hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
알레스 페레이라 챔피언십 및 업적
UFC 라이트헤비급 역사상 가장 높은 유효타 적중률 (64.3%)
UFC 미들급 타이틀전에서 가장 늦은 녹아웃 (5라운드 2분 1초 vs 이스라엘 아데산야 1)
전 UFC 챔피언 6명에게 승리 — 이스라엘 아데산야, 션 스트릭랜드, 얀 블라코비치, 이리 프로하츠카 (2회), 자마할 힐 및 마고메트 안칼라예프
UFC 아너스 어워드
2021년: 팬스 초이스 올해의 데뷔전 후보 vs. 안드레아스 미하일리디스
2022년: 팬스 초이스 올해의 컴백 후보 vs. 이스라엘 아데산야 1
2024년: 프레지던트 초이스 올해의 경기 후보 vs. 킬릴 라운트리 주니어, 프레지던트 초이스 올해의 경기력 후보 vs. 이리 프로하츠카 2 & 팬스 초이스 올해의 녹아웃 후보 vs. 자마할 힐
UFC.com 어워드
2022년: 올해의 선수 2위, 올해의 이변 4위 vs. 이스라엘 아데산야 1 & 올해의 녹아웃 6위 vs. 션 스트릭랜드
2023년: 올해의 선수 9위
2024년: 올해의 선수 (일리아 토푸리아와 공동), 올해의 녹아웃 4위 vs. 자마할 힐, 올해의 녹아웃 5위 vs. 이리 프로하츠카 2, 올해의 경기 2위 vs. 킬릴 라운트리 주니어 & 상반기 어워드: 상반기 최고의 선수
프로
아마추어
수상
마고메트 안칼라예프
마고메트 알리불라토비치 안칼라예프(러시아어: Магомед Алибулатович Анкалаев, 1992년 6월 2일 ~ )는 러시아 다게스탄 출신의 종합격투기 선수로, UFC 라이트헤비급 챔피언이다. 사보와 레슬링, 타격을 균형 있게 구사하는 올라운더 스타일로 평가받고 있으며, 2025년 UFC 313에서 Alex Pereira를 판정으로 꺾고 챔피언에 올랐다.
마고메트 안칼라예프 경력 하이라이트
- 2014년 프로 데뷔 후 빠르게 두각을 나타내며 2022년 UFC 라이트헤비급 챔피언 결정전 진출 (vs Jan Blachowicz, 무승부).
- 2024년 UFC 308에서 Aleksandar Rakic을 상대로 전원일치 판정승.
- 2025년 UFC Fight Night에서 Johnny Walker와 재대결해 KO승.
- 2025년 3월 UFC 313에서 Alex Pereira를 제압, 라이트헤비급 챔피언 등극.
마고메트 안칼라예프 파이팅 스타일
다게스탄식 레슬링과 사보 기반의 그래플링을 탄탄히 갖추고 있으며, 타격에서도 조용하지만 정확한 압박과 빠른 공격 전환이 특징이다. 경기 운영 능력과 유효타, 체력 등이 고루 뛰어난 올라운더다.
라이트헤비급 (MMA) 라이트헤비급 (종합격투기)
라이트헤비급(Light Heavyweight)은 종합격투기(MMA)에서의 체급 구분 중 하나로, 일반적으로 미들급과 헤비급 사이에 해당한다.
라이트헤비급 (MMA) 특징
라이트헤비급은 평균적인 헤비급보다 빠르고, 미들급보다 강력한 타격을 구사하는 체급으로 알려져 있다. 빠른 반응 속도와 높은 피니시 확률이 공존하며, 파워와 기술의 균형이 요구되는 체급이다.
미들급 (MMA) 미들급 (종합격투기)
미들급(Middleweight)은 종합격투기(MMA)에서 웰터급과 라이트헤비급 사이에 해당하는 체급이다. 균형 잡힌 체격과 속도, 타격 능력을 동시에 요구하는 체급으로, UFC를 비롯한 메이저 단체에서 주요 인기 체급 중 하나이다.
미들급 (MMA) 특징
미들급은 속도와 파워가 적절히 조화를 이루는 체급으로, 다양한 스타일의 파이터들이 활동한다. 타격과 그래플링의 밸런스를 갖춘 선수들이 많으며, UFC 역사상 전설적인 챔피언들이 이 체급을 거쳐 갔다.
라이트급 (MMA) 라이트급 (종합격투기)
라이트급(Lightweight)은 종합격투기(MMA)에서 페더급과 웰터급 사이에 위치한 체급이다. 스피드와 파워, 기술이 모두 고루 요구되며, UFC를 비롯한 모든 주요 단체에서 가장 경쟁이 치열한 체급 중 하나로 손꼽힌다.
라이트급 (MMA) 특징
라이트급은 운동능력, 반사신경, 타격 파워, 그래플링 기술까지 종합적으로 요구되는 체급으로, UFC 챔피언 전통이 강한 체급이다. 초창기부터 전설적인 경기들이 가장 많이 나온 체급이기도 하다.
이슬람 마하체프
이슬람 라마자노비치 마하체프(러시아어: Ислам Рамазанович Махачев, 1991년 10월 27일~)는 러시아의 종합격투기, 삼보 선수이다. 현재 얼티밋 파이팅 챔피언십의 라이트급, 웰터급 부문에 출전하고 있으며 2022년 라이트급 챔피언, 2025년 웰터급 챔피언을 차지했다. 대한민국에서는 러시아어 성씨 Махачев의 로마자 표기 Makhachev를 로마자 그대로 읽은 이슬람 마카체프로도 알려져 있다.
2010년부터 프로 격투기 선수로 활동했으며 2016년 컴뱃 삼보 세계 챔피언, 2014년과 2016년에 러시아 74kg급 챔피언에 올랐다. 2025년 7월 1일 기준으로 UFC 라이트급 랭킹 1위이자 UFC 남성 파운드 포 파운드 랭킹 2위에 위치해 있으며 라이트급 최장 연승(14승), 최다 타이틀전 승리(5승), 최다 타이틀 방어(4회), 최다 유효타 적중률(59.5%) 등의 기록을 보유하고 있다. 그는 2025년 UFC 322에서 잭 델라 마달레나를 꺾고 UFC 역사상 11번째 두 체급 챔피언이 되면서 안데르송 시우바와 함께 UFC 역사상 가장 긴 연승 기록(16연승)을 달성했다.
이슬람 마하체프 어린 시절
마하체프는 1991년 소련 다게스탄 자치 소비에트 사회주의 공화국 마하치칼라에서 태어나 부르시에서 자랐다. 라크인 출신 아버지 라마잔 마하체프(러시아어: Рамазан Махачев)는 토마토를 재배하고 운전사로 일했으며 어머니 제이나프 마하체바(러시아어: Зейнаб Махачева)는 작은 카페를 운영하는 주부였고, 쿠르바니스마일 마하체프(러시아어: Курбанисмаил Махачев)라는 형이 있다.
마하체프는 7살이 되었을 때 세이풀라 마고메도프 밑에서 태권도를 배우기 시작했다. 이후 아부바카르 누르마고메도프와 함께 학교에 다니면서 산타로 종목을 바꿨고 하비프 누르마고메도프, 샤밀 자부로프와 그들의 가족을 만났다. 그러나 그는 가족이 다른 마을로 이사한 후 2년 동안 격투 스포츠 대신에 축구를 했다.
