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달의 요정 세일러문 OST
작사 - 타케우치 나오코 / 작곡 – 나가이 마코토 / 편곡 - 카시와라 노부히코 / 코러스편곡 - 카시와라 노부히코, 나가이 마코토 / 노래 – 후카미 리카
세일러 팀의 테마 (セーラーチームのテーマ) (161화)
작사 - 타케우치 나오코 / 작곡 – 코사카 아키코 / 편곡 – 토츠카 오사무 / 노래 – 아사카와 히로코
더 멋진 아침이 올 거야 (もっとすてきな朝がくるよ) (178화)
작사 - 中田有博 / 작곡 – 키요오카 치호 / 편곡 - HΛL / 노래 – 하나자와 카에
유성에게 (流れ星へ) (185・189 - 191・193 - 195화)
작사 - 타케우치 나오코 / 작곡 – 스즈키 키자부로 / 편곡 – 오오타니 카즈오 / 노래 - 니이야마 시호, 츠노다 나루미, 사카모토 치카
닿지 않는 마음 – My Friends Love - (届かぬ想い－My Friends Love－) (188화)
작사 - 타케우치 나오코 / 작곡・편곡 - 아리사와 타카노리 / 노래 – 니이야마 시호, 츠노다 나루미, 사카모토 치카
I am 세일러문 (I am セーラームーン) (114화)
달의 요정 세일러문 OST
작사：타케우치 나오코 / 작곡 – 나가이 마코토 / 편곡 – 하야시 유조 / 노래 - 미츠이시 코토노
시리즈 전편을 통해 배경음악을 담당했던 아리사와 타카노리의 음악은 평가가 높고, 아리사와 타카노리는 이 세일러문 시리즈의 음악으로 JASRAC의 JASRAC 상을 수상했다.
큰 특징은 변신장면이나 필살기술에서 같은 도로 화음을 쌓는 특징적인 음계를 사용하는 것을 들수있다.
S - 변신 아이템 사용시 ジングル(징글) 5도 화음 쌓기(C, G, D, A, E, B, [E♭, B♭, F, C]), 필살기술「문 스파이럴 하트 어택」및 「레인보우 문 하트 에이크」차회 예고 (15초) 끝에 (이상 공통) 4도 화음 쌓기(G, C, F, B♭, E♭, A♭),「하트 어택」 SE(장난감에도 효과음으로 수록)에서 온음음계
백 코러스가 「세일러문」이라고 노래하는 것도 큰 특징이다. 코러스에는 이외의 대사가 아닌 나머지는 스캣이 약간 들어가는것만으로 매우 효과적이었다. 극장판 R 이후 다른 세일러 전사의 변신장면에 따라 그 캐릭터 이름이 백 코러스에 들어가는 각 캐릭터 전용 변신 음악도 만들어졌다. 이 코러스의 사용은 아리사와 타카노리가 1980년대 초반 코러스 그룹「SOAP」를 결성해있었던 영향이 크다.
기타 - R에서는 색소폰과 클라리넷, S에서는 (카이오 미치루의 특기에 맞춰)바이올린의 특징적인 솔로를 포함한 곡이 많이 사용되었다.
글로거의 법칙
글로거의 법칙(Gloger's rule)은 적도로부터 거리가 멀어지고 연평균 온도가 감소하면서 온혈동물의 개체수가 감소한다는 이론이다.
온난하고 습도가 높은 지역에 사는 동물일수록 색소 침착이 두드러지는데, 인종 형성의 측면에서 보면 이 현상은 흑인에게 해당하고 특히 밀림 속에 사는 니그릴로는 칠흑에 가깝다. 적도에서는 백인이 살아 남기 어렵다. 그러나 고위도 지대에서는 살결이 흰 편이 자외선을 피부 속으로 받아들이기 쉽고, 비타민 D의 생성에도 적합하다.
옹진군 (인천광역시)의 행정 구역
옹진군의 행정 구역은 7면 2출장소 75리 272반로 구성되어 있으며, 면적은 171.9 km2이고 인구는 2015년 5월 말 주민등록을 기준으로 2만767 명, 1만1157 세대이다.
화정초등학교 (의령군)
화정초등학교는 대한민국 경상남도 의령군 화정면 상정리에 있는 공립 초등학교이다.
야시카 일렉트로 35 GX
야시카 GX(Yashica Electro 35 GX)는 패스트-랜즈 일렉트로 35 시리즈의 최종판이다. 칼라 야시논 DX 40mm 1:1.7 랜즈, 핫슈, pc연결, 8초 셀프 타이머, 셔터 락이 특징이다. 카메라는 조리개-우선 전용이다. 카메라가 셔터 속도를 결정한다.(1/500초-수초). ISO 25-800의 필름 스피드가 지원된다.
베니아미노프산
베니아미노프산(영어: Mount Veniaminof)은 미국 알래스카주에 있는 성층 화산으로, 활화산이다. 이 화산은 정상에 원형 칼데라가 있으며, 그 안에 기생화산을 품고 있다. 2014년에 마지막으로 분화하였으며, 지금도 증기를 내뿜고 있다.
서울을지초등학교
서울을지초등학교는 대한민국 서울특별시 노원구 중계동에 위치한 공립 초등학교이다.
LATAM 에콰도르
LATAM 에콰도르(영어: LATAM Ecuador)는 에콰도르의 항공사로 총 11개 노선을 취항하고 있다. 본사는 에콰도르 키토 위치해 있으며 2002년에 설립했다. 또한 사용하고 있는 허브 공항으로 마리스칼 수크레 국제공항, 호세 호아킨데 올메도 국제공항, 미타드 델 문도 국제공항, 마리스칼 라마 국제공항이 있다.
LATAM 페루
LATAM 페루(스페인어: LATAM Airlines Perú)는 페루의 항공사로 총 32개 노선을 취항하고 있다. 본사는 페루 리마 위치해 있으며 1998년에 설립했다. 또한 사용하고 있는 허브 공항으로 호르헤차베스 국제공항이 있다.
LATAM 페루 역사
LATAM 페루는 1998년 7월에 설립되어 1999년 7월부터 리마의 호르헤 차베스 국제공항과 쿠스코의 알레한드로 벨라스코 아스테테 국제공항, 벨라스케스 발롱 국제공항의 두 공항을 잇는 서비스를 시작했다. 당시 운항이 중단되어 있던 아에로페루 등의 자국 항공 경력의 국내 서비스가 다시 시작해 1999년 마이애미 국제선 서비스를 시작했다. 2002년 9월부터 칠레의 란 항공이 인수해 자회사가 되었다. 현재 직원은 약 1,500명으로 국내선 노선과 국제선 노선을 운항하고 있다.
얄루 플렉스
얄루 플렉스(ヤルーフレックス)는 1949년 얄루 광학 주식회사((ヤルー光学, Yarū Kōgaku)에서 생산된 35mm TLR 카메라다. 회사의 이름은 압록강을 따라 지어졌다. 얄루 플렉스는 그당시 일본에서 고가였던 자이스 콘타플렉스에 영향을 받았다. 약 50대만이 생산되었다. 얄루 광학은 오늘날까지 생존하며, 이름을 아이레스(Aires)로 변경하고 120 TLR 및 다른 카메라를 생산한다.
벽오동아과
벽오동아과(碧梧桐亞科, 학명: Sterculioideae 스테르쿨리오이데아이[*])는 아욱과의 아과이다. 상록수와 낙엽수, 그리고 관목 등으로 이루어져 있다. 분류학자에 따라서 별도의 벽오동과(碧梧桐科, Sterculiaceae)로 분류하기도 한다. 2006년 분자생물학 연구는 벽오동아과가 단계통군일 가능성이 아주 높다고 지적하고, 이를 4개의 주요 분류군으로 나누었다. 그러나 각 분류군간의 관계는 아직 밝혀지지 않았다.
