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데일 카네기
데일카네기코스는 데일카네기 생전시절부터 현재까지 90개국에서 진행중인 명망있는 교육코스이다. 사람의 이름을 딴 민간 교육코스로는 유일하다. 최초에는 13주에 걸쳐, 현재는 8주~12주에 걸쳐서 참가자들의 관계/소통/리더십/스트레스 관리 등에 대한 실천적인 사례중심의 독특한 교육코스로 유명하며, 미국의 전설적인 투자자 워렌 버핏도 교육을 수료하였고 자신의 저서《Snowball》에도 수차례 언급하였다.
Dale Carnegie & Associates는 데일카네기 사후 세워진 공식 법인으로, 미국 뉴욕에 본사를 두고 있다. 전세계 90개국에 프랜차이즈 계약을 통해 교육솔루션을 유통하고 있고 한국에는 1992년 데일카네기코리아가 설립되어 현재에도 데일카네기코스와 같은 B2C, 맞춤형 기업교육인 B2B 비즈니스를 수행중에 있다.
데일카네기트레이너는 ISO9001인증에 의해 엄격하게 선발/훈련/관리되는 강사로서 데일카네기의 철학과 DNA를 계승하고 있다. 전세계 3000명이 활동중이고 국내에도 50여명의 Active Trainer가 존재한다. 그중 Carnegie Master라는 최고등급 강사는 전세계 40여명에 불과하고 한국에도 한명이 있다. 데일카네기코스를 수료하고 카네기의 철학과 스피릿, 인간의 성장을 돕고자 하는 누구라도 데일카네기 트레이너 자격에 도전할 수 있다.
파스쿠찌
파스쿠찌(Pascucci)는 이탈리아의 커피 체인이다.
파스쿠찌 역사
에스프레소의 고향인 이탈리아에서 출발 카페 파스쿠찌가 처음 등장한 것은 19세기 말, 안토니오 파스쿠찌에 의해 몬테펠트로에서 시작되었으며, 아들인 마리오 파스쿠찌가 원두를 주석냄비에 볶아 새로운 맛과 향을 만드는 실험을 성공시키면서 본격적인 사업을 전개했다. 파스쿠찌는 몬테체리뇨네 지역을 거점으로 확산하였고, 1946년에 접어들면서 장비를 이용한 에스프레소 추출법을 업계 최초로 도입했으며, 로스팅 기계의 도입과 생산 라인을 구축함으로써 생산량 확대 및 고품질 원두생산이 가능한 환경을 마련했다.
파스쿠찌 대한민국의 파스쿠찌
대한민국에서는 SPC그룹에서 위탁운영하고 있다. 2002년 3월 서울 홍대점을 시작으로, 2022년 기준으로 대한민국 내에서 543개 매장을 운영중이다. 한국에서는 지난 2001년 식품전문기업인 SPC그룹의 계열사 (주)파리크라상이 파스쿠찌 이탈리아 본사와 브랜드 도입 계약을 맺은 이후 지금까지 성공적으로 발전해 왔다.
신 스케테
신 스케테(New Skete)는 뉴욕주 캠브리지(지리적으로 화이트 크리크시와 인접함)에 있는 기독교 정교회의 3 개의 수도원 공동체들이다.:
이 세 공동체들은 아메리카 정교회의 관구장 주교의 오모포리온 하에 있다. 이곳들은 독일 셰퍼드를 반려견과 안내견으로서 사육하고 훈련하며, 모든 품종의 개들의 기본적인 복종을 훈련시키는 것으로 전 세계에서 가장 잘 알려져 있다. 수사들은 강아지 기르기의 예술(The Art of Raising a Puppy) 그리고 당신의 개와 가장 친한 친구가 되는 방법: 훈련 모범 설명서(How to Be Your Dog's Best Friend: The Classic Training Manual for Dog Owners)를 포함하여 여러 견훈련 설명서들을 저술했다.
신 스케테
기독교 정교회 중에서, 그들은 더 잘 이해할 수 있는 예배를 드리기를 목표삼아 동방 정교회의 성무일과와 성찬 전례의 광범위한 개정을 실시하고 있다는 점이 독특하다.; 그들은 기독교의 다른 교파들과의 에큐메니컬 교제에 대하여 개방된 입장을 유지한다. 그들의 새로운 성전의 회중석은 교황 요한 23세와 대주교 램지, 캘커타의 테레사 수녀와 같은 현저한 비정교회식의 도해 초상화들이 특징이며, 이 공동체들은 로마 가톨릭교회의 성인 아시시의 프란체스코의 축일을 기념한다. 그러한 개방성은 정교회의 보수주의자들과 전통주의자들로부터 그들에 대한 비판을 야기시켰다.; 그러나, 수사들과 수녀들은 만일 현대 세계에서 정교회 수도원주의가 "박물관의 유지"보다 더하다면, 필요한 그들의 전례와 수도 생활의 개정을 강하게 옹호했다. 이 수도원은 적은 수의 삼석자들을 끌기도 하지만, 요람부터의 정교회 교인들과 주변 지역의 개종자들의 활발한 평신도 공동체가 있다.
2007년 4월 16일에, TV 쇼 디바인 케이나인(Divine Canine)이 케이블 TV 채널 애니컬 플래닛(Animal Planet)에서 상영되었다. 그 쇼는 신 스케테의 수사들이 개를 훈련시기는 프로그램이 특징을 이룬다.
신 스케테 신 스케테의 수사들
수도원 공동체로서, 신 스케테의 수사들은 진정한 그리고 활기찬 수도원주의가 건강한 교회 생활의 필수 요소라는 신념을 가지고 있다. 본래 수도자로서의 소명은 명상적이며 사도적으로, 교회와 속세로 가득찬 삶 모두에 대한 도전이다. 따라서, 그들은 그들의 최우선 책임을 진정한 수도생활로 여기고 있다. 그러나, 그들은 과거 수도 생활의 표현이 극단적으로 단순화되어 재현될 수 없다고 믿는다. 수도원주의는 언제나 문화적인 맥락 안에서 스스로를 구체화하므로, 그들의 역사를 통틀어 그 수사들은 그들의 소명의 신비와 활력을 어느 정도는 문화와 현대의 문화와 시대에 걸맞게 표현하는 일을 해오고 있다.
완성을 향해 일하는 수사들의 일과는 전례의 기도와 개인적인 기도, 업무, 공부 그리고 속세에 대한 조심스러운 개방의 통합된 혼합을 반영한다. (일요일와 축일일의 성무일과와 함께) 아침 기도와 저녁 기도의 매일 주기에 닻을 내린 그들은 그들의 소명과 일치하는 한 어느정도는 수도원으로 오는 모든 사람들과 만날 수 있다. 매년 많은 사람들은 피정과 예배에 참여하거나, 선물 가게와 구내를 방문하거나, 또는 견 구매자로서 이 수도원을 방문한다.
신 스케테 신 스케테의 수녀들
본래 빈자 클라라의 한 단체인 스케테의 수녀들은 1969년에 인디애나주에서 이 곳 수사들의 이웃으로 이주했다. 그들은 그들의 선물 가게와 그들의 웹사이트에서 파는 뉴욕 스타일의 고급 치즈케이크를 만들며 그들 스스로를 지원한다.
신 스케테 신 스케테의 동반자들
신 스케테의 동반자들은 수도원 제도 하에서 생활하는 결혼한 부부들이다. 그들은 1983년에 결성되어 인근의 한 베드 앤드 브렉퍼스트를 운영한다.
신 스케테 견 사육과 훈련에 관한 출판물
How to Be Your Dog's Best Friend: The Classic Training Manual for Dog Owners (Revised & Updated Edition), The Monks of New Skete, Little, Brown and Company, 2002년 9월, ISBN 0-316-61000-3
태풍 프라피룬
다음은 프라피룬(태국어: พระพิรุณ, Prapiroon)을 이름으로 하는 태풍들이다.
