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다리우스력 달력의 모습
매 달의 이름은 Sagittarius (궁수자리), Dhanus (샨스크리트어의 궁수자리), Capricornus (염소자리), Makara (힌두어의 염소자리), Aquarius (물병자리), Kumbha (샨스크리트어의 물병자리) 등으로, 별자리를 땄으며, 각각 라틴어와 샨스크리트어가 반복된다.
브리시카 (Vrishika)의 마지막 날은 매년 존재하지 않는 윤일이다.
다리우스력 Other Darian calendars
1998년에 강게일은 다리우스 달력을 네개의 목성의 갈릴레이 위성에 적용했다. 이오, 유로파, 가니메데, 그리고 칼리스토. 2003년에, 그는 2003년에 토성의 위성 타이탄에서 사용될 변형 달력을 만들었다.
다리우스력 참조
Gangale, Thomas. (1999-07-01). "The Darian Calendar". Mars Society. MAR 98-095. Proceedings of the Founding Convention of the Mars Society. Volume III. Ed. Robert M. Zubrin, Maggie Zubrin. San Diego, California. Univelt, Incorporated. 13-Aug-1998.
Gangale, Thomas, and Dudley-Rowley, Marilyn. (2004-07-01). "The Architecture of Time: Design Implications for Extended Space Missions" Society of Automotive Engineers. SAE 2004-01-2533. SAE Transactions: Journal of Aerospace.
운데케인
운데케인(undecane) 또는 운데칸은 분자식 C11H24, 축약구조식(Condensed structural fomula) CH3(CH2)9CH3을 갖는 알케인으로, 159가지의 이성질체를 가지고 있다.
도데케인
도데케인(dodecane) 또는 도데칸은 분자식 C12H26, 축약구조식(Condensed structural fomula) CH3(CH2)10CH3을 갖는 알케인으로, 355가지의 이성질체를 가지고 있다.
트라이데케인
트라이데케인(tridecane) 또는 트리데칸은 분자식 C13H28, 축약구조식(Condensed structural fomula) CH3(CH2)11CH3을 갖는 알케인으로, 75가지의 이성질체를 가지고 있다.
테트라데케인
테트라데케인(tetradecane) 또는 테트라데칸은 분자식 C14H30, 축약구조식(Condensed structural fomula) CH3(CH2)12CH3을 갖는 알케인이다.
펜타데케인
펜타데케인(pentadecane) 또는 펜타데칸은 분자식 C15H32, 축약구조식(Condensed structural fomula) CH3(CH2)13CH3을 갖는 알케인이다.
헥사데케인
헥사데케인(hexadecane)은 분자식 C16H34, 축약구조식(Condensed structural fomula) CH3(CH2)14CH3을 갖는 알케인이다. 세테인(cetane)이라고도 한다.
김태영 (1993년)
김태영(1993년 10월 4일 ~ )은 대한민국의 전직 스타크래프트II 프로게이머이다. Realmake나 Freaky라는 아이디를 쓰며 종족은 저그이다.
2011년 3월 NS 호서 소속으로 처음 활동하였으며 건강상의 문제로 2012년 8월 은퇴하였다.
나 (불교)
나와 내 것은  불교 용어로는 각각 아(我)와 아소(我所)라고 한다. 아와 아소를 통칭하여 아사(我事)라고 한다. 보다 엄밀하게는 아와 아소를 각각 아상사(我相事)와 아소사(我所事)라 부른다.
아사(我事)의 문자 그대로의 뜻은 '나의 일' 또는 '나에 관련된 일'로, 5온의 개별 또는 다수를 '나[我]' 또는 '내 것[我所]'이라고 계집(計執: 생각하여서 집착함, 헤아려서 집착함)하는 것, 즉 5온의 개별 또는 다수를 '나[我]' 또는 '내 것[我所]'이라고 생각하여서 5온의 개별 또는 다수에 집착하는 것을 말한다.
《대승아비달마집론》과 《대승아비달마잡집론》에 따르면,
아사(我事)에는 신구아사(身具我事) · 수용아사(受用我事) · 언설아사(言說我事) · 조작일체법비법아사(造作一切法非法我事) · 피소의지아자체사(彼所依止我自體事)의 5가지가 있으며, 이들을 통칭하여 5종아사(五種我事) 또는 5가지 아사라고 한다. 5종아사는 크게 아상사(我相事)와 아소사(我所事)로 분류된다.
나 (불교)
아상사(我相事)는 '나[我]라는 계집(計執)', 즉, 5온의 개별 또는 다수를 '나[我]'라고 생각하여서 5온의 개별 또는 다수에 집착하는 것을 말하며, 피소의지아자체사가 아상사에 속한다. 아소사(我所事)는 '내 것[我所]이라는 계집(計執)', 즉, 5온의 개별 또는 다수를 '내 것[我所]'이라고 생각하여서 5온의 개별 또는 다수에 집착하는 것을 말하며,
신구아사 · 수용아사 · 언설아사 · 조작일체법비법아사의 4가지가 아소사에 속한다.
《대승아비달마잡집론》에 따르면,
세간의 유정들은 대부분 5온 가운데 식온에 대해 '나[我]'라고 계집(計執)하는 일, 즉 아상사를 가지며, 그 밖은 다른 온, 즉 색온 · 수온 · 상온 · 행온에 대해서는 '내 것[我所]이라고 계집(計執)하는 일, 즉 아소사를 가진다.
나 (불교) 아소사
신구아사(身具我事)의 문자 그대로의 뜻은 '신구(身具)의 아사(我事)'로, '신구에 대한 아상사(我相事)' 또는 '신구에 대한 아소사(我所事)'를 뜻하는데, 《대승아비달마잡집론》에 따르면 후자의 의미이다. 즉 신구를 '내 것[我所]'이라고 계집(計執)하는 것 즉 신구를 내 것이라고 생각하여 신구에 집착하는 것을 말한다.
신구(身具)는 내외의 색온에 속한 것들[內外色蘊所攝]를 말한다. 내적인 색온은 안근 · 이근 · 비근 · 설근 · 신근의 5근을 말하고, 외적인 색온은 색경 · 성경 · 향경 · 미경 · 촉경의 5경을 말하는데, 특히 각 개인의 현재의 소유물과 같은, 개개인 자신과 관련된 5경을 말한다.
간단히 말하면, 신구아사(身具我事)는 5온 가운데 색온을 '내 것[我所]'이라고 생각하여 집착하는 것[計執]을 말한다.
나 (불교) 아소사
수용아사(受用我事)의 문자 그대로의 뜻은 '수용(受用)의 아사(我事)'로, '수(受)의 작용[用]에 대한 아상사(我相事)' 또는 '수(受)의 작용[用]에 대한 아소사(我所事)'를 뜻하는데, 《대승아비달마잡집론》에 따르면 후자의 의미이다. 즉 수(受)의 작용[用]을 '내 것[我所]'이라고 계집(計執)하는 것 즉 수(受)의 작용[用]을 내 것이라고 생각하여 신구에 집착하는 것을 말한다.
수(受)는 감수작용 · 느낌 · 지각 · 영납(領納)의 마음작용을 말하며, 5온 가운데 수온에 해당한다. 수(受)에는 고수(苦受: 괴로운 느낌) · 낙수(樂受: 즐거운 느낌) · 불고불락수(不苦不樂受: 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌)의 3수가 있다.