전통적으로 크론퀴스트 분류 체계에서 벽오동과(Sterculiaceae), 아욱과(Malvaceae), 목면과(Bombacaceae), 피나무과(Tiliaceae)는 아욱목(Malvales)으로 분류되었다. 하지만 분지학 연구 결과 벽오동과, 피나무과, 목면과는 다계통군임이 밝혀졌다. APG 분류 체계와 APG II 분류 체계에서는 목면과, (좁은 의미의) 아욱과, 벽오동과, 피나무과를 묶어 (넓은 의미의) 아욱과로 분류한다. 예전에 벽오동과로 분류되던 식물군은 아욱과의 불암초아과(Byttnerioideae), 까치깨아과(Dombeyoideae), 헬릭테레스아과(Helicteroideae), 벽오동아과(Sterculioideae)로 나뉜다.
벽오동아과 계통 분류
현재, 아욱과의 계통 분류는 다음과 같다.
강릉중학교
강릉중학교(江陵中學校)는 대한민국 강원특별자치도 강릉시 입암동에 있는 공립 중학교이다.
평론가
평론가(評論家), 시사평론가(時事評論家), 비평가(批評家), 논평가(論評家)는 평론을 하는 사람을 의미한다. 미술, 문학, 음악, 영화, 연극, 패션, 건축, 음식 등 각종 주제를 두고 평론할 수 있으며, 심지어 정부 정책을 주제로 삼을 수도 있다. 평론가의 평론은 항상 주관성을 수반하기 때문에 평론가는 다른 평론가의 평론을 받을 수 있다. 비평가들은 사회 정책이나 정부 정책을 주제로 삼을 수도 있다. 비판적 사고에서 나온 것이든 아니든 비판적 판단은 검토 중인 항목이 목적을 달성한 정도, 작성자의 의도, 맥락에 대한 지식을 포함하여 다양한 요소를 평가한다. 긍정적이거나 부정적인 개인적 반응도 포함될 수 있다.
좋은 비평가의 특징은 명확성이며, 바람직하게는 높은 수준의 호소력과 기술을 갖춘 언어를 사용할 수 있는 능력을 갖춘 것이다. 공감, 감수성, 통찰력도 중요하다. 비평가는 형식, 스타일 및 매체를 모두 고려한다. 건축이나 음식비평에서는 물건의 기능, 가치, 비용 등이 요소로 추가될 수 있다.
평론가
비평가들은 평가의 질이나 평판 때문에 공개적으로 받아들여지고 상당 부분 추종을 받는다. 예술, 음악, 연극, 건축에 대한 영향력 있는 비평가들은 종종 완전한 책으로 자신의 주장을 제시한다. 매우 유명한 예 중 하나는 존 러스킨의 건축의 일곱 등불(Seven Lamps of Architecture)과 베네치아의 돌이다. 비평가들은 다양한 이론적 입장을 바탕으로 평가를 내릴 수 있다. 예를 들어, 여성주의적 관점이나 프로이트적 관점을 취할 수 있다.
웹사이트나 출판물에 작성된 편지를 통해 주제에 대해 편집하는 다른 개인과 달리, 전문 비평가는 인쇄, 라디오, 잡지, 텔레비전 또는 인터넷 회사에 대한 평가 및 의견을 작성하기 위해 급여를 받는다. 개인적인 의견이 신중한 판단보다 중요할 때 시사, 공보, 스포츠, 미디어, 예술 등 어떤 분야에서든 의견을 제시하는 사람들은 비평가 대신 "전문가"로 불리는 경우가 많다.
최종 비판적 판단에는 항상 주관성이 수반되기 때문에 비평가들은 경쟁하는 비평가들에게 종속된다. 확고한 비평가는 취향이나 의견에 대한 대중의 중재자로서 강력한 역할을 할 수 있다. 또한 비평가나 비평가 그룹이 인정(recognition) 상징을 수여할 수도 있다.
야시카 16EE
야시카 16EE(Yashica 16 EE)는 1964년 만들어졌다. 이 카메라보다  2년 전 출시된 미놀타 16EE와 디자인과 특성이 매우 비슷하나, 모습이 더 우아하다.
2011년 UEFA U-21 축구 선수권 대회
2011년 UEFA 유러피언 U-21 챔피언십(2011 UEFA European Under-21 Football Championship)는 2011년 6월 11일부터 25일까지 덴마크에서 개최된 18번째 UEFA 유러피언 U-21 챔피언십로, UEFA에 속한 21세 이하 대표팀이 참가 대상이다.
이 대회는 하계 올림픽 전 해에 열린 대회라 2012년 하계 올림픽 축구 남자의 유럽 예선을 겸했는데, 원래는 준결승 진출국 4팀이 올림픽 본선 무대에 진출해야 하지만 잉글랜드가 조별 예선에서 탈락하면서 올림픽 진출권을 놓고 3위를 결정 하는 플레이오프가 치러졌다. 이는 잉글랜드가 조별 예선에서 탈락하였으나 영국 단일팀이 하계 올림픽 개최국 자격으로 본선 진출권을 얻으면서 생긴 규칙으로, 이 대회를 통해 얻을 수 있는 올림픽 진출권이 3장으로 줄었기 때문이다. 스페인, 스위스, 벨라루스가 해당 대회를 통해 올림픽 본선에 진출했다.
2011년 UEFA U-21 축구 선수권 대회
총 8팀이 본선에 진출하였으나 스페인과 잉글랜드를 제외한 모든 우승 후보급 강호들이 조기 탈락하는 이변을 연출했으며 특히 아이슬란드가 독일을 4-1로 대파한 것은 이번 대회 최대의 이변이였다.
스페인이 결승전에서 스위스를 누르고 역대 3번째 우승을 차지하였으며, 후안 마타가 최우수 선수로 선정되었다.
2011년 UEFA U-21 축구 선수권 대회 개최지
덴마크와 이스라엘이 개최 신청서를 제출하였는데, UEFA 집행위원회의 심사를 거쳐 2008년 12월 10일 덴마크가 최종 개최지로 선정되었다.
2011년 UEFA U-21 축구 선수권 대회 구성
모든 팀은 지역 예선을 거쳐서 8개 팀만 본선에 진출하며 4개 팀씩 2개 조로 나뉘어 라운드로빈 방식으로 진행한다. 본선은 8팀이 2조로 나뉘어 리그 형식으로 조별 예선을 거쳐 상위 2개 팀이 준결승에 진출하고, 잉글랜드가 준결승에 진출할 시에는 플레이오프 없이 준결승에 진출한 4개 팀이 올림픽에 진출하게 되지만, 잉글랜드가 조별 예선에서 탈락함에 따라 3위를 결정 하는 올림픽 본선 플레이오프가 한 경기 더 열리게 되었다. 1988년 1월 1일 혹은 그 이후 태어난 선수만 출전이 가능하다.
2011년 UEFA U-21 축구 선수권 대회 예선
2011년 UEFA 유러피언 U-21 챔피언십 예선은 개최국 자격으로 본선에 자동 진출한 덴마크를 제외한 52개 팀을 10개 조(2개 조는 6개 팀, 8개 조는 5개 팀으로 구성됨)로 나눈 다음에 홈 앤 어웨이 방식을 띤 조별 리그가 진행되었다.
