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천사의 눈물
"천사의 눈물"은 1970년 공개된 대한민국의 영화이다. TBC 의 인기 연속극을 영화화 한 것이다.
첫경험 (1970년 영화)
"첫경험"은 1970년 공개된 대한민국의 영화이다.
한 많은 남아일생
"한 많은 남아일생"은 1970년 공개된 대한민국의 영화이다.
해변의 정사
"해변의 정사"는 1970년 공개된 대한민국의 영화이다.
호피 판사
"호피 판사"는 1970년 공개된 대한민국의 영화이다.
후지사와 히데유키
후지사와 히데유키(일본어: 藤沢秀行, 1925년 6월 14일~2009년 5월 8일)는 일본의 바둑 기사이다. 흔히 후지사와 슈코(일본어: 藤沢秀行)라는 이름으로 알려져 있으며 본명은 후지사와 다모쓰(일본어: 藤沢保)이다. 1940년 프로가 되었고 1942년 2단, 1943년 3단, 1947년 4단, 1949년 5단, 1951년 6단, 1953년 7단, 1960년 8단, 1964년 9단이 되었다.
후지사와 히데유키 경력
"처음에 강한 슈코"라는 별명이 만들어질 정도로 첫 타이틀전에 강해 1948년 청년기사 선수권전, 1957년 수상배 쟁탈전, 1959년 일본기원 제1위 결정전에서 우승했고 1962년 제1기 명인전(요미우리주최 구 명인전)에서 우승, 프로바둑 최정상에 오른 뒤에도 1969년 조기선수권전, 1976년 천원전, 1977년 기성전 등 신설된 기전 제1기의 우승을 휩쓸었다.
후지사와 히데유키 일화
후지사와는 경륜에 빠져 많은 빚을 지고 있었는데 제2회 기성전에서 가토 마사오에게 1승 3패로 몰리자 제5국을 앞두고 졌을 때 목을 매달기 위해 좋은 나무를 찾은 다음 대국장으로 향했다. 이 대국에서 후지사와는 2시간 57분의 장고 끝에 둔 수로 상대의 대마를 잡으며 이겨 역전 우승의 발판을 마련한다. 후지사와는 이 대회를 우승하였고 이후 대회 6연패에 성공하면서 남은 빚을 모조리 갚을 수 있었다.
떡국 (영화)
"떡국"은 1971년 공개된 대한민국의 영화이다.
현상 붙은 4인의 악녀
"현상 붙은 4인의 악녀"는 1971년 공개된 대한민국의 영화이다.
옥합을 깨뜨릴 때
"옥합을 깨뜨릴 때"는 1971년 공개된 대한민국의 영화이다.제목은 마가복음 14:3-9절에 근거한다.
미스 리 (영화)
"미스 리"는 1971년에 공개된 대한민국의 영화이다.
그날 밤 생긴 일
"그날 밤 생긴 일"은 1971년 공개된 대한민국의 영화이다.
월남에서 돌아온 김상사
《월남에서 돌아온 김상사》는 1971년 공개된 대한민국의 영화이다.
분례기 (영화)
《분례기》는 1971년 공개된 대한민국의 영화이다. 방영웅의 동명 소설을 원작으로 유현목 감독이 연출하고 윤정희, 이순재, 허장강, 사미자, 안인숙, 최남현, 주증녀가 출연했다.
분례기 (영화) 줄거리
가난한 집안의 맏딸인 분례는 유부남인 용팔에게 순결을 잃고, 절박한 마음에 발기부전인 노름꾼 영철의 첩이 된다. 공 조시는 분례를 사랑하지만, 분례는 여전히 용팔에게 미련을 가지고 있다. 영철은 돈을 잃자 분례에게 화풀이를 하고 그녀를 집에서 내쫓는다. 이에 조시는 영철을 죽이고, 분례는 미쳐버린다.
열두 여인
"열두 여인"은 1971년 공개된 대한민국의 영화이다.
흐느끼는 두 여인
"흐느끼는 두 여인"은 1971년 공개된 대한민국의 영화이다.
울트라스
울트라스(Ultras)는 축구 팬의 한 유형으로, 열광적인 응원으로 유명하다. 이 용어는 이탈리아에서 유래했지만, 전 세계적으로 주로 조직적인 축구팀 팬들을 묘사하는 데 사용된다. 울트라스 그룹의 행동 경향에는 축구 응원가를 부르고, 드럼과 같은 악기를 연주하며, 티포 안무에 플레어와 연막탄을 주로 사용하고, 정교한 디스플레이를 자주 사용하고, 대규모 그룹으로 목소리 응원을 하고, 축구 경기장에서 깃발과 배너를 전시하는 것이 포함된다. 이 모든 것은 자신들의 팀을 격려하고 상대 선수들과 그 서포터들을 위협하는 분위기를 조성하기 위해 고안되었다. 이 그룹들은 또한 일반적으로 원정 경기에 참석하기 위한 여행을 조직한다.
울트라스 그룹은 많은 축구 폭력과 폭력 사건의 책임이 있지만, 훌리건 집단과는 달리, 울트라스는 다른 팬들과 싸우는 것을 명시적인 목표로 삼지 않는다. 울트라스 그룹은 또한 일부 경우에 신나치주의 및 기타 형태의 극우와 같은 이념과 직접적으로 연결되어 있으며, 때로는 극좌와도 관련이 있다. 일부 경우에는 훌리건 행위 및 이러한 정치화가 팀에 대한 지지가 현상의 부차적인 특징으로 전락하는 지경에 이르기도 한다.
울트라스
최근 수십 년 동안 이 문화는 스포츠, 특히 축구의 상업화에 반대하는 운동의 핵심 초점이 되었다. 울트라스는 또한 영국의 캐주얼, 이스파노아메리카의 바라 브라바스, 브라질의 토르시다 오르가니자다와 같은 지역별 변형과 유사한 형태를 가지고 있다.
울트라스 역사
울트라스 운동의 기원은 논란의 여지가 있으며, 다양한 국가의 많은 서포터 그룹들이 단순히 창립 날짜를 근거로 주장을 펼치고 있다. 논란과 혼란의 수준은 모든 노골적으로 열광적인 서포터 그룹을 울트라스로 분류하는 현대적 경향(주로 유럽에서)에 의해 더욱 심화된다. 최초의 팬 그룹은 1921년 이탈리아 살레르노에서 "circolo salernitani fieri"라는 이름으로 결성되었으며, 이후 1931년 피렌체에서 피오렌티나 팬들이 "ordine del marzocco"라는 그룹을 만들었다. 이 그룹은 많은 팔로워를 보유하고 찬송가를 작곡하고, 깃발과 무대 자료를 배포하며, 팀을 따라 특별 열차를 운행했다. 흥미롭게도, 팬들 간의 첫 충돌은 이미 서기 59년 로마 제국 시대에 발생했으며, 타키투스는 그의 연대기 14권에서 폼페이의 원형 극장에서 노체라와 폼페이 사이에 수많은 사망자와 부상자가 발생했다고 기록했다. 울트라스와 유사한 성격의 서포터 그룹은 1939년 브라질에서 첫 토르시다 오르가니자다가 결성된 이래 존재해왔다(비록 이 그룹들은 1970년대에 폭력에 집중하기 시작했지만). 토르시다스와 1950년 월드컵의 화려한 장면에서 영감을 받아 하이두크 스플리트의 서포터들은 1950년 10월 28일 토르시다 스플리트를 결성했다. 하지만 폭력을 목적으로 결성된 세계 최초의 서포터 그룹은 1950년대 아르헨티나에서 시작된 바라스 브라바스였다.
