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설공찬전 줄거리와 등장인물
그에 따르면, 저승의 위치는 바닷가이고 이름은 단월국, 임금의 이름은 비사문천왕이다. 저승에서는 심판할 때 책을 살피는데, 비사문천왕이 잡힌 사람에게 매질을 가하면서, 가족이름을 대라고 한다. 가족이름을 대면, 명이 다한 사람은 잡아가고, 그렇지 않으면 안 잡아간다고 한다. 다행히 공찬은 저승에 먼저 와 있던 증조부 설위의 덕으로 풀려났다. 이승에서 선하게 산 사람은 저승에서도 잘 지내나, 악한 사람은 고생을 하거나 지옥으로 떨어진다. 이승에서 왕이었더라도 주전충처럼 반역해서 집권하였으면 지옥에 떨어지며, 간언하다 죽은 충신은 저승에서 높은 벼슬을 하고, 여성도 글만 할 줄 알면 관직을 맡을 수 있다.
설공찬전 줄거리와 등장인물
하루는 저승에 있는 궁중(宮中)에서 연회(宴會)가 열렸는데 그 궁중은 중국에 있는 궁보다 더 화려했다고 한다. 그리고 각 중국의 역대 황제들과 신하들이 한 자리에 모여있었다. 거기에는 조선조 연산군 시대에 활동한 민후라는 사람도 있고, 설위 옆에 공찬이가 앉아있었다. 성화 황제가 사람을 시켜 자기가 총애하는 신하의 저승행을 1년만 연기해 달라고 염라대왕에게 요청하는데, 이에 염라대왕은 "황제가 천자라 하나 사람 죽이고 살리는 것은 내 권한밖에 일이다."라며 허락하지 않는다. 당황한 성화 황제가 친히 염라대왕에게 부탁하자, 염라대왕은 그 신하를 잡아오게 해 손을 삶으라고 한다. 그 이후에는 중간에 필사(筆寫)하다가 말았다.
현전하는 <설공찬전>에 나오는 등장인물은 다음과 같다.
설공찬-결혼도 못해보고 일찍 요절(夭折)했음. (씨족원류 등에서는 공찬과 공침을 각각 공양(公養)과 공심(公甚)으로 표기되어 있음. 이에 이복규 교수는 당시 연좌제(緣坐制)에 의해 이름을 우회적으로 지었을 가능성이 있다고 보았음. 공심에서 심(甚)이라는 발음은 후에 구개음화(口蓋音化)를 통해 '침'으로도 발음한다고 보았음. 이복규「설공찬전」이 실화에서 유래한 소설일 가능성. 국제어문 2003 참고.)
설공찬전 탄압받은 이유와 문학사적 의의와 평가
《설공찬전》으로 발표된 이 작품은 조선(朝鮮) 최초의 금서(禁書)로 규정되어 탄압받았을 만큼, 널리 조야(朝野, 조정과 민간)에 널리 알려지게 되고, 이 소식이 사헌부까지 알려지지게 되고, 이로 인해 최초로 조선왕조실록에 실려 있는 중종(中宗)실록에도 올랐으니, 소설의 대중화(大衆化)를 이룬 첫 작품이라고도 할 수 있다.
설공찬전 탄압받은 이유와 문학사적 의의와 평가
이복규 교수는 <설공찬전>이 탄압받은 이유가 당시 중종 정권에 대한 비판이 들어가 있다고 보았다. 소설에서 "주전충 같은 사람은 지옥에 떨어진다."라는 표현이다. 주전충은 왕과 신하들을 죽이고 자신이 왕이 되었던 인물이다. 이와 비슷하게 연산군 시절에 중종반정이 일어나게 됨에 따라, 연산군은 물러나게 되고, 중종이 왕위에 올라가게 된다. 하지만 채수는 이에 반대했다고 한다. 채수가 지은 '나재집(懶齋集)'에서 확인할 수 있는데 채수의 사위인 김감이 채수에게 술을 많이 먹이면서 취하게 만들었고, 채수를 경복궁 문 앞에 세워놓게 되었다. 이를 안 채수는 "어찌 사람이 할 행동인가 어찌 사람이 할 행동인가!" 라며 크게 원통했다고 한다. 이후 인천군(仁川君)이라는 공신(功臣)을 받았는데 이후 관직을 버리고 경북 상주에 있는 쾌재정을 지어 남은 여생을 보냈다고 한다. 남은 여생을 보내면서 만든 것이 바로 <설공찬전>이라고 한다. 소설 속 주전충이라는 비유를 통해 중종이 반역으로 왕위에 오르는 것을 우의적으로 비판한 대목이라고 할 수 있다. 또한 당시 문란한 내용도 문제가 되었는데 저승에서 여성들은 글만 알면 어떤 일이든 맡을 수 있다는 대목이었다.
설공찬전 탄압받은 이유와 문학사적 의의와 평가
<설공찬전>이 국문(國文)으로 번역되어 유통된 것은 이러한 인기와 대중성을 확보하는 데 결정적인 요인으로 작용한 것으로 보이며, 이 작품의 국문본은 우리 소설 연구에서 번역체 국문소설(광의의 국문소설)의 가치를 적극 평가할 필요성을 강하게 일깨워 준다.
<홍길동전>보다 100년 앞선 최초의 국문 번역본 소설인 <설공찬전>의 산실인 쾌재정(快哉亭)은 채수의 삶과 학문이 녹아있는 정자이다. 이 곳은 조선 초 문신이며 문장가, 중종반정공신으로 인천군(仁川君)에 책봉되었던 나재(懶齋) 채수(蔡壽,1449～1515)가 중종반정 이후 이조참판직에서 물러나 낙향(落鄕)하여 지었다. 그가 쾌재정에서 지은 소설인 <설공찬전>은, 당시 훈구대신과 신진사류의 갈등이 본격화되는 정치적 상황에서 저승을 다녀온 주인공 설공찬이 당시의 정치적 인물에 대한 염라대왕의 평을 소설화한 작품이다.
또한 '쾌재정기'라는 채수가 직접 쓴 시가 전해지고 있다.
설공찬전 탄압받은 이유와 문학사적 의의와 평가
老我年今六十六 / 늙은 내 나이 금년에 예순여섯 
因思往事意茫然 / 지난일 생각하니 생각이 아득하다 
少年才藝期無敵 / 소년 시절에는 재예(才藝)로 대적할 자 없기를 기약하였고 
中歲功名亦獨賢 / 중년에는 공명이 또한 홀로 훌륭하였다 
光陰滾滾繩歎繫 / 세월은 흐르고 흘러 탄식에 묶여 매였고 
雲路悠悠馬不前 / 청운의 길 아득한데 말은 달리지 않는구나 
何似盡抛塵世事 / 어찌하면 티끌세상의 일 다 벗어던지고 
蓬萊頂上伴神仙 / 봉래산 정상의 신선과 짝이 될 수 있을까.
18세기 후반에 지어진 산정형(山頂形) 정자로서 쾌재정이 보여주는 익공형식과 화반장식, 처마 앙곡 등의 수법은 건축적 가치가 있는 것으로 평가되며, 최초의 국문 번역본 소설인 <설공찬전>이 이곳에서 지어졌다는 역사성을 인정하여 경상북도  문화재자료  제581호로 지정되었다.
