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캐시 크루즈 생애
캐시 크루즈는 오버트 오가스크(Robert Rogaske)와 어머니 크리스티안 시몬(Christiane Simon)사이에서 태어나 검소하게 자랐다. 고등학교 졸업 이후 그녀는 연기 수업을 받기 시작하여 1900년에는 베르린 레싱 시어터(Berlin Lessing theater)에서 2년간 일하기도 했다. 다른 독일 도시들에서도 다소 성공적인 연기 활동을 하였다. 1902년에 베를린의 유명한 조각자인 막스 크루즈(Max Kruse)를 만나 총 7명의 아이들 중 첫째인 딸, 마리아(Maria)를 낳았다. 캐시 크루즈와 막스 크루즈 사이에서 태어난 아이들은 태어난 순서대로 마리아, 소피(Sofie), 한느(Hanne), 마샤엘(Michael), 요헨(Jochen), 프리드발드(Friedebald), 그리고 막스(Max)이다.
캐시 크루즈 역사
캐시 크루즈 인형은 1905년 크리스마스에 시작되었다. 1905년 캐시 크루즈의 딸 마리아(Maria)가 크리스마스에 선물로 인형을 받고 싶어 했다. 마리아는 자신이 안을 수 있고, 보살 필 수 있는 진짜 아기 같은 인형을 원했다. 때문에 아버지 막스 크루즈는 베를린에 인형을 사러 갔으나, 그의 마음에 들지 않았다. 모성애를 자극시킬 수 있는 따뜻하고 부드러운 인형 대신 딱딱하고 차갑고 뻣뻣한 인형들뿐이었기 때문이다. 막스는 캐시 크루즈에게 직접 인형을 만드는 것을 제안했고, 캐시 크루즈는 마리아를 위해 모래로 채운 몸과 감자로 만든 머리를 가진 인형을 만들어 주었다. 마리아는 무척 좋아했고, 캐시는 마리아가 그 인형을 무척 사랑하는 것을 보고 인형 만들기를 시작한다.
캐시 크루즈가 아이들을 위한 인형을 만든다는 사실은 곧 알려지게 되었고, 그녀는 1910년 손수 만든 인형들을 베를린의 백화점 티츠(Tietz)에 전시하게 된다. 백화점에 캐시 크루즈의 인형을 전시한 것은 그녀의 인형을 유명하게 만들었다. 당시 어른들이 아닌 아이들을 닮은, 아이들이 동일시 할 수 있는 친구 같은 인형이라는 느낌이 사람들의 호감을 샀다.
캐시 크루즈 역사
전시회 이후 캐시 크루즈는 뉴욕으로부터 인형 주문을 받게 된다. 캐시 크루즈 인형을 150개 주문한 것이다. 그녀는 이 주문을 맞추기 위해 몇몇의 사람들을 고용하여 함께 작업을 하게 되었다. 주문이 성공적으로 완료되고 또 다른 500개의 인형 주문이 들어오자 캐시 크루즈는 그녀의 인형의 제작을 위해 받 코젠(Bad Kosen)에 공장을 열었다. 그녀는 이탈리아, 독일, 폴란드에서의 국제 인형 전시 박람회에도 참가하여 상을 받기도 했다.
캐시 크루즈의 인형이 인기를 끌자 빙 회사에서 캐시 크루즈 인형을 모방하기 시작했다. 따라서 캐시 크루즈는 이 회사와 소송에 들어간다. 빙 회사에서는 수작업으로 이루어지는 캐시 크루즈의 원 인형과는 달리 인형들을 대량 생산하였고 직접적으로 “캐시 크루즈 인형을 모방한” 인형이라고 광고하기도 하였다. 캐시 크루즈는 첫 소송에서 승리하였으나, 항소심에서 져 이 법률 소송은 1925년까지 이어진다. 캐시크루즈는 이 소송에서 이겼고, 이 소송으로 인해 예술적 카피라이트(copyright) 보호 영역이 장난감에까지 넓혀지는 계기가 되었다.
캐시 크루즈 역사
세계 2차대전이 시작되면서 지속적인 인형 생산에 차질이 생겼다. 필요한 부품이 부족하였기 때문에, 고객들이 직접 머리카락을 자르고, 천을 일일이 배송해 인형을 만들어야 하는 상황에 이르렀다. 캐시 크루즈는 이러한 상황에서 수입과 수출의 기회를 늘리기 위해 그녀의 아들 막스와 미샤엘을 서부 지역으로 보내 두 지사를 연다. 막스는 받 코젠에, 미샤엘은 도나우버트(Donauwörth)에 제작을 맡을 공장을 설립하지만, 이후 러시아인의 침공으로 인해 모든 제작은 도나우버트에서 맡게 된다. 받 코젠의 공장은 이후 소련의 기업인 VEBs로 통합되었다. 이후 도나우버트에서의 인형제작은 캐시 크루즈의 자신들인 미샤엘, 막스, 그리고 한느(Hanne)가 맡았다.
캐시 크루즈 역사
미샤엘과 막스는 각각 1946년에서 1953년까지 그리고 1958년까지 도나우버트의 공장장을 맡아 일했다. 한느와 그의 남편 하인즈 알더(Heinz Alder)가 그 이후부터 공장을 맡아 운영하였다. 한느는 그녀의 첫 인형인 도임림킨(Däumlinchen)을 만들었다. 한느가 만든 모든 인형들은 “한느 크루즈의 모델”(“Model by Hanne Kruse”)라는 마크를 달았다. 한느는 1960년대 중반, 인형 시장이 정체되었을 때 새로운 시도를 한다. 소비자들이 저렴한 해외의 제품들을 구입 할 당시, 한느가 테리섬유(terry cloth)로 동물인형들을 만들어 회사의 경제적 안정과 성장에 기여했다.
1990년 한느는 회사를 안드레아와 스텝픈 크리스텐슨 (Andrea and Stephen Christenson)에게 맡긴다. 2005년, 2008년, 그리고 2011년 캐시 크루즈 인형 100주년, 캐시 크루즈 125주년, 캐시 크루즈 회사 100주년을 맞이 한다.
캐시 크루즈 인형제작과 마케팅
캐시 크루즈가 도나우버트에 제조공장을 세운지 약 100년이 지났지만 여전히 인형들은 수작업을 통해 만들어진다. 수집가들에게 인기가 있는 이 캐시 크루즈 인형들은 각기 다른 방법을 통해 다른 사이즈로 제작된다. 인형의 몸체는 모슬린이나 사슴털로 채워 넣어 만들거나, 몸체 속에 트리코로 감싼 내부 골조를 사용하여 만든다. 머리는 폴리시스트렌 모델, 천, 혹은 종이 죽으로 만들며 인형의 얼굴 등은 직접 채색되고 그려 만든다. 머리카락의 경우, 전통 캐시 크루즈 인형은 채색된 인조 머리카락이나 인모를 사용한 가발을 이용해 땋아 만들어진다. 몇 몇 경우 모섬유를 통해 머리카락을 제작하기도 한다. 전통적인 캐시 크루즈 인형 이외에 지난 약 20년간 캐시 크루즈의 제품 종류는 증가하여, 다양한 인형들이 제작된다.
도나우버트에는 캐시 크루즈 인형 박물관이 있으며 밧 코젠에도 캐시 크루즈 인형을 부가적으로 전시하는 공간이 마련되어 있다. 세계 여러 나라에서 캐시 크루즈의 인형 전시회가 열리기도 한다.