울트라스 역사
울트라스 운동과 밀접하게 관련된 나라는 이탈리아이다. 최초의 이탈리아 울트라스 그룹은 1951년에 결성되었으며, 여기에는 토리노의 페델리시미 그라나타가 포함된다. 1960년대에는 포사 데이 레오니와 보이스 산 그룹의 결성으로 문화가 계속 확산되고 발전했으며, 전자는 이탈리아에서 최초의 완전한 울트라스 그룹(폭력과 연관됨)으로 간주된다. "울트라스"라는 용어는 1969년 삼프도리아 서포터들이 울트라스 티토 쿠키아로니를 결성하고 토리노 팬들이 울트라스 그라나타를 결성하면서 처음으로 이름으로 사용되었다. 이탈리아 축구의 대명사가 된 응원 스타일은 1970년대에 가장 많이 발전했는데, 1974년에 급진적인 SS 라치오 울트라스와 같은 더 많은 그룹이 형성되었고, 헬라스 베로나 서포터들과 같은 다른 그룹들 사이에서 파시스트 슬로건과 구호가 강하게 지배적이었다. 울트라스의 적극적인 응원은 "전통적인" 문화와 대조적으로 더욱 분명해졌으며, 안무 디스플레이, 시그니처 배너와 상징, 거대한 깃발, 드럼, 불꽃놀이가 그룹들이 응원 수준을 높이는 것을 목표로 하면서 표준이 되었다. 이 10년은 또한 당시 이탈리아 사회의 폭력과 불안이 울트라스 운동과 겹쳐지면서 그 이후로 울트라스를 괴롭혔던 차원이 추가되었다. 울트라스 운동은 1980년대, 1990년대, 2000년대에 이탈리아에 지리적으로 가장 가까운 국가들을 시작으로 유럽, 호주, 아시아, 북아프리카 전역으로 확산되었다.
울트라스 특징
울트라스 그룹은 보통 창립자 또는 리더(일반적으로 경영권을 가짐)의 핵심 그룹을 중심으로 구성되며, 위치, 친분 또는 정치적 입장에 따라 더 작은 하위 그룹으로 조직된다. 울트라스는 그룹의 이름과 상징이 새겨진 다양한 스타일과 크기의 배너와 깃발을 사용하는 경향이 있다. 일부 울트라스 그룹은 디스플레이 공연을 위한 자금을 모으기 위해 자체 상품을 판매한다. 울트라스 그룹은 소수의 팬부터 수백 또는 수천 명에 이르며, 대규모 그룹은 종종 경기장의 전체 섹션을 차지하기도 한다. 울트라스 그룹은 종종 티켓, 좌석 배정 및 보관 시설과 관련하여 클럽 소유주와 정기적으로 연락하는 대표자를 둔다. 일부 클럽은 그룹에 더 저렴한 티켓, 깃발 및 배너 보관실, 디스플레이 준비를 위한 경기 전 경기장 조기 입장을 제공한다. 이러한 유형의 특혜 관계는 울트라스 그룹이 권력을 남용할 때 종종 비판을 받는다.
울트라스 특징
울트라스 그룹은 폭력적으로 변할 수 있지만, 울트라스가 참석한 대부분의 경기는 폭력 사건 없이 끝난다. 주요 목표가 다른 클럽의 훌리건과 싸우는 것인 훌리건 집단과는 달리, 울트라스의 주요 초점은 일반적으로 자신의 팀을 응원하는 것이다. 일부 훌리건은 이동할 때 경찰의 감시를 피하기 위해 눈에 띄지 않으려고 하며, 보통 팀 유니폼을 입지 않는다. 하지만 울트라스나 훌리건 문화 내에서는 "섞여 들어가기" 위해 옷을 입는 사람들을 캐주얼이라고 부르는데, 이는 일부에서 훌리건 행위의 한 지류로 보지만 여전히 자체적인 독립성과 문화를 유지한다. 울트라스는 이동할 때 더 눈에 띄는 경향이 있으며, 자랑스럽게 스카프와 클럽 색상을 보여주며 대규모로 도착하여 경찰이 그들의 움직임을 면밀히 주시할 수 있도록 한다.
울트라스 유럽
스코틀랜드에서 울트라스 애버딘은 애버딘 FC를 따르는 울트라스 그룹으로, 피토드리 스타디움의 "레드 셰드"라고도 불리는 머클랜드 로드 스탠드에서 응원 구호와 안무를 조직한다. 그린 브리게이드는 셀틱 FC를 따르는 울트라스 그룹으로, 정기적으로 티포 디스플레이를 만들고 종종 아일랜드 통일에 대한 지지를 표명한다. 그들은 좌익이다. 글래스고의 반대편에는 레인저스 FC 울트라스 그룹인 유니온 베어스가 있다. 유니온 베어스는 정교한 팬 디스플레이와 북아일랜드 및 스코틀랜드 연합주의에 대한 지지로 유명하다. 그들은 레인저스와 스코틀랜드의 개신교 역사를 기념하고 지지한다. 그들은 코플랜드 로드 스탠드에 앉는다. 블록 세븐은 하이버니언 FC를 지지하는 서포터 그룹이며, 고기 울트라스는 라이벌인 하트 오브 미들로디언 FC를 지지한다. 사우스사이드 울트라스는 퀸스 파크 FC를 지지하며, 울트라스 시슬은 같은 도시 라이벌인 파틱 시슬을 지지한다. 스코틀랜드 챔피언십의 다른 울트라스로는 던펌린 애슬레틱의 섹션 노스 웨스트, 그리녹 모턴의 코우셰드, 레이스 로버스 울트라스 레이스, 리빙스턴의 블록 C, 해밀턴 아카데미컬의 액시스 유스, 에어 유나이티드의 서머셋 라가치, 폴커크의 울트라스 1876, 에어드리온스 섹션 B가 있다. U76은 폴커크 FC를 지지하고 따르는 울트라스 그룹으로, 구호 제창부터 클럽의 승리를 기념하는 집회 주최까지 다양한 책임을 맡는다.
울트라스 유럽
잉글랜드에는 콜체스터 유나이티드의 BWA(Blue and White Army), 하틀풀 유나이티드의 NWC, 미들즈브러 FC (Red Faction), 크리스털 팰리스 FC (홈즈데일 파나틱스), 입스위치 타운 FC (Blue Action), 레스터 시티 FC (Union FS), 허더스필드 타운 FC (Cowshed Loyal), 스톡포트 카운티 (Hatters 83), 브리스톨 시티 (Section 82), 아스널 FC (Ashburton Army) 등 울트라스 그룹이 있다. 잉글랜드의 여러 논리그 축구팀에는 덜위치 햄릿 FC 팬들의 '더 래블'과 같은 좌익 울트라스 그룹이 있다. 바이스 기사는 캐주얼스 유나이티드가 반파시스트 축구 울트라스와 전쟁 중이라고 주장한다.
2022년 초, 노리치 시티 서포터즈 그룹인 시티 엘리트가 라이벌인 입스위치 타운의 블루 액션(잉글랜드 울트라스 운동을 이끄는 것으로 평가받는 울트라스 그룹)을 따라하기 위해 결성되었다. 이들은 챔피언십 클럽에서 선도적인 팬 그룹 중 하나로 성장했다.
울트라스 유럽
2022년 후반, 아스널 FC 서포터즈 그룹인 "애시버턴 아미"가 애시버턴 그로브(팀의 에미레이트 스타디움이 건설된 역사적인 도로)에서 이름을 따와 주목을 받았다.
