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록산 메스키다 배우 경력
록산 메스키다는 11세 때에 어머니와 함께 길을 걷고 있다가 프랑스 감독 마뉘엘 프라달의 눈에 띄었다. 당시 그는 자신의 영화 《천사만의 마리(Marie Baie des Anges)》에 출연할 배우를 한창 찾던 중이었다. 록산은 마누엘 프라달 감독과 만나고나서 그해 여름에 영화 촬영에 들어갔다.
1998년 록산은 브느와 자코 감독의 영화 《육체의 학교(L'École de la Chair)》에서 이자벨 위페르의 상대 역할을 맡았다. 수년 뒤에 록산은 카트린 브레야 감독과 운명적인 만남을 갖게 되었다. 록산은 카트린 브레야와 함께 작업하여 영화 《팻걸(À ma sœur !)》을 시작으로 《섹스 이즈 코미디》, 《미스트리스》에서 같이 작품 활동을 하였다.
록산 메스키다 배우 경력
2006년 록산은 킴 샤피론의 영화 《쉐이탄》에 출연하였으며, 이후 미국에 가기로 결심하였다. 그녀는 뉴욕에 도착하여 몇 주 동안 머무르다가 앤 해서웨이와 함께 배로우 그룹(The Barrow Group)에 들어갔다.
록산 메스키다는 이후 미스터 와조로 더 알려진 쿠앙탕 두피유 감독의 영화 루버뿐만 아니라, 독립영화제작자인 그렉 아라키의 영화 카붐에도 출연하였다. 그리고 Buck 65의 뮤직비디오 《Paper Airplane》와 그러프 라이즈의 뮤직비디오 《Shark Ridden Waters》 등에도 출연하였다.
2011년 록산은 미국 TV드라마 시리즈인 가십걸에서 루이스 그리말디의 누이 베아트리체 역할을 맡았다.
량광례
량광례(중국어: 梁光烈, 병음: Liáng Guāngliè, 한자음: 양광열, 1940년 12월 9일~2024년 11월 12일)은 중화인민공화국의 한족출신 군인이다. 계급은 상장이다. 국방부장이며, 중국공산당 중앙군사위원회와 중화인민공화국 중앙군사위원회 위원이다.
량광례 생애
쓰촨성 몐양 시 싼타이 현에서 태어났다. 1958년 1월, 17세의 나이로 중국인민해방군에게 입대하였고, 육군 제1군 제1사단 제2연대 공병대대에서 전사로 군 생활을 시작했다. 1959년 중국 공산당에 입당했고, 1960년 장교가 되어 소대장으로 복무한다. 1963년 인민해방군 신양보병학교를 다녔으며, 1964년에 제1사단으로 돌아와 사령부 참모등을 역임했다.
1970년 우한 군구(광저우 군구 관할 하의 소군구) 사령부 참모로 승진했고, 1974년에 우한 군구 사령부 작전부 부부장이 된다. 1979년, 육군 제20군 제58사단 부사단장을 거쳐, 1981년 제58사단 사단장이 되었다. 1983년 육군 제20군 부군장에 이어, 1985년 제20집단군 군장에 임명되었다. 그리고 1984년부터 1986년까지 허난대학에서 정치이론과 통신교육을 받았다. 1990년 육군 제58집단군 군장에 올랐고, 1995년에는 대군구인 베이징 군구의 부사령원을 맡았다. 1997년에 선양 군구 사령원으로 승진했으며, 1999년에는 난징 군구 사령원과 당위원회 부서기를 맡았다.
량광례 생애
2002년 11월, 인민해방군 총참모장직을 맡으면서 당 중앙군사위원회 위원으로 발탁되었으며, 2003년 3월 국가 중앙군사위원회 위원을 겸하면서 당 내의 중앙위원직에 올랐다. 또한 2008년 3월, 당 중앙군사위원회 위원과 국가 중앙군사위원회 위원이 되었고, 국무위원겸 국방부장이 되었다.
량광례 기타
2009년 11월 22일, 조선민주주의인민공화국을 방문하여 인민무력부장 김영춘과 그리고 11월 25일에는 김정일 총서기와 회담을 했다. 다음 날 26일에 일본을 방문하여, 27일 일본 수상 관저에서 하토야마 유키오 총리와 회담을 했고 방위성에서 기타자와 도시미 방위대신과도 회담하여 방위 교류나 조선민주주의인민공화국의 핵문제 그리고 중국 해군과 해상자위대의 공동 훈련 실시에 관한 의견을 교환했다. 11월 30일에는 해상 자위대 사세보 기지를 방문하여 이지스함 나비야호를 시찰했다. 이와같은 중국 국방부장의 일본 방문은 2007년 8월의 차오강촨 이후 2년만이었다. 량광례는 12월 1일까지 일본에 체류한 이후, 타이를 방문했다.
타이탄 항공
타이탄 항공(영어: Titan Airways)은 영국의 전세 항공사로 전 세계에 취항하고 있다. 본사는 영국 런던 스탠스테드 공항에 위치해 있으며 1988년에 설립했다. 또한 사용하고 있는 허브 공항으로 런던 스탠스테드 공항이 있다.
첸나이 국제공항
첸나이 국제공항(영어: Chennai International Airport, 힌디어: चेन्नई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा)은 인도 타밀나두주 첸나이에 있는 국제공항으로, 다른 명칭으로 안나 국제공항(영어: Anna International Airport)이라고도 한다. 인도 남부의 주요 항공 중심지로서 인도공항공사(영어: Airports Authority of India)에서 운영한다. 뭄바이에 있는 차트라파티 시바지 국제공항과 델리의 인디라 간디 국제공항에 이어 인도의 공항 중에서 3번째로 크다. 첸나이에서 남쪽으로 7km 떨어진 지점에 있다.
첸나이 국제공항 개요
터미널은 3개가 있다. 구 터미널은 화물 터미널로 쓰이는 반면 신 터미널 단지는 승객용으로 사용된다. 신 터미널 단지는 국내선인 카마라지 터미널과 국제선인 안나 터미널로 나뉘며 연결 빌딩에서 서로 연결된다.
활주로는 2곳으로 각각 길이 3,658m, 2,045m 규모이다. 2007년과 2008년에 1,065만 9,754명의 승객들이 공항을 이용하였고 270,608톤의 화물이 처리되었다. 또한 50개 이상의 항공사들이 취항하며 에어 인디아, 에어 인디아 카고, 블루다트 항공, 스페이스 제트의 허브 공항으로 이용한다.
잭슨 국제공항
잭슨 국제공항(영어: Jacksons International Airport)은 파푸아뉴기니 포트모르즈비에 있는 국제공항으로 에어 뉴기니와 PNG 항공이 허브 공항에 속한다.
트리부반 국제공항
트리부반 국제공항(영어: Tribhuvan International Airport, 네팔어: त्रिभुवन अन्तर्राष्ट्रिय विमानस्थल)은 네팔 카트만두에 있는 국제공항으로 네팔 항공의 허브 공항에 속한다.
임성휘
임성휘(1946년 2월 3일 ~ )는 조선민주주의인민공화국의 축구 미드필더이다. 1966 FIFA 월드컵에 참가한 바 있다. 포지션은 레프트 하프였으며 포르투갈과의 경기에서 박승진의 선제골을 어시스트했다. 대니얼 고든 감독의 다큐멘터리 영화 <천리마 축구단>에도 출연했지만 유독 이 사람에게 단독으로 인터뷰를 한 것은 없다.
