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흑인 여성주의 역사
스토클리 카마이클이 SNCC의 의장으로 선출된 후 조직을 '블랙 파워' 위주로 재정비함에 따라 백인 여성들은 SNCC 내에서의 영향력과 힘을 잃게 되었다. 이에 따라 메리 킹과 캐시 헤이든은 여성 평등 운동에 적극적으로 투신하기 위해 SNCC를 떠나기에 이른다. 카마이클 시기에 SNCC 내 흑인 여성들이 심각하게 예속되었다는 주장이 있으나 한편으로 카마이클은 몇몇 여성들에게 프로젝트 감독관 역할을 맡기기도 하였다. 1960년대 중반 이후에는 상대적으로 더 많은 여성들이 SNCC 프로젝트에 관여하게 되었다. 이러한 진전에도 불구하고 SNCC의 지도층은 항상 남성들의 전유물이었다.
흑인 여성주의 역사
민권 운동은 흑인 여성주의와 나란히 진행되었다는 점에서, 민권 운동 시기는 흑인 여성주의를 규정하고 진전시킨 핵심적 역할을 한 중요한 시기였다. 한편, 당시는 2세대 여성주의 운동이 가장 강력한 시기이기도 했다. 이 또한 흑인 여성주의의 번창을 위한 완벽한 배경이었다. 젠더 평등과 인종 평등 사이의 상호교차성은 흑인 여성주의를 독립적인 운동으로 만들어냈다. 흑인 운동이 블랙 파워 내에서 부흥함에 흑인 민권의 중요성, 백인과의 분리 등을 강조하는 이들의 원칙 또한 흑인 여성주의 운동에 영향을 주어 백인 여성주의로부터의 분리를 이끌어냈다. 이러한 영향은 흑인 여성주의의 비공식적 심볼에도 반영되었다.
흑인 여성주의 역사
'블랙 파워'를 상징하는 들어올린 주먹과 점성술의 비너스 상징의 결합은 이 두 집단 사이의 교집합을 나타낸다. 두 집단 사이에는 '인종차별적 자본주의는 노예제에서 시작한다는 비판' 등의 사상이 공유되었다. 그럼에도 불구하고 흑인 여성주의는 흑인 국가주의로부터 독립하게 되었다. 웨인바움은 흑인 여성주의가 "흑인 국가주의의 성차별주의, 남성주의, 그리고 이성애주의로 인해 희생되어 왔다"고 설명한다(웨인바움 439). 흑인 여성주의자들은 인종 평등과 흑인 인종에 대한 존중 등은 유지하되 성차별은 거부하였다. 이를 통해 흑인 여성주의는 스스로를 더 독립적으로 규정할 수 있게 되었다.
흑인 여성주의 역사
베티 프리단이 이끈 2세대 여성주의 운동은 1960년대에 출현했다. 흑인 여성들은 2세대 여성주의 운동의 주요 강령에 의해 소외당했는데, 예를 들자면 집 밖에서 일을 할 수 있는 권력을 쟁취하는 것은 흑인 여성 입장에서는 성취가 아니다. 많은 흑인 여성들은 가난으로 인해 수 세대에 걸쳐 집 안에서는 물론 집 밖에서도 일을 해왔기 때문이다. 당시의 백인 여성주의자들은 산아 제한으로부터의 해방을 주장했지만, 흑인 여성들이 피임도 쉽게 할 수 없다는 문제에 대해서는 거의 생각조차 하지 않았다. 예를 들어 안젤라 데이비스는 아프리카계 미국인 여성과 백인 여성이 모두 원치 않는 임신과 임신중절을 해왔지만, 특히 아프리카계 미국인 여성의 경우 이에 더하여 강제 불임수술을 당하기도 했다는 점을 보여주었다.
흑인 여성주의 역사
1971년에 'Abortion Rap'을 출간한 민권 변호사이자 작가 플로린스 케네디, 뉴욕 스텐톤-앤서니 브릿지의 켈스타인 웨어, 페트리카 로빈슨 등 일부 흑인 여성주의자들은 2세대 여성주의 초반에 적극적으로 활동하였다. 이들은 사회에서 "인종주의와 남성 지배 사이의 연결을 보여주고자 노력"했다. 두 흐름 모두 흑인 여성에게 특화된 문제를 직접 다루지 못했다. 흑인 여성들이 겪는 억압의 상호교차성으로 인해 이들은 두 흐름 모두에 있어서 체계적으로 무시되었다. 아카샤 글로리아 헐, 페트리카 벨-스콧, 바바라 스미스가 편찬하여 1982년에 펴낸 책의 제목은 이러한 상황을 잘 드러낸다. "모든 여성은 백인이고 모든 흑인은 남성이지만, 우리 중 일부는 용감합니다."
흑인 여성주의 역사
여성주의 전체의 발전과 마찬가지로, 특정 갈래들 역시 발전해갔다. 20세기 전반에 걸쳐 흑인 여성주의는 주류 여성주의와 상당히 다른 방향으로 전개되었다. 엘리스 워커와 같은 새로운 사상가로부터 영향을 받으면서도 역사적 원칙들을 유지하였다. 워크는 우머니즘이라 불리는 흑인 여성주의의 새로운 부분 집합을 만들어냈다. 우머니즘은 백인 여성에 비해 흑인 여성이 받는 억압의 정도를 강조했다. 워커는 또한 문학이라는 매체를 활용하여 흑인 여성주의의 유산을 유지하는 일의 중요성을 강조하였는데 2011년 인터뷰에서 이러한 면모가 잘 드러난다.
흑인 여성의 목소리는 지속적으로 주변화되었으나 이 억압에 맞서는 단체들이 형성되기 시작했다. 1990년대 초반, 맨하탄 커뮤니티 컬리지 자치기구에서 열린 말콤 X 컨퍼런스에서 '흑인 여성과 흑인 해방: 억압에 맞서 연합체를 구성하자'라는 제목의 강연이 열렸는데, 이 강연에 영향을 받은 리나 워커와 로라 피플스에 의해 뉴욕에서 AWARE(African Woman's Action for Revolutionary Exchange; 혁명을 위한 아프리카계 여성 행동)라는 단체가 만들어졌다.
AWARE는 미국의료연합(AMA) 및 불필요한 수술을 반대하는 싸움을 이끌었으며 1991년 걸프전 당시 반전 운동의 중심이었다. 리나 워커는 WLIB 게리 비어드 쇼 및 WBAI 라디오에 고정 출연하였으며, AWARE는 '잊혀진 여성들(Women in Limbo)', 할렘 출산 행동 센터를 비롯한 여러 흑인 단체들과 연합하며 서서히 발전하였다. AWARE는 반전 운동에서 흑인 여성들의 목소리를 드러내는 핵심적 역할을 하였다. 리나는 "우리의 전쟁은 페르시아 걸프가 아닌 이곳에 있습니다"라는 문구를 고안하였다. AWARE는 또한 할렘의 흑인 여성 문제를 다루는 세미나를 정기적으로 주최하였다. 패널로는 버네스 밀러, 캘로타 조이 워커, 아샤 밴들, 앤 트립, 여러 흑인 여성주의 작가들이 참여하였으며, 여러 커뮤니티에서 일어나는 흑인 여성 문제 및 이 문제들이 더 큰 이슈들과 어떤 관계를 갖는지 등을 논하였다.
