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서산 김두징 묘비 개요
조선시대 중기 사람인 김두징(1646∼1678) 선생의 묘비이다.
김두징 선생은 그의 넷째 조부인 김홍욱이 효종의 격분을 산 탓에 그도 벼슬에 오르지 못하고 평생 학업에만 열중한 인물로, 사망 후에야 이조참판 관직을 받게 되었다.
비는 받침돌 위로 비몸을 세우고 지붕돌을 얹은 형태이다. 비받침은 높직하고 네모지며 4면에 구름모양조각을 하였고 윗면에는 연꽃모양을 새겨 넣었다. 비몸의 석재는 중국의 희귀한 바닷돌을 이용하여 세웠다. 비몸에는 각 면마다 윗부분에는 묘비명을, 아래부분에는 비문을 새겼는데 글씨와 조각솜씨가 매우 뛰어나다. 지붕돌은 밑면에 목조건축물을 모방한 여러 조각을 새기고, 윗면에는 두 마리의 용이 서로 엉켜 웅크리고 있는 형상을 조각하였다.
영조 때 대사헌·공조판서·부제학·도승지 등을 역임한 그의 아들 김유경이 조선 경종 1년(1721)에 지극한 효심으로 세운 비이다.
전운상 영정
전운상 영정(田雲祥 影幀)은 충청남도 홍성군에 있는, 조선 후기의 무신인 전운상(1694∼1760) 선생의 초상화이다. 1995년 10월 7일 충청남도의 유형문화재 제147호로 지정되었다.
전운상 영정 개요
조선 후기의 무신인 전운상(1694∼1760) 선생의 초상화이다. 전운상은 숙종 43년(1717) 24세의 나이로 무과에 급제하였으며 함경도 부사로 있을 때 어진 정치를 베풀어 왕의 표창을 받기도 하였다.
비단 바탕에 채색하여 그린 선생의 초상화는 감색 조복을 입고 의자에 앉아 정면을 바라보고 있는 전신좌상으로, 크기는 가로 88.0cm, 세로 136.5cm이다. 의자에는 호랑이 가죽이 덮혀 있고, 두손은 옷 소매자락 안에 공손히 모아 두었으며, 가죽신을 신고 있는 발은 팔(八)자 모양으로 벌리고 있다. 관복은 호랑이무늬가 있는 흉배를 가슴에 붙이고 그 위에 허리띠를 둘렀다. 얼굴은 붉은색으로 엷게 칠하고 수염은 작은 붓으로 세밀하게 표현하였는데, 눈이 날카롭고 얼굴에 살이 없어 무인의 특징을 잘 담아내었다.
그린 이에 대한 기록은 없지만 한유도(충청남도 유형문화재 제127호)와 그 솜씨가 같아서 한유도를 그렸던 화원 김희겸이 영조 16년(1740)경에 그린 것으로 추정된다. 손상이 없고 보관상태도 양호하다.
용서·봉계·성재공 문집 판각
용서·봉계·성재공 문집 판각(龍西·鳳溪·省齋公 文集 板刻)은 대한민국 충청남도 논산시에 있는, 조선조 학자 용서 윤원거(尹元擧)(1601∼1672), 봉계 윤유(1647∼1721), 성재공 민준의 문집들을 새긴 목판으로, 모두 150매이다. 1996년 11월 30일 충청남도의 유형문화재 제150호로 지정되었다.
용서·봉계·성재공 문집 판각 개요
조선조 학자 용서 윤원거(尹元擧)(1601∼1672), 봉계 윤유(1647∼1721), 성재공 민준의 문집들을 새긴 목판으로, 모두 150매이다.
윤원거(尹元擧)는 인조 11년(1633)에 생원, 진사 양시에 합격하여 효종 9년(1658) 공조정랑에 임명되었으나 부임하지 않았으며, 현종 때도 지평, 장령으로 임명되었으나 사양하였다. 이후 이조참판에 추증되었다. 그의 문집『용서집』의 목판은 74매이다.
윤유는 진사시에 합격, 봉사, 직장도사, 낭관, 현감을 역임하고 동지중추부사에 이르렀다. 그의 문집 『봉계집』의 목판은 50매이다.
민준은 당대의 유명한 석학으로 오로지 학문에만 힘써 왔다. 그의 문집『성재공집』의 목판은 26매이다.
이들 목판은 양 면에 양각으로 새겼는데, 한 면에 1행 18자를 10행씩 새겼다. 크기는 세로 30cm, 가로 20cm이다.
청양 장곡사 설선당
청양 장곡사 설선당(靑陽 長谷寺 說禪堂)은 충청남도 청양군 장곡사에 있는 하대웅전 왼쪽에 동향하여 세워진 스님들이 거처하는 건물이다. 1997년 12월 23일 충청남도의 유형문화재 제151호로 지정되었다.
논산 종학당
논산 종학당(論山 宗學堂)은 대한민국 충청남도 논산시에 있는, 파평 윤씨 문중의 자녀와 내외척, 처가의 자녀들이 모여 합숙교육을 받던 교육도장이다. 1997년 12월 23일 충청남도의 유형문화재 제152호로 지정되었다.
논산 종학당 개요
파평 윤씨 문중의 자녀와 내외척, 처가의 자녀들이 모여 합숙교육을 받던 교육도장이다. 인조 21년(1643) 윤순거가 문중의 자녀교육을 위해 세운 후 종약(宗約)을 제정하였다. 화재로 인해 없어졌다가 1970년 윤정규가 지금의 종학당을 다시 지었다.
앞면 4칸·옆면 2칸으로 가운데 2x2칸은 대청을 겸한 트인 마루를 두었고 양쪽 칸은 방을 설치하였다.
1910년까지 운영된 종학당은 일반 서원이나 서당과는 다르게 교육목표와 교육과정을 두고 학칙도 정하여 시행하였다.
청양 영모재
청양 영모재(靑陽 永慕齋)는 대한민국 충청남도 청양군에 있는, 현종 9년(1668)에 함평 이씨 문중회의를 통해 지어진 청양 함평 이씨 재사이다. 1998년 12월 29일 충청남도의 유형문화재 제154호로 지정되었다.
논산 돈암서원 유경사
논산 돈암서원 유경사(論山 遯岩書院 惟敬祠)는 대한민국 충청남도 논산시에 있는, 인조 12년(1634)에 세웠진 조선시대 사립교육기관이다. 2000년 1월 11일 충청남도의 유형문화재 제155호로 지정되었다.
부여 김동효 영정
부여 김동효 영정(扶餘 金東孝 影幀)은 대한민국 충청남도 부여군에 있는, 조선 후기의 문신인 연당 김동효 선생의 초상화이다. 2000년 1월 11일 충청남도의 유형문화재 제157호로 지정되었다.
부여 김동효 영정 개요
조선 후기의 문신인 연당 김동효 선생의 초상화로, 가로 56cm, 세로 107cm이다.
김동효는 조선 철종 12년(1861) 부여에서 태어났으며, 경인 금영감시·경자순응참봉 등 여러 벼슬을 지내었다.
화원 채용신이 그의 나이 80세 때인 1926년에 그린 것으로, 완숙한 경지가 엿보인다. 현재 경주 김씨 문중에서 보관하고 있다.
보령 금강암 석불 및 비편
보령 금강암 석불 및 비편(保寧 金剛庵 石佛 및 碑片)은 대한민국 충청남도 보령시 금강암에 있는 석불과 비편이다. 2000년 9월 20일 충청남도의 유형문화재 제158호로 지정되었다.
아콰스파르타
아콰스파르타(이탈리아어: Acquasparta)는 이탈리아 움브리아주 테르니도에 위치한 코무네다. 네라 계곡에 마르타니 산맥 방향으로 뻗어 있는 언덕 위에 위치한다.
