hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
환도와 리스
《환도와 리스》(Fando y Lis)는 스페인(모로코 태생) 출신의 프랑스 극작가 페르나도 아라발의 작품이다. 이른바 부조리 극의 첨단을 걷는 아라발이 1960년대 후반에 쓴 작품이다. 아라발이 추구하는 작품세계의 부조리는 인간 존재의 철학적 회의(懷疑)가 아니라 유아(幼兒)의 상황이다. 아라발의 작품 속에는 스트린드베리, 카프카, 베케트 등의 영향이 깃들어 있다고 주장하는 사람은 많지만 그가 끊임없이 고집하는 테마 및 그 '세계에 존재하는' 양식은 다른 작가와 전혀 이질적이라는 것을 말하는 이는 적다.  환도와 리스는 매우 사랑하는 연인이다. 환도는 리스를 유모차에 태우고 '따르'란 도시를 찾아가는데 항상 같은 곳을 맴도는 데 그친다. 환도는 다리 불구의 아름다운 리스를 사랑도 하고 학대도 한다. 학대하는 이유는 그녀가 너무 환도에게 의지하기 때문이다.  환도는 리스의 아름다움을 사랑하기 위해, 역시 '따르'를 찾아가는 3인의 방관자에게 리스의 옷을 벗기고 다리를 보여 주려 한다. 그러다가 리스가 엎어지면서 환도의 소북을 찢게 된다. 화가 난 환도는 리스를 마구 때려 리스는 죽는다. 그러나 환도는 리스를 묘지에 묻고도 자기가 한 일에 대해서 깊이 이해하지 못한다는 게 <환도와 리스>의 간략한 줄거리이다. 환도는 성행위에 뿌리박은 충동에 의해서 리스를 죽인 것이다. 왜냐하면 이 경우 살인이란 타인을 소유하기 위한 최종적 수단이며, 자기에 대한 관계를 영구히 고정하려는 원망(願望)이라 할 수 있기 때문이다. 그렇지만 아라발 세계의 일반적 특징은 뭐니뭐니해도 성인사회에 유년시대를 투영시킨다는 점이다. <환도와 리스>에서도 볼 수 있는 바와 같이 그의 작품에서는 심미(審美)가 갑자기 증오·공포로 변한다.  그래서 그의 작품을 공포연극이라고도 부른다. 그의 말을 빌면 공포연극이란 비극과 어릿광대 연극, 시와 속된 것, 사랑과 에로티시즘, 세련된 감정과 악취미, 신성과 모독, 숭고한 것과 더러운 것이 동거하는 연극이라는 것이다.  <환도와 리스>는 1976년에 김정옥(金正鈺) 역, 이윤영(李允榮) 연출로 극단 '자유극장(自由劇場)'에 의해 초연되었다.
바다풍경
《바다풍경》(Seascape)은 미국의 현대극작가 에드워드 올비의 작품으로, 1975년 1월 뉴욕의 슈버트 극장에서 초연된 2막극이다. 발표된 해 연극 부문으로 퓰리처상을 수상하였다. 한국에서는 '그룹 10'에 의해 신정옥(申定玉) 역, 김도훈(金道勳) 연출로 1976년 12월에 초연되었다.
바다풍경 상세
올비의 작품은 매우 시적이고 상징적이며 모호성마저 띠지만 일관되게 흐르는 주조는 오늘의 미국사회와 미국인이 안고 있는 소외·좌절·고독·허무이며, 절망적 삶의 표상이다. 그가 초기 단막극에서 미국사회의 이단자들을 다룬 것도 실은 사회악에 감염된 사회병리를 파헤치기 위한 것이었다. 그는 이를 통해서 미국정신의 불모성(不毛性), 더 나아가서는 현대인이 겪고 있는 정신적 질환을 묘사한다. 따라서 그가 그리는 것은 언제나 지치고, 그러면서도 불만에 가득찬 우리 시대의 아픈 삶이고 이런 병든 삶을 비관적 각도에서 묘사하고 있다. <바다풍경>은 초기작보다 훨씬 원숙한 작품이다. 노부부가 해변에 앉아 자기들의 지나온 삶을 회의하고 문명생활을 회의한다. 바다를 찾아 해변에서만 살자는 몽환적인 아내와 그래도 어쩔 수 없이 모든 사람들처럼 살아가야 되지 않겠느냐는 현실안주(現實安住)의 남편과는 건널 수 없는 심연의 계곡이 가로놓여 있다. 이는 부부간의 사랑의 부재, 의사소통의 단절, 그로 인한 인간의 근원적 고독을 나타내는 것이다. 그런데 그들 노부부 앞에 젊은 도마뱀 부부가 나타난다. 도마뱀 부부는 노부부와의 대화 속에서 인간세계를 조금씩 배우게 되는데, 특히 애증(愛憎)과 고독, 슬픔 등을 알게 되면서 인간세계에 환멸을 느끼고 다시 그들의 원초적 세계로 돌아간다. 여기서 특히 작가가 남편의 입을 통해 강조하는 것은 사람이나 도마뱀이나 아득한 옛날로 거슬러 올라가면 다 똑같다는 것이다. 이처럼 인간존재의 근원에 조명하는 <바다풍경>은 태고의 이미지를 갖고 있는 해변에 무대를 설정하고 있다. 매우 인생관조적인 이 작품도 그의 다른 작품들처럼 현대문명을 비판하고 그로 인한 인간성 상실의 고발과 진정한 삶을 추구하고 있다.
러브차일드 (희곡)
《러브 차일드》는 오스트레일리아의 작가 조안나 머레이 스미스(en)의 작품이다. 태어나자마자 입양되었던 빌리가 혼자 사는 어머니 안나를 25년만에 찾아오면서 시작한다. 두 대조적인 모녀가 벽을 허물고 하나로 합하는 과정을 추적하는데, 결국 두 사람은 그들이 못다한 딸과 엄마로서의 역할을 확립하기에 이르지만 그 과정에서 어머니로부터 진정한 사랑을 받으려는 딸과 자식없는 커리어우먼으로서의 안정된 생활과 자기영역을 지키려는 어머니 사이에 팽팽한 줄다리기가 지속되면서 극적인 긴장감을 한껏 북돋운다. 모녀간의 미묘한 심리적 교류보다 복잡한 내러티브의 논리적 설명에 초점을 맞춘 채윤일의 무대만들기가 글쓰기와 때때로 엇갈리기는 했지만 오스트레일리아 연극에 대한 새로운 관심을 불러일으킨 공연으로서 그 의미는 작다고 할 수 없다.
물고기의 축제
《물고기의 축제》는 유미리의 1993년 희곡 작품이다. 작가의 너무나 불행한 인생체험이 희화화를 통해서 강한 충격을 안겨 주었다. 가정결손으로 인한 상처와 재일교포로서 겪어야 하는 냉대와 소외를 견디다 못해 여러 번 자살을 시도했다는 그녀의 치열한 자전적 불행이 극에 다양한 색채로 배여 있다.
아그니호트라
아그니호트라(산스크리트어: अग्निहोत्र)는 엄격한 의례에 따라 성화단에 기를 바치는 야즈나를 의미하며, 슈라우타 전통에 따라 매일 두 번 행해지는 뜨거운 우유 공양을 포함할 수 있다. 이 의식은 P.E. 뒤몽에 의해 "풍요의 주술"로, 그리고 밤과 해돋이에 태양을 상징적으로 보존하고 창조하는 "태양 주술"로 묘사되었다.