이슬람 마하체프 어린 시절
다게스탄의 문화적 배경으로 인해 어릴 적부터 길거리 싸움을 했던 그는 1년 동안 자유형 레슬링을 배우다 하비프가 프로 종합격투기 선수라는 것을 알게 된 후 그의 아버지 아브둘마나프 누르마고메도프 밑에서 종합격투기를 배웠다. 그는 종합격투기를 훈련하는 동안 다게스탄 주립대학교에 다니며 체육 교육과 스포츠를 공부했고 생활비를 벌기 위해 경비원으로 일했다. 그의 상사는 그가 근무 시간 동안 훈련하는 것을 허락했고 마하체프가 대회와 훈련 캠프에 있을 때에도 급여를 지급했다.
마하체프는 2014년 2월 러시아 컴뱃 삼보 선수권 대회 -74kg급에서 우승을 차지하여 2014년 삼보 세계 선수권 대회 출전 자격을 얻었지만 치료가 필요한 심장 질환이 발견되어 대회에 참가할 수 없었다. 이후 2016년 러시아 선수권 대회 -74kg급에서 다시 우승해 세계 선수권 대회 출전 자격을 얻었고, 결승전에서 불가리아의 발렌틴 베니셰프에 7대 0으로 승리하며 세계 선수권 대회 금메달을 획득했다.
이슬람 마하체프 개인사
마하체프는 어릴 적부터 얼티밋 파이팅 챔피언십의 팬이었으며 가장 좋아하는 선수들은 탱크 애벗과 켄 섐록이었다. 그는 2025년 9월 결혼했고 장녀와 2명의 아들들을 두고 있다.
헤나투 모이카누
헤나투 아우베스 카르네이루(Renato Alves Carneiro, 1989년 5월 21일~)는 헤나투 모이카누(Renato Moicano)로 활동하는 브라질 출신의 종합격투기 선수다. 킥복싱과 브라질리언 주짓수 배경을 바탕으로 UFC 페더급에서 두각을 나타낸 후 라이트급으로 전향하여 다양한 토퍼와 흥미로운 경기를 펼쳤다.
헤나투 모이카누 선수 경력
- 2010년 프로 MMA 데뷔, 브라질 Jungle Fight 무대에서 활동
- 2014년 UFC 입성, 초창기 페더급에서 활약하고 2018년 이후 라이트급 전향
- UFC 281에서 Brad Riddell을 서브미션(Rear‑Naked Choke)으로 꺾으며 눈에 띄는 활약
- UFC 300과 UFC Paris 메인카드 승리로 연승 흐름 이어감
- UFC 311에서 Islam Makhachev과 라이트급 타이틀전에서 패배 (Submission 브라보 초크)
헤나투 모이카누 파이팅 스타일
브라질리언 주짓수 기반의 서브미션 기술이 강점이며, 킥복싱 훈련으로 타격도 안정적이다. 경기 중 침착한 템포 조절과 백초크, 암바 등 클린치 서브미션에 강점을 지닌 올라운더 스타일이다.
브누아 생드니
브누아 생드니(Benoît Saint Denis, 1995년 12월 18일 ~ )는 프랑스 출신의 UFC 라이트급 파이터다. 프랑스 특수부대 출신으로 ‘God of War’라는 별명을 사용하며, 뛰어난 주짓수 기술과 KO 능력을 갖춘 올라운더 스타일로 평가받는다.
브누아 생드니 선수 경력
브누아 생드니는 프랑스 님(Nîmes) 출신으로, 종합격투기 입문 전 프랑스 육군 특수부대에서 복무했다. 군 복무 기간 중 체력과 실전 전투 경험을 쌓은 그는 전역 후 본격적으로 종합격투기 수련에 나섰고, 브라질리언 주짓수와 킥복싱을 기반으로 한 스타일을 완성해갔다.
2019년 프로로 데뷔한 생드니는 Brave CF를 비롯한 유럽 지역 단체에서 활약하며 빠르게 이름을 알렸다. 특히 대부분의 승리를 서브미션으로 거두며 그래플링 중심의 피니셔로서 강한 인상을 남겼다.
2021년 10월, UFC 267에서 Elizeu Zaleski dos Santos를 상대로 UFC 데뷔전을 치렀으며, 판정패했으나 투지 넘치는 경기로 주목받았다. 이후 2022년 6월, Niklas Stolze에게 리어네이키드 초크로 첫 UFC 승리를 기록했고, 같은 해 9월 프랑스에서 열린 UFC 파리 대회에서는 Gabriel Miranda를 TKO로 꺾으며 퍼포먼스 오브 더 나이트 보너스를 수상했다.
브누아 생드니 선수 경력
2023년에는 Ismael Bonfim, Thiago Moisés, Matt Frevola 등을 상대로 연속 피니시 승리를 거두며 UFC 라이트급 상위권 진입을 향한 흐름을 이어갔다. 특히 UFC 295에서는 Matt Frevola를 하이킥으로 KO시키며 인상적인 승리를 거두었다.
그러나 2024년 3월, UFC 299에서 Dustin Poirier와 맞붙은 경기에서는 2라운드 KO패를 당하며 상승세에 제동이 걸렸다. 같은 해 9월 프랑스 파리 대회에서는 Renato Moicano와 메인 이벤트로 맞붙었으나 눈 부상으로 닥터 스톱에 의한 TKO패를 기록했다.
2025년 5월 UFC 315에서는 캐나다의 Kyle Prepolec을 상대로 암 트라이앵글 초크로 서브미션 승리를 거두며 재기에 성공했고, 다시 상위 랭커들과의 경쟁 구도에 진입했다.
현재 브누아 생드니는 강한 체력, 끊임없는 전진 압박, 서브미션 마무리 능력을 모두 갖춘 파이터로, 프랑스를 대표하는 라이트급 강자로 꼽히고 있다.
브누아 생드니 파이팅 스타일
주짓수 기반 서브미션 능력과 킥복싱 기반 타격이 균형을 이루며, 백초크·암트라이앵글 초크 등 클린치 상황에서의 마무리가 뛰어나다. 경기 중 강한 압박과 피니시 지향 태도로 팬들에게 높은 평가를 받는다.
만종 (그림)
《만종》(프랑스어: L'Angélus, 영어: The Angelus)은 프랑스의 화가 장프랑수아 밀레가 1857년에서 1859년 사이에 완성한 유화 작품이다.
이 그림은 들판에서 감자 바구니를 앞에 두고 기도하는 두 농부의 모습을 묘사하고 있다. 이들은 하루 일과의 끝을 알리는 교회 종소리를 들으며 만종기도(Angelus)를 올리고 있으며, 우측 뒤쪽 지평선에는 교회의 모습이 작게 그려져 있다.
밀레는 미국의 화가이자 수집가이기도 했던 토머스 골드 애플턴의 의뢰로 이 작품을 그렸으나, 애플턴은 결국 이 그림을 가져가지 않았다. 이 작품은 이후 바르비종파 회화의 가치를 크게 끌어올리며, 19세기 후반에 이들의 작품이 기록적인 가격에 거래되는 데 기여했다.
만종 (그림) 역사
밀레는 이렇게 말했다. “《만종》의 아이디어는 어릴 적 기억에서 나왔습니다. 할머니는 우리가 들판에서 일하고 있을 때 교회 종소리가 들리면 항상 일을 멈추고 돌아가신 분들을 위해 만종 기도를 드리게 하셨죠.” 이 작품은 1857년부터 1859년 사이에 완성된 캔버스 유화이다. 의뢰인이었던 애플턴이 그림을 가져가지 않자, 밀레는 그림에 교회 첨탑을 추가하고, 원래 제목이었던 《감자 수확을 위한 기도》(Prayer for the Potato Crop)를 《만종》(The Angelus)으로 바꾸었다.