이름인 프라피룬은 태국에서 제출하였으며 비를 관장하는 신인 바루나의 태국어 명칭이다. 2000년에는 '프라피룬'으로 사용되었고 나중에 국립국어원에 의해 조정되어 2006년부터 '쁘라삐룬'으로 사용되었으나, 외래어 표기법 적용시 실수가 확인되어 2020년에 '프라피룬'으로 정정되었다.
로열 멜버른 공과대학교
로열 멜버른 공과대학(Royal Melbourne Institute of Technology, 약칭 RMIT 대학)은 오스트레일리아 빅토리아주 멜버른 도심에 인접한 공립대학이다. RMIT는 스페인 바르셀로나, 베트남 RMIT 국제 대학 2개의 글로벌 캠퍼스가 있으며, 주요 캠퍼스는 멜버른 City 캠퍼스(CBD) 및 근교의 번두라, 브룬스윅에 위치한 캠퍼스이다. 스페인의 바르셀로나캠퍼스, 싱가포르 캠퍼스, 베트남의 하노이와 호치민 캠퍼스에서는 설립된 일부 전공을 공부할 수 있다. 오스트레일리아 내에선, en:Australian Technology Network 대학 연합 및 GU8에 가맹하고있으며, 120년 이상의 전통을 자랑 멜버른 대학과 모나쉬 대학, 시드니 대학과 함께 오스트레일리아를 대표하는 World University 상위1%의 대학이다.
로열 멜버른 공과대학교
2025년 QS World Ranking 123위 (출처 Qs Ranking 2025)
2025년 세계 대학교 영향력 순위 5위 (THE TIMES 2025)
2025년 기준 전세계 대학교 순위123위 (Qs Ranking 2025),
타임스(TIMES)가 발행하는 세계대학순위(The Times Higher Education Supplement, 2004)의 세계 상위 200대 대학에서 55위를 차지했고,QS World University Ranking Top 100에서 또한 상위권 대학으로 꾸준히 이름을 올린다. 특히, 금융/회계학, 공학, 교육학, 인문학 전공은 50위권에, 건축학은 10위권에 랭크된다. 이 중에서도 디자인학(School of art)은 세계10대 대학으로 특히 명성이 두드러진다.
로열 멜버른 공과대학교 조직
3 개의 학술적인 분야에 크게 나눌 수, 25 학부 로 구성되어있다. :
디자인 사회 배경 분야
예술
디자인 (TAFE)
교육
패션 섬유
국제관계 사회과학 계획
미디어 커뮤니케이션
부동산 건축 프로젝트 관리
과학 공학 건강 분야
응용 과학
토목 공학 및 환경 공학 화학 공학
정보 과학 정보 기술
전기 및 컴퓨터 공학
공학 (TAFE)
건강 과학
생명 과학 / 물리학
수학 지리 과학
의료과학
이인수 (프로게이머)
이인수(1991년 12월 2일 ~ )는 대한민국의 전직 스타크래프트 II 프로게이머이다. 종족은 저그. Lucky라는 아이디를 사용한다.
2009년 하반기 드래프트에서 삼성전자 칸의 3차 지명으로 입단하였다.
2011년 은퇴가 공시되었다.
이후 스타크래프트2 프로게이머로 전향하였으며, fOu에 입단하였다.
2014년 1월 8일 fOu의 해체로 무소속 신분이 되었으며 2월 13일 IM에 입단했다.
2014년 7월 31일에 페이스북에 글을 올리면서 은퇴하였다.
이인수 (프로게이머) 주요 이력
스타크래프트 II : 프리미어 개인리그 준우승 1회
노비 아폰
노비 아폰(신(新) 아토스, 러시아어: Новый Афон, 노비 아폰; 압하스어: Афон Ҿыц, 아폰 치츠; 조지아어: ახალი ათონი, 아할리 아토니; 영어: New Athos, 뉴 아토스)는 압하지야 구다우타구에 있는 소도시로, 흑해 연안에 있는 수후미로부터 약 22 킬로미터 거리에 위치한다. 이 도시는 이전에 니코폴, 아케이소스, 아나코피아, 니코피아, 니코프시스, 압사라, 프시르츠하 등의 이름들로 알려졌었다. 노비 아폰 동굴이 압하지야의 관광 명소 중의 하나이다.
노비 아폰 역사
아나코피아의 고대 그리스의 커다란 항구 도시가 3세기의 문헌에 기록되어 있다. 그 유적들은 여전히 찾아볼 수 있다. 5세기에, 조지아인들이 이베리아 산의 정상에 한 요새를 건축했다. 아나코피아는 비잔티움 제국의 세력권에 있는 압하지야 공국의 수도였고, 그 다음으로 8세기에 아르콘 레온 2세가 그 스스로의 왕국을 선언한 후에는 압하지야 왕국의 수도였다. 나중에, 그 수도는 쿠타이시로 이전되었다.
1033년에 아나코피아는 아나코피아의 데메트리우스에 의해 비잔티움 제국으로 양도되었지만, 제국이 셀주크와의 만지케르트 전투에서 패배한 결과, 조지아가 얻은 다른 영토들 중의 하나로 1072년에 조지아인들에 의해 탈환되었다.
노비 아폰 수도원
1874년에, 아토스산에 있는 초만원의 로시콘 수도원으로부터 러시아의 수사들이 재정착이 가능한 장소를 찾아 캅카스에 도착했다. 임박했던 러시아-투르크 전쟁의 발발 이후에, 그들은 오스만 제국이 아토스에서 온 러시아인들을 몰아낼 것을 우려했다. 그들은 프시르츠하를 선택했고, 사도 시몬에게 봉헌된 네오 비잔티움 노비 아폰 수도원이 러시아 제국의 차르 알렉산드르 3세에 의한 자금의 공급으로 1880년대에 건설되었다. 마침내, 러시아의 수사들은 구(舊) 아토스에서의 거주를 허가받았고, 노비 아폰 수도원은 거주자들이 예상보다 훨씬 더 줄어들었다.
소비에트의 종교 박해 동안, 1924년에 이 수도원은 폐쇄되었다. 이 곳은 지역은 저장시설, 관광기지, 병원 그리고 박물관으로 사용되었다. 전쟁이 끝난 후, 1994년에 이 수도원은 정교회로 반환되었다.
노비 아폰 수도원은 바닷가에 있어 경치가 좋은 환경으로 인해 압하지야를 방문하는 러시아 관광객들의 인기있는 행선지가 되고 있다.
헤브론
헤브론(Hebron, 히브리어: חֶבְרוֹן, Ḥevron 헤브론, 아랍어: لخليل, al-Ḫalīl 알할릴[*])은 팔레스타인 요르단강 서안 지구 남부에 위치한 도시로 요르단강 서안 지구에서 가장 큰 도시이며 예루살렘에서 남쪽으로 30km 정도 떨어진 지점과 해발 930m에 달하는 지점에 위치한다. 팔레스타인인 약 165,000명과 유대인 약 500명이 거주하며 이 중 유대인은 이스라엘 정착촌과 옛 시가지 주변에 거주한다. 서기전 2000년대부터 사람이 살아온 오랜 고대도시이다. 헤브론은 고지에 세워진 도시지만 토양이 비옥하고 물도 풍부해 농사가 잘 되는 곳이다.
헤브론
유대교와 기독교, 이슬람교의 성지로 여겨지며 유대교에서는 예루살렘에 이어 두 번째로 큰 성지로 여겨지며 4대 성지 가운데 하나로 여겨진다. 아브라함과 이삭, 야곱의 무덤이 있던 곳으로 추정되는 막벨라 동굴(이브라힘 모스크)이 있다. 요르단강 서안 지구 무역의 중심지이며 포도와 무화과, 석회석, 도자기 공예품과 유리 공예품, 유제품이 생산된다.
