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타이 리그 1 2017 리그 순위
* 마지막 업데이트 : 2017년 11월 18일* 출처 : 타이 리그* 순위 결정방식 : 
1) 승점; 2) 득점 수; 3) 골 득실차.* (C) = 우승; (R) = 강등; (P) = 승격; (O) = 플레이오프 승리; (A) = 다음 라운드 진출 * 시즌이 끝나지 않은 경우만 사용되는 표시: (Q) = 대항전 진출 자격이 됨; (TQ) = 대항전 진출 자격이 됐으나 진출할 라운드가 정해지지 않음; (RQ) = 강등 결정전 진출 자격이 됨; (DQ) = 대항전 진출 자격을 잃음.
타이 리그 1 2017 외국인 선수
타이 리그 구단들은 규정상 총 다섯 명의 외국인 선수를 보유할 수 있으며, 경기 라인업에는 최대 네 명의 선수가 포함될 수 있다. 그 중 세 자리 만이 AFC 이외의 대륙 소속 선수가 포함될 수 있다.
범례  1st: 겨울이적시장 이후 2nd: 여름이적시장 이후 : 여름이적시장을 통해 나간 선수 : 여름이적시장을 통해 들어온 선수  논-아시안쿼터에 해당하는 선수
나가이 나오유키 (1614년)
나가이 나오유키(일본어: 永井尚征, 1614년 ~ 1673년 12월 18일)는 야마시로 요도번 제2대 번주, 단고 미야즈 번 초대 번주를 지냈다. 나가이 종가(永井宗家) 제3대 당주.
나오유키는 요도 번 선대 번주 나가이 나오마사의 장남으로 태어났다. 어머니는 에도 정봉행 나이토 기요나리의 딸이다.
나가이 나오마사 (아즈치모모야마 시대)
나가이 나오마사(일본어: 永井尚政, 1587년 ~ 1668년 10월 16일)는 에도 시대 전기의 다이묘이다. 가즈사 우루이도 번주, 시모사 고가 번 제2대 번주, 야마시로 요도번 초대 번주를 지냈다. 나가이 종가(永井宗家) 제2대 당주.
나가이 나오미쓰
나가이 나오미쓰(ながい なおみつ)의 다른 뜻은 다음과 같다.
나가이 나오미쓰 (1671년)
나가이 나오미쓰(일본어: 永井直圓, 1671년 ~ 1736년 6월 16일)는 에도 시대 전기부터 중기까지의 다이묘이다. 야마토 신조 번 초대 번주를 지냈다. 나가이 종가(永井宗家) 제5대 당주.
나가이 나오스케
나가이 나오스케(ながい なおすけ)의 다른 뜻은 다음과 같다.
아사노 나가나오
아사노 나가나오(あさの ながなお)의 다른 뜻은 다음과 같다.
아사노 나가나오 (1610년)
아사노 나가나오(일본어: 浅野長直)는 에도 시대 전기의 다이묘이다. 하리마 아코번 초대 번주를 지냈다.
나가이 나오히로
나가이 나오히로(ながい なおひろ)의 다른 뜻은 다음과 같다.
아탈 비하리 바지파이
아탈 비하리 바지파이(Atal Bihari Vajpayee, 힌디어: अटल बिहारी वाजपेयी, 문화어: 아탈 비하리 바즈파예, 1924년 12월 25일 ~ 2018년 8월 16일)은 인도의 정치인, 시인으로, 제10대 인도의 총리를 지냈다. 처음은 의회의 신임을 얻지 못해 1996년 5월에서 6월 한 달도 안되게 총리를 지냈고, 그 다음은 1998년, 1999에서 2004년까지 총리로 재직했다. 또, 인도 인민당(BJP, Bharatiya Janata Party)의 초대 당수다.
아탈 비하리 바지파이 생애
1924년 12월 25일 영국령 인도 제국 중부 괄리오르 토후국(현재 인도 마디아프라데시 주)에서 태어났다. 브라만 계급 교사의 자식으로 태어났다. 그 뒤, 중등 교육을 마치고, 빅토리아 컬리지를 거쳐 칸푸르에 있는 다야난드 앵글로베이딕 칼리지(Dayanand Anglo-Vedic College)에서 정치학 석사학위를 취득하였다. 그 후, 28세 정계에 입문하였다.
평생 독신으로 살았다.
아탈 비하리 바지파이 활동
1939년 그는 우익 힌두단체인 민족의용단(RRS, Rashtriya Swayamsevak Sangh)에 가입하였고, 1942년 8월, 인도철수운동(Quit India Movement)에 형과 같이 참여하다 23일간 투옥되었다. 1951년, 민족의용단(RRS)를 계승한 우익 힌두정당인 창당에도 참여했다. 그 후 정계에서 은퇴할 때까지 4개 주에서 하원 의원 10선, 상원 의원 2선을 하였다. 1968년에는 인도인민연합(BJS)의 당수가 되었다.
1977년부터 1979년까지 모라르지 데사이 내각에서 외무장관을 지냈다. 1980년 인도인민당(BJP, Bharatiya Janata Party)을 창당에 참여하면서 초대 당수가 되었다. BJP는 1984년 록 사브하(하원 의원) 선거에서 543석 중 단 2석만 차지했지만, 1989년 록 사브하 선거에서는 85석을 차지하며 상황이 개선됐다. 1991년에는 120석, 1996년에는 161석으로 BJP는 제1야당이 되었다.
아탈 비하리 바지파이 활동
1996년 5월 16일 제10대 총리로 취임함으로써 인도 최초 힌두교 민족주의 정당에서 배출한 첫 총리였으나, 의회 절대과반수의적 확보에 실패해 사임했다.
1998년, BJP가 중심이 된 정당 연합체 국민민주동맹(NDA, National Democratic Alliance)가 하원 총선거에서 승리 후 총리로 지명됐고, 3월 19일에 그는 두 번째로 총리에 취임하였다.
1999년 4월 하원 신임투표에서 불신임되어 집권 13개월만에 끝났지만, 과도 정부를 이끌면서 그 해 10월 3일에 끝난 총선에서 과반수를 넘는 득표율을 얻어 10월 13일 다시 총리에 취임하였다.
다카라즈카미나미구치역
다카라즈카미나미구치역(일본어: 宝塚南口駅, たからづかみなみぐちえき)은 일본 효고현 다카라즈카시에 있는 한큐전철 이마즈 선의 역이다. 역 번호는 HK-28이다.
다카라즈카미나미구치역 역 구조
상대식 승강장 2면 2선의 고가역이다. 역전 재개발에 의한 고가역으로 알려졌다. 분기기, 절대 신호가 없어 정류장으로 분류된다. 개찰구는 2층에 1곳 있고, 승강장은 3층에 있다.
장 칼뱅 참고 문헌
장 칼뱅 참고 문헌은 프랑스 종교 개혁가 존 칼빈 (1509-1564)의 설교들, 성경 주석, 신학논문의 작품들 소개하는 것이다. 칼빈은 제네바 (1536-38 및 1541-64)에서만 오랫 동안 살았지만 그의 작품들은 그의 개혁 교회의 사상을 유럽의 여러나라와 세계의 여러곳으로 확산시켰다. 그의 방대한 작품들은 기독교와 유럽 역사에 지속적인 영향을 미쳤다.
