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사보섬 해전 전투
퀸시함이나 아스토리아함과 같이 순양함 빈센스 또한 남부의 조명탄 뿐만 아니라 남부함대 방향에서 포격도 관찰하였다. 01:50, 미국 순양함들이 일본함대 탐조등에 조사되는 시점에서, 빈센스함은 그 탐조등이 아군인지 적군인지 확신할 수 없어 사격을 시작할 수 없었다. 01:53에 카코함이 빈센스함을 향해 함포를 발사하자 그제서야 주포의 대응사격을 시작하였다.:47 빈센스함이 계속 피탄되자, 함장 프레드릭 리에콜은 속력을 25노트(시속 46 km)까지 올리라고 명령하였다. 그러나 01:55분에 죠카이함에서 발사한 2발의 어뢰가 빈센스함에 명중하여 함이 크게 파손되었다. 더구나 기누가사함이 카코함의 포격에 가세하였다. 빈센스함의 대응사격이 기누가사함의 엔진실에 한발 명중하여 어느정도의 피해를 입혔다. 그러나 일본 함대의 나머지 함들이 포격에 함류하며, 빈센스함은 74발의 포격에 명중되었으며, 02:03에는 유바리함에서 발사한 어뢰에 추가적으로 피격된다. 보일러실이 모두 파괴되어 빈센스함은 완전 정지하였으며, 대규모의 화제가 발생하였고, 좌현으로 기울기 시작하였다. 02:16 리에콜 함장은 퇴함명령을 내렸으며, 02:50에 빈센스함 완전히 가라앉는다.:225–8
전투중, 미군 구축함 헬름(USS Helm)과 윌슨(USS Wilson)은 전투내내 어둠속에서 일본함대를 식별하는데 어려움을 겪었다. 이들은 미카와의 기함 죠카이를 상대로 몇번의 함포를 발사했으나 명중탄은 없었고, 자신들도 아무 피해를 입지 않았다.:114
2시 16분, 일본 해군은 미 해군 북부 함대에 대한 사격을 중지하고 사보섬 북쪽으로 항진한다. 이 과정에서 미해군 구축함 랄프 탈봇(USS Ralph Talbot)과 점촉하여 대파하였다. 그러나 랄프 탈봇함은 근처의 스콜 구역으로 회피하였으며, 일본 함대는 랄프 탈봇함을 버려두고 계속 이동하였다.:50–1
2시 16분, 미카와 제독은 함내에서 회의를 열어 남은 미군 잔여함대를 소탕하고 사보섬에 무방비로 남겨진 미군 수송함대를 격침시킬 것인가에 대해 토론하였다. 몇가지 점이 미카와 제독의 결심의 근거가 되었다. 먼저 함대의 현재 대형이 무너진 상태이며 정돈하는 데 시간이 걸릴 것으로 판단되었다.:115 또한 수송함을 공격하기 위해서는 어뢰를 재장전해야 했고 이는 많은 노동력과 시간을 필요로 했다. 또한 미카와 제독은 근처 해역에 얼마만큼의 연합군 함대가 잔존해 있었는지 알지 못하고 있었으며, 새로운 전투를 위한 탄약이 충분하지 않다고 생각하였다.:201
무엇보다도, 미카와 제독의 함대는 항공엄호를 전혀 받을 수 없는 반면, 제독은 미군 항공모함이 근처에 있다고 믿고 있었다. 아마도 미카와 제독은 일본 해군이 현재 중순양함을 생산하고 있지 않으며, 생산할 능력이 충분하지 않고, 과달카날 근처에서 미해군 항공 세력에 의하여 손실할 경우 제국 해군에 치명적일 것이라고 판단한 것으로 보인다.:362 그는 미해군이 근처 해역에서 항공모함을 철수하였으며, 한동안 영향력을 미칠수 없다는 사실을 알지 못하고 있었다. 몇몇 참모들이 사보섬 해상의 미군 수송선들을 공격해야 한다고 강하게 주장했지만, 대부분은 퇴각하는데 동의하였다.:237–9 02:20, 미카와 제독은 전군에 퇴각명령을 내렸다.:53
사보섬 해전 전후
8월 9일 04:00에 페터슨함은 켄버라함 옆에서 화제 진압을 돕고 있었다. 05:00에 화제가 거의 진압된 것으로 보였지만, 06:30까지 모든 연합군 함선들을 퇴각시키기로 결정한 터너 제독은 켄버라함이 자력으로 함대에 함류할 수 없다면 침몰 시킬 것을 명령하였다. 생존자들을 수용한후 구축함 셀프리지(USS Selfridge)와 엘럿(USS Ellet)에서 발사한 어뢰와 함포에 의하여 켄버라함이 침몰 되었다.:117–8
8월 9일 오전 중에 벤더그리프트 제독은 터너 제독에게 남은 보급품의 상륙을 요청하였다. 이에 터너 제독은 정오까지 철수 일정을 늦추었다. 이 사이에 아스토리아함 승무원들은 화제를 진압하기 위하여 노력하였으나 실패하였고 12:15에 침몰하였다.:57–9
사보섬 해전 전후
8월 9일 오전에 부겐빌에 위치한 호주군 관측소에서 라바울에서 출격한 일본군 공격기가 관찰되었다. 연합군은 상륙 작전을 중지하고 공습에 대비하였으나 공격은 없었다. 실제로 일본군 공격 편대는 과달카날 남쪽의 자비스함이 목표였다. 당일 저녁 무렵에 연합군 수송함대와 전투함들은 과달카날 지역에서 철수하였다.:250–3
9월 9일 저녁 늦게 초카이함에서 미카와 제독은 제 6 순양함 분대에서 4척을 카이양에 위치한 모항으로 회항시켰다. 9월 10일 08:10에 카코함은 목적지를 110 km 남기고 미해군 잠수함(USS S-44)에서 발사한 어뢰에 침몰하였다. 다른 3척의 순양함에서 단지 71명만 구조하여 카이양에 복귀하였다.:203
사보섬 해전 참고 서적
Morison, Samuel Eliot (1958). 《The Struggle for Guadalcanal, August 1942 – February 1943, vol. 5 of History of United States Naval Operations in World War II》. Boston: Little, Brown and Company. ISBN 0-316-58305-7.
Newcomb, Richard F. (1961 (Reissue 2002)). 《The Battle of Savo Island: The Harrowing Account of the Disastrous Night Battle Off Guadalcanal that Nearly Destroyed the Pacific Fleet in August 1942》. New York: Owl Books. ISBN 0-8050-7072-9.  다음 날짜 값 확인 필요: |date= (도움말)
요한 크리스토프 고트셰트
요한 크리스토프 고트셰트(Johann Christoph Gottsched, 1700년 2월 2일∼1766년 12월 12일)는 독일 고전주의의 대표적 문학가이다.
요한 크리스토프 고트셰트 생애
목사의 아들로 동프로이센 쾨니히스베르크 출생으로 크리스티안 볼프의 제자가 되었다.
그는 이전의 마르틴 오피츠와 마찬가지로 새로운 문학의 출발점에 점을 찍었다고 할 수 있으나, 그는 명예욕이 강하고, 교육자적 측면에 관심을 기울여 1730년에 모교 라이프치히 대학 교수에 취임하였다. 대학에서 본격적으로 1734년 이후 문학과 철학을 강의하는 한편, 문예 일반, 특히 연극(극단) 개혁, 독일어 개량에 힘을 썼으며, 한때는 문단의 대본산으로 자타의 인정을 받았다.