보령 유격장군 청덕비
보령 유격장군 청덕비(保寧 遊擊將軍 淸德碑)는 대한민국 충청남도 보령시에 있는, 1598년 4월에 세운 유격장군(遊擊將軍) 계금(季金)의 청덕비이다. 2000년 9월 20일 충청남도의 유형문화재 제159호로 지정되었다.
공주 영은사 목조관음보살좌상
공주 영은사 목조관음보살좌상(公州 靈隱寺 木造觀音菩薩坐像)은 대한민국 공주 공산성(사적 제12호) 내의 영은사 원통전에 있는 목조관음보살좌상이다. 2001년 6월 30일 충청남도의 유형문화재 제160호로 지정되었다.
마 (성씨)
마(馬, 麻)씨는 중국과 한국의 성씨이다.
마 (성씨) 말 마 馬
마(馬)씨는 2015년 대한민국 통계청 인구조사에서 38,949명으로 조사되었다. 본관은 장흥(長興), 목천(木川) 등이 있다.
《마씨대동보(馬氏大同譜)》에 따르면, 시조 마완(馬浣)은 은(殷)나라 양성인(陽城人)으로 학식과 덕행이 높은 군자(君子)이다. 은나라 양성군자(陽城君子) 마완(馬浣)⋅마장(馬莊) 부자(父子)는 주왕(紂王)의 폭정에 인한 어지러운 세상을 피하여 경서(經書)를 가지고 은거하다가 은나라가 멸망한 뒤에 마장이 기자(箕子)와 더불어 고조선에 동래(東來)하였다고 한다.
장흥 마씨(長興馬氏)의 득관 시조(得貫 始祖) 마려(馬黎)는 백제 개국공신이다. 《삼국사기(三國史記)》 제23권 백제본기에 따르면 기원전 18년  마려(馬藜), 오간(烏干) 등 10인이 고구려 동명왕(東明王)의 셋째 아들 온조(溫祚)를 인도하여 졸본부여(卒本扶餘)를 피해 남하해서 위례성을 도읍(都邑)으로 백제를 건국하고 온조(溫祚)를 왕(王)으로 받들었다. 온조왕이 개국원훈(開國元勳) 마려(馬黎)에게 좌보(左輔)의 벼슬을 내리고 마사량현(馬斯良縣)을 식읍(食邑)으로 내려 후손이 세거(世居)하여 대대로 이어 받았다.
마 (성씨) 말 마 馬
백제시대 인물로는 성왕 때 나솔(奈率), 대사(大使)를 역임한 마무(馬武), 오경박사 마정안(馬丁安) 등이 있다.
마사량현(馬斯良縣)은 고려 초에 회령(會寧)으로 고쳐 부르다가 인종(仁宗) 때 장흥에 속하게 되어 본관을 장흥으로 하였다.
고려 문종 때 마점중(馬占中)의 장남 마현(馬鉉)이 목천 마씨(木川 馬氏)로 갈라지고, 둘째 마혁인(馬赫仁)은 선조의 관향인 장흥 마씨를 이어갔다.
장흥 마씨(長興馬氏) 기세조 마혁인(馬赫仁)은 가문을 크게 일으킨 인물이다. 1085년(고려 선종) 문과(文科)에 급제하여 벼슬이 특진(特進)에 이르고 판개성윤(判開城尹)을 지냄으로써 가문에 중흥(中興)의 전기(転機)를 마련하여 벼슬이 대대로 이어지게 하였으며 이때부터 가첩이 기록되어 전해오고 있다.
마혁인의 아들 마엽(馬曄)은 고려조에 병부시랑(兵部侍郞)을 역임했고, 마혁인의 손자 마의유(馬義裕)는 고려 의종 때 홍주목사(洪州牧使)로 나가 선정을 베풀었다.
마 (성씨) 말 마 馬
4세손 마희원(馬希援)은 1190년(고려 명종 20년) 문과(文科)에 급제하여 개부의동삼사(開府議同三司 : 종1품) 문하시중평장사(門下侍中平章事)에 이르렀으며, 1224년(고려 고종 11년) 직문하성(直門下省)으로서 몽골 사신 탑고야(嗒古也)를 서경(西京)까지 호송하였다.
마희원의 아들 마중기(馬仲奇)는 1205년(고려 희종 1년) 문과에 장원 급제하여 한림학사 승지(承旨)를 지내고 전리 상서(典理尙書)에 제수(除授)되었으나 최충헌의 도방(都房) 정치에 반대하여 벼슬에 응하지 않다가 최충헌(崔忠獻)이 죽은 후에 사관(仕官)하며 정당문학(政堂文學)을 역임하였다.
마중기의 손자 마지백(馬智伯)은 호부상서, 국자감 제학을 역임했다. 마지백의 증손 마수손(馬壽孫)은 문하시중평장사에 올랐으나 조정 간신들의 질투와 간계를 개탄해 벼슬을 던졌다. 그 뒤 장흥 예양강에 내려와 후학으로 여생을 보냈다.
마 (성씨) 말 마 馬
11세손 마천목(馬天牧, 1358년 ~ 1431년)이 1398년(태조 7) 제1차 왕자의 난 때 정안군(靖安君)을 도와 공훈을 세웠고, 1399년(정종 1) 상장군(上將軍)에 승진하였다. 이듬해 제2차 왕자의 난이 발생하자 다시 정안군의 선봉이 되어 크게 공헌하였다. 1401년(태종 1) 익대좌명공신(翊戴佐命功臣) 3등에 녹훈되었고, 회령군(會寧君)에 책봉되어 동지총제(同知摠制)로 승진하였다. 1408년 전라도절제사에 복직되었고, 1414년에 장흥군(長興君)으로 개봉(改封)되었다. 1416년에는 도총제(都摠制)에 개수되었다가 곧 전라도병마도절제사로 파견되고, 1418년 2월에 내시위절제사(內侍衛節制使)가 되었다. 1418년(세종 즉위년) 우금위절제사가 되고, 1420년(세종 2) 정헌대부 병조판서에 임명되었다. 병조판서 때 상소한 성보론(城堡論)에서 조선 초기에 처음으로 북방 6진(鎭)의 설치를 주장하였다. 1423년 판우군도총제부사(判右軍都摠制府事)를 지냈다. 1429년 보국숭록대부(정1품)에 승진하여 장흥부원군(長興府院君)에 봉해졌고, 영돈녕부사겸 영중추부사에 임명되었다. 1431년에 그가 죽자 세종은 3일 동안 조회(朝會)를 정지하고 특별히 예관(禮官)에게 명하여 치제(致祭)하게 하였으며, 영의정에 추증하였다. 시호는 충정(忠靖)이고, 화산서원(禾山書院), 충현사(忠顯祠)에 배향되었다.
마 (성씨) 말 마 馬
마천목(馬天牧)의 아들 4형제가 모두 현달하여 마승(馬勝)의 문간공파(文簡公派), 마전(馬腆)의 조은공파(釣隱公派), 마반(馬胖)의 현감공파(縣監公派), 마춘(馬椿)의 참판공파(參判公派)의 4파를 이루었다. 마천목의 장남 마승(馬勝)은 세종 때 경상도수사와 판안주목사, 이조참판, 경주부윤(慶州府尹) 등을 지내며 청백리(靑白吏)로 유명했고, 1457년 종1품 숭정대부(崇政大夫)로 장흥군(長興君)에 봉해졌다. 시호(諡號)는 충간(忠簡)이다.