캐시 크루즈 박물관
캐시 크루즈의 셋째 딸 한느와 그녀의 남편 하인즈 알더는 1990년 캐시 크루즈 회사의 경영권을 크리스텐슨에게 넘긴다. 이후 한느와 그녀의 남편은 도나우버트 마을에 개인적으로 사장한 캐시 크루즈 인형 컬렉션을 기증하면서 사람들에게 캐시 크루즈 인형을 보여줄 박물관을 지을 것을 약속 받는다. 현재 도나우버트의 캐시 크루즈 인형 박물관은 마을 플리즈스트라제(Pflegstraße 21a) 건물에 있다. 100년이 넘은 캐시 크루즈 인형들이 전시 되어 있으며, 그 중 각 방에는 인형 제작과정, 인형의 집, 캐시 크루즈의 역사를 보여주는 영상 그리고 전화 인터뷰를 통해 캐시 크루즈의 실제 목소리를 들을 수 있는 공간이 마련되어 있다.
키우사노디산도메니코
키우사노디산도메니코(이탈리아어: Chiusano di San Domenico)는 이탈리아 캄파니아주 아벨리노도의 코무네다.
킥 애스 2
킥 애스 2(Kick-Ass 2)는 마크 밀러와 존 로미타 주니어의 만화 시리즈로, 《킥 애스》의 속편이다.
카스텔프란치
카스텔프란치(이탈리아어: Castelfranci)는 이탈리아 캄파니아주 아벨리노도의 코무네다.
카스텔베테레술칼로레
카스텔베테레술칼로레(이탈리아어: Castelvetere sul Calore)는 이탈리아 캄파니아주 아벨리노도의 코무네다.
체르비나라
체르비나라(이탈리아어: Cervinara)는 이탈리아 캄파니아주 아벨리노도의 코무네다.
체시날리
체시날리(이탈리아어: Cesinali)는 이탈리아 캄파니아주 아벨리노도의 코무네다.
키안케
키안케(이탈리아어: Chianche)는 이탈리아 캄파니아주 아벨리노도의 코무네다.
이치단트~R
《이치단트~R》(Puzzle & Action Ichidant-R, 일본어: イチダントア～ル)은 1994년 세가에서 발매한 퍼즐모음 게임이다.
이치단트~R 게임 설정
주인공인 기사 2명이 마왕이 납치한 공주를 구하기 위해 출동하는 스토리로써 마왕의 부하들과 만나 퍼즐을 풀거나 맞추는 설정이다. 1게임에 4스테이지로 스테이지 수 만큼 부하의 수도 같다. 스테이지가 끝나면 중간에 보너스가 있고,모든 스테이지가 끝나면 마왕과 싸우는 마지막 게임까지 있다. 물론 점수는 이 게임에 해당은 없다.
이치단트~R 미니 게임
미니 게임은 총 20가지가 있으며 보너스 게임과 마왕과 싸우는 게임까지 있다. 하트를 선택한 경우 하트가 자신의 것이 되어 라이프가 추가된 후 임의로 게임이 선택된다. 이전작인 탄트알은 한방게임이 있는 반면에 여기서는 한방게임이 없으며 전부 여러번을 성공시켜야 클리어하는 게임만 있다. (스테이지1에는 3번,2~4 전반에는 5번,4 후반에는 7번이다.) 부하 1명당 4개의 게임으로 진행한다. 2인 대결에서는 더 많이 성공한 쪽이 다음 게임을 선택할 수 있다.
물 속에서 헤엄치는 물고기를 몇 마리인지 맞히는 게임이다.
3~9개 중에 같은 전병 2개를 찾는 게임.
원숭이의 동작을 맞추면 된다. 똑같은 동작을 2개 찾으면 되지만 한개를 잘못 찾으면 라이프가 줄어들므로 주의해야 한다.
노란색의 개구리를 노란 연못에서 3단으로 쌓는 게임. 순서는 큰 개구리 - 중 개구리 - 작은 개구리이며, 큰 개구리가 작은 개구리 위에 올라탈 수 없다.
서부시대에서 총을 차례대로 쏘아야 한다. 예전의 탄트알의 동물울음과 유사하다.
미녀가 있는 창문을 찾으면 된다. 탄트알의 닌자찾기와 유사하며, 남자를 찾으면 오답 처리된다.
철도를 조작하여 달리는 기관차가 코인을 받는 게임.
이치단트~R 미니 게임
3~6개 정도의 떡을 크기 순으로 꽂는 게임.
삿갓이 들나드는 여러집과 연결되는 첫 번째 집을 찾는 게임. 탄트알의 슬롯머신 맞추기와 유사하다.
새가 사과를 전부 받은 뒤 둥지까지가서 아기새에게 사과를 먹이는 게임. 중간에 날다람쥐를 피해야 한다.
크레인을 응용해 검은 항아리 속의 금 항아리를 찾아 해당선에 3~5개 정도 넣는 게임.
비행물체를 맞추어 격추시키는 게임.
미로에서 같은 모양의 워프를 통해 도착지를 찾는 게임.
지하철에 타고있는 사람 수를 맞히는 게임.
4명의 타자 중 가장 많이 치는 타자를 찾는 게임.
레버를 돌려 연필을 깎는 게임.
달려가는 차가 해당 선에 정지시키는 게임.
로켓에 있는 부품을 찾는 게임. 잘못 선택하면 라이프가 줄어들기 때문에 주의해야 한다. 탄트알의 로봇만들기와 비슷하다.
3개의 힌트를 보고 그걸 해당하는 관을 찾는 게임. 탄트알의 색과 도형의 연상 게임과 유사하다.
베토벤이 레버와 버튼을 몇번 연주하는 게임.
마왕을 쫓아가며 돈을 받는 게임. 공중에 있는 거품을 피해야 한다.
마왕의 불꽃을 피하면서 마왕이 올라탄 기둥을 파괴해야 한다.
오거스터스 프루
오거스터스 프루(Augustus Prew, 1987년 9월 17일 ~ )는 잉글랜드의 배우이다.
마르코 로하스
마르코 로드리고 로하스(영어: Marco Rodrigo Rojas, 1991년 11월 15일 ~ )는 뉴질랜드 국적의 칠레계 축구 선수로 현재 호주 A리그의 브리즈번 로어에서 미드필더로 활약하고 있다.
마르코 로하스 축구인 경력
베르더 브레멘과 하노버 96, 묀헨글라트바흐에서 받은 입단 테스트에서 떨어진 후 A리그 멘 웰링턴 피닉스에 입단 테스트를 거쳐 입단하였다. 2009년 9월 13일 17세의 나이로 멜버른 빅토리를 상대로 데뷔전을 치렀다. 2011년 2월 22일 웰링턴 피닉스 구단 올해의 유망주에 선정되었다.
2011년 3월 11일 멜버른 빅토리로 이적하였다. 2012-13 시즌 종료 후 오스트레일리아 내 리그에서 가장 좋은 활약을 펼친 선수에게 수여하는 조니 워렌상을 수상하였고 A리그 멘 올해의 유망주상까지 석권하였다.
2013년 4월 18일 멜버른은 로하스가 유럽으로의 이적을 위해 팀을 떠났다고 발표하였다. 그 후에 독일 분데스리가의 VfB 슈투트가르트로 이적하였다.
2014년 8월 21일 독일 분데스리가의 VfB 슈투트가르트에서 SpVgg 그로이터 퓌르트로 임대되었다. 2015년 1월 3일 FC 툰으로 2014-2015년 시즌 다시 재임대되었다.
2016년 8월 슈투트가르트와의 계약을 해지하고 팀을 떠났다.
2011년 3월 25일 중국과의 경기에서 A매치 데뷔전을 치렀다. 같은 해 2011년 U-20 월드컵에 출전하였다.
2012년 런던 올림픽에 출전하였다.
리포! 더 제네틱 오페라
《리포! 더 제네틱 오페라》(영어: Repo! The Genetic Opera)는 2008년 공개된 미국의 공포 뮤지컬 영화이다.
