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클락 H. 피녹 생애와 교육
피녹은 캐나다 맥매스터 신학교에서 교수로 있는 기간 동안에 학문적으로 가장 왕성하 고 활동하였고 이 시기에 인간의 자유의지와 관련한 저술들을 집필하고 출판하였다. The Grace of God, The Will of Man: A Case For Arminianism (1989)를 통해 모든 사람들이 하나님의 구원에 포함된다는 보편구원론을 주장하였다. 그의 책 Tracking the Maze: An Evangelical Perspective on Modern Theology (1990), 그리고 Flame of Love: A Theology of the Holy Spirit (1996)을 통해 성령의 관점에서 신학의 다양한 측면을 탐구하였으며, 삼위일체, 예수 그리스도, 교회, 그리고 계시등과 연관하여 연구하였다. 그런데  A Wideness in God’s Mercy: The Finality of Jesus Christ in a World of Religions (1992)에서 하나님이 선택된 일부를 구원하고 나머지는 정죄된다는 예정론은 잘못된 것이며 하나님의 구원은 개인을 구원하는 것이 아니라 민족들을 구원하는 것으로 입장을 선회하였다. 이 책을 통해 궁극적인 구원은 인간의 자유의지로 믿음을 가질 때에 만 주어지는 것이라고 보았다. 그리고 Searching for an Adequate God: A Dialogue Between Process and Free Will Theists (2000)를 통해 피녹은 과정신학과 상호신학적 대화를 통해 현대 시대에 적합한 하나님 찾기를 시도하였다.
클락 H. 피녹 생애와 교육
피녹은 열린신학의 주장들을 복음주의의 계열의 신학 잡지인 ｢크리스천 투데이｣와 ｢IVP｣를 통해 게재하고 출 판함으로써 그 불씨를 당겼을 뿐만 아니라 복음주의 내에 진보적 성향을 가진 신학자들과 동조하여 적극적으로 대변하므로 1994년 이후 이 신학적 논쟁이 뜨겁게 진행되었다.
클락 H. 피녹 생애와 교육
또한 피녹의 열린신학은 미국 복음주의신학회(Evangelical Theological Society)에서 심각한 논쟁을 일으켰을 뿐만 아니라 복음주의 계열의 분열양상을 가져오게 되었다. 특히 그는 2000년에 피녹 자신이 박사학위를 받았던 멘체스터 대학교에서 강연하였던 것을 Most Moved Mover라는 책으로 출판하면서 그 논쟁을 절정에 도달하게 했다. 그러나 2001년 미국 복음주의신학회에서 열린신학을 반대하는 선언문을 채택하였다, 또한 미국의 각 교단들은 이에 대한 성명서 발표와 열린신학의 문제점 발표하며 심각하 게 대응하게 되었고 그럼에도 불구하고 피녹은 열린신학에 대한 신학적 논쟁은 계속되어 2003년에는 애틀랜타에서 진행된 복음주의신학회 학술대회에서는 피녹의 멤버쉽에 대한 투표가 진행되었고 투표결과는 의외로 피녹을 지지하는 쪽으로 승부가 났다. 이 과정에서 열린신학을 적극적으로 반대하던 노만 가이슬러는 복음주의신학회를 탈퇴하는등 복음주의 신학회의 분열양상이 일어나게 되었다. 이러한 와중에 피녹은 맥매스터 신학교를 2002년에 은퇴를 하였으나 뛰어난 논리적 접근을 통해서 열린 신학의 정당성을 주장하고 적극적으로 중요학술대회에 참여하여 열린신학을 계속적으로 대변하였다.
클락 H. 피녹 신학과 신학방법
피녹은 열린 유신론의 주장자로 잘 알려졌으며 그의 첫번째 조직신학 책으로 Flame of Love이 있다.
1997년 이책은 Christianity Today에서 우수도서로 수상되었다.피녹은 성령의 관점에서 신학을 설명하는데 삼위일체, 그리스도, 그리고 교회, 하나님과 연합, 계시와 같은 주제들을 성령론의 관점에서 연결시켰다. 무엇보다는 그는 삼위일체에 중점을 두었으며 성례전과 은사주의에도 강조를 했다. 개신교, 오순절주의, 로마 가톨릭, 동방 정교회로부터 영향을 받았다.
클락 H. 피녹 신학과 신학방법
신학 방법론
피녹은 기존의 전통적인 복음주의 신학자들과는 다른 신학방법론을 제시하며 자신의 독특한 신학 해석을 주장하였다. 조직신학자 박태수에 따르면 피녹은 신학해석에 있어서 3가지 방법론을 사용한다고 밝힌다.
클락 H. 피녹 신학과 신학방법
1. 성경을 해석에 있어 객관적인 성경해석 보다는 선 이해적 해석(preunderstanding of the interpreter)을 도입했다. 그는 신학 연구에 자연과학의 모델을 사용 해야 한다고 주장했다. 특히 그는 신론에서 기본적 하나님의 정체성 연구를 위해서 구체적인 모델이 성경에 해석에 영향을 미친다고 보았다. 피녹은 사람들의 마음에 두 가지 모델이 가장 큰 영향력을 끼친다고 보았는데 하나의 모델은 비－모험적(Non-Risk model) 견해이다. 이 모델은 하나님을 철저한 군주로 본다. 이 군주적 모델에서 하나님은 모든 것을 결정할 뿐만 아니라 저항할 수 없는 능력을 가진 자로서 이해한다. 즉 하나님은 영원히 변치 않으며 모든 것을 정할 뿐 아니라 일어날 모든 일 을 다 알고 단 한 번도 위기를 격지 않는 분이다. 이 모델에 의하면 인간의 자유의지는 단지 하나의 환영에 불가할 뿐이며 하나의 인형과 같은 존재에 불가하다. 피녹은 이러한 비－모험적 모델이 바로 고전적 유신론 이라고 보았다. 또 다른 모델은 모험적(Risk model) 견해이다. 그는 이 모델에서 하나님을 사랑이 충만한 부모와 같고 언제나 섬세하고 사랑으로 반응하며 개 방된 자세로 위기를 받아들릴 수 있는 모델로 보았다. 이 모델의 하나님은 세상을 경험하고 어떤 일이 일어나는 것에 대하여 반응하며 인간과 역동적인 관계를 맺는 분으로서 우리를 섬세하고 민감하게 돌보는 분로 나타낸다. 피녹은 이 두 모델의 비교를 통해서 전통적 신론에 나타난 하나님은 자비롭고 은혜로운 분이며 사랑이 충만한 존재로 보기보다는 독재자적인 모델로 보았다. 이와 같이 피녹의 열린신학은 하나님을 개방된 하나님으로 분류하여 두 모델 사이를 경쟁적 관계로 나타내고 있다. 그래서 마치 두 모델을 서로 경쟁적 체제로 두어 비교우위를 보여 줌으로써 신학적인 우위를 점유하고자 하였다.