장 칼뱅 참고 문헌 작품
칼뱅의 첫 번째 작품은 로마 철학자 루키우스 안나이우스 세네카의 관용론에 관한 주석(Seneca's De Clementia)이다. 이 작품은 그의 인문주의적 사상과 학문성을 보여준다. 또한 그의 첫 번째 신학적인 작품은 영혼의 수면(Psychopannychia)이다. 이 책은 사후에 영혼이 단지 잠을 잔다는 재세례파들에 대한 반박이다. 1534년에 원고를 마쳤지만 친구들의 권면으로 미루다가 1542년에 출판하였다. 칼빈은 26세의 나이에 유명한 기독교 강요  (Institutio Christianae Religionis)를 출판하였다.자신의 고국 프랑스에서는 1541년 처음으로 불어로 출판하였고, 최종판은 1559년(라틴어판)및 1560년(프랑스어판)이다. 개신교 신학의 중요한 주제인 하나님, 성경, 구원, 교회, 성례, 이신칭의, 기독교인의 자유와 같은 중요한 신학적인 것을 다루었다. 칼빈은 여호수아 (사무엘상 설교는 출판함)이후 역사서를 제외하고, 지혜서와 시편을 포함하여 구역 전체를 주석하였다. 그는 요한 이서와 삼서, 그리고 요한 계시록을 제외하고 신약 성경 전체를 주석하여 출판하였다. 또한 1,300 통 이상의 편지를 썼다.
장 칼뱅 참고 문헌 기독교 강요
칼빈은 자신의 사상을 주석, 설교, 논문에서 지속적으로 발전시켰다. 그의 신학의 가장 간결한 표현은 바로 기독교 강요이다. 기독교강요의 다양한 판은 개혁자로서 거의 모든 경력을 쌓았으며, 이 책의 연속된 개정은 그의 신학이 그의 청년시절에서 말년까지 거의 변화하지 않았음을 보여준다. 1536년 초판은 6 장으로 구성되었지만, 1539년에 출판 된 두 번째 판은 멜란히톤의 신학통론 (Loci Communes)에 나오는 주제에 여러 장들을 추가했기 때문에 3 배로 늘어났다. 1543년에 그는 다시 새로운 자료를 추가하고 사도 신경에 관한 장을 확장하였다. 1559년에마지막 판이 나왔다. 80개 장을 갖는 4권으로 구성되었고, 각 책은 신조의 진술에 따라 진술되었다. 창조주 하나님에 대한 제 1 권, 그리스도의 구속주에 대한 제 2 권, 제 3권은 성령을 통해 그리스도의 은혜를 받음, 그리고 4 권은 그리스도의 사회 또는 교회에 관해서 다룬다.
장 칼뱅 참고 문헌 성경 주석과 설교
칼빈은 성경에 대한 거의 모든 책들을 주석하였다. 1540년에 로마서 주석은 첫번째 작품이었다. 그는 지속적으로 주석하려고 했으나 6년이 지나서야 고린도전서에 대한 주석을 출판할 수 있었다. 그 작품을 쓴 4년후에는 바울서신에 대한 모든 주석을 출판하였다. 그리고 로마서 주석을 재판하였다. 일반서신을 주석하기 시작하였고 1555년까지 신약성경의 대부분을 주석하여 출판하였다. 칼빈은 신약을 먼저 주석하고 요한 2서, 요한 3서, 요한계시록을 주석하지 않았고, 구약은 시편을 시작으로 여호수아에 이르는 주석을 하였다. 칼빈은 1536년 기독교 강요 초판 발행이후에 그의 최초의 주석인 로마서 주석을 1540년에 출판하였고, 기독교 강요의 개정판이 나온 후에 1546년 1551년 사이 5년 동안 많은 주석들을 출판했다. 1546년에는 고린도전후서를, 1548년은 갈라디아서, 에베소서, 빌립보서, 골로새서, 디모데전후서를, 1549년은 히브리서, 그리고 구약의 이사야서를, 1550년에 데살로니가전후서, 디도서, 1551년은 베드로전후서, 요한일서, 빌레몬서, 야고보서, 유다서에 대한 주석을 출판하였다. 1552년 사도행전 1장에서 13장까지 주석하였고, 1553년은 요한복음을, 1554년은 사도행전 14장에서 28장을 그리고 창세기를, 1555년은 공관복음서에 대한 주석을 출판하였다.
장 칼뱅 참고 문헌 성경 주석과 설교
칼빈의 구약 주석은 그의 강의안을 대부분 편집한 것이다. 1540년 후반에 구약에 대한 강의를 시작했으며 아직도 모든 강의안들이 남아 있다. 이사야서를 1549년 출판한 후에 8년 만에 1557년 시편과 호세아를, 1559년 소선지서를, 1561년 다니엘서를, 1563년 모세의 마지막 내권의 책, 예레미야, 애가서를, 그리고 마지막으로 칼빈 사후 1565년 에스겔(1-20장)과 여호수아서를 출판했다.
칼빈은 자신의 생애 마지막 15년 동안 설교를 했는데 순서적으로 보면 히브리서, 시편, 에레미야서, 요한복음, 사도행전, 애가서, 미가서, 스바냐서, 호세아서, 요엘서, 아모스서, 오바댜서, 요나서, 욥기, 데살로니가전후서, 디모데전후서, 신명기서, 디도서, 고린도전후서, 이사야서, 갈라디아서, 에베소서, 공관복음, 창세기, 사사기, 사무엘상하, 열왕기상에 대한 설교를 했다. 칼빈의 설교들은 가치가 없다고 생각되어 사람들에게 팔았던 19세기 초반 거의 분실되었다고 한다. 재생된 것도 있지만 대부분은 찾을 수 없다고 한다.
장 칼뱅 참고 문헌 편지
칼빈의 서신은 기독교강요와 성경 주석 만큰 크게 독자층의 관심을 받지 못했습니다. 왜냐하면 그의 서신은 당시의 특별한 필요성과 사건을 분명하게 다루었기 때문입니다. 그럼에도 불구하고 편지 쓰기의 규모는 그의 유명한 작품만큼이나 놀랐다. 그의 편지는 약 1,300 개이며, 그에게 쓰여진 약 3000 개의 편지와 함께 종교개혁 전집(Corpus Reformatorum)에서 칼빈의 편지는 11권을 채운다. 워필드는 칼빈을 "종교 개혁 시대의 위대한 편지 작가"라고 부른다.
그의 편지는 종종 Charles d' Espeville라는 가명으로 쓰여졌다. 현지 극장에 관한 논쟁에서 신생 교회에 대한 지원을 정치적 동맹에서 선택하는 것에 이르기까지 다양한 이슈에 관심이있다. 그들은 또한 그의 해석학적 산문에서 분명하지 않은 개인성격을 드러낸다. 한 예가 1545년에 프로방스의 왈도파의 3,600 명이 학살당한 후 나온 것이다. 칼빈은 21일 동안 베룬, 아우리히, 샤프하우젠, 바젤, 스트라스부르 그 지역을 방문하여 아라우의 국회에서 칸톤 (Cantons) 의원을 만나 생존자들을 위해 중보기도를 간청했다. 그는 William Farel에게 자신의 슬픔에 대해 썼습니다.
장 칼뱅 참고 문헌 편지
임신 한 여성이나 유아도 배려받지 못하는 박해자들의 잔인한 학대였다. 이 핍박의 잔인함이 대단합니다. 내가 그것을 생각할 때 당황하게 됩니다. 그렇다면 나는 그것을 어떻게 표현해야 할까? ... 나는 슬픔이 닳아지고 눈물없이는 나의 글을 쓰지 못한다.