나 (불교) 아소사
수용아사(受用我事)는 자신의 느낌 또는 지각을 '내 것'이라고 집착하는 것을 말하는데, 특히, 강렬한 느낌에 집착하는 것을 말한다. 예를 들어, 사랑하는 사람에 대한 사랑의 느낌을 '내 것'이라고 생각하여 집착하는 것이나 괴로운 일을 당하였을 때 상처받은 느낌을 '내 것'이라고 생각하여 집착하는 것을 말한다. 이러한 집착 즉 탐(貪)은 진(瞋) · 분(忿) · 한(恨) · 해(害) 등의 보다 심한 번뇌성의 마음작용의 직접적 또는 간접적 발동근거가 될 수 있다.
간단히 말하면, 수용아사(受用我事)는 5온 가운데 수온을 '내 것[我所]'이라고 생각하여 집착하는 것[計執]을 말한다.
언설아사(言說我事)의 문자 그대로의 뜻은 '언설(言說)의 아사(我事)'로, '언설(言說)에 대한 아상사(我相事)' 또는 '언설(言說)에 대한 아소사(我所事)'를 뜻하는데, 《대승아비달마잡집론》에 따르면 후자의 의미이다. 즉 언설을 '내 것[我所]'이라고 계집(計執)하는 것 즉 언설을 내 것이라고 생각하여 언설에 집착하는 것을 말한다.
나 (불교) 아소사
언설(言說)은 말 즉 언어를 뜻한다. 불교에서는 언어의 구성요소 또는 언어 그 자체를 전통적인 용어로 명신(名身: 낱말, 특히 명사) · 구신(句身: 문장) · 문신(文身: 음소 또는 글자)이라고 하며, 이 중에서 명신은 명사적 단어로서의 상(想, saṃjñā)을 뜻한다.  또한 상(想)은 표상작용의 마음작용을 뜻한다. 명사적 단어로서의 상(想, saṃjñā) 즉 명신(名身: 낱말, 특히 명사)은 표상작용인 상(想, saṃjñā)의 마음작용에 의해 생겨나는 표상 또는 개념과 밀접히 관련되어 있다. 특히, 대승불교에서는 명신(名身: 낱말, 특히 명사)은 상(想)의 결과물, 즉 표상들 즉 개념들의 집합이라고 본다. 따라서 명신(名身: 낱말, 특히 명사) · 구신(句身: 문장) · 문신(文身: 음소 또는 글자), 즉 언어는 사물의 자성을 분별(分別)하는 것 즉 개념화 작용에 따라 생겨난 것으로 상(想)의 마음작용과 분리된 별도의 실체가 아니라고 본다. 이런 측면에서, 언설 즉 언어는 곧 상(想)의 마음작용을 의미한다. 그리고 상(想)은 5온 가운데 상온에 해당한다.
나 (불교) 아소사
간단히 말하면, 언설아사(言說我事)는 5온 가운데 상온을 '내 것[我所]'이라고 생각하여 집착하는 것[計執]을 말한다. 즉, 뛰어난 생각(개념), 독창적인 생각(개념), 마음이 쏠리는 생각(개념)과 같은 특정한 생각(개념)을 '내 것[我所]'이라고 여겨서 그 생각(개념)에 집착하는 것, 즉 그 생각(개념)에 들러붙어 떠나지 못하는 것을 말한다.
조작일체법비법아사(造作一切法非法我事)의 문자 그대로의 뜻은 '조작일체법비법(造作一切法非法)의 아사(我事)'로, '조작일체법비법(造作一切法非法)에 대한 아상사(我相事)' 또는 '조작일체법비법(造作一切法非法)에 대한 아소사(我所事)'를 뜻하는데, 《대승아비달마잡집론》에 따르면 후자의 의미이다. 즉 조작일체법비법을 '내 것[我所]'이라고 계집(計執)하는 것 즉  조작일체법비법을 내 것이라고 생각하여 조작일체법비법에 집착하는 것을 말한다.
조작일체법비법(造作一切法非法)이란 '일체법(一切法)과 비법(非法)을 조작(造作)한다'는 뜻으로,
일체법(一切法)은 현상적으로 또는 본질적으로 실재하는 모든 법을 말하고 비법(非法)은 관념에서만 존재하는 법을 말한다. 예를 들어, 토끼는 뿔을 가지는 생물이 아니므로 '토끼뿔'은 현상에서 실재하지 않는데 관념에서는 존재할 수 있다. 다른 예로는, 선한 탐욕 즉 선탐(善貪)을 들 수 있다. 대승불교와 부파불교 모두의 교학에 따르면 탐(貪)은 번뇌에 속하기 때문에 선 · 악 · 무기의 3성 가운데 악과 '무기의 일부인 유부무기'에만 통한다. 즉, 선에는 통하지 않는다. 따라서 선한 탐욕 즉 선탐(善貪)이란 관념에서는 존재할 수 있어도 현상에서 실재하지 않는다.
조작(造作)은 짓고 만든다는 뜻으로, 사(思)의 마음작용의 본질적 성질이다. 조작(造作)은 전통적인 불교 용어인데, 현대적인 표현으로는 의사(意思: 무엇을 하고자 하는 생각) · 의지(意志: 어떠한 일을 이루고자 하는 마음)를 뜻한다. 그리고 사(思)의 마음작용은 5온 가운데 행온을 대표한다.
간단히 말하면, 조작일체법비법아사(造作一切法非法我事)는 5온 가운데 행온을 '내 것[我所]'이라고 생각하여 집착하는 것[計執]을 말한다. 예를 들어, 강한 의지력 또는 약한 의지력과 같은 특정한 의지력, 또는 무언가를 하려는 욕구, 또는 무언가에 대한 그릇된 소유욕을 '내 것[我所]'이라고 여겨서 그것에 집착하는 것, 즉 그것에 들러붙어 떠나지 못하는 것을 말한다.
나 (불교) 아상사
피소의지아자체사(彼所依止我自體事)의 문자 그대로의 뜻은 '피소의지(彼所依止)로서의 아자체사(我自體事)'로, 다른 나머지 아사(我事)들의 의지처 즉 발동근거가 되는 '자체(自體)로서의 아사(我事)' 즉 다른 나머지 아사(我事)들의 의지처 즉 발동근거가 되는 '어떤 근본 또는 바탕으로서의 아사(我事)'를 뜻한다.
즉, 피소의지아자체사(彼所依止我自體事)는 '어떤 근본 또는 바탕으로서의 아상사(我相事)' 또는 '어떤 근본 또는 바탕으로서의 아소사(我所事)'를 뜻하는데, 《대승아비달마잡집론》에 따르면 전자의 의미이다.
나 (불교) 아상사
그리고, 《대승아비달마잡집론》에 따르면 피소의지아자체사(彼所依止我自體事) 또는 아상사(我相事)는 5온 가운데 식온을 말하며, 식온은 곧 마음 또는 의식과 동의어이다. 또한, 《대승아비달마잡집론》에 따르면, '피소의지아자체사(彼所依止我自體事)'라는 명칭이 의미하는 바대로, 식온은 다른 모든 아사(我事), 즉 신구아사(身具我事) · 수용아사(受用我事) · 언설아사(言說我事) · 조작일체법비법아사(造作一切法非法我事)의 4가지 아사(我事), 즉 모든 아소사(我所事)의 의지처 즉 발동근거가 된다. 달리 말하면, 아상사(我相事)는 아소사(我所事)의 의지처 즉 발동근거이다. 즉, '나[我]'라는 관념 또는 생각이 있기 때문에 '내 것[我所]'이라는 관념 또는 생각이 성립될 수 있는 것이다.
