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항공교육집단
항공교육집단(일본어: 航空教育集団(こうくうきょういくしゅうだん) 고쿠쿄이쿠슈단[*], 영어: Air Training Command)은 시즈오카현 하마마쓰시의 하마마쓰 기지에 본부를 두고 있는 항공자위대의 군사교육훈련 사령부이다 간부학교를 뺀 나머지 군사학교를 군사행정적으로 관리하고 있으며, 공장 계급의 항공교육집단 사령관은 방위대신의 지휘감독을 받는다.
항공교육집단 역사
1959년 6월 1일, 우쓰노미야 기지에서 비행교육집단으로 창설되었다.
1962년 10월 1일, 술과교육본부(術科教育本部)가 하마마쓰미나미 기지에서 창설되었다.
1964년 12월 28일, 비행교육집단이 하마마쓰키타 기지로 이사하였다.
1989년 3월 16일, 비행교육집단, 술과교육본부와 합쳐져 항공교육집단으로 재편성되었다. 항공교육대, 교재정비대, 간부후보생학교, 술과학교를 전속받았다.
2000년 10월 6일, 뉴타바루 기지에 창설되었던 임시비행교육대가 비행교육항공대로 정식부대가 되었다.
2020년 3월 26일, 제1술과학교에 제2술과학교가 병합되었다.
손오천 행적
손오공과 치치와의 차남, 오반의 남동생으로 사이야인과 지구인의 혼혈이다. 오공과 용모는 비슷하지만 조금 응석꾸러기이며 연령이 가까운 트랭크스와는 1살 어린 동생이다. Z 10년후와 GT에서는 머리스타일 중복을 염려해 머리스타일이 바뀐다.
한승주
한승주는 다음 사람을 가리킨다.
한승주(韓昇洲, 1940 ~ )는 대한민국의 외교관 겸 정치가 출신 대학 교수이다.
한승주(韓昇周, 1996 ~ )는 대한민국의 바둑 기사이다.
한승주(2001 ~ )는 KBO 리그 kt wiz의 투수이다.
한승주(2010 ~ )는 대한민국의 배우이다.
SIN 자동차
SIN 자동차(영어: SIN Cars, 불가리아어: Син, 독일어: SIN Cars GmbH)는 불가리아 루세주 루세에 위치한 기업이다.
SIN 자동차 역사
당시 엔지니어이자 불가리아의 레이싱 드라이버였던 로젠 다스카로프(불가리아어: Росен Даскалов)에 의해 2012년에 회사를 설립했다. 설립 당시 독일 바이에른주 뮌헨에 본사를 두었다가, 이후 불가리아 루세주 루세로 이전되었다.
2013년에 스포츠카 차량 개발이 시작되었고, 2015년에 SIN R1 모델이 출시되었고, 같은 해 GT4 유럽 시리즈에 출전해 최종 승위에서 8위를 기록했다.
2016년에 레이싱카 기반으로 SIN R1 GT4 모델이 출시되었고, 같은 해 레이싱 엣지 모터스포츠(영어: Racers Edge Motorsports)가 GT 월드 챌린지 아메리카에 출전했다.
2018년에 소형 자동차 모델인 전기자동차 모델 개발에 착수했다.
SIN 자동차 모델
2015년에 출시된 모델로, 엔진의 경우 V8형 엔진을 탑재했으나, LS3형, LS7형, LS9형 모델 선택이 가능하다. 변속기의 경우 6단 수동변속기로 차량 무게는 1,250kg이다. 또한 최고 속도의 경우 300km/h까지 주행이 가능하다. 이와는 별도로 레이싱카 모델인 SIN R1 GT4과  모듈식 모델인 SIN S1이 별도로 출시되었다.
도란
도란(본명: 최현준, 2000년 7월 22일 ~ )은 대한민국의 리그 오브 레전드 프로게이머로 아이디는 Doran이다. 포지션은 탑 라이너이다. 현재 T1 소속이다.
도란 선수 생활
2018년 엘림, 구마유시 등과 함께 KeG 서울의 멤버로 2018 LoL KeSPA컵에 참가했다. 본 대회에서 KeG 서울은 프로팀인 한화생명 e스포츠를 잡아내면서 대회 8강에 진출하는 파란을 일으키기도 했다.
2018년 12월, LCK의 그리핀의 연습생으로 입단하며 프로 커리어를 시작했다. LCK 2019 서머 시즌을 앞두고 그리핀의 1군 로스터에 합류했다. 도란은 소드의 서브 탑 라이너 선수로 활동했다. 시즌이 진행되면서 점차 주전으로 출전하는 빈도를 늘려나갔다. 결승전에서도 소드를 제치고 선발 출전했지만 우승을 하는데에는 실패하면서 준우승을 거두었다. 리그 오브 레전드 월드 챔피언십 2019에서는 로스터에 포함되면서 참가하게 되었다. 하지만 롤드컵 기간 동안에서는 소드가 주전으로 출전하면서 한 경기도 출전하지 못했다.
도란 선수 생활
2020 시즌을 앞둔 스토브 리그 기간 동안 원 소속팀인 그리핀에서 그리핀 사건이 발생하게 됨에 따라 쵸비는 FA 신분이 되었다. 이후 그리핀의 감독이었던 씨맥을 따라 드래곤X에 합류했다. 하지만 드래곤X 입단 이후 그리핀 사건의 여파에 따른 석연찮은 징계조치로 1경기 출장이 정지되었다. 드래곤X에서는 주전 탑 솔러로 출전하면서 스프링 시즌 3위의 성적을 거두었다. 스프링 시즌 종료 이후 미드 시즌 컵에 참가했다. 미드 시즌 컵에서는 좋은 모습을 보여주었다. 서머 시즌에서는 미드 시즌 컵에서 보여주었던 폼을 그대로 보여주면서 서머 시즌 팀의 준우승에 기여했다. 리그 오브 레전드 월드 챔피언십 2020에 참여하였으며 작년과는 다르게 주전으로 나서게 되었다. 조별 스테이지에서는 좋은 모습을 보여주면서 팀의 8강 진출에 기여했다. 하지만 8강전에서는 담원 게이밍에 밀려서 탈락하였다.
도란 선수 생활
2021 시즌을 앞둔 스토브 리그 기간 동안 KT 롤스터로 이적했다. 2021 스프링 시즌에서는 시즌 초반 팀의 에이스로 활약을 하면서 좋은 모습을 보여주었다. 하지만 시즌 후반 연패를 쌓으면서 무너지는 팀을 막지 못하는 모습을 보여주었다. 결국 스프링 시즌 포스트시즌 진출에는 실패하고 말았다. 서머 시즌에서도 팀의 에이스로 활동하면서 좋은 모습을 보여주었다. 하지만 서머 시즌에서도 팀은 밴픽 등의 문제로 부진한 모습을 보여주었으며 포스트시즌 진출에 실패했다. 2021시즌 종료 후 FA를 선언했다.
2022시즌을 앞두고 Gen.G에 입단했다. 2023시즌 종료 이후 팀에서 퇴단했다.
2024시즌을 앞두고 한화생명 e스포츠에 입단했다. 이후 팀에서 퇴단했다.
2025시즌을 앞두고 T1에 입단했다.
도란 논란
도란은 그리핀 사건 기간 동안 소드와 씨맥의 갈등의 원인 중 하나임이 밝혀지기도 했다. 그리핀 사건이 마무리 되는 과정에서는 석연치 않은 징계를 받으며 논란이 되기도 했다.
