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야세노바츠 강제 수용소 희생자 수
1945년 수치는 1990년 홀로코스트 백과사전에 이스라엘 구트만과 메나헴 셸라흐 연구자들이 인용했다. 셸라흐는 약 30만 구의 시신이 발견되고 발굴되었다고 썼다. 지몬 비젠탈 센터의 관용 박물관 웹사이트는 한때 60만 명이라는 숫자를 채택했다.
1964년, 유고슬라비아 연방 통계청은 597,323명의 이름이 포함된 제2차 세계 대전 희생자 명부를 작성했으며, 20~30%의 누락이 추정되어 75만에서 78만 명의 희생자가 발생했다고 밝혔다. 20만 명의 "협력자 및 퀴즐링"이 살해되었다는 추정치를 더하면 총 희생자 수는 약 100만 명에 달한다. 이 명부는 1964년에 국가 기밀로 선언되었다가 1989년에야 공개되었다. 전쟁 후, 70만 명이라는 숫자는 "일반적인 통념"을 반영했다.
1964년 희생자 인구조사에 따르면, 야세노바츠에서 49,874명, 스타라 그라디슈카에서 9,587명, 그라디나에서 128명 등 총 59,589명이 사망했다. 조사 결과에 따르면, 야세노바츠에서 사망한 인원은 59,188명으로 훨씬 적었으며, 그 중 33,944명이 세르브인으로 기록되었다.
야세노바츠 강제 수용소 희생자 수
1946년에 스타라 그라디슈카 하위 수용소의 희생자 967명(남성 311명, 여성 467명, 어린이 189명)이 우스코치케 슈메의 4개 집단 무덤에서 발굴되었다. 유해는 나중에 스타라 그라디슈카의 공동묘지에 안장되었고, 신원이 확인된 희생자들은 주로 시르미아 (스리옘/스렘) 지역인 출신지로 돌려보내졌다. 약 천 명의 추가 희생자들이 메주스트루고비 숲의 거대한 집단 무덤에 묻혀 있다. 이 희생자들은 발가벗겨진 채 서로 엉켜 구덩이에 버려졌으며, 시신의 상태와 위치 때문에 발굴 및 신원 확인이 불가능했다.
야세노바츠 강제 수용소 희생자 수
1961년 11월 16일, 보산스카 두비차의 전 파르티잔 지방 위원회는 돈야 그라디나 지역에서 비공식 조사를 조직했으며, 법의학 전문가가 아닌 지역 주민들이 주도했다. 이 조사에서 세 개의 집단 무덤이 발견되었고, 그 중 한 곳에서 17개의 인간 두개골이 확인되었다. 이에 대응하여 과학자들이 현장을 확인하기 위해 호출되었다. 알로이즈 셰르첼 박사는 가장 가능성 있는 무덤 위치를 확인하기 위한 예비 시추를 시작했으며, 그 후 1964년 6월 22일부터 27일까지 류블랴나 대학교의 비다 브로다르와 안톤 포가치니크, 그리고 노비사드 대학교의 스르볼류브 지바노비치가 야세노바츠에서 시체 발굴 및 샘플링 방법을 사용하여 조사를 수행했다.
야세노바츠 강제 수용소 희생자 수
붙잡힌 우스타샤와 우스타샤 수용소에서 살아남은 몇 안 되는 수감자들의 증언과 일치하게, 전 강제 수용소 안팎의 현장 발굴은 전쟁이 끝나기 전에 시체를 대량 소각한 증거를 보여주었다. 일부 지역에서는 과학자들이 재와 불에 탄 뼈 잔해만을 발견했다. 그들은 또한 총 7개의 집단 무덤을 발견했는데, 이 무덤에는 총 284명의 희생자 유해가 있었고, 그중 한 집단 무덤에는 197구의 시신이 있었는데, 이 중 51명은 14세 미만 어린이였고, 123명은 여성이었다. 이 시체들 중 상당수, 특히 어린이들은 머리뼈가 여러 곳에서 금이 가고 부러지고 깨지는 등 둔기 외상 증거를 보였다. 과학자들은 야세노바츠 전체 단지에 약 200개의 유사한 장소가 있을 수 있다고 결론 내렸다.