아브람 파파도풀로스
아브람 파파도풀로스(그리스어: Αβραάμ Παπαδόπουλος, 1984년 12월 3일 오스트레일리아 멜버른 ~ )는 그리스의 전 축구 선수이다. 현역 시절 포지션은 센터백이었다. 그는 2010년 남아프리카 공화국 월드컵에 참가한 바 있다.
코스타스 할키아스
콘스탄티노스 "코스타스" 할키아스(그리스어: Κωνσταντίνος "Κώστας" Χαλκιάς, 1974년 5월 30일 ~ )는 그리스의 전 축구 선수로, 포지션은 골키퍼이다. 2010 남아공 월드컵에 참가한 바 있다.
서양 근세의 교육
서양 근세의 교육은 14세기에서 17세기 초반 까지의 유럽 세계의 교육활동을 의미한다.
14~15세기에 걸쳐 유럽에서는 인문주의 운동이 일어났다. 이 인문주의 운동은 흔히 ‘르네상스’로 불리는데, 이 운동은 문예의 부흥을 불러일으켰을뿐 아니라, 서양 문화 전체의 구조적인 변혁을 가져왔다. 중세의 신(神) 중심의 사회와 문화에서 탈피해 인간 중심 사회와 문화로의 전환을 가져온 것이다. 이 시기의 인문주의자들은 중세 말기의 경직된 스콜라 철학을 비판하고 인간 중심적인 새로운 사상을 전개하였다. 인문주의자들은 고대 그리스인들이 완전하면서도 다면적인 인간 계발을 행했다고 보고 새로운 사상 기초를 고대 사상과 문화, 예술에서 찾으려 했다. 이러한 인식을 바탕으로 그들은 고대인들의 유산을 위대하고 고귀한 인간의 이상형으로 여겼다.
이러한 고대 그리스 사상과 예술에 대한 관심을 자연스럽게 고대 언어 학습에 대한 요구를 파생하였고 이를 위한 언어교육이 중요한 교과과정으로 들어오게 되었다. 또한 인문주의자들은 고대 그리스인들의 자유교육 이상을 추구하여, 인간적 교양을 갖춘 이성인(理性人)ㆍ자유인을 길러내는 것을 교육의 최종 목표로 간주하였다.
서양 근세의 교육
인문주의 정신을 이어받은 종교개혁은 인간의 독자성과 자율성을 강조하며, 전통과 중세적 질서로부터 인간을 해방시키는 움직임을 나타내었다. 종교개혁은 모든 기독교인들이 주체적 종교인으로서 사제와 마찬가지로 신의 계시를 받고 사제로서의 직분을 감당해야 한다는 ‘만인제사장설’을 제기하였다. 따라서 일반 교인들에게 이러한 제사장으로서의 직분을 담당하기 위해 성경을 이해하고 해석하며, 이를 전할 수 있는 능력을 갖출 것이 요구되기 시작하였다. 이렇게 종교개혁은 교육의 대상을 소수의 사람들에게서 모든 사람에게로 확대한 것이다.
종교개혁 시기 루터는 통치자들과 국가에게 교육 제공의 의무가 있다고 역설하였다. 그리하여 국가 차원에서 학교를 설립하고 그곳에서 모든 시민들의 자녀를 교육해야 한다는 공교육 개념을 제시하였다. 루터의 교육사상은 이후 제도화되어 공교육제도와 의무무상교육제도가 성립하는 기초가 되었다.
서양 근세의 교육 인문주의 시대의 교육
서양 교육사학자인 헤르베르트 브랑케르츠에 의하면, 인문주의 시대 교육의 특징은 3가지로 정리된다.
먼저, 고대 그리스의 사상과 예술에 대한 관심은 자연스럽게 고대언어에 대한 학습을 유발하였다. 이러한 시대적 요구로 언어교육이 학교 교과에서 중요한 것으로 여겨지게 되었다. 당대 전해지던 고대 그리스의 문헌들 대부분은 로마에서 라틴어로 번역된 것이었기 때문에 라틴어가 인문주의 교육과정에서 중핵적인 위치를 차지하였다. 때문에 인문주의 시대 대표적인 중등교육기관이었던 라틴어 학교 학생들은 대부분의 교과시간 동안 라틴어를 학습했다.
다음으로, 고대의 재발견과 더불어 인문주의자들은 고대 그리스인들의 자유교육을 이상적인 교육방식으로 간주하고, 인간적 교양을 갖춘 자유인을 교육목표의 이상형으로 설정하였다. 인간적 교양을 갖춘 자유롭고 패기가 넘치며 고대어와 시문학에 능통한 달변가를 키우는 것을 교육의 이상으로 삼았던 것이다.
서양 근세의 교육 인문주의 시대의 교육
마지막으로, 후기 인문주의 시대의 교수방법은 새로운 지평을 열었다. 중세의 교수방법에서능 엄혹한 훈련과 피교육자에 대한 비인간적인 대우, 체벌이 중심을 이뤘다. 이 점은 근세 인문주의자들에게 맹렬한 비판을 받았다. 각 개인의 존엄성과 가치를 인정하고 인간의 자연성을 존중하였던 인문주의자들이 제시한 교수방법은 학생들을 인간적으로 대우해 주는 데서부터 출발한다. 엄격한 훈육에서 벗어나 자연스럽고 온화한 교육, 즐겁고 놀이가 강조되는 수업, 어린이의 영혼을 이해하고 그들의 이해 능력을 고려하는 수업이 인문주의적 교수방법으로 제시되었던 것이다.
인문주의 시대에 확산된 언어주의 교육은 시간이 흐르면서 문제점을 나타내었다. 먼저 고대의 정신과 사상을 받아들이려는 목적으로 고전어와 고전문학을 강조하던 인문주의 교육은 시간이 지나면서 지나치게 고대 언어에 집착하고 언어의 형식에만 치우쳐 교육과 도야는 소홀히 하였고, 실제 삶과도 유리된 결과를 가져왔다. 인간의 완전성을 추구하고 인간성의 실현을 목적으로 하는 매체로서의 언어와 언어교육이 점차 언어를 위한 언어교육으로 변질되어 갔던 것이다. 이러한 경향은 여러 사람들에 의해 언어주의, 형식주의, 현학주의라고 비판받게 되었다.
서양 근세의 교육 인문주의 시대의 교육
또한, 인문주의자들이 추구한 인간의 이상형은 유능한 직업인이라기보다는 뛰어난 예술인과 도야인이었다. 정신적ㆍ언어적 도야, 사교성, 수사학적인 달변이 그러한 인간 이상의 표상이었던 것이다. 인문주의자들이 제시한 그러한 삶의 이상은 철저하게 귀족주의적인 성향을 보이는 것이었다. 부유한 시민을 중심으로 펼쳐진 인문주의 운동은 새로운 계층 구조를 낳았는데, 이러한 사회적 상황에서 인문주의자들은 그들 스스로를 평민계급과 구분하려고 하였다. 인문주의자들은 고전어를 생활용어로 사용하며 자국어를 경시하며, 자국어를 사용하는 평민들에 대하여 우월감을 가졌다. 이러한 자국어에 대한 경시풍조는 평민 대중을 위한 국민교육에 대한 인식을 갖지 못하게 했으며, 교육받은 계급과 교육을 받지 못한 계급이라는 새로운 계급 구분이 등장하게 되었다.