이 영화는 2008년 7월 판타지아 영화제에서 전 세계 최초로 상영되었고, 2008년 11월 7일에 다양한 도시의 7개 극장에서 제한 상영으로 개봉되었다.
패리스 힐턴이 2009년 제29회 골든 라즈베리상에서 최악의 여우조연상을 수상하였다.
리포! 더 제네틱 오페라 줄거리
2056년, 장기 부전이 만연하여 인류의 99%가 사망한 암울한 미래. 초거대기업 진코는 장기 이식 수술을 제공하지만 할부금을 제대로 내지 못하면 ‘리포 맨’이라는 암살자들이 나타나 강제로 장기를 회수해간다("Genetic Repo Man"). 진코의 CEO 로티 라고는 자신이 불치병에 걸렸다는 사실을 알게 되자 후계자를 정하려 하지만("Mark It Up"), 자녀들인 루이지, 파비, 앰버 모두 탐탁하지 않게 여긴다. 대신 그는 죽은 전 약혼녀 마니의 딸이자 17세 소녀인 샤일로 월리스에게 기업을 물려주려 한다("Things You See in a Graveyard").
리포! 더 제네틱 오페라 줄거리
샤일로는 마니로부터 희귀한 혈액 질환을 물려받아 집 밖으로 나갈 수 없지만 바깥 세상을 동경한다("Infected"). 샤일로의 과잉보호 아버지 네이선은 과거 자신이 발명한 치료법의 실패로 아내 마니가 죽었다고 생각해 자책하며 산다. 하지만 사실은 마니가 자신을 떠난 것에 앙심을 품은 로티가 마니의 약에 독을 넣었고, 네이선은 로티에게 협박을 받아 살인으로 체포되는 대신 진코의 리포 맨 우두머리가 된 것이다. 그러나 네이선은 샤일로에게는 자신이 의사라고 속이고 있다("Legal Assassin"). 어느 날 밤 샤일로는 몰래 마니의 무덤을 방문하고 무덤 도굴꾼을 만난다. 무덤 도굴꾼은 진코에 지불할 요금 마련을 위해 진코에서 제조하는 진통제 겸 환각제 ‘자이드레이트’의 원료를 추출할 시체를 파내고, 거리에서 자이드레이트를 팔고 있다.("21st Century Cure").
리포! 더 제네틱 오페라 줄거리
샤일로를 자신의 딸로 만들 음모를 꾸미는 로티는 혈액병 치료법을 알려주겠다며 샤일로를 진코 박람회로 유인한다. 샤일로는 그곳에서 진코의 홍보대사로 활동하는 맹인 오페라 가수 블라인드 매그를 만난다. 매그는 진코로부터 눈 수술을 받은 대가로 로티에게 매인 신세이다. 샤일로는 도굴꾼의 도움으로 박람회를 탈출하고, 수술에 중독된 앰버 등 자이드레이트 고객들을 만나게 된다("Zydrate Anatomy"). 술에 취한 앰버는 홍보 대사를 그만둔 매그의 눈이 강제로 회수되고 자신이 그 자리를 대신 차지할 예정이라고 고백한다.
리포! 더 제네틱 오페라 줄거리
네이선은 매그와 마니가 친한 친구였던 점을 들어 매그의 눈을 회수하는 것을 거부하고("Night Surgeon"), 이에 격분한 로티는 네이선을 제거하려 한다. 매그는 샤일로를 찾아와 자신이 샤일로의 대모이며, 네이선이 샤일로가 마니와 함께 죽었다고 말했다는 사실을 밝힌다. 또한 매그는 자신의 실수를 되풀이하지 말라고 경고한다("Chase The Morning"). 매그가 네이선이 매그를 가둬키우고 거짓말을 한 것을 지적하자 네이선은 매그를 내쫓는다("Everyone's a Composer"). 샤일로는 마니의 죽음을 극복하지 못하고 자신을 과보호해온 네이선을 비난한다("Seventeen"). 한편 로티는 샤일로에게 모든 재산을 넘길 유언장을 작성한다("Gold").
유언장에 샤일로를 유일한 상속자로 지정한 로티는 샤일로를 오페라로 초대하며 마니의 습의를 입고 오라고 한다. 네이선은 자신을 잡으려고 온 진코 직원들이 역으로 샤일로를 찾도록 오페라 극장으로 보낸다("At the Opera Tonight"). 앰버는 무대에서 데뷔 공연을 하던 중 이식한 얼굴이 떨어져 나가는 사고를 당한다. 무대를 장악한 매그는 이 마지막 공연의 대단원에서 라고 가문을 비난하며 자신의 눈을 뽑는 퍼포먼스를 선보인다("Chromaggia"). 로티는 매그를 살해하고 그것이 쇼의 일부라고 둘러댄다.
샤일로는 네이선의 리포 맨 모습을 확인하고 충격을 받는다("Let the Monster Rise"). 로티는 무대에서 아내에 이어 딸까지 잃을까봐 두려워진 네이선이 샤일로를 외부 세계로부터 보호할 생각에서 약에 독을 타왔음을 폭로한다. 로티는 마지막 힘을 다해 네이선을 죽이고, 자녀들과 의절한 뒤 죽는다. 샤일로는 네이선에게 작별 인사를 고하고("I Didn't Know I'd Love You So Much"), 네이선이 저지른 일들이 자신의 미래를 좌우하게 두지 않겠다고 결심한다("Genetic Emancipation").
진정한 자유를 얻은 샤일로가 떠나자 진코는 후계자가 없어져 결국 앰버가 회사를 물려받는다. 앰버가 떨어져나갔던 자신의 얼굴을 자선 경매에 부치자 파비가 낙찰받는다.
리포! 더 제네틱 오페라 이모저모
"얼굴을 바꿔드립니다" 등 한글 문구가 종종 등장한다.
다닐루 페르난두 아벨라르
다닐루 페르난두 아벨라르(Danilo Fernando Avelar, 1989년 6월 9일 ~ )는 브라질의 축구 선수로 현재는 캄페오나투 브라질레이루 세리이 A의 코린치앙스에서 뛰고 있다.
빌 모즐리
빌 모즐리(Bill Moseley, 1951년 11월 11일 ~ )는 미국의 배우이다. 부인은 영화 《레인 맨》에서 잠깐 등장시킨 루신다 제니이다.
산드~R
《산드~R》(Puzzle & Action Sand-R, 일본어: 2度あることはサンドア~ル 니도 아루 코토와 산도 아루[*])은 CRI에서 제작, 세가에서 1995년에 출시한 퍼즐모음 게임이다. 대한민국에는 《보물을 찾아라》, 북미 지역에는 《Treasure Hunt》, 라는 제목으로 1997년에 출시되었으며, 가정용 게임기 이식판은 세가 새턴으로 CRI에서 출시하였다.
산드~R 게임 설정
주인공인 모험가 2명이 보물을 찾았다가 강도단에게 놓쳐 그 강도단을 쫓는 스토리로써 강도단이 행인들을 불러들어 퍼즐을 풀거나 맞추는 설정이다. 1게임에 4스테이지로 2~3명의 행인이 내는 미니게임과 보스 게임이 있다. 스테이지가 끝나면 중간에 보너스가 있다. 점수는 탄트~R, 이치단트~R처럼 여전히 해당이 없다.
강도단 조직은 다음과 같다. 삼악을 모티브로 했다.