1991년, BMCC에서 말콤 X 컨퍼런스가 다시 개최되었고 그 해의 주제는 "말콤 X를 기억하는 자매들: 전환을 기다리는 유산"이었다. "성희롱: 인종, 젠더, 권력"이라는 주제의 세션이 큰 무대에서 열렸으며, 흑인 여성 문제는 지난 컨퍼런스와 달리 더 이상 주변적 주제가 아닌 중심 주제로 다루어졌다. 연사로는 소냐 산체즈, 오드리 로드, 버네스 밀러, 리나 워커, 캐롤 벌라드 (아샤 밴들), 비비안 보리슨 등이 참여했다. 1991년에 리나 워커를 포함한 AWARE의 여러 회원들은 또한 바바라 랜즈비에 의해 설립된 AAWIDOO(American Women in Defense of Ourselves; 스스로를 지키는 미국 여성들)와 연합하여 앤티나 힐 지지를 호소하는 전면 광고를 뉴욕 타임즈에 내기도 하였다.
1995년, 리나 워커는 여러 여성 및 단체와 함께 '폭력에 반대하는 아프리카계 미국인(African Americans Against Violence)' 단체를 조직하여 알 샤프톤이 주도하던 마이크 타이슨을 위한 목회자 행진이 열리지 못하도록 막아냈다. 이 단체는 집요하고 끈질기게 목회자 행진을 막아냈으며, 흑인 여성 문제, 성차별, 가정 폭력 등에 대중의 이목을 집중시켰다. 마이크 타이슨의 지지자인 빌 존슨즈는 타이슨이 강간 유죄 판결을 받았다는 점을 강조하며 "그는 이미 빚을 갚았다"고 주장했고, 여러 타이슨 지지 단체와 연합하여 '폭력에 반대하는 아프리카계 미국인' 단체에 야유를 퍼부었다. 이 같은 비난의 영향으로 흑인 여성 풀뿌리 운동의 확산이 최소화되기도 하였다.
새로운 세기에는 흑인 여성의 투쟁은 인식하지 못한 채 인 여성의 관점만을 편향되게 반영하고 있는 "전통적" 여성주의에서 탈피하는 사고의 전환이 이루어졌다. 3세대 여성주의는 여성주의 운동에 상호교차성 개념이 더 많이 적용되어야 한다는 점, 흑인 여성 및 다른 유색인종 여성들이 포함되어야 한다는 점을 강조하고 있다. 또한 기술의 진보는 새로운 디지털 여성주의의 개발을 장려하고 있다. 온라인 사회운동은 "페이스북, 트위터, 인스타그램, 유튜브, 텀블러 및 기타 형태의 소셜 미디어를 활용하여 젠더 평등과 사회 정의 문제를 토론하고 공론화한다. 전미여성기구(NOW) 토론토 지부에 의하면, 인터넷은 소위 '호출' 문화(call-out culture)를 만들어냈다. 호출 문화란 성차별, 여성혐오 등이 발생하면 이를 즉각적이고 상대적으로 쉽게 알리고 대응하는 문화를 뜻한다." 유생인종 여성, 장애인 여성, LGBTQ 여성 및 기타 주변화된 집단에 속한 여성들에 대한 관심과 기술의 결합은 몇몇 이들에게 완전히 새로운 여성주의 조류로 인식되기도 하는데, 이를 4세대 여성주의라 표현하기도 한다.
이러한 변화에 대한 반응으로 학계의 여러 연구자들은 여성주의 담론과 퀴어 이론에 퀴어 오브 컬러 비평(queer of color critique)을 도입하였다. 퀴어 오브 컬러 비평은 "인종화된 이성애표준성 및 이성애적가부장제(racialized heteronormativity and heteropatriarchy)"에 기반한 정체화를 거부하기 위해 상호교차성에 기반한 접근을 모색하며, 이를 통해 사회적 범주화에 대한 더 대표성있고 혁신적인 비평 이론을 수립하고자 한다. 퀴어 오브 컬러 비평의 사례는 흑인 레즈비언이 겪는 억압의 상호교차성을 다루고 있는 콤바히 리버 컬렉티브의 선언문에서 살펴볼 수 있다.
혼다 다다타카 (1698년)
혼다 다다타카(일본어: 本多忠孝, 1698년 ~ 1709년 음력 9월 13일)는 에도 시대 중기의 다이묘이다. 하리마 히메지번 제2대 번주, 에치고 무라카미번 초대 번주. 혼다 가문 다다카쓰계 종가 제7대 당주이다.
혼다 다다히사
혼다 다다히사(일본어: 本多忠敞, 1727년 ~ 1759년 8월 2일)는 에도 시대 중기의 다이묘이다. 시모사 고가번 제2대 번주, 이와미 하마다번 초대 번주. 혼다 가문 다다카쓰계 종가 제9대 당주이다.
여성주의 인식론
여성주의 인식론은 인식론의 주제에 대한 검토, 즉 여성주의 관점에서의 지식 이론이다. 엘리자베스 앤더슨은 젠더가 우리의 지식 개념에 영향을 미치는 방법, "질문과 정의의 연습"과 관련된 존재로서의 여성주의 인식론을 설명한다. 이것은 일반적으로 사회주의 인식론 아래에 있다.
여성주의 인식론은 윤리적이고 정치적인 것이 인식론적 관습과 근거의 해석을 형성하는데 있어서 얼마나 중요한 가치를 가지는가를 강조한다. 여성주의 인식론은 어떻게 젠더가 우리의 지식의 이해와 지식이론의 정의에 영향을 미치는가를 연구한다; 이것은 어떻게 지식과 정의가 여성에게 불이익이 있는지를 보여준다. 여성주의 인식론의 연구자들은 지식은 여성이 질문하는 것을 막고, 여성을 열등한 존재로 표현함으로써 여성을 차별하고 있다고 주장한다. 그 이유는 이러한 지식 이론들이 젠더 위계를 강화시키면서, 오직 남성의 이익만을 만족시키기 때문이다.
여성주의 인식론
여성주의 인식론의 중심 아이디어는 지식이 이론의 특정한 관점을 반영한다는 사실이다. 여성주의 철학자들의 주된 관심은 어떻게 젠더 고정관념이 알려진 주제를 고정시키는가이다. 그들은 세가지 다른 관점의 관심으로 접근한다 : 페미니스트 견해 이론, 페미니스트 포스트모더니즘, 페미니스트 경험주의. 견해이론은 인식론적으로 특권층의 구체적인 사회적 관점을 정의한다. 페미니스트 포스트모더니즘은 사회적 정체성의 불안정성과 그들의 표현을 강조한다. 경험주의는 페미니즘의 주요 관심사와 증거를 통한 페미니즘 이론을 증명하기 위한 관찰을 결합한다.
혼다 다다토시 (1759년)
혼다 다다토시(일본어: 本多忠粛, 1759년 ~ 1777년)는 에도 시대 중기의 다이묘이다. 이와미 하마다번 제3대 번주, 미카와 오카자키번 초대 번주. 혼다 가문 다다카쓰계 종가 제11대 당주이다.
비디오 게임의 성차별주의
비디오 게임의 성차별주의는 성이나 젠더에 기반해 비디오 게임을 만들고 플레이하는 사람(주로 여성)에게 가해지는 편견이 깃든 행동이나 차별이다. 성희롱이 발생하거나, 캐릭터들이 성에 관련된 비유와 고정관념에 따라 표현되는 것을 예로 들 수 있다.
