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마즈달 샴스 볼거리
마을 중심에서 동쪽으로 1킬로미터 떨어진 곳에 외침의 언덕이 있는데, 이곳은 휴대전화가 보급되기 전 주민들이 확성기를 들고 시리아 통제 지역에 있는 친척들과 잡담을 나누던 곳이다.
마즈달 샴스 미디어 및 예술
마즈달 샴스는 번성하는 예술계를 가지고 있다. Toot Ard와 Hawa Dafi와 같은 지역 밴드들은 국제적으로 투어했다. 지역 시각 예술가들은 파테 무다리스 예술 문화 센터의 지원을 받는다.
마즈달 샴스는 2004년 수상작인 이스라엘 영화 시리아인 신부에 등장했다.
마즈달 샴스 요리
골란고원은 지역 식재료와 전통 조리법을 혼합한 드루즈 요리로 유명하다. 주요 요소로는 사이드 이브라힘의 제분소에서 생산되는 불구르와 프리케가 있으며, 겨울 수프에 사용되는 불구르와 염소유 요구르트로 만든 발효유 제품인 키쉬크가 있다. 아부 자벨 공장은 카다이프 면, 치즈, 설탕 시럽, 피스타치오가 들어간 디저트인 크나페 전문점이다.
샤이자르
샤이자르(Shaizar, 아랍어: شيزر; 현대 아랍어로는 사이자르; 헬레니즘 시대 이름: 시리아의 라리사, 그리스어로는 Λάρισσα εν Συρία)는 북부 시리아의 한 마을로, 행정적으로는 하마주에 속하며 하마 북서쪽에 위치한다. 인근 지역으로는 마하르다, 트렘세, 카프르 후드, 후나이지르 및 할파야가 있다. 시리아 중앙통계국 (CBS)에 따르면 2004년 인구 조사에서 샤이자르의 인구는 5,953명이었다.
십자군 시대 동안, 이 마을은 바누 문키드 가문이 지배하는 요새였다. 십자군 전쟁의 기독교 및 이슬람 정치에서 중요한 역할을 했다.
샤이자르 위치
샤이자르는 오론테스강의 전략적으로 중요한 교차점에 위치하며, 하마에서 북서쪽으로 28km 떨어져 있다.
샤이자르 이름의 변천
아마르나 문서 (기원전 14세기)에서는 센자르(Senzar) 또는 세자르(Sezar)로 언급된다.
그리스인들에게는 시드자라(Sidzara)로 알려졌으나, 셀레우코스 제국 시대에는 테살리아의 라리사라는 도시에서 많은 식민지 주민들이 왔기 때문에 라리사(Larissa)로 이름이 바뀌었다.
로마 제국 하에서는 이전 이름으로 돌아왔고, 동로마 제국 하에서는 세제르(Sezer)로 알려졌다.
십자군들은 이 도시의 이름을 라틴어로 카이사레아(Caesarea)라고 불렀다. 이 이름은 이전 시기에는 사용되지 않았으며, 십자군들이 이 도시를 기독교 역사에서 케사리아의 바실리오스의 고향으로 유명한 카이사레아 마자카로 오인하여 유래한 것이다.
샤이자르의 폐허는 현대 아랍어에서 사이자르(Saijar)로 알려져 있다.
샤이자르 역사
샤이자르는 아마르나 문서 (기원전 14세기)에서 센자르(Senzar) 또는 세자르(Sezar)로 언급된다.
디오도로스 시켈로스 (기원전 1세기)는 알렉산드로스 대왕의 기병 연대 중 테살리아 출신 병사들이 이 마을을 세웠다는 지역 전설을 기록한다. 이 도시는 라리사 시자라(Larissa Sizara)로 이름이 바뀌었으며, 라리사는 많은 그리스 정착민들이 온 테살리아의 도시였다. 디오도로스에 따르면, 이 식민지 주민들은 용감함에 대한 보상으로 땅을 받았다.
테살리아 도시와 시리아 마을 모두 말 사육으로 유명했다. 디오도로스는 또한 라리사 주민들이 셀레우코스 기병대의 첫 아게마에 기병을 제공했다고 언급한다.
그나이우스 폼페이우스 마그누스가 이끄는 로마 군대는 기원전 64년에 시리아를 정복했다.
시리아는 파르티아 왕자 파코루스 1세 휘하의 공화파-파르티아 연합군에 의해 잠시 점령되었다.
포이팅거 지도에 따르면 라리사는 아파메아에서 13마일, 에피파네이아에서 14마일 떨어져 있다.
이 도시는 세제르라는 이름으로 기독교화된 제국인 동로마 제국의 일부로 남아 있었다.
샤이자르 역사
샤이자르는 638년에 아랍인에게 함락되었고, 아랍과 동로마의 통제 사이를 자주 오갔다. 968년에 동로마 황제 니키포로스 2세에 의해 약탈당했고, 999년에 바실리오스 2세 불가록토노스에 의해 점령된 후 동로마 제국의 남쪽 국경이 되었고 샤이자르 주교가 관리했다. 동로마인들이 마을을 재점령했을 때 샤이자르에는 파티마 왕조 성이 서 있었다.
1081년 알리 이븐 문키드가 주교로부터 샤이자르를 매입하면서 바누 문키드에게 넘어갔다. 동로마인들은 그 후 여러 차례 샤이자르를 포위했지만 되찾지 못했다.
프랑크인들은 1098년 제1차 십자군 동안 시리아에 도착했다. 십자군 국가와 샤이자르의 바누 문키드 통치자들 간의 상호작용은 일련의 전쟁과 동맹으로 이루어졌다. 그들은 1138년과 1157년에 샤이자르를 점령하려고 시도했다.
문키드 가문은 샤이자르 동쪽, 안사리야 산맥을 가로질러 북쪽의 라타키아에서 남쪽의 토르토자에 이르는 지중해 연안 도시까지 영토를 지배했다.
샤이자르 역사
제1차 십자군 동안 에미르는 그의 영토를 지나가는 십자군을 도왔고, 그들에게 말과 음식 및 기타 물품을 제공했다. 십자군 전쟁 이후에는 십자군 안티오키아 공국과 국경을 접했으며, 안티오키아와 트리폴리 백국의 습격을 받았다.
1106년 십자군이 샤이자르 북서쪽에 위치하며 고대 아파메아를 내려다보는 요새인 칼라트 알마디크를 잠시 정복했을 때, 바누 문키드 일족은 샤이자르 기지에서 그들을 괴롭혔다.
1106년에 문키드 에미르인 무르시드와 술탄은 트리폴리의 기욤 조르당을 물리쳤고, 1108년과 1110년에는 탕크레드에게 떠나라고 뇌물을 주어야 했다. 탕크레드, 보두앵 1세 (예루살렘) 그리고 베르트랑 드 트리폴리는 2주 동안 1111년 샤이자르 전투 동안 도시를 포위했지만, 모술의 마우두드의 군대가 식량과 물에 대한 접근을 차단하자 집으로 돌아갔다. 그럼에도 불구하고 탕크레드는 샤이자르를 면밀히 감시하기 위해 텔 이븐 마아샤르 근처에 성을 지었다.