설공찬전 탄압받은 이유와 문학사적 의의와 평가
이 작품이 지니는 국문학사(國文學史)적 가치는 지대하다. 이 작품은 <금오신화>에 이어 두 번째로 나온 소설로서, <금오신화>(1465∼1470)와 《기재기이》(企齋記異, 1553년) 사이의 공백을 메꾸어 주는 작품이다. 특히 그 국문본은 한글로 표기된 최초의 소설(최초의 국문번역소설)로서, 이후 본격적인 국문소설(창작국문소설)이 출현하게 되는 데 결정적인 역할을 하였다고 평가된다. 그리고 석주 권필이 창작한 주생전(周生傳)이 국문본으로 써져있다는 점에서도 소설이 이미 대중화 단계에 접어들었다고 볼 수 있다.
그 동안 학계에서는 최초의 국문소설로 알려진 <홍길동전>이 장편인 데다 완벽한 구조를 지니고 있어, 필시 그 이전에 어떤 형태로든 국문표기 소설이 있었을 것으로 추정해 왔다. 그러나 그 중간 작품으로 제시된 <안락국태자전(安樂國太子傳)>·<왕랑반혼전(王郞返魂傳)> 등이 모두 소설이 아닌 불경의 번역이라 안타까워했는데, <설공찬전> 국문본이 발견됨으로써 이 가설이 물증으로 증명되었다.
설공찬전 탄압받은 이유와 문학사적 의의와 평가
그리고 소설이 '설화->소설'로 이행한다면, 설공찬전은 '실화->소설'로 이행한 대표적 사례가 된다. 대체로 소설의 원천은 설화를 바탕으로 입으로 전해지던 것이, 후에 한문이나 한글이 발생하게 됨에 따라 자신의 감정을 글로 표현할 수 있게 되었고, 또한 입으로 전해지던 것을 기록할 수 있게 되었다. 설공찬전 같은 경우는 나오는 등장인물이 실제 가문에도 전해지고 있고, 무덤까지 존재하고 있는 실존인물이라고 볼 수 있고, 설공찬전에 쓰여져 있는 설공찬이 죽은 이후 삼년상(三年喪)을 치르는 부분인 '정덕 무진년(戊辰年)'이라던가 자세한 시.공간이 묘사되어 있다는 점에서도 실화를 바탕으로 했다는 근거가 될 것이다. 그리고 중종실록에 기록 돼있는 영사관 김수동(金壽童)의 대화와 검토관 황허현(黃汝獻)에서도 채수가 설공찬의 가족이라는 것과 있는 그대로 기록했다는 말이 있다.
중종실록 14권, 중종 6년 9월 20일 정묘
조강에 나아갔다. 대사헌 남곤·헌납 정충량이 전의 일을 아뢰었으나, 받아들이지 않았다. 영사 김수동이 아뢰기를,
"들으니, 채수의 죄를 교수(絞首)로써 단죄하였다 하는데, 정도(正道)를 붙들고 사설(邪說 좋지 않은 이야기)을 막아야 하는 대간의 뜻으로는 이와 같이 함이 마땅하나, 채수(蔡壽)가 만약 스스로 요망한 말을 만들어 인심을 선동시켰다면 사형으로 단죄함이 가하지만, 다만 기양(技癢 쓰고자 하는 욕구)의 시킨 바가 되어 보고 들은 대로 망녕되이 지었으니, 이는 해서는 안 될 것을 한 것입니다. 그러나 형벌과 상은 중(中)을 얻도록 힘써야 합니다. 만약 이 사람이 죽어야 된다면, 《태평광기(太平廣記)》·《전등신화(剪燈新話)》 같은 유를 지은 자도 모조리 베어야 하겠습니까?"(중략)
검토관 황여헌(黃汝獻)은 아뢰기를,
"채수의 《설공찬전》은 지극한 잘못입니다. 설공찬은 채수의 일가(一家) 사람이니, 채수가 반드시 믿어 혹하여 저술하였을 것입니다. 이는 세교(世敎)에 관계되고 치도(治道)에 해로우니, 파직은 실로 너그러운 법이요 과중한 것이 아닙니다."
조선전기에는 이미 금오신화가 저술되었지만, 금오신화는 구우(瞿佑)의 전등신화(剪燈新話)를 바탕으로 김시습(金時習)이 새롭게 윤색해서 만든 허구적인 작품이다.
하지만 채수의 <설공찬전>에서는 확실한 연도와 인물 그리고 조선왕조실록에 기록들을 근거로, 설공찬이 겪었던 이야기와 작가가 말하고자 하는 것을 바탕으로 실화와 허구를 바탕으로 창작하였다고 볼 수 있다. 또한 조선왕조실록 말고도 '씨족원류'나 '문화류씨세보' 등에도 설씨가문에 대한 기록이 나와있다. 거기에는 공찬과 공침을 공양(公養)과 공심(公甚)으로 기록되어 있다. 아마 1511년에 필화(筆禍)사건이 일어나게 됨에 따라 이름을 다르게 표기했을 가능성이 높다.
한편, SBS 교양 프로그램 <깜짝 스토리랜드> 2002년 8월 13일 방송분에서는 해당 소설을  전형적인 괴기소설인 것처럼 소개하여 논란을 빚기도 했다.
대한민국 헌법 제1조 (영화)
"대한민국 헌법 제1조"는 2003년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
페어 러브
"페어 러브"는 2010년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
고티에
고티에의 다른 뜻은 다음과 같다.
고티에는 오스트레일리아의 일렉트로팝 뮤지션이다.
고티에 생자부아는 11세기 후반 프랑스 북부출신의 기사이다.
그레고리 고티에는 프랑스의 스쿼시 선수이다.
테오필 고티에는 프랑스 시인 , 소설가 , 비평가이다.
퇴마록 (영화)
"퇴마록"(退魔錄, The Soul Guardians)는 1998년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
내시 (1986년 영화)
내시는 1986년 공개된 대한민국의 영화이다.
황진이 (1986년 영화)
황진이는 1986년 공개된 대한민국의 영화이다.
있잖아요 비밀이에요 2
"있잖아요 비밀이에요 2"는 1991년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
지금 우리는 사랑하고 싶다
지금 우리는 사랑하고 싶다는 1991년 공개된 대한민국의 영화이다.
그랑프리 (2010년 영화)
그랑프리는 2010년 공개된 대한민국의 영화이다.
토마시 갈라세크
토마시 갈라세크(체코어: Tomáš Galásek, 1973년 1월 15일, 체코슬로바키아 프리데크미스테크 ~ )는 체코의 은퇴한 축구 선수이자, 지난 2006년 FIFA 월드컵 체코 대표팀의 주장이었다.
집 나온 남자들
"집 나온 남자들"은 2010년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
스무살까지만 살고 싶어요
《스무살까지만 살고 싶어요》는 1992년 공개된 대한민국의 영화이다. CBS의 《꿈과 음악 사이에》를 각색한 것이다.
죽이는 이야기
《죽이는 이야기》는 1998년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
101번째 프로포즈 (영화)
《101번째 프로포즈》는 1993년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
맨?
《맨?》은 1995년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
아그네스를 위하여
아그네스를 위하여(For Agnes)는 1991년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
사랑의 종합병원
사랑의 종합병원은 1993년 공개된 대한민국의 영화이다.
줄거리
303호 6인 병실, 당뇨병, 신장염, 골정상, 비염, 폐질환 등의 환자가 모여 있는 이 곳 실장 민우는 병원과는 어울리지 않는 밝은 모습이지만 치유가 불가능한 상태이다. 이 6명은 서로 싸움을 벌이다가도 굉장한 팀웍을 발휘한다. 한편 병원에 새로 들어온 신참 간호사 주희(이혜진)와 민우(이경영)의 사랑은 이 6인 병실에 새로운 활력소가 되고 사람들은 민우를 돕기 위해 음모를 세운다. 이들과 간호사의 실갱이가 벌어지는 가운데 303호에 새로운 환자 선주(조용원)가 입원한다. 죽음의 공포를 이기지 못해 발악하는 그녀를 보면서 역시 삶을 단축시키고 싶어하던 민우는 공감의 정을 느낀다. 선주의 등장으로 쓸쓸해진 주희와 이를 알면서도 해명하지 않는 민우 사이의 갈등이 깊어진다.
