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슝스리 사상
우주심이 주도하는 생성·변화 과정을 그는 ⟪주역⟫에서 빌려 온 '흡(翕: 열림)'과 '벽(闢: 닫힘)'이라는 개념으로 설명한다. 흡은 동하여 맺히는 것(動而凝)이고, 벽은 동하여 상승하는 것(動而升)이다. 응(凝)은 질(質)을 이루고 물(物)을 이루며, 승(升)은 정(精)을 이루고 신(神)을 이룬다. 실체가 변하여 공용을 이룸에 곧 이 공용의 내부에 이미 두 단의 상반된 기미가 있게 되어 흡·벽 두 방면의 현저한 분화를 일으킨다. 모든 변화가 이로부터 이루어진다.
슝스리의 흡·벽은 물을 초월하여 본체의 유행(作行) 차원에서 운용된다. 흡과 벽은 실체가 공용이 될 때 공용 내부에서 분화되는 상반된 동세이고, 흡벽의 상반작용은 만변을 창출하고 우주만상을 이룬다. 왕수인의 양지가 주로 도덕본체의 의의를 나타냈던 것에 비해 그의 우주심은 우주본체의 뜻이 강조된다. 우주심은 흡의 세용으로 일정한 현상이 되지만, 그 내부에는 이미 이와 모순되는 벽의 세용이 잠재되어 있으며, 그것의 작용이 사물·현상의 고착을 해소하여 물화를 극복한다. 이렇게 우주만상은 끝없이 생성·변화한다.
슝스리 사상
인간의 본심은 고도로 발전한 우주심이 인류에게 체현된 것이다. 인간의 본심은 물을 제어하는 체이며, 물화되지 않는 절대적인 본체이다. 능변·항전하는 본체(본심)의 전변은 '흡벽성변(翕闢成變)'을 통해 이루어진다. 흡·벽은 실체가 직접 드러난 공용의 두 측면이므로 둘 다 일종의 선후가 없는 동세이다. 벽은 정신이 되고 흡은 물질이 된다. 정신과 물질은 본래 둘이 아니므로 쪼갤 수 없다. 흡의 세용은 응취하여 형질을 이루는 '물행(物行)'이고, 벽의 세용은 흡 속에서 운행하면서 흡이 자신의 운동을 따르게 하는 강건한 것인 '심행(心行)'이다. 흡은 벽에 종속된다. 하지만 벽은 흡이 없으면 아무런 의미도 없다.
슝스리 사상
본심(本心)은 인간 내면에 깃든 본체이므로 아무런 분별도 없이 본체 스스로 밝게 깨닫는 직관 능력이다. 본심의 인식대상은 형이상학적 본체의 세계이다. 그는 본심을 '지'또는 '성지(性智)'라고 부른다. 본심과 구별되는 '습심(習心)'은 오관에 의해 촉발되어 형이하의 현상계를 인식대상으로 하며, '혜(慧)'·'양지(量智)'·'이지(理智)'로 표현된다. 성지와 양지는 인식의 두 계기로서, 성지는 양지의 체가 되고, 양지는 성지의 발용이다. 그러나 슝스리는 습심과 이지를 동일시하지 않는다.
본심은 왕수인의 양지와 같다. 한편 습심은 본심은 아니지만 본심의 작용에 의하여 존재한다. 이는 구름은 하늘이 아니지만 하늘에 의하여 존재하는 것과 같다.
(1) 양지(習心)는 형기에서 유래한 것이고, 본심의 발용이며, 반드시 관능에 의지하여 나타난다. 관능은 이를 빌어서 관능의 영명함을 이룬다. (2) 양지는 모든 일상 경험에서 발전되며, 언제나 외적으로 치닫는다. 그러므로 미혹되어 물을 따르고 외재적 사물을 실존하는 것으로 믿어 추구한다. (3) 양지는 비록 성지를 근본으로 하지만, 스스로 하나의 세용을 이루어 그 근본을 바꾼다. (4) 양지의 인식대상은 오감의 감각기관에서 변환한 물경들로서 의식에서 이를 종합한다. 사량(思量)하고 추탁함으로써 사물의 이칙을 명변한다.
(1) 성지는 만물의 본성으로 본체이다. (2) 성지는 형상이 없으나 일체 지식의 근원이 된다. (3) 성지는 직각의 방법으로서 개념 분석이나 추리를 필요로 하지 않으며, 사유를 멈추고 개념을 제거하고 오직 정신의 내부에 거둬들여 묵묵히 반조하는 것이다. (4) 성지는 절대자유의 정신적 경지이다. 중국철학은 성지에 근거하여 수양하므로 천인합일 경지에 도달할 수 있으나 서양철학은 양지에 의거하므로 지식의 한계에 부딪쳐 본체의 깨달음에 도달하지 못한다.
중·서 철학의 융합을 위해서는 본체(體)와 방법(用)이 통일되어야 한다는 것이다. 성지를 체로 삼고 양지를 용으로 삼는다면 형이상의 세계와 물리세계를 함께 실현할 수 있다.
첫째, 성지가 본체를 깨닫는 것이라면 양지는 물리를 추구하는 도구이다. 양지로 형이상의 문제를 해결하려고 하면 안 된다. 둘째, 셋째, 인간은 이지가 발달하여 동물과 달리 자연적 생명을 초탈할 수 있다. 본능은 습염이나 이지는 습염이라 하기 어려운 점이 있다. 우리가 본심이 항상 마음의 주재가 되도록 한다면, 이지는 본심의 발용이라고 할 수 있다. 이러하다면 이지가 곧 본심이다. 넷째, 양지가 때때로 득실을 가리는 데에서 이탈하여 신기한 견해를 얻는 경우(형해: 解), 이는 잠정적 초탈이므로 참된 견해(眞解)가 아니다.
슝스리의 인식론을 구성하는 두 개념을 직관과 이지라고 한다면, 직관과 이지를 연결하는 방법이 '표전(表詮)'과 '차전(遮詮)'이다. (표전법 - 긍정적 진술방법, 차전법 - 부정적 진술방법)
JH 스포테인먼트
JH 스포테인먼트는 전 야구선수 양준혁이 만든 개인 소속사이다. 방송인 연예인이 없다는 양준혁 개인의 소속사이다.
롤래트 법
롤래트 법(영어: Rowlatt Act)은 1919년에 영국령 인도 제국에서 식민통치에 항거하는 인도인 독립운동 세력을 탄압하기 위해 식민지 정부에서 제정, 발호한 법률이다. 롤럿법, 로래트법이라고도 한다. 정식 명칭은 「형사법 긴급권한법」(Criminal Law Emergency Powers Act)으로 법 제정에 큰 역할을 한 롤래트 위원회(Rowlatt Committee)의 위원장 시드니 롤래트(Sydney Rowlatt)의 이름을 따서 「롤래트 법」이라고 부른다.
롤래트 법 개설
제1차 세계대전 중 영국은 식민지 인도에 전쟁에서의 승리 후 인도의 자치를 보장하겠다는 약속을 하며 인도의 지원을 받았고 전쟁은 승리했지만, 약속은 제대로 지켜지지 않았다. 롤래트 법이 제정된 것은 제1차 세계대전 중의 인도방위법(Defence of India Act 1915, 1915년 제정)이 제정되고 4년 뒤의 일로, 영국의 인도 식민 지배에 불만을 품은 테러 조직에 의한 영국인 판사 살해, 배심원 협박이 잇따르고 있다는 내용을 담은 시드니 롤래트 판사 본인의 보고서를 명분으로 삼았다. 과격 테러 용의자들에 대한 체포영장 없는 체포, 재판 없는 투옥, 배심원이 없는 재판을 인정하는 것이 롤래트 법의 골자였다.