이 전통은 베다 시대로 거슬러 올라가며, 브라만들은 리그베다의 구절을 읊으며 아그니호트라 의식을 행한다. 이는 인도이란인 전체의 유산의 일부이며, 옛 아베스타어에 언급된 조로아스터교 야스나 합탕하이티 의식이라는 관련 이란의 불 숭배 의식을 포함한다. 브라만교에서 아그니호트라는 가장 간단한 공공 의식이었고, 모든 브라만 및 바이샤 가문의 수장은 매일 두 번 이를 행해야 했다. 이 의식은 이미 인도에서 우파니샤드와 함께 종교적 행위로 인기가 있었다. 이 전통은 현재 인도 아대륙의 많은 지역, 주로 인도와 네팔에서 행해지고 있다. 아그니호트라 의식을 행하는 브라만은 아그니호트리라고 불린다.
아그니호트라 베다 아그니호트라
이 의식은 매일 두 번, 해돋이 직전이나 직후, 그리고 해질녘이나 첫 번째 밤 별이 나타난 후에 행해진다. 아침과 저녁 아그니호트라는 제의자들이 읊는 만트라와 찬송가에 따라 다르다. 희생에는 최소 네 사람이 참여한다: 의식을 수행하기 위해 사제들을 고용하는 희생자(브라만), 그의 아내, 아드바리유(산스크리트어: अध्वर्यु), 그리고 착유자.
아그니호트라 베다 아그니호트라
베다 의식은 일반적으로 네 명의 사제가 수행한다: 앞서 언급된 아드바리유는 희생의 물리적 세부 사항을 담당하고 야주르베다를 읊으며, 호트르 (산스크리트어: होतृ)는 리그베다를 낭송하고, 우드가트르 (산스크리트어: उद्गातृ)는 사마베다의 찬송가를 부르며, 브라만 (산스크리트어: ब्राह्मण brāhmaṇa)은 의식을 감독하고 발생할 수 있는 오류를 수정하면서 아타르바베다를 낭송한다. 세 개의 불이 있다: 사각형 화로에 불을 붙인 아하바니야 (산스크리트어: आहवनीय)라고 불리는 동쪽 제물 불, 원형 화로에 불을 붙여 가장의 불을 상징하는 서쪽의 가르하팟야 (산스크리트어: गार्हपत्य), 그리고 단순히 닥시나가니 (남쪽 불)(산스크리트어: दक्षिणाग्नि)라고 불리는 남쪽 불이다. 의식 동안에는 의례용 부젓가락, 냄비 (산스크리트어: अग्निहोत्रस्थाली agnihotrasthālī), 숟가락 (산스크리트어: स्रुव sruva), 국자 (산스크리트어: अग्निहोत्रहवनी agnihotrahavanī)가 모두 사용된다. 의식 공간의 중앙에는 의식을 수행하는 도구가 놓이는 흙 제단(산스크리트어: वेदी vedī)이 있다.
아그니호트라 베다 아그니호트라
아그니호트라 의식에서 가장 흔한 공물은 젖이다. 카티아야나 슈라우타수트라는 소를 얻거나 천국에서 지위를 얻기 위해 우유로 희생할 것을 신봉자들에게 권한다. 다른 목적을 위한 대체 공물도 권장된다: 쌀 죽으로 마을을 얻고, 맹쌀로 힘을 얻고, 응고된 우유로 정교한 감각을 얻고, 기로 "예리함" 또는 "정신" (산스크리트어: तेज teja)을 얻는 것이다. 순전히 의례적 의무로서의 아그니호트라 수행은 니티야 (산스크리트어: नित्य)로 알려져 있으며, 특별한 목적을 가진 수행은 캄야로 불린다. (산스크리트어: नित्य)
희생 지역이 청소되고 희생 불이 붙으면 암소가 희생터로 데려와지고, 아리아인이며 수드라가 아닌 착유자가 그 앞에서 만트라를 읊은 다음 송아지를 어미의 오른쪽으로 데려간 후 착유를 시작한다. 우유는 아그니호트라스탈리에 보관되는데, 이는 아리아인만이 만들 수 있다.
아그니호트라 베다 아그니호트라
착유가 완료되면 아드바리유는 세 개의 불 주위에 물을 붓고, 가르하파티야에서 모아온 숯불에 모아놓은 우유를 끓인다. 아드바리유는 국자에 우유를 담아 아하바니야에 두 번 붓는데, 첫 번째는 만트라를 읊으며, 두 번째는 프라자파티에게 바치는 공물로 조용히 붓는다. 저녁에 우유를 바칠 때의 만트라는 "아그니는 빛이다. 빛은 아그니이다, 스바하" (산스크리트어: अग्निर् ज्योतिर् ज्योतिर् अग्निः स्वाहा agnir jyotir jyotir agniḥ svāhā)이다. 아침에는 아그니 대신 수리야가 사용된다: (산스크리트어: सूर्यो ज्योतिः ज्योतिः सूर्यः स्वाहा sūryo jyotiḥ ज्योतिः सूर्यः स्वाहा).
음복이 끝나면 국자를 다르바 풀로 닦고 물로 다시 채운다. 그런 다음 아하바니야에서 추가 만트라를 읊으며 가열하고, 추가 음복으로 제단에 붓는다. 의식의 특정 버전(타티리야 브라흐마나에 포함된 버전은 아님)에서는 이어서 한 잎의 풀이 아하바니야에 바쳐진다. 의식이 끝나면 아드바리유는 남은 물을 마시고 "르타로부터 사트야를 찾았다"는 만트라를 읊고 머리에 물을 붓는다.
브라마나들은 아그니호트라의 기원에 대해 여러 가지 설명을 제시한다. 한 설명에서는 프라자파티가 아그니를 창조하고, 자신의 희생을 명령하는 목소리를 들은 후 이마의 땀(기가 됨)이나 눈을 바쳐 수리야를 창조한다. 희생의 불에 공물을 바칠 때 외치는 감탄사 스바하의 기원은 스바(자신)와 아하(말하다)의 조합으로 설명된다. 또 다른 설명에서는 아그니호트라가 프라자파티와 다른 데바들이 신성한 힘을 얻기 위해 수행했던 천 년 희생의 압축 버전이라고 한다.
아그니호트라 네팔의 아그니호트라 의식
위첼(1992)은 최초의 아그니살라를 가상적으로 카트만두 계곡 서쪽 능선의 줄(마타티르타)에 위치시켰고, 나중에는 카트만두 하디가온에 있는 암슈베르마 궁전의 남쪽 가장자리에 위치시켰다. 최초의 비문 증거는 박타푸르 시 동부 타차팔 톨레에서 나왔으며, 마이틸인 왕 하리심하데바가 아그니호트리의 집에 탈레주 바바니의 얀트라를 세웠다는 전설로도 나타난다. 1600년부터는 아그니호트라가 파탄의 아그니살라 사원에서만 행해진 것으로 확인되었다.