도시 이름은 히브리어로 "친구"를 뜻하는 단어인 "흐브르"(חבר, ḥbr)에서 유래된 이름이며 아랍어 이름인 "알할릴"은 알라가 아브라함을 친구로 삼은 데서 유래된 이름이다.
헤브론 역사
고대 가나안의 수도였던 곳이며 성경 창세기에서는 "키럇아르바"(Kiryat Arba, 히브리어로 "4개의 도시"라는 뜻)라는 이름으로 등장한다. 헤브론은 이스라엘의 조상 아브라함이 살던 곳이다. 아브라함이 가족과 함께 메소포타미아를 떠나 가나안 땅으로 이주한 후, 주로 거주한 곳이 헤브론이다. 연합 이스라엘 왕국의 왕인 다윗이 예루살렘으로 수도를 옮길 때까지 약 7년 동안 연합 이스라엘 왕국의 수도였던 곳이다. 압살롬(다윗의 넷째아들)은 자신의 아버지인 다윗에 대항하여 반란(압살롬의 난)을 일으켰지만 실패로 끝나고 만다.
기원전 587년 에돔의 지배를 받았지만 기원전 167년 유다 마카베오가 이끄는 군대에게 파괴되었고 제1차 유대-로마 전쟁 때 로마 제국에 정복되었다. 135년 시몬 바르 코크바가 반란을 일으켰지만 실패로 끝났고 이로 인해 많은 유대인들이 노예로 팔려나갔다. 비잔틴 제국의 지배를 받았지만 638년 정통 칼리파가 이끄는 군대에게 정복되면서부터 이슬람 세력의 통치를 받게 되었고 교회도 모스크로 바뀌게 된다.
헤브론 역사
1099년 십자군에게 정복되었지만 1187년 살라딘이 이끄는 군대가 탈환했다. 16세기 오스만 제국에 편입되었고 1917년 영국의 위임통치령에 편입되었다. 1929년 아랍인들이 유대인 67명을 학살한 사건이 일어나면서 많은 유대인들이 헤브론을 떠났다. 1948년 이스라엘이 건국된 이래 요르단의 영토가 되었지만 1967년 제3차 중동 전쟁(6일전쟁) 때 이스라엘에 점령되면서 병합되었고 키리아트아르바(Kiryat Arba) 정착촌이 건설되면서 유대인들이 이주하기 시작한다.
1980년 5월 2일 정통파 유대교 학생 6명이 사망하고 16명이 부상을 입은 사건이 터졌고 1994년 2월 25일에는 과격파 유대인 청년이 일으킨 막벨라 동굴 총기 난사 사건으로 인해 29명이 사망하고 125명이 부상을 입었다. 1995년 9월 28일 팔레스타인 자치 정부가 관할하는 도시가 되었고 1997년 1월 17일 헤브론 협정에 따라 시 전체 면적의 80%는 팔레스타인 자치 정부 소속 치안부대가 관할하게 되었고 나머지 20%는 이스라엘군이 관할하게 되었다.
조흡 고신왕지
조흡 고신왕지의 다른 뜻은 다음과 같다.
양준식 (프로게이머)
양준식(1987년 8월 1일 ~ )은 대한민국의 스타크래프트 II 프로게이머이다. 종족은 프로토스이며 Alicia라는 아이디를 쓰고 있다.
SlayerS 소속으로 활동하였으며 2012년 10월 탈퇴되어 Axiom으로 이적, 2015년까지 Axiom에서 활동했다.
2015년 10월 16일 Axiom의 해체로 무소속 신분이 되었다.
홍승표 (프로게이머)
홍승표(1984년 8월 7일~)는 대한민국의 전직 스타크래프트 II 프로게이머이다. 프로게임단 지도자로도 활동했다. 선수 시절 종족은 저그, 아이디는 Cella였다. 현재 T1 2군 감독직을 맡고 있다.
홍승표 (프로게이머) 스타크래프트 II
CellaWeRRa라는 아이디로 WeRRa 클랜에서 스타크래프트 II 베타시절부터 방송을 글로벌로 하던 선수이다.
당시 한국에서 유행이던 장문복의 랩을 해외 시청자에게 방송으로 보여주면서, 호응을 얻자 TG삼보-인텔 GSL 오픈 시즌 1에 출전 당시 홀리첵(Holy Check) 세레머니를 인증 한 것으로 유명해졌다.
WeRRa 클랜이 불미스러운 사건으로 해체되자, 김가연의 제안으로 SlayerS으로 들어가게 되고 SlayerS 성상훈 코치 사임 후, 김가연과 임요환의 제안으로 슬레이어스의 플레잉코치와 플레잉 감독직을 맡게되었다.
SlayerS의 해체 후, 독일 Team Acer의 코치로 영입되었다. Acer 생활 동안 좋은 성적을 많이 일구어 냈다.
홍승표 (프로게이머) 리그 오브 레전드
2015년 페인 게이밍의 감독으로 부임했다.
2021시즌을 앞두고 T1의 2군 감독으로 부임했다.
마쓰다이라 노부야스 (1559년)
마쓰다이라/도쿠가와 노부야스(일본어: 松平/徳川 信康, 1559년 4월 13일 - 1579년 10월 5일)는 센고쿠 시대부터 아즈치모모야마 시대까지의 무장으로, 에도 막부(江戸幕府) 초대 쇼군인 도쿠가와 이에야스(徳川家康)의 적장자이다. 어머니는 세키구치 지카나가(関口義広)의 딸이자 이마가와 요시모토(今川義元)의 조카딸인 세나(瀬名, 쓰키야마도노築山殿)이다. 안쇼 마쓰다이라가(安祥松平家)의 7대 당주로 후일 마쓰다이라 종가의 거성인 오카자키 성(岡崎城)의 성주가 되면서 조부 마쓰다이라 히로타다(松平広忠)의 별칭이기도 했던 오카자키 사부로(岡崎三郎)라는 이름을 물려받아 사용하기도 하였다. 오다 노부나가(織田信長)의 딸 도쿠히메(德姫)와 혼인하였으나 후일 오다 노부나가의 명령으로 자결하였다.
마쓰다이라 노부야스 (1559년) 이름
일반적으로 마쓰다이라 노부야스(松平信康)로 표기되고 있으나, 아버지 이에야스는 노부야스의 원복(元服, 관례) 이전인 에이로쿠(永禄) 9년(1566년) 이미 도쿠가와(徳川)로 성을 바꾸었기 때문에 생전에는 도쿠가와 노부야스(徳川信康)라는 이름으로 불리고 있었던 것이 된다. 그러나 에도 시대(江戸時代)에 이르러 막부가 「도쿠가와」 성을 쇼군 가문과 고산케(御三家)에 한정해서 쓰도록 했기 때문에 노부야스는 사후 「마쓰다이라 노부야스」로 격하되었다.
마쓰다이라 노부야스 (1559년) 생애
에이로쿠 2년(1559년) 3월 6일 당시 마쓰다이라 모토야스(松平元康)를 자처하였던 후일의 도쿠가와 이에야스의 적장자로 슨푸(駿府)에서 출생하였다. 이마가와 씨의 인질이라는 신분으로 어린 시절을 슨푸에서 보냈으나, 오케하자마 전투(桶狭間の戦い) 이후 도쿠가와 군의 포로가 된 우도노 우지나가(鵜殿氏長), 우지쓰구(氏次)와의 인질 교환을 조건으로 풀려나 마쓰다이라 가문의 거성인 오카자키성(岡崎城)으로 거처를 옮겼다.
