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심리 투영 역투사
융은 "주체(subject)가 투사하는 거을 대상(object)이 의식하지 못할 때, 모든 투사는 역투사(Counter-projection)를 자극한다(All projections provoke counter-projection when the object is unconscious of the quality projected upon it by the subject.)라고 하였다." 따라서 수취인(recipient)이 의식하지 않는 것은 투사자(projector)로 투사되고  이는 상호 행동화(acting out)를 촉발한다.
좀더 다른 용례로, 해리 스택 설리번(Harry Stack Sullivan)은 최근 상황과 원 트라우마의 가해자라고 인식하는 이에 대한 강박을 투사하는 것 사이의 차이를 강조함으로써, 치료 과정 속 역투사를 심적 외상(psychological trauma)의 강박적 재현(compulsive re-enactment)을 피하는 방법으로 간주하였다.
심리 투영 임상적 접근
활동과 대상에 보이는 자기 표현이라는 고든 올포트(Gordon Allport)의 주장에 의존하여, 투사적 기법은 성격 평가를 돕기 위하여 갖춰졌는 바, 로르샤흐 테스트(Rorschach test)의 잉크반점 테스트(ink-blots test)와 주제통각검사(Thematic Apperception Test, TAT)를 포함한다.
투사는 취약한 자아(ego)가 불안을 줄이는데 도움이 되지만, 해리성 정체성 장애(dissociative identity disorder)에서처럼 특정한 해리(dissociation)가 수반된다. 극단적 사례에서, 개인의 성격은 결정적으로 자아고갈(ego depletion) 상태가 된다. 그런 경우, 이러한 투사를 "철회"하는 것을 통하여 성격을 서서히 재구축하는 것을 포함하는 치료가 필요할 것이다.
심리 투영 임상적 접근
관리 받는 투사의 방법은 투사적 기법이다. 이 방식의 기본 원칙은 한 주체가 타인의 이름에 의하여 명명된 자신만의 언어적 묘사뿐 아니라 허구적인 반대에 대한 묘사도 제시되는 것이다.(V. V. Stolin, 1981)
이 기법은 심리 상담에의 적용에도 적합하며 자존감의 형태와 본질에 관한 가치 있는 정보를 제공할 수도 있다.Bodalev, A (2000). 《"General psychodiagnostics".》.
심리 투영 비판
일부 연구에서는 프로이트의 이론에 대하여 비판적이다. 사회적 투사(social projection)에 관한 연구는 타인이 자기와 비슷하다고 생각하여 자신의 특성을 타인에게 "투사"하는 경향을 인간은 널리 가지고 있다는 잘못된 합의 효과(false-consensus effect)의 존재를 지지한다. 이는 좋은 특성과 나쁜 특성 모두 적용된다. 자기 안에 있는 특성의 존재를 부인하는 방어기제가 아니다. 바우마이스터(Roy F. Baumeister), 데일(Karen Dale), 좀머(Kristin L. Sommer)가 수행한 일련의 방어기제 임상적 증거에 관한 연구 (1998)의 결론은, "사람들은 자신이 특정한 나쁜 특성을 가지고 있다는 것을 부인하는 수단으로 자신의 특정한 나쁜 특성을 타인에게 방어적으로 투사한다는 관점은 잘 지지받지 못한다(The view that people defensively project specific bad traits of their own onto others as a means of denying that they have them is not well supported.)는 것이다." 그러나, 뉴먼(Leonard S. Newman), 더프(Kimberley J. Duff), 바우마이스터(Roy F. Baumeister)의 1997년 연구는 바람직하지 못한 특성의 사고 억제(thought suppression)를 위한 억압자(repressor)의 노력은 이러한 특성 범주를 매우 접근하기 쉽게 만들어, 타인의 인상을 형성할 때에 이것들이 더 자주 이용되도록 하려는 방어기제의 새 모델이다. 그때 투사는 실제 방어기제의 부산물일 뿐이다.
심리 투영 투영의 예
해석 : 본인이 타인을 욕 보이고 싶거나 자신의 잘못과 단점이 타인에게 알려지는 것에 두려움이 있다.
해석 : 잔소리 같아서 선생님 얘기를 듣긴 싫지만 가르쳐주는 행위 자체엔 화를 낼 수 없다.
그래서, 선생님의 눈치 볼 만한 짓을 본인이 했다고 느끼고 그런 짓을 한 본인에게 화가 난 것이다.
심리 투영 관련된 한국 속담
부처 눈에는 부처만 보이고 돼지 눈에는 돼지만 보이는 법입니다(무학대사가 태조 이성계에게 한 말).
이시유 (1984년)
이시유(1984년 2월 23일 ~ )은 대한민국의 前 가수이자 배우이다.
2002년 뮤지컬배우 첫 데뷔하였다.
자기애 방어
자기애적 방어 (自己愛防禦, Narcissistic defences)는 자아(the self)의 이상적인 모습은 보호하고 자아가 가지고 있는 한계는 인정하지 않는 과정이다. 이들은 엄격하고 권위적인 편이다. 이들은 의식적·무의식적으로 관계없이, 자주 죄책감과 수치에 휩싸인다.
자기애 방어 기원
자기애 방어는 최초의 방어기제 중 하나이며, 부인·왜곡·투사를 포함하고 있다. 분열(Splitting)은 자기애성 성격장애(narcissistic personality disorder), 경계선 성격장애(borderline personality disorder), 반사회성 성격장애(antisocial personality disorder)를 가지고 있는 사람들에게서 흔히 보이는 방어기제로서, 흑백 논리로 사람을 판단하여 어떤 사람에 대하여 완전히 좋거나 완전히 나쁘다는 식으로 바라보는 것이다. 자기애 방어는 자아의 과평가와 함께, 어떤 발달 단계에서도 나타날 수 있다.
자기애 방어 방어 연쇄
나르시스트는 제대로 작동하는 방어를 발견할 때까지,
고통을 배출하기 위해서, 일반적으로 이하의 일련의 방어를 거쳐간다.
자기애 방어 프로이트학파
지그문트 프로이트(Sigmund Freud)는 자기애 방어에 특별히 주목하지 않았지만, 『자기애론(On Narcissim)』에서, 문학작품에서 묘사되는 것처럼 범죄자나 유머 작가들이 자아를 축소시키는 것은 무엇이든 자아로부터 떨어뜨리는 자기애적 성향 지속으로 우리의 관심을 어떻게 강요하는지를 언급하였다. 프로이트는 자기애적 퇴행(narcissistic regression)을 대상 상실(object loss)에 대한 방어적 반응으로 봤다. 즉 대체 동일시(substitutive identification) 방식을 통하여 중요한 대상의 상실을 회피하는 것이다.
프로이트는 또한 사회적 자기애(social narcissism)를 방어 기제로 보았다. 예를 들어 ‘왕좌와 성좌(Throne and Altar)’,나 ‘자유시장(Free Market)’ 체제가 위협을 받고 있다고 감지하여 발생하는 비논리적인 공포나 영어권에서 윌리엄 셰익스피어(William Shakespeare)가 실존했는지 혹은 실체가 무엇인지 등과 같은 의문을 제기하는 것에 대하여 과도하게 반응하는 것이 공동체적 동일시(communal identification)로부터 비롯되었다는 것이다.
