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깟바섬 관광
이 프로젝트의 규모는 매우 거대하며, 기본적으로 깟바에 고급스러운 미니 시티를 만들고 전 세계의 관광객을 유치할 것이다. 깟바 섬은 베트남의 모험 관광의 중심지가 되고 있으며, 광고되는 많은 액티비티는 자연을 기반으로 한다. 방문객들은 하롱 만과 깟바 군도를 따라 카약을 타거나, 보트 크루즈를 하거나, 국립공원을 따라 하이킹을 하고, 섬 주변으로 산악자전거를 타면서 바로 원숭이 섬에서 시간을 보낼 수 있다. 관광객은 원숭이 섬 리조트에 머물며 휴식 시간을 가질 수 있다. 섬의 많은 동굴을 탐험하거나, 깟 해변 1, 2 또는 3 (깟바 마을에서 3km 떨어진 모래사장 해변)에서 수영하거나 석회암 카르스트에서 암벽 등반을 할 수도 있다.
하이퐁(50km), 하노이(150km)와 같은 인구가 많은 도시에서 접근성이 좋고, 심지어 여름이나 성수기에는 도시의 더위와 오염을 피하기 위해 많은 중국인 방문자가 섬에 방문하여 피서를 한다. 깟바 섬은 할 거리들이 많기 때문에 외국인 관광객과 베트남 방문객 모두에게 중요한 여행지가 되었다.
- 하롱에서 + 뚜안차우- 깟바 (지아 루안 부두)에서
뚜안 차우 - 깟바 페리 노선은 하롱에서 깟바 섬까지 여행하는 관광객을 위해 베트남의 유명한 두 해안 도시를 가장 빨리 연결하는 유용한 수단 중 하나이다. 페리 노선의 취항은 두 지역의 관광 개발을 촉진시켰다.
+ 하롱 - 깟바 (베오 부두)
- 하이퐁에서 + 벤빈 (하이퐁) 루트 - 깟바
+ 딘부 (하이퐁) - 카이비엥 (깟바)
새로 놓인 고속도로인 하이퐁 – 깟바 고속도로는 여행에 많은 시간을 절약할 수 있도록 도와준다.
2017년 5월 14일, 동남아시아를 가로 지르는 가장 긴 강(5.44km 길이)은 떤부-락후옌 고속도로 프로젝트에 공식적으로 완료되었다. 이 프로젝트로 만들어진 떤부-락후옌 대교를 건너면 이전처럼 페리를 기다리는 대신 깟하이 섬으로 가는 데 5분밖에 걸리지 않게 되었다. 이것은 또한 깟바 관광객을 유치하기 위해 깟바 관광 개발을 가속화하는 계기가 될 것으로 기대하고 있다.
깟바섬 깟바 국립공원
깟바 섬의 중심부에는 시각적으로 놀랍고, 생태학적으로 다양한 국립공원이 있다. 1986년에 98km2(섬의 총 육지 면적의 약 1/3)가 베트남의 해양보호구역(Dawkins 14)을 포함하는 최초의 보호구역인 깟바 국립공원으로 합병되었다. 이전에는 목재 회사의 사유지였다. 2006년에 국립공원의 경계가 다시 정해졌기 때문에 공원은 109km2의 육지 면적과 52km2의 연안 해역과 망그로브가 덮힌 갯벌지역을 포함하게 되었다. 공원에는 60명 이상의 공원 관리자를 포함해 92명이 직원을 배치했다.
2004년에 깟바 군도는 여러 육상과 수생 생태계뿐만 아니라 섬에서 발견되는 다양한 식물과 동물의 생명을 보호하기 위해 유네스코 인간 및 생물권 예비 지역으로 선언되었다. 유네스코는 군도를 3개의 별개의 영역으로 나누어, 각 영역에 섬의 개발과 보전 조치를 규제하는 특정 기능과 제한을 두었다.
깟바섬 깟바 국립공원
핵심 지역은 합법적으로 설정될 필요가 있으며 연구와 감시를 제외하고는 인간 활동의 대상이 되지 않는다. 경우에 따라 지역 사회에서 전통적인 채취 용도로는 사용할 수 있다. 깟바 국립공원은 깟바 군도의 생물권 보호구의 핵심지대를 일정 부분 구성한다. (8,500 헥타르, 그중 2,000 헥타아르는 해상 구역)
완충지대는 핵심지대를 둘러싸거나 인접해야 한다. 활동은 핵심지대의 보전 목표를 방해하지 않아야 하고, 보호하는 데 도움이 되도록 구성된다. 실험적인 연구를 위한 영역일 수 있으며 교육, 관광 및 레크리에이션 시설을 수용할 수 있다. (7,741 헥타르, 그중 2,800헥타아르는 해상 지대임)
지역, 국가 및 세계적인 보전과 개발과 관련된 연구, 감시, 교육 및 정보 교환을 지원한다. (10,000 헥타르, 그 중 4,400헥타르가 해양)
깟바섬 깟바 국립공원
최우선 목적은 보존이며 공원은 주로 열도의 자연과 야생 생물을 보호하기 위해 최선을 다하고 있다. 두 번째 목적은 과학 연구이며, 세 번째 목적은 생태 관광과 환경 교육을 촉진하는 것이다. 세 번째 우선 과제는 보전과 경제적 목표의 균형을 이루는 생태관광 및 보전 프로그램을 통해 국립공원의 완충지대에 살고 있는 소규모 공동체의 경제적 발전을 증진시키는 것이다.
자연의 아름다움 외에도 공원에는 거의 믿을 수없는 종들이 서식하고 있다. 공원에는 406종의 나무, 661종의 약용식물, 196종의 식용식물 등을 포함하여 186군의 식물 1,561종이 있다. 이 섬의 동물군은 279종이 있으며, 18 개체 53종의 포유류 종과 23종의 멸종위기종 및 심각단계 멸종 위기에 처한 종을 포함하고 있다.
160종의 조류 종이 있고, 66종의 파충류와 양서류, 79개체의 다른 종류의 곤충 274종이 있다. 수중에는 900종의 바다물고기, 178종의 산호초, 7종의 바다뱀, 4종의 바다거북, 21종의 해초가 군도 전체에서 발견된다.
깟바섬 깟바 국립공원
깟바 랑구르(구세계원숭이, Trachypithecus poliocephalus), 또는 황금머리 랑구르는 깟바 섬 고유종이며, 세계에서 가장 심각한 멸종위기 영장류 중 하나이다. 약 2,400마리 ~ 2,700마리 사이였던 랑구르 (구세계원숭이)의 개체수는 전통 의학을 목적의 밀렵과 인간 개발로 인한 서식지 파괴로 인해 2003년 40개체로 줄어들었다.
