기도와 묵상으로 그 준비에 들어갔고 서울 시내의 각 교회에 찬양대원들을 참여시켜줄 것을 요청하는 공문을 보냈다. 그러나 <엑스플로 74>가 교단 차원의 연합행사가 아니고 대학생선교회라는 단체가 주관하는 행사여서 그런지 반대하거나 무관심한 교회가 많았다. 결국 큰 교회의 찬양대들은 참여하지 않았고 150여 변두리 작은 교회들이 참여하게 되었다. 그런데 이들 중에는 <메시야> 연주를 해본 사람들이 별로 없었고 악보를 읽을 줄 모르는 이들도 많았다. 처음부터 연습이 잘 될 리가 없었다. 크게 낙심되는 상황이었지만 이동훈은 좌절하지 않았다. 그는 이미 숱한 역경을 헤치고 살아온 사람이었다. 역경 속에서 오히려 놀랍게 역사하시는 하나님의 은혜를 체험한 사람이었다. 그는 헨델의 <메시야>를 부르는 사람이 가장 많은 나라, 그 곡을 가장 즐겨 부르는 나라 만드는 것을 사명처럼 여기며 <메시야>를 가르치고 연습시키는 데 온 힘을 쏟았다. 오직 하나님의 영광만을 위하여 기도로 간절히 매달리는 그의 모습을 본 단원들에게 그의 신앙심과 간절한 기도가 전해지기 시작했고 온 단원이 일치된 마음으로 열심히 기도하며 연습에 연습을 거듭했다. 연주회가 임박했을 때 그들이 부르는 합창의 완성도는 놀라운 수준에 올라가 있었다. 단원들 자신도 그 변화에 놀라고 있었고 감격하고 있었다. 그들은 눈물로 기도하며 연습을 시작하고 연습하면서도 울었다. 특히 “세상 죄를 지고가는 어린 양을 보라” 하는 곡에 와서는 눈물 때문에 찬양을 할 수가 없을 정도였다. 연주회가 시작되기 전 무대에 선 단원들 앞에서 이동훈은 마지막 간절한 눈물의 기도를 드렸다: “오늘 밤 저희가 하나님께 영광을 돌리게 해주십시오”. 그와 함께 온 단원이 울며 마음으로 기도했다. 그날 밤 연주는 대성공이었고 연주회장인 이화여자대학교 대강당은 감동의 도가니가 되었다. <메시야>를 한 번도 불러본 적이 없고 악보도 제대로 읽지 못하던 단원들이 그런 합창을 부른 것은 한 마디로 기적이었고 지휘자와 단원들이 혼연일체가 되어 눈물의 기도로 올린 간구를 하나님께서 들으시고 응답하신 은혜의 역사가 아닐 수 없다. 마지막 곡을 부르고 난 후 터져 나오고 그칠 줄 모르는 박수와 갈채를 받으며 단원들은 벅차오르는 감격에 모두 흐느껴 울었다. 이런 감동은 협연을 맡았던 교향악단 단원들에게도 전해졌다. 그들 가운데는 비신자들도 많았는데 이미 여러 차례 <메시야> 연주에 협연해봤지만 이런 <메시야> 연주는 처음이라며 아주 숙연한 자세로 진지하게 연주에 임해주었다. 찬양은 기술로 하는 것이 아니라 기도로 하는 것임을 이동훈은 여실히 보여준 것이다. <엑스플로 74> 대성회 자체에 대해 부정적이고 그 <메시야> 연주회에 비협조적인 태도를 보이면서도 어떻게 하나 보자 하며 연주회에 참석했던 많은 이들이 큰 감동을 받고 그를 찾아와 “이선생님, 죄송합니다. 회개했습니다” 하며 악수를 청했다. 1974년 부활절에 있었던 이 <엑스플로 74> 서전 메시야 대연주회는 한국교회에서의 <메시야> 합창 운동의 확산에 크게 기여했다고 평가되고 있다.
이동훈 (교수) 마지막 여생
그날 밤 이동훈은 집에 돌아와 쓰러지고 말았다. 몇 달 동안의 과로로 그는 자리에 눕고 만 것이다. 그러나 <엑스플로 74> 대성회의 연합찬양 준비를 시작해야 하는 그는 다시 일어났다. 세계 기독교 역사에 유례가 없을 1만 명 찬양대는 상상이 잘 되지 않는 일이었지만 그것도 이루어졌다. <엑스플로 74> 서전 메시야 대연주회의 대성공은 4개월 후에 열린 대성회에서의 1만 명 찬양대 구성에 힘을 실어주었던 것이다. 이때는 지방에서도 찬양대원들이 올라와 함께했다. 여의도 광장에 마련된 찬양대석은 한쪽 끝에 앉은 단원과 다른 쪽 끝에 앉은 단원이 서로 보이지 않을 정도로 거대했다. 다시 지휘봉을 잡은 이동훈은 그 스탠드 중앙으로부터 상당한 거리를 두고 마련된 지휘석에서 지휘해야 했다. 1만 명 찬양대를 지휘하는 그의 모습은 구약성경에서 이스라엘 백성을 약속의 땅 가나안으로 이끌고 가는 모세 같았고 바알 제사장들에 맞서 하나님만 믿고 홀로 싸우는 엘리야 같았다. 대회기간 중 한 번은 장대비가 쏟아졌다. 그는 주최 측 진행자들이 올라가 앉는 강단의 지휘자 석에 앉아있었다. 다른 순서를 맡은 이들은 주최 측에서 급히 마련해 갖다주는 우산을 받아 썼지만 그는 앉은 그대로 비를 맞으며 미동도 하지 않았고 1만 명 찬양대원들도 그를 따랐다. 그들이 지휘자와 함께 비를 맞으며 찬양하는 것 또한 특별한 감동을 주는 광경이 아닐 수 없었다. 빗줄기가 지휘자와 찬양대원들의 얼굴과 온몸과 악보에까지 흘러내려 흠뻑 적시는 가운데 부른 찬양은 단순한 음악 이전에 1만 명의 신앙고백이었고 가슴 찢음이었다. 이때의 찬양은 여의도광장을 가득 메운 온 청중에게 뜨거운 감동과 회개의 눈물이 솟구치게 하지 않을 수 없었다. 1만 명의 찬양은 불가능하다며 팔짱을 끼고 비웃던 이들 앞에서 이동훈은 사람에게 불가능이 하나님께는 가능임을 여실히 보여주었던 것이다. 이렇게 그 뜨거웠던 8월 1만 명의 찬양대가 부르는 찬양을 들으며 <엑스플로 74> 대성회에 참석한 이들은 연인원 655만 명이나 되었다고 한다.
