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교회는 항상 개혁되어야 한다 역사
요도퀴스 판 로덴슈타인은 1674~1678년 암스테르담에서 출판된 저서 《시온의 묵상》(Beschouwinge van Zion)에서 "교회에도 항상 개혁해야 할 것이 많다는 진실"을 주장했다.
칼 바르트도 사용한 이 용어의 변형인 Ecclesia reformata semper reformanda ("개혁된 교회는 항상 개혁되어야 한다")는 요도퀴스 판 로덴슈타인이 인용한 "학식 있는 사람"의 염원을 나타내는데, 그 염원은 교회를 "개혁된"(Reformata)이라고 부르지 않고 "개혁되어야 할"(Reformanda)이라고 불러야 한다는 것이다.
교회는 항상 개혁되어야 한다 개신교
이 문구는 오늘날 개혁교회와 장로교 교회에서 널리 비공식적으로 사용되고 있다. 예를 들어, 프랑스 개혁교회는 "Ecclesia reformata, semper reformanda"를 표어로 사용한다.
교회는 항상 개혁되어야 한다 로마 가톨릭교회
이 용어는 한스 큉과 1960년대 제2차 바티칸 공의회의 정신에 영향을 받은 로마 가톨릭교회의 다른 교회 개혁가들에 의해 사용되었다.
제2차 바티칸 공의회의 문서인 《교회 헌장》(Lumen gentium) 8항에서 로마 가톨릭교회는 이 사상을 교리적 개혁보다는 개인적 및 제도적 개혁에 적용했다.
"그리스도는 "거룩하시고 순수하시며 흠 없으시어"(히브 7,26) 죄를 모르셨고(2코린 5,21 참조) 다만 백성의 죄를 속죄하시려고 오셨지만(히브 2,17 참조), 교회는 죄인들을 품에 안고 있으면서도 동시에 거룩하며 언제나 정화되어야 하므로 끊임없이 참회와 쇄신의 길을 걷는다."
이 후자의 용어는 R. 워커 니클레스 주교의 2009년 사목 서한에서 나타나는데, 이 서한은 가톨릭 교리와 실천에서 연속성의 해석을 장려한다.
제니아 (에뮬레이터)
제니아(영어: Xenia)는 마이크로소프트 윈도우용 자유-오픈 소스 에뮬레이터의 하나로, 엑스박스 360 콘솔 게임을 개인용 컴퓨터에서 즐길 수 있게 한다. 2021년 10월 기준으로 이 에뮬레이터는 1462개의 게임을 즐길 수 있지만 370개는 아직 할 수 없다. 총 1832개의 게임이 있으나 제니아는 RPCS3와 함께 개발 중이다.
제니아 (에뮬레이터) 개발
2014년 3월, 개발자 벤 바닉은 에뮬레이터가 2008년 엑스박스 라이브 아케이드 타이틀 《프로거 2》를 즐길 수 있다는 것을 보여주는 개념 증명(PoC) 동영상을 공개하였다. 이는 이 에뮬레이터의 최초로 플레이 가능한 상용 타이틀로 기록되었다. 이 에뮬레이터의 개발은 느린 속도로 진행된 것으로, 《프로거 2》의 2014년 3월 동영상은 4년 간의 개발 공로의 결과물이었다. 이 동영상은 게임이 낮은 프레임레이트로 가상 구현되고 있음을 보여주며 개발자는 그 이유로 에뮬레이션의 디버그 인터프리터를 사용하고 있기 때문이라고 주장하였다. 개발이 진전됨에 따라 속도가 증가하면서 플레이가 가능한 수준으로까지 개선되었다.
제니아 (에뮬레이터) 개발
프로거 동영상이 나온지 1년 후 2015년 3월 새로운 비디오가 등장하면서 《A-Train HX》라는 엑스박스 360 타이틀이 3차원 렌더링 그래픽스를 포함하여 완전한 속도로 구동되는 것을 보여주었으며, 이는 개발의 속도가 빨라졌음을 의미한다. 속도 증가 외에도 Vanik는 에뮬레이터가 미래에 다른 타이틀의 플레이를 지원하는 것을 계획하고 있다. 개발자는 제니아 프로젝트의 목표는 현대 기기와 운영 체제 에뮬레이션의 연구 정보를 전달하는 것이라고 언급하였다.
위생공학
위생공학(衛生工學, Sanitary Engineering)이란 인류사회의 위생증진에 적용하기 위한 공학기술로, 주로 인간 사회에서 나오는 폐기물들의 안전한 제거와 폐기, 안전한 식수공급 등을 목적으로 한다.
전통적으로 토목공학의 일종으로 분류되었고, 19세기 중반 당시에는 위생공학의 중점은 각종 질병 감소에 있었다. 이는 당시 세간에 정설처럼 받아들여지고 있던 미아즈마 학설(나쁜 냄새를 포함한 나쁜 공기나 수증기가 질병을 일으킨다는 학설) 때문인데, 토목공학 기술을 이용하여 폐기물들의 냄새를 처리하기 위한 것이 중점이 되었다고 할 수 있다. 이러한 위생공학은 영국, 특히 런던의 하수처리 시스템에 적용되어 많은 초기 성과가 있었다.
위생공학 범위
공중보건에 직접적 영향이 없는 환경적 요인은 고려하지 않는다. 예를 들면 교통 관리나 소음 공해, 광공해 등은 위생공학의 범위 밖이며, 도시 경관이나 환경보호, 심미적 요인 등도 위생공학에서는 고려하지 않는다.
위생공학 분야에서는 인류의 질병예방이 주 목적이며, 이를 위하여 안전한 식수 공급, 하수처리, 쓰레기 처리 등을 위한 기술이 연구대상이다.
전자공학이나 기계공학의 경우 전형적인 닫힌계 공학이지만, 위생공학은 학제간 연구가 매우 활발한 분야로, 수리학, 건축학, 정보기술, 미생물학, 병리학은 물론 환경과학과 환경기술의 다양한 분야와 밀접한 관련이 있다. 위생에 관련되므로 자연스럽게 도시 계획과 사회과학과도 관련이 있을 수 밖에 없다.
그중에서도 가장 많은 연관성이 있는 곳은 하수처리장, 오수정화시설, 재활용시설, 쓰레기 매립지를 들 수 있다. 수질 오염과 토양 오염이 덜 이루어지게 하고 이로 인한 영향을 최소화하기 위한 분야에 관여한다.
오카모토 (기업)
오카모토 주식회사(일본어: オカモト株式会社, 영어: Okamoto Industries)는 생활 용품을 비롯한 산업 용품, 보건 위생 용품을 양산하는 일본 굴지의 화학 기업이다.
복음주의 신학사전
복음주의 신학사전(Evangelical Dictionary of Theology)은 미국의 베이커 출판사의 작품이다. 1984년에 초판이 나오고 2001년에 2판이 나왔다. 편집자는 월터 A. 엘웰(Water A. Elwell)이다. 이 사전은 베이커 신학사전 (Baker's Dictionary of Theology)의 후속 사전이다. 존 제퍼슨 데이비스는 복음주의 학문의 탁월한 작품으로 묘사하며, 트리니티 신학교의 총장인 데이비드 닥커리는 그것이 "성경 신학, 역사신학, 조직신학 분야에서 뛰어난 공헌"을 준것으로 말한다.
조지 데이비스 스넬
조지 데이비스 스넬(영어: George Davis Snell, 1903년 12월 19일 ~ 1996년 6월 6일)은 미국의 유전학자, 면역학자이다. 1980년에 면역 반응을 조절하는 세포 표면의 유전적 구조체를 발견한 공로로 바루 베나세라프, 장 도세와 함께 노벨 생리학·의학상을 수상했다.
