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구케시 디 어린 시절
구케시는 2006년 5월 29일 첸나이에서 안드라프라데시주 고다바리 지역 출신 텔루구인 가정에서 태어났다. 아버지인 라지니칸트 박사는 이비인후과 의사이며 어머니인 파드마 박사는 미생물학자이다. 구케시는 7살 때 체스를 처음 배우기 시작했다. 이후 첸나이 아야남바캄에 있는 벨람말 비댜라야 학교를 다녔다.
구케시는 2013년부터 일주일에 3일, 하루에 한시간씩 체스를 배우고 연습하기 시작했다. 이후 체스 선생으로부터 실력을 인정받아 주말마다 토너먼트에 나가며 경기를 치르기도 했다.
오미쓰촌
오미쓰촌(大三村)은 일본 미에현 이치시군에 설치되었던 촌이다. 현재의 쓰시의 일부에 해당한다.
아드리아누 말레이아느
아드리아누 아폰수 말레이아느(Adriano Afonso Maleiane, 1949년 11월 6일~)는 모잠비크의 경제학자이자 정치인으로, 2022년부터 모잠비크의 총리를 맡고 있다.
아드리아누 말레이아느 생애
말레이아느는 에두아르두 몬들라느 대학에서 경제학을 전공하고, 런던 대학교에서 경영금융학 석사 학위를 받았다. 1991년부터 2006년까지 모잠비크 중앙은행인 모잠비크 은행의 총재를 지냈다. 2011년부터 2015년 1월까지 모잠비크 국유 개발 은행인 방쿠 나시오날 데 인베스티멘투(BNI)의 회장 겸 CEO를 역임하였다.
2015년 1월 19일부터 필리프 뉴시 대통령 내각에서 경제재정 장관을 역임하였으며, 2022년 3월 3일 총리로 임명되었다.
야쓰야마촌
야쓰야마촌(八ツ山村)은 일본 미에현 이치시군에 설치되었던 촌이다. 현재의 쓰시의 일부에 해당한다.
Everything Is Fine
Everything Is Fine는 다음 뜻으로 쓰인다.
신베이시 반차오구 반차오 국민소학
신베이시 반차오구 반차오 국민소학(新北市板橋區板橋國民小學)은 타이완 신베이시 반차오구에 있는 1899년에 설립된 대만 북부의 시립 소학교다. 1899년, 대관의학(大觀義學)의 판교(板橋)에서 임본원(林本源) 가족이 운영했던 원래의 사립 국어 교육소(私立國語教育所)는 1월 18일에 방교공학교(枋橋公學校)로 개편되었으며 문창사(文昌祠)는 일시적으로 교실로 사용되었습니다. 1968년, 9년 의무교육이 실시되고 교명도 타이베이현 반차오진 반차오 국민소학(臺北縣板橋鎮板橋國民小學)으로 변경되었습니다.
도쿄도도 제8호선
8번 도쿄도도(일본어: 東京都道8号千代田練馬田無線→도쿄도도 8호 지요다-네리마타나시선)는 도쿄도 지요다구에서 니시토쿄시까지 이어지는 일본의 주요 지방도다.
도요치촌
도요치촌(豊地村)은 미에현 이치시군에 있던 촌이다. 현재의 마쓰사카시 중동부에 해당한다.
도요치촌 교통
현재 구촌 지역에는 이세자동차도 우레시노 휴게소 및 이치우레시노 나들목 부지의 일부가 위치하고 있지만, 당시에는 미개통 상태였다.
현도 제8호선
현도 제8호선 또는 8번 현도는 다음 도로를 의미한다.
나카하라촌 (미에현)
나카하라촌(中原村)은 미에현 이치시군에 있던 촌이다. 현재의 마쓰사카시 남부에 해당한다.
나카하라촌 (미에현) 교통
이 외에도 일본국유철도인 산구선(현 기세이본선)과 나마쓰선이 촌을 통과했지만 역은 존재하지 않았다.
나라 이쿠에이 중학교·고등학교
나라 이쿠에이 중학교·고등학교(奈良育英中学校・高等学校)는 일본의 나라현 나라시 중학교 및 고등학교이다.
도요다촌 (미에현)
도요다촌(豊田村)은 미에현 이치시군에 있던 촌이다. 현재의 마쓰사카시에 해당한다.
도요다촌 (미에현) 교통
이 외에도 일본국유철도 산구선(현 기세이본선)과 긴테쓰 야마다선이 촌을 통과했지만 역은 존재하지 않았다.
우키자토촌
우키자토촌(宇気郷村)은 미에현 이치시군에 있던 촌이다. 현재의 마쓰사카시 중부에 해당한다.
모잠비크의 총리
모잠비크의 총리(Primeiro-Ministro de Moçambique)는 포르투갈령 모잠비크 시기부터 현재의 모잠비크 공화국 총리의 일람이다.
육영중학교
육영중학교(育英中學校)는 다음 등을 가리킨다.
다케하라촌 (미에현)
다케하라촌(竹原村)은 미에현 이치시군에 있던 촌이다. 현재의 쓰시에 해당한다.
이세치촌
이세치촌(伊勢地村)은 미에현 이치시군에 있던 촌이다. 현재의 쓰시에 해당한다.
오자키 세리
오자키 세리(일본어: 尾﨑 世梨 (おざき せり), 2002년 9월 22일~)는 일본의 펜싱 선수로 주 종목은 사브르이다. 2024년 하계 올림픽에서 여자 사브르 단체전 동메달을 획득했으며 세계 선수권 대회에서 동메달 1개를 획득했다.
야와타촌 (미에현)
야와타촌(八幡村)은 미에현 이치시군에 있던 촌이다. 현재의 쓰시에 해당한다.
이쿠에이 중학교
이쿠에이 중학교(育英中学校)는 다음 등을 가리킨다.
후쿠시마 시호미
후쿠시마 시호미(일본어: 福島 史帆実 (ふくしま しほみ), 1995년 6월 19일~)는 일본의 전직 펜싱 선수로 주 종목은 사브르이다. 2024년 하계 올림픽에서 여자 단체전 동메달을 획득했으며 세계 선수권 대회에서 동메달 1개를 획득했다.
난터우현 푸리진 위잉 국민소학
난터우현 푸리진 위잉 국민소학(南投縣埔里鎮育英國民小學)은 타이완 난터우현 푸리진에 있는 1946년에 설립된 대만 중부의 소학교다. 이 학교의 전신은 1912년에 설립된 포리심상고등소학교(埔里尋常高等小学校)이다. 이 학교는 일본인이 어린이를 양성하기 위해 설립한 최초의 학교이다. 1941년에 포리국민학교(埔里国民学校)로 개편되었다. 1947년에 정부가 학교를 인수하여 푸리 제3국민학교(埔里第三國民學校)로 이름을 바꾸었다. 학교는 현재의 푸리 국민중학(埔里國中) 자리에서 오늘날의 푸리 제2시장(埔里第二市場)으로 옮겨졌다. 1953년 11월 학군이 분할되어 현재의 자리에 학교가 설립되었으며, 1968년 8월에 당국은 대만의 9년 의무 교육을 실시하고 학교 이름을푸리진 위잉 국민소학(埔里鎮育英國民小學)으로 변경했다.