이동훈 (교수) 마지막 여생
그는 신앙과 음악으로 하나님께 바쳐진 향기로운 제사의 삶을 살았다. <엑스플로 74> 대성회에서의 연합찬양의 지휘는 이동훈이 그때까지 살면서 지켜온 신앙과 음악을 함께 뭉쳐 한국교회를 위해 하나님께 바친 제사와도 같았다. 어쩌면 하나님께서 그 향기로운 제사를 받으시려고 그를 한국 역사의 그 격동과 고난의 시대를 거치며 그때까지 살아있게 하시고 지켜주셨는지 모른다. 성회는 끝났지만 이동훈은 그가 심혈을 기울여 훈련시킨 연합찬양대가 그대로 흩어지게 할 것이 아니라 계속해서 복음화 운동의 도구로 쓰임 받을 선교합창단으로 재출발하는 것이 좋겠다는 생각을 가졌다. 그가 그 뜻을 대원들에게 밝히자 100여 명이 동참 의사를 밝혔다. 그래서 <한국선교합창단>이 출범하게 되었고 11월 18일에 창단기념 연주회를 갖기로 결정하고 연습에 들어갔다. 모두가 열심이었고 명색이 선교합창단이니만큼 단원들부터 그 연주회에 불신자 한 사람씩을 다 데리고 나오기로 했다. 그러나 하나님께서 이동훈을 들어 쓰시는 것은 거기까지였다. 창단기념 연주회 4일 전 연습을 마치고 돌아오던 이동훈은 집 가까운 대로변에서 버스를 내려 길을 건너던 중 어둠 속에서 질주해온 차에 치어 그의 파란만장하고 치열했던 삶을 마감했다. 그리고 4일 후에 계획되었던 <한국선교합창단> 창단기념 연주회는 그를 추도하는 눈물의 연주회로 돌변하고 말았다. 그러나 짧은 기간이었지만 그와 고락을 같이하며 믿음과 기도로 하나 되었던 모든 이의 애도의 탄식과 눈물 속에서 하나님께서는 향기로운 제사를 받으셨다고 믿는다. 이동훈의 삶은 신앙과 음악으로 하나님께 바쳐진 향기로운 제사였던 것이다.
이동훈 (교수) 마지막 여생
이동훈이 세상을 떠나고 난 바로 그 다음 달 나온 <월간음악>에서는 그를 기리는 기사를 실으며 <이동훈 교수의 생애: 미완성의 나그네 같은 여정>이라고 제목을 달았다. 그가 창단하고 이끈 합창단의 이름을 필그림(순례자)으로 정했듯이 그의 삶이 나그네 같은 여정이었다는 것은 맞는 말일 것이다. 그러나 그의 삶이 과연 미완성이었을까? 결코 아니다. 물론 그가 더 긴 세월을 살았다면 그는 더 많은 일을 했을 수 있다. 그러나 모든 사람의 삶의 기한은 하나님의 손에 달린 것 아닌가? 중요한 것은 길든 짧든 각자에게 주어진 삶을 하나님 앞에서 얼마나 성실하게 살았는가 하는 것이라면 이동훈은 결코 미완성의 삶을 살지 않았다고 말해야 할 것이다. 왜냐하면 그는 하나님께서 그에게 허락하신 삶의 전 기간을 마지막 순간까지 그의 사명대로 달려갔기 때문이다. 음악가로서, 신앙인으로서. 그가 불의의 사고로 숨을 거둔 순간의 마지막 장면이 그것을 대변해준다. 그가 길가에서 차에 치일 때 그가 허리춤에 끼고 있던 한 무더기의 악보들이 길가에 널리 흩뿌려졌는데 그 악보에는 “주 예수보다 더 귀한 것은 없네”라는 제목이 붙어 있었다. 그가 합창곡으로 편곡한 찬송가의 악보였다. 주 예수 그리스도를 음악으로 널리 전하려 했던 그의 온 삶을 압축적으로 보여주는 상징적 장면이었다. 하나님께서는 그렇게 그를 불러가셨던 것이고 그의 삶은 그것으로 완성된 것이었다. 이동훈은 비록 그의 부친보다 10년 먼저 부르심을 받았지만 10년 후 그의 부친이 그러할 것과 꼭 같이 그의 생의 마지막 순간까지 그에게 주어진 사명을 수행하며 달려갈 길을 온전히 달려간 것이다. 그의 부친 이기혁 목사는 마치 아들과 약속이나 한 듯이, 그 약속을 지키려고 한 듯이, 평생을 복음화 사역에 온전히 바치고 86세의 나이에 하나님의 부르심을 받기 바로 전날까지 있는 힘을 다 쏟으며 복음화를 역설했기 때문이다. 서울의 영락교회에서 있었던 고별예배에서 설교를 맡은 한경직 목사는 “이동훈 교수야말로 한국에 있어서의 진정한 음악선교사였다”고 말하며 그의 업적을 높이 평가하고 그의 죽음을 애도했다.