간단히 말하면, 피소의지아자체사(彼所依止我自體事)는 5온 가운데 식온을 '나[我]'라고 생각하여 집착하는 것[計執]을 말한다. 즉, 유위법 가운데 하나인  마음을 '나[我]'라고 여겨서 이러한 그 마음에 대해 집착하는 것, 즉 그 마음에 대해 들러붙어 떠나지 못하는 것을 말한다. 예를 들어, 말나식이 아뢰야식을 자신의 자아라고 생각하여 아뢰야식에 대해 집착하는 것이 아상사에 속한다.
북서부 조례
북서부 조례(영어: Northwest Ordinance)는 1787년 7월 13일에 연합규약 아래의 미합중국 연합회의에서 만장일치로 통과된 법률이다. 정식 조례 이름은 〈오하이오 강 북서부의 미합중국 영토의 통치에 관한 조례〉(An Ordinance for the Government of the Territory of the United States, North-West of the River Ohio)이며, 자유의 조례(Freedom Ordinance)라는 이름으로도 알려져 있다. 1789년 8월 7일, 미국 헌법에 따라 약간의 수정이 가해졌으며, 미합중국 의회에서 인정되었다.
미합중국이 통치하는 최초의 영토(territory)로 오대호의 남쪽 오하이오 강 북쪽과 서쪽, 미시시피강 동쪽 지역을 ‘북서부 영토’라고 규정했다.
북서부 조례
이 조례는 대륙회의 또는 이어진 연합회의(이하 중앙 정부)에서 통과된 법령 중에서도, 〈미국 독립 선언〉 이외에 가장 중요한 것이었다. 조례에는 지금까지 존재한 주 확장이 아니라 새로운 주 설립을 인정함으로써 미합중국이 북미 서쪽으로 확대할 수 있는 방향을 결정했다. 이 영토에서의 노예제도를 금지했기 때문에, 애팔래치아산맥과 미시시피강 사이의 지역에서 오하이오 강이 노예 제도를 인정하는 주와 인정하지 않는 주와의 경계가 되었다. 이 구분은 노예 제도를 인정하는 주와 인정하지 않는 주 사이의 세력 관계를 균형을 잡고, 미국 남북전쟁까지 19세기의 미국의 중요한 정치적 문제의 기초가 되었다.
북서부 조례 역사
〈1763년 파리조약〉으로 영국은 프랑스로부터 북서부 지역을 차지했다. 이 영역을 일반적으로 오하이오 영토라고 하며, 〈1763년 선언〉에 따라 백인의 식민지를 제한해 왔다. 미국 독립 전쟁을 종결시킨 〈1783년 파리 조약〉에서 미국은 이 지역을 영유하게 되었지만, 매사추세츠, 코네티컷, 뉴욕, 그리고 버지니아가 이 지역을 확장한 영유를 주장하게 되고 그 통치 방법을 결정할 필요가 대두되었다. 또한 잔류 영국인에 대한 처우 문제는 1812년의 ‘미영 전쟁’까지 미뤄지게 되었다.
개척자들은 이전부터 이 지역의 개척 이민을 촉구하고 있었지만, 영국의 통치권 상실로 이 영역의 영유권과 정착을 주장하는 주에 의해 정착은 사실상 통제가 되지 못했다.
1784년, 토머스 제퍼슨은 애팔래치아산맥 서쪽의 모든 영토에 대한 각 주의 주장은 철회되어야 하며, 그 지역은 미합중국의 새로운 주를 만들어야 한다는 제안을 했다. 제퍼슨은 이 영토에 사각형의 17개 주를 만들 것을 제안하고, 신생 주의 이름까지도 제안했다. 그의 제안은 채택되지 않았지만, 3년 후 《북서부 조례》의 개념적 토대를 만들게 되었다.
북서부 조례 조례
이 조례의 채택으로 이 영토에 대한 각 주의 영유권 주장을 기각하고, 중앙 정부가 직접 관리하는 것으로, 영토 내에 새로운 주를 만드는 것을 인정했다. 이것은 일시적이지만, 중앙 정부가 특정 주의 권위를 배제하고 영토를 관리하는 전례를 만든 것으로, 획기적인 사건이었다.
조례의 가장 의미 있는 의의는 이 지역에 새로운 주를 설립하는 조건을 제시한 것이었다. 이 영토의 특정 지역의 인구가 6만명을 초과하면, 새로운 주를 설립할 수 있도록 결정했다. 실제로 새로운 주를 설립하는 방식은 1802년 권한부여법으로 정해졌다. 1803년에 이 법에 근거한 최초의 주인 오하이오가 탄생했다.
이 조례는 중앙정부 직할의 북서부 영토의 행정부를 구성할 수 있도록 했다. 이것은 미국이 서부로 확장할 때 새로운 행정부를 구성하기 위한 규범이 되었다.
북서부 영토의 행정부는 3년 임기의 준주 지사가 중앙 정부에 의해 임명되었다. 그 밖에도, 4년 임기의 준주 장관이 1명, 임기 제한이 없는 판사 3명이 선정되었다. 인구가 5천명을 초과하면 입법부를 만드는 것도 가능했다.
북서부 조례 조례
1789년, 미국 의회는 작은 수정을 가했다. 즉, 중앙 정부를 대신, 미국 대통령은 미국 상원 의 권고와 동의에 따라 준주의 지사와 관리를 임명하거나, 경질할 수 있도록 했다. 또한 지사가 사망, 부재, 경질 또는 사직한 경우, 준주 장관이 지사의 직무를 대행하도록 했다.
조례의 시민권 조항은 미국 헌법의 첫 번째 수정 조항 10개조인 권리장전의 선구자가 되었다. 1787년 조례의 이상과 부합하는 많은 항들이 미국 헌법과 권리 장전에 그대로 포함되었다. 북서부 영토는 다양한 법적 권리와 재산권이 법제화되었다. 종교적 관용성이 선언된 “종교, 도덕 및 지식”은 “선량한 정부와 인류의 행복, 학교와 교육 방법에 필요한” 것으로 선언되었다. 헤이비어스 코퍼스(인신보호영장)의 권리가 포함되어 종교 예배의 자유와 과도한 벌금과 잔혹하고 비정상적인 형벌이 금지되었다. 재판에 호소할 수 있는 권리와 법의 소급적용을 금지시켰다.
북서부 조례 조례
조례는 이 지역에서 노예 제도를 금지시켰다. 이 당시 뉴욕과 뉴저지 같은 북동부의 주에서도 노예 제도를 인정하고 있었다. 조례에서 “해당 지역에서의 노예제도 및 비자발적 예속을 허용하지 않는다. 다만, 범죄자에게는 예외로 한다”라고 되어 있었다. 실제로 이 지역에서 노예가 불법으로 소유되고 계약에 따라 예속은 묵시적으로 인정받았다.
미국 남북 전쟁까지 수십 년간 북서부 영토에 1830년대까지 만들어진 노예 제도가 없는 자유주는 남부의 노예주에 미국 의회의 역학 관계를 유지하는 데 사용되었다. ‘루이지애나 매입’과 ‘미주리 타협’ 후 자유주와 노예주의 경계가 되었던 오하이오강은 미시시피강에서 서쪽 로키산맥까지 실질적으로 확장되었다. 자유 주와 노예주의 균형 관계는 이후 일어난 멕시코-미국 전쟁의 결과로 인해 무너지게 되었다.