야세노바츠 강제 수용소 희생자 수
야세노바츠 추모관은 현재까지 160개 이상의 집단 매장지가 발견되었으며, 그중 105개는 그라디나에 위치하고 총 면적은 10,130m2라고 밝혔다. 같은 장소에서 추가로 22개의 집단 매장지가 발견되었고, 롬인과 세르브인 여성 및 어린이를 위한 수용소였던 우스티차에서는 1,218m2 면적의 21개의 집단 매장지가 추가로 발견되었다. 야세노바츠 III 수용소 부지 내 리마니에서는 총 면적 1,175m2에 달하는 7개의 집단 매장지가 위치한다. 주로 유대인 희생자들이 묻힌 크라피예에서는 추가로 3개의 집단 매장지가 발견되었다. 주로 세르브인 여성과 어린이들이 갇히고 살해된 야블라나츠와 믈라카에서는 5개의 집단 매장지가 발견되었다. 우스코치케 슈메에서는 947구의 유해가 발굴된 4개의 추가 집단 매장지가 발견되었으며, 메주스트루고비에서는 약 1,000구의 시신이 있는 하나의 큰 집단 매장지가 발견되었다.
야세노바츠 강제 수용소 추모 장소
제2차 세계 대전 이후 유고슬라비아에서는 민간인 희생자보다는 파르티잔 저항을 기념하는 데 중점을 두었다. 당국은 나치와 파시스트 점령자들을 주요 범죄자로, 국내 퀴즐링들은 부차적인 행위자로 제시하려 했다. "형제애와 단결"이라는 이름으로 우스타샤와 체트니크 희생자들의 민족성은 강조되지 않았다. 높은 야세노바츠 희생자 추정치는 고정되었지만, 골드슈타인은 리퍼, 밀리샤, 칠리가, 폰 호르스테나우, 디아나 부디사블리예비치의 야세노바츠 관련 회고록과 같은 구체적인 세부 사항은 거의 제시되지 않았다고 지적한다.
야세노바츠 추모관은 1960년 유고슬라비아 참전용사 조직 연합의 주도로 설립되었다. 그 중심 상징은 "영원한 재생의 상징"으로 보그단 보그다노비치가 설계한 꽃 기념비이며, 크로아티아 시인-파르티잔 이반 고란 코바치치의 반전 시 "구덩이"의 한 구절이 새겨져 있다.
그 단순한 행복, 창문의 빛; 제비와 새끼들; 아니면 바람에 실려온 달콤한 정원—
어디에? – 느긋한 요람의 졸린 기울기?  아니면, 문턱에서, 내 발에 비치는 햇살?
야세노바츠 강제 수용소 추모 장소
1968년, 박물관이 추모관에 추가되었으며, 전시는 희생자들에게 초점을 맞췄다. 크로아티아 사회주의 공화국은 1990년, 국내 첫 민주 선거 직전에 야세노바츠 추모관에 관한 새로운 법률을 채택했다.
프라뇨 투지만이 그해 크로아티아의 대통령으로 선출되자, 강제 수용소 역사에 대한 수정주의적 시각이 주목받기 시작했다. 추모관의 지위는 자연 공원으로 강등되었고, 자금 지원이 중단되었다. 1991년 6월 크로아티아가 독립을 선언하고 유고슬라비아 연방에서 탈퇴하자, 추모관 부지는 두 개의 독립 국가로 나뉘었다. 도냐 그라디나의 부지는 당시 유고슬라비아의 일부였던 보스니아 헤르체고비나에 속하게 되었다.
야세노바츠 강제 수용소 추모 장소
야세노바츠 추모관 부소장 시모 브르다르는 민족주의자들이 지배하는 크로아티아 당국이 강제 수용소의 유물과 기록을 보존하는 데 전념하고 있는지 의문을 표했다. 1991년 8월, 그는 일부 자료를 보스니아 헤르체고비나로 옮겼다. 유고슬라비아 전쟁이 전개되면서 크로아티아군은 1991년 9월 추모관과 박물관을 파괴하고 약탈했다. 한 달 후, 유고슬라비아 인민군에 의해 야세노바츠에서 쫓겨났다. 브르다르는 현장으로 돌아와 박물관 전시품과 문서 자료 중 남은 것을 수집했다. 그는 1999년까지 이 소장품을 보관하다가 스릅스카 공화국 기록 보관소에 보관되었다. 그러나 이 설명은 크로아티아 측에서 반박하는데, 10월 8일 세르비아 크라이나 공화국군이 야세노바츠에 진입한 후 준군사 부대에 의해 추모 박물관이 파괴되었으며, 그곳의 기록, 박물관 및 문서 자료는 파괴되지 않고 보존되어 나중에 1997년 4월 베오그라드에서 열린 박물관 전시에 사용되었다고 주장한다.