2024년 4월, 그룹 결성 및 클럽 관계자들과의 회의 후, 애스턴 빌라 FC 서포터즈 그룹인 "1897 그룹"은 프리미어리그 AFC 본머스 경기에서 애스턴 빌라의 홈 경기장인 빌라 파크의 한 구역을 배정받아 그룹의 존재를 알렸다. 이 그룹의 자원봉사자들은 빌라 파크의 홀트 엔드 스탠드와 경기장 다른 구역에서 일부 빌라 홈 경기를 위해 티포 디스플레이를 조직하고 실행하는 것을 돕는다. 2024년 12월 10일, 1897 그룹은 라이프치히에서 다른 빌라 서포터들과 함께 RB 라이프치히와의 UEFA 챔피언스 리그 경기 전 레드불 아레나에서 팬 행진을 조직하고 진행했다. 1897 그룹은 "브리가다 1874"라는 그룹이 2015년에 해체된 이후 애스턴 빌라에 존재하는 최초의 울트라스 스타일 서포터즈 그룹이다.
울트라스 유럽
2025년 초, 맨체스터 유나이티드의 팬 그룹인 '더 레드 아미(TRA)'가 팬들 사이에서 주목을 받기 시작했다. 특히 2024/25 유로파 리그에서 올랭피크 리옹, 레알 소시에다드, 아틀레틱 클럽과의 경기에서 응원전을 조직하면서였다. 2025년 8월 17일, 맨체스터 유나이티드가 아스널과 프리미어리그 경기를 치르기 전, TRA는 경기 시작 전에 깃발과 배너를 제작하고 전시했다. 이 그룹은 앞으로 유나이티드의 모든 홈 경기 전에 이러한 응원전을 반복할 계획이라고 발표했다.
울트라스 유럽
많은 오스트리아 클럽에는 울트라스 그룹이 있는데, 특히 1988년에 오스트리아 최초의 그룹인 "Ultras Rapid Block West 1988"을 가졌던 SK 라피트 빈이 가장 유명하다. 이들은 여전히 매우 활동적이며 "Tornados", "Lords", "SAF 2012", "Lions" 등과 함께 소위 베스트슈타디온의 "Block West" 대부분을 장악하고 있으며, 모든 오스트리아 클럽 중 가장 큰 울트라스 응원단을 집과 원정 경기에서 모두 보여준다. FK 아우스트리아 빈, SK 슈투름 그라츠, SV 아우스트리아 잘츠부르크와 같은 다른 클럽들도 활발한 응원 장면으로 유명하다. 많은 울트라스 그룹은 주로 독일, 이탈리아, 그리스, 헝가리 등 우호적인 클럽의 그룹들과 활발한 친분을 맺고 있다.
울트라스 유럽
페렌츠바로시 (그린 몬스터스), 우이페슈트 (비올라 피델리티), 디오슈죄르 (울트라스 디오슈죄르), 혼베드 (울트라스 키슈페슈트, 에사키 카냐르), 페헤르바르 (레드 블루 데빌스), 터터바녀 (투룰 울트라이), 데브레첸 (시브티프록 울트라스 데브레첸) 및 케치케메트 (울트라스 케치케메트) 세게드 (울트라스 세게드)와 같이 강하게 발전하고 있는 다른 그룹들처럼 헝가리에는 여러 클럽에 대규모 울트라스 그룹이 있다. 헝가리 축구 국가대표팀은 카르파티아 여단으로 알려진 울트라스 그룹을 가지고 있다. 이 그룹은 2009년에 결성되었다. 헝가리 울트라스는 푸슈카시 아레나의 B 중앙 구역을 차지한다.
그리스에서는 대부분의 프로 축구팀이 울트라스 그룹을 가지고 있다. 대부분은 팬들이 경기장에 위치한 특정 장소를 나타내는 게이트 번호의 이름을 따서 명명된다. 다른 그룹들은 실제 이름을 가지고 있거나 특별한 이름 없이 자신들이 응원하는 팀의 이름을 따서 명명된다.
울트라스 유럽
FK 츠르베나 즈베즈다는 유럽에서 가장 헌신적인 울트라스 그룹 중 하나를 보유하고 있는데, 델리예는 FK 츠르베나 즈베즈다 멀티 스포츠 클럽의 일부인 다양한 그룹의 서포터들을 통칭하는 이름이다.
그들은 모든 경기에 참석하며, 일반적으로 안무와 구호를 외치고, 많은 하위 그룹도 경기장에 나타난다.
FK 파르티잔은 그들만의 울트라스 그룹인 그로바리 (무덤 파는 사람들)를 가지고 있다. 그들은 일반적으로 파르티잔 멀티 스포츠 클럽 내의 모든 클럽을 지지하며, 주로 클럽의 색상인 흑백 상징을 착용한다.
FC 코펜하겐 (Sektion 12)과 브뢴뷔 IF (Sydsiden)는 대륙에서 가장 유명한 울트라스 그룹 중 일부를 보유하고 있으며, 두 팀 간의 더비는 유럽에서 가장 치열한 경기 중 하나이다.
AaB의 울트라스 그룹은 2020년 덴마크 컵 결승전에서 코로나19 사회적 거리두기 규칙을 준수하지 않아 14분 동안 경기가 지연되는 원인이 되었다. 결국 이 그룹은 경기장에서 퇴장당했고 경기는 재개되었으며, 쇠네르위스케가 승리했다.
울트라스 유럽
이탈리아에서는 대부분의 프로 축구 클럽이 모든 경기에 참석하는 울트라스 그룹을 가지고 있으며, 경기장 골대 뒤편 북쪽 또는 남쪽 끝에 전용 좌석 구역이 있다. 각 울트라스 그룹에는 구호를 안무하고, 경기 내내 흔들도록 다른 사람들에게 배너와 깃발을 나눠주는 한 명 이상의 리더가 있다. 울트라스는 경기장 내에 환상적인 분위기를 조성하는 데 기여했지만, 다양한 갱단 및 마피아와의 연관성, 그리고 경기 전 경기장 밖에서 종종 발생하는 폭력으로 인해 보편적인 비판을 받아왔다. 수년에 걸쳐 부적절한 구호로 인해 FIGC는 클럽에 부분적 또는 전체 경기장 출입 금지를 부과했다. 울트라스는 경기 내내 다양한 구호를 안무하지만, 금지 조치로 이어지는 가장 흔한 구호 중 일부는 이탈리아 남부에 위치한 클럽, 특히 나폴리에 대한 반남부 구호뿐만 아니라 상대 선수에 대한 인종차별적 구호이다. 그러나 이러한 문제는 이탈리아 울트라스 문화의 일부만을 나타낸다. 이탈리아의 울트라스는 범죄자와 마피아와 싸우고, 이민자에게 주택을 제공하거나 도움이 필요한 이탈리아 시민을 돕고, 코로나 팬데믹 동안 지역 병원에 음식과 돈을 지원하는 것으로도 알려져 있다.
울트라스 유럽
아일랜드에는 다음과 같은 여러 그룹이 존재한다.
북아일랜드의 울트라스 문화는 새롭다. 이 문화가 시작된 이후 북아일랜드의 젊은 팬층은 몇 년 만에 가장 크게 증가했다.
슬로바키아에는 네 개의 활동적인 울트라스 그룹이 존재하며, 그 중 가장 활동적인 그룹은 울트라스 스파르타크이다.