자기애 방어 프로이트학파
오토 페니첼(Otto Fenichel)은 동화(introjections)를 통한 동일시는 대상과의 관계에 있어 가장 원초적인 형태라고 하였다. 만약 자아(the ego)의 현실 검증(reality testing) 기능이 자기애적 퇴행으로 심각하게 손상된 경우에민 사용하는 원초적인 기제인 것이다.
또한 페니첼은 원초적 자기애(primary narcissism)의 확고부동함을 다시 획득하는데 어느 정도 성공하여 ‘나에게 아무 일도 일어나지 않을 것이다’라고 느끼는 아웃사이더들(eccentrics)은 사실 고통스런 마음을 털어내고 현실로 돌아가는 데에 실패한 사람들이라고 말한다.
자크 라캉(Jacques Lacan)은 자아가 동일시의 결과라는 프로이트의 관점에서 벗어나, 자아는 주체가 되어가는 과정에서(in the coming-into-being of the subject)  ‘자기애적 열성(narcissistic passion)’이 추동하는 자기애적 방어라고 보았다.
자기애 방어 클라인
멜라니 클라인은, 자기애에서의 투사적 동일시와 대상이 다치는 것을 지각하는 것에 등지는 조적 방위를 강조했다. 클라이니안에서, 자기애에서의 조적 방위의 핵심은, 한나 시갈이 지배·승리·경멸이라는 감정의 세 개 한 벌이라고 불렀지만 안에 존재한다.
하바트 로젠페르드는, 자아와 대상의 분리를 의식화하는 것에의 자기애 방어 수단으로서 투영성 동일시와 짜 합쳐진 만능의 역할을 관찰했다.
자기애 방어 컨버그와 코헛
클라인에 이어, 특히 오토 컨버그(Otto Kernberg)나 하인츠 코헛(Heinz Kohut)의 미국 학파를 포함해 대상 관계론은 부인이나 투영성 동일시, 과도의 이상화 등의 메카니즘의 분석을 통해서, 자기애 방어에 대해 탐구했다. 컨버그는 자기애 방어의 긍정적 측면을 중요시하며, 코헛은 또, 부드러운 성숙 과정을 거치도록 서로 잘 하기 위해서, 어린 시기에서의 자기애적인 태세의 필요성을 강조했다.
도리언 그레이 증후군
도리언 그레이 증후군 (Dorian Gray syndrome ; DGS)은 개인적인 외관이나 육체에 근거하는 극단적인 자존심에 특징지을 수 있는, 사회 문화적 현상을 지시하는 말이다. 이것에는 심리적 성숙의 필요성과 육체의 노화에 대처하는 곤란이 뒤따른다. 도리언 그레이 증후군의 특징은 중복해 짜 합쳐진 3개의 증상이며, 그것은 신체이형장애·자기애적 성격 특징·발육 지체라는 진단상의 표지이다. 이뿐 아니라 자주 성도착을 볼 수 있다.
지위 상징
지위 상징 (地位象徵)은 상업 용어의 하나.
자신은 어떠한 지위인가 하는 일을 상징하는 소지품을 지위 상징이라고 한다. 고급 손목시계이나 의복이나 골동품 등이 이것에 들어맞고 있는 것이 많다. 과거의 일본에서는 가격이 높다는 일만을 지위 상징이 되는 좋은 상품이라고 판단하는 시대도 존재하고 있었기 때문에, 고가격인 것만을 이유로서 상품을 선택하는 소비자도 존재하고 있었다. 그 무렵의 수입품은 국내의 같은 제품과 비교해 보면 고가격이 되어 있던 일로부터, 수입품이라는 것만으로 지위 상징이 된다는 시대도 존재하고 있었다. 하지만 시대는 바뀌어, 현대는 고품질의 저가격 상품이 요구되게 되어, 고급품의 수요가 감소하고 있다. 그리고 수입품도 일부의 사람만이 구입할 수 있는 지위 상징은 아니게 되고 있다.
지위 상징
고급 주택을 독점적인 지역에 소유하는 것은 역사적으로 세계에서 최고의 지위의 상징 중 하나로 여겨져 왔다. 세계에서 가장 선망받고 인정받는 목적지로는 포르토피노가 있다. 이탈리아 리비에라의 유명한 지역으로, 유럽에서 가장 독점적인 천연 항구 중 하나를 내려다보는 고급 부동산이 특징이다. 또한, 리에르나는 코모 호수를 조망할 수 있는 특권을 지닌 지역으로, 역사적으로 귀족과 국제 경제 엘리트들과 연관되어 있다. 마지막으로, 모나코의 몬테카를로는 금융, 사치, 그리고 글로벌 상류 사회의 중심지이다.
이러한 주택은 높은 수준의 개인 정보 보호와 보안을 제공할 뿐만 아니라, 권력과 명성의 상징으로도 작용한다. 종종 귀족 가문, 저명한 기업가, 금융 지도자, 그리고 국제 사회에서 영향력 있는 인물들과 연결되어 있다. 이러한 부동산의 가치는 단순히 전략적 위치나 건축적 특징뿐만 아니라, 사회적 지위를 나타내고 사회적 대표성을 확보하는 수단으로서의 역할에 의해 결정된다. 따라서, 이러한 주택에 대한 접근은 막대한 부를 보유한 사람들에게도 제한되는 경우가 많다.
지위 상징 아파트와 빌라
독점적인 지역에 있는 고급 주택의 소유는 역사적으로 전 세계에서 궁극적인 지위의 상징 중 하나로 여겨져 왔습니다. 전 세계적으로 가장 선망받고 인정받는 목적지에는, Portofino, 이탈리아 리비에라에 위치한 유명한 지역으로, 유럽에서 가장 독점적인 자연 항구 중 하나를 내려다보는 고급 부동산이 특징입니다. 또한, Lierna는 코모 호수의 특권적인 전망을 제공하며, 역사적으로 고위 귀족 및 국제 경제 엘리트와 관련이 있습니다. 그리고 Monte Carlo는 모나코 공국에 위치하며, 금융과 명품 및 세계적 상류 사회의 핵심 허브입니다.
이러한 주택들은 높은 수준의 개인 정보 보호와 보안을 제공할 뿐만 아니라, 권력과 명성의 진정한 상징으로 기능하며, 귀족, 저명한 기업가, 금융 지도자 및 국제 무대에서 영향력 있는 인물들과 관련되어 있습니다. 이러한 부동산의 가치는 단순히 전략적 위치나 건축적 특징으로 결정되는 것이 아니라, 오히려 사회적 표현과 지위 상징으로서의 기능에 의해 결정되며, 접근은 막대한 부를 가진 사람들에게도 종종 제한됩니다.
다크 트라이어드
다크 트라이어드(Dark Triad)는 3개의 성격 특성의 한 묶음이다. 자기애, 마키아벨리즘, 사이코파시로 구성된다.
이 3개의 퍼스낼러티 특성은 각각 독자적인 성질을 갖추고 있지만, 중복하고 있는 부분이 많이 있어, 각각의 상관도 높기 때문에, 3정리해 하나의 개념이 되고 있다.