롤래트 법 개설
법은 인도인들의 반대에도 불구하고 입법참사회에서 강제로 통과되었다. 롤래트 법의 발호에 반발해 펀자브 주에서 조직적 폭동이 일어나는 등 법이 제정된 뒤에도 인도인들의 반영 기운은 사그라들지 않았다. 그러던 중 폭동 진압을 목적으로 펀자브 주에 투입된 영국군이 암리차르 시에서 비무장 상태로 항의집회를 열어 모인 인도인 민중에게 발포해 1000명 이상의 사상자가 발생하는 사건이 일어났다(암리차르 학살). 이 사건으로 마하트마 간디 등 인도 국내의 반영 운동은 더욱 거세지게 되었다.
반영 운동이 격화된 결과 억압적법률위원회(Repressive Laws Committee)의 보고를 받아들이는 형태로 1922년 3월에 인도 제국 정부는 롤래트 법 및 앞서 1910년에 제정했던 출판법(Press Act) 등 22개 법률을 폐지하였다.
전효선
전효선(全孝善, 1962년 3월 19일~)은 대한민국의 정치인이다. 전두환 제11·12대 대통령의 장녀이다.
OS X 엘 카피탠
OS X 엘 캐피탄(OS X El Capitan, 버전 10.11)은 애플의 12번째 OS X 운영체제이다. 2015년 6월 2일에 WWDC 2015에서 발표되었으며, 개발자 베타는 6월 9일, 공개 베타는 7월 10일에 처음 공개되었고, 정식 버전은 2015년 9월 30일 애플 맥 앱스토어를 통해 배포되었다. 이전 버전은 OS X 요세미티이다.
OS X 엘 카피탠 이름
캘리포니아 주의 유명 지명을 기준으로 작명을 하는데 엘캐피탄은 전면적인 업그레이드가 아닌 OS X 요세미티의 일부 수정판이라는 의미로 미국 요세미티 국립공원 내의 거대 바위인 엘캐피탄으로 이름을 지었다.
엘알토
엘알토(스페인어: El Alto)는 볼리비아 라파스 주에 위치한 도시로 면적은 363km2, 높이는 4,150m, 인구는 974,754명(2011년 기준)이다. 도시 이름은 스페인어로 "고원, 높은 곳"을 뜻한다. 볼리비아에서 두 번째로 큰 도시이며 엘알토 국제공항이 위치한다.
세계에서 가장 고지대에 위치한 축구 경기장인 에스타디오 무니시팔 데 엘알토가 이 곳에 있다.
오루로
오루로(스페인어: Oruro)는 볼리비아의 도시로 오루로 주의 주도이며 면적은 1,633km2, 높이는 3,735m, 인구는 264,700명(2012년 기준)이다.
세계적인 주석 광산으로 알려져 있다.
코비하
코비하(스페인어: Cobija)는 볼리비아의 도시로 판도주의 주도이며 면적은 401km2, 높이는 280m, 인구는 55,692명(2012년 기준)이다. 수도 라파스에서 북쪽으로 약 600km 정도 떨어진 곳에 위치한다. 아마존 분지에 위치하며 브라질과 국경을 접한다.
타라부코
타라부코(스페인어: Tarabuco)는 볼리비아 추키사카 주에 위치한 도시로 면적은 363km2, 높이는 3,290m, 인구는 2,442명(2001년 기준)이다.
타리하
타리하(스페인어: Tarija)는 볼리비아 남부에 위치한 도시로 타리하 주의 주도이며 면적은 401km2, 높이는 1,854m, 인구는 234,442명(2012년 기준)이다.
1574년 7월 4일에 설립되었다. 도시의 정식 명칭은 산베르나르도데라프론테라데타리하(San Bernardo de la Frontera de Tarixa)이다.
트리니다드 (볼리비아)
트리니다드(스페인어: Trinidad)는 볼리비아 중부에 위치한 도시로 베니 주의 주도이며 면적은 27km2, 높이는 130m, 인구는 101,293명(2012년 기준)이다. 정식 명칭은 라산티시마트리니다드(La Santísima Trinidad)인데 이는 스페인어로 "가장 성스러운 삼위일체"라는 뜻이다.
비아차
비아차(스페인어: Viacha)는 볼리비아 라파스 주에 위치한 도시로 면적은 4.7km2, 높이는 3,871m, 인구는 38,457명(2012년 기준)이다.
비야손
비야손(스페인어: Villazón)은 볼리비아 남부에 위치한 포토시 주에 위치한 도시로 높이는 3,447m, 인구는 37,113명(2012년 기준)이다. 아르헨티나 국경과 가까운 지점에 위치한다.
몬테로 (볼리비아)
몬테로(스페인어: Montero)는 볼리비아 산타크루스 주에 위치한 도시로 면적은 280km2, 높이는 357m, 인구는 109,503명(2012년 기준)이다. 산타크루스데라시에라에서 북쪽으로 약 50km 정도 떨어진 곳에 위치한다.
야쿠이바
야쿠이바(스페인어: Yacuíba)는 볼리비아 남부에 위치한 타리하 주에 위치한 도시로 높이는 650m, 인구는 97,296명(2012년 기준)이다. 아르헨티나 국경과 가까운 지점에 위치한다.
리베랄타
리베랄타(스페인어: Riberalta)는 볼리비아 북부에 위치한 베니 주에 위치한 도시로 면적은 20.1km2, 높이는 144m, 인구는 97,982명(2012년 기준)이다.
I-20 서식
I-20 서식(영어: Form I-20, 또는 the Certificate of Eligibility for Nonimmigrant (F-1) Student Status-For Academic and Language Students)은 SEVP 인증을 받은 교육기관이 발행한 미국 국토안보부 문서로서 F 혹은 M 사증을 받은 학생의 정보를 기록한다. I-20 서식은 F-1, F-2, M-1, M-2 사증 소지자 전용이며, J-1 및 J-2 사증 소지자들은 미국 국무부가 인증한 교환 방문자 프로그램에서 발행하는 DS-2019 서식을 사용한다.
데어 윌 비 블러드
《데어 윌 비 블러드》(영어: There Will Be Blood)는 폴 토머스 앤더슨이 감독한 2007년 공개된 미국의 영화이다. 2008년 아카데미상 시상식에서 남우주연상과 촬영상을 수상했다.
데어 윌 비 블러드 줄거리
1898년, 대니얼 플레인뷰는 뉴멕시코에서 은을 채굴하던 중 은을 발견하지만 다리가 부러지는 부상을 입는다. 갱도에서 스스로 기어 나와 감정소로 샘플을 가져간 그는 금과 은의 채굴권을 획득한다. 1902년, 그는 캘리포니아에서 석유를 발견한다. 작업 중 사고로 인부가 사망하자, 대니얼은 잠재적인 투자자들에게 가정적인 사람으로 보이기 위해 고아가 된 인부의 아들 H.W.를 입양한다.
1911년, 폴 선데이라는 청년이 대니얼에게 접근해 리틀 보스턴의 석유 매장지를 알려준다. 대니얼은 리틀 보스턴에 있는 선데이가의 농장을 방문하여 폴의 쌍둥이 형제이자 목사인 일라이를 만난다. 대니얼은 메추라기 사냥터로 쓰겠다는 핑계를 대며 헐값에 농장을 매입하려 하지만, 땅에 석유가 있다는 사실을 아는 일라이는 그의 의도를 의심한다. 일라이는 농장을 넘기는 대가로 교회 건립 기금 5,000달러를 요구한다. 합의가 이루어지고 대니얼은 윌리엄 밴디가 소유한 땅을 제외한 선데이 농장 인근의 모든 땅을 사들인다.