칼빈의 가장 잘 알려진 편지 중 하나는 Jacopo Sadoleto의 "제네바 사람들에게 보내는 편지"와 "Reformation Debate"에 대한 그의 회신이 오늘도 계속 인쇄되어 있다는 것입니다."
오이시역 (효고현)
오이시역(일본어: 大石駅, おおいしえき)은 일본 효고현 고베시 나다구에 있는 한신 전기철도 본선의 역이다. 역 번호는 HS 28이다.
직통특급이 운행되기 이전에는, 산요 전기철도의 노선 연장 열차는 본 역으로 회송된다. 현행 다이아에서도 산요 차량의 고베산노미야 역 시,종착 열차는 고베산노미야 역에서 회송될
수 없기 때문에 본 역까지 회송된다.
역의 바로 밑에 강(쓰가 강)이 나오는데, 무코가와 역・고로엔 역・아시야 역과 같이 "강 위에 있는역" 중 하나이다.
1967년에 고가화하기까지는 현재 위치보다 100m정도 남쪽에 역이 존재하였고 역 터는 공원으로 되어 있다.
오이시역 (효고현) 역 구조
대피 설비를 갖는 섬식 승강장 2면 4선의 고가역이다. 우메다 방향에서 쓰가 강과 아우른다. 개찰구는 1층에 1개소 뿐이고, 승강장은 2층에 있다. 과거, 산요 특급은 당역을 시,종착했던 흔적에서 산노미야 방면 승강장에만 점등식 열차 종별 안내가 있었지만 2006년 2월경에 철거되었다.
2014년 3월, 한신 전철 최초로 승강장 지붕에 태양 전지가 설치되어 역에서 소비하는 전력의 3할을 조달할 예정이다.
1번 선이 상행 대피선, 2번 선이 상행 주본선, 3번 선이 하행 주본선, 4번 선이 하행 대피선이지만 현행 다이아에서는 본 역 대피 정기 영업 열차는 새벽 고베산노미야 방향 1개를 제외하고는 설정되지 않고, 대피선은 원칙적으로 산요 차량의 반환 및 회송 열차의 대피에 사용되고 있다. 그래서 1,4번 선에 승차 위치 목표는 설치되지 않았다. 양방향과도 건늠선이 설치되어 1 ~ 4번 선과도 두 방향의 출발에 대응하고 있다. 다만, 다이아 혼란 시에는 본 역에서의 대피가 실시되는 경우가 있다.
화담사
화담사(花潭祠)는 광주광역시 서구 화정동에 있는 려말선초 문신인 정희 선생을 모시는 사당이다. 1993년 3월 20일 광주광역시의 기념물 제18호로 지정되었다.
화담사 개요
고려말 문신인 묵은공 정희 선생을 중앙에 모시고 좌우에 그의 아들 문경공 정초·손자 문절공 정수충과 약포공 정오도·충장공 민제장의 위패를 모시고 있는 사당이다.
처음에는 사경과 예법에 뛰어나고 청렴결백한 정수충의 영정을 모신 영당이였으나, 정조 8년(1784) 그의 위패를 함께 모시면서 사당의 격을 갖추었다. 정조 20년(1796)에는 ‘이인좌의 난’을 평정하는데 공을 세운 민제장을, 순조 6년(1809)에는 정몽주의 제자로 충절을 지킨 그의 할아버지인 정희와 세종 때 학문과 예술, 과학, 기술 등에 업적을 남기고 청렴했던 그의 백부인 정초의 위패를 함께 모셨다. 그 뒤 고종 5년(1868) 흥선대원군의 서원철폐령으로 제사를 지내지 않다가 1905년 다시 제사지내기 시작했다. 1906년 송시열의 제자로 충효가 뛰어났던 정오도의 위패를 추가하고 정희의 위패를 중앙에 두어 지금의 틀을 갖추었다.
화담사 개요
제사를 올리는 공간인 화담사는 앞면 3칸·옆면 1칸 규모의 건물로, 지붕은 옆면에서 보았을 때 사람 인(人)자 모양의 맞배지붕이며 앞쪽에는 넓은 마루가 있다. 건물 앞쪽으로는 내삼문인 양양문이 있고 계단을 내려가면 중간에 학문을 연구하는 공간인 동재와 서재가 있어 전형적인 전학후묘의 양식을 갖추고 있다.
광주 학동 느티나무
광주 학동 느티나무(光州 鶴洞 느티나무)는 광주광역시 동구 학동, 전남대학교병원에 있는 느티나무이다. 1994년 2월 18일 광주광역시의 기념물 제19호로 지정되었다.
광주 학동 느티나무 개요
이 나무는 높이 약 20m, 둘레 5.8m이며, 수령은 350년 정도이다. 느티나무는 느릅나무과의 낙엽성 교목으로, 5월에 연녹색의 작은 꽃이 피고 10월쯤 조그마한 열매를 맺는데 예로부터 당산목, 신목으로 여겨졌다. 이 나무는 화순으로 가는 길가에 즐비하게 서 있었다고 전해지는 나무들 중 한 그루로 근처에 동강 신익전의 선정비인 천년완골 석비가 남아있다.
광주 금곡동 제철유적
금곡동제철유적(金谷洞製鐵遺蹟)은 광주광역시 북구 금곡동에 있는, 임진왜란 때의 의병장인 김덕령 장군과 관련된 유적지로, 무기를 만들던 곳이다. 1994년 2월 18일 광주광역시의 기념물 제21호로 지정되었다.
광주 금곡동 제철유적 개요
임진왜란 때의 의병장인 김덕령 장군과 관련된 유적지로, 무기를 만들던 곳이다.
무등산 꼭대기에서 서북쪽으로 뻗은 능선이 비교적 완만한 경사지의 평탄한 곳에 자리하고 있으며, ‘주검동(鑄劍洞)’이라 불리기도 한다.
이곳은 위아래 2단으로 돌을 쌓고, 제철 쓰레기를 처리하기 위한 급경사면을 만든 후 제철, 단조(緞造:광석에서 금속을 뽑아 두드려 만드는 과정)에 이르기까지 철기 생산에 필요한 기본과정과 시설을 배치해 놓았다. 제철로는 작은 판돌과 깬돌을 이용하여 직사각형으로 만든 후 그 안을 점토 등으로 다졌다. 제철로에서 생산된 철을 다시 가열하여 불순물을 없애는 정련로는 가운데 바닥의 판돌이 열 때문에 갈라져 있다. 제철로의 동쪽 8m에는 단조철기(두드려서 만든 철기)에 사용되었던 단조로와 단조대석이 있다. 단조로는 많이 파손되어 그 형태가 변형되었는데, 타원형 내지는 직사각형으로 보인다. 단조대석은 불순물이 없어진 철괴로, 단조철기를 만들던 시설이다. 제철로와 정련로에서 생산된 철괴의 불순물을 없애는데 이용했던 대형대석이 확인되었고, 철제·단조박편·철촉·철촉반제품·추형철기 등의 제철유물과 분청자·질그릇 등의 유물이 발견되었다.
광주 금곡동 제철유적 개요
출토된 유물들로 보아 조선시대인 15∼16세기에 사용되었던 유적으로 보인다.
공산주의자동맹 (일본)
공산주의자동맹(일본어: 共産主義者同盟 쿄산슈기샤도메이[*])은 1958년 결성된 일본의 신좌파 정파다. 약칭은 공산동(共産同) 또는 독일어로 "동맹"이라는 뜻의 Bund의 일본식 발음에서 따온 분트(ブント)라고도 불렸다.. 그 명칭은 카를 마르크스의 공산주의자동맹에서 유래한 것이며, 독일어를 약칭으로 삼은 것도 거기서 기인한다.