서양 근세의 교육 인문주의 시대의 교육
인문주의 교육이 지나치게 언어 위주의 교육이었기 때문에 사물과 관련한 내용을 소홀히 하였다. 이러한 편중적 교육에 대한 비판은 이미 당대의 인문주의자들에게서 제기되었다. 콜루치오 살루타티, 레오나르도 브루니, 후안 루이 비베스, 프랑수아 라블레, 미셸 드 몽테뉴 등이 그러한 비판을 제기한 대표적인 인물이다. 이들은 지나친 언어주의 교육을 비판하고, 다른 한편으로는 리얼리즘 교육에 대한 깊은 관심을 나타내었다. 그들은 교육과정에서 언어 이외에 천문학, 지리학, 기하학, 물리학, 음악학, 대수학, 건축학, 광학 등과 같은 실제적 사물과 연관되어 있으면서도 실제 삶에 도움이 되는 실용적인 과목을 강조하였다.
서양 근세의 교육 종교개혁기의 교육
구교에서는 교회가 신의 계시를 받아서 이를 매개하는 기관으로 인식되었고, 따라서 신의 말씀인 성서는 교회에 의하여 해석되어 신자들에게 매개되는 것으로 이해되었다. 일반 신도들은 독자적으로 성서를 읽고 이해하고 해석할 직접적인 필요가 없었고 이것을 위한 교육은 더더욱 요청되지 않았었다. 이러한 구조 속에서 일반 신도와 사제 사이에는 계급적인 차이가 존재했으며, 교육은 사제의 전유물로 남아 있었다.
종교개혁은 이러한 기성적 입장을 부정하고 모든 기독교인들이 사제의 중재 없이 독자적으로 신의 계시를 받을 수 있으며, 신의 말씀인 성서를 읽고 주체적으로 해석할 수 있음을 천명하였다. 종교개혁은 사제와 일반 교인 간의 직분상의 차이를 부정하였고, 모든 기독교인이 사제와 마찬가지로 신의 계시를 받고 사제로서의 직분을 담당해야한다는 이른바 ‘만인제사장설’을 제기하였다.
따라서 일반 교인들이 이러한 제사장으로서 직분을 수행하기 위해서는 성서를 읽고 해석하며, 이를 전할 수 있는 수준에 도달해야 할 것을 요구하는 것이며, 이를 위해 교육이 필수적으로 요청되었다. 이렇게 종교개혁은 교육의 대상 영역을 소수의 사람들에게서 모든 사람에게로 확대했다고 볼 수 있다.
서양 근세의 교육 종교개혁기의 교육
종교개혁가들은 신앙을 신의 말씀인 성서와 본질적으로 연결시키고 있다. 성서에 기록된 대로 믿음은 들음, 즉 말씀의 들음에서 오는 것이므로 믿음은 말씀과 불가분리의 관계 안에 있음이 그들에 의하여 강조되었다. 바로 이 점이 종교개혁가들이 교육의 중요성을 인식하였던 근거이다. 종교개혁가들은 성서를 최고 중핵에 놓음으로써 성서에 대한 바른 이해와 바른 해석을 또한 중심에 놓았다. 그런데 성서를 바로 이해한다는 것은 성서를 바로 이해할 수 있는 교육적인 훈련을 요청하는 것이었다. 따라서 종교개혁의 성서 중심 신학이 필연적으로 교육을 중시할 수밖에 없는 신학적인 근거가 되는 것이다.
종교개혁은 교육의 장을 확대하였다. 중세에는 교회가 교육의 중심지였다. 학교는 대부분 교회의 부설기관이었고, 교회의 교육적인 권위는 부모의 교육적인 권위보다 훨씬 높았다. 그러나 종교개혁가들은 근본적으로 ‘교육의 장’에 대한 새로운 사고를 제시하였고, 그 결과 교육의 장을 교회에서 가정과 학교로 확대하였다.
서양 근세의 교육 종교개혁기의 교육
먼저 종교개혁가들과 더불어 교육의 장의로서의 ‘가정’의 의미가 새롭게 평가되었다. 가정을 교육의 가장 영향력있고 비중있는 교육의 장으로 승격시킨 것은 루터이다. 루터는 가정이 가장 중요한 교육의 장이며, 부모야말로 최고의 교육적 권위와 책임을 갖고 있음을 신학적으로 정립하였다. 그는 부모의 자녀에 대한 교육이 신의 명령이라고 말하고, 부모는 자녀의 육체적 평안과 세상에서의 안녕만을 책임지는 것이 아니라, 동시에 신의 대리자로서 그들에게 말씀을 접하게 하고, 이를 통해 자녀의 영적인 구원에까지 관여해야 한다는 의무를 진다고 주장하였다.
서양 근세의 교육 종교개혁기의 교육
그러나 종교개혁과 더불어 무엇보다 커다란 개혁을 경험한 교육의 장은 다름 아닌 ‘학교’이다. 교육의 대상을 소수의 성직자에게서 모든 사람에게고 확대하고, 교육의 목적을 ‘교회’의 유지와 존립뿐만 아니라 ‘세상나라’의 평화와 질서유지라는 차원으로 확대하여 보았던 종교개혁가들은 교회뿐만 아니라 ‘세상’을 위한 교육의 필요성을 제기하였다. 루터는 통치자들이 국가를 바로 보존해야 할 의무가 있고, 국가를 바로 보존케 하기 위해서는 성장세대를 올바로 교육시키는 것이 필수적이기 때문에 통치자들과 국가에 교육의 의무가 있음을 주장하였다. 그리하여 국가 차원에서 학교를 세우고 그곳에서 모든 시민의 자녀들을 교육해야 한다는 공교육 개념을 제시하였다. 이러한 루터의 국가 주도의 공교육 개념이 종교개혁 이후 오늘날까지 유럽사회에 자리잡게 되었으며, 이 점에서 루터는 서구사회의 공교육의 아버지로 평가되고 있다.
37세에 의사가 된 나~연수의 순정 이야기~
《37세에 의사가 된 나 ~연수의 순정 이야기~》(37歳で医者になった僕～研修医純情物語～)는 칸사이 TV가 제작하고 후지 TV 계열에서 2012년 4월 10일부터 6월 19일까지 화요일 22시에 방송된 텔레비전 드라마이다. 주연은 쿠사나기 츠요시가 맡았다.
원작은 가와후치 게이이치 소설 《연수의 순정 이야기 시리즈》이며, 직장을 그만두고 대학 병원의 연수의가 된 37세 청년의 분투하는 모습을 그린다.
쿠사나기는 《내가 걷는 길》 (2006년) 이후 6년 만에 칸사이 TV 화요일 밤 10시 시간대에 주연을 맡았으며, 의사 역도 이번 작품이 처음이다. 또 공동 출연하는 마쓰다이라 켄은 구사나기와 《임협 헬퍼》 (2009년) 이래의 공동 출연이다.
캐치프레이즈는 《새로운 “나” 시작합니다.》
린후이민
린후이민(林暉閔)(1997년 9월 10일 ~ )은 대만 타이베이시 출생 대만 배우이다. 길거리 캐스팅한 후에 2011년 영화 《별이 빛나는 밤》으로 데뷔하였고 호평을 받았다. 《별이 빛나는 밤》을 통해 14회 타이베이 영화제 신인남우상을 수상했고 49회 황금 마상 신인상도 후보에 올랐다.
《별이 빛나는 밤》덕분에 관심을 많이 받았지만 2011년에 아직 학생이라서 단분간 연기를 하지 않았다. 2019년에 국립 타이베이예술대학교를 졸업한 후에 연기를 다시 시작했다.
린후이민 데뷔전
고등학교 때 New Taipei Municipal AnKang High School (新北市立安康高级中學)에 다녔다.
어린시절 학교의 작은 극장연출을 했었다. 어렸을 때부터 태권도를 하며 초등학교 6학년때 대만 전국 태권도 챔피언이 되었다.