샤이자르 역사
1113년 알레포의 리드완이 사망했을 때, 샤이자르는 그의 아들 알프 아르슬란 알아크라스에 의해 도시에서 추방된 많은 아사신 지지자들로 넘쳐났다. 샤이자르는 1119년 일가지의 안티오키아 캠페인에 참여했다. 1123년 예루살렘의 보두앵 2세가 에데사 밖에서 아르투크 벨렉 가지에게 포로로 잡혔을 때, 그는 다음 해에 풀려날 때까지 샤이자르에 억류되었다. 몸값의 일부로 그는 딸 요베타를 인질로 내줘야 했고, 그녀 또한 1125년 자신의 몸값이 지불될 때까지 샤이자르에 억류되었다. 샤이자르는 우호적인 국가였으므로 보두앵은 그곳에서 딸을 방문할 수 있었지만, 샤이자르는 또한 이웃 무슬림 국가들과도 우호적이었고, 1125년에는 아크순쿠르 알부르수키, 모술의 아타베그 영토에 편입되었다. 1127년 장기가 모술에서 부르수키의 아들을 계승하고 알레포까지 주장했을 때, 샤이자르는 그의 종주권을 인정했다.
샤이자르 역사
1137년 동로마 황제 요한네스 2세 콤니노스는 안티오키아에 동로마 권위를 부과하기 위해 도착했고, 만약 안티오키아가 제국으로 반환된다면 안티오키아의 레몽에게 샤이자르, 알레포, 홈스, 하마로 구성된 공국을 약속했다. 1138년 4월, 동로마 군대는 샤이자르 공성전을 이끌었지만 레몽과 에데사의 조셀린 2세는 황제를 돕지 않았다. 장기는 곧 5월에 요새를 구원하기 위해 도착했다. 에미르는 장기 통제보다 동로마 통제를 선호했고, 요한네스를 자신의 봉건 군주로 인정하겠다고 제안했다. 요한네스나 장기 모두 그곳에서 권위를 실제로 강제하지 않았고 샤이자르는 독립 상태로 남아 있었다.
에미르국은 1157년 대지진 때까지 지속되었는데, 이 지진으로 성채가 무너져 할례 기념행사를 위해 그곳에 모여 있던 거의 모든 가족이 사망했다. 가족 중 유일한 생존자는 에미르의 아내와 다마스쿠스로 외교 임무를 수행 중이던 유명한 시인-기사 우사마 이븐 문키드뿐이었다.
1157년 십자군의 샤이자르 공성전을 언급하며, 윌렐무스 티렌시스는 다음과 같이 썼다.
샤이자르 역사
"샤이자르 시는 안티오키아를 흐르는 오론테스강과 같은 강 위에 자리하고 있다. 어떤 이들은 이곳을 카이사레아라고 부르며, 뛰어난 교사 성 바실리오스가 한때 주재했던 카파도키아의 유명한 수도로 믿지만, 그러한 견해를 가진 이들은 심각한 오류를 범하고 있다. 왜냐하면 그 카이사레아는 안티오키아에서 15일 이상 떨어져 있기 때문이다. 이 도시는 코엘레 시리아에 있으며, 카파도키아와는 많은 인접한 지방으로 분리되어 있다. 이름도 카이사레아가 아니라 카이사라이다. 이 도시는 안티오키아 총대주교구에 속한 종속 도시 중 하나이다. 매우 편리한 위치에 있다. 낮은 부분은 평야를 따라 뻗어 있고, 높은 부분에는 상당히 길지만 좁은 성채가 있다. 자연 방어 시설 외에도 한쪽은 강이, 다른 한쪽은 도시가 보호하여 접근이 완전히 불가능하므로 잘 요새화되어 있다."
1111년 공성전의 목격자였던 풀케르 드 샤르트르는 그 장소의 고대 로마 또는 그리스 이름을 알지 못했고, 투르크인들이 그곳을 "시사라"라고 불렀지만 "그 지방 주민들은 보통 '체자르'라고 불렀다"고 언급했다.
샤이자르 역사
시민들에 대해 윌렐무스 티렌시스는 "무기에 대한 지식이 거의 없었고, 거의 전적으로 무역에 몰두했다"고 말한다. 그들 중 많은 수가 기독교인이었으며, 윌리엄은 그들이 무슬림 통치하에 노예처럼 고통받는다고 생각했지만, 문키드 가문은 관용적인 영주였던 것으로 보이며 기독교인과 다양한 종파의 무슬림 모두 그곳에서 평화롭게 살았다.
샤이자르와 무슬림 세계의 여러 다른 장소에서의 삶에 대한 매우 생생한 이야기는 우사마 이븐 문키드 왕자가 쓴 키타브 알 이티바르라는 책에 담겨 있으며, 12세기 무슬림 생활에 대한 훌륭한 통찰력을 제공한다.
문키드 에미르들은 문학의 후원자로, 사냥 및 다른 스포츠를 즐기는 동시에 기독교 및 무슬림 이웃들과 전쟁을 벌이고 평화를 협상하는 것을 즐기는 것으로 묘사된다.
샤이자르는 1059년부터 1157년까지 바누 문키드가 통치했다. 에미르들은 다음과 같다.
샤이자르 역사
우사마 이븐 문키드는 북부 시리아의 샤이자르에 있는 바누 문키드 왕조 출신의 중세 무슬림 시인, 작가, 파리스 (기사), 외교관이었다. 그의 삶은 여러 중세 무슬림 왕조의 부상, 제1차 십자군의 도래, 그리고 십자군 국가의 수립과 일치했다.
그는 샤이자르(Şeyzer)에서 태어났다. 그는 샤이자르 에미르의 조카이자 잠재적인 후계자였으나 1131년에 추방되어 남은 생애를 다른 지도자들을 섬기며 보냈다. 그는 다마스쿠스에서 부리드, 장기, 그리고 아이유브의 궁정에서 장기, 누르 앗 딘, 그리고 살라딘을 거의 50년 동안 섬겼다. 그는 또한 카이로의 파티마 왕조 궁정과 하산 카이파의 아르투크 왕조도 섬겼다. 그는 이집트, 시리아, 팔레스타인, 그리고 티그리스강을 따라 광범위하게 아랍 땅을 여행했으며, 메카로 성지 순례를 갔다. 그는 자신이 봉사하는 궁정의 정치에 자주 개입했으며, 다마스쿠스와 카이로 모두에서 추방당했다.
생전과 사후에 그는 주로 시인이자 아디브("문학가")로 유명했다. 그는 《키타브 알아사》(Kitab al-'Asa, "지팡이의 책"), 《루바브 알아답》(Lubab al-Adab, "정제의 핵심"), 《알마나질 왈디야르》(al-Manazil wa'l-Diyar, "거주지와 거처")와 같은 많은 시집과 자신의 독창적인 시집을 썼다. 현대에는 그가 여러 차례 교류하고 일부를 친구로 여겼던 십자군에 대한 길고 상세한 묘사를 담은 그의 키타브 알 이티바르("예시를 통한 학습의 책" 또는 "명상의 책")로 더 기억된다.
그의 가족 대부분은 1157년 샤이자르 지진으로 사망했다. 그는 1188년 93세의 나이로 다마스쿠스에서 사망했다.
그 후 아사신이 폐허를 점령했으며, 그들은 1158년 십자군에게 패배했지만, 분쟁으로 인해 십자군은 포위를 포기할 수밖에 없었다. 누르 앗 딘은 잔해를 자신의 영토에 편입하고 도시를 재건했다. 샤이자르는 1170년 지진으로 다시 파괴되었고, 잔해는 1174년 살라딘에게 넘어갔다. 다시 재건되었으나, 1241년 호라즘인에게 약탈당했다. 맘루크 술탄 바이바르스는 1260년에 도시를 점령하고 재건했다.
성채(성)는 1958년에 국가 기념물로 지정되었고, 고고학적 손상을 막기 위해 마지막 주민들은 대피되었다. 오늘날 이 유적지는 칼라트 샤이자르(Qal’at Shayzar, 샤이자르의 성채 또는 성)로 알려져 있으며, 샤이자르(또는 Shayzar)라는 이름은 현대 마을에 사용된다.