에이로쿠 5년(1562년), 이에야스와 오다 노부나가 사이에 기요스 동맹이 성립하면서 에이로쿠 10년(1567년) 5월 9세의 나이에 노부나가의 딸이자 같은 나이였던 도쿠히메와 혼인하였다. 같은 해 6월 이에야스가 하마마쓰성(浜松城)으로 거처를 옮기면서 사실상 오카자키성을 물려받았다. 같은 해 7월에는 관례를 치르고 노부나가로부터 「노부」(信)라는 편휘를 하사받아 노부야스(信康)로 개명하였다.
마쓰다이라 노부야스 (1559년) 생애
덴쇼 3년(1575년) 17세 때 나가시노 전투(長篠の戦い)에 처음으로 출진한 뒤 다케다 씨와의 싸움에 여러 번 참가하였다. 특히 덴쇼 5년(1577년) 8월 도토미 요코스카 전투(遠江横須賀の戦い)에서 퇴각할 때에는 후방을 맡아 다케다 군이 오오이가와(大井川)를 넘지 못하게 막는 등 공을 세웠으며 통솔력이 뛰어나 영지인 오카자키의 백성들을 잘 다스려 부친 이에야스를 기민하게 보좌하였다. 노부야스보다 1세 연하로 동시대의 인물이었던 오쿠보 다다타카(大久保忠教)는 저서 『미카와 이야기』(三河物語)에서 노부야스를 전쟁 이야기를 자주 즐기고 승마와 매사냥이 취미인 전형적인 무인으로 평가하였다.
『미카와 이야기』(三河物語)에 따르면 노부야스의 자결을 둘러싼 사건의 전말은 다음과 같다.
마쓰다이라 노부야스 (1559년) 생애
오다 노부나가의 딸이자 노부야스의 정실이었던 도쿠히메는 오다 가문을 자신의 친정 이마가와 씨를 멸망시킨 원수로 여겼던 시어머니 쓰키야마도노와 사이가 나빴고, 이로 인해 남편 노부야스와의 관계도 소원해졌다. 결국 덴쇼 7년(1579년) 12조목의 편지를 쓴 도쿠히메는 마침 사자의 신분으로 오다 가문을 방문할 예정이었던 도쿠가와 가문의 중신 사카이 다다쓰구(酒井忠次)의 편으로 아버지 오다 노부나가에게 이 편지를 보냈다. 편지의 구체적인 내용은 밝혀지지 않았으나 대략적으로는 노부야스의 비행을 알리고 특히 쓰키야마도노가 다케다 가쓰요리(武田勝頼)와 내통하고 있음을 밝히는 내용일 것으로 추측되고 있다. 편지의 내용에 충격을 받은 노부나가는 편지를 가져온 사자인 사카이 다다쓰구를 불러 사실 여부를 추궁하였는데, 사카이 다다쓰구는 노부야스를 전혀 감싸지 않고 모든 것을 사실로 인정하였다. 이에 노부나가는 노부야스의 부친 이에야스에게 노부야스를 할복시킬 것을 요구하였다.
마쓰다이라 노부야스 (1559년) 생애
도쿠가와 가문 내에서는 가문의 적자를 자결케 하는 것에 대해 반대의 목소리가 높았고, 심지어 노부나가와의 동맹을 파기할 것을 주장하는 가신도 있었다. 또한 노부야스의 보좌를 맡고 있던 히라이와 지카요시(平岩親吉)는 노부야스를 제대로 보필하지 못한 자신의 죄를 물어 자신의 목을 대신 노부나가에게 바치고 노부야스의 목숨을 구명할 것을 제안하기도 하였다. 그러나 도쿠가와의 중신이 이미 모든 사실을 인정한 이상 어떤 방법으로도 노부나가의 분노를 가라앉히는 일은 어려우리라고 판단한 이에야스는 결국 노부야스의 처결을 결정하였다.
우선 8월 29일 노부야스의 생모 쓰키야마도노가 후타마타 성(二俣城)으로 호송되던 도중 사나루 호수(佐鳴湖) 인근의 논두렁에서 도쿠가와 가문의 가신인 오카모토 도키나카(岡本時仲), 노나카 시게마사(野中重政)의 손에 살해되었다. 이어 9월 15일 후타마타 성에 유폐되어 있던 노부야스에게 공식적으로 할복 자살 명령이 내려졌다. 이때 가이샤쿠를 해 줄 인물로 핫토리 마사나리(服部正成)가 결정되었으나, 아무리 주군의 명령이라고 해도 주군에게 칼날을 겨누는 일은 할 수 없다고 핫토리 마사나리가 이를 거부하면서 다른 사람이 대신하였다. 향년 21세.
노부야스의 목은 일단 노부나가 앞으로 보내진 다음 와카미야 하치만구(若宮八幡宮)에 묻혔다. 한편으로 같은 시기에 마쓰다이라 이에타다(松平家忠)를 비롯한 도쿠가와 가신들이 「노부야스와 내통하지 않는다」는 기청문(起請文)을 작성했다고 한다.
마쓰다이라 노부야스 (1559년) 인물 및 사건
무용이 뛰어난 무장으로 다음과 같은 일화를 남기고 있다. 미카와 이야기(三河物語)는 노부야스가 평소 입에 올리던 것은 대부분 전쟁과 관련한 것이 아니면 승마나 매사냥에 대한 것밖에 없는, 전형적인 무골이었다고 적고 있다.
덴쇼 3년 이에야스가 오야마 성(小山城)에서 퇴각했을 때 군의 후미를 맡아서 퇴각에 성공했고, 이에야스는 아들을 크게 칭찬했다(도쿠가와 실기徳川実紀). 또 다케다군과 치른 어떤 전투에서도 다케다군을 상대로 군의 후미를 맡아서 한 발짝도 물러나지 않았고, 이에야스는 「실로 용장이로구나. 가쓰요리가 설령 10만 군사를 이끌고 와서 맞서더라도 내가 두려울 것이 무엇이 있겠느냐」며 감탄했다고 한다.(대천삼지大川三志).
가쓰요리의 본진을 단 한 명만 거느린 채 엿보고 돌아와서 아버지 이에야스에게 결전을 진언하는 용맹한 모습도 보였다(마쓰다이라 이야기松平物語).
마쓰다이라 노부야스 (1559년) 인물 및 사건
간겐문서(寛元聞書)라는 문헌에서는 장인인 오다 노부나가가 마쓰다이라 노부야스를 두려워했다고 적고 있다. 노부나가가 노부야스의 할복을 명한 것도 노부나가가 자신의 후계자인 오다 노부타다(織田信忠)보다도 노부야스의 기량이 뛰어난 것을 두려워했기 때문이라는 사학자 다카야나기 미쓰토시(高柳光壽)의 주장도 있지만 확실한 것은 아니다.
후타마타 성에 유폐되어 있는 내내 후타마타 성주로 이에야스의 신뢰가 두터웠던 오쿠보 다다요(大久保忠世)에게 자신의 결백함을 강하게 주장하였다고 한다. 할복 당시에는 핫토리 마사나리의 가이샤쿠를 받을 것으로 정해졌으나 막상 핫토리 마사나리가 울며 차마 검을 내리치지 못하자 곁에 있던 야마시로노카미(山城守) 아마카타 미치쓰나(天方道綱)가 대신 가이샤쿠를 해 주었다는 설이 있다. 이후 미치쓰나는 이에야스가 아들의 죽음을 전해듣고 슬퍼하는 것을 보고 출가하였다고 한다(『가시와자키 이야기』柏崎物語). 또 노부야스의 죽음 소식을 듣고 따라 죽는 사람도 많았다.