산드~R 미니 게임
미니 게임은 총 22가지가 있으며 스테이지 보스 게임과 보너스 게임이 있다. 하트를 선택한 경우 하트가 자신의 것이 되어 라이프 하나가 추가되어 가지고 임의로 게임이 선택된다. 쉬운 게임이나 물음표를 선택하면 임의로 게임이 선택되며, 쉬운 게임을 선택하면 난이도가 기본값보다 약간 내려간 상태로 시작한다. 이밖에도 탄트~R에 존재했던 한방 게임이 부활하였지만, 본작에서는 실패하면 다시 해야하는 방식으로 변경되었다. 여러 번을 성공시켜야 클리어하는 게임이 이치단트~R에서는 3~7번 정도로 많았지만 본작에서는 3번으로만 설정되었다. 행인 1명당 2~4개의 게임으로 진행한다. 2인 대결에서는 한방 게임이나 번수게임에서 이기면 이기는 사람이 다음 게임을 선택할 수 있다.
아래의 게임 목록에서 괄호 안의 제목은 북미판의 제목이다.
아파트에서 7~19명의 범인을 찾는 게임. 주민을 잘못 찾으면 탄트~R의 로봇만들기처럼 라이프가 줄어드므로 주의해야 한다.
남자가 드라이브를 하여 신호등을 지나가며 여자친구가 있는 곳까지 가는 게임. 기판의 난이도에 따라 3회의 번수게임이 되기도 한다.
산드~R 미니 게임
서부시대에서 올라가는 동전을 정해진 높이까지 쏘아 올리는 게임. 지정선은 최대 100m이다.
범인이 굴리는 5~11개의 드럼통을 조준해서 파괴하여 인질을 구하는 게임. 탄트~R의 시간맞추기처럼 제한시간은 없으며 단 한 통이라도 통과선을 넘어가면 실패한다.
돌아가는 회전판 위의 6개의 모자 중 동전이 들어있는 모자를 찾는 게임.
4X4의 맵에서 물고기가 주사위 형식으로 도착지에 찾는 게임. 중간에 상어가 있으며, 상어가 있는 곳으로는 이동할 수 없다.
4X4의 맵에서 2~4개의 UFO를 찾는 게임. 탄트~R의 닌자 찾기, 이치단트~R의 미녀 찾기와 유사하다.
4~8마리의 물고기 중 가장 앞에 있는(다른 레이어에 가려지지 않는) 물고기를 찾는 게임. 2D(평면) 상하좌우가 아닌 3D(공간)로 생각하여 Z축을 기준으로 판단해야 한다.
5개의 성 중 위에서 본 모양이 같은 성을 찾는 게임.
불타는 아파트에서 불이 나는 층을 망치로 치는 게임.
6개의 사면체 중 1개의 다른 사면체를 찾는 게임.
지나가는 비행기나 로켓을 몇 개인지 맞히는 게임. 《이치단트~R》의 「지하철에 있는 사람은 몇명?」과 유사하다.
산드~R 미니 게임
5개의 서로 다른 모아이 석상중 검은 석상과 같은 모양의 석상을 찾아 맞추는 게임.
레버를 돌려서 팥빙수를 만드는 게임.
여러 동물 기구 중에 해당 동물 기구를 찾는 게임.
아저씨가 대머리가 되어 발모제를 찾는 게임. 2~3개의 발모제를 사용해 본 뒤 5개의 발모제 중 진짜 발모제를 찾아야 한다.
만원전철에서 역무원이 4개의 전철문을 닫는 게임. 레버로 문을 고른 다음 버튼을 연타로 눌러야 한다.
열리지 않는 사탕뚜껑을 기합으로 여는 게임. 기합(気合, POWER)이라는 글자가 테두리에 맞을 때 버튼을 눌러야 한다.
레버로 좌우로 흔들려서 이소룡을 따뜻하게 하는 게임. 세가 새턴 이식판에서는 A, C버튼을 연타하는 것으로 바뀌었다.
원숭이가 사다리를 타고 올라가서 꼭대기에 있는 바나나를 찾는 게임. 버튼을 연타로 눌러야 하며, 부서진 사다리로는 올라갈 수 없다.
샌드백 쳐서 위에 있는 박을 터트리는 게임. 샌드백을 박으로 가는 쪽으로 쳐야 한다.
배고픈 2마리의 사자를 위해 권총으로 고기를 쏘아 자르는 게임.
스테이지가 끝난 후 모험가가 행인의 차에 부딪혀서 돈을 받는 게임. 10개 이상을 받아야 라이프가 늘어난다. 단, 2인 플레이 시에는 더 10개 이상으로 더 많이 모은 쪽만 라이프를 받으며, 10개 이상이면서 똑같으면 같이 라이프를 받는다.
헨리 모즐리
헨리 모즐리라는 이름을 가진 사람은 다음과 같다.
헨리 모즐리 (기술자)
헨리 모즐리(Henry Maudslay, 1771년 8월 22일 ~ 1831년 2월 14일)는 영국의 기술자이자 발명가이다. 공작 기계의 아버지로 불린다.
문 프린세스: 문에이커의 비밀
문 프린세스: 문에이커의 비밀(The Secret of Moonacre)은 2008년 공개된 판타지 영화이다.
이 영화는 2008년 토론토 국제 영화제에서 초연되었으며 워너 브라더스 픽쳐스에 의해 2009년 2월 6일 영국에서 개봉되었다.
문 프린세스: 문에이커의 비밀 줄거리
마리아 메리웨더는 아버지의 죽음 후 '문아크 계곡의 고대 연대기'라는 책을 상속받는다. 책에는 달의 공주가 달로부터 마법의 진주를 받았고, 결혼식에서 신부 측인 드 누아르 가문은 검은 사자를, 신랑 측인 메리웨더 가문은 유니콘을 선물했다는 이야기가 적혀 있다. 그러나 공주가 진주를 드러내자 두 가문은 욕심에 눈이 멀게 된다.
런던 집을 떠나게 된 마리아는 가정교사 미스 헬리오트로프와 함께 소원했던 삼촌 벤자민 메리웨더 경이 있는 문아크 저택으로 간다. 벤자민 경은 마리아에게 숲과 드 누아르 가문을 조심하라고 경고한다. 어느 날 마리아는 숲에서 소년 로빈 드 누아르를 포함한 도적들에게 둘러싸이게 되지만, 벤자민 경의 검은 개 롤프 덕분에 위기를 모면한다.
문 프린세스: 문에이커의 비밀 줄거리
마리아는 책을 계속 읽으며 두 가문이 진주를 두고 싸웠고, 달의 공주가 5000번째 달이 뜰 때 계곡을 영원한 어둠 속에 가두는 저주를 내렸다는 것을 알게 된다. 저택의 요리사 마마듀크는 마리아가 유니콘을 볼 수 있는 능력을 지닌 새로운 달의 공주이며, 저주를 풀 수 있다고 말한다. 곧 5000번째 보름달이 뜨는 것을 알게 된 마리아는 두려움에 도망쳐 러브데이라는 여인이 사는 동굴을 발견한다. 러브데이는 자신이 달의 공주였지만 가문을 화합시키고 저주를 풀지 못했다고 고백한다. 마리아는 드 누아르 가문이 진주를 담은 상자를 훔쳤고, 메리웨더 가문은 상자의 열쇠를 가지고 있다는 것을 깨닫는다.
문 프린세스: 문에이커의 비밀 줄거리
마리아는 책갈피에서 열쇠를 발견하고 드 누아르 가문의 요새에 침입하지만 로빈의 아버지인 쾨르 드 누아르에게 들킨다. 마리아는 열쇠를 주지만 쾨르는 상자가 비어있다며 메리웨더 가문이 훔쳐갔다고 주장한다. 마리아는 롤프의 도움으로 집으로 돌아온다. 마리아는 러브데이와 만나 그녀가 벤자민 경과 약혼했었지만 드 누아르 가문 출신임이 밝혀져 파혼 당했다는 사실을 알게 된다. 마리아는 첫 번째 달의 공주 그림에서 진주를 숨긴 장소를 발견하고 벤자민 경과 러브데이에게 거짓 편지를 보내 만남을 주선하고, 로빈을 설득해 도움을 받는다. 한편 벤자민 경과 러브데이는 마리아의 속임수를 알아채고 헬리오트로프, 마마듀크, 하인 디그위드와 함께 마리아를 찾아 나선다.