내일로 흐르는 강
"내일로 흐르는 강"은 1996년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
그 여자, 그 남자
"그 여자, 그 남자"는 1993년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
파송송 계란탁
《파송송 계란탁》은 2005년 공개된 대한민국의 영화이다.
파송송 계란탁 줄거리
대규는 자유로운 연애를 즐기며 평범하게 살아가던 직장인이다. 그러던 어느 날, 갑자기 어린아이가 나타나 자신이 그의 아들이라고 주장하면서 대규의 일상은 혼란에 빠진다. 아이를 내쫓으려 애쓰던 대규는 결국 아이와 타협하여, 아이를 엄마에게 데려다주기로 하고 함께 여행을 떠나게 된다. 이 과정에서 대규는 예상치 못한 상황들에 직면하며 갈등하고 고민하게 된다.
오버 더 레인보우 (영화)
"오버 더 레인보우"는 2002년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
라이노 (마블 코믹스)
라이노(Rhino, 본명: 알렉세이 미하일로비치 시체비치, Aleksei Mikhailovich Sytsevich)는 마블 코믹스에서 출간한 만화책에 등장하는 슈퍼빌런 공상 캐릭터이다. 공동 작가 스탠 리와 존 로미타가 창작했으며, 1966년 10월 어메이징 스파이더맨 #41에서 처음으로 등장한다.
실버 에이지 시대에 처음으로 나온 후, 라이노는 마블의 작품으로 비디오 게임, 애니메이션 TV 프로그램, 그리고 트레이딩 카드 같은 상품에서도 출연하였다.
라이노의 첫 영화속 데뷔는 2014년에 개봉하는 어메이징 스파이더맨 2을 통해서 출연하며, 폴 지어마티가 연기를 하였다.
가능한 변화들
"가능한 변화들"은 2005년 공개된 대한민국의 영화이다.
서울이 보이냐?
"서울이 보이냐?"는 2008년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
굿바이 보이
"굿바이 보이"는 2011년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
죽어도 해피엔딩
죽어도 해피엔딩은 2007년 공개된 대한민국의 영화이다.
결혼식 후에
"결혼식 후에"는 2009년에 개봉한 한일 합작 영화이다.
이르지 네메츠
이르지 네메츠(체코어: Jiří Němec, 1966년 5월 15일, 체코슬로바키아 파코~ )는 체코의 은퇴한 축구 선수이자, 지난 유로 2000 체코 대표팀의 주장이었다.
이르지 네메츠 수상
두클라 프라하
스파르타 프라하
샬케 04
흐멜 블사니
체코
개인
세라모나체스카
세라모나체스카(이탈리아어: Serramonacesca)는 이탈리아 아브루초주 페스카라도에 위치한 코무네다. 중세 시대에 지어진 산 리베라토레 아 마이엘라 수도원으로 유명하다.
스카파 (페스카라도)
스카파(이탈리아어: Scafa)는 이탈리아 아브루초주 페스카라도에 위치한 코무네다.
스폴토레
스폴토레(이탈리아어: Spoltore)는 이탈리아 아브루초주 페스카라도에 위치한 코무네다.
안토니오 데 니그리스
안토니오 데 니그리스 과하르도(스페인어: Antonio de Nigris Guajardo, 1978년 4월 1일 ~ 2009년 11월 16일)는 멕시코의 전 축구 공격수였다. 남동생인 알도 데 니그리스 또한 축구 선수이며, 형인 알폰소 데 니그리스는 배우이자 모델이다.
1999년 멕시코의 CF 몬테레이에서 데뷔했으며, 이후 2002년 클루브 아메리카를 거쳐 2003년 스페인 프리메라리가의 비야레알 CF로 이적해 활약하였다. 그 뒤 세군다 디비시온의 폴리데포르티보 에히도를 거쳐 2004년 콜롬비아의 온세 칼다스로 팀을 옮겼으며, 그 해 FC 포르투와의 인터콘티넨털컵 경기에서 승부차기 당시 팀의 네 번째 키커로 등장하기도 했다. 이후 멕시코 무대에 복귀해 푸에블라 FC와 UNAM 푸마스를 거쳐 2006년 다시 CF 몬테레이로 복귀했으며, 그 해 브라질 세리에 A의 산투스 FC로 이적하였다. 그 뒤 터키 무대에 진출해 가자인테프스포르, 앙카라스포르 AS, 앙카라귀쥐에서 활약했으나 심장에 이상이 발견되어 터키 축구 협회로부터 선수 등록이 취소되어 터키 무대를 떠나게 되었으며, 2009년 그리스의 라리사 FC로 이적하였다.
안토니오 데 니그리스
또한 2001년 3월 7일 브라질과의 친선경기에 출전하여 멕시코 축구 국가대표팀에 정식으로 데뷔했으며, 팀의 두 번째 골을 성공시켜 팀이 3-3 무승부를 거두는 데 공헌하였다. 이후 FIFA 컨페더레이션스컵에 참가했으며, 2001년 코파 아메리카에서 국가대표 공격수로서 출전하여 팀이 준우승을 차지하는 데 기여하였다. 그 뒤 2002년 CONCACAF 골드컵에도 참가했으며, 이후 7년동안 국가대표팀에 선발되지 못하다가 2008년 국가대표팀 감독인 우고 산체스에 의해 다시 선발되어 가나와의 친선경기에 다시 출전하는 등 총 16경기에 출전해 4골을 넣었다.
2009년 11월 16일 그리스 라리사에 있는 자신의 집에서 돌연사했으며, 부검 결과 사인은 심근 경색으로 밝혀졌다.
그 해 11월 26일 데 니그리스를 기리기 위한 행사가 개최되었으며, 리그 경기 시작 전 1분간 묵념의 시간을 갖고 선수들 역시 조의의 표시로 검은색 밴드를 팔에 착용한 채 경기를 했다.
사망 이후, CF 몬테레이는 그가 사용했던 번호인 51번을 영구 결번 처리하였다.
윤춘년
윤춘년(尹春年, 1514년∼1567년 10월 5일)은 조선 중기의 문신으로 본관은 파평(坡平). 자는 언구(彦久), 호는 학음(學音)·창주(滄洲). 계겸(繼謙)의 증손으로, 할아버지는 임(琳)이고, 아버지는 이조참판 윤안인(尹安仁)이며, 어머니는 장여관(鄭汝寬)의 딸이다.
윤원형, 윤원로, 윤원형의 친족이다. 그는 청백리에 녹선되었으며, 평소 김시습, 유응부를 높이 평가하여 공자와 같다는 평을 남겼다. 그는 김시습, 유응부의 금오신화를 필사했는데 그의 필사본이 일본으로도 전해졌다.
윤춘년 생애
1534년(중종 29) 생원이 되고, 1543년 식년문과에 갑과로 급제하였다. 이후 문한직(文翰職)을 역임하다가 1545년(명종 즉위년) 을사사화가 일어나자 친족인 소윤 윤원형(尹元衡)에게 아부하여 대윤일파의 제거에 앞장섰고, 다음해에는 병조좌랑이 되어 윤원로(尹元老) 제거에 크게 노력하였다.