비디오 게임 문화의 인구통계는 비디오 게임이 주로 남성의 취향으로 인식되던 1980-90년대 이후로 변화해, 2010년대에 이르면 여성이 전체 게이머의 절반을 차지했다. 이 변화는 2014년의 게이머게이트 논쟁같은 공론화된 괴롭힘 사건들처럼 관련 전문가와 미디어가 비디오 게임의 성차별주의와 관련된 주제에 좀 더 관심을 기울이도록 기여했다.
비디오 게임의 성차별주의 괴롭힘
괴롭힘은 성적 모욕이나 코멘트, 살해 및 강간 협박, 가상·실제 화폐를 매개로 한 성상납 요구, 여성의 존재와 취향을 비난하는 것 등을 포함한다. 어떤 경우에, 여성 게이머들은 온라인이나 오프라인에서 스토킹을 당한다.
여성은 때때로 "침입자"로 주변화된다. 가령 여성은 심즈, 리듬 게임, 캐주얼 게임처럼 여성 게이머와 관련되지 않은 비디오 게임을 플레이하지 않는다고 가정된다. 반대로, 남성을 향한 모욕은 주로 "소녀 게임"을 플레이하거나 폭력적인 게임을 싫어하는 것을 남자답지 못하다고 비난하는 것이다.
미사사기역
미사사기역(일본어: 御陵駅, みささぎえき)은 일본 교토부 교토시 야마시나구에 있는 교토 시 교통국과 게이한 전기철도의 역이다.
교토 시 교통국과 게이한 전기철도의 공동사용역이고 교토 시 교통국에서 관할하며 교토 시 교통국 지하철 도자이 선과 게이한 게이신 선의 노선이 서로 직결된다. 역 번호는 T08이다.
미사사기역 역사
교토 시 교통국 지하철 도자이 선 개통 전에는 게이한 전기철도의 단독 지상역으로 미사사기, 히노오카의 두 역이 존재하였고, 현재의 미사사기 역은 두 역을 통합한 역이다. 역 시설은 제3섹터인 교토 고속 철도 주식 회사가 건설하였다. 역 개찰구와 승강장의 위치는 옛 미사사기 역과 옛 히노오카 역의 중간에 위치하고 있었다. 따라서, 두 역의 이용자의 편리성에 고려하기 위해 지하철 역 내 출입구를 옛 미사사기 역 측과 옛 히노오카 역 측에 2개씩 두고 있다. 출입구부터 역 중앙에 1개씩 위치하여 개찰구까지는 지하 통로를 도보로 이동해야 할 필요가 있다.
미사사기역 역사
2013년
9월 16일: 태풍 18호의 호우로 인한 게이한 게이신 선의 터널에서 침수로 인하여 지하 3층 부분이 침수됨으로써 영업 정지. 이 영향으로 도자이선 오노 역 ~ 가라스마오이케 역간 게이한 게이신 선 전 구간이 운전 보류 상태가 됨. 당일 중의 복구가 되지 못하여, 익일인 9월 17일도 교토 시 버스와 게이한 버스사의 대체 수송이 이뤄졌다.
9월 19일: 도자이 선은 오후 9시 30분부터 운전을 재개함.
9월 30일: 아이사카 산에서 산사태 복구가 늦어지면서 게이한 게이신 선에서 도자이 선으로의 출입은 당일 시발열차부터 재개됨. 또한 게이신 선의 운전 재개는 29일 오후 5시부터 실시됨.
미사사기역 역 구조
게이한 게이신 선의 접속역에서 지하 2층 서쪽 승강장이 우즈마사텐진가와 방면, 지하 3층 동쪽 승강장이 로쿠지조 방면 승강장이다. 승강장은 모두 다른 도자이 선의 역과 마찬가지로 1면 2선의 섬식 승강장에 스크린도어가 설치되어 있다. 2,4번 선의 승강장 유효 길이는 6량분이지만, 스크린도어는 4량분만 설치되어 있다.
도자이 선 역은 역마다 정거장 색깔이 제정되어 있으며, 본 역의 스테이션 컬러는 ■도라지색이다.
1,3번 선이 로쿠지조 방면 발착 열차용, 2,4번 선이 게이한 게이신 선 직결 열차용이다. 불꽃 대회 개최 시 등에는 미사사기 ~ 하마오쓰 간의 임시 열차가 운전하는 경우에 2번 승강장에서 회차운전으로 하마오쓰 행이 발차한다.
미사사기역 역 주변
역은 야마시나 분지의 북서부에 위치하고 산조도리의 지하에 위치한다. 산조도리는 여기서 북서방향으로 가고 히가시야마를 넘어 옛 도카이도의 기점인 산조 대교에 이른다.
주변으로는 주로 주택지이다. "미사사기"라는 지명은 역 동쪽으로 300미터 정도에 있는 덴지 천황 야마시나릉에서 유래한다. 또 주택지 북쪽 산록을 따라 비파호 수로가 지난다.
혼다 다다미쓰
혼다 다다미쓰(일본어: 本多忠盈, 1732년 ~ 1767년)는 에도 시대 중기의 다이묘이다. 이와미 하마다번 제2대 번주. 혼다 가문 다다카쓰계 종가 제10대 당주이다. 시나노 마쓰시로번주 사나다 노부히로의 6남으로 태어났다. 하마다번 선대번주 혼다 다다히사가 사망한 해는 그의 장남 다다토시가 태어난 해이기도 하다. 다다토시의 나이가 어려서 다다미쓰는 다다히사의 양자로 입적하였다.
지배의 매트릭스
지배의 매트릭스(matrix of domination) 혹은 억압의 매트릭스(matrix of oppression)는 인종, 계층, 젠더 등 상호 연관되어 있지만 모두 다른 분류로 여겨지는 억압의 문제에 대해 설명하는 사회학적인 패러다임이다. 예를 들면 성적 지향, 종교, 나이 등 다른 형태의 분류가 이 가설에 또한 잘 들어맞는다. 패트리샤 힐 콜린스가 그녀의 책 《흑인 페미니즘 사상 : 지식, 의식, 그리고 힘기르기의 정치》(Black Feminist Thought: Knowledge, Consciousness, and the Politics of Empowerment)에서 이 가설을 설명하는 것으로 잘 알려져 있다. 이 용어가 암시하듯 한 사람이 지배를 경험하는 상황은 여러 가지이며, 인종과 같은 하나의 장애가 다른 사회적 특징들과 중첩되는 어려움에 직면한다. 인종, 나이, 성별과 같은 것은 개인에게 극도로 다른 방식으로, 다양한 지리적, 사회·경제적 지위와 같은 상황에서나 또는 생애 전반에 걸쳐서 영향을 미칠 수 있다.
미카 뉴턴
미카 뉴턴(우크라이나어: Мiка Ньютон 미카 뉴톤[*], 영어: Mika Newton, 본명: 옥사나 스테파니우나 흐리차이(우크라이나어: Оксана Стефанівна Грицай), 1986년 3월 5일 ~ )는 우크라이나의 가수이다. 유로비전 송 콘테스트 2011에서 우크라이나 대표로 참가했다.
알료샤
알료샤(우크라이나어: Aльоша, 영어: Alyosha, 1986년 5월 14일 ~ )는 우크라이나의 가수이다. 유로비전 송 콘테스트 2010에서 우크라이나 대표로 참가했다.
마쓰다이라 야스시게
마쓰다이라 야스시게(일본어: 松平康重)는 아즈치모모야마 시대부터 에도 시대 전기까지의 무장, 다이묘이다. 무사시 기사이 성주, 히타치 가사마번주, 단바 야카미 번주, 사사야마 번주, 이즈미 기시와다번 초대 번주. 마쓰이 마쓰다이라 가 시조.