RPCS3
RPCS3는 소니 플레이스테이션 3를 위한 자유-오픈 소스의 개발 중인 비디오 게임 콘솔 에뮬레이터이자 디버거이다. C++ 프로그래밍 언어로 개발되었으며 그 외에 백엔드 렌더러로서 OpenGL, 벌컨, DirectX 12를 사용하고 있다. 이 에뮬레이터는 현재 마이크로소프트 윈도우, 리눅스 운영 체제에서 실행되며 플레이스테이션 3 게임들과 소프트웨어가 개인용 컴퓨터에서 플레이 및 디버깅될 수 있게 한다.
2021년 10월 25일 기준으로 3233개의 게임이 플레이가 가능하며 3233개의 게임 중 2054개의 게임이 진입이 가능하고 심각한 결함이 있거나 성능이 부족한 게임은 987개, 이미지를 표시하지만 메뉴를 지나치지 않는 게임이 186개, 창 제목에 테두리가 있는 검은색 화면을 표시하는 게임이 6개이다. 현재 플레이스테이션 3 에뮬레이터의 RPCS3는 개발 중이다.
RPCS3 개발
처음에 RPCS3는 2011년 5월 23일 프로그래머 DH와 Hykem에 의해 개발되었다. 개발자들은 처음에 구글 디벨로퍼스에 프로젝트를 호스팅하였으며 2013년 8월 27일 최종적으로 깃허브로 이동하였다. 이 에뮬레이터는 2011년 9월 단순한 Homebrew 프로젝트를 성공적으로 구동할 수 있었으며 나중에 2012년 6월 v0.0.0.2로 출시되었고, 2013년 8월에는 v0.0.0.4, 2014년 6월에는 v0.0.0.5, 2015년 10월에는 v0.0.0.6, 2016년 4월에는 v0.0.0.9가 출시되었다.
RPCS3 요구사항
최소 요구사항이 충족하여야 이 에뮬레이터를 적절하게 실행할 수 있다. 2017년 3월 3일 기준으로 사용자들은 윈도우 7 이상 또는 현대의 리눅스 배포판의 64비트 버전을 구동하고 있어야 한다. 최소 8GB 램에 AMD FX 시리즈 또는 인텔 샌디브리지 시리즈 이상의 프로세서가 필요하다. 특히 SSE3 지원이 필수적이다. OpenGL 4.3 이상을 지원하는 현대의 GPU라면 무엇이든 사용이 가능하며 벌컨과 DirectX 12도 지원된다. 실제로 에뮬레이터를 구동하려면 Microsoft Visual C++ 2015 redistributable, 플레이스테이션 3의 펌웨어 덤프, 게임 및 애플리케이션이 필요하다. 에뮬레이트된 PS3에 게임과 애플리케이션의 설치가 가능할 경우 스토리지의 요구사항은 설치된 크기에 따라 달라질 수 있다.
RPCS3 구현체
2017년 2월 9일, RPCS3는 PPU 스레드 스케줄러의 첫 구현체를 적용받았다. 2017년 2월 16일, RPCS3는 공식 플레이스테이션 3 펌웨어를 직접 코어 파일 시스템으로 설치하는 기능이 적용되었다. 2017년 5월 벌컨 그래픽스 API 구현체가 일부 성능에서 400% 개선이 이루어졌음이 보고되었으며 이는 여러 게임들이 플레이 가능한 수준으로 올랐음을 의미한다.
RPCS3 반응
2014년 3월, 시네마 블렌드의 윌리엄 어셔(William Usher)는 "처음에 수많은 게이머들이 플레이스테이션 3의 셀 아키텍처의 복잡성으로 인해 에뮬레이션이 불가능하다고 생각했다"고 적었다. 2014년 3월, 유로게이머의 Elio Cossu는 "이렇게 초기 단계의 에뮬레이션도 PS3 하드웨어의 복잡성을 염두에 두면 눈에 띄는 성취도를 보였다."고 썼다.
RPCS3는 2017년 4월 페르소나 5이 서부 국가에 출시되기 이전에 이 게임을 에뮬레이트할 수 있다는 것으로 인해 상당한 미디어 집중을 받았다. 2017년 9월, 페르소나의 개발사 ATLUS의 DMCA는 RPCS3의 Patreon 페이지 삭제를 요청하였다. 이 조치는 Patreon 페이지가 이 에뮬레이터가 "페르소나 5"의 에뮬레이션 진행을 자주 언급하고 있다는 것에서 기인하였다. 그러나 이 요구는 페이지에서 페르소나 5 참조 내용을 제거하는 것에서 일단락되었다.
Cemu 개발
Cemu의 개발자들은 수개월의 작업을 통해 《젤다의 전설: 브레스 오브 더 와일드》를 구동할 수 있을 것이라 예측하였으며 출시 후 수주 안에 초기 버전의 게임 강좌의 플레이가 가능할 것이라 내다보았다. 2017년 7월, 이 게임은 완전히 플레이가 가능하며 물리학, 상당히 감소된 충돌, 입자 효과를 지원한다. 컷신은 플레이 및 감상을 위해 현재 Cemuhook라는 이름의, 커뮤니티가 만든 추가 기능을 사용하여 이용할 수 있다. 또, Cemuhook은 토글 온 기능에 포함되어 있어서 화면의 텍스처 버그가 보이는 대신 상당한 성능 개선을 허용한다.
종교개혁과 칼뱅의 성경해석
종교개혁과 칼빈의 성경해석은 종교 개혁가 장 칼뱅의 해석학의 특징을 말한다. 종교 개혁의 근원적인 시작은 성경 해석에서 시작되었다고 학자들은 주장한다. 마르틴 루터가 1512년부터 시작한 로마서, 갈라디아서, 히브리서, 시편을 역사적-문접적 방법을 사용한 연구를 통하여구원에 있어서 참된 믿음이 하나님께서 주어지는 참된 의 곧 의롭다 칭함을 얻는 칭의를 주장하면서 종교 개혁이 전 유럽으로 퍼져나갔다. 2017년 종교개혁500주년기념일이 되는 해이다.1517년 10월 31일 마르틴 루터가 로마 가톨릭교회의 부패와 면죄부 판매에 대한 반발로 95개 논제를 발표하면서 시작되었다. 종교 개혁이란 성경을 바르게 해석하고, 바르게 적용하는 것, 그 결과 교회, 사회, 세계 그리고 각자의 삶을 변화시키는 것이었다. 오직 성경말씀으로 돌아가는 것, 변화되는 삶을 실천하는 것이 종교개혁의 참된 의의였다. 종교개혁가 장 칼뱅에 있어서 성경해석은 루터의 종교개혁을 완성하게하는 도구였다.
종교개혁과 칼뱅의 성경해석 종교개혁의 배경
이탈리아 피렌체에서 시작된 Renaissance는 파괴와 창조라는 중심 주제를 동시적으로 사용하여 새로운 시대를 만들어 냈다. 이 운동은 로렌초 발라( Lorenzo  Valla), Bude, 그리고 데시데리위스 에라스뮈스(Erasmus)와 같은 인문주의자들에게 영향을 주었고, 이들의 영향으로 마르틴 루터나 울리히 츠빙글리, 장 칼뱅과 같은 종교 개혁가들은 개신교를 탄생시켰다.
교황의 권력과 로마 가톨릭교회의 교리에 공격을 가하였다. 후에 종교 개혁 운동의 여러 원리는 모두 그의 교설 가운데서 싹텄다고 여겨지기도 하며 위클리프의 교설은 롤라드, 즉 그를 따르는 사람들에 의해 각지에 퍼졌다. 민중에게 복음의 진리를 전하기 위해 라틴어로 된 성서를 영어로 번역하여 마침내 1382년에 완성하였다. 순교자 윌리암 틴데일에게 성경을 영어로 번역하는데 큰 영향을 주었다. 화체설을 반대하고(transubstantiation), 수도원제도를 비판하고 교황의 권위를 반대하였다.