이를 계기로 윤원형의 총애를 받게 되었고 이후 급속히 출세하게 되었는데, 이조정랑·장령·교리 등을 거쳐 1553년 대사간에 발탁되었다. 2년 뒤 부제학을 거쳐 대사헌이 되었으나 윤원형의 서얼허통론(庶孼許通論)을 공박하지 못하여 많은 비난을 받았다.
1558년 동지 겸 주청사(冬至兼奏請使)로 명나라에 다녀왔고 이어서 이조판서가 되었다. 1565년 예조판서로 있을 때 윤원형이 제거되자 파직당하고 향리에 은거하였다. 성격이 경박하고 자부심이 강하여 일찍부터 대학자로 자처하는 등 공명심은 많았으나, 주색을 즐기지 않고 비교적 청렴·결백하였다고 하며 청백리로 뽑히기도 하였다.
윤춘년 생애
윤춘년은 김시습, 유응부의 절개를 높이 평가하였다. 명종실록을 적은 사관은 이를 비꼬아 '요사하고 허탄하고 속된 전설 같은 것을 말하기 좋아하였으며, 김시습(金時習),유응부(兪應孚)을 추존하여 공자(孔子)에 비유하기도 하였다.'는 악평을 남기기도 했다. 그는 불교사상과 노장 사상에도 관심을 두어, 당시 조선 주류 사상인 주자성리학의 학문만이 진리라며 집착하지는 않았다.
윤춘년 금오신화
《금오신화》는 일본에서 전해오던 목판본을 최남선(崔南善)이 발견하여 1927년 잡지 《계명》 19호에 소개를 하였다. 이 목판본은 1884년 동경에서 간행된 것으로 상하 두 권으로 되어 있다. 1999년 9월에는 16세기 경 조선 중기의 문신 윤춘년 이 필사한 필사본이 발견되기도 했다.한국 최초의 한문소설로 꼽히는 김시습, 유응부의 ‘금오신화(金鰲新話)’가 일본을 거쳐 중국에 들어가 각색돼 출판된 것으로 밝혀졌다.
‘금오신화’ 중국어 각색본은 19세기 초반 일본에 유학한 중국인 윤온청(尹蘊淸)이 1914년 간행한 ‘동해유문(東海遺聞)’에 수록한 것으로 ‘금오신화’ 단편 5편 가운데 ‘이생규장전’을 각색한 ‘이생(李生)’과 ‘만복사저포기’를 손질한 ‘양생(梁生)’ 2편이 소개돼 있다.
윤온청의 각색본을 원전과 비교한 결과 대략적인 줄거리는 같으나 원문 내용이 대폭 삭제됐고 중국인들을 염두에 둔 부가설명이 들어 있는 점이 다르다. ‘금오신화’는 일본에서 인기가 많아 여러 차례 일본어 인쇄본이 간행되기도 하였다.
빌 섕클리
빌 섕클리(영어: Bill Shankly, OBE, 1913년 9월 2일 ~ 1981년 9월 29일)는 스코틀랜드의 축구 선수이자 감독이다. 1959년부터 1974년까지 리버풀 FC의 감독을 맡아, 후임 밥 페이즐리와 함께 리버풀의 전성기를 이끈 명지도자로 꼽힌다. "폼은 일시적이지만 클래스는 영원하다(Form is temporary, but class is permanent)"라는 말을 남겼다.
페르소나 (시리즈)
《페르소나》(Persona, ペルソナ) 시리즈는 ATLUS에서 발매된 롤플레잉 게임 시리즈 및 애니메이션이다. 동사의 게임 소프트 《진 여신전생》의 외전에 해당한다.
페르소나 (시리즈) 개요
본 시리즈는 이변에 의해서 악마나 섀도라는 이형의 존재가 출현하게 된 현대 일본의 거리나 고등학교를 무대로 <페르소나 능력>에 눈을 뜬 주인공들이 협력해 사태를 해결로 이끄는 RPG이다. 이 때문에 회복 시설이 학교의 양호실이나 마을의 개업 의사이거나, 회복 아이템을 약국에서 구입하거나 방어구 가게가 부티크이거나 하는 배경 등 무대 장치가 현대풍으로 되어 있다. 특징으로서 학교의 괴담, 소문, 도시 전설같은 오컬트적인 테이스트를 더하면서도 우정이나 연애 같은 젊은 사람들에게 친밀한 주제를 취급하고 있다.
본 시리즈 전후로 전개된 <진 여신전생 데빌 서머너>가 종래의 <진 여신전생> 연장선상의 시스템이었는데 비해, 본 시리즈는 종래의 여신전생 테두리에 얽히지 않고 새로운 시스템을 많이 채용하고 있지만 안에 감춰진 테마성 등은 같은 시리즈를 잇고 있다. 기획자 중 한 사람인 오카다 코지에 의하면 <이야기의 드라마성>을 도입, 거기에 더욱 캐릭터성을 강하게 한 것이 본 시리즈라는 것. 마법이나 아이템의 이름, 악마 및 페르소나의 디자인 등은 <진 여신전생 시리즈>와 공통된다. 또, 일부 캐릭터가 게스트 출연하는 등의 크로스오버 요소도 있다.
페르소나 (시리즈) 개요
<진 여신전생>과 크게 다른 점은 중마의 존재가 없고 파티 멤버가 인간만으로 구성되어 있는 것, 주인공들이 <페르소나>라는 특수 능력을 이용해 악마들과 싸워 가는 것, 캐릭터에 보이스가 있는 것, 전투 화면에서도 아군이 표시되는 것 등을 들 수 있다. <진 여신전생 if... >의 <가디안 시스템>(수호영혼에 따라 캐릭터의 능력이 변화하는 시스템)을 기본으로 승화시켜 표제에도 들어간 <페르소나>가 이 작품의 최대 특징이다. 다만 그 위치설정이나 작성, 소환 방법은 작품에 따라 섬세한 차이가 있다(각 작품의 항을 참조).
원래는 RPG로 나왔지만 인기의 확대에 수반해 만화, 드라마 CD, 텔레비전 애니메이션, 연극, 대전 격투 게임, 극장판 애니메이션 등의 미디어 믹스도 행해졌다.
페르소나 (시리즈) 페르소나란
<페르소나>란 라틴어로 <사람>, <가면>을 의미하며 이 게임에서는 사람의 속마음에 있는 <또 하나의 나>, 다른 인격이 구현화한 특수 능력을 가리킨다. 정신력을 나타내는 스피릿 포인트“SP”를 소비해 발동하며 화염이나 전격을 조종하는 마법, 다친 동료의 회복, 페르소나가 가지는 검이나 창 등에 의한 공격등 여러 가지 능력을 사용할 수 있다. 페르소나는 악마나 섀도라는 이형의 존재에 대항할 수 있지만, 이것을 사용할 수 있는 것은 <페르소나 사용자>로 한정되어 있다. 페르소나는 전부 100-180종류 있어, 각각 신화나 전승에 연관된 이름이 붙어 있다. 타로 카드의 아르카나에 따라 크게 22 종류(+α)로 분류되어 같은 아르카나의 페르소나는 어느 정도 닮은 성질을 가진다. 이하는 게임 중에서 주인공이 최초로 가지는 페르소나.
청면금강
<여신이문록 페르소나>에 등장. EMPEROR(황제) 에 속한다. 주로 질풍계의 마법을 사용할 수 있다.
초기 능력: Lv5 역12 체8 기5 속11 운9
습득 스킬: 갈, 테라이트, 마카쟈마, 프린파, 마하갈, 스핀 킥
불카누스
페르소나 (시리즈) 페르소나란
<페르소나 2 죄>에 등장. SUN(태양) 에 속한다. 주로 화염계의 마법을 사용할 수 있다. 수격계의 공격이 약점.