타밀라캄
타밀라캄(타밀어: தமிழகம்)은 고대 타밀족이 거주했던 지리적 지역으로 인도 아대륙 최남단 지역을 포괄하는 지역이다. 타밀라캄은 오늘날의 타밀나두주, 케랄라주, 푸두체리, 락샤드위프, 안드라프라데시주 및 카르나타카주의 남부 지역을 포함했다. 전통 기록과 톨카피얌은 이 지역을 하나의 문화권이라고 불렀는데, 타밀어가 자연어였고 모든 주민의 문화에 스며들어 있었다. 고대 타밀 국가는 여러 왕국으로 나뉘었다. 그들 중 가장 잘 알려진 것은 체라, 촐라, 판디아, 팔라바였다. 상감 시대에는 타밀 문화가 타밀라캄 밖으로 퍼지기 시작했다. 스리랑카(스리랑카 타밀족)와 몰디브(지라바루스)에도 고대 타밀족 정착촌이 세워졌다.
선사 시대, 고전 시대, 중세 시대, 근대 초기에 타밀라캄 지역 전체는 마우리아 제국부터 무굴 제국에 이르는 북인도 아리아 왕조에 의해 정복되지 않은 채로 남아있었다.
오늘날 인도에서 타밀어 정치인과 연설가는 종종 타밀라캄을 타밀나두만을 지칭하는 이름으로 사용하기도 한다.
엘리자베스 배럿 브라우닝
엘리자베스 배럿 브라우닝(영어: Elizabeth Barrett Browning, 1806년 3월 6일~1861년 6월 29일)은 빅토리아 시대 당시 잉글랜드의 시인으로, 생존하던 기간 동안 영국과 미국에서 대중적인 인물이었다.
살아생전 영국의 가장 유명한 여류 시인이었으나 가족도 부와 영예도 버리고 여섯 살 연하의 무명 시인과 사랑의 도피를 감행한 여인이었다. 스무 살 무렵부터 시한부나 다름없는 인생을 살았지만 사랑의 힘으로 15년간의 행복한 결혼생활을 하고 아들까지 낳았다. 엘리자베스 브라우닝은 영국 문학사상 최고의 러브스토리를 남긴 것으로 알려져 있다.
엘리자베스 배럿 브라우닝 생애
1806년 3월 6일 영국의 더럼에서 아버지 에드워드 몰턴 배럿(Edward Moulton Barrett)과 어머니 메리 그레이엄 클라크(Mary Graham Clark) 사이에서 열두 명의 형제자매 중 장녀로 태어났다. 그녀는 학교에 가지 않고 집에서 남동생들의 가정교사에게 교육을 받았다. 그녀는 존 밀턴과 셰익스피어의 작품들을 열 살이 되기도 전에 읽었으며, 곧 고전문학과 형이상학에 지적으로 심취하게 되었다. 여섯 살인가 여덟 살 때 처음으로 시를 썼으며, 열네 살이던 1820년에 그녀의 아버지는 생일 선물로 그녀가 쓴 네 권으로 된 서사시집 ≪마라톤에서의 전투(The Battle of Marathon)≫를 출간해 주었다. 정식으로 출간된 그녀의 첫 번째 시집은 1826년 ≪마음에 관한 에세이와 기타 시들(An Essay on Mind, with other poems)≫인데, 이 시집의 출간으로 인해 그녀는 그리스 문학을 전공한 학자들과 서신 왕래를 하게 되었고, 그리스 문학을 공부하게 되었다.
엘리자베스 배럿 브라우닝 생애
1844년에 출간된 ≪시≫로 인해 그녀는 영국에서 가장 인기 있는 작가의 대열에 들어섰고 당시 무명 시인이었던 로버트 브라우닝(Robert Browning)의 열렬한 구애 편지를 받게 된다. 스무 살이 될 무렵부터 당시로서는 진단을 내릴 수 없는 희귀병으로 인해 병마와 싸워 온 엘리자베스는 처음에 로버트의 구혼을 거절했으나 결국 로버트의 진심에 감동하여 부친의 반대를 피해 이탈리아로 도망쳐 결혼한다. 엘리자베스는 1861년 6월 29일 15년간의 행복한 결혼 생활을 마치고 죽었다.
엘리자베스 배럿 브라우닝 생애
엘리자베스가 로버트를 만났을 때 그녀는 이미 그보다 훨씬 많은 작품을 쓴 상태였지만, 그와 만난 이후 ≪포르투갈어에서 옮긴 소네트(Sonnets from the Portuguese)≫와 ≪오로라 리(Aurora Leigh)≫라는 유명한 작품들을 쓰게 되었다. “포르투갈어(Portuguese)”는 그녀의 남편이 그녀를 부르던 애칭이기도 했다. 엘리자베스의 사랑시 소네트는 남편인 로버트의 주장에 따라 다음번 시집에 포함되어 출간됨으로써 시인으로서의 그녀의 지위는 더 높아지고 확고해졌다. 워즈워스가 죽은 후인 1850년에 그녀는 계관시인 승계 후보로 거론되기도 했지만, 계관시인의 영예는 테니슨에게로 갔다. 1856년에 출간된, 시 소설이라고 할 수 있는 ≪오로라 리≫는 그녀의 야심적인 장시 작품으로 인기가 많았다.
1860년에는 이탈리아인들의 정치적 사건에 관한 ≪의회 이전의 시(Poems before Congress≫라는 시집을 남편에게 헌사하며 출간했다. 그녀의 마지막 시집은 ≪악기(A Musical Instrument)≫로, 그녀가 죽은 후에 남편이 출간한 것이었다.
데르자빈
데르자빈(러시아어: Державин)은 다음 인물을 가리킨다.
게오르기 페도토프
게오르기 페트로비치 페도토프(Гео́ргий Петро́вич Федо́тов, 1996년 10월 1일 러시아 제국 ~ 1951년 9월 1일 미국 뉴욕)는 러시아의 종교철학자, 역사가, 수필가이다.
게오르기 페도토프는 본래 공학도였으나, 독일과 이탈리아에서 공부하는 과정에서 역사로 방향을 전환한다. 1914년 러시아로 돌아왔을 무렵 상트페테르부르크 대학교의 중세 유럽사 교수로 임용(1914∼1918)되었고, 이후에는 사라토프 대학(1920∼1922)에서도 가르쳤다. 소비에트 러시아 당시 계속해서 연구할 수 없었던 그는 1925년 조국을 떠나 파리의 러시아 신학대학으로 옮겨 가(1926∼1940), 이곳에서 러시아 교회사 교수가 된다. 이곳에 체류하는 동안 페도토프는 ＜동시대인의 수기(Современные записки)＞, ＜길(Путь)＞, ＜날짜(Числа)＞란 저널을 만드는 데 협력했다. 1931년에는 ＜신도시(Новый град)＞란 저널의 공동 발행인으로 활동했으며, 1939년까지 편집일을 담당했다. 1941년에는 미국으로 건너가 죽기 전까지 성 블라디미르 신학교(St. Vladimir’s Theological School)의 교회사 교수를 역임했다.
피아노의 숲 (2007년 영화)
《피아노의 숲》(일본어: ピアノの森, 영어: The Piano Forest)는 2007년 7월에 개봉한 일본의 판타지, 음악, 애니메이션, 드라마 영화이다. 코지마 마사유키가 감독을 호라이 류타가 각본을 맡았다. 일본은 2007년 7월 21일에 프랑스는 2009년 6월 17일에 대한민국은 2008년 10월 30일에 개봉되었다.
