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누드 사진 상업
주류 잡지는 나체나 반나체 주제의 이미지를 종종 표지로 삼는다. 1990년대 초반, 데미 무어는 《배너티 페어》의 데미의 생일 수트(Demi's Birthday Suit), 모어 데미 무어(More Demi Moore) 표지를 위해 포즈를 취하였다. 남성 잡지와 같은 일부 잡지는 일반적으로 나체나 반나체 이미지를 주로 다루며, 어떤 잡지는 잡지 중간에 삽입된 접히는 누드 사진으로 유명하기도 하다.
음반 표지로 나체나 반나체 이미지가 포함된 사진을 선택하는 경우가 종종 있다. 나체가 들어간 음반 표지를 사용한 음악가로는 지미 헨드릭스(Electric Ladyland, 1968), 존 레논과 오노 요코(Unfinished Music No. 1: Two Virgins, 1968), 너바나, 블라인드 페이스(Blind Faith, 1969), 스콜피언스(Virgin Killer, 1976) 제인스 어딕션(Nothing's Shocking, 1988)이 있다. 특히 Blind Faith와 Virgin Killer 음반 표지는 사춘기 이전 소녀의 누드 이미지를 사용하여 논란이 되었고, 일부 국가에서는 다른 표지로 재발매하기도 하였다.
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세관 초점은 미학과 창의성으로, 성적 흥미도 종종 보이지만 부차적인 것이다. 이것은 글래머 사진과 포르노그래피 사진 양자를 누드 사진과 구별짓다. 이들 사이의 구분이 항상 명확한 것은 아니며, 사진가는 자신의 작품을 특징지을 때 자신만의 판단을 사용하는 경향이 있지만, 감상자 또한 스스로 판단한다. 나체는 모든 매체에서 논란의 여지가 있는 주제인데, 특히 사진에 있어서는 고유의 사실주의로 인해 더 크게 논란이 된다. 남성 누드는 여성에 비해 드문 편으로, 전시 또한 흔하지 않았다.
사진을 미술 매체로 확립하려고 했던 서양의 초기 미술 사진 작가들은 주로 다른 매체의 전통적인 관행에 부합하는 포즈로 여성을 나체 미술의 대상으로 선택했다. 누드 사진 이전에 예술적인 누드들은 보통 고전적인 고대 신들과 전사들, 여신들과 님프들을 암시했다. 포즈, 조명, 연초점, 비네팅, 손 리터칭 등을 사용하여 당시의 다른 예술과 견줄 만한 사진 이미지를 만들었다. 다른 언론에서 19세기 예술가들은 종종 실제 모델의 대체물로 사진을 사용했지만, 이 사진들 가운데 최고는 그들 자신의 권리를 위한 예술 작품으로 의도되기도 했다.
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제1차 세계 대전 이후에 브라사이, 만 레이, 한스 벨머, 안드레 케르테스, 빌 브란트와 같은 아방가르드 사진 작가들은 나체의 묘사에 있어 더 실험적이 되었고, 반사 왜곡과 인쇄 기법을 사용하여 고전적인 암시가 아닌 추상화 또는 실제 생활을 묘사했다. 앨프리드 스티글리츠의 조지아 오키프 사진은 냉정한 이상화보다는 친밀하고 개인적인 스타일로 표현된 초기 누드 사진의 일부 예시이다. 에드워드 웨스턴, 이모젠 커닝엄, 루트 베른하르트, 해리 캘러핸, 에밋 고윈, 에드바르트 슈타이헨은 이 추세를 계속했다. 웨스턴은 대형 카메라를 사용하여 자연과 풍경 뿐만 아니라 나체의 이미지를 캡처하여 사진을 미술 매체로 확립하는 등 특히 미국의 미학을 발전시켰다. 웨스턴은 1937년에 존 사이먼 구겐하임 기념 펠로십을 수상한 최초의 사진 작가가 되었다. 웨스턴의 작품의 유명한 예는 케어리스 윌슨이 있다. 많은 미술 사진 작가들은 그들의 작품에서 다양한 주제를 가지고 있는데, 누드 사진 작가는 그들 가운데 하나이다. 다이안 아버스는 나체주의자 캠프를 포함한 특이한 환경에서 특이한 사람들에게 끌렸다. 리 프리들랜더는 젊은 모델로서 가수 마돈나라는 전통적인 주제를 더 많이 다루었다.
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미술과 글래머의 구별은 종종 마케팅 수단 가운데 하나인데, 미술은 갤러리나 딜러를 통해 예술가가 서명한 한정판으로 판매되고, 글래머는 대중 매체를 통해 유통된다. 어떤 사람들에게는 그 차이가 모델의 시선에 있다고 느껴지는데, 글래머 모델들은 카메라를 들여다보는 반면, 미술 모델들은 그렇지 않다. 글래머와 패션 사진 작가들은 일부 작품에서 미술적 지위를 열망해 왔다. 그런 사진 작가 가운데 한 명인 어빙 펜은 《보그》에서 케이트 모스와 같은 패션 모델들의 누드 사진을 촬영하는 것으로 발전했다. 리처드 애버던, 헬무트 뉴턴, 애니 리버비츠는 유명 인사들의 초상화를 그리며 비슷한 길을 걸어왔는데, 그들 중 다수는 나체이거나 부분적으로 옷을 입었다. 명성이 종종 미술의 소재가 된 포스트모더니즘 시대에는 나스타샤 킨스키가 비단뱀과 함께 찍은 애버던의 사진, 데미 무어의 임신과 보디 페인팅을 주제로 한 리버비츠의 잡지 표지 사진이 상징이 되었다. 조이스 테네슨의 작품은 삶의 모든 단계에서 여성들을 보여주는 독특하고 부드러운 초점 스타일을 가진 미술에서 유명한 사람들의 초상화와 패션 사진에 이르기까지 다른 길을 갔다.
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누드 사진 작가들은 신체를 조각적 추상화로서 보여주는 확립된 형태 안에서 주로 일해왔지만, 로버트 메이플소프와 같은 몇몇 작품들은 의도적으로 에로틱 사진과 예술의 경계를 흐리게 하는 작품들을 만들어냈다.
몇몇 사진 작가들은 미성년자를 피사체로 한 누드 사진 때문에 논란이 되고 있다. 데이비드 해밀턴은 에로틱한 주제를 자주 사용했다. 샐리 맨은 강에서 나체로 수영을 하는 것이 흔한 일이었던 미국 버지니아주의 시골에서 성장했기 때문에 그의 가장 유명한 사진들 가운데 상당수에서 나체로 수영하는 그의 자녀들이 등장한다. 이보다 덜 유명한 사진 작가들은 자신들의 자녀가 등장한 사진이 문제가 되어 범죄자로 기소되기도 했다.
신체 이미지는 미에 대한 기존의 편견에 맞지 않는 신체 모형들과 함께 일하는 많은 사진 작가들에 의해 탐구된 주제가 되었다.
누드 사진 각주
참고 문헌
Padva, Gilad. Nostalgic Physique: Displaying Foucauldian Muscles and Celebrating the Male Body in Beefcake. In Padva, Gilad, Queer Nostalgia in Cinema and Pop Culture, pp. 35–57 (Palgrave Macmillan, 2014, ISBN 978-1-137-26633-0).
심령사진
심령사진(心靈寫眞)은 영혼, 귀신, 사신 등이 찍혀 있다고 주장하는 사진을 말한다.