2021년 스파르타크 트르나바와 슬로반 브라티슬라바 간의 경기에서 양 팀 울트라스 간에 전면적인 싸움이 벌어져 경기가 취소되고 연기되었다. 이 사건의 결과로 스파르타크 트르나바는 다음 세 번의 홈 경기를 울트라스 없이 치러야 했고, 15세 미만 어린이만 입장이 허용되었으며, 슬로반은 막대한 벌금을 내야 했다.
울트라스 유럽
폴란드 최초의 울트라스 그룹은 1980년대에 레기아 바르샤바와 아르카 그디니아 팬들에 의해 결성되었다. 초기 울트라스 그룹들은 스스로를 파시스트 또는 국가사회주의자로 규정하고 보이치에흐 야루젤스키의 공산주의 정부에 반대했다. 1990년대에는 비스와 상어와 크라코비아 유대 갱 그룹의 결성으로 울트라 문화가 계속 확산되고 발전했으며, 전자는 폴란드에서 최초의 완전한 울트라스 그룹으로 간주되었다. 위협적이고 끊임없는 응원 구호로 그들은 관중석에서 그들의 존재감을 드러냈다. 현대 훌리건들은 경기장에 들어설 때 경찰과 폴란드 축구 협회 관계자들의 탐지를 피하기 위해 보통 팀 색상을 입지 않고 눈에 띄지 않으려고 노력한다.
스페인 울트라주의는 1982년 스페인에서 열린 월드컵에서 이탈리아와 영국의 울트라주의 및 훌리건 문화에서 유래한 것으로 일반적으로 받아들여진다. 프랑코 사망 7년 후 개최된 월드컵은 스페인이 현대 국제 축구계에 합류할 기회였다. 스페인 울트라주의는 특히 파시즘과 (지역) 민족주의라는 두 가지 이념적 분열에서 극적이고 양극화된 구별로 유명하다. 울트라 그룹의 대다수는 파시스트 또는 반파시스트, 분리주의자 또는 민족주의자로 스스로를 규정한다.
울트라스 유럽
네덜란드에서는 대부분의 프로 축구팀이 울트라스 그룹을 가지고 있다. 네덜란드 최초의 울트라스 그룹은 1970년대 페예노르트 팬들에 의해 결성되었으며, 그들은 스스로를 SCF 훌리건이라고 불렀다. SCF 훌리건이 결성된 후 AFC 아약스 (F-사이드), FC 위트레흐트 (분니크사이드), ADO 덴하흐 (북쪽 스탠드), 더 흐라프스합 (브리가다 티포시), FC 트벤터 (바크-P), FC 흐로닝언 (Z-사이드)과 같은 많은 다른 울트라스 그룹들이 결성되기 시작했다.
벨기에의 대부분 클럽은 울트라스 그룹을 가지고 있는데, 예를 들어 스포르팅 샤를루아 (스톰 울트라스 2001), 신트트라위던 VV (브리가다 헤스바니아), KRC 헹크 (드루기 헹크), RSC 안데를레흐트 (모브스 아미 2003), 스탕다르 리에주 (울트라스 인페르노 1996) 등이 있다.
룩셈부르크에는 FC 디페르당주 03 (UD45), 죄네스 에슈 (울트라스 에슈), 아베니르 베건 (울트라스 베건), 룩셈부르크 축구 국가대표팀 (M-블록)과 같이 여러 클럽에 울트라스 그룹이 있다.
울트라스 유럽
보스니아 헤르체고비나 사람들은 국가대표 울트라스 그룹인 BHFanaticos로 알려져 있다. 또한 그들은 축구 클럽과 연결된 몇몇 울트라스인 마니야치, 호르데 즐라, 레시나리, 레드 아미, 슈크리파리, 울트라스 모스타르 등을 가지고 있다.
게이트-9 (그리스어: Θύρα 9)는 축구팀 인민체육클럽 오모니아 1948과 축구를 제외한 AC 오모니아의 모든 스포츠 부서를 지지하는 키프로스 팬 그룹이다. 오모니아 서포터들은 전통적으로 좌익이다. 2009년 갤럽 여론조사에 따르면 오모니아 팬 4명 중 3명이 키프로스의 공산당인 노동인민진보당에 투표하는 것으로 추정되었다. 그룹은 좌익 신념을 유지하고 있지만, 최근 몇 년 동안 당의 클럽 행정 결정 개입에 대해 공개적으로 비판해왔다. 당은 클럽 결정에 영향을 미친다는 비난을 부인했다. 게이트-9 회원들은 공산주의자 신념과 연관되어 있으며 체 게바라의 초상화와 기타 공산주의 상징이 새겨진 배너를 흔드는 것으로 유명하다. 이 그룹은 또한 키프로스 난민을 위한 인도적 지원 활동에도 참여하고 있다. 이 그룹은 니코시아 외에도 리마솔, 아테네, 테살로니키, 라르나카, 파포스, 런던에 팬 클럽을 가지고 있다.
아포엘 FC와 아노르토시스 파마구스타 FC와 제휴된 울트라스 그룹도 있다.
규모는 작지만, 몰타에는 주목할 만한 울트라스 그룹이 있다. 몰타의 주요 울트라스 그룹으로는 빌키르카라 울트라스 1997, 울트라스 벨틴 999, 파올라 보이즈 힙스 울트라스, 슬리에마 울트라스 블루 글래디에이터즈, 그리고 몰타 축구 국가대표팀 울트라스 그룹인 사우스 엔드 코어가 있다.
루마니아의 울트라스는 스테아우아 부쿠레슈티, 디나모 부쿠레슈티, 라피드 부쿠레슈티와 같은 전통적인 팀에서만 찾아볼 수 있지만, 지역 클럽을 지지하는 작은 울트라스 그룹도 존재한다. 가장 큰 울트라스 그룹은 펠루자 노르드 FCSB, 펠루자 수드 스테아우아, 펠루자 카탈린 힐단, 펠루자 수드 디나모, 펠루자 노르드 라피드, 펠루자 수드 티미쇼아라, T2 라피드, 펠루자 셰프칠레 로시, 펠루자 노르드 후네도아라이다. 펠루자 마리나 파룰, 펠루자 수드 크라이오바, 펠루자 노르드 갈라치와 같은 존경할 만한 그룹들도 있다.
튀르키예의 세 큰 클럽인 베식타시, 페네르바흐체 그리고 갈라타사라이는 헌신적이고 열정적인 팬덤을 가지고 있다. 이 클럽들의 울트라스는 각각 차르쉬, 겡 페네르바흐첼릴레르, 울트라스아슬란이다.
불가리아에서 가장 유명한 울트라스는 섹터 B (레프스키 소피아), 섹터 G (CSKA 소피아), 불트라스 (보테프 플로브디프), 그린 파이터스 (네프토히미크 부르가스), 모랴치 (체르노 모레 바르나) 그리고 라우타 아미 (로코모티프 플로브디프)이다.
아제르바이잔에는 다음과 같은 여러 그룹이 존재한다.
또한, 아제르바이잔 축구 국가대표팀을 지지하는 팬 그룹도 있다.
크로아티아에는 많은 울트라스 그룹이 있지만 가장 인기 있는 그룹은 다음과 같다.