네팔의 아그니호트라 의식은 기원후 약 1140년 아난다데바 왕의 비문에서 처음 기록되었는데, 그의 두 아들인 야쇼 말라와 소메스와라 왕자의 아그니마타 (또는 랄릿푸르의 아그니살라)에서의 입문식을 언급한다. 아그니살라 사원은 12세기부터 아그니호트라 불 희생 의식의 베다 전통을 유지해왔으며, 많은 의례적 변화를 겪었음에도 불구하고 기본적인 베다 의식은 여전히 온전하다. 아그니살라는 파탄의 네와르인 라조파디아야 브라만들이 유지하며, 이들은 네팔의 주요 크리슈나 야주르베다 브라만들이다.
이 외에도 다음과 같은 아그니살라가 확인되어 최근 복원되었다.
아그니호트라 아리아 사마지
아리아 사마지는 1875년에 창립된 종교 개혁 운동으로, 창립자인 다야난다 사라스와티가 해석한 베다 종교로의 회귀를 옹호한다. 무르티 (조상과 같은 종교적 이미지)에 푸자를 드리는 "푸라나" 의식을 강력히 비판하며, 신봉자들은 베다 경전에 설명된 다섯 가지 야즈나의 일부로 아그니호트라의 변형을 수행한다.
아그니호트라 가자난 마하라지
아그니호트라 의식의 단순화된 변형은 1900년대 중반 가자난 마하라지에 의해 대중화되었는데, 소똥과 추가 기로 불을 붙인 구리 피라미드 형태의 화로에 기와 현미를 바치는 것을 포함하며, 이 과정에서 만트라가 반복된다. 수행자들은 의식을 행함으로써 여러 가지 신체적, 환경적 이점을 주장하지만, 이는 유사과학이다. 2007년에 실비아 크라츠와 에발트 샤웅은 아그니호트라 재가 토양의 인 함량을 증가시킬 수 있지만, 의식이 정해진 시간에 만트라와 함께 행해지든 아니든 그 수준은 동일하다는 것을 발견했다. 피라미드의 구성이 요인으로 작용하여, 철 피라미드에서 생성된 재는 구리로 만든 것보다 인 함량이 현저히 적은 것으로 나타났다.
아그니호트라 가자난 마하라지
베다 아그니호트라와 마찬가지로 가자난 마하라지 및 호마 테라피와 같은 단체들이 계승한 현대 아그니호트라도 두 가지 변형이 있는데, 하나는 저녁용이고 다른 하나는 아침용이다. 해질녘에 수행자는 "아그나예 스바하 이담 아그나예 나 마마" (Devanagari: अग्नये स्वाहा इदम् अग्नये न मम)라고 말하며, "스바하"를 말한 후 쌀이나 기의 절반을 불에 바친다. 첫 번째 만트라가 말해진 후, 수행자는 "프라자파타예 스바하 프라자파타예 이담 나 마마" (데바나가리: प्रजापतये स्वाहा प्रजापतये इदम् न मम)라고 말하며, "스바하"를 말하자마자 쌀 및 기의 두 번째 부분을 바친다. 아침 아그니호트라는 동일하며, 수리야가 아그니 대신 사용되는 점만 다르다.
영양 생식
영양 생식(營養生殖, vegetative reproduction)은 보통 생식에 관계하지 않는 BODY의 일부분이 갈라져서 새로운 개체가 형성되는 생식법이다. 이것은 식물의 왕성한 재생력을 이용한 번식 방법으로, 고등 식물의 경우 농업이나 원예 등에 이용된다. 영양 생식은 생식의 일종으로 감수 분열을 거치지 않으므로, 모체와 새로운 개체 사이에는 핵상이나 유전자형의 변화가 없다. 먼저 생식을 위해 분리되는 단위가 단세포인가 다세포인가를 분류해 본다.
영양 생식 생식 단위가 단세포인 경우
생식 단위가 어미 식물과 거의 같은 이분법과 특별한 생식 세포인 영양 포자가 생기는 경우를 생각할 수 있다.
영양 생식 생식 단위가 단세포인 경우
이 방법은 단세포 생물에서 볼 수 있다. 단세포라고는 하나 다세포 생물과 비슷한 생활을 영위하고 있기 때문에 세포 안에는 여러 기관이 잘 발달해 있는 경우가 많다. 이들 세포 기관들은 세포 분열에 의하여 새로운 두 세포로 나뉘게 된다. 예를 들면, 유글레나의 경우에는 운동을 중지하고 점액질에 싸여 편모가 있는 몸의 앞쪽에서부터 세로로 분열된다. 종류에 따라서는 유영 중에 분열하기도 한다. 또한, 와편모조류의 케라티움속은 외부에 튼튼한 세포벽이 있는데, 이 겉껍데기는 이분열을 할 때 일정한 선을 따라 위아래로 갈라진다. 이와 같이 나뉜 각각의 반쪽은 잃어버린 부분을 만들어 다시 원래와 같은 개체가 된다. 한편, 도시락의 경우와 같이 서로 겹친 2개의 껍데기를 가진 규조류도 케라티움속과 비슷한 방법으로 이분열을 하지만, 이것은 특히 2개의 껍데기 사이에 대소의 차이가 있다. 그리하여 뚜껑쪽의 큰 껍데기를 받은 분열 세포는 안쪽에 속 껍데기를 만들기 때문에 세포 전체의 크기는 본래와 같게 된다. 그러나 속 쪽의 작은 껍데기를 받은 분열 세포는 묵은 껍데기를 뚜껑 쪽으로 해서 새로운 세포벽을 만들기 때문에, 이분열을 거듭해 갈수록 세포는 점차 작아지게 된다. 따라서, 어느 한도까지 작아지게 되면 갑자기 원형질이 증대하여 묵은 껍데기를 벗고 원형질과 세포벽을 증대시켜 원래의 크기로 돌아간다. 효모균류는 일반적인 세포 분열에 의해 이분되는데, 이 밖에 세포가 부풀어 충분히 커지면 분리하여 독립된 개체를 만드는 수도 있다. 또한, 습한 육지에 자라는 녹조 식물은 다수의 핵을 가지면서도 몸은 단세포이며, 역시 몸의 일부가 부풀어 분리됨으로써 새로운 개체가 만들어진다. 이와 같은 방법을 '출아법(出芽法)'이라고 한다.
영양 생식 생식 단위가 단세포인 경우
이것은 곰팡이류에서 두드러지게 나타나는 증식 방법이다. 단순한 경우에는 균사가 작게 끊겨 번식의 단위가 되지만, 이 밖에 특별한 구조를 만드는 경우도 많다. 자낭균류인 푸른곰팡이에서는 균사의 윗부분이 몇 번이고 분지를 되풀이하여 전체적으로 빗자루 모양이 되며, 그 위쪽의 균사는 잘록해져서 마치 둥근 모양의 포자가 염주 모양으로 이어진 것과 같다. 또한, 누룩곰팡이에서는 한 번 균사의 끝이 부푼 다음, 이 부푼 자리에서 포자가 되는 다수의 균사가 뚫고 나와 잘록해져가는데, 이러한 포자를 '분생 포자'라고 한다. 이와 같이 푸른곰팡이와 누룩곰팡이에서는 분생 포자가 생기는 균사의 분지 방법이 서로 다른데, 어느 쪽이나 포자가 되는 방법은 모두 외생적이다. 이에 반하여, 부풀어 오른 끝부분의 균사가 포자낭이 되어 내부에 내생적으로 분생 포자를 만드는 경우도 있다. 예를 들어, 접합균류인 털곰팡이류에서는 이 포자낭의 형성이 약간 다르다. 즉 균사의 앞끝에 칸막이가 만들어지고 상하에 2개의 세포가 생겨, 위쪽의 세포는 핵분열을 해서 다수의 핵을 만들지만, 아래쪽 세포는 위쪽 세포 속을 뚫고 나가 주축(柱軸)을 형성한다. 이윽고 위쪽 세포의 원형질은 핵을 지니고 조그맣게 나뉘어 분생 포자가 된다. 한편, 물 속에 사는 균류는 편모를 가진 운동 포자를 만든다. 또한, 어떤 종류는 건조한 대기 조건에서는 외생적인 분생 포자를 만들지만, 공기에 습기가 많아지면 운동 포자를 만든다고 한다.
