hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
그랑 생베르나르 터널 개요
이미 차량에 스위스 고속도로 통행세를 지불한 운전자라도 터널을 사용하려면 통행료를 전액 지불해야 한다. 터널은 벨포르와 아오스타를 연결하는 E27 경로의 구간으로 구성된다.
5,798m 길이의 대부분의 터널은 직선으로 이어지지만 완만한 경사를 포함하고 있다. 북쪽 끝은 해발 1,918m이고, 남쪽 끝은 해발 1,875m에 불과하다. 터널 진입로 양쪽 끝은 갤러리/눈사태 대피소로 덮여 있어 악천후 시 터널 접근이 일시적으로 차단되는 위험을 최소화했다. 모든 국경 절차는 터널의 북쪽 끝에서 처리되지만, 실제 국경은 스위스 터널 입구에서 2,938m, 이탈리아 입구에서 2,860m이다.
터널의 이름은 그랑 생베르나르 고개의 이름에서 직접 따왔으며, 따라서 1049년에 그의 이름을 딴 터널 위에 호스피스를 설립한 성자로부터 간접적으로 따왔다. 스위스 쪽의 관광객들은 또한 세인트버나드 개와 성자의 협회의 길가 광고판에서 자신을 상기시킨다.
론 파이프라인은 1966년부터 터널을 통해 석유를 운반해 왔다.
2020년 8월 1일  기준
그랑 생베르나르 터널 역사
터널이 건설되기 전에는 그랑 생베르나르 고개를 통해서만 국경을 통과할 수 있었다. 고개는 여름에도 선택 사항으로 남아 있지만, 일반적으로 10월과 5월 사이에 눈으로 폐쇄되며, 때로는 더 오래 폐쇄된다. 터널은 1년 365일 내내 사용할 수 있도록 되어 있다.
터널은 1964년 3월 19일에 개통되었으며, 1958년부터 공사가 시작되었다. 이 터널은 1948년에 개통된 스페인 피레네산맥의 비엘하 터널을 제치고 세계에서 가장 긴 도로 터널이 되었다.
접근 도로는 점진적으로 개선되었으며, 가장 최근에는 남쪽으로 눈사태 덮개가 확장되었다. 1999년의 몽블랑 터널 비극은 스위스를 포함한 여러 국가에서 도로 터널 안전에 대한 주요 검토를 촉발했으며, 그랑 생베르나르 터널에 대한 상당한 안전 업그레이드가 계획되어 있다. 터널 내부에서는 이미 80km/h의 제한 속도가 시행되고 있다.
그랑 생베르나르 터널 접근성
아오스타와 마르티니 사이의 터널과 대부분의 연결 도로는 단 하나의 차도 도로이며, 스위스와 이탈리아의 대부분의 관련 도시 목적지의 경우 무료 고트하르트 터널과 심플론 고개가 더 직접적인 또는 최소한 빠른 경로를 제공한다. 이것과 통행료로 인해 그랑 생베르나르 터널은 더 인기 있는 알파인 횡단 경로를 괴롭히는 휴가철 혼잡 수준을 거의 겪지 않았다.
그랑 생베르나르 호스피스
그랑 생베르나르 호스피스(프랑스어: Hospice du Grand St-Bernard, 이탈리아어: Ospizio del Gran San Bernardo, 독일어: Hospiz auf dem Grossen St. Bernhard)는 스위스의 그랑 생베르나르 고개에 있는 여행자들을 위한 호스피스이자 호스텔이다. 멘톤의 베르나르도의 이름을 따서 명명되었다. 해발 2,469m 페나인 알프스에 있으며, 이탈리아 국경에서 북쪽으로 수백 미터 떨어져 있다. 이 호스피스는 스위스 발레주에 있는 부르-생피에르 지자체의 일부이다.
그랑 생베르나르 호스피스 역사
최초의 호스피스 또는 수도원은 9세기에 부르생피에르에 세워졌으며, 812년 ~ 820년경에 처음으로 언급되었다. 이것은 10세기 중반, 아마도 그들이 생모리스를 점령한 날짜인 940년에 사라센의 침입으로 파괴되었다. 1050년경, 아오스타의 대주교인 멘톤의 베르나르도는 정기적으로 도착하는 여행자들이 공포에 질려 괴로워하는 것을 보고 그 지역에서 산적을 토벌하기로 결정했다. 그는 이를 염두에 두고 이후 자신의 이름을 따서 불리게 될 고개에 호스피스를 설립했다. (원래는 성 니콜라스에게 헌정되었다). 교회의 첫 번째 문헌 언급은 1125년의 문서에 있다. 호스피스는 시옹 주교의 관할 하에 놓였다. 발레주의 지사와 백작, 따라서 전체 고개가 현재 스위스 영토에 있는 이유를 설명한다.
그랑 생베르나르 호스피스 역사
세인트버나드 견종은 호스피스에서 교배견으로 만들어졌으며, 아마도 1660년대와 1670년대에 발레주의 가문이 제공했을 것이다. 이 품종에 대한 최초의 명확인 언급은 1709년에 있었다. 이 품종은 원래 호스피스 경비견 용도로 사육되었으며, 이후 산악 구조견이 되었다. 세인트버나드는 깊은 눈을 잘 헤쳐나갈만큼 충분히 강했고, 길 잃은 여행자를 추적할 수 있는 뛰어난 후각을 가지고 있었다. 때문에 산악구조 역할을 위해 특별히 사육하고, 잘 훈련시켰다. 개가 수도원에서 사용되었다는 첫 번째 증거는 살바토르 로사가 1690년에 그린 두 점의 그림에서 찾을 수 있다.
개는 종종 여행자를 소생시키기 위해 목에 작은 브랜디통을 매고 다니는 것으로 묘사된다. 이것은 일반적으로 19세기 신화인 것처럼 보이지만, 실제로 그랬던 개는 적어도 한 마리는 있었던 것 같다. 1823년에 출판된 토마스 비얼리의 《퍼시 일화》(The Percy Anecdotes)에는 다음과 같은 일화가 나타나며, 19세기의 다른 책에서 자주 인용되었다.
마지막으로 개가 사람을 구조한 것으로 기록된 것은 1955년이었지만, 2004년까지만 해도 18마리의 동물이 정서와 전통의 이유로 호스피스에서 사육하고 있었다. 2004년에 개 사육은 마르티니의 바리 재단에서 맡았고, 나머지 생베르나르 개들은 호스피스에서 그곳으로 옮겨졌다. 그 개들은 관광 명소로 남아 있으며, 많은 동물들이 여름 동안 마르티니에서 호스피스로 일시적으로 옮겨진다.
그랑 생베르나르 호스피스 기념비
1800년 6월, 나폴레옹 보나파르트는 비록 드제가 예비군과 함께 알프스를 넘지 않았음에도 불구하고 마렝고 전투에서 사망한 루이 드제를 위한 호스피스에 기념비적인 무덤을 지을 것을 명령했다. 그의 시신은 1800년부터 1805년까지 밀라노에 안치되었으며, 당시 황제를 대표하는 루이 알렉상드르 베르티에의가 지켜보는 앞에서 호스피스에 묻혔다. 예배당에 세워진 기념비는 1829년에 옮겨져 현재 드제는 성녀 파우시티나에게 헌정된 제단 아래 익명으로 놓여 있다.