요네노쇼촌
요네노쇼촌(米ノ庄村)은 미에현 이치시군에 있던 촌이다. 현재의 마쓰사카시 북서부에 해당한다.
이지은 (정치인)
이지은(李知恩, 1978년 3월 11일 ~)은 대한민국의 경찰공무원, 정치인이며, 현재 더불어민주당 서울특별시당 마포구 갑 지역위원장을 역임하고 있다.
류삼영
류삼영(柳三榮, 1964년 10월 9일 ~)은 대한민국의 경찰공무원, 정치인이며 현재 더불어민주당 서울특별시당 동작구 을 지역위원장을 역임하고 있다.
덴파쿠촌 (미에현)
덴파쿠촌(天白村)은 미에현 이치시군에 있던 촌이다. 현재의 마쓰사카시 북서부에 해당한다.
판교소학교
판교소학교(板橋小學校)는 다음 등을 가리킨다.
블라디슬라프 2세
블라디슬라프 2세(Vladislav II.)는 다음 인물을 가리킨다.
2026년 FIFA 월드컵 유럽 지역 예선 A조
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각 조에서 1위를 차지한 팀은 2026년 FIFA 월드컵 본선으로 직행한다. 각 조에서 2위를 한 팀은 2024-25년 UEFA 네이션스리그 성적에서 가장 높은 성적을 기록한 4개 팀과 함께 플레이오프를 치르게 된다.
2026년 FIFA 월드컵 유럽 지역 예선 C조
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각 조에서 1위를 차지한 팀은 2026년 FIFA 월드컵 본선으로 직행한다. 각 조에서 2위를 한 팀은 2024-25년 UEFA 네이션스리그 성적에서 가장 높은 성적을 기록한 4개 팀과 함께 플레이오프를 치르게 된다.
2026년 FIFA 월드컵 유럽 지역 예선 B조
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2026년 FIFA 월드컵 유럽 지역 예선 D조
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2026년 FIFA 월드컵 유럽 지역 예선 E조
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2026년 FIFA 월드컵 유럽 지역 예선 F조
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2026년 FIFA 월드컵 유럽 지역 예선 G조
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2026년 FIFA 월드컵 유럽 지역 예선 H조
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2026년 FIFA 월드컵 유럽 지역 예선 I조
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2026년 FIFA 월드컵 유럽 지역 예선 J조
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2026년 FIFA 월드컵 유럽 지역 예선 K조
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2026년 FIFA 월드컵 유럽 지역 예선 L조
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가로초
가로초(이탈리아어: Garozzo)는 다음 사람을 가리킨다.
세이료 중학교·고등학교
세이료 중학교·고등학교는 다음 등을 가리킨다.
세이료 중학교·고등학교 (도쿄도)
세이료 중학교·고등학교(青稜中学校・高等学校)는 일본의 도쿄도 시나가와구 중학교 및 고등학교이다.
베이징시 위잉 중학
베이징시 위잉 중학(北京市育英中学)은 중화인민공화국의 베이징시 중학교다. 이 학교는 1948년에 설립되었습니다. 그 전신은 중국공산당 중앙위원회 직속 기관 위잉소학교(中共中央直属机关育英小学校)였습니다. 학교는 당시 당 중앙위원회가 있던 허베이성 핑산현 시바이포에 설립되었으며, 양상쿤(杨尚昆)는 1949년 당 중앙위원회와 함께 베이징으로 이주했습니다. 1958년에 중학교와 초등학교로 분리되었다. 중학교는 현재 유잉 중학이지만 이후 1970년에 유잉 학교(育英学校)에서 중학교를 다시 설립했습니다. 현재 두 학교는 도로로만 분리되어 있습니다.
위잉 중학
위잉 중학(育英中学/育英中學)은 다음 등을 가리킨다.
아바시리시립 아바시리 소학교
아바시리시립 아바시리 소학교(網走市立網走小学校)는 일본 홋카이도 아바시리시에 있는 1884년에 설립된 공립 초등학교다.
킥킥킥킥
《킥킥킥킥》은 2025년 2월 5일부터 2025년 3월 13일까지 방송했던 KBS 2TV 수목 드라마였다.
킥킥킥킥 기획 의도
한 때 국민 배우 지진희 그리고 한 때 스타 PD 조영식 PD가 신규 콘텐츠 제작사 킥킥킥킥을 설립하고 구독자 300만을 향해 전력 질주하며 벌어지는 별별 킥한 이야기를 담은 오피스 코미디 드라마
킥킥킥킥 제작진
구성준 : KBS 2TV 《연예가중계》(공동 연출), KBS 2TV 《대국민 토크쇼 안녕하세요》(공동 연출), KBS 2TV 《우리동네 예체능》(공동 연출), KBS 2TV 수목 드라마 《어서와》(공동 연출), KBS 2TV 수목 드라마 《도도솔솔라라솔》(공동 연출), KBS 2TV 《KBS 드라마 스페셜 2021 - 딱밤 한대가 이별에 미치는 영향》(연출), KBS 2TV 《KBS 드라마 스페셜 - 셋》(연출), KBS 2TV 수목 드라마 《너에게 가는 속도 493KM》(공동 연출), KBS 2TV 월화 드라마 《두뇌공조》(공동 연출) 연출
킥킥킥킥 등장 인물
예능과 드라마에서 연이은 히트를 기록하며 전성기를 누렸던 국민 배우 지진희
최연소 언론고시 합격자이자 방송국 3사를 동시에 뚫어낸 전설적인 스타 피디 조영식
킥킥킥킥 컴포니의 테라피스트이자 멘탈 퍼포먼스 코치 백지원
상상력과 결단력을 겸비한 콘텐츠 제작자이자 킥킥킥킥 컴퍼니 신입 PD 이민재
킥킥킥킥 컴퍼니의 독보적인 예능 작가 왕조연
킥킥킥킥 컴퍼니의 야심찬 예능 피디 강태호
눈치 대신 뻔뻔함을 장작한 정신 승리 대마왕, 킥킥킥킥 컴퍼니의 잡무 담당 노인성.
자유로운 영혼에 다재다능한 호기심까지 겸비한 킥킥킥킥 컴퍼니의 막내 작가 가주하
킥킥킥킥 컴퍼니의 로고송을 담당한 싱어송라이터 마크
왕조연의 자식 같은 반려견이자 킥킥킥킥 컴퍼니의 마스코트
킥킥킥킥 시청률
최저 시청률과 최고 시청률은 시청률 조사회사와 지역별로 시청률에 차이가 있을 수 있습니다.
롤란트 카이저
롤란트 카이저(Roland Kaiser, 1952년 5월 10일 ~ )는 독일의 슐라거 가수이다. 그는 독일어권 슐라거 가수 중 가장 성공적인 가수 중 한 명이다.