깟바섬 깟바 국립공원
오늘날 야생에 약 68개체의 랑그르만 남아 있다. 랑구르(구세계원숭이) 개체와 그 서식지는 깟바 랑구르 보존 프로젝트(CBLCP)에 의해 감시되고 있다. CBLCP는 국립공원 직원과 깟바 섬 그리고 하이퐁 지방의 지방 정부와 긴밀하게 협력하는 독일에 기반을 둔 NGO이다. 특히 랑구르 (구세계원숭이)의 서식지를 보호하고, 전체 깟바 군도의 생물다양성과 환경을 보존하는 데 도움을 주기 위해 하이퐁의 농촌개발부(Agricultural and Rural Development) 프로젝트가 과거에 직면했던 어려움을 앞으로도 직면하게 될 것이다. CBLCP는 현장 보존 프로젝트이며, 이 프로젝트로 동물과 그 서식지를 보호하기 위해 노력한다는 것을 의미한다. (동물원에 랑구르를 수용할 계획은 없다). 이것은 랑구르를 보존하기 위한 노력을 기울임으로써 열도의 자연환경을 보호하고, CBLCP가 군도에서 발견되는 모든 종을 보존하고 숲의 전반적인 건강을 보호하기 위해 실제로 일을 한다는 것을 의미한다. 랑구르 개체수가 급격히 감소한 가장 큰 이유는 불법적인 밀렵과 전통적인 의약 목적을 위한 랑구르의 포획이었다. 랑구르는 생계를 위해 숲에 의존해야 했고, 빈약한 수입을 보전하기 위해 랑그르를 팔았던 지역민들과 국제적으로 야생동물을 불법적으로 거래하는 일부 섬 밖의 밀렵꾼들에 의해 랑구르가 밀반출되었기 때문이다. 랑구르가 직면한 또 다른 주요 위협은 인간 개발의 증가로 인한 서식지 분화이다. 현재 랑구르 개체군은 깟바 섬의 다섯 곳에서, 7개로 격리된 하위 집단으로 분열되어 있다. 대부분의 랑구르 집단은 수가 적어서, 일부 개체군이 번식이 불가능해, 늙은 개체를 대체할 수가 없다는 것이다.
이 문제를 해결하기 위해 CBLCP는 두 가지 접근 방식에 노력을 집중하고 있으며, 랑구르 개체의 감소 등의 보존 문제와 지역 주민에 의존하는 보호네트워크를 만드는 방법에 대한 교육과 인식 수준을 홍보하고 있다. 이 두 가지 접근 방식은 모두 프로그램을 보다 효과적으로 만들기 위해 깟바 섬의 주민들을 참여시키기 위해 큰 노력과 관심을 기울인다. CBLCP는 또한 깟바 섬에 대한 환경 인식과 교육 수준을 높이는 데 적극적으로 노력하고 있다. 그들은 또한 깟바 섬 주민들과 자연 환경 사이의 연결고리를 만들기 위해서도 노력한다. 공원에서 보호하고 있는 다른 포유류로는 사향고양이와 동양큰다람쥐도 포함되어 있다.
깟바섬 환경문제
이 섬은 베트남 국립공원으로 2004년 12월 유네스코에 의해 세계 생물권 보호 구역으로 인정받았다. 그러나 깟바 섬이 자연그대로의 아름다움을 지키기에는 수많은 환경 문제에 직면해 있다. 관광과 최근 개발의 증가는 섬의 생태학적 완전성과 생물다양성을 위협하여 깟바의 수많은 종의 자연 서식지를 줄이고 분열시키고 있다. 하롱베이의 불법사냥과 밀렵, 남획과 수질오염은 계속해서 섬의 생태학적 건강을 위협한다.
많은 여행사들이 국립공원 트레킹과 3일간의 카누 여행 옵션을 제공한다. 짧은 투어는 일반적으로 깟바 마을(인구 약 8,000명)의 작은 마을이나 깟바 마을에서 약 2km 떨어진 까이베오 만에 계류된 보트에서만 밤새 숙박한다. 깟바 자체는 작은 보트가 가득한 만 주변에 매력적으로 자리 잡고 있으며, 그 배 대부분은 진주 또는 새우 양식을 위해 주말과 공휴일에는 매우 분주해 진다. 산책로에는 조명이 있고, 어두워진 이후에만 연주하는 대형 분수가 있다. 이것들은 늘어선 싼 호텔과 바로부터 뒷받침되지만, 뒤에 있는 숲이 우거진 석회암 언덕에 의해 지배된다.
링링 브라더스 앤드 바넘 & 베일리 서커스
링링 브라더스 앤드 바넘 & 베일리 서커스(영어: Ringling Bros. and Barnum & Bailey Circus)는 미국의 서커스단이다. 1871년 피니어스 테일러 바넘과 제임스 앤서니 베일리의 서커스인 바넘 & 베일리의 지상 최대의 쇼(Barnum & Bailey's Greatest Show on Earth)와 링링 브라더스의 링링 브라더스 세계의 위대한 쇼와 합병되어 만들어졌다..
2017년 5월 21일, 관객 감소로 해산하였다.
무역 세계화
무역 세계화는 일종의 경제적 세계화이고 경제적 통합의 척도이다. 국가적인 규모에서, 그것은 느슨하게 한 국가의 경계를 넘는 모든 생산의 비율을 나타내며, 더 나아가서 외부 무역에 의존
하는 그 나라의 일자리 수도 나타낸다. 전 세계적으로, 이것은 국가들 간의 수출입에 사용되는 모든 세계 생산량의 비율을 나타낸다.
무역 세계화 정의
Preyer 및 Brös는 무역 세계화에 대한 단순한 운영화를 "국제 경계를 넘는 모든 세계 생산의 비율"로 제공하고 있다. Chase-Dunn et al.은 무역 지구화가 경제 세계화의 한 종류인 것을 지적하고, 무역 지구화는 "국제 상품 거래에 있어서 장거리 및 국제적인 거래가 증가하고 감소하는 모든 범위"라고 정의한다. 그리고, "모든 국내 총생산 (GDP)의 합계 인 글로벌 제품의 비율로 모든 국제 수출액의 합계"로 정확하게 개념을 조작한다. Erreygers와 Vermeire는 무역 세계화를 "양자 간 무역 흐름의 실제 분포와 크기와 거리에 의해서만 결정되는 그래비티 모델 벤치 마크 사이의 차이 정도"로 정의한다. 그들은 규모와 거리 만이 양자 간 무역 흐름의 강도에 영향을 미치는 상황, 즉 무역 장벽이나 다른 요소가 중요하지 않은 상황에서 무역 세계화가 극대화 될 것이라고 언급했다.
Salvatore Bobones는 무역 세계화가 경험적 문헌에서 가장 일반적으로 사용되는 한 국가의 세계화 수준을 나타내는 지표라고 지적했다. 현대 시대의 대부분의 국가에 대한 데이터는 세계 은행 세계 개발 지표 데이터베이스에서 입수할 수 있다.
무역 세계화 트렌드
Chase-Dunn et al.은  전쟁과 경제 침체에 대응하여 감소와 함께 무역 지구화에 주기적인 물결이 있었고, 몇 세기를 걸쳐 무역 지구화가 증가하는 꾸준한 추세가 있었다고 지적한다. 현대 시대에 관해서는, 무역지구화가 1880년까지, 그리고 무역지구화는 상승했고, 그 이후 1905년까지 감소했고, 다시 1914년까지 증가했다. 1차 세계대전 동안에 무역 지구화는 감소했고, 1929년까지 증가했다고 2차 세계대전의 끝까지 감소하고, 현재까지 꾸준히 성장하고 있다. 그들은 이러한 경향의 주요한 설명적 요소들은 계속적인 교통 및 통신 비용의 감소와 최근의 세계 체제에서 무역을 지지하는 "헤게모닉 시스템"에 의해 제공된 안전성이다. 감소는 전쟁에 의해서 설명될 수 있고, 국제적 행위자들이 무역 협정 협의에 도달할 수 없고 대개 보호무역주의에 의존하게 하는 갈등과 긴장의 시기에 의해서 설명될 수 있다.
국경 없는 민주주의
국경 없는 민주주의(Decmocracy Without Borders, DWB, 구 명칭: 민주 유엔 위원회(Committee for a Democratic UN, KDUN))는 베를린에 본부를 둔 비정부 기구로, 2003년에 '유엔과 다른 국제 조직들을 민주화 및 강화'를 주창하며 설립되었다.