1996년 프라뇨 투지만 대통령은 야세노바츠에 우스타샤의 시신을 이장할 계획을 발표했는데, 이는 미국, 이스라엘, 국제 유대인 공동체, 크로아티아 좌파들의 항의를 불러일으켰고, 결국 계획은 포기되었다.
야세노바츠 강제 수용소 추모 장소
2000년 말, 스릅스카 공화국 정부와의 합의에 따라 소장품들은 미국 홀로코스트 기념관으로 이전되었다. 1년 후, 미국 홀로코스트 기념관은 소장품들을 크로아티아로 운송하여 야세노바츠 추모관에 기증했다. 이스라엘 카차브 대통령은 2003년 야세노바츠를 방문했는데, 그는 이스라엘 국가원수로는 처음으로 공식 방문한 것이었다.
2004년 야세노바츠 연례 추모식에서 크로아티아 당국은 추모관에 대한 새로운 계획을 발표하며 박물관의 개념과 일부 내용을 변경했다. 추모관 관장 나타샤 요비치치는 영구 박물관 전시가 공포를 유발하지 않도록 변경될 것이며, "죽음의 기술"(망치, 단도 등)을 전시하는 것을 중단하고 대신 이전 수감자들의 개인적인 이야기에 집중할 것이라고 설명했다. 당시 크로아티아 주재 독일 대사 게브하르트 바이스는 "테러 통치의 명확한 사진을 피하는 것"에 대해 회의적인 반응을 보였다.
야세노바츠 강제 수용소 추모 장소
뉴욕 시 공원 관리국, 홀로코스트 공원 위원회, 야세노바츠 연구소는 전 미국 하원의원 앤서니 위너 (민주당-뉴욕)의 도움을 받아 2005년 4월 (수용소 해방 60주년) 야세노바츠 희생자들을 위한 공공 기념비를 세웠다. 헌납식에는 10명의 유고슬라비아 홀로코스트 생존자들과 세르비아, 보스니아, 이스라엘의 외교관들이 참석했다. 이 기념비는 발칸 반도 외부의 야세노바츠 희생자들을 위한 유일한 공공 기념비로 남아 있다. 매년 4월 이곳에서 연례 추모식이 열린다.
야세노바츠 추모 박물관은 2006년 11월에 크로아티아 건축가 헬레나 파버 니리치가 설계한 새로운 전시와 프로두크치야(Produkcija)사가 설계한 교육 센터와 함께 재개관했다. 추모 박물관은 고무로 덮인 강철 모듈, 비디오 및 투사 스크린, 그리고 수용소 유물을 전시하는 유리 진열장으로 구성되어 있다. 상당히 어두운 전시 공간 위에는 희생자들의 이름이 새겨진 유리 패널 필드가 있다. 니리치는 박물관 작업으로 2006년 자그레브 건축 살롱에서 1등 상을 수상했다.
야세노바츠 강제 수용소 추모 장소
그러나 새 전시는 에프라임 주로프에 의해 "포스트모더니스트 쓰레기"로 묘사되었고, 전시에서 모든 우스타샤 살해 도구의 제거와 크로아티아 국민의 이름으로 저질러진 범죄를 초래한 이데올로기에 대한 설명 부족으로 비판받았다.
이스라엘 페레스 대통령은 2010년 7월 25일 야세노바츠를 방문하여 "순수한 사디즘의 시연"이라고 비난했다.
2011년 4월 17일 추모식에서 전 크로아티아 대통령 이보 요시포비치는 "야세노바츠 희생자 수를 극적으로 줄이거나 축소하려는 시도"가 있다고 경고하며 "여기서 크로아티아 국민의 특정 구성원들이 가장 잔인한 범죄를 저지를 수 있었다는 충격적인 진실에 직면하여, 저는 우리 모두가 우리가 하는 일에 책임이 있다고 말하고 싶습니다"라고 덧붙였다. 같은 기념식에서 당시 크로아티아 총리 야드란카 코소르는 "범죄에는 변명의 여지가 없으므로 크로아티아 정부는 모든 역사 수정주의 시도와 파시스트 이데올로기, 모든 형태의 전체주의, 극단주의, 급진주의의 재활을 단호히 거부하고 비난합니다... 파벨리치 정권은 악, 증오, 불관용의 정권이었으며, 인종, 종교, 국적, 정치적 신념, 그리고 타인이며 다르다는 이유로 사람들이 학대당하고 살해당했습니다"라고 말했다.