1991년 태풍
1991년에는 3월 5일에 제1호 태풍 샤론이 발생한 것을 시작으로, 연말까지 총 29개의 태풍이 발생하였다. 평균적으로 1년 동안 태풍 발생 개수가 26.7개인 것과 비교하면 높은 수치이다.
그리고 1999년까지는 미국 합동태풍경보센터에서 이름을 지었기 때문에, SSHS로 열대저기압인것은 이름을 붙이지 않았다.
1991년 태풍 통계
이 문서에서는 1991년에 발생한 태풍들의 활동에 대해 기록하였다.
사카이 마키
사카이 마키(坂井 真紀, 1970년 5월 17일 ~)는 일본의 배우이다. 도쿄도 다이토구 출신이며, 주몬지 여자 대학 단기대학부를 졸업했다. 소속사는 스타더스트 프로모션이다.
1992년 데뷔 후 여러 텔레비전 드라마와 영화에 출연했으며 가수로도 활동했다.
분데스리가 2001-02
푸스발-분데스리가 2001-02는 독일의 축구 1부리그인 푸스발-분데스리가의 39번째 시즌이다. 이 시즌은 2001년 7월 28일에 시작되어 2002년 5월 4일에 종료되었다. 바이에른 뮌헨은 전 시즌 챔피언이었다.
분데스리가 2001-02 대회 형식
리그의 각 팀들은 다른 팀들을 상대로 각 두 번씩, 즉 홈경기 한 번, 원정경기 한 번씩을 치르게 된다. 경기에서 승리 시 승점 3점을 받으며, 무승부를 거둘 경우 승점 1점을 챙길 수 있다. 두팀 이상이 승점에서 동률을 이룰 경우, 이들간의 순위는 골득실로 결정되며, 그래도 동률이면 다득점으로 결정된다. 시즌이 끝나고, 가장 많은 승점을 획득한 팀이 우승을 거두게 되며, 반대로 승점이 가장 적은 세 팀은 2. 푸스발-분데스리가로 강등된다.
분데스리가 2001-02 2000-01 시즌으로부터의 팀 변경
운터하힝, SGE 프랑크푸르트, VfL 보훔은 최하위 세 자리를 가져감에 따라 2. 푸스발-분데스리가로 강등되었다. 그들의 자리는 뉘른베르크, 묀헨글라트바흐, 장크트 파울리가 가져갔다.
분데스리가 2001-02 리그 순위
출처: (독일어) www.dfb.de 
순위 결정 우선순위는 다음에 의해 결정된다: 1) 승점; 2) 골득실; 3) 다득점 
(C) = 우승; (R) = 강등; (P) = 승격; (O) = 플레이오프 승자; (A) = 다음 라운드 진출 
시즌이 종료되지 않았을때에만 다음을 사용: 
(Q) = 해당 라운드 진출; (TQ) = 토너먼트 진출, 그러나 진출 라운드 미정; (DQ) = 진출 무효
분데스리가 2001-02 결과
출처: (독일어) www.dfb.de 
1 홈팀은 왼쪽 열의 팀이다. 
청색은 홈팀 승리를, 홍색은 원정팀 승리를, 황색은 무승부를 의미
분데스리가 2001-02 득점 집계
18골
17골
16골
15골
13골
12골
권해성
권해성(權海成, 1979년 5월 23일 ~ )은 대한민국의 배우이다. 예술가 집안으로 아버지는 신라대 예술대학 학장이며 어머니는 동부산대학교 뷰티아트과 교수이다.
춘의동
춘의동(春衣洞)은 경기도 부천시 원미구에 속하는 법정동이다. 2019년까지는 춘의동을 관할하는 행정동으로의 춘의동도 존재하였으나, 2019년 7월 1일을 기해 부천동에 통합되어 폐지되었다.
춘의동 지명 유래
춘의동은 원래 표절리(表節里)라고 했는데, 이는 예전에 춘의로 초입에 풍산홍씨가 받은 정려문이 있어서 이 정려문을 지날 때마다 마을 사람들이 홍씨의 절개에 경의를 나타냈기 때문에 마을 이름을 표절리로 명명하였다는 것이다. 표절리는 부천시 승격 때 춘의산 아래에 있는 동네이므로 춘의동이라 불렀다.
춘의동의 ‘의’자는 기록에 전하는 것과는 다르다. 가장 오래된 기록인 족보와 『조선지지자료』에는 옷 의(衣)가 아닌 마땅 의(宜) 또는 생각 의(意)로 표기되어 있다. 그래서 이곳은 ‘봄을 생각하는 동네’, 혹은 ‘봄과 같이 따뜻한 동네’이기 때문에 춘의동이라 부르게 된 것이며, 따라서 동이름·산이름도 춘의산(春意山, 春宜山) 또는 춘의봉(春意峰, 春宜峰)으로 표기해야 한다는 의견이 있다.
춘의동 인구
2010년 춘의동의 인구는 16,227명이고 이중 남자는 8,354명, 여자는 7,923명으로 남자가 많고 성비는 105.4이다. 14세 이하의 유소년 인구의 비율은 12.6%로 부천시 평균 15.8%보다 낮고 노년 인구 비율은 8.4%이고, 가장 인구가 많은 연령대는 45~49세이다.
이진목
이진목(1965년 11월 1일~)은 대한민국의 연극 배우이다.
고성군 (강원특별자치도)의 행정 구역
고성군의 행정 구역은 행정리 127개리, 법정리 88개리, 자연부락 144개마을, 561개반으로 구성되어 있다. 고성군의 면적은 총 664.34km2로 종전 621.17km에서 미복구토지의 확정측량 등으로 면적이 늘어났으며, 이중 경지면적 57.1km2(밭 17.6, 논 39.5)이며, 임야 477.9km2, 기타 129.3km2이다. 고성군의 인구는 2011년 1월 1일을 기준으로 13,975 세대, 30,615명이다.
세이신미나미역
세이신미나미역(일본어: 西神南駅, せいしんみなみえき 세이신미나미에키[*])은 일본 효고현 고베시 니시구에 있는 철도역이다.
세이신미나미역 역 구조
섬식 승강장1면 2선
지상 2층에 콩코스, 개찰구가 있고 지상 1층에 플랫폼이 있는 교량 위 역이다.
1번선은 2022년 9월 8일부터, 2번선은 2022년 9월 22일부터 승강장 출입문이 운영되고 있다.
이카와다니역
이카와다니역(일본어: 伊川谷駅, いかわだにえき 이카와다니에키[*])은 일본 효고현 고베시 니시구에 있는 철도역이다.
이카와다니역 역 구조
지상 1층에 콩코스 및 개찰구가 있고, 지상 2층에 상대식 승강장 2면 2선 승강장이 있는 고가역이다.
가쿠엔토시역
가쿠엔토시역(일본어: 学園都市駅, がくえんとしえき 가쿠엔토시에키[*])은 일본 효고현 고베시 니시구에 있는 철도역이다.
가쿠엔토시역 역 구조
상대식 승강장 2면 2선
역 동쪽에 분기기가 있어, 긴급 시에는 이것을 사용하여 전선한다
소고운도코엔역
소고운도코엔역(일본어: 総合運動公園駅, そうごううんどうこうえんえき 소고운도코엔에키[*])은 일본 효고현 고베시 스마구에 있는 철도역이다.
분데스리가 2002-03
푸스발-분데스리가 2002-03은 독일의 축구 1부리그인 푸스발-분데스리가의 40번째 시즌이다. 이 시즌은 2002년 8월 9일에 시작되어 2003년 5월 24일에 종료되었다. 도르트문트는 전 시즌 챔피언이었다.