요한 크리스토프 고트셰트 작품 및 세계관
1730년은 그에게 중요한 해가 된다. <비판적 시학의 시도 - 혹은 독일인을 위한 비평적 시작법 시론>(Versuch einer critischen Dichtkunst vor die Deutschen)을 저술하였는데, 이는 작시의 지도서로 프랑스 시인을 모범하고, 예술에서 감정과 감각의 추방을 제창하였다. 이로 인해 1727년부터 1740년 경까지 그의 명성이 널리 알려진다. 그로부터 약 20년 동안 당시의 문단을 독재적으로 지배하였기 때문이다. 그는 이 책을 저술하여 문학상의 법칙을 수립하려 하였으나 극단적인 합리주의에 빠져 문학을 도덕적 교화의 도구로 간주했다는 이유로 보드머와 브라이팅거 이 두 명의 교수들을 중심으로 많은 스위스 청년시인들에게 공격을 받았다.
그가 교육자적 측면에 강하다는 사실은 다음과 같은 작품들에서 유추할 수 있는데, 왜냐하면 공화주의 사상에서 쓴 독창적인 비극 <죽어가는 카토(1732)>와 <아기스(1745)>, <파리의 성 바돌로매의 밤(1745)>, <독일연극집(1740,1745)> 등에서 그는 냉정하고 투철한 비판을 토대로 작품을 저술하였기 때문이다.
요한 크리스토프 고트셰트 작품의 의의
그가 요한 야콥 보드머와 요한 야콥 브라이팅어를 필두로 많은 비판을 받았다고 하지만, 교조주의라 불리는 그러한 그의 비판의 이면에는 그가 가지는 가치 또한 내포된다.
그는 영국의 도덕 주간지 <태틀러The Tatler(1709년 이후)>와 〈스펙테이터 The Spectator〉(1711 이후) 등에서 일련의 모방 작품인 (처음에는 함부르크에서 발표한) 〈이성적인 사람 Der Vernünftler〉을 발표하고, 그 속에서 저널리즘 특유의 문체를 발전시켰다. 또한, 그를 본따서 시민의 교양 또한 높이기 위하여, 두 개의 연속간행물 〈이성적인 부인 Die vernünftigen Tadlerinnen〉(1725/26)과 〈비더만 Biedermann〉(1727/29)을 발행하였다. 그 속에서 우리는 그의 문학적, 작가로서 새로운 장르 개척적 노력을 발견할 수 있을 것이다.
요한 크리스토프 고트셰트 작품의 의의
당시 문학은 그에게 있어서 학습하는 것으로 생각되었다 — "이성적이라는 것은 올바른 문체의 원칙이며 원천이다." 이렇게 하여 그의 〈비판적 시학의 시도〉가 완성되었다. 여기에서 바로크 양식으로부터 완전히 탈피하여 모든 불가사의한 것과, 있을 수 없는 것을 거부하는 문학론이 나왔다.
그는 또 모범적인 마이센 언어에 토대를 둔 〈독일 문체론〉(Sprachkunst, 1748)을 저술했는데, 이것은 순수한 독일어의 교본으로서 그 영향력이 지대하여, 남북 통일의 공통 표준어의 결정적인 육성에 매우 중요한 역할을 했다. 이러한 공통 표준어의 육성은 문학사적 뿐만이 아니라 언어학적으로도 중요한 의의를 가지는 사건으로, 이는 고트셰트가 문학사에 있어서 그 영향력이 미미하지 않음을 의미하는 증거이기도 하다.
요한 크리스토프 고트셰트 작품의 의의
그는 <고대 그리스ㆍ로마인의 법칙에 따라 이루어진 독일 극장>(6권.1740)에 의해 프랑스 고전극의 엄격한 법칙을 받아들인 것이지만, 삼일치(三一致)의 법칙을 제창하여 진지한 연극의 확립을 역설하였다. 그래서 배우로 하여금 각본을 존중할 것을 가르침과 함께 배우의 사회적 지위의 향상을 요구하고, 또 프랑스극을 번역ㆍ상연하던 당시 유행의 오페라를 배격하고, 어릿광대를 무대에서 축출하려 했다. 이러한 일에는 자작의 비극 <죽어가는 카토>(1732)도 큰 힘이 되었다. <독일 어법의 기초>(1748)에 의해, 위에 언급된 남북 표준어의 육성과 더불어 국어 개량에 남긴 공적도 적지 않지만, 재능이 있는 그의 부인 루이제(Luise, 1713∼1762)와 함께 문예잡지를 발간하고, 여우(女優) 노이버(Neuber, 1697∼1760)와 함께 연극 개량의 실천적 활동에 남긴 업적은 상찬(賞讚)(칭찬받아 마땅한 업적)할 만한 것이다.
요한 크리스토프 고트셰트 레싱과의 비교
고트셰트는 계몽주의시대의 극작가 레싱과 함께 종종 비교되기도 하는데, 레싱은 고트셰트의 견해를 반박하기로 유명한 작가이기 때문이다. 레싱은 프랑스 고전작가의 모범을 이어받은 고트셰트의 견해를 배척하고 셰익스피어의 비범한 작품을 추천했다. 레싱은 고트셰트가 주장한 드라마이론에서의 삼 일치 엄수의 한계성을 지적하고, 그에서 신분제한을 극복하고 진정한 의미에서의 시민이 위주가 된 계몽주의 문학을 주도했다.
요한 크리스토프 고트셰트 레싱과의 비교
레싱은 고트셰트가 독일의 사고방식을 전혀 고려하지 않고 무대예술인 드라마를 프랑스적인 틀에 강제로 맞추려했다고 하면서, 그것은 졸렬한 시도에 불과하다고 비난했다. 레싱은 프랑스의 계몽주의자 드니 디드로와 더불어 혁명적인 시민미학의 대표자로서 극장무대를 “유용과 교술 (prodesse et docere)”의 장이라 규정하면서 계몽주의 특유의 교술적 효과를 강조했다. 고트셰트가 교술목적을 문학의 본질로 강조하는 것이 현학적인데 비해 레싱은 교술적 효과를 지나치게 의식하지 않고 문학의 자연스러운 발생현상으로 이해했다. 레싱이 연극의 오락성을 교술성과 동일선상에서 해석하고 있는 것은 연극을 사회현상으로 간주하기 때문이다. 즉, 연극을 통해 관중의 인간성을 발전시킴으로써 교육적인 기능을 수행한다고 본 것이다.
레싱 이후 독일연극에서는 속박을 벗어난 시민 스스로가 연극의 주인공이 되었다고 한다. 고트셰트와 오피츠는 비극을 통해서 사회학적으로 탁월한 영웅들을 다루어야하고, 희극에서만이 시민생활에서 나타나는 갈등을 묘사할 수 있다고 주장했다. 반면 레싱은 이런 생각을 무너뜨리고, 작가가 시민생활에서도 비극에서 다룰 수 있는 비극적 갈등을 보여줄 수 있다고 보고 시민생활에 어필했다는 데서 고트셰트와 차이점을 가진다.
요한 크리스토프 고트셰트 문학사적 의의
고트셰트는 독일 문학사에 있어 한 단계를 장식한 과도기적 작가 중 중요한 한 인물로 설명될 수 있다.
분명 레싱이 고트셰트에 비해 연극적 범위를 넓히고, 그의 한계점에 대해 지적한 부분은 문학사적으로 발전을 가져다주었다. 하지만 고트셰트 또한, 단순 모방이 아닌, 당시에는 없던 예술의 역할을 그의 저서 비판적 시학 시론과 연극 개혁에 대한 시도를 통해 강조했다는 것은, 문학사적으로 과도기적 발전에 도움을 주었다는 의의 뿐만이 아니라, 고트셰트적 특징이라는 그 자체로서도 의미를 가질 수 있을 것이다. 따라서 우리는, 고트셰트가 문학사적으로 어떠한 발전단계에 어떠한 기인을 하였는지, 그리고 그 단계에서 어떠한 특징을 가지는 지 주목할 필요가 있을 것이다.