그랑 생베르나르 호스피스 대중 문화
수도원은 1857년 찰스 디킨스의 소설 《작은 도릿》(Little Dorrit)의 한 챕터 배경이다. 여기서 추운 나그네들과 그들의 노새들이 밤을 지새우며, 성부들이 산에서 건져낸, 영안실에 있는 얼어붙은 정체불명의 시체들과 비교된다. 수도사가 관리하는 개와 일부 외곽 피난처도 언급된다. 1846년 디킨스는 그 장소를 방문하여 영안실을 보았고, 1846년 9월 6일자 친구이자, 전기 작가인 존 포스터에게 보낸 편지에서 그것을 설명했다. 스웨덴 작가이자 개혁가인 프레드리카 브레머도 호스피스를 방문하여 그녀의 경험을 《구세계에서의 삶》(Life in the Old World) 1권에 기록했다.
Anjuta
Anjuta는 그놈 프로젝트용으로 개발된 통합 개발 환경이다. C, C++, 자바, 자바스크립트, 파이썬, 발라 프로그래밍 언어를 지원한다.
플라이트기어
플라이트기어 플라이트 시뮬레이터(FlightGear Flight Simulator), 줄여서 플라이트기어(FlightGear) 또는 FGFS는 1997년부터 플라이트기어 프로젝트에 의해 개발된 자유 오픈 소스 멀티 플랫폼 비행 시뮬레이터이다.
데이비드 머는 1996년 4월 8일에 이 프로젝트를 시작했다. 이 프로젝트는 1997년 처음 출시되었으며 계속 개발하고 있다. 마이크로소프트 윈도우, macOS, 리눅스, IRIX, 솔라리스를 포함한 다양한 운영 체제용 빌드를 갖추고 있다.
플라이트기어는 우주항공연구와 산업에 사용되는 공기역학 및 궤도 비행 시뮬레이터이다. 비행 다이내믹스 엔진 JSBSim은 새로운 시뮬레이션 코드가 우주산업 표준을 준수하는지를 평가하기 위해 2015 NASA 벤치마크에 사용된다.
Gnumeric
Gnumeric은 그놈 자유 소프트웨어 데스크톱 프로젝트의 일부인 스프레드시트 프로그램이다. Gnumeric 버전 1.0은 2001년 12월 31일 출시되었다. Gnumeric은 GNU 일반 공중 사용 허가서 하의 자유 소프트웨어로 배포된다. 마이크로소프트 엑셀과 같은 사유 스프레드시트 프로그램들을 대체하기 위해 고안되었다. Gnumeric은 미겔 데 이카사가 개발하였으나 그 뒤로 다른 프로젝트로 떠났다. 2002년 기준 유지보수자는 조디 골드버그이다.
미란다 NG
미란다 NG(Miranda NG)은 마이크로소프트 윈도우용으로 설계된 오픈 소스 멀티프로토콜 인스턴트 메신저이다. 미란다는 GNU 일반 공중 사용 허가서 2.0 이상 하에서 배포되는 자유 소프트웨어이다.
미란다 NG 구조
미란다 IM은 기초적인 클라이언트 프레임워크, GUI, 고급 플러그인 구조를 제공한다. 다양한 IM 프로토콜과 추가 기능 지원이 선택적 플러그인들을 통해 구현되며 그 중 일부는 미란다 IM에 기본 탑재되어 있다. 나머지(500개 이상)는 과거에 공식 애드온 사이트에서 이용이 가능했다. 사용하지 않는 프로토콜은 제거가 가능하다.
하이스코어: 고득점 수학여행
《하이스코어: 고득점 수학여행》은 유튜브에서 2022년 6월 9일부터 방송 중인 고등학생 스포츠 서바이벌 프로그램이다.
하이스코어: 고득점 수학여행 참가자
박성한(05년생)
정영훈(04년생)
김민정(04년생)
권우진(04년생)
박정진(04년생)
정현서(04년생)
박태민(04년생)
이승범(04년생)
최지성(04년생)
김정한(05년생)
홍준혁(04년생)
김태호(04년생)
전효정(05년생)
강예지(04년생)
송재영(04년생)
한다희(04년생)
박권(04년생)
김현(05년생)
진성훈(04년생)
이치현(04년생)
신원준(06년생)
권유미(04년생)
박정진(04년생)
박주형(04년생)
낙수 (불교)
낙수(樂受, 산스크리트어: sukha-vedanā 수카 베다나-, 팔리어: sukhā-vedanā 수카- 웨-다나-, 영어: pleasant feeling)는 즐거운 느낌으로, 전통적인 표현으로는 적열(適悅)의 수(受)라 하는데, 대략적으로 말하자면, 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)이 대상으로부터 즐거움을 느끼는 것이다.
다음의 분류 또는 체계에 속한다.
3수 중 낙수를 신체적 즐거운 느낌과 정신적 즐거운 느낌으로 세분하여 각각 5수의 낙수(즐거운 느낌)와 희수(기쁜 느낌)가 된다. 또한 3수 중 고수를 신체적 괴로운 느낌과 정신적 괴로운 느낌으로 세분하여 각각 5수의 고수(괴로운 느낌)와 우수(슬픈 느낌)가 된다.
신체적으로 즐거운 느낌이란 촉각적 즐거움을 말한다. 예를 들어, 새로 산 부드러운 이불을 덮어 기분이 좋은 것을 말한다. 정신적으로 즐거운 느낌이란, 예를 들어, 사랑하는 사람을 만나 그를 보자 마음이 기쁜 것을 말한다.
낙수 (불교) 정의
세친의 《대승오온론》에 따르면, 낙수(즐거운 느낌)의 정의는 어떤 대상과 헤어질 때 다시 만나고 싶어하는 느낌이다.
T31n1612_p0848b26║云何受蘊？謂三領納：一、苦，二、樂，三、不苦不樂。
T31n1612_p0848b27║樂謂滅時有和合欲；苦謂生時有乖離欲；不
T31n1612_p0848b28║苦不樂謂無二欲。
무엇이 수온(受蘊: 느낌의 무더기)인가? 세 가지의 영납(領納: 받아들여 느끼는 것)을 말한다. 첫째는 고수(괴로운 느낌), 둘째는 낙수(즐거운 느낌), 셋째는 불고불락수(괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌)이다. 낙수란 사라질 때에 다시 만나고 싶어하는 바램이 있는 것이고, 고수란 생겨날 때에 떨어지고 싶어하는 바램이 있는 것이고, 불고불락수란 이 두 가지 바램이 없는 것이다.
 — 세친 조, 현장 한역. 《대승오온론》(大乘五蘊論). 대정신수대장경. T31, No. 1612, CBETA.한문본 & 한글본은 편집자가 번역. 2022년 7월 1일에 확인.
낙수 (불교) 정의
즉, 낙수란 헤어지고 싶어하지 않는 느낌이다. 달리 말하여, 낙수(즐거운 느낌)는 마음에 드는[可意] 대상을 만났을 때 가지게 되는 느낌이다. 그리고 불교에 따르면, 마음에 드는 대상 또는 마음에 들지 않는 대상을 만나는 것은 인과법칙 즉 업과 업의 과보의 법칙 즉 연기법에 따른 것으로, 과거에 몸과 말과 뜻으로 지은 선한(유익한) 행위로 인해 선업(유익한 업)이 쌓이고 이 업으로 인해 마음에 드는 대상과 만나게 된다.