이동훈 (교수) 마지막 여생
1974년 11월 18일 영결식이 끝나고 이동훈의 운구행렬은 인천으로 내려가 그가 교가를 작곡해준 인성여자중고등학교 교정을 한 바퀴 돌고 인천제일교회 묘지로 향했으며 그의 시신은 거기에 안장되었다가 그 주변 일대의 재개발사업 때문에 인천제일교회가 대토로 받은 충남 충주시 진달래 메모리얼 파크 내 인천제일교회 묘역에 이장되어 오늘에 이르고 있다. 찬양이 곧 삶이었던 이동훈이 평소에 자주 하던 말이 있다. “하늘나라에 가면 더 이상 기도도 없고 성경공부도 없을 것이다, 오직 찬양만이 영원히 있을 것이다”. 지금 그는 하나님 앞에서 기쁨으로 찬양의 삶을 이어가고 있으리라 믿는다.
76세에 사랑하는 52세의 맏아들을 잃은 이기혁 목사가 겪은 슬픔은 단순히 아들의 죽음 때문이 아니라 가장 소중했던 복음화 운동의 동지를 잃었기 때문이었다. 그는 주위의 사람들에게 두고두고 이렇게 말했다: “자식을 잃은 마음이야 이루 말할 수 없지만 복음화 동지를 잃은 것만큼 비통한 것이 또 어디에 있겠는가?”
이동훈 (교수) 마지막 여생
이동훈의 죽음으로 가장 큰 충격과 비통함에 빠진 이들은 물론 그의 가족과 부모였겠지만, 그들 못지않게 말로 다 할 수 없는 충격과 비통함에 빠진 이들이 있다. 김준곤 목사 말고도 후암교회의 담임목사 조동진 목사가 그중 한 사람이다. 이동훈이 마지막으로 찬양대 지휘를 한 교회는 후암교회였는데 그는 그때 단순한 찬양대 지휘자가 아니라 조동진 목사의 둘도 없는 복음화 동지로서 그와 함께 원대한 선교의 꿈을 꾸고 있었기 때문이다. 그의 장례식에서 조동진 목사는 조사를 맡아 하며 내내 울먹였다:
이동훈 (교수) 마지막 여생
“나는 50 평생 수많은 죽음을 보았습니다. 나는 목회 25년 동안 여러 가지 시신 앞에 섰습니다. 그러나 이처럼 충격적이고 단장의 슬픔을 경험하기는 처음입니다. 나는 나의 가장 가까운 신앙의 동지 한 사람을 잃었습니다. (중략) 그는 자신의 영달을 꿈꾸거나 사리와 사욕이나 탐욕을 가져 본 일이 없습니다. 그는 어떻게 음악으로 복음을 전하며 하나님을 찬양하는 일로 이 민족을 그리스도에게 인도할 것인가에만 집념이 있었습니다. 그의 체구는 가늘고 여위었어도 그의 꿈은 웅대하고 그의 뜻은 우주적이며 그의 심정은 세계적이었고 그의 호흡은 전 인류적이었습니다! 그는 꿈의 사람이었습니다! 그는 환상의 사람이었습니다! 그는 신앙의 사람이었습니다! 그는 전도자였습니다! 그가 음악을 사랑하였지만 복음 때문에 사랑한 것입니다! 그가 감으로 한국교회 음악계에 너무도 큰 자리가 났습니다. 바위를 떠낸 자리처럼! 그가 떠나고 난 후에 쓸쓸하고 허전함은 한 교회나 합창단의 상처가 아닌 한국교회의 신앙과 음악과 전도의 한 모퉁이가 크게 비어 버린 것입니다. 어쩌면 그렇게도 그의 아버님의 꿈과 그의 환상이 일치하고 어쩌면 그렇게도 하나님이 나에게 주신 꿈과 환상이 그의 소망과 일치되어 나의 말동무요, 복음의 동지요 그리고 주님의 사역의 동역자로 길이 함께 일하자고 다짐하더니 갑자기 먼저 가고 말았습니다”.
