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유선호 (2002년)
유선호(柳善皓, 2002년 1월 28일~)는 대한민국의 배우이다. 과거 오디션 프로그램 프로듀스 101 시즌2에 출연하였다.
유선호는 2002년 1월 28일 아버지와 어머니 김영애 사이에 인천광역시에서 2남 중 장남으로 출생하였으며 지난날 한때 경기도 김포시에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 경기도 시흥시에서 성장하였고 그의 형제자매로는 남동생 유승호가 있다. 2017년 선풍적인 인기를 끈 프로듀스101 시즌 2에 출연하여 같은 소속사인 라이관린과 함께 '병아리 연습생'이라는 슬로건으로 많은 사람들의 이목을 끌고 '삼시오끼'라는 별명을 얻은 바 있다.
2022년부터 KBS2 《1박 2일》에 고정으로 출연 중이다. , 옛날에 가수로 활동했었다.
유인 (수시원후)
유인(劉寅, ? ~ 기원전 67년)은 전한 후기의 제후로, 청하강왕의 아들이다.
유인 (수시원후) 행적
본시 4년(기원전 70년), 수시후(修市侯)에 봉해졌으나 3년만에 죽었다. 시호를 원(原)이라 하였고, 작위는 아들 유천추가 이었다.
유천추 (수시경후)
유천추(劉千秋, ? ~ ?)는 전한 후기의 제후로, 청하강왕의 손자이다.
유천추 (수시경후) 행적
지절 3년(기원전 67년), 아버지 유인의 뒤를 이어 수시후(修市侯)에 봉해졌다.
시호를 경(頃)이라 하였고, 아들유원이 작위를 이었다.
유원 (수시희후)
유원(劉元, ? ~ ?)은 전한 후기의 제후로, 청하강왕의 증손이다.
유원 (수시희후) 행적
아버지 유천추의 뒤를 이어 수시후(修市侯)에 봉해졌다.
시호를 희(釐)라 하였고, 작위는 아들 유운이 이었다.
유운 (수시후)
유운(劉雲, ? ~ ?)은 전한 말기의 제후로, 청하강왕의 고손이다.
유운 (수시후) 행적
아버지 유원의 뒤를 이어 수시후(修市侯)에 봉해졌으나, 전한이 멸망하여 작위가 박탈되었다.
유복 (수고후)
유복(劉福, ? ~ 기원전 65년)은 전한 후기의 제후로, 청하강왕의 아들이다.
유복 (수고후) 행적
본시 4년(기원전 70년), 수고후(修故侯)에 봉해젔다.
원강 원년(기원전 65년), 도적떼를 숨겨준 죄로 기시에 처하였다.
유홍 (동양절후)
유홍(劉弘, ? ~ 기원전 60년)은 전한 후기의 제후로, 청하강왕의 아들이다.
유홍 (동양절후) 행적
본시 4년(기원전 70년), 동양후(東陽侯)에 봉해젔다.
신작 2년(기원전 60년)에 죽으니 시호를 절이라 하였고, 작위는 아들 유종이 이었다.
유성 (동창조후)
유성(劉成, ? ~ ?)은 전한 후기의 제후로, 청하강왕의 아들이다.
유성 (동창조후) 행적
본시 4년(기원전 70년), 동창후(東昌侯)에 봉해졌다.
시호를 조(趮)라 하였고, 작위는 아들 유친이 이었다.
유종 (동양희후)
유종(劉縱, ? ~ ?)은 전한 후기의 제후로, 청하강왕의 손자이다.
유종 (동양희후) 행적
신작 2년(기원전 60년), 아버지 유홍의 뒤를 이어 동양후(東陽侯)에 봉해젔다.
시호를 희(釐)라 하였고, 작위는 아들 유내시가 이었다.
유내시 (동양경후)
유내시(劉迺始, ? ~ ?)는 전한 후기의 제후로, 청하강왕의 증손이다.
유내시 (동양경후) 행적
아버지 유종의 뒤를 이어 동양후(東陽侯)에 봉해젔다.
시호를 경(頃)이라 하였고, 작위는 아들 유봉친이 이었다.
유봉친
유봉친(劉封親, ? ~ ?)은 전한 후기의 제후로, 청하강왕의 고손이다.
유봉친 행적
아버지 유내시의 뒤를 이어 동양후(東陽侯)에 봉해젔다.
시호를 애(哀)라 하였고, 작위는 아들 유백조가 이었다.
유백조
유백조(劉伯造, ? ~ ?)는 전한 말기의 제후로, 청하강왕의 후손이다.
유백조 행적
아버지 유봉친의 뒤를 이어 동양후(東陽侯)에 봉해졌으나, 전한이 멸망하여 작위가 박탈되었다.
시왕도 (인천광역시 유형문화재 제67호)
시왕도(十王圖)는 인천광역시 미추홀구 송암미술관에 있는 시왕도이다. 2015년 10월 7일 인천광역시의 유형문화재 제67호로 지정되었다.
시왕도 (인천광역시 유형문화재 제67호) 개요
송암미술관 소장 <제 6 변성대왕도>는 삼베(麻) 4장을 이어서 구성하였으며, 약간의 보수한 흔적을 제외하고는 전체적으로 상태가 양호하다. 변성대왕은 망자가 죽은 지 六七日(42일)에 만나게 되는 왕으로 앞선 대왕한테 재판을 받고도 죄가 남은 사람이 있으면 지옥에 보내 벌을 받게 하는 일을 맡고 있다. 화면은 상·하단을 구름으로 구획하였으며, 상단은 병풍을 배경으로 앉아있는 변성대왕이 중심이며, 하단에는 도산지옥(刀山地獄)의 내용이 펼쳐져있다. 이렇게 상단과 하단을 구름으로 구분하는 간결한 구성은 18세기부터 본격적으로 그려지는 시왕도의 한 유형으로 자리 잡는다. 화면에 등장하는 인물들의 얼굴 표현은 볼터치기법과 하이라이트 기법을 같이 사용하고 있어 조선전기 불화의 기법을 계승을 보여주고 있으며, 변성대왕 복식의 문양과 홀 등에 금을 사용하고 있어 화려함을 자연스럽게 보여주고 있다.
유조 (동창후)
유조(劉祖, ? ~ ?)는 전한 말기의 제후로, 청하강왕의 고손이다.
유조 (동창후) 행적
아버지 유패의 뒤를 이어 동창후(東昌侯)에 봉해졌으나, 전한이 멸망하여 작위가 박탈되었다.
김상길 (공무원)
김상길(金相吉, 1961년 5월 6일(1961-05-06) ~ )은 대한민국의 공무원이다. 전라남도 고흥군 출신으로 인천 부평구 구청장 권한대행 직책을 지냈다.
유친
유친(劉親, ? ~ ?)은 전한 후기의 제후로, 청하강왕의 손자이다.
유친 행적
아버지 유성의 뒤를 이어 동창후(東昌侯)에 봉해졌다.
시호를 경(頃)이라 하였고, 작위는 아들 유패가 이었다.
유패 (동창절후)
유패(劉霸, ? ~ ?)는 전한 후기의 제후로, 청하강왕의 증손이다.
유패 (동창절후) 행적
아버지 유친의 뒤를 이어 동창후(東昌侯)에 봉해졌다.
시호를 절이라 하였고, 작위는 아들 유조가 이었다.
유록 (포령양후)
유록(劉祿, ? ~ ?)은 전한 후기의 제후로, 청하강왕의 아들이다.
유록 (포령양후) 행적
시원 6년(기원전 81년), 포령후(蒲領侯)에 봉해졌다.
시호를 양(煬)이라 하였고, 작위는 아들 유추가 이었다.
유추 (포령애후)
유추(劉推, ? ~ ?)는 전한 후기의 제후로, 청하강왕의 손자이다.