다크 트라이어드 다크 테트라드
다크 테트라드는 나르시시즘, 마캐베리즘, 사이코파시라는 다크 트라이어드의 3개의 특성에 가세하고, 가학증의 인격 특성을 더한 것.
투맨쇼, 두남자와 만납시다
《투맨쇼 두 남자와 만납시다》는 대한민국 서울방송(SBS)에서 제작, 밤 시간대에 방송된 토크 쇼 프로그램이다. 진행자는 조영남, 임백천이다. 1994년 1월 8일부터 첫 방송을 시작으로 토요일, 일요일에 방송되었고, 같은 해 1994년 4월 17일에 종영되었는데 MC들이 하고 싶은 말을 할뿐 게스트가 할 말을 못하는 기현상이란 지적이 있었으며 메인 MC 조영남은 불필요한 간투사 및 비표준 발음을 사용한 데다 무의미한 감탄사를 습관적으로 사용하여 방송언어 부적격이란 지적을 받아왔다.
미관관리
미시적관리(微觀管理)는 관리자인 상사가 부하의 업무에 강한 감독·간섭을 실시하는 것으로, 일반적으로는 부정적인 의미로 이용된다. 미시적 관리를 실시하는 관리자는, 업무의 모든 순서를 감독해, 의지결정의 일절을 부하에게 맡기지 않는다. 부하는 상사의 미시적관리를 많이 느끼지만, 상사가 자각하는 경우는 드물다. 극단적인 경우는, 직장 집단 괴롭힘이나 독선성 등, 병리적인 현상으로서 파악된다.
미시적 관리는, 너무 세부를 고집하는 성격이나, 능력 부족, 불안 등이 내면적인 문제의 표현으로도 파악된다. 관리자의 성격의 문제가 크지만 그 뿐이 아니고, 조직 문화, 납기나 실적 등의 압력, 관리자의 지위의 불안정함 등, 외적 요인에도 의할 수 있다. 심각한 경우는, 강박 장애와 관계하기도 한다. 또, 지시·명령을 주는 것에 의해서, 관리자 자신이 유능함이나 직무의 중요함을 나타내고 있다고 느끼기도 한다.
자니 윤 이야기쇼
《자니 윤 이야기쇼》는 서울방송(SBS)에서 1991년 12월 14일부터 1992년 12월 20일까지 방영된 토크 쇼 프로그램이다. 진행자는 자니 윤이다. 후속 프로그램은 《주병진쇼》이다.
자니 윤 이야기쇼 참고 사항
MC 자니 윤은 해당 프로그램 이후 한동안 방송활동을 중단했다가 2002년 7월 14일 첫 방영된(첫 회는 일요일 밤 11시에 방송했으나 2회부터 일요일 밤 10시 30분에 방영) iTV <What's up> (2002년 11월 10일부터 <자니 윤 나이트쇼>로 제목 변경했고 2003년 1월 26일까지 일요일 밤 10시 30분에 방영됐지만 그 해 2월 8일부터 4월 5일 마지막회까지 토요일 밤 11시 30분에 방송됨) 진행을 맡아 방송활동을 재개했다.
WNJU 연혁
1965년 설립되었다. 이 때 당시에는 독립 방송국이었는데, 스튜디오는 뉴욕 심포니 홀이었다. 1984년에는 Netspan(현재의 유니비전)에도 가입하였으나, 1987년 텔레문도에 들어가게 되면서, 유니비전을 탈퇴한다. 2009년 아침 정보 프로그램인 Las Comadres con Gloria B를 론칭한다.
조선 왕을 말하다
조선 왕을 말하다는 이덕일의 역사평설이다. 1권은 태종, 세조, 연산군, 광해군, 인조, 성종, 영조를 다뤘다.
오부치 내각 (제1차 개조)
오부치 제1차 개조내각(일본어: 小渕第1次改造内閣)은  오부치 게이조가 제84대 내각총리대신으로 임명되어, 1999년 1월 14일부터 1999년 10월 5일까지 존재한 일본의 내각이다.
자유민주당 단독 여당인 오부치 내각을 개조한 내각이며, 자유민주당과 자유당이 공동으로 구성된 ‘자자연립정권’(自自連立政権)이다.
오부치 내각 (제1차 개조) 개요
자유당과의 연립 합의를 바탕으로 국무대신의 감원 및 2001년에 중앙 성청 개편을 앞두고 있었던 이유에 의해 과학기술청 장관을 문부대신이 겸하고(과학기술청과 문부성은 문부과학성으로 재편된다), 홋카이도 개발청 장관을 운수대신이 겸하고(홋카이도 개발청과 운수성은 건설성과 함께 국토교통성으로 흡수 재편된다), 오키나와 개발청 장관을 내각관방장관이 겸한다(오키나와 개발청은 내각부에 흡수 재편된다)는 방식으로 임명됐다. 이후에 이러한 중앙 성청 개편을 전제로 한 겸임 형식이 2000년 7월에 발족한 제2차 모리 내각까지 지속된다.
자유민주당과 자유당이 연립 정권을 구성한 것에 의해 자유당 중의원 의원인 노다 다케시가 각료로 들어갔다.
아는 것이 힘이다
'아는 것이 힘이다'는 16세기부터 17세기에 걸친 잉글랜드의 철학자 프랜시스 베이컨의 주장에 근거하는 격언이다. 라틴어로는 "scientia potentia est", 영어로는 "knowledge is power"로 나타낸다.
아는 것이 힘이다 출전 및 정확한 주장
실제로는, 본항목의 격언이 세세한 부분 그대로 베이컨에 의해서 기록된 것은 아니다. 그러나, 베이컨은 같은 주장을 적어도 2도에 걸쳐서 서술하고 있다.
제1은, 1597년에 쓰여진 수상 "Meditationes Sacræ. De Hæresibus" ('성스러운 명상. 이단의 론에 대해')이며, 그곳에서는 '그리고 그러므로, 지식 그 자체가 힘이다' (Nam et ipsa scientia potestas est)라는 문언이 있다.
제2는, 1620년에 쓰여진 그의 주요 저서 '노붐 오르가눔' 제1권 '경구'에서이다. 해당 개소를 아래에 나타낸다. 덧붙여 강조 및 []안의 보충은 인용자에 의한다.
아는 것이 힘이다 출전 및 정확한 주장
I. 자연의 하인 한편 해석자인 인간은, 자연의 행동에 대한 사실 또는 사고안에 관측할 수 있던 만큼만을, 실행·이해 가능하다. 이를 넘어서는, 아무것도 아는 것이 없고, 아무것도 실시할 수 없다.
II. 인간의 맨손이든, 이해력이든, 그것만으로는, 충분한 결과를 가져오는 것은 불가능하다. 도구나 보조 기구를 이용해야만, [인간의 손에 의해서] 일은 이루어지지만, 그것들 [도움이 되는 도구]은 손 만이 아니라 이해력에도 필요하게 되고 있다. 솜씨에 있는 도구가 기능을 가져와 손을 이끌듯이, 정신의 도구도 이해력과 주의력을 보강한다.