낙수 (불교) 엄밀한 정의
대략적으로 말하자면, 즐거운 느낌이란 마음이 대상으로부터 즐거움을 느끼는 것이라고 말할 수 있지만,
엄밀히 말하자면, 마음이 즐거운 느낌을 느끼는 것이 아니라 마음이라는 별개의 개체[法]가 즐거운 느낌이라는 별개의 개체와 함께한 것, 즉, 두 개의 별개의 개체가 상응한 것이다.  불교 교의에 따르면, 무언가를 느끼는 것은, 느낌[受] 그 자체가 느낄[受] 뿐 따로 소유자가 있어 느끼는 것이 아니다. 그리고 이 느낌을 마음이 알아차림으로써, 즉, 이 느낌과 마음이 함께함으로써 느낌의 인식작용이 완성된다.
달리 말해, 인간은 색온 · 수온 · 상온 · 행온 · 식온의 5온으로 이루어져 있는데 색온(감각기관, 근)과 수온(느낌, 마음작용, 마음부수)과 식온(마음, 식)이 인식대상(경)과 화합할 때를, 즉, 4가지 조건 또는 인연이 만났을 때를 세간적인 표현 즉 엄밀한 표현이 아닌 일반적인 통용 표현으로 '무엇(인식대상)을 느낀다(색온+수온+식온)'고 말하는 것일 뿐이다.
낙수 (불교) 엄밀한 정의
정리하자먼, 즐거운 느낌이란 과거 선한(유익한) 업의 과보로서 마음에 드는 대상을 만나 저절로 일어나는 느낌이다. 그리고 즐거운 느낌은 즐거운 경험 속에서만 존재하는데, 즐거운 경험이란 ① 마음에 드는 대상(경)과 ② 그 대상과 만나게 된 몸(색온)과 ③ 그 대상을 만나 저절로 일어난 즐거운 느낌(수온)과 ④ 그 즐거운 느낌에 대한 앎(식온)이 화합하고 있는 현상이다.
낙수 (불교) 신체적인 즐거움과 정신적인 즐거움
불교에 따르면, 모든 마음은 반드시 느낌[受]을 동반한다.(참고: 변행심소, 대지법) 즉, 크게 느낌을 세 가지로 구분할 때의 고수(괴로운 느낌) · 낙수(즐거운 느낌) · 불고불락수(괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌, 무덤덤한 느낌, 그저 그런 느낌)의 3수(三受) 중 어느 하나와 반드시 상응한다. 또는, 3수를 더 세분한 고수(신체적으로 괴로운 느낌) · 낙수(신체적으로 즐거운 느낌) · 희수(정신적으로 즐거운 느낌) · 우수(정신적으로 괴로운 느낌) · 사수(정신적으로 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌, 나아가 고급한 형태의 균형의 느낌)의 5수(五受) 중 어느 하나와 반드시 상응한다.
3수의 낙수를 5수의 낙수와 희수로 세분한 이유는 다음과 같다.
낙수 (불교) 신체적인 즐거움과 정신적인 즐거움
과거의 업이 유익한(선한) 업일 때, 마음에 드는 대상 즉 즐거운 대상과 만나게 된다. 이 때 전5식 중 신식은 다른 네 가지 안식 · 이식 · 비식 · 설식이 평온 즉 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌 즉 사수와 함께하는 것과는 달리 신체적인 즐거움의 느낌 즉 낙수와 함께한다. 즉 신식은, 예를 들어, 새로 산 부드러운 이불을 덮었을 때처럼, 몸이 마음에 드는 대상을 감촉할 때 기분 좋은 촉감과 함께한다. 이에 비해 안식은 눈이 그 이불을 볼 때 그 이불과 유사한 것에 대한 경험이 이미 존재하지 않는다면 그냥 무덤덤한 느낌과 함께 한다. 그런 후 신식이 기분 좋은 촉감과 함께한 경험이 있은 후, 안식이 다시 그 이불을 볼 때 즐거움을 느낀다. 이와 같이, 즐거운  대상과 만났을 때 안식 · 이식 · 비식 · 설식과 함께하는 즐거움은 신체적인 것이 아니라 정신적인 것이다. 다른 예로, 사랑하는 사람을 보게 되어 즐거운 느낌(헤어지지 않고 싶어하는 느낌)이 들었을 때, 봄(안식)은 신체적인 것 즉 감각적인 것이지만 이 봄(안식)과 함께 일어나는 즐거움은 정신적인 것이다. 즉, 낙수가 아니라 희수이다. 전통적으로, 낙수 즉 신체적인 즐거움을 '즐거움'(팔리어: sukha 수카, 영어: pleasure)이라고 이름하고 희수 즉 정신적인 즐거움을 '기쁨'(팔리어: somanassa 소-마낫사, 영어: joy)이라고 이름한다.
낙수 (불교) 신체적인 즐거움과 정신적인 즐거움
그리고 6식 중 제6의식은 그 자체가 순전히 정신적인 것이므로 제6의식과 함께하는 즐거움도 정신적인 것이다. 즉, 낙수가 아니라 희수이다.
느끼는 즐거움이 정신적인 것인지 신체적인 것인지에 대해 정확히 아는 것은 그릇된 인식 즉 비리작의 즉 전도(顚倒)를 극복하는 수행에서 요구되는, 자신의 상태에 대해 현재 있는 그대로를 알아차리는 것에 도움이 된다.
Thunar
Thunar는 리눅스 및 기타 유닉스 계열 시스템들을 위한 파일 관리자이며 초기에는 GTK+ 2 툴킷을 이용하여 개발되었으나 나중에는 GTK+ 3 툴킷으로 이식되었다. 버전 4.4 RC1 이상에서 Xfce를 장착하기 시작했다. Thunar는 Benedikt Meurer에 의해 개발되었으며 처음에는 Xfce의 이전 파일 관리자인 XFFM을 대체할 목적으로 만들어졌다. 최초 이름은 파일러(Filer)였으나 이름 충돌로 인해 Thunar로 변경되었다.
Thunar는 노틸러스와 캉커러와 같은 다른 일부 리눅스 파일 관리자들보다 기동이 더 빠르고 더 반응적이도록 설계되어 있다. 접근성은 GNOME 접근성 툴킷을 통해 이루어진다. Xfce의 나머지 부분처럼 Thunar는 freedesktop.org에서 언급된 것들을 포함한 표준들을 준수하도록 설계되어 있다. Thunar는 설계상 단순하고 가볍지만 기능은 플러그인을 통해 확장이 가능하다.
그레타 (영화)
《그레타》(영어: According to Greta, 영국 제목 영어: Surviving Summer)는 미국에서 제작된 낸시 바더윌 감독의 2009년 드라마 영화이다. 힐러리 더프 등이 출연하였고, 릭 로즌솔 등이 제작에 참여하였다.
에이스 중의 에이스
에이스 중의 에이스(L'as Des As)는 독일(구 서독)에서 제작된 제라드 우리 감독의 1982년 모험, 코미디 영화이다. 쟝 뽈 벨몽도 등이 주연으로 출연하였고 알렝 프와레 등이 제작에 참여하였다.
굿 게임 아시아
《굿 게임 아시아》는 한국, 싱가포르, 태국, 필리핀, 베트남, 호주, 뉴질랜드, 인도 등 8개국 15명의 유명 게임인들이 총상금 20만 딜러를 놓고 스트리밍 경쟁과 게임 대회 등을 통해 진정한 게이머의 자리를 다투게 되는 리얼리티 프로그램이다.
리비아의 역사
리비아의 역사는 토착민인 베르베르인에 추가된 풍부한 민족 혼합을 다루고 있다. 베르베르인은 그 나라의 모든 역사를 통해 존재해 왔다. 대부분의 역사 동안, 리비아는 유럽, 아시아, 아프리카에서 다양한 수준의 학자들의 통제를 받아왔다. 많은 달 아래 나타난 많은 혁명에서 알 수 있듯이 리비아 독립의 현대사는 낭만주의 시대나 유스티니아누스 시대의 낙서 이전에 시작되었다.