마쓰다이라 노부야스 (1559년) 인물 및 사건
어느 날 오쿠보 다다요나 사카이 다다쓰구와 함께 고와카마이(幸若舞)의 '미쓰나카(滿仲)'를 보던 이에야스가 극중 주군을 위해 자신의 아들을 대신 희생시키는 장면에서 눈물을 흘리며 「둘 다 좀 보게, 응? 저것 좀 보라고」라고 말해서 두 사람 모두 사색이 되었다고 한다(동무담총東武談叢). 동무담총에는 또 말년에 사카이 다다쓰구가 가독을 이은 아들 이에쓰구(家次)의 영지가 적은 것을 이에야스 앞에서 불평하자, 이에야스가 「자네도 자식 사랑을 아나?」라고 일침을 놓았다는 일화를 전하고 있다.
세키가하라 전투 전야에 노부야스의 손녀딸과 고니시 유키나가(小西行長)의 적남(嫡男)인 효고노카미(兵庫頭)와의 혼약이 이에야스로부터 유키나가에게 전해졌다. 그 손녀딸은 후쿠시마 마사노리(福島正則)의 양자 마사유키(正之)와 결혼한 마테히메(満天姫)처럼 이에야스의 피를 이었다는 점에서 가까운 혈연이었다고 할 수 있다. 사위로써 고쿠슈 다이묘(国主大名)의 적자가 선택된 데에 대해 이에야스가 노부야스의 혈통을 중시했다는 증거로 해석하기도 한다. 또 노부야스의 가신 가운데 고다이요리아이(交代寄合)로 임명된 자도 있어서 이에야스가 노부야스에 대해 가졌던 신임을 엿볼 수 있다.
마쓰다이라 노부야스 (1559년) 자녀
정실 도쿠히메 : 오다 노부나가의 딸
장녀 도쿠히메(登久姫) : 시나노(信濃) 마쓰모토 번(松本藩) 번주 오가사와라 히데마사(小笠原秀政)의 정실
차녀 구마히메(熊姫) : 하리마(播磨) 히메지번(姫路藩) 초대 번주 혼다 다다마사(本多忠政)의 정실. 2대 쇼군 도쿠가와 히데타다의 장녀 센히메(千姫)의 두 번째 남편 혼다 다다토키(本多忠刻)의 생모이다.
마쓰다이라 노부야스 (1559년) 할복 사건을 둘러싼 여러 설들
노부야스와 쓰키야마도노 모자가 화를 입은 직접적인 이유로는 『마쓰다이라기』(松平記) , 『미카와고후도키』(三河後風土記)의 주장이 일반적으로 받아들여지고 있다.
노부야스의 경우
천성이 격하고 특히 노부나가로부터 할복 명령을 받을 무렵에는 평소보다 난폭한 행동을 자주 하였으며
영지 백성들의 봉오도리 춤(盆踊り)을 관람하면서 행색이 초라하거나 춤이 서투른 사람들을 향해 재미로 활을 쏘아 죽였고
매사냥을 가던 도중 우연히 승려 한 명을 만나자 사냥길에 승려를 만나면 그날의 포획물이 시원치 않다는 미신에 집착하여 액땜을 한다는 명목 하에 승려를 말꼬리에 매달아 끌고 다님으로서 결국 죽게 하였으며
정실 도쿠히메가 딸만 둘을 낳자 역정을 내어 부부 사이가 냉랭해졌다.
이 같은 에피소드들은 악의적이고 중상 모략에 가깝게 서술된 경향도 있어 널리 알려진 것과는 별개로 사료로써 완벽하게 신뢰할 수 있는 내용의 것은 아니다. 그러나 그 밖에 『도다이키(当代記)』에서도 노부야스가 성격이 급하고 가신들에게 거칠게 행동했다는 기록은 존재한다.
마쓰다이라 노부야스 (1559년) 할복 사건을 둘러싼 여러 설들
이 같은 이야기는 『마쓰다이라기』에는 기재되어 있으나 『미카와 이야기』를 비롯한 다른 자료에는 기록되어 있지 않다.
마쓰다이라 노부야스 (1559년) 할복 사건을 둘러싼 여러 설들
통설상으로는 이에야스가 오다 노부나가의 강요에 의해 아들 노부야스에게 자결을 명령한 것으로 알려져 있으나, 최근에는 그보다는 이에야스와 노부야스 부자의 불화 자체가 비극의 원인이었다는 설도 제기되고 있다. 『아즈치 일기(安土日記)』, 『도다이키』(当代記)에 따르면 애초 사건 발단의 원인 중 하나인 이에야스의 가신 사카이 다다쓰구가 그 당시 오다 노부나가를 방문한 이유 중 하나가 이에야스의 명령에 의해 이에야스와 노부야스 부자의 불화를 상담하기 위한 것이었다는 것이다. 또한 오다 노부나가는 사카이 다다쓰구의 방문에 대한 답으로 「노부야스를 죽이라」(信康を殺せ)가 아니라 「이에야스의 뜻대로 하도록」(家康の思い通りにせよ)이라고 하였기 때문에 노부야스는 물론이고 언급되지 않은 노부야스의 생모 쓰키야마도노마저 한꺼번에 제거된 것은 이에야스의 의중이 무엇보다 우선이었다고 추측하는 계기가 되었다. 또한 노부야스를 거성 오카자키 성에서 추방해 후타마타 성에 유폐시킨 이에야스는 이후 노부야스와 오카자키 성의 노부야스 가신들의 연락을 금지했고, 심지어 노부야스의 가신들에게 노부야스와 몰래 내통하지 않을 것을 맹세하는 서약서를 쓸 것을 강요하기도 하였다.
마쓰다이라 노부야스 (1559년) 할복 사건을 둘러싼 여러 설들
『오오미카와시』(大三川志)에 따르면, 이에야스와 노부야스에 대해 「(노부야스가) 어릴 적에는 건강하고 무사하게 크기만 하면 족하다고 여겨 오냐오냐 키우는 바람에 성인이 된 뒤 아무리 가르치고 설득하려고 해도 노부야스는 부모를 존경하지 않았고, 그 결과 부자 관계는 몹시 나빠져 비극의 원인이 되고 말았다」라고 서술하고 있다. 또한 『도다이키』에도 노부야스가 부친 이에야스의 명령을 어기는 것은 물론이고 장인인 오다 노부나가 역시 우습게 여겨, 부모와 가신들이 노부야스를 단념할 수밖에 없었다는 대목이 있는 등 당시 이에야스와 노부야스 부자 간의 갈등이 있었음을 시사하는 기록이 존재한다.
또한 이에야스는 여러 자녀들 중 유독 차남 유키 히데야스(結城秀康)와 6남 마쓰다이라 다다테루(松平忠輝)를 사랑하지 않았는데, 특히 마쓰다이라 다다테루에 대해서는 「생긴 게 괴이하고 사부로(노부야스)의 건방진 얼굴과 많이 닮았다」(面貌怪異、三郎ノ稚顔ニ似タリ) 「무섭고 억센 얼굴이 꼭 어린 시절 사부로(노부야스)를 떠올리게 만들어 볼 때마다 꺼려지는구나」(おそろしき面魂かな、三郎が幼かりし時に違ふところなかりけりと仰せけり)라고 말하는 등 마쓰다이라 다다테루를 꺼리는 이유를 '노부야스와 닮았기 때문'이라고 밝히고 있어 이 역시 이에야스와 노부야스의 좋지 못한 관계를 간접적으로 드러내는 일화로 여겨지고 있다.
다만 세키가하라 전투 때에 히데타다가 늦게 온 것에 대해 이에야스는 「노부야스가 살아있었다면 지금 이런 것은 생각도 못했을 것이야」(信康がいればこんな思いをしなくて済んだ)라고 했다거나, 만년에는 「부자간에 사이가 좋아야 하는데」(父子の仲平ならざりし)라며 그때의 사건에 대해 후회하는 모습을 보였다.