만종 (그림) 역사
그림은 바르비종에서 감자 수확 중인 두 농부의 모습을 묘사하고 있으며, 배경에는 샤이앙비에르 생폴 교회의 종탑이 보인다. 그들 발치에는 작은 감자 바구니가 있고, 주변에는 수레와 쇠스랑이 놓여 있다. 두 인물의 관계에 대한 해석은 다양하게 존재하며, 단순한 일터 동료, 부부, 혹은 레옹 강베타의 해석처럼 농부와 하녀로도 여겨진다. 1889년의 한 판매 카탈로그에서는 이들을 “젊은 농부와 그의 동반자”라고 간단히 소개하고 있다. 밀레는 1857년 파리 살롱에서 《이삭줍기》가 판매된 후 《만종》을 판매했다. 그림의 크기는 《이삭줍기》의 절반 정도였고, 판매 가격도 그 절반 이하였다. 《만종》은 밀레가 세상을 떠나기 1년 전인 1874년 브뤼셀에서 전시되었으며, 그곳에서 레옹 강베타의 큰 찬사를 받았다.
만종 (그림) 해설
처음에 이 그림은 정치적인 메시지를 담은 작품으로 해석되었고, 밀레는 노동자들과 연대하는 사회주의자로 여겨졌다. 이 작품은 깊은 종교적 헌신의 분위기를 담고 있으며, 19세기 가장 널리 복제된 종교화 중 하나가 되었다. 당시 프랑스 전역의 수천 가정에서 이 그림의 복제본이 걸려 있었을 정도였다. 하지만 밀레는 이 그림을 강한 종교적 신념에서가 아니라, 어린 시절에 대한 향수(nostalgia)에서 그렸다. 카린 위게노(Karine Huguenaud)는 “이 그림에는 종교적인 메시지가 담겨 있지 않습니다. 밀레는 단지 해질 무렵, 명상적인 순간을 의례적으로 행하는 장면을 그려내고자 했을 뿐입니다.”라고 말했다. 1864년, 벨기에의 장관 쥘 반 프레(Jules Van Praët)는 이 그림을 밀레의 《양치기소녀와 그녀의 양 떼》(Bergère avec son troupeau)와 교환하며 “뭐라 말할 수 있을까요? 분명히 걸작입니다. 하지만 이 기도 때문에 일을 멈춘 두 농부를 보고 있으면, 누구나 근처 교회에서 울리는 종소리를 듣는 듯한 기분이 들죠. 그런데 결국 그 종소리가 계속 울리는 것 같아서 지루해졌습니다.”라고 말했다.
만종 (그림) 살바도르 달리
살바도르 달리는 밀레의 《만종》에 특별한 관심을 가지고 있었다. 그는 자신의 여러 작품에 밀레의 그림에서 파생된 이미지를 포함시켰을 뿐 아니라, 이 그림에 대한 자신의 해석을 담아 《밀레의 만종에 대한 비극적 신화》(Le mythe tragique de l'Angélus de Millet)라는 책을 출간하기도 했다. 달리는 이 그림에 담긴 경건한 분위기가 사실은 슬픔에 가까우며, 그림 속 남성과 여성이 실은 감자 바구니가 아닌 아이의 시체 앞에서 애도하고 있는 것일 수 있다고 주장했다. 이러한 해석에 따라 달리는 루브르 박물관에 《만종》의 X선 촬영을 요청했고, 실제로 박물관은 이를 시행했다. 이후 달리의 책에 실린 X선 사진에는 인물들의 발치에 ‘길쭉한 기하학적 형태’가 나타났으며, 달리는 이것이 감자 바구니가 아닌 관(棺)이라고 주장했다. 그러나 이 X선 이미지만으로는 그 주장을 명확히 입증하기는 어렵다.
만종 (그림) 소장 이력
루브르 박물관이 1889년에 이 작품을 매입하려고 시도했을 때, 프랑스 전역에서 애국적인 열기가 일었다. 1932년에는 정신 이상자의 공격으로 훼손되기도 했다.
오르세 미술관의 자료에 따르면, 이 작품의 소장 이력은 다음과 같다. 다만, 1874년 브뤼셀 전시와 같은 일부 이력은 누락되어 있다.
1889년 7월 1일: 스크레탱 소장품 경매(63), 파리 세델마이어 갤러리(galerie Sedelmeyer)에서 진행됨. 루브르(앙토냉 프루스트)와 미국 미술 협회(American Art Association) 간 치열한 경쟁이 있었고, 제임스 F. 서튼(James F. Sutton)이 가격을 553,000프랑까지 끌어올림
만종 (그림) 영향
스크레탱 경매에서 낙찰된 지 한 달 후, 밀레의 《이삭줍기》가 30만 프랑에 팔렸고, 이는 미술 시장에서 밀레의 작품이 거래되는 가격과 그 유산이 유족들에게 실제로 돌아간 금액 사이의 큰 차이를 드러냈다. 이로 인해 프랑스에서는 작가 또는 그 상속인이 이후 작품 재판매 시 보상을 받을 수 있도록 하는 법인 ‘추급권(프랑스어: droit de suite, 재판매권)’이 제정되었다.
만종 (그림) 영향
기도하는 농부들을 묘사한 《만종》의 이미지는 19세기 종교화 가운데 감성적인 주제로 큰 인기를 끌었다. 그로부터 몇 세대가 지난 후, 살바도르 달리는 어린 시절 학교 벽에 걸려 있던 이 그림의 복제본을 보고 깊은 인상을 받았다고 고백했다. 그는 바구니가 어린아이의 관처럼 보였고, 여성은 기도하는 사마귀처럼 느껴졌다고 말했다. 달리는 이러한 해석에 영감을 받아 1933년 《건축학적 밀레의 만종(The Architectonic Angelus of Millet)》과 《갈라와 임박한 원추형 아나모르포시스 도착에 앞서 있는 밀레의 만종(Gala and the Angelus of Millet Preceding the Imminent Arrival of the Conical Anamorphoses)》 같은 편집증적 비판적 회화들을 제작했다. 2년 후 그는 밀레의 《만종》 일부를 복제해 포함한 또 다른 연작 《갈라의 만종(The Angelus of Gala)》과 《밀레의 만종에 대한 고고학적 회상(Archaeological Reminiscence of Millet's Angelus)》을 발표했다. 그리고 1938년에는 《밀레의 만종에 대한 비극적 신화(Le Mythe tragique de l'Angélus de Millet)》라는 책도 출간했다.
만종 (그림) 영향
2018년에는 작가 길 베일리(Gil Baillie)가 《만종》이 지닌 성사적(sacramental) 감수성이 19세기 후반 서유럽 전역에서 이 그림의 복제본이 유행했던 배경이 되었다고 설명했다. 그는 이 그림이 지닌 상상력의 힘을 보여주는 일화를 인용한다. 밀레의 평생 친구이자 대리인이었던 알프레드 상시에르(Alfred Sensier)가 작업 중인 《만종》을 처음 봤을 때, 밀레가 “어때, 이 그림?”이라고 묻자, 상시에르는 “만종이군.”이라고 답했고, 밀레는 “그럼 종소리가 들리나?”라고 되물었다. 베일리는 달리의 과잉 반응조차도 이 그림이 지닌 성사적 의미의 한 표현이라고 해석한다.