유추 (포령애후) 행적
아버지 유록의 뒤를 이어 포령후(蒲領侯)에 봉해졌다.
시호를 애(哀)라 하였고, 아들이 없어 후사가 끊겼다가, 동생 유불식이 다시 작위를 이었다.
유불식 (포령절후)
유불식(劉不識, ? ~ ?)은 전한 말기의 제후로, 청하강왕의 손자이다.
유불식 (포령절후) 행적
원연 3년(기원전 10년), 형 유추를 끝으로 폐지되었던 포령후(蒲領侯) 작위를 이어받았다.
시호를 절이라 하였고, 작위는 아들 유경이 이었다.
유경 (포령후)
유경(劉京, ? ~ ?)은 전한 말기의 제후로, 청하강왕의 증손이다.
유경 (포령후) 행적
아버지 유불식의 뒤를 이어 포령후(蒲領侯)에 봉해졌으나, 전한이 멸망하여 작위가 박탈되었다.
유천 (남곡양후)
유천(劉遷, ? ~ 기원전 51년)은 전한 후기의 제후로, 청하강왕의 아들이다.
유천 (남곡양후) 행적
시원 6년(기원전 81년), 남곡후(南曲侯)에 봉해졌다.
감로 3년(기원전 51년)에 죽으니 시호를 양(煬)이라 하였고, 작위는 아들 유강이 이었다.
유강 (남곡절후)
유강(劉江, ? ~ ?)은 전한 후기의 제후로, 청하강왕의 손자이다.
유강 (남곡절후) 행적
감로 3년(기원전 51년), 아버지 유천의 뒤를 이어 남곡후(南曲侯)에 봉해졌다.
시호를 절이라 하였고, 작위는 아들 유존이 이었다.
유존 (남곡후)
유존(劉尊, ? ~ ?)은 전한 말기의 제후로, 청하강왕의 증손이다.
유존 (남곡후) 행적
아버지 유강의 뒤를 이어 남곡후(南曲侯)에 봉해졌으나, 전한이 멸망하여 작위가 소멸되었다.
웹툰 작가 목록
다음은 네이버, 다음 웹툰 작가의 목록이다. 대한민국의 주요 웹툰 작가의 목록과 데뷔시기, 대표작을 병기하였다.
1985년 전국체육대회
제66회 전국체육대회는 1985년 10월 10일부터 1985년 10월 15일까지 대한민국 강원도에서 개최되었다.
올림픽, 아시아경기대회 전종목이 정식종목으로 채택되었고, 선수촌 아파트가 운영되었으며, 개회식에 카드섹션 입체화면이 연출되었다.
1984년 전국체육대회
제65회 전국체육대회는 1984년 10월 11일부터 1984년 10월 16일까지 대한민국 대구직할시에서 개최되었다.
입장상이 부활하고, 올림픽 경기종목이 시범종목으로 채택되었다.
안녕, 나의 소녀
《안녕,나의 소녀》(带我去月球)은 사준위 감독의 2017년 대만의 맬로 로맨스 영화이다. 1997년으로 돌아간 소년의 첫사랑 이야기이다. 류이호, 송운화, 이전, 석지전, 엄정람, 요애녕 등이 출연했다. 제작은 사준위, 각본은 사준위, 충발체이며, 제작사는 오드, 배급은 오드이다.
안녕, 나의 소녀 주인공 설명
1997년 학창시절로 돌아가 첫사랑 상대 은페이를 만나게 된 소녀 졍샹 짝사랑으로 끝났던 그녀와의 관계를 첫사랑으로 바꾸기 위해 고군분투 한다. 과거와 달리 적극적으로 자신의 마음을 고백하며 친구가 아닌 남자로 다가가기 시작하고, 그녀 역시 조금씩 마음을 열기 시작한다
전교생이 선망하는 학교의 아이돌 은페이는 청순한 외모,털털한 성격,거기에 노래까지 잘하고 춤도 잘추는 소녀, 그녀에게 절친 졍샹의 응원이 늘 힘이 되는데, 그가 갑자기 평소와 다른 모습을 보이자 묘한 설렘을 느끼기 시작한다
과거 정샹이 은페이를 향한 마음을 접게 만든 장본인. 정샹이 다시 시작한 로맨스에서도 자신이 그녀를 먼저 좋아했다며 훼방을 놓기 시작한다.
유일하게 미래에서온 졍샹을 아는 존재. 처음에는 반신반의 하는듯 했지만 졍샹이 말한대로 손가락이 부러지자 자신의 운명을 깨달았는듯이 그를 적극적을 돕기 시작한다.
보이시한 매력을 가진 의리파 소녀 남학생들에게는 멋진 누나 처럼, 여학생들에게는 든든한 언니처럼 힘이 되어주는 없어선 안될 친구이다.
곽부성과 결혼하겠다는 꿈을 가진 철부지 소녀. 미래의 남편이 코 앞에 있는 것도 모른 채 잘생긴 남자만 고집한다. 은페이의 사랑스러운 절친이다.
안녕, 나의 소녀 줄거리
1997년으로 돌아간 소년의 첫사랑 이야기이다.
학창시정 밴드를 결성해 어울렸던 6명의 친구중 리드 싱어였던 은페이는 나미에 아무로 기획사인 음반 오디션에 합격해서 음반을 내고 도쿄에서 활동한다. 2014년 도쿄로 출장을 간 정샹은 은페이를 찾아가나 그녀의 비참한 도쿄 생활을 확인하고 돌아간다. 3년후 2017년 은페이는 자살을 하고 졍샹은 3년전 은페이를 잡지 못했던것을 후회하며 술이 취해 거리를 헤매다가 어떤 아주머니가 준 꽃에 의해서 1997년으로 돌아온다. 그에게 주어진 3일의 시간 그는미래를 바꿀수 있을까?
안녕, 나의 소녀 음악
<안녕, 나의 소녀>가 탄생하는 데 대만의 국민 가수 장위성이 있다.
영화를 보다 보면 ‘장위성’이란 뮤지션과 그의 음악이 계속해서 언급된다. 사실 <안녕, 나의 소녀>의 숨은 주인공이라고 해도 과언이 아닌 장위성. 그가 없었다면 이 작품은 관객들도 볼 수 없었을 것이다. <안녕, 나의 소녀>라는 작품 자체가 원제인 ‘대아거월구(?我去月球, 달에 데려가줘)’라는 동명의 곡에서 영감을 얻은 것이기 때문이다.
안녕, 나의 소녀 음악
“그의 음악은 누군가를 안아주는 듯 따뜻함으로 가득해 들으면 용기를 북돋아 준다”며 애정을 표하기도 한 <안녕, 나의 소녀>의 사준의 감독. 그는 ‘정샹’과 ‘은페이’를 연결해주는 중요한 인물로 장위성을 등장시키는 동시에 극에서도 각각의 상황들을 음악으로 풀어내 인물들의 감정에 몰입할 수 있도록 했다. 예를 들어, 영화 초반 오랜만에 재회한 ‘정샹’과 ‘은페이’는 ‘천천상니(天天想?, 매일 그대를 생각해)’란 곡을 함께 부르며 그동안 전하지 못한 마음을 드러내는 가하면, 메인 테마곡이자 영화의 원제이기도 한 ‘대아거월구(?我去月球, 달에 데려가줘)’는 학창시절 풋풋한 청춘들의 열정을 보여주기도 한다. 류이호의 매력적인 목소리가 돋보이는 ‘불상실거니(不想失去?, 널 잃고 싶지 않아)’는 ‘은페이’를 향한 ‘정샹’의 마음을 슬며시 전해 더욱 애틋함이 느껴지게 한다. 극 중 장위성의 음악을 자신의 목소리를 통해 들려준 배우 송운화는 “모든 노래를 듣고 감동 받았다. 영화에서 전달하고자 하는 바를 그의 음악 속 가사에서 찾을 수 있었다”며 특별한 감회를 전하기도 했다. 이렇듯 <안녕, 나의 소녀>의 또다른 주인공 장위성의 음악들은 “순수했던 청춘 시절이 떠오른다”는 풍발체 각본가의 말처럼, 첫사랑의 설렘과 열정, 풋풋함으로 가득했던 학창시절 속으로 관객들을 이끌 것이다.