특히 유령 사냥에서 유령 및 기타 영적 존재의 이미지를 캡처하는 것이 주요 목표인 사진 유형이다. 19세기 후반으로 거슬러 올라간다. 미국 남북 전쟁의 종식과 19세기 중반 강신술 운동은 영혼 사진의 인기에 크게 기여했다. 윌리엄 멈러(William Mumler)와 윌리엄 호프(William Hope)와 같은 사진가들은 죽은 친척과 함께 있는 사람들의 사진을 찍는 번창하는 사업을 운영했다. 둘 다 사기로 밝혀졌지만 아서 코난 도일 경과 같은 "진정한 신자"는 증거를 사기의 증거로 받아들이기를 거부했다.
카메라가 일반 대중에게 보급되면서 먼지 입자에 반사되는 플래시, 카메라 끈이나 렌즈에 가까운 머리카락, 렌즈 플레어, 파레이돌리아 또는 현대에는 스마트폰을 이용한 속임수와 같은 자연스러운 카메라 인공물로 인해 고스트 사진이 보편화되었다. 기존 사진에 유령 이미지를 추가하는 애플리케이션을 사용한다.
미시 파일
미시 파일(Missi Pyle, 1972년 11월 16일 ~ )은 미국의 배우, 가수이다.
조던 프라이
조던 프라이(Jordan Fry, 1993년 6월 7일 ~ )는 미국의 배우이다.
크리스토퍼 리
크리스토퍼 리 경(영어: Sir Christopher Lee, CBE, CStJ, 1922년 5월 27일 ~ 2015년 6월 7일)는 영국의 배우이다.
벨그레이비아
벨그레이비아(영어: Belgravia, 영어 발음: /bɛlˈɡreɪviə/)는 런던의 한 구역이다.
제임스 폭스
제임스 폭스의 다른 뜻은 다음과 같다.
제임스 폭스 (배우)
제임스 폭스(James Fox, 1939년 5월 19일 ~ )는 잉글랜드의 배우이다.
제임스 폭스 (가수)
제임스 폭스(James Fox, 1976년 4월 6일 ~ )는 웨일스의 가수이다.
딥 로이
구르딥 로이(Gurdeep Roy, 1957년 1월 26일 ~ )는 케냐 출신의 배우이자, 퍼피티어, 스턴트 배우, 희극 배우이다. 부모님은 인도인이다. 로이 딥(Roy Deep), 고르딥 로이(Gordeep Roy) 또는 딥 로이(Deep Roy)라고 불린다.
딥 로이 약력
본명은 모힌다 푸르바(Mohinder Purba)로 케냐 나이로비에서 인도인의 부모사이에서 태어났다. 어릴적 미국 뉴잉글랜드로 이주했다. 키는 132cm이다.
줄리아 윈터
줄리아 윈터(Julia Winter, 1993년 3월 17일 ~ )는 영국 - 스웨덴의 배우이다.
페레스 힐턴
페레스 힐턴(Perez Hilton, 1978년 3월 23일 ~ )은 미국의 블로거, 방송인, 배우이다. 힐턴의 블로그는 배우, 음악가 등의 유명인사의 가십을 전문으로 취급하고 있으며, 유명 인사의 사진에 선정적인 낙서를 넣는 것으로 알려져있다. 힐턴은 플로리다주 마이애미에서 태어났다. 부모님은 쿠바계의 인물이다. 1996년 Belen Jesuit Preparatory School을 졸업하고 뉴욕 대학교에 진학하고 졸업하였다. 2002년에 로스앤젤레스에 이주하여 살고있다. 공개적으로 커밍아웃한 게이이다.
미국 남서부
미국 남서부(Southwestern United States)는 미국 남서쪽에 있는 여러 주를 가리키는 말로, 보통 아메리칸 사우스웨스트(American Southwest)라고도 부르며, 미국 내에서는 더 사우스웨스트(the Southwest)라고 부르기도 한다. 정확한 분류는 정의된 것이 없어서 모호한점도 있으나 일반적으로 남서부(사우스웨스트)라고 할때에는 네바다, 유타, 애리조나, 뉴멕시코 4개의 주가 있는 지역을 말한다. 보다 넓은 의미로 캘리포니아, 콜로라도를 포함시키기도 한다. 남서부 지역은 역사적으로 스페인과 멕시코 문화에 영향을 많이 받은 지역으로 미국에서 빼어난 자연 경관을 볼 수 있는 관광지로 이름난 곳이 많은 지역이다. 그랜드캐니언 국립공원, 자이언캐니언 국립공원, 캐니언 랜드 국립공원, 아치스 국립공원, 칼즈배드 동굴 국립공원, 메사버드국립공원, 차코 문화 국립역사공원등 많은 국립 공원이 산재해 있다. 푸에블로 인디언, 나바호 인디언 등의 아메리카 원주민의 보호 지역이 여러곳에 있으며 원주민 문화도 이 곳 남서부 지역에 많은 영향을 준 것으로 볼 수 있다.
칠음 음계
칠음 음계는 옥타브마다 일곱 개의 음이 있는 음계이다. 칠음 음계 중 가장 유명한 것들은 장음계(C D E F G A B C), 가락 단음계(올라갈 때는 C D E♭ F G A B C, 내려올 때는 C B♭ A♭ G F E♭ D C), 화성 단음계(C D E♭ F G A♭ B C), 그리고 비잔틴, 헝가리안, 집시, 또는 이집티안 스케일(C D E♭ F♯ G A♭ B C)로 알려진 음계 등이 있다. 남 인도 전통 음악(카르나틱) 이론은 72개의 멜라카르타(Melakarta)라고 부르는 칠음 음계를 기준으로 삼으며, 반면 힌두 전통음악은 타트(Thaat)라고 부르는 칠음 음계 12개 또는 7개(학자에 따라 다름)를 기준으로 삼는다.
칠음 음계 헵토니아 프리마와 세쿤다
헵토니아 프리마(heptonia prima)와 헵토니아 세쿤다(heptonia secunda)는 온음과 반음을 사용하여 형성되는 다양한 칠음 음계를 일컫는다. 단, 두 개의 반음이 연속으로 나오는 것은 제외된다. 일부 스케일은 다른 것들보다 이론적이다.
으뜸음을 A에서 시작하여 '자연 단음계'(A, B, C, D, E, F, G, A)의 음을 따라서 모드를 만들면 다음의 일곱 가지 모드가 만들어진다. 온음은 t(tone), 반음은 s(semitone)으로 나타내었다.
헵토니아 프리마(온음계)와 헵토니아 세쿤다와의 차이는 각 반음 사이에 2개와 3개의 온음이 있는지, 1개와 4개의 온음이 있는지의 여부이다. 헵토니아 세쿤다는 가락 단음계의 상행 모드로 불리는데, 그 이유는 상행 가락 단음계로 가장 많이 쓰이기 때문이다. 하지만 다른 음에서 시작하면 다른 모드도 만들 수 있다. 으뜸음을 A부터 시작하여 상행 가락 단음계 (A, B, C, D, E, F♯, G♯)의 음을 따라서 모드를 만들면 다음의 일곱 개의 모드가 만들어진다.
미국 북서부
미국 북서부(Northwestern United States)는 미국 북서쪽에 있는 여러 주를 가리키는 말로, 보통 아메리칸 노스웨스트(American Northwest)라고도 부르며, 미국 내에서는 더 노스웨스트(the Northwest)라고 부르기도 한다.
미국 동부
미국 동부(Eastern United States)는 미국 동쪽에 있는 여러 주를 가리키는 말로, 보통 American East라고도 부르며, 미국 내에서는 East라고 부르기도 한다. 여기에 American 13 Colonies가 모두 포함되어 있다. 그러니 미국의 역사의 시작이 되었다고 볼 수 있다. 현재도 New York같은 대도시들은 동부에 많이 몰려있다.