피아노의 숲 (2007년 영화) 줄거리
유일하게 숲에 버려진 피아노가 친구인 카이는 따로 배운적이 없지만
피아노에 대한 재능이 있어 놀라운 연주를 보인다 
동경에서 전학 온 슈헤이가 피아노를 연주할 수 있음 알고
숲에 버리진 피아노에서 같이 연주를 하게 되는데...
부치 에메체타
부치 에메체타(Buchi Emecheta, 1944년 7월 21일 ~ 2017년 1월 25일)는 나이지리아 태생이자 1962년부터 영국에 기반을 둔 소설가이다.
부치 에메체타 생애
에메체타는 아프리카에서 가장 잘 알려진 여성작가로서 1944년 라고스에서 태어나 기독교 가정에서 자랐다. 그녀는 문화적으로 다양하고 복잡한 배경을 가지고 있다. 그녀의 부모는 그녀가 전통적인 이보 사회의 신념을 지키면서 살도록 항상 관심을 가졌지만, 그녀가 태어나고 자랐던 이보에서 느꼈던 남성 중심 체제는 그녀 자신을 그 사회의 이방인으로 만들었다. 다시 말해서 유럽이 지배하는 남성 중심의 사회에서 그녀는 새로운 차원의 경험을 통해 세상을 바라보게 된 것이다. 그녀는 상당히 많은 시간을 교육에 투자했으며, 여성 작가가 되는 것이 꿈이었다. 처음부터 그녀의 야망은 실현되기에 많은 장애가 있었다. 심지어 고교 시절 담임선생님은 그녀가 지나친 야망을 가지고 있다는 것을 죄로 폄하하고 하나님께 용서를 구해야 한다고 강요하기까지 했다. 그래서 16세에 학교를 그만두고 결혼해 영국으로 떠난다. 그녀의 남편은 런던에서 공부를 하고, 두 아이의 어머니가 된 에메체타는 남편을 따라온 런던에서 온갖 인종적인 편견으로 고통을 당하며 가난한 가운데 생활하게 된다. 그러나 22세에 남편과 이혼하고 런던에서 혼자 다섯 아이들을 키우면서 고학으로 학업을 지속해 사회학 학위를 받고 소설을 쓰기 시작한다. 그리고 1962년부터 1965년까지 대영 도서관에서 근무했으며, 1972년에 영국 저널 ＜뉴스테이츠맨＞에 글을 발표하면서 소설가로서 확고한 자리를 확보하게 된다. 같은 해에 그녀는 ≪도랑에서(In the Ditch)≫를 출판하면서 소설가로서 확실히 인지도를 높이고, 이를 통해 생활비까지 해결하면서 아프리카 여성으로서는 처음으로 전문적인 작가의 반열에 오르게 된다. 이 작품은 이혼을 한 후 다섯 아이들과 살기 위해 발버둥 치면서 고학하던 당시의 경험을 바탕으로 쓰였다. 런던 사회의 인종적인 편견에 고통을 겪으면서 성실하게 살아가는 그녀는 낙천주의적인 생각을 버리지 않는다. 전남편 프랜시스는 가부장적 권위를 유지하기 위해 그녀를 구타하고 무참히 학대했는데, 이 작품에는 남편으로부터 학대받는 여성의 고통스런 삶도 동시에 다루어지고 있다.
부치 에메체타 생애
그녀의 경우 모든 사건은 여성적인 관점에서 일어나고 있다. 반식민주의 반란에 수만 명의 이보 여성들이 참가하여 영국의 식민주의가 몰고 온 불공정한 세금 수탈과 부패를 성토했다. 영국 정부에 대해 강력하게 저항하여 50여 명의 여성들이 목숨을 잃는 사건이 있기도 했다. 이는 이보 사회에서 여성들의 정치적인 힘이 얼마나 강력했는지를 보여주고 있다.
서대문구 (1948년 선거구)
서대문구는 대한민국의 옛 국회의원 선거구였다. 당시 서울특별시 서대문구 지역을 관할했다.
서대문구 (1948년 선거구) 역사
대한민국 제헌 국회의원 선거를 앞두고 신설되었다.
1949년, 고양군 은평면이 서대문구에 편입되었다. 1950년, 제2대 국회의원 선거를 앞두고 서대문구 선거구가 갑, 을로 분구되면서 폐지되었다.
니콜라이 크루솁스키
미코와이 크루셰프스키(폴란드어: Mikołaj Kruszewski, Nikolay Vyacheslavovich Krushevsky, 러시아어: Никола́й Вячесла́вович Круше́вский, 1851년 12월 18일 ~ 1887년 11월 12일)는 폴란드의 언어학자로서, 음소의 개념을 공동으로 발명한 것으로 알려진 인물이다.
니콜라이 크루솁스키 생애
크루솁스키는 1851년 12월 6일 볼린 주 루츠크 시(현재 폴란드의 남동부)의 퇴역 장교이자 지주인 바츨라프 크루솁스키의 가정에서 태어났다. 그는 루츠크 시에서 3년간 초등교육을 받고 류블린 주의 헬름 시 김나지움에 입학하여 1871년에 졸업했다. 그리고 그해 바르샤바 대학교 역사철학부에 입학했다. 그는 트로이츠키 교수에게 철학을 배웠고, 포테브냐의 제자인 콜로소프 교수에게 언어학을 배워 그의 지도로 “러시아 민중 시가의 한 형태로서의 주문”(1875)이라는 제목의 졸업 논문을 썼다.
니콜라이 크루솁스키 생애
대학 졸업 무렵 콜로소프 교수는 크루솁스키에게 언어학 공부에 전념할 것을 권유했으며, 하리코프의 포테브냐 또는 카잔의 보두앵 드 쿠르트네를 찾아가 공부할 것을 제안했다. 그러나 당시 크루솁스키는 이미 오렌부르그 주 트로이츠크 김나지움의 고전어 강사로 임명되어 있었기 때문에 즉시 언어학 공부를 시작할 수가 없었다. 그래서 그는 임지로 가는 길에 카잔 대학교에서 교수 장학금을 받을 수 있는지 알아보고 보두앵 드 쿠르트네 교수를 만나 향후의 학업에 대해 상의하기 위해 카잔을 방문했다. 그러나 장학금은 받을 수 없었고, 대신 보두앵 드 쿠르트네 교수로부터 향후 언어 연구에 대한 귀중한 조언을 받을 수 있었다.
크루솁스키는 트로이츠크 김나지움에서 3년(1875∼1878년)간 고전어를 가르쳤다. 그는 이 기간 중에 향후의 언어학 공부를 위해 충실한 준비를 했다. 저명한 언어학자들의 저작물을 연구하는 한편 산스크리트어, 고대페르시아어, 고대 박트리아어, 고대 그리스어, 리투아니아어 등을 공부했다. 마침내 보두앵 드 쿠르트네 교수의 추천으로 카잔 대학교 어문학부 정원 외 교수 장학생으로 선발되었고, 여러 가지 어려움에도 불구하고 결국 1878년에 카잔으로 이주하였다.
니콜라이 크루솁스키 생애
그는 카잔대학에서 보두앵 드 쿠르트네 교수의 일반언어학, 비교문법, 산스크리트어 강의를 성실하게 수강했다. 그리고 보두앵 드 쿠르트네 교수는 크루솁스키를 위해서 자신의 집에서 슬라브 방언학, 산스크리트어와 리투아니아어, 언어학 중요 문헌 강독 등 실습 중심의 수업을 해주었다. 그 후 얼마 지나지 않아 카잔 대학의 학생들과 젊은 학자들이 이 수업에 동참하게 되었다. 이렇게 해서 보두앵 드 쿠르트네 학파가 형성되기 시작했다. 크루솁스키는 이 수업에서 자신의 언어학 지식과 능력을 십분 발휘했으며, 보두앵 드 쿠르트네 교수가 장기 해외 출장을 가는 경우에는 카잔 학파를 이끌기도 했다.