샤이자르 출처
우사마 이븐 문키드, and Philip K. Hitti. An Arab-Syrian Gentleman and Warrior in the Period of the Crusades: Memoirs of Usāmah Ibn-Munqidh (kitāb Al-Iʻtibār). New York:  컬럼비아 대학교 출판부, 2000.
케네디, 휴 N. (2012). "Shayzar: An Historical Overview of its History and the Archaeological Investigation: 1.1. An Historical Overview". In Tonghini, Cristina (ed.). Shayzar I: The Fortification of the Citadel. Leiden: Brill. pp. 2–25.
The Story (2001년)
《The Story》(더 스토리)는 2001년 단편 영화입니다. 이 영화는 《死亡的遊戱》(The Game of Death; 사망적유희) 1972의 스토리라인이자 (브루스 리가 직접 쓴 '死亡的遊戲'의 줄거리는 12페이지 분량입니다), 1972년에 상영되지 않은 브루스 리의《死亡的遊戲》 의 누락된 부분을 다룹니다. 대한민국 에서는 존 리틀 감독이으며, 다큐멘터리 DVD《전사를 찾아서》 (Bruce Lee: A Warrior's Journey) 과 함께 배포되었습니다.
샤흐바
샤흐바(Shahba, 아랍어: شَهْبَا / ALA-LC: 샤흐바)는 시리아의 수와이다주 자발 엘 드루즈에 있는 다마스쿠스에서 남쪽으로 87 km 떨어진 곳에 위치한 도시로, 과거에는 로마 제국의 아라비아 페트라이아 속주에 속했다. 고대 후기에 필리포폴리스 (아라비아 내)로 알려졌으며, 주교좌였고 (아래 참조), 라틴 명목상의 교구로 남아있다. 2004년 인구 조사에서 이 도시는 13,660명의 인구를 가졌다. 샤흐바에서는 드루즈가 주된 인구를 구성하고 있으며, 기독교인과 수니파 베두인은 소수이다.
샤흐바 역사
현재 샤흐바라고 불리는 오아시스 정착지는 로마 황제 필리푸스 아라브스의 고향 마을이었다. 필리푸스가 244년에 황제가 된 후, 그는 이 작은 공동체를 콜로니아로 재건하는 데 전념했다. 새로운 건설로 대체된 당시의 공동체는 너무 미미해서 한 저자는 이 도시가 미개척지에 건설된 것으로 간주될 수 있으며, 이는 동방에서 마지막으로 건설된 로마 도시가 된다고 언급했다.
이 도시는 황제에게 헌정하는 의미에서 필리포폴리스 (동명의 지명들이 있음)로 이름이 변경되었는데, 황제는 자신의 고향을 로마와 비슷하게 만들고 싶어했다고 전해진다. 육각형 양식의 신전과 칼리베(kalybe)라고 불리는 현지 양식의 야외 예배 장소, 개선문, 목욕탕, 현무암 블록으로 마감된 로마 극장은 장식이 거의 없는 모습이었다. 바실리카로 해석되는 큰 구조물과 필리페이온(오른쪽 그림)은 의식용 문이 있는 큰 벽으로 둘러싸여 있으며, 전형적인 로마 도시의 격자 계획에 따라 배치되고 건설되었다.
샤흐바 역사
공공 건축물은 저자 아서 시걸이 일종의 "수입된 파사드"라고 부른 형태를 이루었다. 나머지 도시 건축물은 소박하고 토착적이었다. 필리푸스가 249년에 사망한 후 건축이 갑자기 중단된 것으로 보여 도시는 결코 완성되지 못했다.
새로운 도시는 매우 규칙적인 로마식 격자 계획을 따랐으며, 주요 원주가 있는 카르도 막시무스는 중심 근처에서 원주가 있는 데쿠마누스 막시무스와 직각으로 교차했다. 작은 거리들은 인술라를 구획했지만, 그 중 많은 곳에는 집이 지어지지 않았다.
1596년 샤흐바는 오스만 제국의 데프터 세금 대장에 사흐바(Sahba)로 기록되었으며, 하우란 산작의 바니 미글라드(Bani Miglad) 나히야의 일부였다. 주민은 모두 무슬림으로, 8가구와 3명의 미혼 남성으로 구성되어 있었고, 밀, 보리, 여름 작물, 염소 및 벌집에 대해 40%의 고정 세율을 지불했으며, 총 5,050 아크체를 납부했다.
샤흐바 역사
건축에 필요한 석재를 위해 필리포폴리스에서 버려진 건물들을 채석할 만한 인구 밀집 지역과는 거리가 멀었기 때문에, 오늘날 샤흐바에는 고대 로마 도시의 유적이 잘 보존되어 있다.
이 도시에 위치한 박물관에는 아름다운 로마 모자이크의 몇 가지 예시가 전시되어 있다. 1952년에 "아우아의 집"이라고 불리는 곳에서 발견된, '지구의 영광'이라는 주제의 비유적 모자이크의 특히 풍부한 도상은 오늘날 다마스쿠스 박물관에 보존되어 있으며 도상학자들에게 풍부한 자료를 제공하고 있다.
상대적으로 잘 보존된 님레의 로마 다리는 근처에 위치해 있다.
18세기에는 레바논산에서 드루즈 인구가 이 지역으로 이주했다. 기독교인의 존재는 현재까지 이 도시에 남아있다.
샤흐바 인구 통계
이 도시의 주민들은 주로 드루즈이며, 소수의 기독교인과 수니파 베두인 소수민족이 있다.
그리스 가톨릭 가정의 수는 70가구를 넘지 않으며, 교구는 인구수에 비해 매우 작다.
샤흐바 기후
샤흐바는 냉량 스텝 기후 (BSk)를 띤다.
성우진 (작가)
성우진은 대한민국의 텔레비전 드라마 작가이다.
아자즈
아자즈(Azaz, 아랍어: أَعْزَاز ʾAʿzāz[*])는 시리아 북서부에 위치한 도시로, 알레포에서 북북서쪽으로 약 20 마일 (32 킬로미터) 떨어져 있다. 시리아 중앙통계국(CBS)에 따르면, 아자즈의 인구는 2004년 인구 조사에서 31,623명이었다. 2015년 기준 기준으로, 주민들은 거의 전적으로 수니 이슬람교도였으며, 대부분은 아랍인이었고 일부는 시리아 투르크멘도 있었다.
이곳은 1125년 6월 11일 십자군 국가와 셀주크 튀르크 간의 아자즈 전투가 벌어진 역사적으로 중요한 장소이다. 이 도시는 시리아-튀르키예 국경 검문소 근처에 있으며, 킬리스 시 남쪽의 왼쥐프나르에서 튀르키예로 이어진다. 이곳은 시리아 임시정부의 수도였다.
아자즈 역사
이 도시는 고대에는 다른 이름으로 알려졌다: 후르리어로는 아자주와(Azazuwa), 중세 그리스어로는 아자지온(Αζάζιον, Azázion), 고대 아람어로는 하즈(Ḥzz)(나중에 신아시리아어로 하자주(Ḫazazu)로 발전)였다.
텔 아자즈(Tell Azaz) 유적지 발굴에서 초기 및 중기 이슬람 시대의 상당한 양의 도자기가 발견되었다. 고고학적 발견으로 미루어 볼 때 아자즈의 중요성에도 불구하고, 이슬람 문헌에서는 12세기 이전에는 이 정착지가 거의 언급되지 않았다. 그러나 무슬림 음악가 이스하크 알마우실리(767–850)의 이 마을 방문은 아바스 칼리파국 통치 기간 동안 아자즈의 중요성을 시사한다. 알레포의 함단 왕조(945–1002)는 아자즈에 벽돌 성채를 건설했다. 이 성채는 텔 위에 위치한 두 개의 울타리로 둘러싸인 정사각형 요새였다.