리비아의 역사는 고대 리비아, 로마 시대, 이슬람 시대, 오스만 제국의 지배, 이탈리아의 지배, 현대 시대의 여섯 가지 관점으로 구성되어 있다.
리비아의 역사 선사 시대 및 베르베르 리비아
수만년 전, 현재 리비아의 약 90%를 차지하고 있는 사하라 사막은 녹색 초목이 무성했다. 이곳은 호수, 숲, 다양한 야생 동물들과 온화한 지중해성 기후가 있는 곳이다. 고고학적 증거에 따르면 해안 평원은 기원전 8000년경부터 신석기인들이 살았다. 이 민족들은 아마도 소의 가축화와 농작물의 재배에 의지하여 그들의 문화가 성장할 수 있도록 한 기후에 의해 이끌렸을 것이다.
고대 왕국의 이집트 비문은 베르베르인에 대한 가장 오래된 문서이다. 비문에는 베르베르 부족이 나일강 삼각주를 습격했다고 기록되어 있다. 와디 마텐두스와 타드라트 아카쿠스의 산악 지대에 있는 암각화는 선사 시대 리비아와 그곳에 정착한 목회자 문화에 대한 최고의 정보원이다. 이 그림들은 리비아 사하라에 강, 풀이 무성한 고원, 그리고 기린, 코끼리, 악어와 같은 많은 야생동물이 있었다는 것을 보여준다.
리비아의 역사 선사 시대 및 베르베르 리비아
피오라 진동의 극심한 건조는 녹색 사하라 사막이 사하라 사막으로 빠르게 변모하는 결과를 낳았다. 사막화의 원인이 된 기후 변화로 인해 아프리카가 대서양 해안에서 이집트의 시와 오아시스로 확산된 것으로 보인다.
베르베르족의 아프리카 조상들은 후기 청동기 시대에 이 지역에 퍼진 것으로 추정된다. 이 부족의 가장 오래된 이름은 리비아 남부의 게르마에 본거지를 둔 가라만테스이다. 가라만테스는 베르베르족 태생의 사하라족으로 기원전 1000년경에 페잔에서 부족민으로 존재했으며 기원전 500년에서 기원전 500년 사이에 사하라의 지역 세력이었다. 동부로부터 리비아에 도착한 셈족 문명들 중 가장 먼저 페니키아인들과 접촉했을 때, 사하라에 살았던 르부, 가라만테스, 베르베르와 다른 부족들은 이미 잘 정착되어 있었다.
리비아의 역사 페니키아 및 그리스령 리비아
페니키아인들은 티레 (현재의 레바논에서)의 상인들이 다양한 베르베르인들과 무역 관계를 발전시키고, 원자재 개발에서 그들의 협력을 보장하기 위해 그들과 조약을 맺었을 때 리비아에 해안 무역 기지를 세운 최초의 사람들 중 하나였다. 기원전 5세기까지, 페니키아 식민지들 중 가장 위대한 카르타고는 포에니인이라고 알려진 독특한 문명이 생겨난 북아프리카의 많은 지역에 패권을 확장했다. 리비아 해안의 포에니족 정착촌은 오이아 (훗날 트리폴리), 립다 (훗날 렙티스 마그나), 사브라타를 포함했다. 이 도시들은 나중에 트리폴리 또는 "세 개의 도시"로 불리게 된 지역에 있었고, 리비아의 현대 수도 트리폴리는 그 이름을 따왔다.
리비아의 역사 페니키아 및 그리스령 리비아
기원전 630년, 고대 그리스인들은 리비아 동부를 식민지로 삼고 키레네를 세웠다. 200년 안에 키레나이카 (현재의 마르즈)라고 알려진 지역에 4개의 중요한 그리스 도시가 세워졌다. 에우헤스페리데스 (훗날 베레니체, 현재의 벵가지), 타우체이라 (현재의 타우체리아), 발라그라 (현재의 이탈리아 점령하의 바이다와 베다 리토리아), 그리고 키레네의 항구인 아폴로니아 (현재의 수사)가 있다. 키레네와 함께 펜타폴리스 (5개 도시)로 알려져 있었다. 키레네는 그리스 세계에서 가장 위대한 지적, 예술적 중심지 중 하나가 되었고, 의과대학, 학부, 건축으로 유명했다. 펜타폴리스의 그리스인들은 동쪽에서 온 고대 이집트인들과 서쪽에서 온 카르타고인들의 침략에 저항했다.
리비아의 역사 아케메네스 왕조 및 프톨레마이오스 왕조의 리비아
기원전 525년 캄비세스 2세의 페르시아 군대는 키레나이카를 점령했고, 이후 2세기 동안 키레나이카는 페르시아와 이집트의 지배하에 있었다. 기원전 331년 알렉산드로스 3세가 키레나이카에 입성했을 때 그리스인들의 환영을 받았고, 동리비아는 프톨레마이오스 왕국의 일부로 다시 그리스인들의 지배하에 들어갔다. 후에, 프톨레마이오스 왕가의 왕이 관례적으로 통치하는 펜타폴리스 연방이 형성되었다.
리비아의 역사 이탈리아령 리비아
1912년부터 1927년까지 리비아는 이탈리아령 북아프리카로 불렸다. 1927년부터 1934년까지 이탈리아령 키레나이카와 트리폴리타니아로 분할되었다. 약 150,000명의 이탈리아인들이 리비아에 정착했으며, 이는 전체 인구의 약 20%를 차지한다.
1934년, 이탈리아는 리비아라는 이름을 키레나이카, 트리폴리타니아, 페잔의 3개 주로 구성된 식민지의 공식 명칭으로 채택했다. 이드리스 알마흐디아스세누시(이후 이드리스 1세)는 두 차례의 세계 대전 사이에 리비아의 이탈리아 점령에 대한 저항을 이끌었다. 일란 파페는 1928년에서 1932년 사이에 이탈리아군이 "베두인 인구의 절반을 직접 또는 수용소에서 질병과 기아로 죽였다"고 추정했다. 이탈리아 역사학자 에밀리오 젠틸레는 그 탄압의 희생자의 수를 약 5만 명으로 잡고 있다.
1934년 이탈로 발보 총독이 수도 트리폴리와 함께 "리비아"라는 정치적 실체를 만들었다. 이탈리아인들은 인프라 개선과 공공 사업을 강조했다. 특히 1934년부터 1940년까지 리비아 철도와 도로망을 크게 확장해 수백㎞에 달하는 도로와 철도를 새로 건설하고 신산업과 수십 개 농촌 건설을 독려했다.
리비아의 역사 이탈리아령 리비아
제2차 세계 대전 당시, 1940년 6월 이래 리비아는 추축국과 대영 제국 사이의 파괴적인 전투의 중심에 있었다. 연합군은 1943년 2월에야 이탈리아로부터 리비아 전역을 정복했다.
1943년부터 1951년까지 트리폴리타니아와 키레나이카는 영국령이었고, 프랑스는 페잔을 지배했다. 1944년 이드리스는 카이로 망명에서 돌아왔으나 1947년 외국의 지배가 없어질 때까지 키레나이카에 영주하는 것을 거부했다. 1947년 연합국과의 평화 조약에 따라 이탈리아는 리비아에 대한 모든 권리를 포기했다.