각 조 1위 팀은 플레이오프에 진출했고 각 조 2위 팀 가운데 성적이 높은 4개 팀(공정성을 위해 각 조 6위 팀과의 전적을 제외하고 비교함)이 플레이오프에 추가로 진출했다. 플레이오프는 14개 팀을 7개의 대진으로 나눈 다음에 홈 앤 어웨이 방식으로 진행되었으며 여기서 승리한 팀이 본선에 진출했다. 다음 8개국이 본선에 진출했다.
2011년 UEFA U-21 축구 선수권 대회 시드 배정
조 추첨식은 2010년 11월 9일에 덴마크 올보르에서 열렸다.
2011년 UEFA U-21 축구 선수권 대회 본선
1위인 스위스를 제외한 나머지 3팀 모두 완벽하게 동률을 이루는 바람에 승자승 원칙에 따라 스위스를 제외한 나머지 팀들의 상대 전적으로 순위를 판정하였다.
진영고등학교
진영고등학교(進永高等學校)는 대한민국 경상남도 김해시 진영읍 진영리에 위치한 공립 고등학교이다.
야시카 230-AF
야시카 230 AF(Yashica 230 AF)는 일본 교세라가 1987년에 출시한 35mm SLR 카메라다. 이 카메라는 3가지의 자동 포커스 모드를 가진다. 싱글-샷, 연속, 트랩-포커스(셔터가 물체가 포커스로 들어올 때 터진다). 카메라는 자동 필름 전진(연속모드에서 초당 1.8 프레임)과 되감기 기능이 있다. 판넬 위와 뷰 파인더 아래에 있는 LCD들은 슛팅 파라메타를 나타낸다. 노출모드는 프로그램된 자동노출, 조리개 또는 셔터-우선, 수동 모드가 있다. 내장 플래시는 없지만, 교세라는 CS-110AF 플래시 유닛을 제공한다. 플래시는 카메라의 리듐 2CR5 배터리를 사용한다.
김해신명초등학교
김해신명초등학교(金海新明初等學校, Gimhae Sinmyeong Elementary School)는 대한민국 경상남도 김해시 가야로에 위치한 공립 초등학교이다.
자선 가게
자선 가게(慈善—, charity shop, thrift shop)는 자선 단체가 자금 조달을 위해 운영하는 소매 사업장이다. 자선 가게는 사회적 기업의 한 형태이다. 주로 대중이 기증한 의류, 책, 음반, 신발, 장난감, 가구 등 중고 물품을 판매하며, 종종 자원봉사자들이 일한다. 판매 품목은 무료로 얻고 사업 비용이 낮기 때문에 경쟁력 있는 가격으로 판매할 수 있다. 비용이 지불된 후 판매 수익금의 나머지 전액은 단체의 명시된 자선 목적에 따라 사용된다. 비용에는 비품(옷걸이, 책장, 계산대 등)의 구매 및 감가상각, 운영 비용(유지보수, 공공 서비스 요금, 전기, 난방, 전화, 제한된 광고) 및 건물 임대료 또는 모기지 론이 포함된다.
자선 가게 역사
영국에서 가장 초기에 알려진 자선 가게 중 하나는 울버햄프턴 맹인 협회(현재 비콘 맹인 센터)가 1899년에 맹인들이 만든 물품을 판매하여 협회 자금을 모으기 위해 설립되었다. 제1차 세계 대전 중에는 런던 셰퍼드 마켓에서 자선 바자르와 같은 다양한 모금 활동이 있었고, 이는 적십자를 위해 5만 파운드를 모았다.
그러나 자선 가게가 널리 퍼진 것은 제2차 세계 대전 중이었다. 에든버러 대학교 정착촌은 1937년 에든버러에 "모두를 위한 구제 상점"을 열었고, 적십자는 1941년 런던 올드 본드 스트리트 17번지에 첫 자선 가게를 열었다. 전쟁 기간 동안 200개가 넘는 "영구적인" 적십자 선물 가게와 약 150개의 임시 적십자 가게가 문을 열었다. 상무원이 발급한 가게 면허의 조건은 판매를 위해 제공되는 모든 물품이 기부된 것이어야 한다는 것이었다. 재판매를 위한 구매는 금지되었다. 판매 수익금 전액은 글로스터 공작의 적십자 또는 성 요한 기금에 전달되어야 했다. 대부분의 건물은 임대료 없이 대여되었으며, 일부 경우에는 소유주가 난방 및 조명 비용도 부담했다.
자선 가게 역사
영국 최초의 옥스팜 자선 가게는 세실 잭슨-콜이 옥스퍼드 브로드 스트리트에 설립했으며, 1947년 12월부터 영업을 시작했다.
자선 가게 인기
2010년대 초, 자선 가게에서 쇼핑하는 것은 미국에서 '절약 쇼핑'이라는 이름을 얻을 만큼 인기를 얻었다. 환경주의자들은 천연 자원을 덜 사용하고, 일반적으로 새 상품을 사는 것보다 환경에 덜 해를 끼치기 때문에 중고 상품을 사는 것을 선호할 수 있는데, 부분적으로는 상품이 일반적으로 지역에서 수집되기 때문이다. 또한, 중고 물품을 재사용하는 것은 재활용의 한 형태이며, 따라서 쓰레기 매립지로 가는 폐기물의 양을 줄인다. 노동착취공장에 반대하는 사람들은 의심스러운 윤리적 관행을 가진 의류 회사들을 지지하는 대안으로 중고 의류를 구매하는 경우가 많다. 진짜 빈티지 클로딩을 원하는 사람들은 보통 자선 가게에서 쇼핑하는데, 기증되는 대부분의 의류가 오래되었거나 일반적인 패션에서 벗어났기 때문이다(종종 오랫동안 옷을 업데이트하지 않은 최근 사망한 사람의 것). 많은 유튜브 채널은 패셔너블하고 특이한 발견물을 보여주는 절약 쇼핑 비디오를 만든다.
자선 가게 인기
중고품은 상당히 안전하다고 여겨진다. 사우스오스트레일리아주 공중 보건국은 중고 의류 구매의 건강 위험이 매우 낮다고 말한다. 이들은 구매한 물품을 뜨거운 물로 세탁하는 것이 감염성 질병에 걸릴 위험을 없애는 여러 방법 중 하나라고 설명한다.
자선 가게는 또한 비교적 저렴한 경향이 있어 영국 생활비 위기 동안 인기가 증가했다. 자선 가게가 인기 있는 또 다른 이유는 이 상점에서 가끔 희귀하거나 수집 가치가 있는 물품을 찾을 수 있는 기회 때문이다.
자선 가게 새 상품 판매
PDSA와 같은 일부 자선 가게는 자선 단체 브랜드 또는 자선 단체가 지원하는 대의와 관련이 있는 다양한 새 상품도 판매한다. 예를 들어, 옥스팜 매장은 공정 무역 식품과 공예품을 판매한다. 자선 가게는 지역 영리 기업으로부터 과잉 재고 또는 구형 상품(예: 전자 제품)을 받을 수 있다. 영리 기업은 상품을 버리는 데 드는 비용 대신 세금 공제와 원치 않는 상품 재고 정리를 통해 이득을 얻는다. 정부 발행 바우처를 가진 노숙자에게 의류를 제공하는 일부 자선 가게는 몇 가지 새 품목(속옷과 양말)을 판매하는데, 이러한 품목은 사용된 상태에서는 재판매에 덜 적합하기 때문이다.