1568년 스루가 산마이바시 성(三枚橋城)주 마쓰다이라 야스치카(松平康親)의 장남으로 태어났다.
정치적 레즈비언주의
정치적 레즈비어니즘(政治的 - , 영어: political lesbianism)은 초창기 제2물결 페미니즘과 래디컬 페미니즘 내부에서 발생한 현상이며, 레즈비언 분리주의를 포함하지만 그에 의해 한정되지는 않는다. 정치적 레즈비어니즘은 성적지향이 정치적이고 페미니즘적인 선택이라는 이론을 포함한다. 하지만 이는 성소수자 지우기라는 평가가 많다.
정치적 레즈비언주의 역사
정치적 레즈비어니즘은 1960년대 후반의 제2물결 래디컬 페미니스트들 사이에서, 성차별주의와 강제적 헤태로 성애와 싸우기 위한 방법의 하나로서 발생하였다. 실라 제프리스(Sheila Jeffreys)는 그녀가 '리즈 레볼루셔너리 페미니스트 그룹(Leeds Revolutionary Feminist Group)'과 함께 “적을 사랑하는가? 헤태로 성애 페미니즘과 정치적 레즈비어니즘” 이란 책을 공저할 때 이 개념을 발달시키는데 일조했다. 그들은 “당신의 침대에서 당신의 머릿속까지” 남성을 모두 몰아내도록 여성들을 격려하면서, 여성이 헤태로 성애에 대한 지지를 폐기하고 남성과의 동침을 중단해야 한다고 주장했다.
정치적 레즈비언주의 역사
정치적 레즈비어니즘의 핵심 아이디어가 남성들로부터의 분리이긴 하지만, 이것이 곧 정치적 레즈비언들이 여성과 반드시 동침해야한다는 것을 의미하진 않는다. 어떤 이들은 독신주의자가 되거나 무성애자로서 자신을 정체화하는 것을 선택했었다. '리즈 레볼루셔너리 페미니스트 그룹(Leeds Revolutionary Feminist Group)'의 정치적 레즈비언에 대한 정의는 다음과 같다. “남성과 떡치지 않는 여성으로 정체화한 여성(a woman identified woman who does not fuck men)”. 그들은 남성을 적으로, 여성은 그들에 대한 억압에 스스로 공모하는 동시에 다른 협력자들과도 관계맺고있는 자들로 선포했다. 헤테로 성애에 기반한 행동은 가부장제 구조의 기본 단위로, 그것을 거부하는 레즈비언들은 확고부동하게 자리매김한 정치 시스템을 방해하는 자들로서 드러난다.
'더 페미니스트(The Fminists)' 그룹 설립에 일조한 래디컬 페미니스트 티그레이스 앳킨슨(Ti-Grace Atkinson)은 해당 무브먼트를 상징하는 문구가 만들어지는 것에 기여했다. ‘페미니즘은 이론이고, 레즈비어니즘은 실천이다.’
정치적 레즈비언주의 공유 관심사
넓은 의미에서 정치적 레즈비어니즘은 여성들의 여성에 대한 정치적 동일시를 수반하며, 남성들과의 관계 형성을 삼가는것을 지지하면서도 섹슈얼리티 그 자체를 넘어선 역할까지도 아우른다. 이것은 다음과 같은 아이디어에서 부분적으로 기반한다. 공통의 이익을 나누고 증진시키는 여성들은 여성의 사회적 지위를 향상·증진시키는데 중요한 긍정적이고 필수적인 에너지와, 전통의 규범들을 선택했을 때 헤테로성애 제도와 성차별주의 때문에 위축되기 마련인 여성의 발전을 창조한다는것.
페미니즘 운동 내부에 레즈비언들에 대한 차별이 있었음에도 불구하고, 이것은 결국 그들에게 소용이 있는 정치적 플랫폼을 제공해주었다는 평가가 존재하는 반면, 성적 지향을 정치적으로 이용한다는 평가 또한 있다.
정치적 레즈비언주의 레즈비언 분리주의
분리주의 페미니즘은 가부장제가 오직, 여성과 소녀들을 위한 최선의 방도라는 것에 대한 반대를 고수하는 래디컬 페미니즘의 한 형태이다. 어떤 분리주의 페미니스트들은 남성들이 페미니즘 운동에 긍정적인 기여를 할 수 있을 것이라고는 생각지 않으며, 심지어 선의를 가진 남성도 가부장제의 역학을 자가복제를 할 것이라고 의심한다.
더 퓨리스 컬렉티브(The Furies Collective)의 초기 멤버였던 샬롯 번치(Charlotte Bunch)는 분리주의 페미니즘을 하나의 전략 혹은, “첫 도약”의 ‘기간’, 혹은 특수한 목적이나 개인적 성장을 향상시키기위해서 벌인 주류의 운동으로부터의 ‘임시적 철수’로 바라보았다. 더 퓨리스 컬렉티브(The Furies Collective)들은 레즈비언 분리주의자를 “남성적 특권과의 유대를 끊어낸, 오직 그 여성들”이라고 결부시켜 통솔했고, “여성들이 여전히 특권과 안전을 부여받으면서 헤테로성애에서 이득을 얻는한, 그들은 자매들, 특별히 그 이득을 받을 수 없는 레즈비언 자매들을 배신하는 지점에 다다를 것이다.” 라고 주장했다.
정치적 레즈비언주의 섹슈얼리티와 비평의 사회적 구조
레즈비어니즘과 섹슈얼리티에 관한 이론적 확실성의 결여는, 마치 섹슈얼리티가 선택할 수 있는 것 그 이상으로 여겨질 수 있을 것처럼, 더 난해해져 버렸다. 또한 만약 레즈비어니즘이 사회 제도화된다면, 레즈비언들이 관계에 있어서 지배적인 페르소나를 가지는 방식 역시, 정치적 레즈비어니즘의 본래적 의도에 부딪치는 문제제기에 당면하게 될 지 모른다.
채식 생태여성주의 목차
채식 생태여성주의는 비인간 동물에 대한 인간의 착취에 중점을 두어, 모든 종류의 억압은 서로 연결되어 있고 이를 근절해야 한다고 주장하는 실천적, 학문적 운동을 말한다. 상호교차성이라는 여성주의적 관점은 성 차별, 인종 차별, 계급 차별 등 모든 종류의 인간적 억압은 상호 연관되어 있다는 인식을 환기시켰다. 채식 생태여성주의는 환경에 대한 착취뿐 아니라, 동시에 비인간 동물에 대한 인간의 착취를 지적한다. 채식 생태여성주의는 착취 대상에 대한 착취자의 억압에 자연에 대한 인간의 착취를 포함시켜야 한다고 주장하는 생태여성주의의 학문적, 철학적 하위 분야이다. 여성에 대한 착취가 자연에 대한 착취와 연결되어 있고, 양자 모두 억압의 해소를 위해 근절되어야 한다는 것이 생태여성주의의 주요 주제 중 하나이다.
채식 생태여성주의 목차
채식 생태여성주의는 비인간 동물을 착취하고 죽이는 방식에 대한 관심을 환기시키고, 비인간 동물에 대한 억압이 인간 사이의 억압과 연결됐다고 믿는다는 점에서 생태여성주의를 확장한다고 볼 수 있다. 종 차별은 채식 생태여성주의가 일반적인 생태여성주의와 구별되는 핵심 개념이다. 종 차별은 비인간 동물 사이의 계층을 인간 계층과 연결시킨다. 채식 환경생태주의가 비인간 동물에 대한 억압을 다른 종류의 억압, 특히 여성에 대한 억압과 연결짓는데 주목한다는 점에서 채식 생태여성주의와 생태여성주의를 구별하는 것이 중요하다.