마리아와 로빈은 숲 속에서 진주를 발견하고 비밀 터널을 통해 탈출한다. 쾨르의 부하들이 추격하고 롤프는 그 과정에서 죽는다. 마리아 일행은 저주가 내려진 절벽에 도착하고, 러브데이가 쾨르의 딸임이 밝혀진다. 마리아는 삼촌과 쾨르에게 자존심을 버리고 저주를 풀자고 애원하지만 실패한다. 결국 마리아는 스스로 진주를 가지고 바다에 뛰어든다. 거대한 파도가 절벽을 향해 밀려오고 마리아는 흰 유니콘을 타고 나타난다. 롤프는 검은 사자의 모습으로 부활하고 벤자민 경과 러브데이는 화해한다. 메리웨더 가문과 드 누아르 가문은 하나가 되고 저주가 풀리며 문아크 계곡은 되살아난다. 그리고 마리아와 로빈은 사랑에 빠진다.
세인트 클라우드 (영화)
《세인트 클라우드》(영어: Charlie St. Cloud)는 2010년에 개봉한 미국의 초자연 드라마 영화이다. 이 영화는 교통 사고로 사망한 남동생과 했던 약속을 지키느냐 아니면 사랑하는 여성을 따라가느냐의 양 갈래 기로에 놓이게 된 찰리 세인트클라우드의 선택에 관한 이야기를 그린다. 벤 셔우드가 2004년에 펴낸 소설 《세인트 클라우드》(The Death and Life of Charlie St. Cloud)가 원작이다. 일부 시장에서 원작 소설의 전체 제목을 영화 제목으로 사용했다.
세인트 클라우드 (영화) 줄거리
찰리 세인트클라우드는 어린 동생 샘과 함께 보트 경주에서 우승하면서 스탠퍼드 대학교에서 관련 장학금을 받게 된다. 졸업식 후 찰리는 샘에게 스탠퍼드로 떠나기 전까지 매일 같이 야구를 연습하기로 약속한다. 그날 밤 찰리는 샘을 돌봐야 하는 상황에 놓인다. 찰리는 졸업 파티에 가려고 몰래 집을 빠져나가다가 샘에게 들키고, 샘은 자신을 친구 집에 데려다 달라고 부탁한다. 운전 중 찰리는 자신이 대학으로 떠난다고 해서 아버지처럼 샘을 영영 버리는 건 아니라고 안심시킨다.
둘은 직후 갑작스럽게 교통 사고에 휘말린다. 찰리는 구급대원 플로리오가 되살리지만 샘은 그대로 사망한다. 샘은 죽음 직전 유체 이탈을 한 영혼의 상태에서 찰리에게 자신을 떠나지 말라고 애원한다. 장례식에서 찰리는 샘의 야구 글러브를 차마 무덤 안에 넣지 못하고 숲으로 뛰쳐나갔다가 샘의 영혼과 다시 만난다. 이후 찰리는 약속을 지키기 위해 매일 저녁 해질녘에 샘과 야구를 한다. 하지만 이 때문에 샘은 영혼의 세계로 떠나지 못하고 찰리 곁에 머무르게 된다.
세인트 클라우드 (영화) 줄거리
5년 후 찰리는 묘지 관리인으로 일하고 있으며, 장학금은 포기했던 것으로 밝혀진다. 찰리는 이제 죽은 친구의 영혼을 포함해 다른 영혼들과도 소통한다. 그는 우연히 암으로 죽어 가는 구급대원 플로리오와 마주치고, 삶을 다시 생각해 보라는 조언을 듣는다. 곧 찰리는 보트 경주 선수이며 단독 세계 일주 항해를 계획 중인 옛 급우 테스 캐럴과 재회하고, 두 사람은 급속도로 가까워진다. 하지만 찰리는 샘과의 약속 때문에 테스와의 관계를 포기하려 한다.
세인트 클라우드 (영화) 줄거리
찰리는 테스가 두 사람의 재회 직후인 3일 전 보트를 몰다가 폭풍우 속에서 실종되었다는 사실을 알게 된다. 찰리는 자신이 지난 3일간 테스의 영혼과 만났으며 테스는 바다에서 그대로 사망했다고 확신하게 된다. 하지만 플로리오의 아내 칼라가 찾아와 플로리오가 간밤에 사망했다고 알리고, 플로리오가 평소 “승산이 없는 일 같은 건 없다”는 말을 자주 했다고 언급한다. 이에 찰리는 테스가 살아 있다고 확신하고, 친구 앨리스터, 테스의 코치 팅크와 함께 테스를 찾아 나선다. 해질녁 찰리가 샘과의 약속을 어기자 샘은 영혼의 세계로 떠나게 되고, 그와 동시에 유성으로 나타나 테스의 위치를 알린다. 찰리는 난파된 테스의 보트와 테스를 발견하고 자신의 온기로 저체온증을 막으며 그녀를 살려 두려고 노력한다.
결국 테스는 구조되고, 찰리는 지난 3일간 두 사람이 보낸 시간을 꿈으로 여기고 있는 테스에게 그녀의 영혼이 실제로 겪은 일임을 알려 준다. 찰리는 일을 그만두고 샘의 영혼과 마지막으로 화해한 뒤 삶을 새롭게 시작하기로 결심한다. 얼마 후 찰리와 테스는 요트를 타고 세계 일주를 떠난다.
프란체스코 피사노
프란체스코 피사노(이탈리아어: Francesco Pisano, 1986년 4월 29일 ~ )는 이탈리아의 전 축구 선수이다.
야생생물유전자원센터
야생생물유전자원센터(野生生物遺傳資源-, Wildlife Genetic Resources Center, WGRC)는 멸종위기종, 고유종 및 희귀종 복원과 21세기 선도산업인 생물산업 발전을 효과적으로 지원하고, 지속적이고 현명한 생물자원의 이용을 도모하기 위해 설립된 대한민국 환경부 국립생물자원관 소속기관으로, 야생생물유전자원센터장(4급 상당)은 연구관으로 보한다. 인천광역시 서구 환경로 42(경서동) 종합환경연구단지 내에 위치하고 있다.
2013 UEFA 챔피언스리그 결승전
2013 UEFA 챔피언스리그 결승전은 UEFA 챔피언스리그의 58번째 결승전이자 현재의 대회명으로 개명 후 21번째 결승 경기이다. 경기는 2013년 5월 25일 잉글랜드 런던에 위치한 웸블리 스타디움에서 열렸다.
이 대회는 처음으로 독일에서 올라온 두 팀끼리 붙었으며, 챔피언스리그가 만들어진 후 같은 나라의 팀이 붙은 것은 2008 UEFA 챔피언스리그 결승전 이후 4번째이다. 승리 팀인 바이에른 뮌헨은 2013년 UEFA 슈퍼컵에서 2012-13년 UEFA 유로파리그 우승 팀인 첼시 FC와 경기를 펼치며 유럽 축구 연맹을 대표하여 2013년 FIFA 클럽 월드컵에 참가하게 된다.
2013 UEFA 챔피언스리그 결승전 개최지 선정
유럽 축구 연맹(UEFA)은 2011년 6월 16일에 열린 집행위원회 회의에서 2013 UEFA 챔피언스리그 결승전 개최지를 잉글랜드 런던에 위치한 웸블리 스타디움으로 선정했다. 웸블리 스타디움은 잉글랜드 축구 국가대표팀의 홈 구장이기도 하다.