미국 서해안
미국 서해안(West Coast of the United States)은 미국에서 태평양에 접한 지역이다. 일반적으로는 미국 본토인 캘리포니아주, 오리건주, 워싱턴주를 가리키지만, 때때로 행정적인 용어 사용에서 알래스카와 하와이를 포함한다.
넓은 의미로는 서해안에 인접하고 경제적, 문화적으로도 연결이 가능한 애리조나주와 네바다주를 포함하기도 한다.
선 벨트
선 벨트(Sun Belt)는 미국 남부 약 북위 37도 이남의 따뜻한 지역을 말한다. 일조 시간이 길기 때문에 이렇게 불린다. 앨라배마주, 애리조나주, 캘리포니아주, 플로리다주, 조지아주, 루이지애나주, 미시시피주, 네바다주, 뉴멕시코주, 노스캐롤라이나주, 사우스캐롤라이나주, 텍사스주를 포함한다.
라이스 벨트
라이스 벨트(Rice Belt)는 미국의 쌀 수확량의 대부분을 차지하는 남부 4주(아칸소주, 텍사스주, 미시시피주, 루이지애나주)를 가리킨다. 참고로 캘리포니아주와 미주리주는 라이스 벨트에 포함되지 않는다.
바이블 벨트
바이블 벨트(Bible Belt) 또는 성서 지대는 미국 중남부에서 동남부에 여러 주에 걸쳐 있는 지역으로 개신교의 영향이 큰 지역을 의미한다. 일반적 개신교회 뿐만 아니라 기독교 근본주의, 신복음주의의 영향이 큰 종교적 지역이다. 사회적으로 보수적인 편이며 과거 진화론을 가르치는 것을 법률에 의해 금지했던 주가 있었으며, 미국 내에서 동성애 반대론이 강한 지역이다. 기독교와 성경을 둘러싼 논쟁이 끊이지 않는 지역이다.
미국 남동부
미국 남동부(영어: Southeastern United States)은 미국 남부의 동쪽 부분이자 미국 동부의 남쪽 부분이다. 여기만 남부(the South)라고 말하기도 한다. 북으로는 메릴랜드주와 웨스트버지니아주가 오하이오강 및 메이슨-딕슨 선과 접하고, 서쪽으로는 아칸소주와 루이지애나주까지가 해당한다.
미국 중남부
미국 중남부(South Central United States)는 미국 중남쪽에 있는 여러 주를 가리키는 말로, 아칸소주, 루이지애나주, 오클라호마주, 텍사스주를 포함한다.
미국 중부
미국 중부(영어: Central United States)는 미국 중앙에 있는 여러 주를 가리키는 말이다.
미국 서남중부
미국 서남중부(West South Central States)는 미국 남서부에서도 중앙에 있는 주를 가리키는 말이다. 아칸소주, 루이지애나주, 오클라호마주, 텍사스주를 포함한다.
미국 동북중부
미국 동북중부(East North Central States)는 미국 북부에서도 중앙에 있는 주를 가리키는 말이다. 일리노이주, 인디애나주, 미시간주, 오하이오주, 위스콘신주를 포함한다.
오스트레일리아의 곤드와나 열대우림 지역
오스트레일리아의 곤드와나 열대우림 지역(Gondwana Rainforests of Australia)은 오스트레일리아 퀸즐랜드주와 뉴사우스웨일스주 일부에 걸쳐 있는 자연 보호 지역의 총칭이다. 1986년 유네스코 세계 유산으로 지정되었으며 1994년 확대 지정되었다.
이곳은 섬이 아니라 본래 대륙의 일부이며, 서식지가 단편화되어 섬처럼 분리되어 있는 연속 유산이다. 이곳은 1960년 10월에 귀디르 고속도로(Gwydir Highway)가 개통하자 지브롤터(Gibraltar) 지역에 접근할 수 있게 되었다. 그리고 이 유산 지역을 국립공원으로 지정받으려는 운동이 시작되었다. 1963년 3월 8일에 정부 관보의 공고에 따라 약 14,000ha의 지역을 대중 휴양지로 보존했고, 1965년 9월 17일에 정부 관보의 고시에 따라 보존 지역은 1,425ha 더 넓어졌다.
스노벨트
스노벨트(영어: Snowbelt/Snow Belt, Frostbelt/Frost Belt)는 미국 북동부 지역 오대호 근처의 대설지대를 의미하는 말이다. 스노벨트는 일반적으로 호수의 바람이 부는 쪽, 주로 동쪽과 남쪽 해안에서 발견된다.
스노벨트 원인
호수 효과 눈은 찬 공기가 따뜻한 물 위를 이동할 때 발생하며, 나중에 공기가 육지 위로 이동하고 냉각될 때 눈으로 침전되는 습기를 흡수한다. 공기 온도가 수온보다 낮거나 호수가 얼어붙을 때까지 겨울 내내 호수는 눈보라와 지속적으로 흐린 하늘을 만든다.
후기 청동기 시대의 붕괴
후기 청동기 시대의 붕괴(Late Bronze age collapse) 또는 청동기 시대 붕괴기(1206~1150 BC)는 에게 해 지역(지금의 터키 서부), 서남아시아, 지중해 동부에서 일어난 청동기 시대 후기로부터 철기 시대 초기로의 전환 또는 그 시기를 가리킨다. 특히 이 전환이, 일군의 역사가들이 주장하는 바대로, 예상치 못한 때에 급작스럽게 발생했는데 폭력적 양상으로 전개되었으며 문명을 파괴하는 형태로 일어났다는 것을 가리키는 낱말이다. 역사학자들에 의하면 전쟁은 아시리아와 바빌로니아의 전신인 아카드 제국이 등장한 기원전 24세기부터 등장하고 있었지만 청동기 시대가 붕괴될 정도로 규모가 큰 전쟁은 없었다고 한다. 또한 "붕괴적" 전환의 견해를 가진 학자들의 주장에 따르면, 고대 근동의 청동기 시대 후기를 특징짓는 에게 해 지역과 아나톨리아의 궁전 경제(palace economy) 체제가 일정한 중단기 또는 공백기가 지난 후에 그리스 암흑기(1100~750 BC 또는 1200~800 BC)의 고립된 마을 문화 체제로 대체되었다.
후기 청동기 시대의 붕괴
기원전 1206~1150년 동안, 미케네 왕국들, 아나톨리아와 시리아의 히타이트 제국, 시리아와 가나안의 이집트 제국의 문화의 붕괴는 무역로의 폐쇄를 가져왔고 글을 읽고 쓰는 지식 또는 능력을 크게 감소시켰다. 이 시기의 첫 단계에서, 트로이와 가자 사이의 거의 모든 도시들이 폭력적으로 파괴되었으며 이 파괴된 도시들 중 많은 것들이 그 이후로 사람이 거주하지 않는 도시가 되었다. 철저하게 파괴되어 폐허가 된 도시들 중 대표적인 것으로는 하투사, 미케네, 우가리트가 있다.
청동기 시대 붕괴기를 뒤이은 암흑 시대(Dark Age)가 종결되자 마침내 킬리키아와 시리아에 시리아-히타이트 도시 국가들, 기원전 10세기 중반에 레반트에서 아르메니아 왕국들, 메소포타미아에서 신아시리아 제국이 성립되었다.