이동훈 (교수) 마지막 여생
충주의 진달래 메모리얼 파크에 새로 세워지기 전에 인천에 처음 세워진 이동훈의 묘비 앞면에는 다음과 같은 비문이 새겨져 있었다:
이 비문은 이동훈의 네 자녀의 이름으로 되어 있지만 실제로 그 비문을 작성해준 이는 바로 조동진 목사였다. 그 묘비 뒷면에는 이동훈이 마지막으로 작사, 작곡한 찬송곡인 <네가 주를 사랑하나>의 악보가 새겨져 있었다. 그가 직접 쓴 가사만을 보면 다음과 같다:
이 가사는 이동훈이 어떤 마음과 생각으로 그의 삶을 살았는지를 여실히 보여주는 신앙고백적인 글이었다. 이동훈의 이 마지막 찬송곡의 제목을 그대로 제목으로 해서 나온 책이 있다. 그의 아내 김병숙 권사가 남편을 회고하며 쓴 책 <네가 주를 사랑하나>이다. 이 책은 읽는 이마다 한 번 읽기 시작하면 다 읽을 때까지 손을 놓을 수가 없다고 한다. 그 책에 그의 둘째 아들 이수영 목사가 붙인 머리글 또한 이동훈의 삶의 일면을 잘 보게 해준다:
이동훈 (교수) 마지막 여생
“아버지는 너무나 고생을 많이 하시다가 너무 일찍 가셨다. 완숙의 경지에서 한참 일하시며 절정의 인생을 살기 시작하실 나이 오십삼 세에 갑자기 하나님의 부르심을 받으신 것이다. ‘아까운 분, 세상을 잘못 만나셨다’는 것이 아버지를 아는 많은 사람들이 하는 얘기다. 그래서 아버지 생각을 하면 가슴이 저려오고 코끝이 시큰해지며 눈가에 이슬부터 맺히곤 한다. 돌아가신지 삼십칠 년이 지났는데도 여전히 그렇다. 하물며 어머니는 말해 무엇 하랴. 그 어머니가 아버지를 회고하는 글을 쓰셨다. 세상 떠나시기 전에 꼭 남기고 싶으셨던 것 같다.
이동훈 (교수) 마지막 여생
어머니에게는 예나 지금이나 한결같이 아버지는 천재시다. 그보다 더 음악성이 뛰어난 사람은 없다. 그뿐 아니라 아버지는 그림 솜씨, 글 솜씨 등 운동만 빼고 모든 면에서 뛰어나셨다. 천성이 깨끗하고 강직하며 아부할 줄 모르셨고 욕심이 없으셨다. 그러니 세상 말로 출세하기는 틀린 분이셨고 고생만 많이 하셨다. 음악가셨으니 연주회를 늘 하셔야 했다. 연주회를 안 하는 음악가는 음악가가 아니라는 것이 아버지의 지론이셨다. 돈 안 생기는 교회음악만 하셨으니 연주회를 한 번 할 때마다 우리는 매번 이사를 가야 했다. 조금 더 싼 집으로, 점점 더 변두리로. 가족을 함께 고생시킨다는 생각 때문에 아버지는 마음고생이 크셨을 것이다. 그래도 우리는 아버지가 살아계실 때 가장 행복했다. 가난했어도 온 식구가 다 모이는 저녁시간부터 자정이 넘기까지 우리 집안은 노래와 웃음판으로 늘 즐거웠다. 우리 온 식구가 할아버지가 설교하시는 교회에서 특별출연하여 악기로 연주하고 노래로 찬양하며 다닐 적이 가장 그립다.
이동훈 (교수) 마지막 여생
아버지에게는 교회음악가로서 고고하게 살려고 할 때 오는 온갖 고난을 이겨내게 한 가장 큰 힘이 두 가지 있었다. 하나는 그의 신앙 곧 하나님 사랑이었고, 다른 하나는 어머니와의 사랑이었다. 아버지는 어머니를 너무나 사랑하셨고 어머니 또한 아버지를 절대적으로 믿고 사랑하셨다. 하나님 사랑과 어머니 사랑이 아버지를 그 고난의 생애 속에서 끝까지 버텨준 힘이었다. 어머니가 아버지를 처음 만나셨을 때부터 오늘까지 칠십여 년 동안 조금도 변함없이 마음에 간직해온 아버지에 대한 사랑과 신뢰와 그리움을 글로 담아 남기셨다. (이하 생략) ”
이 책은 2012년 3월 28일 출판되었다. 김병숙 권사는 이 책을 받아보고 빨리 하늘나라에 가서 남편에게 보여주려는 듯 단 사흘 후인 3월 31일 병상에서 조용히 눈을 감았다. 이제 해야 할 일을 다 했다는 안도와 만족과 기쁨과 감사 속에서일 것이다.
이동훈 (교수) 마지막 여생
이동훈의 음악가로서의 삶과 신앙인으로서의 삶은 그대로 그의 후손들이 물려받아 이어가고 있다. 그의 생전에는 온 가족이 합창단원으로 그와 함께 하나님을 섬겼고, 그가 떠난 후에는 각자가 연주자로, 지휘자로, 찬양사역자로, 전도인으로 활약하고 있는 것이다.
이동훈 (교수) 마지막 여생
이동훈의 아내 김병숙 권사는 남편의 소천 후 30여 년간 그를 따라다니며 익힌 음악성과 지휘법을 사장시키지 않고 그녀가 속했던 영락교회의 여전도회성가대를 지휘했으며 교회에서 은퇴하면서는 에스더구국기도회의 <에스더선교합창단>의 지휘자로 20여 년간 활약하며 남편 이동훈이 추구하던 찬양선교의 정신을 이어갔다. 한국교회여성지휘자협회 이사장도 역임한 바 있는 그녀는 찬양을 통한 선교를 위해서는 죽으면 죽으리라는 각오로 92세에 이르기까지 정정하게 무대에 서서 열정적으로 지휘함으로써 여성합창 지휘자들이 흠모하며 본받고 싶어 하는 모델이 되었다. 이동훈이 없었더라면 이런 지휘자로서의 그녀는 없었을 것이다. 그녀는 남편으로서의 이동훈에게서 삶으로 음악을 배우기도 했지만 3년간 영락여자신학교를 다니며 거기서 교회음악을 가르치던 교수 이동훈으로부터도 많은 것을 배워 사실상 남편보다 더 긴 세월을 성가합창지휘자로 활동할 수 있었다.