리비아의 역사 리비아 왕국
1949년 11월 21일, 유엔 총회는 리비아가 1952년 1월 1일 이전에 독립해야 한다는 내용의 결의안을 통과시켰다. 이드리스는 이후 유엔 협상에서 리비아를 대표했다. 1951년 12월 24일, 리비아는 리비아의 유일한 군주였던 이드리스 국왕의 입헌군주제이자 세습군주제 국가인 리비아 연합왕국으로 독립을 선언했다.
리비아의 역사 아랍 공화국 및 자마히리야
1969년 9월 1일, 27세의 무아마르 카다피가 이끄는 소규모 군 장교들이 이드리스 국왕에 대항하여 쿠데타를 일으켜 리비아 혁명을 일으켰다. 카다피는 정부 발표와 리비아 언론에서 "혁명의 형제 지도자이자 안내자"로 언급되었다.
1973년 무함마드의 생일에 카다피는 "5개항의 연설"을 했다. 그는 현존하는 모든 법의 정지와 샤리아의 시행을 발표했다. 그는 그 나라가 "정치적으로 병든" 사람들을 숙청할 것이라고 말했다. "인민 민병대"는 "혁명을 보호"할 것이다. 행정 혁명과 문화 혁명이 일어날 것이다. 카다피는 광범위한 감시 시스템을 설치했다. 리비아 국민의 10~20%는 혁명위원회를 위해 정부, 공장, 교육 분야에서 감시 활동을 했다. 카다피는 반체제 인사들을 공개적으로 처형했고, 사형 집행은 종종 국영 TV 채널을 통해 재방송되었다. 카다피는 외교관들과 신병들로 구성된 그의 네트워크를 이용하여 전 세계의 수십 명의 중요한 난민들을 암살했다. 국제앰네스티는 1980년과 1987년 사이에 최소 25건의 암살을 기록했다.
리비아의 역사 2011년 봉기와 제1차 내전
리비아는 2011년 2월 17일 튀니지와 이집트, 서부와 동부의 인접국들을 전복시키고 대규모 반란을 일으켰다. 2월 20일, 소요 사태는 트리폴리로 확산되었다. 2011년 2월 21일 새벽, 무아마르 카다피의 장남 사이프 이슬람 카다피는 리비아 TV에 출연해 봉기가 국가 전체를 집어삼킬 경우 나라가 분열되고 "15개의 이슬람 근본주의 에미리트"로 대체될 것이라는 우려를 표명했다. 그는 최근 시위를 진압하는 과정에서 "실수가 있었다"고 시인하고 제헌 전당대회 계획을 발표했지만, 국가의 경제적 부와 최근의 번영은 위험에 처해 있다고 경고하고 시위가 계속될 경우 "피의 강"을 경고했다.
2011년 2월 27일, 카다피의 전 법무부 장관 무스타파 압둘 잘릴의 관리 하에 리비아 반군의 통제 하에 국가 과도 위원회가 설립되었다. 이는 카다피 정권에 대한 광범위한 반대 세력을 조직하기 위한 첫 번째 진지한 노력이었다. 의회는 벵가지에 기반을 두고 있었지만, 트리폴리가 수도라고 주장했다. 인권 변호사인 압둘 하피즈 고가는 후에 의회의 대변인의 역할을 맡았다. 2011년 3월 10일, 프랑스는 리비아 국민의 합법적 대표로서 공의회를 공식적으로 인정한 최초의 국가가 되었다.
리비아의 역사 2011년 봉기와 제1차 내전
2011년 3월 초, 리비아의 일부 지역은 카다피의 통제에서 벗어나 반군을 지원하기로 결정한 군인들을 포함한 반정부 세력의 통제 하에 들어갔다. 항구도시 벵가지를 중심으로 한 동부 리비아는 반대파의 손에 확고히 쥐어진 것으로 전해졌고 트리폴리와 주변국들은 여전히 논쟁을 벌이고 있다. 친카다피 세력은 서리비아에서 반군의 진격에 군사적으로 대응할 수 있었고, 실제로 봉기의 중심지인 벵가지로 향하는 해안을 따라 반격을 개시했다. 트리폴리에서 48km (30마일) 떨어진 자위야 마을은 공군기와 육군 탱크의 포격을 받고 자마히리야군에 의해 점령당했다.
리비아의 역사 2011년 봉기와 제1차 내전
여러 공개 석상에서 카다피는 시위운동을 파괴하겠다고 위협했고, 알자지라와 다른 기관들은 그의 정부가 트리폴리에서 반정부 시위대와 망명자들을 살해하기 위해 친카다피 민병대를 무장시키고 있다고 보고했다. 반기문 유엔 사무총장과 유엔 인권 이사회를 포함한 유엔 기구들은 리비아의 유엔 대표단이 촉구한 전례 없는 행동으로 리비아를 완전히 추방한 이번 탄압을 국제법 위반이라고 비난했다. 미국은 리비아에 경제제재를 가했고 호주, 캐나다, 유엔 안전 보장 이사회도 카다피와 다른 정부 관리들을 국제형사재판소에 회부해 조사하기로 결의했다.
2011년 3월 17일, 유엔 안전 보장 이사회는 결의안 1973을 10 대 0으로 통과시켰다. 결의안은 리비아 내 민간인을 보호하기 위해 비행금지구역 설정 및 "필요한 모든 수단"의 사용을 승인했다.
리비아 외무장관 무사 쿠사는 "리비아는 즉각적인 휴전과 모든 군사작전을 즉각 중단하기로 결정했다"고 밝혔다.
리비아의 역사 2011년 봉기와 제1차 내전
3월 19일, 프랑스 군용기가 적의 목표물에 대한 공격을 예고하는 정찰 임무를 띠고 리비아 영공에 진입하면서 비행금지구역 확보를 위한 연합군의 첫 행동이 시작되었다. 휴전을 강제하기 위한 연합군의 군사작전은 같은 날 프랑스 항공기가 발포하여 지상의 차량을 파괴하면서 시작되었다. 프랑스 제트기들은 또한 카다피 정권에 속하는 다섯 대의 전차를 파괴했다. 미국과 영국은 오디세이 던과 엘라미 작전 동안 110기 이상의 토마호크 순항 미사일을 사용하여 20기 이상의 "통합 방공 시스템"에 대한 공격을 개시했다.
2011년 6월 27일 국제형사재판소는 카다피가 "민간인과 시위대, 반체제 인사들에 대한 광범위하고 조직적인 공격 정책"을 계획하고 실행하는 데 개인적으로 관여했다고 주장하며 카다피에 대한 체포 영장을 발부했다.
2011년 8월 22일, 반란군은 트리폴리에 진입하여 녹색 광장을 점령하였고, 이탈리아 점령 기간 동안 희생된 사람들을 기리기 위해 원래 이름인 순교자 광장으로 개칭하였다. 한편, 카다피는 자신이 여전히 리비아에 있으며 반군에게 권력을 양보하지 않을 것이라고 주장했다.
리비아의 역사 2011년 봉기와 제1차 내전
2011년 9월 16일, 유엔 총회는 트리폴리의 유엔 임시 관리 기구의 사절들을 유엔에서 유일한 대표자로 인정해달라는 국가 과도 위원회의 요청을 승인했다.
국가과도위원회는 리비아 과도정부 시절 내부 분열로 골머리를 앓았다. 2011년 10월 20일 무아마르 카다피가 그의 고향 시르테에서 사망하기 전, 이 기간 동안 여러 차례 임시 정부의 구성을 연기했다. 무스타파 압둘 잘릴은 국가과도위원회를 이끌었고, 일반적으로 주요 지도자로 여겨졌다. 마흐무드 지브릴은 2011년 3월 5일부터 전쟁이 끝날 때까지 NTC의 실질적인 정부 수반을 지냈으나, 리비아가 카다피의 통치로부터 "해방"되었다고 선언된 후 사임할 것이라고 발표했다.