종교개혁과 칼뱅의 성경해석 종교개혁의 시작과 성경해석
종교개혁은 하나님의 말씀을 바르게 해석하고 적용하고 실천한 운동이다. 루터, 츠빙글리, 칼빈과 같은 개혁가들은 성경해석에 강조를 두었다.
1. 종교개혁의 원인들
정치적, 사회적, 종교적, 도덕적 요인들이 있다.
2 종교 개혁의 원동력: 하나님의 말씀과 올바른 해석
종교개혁은 기독교의 역사뿐만이 아니라 세속사까지 엄청난 영향을 준 신앙운동이었다. 이런 획기적인 사건을 일으킬 수 있었던 원동력이 무엇인가를 생각해 볼 때 여러 가지 요소들을 발견할 수 있겠지만, 우리는 그 중에서도 가장 핵심적인 것으로 종교개혁의 주체들이었던 Martin Luther나 Ulrich Zwingli 그리고 John Calvin같은 개혁자들이 성경을 새롭게 올바르게 해석할 수 있었던 그들의 해석적인 행위에서 나왔다고 보아도 과언이 아니다.
3. 해석의 중요성
종교개혁과 칼뱅의 성경해석 종교개혁의 시작과 성경해석
해석은 교회, 사회, 세상을 변화시키는 힘이다.
인간은 해석하는 동물이다. 인간은 자신의 주위를 둘러싼 모든 것들을 보고, 느끼고, 생각하여 언어로 표현하는 해석적 기능을 갖고 그 기능을 사용하도록 창조되었다. 창조된 아담이 인류 최초로 한일은 바로 해석 행위였다(창세기 2장 19-23절).
Nicholas Wolterstorff 월터스토프는 해석이란 우리의 삶에 스며있어서 피할 수 없고 해석 없이 인간은 이 세상에서 살아갈 수 없다고 한다.
4. 종교개혁과 성서 해석학
기독교의 역사를 볼 때 성경 해석은 기독교 공동체의 신학의 형성의 중요한 역할을 해왔다. 이런 관점으로부터 우리는 종교 개혁자였던 Luther가 시도했던 성경 해석의 중요성을 무시할 수 없다. 그러므로 그의 신학은 기존의 로마 가톨릭 교회의 방법이 아닌 새로운 관점으로부터 성경을 해석하려는 시도에 의해서 형성되었다. 1521년 보름스 회의(the Diet of Worms)에서 그는 자신의 양심이 하나님의 말씀에 사로 잡혔기 때문에 교황과 종교회의의 권위를 받지 않겠다고 말하였다. 그는 sola Scriptura를 강조하였다.
종교개혁과 칼뱅의 성경해석 종교개혁의 시작과 성경해석
이 표어는 ‘성경은 자증하기 때문에 스스로가 해석자다’라는 사실을 포함하고 있다. 루터에 있어서 sola Scriptura의 강조는 개신교의 대표적인 성경 해석원리인 Scriptura sui ipsius interpres 원리가 되었다.
이 방법은 1519년의 작품들에 나타나고 후에 계속하여 그의 성경 해석에서 중요한 역할을 하였다.
루터에 있어서 성경이 그 자체가 해석자라는 원리는 그가 성경의 권위와 명료성을 강조하는 것으로부터 왔다. 성경의 권위를 강조하였다. 루터에 있어서 성경의 해석은 종교개혁의 출발점이요 논쟁에 있어서 가장 중요한 요소였다.
종교개혁과 칼뱅의 성경해석 칼빈의 해석
칼빈은 역시 올바른 성경 해석은 올바른 신학 형성과 직접적인 관계를 말한다. 칼빈은 1559년 8월 1일 제네바에서 자신의 기독교 강요의 최종판에서 자신의 책의 목적이 신학도들로 하여금 성경에 대한 올바른 이해를 돕기 위한 것임을 말한다.
게하르트 에벨링과 펠리칸의 지적대로 ‘신학사란 성경 해석의 역사’라고 말한 점을 고려해 볼 때 건설적인 신학활동을 위한 해석학의 역할은 너무나도 중요하다.
칼빈은 자신의 해석이 교회의 공적인 유익을 증진시키기 위한 것임을 밝힌다. 자신의 해석적인 작업을 통하여 기독교 공동체의 유익을 위하여 공헌하는 것이었다.
칼빈은 ‘성령의 신학자’라고 불릴 만큼 성령을 강조한 신학자이다. 성령의 인도하심, 역사하심, 조명하심은 칼빈이 성경을 해석하는데 있어 핵심적인 신학적 해석방법이다.
성경은 성령의 인도하심으로 기록된 영감된 하나님의 말씀이다. 칼빈은 ‘성령의 내적 증거(testimonium Spiritus Sancti internum, the internal witness of the Holy Spirit)’ 즉 성령의 내적인 사역이 성경 진리에 관하여 믿음을 증거한다는 의미이다.
종교개혁과 칼뱅의 성경해석 칼빈의 해석
칼빈은 성령의 조명에 의한 신학적 해석 방법을 그의 성경 해석에서 올바르고 그리고 분명하게 사용하였다. 과연 성령의 조명이란 어떻게 칼빈의 신학적 해석학의 방법이 될 수 있을까? 해석과 성령의 관계를 칼빈의 입장에서 규명해 보려고 한다.
1. 성령의 조명의 필요성
칼빈은 인간이 자연적 오염을 통해 전적으로 타락되었음을 말한다(Inst. II.1.11, p. 254.).
인간이 전적으로 타락되었다는 것은 어거스틴의 사상으로 칼빈에게 영향을 주었고 칼빈의 신학에서 중요한 주제들 가운데 하나이다.
칼빈은 중생하기 이전의 인간이성은 성경을 분명하게 이해 할 수 없다고 본다. 인간이성의 빛은 어두움에 있기 때문이다. 우리의 본성의 타락이 인간 이성을 질식시킨다고 칼빈은 생각하였다.
칼빈은 좋은 해석자가 되기 위하여 우리는 거듭나야 한다고 말한다. 성령에 의하여 거듭나지 아니하면 우리는 성령을 알지 못하며 또 성령의 역사를 알지 못한다고 했다. “중생을 하지 않고서는 우리는 그를 대면 할 수 없다.”
종교개혁과 칼뱅의 성경해석 칼빈의 해석
결국 칼빈은 성령의 감동을 통하여 우리는 적절하게 성경을 읽고 이해 할 수 있다는 것을 말한다.
2. 성경 해석에 있어서 성령의 조명
칼빈은 해석자가 성경을 해석하기 위하여 그를 죄로부터 보호하고 본문의 참된 의미를 이해하도록 도와주는 성령의 조명이 반드시 있어야 한다고 생각했다.
1) 칼빈은 성령이 성경의 참된 저자라고 강조했다. 따라서 해석의 주도권은 인간에게 있지 않고 성령님께 있다. 결국 성경을 해석하기 위해 해석자는 성령의 도우심을 필요로 한다.  칼빈 또한 이 과정은 성경 저자들의 전체 인격들이 관련됐다고 믿었다.
결과적으로 우리는 성경을 해석하는데 있어서 우리 자신만을 믿지 말고 성령을 의지해야 한다. 우리로 하여금 성경의 참된 의미를 알 수 있게 하시는 분은 참된 해석자이신 바로 성령이시다.