이동훈 (교수) 마지막 여생
이동훈처럼 바이올린을 전공한 장남 이수철은 서울대학교 음악대학 기악과 재학 시절 한국에서의 본격적인 실내악단의 효시인 바로크합주단의 악장과 독주자로 활약했다. 졸업 후에는 서울시립교향악단의 단원으로 연주 활동을 시작했고, 미국에서의 유학과 교수 생활과 연주 활동 후 귀국해서는 음악대학에서 가르치는 한편 <세바스챤 실내악단>을 창단하고 음악감독 겸 독주자로 활발한 연주 활동을 펼쳤다. 그리고 그 역시 음악으로 주님을 위해 쓰임 받고자 했던 뜻을 따라 부친 이동훈의 뒤를 밟으며 일찍이 새문안교회, 영락교회, 갈보리교회, 충현교회에서 찬양대를 지휘했고 마지막에는 주안교회에서 장로로서 찬양대 지휘자와 음악감독으로 활약하는 한편 이동훈이 오랜 세월 열정을 바치며 주도적으로 섬겼던 한국교회음악협회의 이사장을 역임하는 등 교회음악 발전에 많은 힘을 쏟기도 했다.
이동훈 (교수) 마지막 여생
이동훈의 장손 즉 이수철의 아들인 이시원 역시 바이올린을 전공하며 일찍이 17세의 나이에 뉴욕 카네기홀에서 열린 이스라엘 건국과 이스라엘 필하모닉 창단 50주년 기념연주회에서 세계적인 바이올리니스티들인 이착 펄만과 핀커스 주커만이 지휘하고 연주하는 비발디의 <사계> 공연에서 그들과 함께 독주자로 무대에 섬으로써 그 실력을 인정받았고 바이올리니스트로서, 실내악단 지휘자로서 왕성한 연주 활동을 펴고 있다. 그리고 그에게도 어려서부터 하나님의 영광과 하나님의 나라의 확장을 위해 자신의 달란트를 헌신하겠다는 결심이 있었고 현재 미국에서 음악대학 교수로 재직하면서 주일에는 교회에서 찬양대 지휘를 해오다가 최근에는 신학을 공부하여 목사안수를 받고 겸직으로 교회에서 목회도 하고 있다. 음악과 함께 복음을 전하는 일에 헌신하려는 선조들의 신앙의 열정이 그의 피 속에서도 뜨겁게 흐르고 있는 것이다.
이동훈 (교수) 마지막 여생
이동훈의 장녀인 이정희는 피아노를 전공하고 오랜 세월 교회 반주자로, 합창 지휘자로서의 삶을 이어갔고 미국으로 이주해서는 <필그림선교합창단>을 창단해 합창을 통한 복음 전도 사역에 힘을 쏟았다. 그녀는 첼로를 전공한 그녀의 첫째 딸, 바이올린을 전공한 둘째 딸과 함께 3모녀 3중주단을 이루어 많은 연주 활동을 하며 그들이 거주하던 미국 오레곤 주에서 음악 가족으로 명성을 떨쳤다. 그중 둘째 딸은 현재 프랑스 남부의 큰 도시 뚤루즈(Toulouse)의 시립교향악단에서 연주 활동을 계속하고 있으며, 어려서 한때 역시 바이올린을 배우던 셋째 딸은 신학공부를 한 후 현재 목사 사모로서의 삶을 살고 있다.
이동훈 (교수) 마지막 여생
이동훈의 신앙과 교회를 위한 사명감은 다른 모양으로 그의 차남 이수영이 물려받았다. 그 또한 어렸을 때 부친에게서 바이올린을 배웠지만 그는 끝까지 음악의 길을 가지 않고 철학을 거쳐 신학의 길을 갔다. 이동훈이 하나님의 부르심을 받을 때 장로회신학대학교 신학대학원 졸업을 앞두고 있었던 그는 졸업 후 프랑스 유학을 마치고 돌아와 장로회신학대학교 교수를 16년간 역임하고 새문안교회의 담임목사로 16년여 목회하며 한국교회를 위한 사역을 수행했고, 그의 자녀들도 지금 혹은 교육전도사로, 혹은 찬양사역자로 열심히 교회를 섬기고 있다.
이동훈 (교수) 마지막 여생
이동훈의 차녀 이정옥 또한 목사 사모로서 영남신학대학교와 서울장신대학교 총장을 지낸 남편을 성실히 내조해 오면서 한편으로는 쉬지 않고 합창단원으로서 활동하고 있다. 그녀는 모친 즉 이동훈의 아내가 지휘하던 <에스더선교합창단>에서 30년 넘게 찬양하며 다년간 단장으로 섬기기도 했고 지금도 단원으로서 찬양을 통한 선교활동을 계속하고 있다.
이동훈 (교수) 마지막 여생
이렇게 음악가 이동훈의 피와 신앙인 이동훈의 피는 아직도 식을 줄 모르고 그의 후손들 가운데 소중한 유산으로 흐르고 있다. 이동훈의 삶은 결코 미완성이 아니라 현재진행형이라 말해야 할 것이다.
자오잉쥔
자오잉쥔(중국어 간체자: 赵英俊, 병음: Zhào Yīngjùn, 한자음: 조영준, 1977년 7월 28일 ~ 2021년 2월 3일)은 중국의 가수, 작곡가, 음악 프로듀서, 배우, 각본이다.
우위페이
우위페이(중국어 간체자: 吴羽霏, 병음: Wú Yûfēi, 한자음: 오우비, 2000년 7월 28일 ~ )는 중국의 아이돌이며, GNZ48 Team G의 일원이다.