리비아의 "해방"은 2011년 10월 23일에 기념되었고, 지브릴은 1개월 내에 임시 정부를 구성하기 위한 협의가 진행 중이며, 8개월 내에 제헌의회를 위한 선거가 있고, 그 후 1년 이내에 의회와 대통령 선거가 실시될 것이라고 발표했다. 그는 예상대로 같은 날 사임했고 알리 타르후니가 뒤를 이었다. 적어도 30,000명의 리비아인들이 내전에서 죽었다.
로마 제국의 유대사
로마 제국의 유대사(라틴어: Iudaeorum Romanum)는 로마 제국 시기 (기원전 27년 – 서기 476년) 유대인과 로마인 간의 상호 작용을 기술한다. 유대인 디아스포라는 경제적 어려움과, 기원전 4세기부터 1세기까지 프톨레마이오스 왕국과 셀레우코스 제국 간의 이스라엘 땅을 두고 일어난 끊임없는 전쟁으로 인해 이스라엘 땅, 아나톨리아, 바빌론, 알렉산드리아 등지에서 로마와 로마가 다스리던 유럽 영토로 발생하였다. 로마에서, 유대인 지역사회는 경제적으로 번성하였다. 유대인들은 서기 1세기에 이르러서는 로마 제국 인구에서 중요한 부분이 되었고, 일부에서는 700만에 이를 만큼 많이 잡기도 하였다. 그렇지만 이 수치에 대해서는 의심의 여지가 있는 편이다.
로마 제국의 유대사
로마의 장군 폼페이우스는 예루살렘과 그 주변을 기원전 63년경에 정복하였다. 로마인들은 군림하던 유대의 하스몬 왕조 (기원전 140년부터 지배)를 폐위시켰고 로마 원로원은 기원전 40년에 헤로데 대왕을 '유대인의 왕'으로 선포하였다. 유대 지역, 사마리아, 이두메아 등은 서기 6년에 유대 속주가 되었다. 유대인-로마인들의 긴장은 서기 66년과 135년 사이 몇 차례의 유대-로마 전쟁을 유발했고, 이에 따라 70년에 예루살렘과 제2성전의 파괴 및 유대세의 설치 (이 세금을 낸 자들은 로마의 황제 숭배에 따른 제물을 바치는 의무에서 면제되었다)로 이어졌다.
하드리아누스 황제는 130년경 당시에 황폐화 된 예루살렘 지역에 아일리아 카피톨리나라는 이름의 새로운 식민지를 세우려 했었다. 또한 서기 1세기와 2세기 동안에, 기독교가 제2성전 시대 유대교에서 발전하기 시작하였다. 313년에, 콘스탄티누스와 리키니우스는 기독교를 공식 종교로서 공식적인 인정을 내려주는 밀라노 칙령을 반포하였다. 콘스탄티누스 대제는 이따금 비잔티움 제국의 시작 시기로 여겨지는, 330년경에 로마의 수도를 로마에서 콘스탄티노폴리스 ('새로운 로마')로 천도하였으며, 380년의 테살로니카 칙령으로, 기독교는 로마 제국의 국교가 되었다. 기독교도 황제들은 자신들의 유대인 백성들을 박해했고 이들의 권리들을 제한하였다.
로마 제국의 유대사 로마의 유대인
'유대 대백과사전'에서 로마 부분에 따르면,
유대인들은 다른 어느 유럽 도시들보다 오래도록, 2,000년이 넘게 로마에서 살아왔다. 이들은 본래 알렉산드리아에서 온 이들로, 이 두 도시간의 활기 넘치는 상업 교류에 이끌렸다. 유대인들은 이르면 기독교 세기가 오기 두 세기 전부터 로마에서 지역 사회를 이루며 살았을 수도 있으며, 기원전 139년에 로마의 법무관 히스파누스는 로마 시민이 아닌 모든 유대인들을 추방시키는 칙령을 내기도 하였다.
'유대 대백과사전'은 기원전 1세기 말에 일어난 맹렬한 두 번의 내전인 두 하스몬 왕조 형제 히르카노스 2세와 아리스토불로스 2세 간의 유대 지역의 내전과, 율리우스 카이사르와 폼페이우스 간의 로마 공화정 시기의 내전을 연관시키고, 로마에서 유대인 인구의 형성을 다음처럼 묘사하였다:
... 로마의 유대인 지역사회는 급속도로 불어났다. 로마에 포로로 끌려온 유대인들은 같은 종교를 가진 자들이 몸값을 지불해주거나 자신들의 기이한 풍습을 불쾌해 하던 로마인 주인들이 풀어준 자들이다. 이들은 테베레강 오른쪽 강변에 무역상들로 정착했고, 이것이 로마의 유대인 지구의 기원이 되었다.
로마 제국의 유대사 로마의 유대인
로마가 유대를 속주로 합병시키기 이전에도, 로마인들은 한 세기 하고도 반 세기 동안에 디아스포라로 로마에 정착한 유대인들과 교류하였다. 지중해 동쪽 지역의 많은 로마 속주 도시들도 기원전 6세기 때부터 퍼져나가던 커다란 유대인 지역 사회들을 품고 있었다.
동지중해 지역의 로마의 개입은 제3차 미트리다테스 전쟁 종전 이후 로마가 시리아 속주를 설치한 기원전 63년부터로 거슬러 올라간다. 폰토스의 미트리다테스 6세를 격퇴시킨 뒤, 프로콘술 폼페이우스 마그누스는 유대 지역을 확보하기 위해 남아 있었으며, 예루살렘 성전을 방문하기도 했었다. 과거의 왕인 히르카노스 2세는 기원전 48년에 율리우스 카이사르가 유대인들의 에트나르히스 (지방관)으로 승인해주었다. 기원전 37년에, 헤로데 왕국이 로마의 위성국으로 설치되었고 서기 6년에는 유대 속주라는 이름으로 로마 제국의 영토가 되었다.
로마 제국의 유대사 로마의 유대인
로마 제국의 동방 영토에 있던 그리스 도시들에서, 그리스인들과 유대인들 사이의 긴장 사태가 종종 일어났다. 서기 90년경에 지필을 했던, 유대인 저술가 요세푸스는 유대인 지역 사회의 다수의 권리들을 부여하던, 율리우스 카이사르, 마르쿠스 폼페이우스, 아우구스투스, 클라우디우스 등이 반포한 칙령들을 인용하였다. 중요한 특권들로는 폴리스의 종교 의식에서 제외되는 권리와 '자신들의 선조들의 법률, 관습, 종교'를 따를 수 있는' 허용 등이 있었다. 유대인들은 또한 군 복무와 로마군에 식량을 제공하는 것에서 면제되었다고 한다. 요세푸스가 독자들에게 믿고 싶게 하는 것과는 대조적으로, 유대인들은 로마 제국에서 '렐리기오 리키타'라는 지위가 없었고 유대인에 관한 로마 제국의 모든 법령들이 긍정적이지 않았기에 요세푸스가 말한 이러한 권리들을 존재하지 않았다. 대신에, 유대인들에 대한 규정은 황제의 개인적 요구에 대한 반응으로 만들어졌다. 이 법령들은 요세푸스가 "지위를 위한 정치적 투쟁의 도구로" 사용하였다.