안녕, 나의 소녀 촬영 장소
실제 타이페이의 명동이라고 불리는 관광명소 시먼딩 거리는 공사중이라 촬영이 불가능 했던 상황이었다. 감독과 미술팀은 머리를 맞대어 돌파구를 찾고자 고민을 거듭했고 결과 시먼딩 거리가 유사한 세트장을 만들었다.
여성당 (핀란드)
여성당(핀란드어: Naisten puolue 나이스텐 푸올루에[*])은 핀란드에 있었던 정당이다. 1989년 창당하여 1995년 해산되었다.
1991년, 1995년 의회선거, 1992년 지방선거에 출마했지만 모두 한 석도 얻지 못했다.
엘리사 린치
엘리사베트 알리세 린치 로이드(스페인어: Elisabeth Alice Lynch Lloyd, 1833년 11월 19일 ~ 1886년 7월 25일)는 파라과이의 대통령을 역임한 프란시스코 솔라노 로페스의 아내이다.
엘리사 린치 생애
영국의 지배를 받고 있던 아일랜드 코크주 출신이다. 10세 시절에 일어난 아일랜드 대기근으로 인해 가족들과 함께 프랑스 파리로 이주했다. 15세 시절에는 프랑스 육군 소속 수의사와 결혼하면서 남편이 복무하고 있던 알제리에 거주했지만 현지 생활에 대한 불만으로 인해 혼자서 프랑스 파리로 귀환하게 된다.
프랑스 파리에서 파라과이의 초대 대통령을 역임한 카를로스 안토니오 로페스의 장남이자 프랑스 주재 파라과이 대사로 근무하고 있던 프란시스코 솔라노 로페스를 만났고 1855년에는 로페스와 함께 파라과이로 이주하게 된다. 1862년 프란시스코 솔라노 로페스가 파라과이의 대통령으로 취임하면서 엘리사는 파라과이의 사교계 인사로 여겨졌다.
1864년에 발발한 삼국 동맹 전쟁 시기에는 파라과이군 병사를 직접 지휘하면서 연합군을 패배시켰지만 파라과이는 삼국 동맹 전쟁에서 패전하고 만다. 삼국 동맹 전쟁 종전 이후에 파라과이에서 추방되면서 프랑스 파리로 귀환했고 1886년 파리에서 사망했다. 그의 시신은 1964년에 파라과이로 송환되었다.
나는 봄
나는 봄은 서울시립 여성 청소년 건강센터이다. 서울시 위기 십대여성 지원 조례에 의거 십대여성에게 안전한 환경을 조성하고 성폭력·성병·임신·성매매 등 위험한 환경에 노출된 여성 청소년들의 몸과 마음 회복을 위해 2013년 9월 대한민국 최초로 설립되었다. 청소년들은 여성건강의학과, 치과, 가정의학과 등의 진료를 받을 수 있고, 전문적인 심리상담도 받을 수 있다.
나는 봄
서울특별시 마포구 서교동 늘푸른여성지원센터 1, 2층에 설치되었고 초대 센터장은 백재희이다. 서울특별시는 5곳을 협력병원으로 지정했다. 센터에는 과목별 전문의가 요일별로 정기 근무하고 간호사 1명과 사회복지 전문 인력 7명이 상주한다. 센터 입구에 들어서면 카페처럼 꾸며진 대기실이 나오도록 해서 접근성을 높였다. 진료나 상담을 받기 전 기다리는 공간에는 탁자와 의자가 아닌 방석이 놓인 좌식 대기실을 두었는데, 가출 생활을 하는 청소년들이 다리를 펴거나 편안하게 잠을 자지 못하는 환경을 고려해 편안하게 다리를 뻗고 누울 수 있도록 한 것이다. 대기실 안쪽에는 치과·여성건강의학과 진료실, 상담실 등이 설치되어 있고 다목적 프로그램실에는 간단한 음식을 먹거나 생일 이벤트를 할 수 있는 공간이 마련되어 있었다.
살림 아흐메드 살림
살림 아흐메드 살림(아랍어: سليم احمد سليم, 스와힐리어: Salim Ahmad Salim, 1942년 1월 23일 ~ )은 탄자니아의 정치인, 외교관이다. 잔지바르에서 오만계·인도계 가문의 아들로 태어났으며 델리 대학교, 컬럼비아 대학교 국제 공공 정책 대학원을 졸업했다.
봉천대
봉천대(奉天臺)는 인천광역시 강화군 하점면, 봉천산 꼭대기에 설치하여 하늘에 나라의 태평과 백성들의 평안을 빌었던 곳이다. 1995년 3월 2일 인천광역시의 기념물 제18호로 지정되었다.
봉천대 개요
봉천산 꼭대기에 설치하여 하늘에 나라의 태평과 백성들의 평안을 빌었던 곳으로, 벽돌을 쌓아올려 위로 갈수록 좁아드는 사다리꼴 형식을 하고 있다.
『강도지』에 의하면, 고려 때에는 나라에서 하늘에 제사를 지내는 제천의식을 거행하였던 곳이었으나, 조선시대 중기에 와서는 봉화를 켜두는 봉화대로 사용하였다 한다.
봉천대 현지 안내문
봉천산 정상(해발 291m)에 돌로 쌓아 올린 방형(方形)의 제단이다. 
강도지에 의하면 고려 때 축리소(祝釐所)로 사용하였다고 한 것으로 보아 나라에서 하늘에 제사를 지내는 제천의식을 거행하였던 곳임을 알 수 있다. 대(臺)의 크기는 높이 5.5m, 밑지름 7.2m의 정방형 사다리꼴 모양이다.
긴꼬리쥐
긴꼬리쥐(Pseudomys higginsi)는 쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 오스트레일리아 토착 포유류로 태즈메이니아주 섬에서만 발견된다. 긴꼬리쥐는 잡식성 동물로 곤충과 다양한 식물을 먹는다. 숲에서 발견되며, 특히 아고산 지대의 무너져 내린 바위 부스러기 지대에서 서식하며, 굴 속에서 살 수도 있다. 몸무게는 최대 약 70g에 달한다. 다른 종과 구별되는 특징은 2가지 색을 띠는 꼬리로 윗면은 희고 아랫면은 검다. 꼬리가 꼬리를 제외한 몸길이의 1.3배로 길다. 균형을 잡기 위해 꼬리를 사용한다고 알려져 있는 반면에 둥근돌 부스러기와 같은 서식지에서 뛰어 오른다. 긴꼬리쥐 화석이 빅토리아주 동부 버칸의 버칸 동굴에서 발견되었고 고생물학자 호프(Jeanette Hope)가 동정했다. 탄소-14 방사성 탄소 연대 측정법으로 검사한 결과 만들어진 연대가 1만 2천년부터 2만년 전까지 거슬러 올라간다.
긴꼬리쥐 분포 및 서식지
긴꼬리쥐는 해수면부터 해발 약 1,200m 지역에 분포하며, 습윤 숲과 같은 강수량이 아주 많은 지역을 좋아하는 것으로 보인다. 다양한 서식지에 사는 종으로 변화하는 환경에 잘 적응한다. 습윤 유칼립투스 성숙림에서 다양한 벌목 방식에 반응하는 토착종 설치류에 대한 단기 연구에 의하면, 긴꼬리쥐는 모든 임업 작업에 걸쳐 동등하게 풍부하고, 감소된 지표면 면적과 양의 상관 관계를 보인다.