자선 가게 지역별 자선 가게
오스트레일리아의 주요 국영 오퍼튜니티 숍 체인에는 성 빈센트 드 폴 구제 상점(거래명 비니즈)이 있으며, 오스트레일리아 전역에 650개의 상점을 운영한다, 시드니와 일라와라 지역에 19개 지점을 두고 있으며 오스트레일리아 전역에 다양한 지점을 운영하는 앵글리케어 상점, 구세군(살보스라는 이름으로 거래), 적십자, MS 연구 오스트레일리아, 그리고 성 로렌스 형제회가 있다. 종교 및 비종교를 막론하고 많은 지역 자선 단체들이 오퍼튜니티 상점을 운영한다. 이 중에는 선교회와 동물 보호소가 흔하다.
메노나이트 중앙 위원회는 캐나다와 미국에서 85개의 구제 상점을 운영한다. 1972년에 첫 MCC 구제 상점이 매니토바주 알토나에서 문을 열었다.
자선 가게 지역별 자선 가게
덴마크의 대부분의 자선 가게는 덴마크 적십자 또는 기독교 단체에 의해 운영된다. 덴마크 적십자는 전국에 250개의 상점과 10,000명의 자원봉사자들이 일하고 있다. 댄처치에이드는 1972년부터 자선 가게를 운영해왔으며, 현재 114개의 상점을 운영하고 있다. 기독교 단체로 설립된 블루 크로스(Blå Kors)는 전국에 55개의 자선 가게를 운영하며, 주로 알코올 중독자, 중독자 및 기타 사회적 소외 계층을 돕는 데 중점을 둔다.
2019년 연구에 따르면 덴마크인들은 지난 12개월 동안 평균 5.475 크로네를 중고 물품에 지출했으며, 덴마크인의 77%가 중고 물품을 구매하거나 판매했지만, 이 연구는 자선 가게에만 국한된 것은 아니다.
자선 가게 지역별 자선 가게
뉴질랜드 전역에는 다양한 옵션 상점이 존재한다. 일부는 세속적이고 일부는 종교 단체에 속한다. 자선 단체로는 성 빈센트 드 폴(비니즈)이 60개 이상의 상점을 운영하고, 구세군(살리즈)이 112개 이상의 상점을 운영하며, 적십자가 53개의 상점을 운영하고, 오퍼튜니티 포 애니멀스가 2개의 상점을 운영하고, SPCA가 24개의 상점을 운영하며, 오펀스 에이드가 7개의 상점을 운영하고, 호스피스 숍이 125개 이상의 상점을 운영한다.
"옵션 상점"이라는 용어는 자선 상태와 관계없이 모든 중고 상점을 의미하는 데 자주 사용된다.
자선 가게 지역별 자선 가게
옥스팜은 영국에서 가장 많은 자선 가게를 보유하고 있으며, 600개가 넘는 상점을 운영한다. 많은 옥스팜 상점은 또한 책을 판매하며, 이 단체는 현재 70개 이상의 전문 옥스팜 서점을 운영하여 영국에서 가장 큰 중고 서적 소매업체가 되었다. 다른 옥스팜 지부들도 상점을 운영하고 있는데, 저지섬, 독일, 아일랜드섬(북아일랜드/아일랜드 공화국에 45개 상점), 네덜란드, 홍콩 등이 있다. 영국 하이 스트리트에 강력한 존재감을 가진 다른 자선 단체로는 칠드런스 소사이어티, 기독교청년회, 영국 심장 재단, 바르나르도스, 영국 암연구소, 쉘터, 로이 캐슬 폐암 재단, 에이지 UK(이전 에이지 콘선 및 헬프 디 에이지드), 마리 퀴리 암 간호, 노우드, 세이브 더 칠드런, 스코프, PDSA, 나오미 하우스 어린이 호스피스, 수 라이더 케어가 있다. 많은 지역 호스피스도 자금 조달을 위해 자선 가게를 운영한다.
자선 가게 지역별 자선 가게
영국과 아일랜드 공화국에는 9,000개가 넘는 자선 가게가 있다. 이들 위치는 자선 소매 협회(CRA) 웹사이트에서 찾을 수 있으며, 자선 소매업, 상점에서 무엇을 받고 무엇을 받지 않는지 등에 대한 정보도 얻을 수 있다. CRA는 상점을 운영하는 자선 단체들의 회원 조직이다. 영국 자선 가게는 주로 무급 자원봉사자들이 일하며, 유급 점장이 있다. 판매용 상품은 주로 기부로 이루어지는데, 공식 추정치에 따르면 87%에 달한다. 기부품은 개장 시간 동안 직접 자선 가게에 가져가야 하는데, 길거리에 남겨진 물품은 행인이나 악천후로 인해 도난당하거나 손상될 수 있기 때문이다. 비싼 지역에서는 좋은 품질의 디자이너 의류가 기부되는 경우가 많으며, 이 지역의 자선 가게는 저렴한 패션 아이템을 찾는 사람들이 많이 방문한다. '일반적인' 자선 가게는 의류, 책, 장난감, 비디오, DVD, 음악(CD, 카세트 테이프, 바이닐 등) 및 잡동사니(식기, 장식품 등)를 혼합하여 판매한다. 일부 상점은 빈티지 의류, 가구, 전기 용품 또는 음반과 같은 특정 분야를 전문으로 한다.
자선 가게 지역별 자선 가게
영국에서 가장 큰 두 자선 가게는 엠마우스에서 운영한다. 2016년에 개점한 엠마우스 프레스턴 상점은 한 층으로 47,000제곱피트의 면적을 차지하며, 엠마우스 로치데일 지점은 2019년 1월부터 3층짜리 백화점 느낌의 자선 상점을 운영한다. 이 상점들은 엠마우스 동료들이 운영하며, 이들이 창출하는 수익은 이 안에서 일하는 사람들에게 직접적인 혜택을 제공한다. 두 상점 모두 주로 가구와 가전제품을 판매하지만, 의류, 잡동사니, 책, 음악 등 작은 품목도 포함한다.
거의 모든 자선 가게는 팔리지 않은 직물(예: 유행이 지난, 얼룩진 또는 손상된 직물)을 직물 가공업체에 판매한다. 각 자선 가게는 매년 평균 40톤의 직물을 상점에서 판매하거나 재활용 또는 재사용을 위해 이 직물 상인에게 넘김으로써 절약한다. 이는 영국 전체 자선 가게에서 약 363,000톤에 달한다. 2010년 매립세 가치인 톤당 48파운드를 기준으로, 자선 가게에서 재사용되거나 재활용을 위해 넘겨진 직물의 매립세 절감액은 연간 17,424,000파운드이다. 기프트 에이드는 개인 기부자를 위한 영국 세금 우대 제도로, 자선 단체가 서명된 선언문을 보유하고 있을 경우, 기부금에 대해 납부된 소득세를 자선 단체가 환급받을 수 있다. 당초 현금 기부에만 해당되었던 이 제도는 2006년부터 자선 가게가 기부자의 대리인으로 활동하여 얻은 소득에 대한 세금을 환급받을 수 있도록 허용되었다.
영국의 자선 가게는 건물에 대한 사업자 세율에서 80%의 필수 감면을 받는데, 이는 중앙 정부(지역 납세자가 아님)에서 자금을 지원하며, 자선 부문에 대한 지원과 자선 단체 자금 조달에 있어 자선 가게의 역할을 보여주는 한 예이다. 자선 단체는 나머지 20%에 대해 재량적인 감면을 신청할 수 있는데, 이는 전액을 지불해야 하는 소매업체들로부터 가끔 비판의 대상이 된다.
2017년 자선 가게 조사는 연간 수입과 매장 수를 기준으로 영국에서 가장 큰 10대 자선 소매업체를 공개했다.