성매매의 여성주의적 관점
여성 운동의 많은 이슈들에서처럼, 매춘에 대한 다양한 여성주의적 관점이 존재한다. 이 관점들은 일반적으로 매춘에 대해 비판적이거나, 지지하는 두 가지 관점으로 느슨하게 구분될 수 있다.
이 중에서 성매매를 비판적으로 바라보는 여성주의자들(주로 급진 여성주의 계열이다.)은 성매매가 여성에 대한 착취와 여성에 대한 남성 지배의 전형적 예시로서, 기존의 가부장제 사회 질서의 결과라고 주장한다. 이 여성주의자들은 매춘이 남성에 의해 이용되거나 학대당하는 성적 대상으로서의 여성에 관한 고정관념을 강화하므로, 성매매 여성 자신과 사회 전체에 매우 부정적인 영향을 미친다고 주장한다.
반면 성매매를 우호적으로 보는 여성주의자들은, 성매매도 강제적으로 하지 않는 이상 일종의 직업으로, 성매매에 대한 다른 성매매 및 다른 성 노동에 여성과 남성이 참여를 선택할 수 있다고 주장한다. 이러한 관점에서는 성매매는 주로 인신매매로 이뤄지는 강제 매춘과 구별되어야하며, 여성주의자들이 성 산업과 법 체계 모두에 의한 가해로부터 성 노동자를 보호해야한다고 주장한다. 이 두 페미니스트 입장 사이의 불일치는 특히 논쟁의 여지가 있으며, 20세기 후반의 여성주의 성 대립과 비교될 수 있다.
성매매의 여성주의적 관점
뉴먼과 화이트는 저서인 "여성, 정치 및 공공 정책"에서 매춘에 관한 여성주의자의 견해가 다음과 같은 세 가지 요점에 동의한다고 주장한다. "첫째, 페미니스트는 돈을 받고 성관계를 제공하는 여성에 대한 형사 처벌을 강요하는 현행 법률 정책을 비판한다. 둘째, 여성주의자는 돈을 주고 받거나 그렇지 않거나, 합법적인 성관계의 필수불가결한 요소는 성관계에 대한 명확한 합의라는 점에 동의한다. 셋째, 모든 여성주의자들은 상업적 성 노동자들이 경제적 강요를 당하고 종종 폭력의 희생자가 되지만 이러한 문제를 다루기 위한 노력은 거의 이루어지지 않는다는 것을 알고 있다."
성매매의 여성주의적 관점
계속해서, 뉴먼과 화이트는 매춘 문제에 대해 성 노동으로서의 관점, 폐지론자로서의 관점, 불복종으로서의 관점(Outlaw Perspective)의 세 가지 주요한 여성주의적 견해를 밝힌다. 성 노동의 관점에서는 성매매가 다른 나쁜 일자리의 선택에 직면한 여성들에게 합법적인 형태의 일자리라고 주장하며, 따라서 여성들은 성매매 영업에서 법적 기소의 위험이나 두려움이 없이 자유롭게 일할 권리를 가져야 한다고 본다. 성 노동의 관점은 또한 정부가 자발적인 매춘을 범죄화하는 법을 폐지해야 한다고 주장한다. 이 관점의 주장에 따르면 매춘이 정부와 사업 법규에 의해 규제되도록 하여야 하며, 성매매 여성을 보호하고 이들에게 해치는 사람들을 기소하는 능력을 향상시켜야 한다고 주장한다. 폐지론자로서 관점은 정부가 매춘을 없애기 위해 노력해야한다고 주장한다. 불복종으로서의 관점은 성 거래에서의 노동을 '더 나은 경력이나 성적 자유의 표현을 위한 디딤돌'로 본다.
주디 와이즈먼
주디 와이즈먼(Judy Wajcman, 1950년 12월 12일 ~ )은 런던 정치경제대학교의 사회학 교수이다.
그녀는 호주국립대학의 사회과학 대학의 교수였다. 그녀는 리먼 브라더스 센터의 여성을 위한 사업에서 런던 비즈니스 스쿨의 방문 교수로도 재직했다. 그녀는 캠브리지, 에딘버러, 맨체스터, 시드니, 도쿄, 비엔나, 워릭, 취리히에서도 직위를 가진 적이 있다. 그녀는 또한 옥스포드의 올 솔스 칼리지(All Souls College)에서 방문 펠로우로도 재직했다. 그녀는 세인트 존스 칼리지,캠브리지의 최초 여성 펠로우였다. (Norman Laski 연구원 1978-80).
그녀는 소사이어티 포 더 소셜 시터디스 오브 사이언스(Society for the Social Studies of Science)의 회장이며, 여전히 핸드북 커미티(Handbook Committee)에 소속되어 있다.
주디 와이즈먼 연구분야
주디 와이즈먼은 테크놀로지의 젠더적 본성에 대한 연구로 가장 잘 알려져있다.  그녀는 기술 사회구성주의의 초기 기여자이다. 또한, 젠더, 작업, 조직에 대한 연구를 수행했다.
Wajcman, Judy; MacKenzie, Donald (1985). 《The social shaping of technology: how the refrigerator got its hum》. Milton Keynes Philadelphia: Open University Press. ISBN 9780335150267.
Wajcman, Judy; Hackett, Edward; Amsterdamska, Olga; Lynch, Michael (2008). 《The handbook of science and technology studies》 3판. Cambridge, Massachusetts: MIT Press Published in co-operation with the Society for the Social Studies of Science. ISBN 9781435605046.
스포츠 타임 베이스볼
스포타임 베이스볼은 SPOTV에서 방송되는 야구 전문 프로그램으로, KBO 리그 시즌에만 방송된다.
방송 당일에 열렸던 프로 야구 경기들의 하이라이트 등을 주로 방송하고 있으며, 2016년까지는 스카이 스포츠의 하이라이트 프로그램인 오늘의 야구를 KBO 하이라이트로 이름만 바꿔서 동시간대에 편성했으나, 2017년부터 이 프로그램이 신설되면서 두 방송사의 하이라이트 프로그램이 분리된다. 방송직후 타종목까지 다루는 자매 프로그램 스포츠 타임이 곧바로 이어서 방영된다.
릴리언 디즈니
릴리언 디즈니(영어: Lillian Marie Disney, 1899년 2월 15일 ~ 1997년 12월 16일)는 미국의 잉크화가로, 월트 디즈니의 아내로 알려져 있다. 월트 디즈니의 사업과 작품들에 많은 영향을 주었다.
미겔 인두라인
미겔 인두라인 라라야(스페인어: Miguel Induráin Larraya, 1964년 7월 16일 ~ )는 스페인의 은퇴한 사이클 선수이다.
인두라인은 비야바의 한 마을에서 태어났다.
9세때부터 14세때까지 달리기, 농구, 창던지기, 축구를 했다. 그 다음 그는 지역 CC 비야베스에 가입했고 1978년 7월에 첫번째 경주를 시작했다.
1984년 로스앤젤레스에서 열린 올림픽에 출전한후 그는 9월 4일에 레이놀즈에서 프로로 전향했다.
그는 프로 선수가 처음으로 출전한 1996년 애틀란타 올림픽때 개인 도로독주에서 우승했다.
인두라인은 현재 팜플로나 근처에 살고있다.