1030년 8월 10일, 아자즈 근처의 투발(Tubbal)은 로마노스 3세 동로마 황제가 미르다스 왕조에게 굴욕적인 패배를 당한 현장이 되었다. 같은 해 12월, 동로마 장군 미스테이아의 니케타스와 시메온이 아자즈를 포위하고 점령했으며, 보복으로 투발을 불태웠다.
아자즈 역사
십자군 시대에 십자군 문헌에서 "하자르트"로 언급된 아자즈는 지형과 주변 지역을 내려다보는 위치 때문에 특히 전략적으로 중요해졌다. 무슬림의 손에 있을 때 아자즈는 에데사 백작령과 안티오키아 공국이라는 십자군 국가들 간의 통신을 방해했고, 십자군의 손에 있을 때는 주요 무슬림 도시인 알레포를 위협했다. 1118년 12월경, 십자군 공작 안티오키아의 로제르와 아르메니아 공작 아르메니아의 레오 1세는 마르딘의 투르크멘 공작 일가지로부터 아자즈를 포위하고 점령했다.
1124년 1월, 발라크와 다마스쿠스의 부리드 아타베그 토그테킨은 아자즈의 방어선을 뚫었지만, 십자군 증원군에 의해 격퇴되었다. 1125년 4월, 셀주크 모술의 아타베그 아크순쿠르 알-부르수키와 토그테킨은 안티오키아 공국을 침공하고 아자즈를 포위했다. 이에 대한 대응으로 1125년 5월 또는 6월, 예루살렘의 보두앵 2세 국왕이 지휘하는 3,000명의 십자군 연합군은 아자즈 전투에서 15,000명의 무슬림 연합군과 맞서 승리하여 마을 포위를 풀었다.
아자즈 역사
그러나 1144년 장기 왕조의 에데사 함락 이후 이 지역에서 십자군의 세력은 타격을 입었다. 그 후 아자즈를 포함한 에데사 백작령의 다른 요새들은 점차 방치되었다. 1146년, 토론의 험프리 2세는 아자즈 주둔군을 보강하기 위해 60명의 기사를 보냈다. 강력한 요새에도 불구하고, 아자즈 요새는 1150년 6월 알레포의 장기 토후인 누르 앗 딘 휘하의 무슬림에게 마침내 함락되었다.
아자즈 역사
알레포의 아이유브 아미르인 알아지즈 우스만은 아자즈에 있던 초기 함단 왕조의 건축물을 돌로 재건했다. 아이유브 왕조 시대인 1226년, 지역 역사가인 야쿠트 알하마위는 아자즈를 "훌륭한 마을"이라고 묘사하며, 그 정착지를 "데이르 텔 아자즈"라고 불렀다. 이곳은 카프르 라타, 만나그, 야브린, 아르파드, 투발, 인나브의 시장 마을이나 요새를 포함하는 같은 이름의 지역 중심지였다. 맘루크 술탄국은 13세기부터 이 지역을 통치했다. 오스만인은 1516년 마르지 다비크 전투에서 승리하며 이 지역에 진입했다. 아자즈는 오스만 시대에도 시리아 투르크멘족이 계속 거주했다. 이곳은 킬리스와 함께 산자크 행정 구역이었다. 20세기 초 오스만 제국의 몰락 이후 새로운 시리아-튀르키예 국경은 아자즈 바로 북쪽을 통과했다. 이 마을은 처음에 프랑스 식민제국의 프랑스 위임통치령 시리아의 일부였고, 1946년부터는 독립 국가인 시리아의 일부가 되었다.
2012년 7월 19일, 시리아 내전 중에 시리아 정부에 반대하는 반군이 마을을 점령하는 데 성공했다. 이 마을은 튀르키예-시리아 국경과 가까운 전략적 보급로로 매우 중요하게 여겨진다.
아자즈 역사
이라크 레반트 이슬람 국가는 2013년 10월에 아자즈를 점령했지만, 2014년 2월에 다른 영토에서 고립된 후 도시에서 철수했다.
ISIL 철수 후, 아자즈는 당시 자유 시리아군(FSA)의 일부였던 이슬람 전선 산하의 여단인 북부 폭풍 여단의 통제 하에 남겨졌다. 샤리아 위원회는 샤리아 법의 집행을 담당했으며, 북부 폭풍 여단이 이를 감시했다. 민간 의회는 공공 서비스 분야를 관할했다. 2015년 북부 공세 중 ISIL은 아자즈에 접근했지만, 도시를 직접 공격하는 데는 실패했고, 카프라와 주변 영토를 점령했다. 정규 ISIL 군대는 2016년 10월에 마침내 알레포주에서 추방되었지만, 2017년 1월 아자즈 폭탄 테러는 ISIL의 소행으로 알려졌다.
2015년 1월, 알누스라 전선은 마을에 제한적으로 존재하며 한 개의 모스크를 통제했다. 2015년 10월까지 마을의 통제권은 알누스라와 자유 시리아군 여단이 공유했다.
튀르키예는 2016년 2월 인민수호부대(YPG)가 반군에 대항하여 진격하는 동안 아자즈에 시리아 투르크멘 민병대 기지를 조직하기 시작했다. 이는 쿠르드족 YPG가 아프린과 코바니주 사이에 육교를 확보하는 것을 막기 위함이었다. 튀르키예 정부는 아자즈를 쿠르드군이 넘어서는 안 되는 "레드라인"으로 선언했다. 아자즈는 2016년 유프라테스 방어 작전 중 시리아 북부 튀르키예 점령지에 속하게 된 최초의 도시 중 하나였다. 2017년 말까지 아자즈는 시리아 임시정부의 본부였다.
아자즈 기후
아자즈는 쾨펜의 기후 구분에 따르면 고온 여름 지중해성 기후(Csa)를 가진다.
아파메아
아파메아(Apamea, 그리스어: Ἀπάμεια, 아파메이아; 아랍어: أفامية 아파미야[*])는 오론테스강 우안에 있던 고대 그리스-로마 도시다. 마케도니아 시대에 아파메네의 수도였으며, 후기 로마 속주 시리아 세쿤다의 수도이자 대주교좌가 되었고, 십자군 시대에도 다시 수도가 되었다.
인상적인 고대 유적 중에는 거의 2 km (1.2 mi)에 달하여 로마 세계에서 가장 길었던 아파메아의 대주랑과 로마 제국에서 현존하는 가장 큰 극장 중 하나로 좌석수가 20,000석을 넘는 것으로 추정되는 아파메아의 로마 극장이 있다.
이 유적은 현대 도시 칼라트 알마디크의 가장자리에 있으며, 시리아의 하마 (도시)에서 북서쪽으로 약 55 km (34 mi) 떨어져 가브 계곡을 내려다보고 있다.