미국에서 주요 전국 구제 상점 운영자에는 굿윌 인더스트리즈, 구세군, 성 빈센트 드 폴 구제 상점, 그리고 리스토어(해비타트 운동 운영)가 있다. 밸류 빌리지/세이버스는 구제 상점처럼 보이고 기부된 물품을 판매하지만, 실제로는 사설 영리 기업이다. 지역 운영자로는 미국 서부의 데세렛 인더스트리즈와 어퍼 미드웨스트의 에이블라이트가 운영하는 곳들이 있다. 종교적 및 세속적을 막론하고 많은 지역 자선 단체들이 구제 상점을 운영한다. 이 중에는 선교회, 어린이집, 노숙자 쉼터, 동물 보호소가 흔하다. 또한, 일부 구제 상점은 활동과 선교 사업을 지원하는 모금 장소로 교회가 운영하기도 한다.
박지영 (아나운서)
박지영(1987년 11월 13일~)은 대한민국의 2012년 미스코리아 서울 선(善) 출신의 아나운서이다. 2012년 미스코리아 선발대회에서 입상을 한 직후에 KBS N 스포츠 아나운서로 입사해 프로야구 리포팅, 여자 농구 리포팅을 맡으면서 높은 인지도를 받았다.
2015년 3월부터는 방송사를 MBC 스포츠플러스로 이직했다가 현재는 퇴사해 무소속이다.
미나리좀나방과
미나리좀나방과(Epermeniidae)는 나비목에 속하는 나방과의 하나로 약 14개 속으로 이루어져 있다. 이전에는 2개의 아과(Epermeniinae, Ochromolopinae)로 구분하였으나(e.g. Common, 1990: 321) 오크로몰롭피스아과(Ochromolopinae)에 속하던 하위 속이 미나리좀나방아과(Epermeniinae)에 포함됨에 따라서 이제는 이전의 아과 구분은 더 이상 유효하지 않다(Dugdale et al., 1999). 현재는 미나리좀나방상과(Epermenioidea)의 유일한 과로 분류하고 있지만, 이전에는 일부 특징을 공유하는 집나방상과 또는 코프로모르파상과에 포함시켜 분류했다. 현재 난이문류에 속하는 옵텍토메라류(Obtectomera, 움직이지 않는 번데기 체절 마디 I-IV를 가짐)로 분류하고 있지만 분류학적 위치는 여전히 불확실하다. "털날개나방"(깃털나방상과와 털날개나방상과)과 형태학적인 유사성을 일부 갖고 있다. 예를 들어, 날개 가장자리의 인편(비늘)이 유사하다(Dugdale et al., 1999). 그리고 가시 돌기로 된 다리가 있다는 점에서 스크렉켄스테이니아상과와도 유사한 점이 있으며, 적어도 일부 종은 개방형 그물 형태의 난고치를 갖는다. 뉴질랜드에서 발견되는 탐보르리카속(Thambotricha)은 다른 현존하는 모든 종들과 자매군 관계에 있는 것으로 추정하고 있다. 이 중에서 가장 중요한 나방 속은 미나리좀나방속(Epermenia)과 오크로몰롭피스속(Ochromolopis ) 그리고 크나티페라속(Gnathifera)이다. 이 그룹은 레인하드 괴디케 박사가 광범위한 개정과 분류 작업을 수행했다(e.g. Gaedike, 1977, 1979).
미나리좀나방과 각주
Dugdale, J.S., Kristensen, N.P., Robinson, G.S. and Scoble, M.J. (1999) [1998]. The smaller microlepidoptera grade superfamilies, Ch.13., pp. 217–232 in Kristensen, N.P. (Ed.). Lepidoptera, Moths and Butterflies. Volume 1: Evolution, Systematics, and Biogeography. Handbuch der Zoologie. Eine Naturgeschichte der Stämme des Tierreiches / Handbook of Zoology. A Natural History of the phyla of the Animal Kingdom. Band / Volume IV Arthropoda: Insecta Teilband / Part 35: 491 pp. Walter de Gruyter, Berlin, New York.
마야어족
마야어족은 메소아메리카 언어들이 이루는 어족 중 하나이다. 마야어족 언어는 주로 과테말라, 멕시코, 벨리즈, 온두라스 지역에서 적어도 600만 명의 마야인이 사용한다. 1996년 과테말라 정부의 발표에 따르면 과테말라에는 21개의 마야 언어가 있으며, 멕시코에는 공식적으로 8개의 마야 언어가 더 있다.
마야어족은 아메리카에서 가장 잘 기록된 어족이자 가장 많이 연구되는 어족 가운데 하나이다. 현대의 마야어족 언어들은 적어도 5,000년 전에 쓰였다고 생각되는 마야조어의 후손이다. 마야조어는 비교 재구의 방법을 이용하여 부분적으로 재구성되었다. 마야조어는 크게 와스텍어파, 키체어파, 유카텍어파, 칸호발어파, 맘어파, 촐어파의 여섯 갈래로 갈라졌다.
마야어족
마야어족은 메소아메리카 언어 지역의 구성원이다. 이는 메소아메리카의 여러 민족들이 수천 년간 영향을 주고받으면서 만들어진 언어동조대이다. 모든 마야 언어는 이 지역 언어들의 기본적인 특징을 공유하는데, 예를 들어 공간적 관계를 나타내기 위해 전치사 대신 관계명사를 사용하는 점이 그렇다. 그러나 한편으로는 메소아메리카의 다른 언어와 구별되는 특징도 있는데, 예를 들어 동사·주어·목적어의 문법에서 드러나는 능격성, 특정한 동사 굴절 범주, “위치사”(positional)이라 불리는 특수한 품사의 존재 등이다.
콜럼버스 이전의 시대에 일부 마야어는 표어문자인 마야 문자로 적혔다. 마야 문자는 마야 문명 고전기(250~900년경)에 특히 널리 쓰였다. 오늘날 1만 점이 넘는 건물·기념비·도자기 및 코덱스에 마야 문자로 된 기록이 남아 있으며 여기에 식민화 이후 로마자로 기록된 풍부한 마야어 문헌까지 더해져, 마야의 콜럼버스 이전 시대 역사에 대해서는 아메리카의 다른 어느 지역과도 비교할 수 없을 만큼 많은 것이 알려져 있다.
마야어족 역사
모든 마야 언어는 마야조어라 불리는 조상 언어의 후손이다. 마야조어는 과테말라 중부 추추마탄 산악 지대에서 쓰였을 것으로 생각되며, 이는 오늘날 칸호발어파 사용 지역과 대략 일치한다. 치아파스와 과테말라의 산악 지대를 마야어의 “요람”으로 처음 지목했던 사람은 독일의 골동품 전문가이자 학자인 카를 자퍼(Sapper 1912)이다. 테렌스 코프먼과 존 저스티슨은 3천 개 이상의 마야조어 어휘를 재구한 바 있다.
현재 정설인 라일 캠벨과 테렌스 코프먼의 분류에 따르면, 기원전 2200년경 와스텍어파 화자들이 멕시코만 해안을 향해 북서쪽으로 이주하면서 최초의 분기가 발생했다. 그 뒤 유카텍조어 화자들과 촐조어 화자들도 본 집단에서 이탈하여 유카탄반도를 향해 북쪽으로 이주했다. 서부 분기군의 화자들은 오늘날 맘어파와 키체어파가 분포하는 지역을 향해 남쪽으로 이동했다. 첼탈조어의 화자들은 촐어파 집단에서 떨어져 나와 남쪽의 치아파스 산악 지역으로 이주함에 따라 미헤소케어족 화자들과 접촉하게 되었다. 로버트슨과 휴스턴의 대안적 가설에 따르면, 와스텍어파는 촐어파 화자들과 함께 과테말라 산지에 머물렀으며 코프먼이 주장하는 것보다 훨씬 늦은 시점에 분기했다.