전일본학생자치회총연합(전학련)을 견인했던 학생운동권들이 일본공산당과 결별하여 결성했다(제1차 분트). 이후 1960년 안보투쟁의 고양을 선동하여 소기의 성과를 이루었으나 같은 해 해체된다. 1966년 재건(제2차 분트)되었지만 1970년 다시 해체되고, 전기파, 봉화파, ML파, 적군파 등 여러 정파로 분열되었다. 공산동 계열의 학생회로는 사회주의학생동맹(사학동)이 있다. 주장으로는 "마르크스-레닌주의의 복권," "프롤레타리아 국제주의," "세계혁명"을 내걸었다.
공산동의 활동시기는 1960년대의 학생운동, 즉 전학공투회의(전공투)와 시기적으로 겹치는 부분이 많다. 여러 번 해체와 분열을 거듭했기 때문에 조직의 실태 및 인원은 시기에 따라 다르다. 사무국은 도쿄 도 분쿄 구 모토 정에 있었으며, 이후 치요다 구 간다진보 정으로 이전했다.
공산주의자동맹 (일본) 사상
1958년 12월 1차 분트 결성대회 의안은 “착취, 빈곤, 억압, 복종의 절멸과 인간의 진정하 해방을 의미하는 세계공산주의혁명,” “대중적인 혁명당의 결성과 프롤레타리아 독재의 실현,” “마르크스-레닌주의의 혁명적 전통”등을 내세워 “오늘날 모든 공산주의당은 평화공존과 일국혁명의 절대화, 세계혁명의 포기에서 그 본질이 동일”하며, 일본공산당은 “요요기 관료”들에 의한 “배반적 성격”, 혁명적공산주의자동맹은 “혁명적 이론이 부족”하다고 비판하고 “기존의 일체의 당파들에 신뢰를 거두고,” “굳건한 단결이라는 신화를 버리고,” “조직 앞에 강령”이 아니라 “실천의 불의 시련 속에서 진실의 강령을 조성하지 않으면 안 된다”고 적었다.
일국의 사회주의건설의 강행과 평화공존정책으로 세계혁명을 배신한 기회주의 조직으로 타락한 공인된 공산주의 지도부(스탈린주의 관료)와 이론적, 조직적으로 스스로를 명확하게 구분하고, 그것과 비타협적인 투쟁을 하고, 새로운 인터내셔널을 전 세계에 조직하기 위해 노력하고, 세계 혁명의 일환으로 일본 프롤레타리아 혁명의 승리를 위해 투쟁한다— 1959년 8월 제3회 대회에서 채택한 약관
1966년 재건된 2차 분트의 기본 노선은
였다.
공산주의자동맹 (일본) 역사
미소냉전의 격화, 중화인민공화국 성립(1949년(, 한국전쟁 발발(1950년), 그리고 이에 따른 코민포름(= 스탈린)의 일본공산당 비판 등으로 인하여 1950년대 들어 일공당은 주류파(소감파와 비주류(국제파)로 분열해 혼란상태에 빠졌다. 그리고 종전 직후 미군정을 "해방군"으로 규정하고 의회주의적인 "사랑받는 공산당"을 지향한 노사카 산조 노선을 폐기하고 무장투쟁 노선으로 전향했다. 그러나 그 결과 오히려 지지율은 폭락해 의회 의석을 몽땅 잃었다. 당시 비밀리에 중공으로 건너가 베이징에 지도부(베이징 기관)를 차린 공산당 서기장 토쿠다 큐이치도 1953년 중공에서 객사해 버린다. 1955년 공산당은 미야모토 겐지의 주도하에 혼란을 수습하기 위해 무장투쟁 노선을 폐기했다(육전협). 하지만 당중앙의 권위는 크게 떨어졌고, 1956년 니키타 흐루쇼프의 스탈린 격하 및 헝가리 혁명 무력진압으로 공산주의 종주국 소련의 권위도 크게 요동쳤다.
공산주의자동맹 (일본) 역사
당시 전학련은 동원수 최대의 대중운동을 독자적으로 견인했고, 레드 퍼지 대학의 실시를 저지하기 위한 스나가와 투쟁을 성공시키는 등 다양한 구체적 실적을 내고 있었다. 이에 학생운동권은 공산당 지도부에 큰 불만을 품게 된다. 그리하여 공산주의자동맹, 약칭 분트를 1958년 12월 결성하게 된 것이다. 세계 최초로 공산당에서 이탈한 좌익이라고 한다. 초기 지도부는 코야마 켄이치, 모리타 미노루였지만, 곧 좀더 젊은 시마 시게오, 아오키 마사히코, 시미즈 타케오, 키타코우지 사토시 등의 그룹으로 주도권이 롬겨갔다. 또한 강령은 따로 만들지 않고 기관지에 게재된 매니페스토로 대신했다. 조직도 엄격한 전위당 중집체제를 강요하지 않고 느슨한 편이었다. 이는 조직화도 대중투쟁 속에서만 있을 수 있다는 발상이 바탕된 것이었다. 제1차 분트의 맹원 수는 설립 시점에서 약 300명, 1959년 9월 시점에서 약 1400명, 60년 안보 때는 약 3000명 정도였다. 젊은 활동가 중에 하야시 미치요시, 니시베 스스무, 가라타니 고진, 히라오카 마사아키, 카토 히사타케, 나가사키 히로시, 시마 시게오 등도 있었다.
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59년 6월 분트 맹원 카로우지 켄타로가 전학련 위원장에 취임, 이후 1960년까지 분트가 전학련을 주도하게 된다. 카로우지는 전학련 위원장 취임 때 “천진난만하게 데모・스트라이크를 합시다”라고 말했다. 실제로 제1차 분트의 행동양태는 기존의 좌익교조주의적 리고리즘(rigorism)과는 차별화된 것이었으며, 언론이 이들을 비난하는 수사도 “붉은 태양족”, “붉은 천둥족”등 그전까지 좌익을 공격하는 것과는 이질적이었다.
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1959년, 기시 노부스케 내각이 일미안전보장조약을 맺음으로써 국제정치에서 점령체제의 총결산이 이루어지려 하고 있었다. 개정 반대파와 개정 추진파 모두 협약 개정사항의 구체적 쟁점을 다투기보다는, “평화,” “민주주의,” “휴머니즘,” “진보주의,” 등 전후체제 이념들의 경쟁의 장을 만들어가고 있었다. 분트는 1959년 8월 제3회 대회에서 “분트를 모두 처넣어 싸울 것”을 결의했다. 1959년 11월 27일에는 총평・사회당 등으로 이루어진 2만 수천 명의 국민회의(国民会議)와 5천 명의 전학련이 통일행동을 취하여 전학련이 국회 정문을 뚫고 의사당 구내에 진입했다. 구내는 만여 명의 시위대와 노조 깃발, 학생회 깃발로 가득찼다. 소위 11·27 국회구내 대형항의집회.