마쓰다이라 노부야스 (1559년) 생존설
무라오카 소이치로(村岡素一郎)는 「사의(史疑) 도쿠가와 이에야스의 사적(事蹟)」(史疑徳川家康事蹟)에서 매장된 노부야스의 유해는 바꿔치기된 것이고 본인은 자신을 동정했던 가신들에 의해서 하마마쓰 산(浜松山) 산속으로 달아났다는 생존설을 제창하였다. 그의 주장은 다음과 같다.
마쓰다이라 노부야스 (1559년) 생존설
간에이(寛永) 10년(1633년) 무렵 사이고쿠(西国) 지역의 다이묘를 섬기던 어느 파발꾼이 에도로 향하던 도중에 길가를 지나다 나이가 일흔 중반은 되어 보이는 노인을 만났는데, 노인은 비상한 관록을 풍기고 있었다. 어디선가 왔는지 알 수 없는 그 노인은 파발꾼에게 "지금은 누구의 시대인가?"라고 물었고, 파발꾼은 내심 그런 것도 모르는가 하고 노인을 비웃으면서 "3대 쇼군이신 이에미쓰 공의 시대요"라고 대답했는데, 노인은 고개를 끄덕이고는 "도이 진자부로(土井甚三郎)는 잘 지내고 있으려나?"라고 물어 왔다고 한다. 하지만 파발꾼은 그것이 누구를 말하고 있는지 알 수 없었고 아무래도 머리가 이상한 노인 같다는 생각이 들어, 무시하고 왔다. 그러나 에도에서 그 이야기를 전했을 때, 도이 진자부로는 현재의 로슈 도이 도시카쓰의 아명이라는 것을 알게 되었다. 그리고 막부의 로슈를 그런 이름으로 부르는 인물은 평범한 사람이 아니고 도쿠가와 가문과 모종의 관련이 있는 사람이 아니냐는 이야기로 번졌다. 한때 그 노인의 정체는 오카자키 삼봉행의 한 사람으로 꼽혔던 아마노 야스노리(天野康慶)가 아니냐는 소문이 나기도 했다.
이 기록을 찾아낸 무라오카는 노인의 정체가 아마노 야스노리였다면 살아 있었을 때 나이가 100살이 넘으므로 무리라고 생각하고, 다른 사람을 후보로 떠올리던 가운데 어쩌면 그 노인은 노부야스가 아닐까 하는 견해를 내놓았다. 우선 간에이 10년(1633년)당시 노부야스가 살아 있었다면 70대 중반이 될 테므로 나이도 들어맞을 뿐더러, 그 노인이 나타난 인근 마을 촌장의 집에는 평범한 사람이 가질 수 있는 것으로는 생각되지 않는 훌륭한 갑주나 거울이 안치되어 있었고, 마을 주민들은 모두 후지와라 성을 자처하고 있었는데, 후지와라 성은 옛날 이에야스도 사용했던 적이 있는 성씨이기도 했다. 이러한 근거를 들어 노부야스는 추적을 피해 하마마쓰 마을에 숨어 살며 여생을 보낸 것이 아닌가 주장했던 것이다.
그러나 이러한 기술들은 사실로 보기는 어려우며, 사실이라 하더라도 그 노인이 정말 노부야스였는가 하는 것은 알 수 없다.
댈러스 수니아스
댈러스 수니아스(Dallas Soonias, 1984년 4월 25일 캐나다 서스캐처원주 새스커툰 ~ )는 캐나다의 배구 선수이다. 현재는 푸에르토리코에서 뛰고 있다. 2011-2012시즌에는 천안 현대캐피탈 스카이워커스에서 뛰었다. 그의 외할아버지는 한국 전쟁에 캐나다 군으로 참전한 적이 있다.
그는 캐나다 국가대표 공격수로 활동하고 있으며, 레드디어 대학과 앨버타 대학교에서 철학을 전공한 선수이기도 하다.
댈러스 수니아스 선수 경력
달라스 수니아스는 2004년부터 캐나다 국가대표로 활동하는 선수로 러시아 및 스페인, 프랑스 리그에서 활동하였다. 그는 2011년 9월에 천안 현대캐피탈 스카이워커스에 입단하였다. 당시 천안 현대캐피탈 스카이워커스는 2010-2011 시즌에서 3위에 머물렀는데 이 시즌 외국인 선수였던 엑토르 소토를 대체하고 대전 삼성화재 블루팡스의 외국인 선수 가빈 슈미트를 상대하기 위하여 그를 영입하게 된다.
그는 현대캐피탈에 입단한 후 맞이한 2011-2012 시즌 1라운드에서는 같은 팀의 주포인 문성민의 부상 여파로 이렇다 할 활약을 보이지 못하였다. 오히려 서브 리시브 및 수비가 불안하고 중요한 상황에서 범실을 하면서 현대캐피탈 하종화 감독의 성씨를 따서 수(水)니아스라는 비아냥을 받기도 했고, 소속팀은 물배구를 한다는 비아냥을 받기도 하였다.
하지만 그는 2라운드부터 문성민이 돌아옴에 따라 문성민과 좌우 쌍포를 구축하며 살아나기 시작하였고, 현대캐피탈은 이른바 문성민-수니아스 공존 효과를 보며 2라운드를 마감하였다. 그는 2라운드에서의 활약으로 2라운드 MVP를 차지하였다.
댈러스 수니아스 플레이 스타일
왼손잡이 선수로 라이트 포지션에서 뛰고 있다. 플로터 서브를 주로 구사하는 선수이지만 천안 현대캐피탈 스카이워커스에 입단한 뒤에는 하종화 감독의 주문에 따라 스파이크 서브를 구사한다.
나블루스
나블루스(아랍어: نابلس 나블루스[*], 히브리어: שכם 슈켐)는 팔레스타인 요르단강 서안 지구 북부에 위치한 도시로, 나블루스주의 주도이며 인구는 126,132명이다. 예루살렘에서 북쪽으로 약 63km 정도 떨어진 곳에 위치한다.
구약성서에서 세겜(Shechem)이라는 이름으로 등장하며 게리짐산과 에발산 사이에 사마리아인이 살았다고 전해진다. 도시 이름은 72년 로마 제국의 베스파시아누스 황제가 "플라비아 네아폴리스"(Flavia Neapolis)를 세운 데서 유래된 이름이다. 636년 이슬람 세력에 정복되었고 1099년 십자군에 정복되었다.
1187년 아이유브 왕조의 살라딘이 이끄는 군대에게 정복되었고 나중에는 맘루크 왕조와 오스만 제국의 지배를 받았다. 제1차 중동 전쟁 때 요르단에 편입되었지만 1967년 제3차 중동 전쟁 때 이스라엘에 점령되면서 병합되었다. 1995년 12월 12일 팔레스타인 자치 정부가 관할하는 도시가 되었지만 이스라엘과 팔레스타인의 대치 상황은 여전히 계속되고 있다.
김예린 (1975년)
김예린(1975년 9월 3일 ~ )은 대한민국의 영화배우이다.
하시다테 (열차)
하시다테(일본어: はしだて)는 일본의 철도 회사인 서일본 여객철도, 기타킨키 단고 철도가 공동 운행하는 특급 열차이다. 교토역 ~ 미야즈 역 ·  아마노하시다테 역 ·  도요오카역 사이를 사가노 선·산인 본선과 기타킨키 단고 철도 미야후쿠·기타킨키 단고 철도 미야즈 선을 통해 잇고 있다.