영양 생식 생식 단위가 군체생활을 하는 경우
남조식물은 아직까지 유성생식이 알려지지 않았으며, 단세포 또는 군체 생활을 하고 있는데, 군체의 정도에는 여러 가지가 있다. 예를 들어, 노스톡속은 세포가 1줄의 사상체로 되어 있으나 세포 사이에는 원형질 연락이 있고, 또한 아랫부분과 윗부분의 구별까지 있다. 대부분 이들의 몸은 작은 부분으로 잘리어 그것들이 원래의 크기로 성장함으로써 생식이 이루어지는데, 잘리기 전에 연쇄체를 형성하는 경우도 있다. 즉, 실 모양으로 늘어선 세포가 군데군데 세포 사이의 물질 증가에 의해 작은 집단으로 나뉜다. 이러한 세포 사이의 물질 증가는 격벽이라고 하는 명료한 경계를 만들게 되는데, 이 때의 조그마한 집단을 '연쇄체'라고 하며, 얼마 후에는 처음의 공통된 껍질에서 탈피하여 사상체로서 성장하게 된다. 녹조식물인 볼복스속은 종류에 따라 여러 가지의 크기, 또 여러 가지 정도로 분화하여 둥글고 가운데가 비어 있는 군체를 만드는데, 쓱히 영양 생식을 할 때는 어미 군체 속에 작은 군체가 생긴, 뒤에 어미 군체가 파괴되면서 밖으로 나와 발달하게 된다. 또한, 같은 녹조식물인 하이드로딕티온속은 더욱 색다른 면을 볼 수 있다. 그물처럼 이어져 몸을 형성하는 세포 속에 2개의 편모를 가진 수많은 운동 포자가 생기는데, 처음에는 세포 안에서 움직이고 있으나, 움직임을 멈추면 서로 이어져 그물 모양의 새로운 군체가 되며, 후에 어미 세포로부터 나와 성장하게 된다. 한편, 남조식물이나 녹조식물 중 실 모양의 몸을 가진 것은 환경 조건이 나빠지게 되면, 영양체의 세포가 기름이나 녹말 등을 저장하며 동시에 세포벽이 두꺼워져 휴면하기 위한 포자를 만들기도 하는데, 이 때의 포자를 '아리네트'라고 한다. 이것은 환경이 좋아지면 발아하여 원래의 어미 세포와 같은 상태로 되돌아가 새로운 개체를 만든다.
영양 생식 생식 단위가 다세포인 경우
다세포 식물은 다음과 같은 점에서 동물과 많은 차이가 있다. 동물은 몸 속의 여러 구조를 만드는 원기(原基)가 발생의 이른 시기에 정해지며, 그 후에는 성숙에 의해 성체(成體)가 된다. 그러나 식물의 몸에는 분열 조직, 또는 생장점이라고 하는 특수한 장소가 항상 식물체의 각부를 만들어내며, 이러한 활동에 의해 식물의 생장은 원래 있던 것에 새로운 것이 덧붙여지는 형태로 계속하여 행해진다. 따라서, 재생력이 강한 몸의 일부분을 어미 식물에서 떼어놓아도 조건만 유지시켜 준다면 새로운 개체로 자랄 수 있다. 이와 같은 원리를 이용한 것이 농업이나 원예에서 이용되는 고등 식물의 '인공 영양 생식'이다. 여기에는 꺾꽂이·휘묻이·접붙이기·포기나누기 등이 있다.
영양 생식 생식 단위가 다세포인 경우
꺾꽂이는 잎이나 줄기를 잘라 땅에 꽂음으로써 뿌리를 내려 번식시키는 방법으로, 영양물을 스스로 흡수할 수 있을 때까지 말라죽지 않도록 해야 하며, 또한 뿌리가 나는 것을 촉진하는 등의 배려를 하지 않으면 안 된다. 이를 위해 잎을 떼어내거나 잘라내서 지나친 증산(蒸散)을 억제하거나 잎이나 줄기의 아랫부분을 나프탈렌초산과 같은 생장 조절 물질로 처리하여 뿌리가 나는 것을 촉진하는 등, 종류에 따라 갖가지 방법이 고안되어 있다. 꺾꽂이 부위에 따라 줄기꽂이(경삽), 잎꽂이(엽삽), 눈꽂이(아삽), 잎눈꽂이(엽아삽), 뿌리꽂이(근삽) 등의 명칭이 존재한다. 이러한 꺾꽂이는 개나리·버드나무·포플러 등에서 이용되며, 약한 식물에서는 이 방법을 적용시킬 수 없다.
휘묻이는 원줄기에서 가지를 자르지 않고 휘어 땅에 묻어 둔 후 뿌리가 내린 다음 원 줄기와 이어진 부분을 잘라 옮겨 심는 방법으로, 뽕나무·석류나무·포도 등에서 이용된다.
이 밖에, 대목에 원하는 품종의 접순을 붙여서 번식시키는 접붙이기나, 여러 개의 뿌리가 모인 덩어리를 작은 포기로 나누어 번식시키는 포기나누기(분구) 등의 방법도 있다.
영양 생식 생식 단위가 다세포인 경우
이와 같이 인위적인 방법으로 영양 생식을 시키는 것 외에, 식물에 따라서는 자연 상태에서 꺾꽂이나 휘묻이와 같은 상태를 만드는 종류도 있다. 예를 들어, 종자식물만큼 명확한 생장부가 없는 지의류에서는 몸 속의 녹조식물을 균사가 둘러싸서 '가루눈'이라는 덩어리를 만들어 번식하며, 태류(苔類)인 우산이끼는 생육 환경이 나빠지면 엽상체의 뒷면에 컵 모양의 형체를 만드는데, 안에는 다세포이며 원기둥 모양인 무성아(無性芽)가 만들어진다. 또한, 종자식물의 영양 생식 수단은 여러 가지가 있는데, 특히 씨가 생기지 않는 식물에서는 이것이 잘 발달되어 있다. 즉, 참나리의 잎겨드랑이에 생기는 주아(珠芽)는 양분을 저장한 다육질의 작은 비늘줄기로, 어미 식물로부터 떨어지면 발아하여 새 개체가 된다. 또한, 단축된 줄기가 다육질이 되면 육아가 되는데 이러한 경우는 참마에서 볼 수 있으며, 땅 속에서 줄기가 비대해지면 감자의 덩이줄기나 쇠귀나물·토란 등의 둥근꼴줄기가 된다.