아파메아 역사
알렉산드로스 대왕의 지역 정복과 그 후 장군들 간의 전쟁 이후, 그리고 2011년 발견된 헬레니즘 역사에 대한 새로운 역사적, 도상학적 자료인 아파메아 모자이크에 대한 올셰프스키와 사드의 새로운 해석에 따르면, 마케도니아 군사 기지(katoikia)인 펠라의 건설은 안티파트로스의 주도로 카산드로스의 영감을 받아 트라피라데이소스 조약(기원전 320년) 직후인 기원전 320년 가을에 이루어졌다. 이 해석에 비추어 저자들은 펠라의 건설을 알렉산드로스 대왕이나 안티고노스 1세 모노프탈모스에게 돌리는 이전 가설에 동의하지 않는다. 기원전 약 300년부터 펠라는 새로운 폴리스 지위를 얻었고, 셀레우코스 1세 니카토르에 의해 요새화되어 도시(폴리스)로 건설되었으며, 그의 박트리아 아내이자 소그디아 군벌 스피타메네스의 딸인 아파마의 이름을 따서 명명되었다. 이 유적은 오론테스강의 만곡부에 둘러싸여 있었는데, 호수와 습지와 함께 반도 형태를 이루어 체로네소스라는 다른 이름을 얻었다. 이곳은 동방 무역의 전략적 교차점에 위치했으며 시리아 테트라폴리스의 네 도시 중 하나가 되었다. 셀레우코스는 또한 이곳을 코끼리 500마리와 암말 30,000마리, 수말 300마리를 가진 군사 기지로 만들었다.
아파메아 역사
기원전 142년 이후, 사칭자 디오도토스 트리폰은 아파메아를 자신의 작전 기지로 삼았다.
Q. 아이밀리우스 세쿤두스는 서기 6년에 이 도시와 그 영토에 대한 인구 조사를 실시했는데, 그 조사를 통해 "117,000 hom(ines) civ(ium)"(117,000명의 시민 인간)을 집계했다. 이 수치는 사용된 방법에 따라 총 인구가 130,000명 또는 500,000명으로 해석될 수 있다.
기원전 64년, 그나이우스 폼페이우스 마그누스는 아마도 안티오키아 또는 그 근처의 겨울 숙영지에서 남쪽으로 진군하여 아파메아 요새를 파괴했고, 도시는 로마 공화국에 편입되었다. 퀸투스 카이킬리우스 바수스의 시리아 반란 시에는 율리우스 카이사르에 대항하여 3년간 버티다가 기원전 46년에 카시우스가 도착하면서 함락되었다. 제1차 유대-로마 전쟁이 발발했을 때, 아파메아 주민들은 그들 가운데 살던 유대인들을 살려주었고, 그들이 살해되거나 포로로 끌려가지 않도록 했다. 아파메아는 기원전 40년에 폼페이우스-파르티아 연합군에게 잠시 점령당했다.
아파메아 역사
아파메아의 대부분은 서기 115년 지진으로 파괴되었지만, 이후 재건되었다.
서기 218년부터 234년까지, 제2군단 파르티카는 아파메아에 주둔했으며, 이때 제국에 대한 찬탈자 마크리누스의 지지를 포기하고 엘라가발루스의 황제 등극을 지지했으며, 이후 마크리누스는 안티오키아 전투에서 패배했다.
위(僞)요나단 타르굼 (민. xxxiv. 11)에는 타르굼임 예루살렘 및 네오피티에 나타나는 셰팜(Shepham)이라는 도시 이름 대신 아파메아(אפמיאה)가 있다. 아파메아가 실질적으로 랍비 팔레스타인에 속했기 때문에, 그 도시의 아리스톤이 가져온 첫 열매는 예루살렘의 희생 제물로 받아들여졌다.
5세기 초, 아파메아는 시리아 프리마에서 분리된 후 시리아 세쿤다의 주도 지위를 얻었다.
이 도시는 6세기에 호스로 1세에 의해 파괴되었다. 602-628년 비잔티움-사산 전쟁 동안, 이 도시는 613년에 샤흐르바라즈에게 함락되었고 전쟁이 끝날 때까지 사산 왕조의 손에 있었다.
아파메아 역사
이슬람의 시리아 정복 이후, 아파메아는 부분적으로 재건되었고 아랍어로 아파미야(Afāmiya) 또는 파미야(Fāmiya)로 알려졌다. 이 도시는 야르무크 전투 이후 알수카이라비야 시와 함께 정통 칼리파에 의해 정복되었다. 아파메아는 이후 적의 공격에 대한 경고를 위한 관측소로 사용되었다.
그곳에는 바라족과 바누 우드라 부족이 정착했다. 그러나 알레포를 기반으로 한 함단 왕조의 통치하에서야 비로소 중요성을 되찾았다. 1095년부터 1106년까지 칼라프 이븐 물라이브가 통치했지만, 아사신에 의한 칼라프 살해 후 갈릴리의 탕크레드가 도시를 차지했다. 1152년 지진으로 파괴되었다.
아파메아 유적
고대 아크로폴리스의 많은 유적은 아직도 서 있으며, 소조멘이 언급한 장식성이 높은 사원의 유적으로 추정된다. 현재는 칼라트 알마디크라고 불리는 고대 성벽 안에 둘러싸여 있으며, 고대 도시의 나머지 부분은 평원에서 발견된다.
시리아 외에서 볼 수 있는 유적에서 가장 중요한 유물 컬렉션은 브뤼셀의 생캉트네르 박물관에 있으며, 여기에는 많은 중요한 건축 및 예술 작품이 포함되어 있다.
시리아 내전의 결과로, 고대 도시는 보물 사냥꾼들에 의해 손상되고 약탈당했다. 2017년 4월, 알마스다르 뉴스는 고대 유물을 찾기 위해 보물 사냥꾼들이 파놓은 수백 개의 구멍으로 유적지가 뒤덮인 위성 사진을 공개했다.
아파메아 유적
대주랑은 아파메아의 주요 도로를 따라 위치했으며 거의 2 킬로미터 (1.2 mi)에 달하여 로마 세계에서 가장 긴 주랑 중 하나였다. 셀레우코스 제국 시대에 지어진 원래 주랑은 115년 지진으로 아파메아의 나머지 부분과 함께 파괴된 후 재건되었다. 재건은 즉시 시작되었고 2세기 동안 도시는 대주랑부터 완전히 재건되었다. 주랑은 도시의 "카르도 막시무스"를 구성하며 남북 축을 따라 정렬되었다. 도시의 북문에서 시작하여 주랑은 끊김 없이 남문까지 일직선으로 이어졌다. 주랑의 북쪽 3분의 1 지점에는 목욕탕 건너편에 서 있던 기념비적인 봉헌 기둥이 있다. 주랑은 도시 중심부를 통과했으며, 목욕탕, 아고라, 티케 신전, 님파이움, 로툰다, 아트리움 교회 및 바실리카를 포함한 여러 중요한 건물이 그 주변에 모여 있었다. 거리의 양쪽에는 6.15 미터 (20.2 ft) 너비의 주랑이 전체 길이에 걸쳐 이어졌다. 기둥은 높이 9 미터 (30 ft)이고 지름 0.9 미터 (2 ft 11 in)였다. 이들은 한 변이 1.24m이고 높이 0.47m인 정사각형 받침대 위에 서 있었다. 기둥은 두 가지 주요 디자인을 보여준다: 일반적인 것과 독특한 나선형 홈. 고고학자 장 라수스는 전자가 트라야누스 시대의 것이고 후자가 안토니누스 피우스 시대의 것이라고 주장한다. 주랑의 주랑 현관은 주랑의 전체 길이를 따라 광범위한 모자이크로 포장되어 있었다.
아파메아 유적
동로마 제국 황제 유스티니아누스 1세 통치하에, 주랑의 여러 부분이 복원되었다. 거리는 양쪽에 보도를 추가하여 12m로 좁아졌다. 거리의 여러 구간은 로마 시대 포장 도로가 정사각형 석회암 블록으로 만든 새로운 포장 도로로 대체되었다. 새로운 포장 도로는 완전히 개조된 배수 시스템도 덮었다. 유스티니아누스의 변경 사항에는 높이 9m의 기둥 4개와 높이 1m의 주두로 구성된 기념비적인 테트라스틸론을 세운 것이 포함되었다. 그러나 이 도시는 나중에 아다르마한 휘하의 사산 왕조에 의해 약탈당했다.