쉬안즈
쉬안즈(중국어 정체자: 許安植, 병음: Xû Ānzhí, 한자음: 허안식, Wilson Hsu, 1992년 7월 29일 ~ )는 대만의 배우이다.
카지와라 쇼
카지와라 쇼(梶原 翔, 1987년 7월 29일~)는 일본의 배우이다. 사이타마현 출신다.
우첸첸
우첸첸(중국어 간체자: 邬倩倩, 병음: Wū Qiànqiàn, 한자음: 오천천, 1955년 7월 29일 ~ )은 중국의 배우이다.
양쉐얼
양쉐얼(중국어 간체자: 杨雪儿, 병음: Wáng Xûe’ér, 한자음: 양설아, 1994년 7월 29일 ~ )은 중국의 배우이다.
우톈취안
우톈취안(중국어 간체자: 吴天泉, 병음: Wú Tiānquán, 한자음: 오천천, 1966년 9월 ~ )은 중화인민공화국의 정치인으로, 쓰촨성 바중시 통장현 인민대표대회 상무위원회 위원장을 역임했습니다.
샤팅팅
샤팅팅(중국어 간체자: 夏婷婷, 병음: Xìa Tíngtíng, 한자음: 하정정, 1993년 11월 4일~)은 중국의 축구 선수이다. 현재 중국 여자 축구 국가대표팀 소속으로 뛰고 있다.
샤징팅
샤징팅(중국어 정체자: 夏靖庭, 병음: Xìa Jìngtíng, 한자음: 하정정, Joseph Hsia, 1964년 8월 8일 ~ )은 대만의 연극, 텔레비전, 영화 배우이다.
그라나 (치즈)
그라나(이탈리아어: grana)는 이탈리아 북부의 염지 숙성 경질 치즈로, "결정질(crystalline)"이라 불리는 조밀하고 입자감 있는 질감이 특징이다. 커다란 둥근 휠 형태로 제조되며, 주로 강판에 갈아 쓴다. 자를 때 "탈리아그라나(tagliagrana)"라 불리는 전용 칼이 쓰인다. 그라나 파다노와 파르미자노 레자노가 유명하다.
도미니크 페로
도미니크 페로(Dominique Perrault, 1953년 ~ )는 프랑스의 건축가이자 도시계획가이다. 현대 건축에서 금속 메시(mesh) 구조와 지형에 순응하는 설계로 주목받았으며, 대표작으로는 프랑스 국립도서관, 이화여자대학교 캠퍼스 복합단지, 비엔나의 DC 타워, 마드리드의 아르간수엘라 보행자 다리 등이 있다. 1989년 프랑스 국립도서관 국제설계공모에 당선되면서 국제적인 명성을 얻었으며, 이후 유럽을 중심으로 여러 공공건축 및 도시재생 프로젝트를 주도해왔다. 그는 미스 반 데어 로에 상과 프리미엄 임페리알 상을 수상하였으며, '직조된 건축'이라는 개념을 통해 도시와 자연, 구조물의 경계를 새롭게 정의하는 작업을 지속하고 있다.
도미니크 페로 생애
도미니크 페로는 1953년 프랑스 클레르몽페랑에서 태어난 건축가이자 도시계획가로, 파리 보자르 국립고등미술학교에서 건축을, 파리 교량도로학교에서 도시계획을, 그리고 사회과학고등연구원(EHESS)에서 역사학을 전공하였다. 1981년 자신의 건축사무소인 도미니크 페로 아키텍처를 설립한 그는 1989년 프랑스 국립도서관 설계 공모에서 당선되며 국제적인 주목을 받았고, 이후 현대 건축의 대표적 인물로 자리매김하였다. 그는 구조의 간결성과 금속 메시를 활용한 외피 설계를 통해 주변 환경과의 조화, 빛과 공간의 상호작용을 강조하는 특유의 건축 미학을 발전시켰으며, 대표작으로는 프랑스 국립도서관, 베를린 벨로드롬과 수영장, 마드리드 아르간수엘라 보행자 다리, 비엔나의 DC 타워, 서울의 이화여대 캠퍼스 복합단지 등이 있다. 페로는 건축과 도시공간을 통합적으로 사고하며 '지하건축'과 '직조된 건축'이라는 개념을 제시하였고, 2015년에는 일본 예술원이 수여하는 프리미엄 임페리알 상을 수상하였다. 그는 유럽 주요 도시의 공공 프로젝트뿐만 아니라 아시아와 북미 등지에서도 활동을 이어가며 현대 도시 건축의 새로운 방향을 제시하고 있다.
도미니크 페로 논란
프랑스의 세계적인 건축가 도미니크 페로가 설계한 서울 청담동 1번지의 고급 회원제 클럽 ‘디아드 청담’이 조감도와 달리 실제 건물 외관이 급격히 축소·변형되면서 논란이 일고 있다. 시행사인 아스터개발은 당초 상위 0.1% 자산가를 위한 하이엔드 공간을 표방하며 페로를 전면에 내세웠지만, 공사 과정에서 비용 문제로 설계안을 여러 차례 변경했고, 결국 페로는 자신의 설계가 무시됐다며 저작권과 이름 사용 철회를 공식 통보했다. 현재 완공된 건물은 초기 설계와 크게 다르며, 페로는 “이 프로젝트는 더 이상 내 것이 아니다”라고 밝히며 모든 홍보자료에서 자신의 이름을 삭제할 것을 요구했다. 강남구청은 세 차례의 설계 변경이 법적으로 문제되지 않았다고 밝혔고, 시행사는 내외관을 새롭게 보완해 내년 재개장을 계획하고 있으나, 부동산 시장 침체와 시행사의 자금난으로 인해 클럽 개장 여부는 불투명한 상태다.