데어 윌 비 블러드 줄거리
시추를 시작하기 전 우물을 축복하게 해 주겠다는 약속을 대니얼이 어기자 일련의 불행한 사고가 발생한다. 사고로 인부 한 명이 사망하고 가스 분출 사고로 H.W.가 청력을 잃으며 시추 시설이 파괴된다. 일라이가 아직 받지 못한 돈을 공개적으로 요구하자 대니얼은 그를 구타하고 모욕을 준다. 그날 밤 저녁 식사 자리에서 일라이는 대니얼을 신뢰했던 아버지를 비난하며 공격한다.
어느 날 헨리라고 주장하는 남자가 대니얼의 배다른 남동생라며 찾아온다. 그날 밤, H.W.는 헨리를 죽일 목적으로 집에 불을 지른다. 대니얼은 H.W.를 샌프란시스코의 농학교로 보낸다. 스탠더드 오일이 대니얼의 지역 사업권을 인수하겠다고 제안하지만, 대니얼은 이를 거절하고 유니언 오일과 송유관 건설 계약을 맺는다. 하지만 밴디의 목장이 장애물로 남는다.
데어 윌 비 블러드 줄거리
대니얼은 헨리가 어린 시절의 농담을 기억하지 못하자 그를 의심하게 되고, 어느 날 밤 총을 겨누며 추궁한다. '헨리'는 자신이 결핵으로 사망한 진짜 헨리의 친구였으며, 일자리를 얻기 위해 헨리 행세를 했다고 자백한다. 격분한 대니얼은 그를 살해하고 시신을 묻는다. 가짜 헨리가 진짜 헨리를 만나러 오면서 가지고 있던 일기장을 훑어본 뒤 대니얼은 술을 마시며 흐느낀다. 다음 날 아침, 대니얼의 범죄 사실을 알고 있는 밴디가 대니얼을 깨워 송유관 설치를 위한 지역권을 허가하는 대가로 일라이의 교회에서 공개적으로 회개할 것을 요구한다. 세례식 과정에서 일라이는 대니얼에게 모욕을 주고 아이를 버렸다는 사실을 고백하도록 강요한다. 이후 송유관이 건설되는 동안 H.W.는 대니얼과 재회하고, 일라이는 선교사가 된다.
데어 윌 비 블러드 줄거리
1927년, H.W.는 폴과 일라이의 여동생 메리와 결혼한다. 막대한 부를 쌓았으나 알코올 중독자가 된 대니얼은 거대한 저택에서 홀로 지낸다. H.W.는 메리와 함께 멕시코로 이주해 자신의 시추 회사를 설립하겠다며 대니얼에게 동업 관계 해소를 요청한다. 대니얼은 H.W.의 청각 장애를 조롱하고 그의 출생에 대한 진실을 밝히며 아들과의 연을 끊는다. H.W.는 대니얼과 혈연관계가 아님에 신께 감사한다는 말을 남기고 떠난다. 라디오 설교자가 된 일라이가 지하실 볼링장에 있는 술 취한 대니얼을 찾아온다. 일라이는 교회와 협력하여 밴디의 땅을 시추하자고 제안한다. 대니얼은 일라이가 신앙을 부정하는 조건으로 이에 동의한다. 일라이가 이에 응하자, 대니얼은 이미 인접한 유정에서 밴디 땅의 석유를 모두 퍼 올렸다고 밝히며 주식 시장 붕괴로 재산을 잃은 일라이를 조롱한다. 대니얼은 형 폴에게 대신 1만 달러를 주어 그가 부자가 되었다는 거짓말을 하며 일라이를 더욱 괴롭힌다. 대니얼은 볼링장에서 일라이를 쫓아다니다가 볼링 핀으로 그를 때려 죽인다. 소란을 듣고 집사가 나타나자 대니얼은 "다 끝났어."라고 말한다.
허린 (철학자)
허린(중국어 간체자: 贺麟, 정체자: 賀麟, 병음: Hè Lín, 한자음: 하린, 1902년 9월 20일~1992년 9월 23일)은 중화인민공화국의 철학자이다. 관념론을 중국 문화적으로 해석한  유심론 철학자이며 중국민주동맹 간부이다. 자는 자소(自昭)이며 쓰촨성 청두시 진탕현 출신이다.
허린 (철학자) 생애
허린은 1919년에 베이징의 칭화 대학에 입학하여 1926년까지 량치차오 등에게서 수업을 받았고 그후 미국의 하버드 대학 대학원 등을 거쳐 1930년부터 독일의 베를린 대학에서 연구하였으며 1932년에 중국에 돌아가 베이징 대학과 칭화 대학, 국립 서남연합대학에서 가르쳤으며 펑유란, 진웨린 하에서 국민 정부 중국철학회 비서장을 지내기도 했다.
허린은 헤겔의 관념론 체계에 관심을 가졌다. 송명이학의 한 분파인 육왕심학을 영미파의 헤겔 사상 체계에 적용해보고자 하였고, 육왕학파의 철학을 새롭게 해석하고자 하였다. 허린은 중국의 근대적 국가 위기를 문화가 마주한 위기로 진단하기도 했으며 철학적 관념론을 통해서 중국 문화에 새로운 활력을 주입하고자 하였다. 그의 이러한 시도는 전통 문화와 사상의 핵심인 유교에 대한 재해석에 연결되어 신심학(新心學)의 철학을 구성하였다.
허린은 1957년에 시작된 반우파 운동, 1966년에 일어난 문화 대혁명으로 인해 수난을 겪었다. 그러나 나중에 덩샤오핑이 집권한 이후로 복권되었다. 1992년 9월 23일 베이징의 한 병원에서 향년 90세를 일기로 사망하였다.
허린 (철학자) 사상
맹자 심학에서는 인간의 선을 심리적으로 다루었다. 그런데 허린은 인식적, 논리적으로 접근해서 심즉리(心卽理)의 명제를 "인식적이고 논리적 심이 즉 선험의 원리이다"라고 보았다. 즉 인식적 측면에서 인간의 심을 파악해 본 것이고 또한 주체적 인식의 선험적 원리로써 이를 해석해 심학(心學)으로부터 이학(理學)에의 조화를 시도하였다. 원리로서의 심은 질료적인 세계로서의 물질의 본체가 되고, 물질 인식은 심에 의한 작용으로 간주한 것이다. 심이 물질에 작용한다고 말하는 것은 물질이 선험적 원리에 따른 작용에 따라 의미가 규정되는 것이라고 주장하는 것과 같다. 심은 물질에 비해 고차원적인 것이거나 그렇지 않더라도 적어도 선험적 성격을 갖는 것이다. 심은 선험 원리이자 사물의 본질을 구성할 수 있다. 때문에, 물질의 본질로 의미되는 '성'(性)이 역시 심과 떨어져 이해될 수 있는 것이 아니다.
허린 (철학자) 사상
허린은 직관에 이지를 투입해 새로운 '인식 주체'를 도출코자 하였고, 이 '인식 주체'를 가지고 주체와 객관 세계의 통일적 인식 구조를 확립함으로써, 나아가 육왕심학의 '지행합일'론을 새롭게 논증하려고 하였다. 허린은 육왕심학이 '논리 주체'의 불명확성으로 인해 '인식 주체'를 세우지 못했다고 인식하기도 하였으며 중국 철학이 논리적 증명을 결여한 채 직관에만 의존하였기 때문에 주체가 객관적 현상계와 관련을 맺지 못하고 도덕적 자아 의식에 머물렀고 현대적 지식 체계의 형성을 보증할 수 없었다고 진단하기도 하였다.