후기 청동기 시대의 붕괴 지역별 증거
청동기 시대의 붕괴 전에, 셈족계의 아시리아인과 더불어, 루비아인, 히타이트인, 미탄니인, 미케네 그리스인 등의 많은 인도유럽 민족들이 아나톨리아를 지배하였다. 기원전 17세기부터 미탄니인은 토착 민족인 후르리인(Hurrians)을 지배하였는데, 후르리인은 캅카스 지역의 고대 토착 민족들 중 하나로 이들이 말한 언어는 고립어였다. 이와 유사하게, 히타이트인은 토착 민족인 하티인(Hattians)을 흡수하였는데, 하티인의 언어는 북캅카스어족에 속한 언어였다.
로버트 드루스는 붕괴를 “서로마 제국의 멸망보다도 처참했던, 고대 역사상 최악의 재앙”으로 묘사한다. 수많은 사람들이 “잃어버린 황금시대”에 대한 이야기를 통하여 이 재앙에 대한 문화적 기억을 이야기해 왔다. 예를 들어 헤시오도스는 당대의 잔혹하고 잔인한 철의 시대와는 영웅의 시대를 사이에 두고 구분되는 평화 시대, 황금 시대, 은의 시대, 청동 시대를 이야기했다.
후기 청동기 시대의 붕괴 붕괴의 원인 추정
이 시기는 청동기 시대 후기와 철기 시대 초기의 일부분으로, 중앙 집권 권력의 몰락, 특히 고도로 도시화된 지역에서의 전반적인 인구 감소, 아나톨리아와 에게 해 지역의 지식 수준 감소 및 여타 지역에서의 제한, 정형화된 장거리 국제 무역의 소멸, 지배 계층 내의 권력 투쟁 증가 및 선택권 제한 등이 일어났다.
붕괴 상황을 설명하는 여러 이론이 제시되었으며, 이 중 다수는 동시에 영향을 끼쳤을 수 있다.
기원전 천년 경 있었던 헤클라 산의 분화 시기는 이 시기와 대략 일치하며, 정확한 날짜는 논쟁중이지만 한 그룹은 이를 기원전 1159년으로 계산하여 이집트에서의 붕괴와 연결시켰다.
스탠퍼드 대학교의 지구물리학 교수인 아모스 누르(Amos Nur)는 리히터 규모 6.5 이상의 대형 지진이 발생하면 약화된 단층선을 따라 수개월 또는 수년 후 후속 지진이 발생할 수 있다는 지진폭풍 가설을 제시하였다. 그는 지진 발생도를 청동기 시대 후기에 파괴된 지역의 지도와 겹쳐 보면 매우 밀접한 관계가 있음을 보여준다.
Ekrem Akurgal, Gustav Lehmann, Fritz Schachermeyer - Gaston Maspero의 견해를 따름 - 의 주장이다.
후기 청동기 시대의 붕괴 붕괴의 원인 추정
유럽 동남부로부터 전래되어 이 지역에 넓게 분포된 “Naue II 형 검”, “모든 곳에서 온 북쪽 사람들”에 대한 이집트의 기록 등이 증거이다.
당시 우가리트 서신은 루비아인, 그리스인, 가나안인 등 이질적인 민족으로 구성된 것으로 보이는 수수께끼의 바다 민족 등의 부족으로부터 받은 침략에 대하여 언급한다. 이와 동일하게, 붕괴 직전 작성된 에게 해 지역 최후의 선형 B 문서는 특히 아나톨리아에서 크게 증가한 해적, 노예 사냥 및 이 외의 공격에 대하여 보고한다. 람세스 2세 치세 이후 이집트인이 리비아 해안을 따라 건설 및 유지한 요새들은 습격을 감소시키기 위한 것이었다.
후기 청동기 시대의 붕괴 붕괴의 원인 추정
붕괴 시기가 다수의 새로운 민족 집단의 출현 시기와 일치한다는 점에서 이 이론은 설득력을 얻는다. 프리기아인, 원 아르메니아인, 메디아인, 페르시아인, 킴메르인, 리디아인, 스키타이인, 콜치스인, 후르리 및 우라르투인, 이란의 사르마티아인 등 인도유럽계 민족이 나타났다. 이들은 캅카스, 이란, 아나톨리아에 정착하거나 나타났다. 트라키아인, 마케도니아인, 도리아계 그리스인은 이 시기에 아마도 북쪽으로부터 이동하여 미케네와 아하이아의 초기 그리스인을 몰아낸 것으로 보인다. 또한, 아마도 남동쪽으로부터 아람인, 칼데아인, 수투인 등의 셈족의 광범위한 이주가 있었던 것으로 보인다.
이러한 이주가 발생한 궁극적인 이유에는 가뭄, 전술 및 무기의 발전, 지진 및 기타 자연재해 등이 포함될 수 있으며, 이는 이주설이 여기에 언급된 다른 이론과 꼭 상충되지는 않음을 의미한다.
후기 청동기 시대의 붕괴 붕괴의 원인 추정
기원전 13세기 및 12세기에 현재의 불가리아와 루마니아 지역에서 시작된 기초적인 철기 기술이 해당 지역에 느린 속도로 연속적으로 전파된 기술사 맥락 안에서 청동기 시대의 붕괴를 볼 수도 있다.
레너드 파머(Leonard R. Palmer)는 철제 무기가 청동제 무기보다 열등하였으나 공급량은 훨씬 커, 철기를 사용하는 다수의 병사가 청동기를 사용하는 소수의 엘리트 전차병을 압도할 수 있었다고 한다. 이 주장은 이후 철기로의 전환이 붕괴 전이 아닌 후에 일어났음이 밝혀져 약화되었다. 현재에는 “체제 붕괴”의 한 단면인 장거리 교역의 단절 때문에 주석의 공급이 어려워져 청동 생산이 불가능해 진 것으로 본다. 낡은 도구가 재활용되었고, 이 때 철로 만든 대체품이 사용되었다.
후기 청동기 시대의 붕괴 붕괴의 원인 추정
하비 와이스는 그리스, 터키, 서남아시아의 파머 가뭄 지수를 이용하여 1972년 1월부터 지속된 것과 같은 가뭄이 후기 청동기 시대의 붕괴와 관련된 모든 발굴지에 영향을 주었었음을 보였다. 가뭄은 사회경제학적 문제를 쉽게 촉발 또는 재촉하여 전쟁을 발발시킬 수 있다. 이보다 더 최근에는 Brian Fagan이 한겨울 대서양에서 피레네 및 알프스 산맥 북부로 부는 태풍이 방향을 바꾸어 중부 유럽은 습하게 만드나 동지중해에는 가뭄을 가져 오는 현상이 후기 청동기 시대의 붕괴와 어떻게 결부되는지를 보였다. 브랜던 드레이크(Brandon L. Drake)는 초기 철기 시대는 이전 청동기 시대보다 건조했음을 보였다. 이는 커뉴스키(D. Kaniewski) 등의 “기원전 2세기 말~1세기 초 시리아 해안의 급격한 기후 변화 및 동지중해 역사에 대한 함의”에 대한 연구를 뒷받침한다.
후기 청동기 시대의 붕괴 붕괴의 원인 추정
로버트 드루스는 과거 단조로 제작되다가 주조로 제작된 창날, 혁신적인 베고 찌르는 무기인 장검, 투창 등 새롭게 개발된 무기와 갑주를 사용하는 조직화된 보병 및 청동 주물 대장간의 출현이 “에게 해 지역에서 청동기 도구의 대량 생산이 갑자기 중요해 졌음”을 시사한다고 주장한다. (예를 들어, 호메로스는 “창”으로 “전사”를 비유하여 나타낸다“) 떼를 지어 전차 군단을 쓰러뜨릴 수 있는 다수의 ”달리는 척후병“의 손에 쥐어진 그 신무기들은 침략자들이 도시를 정복하고, 약탈하고, 불지르기 시작함에 따라 지배 계급의 전차 운용에 의지하는 나라를 흔들 것이었다.