2017년 3월에 현 명칭으로 단체명이 바뀌었다.
국경 없는 민주주의 목표
KDun의 의무에는 "사회의 국제적인 방향을 촉진하고, 국제 관계를 개선하며, 세계적인 민주주의와 세계적인 법치의 구축"이라는 목표가 포함되어 있다.
특히 유엔 의회와 인터넷 거버넌스 기구의 창설을 지지하고 있어 유용성과 개인 사용자
들이 국제 시민이 되는 자유를 극대화할 수 있도록 하고 있다.
KDN은 국제 연합 의회의 설립을 위한 캠페인의 공동 설립자이자 국제 사무국이다. 자문 위원회는 독일, 스위스, 유럽 의회의 정치인들을 포함한다. 이를 지지하는 사람으로는 부트 로스 부트로스-갈리 전 유엔 사무 총장이 있다.
그는 세계 연방 주의자 운동의 관련 멤버이다.
쇼나이 공항
쇼나이 공항(일본어: 庄内空港、しょうないくうこう, IATA: SYO, ICAO: RJSY)은 일본 야마가타현 사카타시와 쓰루오카시에 걸쳐 있는 공항으로 공항 터미널 건물은 사카타시에 위치해 있으며 다른 말로는 오이시이 쇼나이 공항(일본어: おいしい庄内空港、おいしいしょうないくうこう)라고도 한다.
쇼나이 공항 특징
야마가타현에는 두 곳의 공항이 존재하는데 야마가타 공항이 야마가타현 내륙의 수송을 담당한다면 쇼나이 공항은 야마가타현의 해안 지방의 수송을 담당하고 있으며 전일본공수와 젯스타 재팬이 각각 하네다와 나리타로 가는 항공편을 운항하고 있다.
그리고 인근에는 철도가 없으므로 자가용이나 렌터카, 공항버스를 이용해야 하며 사카타역까지 가는 리무진 버스 및 쓰루오카역까지 가는 리무진 버스가 제공된다.
문화 모자이크
문화 모자이크(프랑스어: la mosaïque culturelle)는 사회 내에서 공존하는 소수 민족, 언어 및 문화의 혼합이다.  문화적 모자이크에 대한 아이디어는 미국의 동화에 대한 이상적인 캐나다의 고정 관념을 묘사 할 때 종종 사용되는 용융물과 같은 다른 시스템과는 달리 다문화주의의 한 형태를 제안하기 위한 것이다.
문화 모자이크 개요
캐나다 통계청(Statistics Canada)이 작성한 캐나다의 민족 문화적 프로파일은 21 세기 초반에 점점 더 다민족적이고 다문화적인 국가가되었다고 설명한다. 보고서 소개는 다음과 같은 방식으로이를 설명한다.
지난 100년 동안 캐나다로 이민 온 캐나다는 캐나다의 민족과 문화적 구성에 새로운 이민자들의 물결을 불러 일으켰다. 반세기 전에 대부분의 이민자들은 유럽 출신이었다. 현재 대부분의 신규 이민자는 아시아 출신이다. 결과적으로 캐나다에서 눈에 띄는 소수 민족의 수가 증가하고 있다. 그리고 캐나다인들은 민족이 조상에 관한 2001년 인구 조사 질문에 답하기 위해 200 개 이상의 민족 그룹을 열거했다. 국가가 새로운 천년기를 시작하면서 다양하고 풍부한 문화적 모자이크를 반영했다.
세계 사법 센터
세계 사법 센터(GJC)는 인권법을 시행하고 집행함으로써 양성 평등을 향상시키는 것을 목표로 하는
국제적인 인권 단체이며 인도주의적인 법 기구이다. 뉴욕시에서 본부를 두고 설립자 자넷 벤
쇼프가 이끌고 있는 GJC는 유엔 여성, 평화, 보안 단체의 회원국이다. GJC는 국가 및 국제
비정부 기구, 유엔, 국제 형사 재판소 및 그 밖의 기관들과 협력하여 이 변화를 시행하고 있다.
세계 사법 센터 역사
세계 사법 센터는 2005년 자넷 벤쇼프에 의해 설립되었는데, 이는 정부와 기관들이 성
평등을 향상시키는 조약과 국제 인권 법을 시행하도록 압력을 가하기 위해서다.
세계 사법 센터 집중 부문
세계 사법 센터는 다음과 같은 네 가지 광범위한 분야에 주력하고 있다.
전쟁 강간 희생자를위한 낙태 공급 분야에서의 GJC의 활동은 "제네바 협약에 따라 차별없는 의료 서비스를 제공하려는 긍정적 인 의무", 그들의 해석에 따르면 "무력 충돌의 모든 희생자들에게 - 강간으로 잔인한 사람들 포함 - 완전하고 차별없는 의료 치료" 대한 그들의 확신에서 비롯된다. GJC는 1973년의 미국의 "가족 계획의 방법으로 낙태를 치르거나 어떤 사람에게 낙태를 연습하도록 강요하거나 강요하는 데 외국 보조 자금을 사용할 수 없습니다"라고 말한 Helms 개정안을 폐지하기 위해 계속 노력하고 있다. GJC는 모든 낙태를 포함한 Helms 개정안에 대한 지나치게 제한적인 해석에 반대하며 노르웨이 정부와 함께 전쟁 강간 희생자에 대한 낙태를 허용하도록 미국에 촉구했다. 2016년 8월 12일 세계 사법 재판소는 버락 오바마 미국 대통령에게 강간, 생명의 위험 및 근친상간의 경우 낙태 금지 해제 명령을 내리는 백악관 청원을 시작했다.
세계 사법 센터 집중 부문
GJC는 전쟁 강간 희생자에 대한 정의를 지지하며, 강간을 전쟁의 무기로써 취급하고, "국제법에 따라 불법 무기로 기소해야한다." GJC에 따르면, 전쟁에서 강간을 적절히 기소하지 않으면 여성이 전쟁에서 강간의 희생양이되기 때문에 국제 차별의 기본 틀이 될 수 있다.
GJC는 현행 집행이 분쟁중인 여성의 차별적인 경험과 성 노예와 같은 현대 전쟁에서
자주 사용되는 성에 기반한 대량 학살 전술을 적절하게 설명하지 못 한다고 진술하면서,국제 집단과 기관에 대량 학살 협역을 시행할 때 젠더렌즈를 사용하도록 압력을 가한다. 예를 들어 2015년 12월에 GJC는 국제 형사 재판소에 이슬람 국가인 이라크와 레반트(ISIS)가 범한 성에 기반한 대량 학살 행위를 조사하도록 압력을가했다.
GJC는 분쟁 국가의 여성들을 통치에 포함시키기 위한 합법적인 성 평등과 법을 보장하기 위해 노력한다. 그들의 작업은 평화 협정, 정치 정당 및 집행 지부 임명 등 정부의 모든 수준에서 여성을 포함시키는 데 중점을 둔다. GJC는 미얀마 정부에서 여성의 참여를 정기시키기 위해 버마 조직과 함께 노력하고 있다.
제1세계의 특권
제1세계 특권은 백인 특권과 남성 특권과 유사하게 제1세계 국가의 국민이기 때문에 개인에 의해 야기되는 어떠한 이득을 의미한다. 대부분의 제1세계 국가들이 백인들에 의해 설립되고 발전되었기 때문에, 제1세계의 특권과 백인들의 특권 사이에는 큰 공통점이 있다.