북서부 조례 조례
1850년대 남부 과격파(파이어 이터) 대부분은 북서부 영토에 노예 제도를 금지한 중앙 정부의 권한을 부정했다. 조지 워싱턴 대통령은 노예 제도의 폐지를 주장하지 않았지만, 북서부 영토에서 노예 제도를 금지하는 조항에 서명했다. 워싱턴은 친구인 라파예트에게 보내는 편지에서, 그것이 현명한 선택이라고 말했다. 토머스 제퍼슨과 제임스 매디슨은 중앙 정부가 이러한 권한을 가진다고 믿었다는 취지를 적었다.
북서부 조례는 1785년의 〈공유지 조례〉와 함께 미국 중서부(더 서쪽) 법적, 문화적인 기반을 정했다. 에이브러햄 링컨과 새먼 P. 체이스가 자유주에서의 법철학을 북서부 조례를 따른 것은 큰 의의를 가지는 것이었다.
북서부 조례에는 미국 원주민에 대해서도 언급하고 있다. “인디언에 대해 항상 최대의 신의를 중요시 한다. 그들의 토지와 재산은 그들의 동의 없이 다룰 수 없다. 토착민들의 재산, 권리 및 자유를 보장하고, 침해해서도, 방해해서도 안된다." 그러나 오하이오의 많은 미국 인디언 종족은 ‘미국 독립 전쟁’ 후에 서명된 조약에서 오하이오 강 북쪽의 땅을 미합중국에 할양한다는 내용을 인정하지 않았다. 북서 인디언 전쟁이라는 분쟁 속에서 쇼니 족의 블루 재킷이나 마이애미 족의 리틀 터틀이 동맹을 맺어 백인 정착을 거절했다. 이 인디언 동맹과 두 번에 걸친 전투에서 800명이 전사하자 (미국 토착민에 의한 합중국 최대의 패배), 조지 워싱턴 대통령은 앤서니 웨인을 새로운 군 지휘관으로 임명하여, 인디언 동맹을 깨고 백인이 영토에 정착하는 것을 허용했다.
아소사
아소사(암하라어: አሶሳ)는 에티오피아 서부에 위치한 도시로 베니샹굴구무즈 주의 주도이며 높이는 1,570m, 인구는 20,226명(2005년 기준)이다.
에드 설리번
에드워드 빈센트 "에드" 설리번(Edward Vincent "Ed" Sullivan, 1901년 9월 28일 - 1974년 10월 13일)은 미국의 오락 작가겸 TV 사회자이다. 1950년대부터 1960년대에 걸쳐 인기의 정점으로 있던, 자신의 이름을 딴 쇼인 《에드 설리번 쇼》의 사회자로서 가장 잘 알려져 있다.
1763년 선언
1763년 선언(영어: Royal Proclamation of 1763)는 프렌치 인디언 전쟁, 7년 전쟁의 종결에 따라 북아메리카의 프랑스령 식민지를 획득하게 된 영국이 1763년 10월 7일, 국왕 조지 3세의 이름으로 발표한 선언이다. 선언의 목표는 영국의 광대한 북미 영토를 조직화하고 서쪽 변방의 모피 무역 정착 및 토지의 규칙을 정하고, 북미 인디언과의 관계를 안정시키고자 하는 것이었다. 기본적으로 미국 식민지인에 대해서는 애팔래치아산맥의 서쪽으로 이주 및 토지 구입을 금지시켰다. 또한 이 선언은 미국 원주민에게 구입한 토지를 영국 왕실이 독점 거래할 수 있는 권리를 선언한 것이다. 그러나 이 선언은 이미 해당 지역에 토지를 소유하고 있던 많은 식민지 정착민들의 분노를 사게 되었다.
1763년 선언 원주민 토지
1763년 시점에서 대영 제국이 직면한 가장 큰 문제는 〈1763년 파리 조약〉으로 프랑스에게 획득한 영토에 사는 북미 인디언과의 평화를 유지하는 것이었다. 특히 오대호 지역에 사는 많은 원주민은 프랑스와 오랫동안 긴밀한 관계를 이어오고 있었으며, 영국의 지배 하에 들어간 것을 혼란스러워 하였다. ‘폰티액 전쟁’(1763-1766)은 이전 프랑스가 영유권을 주장하던 땅을 영국이 점유하는 것을 막기 위해 원주민들이 일으킨 전쟁이었지만, 실패로 끝났다. 〈1763년 선언〉은 ‘폰티액 전쟁’ 이전에 발효되어 있었지만, 분쟁의 발발로 서둘러 시행하게 되었다. 영국 정부 관리는 미국 인디언이 영국의 지배를 인정하면 적대적 행동을 억제할 것이라고 생각했다.
1763년 선언 원주민 토지
이 선언은 대서양 해안에 있는 영국 식민지와 애팔래치아산맥 서쪽 인디언 소유의 땅과의 경계를 확정한 것이다. ‘선언 라인’(proclamation line)은 백인과 미국 인디언 사이의 영구적인 경계를 의도한 것이 아니라, 단계별 법적 수단으로 더 서쪽으로 이용가능한 토지를 늘여가기 위한 임시적인 방책이었다. 미국 인디언의 땅을 놓고 과거에 문제를 일으켰던 사적인 거래를 금지시키고, 대신 “해당 인디언과의 공적인 집회 또는 의회에서” 영국 관리가 토지 거래를 할 것으로 했다. 또한 식민지 사람들이 선언 라인을 넘어선 이동과 정착을 금지하고, 식민지 관리는 본국의 승인 없이는 토지의 소유권을 습득할 수 없도록 했다. 이 선언은 영국 왕실에 미국 인디언에 대한 독점적 토지매입 권리를 부여한 것이었다.
1763년 선언 원주민 토지
역사학자 콜린 캘러웨이는 “이 선언이 민족의 주권을 인정한 것인지, 또는 조금씩 침식해 가기로 했었는지에 대해서는 모두 부정적이다”라고 말했다. 선언의 문맥에서, 모든 땅이 궁극적으로 영국에 속하는 것으로 생각된 것은 분명하다. 그러나 이 선언에서 원주민이 과거에 점유하고 있던 토지에 대한 어떤 권리가 있고, 다른 한편으로 원주민의 주장에 관계없이 영국이 땅의 전매를 실시한 중요한 선례가 되었다.
이 선언 후 곧바로 많은 영국인 식민지 사람이나 토지 투기자들은 선언 라인에 이의를 제기했다. 이미 선언 라인을 넘어 많은 이주민이 들어가 있고(폰티액 전쟁 때 일시적으로 퇴거한 사람도 있다), 아직 많은 토지에 관한 소송이 제기되지 않았다. 실제로 선언 자체는 ‘7년 전쟁’에 종군한 영국군 병사에게 땅을 소유하도록 한 것이었다. 저명한 미국의 식민지와 영국 땅 투기업자가 짜고 영국 정부를 압박하여, 선언 라인을 서쪽으로 움직이려 했다. 그 결과, 경계는 미국 인디언과의 일련의 협약에 의해 조정되게 되었다. 《스탠 윅스 요새 조약》, 《하드 워크 조약》(모두 1768년) 및 《롯하바 조약》(1770년)으로 현재의 웨스트버지니아와 켄터키 지역 대부분에 영국인들의 정착이 가능해졌다.