개성공업지구지원재단
개성공업지구지원재단(開城工業地區支援財團, Gaeseong Industrial District Foundation)은 개성공업지구의 행정·지원을 위해 설립된 재단법인으로 이사장은 개성공업지구관리위원회 위원장을 겸임한다. 서울특별시 마포구 마포대로 136(공덕동, 지방재정회관 9층)로 최근 이전하였다.
십육심
16심(十六心, 산스크리트어: ṣoḍaśa-citta, ṣoḍaśa-cittaka, 영어: sixteen mental states), 16찰나의 마음, 열여섯 마음 또는 견도 16심(見道十六心) 은 견도 · 수도 · 무학도의 3도 가운데 견도(見道)의 총 기간에 해당하는 16찰나(十六刹那)를 말한다. 찰나(刹那)를 심(心: 마음)이라고 한 것은 마음은 유위법이므로 찰나마다 생멸 · 상속하는데, 원인과 결과의 법칙 즉 유전연기와 환멸연기의 연기법에 따라 마음은 각 찰나에서 지혜[慧]라는 마음작용(심소법)과 상응하기도 하고 번뇌(煩惱)라는 마음작용(심소법)과 상응하기도 하기 때문이다. 견도는 인내[忍]하는 예비적 수행 즉 범부위(3현위와 4선근위)의 수행 끝에 마침내 범부의 마음이 16찰나에 걸쳐 16가지 지혜[慧], 즉 8인(八忍) · 8지(八智)와 상응함으로써 모든 견혹(見惑) 즉 모든 이지적인 번뇌들, 달리 말하면, 후천적으로 습득한 그릇된 앎에 의해 일어나는[分別起] 모든 견해성[見]의 번뇌[惑]들을 제거하여 범부의 상태를 벗어나 성인의 지위에 오르게 하는 것이기 때문에 16심이라고 한다.
십육심
참고로, 불교에서 지혜[慧] 즉 혜(慧)는 인(忍) · 지(智) · 각(覺) · 관(觀) · 견(見: 여기서는 정견을 말함) 등을 포괄하는 개념이다. 이 가운데 인(忍, 산스크리트어: ksānti, 영어: perseverance)의 산스크리트어 원어 크샨티(ksānti)와 한자어 인(忍) 모두의 문자 그대로의 뜻이 인내(忍耐: 참고 견딤) 또는 인욕(忍辱: 욕됨을 참음, 자신의 저열한 상태를 참음, 자신의 유루의 상태를 참음)인데, 인내에 의해 나타나는 지혜라는 의미에서, 즉, 무루의 지혜가 없거나 적은 상태에서(견도의 경우에는, 오직 유루의 지혜만이 있는 상태에서) 인내하면서 닦아온 수행의 결과로서 마침내 나타나는 또는 계합하게 되는 (견도의 경우에는, 최초의) 무루의 지혜라는 의미에서 인(忍)이라고 한다.
십육심
16심(十六心)은 다음의 분류 또는 체계에 속한다.
부파불교와 대승불교의 수행론과 인과론에서 8인(八忍, 산스크리트어: aṣṭa-kṣānti, 영어: eight kinds of tolerance)은 8지(八智, 산스크리트어: aṣṭa-jñāna, aṣṭau jñānāni, 영어: eight kinds of cognition)의 무간의 원인[無間因]이며 8지는 8인의 무간의 결과[無間果]이다. 번뇌로부터 해탈(벗어남)하는 수행과정 일반을 도(道) 즉 인과관계 또는 유리(遊履) · 통입(通入)의 측면에서 4단계로 나눈 가행도(加行道) · 무간도(無間道) · 해탈도(解脫道) · 승진도(勝進道)의 4도(四道)에서 8인은 무간도에 속하며, 8지는 해탈도에 속한다.
십육심 4제현관
견도(見道)의 16심(十六心) 즉 16찰나는 '언어 · 문자 · 관념 또는 개념의 개입 없이 무루지로써 4성제를 바로[直接] 면전에서 보는 상태'인 4제현관(四諦現觀)이 일어나는 순간이다.
4제현관(四諦現觀)은 성제현관(聖諦現觀)이라고도 하는데, 부파불교의 교학에 따르면, 4제현관은 고제현관(苦諦現觀) · 집제현관(集諦現觀) · 멸제현관(滅諦現觀) · 도제현관(道諦現觀)을 통칭하는 말이다. 엄격히 말하면, 현관(現觀)은 '진리[諦]를 직접적으로 보고 있는 상태'만을 의미하지만 대승불교의 6현관 등의 교의에서 보듯이 현관은 '진리[諦]를 직접적으로 보고 있는 상태'를 가능하게 하는 수행도 또한 의미한다. 이하의 내용에서의 현관은 '진리[諦]를 직접적으로 보고 있는 상태'를 의미한다.
고제현관(苦諦現觀)은 고제(苦諦)에 대해 미혹하게 하는 번뇌를 실제로 끊는 지혜인 고지인(苦智忍)과 그 번뇌가 끊어진 해탈의 상태에서 고제를 직접적으로 면전에서 보고 있는 상태인 고지(苦智)를 통칭한다. 고제현관에는 욕계의 고제현관과 '색계 · 무색계'의 상2계(上二界)의 고제현관의 2가지가 있다.
십육심 4제현관
색계 · 무색계의 상2계의 견혹은 그 모두가 한꺼번에 끊어지기 때문에 색계의 고제현관과 무색계의 고제현관으로 2가지가 있는 것이 아니라 '상2계의 고제현관'이라는 1가지만이 있다. 그리고 고지인(苦智忍) 등의 인(忍)이라는 지혜[慧]가 현행하는 찰나(刹那)에 그것에 의해 해당 번뇌가 실제로 끊어지고, 이것이 원인이 되어 '무간(無間)으로' 즉 '바로 다음 찰나에' 해당 번뇌가 끊어진 상태임을 확정[決擇]하는 고지(苦智) 등의 지(智)라는 지혜[慧]가 결과로서 현행한다. 말하자면, 지(智)는 해당 번뇌로부터 해탈된 상태 즉 벗어난 상태에서 해당 진리[諦]를 보는 것으로, 번뇌라는 가리개 없이 직접적으로 면전에서 보는 것이므로 현관(現觀)이라고 한다. 하지만, 번뇌가 끊어지지 않고서는 이것은 불가능하므로 해당 번뇌를 실제로 끊는 인(忍)도 현관(現觀)이라고 한다. 따라서, 1찰나의 인(忍)과 1찰나의 지(智)에 의해 현관이 이루어지므로, 고제현관은 시간의 길이로는 단 2찰나의 아주 짧은 순간이다. 그리고 욕계의 고제현관이 있고 상2계의 고제현관이 있으므로 고제현관의 총 시간은 단 4찰나(四刹那)이다. 이 4찰나를 전통적인 표현으로 4심(四心)이라고 한다.
십육심 4제현관
그리고, 이러한 인(忍)과 지(智)와 같은 무간(無間)의 인과관계를 가리켜 원인이 되는 전자를 전통적인 용어로 무간인(無間因) 또는 무간의 원인이라고 하고, 결과가 되는 후자를 무간과(無間果) 또는 무간의 결과라고 한다.