제1세계의 특권은 종종 이민 법이나 무역 장벽과 같은 법적 수단에 의해 명백하게 유지된다. 또한, 선진국의 법률은 대개 엄격한 이민 할당제와 교육비를 통해 외국인에 대한 차별을 적극적으로 장려하고 있기 때문에, 선진국의 고용, 승진, 교육, 장학 등에 대한 국적 차별을 금지하는 법률을 가진 나라는 극히 드물다.
선진국들은 보통 다른 선진국들의 고용, 교육, 사업과 관련하여 제1세계 국가들이 직면하고 있는 차별을 제한하는 상호 무역 및 이민 협정과 조약들을 가지고 있다. 제1세계 특권 이론에 따르면, 전 세계에 차별적인 법과 장벽의 존재는, 균형에 따라, 복지와 복지와 압박의 대가로 개발 도상국 국민들의 고용, 사업, 교육과 의료 접근을 지원한다.
일반적으로, 사회적 불평등을 언급할 때"특권"이라는 용어는 "불가피한 불평등"과 "부당 이득"을 구분하지 않는다는 이유로 비판을 받아 왔다.
글로벌 폴리티션
글로벌 폴리티션(Global Politician)은 정치인, 정부 관계자, 외교관, 서적 저자, 테러리스트와의 인터뷰뿐 아니라 현재의 사건에 대한 분석을 발행하는 온라인 정치 잡지였다. 이것은 2004년 10월에 설립되었고 뉴욕에 근거지를 두고 있다.
글로벌 폴리티션 설명
이 잡지는 데이비드 스토로빈에 의해 2004년에 설립되었다.  2005년, 스토로빈은 시민 매거진에서 세계 정치가의 편집장으로 임명되었는데, 그는 이 잡지에 '팔레스타인 민족주의의 나치 뿌리'에 관한 기사를 기고한 바 있다.
이 잡지의 마지막 편집장은 샘 바크닌이었다.
세계 여성주의
세계 여성주의는 식민지 시대 이후의 이론과 후기 식민주의와 밀접하게 연관된 여성주의
이론이다. 그것은 주로 세계적인 규모로 여성의 권리가 앞으로 움직이는 것과 관련이 있다.
식민주의 유산의 다양한 역사적 렌즈를 사용하여, 세계 여권 운동가들은 세계적인 대의를 채
택하고 그들이 주장하는 것이 현재 세계 가부장제의 지배적인 구조를 해체하는 운동을 시작한다. 세계 페미니즘은 또한 세계 페미니즘과 국제 페미니즘으로 알려져 있다.
식민지화된 집단이나 사회에서 일하는 가부장적인 구조를 노출하는데 사용되는 두가지 역사적인 예는 중세 스페인과 19세기 쿠바이다. 이전의 예는 이슬람 스페인의 무디자르 공동체의 여성들과 그들의 사회 활동이 규제되는 엄격한 성적 규범에 관한 것이다. 성 행위로 노예가 된
여성을 기독교인 남성과 성 행위를 한 후 노예로 팔아 넘길 수도 있는데, 이것은 수나(이슬람 율법)에 의해 내려진 처벌을 피하기 위함이었다. 자신의 가족의 명예를 수호하는 동시 역할과
'정복된 지위와 성'중 하나로 인해, 무데하르 여성들은 스페인의 기독교인들과 성관계를 맺을
때 이중의 위험에 처했다.
세계 여성주의
19세기 쿠바는 식민 주의와 신 식민 주의가 쿠바에 속한 여성들의 삶에 영향을 미치기 위해
스페인과 함께 노예제 시대에 살고 있는 미국 사회에서 함께 일하는 예로 볼 수 있다. '여성의 형태의 부재'로 유명한 도시인 하바나는 "서부의 모든 주요 도시들 중에서 여성 인구에 대한 가장 엄격한 사회적 제약"을 가지고 있었다. 상류층 쿠바 여성들은 "엘리트 백인 사회와 그들이 통치한 유색 인종 간의 차별을 끊임없이 상기시켜 주는 사람들"이었다.
세계 여성주의 다국적 보육
이중 교대, 개별 자치를 위한 투쟁, 사적 및 공적 노동 범위의 흐려짐에 대한 강제적인 헌신은 모성에 대한 권리인 이주 여성에 대한 주요 쟁점에 대한추가적인 우려이다. 변화적이고 현대적인 모성 현상은 이주 여성에 대한 구조적인 제약을 초래한다. 폭력적인 고용주오 계속되는 폭력은 이 여성들이 마주해야하는 문제이고, 뿐만 아니라 변화하는 시대에서 모성의 권리에 대한 구조적인 문제까지도 존재하고 있다. 여성 이민자들은 자신의 성 역할을 수행하는 동안 자녀들이 자라는 것을 지켜보고 이상 주의적 모성으로 외국에 기회를 남겨두고 생계를 꾸려 나가야한다. 세계화와 신자유주의의 영향으로부터 보살핌을 재구성하면이 여성들이 제도화된다.
세계 여성주의 다국적 보육
세계화는 끊임없이 변화하고 있고 그 결과 국내 노동을 제공하기 위해 선진국으로 이주하는 세계 여성들의 현상을 지원하고 있다. 신자유 주의적인 범위 내에서 초국가적인 양육의 역할은 사회적 또는 재정적인 사회에 대한 의무를 최소화하거나 제거하는 동시에, 시민권을 박탈함으로써 여성의 착취에 영향을 미친다. 제 3 세계 국가의 이주 여성들은 그들의 나라에서 제 1 세계의 경제 발전에 끌리지 않고 오히려 서구 식민지 침입에 의해 왜곡되어 왜곡된 경제에서 끌어 당겨져서 많은 사람들이 그들의 뿌리에서 찢어지지 않고 국가에 보충된다. 비영구적인 노동 수요를 채우고 토착 노동자와의 경쟁을 막는다. 보완적인 빈 자리를 수행한다. 다국적 보육은 두 계층의 편의 시설로 간주된다.
모성은 생식의 자유와 결혼과 함께 여성의 근본적인 권리이지만 이민 여성을 민족주의에 대한 위협으로 간주하는만큼 외국의 국내 서비스를 정당화하는 국가에서는 금지되어있다. 국가는 다양한 민족 및 인종 정체성을 가진 여성이 사회 내에서 불일치하는 통합을 경험함으로써 궁극적으로는 시민권 계급에 기여하는 인종 형성 과정을 만든다. 사회적 다윈주의와 관련하여, 원주민들은 제 3 세계 이주자가 "단지 그것을 만들 수 없다"고 생각하고 퇴보를 두려워하여 국가가 중산층 사회에 맞지 않는 사람들을 살균과 같은 방법으로 제거하려고 시도한다. 예를 들어; 흑인 여성은 사악하고, 비도덕적이며, 횡포하고, 성적으로 난잡하고, 나쁜 어머니라고 판명되어 규정에 따라 생식 권을 위협 받고 있다.
세계 여성주의 추가 자료
Fonow, Mary Margret. "Human Rights, Feminism, and Transnational Labor Solidarity." Just Advocacy? Women's Human Rights,Transnational Feminisms, and the Politics of Representation. Ed. Wendy S. Hasford and Wendy Kozol. New Brunswick: Rutgers UP, 2005. 221–43.
Mendez, Jennifer Bickham. "Creating Alternatives from a Gender Perspective: Transnational Organizing for Maquila Workers' Rights in Central America". Women's Activism and Globalization: Linking Local Struggles and Transnational Politics. Ed. Nancy A. Naples and Manisha Desai. New York: Routledge Press, 2002. 121–41.