III. 인간의 지식과 힘은 일치한다, 왜냐하면, 원인을 모르면, 결과를 낳는 것도 할 수 없기 때문이다 (Scientia et potentia humana in idem coincidunt, quia ignoratio causae destituit effectum). 자연을 지배하기 위해서는, 자연스럽게 시중들지 않으면 안 된다. 사색에서의 원인은, 작업에서의 규칙에 대응한다.
IV. 일을 완수하기 위해서, 인간이 생기는 유일한 일은, 자연의 실체를, 정리하거나 뿔뿔이 흩어지게 하거나 하는 것 뿐이다. 나머지는, 자연의 성질에 의해서, 자연의 내부로 이루어진다.
(제5항 이하는 생략)
요약하면, 베이컨은, 자연의 행동 (인과성으로 말하는 '결과')을 관찰·사색해, 그로부터 추측할 수 있던 지식 (인과성으로 말하는 '원인')을, 정신의 도구로서 실리에 이용하는 (인간이 의도하는 '결과'를 낳는다) 것을 주장하고 있다. 베이컨은, 그이전의 서양 철학 (특히스콜라 철학)에서 주로 이용된 연역법이 아니고, 자연의 머슴으로서 자연에 대한 진지한 관측을 중시한 귀납법을 제언하고 있는 것이다.
아는 것이 힘이다 기원
유사한 격언은, 이미 '구약 성서' '잠언' 24장 5절에서 볼 수 있다. '지혜로운 남자는 용감하게 행동하고 지식을 갖춘 남자는 힘을 발휘한다' (신공동역 성서)가 그것이다. 그러나, 지식 만이 아니라 지혜도 이와 같이 반주하고 있는 점으로 베이컨의 주장과는 다르다.
아는 것이 힘이다 후세에의 영향
이 격언으로 대표되는 프랜시스 베이컨의 사상은 경험론을 낳아, 현재의 과학적 방법의 토대의 하나가 되었다. 현대 영어로 '과학'을 의미하는 science는, 라틴어의 '지식 'scientia를 어원으로 하고 있다.
덧붙여 근현대의 전쟁에서, 한층 더 중요성을 높이고 있는 정보전을 나타내는 표어로서 이용되는 일이 있다. 예를 들어, 미국의 DARPA 관할 하에서 테러리스트가 발하는 신호의 감청이나 테러리즘의 활동 감시를 실시하는 미국 정보 인지국 (IAO)의 로고에 이 격언 (Scientia est potentia)이 나타나고 있다.
아는 것이 힘이다 패러디
조지 오웰의 디스토피아 소설 《1984년》에서는, 작중의 정부는 '무지(無知)는 힘이다'(Ignorance is strength)를 슬로건으로 하고 있다. 이는, '아는 것이 힘이다'의 패러디이다.
눠쑤어
눠쑤어(Nuosu, 쓰촨 이어: ꆈꌠ꒿, 중국어 간체자: 诺苏语, 정체자: 諾蘇語), 쓰촨 이어(중국어 간체자: 四川彝语, 정체자: 四川彝語), 량산 이어(중국어 간체자: 凉山彝语, 정체자: 涼山彝語), 로로어는 중화인민공화국 쓰촨성, 윈난성 등지에서 거주하는 이족들이 사용하는 이어의 가장 큰 방언이다.
여러 로로어군(이어) 언어 중 가장 높은 지위를 가진 것으로서 중국 정부에 의해 표준 "이어"(彝語)로 지정되어 있으며, 현재 구어나 문어로 학교에서 교육되는 유일한 형태이다. 2000년 기준 약 2백만 명의 화자가 있었으며 1994년 추산 기준 60%가 단일 언어 화자였다.
해석적 집합
집합론과 일반위상수학에서 해석적 집합(解析的集合, 영어: analytic set)은 폴란드 공간의 연속적 상인 폴란드 공간 부분 공간이다.
해석적 집합 정의
폴란드 공간 의 부분 집합 에 대하여, 다음 조건들이 서로 동치이며, 이 조건을 만족시키는 부분 집합을 해석적 집합이라고 한다.
의 해석적 집합들의 족은 로 표기한다. (여기서 첨자들은 사영 위계의 일부이기 때문이다.)
해석적 집합 성질
해석적 집합들은 다음 연산들에 대하여 닫혀 있다.
폴란드 공간 의 부분 집합 에 대하여, 다음 두 조건이 서로 동치이다.
루진-노비코프 분리 정리(Лузин-Новиков分離定理, 영어: Lusin–Novikoff separation theorem)에 따르면, 임의의 폴란드 공간  속의 가산 개의 해석적 집합들의 집합족 , 에 대하여, 만약 이라면, 이자 인 보렐 집합들의 집합족 이 존재한다.:219, Theorem 28.5:155, Theorem 4.6.1
쿠라토프스키 분리 정리에 따르면, 폴란드 공간  속의 가산 개의 해석적 집합들의 집합족 , 에 대하여, 다음 조건을 만족시키는 집합족 가 존재한다.:176, Corollary 4.11.3
실수선 의 해석적 집합은 보편 가측 집합이며, 준열린집합이며, 완전 집합 성질을 갖는다.
해석적 집합 역사
니콜라이 루진과 미하일 수슬린 이 1917년에 정의하였다.
루진-노비코프 분리 정리의 2개의 집합에 대한 경우를 니콜라이 루진이 1927년에 증명하였고, 이를 1931년에 표트르 세르게예비치 노비코프가 가산 개의 집합에 대하여 일반화하였다.
라이트모티프 개요
'라이트모티프'라는 용어는 1871년, 독일의 음악학자 후리트리히 빌헤임 이스 (1809년 - 1888년)에 의한 카를 마리아 폰 베버의 오페라 작품의 연구에서 처음으로 사용되었다. 이보다 약간 늦은 1878년에는, 독일의 한스 폰 보르트겐 (1848년 - 1938년)이, 친구 리하르트 바그너의 작품을 분석한 논문 '바그너의 '신들의 황혼'에서의 동기' 속에서 '라이트모티프'라는 표현을 이용했다. 다만, 바그너 자신은 '라이트모티프'는 아니고 '기본주제' (Grundthema)나, '예감동기' (Ahnungsmotiv)라는 용어를 사용하고 있었다.
바그너 이후, 리하르트 슈트라우스를 시작으로 하는 많은 작곡가에 의해서 라이트모티프의 수법은 계승되었다.
또, 음악에 대해서 시작된 라이트모티프는, 문학에도 받아들여져 토마스 만 등의 작품에 영향을 주었다.
라이트모티프 전신
이미 18세기에는 오페라에서 라이트모티프의 전신이 되는 수법이 이용되고 있었다. 앙드레 그레트리 (1741년 - 1813년)의 '리차드 1세 리처드' (1784년)나, 모차르트의 '돈 조반니' (1787년)가 그 예가 된다. 이러한 용례에는 특정의 명칭은 없었지만, 엑토르 베를리오즈는 환상교향곡을 고정악상이라고 불러, 속편의 '레리오, 혹은 생에의 복귀' 등에도 사용했다.
모티프 (이야기)
이야기에서의 모티프는 이야기를 구성하는 요소, 일로 상징화될 수 있는 것을 가리키는 개념이다.