또 다른 연구를 통해 상당한 수의 긴꼬리쥐가 습윤 교란 숲에서 발견되며 벌목과 수확이 지역 생태계의 다양성에 영향을 미치지 않는다라는 사실이 발견되었다. 2012년 수행된 보전 연구를 통해 긴꼬리쥐의 역사적인 범위를 현재 분포 범위와 비교하여 멸종 위기를 예측하는 데 도움이 되는지 판단할 수 있다. 감소한 지리적 범위의 크기는 종 감소를 예측하는 강력한 예측인자가 되기도 한다. 현대의 서식지 감소에도 불구하고 긴꼬리쥐는 역사적인 서식지 범위의 감소를 통해 예측하는 것보다는 덜 위협적인 것으로 밝혀졌다.
긴꼬리쥐 먹이
긴꼬리쥐는 계절에 따라 다르고 먹이를 구하는 현지 사정에 따라 다양하게 기회적으로 일반섭식을 하는 잡식성 동물이다. 분변 분석을 하면, 풀과 곡식, 대나무, 열매, 양치류, 이끼 등 광범위한 식물을 섭취하는 것으로 나타난다. 다양한 종류의 진균류와 곤충을 먹는 것으로도 드러났다.
긴꼬리쥐 생태
긴꼬리쥐는 주로 야행성 포유류지만 낮 동안에도 활동할 수 있다. 주로 열대우림과 습윤 관목, 유칼립투스 관목 지대, 사초속 식물 서식지, 낮은 고도의 아고산 식생 지대에서 발견된다. 긴꼬리쥐의 풍부함은 같은 서식지에서 사는 여러 다른 종과 관련이 있다. 4곳 독립적인 표본 지역에서의 레이전비(Lazenby) 등의 연구에 의하면, 긴꼬리쥐의 풍부함은 오스트레일리아습지쥐(Rattus lutreolus velutinus)와는 양의 상관 관계를 보이고 야생고양이(Felis catus)와는 음의 상관관계를 보인다. 태즈메이니아데빌도 긴꼬리쥐와 이 연구에서 조사된 다른 모든 작은 포유류 개체군과 부정적인 영향을 보인다.
긴꼬리쥐 생활사
긴꼬리쥐는 9월부터 6월까지 계절성 번식을 한다. 임신 기간은 일반적으로 약 31~33일간 유지되며, 평균 3마리의 새끼를 낳는다. 새끼는 33일 후 완전한 상태로 태어나며 어른 크기로 성숙해지는 데 약 40일이 걸린다. 꼬리는 생후 75일까지 자란다. 긴꼬리쥐는 눈에 띄는 성적이형성을 보이지 않는다. 그러나 몸무게와 뒷발 길이, 꼬리 길이 등은 지역적으로 약간의 변이를 보인다.
포유류로써 긴꼬리쥐는 새끼를 낳은 후부터 젖을 뗄 때까지 짧게 새끼를 돌본다. 어린 새끼들이 젖꼭지에 달라붙게 함으로써 어미가 필요할 때 회피행동을 할 수 있게 한다.
창원 성주사 석조석가삼존십육나한상
창원 성주사 석조석가삼존십육나한상(昌原 聖住寺 石造釋迦三尊十六羅漢像)은 대한민국 경상남도 창원시 천선동, 성주사에 있는 나한상이다. 2010년 3월 11일 경상남도의 유형문화재 제500호로 지정되었다.
창원 성주사 석조석가삼존십육나한상 개요
성주사의 영산전 내에 안치된 석조석가삼존십육나한상은 조성연대와 제작자를 정확히 알 수 없지만 권속일괄이 남아 있고 도상(圖像)이나 표현기법에서 조각승의 개성이 뚜렷해 18세기 경남지역 불교조각의 경향을 살펴보는데 자료적 가치가 크다.
석가모니불 등 삼존불은 석조형식에 옻칠하고 금박을 입힌 좌불상이다. 제1빈도라발라타시 등 나한상은 채색을 한 입상이며, 일부 나한 시동(侍童)은 좌상형태를 하고 있다.
부산 마하사 응진전 석조나한상
마하사 응진전 석조나한상(摩訶寺 應眞殿 石造羅漢像)은 부산광역시 연제구 연산동, 마하사에 있는 조선시대의 나한상이다. 2003년 9월 16일 부산광역시의 문화재자료 제20호로 지정되었다.
부산 마하사 응진전 석조나한상 개요
마하사 응진전의 나한도 앞에 모셔져 있는 돌로 만든 나한상으로, 전체 16구 중 현재 12구만 남아 전하며, 나머지 4구는 근래 다시 추가 조성된 상태이다. 나한은 ‘아라한(阿羅漢)’의 준말로, 온갖 번뇌를 끊고 깨달음을 얻어서 세상 사람들의 공양을 받을 만한 공덕을 갖춘 성자를 뜻한다.
나한상 12구 모두 화강석재 위에 백토와 기름을 발라 처리하였으며, 얼굴과 머리 부분에는 먹·붉은색·백색·녹색으로 얼굴 윤곽과 모근을 표현하였다. 자세는 주로 결가좌를 취하고 있으나 반가좌의 경우도 있으며, 옷차림은 장삼에 가사를 걸친 모습이다. 지물은 대개 불자·경전·보주 등을 쥐고 있으며, 향좌측 6번째 나한상은 결가좌한 다리 위로 호랑이가 묘사되어 있다.
마하사 응진전 석조나한상은 조선후기에 제작된 불상으로, 조선후기 부산·경남지역의 불교미술 양식과 계보를 살필 수 있는 자료적 가치가 있다.
양주 석굴암 석조나한상
양주 석굴암 석조나한상은 대한민국 경기도 양주시 장흥면 석굴암에 있는 조선시대의 나한상이다. 2011년 3월 8일 경기도의 문화재자료 제1호로 지정되었다.
양주 석굴암 석조나한상 개요
양주시 장흥면 교현리 석굴암 나한전 중앙 수미단에 봉안되어 있는 조선 후기의 불상이다. 『봉선사 본말사지(奉先寺本末寺誌)』 고적편(1873)에 한봉창엽(漢峰瑲曄)과 금곡영환(金谷永煥)이 제작하였다고 언급되어 있다.
높이 60cm의 나한상이다. 자세는 오른발을 왼쪽 무릎 위로 올린 길상좌(吉祥坐)이며, 수인은 결가부좌(結跏趺坐)한 다리 위에 오른손을 위로 하고, 왼손은 아래로 한 선정인(禪定印)을 하고 있다. 얼굴은 둥근 형태로 가는 눈과 뭉뚝한 코를 가지고 있으며, 입술은 꼬리를 살짝 올려 미소를 머금은 듯하다. 머리는 승형(僧形)으로 나한상의 전형적인 모습을 보여 주고 있다.
양어깨에는 가사(袈裟)가 둘려져 있고, 대의 안에는 복견의(覆肩衣)를 입고 있다. 대의 깃 안쪽에는 수평 형태의 묶음띠가 가슴까지 올라와 있는 내의가 단정해 보인다. 얼굴과 손발은 호분(胡粉)으로 칠해져 있고, 대의는 옻칠이 두껍게 되어 있다. 어깨는 빈약하고 어깨에 비해 머리가 큰 편이며, 무릎 높이가 상체에 비해 높은 편이다. 뒷면은 왼쪽 어깨에 전면에서 넘어온 대의 자락이 길게 덮여 있다. 불상 바닥 면에 복장구가 마련되어 있다.