장피에르 멜빌(Jean-Pierre Melville) 감독의 1961년 영화 《레옹 모랭 신부》(Léon Morin, Priest)에서는 무신론자 프랑스 과부 바르니(에마뉘엘 리바)와 사제 레옹 모랭(장폴 벨몽도)의 대화 중 교회 종소리가 울리는 장면이 있다. 바르니는 1인칭 내레이션으로 이렇게 말한다. “만종이 울렸다. 그는 밀레의 그림에서 튀어나온 사람처럼 행동하거나, 아니면 교회의 부름을 외면해야 했다. 우스꽝스럽게 보이거나 무능하게 보일 수도 있었다.” 이어 모랭은 그녀 앞에서 실제로 만종 기도를 올린다.
한국의 LGBTQ 건강
이러한 적대적인 환경에의 노출은 LGBTQI 공동체 내에서 건강 불균형을 야기할 수 있으며, 이는 우울증, 자살, 자살 충동, 건강 위험 행동의 증가로 이어진다.
지난 20여 년 동안 한국 사회에서 LGBTQI 공동체에 대한 대중의 인식과 수용은 개선되어 왔으나, 기독교 운동 단체들의 반대가 증가하면서 그 변화는 더디게 진행되고 있다. 한국에서 LGBTQI 의료 접근성의 장애는 차별, LGBTQI 개인을 돌볼 수 있도록 훈련된 의료 인력과 의료 시설의 부족, 정부 차원의 법적 보호와 규제의 부재, 그리고 LGBTQI 개인의 건강 요구를 충족시킬 수 있는 의료 보장 제도의 미비 등으로 특징지어진다. 한국 내 LGBTQI 단체들의 존재는 건강권 및 인권 보호에 대한 접근이 부족한 현실에 대한 대응이라고 할 수 있다. 또한 한국의 LGBTQI 건강 접근성과 취약성에 초점을 맞춘 연구는 대중과 정부의 반발이 지속되는 상황에서 양적·질적 측면 모두에서 제한적이라는 점도 중요하게 지적되어야 한다.
한국의 LGBTQ 건강 의료 서비스에 대한 접근성
국제연합(UN)과 세계보건기구(WHO)와 같은 국제기구들은 성적 지향이나 성 정체성에 따른 차별 없이 의료 서비스에 대한 공평한 접근을 보장하고, LGBTQI 개인의 존엄성과 인권을 보호할 것을 촉구하고 있다. 국가가 돌봄과 자원을 제공하는 데 실패하는 경우, 한국의 LGBTQI 단체들은 변화를 촉구하고 필요한 돌봄을 제공하는 역할을 수행하고 있다.
전환 관련 의료 접근성은 트랜스젠더 개인의 삶의 질을 결정짓는 중요한 요소이며, 이러한 접근은 성별 불쾌감을 완화하고 신체적·정신적 건강을 향상시키는 데 기여할 수 있다. 한국에서 실시된 전국 단면조사에 따르면, 트랜스젠더 성인은 전환 관련 의료에 있어 여러 장벽에 직면하고 있다. 이러한 장벽에는 시술 비용, 의료 필요에 대한 접근 부족, 의료 종사자들의 차별 등이 포함된다.
한국의 LGBTQ 건강 의료 서비스에 대한 접근성
전환 관련 의료 접근성의 가장 큰 장벽은 호르몬 치료와 성전환 수술과 같은 시술 비용이며, 이는 국민건강보험의 적용 대상이 아니기 때문이다. 예를 들어, 조사에 참여한 이들은 성정체성장애(Gender Identity Disorder) 진단에 25만~49만 원, 여성 전환자의 경우 약 1,514만 8천 원, 남성 전환자의 경우 약 2,057만 1천 원의 생식기 재건 수술 비용을 지불했다고 보고하였다. 트랜스젠더 한국인들은 의료 전환과 관련된 사회적 낙인으로 인해 안정적인 직업을 찾고 유지하는 데 어려움을 겪으면서 경제적 부담도 함께 안고 있다. 이와 유사하게, 일부는 가족이나 친구로부터 의료 전환에 대한 반대에 직면하기도 한다.
한국의 LGBTQ 건강 의료 서비스에 대한 접근성
한국의 의과대학 교육과정에는 의료 전환 관련 내용이 포함되어 있지 않기 때문에, 전환 관련 의료 교육을 받은 의료 전문가는 매우 드물다. 2022년 초 기준으로, LGBTQ+ 지원 서비스를 공개적으로 제공하며 관련 의료진이 있는 유일한 종합병원은 강동성심병원이다. 의료 자원에 대한 제한된 접근성은 트랜스젠더 개인의 법적 성별 변경 절차를 더욱 복잡하게 만든다. 한국의 이분법적 성별 체계에 따라, 트랜스젠더 또는 젠더 비순응(individuals who are gender non-conforming) 개인은 법적 성별을 변경하기 위해 자신이 지향하는 성별의 외모 규범에 부합해야 한다. 경우에 따라서는 법적 성별 변경을 위해 강제 불임(단종 수술)이 요구되기도 한다. 성정체성장애(GID) 진단, 호르몬 치료, 성전환 수술을 통해 이분법적 성별 체계에 부합하지 않는다면 시민으로서의 권리를 상실할 수 있다. 법적 성별 변경이 이루어지지 않은 경우, 트랜스 여성은 병역 면제를 받을 수 없으며, 트랜스 남성은 병역에 참여할 수 없다.
한국의 LGBTQ 건강 의료 서비스에 대한 접근성
의료 종사자의 편견과 차별은 트랜스젠더들이 전환 관련 의료를 받지 않는 주요한 요인 중 하나이다. 연구에 참여한 트랜스젠더 또는 젠더 비순응 참가자들은 의료 서비스를 거부당한 경험이 있다고 보고하였다. 또한 법적 보호의 부재는 LGBTQI 개인이 의료 과실이 발생했을 때 이를 문제 제기할 수 있는 능력에도 영향을 미친다. 특히 여성에서 남성으로의 생식기 재건 수술의 경우, 법적 보호가 없기 때문에 전적으로 불만족스러운 결과만을 받아들일 수밖에 없는 상황이다.
이러한 장애 요소들은 트랜스젠더 개인의 의료 접근성을 위협한다. 한국의 의료 종사자들에게 전환 관련 의료 서비스 교육을 제공하는 프로그램을 시행하고, 전환 관련 시술에 대해 국민건강보험의 적용 범위를 확대하는 것은 트랜스젠더의 의료 접근성을 직접적으로 향상시킬 수 있다. 트랜스젠더가 겪는 경험과 건강 관련 장벽에 대한 연구를 확대하는 것 또한 의료 접근성 향상에 기여할 수 있다.
한국의 LGBTQ 건강 의료 서비스에 대한 접근성
정신 건강에 대한 사회적 낙인이 강한 한국 사회에서, LGBTQI 개인들은 심리학자 및 의료 전문가로부터의 차별을 금지하는 차별금지법의 부재로 인해 더욱 어려운 상황에 처해 있다. 한국의 LGBTQI 개인들은 동성애를 '치료'하기 위한 방법으로 전환 치료(conversion therapy)를 권유받거나 강제로 받게 될 위험에 노출되어 있다. 정부는 성소수자 청소년을 위한 ‘청소년 전화 1388’과 같은 상담 핫라인을 개설하였으나, 해당 핫라인의 상담 전문가들이 이성애 규범적인 담론을 사용하거나 전환 치료를 장려함으로써 성소수자로 살아가는 선택을 지지하지 않았다는 점에서 실패로 평가된다. 이러한 정부 주도 정신건강 자원이 부족한 상황 속에서, 아래에 언급된 단체들은 LGBTQI 정신 건강과 웰빙을 위한 센터와 프로그램을 설립해왔다. 이들 단체는 경제적 자원의 한계에도 불구하고, 우울증과 자살 등 정신 건강 문제를 겪는 한국의 LGBTQI 개인들에게 포용적이고 안전한 환경을 제공하고 있다.