하시다테 (열차) 개요
교토시, 가메오카시와 같은 교토 부 중부의 도시들과 미야즈시, 후쿠치야마시와 같은 교토 부 북부의 각 지역 (주단(中丹), 단고 지방)을 연결하는 열차로, "기타킨키 빅 X 네트워크"의 한 축을 형성하고 있으며, 경유 노선인 기타킨키 단고 철도 미야후쿠 선의 테마인 "오에 산의 슈텐도지 전설"에 등장하는 붉은색 귀신에서 따온 붉은색을 상징색으로 쓰고 있다. 또한, 열차의 이름은 하야시 라잔이 가리킨 일본의 세 명승지 중 하나로 미야즈 시에 있는 아마노하시다테에서 유래한 것이다.
원래의 하시다테는 1965년부터 1968년까지 오사카역 ~ 아마노하시다테 역 구간을 후쿠치야마 선·산인 본선·미야즈 선을 통해 잇던 급행 열차를 가리켰다. 그러나 급행 하시다테는 1968년 급행 단바와 통합되어 사라졌고, 급행 하시다테·단바가 운행하던 구간의 대부분에는 현재 고노토리가 대신 운행되고 있다. 그 후 특급으로서의 하시다테는 1996년 3월 16일 산인 본선 소노베역 ~ 후쿠치야마역 구간 및 기타킨키 단고 철도의 후쿠치야마 역 ~ 아마노하시다테 역 구간의 전철화와 함께, 그 때까지 기동차로 운행되어 온 특급 아사시오와 급행 단고를 통합한 형태로 첫 운행을 시작하였다.
하시다테 (열차) 운행
1996년에 운행을 시작할 즈음에는 교토 역 ~ 아마노하시다테 역 사이에서 왕복 4편이 운행되고 있었으나, 2011년 3월 12일 시간표 개정으로 단고 디스커버리 호를 통합하게 되면서 교토 역 ~ 미야즈 역 사이의 하행 1편, 교토 역 ~ 아마노하시다테 역 사이의 왕복 3편, 교토 역 ~ 도요오카 역 사이의 하행 1편 및 상행 2편 (구미하마 ~ 도요오카 구간은 쾌속으로 운행)을 합쳐 왕복 5편이 운행되고 있다.
아마노하시다테 역에서 시종착하는 열차는 미야즈 역과 아마노하시다테 역에서 도요오카로 가는 열차와 환승할 수 있도록 되어 있다. 또한, 후쿠치야마 역에서는 특급 고노토리와 평면 환승이 가능하도록 같은 홈의 건너편 승강장에 정차한다. 또, 미야즈 역 및 도요오카 역에서 시종착하는 3·4호는 교토 역 ~ 아야베 구간에서 히가시마이즈루역에서 시종착하는 특급 마이즈루와 병결해 운행하고 있다.
괄호 안의 역은 여름 성수기에 왕복 1편만이 임시로 정차하는 역이다.
그 밖에, 미야후쿠 선과 미야즈 선의 노선 방향이 다르기 때문에 미야즈 역에서 열차의 방향이 반대로 바뀌게 된다.
하시다테 (열차) 사용 차량
아마노하시다테 역에서 시종착하는 열차 중 단일 편성으로 운행하는 열차는 일본국유철도 183계 전동차 뿐이다. 서일본 여객철도 287계 전동차는 마이즈루와 병결해 운행하고 있으며, 기타킨키 단고 철도 KTR 8000형 기동차는 미야즈 역·도요오카 역에서 시종착하는 열차로서 운행되고 있다.
기노사키 (열차)
기노사키(일본어: きのさき 키노사키[*])는 일본의 철도 회사 서일본 여객철도가 운행하는 특급 열차이다. 교토역과 후쿠치야마역 ·  도요오카역 ·  기노사키온센역 사이를 사가노 선·산인 본선을 통해 잇고 있다. 열차의 이름은 효고현 도요오카시에 있는 기노사키 온천에서 유래했으며, 상징색은 사가노 선과 같은 보라색 계통 (●)이다.
기노사키 (열차) 개요
교토시·가메오카시를 비롯한 교토부 중부와 후쿠치야마시·도요오카시를 비롯한 기타킨키 지방 (주단(中丹)·다지마 지방)의 도시들을 잇고 있다. 원래 "기노사키"라는 명칭을 쓰던 열차는 1962년부터 1968년 "단고"에 통합될 때까지 교토 역 ~ 후쿠치야마 역 사이를 운행하던 급행 열차였다. 기노사키는 통폐합 이후 사라졌다가, 1996년 3월 16일 산인 본선·기타킨키 단고 철도의 소노베역 ~ 후쿠치야마역 ~ 아마노하시다테 역 구간의 전철화와 함께 이루어진 시간표 개정을 통해, 그 때까지 기동차로 운행되고 있던 특급 "아사시오"와 급행 "단고"를 통합함으로써 특급 "기노사키"로서 첫 운행을 시작했다. 그리고 2011년 3월 12일 시간표 개정에 따라 특급 "단바"를 통합하였다.
기노사키 (열차) 운행
보통 교토 역 ~ 기노사키온센 역 사이를 운행하지만, 후쿠치야마 역에서 시종착하는 열차도 운행되고 있다. 성수기에는 교토 역 ~ 기노사키온센 역 구간에서 임시 열차 81·82호가 전 좌석 지정석제로 운행된다.
일부 열차는 교토 역 ~ 아야베역 구간에서 특급 마이즈루와 병결 운행되며, 병결 운행이 이루어질 때는 서일본 여객철도 287계 전동차가 투입된다.
아래는 기노사키의 정차역이다. 괄호 안의 역은 일부 열차만 정차한다.
스베틀라나 알릴루예바
스베틀라나 이오시포브나 알릴루예바(러시아어: Светла́на Ио́сифовна Аллилу́ева, 조지아어: სვეტლანა ალილუევა, 1926년 2월 28일 ~ 2011년 11월 22일)는 소련 공산당 서기장 이오시프 스탈린과 스탈린의 두 번째이자 마지막 부인 나데즈다 알릴루예바의 막내딸이다. 위로 오빠 바실리 스탈린(Vasily Stalin, 1921~1962)이 있다.
스베틀라나 알릴루예바 생애
증언에 따르면 스탈린은 격무에 시달리다가도 집에 돌아오면 "나의 작은 참새는 어디에 있나?"며 딸을 찾았고, 항상 딸을 '작은 참새'라고 불렀다고 한다. 스베틀라나가 6살 때인 1932년 11월 9일 어머니 나데즈다 알릴루예바가 자살했지만 스탈린은 그녀가 충수염으로 사망했다고 공식 발표했다. 16살의 어느날 스베틀라나는 가족처럼 지내던 스탈린의 측근 집에서 어머니의 자살을 보도하던 런던발 뉴스를 우연히 듣고 어머니가 권총으로 자살한 것이라는 것을 알게 된다. 스베틀라나는 이후 방황하기 시작했고, 유부남인 유대인 영화감독 알렉세이 카플러(Alexei Kapler)와 사랑에 빠졌으나 결국 아버지에 의해 그가 체포되고 투옥되게 만들 뿐이었다. 하지만 스베틀라나는 여전히 아버지에 반항하여 모스크바 대학의 동료 학생이자 유대인인 그리고리 모로조프(Grigori Morozov)와 결혼했고, 1947년에 이혼한다. 스탈린은 1949년 자신의 측근 안드레이 즈다노프의 아들이자 촉망받는 당 관료 유리 즈다노프(Yuri Zhdanov)에게 스베틀라나를 다시 결혼시켰으나 그 결혼 역시 파경에 이른다. 두 번의 결혼에서 두 명의 자녀를 두었다.