양주 석굴암 석조나한상 개요
양주 석굴암 석조나한상은 사적기를 통해 제작연대와 작가를 알 수 있는 작품이다. 전국 사찰에 산재한 석조 불상 가운데 19세기 후반에 불화승이 제작한 기년명 불상으로 보존상태가 양호하며, 조선시대 불교 조각사 연구에 중요한 자료로 평가된다.
장흥 보림사 사천왕상 복장 금강반야론
보림사 사천왕상 복장 금강반야론(寶林寺 四天王像 腹藏 金剛般若論)은 전라남도 장흥군 유치면 보림사에 있는 조선시대의 금강반야론이다. 1998년 8월 20일 전라남도의 유형문화재 제196호로 지정되었다.
장흥 보림사 사천왕상 복장 금강반야론 개요
전라남도 장흥군 유치면 봉덕리에 위치한 보림사의 사천왕상 속에 들어있던 유물 중 하나이다.
『금강반야론』은 금강반야바라밀경을 풀어 쓴 경전이다. 금강반야바라밀경은 줄여서 ‘금강경’이라고 부르기도 하며 우리나라에서는 반야심경 다음으로 많이 읽힌 책이다.
이 책은 본래 고려대장경에 속해 있었는데, 이 판본만 별도로 조선 전기에 간행한 것으로 보인다.
조선시대에 간행한 것에 대한 기록은 따로 남아 있지 않지만, 원판은 1236년 해인사대장경을 만들기 위해 설치한 기구인 대장도감에서 만들었다는 기록이 남아 있다.
크리에이션 클럽
크리에이션 클럽(Creation Club)은 베데스다 게임 스튜디오가 《폴아웃 4》와 《엘더스크롤 5: 스카이림》에 적용시키기 위해 고안한, 소액결제 체계다. 2017년 8월 29일 《폴아웃 4》에서 처음 선보여졌다.
비평가들이 "돈 받는 모드(paid mods)"라고 정의내렸지만, 베데스다는 콘텐츠는 베데스다의 지원을 받는 독립 제작자들이 만드는 것이라고 반박했다. 기자들은 크리에이션 클럽의 콘텐츠가, 플레이어의 콘텐츠 구매에 관계없이 자동적으로 플레이어의 하드 드라이버에 내려받아진다고 보도했다. 베데스다는 고치는 방법을 모색 중이라고 반응했다.
출범 시, 크리에이션 클럽은 무료 모드와의 너무 큰 유사성과, 구매를 위해서는 실세계 통화로 환전해야 하는 게임 내 크레딧이 필요하다는 사실에 비판받았다.
다수의 모드 제작자들은 이 체계를 지지하는데, "품질제어과정향상(improved quality control process)"과, 기존 모드가 타인에게 도난당하거나 타인에 의해 매각되는 일을 막기 때문이다.
장흥 보림사 사천왕상 복장 대방광원각수다라료의경
보림사 사천왕상 복장 대방광원각수다라료의경(寶林寺 四天王像 腹藏 大方廣圓覺修多羅了義經)은 전라남도 장흥군 보림사에 있는 조선시대의 불경이다. 1998년 8월 20일 전라남도의 유형문화재 제197호로 지정되었다.
장흥 보림사 사천왕상 복장 대방광원각수다라료의경 개요
전남 장흥군 유치면 봉덕리 보림사의 사천왕상 속에 들어있던 유물 중 하나이다.
『대방광원각수다라요의경』은 줄여서 ‘원각경’이라 부르기도 하며, 우리나라 승려의 교과과목으로 채택되어 불교수행의 길잡이 역할을 하고 있다. 우리나라에서는 고려 지눌이 깊이 신봉하여 ‘요의경’이라 한 뒤 크게 유행하였다. 1권 12장으로 구성되어 있는데 이 12장은 석가모니가 12보살과의 문답을 각각 1장으로 구성한 것이다.
이 책은 간행기록이 남아 있지 않지만 1564년 지리산 신흥사에서 간행한『상지금니대방광원각수다라요의경권상·하』(보물 제753호)와 동일한 판본으로 추정된다.
한국심리학회
한국심리학회(韓國心理學會, Korea Psychological Association)는 1946년에 설립된 대한민국의 학술 단체이다. 소재지는 서울특별시 성동구 뚝섬로 1길 25, 서울숲 한라에코밸리 906호에 위치하고 있다.
한국심리학회 개요
본 회의 목적은 회원들에게 학술정보 교류와 친목의 장을 제공함으로써 심리학의 발전을 도모하고 심리학적 전문 지식과 응용기술을 사회에 보급하는 역할을 함으로써 공익에 기여하는 것이다.
한국심리학회는 산하에 15개분과가 있다.
한국심리학회 회원
정회원과 준회원등이 있으며 각각의 자격과 권리는 모 학회인 한국심리학회와 분과인 산하 학회간의 회칙을 참고할 수 있다.
한국심리학회 비전
한국심리학회의  비전 제시는
'심리학을 기반으로 삶의 질 증진과 성숙한 사회 발전에 기여'
이다.
다니엘 데이 루이스의 수상 및 후보 목록
다음은 잉글랜드의 배우 다니엘 데이 루이스의 수상 및 후보 목록이다. 그는 미국 아카데미상에서 6회 후보 지명되어 3회 수상하였고, 영국 아카데미 영화상(BAFTA)에서 7회 후보 지명되어 4회 수상하였으며, 그 외로는 골든 글로브상에서 8회 후보 지명되어 2회 수상, 크리틱스 초이스 영화상에서 6회 후보 지명과 미국 배우 조합상(SAG) 5회 후보 지명되어 각각 3회 수상하였다. 그의 연기 경력에서 그는 212개의 후보 지명을 받아 총 139개의 상을 수상했다.
장흥 보림사 사천왕상 복장 대전화상주심경
보림사 사천왕상 복장 대전화상주심경(寶林寺 四天王像 腹藏 大顚和尙注心經)은 전라남도 장흥군 보림사에 있는 조선시대의 불경이다. 1998년 8월 20일 전라남도의 유형문화재 제198호로 지정되었다.
장흥 보림사 사천왕상 복장 대전화상주심경 개요
보림사는 전라남도 장흥군 가지산에 있는 절로, 860년 신라의 승려 체징에 의해 창건되었다. 이 책은 보림사 사천왕상의 배안에 넣어서 보관하던 유물 가운데 하나이다.
대전화상이 『반야심경』에 주석을 단 것으로, 흔히 ‘마하반야바라밀다심경해’로 알려져 있다. 중생의 헛된 생각을 바로 잡아 불생불멸의 경지에 이르도록 하여 중생으로 하여금 본심본성을 보이기 위한 경전이다.
책의 뒷부분에는 1411년 전라남도 고창의 문수사에서 판을 새겼다는 기록이 나오는데, 이 판본이 국내에 만들어진 유일한 것으로 알려져 있다.
V-리그 2016-17 이적 명단
다음은 V-리그 2016-17 시즌 전과 시즌 중에 일어난 이적 사항 명단이다.
장흥 보림사 사천왕상 복장 몽산화상육도보설
보림사 사천왕상 복장 몽산화상육도보설(寶林寺 四天王像 腹藏 蒙山和尙六道普說)은 전라남도 장흥군 보림사에 있는 조선시대의 불경이다. 1998년 8월 20일 전라남도의 유형문화재 제199호로 지정되었다.
장흥 보림사 사천왕상 복장 몽산화상육도보설 개요
보림사는 전라남도 장흥군 가지산에 있는 절로, 860년 신라의 승려 체징에 의해 창건되었다. 이 책은 보림사 사천왕상의 배안에 넣어서 보관하던 유물 가운데 하나이다.