한국의 LGBTQ 건강 의료 서비스에 대한 접근성
한국게이인권운동단체 친구사이(Chingusai, "Between Friends")는 LGBTQI 인권 보장과 차별로부터의 보호를 위해 활동하는 단체이다. 친구사이는 가족과 교사 내에서의 수용을 촉진하기 위한 상담 프로그램도 제공하고 있다. 친구사이는 또한 LGBTQI 청소년 사이에서 높은 자살률과 자살 충동에 대응하기 위해 자살 예방 상담전화인 **"마음연결"**을 설립하였다. 이 포럼은 전 연령층에게 열려 있으며, 개인은 익명으로 상담을 요청할 수 있다.[11] 마음연결은 전문 상담사의 48시간 이내 응답을 보장한다. 마음연결의 야간 상담 자원봉사자인 박재완 박사는, 연락을 취한 이들이 “보통 소외감, 고립감, 그리고 누군가에게 짐이 되는 것 같은 느낌”에 대해 이야기한다고 밝히고 있다.
한국의 LGBTQ 건강 의료 서비스에 대한 접근성
띵동은 LGBTQ 청소년 위기지원센터로, LGBTQI 청소년들이 위기 상황에 직면했을 때 이를 극복할 수 있도록 지원하고, 성적 지향과 성 정체성에 기반한 신체적·정신적 건강과 자존감이 보장된 독립적인 삶을 살아갈 수 있도록 안내하는 것을 목표로 한다. 띵동은 긴급 생계비, 생필품 지원(속옷, 양말, 콘돔, 생리대, 위생용품, 세면도구 등), 보호소 연계, 거주 공간 제공 등의 서비스를 제공한다. 이 센터는 심리적 트라우마, 가족 관련 트라우마, 자살 위기를 겪고 있는 LGBTQI 개인들을 위한 지원 체계도 갖추고 있다.
한국레즈비언상담소는 한국 레즈비언 커뮤니티의 필요에 부응하는 기관이다. 이 센터는 여성에 대한 전통적 고정관념이나 여성다움과 남성다움이라는 이분법적 틀을 거부한다. 한국레즈비언상담소는 전화 및 온라인 상담 서비스를 제공하며, 자존감 함양에 중점을 두고 폭력과 차별의 피해자들에게 치유의 공간을 제공한다.
한국의 LGBTQ 건강 의료 서비스에 대한 접근성
한국은 1980년대 후반 HIV/AIDS 환자가 급증하자, 에이즈예방법(Aids Prevention Act)을 시행하여 '고위험군'으로 의심되는 동성애자 남성 및 성 노동자들을 조사하고 검진하는 강경한 대응을 취하였다. 정부는 HIV/AIDS 예산의 60% 이상을 검진에 투입하였다. 1996년에는 5만8천 명당 1명만이 HIV/AIDS 양성 반응을 보이며 대량 검진의 실패를 드러냈다. 이러한 실패는 감염 경로의 변화 때문인데, 이전에는 주로 외국인과의 접촉을 통해 감염되었으나 1990년대 이후에는 국내 성 접촉을 통한 감염이 대부분이었다. 1990년대 이후 동성애자 커뮤니티 내 HIV/AIDS 감염이 증가하였다. 감염 경로가 변화했음에도 불구하고, 한국 정부는 대량 검진과 양성 판정을 받은 사람에 대한 강도 높은 감독을 중심으로 한 HIV 정책을 지속하였다. 질병관리본부(KCDCP)의 보고에 따르면 1985년부터 2011년까지 HIV 감염의 80.9%가 성 접촉을 통해 전파되었으며, 이 중 32%는 ‘동성 간 접촉’을 통해 전파되었다고 한다. 그럼에도 불구하고, 한국 정부는 성적 지향을 고려한 정책이나 ‘성 건강 증진, 권한 강화 및 자립, 그리고 지역사회 중심의 HIV/AIDS’ 정책 도입에 대해서는 여전히 소극적이었다.
한국의 LGBTQ 건강 의료 서비스에 대한 접근성
HIV/AIDS 감염인은 의료 서비스를 받을 때 편견, 차별, 인권 침해를 경험한다. 그중 하나는 에이즈예방법에 따라 ‘고위험군’으로 의심되는 사람들에 대한 지속적인 HIV 검사이다. 「2016-2017년 한국 내 HIV 감염인 낙인 지수(The People Living with HIV Stigma Index In South Korea)」 결과에 따르면, 참여자의 61.5%가 자신도 모르는 사이에 검사를 받았으며, 대부분은 관련 없는 의료 절차 중에 검사받았다. 이 낙인 지수 연구는 HIV 양성 판정을 갑작스럽게 알게 되는 것이 트라우마적인 경험임을 밝혀냈다. ‘검사 전후 상담’을 받은 사람은 11.5%에 불과했고, 42.3%는 상담을 받지 못했다. 인권 활동가들은 에이즈예방법 폐지와 이를 대체할 ‘HIV/AIDS 감염인 인권법’ 제정을 촉구했다. 이 법은 “적절한 동의 없는 HIV 검사를 금지하고, 차별 행위자 및 HIV/AIDS 감염인의 신원을 공개하는 자를 처벌하며, 기업, 학교, 의료 종사자에게 인권 교육을 의무화”하는 내용을 담고 있다. 그러나 정부는 HIV/AIDS 감염인에 대한 사회적 두려움이 존재한다는 이유로 아무런 변화를 시행하지 않았다.
한국의 LGBTQ 건강 의료 서비스에 대한 접근성
HIV/AIDS 감염인들은 의료 전문가와 일반 병원 및 지방자치단체 병원에서 차별을 겪으며, 이들 병원은 HIV/AIDS 감염인의 치료를 거부하기도 한다. 의료 전문가와 병원은 HIV/AIDS 환자를 거부하는 경우가 많으나, 이러한 차별 행위에 대한 제재는 거의 없다. 치료를 받는 병원들도 감염인을 일반 환자와 분리된 병동에 격리시키고, 별도의 샤워실과 화장실을 사용하도록 한다. 이러한 조치는 병원과 의료 전문가가 HIV/AIDS가 접촉을 통해 전염되는 감염병이라는 잘못된 정보를 계속 확산시키는 결과를 낳는다. 활동가들은 한국 질병관리본부(KCDCP)를 질병 관리에 대한 무관심으로 비난한다. 한국은 AIDS 환자의 치료 현황이나 사망 직전 환자 통계를 보유하지 않고, 단지 AIDS 감염자 수만 집계하고 있다. 정부는 대부분의 HIV/AIDS 환자에게 무료 치료를 제공했지만, 많은 환자가 너무 늦게 치료를 받았다.