2020년, 미국 국무부는 홀로코스트 생존자를 위한 정의 노력에 대한 JUST 법 보고서를 발표했다. 이 보고서는 야세노바츠 추모관과 박물관의 정보가 "희생자 중심적이지만, 영구 전시는 크로아티아의 홀로코스트 역할, NDH의 형성 및 대중적 지지, 크로아티아 내에서 저질러진 범죄의 전체 규모와 같은 필수적인 역사적, 문화적 맥락이 현저히 부족하다"고 명시하고 있다.
야세노바츠 강제 수용소 논란
1986년, 야세노바츠 추모 박물관은 "죽은 자들이 산 자들의 눈을 뜨게 한다"는 홍보 문구가 사용되어 때때로 잘못 지칭되기도 하는 새로운 순회 전시회 "강제 수용소 야세노바츠, 1941–1945"를 선보였다. 이 전시회에는 우스타샤 희생자들의 명확한 묘사가 담긴 그래픽 사진들이 있었는데, 이 중 일부는 의도치 않게 야세노바츠와 잘못 연결되기도 했다. 크로아티아에서는 1986년 전시회가 1991년 시작된 크로아티아 전쟁을 선동하려는 세르비아의 고의적 계획으로 간주되어 복잡한 원인을 무시하고 있다. 유사하지만 더욱 선동적인 전시회는 1990년대 초 유고슬라비아 인민군 막사에서 상영되었다. 한 사진의 설명은 다음과 같다. "그들은 구유에서 아이들을 죽이고, 칼, 도끼, 면도칼로 학살하고, 총검에 꿰뚫고, 야세노바츠 화장터에서 태우고, 가마솥에 넣어 수프를 끓였다." 학자 나타샤 요비치치는 이러한 전시회가 교육적이기보다는 선전 도구로 사용되었다고 썼다.
야세노바츠 강제 수용소 논란
유대인과 세르브인 단체, 크로아티아 역사학자 및 반파시스트, 그리고 국제 관찰자들은 크로아티아에서 수정주의와 홀로코스트 부정이 확산되고 있다고 반복적으로 경고해 왔다. 최근 사례로는 모든 우스타샤 강제 수용소의 책임자이자 10만 명 이상의 사망을 초래한 "크로아티아의 기사" 브예코슬라브 루부리치를 찬양하는 책의 출판과 우스타샤 강제 수용소에서 어린이 사망을 경시하는 다큐멘터리가 있다. 루부리치 책은 크로아티아 가톨릭 교회의 도움으로 홍보되었고, 교회 자료는 강제 수용소에서 어린이 사망을 경시했다.
야세노바츠 강제 수용소 논란
크로아티아 역사학자들은 교회가 수정주의를 조장하고 우스타샤 범죄를 경시하는 데 주도적인 역할을 해왔다고 지적했다. 2013년, 크로아티아 가톨릭 교회의 주요 신문인 '글라스 콘칠라'는 야세노바츠 부정론자 이고르 부키치의 야세노바츠 관련 기획 기사를 게재했는데, 그는 야세노바츠가 "단순한 노동 수용소"였으며 대량 처형은 없었다고 주장한다. 2015년, 크로아티아 주교회의 의장은 우스타샤의 "자 돔 스프렘니" 경례를 크로아티아군이 채택해야 한다고 요청했다. 2020년, 크로아티아 가톨릭 대교구 공식 신문인 '글라스 콘칠라'는 야세노바츠는 물론 홀로코스트 부정론을 펼치는 또 다른 기획 기사를 게재했는데, 유대인 및 기타 수감자들의 증언을 선택적으로, 노골적으로 왜곡하여 야세노바츠에서 대량 학살이 일어나지 않았다고 주장하려 했다.