허린은 "논리적 심이 즉 리이다"(論理心卽理)라는 주장으로 논리심에 의한 유심론을 주장하였다. 그는 '심리적 심'과 '논리적 심'을 구별하였고, 이 두 심이 아닌 것을 '물'(物)의 일종으로 보기도 하였는데 인간의 비조리적 감정과 그에 물려있는 경험 속 덩어리는 '물'에 속한다고 보았다. 한편 논리적 심은 선험적 면을 가지며 보편적 필연성을 지니는 '이성의 원리'이기도 하다고 인식하였다. 따라서 그는 유학이 논리심을 확실하게 정립하면 서양 철학과 대등한 현대적 심학으로 전환될 수 있다고 보았다.
허린 (철학자) 사상
그는 칸트의 '선천적 인식 범주'를 바탕으로 중국 철학의 '심'(心)과 '리'(理)를 다시 해석하고자 하기도 하였다. 중국에서 과학이 발달하지 못한 이유는 전통적인 지식인들이 세계를 설명하고 지식을 조직하는 과정에서 논리 주체(논리심)을 자각적으로 펼쳐 내지 못함으로써, 작업이 체계화될 수 없었고 이론과 지식의 보편성과 필연성을 입증할 수 없었기 때문이라고 보았다. 허린은 심학 전통에서 자신의 철학적 정체성을 발견하고자 한 것이다. 우주가 바로 나의 '심'이라는 이러한 유심론이 그가 신실재론적 신리학(新理學)을 펼친 펑유란과 달리 신심학을 주창한 자로 불리는 까닭이다. 허린은 따라서 헤겔의 절대 관념론 전통과도 크게 다르지 않게 '심'과 떨어져서 '물'을 말할 수 없다고 보았다. 허린이 남긴 책으로는 <근대 유심주의 간석>, <문화와 인생>, <당대 중국 철학> 등이 있다.
허린 (철학자) 자녀
허린은 딸 허메이잉을 두었으며, 그녀는 부친의 뜻에 따라 칭화 대학에 진학하여, 동 대학 전기공학과를 졸업하였으며, 칭화 대학 당위 서기, 부교장 등을 지냈으며, 중국공산당 중앙기율검사위원회 위원 등직에 있기도 했다.
정성호 (축구 선수)
정성호(1986년 4월 7일 ~ )은 대한민국의 축구 선수이다. 충주 험멜 FC 소속으로 뛰었었다.
위례초등학교 (충남)
위례초등학교는 대한민국 충청남도 천안시 동남구에 있는 공립 초등학교이다.
강당초등학교
강당초등학교는 대한민국 충청남도 서산시에 있는 공립 초등학교이다.
고북초등학교
고북초등학교는 대한민국 충청남도 서산시 고북면 기포리에 있는 공립 초등학교이다.
고북초등학교 학교 상징
교화 - 장미 : 계절의 왕이라 불리는 5월에 본교 울타리 화사하게 꾸며주는 장미꽃에는 언제나 맑고 밝은 마음으로 생활하라는 고북인의 모습이 담겨 있다. 그리스 신화에 나오는 아름다움과 여신 아프로디테(비너스)가 탄생시켰다는 장미, 짙은 향기와 날카로운 가시로 그 아름다움을 지켜가는 장미꽃을 보면서, 고북인 모두는 품성을 가지고 지혜를 키워간다.
부성초등학교
부성초등학교는 대한민국 충청남도 서산시 지곡면 화천리에 있는 공립 초등학교이다.
부성초등학교 학교 연혁
1875년 1월 2일 양산농업특수학교로 설립인가
1930년 6월 16일 부성공립보통학교 교명변경
1938년 4월 1일 부성공립심상소학교로 개칭
1939년 4월 1일 6년제 승격
1941년 4월 1일 부성공립국민학교로 개칭
1949년 12월 31일 부성국민학교로 개칭
1990년 6월 16일 개교 60주년 기념식 거행
1995년 12월 18일 독서교육 우수학교 선정
1996년 3월 1일 부성초등학교로 교명변경
2005년 2월 17일 제71회 졸업(총 4103명)
2007년 2월 15일 제73회 졸업(9명, 총 4132명)
2008년 3월 1일 산성초등학교의 통합
2008년 9월 3일 2동 교실 신축 및 한우리관 준공
2009년 3월 1일 병설유치원 인가
2010년 2월 11일 제 76회 졸업(총 4242명)
2011년 2월 15일 제 79회 졸업(총 4403명)
2012년 3월 1일 18학급 편성, 유치원 2학급
부성초등학교 학교 연혁
2013년 2월 14일 제 80회 졸업(총 4462명)
2014년 3월 3일 19학급 편성, 유치원 2학급
2015년 2월 13일 제 81회 졸업(총 4543명)
2016년 2월 5일 제82회 졸업(총 4615명)
2016년 3월 2일 21학급편성, 유치원 2학급 편성
2017년 3월 2일 22학급편성, 유치원 2학급 편성
2018년 3월 2일 23학급편성, 유치원 2학급 편성
2018년 5월 31일 지혜의 숲(옹달샘) 도서관 개관
2019년 3월 4일 24학급 편성, 유치원 2학급
2019년 6월 10일 맨발놀이터, 창의놀이터 개관
2020년 1월 30일 제86회 졸업(73명 졸업, 총 4886명)
2020년 3월 1일 25학급 편성, 유치원 2학급 편성
2021 2월 14일 제90회 졸업식(144명 졸업, 총 2321명)
2021년 3월 17일 제16회 입학식(923명 입학 총 6313
서림초등학교
서림초등학교는 대한민국 충청남도 서산시에 있는 공립 초등학교이다.
서림초등학교
서림초등학교는 다음을 가리키는 말이다.
서림초등학교 : 충청남도 서산시 덕지천로 104
인천서림초등학교 : 인천광역시 동구 금곡로 105
광주서림초등학교 : 광주광역시 북구 서림로 113
구룡포여자종합고등학교 여자 축구단
구룡포여자종합고등학교 여자축구단(Goryongpo Girls' High School Women's Football Club)은 대한민국의 고등학교 여자 축구단이다.
동신고등학교 여자 축구부
동신고등학교 여자축구단(Dongsin High School Women's Football Club)은 대한민국의 고등학교 여자 축구단이다.
도라에몽 (나이토 하루미와 극단 NLT의 노래)
도라에몽은 도라에몽의 주제가 중 한 곡으로 1973년도에만 사용되었던 도라에몽의 오프닝이다. 다른 주제가에 비해서 도라에몽 룸바와 함께 가장 짧은 기간 내에만 사용된 곡이다.
도라에몽 룸바
도라에몽 룸바는 도라에몽의 주제가 중 하나로 1973년도에 도라에몽 엔딩으로 사용되었다. 도라에몽과 함께 가장 짧게 사용된 곡이다.
전포대로
전포대로(Jeonpo-daero, 田浦大路, 부산광역시도 제71호선의 일부)는 부산광역시 남구 문현동 문현 교차로와 부산진구 전포동 삼전 교차로를 잇는 부산광역시의 도로이다. 전포동 일대를 지는 도로이기 때문에 전포로라 하였으나 도로명 일제 정비를 통해 전포대로로 변경되었다. 전 구간 부산광역시도 제71호선에 속한다.
등롱
등롱(燈籠), 장명등(長命燈)은 조명기구의 종류 중 하나이다. 돌, 나무 또는 금속으로 만든 전통적인 동아시아 등불의 일종이다. 재질에 따라 돌로 만든 것은 석등롱(石燈籠, 석등), 금속으로 만든 것은 동등롱(銅燈籠, 동등)이라는 식으로 부른다.
중국에서 시작된 등롱은 일본, 한국, 베트남으로 퍼졌지만 중국(불교 사원과 중국 전통 정원에 현존)과 일본에서 가장 흔하게 발견된다. 일본에서 등롱은 원래 길을 따라 늘어서고 조명을 비추는 불교 사원에서만 사용되었다. 불이 켜진 등불은 부처에게 바치는 제물로 여겨졌다. 헤이안 시대(794–1185)에 신사와 개인 주택에서 사용하기 시작했다.