한편, 옆으로 뻗어나온 가지가 땅 위를 기어 긴마디 사이에서 곧은 싹을 내는 것도 뿌리가 나면 독립된 식물체가 될 수 있다. 이와 같이, 옆으로 뻗은 가지를 기는가지라고 하는데 바위취·딸기 등에서 볼 수 있다. 줄기와 마찬가지로, 뿌리에서도 독립하기에 충분할 만큼 영양물을 저장한 종류에서는, 영양 생식이 유력한 번식 수단이 된다. 여기에는 다알리아나 고구마의 덩이뿌리가 속한다.
강한옥
강한옥(1928년~2019년 10월 29일)은 대통령 문재인의 모친이다. 본관은 진주다.
강한옥 생애
강한옥은 1928년 함경남도 함주군 흥남읍 (현 함경남도 함흥시)에서 태어났다.
해방 이후 성인이 된 그녀는 당시 함주군청 농무과 과장이었던 문용형과 만나 결혼하였다. 정권 수립 후 한국 전쟁이 발발하고 흥남 철수 때 남편 문용형과 같이 경상남도 거제군 (현 거제시)로 피난을 갔고, 거기서 문재인 등 자녀를 낳았다. 강한옥은 달걀 장사를 시작하였고, 연탄 배달을 하기도 하였다. 문용형은 거제도 포로수용소 공사에서 노무일을 시작하였다. 이후 문씨 가족은 경상남도 부산시 영도구 (현 부산광역시 영도구)로 이사를 갔다. 남편 문용형이 1978년 심정지로 사망하였다. 그때 당시 강한옥의 나이는 51세였다.
2019년 10월 29일 부산광역시 영도구에서 향년 91세의 나이로 별세했다. 그녀가 죽기 직전 문재인 대통령은 부산광역시의 한 병원에서 그녀의 임종을 지켜봤다고 한다.
후쿠오카현도 제419호선
후쿠오카현도 제419호선(일본어: 福岡県道419号夏吉直方線, 후쿠오카현도 제419호 나쓰요시 노가타 선)은 후쿠오카현 다가와시와 노가타시를 이어주는 일반 현도이다.
후쿠오카현도 제419호선 노선 정보
※ 단, 간로쿠바시히가시 교차로로 직진하여 바로 진입하게 되면 간로쿠바시니시 교차로에서 국도 제200호선 및 후쿠오카현도 제21호 후쿠오카 노가타선과도 바로 접촉할 수 있다.
국도 제2호선 (캄보디아)
국도 제2호선(NH 2, 10002, National Highway 2)은 프놈펜과 베트남의 국경을 이어주는 총 연장 120.6 km의 거리를 가진 캄보디아의 일반 국도이다. 그러나 NH 2는 프놈펜의 남부 지역부터 출발하여, 칸달 주와 타케오 주의 트람칵 현을 거쳐 같은 타케오 주의 키리봉 현까지 이어준 다음 다시 베트남 국경 지대까지 바로 접하고 있다.
국도 제15호선 (핀란드)
국도 제15호선(핀란드어: Valtatie 15, 스웨덴어: Riksväg 15)은 콧카에서 미켈리까지 이어주는 총 연장 158km의 거리를 이르는 핀란드의 일반 국도이다. 그러나 해당 국도는 콧카의 시가지에서는 국도 제7호선과도 접촉하고 있다. 다만 도로 구조상 약간 큰 시가지 내에서의 가장 짧은 왕복 4차선 짜리 도로를 제외한 전 구간에 걸쳐 왕복 2차선 짜리의 도로를 이룬다. 다만 해당 도로가 핀란드 남동부 지역의 공업 지대 일대에서 가장 중요한 교통 요충지로 손을 꼽히고 있다.
박남선
박남선(1954년~)은 대한민국의 사회 운동가로, 5·18 광주 민주화 운동 당시 시민군 기획실장이었다.
박남선 개요
1954년 대한민국 전라남도 광주시 (현 광주광역시)에서 태어났다. 1980년 5·18 광주 민주화 운동 당시 시민군 기획실장을 맡았다. 항쟁이 끝나는 날인 5월 27일에 구 전라남도청에서 시민군을 지휘하였으나, 결국 패배하여 항쟁이 끝남과 동시에 계엄군에게 체포당했다. 1987년 6월 민주 항쟁이 끝나자 가석방 된 것으로 추정된다.
기타큐 니시테쓰 택시
기타큐 니시테쓰 택시(일본어: 北九西鉄タクシー)는 후쿠오카현 기타큐슈시와 그 중심부 지역을 영업하고 있는 택시 운수사로, 본사는 기타큐슈시 야하타히가시구 쇼와 2초메에 위치하고 있다. 주요 업종은 당연히 택시를 중심으로 사업하고 있다. 그래서 서일본 철도의 완전 자회사이기도 하다. 또한 노선버스 사업도 전개하고 있으며, 2018년에는 후쿠오카시와 기타큐슈 공항을 이어주는 고속버스의 일부 편수의 운행도 개시된 바 있다.
기타큐 니시테쓰 택시 주요 영업소
※ 영업소는 현재 존재하게 되는 영업소들만 기재한다.
주오 영업소
고쿠라 영업소
구로사키 영업소
인간의 재생
재생은 상처에 대한 반응으로 일부 흉터조직이 회복되는 것과는 달리 상실된 조직이나 기관이 새로 자라는 것을 의미한다. 인간은 피부나 간을 포함한 큰 장기와 같은 어떤 조직들은 꽤 쉽게 재생할 수 있는 반면, 다른 조직들은 부상 후 재생 능력이 거의 없거나 전혀 없는 것으로 생각되어 왔다.
2016년까지 4가지 주요 기술(기구에 의한 재생, 물질에 의한 재생, 약물에 의한 재생, 체외 3D 프린팅에 의한 재생)을 사용하여 과학에 의한 조직의 재생이 유도되었다.
그 중 방광은 1999년부터 실험실에서 3d 프린팅을 이용하여 재생되었다. 피부 조직은 생체 내, 체외에서 재생될 수 있다. 그 외 재생된 장기는 다음과 같다: 음경, 지방, 질, 뇌 조직, 흉선, 그리고 축소된 인간의 심장. 현재 진행중인 연구는 더 많은 인간의 장기에서 완전한 재생을 유도하는 것을 목표로 한다.
인간의 재생 인간 조직 재생의 역사
인간의 경우 상처가 없는 조직도 시간이 지남에 따라 자연적으로 재생된다. 기본적으로 이 조직들은 소비된 세포를 대체할 수 있는 새로운 세포를 가지고 있다. 예를 들어, 몸은 10년 이내에 전골을 재생하고 상처가 없는 피부 조직은 2주 이내에 재생이 된다. 손상된 조직의 경우, 신체는 보통 다른 반응을 보인다. 이 긴급한 반응은 관찰과 임상적결과를 통해 입증된 바와 같이 재생 반응보다 더 긴 기간에 걸쳐 어느 정도의 흉터 조직을 만드는 것을 포함한다. 재생 과정에 대해서는 더 많은 역사적, 미묘한 이해들이 있다. 2 mm 미만두께의 상처에서는 일반적으로 흉터 전에 재생이 발생한다. 하지만 3 mm가 넘는 두께의 상처에서 완전한 조직 재생을 유도하기 위해서는 상처에 물질을 넣어줘야 한다는 사실이 2008년에 밝혀졌다.