프랭크 피터슨
프랭크 피터슨(독일어: Frank Peterson 프랑크 페터르손[*], 1963년 12월 20일 ~ )은 독일의 음악 프로듀서로, 이니그마, 사라 브라이트만, 오프라 하자, 그레고리안, 프린세스라, 안드레아 보첼리와 함께 첫 국제 앨범인 로만자를 작업한 것으로 유명하다.
주 정공
주 정공(周定公)(생몰년 미상)은, 중국 서주(西周)의 제후로 성은 주 왕실과 같은 희(姬), 이름은 비(鼻)이다.
주의 기내 제후국의 하나였던 주(周)의 국군(国君)으로 주공 단(周公旦)의 후예로 알려졌다.
기원전 841년 주 여왕(周厉王)이 난폭한 정치를 벌이자 이를 계기로 국인폭동(国人暴动)이
일어났고, 여왕은 달아났다. 주 정공은 소 목공(召穆公) 호(虎)와 함께 정무를 주관하였다. 이는 후대에 “주소공화(周召共和)”라 불리며 근대에 서구의 Republic 의 번역어 ‘공화’의 기원이 되었다.
14년 뒤에 여왕이 체(彘) 땅에서 사망하고, 태자가 주 선왕(周宣王)으로 즉위하면서 공화는 막을 내렸다.
소 목공
소 목공(召穆公, 생몰년 미상)은 중국 서주(西周) 소(召)의 국군으로 성은 희(姬), 씨는 소(召)이고 이름은 호(虎), 시호는 목(穆)으로 봉국(씨)과 시호를 합쳐 소 목공이라고 한다.
소 유백(召幽伯)의 아들로 어머니는 소강(召姜)이다. 소공 석(召公奭)의 16세 손이다.
기원전 841년에 주 여왕(周厉王)의 난폭한 정치가 빌미가 되어 국인폭동(国人暴动)이 일어났다. 소 목공은 혼란의 와중에 태자 정(靜, 靖이라고도 썼다)을 그의 집에 숨기고 자신의 아들을 태자인 것처럼 속임으로써 태자의 목숨을 구했다.
사마천의 사기에 따르면 주 여왕이 달아나자 주 정공(周定公)과 공동으로 집정하였으며 이를 주소공화(周召共和)라 하였다. 여왕이 죽고 태자가 즉위하면서(주 선왕) 주소공화도 막을 내렸다.
소 목공은 일찍이 7천의 주나라 군사를 거느리고 서쪽으로 회이(淮夷)와 전쟁을 벌였다고 한다.
프리드리히 니체와 막스 슈티르너 사이의 관계
19세기 독일 철학자 막스 슈티르너(1856년 사망)와 프리드리히 니체(1844년 출생)의 사상은 자주 비교됐다. 많은 저자들이 그들의 글에서 겉보기에 유사한 점에 대해 논의했으며, 때로는 그 유사점의 영향에 대한 의문을 제기하기도 했다. 니체는 슈티르너의 책인 유일자와 그 소유(Der Einzige und sein Eigentum, 1845)에 대해 읽었을 것이 확실하며, 이 책은 프리드리히 알베르트 랑게의 유물론의 역사와 그 현재적 중요성 비판(1866)과 에두아르트 폰 하르트만의 무의식의 철학(1869)에서 언급됐는데, 둘 다 젊은 니체가 잘 알고 있었다. 그러나 니체의 출판물, 논문 또는 서신 어디에도 슈티르너에 대한 언급이 존재하지 않는 것으로 알려져 있으므로 그가 실제로 그것을 읽었다는 반박불가능한 증거는 없다.
프리드리히 니체와 막스 슈티르너 사이의 관계
그러나 니체의 작품이 폭넓은 대중에게 알려지자마자, 그가 슈티르너에게 영향을 빚졌는지 여부에 대한 의문이 제기됐다. 1891년 초(니체가 정신질환으로 인해 무능력했지만 아직 살아있을 때) 에두아르트 폰 하르트만은 니체가 슈티르너를 표절했다고까지 주장했다. 세기가 바뀌면서 니체가 슈티르너의 영향을 받았다는 믿음이 너무 널리 퍼져서 적어도 독일에선 진부한 일이 됐다. 이로 인해 한 관찰자가 1907년에 그들의 유사점을 지적하게 됐다.
그럼에도 불구하고 니체에 대한 슈티르너의 가능한 영향에 관한 "대논쟁"으로 특징지어지는 것의 시작부터 - 긍정적이든 부정적이든 - 이 아이디어에 대한 심각한 문제가 분명해졌다. 20세기 중반에 니체에 관한 작품에서 슈티르너가 언급된다면 영향에 대한 생각은 반복적으로 완전히 기각되거나 대답할 수 없는 것으로 포기됐다.
그러나 니체가 슈티르너의 영향을 받았다는 생각은 여전히 상당수의 소수 의견을 끌어들이고 있다. 아마도 그들의 글에서 종종 지적되는 (비록 논란의 여지가 있지만 피상적일 수 있는) 유사점을 어떤 합리적인 방식으로 설명할 필요가 있기 때문일 것이다. 어떤 경우든, 니체에 대한 슈티르너의 가능한 영향에 대한 이론의 가장 두드러진 문제는 한 사람이 다른 사람을 알고 있었는지 혹은 읽었는지 여부를 확립하는 데 어려움이 있다는 데 국한되지 않는다. 그것은 또한 특히 슈티르너가 니체만큼 널리 읽힌 사람에게 어떻게 그리고 왜 의미있는 영향을 미쳤을 수 있었는지 정확히 확립하는 데 있다.
프리드리히 니체와 막스 슈티르너 사이의 관계 슈티르너와의 영향과 가능한 연결에 대한 시기적 제안들
니체가 슈티르너의 작품을 읽었는지 여부와, 읽었다면 그에게 영향을 받았는지 여부를 둘러싼 논쟁의 기원은 두 사람의 글에서 표현된 사상 사이의 명백한 유사점에 있는 듯하다. 이러한 유사점은 일찍부터 인식됐고, 다양한 이유로 많은 사람들이 가능한 관계의 정확한 본질을 파악하려고 시도하게 됐다.
에두아르트 폰 하르트만의 무의식의 철학은 니체의 두 번째 저서인 반시대적 고찰에서 비판받았다. 1891년 하르트만은 니체가 슈티르너를 알고 있었을 것이라고 주장했다. 니체가 비판한 바로 그 책에서 슈티르너가 다뤄졌기 때문이다. 앞서 언급했듯 하르트만은 니체가 슈티르너를 표절했다고 비판했다. 니체는 또한 랑케의 유물론사를 읽은 것으로 알려져있는데, 이는 슈티르너의 책인 유일자와 그 소유를 간단히 "우리가 아는 가장 극단적인 책"이라고 언급한다. 랑게는 슈티르너의 책이 "불명예"를 받았다고 계속 언급한다. 니체는 하르트만의 랑게의 이 작품들을 아주 잘 알고 있었다.