2) 칼빈은 성령의 의도를 성경 해석에 있어서 가장 중요한 요소들 가운데 하나로 간주했다. 그러므로 해석자는 성경 해석에 있어서 성령의 의도를 찾아야 한다. 우리는 성령의 의도를 이해함이 없이는 결코 성경의 참된 의미를 이해 할 수 없다.
종교개혁과 칼뱅의 성경해석 칼빈의 해석
“우리는 성령이 말씀하신 그 목적에서 우리의 눈을 다른 곳으로 돌리지 않는다면, 참된 의미를 얻을 수 있다.”
칼빈에게 있어서 성령의 의도란 무엇인가? 칼빈은 성령의 의도를 우리 마음속의 새로운 내적 계시로 보지 않는다. 그에 따르면 성령의 의도는 성경 밖에서 오지 않고, 오히려 저자가 성령의 말씀을 통하여 기록한 본문 안에 나타난다. 칼빈은 성령이 선지자들이나 사도들과 같은 저자들에게 말씀하셨기 때문에 성령의 의도를 성경 저자의 의도와 동일시한다. 칼빈은 성경의 참된 의미를 성령의 의도로 본다. 그에게 있어서 성령의 의도를 찾는 것은 본문의 참된 의미를 해석하는 것을 의미한다.
3) 성령의 조명에 의하여 성경을 이해하는 것은 믿음과 연결되어 있다.
칼빈은 말하기를 “믿음은 성령의 주요한 사역이며, 오직 믿음에 의해서 성령께서 우리를 복음의 빛으로 인도한다”(Inst. III.1.4, p. 541.)고 한다.
성경은 믿음이 있을 때만 이해가 될 수 있다. 칼빈에 따르면 “오직 믿음이 이해를 발생시키기 때문에 이해는 믿음과 분리될 수 없다.”
종교개혁과 칼뱅의 성경해석 칼빈의 해석
칼빈은 성경을 이해하기 위하여 인간 이성이 아닌 성령을 통해 믿음을 가져야 한다고 강조했다.
“하나님을 참으로 아는 것은 그의 유일한 선물이며, 또 믿음은(오직 믿음에 의하여 그는 올바르게 알려진다) 성령의 조명으로부터만 온다는 사실을 생각해 볼 때, 우리 인간의 정신은 그것을 이해를 할 수 없고, 우리를 단지 본성으로 인도한다.”
칼빈은 믿음이 이해를 앞서야 한다고 믿었다. “사실상 우리의 믿음은 하나님께 순종함과 함께 시작하며, 이해를 앞서며, 그런 방식으로 믿음은 확실한 지식에 의해서 우리의 마음을 조명한다.”
믿음에 의해서 우리는 이해 할 수 있다. 믿음은 우리의 마음속에서 더욱더 많은 이해의 불빛을 불태울 것이다. 그러나 믿음의 역사는 우리의 힘으로 되지 않고, 우리를 조명하는 성령의 힘에 의해서 된다.
우리가 믿음에 따라 성경을 해석 할 때 성령은 우리가 육신의 이성에서 보호 받고 하나님의 말씀을 이해하도록 인도하신다.
종교개혁과 칼뱅의 성경해석 칼빈의 해석
4) 칼빈은 우리가 성경을 해석하기 위하여 성령의 조명을 받기 위하여 기도해야 한다는 것을 강조했다. 예를 들면 칼빈은 다음과 같이 기도한다. “오 전능한 하나님 우리에게 올바른 판단력이 없을 때, 또 우리 마음이 대낮에 조차 소경이 될 때, 당신의 영으로 우리를 비추사 당신의 말씀의 빛에 들어가게 하소서.”
칼빈은 우리가 성령의 의도에 의해 다스려지기 위하여 기도해야 함을 보여 주었다(Ibid.).
우리는 기도를 함으로써 “올바른 이해를 주시는 성령에 의하여 다스림을 받을 수 있다.”
칼빈은 성령의 내적인 조명을 위하여 기도하게 되면 우리는 “단지 문자를 배우는 열매 없는 일에 힘을 소비할 필요가 없게 된다”고 주장한다. 칼빈은 성경 해석자는 그의 부족과 무지를 알기 위하여 기도해야 하고, 성령의 말씀을 이해하기 위하여 기도해야 할 것을 믿었다.
종교개혁과 칼뱅의 성경해석 해석자
1. 21세기의 바람직한 해석자는 성경과 자신이 사는 시대에 대하여 항상 열린 마음을 갖고 자신의 사고를 시대에 맞게 말씀으로 변화시켜야 한다. 변화성(transformation)이란 개혁신학의 강력한 힘이다. 개혁된 교회는 항상 개혁되어야 한다(ecclesia reformata semper reformanda). 로마 가톨릭교회는 전통에 묶여서 정지된 신학이기에 기존의 자신들의 전통의 변화를 허락하지 않으며, 개인의 성경 해석을 금하지만, 개혁신학은 성경에 의하여, 성경을 향하여 항상 새롭게 온전하게 역동적으로 발전하는 신학이다.
따라서 개혁신학에 변화를 추진하기 위한 원동력은 성경이라는 권위 있는 하나님의 말씀과 아울러 시대에 맞게 올바르게 성경을 해석하려는 해석자의 행위가 있어야 한다. 종교개혁자들이 보여준 중요한 교훈들 가운데 하나가 바로 이점이었으며, 자신들은 이것을 사역의 소명으로 보았다. 따라서 올바르게 성경을 해석하는 행위는 교회를 개혁하는 출발점이 되며 사회와 국가를 변화시키는 하나님의 참된 도구가 된다.
종교개혁과 칼뱅의 성경해석 해석자
루터와 쯔빙글리 그리고 칼빈의 경우에서 그들의 올바른 성경의 해석이 종교개혁의 불을 댕겼고 그들이 살았던 삶의 현장을 변화시켰던 것을 우리는 다시 한 번 주목해야 한다. 이렇게 바른 성경 해석에 근거하여 세워진 개혁된 교회는 힘이 있었고 사회와 역사를 주도하는 능력을 갖게 된다.
2. 성경적 종말론-과거, 현재, 미래의 통합적 해석-하나님의 시간과 영원을 해석
참된 해석자는 성경에 근거하여 미래의 역사를 예리하게 미리 진단하는 능력을 갖추어야 한다. 해석자는 미래에 대한 예언자적인 역할을 수행해야 한다. 예언자적 역할은 소위 말하는 시한부종말론을 주장하는 것과 전혀 다르다. 한국교회에 망령처럼 붙어 다니는 극단적 재림사상을 제거하기 위해서는 성경과 세상의 역사와 학문을 올바르게 사용할 줄 알아야 한다.
종교개혁과 칼뱅의 성경해석 해석자
따라서 철학과 과학 그리고 문화와 역사가 질문하는 것들에 대하여 하나님의 계시를 가지고 요셉처럼 다니엘처럼 정확한 해석을 주어야 한다. 이를 위하여 세계 역사에 대한 올바른 이해를 위하여 준비해야 한다. 인류의 문명과 변천 그리고 발전과 전망에 대한 해석자의 뛰어난 감각을 소유해야 한다. 문화와 역사 그리고 과학을 이해하고 분석하고 비판하는 능력을 갖추도록 한다.
3. 하나님의 영이  요구하는 것은 거룩한 삶의 실천이다. 해석자는 성스러운 사람이다. 해석자 자신이 본질적으로 성스러운 것이 아니라 성경 해석의 주체가 되는 성령이 거룩한 하나님의 영이시며, 하나님은 본질적으로 거룩한 분이기 때문이다. 성경을 해석하는 일이란 일시적인 황홀 속에 지껄이는 신비한 계시도 아니며 자신의 무의식의 세계를 심리학적으로 조사하는 일도 아니라, 하나님과 그의 백성을 위한 자신의 거룩한 삶을 통한 신성한 봉사의 사역이다.