조은공파 6세손으로 선공감주부(繕工監主簿)를 역임한 마하수(馬河秀)는 임진왜란 때 명량해전(鳴梁海戰)에서 전사하여 병조참판에 추증되고, 현감공파 6세손 마응방(馬應房)은 진안현감을 지내고 정유재란 때 남원 전투에서 전사하여 이조참판에 추증되었다. 연산군의 패륜에 항거했던 마숭조(馬崇祖)의 5세손 마윤, 마응훈, 마운종, 마창종  5형제는 의병장으로 진주의 남강 전투에서 혁혁한 공훈을 세웠다.
마 (성씨) 말 마 馬
목천 마씨(木川馬氏)의 중시조 마경수(馬坰秀)는 고려 때 평장사(平章事)에 오르고 신정군(新定君)에 봉해졌다. 마경수의 아들 마희원(馬希遠)은 고려조에 목사(牧使)를 지내고 안동 김씨(安東金氏) 김사렴(金士廉)의 딸과 혼인하였다. 마경수(馬坰秀)의 8대손 마희경(馬羲慶)은 성리학자로 존경을 받아 우의정 박세채(朴世采)가 그의 묘갈명을 작성하였다. 마희경의 손자 마사종(馬嗣宗)은 《오륜통의(五倫通義)》, 《사례비요(四禮備要)》를 저술하였고, 마상원(馬尙遠)은 1606년(선조 39) 진사(進士)시에 급제하였으며, 증손자 마현겸(馬玄謙)과 마격(馬格)은 문과(文科)에 급제하여 성균관 전적(典籍)을 지냈다. 마희경의 5세손 마맹하(馬孟河)는 1747년(영조 23) 문과에 급제하여 학유(學諭)를 지냈고, 6세손 마지휘(馬之徽)는 1756년(영조 32년) 문과에 급제하여 성균관 직강(直講)을 지냈으며, 7세손 마사인(馬思仁)은 1780년(정조 4년) 문과에 급제하여 예조좌랑(禮曹佐郞)을 역임했다. 마희경의 9세손 마한량(馬翰良)은 1836년(헌종 2년) 문과에 급제하여 사헌부 장령(掌令)에 이르렀다.
현대 인물로는 수필가 마해송, 의사 겸 시인 마종기, 국회의원 마달천, 소설가 마광수, 녹십자 창업자 마웅호, 전 삼성엔지니어링 사장 마경석, 외교관 마영삼, 배구 선수 마낙길, 야구 선수 마해영, 마정길, 마일영 등이 있다.
마(馬, Ma) 성은 중국 성씨 인구 13위이다.
역사 인물로는 후한의 정치가 마원(馬援), 마등, 촉한의 장군 마초, 마대, 마량, 마속 등이 있고, 명나라 제독 마삼보(정화)는 항해가로 유명하다. 제12·13대 중화민국 총통이 마잉주(馬英九)다.
마 (성씨) 삼 마 麻
마(麻)씨는 2015년 대한민국 통계청의 인구조사에서 247명으로 조사되었다.
상곡 마씨(上谷 麻氏)는 회회국왕 마립(麻立)의 원손으로 포정사(布政使) 마록(麻祿)의 아들인 마귀(痲貴)가 명나라에서 대장군, 병부상서 등을 지내고, 1597년 정유재란 때 명나라 제독으로 원병을 이끌고 조선에서 공훈을 세웠다. 마귀(痲貴)는 손자 마암(麻巖)과 함께 조선에 원군으로 와서 왜군을 무찌르고 1599년(선조 32) 3월에 귀국했다. 그 뒤 명나라가 청나라에 망하자 증손인 마순상(麻舜裳)이 조선에 귀화했다. 2015년 인구는 232명이다.
페테르 톰카
페테르 톰카(슬로바키아어: Peter Tomka, 1956년 6월 1일 ~ )는 슬로바키아의 외교관이자 국제 사법 재판소의 재판관이다. 슬로바키아 반스카비스트리차에서 태어나 프라하 카렐 대학교를 졸업하였고, 슬로바키아의 국제 연합 대사 등을 역임하였다. 2003년에 국제 사법 재판소 재판관으로 선임되었으며, 9년의 임기를 연임하게 되어 2021년에 임기가 만료된다. 2009년부터 2012년까지 제20대 국제 사법 재판소 부소장을 지냈으며, 2012년부터 2015년까지 제23대 국제 사법 재판소 소장으로 근무하였다.
이언 머독
이언 머독(Ian Murdock, 1973년 4월 28일 ~ 2015년 12월 28일)은 리눅스 배포판인 데비안 프로젝트와 프로지니 리눅스 시스템즈(Progeny Linux Systems) 회사의 창시자로 알려진 미국의 프로그래머이다.
이언 머독 삶과 업적
이언 애슐리 머독(Ian Ashley Murdock)은 1973년 4월 28일 서독 콘스탄츠에서 태어났다. 퍼듀 대학교 재학 시절인 1994년 1월에 현재의 데비안으로 불릴 기초가 되는 데비안 선언문(Debian Manifesto)을 썼으며, 1996년 컴퓨터 과학 학사 학위를 취득했다. 데비안이라는 이름은 당시 그의 여자친구 데브라 린(Debra Lynn)과 자신의 이름을 합쳐서 지은 것이다. (뎁 과 이언)
그들은 1993 - 1996년 사이에 결혼하였으나 , 2007년 8월 10일에 이혼소송을 하고, 2008년 1월에 이혼하였다., 자녀는 3명이다.
썬 마이크로시스템즈에 합류하여 프로젝트 인디애나를 주도했다. 이후 "리눅스 운영체제에서 배운 교훈을 솔라리스에 제공"했다고 자평한 이 프로젝트에서 그는 그놈과 사용자 도구, 네트워크 기반 패키지 관리자를 모두 갖춘 오픈 솔라리스 배포판을 만들었다. 2007년 3월부터 2010년 2월까지 그는 동사의 신흥 플랫폼 그룹 부사장이었고, 썬이 오라클에 합병될 때까지 이 직위에 있었다.
이언 머독 삶과 업적
머독은 2011년부터 2015년까지 인디애나폴리스에 기반을 둔 Exac Target의 플랫폼의 부사장 및 개발자로 있었으며, 2015년 11월부터 사망하기 전까지 도커에서 근무하였다.
2015년 12월 26일 밤과 다음날 새벽에 폭력 행위로 경찰에 두 번 연행된 후 25,000달러의 보석금을 지불하고 석방되었다. 이후 다음 날인 28일에 자살을 예고하는 트윗을 남긴 후 숨진 채 발견되었다.
이시원 (배우)
이시원(한국 한자: 李偲源, 1987년 8월 29일 ~ )은 대한민국의 배우이다.
2012년 한국방송공사 대하드라마 《대왕의 꿈》으로 정식 데뷔하였다.
바바리안 (레슬링 선수)
시온 하비 바일라히(Sione Havea Vailahi)는 1958년 9월 6일 통가의 프로레슬링선수다. 키는 187cm 몸무게는 137kg이다. WWF에서는 더 바바리안(The Barbarian)이라고 부른다. 피니쉬는 킥 오브 피어(런닝 빅 붓), 다이빙 헤드벗으로 사용을 한다.
반상윤
반상윤(1979년 1월 23일 ~ )은 대한민국의 배우이다.
슈테판 슈뢰크
슈테판 마르쿠스 카비사레스 슈뢰크(독일어: Stephan Markus Cabizares Schröck, 1986년 8월 21일 ~ )는 독일계 필리핀의 전직 축구 선수로 청소년 대표팀 시절에는 독일 국가대표팀에서 뛰었고 성인대표팀 시절에는 필리핀 국가대표팀에서 활약했으며 필리핀 축구 역사상 AFC 아시안컵 첫 골의 주인공이기도 하다.