클락 H. 피녹 신학과 신학방법
2. 피녹은 “사랑”이라는 명제를 중심으로 해석을 시도한다. 피녹은 사랑을 하나님의 가장 중요한 속성으로 이해한다. 그는 “하나님은 사랑 이시다”라는 명제를 가지고 성경 전체를 이해하고자 하였다. 피녹은 하나님의 사랑을 하나님의 전능성이나 주권성과는 달리 가장 근본적인 하나님의 속성으로 보았다. 즉 삼위일체 하나님은 사랑이시다. 삼위일체 하나님은 성부, 성자, 성령의 교통 속에 하나의 목적 아래 통일되며, 삼위일체 하나님을 사랑의 공동체로 묘사하였다. 그러므로 하나님의 모든 속성의 특징은 사랑에서 기인했다고 보았다. 삼위일체 하나님은 피조물이 선택을 자유롭게 할 수 있도록 허용하는 사랑을 하였다. 또한 하나님은 인간을 사랑하시므로 인간이 자신과 협력하거나 거절할 수 있는 자유로운 관계를 허용하셨다. 따라서 피녹은 “우리의 핵심관심은 자유가 아니 라 사랑이다. 그 이유는 사랑의 관계를 위한 하나님의 열정이 자유를 요구하였기 때문이다”라고 말하고 있다.
클락 H. 피녹 신학과 신학방법
3. 직설적 주석과 신인동형론(Anthropomorphism)적 성경구절을 강조한다. 그는 신인동형론적 구절들이 하나님의 속성을 잘 드러낸다고 보았다. 전통적으로 신인동형론은 하나님을 사람의 형태로 상징한 비유적 표현이고 이러한 비유적 말씀을 통해 제한적인 인간이 무한하신 하나님 을 이해해 왔다고 보았다. 그러나 피녹은 신인동형론적 구절이 단순한 상징으로만 해석해서는 안 되고 역동적이며 관계적인 하나님을 가장 잘 보여주는 구절들로 해석해야 한다고 주장하였다. 특별히 구약에 나타난 또한 다른 열린신학자들도 동일하게 하나님의 사랑이 가장 중요한 속성 이라고 보았다. 예를 들면, 리차드 라이스(Richard Rice)는 하나님의 사랑은 가장 근본적인 신 적속성으로 보았다. 존 샌더스(John Sanders)는 하나님의 사랑이 열린신학을 가능케 한다고 보았다. 하나님이 사랑이시다라는 것은 전통적인 신학에서도 적극적으로 동의한다. 복음의 핵심구절이라고 볼 수 있는 요한복음 3:16절도 하나님의 사랑을 강조하고 있다. 하지만 하나님의 사랑이 그의 근본적 속성이 된다고 한다는 점에서는 성경적으로 동의하기가 어렵다. 성경은 하나님의 사랑으로 인해 다른 속성들, 전지성, 전능성, 편재성, 무한성, 영원성, 거룩성, 공의, 진실, 불변성을 축소하지 않는다. 또한 열린신학은 하나님의 사랑을 위기적인 사랑(a risk love)을 주장하고 있는데, 성경에 나타난 하나님의 사랑은 위기적 인 사랑이 아니다. 오히려 주권적인 사랑을 말하고 있다.  언어들, 비유적 표현이나 또는 신인동형론적으로 보았던 구절들에 대해 문자적 해석을 시도하였다. 특히 피녹은 일부 선택된 신인동형론적인 구절을 나타내고 있는 성경의 내러티브를 중심으로 하여 내러티브 안에 있는 인격적 관계를 강조하였다. 내러티브는 진정한 인격적 상호관계를 묘사하며, 하나님의 내재적인 활동에 대한 증인이기 때문에 진리에 독특 한 도구로서 하나님의 본질을 나타낸다고 보았다. 이를 통해서 하나님 이 어떠하신 분이신가를 정의하고자 하였다.
클락 H. 피녹 결론
클라크 피녹은 신론과 예정론 그리고 구원론에서 기존의 기독교적 신학의 흐름을 벗어나 인간의 자유의지와 사랑을 강조하고 하나님의 주권성을 약화시킨다는 점에서 기존 학자들에게 크게 비판을 받았다.
클락 H. 피녹 저서들
Pinnock, Clark H. (1967). 《A Defense of Biblical Infallibility》. International Library of Philosophy and Theology: Biblical and theological studies. Philadelphia, PA: Presbyterian & Reformed Publishing. ISBN 978-0-875-52350-7. OCLC 2212570.
———; Brow, Robert C. (1994). 《Unbounded Love: A good news theology for the twenty-first century》. Carlisle, UK ; Downers Grove, IL: Paternoster ; InterVarsity Press. ISBN 978-0-830-81853-2. OCLC 30702120.
클락 H. 피녹 저서들
Pinnock, Clark H.; Cobb, John B. 편집 (2000). 《Searching for an Adequate God: A Dialogue Between Process and Free Will Theists》. Grand Rapids, MI: Eerdmans. ISBN 978-0-802-84739-3. OCLC 43615668.
——— (2001). 《Most Moved Mover: A Theology of God's Openness》. Didsbury lectures, 2000. Carlisle UK ; Grand Rapids, MI: Paternoster ; Baker Books. ISBN 978-0-801-02290-6. OCLC 46319702.
——— (1996). 〈Conditional〉 1판.   Crockett, William (편집). 《Four Views On Hell》. Counterpoints: Bible and Theology. Grand Rapids, MI: Zondervan.  지원되지 않는 변수 무시됨: |편집자-링크= (도움말) - newer edition has differing authors
애프터매스 (2017년 영화)
《애프터매스》(영어: Aftermath 2017)는 2017년 4월 7일 개봉한 미국의 스릴러 영화이다. 엘리엇 레스터가 연출을, 하비에르 구욘이 각본을 맡았다. 2002년 위버링겐 공중 충돌 사고에서 영감을 얻었다. 대한민국에서는 2018년 4월 19일 개봉하였다.
애프터매스 (2017년 영화) 줄거리
고도 8천 피트 비행기 충돌! 탑승객 271명 전원 사망!
건설 현장 작업반장 로먼은 우크라이나에서 오게 된 아내와 임신한 딸을 마중하러 공항에 나간다.
한편 관제사 제이컵은 생각하지 못한 실수로 비행기 두 대가 충돌하는 최악의 항공 사고를 일으킨다.
가족을 잃은 로먼과 패닉에 빠진 제이컵 두 남자의 돌이킬 수 없는 불행이 시작되는데...
페이만 모아디
페이만 모아디(페르시아어: پیمان مَعادی. 영어: Payman Maadi, 1970년 6월 30일 ~ )는 이란과 미국의 배우, 영화 각본가, 영화 감독이다. 영화 《씨민과 나데르의 별거》(2011)를 통해 베를린 국제 영화제 은곰상 남자배우상을 공동수상했다.
샤하브 호세이니
샤하브 호세이니(페르시아어: شهاب حسینی. 영어: Shahab Hosseini, 1974년 2월 3일 ~ )는 이란의 배우, 영화 감독이다. 베를린 국제 영화제 "분리"남우주 연상, 칸 영화제 "셀러"남우주 연상을 수상했다.
삼성 갤럭시 A8+
삼성 갤럭시 A8+ (2018)은 2017년 12월에 공개되어 삼성전자에서 제조, 판매중인 안드로이드 스마트폰으로, 모델명상 삼성 갤럭시 A7 (2017)의 후속 제품이다. 참고로 4 GB RAM 모델의 내장 메모리는 32 GB 단일 모델이고 6 GB RAM 모델의 내장 메모리는 64 GB 단일 모델이다.