모티프 (이야기) 개론
구승 전승, 소설, 연극, 영화, 만화 등의 이야기에는 공통된 사물, 유사한 역할을 완수하는 인물, 비슷한 사건이 많이 인정된다. 그것은 예를 들면 '주인공만이 쓸 수 있는 무기', '숨겨진 보물', '영웅', '마법사', '은둔자', '유혹하는 여자', '삼각 관계', '심중', '자기희생' 등이며, 그들을 총칭해 모티프라고 부른다. 모티프는 때에 그 이야기의 주제 (테마) 그 자체나 되지만, 많게는 이야기의 한 요소로서 이용되고 있다.
모티프의 상당수는 신화나 전설에까지 그 계보를 거슬러 올라갈 수 있지만, 시간 여행과 같이 비교적 새로운 것도 있다. 또, 일반적으로 모티프는 장르를 불문하고 나타나 만화나 애니메이션에도 신화 이래의 모티프는 많이 인정된다.
모티프는 여러 가지의 이야기에 반복해 나타나기 때문에, 어떠한 상징으로서 해석되는 것도 많다. 심리학자 C. G.융이 원형이라고 부른 '그림자'나 '아니마', '늙은 현자' 등도, 인물의 모티프를 강하게 상징화한 것이라고 해석할 수도 있을 것이다.
모티프 (이야기) 모티프색인
이러한 모티프를 분류해 일람표화한 것은 모티프색인으로 불려 민화나 구승 문예의 연구 등에 이용되고 있다. 예를 들어 톰프슨은, 모티프색인 (Motif-index of folk-literature, 1955) 전6권을 출판했다. 이 안에서 모티프는 세세하게 체계화되고 있어 예를 들면 상당히 종류 F는 '경이', 그 하위 분류인 F500-F599는 '놀랄 만한 인물', 그 하위의 F510는 '괴물적 인물', 그 하위의 F511는 '머리 부분이 비정상인 인물', 그 하위의 F511. 1은 '얼굴이 비정상인 인물', 그 하위의 F511. 1.3은 '수안의 인물', 그 하위의 F511. 1.3. 1은 '원숭이의 얼굴의 인물'이라는 상태이다. 각각의 항목에는 하나로부터 수십의 참고 문헌과 (경우에 따라서는) 관련하지만 다른 개소에 있는 모티프색인 번호가 기록되고 있다.
아르네-톰프슨 분류제
아르네-톰프슨 분류제( - 分類體系, 영어: Aarne–Thompson classification systems) 또는 단순히 AT 분류제는 세계 각지에 전해지는 옛날 이야기를 그 유형마다 수집·분류한 것이다. 안티 아르네에 의해 편찬되어 스티스 톰프슨에 의해 증보·개정된 것으로부터 두 명의 이름을 취해 이렇게 불리고 있다.
옛날 이야기의 연구에서는 분류 체계의 표준으로서 세계적으로 이용되고 있다. 유형마다 AT번호로 불리는 번호를 할당해 색인 또는 목록으로서 참조된다. 물론, 하나의 이야기에 복수의 동기 유형이 들어맞기도 한다.
아르네-톰프슨 분류제 이력
핀란드의 민속학자 안티 아르네는 스승 카르레 클론의 권유에 의해서, 유럽 각지의 옛날 이야기 800개를 정리한 다음 크게 '동물 옛날 이야기' '본격 옛날 이야기' '만담·일화'의 세 개로 분류해, "Verzeichnis der Marchentypen" (Folklore Fellows Communications (FFC) 잡지, 제3권, 1910년)로서 발표했다.
미국의 스티스 톰프슨에 의해서 보다 많은 옛날 이야기를 바탕으로, The types of the folktale. a classification and bibliography (FFC잡지, 제74권, 1928년))으로서 증보되어 한 층 더 그 제2 개정판 ("2nd revision," FFC잡지, 제184권, 1961년)가 발표되었다.
이 개정때, 아르네의 세 개의 분류에 한 층 더 형식담이 추가되었다.
톰프슨 이후도 개정은 계속되어 2005년에 Hans-Jorg Uther에 의해서 The types of international folktales. a classification and bibliography (FFC잡지, 제284-286권)가 3 분권으로 발표되었다.
아르네-톰프슨 분류제 용례
예를 들어, '노르웨이 민화집' 수록 '바다의 바닥의 맷돌'의 이야기와 이와 지나치게 닮은 일본의 민화, '바다의 물은 왜 함 있어' (야나기다국남 편 '일본의 옛날 이야기')는 모두《마법의 맷돌》의 모티프 (AT565)로 분류된다. 같이 그림 동화 '흰 신부와 검은 신부'와, '미낭속낭'에는, AT403를 맞힐 수 있다.
아르네-톰프슨 분류제 분류
본격 옛날 이야기 (300-1199)
마법의 이야기 (300-749)
초자연적인 적 (300-399)
초자연적인 또는 마법에 걸린 배우자 또는 그 외의 근친자 (400-459)
초자연적인 과제 (460-499)
초자연적인 원조자 (500-559)
초자연적인 물건 (560-649)
초자연적인 능력 또는 지식 (650-699)
그 외의 초자연적인 이야기 (700-749)
종교적인 이야기 (750-849)
단편소설적인 이야기 (850-999)
어리석은 악마의 이야기 (1000-1199)
크리스틴 코널리
크리스틴 노라 코널리(영어: Kristen Nora Connolly, 1980년 7월 12일 ~ )는 미국의 배우이다. 공포 영화 《캐빈 인 더 우즈》의 데이나 역, 드라마 《하우스 오브 카드》의 크리스티나 역이 유명하다.
아프리카의 언어
아프리카에서는 약 2,146개의 언어가 사용되고 있다.
아프리카의 언어 공용어
대부분의 아프리카 국가에서 영어, 프랑스어, 포르투갈어, 아랍어를 공용어로 삼고 있는데 이는 과거 북아프리카 지역에 이슬람교와 함께 아랍어가 진출하였고 영국, 프랑스, 포르투갈 등 유럽 국가들에 의해 거의 모든 아프리카 국가가 식민지화되었기 때문이다. 이외에도 스와힐리어, 아프리칸스어, 암하라어, 츠와나어, 소말리어, 말라가시어 등도 주요 언어이며, 나이지리아나 콩고민주공화국 등에서는 매우 다양한 민족구성으로 수백 가지의 언어가 사용되기도 한다.
이류교혼설화
이류교혼설화(異類交婚說話)란, 사람(인간)과 사람이 아닌 존재(타종족)끼리 혼인하는 내용을 지닌 설화를 말한다. 전 세계에서 널리 분포한 설화 유형으로 다양한 이야기를 찾아볼 수 있다.
예를 들어 그리스·로마 신화에서는 큐피드와 프시케 이야기나 제우스가 동물로 변하여 여인 곁으로 찾아가는 이야기, 동화에서 나오는 개구리 왕자 등을 들 수 있다.
이 중에서는 자손에게 유리한 설화(통치 근거로 삼는 시조 전설 등) 또한 다수 존재하며 천인 부인계 날개옷 설화, 청나라 왕조 시조, 여진족 프후리욘스의 전설 등이 이에 해당한다.