주랑의 재건된 부분은 브뤼셀의 생캉트네르 박물관에서 볼 수 있다.
아파메아 유적
원래 셀레우코스 제국 초기에 헬레니즘 양식 극장으로 지어진 이 극장은 로마 시리아 초기에 확장 및 개조되었으며, 이때 주요 무대와 입구가 보다 전형적인 로마식으로 재정비되었다. 115년 안티오키아 지진은 구조물에 심각한 피해를 입혔다. 이후 트라야누스와 하드리아누스의 후원 아래 즉시 재건되었다. 이 극장은 서기 3세기 전반에 더욱 확장되었다. 동로마 제국 하에 극장의 유역은 재정비되었고, 하부 무대 중앙을 가로질러 카나트가 건설되었다. 후기 비잔티움 시대에는 극장이 연극 공연장으로서의 역할을 멈추었다. 그러나 극장과 그 카나트는 비잔티움 및 이슬람 시대 동안 중요한 수원으로 계속 사용되었다. 이 극장은 오론테스강 계곡을 내려다보는 가파른 언덕에 지어졌다.
아파메아 유적
이 극장은 에페소스에 있는 극장과 함께 로마 제국에서 현존하는 가장 큰 극장 중 하나로, 추정 좌석수는 20,000석을 넘는다. 훨씬 더 큰 것으로 알려진 유일한 다른 극장은 로마의 폼페이우스 극장이다. 구조물의 대부분은 건축물 붕괴와 후대 시대의 광범위한 채석으로 인해 폐허가 되었으며, 현재까지 발굴된 부분은 전체 유적의 8분의 1에 불과하다. 이 극장의 주요 특징 중 하나는 물 저장조와 그 안에 사용된 정교한 로마식 배관 시스템이다. 최근 발굴된 테라코타 시스템은 동쪽 지상 입구를 따라 위치하며 잘 보존되어 있다.
현재 브뤼셀의 생캉트네르 박물관에 소장된 이 모자이크는 1935년 시리아 세쿤다 속주의 로마 총독 관저로 추정되는 리셉션 룸에서 발견되었다. 면적은 120m²이다.
이 거대한 모자이크는 서기 415-420년의 것으로, 이러한 유형의 구성 중 가장 권위 있는 것 중 하나이다. 기술적, 주제적으로 같은 시기의 콘스탄티노플에 있는 동로마 황제 궁전의 모자이크와 비교할 수 있다.
입구의 비문에는 "가장 아름다운 아펠리온 시대에, 트리클리니움은 고르피아이오스 달, 3차 표세기, 851년(서기 539년 9월)에 재건되었다"고 명시되어 있다.
도시 중심부 근처에서 4세기 유대교 회당이 발견되었다. 이 회당은 서기 391년경의 기하학적 모자이크 바닥을 특징으로 한다. 모자이크에는 '대회당장'과 '하잔' 또는 '디아코노스'를 포함하여 기증자들의 이름과 그들의 직책을 기록한 19개의 비문이 새겨져 있다. 5세기에는 이 회당 터에 기독교 교회가 세워졌다.
아파메아 주교구
기독교는 1세기 안에 이 지역에 전해졌다. 주교로는 다음이 있다:
오늘날 여러 기독교 교단은 이 도시의 명목상 교구를 유지하고 있다. 여기에는 다음이 포함된다:
알수크나
알수크나(Al-Sukhnah, 아랍어: ٱلسُّخْنَة as-Suẖnah[*], 알수카나 또는 알사크나 또는 알사카나로도 표기되며, 로마자 표기 "Sikne")는 홈스주의 행정 구역인 동부 시리아의 마을로, 시리아 사막의 홈스 동쪽에 위치한다. 인근 지역으로는 동쪽의 마야딘과 알아샤라, 북쪽의 알타이바와 락까, 서쪽의 살라미야, 남서쪽의 아라크와 타드무르 (팔미라)가 있다.
시리아 중앙통계국 (CBS)에 따르면, 알수크나는 2004년 인구 조사에서 16,173명의 인구를 가졌다. 알수크나는 2004년 인구 조사에서 총 21,880명의 인구를 가진 6개의 지역으로 구성된 알수크나 나히야("하위 구역")의 행정 중심지이다. 이 마을 주민들은 주로 수니파 무슬림이다. 알수크나는 20세기에 인근 마을에서 수백 명의 주민들을 끌어들였으며 현재는 천연가스 처리 센터이다.
알수크나 어원
알수크나는 아랍어로 "따뜻한"을 의미하며, 근처의 황 온천 때문에 그렇게 이름 붙여졌다. 20세기 초까지도 마을 주민들은 온천에서 목욕을 했다.
알수크나 역사
634년, 할리드 이븐 알왈리드의 라시둔 군대가 아라크를 점령한 후, 알수크나는 아라크를 위해 협상된 관대한 항복 조건을 듣고 평화롭게 무슬림 군대를 맞이했다.
1225년, 아랍 지리학자 야쿠트 알아마위는 알수크나를 "시리아 사막에 있는 작은 마을로, 타드무르와 '우르드 그리고 아라크 사이에 위치한다. 샘 옆에는 야자수가 있다. 락까에서 다마스쿠스로 가는 길목에 있으며, 아라크에 도착하기 전에 이곳을 지나게 된다."라고 묘사했다. 14세기 중반, 이븐 바투타는 알수크나가 "아름다운 마을"이며, 주로 이슬람 교도들이 살고 있다고 기록했다. 그는 알수크나가 물의 뜨거움에서 이름을 얻었으며, 마을에 목욕탕이 있었다고 언급했다.
알수크나 역사
17세기와 18세기 내내 알수크나는 인근 마을 주민들과 다양한 베두인 부족들 사이에서 시리아 사막의 중요한 무역 중심지 역할을 했다. 특히 사와키나(알수크나 사람들)는 안니자 부족 연합과의 상업에 필수적인 역할을 했다. 대부분의 베두인 집단과는 달리, 안니자는 시리아 내륙 마을과 경제적 관계를 유지하지 않았으며, 알수크나와의 무역은 독특했다. 안니자는 낙타, 말, 알칼리 재, 가죽을 거래했고, 알수크나 상인들은 밀, 의류, 무기, 도구를 판매했다. 그러나 19세기 중반에 데이르에조르의 부상으로 그 역할이 감소했으며, 많은 주민들이 그 도시와 알레포, 홈스, 하마로 이주했다.
20세기 초, 알수크나는 약 100채의 가옥과 오스만 수비대가 주둔하는 크고 요새화된 전초 기지를 가지고 있었다. 주민들은 가난했으며, 곡물 자급 농업에 종사했다.
현재까지 알수크나는 주민들과 인근 부족들, 예를 들어 '우무르족과 Sba'a족 사이의 무역 중심지 역할을 계속하고 있다. 이들은 안니자의 두 하위 부족이다. 1960년 시리아 인구 조사에서 알수크나의 인구는 2,648명이었다.
알수크나 역사
이 마을은 시리아 내전 초기에 반군에 의해 점령되었다. 2013년 7월 25일, 시리아인권관측소는 정부군인 시리아 아랍군이 알누스라 전선을 축출한 후 이 마을을 확보했다고 보도했다.