야세노바츠 강제 수용소 논란
역사가들은 크로아티아 정부가 "3중 수용소 야세노바츠 연구 학회"와 같은 야세노바츠 부정 단체에 자금을 지원하는 것을 비판했다. 이 단체에는 "언론인"과 역사학자가 아닌 이고르 부키치 같은 인물도 포함된다. 자그레브 대학교 역사가 고란 후티넥은 부키치가 진실을 엄청나게 왜곡하고 있다고 지적한다. 예를 들어, 밀코 리퍼와 같은 야세노바츠 생존자들의 책을 야세노바츠에서 대량 살해가 일어나지 않았다는 "증거"로 인용하지만, 오히려 이 책들은 수천 명의 야만적인 살해와 야세노바츠에서 수만 명의 롬인 학살에 대한 목격자 증언을 담고 있다. 크로아티아 국영 텔레비전(HRT) 또한 로만 레략과 같은 야세노바츠 부정론자들을 자신의 프로그램에서 비판 없이 방영했다.
2016년 영화 제작자 야코프 세들라르는 수정주의 다큐멘터리 "야세노바츠 – 진실"을 공개했는데, 이 영화는 우스타샤 수용소의 사망자 수를 축소하고, 파르티잔이 크로아티아인들을 살해했다고 주장하는 "전후 야세노바츠"를 지어냈다. 시사회에는 집권 크로아티아 민주연합(HDZ) 당의 문화부 장관 즐라트코 하산베고비치를 포함한 4명의 장관이 참석하여 극찬했다. 역사학자들은 이 영화가 위조된 신문 헤드라인을 포함하여 많은 거짓과 조작을 담고 있다고 지적했다. 이 헤드라인은 조작된 "전후 야세노바츠"에서 나온 시신들이 60마일 이상 상류로 떠내려와 자그레브에 도착했다고 주장한다. 이스라엘 대사는 이 영화를 비난했지만, 자그레브 시장 밀란 반디치는 유대인 단체들의 항의에도 불구하고 세들라르에게 자그레브 시 상을 수여했고, 자그레브 대학교 총장 다미르 보라스는 세들라르를 자신의 문화 고문으로 임명했다.
야세노바츠 강제 수용소 영화 및 문학
'루돌로브카 야세노바츠(Ljudolovka Jasenovac)'는 수용소 생존자이자 작가인 자임 톱치치가 1985년에 쓴 소설이다. 그는 1943년에 수용소에 수감되었으며, 그곳에서 살아남은 몇 안 되는 사람 중 한 명이다.
독일 작가이자 학자인 W. G. 제발트는 1995년 저서 토성의 고리에서 야세노바츠에서 저질러진 잔혹한 행위를 논하고 묘사한다.
리메이크는 디노 무스타피치 감독, 즐라트코 톱치치 각본의 2003년 전쟁 영화이다. 영화의 일부는 수용소를 주제로 한다.
수용소 생존자 일리야 이바노비치의 "야세노바츠의 지옥 목격자(Witness to Jasenovac's Hell)"는 2002년에 영어로 출판되었으며, 8살 소년이 수용소로 추방되어 탈출하여 살아남은 몇 안 되는 사람 중 한 명으로서 저자의 경험을 이야기한다.
야세노바츠 강제 수용소 영화 및 문학
"야세노바츠에서의 44개월(44 Months in Jasenovac)"은 수용소 생존자 에곤 베르거가 1966년에 세르보크로아트어로 출판하고 2016년에 영어로 출판한 책이다. 베르거에 따르면, 1942년 6월부터 11월까지 25만 명이 살해되었다.
영화 야세노바츠의 다라는 프레드라그 안토니예비치 감독의 역사 드라마로, 2020년 개봉일은 수용소 해방 75주년과 맞물려 있다. 야세노바츠에 관한 최초의 현대 홀로코스트 영화로, 마르코 얀케티치가 루부리치 사령관 역을, 부크 코스티치가 필리포비치 '마이스토로비치' 역을 맡았다.
야세노바츠 강제 수용소 각주
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대율초등학교
대율초등학교는 대한민국 대구광역시 군위군 부계면 대율리에 있었던 공립 초등학교이다.
콩데 친왕
가장 고귀한 부르봉-콩데 가문(fr)은 콩데앙브리(현재 엔주 département)의 이름을 따서 명명된 프랑스의 제후 가문이자 부르봉가의 분가였다. 이 가문의 이름은 1557년경 프랑스 개신교 지도자이자 앙리 4세의 삼촌인 루이 드 부르봉(1530~1569)이 처음 사용했던 '콩데 친왕'(프랑스어: prince de Condé)이라는 칭호에서 유래했으며, 그의 남성 직계 후손들이 이 칭호를 사용했다.