이 책은 원나라의 승려인 몽산화상의 ‘육도보설’을 편찬한 것이다. 몽산화상은 고려의 혜감국사, 보감국사와 깊은 교류가 있던 인물로, 고려 말 이후 한국 불교계에 커다란 영향을 끼쳤다. 육범사성으로 이루어진 십법계(十法界)를 설명하면서, 범부의 자리를 벗어나 성인의 지위에 들어갈 것을 중심내용으로 하고 있다.
우리나라에서 만들어진 책으로는 간행연도를 알 수 없는 2종류의 판본과 황해도 서흥 자비령사에서 1490년에 간행된 판본을 비롯하여 16종 이상의 판본이 전래되고 있다. 또 한글로 번역된 것으로는 1584년에 충청도 서산 개심사에서 간행된 판본이 있다.
이 책은 1490년 자비령사에서 만들어진 판본으로 조선시대 가장 오래된 것으로 문화재적 가치가 매우 높다. 글씨는 수암스님이 쓴 것으로, 대단히 호방함을 느끼게 하고 있으며, 이후에 간행된 판본과는 매우 다르다.
장흥 보림사 사천왕상 복장 불설사십이장경
보림사 사천왕상 복장 불설사십이장경(寶林寺四天王像腹藏佛設四十二藏經)은 전라남도 장흥군 보림사에 있는 고려시대의 불경이다. 1998년 8월 20일 전라남도의 유형문화재 제200호로 지정되었다.
장흥 보림사 사천왕상 복장 불설사십이장경 개요
보림사는 전라남도 장흥군 가지산에 있는 절로, 860년 신라의 승려 체징에 의해 창건되었다. 이 책은 보림사 사천왕상의 배안에 넣어서 보관하던 유물 가운데 하나이다.
인도로부터 중국에 전래된 초기의 경전으로 가섭마등과 법란이 공동으로 번역한 것이다. 불교의 방대한 내용을 42장의 요지로 간명하게 나누어 설명한 것으로, ‘불조삼경(佛祖三經)’이라 부르기도 한다.
우리나라에서는 고려 공민왕 10년(1361) 전라북도 전주 원암사에서 간행된 판본과 고려 우왕 10년(1384)에 간행된 것 등 2종이 전하고 있다. 간행기록이 없어 정확한 연도는 알 수 없으나 보물 제694호로 지정된 ‘불설 42장 경합철<불유교경, 위산경책>’과 같은 판본으로, 고려 공민왕 10년에 원암사에서 만들어진 것으로 추정된다.
이 책은 송나라 때 유행하던 장정 형태인 호접장(蝴蝶裝)으로 책을 엮은 매우 특이한 모습을 띤다. 호접장이란 인쇄면이 안쪽으로 오도록 반을 접은 뒤 바깥쪽을 풀칠하여 다른 장과 서로 붙이는 방식을 말한다. 책을 펼치면 마치 나비와 같다고 하여 붙여진 이름이다.
책의 형태, 판의 새김 등으로 보아 이 책 역시 보물급으로 가치가 있다고 하겠다.
뚝섬로
뚝섬로(Ttukseom-ro)은 서울특별시 성동구 옥수동에서 광진구 구의동을 잇는 도로이다. 도로의 총 길이는 6.75km이고, 왕복 2~4차선 도로이다.
뚝섬로 노선 경로
서빙고로 직결 / 한림말길(끝지점) ~ 미상 / 금호로(시작지점) ~ 용비교(중랑천) ~ 성수대교북단교차로 / 고산자로(교차지점) ~ 무지개터널 ~ 서울숲입구교차로 / 왕십리로 ~ 미상 / 성수일로(시작지점), 성덕정3길(끝지점) ~ 미상 / 성수이로(교차지점) ~ 영동대교북단교차로 / 국도 제47호선 동일로(교차지점) ~ 신양초교앞교차로 / 능동로(교차지점) ~ 신자초교입구교차로 / 자양번영로(교차지점) ~ 잠실대교북단교차로 / 국도 제3호선 자양로(교차지점) ~ 미상 / 구의강변로(교차지점)
안토노프 An-72
안토노프 An-72(NATO 코드명: Coaler)는 안토노프가 개발한 소련, 우크라이나의 수송기이다. STOL 수송기로 설계되었으며 안토노프 An-26의 대체품으로 제작되었다. 파생형은 상업용 화물 수송기로 큰 성공을 거두었다.
수원시장
수원시장(水原市長, Mayor of Suwon)은 수원시의 행정 사무를 총괄하는 기초지방자치단체장이다.
플뤼겔호른
플뤼겔호른(독일어: Flügelhorn)은 금관악기의 하나다. 트럼펫과 비슷하나 더 넓은 원뿔 모양의 보어를 가지고 있다. 음역도 트럼펫과 완전히 똑같다. 이 악기를 기용한 사람으로는 레이프 본 윌리엄스, 이고르 스트라빈스키, 마이클 티펫 등이 있으며, 구스타프 말러의 《교향곡 3번》에서 포스트 호른, 오토리노 레스피기의 《로마의 소나무》에서 부치니를 갈음해서 쓰기도 한다.
태양 활동 관측위성
태양 활동 관측 위성(Solar Dynamics Observatory, SDO)은 2010년 2월 케이프커내버럴 공군 기지에서 발사된 태양 관측선이다. 플래그쉽 프로그램과 LWS의 일환이다. 목표는 태양의 자기장을 탐사하고 태양 활동, 태양의 모습 등을 아는 것이 목적이다.
태양 활동 관측위성 역사와 제작 배경
NASA의 연구원이 LWS에 이 탐사선을 태양의 자기장을 탐사하고 태양 활동, 태양의 모습 등을 탐사하는 탐사선을 이 프로그램에 편입하자고 제안했으며, LWS의 일환으로 선정되었다. 그리고 예산이 856백만 달러가 배정되었다. 이후 GSFC와 Caltech, 스탠포드 대학교가 10년 정도의 수명을 가진 고성능 부품 개발 담당을 맡았다. 몇 달 뒤, NASA가 SOHO의 후계자(백업 탐사선)로 정했다.
태양 활동 관측위성 과학장비
HMI:태양의 내부 활동과 핵융합 메커니즘, 자기장 등을 탐사하는 것이 목적인 장비이다. 코로나도 관측하며, 스탠포드 대학교가 제작했다. 특이사항으로는 SOHO의 MDI라는 장비를 업그레이드 한 것이다.
EVE:태양의 자외선을 관측하는 것이 목적인 장비다. 그리고 태양의 자기장 변화도 탐사하는 것이 목적이다. 또한 태양 흑점에 대한 연구 결과도 보내왔다. 이 장비는 그 전에도 사용된 장비인데, TIMED, SORCE, SOHO에도 사용된 장비이기도 하다. 제작은 듀티 사이클 작동 기술을 보유한 대학교나 센터가 해야 하기 때문에 콜로라도 대학교와 Dr. Tom Wood 연구팀이 제작했고, GSFC가 GSFC로 옮기고 최종적으로 점검했다.
AIA:채층과 태양의 대기, 표면을 관측하는 장비로, 스탠포드 대학교와 록히드마틴가 제작했고, 설계는 스미소니언 천문대에서 했다.
태양 활동 관측위성 발사
CCAFS에서 2010년 2월 발사되었으며, EELV의 일환인 아틀라스 V와 EELV의 일환으로 개발된 로켓 엔진을 모두 사용해 발사했다.
Darling (니시노 카나의 노래)
〈Darling〉(달링)은 일본의 여자 팝 가수 니시노 카나의 24번째 싱글이다. 전작 〈We Don't Stop〉에서 약 2개월 만의 싱글로, 2014년 8월 13일에 SME 레코드에서 발매되었다. 대한민국에는 정규 음반 《with LOVE》에 수록되어 2014년 11월 13일에 발매되었다.