삼성 갤럭시 A8+ 디자인과 기능
2017년 삼성전자의 프리미엄 스마트폰인 갤럭시 S8과 갤럭시 S8+, 갤럭시 노트 8과 동일하게 소프트 키를 탑재하고 있어서 물리 홈 버튼이 삭제되었다. 그러나, 지문인식 버튼이 세 제품과는 다르게 후면 카메라 아래에 위치하여 좀 더 편리함이 증가되었다. 그리고 전작인 갤럭시 A7 (2017)과 동일하게 엣지 디스플레이 기술은 도입되지 않았다.
많이 알려진 삼성페이를 비롯하여 삼성패스, 삼성 클라우드, 보안폴더, 올웨이즈 온 디스플레이 (Always On Display), 그리고 빅스비까지 사용할 수 있으나, 빅스비 보이스와 빅스비 버튼은 지원하지 않는다. 또한 전작 갤럭시A 시리즈에 없었던 햅틱 피드백과 상단 LED 상태표시등이 추가되었다.
시에라마드레숲쥐
시에라마드레숲쥐(Apomys sierrae)는 쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 필리핀 루손섬의 토착종이다.
시에라마드레숲쥐 특징
작은 설치류로 꼬리 길이 124~154mm를 포함하여 전체 몸길이가 262~296mm이다. 발 길이는 34~39mm, 귀 길이는 18~21mm, 몸무게는 최대 110g이다. 등 쪽은 녹빛을 띠는 짙은 갈색부터 누르스름한 갈색 털이 덮여 있는 반면에 배 쪽은 회색이고 털 끝은 희다. 귀는 털이 없다, 발 뒷쪽은 검은 털이 약간 듬성듬성 나 있다. 꼬리 윗면은 짙은 갈색이고 아랫면은 희다.
시에라마드레숲쥐 생태
육상성, 야행성 동물이다. 먹이는 벌레와 식물 씨앗 등이다.
시에라마드레숲쥐 분포 및 서식지
필리핀 루손섬과 팔라우이의 작은 선, 북부 해안에 널리 분포한다. 해발 475~1,800m의 산악 지대 숲과 이끼 숲, 저지대 딥테로카르푸스과 식물 이차림에서 서식한다.
WWE 그레이티스트 로열 럼블
그레이티스트 로열 럼블(Greatest Royal Rumble)은 2018년 4월 27일 WWE 네트워크에서 방송되었다.
아씨 (1970년 드라마)
《아씨》는 1970년 3월 2일부터 1971년 1월 9일까지 방영한 동양방송 일일연속극이다. 1997년 KBS 2TV에서 리메이크되었다.
아씨 (1970년 드라마) 기획 의도
우리나라 역사 중 가장 격동의 시기인 10년대부터 70년대까지 기록하는, 3대에 걸친 민족의 파란을 배경으로 한 가정과 그 며느리들의 일생을 그린 연속극
아씨 (1970년 드라마) 줄거리
아씨는 남편 긍재가 신여성과 공공연히 외도를 일삼았음에도 불구하고 삼종지덕 여자의 길을 따른다. 시어머니와 시누이의 구박을 참아내며 남편이 밖에서 낳아온 아들 봉구까지 친자식처럼 키워가며 여필종부를 미덕으로 하는 전통적인 한국 여성상을 그려나간다.
아씨 (1970년 드라마) 등장 인물
꽃다운 처녀 시절부터 70의 고령에 이르기까지 파란의 삶을 살았던 여인.
처녀 시절부터 아씨를 사모해온 마음을 끝내 버리지 못하고 검사가 되어 나타난 초로의 남성.
아씨의 곁을 그림자처럼 따르며 같이 웃고, 같이 울어온 온정의 여인.
통지기 딸 출신으로 이참봉의 후처가 되어 가시밭길 세상에서 가시같이 모난 처사도 많이 했지만 노령에는 기독교에 귀의해서 참회함.
이참봉의 아들. 갑부집 장자로서 많은 여인을 울린 난봉꾼이자 사기꾼. 벽촌에서 서울로, 그리고 만주로 옮겨 다니며 여러 일을 벌이지만 결국 그 많던 가산을 탕진하기에 이른다.
긍재의 유학 시절 서로 알게 되어 사랑하게 되고, 봉구를 낳고 그리고 교육자가 된 신여성.
아들의 난봉으로 인해 늘 고독해야만 했던 며느리를 따스하게 보살펴준 전형적 한국의 시아버지.
90이 되도록 장수를 누리면서 주변 사람들을 피곤하게 했지만 유머가 깃들여져 있었던 할머니.
긍재와 은심의 아들. 사생아지만 아씨는 아들로 받아들여 정성을 다해 키웠고 봉구도 아씨를 진정한 어머니로 따르고 효도한다. 드라마의 종반지에서 에필로그에 이르기까지 몰락한 이 씨네 가정에 기둥 구실을 함.
봉구를 사랑하는 여자.
아씨 (1970년 드라마) 참고 사항
리메이크작에서는 원작의 후반부 극본을 쓴 이철향 작가가 메인 집필자로 가세했다. 원작 담당 PD였던 고성원에게 다시 연출을 맡기는 것이 한때 검토되었으나, 새 스타일로 만들기 위해 김재현이 연출을 담당하기로 하였다. 원작에서 긍재(아씨의 못된 남편)-진산댁 역으로 각각 나온 김창세, 여운계가 리메이크작에서 아씨의 시아버지(김세윤) 시할머니(여운계) 역을 맡았다.
리메이크작에서는 여러 설정들이 변경되었다. 아씨의 역할이 여필종부와 삼종지덕의 풍습을 답습한 피동적 여인에서, 인종의 미덕을 받아들이면서도 격동의 시대를 적극적으로 헤쳐나가는 여인으로 바뀌었으며, 수만의 역할도 고학으로 변호사가 되는 역할에서 일제시대 거상 밑에서 일을 배워 준재벌로 성장하는 역할로 바뀌었다. 배경은 1910~70년대 충청도에서 1942~90년 경기도로 수정되었으며, 야외촬영을 위해 경기도 가평에 오픈세트장을 세웠다.
아씨 (1970년 드라마) 시청률
텔레비전 보급 이후, 수도권과 부산 지역의 드라마 사상 최고 시청률 80%를 기록하였다.
삼발레스숲쥐
삼발레스숲쥐(Apomys zambalensis)는 쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 필리핀 루손섬의 토착종이다.
삼발레스숲쥐 특징
작은 설치류로 꼬리 길이 123~158mm를 포함하여 전체 몸길이가 256~311mm이다. 발 길이는 35~40mm, 귀 길이는 20~23mm, 몸무게는 최대 112g이다. 털은 짧다. 등 쪽은 밝은 녹빛을 띤다. 배 쪽은 회색 바탕에 황토색을 띠며, 털 끝은 희다. 귀는 크다. 발 뒤는 희고 검튼 털이 약간 듬성듬성 나 있다. 꼬리 윗면은 짙은 갈색이고 아랫면은 희다.
삼발레스숲쥐 생태
육상성, 야행성 동물이다. 먹이는 벌레와 무척추동물, 식물 씨앗 등이다.
삼발레스숲쥐 분포 및 서식지
필리핀 루손섬 북서부 지역의 타풀라오 산과 나티브 산에 널리 분포한다. 해발 860~1,690m의 산악 지대 숲과 이차림에서 서식한다.
부카섬모자이크꼬리쥐
부카섬모자이크꼬리쥐(Melomys spechti)는 쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 오세아니아에서 발견된다. 파푸아뉴기니 북동부 지역 부건빌 자치주 부카섬의 토착종이다.