프리드리히 니체와 막스 슈티르너 사이의 관계 슈티르너와의 영향과 가능한 연결에 대한 시기적 제안들
파울 라우테르바흐도 두 사상가의 연합의 기원에 역할을 한 것으로 보인다. 라우테르바흐는 하인리히 쾨셀리츠 (페터 가스트, 수년간 니체의 일종의 전속 비서)의 절친한 친구였다. 라우테르바흐는 쾨셀리츠를 통해 니체의 작품을 알게 됐고, 철학자의 가장 초기의 추종자 중 한 명이었다. 그는 또한 슈티르너를 되살리기 위해 노력했다. 한 견해에 따르면, 이것은 니체를 슈티르너의 "위대한 후계자, 개발자, 창조적 변형자"로 제시하려는 그의 기획의 일부였다. 그는 이를 염두에 두고 1893년 레클람 판본의 슈티르너 서문을 편집하고 집필했다. 그는 이 책에 대해 논의하면서 서문 장이 니체의 도움을 받아 독자를 슈티르너의 책으로부터 보호하기 위한 것이라고 적었다. 이 서문은 1893년부터 1924년까지의 모든 레클람 판본의 유일자와 그 소유에 실렸다.
프리드리히 니체와 막스 슈티르너 사이의 관계 슈티르너와의 영향과 가능한 연결에 대한 시기적 제안들
니체의 가장 친한 친구 중 한 명이었던 프란츠 오버베크는 바젤대학 도서관의 기록을 살펴보고 니체가 예전에 가장 좋아하던 학생인 아돌프 바움가트너가 주장했던 것을 확인할 수 있었다. 즉, 그는 1874년 7월 14일에 "니체의 가장 따뜻한 추천에 따라" 슈티르너의 책을 빌렸다는 것이다. 알베르트 레비는 바움가트너가 그런 주장을 했고 그가 그 책을 빌렸다는 것을 독립적으로 확인했다. 프란츠 오버베크의 아내 이다는 1880년에서 1883년 사이에 니체가 여러 차례 부부와 함께 살았으며 슈티르너를 직접 언급했다고 보고했다. 그녀는 니체가 슈티르너와의 친밀감을 언급하고 다른 사람들이 자신이 표절했다고 비난할 수도 있다고 방어적으로 털어놓은 대화를 설명한다.
Resa von Schirnhofer는 니체의 여동생이 1897년에 슈티르너의 유일자와 그 소유에 관해 니체와 논의했는지에 대해 자신에게 반복하여 물었다고 말했다.
Henri Lichtenberger의 니체에 관한 책은 니체의 "타협않는 개인주의, 자아 숭배, 국가에 대한 적대감, 평등의 교리를 반대하고 인간 숭배를 반대하는 태도"는 슈티르너의 작품에서도 두드러지게 나타나며 니체가 주장한 것만큼 독창적이지는 않다고 적고 있다.
그러나 니체를 잘 알고 있던 이다 오버베크는 니체의 작품과 슈티르너의 작품 사이의 관계를 단순한 표절로 봐선 안 된다고 제안한다. 그녀의 견해는 니체에게 중요했던 새로운 사상을 자신의 작품에 도입한 데 대해 니체가 슈티르너에게 빚을 졌다는 것이다.
프리드리히 니체와 막스 슈티르너 사이의 관계 상황적 증거
두 사람의 글에서 자주 언급되는 명백한 유사점이 없었다면 영향에 대한 주장은 무시됐을지도 모른다. 유사점과 니체가 슈티르너에 대한 친밀감을 느꼈다는 니체의 절친한 친구의 보고 외에도 언급할만한 세 가지 상황적 세부사항이 존재한다.
첫번째는 니체에게 초기 영향을 미친 것으로 잘 알려진 리하르트 바그너가 슈티르너의 사상에 익숙했을 수도 있다는 것이다. 아우구스트 뢰켈은 바그너를 러시아의 아나키스트 미하일 바쿠닌에게 소개한 것으로 알려졌으며, 세 사람 모두 1849년 5월 드레스덴 봉기에 연루됐다. 바그너는 이 기간 동안 바쿠닌을 여러번 만났으며 상호주의 이론가 피에르조제프 프루동의 저작을 읽은 것으로도 알려져있다. 슈티르너는 종종 아나키즘 사상과 긴밀히 연결됐다. 여러 저자는 바그너가 슈티르너의 저작을 알고 있었다고 제안했고, 일부는 슈티르너가 그에게 영향을 미쳤다고 제안했다.
프리드리히 니체와 막스 슈티르너 사이의 관계 상황적 증거
두번째는 코지마 바그너의 첫 남편인 한스 폰 뷜러와 관련있는데, 그는 바그너 음악의 위대한 옹호자이자 해석자였다. 니체는 1870년대 초반에 처음으로 그를 만났는데, 당시 니체는 자주 바그너의 손님으로 초대돼 그의 사람들에게 소개됐다. 뷜로는 1872년 3월 27일에 바젤을 방문해 니체와 오랜 대화를 나눴다. 그해 6월에 니체는 그의 새로운 음악인 Manfred-Meditation을 뷜로에게 헌정하고 악보 사본을 보냈다. 폰 뷜러는 7월 24일에 이 작품에 대한 강력한 비판으로 답장을 보냈으나, 니체는 이 비판을 기꺼이 받아들인 것으로 보인다. 어쨌든 우리는 니체가 1883년 늦여름이나 초가을에 폰 뷜로에게 차라투스트라의 첫번째 부분을 무료로 보낸 것을 알고 있기에 그는 폰 뷜로와의 모든 접촉을 끊지 않았다. 니체는 또한 1886년 늦여름에 인쇄가 완료됐을 때 폰 뷜로에게 선악의 저펀의 사본을 보냈다. 그는 또한 정신질환을 앓고 있는 동안 1889년 1월 4일에 뷜로에게 편지를 보냈다. 뷜로는 슈티르너의 열렬한 찬사자였으며 그를 개인적으로 알고 있었던 것으로 알려져있다. 1892년 4월, 뷜로는 베를린 필하모닉과의 마지막 공연을 슈티르너의 아이디어를 "찬양하는" 연설로 마감했다. 그는 슈티르너의 전기 작가인 존 헨리 매케이와 함께 베를린에 있는 슈티르너의 마지막 거주지에 기념패를 세웠다.
프리드리히 니체와 막스 슈티르너 사이의 관계 상황적 증거
세번째는 1865년 10월 1일부터 17일까지 니체가 베를린에 있던 친구 헤르만 무샤케의 집을 방문했다는 사실이다. 헤르만의 아버지는 에두아르트 무샤케로, 1840년대에 슈티르너의 "좋은 친구"였다. 니체는 에두아르트 무샤케와 친구가 된 것으로 보인다. 한 연구에 따르면 이 전기적 세부사항은 니체가 1865년에 슈티르너의 사상을 접한 결과로 경험한 "초기 위기"와 관련있으며, 이로 인해 쇼펜하우어를 연구하게 됐다.