불영사 부도
불영사 부도(佛影寺 浮屠)는 대한민국 경상북도 울진군에 있는 조선시대의 부도이다. 1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제162호로 지정되었다.
불영사 부도 개요
불영사로 들어가는 입구 옆에 자리하고 있는 사리탑으로, 조선 전기의 승려인 양성당 선사의 사리를 모셔두고 있다.
양성당 선사의 이름은 혜능(惠能)으로, 12세에 출가하여 승려의 길에 들어섰다. 숙종 22년(1696)에 돌아가셨는데 화장을 하고 나니 사리가 발견되어 이곳에 탑을 세우고 그 안에 사리를 모셔두었다 한다.
탑은 사각 바닥돌 위로 납작하고 둥근 기단(基壇)을 두고, 종모양의 탑신(塔身)을 올려놓은 모습이다. 기단의 옆면에는 연꽃무늬를 둘러 새겨 놓았고, 탑신의 어깨부분에도 연꽃무늬로 받침을 이루게 한 뒤 꽃봉오리 모양의 머리장식을 얹어 두었다.
선사가 돌아가신 해인 조선 숙종 22년(1696)에 부도를 세웠으며, 부도비는 조선 영조12년(1736)에 설치하였다.
울진 불영사 불연
울진 불영사 불연(蔚珍 佛影寺 佛輦)은 대한민국 경상북도 울진군, 불영사에 있는 조선시대의 불연이다. 2007년 1월 8일 경상북도의 유형문화재 제397호로 지정되었다.
울진 불영사 불연 개요
불영사에는 2채의 불연이 있는데, 매년 석가탄신일 때 아기부처를 모시고 경내를 도는 시련의식을 행하고 있으며, 이때 이 불연을 사용하고 있다.
불연 1의 받침대 하부에는 조련기가, 불연 2의 받침대 하부에는 시주질이 묵서되어 있는데, 이 명문들에 의해 불연의 제작시기와 제작동기, 공역에 참가한 시주자와 승려들을 확인할 수 있다. 불연 1의 크기는 높이 125 × 난간폭 86 × 길이 311cm이며, 불연 2는 높이 125 × 난간폭 80 × 길이 303cm이다. 형태는 전체적으로 나간을 두른 집모양으로 받침대, 몸체, 지붕으로 분리되게 조립하였다. 받침대는 누각의 난간과 같은 형태이며, 앞뒤에 두개씩의 손잡이를 만들었고 난간 모서리에는 용머리를 각각 장식하였다. 몸체는 창이 있는 벽체를 돌렸으며, 벽체에는 화려하게 여러 가지 꽃을 조각하였다. 지붕은 녹색비단으로 처리하였으며, 상부에는 연봉을 세워 화려한 분위기를 연출하였다.
울진 불영사 불연 개요
이 불연들은 1670년(조선 현종 11)에 완성한 것으로 되어 있다. 불영사 불연은 제작연대가 있어서 유물양식의 편년을 설정할 수 있고 시주질(施主秩)을 통하여 불영사의 알려지지 않은 승려의 계보 등을 알 수 있어 불교사 연구에 귀중한 자료다. 특히 조각수법이 정교하며 현재까지 알려진 불연 가운데 연대가 알려진 것으로는 우리나라에서 가장 오래된 것이다.
평양외국인학교
평양외국인학교(平壤外國人學校, Pyongyang Foreigners School)는 조선민주주의인민공화국 평양시 대동강구역 문수동에 위치한 학교이다.
평양외국인학교 역사
1900년 6월 평양에 학생 네명과 교사 루이스 오길비 한사람으로 외국인 학교가 시작하였다. 그 당시 학교이름을 영문으로는 Pyeng Yang Foreign School 로 사용했다. 1914년 학생기숙사가 세워지고 미국에서 유능한 교사들이 많이 왔고 교육과정을 뉴욕주 교육부의 규정을 따라 가르쳐서 평양외국인 학교 졸업생들은 미국에 있는 고등 학교로 별다른 어려움 없이 입학할 수 있었고 차츰 명문학교로 인정받게 됐다. 평양이 동양의 기독교 중심지로 떠 오르면서 그당시 조선은 물론 중국과 일본에 있는 선교사를 비롯해서 동양에 와서 거주하고 있는 외국인들이 그들의 자녀를 이곳 학교에 진학시켰다.
평양외국인 학교 40년사 앨범을 제작한 존 윌슨 박사에 의하면 이 학교에 등록한 학생은 40년 동안 5백84명이 되고 졸업생은 1백88명이 된다고 한다. 한국에서 반세기동안 한국교회를 섬긴 대천덕 신부도 중국에서 태어나 평양 외국인 학교를 졸업하고 프린스턴 신학교로 진학했고 세계적인 복음 전도자인 빌리 그레이엄 목사의 부인 루스 벨 그레이엄 여사도 중국에서 태어나 평양 외국인학교에 유학와서 졸업한후 미국 휘튼대학으로 진학했다.
평양외국인학교 역사
평양외국인 학교 졸업생중 다수가 한국에 남아 이화 여전등 수많은 힉교와 병원을 설립하여 조선의 근대화에 기여했다. 1940년 11월 미국과 전쟁 중이던 조선총독부의 탄압으로 학교는 폐교되었다. 평양외국인 학교를 졸업하고 남장로교 선교사로 일했던 로버트 윌슨의 후손 수십명이 노스캐롤라이나 블랙마운틴의 몬트릿 지역에 살고있어, 미국의 소리 기자가 방문하여 평양외국인 학교를 소개한 바가 있다.
한반도 분단 이후로는 북한이 관리한 것으로 보이며, 평양에 대사관을 둔 국가들의 자녀가 이곳을 다니고 있다. 학교의 영문 명칭도 Pyongyang Foreigners School에서 Pyongyang Korean School for Foreigners로 바뀐 것으로 보여진다. 평양외국인학교가 위치한 곳은 평양 주재 외국 대사관들과 외국인 거주단지가 밀집된 곳이다.
울진 불영사 불패
울진 불영사 불패(蔚珍 佛影寺 佛牌)는 대한민국 경상북도 울진군, 불영사에 있는 조선시대의 불패이다. 2007년 1월 8일 경상북도의 유형문화재 제398호로 지정되었다.
울진 불영사 불패 개요
불영사에는 불패 2기가 대웅보전 안에 있다. 불패 1은 좌대와 패신으로 나뉘는데, 패신 앞면에는 ‘우순풍조 국태민안(雨順風調 國泰民安)’이라는 글자(원래 한글로)가 적혀 있으며, 액자 주위로는 황용과 운문 등 화려한 문양을 장식하였으며, 크기는 높이 71.8 × 폭 40.5cm이다. 불패 2는 좌대는 결실(현 복원됨)되고 앙련대와 패신만 남아있는데, 중앙의 액자에는 명문을 확인할 수 없으며, 주위로 봉황, 운문과 꽃을 화려하게 장식하였으며, 크기는 높이 34 × 폭 24.2cm이다. 불패 1의 패신 뒷면에는 불패를 조성하게 된 발원문이 묵서되어 있는데, 이에 의하면 불보살의 명칭을 적은 불패(佛牌) 3위와 왕실의 안녕을 기원하는 전패(殿牌) 3위를 1678년(조선 숙종 4)에 제작한 것으로 되어 있는데, 현재는 2점만이 남아 있다.