고한우
고한우(1971년 2월 2일~)는 대한민국의 남자 가수 및 작사가 겸 작곡가이자, 싱어송라이터이다. 또한 그는 자신의 앨범의 자작 프로듀서로도 활약하였다.
고한우 주요 이력
1988년 1집 음반을 발표하였다.
주요 히트곡에는 1997년 작품 《암연》 등이 있다.
마누스섬모자이크꼬리쥐
마누스섬모자이크꼬리쥐(Melomys matambuai)는 쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 파푸아뉴기니 마누스섬의 토착종으로 숲 서식지의 나무 위에서 주로 발견된다. 마누스섬 자연 숲이 개간되고 전체 서식 면적이 1,800km2 이하로 줄어들었기 때문에 국제 자연 보전 연맹(IUCN)이 보전 등급을 "절멸위기종"으로 분류하고 있다.
핀란드 재무부
재무부(핀란드어: valtiovarainministeriö; VM 발티오바라인미니스테리외; 베앰[*], 스웨덴어: finansministeriet)은 핀란드 국가평의회의 산하 12개 부처 중 하나다. 예산 기획, 세금 정책 등 재정 관련 정책을 담당한다. 상징은 흰색 사자.
본청 직원은 360명이고 하위 기관들 직원을 모두 합치면 12,000 명에 이른다. 부서 수장은 재무장관이다. 현임 재무장관은 페테리 오르포다. 일반 공무원들 중 최선임자인 실무책임자는 사무차관이며, 현임 사무차관은 마르티 헤테매키다.
2018년 기준 예산은 17,194,849,000 유로다.
파푸아초원모자이크꼬리쥐
파푸아초원모자이크꼬리쥐(Melomys lutillus)는 쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 뉴기니섬의 토착종으로 해수면과 해발 2,200m 사이에서 발견된다. 자연 서식지는 초원과 정원, 기타 교란 지역이다. 파푸아초원모자이크꼬리쥐가 넓은 분포 지역과 서식지에 대한 내성을 갖고 있고 특별한 위협 요인이 없기 때문에 국제 자연 보전 연맹(IUCN)이 보전 등급을 "관심대상종"으로 분류하고 있다.
피치피치핏치의 등장인물 목록
다음은 애니메이션 피치피치핏치의 등장인물 목록이다.
피치피치핏치의 등장인물 목록 주요 등장인물
나나미 루치아(七海るちあ, 루치아)
성우 - 나카다 아스미 / 소연
루치아 프로필:
북태평양의 머메이드 프린세스로 핑크색 진주의 인어. 7년 전에 카이토에게 넘겨준 진주를 찾기 위해 지상에 올라왔다. 인어일 땐 아름다운 목소리로 적을 물리치지만 인간의 모습일 땐 엄청난 음치이다.
호우쇼 하논(宝生波音, 하음파)
성우 - 테라카도 히토미 / 신소윤
하논 프로필:
남대서양의 머메이드 프린세스로 블루 진주의 인어. 루치아가 지상에서 만난 첫 번째 머메이드 프린세스로 처음에는 인간을 사랑해서는 안 된다는 결심을 하고 있었지만 음악 선생인 타로에게 반하여 그를 짝사랑한다. 퓨어편에서는 연하의 소년 나기사에게 고백을 받지만, 나기사를 싫어한다. 그러나 시간이 지나면서 나기사에게 호감을 갖게 된다. 꽃미남을 밝힌다.
토우인 리나(洞院リナ, 성리나)
성우 - 아사노 마유미 / 배정미
리나 프로필:
북대서양의 머메이드 프린세스로 녹색 진주의 인어. 쿨하고 조용한 성격으로 북극해의 머메이드 프린세스 노엘을 놔두고 도망쳐야 했던 자신을 죄책하기도 한다. 퓨어편에서는 마시히로에게 호감을 품게 된다.
카렌(かれん)
피치피치핏치의 등장인물 목록 주요 등장인물
성우 - 코구레 에마 / 하미경
색깔 -      보라색
남극해의 머메이드 프린세스로 퍼플 진주의 인어. 평소에는 냉정하고 침착한 성격으로 리나에 대한 원망 때문에 단독으로 행동하는 경우가 많다. 처음에는 루치아 일행에게 차갑게 대했으나 나중에는 리나에 대한 원망을 풀게 되면서 나중에는 루치아 일행과 같이 행동하여 자신의 쌍둥이 언니인 노엘을 구한다. 그리고 퓨어편에서 사랑을 하지만 남극해의 머메이드 프린세스의 사명으로 고백을 하지 않는다.
노엘(ノエル)
성우 - 나가타 료코 / 안현서
색깔 -      남색
북극해의 머메이드 프린세스로 인디고 진주의 인어. 남극해의 머메이드 프린세스 카렌의 쌍둥이 언니이며, 리나를 감싸다가 가이토에게 붙잡혀 있었지만 나중에는 코코와 함께 나중에는 루치아 일행의 도움으로 풀려난다.
코코(ココ)
성우 - 아라이 사토미 / 문남숙
색깔 -      노란색
남태평양의 머메이드 프린세스로 옐로 진주의 인어. 인도양의 머메이드 프린세스 사라와는 친한 친구 사이로 노엘과 마찬가지로 가이토에게 붙잡혀 있었지만 나중에는 노엘과 함께 루치아 일행의 도움을 받고 풀려난다.
피치피치핏치의 등장인물 목록 주요 등장인물
사라(沙羅)
성우 - 우에다 카나 / 임주현
색깔 -      주황색
인도양의 머메이드 프린세스로 오렌지 진주의 인어. 남태평양의 머메이드 프린세스 코코와는 친한 친구 사이였다. 타로의 음악에 이끌려 사랑하는 사이가 되지만, 헤어진다. 나중에는 타로를 납치하지만, 진실한 마음으로 화해하여 성이 부서지게 되어 가이토와 함께 죽는다. 퓨어편에서는 정령으로 나타나 루치아를 도와준다.
세이라(星羅)(세라)
성우 - 키타무라 에리 / 은정
색깔 -      주황색
퓨어편에서 등장하는 머메이드 프린세스로 사라의 후계자이다. 사라가 루치아에게 진주를 맡기게 되면서 그 진주에서 태어났다. 미켈에게 마음의 조각을 빼앗기기도 했지만 미켈을 알게 된 이후 미켈을 이해하여 루치아 일행과 함께 미켈을 구해준다.
도모토 카이토(강해인)
성우 - 키시오 다이스케 / 변현우
7년 전 바다에서 자신을 구해 준 머메이드를 그리워 하고 있지만, 그 머메이드가 루치아와 동인 인물인 것을 모른다. 하지만 나중에는 루치아가 머메이드 프린세스라는 사실을 알게 된다. 판달랏사 족이며 가이토(가쿠토)의 동생이자 분신이기도 하다.퓨어편에서 행방불명 된다
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미즈키 타로(한수민)
성우 - 키리이 다이스케 / 정재헌
루치아들이 다니는 학교의 음악교사로 조용한 성격을 가졌다. 하논이 짝사랑 하고 있는 상대였지만 자신은 사라에 대한 그리움을 갖고 있다. 사라와는 아시아 여행을 가던 중 만나게 되었으나 한때 사라에 의해 가이토(해신)의 성에 납치되기도 했지만 나중에 사라와 화해를 한다. 퓨어편에서는 잠깐동안 등장한 후 독일로 유학을 떠나게 되며 출국 직전 하논에게 자신이 직접 작곡한 '물빛의 선율(하늘색 멜로디)' 을 선물해 주고 떠난다.