체제의 일반적 붕괴는 기원전 12~13세기 언필드 문화의 붕괴와 기원전 9~10세기 할슈타트 문화의 흥성 사이 문화의 전환을 설명하기 위하여 제시되었다. 그러나 이 이론은 이 체제 붕괴가 지금 논의중인 청동기 시대의 붕괴의 원인인지 아니면 결과인지에 대한 의문을 야기한다. 조지프 테인터가 제창한 체제의 일반적 붕괴 이론은 사회가 복잡해 짐에 따라 쇠퇴하다가 붕괴하여, 보다 단순한 형태의 사회를 이룬다는 가설을 제시하였다.
특히 서남아시아의 경우, 인구 증가, 토양의 척박화, 가뭄, 주조 청동제 무기 및 철기 생산 기술 등 여러 가지 요소가 건조한 대지 대비 무기의 상대적인 가격을 기존 전사 귀족계급이 감당할 수 없는 수준까지 상승시켰을 수 있다. 점차 충격에 약해지고 회복력이 떨어지는 복잡한 사회에서 이러한 요소들이 혼합되어 붕괴에 기여했을 수 있다.
캐럴 토머스(Carol Thomas)와 크레이그 코넌트(Craig Conant)가 썼듯 후기 청동기 시대의 정치적, 경제적, 사회적 조직의 복잡도 및 전문화 심화는 청동기 문명이 회복할 수 없게 만든 광범위한 붕괴를 설명할 수 있는 약점이다. 후기 청동기 시대의 치명적인 단점은 집중화, 전문화, 복잡화, 상부가 비대한 정치구조이다. 이러한 단점은 이후 사회정치학적 요소(농노의 반란과 용병의 배신), 모든 왕국의 허약함(미케네, 히타이트, 우가리트, 이집트), 인구학적 위기(인구 과다), 국가간 전쟁 등을 통하여 현실화되었다. 허약한 왕국에 점증하는 압력을 주었을 수 있는 다른 요소는 해상 무역에 대한 바다 민족의 해적 행위, 가뭄, 수확 실패, 기근, 도리아인의 이주 또는 침략 등이다.
줄리언 제인스는 양원제 (심리학) 가설을 통하여 이 시기 사회의 복잡성에 따라 인간의 인지 능력이 본능적이고 종교적인 행동에서 논리적 추론으로 대폭 전환되었다고 주장한다. 이는 현재도 주변적 이론에 머무르나, 최근 몇몇 학자의 주의를 끌었다.
후기 청동기 시대의 붕괴 기타 문헌과의 관계
출애굽기는 후기 청동기 시대 붕괴기 동안에 이집트에서 발생한 자연재해와 사건, 그리고 이어진 셈족의 이집트에서 가나안으로의 재이주를 묘사하는 것으로도 여겨지기도 하는데, 해리스 파피루스는 이집트 제19왕조 멸망 후 혼란기에 세트나크테가 아시아인을 축출했음을 이야기한다는 것을 근거로 하여 출애굽을 이 시기의 사건으로 보는 이들도 있다. 하지만, 세트나크테가 이르수와 셈족을 축출했다는 이야기는 이집트가 아니라 가나안을 배경으로 하고 있을 것으로도 추정되는데, 이집트를 배경으로 하고 있다고 보는 학자들 만큼이나 많은 학자들이 이르수가 이집트의 정치적 혼란기 동안 이집트 제국의 영토인 가나안에서 패권을 잡은 군벌로 보고 있다.
후기 청동기 시대의 붕괴 기타 문헌과의 관계
대부분의 학자들은 드보라 이야기의 배경을 후기 청동기 붕괴기로 보고 있다. 드보라의 적으로 언급되는 시스라는 셈어 이름이 아니며, 드보라의 노래는 600명의 블레셋인들을 죽인 것으로 알려진 사사 삼갈을 기록하는데, 이는 드보라의 이야기가 블레셋인들을 포함한 그리스 계통의 해상 민족들이 가나안을 침공하던 후기 청동기 붕괴기에 부합함을 보여준다. 루카스 니시올로스키-스파노와 같은 현대의 대부분의 학자들은 드보라의 노래가 해상 민족과 후기 청동기 붕괴기에 대한 것으로 보고 있다. 실제로, 하솔은 이 시기인 기원전 12세기에 대규모 화재와 파괴를 경험했다.
일리아드의 역사 기록으로서의 가치에는 여전히 의문이 있으나, 일반적으로는 마찬가지로 이 붕괴시기 전후에 일어난 트로이 전쟁에 기초를 둔 것으로 추정된다.
그레인 벨트
그레인 벨트(Grain Belt)는 미국 중서부의 북쪽을 가로지르는 프레리 지역을 가리킨다. 이 지역은 세계에서 최고의 곡물 산지이기 때문에 이렇게 불린다. 아이오와주, 일리노이주, 인디애나주, 오하이오주, 미주리주의 대부분과 위스콘신주, 캔자스주, 네브래스카주, 미네소타주의 일부로 구성된다.
블랙 벨트
블랙 벨트(Black Belt)는 원래 앨라배마주 중앙부에서 미시시피주 북동부에 걸쳐 펼쳐지는 대초원에서 유래하는 것이었다. 그러나 아프리카계 미국인의 비율이 높은 지역인 빈곤, 낮은 교육 수준, 높은 범죄율, 실업률 등이 특징인 미국 남부의 일부분을 가리키는 것으로 오랫동안 사용되고 있다.
러스트 벨트
러스트 벨트(Rust Belt)는 미국의 중서부 지역과 북동부 지역의 일부 영역을 표현하는 호칭이다. 자동차 산업의 중심지인 디트로이트를 비롯해 미국 철강 산업의 메카인 피츠버그, 그 외 필라델피아, 볼티모어, 멤피스 등이 이에 속한다. 대체로 미시간, 인디애나, 오하이오, 펜실베이니아가 이곳에 속한다.
이 지역은 미국 경제의 중공업과 제조업의 중요한 부분을 형성하고 있다. 이 곳은 1870년대 미국 제조업의 호황을 구가했던 중심지였으나 제조업의 사양 등으로 인해 불황을 맞은 지역이다. 이 지역의 많은 도시에서 생산이 진행되자, 역으로 심한 불경기가 오게 되었다. 특히 자동차 산업의 회복이 급선무가 되고 있다. 2016년 미국 대통령 선거에서 도널드 트럼프의 승리를 결정지은 지역이다.
스트로크 벨트
스트로크 벨트(영어: Stroke Belt) 또는 뇌졸중 벨트는 미국의 지역을 구분하는 용어 중 하나로, 미국에서 뇌졸중 환자 비율이 높은 주를 가리킨다. 앨라배마주, 아칸소주, 조지아주, 인디애나주, 켄터키주, 루이지애나주, 미시시피주, 노스캐롤라이나주, 사우스캐롤라이나주, 테네시주, 버지니아주를 가리킨다.
캐츠킬산맥
캐츠킬산맥(Catskill Mountains)은 미국 뉴욕주의 중부에 위치한 산맥이다. 최고봉은 슬라이드산(해발 1,274m)이다.