울트라스 아프리카
모로코 울트라스의 역사는 2003년 최초의 울트라스 그룹인 울트라스 탕헤르가 결성되면서 2000년대 초로 거슬러 올라간다. 그러나 오늘날까지 존재하는 최초의 울트라스 그룹은 2005년 6월 21일 라자 카사블랑카를 지원하기 위해 창립된 울트라스 그린 보이스이다. 같은 해, 울트라스 아스카리 라바트는 FAR 라바트를 지원하기 위해, 울트라스 위너스는 위다드 AC를 지원하기 위해 창립되었다. 모로코 울트라스 운동은 빠르게 추진력과 인기를 얻었으며, 2006년에는 울트라스 이글스 (역시 라자 카사블랑카를 지원)와 같은 다른 주목할 만한 그룹들이 결성되었다. 모로코 울트라스 그룹들은 유럽 울트라스 운동의 영향을 많이 받으며, 좋아하는 축구 클럽에 대한 열정적이고 헌신적인 지원으로 유명하다. 그들은 또한 배너, 깃발, 플레어, 그리고 조직적인 응원을 포함한 정교한 안무 지원 디스플레이로 알려져 있다. 재정적 비용과 회원 감소와 같은 어려움에 직면했음에도 불구하고, 모로코 울트라스 그룹들은 격렬한 라이벌 관계와 클럽에 대한 흔들림 없는 지원으로 유명하며, 모로코 축구 문화의 중요한 부분으로 남아있다.
울트라스 아프리카
이집트의 클럽들은 2011년 무바라크에 대항하는 봉기 동안 주요 정치 세력이 되었지만, 오랫동안 경찰과의 적대감으로 유명했다. 울트라스 데빌스 회원 38명이 "쉬빈 엘 콤"에서 "불법 단체 소속" 및 추가 폭력 혐의로 체포되었을 때, 이는 당국이 조직을 탄압하는 것으로 여겨졌다.
2013년, AP (통신사)는 이집트 울트라스 네트워크가 무슬림 형제단 다음으로 이집트에서 가장 조직화된 운동 중 하나라고 밝혔다.
울트라스 아시아
알 와슬 SC
울트라스 주눈은 2010년 알 와슬 클럽 팬들에 의해 창립된 아랍에미리트 그룹이다. 이 클럽은 에미리트에서 가장 큰 팬덤 중 하나를 가진 것으로 여겨지며, 알 와슬 클럽 팬들은 걸프 지역에서 울트라스 아이디어를 처음으로 제시한 클럽으로 간주된다. 알 와슬 팬들은 이 지역의 흥분을 높이고 특히 에미리트 리그 시청률을 높이는 주요 원인이었다고 언급된다. 울트라스 주눈은 이 클럽의 역사를 보존하는 데 큰 능력이 있으며, 이 클럽의 이익을 위한 어떤 결정에도 가까이 다가간다.
캄보디아 울트라스 문화는 2018년 10월 28일 캄보디아 축구 국가대표팀을 지지하는 그룹인 울트라스 캄보디아가 결성되면서 시작되었다. 이후 클럽별 울트라스 그룹도 생겨났다. 비사카 FC 서포터들은 울트라스 비사카를 결성했고, 울트라스 스바이 리엥은 스바이 리엥 FC를 지원하기 위해 설립되었다.
말레이시아의 울트라스 문화는 말레이시아 축구 국가대표팀을 전적으로 지지하는 가장 큰 서포터 클럽인 "울트라스 말라야"의 존재로 특징지어진다. "울트라스 말라야"는 2007년에 설립되었지만, 말레이시아가 네팔을 4-0으로 이겼던 2008 메르데카 토너먼트에서 처음으로 모습을 드러냈다.
울트라스 아시아
"울트라스 말라야"는 말레이시아 전역의 다양한 민족적 배경, 주, 클럽 출신의 팬들로 구성된 다양한 회원층을 자랑한다. 이 그룹은 말레이시아의 14개 주와 기타 하위 행정 구역의 팬들을 대표한다. 동남아시아 축구에서 가장 중요한 라이벌 관계 중 하나는 "울트라스 말라야"와 인도네시아 축구 국가대표팀 팬들 사이이다. 이 라이벌 관계는 "누산타라 더비"로 유명하며, 양국 간 경기 전, 중, 후 경기장 안팎에서 여러 번의 격렬한 충돌을 목격했다.
"울트라스 말라야"는 수년에 걸쳐 회원 수가 점진적으로 증가했으며, 2014년 AFF 스즈키컵 기간 동안 회원 수가 수만 명으로 급증했지만 정확한 수치는 확인되지 않았다.
시간이 지나면서 "울트라스 말라야"의 모 조직인 UM07은 말레이시아 전역의 주 및 클럽 수준에서 자회사 그룹을 설립하여 그 영향력을 확장했다. 이 자회사 서포터 그룹들은 지역 클럽과 국가대표팀 모두에 대한 열정적인 지지를 보낸다. 다음은 특정 주 및 클럽과 관련된 주요 울트라스 및 서포터 그룹이다.
울트라스 아시아
"울트라스 말라야" 내에서 카포의 역할은 경기장 내에서 응원을 이끌고 관중의 사기를 북돋는 데 매우 중요하다. "울트라스 말라야"의 가장 잘 알려진 카포 중 한 명은 모흐드 리주안 아흐마드(일명 레키르 하지 아흐마드)이다. 그의 리더십과 조율 능력은 말레이시아 축구 경기 동안 생동감 있고 열정적인 분위기를 조성하는 데 기여했으며, 그를 울트라스 커뮤니티에서 존경받는 인물로 만들었다.
일본의 울트라스 문화는 1992년 일본 축구 국가대표팀을 지지하는 그룹인 "울트라 닛폰"이 결성되면서 시작되었다. 이 운동은 빠르게 추진력을 얻어 전국으로 퍼져나갔고, 다양한 클럽 팀을 위한 울트라스 그룹이 탄생했다. 나고야 그램퍼스 서포터들은 "울트라스 나고야"를 결성했고, 베갈타 센다이는 "울트라스 베갈타 센다이"를 설립했다. 우라와 레드 다이아몬즈는 "우라와 보이즈"의 지지를 받으며, 감바 오사카 팬들은 "감바 울트라스"라는 이름으로 조직되었다. 세레소 오사카 역시 "세레소 울트라스"라는 그룹을 결성했다.
울트라스 아시아
울트라스 문화는 2018년 2월 네지메의 "울트라스 슈퍼노바"와 2019년 레이싱 베이루트의 화이트 울트라스와 함께 레바논에 도입되었다. 그들의 라이벌인 안사르는 한 달 후 그들만의 울트라스 그룹인 "이 티포시"를 빠르게 결성했다. 아헤드는 같은 해 "울트라스 옐로 인페르노"라는 이름으로 그들만의 울트라스 그룹을 결성했다. 2018년 8월 13일 네지메와 이집트의 알아흘리 간 2018–19 아랍 클럽 챔피언스컵 경기를 앞두고, 이집트에서 "울트라스"라는 단어가 부정적인 함의를 가지고 있기 때문에 7명의 "울트라스 슈퍼노바" 팬들이 이집트 국가 안보부에 의해 체포되었다. 이 팬들은 카이로 주재 레바논 대사의 요청으로 레바논으로 송환되었다.
인도의 울트라스 문화는 2013년 이스트 벵골 FC의 울트라스 그룹인 이스트 벵골 울트라스에 의해 도입되었으며, 그 이후로 다양한 클럽의 울트라스 그룹이 형성되고 "티포"와 "파이로" 쇼가 인도 축구의 울트라스 문화의 중요한 부분이 되면서 천천히 성장했다.
울트라스 아시아
블루 필그림스는 축구 팬들의 조직된 그룹으로, 인도 축구 남자 국가대표팀, 여자 국가대표팀, 그리고 모든 연령대 국가대표팀을 모든 홈 경기와 원정 경기에서 응원하며, 인도의 여러 축구 클럽 팬덤의 축구 팬 그룹에 의해 형성되었다. 2017년 인도에서 열린 2017년 FIFA U-17 월드컵이 시작되기 전에 창립된 이 그룹은 국가대표팀의 별명인 "블루 타이거스"에서 이름을 따왔다. 그들은 국가대표팀과 함께 팀이 경기를 하는 곳이라면 어디든 여행하는 것을 그들의 순례로 여긴다. 그들은 종종 국가대표팀을 지지하는 깃발, 배너, 티포를 전시한다.