나나미 니코라(니콜라)
성우 - 사이토 에리 / 전숙경
펄피어리 호텔에서 루치아,하논,타키(타라)와 함께 지내고 있으며 루치아의 언니라는 설정하에 등장하였다. 인어들 중 가장 나이가 많다.
아쿠아 레지나(레지나)
성우 - 야마카도 쿠미 / 배정미
바다의 여신으로 머메이드 프린세스들을 총괄하는 절대적인 존재이다. 300년 전 판달랏사를 판달랏사 성에 봉인하여 히포칸포스에게 열쇠를 맡겼다. 원래는 머메이드 프린세스 7명이 모두 모인 경우에만 나타나지만 의외로 루치아, 하논, 리나가 위기에 처했을 때 잠시 나타나서 그녀들을 구해주기도 하였다.
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힛포(히포칸포스)
성우 - 이토 미야코 / 조현정
루치아와 함께 북태평양에서 인간세계로 올라온 펭귄으로 말을 할 수 있으며 머메이드 진주를 추적하는 진주레이더를 가지고 있다. 한때 인간으로 변신하는 때도 있으나 이 때는 레몬색 금발에 모자를 쓴 미소년의 모습을 하고 있지만 사실은 전설 속의 동물인 '히포칸포스'였다. 가이토의 부하 중 다크러버스의 유리에게 마음을 주게 되어 사랑하게 되지만 유리는 사라지게 되고만다.
메르(미루)
성우 - 코구레 에마 / 전숙경
남대서양에서 인간세계로 올라온 어린 인어로 하논(음파)를 만나기 위해 올라왔다. 가이토(해신)가 하논(음파)의 남대서양성(城)을 붕괴시켰을 때 엄마와 생이별하여 엄마를 찾고 있다. 하지만 하논이 인간인 타로(한수민)와 사랑하는 모습을 보게되자 실망을 느껴 다크러버스의 유리와 합세하게 되었다가 오히려 속아서 붙잡히게 된다. 후에 엄마를 찾게되어 남대서양으로 돌아갔으나 카이토(강해인)에게 반해서 카이토를 보기위해 다시 인간세계로 올라왔다.
아우리
성우 - 칸베 미유키 / 장경희
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전복조개의 요정이기도 하며 진주조개의 요정이기도 한 타키(타라)의 친척뻘이 되기도 한다. 루치아와 힛포와는 이전에 만나서 알고있는 사이이며 점술가가 되길 희망한다.
아마기 미칼(은소리)
성우 - 신타니 료코 / 문남숙
퓨어편에 등장하는 의문의 소녀. 카이토(강해인)가 하와이에 갔을 때 쓰러졌던 것을 보고 구해준 것을 계기로 카이토에게 은근히 집착하게 된다. 병약하고 힘없는 몸 때문에 외출을 거의 하지 않으며 자주 앓아눕는 때가 많다. 한때 미켈에 의해 흡수되었다가 미켈이 고대인류와 함께 사라졌을 때 아기의 모습으로 돌아와 제2의 인생을 시작하게 된다.
아마기 리히토(은테리)
성우 - 마즈시마 타카히로 / 박웅선
퓨어편에 등장하는 인물이며 카이토가 하와이로 떠나게 되자 공항에 마중나온 루치아와 마주쳤던 인물. 세계적인 음악 지휘자이며 미칼(은소리)의 오빠이기도 하다. 병약한 동생을 보살펴주는 자상함이 있으나 부친에 대한 원망을 한다.
하마사키 마사히로(차승하)
성우 - 후루시마 키요타카 / 홍범기
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퓨어편에 등장하는 소년으로 대기업 가문의 아들이며 와일드한 면이 짙다. 물 속에 들어가려는 리나를 보고 자살하는 것으로 오인한 계기로 리나를 알게 되었으며 복싱을 하고 있다.
시라이 나기사(윤호수)
성우 - 쿠사카 치히로 / 이영아
루치아들과 같은 학교에 다니는 남학생으로 미즈키(한수민)와 이별을 한 하논(음파)을 만나게 된 후로 하논에게 관심을 가지게 되었다. 하논은 처음엔 나기사를 매우 싫어했지만 나중에는 점 점 좋아하게 되었다.
가이토(ガイト/ 가쿠토, 해신)
성우 - 키시오 다이스케 / 변현우
일명 '어둠의 제왕'으로 불리며 바다 세계를 지배하려는 인물로 카이토(강해인)의 친형이기도 하다. 어릴 때 운명의 장난으로 자신은 바닷속의 어둠 속에 갇혀 물고기(다크 러버스)와 사라가 찾아와 함께하게 되었으며 머메이드 프린세스 진주로 아쿠아레지나를 소환시키기 위해 한때 코코와 노엘을 콜렉션으로 삼기도 했다. 그러나 머메이드 프린세스들의 저지로 좌절되었으며 사라와 물고기로 변한 부하들과 함께 바닷 속으로 사라지게 된다. 원작에서는 '가쿠토' 로 불린다.
이즈루(イズール, 이즐）
성우 - 이시즈카 시오리 / 안현서
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가이토의 부하 중 한 명이며 원래는 물고기였지만 가이토(해신)에 의해 부하가 되어 다크 러버스 그룹에 속하게 되었다. 하지만 나중에 가이토가 힘을 소진하자 힘을 불어넣은 후 다시 물고기가 되어 가이토(해신)와 함께 사라진다. 물의 용을 조종한다.
에릴(エリル
성우 - 마츠오카 유키 / 조현정
가이토의 부하 중 한 명이며 역시 물고기였지만 가이토(해신)에 의해 부하가 되었으며 다크 러버스 그룹에 속하게 되었다. 눈이 붉은 눈으로 변하는 무서운 모습과 우스꽝스러운 얼굴을 동시에 하고 있다. 우스꽝스러운이였다가 돌면 무서운 얼굴로 변한다.
유리(ユーリ)
성우 - 혼다 사에코 / 전숙경
가이토 부하이자 다크 러버스 그룹에 속해 있으며 빨간 옷에 연녹색 머리를 하고 있다. 힛포가 인간 모습으로 있을 때 그의 모습을 보고 사랑에 빠지게 되었으나 나중에 가이토(해신)와 사라지게 된다.
마리아(マリア)
성우 - 코바야시 사나에 / 이미향
가이토 부하이자 다크 러버스 그룹에 속해 있고 얼음공격을 통해 무엇이든지 얼려버리는 능력을 갖고 있지만 나중에 가이토(해신)와 사라지게 된다.
셰셰(シェシェ)
성우 - 츠지야 미키 / 송정희
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블랙 시스터즈에 속해 있는 가이토의 부하였지만 나중에는 노엘과 코코의 진주를 가져가 가이토(해신)를 배신하고 다크 러버스와 대결하게 되었다가 노엘과 코코의 진주를 떨어트려 한때 가이토에 의해 물고기로 돌아갔으나 퓨어편에서 미켈에 의해 부활되어 머메이드 프린세스와 대결하게 되었지만 미켈에 의해 흡수되어 사라진다.