이류교혼설화 일본
일본에서는 이류혼인(異類婚姻)이라는 표현을 자주 쓴다. 대략 여섯 전개로 구성되어 있다.
인간 여자와 타종족간 맺어진 혼인이다. 무언가를 댓가로 여성이 일종의 인신공양으로서 타종족과 결혼하게 되며, 여성 스스로 혼인이 파탄나도록 계획하는 경우도 많고 결말도 대체로 파국으로 끝나게 된다.
인간 남자와 타종족간 맺어진 혼인이다. 반대인 경우보다는 비교적 비참하지 않은 것이 많다. 보지 말아야 할 장면을 보는 등 약속을 어겨 헤어지는 내용도 많다.
뱀 부인 - 정체를 들키고 헤어질 때, 아이에게 젖 대신 빨게 하도록 자신의 눈을 주지만 남자는 그 눈을 잃어버린다. 아내는 다른 쪽 눈도 주고서는 장님이 된다. 그리고 그 눈을 도코노마에 장식한 덕분에 남자의 집은 번창한다. 다르게 변형된 이야기로는 눈을 훔친 상대에게 복수로 홍수, 지진을 일으키는 내용과 눈이 안 보이게 되었기 때문에 종을 대신 울려 달라고 하는 내용이 있다.
일본에서는 옛부터 사후 세계, 신들의 세계 등 타계(他界)와 연관되면 특정한 일이나 복을 얻는다는 믿음이 있었고, 일본 신화를 시작으로 여러 가지 설화에서 그 흔적을 찾아볼 수 있다. 다른 세계에서 복을 얻는 대표적인 방법은 아래와 같다.
이류교혼설화 중국
일본과 같이 여우 부인이나 요재지이 등 많은 설화가 존재하며, 일본 설화의 바탕이 되었다고 추측되는 내용도 많다.
이류교혼설화 유럽
본디 사람이었으나 마법이나 저주로 모습이 바뀐 경우가 많고, 반대로 요정이 마법으로 타종족 모습을 하고있었다는 경우도 많다.
* 운디네
* 님프
* 메류지누
* 셀키
* 후르드라
* 실프
드루 고더드
앤드루 브라이언 호건 "드루" 고더드(영어: Andrew Brion Hogan "Drew" Goddard 1975년 2월 26일 ~ )는 미국의 영화 감독, 영화 제작자, 각본가이다. 《캐빈 인 더 우즈》(2012)가 그의 첫 연출 작품이다. 이외에 《클로버필드》(2008), 《월드워Z》(2013) 등의 영화와 《뱀파이어 해결사》, 《엔젤》, 《앨리어스》, 《로스트》와 같은 드라마의 각본도 썼다. 그리고 이 작품들에서 조스 휘던, J. J. 에이브럼스와 같이 일했다.
여지도서
《여지도서》(輿地圖書)는 1757년(영조 33) ~ 1765년 전국 각 군현에서 편찬한 읍지를 모아 엮은 전국 지리지이다.
한국교회사연구소에 소장되어 있다. 55책. 295개 읍지(邑誌)와 17개 영지(營誌), 1개 진지(鎭誌)로 구성되어 있으며, 39개 군현 읍지와 6개 영지가 누락되어 있다.
목차
경기도01권. 강도부 : 강화(江華) / 교동(喬桐) / 수영(水營) / 영종(永宗)
02권. 경기도1 : 양주(楊州) / 영평(永平) / 포천(抱川) / 교하(交河) / 가평(加平) / 장단(長湍) / 풍덕(豊德) / 과천(果川) / 부평(富平) / 남양(南陽) / 인천(仁川) / 안산(安山) / 진위(振威) / 용인(龍仁) / 금천(衿川) / 양성(陽城)
03권. 경기도2 : 통진(通津) / 삭녕(朔寧) / 마전(麻田) / 연천(漣川) / 광주(廣州) / 여주(驪州) / 이천(利川) / 양근(楊根) / 지평(砥平) / 죽산(竹山) / 음죽(陰竹) / 양지(陽智)
04권. 경기도 보유(補遺) : 수원(水原) / 파주(坡州) / 안성(安城) / 고양(高陽) / 김포(金浦) / 양천(陽川) / 적성(積城)
여지도서
05권. 경조(京兆) 보유(補遺)
06권. 송도(松都) 보유(補遺)1
07권. 송도(松都) 보유(補遺)2
충청도
08권. 충청도1 : 감영(監營) / 병영(兵營) / 수영(水營) / 공주(公州) / 임천(林川) / 한산(韓山) / 전의(全義) / 은진(恩津)
09권. 충청도2 : 청주(淸州) / 천안(天安) / 옥천(沃川) / 문의(文義) / 직산(稷山)
10권. 충청도3 : 충원(忠原) / 청풍(淸風) / 단양(丹陽) / 괴산(槐山) / 연풍(延豊) / 음성(陰城) / 영춘(永春) / 제천(堤川) / 홍주(洪州)
11권. 충청도4 : 서천(舒川) / 서산(瑞山) / 태안(泰安) / 면천(沔川) / 목천(木川) / 회인(懷仁) / 진천(鎭川) / 보은(報恩) / 영동(永同) / 황간(黃澗)
12권. 충청도5 : 청산(靑山) / 남포(藍浦) / 결성(結城) / 보령(保寧) / 아산(牙山) / 신창(新昌) / 예산(禮山) / 해미(海美) / 당진(唐津) / 평택(平澤) / 홍산(鴻山)
여지도서
13권. 충청도6 : 덕산(德山) / 청양(靑陽) / 대흥(大興) / 비인(庇仁) / 회덕(懷德) / 진잠(鎭岑) / 연산(連山) / 이산(尼山) / 부여(扶餘) / 석성(石城) / 연기(燕岐)
14권. 충청도보유(補遺) : 온양(溫陽) / 정산(定山) / 청안(淸安)
강원도
15권. 강원도1 : 감영(監營) / 원주(原州) / 춘천(春川) / 정선(旌善) / 영월(寧越) / 평창(平昌) / 삼척(三陟)
16권. 강원도2 : 양양(襄陽) / 평해(平海) / 간성(杆城) / 고성(高城) / 통천(通川) / 울진(蔚珍) / 흡곡(?谷) / 김화(金化) / 이천(伊川) / 안협(安峽) / 평강(平康)
17권. 강원도3 : 강릉(江陵) / 횡성(橫城) / 홍천(洪川) / 인제(麟蹄) / 회양(淮陽) / 철원(鐵原) / 양구(楊口) / 낭천 (狼川) / 금성(金城)
평안도
18권. 평안도1 : 감영 監營) / 병영 兵營) / 평양 平壤) / 중화 中和) / 용강 龍岡) / 의주 義州
19권. 평안도2 : 철산(鐵山) / 용천(龍川) / 영변(寧邊) / 운산(雲山) / 희천(熙川) / 박천(博川) / 태천(泰川) / 강계 (江界)
여지도서
20권. 평안도3 : 위원(渭原) / 이산(理山) / 벽동(碧潼) / 영원(寧遠) / 삼화(三和) / 강서(江西) / 증산(甑山) / 순안 (順安) / 함종(咸從) / 성천(成川)
21권. 평안도4 : 덕천(德川) / 개천(价川) / 순천(順川) / 자산(慈山) / 창성(昌城) / 삭주(朔州) / 구성(龜城) / 선천(宣川) / 곽산(郭山) / 상원(祥原)