프리드리히 니체와 막스 슈티르너 사이의 관계 아나키스트들에 의한 두 사상가의 연결
19세기에 니체는 그의 글에서 아나키스트들에 대한 부정적인 견해를 표현했음에도 불구하고 아나키스트 운동과 자주 연관됐다. 이는 이 기간동안 그의 사상과 개인주의적 아나키스트들 사이에서 영향력을 발휘한 슈티르너의 사상 사이에 대중적인 연관이 있었기 때문일 수 있다. 이 두 사람은 프랑스의 "문학적 아나키스트들"에 의해 자주 비교됐고, 니체의 사상에 대한 아나키스트 해석은 미국에서도 영향있었던 것으로 보인다. 이 두 사람의 표현된 사상의 피상적인 유사성은 이 연관에서 다시 한번 핵심적인 영향을 한 것으로 보이며, 두 작가 모두 급진주의자들에 의해 차용됐다. 이 연관은 때때로 아나키스트 사상가들을 짜증나게 했는데, 그들은 종종 니체의 작품을 파생물로 봤다.
1890년대에 활동했던 프랑스 아나키스트인 장 그라브는 니체와 슈티르너와 연합하는 아나키스트의 수가 늘어나자 이러한 추세를 경멸했다.
프리드리히 니체와 막스 슈티르너 사이의 관계 아나키스트들에 의한 두 사상가의 연결
이러한 연관성은 19세기 후반과 20세기 초반 미국에서 아나키스트들(혹은 개인주의적 아나키스트들) 사이에서도 흔했다. 슈티르너의 유일자와 그 소유의 첫번째 영어 번역본의 벤자민 터커의 판본에 대한 서문에서, JL 워커는 니체가 슈티르너를 따르는 것처럼 보이며 슈티르너의 작업이 니체의 차라투스트라의 "덧대어진" 언어와 대조된다고 썼다. 그러나 터커 자신은 니체가 아나키스트가 아니라는 것을 인정했으나 아나키즘을 뒷받침하기 위해 니체사상을 홍보하고자 했다. 미국에서 니체의 첫번째 번역본은 아마도 터커의 자유에 처음 등장했을 것이다.
프리드리히 니체와 막스 슈티르너 사이의 관계 영향에 반대하는 주장
작가들이 니체에 대한 슈티르너의 영향에 대해 반대할 때, 니체의 출판된 글과 출판되지 않은 글 어디에도 슈티르너에 대한 명확한 언급이 없다는 사실이 중요한 주장이 된다.
슈티르너에 대한 언급이 전혀 없다는 사실은 앨버트 레비가 1904년에 그의 연구 슈티르너와 니체에 이미 언급했다. 영향에 대한 이러한 주장은 학술 출판물에서 발견되는 슈티르너가 니체에 미친 영향에 대한 논쟁에 대한 간략한 발언 중 상당수가 이 사실을 언급하고 다른 내용은 거의 언급하지 않기 때문에 상당히 오래 지속되는 것으로 입증됐다.
프리드리히 니체와 막스 슈티르너 사이의 관계 영향에 반대하는 주장
레비는 또한 니체가 하르트만과 랑게의 저작(위에서 논의됨)을 통해 슈티르너를 알고 있었을 것이라는 사실을 매우 간략하게 다루었다. 하르트만의 경우, 그는 하르트만의 무의식의 철학에서 슈티르너가 언급된 맥락과 본질이 니체가 슈티르너의 저작을 동정적으로 고려하게 하지 않았으리라고 추측했고, 어떤 경우든 하르트만의 주장이 직접적인 영향을 증명하진 않는다고 덧붙였다. 랑게에서 슈티르너가 언급된 것에 대해 레비는 이 저작에서 슈티르너의 사상이 쇼펜하우어의 사상과 비교됐기에 니체는 슈티르너의 저작을 어떻게든 쇼펜하우어의 철학과 관련있다고 보았을 것이라고 제안한다. 따라서 레비는 슈티르너가 니체에게 어떤 녕향을 미쳤더라도 쇼펜하우어ㅢ 제자로 남으려는 추가적인 동기를 부여한 것에 불과했으리라고 제안한다. 이런 맬가에서 그는 오버베크가 니체가 슈티르너와 친밀감을 가졌다고 주장한 내용은 랑게의 잘못된 해석으로 인해 니체가 슈티르너와 쇼펜하우어의 관계를 오해한 데서 비롯됐다고 결론지었다.
프리드리히 니체와 막스 슈티르너 사이의 관계 영향에 반대하는 주장
레비는 두 사상가의 겉보기에 비슷한 사상을 비교하면서, 유사점이 피상적이라고 주장한다. 가령, 레비의 해석에 의하면, 슈티르너는 자아를 모든 속박과 법으로부터 해방시키고자 하는 반면, 니체는 독창성과 성싱설의 의무를 설파한다. 슈티르너는 현실주의자인 반면, 니체의 고대 그리스의 국경 너머의 야만성만을 보는 "인본주의자"이다. 슈티르너는 비판적인 사고방식을 지니고 있는 반면, 니체는 예술가이다. 슈티르너는 지속적인 개선을 추구하나(그에게 기독교의 출현과 프랑스 혁명은 중요한 이정표이다), 니체는 고대 그리스를 존경하고 기독교를 타락한 것으로 보고 "르네상스"를 원한다. 슈티르너는 "민주주의자"인 반면, 니체는 이상적인 국가가 "플라톤적"인 귀족이다. 슈티르너는 자아를 어떠한 위계로부터도 해방시키고자 하는 반면, 니체는 독창성, 자유, 이기심의 특권적 귀족주의를 유지한다. 슈티르너는 반대의 정신을 강화시키고자하는 반면, 니체는 아름다운 종족을 창조하기 위해 가혹한 규율을 강요하고자 한다.
오스카 에발트는 니체철학이 슈티르너의 개인주의와 달리 자기중심적이지 않고 어떤 하나의 현실에 얽매이지 않는다고 제안했다.
프리드리히 니체와 막스 슈티르너 사이의 관계 영향에 반대하는 주장
게오르크 지멜은 또한 겉보기에 유사한 점이 모두 피상적이라고 생각했다.
영향에 반대하는 모든 사람들이 모두 두 사람의 작품에서 발견되는 유사점이 피상적이라고 주장한 것은 아니었다. 루돌프 슈타이너는 작센 대공비 소피의 의뢰를 받아 요한 볼프강 폰 괴테의 유명한 바이마르 판본을 작업하던 중 엘리자베스 푀르셔니체를 만났다. 그녀는 나중에 그에게 니체 도서관을 마련해달라고 부탁했고 심지어 병든 오빠를 만나게 해주기도 했다. 그는 푀르셔니체의 요청을 이행하기 위해 나움베르크에 있는 니체 기록보관소에서 몇 주를 보냈다. 그는 또한 장 파울 리히터와 아르투어 쇼펜하우어의 작품에 대한 서문을 편집하고 썼다. 더욱이 그는 에두아르트 폰 하르트만을 알게 됐고 그에게 책을 바쳤다. 슈타이너의 프리드리히 니체, 자유를 위한 투사는 1895년에 처음 출간됐다. 이 책에서 슈타이너는 니체의 글에서 슈티르너의 조용한 유산을 발견하며, 슈티르너가 더 명확했으며, 슈티르너의 "유일자"는 니체의 "초인"과 비교할 수 있다고 덧붙였다.