분데스리가 2002-03 대회 형식
리그의 각 팀들은 다른 팀들을 상대로 각 두 번씩, 즉 홈경기 한 번, 원정경기 한 번씩을 치르게 된다. 경기에서 승리 시 승점 3점을 받으며, 무승부를 거둘 경우 승점 1점을 챙길 수 있다. 두 팀 이상이 승점에서 동률을 이룰 경우, 이들 간의 순위는 골득실로 결정되며, 그래도 동률이면 다득점으로 결정된다. 시즌이 끝나고, 가장 많은 승점을 획득한 팀이 우승을 거두게 되며, 반대로 승점이 가장 적은 세 팀은 2. 푸스발-분데스리가로 강등된다.
분데스리가 2002-03 2001-02 시즌으로부터의 팀 변경
프라이부르크, 쾰른, 장크트 파울리는 최하위 세 자리를 가져감에 따라 2. 푸스발-분데스리가로 강등되었다. 그들의 자리는 하노버 96, 빌레펠트, 보훔이 가져갔다.
분데스리가 2002-03 참가 팀
1 볼프스부르크는 폴크스바겐 아레나가 2002년 12월 13일 개장하기 전까지 VfL-슈타디온 암 엘슈터베흐에서 홈경기를 치렀다.
분데스리가 2002-03 리그 순위
출처: (독일어) www.dfb.de 
순위 결정 우선순위는 다음에 의해 결정된다: 1) 승점; 2) 골득실; 3) 다득점 
1 바이에른 뮌헨이 DFB-포칼 2002-03 우승도 거둠에 따라, 컵대회 우승팀에게 주어지는 UEFA컵 2003-04 진출권은 DFB-포칼 준우승팀인 카이저슬라우테른의 몫이 되었다. 
(C) = 우승; (R) = 강등; (P) = 승격; (O) = 플레이오프 승자; (A) = 다음 라운드 진출 
시즌이 종료되지 않았을때에만 다음을 사용: 
(Q) = 해당 라운드 진출; (TQ) = 토너먼트 진출, 그러나 진출 라운드 미정; (DQ) = 진출 무효
분데스리가 2002-03 결과
출처: (독일어) www.dfb.de 
1 홈팀은 왼쪽 열의 팀이다. 
청색은 홈팀 승리를, 홍색은 원정팀 승리를, 황색은 무승부를 의미
압둘 라자크 (축구 선수)
압둘 라자크(프랑스어: Abdul Razak, 1992년 11월 11일 ~ )는 코트디부아르의 전 축구 선수이다. 또한 코트디부아르 축구 국가대표팀으로도 활약하였다.
압둘 라자크 (축구 선수) 클럽 경력
2008년에 계약했던 크리스털 팰리스 유스를 떠나 2010년 7월에 맨체스터 시티 EDS 에 들어왔다. 그러나 그는 선발맴버로 기용되지 않았고 2011년 1월이 돼서야 EDS 의 선발맴버가 될 수 있었다. EDS에서의 첫 경기는 버리의 리저브 팀을 2:0으로 이긴 경기였다. 이경기가 있고 2일 후 마침내 라자크는 2011년 2월 5일에 있었던 웨스트 브롬위치와의 경기중 실바와 교체되어 맨체스터 시티에서의 데뷔 경기를 하게 된다. 라자크의 예기치 않은 1군 출전은 라자크를 1년 만에 맨시티 유스에서 졸업하게 하였고 라자크를 1군의 스쿼드에 추가되게 하였다.
2011년 10월 28일, 라자크는 포츠머스로 한달동안 임대로 보내졌다.
2012년 2월 17일, 팀 동료인 가이 애슐린과 함께 라자크는 브라이튼 앤 호브 로 3달동안 임대로 보내졌다.
2012년 9월 29일, 라자크는 찰튼으로 3달동안 임대로 보내졌다. 그러나 맨체스터 시티의 요청으로 2012년 10월 29일에 다시 맨체스터 시티로 돌아왔다.
묘다니역
묘다니역(일본어: 名谷駅, みょうだにえき 묘다니에키[*])은 일본 효고현 고베시 스마구에 있는 철도역이다.
수동면 (고성군)
수동면(水洞面)은 대한민국 강원특별자치도 고성군의 면으로, 물이 많이 흐르는 곳이라 하여 이름 붙여진 곳이다.
수복된 8개 리 지역 전체가 민통선 안에 위치하여 거주하는 주민이 없다. 상원리를 제외한 남쪽 7개 리는 군사분계선에 걸쳐 있으며, 9개 리는 군사분계선 이북 지역이다. 면사무소를 설치하지 않고, 간성읍사무소가 겸하고 있다.
수동면 (고성군) 교통
삼재령을 통해 인제군 서화면과, 건봉령을 통해 거진읍 건봉사를 거쳐 간성읍 지역과도 연결되나 민간인의 이용은 불가하다.
묘호지역 (효고현)
묘호지역(일본어: 妙法寺駅, みょうほうじえき 묘호지에키[*])은 일본 효고현 고베시 스마구에 있는 철도역이다.
별이 빛나는 밤 (영화)
《별이 빛나는 밤》(원제:중국어: 星空, 공식 영문명 : Starry Starry Night)는 2011년 제작된 타이완의 영화이다. 대한민국에서는 2011년에 제16회 부산국제영화제에서 상영되어 뉴 커런츠 후보에 올랐고(린슈유), CGV 무비꼴라쥬에서 수입하여 2012년 4월 5일에 극장 개봉하였다.
인디 게임
인디 게임(영어: Indie Game)은 비교적 저비용으로 제작할 수 있는 비디오 게임의 형태로, 주로 개인이나 소규모의 단체들이 개발하는 모든 비디오 게임이다. 최근에 인터넷 보급율이 증가함에 따라 디지털 배급이 손쉽게 가능해지면서 인디 게임들의 개발이 점차 활발해지고 있다.
대표적으로 커벌 스페이스 프로그램, 월드 오브 구, 게리 모드, 언더테일 등이 있고, 모바일 인디게임으로는 거지키우기, 합체영웅키우기, 중년기사 김봉식 등이 있다.
인디 게임 개요
어떤 게임이 인디 게임인지에 대한 구체적 정의는 아직 내려진 바가 없다. 통상적으로는 개인이나 소규모의 집단, 혹은 독립 중소기업에서 개발한 게임을 주로 인디 게임이라고 일컫는다. 인디 게임은 대체로 주요 게임사에서 만든 것보다 작은 편인데, 퍼블리싱이 없어서 예산이 전무하기 때문에 디지털 배급에 의존하는 경향이 있다. 하지만 인디 게임은 퍼블리셔의 승인 없이 주제나 내용을 마음대로 구상할 수 있기 때문에 인디 게임은 혁신성, 창조성에 의존하는 경향이 짙다.
이타야도역
이타야도역(일본어: 板宿駅, いたやどえき)은 일본 효고현 고베시 스마구에 있는 철도역이다.
이타야도역 역 구조
내측선에 2면 2선의 승강장을 가진 지하역이다.
섬식 1면 2선의 승강장을 가진 지하역이다.
나가타역 (고베 시영 지하철)
나가타(나가타 신사앞)역(일본어: 長田(長田神社前)駅, ながた(ながたじんじゃまえ)えき 나가타(나가타 진자마에)에키[*])은 일본 효고현 고베시 나가타구에 있는 철도역이다.
유니섹스
유니섹스(unixsex)는 성별에 구애받지 않는, 즉 모든 성별에 적합하다는 것을 나타내는 형용사이다. 이 용어는 젠더 블라인드 또는 성 중립성을 의미할 수도 있다.