인간의 재생 인간 조직 재생의 역사
상처의 결과로 단순히 흉터가 생기는 것이 아니라 재생되는 인간의 장기나 조직이 있다. 간, 손끝, 자궁내막 등이 이에 속한다. 줄기 세포의 역학(mechanics) 뿐만 아니라 인체의 조직을 수동적으로 대체하는 것에 관한 더 많은 정보가 현재 알려져 있다. 연구의 발전은 이전에 가능했다고 생각했던 것보다 더 많은 조직과 장기의 재생을 유도할 수 있게 했다. 이러한 기술의 목표는 가까운 미래에는 인체의 어떤 조직 유형이든 재생하기 위해 기술을 사용하는 것이다.
2016년까지 4가지 주요 기술(기구에 의한 재생, 물질에 의한 재생, 약물에 의한 재생, 체외 3D 프린팅에 의한 재생)을 사용하여 조직의 재생이 유도되었다. 2016년까지 기구에 의한 재생, 물질에 의한 재생, 재생 약물에 의한 재생은 일반적으로 체내(생체 내부 조직)에서 사용되었다. 2016년까지 3d 프린팅에 의한 재생은 일반적으로 체외(실험실 내부)에서 이식을 위한 조직을 만들고 준비하는데 사용되었다.
인간의 재생 인간 조직 재생의 역사
칼이나 수술용 메스에 베이면 일반적으로 상처가 나지만 바늘로 찌르는 것은 상처가 나지 않는다. 1976년, 당뇨병이 없는 사람의 3 cm의 흉터가 인슐린 주사에 의해 재생되었고, 연구원들은 초기 연구를 강조하면서 인슐린이 조직을 재생시키고 있다고 주장했다.입증되지 않은 증거는 또한 주사기가 팔 흉터를 재생시키는데 도움을 주는 두 가지 변수 중 하나라는 것을 강조하였다. 주사기는 하루에 세번, 82일간 사분면에 주사 되었다. 82일 후, 여러 번 연속적으로 주사를 맞은 후 흉터가 해결되었고, 사람의 눈으로는 확인할 수 있는 흉터가 없다는 것이 확인되었다. 7개월 후에 그 부분을 다시 확인하였을 때, 흉터가 없는 것을 다시 한번 확인할 수 있었다.
1997년 2 mm 이하의 기구로 인해 만들어진 상처는 흉터 없이 치유할 수 있지만 2 mm 이상의 큰 상처는 흉터로 치유된다는 사실이 입증됐다.
인간의 재생 인간 조직 재생의 역사
2013년 돼지의 조직에서 직경 0.5 mm 미만인 조직의 전체 두께 미세 컬럼이 제거될 수 있고 대체 조직은 흉터가 아닌 재생 조직이라는 것이 입증됐다. 정사각형 면적의 40% 이상이 제거 된 상태에서 부분 패턴으로 조직을 제거 하였다; 정사각형 면적 안의 전체 두께 구멍은 모두 흉터 없이 치유되었다. 2016년에는 이 부분 패턴 기법이 인체 조직에서도 증명되었다.
일반적으로 체내에서는 최대 2 mm의 제한된 정도의 손상된 조직을 재생할 수 있다. 상처 정도가 2 mm 이상일수록 상처 재생에 더 많은 유도책이 필요할 것이다. 2009년, 물질을 사용하여 최대 1 cm까지 파열된 조직의 재생이 유도될 수 있었다. 상처를 봉합할 때, 그 물질은 세포가 상처 사이를 가로지를 수 있도록 하였고, 그 다음에 그 물질은 분해되었다. 이 기술은 1996년에 찢어진 요도에서 처음 사용되었다. 2012년에는 물질을 사용하여 체내 요도 전체를 복원하였다.
인간의 재생 인간 조직 재생의 역사
대식세포 양극화는 피부 재생 전략이다.대식세포는 순환하는 단세포와 구별된다.대식세포는 M1, 소염증 타입에서 M2, 소생 타입까지 다양한 표현형을 보여준다. 하이드로겔 물질은 체외에서 M2 재생 표현형의 핵심으로 대식세포의 양극화를 유도한다. 2017년 하이드로겔은 돼지의 흉터를 부분적으로 절제한 후와 전체 두께를 절개한 후의 모낭의 피부를 완전히 재생시켰다.
2009년에는 길게 분산되어 있는 속이 빈 장기 및 조직의 재생을 유도하는데 조금 더 도전적이었다. 따라서 길게 분산되어 있는 속이 빈 장기 및 조직을 재생하기 위해서는 3D 프린터를 통해 실험실에서 조직을 재생시켜야 했다.
2012년, 프린팅 된 조직과 함께 다양한 학술 기관에서 승인된 4가지 표준 수준의 재생 복잡성 있다.
2012년에는 실험실에서 60일 안에 우표 절반의 크기의 조직을 축구장 크기로 키우는 것이 가능했으며, 줄기세포를 필요로 하는 간, 신경, 췌장을 제외한 대부분의 세포는 체외에서 성장 및 확장될 수 있었다.
인간의 재생 인간 조직 재생의 역사
실험실에서 처음으로 유도되고 만들어진 장기는 1999년에 만들어진 방광이었다. 2014년에는 3D 프린터를 이용하여 방광, 근육, 질, 음경, 흉선 등의 다양한 조직들이 재생되었다.
2015년에 연구자들은 실험실 안에서 biolimb의 원리에 대한 증거를 개발했다; 그들은 또한 인간의 사지에 대한 어떤 실험도 최소한 10년은 걸릴 것이라고 추정했다. 피부, 근육, 혈관, 및 뼈가 완전히 기능하는 팔다리를 확인하였다.
2019년 4월, 연구자들은 인간의 심장을 3D 프린팅 했다. 원형 심장은 인간 줄기 세포에 의해 만들어졌지만 크기는 토끼 심장 정도였다. 연구자들은 언젠가 인간의 심장과 같은 크기로 확장할 수 있기를 기대했다.
지방위축증은 조직에서 지방이 국소적으로 손실되는 것이다. 일반적인 인슐린 주사 치료법을 사용하는 당뇨병 환자에게서 흔히 볼 수 있다. 1949년에 훨씬 더 정제된 형태의 인슐린은 지방위축증을 일으키는 대신에 당뇨병 환자에게 주입했을 때 국부적인 지방 손실을 재생하는 것으로 나타났다. 1984년에 동일한 인슐린 주사는 같은 사람에게서 피부 지방을 생성하는 것과 관련하여 재생 반응이 다르다는 것이 밝혀졌다. 또한, 같은 몸에서 기존 형태의 인슐린 주사가 지방위축증을 유발하고, 고도로 정제된 인슐린 주사가 지방비대증을 유발하는 것으로 나타났다. 1976년에는 3 x 3 cm 지방조직 위축성 팔 흉터에 정제된 단성제 수용성 인슐린을 처리한 후 일어나는 재생 반응이 당뇨가 없는 사람과 같음을 확인하였다. 주사기로 상처의 피부 밑에 사분면에 균등하게 인슐린을 주입했다. 4개의 인슐린을 상처(defect) 기저부에 균일하게 층을 이루기 위해 상처의 사분면마다 1개의 인슐린을 하루에 3번씩 82일간 주입했다. 82일 연속 주사를 맞은 후, 그 상처는 정상 조직으로 재생되었다.