십육심 4제현관
한편, 불교에서는 번뇌로부터 해탈(벗어남)하는 수행과정 일반을 도(道) 즉 인과관계 또는 유리(遊履: 배움, 수행) · 통입(通入: 위의 단계로 들어감)의 측면에서 4단계로 나누어서 가행도(加行道) · 무간도(無間道) · 해탈도(解脫道) · 승진도(勝進道)의 4도(四道)로 구분한다. 가행도는 해당하는 번뇌를 끊기 위한 예비 과정으로서의 단계로서 다음 단계인 무간도의 원인이 된다. 무간도는 가행도의 결과로서 나타나는 단계이고, 실제로 해당 번뇌를 끊는 단계이며, 다음 단계인 해탈도의 무간의 원인이 된다. 해탈도는 무간도의 무간의 결과로서 나타나는 단계이고, 번뇌를 벗어난 상태에서 해당하는 진리를 번뇌라는 가리개 없이 바로[直接] 보는 단계이며, 다음 단계인 승진도의 원인이 되는 단계이다. 승진도는 해탈도의 결과로서 획득되는 단계이고, 뛰어난 수행으로 해탈 즉 '번뇌로부터 벗어난 상태'를 더욱 견고하고 원만하게 하여 해당 번뇌로부터의 해탈을 완성시키는 단계이다. 이와 같은 4도(四道)의 구분에서 고지인(苦智忍) 등의 인(忍)은 무간도에 속하며, 고지(苦智) 등의 지(智)는 해탈도에 속한다.
십육심 4제현관
집제현관 · 멸제현관 · 도제현관도 고제현관의 경우와 마찬가지인데, 구체적으로 기술하면 다음과 같다.
집제현관(集諦現觀)은 집제(集諦)에 대해 미혹하게 하는 번뇌를 실제로 끊는 지혜인 집지인(集智忍)과 그 번뇌가 끊어진 해탈의 상태에서 집제를 직접적으로 면전에서 보고 있는 상태인 집지(集智)를 통칭한다. 집제현관에는 욕계의 집제현관과 '색계 · 무색계'의 상2계(上二界)의 집제현관의 2가지가 있다. 욕계의 집제현관에 2찰나, 상2계의 집제현관에 2찰나가 소요되므로, 집제현관의 총 시간은 4찰나(四刹那) 즉 4심(四心)이다.
멸제현관(滅諦現觀)은 멸제(滅諦)에 대해 미혹하게 하는 번뇌를 실제로 끊는 지혜인 멸지인(滅智忍)과 그 번뇌가 끊어진 해탈의 상태에서 멸제를 직접적으로 면전에서 보고 있는 상태인 멸지(滅智)를 통칭한다. 집제현관에는 욕계의 멸제현관과 '색계 · 무색계'의 상2계(上二界)의 멸제현관의 2가지가 있다. 욕계의 멸제현관에 2찰나, 상2계의 멸제현관에 2찰나가 소요되므로, 멸제현관의 총 시간은 4찰나(四刹那) 즉 4심(四心)이다.
십육심 4제현관
도제현관(道諦現觀)은 멸제(道諦)에 대해 미혹하게 하는 번뇌를 실제로 끊는 지혜인 도지인(道智忍)과 그 번뇌가 끊어진 해탈의 상태에서 도제를 직접적으로 면전에서 보고 있는 상태인 도지(道智)를 통칭한다. 집제현관에는 욕계의 도제현관과 '색계 · 무색계'의 상2계(上二界)의 도제현관의 2가지가 있다. 욕계의 도제현관에 2찰나, 상2계의 도제현관에 2찰나가 소요되므로, 도제현관의 총 시간은 4찰나(四刹那) 즉 4심(四心)이다.
이상과 같이 하여, 4제현관(四諦現觀)은 비록 이것이 일어나기 위한 예비 과정은 아주 긴 시간이 들었을지라도 실제로 이것이 이루어지는 시간은 총 16찰나(十六刹那)라는 아주 짧은 시간이며, 이를 16심(十六心)이라고 한다. 또한 고제현관 · 집제현관 · 멸제현관 · 도제현관의 각각에서 2가지 인(忍)과 2가지 지(智)가 있으므로,  4제현관 전체로는 8가지의 인(忍)과 8가지의 지(智)가 있게 되고 이들을 통칭하여 8인8지(八忍八智) 또는 8인8관(八忍八觀)이라고 한다. 부파불교의 수행론에서 8인8지의 각각에는 별도의 명칭이 부여되어 있으며, 대승불교에서도 그 명칭을 그대로 사용하고 있다.
《대지도론》 제2권에 따르면, 견도의 16찰나는 아주 짧은 순간이기 때문에 완전한 깨달음에 도달한 존재인 부처나 여래의 지혜가 아니면 16찰나의 변화를 인지하지 못한다. 또한, 《대지도론》 제2권에 따르면,  여래10호 가운데 하나인 명행구족(明行具足) 또는 명행족(明行足)에서의 '명(明: 밝음)'에는 견도의 16찰나의 변화 등도 능히 안다는 의미가 들어있다.
십육심 16심 (8인8지)
《입아비달마론》 하권, 《대비바사론》 제78권, 《구사론》 제19권, 《좌선삼매경》 하권 등에 따르면, 16심(十六心) 즉 8인8지(八忍八智)의 각각은 아래 목록에 나타난 명칭을 가지며, 또한 아래 목록에 나타난 순서로 현행한다. 즉, 고제현관 · 집제현관 · 멸제현관 · 도제현관의 순서로 진행되어 4제현관(四諦現觀) 즉 성제현관(聖諦現觀)이 완료된다. 즉 견도(見道)가 완료된다.
십육심 16심 (8인8지)
성문의 4향4과와 대비시켜보면, 16심 가운데 제1심인 고법지인(苦法智忍)이 증득될 때 수행자는 예류향 즉 수다원향에 들어가며, 범부의 지위를 벗어나 성인의 지위에 들게 된다. 그리고 곧이어 15찰나가 순식간에 지나가서 제16심인 도류지(道類智)를 증득하면 수행자는 예류과 즉 수다원과를 증득한 상태가 되고, 견도(見道)를 넘어서 그 다음 단계인 수도(修道)를 걸어가게 된다. 예류향과 예류과 사이에는 단지 15찰나의 간격만이 있을 뿐이므로, 사실상 예류향과 예류과는 같은 것이라고 볼 수 있고 이런 점에서 '예류과에 올라 성인이 되었다'라는 식으로 표현한다. 그리고 이 때부터 즉 예류과를 증득한 후부터, 견도에서 증득한 무루지(無漏智) 즉 무루성혜(無漏聖慧)를 바탕으로 하여 길을 나아가는 수도(修道)의 과정이 시작되며, 이러한 이유로 수도(修道)를 진정한 성인의 길 즉 진정한 성도(聖道)라고 할 수 있다. 수도(修道)는 대승불교의 52위의 보살 수행계위에서 10지(十地) 가운데 제2지부터 제10지까지에 해당한다.
아래 목록에서 구역(舊譯)은 구마라습이 한역한 《대지도론》《좌선삼매경》 등에 나오는 용어이다.
십육심 16심 (8인8지)
고제현관
(1) 고법지인(苦法智忍, 산스크리트어: duhkhe dharma-jñāna-ksānti) 구역은 고법인(苦法忍) 욕계의 견고소단을 끊는 지혜로, 고법지의 무간도이다.
(2) 고법지(苦法智, 산스크리트어: duhkhe dharma-jñāna) 구역도 고법지(苦法智) 욕계의 고제를 견고소단의 가림없이 보는 지혜로, 고법지인의 해탈도이며, 고지의 일종이고 법지의 일종이다.
(3) 고류지인(苦類智忍, 산스크리트어: duhkhe 'nvaya-jñāna-ksānti) 구역은 고비인(苦比忍) 색계 · 무색계의 견고소단을 끊는 지혜로, 고류지의 무간도이다.