등롱
등롱은 일찍이 한나라(기원전 202년~서기 220년)부터 중국에 알려져 왔으며, 위, 진, 남조, 북조 시대부터 당나라 시대까지 유행하여 일본에 소개되었다. 일본에서 현존하는 가장 오래된 청동 및 등롱은 나라에서 찾을 수 있다. 다이마데라에는 나라 시대에 지어진 등롱이 있다.
아즈치모모야마 시대(1568~1600)에 등롱은 다도인에 의해 대중화되어 정원 장식품으로 사용되었다. 곧 필요에 따라 새로운 유형이 개발되기 시작했다. 현대 정원에서 이것들은 순전히 장식적인 기능을 가지고 있으며 길을 따라, 물 근처 또는 건물 옆에 놓여 있다.
등롱 한국의 석등
정원 조경이나 궁궐 건축에도 등롱이 많이 쓰인 중국이나 일본과 달리 한국에서 등롱은 주로 불교 건축물로서 거의 사찰 경내에만 세워졌다. 또한 석등롱 이외의 재질(목재, 금속)로 만들어진 등롱은 지극히 드물어서 찾아보기 힘들다.
사찰의 경내에 세우는 석등의 경우, 등불로서의 기능적인 부분 보다는 공양을 위한 도구로서의 의미가 좀 더 있다고 볼 수 있다.
한국내 석등 중에서는 구례 화엄사 각황전 앞 석등이 가장 크다. 석등의 단면의 대략적인 형태를 기준으로 팔각, 육각, 사각으로 구분하기도 하며 석등의 받침대인 간주석(竿柱石)의 형태에 따라 장구를 닮았다 하여 고복석(鼓腹石), 쌍사자형, 팔각형 주석으로 구분한다.
제1차 고구려-당 전쟁
제1차 고구려-당 전쟁(第一次高句麗-唐戰爭)은 645년 당 태종이 고구려를 침공하여 일어난 전쟁이다. 당은 불과 몇 개월 사이에 요동 방어선 주요 거점인 개모성, 백암성, 현도성, 비사성 등을 함락시키고 고수 전쟁 때 수 양제의 백만 대군을 막아냈던 요동성마저 무너뜨렸다. 그러나 안시성에서 발이 묶여 몇 개월을 공성하다 보급의 한계에 부딛혀 퇴각하였다.
제1차 고구려-당 전쟁 배경
수 양제(煬帝)는 고구려-수 전쟁에서 크게 패하였으나, 정신을 차리지 못하고 양저우의 별궁에서 사치스러운 행각을 벌이고 있었다. 이때 수나라 내부에서는 고구려 원정의 실패와 엄청난 대토목 공사로 이미 국력이 피폐해져 각지에서 반란군이 일어났으며, 지방의 호족들도 독립적인 정부를 세웠다. 또한 귀족 계층인 관롱집단(關隴集團)마저 등을 돌려 수나라는 정치적인 기반마저 잃어버렸다.
617년, 태원 유수 이연 역시 반란에 가담하였다. 이연은 수의 수도인 장안(長安)으로 들어가, 황태손인 양유를 황제로 잇게 했다. 또한, 자신은 수의 대승상이 되었다. 때마침 수 양제가 강도에서 그의 시위장이자 우문술(宇文述)의 아들인 우문화급(宇文化及)과 우문지급(宇文智及) 형제에게 암살되자, 이연은 국호를 당(唐)으로 하고 스스로 제위에 올랐으며, 공이 컸던 둘째 아들 이세민을 진왕(秦王)에 봉했다.
이세민은 또한 각지에서 당나라를 따르지 않는 지방의 호족 세력과 반란군들을 모두 제압하고, 624년 중국을 재통일하였다.
제1차 고구려-당 전쟁 배경
이후 이세민의 인기가 높아지자 이를 불안하게 여긴 형 황태자 이건성(李建成)과 막내동생 제왕(齊王) 이원길은 이세민을 죽일 모책을 세웠고, 급히 자신들 계파의 대신들을 불렀다. 이건성파 중에는, 위징(魏徵), 왕규, 배적(裵寂) 등이 있어, 이세민 제거 작전을 세운다. 그러나, 이것을 알아챈 이세민은 처남 장손무기(長孫無忌)와 장군 이정(李靖), 서세적(徐世勣) 등을 이용해, 도리어 역으로 그들을 이용하려 했다.
626년 7월 2일, 이세민은 부황 이연에게, 형제들이 자기를 죽이려 모함한다 아뢰었고, 이연은 그들을 장안의 궁성으로 불렀다. 그들이 궁성의 현무문으로 들어온 순간, 매복한 이세민의 군사들이 이건성과 이원길에게 화살을 쐈고, 그 자리에서 그들은 살해당했는데, 이를 현무문의 변이라 한다. 3일 뒤에 이연은 할 수 없이 이세민을 황태자로 삼고, 2개월 뒤에 그에게 양위하였다. 이에 이세민이 9월 4일에 황제에 올랐으며, 이듬해에 연호를 정관(貞觀)이라 하니, 이가 바로 당나라 제2대 황제인 태종이다. 태종은 630년 동돌궐을 제압하였다. 이에 거란과 해, 습, 실위가 당에 스스로 속하였다.
제1차 고구려-당 전쟁 배경
한편, 중국에서 이와같은 소용돌이가 한참일 때, 고구려는 전쟁으로 흐트러진 국내의 상황을 바로잡기 위해 노력하였다. 특히 당나라에 자주 사신을 보내 호의적인 태도를 유지했으며, 당나라와 평화적인 관계를 맺고자 했다. 고구려 영류왕은 수 양제의 고구려 침공 때 포로가 된 한인(漢人)을 송환하고 고구려의 포로를 찾아왔다. 624년 당에 조공(朝貢)하고 당 고조(高祖)로부터 상주국(上柱國) 요동군공(遼東郡公) 고구려왕에 봉해졌다. 영류왕은 당에 봉역도(封域圖)를 바치고 제후국임을 인정하였다.
그러나 이세민이 태종으로 즉위한 뒤로 당나라는 고구려에 대한 노골적인 적대 행위를 감행했고, 631년에 당나라가 고구려의 전승을 기념하기 위해 만든 경관(京觀)을 헐어버렸다. 같은해 영류왕은 동북쪽의 부여성(扶餘城)으로부터 동남쪽 바다에 이르는 천리장성(千里長城)의 축조를 시작하였고, 연개소문(淵蓋蘇文)에게 역사(役事)의 감독을 맡겼다. 연개소문은 강경파 외교론자였으며, 이는 온건파 귀족들과의 갈등으로 이어졌다.
당의 세력은 점점 더 강해져 635년에는 토욕혼을, 640년에는 고창국을 격파하였다. 이로써 당나라에 대항할 세력은 동쪽의 고구려를 제외한 대부분 소멸되었다.
제1차 고구려-당 전쟁 배경
640년 영류왕은 세자 고환권(高桓權)을 보내 당의 국자감에 입학시켰다. 자세한 기록은 없어서 사유는 알 수 없지만 이러한 일국의 왕자를 적국에 보낸다는 것은 당나라와 전쟁을 할 뜻이 없음을 나타낸 것이었다. 그러나 641년에 당나라는 직방랑중(주로 군사지도를 관리하는 벼슬) 진대덕(陳大德)을 사신으로 보내 고구려의 정세를 염탐하는 등 고구려와 당나라의 관계는 점차 긴장되어 갔다.