1879년 5월 크루솁스키는 “강세와 연관된 몇 가지 음성적 현상 고찰”이라는 제목의 논문으로 비교언어학과 비상근 조교수 직위를 취득했으며, 곧바로 석사학위 취득을 위한 준비를 시작했다. 그리고 1881년 5월에 고대슬라브어 모음에 관한 주제로 석사학위를 취득하여 비교언어학과 조교수로 임용되었으며, 1883년 5월에는 “언어학 개설”이라는 제목의 논문으로 박사학위를 취득했다. 그 후 보두앵 드 쿠르트네 교수는 크루솁스키를 정식 교수로 임용해줄 것을 대학 당국에 청원한 뒤 카잔 대학을 영원히 떠났다.
크루솁스키는 1885년에 정교수 직위를 취득했으며, 비교언어학, 산스크리트어, 음성 생리학, 러시아어 문법, 로망스어 비교문법, 프랑스어사, 일반언어학, 언어 고고학 등 다양한 과목의 강의를 했다. 그러나 너무 열성적으로 교육과 연구활동에 전념한 결과 건강이 악화되어 자리에 눕게 되었으며, 1887년 11월 36세의 나이로 세상을 떴다.
무라카미 시게요시
무라카미 시게요시(村上重良, 1928년 10월 10일 ~ 1991년 2월 11일)는 일본의 종교학자이다.
무라카미 시게요시 생애
1928년 도쿄에서 출생했다. 1952년 도쿄대학 문학부 종교학 종교사학과를 졸업했다. 도쿄대학 강사, 류타니(龍谷)대학 강사를 거쳐 현재 게이오(慶應)대학 강사를 역임했다. 일본의 종교, 특히 국가신도, 신종교, 현대의 종교 문제 등의 연구로 알려져 있다.
아르놀트 겔렌
아르놀트 겔렌(Arnold Gehlen, 1904년 1월 29일 ∼ 1976년 1월 30일)은 영향력 있는 보수주의 독일 철학자, 사회학자, 인류학자이다.
아르놀트 겔렌은 1904년 독일 동부의 라이프치히에서 태어났다. 라이프치히대학에서 유기적 철학을 주장한 드리슈(H. Driesch)의 지도 아래 1927년에 박사학위를 취득했으며, 1930년에는 ＜실제적인 정신과 비실제적인 정신(Wirklicher und Unwirklicher Geist)＞이라는 논문으로 교수 자격시험에 합격했다. 1933년에 프랑크푸르트대학교 정교수가 되었고, 이듬해에 라이프치히대학교로 돌아와 드리슈가 정년퇴임한 자리를 이어받았다. 그러나 2차 세계대전 중 나치에 대한 참여와 동조로 전후에 재판을 받았고, 아헨공과대학에서 정년퇴임했다. 겔렌의 주요 관심 분야는 철학적 인간학이고, 이에 대한 그의 기본적인 입장은 ‘인간 생물학’이다.
리비우 레브레아누
리비우 레브레아누(Liviu Rebreanu, 1885년 11월 27일 ~ 1944년 9월 1일)는 루마니아의 소설가, 극작가, 언론인이다.
1885년 루마니아의 작은 마을에서 태어났다. 1909년 일련의 단편들을 발표하면서 데뷔한 작가는 루마니아 문학에 있어서 사실주의의 새로운 지평을 열었으며, 자연주의적 심리 분석을 작품 속에서 시도했다. 작가의 짧지 않은 군생활과 장교였던 동생이 탈영과 반역죄로 처형당한 아픔은, 그가 루마니아 문학에 있어서 사실주의 작가 및 전쟁문학의 대가로 평가될 수 있는 배경이 되었다. 국가문학상을 받았으며, 작가협회 부회장과 학술원 회원을 역임했다.
해럴드 이니스
해럴드 애덤스 이니스(Harold Adams Innis, 1894년 ~ 1952년)는 캐나다의 토론토 대학교 정치경제학 교수이자 미디어, 커뮤니케이션 이론, 캐나다 경제사에 관한 여러 중대 작품들의 저자이다.
해럴드 이니스 생애
해럴드 이니스는 1894년 캐나다 온타리오 주의 농가에서 태어났다. 그는 캐나다 맥매스터 대학에서 수학했으며, 시카고 대학에서 경제학 박사학위를 받고 토론토 대학 정치경제학부 교수가 되었다. 그의 초기 연구는 캐나다 문화와 경제가 모피, 어류, 목재, 밀, 광물, 연료 같은 원자재의 개발과 수출입에 의해 형성되었다는 주장이었다.
정치경제사를 전공한 그가 커뮤니케이션 분야에 관심을 갖게 된 것은 토론토 대학 동료 매클루언과의 만남을 통해서였다. 그 후 이니스는 커뮤니케이션 미디어가 사회 형성에 미치는 영향에 대해 연구했고, 그 연구 성과는 잇달아 나온 ≪제국과 커뮤니케이션(Empire and Communications)≫, ≪커뮤니케이션 편향(The Bias of Communication)≫ 두 권의 주저로 집약되었다.
해럴드 이니스 생애
이니스는 캐나다인으로서의 관점이 분명한 사회과학의 기초를 놓았다. 그는 대학들이 캐나다와는 역사와 문화가 다른 영국이나 미국에서 교육받은 교수들에게 계속 의존하지 않도록 캐나다 학자들 중심의 학회와 재단을 설립했다. 특히 그는 대학이 정치적․경제적 압력에 휘둘리지 않도록 하는 데 힘썼다. 그는 비판적 사고의 중심으로서 ‘독립적인’ 대학이 권력 지향적이고 광고 의존적인 미디어에 의해 훼손된 서구 문명의 존립에 필수적이라고 믿었다. 그는 1952년 암으로 사망했다.
교초
교초(交鈔) 또는 보초(寶鈔)는 중국의 금(金) ~ 원(元) 시기에 걸쳐 발행해 사용하였던 지폐이다.
원(元) 시기에서는 1260년부터 1356년에 걸쳐 중국에서 널리 유통되었다. 세계 역사상 최초의 지폐로써는 송(宋) 왕조의 교자(交子)가 있고, 교초는 보다 광범위한 영역에서 통화로써 유통되었다. 송의 교자는 당초에 철화(鐵貨) 교환권 역할을 했던 것에 비해, 교초는 처음부터 통화로써 발행되었다는 특징이 있다.
교초 개요
당시 중국에서 육상과 해상을 통한 국제교역의 증대는 기존의 화폐 제도에도 변화를 가져다 주었다. 중국은 원래 동전을 주된 화폐로 사용하는 동본위 제도를 채택해 왔으나, 동은 무거웠기 때문에 고액의 광역적인 결제 수단으로서는 문제를 안고 있었다. 그래서 이미 송대부터는 일종의 약속어음과 같은 교자라는 것이 상인들 사이에서 사용되기 시작했고, 남송과 금나라 시대에는 교자 혹은 교초라고 불리는 지폐의 사용이 확대되기 시작했다.