캐나다 서부
캐나다 서부(Western Canada)는 캐나다 서쪽에 있는 여러 주를 가리키는 말로, 캐나다 내에서는 더 웨스트(the West)라고 부르기도 한다. 브리티시컬럼비아주, 앨버타주, 서스캐처원주, 매니토바주를 포함한다.
최근에는 일부 보수주의자들이 서부를 독립시키려는 운동이 일어나고 있다.
캐나다 북부
캐나다 북부(Northern Canada)는 캐나다 북쪽에 있는 여러 주를 가리키는 말로, 캐나다 내에서는 더 노스(the North)라고 부르기도 한다. 유콘 준주, 노스웨스트 준주, 누나부트 준주를 포함한다.
캐나다 동부
캐나다 동부(Eastern Canada)는 캐나다 동쪽에 있는 여러 주를 가리키는 말로, 캐나다 내에서는 더 이스트(the East)라고 부르기도 한다. 뉴브런즈윅주, 뉴펀들랜드 래브라도주, 노바스코샤주, 온타리오주, 프린스에드워드아일랜드주, 퀘벡주를 포함한다.
캐나다 중부
캐나다 중부(영어: Central Canada)는 캐나다 중앙에 있는 여러 주를 가리키는 말로, 온타리오주, 퀘벡주를 포함한다.
애틀랜틱 캐나다
애틀랜틱 캐나다(Atlantic Canada)는 캐나다 대서양에 위치한 여러 주를 가리키는 말로, 뉴브런즈윅주, 프린스에드워드아일랜드주, 노바스코샤주, 뉴펀들랜드 래브라도주를 포함한다. 2011년 기준으로 인구는 2,327,638명이다.
캐나다 연해주
연해주(영어:  The Maritimes, Maritime provinces, 프랑스어:  Provinces maritimes)는 캐나다 동부 중 뉴브런즈윅주, 노바스코샤주, 프린스에드워드아일랜드주를 가리키는 말이다. 2008년 기준으로 인구는 1,826,896명이다.
라엘
라엘(프랑스어: Rael, 1946년 9월 30일~)은 라엘교의 창시자이자, 정신적 지도자이다. 본명은 클로드 모리스 마르셀 보릴롱(Claude Maurice Marcel Vorilhon)으로 1946년 9월 30일 프랑스의 비시에서 태어났다. 그는 카레이서 및 스포츠 카 잡지의 기자 및 발행인으로 활약하던 중 1973년 12월 13일 프랑스 중부지방에 있는 클레르몽 페랑의 한 사화산구에서 외계로부터 온 우주인 엘로힘을 만났다고 주장한다.
라엘은 6일간의 만남에서 엘로힘으로부터 지구상의 모든 인류에게 전달해 달라는 메시지를 위탁 받았다고 하며, 이 메시지를 전 세계에 보급하기 위해 1975년 스위스에 국제 라엘리안 무브먼트를 창설했다. 그 후 라엘은 전 세계를 순방하면서 강연 및 신문, 라디오, 텔레비전 인터뷰 등을 통해 메시지 보급에 전념하고 있다. “라엘” 이란 이름은 인류의 창조자인 ‘엘로힘의 대사’, 또는 ‘메시지의 전달자’ 라는 의미로 우주인 엘로힘이 지어준 이름이라고 한다.
라엘
우주인 엘로힘이 전한 메시지를 수록한 책은 “지적설계”, “감각명상”, “천재정치”가 있으며, 그 외 라엘이 쓴 책은 “각성으로의 여행”, “예스! 인간복제”가 있다.
국제 라엘리안 무브먼트는 현재 전 세계 100여개 국가에 약 9만여명의 회원이 활동하고 있다.
2012년 그리스 총선거
2012년 그리스 총선거는 다음을 가리킨다.
대한민국 제12대 국회의원 선거 충청북도
이 문서는 대한민국 제12대 국회의원 선거의 충청북도 지역 개표 결과이다.
반성적 평형
반성적 평형(Reflective Equilibrium)은 철학자 넬슨 굿맨의 논의로부터 시작되었고 존 롤스가 그의 저서 <정의론>에서 이를 다루며 본격적으로 알려지기 시작했다. 그는 '인간은 누구나 정의를 분별하는 감각을 지녔다.'고 주장하며, 이를 전제로 '반성적 평형'의 개념을 소개한다. 쉽게 이야기하면 반성적(상호적)으로 알아가려는 과정, 즉 상호조정과정을 일컫는 개념이다.
어떤 사건이나 이론에 대해 의견 불일치가 생길 경우, 논의를 통해 심사숙고하고 상호수정하여 의견 일치를 끌어내는 방법 또는 이미 끌어낸 상태를 말한다. 존 롤스는 <정의론>에서 정의의 원칙을 만족시키기 위해 효과적으로 사용할 수 있는 방법이 바로 이 '반성적 평형'이라고 주장한다.
제55보병사단
제55보병사단(第五十五步兵師團, The 55th Infantry Division, 상징명칭: 봉화부대)은 대한민국 육군의 지역방위 사단으로 수도군단의 예하 부대이다. 경기도 용인시에 본부를 두고 있으며, 경기도 동남부 지역 방위를 담당한다. 지역방위사단이기에 평시에는 기동대대를 비롯한 일부 직할부대를 제외하면 감편 체제로 운영되며 전시에 예비군을 동원해 병력을 충원하여 완편한 후 작전에 임하도록 되어 있다.
만시어
만시어(мāньси лāтыӈ)는 우랄어족의 핀우그리아어파에 속하는 언어로, 러시아 한티만시 자치구와 스베르들롭스크주를 포함한 오비 강 주변지역을 중심으로 만시인들이 사용한다. 인근의 한티어와 비교적 가까우며, 주요 언어들 중에서는 헝가리어에 가장 가깝다. 사용 인구는 2002년 기준으로 2,750명 정도만 남아 있다. 만시어의 문어체는 북부방언의 대표격인 소스바 방언을 바탕으로 만들어졌다. 1868년에 처음으로 만시어로 된 출판물이 간행되었으며, 1937년에 소련 치하 다른 소수민족 언어들과 마찬가지로 키릴 문자 정서법을 채용하게 됐다.
만시어 방언
만시어의 방언은 크게 넷으로 나뉘며 방위사를 붙여 각각 동만시어, 서만시어, 남만시어, 북만시어로 부른다. 방언차가 커서 서로 말로 통용되지 않는 경우가 많아 각각의 방언을 별개 언어로 보기도 한다. 그 중 북부 방언이 만시어의 표준 문어에 쓰이며, 사실상 현재까지 사용자가 남아있는 유일한 방언이기도 하다.
만시어 문법
만시어는 교착어이며, 어순은 SOV이다.
택시 3
택시 3(Taxi 3)는 2003년 개봉한 프랑스의 영화이자 1998년작 택시 시리즈의 3편이다. 후속 시리즈로 《택시 4》가 있다.
택시 4
택시 4(Taxi 4)는 2007년 개봉한 프랑스의 영화이자 1998년 택시 시리즈의 4편이다. 이 이후로 아직까지 후속 시리즈는 나오지 않았다. 이 작품은 전작 시리즈들과 달리 극중 다니엘(사미 나세리)의 애인 역할로 나왔던 릴리(마리온 코티아르)가 출연하지 않았으며 축구 선수 지브릴 시세가 특별 출연하였다.
승리의 날
승리의 날은 다양한 국가에서 전쟁 중 적대 세력에 대한 국가의 승리 또는 적대적인 점령으로부터 국가를 해방한 것을 기념하는 공휴일에 일반적으로 사용되는 이름이다. 많은 경우 여러 국가가 같은 공휴일을 기념하며, 가장 두드러진 통합 기념 행사는 연합국 (제2차 세계 대전)을 구성했던 국가들에서 나치 독일의 패배를 기념하며 열린다.