642년 연개소문의 세력이 강해지자 여러 대인(大人)들이 왕과 상의하여 연개소문을 죽이려 하였다. 그것을 미리 안 연개소문은 자기 부(部)의 군사를 모아 거짓으로 열병(閱兵)한다면서 잔치를 베풀어 대신들을 초대한 뒤 모두 죽였는데, 이때 죽은 자가 100여명에 이르렀다고 한다. 그리고 궁궐로 가서 영류왕을 죽이고 대신 왕의 조카인 장(臧)을 새 왕으로 세우니, 그가 바로 고구려의 마지막 왕인 보장왕(寶藏王)이다.
연개소문은 막리지에 오르고 이전 귀족회의가 가지고 있던 병권(兵權)과 인사권(人事權)을 장악하였으며, 스스로 대막리지(大莫離支) 자리에 오르며 절대 권력을 행사하였다. 또한 연개소문은 외교정책을 대당강경책(對唐强硬策)으로 이끌었다.
제1차 고구려-당 전쟁 배경
한편, 고구려와 백제의 침입을 받은 신라는 위기를 느끼고 김춘추(金春秋)를 고구려에 보내 화친을 요청하지만 연개소문은 이를 거절하였다. 이에 신라는 당나라로 사신을 보내 고구려를 견제해 줄 것을 요청하였고, 중재에 나선 당나라가 고구려로 사신으로 사농승(司農丞) 상리현장(相里玄奬)을 보내 고구려를 협박하였다. 이에 연개소문은 "우리가 신라와 간극이 벌어진 지는 벌써 오래다. 지난번 수나라가 쳐들어왔을 때 신라는 그 틈을 타 우리 땅 500리를 빼앗아 그 성읍을 모두 차지했으니 그 땅을 돌려주지 않으면 싸움은 그칠 수 없을 것이다."라고 사신에게 대답하였다.
이러한 보고를 받고 태종은 다시 644년에 장엄(蔣儼)을 보내 협박했지만 연개소문은 이를 일축하고 그를 토굴에 가둔다. 이로써 전쟁의 빌미를 제공했다. 이에 당 태종은 "요동은 원래 중국 땅인데 수나라가 네 번이나 군사를 일으켰으나 취하지 못했다. 내가 지금 동정(東征)함은 중국을 위해 자제(子弟)의 원수를 갚고 고구려를 위하여 군부의 치욕을 씻으려 할 뿐이다. 또 사방이 크게 평정되었는데 오직 고구려만 평정되지 않았으니 내가 더 늙기 전에 이를 취하려 한다."라고 하였다.
당 태종은 장작 대감을 설치해 전선을 제조하고, 식량을 영주로 집결하여 전쟁을 준비하였다. 그러나 많은 대신들이 수나라의 예를 들어 고구려 정벌에 반대하였으나 태종은 자신감에 충만하여 이를 강행하였다.
결국 644년 10월, 당 태종은 연개소문의 시역을 성토한다는 명분으로 고구려를 침공하였다.
제1차 고구려-당 전쟁 제1차 여당전쟁
644년 6월 당은 고구려의 요동 공격을 명령한 후 11월 수륙 양면으로 약 80만 명에 달하는 대규모 원정군을 편성해 공격을 시작했다. 이때 당군은 각종 공성용(攻城用) 기구를 총동원했다. 당 태종은 다음해 2월에 낙양(洛陽)을 출발하여 직접 원정길에 올랐다. 또한 돌궐과 거란으로 구성된 이민족의 군대도 다수 동원되었다.
당 태종은 정예군 수십만을 유주에 집결시키고, 요동을 향해 세 갈래 길로 진군하기 시작했다. 장검이 정예 선발대 6만명을 이끌고 유성으에서 출발하였다. 총 사령관 이세적은 6만의 요동도행군을 이끌고 현도성으로 향했다. 이도종에게 6만의 군사로 신성을 치게 하고, 선발대 장검에게 6만의 군사로 건안성을 치게 했다. 당 태종의 친정군인 어영군 20만이 뒤를 따랐다. 거기에 당 태종이 친히 거느린 6도행군 36만이 뒤따랐다.  또한 장량(張亮)이 상륙군 4만3000을 포함한 수군 2도행군 12만명, 1000척의 함대로 등주에서 출발하였다. 본대가 80만에 이르렀지만 새로운 수레의 발명으로 수송부대가 본대의 2배에서 1/4로 줄어들었다. 그래도 수송부대를 합쳐서 100~104만에 이르는 부대였다.
제1차 고구려-당 전쟁 제1차 여당전쟁
이세적(李世勣)의 당의 선봉 요동도행군은 유성을 떠나면서, 형세를 과장하여 마치 회원진을 향하는 것으로 위장하였다. 하지만 비밀리에 북쪽 샛길로 크게 돌아서 우회하여, 고구려가 예상치 못하던 북쪽 통정진으로 진군하였다. 이렇게 방어하는 상대의 허를 찌르는 기습 전법은 고대부터 현대에 이르기까지 수 차례 반복되었다. 과거 카르타고의 한니발이 로마를 침공할 때 로마로 들어오는 길목 마르세이유에서 방어진을 치고 있는 로마군을 피해 북쪽으로 크게 돌아서 알프스산맥을 넘어 로마를 침입하여 허를 찔렀고, 1940년5월, 2차세계대전 당시 서부전선에서 독일이 프랑스의 주력부대가 방어하는 마지노선이 아닌 세당의 아르헨 산골로 독일의 주력 기갑부대를 집중시켜 돌파하여 영국-프랑스군의 허를 찔렀듯이, 수 백년 전 사마의가 요동 공손연 정벌 때 그랬던 것처럼, 당의 대군도 고구려 주력이 방어하고 있던 강한 곳을 피하고 전혀 예상치 못한 곳으로 기습 도하하였다. 과거 고구려-수 전쟁때 수나라가 정공법으로 요하를 건너려고 엄청난 인적,물적 손실을 치뤘던 것에 비하면 한층 전략적으로 연구한 허허실실의 기습이었다. 당나라 군도 고구려의 방어를 만만치 않게 본 결과이다.
제1차 고구려-당 전쟁 제1차 여당전쟁
마침내 여름 5월 1일(음력 4월 1일), 이세적이 이끄는 당의 선봉 요동도행군은 통정진에서 요하를 건너 현도성에 이르렀다. 당시 현도성 추정 병력은 5천여명 정도이고 옛날 현도군을 이치시키기 위해 임시로 지은 진에 가까운 작은 성이었다. 허나 개모성이나 신성등 대성으로 향하는 전략적 요충지였다. 고구려의 각 성들은 모두 성문을 닫고 수비태세로 들어갔다. 작은 현도성이 쉽게 함락되자 5월 5일(음력 4월 5일), 선봉부대의 부대총관 강하왕 이도종은 군사 6만여 명을 거느리고 고구려의 요동지역 제1의 요지인 신성에 이르렀고, 절충도위 조 삼량은 기병 10여 명을 데리고 직접 성문을 위압하였다. (신성은 요동성과 같은 평지성이지만 지대가 높은 평산성이었다. 대성이기에 수비에 용하지는 않았으나, 훗날 기록들로 미루어 적어도 4~5만의 적지 않은 군대가 주둔한 것으로 보인다.)하지만 10여일간의 신성 공격이 여의치 않자 5월 15일(음력 4월 15일), 이도종은 이세적의 요동도행군과 합류하여 군량 10만섬이 보관되어 있던 개모성으로 기민하게 이동하였다. 당시 개모성의 군대는 약 3만여명으로 추정되고 신성, 요동성과 더불어 요동의 평지 대성이었다. 연개소문은 주변의 작은 성 가시성의 700명을 보내 개모성을 지원하도록 하였다. 하지만 이들은 곧 개모성 사람들이 안타깝게 바라보는 와중에 돌궐 기병에 둘러싸여 이세적의 포로가 되고 만다. 치열한 공방전에 당나라 행군총관 강확이 활에 맞아 전사하였지만 마침내 (5월 26일(음력 4월 26일) 이 세적과 강하왕 도종이 개모성을 쳐서 빼앗고, 개모성의 인구 2만 호(약 14만명)와 양곡 10만 석을 탈취한 후, 개모성을 개주(蓋州)로 개칭하였다.