스베르케르 2세
스베르케르 2세(스웨덴어: Sverker II, 1164년 ~ 1210년 7월 17일) 또는 스베르케르 칼손(스웨덴어: Sverker Karlsson)은 스웨덴의 국왕(재위: 1195년 또는 1196년 ~ 1208년)이다. 스베르케르가 출신이며 연소자 스베르케르(스웨덴어: Sverker den yngre 스베르케르 덴 윙레[*])라는 별칭으로 부르기도 한다.
스베르케르 2세 생애
칼 7세 국왕의 아들로 태어났다. 그의 어머니인 크리스티나 스틱스도테르 흐비데(Kristina Stigsdotter Hvide)는 덴마크의 귀족 출신이다.
1167년 칼 7세 국왕이 살해당하면서 에리크가 출신인 크누트 1세가 스웨덴의 국왕으로 즉위했다. 덴마크로 이주한 스베르케르는 한동안 자신의 어머니가 속해 있던 흐비데가(Hvide)의 손에서 성장했으며 흐비데가 출신인 베네딕타 에베스도테르(Benedikta Ebbesdotter, 1165년경 또는 1170년경 ~ 1199년경 또는 1200년경)와 결혼하기도 했다. 그렇지만 스웨덴의 크누트 1세 국왕이 덴마크의 발데마르 1세, 크누드 6세가 일으킨 반란을 지원하면서 덴마크와 스웨덴 간의 양국 관계가 악화되었고 결국 스웨덴으로 귀환하게 된다.
1195년 또는 1196년에 크누트 1세 국왕이 사망하면서 스웨덴의 스베르케르 2세 국왕으로 즉위했다. 1199년경에는 스베르케르 2세 국왕의 첫 번째 아내인 베네딕타 왕비가 사망했고 1200년경에는 비엘보가(Bjelbo) 출신인 잉에예르 비르예르스도테르(Ingegerd Birgersdotter, 1180년경 ~ 1210년 이후 또는 1230년)와 결혼했다.
스베르케르 2세 생애
1203년경 스웨덴에서는 크누트 1세의 4명의 아들들의 왕위 계승 문제로 인해 내전이 벌어졌고 스베르케르 2세는 노르웨이로 망명하게 된다. 1205년에는 크누트 1세의 아들들이 노르웨이의 비르키베이나르 파벌의 지원을 통해 스웨덴으로 귀환했다. 한편 스베르케르 2세는 엘가라스(Älgarås) 전투에서 에리크가를 물리쳤다. 이 과정에서 크누트 1세의 3명의 아들들은 전사했고 유일하게 살아남은 에리크는 1208년 노르웨이의 지원을 통해 스웨덴으로 귀환했다.
1208년 1월 31일 레나(Lena) 전투에서 에리크가의 에리크에게 패배하면서 왕위에서 물러났으며 나중에 덴마크로 망명했다. 에리크가의 에리크는 스웨덴의 에리크 10세 국왕으로 즉위했다. 1210년 7월 덴마크의 지원을 통해 예스틸렌(Gestilren) 전투에 참전하던 도중에 전사했다.
자클린 사사르
자클린 사사르(Jacqueline Sassard, 1940년 3월 13일 ~ )는 프랑스의 배우이다.
그린 랜턴 (애니메이션)
《그린 랜턴》(영어: Green Lantern: The Animated Series)은 미국의 액션 SF 애니메이션으로, DC 코믹스의 슈퍼히어로 그린 랜턴과 그린 랜턴 군단을 주인공으로 한 작품이다. 카툰 네트워크의 DC 네이션 꼭지의 두 번째 작품으로서 2011년 11월 예고편을 공개하였고 2012년부터 2013년까지 방영하였다. 주인공 할 조던 역은 조시 키턴이 연기하였다. 당초에는 같은해 개봉한 영화 《그린 랜턴: 반지의 선택》(2011)과의 시너지를 노리고 기획되었으나, 해당 영화가 처참한 성적으로 막을 내리자 그 여파로 본 작품도 일찍 끝나버렸다.
정옌펀
쩡옌펀(중국어 간체자: 曾艳芬, 정체자: 曾艷芬, 병음: Zēng Yànfēn, 한자음: 증염분, 영어: Ruri Zeng, 1991년 1월 30일 ~ )은 중국의 배우, 가수이다. 이전, 중국의 걸 그룹 SNH48 Team Nll의 일원이었다.
소용 박씨
소용 박씨(昭容 朴氏, ? ~ 1465년 10월 3일(음력 9월 5일))는 조선 세조의 후궁이다. 이름은 덕중(德中)이다. 정3품 소용으로 봉해졌다가 후에 죄를 짓고 내인으로 강등되었으며, 추문으로 인하여 교수형에 처해졌다.
소용 박씨 생애
원래 세조가 즉위 전 잠저에 있을 때 첩으로 맞이하였다. 이후 계유정난으로 세조가 즉위하자 후궁이 되어 정3품 소용에 봉해졌다. 1459년(세조 5년) 왕자 아지(阿只)를 낳았으나, 아지는 1463년(세조 9년) 음력 11월 24일 밤 4세의 나이로 요절하였다. 이후 세조는 박씨를 찾는 일이 뜸해졌고 박씨도 외로움이 더해졌다. 그러다 박씨는 환관 송중이라는 자를 사랑하게 되었는데, 송중이 이를 세조에게 고하자 박씨는 죄를 받고, 신분도 궁중에서 잔심부름을 하는 내인으로 강등되었다.
내인으로 강등된 덕중은 환관 최호와 김중호를 이용하여 세조의 조카 귀성군에게 언문 연서를 보냈다. 그러나 이 연서를 받은 귀성군과 그 아버지 임영대군은 이 사실을 곧바로 세조에게 고하였다. 당시 세조는 최호와 김중호에게 "아무 것도 알지 못하는 아녀자의 일을 논할 필요는 없으나, 조금의 지식이 있는 환자들이 궁녀의 말을 바깥 사람에게 전하였다."라는 이유로 신문을 하였고, 결국 두 환관은 문 밖에서 맞아 죽었다. 한편 세조는 오랫동안 봐왔다는 이유로 덕중을 살려주고자 했으나, 여러 대신들이 죽여야 한다고 청하여 죽이기로 결정하였다. 또 귀성군에게는 잔치를 베풀어 위로하였다.
소용 박씨 생애
결국 덕중은 논의 다음날인 1465년(세조 11년) 음력 9월 5일 교형에 처해졌다. 이때 의정부와 육조에서는 귀성군과 덕중에 대해 국문을 통해 죄를 정해야 한다고 주장하였으나, 세조는 이미 덕중은 교형에 처했고, 귀성군은 의심스러운 점이 단언코 없다고 하여 받아들이지 않았다. 또 세조는 수 일 내에 다섯 명이나 극형을 당하자 신하와 백성들을 위로한다는 명분으로 사면령을 내리고, 융복을 입고 예를 행하였다.
1954년 독일 대통령 선거
1954년 7월 17일 서독에서 간접선거(공식 명칭은 제2차 연방회의)가 실시되었다. 여당과 야당인 사민당(SPD)은 현직 대통령 테오도르 호이스(Theodor Heuss)를 재지명했다. 호이스의 반대에도 불구하고 독일 공산당은 알프레트 베버(Alfred Weber)를 후보로 지명했다. 호이스는 1차 투표에서 약 85%의 득표율로 재선되었다.