에그몬트
<에그몬트>(Egmont)는 독일 고전주의 작가 요한 볼프강 폰 괴테(1749-1832)의 비극작품이다.
에그몬트 창작과정 및 주제
이 작품은 1775년에 쓰여지기 시작하였으며 1788년에 출판되었다. 에그몬트는 괴테의 전작 중 질풍노도 문학 작품인 괴츠 폰 베를리힝엔(1773)과 마찬가지로 셰익스피어 비극에서 상당한 영향을 받았다.
괴테는 에그몬트를 1775년, 1778-79년, 그리고 1782년에 집필하였으며, 1787년 여름 로마에서 완성하였다. 괴테가 이 작품을 완성할 때 즈음에는 그는 바이마르 공국의 법정에서 법관으로 이미 십여 년을 보낸 상태였으며, 그의 정치적 신념도 변화한 상태였다. 에그몬트를 쓰기 이전의 괴테의 문학작품이 질풍노동 문학에 기반하여 쓰여졌다면, 이 작품을 기점으로 괴테는 기득권층으로 속하게 된다.이러한 괴테의 이행으로, 에그몬트는 작품이 완성된 이후 축하 받기도 하지만 비난 받기도 하면서 에그몬트에 대한 애증의 엇갈림이 드러난다.
괴테의 ‘괴츠 폰 베를리힝엔’에서와 마찬가지로, 에그몬트에도 자유에 대한 전통적인 관점이 담겨있다: 두 캐릭터 모두 새로운 권위주의의 도래에도 불구하고 오래된, 전통의 특전과 습관을 보존하고 싶어한다. 제 2막에서 처음으로 등장하는 에그몬트는 반항적인 인물이 아닌, 이전의 사회적 질서를 회복시키는 인물로 그려진다.
에그몬트 역사적 배경
역사적 인물 에그몬트는 1522년부터 1568년에 걸친 생애를 살았다. 그는 1557-59년에 있었던 스페인과 프랑스의 전쟁에서 스페인의 편에 서서 싸운다. 1559년, 스페인의 황제 필립 2세는 에그몬트에게 네덜란드의 섭정으로 그의 누이 마가레테 폰 파르마를 보낸다.
에그몬트 줄거리
1568년 브뤼셀. 신교국가인 네덜란드 - 그 당시에는 오늘날의 벨기에가 네덜란드에 속해 있었음 - 는 구교도인 합스부르크 왕가의 지배를 받았다. 합스부르크 왕가는 네덜란드 사람들의 자유에 대한 열망을 억누르기 위해 온 힘을 다하고 있었다. 자유를 억제하고, 정치적, 경제적, 종교적 압박을 가했다. 당시 섭정이었던 마르가레테 폰 파르마는 비교적 너그러운 지배자인 동시에 카를 5세의 딸이자 스페인 왕 펠리페 2세의 누이이기도 했다. 그리고 이 둘은 훨씬 더 강력한 통치를 원했다. 마르가레테는 마키아벨리라는 개방적 지식인을 조언자로 두고 있었고, 네덜란드 사람들이 그들 자신의 헌법에 따라 살 수 있도록 해주고 싶어했다. 그러나 이는 이루어지지 않았다. 펠리페왕이 잔인한 알바 공작을 군대와 함께 이 나라로 파견했기 때문이다.
에그몬트는 직접 등장하지 않지만, 자유를 갈망하는 브뤼셀의 시민들은 국민적 영웅인 에그몬트에 대하여 이야기를 한다. 제 1막에서 에그몬트의 모든 존재는 그가 상징적인 힘을 보여주며, 이는 그가 그의 죽음 이후에 저항의 상징이 될 것이라는 것을 암시한다.
에그몬트 줄거리
그 사이 거리에서는 겁 모르는 애송이인 서기 반센이 사람들을 선동하며, 스페인 압제의 사슬에서 풀려나야 한다고 요구하고 있었다. 네덜란드인들은 지금은 빼앗긴 권리를 소유하고 있지 않았던가? 격렬한 논쟁은 싸움으로 번져 나갔다. 이 때, 에그몬트가 나타나 성난 군중들을 설득시키며 차분하게 진정시킨다. 그러나 여기서 그가 하는 말은 아래로부터의 개혁이 아닌 위로부터의 개혁을 지지하는 발언이다.
에그몬트가 유명한 귀족 빌헬름 폰 오라니엔과 대화를 나누고 있다. 오라니엔은 에그몬트에게 즉시 도주해야 한다고 일러준다. 그들 둘이 네덜란드의 귀족을 대표하고 있어 둘 다 매우 위험한 상황에 처해 있기 때문이다. 그러나 에그몬트는 자신의 불가침성을 믿었다. 위협적인 알바 공작의 도착에도 불구하고 그의 믿음은 흔들리지 않았으며, 그는 도주하지 않았다. 이에 오라니엔은 깊은 감명을 받지만, 에그몬트의 죽음을 예감한다.
에그몬트 줄거리
마르가레테는 마키아벨리에게 자신이 비록 섭정을 계속 원하고 있긴 하지만, 더 알바가 자신을 밀어내기 전에 최선의 방법으로 자신의 자리를 비켜주는 것이 좋을 것이라고 이야기한다. 에그몬트는 사랑하는 연인 클레혠을 만나, 현재의 상황을 이야기 해 주고 두 사람은 사랑을 이야기하고 행복에 젖는다.
그 사이 거리에는 새로운 소식과 소문이 퍼지고 있었다. 마르가레테 폰 파르마와 빌헬름 폰 오라니엔 등이 도시를 떠났다는 것이다. 알바 공작이 도착했고, 그럼에도 불구하고 에그몬트는 여전히 도시 안에 잔류한다. 알바는 그의 도착에도 불구하고, 자신의 생활에 전혀 흔들림이 없는 에그몬트 왕자에 대해 두려움을 느낀다. 이와는 반대로 알바의 아들 페르디난드는 에그몬트와 친구가 되고 싶어한다. 곧 에그몬트가 알바를 찾아와 평화와 자유를 향한 발언을 하였으나, 알바는 그를 체포한다. 그제서야 에그몬트는 처음부터 그를 체포할 생각이었던 알바의 계략을 알아차린다.
에그몬트 줄거리
에그몬트가 체포되어 수감되었다는 소문이 퍼지고, 에그몬트의 연인 클레혠도 이 사실을 접한다. 클라혠은 에그몬트를 구하기 위해, 그녀를 짝사랑하는 시민 청년계급의 브라켄부르크를 설득하려 했지만 결국 실패하고 만다. 감옥에 갇혀 다음날 참수형을 앞두고 있는 에그몬트는 클레혠이 자신을 구원을 것을 기대하며 희망과 절망 사이에서 오락가락하고 있었다. 하지만 브라켄부르크를 설득하는 데에 실패한 클레혠은 에그몬트가 사형을 선고 받았다는 소리를 듣고 집에서 음독을 한다. 페르디난드가 수감중인 에그몬트를 찾아와, 그가 자신의 인생의 우상이었으며, 그가 죽는 순간에는 자신의 인생 또한 그 의미를 잃게 될 것이라고 말한다. 에그몬트는 그런 페르디난드를 안심시켜 돌려보낸다.