교초 개요
금(金) 왕조는 송대에 사용하던 교자를 이어받아 12세기에 교초고(交鈔庫)와 성고(省庫)에서 교초를 발행하였다. 금 왕조 말기에는 지폐의 가격 유지를 위해 여러 가지 신교초를 발행해 교초의 전용을 강요했으나, 민간에서는 오히려 신용이 확실한 은화를 계속 사용하였다. 또한 화베이(華北) 지역에서는 동(銅)이 귀했기 때문에 동화 발행에 지장이 있었고, 때문에 금 왕조는 북송을 멸망시킨 뒤에도 송 왕조의 교자를 이어받아서 지폐와 은을 도입하였던 것이다. 해릉왕(海陵王)의 시대에도 교초가 발행되었고, 훗날 은화(銀貨)의 일종인 '승안보화(承安寶貨)', 마제은(馬蹄銀) 즉 말발굽 모양으로 제련한 칭량화폐(秤量貨幣)의 일종인 '원보은(元寶銀)'도 발행되었다. 그러나 교초는 발행이 늘어나면서 인플레이션을 일으켰는데, 이는 금 왕조 멸망의 한 원인이 되기도 했다.
교초 개요
원(元) 왕조는 태종(太宗) 우구데이 칸 때 교초를 발행하기 시작하였다. 몽골 제국은 금 왕조의 화폐 제도를 이어받아서 1236년에 교초를 발행하였다. 강남(江南)의 남송을 정복하기 전에는 동이 부족했다는 점도 몽골 제국이 교초를 발행하게 된 한 이유였다. 몽골 제국에 등용된 야율초재(耶律楚材)는 금 왕조의 선례를 본받아 교초의 발행량을 조정해야 한다고 제언했고, 당초에는 1만 정(錠, 50만 관)이 상한으로 정해졌다. 우구데이 칸 시기에는 다른 몽골족이나 한인(漢人) 출신의 제후들도 지폐를 발행하였지만 통일되어 있지는 않았다.
교초 개요
원(元) 세조(世祖) 쿠빌라이 칸은 즉위하자마자 1260년(중통中統 원년)에 제로통행중통원보교초(諸路通行中統元寶交鈔, 이하 중통원보초) 10종을 발행하였다. 그 금액은 7만 3천 정(365만 관)에 달하였다. 새로운 지폐는 동전을 대체하였기 때문에 동전과 같은 단위가 사용되어 10문부터 2관문까지 있었고, 2관문의 교초는 은 1냥의 비율로 하였다. 교초와 은 교환을 할 수 있는 태환(兌換, 화폐를 정화正貨인 동전이나 은전으로 교환하는 것) 준비금에 해당하는 초본은 은 1만 2천정이 들었다. 쿠빌라이 칸은 중통원보초를 발행하고 그 초본을 위한 금, 은 축적에 주력하였다. 그는 연경평준고(燕京平準庫)와 평준행용고(平準行用庫, 후에 행용고로 개명)를 설치해 태환의 사무를 관장하게 하였다. 몽골 제국이 발행한 교초는 원칙적으로 은과의 태환이 가능하였다. 그 결과 지폐가 주화폐로 자리를 잡고 널리 유통되어 남송을 지배하게 되었을 때는 발행액이 4배나 늘어났다. 또한 몽골인들은 중국을 정복한 뒤 교초를 유일한 유통 수단으로 정하고 동전을 법적으로 금지함으로써 역사상 최초로 지폐에만 의존하는 화폐 정책을 실시하게 된다. 정복자의 입장에서는 간단하게 만들 수 있고 이익이 큰 지폐가 유용했던 것이다. 또한 교초의 유통을 안정시키기 위해 교초를 받기를 거부하는 자나 교초를 위조하는 자가 있으면 사형에 처하였다.
교초 개요
중통원보초는 1260년부터 1273년(지원 10년)에 걸쳐 수만 정으로 증가하였으나, 원 왕조가 남송을 멸망시키고 그 영토를 차지하면서 급증하여 1274년(지원 11년)부터 1286년(지원 23년)에 걸쳐서는 1350만 정이 발행되었다.
하지만 군사비 등 경비 증대로 인해 교초의 발행이 남발되고 태환이 정지됨으로써 지폐 가치는 폭락하였다. 이에 대한 대책으로 원은 1287년(지원 24년) 지원통행보초(至元通行寶鈔)를 발행하였다. 지원통행보초와 중통원보초의 비율을 1대 5로서 회수에 임하여 통화 안정을 도모한다는 것이었다. 아울러 교초를 소금과 교환할 수 있도록 하고 정부는 소금 전매를 통해 이익을 얻었으며, 지폐의 가치를 소금으로 보증해 신용을 유지하였다. 또 소금과의 교환권인 염인(鹽引)을 판매해 또 하나의 통화로 유통시켰다.
지원통행보초는 일시적으로 성공하였으나, 세입 부족을 충당하려고 다시 지폐를 많이 찍어내어 물가가 뛰어올랐다. 교초의 인플레이션이 계속되자, 몽골 제국 7대 카안(Qa'an)이자 원 3대 황제 무종(武宗) 구육 칸은 또 다른 대책으로써 1309년(지대 2년)에 지대은초(至大銀鈔)를 발행하였는데, 이번에는 지대은초와 1대 5의 비율로 교환되었다. 그러나 8대 카안이자 원 4대 황제 인종(仁宗) 아유르바르와다(Ayurbarwada, 愛育黎拔力八達)는 지대은초를 폐지하고 쿠빌라이 칸 시절의 지원통행보초로 되돌렸다.
몽골 제국 16대 카안이자 원 12대 황제 혜종(惠宗) 토곤 테무르(Toγon Temür, 妥懽帖睦爾)는 1350년(지정至正 10년)에 지정교초(至正交鈔)를 발행해 지원교초와 1대 5의 비율로 정하였는데, 지폐 대신 동전의 유통이 늘어나게 되었다. 또한 1350년 중통교초(中統交鈔)를 발행했으나 심한 물가 폭등으로 인해 결국 파국을 맞고 말았다.
1356년(지정 16년) 교초는 결국 폐지되었고, 토곤 테무르는 1368년 몽골 초원으로 달아났다(북원).
교초 교초의 제작 방법과 생김새
중통원보초의 재료는 뽕나무 껍질로, 섬유 모양으로 만든 내피에 아교를 섞어 얇게 펴서 세로로 자르고, 동판화로 인쇄하여 황제의 옥새를 날인하였다. 중통원보초에는 황제의 권위를 나타내는 용이나 동전의 도안, 액면가, 발행소, 발행소의 관리 이름, 제조소, 그리고 위조하는 자는 참살한다는 경고 문구가 인쇄되었다. 이러한 교초 제작 형식은 후세 국가의 지폐에도 영향을 끼쳤다. 중통원보초의 크기는 272×188mm, 지원교초의 크기는 300×222mm로 정해져 있었다.
교초 영향
금은이나 동, 철과 같은 금속이 아니라 종이 또는 천으로 제작하고 통용되는 화폐라는 개념은 중세 유럽이나 이슬람 세계로부터 온 자들을 놀라게 했다. 13세기 말 베네치아 출신의 여행자 마르코 폴로의 《동방견문록》(東方見聞録)이나 피렌체 출신의 상인 프란체스코 발두치 페골로티(Francesco Balducci Pegolotti)가 1330년대 무렵에 편찬한 《통상지남》(원제: Practica della mercatura), 마그레브 출신의 이븐 바투타의 《이븐 바투타 여행기》 등에서 교초의 존재에 대해 언급하고 있다.
현대의 이란을 중심으로 하는 몽골 정권이었던 일 칸국은 교초를 본따서 1294년에 챠브(초鈔)를 발행하였는데, 이것이 서아시아 최초의 지폐였다. 교초를 참고로 하였기 때문에 표면에는 한자도 인쇄되었고, 당시의 일 칸국의 군주였던 가이하투는 금속화폐를 대신해 챠브를 유통시켰다. 그러나 챠브는 제대로 정착하지 못한 지 두 달 만에 회수됐고, 이는 가이하투 자신의 권위 실추로까지 이어졌다.