너살 (치즈)
너살(루마니아어: năsal)은 루마니아 클루지주 차가의 너살 지역에서 만드는 도포 숙성 소젖 치즈이다. 자연 동굴에서 숙성되어, 특유의 미생물 환경과 일정한 온도·습도 덕분에 독특한 풍미가 생긴다. 숙성에 브레비박테리움 리넨스라는 세균이 관여한다.
미국의 국무부 차관
미국의 국무부 차관(United States Under Secretary of State, U/S)은 미국 국무부의 고위직 공무원 직함으로, 차관보보다 높고 부장관보다 낮은 직급이다.
1919년부터 1972년까지 국무부 차관은 국무부에서 두 번째로 높은 직책(미국 국무장관 바로 아래)이었으며, 국무장관의 수석 대리인, 수석 보좌관, 그리고 국무장관 부재 시에는 국무장관 대행을 맡았다. 이전의 두 번째 직책으로는 최고 서기, 국무부 차관보, 그리고 고문이 있었다. 1944년 이전에는 국무부 내 여러 부서가 차관에게 직접 보고했다. 1972년 7월, 부장관 직책이 국무부 차관을 대체했다.
현재 "국무부 차관" 직함을 사용하는 목록은 다음과 같다.
여섯 명의 국무부 차관 외에도 국무장관을 보좌하는 국무부 고문은 국무부 차관과 동등한 직급을 가진다.
D. 웨인 루커스
D. 웨인 루커스(D. Wayne Lukas), 본명 대럴 웨인 루커스(Darrell Wayne Lukas, 1935년 9월 2일 ~ 2025년 6월 28일)는 미국의 조교사이자 미국 경마 명예의 전당 헌액자이다. 그는 브리더스 컵 경주에서 20회 우승했으며, 그의 업적으로 5개의 이클립스 상을 수상했지만, 그의 말들은 연말 이클립스 상을 25번 수상했다. 루커스는 2007년에 미국 쿼터호스 명예의 전당에 헌액되었다.
D. 웨인 루커스 어린 시절과 교육
루커스는 1935년 9월 2일 안티고, 위스콘신주에서 태어났으며, 그의 부모님은 농장을 운영했다. 위스콘신 대학교 매디슨 학부생 시절, 그는 카파 시그마 형제회에 가입했다. 그는 위스콘신 대학교 매디슨에서 교육학 석사 학위를 취득한 후, 위스콘신주 라크로스에 있는 로건 고등학교에서 농구부 감독으로 재직했다.
D. 웨인 루커스 경력
루커스는 1968년 캘리포니아주에서 아메리칸 쿼터호스 훈련을 시작했으며, 10년간 24마리의 세계 챔피언을 길러낸 뒤 서러브레드 훈련으로 전환했다. 서러브레드 조교사로서 그의 첫 우승은 1977년 10월 20일 산타 아니타 파크에서였다. 그는 상금으로 1억 달러 이상을 벌어들인 최초의 조교사였으며, 연간 최고 상금 획득자로 14번 선정되었다. 그는 경력 동안 3억 달러 이상의 상금을 벌어들였다.
D. 웨인 루커스 경력
루커스는 1980년 코덱스와 함께 1980년 프리크니스 스테이크스에서 우승하면서 처음으로 큰 주목을 받았다. 그의 말들은 켄터키 더비에서 4번, 프리크니스 스테이크스에서 7번, 벨몬트 스테이크스에서 4번 우승했다. 그의 말들은 1995년 썬더 걸치 (켄터키 더비, 벨몬트 스테이크스)와 팀버 컨트리 (프리크니스)와 함께 클래식 경주 세 대회 모두에서 우승하여, 한 시즌에 두 마리의 다른 말로 트리플 크라운 클래식 경주를 휩쓴 최초의 조교사가 되었다. 2013년, 그는 서니 짐 피츠시몬스를 제치고 트리플 크라운 경주 최다 우승(14회) 기록을 세웠다. 2024년, 88세의 루커스는 시즈 더 그레이가 2024년 프리크니스 스테이크스에서 우승하며 트리플 크라운 경주에서 우승한 최고령 조교사로 피츠시몬스의 기록을 깼다. 이는 그가 트리플 크라운 경주에서 15번째 우승이자 프리크니스 스테이크스에서 7번째 우승이었다.
D. 웨인 루커스 경력
그는 브리더스 컵 경주에서 역대 최다인 20회 우승했다. 루커스가 훈련시킨 암말들은 켄터키 오크스에서 5번 우승했다. 그의 말 중 세 마리, 즉 1986년 레이디스 시크릿, 1990년 크리미널 타입, 1999년 카리스마틱이 이클립스 상 올해의 말을 수상했다. 그는 총 25마리의 말들이 다양한 이클립스 상을 수상했다. 그는 이클립스 상 최우수 조교사를 4번 수상했다. 1999년, 그의 말 카리스마틱이 트리플 크라운에 2마신 차이로 아깝게 놓쳤던 해에 그는 미국 경마 명예의 전당에 헌액되었다. 그는 2007년 미국 쿼터호스 명예의 전당에 헌액되었으며, 서러브레드와 쿼터호스 명예의 전당 모두에 입회한 최초의 인물이 되었다. 2013년, 그는 자신의 업적을 인정받아 이클립스 공로상을 수상했다. 1988년, 루커스는 수상 위원회 위원인 진 클라인이 수여하는 미국 성취 아카데미 골든 플레이트 상을 받았다.