다시 혼자가 되자 에그몬트는 행복한 꿈을 꾼다. 자유가 클레혠과 닮은 여성의 모습을 하고 그의 앞에 나타났다. 그녀는 기뻐하라고 말하면서 그에게 승자의 월계간을 넘겨주었다. 에그몬트의 죽음으로 그가 나라에 자유를 가져오게 될 것이라는 말이었다. 에그몬트는 북소리와 나팔소리에 꿈에서 깨어난다. 그의 사형 집행일이다.
에그몬트 <에그몬트> 상연
에그몬트는 연극으로 만들어져 공연되었다. 1791년 마인츠와 바이마르에서 초연되었지만, 공연은 성공적이지 못했다. 이에 1796년, 괴테는 실러에게 극본을 보내 수정을 부탁한다. 실러가 수정한 극본에는 마가레테 폰 파르마와 클레혠이 등장하는 부분이 삭제되었고, 알바의 새디즘이 강조되었다.
에그몬트 <에그몬트>의 음악화
괴테는 로마에 머무르던 시기에 이미 그의 작곡가 친구 필립 크리스토프 캐이저에게 자신의 작품 <에그몬트>를 위한 극장음악을 작곡해 줄 것을 부탁했지만 성공을 거두지 못했다. 이후, 요한 볼프강 폰 괴테의 작품 <에그몬트>는 1809년에 루트비히 판 베토벤에 의하여 오늘날까지도 유명한《에그몬트》이라는 곡으로 음악화되었다
괴테와 베토벤의 나이차이는 21살로 베토벤이 성장할 무렵 괴테는 이미 문호로서 이름을 떨치고 있었다. 베토벤은 괴테를 만나기 전부터 괴테의 영향을 강하게 받았고, 그에 대한 존경을 숨기지 않았다. 베토벤을 만난 이후 괴테는 그의 아내에게 보낸 편지에서 베토벤에 대하여 이야기 하며 “지금까지 그보다 더 집중력이 강하고 정력적이며 내면적인 예술가는 한 명도 보지 못했다”는 최고의 찬사를 보낸다.
베토벤은 괴테의 비극 『에그몬트』를 음악화 하며 괴테에게 자신이 새로 작곡한 <에그몬트 서곡>을 바치겠다는 편지를 보낸다. 그 편지의 내용은 다음과 같다.
에그몬트 <에그몬트>의 음악화
" 위대한 분께
저처럼 당신을 존경하는 한 친구가 급히 그곳으로 떠나는 일이 있기에 그에게 부탁하여 감사의 글을 보냅니다. 베티나 브렌타노는 당신이 저를 친절하게 받아주시리라고 했지만, 제가 어찌 감히 그런 환대를 기대할 수 있겠습니까? 곧 저의 <에그몬트>를 받게 되실 것입니다. 당신의 평가를 기대합니다. 어떤 비판도 최상의 찬사와 마찬가지로 저와 저의 예술에 도움이 되오니 즐겁게 받아들이겠습니다.
당신의 숭배자, 루드비히 판 베토벤"
이런 편지를 통해 베토벤은 <에그몬트 서곡 (Egmont Ouvertüre, Op. 84)>을 작곡할 당시부터 괴테에게 보낼 계획을 가지고 있었던 것으로 보인다.
에그몬트 <에그몬트>의 영화화
에그몬트는 1961년부터 1989년까지 6개의 작품으로 영화화되었다.
살라망카 (칠레)
살라망카(스페인어: Salamanca)는 칠레의 코무나 중 하나이다. 이야펠에서 30km, 산티아고에서 316km 떨어진 지점에 위치한다.
하마다역
하마다역(일본어: 浜田駅)은 일본 시마네현 하마다시에 있는 서일본 여객철도 산인 본선의 철도역이다.
하마다역 역 구조
하마다 시의 중심역이며, 모든 열차가 정차한다. 직영역이며, 당 역을 포함한 하네역 - 마스다역 간 각 역과 산코 선내의 전체 중간역을 관리하는 하마다 철도부의 최종역이다. 일부의 보통열차는 이 역에서 계통 분단되는 것 외, 마스다 방면으로의 하행 쾌속은 이 역에서부터 먼저 각 역에 정차한다.
단선 · 섬식의 복합형 2면 3선의 승강장을 가진다. 승강장은 지상뿐이지만 개찰은 승강장을 건너는 선상에 설치되어 있다. 승강장 간의 연결은 계단과 통로를 사용한다.
빨래판
빨래판(영어: washboard)은 빨래를 문질러 빠는 도구이다. 20세기 말에는 의류를 기계로 빠는 것이 흔해졌고, 빨래판은 본래의 용도가 아닌 악기로 쓰이기도 했다. 빨래판은 전형적으로 직사각형의 목재에 빨래를 문질러 빨 수 있도록 이랑을 새긴 구조로 제작되었다. 19세기의 빨래판에는 이랑 부분에 목재가 주로 쓰였으나 20세기에는 금속재가 더 흔해졌다. 세로로 홈이 새겨진 금속재 빨래판은 미국의 스태판 러스트가 1833년 특허를 받았다. 아연 빨래판은 19세기 중반 미국에서 기계로 대량 생산되었다. 20세기 말과 21세기 초 빨래판의 이랑은 대부분은 아연 도금으로 제작되나, 현대의 몇몇 빨래판은 유리로 제작되기도 한다. 놋쇠 이랑 제품은 아직까지 제작되고 있다.
아직까지도 세계의 여러 나라에서는 빨래판을 사용하여 의류를 세탁한다. 군인은 현지에 세탁 시설이 없을 때 빨래판을 자주 사용한다. 전문가들은 빨래판이 기계보다 물과 전기를 아끼게 하고, 또한 옷을 크게 상하게 하지 않는다고 강조한다.
법률비서
법률비서(legal secretary)는 로펌, 노동조합 법률원 등에서 변호사의 법률사무를 보조하는 사무원을 말한다. 노동조합 법률원에서는 송무지원 간사라고 한다.
법률비서 법률사무 보조원과의 차이
법률사무 보조원(paralegal)은 법학교육을 받은 사람이다. 즉, 법률사무의 핵심인 법학연구, 증거조사, 법률문서, 준비서면 작성 등 사실상 거의 모든 법률사무를 할 수 있도록 법학교육을 받은 사람인데, 변호사 자격증만 없는 사람이다. 반면에 법률비서는 법학교육을 체계적으로 받은 적이 없고,법률업무를 보조하여 문서작성을 맡아서 하는 사무보조원을 말한다.
로펌에는 고문, 패럴리걸, 법률비서, 세무사, 법무사, 변리사, 외국변호사 등이 있는데, 변호사와 함께 또는 지시를 받아 일하는 일반직 직원은 패럴리걸과 법률비서 둘 뿐이다.
법률비서 재판연구원과의 차이
재판연구원(law clerk)은 변호사 자격이 있는 법률사무 보조원을 말한다. 재판연구원은 보통 판사의 법률사무 보조원을 말한다.
법학연구 절차
일반적으로 법학연구의 절차는 다음과 같다.
복드 칸국
복드 칸국(몽골 문자:ᠪᠣᠭᠳᠠᠬᠠᠭᠠᠨᠲᠤᠮᠣᠩᠭᠣᠯᠤᠯᠤᠰ, 몽골어: Богд хаант Монгол Улс)은 1911년부터 1924년까지 몽골 정부였다. 1911년 봄, 튀그-오치린 남난쉬렌 왕자를 포함한 몽골의 저명한 귀족들은 청나라로부터의 독립을 논의하기 위해 귀족들과 교회 관리들의 회의를 소집하도록 복드 칸을 설득했다. 1911년 11월 30일 몽골은 칼카 임시정부를 수립했다. 1911년 12월 29일, 신해혁명이 일어나면서 몽골의 독립이 선언되었다. 그들은 몽골에서 티베트 불교의 최고 권위자인 제8대 복드 겐(Bogd Gegeen)을 신권 통치자로 임명했다. 그리고 복드 칸의 영토는 보통 "복드 칸국"으로 알려져 있다.