1763년 선언 새로운 식민지 조직
1763년 선언은 식민지 확장에 대한 계약을 한 것 외에도, 새롭게 획득한 옛 프랑스령의 관리 방법도 결정했다. 4개 지역에 대해 정부를 구성했다. 퀘벡, 서부 플로리다, 동부 플로리다 및 그레나다이다. 이 지역은 영국 정부가 지명한 총독 또는 위원회에서 의회 의원을 선출하는 것이 인정되어, 영국과 식민지 법에 따라 그 지역 고유의 법률과 조례를 만들게 되었다. 한편, 새로운 식민지는 영국 본국 태생민과 동일한 권리를 누리게 되었지만, 이것은 미국의 영국인 식민지 사람이 권리 획득을 위해 몇 년간 투쟁을 한 결과였다. 영국인 식민지인에게 더 모욕적인 행위는 민사 및 형사 법원이 항소 권한까지 대비하여 설립된 것이었다. 식민지는 1764년의 《설탕법》이나 1765년의 《인지세법》을 위반하여 기소당한 사람은 해사 법원에 넘겨져, 피혐의자가 결백을 증명하기 전까지는 유죄로 취급되었다.
1763년 선언 유산
1763년 선언이 미국 독립 전쟁(1775-1783)에 미친 영향에 대해서는 다양하게 해석되고 있다. 많은 사학자들이 앞서 언급한 바와 같이 여러 조약으로 정착할 수 있는 땅이 넓어졌기 때문에, 1768년 이후의 긴장 관계의 주요 원인은 아니었다고 말하고 있다. 그러나 식민지 사람들의 분노를 사서 식민지와 모국 간의 결별 원인이 되었다고 주장하는 사학자도 있다.
미국에서는 〈1783년 파리 조약〉으로 문제의 땅이 영국이 아니라 미국에 위임되었기 때문에, 〈1763년 선언〉은 효력을 잃었다. 이후 미국 정부는 변방의 폭력을 저지하는 큰 문제에 직면하게 되고, 결과적으로는 〈1763년 선언〉과 유사한 정책을 채택하게 되었다. 일련의 인디언 우호법의 첫 번째는 1790년에 결의된 미국 원주민의 땅에서의 불법 거래 및 통행을 금지시킨 것이다. 또한 1823년의 존슨 대 매킨토시의 대법원 판례에서 사람이 아니라 미국 정부만 미국 원주민의 토지를 구입할 수 있도록 하였다.
1763년 선언 유산
〈1763년 선언〉은 영국령 북미, 특히 어퍼 캐나다와 루퍼트 랜드의 원주민 고유의 영토에 대해서는 유효했다. 이 선언은 캐나다의 원주민, 퍼스트 네이션스, 이누이트 및 메티스의 토지에 관한 소유권 주장의 기초가 되고 있다. 1763년 선언은 “캐나다 권리 자유 헌장” 제 25장에 언급되어 있다.
강담돔
강담돔(학명: Oplegnathus punctatus)은 검정우럭목 돌돔과에 속하는 대형 육식 물고기이다. 식용이나 낚시 대상으로 인기가 많다. 북서 태평양의 열대·아열대 지역에 분포한다.
안동 이천동 마애여래입상
안동 이천동 마애여래입상(安東 泥川洞 磨崖如來立像)은 경상북도 안동시 이천동에 있는 고려 시대의 마애불 입상이다. 흔히 '제비원 석불', '제비원 미륵불'이라고 부른다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제115호로 지정되었다.
1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제115호 안동이천동석불상(安東泥川洞石佛像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.
안동 이천동 마애여래입상 개요
자연암벽에 신체를 선으로 새기고 머리는 따로 올려놓은 전체 높이 12.38m의 거구의 불상이다. 이러한 형식의 불상은 고려시대에 많이 만들어졌는데, 파주 용미리 마애이불입상(보물 제93호)도 이와 거의 같은 수법을 보여준다.
머리의 뒷부분은 거의 파손되었으나 앞부분은 온전하게 남아 있다. 머리에는 상투 모양의 머리(육계)가 높이 솟아 있고, 얼굴에는 자비로운 미소가 흐르고 있어 거구의 불상임에도 전체적인 형태는 자연스럽다. 머리와 얼굴 특히 입에는 주홍색이 남아 있어서 원래는 채색되었음이 분명하다. 옷은 양 어깨를 감싸고 있으며 몇 개 안되는 옷주름은 매우 도식적(圖式的)으로 표현되고 있다. 양 손은 검지와 가운데 손가락을 맞대어 왼손을 가슴에 대고, 오른손을 배에 대고 있는 모습이다.
이 작품은 고려시대에 유행하던 지방화된 거구의 불상 가운데 하나로 당시 불상 양식을 살피는데 중요한 자료가 되고 있다.
서지승
서지승(1988년 10월 4일 ~ )은 대한민국의 배우이자 모델이다(둘째 언니가 전직 프로게이머이자 사업가인 서지수). 2005년 KBS 드라마 《반올림 2》로 데뷔했다.
존 래컴
존 래컴(John Rackham, 1682년 12월 27일 ~ 1720년 11월 18일)은 바하마와 쿠바 일대에서 활동했던 18세기 영국계 해적이다. 옥양목(calico) 옷을 입고 다녔기에 캘리코 잭(Calico Jack)이라는 별명이 붙었다. 해적의 황금시대(1690년 ~ 1730년) 후반부에 활동한 래컴은 현재 가장 유명한 ‘해골과 칼 해적기’를 만든 것과 두 명의 여성 부하(메리 리드, 앤 보니)를 데리고 있었던 것으로 잘 알려져 있다.
래컴은 1717년에 해적질을 시작했으며, 찰스 베인의 휘하에 있다가 1718년, 그를 몰아내고 두목이 되었다. 1719년에 사면령을 받아들이고 뉴프로비던스섬에 가서 살았다. 거기서 유부녀였던 앤 보니를 만났고, 1720년에 영국군 슬루프함을 훔쳐 보니와 함께 다시 해적이 되었다. 짧은 도피 기간 후 래컴은 해적 사냥꾼 조너선 바넷에게 붙잡혔고, 그해 11월에 자메이카에서 목이 매달렸다.
후지타니 미키
후지타니 미키(1973년 9월 15일 ~ )는 일본의 배우이다.
메리 리드
메리 리드(Mary Read, 1690 ~ 1721년 4월)는 영국계 해적이다. 해적의 황금시대 절정기였던 18세기 전반에 활동한,유이하게 기록이 남은 여성 해적이다.(나머지 한명은 앤 보니).
17세기 후반에 어느 선장의 과부의 사생아로 태어났다. 정확히 알 수는 없지만 1670년에서 1698년 사이로 추측된다. 메리의 오빠 마크가 어려서 죽자 메리의 모친은 마크의 할머니에게 재정적 도움을 받기 위해 사생아인 메리를 남장시켜 마크로 속여 키웠다. 할머니는 속아넘어갔고, 메리 모녀는 그 유산을 상속받아 10대 시절을 보냈다. 계속 남장한 채로 살다가 급사로 취직했고, 뒤이어 배의 선원이 되었다.
이후 남장한 채 영국군에 입대한 리드는 9년 전쟁(또는 스페인 왕위 계승 전쟁)에 참전했다가 플랑드르 출신 군인과 눈이 맞아 결혼했다. 남편이 요절하자 리드는 다시 남장하고 네덜란드군에 입대해서 군인 생활을 했다. 그러나 승진의 기회가 없었기 때문에 전역하고 서인도 제도로 떠났다.
메리 리드
서인도에서 리드가 탄 배가 해적에 나포되었고, 동료 해적이 되라고 강요받았다. 결국 해적이 되었다가 1718년에 사면령을 받고 사략선원이 되었다. 1719년에 선상 반란에 참여하여 다시 해적이 되었고, 1720년에 존 래컴의 해적단에 들어가 앤 보니를 만났다. 그때까지도 리드가 남장을 하고 다녔기 때문에, 보니는 리드를 그저 잘 생긴 남자 정도로만 생각했고 친하게 지냈다. 보니의 애인이었던 두목 래컴이 노하여 리드를 죽이려고 했고, 어쩔 수 없이 리드는 자신이 여성임을 밝혔다.