슈테판 슈뢰크 선수 경력
2001년 2. 푸스발-분데스리가 소속 그로이터 퓌르트 유소년팀 입단 후 2004-05 시즌 성인팀에 합류하여 분데스리가 팀들의 러브콜에도 2012년까지 팀에 잔류하였고 마지막 시즌인 2011-12 시즌엔 팀 역사상 첫 2부 리그 우승 및 1부 리그 승격에 기여한 후 팀을 떠나 TSG 1899 호펜하임을 거쳐 2013년 아인트라흐트 프랑크푸르트로 이적하였다.
그리고 프랑크푸르트 소속으로 아포엘 FC와의 2013-14년 UEFA 유로파리그 64강 F조 조별리그 경기에서 동남아시아 선수로는 최초로 유로파리그 득점을 기록하며 팀의 32강 진출에 이바지했으며 이후 2016년 1월 유나이티드 시티로 복귀한 뒤 2022년까지 팀의 주축 선수로 활약하며 4시즌 연속 리그 우승, 2016년 유나이티드 풋볼 리그컵 준우승, 2019년 파울리뇨 알칸타라컵 우승 등에 크게 기여했다.
슈테판 슈뢰크 선수 경력
이후 2022-23 시즌에는 필리핀 풋볼 리그의 아즈칼스 DT에서 활동하다가 2023-24 시즌을 앞두고 같은 리그의 신생팀인 CF 마닐라를 창단하며 선수 겸 코치이자 구단주로 활동하며 2023 시즌 코파 파울리노 알칸타라 8강 진출에 기여했으며 이후 38번째 생일이던 2024년 8월 21일 23년간의 현역 생활을 마무리했다.
U-20 대표팀까지는 독일 대표팀에서 활약하다가 2009년 FIFA가 이중국적 선수가 21세 이후에도 국가대표팀 선택을 바꿀 수 있도록 규정을 개정하였고 이에 따라 2010년 필리핀 국가대표팀이 슈뢰크의 발탁을 추진하기 시작했고 결국 2011년 6월 29일 스리랑카와의 2014년 FIFA 월드컵 아시아 지역 1차 예선 1차전 경기에서 필리핀 대표팀의 일원으로 국제 A매치 데뷔전을 치른 뒤 그로부터 1달 후에 열린 쿠웨이트와의 2014년 FIFA 월드컵 아시아 지역 2차 예선 2차전에서 A매치 데뷔골을 터뜨렸다.
슈테판 슈뢰크 선수 경력
이후 2014년 AFC 챌린지컵에서 필리핀의 AFC 주관 대회 사상 첫 준우승에 기여했고 2018년 아세안 챔피언십에도 출전하여 팀의 4년만의 4강 진출에도 일조했으며 메이저 대회 첫 본선 무대인 2019년 AFC 아시안컵에서도 3경기 연속 선발 출전해 키르기스스탄과의 C조 조별리그 최종전에서 필리핀에 아시안컵 본선 통산 첫 골을 안겼지만 팀의 3전 전패를 막지 못했다.
그리고 홈에서 열린 2019년 동남아시아 경기 대회에서 필리핀 U-23 대표팀의 와일드카드 자격으로 참가하여 비록 조별리그에서 탈락했지만 성인대표팀과 U-23 대표팀을 통틀어 동남아시아 경기 대회 역대 최다 승점 획득에 기여했고 코로나19 범유행의 여파로 3년만에 열린 2021년 동남아시아 경기 대회에서도 2회 연속 와일드카드로 출전했다.
슈테판 슈뢰크 수상
그로이터 퓌르트
유나이티드 시티
필리핀
절멸 수용소
절멸 수용소(絶滅収容所, 독일어: Vernichtungslager)는 아우슈비츠 강제 수용소, 헤움노 강제 수용소, 베우제트 강제 수용소, 마이다네크 강제 수용소, 소비보르 강제 수용소, 트레블링카 강제 수용소 등 6개의 강제 수용소를 가리키는 말이다. 절멸 수용소라는 명칭은 공식적으로 존재한 적이 없으나, 실제 역할에 있어 타 강제 수용소와 구분된다.
대량학살을 목적으로 나치 독일이 제2차 세계대전 당시 설립한 강제 수용소의 일종이다. 절멸 수용소는 전쟁 중 절멸 정책의 마무리로 지어졌다.  사체는 평상시에 소각되거나  매장되었다. 나치가 절멸시키려고 한 것은 주로 유대인과 집시다. 소련군 포로나 동성애자,  폴란드인도 포함되었다.
절멸 수용소 용어
절멸 수용소(Vernichtungslager)와 죽음의 수용소(Todeslager)는 대체로 동의어이며, 일반적으로 이송된 사람들에 대한 집단 학살을 주된 목적으로 설치된 강제 수용소를 가리킨다. 이러한 수용소는 범죄 행위에 대해서 형벌을 주기보다 수감 대상 자체의 절멸에 초점을 맞추었다.
나치 독일의 절멸 수용소는 강제 수용소와는 차이가 있었다. 나치의 수용소 중 다하우 강제 수용소나 베르겐 벨젠 강제 수용소와 같은 강제 수용소는 '국가의 적' 을 투옥해 강제 노동을 실시하는 장소이며, 절멸을 목적으로 하는 것은 아니었다. 대량학살 초기에는 유대인도 주로 이러한 수용소에 보내졌지만, 1942년 이후는 그 대부분이 절멸 수용소에 보내졌다.
절멸 수용소 용어
절멸 수용소는 강제 노동 수용소(Arbeitslager)와도 구별된다. 강제 노동 수용소는 포로를 포함한 여러 죄수에게 노동을 실시하는 목적으로, 독일이 점령한 모든 나라에 만들어진 수용소다. 많은 유대인이 이러한 수용소에서 죽을 때까지 일하게 되었지만, 유대인의 노동력은 독일의 전력으로서 유용한가 아닌가와 관계없이 절멸 수용소에 보내졌다. 대부분 나치의 수용소에서는 처형이나 기아, 질병, 피로 때문에 사망률이 높았지만, 절멸 수용소는 절멸을 목적으로 하고 있었다.
1942년 9월 전반에는 이미 슈츠슈타펠에 속한 의사가 독가스에 의한 살육을 목격 후 '그들은 장난으로 아우슈비츠를 절멸 수용소(das Lager der Vernichtung)라고 부르고 있는 것은 아니다.'라고 일기에 썼다 여겨지지만, 이 의사가 누구인가는 불명하다. 아돌프 아이히만의 부관의 한 명 디터 비슬리체니 (Dieter Wisliceny) 는 뉘른베르크 재판에서 증언대에서, 절멸 수용소에 대란 질문에 아우슈비츠 강제 수용소와 마이다네크 강제 수용소라고 답했다. 마우트하우젠 강제 수용소, 다하우 강제 수용소, 부헨발트 강제 수용소는 어떻게 구별되는지에 대해선 '아이히만의 부문에서 보면, 통상의 강제 수용소였다' 라고 대답했다.
절멸 수용소 수용소
대량학살에 관한 최신 보고서의 대부분에서, 6곳의 강제 수용소가 절멸 수용소로 인정되고 있다. 전부 독일 점령 하의 폴란드에 위치했다. 과거 보고서에서는 다른 강제 수용소가 절멸 수용소였다고 여겨지고 있었다.
이 중 아우슈비츠 강제 수용소와 헤움노 강제 수용소는 독일이 병합한 폴란드 서부에 있고, 다른 4개는 독일 점령하의 폴란드 총독부에 놓여졌다.
로코트 공화국의 근처나 공화국 내(현재의 벨라루스)에 이미 한 절멸 수용소 Maly Trostenets가 존재했다. 바르샤바 강제 수용소에서의 살해 규모나 경향은 여전히 논쟁적이다.