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1960년 1월 16일에는 정부대표단 도미저지 하네다공항 농성을 벌였다가 카로우지 켄타로, 아오키 마사히코 이하 간부 대부분을 포함한 77명이 검거되었다. 이 사건으로 “전학련”이라는 이름은 전세계 뉴스로 전달되었다. 그러나 이에 대한 반발과 비난도 터져나와, 자민당은 전학련에 대한 특별입법을 제안하고, 사민당은 안보공투에서 전학련을 배제할 것을 주장하고, 공산당은 반혁명적 도발이라고 비난했다. 당시 전학련 학생들의 변호인을 맡으려는 변호사가 없었다고 한다. 4월 26일에는 국회 채플센터 앞에 주류전학련 1만 명이 모였다. 총동원이었고, 분트 지도부는 이 투쟁에 명운을 걸었다. 전학련 위원장 카로우지 켄타로가 국회 앞 차벽을 넘고 자신을 따를 것을 요구했다. 학생 3천 명이 뒤를 이었다. 소위 4·26 국회채플센터 앞 바리케이드 돌파투쟁. 그러나 이 투쟁을 기점으로 분트는 중앙에서 말단 세포에 이르기까지 사분오열 상태에 빠져버린다.
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5월 19일, 국회에서 날치기를 하기 위해 자민당은 원내에 300 명의 우익집단을 들여보냈다. 이에 항의하는 대중시위가 연일 벌어지게 되었다. 5월 26일에는 공전의 17만 명 시위가 국회 앞에서 발생했다. 그러나 1만 전학련은 아무런 행동방침을 정하지 못하고 통일행동의 막대한 파도에 매몰당해 휩쓸릴 뿐이었다. 현실의 전개는 전학련 서기국 지도부읭 예상과 기대를 넘어서 움직이기 시작한 것이다.
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6월 4일 국철노동조합이 처음으로 정치파업을 벌이고, 마루야마 마사오가 「행동으로」라는 글을 쓰고, 츠루미 슌스케 등이 무당파를 표방하는 시민단체 “소리없는 소리회(베평련의 전신)”를 결성했다. 요시모노 타카아키는 6월 행동위원회(行動委員会)라는 그룹을 만들고 분트 전학련과 동반했다. 이시하라 신타로, 오에 겐자부로, 에토 쥰, 데라야마 슈지, 다니카와 슌타로 등은 “젊은 일본회”를 결성했다. 한편 전학련 주류는 위원장대리 키타코우지 사토시의 지휘 아래 6월 15일 2시 학생 2만 명이 국회 앞에 집결, 5시 남측 츠츠요문을 통해 국회구내에 진입해 집회를 진행했다. 7시에 퇴거명령이 내려져 잠시 나갔다가, 8시에 다시 구내에 진입했다. 전햑련의 행동을 걱정한 교원, 강사들도 다수 시위에 참여했다. 10시에 기동대에 의한 강제해산이 이루어져 최루탄으로 인한 중경상자 712명, 체포자 167명이 발생했다. 이 때 분트 맹원인 도쿄대 여대생 칸바 미치코가 압사했다.
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칸바의 죽음에 항의하여 대학에서 많은 스트라이크가 진행되었다. 교수들도 전학련에 공감하면서 6월 18일 국회 앞에서 학생・노동자・시민 33면명의 밤샘 포위 데모가 발생했다. 기시 내각은 일미안보조약을 자연발효시킨 후 총사퇴했다. 기시 퇴진 1개월 후, 평화로운 질서가 돌아왔다.
분트는 투쟁이 커지면 커질수록 평소 정치에 관심이 많지 않았던 비운동권의 참여가 눈덩이처럼 부풀어 올랐고, 또한 피아 갈등이 커질수록 조직체로서 통일을 유지할 수 없게 되었다. 분트는 1960년 7월 29일 제5회 대회를 실시했지만, 60년 안보의 평가를 둘러싸고 분규하는 중 자연스럽게 형해화되어 이후 통일된 행동은 이루어지지 않았다. 사실상 해산된 것으로, 전기파, 프롤레타리아 통신파(프로통파), 혁명의 통달파(혁통파) 등으로 사분오열했다.
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전기파는 분트 사무국과 기관지 『전기』(戦旗)를 전신으로 하였으며 스즈키 케이이치 등이 여기 속했다. 전기파는 1961년 혁명적공산주의자동맹 전국위원회에 합류했다. 프로통파는 시미즈 타케오, 니시베 스스무, 아오키 마사히코 등 전학련 서기국 그룹이었는데, 이들도 해산을 결의한 후 일부가 혁공동에 합류했다. 혁통파는 핫토리 신지, 호시 노나카, 나가사키 히로시 등 도쿄대 혼고지부 그룹으로, 아오키의 이론과 안보투쟁 때 분트 중앙의 행동에 비판적이었다. 이들은 분열해 흩어진 뒤 그 흐름이 마르크스주의전선파(마르전파)로 이어진다. 마르전파는 이와타 히로시의 세계자본주의론을 “발견”, 이것은 이후 분열을 경험하지 않고 독자잔존한 통칭 “관서 분트”의 60년 안보총괄 “정치과정론”과 함께 1966년 재건된 제2차 분트의 주도적 이론이 되었다.
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1963년 2월 혁공동 전국위의 분열(제3차 분열) 이후 시미즈 타케오, 스야마 켄이치, 키타코우지 사토시, 후지와라 요시히사(사학동 서기장), 타가와 카즈오 등은 중핵파가 되었고, 스즈키 케이이치, 네모토 히토시 등은 혁마르파가 되었다. 그 밖에 니시베 스스무, 아오키 마사히코 등은 현대경제학 등 학술계로 전향한 이들도 다수 있었다. 서기장이었던 시마 시게오는 침묵을 지켰다. 이렇게 해서 60년 안보 당시 분트에서 지도적 위치에 있던 세력은 대부분 분트를 이탈했다.
제1차 분트의 분열상:278-283
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상술한 바와 같이 1960년 제1차 분트 붕괴 이후에도 관서의 관서지방위원회는 분열하지 않고 조직을 온존했으며, 1962년 관서공산동(관서 분트)를 결성했다. 교토대, 동지사, 오사카시립대가 주축이었다고 한다.:31 관동에서는 분트가 아니라 분트의 하부조직이었던 사학동을 재건하려는 모색이 다양한 배경 하에 극히 소수이지만 진행되었다. 최종적으로 주오대와 메이지대를 중심으로 한 독립사학동이 1965년 6월 관서 분트와 통일위원회를 구성했다. 그리고 이와타 히로시 이론을 기반으로 한 마르크스주의전선파(마르전파, 혁통파의 후신)가 통일위원회에 합류, 1966년 9월 재건 제6회 대회를 열고 제2차 분트를 결성했다. 의장 마츠모토 레이지, 서기장 핫토리 신지, 노대 사라기 토쿠지, 학대 코가 시오리였다. 마르전파가 실무를 맡았다. 이와타의 『세계자본주의론』, 「생활과 권리의 실력방위」 등의 내용이 강령적 중심이 되었다. 같은 달, 전학련재건준비회를 받아들이고 “전국의 대중적 학생자치회의 연합에 의한 철저한 대중투쟁을 싸울 것”을 목표로 하는 소위 삼파전학련(三派全学連)이 재건되어 35개 대학 178개 학생회가 참여했다. 1966년 12월, 메이지대학 기념강당에서 대회를 열었다. 총 3,000 명이 참여했다고 한다.:51
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60년대 하반기의 극심한 정치활동은 1967년 10월 8일의 사토 에이사쿠 총리대신의 베트남 방문 저지(제1차 하네다 사건)부터 시작된다. 여기서 처음 하이바와 각목이 공공연히 등장하고, 2,000 명 규모의 삼파전학련이 경찰기동대와 충돌해 58명이 검거되었다. 1967년 11월 3일에는 산리즈카 투쟁에 처음으로 삼파전학련이 조직적으로 참가했다. 11월 12일에는 3,000 명이 모여 제2차 하네다 투쟁을 벌여 347명이 검거되었다. 1968년 1월의 사세보 엔터프라이즈 입항저지투쟁에서는 도쿄와 사세보 현지에서 항의활동이 이루어지고 1월 17일 삼파전학련 1,500 명이 사세보에서 기동대 1,400 명과 격돌했다. 사세보 시민들도 삼파전학련을 응원했다. 1월 18일에는 사공주최의 사세보 5만인 집회가 있었고, 1월 19일 도쿄 히바야에서 주간 10,000명, 야간 5,000 명의 집회와 시위가 이루어졌다. 사학동 250명이 외무성 4층에 난입했다가 89명이 구속되었다. 2월 26일에는 산리즈카 공항실력분쇄 현지총궐기집회에 반대동맹 1,000 여명, 삼파전학련 학생 1,600 여명 등 3,000 여명이 모였다. 3월에는 오지야전병원 설치저지투쟁에 삼파전학련 1,500 명이 모여 150명이 체포되었다. 이 때부터 "시민"이 아닌 "군중"이 등장, 5,000 여명이 기동대를 포위하고 투석했고, 투쟁 때마다 대량체포가 일상화되어갔다.