1720년, 해적 사냥꾼 조너선 바넷이 래컴 해적단을 공격했고, 래컴 이하 모든 선원들이 붙잡혀 재판에 끌려갔다. 남성 선원들은 모두 목이 매달렸지만, 리드와 보니는 임신 중이라 사형이 유예되었다. 자메이카 감옥에 수감되어 있던 리드는 1721년 4월에 출산 후유증으로 추측되는 열병으로 사망했다. 옥스퍼드 인명 사전에 따르면 80세까지 천수를 누린 것으로 추정되는 보니와는 대조적인 결말이다.
래스터화
래스터화(영어: Rasterisation 또는 Rasterization)는 벡터 그래픽 형식(쉐이프)으로 설명된 이미지를 래스터 이미지(픽셀, 점 또는 선 시리즈, 함께 표시될 때 도형을 통해 표현된 이미지를 생성하는 작업)로 변환하는 작업이다. 래스터화된 이미지는 컴퓨터 디스플레이, 비디오 디스플레이 또는 프린터에 표시되거나 비트맵 파일 형식으로 저장될 수 있다. 래스터화는 3D 모델을 그리는 기술 또는 폴리곤, 선 세그먼트와 같은 2D 렌더링 기초 요소를 래스터 형식으로 변환하는 기술을 말한다.
이 용어는 라틴어 rāstrum, "스크레퍼, 갈퀴"에서 유래한 독일어 Raster('프레임워크, 스키마')에서 유래되었다.
래스터화 3D 이미지의 래스터화
래스터화는 3D 모델을 렌더링하는 일반적인 기술 중 하나다. 광선 추적(Ray Tracing)과 같은 다른 렌더링 기법에 비해 래스터화는 매우 빠르기 때문에 대부분의 실시간 3D 엔진에서 사용된다. 그러나 래스터화는 장면 기하학(scene geometry)에서 픽셀로의 매핑을 계산하는 프로세스일 뿐, 해당 픽셀의 색상을 계산하는 특정한 방법을 규정하지는 않는다. 각 픽셀의 특정 색상은 음영(쉐이딩, shading)(현대 GPU에서는 완전히 프로그래밍할 수 있음)에 의해 할당된다. 음영은 물리적 법칙, 근사치 또는 순수한 예술적 의도에 기반할 수 있다.
컴퓨터 화면("화면 공간")에 표시하기 위해 3D 모델을 2D 평면에 래스터화하는 프로세스는 그래픽 파이프라인 내의 고정 기능(프로그래밍 불가) 하드웨어에 의해 수행되는 경우가 많다. 이는 렌더링 시간에 사용되는 래스터화 기술을 수정할 동기가 없고 특수 목적의 시스템이 높은 효율성을 허용하기 때문이다.
래스터화 3D 이미지의 래스터화
디지털 3D 모델의 일반적인 표현은 다각형이다. 래스터화 전에 개별 다각형이 삼각형으로 분해되므로 3D 래스터화로 풀어야 하는 일반적인 문제는 삼각형의 래스터화다. 일반적으로 삼각형 래스터화 알고리즘에 필요한 속성은 인접한 두 삼각형(예: 모서리를 공유하는 삼각형)의 래스터화다.
이는 위의 조건을 보장하기 위한 래스터화 규칙을 확립하는 것으로 이어진다. 이러한 규칙 집합 중 하나를 왼쪽 상단 규칙(top-left rule)이라고 하며, 다음과 같은 경우에 픽셀은 래스터화된다.
위쪽 모서리는 정확히 수평이면서 다른 모서리 위에 있는 모서리이고, 왼쪽 모서리는 삼각형의 왼쪽에 있는 수평이 아닌 모서리다.
이 규칙은 예를 들면 Direct3D 및 많은 OpenGL 구현에 의해 구현된다.(규격에서 정의하지 않고 일관된 규칙만 필요함).
래스터화 품질
래스터화의 품질은 "매끄러운" 모서리를 생성하는 안티앨리어싱으로 개선할 수 있다. 서브픽셀 정밀도는 픽셀 그리드보다 더 미세한 스케일의 위치를 고려하는 방법으로, 원시적인 픽셀의 끝점이 동일한 픽셀 좌표로 떨어져도 다른 결과를 생성하여 보다 부드러운 이동 애니메이션을 생성할 수 있다. 플레이스테이션 1과 같이 단순하거나 오래된 하드웨어는 3D 래스터화에서 서브픽셀 정밀도가 부족했다.
육경 (동오)
육경(陸景, 250년 ~ 280년 2월 6일)은 중국 삼국시대 오나라의 무장으로 자는 사인(士仁)이다.
육경 (동오) 행적
육항(陸抗)의 차남이자 육손(陸遜)의 손자이며, 어머니는 장승(張承)의 딸로 제갈각(諸葛恪)의 친척이다. 몸을 닦고 학문을 좋아해 수십 편의 저서가 있다고 한다.
어머니가 제갈각의 친척이었기에 253년에 손준(孫峻)이 제갈각을 주살하자 육경의 어머니가 쫓겨나 육경은 할머니 밑에서 자랐으며, 할머니가 죽자 육경은 심상을 3년 동안 했다고 한다. 그 후 손호(孫皓)의 친동생을 아내로 맞이해 기도위로 임명되었고, 비릉후로 봉해졌다가 274년에 아버지 육항이 죽자 그의 군대를 통솔하게 된 후에는 편장군, 중하독으로 임명되었다.
280년, 서진의 오 정벌이 일어나면서 2월 5일에 육안이 왕준의 별군에게 살해되었는데, 다음 날인 2월 6일에 육경 또한 살해되었고 이 때 당시 31세였다.
육경 (동오) 삼국지연의에서의 육경
서진의 오 토벌군을 상대로 강릉에서 두예군을 요격했다가 패배해 후퇴하다 서진의 장수 장상(張象)에게 죽는다.
이언 스티븐슨
이언 프레티맨 스티븐슨(Ian Pretyman Stevenson, 1918년 10월 31일 ~ 2007년 2월 8일)은 캐나다 태생의 미국 정신의학자이며, 캐나다 맥길 대학교를 수석 졸업 후, 미국 버지니아 대학 정신의학과 주임교수를 지냈다. 세계 최초로 환생을 과학적 방법론에 입각해 연구했다.
대현초등학교 (울산)
대현초등학교는 대한민국 울산광역시 남구 야음동에 있는 공립 초등학교이다.
김시습 초상
김시습 초상(金時習 肖像)은 조선 전기의 문인 김시습의 초상화이다. 2006년 12월 29일 대한민국의 보물 제1497호로 지정되었다.
김시습은 조선 세조 때 생육신의 한 사람이자, 유학과 불교에 능통한 학자로서 말년에 부여 무량사에서 은거하다가 59세에 세상을 떠났다.