'유태인 문제의 최종적 해결'(Endlosung der Judenfrage)이라는 완곡한 표현이 유태인에 대한 조직적인 살육을 표현하는 말로서 나치스에 의해서 사용되었다. 이것의 실행은 1942년 1월의 반제 회의에서 결정되어 아돌프 아이히만의 지휘 하에 집행되었다. 라인하르트 작전 (폴란드계 유태인 절멸 작전) 안에 트레브린카 강제 수용소, 베우제트 강제 수용소, 소비볼 강제 수용소가 건설되었다.
절멸 수용소 수용소
아우슈비츠 제2 강제 수용소 비르케나우는 아우슈비츠 강제 수용소의 일부이며, 르브린 강제 수용소에도 노동 수용소가 있던 것에 비해 라인하르트 작전에서 지어진 강제 수용소와 헤움노 강제 수용소(마이네다크)는 '순전한' 절멸 수용소였다. 바꾸어 말하면, 많은 사람들(주로 유태인)을 도착하자마자 살육하기 위해 단독으로 특수하게 만들어진 것이다. 이러한 수용소에 도착해 바로 살해당하지 않았던 죄수는 절멸 과정에 직접 관계하는 노예 노동(예를 들면 가스실로부터 시체를 옮기기 시작하는 작업 등)에 종사 당하는 사람들 뿐이었다.
이러한 수용소는 최소한의 주거와 설비만이 있고, 한 변이 수백 미터 정도로 작았다. 도착한 죄수에 대해서는 더 동쪽으로 이동하기 전 중계지점 또는 노동 수용소에 도착했을 뿐이라는 설명 밖에 주어지지 않았다.
절멸 수용소 희생자의 수
근년의 추정에 의하면, 대량 학살의 희생자 수는 유대인이 510만명(집아이가 100-200만명)이다. 집시나 공산주의자, 사회주의자, 동성애자가 50만명이다. 대량학살에 의해 전체 유대인의 3분의 1, 유럽 내 유대인의 3분의 2가 살육되었다. 폴란드계 유대인으로 한정하면 90%가 살해됐다. 각 수용소에서 살해당한 인원수는 다음과 같이 추정되고 있다.
합계는 250만명을 넘으며 그 중 80% 이상이 유태인이다. 이러한 절멸 수용소에서 살해당한 유대인의 수는 폴란드 내에의 거의 모든 유대인을 포함하며, 나치의 대량학살로 살해당한 유대인 전체의 약 절반을 차지한다.
절멸 수용소 폴란드인의 견해
1989년의 민주화 이후의 폴란드 정부를 포함해 폴란드 외교부나 폴란드 조직의 상당수는 점령하의 폴란드에 있던 나치스의 절멸 수용소를 '폴란드의 수용소'라고 부르는 것이 '폴란드가 설립한 수용소일 것 같은 인상을 주는 표현이며, 무지 또는 악의에 의한 것'으로 말한다. 그 때문에 관련 조직에서 이와 비슷한 표현이 이용되지 않은가 감시하고, '점령하 폴란드에서의(나치스의) 수용소'라고 정정한다.
폴란드는 1939년에 나치스 독일의 침공을 받아 점령되었고 정부는 런던에 망명했다. 제2차 세계대전 중 나치스 독일에 협력한 괴뢰 정권이 있던 것이 아니며 폴란드에 절멸 수용소를 둔다는 결정을 내린 것은 독일이다. 나치스가 점령하의 폴란드에 절멸 수용소를 둔 이유는 단순하다.
절멸 수용소 폴란드인의 견해
일반적 생각과 달리, 전쟁 전 폴란드에서의 반유태주의의 정도는 독일의 정책 결정에 영향을 미칠 정도는 아니었다. 점령하 폴란드에서는 유태인을 지원하는 어떠한 행위도 상당한 죄로 간주되었다. 다른 사람의 집에 몸을 숨긴 유태인이 발견될 경우, 그 집에 사는 가족 전원이 범죄자로 고발될 정도이다. 이는 유럽의 피점령지역에서 가장 가열인 법률이, 그러한 제제가 필요할 정도로 많은 폴란드인이 유태인을 지원하던 것을 반영한다. 실제로 대량학살의 한중간에 나치스의 손으로부터 유태인의 생명을 구한 비유태인에 대해서, 전후 이스라엘의 야드바솀 (Yad Vashem, 대량학살 기념관)로부터 '제국민안의 정의의 사람'의 칭호를 주어진 인물은, 폴란드인이 가장 많다. 유태인 혹은 유태인의 닉타인물을 공갈하거나 어떠한 형태로 나치스의 유태인 학살을 도운 폴란드 시민은, 국내군이나 그 외의 레지스탕스 운동에 의해서 대 독일 협력자라고 보여져 후에 사형 선고를 받게 되었다.
절멸 수용소 수용소의 운영
이러한 수용소에서의 살육 방법은, 일반적으로는 가스실에서 독가스를 이용한 것이다. 아우슈비츠의 소장인 루돌프 회스 (Rudolf Hoess, 나치스당 부총통의 루돌프 헤스 Rudolf Hess와는 딴 사람)는 대량 사살에 종사한 특별 행동 대원(Einsatzkommando, SS의 지휘하에 있던 준군사 조직)의 대부분이 '그 이상 피바다 투성이가 되는 것에 견딜 수 없게 되어'발광하거나 자살을 시도했다고 전후가 되고 나서 적고 있다. 살해당한 사람들의 사체는 소각로로 처분되어(옥외에서 신을 이용해 굽고 있던 소비볼 수용소는 제외하다.), 유회는 묻거나 뿌려졌다. 아우슈비츠는 사체의 수가 너무 많아서, 묻거나 신으로 태워서는 처리가 따라 잡지 못했다. 이것들 대량의 시체를 처분하기 위해서는, 트프후 운트 제이네사( Topf und Sohne) 와 계약해 건조한 특주의 시체 전용 소각로를 밤낮 묻지 않고 운전할 수 밖에 방법이 없었다.
절멸 수용소 수용소의 운영
수용소의 운영 방법은 각각 약간 차이가 났지만, 모두 가능한 한 효율적으로 대량 살육을 실시하기 위해서 설계되고 있었다. 일례로서 SS의 위생 학연 연구소 소원인 클트 게르슈타인 중위가, 스웨덴의 외교관에 대해서 자신이 수용소에서 본 것을 전한 전시중의 증언이 있다. 그는 1942년 8월 19일(당시의 수용소는 주로 가솔린엔진으로부터 발하는 일산화탄소를 가스실에서 이용하고 있는 것)에 베우제트에 도착하고, 45량의 열차에 담긴 6,700명의 유태인이 강판 당하는 것을 자랑스러운 듯하게 보여졌다. 그 많게는 이미 사망해 있었지만, 살아 남은 사람도 알몸으로 가스실에 보내져 갔다. 그 때의 모습에 대해 게르슈타인은 다음과 같이 증언하고 있다.