로마서 12장 2절은 우리가 세상을 본받지 말고 마음을 새롭게 함으로 변화를 받으라고 수동태이며 명령형으로 되어 있다. 경건한 삶-과부, 고아, 소외되고 가난한자, 복음이 필요한자를 사랑하는 것이다.
4. 말씀과 함께하시는 성령님을 따라 순종하기
성령의 주권적인 역할을 강조한다. 성령은 그리스도를 믿는 자에게 역사하신다. 성령과 말씀의 관계에 대하여 루터란은 성령이 말씀을 통하여서(per verbum)만 역사 한다고 하여 성령이 말씀 안에 구속되는 듯한 주장을 한다. 개혁주의는 성령이 말씀을 통하여, 그리고 말씀과 함께(per verbum, cum verbo) 주권적으로 역사하신다. 성령으로 따르는 삶은 주님의 말씀대로 실천하는 삶이요 이것이 오늘날의 참된 종교개혁의 의미이다.
재능마켓
재능마켓, 재능거래마켓, 프리랜서 마켓플레이스은, 공유경제의 한 예로, 개인의 재능을 매매의 대상으로 하는 전자 상거래의 형태를 가리키는 용어로 사용되고 있다.
공유경제란 한 번 생산된 제품을 여러사람이 공유해서 쓰는 '협력'소비를 하는 경제방식을 의미하는데, 물질적인 재화 뿐만 아니라 개인의 재능을 교육이나 서비스를 통해 판매하는 방식도 포함이 된다.
이러한 개인의 재능을 교육이나 서비스로 거래하기 위한 플랫폼이 '재능마켓'이다.
재능마켓은 전문가부터 대학생까지 다양한 사람들이 이용하고 있다.
시간과 공간의 제약이 적은 타이핑 재능, 간단한 문서부터 전문내용 번역을 해주는 번역 재능과 일러스트, 포토샵 등 디자인재능이 가장 활발하게 거래되는 재능이다.
재능마켓 한국
한국에서는 2016년 이래 '재능마켓'을 사업형태로 내걸고 있는 몇몇 서비스가 존재한다. (크몽, 피움마켓, 오투잡(사람인HR), 재능넷, 재능아지트, 바이더타임, 몽키의 재능 등)
재능마켓 일본
2016년 현재 일본의 온라인 기반의 지식, 스킬의 마켓 서비스로 코코나라, 와우미(WoWme) 등의 서비스들이 존재한다.
스크린 스포츠
스크린 스포츠는 IT와 스포츠가 융 · 복합한 체험 상품이다.
스크린 스포츠는 IT 기술이 시뮬레이션(Simulation) 산업과 유기적으로 결합하면서 그 활용 범위가 나날이 확장되고 있다. 가상현실(Virtual Reality, VR) 기술이 비약적으로 발전하고 '스크린스포츠’가 화활성화되면서 일반인들의 취미생활에도 변화가 나타나고 있다. 공간이나 장비, 계절과 날씨의 제약을 받지 않고 스포츠를 즐길 수 있다는 점이 장점이다.
스크린 스포츠 등장
국내에 최초로 등장한 스크린 종목은 골프다. 스크린 골프는 1990년대 미국에서 연습용으로 들여온 기계가 출발점이다. '계원통상'기업은 1992년 국내 최초로 실내에서 골프를 즐길 수 있는 '파티골프대회'를 개최하였다. 또한, 같은 해 4월 10일부터 11일까지 미국 유타주에서 벌어진 세계 대회에서 한국대표로 출전한 한국의 이정표, 홍동환 선수가 118점을 얻어 3위에 입상했다.
스크린 스포츠 현황
2013년 당시 문화체육관광부 주관하 2018년까지 향후 5년간 국내 스포츠산업에 첨단 IT와 과학기술을 접목해 산업규모를 확대하는 내용을 토대로 한 ‘스포츠산업 중장기 발전 계획’을 발표했다. 당시 이 계획으로 인해 스포츠산업에 각종 IT와 과학기술이 접목되었고 스크린 스포츠 시장이 국내에 확산되었다.
가장 대표적인 스크린 스포츠는 2015년 현재 약 1조7000억 원의 시장 규모를 지닌 골프다. 전국에 8000여 개의 스크린 골프장이 있다. 한국 스크린 골프 사업은 국내뿐만 아니라 전 세계 휴양지와 중동 부호들의 저택에까지 설치될 정도로 각광 받고 있다. 대한골프협회에 따르면 스크린골프장 등을 이용해 1년에 한 번이라도 골프를 치는 골프 인구는 620만여명에 달한다. 주 이용자도 중장년층에서 20~30대 젊은 층까지 확대되며 생활스포츠로 자리 잡았다. 2016년 기준 총 타석 수는 3만개를 돌파했고, 연간 5500만명 이상의 골퍼들이 스크린골프를 즐긴다는 통계다.
스크린 스포츠 현황
골프를 이은 스크린 스포츠의 대표 주자는 2015년 700만 관중을 기록한 야구다.  컴퓨터 시뮬레이션을 통해 실제 야구경기의 현장감을 즐길 수 있게 됐다.2014년 싹튼 스크린야구 산업이 가파른 성장세를 보이고 있다. 업체 수는 3년 만에 1곳에서 20여곳으로 늘었다. 3곳에 불과하던 점포 수도 전국 350여곳으로 증가했다. 최근에는 한국 직장인들의 회식자리로도 각광받고 있어 술자리보다 스크린 야구장을 찾는 직장인들이 늘고 있다.
스크린 스포츠 종류
축구는 22명이 모여야 하고 실력이 안 되면 주변에 폐를 끼치게 되지만 스크린 축구는 지정된 상대편과 1대1로 대결을 하기 때문에 이런 부담이 없어 좋다. 게임 방식은 축구공을 지정된 표시에 가져다 놓으면 공을 차라는 카운트가 나온다. 게임 참여자가 화면 속 골대를 향해 힘껏 공을 차면 이내 슛의 성공여부가 표시된다. 이후 축구공의 속도, 성공률, 스코어, 랭킹(순위) 등 데이터가 화면에 집계돼 실력을 가늠해볼 수 있다. 공격수만 하는 것이 아니라 수비수를 할 수도 있다. 수비수는 밖에 있는 기계로 골키퍼의 움직임을 설정한다. 그리고 상대편이 공을 차기 전 방향을 예측하여 골키퍼가 움직일 수 있도록 방향을 설정한다. 수비와 공격을 한번씩 번갈아 가며 게임이 진행되고 정해진 횟수 안에 골을 더 많이 넣는 사람이 승리하게 된다. 비록 스크린으로 하는 게임이지만 진짜 운동장에서 뛰는 것처럼 스포츠의 승부를 맛볼 수 있다.
골프의 뒤를 이어 선풍적 인기를 끌고 있는 종목이 바로 '야구'다. 사회인 야구 동호회 2만여개, 프로야구 7백만 관중이라는 탄탄한 오프라인 인프라를 바탕으로 출시 2년 만에 전국에 백 여개의 스크린 야구장이 생길 정도로 큰 인기를 끌고 있다.
스크린 스포츠 종류
인기의 비결은 역시 실전경기와 매우 흡사한 '사실감'이다. 야구 경기장과 똑같이 18m 거리의 마운드에서 시속 약 100km 의 속도로 날아오는 공을 실제로 쳐내야 한다. 정교한 타구 인식기술 덕분에 타자가 쳐낸 공이 파울인지, 안타인지, 땅볼인지, 홈런인지 정확하게 구별해 낸다.레이져 센서가 100만분의 1초까지 인식하는 초정밀 기술을 장착하고 있어 사이버 투수가 던진 공이 볼인지 스트라이크인지도 정확하게 판별해 낸다.