로마 제국의 유대사 로마의 유대인
이들의 편파적인 시각 때문에, 칙령들의 진실성은 오랜 기간 의심되어 왔지만, 칙령들은 현재는 대게 사실인 것으로 여겨진다. 더욱이, 요세푸스는 부정적인 결정들을 생략하고 이 결정들이 보편적인 척하면서 한쪽의 이야기 만을 내놓았다. 이렇게, 그는 로마인들이 유대인들에게 고유의 관습과 종교 의식을 허락했다는 것을 나타내는 이데올로기적 메시지를 보여주었는데, 유대인들은 과거에 보호를 받았고 자신의 시대에도 이 칙령에 따라 여전히 보호를 받았다는 것이다.
칼리굴라 재위 (서기 37년-41년) 당시 경제 위기는 '로마와 유대인 사이 최초의 전면적인 단절'이라고 제시되는데, 그럼에도 서기 6년 퀴리니우스의 인구 조사 시기와 세야누스 (서기 31년 이전) 시기에 로마와 유대인 간의 문제가 이미 존재는 했었다.
로마 제국의 유대사 유대-로마 전쟁
서기 66년에, 제1차 유대-로마 전쟁이 발발했다. 이 반란은 미래의 로마 황제 베스파시아누스와 티투스가 진압하였다. 서기 70년의 예루살렘 공방전 때, 로마인들은 예루살렘 성전의 많은 곳을 파괴했으며, 일부 기록들에 의하면, 성전에서 메노라 등의 유물들을 약탈했다고 한다. 유대인들은 115년–117년의 키토스 전쟁에도 불구하고 율리우스 세베루스가 132년-136년에 바르 코크바의 난을 진압하다 유대 지역을 파괴할 때까지 상당 수가 자기들 땅에서 계속 살았다. 985개 마을이 파괴되었고 유대 중부 지역의 유대인 인구 대다수가 근본적으로 사라졌으며, 이들은 살해당하거나 노예로 팔리고, 도망쳤다. 아일리아 카피톨리나로 이름이 바뀐 예루살렘에서 추방당한 유대인들은 이 시기부터 야브네가 있는 갈릴리에 집중되었다.
로마 제국의 유대사 유대-로마 전쟁
유대-로마 전쟁 (66년–135년) 이후, 하드리아누스는 유대 지역에서 유대인들에 대한 역사적 연관성을 지워버리기 위한 시도로서 유대 속주의 이름을 시리아 팔라이스티나로, 예루살렘을 아일리아 카피톨리나로 바꾸었다. 추가적으로, 70년 이후에, 유대인들과 유대교 개종자들은 유대세를 내야지만 자신들의 종교 숭배를 허락받았고, 135년 뒤에는 티샤 베아브 날 외에는 예루살렘에서 출입이 금지되었다.
로마 제국의 유대사 디아스포라
많은 유대인들은 로마 제국의 시민들이 되었다. 신약성경의 사도행전과 더불어 바울로 서신 등은 로마 제국의 도시들에서 많은 인구 수의 헬레니즘화 된 유대인들에 대해 자주 언급한다.
성전을 중심으로 한 종교에서 디아스포라의 전승을 중심으로 유대교 전통을 재구성하는 것에 대해 있어 핵심적인 중요 사항은 미슈나와 탈무드에서 발견된 토라에 대한 해석 발전이었다.
로마 제국의 유대사 후기 로마 시대
바르 코크바의 난 실패에도, 유대인들은 상당한 수가 이스라엘 땅에 남아 있었다. 이곳에 남아 있던 유대인들은 이스라엘 땅의 점령자들에게 대항하여 수많은 경험과 무력 충돌을 겪었다. 가장 유명하고 중요한 유대교 문서들의 일부는 이 시기 이스라엘 도시들에서 편찬되었으며 예루살렘 탈무드, 미슈나 완성본, 니쿠드 체계가 그 예시들이다.
이 시기의 '타나임'과 '아모라임' 등이 유대교의 불문법을 조직하고 논한, 활동하던 랍비들이었다. 이때 유대교의 주요 인물은 유다 하나시로 부유한 랍비이자 최후의 타나임 중 한 명이며, 불분법의 해석자였다. 그는 로마의 권위자들과 좋은 관계에 있었는데, 이런 점은 팔레스타인의 유대인 지역사회 대표가 되는 데 도움을 줬다. 유다 하나시의 결정 사항들은 미슈나, 바라이타, 토세프타, 여러 미드라시 모음집에 포함되었다. 미슈나는 서기 200년이 얼마 안 되어 완성되었는데, 그가 한 것으로 추정된다. 미슈나에 대한 아모라임의 해설은 서기 400년경에 완성된 예루살렘 탈무드에 집필되었으며, 티베리아스가 한 것으로 보인다.
로마 제국의 유대사 후기 로마 시대
351년에, 파트리키우스 지도 하의 세포리스의 유대인들은 콘스탄티우스 2세 황제의 처남인 콘스탄티우스 갈루스의 지배에 맞서 반란을 시작하였다. 이 반란은 결국에 갈루스의 장군 우르시키누스에게 진압되었다.
전승에 따르면, 359년에 힐렐 2세가 히브리력을 만들었다고 하며, 이 히브리력은 관찰보다는 수학 계산을 기반으로 한 태음태양력 달력이다. 이 시기까지, 이스라엘 땅 밖의 모든 유대인 지역사회는 산헤드린이 허가한 관측 달력에 의존했는데, 이 달력은 유대교 휴일에 대해 적절하게 준수를 하는 데 필수적이었다. 그렇지만, 위협이 산헤드린의 판관들과 먼 지역사회들에 이들의 결정을 말해주던 전달자들을 위협했다. 종교적 박해가 지속되면서, 힐렐은 예루살렘의 관찰에 의존하지 않는, 언제나 쓸 수 있는 공인된 달력을 제공하기로 결정했다.
콘스탄티누스의 개종 이후 기독교를 거부한 유일한 황제인 율리아누스는 유대인들이 '오랜 기간 재건하기를 바라던 신성한 예루살렘'으로 돌아가고 성전을 복구하는 것을 허락했다. 하지만 율리아누스는 사산 제국과의 실패한 전쟁 때인 363년 6월 26일에 전사하고 말았고 제3성전은 이 당시 재건되지 않았다.
로마 제국의 유대사 후기 로마 시대
비잔티움-사산 전쟁 (602년-628년) 기간, 많은 유대인들은 이라클리오스의 유대 반란 당시 동로마 제국에 맞서며, 사산조가 로마의 이집트와 시리아 영토를 정복하는 데 성공적으로 협조했다. 이 사태에 대한 반응으로, 더욱 많은 반유대적 조치들이 동로마 영토 전역에서 취해졌고 저 멀리는 메로빙거 왕조 휘하의 프랑스 영토에서도 벌어졌다. 얼마 안 되어, 634년에, 무슬림 정복이 시작됐고, 이 기간 많은 유대인들은 일찍부터 동로마 지배자들에 맞서 다시 들고 일어났다.
로마 제국의 유대사 로마 제국의 유대인 확산
1세기의 대반란과 2세기의 바르 코브바의 난 이후, 유대 지역의 파괴는 숭배의 중심지가 성전에서 랍비의 권위로 이동함에 따른, 전 세계로 유대인들의 확산에 결정적인 영향을 가했다.