몇 차례의 실패 끝에, 이라크 레반트 이슬람 국가는 2015년 5월 13일 이 마을을 점령했으며, 이는 타드무르 (팔미라)와 시리아 사막을 장악하려는 그들의 광범위한 공세의 일환이었다. 이 지역은 ISIS의 보급선에 핵심적인 전략적 지역이자 수많은 유전이 있는 곳이다. 알수크나 전투 중 시리아군은 70명의 사상자를 냈고, ISIS는 40명의 전투원을 잃었다. 약 1,800가구가 타드무르로 피난했다. 알수크나 점령 후 ISIS 전투원들은 26명의 민간인을 처형했으며, 그 중 10명은 참수했다.
2017년 2월의 마지막 팔미라 공세 이후, 시리아 정부군이 크게 승리한 이 전투로 인해 정부군은 팔미라-알수크나 도로를 따라 진격했다. 2017년 7월 27일까지 정부군은 마을에서 2킬로미터도 채 안 되는 전략적 고지에 도달하여 점령했다.틀:SPS 2017년 8월 6일, 정부군은 시리아 중부 공세에서 이 마을을 탈환했으며, 이로 인해 포위된 도시 데이르에조르로 가는 길이 열렸다.
알수크나 경제
수크나 주민들은 다양한 계층적 경제적 유대를 통해 이 지역의 여러 부족과 연결되었다. 그들은 곡물 수확량에 대한 세금을 Sba'a 부족에게 지불했고, 그 대가로 Sba'a 부족은 그들의 무역을 보호했다. 그들은 또한 양떼를 '우무르족과 하디디인족에게 맡겼다. 이 모든 부족들에게 알수크나 주민들은 곡물, 옷감, 의류, 다양한 가정용품 및 식료품을 공급했고, 시리아의 대도시들에 재판매할 목축 제품을 이들로부터 구매했다. 오늘날 알수크나는 천연가스의 소규모 산업 중심지가 되었다.
알카디르
알카디르(Al-Kadir, 아랍어: الكدير, 알카데르라고도 표기)는 시리아 동부에 있는 마을로, 행정 구역상 홈스주에 속한다. 시리아 사막에 위치하며 북동쪽에는 유프라테스강, 남쪽에는 인근 마을인 알카움, 동쪽에는 데이르에조르가 있다. 시리아 중앙통계국 (CBS)에 따르면, 알카디르의 2004년 인구는 694명이었다.
알카디르 시리아 내전
ISIL은 2014년 시리아로 확장하면서 알카디르를 점령했다. 이 마을은 2017년 8월 15일 시리아군에 의해 해방되었다.
알카부
알카부(Al-Qabu, 아랍어: القبو, 카부라고도 표기)는 시리아 중부에 있는 마을로, 행정적으로 홈스주의 일부이며 홈스에서 북서쪽으로 30 킬로미터 (19 mi) 떨어져 있다. 인근 지역으로는 북쪽에 알시니야, 북동쪽에 탈두와 카프라하, 동쪽에 샤르클리야, 남쪽에 알마푸라, 남서쪽에 라바, 서쪽에 파헬이 있다. 시리아 중앙통계청(CBS)에 따르면, 알카부는 2004년 인구조사에서 4,870명의 인구를 기록했다. 주민들은 주로 알라위파이다.
알카부는 하위 지역의 행정 및 상업 중심지로서 주변 마을에 필수 서비스를 제공한다. 이곳에는 경찰서, 보건소, 전화국, 문화센터, 농업 및 상업 자문 기관, 초등학교, 중학교, 직업 학교가 있다. 2009년 기준으로 정부 또는 공공 부문 일자리가 주요 고용원이었으며, 소수는 농업에 종사했다. 주요 작물은 올리브와 무화과나무였고, 그 과수원이 마을을 둘러싸고 있다. 알카부는 폐기물 처리 시설이 부족했고, 마을 밖에서 정부 일자리에 종사하는 많은 주민에도 불구하고 대중교통 및 개인 교통수단이 부족했다.
알카움
알카움(Al-Kawm, 아랍어: الكوم; 엘카움으로도 표기)은 시리아 중부의 알카움 오아시스에 위치한 마을로, 알수크나 북쪽과 락까 남쪽에 있다. 이 오아시스에는 엘카움으로 알려진 일련의 중요한 고고학 유적지들이 포함되어 있다. 2004년에 이 마을의 인구는 1,771명이었다.
알카움 역사
1960년 시리아 인구 조사에서 알카움의 인구는 193명이었다.
시리아 내전 중 이슬람 국가는 2017년 8월 14일 시리아 아랍군이 점령할 때까지 이 마을을 대부분 통제했다.
2022년 12월 12일부터 13일 사이에 이슬람 국가 무장세력은 12월 이 지역 근처에서 발생한 충돌로 시리아 군인 6명이 사망한 후 안개를 틈타 3일 동안 이 마을을 일시적으로 점령했다.
2025년 2월 25일까지 이 마을은 완전히 버려졌다.
알타이바
알타이바(Al-Taybah, 아랍어: الطيبة, 타이이바 또는 타이바로도 표기)는 시리아 동부에 있는 마을로, 행정 구역상 홈스주에 속한다. 동쪽으로는 유프라테스강, 서쪽으로는 알수크나 및 알카움 마을과 가까운 시리아 사막에 위치한다. 시리아의 다른 많은 사막 도시들과 마찬가지로 샘물에 의해 형성된 오아시스에 자리 잡고 있다. 시리아 중앙통계국(CBS)에 따르면, 2004년 인구 조사에서 알타이바의 인구는 2,413명이었다.
알타이바 역사
알타이바는 '좋은'이라는 뜻의 아랍어 이름이다. 13세기 초 시리아 지리학자 야쿠트 알하마위는 알타이바를 "팔미라와 알레포 사이에 있는 우르드 지역의 마을"이라고 기록했다. 그는 이 마을이 타글리브 부족 영토의 서쪽 경계를 나타낸다고 언급했다.
알타이바는 오스만 통치(1517~1918) 기간 중 1616년 이탈리아 탐험가 피에트로 델라 발레가 방문했으며, 그는 마을에 여러 "오래된 유물"이 존재한다고 언급했다. 모스크는 잘 관리되어 있었고 이전에 교회 탑으로 사용되었던 것으로 보였다. 주택은 진흙 오두막으로 이루어져 있었고, 많은 오두막이 고대 석조 기둥으로 보강되어 있었다.
이 마을은 18세기 어느 시점에 버려졌고, 주민들은 인근 알수크나로 이주했다. 1838년 알타이바는 영국 학자 엘리 스미스에 의해 버려진 마을로 분류되었다. 현대 정착촌은 1870년 알타이바에서 17세기에 이주한 후손 중 한 명이자 알수크나 주민이 데이르에조르의 주지사로부터 허가를 받아 설립되었다. 그는 열두 가구와 함께 새로운 마을을 세웠다. 오스만군은 이후 그곳에 국가 헌병 초소를 설치했다.
알타이바 역사
1914년에서 1918년 사이 제1차 세계 대전 중 오스만 제국의 시리아 통치에 도전이 일어났을 때, 알타이바는 이 지역의 베두인 부족민들의 습격과 약탈을 받아 마을 주민들의 두 번째 대탈출이 발생했다. 프랑스 위임통치가 알타이바의 안보를 회복하면서 마을은 재정착되었다. 1960년 시리아 인구 조사에서 이 마을의 인구는 220명이었다.
시리아 내전 중 이라크 레반트 이슬람 국가(ISIL)가 이 마을을 점령했다. 2017년 8월 20일, 시리아군은 알카움 축선에 있는 자신들의 진지에서 알타이바 지역을 공격하여 ISIL의 최전선을 돌파했다. ISIL은 자신들의 진지를 유지하지 못하고 알타이바에서 퇴각했으며, 시리아군은 짧은 전투 끝에 통제권을 확보했다.