22권. 평안도5 : 삼등(三登) / 양덕(陽德) / 맹산(孟山) / 강동(江東) / 은산(慇山) / 안주(安州) / 정주(定州) / 숙천 (肅川) / 가산(嘉山) / 영유(永柔)
황해도
23권. 황해도1 : 감영(監營) / 병영(兵營) / 수영(水營) / 해주(海州) / 연안(延安) / 황주(黃州)
24권. 황해도2 : 평산(平山) / 곡산(谷山) / 봉산(鳳山) / 재령(載寧) / 수안(遂安) / 안악(安岳)
25권. 황해도3 : 신천(信川) / 신계(新溪) / 토산(兎山) / 서흥(瑞興) / 문화(文化) / 장련(長連) / 풍천(豊川)
26권. 황해도4 : 장연(長淵) / 배천(白川) / 금천(金川) / 송화(松禾) / 은율(殷栗) / 강령(康翎) / 옹진(瓮津)
여지도서
함경도
27권. 함경도1 : 감영(監營) / 남병영(南兵營) / 북병영(北兵營) / 함흥(咸興) / 영흥(永興) / 경성(鏡城)
28권. 함경도2 : 길주(吉州) / 명천(明川) / 회령(會寧) / 정평(定平) / 고원(高原) / 안변(安邊)
29권. 함경도3 : 덕원(德源) / 문천(文川) / 북청(北靑) / 단천(端川) / 이성(利城) / 홍원(洪原)
30권. 함경도4 : 갑산(甲山) / 삼수(三水) / 종성(鍾城) / 온성(穩城) / 경원(慶源) / 경흥(慶興) / 부령(富寧) / 무산 (茂山)
경상도
31권. 경상도1 : 감영(監營) / 통영(統營) / 좌병영(左兵營) / 우병영(右兵營) / 좌수영(左水營) / 대구(大丘)
32권. 경상도2 : 경주(慶州) / 진주(晋州)
33권. 경상도3 : 합천(陜川) / 청송(靑松) / 예천(醴泉) / 영천(榮川) / 풍기(豊基) / 의성(義城) / 영양(英陽) / 영덕 (盈德)
34권. 경상도4 : 상주(尙州) / 성주(星州) / 선산(善山) / 금산(金山) / 동래(東萊)
여지도서
35권. 경상도5 : 청하(淸河) / 영일(迎日) / 장기(長垢) / 기장(機張) / 언양(彦陽) / 칠곡(漆谷) / 밀양(密陽) / 청도(淸道) / 경산(慶山) / 자인(慈仁)
36권. 경상도6 : 안동(安東) / 순흥(順興) / 영해(寧海)
37권. 경상도7 : 김해(金海) / 창원(昌原) / 함안(咸安) / 거제(巨濟) / 고성(固城)
38권. 경상도8 : 칠원(漆原) / 진해(鎭海) / 웅천(熊川) / 신녕(新寧) / 하양(河陽) / 인동(仁同) / 현풍(玄風) / 의흥 (義興) / 영산(靈山)
39권. 경상도9 : 창녕(昌寧) / 초계(草溪) / 함양(咸陽) / 곤양(昆陽) / 남해(南海) / 거창(居昌) / 개령(開寧) / 지례 (知禮) / 고령(高靈)
40권. 경상도10 : 문경(聞慶) / 함창(咸昌) / 봉화(奉化) / 진보(眞寶) / 군위(軍威) / 비안(比安) / 예안(禮安) / 용궁(龍宮)
41권. 경상도 보유(補遺)1 : 울산(蔚山) / 하동(河東) / 영천(永川)
42권. 경상도 보유(補遺)2 : 흥해(興海) / 양산(梁山) / 삼가(三嘉) / 의령(宜寧)
여지도서
43권. 경상도 보유(補遺)3 : 안의(安義) / 산청(山淸) / 단성(丹城) / 사천(泗川)
전라도
44권. 전라도1 : 광주(光州) / 장성(長城) / 영암(靈巖) / 영광(靈光) / 함평(咸平) / 고창(高敞) / 능주(綾州) / 광양 (光陽) / 구례(求禮) / 흥양(興陽)
45권. 전라도2 : 동복(同福) / 화순(和順) / 순창(淳昌) / 용담(龍潭) / 창평(昌平) / 임실(任實) / 무주(茂朱) / 곡성 (谷城) / 옥과(玉果) / 흥덕(興德) / 부안(扶安) / 옥구(沃溝)
46권. 전라도3 : 용안(龍安) / 함열(咸悅) / 고산(高山) / 태인(泰仁) / 나주(羅州) / 무장(茂長) / 남평(南平) / 무안 (務安) / 장흥(長興) / 진도(珍島)
47권. 전라도4 : 강진(康津) / 해남(海南) / 운봉(雲峯) / 진안(鎭安) / 장수(長水) / 순천(順川) / 낙안(樂安 보성 (寶城)
48권. 전라도 보유(補遺)1 : 전주(全州) / 제주(濟州) / 남원(南原)
49권. 전라도 보유(補遺)2 : 담양(潭陽) / 여산(礪山) / 익산(益山) / 고부(古阜)
50권. 전라도 보유(補遺)3 : 금산(錦山) / 진산(珍山) / 김제(金堤) / 대정(大靜) / 정의(旌義) / 임피(臨陂) / 만경(萬頃 ) / 금구(金溝) / 정읍(井邑)
송동욱
송동욱(宋東昱, 1996년 4월 18일 ~ )은 전 KBO 리그 NC 다이노스의 포수이다.
송동욱 아마추어 시절
초등학교 2학년 때 야구부가 있는 초등학교로 전학을 가면서 야구를 시작했다. 외야수로 야구를 시작했지만, 초등학교 4학년 때 포수로 포지션을 전향했다. 동성중학교에 1학년 때부터 4번 타자로 출장했으며, 3학년에 팔꿈치 수술을 받았다. 고교 통산 65경기에 출전해 타율 0.301, 70안타(2홈런), 40타점을 기록했다. 2015년 한국프로야구 신인 드래프트에서 2차 3라운드 26순위로 NC 다이노스에 지명됐다.
중롄중커
줌라이언 또는 중롄중커(영어: Zoomlion, 중국어: 中联重科)은 중화인민공화국의 건설 장비 제조 업체로 정식 명칭은 중련 중공 과기 발전 주식 유한 공사 또는 줌라이언공업 사이언스 & 테크롤리지 디벨로먼트(영어: Zoomlion Heavy Industry Science & Technology Development Co., Ltd, 중국어: 中联重工科技发展股份有限公司)로 본사는 중화인민공화국 후난성 창사에 위치해 있다.
중롄중커 역사
1992년 9월 28일에 창사 줌라이언 건설 기계 산업으로 설립 했으며 2000년에 현재의 사명으로 변경했다. 2001년 파워 무르사(현재의 일본 UK)를 인수했다. 2008년 6월, 골드만 삭스 및 전략 투자자와 공동으로 2조 71억 유로를 출자하여 세계 3위의 콘크리트 기계 제조 업체이자 이탈리아의 기계 제조 업체인 시파를 인수했다.