초기 능력: Lv1 역4 체3 기3 속3 운2
습득 스킬: 아기, 파트라, 화염격, 바르작크, 마하라기, 디아
마이아
<페르소나 2 죄·벌>에 등장. MOON(달) 에 속한다. 회복계의 마법이나 파마계의 공격을 사용한다. 약점 속성은 없고, 신성계나 암흑계의 마법을 무효화할 수 있다.
초기 능력: Lv3 역3 체4 기5 속5 운4
습득 스킬: 하마, 디아, 아쿠아, 미디어, 멀티 디멘션, 디아라마
오르페우스
<페르소나 3>에 등장. FOOL(바보) 에 속한다. 신화와 같이 하프를 들고 있다. 화염계의 공격을 쓰고 번개나 어둠 공격에 약하다.
심리학에서는 무의식 중의 <구제자> <재생>을 나타내는 유형이며 신과 사람, 양쪽 모두의 세계를 왕래한다.
아내가 먼저 죽어, 그 영혼을 돌려받기 위해서 죽은 자의 나라로 내려가 한 번은 만회하지만, 돌아가는 도중 "보지마 금기"를 어겼기 때문에 아내는 명계에 돌아가 버린다는 신화가 유명하다.
초기 능력: Lv1 역2 내2 마2 속2 운2
습득 스킬: 돌격, 아기, 타룬다
이자나기
페르소나 (시리즈) 페르소나란
<페르소나 4>에 등장. FOOL(바보)에 속한다. 주로 번개계의 마법을 사용할 수 있다. 번개계의 공격에 내성을 가지고 어둠 속성의 공격은 무효화하지만 바람계의 공격이 약점.
일본 신화의 창생신의 일주. 죽음의 저주에 휩쓸린 인류에게 삶의 축복을 주어 구제하는 사호인도의 신화가 유명하다.
아내가 먼저 죽은 이자나기는 이자나미의 영혼을 돌려받도록 황천으로 내려가지만 "보지마 금기"를 범해 더러워진 아내의 모습에 놀라 도망간다. 이자나미는 무수한 사망자를 보내지만 이자나기는 이것을 불제해, 명계의 입구를 바위로 닫아 생존자와 사망자의 경계로 이 세상의 생과 죽음의 기원인 사호인도를 했다.
습득 스킬: 지오, 슬래시, 라크카쟈, 라쿤다, 타르카쟈
아르센
<페르소나 5>에 등장. FOOL(바보)에 속한다. 물리계의 공격과 저주계의 마법을 사용할 수 있다. 저주계의 공격에 강하나 빙결계와 축복계의 공격에 약하다.
프랑스의 소설 아르센 뤼팽 시리즈의 주인공. 언제나 신출귀몰한 행동과 놀라운 변장술로 목표로 한 물건을 훔치며, 의적의 모습도 풍긴다.
습득 스킬: 에이하, 슬래시, 스쿤다, 몽견침, 역경의 각오
페르소나 (시리즈) 페르소나란
페르소나에는 고유의 랭크(레벨)가 존재하며 그에 따라 능력치의 상승, 새로운 마법, 스킬을 습득한다. 또 성장 시스템이나 스테이터스 설정에 관해서는 각 작품에 의해서 크게 다르다.
페르소나는 바꾸는 일도 가능(페르소나 체인지)하다. 페르소나에 따라 사용할 수 있는 스킬(마법)이나 능력치, 방어 궁합 등이 다르므로 같은 캐릭터도 페르소나를 바꾸는 것만으로 완전히 다른 능력으로 할 수 있다(다만 페르소나에도 레벨이 있어 사용자의 레벨 이상의 페르소나는 원칙으로서 취급할 수 없다). 전투를 유리하게 진행하려면 적과의 궁합을 생각하고 페르소나를 사용하는 것이 중요. <3>에서부터는 페르소나의 변경은 주인공 특유의 능력이 되었다.
또 페르소나 사용자 중에서도 한정된 사람만이 방문할 수 있는 <벨벳 룸>에서는 새로운 페르소나를 합체로 만들어 낼 수 있다. 같은 페르소나도 합체의 방법에 따라 습득하는 스킬이나 능력이 바뀐다.
덧붙여 게임 시스템과는 다른, 세계관이 가지는 고유의 설정으로서 나중에 각성한 페르소나 사용자는 한계 소양이 높다는 것이 있다. 이것은 라이터로 세계관 설정을 구축한 사토미가, 애니메이션이나 SF소설 등의 초능력자가 그렇게 말했던 것이 인상 깊었기 때문이라고 대답하고 있다.
페르소나 (시리즈) 시리즈 작품 일람
괄호 안은 발매, 대응하는 하드웨어와 미디어 이름을 표기.
페르소나 (시리즈) 시리즈 작품 개요
자세한 것은 각 작품의 항목을 참조.
1996년, 여신전생 시리즈의 신작으로서 발표되었다. 모든 연령층의 유저가 즐길 수 있으면 구가해져서 개개도, 높은 게임 난이도나 시스템의 복잡함등에서, 결코 초심자 전용이라고는 할 수 없는 타이틀이었다. 그러나, <페르소나의 육성>이나 합체 법칙, 캐릭터, 그리고 인간의 심리를 테마로 한 스토리로부터 팬을 획득해, 시리즈 최대의 50만개의 히트를 달성했다.
<여신이문록 페르소나 이공의 탑편>이 S!어플리로 2006년 12월 1일부터, i어플리로 12월 18일부터, EZ어플리로 12월 21일부터 출시. 여신이문록 페르소나의 외전 시나리오에 해당하는 휴대 전화용 앱이다.
2009년 4월 29일에 PlayStation Portable에서 리메이크 작품 <페르소나>가 발매되었다.
전작으로 초심자 전용을 구가하면서도 시스템을 보다 진화시켜복잡하게 된 부분을 간략화시켰다. 새롭게 소문이 현실이 되는 <소문 조작>이 도입되었다.
페르소나 (시리즈) 시리즈 작품 개요
시나리오면은 <진짜 이상이란 무엇인가?>라는 테마가 제시되었다. 스토리는 <죄>로 일응의 완결을 보이면서도 수수께끼를 남겨, 속편의 <페르소나 2 벌>로 진정한 완결을 보이는 이부 구성이 되고 있다. <죄>는 전작과 같이 고교생이, <벌>에서는 OL이나 형사와 같은 사회인이 메인 캐릭터가 되고 있다. 또, <여신이문록>의 캐릭터도 등장해 시리즈 3작의 완결편적인 위치의 작품이 되고 있다. 다만 다른 페르소나 작품에 비해 판매량이 저조하고, 유일하게 2개의 스토리로 나뉘어 발매되었다는 점 때문에 팬들 사이에서는 저평가를 받기도 한다.
2007년 10월 1일부터 휴대 앱으로 <페르소나 2 죄 LOST MEMORIES>, 2008년 11월 4일부터 <페르소나 2 벌 INFINITY MASK>가 출시됐다.
2011년 4월 14일에 PlayStation Portable에서 리메이크 작품 <PERSONA 2 죄>가, 2012년 5월 17일에 리메이크 작품 <PERSONA 2 벌>이 발매되었다.