2016년에 연구자들은 약물의 사용을 통해 피부세포를 다른 조직으로 변형시킬 수 있었다. 이 기술은 2016년에 의학적으로 문제가 되었던 유전적 리프로그래밍보다 더 안전하다고 알려져 있다. 이 기술은 화학 혼합물을 사용하였으며 유전적 리프로그래밍 없이 부분 재생에 효율적이었다. 언젠가 이 약을 조직 손상 부분을 재생하는 데 사용할 수 있기를 기대했다.
인간의 재생 자연적으로 재생되는 상처와 기관들
심근세포 괴사는 죽은 세포에서 다친 심근을 제거하는 염증반응을 활성화시켜 회복을 촉진시키지만 부상을 확장시킬 수도 있다. 연구에 따르면 그 과정에 관련된 세포는 중요한 역할을 한다고 알려져 있다. 단핵 백혈구에서 유래된 대식세포는 심장 재생을 억제하면서 염증을 유발하는 경향이 있는 반면, 조직에 존재하는 대식세포는 조직 구조와 기능을 회복하는 데 도움이 될 수 있다.
월경주기를 통해 분해되는 과정을 거친 자궁내막은 재빠르게 재상피화 하여 재생한다. 상처가 없는 연조직과 같이 중절되지 않은 형태의 조직은 일관되게 재생되지만, 자궁내막은 형태적으로 붕괴와 중단된 후에 완전히 재생되는 유일한 인간 조직이다.
1932년 5월, L.H. McKim은 절단에 따른 성인 손가락의 재생에 대해 캐나다 의학 협회 저널에 보고서를 발표했다. 몬트리올 종합병원의 한 가정 외과의사는 감염 확산을 막기 위해 손가락 끝마디 뼈 절단 수술을 받았다. 수술 후 한 달도 안 돼 엑스레이 분석 결과 뼈가 재생됨을 확인하였고, 거시적 관찰 결과 손톱과 피부도 재생됨을 관찰하였다. 이것은 성인 손가락 재생의 가장 초기 기록 사례 중 하나이다.
인간의 재생 자연적으로 재생되는 상처와 기관들
1970년대의 연구는 사고로 손가락 끝을 잃은 10세 정도의 아이들이 그들의 상처가 피부 봉합되지 않는다면 한 달 안에 그 손가락의 끝을 다시 돌릴 수 있다는 것을 보여주었다. 그들은 보통 지문을 가지고 있지 않을 것이고, 만약 손톱의 조각이 남아 있다면 보통 둥근 모양 보다는 네모난 모양으로 손톱이 다시 자랄 것이다.
2005년 8월, 당시 60대 초반이었던 Lee Spievack은 사고로 오른쪽 가운데 손가락의 첫 번째 기저근 바로 위가 잘려졌다. 그의 형인 Alan Speivack 박사는 재생 연구를 하고 있었고, McGowan 재생 의학 연구소의 Stephen Badylak 박사가 개발한 분말형태의 세포 외 기질을 그에게 제공했다. Mr. Spievack은 분말로 상처를 덮었고, 손가락 끝은 4주만에 다시 재생되었다. 이 뉴스는 2007년에 발표되었다. Ben Goldacre는 이것을 "없었던 손가락"이라고 표현하면서, 손끝이 다시 돌아오고, 리즈 대학 외과 교수인 Simon Kay를 말을 인용하여 "명확하지 않은 치유력을 가진 평범한 손가락손상”이라고 묘사했다.
인간의 재생 자연적으로 재생되는 상처와 기관들
이와 비슷한 사연은 CNN에도 보도되었다. Deepa Kulkarni라는 이름의 여성은 새끼 손가락 끝을 잃었고 처음에 의사들로부터 아무것도 할 수 없다는 말을 들었다. 그녀의 개인적인 연구와 Badylak을 포함한 몇몇 전문가들과의 상담을 통해 결국 그녀는 재생치료를 받고 손가락 끝이 재생되었다.
신장의 재생 능력이 최근에 조사되었다.
신장의 기본 기능적, 구조적인 단위는 네프론인데, 주로 사구체, 세뇨관, 집합관, 모세혈관으로 구성되어 있다. 포유류 신장의 재생능력은 하등 척추동물의 재생능력에 비해 제한적이다.
인간의 재생 자연적으로 재생되는 상처와 기관들
포유류 신장에서는 극심한 부상에 따른 세뇨관의 재생이 잘 알려져 있다. 최근에는 사구체의 재생에 대해서도 보고되었다. 극심한 부상에 따라 근위의 세뇨관이 더 많이 손상되고, 네프론 기저막의 상처를 입은 상피세포가 벗겨 진다. 그러나 살아남은 상피세포는 부상 후 근위 세뇨관의 상피내막을 보충하기 위해 이동, 탈분화, 증식, 재분화를 거친다. 최근 세뇨관 재생에는 신장줄기세포의 존재와 참여가 나타나고 있다. 그러나 현재 신장줄기세포라는 개념이 대두되고 있다. 생존한 세뇨관 상피 세포와 신장줄기세포 외에도 골수줄기세포가 근위의 세뇨관 재생에 역할을 하는 것으로 나타났지만 이 메커니즘은 여전히 논란이 되고 있다. 최근 신장 세포로 분화하는 골수줄기세포의 능력에 대한 연구들이 속속 등장하고 있다.
다른 기관과 마찬가지로 신장도 어류 등 하등 척추동물에서 완전히 재생되는 것으로 알려져 있다. 신장 재생 능력이 뛰어난 것으로 알려진 물고기 중에는 금붕어, 스케이트, 광선, 상어 등이 있다. 이러한 물고기에서는 신장을 다치거나 부분적으로 제거된 후에 네프론 전체가 재생된다.
인간의 간은 간세포의 단분화능으로 인해조직의 4분의 1만 가지고도재생되어 진다고 알려져 있다. 간의 절제는 잃어버린 질량이 회복될 때까지 남은 간세포의 증식을 유도할 수 있는데, 이때 간의 반응 정도는 절제된 질량과 비례한다. 거의 80년 동안 설치류에서 간을 외과적으로 절제하는 것은 세포 증식에 대한 연구에 매우 유용한 모델이었다.
노인들의 괴사와 화상 등에 의해 손상된 발가락도 괴사 치료 후에는 손톱, 발톱까지 다시 재생될 수 있다.
정관절제술 후 수정관은 다시 자랄 수 있다. 이는 수정관의 상피(다른 인체 부분의 상피와 유사)가 손상되거나 절단된 겨우 새로운 관을 만들고 재생할 수 있기 때문에 발생한다. 심지어 5cm(또는 2인치)나 되는 수정관을 제거해도, 수정관은 다시 자라서 부착될 수 있다. 즉, 정자가 다시 한번 수정관을 통과하고 흐르게 하여, 생식력을 회복하게 한다.
인간의 재생 인간의 유도된 재생
현재는 성공적으로 또는 부분적으로 재생이 유도된 인간 조직이 몇 개 있다. 이러한 사례들 중 다수는 재생의학이라는 주제에 해당되는데, 여기에는 부상당한 인간의 장기와 조직을 재생시킬 목적으로 행해진 방법과 연구가 포함된다. 재생의학의 주요 전략은 부상 부위 세포의 재분화, 줄기세포 이식, 실험실에서 자란 조직과 장기 이식, 생체조직 이식 등이다.