키아 스티븐스
키아 스티븐스(Kia Stevens, 1977년 9월 4일 ~ )는 미국의 여자 프로레슬링 선수이다. WWE 링네임은 카르마(Kharma), TNA링네임은 어썸 콩(Awesome Kong)이다.
키는 180cm 몸무게는 123kg이며 피니쉬는 임플란트 버스터(리프팅 더블 언더훅 페이스버스터), 어메이징 프레스(다이빙 스플래쉬), 어썸 밤(싯아웃 파워밤)으로 사용을 한다. 그는 2011년 5월 1일 WWE 익스트림룰즈 2011 중 갑작스럽게 등장을 하면서 모든 WWE 디바들한테 전부 학살을 시켜버리나 안타깝게도 임신을 알게 된 그는 떠나고 만다. 그러나 WWE 로얄럼블 2012중에서 로얄럼블 매치에서 등장을 하나 안타깝게도 돌프한테 탈락을 하고 마면서 떠나게 되었으나 2015년 1월 7일 갑작스럽게 TNA에서 등장을 하게 되었다. 2016년 1월 29일 TNA 영국투어에서 매트 하디의 부인 레비 스카이에게 폭력을 가하는 바람에 방송에 출연하지 못하고 귀가 조치를 받았고 2016년 2월 5일 결국 TNA에서 방출당한다.
제12군단 (조선민주주의인민공화국)
제12군단은 조선인민군의 군단이다.  김정은 국방위원회 1위원장의 지시로 군수 시설, 중화인민공화국과 러시아 연방과 맞몰려 있는 국경 지역의 경비를 강화하고 남한의 게릴라부대에 대항한다는 목적으로 창설하였다.
대한민국 국방부는 자강도 지역의 제4지구사령부를 제12군단으로 재편성한 것으로 판단하였고, 12 군단의 목적은 자강도와 량강도를 경비하면서 라진과 하산 구역을 중심으로 시작될 북한-러시아 간의 경제협력에 대응하기 위한 것으로 분석하였다.
도쿄 지하철 15000계 전동차
도쿄 지하철 15000계 전동차(일본어: 東京メトロ15000系電車)는 도쿄 지하철(도쿄 메트로) 도자이 선용 통근형 전동차이다. 2010년 5월 7일부터 영업 운행을 시작했으며 제조는 모두 히타치 제작소이다.
도쿄 지하철 15000계 전동차 개요
도자이 선은 아침 러시아워의 혼잡이 심하여 그 때문에 열차 지연도 발생하는 등 큰 골칫거리였다. 이로 인해 각 역의 정차 시간을 단축하여 수송 개선에 유효한 차량을 도입하는 것을 검토하게 되었다.
이미 도쿄 메트로는 히비야 선에서 03계 5도어차(제09-28편성·양단 2량을 5도어차화)와 도자이 선에서 각 차량의 출입문 폭을 500mm 확장한 05계 와이드 도어차(제14-18편성)을 운행하고 있지만 출입문이 많은 차량 구조의 경우 도자이 선 운행 조건에는 부적합하여 와이드 도어차를 다시 도입하게 되었다. 05계 와이드 도어차는 1991년부터 1992년에 걸쳐 5개 편성을 도입한 적이 있고 와이드 도어 차량 도입은 이번이 약 18년 만이다.
특히 도자이 선에서 혼잡의 피크 시간에 운행하는 열차, 니시후나바시발 열차(B선 열차)에서 가야바초에 오전 8:00-8:30쯤에 도착하는 도쿄 메트로 소속 운행 열차 15개에 집중 도입하여 혼잡 완화를 시도할 예정이다. 여기에는 기존의 05계 와이드 도어차 5개와 맞추면서 검사 등의 예비차를 포함한 18개가 와이드 도어차가 될 예정으로 알려져 있다.
도쿄 지하철 15000계 전동차 개요
기본적으로는 05계 13차 차량 기준으로 10000계의 설계 사상을 채택했으며, "쾌적성이나 사용성의 향상" "재활용성 향상" "화재 대책 강화" "차체 강도의 향상" "코스트 다운 관리"를 컨셉으로 하고 있다.
15000계는 당초 05계 14차 도입분으로 계획되었지만, 유라쿠초 선·후쿠토신 선용 10000계의 사양을 채용하여 이 계열의 시리즈로 '15000계'를 발표하였다. 2009년도 말부터 2011년도에 걸쳐 10량 편성 13개가 제작·도입되어 05계 1차 도입분-4차 도입분(제14편성을 제외)의 교체를 완료했다.
도쿄 지하철 15000계 전동차 차체 구조
차체는 05계 13차 도입분 같은 알루미늄 합금제이며 구체 접합에 마찰 교반 접합(FSW)를 이용한 올 더블 스킨 구조를 채용하고 있다. 특히 차체 재료는 폐차시의 재활용성 향상을 도모하기 위해 알루미늄 합금 재질의 통일(단일 합금화)을 꾀하고 있다. 베리어 프리의 관점에서 바닥 높이는 1,140 mm로 억제하여 홈과의 단차를 축소시켰다.
게다가 차체 기둥은 강화된 더블 스킨 구조의 삼각형 단면으로, 지붕 구체에서 프레임까지 관통하여 차체 강도의 향상을 도모하고 만약의 충돌 사고시 안전성을 향상시키고 있다. 또한 와이드 도어차는 측면 개구부가 크기 때문에 차체 강도 저하가 우려되어 측구체의 육후화를 도모하는 등 기존 차량과 동등한 차체 강도를 확보했다.
도쿄 지하철 15000계 전동차 차체 구조
차체 전면은 05계 8차 도입분 이후와 같은 세로 곡선을 기반으로 한 것이지만, 전면 창 밑 부분을 검정으로 하는 등 등화 주변은 플랫으로 했다. 전조등과 미등은 10000계와 같은 열쇠 구멍 형상으로 하며 그것을 가로형으로 배치한 것이다. 차량 전면에서는 관통로 기둥과 측면 부분을 알루미늄 부재의 3차원 깎는 가공으로 제작하여 프레임과 지붕 구체를 굳건하게 접합함으로써 강도의 향상을 도모하고 있다. 하부에는 선로 표지를 설치했다.
측면 노선 컬라(컬러링)는 일신하여 상부에 하늘색과 남색·백색의 3색 라인을, 하부에는 차체에 하늘색을, 출입문부에는 남색을 배치하고 이들의 접합부는 그라데이션장으로 처리하고 있다.
측면은 보이는 점에 따라 같은 05계 와이드 도어차에 가깝지만 승무원실 직후도 포함하여 모든 출입문 폭이 1,800 mm가 되고 있다는 점이 다르다. 이 때문에 선두차는 중간차보다 52cm 길어지고 있다. 와이드 도어의 구조상 출입문 사이 창은 개폐 가능한 1매 창만이 되기 때문에 도어포켓 창을 설치하고 있다. 또한 측면 차량 번호 표기는 차체 하부에 배치하고 있다.