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이 때까지 가두투쟁을 지탱하고 있었던 것은 어디까지나 각 정파의 활동가 집단이었지만, 배후에서 “무언가 뜻밖의 양적・질적 확대가 준비”되어가고 있었다. 도쿄도내의 시위대열 옆 인도에는 언제나 방대한 "구경꾼"들이 수반되었다. 도쿄대 투쟁이 시작되고, 무풍지대였던 최대 맘모스 사학 니혼대학에서도 1968년 가을부터 교내투쟁이 시작되었다. 그전까지 전혀 보이지 않았던 무당파 활동가들이 튀어나오며 「논섹트 래디컬」(급진적 무당파)라는 말도 생겨나게 된다. 1968년 11월 22일, 도쿄대 혼고 캠퍼스에서 「도쿄대・니혼대투쟁승리전국학생총궐기대회」가 열려 학생 2만 명이 참석했다.
1968년 10월 8일, 21일에는 신주쿠에서 미군 탱크차 운행저지, 특히 21일의 국제반전데이에는 신주쿠역 앞에서 군중, 구경꾼이 10만명이 모이면서 이세탄백화점 신주쿠점 앞까지 사람이 들어찼다. 이 때 750명이 체포되면서 소요죄가 적용되었다(신주쿠 소란). 21일에는 신주쿠 소란과 동시에 사학동 핵상들이 방위청 앞에서 돌입을 시도했다. 삼파전학련이 분열한 뒤 반제전학련 위원장이었던 후지모토 토시오는 여기서 검거되었으며, 그 뒤 옥중에서 카토 토키코와 결혼했다.
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전학공투회의는 일반적 인식과 달리 그 활동의 지도적 입장에 있던 당사자 대부분이 침묵을 선택하면서 그 경과의 전모와 이념, 형태가 충분히 규명되지 않았다. 삼파전학련과 제2차 분트, 기타 여러 신좌파 정파들 간의 관련이 애매하고, 삼파전학련과 전공투를 혼동하지 말아야 한다는 주장도 있다. 아무튼 전공투는 그전까지의 기존 학생회, 그리고 기존 학생회들의 연합체인 전학련을 기반으로 한 운동과 달랐다는 점에서 유의가 필요하다.
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제2차 분트는 65년-69년의 중대학비・학관투쟁, 66년 명대 학비투쟁 등에 관여했고, 69년 1월 동대 야스다 강당 사건 때 사학동 소속 200 명이 바리케이드 봉쇄에 가담했다. 그러나 1969년 1월 기동대가 야스당 강당 바리케이드 봉쇄를 해제할 당시 분트 정치국은 “모든 사학동은 정치국의 지원 없이 독자적으로 행동”한다는 방침이었다. 또한 메이지대 투쟁 때 분트는 다른 정파들에게 전학련 내부 헤게모니를 빼앗길 것을 우려해 소위 「2·2 협정」이라는 학교측과의 졸속 합의를 독단적으로 진행시켰다가 비난을 받고 사학동 계열 삼파전학련 위원장 사이토 카츠히코가 사퇴하기도 했다. 68년 2월 16일 중대 학비인상 백지철회 때는 당시 학대부장 시오미 타카야의 뜻을 받드는 「70년 안보까지의 영속 바리케이드」가 일각에서 제기되었지만 다수 학생으로부터 비난을 받았다.
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가장 먼저 1967년 상반기 메이지대 투쟁을 졸속으로 끝내면서 명대독립사학동 그룹이 사분오열되었다. 그 다음으로는 1968년 3월 말의 분트 제7회 대회에서 67년 10·8 하네다 투쟁을 이끌었던 마르전파가 이탈했다. 이로써 결과적으로 관서파가 주도하는 새 집행부가 꾸려졌다. 이에 연동하여 관서파의 시오미 타카야의 「과도기세계론―세계동시혁명론」이 전면에 나선다. 68년 12월의 제8회 대회에서 주오대 학비인상 백지화를 이끌어낸 중대독립사학동(이후의 반기파)와의 균형을 맞추어 「군사」역학주의를 내세운 관서파는 다시 뒤로 들어가고, 통일위원회파의 사라기 토쿠지가 의장이 된다.
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68년 10월 21일의 방위청 돌입투쟁 및 신주쿠 소란 때 분트 정치국은 명확한 방침을 내놓지 못했었다. 69년 1월 도쿄대 투쟁에서는 아라 타이스케가 이끄는 사학동에게 농성장 철수를 지시했지만 아라는 이 지령을 거부하고 야스다 강당에 남았다. 중대독립사학동은 분트 중앙일학대의 통제를 벗어나는 경향을 강화했다. 분트 정치국은 4·28 오키나와 투쟁에 앞서 3월에 시오미 타카야가 정치국을 나갈 것을 요구했다. 시오미 그룹은 시오미의 과도기세계론―세계동시혁명론 이래로 「군사」주의(「RG・공산주의돌격대」의 고안 등)를 강화한 「전단계봉기론」이라는 주장을 바탕으로 4·28 오키나와 반전데이 투쟁에 앞서 분파를 형성했다. 이 분파는 6월경부터 「적군파」라고 불리게 된다.
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1969년 4월 28일 학생 등 1만 명이 가스미가세키 점거를 목표로 도쿄역― 신바시역― 오차노미즈역 등에서 「무장」데모를 벌인 오키나와 반전데이 투쟁으로, 분트 의장 사라기 등에게 그 전날 파괴활동방지법이 개인 적용되었다. 분트에 대한 단체 적용은 아니었지만 명확히 분트조직의 약화가 목적이었다. 또한 오키나와 반전데이 투쟁은, 앞서 도쿄대 투쟁과 각 대학의 전공투 바리케이드 공방전에서 베테랑 운동권들이 검거되면서 초보적 시위 지식도 없는 층이 주체가 되었기 때문에 그 결과는 참담했다. 경찰기동대의 무장도 쇄신되어 커다란 두랄루민 방패나 투석 그물, 장갑차에 특수차량까지 편성되었다.