'유니섹스'라는 용어는 1960년대에 만들어졌으며 상당히 비공식적으로 사용되었다. 접두사 uni-는 라틴어 unus에서 유래했으며, 하나 또는 단일이라는 뜻이다. 그러나 '유니섹스'는 united 및 universal과 같은 단어의 영향을 받은 것으로 보이며, 여기서 uni-는 관련 의미인 '공유된'을 취한다. 따라서 유니섹스는 성별이 공유한다는 의미이다.
유니섹스 예시
모든 성별을 대상으로 하는 헤어 스타일리스트 및 미용실은 종종 유니섹스로 불린다. 이는 의류 매장이나 미용 제품 등 전통적으로 성별로 구분되었던 다른 서비스 및 제품에서도 일반적이다. 공중화장실은 일반적으로 성별격리되지만, 그렇지 않은 경우에는 혼성 화장실이라고 불린다. 유니섹스 의류에는 티셔츠와 같은 의류가 포함되며, 다른 의류의 경우 성별에 따라 다양한 핏에 맞춰 제작될 수 있다(예: 청바지). 다양한 성별의 수영객들이 수영장이나 레크리에이션 시설을 공유하는 것을 일반적으로 혼성 수영이라고 한다. 학교가 다양한 성별의 학생들을 입학시키는 경우, 남녀공학 또는 혼성 학교라고 불릴 수 있다.
양성성
양성성, 안드로진(영어: Androgyne(형용사: Androgynous))은 그리스어 단어에서 유래한, 남성을 의미하는 접두사 Andro-와 여성을 의미하는 Gyne이 합쳐진 용어이다. 성 역할 고정 관념을 이루는 남성스러움과 여성스러움을 구분하지 않고 한 인격체 내에 남성성과 여성성을 동시에 갖춘 것으로 인식하는 것을 지칭한다. 이들은 어느 한 쪽의 성도 무시받길 싫어하며 누나, 언니, 형, 오빠 등과 같이 성별이 드러나는 호칭을 꺼려한다. 대체로 논바이너리와 같이 영어권 대명사로 They를 사용한다.
양성성 다른 정체성과의 구분
바이젠더는 두 가지 젠더가 각각 분리되어 있고 상황에 따라 완전한 전환이 일어난다. 그러나 안드로진의 경우, 남성성과 여성성이 섞인 형태의 양성적 젠더를 가지고 있다. 안드로진은 어떤 순간에도 자신을 남성이나 여성으로 생각하지 않고, 한결같이 자신을 양성이 섞인 젠더를 가진 사람으로 여기지만 바이젠더는 어떨 땐 완전한 남성의 의식을, 어떨 땐 완전한 여성의 의식을 가지고 있다.
뉴트로이스는 안드로진과 달리 자신이 남자도 여자도 아니라고 여기며, 중립적인 제3의 성으로 정체화하곤 한다. 그러나 안드로진은 자신의 젠더를 남성과 여성이 섞인 젠더로 여긴다는 점에서 다르다.
인터섹스는 선천적으로 타고난 신체의 성별이 남녀로 딱 떨어지지 않는 모든 경우이며, 안드로진은 자신의 젠더를 남녀가 섞여 있는 상태로 여긴다. 인터섹스가 생물학적이고 육체적인 개념인 반면 안드로진은 정신적이고 심리적인 개념이다. 인터섹스이면서 안드로진일 수도 있지만, 인터섹스이지만 안드로진이 아닌 사례, 안드로진이지만 인터섹스가 아닌 사례가 훨씬 더 많다.
혼성 화장실
혼성 화장실(영어: Unisex toilet) 혹은 때때로 미국에서의 성 중립 화장실(영어: gender-neutral bathroom)은 어떠한 사회적 성별이나 성 정체성일지라도 이용할 수 있는 공중화장실을 뜻한다. 혼성 화장실은 다양한 형태를 띠고 있다. 단 하나의 방 또는 외함이 제공되는 단일 거주 시설이거나, 모든 사용자가 개방된 공간에서 세면대를 공유하거나 개인 사무실, 좌판 또는 방에 각자의 세면대를 가질 수 있는 다중 사용자 시설일 수 있다. 남녀공용 화장실은 단일 성별 화장실을 대체하거나 단일 성별 화장실에 추가된 것일 수 있다.
혼성 화장실
혼성 화장실은 모든 성별 또는 성 정체성을 가진 사람들이 사용할 수 있다. 그러한 화장실 시설은 트랜스젠더 인구와 성 바이너리 외의 사람들에게 혜택을 줄 수 있다. 남녀 공용 화장실(성 분리라고도 함)에서 남녀 공용 화장실의 분리는 남녀 공용 화장실의 분리이다. 이러한 분리는 때때로 현지 법 및 건축 법규에 의해 시행된다. 대부분의 서구 국가에서 남녀 공용 화장실의 주요 차이점은 남자와 남자 아이를 위한 소변기, 여자와 여자 아이를 위한 생리 위생 용품 폐기를 위한 위생 통의 존재를 포함한다. 위생 통은 남녀 공용 화장실의 설치에 쉽게 포함될 수 있다.
미국과 유럽에서 성 분리 화장실의 역사적 목적과 출현 시기는 학자들 사이에서 논란이 되고 있다. 성희롱과 사생활로부터의 안전은 공중 화장실 성 분리의 두 가지 주요 목표였으며 도덕성과 같은 요소들도 작용했다. 온정주의와 직장에 들어오는 여성에 대한 저항도 작용했을 것이다. 일부 여성 단체들은 혼성 화장실이 성 분리 화장실보다 여성에게 덜 안전할 것이라고 주장하지만, 일부 전문가들은 적절한 설계 개입으로 이러한 공간이 모든 사용자의 안전을 향상시키고 성 분리 화장실에서 여성들이 직면하는 불균형한 긴 대기 시간을 줄일 수 있다고 말한다.
성중립적인 화장실 추진은 트랜스젠더 커뮤니티가 적어도 부분적으로 이 인구에 대한 괴롭힘과 폭력으로부터 보호하기 위해 추진한다. 남녀 공용 공중화장실은 특수한 필요가 있거나 없는 다양한 사람들(예: 장애가 있는 사람, 노인, 그리고 다른 성별 또는 성을 가진 누군가의 도움이 필요한 사람)과 유아 또는 어린 자녀의 화장실 사용을 도울 필요가 있는 부모에게 혜택을 줄 수 있다.
핸드 드라이어
핸드 드라이어(영어: hand dryer)은 주로 공중화장실에 설치된 손을 바람에 말리기 위한 건조기이다.
식기건조기
식기건조기(食器乾燥機)란 일반적인 세척을 해주는 식기세척기와 달리 식기류의 자외선 살균과 남아있는 물기 등을 말리는 건조 기능만 있는 기기를 말한다. 따라서 일반적으로 식기세척기에 비해서는 크기가 작은 것이 보통이다. 또한, 일반적인 그릇이나 수저 등을 넣는 일반 가정용 식기건조기에 넣기 힘든 칼이나 도마만 전문적으로 살균 및 건조시키는 기기 또한 존재한다.
식기류의 회전율이 빠른 것이 요구되는 식당 같은 곳에서는 필수적으로 배치되고 있다. 보통 이 경우에는 대용량의 업소용이 사용된다.
제습기
제습기(除濕機)는 실내온도를 냉각시켜 습도를 낮추기 위하여 사용되는 공기 조화 설비로서, 건강과 평안함을 목적으로, 또 대기로부터 수분을 제거함으로써 진드기 냄새를 제거하고 흰곰팡이의 성장을 억제하기 위해 사용된다. 대형 제습기는 실내 아이스링크장과 수영장과 같은 상업용 건물에 사용되며, 제조공장이나 저장 창고에도 사용된다. 일반적인 에어컨 시스템은 이슬점 이하에서 냉각 코일을 작동하고 응축된 물을 배출함으로써 제습과 냉각을 결합한다.