HIV/AIDS 환자들은 강간, 진료 요청 거부, 부주의로 인한 사망 등 인권 침해 위험에도 직면해 있다. 조사 결과, 지정된 HIV/AIDS 호스피스인 수동 연세 요양병원이 2011년 이후 수년간 환자들에게 위협을 가하며 인권 침해 사실을 은폐해 온 것으로 드러났다. 수동 연세 요양병원에 있던 일부 HIV/AIDS 환자들만 다른 의료 기관으로 이송되었고, 나머지는 쫓겨났다. 활동가들은 병원과 의료 기관들이 방문을 허용하지 않거나, AIDS 환자가 얼마나 더 머무를 수 있는지, 어떤 치료를 받을 수 있는지에 관한 질문에 답하지 않아 정부 기관과 치료 시설의 투명성 부족을 지적했다.
이반 스톱 HIV/AIDS 프로젝트(iSHAP)와 같은 조직은 보건복지부의 지원을 받아 예방 교육과 상담을 제공하며, 무료 HIV 검사를 실시하고 성소수자 직원들이 운영한다. 그러나 콘돔 배포를 중심으로 한 연구에서는 이 프로그램의 콘돔 배포가 게이 커뮤니티 내 안전한 성관계 촉진보다는 “국가에 의한 비정상성 재확인”으로 인식되어 정부 프로그램에 대한 불신이 존재한다는 결과가 나왔다. 반면, 띵동, 친구사이, 기타 LGBTQI 센터와 같은 조직들은 HIV/AIDS 예방 관리를 중심으로 한 자원을 LGBTQI 개인들에게 제공한다. 예를 들어 띵동은 의료 상담, HIV 검사, HIV 예방 강좌, 인권 교육, 무료 콘돔과 젤을 제공하며, HIV/AIDS 감염 LGBTQI 개인에 대한 구체적인 상담과 지원도 함께 제공한다.
한국의 LGBTQ 건강 건강 격차
차별, 사회적 낙인, 폭력은 LGBTQI 공동체 내에서 정신 건강 문제를 유발하는 스트레스 요인으로, 우울증, 자살, 자살 생각, 건강 위험 행동으로 이어진다. 2014년에 실시된 국가인권위원회의 설문조사에서, 차별과 괴롭힘을 경험한 LGBTQI 응답자 중 "58.1%가 우울증을 경험했으며, 46.2%가 학습 의욕 감소를 겪었고, 19.4%는 자살을 시도했으며, 16.1%는 자해를 시도한 것으로 나타났다."
우울증은 대한민국 성소수자와 이성애자 사이의 중요한 건강 격차이다. 우울증의 유병률은 지속적인 배제와 차별 경험에서 오는 심리적 스트레스에 기인할 수 있다. 여성 동성애자와 남성 동성애자 성소수자가 우울증 인지율이 가장 높으며, 그 다음으로 양성애 성소수자, 마지막으로 비성소수자가 뒤를 잇는다.
한국의 LGBTQ 건강 건강 격차
남성과 성관계를 하는 남성(MSM)은 일반 남성 인구보다 우울증 비율이 더 높다. MSM의 우울증 인지율은 42.7%인 반면, 일반 남성은 7.4%이다. MSM 집단 내 높은 우울증 비율은 부분적으로 “동성애에 대한 사회적 적대감, 낙인, 차별”에 기인한다. ‘커밍아웃’은 MSM의 스트레스, 자살 생각 및 시도, 우울증에 부정적인 영향을 미쳤으며, 커밍아웃 시 사회적 지지의 부족으로 인해 더욱 악화되었다. 비자발적 커밍아웃(아웃팅)을 경험한 MSM은 스트레스, 우울증, 자살 생각 위험이 증가했다.
마찬가지로, 성소수자 청소년(SMY)도 ‘커밍아웃’과 가족, 친구, 급우들로부터의 배제로 인한 심리적 스트레스에 반응하여 우울증 비율이 더 높다. 이로 인해 성소수자 청소년은 “다른 학생 집단에 비해 낮은 사회적·심리적 자존감과 높은 우울증 수준”을 보이는 경향이 있다.
한국의 LGBTQ 건강 건강 격차
대한민국에서 LGBTQI 사람들은 자살 위험이 더 높다. 소속감을 느끼지 못하는 인식은 LGBTQI 공동체 내 자살 위험 증가에 기여하는 요인이다. 한국사회통합조사에 따르면, 대한민국 인구의 절반 이하가 동성애자와 어떤 형태로든 교류하기를 원하지 않는다고 표현하였다. 차별과 괴롭힘에 대한 높은 노출도 LGBTQI 개인의 자살 위험을 높인다. 국가인권위원회 보고에 따르면, “LGBTQI 사람들의 92%가 증오범죄의 대상이 될 것을 걱정하였다.”
성소수자 청소년의 자살 시도율은 20%에서 40%에 이르며, 이는 비성소수자 청소년보다 5~6배 높다. 한국 게이 인권단체 친구사이가 2014년에 실시한 사회적 욕구 조사에 따르면, 18세 이하 LGBTQI 청소년 중 45.7%가 자살을 시도했고, 53.3%가 자해를 시도한 것으로 나타났다. LGBTQI 청소년 참가자들은 학교에서 차별과 괴롭힘을 경험했고, 그 결과 결석, 학교 중퇴, 전학을 한 경우가 많았다. 80.0%는 교사로부터 증오 발언을, 92.0%는 다른 학생들로부터 증오 발언을 경험하였다. 일부 LGBTQI 학생들은 교사와 학생들에게 학교 활동을 포기하도록 강요받았다고 보고하였다.
한국의 LGBTQ 건강 건강 격차
또 다른 연구에서는 “게이 남성은 이성애자 남성보다 자살 시도 가능성이 14배 높았고, 레즈비언의 18%는 과거에 자살을 시도한 경험이 있다”라고 밝혔으며, 이는 그들이 직면한 차별과 억압과 밀접한 관련이 있다.
자살 생각의 중요한 지표 중 하나는 자신이 타인에게 부담이 된다고 인식하는 것이다. 연구들은 자신이 부담이 된다고 느끼는 인식이 다른 관련 요인들과 무관하게 자살 생각으로 이어질 수 있음을 시사한다. LGBTQI가 느끼는 부담감은 한국의 집단주의적 태도와 강한 유교적 가치관의 영향을 크게 받는데, 이는 이성애 결혼과 자녀 출산을 좋은 시민의 모습으로 장려한다. 한국 사회의 “성적 지향 차이에 대한 낮은 관용”은 가족과 국가에 대한 부담감으로 이어진다. 가족에게 커밍아웃하는 문제는 자살 생각의 강력한 예측 요인이 될 수 있다.
한국의 LGBTQ 건강 건강 격차
이 외에도 Yi 등 연구자들이 수행한 “한국의 레즈비언, 게이, 양성애자 성인과 일반 인구 간 건강 격차: 무지개 연결 프로젝트 I” 연구에 따르면, 한국의 레즈비언, 게이, 양성애자 성인의 자살 생각 비율이 일반 인구보다 높았다. 레즈비언의 자살 생각 유병률은 일반 인구보다 6.25배 높았고, 양성애자 남성의 자살 생각은 10.93배 높아, 자살이 한국의 주요 사망 원인임을 고려할 때 매우 심각한 문제임을 보여준다.
한국 중고 청소년을 대상으로 한 전국 조사 분석에서 이성애 청소년과 게이 및 레즈비언 청소년 간의 건강 위험 행동을 비교한 결과, 게이 및 레즈비언 청소년에서 물질 및 음주 사용, 흡연, 비정상적 체중 감소가 더 흔하게 나타났다. 이 연구는 이러한 건강 위험 행동이 "사회 내 성적 소수자에 대한 낙인과 편견, 그리고 소외감으로 인한 심리적 고통"에 기인한다고 설명한다. 예를 들어, 흡연의 경우 게이 청소년은 이성애 청소년보다 3배, 레즈비언 청소년은 6배 더 높았다.