마녀의 관
《마녀의 관》은 2010년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
마녀의 관 줄거리
chapter 1> 고골 원작의 <VIY>를 영화화해야하는 젊은 영화감독 P는 오디션을 통해 뽑은 신인여배우가 어쩐지 불길하다. P는 그녀의 지나칠 정도로 완벽한 재능을 알 수 없는 이유로 자신에 대한 적개심이라고 해석하게 되는데...
chapter 2> 19세기 키예프의 신학생 호마는 들판에서 마녀를 만나 때려죽인다. 기구한 사연으로 영주의 딸 시신 옆에서 사흘 동안 기도문 낭독을 하게 된 호마. 호마는 이 젊은 아가씨의 시신이 마녀인 것을 알지만 기도문 낭독을 거부할 수 없다.
chapter 3> 오브리 밴드 뮤지션인 시각장애인 앙리박은 요즘 매우 행복하다. 젊은 연극인들을 소개받아서 밴드 일이 끝난 후 극단 음악 감독으로 활동하기 때문이다. 자신의 음악을 완벽하게 이해하고 사랑해주는 예술가 친구들을 얻은 앙리박. 그러나 그의 뒤를 미행한 룸메이트는 극단 연습실을 엿보다 소름끼치도록 무서운 비밀을 목격한다.
Openarts
Openarts(오픈아츠)는 2014년 대한민국 부산 한국의 대표적인 전위예술가이며, 문화 기획자인 성백(SungBaeg)이 처음 '2014 openarts project in Busan'이라는 아트 프로젝트를 시작으로 사용되기 시작한 문화예술 용어이다. 기존 문화예술계에서 ‘오픈 아트'(open art)와 ‘오픈 아츠'(open arts)라는 단어사용은 많았으나, 단어의 사전적 의미로서 사용이였다. 예술 철학적인 개념을 바탕으로 ‘openarts’ 용어의 사용은 '2014 International openarts project in Busan'에서 처음이다. 시각예술가이자 문화기획자 ‘성백’은 ‘2005년 꽃마을자연미술제’시작으로 ‘2017년 꽃마을국제자연예술제’ ‘2008년 부산국제행위예술제’ ‘부산 국제 아트캠핑 페스티발’ 등을 기획 하면서 꾸준히 다원예술으로써 ‘openarts’ 개념을 도입 시각예술, 공연예술, 사운드 아트에서 국제적으로 활동 하던 국내외 아티스트들 및 해외 문화단체들과 교류하면서 국제 오픈아츠 네트워크(International Openarts Network)를 구축하기 시작한다.
Openarts
‘오픈 아츠'(openarts)는 기존의 다원예술Interdisciplinary art를 아우르며, 대체하는 표현으로서 
다원예술Interdisciplinary art라는 일반인들이 이해하기 힘들며, 영어권에서도 잘 사용하지 않은 어려운 표현보다는 누구나 이해하기 쉬운 단어를 사용하면 현대 예술의 다양성과 개방성을 표현하는 용어로서 사용되고 있다.
‘오픈 아츠'(openarts)는 ‘열린예술’openarts을 지향하면서 예술 장르 간의 협업을 중요시하며, 전시 및 공연이 펼쳐지는 장소 또 한 도심의 주요 장소 자연을 배경으로 펼침으로서 ‘열린공간’(open space)에 의미를 두고 있다. 2005년부터 시작된 부산 ‘꽃마을 자연미술제’가 그 개념의 시작이며, 2008년 한국 중국 일본 미국 작가들의 참여로 ‘꽃마을국제자연예술제’로 거듭나며 2014년 10주년 행사 때 ‘국제 오픈 아츠 프로젝트 인 부산’(International openarts project in Busan)이라는 타이틀을 쓰면서 본격적으로 ‘오픈 아츠'(openarts) 단어의 사용과 함께 그 개념을 아트 프로젝트에 사용하면서 대중들에게 알리기 시작했다.
Openarts
2018년 현재 30여 개국의 작가 및 문화단체들과 교류를 통해 국제 오픈 아츠 네트워크 International Openarts Network를 구축하고 있다.
유인 (장량애후)
유인(劉仁, ? ~ 기원전 115년)은 전한 중기의 제후이다. 가족관계가 분명치 않은 인물로, 《사기》에서는 강도역왕의 아들, 《한서》에서는 양공왕의 아들이라고 한다.
유인 (장량애후) 생애
원삭 2년(기원전 127년), 장량후(張梁侯)에 봉해졌다.
원정 2년(기원전 115년)에 죽으니 시호를 애(哀)라 하였고, 작위는 아들 유순이 이었다.
유순 (장량후)
유순(劉順, ? ~ 기원전 90년)은 전한 중기의 제후이다.
유순 (장량후) 생애
원정 3년(기원전 114년), 아버지 유인의 뒤를 이어 장량후(張梁侯)에 봉해졌다.
정화 3년(기원전 90년), 종에게 살해되었다.
정경택
정경택(鄭京澤, 1961년 ~ )은 조선민주주의인민공화국의 정치인이다. 조선민주주의인민공화국 국무위원회 위원 조선로동당 중앙정치국 후보위원 겸 당 중앙군사위원회 위원이다. 현재 국가보위상이다.
정경택 경력
조선 인민군 상장으로 2017년 10월, 당 중앙위원회 총회에서 당 중앙군사위원과 정치국 후보위원으로 임명되었다. 2017년 11월, 국가안전보위상에 올랐다.
왕실교사 하이네
《왕실교사 하이네》(王室教師ハイネ)는 아카이 히가사가 스퀘어 에닉스의 월간 G 판타지에서 연재되었다.
TV 애니메이션화는 2017년 4월부터 6월까지 방영되었다.
왕실교사 하이네 스토리
왕자님 전속 가정교사 ‘왕실교사’를 맡게 된 하이네. 가르칠 4명의 왕자는 개성이 너무 넘쳐나, 안하무인 격이다. 작은 체구에 귀엽게 생긴 외모의 하이네를 왕자들은 대번에 무시하지만, 이성적이고 핵심을 찌르는 하이네의 언변과 추진력에 조금씩 감화돼 간다. 골치 아픈 4명의 왕자들과 진지하게 대면하며 함께 공부하고, 함께 걸어가고, 함께 성장하는 왕실 코미디.
박광호
박광호(朴光浩, 미상 ~ )는 조선민주주의인민공화국의 정치인이다.조선로동당 중앙위원회 정치국 위원 겸 당 중앙정무국 선전선동부 부장이다.
박광호 경력
2017년 10월, 조선로동당 중앙위 전원회의에서 정치국 위원 겸 당 중앙위 부위원장, 당 선전선동부 부장에 임명되었다.
한국프로농구 2018-19
2018-2019 SKT 5GX 프로 농구는 대한민국 프로농구 23번째 시즌이다. 총 10개 구단이 참여하며 2018년 10월 13일에 개막 하게 되며 팀당 54경기(라운드 로빈방식, 홈 27경기, 원정 27경기)를 치른다.
제13대 달라이 라마
툽땐갸초(티베트어: ཐུབ་བསྟན་རྒྱ་མཚོ་, 1876년 5월 5일 ~ 1933년 12월 17일)는 티베트 불교 겔룩파의 제13대 달라이 라마이다. 정식 법명은 아왕로쌍툽땐직쩨촉레남게이다. 라싸 동남쪽 닥뽀(達布) 지방 한 농가에서 태어났고, 1878년 6월 13일 포탈라궁 사자좌에 앉았다.
당시 티베트는 청나라, 영국, 러시아의 대립 가운데 휘말렸다. 핀란드 대통령인 칼 구스타프 에밀 만네르헤임은 몽골을 여행하는 도중 달라이 라마를 만났는데, 이때 달라이 라마는 영국에 대해 회의적이나 러시아와의 관계 수립에는 관심을 가지고 있었다고 하였다. 그러나 1904년에 영국은 군대를 파견하여 라싸에 주둔시켰고, 라싸 조약에 조인하지만 청나라가 티베트의 주권을 주장하며 대립했다. 달라이 라마는 베이징으로 피신하여 청나라의 비호 하에 들어갔고, 1908년에 라싸로 귀환했다.