마야어족 역사
기원전 2000년 이전의 상고 시대에 마야조어는 미헤소케어족에서 몇몇 차용어를 받아들인 듯하다. 초기 마야인이 미헤소케어족 화자, 어쩌면 올멕의 지배를 받았다는 가설이 여기서 나왔다. 한편 싱카어족과 렝카어족의 경우에는 마야어족이 차용어를 받기보다는 준 사례가 더 많다. 캠벨과 같은 마야어족 전문가들은 이 사실이 마야인과 렝카족·싱카족 간 활발한 접촉의 시기가 (어쩌면 250~900년경의 고전 시대에) 있었음을 시사한다고 본다.
마야어족 역사
고전 시대에 마야어족의 주요 어파는 서로 갈라져 별개의 언어가 되기 시작했다. 오늘날까지 전해지는 대부분의 마야 명문(銘文)이 기록된 고전 시대에 유카텍조어(북부, 유카탄반도)와 촐조어(남부, 치아파스 고지대와 페텐 분지)는 이미 서로 갈라진 상태였다. 당대의 마야 유적지에 남겨진 명문에는 두 언어형이 모두 나타나며, 양쪽 모두 흔히 “고전 마야어”로 불린다. 현전하는 마야 문자 문헌은 대체로 하나의 위세 방언으로 기록되어 있지만, 그 외에도 최소 세 개의 방언에 대한 증거가 발견되었다. 남부 마야 지역과 고지대의 문헌에 기록된 동부 촐어파 방언, 7세기 중반부터 우수마신타 지역에서 확산해 나간 서부 촐어파 방언, 유카탄반도의 문헌에 기록된 유카텍어파 방언이 그것이다. 문헌에서 소수의 방언만이 사용된 까닭은 아마도 이들 방언이 마야 지역 전체에서 위세 방언이었고 마야문은 엘리트 계급의 언어로 기록되었기 때문일 것이다.
마야어족 역사
스티븐 휴스턴, 존 로버트슨, 데이비드 스튜어트는 남부 저지대 마야문의 대다수에서 사용된 촐어파 방언이, 현대 초르티어와 촐티어의 조상인 이른바 “고전 촐티어”일 수도 있다고 제안하였다. 그들의 제안에 따르면 이 언어는 페텐 분지의 서부와 중남부에서 기원하였고, 명문에서 사용되었으며 어쩌면 엘리트와 사제 계급의 방언이었을 수 있다고 한다. 그러나 모라마린의 주장에 따르면 고전 저지대 마야어와 촐티어군 언어들이 공유하는 특성은 혁신이 아니라 보존의 결과이며, 촐어파의 분화는 고전기 이후에 일어났다. 그렇다면 고전 저지대 명문의 언어는 촐조어였을 것이다.
마야어족 역사
스페인이 중앙아메리카를 식민 지배하면서 모든 토착어는 새로이 위세 언어가 된 스페인어에 밀려 자리를 잃었다. 행정, 종교, 문학 등 사회의 여러 주요 영역에서 마야어는 더 이상 쓰이지 않게 되었다. 그러나 마야 지역은 다른 지역에 비해 외부 영향에 대한 저항이 컸고, 어쩌면 그 이유 때문에 많은 마야 공동체에서는 지금까지도 마야어 단일언어화자의 비율이 높게 유지되고 있다. 현재 마야 지역에서는 스페인어가 우세하다. 몇몇 마야 언어는 사멸 위기이거나 사멸 직전이지만, 다른 언어들은 매우 건강하여 모든 연령대와 사회의 모든 영역에서 쓰이고 있다.
20세기 마야 고고학의 발전과 민족주의 및 민족적 자부심에 기반한 이념의 확산에 따라, 마야어 사용 민족들은 마야 문명의 상속자인 마야인이라는 공동의 민족적 정체성을 갖기 시작했다.
“마야”라는 말은 고전후 시대 유카탄의 도시인 마야판의 이름에서 왔다고 생각된다. (식민 이전 시대와 식민 시대에 “마야”는 보다 좁은 의미로 쓰였으며 이는 유카탄반도의 특정 지점에 기원이 있음을 시사한다.) 오늘날 넓은 의미의 “마야”는 언어학적으로 정의되지만 민속적·문화적 습관을 가리키는 말로도 쓰인다. 대부분의 마야인은 무엇보다도 우선 특정 민족 집단, 예컨대 “유카텍인”이나 “키체인”으로 스스로를 정체화하지만, 공통의 마야 혈통도 인식하고 있다. 이 공통된 혈통의 경계는 언어를 바탕으로 정의된다. 파브리에 따르면, “마야라는 용어는 문제적인데, 마야계 민족들은 동질적인 정체성을 이루지 않기 때문이다. 마야는 오히려 마야 운동과 그 지지자들에게 자기 표현의 전략이 되었다. 과테말라 마야어 학술원(ALMG)에 따르면 스물한 개의 서로 다른 마야어가 있다고 한다.” 이러한 단일성에 대한 자부심에 대응하여 서로 다른 마야어 간의 차이점을 강조하는 흐름이 생겨났다. 어떤 마야어들은 매우 유사해서 단일한 언어의 방언으로 간주될 수 있을 정도이다. 그러나 “방언”이라는 용어는 과거에 인종주의적 함의를 담아 쓰인 적이 있는데, 학자들이 유럽의 “언어들”과 아메리카 원주민의 “방언들”을 억지로 구별지으려 했던 것이다. 이 때문에 최근 메소아메리카에서는 서로 다른 민족 집단이 사용하는 언어 변이형들을 방언이 아닌 별개의 언어로 지칭하는 쪽이 선호된다.
과테말라에서는 1986년 마야 단체들이 설립한 과테말라 마야어 학술원(ALMG; 스페인어: Academia de Lenguas Mayas de Guatemala)이 마야 언어들의 정서법 표준 개발과 같은 일을 담당하고 있다. 1996년의 평화조약 이후 ALMG는 마야학자와 마야인 모두에게 마야어에 관한 권위를 점차 인정받고 있다.
마야어족 분류
마야어족과 다른 어족 간의 계통관계는 입증된 것이 없다. 다른 메소아메리카 언어와의 유사점은 언어학적 특징이 확산된 결과이지, 같은 계통이기 때문은 아니라고 여겨진다. 메소아메리카 지역은 상당한 수준의 언어적 확산이 일어난 지역임이 알려져 있다.
마야어족을 다른 어족이나 고립어과 연관지으려 한 시도가 많이 있었지만 어느 것도 학계의 지지를 받지 못했다. 예를 들어 마야어족을 우루치파야어족, 마푸체어, 렝카어족, 푸레페차어, 또는 와베어와 이으려는 시도가 있었다. 마야어족은 호크어족 가설이나 펜우티어족 가설에도 포함되었다. 언어학자 조지프 그린버그는 마야어족을 자신의 아메린드어족 가설에 포함시킨 바 있으나 대부분의 역사언어학자들은 증거가 없음을 들어 이 가설을 부정한다.
1997년 마야어족과 역사언어학 전문가인 라일 캠벨은 마야어족과 미헤소케어족, 토토낙어족을 하나의 계통으로 묶는 “확대 마야어족” 가설이 가장 가능성 있어 보이는 제안이지만, 증명하거나 반증하기 위해서는 더 많은 연구가 필요할 것이라고 평가했다. 2015년에 캠벨은 최근 다비드 모라마린이 제시한 증거를 감안하면 마야어족과 미헤소케어족 간의 관계가 “훨씬 더 가능성 있다”고 지적했다.