루커스는 그의 훈련 및 경주 방식과 그로 인한 말들의 마모율에 대해 비판을 받았다.
2014년, 78세의 나이에 2013년 이클립스 공로상 수상 연설에서 그는 "[상이 주어지기 시작하면 ... 그들은 당신을 은퇴시키려 합니다. 젊은 조교사 여러분 준비하십시오. 저는 은퇴하지 않을 것입니다. 우리는 당신들을 쫓아갈 것이므로 지금부터 아침에 조금 더 일찍 일어나십시오. 우리는 복수심으로 당신들을 쫓아갈 것입니다."라고 말했다.
루커스의 4,953번째이자 마지막 서러브레드 우승마는 2025년 6월 12일 처칠 다운스에서 우승한 투어 플레이어였다.
D. 웨인 루커스 개인 생활
루커스는 다섯 번 결혼했다. 그는 첫 번째 아내와의 사이에 아들 제프(1957년–2016년)를 두었다. 제프는 아버지 밑에서 보조 조교사로 일했으며, 1993년 12월, 루커스의 더비 출전마 타바스코 캣이 산타 아니타 파크의 마구간 사고로 제프에게 심각한 부상을 입히기 전까지는 루커스의 오른팔이었다. 망아지가 풀려나자 제프는 앞을 가로막아 막으려 했고, 말이 그에게 부딪혀 공중으로 날아갔다. 제프는 콘크리트 바닥에 떨어져 두개골 골절을 입어 몇 주 동안 혼수상태에 빠졌다. 그는 영구적인 뇌 손상을 입었고, 성격 변화, 시력 상실, 기억력 손상이 있었다. 1994년 봄까지 그는 경마로 복귀를 시도할 만큼 회복했지만, 2003년에 끝난 일련의 덜 힘든 직업을 거친 후 경주마 주변에서 안전하게 일할 수 없다는 것이 분명해졌다. 그는 또한 말 농장 근처에서 살고 일하려고 노력했지만, 그의 장애가 너무 심해 말 주변에서 안전할 수 없었다. 그는 결국 2007년에 오토카, 오클라호마주로 이주하여 루커스 레이싱 스테이블의 회계사이자 총책임자였던 데이비드 버리지 밑에서 일했다. 그 당시 버리지는 은행가였고 오토카에 루커스를 고용한 퍼스트 은행을 소유하고 있었다. 그의 아버지는 그에게 그곳에 집을 사주었고, 제프는 2016년 3월 58세의 나이로 사망할 때까지 조용한 삶을 살았다.
D. 웨인 루커스 개인 생활
루커스는 2020년 코로나바이러스감염증-19에 걸렸으나 회복되었다.
2025년 6월 22일, 루커스 가족과 처칠 다운스는 루커스가 건강 문제로 인해 더 이상 훈련을 할 수 없을 것이라고 발표했다. 루커스는 심각한 MRSA 감염으로 입원했으며, 공격적인 치료 계획을 거부하고 대신 호스피스 치료를 위해 집으로 돌아가기로 선택했다. 그의 서러브레드들은 20년 이상 함께 일한 보조 조교사 세바스티안 니콜에게 인계되었다. 그는 다음 달까지 조교사로 등록된 상태로 남아있었다.
루커스는 2025년 6월 28일 루이빌 자택에서 89세의 나이로 사망했다.
D. 웨인 루커스 주요 우승을 거둔 서러브레드
켄터키 더비
프리크니스 스테이크스
벨몬트 스테이크스
브리더스 컵 클래식
브리더스 컵 레이디스 클래식
브리더스 컵 마일
브리더스 컵 스프린트
브리더스 컵 주버나일
브리더스 컵 주버나일 필리스
브리더스 컵 주버나일 스프린트
소말리아 연방 정부
소말리아 연방 정부(FGS, 소말리어: Dowladda Federaalka Soomaaliya, DFS, 아랍어: الحكومة الفيدرالية الصومالية)는 국제적으로 인정받는 소말리아 정부이며, 1991년 붕괴된 소말리아 민주공화국 이후 소말리아에 중앙 정부를 수립하려는 가장 오래 지속된 시도이다. 이 정부는 2012년 8월 20일 소말리아 헌법 채택과 함께 과도 연방 정부(TFG)를 대체했다.
이 정부는 공식적으로 정부의 행정기관으로 구성되며, 의회는 입법부 역할을 한다. 정부는 소말리아의 대통령이 이끌며, 국무회의는 총리를 통해 대통령에게 보고한다.
1991년 소말리아 민주공화국 붕괴 이후, 소말리아 정부와 스스로 독립 국가임을 선언한 소말릴란드 정부 사이에는 아무런 관계가 없었다.
소말리아 연방 정부 배경
1991년 소말리아 내전 발발로 소말리아 민주공화국이 붕괴되면서, 이 나라는 중앙 정부가 없는 상태가 되었다. 다음 10년 동안, 국가 통치를 재건하려는 수많은 시도가 실패했다. 2000년, 지부티에서 압디카심 살라드 하산 대통령 하에 과도 국가 정부(TNG)가 수립되었는데, 이는 중앙 권력을 회복하려는 첫 번째 국제적으로 인정된 노력이다. TNG는 심각한 제도적 약점을 겪었으며, 가장 두드러지게는 이웃 에티오피아와 같은 영향력 있는 외부 행위자들의 강한 반대에 직면하여 권한을 주장하려는 노력이 약화되었다.