교초 영향
원 왕조가 멸망하고 세워진 명(明) 왕조에서도 마찬가지로 구리 부족 문제를 겪고 있었기 때문에 1368년에 지폐 대명보초(大明寶鈔)를 발행한다. 명 왕조는 보초를 국내용 통화로 정하고 동화를 교역용 화폐로 했다. 그러나 보초는 증쇄 발매로 인해 가치가 떨어져서 초 1관이 동화 1문 정도까지밖에 안 되게 되었기 때문에, 영종(英宗) 시대에는 동화나 칭량은화의 국내 사용 금지도 해제되었다.
교초는 고려에서도 일부 사용되었다.
곽징지
곽징지(郭澄之, ? ∼ ?)는 동진의 문학가로 자(字)가 중정(仲靜)이며 태원(太原) 양곡(陽曲, 지금의 산서성 태원시 북쪽) 사람이다. 젊어서부터 재기(才氣)가 있었으며 영민함이 뛰어났다. 처음에 상서랑(尙書郞)에 임명되었다가 조정을 나와서 남강왕(南康王)의 상국(相國)이 되었다. 때마침 노순(盧循)의 반란을 만나 유랑 생활을 하다가 겨우 도성으로 돌아오자 유유(劉裕)가 그를 상국참군(相國參軍)으로 삼았다. 유유를 따라 북벌에 참여했으며, 유유의 상국종사중랑(相國從事中郞)에까지 이르렀다. 남풍후(南豊侯)에 봉해졌다가 죽었다.
외르케니 이슈트반
외르케니 죄르지 이슈트반(István György Örkény, 1912년 4월 5일 ~ 1979년 6월 24일)는 헝가리의 작가이다.
외르케니 이슈트반 생애
외르케니는 1912년 4월 5일 부다페스트에서 약국을 경영하는 유복한 집안의 아들로 태어났다. 인문계 학교를 마친 후 아버지의 뜻에 따라 부다페스트 공과대학에서 화학을 전공하여 약사가 되었다. 1937년 발표한 단편소설 ＜윤무＞가 실린 잡지를 편집하던 어틸러 요제프와 친교를 맺었다. 1941년 헝가리가 독일과 함께 소련을 상대로 전쟁을 시작하면서 전쟁에 나갔고 종전 후 소련의 포로수용소에 있다가 늦게 귀국했다. 1946년부터는 주로 작가로 활동했다. 1953년 첫 장편 ≪부부≫를 출간하고 이어서 1955년에 발간한 단편집 ≪폭설≫로 어틸러 요제프 상을 수상했다. 1960년대 중반 연달아 네 권의 책을 출간함으로써 외르케니는 크게 주목을 받았고 성공도 거두었다. ≪예루살렘의 공작≫(1966), ≪파리잡이 찐득이 위의 신혼여행≫(1967), ≪1분 소설≫(1968), ≪시간에 따라서≫(1971) 등이 그를 유명하게 만든 작품들이다.
외르케니 이슈트반 생애
1960년대 중반부터 외르케니는 연극계에 종사하면서 연극을 위한 대본과 영화 시나리오를 쓰는 한편 ＜글로리아＞(1957), ＜고양이 놀이＞(1963), ＜토트 씨네＞(1967) 등자기 소설을 연극용으로 개작하여 발표하기도 했다. ＜토트 씨네＞와 ＜고양이 놀이＞가 외국에서 자주 공연됨으로써 외르케니의 이름이 세계에 알려지게 되었는데, 특히 ＜토트 씨네＞는 외국에서 가장 많이 공연된 헝가리 작품 중 하나다. 1972년 노동훈장, 1973년 코슈트상을 수상했고, 1979년 6월 24일 부다페스트에서 타계했다.
뤼시앵 페브르
뤼시앵 페브르(Lucien Febvre, 본명: Lucien Paul Victor Febvre, 1878년 7월 22일 ∼ 1956년 9월 11일)는 프랑스의 역사가이다.
뤼시앵 페브르 생애
프랑스 동부의 낭시에서 태어나 프랑슈콩테 지방의 주도인 브장송에서 어린 시절을 보냈다. 그는 1899년 파리의 고등사범(Ecole Normale Supérieure)에서 수학했으며, 1911년 ＜펠리페 2세와 프랑슈콩테: 1567년의 위기. 기원과 결과. 정치·종교·사회적 연구＞로 소르본 대학교에서 박사 학위를 받았다. 1920년 스트라스부르 대학교 교수로 임명되어 여기에서 평생의 학문적 동지인 마르크 블로크(1886∼1944)를 만났으며, 함께 ＜경제사회사 아날(Annales d’Histoire économique et sociale)＞을 창간했다. 1933년에는 콜레주 드 프랑스의 교수로 임명되었으며, ≪프랑스 백과사전≫의 편집자가 되어 철학자 앙리 베르와 함께 꿈꾸었던 학문적 ‘종합’을 실천했다.
뤼시앵 페브르 생애
페브르의 주요 저서로는 ≪펠리페 2세와 프랑슈콩테≫(1911), ≪땅과 인간의 진보≫(1922), ≪하나의 운명, 마르틴 루터≫(1928), ≪16세기의 무신앙 문제≫(1942), ≪오리게네스와 데 페리에 혹은 ‘세상의 해조(諧調)’의 수수께끼≫(1942), ≪신성한 사랑과 세속적인 사랑≫(1944) 등이 있으며, 최근에는 그가 제2차 세계대전 중에 콜레주 드 프랑스에서 강의한 것들을 묶은 ≪미슐레와 르네상스≫, ≪명예와 조국≫, ≪유럽. 문명의 발생≫ 등이 출판되었다. 페브르는 자신의 잡지인 ＜아날＞에 무려 2천여 편의 글을 발표하면서 ‘새로운 역사’를 개척하고 독려했는데, 그의 주요 논문들은 ≪역사를 위한 전투≫(1953), ≪16세기의 종교적 심장에서≫(1957), ≪완전한 역사를 위하여≫(1962), ≪르네상스 프랑스에서의 삶≫(1977) 등에 수록되어 있다.
페브르는 16세기 전공자로서도 국제적으로 학문적인 권위를 인정받은 대역사가이지만, 그의 명성은 현대 역사학의 흐름을 선도한 ‘아날학파’의 창시자로서 더욱 높다. 아날학파는 구조주의 역사학을 ‘새로운 역사학’으로 제시했는데, 물질적인 구조주의 역사학이 페르낭 브로델의 역사학에서 가장 잘 나타났다면, 정신적인 구조주의 역사학은 페브르의 역사학에서 가장 잘 나타났다고 말할 수 있다. ≪16세기의 무신앙 문제≫에서, 프랑수아 라블레 같은 뛰어난 인물도 자기 시대의 정신적 한계(“믿기를 원하던 시대”)를 벗어날 수 없었다는 주장은 바로 그 같은 구조주의를 담고 있는 것이다.
프란츠 퓌만
프란츠 퓌만(Franz Fühmann, 1922년 1월 15일 ~ 1984년 7월 8일)은 동독에서 거주해서 일하였던 독일의 작가이다.
프란츠 퓌만 생애
1922년 지금은 체코에 속해 있는 로흘리츠(Rochlitz)에서 태어나 1984년 베를린에서 사망했다. 활동 당시는 동독의 작가로 출발해서, 통일 후에는 독일의 전후 문학의 비중 있는 작가 중의 한 명으로서, 문학 창작 활동에 대한 탁월한 공로를 인정받아 ‘하인리히 만 상’과 ‘숄 형제자매 상’을 수여받기도 했다.