정의당
정의당(Justice Party)은 다음 정당 등을 가리킨다.
경서 국제 학교
경서국제학교(京西國際學敎, 영어: Western Academy of Beijing; 중국어 간체자: 京西学校, 정체자: 京西學校, 병음: jīngxīxuéxiào), 이하 WAB은 1994년에 베이징에 설립되었다. 재중 외국인들을 대상으로 유아부(3~4세)부터 12학년까지의 과정을 교육한다. IBPYP (국제학위 초등과정)을 초등학교에서, IBMYP (국제학위 중급과정)를 10학년까지, 그리고 IBDP (국제인증학위제)를 11학년과 12학년에 실행하고 있다.
경서 국제 학교 시설
유치원, 초등학교, 중학교와 고등학교가 있다. 그 외에 세개의 도서관이 있다. 도서관은 the Sabina Brady, the Red Scroll과 the Green Sky Studio가 있다. HUB에는 스포츠, 미술 그리고 과학기술 센터가 다.
경서 국제 학교 기술
1:1 노트북 컴퓨터 환경을 조성하고 있고 (1학년부터 12학년까지) 교내에서 무선 인터넷을 사용할 수 있다. 6학년 이상의 학생들은 각자 Apple 노트북 컴퓨터를 가지도록 학교는 요구하고 있다. 많은 IT 기술들을 학업을 위해 활용하고 있고 학교의 웹사이트들은 학생들의 학업뿐만 아니라 다른 사람들이 자유롭게 들어와 교내 소식과 학업에 관한 것들을 접할 수 있게 되어있다.
경서 국제 학교 WABX
WABX는 경서국제학교의 방과후 활동이다. WABX에는 스포츠, 음악, 드라마 등 70개 이상의 다양한 방과 후 활동이 있다. 경서 국제학교는 다른 국제학교들과 스포츠 경쟁에 참여하였다. 경서국제학교는 ACAMIS(Association of Chinese And Mongolian International Schools), ISAC(International Schools Association in China), Tri-Cities(베이징, 광저우, 상하이), China Cup, EAROS, APAC에 참여하고 있다.
김택영
김택영(金澤榮, 1850년∼1927년)은 대한제국기의 문신·학자·시인이다. 자는 우림(于霖), 호는 창강(滄江)·소호당주인(韶護堂主人) 일찍부터 시를 잘 지어 당대의 시인 이건창(李健昌)·황현(黃玹) 등과 교유, 고종 28년에 진사(進士)가 된 이래 편사국 주사, 중추원 서기관 겸 내각기록국 사적과장을 지냈다. 광무 7년에 문헌비고 속찬위원으로 있었고 1905년 학부 편찬위원이 되었으나 곧 사직, 을사조약이 체결되자 국가의 장래를 통탄하다가 중국에 망명했다. 그의 <역사집략>은 그가 학부에서 <동국역대사략(東國歷代史略)> 편찬에 종사했던 경험을 살려서 그 자신의 명의로 저술하였던 <동사집략(東史輯略)>을 더 증보한 통사(通史)였다. 그는 특히 고시(古詩)에도 뛰어나 문장과 학문으로 당대에 이름을 떨쳤다.
김택영 역사집략
김택영이 우리나라의 전 역사를 서술한 책. 광무 개혁기 역사서의 표본이라 할 수 있는 책으로, 저자의 <동사집략(東史輯略)>을 다시 더 증보했다. 광무 9년 학부편집국에서 출판했으며 내용은 한문으로 기술되어 있는데, 대체로 <동국통감(東國通鑑)>에 따랐으나 기술이 요령있고 편자의 신설(新說)이 여러 군데에 나타나 있다.
김택영 여한십가문초
한말의 학자 창강(滄江) 김택영(金澤榮 1850(철종1) ~ 1927))이 펴낸 것을 제자 왕성순(王性淳)이 고쳐서 다시 펴낸 고문 선집이다. 고려 시대부터 당대까지의 문장가 9명의 문장 95편을 가려서 ‘여한구가문초’라는 제목의 책을 엮었는데, 왕성순(王性淳)이 여기에 김택영의 문장을 넣고, 제목을 《여한십가문초》로 바꾸어 책으로 펴냈다. 여한구문가는 김부식, 이제현, 장유, 이식, 김창협, 박지원, 홍석주, 김매순, 이건창이 속한다.
조선사연구초 내용
조선의 역사에 관련된 것으로 6편의 논문에 덧붙여 정인보와 홍명희의 서가 있다.
경도잡지 구성
1권 2책으로 구성되어 있으며, 풍속을 기술한 1권은 41개, 세시에 관한 기술인 2권은 62개 기사로 되어, 모두 103개의 기사로 구성되어 있다. 구체적인 내용은 다음과 같다.
경도잡지 특징
서문이 없지만, 각 권당 19개의 목차로 구성한 것은 의도된 구성이다.
세계 농업 식량 안보 프로그램
세계농업식량안보프로그램(Global Agriculture and Food Security Program, GAFSP)은 빈곤국가의 농업생산성 제고를 위한 중장기 프로젝트 실행을 목적으로 대한민국, 미국, 캐나다, 스페인 및 빌게이츠 재단이 기금(8.8억달러)을 출연하여 2010년 4월 22일 출범한 프로그램이다.
한국의 역사학
이 글은 한국의 역사학과 역사사상을 다룬다.
한국의 역사학 고려시대의 사학사상
이 시대의 사학과 문예 방면의 활동은 전(前)시대에 비하여 훨씬 다양하고 활발하게 전개되고 있는 점이 우선 눈에 띄고 있다. 그리고 이러한 활동은 한문(漢文)에 대한 보다 깊은 이해에서 가능한 것이었다. 이 시대에서는 신라의 향가 문학에서 볼 수 있는 이두(吏讀)나 조선시대 이후의 한글이 그 사상의 표현수단으로 이용되지 않았으며, 거의 대부분 한문에 의한 활동만이 그 주조(主潮)를 이루고 있는 데에 시대적인 특색이 있다 할 것이다. 이 시대의 사학·문학사상의 전반적인 특성은 처음에 중국 중심의 사고에서 점차 민족의 자주성을 의식해 가는 데 있다. 이런 변화는 한국사회의 발전과 국내 정세의 변천에 따라 필연적으로 일어나게 되었다.
한국의 역사학 고려시대의 사학사상
먼저 사학 방면을 보면, 고려에서는 그 초기부터 역대 국왕의 실록(實錄) 편찬이 시행되고 있었다. 이와 같이 편찬사업 이외에 다른 사서(史書)들도 자주 편찬 간행되었다. 그중에서도 특히 인종 23년(1145년)에 편찬된 김부식의 <삼국사기(三國史記)>(50권)는 현재 전하고 있는 한국나라 역사서 가운데 기전체(紀傳體)로 된 정사(正史)로서 가장 오랜 것이다. 그러나 이 <삼국사기>에는 김부식의 사대주의(事大主義) 사상이 크게 반영되어 있다는 비판을 받고 있다. 한국은 실제 <삼국사기>의 기사를 통하여, 중국 중심의 역사 서술을 곳곳에서 대할 수가 있다. 따라서 그 나타난 결과로서는 민족의 자주성이 결여되어 있다는 평가를 받아 마땅할 것이다. 그러나 한국가 주목해야 될 것은 이러한 사관(史觀)이 <삼국사기> 편찬자만의 허물로 이루어졌겠느냐 하는 점이다. 한국은 김부식 개인을 탓하기에 앞서 그 시대 정신을 파악해야 할 것이다. 즉 당시까지만 하더라도 사상적으로는 중국 문화의 짙은 영향과 중국적인 사고방식이 한국나라 사회 전체에 걸친 일반적인 추세였던 것이다. 그러므로 <삼국사기>에 나타난 사학사상(史學思想)도 이러한 시대적 상황의 소산이라 볼 것이다.