초상화는 좌안 7분면의 복부까지 내려오는 반신상으로, 야인의 옷차림에 패랭이 모양의 모자를 쓰고 있다. 얼굴과 의복은 옅은 홍색으로 맑게 처리하였고, 윤곽선과 눈·코·입 등은 옅은 갈색으로 그렸다. 전체적으로 얼굴과 의복을 옅은 홍색과 그보다 약간 짙은 갈색을 대비하여 조화있는 화면을 만들었다. 수염은 회색 바탕에 검은 선으로 섬세하게 그렸다. 약간 찌푸린 눈매와 꼭 다문 입술, 눈에서 느껴지는 총명한 기운은 그의 내면을 생생하게 전하는 듯 하여 초상화의 진수를 보여준다. 매월당집에 의하면, 김시습은 생전에 두 점의 자화상을 그렸다고 하는데, 이 그림이 그 자화상인지의 여부는 알 수가 없다.
김시습 초상
두 눈썹 사이를 찌푸리고 있는데, 작품을 보고 “찌푸린 눈썹에 우수 띤 얼굴”(攢眉滯愁容)이라 묘사했던 서유영(徐有英, 1801-1874)의 배관기와 부합하는 모습이다. 조선 시대 초상화는 대개 관복을 입은 인물을 담는데, 이 작품은 야복(野服, 관직에 나가지 않은 야인이 입는 옷) 초상화라는 점에서 중요하다.
조선 전기의 초상화는 현재 몇 점 밖에 전하지 않을 뿐 아니라 그것도 원본을 본 떠 그린 것이거나 덧칠을 한 것이 많은데, 이 초상화는 원본 그대로 남아있어 가치가 높다.
정광용 (공무원)
정광용(鄭光溶, 1955년 11월 15일 ~ , 충청북도 진천군)은 대한민국의 공무원이다.
킬 체인
킬 체인(Kill Chain)은 한국이 북한의 핵위협에 대응해 KAMD와 더불어 2023년까지 구축하기로 한 한미연합 선제타격 체제로 30분 안에 목표물을 타격한다는 개념이다.
킬 체인 내용
한국 국방부는 2023년까지 17조원을 투입해, 킬체인과 KAMD를 구축한다는 계획이다. 이를 위해 군사정찰위성 5기 확보, 글로벌 호크 4대 도입, 사거리 800km 현무-2C 지대지 탄도미사일 개발, 미국 패트리어트 PAC-3 구매, M-SAM과 L-SAM의 국내개발 등을 추진 중이다.
대한민국 정부는 선제타격과 KAMD로 북한의 핵공격을 차단하겠다고 한다. 킬체인의 개요는 아래와 같다.
잠수함을 이용한 핵무기 발사, 소형 핵탄두를 탑재한 미사일 공격, 그리고 항공기를 이용한 핵무기 투하 등 각각의 시나리오에 맞춘 억제 전략을 2014년까지 만들기로 했다.
2020년까지 해상도 30cm인 정찰위성을 초기에 5기를 발사해 완벽한 킬체인 완성을 목표로 하고있다.
킬 체인 구상
적의 공격 징후를 감지해 선제타격하는 킬 체인은 1991년 걸프전에서 처음 등장했다. 이라크군의 스커드 미사일 이동식 발사대를 공격하기 위해 미국을 비롯한 다국적군이 특수부대와 인공위성, 정찰기 등을 동원해 발사대를 탐지해 격파했다.
스커드 미사일은 액체연료를 주입하고 발사준비를 하는데 1시간 정도 소요된다.
북한의 핵무기에 대한 선제타격 체계 개념인 킬체인은 탐지→식별→결심→타격 순서로 진행된다. 표적 탐지(1분), 좌표 식별(1분), 사용 무기 선정과 발사 결심(3분) 등의 과정을 5분 안에 마치고, 25분 안에 타격을 완료한다는 것이다.
그러나, 북한이 액체연료 스커드 미사일을 폐기하고, 5분만에 발사가능한 고체연료 스캐럽 미사일을 실전배치하는 데 대해, 전문가들이 우려하고 있다. 북한은 김정일 사망일에도 스캐럽 미사일 2발을 발사해 한국을 위협했다.
킬 체인 제1격
냉전 시절 미국과 소련은 서로 핵 선제공격인 제1격의 핵무기 정책을 유지했다. 핵공격의 조짐이 보이면 핵공격으로 적의 핵시설을 선제타격하겠다는 개념이다.
이보다 완화된 핵무기 정책이 경보즉시발사이다. 페이브 포스 등의 조기경보레이다에서 적의 핵미사일이 발사된 것을 탐지하여 경보를 발령하면 즉시 지상 배치 ICBM을 발사한다는 개념이다. 제1격과 경보즉시발사는 핵선제공격의 양대 핵심 전략이다.
그런데 1950년대 레굴루스 미사일이 1980년대 토마호크 미사일로 쪽집게 정밀타격이 가능해지는 등 성능이 매우 좋아지면서, 1996년 미국에서 충격과 공포라는 새로운 군사전략이 주장되어, 채택되었다. 요지는 핵무기가 아닌 재래식 토마호크 미사일 수백발을 적의 핵심 군사시설에 발사하면, 핵공격을 한 것과 마찬가지인 효과가 발생하여, 수분 내에 적이 원시시대로 바뀌어, 군사적 공격능력을 완전히 상실한다는 개념이다.
킬 체인 제1격
충격과 공포 전략은 1989년 미국의 파나마 침공과 1990년 걸프 전쟁에서 그 가능성이 입증되었고, 2003년 이라크 전쟁에서 본격적으로 사용되었다.
예전에는 미사일의 정확도가 떨어져서 쪽집게 정밀타격이 불가능했기 때문에, 적의 핵시설에 핵무기로 선제타격을 해야 한다고 주장했지만, 지금은 미사일의 정확도가 매우 좋아져서, 적의 핵시설에 대한 재래식 탄두 공격으로도 과거 핵선제타격의 효과를 낼 수 있다는 것이다.
이러한 미국의 군사전략이 킬 체인의 밑바탕에 깔려 있다.
킬 체인 비판
2009년 2월 3일 영국의 더 타임스는 미국 버락 오바마 대통령이 미국과 러시아의 핵탄두 보유량을 현재의 5천개 수준에서 각각 1천개로 줄이는 조약 체결을 추진한다고 보도했다.
2014년 기준으로, 미국의 가장 최신형 수소폭탄이라는 W88 핵탄두 14발을 탑재한 트라이던트 미사일의 가격은 37,320,070달러(430억원)이다. 즉, W88 핵탄두는 대당 30억원이며, 1000발은 3조원이다.
오바마 대통령이 핵탄두 1천개면 전세계 어느나라에 대해서도 100% 확실한 핵억지력이 있다는 주장을 하고 있는데, 그 비용은 불과 3조원에 불과하다. 반면에 킬체인과 KAMD 구축비용은 17조원이라는데, 5배 비용을 들이고서도, 100% 확실하게 북한 핵무기를 방어해내지는 못한다.
킬체인은 탐지 평가 결심 타격의 4단계로 되어 있는데, 탐지인 정찰수단이 미국에 의존적이라서, 반쪽짜리 킬체인이며, 탐지의 종속성은 결심 타격에도 미국 눈치를 봐야하는 문제점이 지적되고 있다. 국방부는 점차 국산화율을 높이겠다고 한다.
킬 체인 비판
한미연합의 정찰능력은 주로 북한의 고정시설에 대한 것이어서, 이동식 핵미사일을 선제타격하는 것은 사실상 불가능하다는 주장이 있다. 김관진 국방장관과 정승조 합참의장은 선제타격에 찬성하지만, 민주통합당에서는 반대했다. 전문가들은 이동식 핵미사일에 대한 선제타격은 불가능하다고 보고 있다. 대표적인 보수논객이자 핵보유론자인 조갑제 조갑제닷컴 대표도 MBC 100분 토론에서 선제타격은 완벽하지도 않고, 오히려 핵공격만 유발한다며 반대하고 있다. 윌리엄 페리 전 국방장관도 선제타격에는 회의적인 반응이다.