세계무역감사
세계무역감사(Global Trade Watch, GTW)는 세계화의 사회 및 환경 영향을 모니터 하는 오스트레일리아의 비영리 기관이다.
2003년에 설립되어, 세계무역감사는 팜플렛&도서를 출판하고, 영화를 만들어 세계화를 이해할 수 있는 과정을 성인들에게 가르치는 교육을 운영하고 있다.
세계무역감사는 또 피플&플래닛 국제 사진 콘테스트를 열고 있으며 연간 인물 지구: 사회 정의&환경 일지도 발간하고 있다.
세계무역감사는 '세계화를 다시 생각하다'라는 블로그를 운영하고 있다.
인터넷 거버넌스 글로벌 위원회
칼 빌트가 의장을 맡고 있고 두개의 국제적인 지식인 집단인 국제 지배 구조 혁신 센터와 채텀 하우스가 시작한 글로벌 인터넷 거버넌스 위원회는 글로벌 인터넷 거버넌스의 미래에 대한 권고안을 제시하기 위해 2014년 1월에 설립되었다.
로라 드나디스가 이끄는 이 위원회의 연구 자문 네트워크는 어두운 웹, 사이버 보안 및 인터넷 자유와 같은 인터넷 거버넌스 주제에 관한 독창적인 연구를 제공한다.
왕밍쥐안
왕밍쥐안(중국어: 王明娟, 병음: Wáng Míngjuān, 한자음: 왕명연, 1985년 10월 11일 ~ )은 중화인민공화국의 역도 선수이다.
체크포인트 (만화)
《체크포인트》는 네이버웹툰에서 2016년 4월 11일부터 2016년 11월 21일까지 연재되었던 웹툰이다.
체크포인트 (만화) 개요
네이버의 화요웹툰. 스토리 작가는 송가, 그림 작가는 은소. 2015년 10월 27일 네이버 베스트도전으로 시작했으며, 정식연재는 2016년 4월 11일부터 시작했다.
특이점은 4화만에 웹툰으로 갔다는 점.
장르가 루프물인데도 댓글에는 빨리 탈출할 것이지 질질 끈다는 내용이 많은데 이는 루프물을 제대로 이해하지 못하고 있는 것이다.
작중에서 루프가 반복되는 시간은 10여 분밖에 안되기 때문에 매우 짧은 시간이 계속 반복되는 것처럼 느껴져서 빠른 진행을 원한다면 답답하게 느껴질 수 있다.
하지만 루프물은 다음 장면을 보려고 하는게 아니라 "루프속에서 주인공이 고뇌하며 어떻게 이 난관을 헤쳐나갈 것인가" 가 중점이다.
작중에서 주인공이 상황을 해결할 만한 새로운 단서가 계속 주어지며 쓸데없는 부분들은 상당수 스킵되며 진행되고 있는 것을 알 수 있다.
주인공이 죽는 것은 보통 다른 만화에서는 결말 부분에서나 나올 법한 전개이지만 루프물의 경우에는 주인공이 시간을 되돌리면 그만이기 때문에 어디까지나 분위기를 연출하기 위한 수단으로만 보는 것이 좋다.
체크포인트 (만화) 개요
초반부에서는 시간을 돌린다는 설정과 도박판이라는 설정이 마사토끼의 작품 갬블러 VS. 초능력자와 겹쳐 표절 논란이 일어나는 듯했으나 진행 방식이 해당 작품과는 판이하게 달라 곧 수그러들었다.
마사토끼의 작품이 초능력 요소가 들어간 갬블 트릭에 초점이 맞춰져 있다면 이 작품에선 도박은 단지 장치일 뿐 초능력으로 사건을 풀어나가는 것이 주된 중심. 무엇보다 이 웹툰은 도전웹툰에서 더 빨리 연재를 시작했었다.
2016년 11월 17일 교차로 에피소드 2개화를 마지막으로 11월 21일 휴재 공지와 함께 시즌1 후기가 올라왔다.
이유는 그림작가가 손목에 통증이 심하게 오기 시작했기 때문인데 재정비를 마치고 돌아온다고 하였지만, 2020년 3월 27일 기준으로 아직도 돌아오지 않았다. 해당 웹툰 댓글창에는 연재 재개를 기다리는 사람들이 끝말잇기를 이어가고 있다.
이성구 (1896년)
이성구(李成九, 1896년 ~ 1933년 10월 12일)는 대한민국의 독립운동가이다.
이성구 (1896년) 생애
평안북도 선천(宣川) 출생인 그는 1919년 3·1 독립운동 때 평안북도 선천 향리에서 대한 독립 만세 시위 운동에 참가하였다. 1920년 친일파 관료 출신 평안북도 선천군 태산면 면장(台山面 面長) 김병탁(金炳鐸)을 총살한 의거에 연루되면서 징역 10년형을 선고받고 1924년 신병으로 4년만에 가석방되었다.
1924년 그는 가석방과 동시에 중화민국 장쑤 성 상하이(上海)에 망명하였다. 상하이에서는 무장 항쟁을 투쟁방법으로 삼고 1925년에 2번에 걸쳐 상하이 소재 일본 주재 영사관에 폭탄을 던져 폭파 기도하였으나 큰 성과를 거두지 못하고 말았다. 1926년 1월 그는 결사 동지 박창세(朴昌世), 문일민(文一民), 강창제(姜昌濟), 이운환(李雲煥) 등과 같이 무장 항쟁을 위하여 병인의용대(丙寅義勇隊)를 조직, 박창세를 단장으로 추대하고 그 자신은 의용대 대원이 되어 강력한 항쟁을 전개하였다. 이 병인의용대는 대한민국 임시정부의 경호를 위한 외곽단체로 크게 기여하였으며 한국독립당의 특무공작도 겸하여, 일제의 앞잡이 밀정공산도배, 변절자를 숙청 처단하였는데, 그는 석현구(石鉉九) 유인발(柳寅發) 등을 암살하는 계획에 참여하였다.
이성구 (1896년) 생애
1929년 1월에는 한국노병회(韓國勞兵會) 제26회 이사회에서 신회원으로 입회 관련 허가를 받고, 특별회원에 가입하였으며, 1930년 5월에는 대한교민단(大韓僑民團) 의경대원(義警隊員)으로도 활약하였다. 1931년 7월 임시정부 국무위원회의에서는 교민(僑民)의 안전을 기하기 위하여 상해한인각단체연합회(上海韓人各團體聯合會)를 조직하고 국민정부와 기타 중국 측 중요단체에 대해서 성명서를 발표하여 항일투쟁을 위한 한 중 양국민의 공동대처 방안을 도모하였는데, 그는 흥사단장 안창호, 애국부인회장 오의순(吳義橓), 소년척후대장(少年斥候隊長) 박창세(朴昌世), 야소교회 목사 송병조(宋秉祚) 등과 함께 병인의용대장(丙寅義勇隊長)의 자격으로 이에 서명하였다. 또한 1932년에는 송병조(宋秉祚)·박창세(朴昌世) 등의 지시로 한국독립당에 가입하여 활동하는 한편 동년 11월에는 중국측 항일제단체 대표자와 회합하여 중한민중토일동맹(中韓民衆討日同盟)을 조직하고, 그는 특무부 차장(特務部 次長) 이춘산(李春山)과 함께 격렬한 항일 투쟁에 임하였다. 또한 동년 가을에는 한국독립당 간부급 당원 송병조, 박창세의 지도로 한족회(韓族會)를 조직하였는데, 이 한족회는 1934년 12월에 김두봉(金枓奉)·신광제(辛光濟)에 의하여 남경한족회(南京韓族會)로 발전하였다.