제습기 개요
제습기는 장치를 통해 전달되는 대기로부터 수분을 추출한다. 두 가지 종류의 제습기가 있다: 압축기식 제습기(condensate dehumidifier), 데시칸트식 제습기(desiccant dehumidifier, 제습제식 제습기)
제습기 역사
최초의 제습기는 1902년 인쇄소의 습기 제거를 위해 윌리스 캐리어가 발명하였다. 캐리어는 이 발견이 나중에 에어컨 분야의 추가 발견에 동기를 부여한 것으로 인용했다. 이러한 "활성" 제습기는 공기 중의 수분을 응축한다. 그러나 자연 환기를 증가시키는 것과 같은 "수동적" 습도 제어는 고대부터 사용되어 왔다.
제습기 흡수/제습
이 공정에서는 건조제라고 하는 특수 흡습 물질을 사용하여 공기에 노출시켜 조절한다. 그런 다음 습도에 포화된 물질은 다른 위치로 이동하여 일반적으로 가열하여 습기를 제거하기 위해 "재충전"된다. 건조제는 작동 주기 동안 벨트나 기타 운반 수단에 장착될 수 있다.
흡수 원리에 따라 작동하는 제습기 보관됨 2024-07-18 - 웨이백 머신는 저온에서 습도가 높은 경우에 특히 적합하다. 습도 수준을 35% 미만으로 유지하기 위해 산업계의 다양한 분야에서 자주 사용된다.
압축기 부품이 부족하기 때문에 건조제 제습기는 압축기 제습기보다 가볍고 조용한 경우가 많다. 건조제 제습기는 낮은 온도에서 수분 응축 효율이 감소하는 냉각 코일에 의존하지 않기 때문에 압축기 제습기보다 낮은 온도에서 작동할 수도 있다.
건조제 제습이 제한적으로 수용되는 이유는 초기 설치 비용, 운영상의 이점을 완전히 이해하지 못한 점, 기술 인식 부족, 신기술의 이점에 초점을 맞추지 않은 회사 우선순위 때문일 수 있다.
제습기 유지관리
응축수를 자동으로 처리하는 경우 대부분의 제습기는 유지 관리가 거의 필요하지 않다. 기기를 통과하는 공기 흐름의 양 때문에 쌓인 먼지를 제거하여 공기 흐름을 방해하지 않도록 해야 한다. 많은 디자인에는 제거 가능하고 세척 가능한 공기 필터가 있다. 응축수 수집 트레이 및 용기는 잔해물 축적을 제거하고 배수 통로가 막히는 것을 방지하기 위해 가끔 청소가 필요할 수 있다. 이로 인해 누수 및 넘침이 발생할 수 있다. 특정 미립자나 먼지가 다량 수집되는 경우 미생물 성장을 방지하기 위해 자주 수행해야 할 수도 있다.
제습기 시장 규모
2015년 추산에 따르면, 제습기의 연간 전 세계 총 시장 규모는 2022년까지 약 35억 달러에 달할 것으로 예상된다. 여기에는 가정용, 산업용 등 다양한 응용 분야와 환기 및 건조제 등 다양한 기술을 포괄하는 다양한 유형과 응용 분야가 포함된다.
공기조화
공기조화(空氣調和, 영어: Air Conditioning) 또는 에어컨(영어: Air Con, AC)은 거주자의 편안함을 개선하기 위해 사용 중인 공간의 인테리어로부터 열기와 습기를 제거하는 과정이다. 또한 공기조화는 실내 공기의 온도와 습도·기류 등을 알맞게 조절하거나 관리해준다.
상남면 (인제군)
상남면(上南面)은 대한민국 강원특별자치도 인제군의 면이다. 넓이는 197.55km2이고, 인구는 2012년 기준으로 783세대 1,675명이다.
전광판
전광판(電光板, electronic signage)은 조명 산업의 광고 매체이다. 주요 전광판으로는 형광 표지, HID(고강도 방전등 디스플레이), 백열등 표지, LED 디스플레이, 네온 사인 등이 있다. 또한, LED 표지와 HID는 소위 전자 광고판이다.
발광 다이오드와 액정, 전구 등을 이용하여 정보를 발신하기 위한 게시판 역할을 한다. 일반적으로는 버스, 도시 철도, 항공편, 여객선 등에서만 널리 사용되고 있으며, 최근에는 미세먼지를 감시하기 위한 정보도 물론 얻는 경우도 있다. 그 외에도 코로나19 범유행 이슈와 관련된 신규 정보, 재난 정보 등도 전광판을 사용하는 경우가 있으며, 병원에서는 환자의 진료 대기 관련 전광판도 적용되고, 은행도 역시 창구를 기다리는 사람들을 안내하기 위해 이용하는 경우도 있고, 심지어는 야구장에서 야구를 시합할 때 내역, 성적을 원활하게 제공하기 위해 전광판이 널리 사용되는 것도 보통이다.
전광판 현황
전자 표지는 실내 또는 실외에서 사용할 수 있다. 디스플레이 기술은 다양하며 빠르게 변화하고 있다. 새로운 디스플레이 기술 덕분에 전자 표지는 더욱 선명하고 다채로우며 생생한 이미지를 제공할 수 있다. 애니메이션 전자 표지는 점차 전통적인 정적 표지를 대체하며 표지 시장 점유율을 점점 더 많이 차지하고 있다.
전광판 규제 (미국)
사업을 위한 전자 표지를 가지는 것은 어렵지 않지만, 전자 표지를 설치 허가를 받는 것은 간단하지 않다. 광고 산업에는 옥외 광고 장치와 옥내 광고 장치라는 두 가지 용어가 있다. 일반적으로 도시마다 다른 유형의 광고 매체에 대해 다른 규제 및 용도지역이 설정되어 있다.
출처:
참고: 10개 주는 공공 서비스 발표를 제외한 애니메이션 또는 움직이는 부품을 금지한다.
전자 광고판
전자 광고판(電子廣告板, 영어: digital signage 디지털 사이니지[*])은 디지털 기술을 활용하여 평면 디스플레이나 프로젝터 등에 의해 영상이나 정보를 표시하는 광고 매체이다. 전자 사이니지의 한 분야이다. 디지털 디스플레이는 LCD, LED, 프로젝션 및 전자종이와 같은 기술을 사용하여 디지털 이미지, 비디오, 웹 페이지, 날씨 데이터, 레스토랑 메뉴 또는 텍스트를 표시한다. 공공 장소, 교통 시스템, 박물관, 경기장, 소매점, 호텔, 레스토랑, 기업 건물 등에서 길 찾기, 전시회, 마케팅 및 옥외 광고 기능을 제공할 수 있다. 이는 광고, 정보, 엔터테인먼트 및 상품 판매를 위한 텍스트, 애니메이션 또는 비디오 메시지를 대상 청중에게 표시하기 위해 중앙에서 관리되고 개별적으로 주소를 지정할 수 있는 전자 디스플레이 네트워크로 사용된다.
득점판
득점판(得點板) 또는 스코어보드(영어: scoreboard)는 스포츠의 경기에서 득점 등 게임에 대한 정보를 선수나 심판, 관객 등에 알리는 것을 목적으로 하는 시설이다.