퓌만은 소설, 에세이, 단편소설 그리고 시 창작과 더불어 아동과 청소년을 위한 작품 활동을 주로 해왔다. 특히 1960년대에는 세계 고전문학들을 개작하면서 청소년 문학에 대한 왕성한 창작열을 보였는데, 그중의 하나가 ≪니벨룽겐의 노래≫(1971)다. 이 작품에서 작가는 남성들의 용기, 여인들의 아름다움, 사랑과 죽음, 신의와 배반 등 인간 사회가 지닌 영원한 문제점들을 제기하고 있다.
아우구스토 몬테로소
아우구스토 몬테로소(Augusto Monterroso, 본명: Augusto Monterroso Bonilla, 1921년 12월 21일 ∼ 2003년 2월 7일)는 온두라스의 작가이다.
아우구스토 몬테로소 생애
아우구스토 몬테로소는 1921년 12월 21일, 온두라스의 테구시갈파에서 태어났다. 어머니는 온두라스, 아버지는 과테말라 사람이었다. 15세 때 가족과 함께 과테말라로 이주해 청소년기를 보냈다. 독재자 호르헤 우비코와 대규모 바나나 농장을 소유한 미국의 다국적 기업에 반대하다가, 1944년 7월 멕시코로 정치적 망명을 했다. 이후로 과테말라에 하코보 아르벤스 민주정권이 들어서면서, 그는 볼리비아 주재 영사에 임명되어 라파스로 부임했다. 그러나 또 미국이 개입하면서 아르벤스 정권이 무너지자, 사임하고 다시 멕시코로 돌아가 교육과 출판에 관련된 일에 전념했다. 그는 항상 자신을 어느 한 국가의 국민이라기보다는 중앙아메리카 사람이라고 생각했다.
아우구스토 몬테로소 생애
집안 분위기가 아주 개방적이었던 몬테로소는 11세부터 학교 교육을 포기하고 독학을 했다. 과테말라로 이주한 이듬해 1937년에, 그는 ‘과테말라의 젊은 예술가와 작가 모임’을 결성했다. 그리고 1941년엔 초기 단편들을 신문과 잡지에 기고하면서 작가의 길로 들어섰다. 1959년 첫 작품집인 ≪전집(그리고 다른 이야기들)≫ 이 나오자 그는 국제적으로 유명해졌다. 특히 그 책에 실린 ＜그 공룡＞이라는 작품은 중남미 문학사에서 가장 짧은 이야기로 알려지게 되었다. 1969년에 두 번째 작품집 ≪검은 양과 또 다른 우화들(La oveja negra y demás fábulas)≫이 출간되면서, 그는 작가로서 한층 견고하게 입지를 굳히게 되었다. 그리고 멕시코 국립자치대학 문화원과 국립현대미술관에서 주관하는 소설 창작교실을 지도하면서 다수의 뛰어난 작가들을 배출했다. 그의 부인도 당시에 제자였다.
아우구스토 몬테로소 생애
1972년에 발표한 ≪영원한 움직임(Movimiento perpé- tuo)≫은 그해 최우수도서로 선정되었고, 1975년에는 하비에르 비야우르티아 문학상을 받았다. 그리고 1978년에 그의 유일한 장편소설 ≪나머지는 침묵: 에두아르도 토레스의 삶과 작품(Lo demás es silencio: La vida y la obra de Eduardo Torres)≫이 출간되었다. 1990년대부터는 과테말라와 멕시코에서 수많은 문학상을 받았다. 특히 두 나라에서 각각 최고의 문학상인 미겔 앙헬 아스투리아스(Miguel Angel Asturias) 상과 후안 룰포(Juan Rulfo) 상을 받았다. 그리고 2000년에는 스페인어권 최고의 문학상이라고 할 수 있는 아스투리아스 왕자(Príncipe de Asturias) 상을 받았다. 그는 2003년 2월 심장마비로 생을 마감했으며, 다음과 같은 작품들을 남겼다. ≪우화 중심부로의 여행≫(1981), ≪요술 같은 말≫(1983), ≪글자 e: 어느 일기의 구절들≫(1987), ≪황금을 찾는 사람들≫(1993), ≪암소≫(1996), ≪중남미의 새들≫(1998), ≪문학과 삶≫(2001).
폴 아자르
폴 아자르(Paul Hazard, 1878년 4월 30일 ∼ 1944년 4월 13일)는 프랑스의 교수이다.
폴 아자르 생애
파리 대학 교수를 역임했으며, 아카데미 회원이었다. 저서로는 ≪프랑스 혁명과 이탈리아 문학≫(1910), 이 책에서 번역한 ≪유럽 의식의 위기(La crise de la conscience européenne)≫(1935), ≪18세기 유럽의 사상≫(1946) 등이 있다. 저서들의 제목을 보아도 알 수 있듯이 그는 특히 18세기 문학과 사상사에 주요한 업적을 남겼다. 폴 아자르의 역사를 바라보는 참신한 관점은 세인의 주목을 받을 만한 것이었으며, 방대한 작업을 담담하게 헤쳐나가는 그의 태도 또한 새로운 것이었다. 그가 독특한 점은 저술을 할 때마다 프랑스의 역사에서 많은 것을 빌려오면서도 유럽이라는 큰 덩어리에서 한시도 눈을 떼지 않은 채 기술을 이끌어갔다는 점이다. 말하자면 그는 방대한 문학적 지식과 비교 문화적 지식에 의지해 유럽을 총체적으로 관찰하고 기술하는 문화사가였다.
말더듬이 노트케르
말더듬이 노트케르(Notker the Stammerer, 라틴어명: 노트케르 발불루스/Notker Balbulus, 840년 경 ~ 912년 4월 6일)는 음악가, 저자, 시인이다. 노트케르 1세, 시인 노트케르 등으로도 불린다.
말더듬이 노트케르 생애
노트케르는 프랑크 명문 가문 출신으로, 성 갈렌 수도원 부근에 있는 투르가우 지방에서 840년경에 태어났다. 어릴 때 그는 아달베르트(Adalbert) 밑에서 양육되었다. 아달베르트는 프랑크인들에게 강력한 저항세력이었던 작센족, 훈족, 슬라브족을 상대로 한 정복전쟁에 참여했던 프랑크의 용감한 전사였다. 노트케르가 어린 소년이었을 때 이미 연로했던 아달베르트는 그에게 수많은 전쟁담을 들려주었다. 그에게서 들었던 이야기를 회상하면서, 노트케르는 이 책의 제2권에 나오는 샤를마뉴의 전쟁에 관한 이야기를 구성했다고 고백했다. 그는 성 갈렌의 수도원학교에 들어가 그 수도원의 수사였던 그리말트(Grimald)에게서 가르침을 받았다. 그리말트는 당시 프랑크 왕국의 최고 지성으로 알려진 앨퀸의 제자였다. 성 갈렌의 수도원학교에서 다양한 학문 분야를 두루 섭렵한 후, 노트케르는 스승의 뒤를 이어 그 수도원의 수사가 되었다. 수사가 된 후에 그는 주로 교사로서 활약했으며, 시와 음악, 저술에 재능을 발휘했다. 그의 신체는 가냘팠지만 마음은 강직했으며, 혀는 어눌했지만 지성은 번뜩였다. 그는 기독교 신앙을 보급하고 발전시키는 데 헌신하다가 912년에 사망했다. 1512년에 교황에 의해서 시복(beatification)되어 복자(the Blessed)의 반열에 올랐다.