이 시기에는 세 가지 역사적 흐름이 작용했다. 첫 번째는 몽골인들이 내몽골, 바르가, 상몽골, 서몽골, 탕누 우량하이를 포함한 독립된 신정국가를 형성하기 위한 노력이었다. 두 번째는 러시아 제국이었다. 러시아 제국은 자국에서 자국의 우위를 확립하는 동시에 초기 중화민국 내에서 외몽골의 자치권을 보장하는 두 가지 목표를 달성하기로 결심했다. 세 번째는 1919년부터 1921년까지 중화민국이 몽골의 자치권을 완전히 장악한 것이다.
복드 칸국 유래
사용되는 몽골어 이름은 일반적으로 "Olnoo Örgögdsön Mongol Uls" (Олноо өргөгдсөн Монгол улс, 다수에 의해 승격된 몽골국) 또는 "칸트 울스"(хаант улс, 카간국).으로 알려져 있다.
복드 칸국 1911년 몽골 혁명
1913년 2월 2일 복드 칸국은 내몽골을 중국으로부터 해방시키기 위해 몽골 기병대를 파견했다. 러시아 제국은 복드 칸국에 무기를 판매하는 것을 거부했고, 러시아 차르 니콜라이 2세는 "몽골 제국주의"를 언급했다. 몽골을 합법적인 국가로 인정한 유일한 나라는 역시 청나라로부터 독립을 선언한 티베트였다. 티베트와 몽골은 이후 우호 조약을 체결하고 상호 인정을 약속했다.
꼬마용 타발루가
꼬마용 타발루가(Tabaluga)는 1997년부터 2004년까지 독일 ZDF에서 방영한 TV 애니메이션이다. 대한민국에서는 2003년에 대교어린이TV에서 방영되었다.
꼬마용 타발루가 줄거리
마음씨 착한 꼬마 용 타발루가가 그의 친구들과 살고있는 그린랜드를 눈과 얼음의 왕국으로 만들려는 악토스 일당을 물리치는 이야기를 다룬 만화영화이다.
산타녜세/안니발리아노역
산타녜세 / 안니발리아노 역(이탈리아어: Sant'Agnese / Annibaliano) 또는 예전에 계획된 이름인 안니발리아노역(이탈리아어: Annibaliano)은 로마 지하철 B선의 지선인 B1선의 역이다.
이 역은 로마 제국의 황제였던 콘스탄티누스 1세의 조카의 이름을 따서 지어진 안니발리아노 광장 (Piazza Annibaliano)에 위치해 있으며, 역명은 안니발리아노 광장과 산타녜세 푸오리 레 무라 성당에서 각각 이름을 가져와서 지어졌다.
산타녜세/안니발리아노역 역사
2005년 11월부터 역 공사가 시작되었고, 2011년을 끝으로 공사가 완료되었다. 이후 2012년 6월 13일부터 운행을 시작했다.
명시적 기억
명시적 기억(explicit memory) 또는 서술 기억(declarative memory)은 내현 기억과는 다르게 자신이 그 기억을 하고 싶어서 기억을 하는 형태로 적용되는 기억이다. 그렇기에 기억을 저장하는 주체가 기저핵과 소뇌(cerebellum)가 아닌 해마(hippocampus)계통과 편도핵(amygdaloid nucleus)계통의 양축이 갖는 연결회로가 관여하는 것으로 알려져있다. 한편 서술기억은 외현 기억, 선언적 기억이라고도 한다.
신경과학에서 다루는 기억 중 하나이다. 명시적 기억은 의식이 있는 상태에서 회상할 수 있는 기억으로, 의미 기억(semantic memory)과 일화 기억(episodic memory)으로 나뉜다. 지식과 알고 있는 사실들이 명시적 기억에 포함되는 대상이다. 명시적 기억은 암묵기억과 상반된다. 암묵기억은 의식이 없는 상태에서도, 생각하지 않아도 자동적으로 기억할 수 있는 내용이다. 예를 들어서 자전거를 타는 것은 절차기억(암묵기억의 한 갈래)에 의존하지만, 계산을 하는 것은 보다 명시적 기억에 의존한다.
명시적 기억
명시적 기억의 반대는 암묵기억(implicit memory) 또는 비서술 기억(non-declarative memory) 또는 내현 기억이다.
명시적 기억 범주
이 외현기억 내에는 의미 기억과 그에 반하는 일화적 기억이 있다.
명시적 기억 서술기억
어떤 사건을 기억할 때 개인의 의식이 개입한 기억이라고 할 수 있다. 또 다른 말로는 서술적 기억이라고도 한다.
서술기억(敍述記憶,declarative memory)은 어떤 상황이나 지식과 같은 사실에 관한 의식적인 기억을 가리킨다. 학습한 지식이나 이전의 사건에 대한 기억을 서술할 수 있다는 특성을 지니는데, 장기적으로 보존되는 장기기억(long term memory)의 한 종류이다.
명시적 기억 각주
(Dementia and Neurocognitive Disorders2004; 3: 65-72 기억의메커니즘및기억장애질환 Mechanism of Memory and Disorders of Memory , Dong-Won Yang, M.D.Department of Neurology, The Catholic University of Korea, College of Medicine, Seoul, Korea)https://kmbase.medric.or.kr/Fulltext/11002/2004-3-2/65-72.pdf
소속변호사
소속변호사(Associate Lawyer)는 로펌에 채용된 변호사를 말한다. 영어 명칭을 줄여서 어쏘 또는 어쏘 변호사라고도 부른다. 로펌마다 차이는 있으나, Senior Associate Lawyer를 거쳐 입사한 지 7년에서 10년 정도가 되면 구성원변호사(Partner Lawyer, 보통 파트너라고 부른다)가 된다.
소속변호사 패러리걸
패러리걸과 어쏘 변호사는 다르다. 패러리걸은 변호사가 아니며, 한국 대형로펌에서는 임금이 시간당 10만원으로 어쏘의 시간당 30만원에 비해 3배 차이난다. 패러리걸은 승진을 못하고, 독립해서 변호사 사무실을 열 수 없다. 미국 대형로펌의 패러리걸 초임은 연봉 5만달러(5천만원)이다.
도로이 버일러
도로이 버일러(만주어: ᡩᠣᡵᠣᡳᠪᡝᡳ᠌ᠯᡝ Doroi Beile, 몽골어: Төрийн бэйл, 중국어: 多羅貝勒)는 만주족의 귀족 작위이다. 작위 중 호쇼이 친왕, 도로이 기윤왕에 이어 세 번째로 높다. 그냥 버일러(만주어: ᠪᡝᡳᠯᡝ)라고도 한다. 버일러라는 단어 자체는 분명 외래어로서, 아마도 초기 튀르크어에서 온 것으로 추정되며, 유사한 의미를 가진 근대의 튀르키예어 단어 베이(튀르키예어: bey)와 연관이 있다. 여진족에게 그 단어는 버길러(勃極烈, 여진어:  bə(g)i lə)였다. 그 단어는 몇 가지 이유로 여진어에서는 어형이 변화된 형태로 채택되었음을 보여준다. 복수형으로 변환되었을 수도 있고, 또는 '~처럼, ~의 방식으로'의 의미린 튀르크어의 접미사 -라르(고대 튀르크어: lar와 결합되었을 가능성도 있다.