알탄프
알탄프(Al-Tanf, 아랍어: التَّنْف)는 자유 시리아군이 통제하는 시리아 리프디마슈크주의 일부에 위치한 미군 기지이다. 이곳은 시리아 사막의 알왈리드 국경 검문소에서 서쪽으로 24km (15마일) 떨어져 있다. 주변 비무장선은 이라크-시리아 국경과 요르단-시리아 국경을 따라 위치한다. 이 주둔지는 M2 바그다드–다마스쿠스 고속도로로 알려진 중요한 도로를 따라 위치한다. 국내 실향민을 위한 루크반 난민 캠프는 비무장 지대 내에 있었다.
이 전초기지에 미군과 동맹 유럽 국가의 상당한 병력은 미국 주도 개입 기간인 2016년 초에 시작되어, 2016년 12월에 해체되고 혁명 코만도군 (마가위르 알타우라)으로 재편된 신 시리아군 무장 반군 단체의 이라크 레반트 이슬람국 대원들을 훈련시켰다. 현재 알탄프 기지는 자유 시리아군의 본부이자 CJTF-OIR 연합을 대신하여 작전하는 최소 200명의 미군 병력이 주둔하고 있다.
알탄프 역사
2015년 5월, 이라크 레반트 이슬람국(IS) 무장세력이 알탄프 국경 검문소를 점령하여 이라크-시리아 국경 전체를 통제하게 되었다. 미국이 지원하는 신 시리아군 반군 세력은 2016년 3월 초 국경의 시리아 쪽 알탄프 초소를 탈환했고, 이라크 국경의 알왈리드 국경 검문소는 8월 초 미국 주도 연합군의 지원을 받는 친정부 이라크 부족 민병대에 의해 탈환되었다. 2016년 8월, 영국방송공사는 그 해 6월에 찍은 사진을 공개했는데, 이 사진은 영국 특수부대 병사들이 알탄프 기지의 경계를 지키고 있는 것처럼 보인다고 주장했다.
2017년 3월, 신 시리아군의 후계자인 혁명 코만도군은 국경 검문소를 재개방하여 국경을 넘는 민간인 통행을 재개했다. 이라크 부족군으로 불리는 한 단체가 국경의 이라크 쪽을 통제하고 있다고 알려졌다. 2017년 4월-5월에는 미군 제5특수부대 그룹이 알탄프에서 시리아 반군을 훈련시키고 있다고 보고되었다. 2017년 6월 17일, 이라크군은 이라크군과 수니 부족 전사들이 미국 주도 연합군 항공기의 지원을 받아 알왈리드 국경 검문소의 이라크 쪽에서 IS를 몰아냈다고 발표했다.
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2017년 말까지 아랍 언론은 탄프 기지 주변의 "비무장 지대"를 "55km 지역"이라고 부르기 시작했는데, 이는 기지를 중심으로 반경 55km (35마일)의 반원형 지역으로 구성되었기 때문이다. 2019년까지 CJTF-OIR 대IS 연합은 이 지역을 단순히 비무장 지대 (DCZ)라고 부르며 중심에 알탄프 주둔지 (ATG)가 있다고 언급했다.
2017년 9월, 러시아 국영 언론사 리아 노보스티는 익명의 군사 및 외교 소식통을 인용하여 미국이 알탄프를 떠날 준비가 되어 있다고 밝혔지만 시기는 언급하지 않았다고 보도했다. 2018년 8월, 미국 국무부 대표 윌리엄 V. 로벅은 시리아를 방문했다. 그는 쿠르드 반군 관계자들과의 회담 후 "우리는 대통령 도널드 트럼프가 분명히 밝혔듯이 이곳에 머무를 준비가 되어 있다"고 말했다.
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2018년까지 알탄프 지역에는 동방의 사자군, 아마드 알압도 순교자 부대, 자유 부족군, 혁명 코만도군 (마가위르 알타우라라고도 불림), 알카리아타인 순교자 여단을 포함한 5개의 자유 시리아군 파벌이 주둔했다. 미국은 이들을 "검증된 시리아 야당"의 일부라고 언급했다. 미국에 따르면 이들 전투원들은 IS에 대한 공세만 허용되었고, 바샤르 알아사드의 시리아 아랍군에 대한 공세는 허용되지 않았지만, 친시리아 정부 세력과의 충돌은 발생했다.
2018년 2월 서한에서 미군은 이라크, 미국 자체, 그리고 다른 국가들을 IS 및 다른 활동적인 테러 단체로부터 방어하는 데 필요하다고 집단 자위권 교리를 인용하여 점령을 정당화했다. 2018년 10월, 미국 중부사령부 사령관 조지프 보텔 장군은 알탄프 주둔 미군이 "이곳에서 이란에 대한 임무를 수행하는 것이 아니다. 우리는 IS를 격퇴하는 임무를 수행하고 있다"고 말했지만, 그럼에도 불구하고 이 지역에 대한 미국의 존재가 "이란과 그들의 다양한 대리인 및 대행자들이 이곳에서 추구하려는 일부 악의적인 활동에 간접적인 영향을 미치고 있다"고 인정했다.
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2018년 9월 7일, 미국 중부사령부는 알탄프 주둔지 주변에서 오퍼레이션 에이펙스 토이펠훈덴(Operation Apex Teufelhunden)이라는 내재된 결단 작전 실탄 훈련을 발표했다. 이 발표는 이 훈련을 "IS 격퇴 훈련"으로 묘사했다.
미군 시리아 철수 발표 후, 존 R. 볼턴 미 국가안보보좌관은 2019년 초 알탄프 지역에서의 미군 작전이 시리아 내 "이란의 영향력"에 대항하려는 미국의 노력의 일환으로 계속될 것이라고 말했다. 2019년 1월 28일, 요르단 외무장관 아이만 사파디는 미군 지상군이 시리아에서 철수한 후 요르단군이 알탄프를 장악할 가능성을 배제하며 "알탄프는 요르단 국경의 다른 쪽에 있다. 제가 말했듯이 요르단은 국경을 넘지 않을 것이다. 우리는 우리의 안보를 보호하기 위해 모든 조치를 취할 것이다... 그러나 철수 후 국경의 다른 쪽에서의 준비는 모든 당사자의 동의를 받아야 하며, 그 지역의 안전과 보안을 보장해야 한다"고 말했다.
알탄프 역사
트럼프 행정부는 2019년 2월 22일, 약 400명의 미군 병력이 시리아 철수 후 시리아에 남을 것이며, 이 중 절반은 북시리아 민주 연방에, 절반은 알탄프 주둔지에 주둔할 것이라고 발표했다. 알탄프에 주둔할 200명은 무기한 주둔할 예정이었다.
2019년 6월 4일, 30여 개국 대표들이 쿠웨이트에서 내재된 결단 작전 사령부와 회의를 갖고 이라크와 시리아에서의 테러와의 전쟁 노력을 강화하는 문제를 논의했다. 이란과의 지역 긴장이 고조되는 가운데, 미 국방부는 6월 18일 또 다른 1,000명의 병력이 중동에 배치될 것이며, 이는 알탄프 기지도 포함될 것이라고 발표했다. 2019년 10월, 미군이 시리아 북부에서 철수하는 맥락에서 뉴욕 타임스는 미 국방부가 "알탄프라고 불리는 기지에 150명의 특수작전 부대를 남겨둘" 계획이라고 보도했다. 2019년 11월, 도널드 트럼프 미 대통령은 미군이 시리아에 "오직 석유 때문에" 주둔하고 있다고 말했다.