페르세폴리스 울트라스는 2014년에 클럽 팬 협회에 등록되었으며, 이 팬들의 위치는 36번째로 등록되었다. 그들의 위치는 아자디 스타디움에 있다. 페르세폴리스 울트라스는 아시아에서 레드 아미라는 별명을 가지고 있다. 그들은 오랜 라이벌인 에스테글랄과 치열한 경쟁을 펼치며, 폭탄 도자와 직물 디자인으로 팀을 응원한다.
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Nicola Guerra (2014). "Il discorso e la lingua speciale del calcio, una definizione inclusiva. I meccanismi di creazione dei neologismi e le dinamiche di contatto e interferenza" Annals of the University of Craiova Guerra, Nicola (January 2013). 《Dalla strada alla letteratura, le spericolate e propizie vicende del forestierismo A.C.A.B.. Il contatto linguistico tra italiano e inglese nelle sottoculture Skinhead e Ultras》. 《Analele Universităţii Din Craiova, Seria Ştiinţe Filologice Linguistică Nr. 1-2》.
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Guerra, Nicola (2011). “Meccanismi e significati linguistici di un'identità contemporanea: analisi dello spazio linguistico di una tifoseria ultras di calico”. 《Annals of the University of Craiova》.
Gunter A. Pilz: “International Conference on Ultras. Overview of the Ultra culture phenomenon in the Council of Europe member states in 2009” (PDF).  (195 KB) 라이프니츠 대학교 하노버, 2010년 1월 18일.
유쾌한 딸 7형제
"유쾌한 딸 7형제"는 1971년 공개된 대한민국의 영화이다.
여창
"여창"은 1971년 공개된 대한민국의 영화이다.
한 많은 두 여인
"한 많은 두 여인"은 1971년 공개된 대한민국의 영화이다.
어느 여도박사
"어느 여도박사"는 1971년 공개된 대한민국의 영화이다.
죄 많은 여인
"죄 많은 여인"은 1971년 공개된 대한민국의 영화이다.
간다고 잊을소냐
"간다고 잊을소냐"는 1971년 공개된 대한민국의 영화이다.
족보 (1971년 영화)
"족보"는 1971년 공개된 대한민국의 영화이다.
내 아내여
"내 아내여"는 1971년 공개된 대한민국의 영화이다.
두 딸의 어머니
"두 딸의 어머니"는 1971년 공개된 대한민국의 영화이다.
친정 아버지
친정 아버지는 1971년 공개된 대한민국의 영화이다.
처복
"처복"은 1971년 공개된 대한민국의 영화이다.
짚세기 신고 왔네
"짚세기 신고 왔네"는 1971년 공개된 대한민국의 영화이다.
유택
연경왕 유택(燕敬王 劉澤, ? ~ 기원전 178년)은 전한 초기의 인물로, 전한의 황족 ·제후왕이다. 낭야왕을 지냈으며, 3대 52년간 지속되는 연경왕 계통의 초대 연왕이다.
유택 일대기
《사기》에서는 고제의 먼 친척이라고만 하고, 《한서》에서는 고제의 재종형제라고 한다. 한왕 3년(기원전 204년)에 낭중이 되었고, 고제 11년(기원전 196년) 진희의 난 진압에서 진희의 장수 왕황(王黃)을 사로잡는 공을 세워 영릉후(營陵侯)에 봉해졌다. 고제의 공신 중에서는 88위지만, 봉읍은 1만 1천 또는 1만 2천 호로 가장 많다.
고황후 치세 기간에, 유세하다 여비가 떨어진 제나라 사람 전자춘(田子春)에게 금 200근을 주어 귀국하게 한 일이 있었고, 이듬해 사람을 보내 전자춘에게 자신과 함께하도록 권했다. 전자춘은 장안으로 왔으나 유택을 바로 만나지 않았고, 고황후의 측근 장택(張澤)과 교류하여 장택으로 하여금 고황후가 여러 여씨들을 왕으로 세우려는 희망을 이뤄주게 했다. 그러고는 장택이 자신에게 내주는 금을 거절하고 여씨가 왕이 된 것에 불만을 품은 대신들을 누그러뜨리기 위해 유택을 왕으로 세우도록 권해 유택은 제나라에서 떼어낸 낭야의 왕으로 봉해졌다. 유택은 전자춘과 함께 본국으로 돌아갔는데, 전자춘이 유숙하지 말고 급히 가도록 권해 고황후의 추격을 뿌리칠 수 있었다.
유택 일대기
낭야왕 유택 2년(기원전 180년), 고황후가 죽자 제애왕·관영·주발·진평·유장 등과 함께 여씨 세력을 타도하는 데 공을 세웠다. 자전(사기 형연세가 · 한서 형연오전)과 제애왕의 전기(사기 제도혜왕세가 · 한서 고오왕전)의 기록에 차이가 있다. 자전에서는 여씨 타도를 내세우고 제애왕과 함께 거병해 상국 여산의 봉국 양나라까지 진격했다가, 여산이 보낸 관영이 형양에 주둔했다는 말을 듣고 홀로 빠르게 장안으로 들어갔다. 마침 장안에 대왕 유항이 오자, 장상들과 함께 의논하고 대왕을 황제로 추대했다. 제애왕의 전기에서는 제애왕의 내사 축오가 제나라와 낭야나라의 군대를 함께 지휘해 관중으로 들어가도록 속이는 편지를 받고 속아서 제나라로 갔다가 억류당하고 낭야나라의 군대를 도리어 빼앗겼다. 유택은 제애왕에게 자신을 장안으로 보내주면 제애왕을 황제로 추대하도록 힘을 쓰겠다고 말해 장안으로 갔고, 마침 유장 · 주발 등이 장안에서 여씨를 주멸했을 때 도착해 다음 황제를 정하는 모의에 참여했다. 여기에서 대신들이 제애왕을 황제로 추대하자고 하자, 다른 대신들과 함께 제애왕의 외가 사씨(駟氏)의 횡포를 꺼려 대왕 유항을 황제로 추대했다.
유택 일대기
문제 원년(기원전 179년), 여씨가 제나라에서 빼앗은 땅을 돌려주는 한편, 여씨 일족으로 주살된 연왕 여통을 대신해 유택을 연왕으로 옮겨 봉하고 낭야국은 제나라에 돌려주었다. 유택은 재위 2년 만에 죽어 시호를 경(敬)이라 했다.
빗속에 떠날 사람
"빗속에 떠날 사람"은 1971년 공개된 대한민국의 영화이다.
주귀
주귀(朱貴)는 중국의 사대기서(四大奇書) 중 하나인 《수호전》(水滸傳)에 등장하는 인물로, 108성 중 92위이자 지살성(地煞星)의 지수성(地囚星)에 해당한다. 일본담비의 가죽으로 만든 옷과 사슴의 가죽으로 만든 신발을 신고 있으며, 양산박(梁山泊) 건너편 강가에 주점(酒店)을 운영하여 정보 수집 및 노상 강도 노릇을 해 '마른 땅에 올라와 기어다니는 악어'라는 의미의 한지홀률(旱地忽律)이라는 별호로 불린다. 주부(朱富)와 형제 관계이며, 108성 중 양산박 내에서는 최고참 중 한 명이다.