한국의 LGBTQ 건강 건강 격차
마찬가지로 김 등 연구에서는 게이, 레즈비언, 양성애자 청소년이 이성애 청소년에 비해 성적으로 위험한 행동을 할 경향이 있음을 발견했다. 여기에는 음주 후 성관계를 가질 가능성이 높아지는 것이 포함되며, 이는 양성애자 청소년에서 가장 높게 나타났고, 그 다음이 게이와 레즈비언 청소년이었다. 분석 결과 게이 및 레즈비언 청소년은 콘돔 사용률이 더 높았으며, 성병 경험도 더 많았다.
한국의 LGBTQ 건강 건강 격차
대한민국에는 약 13,000명의 HIV/AIDS 감염자가 있으며, 그 중 상당수가 LGBTQI 개인이다. (Kaleidoscope Human Rights Foundation, DLA Piper International 지원, 2015) 한국에서는 HIV/AIDS에 대한 낙인과 잘못된 정보가 계속 존재하는데, 2017년 대선 후보 홍준표가 “동성애 때문에 한국에 AIDS 환자가 1만4천 명 이상”이라고 발언한 사례가 이를 보여준다. 한국 내 잘못된 HIV/AIDS 인식 중 하나는 HIV/AIDS가 접촉을 통해 전염되는 전염병이라는 것이다. 이러한 오해와 낙인은 HIV/AIDS 감염자들이 겪는 배제와 차별을 심화시킨다. 예를 들어, 조사 결과 사람들은 HIV/AIDS 감염자를 이웃으로 받아들이거나, 같은 테이블을 쓰거나, 자녀를 같은 학교에 보내거나, 가족을 돌보는 것을 거부하는 것으로 나타났다. 낙인과 차별은 사람들이 자발적으로 HIV 검사를 받기를 꺼리게 하여 감염 확산 위험을 높인다. 또한 HIV/AIDS에 대한 낙인은 감염자들의 높은 자살률에도 영향을 미친다. 국가인권위원회에 따르면 HIV/AIDS 감염자의 자살률은 일반인보다 10배 높다.
한국 내 HIV/AIDS를 앓고 있는 LGBTQI 개인들의 경험에 대한 연구는 자원 부족과 정부 지원의 미비로 인해 제한적이다. 예를 들어, 『2016-2017년 한국 HIV 감염자 낙인 지수(The People Living with HIV Stigma Index In South Korea)』는 한국 내 HIV/AIDS 감염자 인구의 약 1%만을 대상으로 한다. 이 지수는 동성애자 및 남성과 성관계를 하는 남성(MSM)의 HIV 경험은 비교적 잘 반영하고 있으나, 여성 및 트랜스젠더 인구에 대해서는 충분히 대표되지 못하고 있다. 조사 참가자들은 자신의 HIV 상태로 인해 높은 수준의 자기비난, 죄책감, 낮은 자존감을 경험했으며, 응답자의 36.5%가 자살 생각을 한 적이 있다고 보고했다.
한국에서는 HIV/AIDS에 대한 연구와 데이터가 부족한 편이다. 그러나 유엔(UN)에 따르면, 일반 인구에 비해 남성과 성관계를 하는 남성(MSM)은 HIV에 감염될 가능성이 24배 높으며, 트랜스젠더는 일반 성인에 비해 HIV 감염 위험이 18배 높다고 한다. 세계보건기구(WHO)도 MSM과 트랜스젠더가 보호되지 않은 항문 성교 시 성적 전염 위험이 더 높다고 보고했다.
한국의 LGBTQ 건강 전환치료
한국 내 LGBTQI 커뮤니티를 대상으로 한 성적 지향이나 성 정체성 변화를 목적으로 한 전환 치료(conversion therapy)는 국제 인권을 준수하겠다는 대한민국의 약속에도 불구하고 여전히 시행되고 있다. 유엔과 같은 국제 기구들은 전환 치료의 중단을 촉구해 왔으며, 이 치료는 인권을 침해한다고 지적한다. 전환 치료는 의학적으로 효과가 없으며, 다수의 연구에서 LGBTI 개인의 정신 건강에 부정적인 영향을 미칠 가능성이 있음이 입증되었다.
한국의 LGBTQ 건강 전환치료
한국에서 전환 치료가 계속 사용되는 사례 중 하나는, 한 청소년이 레즈비언임을 어머니에게 고백한 상담 과정에서 Youth Hotline 1388의 상담사가 성소수자로 살기 전에 전환 치료를 받을 것을 권유한 경우이다. 이 사건은 LGBTQI 청소년 위기 지원 센터인 띵동(Dding Dong)과 같은 LGBTQI 단체들의 주목을 받았으며, 이들은 Youth Hotline 1388이 여성가족부와 한국청소년상담복지개발원 산하에 있다는 점을 문제 삼아 비판했다. Youth Hotline 1388은 또한 부모용 안내서인 『성에 관한 쉬운 안내서(Easy Guide on Sex)』에서 동성애를 문제로 표현하며 “청소년기에 일시적으로 경험할 수 있는 성향”이라고 서술했다. 2015년 유엔 인권위원회는 한국 정부에 “소위 ‘전환 치료’의 확산을 규탄하는 공식 성명 발표”를 촉구한 바 있다.
전환 치료 근절 네트워크가 실시한 조사에 따르면, 상담 경험 중 자신의 성적 지향과 성 정체성을 밝힌 참가자 중 17.6%가 전환 치료를 경험했으며, 21.2%는 동성애가 치료 가능하다는 말을 들은 것으로 나타났다. 전환 치료는 주로 가족, 친구, 지인에 의해 권유되었고, 대부분 상담 전문가, 종교인, 정신과 의사, 그리고 경우에 따라 상담 및 의료 전문가를 통해 강제로 받았다. 전환 치료를 받은 참가자의 65%는 전환 치료가 심리적 피해, 자존감 파괴, 의사소통 단절, ‘아웃팅’ 등의 부정적 영향을 삶에 끼쳤다고 보고했다.
전환 치료에 대한 풀뿌리 및 국제적 반대에도 불구하고, 일부 종교 단체들은 “비동성애화(dehomosexualization)”가 인권이라고 주장하며 성적 지향에는 치료가 있다고 옹호하고 있다. 한국 정부와 보건복지부는 아직 명확한 입장을 표명하지 않았다. 그럼에도 불구하고 전환 치료 관련 행사는 국회와 같은 정부 청사에서 계속 개최되고 있다.
한국의 LGBTQ 건강 성교육
한국은 유엔 아동권리위원회(UN Committee on the Rights of the Child)로부터 HIV/AIDS 감염 증가와 성별 및 성적 지향에 따른 차별을 예방하기 위해 “임신, HIV/AIDS, 성적 지향, 젠더 정체성”을 포함하는 성교육 커리큘럼을 도입하라는 국제적 압력을 받았다. 그러나 보수적이고 이성애 중심적인 한국 사회의 기준은 LGBTQI 커뮤니티를 위한 성교육 확립에 큰 도전이 되고 있으며, 이는 교육부의 행보에서 잘 드러난다. 국가가 모든 이에게 성 및 생식 건강 교육을 제공할 것을 요구함에도 불구하고, 「학교 성교육 표준 전국 지침」은 여전히 LGBTQI 경험이나 동성애에 대한 언급을 배제하고 금지하고 있다. 이 지침에는 “성별 이분법을 강화하는 차별적인 언어와 기준”이 포함되어 있다. 교육부는 또한 LGBTQI 인권 주제를 포함한 교사 성교육 연수를 성교육 표준과 맞지 않는다며 취소하기도 했다. 더불어 정부와 제도적 지원이 부족해 한국의 성교육 강사들은 “학생들에게 LGBT 문제를 다루려 할 때 징계나 학부모 반발을 우려”하는 상황이다. 이처럼 보수적 규제와 성교육 정책 통제로 인해 청소년들은 정규 교육 외에서 성교육을 찾게 되는데, 이는 포르노그래피 등의 비공식 경로를 통한 교육으로 이어지며, 결과적으로 콘돔 사용 미비나 중간 빼기 등 안전하지 않은 성관계로 이어질 위험이 높다. LGBTQI 포괄적 성교육 커리큘럼 도입은 성병(STI) 및 HIV/AIDS 전파 예방에 중요한 역할을 할 수 있다.