Ctags
Ctags는 다양한 프로그래밍 언어로 된 소스와 헤더 파일에서 보이는 이름의 인덱스(또는 태그) 파일을 생성하는 프로그래밍 도구이다. 언어에 따라 함수, 변수, 클래스 멤버, 매크로 등을 색인할 수 있다. 이 태그들은 정의들을 빠르고 쉽게 문서 편집기나 다른 유틸리티에 의해 위치시킬 수 있게 한다. 그 외에, 상호 참조 파일을 생성하는 출력 모드도 있어서 언어 파일 집합에서 보이는 다양한 이름에 대한 정보를 사람이 읽을 수 있는 형태로 나열할 수 있다.
오리지널 Ctags는 BSD에 도입되었으며 켄 아놀드가 작성하였고, 짐 클레크너가 포트란 지원을, 빌 조이가 파스칼 지원을 맡았다.
Ctags ctags를 지원하는 편집기
태그 인덱스 파일들은 다음을 포함하여 수많은 소스 코드 편집기에 의해 지원된다:
일본사회주의청년동맹
일본 사회주의청년동맹(일본어: 日本社会主義青年同盟 니혼샤카이슈기세이넨도메이[*])은 1960년 10월 15일 설립된 청년을 구성원으로 하는 청년정치동맹이다. 이전에는 일본사회당과 협력 관계였다. 약칭은 사청동(社青同).
1959년 10월 개최딘 사회당 제16회 대회의 결정으로, 1960년 일본사회당 청년부를 전신으로 하는 사회주의청년동맹 결성준비위원회가 만들어졌다. 이 결성 준비기간은 안보투쟁과 미이케 투쟁이 벌어지던 거대한 시기였다.
일본사회주의청년동맹
1974년에 마이너스 성장을 기록하면서 일본의 고도경제성장이 종말을 맞았다. 이런 가운데 1974년 춘계투쟁에서 오일쇼크에 의한 인플레이션을 배경으로 30% 이상의 임금인상을 성공시켰다. 노동운동과 반전운동의 고양 속에서 보혁백중, 혁신자치체의 증대 등 일본 자본주의는 큰 위기에 봉착했다. 이런 사태를 ‘정상화’하기 위해 ‘대화와 협력’을 추구하겠다는 미키 다케오 내각이 등장했다. 또한 기업과 직장에서는 불황과 적자를 선언하면서 노사협력화를 도모했다. 이런 분위기에서 사청동의 계급투쟁노선과 그 영향하의 청년활동가 집단은 자본가 뿐 아니라 일부 노조에게도 기피 대상이 되었다. 당시 자본가들에게는 내부게발트에 빠져있던 신좌파들보다, 직장에 침투하여 노동조합 확대를 도모하는 사청동이 더욱 위험한 존재였다. 결국 80년대 들어 노조가 노사협조노선으로 전환함에 따라 일본 노동조합총연합회가 결성되고 일본노동조합총평의회(총평)은 해체되는 식으로 노동전선이 재편되었다. 사청동은 이 재편에 반대했지만 그 흐름을 멈출 수 없었다. 80년대에 사청동은 국철 분할민영화 반대투쟁과 반핵운동 등에 참여하면서 세를 확대했지만 총평이 해체된 시점에서 사청동과 노동계의 연대는 끊기게 되었다.
소련과 동구권의 해체, 일본사회당의 분열, 버블 붕괴 이후의 불황으로 인한 노동운동의 쇠퇴 등, 90년대 이후 일본의 상황은 사청동에게 악재 일색이지만, 그래도 현재까지 활동을 계속하고 있다. 매년 춘계투쟁 때 노조 청년부들과 공동 주최하는 전국청년연합집회에는 1000 명 안팎의 시위자가 참여한다.
사청동 자체는 사회당 계열로 신좌파 정파라고 할 수 없지만, 해방파, 혁노협, 적채사파, 전협 등의 신좌파 정파들이 사청동에서 분열되어 나왔다.
일본 아나키스트 연맹
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일본 아나키스트 연맹(일본어: 日本アナキスト連盟 니혼아나키스토렌메이[*])은 전후 일본의 정치집단 중 하나로, 아나키스트 조직이었다. 약칭 아나련(アナ連).
전전 일본 아나키즘은 아나르코생디칼리슴과 순정 아나키슴 계열로 크게 나뉘는데, 아나혁련은 이 중 전자에 속했다.
1946년 설립위원장은 이와사 사쿠타로, 서기장 곤도 겐지, 이시카와 산시로 등이 참여했다. "반권력" "무지배"를 모토로 기관지로 『평민신문』을 발행했다.
아나키즘 계몽 이외에는 별다른 활동을 하지 못하고 1970년을 전후하여 해산했다. 후신으로 맥사(麦社)가 있으며, 1960년대 후반 전공투 운동에 영감을 받은 학생조직인 자유사회주의평의회(CSL)를 만들었다.
넷기어
넷기어(Netgear Inc.)는 미국 캘리포니아주 산호세에 본사를 둔 글로벌 컴퓨터 네트워킹 회사로 약 22개국에 공식법인이 있다. 일반 소비자, 기업 및 서비스 제공 업체를 위한 네트워킹 하드웨어를 제조하고 있으며, 유무선공유기, 보안카메라 등의 리테일 제품과, 스위치 스토리지 분야의 중소기업 및 서비스 제공업체의 제품을 생산하고 있다.
넷기어의 제품은 신뢰성과 사용 편의성에 중점을 두고 있으며, 무선 (WiFi 및 LTE), 이더넷 및 전력선과 같이 널리 사용되는 다양한 기술을 포괄한다. 이 제품에는 광대역 액세스 및 네트워크 연결을 위한 유선 및 무선 장치가 포함되어 있으며 회사의 제품이 판매되는 각 지역 및 부문의 최종 사용자의 요구를 해결하기 위해 여러 구성으로 사용할 수 있다.
넷기어 제품군
넷기어의 대표적인 제품군은 다음과 같다.
아나키스트 혁명연합
아나키스트 혁명연합(일본어: アナキスト革命連合 아나키스토카쿠메이렌고[*])은 1969년 오사카에서 조직된 일본의 신좌파 정파다. 이념적으로는 아나키즘 성향이었다. 약칭 아나혁련(アナ革連, ARF).
아나키즘의 한계였던 소집단주의를 넘어, 관서 지방의 주요 아나키즘 조직들이 모두 집결해 조직된 통일조직이었다. 구성원은 약 500여명. 조직이론과 양식은 바쿠닌주의에 가깝다고 할 수 있다. 마르크스주의 정파들에 대해서 비판적으로, 혁공동 중핵파 등과 팽팽하게 경쟁했다. 한편 공산동 적군파와는 종종 공동투쟁 관계에 있었다.
반국가주의, 반공주의 입장에서 오키나와 해방과 남사할린 및 쿠릴 열도의 전면 해방을 주장했다.
오사카 시립대학, 오사카 외국어대학, 오사카 교육대학, 오사카 예술대학, 모모야마 학원대학, 간사이 대학, 간사이 학원대학, 류코쿠 대학, 교토 대학, 하나조노 대학 등의 대학에 거점조직이 있었다.
1969년 10월 오사카 예술대학 봉쇄투쟁으로 사수대가 궤멸당하고, 10.21 투쟁의 총괄을 둘러싸고 분열했다. 이후 후속 조직으로 아나키스트 사회혁명전선(혁명전선), 또 거기서 분열된 무정부공산주의자동맹(아나키스트공산동)이 있다.
최석채
최석채(崔錫采, 1917년 11월 21일 ~1991년 4월 11일)는 대한민국의 언론인, 출판인으로 호는 몽향(夢鄕)이다.