주귀 생애
기주(沂州) 기수현(沂水縣) 출신이며, 아버지는 선술집을 하면서 생계를 유지하였다. 가업을 동생 주부(朱富)에게 맡긴 채 전국을 방랑하며 장사를 하게 되었으며, 가지고 있던 밑천이 바닥나자 송만(宋萬), 두천(杜遷)과 함께 왕륜(王倫)을 두령으로 삼아 양산박(梁山泊)에서 산적 노릇을 하였다. 이후 양산박 건너편 강가에서 주점(酒店)을 운영하며 정보 수집 · 감시 · 인재 포섭 · 손님 안내 등을 담당했으며, 몽한약(蒙汗藥)을 탄 술로 손님을 죽인 뒤 금품을 빼앗아 양산박에 자금을 조달하는 노상 강도 노릇 또한 하고 있었다.
그 뒤 임충(林冲)이 양산박에 합류하려 하였으나, 왕륜이 임충의 능력을 두려워해 임충을 받아들이려 하지 않았다. 그러자 주귀는 다른 동료들과 함께 왕륜을 설득해 3일 이내에 지나가는 나그네 한 명을 죽이고 금품을 빼앗아오는 조건으로 임충을 받아들이기로 했으며, 이후 양지(楊志)와 함께 임충을 양산박의 일원으로 받아들이라고 다시 한 번 왕륜을 설득해 임충을 양산박으로 합류시켰다.
주귀 생애
이후 양산박에 조개(晁蓋)가 몸을 의지하기 위해 찾아왔으나, 이전과 마찬가지로 왕륜이 자신의 지위 보전을 위해 조개를 받아들이지 않았다. 이에 임충은 왕륜을 설득하려 했지만 실패했고, 결국 임충이 왕륜을 살해한 뒤 조개를 새로운 두령으로 삼자 주귀 또한 이에 따랐다.
그 뒤 강주(江州)로 유배되어 처형될 위기에 처한 송강(宋江)을 위해 동경(東京)으로 가던 도중 대종(戴宗)이 주점을 방문하자, 주귀는 손님이 양산박의 일원인 오용(吳用)의 친한 친구이자 송강과 친분이 있는 대종이라는 사실을 모른 채 대종에게 몽한약을 탄 술을 먹인 뒤 금품을 빼앗았다. 하지만 짐에서 채득장(蔡得章)이 아버지 채경(蔡京)에게 송강에 대한 판결을 묻는 편지를 읽고는 대종이라는 사실을 알게 되었으며, 주귀는 해독약(解毒藥)을 만들어 대종에게 먹인 뒤 조개와 오용에게 안내했다. 이후 대종에 의해 양산박 산적들은 송강이 처형될 위기에 처했다는 사실을 알게 되었으며, 주귀는 다른 양산박 산적들과 함께 유배지로 가 송강을 구출했다.
주귀 생애
이후 고향에 있는 어머니를 양산박으로 데려가려는 이규(李逵)의 감시역을 맡았으며, 강주로 가던 도중 들른 기주에서 이규가 관헌들에게 잡혀 버리자 동생인 주부와 함께 이규를 구출한 뒤 이규를 호송하던 이운(李雲)을 설득해 이운 또한 양산박의 일원이 되었다. 그 뒤 악화(樂和)와 함께 계속 동산주점(東山酒店)에서 일했으며, 뇌횡(雷橫)과 그의 어머니를 양산박으로 데려오거나 망탕산(茫蕩山)의 번서(樊瑞) 일행이 양산박을 공격하려는 계획을 양산박 산적들이 알아채는 데 결정적인 역할을 했다.
108성 집결 이후에는 남산주점(南山酒店)으로 건너가 두흥(杜興)과 함께 일했으며, 그 뒤 방랍(方臘)의 난을 진압하는 과정에서 항주(杭州)에 유행하던 전염병에 걸려 사망했다.
청해진해운
청해진해운(淸海鎭海運, 영어: Chonghaejin 또는 Cheonghaejin Marine Company Ltd.)은 1999년 3월 10일에 설립된 대한민국의 해상 여객 운송 기업이다.
인천-제주, 인천-백령도, 여수-거문도 등의 정기 연안여객선 사업을 주목적으로 하고 있으며, 인천-제주 간 노선은 독점 운항하여 왔다. 2010년 2월 22일에는 2대 주주로 있던 한강 수상택시 운영을 주목적으로 하는 수상 여객 운송기업 주식회사 즐거운서울을 흡수 합병하여 서울특별시 한강 수상택시 사업에 진출하였다. 상법상 본점 주소는 제주시 제주항 제1여객터미널로 되어 있으나 실제 본사 및 선적지(船籍地)의 기능을 수행하는 영업본부는 인천광역시 인천항 연안여객터미널 내에 두고 있다.
2014년 4월 16일에 일어난 세월호 침몰 사고의 책임을 물어, 동년 5월 12일자로 해양수산부로부터 인천~제주 항로의 연안여객선 운송 면허를 취소당하였으며, 5월 19일 1차 부도 처리되었다.
청해진해운 소유구조
청해진해운은 경영 자문 기업인 주식회사 아이원아이홀딩스의 계열사이며, 주요 주주는 선박 제조 기업 주식회사 천해지(39.4%), 대표이사 김한식(11.6%), 모기업 아이원아이홀딩스 (7.1%) 등이다. 천해지의 최대주주는 아이원아이홀딩스(42.81%)이며, 아이원아이홀딩스의 최대주주는 유혁기와 유대균으로 각각 19.44%의 주식을 소유하고 있다. '아이원아이홀딩스-천해지-청해진해운'으로 이어지는 소유구조이며, 아이원아이홀딩스의 최대주주인 유혁기와 유대균은 세모그룹 회장이었던 유병언의 아들이다.
청해진해운 보유 선박
오하마나호(MV Ohamana)는 1989년 9월 일본 미쓰비시 중공업 시모노세키 조선소에서 건조한 카 페리선으로, 건조 후 일본 오시마 운수(현 마루에이 페리, 일본어: マルエーフェリー) 사에서 '페리 아케보노'(일본어: フェリーあけぼの. '아케보노마루'라고도 한다)라는 이름으로 가고시마시~오키나와현 나하시간을 2003년 2월까지 운항하였다. 퇴역 한 달 뒤인 2003년 3월에 청해진해운에서 인천~제주간을 운항하기 위해 들여왔다. 오하마나호는 2003년 3월 대한민국에 취항할 당시 695명에서 현재 35%가 증가한 937명으로 여객 정원이 늘었다. 화물수송 능력도 컨테이너 적재 한도가 109개에서 180개로 증가했다. 명칭의 유래는 동남 방언으로 '아니 벌써'라는 뜻이며, 2011년 4월과 2013년 2월 두 차례 바다에서 엔진 고장으로 5시간 동안 표류하여 이용객들이 불편을 겪은 적이 있다.
청해진해운 보유 선박
세월호(世越號, MV Sewol)는 1994년 6월 일본 나가사키의 하야시카네 선거(林兼船渠)에서 건조한 여객·화물 겸용선(RoPax, RORO passenger)으로 일본 마루에이 페리(マルエーフェリー) 사에서 '페리 나미노우에'(일본어: フェリー波之上. '나미노우에마루'라고도 한다)라는 이름으로 18년 이상 가고시마~오키나와 나하 간을 운항하다가 2012년 9월 퇴역하였으며 청해진해운이 2012년 10월에 중고로 도입하여 개수 작업을 거친 후 2013년 3월부터 인천-제주 항로에 투입하였다. ‘세월호’의 이름은 대외적으로는 세상을 초월한다는 의미의 ‘세월(世越)로 알려져 있으나, 청해진해운 측에서는 ‘흘러가는 시간’을 뜻하는 세월(歲月)이라고 주장하고 있다. 여객 정원은 921명에 차량 220대를 실을 수 있으며, 21노트의 속도로 최대 264 마일을 운항하는 것으로 알려졌다. 2013년 1월 15일부터 인천과 제주를 잇는 항로에 투입돼 주 4회 왕복 운항하고 있다가 2014년 4월 16일 진도군 해상에서 침몰하였다.