(4) 고류지(苦類智, 산스크리트어: duhkhe 'nvaya-jñāna) 구역은 고비지(苦比智) 색계 · 무색계의 고제를 견고소단의 가림없이 보는 지혜로, 고류지인의 해탈도이며, 고지의 일종이고  유지의 일종이다.
십육심 16심 (8인8지)
집제현관
(5) 집법지인(集法智忍, 산스크리트어: samudaye-dharma-jñāna-ksānti) 구역은 습법인(習法忍) 욕계의 견집소단을 끊는 지혜로, 집법지의 무간도이다.
(6) 집법지(集法智, 산스크리트어: samudaye dharma-jñāna) 구역은 습법지(習法智) 욕계의 집제를 견집소단의 가림없이 보는 지혜로, 집법지인의 해탈도이며, 집지의 일종이고 법지의 일종이다.
(7) 집류지인(集類智忍, 산스크리트어: samudaye 'nvaya-jñāna-ksānti) 구역은 습비인(習比忍) 색계 · 무색계의 견집소단을 끊는 지혜로, 집류지의 무간도이다.
(8) 집류지(集類智, 산스크리트어: samudaye 'nvaya-jñāna) 구역은 습비지(習比智) 색계 · 무색계의 집제를 견집소단의 가림없이 보는 지혜로, 집류지인의 해탈도이며, 집지의 일종이고  유지의 일종이다.
십육심 16심 (8인8지)
멸제현관
(9) 멸법지인(滅法智忍, 산스크리트어: nirodhe dharma-jñāna-ksānti) 구역은 진법인(盡法忍) 욕계의 견멸소단을 끊는 지혜로, 멸법지의 무간도이다.
(10) 멸법지(滅法智, 산스크리트어: nirodhe dharma-jñāna) 구역은 진법지(盡法智) 욕계의 멸제를 견멸소단의 가림없이 보는 지혜로, 멸법지인의 해탈도이며, 멸지의 일종이고 법지의 일종이다.
(11) 멸류지인(滅類智忍, 산스크리트어: nirodhe 'nvaya-jñāna-ksānti) 구역은 진비인(盡比忍) 색계 · 무색계의 견멸소단을 끊는 지혜로, 멸류지의 무간도이다.
(12) 멸류지(滅類智, 산스크리트어: nirodhe 'nvaya-jñāna) 구역은 진비지(盡比智) 색계 · 무색계의 멸제를 견멸소단의 가림없이 보는 지혜로, 멸류지인의 해탈도이며, 멸지의 일종이고  유지의 일종이다.
십육심 16심 (8인8지)
도제현관
(13) 도법지인(道法智忍, 산스크리트어: mārge dharma-jñāna-ksānti) 구역은 도법인(道法忍) 욕계의 견도소단을 끊는 지혜로, 도법지의 무간도이다.
(14) 도법지(道法智, 산스크리트어: mārge dharma-jñāna) 구역도 도법지(道法智) 욕계의 도제를 견도소단의 가림없이 보는 지혜로, 도법지인의 해탈도이며, 도지의 일종이고 법지의 일종이다.
(15) 도류지인(道類智忍, 산스크리트어: mārge 'nvaya-jñāna-ksānti) 구역은 도비인(道比忍) 색계 · 무색계의 견도소단을 끊는 지혜로, 도류지의 무간도이다.
(16) 도류지(道類智, 산스크리트어: mārge 'nvaya-jñāna) 구역은 도비지(道比智) 색계 · 무색계의 도제를 견도소단의 가림없이 보는 지혜로, 도류지인의 해탈도이며, 도지의 일종이고  유지의 일종이다.
고법지인(苦法智忍, 산스크리트어: duhkhe dharma-jñāna-ksānti)
고법지(苦法智, 산스크리트어: duhkhe dharma-jñāna)
고류지인(苦類智忍, 산스크리트어: duhkhe 'nvaya-jñāna-ksānti)
고류지(苦類智, 산스크리트어: duhkhe 'nvaya-jñāna)
집법지인(集法智忍, 산스크리트어: samudaye-dharma-jñāna-ksānti)
집법지(集法智, 산스크리트어: samudaye dharma-jñāna)
집류지인(集類智忍, 산스크리트어: samudaye 'nvaya-jñāna-ksānti)
집류지(集類智, 산스크리트어: samudaye 'nvaya-jñāna)
멸법지인(滅法智忍, 산스크리트어: nirodhe dharma-jñāna-ksānti)
멸법지(滅法智, 산스크리트어: nirodhe dharma-jñāna)
멸류지인(滅類智忍, 산스크리트어: nirodhe 'nvaya-jñāna-ksānti)
멸류지(滅類智, 산스크리트어: nirodhe 'nvaya-jñāna)
도법지인(道法智忍, 산스크리트어: mārge dharma-jñāna-ksānti)
도법지(道法智, 산스크리트어: mārge dharma-jñāna)
도류지인(道類智忍, 산스크리트어: mārge 'nvaya-jñāna-ksānti)
도류지(道類智, 산스크리트어: mārge 'nvaya-jñāna)
왕온서
왕온서(王溫舒, ? ~ 기원전 104년)는 전한 중기의 관료로, 좌풍익 양릉현(陽陵縣) 사람이다.
왕온서 생애
젊을 때 사람을 죽여 암매장하는 등 간악한 짓을 하며 살았고, 훗날 정장(亭長)에 임명되었으나 여러 차례 면직되었다. 관리가 되어 옥사를 다스리다가 정위의 사(史)가 되었고, 장탕을 섬기다가 어사(御史)로 전임되었다.
왕온서는 도적을 잡는 일을 하면서 사람을 죽이거나 해치는 일이 매우 많았고, 승진을 거듭하여 광평도위(廣平都尉)가 되었다. 군에서 호방하고 용감하여 일을 맡길 만한 관리 십여 명을 뽑아 자신의 심복으로 삼고, 그들이 몰래 저지른 중죄를 알아본 후 그들로 하여금 도적을 살피게 하였다. 잡고 싶었던 도둑을 잡아들여 자신을 만족시키면 백 가지 죄를 범하더라도 벌하지 않았고, 도적을 피하면 그가 과거에 저지른 일을 들어 일족까지 모두 죽였다. 때문에 제나라와 조나라의 도적들은 감히 광평에 가지 못하였고, 또 광평에서는 길에 떨어진 물건이 있어도 줍지 않는다는 소문이 퍼졌다. 소식을 들은 무제는 왕온서를 하내태수로 전임시켰고, 왕온서는 9월에 하내에 도착하였다.
왕온서 생애
광평에 있을 때부터 하내의 호족 가운데 간악한 집안을 모두 알고 있었던 왕온서는, 개인이 소유한 말 쉰 필을 갖추어 하내에서 장안에 이르는 각 역참에 배치하고, 관리는 광평에 있을 때와 같은 방법으로 두었다. 또한 군의 교활한 호족을 잡아들였는데, 이들과 연좌되어 잡힌 호족만 천여 가구나 되었다. 왕온서는 무제에게 글을 올렸다.
상소를 올린 지 겨우 이삼 일밖에 안 되어 무제의 윤허를 얻으니, 판결을 내려 처형한 자의 피가 십여 리까지 흘렀다. 하내 사람들은 왕온서의 글이 조정에 올라갔다가 오는 것이 그토록 빠른 것을 신기하게 여겼다.
12월이 지나갈 무렵, 군에서는 왕온서를 원망하는 소리도 없어지고, 감히 밤에 돌아다니는 자도 없었으며 들에는 개를 짖게 하는 도둑도 없었다. 미처 잡지 못한 도둑은 이웃 군국까지 가서라도 잡아왔다. 입춘이 되자 왕온서는 발을 구르며 탄식하였다.
그가 살상하여 위세를 부리기 좋아하고, 또 백성을 사랑하지 않음이 이와 같았다.