일각에서는 북한의 이동식 미사일 100여기를 24시간 추적한다는 것은 불가능함에도 한미당국이 이러한 주장을 하는 이유는, 대국민 안보불안을 불식시키기 위한 립서비스라고 평가하기도 한다.
조갑제는 정부가 주장하는 킬체인과 미사일방어는 실효성은 없고 비용만 엄청나므로, 보복핵공격 능력을 독자 보유하는 것만이 대안이라고 주장한다. 특별히 강경한 주장이 아니라, 이미 수십년 전부터 남북한이나 일본이 핵무장을 하면 핵도미노가 발생할 것이라고 전문가들은 보고 있었다. 보복핵공격 말고는 아무런 방어수단이 없기 때문이다.
킬 체인 비판
2014년 북한은 명중 정밀도가 낮은 화성 5호(스커드-B)를 폐기하고, KN-10으로 명명된 신형 단거리 미사일을 실전배치하고 있다. 즉, 액체연료 SS-1 스커드를 퇴역시키고 고체연료 SS-21 스캐럽을 주력 미사일로 교체중이다. 스캐럽은 5분만에 발사가 가능하다.
한민구 국방부 장관은 미사일 노출되는 시간이 1시간 정도이며, 고체연료로 하면 겨우 4분 정도만 노출시간이 줄어들기 때문에, 액체연료 미사일이 고체연료 미사일이 된다고 해도 킬체인에 영향을 미치지 않는다고 주장했다.
류갑희
류갑희(1954년 9월 7일 ~ , 강원 춘천)는 대한민국의 공무원이다.
대한민국의 농촌진흥청 차장
농촌진흥청 차장(農村振興廳 次長)은 청장을 보좌하는 직위로, 고위공무원단 가등급에 속하는 일반직공무원으로 보한다.
고양소방서
고양소방서(高陽消防署, Goyang Fire Station)는 경기도 고양시 덕양구를 관할하는 경기도 북부소방재난본부 산하의 소방서이다.
소방서장은 소방준감으로 보한다.
고양소방서 관할센터 및 관할구역
고양소방서는 5개의 119안전센터와 1개의 구조대, 1개의 구급대를 산하에 두고 있다.
마이클 더프
마이클 더프(Michael Duff)는 다음 사람을 가리킨다.
시누라조류
시누라조류(synurids)는 부등편모조류에 속하는 조류 분류군의 하나로, 주로 민물에서 서식한다. 4개 목에 411종을 포함하고 있다.
일산소방서
일산소방서(一山消防署, Ilsan Fire Station)는 경기도 고양시 일산동구, 일산서구를 관할하는 경기도 북부소방재난본부 산하의 소방서이다.
소방서장은 소방정으로 보한다.
일산소방서 관할센터 및 관할구역
일산소방서는 8개의 119안전센터와 1개의 구조대, 1개의 구급대를 산하에 두고 있다.
의정부소방서
의정부소방서(議政府消防署, Uijeongbu Fire Station)는 경기도 의정부시를 관할하는 경기도 북부소방재난본부 산하의 소방서이다.
소방서장은 소방정으로 보한다.
의정부소방서 관할센터 및 관할구역
의정부소방서는 5개의 119안전센터와 1개의 구조대, 1개의 구급대를 산하에 두고 있다.
남양주소방서
남양주소방서(南楊州消防署, Namyangju Fire Station)는 경기도 남양주시를 관할하는 경기도 북부소방재난본부 산하의 소방서이다. 남양주소방서는 2005년에 개서하였다. 그 이전에는 남양주시 지역을 구리소방서가 담당하였다.
소방서장은 소방정으로 보한다.
남양주소방서 관할센터 및 관할구역
남양주소방서는 9개의 119안전센터와 각 1개의 구조대, 구급대를 산하에 두고 있다.
대남대로
대남대로(台南大路, Daenam-daero)는 광주광역시 동구 학동 남광주 교차로와 서구 농성동 농성 교차로를 잇는 광주광역시의 도로이다. 명칭은 타이완 타이난시(대남시)의 지명을 따다. 이 도로와 필문대로, 서암대로, 죽봉대로 4개 도로를 합쳐 제1순환로라 지칭한다.
필문대로
필문대로(畢門大路, Pilmun-daero, 광주광역시도 제29호선)는 광주광역시 북구 풍향동 서방사거리와 동구 학동 남광주 교차로를 잇는 광주광역시의 도로이다.  이 도로와 죽봉대로, 서암대로, 대남대로 4개 도로를 합쳐 제1순환로라 지칭한다. 전 구간 국도 제29호선과 국가지원지방도 제55호선, 국가지원지방도 제60호선에 속한다.
필문대로 노선
전 구간 국도 제29호선과 국가지원지방도 제55호선, 국가지원지방도 제60호선에 속하므로 이 노선들에 대한 별도 표기는 생략한다.
파주소방서
파주소방서(坡州消防署, Paju Fire Station)는 경기도 파주시를 관할하는 경기도 북부소방재난본부 산하의 소방서이다.
소방서장은 소방정으로 보한다.
파주소방서 관할센터 및 관할구역
파주소방서는 9개의 119안전센터와 1개의 구조대, 1개의 구급대를 산하에 두고 있다.
죽봉대로
죽봉대로(竹峰大路, Jukbong-daero, 광주광역시도 제27호선)는 광주광역시 서구 농성동 농성 교차로와 북구 운암동 동운고가 북단 교차로를 잇는 광주광역시의 도로이다. 이 도로와 필문대로, 서암대로, 대남대로 4개 도로를 합쳐 제1순환로라 지칭한다. 전 구간 국도 제1호선에 속한다.
죽봉대로 노선
전 구간 국도 제1호선에 속하기 때문에 이 노선에 대한 별도 표기는 생략한다.
서암대로
서암대로(瑞庵大路, Seoam-daero)는 광주광역시 북구 운암동 동운고가 북단 교차로와 풍향동 서방사거리를 잇는 광주광역시의 도로이다.  이 도로와 필문대로, 죽봉대로, 대남대로 4개 도로를 합쳐 제1순환로라 지칭한다.
구리소방서
구리소방서(九里消防署, Guri Fire Station)는 경기도 구리시를 관할하는 경기도 북부소방재난본부 산하의 소방서이다.
소방서장은 소방정으로 보한다.
구리소방서 관할센터 및 관할구역
구리소방서는 2개의 119안전센터와 1개의 구조대를 산하에 두고 있다.
양주소방서
양주소방서(楊州消防署, Yangju Fire Station)는 경기도 양주시를 관할하는 경기도 북부소방재난본부 산하의 소방서이다.
소방서장은 소방정으로 보한다.
양주소방서 관할센터 및 관할구역
양주소방서는 7개의 119안전센터와 1개의 구조대를 산하에 두고 있다.
포천소방서
포천소방서(抱川消防署, Pocheon Fire Station)는 경기도 포천시를 관할하는 경기도 북부소방재난본부 산하의 소방서이다.
소방서장은 소방정으로 보한다.
포천소방서 관할센터 및 관할구역
포천소방서는 8개의 119안전센터와 1개의 구조대와 구급대를 산하에 두고 있다.
동두천소방서
동두천소방서(東豆川消防署, Dongducheon Fire Station)는 경기도 동두천시를 관할하는 경기도 북부소방재난본부 산하의 소방서이다.
소방서장은 소방정으로 보한다.