이 가문은 1830년 그의 8대손인 루이 앙리 조제프 드 부르봉이 남성 후손을 남기지 않고 사망하면서 단절되었다. 이 친왕 칭호는 1866년에 사망한 루이 도를레앙이 마지막으로 사용했다.
콩데 친왕 역사
콩데 친왕은 현대 부르봉가의 선조인 방돔 가문에서 유래했다. 콩데의 공국, 주권 또는 봉신은 존재하지 않았다. 이 이름은 단지 루이(Louis)가 그의 아버지인 샤를 4세 드 부르봉, 방돔 공작(1489~1537)으로부터 샹파뉴의 콩데앙브리 영주권을 상속받아 채택한 칭호의 영토적 원천으로 사용되었으며, 이는 콩데성과 파리 동쪽으로 약 50마일 떨어진 12개 마을로 구성되어 있었다.
이것은 아베느 영주들로부터 생폴 백작들에게 넘어갔다. 마리 드 뤽상부르-생폴이 1487년에 프랑수아 드 방돔(1470~1495)과 결혼했을 때, 콩데앙브리는 부르봉-방돔 가산의 일부가 되었다.
1527년 부르봉 공작이 단절된 후, 프랑수아의 아들 샤를(1489~1537)은 프랑스의 성왕 루이 9세의 막내아들인 로베르 드 클레르몽(1256~1318)에게서 남성 직계 혈통을 잇는 부르봉가의 수장이 되었다. 방돔의 샤를의 아들들 중 장남인 앙투안은 주레욱소리스로서 나바라주의 왕이 되었고 앙리 4세의 아버지가 되었다.
콩데 친왕 역사
막내아들 루이는 모, 노장, 콩데, 수아송 영지를 그의 아파나주로 상속받았다. 루이는 1557년 1월 15일 의회 문서에서 콩데 친왕이라는 칭호를 받았으며, 왕실 혈통의 친왕으로서의 지위를 넘어선 법적 권한 없이 다음 3세기 동안 계속해서 이 칭호를 사용했다. 그는 아들 앙리 1세 드 부르봉콩데가 뒤를 이었다.
초대 친왕인 루이는 콩데 영지를 그의 막내아들 샤를(1566~1612), 수아송 백작에게 주었다. 샤를의 외아들 루이(1604~1641)는 1624년에 콩데와 수아송을 여성 상속인들에게 남겼고, 이들은 사보이와 오를레앙-롱그빌 가문과 결혼했다.
콩데 친왕 역사
1589년 부르봉 왕가의 앙리 4세가 프랑스 왕위에 오르자, 그의 사촌의 아들인 앙리 콩데 친왕(1588~1646)은 1601년까지 왕위 추정상속인이었다. 그 후 앙리의 후손들이 도팽, 프랑스 왕실 구성원의 호칭, 그리고 프티-피스 드 프랑스로서 왕실에서 고위직을 차지했지만, 1589년부터 1709년까지 콩데 친왕들은 우연히 법원에서 왕실 혈통의 제1친왕(premier prince du sang royal) 지위를 유지했으며, 이 지위에는 수입, 의전서열, 의례적 특권(예: 법원에서 무슈 르 프린스(Monsieur le Prince)로 불릴 독점적 권리)이 부여되었다.
그러나 제1친왕의 지위는 1710년에 오를레앙 공작에게 넘어갔기 때문에, 7대 친왕인 루이 3세(1668~1710)는 이 칭호를 사용하지 않고, 대신 유전적인 귀족제인 부르봉 공작으로 불리기를 선호했으며, 이는 여전히 그에게 무슈 르 뒤크(Monsieur le Duc)로 불릴 권리를 부여했다. 이후의 상속인들도 친왕 칭호보다 공작 칭호를 선호했다.
콩데 친왕 역사
앙리 쥘 드 부르봉콩데가 1709년에 사망한 후, 가문은 정기적으로 법원에 출석했다. 루이 드 부르봉-콩데(당시 부르봉 공작으로 알려짐)는 1685년에 루이 14세와 프랑수아즈 아테나이스 드 몽테스팡의 적출 딸인 루이즈 프랑수아즈 드 부르봉과 결혼했다.