마야어족 분류
마야어족에는 30개 언어가 속하며 일반적으로 5~6개의 주요 어파로 나뉜다. (유카텍어파, 와스텍어파, 촐·첼탈어파, 칸호발어파, 맘어파, 키체어파)
마야어족은 매우 잘 기록되었으며, 내부 구조 역시 몇몇 사소한 의견 차를 제외하고는 폭넓은 지지로 확립되어 있다.
여전히 문제가 되는 지점은 촐어파와 칸호발·추흐어파의 위치이다. 어떤 학자들은 (아래 도표처럼) 두 어파가 함께 서마야어파를 이룬다고 본다. 다른 학자들은 촐어파와 칸호발·추흐어파가 특별히 가까운 관계라고 보지 않으며, 조어에서 곧바로 갈라져 나온 별개의 분기군이라고 여긴다. 또다른 제안에 따르면 와스텍어파는 촐·첼탈어파에서 갈라져 나왔으며, 마야조어에서 외따로 갈라져 나온 것이 아니라고 한다.
마야어족 분포
연구에 따르면 6백만 명 이상이 마야어를 사용한다. 그 대부분은 과테말라에 거주하며, 과테말라 인구의 40~60%는 마야어를 사용하는 것으로 추정된다. 멕시코의 마야어 화자 수는 2010년에 250만 명으로 추산되었으며 벨리즈의 화자 수는 약 3만 명으로 추산된다.
마야어족 분포
촐어군 언어들은 원래 마야 지역에 널리 퍼져 있었으나, 오늘날 화자 수가 가장 많은 언어는 촐어로 치아파스주에서 13만 명이 사용한다. 그와 가장 가까운 친척인 촌탈 마야어는 타바스코주에서 55,000명이 사용한다. 또하나의 친족 언어는 오늘날 사멸 위기에 놓인 초르티어로, 과테말라에서 3만 명이 사용한다. 과거에 초르티어는 온두라스와 엘살바도르의 서쪽 끝에서도 쓰였지만, 엘살바도르 방언은 현재 사멸했고 온두라스 방언도 사멸 직전으로 여겨진다. 초르티어의 자매 언어인 촐티어 역시 사멸했다. 촐어군 언어는 어휘와 음운 면에서 가장 보수적인 분기군으로 여겨지며, 중부 저지대의 고전 시대 명문에서 쓰인 언어와 가까운 관계이다. 이들 언어는 우세 언어로 쓰이며 어떤 지역에서는 다른 방언과 공존했을지도 모른다. 그렇게 가정하면 초르티어 지역과 촐어 및 촌탈어 사용 지역 간의 거리에 대한 신빙성 있는 설명이 될 것이다.
마야어족 분포
촐어군의 가장 가까운 친척은 첼탈어군에 속한 초칠어와 첼탈어이다. 둘 모두 치아파스주에서 쓰이며, 화자 집단은 크고 안정적이거나 성장 중이다. (초칠어는 265,000명, 첼탈어는 215,000명.) 첼탈어를 유일한 언어로 사용하는 화자의 수는 수만 명에 달한다.
칸호발어는 과테말라의 우에우에테낭고주에서 77,700명이 사용하며 다른 지역에도 화자가 조금 있다. 과테말라의 칸호발어군 언어 사용 지역에서는 과테말라 내전 중 집단학살 정책과 과테말라-멕시코 국경과의 근접성으로 인해 많은 난민이 발생했다. 이 때문에 오늘날 칸호발어, 하칼텍어, 아와카텍어 화자 집단이 멕시코와 미국의 여러 지역(예컨대 오하이오주 터스커라워스군과 로스앤젤레스), 그리고 전쟁 후 재정착을 통해 과테말라의 다른 지역에도 존재하게 되었다. 하칼텍어(또는 폽티어)는 우에우에테낭고주의 여러 군에서 거의 10만 명이 사용한다. 칸호발어군의 또다른 일원은 아카텍어로, 산미겔아카탄군과 산라파엘라인데펜덴시아군에서 5만 명 이상이 사용한다.
마야어족 분포
추흐어는 우에우에테낭고에서 4만 명이 사용하며, 또한 멕시코 국경 너머와 치아파스주 라트리니타리아와 치스카우 및 콰우테목 마을에서 9,500명(주로 난민)이 사용한다. 토홀라발어는 치아파스주 동부에서 36,000명이 사용한다.
키체·맘어파는 과테말라 고지대에 분포한다.
켁치어는 키체맘어파 내에서 독자적인 분기군을 이루며, 과테말라의 페텐주, 이사발주, 알타베라파스주에서 80만 명이 사용하고 벨리즈에서도 9천 명이 사용한다. 엘살바도르에서도 최근 이민의 결과로 12,000명이 사용한다.
우스판텍어 역시 키체맘어파 내의 독자적인 분기군으로 키체주 우스판탄군만의 토착어이며 화자는 3천 명이다.
마야어족 분포
키체어군에 속하는 키체어는 과테말라 고지대에서 약 100만 명의 키체 마야인이 사용하여 마야어 중 화자 수가 가장 많다. 치치카스테낭고와 케찰테낭고 마을 주변과 추추마탄 산맥 주민들이 사용하고, 과테말라시 이주민들도 사용한다. 유명한 마야 신화 문헌인 포폴 부흐는 고전 키체어라 불리는 키체어의 고어형으로 기록되었다. 키체 문화는 스페인 정복 시기에 그 정점에 이르렀고, 오늘날의 산타크루스델키체 가까이 위치한 도시 쿠마르카흐가 그 경제와 제례의 중심지였다. 아치어는 바하베라파스주의 쿠불코군과 라비날군에서 85,000명이 사용한다. 라일 캠벨과 같은 이들의 분류에 따르면 아치어는 키체어의 일종이다. 그러나 역사상에 일어난 두 민족의 분리로 인하여 아치 마야족은 스스로를 키체족으로 여기지 않는다. 칵치켈어는 과테말라시로부터 서쪽으로는 아티틀란호 북안에 이르는 지역에서 약 40만 명이 사용한다. 추투힐어는 아티틀란호 인근에 9만 명의 화자가 있다. 키체어군의 다른 언어로는 주로 키체주에서 15,000명이 사용하는 사카풀텍어와 산마르코스주 시파카파에서 8천 명이 사용하는 시파카파어가 있다.
맘어파에서 가장 큰 언어는 맘어로 우에우에테낭고주와 산마르코스주에서 478,000명이 사용한다. 아와카텍어는 우에우에테낭고주 아과카탄군 중부 주민 2만 명이 사용한다. 이실어(3개의 독립된 언어일 수도 있음)는 키체주의 이실 삼각형 지역에서 7만 명이 사용한다. 텍티텍어(또는 테코어)는 텍티탄군에서 6천 명이 사용하고, 멕시코에서도 난민 1천 명이 사용한다. 에스놀로그에 따르면 텍티텍어 화자 수는 증가 추세이다.
포콤어군은 키체어군과 가까운 관계이며 함께 키체맘어파 내에서 포콤·키체어군을 이룬다. 포콤치어는 바하베라파스주 푸룰라군과 알타베라파스주의 산타크루스베라파스군, 산크리스토발베라파스군, 탁틱군, 타마후군, 투쿠루군에서 약 90,000명이 사용한다. 포코맘어는 과테말라의 여러 작은 지역에서 49,000명이 사용한다.