미국 이스라엘 공공문제위원회
미국 이스라엘 공공문제위원회(美國 이스라엘 公共問題委員會 , 영어: American Israel Public Affairs Committee, AIPAC)는 미국의 유대인 로비단체이다. 재미(在美) 유대인 7명에 의해 1947년 워싱턴DC에서 시작되어, 1953년 정식 로비단체로 확대되었다. 유대인의 단결을 통해 미국의 친(親)이스라엘 정책을 유지ㆍ확대하는 것을 목표로 한다. AIPAC은 435개 연방 하원 선거구 모두에 관련 조직이 있다. 연례총회 마지막날에는 그동안 미국 의회내 활동을 분석해 AIPAC에 우호적인 활동을 벌인 의원들을 성적순으로 발표한다. 4년 임기의 회장은 미국 대선보다 1년 먼저 선출해서 미국 대선과 긴밀하게 연결되도록 한다. 650만 재미 유대인 가운데 2만여명이 핵심적으로 재정기여를 하고 100달러 이상의 기부금을 내는 회원도 30만명에 달하는 것으로 알려져 있다.
이름표
이름표( - 標) 또는 명찰(名札) 혹은 네임태그(영어: name tag)는 이름을 쓰는 표를 말한다.
이름표 "Hello my name is" 스티커
1959년에 C-Line Products가 처음 도입한 "Hello my name is" 스티커는 상당히 대중화되었다.
수많은 그래피티 예술가들은 이 스티커들을 태그로 사용한 것으로 알려져 있다.
이름표 항공
여행사가 준비하는 것으로서 단체에 속한 고객의 짐에 행사 기간 동안 이름표를 붙여 놓을 수 있다. 여행사마다 다르므로 우리 행사에 참가한 고객의 짐이라는 것은 수하물 꼬리표라고도 하는데, 여행사 로고, 전화번호, 주소 등이 기재한다.
배지 (장신구)
배지(영어: badge, 문화어: 빠찌)은 주로 옷 칼라 부분 또는 가슴 부분에 매는 장신구로, 자격, 직위, 계급, 경력 등을 나타내기도 한다. 알루미늄 등 금형을 사용해 만든 캔 배지와 바늘 등을 꽂아 사용하는 핀 배지로 나뉜다.
컴퓨팅에서 배지는 실력을 증명하기 위해 사용된다. 교육에서 디지털 배지는 맥아더 재단의 평생교육 배지 이니셔티브에 쓰이는 것과 비슷한 자격증의 대안으로서 사용된다.
올림픽에서는 사용자의 소속이나 올림픽 기념 등을 주제로 한 핀 배지를 트레이딩하는 이른바 핀 트레이드가 활성화되어 있다. 이는 베를린 올림픽에서 나치의 홍보수단으로 시작된 것이나, 현재도 이어지고 있다. 평창 동계올림픽에서는 코카콜라가 트레이딩 룸을 마련하고, 기업 부스에서 기념품으로 배지를 배포하는 등 기업도 홍보수단으로 배지를 활용하는 경우가 늘고 있다.
종종 이를 '뱃지, 빼찌' 등으로 적는 사람들이 있다. 그러나 badge의 발음 기호가 [bædʒ]이므로 외래어 표기법에 따라 '배지'로 적는다.
현판
편액(扁額) 또는 편제(扁題)는 종이·비단 또는 널빤지에 그림을 그리거나 글씨를 써서 방 안이나 문 위에 걸어 놓는 액자를 말한다. 특히 널빤지 편액을 현판(懸板)이라 부른다. 경복궁 및 4대궁에 있고 여러 관광지 등에도 있다.
인식표
인식표(認識票, dog tag)는 군인의 이름, 군번 등이 새겨져 있는 얇은 금속판이다. 각 장병의 고유한 군번과 그밖의 신원 정보가 들어있고, 군인의 신분증 역할을 한다. 전시에 하나를 전사자에게 남겨두고, 다른 하나는 소속부대에 보고하기 위한 목적으로 인원당 두 개씩 지급된다.
대한민국에서는 현역으로 복무하는 장교와 병사는 항시 인식표를 몸에 지니고 있어야 하며, 예비군은 전투복 상의 왼쪽 주머니에 보관하도록 하고 있다.
인식표 역사
인식표에 대한 가장 최초의 언급은 스파르타인들이 왼쪽 손목에 묶인 막대기에 자신들의 이름을 적은 Polyaenus (Stratagems 1.17)에서 유래되었다. 로마 군단병은 등록하게 된다면 인식표 ("signaculum")의 한 종류가 주어졌다. 군단병 "signaculum"은 가죽 끈이 달린 납 원반으로, 신병의 이름과 신병이 속한 군단의 표시가 있었다. 이 절차는 신병 목록의 등록과 함께 4개월의 보호관찰 기간 ("probatio")이 시작될 때 이루어졌다. 신병은 보호관찰 기간이 끝날 때 충성 맹세 ("sacramentum")를 한 후에야 군인의 지위를 얻었는데, 이는 법적 관점에서 "signaculum"이 더 이상 민간인은 아니지만 아직 정식 군인이 되지 않은 대상에게 주어졌다는 것을 의미한다.
최근에는 19세기 중반부터 중국 군인들에게 인식표가 보급되었다. 태평천국의 난 (1851–66) 동안, 제국주의자들 (즉, 중국 제국군 정규 병사들)과 군복을 입은 태평천국의 반란군들은 모두 자신의 이름, 나이, 생년월일, 부대, 그리고 입대 날짜가 적힌 목제 인식표를 허리띠에 달았다.
인식표 역사
1861년부터 1865년까지 미국 남북전쟁 동안, 몇몇의 군인들은 자신들의 전투복 뒤쪽에 자신들의 이름과 집 주소가 적힌 종이 쪽지를 붙였고 다른 군인들은 배낭에 자신의 신분을 새기는 경우가 있었다.
이에 따라 인식표의 제조업자들은 시장을 인식하고 정기 간행물에 광고하기 시작했다. 그들은 인식표에 군인의 이름과 부대가 새겨 판매하였다. 인식표는 구멍이 있는 놋쇠나 납으로 만들어졌고, 보통 (한 쪽에는) 독수리나 방패가 있었고, "연합을 위한 전쟁"이나 "자유, 연합, 평등"과 같은 문구들이 있었다. 다른 쪽에는 군인의 이름과 부대, 그리고 때로는 그가 참전했던 전투들의 목록이 새겨져있었다.
인식표 역사
1866년 오스트리아-프로이센 전쟁에서 프로이센 군인들은 인식표를 다는 것이 보편화되어 있었다. 하지만, 많은 사람들이 그들의 삶에 나쁜 징조로 인식표를 거부하였다. 그래서 거의 8,900명의 프로이센 사상자가 발생한 쾨니히그레츠 전투 이후 8개월 후까지, 그들 중 오직 429명만이 인식표를 착용하고 있었다. 1867년 북독일 연방의 형성과 함께, 프로이센의 군사 규정은 모든 북독일 회원국의 군대에 구속력을 갖게 외었고 1869년 4월 29일에 발행된 프로이센 지침 (über das Sanitätswesen der Arme im Felde, 즉 육군 전장의 의료단 조직에 대한 지침)에 의해 인식표 (당시 에르켄눙스마케; 문자 그대로 "인식 마크"라고 불림)는 전장에 배치되기 전에 각 군인들에게 배포되어야 했다. 프로이센 군대는 1870년 프로이센 프랑스-프로이센 전쟁이 시작될 때 그들의 군대를 위해 인식표를 발행하였다. 그들은 Hundemarken (독일어로 "개 꼬리표"에 해당하는)라는 별명이 붙었고, 비슷한 시기에 프로이센의 수도 베를린에서 돈을 주고 인식표를 구매할 수 있었다.