몇몇 유대인들은 유대 정복 뒤에 노예로 팔리거나 포로로 운송되었으며, 그 외는 디아스포라에 동참하거나, 동시에 여전히 유대에 남아 있는 이들도 있었고 예루살렘 탈무드 작업을 시작했다. 디아스포라의 유대인들은 점차 로마 제국에 받아들여졌으나, 기독교의 성장에 따라 제한 사항들도 커졌다. 강제 추방과 박해들은 유대인들의 확산 그 자체 때문에 항상 통일된 형태가 아니던 국제 중심지의 유대인들의 삶에 상당한 변화를 일으켰다. 유대인 지역사회들은 그렇게 함으로써 유대에서 상당히 추방당했고 중동, 북아프리카, 유럽 등에 있던 로마의 여러 속주들로 보내졌다. 로마 유대인들은 근대에 도시 중산층과 연관된 성격을 발달시켰다.
로마 제국의 유대사 추가 서적 자료
Schürer, Emil. 1973. The History of the Jewish People in the Time of Jesus Christ (175 B.C.–135 A.D.). Revised and edited by Emil Schürer, Géza Vermès, Fergus Millar, Matthew Black, and Martin Goodman. 2 vols. Edinburgh: T. & T. Clark.
아담스 패밀리 3
아담스 패밀리 3(Addams Family Reunion)은 미국에서 제작된 데이브 페인 감독의 1998년 영화이다. 팀 커리 등이 주연으로 출연하였고 마이크 엘리엇 등이 제작에 참여하였다.
애프터 루시아
애프터 루시아(Despues de Lucia, After Lucia)는 프랑스에서 제작된 미셸 프랑코 감독의 2012년 드라마 영화이다. 테사 아이아 등이 주연으로 출연하였다.
애건턱
애건턱(A latogato, Agantuk)은 인도에서 제작된 사티야지트 레이 감독의 1991년 드라마, 코미디 영화이다. 디판카르 데이 등이 주연으로 출연하였다.
특수요원: 살인면허
특수요원:살인면허(Agent Vinod)는 인도에서 제작된 스리람 라그하반 감독의 2012년 액션, 모험 영화이다. 카리나 카푸르 등이 주연으로 출연하였다.
어브젝션
어브젝션(Aitraaz, Objection)은 인도에서 제작된 마스탄 엘리바이 버마월라 감독의 2004년 드라마, 스릴러 영화이다. 악쉐이 쿠마르 등이 주연으로 출연하였다.
알리바바와 40인의 도적 (1944년 영화)
알리바바와 40인의 도적(Alibaba And The Forty Thieves)은 미국에서 제작된 아서 루빈 감독의 1944년 모험 영화이다. 존 홀 등이 주연으로 출연하였고 폴 맬번 등이 제작에 참여하였다. 개봉명은 아리·바바와 四十人의 盜賊이다.
이 모든 여인들
이 모든 여인들(For att inte tala om alla dessa kvinnor, All These Women)은 스웨덴에서 제작된 잉마르 베리만 감독의 1964년 코미디 영화이다. 비비 앤더슨 등이 주연으로 출연하였다.
두 영혼의 남자
《두 영혼의 남자》(영어: All of Me)는 미국에서 제작된 칼 라이너 감독의 1984년 판타지 코미디 영화이다. 스티브 마틴, 릴리 톰린 등이 출연하였고, 스티븐 J. 프리드먼 등이 제작에 참여하였다.
쿼터메인 2
《쿼터메인 2》(영어: Allan Quatermain and the Lost City of Gold)는 미국에서 제작된 게리 넬슨 감독의 1987년 모험 코미디 영화이다. 《킹 솔로몬》(1985)의 속편이다. 리처드 체임벌린, 샤론 스톤이 전편에 이어 출연하였고, 메나헴 골란 등이 제작에 참여하였다.
출시명은 쿼터메인 - 잃어버린 황금도시를 찾아서이며 방영명은 샤론 스톤의 보물 찾기, 솔로몬의 보물이다.
이상적인 남편 (영화)
《이상적인 남편》(영어: An Ideal Husband)은 영국에서 제작된 올리버 파커 감독의 1999년 로맨틱 코미디 영화이다. 케이트 블란쳇 등이 출연하였고, 브루스 데이비 등이 제작에 참여하였다.
안나와 늑대들
《안나와 늑대들》(스페인어: Ana y los lobos)은 스페인에서 제작된 1973년 부조리 코미디 드라마 영화로, 카를로스 사우라가 연출하였다. 제럴딘 채플린 등이 출연하였고, 엘리아스 케레헤타가 제작하였다.
욕망의 법칙 (2012년 영화)
욕망의 법칙(El sexo de los angeles , The Sex of the Angels)은 브라질에서 제작된 사비에르 빌라버드 감독의 2012년 드라마 영화이다. 로렌크 곤잘레스 등이 주연으로 출연하였다.
스턴트맨
스턴트맨의 다른 뜻은 다음과 같다.
스턴트맨은 다양한 스턴트를 전문으로 하는 배우이다.
스턴트맨 (1977년 영화)
스턴트맨 (1980년 영화)
스턴트맨 (2024년 영화)
영화 스턴트맨의 분노의 다른 제목
스턴트맨 (1977년 영화)
스턴트맨(L'Animal, The Animal)은 프랑스에서 제작된 끌로드 지디 감독의 1977년 영화이다. 쟝 뽈 벨몽도 등이 주연으로 출연하였고 크리스찬 페크너 등이 제작에 참여하였다.
애플시드
애플시드의 다른 뜻은 다음과 같다.
애플시드(appleseed)는 사과의 씨를 의미하는 영단어이다.
애플시드: 시로 마사무네의 SF만화작품
조니 애플시드: 미국의 묘목상
애플시드 (2004년 영화)
애플시드 (1988년 영화)
애플시드 (2004년 영화)
애플시드(Appleseed)는 일본에서 제작된 아라마키 신지 감독의 2004년 애니메이션, SF, 액션 영화이다. 코바야시 아이 등이 주연으로 출연하였고 소리 후미히코 등이 제작에 참여하였다.
아트 스쿨 컨피덴셜
《아트 스쿨 컨피덴셜》(영어: Art School Confidential)은 미국에서 제작된 테리 즈와이고프 감독의 2006년 코미디 드라마 영화이다. 맥스 밍겔라 등이 출연하였고, 존 맬커비치 등이 제작에 참여하였다.
용인 임진산성
용인 임진산성(龍仁 壬辰山城)은 대한민국 경기도 용인시 수지구 풍덕천동에 있는 산성이다.
용인 임진산성 개요
용인 임진산성은 청동기시대 무문 토기, 석기류, 삼국시대 백제 타날문토기, 기와편, 청동제류, 철제류, 조선시대 중국제 명문 도자기, 기와, 임진왜란 당시 조선군이 사용한 총통, 철편들이 출토된 복합유적이다.
용인 임진산성 명칭
최초의 임진산성(壬辰山城)에 대한 기록은 1942년 조선총독부 『조선보물고적조사자료朝鮮寶物古蹟調査資料』 경기도 용인군 一五 27차 城地 풍덕천진지豊德川陣址에서 보정리, 풍덕천리 일대의 임진산성은 “구릉의 땅을 고른 것으로 주위(周圍) 약 50칸(약 90m) 풍덕천진지(豊德川陣址)라 칭하며 임진왜란(壬辰役) 중에 일본군이 쌓은 것이라 한다."고 처음 기록되었다. 이후에 발간된 1971년 『전국유적목록(全國遺蹟目錄)』과 1977년 『문화유적총람(文化遺蹟總攬)』에서는 구성면 보정리와 수지면 풍덕천리의 경계상에 입지한 임진산성 2개 모두 임진왜란 때 일본군이 축성했다고 전해진다.