1999년에 방광은 7명의 환자에게서 처음으로 재생된 기관이다; 2014년 기준으로, 이 재생된 방광은 수혜자들 몸안에서 여전히 기능하고 있다.
1949년, 정제된 인슐린이 지방위축증을 가진 당뇨병 환자들의 지방을 재생하는 것으로 나타났다. 1976년, 82일간 연속적으로 흉터에 주사 된 정제된 인슐린은 안전하게 지방을 재생하고 당뇨병에 걸리지 않은 사람의 피부에서 완전히 재생하는 것으로 나타났다.
인간의 재생 인간의 유도된 재생
고지방 식이요법 중이나 모낭 성장 중에는 성숙한 지방세포가 여러 조직에서 자연스럽게 형성된다. 지방조직은 조직 재생을 유도하는 데 관여되어 왔다. 근섬유아세포는 흉터를 담당하는 섬유아세포로서 2017년 지방의 재생이 근섬유아세포를 흉터조직 대신 지방세포로 변형시킨 것으로 나타났다. 연구자들은 또한 뼈 형태생성 단백질(BMP) 신호 전달이 피부 및 지방 재생의 목적으로 근섬유아세포를 지방세포로 변환하는 데 중요한 것으로 확인하였다.
심혈관 질환은 전 세계적으로 사망의 주요 원인이며 1990년 전 세계 사망자의 25.8%에서 2013년 사망자의 31.5%로 비례적으로 증가했다. 이러한 현상은 아프리카를 제외한 세계의 모든 지역에서 일어났다. 또 대표적인 심근경색이나 심장마비가 발생했을 때는 10억개 정도의 심장세포가 손실된다. 그 결과로 생긴 흉터는 생명을 위협하는 비정상적인 심장 리듬이나 부정맥을 크게 증가시키는 원인이 된다. 따라서 심장을 자연적으로 재생하는 능력은 현대 건강관리에 엄청난 영향을 미칠 것이다. 그러나 여러 동물이 심장 손상(예: 도룡뇽)을 재생할 수 있는 반면 포유류 심근세포는 증식할 수 없고 심장 손상은 흉터와 섬유화를 일으킨다.
인간의 재생 인간의 유도된 재생
인간의 심근 세포는 나중에 생성되지 않는다는 이전의 믿음에도 불구하고, 최근의 한 연구는 이것이 그렇지 않다는 것을 발견했다. 이 연구는 냉전 기간 동안 핵폭탄 실험의 장점을 이용했는데, 이 실험은 대기 중으로 탄소-14를 도입하여 인근 주민들의 세포로 유입했다. 그들은 이 연구 대상자들의 심근에서 DNA를 추출했고, 심근세포는 실제로 25세부터 75세까지 매년 0.45%의 느린 속도로 재생된다는 것을 발견했다. 이는 평균 수명 동안 교체되는 원래의 심근세포의 절반에도 못 미치는 양이다. 그러나 이 연구는 정상적인 노화 심장의 적절한 샘플이 맞는지를 포함하여 실험에 대한 타당성에 대해 심각한 의구심이 제기되어 왔다.
개의치 않고, 인간 심장 재생의 가능성을 뒷받침하는 추가 연구가 진행되었다. p38 MAP 키나아제의 억제는 성인 포유류 심근세포의 체세포 분열을 유도하는 것으로 밝혀졌다. FGF1과 p38 MAP 키나제 억제제로 치료한 결과 심장 부상이 있는 쥐의 심장이 재생되고, 흉터가 감소하고, 심장 기능 향상되는 것을 확인했다.
인간의 재생 인간의 유도된 재생
심장 재생의 가장 유망한 원천 중 하나는 줄기세포의 사용이다. 성인의 심장에는 줄기 세포 또는 심장 전구체가 존재하고 있다는 것이 생쥐에서 증명되었다. – 이 줄기세포군은 심장 조직이 죽었을 때, 손실된 세포를 대체하는 심장 세포로 분화되기 위해 리프로그래밍되는 것으로 나타났다. 특히 인간에게는 성숙한 심장세포로 분화된 전구체를 통해 세포를 재생한 심근에서 '심장 중간엽 피더층'이 발견됐다. 이 연구들이 보여주는 것은 인간의 심장은 단지 사용된 세포를 대체하는 데 이용되는 것이 아니라 필요할 때 심장을 재생시키도록 유도될 수 있는 줄기세포를 포함하고 있다는 것이다.
인간의 재생 인간의 유도된 재생
질병으로 인한 심근의 손실은 종종 심부전으로 이어진다. 그러므로, 잃어버린 세포를 보충하기 위해 심장 다른 곳에서 세포를 채취할 수 있다면 유용할 것이다. 이것은 2010년에 성숙한 심장의 섬유아세포가 심근세포와 같은 세포로 직접 리프로그래밍 되면서 달성되었다. 이 실험은 GATA4, Mef2c 및 Tbx5의 세 가지 전사 인자를 사용하여 수행되었다. 심장 섬유아세포는 전체 심장세포의 절반 이상을 차지하며 보통 수축을 할 수 없지만, 리프로그래밍된 이들은 자연적으로 수축할 수 있었다. 중요한 것은 손상된 심장이나 다른 곳에서 나온 섬유아세포가 재생에 필요한 기능적 심근세포의 원천이 될 수 있다는 것이다.
인간의 재생 인간의 유도된 재생
단순히 손상된 심장에 기능하는 심장 세포를 주입하는 것은 부분적으로만 효과적이다. 보다 신뢰할 수 있는 결과를 얻기 위해서는 세포로 구성된 구조를 만들어 이식할 필요가 있다. Masumoto와 그의 팀은 인간 iPSC로부터 심장 근육 세포와 혈관세포를 생산하는 방법을 고안했다. 이렇게 생산된 세포를 쥐의 경색된 심장에 이식하였고, 이때 심장 기능이 상당히 향상되었다. 이 세포들은 4주 후에 여전히 남아있었다. 심장 판막의 공학에 대한 연구도 행해졌다. 인간 세포에서 파생된 조직 공학 심장 판막이 체외에서 생성되어 인간이 아닌 영장류 모델에 이식되었다. 이들은 8주 후에도 상당량의 세포 재증식을 보여주었고, 현재 사용되고 있는 비생물학적 밸브를 능가하는 데 성공했다.
인간의 재생 인간의 유도된 재생
만성폐쇄성폐질환(COPD)은 오늘날 가장 광범위한 건강 위협 요소 중 하나이다. 전 세계 인구 3억2900만명 정도가 해당 질병을 가지고 있고, 이는 전 세계 인구의 거의 5%를 차지한다. 2012년에 300만 명 이상의 사람들이 사망하였으며, COPD는 세 번째로 큰 사망 원인이었다. 더 좋지 않은 것은 많은 나라의 흡연율 증가와 고령화로 인해 COPD와 다른 만성 폐질환으로 인한 사망자의 수가 계속해서 증가할 것으로 예측된다는 것이다. 따라서 폐의 재생능력의 발전은 수요가 많다.