프리드리히 니체와 막스 슈티르너 사이의 관계 영향에 반대하는 주장
슈타이너의 견해는 두 작가 사이의 유사점이 중요하고 실질적이라는 것 같으나, 그는 니체가 스스로 "슈티르너와 유사한 세계관"에 도달했다는 제안으로 이를 설명한다. 슈타이너는 니체가 슈티르너의 작품에 유사했을 가능성 혹은 이를 시사하는 당시의 주장에 대해 전혀 언급하지 않는다. 슈티르너와 니체의 글에서 보이는 유사점을 독립적인 병행 발전 이론을 통해 설명하려는 이러한 시도의 변형은 슈티르너를 니체의 "선구자"로 논의하는 데서 찾을 수 있다.
존 글래스포드는 두 사람의 사상 중 일부 사이에 "놀라울 정도로 유사한" 점이 있다고 믿는다. 그는 니체가 슈티르너를 읽었을 가능성이 있다고 믿는 듯 하나, 슈티르너의 국가에 대한 인상인 "사자 발톱과 독수리 발톱... 짐승의 왕"을 니체의 "가장 냉혹한 괴물"과 비교하면서 어떤 특정한 영향이나 표절을 주장하진 않는다. 그는 슈티르너의 산문이 니체의 더 성공적인 기법이라고 생각한 것과 비교했을 때 더 반복적이고 엉성한 은유를 사용한다고 생각한다.
그는 논란을 가능한 표절로 검토한 후 결정적인 증거는 없으나 상황적 증거는 강력하다고 결론지었다. Löwith를 따라 그는 니체가 "후기 헤겔 철학의 불가피한 논리" 때문에 슈티르너와 유사한 아이디어에 도달했을 가능성이 가장 높다는 생각을 제시하면서 결론내린다.
글래스포드와 달리 토마스 H. 브로브저는 두 사람 사이에 "놀라운 유사점"을 보지 못한다. 그는 글래스포드가 자신의 기사에서 언급한 일반적인 유사점 중 일부를 받아들이지만 표절과 영향에 대한 주장은 부적절하다고 생각한다. 그는 새로운 가능한 해결책을 제안하는데, 즉 니체가 2차 저작을 통해 슈티르너를 알았다는 것이다. 브로브저는 "니체가 읽은 것으로 알려진 [슈티르너를 언급하는] 유일한 2차 자료는 FA 랑게의 유물론의 역사라고 주장하나, 니체는 슈티르너가 길게 언급된 하르트만의 작품을 분명히 읽었다고 생각한다.
메리 루 윌리엄스
메리 루 윌리엄스(Mary Lou Williams, 1910년 5월 8일~1981년 5월 28일)는 미국의 재즈 피아니스트, 편곡가이자 작곡가다. 수백 곡의 작곡과 편곡을 했고, 100개 이상의 작품을 녹음했다. 듀크 엘링턴, 베니 굿먼의 작품에 작곡 및 편곡으로 참여했고, 셀로니어스 몽크, 찰리 파커, 마일스 데이비스, 버드 파월, 디지 길레스피의 친구, 멘토이자 스승이기도 했다.
1954년에 가톨릭교로 개종하면서 음악적인 공백기와 후기 음악의 변화로 이어졌다. 1981년 방광암으로 사망할 때까지 자선가, 교육자, 청소년 멘토로서 공연과 활동을 계속했다.
메리 루 윌리엄스 어린 시절
메리 엘프리다 스크러그스(Mary Elfrieda Scruggs)는 미국 조지아주 애틀랜타에서 11명 중 둘째로 태어나 펜실베이니아주 피츠버그의 이스트 리버티 지역에서 자랐다. 음악 신동이었던 메리는 두 살 때 간단한 곡을 골라낼 수 있었고, 세 살 때부터 엄마를 통해 피아노를 배웠다. 여섯 살의 나이에는 이복 형제 10명을 부양하기 시작했다. 메리는 피츠버그에서 "작은 피아노 소녀"로 알려지며 7살부터 공개적으로 공연을 하기 시작했다. 15살에는 전문 음악가의 길을 걷기 시작했으며, 러비 오스틴을 가장 큰 영향을 끼친 사람으로 꼽았다. 1926년 11월에는 재즈 색소폰 연주자인 존 오버턴 윌리엄스와 결혼했다.
메리 루 윌리엄스 말년
윌리엄스가 죽기 3년 전 마지막으로 녹음한 《Solo Recital》에는 흑인영가, 래그타임, 블루스, 스윙 등 다양한 장르의 메들리가 포함되어 있었다. 이외에도 〈Tea for Two〉, 〈Honeysuckle Rose〉와 〈Little Joe from Chicago〉, 〈What's Your Story Morning Glory〉 등을 재작업하였다. 1980년에는 메리 루 윌리엄스 재단을 설립했다.
1981년, 메리는 노스캐롤라이나주 더럼에서 방광암으로 71세의 나이로 사망했다. 디지 길레스피, 베니 굿먼, 앤디 커크가 성 이그나티우스 로욜라 교회에서 열린 장례식에 참석했다. 메리는 피츠버그의 갈보리 가톨릭 공동묘지에 묻혔다.
메리 루 윌리엄스 디스코그래피
디지 길레스피와 함께한 음반
버디 테이트와 함께한 음반
김봉수 (군인)
김봉수(金鳳收, 1968년~)은 대한민국의 군인이다. 육군제2작전사령관 직무대행역임했으며, 계급은 중장이다.
Zodiac Suite
《Zodiac Suite》는 미국의 재즈 피아니스트이자 작곡가인 메리 루 윌리엄스가 작곡한 12곡의 재즈 음악 모음곡을 의미한다. 재즈와 함께 클래식 음악의 요소를 활용하였으며, 윌리엄스는 모더니즘의 영향을 받은 작곡과 편곡을 선보였다. 모음곡의 각 노래는 점성술의 별자리와 그 별자리에 해당하는 음악가나 연주자로부터 영감을 받았다. 1942년부터 음악을 작곡하기 시작해, 1945년 작곡을 마쳤다.
윌리엄스는 처음에 애시 레코드를 위한 트리오의 일부로 이 모음곡을 녹음했고, 이후 더 큰 그룹과 함께 두 번의 주목할 만한 공연을 진행했다. 첫 번째는 챔버 재즈 그룹과 함께한 것이었고, 두 번째 공연은 뉴욕 카네기 홀에서 심포니 오케스트라와 협연한 것이었다. 이 공연은 윌리엄스에게 큰 타격을 입혔고, 얼마 지나지 않아 윌리엄스는 공연을 쉬었다.
애시 레코드의 음반은 비평가들로부터 호평을 받았지만, 두 콘서트에 대한 당대의 반응은 엇갈렸다. 《Zodiac Suite》는 클래식과 재즈 음악의 융합을 보여주는 초기 사례로 꼽히며, 윌리엄스의 녹음과 초기 연주는 재즈 역사에서 돌파구로 인정받고 있다.