미미(ミミ）
성우 - 시타야 노리코 / 이현주
블랙 시스터즈에 속해 있는 가이토의 부하였으며 셰셰와는 자매사이. 셰셰와 마찬가지로 가이토를 배신하고 독자적인 행동을 하였으나 가이토에 의해 셰셰와 함께 물고기로 돌아갔다가 미켈에 의해 부활하여 머메이드 프린세스와 대결하게 되었지만 나중에 가서 머메이드 프린세스들의 정체를 알게 된 후 절망감에 빠지다가 미켈에 의해 흡수되었다. 한때 인간 모습으로 머메이드 프린세스들이 인간 모습으로 있었을 때 만난 적이 있었다.
미켈(ミケル)
성우 - 미나가와 쥰코 / 최하나
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퓨어편에 등장하는 머메이드 프린세스들의 새로운 적이었지만 가끔 심장 발작을 일으키는 경우가 있다. 한때 세이라(세라)를 흡수하여 힘을 기르게 되었지만 이후에도 발작을 가끔 일으키는 성향이 있으며 이후에는 블랙 시스터즈와 자신의 부하들까지 흡수하고 마침내는 미칼(은소리)까지 흡수하게 되어 힘을 기르게 되는데 특히 미칼과 분신이었다는 일설이 있다. 하지만 마지막에 고대인류의 출연으로 고대 인류와 함께 사라지게 된다.
레이디 배트
성우 - 코바야시 사나에 / 조현정
미켈의 부하 중 한 명이며 등에 박쥐 날개를 달고 있다. 머메이드 프린세스들을 강력한 음악으로 공격하지만 미즈키(한수민)이 작곡한 하논(음파)의 노래 때문에 후퇴한다. 나중에 가서 미켈에 의해 흡수되어 사라진다.(뱀파이어=흡혈귀)
란파(ランパ)
성우 - 코지마 메구미 / 이미향
미켈의 부하 중 한 명이며 음악으로 상대를 마음껏 조종하는 악당으로 12개의 분신을 배출하기도 한다. 나중에 미켈에 의해 강제 흡수되어 사라진다.(중국풍)
아라라(アララ)
성우 - 쿠라타 마사요 / 이영아
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미켈의 부하이며 '아라라 등장이요~'라는 대사를 자주 내뱉는다. 불(火)을 다루는 능력이 있으며 인간계에 올라왔다가 오히려 아이돌로 데뷔하기도 하였다. 나중에 미켈에 의해 강제 흡수되어 사라진다.(요정)
후쿠짱(プク)
성우 - 코바야시 사나에 / 하미경
머리는 인간, 몸은 새(鳥)의 모습을 하고 있는 반인반수(半人半獸)의 요정. 고대 인류의 부활에 사명을 띠고 인간계에 파견되었으며 코믹한 모습을 보이지만 나중에는 무서운 모습을 보인다.(정체가 드러나자 미켈을 조종하게 됨)
아데스 베이
???.
세티 1세
???.
이모텝
???.
아낙수나문
???.
스콜피온 킹/마테유스
???.
베니 가버
???.
앨런 챔벌린
???
버나드 번스
???
아이작 헨더슨
???.
데이비드 대니얼스
???.
테런스 베이 박사
???.
개드 핫산
???.
윈스턴 헤이블록
???.
도적
???.
간수
???.
이지 버튼스
???.
발터스 하페즈
???.
로크-나
???.
샤페크
???.
레드 윌리츠
???.
제이콥 스파이비
???.
자크 클레몬스
???.
카산드라
???.
멤논
???.
발타자르
???.
필로스
???.
아르피드
???.
타크멧
???.
쏘락
???.
제섭
???.
페론 왕
???.
이시스 여왕
???.
대장
???.
부족장
???.
미친 개 머과이어
???.
로저 윌슨
???.
지유안
???.
린
???.
황제
???.
밍장군
???.
양장군
???.
초이
???.
스캐럽
???.
이모텝의 사제
???.
하무납트라 경비병
???.
아누비스 군대
???.
피그미
???.
예티
???.
병마용
???.
언데드
???.
핀란드 문교부
문교부(핀란드어: opetus- ja kulttuuriministeriö; OKM 오페투스 야 쿨투리미니스테리외; 오코앰[*], 스웨덴어: undervisnings- och kulturministeriet)는 핀란드 국가평의회의 산하 12개 부처 중 하나다. 교육(초중등학교, 대학교) 및 문화(박물관, 도서관, 미술관) 및 체육과 과학에 관련된 업무를 총괄한다. 상징은 세밀화로 그려진 청록색 사자.
법무부, 재무부와 함께 가장 오래된 부처 중 하나다. 핀란드 대공국 시절인 1809년 설치된 원로원 종무국이 그 전신이다.
스패너
스패너(spanner)는 다음을 가리킨다.
스패너는 공구의 하나이다.
어저스터블 스패너(adjustable spanner)
스패너 (데이터베이스): 구글이 개발한 분산 데이터베이스 기술
마누셀라모자이크꼬리쥐
마누셀라모자이크꼬리쥐(Melomys fraterculus)는 쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 인도네시아에서만 발견된다. 인도네시아 스람섬 우림에서 서식한다. 표본 몸무게는 66.5g이고, 꼬리 길이 126~140mm를 제외한 몸길이는 118~135mm이다.
아씨 (1970년 영화)
"아씨"는 1970년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
리아마모자이크꼬리쥐
리아마모자이크꼬리쥐(Melomys howi)는 쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 인도네시아 타님바르 제도 셀라 서부 지역의 작은 섬, 리아마 섬에서만 발견된다. 거의 알려져 있지 않으며 다른 섬에도 서식하는 것으로 추정된다. 리아마모자이크꼬리쥐의 근연종은 겉모습이 유사한 파푸아초원모자이크꼬리쥐(Melomys lutillus)이다. 국제 자연 보전 연맹(IUCN)은 리아마모자이크꼬리쥐에 대한 정보가 충분하지 않기 때문에 보전등급을 "정보부족종"으로 분류하고 있다.
엽준
엽준(중국어 정체자: 葉準, 간체자: 叶准, 병음: Yè Zhǔn 광둥어: Jip6Zeon2, 1924년 7월 10일 ~ )은 주로 영춘권을 가르치는 중국의 무술가이다. 그는 영춘권을 연마한 무술가인 엽문의 맏아들로, 엽준의 아버지인 엽문은 이소룡에게 무술을 가르친 사부로도 유명하다.
엽준 생애
엽준은 1924년 7월 10일 광둥성 불산에서 태어났다. 엽준의 아버지는 영춘권을 널리 보급한 무술가인 엽문으로, 엽준이 태어나던 당시 불산에서 국민당 소속의 경찰관으로 일하고 있었다.
1949년, 중국본토에서 중국공산당이 중화인민공화국을 건립하자 엽준의 아버지인 엽문은 공산당을 피해 홍콩으로 이주했다. 반면, 엽준은 불산에 남아 대학교에서 자신의 공부를 계속했다. 1952년, 중국본토에서 문화대혁명이 발생하자 엽준과 그의 남동생인 엽학정은 강제적으로 불산을 떠나 자신의 아버지가 있는 홍콩으로 이동했다.
엽준은 중국사, 철학, 시, 전통음악, 그리고 불교를 배웠다. 1950년, 엽준은 공부를 마치고 선생을 자신의 직업으로 선택했다.