페르소나 (시리즈) 시리즈 작품 개요
<2> 로부터 6년을 거쳐서 발매된 본작에서는 종래의 시리즈의 시스템, 설정을 일신했다. 시간의 경과나 인간 관계의 개념이 도입되어 학원의 일상생활의 부분에도 주목할 수 있게 되었다. 어둡고 진지한 세계관의 <여신이문록> <죄·벌>에서 일신해 팝적인 밝은 연출로 신규 유저의 유입을 성공했다. 어두운 과거를 안은 소년 소녀들의 마음의 갈등이 그려져, 마지막엔 지금까지의 시리즈엔 없는 암담한 전개를 나타내고 있다. 제작은 <진 여신전생 III-NOCTURNE>팀이 담당해, <프레스 턴 배틀>의 파생형 <원 모어 프레스 배틀>이나 <페르소나 전서> 등 <진III>의 시스템이 많이 반영되었다. 어펜드 디스크 <페르소나 3 페스>가 2007년 4월에 발매되었다.
휴대 전화 전용의 앱으로는 <아이기스 THE FIRST MISSION> <페르소나 3 M>이 있다.
본작을 원안으로 한 텔레비전 애니메이션 <페르소나 트리니티 소울>이 2008년 1월부터 방영되었다.
2009년 11월에는 여성 주인공을 새롭게 추가한 리메이크판 <페르소나 3 포터블>이 PlayStation Portable 용으로 발매되었다.
페르소나 (시리즈) 시리즈 작품 개요
2013년 11월 23일부터 본작을 원작으로 한 극장용 애니메이션 <페르소나 3 THE MOVIE #1 Spring of Birth>가 공개되었다. 속편 <#2 Midsummer Knight's Dream>은 2014년 여름 공개 예정.
2014년 1월에는 본작을 원작으로 한 무대 <PERSONA3 the Weird Masquerade ~파란 각성~>이 극장 G롯소에서 상연되었다.
<페르소나 3 페스>발매로부터 1년 3개월이라는 짧은 기간을 두고 발매된 작품. 캐릭터 디자인은 <3>에 이어 계속 소에지마 시게노리, 주요 개발 스탭도 전작과 같다. 시대 설정은 <3>의 2년 후, 도시를 무대로 한 지금까지의 작품과는 다르게 시골이 무대가 되고 있다. 억압된 <또 한사람의 자신>의 존재와 마주봐, 새로운 <자신>을 확립시키는 시나리오가 되어 <죄·벌>을 방불 시키는 부분도 있다. 기본 시스템은 <3>과 거의 동일하지만 본작에선 시간 경과 외에 날씨의 개념도 더해졌다. 또 전작의 게임 시스템(페르소나 육성이나 무기 속성, 커뮤니티 시스템 관련등)도 재구축 및 일신되어 플레이 하기 쉬워졌다.
2011년 10월부터 텔레비전 애니메이션 판이 방송.
페르소나 (시리즈) 시리즈 작품 개요
2012년 6월 14일에는 신캐릭터를 추가한 리메이크판 <페르소나 4 더 골든>이 PlayStation Vita로 발매되었다.
또 페르소나 4의 캐릭터를 사용한 대전 격투 게임 <페르소나 4 디 얼티밋 인 마요나카 아레나 >가 NESiCAxLive 로 출시 및 PlayStation 3, 엑스박스 360 용으로 발매했다. 이 속편에 해당하는 <페르소나 4 디 얼티맥스 울트라 수플렉스 홀드 >가 발매 예정. 또 지하 감옥 RPG의 <페르소나 Q 섀도 오브 더 라비린스>가 닌텐도 3 DS 전용으로, 댄싱 액션의 <페르소나 4 댄싱 올나잇 >이 PS Vita 전용으로 발매가 예정되는 등 다방면에서 전개된다.
<페르소나 4>로부터 대략 5년만이 되는 완전 신작. 플레이 스테이션 3, 플레이 스테이션 4 전용으로 2016년 9월 15일 발매되었으며, 2017년 한국에도 정발될 예정이다. 제작진은 전작과 같으며, 시대 설정은 <4>로부터 5년 후, 도쿄를 무대로 하고 있다. 새로운 파티 멤버 <마음의 괴도단>은 모두 가정 내의 불화나 사회 내에서의 차별감같은 아픈 구석을 담고 있으며, 이들이 괴도단을 구성해 타락한 인간의 마음을 빼앗아 개심시킨다는 목적이 존재해 많은 플레이어들에게 카타르시스를 느끼게 했다.
페르소나 (시리즈) 패러디나 현실에 존재하는 것
<여신이문록 페르소나>, <페르소나 2 죄·벌>에 <사토미타다시 약국점>이 등장했다. 3 작품의 시나리오를 담당하고 있던 <사토미 타다시>가 유래이다. 실재하는 약국 <마츠모토 키요시>의 패러디고 로고도 비슷하다. 점내에서는 상품의 효과를 노래한 테마 송이 BGM로서 흐르며 <페르소나 2 죄·벌>에서는 엔카 버전이나 영어 피아노 버전 등의 바리에이션이 있다. 또 이러한 작품에는 경시청의 마스코트 <피포군>의 패러디인 <포피군>이란 마스코트도 등장하고 있다.
<페르소나 2 죄·벌>엔 현실에 아틀라스가 경영하고 있는 게임센터 <무 대륙>이 지하 감옥으로 등장한다.
덧붙여 사토미 타다시가 아틀라스를 퇴사한 후에 발매된 <페르소나 3>이후에 사토미 타다시 약국점은 등장하지 않는다. 그러나 특징적인 패러디 캐릭터를 창작하는 자세는 이어져 <재패넷 타카타>의 패러디인 <시가넷 타나카>가 등장한다.
이하에 3 이후의 패러디나 현실과 같은 이름의 물건의 아이템 이름을 쓴다.
페르소나 (시리즈) 패러디나 현실에 존재하는 것
라디콘 나막신⇒리모콘 나막신
미니멈 커피⇒막스 커피
255차⇒16차
미나미후나하시 인공수⇒남알프스의 천연수
후광의 홍차⇒오후의 홍차
칼로리 브랜드⇒칼로리 메이트
만타⇒환타
후추 박사⇒닥터 페퍼
순수 벌꿀⇒벌꿀 레몬?
요츠야 차이다⇒미츠야 사이다
강건미다⇒소켄비차
모로나민 G⇒오로나민C
충실 무화과나무⇒충실 야채?
1 UP⇒7UP
추석 쥬스⇒폰쥬스
환상의 감자 소주, 모리 란마루⇒삼이장
메리&문나이트&선택&초코칩 쿠키⇒모리나가 제과의 비스킷 시리즈
포테롱&남편와⇒상기와 같은 모리나가의 유명 과자
붉은 여우&초록의 너구리&감색의 여우 곁&면만들기(된장, 돼지뼈)⇒토요 수산의 컵면 시리즈
리본 시트론&리본나포린&리본 오렌지⇒삿포로 음료의 리본 시리즈
가부마시는 것 멜론 크림 소다&가부마시는 것 밀크 커피&가부마시는 것 바이타민 C⇒상기와 같은 삿포로 음료 노가부마시는 것 시리즈
에비스 다방 옥로들이 차⇒상기와 같은 삿포로 음료의 차
홈런 바 ⇒ 메이토의 봉아이스
페르소나 (시리즈) 페르소나 시리즈 등장 인물
필레몬
소리-여신이문록 페르소나: 불명(PS판), 호리우치 켄유 (PSP판) / 2:야마노이 히토시
<여신이문록 페르소나>에서 <페르소나 2 죄·벌>에 등장. <페르소나 3>이후는 등장하지 않는다.