스베틀라나 알릴루예바 생애
1953년 스탈린이 사망하자 스베틀라나는 바로 아버지의 성을 버리고 어머니의 성을 따라 스베틀라나 알릴루예바가 된다. 1963년에는 모스크바에 체류 중이던 인도 공산주의자 브라제시 싱(Brajesh Singh)을 만나 4년 동안 동거했으며 1967년 병약했던 그가 죽자 그의 유골을 인도에 있는 그의 가족에게 전해준다는 명목으로 소련 당국의 허가를 받아 여행 도중 미국대사관에 정치적 망명을 신청한다. 그렇게 서방 세계로 간 그녀는 아버지를 부정하며 두 권의 자서전 《한 친구에게 보내는 20통의 편지》(1967)와 《바로 그 해》(1969)를 출간한다. 1970년 미국인 건축가 윌리엄 웨슬리 피터스와 결혼한 후 라나 피터스라는 이름으로 바꾼 그녀는 46세 늦은 나이에 딸 올가를 낳았으나 결혼 4년 만인 1973년 이혼하고 영국으로 이주한다.
스베틀라나 알릴루예바 생애
1984년 서방 생활을 청산하고 소련으로 돌아간 스베틀라나는 서방 사회에 대한 환멸을 담은 《아득한 음악》을 출간한다. 하지만 소련을 견디기 힘들어 3년 뒤인 1987년 다시 미국행을 감행하고, 1988년에는 다시 영국으로 향했으며, 1990년에는 감정조절에 심각한 문제를 지닌 사람들을 돌보는 요양 시설에 거주하고 있다는 소식이 전해지기도 했지만 이내 잊혀졌다. 2011년 11월 22일 스베틀라나는 미국에서 고단한 삶의 여정을 마쳤다.
UN-GO 줄거리
"종전"을 맞이한지 얼마되지 않은 근미래의 도쿄. 미디어의 왕이 된 카이쇼 린로쿠는 방대한 정보와 뛰어난 두뇌를 이용해 수많은 사건을 해결한다. 하지만 린로쿠의 추리에는 밝혀지지 않은 것이 있고, 그것을 밝혀내는 것이 "패전탐정" 유우키 신쥬로와 그의 파트너인 인과이다.
신쥬로의 추리와 인과의 능력. 그것이 함께할 때 이 세상에 풀리지 않는 수수께끼는 존재하지 않는다.
UN-GO 등장인물
유우키 신쥬로(結城 新十郎)
성우 - 카츠지 료
탐정일을 하고있는 20대 중후반정도의 남성,인과와 함께 출입금지지역에서 생활하고있다.일개 탐정이지만 꽤 엄청난 일들도 종종 많이 해결한다. 하지만 카이쇼 린로쿠에 이해 원래의 추리의 내용이바뀌고 범인들도 바뀌기도 하기 때문에 "패전탐정" 이라 불리고 있다.어렸을 때 사고로 부모님을 여윈 후,누구에게 도움을 주고싶다는 일념으로 세계각지,불우한 환경의 아이들에게 영화를 무료로 상영해주는등의 일을 했지만 돈이 다 떨어지면서 '전장의 가수회' 일행을 만나게 되고 우연히 인과와도 만나게 된다.
유우키 신주로의 과거 이름이 밟혀지지 않았다. "인과론"에서 사건을 해결하는 과정에서 죽은걸로 처리가 되어서 JJ시스템을 관리하는 카이쇼 린로쿠의 배려로 "유우키 신쥬로"라는 행방불명된 사람의 신분증을 받고 그 후 계속 유우키 신쥬로라고 활동한다.
성격은 항상 진실을 밝히려고 하는 정의감의 소유자이고 말은 거침없이 잘 하는 편이면서 동시에 어려울 처지에 놓인 사람들도 잘 도와주는 편이다.
인과(因果)
성우 - 토요사키 아키
UN-GO 등장인물
유우키 신쥬로와 같이 생활하는 탐정조수,하지만 실체는 인간인지 괴물인지 모른다.인간의 영혼,즉 숨겨진 진실들을 먹으며 원래는 목숨을 빼앗았지만 신쥬로와 만난후,목숨을 빼앗지 않게다는 약속을 하게 된다.
외국의 한 동굴에 목상에 계속 깃들어 있었으며 신쥬로의 피를 메개체로 불안정하게 부활했다.'전장의 가수회'의 멤버들을 모두 죽이고 유우코의 몸을 빼앗아 변형시켰다.평상시엔 소년의 모습이지만 본모습은 질문을 할 때에는 성인 여성의 몸으로 변한다. 유우코의 모습을 변하지 않는 "인과론" 극장판에서 유우키 신쥬로의 몇 개의 제안 때문에 하지 않겠다고 약속한다.
성격은 소년의 모습은 장난끼가 가득차고 천덕 개구쟁이 같은 성격과 이미지인데도 탱크강판을 맨손으로 뜯을정도로 괴력 소유자이기도 하다. 여성의 몸으로 변신하면 생김새는 키가 등장하는 인물중에 가장 크고 헤어스타일 유우코의 몸 뺏은 영향으로 앞 헤어스타일은 유우코와 닮았다. 이미지는 요염한 누님스타일이고 항상 유우키 신주로한테 붙어 다니고 있으면서도 주변인을 고려하지 않고 스킨십을 잘해서 유우키 신쥬로이나 주변 사람들에게 당혹스럽게 분위기를 제공하였음에도 본인은 즐거워 한다.
UN-GO 등장인물
사사 카자모리(佐々 風守)
성우 - 마츠모토 마리카
안드로이드,라이(R.A.I.)라는 인조인간 로봇이다. 인간이상 지능을 가지고 있으며 전 세계의 정보가 모인다고 한다. 모든 기계에 인격을 옮길 수 있으며 종종 말을 하는 팬더인형에게 들어가있다. 성분검색,네비게이션이나 통신 기술을 쓸 수 있으며 통신역 탐지까지 할 수 있다. 본체는 10대 소녀의 모습이다. R.A.I.를 개발했던 사사 코마모리의 이중적인 태도와 사사 코마모리의 가족들을 살리기 위해 사사 코마모리한테 버림을 받게 되고 그 이후로 유우키 신쥬로와 같이 생활한다.
카이쇼 린로쿠(海勝 麟六)
성우 - 미키 신이치로
통신회사인 JJ 시스템(Japan Justice Network System Holdings)을 만든 회장으로 검찰의 특수고문까지 맡을 뿐만 아니라 폭넓은 인맥과 미디어까지 권력을 계속 확장하고 있다. 딸 카이쇼 리에와 생활하고 있다. 추리능력은 유우키 신쥬로 버금가는 추리력과 명석한 두뇌와 정보 분석력이 뛰어나다. 원래의 내용을 조금씩 바꾸는 모습도 보이는데 유우키 신쥬로와 이상이 잘 맞지 않는듯 하다.
UN-GO 등장인물
카이쇼 리에(海勝 梨江)
성우 - 야마모토 노조미
카이쇼 린로쿠의 딸 아버지인 카이쇼 린로쿠를 좋아하고 아주 효성이 지극한 딸이면서 전형적인 천방지축 부잣집 아가씨같은 성격이다. 처음에는 유우키 신쥬로를 자신의 타입이 아니라며 큰 관심을 두지 않는데 유우키 신쥬로의 추리와 진실을 똑바로 보는 모습을 본 이후로 호감이 있고 특히 여성 몸으로 나타내는 인과의 행동에 가끔씩 놀라기도 한다. 3살때 그녀의 어머니가 돌아가셔서 카이쇼 저택에 전속메이드장이 어머니 역할까지 맡고 있으며 그녀도 메이드앞에서 말을 잘 따른다. 본인이 해결하고 싶은 사건을 이용해 유우키 신쥬로곁에 있고 싶어하고 정보제공 및 도움을 많이 준다. 본인이 어려운 일이 생길 때 상담을 하기도 한다.
코야마 이즈미(虎山 泉)
성우 - 혼다 타카코