제1차 고구려-당 전쟁 제1차 여당전쟁
한편  두 번째 남쪽 방면으로는 영주 도독 장검이 6만의군사를 거느리고 선봉이 되어 요수의 남쪽 하구를 건너 건안성을 급습한다. 이에대한 기록이 누락되어 있어 어느쪽이 승전인지는 불분명하나, 건안성의 위치와 후일 안시성으로 향하는 진군로를 볼때 당군측의 피해가 적지 않았음을 알 수 있다. 아마도 건안성과 주변 박작성, 석성 군사들에게 당한듯 하다.
세 번째 해로를 통한 방면으로는 장량(張亮)이 당의 수군을 1000여척(약 12만. 상륙군 4만 3천)거느리고 산동의 동래로부터 바다를 지나 비사성(卑沙城)을 습격하였다. 비사성은 삼면이 절벽으로 되어있고, 다만 서문으로만 오를 수 있는 천혜의 요새이다. 그리고 성에는 1만여 병력이 주둔하였고 수군의 전략적 요중지였다. 하지만 유격전에 명성을 떨친 당나라 장수 정명진이 군사를 데리고 선봉으로 야습을 시행하였고 부총관 왕 대도가 먼저 성에 올랐다. 5월 31일(음력 5월 1일), 마침내 성이 함락되고 남녀 8천 명이 죽었다. 천혜의 요새였던 비사성은 예상과 달리 당의 야간 기습에 너무나 쉽게 함락되고 말았다.
제1차 고구려-당 전쟁 제1차 여당전쟁
4월29일, 마침내 고구려의 요동 최대의 성, 요동성으로 당의 이도종이 이끄는 요동도행군의 선발 기병부대가 도달하였다. 요동성은 과거 고구려가 점령하기 전 중국의 한나라 시절부터 삼국시대 공손씨의 지배를 받을 때는 양평성으로 불리었었고 예전 사마의가 함락시키고 공손연을 참수했던 그 성이다. 이때 당태종 이세민이 직접 이끄는 주력 친정군은 요하의 늪 지대에 이르렀는데, 진흙이 2백여 리나 펼쳐져 있어 사람과 말이 통과할 수 없었다.장작 대장 염 입덕이 흙을 퍼부어 다리를 만들었다. 이에 따라 군사들이 행군을 멈추지 않고 늪 지대 동쪽으로 통과하였다. 요동성은 다른성보다 많은 군사(10여만으로 추정)가 주둔하였으나 평지성이며 둘래가 40km가 넘는 대성이었다.
제1차 고구려-당 전쟁 제1차 여당전쟁
한편 급박한 상황 속에 고구려는 신성과 국내성의 보병과 기병 4만 명을 긴급히 보내 요동성을 구원하려 하였다. 이때 고구려 4만군의 지휘관은 미상이다. 5월8일, 고구려의 4만 구원군은 요동성에 도착하였고, 당의 이세적이 이끄는 요동도행군의 선봉 이도종이 이끄는 요동도행군의 선발 기병부대와 요동성 앞에서 마주치게 되어 교전을 시작한다. 고구려 4만 구원군을 맞아 당의 이도종은 4천 명의 기병으로 이에 대항하려 하였으나 너무 적었다. 그리하여 당군의 군사들은 모두 병력의 차이가 현격하다 하여, 도랑을 깊이 파고 보루를 높이 쌓으며 왕이 올 때까지 기다리는 것이 좋겠다고 말하였다. 하지만 이도종이 말했다. "고구려는 군사가 많음을 믿고 우리를 경시하고 있으나, 그들은 멀리서 왔기 때문에 피곤한 상태이므로 공격하면 반드시 이길 수 있다. 이렇게 하여 길을 깨끗이 닦아놓고 왕을 기다리는 것이 마땅할 것이다. 어찌하여 왕 앞에 적을 넘겨 드리려 하는가?" 도위 마문거가 말했다. "강한 적을 만나지 않고서야 어떻게 장사의 능력을 드러내겠느냐?" 이도종은 말을 마치자, 말을 채찍질하여 달려가 공격하였다. 이도종이 용맹히 돌진하여 가는 곳마다 고구려 군사가 쓰러졌다. 이에 당나라 군사들의 마음이 약간 안정되었다.
제1차 고구려-당 전쟁 제1차 여당전쟁
하지만 본격적인 전투가 시작되고 고구려의 대군이 전열을 가다듬고 반격하자 숫적으로 열세를 보이던 당군은 패주하게 된다. 행군 총관 장군예가 퇴주하고 당 나라 군사가 크게 패배하였다. 이도종은 흩어진 군사를 수습하여 높은 곳에 올라섰다. 그는 고구려 군대의 진영이 혼란스러운 것을 보고, 다시 기병 수천 명을 이끌어 돌격해왔다. 하지만 이 때 이세적이 이끄는 요동도행군의 군대가 도착하여 고구려 군을 협공하였다. 이리하여 고구려 군사가 크게 패배하여 물러나니, 사망자가 1천여 명이었다.
신성과 국내성에서 급파되었던 고구려 지원군 4만의 거센 공격을 우선 뿌리친 이세적의 요동도행군은 당태종 이세민의 친정군을 기다렸고 당태종의 친정군은 요수를 건넌 다음 다리를 철거하여, 마침내 5월10일 요동성에 도달하여 이세적의 요동도행군과 합류하였다. 당태종은 강하왕 이도종을 위로하여 상을 주고, 마문거를 몇 급 올려 중랑장으로 삼고, 장군예의 목을 베었다. 이세민은 직접 수백 명의 기병을 거느리고 요동성 밑에 가서, 군사들이 흙을 지고 참호를 쌓는 것을 보았다.이세민은 직접 제일 무거운 것을 자기 말에 실었다. 이에 시종들이 다투어 흙을 운반하여 성 밑에 쌓았다.
제1차 고구려-당 전쟁 제1차 여당전쟁
당군은 이세적의 지휘 하에 밤낮 없이 12일 간 요동성을 맹공격하였다. 여기에 당태종 이세민의 친정군이 합류하여 정예 부대를 이끌고 성을 수백 겹으로 포위하였다. 북소리와 함성이 천지를 진동시켰다.성 안에는 주몽의 사당이 있었고, 이 사당에는 쇠사슬 갑옷과 날카로운 창이 있었는데, 망녕되게도 이전 연 나라 시대에 하늘이 내려 준 것이라고 하였다. 바야흐로 포위 태세가 긴박해지자, 미인을 부신으로 분장시켜 놓고 무당이 말하기를 "주몽이 기뻐하니 성은 반드시 보전될 것이다"라고 하였다. 또한 요동성에는 백제가 황색 칠을 한 쇠 갑옷을 바치고, 또 검은 쇠로 만든 무늬있는 갑옷이 있어 군사들에게 입혀 종군하였다.
제1차 고구려-당 전쟁 제1차 여당전쟁
요동성은 요동지역 최대의 성이자 고구려의 거점이었다. 하지만 요동성은 험준한 산에 의지하여 구축된  백암성, 안시성, 건안성같은 다른 고구려의 산성과는 달리 평지에 지어진 성이었다. 학자들은 평지성에 성의 크기도 크기 때문에 방어가 어려운 요동성은 요동의 전력의 1/3인 7~8만 혹은 10만여 병력이 주둔했다 보고있다. 당나라군은 예전 고구려-수 전쟁 때 수나라군이 동원했던 포차보다 훨씬 위력적이고 강력한 개량된 포차를 동원하였다. 당군은 이러한 신형 포차를 열지어 놓고, 큰 돌을 3백 보 이상 날려 보냈다. 돌이 맞는 곳마다 모두 허물어졌다. 아무리 철옹성인 요동성이라도 평지에서 이러한 포차 공격에는 취약할 수 밖에 없었다.