이성구 (1896년) 생애
1933년 1월에는 상하이에서 한국독립당 전당 대회가 개최되었는데 그는 이유필(李裕弼)·강창제(姜昌濟)·김동우(金東宇)·안경근(安敬根)·문일민(文一民)·차이석(車利錫)·송병조(宋秉祚) 등과 함께 당간부로 이 대회에 참석하여 이사장으로 선출되었다. 이렇게 활동하던 중 프랑스조계(租界) 하비로(霞飛路)의 백제약방(百濟藥房)에서 옥성빈(玉成彬)과 만나기로 약속한 그는 약속 장소에 도착하였으나, 잠복하고 있던 일본 영사관 경찰에게 체포되었다. 평안북도 신의주로 압송된 그는 1933년 3월 16일을 기하여 평안북도 신의주 지방법원에서 징역 7년형을 받고 옥고를 치르던 중 혹독한 고문 관련 여독으로 끝내 경성형무소에서 순국하였다.
이성구 (1896년) 사후
그의 사후 대한민국 정부에서는 고인의 공훈을 기리고자 1968년에 대한민국 건국훈장 독립장을 추서하였다.
이성구 (1924년)
이성구(李晟九, 1924년 3월 4일 ~ 1978년 5월 23일)는 대한민국의 독립운동가이다.
이성구 (1924년) 생애
1943년 10월 중순, 일본 육군 소위 계급으로 강제 징집되어 중화민국 산시성(山西省) 안읍지구(安邑地區) 주둔 일본군 3541부대에 배속되어 있으면서 중화민국 쓰촨성 충칭(重慶)에 대한민국 임시정부(大韓民國 臨時政府)와 대한광복군(大韓光復軍)이 있다는 정보를 접하고 광복군 입대하기 위하여 1944년 11월, 일본군을 전격 이탈하였다. 그 후 1945년 4월 중화민국 쓰촨 성 충칭에 도착하여 먼저 대한광복군 예하 토교대(土橋隊)에 입대하여 대한광복군 소위 임관하고 같은 해 1945년 6월, 대한광복군 총사령부 경위대(大韓光復軍 總司令部 警衛隊)에 배속되어 대한광복군 중위 진급하였으며 특무정보장교 직위로써 특수임무를 맡아 수행하던 중 1945년 8월 15일, 일제의 무조건 항복으로 충칭에서 조선 광복을 목도하였다.
이듬해 1946년 1월, 조선 고국에 귀국한 그는 두 달 후 1946년 3월 대한광복군 중위 전역하였다. 그 후 1946년 3월에서 1959년 12월까지 13년 9개월간 한국독립당 초급행정위원 직위를 역임하였다.
이성구 (1924년) 사후
그의 사후 대한민국 정부에서는 고인의 공훈을 기리고자 1990년 대한민국 건국훈장 애족장을 추서하였다.
이성구 (1901년)
이성구(李聖逑, 1901년 11월 27일 ~ 1950년 8월)는 대한민국의 독립운동가이다.
이성구 (1901년) 생애
1924년 중화민국 둥베이 지방 펑톈 성(奉天省) 관전현(寬甸縣)에 소재한 대한통의부(大韓統義府) 제8중대 대원으로 평안북도 일대에서 일본 경찰관 주재소 순사들과 교전을 하는 등의 항일 독립 운동을 하다가 체포되어 옥고를 치렀다.
그가 가담한 대한통의부는 1922년 8월 준정부 관련 성향을 지닌 항일 독립 운동 단체로 한인 사회의 자치행정과 항일무장투쟁에 주력하였다. 대한통의부 총장 김동삼(金東三), 부총장 채상덕(蔡相悳), 비서과 과장 고할신(高轄信), 민사부 부장 이웅해(李雄海), 교섭부 부장 김승만(金承萬), 군사부 부장 양규열(梁圭烈), 법무부 부장 현정경(玄正卿), 재무부 부장 이병기(李炳基), 학무부 부장 신언갑(申彦甲), 실업부 부장 변창근(邊昌根), 교통부 부장 오동진(吳東振), 참모부 부장 이천민(李天民) 등이 전격 선출되었다.
이성구 (1901년) 생애
그는 1924년 음력 7월경 관전현에서 대한통의부 제8중대에 입대하여 대한독립군 하사 임관, 군사 교육을 받고 1925년 4월, 이창식(李昌植) 등 5명과 함께 장총 등으로 무장하고 국내로 파견되었다. 한 달 후 1925년 5월 1일 평안북도 벽동군(碧潼郡) 학회면(鶴會面) 학상동(鶴上洞), 5월 9일 태천군(泰川郡) 강서면(江西面) 덕평동(德坪洞)과 강동면(江東面) 풍림동(豊林洞)ㆍ덕화동(德化洞)ㆍ암성동(岩城洞) 등에서 군자금을 모집했다. 풍림동 석우시장(石隅市場)에서는 강동경찰관주재소 예하 도순사(江東警察官駐在所 隸下 道巡査) 오노 가네야요시(大野金之助) 등 3명과 약 50여분간 총격전을 벌였다.
1925년 5월 18일 평안북도 영변경찰서에 체포되어, 같은 해 1925년 7월 15일 평안북도 신의주지방법원에서 이른바 제령(制令) 제7호 위반 및 강도살인죄로 징역 15년형을 선고받았다. 두 달 후 1925년 9월 1일 평양복심법원에서 공소가 기각되어 경성형무소에서 옥고를 치르다가 1931년 12월 3일을 기하여 가석방되었다.
이후 그는 1932년 3월, 중화민국 장쑤성 상하이에 망명하여 상하이 주재 대한민국 임시정부 예하 한국독립당 자치행정연대위원 직위를 지내다가 1945년 8월 15일, 중화민국 푸젠성 푸저우에서 조선 광복을 목도하였다.
이후 그는 1946년 2월, 대한민국 고국에 귀국하여 이후 1946년 3월에서 1949년 12월까지 한국독립당 행정특보위원을 역임하였다.
1950년 한국 전쟁 와중에 경기도 부천에서 피난 기거 중 병으로 객사하였다.
이성구 (1901년) 사후
그의 사후 대한민국 정부는 고인의 공훈을 기리고자 2015년 대한민국 건국훈장 애국장을 추서하였다.
깟바 국립공원
깟바 국립공원(葛婆國立公園, 베트남어: Vườn quốc gia Cát Bà / 園國家葛婆)은 베트남 북부의 생물권 보호 지역으로 지정된 세계유산이다. 이 공원은 하롱베이의 깟바섬에 속하며 행정구역 상 하이퐁 시에서 관리한다. 이 공원은 하이퐁에서 동쪽으로 약 30km 떨어진 곳에 위치해 있으며, 육지 면적은 173km2이고, 연안 면적은 90km2이다.
깟바 국립공원 내에는 황금머리 랑구르(Trachypithecus poliocephalus)라고도 알려진 원숭이가 있다. 이 랑구르는 공원 내 거주하고 있으며 국제 자연 보전 연맹(International Conservation of Nature)에 의해 멸종 위기에 처한 영장류로 분류되고 있는 세계에서 가장 희귀한 원숭이 중에 하나이다.
깟바 국립공원 역사
깟바 국립공원은 1986년 3월 31일 베트남 각료회의(현재는 베트남 정부) 제79호/CP의 결정에 따라 설립되었다. 이 공원은 1990년대 중반부터 부유한 중국인과 베트남인 관광객들로 유명한 관광지였다. 관광객들은 전통 의학에 대한 수요와 개발 그리고 무분별한 벌채로 인해 흰머리 랑구르는 멸종 위기에 쳐했으며 2600마리에서 2003년에는 40마리로 개체수가 감소했다. 2016년에는 67(± 5) 개체가 확인되었다.