중국사를 가르치는 것에 더하여 그는 음악과 과학을 가르쳤다. 그는 불산의 문화부에서 여는 연극을 지원하기도 했다. 그 시기동안 그는 음악에 대한 연구의 결과로, "중국예술에 있어 가장 잠재력 있는 인물"로 뽑혔다.
엽준 생애
홍콩에서 입씨는 낮에는 회계사와 신문기자로 일했고 저녁에는 아버지의 지도 아래 윙천을 연습했습니다. 아버지의 뜻에 따라 1965년에 빙츤 체육회 사무에 참여했고 1968년에 정식으로 설립되었을 때 창립 멤버 중 한 명이 되었습니다. 협회의 첫 3년 동안, Ip는 회계 담당자의 역할을 맡았고 나중에 회장으로 임명되었습니다.
1967년, 입춘은 홍콩에서 윙춘을 가르치기 시작했고 윙춘 입춘 아카데미의 회장이자 30년 동안 입춘의 학생이었던 렁충웨이와 호카이와 같은 그의 1번째 학생들 중 일부는 현재도 그와 함께 훈련하고 있다. 입씨의 아버지는 1972년 12월에 돌아가셨고, 그의 시우님 타오, 첨키우, 묵옌종의 영화 영상을 후세를 위해 그의 아들들에게 맡겼습니다. 2014년에 입춘은 윙춘식 쿵푸의 유산을 물려받은 윙춘을 대표할 후보로 선정되었다. 입춘은 호주, 영국, 미국과 같은 나라들을 포함한 많은 도시들에서 가르치고 세미나를 열었다.
엽준 인필름
입춘은 1976년 영화 브루스 리에서 작은 역할을 맡았다. 이소룡의 날개천시푸(입맨)로서의 남자, 신화. Ip는 1999년 영화 What You Gonna Do, Sai Fung? (1959년 某日某)에서 입맨으로 특별 출연했다. 입씨는 아버지의 삶을 다룬 2008년 홍콩 영화 입맨의 컨설턴트로 활동했습니다. 그는 또한 또 다른 영화 "전설은 태어난다 – 입맨"에서 렁비크(렁잔의 아들) 역으로 특별 출연했다. 2013년, 그는 또 다른 입맨 영화 입맨: 파이널 파이트에 카메오로 출연했다.
파벨스람모자이크꼬리쥐
파벨스람모자이크꼬리쥐(Melomys paveli)는 쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 인도네시아 스람섬 남부 해안에서만 발견된다. 한때 검은꼬리모자이크꼬리쥐(Melomys rufescens)의 아종의 간주되었지만 2005년 무세흐(Musser)와 칼레톤(Carleton)은 별도의 종으로 승격하여 기술했다. 국제 자연 보전 연맹(IUCN)은 파벨스람모자이크꼬리쥐에 대한 정보가 충분하지 않기 때문에 보전등급을 "정보부족종"으로 분류하고 있다.
스펀 폭포
스펀 폭포(중국어: 十分瀑布, 병음: Shífēn Pùbù)는 타이완 신베이시 핑시구에 있는 폭포이다. 타이완 철로 관리국 핑시선 스펀역에서 갈 수 있으며, 지룽강 상류에 위치해 있다. 높이 약 20 미터, 너비 약 40 미터로, 타이완에서 가장 큰 폭포이다.
흰배모자이크꼬리쥐
흰배모자이크꼬리쥐(Melomys leucogaster)는 쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 인도네시아 서뉴기니와 파푸아뉴기니에서 발견된다.
완장
완장(腕章) 또는 암밴드(영어: armband)는 팔에 감거나 붙이는 휘장이다. 팔에 감는 완장은 크게 눈에 띄기 때문에 멀리서도 쉽게 구별할 수 있다. 따라서 공개적으로 그 사람의 소속, 역할 등 나타내는 경우에 자주 사용된다. 이에 따라 '권력, 권한을 가진 사람'이라는 의미로 비유적으로 사용되기도 한다.
순수한 장식용으로 착용하거나, 착용자를 그룹에 속해 있음을 표시하거나, 특정 계급, 지위, 직위 또는 역할을 갖거나 특정 상태 또는 조건에 있는 휘장으로 착용할 수 있다. 스프렁 암밴드(Sprung armband)는 남성이 너무 긴 소매가 손 위로 떨어져 사용을 방해하는 것을 방지하기 위해 사용되었다. 완장은 수영자의 부양을 보조하거나 혈압계와 함께 사용하는 팽창식 암밴드를 의미할 수도 있으며, 이 경우 일반적으로 커프(cuff)라고 한다.
완장 종류
청동기 시대 완장은 청동(때때로 금도금)과 흑옥으로 만들어진 것으로 발견되었다. 일부는 제거가 불가능하도록 구성되었다.
군복의 일부로 사용되면 브라사드(brassard)라고 불린다. 클럽, 협회 또는 팀의 구성원을 식별하는 등 다른 목적으로 사용되는 유니폼에는 특정 직급이나 기능을 위한 완장이 있을 수도 있다. 완장은 그룹 리더, 팀 주장 또는 이벤트를 통제하거나 조직하는 사람을 식별할 수 있다.
아시아의 언론인들은 언론 배지와 유사하게 완장을 사용하여 자신을 표시한다.
완장은 때때로 정치적 성향을 나타내거나 착용자를 이데올로기 또는 사회 운동으로 식별하는 데 사용된다.
대기업은 운동선수가 회사 로고를 눈에 띄게 표시할 때 광고를 받기 위해 운동선수와 팀을 후원한다. 완장, 머리띠, 손목 밴드 및 손목 밴드는 이러한 광고의 일반적인 형태이다.
완장 종류
자신의 감정을 표현하고 감정적인 소속감이나 신념을 표현한다는 뜻인 마음을 소매에 두르라는 표현은 완장과 관련이 있는 것으로 추정된다. 중세 마상 창시합에서 궁정의 여인들은 자신이 가장 좋아하는 기사의 팔에 천 조각(스카프나 스카프)을 묶어서 그 여인에 대한 애정을 표시했다고 한다.
완장은 역기 들기, 달리기 등과 같은 활동을 하는 동안 착용자의 팔에 스마트폰이나 휴대용 음악 플레이어를 고정하는 데 자주 사용된다. 이제 하이브리드 유형의 완장와 핸드밴드 조합이 주자들에게도 널리 사용된다.
완장 애도
일부 문화권에서는 검은 완장을 착용하는 사람이 애도 중이거나 사망한 가족, 친구, 동지 또는 팀원을 추모하고 싶어한다는 것을 의미한다. 이러한 사용은 회원 상실 후 첫 번째 모임에서 특히 일반적이다. 프랭클린 D. 루즈벨트 대통령은 1941년 12월 일본에 대한 선전포고문에 서명할 당시 어머니의 죽음을 애도하는 검은 완장을 차고 있었다. 협회 축구에서는 전직 선수나 감독의 사망 이후 다음 경기에서 검은 완장을 착용하는 것이 일반적이다. 이는 경기 시작 시 잠시 묵념하는 시간을 동반할 수도 있다.
조 케네디 3세
조지프 패트릭 케네디 3세(영어: Joseph Patrick Kennedy III, 1980년 10월 4일~)는 미국의 정치인이다. 케네디가의 구성원 중 한 명이며, 할아버지는 법무장관을 지낸 로버트 F. 케네디, 아버지는 연방 하원의원을 지낸 조지프 P. 케네디 2세다. 스탠퍼드 대학교와 하버드 대학교를 졸업한 후 매사추세츠주 내에서 변호사로 활동하다가 연방 하원의원 선거에 출마해 당선되었다. 현재 지역구는 매사추세츠 4구다.