루치우스 부르크하르트
루치우스 부르크하르트(Lucius Burckhardt, 1925년 3월 12일 ∼2003년 8월 26일)는 스위스의 사회학자이자 경제학자이다.
루치우스 부르크하르트 생애
부르크하르트는 스위스 다보스에서 태어나 1955년 바젤대학교에서 국가 경제와 사회학으로 박사 학위를 받았다. 독일 뮌스터대학교와 도르트문트대학교에서 사회학 연구원으로 활동했고, 울름조형대학, 스위스 취리히공과대학, 카셀대학교 등에서 강의를 했다. 디자인과 관련해서는, 울름조형대학과 취리히공과대학에서 강의했고, 독일공예연맹 기관지 ≪베르크≫의 편집장을 거쳐 독일공예연맹 회장을 역임했으며, 바이마르건축대학에서 디자인 학부를 설립하고 초대 학장을 맡았다. 1980년대에는 사회경제적 관점에서의 도시 연구를 바탕으로, 아내 아네마리 부르크하르트와 함께, 산책을 통해 환경에 대한 사고를 정리하고 확립하는 학문인 산책학(Promenadologie 또는 Sparziergangswissenschaft, 영어로는 Strollology)이라는 고유의 학문 분야를 개척했다.
루치우스 부르크하르트 생애
사회와 환경, 그리고 미학적 관점에서 쓴 그의 글들은 여러 책과 전문 잡지, 강연 등을 통해 소개되었는데, 이런 글들을 모은 ≪디자인은 보이지 않는다≫ 외에 ≪아이들이 혁명을 먹어 치운다≫(1985) ≪왜 풍경은 아름다운가? 산책학≫(2006)이 대표적이다. 루치우스 부르크하르트는 1994년 생태학과 미학 부문에서 헤센 문화상을, 1995년 독일 연방 디자인 진흥상을, 그리고 2001년 스위스 디자인상을 받았다.
라몬 고메스 데 라 세르나
라몬 고메스 데 라 세르나(Ramón Gómez de la Serna 1888년 7월 3일 마드리드 ~ 1963년 1월 13일 부에노스아이레스)는 스페인의 작가, 극작가이다.
라몬 고메스 데 라 세르나 생애
스페인 마드리드에서 태어났으며 보통 ‘라몬’이라고 불린다. 그는 일생 동안 소설, 연극, 평론 등 여러 장르에 걸쳐 문학 활동을 전개했는데, 무엇보다 그에게 국제적인 명성을 가져다준 것은 1910년 무렵부터 시작한 ‘그레게리아’라는 단문으로 된 새로운 글쓰기를 통해서였다. 이 새로운 문학 형식은 오르테가 이 가세트가 ≪예술의 비인간화≫를 집필하는 데 영감을 주는 등 기존의 관습적인 사고를 뒤엎는 데 기여했으며, 그를 20세기 초반 스페인 아방가르드 운동의 선구자로 자리매김하게 했다.
마르셀 모스
마르셀 모스(Marcel Mauss, 1872년 5월 10일 ~ 1950년 2월 10일)는 프랑스의 사회학자이자 인류학자로, '프랑스 민족학의 아버지'로 불린다. 에밀 뒤르켐의 조카로도 알려진 그는 학문적 작업에 있어서 인류학과 사회학의 경계를 넘나들었다고 평가된다. 그는 전세계 다양한 문화권의 마법, 제물, 선물 교환과 같은 주제를 분석하여 현대 인류학에도 반영을 남기고 있는데, 예컨대 구조주의 인류학의 창시자인 클로드 레비스트로스에게 끼친 영향이 있다. 그의 유명한 저서로 1925년 작 '증여론'(Essai sur le don)이 있다.
마르셀 모스 생애
프랑스 사회학자이자 인류학자인 마르셀 모스는 1872년 유태인 가정에서 태어났다. 모스는 삼촌인 에밀 뒤르켕의 가르침을 직접 받았기 때문에 그의 사상 또한 상당한 정도로 물려받았다. 모스는 1893년 보르도 대학교에서 철학 학위를 받고 바로 파리에 정착해 이곳에서 프레이저(J. Frager)와 타일러(E. Tylor)의 책들을 통해서 인류학에 입문했다. 1901년 모스는 고등 연구원(École Pratique des Hautes Études)에서 민족학 방법을 강조하며 ‘원시 민족들의 종교역사’를 강의한다. 이를 통해서 주어진 자료들을 평가하고 분석해 이론화하는 민족학적 방법론을 정립하기에 이른다. 특히 모스는 여러 외국어에 능통했기 때문에 프랑스 인류학을 국제적으로 널리 알리는 데 중요한 역할을 하게 된다. 모스는 사회주의적 열정을 가졌을 뿐만 아니라 이국적인 사회에 대한 관심이 많았고, 예술적 감성도 풍부해서 언제나 새로운 사고에 개방적이었다.
마르셀 모스 생애
1904년에는 ＜위마니테(L’Humanité)＞지의 창간에 참여하고 편집을 담당했으며, 1920년부터는 ＜민중(Le Populaire)＞지에 정치적 기고문을 싣기도 했다. 1925년 민족학 연구소(Institut d’Ethnologie)를 설립하고, 1931년에는 콜레주 드 프랑스(Collège de France)의 사회학 분과장으로 선출되었다. 파리 대학교에 민족학 연구소를 설립해 인류학을 독자적인 학문으로 이끄는 데 큰 공헌을 했다. 그는 민족학적 방법을 엄밀하게 발전시키고, 표상과 실천, 관념과 행위 등의 개념을 구분하고 이를 구체적인 민족지학적 자료들과 연계해서 설명하고자 했다. 즉, 그는 프랑스 제1세대 현지 조사 인류학자 세대를 구성시켰던 것이다.
찰스 A. 비어드
찰스 오스틴 비어드(Charles Austin Beard, 1874년 11월 27일 ~ 1948년 9월 1일)는 20세기 상반기 중에 주로 글을 썼던 미국의 역사가이다.
찰스 A. 비어드 생애
1874년 미국 인디애나 주의 나이츠타운에서 태어났으며, 1948년 코네티컷의 뉴헤이븐(New Haven)에서 사망했다. 그는 역사에서 사회경제적 갈등과 변화가 가지는 역동성을 강조하고, 미국의 여러 제도가 성립되는 과정에 경제적 동기가 개입되었다는 것을 분석했다. 또한 역사 연구에 있어서 객관적인 해석을 중시하는 19세기와 20세기 초의 레오폴트 폰 랑케식 실증주의에 반기를 들고, 현대 역사 연구에서 가장 중요한 학파인 상대주의 학파를 만들었다. 그는 역사 연구에서 절대적인 진리와 완벽한 과거 복원은 불가능하고, 역사가의 주관적인 사관이 필연적으로 개입된다고 했다. 이러한 사관은 20세기의 대표적인 역사관이 되어 20세기 중반 이후 에드워드 카(E. H. Carr)로 이어졌다. 대표적인 저서로, ≪미국 문명의 흥기(The Rise of American Civilization)≫, ≪루스벨트 대통령과 1941년 전쟁의 발발(President Roosevelt and the Coming of War 1941)≫ 등이 있다.
즈비그니에프 헤르베르트
즈비그니에프 볼레스와프 리샤르트 헤르베르트(폴란드어: Zbigniew Bolesław Ryszard Herbert, 1924년 10월 29일~1998년 7월 28일)는 폴란드의 시인, 수필가, 극작가이다.