가족, 연인, 친지 등 참가 인원은 형편되는 대로 결정하면 되고 게임도 3, 6, 9이닝 단위로 나눠서 즐길 수 있다. 9이닝 전경기를 소화하려면 약 1시간 정도 시간이 걸리고 요금도 5만원 미만이다.입소문이 퍼지면서 스크린 골프 흥행 초기의 모습과 유사할 정도로 인기를 끌고 있다.
스크린 골프 초기 등장당시 흥행여부에 대해 우려가 많았으나 시행과 동시에 폭발적인 성장세를 보였다. 또한, 국내 스크린 골프 규모는 지속적으로 성장해 2015년 1400억원 규모를 돌파했다. 시장 규모로 따지면, 2016년 기준 스크린 골프 총 타석 수는 3만개를 돌파했고, 연간 5500만명 이상의 골퍼들이 스크린골프를 즐기고 있다.
스크린 스포츠 종류
스크린골프업체 골프존과 리서치업체 마크로밀엠브레인이 발표한 ‘대한민국 골프 인구 조사 결과’에 따르면 2018년 스크린 골프를 즐기는 인원인 351만명으로 추산되었다. 스크린 골프의 지속적인 확산으로 상대적으로 가구소득이 낮은 계층에서 골프 인구 증가세가 컸다. 월평균 가구소득이 300만원대인 골퍼가 차지하는 비중은 지난 조사 대비 4.4%포인트가 증가한 16.8%, 200만원대 골퍼는 1.7%포인트가 증가한 8.5%로 나타났다. 전체 골퍼의 29%가 가구소득 400만원 미만의 골퍼다. 반면 가구소득 600만원대 이상과 400만원대 골퍼는 각각 4%포인트가량 비중이 줄었다.
스크린 스포츠 종류
기존의 양궁과 동일한 규칙으로 스크린을 향하여 실제 양궁용 활시위를 당겨 스크린에 표시된 과녁을 맞추어 승부를 낸다. 실제 양궁 활과 다르게 화살에 유압실린더가 달려있다. 과녁을 향해 활을 쏘면 유압실린더를 통해 화살이 천천히 움직이면서 과녁에는 도달하지 않고 활 바깥쪽 까지만 움직이는 원리다. 점수 라인이 그려진 과녁에 꽂이지 않지만 활의 기울기, 장력 등을 정확히 분석해 정확한 점수를 측정할 수 있다. 활현을 당겼다가 놓을 때의 장력을 측정해 활의 발사 속도를 측정하고 스크린의 적외선 센서열과 활에 장착된 적외선 라임빔을 이용해 비행궤적과 꽂히는 위치를 계산해낸다.
국민 취미 1위로 등극한 낚시. 비싼 낚시 장비를 갖추고 바다로 힘겹게 떠나지 않아도 도심 안에서 간편하게 낚시를 즐길 수 있다.  VR기술력은 세계 최초의 스크린 낚시공간 '피싱조이'를 만들었다. 드론으로 촬영한 통영 욕지도와 마라도 앞바다를 스크린 위에 사실적으로 구현하고 현장 사운드를 넣어 바다 낚시터에 온 듯한 느낌을 제공하여 낚시를 좋아하는 손님들이 자주 찾게 만들었다.
스크린 스포츠 종류
센싱기술(알고리즘)개발과 실제 레인에 맞는 리프트 시스템을 함께 개발하여 스크린 볼링에 적용해 실제 볼링을 하는 듯한 현장감을 최대한 살린 것이 특징이다. 이용자가 레일에 들어서면 앞쪽 스크린에 볼링레일과 볼링핀이 컴퓨터 그래픽으로 나타난다. 손에서 볼링공을 놓는 순간 스크린에 볼링공이 나타나며, 센서로 공의 움직임을 분석해 스트라이크 등을 판정한다. 남녀노소 누구나 함께 즐길 수 있는 볼링을 매력으로 개발한 스크린 볼링은, 향후에도 더욱 많은 서비스 프로그램 등을 개발할 계획이다.
VR기술을 사용한 스크린 사격장은 총기와 탄약 관리가 철저한 국내에서 사격의 묘미를 맛볼 수 있는 대안으로 꼽힌다. 사로에 설치된 총기의 디자인은 실제 모델과 거의 동일하게 만든 공기총의 형태다. 무게도 비슷하고 공기 주입 방식으로 실제 반동과 비슷한 총격감을 느낄 수 있다 방아쇠를 당기면 레이저가 화면 속 표적을 맞추는 방식이다. 오락실 슈팅 게임과 같은 방식이다. 게임은 사냥과 사격 두 가지 모드를 선택할 수 있다. 사냥을 원할 경우, 난이도에 따라 다양한 맵을 고를 수 있다. 사격 역시 표적 사격, 클레이 사격 등 장르 선택이 가능하다. 사람들은 스트레스를 날려주는 총성과 표적을 명중했을 때 느끼는 성취감에서 사격의 재미를 찾는다.
비인기 종목이었던 동계스포츠 썰매 3종목(루지, 스켈레톤, 봅슬레이)이 앞으로 스크린슬레드(screen sled)라는 상품으로 나올 수도 있다. 이미 신체에 직접 입히는 운동 재킷의 센서 자극을 통해 재미와 운동효과를 배가하는 장비가 개발됐다. 시뮬레이션 코스가 삽입된 1인용 캡슐을 상상해 보자. 그 안에 자리를 잡고 몸 전체에 운동 강도를 느끼게 된다. 엄청난 스피드와 하중, 균형 감각을 유지해야 하는 체험형 장비는 게임과 피트니스의 융 · 복합 상품이 될 수 있다.
스크린 스포츠 전망
스크린 스포츠가 엔터테인먼트로 인기가 급증하면서 스크린 스포츠 대회도 열릴 전망이다. 한국의 한 스크린 야구게임 업체 "다함께 야구왕"은 한국프로야구선수협회와 협약을 맺었다. 이 업체는 2018년 1월, 한국 프로야구 선수들과 일반인들이 참여할 수 있는 스크린 야구대회를 진행했다.
이기범 (1970년)
이기범(1970년 8월 8일 ~ )은 대한민국의 전 축구 선수 및 현 지도자이다. 현역 시절 포지션은 미드필더였다.
이기범 (1970년) 생애
1993년 천안 일화에 입단하며 프로무대에 입문하였고, 2000년까지 총 118경기에 출장하며 활약하였으며, 1999년 울산 현대로 이적했다가, 1년만에 수원 삼성으로 이적해 1년을 소속된 뒤 은퇴하였다.
2005년 자신의 모교인 협성중학교의 감독으로 부임하였으며, 2007년부터 2012년까지는 K3리그 대구 한국파워트레인의 감독직을 겸임하였으며, 이후 김호가 총감독으로 있는 신갈고등학교 감독으로 활동하였다.
2017년 11월 1일 대전 시티즌의 11대 감독으로 선임되었으나, 팬들의 반발을 샀으며, 이후 김호 대표 이사는 이기범은 대전의 2군팀이나 유소년 팀 감독이 될 것이라며 이기범 감독 부임설을 일축하였고, 11월 24일 고종수 감독이 새로 선임되면서 이기범의 대전 감독직 부임은 최종 결렬되었고, 팀의 2군 감독으로 부임하였다.
이후 자신의 둘째 아들이 팀의 선수로 입단하면서 논란이 일었다.