크누트 1세 (스웨덴)
크누트 1세(스웨덴어: Knut I, 1150년 이전 ~ 1195년 또는 1196년) 또는 크누트 에릭손(스웨덴어: Knut Eriksson, 고대 노르드어: Knútr Eiríksson)은 스웨덴의 국왕(재위: 1172년 또는 1173년 ~ 1195년)이다. 에리크가 출신이다.
크누트 1세 (스웨덴) 생애
에리크 9세와 그의 아내인 크리스티나 비에른스도테르(Kristina Björnsdotter)의 아들로 태어났다. 1160년 에리크 9세 국왕이 웁살라에서 피살된 이후에는 3년 동안 노르웨이에서 망명 생활을 했다.
1167년 4월 12일 스베르케르가(Sverker) 출신인 칼 7세 국왕이 피살되면서 스웨덴으로 귀환했다. 칼 7세가 피살된 이후에 크누트 1세는 1169년부터 스베르케르가의 콜(Kol), 부리슬레브(Burislev) 형제를 상대로 전쟁을 벌였다. 1173년 크누트 1세가 스베르케르가의 콜, 부리슬레브 형제를 물리치면서 통일된 스웨덴의 국왕이 되었다.
1187년에는 이교를 숭배하고 있던 발트해 연안 국가들의 침공에 대비하기 위해 스톡홀름에 요새를 건설했다. 1196년에 사망했으며 그의 왕위는 스베르케르가 출신의 스베르케르 2세가 승계받았다.
그의 아내가 누구인지는 알려져 있지 않지만 세실리아 요한스도테르(Cecilia Johansdotter)로 추정된다. 슬하에 4명의 아들, 1명의 딸을 두었으며 그의 아들 가운데 하나인 에리크(Erik)는 스웨덴의 에리크 10세 국왕으로 즉위했다.
마루기획의 음반
이 문서는 마루기획에서 발매한 음반 목록이다.
칼 7세
칼 7세(스웨덴어: Karl VII, 1130년경 ~ 1167년 4월 12일) 또는 칼 스베르케르손(스웨덴어: Karl Sverkersson)은 스웨덴의 국왕(재위: 1161년 ~ 1167년)이다. 스베르케르가 출신이다.
칼 7세 생애
스베르케르 1세 국왕과 그의 아내인 울브힐드 호콘스도테르(Ulvhild Håkansdotter)의 아들로 태어났다.
1156년 스베르케르가 출신의 스베르케르 1세가 피살되면서 에리크가 출신의 에리크 9세가 스웨덴의 국왕으로 즉위했지만 칼 스베르케르손은 에리크 9세와 갈등을 빚었다. 1160년 칼 스베르케르손의 지원을 받은 스베르케르가(Sverker) 출신의 망누스 2세가 에리크 9세 국왕을 살해하면서 스웨덴의 국왕으로 즉위했다.
1161년 칼 스베르케르손이 외레브로(Örebro)에서 벌어진 전투에서 망누스 2세를 패사시키면서 스웨덴의 칼 7세 국왕으로 즉위했다. 1167년 4월 12일 비싱쇠 섬(Visingsö)에서 에리크가의 크누트 에릭손(Knut Eriksson)을 지지하던 세력들에 의해 피살당했다.
칼 7세 생애
칼 7세가 피살된 이후에는 한때 스베르케르가의 콜(Kol), 부리슬레브(Burislev) 형제가 스웨덴을 지배하기도 했지만 1173년 스베르케르가의 콜, 부리슬레브 형제가 피살되면서 크누트 1세가 통일된 스웨덴의 국왕이 되었다.
덴마크의 귀족 출신인 크리스티나 스틱스도테르 흐비데(Kristina Stigsdotter Hvide)와 결혼했으며 아들인 스베르케르 2세를 낳았다.
중국조코속
중국조코속(Eospalax)은 소경쥐과에 속하는 설치류 속이다. 중국 중부와 북동부 지역에서 발견되는 3종으로 이루어져 있다.
중국조코속 특징
꼬리를 제외한 몸길이가 25cm 이상이고 몸무게는 최대 600g이다.
중국조코속 분포
중국의 토착종이다. 대부분 중국 중부와 북동부 지역에 분포한다.
헤드라이니즈
헤드라이니즈(영어: headlinese)는 신문 헤드라인에서 쓰이는 간결한 문체이다. 지면이 부족하므로 헤드라인은 압축된 전문체(電文體)로 쓰이며, 이를 위해 다음과 같은 특수한 문법 관례도 있다 (영어 기준):
축약어와 두문자어를 많이 쓴다. 예를 들어, 미국에서는 “Democrats”→민주당을 줄여 “Dems”로, 공화당을 통칭인 “Grand Old Party”→장로당(長老黨)의 약자인 “GOP”로 쓰고, 영국에서는 “Liberal Democrats”→자유민주당을 줄여 “Lib Dems”로, “Conservative Party”→보수당을 “Tories”→토리라고 부른다.
몇몇 간행지는 그들만의 고유한 헤드라인 문체를 쓰기도 한다. 예를 들어, 《버라이어티》 지의 연예 용어 헤드라인인 “Sticks Nix Hick Pix” 같은 것이 유명하다.
헤드라이니즈 자주 쓰이는 영어 축약어
지면을 아끼기 위해, 헤드라인에서는 (일반적으로는 잘 쓰이지 않는 말이 대부분인) 아주 짧은 단어들이 유별나게 활용되곤 한다:
동사는 명사로 전용(轉用)되기도 하는데, 예를 들어 “rap”→비난하다은 동사인 “criticize”→비판하다처럼 해석될 수도 있지만, 문맥에 따라 명사인 “criticism”→비판으로 해석되기도 한다.
헤드라이니즈 각주
Biber, Douglas (2004년 6월 2일). “Compressed noun-phrase structures in newspaper discourse: The competing demands of popularization vs. economy”. 《New Media Language》 (영어) (Routledge) V: 169-181. doi:10.4324/9780203696965. ISBN 9780203696965.
조코속
조코속(Myospalax)은 소경쥐과에 속하는 설치류 속이다. 3종으로 이루어져 있다. 중앙아시아와 중국에 분포한다.
조코속 특징
비교적 큰 설치류로 몸길이가 27cm를 넘기도 하며 몸무게는 최대 500g이다.
조코속 생태
땅 속 생활에 적응하여 귀가 바깥쪽으로 드러나지 않게 진화했으며 다른 두더지쥐와 달리 눈이 멀지 않았고 강한 발톱을 가진 앞발로 굴을 판다.
레그-칼베-페르테스 병
레그-칼베-페르테스 병(Legg–Calvé–Perthes disease, LCPD), 대퇴골두 무혈성 괴사증, 대퇴골두 허혈성 괴사증은 대퇴골로의 혈류 방해로 인해 시작되는 소아기 고관절 질병이다.
이 병명은 미국의 의사 아서 레그(Arthur Legg, 1874~1939)와 프랑스의 의사 칼베(Jacques Calvé), 그리고 독일의 의사 페르테스(Georg_Perthes)에서 기원한다.
레그-칼베-페르테스 병 증상
일반적인 증상은 고관절, 무릎, 사타구니 통증을 포함하며, 고관절이나 다리를 움직이면 악화되는데, 특히 내부 고관절을 회전할 때 그러하다.
레그-칼베-페르테스 병 진단
고관절의 엑스레이 촬영을 통해 진단을 확인할 수 있다.
레그-칼베-페르테스 병 치료
치료의 경우 역사적으로 질병이 자연스럽게 치유될 때까지 고관절로부터 기계적 압박을 줄이는 데 초점을 두고 있다.