절멸 수용소 수용소의 운영
학켄호르트 소위는 엔진을 움직이려고 열심히 노력하고 있었지만, 엔진은 돌지 않았다. 비르트 대위가 왔다. 내가 불운하게 휩쓸린 것을 그가 신경쓰고 있는 것이 간파할 수 있다. 여하튼 나는 기다렸다. 나의 스톱 워치는 50분을 나타내, 이윽고 70분을 나타냈지만, 그런데도 디젤은 움직이지 않았다. 유태인들은 가스실 안에서 기다리고 있다. 쓸데 없는 일이다. 그들의 훌쩍거려 울음이 들려 파넨슈티르 교수가 판자문의 창을 들여다 보면서 '마치 유대 교회당이다'라고 했다. 화를 낸 비르트 대위가, 학켄호르트의 우크라이나인 조수의 얼굴을 12, 3회편 쳤다. 스톱 워치가 2시간 49분을 나타냈을 무렵, 간신히 디젤이 움직이기 시작했다. 이 시점에서, 4개의 방 즉 45입방미터×4의 공간에 갇힌 750명×4의 유태인들이 살아 있었다. 그리고 25분이 경과. 조금의 사이만 실내를 전등으로 비추었기 때문에, 대부분이 이미 사망해 있는 것이 창으로부터 엿봐진다. 28분 , 생존자는 약간 이름을 남길 뿐되었다. 그리고 32분째에 전원 사망. … … 치과의들이 돈의 의치나 다리 의치, 치관 등을 쇠망치로 쳐 단조하고 있었다. 비르트 대위도 그 중에 있었다. 이러한 일이 그의 본령인 것 같아서, 나에게 치아가 막힌 캔을 과시하고 그는 말했다. '보게, 이 돈의 무게를! 어제와 그저께에만 이 정도다. 우리가 매일 얼마만큼을 찾아내고 있는지, 너에게는 상상도 안 되겠지. 달러에 다이아, 거기에 돈이다. 너에게도 그 중 안다고도!'
절멸 수용소 수용소의 운영
헤스에 의하면, 유태인에 대해서 최초로 트크로B가 사용되었을 때는, 이 구제를 위한 소독 가스라고 설명되고 있었음(실제, 트크로 B는 원래 살충제로서 개발된 것이다.)에도 불구하고, 이미 많은 죄수가 스스로는 살해당하는 것은 아닐까 생각하고 있었다. 그 결과, 후일 가스 처리를 실시할 때에 '귀찮은 사람'이 될지 모르는 죄수를 선별하기 위한 노가 놓치게 되어, 이러한 죄수는 격리된 후 은밀하게 사살되었다. 유태인들에게 불안을 주지 않도록, 존다코만드 (Sonderkommando, 자신의 연명과 교환에, 다른 죄수를 가스실에 보내거나 시체를 정리하거나 하는 직무을 떠맡은 유태인에 의한 특수부대)의 대원들은 가스실안까지 죄수에게 시중들어, 도어를 닫을 때까지 남아 있도록 지시받았다. 이 '진정 효과'를 높이기 위해, SS의 위병도 가스실의 입구에 서는 것으로 하고 있었다. 죄수들이 자신의 운명에 대해 생각할 틈을 주지 않기 위해, 가급적 신속하게 의복을 벗도록 명령이 내려지고 진척을 늦출지도 모르는 죄수에 대해서는 존다코만드가 심부름마저 했다.
절멸 수용소 수용소의 운영
가스 처리되는 유태인들을 안심시키기 위해서, 존다코만드는 수용소에서의 생활에 대해 이야기하거나 아무것도 문제는 없다고 설득했다. 젖먹이를 거느린 유태인 여성의 상당수는, 소독약이 아이에게 해를 주는 것을 두려워하고, 자신이 벗은 옷아래에 아이를 숨겼다. 헤스의 기술에 의하면, '특수부대의 대원들은 특히 이 점을 주의해 지켜'있어 아이들도 데려 오도록 여자들에게 호소하고 있었다. '이러한 방식으로 옷을 탈의하는 불안감에 의해서' 울기 시작할지도 모르는 해장의 아이들을 달래는 것도 존다코만드의 임무다.
그러나, 이러한 방법으로 모든 죄수가 속은 것은 아니었다. 유태인중에는, '그런데도 자신의 전방에 무엇이 기다리고 있을까 예상 내지 이해하고 있었다'던가, '눈앞의 무서운 광경에도 불구하고, 아이를 격려하기 위해서 농담을 말하는 용기를 보였다'사람도 있었다고 헤스는 전하고 있다. 몇 명의 여성은 갑자기 '탈의중에 굉장한 비명을 지르거나 머리카락을 긁어 모충분해 광인과 같이 절규했다'. 이러한 경우에는 즉석에서 존다코만드가 달려 들어 사살했다. 한편, 가스실에 데리고 가지기 전에 '아직 숨어 있는 동포가 있는 곳을 밝혔다'사람도 있었다.
절멸 수용소 수용소의 운영
죄수를 안에 넣고 도어를 닫으면, 미분말장의 트크로 B가 가스실의 천정에 열린 특수한 구멍으로부터 분사되었다. 수용소의 지휘관은 들여다 본 구멍으로부터 가스 처리가 끝난 것을 시인해, 준비나 뒷정리의 감독을 하는 것이 임무였다. 헤스는, 가스에 의해서 사망한 사체에는 '경련의 징조를 볼 수 없었다'라고 보고하고 있다. 아우슈비츠에 근무하고 있던 의사는, 트크로 B의 '폐를 마비시키는 효과'에 의해, 경련이 시작되기 전에 사망했기 때문이라고 추정했다.
절멸 수용소 수용소의 운영
가스 처리가 끝나면, 특수부대원이 시체를 옮기기 시작하고 금니를 뽑거나 머리카락을 깎아 떨어뜨린 후, 소각로 또는 시체를 태우는 구멍에 옮겨졌다. 어쨌든 시체는 소각처분 되지만, 불은 특수부대원에 의해서 피워졌다. 여분의 지방성분을 배출해, 항상 불을 불타 세워 두기 위해서 '불타는 시체의 산'이 뒤집어졌다. 존다코만드의 기능은 훌륭한 것이었다고 헤스는 말하고 있다. '그들도 또, 머지않아 같은 운명을 더듬게 되는 것을 충분히 알아'있었음에도 불구하고, '마치 이전부터 대량 살육자인 것과 같이, 그야말로 당연한 모습으로'솜씨 좋게 임무를 해냈다고 한다. 헤스에 의하면, 많은 존다코만드는 일을 하고 있는 동안, '시체의 소각등이 꺼림칙한 임무를 앞에 두고 있을 때조차'식사를 배달시키거나 담배를 피우고 있었다고 한다. 때때로 그들이 근친자의 시체를 우연히 만나는 일이 있어, '과연 이것에는 동요하고 있는 것은 분명했지만, …… 아무것도 소란은 일어나지 않았다'. 헤스는 가스실로부터 소각용의 구멍에 시체를 옮기고 있을 때에 자신의 아내의 사체를 발견한 남자에게 언급하고 있지만, '전혀 아무것도 일어나지 않는 것처럼'행동하고 있었다고 전하고 있다.
가스 처리의 모습을 시찰하기 위해서, 나치스당이나 SS의 고급장교가 아우슈비트를 방문하는 일이 있었다. 예외없이 '자신이 본 것에 깊게 충격을 받아', 몇 명의 '일찍이 나에게 유태인 근절의 필요성을 소리 높여 말한 사람조차, '유대인 문제의 최종적 해결'의 실태를 눈앞으로 하고 말을 잃고 있었다'라고 헤스는 쓰고 있다. 또 헤스는 어떻게 이 참상을 참을 수 있었는지 가끔 묻을 수 있었다고 한다. 그는 '총통의 명령을 실행해야 한다는 철의 의지다'라고 설명하고 있었지만, '분명하게 나보다 완강한 아이히만조차, 나와 직무를 바꾸고 싶다고는 결코 바라지 않았다'.