도로이 버일러
버일러는 밭, 동물, 저장품, 상품 그리고 사람까지 자신의 통제 아래에 둔 어전(만주어: ᡝᠵᡝᠨ Ejen)으로 인식되었다. 버일러는 연맹 안의 다른 족장들을 소유주로 지정하고, 그들에게 밭, 동물, 사람 등의 재산을 부여할 수 있는 배타적인 권리를 가졌다. 버일러가 재산을 분배하고 재분배하는 일은 샤먼의 권리가 확장된 것으로, 이는 정치적 기능까지 차지했음을 보여준다고 추정할 수 있다.
도로이 버일러
인근의 촌락들은 버일러에 굴복하거나 그에게 대항하여 자기들의 힘을 시험할 수 있었다. 만약 그들이 후자를 선택했다가 패배했다면, 그들은 이후 다른 사람들의 습격으로부터 버일러의 보호를 받을 수 있었다. 그 대가로 그들은 버일러에게 일정량의 곡식, 버일러의 노예로 일할 사람들, 그의 병사가 될 젊은 남성, 버일러 내지 그의 남성 친척 또는 하인에게 배당될 여성을 공급했다. 버일러는 촌락에서 족장을 공인했을 것이고, 상황이 허락한다면 족장은 버일러의 가족과 혼인관계를 맺거나 버일러를 자신의 가족과 결혼시켰을 수도 있다. 모든 버일러를 비롯하여 많은 자선사들이 복수의 아내를 거느렸고, 아내의 숫자는 어떤 남자든 유지해야 하는 중요한 인맥의 숫자와 함께 늘어났으므로 그러한 혼인동맹이 버일러에게만 국한된 것은 아니었다. 자신의 영토와 부부관계의 권한을 확장시켜나가는 버일러의 능력은 각각 늘어나는 촌락과 함께 성장했다. 촌락의 안전은 촌락이 연계한 버일러의 권력과 함께 증대되었다.
도로이 버일러
어떤 버일러도 개인적으로 안전할 수는 없었고, 종종 그와 그의 가족은 성을 쌓은 촌락 안의 요새화된 구역에서 살았다. 아이만(만주어: ᠠᡳᠮᠠᠨ Aiman) 내에서 버일러의 지위는 계속해서 전리품, 곡물을 얻어 분배하고 아이만을 보호해줄 수 있는 그의 능력에 달려 있었다. 가장 강력한 버일러들은 명나라 및 조선과의 관계에서 배타적인 상업적 특권을 획득하려고 했다.
촌락 내에서 몇몇 형태를 재조직할 수 있는 버일러의 특권은 더욱 넓은 영토와 소유권 계층을 낳았다. 버일러 자신과 그의 귀족들은 각각 톡소(만주어: ᡨᠣᡴᠰᠣ Tokso, 掏克索)라고 지칭한 일종의 농장을 조직했다. 일부 밭은 전적으로 노예에 의해 경작되었고, 그들이 생산한 작물은 연맹의 엘리트들이 독점했다. 엘리트가 늘어나거나 계급 서열이 변화하게 되면, 사람들은 한 버일러의 통제에서 벗어나 또 다른 버일러의 통제를 받게 되었다. 한자나 몽골 문자를 쓸 수 있는 개인은 극히 드물었고, 대체로 종족과 연계되지 않았다. 그들은 언제나 버일러에게 고용되었고, 더욱 강한 버일러에게 인계 또는 증여될 때에야 원래의 버일러를 떠났다. 종족은 자기들의 자치권 일부, 특히 범죄를 결정하고 벌을 줄 수 있는 배타적인 권리를 빼앗겼다. 그런 권리는 대개 버일러 또는 버일러의 조언자들에게 돌아갔다.
16세기에는 전쟁의 지도자가 버일러이든, 하라다(만주어: ᡥᠠᠯᠠᡩᠠ Hala Da)나 무쿤다(만주어: ᠮᡠᡴᡡᠨᡩᠠ Mukūn Da)이든 간에 니루의 어전(만주어: ᠨ᠋ᡳᡵᡠᡳᡝᠵᡝᠨ Niru-i Ejen)이라는 통솔계급의 지위를 누릴 수 있었다 후일 니루 어전은 팔기제 안에서 부대의 수장을 나타내는 만주족의 관직명이 되었다.
리비아역
리비아역(이탈리아어: Libia) 또는 예전에 계획된 이름인 리비아 / 곤다르 역(이탈리아어: Libia/Gondar)은 로마 지하철 B선의 지선인 B1선의 역이다.
이 역은 리비아 대로 (viale Libia)의 팔롬바나 사비나 광장 (piazza Palombana Sabina)에 위치해 있다.지하철역과 가까운 거리에 라치오 지역 철도 FR1을 탈 수 있는 노멘타나 역이 있다.
리비아역 역사
2005년 11월부터 역 공사가 시작되었고, 2011년을 끝으로 공사가 완료되었다. 이후 2012년 6월 13일부터 운행을 시작했다.
리비아역 역 근처
트리에스테 구에 위치한 작은 공항 근처에는 기념물과 건물이 많다.
소위 세디아 딜 디아블로 (Sedia del Diavolo,→악마의 의자)라고 불리는 엘리우스 칼리스티우스의 무덤은 고대 로마의 건축물로, 노멘타나 가의 정류장에서 쉽게 찾아가볼 수 있다. 또한 20세기에 지어진 종교 건축물인 산타 에메렌치아나 교회와 산타 마리아 고레티 교회 두 곳 모두 정류장을 이용하면 어렵지 않게 찾아갈 수 있다.
마지막으로 공항 근처의 비르질리아노 공원 (네모렌세 공원 또는 비아 네모렌세 공원이라고도 함)과 리비아 대로의 쇼핑구역에 더 쉽게 찾아갈 수 있다.
호쇼이 친왕
호쇼이 친왕(만주어: ᡥᠣᡧᠣ ‍ᡳᠴᡳᠨ ᠸᠠᠩ Hošo-i Cin Wang, 몽골어: Хошой чин ван, 중국어: 和碩親王)은 청 제국 황실과 외번의 친왕 작위이다. 황실에서는 황제의 형제나 황자 중에서 뽑으며, 귀족 작위 중 제일 가는 작위이고, 외번에서는 칸에 이어 둘째 가는 작위이다.
일리야 퍄테츠키샤피로
일리야 이오시포비치 퍄테츠키샤피로(1929년 3월 30일 ~ 2009년 2월 21일, 러시아어: Илья́ Ио́сифович Пяте́цкий-Шапи́ро, 히브리어: אִיליה פיאטֶצְקי-שַׁפִירוֹ IPA: [ilˈja piaˈtetski ʃapiˈro])는 러시아 태생의 이스라엘 수학자다.
송림사 (칠곡군)
송림사(松林寺)는 팔공산에 위치한 불교 사찰이다. 행정구역상의 위치는 경상북도 칠곡군 동명면 구덕리 91-6번지이며, 조계종에 속한다.
사찰 경내에 위치한 5층의 전탑(塼塔)은 한국에서 몇 점 되지 않는 전탑 가운데 하나이다.
송림사 (칠곡군) 주요 볼거리
송림사의 건물에 관한 기록은 효종 8년(1657년) 중수 당시에 작성된 《팔공산송림사대웅전불상조성이필봉안기》(八空山松林寺大雄殿佛像造成已畢奉安記)와 영조 51년(1775년)의 《대웅전중수기》, 철종 1년(1850년)에 제작된 《칠곡송림사대웅전중수상량문》(漆谷松林寺大雄殿重修上梁文) 등에 있다. 이 기록을 따르기로 한다.