깟바 국립공원 개요
깟바섬의 중심부에는 시각적으로 놀랍고, 생태학적으로 다양한 국립공원이 있다. 1986년에 98km2(섬의 총 육지 면적의 약 1/3)가 베트남의 해양보호구역(Dawkins 14)을 포함하는 최초의 보호구역인 깟바 국립공원으로 합병되었다. 이전에는 목재 회사의 사유지였다. 2006년에 국립공원의 경계가 다시 정해졌기 때문에 공원은 109km2의 육지 면적과 52km2의 연안 해역과 망그로브가 덮힌 갯벌지역을 포함하게 되었다. 공원에는 60명 이상의 공원 관리자를 포함해 92명이 직원을 배치했다.
2004년에 깟바 군도는 여러 육상과 수생 생태계뿐만 아니라 섬에서 발견되는 다양한 식물과 동물의 생명을 보호하기 위해 유네스코 인간 및 생물권 예비 지역으로 선언되었다. 유네스코는 군도를 3개의 별개의 영역으로 나누어, 각 영역에 섬의 개발과 보전 조치를 규제하는 특정 기능과 제한을 두었다.
깟바 국립공원 개요
핵심 지역은 합법적으로 설정될 필요가 있으며 연구와 감시를 제외하고는 인간 활동의 대상이 되지 않는다. 경우에 따라 지역 사회에서 전통적인 채취 용도로는 사용할 수 있다. 깟바 국립공원은 깟바 군도의 생물권 보호구의 핵심지대를 일정 부분 구성한다. (8,500 헥타르, 그중 2,000 헥타아르는 해상 구역)
완충지대는 핵심지대를 둘러싸거나 인접해야 한다. 활동은 핵심지대의 보전 목표를 방해하지 않아야 하고, 보호하는 데 도움이 되도록 구성된다. 실험적인 연구를 위한 영역일 수 있으며 교육, 관광 및 레크리에이션 시설을 수용할 수 있다. (7,741 헥타르, 그중 2,800헥타아르는 해상 지대임)
지역, 국가 및 세계적인 보전과 개발과 관련된 연구, 감시, 교육 및 정보 교환을 지원한다. (10,000 헥타르, 그 중 4,400헥타르가 해양)
깟바 국립공원 개요
최우선 목적은 보존이며 공원은 주로 열도의 자연과 야생 생물을 보호하기 위해 최선을 다하고 있다. 두 번째 목적은 과학 연구이며, 세 번째 목적은 생태 관광과 환경 교육을 촉진하는 것이다. 세 번째 우선 과제는 보전과 경제적 목표의 균형을 이루는 생태관광 및 보전 프로그램을 통해 국립공원의 완충지대에 살고 있는 소규모 공동체의 경제적 발전을 증진시키는 것이다.
자연의 아름다움 외에도 공원에는 거의 믿을 수없는 종들이 서식하고 있다. 공원에는 406종의 나무, 661종의 약용식물, 196종의 식용식물 등을 포함하여 186군의 식물 1,561종이 있다. 이 섬의 동물군은 279종이 있으며, 18 개체 53종의 포유류 종과 23종의 멸종위기종 및 심각단계 멸종 위기에 처한 종을 포함하고 있다.
160종의 조류 종이 있고, 66종의 파충류와 양서류, 79개체의 다른 종류의 곤충 274종이 있다. 수중에는 900종의 바다물고기, 178종의 산호초, 7종의 바다뱀, 4종의 바다거북, 21종의 해초가 군도 전체에서 발견된다.
깟바 국립공원 깟바 랑구르
깟바 랑구르(구세계원숭이, Trachypithecus poliocephalus), 또는 황금머리 랑구르는 깟바섬 고유종이며, 세계에서 가장 심각한 멸종위기 영장류 중 하나이다. 약 2,400마리 ~ 2,700마리 사이였던 랑구르 (구세계원숭이)의 개체수는 전통 의학을 목적의 밀렵과 인간 개발로 인한 서식지 파괴로 인해 2000년 53개체로 줄어들었다.
깟바 국립공원 깟바 랑구르
오늘날 야생에 약 68개체의 랑그르만 남아 있다. 랑구르(구세계원숭이) 개체와 그 서식지는 깟바 랑구르 보존 프로젝트(CBLCP)에 의해 감시되고 있다. CBLCP는 국립공원 직원과 깟바섬 그리고 하이퐁 지방의 지방 정부와 긴밀하게 협력하는 독일에 기반을 둔 NGO이다. 특히 랑구르 (구세계원숭이)의 서식지를 보호하고, 전체 깟바 군도의 생물다양성과 환경을 보존하는 데 도움을 주기 위해 하이퐁의 농촌개발부(Agricultural and Rural Development) 프로젝트가 과거에 직면했던 어려움을 앞으로도 직면하게 될 것이다. CBLCP는 현장 보존 프로젝트이며, 이 프로젝트로 동물과 그 서식지를 보호하기 위해 노력한다는 것을 의미한다. (동물원에 랑구르를 수용할 계획은 없다). 이것은 랑구르를 보존하기 위한 노력을 기울임으로써 열도의 자연환경을 보호하고, CBLCP가 군도에서 발견되는 모든 종을 보존하고 숲의 전반적인 건강을 보호하기 위해 실제로 일을 한다는 것을 의미한다. 랑구르 개체수가 급격히 감소한 가장 큰 이유는 불법적인 밀렵과 전통적인 의약 목적을 위한 랑구르의 포획이었다. 랑구르는 생계를 위해 숲에 의존해야 했고, 빈약한 수입을 보전하기 위해 랑그르를 팔았던 지역민들과 국제적으로 야생동물을 불법적으로 거래하는 일부 섬 밖의 밀렵꾼들에 의해 랑구르가 밀반출되었기 때문이다. 랑구르가 직면한 또 다른 주요 위협은 인간 개발의 증가로 인한 서식지 분화이다. 현재 랑구르 개체군은 깟바섬의 다섯 곳에서, 7개로 격리된 하위 집단으로 분열되어 있다. 대부분의 랑구르 집단은 수가 적어서, 일부 개체군이 번식이 불가능해, 늙은 개체를 대체할 수가 없다는 것이다.
깟바 국립공원 깟바 랑구르
이 문제를 해결하기 위해 CBLCP는 두 가지 접근 방식에 노력을 집중하고 있으며, 랑구르 개체의 감소 등의 보존 문제와 지역 주민에 의존하는 보호네트워크를 만드는 방법에 대한 교육과 인식 수준을 홍보하고 있다. 이 두 가지 접근 방식은 모두 프로그램을 보다 효과적으로 만들기 위해 깟바섬의 주민들을 참여시키기 위해 큰 노력과 관심을 기울인다. CBLCP는 또한 깟바섬에 대한 환경 인식과 교육 수준을 높이는 데 적극적으로 노력하고 있다. 그들은 또한 깟바섬 주민들과 자연 환경 사이의 연결고리를 만들기 위해서도 노력한다. 공원에서 보호하고 있는 다른 포유류로는 사향고양이와 동양큰다람쥐도 포함되어 있다.