절멸 수용소 시체의 이용
존더코만도 (Sonderkommando) 로 불리는 특수부대는, 유태인의 시체로부터 의복이나 보석, 안경, 모발, 금니나 치아의 충전재 등, 재이용할 수 있을 것 같은 모든 것을 벗겨내는 임무를 매우 열심히 수행했다고 한다지만, 진위는 확실하지 않다. 나치스가 인간의 피부를 이용한 램프 쉐이드를 만들고 있었다고 주장하는 사람이 있지만, 이것은 물리적으로 가능하기는 하지만, 과학적으로 인간의 피부로부터 만든 램프 쉐이드가 발견되고 있는 것은 아니다. 미군의 클레이 장군의 진술에 의하면, 인간의 피부로부터 만들어졌다고 여겨지는 전등의 삿갓은, 염소의 가죽으로부터 만들어진 것이다. 마르틴 보어만의 아들(아버지와 동명)은 어느 인터뷰에서, 어렸을 적에 인간의 뼈로 만든 의자나 인간의 피부로 장정한 책을 본 적이 있다고 증언하고 있다. 문신이 베풀어진 피부는 때때로 벗겨내져 보존되었다. 그렇지만, 이것들도 실제로 현물이 발견되고 있는 것은 아니다. 브헨바르트에서는, 히바로족에 모방한 기술을 이용해 말린 것목이 만들어져 뉘른베르크 재판에 증거품으로 여겨졌다. 이것도 현재는 현물은 존재하지 않기 때문에, 진위는 어둠 중에 있다.
절멸 수용소 시체의 이용
또 수용소에서는 Judenseife 즉 죽은 유태인의 지방으로 만들어진 비누를 제조하고 있었다는 사람도 있다. 약간 그러한 시도가 있었을지도 모르지만, 이것은 전후가 되고 나서 넓혀진 소문에 지나지 않는다고 현재는 생각되고 있다. 인간의 시체로부터 만들어지는 비누에 관한 인간 비누를 참조.
절멸 수용소 전후
1944년에 소련군이 폴란드에 침공하면, 수용소는 폐쇄되어 거기서 행해지고 있던 것을 은폐하기 위해서, 부분적으로인가 전부인가가 나치스에 의해 해체되었다. 전후 폴란드의 공산주의 정권은, 수용소의 잔존 부분도 한층 더 해체해, 노후에 맡겼다. 일찍이 수용소인 장소에는 여러 가지 기념비가 지어졌지만, 거기서 죽은 사람의 거의가 유태인이었던 것에 접한 것은 별로 볼 수 없었다.
1989년에 폴란드의 공산주의 정권이 붕괴한 이후, 수용소 철거지에 방문하기 쉬워진 적도 있어, 이러한 장소는 관광지가 되었다. 특히 가장 유명한 아우슈비츠(이것은 독일어로의 지명이며, 폴란드어에서는 오시피엔팀)를 방문하는 사람의 수는 증가했다. 유태인 단체와 폴란드인의 사이에서는, 이 장소에 무엇이 적격인가를 둘러싼 논의가 계속되고 있다. 유태인 단체는, 이 땅에 크리스트교의 기념비를 건조하는 것에 대해 강하게 반대하고 있다. 가장 유명한 예는 아우슈비츠의 십자가 ( Auschwitz cross)이다. 이 십자가는, 유태인을 근절하기 위해서 건조된 아우슈비츠 제2 수용소가 아니고, 희생자의 대부분이 폴란드인인 동 제1 수용소의 근처에 지어졌다.
절멸 수용소 전후
적지 않은 단체나 개인이, 나치스가 강제 수용소를 이용해 절멸 정책을 실행하고 있던 것을 부정하거나 대량학살의 방법이나 규모에 의의를 나타내고 있다. 예를 들면, 로베르 포리손은 1979년에 '히틀러의 '가스실'은 존재하지 않았다'라고 주장했다. 포리손은, 가스실 따위는 원래 유태 민족주의자가 생각해 낸 것이라는 견해를 갖고 있다. 또 한사람의 유명한 부정파는, 영국의 역사가 데이비드 아비그로, 이 인물은 대량학살을 부인했기 때문에, 오스트리아에서 체포되어 징역형이 선고되었다. 오스트리아에서, 대량학살을 부인하는 것은 범죄 행위에 해당되기 때문이다.
절멸 수용소 전후
많은 연구자나 역사가는, 생존자나 가해자에 의한 증언이나 물적 증거나 사진, 그리고 또 나치스 자신에 의한 기록 등을 증거로 하고, 대량학살은 없었다는 설을 부정하고 있다. 니트코 프로젝트, 데보라 리프슈탓트 ( Deborah Lipstadt)의 저작, 사이먼 비젠타르와 사이먼 비젠타르 센터의 활동이라는 노력이나, 또 수많은 대량학살 관련 자료 등에 의해서, 대량학살 부인이 추적·해명되고 있다(대량학살 부인론의 고찰을 참조). 라울 히르바그 ('유럽·유태인의 절멸'(" The Destruction of the European Jews ")의 저자), 루시 다비도비치 ( Lucy Dawidowicz, '유태인에 대한 전쟁'" The War Against the Jews "의 저자), 이언 커쇼 그 외 수많은 저명한 역사가의 저서는, 대량학살 부인론을 소수의 비주류인 과격파로서 물리치고 있다.
절멸 수용소 역사적 논의
강제 수용소와 대량학살을 둘러싼 현재의 역사적 논의는, 현지 주민의 관여에 대한 문제를 포함하고 있다. 많은 유태인이 크리스트교도의 근린 주민에 의해서 구해졌다고는 해도, 그 외의 주민은 유태인의 곤경을 무시하거나 당국에 인도하고 있기 때문이다. 게다가 수용소의 상당수는 현지 주민으로부터도 바라볼 수 있는 것이나, 수용소가 지역경제와 밀접한 관계에 있던 것 등도 밝혀지고 있다. 예를 들면, 수용소에서 필요한 물건은 부근에서 구입되고 수용소까지 도착되어 현지의 여성은 가사를 돕는 등 수용소와의 교류가 있었다. 나치스의 장교는 현지의 선술집의 단골객이 되어, 죄수로부터 모은 돈을 지불에 충당했다. 따라서, 수용소 내에서 무엇이 일어나고 있었는가는 일반인에게는 숨겨져 있었다는, 수용소 부근의 주민에 의한 주장의 진위성은, 근년의 역사적 연구에 의해서 서서히 줄어들고 있는실정이다.
케아속
케아속(Nestor)는 앵무목에 속하는 뉴질랜드 조류 속의 하나이다. 케아앵무를 포함하고 있다.
베르나르도 세풀베다 아모르
베르나르도 세풀베다 아모르(스페인어: Bernardo Sepúlveda Amor, 1941년 12월 14일 ~ )는 멕시코의 법학자, 정치가, 외교관이자 국제 사법 재판소의 재판관이다. 2006년에 국제 사법 재판소의 재판관으로 선임되었으며, 2012년부터 임기 3년의 제21대 국제 사법 재판소의 부소장으로 근무하고 있다.
베르나르도 세풀베다 아모르 생애
1941년 12월 14일에 멕시코 멕시코 시티에서 태어났다. 1964년에 멕시코 국립 자치 대학교에서 법학사를 취득하였고, 1966년에 영국 케임브리지 퀸즈 칼리지에서 국제법 디플로마와 법학석사(LL.M.) 학위를 취득하였다. 멕시코 대학교(El Colegio de México)에서 국제법과 국제 기구 담당 교수로 재직하였고, 마티아스 로메로 연구소(Matías Romero Institute), 경제연구교육센터(Centro de Investigación y Docencia Económicas)와 멕시코 국립 자치 대학교에서도 강의를 하였다.