선조 30년(1597년)에 소실된 것을 1657년 중창하였고, 그 후 1755년과 1850년에 중수하였다.
17세기 중후반의 한국 불교건축에서 맞배지붕에 다포식 주불전 건물이 일반화되었는데, 송림사 대웅전은 이에 속하는 대표적인 건물 가운데 하나이다.(면적 139.44m2)
대웅전 안에 봉안된 목조석가삼존불좌상(木造釋迦三尊佛坐像)은 효종 8년에 조성된 것으로 2009년 3월 5일 보물 제1605호로 승격되었다. 대웅전의 현판은 숙종의 어필로 알려져 있다.
삼천불전에 봉안된 석조아미타여래삼존좌상은 2009년에 보물 제1606호로 지정되었다. 복장 발원문을 통해 효종 6년(1655년) 조각승 도우가 조성한 불상임이 확인되었다.
송림사 (칠곡군) 주요 볼거리
2012년 12월 17일 새벽 삼천불전에 괴한이 들어왔다. 불전에 봉안된 석조아미타여래삼존좌상 가운데 아미타여래상 옆에 있던 지장보살상과 관음보살상을 고의로 넘어뜨렸다. 불상의 도금이 벗겨지고 관음보살상의 화관이 훼손되어버렸다.
CCTV 분석과 지문 대조 작업을 통해 범행 하루 만에 검거되었다. 범인은 43세의 남성으로 예비승려였다.
보물 제189호이다. 9세기 신라의 건축물로 전고 16.13m, 기단 폭 7.3m의 전 및 화강석으로 조영된 탑이다. 한국에서는 보기 드물게 상륜부까지 온전히 보전되어 있다는 점에서 가치가 높게 평가되고 있다.
본래 전탑의 규모는 현존하는 규모보다 더 작았다는 기록이 남아있는데, 경내에 있는 《팔공산 송림사 유적비》에는 1959년 송림사 전탑의 해체 복원 당시 현재보다 훨씬 좁은 폭 4.5m 정도의 기단 석축이 발견되어 여러 차례의 해체복원 과정에서 외형이 많이 변모되었음을 추정할 수 있다.
송림사 (칠곡군) 주요 볼거리
진신사리 4과가 청유리병에 봉안되어 있었고, 연꽃무늬를 새기고 순금을 상감한 진신사리감(龕)과 청자로 만든 진신사리감, 옥지금엽보리수, 침향 9개, 은귀걸이 17개, 나무 구슬 1개, 청옥, 백옥, 수정, 유리(琉璃), 등 옥구슬 26개가 나왔다.
유물은 현재 보물 제325호로 지정되었으며 국립대구박물관에 보관되어 있다. 하지만, 함께 나온 발원문은 햇빛을 보는 순간 탄산(炭散)되어 알아볼 수가 없게 되었다고 한다.
합실 안에는 조선 시대 작품인 본불과 파손 석불, 동불이 각각 2구 있었다고 하며 2층의 옥개에는 금동방형 사리기를 비롯하여 유리배, 수목형 금구, 옥류 등 찬란한 유물이 발견되었다.
상륜부 전탑 내에는 화려한 고려청자 합자가 발견되는 등 시대를 달리하는 유물이 각 층에서 발견되어, 적어도 고려 시대에 상륜부가 해체된 것으로 판명되었다. 출토 유물 가운데 목불과 진신사리 4과는 탑에 다시 봉안되었다.
프런티어 리그
프런티어 리그(Frontier League)는 1993년 창설된 미국 독립 리그이다. 총 14팀으로 이루어져 있으며 2개의 디비전으로 운영된다.
퍼시픽 어소시에이션
퍼시픽 어소시에이션(Pacific Association of Professional Baseball Clubsague)는 2013년 창설된 미국 독립 리그이다. 총 5팀으로 이루어져 있다. 2020년 코로나19 범유행으로 인해 시즌 취소 이후 사실상 리그는 폐지된 상태이다.
사유한군
수학에서 사유한군(射有限群, 영어: profinite group)은 유한군의 사영 극한으로 얻어지는 위상군이다.
사유한군 정의
위상군 에 대하여, 다음 세 조건이 서로 동치이며, 이를 만족시키는 위상군을 사유한군이라고 한다.:5, Proposition 1.1.3
사유한군 성질
다음 성질들이 성립한다.
임의의 군 의 사유한 완비화(射有限完備化, 영어: profinite completion) 는 다음과 같다.
즉, 의 모든 유한 지표 정규 부분군 에 대한 몫군들의 사영 극한이다. 는 자연스럽게 사유한군을 이룬다. 또한, 자연스러운 군 준동형 가 존재하며, 이 준동형의 상은 의 조밀 집합이다. 일반적으로 이는 단사 함수가 아니다.
또한, 일반적으로 사유한 완비화 연산은 멱등이 아니다. 즉, 일 수 있다.
사유한 완비화는 사유한군의 범주 와 군의 범주  사이의 망각 함자
의 왼쪽 수반 함자
를 이룬다.:345
함자의 구성:
사유한 완비화 는 다음 조건을 만족시키는 원소
들로 구성된 (이산 위상의 곱위상의 부분공간 위상을 부여한) 위상군으로 여길 수 있다.
그렇다면, 사유한 완비화 함자에서, 군 준동형
의 상은 다음과 같은 위상군의 사상이다.
사유한군 예
모든 이산 유한군은 사유한군이다.
p진 정수 는 사유한군을 이룬다. 이는 순환군 들의 사영 극한으로 정의된다. 정수군 의 사유한 완비화는 모든 p진 정수군의 직접곱과 동형이다.
사유한군은 갈루아 이론에서 등장한다. 구체적으로, 갈루아 확대 가 주어지면 를 고정시키는 체 자기 동형 사상들의 군 는 사유한군이다. 이는 유한 갈루아 확대 들의 사영 극한이다. 모든 사유한군은 갈루아 확대의 갈루아 군과 동형이다.
대수기하학의 에탈 기본군은 사유한군이다. (그러나 대수적 위상수학의 기본군들은 일반적으로 사유한군이 아니다.)
알링가
알링가(만주어: ᠠᠯᡳᠩᡤᠠ, 한국 한자: 阿靈阿 아령아)는 다음과 같다.
페코스 리그
페코스 리그(Pecos League of Professional Baseball Clubs)는 2010년 창설된 미국 독립 리그이다. 총 9팀으로 이루어져 있다.
유나이티드 리그 베이스볼
유나이티드 리그 베이스볼(United League Baseball)는 2006년 창설된 미국 독립 리그이다. 총 4팀으로 이루어져 있다.
바르샤바 쇼팽 공항
바르샤바 쇼팽 공항(폴란드어: Lotnisko Chopina w Warszawie)은 폴란드의 수도 바르샤바 오케치에 지구에 있는 국제공항으로 LOT 폴란드 항공의 허브 공항이다. 다르게는 오케치에 공항(영어: Okęcie Airport)으로 부르기도 한다.