이기범 (1970년) 기타
첫째 아들인 이안은 풋살 선수이며, 2018년 AFC 풋살 챔피언쉽 국가대표로 선발되기도 하였다.
둘째 아들 이지호도 축구 선수이며, 대전 시티즌에서 활동하기도 하였다.
셋째 아들 이해웅은 축구선수이며, 2017년 대구 FC에 입단하였다.
스위스 가족의 로빈슨
스위스 가족의 로빈슨(독일어: Der Schweizerische Robinson)은 1812년에 처음 출판된 요한 데이비드 위스의 소설로 오스트레일리아 포트잭슨 만으로 가는 도중 동인도 제도에서 난파된 스위스 가족과 관련된 소설이다.
스위스 가족의 로빈슨 역사
스위스의 목사 요한 데이비드 위스가 쓴 이 소설은 그의 아들 요한 루돌프 위스가 편집하고 또 다른 아들인 요한 에마누엘 위스가 삽화를 그린 것으로, 그의 네 아들에게 가족의 가치, 검소, 자연계의 이용과 자립에 대해 가르치기 위한 것이었다. 교육에 대한 위스의 입장은 장자크 루소의 가르침과 일맥상통하며, 많은 장들은 소박, 검소, 협력과 같은 기독교 중심의 도덕적 교훈을 포함한다.
위스는 자연사와 물리 과학의 교훈을 주기 위해 모험을 제시한다. 이것은 비슷한 시기에 출판된 어린이를 위한 다른 교육 서적들과 유사하다. 여기에는 샬롯 터너 스미스의 <시골 산책: 젊은이에게 유용한 대화>(1795년), 람블스 파더 <시골 산책의 후속>(1796년), <젊은이들을 위한 새의 자연사>(1807년)가 포함된다. 그러나 위스의 소설에서 난파선 선원 이야기와 "스위스 가족 로빈슨"이라는 제목의 "로빈슨"은 1719년에 출판된 다니엘 데포의 <로빈슨 크루소>를 모델로 한 것이다.
스위스 가족의 로빈슨 역사
이 책에서는 지리적으로 불가능하며 한 섬에 같이 있을 수 없는 대형 포유류와 식물들이 등장하는데 어린이들의 교육, 영양, 의복, 편리를 위한 것이다.
스위스 가족의 로빈슨 역사
이 책의 내용들이 일부 추가, 변경, 삭제된 여러 판본들이 출판되었다. 아마도 가장 잘 알려진 영어 판본은 1879년에 출판된 William H. G. Kingston에 의한 것이다. 이것은 프리츠, 프란츠, 에르네스트, 잭의 추가적인 모험을 더한 이사벨 드 몽톨리에우의 1813년 프랑스어 각색과 1824년 수정 각색(37장부터)한 Le Robinson suisse, ou, Journal d'un père de famille, naufragé avec ses enfants에 바탕을 두고 있다. 위스와 몽톨리에우의 이야기를 모두 포함했다고 하는 다른 영어판으로는 W. H. Davenport Adams(1869-1910)와 H. B. Pauell 부인(1879년)의 작품이 있다. 카펜터와 프리차드가 <The Oxford Companion to Children's Literature> (Oxford, 1995)에 쓴 것처럼 "지난 2세기 동안의 모든 확장과 생략(이것은 오랫동안 행해진 요약, 압축, 기독교화, 디즈니 작품화를 포함한다)은 위스의 원래 이야기를 가려버린지 오래다." 원본과 가장 가까운 영어 번역은 윌리엄 고드윈의 1816년 번역으로, 펭귄 클래식으로 출판되었다.
많은 영화와 텔레비젼의 각색 작품에서 "로빈슨" 가족이라고 하지만 스위스식 이름은 아니다. 로빈슨이라는 가족 이야기가 아니라 로빈슨 크루소와 같은 종류의 모험 소설임을 표시하기 위해 "스위스 로빈슨"이라고 한다.
스위스 가족의 로빈슨 줄거리
이 소설은 폭풍 속에서 항해를 하는 가족의 이야기에서 시작한다. 다른 사람들은 모두 탈출하고 윌리엄과 엘리자베스 부부와 4명의 자녀 (프리츠, 에르네스트, 자크, 프란시스)만 홀로 남겨진다. 배가 뒤집어지고 아버지 윌리엄은 그들을 구해달라고 신께 기도한다. 그 날 밤을 버티고 가족들은 열대 무인도를 발견한다. 아침에 그들은 암초 너머에 보이는 그 섬에 내리기로 결정한다. 많은 노력을 들여 욕조로 그릇을 만든다. 음식과 탄약, 그들이 안전하게 운반할 수 있는 물품을 욕조에 채운후에 섬으로 향한다. 투르크와 유노라는 2마리의 개도 함께 간다. 이 배의 창고에 있던 가축들( 소 한 마리, 당나귀 한마리, 두 마리 염소, 여섯 양,  숫양 한 마리, 돼지 한마리, 닭 여러마리, 오리 여러마리, 거위 여러마리, 비둘기 여러마리)과 총, 화약, 목공 도구, 서적, 쪽배, 식량도 가지고 간다.
그 섬에 도착하자 가족들은 임시 캠프를 세운다. 아버지 윌리엄은 그들이 섬에서 오랫동안 살 준비를 해야 한다는 것을 알고 즉시 필요한 물품 만큼이나 앞으로 필요한 식량을 걱정한다. 다음날 윌리엄과 그의 장남 프리츠는 섬을 탐험하며 보낸다.
스위스 가족의 로빈슨 줄거리
가족들은 그 다음 며칠 동안 배고픔에 시달린다. 윌리엄과 프리츠는 해안의 욕조에서 유용한 것들을 모두 옮겨 온다. 가축들은 섬으로 데려온다. 또한 화기, 탄약, 잠자는 해먹, 목공 도구, 목재, 조리기구, 식기, 접시 등도 있다. 처음에 그들은 나무집을 짓지만 시간이 지나면서 (엄마 엘리자베스가 계단을 내려오다 다친 후에) 동굴에 더 영구적인 주거지를 마련한다. 프리츠는 그들의 섬 다른 곳에서 난파된 젊은 영국 여성(제니 몬트로즈)을 구출한다.
이 책은 10년 이상의 이야기를 다룬다. 윌리엄과 나이든 소년들은 섬의 다양한 환경을 탐험하고 여러 장소를 집과 정원으로 개발한다. 결국 아버지는 다시 세상을 볼 수 있을지 걱정한다. 마침내 가족들은 섬 근처에서 제니 몬트로즈를 찾고 있던 영국 선박을 발견한다. 선장은 그들이 섬에서 겪은 이야기가 담긴 일기장을 전해 받고 나중에 책으로 낸다. 가족 중 몇몇은 섬에 남아 평온한 삶을 선택하고 또 몇몇은 영국인들과 함께 유럽으로 돌아간다.
스위스 가족의 로빈슨 등장인물
이 책의 주요 등장인물(이사벨 드 몬톨리에우의 각색 및 후속판을 포함)은 다음과 같다.
소설에서 가족 성이 언급되지 않아 "로빈슨"으로 불리지 않는다. 그러나 1900년에  쥘 베른은 <조난자들>(또는 <제2의 조국>으로 알려짐)를 출판하여 원래의 난파선을 다시 도입한다. 이 속편에서 섬에서의 몇 해를 보내는 동안 가족들의 성은 체르맛(Zermatt)으로 되어 있다.
미가야
미가야 (이믈라의 아들)는 '이믈라의 아들 미가야'는 열왕기상의 마지막인 22장과 역대하 18장에 등장하는 예언자로, 북이스라엘 아합왕 때에 활동한 예언자이다. '미가야'라는 이름의 뜻은 '누가 여호와와 같은가?'로, 아합의 죽음을 예언했다.