의식과 무의식의 틈에 살며 끊임 없이 인간을 지켜보는 고위의 존재. 심리학에서 신과 동일시 되는 집단적 무의식의 화신이며, 밝은 면을 나타낸다. 필레몬은 어느 때에 사람들에게 꿈을 개입시키고 계시를 주어 좋은 방향으로 이끈다. <페르소나양>이라고 하는 특정의 의식(입회)을 실시하면 잠 안에서 필레몬이 나타난다. 거기서 최초의 시련, 자신이 누구인지를 인식하는(이름을 말한다) 일을 할 수 있으면 그 사람은 페르소나 능력을 개화시킬 가능성이 있다. 타인의 앞에서는 나비를 모티프로 한 가면을 쓴 신사의 모습. 나비는 정신의 상징이다. 본모습을 보여도 그 용모는 본 사람에 따라서 다르다. 그 자신도 강력한 페르소나 사용자다.
종자로는 벨벳 룸을 관리하는 이고르, 나나시, 베라돈나등이 있다.
페르소나 (시리즈) 페르소나 시리즈 등장 인물
덧붙여 먼 옛날에 그의 존재가 있던 모습으로 어느 시리즈에도 비려문(히레것) 및 비려문고승(히레것상임)이라고 하는 인물이 남긴 유적이 있어, 명라문앞에서 불피우는 의식수포(나루라토호테후)라는 이름도 남아 있다.
니알라토텝
소리- 2:야마노이 히토시
<여신이문록 페르소나>및 <페르소나 2 죄·벌>에 등장. <페르소나 3>이후는 등장하지 않는다.
페르소나 (시리즈) 페르소나 시리즈 등장 인물
의식과 무의식의 틈에 살고 있는 존재로, 미혹이 있는 사람을 파멸로 이끈다. 필레몬과는 표리 관계로, 대중의 열광을 부추겨, 주의를 양조시켜 대중을 낳는다. 이것이 이 존재가 사람들에게 부과하는 시련이다. 원형론에 의하면 주의는 개인적 무의식이 집단적 무의식과의 위험한 동일화를 도모하는 과정이며, 이러한 동일화는 파멸 경향을 가지는 대중 심리를 가부간의 답이 없게 만든다고 여겨져 또한 인간 정신의 통합은 그 악마화와 다름없다고 한다. 이 파멸 경향을 가지는 대중 심리가, 이 존재의 본질이다. 모델이 된 것은 크툴루 신화에 등장하는 신성의 하나로 <기어오는 혼돈> <천의 모양을 가진 신>을 의미한다. 심리학에 있어 신과도 동일시 되는 보편적 무의식의 반화신이며 어두운 면을 나타낸다. 그로 향하는 단 하나의 방법은 <모두를 받아들인 다음 결코 단념하지 않는다>이다.
이고르
소리- 2:아오노 타케시 (CD드라마판) / 3~4: 타노나카 이사무 / 5:츠키야마 마사네
벨벳 룸의 주인으로, 페르소나를 관리하는 역할을 담당하는 필레몬의 종자.
누군가에게 양성된 인형이며 비장의 기술을 베풀어져 의지를 가지게 되었다. 자신이 <인형>인가 <인간>인가를 계속 생각하고 있다.
그가 등장하는 벨벳 룸은 1, 2 작은 재즈 바, 3 작은 대형 엘리베이터, 4 작이 리무진 버스, 5 작은 감옥이다.
필레몬이 존재하지 않는 <페르소나 3>이후에도 등장해 새롭게 엘리자베스, 마가렛 등을 따르게 하고 있다.
모델은 영화판 프랑켄슈타인에 등장하는 프랑켄슈타인 박사의 조수 이고르(아이고르라고 번역되는 경우도 있다).
심리학에서는 <그림자>의 배후에는 아니마가 있고, 그것은 자주 소녀와 같은 차림을 벗어 그 배후에 가장 영향력이 큰 <노인>모습을 숨기고 있다고 한다.
자수궁
자수궁(慈壽宮)은 조선 광해군 때에, 인왕산의 왕기(王氣)를 누르기 위해 지었던 궁궐이다. 현재의 옥인동 일대이다.
인조반정 뒤 폐하면서 자수원(慈壽院)으로 이름을 고치고 이원(尼院)이 되었다.
니우통 페레이라 멘지스
니우통 페헤이라 멘디스(Nilton Pereira Mendes, 1976년 1월 7일 ~ 2006년 9월 18일)는 브라질의 전 축구 공격수였다.
1998년 러시아의 FC 젬추지나 소치에서 데뷔했으며, 1999년 카자흐스탄 프리미어리그의 FC 이르티쉬 파블로다르로 이적하였다. 이후 그 해 팀의 리그 우승에 크게 기여했으며, 2000년 리그에서 21골을 득점해 득점왕에 오르는 등 좋은 활약을 펼쳤다. 그 뒤 2002년 FC 제니스 아스타나로 팀을 옮겨 그 해 팀의 카자흐스탄 컵 우승에 크게 공헌했으며, 이러한 활약을 바탕으로 그 해 '카자흐스탄 프리미어리그 최우수 외국인 선수'로 선정되었다. 이후 2004년 FC 샤흐타르 카라간디로 이적했으며, 2005년 다시 FC 제니스 아스타나로 복귀해 그 해 팀의 카자흐스탄 컵 우승에 기여하였다. 그 뒤 2006년 다시 FC 샤흐타르 카라간디로 이적하였다.
니우통 페레이라 멘지스
2006년 9월 18일 팀 훈련 도중 갑작스러운 심장마비로 의식을 잃었으며, 인근의 한 병원에 도착하였을 때는 이미 사망한 상태였다.
그 해 9월 20일 FC 카이사르와의 리그 경기에서 니우통 페헤이라 멘디스를 기리기 위한 행사가 개최되었으며, 리그 경기 시작 전 1분간 묵념의 시간을 가졌다.
청면금강
쇼멘콘고(青面金剛, 청면금강)는 일본 불교의 신앙 대상의 하나다. 청면금강명왕(青面金剛明王)이라고도 불린다.
인도 유래의 불교 존상이 아니고, 중국의 도교 사상에 유래해, 일본의 민간 신앙인 경신신앙 중에서 독자적으로 발전한 존상이다. 경신강의 본존으로서 알려져 삼시를 누르는 신으로 여겨진다.
청면금강 역사적 배경
도교에서는, 인간의 체내에는 삼시가 있어, 사람의 수면중에 그 사람의 악행을 모두 천제에 보고하러 간다고 한다.
그 때문에, 삼시가 활동한다고 여겨지는 경신의 날(60일에 한 번)의 밤은, 자서는 안 된다고 여겨져 경신의 날의 밤은 사람들이 모이고, 철야로 보낸다고 하는 「경신대」의 풍습이 있었다.
경신대는 평안 귀족의 사이에 시작해, 근세에 들어가서는, 근린의 경신강의 사람들이 모여 밤새도록 주연을 실시한다고 하는 풍습이 민간에게도 퍼졌다.
청면금강 상용
「아미타여래집경 제구」에 의하면,
일신 인줄 따위에 드리우는 흰 무명 , 좌변의 능숙은 삼차를 파루. 서투름은 봉을 파루. 우변의 능숙은 손바닥에 한송이를 념 해, 서투름은 견색을 파루. 다른 몸은 청색, 면에 많이 입을 펴, 구아는 카미데해, 눈은 빨강 군령과 피와 같이, 면에 3눈 있어, 정상에 촉루를 대 와, 두발은 수직에 우뚝 솟아 화염의 색 여 해. 정상에 큰뱀을 감겨, 양박에 각 ,도에 거는 일용 있어.
용두는 상 향한다. 다른 상, 허리에 2대적사를 감긴다. 양각완상에 역대적사를 감겨, 파루소의 막대 모양도 역큰뱀을 감긴다. 호피를 과에 만스. 촉루의 영락, 상의 양각하에 각 ,일귀를 안않다.