바르샤바 쇼팽 공항 역사
군용으로 사용되는 국제공항으로 1924년에 최초로 개항했다. 당시 모코토프 평원에 있는 비행장 주위로 도시 개발이 시작되자 폴란드 철도청이 새로운 공항 건설을 위해 오케치에 마을의 토지를 매입했다. 1933년에 모코토프 비행장의 모든 노선을 인수한 다음 제2차 세계대전 이후 LOT 폴란드 항공이 공항 운영을 시작했다. 1956년에 운영권이 국영으로 넘어갔고 1969년에 새로운 터미널을 건설했다. 2001년 3월 폴란드 출신의 작곡가 겸 피아니스트인 프레데리크 쇼팽을 기리기 위해 현재의 명칭으로 변경했다. 현재 폴란드에서는 중앙 교통허브 공항이라는 이름으로 중앙 폴란드 신공항을 건설중이다.
더블린 공항
더블린 공항(영어: Dublin Airport)은 아일랜드의 수도 더블린에 있는 국제공항이다.
더블린 공항 역사
1939년에 완공되어 1940년에 최초로 비행에 들어갔다. 1941년에 1 터미널 개설과 동시에 개항이 되었다. 승객 수가 지속적으로 증가하게 되면서 1972년에 신터미널이 완공되었다. 1990년대 이후 급속하게 성장했지만 이후 경제 위기로 2009년부터 2010년까지 승객 수가 급감 되었다. 2004년에 국가 공항법(영어: The State Airport Act 2004)에 따라 현재는 더블린 공항공단(영어: Dublin Airport Authority)이 운영하고 있다.
필라델피아 국제공항
필라델피아 국제공항(영어: Philadelphia International Airport)은 미국 펜실베이니아주 필라델피아에 있는 국제공항으로 UPS 항공, 아메리칸 항공의 허브 공항으로 필라델피아의 동쪽에 위치해 있다.
필라델피아 국제공항 역사
1925년에 펜실베이니아주 공군 조종사 훈련을 양성하기 위해 개항을 했으며 1927년 미국의 유명한 조종사인 찰스 린드버그가 필라델피아 뮤니시플 공항(영어: Philadelphia Municipal Airport)으로 개항했으나 터미널이 없어서 1940년까지 뉴저지주의 캠던 근처에 있던 비행장을 사용했다. 1945년에 최초로 아메리카 오버시스 항공(영어: American Overseas Airlines)이 유럽행 항로를 개설하면서 현재의 국제공항이 되었다.
2014년 미스 아시아 퍼시픽 월드
미스 아시아 퍼시픽 월드는 동아시아에 본부를 두고 있는 탤런트 선발대회이다. 2014년 대회는 5월 31일 서울에서 개최되었다.
2014년 미스 아시아 퍼시픽 월드는 인도의 THE TIMES GROUP, 중국의 YUUZOO 모바일, FASHION ONE, MediaCorp., CCTV의 ICS가 주관 방영하는 아시아 태평양 기반의 미녀 선발 대회이다. 알란 우가 메인 MC를 맡았다.
2014년 미스 아시아 퍼시픽 월드 대회부터는 시상식을 추가하여, 각 부문 및 한류문화 발전에 기여한 수상자를 선정하였다. 한류 월드스타 대상은 탤런트 최수종, 하희라, 월드 혁신 디지털 브랜드 대상은 전 노키아 아시아 태평양 회장 토마스 질리아쿠스, 아시아 태평양 스타상은 탤런트 이종원, 뉴 스타상 남자 부문은 한주완, 여자 부문은 강소라, 한류 의료 대상은 반재상 바노바기성형외과 대표원장, 아시아 메디컬 대상은 오창현 바노바기성형외과 대표원장, 비즈니스 브랜드 대상은 윤홍근 제너시스 BBQ 회장이 수상했다. 맥심은 올해의 매거진으로 선정되었다.
2014년 미스 아시아 퍼시픽 월드
2014년 대회 우승자인 미얀마의 메이 마얏 노에 아웅은 대회를 마친 후 3개월 후 그녀의 어머니와 연예 활동을 위하여 한국에 들어왔으나, 체류 8일 만에 그 행동이 무례하여, 조직위에서 1위 파기서를 통보한 후, 자국으로 귀환하여 줄 것을 통보하였다. 그러자 원래 귀환 종용을 받은 날짜 이전에 왕관을 갖고 자국으로 도주하였다. 수일 후에 그녀는 전 세계 언론을 불러놓고 조직위가 "전신 성형 강요와 성접대 강요를 하였다"라는 거짓 사실을 유포하여 전 세계 언론에 주목을 받았다. 조직위는 이 사건 발생 10개월 후에 모든 자료들을 취합하여 강남 경찰서에 허위사실 유포와 명예 훼손으로 고소를 한 상태로, 한국 결과가 나오는 되로 미얀마 현지에서 그녀와 어머니를 형사 고소할 것이다라고 밝혔다.
2016년 4월 7일, 서울중앙지방검찰청 하지수 검사는 타테아웅 메이 마얏 노에 아웅을 출판물에의한명예훼손으로 기소중지처분을 명령했다{사건번호 2016형 제31557, 공소시효만료일 (장기) 20022.09.1}. 이 대회 최고조직위는 언론사에 유언비어를 퍼트린 국내 1명을 형사처벌 하고, 타테이아웅과 그의 어머니를 미얀마 현지에서 형사고발 및 손해배상 소송을 하게 된다.
Woman (드라마)
《Woman》(우먼)은 2013년 7월 3일부터 9월 11일까지 닛폰 TV의 〈수요 드라마〉(매주 수요일 22:00 ~ 22:54, JST)에서 방송된 일본의 텔레비전 드라마이다. 주연은 미츠시마 히카리.
Woman (드라마) 개요
캐치프레이즈는, 〈나에게는, 목숨을 걸고 지킬 목숨이 있다.〉.
싱글 마더를 주인공으로, 목숨을 걸고 살아가는 여성의 삶을 그린 사회파 드라마.
Woman (드라마) 등장인물
아오야기 코하루 <27> - 미츠시마 히카리
노조미와 리쿠의 엄마.
아오야기 노조미 <5→7> - 스즈키 리오
아오야기가(家) 장녀.
아오야기 리쿠 <2→4> - 타카하시 라이
아오야기가(家) 장남.
아오야기 신 <몰 31> - 오구리 슌
코하루의 죽은 남편.
우에스기 사치 <56> - 타나카 유코
코하루의 친어머니.
우에스기 켄타로 <58> - 코바야시 카오루
사치의 재혼 상대.
우에스기 시오리 <19> - 니카이도 후미
사치와 켄타로의 딸.
우에스기 마키 - 히이라기 루미
시오리의 사촌.
카마타 유키 <26> - 우스다 아사미
코하루의 친구.
카마타 나오토 <9> - 코세 타츠야
Woman (드라마) 등장인물
카마타가(家) 장남.
카마타 마사토 <7> - 타카다 아이토
카마타가(家) 차남.
스나가와 아이코 <25> - 타니무라 미츠키
도립 시부야 병원 혈액내과 연수의.
스나가와 료스케 <26> - 미우라 타카히로
생활복지과 생활보호 담당 직원.
스나가와 슌스케 - 이하라 쇼고
료스케와 아이코의 외동 아들.
사와무라 유고 <35> - 타카하시 잇세이
혈액내과 의사. 코하루의 담당의.
나카노 - 오카야마 하지메
사와무라의 동료 의사.
후지타 - 야지마 코이치
간호사.
마츠타니 타카오 <51> - 이노우에 타카시
생활복지과 생활보호 담당 직원. 료스케의 상사.
MENA
MENA(영어: Middle East and North Africa)는 중동과 북아프리카의 영어 약자다. 중동과 북아프리카영역 내지는 서남아시아와 북아프리카영역을 합친 영역을 말한다.
MENA 나라 목록
가끔 더 넓은 정의가 MENA에 포함되기도 한다: