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반야심경소현정기 개요
인쇄면에는 후인본임에도 불구하고 글자의 완결이 보이지 않고 전체적으로는 양호한 상태이다. 자체는 한글은 정방형 고딕체로 작은 글씨로 쓰여 져 있으며, 대자로 쓰여 진 한문은 원필(圓筆)의 안진경체의 필의가 보인다. 판서자(板書者)는 1467년에 개판된 『수심결』에 안혜(安惠)․유환(柳睆)․박경(朴耕)의 이름이 수록되어 있는데, 자체가 유사하여 이들에 의해 정서(淨書)된 것이 아닌가 한다.
지질은 초인본에 보이는 고정지(藁精紙)와는 다른 발이 굵은 저지로 조선 성종후기에서 중종연간에 사용되었던 것으로 보이는 인경지(印經紙)이다. 다만 후에 보수하면서 상하단의 여백지를 절단한 점은 아쉽다.
이 책은 1464년(세조 10) 효령대군과 한계희 등이 왕명을 받아 간경도감(刊經都監)에서 판각한 목판에서 1495년(연산군 1)에 후인한 국역불경이다. 비록 초간본에 수록되어 있는 ‘금강경심경전(金剛經心經箋)’과 한계희의 발문이 없으나, 1495년에 후인하면서 부친 학조의 발문이 수록되어 있어 후대의 간인사실을 알 수 있어 귀중한 자료적 가치를 지니고 있다.
프랑수아 사가
프랑수아 사가(François Sagat, 1979년 6월 5일 ~ )는 프랑스의 포르노 배우이다.
양양 낙산사 해수관음공중사리탑·비 및 사리장엄구 일괄
양양 낙산사 해수관음공중사리탑·비 및 사리장엄구 일괄(襄陽 洛山寺 海水觀音空中舍利塔·碑 및 舍利莊嚴具 一括)은 강원특별자치도 양양군 강현면 낙산사에 있는 조선시대의 승탑이다. 2011년 11월 1일 대한민국의 보물 제1723호로 지정되었다.
양양 낙산사 해수관음공중사리탑·비 및 사리장엄구 일괄 개요
양양 낙산사 공중사리탑은 예술적인 측면으로만 보자면 일급의 석조물이라고 말하기는 어렵다. 그러나 다음의 몇 가지 사실은 충분히 주목할 만하다.
첫째, 건립의 절대연대가 1692년으로 밝혀져 비슷한 시기의 승탑을 비롯한 관련 석조물의 편년에 소중한 준거가 된다는 점에서 소중하다.
둘째, 매우 드물게 현존하는 이른바 승탑형 불사리탑의 새로운 예가 추가되었다는 점도 평가할 만하다.
셋째, 양식적으로나 세부에 있어서나 조선시대 왕릉의 장명등과 유사성이 다분하여 양자 사이의 교류 관계, 나아가 절집 석조물과 그 밖의 석조물의 양식적인 영향 관계를 살필 수 있는 단초를 제공한다는 점에서 그 중요성을 인정할 수 있다.
양양 낙산사 해수관음공중사리탑·비 및 사리장엄구 일괄 개요
양양 낙산사 공중사리비는 그 자체만으로는 조선후기 석비의 일반적인 형태를 크게 벗어나지 않아 독자적인 가치를 인정하기 어렵다. 그러나 공중사리탑과 그 안에서 수습된 사리장엄구와 아울러 생각한다면 이 비의 가치는 배가된다. 왜냐하면 이들은 모두 불사리를 모시려는 목적 아래 만들어진 일관 유물일 뿐만 아니라, 상호보완적인 기능과 의미를 지니고 있기 때문이다. 특히 비문의 내용이 사리장엄구의 일부를 이루는 문서 내용과 일치한다는 사실은 공중사리탑, 공중사리비, 사리장엄구가 이런 관계 속에 존재함을 잘 보여주고 있다고 하겠다.
공중사리탑에서 수습된 사리장엄구 일괄은 인위적인 손상 없이 처음 매납된 상태 그대로 수습되어 학술적인 가치가 높다. 그리하여 조선후기에 접어들 무렵까지도 사리병―금합―은합―동합의 순으로 매납용 사리기를 제작하여 그 안에 사리를 안치하는 전통적인 사리 장엄 방식이 그대로 유지되고 있음을 보여주는 실례로써 주목에 값한다. 또한 사리장엄구의 일부로 수습된 비단 보자기 11점은 그 양호한 상태, 색채의 선명성, 무늬의 다양성 등을 통해 우리나라 직물사 연구에 커다란 기여를 할 수 있는 소중한 가치를 지닌다.
무엇보다도 이들 세 가지 유물, 즉 공중사리탑과 공중사리비와 사리장엄구 일괄은 관련 유물 가운데 어느 하나 결실되지 않고 고스란히 온존하고 있다는 사실이 중요하다. 이렇게 관련 유물이 갖추어진 형태로 전해지는 경우가 매우 드물기 때문에 그러하다. 따라서 이들은 낱낱의 유물이 지니는 가치도 적지 않지만 함께 보존되고 관리될 때 그 의미가 한층 강화될 것이다.
파벨 노보트니
파벨 노보트니(Pavel Novotný, 1977년 2월 5일 ~ )은 체코의 포르노 배우이다.
토미 한센
토미 한센(Tommy Hansen, 1982년 3월 16일 ~ )은 체코의 포르노 배우이다.
박사익 초상
박사익 초상(朴師益 肖像)은 대한민국 경기도 성남시 분당구에 있는 한국학중앙연구원 장서각에 소장있는 조선조 후기 경종, 영조 때의 문신인 박사익(1675～1736)의 초상화이다. 2011년 11월 1일 대한민국의 보물 제1724호로 지정되었다.
캐머런 잭슨
캐머런 잭슨(Cameron Jackson, 1986년 2월 16일 ~ )은 체코의 포르노 배우이다.
브랜던 마닐로
브랜던 마닐로(Brandon Manilow, 1983년 1월 5일 ~ )는 체코의 포르노 배우이다.
김종직 종가 고문서
김종직 종가 고문서(金宗直 宗家 古文書)는 경상북도 고령군 대가야박물관에서 소장하고 있는 조선시대의 영남사림파의 종장인 김종직이나 그의 후손들과 관련된 것이다. 2011년 11월 1일 대한민국의 보물 제1725호로 지정되었다.
김종직 종가 고문서 개요
김종직 종가 고문서는 영남사림파의 종장인 김종직이나 그의 후손들과 관련된 것으로 중요성이 크다. 그 중에서도 특히 김종직에게 내려진 교지나 교첩, 그의 후손들이 소과나 무과에 합격하여 받은 홍패와 백패, 그리고 각종 사령장 등은 조선 전기와 중기의 과거제도와 관료제도를 연구하는데 매우 중요한 자료이다.
또 김종직과 그의 후손들이 부모나 친척들로부터 재산을 분배받으며 작성한 분재기나 토지나 노비를 매득하고서 작성한 매매문서와 입안 등이 다수 전하고 있는데 이들 문서는 조선 전기와 중기 재산의 분배 양상과 매매 관행을 연구하는데 매우 유용할 것으로 판단된다.
아울러 김종직의 어머니 박씨와 부인 조씨 김종직의 형 종유(宗裕)등이 에게 보낸 서간과 김종직의 손자인 김뉴가 훈도 정아무개에게 보낸 서간 등은 조선 전기의 생활상을 이해하는데 매우 중요한 자료이다.
팀 호턴
마일스 길버트 "팀" 호턴(영어: Miles Gilbert "Tim" Horton, 1930년 1월 12일 ~ 1974년 2월 21일)은 캐나다의 아이스하키 선수로, 캐나다 최대의 커피 및 도넛 체인점인 팀홀튼의 창업자다.
NHL 팀 토론토 메이플리프스의 대표적인 수비수로, 배번인 7번은 토론토 메이플리프스에서 영구 결번으로 남아 있다. 토론토 메이플리프스 시절에는 스탠리 컵 4회의 기록을 남겼다.
은퇴 후의 사업을 위해 사업가인 짐 셔레이드의 자문을 받아 1964년 5월 17일 온타리오주 해밀턴에 자신의 이름을 딴 도넛 매장을 열었으며, 이 매장이 팀홀튼 브랜드의 시초다. 이후 해밀턴 지역 경찰로 활동했던 동갑내기 론 조이스와 동업하며 자신의 요식 사업을 키워 나갔고, 현재도 팀홀튼은 연고지인 온타리오주에 상대적으로 매장이 많은 편이다.
선수 생활과 개인 사업을 병행하던 중, 1974년 2월 21일 자신의 드 토마소 판테라를 몰고 퀸 엘리자베스 웨이를 통해 버펄로로 가다가 온타리오주 세인트캐서린스에서 교통사고로 사망했다. 공교롭게도 사고 전날에 호턴은 친정 팀 토론토 메이플리프스와 경기를 마친 후였다. 나중에 사인은 음주운전으로 알려졌다.
팀 호턴
유해는 토론토 소재 묘지인 York Cemetery에 안장됐으며, 2000년에 부인 로리 호턴이 사망한 후에는 로리와 함께 합장됐다. 묘비 옆에는 아이스하키용 스틱이 장식되어 있다. 해밀턴에 있는 팀홀튼 1호점에는 그가 아이스하키를 하는 모습으로 동상이 세워져 있다.
팀 호턴은 1952년에 로리 호턴과 결혼하여 슬하에 딸 4명을 두었다. 그 중 팀의 장녀인 제리-린 호턴은 론 조이스의 장남과 결혼했다. 따라서 론 조이스와 팀 호턴은 파트너십을 넘어 사돈 관계이기도 하다.
1977년에는 아이스하키 명예의 전당에 헌액됐다. 2017년에는 NHL에서 "NHL 역사상 가장 위대한 선수 100인" 중 1명으로 선정됐다.
호턴이 사망한 후 호턴의 지분을 인수한 조이스는 팀홀튼을 캐나다 제1의 커피 프랜차이즈 브랜드로 육성한 후, 1995년 웬디스에 팀홀튼을 매각했다. 이후에도 조이스는 2019년에 사망할 때까지 기업가로 활동했다.
화순 쌍봉사 목조지장보살삼존상 및 시왕상 일괄
화순 쌍봉사 목조지장보살삼존상 및 시왕상 일괄(和順 雙峰寺 木造地藏菩薩三尊像 및 十王像一括)은 대한민국 전라남도 화순군 이양면 쌍봉사에 있는 조선시대의 보살상이다. 2011년 11월 1일 대한민국의 보물 제1726호로 지정되었다.
화순 쌍봉사 목조지장보살삼존상 및 시왕상 일괄 개요
화순 쌍봉사 지장보살삼존상 및 시왕상 일괄 상에서 발견된 조성발원문과 「綾州地獅子山雙峰寺諸殿記文輯錄」과 「雙峰寺事蹟記」등을 통해 이 상은 1667년경 雲惠를 비롯한 그의 일파 조각승들이 참여하여 제작한 불상임을 알 수 있다. 작품의 경향은 조선후기 17세기 중·후반 전라도 일대에서 크게 활약했던 조각승 운혜의 조각 경향을 잘 간직하고 있고,더불어 과거에 시문된 고색 찬연한 채색문양이 잘 보존되어 있다. 곧 이 시왕상과 권속상들은 회화와 조각이 잘 어우러진 불상으로 조선후기 채색불상 연구에도 귀중한 자료를 제공할 것으로 기대된다.
화순 쌍봉사 목조지장보살삼존상 및 시왕상 일괄 개요
조각승 운혜는 17세기 전반을 활약했던 守衍-靈哲의 계보를 잇는 조각승으로 그의 조각 경향은 敬林으로 이어지고 있다. 그는 특히 입체적이고 건장하면서도 중량감 넘치는 선 굵은 조각 경향을 선호하였는데,쌍봉사 지장시왕상에서도 이러한 조각 경향이 잘 나타나고 있다.특히 이 지장보살상에서 발견된 조성기를 통해 이 상은 1667년경에 조성된 것이 확실하므로 아직 제작연대가 밝혀지지 않은 해남 대흥사 지장시왕상, 강진 백련사 지장시왕상,해남 미황사 지장시왕상,순천 동화사 지장시왕상,순천 정혜사 지장시왕상 등 운혜파의 조각으로 추정되는 조각상들의 조성연대 추정에 실마리를 제공하는 귀중한 자료로 판단되고, 더불어 이 중에서 冥界彫刻이라는 종교적 엄숙성과 17세기 불교 조각계가 추구한 대중적 평담성을 가장 적절하게 표현한 작품으로 평가된다.
화순 쌍봉사 지장보살삼존상 및 시왕상 일괄은 17세기 중·후반경 활발한 조각활동을 펼친 조각승 운혜의 불상양식 연구와 운혜파 조각승의 조각활동과 경향을 시기별로 파악할 수 있는 중요한 자료이다.
경주향교 대성전
경주향교 대성전(慶州鄕校 大成殿)은 대한민국 경상북도 경주시 교동에 있는 조선 시대의 건축물이다. 2011년 12월 2일 대한민국의 보물 제1727호로 지정되었다.
경주향교는 대설위 향교로서 경상북도에서 규모가 가장 큰 향교이다. 전체적으로 임란이후 중건 때의 모습(기단의 축조방식과 고맥이석의 조영기법, 공포와 창호, 가구에 고식의 기법)을 잘 보존하고 있으며, 2000년 수리때 종도리에서 발견된 상량문은 대성전의 역사와 경주향교의 변화를 밝혀주는 중요한 자료이다.
경주향교 대성전 개요
임진왜란 때 불타버린 것을 선조(宣祖) 33년(1600년) 부윤 이시발(李時發)이 전사청(典祀廳)과 함께 중건하고, 도덕산(道德山) 도덕암(道德庵)에 임시로 봉안했던 대성전의 위판을 다시 가져다 모셨다. 광해군(光海君) 6년(1614년) 부윤 이안눌(李安訥)이 개수하였다.
헌종(憲宗) 7년(1841년)과 고종(高宗) 10년(1873년)에 중수되었으며, 당시 작성한 진사(進士) 한문건(韓文健)의 상량문(上樑文)과 여강(驪江) 이우상(李瑀祥)의 기문(記文)이 남아 있다.
전면 3칸, 측면 3칸. 맞배지붕. 주심포계 외 1출목 2익공식 공포로 짜여 있다. 기단은 장대석을 2단으로 쌓은 곳과 지대석 위에 면석과 갑석을 올린 곳이 섞여 있으며, 남쪽 가운데와 동서 기단 남쪽 끝에 돌층계가 설치되어 있다. 건물 네 모퉁이마다 동자주를 세워 지붕을 받쳤다. 대성전 앞면의 계단석은 안압지(雁鴨池)에서 옮겨왔다고 하는데, 명륜당 기단 등에서 발견되는 석탑 부재 등의 유구와 함께 보존 가치가 크다.
경주향교 대성전 개요
중건된 연혁이 분명하고 간결하고 위엄있는 목조 건물로 고건축 연구에 중요한 자료가 되고 있다. 2000년 다시 중수되었고, 2011년 12월 2일 대한민국의 보물 제1727호로 지정되었다.
대성전에 딸린 건물이자 대성전과 함께 향교의 제향공간을 이루는 동서의 무(撫)는 전면 12칸에 측면 1칸의 맞배지붕 건물로 선조 37년(1604년) 부윤 윤성(尹惺)이 중수하였는데, 5년 뒤인 광해군 원년(1609년)에 동서 무가 영건된 것을 축하하여 전교를 받들어 박여량(朴汝樑)이 지은 축문(祝文)이 남아 전한다(《감수재문집》). 현종(顯宗) 10년(1669년)에 부윤 민주면(閔周冕)이 동서 무를 중수하였다. 전사청은 1988년에 4칸을 증축하였다.
대성전에서는 해마다 음력 2월과 8월에 석전례(釋奠禮)가 열리며, 그 밖의 다른 시기에는 개방되지 않는다.
함양 법인사 감로왕도
함양 법인사 감로왕도(咸陽 法印寺 甘露王圖)는 대한민국 경상남도 함양군 법인사에 있는 조선시대의 탱화이다. 2011년 12월 23일 대한민국의 보물 제1731호로 지정되었다.
함양 법인사 감로왕도 개요
이 감로왕도는 화기에 의하면 원래 안국암에 봉안하기 위하여 함양군 금대암에서 제작되었다.
화면의 구성은 상부에 칠여래, 인로왕보살, 관음·지장보살을, 중심부에는 재단(齋壇), 아귀, 법회를 주관하는 작법승, 참여하는 후손들이, 그리고 하단에는 산불, 호랑이, 홍수 등 사람들이 죽는 다양한 모습이 표현되어 있는 등, 18세기의 일반적인 감로왕도 도상의 범주에 속하고 있다.
얼굴을 비롯한 몸체의 윤곽선과 의복 등의 묘선이 매우 섬세하며, 적색과 녹색을 중심으로 한 비교적 엷은 부채법과 잘 어울려 화면전체에서 부드러운 화취가 느껴진다. 더구나 칠여래 아래의 소극적인 나무 표현, 표정이 없는 듯한 아귀의 묘사 등에서 볼 수 있듯이 주제에 걸 맞는 강한 인상은 주지 못하고 있다. 그러나 먹으로 표현한 영혼의 형상이 매우 사실적이고 생동감이 있다.
함양 법인사 감로왕도 개요
이 그림은 화면 아래의 화기에 의하면 1726년에 채인(彩仁), (일민)日敏, 태현(太玄) 등 세 화사에 의하여 제작되었으며, 이들은 18세기 전반 지리산을 중심으로 전라도와 경상도 일대에서 활동하던 의겸(義謙)의 화업에도 참여하였다. 수화승인 채인은 운흥사 감로왕도(1730, 경상남도 유형문화재 제356호) 제작에도 참여하였기 때문인지 양자는 도상적으로 매우 유사하다. 현존 감로왕도 가운데 제작시기가 비교적 이르고, 당시의 화풍을 잘 전해주고 있는 작품이다.
기의 날
기의 날은 국기와 같은 특정 기를 게양하도록 지정된 또는 국기의 제정과 같은 역사적 사건을 기념하기 위한 날이다.
창원 성주사 감로왕도
창원 성주사 감로왕도(昌原 聖住寺 甘露王圖)는 대한민국 경상남도 창원시 성산구, 성주사에 있는 조선시대의 탱화이다. 2011년 12월 23일 대한민국의 보물 제1732호로 지정되었다.
창원 성주사 감로왕도 개요
성주사 감로도는 화기에 의하면 1729년에 성징(性澄)을 증명과 수화승으로 맡고 신정(愼淨), 한영(漢英), 인행(印行), 세관(世冠), 국영(國暎) 등이 참여하여 그린 하단탱 불화이다. 성주사 감로도는 조선 후기의 일반적인 감로도와는 다르게 화면을 구성하고 있다.
이 그림의 화면구성은 상부에 칠여래(七如來)와 관음보살을 중앙부에는 지장보살, 인로왕보살을 비롯하여 아귀와 작법승 등 의식장면을 하부에는 역시 인간의 생활 양태와 죽음을 맞이하는 양상을 배치하였다. 이 그림의 가장 두드러진 도상적 특징은 조선 감로왕도 도상의 필수적 구비 조건이었던 시식대 즉 재단(齋檀)과 작법승의 장면이 생략되었다는 점이다. 그와 더불어 화면을 향하여 오른쪽 상부에 극락세계를 의미한 전각이 배치되고 칠여래가 매우 강조되었고 전투 장면이 육상이 아닌 해전으로 표현되었다는 점이다.
창원 성주사 감로왕도 개요
이처럼 재단이 생략된 감로왕도는 3점이 더 알려져 있는데, 그 가운데 제작시기가 가장 앞서는 직지사 구장(舊藏) 감로왕도(1724) 역시 이 그림을 그린 성징(性澄)과 세관(世冠), 인행(印行) 등에 의해서 제작되었다. 따라서 이 성주사 감로왕도는 직지사 구장본을 모본으로 하여 제작되었음을 알 수 있다.
이 그림은 조화로운 색감과 섬세한 세부묘사 등 안정된 화취를 지니고 있고, 도상적인 특이성 특히 직지사 구장본의 행방이 확실하지 않은 현재 매우 중요한 감로왕도이다.
브리더스
브리더스(The Breeders)는 미국의 얼터너티브 록 밴드이다. 오하이오주 데이튼에서 결성되었고 멤버로는 킴 딜(Kim Deal, 리듬 기타, 리드 보컬)과 그녀의 쌍둥이 자매 켈리 딜(Kelley Deal, 리드 기타, 보컬), 조세핀 윅스(Josephine Wiggs, 베이스, 보컬), 짐 맥퍼슨(Jim Macpherson, 드럼)으로 구성되어 있다.
브리더스
브리더스는 1989년 밴드 픽시스의 킴 딜과 쓰로잉 뮤지스의 탄야 도넬리가 각자의 밴드에서 활동하면서 사이드 프로젝트로 시작했고 1990년 데뷔 앨범 <Pod>를 만들기 위해 퍼펙트 디제스터의 베이스 조세핀 윅스와 슬린트의 드러머 브릿 왈포드를 영입했다. 그리고 1992년 EP 앨범 <Safari>를 만들 때 킴 딜의 자매였던 켈리가 세 번째 기타리스트로 밴드에 합류했는데 그 당시 켈리가 기타를 전혀 쳐본 적이 없다는 이야기는 유명하다. 이후 탄야 도넬리는 자신이 새로 조직한 밴드 벨리에 집중하기 위해 떠나면서 켈리 딜이 리드 기타를 맡게 되었다. 같은 시기에 브릿 왈포드도 탈퇴했다. 이들의 첫 번째 앨범이 당시 상업적으로 그리 성공적이지는 못했지만 인디 록 팬들 가운데 인기를 얻었으며 많은 이들이 극찬을 했는데 특히 너바나의 리더였던 커트 코베인 같은 경우 <Pod>가 자신이 가장 좋아하는 앨범들 중 하나라고 했다. 이후 브리더스는 다음 앨범을 준비한다.
브리더스
1993년 픽시스가 해체되면서 킴 딜은 브리더스에 전력하게 된다. 킴은 자기 동네인 오하이오주 데이튼에서 활동하는 짐 맥퍼슨을 영입하여 밴드를 떠난 왈포드가 맡았던 드럼 자리를 채우면서 브리더의 최전성기 멤버들이 구성되었다. 그리고 제작한 앨범 <Last Splash>는 1990년대 초 얼터너티브 록 붐이 일어나던 와중인 1993년에 발매되어 브리더스 앨범들 중 가장 상업적으로 성공을 거둔다. 백만장 이상이 팔렸고 싱글 "Cannonball"이 큰 인기를 얻었다.
<Last Splash>의 성공 이후 1년쯤 된 1994년, 마약과 술로 인해 밴드 활동에 공백기가 생겼는데 딜 자매는 이후 몇 년간 재활 치료를 받는다. 이 기간 동안 킴 딜은 더 앰프스(The Amps)라는 얼터너티브 밴드를 조직하여 잠깐 활동하며 1995년에 <Pacer>라는 앨범 한 장을 냈다. 1990년대 말이 되어서야 킴과 켈리 자매는 새로운 멤버들로 브리더스를 다시 시작했고 2002년 <TK>와 2008년 <Mountain Battles> 두 장의 앨범을 냈다. 2013년 <Last Splash> 앨범 발매 20주년을 맞아 킴과 켈리는 이전 멤버들인 조세핀 윅스와 짐 맥퍼슨와 재결합하면서 함께 기념 투어를 벌였다. 그리고 1993년의 <Last Splash> 앨버 이후 전성기 멤버들이 다시금 함께 만든 앨범이자 다섯 번째 앨범인 <All Nerve>가 2018년 출시되었다.
브리더스 역사
브리더스는 픽시스의 베이스로 활동하던 킴 딜은 보조적인 역할에만 만족하지 않고 새로운 곡들을 쓰기 시작했는데 쓰로잉 뮤지스란 밴드와 유럽 투어를 함께 하던 중 두 밴드 모두 앞날이 불투명한 상황에서 킴 딜은 쓰로잉 뮤지스의 기타리스트인 탄야 도넬리와 함께 사이드 프로젝트를 계획한다. 둘은 바이올린 주자이자 보컬인 캐리 브래들리를 섭외하여 "Lime House", "Doe", "Only in 3's" 등과 같은 곡이 담긴 데모 테잎을 제작했다.
세 명의 드러머와 세션 베이스의 도움을 받아 딜과 도넬리는 데모 테잎을 완성하고 보스턴 지역에서 한 차례 공연을 가졌다. 당시에는 브리더스란 이름 대신에 "보스턴 걸 수퍼그룹"이란 별칭을 썼다. 그리고 픽시스와 쓰로잉 뮤지스가 속해 있던 영국의 인디 레코드 레이블인 4AD에 데모 테잎을 보냈고 당시 4AD의 사장이었던 이보 왓츠-러셀은 "완전 마술적이고 아름다운 곡들이다"라고 감탄했다고 한다. 킴 딜은 당시 자신의 밴드에 대해 "지옥에서 온 뱅글스"라고 했다.
브리더스 역사
브리더스란 이름은 킴 딜이 친자매였던 켈리와 이전에 함께 만든 밴드 이름이었는데 동성애자들이 양성애자들을 부르는 일종의 속어였는데 킴이 재미있다고 생각하여 고른 이름이었다. 또한 킴은 호러 영화광이었는데 1979년의 영화 <브루드>(The Brood)에서 영향을 받기도 했다.
4AD 레코드 측에서 딜과 도넬리에게 11,000 달러의 예산을 지급하여 앨범 제작이 시작된다. 킴은 더 퍼펙트 디재스터의 조세핀 윅스에서 베이스를 쳐달라고 부탁했는데 이 둘은 1988년 런던에서 열렸던 픽시스 공연에서 만났었다. 그리고 픽시스의 1988년 앨범 <Surfer Rosa>에서 함께 작업했던 스티브 알비니에게 제작을 부탁했다. 알비니는 스틴트의 드러머 브릿 왈포드를 추천하여 멤버가 구성되었다.
브리더스 역사
영국 베드퍼드셔에 있던 윅스의 집에서 리허설을 시작했고 이후 스코틀랜드의 에든버러에서 10일 동안 <Pod> 앨범 녹음을 하고 남은 시간에는 필 세션 녹음과 "Hellbound" 비디오 작업을 했다. 런던으로 돌아와서 두 차례 공연을 했는데 이것이 당시 멤버 구성으로 했던 유일한 공연들이었다. 1990년 5월 28일 <Pod> 앨범이 출시되었고 비록 상업적으로 큰 성공을 거두지는 못했지만 평론가들로부터 긍정적인 리뷰를 받았다. 뉴욕 타임스의 카렌 쇼머는 "각진 멜로디, 흩뿌려진 템포, 날카로운 다이나믹은 두 여성이 속했던 밴드들의 요소를 상기시키면서도 <Pod>는 그 자체로도 매우 스마트하고 혁신적인 면모를 보여준다"고 했고 커트 코베인이 자신이 가장 좋아하는 앨범 중 하나라고 했던 것도 잘 알려져 있다. 코베인은 "내가 브리더스를 좋아하는 가장 큰 이유는 곡의 구조와 분위기가 매우 독특하기 때문이다. 킴이 썼던 "Gigantic"은 최고의 픽시스 곡이었다. 킴이 픽시스에서 더 많은 곡을 썼었다면 좋았을 것이다"라고 했다. 1993년 일기에서 코베인은 너바나의 사운드에 영향을 끼친 50개의 앨범을 나열했는데 그 중에 <Pod>도 포함되었다. 2007년에 있었던 인터뷰에서 <Pod> 앨범의 엔지니어였던 스티브 알비니는 그것이 자신이 했던 최고의 작업이었다고 했다.
브리더스 역사
<Pod> 앨범 이후 브리더스 멤버들은 각자의 밴드로 돌아갔다. 픽시스는 1990년 <Bossanova>와 1991년 <Trompe le Monde> 앨범을 낸 이후 활동이 뜸해졌고 그 틈에 킴은 영국 브라이턴에 있는 윅스를 찾아갔고 둘이 함께 런던으로 가서 드러머 존 매톡과 함께 "Safari"라는 곡을 녹음했다. 그리고 뉴욕에서 왈포드와 도넬리와 함께 세 곡을 더 녹음하였고 이는 EP 앨범 <Safari>로 발매된다. 당시 도넬리는 자신의 밴드 벨리를 구상중이었기에 킴은 자매인 켈리에게 기타를 맡아달라고 부탁했는데 당시 켈리가 기타를 전혀 연주할 줄 몰랐다는 얘기는 유명하다. 1992년 중반에 이르러 픽시스는 거의 활동을 중지한 상태였고 브리더스는 드러머 짐 맥퍼슨을 영입했고 너바나의 1992년 유럽 투어에 오프닝으로 참여하면서 본격적으로 밴드 활동을 개시했다.
브리더스 역사
1993년 1월, 브리더스는 샌프란시스코의 코스트 레코더스에서 두 번째 정규 앨범 <Last Splash>를 녹음하고 그 해 8월에 출시하여 널리 호평 받으며 상업적으로 성공을 거두었다. 세 장의 싱글이 나왔는데 그 중 "Cannonball"은 빌보드 모던록 차트에서 2위까지 올랐다. 같은 해 너바나의 투어에 함께 했으며 1994년에는 이 앨범으로 미국 음반 산업 협회가 공인한 플레티넘을 달성한다.
1995년 켈리가 마약 사건에 연루되면서 브리더스의 활동은 무기한 중단되게 되었고 킴 딜은 드러머 맥퍼슨과 데이튼 지역의 베이시스트였던 루이스 레르마, 기타리스트 네이트 팔리(그는 이후 가이디드 바이 보이스에 합류한다)와 함께 사이트 프로젝트 밴드인 더 앰프(The Amp)를 만들고 <Pacer>라는 앨범 한 장을 발매했다.
약물 재활 치료에 이후 켈리는 켈리 딜 6000이라는 밴드를 시작했고 또 라스트 하드 맨이라는 밴드도 결성했는데 여기에는 스키드 로의 보컬 세바스찬 바흐, 스매싱 펌킨스의 드러머 지미 챔벌린, 프록스의 지미 프레미온 등이 함께 했다.
브리더스 역사
1996년 킴은 다시금 브리더스의 이름을 부활시켰는데 사실상 그녀의 밴드 앰프스의 멤버들에 바이올린 주자인 캐리 브래들리를 추가한 것이었고 캘리포니아에서 몇 차례 공연을 가졌을 뿐이었다. 1997년 세 번째 정규 앨범 작업을 시도했지만 결국 성공하지 못했다.
킴과 켈리 딜 자매는 2001년 몇 차례의 공연을 위해 새로운 멤버를 구했고 이에 합세한 기타리스트 리처드 프레슬리, 베이시스트 만도 로페즈, 드러머 호세 메델레스와 함께 녹음 작업을 하여 세 번째 정규 앨범인 <Title TK>를 스티브 알비니와 함께 제작했다. 이 멤버들과 찍은 단편 다큐멘터리 <The Breeders: The Real Deal>이 2002년 출시되기도 했다.
브리더스는 2002년 초 드라마 <뱀파이어 해결사>에서 연주하기도 했다. 네프 허더가 쓴 드라마 주제가를 연주하기도 했었기에 제작사 측에서 부탁이 있었다.
<Mountain Battles> 앨범은 4AD를 통해 2008년 4월 발매되었다. 킴과 켈리, 호세 메델레스, 만도 로페즈는 오하이오주의 데이튼에 있는 리프레이즈 레코딩 스튜디오에서 대부분의 곡들을 녹음하고 믹싱했다.
브리더스의 세 번째 EP인 <Fate to Fatal>은 2009년 4월에 나왔는데 밥 말리의 곡 "Chances Are"를 리메이크한 곡과 마크 라네건이 보컬로 참여한 곡들이 담겼다.
2012년 <Last Splash> 앨범 당시의 멤버들이 재결합했다. 킴, 켈리, 윅스, 맥퍼슨은 4AD에서 20주년을 맞은 <Last Splash> 재발매 앨범인 <LSXX>의 출시와 함께 미국, 유럽, 호주, 남미에 걸친 투어를 벌였다.
2017년 10월 킴은 이듬 해에 새 앨범을 발매할 예정이라 밝혔고 <All Nerve> 앨범은 2018년 3월에 예정대로 4AD 레이블을 통해 출시되었다.
중수정화경사증류비용본초 권17
중수정화경사증류비용본초 권17(重修政和經史證類備用本草 卷十七)은 인천광역시 연수구 가천박물관에 있는 조선시대의 의학서적이다. 2011년 6월 21일 대한민국의 보물 제1716호로 지정되었다.
중수정화경사증류비용본초 권17 개요
『증류비용본초(證類備用本草)』,『정화본초(政和本草)』등으로 약칭하기도 하며 전 30권이다. 당신미(唐愼微)의 『경사증류비급본초(經史證類備急本草)』와 구종석(寇宗奭)의 『본초연의(本草衍義)』를 합편한 형태로 편찬된 것으로 본초학의 명저로 불린다.
성도(成都) 화양(華陽) 출신의 당신미(唐愼微)는 유명한 의사로서 사람들의 병을 치료해주고 값을 받지 않는 대신에 본인이 아는 명방(名方)과 비약(秘藥)을 알려달라고 하여 받은 약명과 약방을 수집하여 원풍(元豊) 5-6년(1082-1083)에 이 책의 초고를 작성하고 원부(元符) 1년(1098)에 정고(定稿)하여 본초학(本草学)의 대작으로 평가받는 『경사증류비급본초(經史證類備急本草)』(약칭證類本草) 31권을 저술하였다.
중수정화경사증류비용본초 권17 개요
그 후 대관(大觀) 2년(1108)에 경의관(經醫官) 애성(艾晟) 등이 당신미의 『경사증류비급본초』를 중정(重正)하여『대관경사증류비급본초(大觀經史證類備急本草)』(약칭 大觀本草)라 개제하였고, 그 뒤에 정화(政和) 6년(1116)에 칙명으로 경의관 조효충(曹孝忠)이 다시 이를 교감하여 『정화신수증류비용본초(政和新修證類備用本草)』(약칭 政和本草)라 개제하였다. 소흥(紹興) 29년(1159)에 다시 교정하여 『소흥교정경사증류비급본초(紹興校定經史證類備急本草)』라 개제하였다.
그 후 남송 순우(淳祐) 9년(1249)에 평양(平陽)의 장존혜(張存惠)가 구종석이 472종의 본초를 정리하여 편찬한 『본초연의(本草衍義)』를 이 책에 합하여 31권본을 30권본으로 편찬하고 서명을『중수정화경사증류비용본초(重修政和經史證類備用本草)』로 개제하여 회덕헌(晦德軒)에서 간행하였다.
이 책의 특징은 다음과 같다.
중수정화경사증류비용본초 권17 개요
총30권 가운데 1권(권17) 1책(45장)이 잔존하는 영본으로 활자[乙亥字]로 인행한 판본이다. 같은 판본으로 현존하는 완본으로 일본의 내각문고(子43-8)에 25책(內醫院印 날인), 동양문고에 25책, 궁내청 서릉부(558-13)에 23책, 존경각에 21책, 岩瀨文庫에 30권 25책의 완질본이 소장되어 있는 것으로 알려져 있다. 이 외에 대만고궁박물원에 12책이 수장되어 있다. 그 중에서 고궁박물원장본 과 岩瀨文庫장본에는 다음과 같이 내사기가 기록되어있다.
萬曆五年二月日/ 內賜內醫院參奉鄭士忠政和本草一件/命除謝/恩/右承旨臣張(臺灣古宮博物院藏)
萬曆五年二月日/ 內賜司諫院大司諫崔顒政和本草一件/命除謝/恩/右承旨臣張(日本岩瀨文庫藏)
위에 보는 바와 같이 같은 책을 같은 때에 반사한 것이 2건이나 전하는 것으로 보아 이 책들의 인출시기는 만력 5년 즉 선조 10년(1577) 2월 경이었음을 알 수 있다. 물론 반사시기가 반드시 출판시기를 말하는 것은 아니라 하더라도, 전혀 다른 벼슬을 하는 2인이 당시에 인출하지 않은 서적을 동시에 반사 받는 다는 것은 생각하기 어렵다는 점을 상정해보면, 이 시기가 인출시기였음을 짐작할 수 있다.
참고로 이들 전존본을 대교 검토한 논문(藤本幸夫,1994)에 의하면 이들은 같은 을해자본으로 밝히고 있다. 이외에 국내에도 고려대 만송문고에 8책(목록,권1-8,권13-14,권20-26), 국립중앙도서관에 1책(군25-26), 간송문고 1책(권1), 연세대 1책(권15-16)이 알려져 있다.
이 책의 문화재 지정 가치는 다음과 같다.
『중수정화경사증류비용본초(重修政和經史證類備用本草)』는 송대에 이룩한 본초학의 권위서로서 중국간본을 수입하여 16세기 후반에 을해자로 인출한 책이다. 비록 1권 1책(권17)에 지나지 않는 잔본이기는 하지만 표지를 개장한 이외에는 낙장이 없이 완전하고, 보존 상태도 양호하다. 조선전기 한의학과 본초학의 연구는 물론 서지학 연구에도 중요한 자료가 된다는 점과 국내에는 유일한 책이다.
부산 국청사 청동북
부산 국청사 청동북(釜山 國淸寺 靑銅金鼓)은 부산광역시 금정구 국청사에 있는 조선시대의 불교 의식법구이다. 2011년 12월 23일 대한민국의 보물 제1733호로 지정되었다.
부산 국청사 청동북 개요
현재 고려시대의 금고는 비교적 많은 수가 확인되지만 의외로 조선 전기의 작품은 남아있지 않다. 지금까지 확인된 조선 전기 즉 임진왜란 이전시기에 해당하는 작품으로는 일본 대마도 보광사(普光寺)에 있는 청동 금고가 유일하다. 이후 17세기에 만들어진 금고 역시 그 수효가 극히 적은 편으로서 은해사 소장 금고(1646)는 그러한 가치를 인정받아 최근 보물로 지정되었다. 이 국청사 소장 금고 역시 1666년에 제작된 작품으로서 은해사 소장 금고보다 불과 20년 뒤에 만들어진 작품으로 17세기에 제작된 자료가 극히 적다는 점에서 가치가 높게 평가된다.
부산 국청사 청동북 개요
금고의 전체 직경은 40.5cm로서 중형에 속하며 측면이 뒤로 접혀 짧은 전을 형상하고 뒷면에 넓게 공명구가 뚫린 가장 일반적인 형식을 따랐다. 고면(鼓面)은 2줄의 동심원으로 구획하여 중앙의 당좌구는 문양이 없는 소문으로 만들었고 그 바깥인 중구(中區)에는 6자 광명진언 가운데 5자 만을 두른 원권 범자문으로 장식되었다. 이렇게 6개의 광명진언 범자문을 두른 것은 비슷한 시기의 범종에서도 볼 수 있는 양상으로서 그 수효가 줄어든 것은 이 금고가 후기로 넘어가는 과도기적 양식을 반영해 주는 모습이라 추측된다. 단순한 원권 범자문과 달리 가장 바깥 구획에는 단선이지만 유려한 연당초문을 시문하였다. 이러한 외구의 당초문 역시 다른 조선 후기 금고에서 전혀 볼 수 없는 고려 후기 금고의 여운이라 할 수 있다.
측면에는 3개의 반원형 고리가 달려있으며 일반적인 금고가 대부분 이 측면에 명문을 음각으로 기록하는 것과 비교하여 이 국청사 소장 금고는 후면에 양각으로 명문이 새겨진 점이 독특하다. 기록된 명문은
부산 국청사 청동북 개요
‘경상도경주부남련화산장천사금기중백근」강희오년병오삼월일주성」시주질」박충민」李莫男」대장태응」신열」영득」화주질」계호」설은」설암」설심(慶尙道慶州府南蓮花山障川寺禁氣重百斤」康熙伍年丙午三月日鑄成」施主秩」朴忠民」李莫男」大匠太應」慎悅」永得」化主秩」戒湖」雪訔」雪岩」雪心」)’
으로서 간단히 풀이해 보면 ‘경상도 경주부남의 연화산 장천사의 금기(금고)로 중량 백근을 들여 강희50년 병오 삼월일에 주성하였고 시주는 박충민 이막남 이고 제작자로는 대장 태응과 신열, 영득 그리고 절의 화주로는 계호 설은 설암 설심’이라는 내용이다.
앞서의 은해사 소장의 수도사 금고가 비록 이 작품보다 먼저 만들어진 수작이지만 ‘화원□□(畵員□□)’라 하여 그 제작자가 확인되지 않는 점과 비교해 볼 때 승려 장인으로 보이는 ‘대장태응(大匠太應)’이라는 장인을 밝힐 수 있어 조선 후기 장인 계보를 파악하는 또 하나의 중요한 자료가 된다. 아울러 측면에 남아있는 점자 명문은 이 금고가 제작한 이후 어느 시기인지 별도로 추각된 인명으로 보인다. 명문에 기록된 원래의 소장처였던 장천사는 울산광역시 울주군 두동면 천전리 장천사지로 추정된다.
부산 국청사 청동북 개요
조선후기에 그려진 울산 읍성 지도에 의하면 울산 지도의 마지막 부분에 달천창(達川倉)이라는 곳과 그 동남쪽에 울산 계(界) 바로 전에 반구정(盤龜亭)이라는 정자가 있으며 그 북서쪽 위에 장천사(障川寺)라는 기록으로 확인할 수 있다. 따라서 이곳이 국청사 소장 금고의 원소재지인 장천사의 위치로 추정되지만 현재는 대곡댐이 건설되면서 수몰지역에 포함되어 수몰되었다. 수몰되기 전인 1999년 발굴조사가 이루어진 바 있으며 강희40년에 제작된 명문와가 확인된 바 있어 장천사 역시 비슷한 시기인 18세기경에 폐사되었을 것으로 추측된다.
부산 국청사 청동북 개요
또한 명문에서는 대장태응, 신열, 영득이라는 제작자의 이름을 분명히 확인할 수 있는데, 대장(大匠)의 직함으로 기록된 태응은 현재 알려진 조선후기 금속공예품으로서는 이 작품 하나만이 확인된다. 아울러 태응은 그 이름과 뒤에 나열된 다른 승려들의 법명으로 보아 당시승려 장인집단을 이끌던 우두머리 승장이었음을 알 수 있는데, 이 외에도 태응의 이름이 확인되는 비슷한 시기의 불교미술품으로는 다음과 같은 3개의 작품이 더 남아있음이 확인된다. 그중 불교공예품으로서 1636년 중사자암명(中師子庵銘) 법주사종(法住寺鍾)의 대시주 명단에서 태응의 이름이 확인되며 1633년 무량사 대세지보살좌상의 복장 발원문에서 태응이 화원으로서 불상제작에도 참여하고 있음을 볼 수 있다. 이는 태응이 금속공예 장인이면서 무량사 대세지보살좌상의 화원으로 기록된 것은 당시 불상을 제작한 것이라기보다 복장물과 같은 금속기의 제작에 참여한 것으로도 볼 수 있지만 앞으로 좀 더 연구 검토가 요구된다. 이 외에도 태응의 기록은 1673년 수덕사의 노사나 괘불화에도 그 이름이 등장되어 당시 승려 장인들의 다양한 활동 상황을 추정케 한다.
이 국청사 소장 금고는 단순한 문양을 보이고 있지만 그 예가 많지 않은 17세기 작품이라는 점과 후면에 양각으로 명문을 새긴 독특한 방법은 조선시대 금고의 주조방법과 관련된 기술사적인 면모를 파악하는 자료가 된다. 특히 지금까지 알려지지 못했던 17세기의 승려 장인 태응의 행적을 파악해 볼 수 있는, 조선 후기 장인사회 연구의 새로운 자료로서 그 가치가 높다. 이러한 점에서 국청사 소장 장천사명 금고는 은해사 소장 수도사명 금고와 함께 조선시대 금고 연구에 빼놓을 수 없는 귀중한 자료가 되고 있다.
양산 내원사 청동북
양산 내원사 청동북(梁山 內院寺 靑銅金鼓)은 대한민국 경상남도 양산시 내원사에 있는 고려시대의 불교 의식법구이다. 2011년 12월 23일 대한민국의 보물 제1734호로 지정되었다.
양산 내원사 청동북 개요
쇠북, 즉 금고(金鼓)란 글자의 뜻 그대로 청동으로 만든 북으로서 금구(禁口), 또는 반자(飯子, 半子) 등으로 불리는 절에서 쓰인 의식법구의 하나이다. 범종이 주로 아침·저녁의 예불이나 중요한 의식법회 때 사용된 것과 비교해 볼 때 금고는 공양시간을 알린다거나 사람을 모으는 등 그보다 단순한 용도로 사용되었다.
통도사에 소장된 내원사 금고는 뒷면이 넓게 뚫려 공명구가 형성된 일반적인 형식의 반자형 금고이다. 고면은 아직까지 두줄의 융기동심원으로 나누어 내구는 소문의 당좌를 그리고 그 외연에는 팔엽의 연화문을 변형시킨 화문을 섬세하게 장식되었다. 가장 바깥인 외구에는 네 곳을 돌아가며 유려한 운문을 장식하였다. 이러한 운문은 동아대박물관 소장의 대안원년명(大安元年銘(1085)) 반자의 운문보다는 훨씬 율동적이면서 도안화된 느낌이다.
특히, 고면의 구획이 아직까지 2구로 간략히 세분되었고 경암사 반자의 운문 형식을 그대로 계승한 11세기의 마지막 편년작품이면서도 섬세하고 유려한 문양이 잘 표현된 고려 금고 가운데 수작으로 평가된다.
양산 내원사 청동북 개요
측면에는 두 개의 고리가 부착되었으며 이 측면을 돌아가며 ‘大安七年辛未五月日棟梁僧貞妙次知造納金仁寺鈑子一口重二十斤印(대안칠년신미오월일동양승정묘차지조납김인사판자일구중이십근인’이라는 굵은 필치의 음각명문을 정연하게 새겨놓았다. 기록된 내용은 ‘대안칠년인 1091년 신미 5월일에 동량승인 정묘가 금인사에 만들어 시납한 반자 1구로써 이십근의 중량이 소요되었다’는 내용으로 풀이된다. 금인사의 소재는 분명치 않지만 고려시대 절로서 소장처인 내원암과의 관련을 유추해 볼 때 내원암의 원 이름이거나 근처에 소재했던 사찰로 추측된다. 아울러 명문에 보이듯 반자라는 표기가 쇠금변에 반자(반자)로 사용되어 경암사명 반자(1073)의 반자(盤子)에서 대안원년(1085) 半子에서 다사 명칭이 바뀌어 가는 고려시대 금고의 시대적 변화를 보여준다. 명문의 말미에 기록된 ‘印’자는 의미 없는 종결 어미로 고려시대 불교공예품의 명문에 많이 사용된 이두식 표기로 알려져 있다.
이 작품은 전체적으로 보존 상태가 양호하면서도 고면의 문양이 섬세한 수작인 동시에 손상 없는 명문은 고려 금고 연구의 귀중한 편년 자료가 된다.
양산 통도사 청동은입사향완 (보물 제1735호)
양산 통도사 청동은입사향완(梁山 通度寺 靑銅銀入絲香垸)은 대한민국 경상남도 양산시 통도사성보박물관에 있는 고려시대의 향완이다. 2011년 12월 23일 대한민국의 보물 제1735호로 지정되었다.
양산 통도사 청동은입사향완 (보물 제1735호) 개요
고려시대에 들어와 청자향로와 함께 불단 앞에 놓이는 청동제의 고배형(高杯形) 향완이 가장 많이 만들어졌다. 고배형 향완이란 구연이 밖으로 벌어져 넓은 전이 달린 몸체와 아래로 가면서 나팔형으로 벌어진 받침으로 구성된 형식으로서 대부분이 몸체와 다리 부분을 따로 주조하여 결합시키는 방법을 사용하고 있다.
이러한 향로는 명문에 보이듯 특별히 ‘향완’이라 명칭하고 기록하였음을 볼 수 있다. 특히 향로의 표면에는 범자(梵字)를 비롯하여 보상당초, 연당초, 운룡(雲龍), 봉황 뿐 아니라 회화적인 포류수금문(蒲柳水禽文) 등을 은입사로 화려하게 장식한 예가 많다. 고배형 향완은 가장 이른 백월암(白月庵) 향완(1164년)의 예처럼 문양은 아직 부분 부분에만 간략히 묘사되다가 고려후기가 되면 몸체, 다리 할 것 없이 전면을 가득 채우며 복잡하면서도 화려한 문양이 시문된다. 나팔형 다리가 매우 짧아지면서 옆으로 갑자기 벌어져 둔중한 느낌을 주는 고려 말 향완의 모습은 조선시대 향완으로 계승된다.
양산 통도사 청동은입사향완 (보물 제1735호) 개요
전형적인 고려 향완에서는 원형 여의두곽(如意頭廓) 안에 범자문(梵字文), 연화당초, 연판, 당초 등이 시문되는 것을 볼 수 있다. 이 작품 바깥으로 벌어진 몸체의 전부 상면에 쌍구체의 유려한 당초문을 화려하게 시문하였으며 몸체 사면에는 여의두곽을 만들어 그 내부에 네 글자의 굵은 범자문을 입사하였다. 이 범자문 여의두곽과 여의두곽 사이를 유려한 연당초문으로 연결시켰다. 고려시대 고배형 향완은 대부분 노부(爐部)와 대부(臺部)를 별도로 주조하여 결합시키는 방법을 사용하고 있다. 이 향로 역시 노부 받침의 내면 중앙에 그러한 연결부를 볼 수 있다. 향완의 대부는 크게 노부받침과 나팔형의 다리, 그리고 대부받침의 3부분으로 구성되었다. 우선 연당초문이 시문된 노부의 하단에는 연판문을 둥글게 돌아가며 시문하였고 그 아래 붙은 받침은 2단의 몰딩형 턱을 두어 위쪽에는 간략화 된 당초문을, 아래 단에는 구름 형태를 간략히 시문하였다.
양산 통도사 청동은입사향완 (보물 제1735호) 개요
노부 받침 아래 붙은 다리는 아래로 가면서 점차 넓게 퍼지다가 끝단으로 가면서 1단의 둥근 몰딩과 그 아래로 둥근 받침을 형성한 모습이다. 다리의 상부면은 긴 종선으로 구획하여 그 내부 연잎마다 꽃술 장식이 첨가된 이 첨가된 복련(覆蓮) 형식의 연판문을 주회시켰다. 이 아래로 다리의 넓은 전면을 돌아가며 쌍구체의 연화당초문이 굴곡진 줄기와 함께 유려하게 시문되었다. 다리 아래 단 몰딩 부분에도 몸체의 전부 상면에 표현된 당초문과 동일한 형태의 쌍구체의 당초문이 전면을 돌아가며 시문되었다. 2단의 몰딩 부위 가운데 아래부분에는 여의두문이 첨가되었다. 이처럼 이 향완은 기본적인 외형과 은입사, 세부 문양에서 고려 후기 향완의 전형적인 형태를 잘 보여주고 있다. 특히 바깥으로 벌어진 구연 전부의 밑부분에는 ‘시주가선대부호조정인언 자○○ 정광후 정방사 시납 통도사(施主嘉善大夫戶曹鄭仁彦 子○○ 鄭光厚 淨房寺 施納 通度寺)’라는 연점각의 명문이 새겨져 있어 주목되는데 시주자 이름과 정방사, 그리고 시납 통도사 명문이 확인된다.
양산 통도사 청동은입사향완 (보물 제1735호) 개요
가선대부(嘉善大夫)의 직명으로 보아 조선시대에 시납된 것으로 추정되지만 고려시대에 만들어진 향완에 조선시대의 어느 시기에 와서 별도의 시주자 명단을 다시 추각했을 가능성도 배제할 수 없다. 이처럼 이 향완의 기록된 명문을 원래의 명문이 아니라고 판단한다면 그 제작연대는 지금까지의 고려 향완 자료와 비교하여 편년 내릴 수 있다. 향완에 보이는 여러 가지 양식적 특징으로 미루어 이 작품은 비록 크기가 작지만 단정한 외형을 지니면서도 아직까지 둔중해 지지 않은 대부의 균형 잡힌 모습과 노부의 유려한 연당초문, 그에 비해 약화된 여의두곽 안의 범자문 등으로 미루어 14세기 중엽에서 후반쯤 제작된 것으로 추정된다. 이는 조선 전기의 대표적인 작품인 국립박물관 소장 청곡사(靑谷寺) 향완(1397)과 비교해 보아도 그와는 다른 고려적인 요소가 대부분 잔존하고 있기 때문이다. 지금까지 알려진 고려 향완 가운데 14세기에 제작된 편년 작품은 至正4년(1344) 중흥사명(重興寺銘) 향완, 국립박물관 소장 至正17년(1357)명 향완 정도가 알려져 있을 뿐이다. 따라서 조선시대 전기의 향완이라고 알려져 왔던 지금까지의 견해와 달리 이 통도사 소장 향완은 앞서와 같은 고려 후기 향완을 충실히 계승한 작품으로 새롭게 파악될 수 있으며 보존상태 또한 매우 양호하다.
쥘 조제프 르페브르
쥘 조제프 르페브르(Jules Joseph Lefebvre, 1836년 ~ 1911년)는 프랑스의 화가이다.
DJ 새미
사무엘 보우리아(Samuel Bouriah, 1973년 9월 3일 ~ )는 DJ 새미(DJ Sammy)라는 이름으로 활동하는 스페인의 디스크자키와 프로듀서이다.
DJ 새미 생애
새미는 1969년 10월 19일에 태어났다. 그는 1984년부터 음악 활동을 말롤카에 위치한 댄스클럽들에서 시작하였다. 이렇게 왕성한 활동을 하는 동안에 마요르카 음악대학교에서 사운드 테크닉 훈련을 마치게 된다.
DJ 새미 경력
새미는 1984년부터 음악 경력을 쌓게 되는데, 마요르카 섬에 위치한 댄스 클럽들과 알렉산드라스 (1998에서 1999년 사이 재건축하여 부메랑스라고 새로 이름을 지음), 바나나스, 조르바스, 등의 클럽에서 공연을 하였다. 이 무렵 그는 마조르카 음대에서 음악 기술가 되기 위한 교육을 마쳤다. 1991년에 새미는 마리 호세 (전 처)라는 댄서를 만나 팔마에 위치한 조르바 클럽에서 퍼포먼스를 펼친다. 또 1992년에 에레날에 있는 조이 팰리스 클럽에서 주 디스크자키를 맡게 된다.
DJ 새미 경력
1995년 11월 새미는 스페인 음악 차트에서 마리 호세와 함께 만든 첫 싱글 앨범 곡인 '라이프 이즈 저스트어 게임 (영문: Life Is Just a Game)'으로 10위권에 들게 된다. 그의 다른 싱글 앨범들: '유어 마이 엔젤 (영문: You're My Angel)' 와 '프린스 오브 러브(Prince of Love)로 독일 음악 차트에서 인기를 끌게 된다. 1998년 6월에 새미는 그의 첫 데뷔 앨범 라이프 이즈 저스트어 게임을 발매하게 된다. 새미는 총 다섯 개의 앨범을 발매했으며 2002년에 '헤븐'이라는 곡으로 다섯번에나 영국에서 10위권 안에 들게 된다. 그는 전처 사이에서 낳은 딸 사피라 마리아와 함께 살고 있다 (2005년 2월 10일에 태어남). 새미는 자신만의 슈퍼 엠 레코드사(영문: Super M Records)와 감바 뮤직 기업체 (Gamba Music Company)를 설립하게 된다.
루나 (신화)
루나(Lūna)는 로마 신화에 등장하는 달의 여신이다. 태양의 신인 솔과 연관지어 숭배를 받았다. 그리스 신화의 셀레네와 동일시된다.
로나 (가수)
마리조세 판데르 콜크(Marie-José van der Kolk, 1975년 9월 16일 ~ )는 로나(Loona)라는 이름으로 잘 알려진 네덜란드의 가수이다.
맥딜리버리
맥딜리버리(McDelivery)는 고객의 문앞까지 음식을 배달해주는 맥도날드의 배달 서비스이다. 이 서비스는 1993년부터 미국 일부 지역에 도입되었으며 오토바이 택배를 사용하는 많은 아시아, 중동 및 라틴 아메리카 국가에서 사용할 수 있다. 일부 국가에서는 맥딜리버리가 하루 24시간 이용 가능하며, 특정 지역에서는 최소 주문 시 무료로 제공된다.
맥딜리버리 이용 가능 지역
맥딜리버리는 호주, 오스트리아, 바레인, 브라질, 중국, 콜롬비아, 코스타리카, 칠레, 키프로스, 이집트, 독일, 조지아, 과테말라, 홍콩, 인도, 인도네시아, 이스라엘, 이탈리아, 일본, 요르단, 한국, 쿠웨이트, 레바논, 말레이시아, 뉴질랜드, 파키스탄, 카타르, 필리핀, 루마니아, 러시아, 사우디아라비아, 싱가포르, 슬로베니아, 남아프리카공화국, 스페인, 스리랑카, 대만, 태국, 터키, 아랍에미리트, 우크라이나, 미국 및 영국에서 이용할 수 있다.
한국농산물유통기술조합
한국농수산물유통기술조합은 농수산물의 공정한 유통 질서에 기여하며 값싸고 양질의 농수산품을 국민에게 직접 제공하고, 노점 트럭상을 공식적이고 합법적인 판매상으로 만들며 서민 복지 향상을 도모하는 것이 목표인 사회적 기업으로 2014년 6월 6일 설립된 협동조합이다.
한국농산물유통기술조합 행동 강령
행동 강령은 "올바른 인생관 및 정체성 확립, 자기 극복을 통한 개척 정신의 생활화, 건전한 가정 윤리 확립을 통한 가정의 회복, 건전한 소비 문화 조성을 위한 근검 절약의 생활화, 함께 사는 시민 의식 및 공동체 의식 함양, 건전한 근로관 및 국가관 확립, 생명 존중과 환경, 글로벌 이슈에 대한 인식과 대안 모색"이다.
싱하
싱하(태국어: สิงห์)는 태국의 분로드 양조에서 만든 맥주 브랜드이다. 이 맥주는 1933년부터 판매를 시작했으며, 맥주의 이름은 힌두교에 나오는 사자 형상의 전설의 동물인 싱하(아시아사자)에서 유래되었다.
싱하맥주 홈페이지 태국 분로드 양조사에서 만든 맥주 브랜드이며 1933년부터 시중에 판매를 시작했고 국내에서는 나투라스/에스비씨코리아 에서 수입 및 판매하고 있다.에스비씨코리아 02-548-8705 http://www.naturas.co.kr 주류만 취급하는 것도 아니고, 탄산수 등의 무알코올 음료도 시판하고 있다. (위 사진의 맨 우측.)
싱하맥주(Singha Beer)
1. 개요
태국의 대표 맥주 브랜드로, Boon Rawd Brewery에서 생산되는 프리미엄 라거 맥주이다. 1933년 출시 이후 태국 맥주의 상징처럼 자리 잡았으며, 브랜드명 ‘Singha’는 태국어로 ‘사자(전설 속 신성한 사자)’를 의미한다. 태국 왕실 인가를 받은 브랜드로 라벨에 왕실 상징을 사용하는 것이 특징이다.
싱하
2. 역사
1933년 태국 최초의 양조장 중 하나인 Boon Rawd Brewery에서 출시.
설립자 **비롬 박디(Bhirom Bhakdi)**가 독일·덴마크에서 양조기술을 배워 들여오며 생산 시작.
1939년, 태국 왕실로부터 공식 인가를 받아 ‘가루다(Garuda)’ 문장을 사용할 수 있는 권한 획득.
이후 태국 내 대표 맥주로 자리 잡았으며, 해외 수출도 활발하게 진행 중.
3. 특징
3.1 스타일
종류: 페일 라거(Pale Lager)
도수: 약 5.0% ABV
재료: 100% 보리 몰트, 유럽산 홉(Saaz, Perle, Hallertau 등)
3.2 맛과 향
밝은 금색의 전형적인 라거 색상
보리의 깔끔한 단맛과 은은한 꽃·허브 계열의 홉 향
탄산감이 비교적 높고 피니시가 깔끔한 편
기름지거나 매운 음식과 궁합이 좋음
4. 제품 라인업
싱하 오리지널(Singha Original) 330ml/630ml 병