미가야 역사적 배경
이믈라의 아들 미가야는 열왕기상 22장과 역대하 18장에서 등장한다. 미가야는 시리아와의 전쟁을 일으키기 위해 북이스라엘과 남유다 왕국이 군사적 협정을 맺기 위한 협의 과정 속에 등장한다. 북이스라엘의 아합은 3년 전 아벡전투에서 시리아에게 승리했었다. 그리고 결과로 과거 북이스라엘의 땅이었던 길르앗라못을 돌려받기로 약속하고 시리아의 왕 벤하닷을 살려준다. 하지만 벤하닷의 그 약속은 지켜지지 않았다. 아합 왕에게 반환되기로 한 요단 동편 길르앗라못은 상업 및 군사도로의 요충지였기 때문이다. 이에 아합은 시리아와 다시 전쟁을 일으켜서 약속한 길르앗라못 땅을 탈환하기로 결정한다. 그리그 이 전쟁을 위해 남유다의 여호사밧이 함께 할 것이 요청된다. 아합과 여호사밧은 전쟁에 임하기 전, 이스라엘 민족의 전통대로 그들의 신 야훼에게 뜻을 묻기로 정하고 예언자들을 모으게 된다. 이 때에 400명의 예언자들과 더불어 이믈라의 아들 미가야가 등장하게 된다. 북이스라엘 아합 왕과 남유다의 여호사밧 왕이 동맹을 맺고 전쟁에 참여하기 전, 예언자들을 모아 신탁을 듣게 된다. 아합 왕은 400명의 예언자들을 데려와 예언하게 했고 그들의 대표하는 예언자 시드기야와 400명의 예언자들은 전쟁에서 승리할 것을 이야기 했다. 하지만 남유다의 여호사밧 왕은 의심하게 되고 다른 예언자를 찾게 된다.
미가야 미가야의 예언의 내용
아합과 여호사밧은 다른 400명의 예언자처럼 미가야도 긍정적인 예언을 할 것을 기대했다. 하지만 미가야는 하나님의 이름으로 진실을 말해야 게다고 맞서며 그들과는 전혀 다른 예언을 선포한다. 미가야는 이 전쟁이 실패하고, 왕이 죽게되며 사람들이 목자없는 양 같이 흩어지게 될 것이라는 절망적인 예언을 선포한다.
[저가 가로되 내가 보니 온 이스라엘이 목자 없는 양같이 산에 흩어졌는데 여호와의 말씀이 이 무리가 주인이 없으니 각각 평안히 그 집으로 돌아 갈 것이니라 하셨나이다](왕상 22:17, 개역개정)
또한 미가야는 자기가 본 하늘나라 회의의 환상에 대해 이야기하며, 앞선 400명의 예언은 거짓 영이 그들을 꾐으로 선포된 잘못된 예언임을 지적한다.
[미가야가 가로되 그런즉 왕은 여호와의 말씀을 들으소서 내가 보니 여호와께서 그 보좌에 앉으셨고 하늘의 만군이 그 좌우편에 모시고 섰는데 여호와께서 말씀하시기를 누가 아합을 꾀어 저로 길르앗 라못에 올라가서 죽게할꼬 하시니 하나는 이렇게 하겠다 하고 하나는 저렇게 하겠다 하였는데 한 영이 나아와 여호와 앞에 서서 말하되 내가 저를 꾀이겠나이다](왕상 22:19-21,개역개정)
미가야 예언의 성취
아합은 이 불길한 예언이 참인지 거짓인지 판명이 되기까지 미가야를 옥에 가두고 고생의 떡과 물을 마시도록 했다(왕상 22:24- 28). 그러나 아합은 전쟁터인 길르앗라못으로 올라가서 아람왕의 병사들과 더불어 싸우다가 한 병사가 우연히 쏜 화살에 맞아 죽고 말았다(왕상 22:29-36).
엔니오 팔코
엔니오 팔코(이탈리아어: Ennio Falco, 1968년 1월 3일~)는 이탈리아의 사격 선수로 주 종목은 스키트이다. 올림픽에 5회 참가했으며 1996년 하계 올림픽 남자 스키트 종목 금메달을 획득했다.
포시안도라
포시안도라(이탈리아어: Fosciandora)는 이탈리아 토스카나주 루카도에 있는 코무네이다. 피렌체에서 북서쪽으로 70km, 루카에서 북쪽 30km 거리에 있다.
피아차알세르키오
피아차알세르키오(이탈리아어: Piazza al Serchio)는 이탈리아 토스카나주 루카도에 있는 코무네이다. 피렌체에서 북서쪽으로 90km, 루카에서 북서쪽 40km 거리에 있다.
빈센트 핸콕
빈센트 찰스 핸콕(영어: Vincent Charles Hancock, 1989년 3월 19일~)은 미국의 사격 선수이다. 주 종목은 스키트로 2008년과 2012년 하계 올림픽에서 개인 스키트 종목의 2연속 금메달을 획득하였다. 그는 올림픽 챔피언으로서 타이틀을 지켜낸 첫 스키트 사격 선수이다.
플로리다주 포트샬럿에서 태어난 핸콕은 2005년 16세의 나이로 개인 스키트 종목에서 자신의 첫 세계 타이틀을 우승하여 "ISSF 올해의 사격 선수" 상을 수상하였다. 또한 그는 2009년과 2015년에 다시 세계 산탄총 선수권 대회에서 우승하기도 하였다.
리우데자네이루에서 열린 2016년 하계 올림픽에 미국 국가대표로 참가했으나 15위에 그쳤다. 이후 2020년 하계 올림픽에 돌아와 9년 만에 3번째 올림픽 금메달을 획득했다.
피에베포시아나
피에베포시아나(이탈리아어: Pieve Fosciana)는 이탈리아 토스카나주 루카도에 있는 코무네이다. 피렌체에서 북서쪽으로 80km, 루카에서 북쪽 30km 거리에 있다.
이윤정의 예감 좋은 날
이윤정의 예감 좋은 날은 G1 Fresh-FM(원주 103.1 춘천 105.1 강릉 106.1 태백 99.3 평창 88.3MHz)에서 2017년 10월 30일부터 2018년 9월 30일까지 매일 아침 9시부터 11시까지 방송했던 G1 강원민방 이윤정 아나운서 진행했던 라디오 프로그램이다.
라시드 스타디움
알라시드 스타디움(아랍어: استاد راشد, 영어: Rashid Stadium)은 아랍에미리트 두바이에 위치한 다목적 경기장이다. 이 경기장은 주로 주로 축구와 럭비 경기에 사용된다. 1948년에 완공되었으며 18,000명을 수용할 수 있다.
UAE 아라비안 걸프 리그에 참가하는 아랍에미리트의 축구단 샤바브 알아흘리 두바이 FC의 홈구장이다.
2003년 FIFA 세계 청소년 축구 선수권 대회와 2013년 FIFA U-17 월드컵과 같은 국제 축구 대회가 열린 경기장이기도 하다.
사쿠라기역 (지바현)
사쿠라기역(일본어: 桜木駅, さくらぎえき 사쿠라기에키[*])은 일본 지바현 지바시 와카바구에 있는 지바 도시 모노레일 2호선의 역이다.
사쿠라기역 (지바현) 역 구조
상대식 승강장 2면 2선의 고가역이다.
피에트라산타
피에트라산타(이탈리아어: Pietrasanta)는 이탈리아 토스카나주 루카도에 있는 코무네이다. 피에에트라산타는 베르실리아의 일부이며, 알피 아푸아네 산맥의 마지막 언덕 위에 있으며, 피사에서 북쪽으로 32km 거리에 있다.