송엽란
송엽란(松葉蘭) 또는 솔잎란(Psilotum nudum-학술명)
솔잎란강(송엽란강) 식물은 주로 해안 근처의 암벽 바위틈이나 나무줄기 위에서 상록성 여러해살이풀로 착생하는 양치식물로 열대 및 아열대지역에 3종의 송엽란류가 현존한다. 한국에도 제주도의 남쪽 서귀포 근처의 비교적 다습한 바위틈에서 송엽란(솔잎란)이 자란다. 1989년 "특정야생동·식물" 지정이후 2012년 "멸종위기 야생생물Ⅱ급"으로 지정되었다.
송엽란 생태
크기는 10~30cm이며 잎은 어긋나자라고 잎모양은 작은 돌기처럼 생겼다. 줄기는 녹색이고 2개씩 연속적으로 갈라지는 차상분지(dichotomous branching)이다. 짧은 뿌리 줄기는 균근이 발달하고 진정한 뿌리는 없다. 포자낭은 3실이고 구형이며 녹색이지만 다자라면 황색이 된다. 송엽란류는 외형이 양치식물과 유사하지는 않더라도 생활상은 유사하다. 송엽란속(Psilotum)은 지하에 있는 수평의 근경과 수직의 지상줄기인 포자체를 가진다.
일본홀리니스교회
일본홀리니스교회(일본어: 日本ホーリネス教会)는 1917년부터 1936년까지 존재했던, 일본 내 성결 운동 계열 최초의 개신교 교단이다.
일본홀리니스교회 역사
1897년(메이지 30년) 당시 일본감리교회의 전도자였던 나카다 주지(中田重治)는 미국에서 무디성서학원 재학 중에 성결을 체험했다. 그 후 일본 귀국한 나카타는 순회 전도를 했다. 1901년, 일본에 방문한 찰스 카우만, 레티 카우만 부부와 제휴하여 도쿄 간다 진보초에 중앙복음전도관(中央福音伝道館)과 이듬해 성서학원(中聖書学院)을 개설한 것이 일본홀리니스교회의 기원이다.
후에 어니스트 길보른과 사사오 데쓰사부로(笹尾鉄三郎)도 이 운동에 가세하면서 구원과 성결의 복음 전파 및 전도자 양성에 힘썼다. 이런 복음전도관의 운동을 통해서 구원받고 성결케 되는 사람이 많아지면서, 젊은 전도자들도 속속 독립하여 각지에 전도관의 지부를 세워 1905년에는 "동양선교회"(東洋宣教会, ja)라는 조직을 만들기에 이르렀다. 1917년(다이쇼 6년), 복음전도관 전체를 아우르는 "동양선교회 일본홀리니스교회"가 세워지고, 각지의 전도관은 "교회"로 호칭이 바뀌며, 종래의 교파를 넘나드는 선교 단체에서 정식 교파로 변화되었다. 초대 감독은 나카다 주지가 취임했다.
일본홀리니스교회 역사
일본홀리니스교회는 성결 운동의 핵심 교리인 사중복음(중생, 성결, 신유, 재림)을 내세우며 세력을 넓혀, 1932년(쇼와 7년)에는 대규모 부흥회(홀리니스리바이벌)을 통해 교회 439개소, 교인 수 19,523명, 교역자 수 428명으로, 당시 일본 내 개신교회 중 5대 교파 중 하나가 됐다.
1933년, 재림신앙에 경도되며 다른 주장(일유동조론)을 하게 된 나카다와, 나카다의 주장에 신앙적으로 동의할 수 없었던 성서학원의 다섯 교수들(구루마다 아키지(車田秋次), 요네다 유타카(米田豊), 오하라 도사지(小原十三司), 쓰치야 겐이치(土屋顕一), 이치노미야 세이키치(一宮政吉))은 교단의 임시총회에서 이를 문제삼으며 해결을 도모하였으나, 이를 계기로 교단은 나카다 측과 다섯 교수의 입장을 지지하는 측으로 나뉘어 대립하게 된다.
1936년, 감독측과 위원측은 협의를 거쳐, 서로 분리되었다. 이로서 일본홀리니스교회는 소멸되고, 일본성교회(日本聖教会, 다섯 교수 측, 세이파)와 키요메교회(きよめ教会, 나카타 측, 키요메파)로 분리되었다. (홀리니스분열사건(ホーリネス分裂事件, ja)) 이 과정에서 옛 명칭인 '일본홀리니스교회'를 사용하지 않는다는 합의가 이뤄지고, 이에 나카다 감독과 구루마다 목사가 서명했다.
일본홀리니스교회 이후
1941년(쇼와 16년) 일본은 태평양전쟁에 돌입했다. 같은 해, 일본의 개신교 교단들은 정부의 압력을 받아, 일본기독교단(日本基督教団, UCCJ)을 조직했다. 일본성교회(세이파)는 교단 제6부, 키요메교회는 교단 제9부로 이에 동참했다. 1942년, 정부는 재림신앙을 이유로 홀리니스계/성결계 교회들을 박해하며, 그 결과, 홀리니스계/성결계 교회들은 해산되고 전도자들은 해직 또는 투옥되고, 심지어 칸노 에이(菅野鋭) 목사처럼 순교한 자도 있었다. (홀리니스탄압사건(ホーリネス弾圧事件, ja)) 전후 일본기독교단의 구 일본성교회 출신의 일부가 일본 홀리니스 교단을 세워 독립하며, 키요메 교회는 나가타의 사망 이후 소멸되나, 기독성협단이 그 흐름을 이어간다.
일본홀리니스교회 일본홀리니스교회 계통의 교단들
나카다 감독 측 (키요메파)
위원회 측 (세이파)
연합교회
벤 10 (2016년 애니메이션)
《벤 10 리부트》(Ben 10 Reboot)은 카툰 네트워크에서 방송되는 미국의 텔레비전 애니메이션이다.
화순초등학교 수만분교
화순초등학교 수만분교는 전라남도 화순군 화순읍 수만리 75에 있었던 초등학교 분교이다.
도곡초등학교 죽청분교
도곡초등학교 죽청분교는 전라남도 화순군 도곡면 죽청길 31-2 (죽청리)에 있었던 초등학교 분교이다.
천태초등학교 용강분교
천태초등학교 용강분교는 전라남도 화순군 도암면 추동길 11 (용강리)에 있었던 초등학교 분교이다.
천태초등학교 봉하분교
천태초등학교 봉하분교는 전라남도 화순군 도암면 왕정로 263-5 (봉하리)에 있었던 초등학교 분교이다.
휴스 (아칸소주)
휴스(Hughes)는 미국 아칸소주에 있는 세인트 프랜시스 카운티에 있는 도시이다. 2010년 인구 조사에서 인구는 1,441명으로 2000년의 1,867명에 비해 감소했다.
휴스 (아칸소주) 지리학
미국 인구조사국 자료에 따르면, 이 도시는 총 면적이 2.2평방 마일(5.7km2)이며, 이중 2.2평방 마일(5.7km2)은 토지이고 0.04평방 마일(0.10km2)(0.92%)은 물이다.
성내북초등학교
성내북초등학교는 대한민국 전북특별자치도 고창군 성내면 신성리 5에 있었던 공립 초등학교이다.
엔젤섬쥐
엔젤섬쥐(Peromyscus guardia)는 비단털쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 멕시코의 토착종으로 역사적으로 앙헬데라과르다 섬과 바하칼리포르니아주 칼리포르니아만 북서부의 인근 섬에서만 알려져 있다. 3개의 작은 섬에서는 멸종된 것으로 간주되고 있으며, 앙헬데라과르다 섬에서도 멸종된 것으로 추정하고 있다. 야생 고양이의 포식과 도입종 설치류와의 경쟁 때문에 멸종 위협을 받고 있다.