유카텍 마야어(화자들은 단순히 “마야”라고 부름)는 멕시코에서 가장 많이 쓰이는 마야 언어이다. 오늘날 약 80만 명이 사용하며, 그 대부분은 유카탄반도에 산다. 유카탄주 및 이웃한 킨타나로오주와 캄페체주에서 흔하게 쓰인다.
유카텍어파의 나머지 세 언어는 벨리즈에서 약 1만 명이 사용하는 모판어, 과테말라 페텐 분지의 소멸위기언어인 이차어, 치아파스주의 라칸돈 열대우림 외곽 마을에서 약 천 명이 사용하는 라칸돈어 또는 라칸툼어이다.
와스텍어는 멕시코 베라크루스주와 산루이스포토시주에서 약 11만 명이 사용한다. 와스텍어는 현대 마야어 중 가장 이질적이다. 치코무셀텍어는 와스텍어와 가까운 언어로 치아파스주에서 쓰였으나 1982년 이전 어느 시점에 사멸했다.
마야어족 음운론
마야조어(비교 재구로 추정한 마야어족의 공통 조상)는 CVC 음절 구조가 지배적이었으며 자음군은 음절 경계에서만 허용되었다. 대부분의 마야조어 어근은 단음절어였지만, 일부 명사 어근은 두 음절이었다. 뒤이은 모음 탈락으로 인해 오늘날 많은 마야 언어는 음절초와 음절말 모두에서 복잡한 자음군이 나타난다. 라일 캠벨과 테렌스 코프먼의 재구에 따르면, 마야조어에는 다음과 같은 음소가 있었다. 오늘날 네 개의 마야어족 언어가 성조를 지닌다는 사실을 바탕으로(유카텍어, 우스판텍어, 산바르톨로메 초칠어, 모초어) 마야조어가 성조 언어였다고 제안한 이도 있지만, 이 언어들이 각기 다른 방식으로 성조를 발생시켰음을 보일 수 있으므로 캠벨은 그럴 개연성이 낮다고 본다.
마야어족 음운론
마야어의 분류는 언어들 간에 공통된 변화를 바탕으로 한다. 예를 들어, 서부 어파들은 (와스텍어파, 유카텍어파, 촐어파 등) 모두 마야조어 음소 */r/을 [j]로 바꾸었고, 동부 어파의 몇몇 언어들은 [r]을 보존했으며(키체어파), 다른 언어들은 [tʃ], 또는 어말에서 [t]로 바꾸었다(맘어파). 와스텍어파·유카텍어파·촐어파가 같은 변화를 겪었다는 사실은, 다른 어파들의 변화가 일어나기 이전에 그들이 다른 마야어들로부터 갈라졌음을 보여준다.
경구개음화 파열음 [tʲ]와 [tʲʼ]는 현대 마야어에는 없다. 이 소리들은 어파에 따라 다른 소리로 변화했으며, 변화한 모습으로 보아 원래 경구개음화 파열음이었음을 짐작할 수 있다. 동부 어파들(추흐·칸호발어파, 촐어파)에서는 [t]와 [tʼ]로 남아 있고, 맘어파에는 [ts]와 [tsʼ]로, 키체어파에는 [tʃ]와 [tʃʼ]로 남아 있다. 유카텍어는 다른 서부 언어들과 달리, 경구개음화 파열음이 때로는 [tʃ]로 때로는 [t]로 바뀌었다.
마야조어의 연구개 비음 *[ŋ]은 동부 어파들(키체·맘어파)에는 [x]로 남아 있고, 칸호발어파·촐어파·유카텍어파에는 [n]으로, 와스텍어파에는 [h]로 남아 있으며, 추흐어와 하칼텍어에만 [ŋ]으로 보존되어 있다.
마야어족 문법
마야어의 형태론은 다른 메소아메리카 언어에 비해 단순한 편이나, 그럼에도 언어유형학적으로는 교착어 또는 포합어로 분류된다. 동사는 문법상 또는 시제, 주어의 인칭과 수, 목적어의 인칭과 수(타동사의 경우)에 따라 굴절한다. 피소유 명사는 소유자의 인칭에 따라 굴절한다. 마야어에서 명사는 격 표지를 받지 않으며 성도 표시받지 않는다.
마야조어는 기본 어순이 VOS형이었으며 특별한 상황에서는 VSO형 어순도 가능했다고 생각된다. 특별한 상황의 예로는 복문이나 주어와 목적어의 유정성이 같고 주어가 한정명사인 경우가 있다. 오늘날 유카텍어파, 초칠어, 토홀라발어의 기본 어순은 VOS형으로 고정되어 있다. 맘어파, 칸호발어, 하칼텍어와 추흐어의 한 방언은 VSO형으로 고정이다. 다른 마야 언어들은 VSO와 VOS 어순을 모두 허용한다.
마야어족 문법
많은 마야 언어에서는 셈을 할 때 수분류사가 필요하다. 수분류사는 셈해지는 대상의 분류를 나타내며, 수사는 반드시 수분류사와 함께 나타난다. 칵치켈어와 같은 몇몇 마야 언어들에는 수분류사가 없다. 대상의 분류는 대상이 유정물이냐 무정물이냐에 따라, 또는 대상의 전반적인 모양에 따라 정해진다. 예를 들어 “납작한” 대상을 셀 때는 둥근 물체나 직사각형 모양 물체나 사람을 셈할 때와 다른 수분류사를 사용하는 것이다. 촌탈어와 같은 언어에서 수분류사는 수사에 붙는 접사 꼴이며, 첼탈어와 같은 언어에서는 독립된 단어이다. 하칼텍어에는 수분류사뿐만 아니라 명사분류사도 존재하며, 명사분류사는 대명사로도 쓰일 수 있다.
명사의 의미는 동반하는 수분류사에 따라 크게 바뀔 수 있다. 촌탈어를 예로 들면, 식물의 이름이 분류사 -tek과 함께 쓰이면 나무 전체를 셈하는 것이다. 그러나 분류사 -tsʼit (길고 가는 물체를 셀 때 쓰임)와 함께 쓰이면 나뭇가지만을 셈하는 것이 된다.
마야어족 문법
마야어 명사 형태론은 단순한 편이다. 명사는 수(단수/복수)에 따라 굴절하며, 피소유자일 경우 소유자의 인칭과 수에 따라서도 굴절한다. 소유자가 대명사인 경우는 명사에 붙이는 접두사로 소유자를 표시한다. 예를 들어 칵치켈어로는 ru-kej “그의 말”과 같이 표현한다. 또한 피소유 명사를 나타내는 특수한 표지가 붙을 수도 있다. 소유자가 명사인 경우, 피소유 명사는 3인칭 소유자 형태로 굴절하며 그 뒤 소유자 명사가 나온다. 예를 들어 칵치켈어로는 ru-kej ri achin “그 남자의 말” (말 그대로 하면 “그의 말 그 남자”)과 같이 표현한다. 이런 유형의 구문은 메소아메리카 언어 지역을 정의하는 특성 중 하나이며 메소아메리카 전역에서 찾아볼 수 있다.
마야어족 언어는 피소유 명사에 표시를 달리함으로써 양도가능 소유와 양도불능 소유를 구분하는 경우가 많다. 예를 들어 하칼텍어는 양도불능 소유 wetʃel “내 사진 (내가 찍힌 사진)”과 양도가능 소유 wetʃele “내 사진 (내가 찍은 사진)”을 구분한다. 여기서 접두사 we-는 모두 1인칭 단수 소유자를 나타내지만, 전자에는 소유접미사 -e를 붙이지 않음으로써 양도불능 소유를 나타낸다.