고구려군은 나무를 쌓아 누대를 만들고 그물을 쳤으나 돌을 막을 수 없었다. 당나라 군사는 충거로 성 위의 집을 부수었다. 이 때 남풍이 세게 불자 당왕 이세민이 민첩한 군사로 하여금 장대의 꼭대기에 올라가서 성의 서남루를 불사르게 하였다. 불이 성 안으로 타들어가자 이세민은 곧 장병들을 지휘하여 성에 오르게 하였다.
제1차 고구려-당 전쟁 제1차 여당전쟁
마침내 5월17일,과거 고구려-수 전쟁때 수나라가 총력을 기울여도 함락되지 않았던 요동 최대의 요새 요동성이 함락되었다. 요동성은 고구려 요동지역의 가장 크고 상징적인 요동 최대의 성이었다. 이때 성이 함락하여 사망자가 1만여 명이었다. 당 나라는 군사 1만여 명과 남녀 주민 4만 명을 생포하고, 양곡 50만 석을 탈취하였으며, 요동성을 요주(遼州)로 개칭하였다. 당군은 이제 뒤이어 남쪽의 백암성(白巖城)으로 몰려가 공격을 시작했다.
한편 고구려는 요동성에 이어 이번에는 백암성을 구원하기 위해 오골성(烏骨城)의 고구려군 1만명을 긴급히 출동시켰다. 고구려 지원군은 백암성에 도착하였고, 마침 백암성을 공격하려던 철륵출신 총관이었던 선봉 계필하력의 선발 기병부대를 요격한다. 이 때 계필하력은 고구려 장수 고돌발에게 옆구리가 창에 찔리는 큰 부상을 입고 낙마한다. 목숨이 경각에 달린 순간, 당나라 장수 설만비가 가까스로 고구려 기병의 포위를 뚫고 중상을 당한 계필하력을 구해낸다. 당의 기병부대는 패퇴하여 물러났고 당군을 물리친 고구려 지원군은 백암성에 입성하여 합류하였다.
제1차 고구려-당 전쟁 제1차 여당전쟁
하지만 5월28일, 이제는 당태종 이세민의 친정 대군이 백암성으로 몰려왔다. 이세적은 백암성 서남 쪽을 공격하고, 당태종 이세민은 서북쪽으로 갔다. 당군이 총공세로 나서고 당의 우위대장군 이사마는 성 앞까지 진격하여 공격하던 중 고구려군사의 화살을 맞고 쓰러졌다. 백암성은 신성과 같이 험준한 산에 의지하여 지은 산성으로 당군이 신형 포차를 앞세워 공성에 나섰지만 평지의 성 요동성과는 달리 역시 함락이 역시 용이하지 않았다.
하지만 신성과 달리 백암성은 내부의 결속때문에 무너지게 된다. 백암성주 손대음(孫代音)이 비밀리에 심복을 보내 항복하기를 청하고, 성에 나와 칼과 도끼를 던지는 것으로 신호를 삼겠다고 하면서 말하기를 "저는 항복하기를 원하지만 성 안에 따르지 않는 자가 있다"라고 하였다. 이세민은 당 나라 깃발을 사자에게 주면서 "틀림없이 항복하겠으면 이 깃발을 성 위에 세우라"고 하였다. 손대음이 그 깃발을 세우니 성 안 사람들은 당 나라 군사가 이미 성에 올랐다고 생각하여, 모두 손대음을 따라 항복하였다. 마침내 6월1일 백암성이 함락되었다.
제1차 고구려-당 전쟁 제1차 여당전쟁
이세민은 요동성을 공격하여 승리하였을 때, 백암성이 항복을 청했다가 얼마 후에는 후회하였다. 이세민은그들의 변심을 보고 노하여 군사들에게 명령하였다. "성을 빼앗으면 마땅히 빼앗은 사람과 물건을 모두 전사들에게 상으로 주리라." 이에 사기가 오른 당군은 더욱 거새게 백암성을 공격했다. 그러자 손대음이 다시금 항복을 하려 한 것이다. 이 때 이세적은 이세민이 백암성의 항복을 받으려는 것을 알아채고, 갑병(부장) 수십 명을 데리고 와서 이세민에게 말했다."사졸들이 화살과 돌을 무릅쓰며 목숨을 돌보지 않고 싸우는 것은, 노획물을 탐내기 때문입니다. 지금 성이 거의 함락되어 가는데 어찌하여 항복을 받음으로써 전사들의 마음을 저버리려 합니까?" 당태종 이세민은 말에서 내려와 사과하며 말했다.
"장군의 말이 옳다. 그러나 군사를 함부로 풀어 사람을 죽이고, 그들의 처자를 사로잡는 것은, 내가 차마 저지를 수 없는 행위이다. 장군의 부하로서 공로가 있는 자에게는 내가 창고의 물건으로 상을 줄 것이다. 장군으로 인하여 이 성이 속죄받기를 원한다."
제1차 고구려-당 전쟁 제1차 여당전쟁
이세적은 물러나와 성 안의 남녀 1만여 명을 잡아, 물가에 장막을 치고 그들의 항복을 받았다. 그런 후에 곧 먹을 것을 주고, 80세의 노인에게는 정도에 따라 비단을 주었다. 다른 성의 군사로서 백암성에 와있던 자들은 전부 위로하여 타이르고, 양식과 군기를 주어 원하는 곳으로 가게 하였다. 이보다 앞서서 요동성 장사가 부하에게 피살되는 사건이 발생했었다. 그 성의 성사 한 사람이 장사의 처자들을 데리고 백암성으로 도망해왔었다. 이세민은 그의 의리를 가상히 여겨 비단 다섯 필을 주고, 장사의 상여를 만들어 평양으로 보냈다. 백암성을 암주(巖州)로 개칭하고, 항복한 고구려 백암성 성주 손대음을 자사로 삼았다. 이로써 고구려의 요동방어선의 중심부였던 요동성,백암성이 차례로 당군의 수중에 넘어가게 되어 고구려는 절체절명의 위기를 맞게 된다.
제1차 고구려-당 전쟁 제1차 여당전쟁
한편 요동성, 백암성을 차례로 함락시킨 당나라군은 방향을 돌려 아직 함락시키지 못한 북쪽의 고구려 요동방어선 제1의 요지 신성을 다시 공략하기 위해 다시 재공격하였다. 앞서 고구려가 신성과 국내성, 오골성을 근거지로 계속 지원군을 보내자, 당군으로써는 신성을 북쪽에 남겨두고 남쪽으로 진공하는 것이 부담이 되었다. 하지만 신성은 성 내부의 내분이 일어나 함락되었던 백암성과 달리 신성의 방어전은 굳건했다. 전투는 상당히 치열했고 당시 당나라군이 점령한 개모성에 진주한 당나라 장수 위정은 매일 밤 들려오는 북과 함성소리로 두려워했다고 회고할 만큼 전투는 치열했다.
하지만 훗날 당나라가 고구려와의 645년 신성전투,건안성전투,주필산전투, 667년 금산전투를 당나라와 고구려의 4대전투로 회고한 것처럼 큰 전투였지만 당나라군은 수확을 얻지 못하고 물러났다. (안타깝게도 이렇게 수 차례 당나라의 거센 공격을 막아낸 용맹한 신성의 성주 이름은 미상이다.)