다른 상의 좌우 양변에 각 ,당연히 히토토옷의 동자 만들 것. 발계모로즈미, 손에 향로를 맡아, 다른 상의 우변에, 2약차를 만든다. 1은 빨강, 1은 노랑, 칼을 맡아 색을 맡는다. 다른 상의 좌변에 2약차를 만든다. 1은 흰색, 1은 흑. 소를 맡아, 다음을 맡는다. 형상 및 모두 매우 포외할 것, 운운
라고 한다. 요약하면
청면금강 상용
3눈의 분노상으로 4비, 각각의 손에, 삼차극(삼거리가 된 창과 같은 법구), 봉, 법륜, 견색(밧줄)을 가져, 발 밑에 2마리의 마귀를 근거로 해 양쪽 겨드랑이에 2 동자와 4 도깨비를 수반한다
모습으로 나타내지지만, 일반적으로는, 발밑의 마귀를 짓밟아 6비(2, 4, 8비의 경우도 있다)로 법륜, 궁, 시, 검, 석장, 쇼케라(인간)를 가지는 분노상으로 그려지는 것이 많다.
두발의 사이에 뱀이 장시간 진을 쳐 있거나, 손이나 다리에 감기고 있는 경우도 있다. 또, 도검은 색을 목이나 가슴에 건 상도 볼 수 있다.
채색 될 때는, 그 이름과 같이 푸른 피부에 칠해진다. 이 파랑은, 석가의 전생에 관계있다고 여겨진다.
이상과 같은 모습은, 밀교의 명왕 상, 특히 군도리명왕에 통하는 것이 있다.
일본에서는 각지에 석조의 경신탑이 다수 있고, 거기에는 「보지 않고, 말하지 않고, 듣지 않는다」의 삼원상과 함께 청면금강상이 나타내지고 있는 예가 많다. 목조의 고례로서는, 나라, 도다이사의 목조 청면금강 입상(중요문화재, 도쿄 국립 박물관에 기탁 출품중)이 저명하다.
청면금강 진언
온　데이바　야키샤　반다　반다　카카카카　소와카
(Oṃ deva yakṣa vandha vandha ha ha ha ha svāhā)
2014 KB금융 한국컬링선수권대회
2014 KB금융 한국컬링선수권대회는 4월 11일부터 4월 16일까지 전라북도 전주시 화산실내빙상장에서 열렸다. 우승팀은 2014 한국컬링국가대표팀으로, 준우승팀은 2014 한국컬링올림픽팀으로 추천된다. 2014-15 시즌에는 남자부에 강원도청이, 여자부에 경북체육회가 국가대표가 되었다.
2014 KB금융 한국컬링선수권대회 참가자격
2014 KB금융 한국컬링선수권대회 참가 자격을 위한 2013~2014대회 획득점수결과 최종순위 남∙여 일반부 1위~4위 팀(8팀), 남∙여 고등부 1위~3위팀(6팀), 남∙여 일반부, 고등부 4~5위 팀 예선대회 결과 최종 1위 팀 (2팀) 계16팀 (남자 8팀, 여자 8팀)
2014 KB금융 한국컬링선수권대회 순위결정
예선 경기가 끝났을 때, 팀 순위 결정 기준은 다음과 같다.
2014 KB금융 한국컬링선수권대회 남자부
최종 순위
2014년 4월 11일 9:00 (KST)
2014년 4월 11일 19:00 (KST)
2014년 4월 12일 9:00 (KST)
2014년 4월 12일 19:00 (KST)
2014년 4월 13일 14:00 (KST)
2014년 4월 14일 9:00 (KST)
2014년 4월 14일 19:00 (KST)
2014년 4월 15일 09:00 (KST)
2014년 4월 15일 19:00 (KST)
2014년 4월 15일 19:00 (KST)
2014년 4월 16일 9:00 (KST)
2014년 4월 16일 14:00 (KST)
2014년 4월 16일 14:00 (KST)
2014 KB금융 한국컬링선수권대회 여자부
최종 순위
2014년 4월 11일 14:00 (KST)
2014년 4월 12일 14:00 (KST)
2014년 4월 13일 9:00 (KST)
2014년 4월 13일 19:00 (KST)
2014년 4월 14일 14:00 (KST)
2014년 4월 15일 19:00 (KST)
2014년 4월 15일 19:00 (KST)
2014년 4월 16일 9:00 (KST)
2014년 4월 16일 14:00 (KST)
2014년 4월 16일 14:00 (KST)
집단 무의식
집단 무의식(集團無意識, 독일어: kollektives Unbewusstes, 영어: collective unconscious)은 카를 융이 제창한 분석심리학의 중심개념이며 인간의 무의식의 심층에 존재하는 개인의 경험을 넘은 선천적 구조 영역이다. 보편적 무의식(普遍的無意識)이라고도 부른다. 개인적 무의식의 대어로 융은 지그문트 프로이트의 정신분석학으로 설명이 되지 않는 심층심리의 역동을 설명하기 위해 이 무의식 영역을 제창했다.
집단 무의식 개설
언어 연상 시험의 연구에 의해 컴플렉스의 개념을 찾아낸 융은, 개인의 컴플렉스보다 더욱 깊은 무의식의 영역에, 개인을 넘은, 집단이나 민족, 인류의 마음에 보편적으로 존재한다고 생각할 수 있는 선천적인 원형의 작용동력을 찾아냈다.
원형의 작용과 그 결과적으로 개인의 꿈이나 공상에 나타나는 어떤 종류의 전형적인 이미지는, 여러 가지 시대나 민족의 신화에도 공통되어 존재해, 이 때문에, 원형이나 원형이 존재하면 가정되는 영역은, 민족이나 인류에게 공통되는 고태적(아르카이크)인 무의식이라고 생각할 수 있으므로, 융은 이 무의식 영역을 '집단 무의식'이라고 명명했다.
인간의 행동이나 사고, 판단은, 자아와 외적 세계와의 상호작용으로 정해져 오는 면이 있지만, 한편, 집단 무의식 중에 존재한다고 여겨지는 제원형의 역동작용으로도 영향을 받는 면이 있다.
집단 무의식 자아와 자기원형
융은, 집단 무의식 중에 여러 가지 원형의 존재를 인정했지만, 그것들은 최종적으로 자기(Selbst, self, 그 자체)의 원형에 귀착한다고 생각했다. 자기 원형은 마음(영혼) 전체의 중심에 있다고 생각할 수 있어 외적 세계라는 교섭의 주체로서 페르소나를 가진 자아는, 자기원형과의 심리적 에너지를 통한 역동적인 운동으로, 변용, 성장해, 이상 개념으로서의 '온전한 인간'을 목표로 한다고 여겨졌다. 융은 이러한 자아와 자기가 잘 융합되는 즉 의식과 무의식이 잘 조화는 온전한 인간은 결국 세속적인 판단으로는 평범하겠지만 자기와의 일치라는 면에서는 매우 강한 사람일 것으로 언급한바있다.
이와 같이, 자아가 자기와의 상호작용으로 성장해, 구적 완전성으로 향하는 과정을, 융 심리학(분석심리학)에서는, '개성화의 과정'(individuation) 또는 '자기 실현의 과정'이라고 불렀다. 개성화의 과정에 대해, 자기원형은, '그림자'의 원형이나 '아니마, 아니무스'의 원형, 혹은 '태모 (Great Mother)'나 '노현자(Old Wise Man)'의 원형으로서 역동적으로 작용한다.
이각경
이각경(李珏卿, 1985년 10월 16일 ~)은 대한민국의 KBS 아나운서이다.