부부는 많은 자녀를 두었고 콩데 칭호와 영지의 상속인을 낳았다. 그들의 아들은 루이 앙리 드 부르봉-콩데, 부르봉 공작이었다.
그는 조용한 삶을 살았고 1723년 제1 친왕의 지위를 잃은 후 무슈 르 뒤크로 법원에서 알려졌다. 그의 사망 후 가문은 궁정 생활에서 물러났지만, 루이 조제프 드 부르봉콩데는 혁명 중 감금된 사촌 루이 16세를 지원하기 위해 결성된 콩데 망명군을 형성하는 데 중요한 역할을 했다. 그는 78년 동안 콩데 친왕이라는 칭호를 가장 오래 보유한 사람이었다.
그의 아들은 필리프 에갈리테로 더 잘 알려진 루이 필리프 2세 도를레앙의 누이와 결혼했다. 그녀의 이름은 루이즈 마리 테레즈 바틸드 도를레앙이었다. 그녀는 마지막 콩데 친왕비였으며 루이앙투안앙리 드 부르봉콩데의 어머니였다. 그는 앙갱 공작이라는 칭호를 가지고 있었다. 그는 나폴레옹 1세에 의해 뱅센성에서 처형되었다. 앙갱 공작의 죽음으로 콩데 가문의 상속자는 그의 아버지가 마지막 칭호 소유자가 되었다.
1830년 그의 사망 후 콩데 영지는 마지막 친왕의 사촌인 앙리 외젠 필리프 루이 도를레앙, 오말 공작에게 넘어갔고, 그의 장남 루이는 나중에 아버지로부터 칭호를 받아 콩데 친왕이 되었다.
콩데 친왕 분가
부르봉-콩티 가문은 1581년 프랑수아 드 콩티 친왕에 의해 창설되었다. 그는 루이 1세 드 콩데 친왕의 아들이었다. 이 가문은 1814년 루이 프랑수아 2세 드 콩티 친왕의 사망으로 단절되었다.
콩티 친왕은 다음과 같다:
그의 사망으로 친왕이 후손 없이 사망했기 때문에 칭호는 단절되었다. 칭호는 1629년에 다음 인물에게 계승되었다:
최초의 콩티 친왕은 부르봉-수아송 가문을 창설한 샤를 드 부르봉-수아송의 형제이기도 했다. 수아송 백작들은 궁정에서 무슈 르 콩트로, 그들의 아내들은 마담 라 콩테스로 불렸다. 이 가문의 구성원은 다음과 같다:
이 가계는 1566년 수아송 백작 칭호가 초대 콩데 친왕인 루이 1세 드 콩데 친왕의 둘째 아들 샤를 드 부르봉-콩데에게 주어지면서 시작되었다. 수아송 칭호는 1557년 초대 콩데 친왕이 획득했으며, 그의 후손인 샤를 드 부르봉-콩데(1대 수아송 백작)와 루이 드 부르봉-콩데(2대 수아송 백작)에게 두 세대 더 계승되었다.
콩데 친왕 분가
2대 수아송 백작은 후계자 없이 사망하여 수아송 영지는 그의 여동생인 마리 드 부르봉-콩데에게 넘어갔는데, 그녀는 주권자인 사보이 공작의 남동생인 카리냐노 공자 토마스 프란치스코의 아내였다. 그녀는 수아송 영지에서 연간 40만 리브르의 수입을 얻었으며, 오텔 드 수아송에서 살았고, 생시몽에 따르면 "수아송의 전통을 유지했다"고 한다. 그녀는 계속해서 카리냐노 공주로 알려졌다. 그녀의 사망 후 수아송 백작 칭호는 먼저 그녀의 둘째 아들인 사보이-카리냐노 공자 조제프-에마뉘엘(1631~1656)에게, 그 다음에는 그녀의 셋째 아들인 외젠 모리스 드 사부아카리냐노 공자에게 넘어갔다. 그는 쥘 마자랭 추기경의 조카딸인 올랭프 망치니와 결혼했다. 그녀는 마담 라 콩테스 드 수아송으로 알려졌다. 그의 사망 후 칭호는 그의 장남인 사보이-카리냐노 공자 루이 토마스에게 넘어갔는데, 그는 유명한 오스트리아 장군인 외젠 드 사부아 공자의 형이었다. 수아송 백작 칭호는 1734년 사보이-카리냐노 공자 외젠-장-프랑수아의 사망으로 단절되었다.