케네디가에서는 현재 조 케네디 3세를 가문 대표로 지지하고 있으며 로버트 F. 케네디 주니어를 버렸다.
고바야시 고키
고뱌아시 고키(일본어: 小林興起, 1944년 1월 1일 ~ )는 일본의 정치인이다. 오랫동안 자유민주당 소속으로 중의원 의원을 지냈지만 고이즈미 준이치로의 민영화 정책에 반대하다 공천을 받지 못하자 탈당하였다. 탈당 후 국민신당 소속으로 지역구에 재출마했지만 자민당에서 자객 후보로 공천한 고이케 유리코에게 패배하였다. 이후 민주당으로 건너와 다시 중의원 의원에 당선되었지만 일본 미래당으로 당을 바꿔 재선을 노렸지만 실패했다.
충경사 개요
중종반정 때 공을 세운 변준의 영정을 봉안하기 위해 세운 영당이다.
청주 한계리 석조비로자나불좌상
청주 한계리 석조비로자나불좌상은 충청북도 청주시 상당구에 있다. 2015년 4월 17일 청주시의 향토유적 제32호로 지정되었다.
청주 한계리 석조비로자나불좌상 개요
고려시대 불상으로 청주지역 불교사 연구에 귀중한 자료이다.
경연 효자비 및 묘소
경연 효자비 및 묘소는 충청북도 청주시 상당구에 있다. 2016년 3월 18일 청주시의 향토유적 제33호로 지정되었다.
경연 효자비 및 묘소 개요
만고효자라 칭송될 만큼 조선시대의 대표적인 효자이며 청주지역 유림의 중심인 신항서원에 배향된 9현의 한 분으로서 지역의 역사와 인성교육에 중요한 인물의 묘소와 효자비이다.
지여해 충신각
지여해 충신각은 충청북도 청주시 상당구에 있다. 2015년 4월 17일 청주시의 향토유적 제34호로 지정되었다.
지여해 충신각 개요
병자호란 때 철산부사로 순절한 지여해의 충절을 기리기 위해 세운 정려각이다.
핀란드 농림부
농림부(핀란드어: maa- ja metsätalousministeriö; MMM 마 야 메채탈로우스미니스테리외; 앰앰앰[*], 스웨덴어: jord- och skogsbruksministeriet
)는 핀란드 국가평의회의 산하 12개 부처 중 하나다. 핀란드 국내 천연자원의 지속 가능한 이용,  위기시에도 충분할 식량 공급, 그리고 식량생산과 자원사용의 지속성과 경제성 유지 등을 책임진다.
2018년 기준 예산은 2,594,529,000 유로, 본청 직원은 250 명이다.
1971년 이전에는 농무부(핀란드어: maatalousministeriö 마탈로우스미니스테리외[*])라고 했다. 핀란드 농무부의 전신은 러시아 제국의 지배를 받던 1860년 러시아 황제 알렉산드르 2세가 핀란드 원로원에 농경국을 설치한 것에 그 기원을 둔다. 본래 환경문제도 담당했으나 1983년 환경부가 신설되면서 환경 관련 업무는 그쪽으로 소관이 넘어갔다.
핀란드 교통통신부
교통통신부(핀란드어: liikenne- ja viestintäministeriö; LVM 리케네 야 비에스틴태미니스테리외; 앨베앰[*], 스웨덴어: kommunikationsministeriet)는 핀란드 국가평의회의 산하 12개 부처 중 하나다. 핀란드의 교통 및 통신 관련 업무를 총괄한다.
2018년 기준 예산은 3,362,555,000 유로, 본청 직원은 180 명이다.
산하 기관으로 교통청, 교통안전청, 통신청, 기상연구소 등이 있다. 국영방송국을 비롯한 여러 공기업도 교통통신부 소속이다.
열린신학
열린신학(Open theism, openness theology, free will theism), 혹은 열린 유신론이란 고대 그리스 철학과 기독교 신학의 종합을 거부하면서 복음주의 기독교와 후기 복음주의 기독교에서 발전된 신학 운동이다. 인간과 하나님의 자유라는 지속적인 신학을 성경적으로 동기를 부여받고 철학적으로 발전되어 왔다. 강조점은 하나님의 예지와 하나님의 능력 행사에 있다. 클락 H. 피녹, 라이스, 샌더스, 윌리엄 해스커, 베이싱어가 열린신학을 옹호하는 대표적인 인물들이다.  로저 E. 올슨은 '열린신학은 후기 20세기와 21세기 초에 복음주의 사상에서 신론에 대한 매우 중요한 충돌을 일으켰다'고 말한다. 한국에서 열린신학 연구의 권위자로 한국성서대학교의 박태수 교수가 있다.
열린신학 개념
열린신학은 고전적 유신론의 정적(靜的) 신관, 즉 하나님의 불변성, 전지(全知), 예지, 무감정성(impassibility), 군주적임의 대안으로 하나님의 가변성, 지식의 불확실성, 감정성, 인간적임을 제안한다.
1. 독립성(Independence)
그루뎀(Grudem)은 하나님의 독립성을 다음과 같이 정의한다. “하나님은 그 무엇에 대하여 우리나 여타 피조물을 필요로 하시지 않는다. 그렇지만, 피조물들은 하나님을 영화롭게 하며 기쁨을 그분께 돌려드릴 수 있다.”
열린 신론은 하나님은 어떤 면에서 세상에 대하여 의존적이시다라고 가르친다.
열린신학 개념
2. 불변성(Immutability)
고전 신학은 하나님의 불변성을 다음과 같이 정의한다. “하나님은 당신의 존재, 완벽성, 목적, 약속에 있어 무변하시다. 그러나, 하나님은 행동하시고, 감정을 가지신다. 그리고 상이한 상황에 따라 상이하게 행동하시고 느끼신다.”
열린 신론은 하나님은 “새로운 경험에 대해 열려 있는 분이시고, 새로운 것을 익힐 능력을 갖고 계시며, 그 자체로 변화의 가능성을 지닌 현실에 열려 있는 분이시다.”라고 가르친다. 열린 신론 지지자들은 불변성과 가변성 모두를 설명하기 위해 다음과 같이 주장한다. “하나님은 본질과 신실성에 있어서 불변하시나, 어떤 면에서는 가변적이시다.”
열린신학 개념
3. 영원성(eternity)
고전 신론은 “하나님은 존재하시는 자체로 시작도, 끝도, 시간의 연속성 등이 없으시고, 모든 시간을 동등하고 확연하게 보신다. 그러나, 하나님은 시간 안에서 사건들을 보시고, 시간 안에서 행동하시는 분이다.”
열린 신론은 이와 관련하여 다음과 같이 주장한다. “하나님은 일시적 행위자이시다. 하나님은 유한한 경험과 시간량에 구애받지 받지 않으신다는 점에서 시간 너머에 계신다. 그러나, 그분은 ‘전과 후’를 넘어서시지도, 사건의 순서를 넘어서시지도 않으신다. 성경은 하나님을 일시적으로 영원하시다 말씀하시지 시간을 초월하여 영원하시다 말씀하시지 않는다. 분명히 하나님은 일시적으로 피조물과 관계를 맺으시고 스스로 계획하시며 일시적인 방식에 따라 행동하신다.”