Zodiac Suite 음악
모음곡의 대부분은 다른 연주자와 그들의 별자리에 헌정되거나 영향을 받았다. 〈Aries〉는 벤 웹스터와 빌리 홀리데이, 〈Taurus〉는 듀크 엘링턴, 〈Gemini〉는 쇼티 베이커, 〈Cancer〉는 램 데이비스, 〈Leo〉는 빅 디킨슨, 〈Libra〉는 아트 테이텀, 디지 길레스피, 버드 파월, 셀로니어스 몽크, 찰리 파커, 존 콜트레인, 〈Scorpio〉는 에설 워터스, 캐서린 던햄, 알 루카스, 〈Sagittarius〉는 에디 헤이우드, 〈Capricorn〉은 펄 프라이머스와 프랭키 뉴턴, 〈Aquarius〉는 조쉬 화이트와 어사 키트, 〈Pisces〉는 알 홀과 바니 조셉슨이었다.
Zodiac Suite 모음곡
《Zodiac Suite》는 아래와 같이 구성되어 있다. 시간은 1945년 애시 레코드 음반의 시간이다.
Zodiac Suite 녹음
데이브 더글러
버지니아 메이휴 콰르텟
크리스 파티셜:
메리 루 윌리엄스:
메리 루 윌리엄스 콜렉티브 (a group consisting of Geri Allen, Andrew Cyrille, Billy Hart, Buster Williams):
양정림
아론 딜 앤 더 나이츠
슬라이도
슬라이도(Slido)는 슬로바키아의 기업이다. 2012년에 설립되었으며 본사는 브라티슬라바에 위치해 있다. 런던, 뉴욕, 샌프란시스코, 시드니 등에도 사무실을 두고 있으며, 총 직원 수는 130명 이상이다. 이 회사의 제품은 다양한 회의나 컨퍼런스에서 청중을 대상으로 하는 상호적 웹 플랫폼이다.
유사한 웹 플랫폼으로는 멘티미터(mentimeter)가 있으며 한국어로 보다 쉽게 사용가능한 리액터 (Reactor) 가 무료로 서비스 되고 있다.
행성 문명
행성 문명(行星文明, 영어: planetary civilization) 또는 세계 문명(世界文明, 영어: global civilization)은 카르다쇼프 척도에서 I형 문명이다. 이러한 유형의 문명은 항성 에너지와 같은 재생 가능한 에너지원은 물론, 핵융합과 같은 강력하고 재생 불가능한 에너지원에도 의존할 가능성이 높다. I형 문명의 에너지 소비 수준은 지구의 태양 복사량(1016~1017 와트)보다 약 103배 더 높다.
Zodiac Suite: Reassured
《Zodiac Suite: Reassured》는 뉴욕에서 활동하는 한국의 베이시스트 양정림의 음반이다. 2022년 10월 프레시 사운드 뉴 탤런트를 통해 발매되었다. 메리 루 윌리엄스의 모음곡인 《Zodiac Suite》(1945)를 재해석했다.
니콜라이 카르다쇼프
니콜라이 세묘노비치 카르다쇼프(러시아어: Никола́й Семёнович Кардашёв, 영어: Nikolai Semyonovich Kardashev) (1932년 4월 25일~2019년 8월 3일)는 소련과 러시아의 천체물리학자이며, 물리학 및 수학 박사였으며, 모스크바에 있는 러시아 과학 아카데미 산하 레베데프 물리학 연구소의 천체 우주 센터 부소장을 역임했다. 카르다쇼프는 카르다쇼프 척도로 가장 잘 알려져 있는데, 이는 문명이 활용할 수 있는 에너지의 양을 기준으로 문명의 진화 상태를 측정하는 이론이다.
니콜라이 카르다쇼프 출판물
Kardashev, Nikolai (1985). “"On the Inevitability and the Possible Structures of Supercivilizations" in "The search for extraterrestrial life: Recent developments; Proceedings of the Symposium, Boston, MA, June 18–21, 1984"” 112: 497–504. Bibcode:1985IAUS..112..497K. doi:10.1007/978-94-009-5462-5_65. S2CID 118286044.
1964 - “Transmission of Information by Extraterrestrial Civilizations” which presented a classification of civilizations based on their degree of power consumption spanning 20 orders of magnitude, which became known as the Kardashev Scale.
프레시 사운드
프레시 사운드(영어: Fresh Sound) 또는 프레시 사운드 뉴 탤런트(영어: Fresh Sound New Talent)는 1983년 스페인 바르셀로나에서 조르디 푸졸이 세운 재즈 음반사이다.
처음에는 재발매 전문 음반사로 설립되었다. 특히 루이 암스트롱, 듀크 엘링턴, 찰리 파커를 포함한 1962년 이전에 녹음된 주요 음악가와 아르고, 던, 프레스티지/뉴 재즈, RCA, 로열 루스트, 리버사이드, 버브 레코드의 음반사에서 음악을 가져왔다. 또한 프레시 사운드는 제인 필딩, 베벌리 케니, 매릴린 무어, 루시 앤 포크, 헬린 스튜어트와 같은 덜 알려진 음악가의 작품도 발매했다.
1990년대 초반부터는 새로운 음반을 제작하기 시작했다. 여기엔 먼델 로, 테테 몬톨리우, 게이브 발타자르, 에디 버트, 밥 쿠퍼, 딕 헤이퍼, 찰리 마리아노, J. R. 몬테로즈, 빌 퍼킨스, 프랭크 스트라체리와 클로드 윌리엄슨 등이 포함되어 있다.
오륜인조잔디구장
오륜인조잔디구장(釜谷人造잔디球場, Oryun Artificial Grass Field)은 대한민국 부산광역시에 있는 스포츠 시설이다. 인조잔디 필드가 갖춰진 경기장이며, 2011년 11월에 준공되었다.
우사시립 아마쓰 소학교
우사시립 아마쓰 소학교(宇佐市立天津小学校)는 일본 오이타현 우사시에 있는 1901년에 설립된 공립 초등학교다. 요코즈나 후타바야마 사다지(双葉山定次)의 출신교이며, 교내에는 쓰치기가 설치되어, 학교 행사로서 스모 대회가 개최되고 있다
아리요시촌
아리요시촌(在良村)은 일본 미에현 구와나군에 설치되었던 촌이다. 현재의 구와나시 중심부의 서남서쪽에 해당한다.
노시로촌 (미에현)
노시로촌(野代村)은 미에현 구와나군에 있던 촌이다. 현재의 구와나시에 해당한다.
후루하마촌
후루하마촌(古浜村)은 미에현 구와나군에 있던 촌이다. 현재의 구와나시 다도정의 남서부에 해당한다.
후루미촌
후루미촌(古美村)은 미에현 구와나군에 있던 촌이다. 현재의 구와나시에 해당한다.
기다촌 (기후현)
기다촌(일본어: 木田村)은 일본 기후현 이나바군에 설치되었던 촌이다. 현재의 기후시에 해당한다.
시로타촌
시로타촌(城田村)은 사가현 간자키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 간자키시에 해당한다.