베르나르도 세풀베다 아모르 생애
1982년 3월 16일부터 11월 30일까지 주미 대사로 근무하였고, 1982년부터 1988년까지 미겔 데 라 마드리드 대통령의 내각에서 외무장관을 지냈다. 외무장관 재직시에 중앙아메리카의 평화 구축을 위한 콘타도라 그룹(Contadora Group)을 설립하는데 공헌하였고, 중남미 국가의 정책협의체 리우 그룹(Rio Group)의 전신 오초 그룹(Grupo de Ocho)의 설립에도 노력하였다. 이와 같은 공헌에 대하여 1984년에 프린시페 데 아스투리아스 재단이 시상하는 아스투리아스 공상(Premios Príncipe de Asturias)을 수여받았고, 1985년에는 국제 연합 교육 과학 문화 기구에서 국제 시몬 볼리바르 상(International Simón Bolivar Prize)을 수여받았다. 1989년부터 1993년까지 주영대사로 근무하였고, 1996년에는 국제 연합 국제법 위원회의 위원으로 선출되었으며, 2001년에 동 위원회의 위원으로 재선되었다. 2005년 11월 7일에 임기 9년의 국제 사법 재판소의 재판관으로 선출되어 2006년 2월 6일부터 재판관으로 재직하고 있으며, 2012년 2월 6일부터 임기 3년의 국제 사법 재판소의 부소장으로 근무하고 있다.
주노 (음악가)
준 주노(영어: June-Juno 준 주노[*], 본명: 윤준호, 1975년 11월 27일~)는 대한민국의 현대 CCM 기독교 음악가이자 대중음악가이고, 록 트로트 음악 작곡가, 작사가 겸 음반 프로듀서, 대학 교수이기도 하다.
1995년 언더그라운드 라이브 클럽에서 R&B 음악가로 첫 데뷔하였으며, 싱어송라이터 윤항기(尹恒基)와 윤 교수의 배우자 정경신 여사의 자녀 1남 4녀(5남매) 중 막내 외동 아들(다섯째)이자 가수 윤복희의 조카인 그는 성인가요 트로트 작곡 및 작사가 및 음반 프로듀서 등으로 현재 활동하고 있으며, 본관은 파평(坡平)으로, 황정자 여사의 가장 대중적으로 히트한 노래 《처녀 뱃사공》의 작사가 윤부길의 손자이기도 하다(친할머님이신 무용가 고향선(본명 성경자) 여사 또한 조부이신 작사가 윤부길 선생의 재혼 계배 부인.).
주노 (음악가)
그의 주요 작곡 히트작으로는, 태진아의 《당신만의 아픔》,《당신편이야》를 비롯하여, 《뜨거운 안녕》이 가장 대중적으로 히트한 자니 리(Johnny Lee) 선생의 《걱정마》, 미스터 트롯 출신의 록 트로트 가수 이도진의 《한방이야》, 아역 배우 출신의 김민희(똑순이)의 《천생연분》 , 트로트 신동 조기흠의 《고향길》, 《한잔해》, 그리고 유명 유투버 배그나의 《좋아요》 외 등등이 있다.
《나성에 가면》의 원곡 가수 그룹이기도 한, 라틴 팝 음악 보컬 그룹 『세샘트리오』의 구성원이었던 현진옥의 《당신편이야》 등 많은 트로트음악을 작사,작곡, 프로듀싱 및 제작을 하였으며, 이미 그가 음반을 제작까지 한 수수명의 뮤지션들이 "TV 조선 미스터트롯,   "MBN 보이스 트롯,  " KBS 아침마당 에서의 최종 5연승,
"아프리카TV 트로트대전 최종 우승 등 많은 프로에 출연하게 되고 좋은 성적을 내보이며  그의 제작 및 작곡 실력을 선보인다.
그리고 윤준호는 TV조선 마이웨이,  SBS 모닝와이드 트로트편, 채널A 관찰카메라 트로트편 등 많은 프로에 직접 출연 을 하며 더욱 이름을 알려지게 된다.
주노 (음악가)
함께 제작을 하는 팀은" KBS 불후의 명곡"의 편곡가 최일호 음악가와 "미스터트롯" 복면가왕"의 기타리스트 전형기 음악가 등 실력있는 연주인들이 함께 참여해 음반을 완성도를 높여왔다.
또한 해군 수병(연예병 군필)을 제대한 그는 CCM 음악가로써의 활동 또한 꾸준히 해오고 있다.
그리고 그는 근자까지 CCM 보컬 음악 그룹 '큐브(Cube)'의 프로듀서 및
보컬리스트로 활동하고 있었으며, 2004년 1집 DESTINY,2007년 2집 축복 그리고 2012년 이젠 음반의 전곡을  작사 작곡 프로듀싱을 하였다.
그리고 다수의 CF음악 및 KBS 애니메이션 렛츠댄스 및 만화음악 등을 제작 담당하였었으며, 현재는 서울 충무로에 있는 서울 예술직업전문학교에서 실용음악학 학부 전임교수 직으로 있기도 하다.
금잔디 (가수)
금잔디(본명: 박수연, 1979년 5월 15일~)는 대한민국의 가수 겸 방송인이다.
알렉시 랄라스
알렉시 랄라스(Alexi Lalas, 1970년 6월 1일)는 미국의 전 축구 선수, 지도자이다. 그는 랜던 도노반,마이클 브래들리,팀 하워드와 함께 역대 미국 최고의 축구선수로 여겨지고있다.
코비 존스
코비 은가이 존스(영어: Cobi N'Gai Jones, 1970년 6월 16일)는 미국의 축구 선수, 지도자이다. 현역 시절 포지션은 미드필더로 로스앤젤레스 갤럭시와 미국 축구 국가대표팀의 최다 출전 선수이다. 캘리포니아 대학교 로스앤젤레스를 졸업하고 1994년에 잉글랜드 프리미어리그의 코번트리 시티 FC에서 프로 선수 생활을 시작했다. 1년 후 브라질의 축구 클럽인 CR 바스쿠 다 가마로 이적했으나 1년 동안 4경기 출전에 그쳤고, 1996년에 다시 미국으로 돌아와 메이저 리그 사커의 로스앤젤레스 갤럭시에서 11년 동안 활약했다.
에릭 위날다
에릭 위날다(Eric Boswell Wynalda, 1969년 6월 9일 ~ )는 미국의 전 축구 선수, 지도자이다. MLS에서 첫 골을 넣은 선수로 유명하다.
클라우디오 레이나
클라우디오 레이나(Claudio Reyna, 1973년 7월 20일)는 미국의 전 축구 선수이자 현 축구 경영인으로 현역 시절 미드필더로 활약했으며 1991년 팬아메리칸 게임 금메달리스트이자 FIFA 센추리클럽에 가입되어 있는 17명의 미국 선수 가운데 한명이다.
탭 라모스
탭 라모스(Tabaré Ramos Ricciardi, 1966년 9월 21일)는 미국의 전 축구 선수, 지도자이다.
케이시 켈러
케이시 켈러(Kasey C. Keller, 1969년 11월 27일 ~ )는 미국의 은퇴한 축구 선수이자 현재 지도자이다.
성문규
성문규(1973년 8월 6일 ~ )는 대한민국의 현직 아나운서이다.
존 멘사
존 멘사(영어: John Mensah, 1982년 11월 29일, 가나 아샨티 주, 오부아시 ~ )는 가나의 전 축구 선수이자, 포지션은 센터백이다.
토니 미올라
안토니오 마이클 "토니" 미올라(Antonio Michael "Tony" Meola, 1969년 2월 21일 ~ )는 미국의 축구 선수, 감독이다.
존 하키스
존 하키스(John Harkes, 1967년 3월 8일)는 미국의 전 축구 선수로, 현재는 축구 지도자이다.
유유 (치천경왕)
치천경왕 유유(菑川頃王 劉遺, ? ~ 기원전 75년)는 중국 전한의 황족 · 제후왕으로, 치천왕이며 시호는 경(頃)이다.
유유 (치천경왕) 생애
아버지 치천정왕 유건이 치천정왕 20년(기원전 110년)에 죽어 그 뒤를 이어 치천왕이 되었고, 이듬해인 원봉 2년(기원전 109년)을 원년으로 삼았다. 치천경왕 35년(기원전 75년)에 죽어 아들 유종고가 그 뒤를 이었다.