스베르케르 1세
스베르케르 1세(스웨덴어: Sverker I, 생년 미상 ~ 1156년 12월 25일)은 스웨덴의 국왕(재위: 1132년 ~ 1156년)이다. 연장자 스베르케르(스웨덴어: Sverker den äldre 스베르케르 덴 엘드레[*], 고대 스웨덴어: Swærkir konongær gambli)라는 별칭으로 부르기도 한다.
스베르케르 1세 생애
외스테르예틀란드(Östergötland)의 대지주 가문인 스베르케르가(Sverker) 출신이다. 1240년경에 출간된 베스테르예틀란드의 법전인 《베스티에탈라겐》(Västgötalagen)에 따르면 스베르케르 1세의 아버지 이름은 코르누베(Cornube)라고 한다. 스베르케르가는 1120년대에 스텡킬가(Stenkil)의 혈통이 단절되면서 권력을 잡았다.
1132년경 덴마크 출신의 왕자였던 스웨덴의 망누스 1세 국왕을 몰아내고 스웨덴의 국왕으로 즉위했다. 1130년대에는 베스테르예틀란드(Västergötland)를 정복했고 1142년에는 노브고로드 공화국을 침공했다. 스웨덴과 노브고로드 공화국은 두 나라의 가문 간의 결혼으로 인해 오랫동안의 평화를 유지했다.
1156년 크리스마스(12월 25일)에 알바스트라(Alvastra) 수도원에서 열린 종교 행사에 참석하기 위해 가던 도중에 수도원 인근에 있는 알레베크(Alebäck) 다리에서 피살당했다. 범인은 스웨덴의 왕위 요구자였던 덴마크 출신의 왕자인 망누스 헨릭손(Magnus Henriksson, 망누스 2세)로 추정된다. 그의 왕위는 에리크가 출신인 에리크 9세가 승계받았다.
스베르케르 1세 생애
스베르케르 1세의 첫째 부인은 잉에 2세 국왕의 미망인인 울브힐드 호콘스도테르(Ulvhild Håkansdotter)이다. 울브힐드 호콘스도테르와의 사이에서는 아들 칼(Karl, 스웨덴의 칼 7세 국왕), 딸 헬레나(Helena, 덴마크의 크누드 5세 국왕의 아내) 등을 두었다. 스베르케르 1세의 둘째 부인은 망누스 1세 국왕의 옛 아내인 폴란드의 리헤자(Richeza)이다.
한스
한스(Hans)는 다음 등을 가리킨다.
닐스 인명
닐스(Nils, Niels)는 독일어, 네덜란드어, 덴마크어, 노르웨이어, 스웨덴어 등에서 사용되는 남자 이름으로 니콜라스(Nicholas)에서 파생된 이름이다.
부네스코 위원회
부네스코 위원회는 매주 수요일 저녁 7시 35분에 KBS부산방송총국, 매주 토요일 오전 5시 10분 KBS 1TV KBS 네트워크에서 방송하는 한국방송공사의 텔레비전 프로그램이다.
부네스코 위원회 기획 의도
부산의 동네에 숨겨진 소중한 문화유산을 부네스코 위원회(부산 유네스코 위원회의 준말)의 토론 선정 방식을 통해 TV로 보는 ‘부산판 문화유산 답사기’ 프로그램
부네스코 위원회 방송 시간
전국 방송은 2017년 1월 7일부터 KBS 네트워크로 토요일 오전 5시 10분에 방송된다.
대혈관 전위
대혈관 전위(大血管轉位, Transposition of the great vessels, TGV)는 대혈관의 비정상 공간 배열을 수반하는 선천성 심장병이다.
대혈관 전위 역사
대혈관 전위는 1797년 매튜 베일리(Matthew Baillie)에 의해 처음 기술되었다.
대혈관 전위 위험 요인
임신부의 당뇨병은 태아가 대혈관 전위를 앓을 수 있다고 기술된 위험 요인이다.
대혈관 전위 진단
흉부 엑스레이를 통해 대혈관 전위는 일반적으로 줄에 달린 달걀(egg on a string) 모양의 심장 종격 소견을 보이며, 더 정확히 말해 심장 비대는 측면에 위치한 달걀 모습을 보이며, 상종격의 좁은 위축 가슴샘은 줄의 모습을 보인다.
대혈관 전위 치료
전위가 있는 신생아의 경우 동맥관의 개방을 유지하기 위해 프로스타글란딘을 투여할 수 있으며 분리된 폐 및 전신의 순환이 혼합될 수 있게 한다.
윤식당
《윤식당》은 tvN에서 방영되었던 텔레비전 프로그램이다. 해외에서 작은 한식당을 열고 가게를 경영하는 모습을 담았다. 시즌3의 경우 코로나19의 확산으로 인해 '윤식당'이 아닌 '윤스테이'라는 이름으로 국내에서 운영된 바 있으며, 2021년 1월 8일부터 2021년 4월 2일까지 해당 제목으로 방송되었다.
윤식당 주요 요리
윤식당의 주 메뉴는 불고기로 불고기라이스, 불고기누들, 불고기버거 등 3개 메뉴가 있다. 촬영에 앞서 이원일 셰프와 홍석천을 만나 자문을 구하고, 메뉴 개발과 식당 운영 등 구체적으로 윤식당 운영을 위한 노하우를 전수 받았다.
4회부터는 신메뉴 튀김만두와 만두라면, 에그라면, 만두에그라면 등의 라면류가 추가되었고, 5회 방송부터는 치킨을 추가했고, 6회부터는 파전을 추가했다.
윤식당 시즌2의 주 메뉴는 비빔밥으로 불고기 비빔밥, 제육 비빔밥 등 2개 메뉴가 있다. 이번 시즌에도 촬영에 앞서 이원일 셰프와 홍석천을 만나 자문을 구하고, 메뉴 개발과 식당 운영 등 구체적으로 윤식당 운영을 위한 노하우를 전수 받았다. 다른 메뉴로는 김치전이 있다. 2회부터는 잡채를 추가하였으며, 3회부터는 제육 비빔밥을 빼고 닭강정을 추가하였고, 4회부터는 갈비를 추가하였으며, 6회부터는 김치 볶음밥을 추가하였다.
가을메뉴로는 주 메뉴 닭강정, 궁중떡볶이, 떡갈비, 고추장 불고기이다. 사이드는 부각이다. 가을영업이 끝나고 겨울영업을 시작했는데 주 메뉴는 찜닭, 수육, 산적이고, 사이드는 메밀 전병이다.
베라
베라(Vera)는 다음 등을 가리킨다.
돌발진
돌발진(영어: exanthema subitum) 또는 장미진(영어: roseola)은 일반적으로 2세 이하의 어린이에게서 나타나는 질병의 하나이다.
장미진은 미국 내 어린이들 가운데 1%에서 발병한다.
돌발진 증상
일반적으로 이 질병은 6개월에서 2세 사이의 어린이에게서 발병하며 갑작스러운 고열로 시작한다.(39–40 °C; 102.2-104 °F) 이 발진은 가려움이 없으며 1~2일 동안 지속된다.
돌발진 병인
2개의 인간 단순포진바이러스과인 사람헤르페스 바이러스 6형(HHV-6)과 사람헤르페스 바이러스 7형(HHV-7)에 의해 발병한다.
돌발진 예방
돌발진에 대해 특정한 백신이나 치료법은 없으며 이 질병을 앓은 대부분의 어린이들은 심각하게 병들지 않는다.