최석채 생애
일본에 유학하여 언론사 기자 등을 지내다가 해방 이후 국내로 돌아와 언론인으로 활동했다. 1948년 대한민국 정부 수립 이후에는 경찰관이 되어 성주·문경·영주 경찰서장 등을 역임하다가 6·25전쟁 중 부산에서 일어난 5·26개헌파동 소식을 듣고 사직서를 제출했다. 1955년 9월 자유당 정권이 정치행사 때마다 학생들을 동원하는 것을 비판하는 「학도를 도구로 이용하지 말라」는 사설을 쓴 것이 필화가 되어 구속되었다. 1955년 9월 3일 최석채는 구속되면서 "언론인으로서 징역살이 하는 것은 조금도 두렵지 않지만, 할 말 못하고 보도의 사명을 다하지 못하는 것이 가장 큰 괴로움이 아닐 수 없다."라고 말하였으나 30일간의 구속기간 끝에  1956년 5월 대법원에서 무죄판결을 받았으나 회사를 떠나야만 했다.
최석채 생애
’  조선일보 논설위원으로서  1960년 3월 17일자  「호헌구국운동 이외의 다른 방도는 없다」 3.15 부정선거르 규탄하는 사설을 썻다. 조선일보 논설위원과 주필로 재임하는 동안에는 5·16군사정변 이후 현역군인들 80여 명이 최고회의 건물 마당에서 군사혁명 지지 및 민정참여를 촉구하는 데모를 하자 ‘요즈음에 와서 중고등학생들의 가두행렬이 매일의 다반사처럼 되어있다. 최근 현관의 출영에까지 학생들을 이용하고 도열을 지어 3, 4시간동안이나 귀중한 공부시간을 허비시키고 잔서(殘暑)의 폭양(曝陽)밑에 서게 한 것을 목격하였다. 그 현관(顯官)이 대구시민과 무슨 큰 인연이 있고 또 거시적으로 환영하여야할 대단한 국가의 공적이 있는지는 모르겠으나 수천, 수만 남녀학도들이 면학을 집어치워버리고 한 사람 앞에 10환씩 돈을 내어 수기를 사 가지고 길바닥에 늘어서야 할 아무런 이유를 발견치 못한다.…’라는 내용의  사설 「일부 군인들의 탈선행동에 경고한다」(1963.3.16.)를 1면 제호 바로 옆에 4호활자로 게재하고 「비상사태임시조치법」으로 정치비판이 봉쇄되자 12일간(3.17.∼3.28.) 사설없이 신문을 발행했다. 1971년 12월 「국가보위법」이 국회에서 날치기 통과되자 이에 대해 지지 보도를 하라는 정부의 압력에도 불구하고 주필직을 사임하였다. 조선일보 논설위원으로서 1960년 3월 17일자 3·15부정선거를 규탄한 사설 「호헌구국운동 이외의 다른 방도는 없다」를 써서 화제를 일으켰고 1964년 4월 신문편집인협회 부회장으로서 언론언론윤리위원회법 반대투쟁위원회 실행위원이 되어 "악법을 반대하는 논리"를 펼쳤다.
최석채 생애
1991년 4월 심장병으로 자택에서 서거한 몽향 최석채는 2000년 5월 국제언론인협회(IPI)가 창립 50주년을 기념해 선정한 세계언론자유영웅 50인에 선정되어 2004년 11월 고향인 김천시와 각계인사들이 기금을 모아 김천시 대항면 김천직지문화공원에 기념비를 세웠다.
최석채 경력
1936년 일본 보통문관시험에 합격하였다. 
1942년 3월 ~ 1945년 8월 동경에서 발행된 잡지 『호세이[法制]』의 편집기자
1946년 3월~ 대구에서 발행된 잡지 『건국공론』의 편집부장
1946년 7월 경북신문 편집국 차장
1946년 12월 대구에서 창간된 잡지 『부녀일보』의 편집국장
1954년 대구일보 편집국 부국장
1955년 2월 대구매일신문사 편집국장
1955년 5월 대구매일신문사 주필
1959년 10월 조선일보 논설위원 (대표 사설: 1960년 3월 17일자 3·15부정선거를 규탄한 사설 「호헌구국운동 이외의 다른 방도는 없다」)
1960년 9월 경향신문 편집국장
1961년 1월 조선일보 편집국장
1961년 10월 조선일보 논설위원
1965년 조선일보 주필
1964년 4월 신문편집인협회 부회장 
1966년 4월 ~ 1971년 1월 신문편집인협회 제3대 회장
1972년 4월 문화방송사 회장
1974년 5월 ~ 1980년 7월 문화방송사와 경향신문사가 통합되면서 통합법인 회장
최석채 경력
5·16장학회 이사장
아시아신문재단 한국위원회 위원장
1981년 4월 ~ 1987년 4월 대구매일신문사 명예회장 (정기 칼럼 「몽향칼럼」) 겸 성곡(省谷)언론문화재단 이사장
1988년 11월 문화방송사 사장
동아시아반일무장전선
동아시아반일무장전선(일본어: 東アジア反日武装戦線 히가시아지아한니치부소센센[*])은 1970년대에 미쓰비시중공 폭파사건, 연속기업폭파사건 등 폭탄을 이용한 무장투쟁을 수행한 일본의 좌익 테러단체다. 반일망국론, 아이누 혁명론을 이념으로 삼았으며, 수사기관은 반일 아나키즘 사상을 가진 극좌폭력집단으로 여겼다.
동아시아반일무장전선 역사
1970년 봄, 호세이 대학 문학부 사학과 재학 중이던 다이도우지 마사시가 결성한 "L반 투쟁위원회"가 원류다. "L반"은 다이도우지가 소속된 대학의 반으로, 정파적으로는 논섹트 래디컬로 분류된다. 다이도우지가 철학과, 국문과에도 참여를 호소한 결과 한때 회원이 백수십명으로 늘었다. 회원 중에 가타오카 도시아키와 이후 협력자가 된다고 알려지는 A, B 등이 있었다. 전공투운동이 종식함과 함께 L반 투쟁위도 자연소멸했다. 다이도우지, 가타오카, A는 대학을 중퇴했다.
동아시아반일무장전선 역사
다이도우지와 L반 투쟁위원회 주축 멤버들이 중심이 되어 1970년 8월 "연구회"를 결성했다. 이 "연구회"에서는 일본제국주의가 아시아에 행했던 행패를 집중적으로 학습하면서 과격한 반일사상을 양성해갔다. 당시 학습자료로는 박경식의 『조선인강제연행기록』 등이 사용되었다. 또 도시유격대에도 관심을 가져 쿠바 혁명 등의 자료를 학습했다. 이윽고 연구회의 결론은 반일운동을 무력투쟁으로써 전개해야 한다는 데로 수렴되어 갔지만, 도시유격대 노선을 마음에 들어하지 않은 몇 명이 이탈했다. 그해 11월, 다이도우지의 홋카이도 쿠시로코료고등학교 동급생으로, 다이도우지가 고교졸업 이후 고교동창들과 구성한 사회주의연구회에 참여했었던 호시약과대학생 다이도우지 아야코가 합류했다. 1971년 1월에는 최초로 사제폭탄 실험을 하게 된다.
우선 대중에게 호소하는 캄파니아 투쟁의 일환으로 "일본제국주의"의 상징으로 여겨지는 것들을 폭파했다.
이 세 사건 이후 본격적인 도시유격대 활동으로 이행하게 된다.