한국의 LGBTQ 건강 건강보험 혜택
2022년 1월, 한국의 한 동성 커플이 하급 법원에서 배우자가 “반대 성별이 아니”라는 이유로 건강보험 혜택을 거부당했다. 해당 판결은 상급 법원에 항소될 가능성이 있다.
2023년 2월, 서울고등법원은 국가 건강보험공단이 동성 커플에게 배우자 보험 혜택을 제공해야 한다고 판결했다. 이에 국민건강보험공단(NHIS)은 대법원에 상고하겠다고 밝혔다.
난징 피아트
난징 피아트(영어: Nanjing Fiat Automobile, 중국어 간체자: 南京菲亚特汽车有限公司, 정체자: 南京菲亞特汽車有限公司, 병음: Nánjīng fēiyàtè qìchē yǒuxiàn gōngsī)는 중국 난징시 장닝구의 경제기술개발구에 본사를 둔 자동차 제조업체였다. 이 회사는 1999년 4월 피아트와 난징 자동차 그룹 간의 합작투자로 30억 위안의 투자를 받아 설립되었다. 난징 피아트는 중국 시장을 위해 연간 약 30,000에서 35,000대의 차량을 생산했다.
난징 피아트 역사
생산은 2001년 11월 피아트 팔리오로 시작되었다. 2002년 9월에는 피아트 시에나, 2003년 6월에는 피아트 팔리오 위크엔드와 피아트 도블로가 뒤를 이었다. 2006년 7월에는 피아트 페를라의 생산이 시작되었다. 페를라는 난징 피아트가 출시한 마지막 모델이었다. 또 다른 모델인 피아트 리네아는 난징 피아트가 토파쉬 A.Ş. 및 피아트 도 브라질 Ltda.와 협력하여 개발했다. 출시는 2006년 11월로 예정되어 있었으나, 난징 자동차 그룹이 연말까지 자동차 생산을 중단하도록 강요했기 때문에 출시되지 못했고, 협력 관계는 공식적으로 종료되었다. 2006년 10월, 피아트는 중국 시설에서의 생산을 중단했다. 난징 피아트는 영국 로버 그룹의 중국 후계자인 로위로 대체되었다.
난징 피아트의 대부분의 공구는 2008년 조티가 인수했다. 조티는 2009년에 피아트 멀티플라를 조티 무티플란으로, 2011년에는 팔리오/시에나의 업데이트 버전을 조티 Z200으로 생산하기 시작했다.
2012년 7월, 피아트는 새로운 중국 합작회사를 설립했다. 이 회사는 GAC 피아트 크라이슬러로 알려져 있다.
Fire and Water
《Fire and Water》는 영국의 록 밴드 프리의 세 번째 스튜디오 음반으로, 1970년 6월 26일에 발매되었다. 이 음반은 프리의 돌파구가 된 작품으로, 상업적으로 큰 성공을 거두었으며, 앞서 발표된 두 장의 스튜디오 음반이 성공을 거두지 못한 것과 대조를 이룬다. 올뮤직의 표현에 따르면, 《Fire and Water》의 엄청난 호평을 바탕으로 프리는 1970년 아일오브와이트 페스티벌에서 약 60만에서 70만 명에 달하는 관중 앞에서 헤드라이너로 무대에 올랐으며, 슈퍼스타덤에 오를 운명처럼 보였다.
《Fire and Water》는 영국 음반 차트에서 최고 2위에 올랐으며, 총 18주 동안 차트에 머물렀다. 이에 반해 프리의 이전 음반들은 단 한 번도 차트에 진입하지 못했다. 《Fire and Water》는 미국 차트에서도 17위를 기록했다.
Fire and Water
이 음반에서는 프리의 대표곡인 〈All Right Now〉가 발매되었으며, 이 곡은 올뮤직을 비롯한 매체들로부터 폴 로저스의 거칠고 본능적인 보컬이 돋보이는 하드 록 히트곡으로 호평을 받았다. 〈All Right Now〉는 영국에서 싱글 차트 상위 5위 안에 진입했으며, 오스트리아, 프랑스, 독일 등 유럽 여러 나라에서도 좋은 성적을 거두었다. 이 곡은 현재까지도 클래식 록 라디오에서 자주 방송되는 대표적인 곡으로 남아 있다.
Fire and Water 배경 및 제작
프리는 1968년 런던에서 결성되었다. 블루스 밴드 블랙 캣 본즈의 기타리스트 폴 코소프가 보컬리스트 폴 로저스가 출연한 공연을 본 것을 계기로 밴드가 시작되었다. 이후 두 사람은 드러머 사이먼 커크, 그리고 존 메이올 & 더 블루스브레이커스 출신의 베이시스트 앤디 프레이저와 함께 밴드를 결성하였다. 프리의 데뷔 음반 《Tons of Sobs》는 1968년에 발매되었으나, 반응은 미미했다. 1969년에 발표된 두 번째 음반 《Free》는 밴드 특유의 스타일을 확장했음에도 불구하고 상업적으로 성공하지 못했으며, 두 음반 모두 차트에 진입하지 못했다.
프리는 1970년 1월부터 6월까지 런던에서 《Fire and Water》의 녹음을 진행했으며, 아일랜드 스튜디오와 트라이던트 스튜디오의 녹음 시설을 사용하였다. 커버 아트는 마이크 시다가 디자인하였고, 밴드의 사진은 리처드 폴락이 촬영하였다. 프로듀싱은 프리가 직접 맡았으며, 외부 인원의 보조를 받았다.
로이 토머스 베이커는 이 음반의 제작에 참여하여 특히 오디오 엔지니어링 측면에서 도움을 주었다. 프리와 작업하기 전에 그는 1960년대에 사보이 브라운과 더 디비언츠 등의 밴드와 함께 작업한 경력이 있었다.
Fire and Water 평가
음악 평론가 매슈 그린월드는 올뮤직에서 《Fire and Water》에 대해 긍정적인 평가를 남겼다. 그는 1970년에 이르러 "프리는 모든 면에서 완성된 밴드로서 자신을 세상에 드러냈다"고 언급하며, 폴 코소프의 세련되고 절제된 기타 연주와 폴 로저스의 소울풀한 보컬 등 다양한 요소들이 감상자들에게 인상적으로 다가왔다고 평했다. 또한 그는 프리의 음악을 블라인드 페이스, 크림, 데릭 앤 더 도미노스 등의 밴드와 비교하며 호평했다.
Fire and Water 곡 목록
모든 곡들은 특별한 언급이 없는 한 앤디 프레이저와 폴 로저스에 의해 작사/작곡하였다.