국제아프리카내지선교회
1895년에 설립된 국제아프리카내지선교회(Africa Inland Mission, AIM)는 아프리카를 중심으로 활동하는 기독교 선교 단체이다. AIM의 사명은 "모든 아프리카 민족들 가운데 그리스도를 중심으로 한 교회를 세우는 것"이라고 명시되어 있다. AIM은 1933년에 캅소와 병원을 설립했으며, 이는 케냐에 본부를 둔 아프리카내지교회(AIC)로 발전했다.
Our passion is to see the worship of Jesus Christ spread among Africans around the globe – through individual lives fully committed to him, and collectively through Christ-centred churches.
국제아프리카내지선교회 설립취지 및 이념
복음의 증인으로 부르신 주 예수님의 선교 명령에 순종하여 아프리카 모든 종족 안에 예수 그리스도 중심의 교회를 세우기 위해 아프리카 교회가 어두운 세상 안에서 하나님의 영광스런 빛을 선포하도록 함에 있다.
국제아프리카내지선교회 AIM의 역사
국제아프리카내지선교회(Africa Inland Mission International, AIM)는 스코틀랜드 출신의 피터 카메론 스콧(1867–1896)에 의해 시작되었다. 그는 국제선교사협회(International Missionary Alliance) 소속으로 콩고에서 사역하던 중 병으로 고향으로 돌아가 요양하고 있었다. 요양 중, 그는 아프리카 동부 해안선에서 내륙의 차드 호수에 이르는 선교 기지 네트워크를 세우는 계획을 구상하게 되었다. 비록 그가 속한 선교부와 교회는 이 계획에 관심을 보이지 않았지만, 미국 필라델피아의 몇몇 친구들의 후원을 받아 1895년에 AIM이 시작되었다.
1895년 8월, AIM의 첫 선교사로 출발한 이들은 피터 카메론 스콧과 그의 누이 마가렛, 프레드릭 크리거, 윌리스 호치키스, 미니 린드버그, 레클링, 레스터 세번, 그리고 월터 윌슨이었다. 그들은 같은 해 10월 케냐 몸바사에 도착하여 사역을 시작했다.
1년 만에 케냐 자우이, 사카이, 키룬구, 캉군도에 4개의 선교 기지가 세워졌다. 곧이어 스콧의 부모님을 포함한 미국 선교사들이 추가로 합류하여 15명의 선교사 그룹이 되었다.
국제아프리카내지선교회 AIM의 역사
스콧은 지체 없이 아프리카로 갈 사람들을 모집하였고, 그가 요구한 주요 요건은 다른 어떤 훈련보다도 그리스도인으로서의 헌신과 개인의 경건을 우선시하는 것이었다. 선교부는 전적으로 자율적이고 자치적으로 운영되었다.
1896년 12월, 스콧은 바이러스성 출혈열과 과로로 순교했다. 불과 몇 년 이내에 다른 선교사들도 질병과 과로로 순교하거나 AIM을 사임함으로써 선교부는 거의 해체될 위기에 처하게 되었다. 이 상황에서 미국 선교위원회는 허버트 (Rev. Charles Hurlburt) 를 선교회 디렉터로 임명하였고, 그는 아프리카 답사를 마친 후 가족을 데리고 케냐로 들어왔다. 그 후 20년 동안 그는 케냐 키자베에 선교 본부를 짓고, AIM 선교회의 수장으로서 리더십을 발휘했다.
국제아프리카내지선교회 AIM의 역사
AIM은 케냐에서 시작되어 점차 주변 지역으로 사역을 확장하였다. 1909년에는 독일령이던 동부아프리카 탕가니카(현재의 탄자니아)에도 선교기지를 추가로 세웠다. 1912년, 루스벨트 대통령은 친구인 허버트를 위해 벨기에 정부로부터 콩고에 선교기지를 세울 수 있도록 도왔다. 1918년에는 우간다에서 사역이 시작되었고, 1924년부터는 중앙아프리카공화국에서도 사역이 시작되었다. 1949년에는 수단에서, 1975년부터는 인도양 군도에서 사역을 시작하였다.
AIM은 복음 전도와 제자 삼는 사역을 기본으로 진료소, 병원, 나병 치료 기관, 학교 출판, 라디오 방송 등의 사역을 펼쳤다. 선교사 자녀를 위한 학교인 리프트밸리 아카데미(Rift Valley Academy)가 키자베에 세워졌고, 스콧 신학교를 비롯한 다른 신학교들과 성경학교들이 아프리카 지도자와 목회자들을 양성하기 위해 곳곳에 세워졌다. AIM 선교사들에 의해 시작된 교회들은 아프리카내지교회(Africa Inland Church)라는 교단을 조직하게 되었고, 전도와 선교 사역에 있어 AIM 선교부와 밀접하게 협력하고 있다. 20여 년 전부터는 북부 아프리카와 아프리카의 뿔 지역에서도 사역을 시작하였으며, 아직 복음을 듣지 못한 미전도 종족들을 위해 아프리카 교회와 협력하여 사역을 수행하고 있다.
나나토리촌
나나토리촌(七取村)은 미에현 구와나군에 있던 촌이다. 현재의 구와나시에 해당한다.
후카야촌 (미에현)
후카야촌(深谷村)은 미에현 구와나군에 있던 촌이다. 현재의 구와나시에 해당한다.
미야가와 초슌
미야가와 초슌(일본어: 宮川 長春, 1683년~1753년 12월 18일)은 일본의 우키요에 화가이다. 미야가와파의 창시자인 그와 그의 제자들은 목판화를 한 번도 만들어 본 적이 없는 몇 안 되는 우키요에 화가들 중 하나이다. 그는 오와리국 미야가와에서 태어났지만 생애의 대부분을 에도에서 보냈으며 에도에서 사망했다.
초슌은 도사파와 가노파의 화가들, 그리고 초기 우키요에의 거장인 히시카와 모로노부 밑에서 훈련을 받았다. 이러한 영향은 가이게츠도파의 영향과 함께 그의 작품에서도 분명하게 나타나지만, 궁극적으로 새로운 화파의 창시자인 초슌은 자신만의 독특한 스타일을 가지고 있다. 그의 인물상은 부드럽고 따뜻한 여성스러움을 지니고 있으며 예술 비평가 리처드 더글러스 레인은 그의 채색을 모든 우키요에 예술 작품 중 최고로 여긴다. 그의 대부분의 작품에는 창녀가 등장하고 하루노부 등 다른 화가들이 그린 인물상보다 더 풍만하고 관능적으로 묘사된다. 초슌과 그의 제자들은 기생을 소재로 한 작품과 춘화(春畵) 작품을 많이 남겼다.
미야가와 초슌
미야가와 초슌은 그의 아들인 미야가와 슌스이, 조키(초슌의 아들로 추측됨), 미야가와 이쇼 등 여러 명의 제자가 있었다.
초슌은 죽기 몇 년 전인 1751년에 가노파의 한 예술가로부터 닛코 동조궁 복원 작업 의뢰를 받았다. 그러나 초슌이 복원 작업에 대한 보상을 받지 못하자 말다툼이 벌어졌고, 결국 초슌의 아들에 의해 가노파의 한 예술가가 죽게 되었다. 이 일로 인해 초슌은 1년간 에도에서 추방당하게 되었다.