사고가 나기 2달 전, 2014년 2월에 10일에 걸쳐 정밀검사를 받았었다고 한다.
청해진해운 보유 선박
데모크라시 5호가 운항되고 있다. 세모 조선사업부(현 천해지)에서 1994년 건조된 선박으로, 선체 재료로 FRP를 사용하여 샌드위치공법으로 건조하였으며 물분사식(Water Jet) 쾌속선이다. 데모크라시 5호의 사양은 다음과 같다.
청해진해운이 폐업 절차중인 2014년 12월 경매에서 한 사업자에가 팔려버렸다.
(2019년 1월 14일 현재 운항하지 않은 상태)
데모크라시 1호와 오가고호가 운항되고 있다. 세모 조선사업부(현 천해지)에서 1992년 7월 건조된 선박으로, 물분사식(Water Jet) 쾌속선이다. 데모크라시 1호의 사양은 다음과 같다.
190마력의 엔진으로 시속 60~65km 정도를 낼 수 있다.
청해진해운 세월호 침몰 사고
2014년 4월 16일 인천-제주 노선을 운행하던 선박 세월호가 전라남도 진도군 맹골수도 해역 인근에서 침몰하는 사고가 발생하였다. 그러나 선장을 포함한 승무원 대부분이 승객 대피를 무시한 채 먼저 대피하였고, 회사 측에서는 대책본부를 폐쇄해 물의를 빚고 있다.이 일로 인해 인천~제주간 운항면허를 잃고 폐업하게 되었다.
청해진해운 관련 회사
2014년 5월 청해진해운의 관계사는 70개에 이른다.
두 줄기 눈물 속에
"두 줄기 눈물 속에"는 1971년 공개된 대한민국의 영화이다.
마술사 (타로)
마술사(魔術師, 프랑스어: Le Bateleur, 영어: The Magician)는 타로의 메이저 아르카나에 속하는 카드의 1매다. 기술사(奇術師), 수품사(手品師)라고도 한다. 카드 번호는 '1'.
마술사 (타로) 카드의 의미
정위치의 의미
에너지, 가능성, 재능, 잠재력, 욕망의 발현, 물질 세계와 영적인 세계의 만남, 영적인 에너지를 행동으로 전환하는 통로, 기원, 활기, 기회, 감각, 창조.
역위치의 의미
흑마법, 광기, 정신적 고통, 혼미, 무기력, 슬럼프, 배반, 소극성.
아서 에드워드 웨이트의 타로 도해의 해설에서는 '의지·수완·외교'를 의미한다고 여겨진다.
마술사 (타로) 카발라와의 관계
히브리 문자는 베이트(ב), 다만 복수의 이설이 있다. 또 '황금의 새벽단'의 설에서는 케텔과 비나의 세피라를 결합하는 경에 관련지을 수 있다고 한다.
마술사 (타로) 우화의 해석
마르세유판 타로 등의 전통적인 물건에서는, 그려져 있는 모습은 마술을 하는 노상의 연예인이었다. 마르세유판의 마술사(기술사)는 수상한 인물이 그려져 있다. 첨단이 금빛의 곱슬 머리카락에 이상한 형태의 모자를 써 화려한 의상에 몸을 싸, 오른손은 금화를 유지 밤왼손으로 스틱(봉)을 빙글빙글 돌리고 있다. 또, 이 남자로서의 체면이 서 있는 장소는 빈 터이며, 당장 망가져 버릴 것 같은 3개 다리의 테이블 위에 잡다한 도구를 끌기 시작하고, 스테이지를 열고 있다. 테이블 위에는 나이프 나 수 매의 금화, 도박 등도 하는 것인지 주사위와 잔 등을 늘어놓을 수 있고 그것들이 들어가 있었다고 생각되는 가방도 놓여져 있다. 가방에서는 옷감과 같은 것이 튀어 나와, 안에 아직 무엇인가 들어 있는 것 같은 것을 전하고 있다. 이 테이블 위에 늘어놓을 수 있었던 여하원 끊임없는 도구류의 일부와 마술사가 내거는 지팡이는, 각각 마이너 아르카나의 슈트(검·봉·잔·금화) 에 상당한다. 이 안의 '지팡이'를 마술사가 왼손으로 내걸고 있는 것은, 상징 학문적 측면에서 그에게 갖춰진 '힘'이 면학이나 수행에 의해 초래된 것은 아니고, 무의식적으로, 선천적으로 갖출 수 있던 '힘'이라고 해석된다. 대하고 오른손으로 빚어 변통하는 코인은, 항상 세상에 도착해 도는 '돈'을 상징해, 이 인물의 의식적인 부분이 문자 그대로 '장사'로 향하고 있다고 해석된다. 또 주사위는, 6면에 기록된 숫자의 화가 '21'인 것은, 메이저 아르카나에 늘어서는 각 카드로 부기되는 숫자의 최대수인 것과 동시에, 마르세유판에서는 숫자를 가지지 않는 바보를 제외한 매수로 일치한다. 이러한 물건들이 줄선 테이블은 사각형(넷째의 모퉁이는 역시 숨겨져 있지만, 일반적으로 사각형이라고 볼 수 있다)이지만, 테이블의 다리는 3개로 기묘한 그려지는 방법을 하고 있다. 이 테이블이 3개 다리인 것에 대해선 제설이 존재하지만, 대표적인 것으로, 3차원과 4차원, 삼위일체와 4위도대체, 제 4의 것은 항상 숨겨진다고 하는 신비 사상·비교원리, 등과 관련지어 해석을 한다. 또, 이 마술사의 기발한 의상은 보는 사람에게 어쩐지 수상한 인상을 주지만, 바보와 같이 전연 규칙성이 느껴지지 않는 것은 아니다. 그 의상에는 1분의 혼란도 보이지 않고, 배색은 좌우 비대칭이 되도록 대조적으로 구성되어 있다. 즉, 이 인물은 이러한 기발한 의상을 몸에 대는 것에 의해서 의도적으로 스스로의 능력을 덮어 가려, 대중을 속이는 계산적 인물인 것을 엿볼 수 있다. 실제로 이 인물은 신체를 오른쪽(상징으로서 미래)으로 향하면서도 왼쪽(마찬가지로 과거)을 되돌아 봐 반성하는 것을 잊지 않는다. 이 마술사는, 그 외형적 특징이나 트릭을 실시하는 직업 상 등에서 바보 등의 트릭스터와 비교·조합되는 일이 있지만, 그의 트릭은 실패가 용서되지 않는 일이며, 계산된 다음의 것이며, 작품이며, 예술이다. 고로그는 여러 가지 기적을 일으켜 만능의 신과 같이 행동거지 관객을 놀래지만, 어디까지나 스테이지 위로 한정된다. 더해 이 인물의 양 다리의 사이부터 성장하는 한층 더 눈에 띄는 1매의 잎은 생명력의 상징이며, 이 후 20매 계속되는 카드의 시작인 '1'그 자체이며, 남근이다.