한국의 역사학 고려시대의 사학사상
뒤이어 시대적인 상황이 바뀜에 따라 사학사상에도 커다란 전환이 있게 되었다. 한국은 충렬왕(1274∼1308) 때에 편찬된 일연(一然)의 <삼국유사(三國遺事)>에서 그 구체적인 예를 볼 수 있다. 이 무렵에는 이미 시대적인 여건이 크게 달라져 있었다. 한(漢) 민족이 세운 송(宋) 왕조는 멸망당하였으며, 그에 대신하여 북방민족인 몽고족이 대륙의 지배자로 등장하여 고려왕조의 정치·사상 분야에도 적지 않은 영향력을 행사하고 있었다. 여기에서 비로소 한(漢) 문화 중심의 사고에서 한민족 중심의 사관(史觀)이 우러나게 된 것이다. 몽고의 군사적·정치적 위압에 직면하여 한민족을 지켜야겠다는 민족의식이 역사의 서술에 나타나게 된 것이다. 가령 <삼국유사>의 권두(卷頭)에 보이는 단군신화(檀君神話)도 민족의 자주성을 찾자는 노력의 발로였던 것이다. 이와 함께 찬란하게 꽃피던 한(漢)민족의 문화가 미개한 북방민족에게 짓밟히고 문화적으로 암흑세계에 빠졌을 때 아시아에서 가장 문명한 나라는 다름 아닌 고려(高麗)라는 민족적인 긍지마저 가지게 되었다.
이러한 사상적인 경향은 고려 후기의 사학(史學)·문학 부문에 전반적으로 나타나고 있다. 가령 이승휴(李承休)의 <제왕운기(帝王韻紀)>, 이규보(李奎報)의 <동명왕편(東明王篇)> 등의 저술을 통하여 시대 정신의 변화를 엿볼 수가 있을 것이다. 이 시대의 사학 부문에서는 <편년통록(編年通錄)>·<고금록(古今錄)>·<본조편년강목(本朝編年綱目)> 등 수많은 서적이 간행되었으나, 현재 전해지고 있지 않아서 그 구체적인 사학사상(史學思想)을 살펴볼 수 없음은 아쉬운 일이다.
한국의 역사학 조선전기의 사학사상
조선전기의 역사사상은 편사의식(編史意識)에서 구체적으로 나타난다. 왕조의 실록편찬과 함께 <고려사>편찬 등 관찬(官撰)과 사찬(私撰)이 민족사의 입장에서 두드러지게 나타났다. 고려 때 거란과 몽고의 침입으로 국난을 당한 후 국사의식(國史意識)이 성장됨에 따라 각종 역사서적이 편찬되었다. 조선시대에 들어와서 문화의식의 성장과 함께 중국 역사서적의 자극을 받아 민족사에 대한 의식이 크게 자라나 각 왕대 별로 실록편찬을 비롯하여 <동국사략(東國史略)> <역대병요(歷代兵要)> <삼국사절요(三國史節要)> <역대년표(歷代年表)> <동국통감(東國通鑑)> <동국여지승람(東國輿地勝覽)> <해동성씨록(海東姓氏錄)>등 사서(史書)가 간행(刊行)되었다.특히 <동국통감>은 민족사서(民族史書)로서 큰 의의를 지니고 있다.
한국의 역사학 조선전기의 사학사상
민족사서의 편찬에 중국의 역사서적이 끼친 영향은 상당히 컸다. 이는 <동국통감>의 서문에 잘 나타나 있으니, 즉 <자치통감(資治通鑑)>은 '사가(史家)의 지남(指南)'이라고 밝히고 있다. 건국 후 3왕(三王)이 계승하여 문치에 힘써 <고려사(高麗史)> <고려사절요(高麗史節要)>가 이루어졌다. 세조는 경사(經史)에 유의하여 신하에게 "동방에 비록 제사(諸史)가 있으나 <자치통감(資治通鑑)>에 비교할 만한 장편의 통감이 없다" 했는데, 사(史)를 교정케 하였다는 이극돈(李克墩)의 서문에는 한국 역사 편찬의식이 잘 나타나 있다. 또 서거정(徐居正)이 <동국통감>을 올리는 글에서도 <통감>, 주희(朱憙)의 <통감강목(通鑑綱目)>, 강용(江鎔)의 <통감절요(通鑑節要)>, 유섬(劉剡)의 <통감절요(通鑑節要)>의 예를 들고, 한국나라의 역사도 장구하여 단군은 당요(唐堯)와 같은 시기의 인물이라 하였다. 태조 때에는 "한고조(漢高祖)가 진(秦)나라 도서(圖書)를 수습(收拾)하고, 당 태종이 수(隋)나라 전적(典籍)을 구입한 선례를 따라서 사국(史局)을 설치하여 각종 사서(史書)들을 편찬한 바 있는데, <동국통감(東國通鑑)>의 경우 "범례(凡例)는 <자치통감>을 모방하고, 대의(大義)는 <춘추(春秋)>를 규범으로 삼았다"고 한다. 서거정도 이와 거의 같은 내용의 글을 <삼국사절요(三國史節要)>를 올리는 글에서 밝혔다.
한국의 역사학 조선전기의 사학사상
중국 사서 중에서도 <자치통감>에 대한 관심은 상하를 막론하고 대단히 컸다. 통감이 집약된 것이라 할 강용(江鎔)의 <통감절요>가 널리 애독되었다. 세조 때에 학문에 공이 컸던 최항(崔恒)은 "통감은 사학(史學)의 종지(宗旨)이며 마땅히 먼저 알아야 될 것"이라고까지 강조하였다. 통감은 치도(治道)에 있어서 귀감(龜鑑)과 같이 밝다는 뜻으로서 교훈적인 의도에서 편찬된 것인데 조선초기 각종 사서가 편찬됨에 있어서 교훈적인 의도가 강하게 작용했다. 정인지가 <고려사>를 끝낸 후 올린 글에는 국왕이 기왕에 있었던 흥망성쇠를 살펴보는 것은 장래에 대해 훈계하기 위한 것이라고 한 데 따라 <고려사>를 지어 올린다고 그 이유를 밝혔다. 세조는 왕세자의 교육이 국가대사라고 지적한 다음 세자를 교훈하는 데 선왕의 실록과 경사(經史)를 광범위하게 살펴서 규범으로 삼을 것과 경계할 것을 자세히 살펴서 올리도록 양성지(梁誠之)에게 명령하였다. 또 기왕에 있었던 흥망성쇠는 좋은 점이나 나쁜 점을 그대로 보여주는 것이 마땅하다는 서거정(徐居正)의 말은 역사편찬이란 중요직책을 맡아본 사람들이나 왕의 태도에서 잘 파악할 수가 있다. 건국초기에 권근(權近)이 김부식의 <삼국사기>를 대본으로 <동국사략(東國史略)>을 편술할 때에도 절의(節義)를 포상하고 참란(僭亂)을 근절하는 엄격하고 교훈적이고 주관적인 입장에서 역사편찬을 하였음을 살펴볼 수 있다.