hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
주한미국공사관 역사
중구 정동에 위치한 구미국공사관이다. 미국공사관이 설치되는 1883년 이전에 지어진 것으로 추정되는 이 건물은 처음에는 전통한옥으로 지어졌다가 1900년 경에 부분적으로 고쳐 지어졌고 내부도 개조되었다. 그 후 행랑 부분이 만들어져 현재의 모습을 갖추게 되었다.
1882년 5월 조미 수호 통상 조약이 체결된 이후 루시어스 푸트가 조선에 공사로 파견되어 1883년 5월부터 한성에 주재했다. 처음 루시어스 푸트에게 주어진 집은 덕수궁 서편에 있던 민계호와 민영교의 집이었다. 푸트는 이 집들을 2200달러에 구입했고, 주변 집도 사들인다. 이후 푸트는 '모자가 천장에 닿는다'며 양식 건물을 짓기 위해 본국에 돈을 보내줄 것을 요청한다. 그러나 당시 미국 국무장관은 '조선에서는 실내에서 모자를 쓰지 않지 않느냐'며 돈을 보내주지 않았다. 한옥을 계속 쓸 수 밖에 없었으며, 큰 건물 한 채는 공사관이 되었고, 다른 한 채는 공사관저가 되었다.
1883년 당시의 모습이 상당 부분 남아 있고 서울에 세워진 최초의 외국공사관 건물이라는 점에 의의가 있다.
대학배구리그
대학배구리그는 2013년부터 시작된 한국대학배구연맹 주관의 대학 배구 리그다. 남자부는 1,2부리그로 나뉘어 있다.
서울 진관사 소 삼존불상
진관사 소 삼존불상(津寬寺 塑 三尊佛像)은 서울특별시 은평구, 진관사에 있는 조선시대의 불상이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제143호 진관사 나한전 소조석가삼존불상(津寬寺 羅漢殿 塑造釋迦三尊佛像)로 지정되었다가, 2009년 6월 4일 진관사 소 삼존불상(석가불,미륵보살,제화갈라보살)(津寬寺 塑 三尊佛像(釋迦佛, 彌勒菩薩,提和竭羅菩薩))으로 문화재 지정명칭이 변경되었다.
서울 진관사 소 삼존불상 개요
이 불상은 소조(塑造)의 석가삼존불상(釋迦三尊佛像)으로 현재 진관사(津寬寺) 나한전(羅漢殿)의 본존상(本尊像)으로 봉안되어 있다. 중앙의 석가여래좌상(釋迦如來坐像)을 중심으로 두 보살상(菩薩像)이 시립(侍立)하고 있는데, 현재 복장(腹藏)이 개봉되지 않았고 개금(改金) 또한 두터워 정확한 연대를 알기 어려우나 삼존불(三尊佛)의 머리표현과 얼굴 형태, 法衣의 주름 등 전체적인 양식적 특징으로 볼 때 16세기 후반～17세기 전반경의 양식을 보여주는 작품이다.
서울 진관사 소 삼존불상 개요
세 불상은 모두 소조불(塑造佛)로 조성되었는데, 손 부분은 후에 나무로 만들어 새로 끼웠다. 본존(本尊)은 상체가 약간 긴듯한 체구이지만 사각형에 가까운 얼굴과 좁지 않은 어깨로 인하여 다소 건장한 느낌을 준다. 이목구비가 단정하게 표현된 얼굴, 활형의 눈썹과 이와 연결된 우뚝한 콧등 등에서 16세기 말～17세기 초반 불상의 특징이 잘 나타나 있다. 머리는 누발(螺髮)로서 육계(肉髻)가 아주 낮게 표현되었는데, 정상계주(頂上髻珠)와 중간계주(中間髻珠)가 거의 붙을 정도로 가깝게 보인다. 법의(法衣)는 통견(通肩)으로 가슴 가운데에는 수평으로 裙衣가 표현되었으며 오른쪽 어깨를 감싸고 흘러내린 옷자락은 오른쪽 겨드랑이를 돌아 왼쪽 겨드랑이 밑으로 끼워져 있는데 온 몸을 감싼 Ω형의 굵은 주름의 옷자락이 유려하게 흘러내리고 있다.
좌우의 협시보살(脇侍菩薩) 역시 본존(本尊)과 유사한 양식을 보여주고 있는데 좌우 수인(手印)을 서로 대칭적으로 표현하여 균형을 맞추고 있다. 머리에는 화려하고 정교한 보관(寶冠)을 쓰고 있으며 굵으면서도 단순한 옷주름과 다소 긴 듯한 상체 표현 등이 본존불(本尊佛)과 닮아 있다. 본존(本尊)에 비하여 무릎의 폭이 낮고 시선을 다소 아래로 향하고 있는 점이 차이점이라고 하겠다.
이 삼존불상은 규모는 그리 크지 않으나 서울 인근 지역에 있는 조선 후기 불상 중에서 비교적 연대도 빠르고 삼존상(三尊像)이 모두 다 갖추어져 있다는 점에서 주목된다. 또한 근년에 개금(改金)을 했지만 원래의 상태가 잘 보존되어 있고, 특히 보살상의 보관 역시 흐트러짐이나 결손(缺損)된 부분 없이 보존상태가 양호하다.
더 이스트라이트
더 이스트라이트(The EastLight.)는 대한민국의 6인조 남성 음악 그룹이다.
류칭윈 이력
중화인민공화국 광둥성 광저우에서 출생하여, 지난날 한때 광둥 성 포산 시 싼수이 구에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 5세 때부터 홍콩에서 거주하였으며, 1983년 홍콩에서 연극배우로 첫 데뷔하였다.
구 영릉 석물 - 문관석인상1
문관석인상1(文官石人像1)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석상이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-2호로 지정되었다.
구 영릉 석물 - 문관석인상1 개요
화강암으로 만든 文官石人像은 현재 2基가 남아 있는데 왕릉 石人像다운 塊體感과 사실적이면서도 극히 섬세한 조각수법을 보여주고 있다. 2基 모두 등과 허리의 굴곡이 약간 살아 있으나 전체적으로는 신체가 기둥형으로 되어 있다. 동 시기의 石人像들에 비하면 頭部가 상당히 큰 편이다. 量感이 풍부한 얼굴 묘사와 큰 귀, 세밀한 線刻의 수염의 표현이 특히 인상적인데, 유형문화재 제 42-2호는 제 42-3호에 비해 상대적으로 더 젊고 동양적으로 표현되었다. 제 42-3호는 이목구비가 더 또렷하게 표현되어 西域人의 인상을 풍긴다.
文官石人像은 2基 모두 金冠朝服을 갖추고 있다. 幞頭는 展脚幞頭(양날개 같은 脚이 위로 올라간 경우)의 형식을 보이고 있는데, 제 42-3호는 幞頭 부분이 깨져 있다. 의복은 매우 규칙적이고 분명한 7겹의 주름이 드리워져 있고, 소매 끝자락은 15세기 후반 이후 石人像에서 주로 보이는 八字形으로 벌어져 마무리되어 있다. 왼손은 笏을 쥐고, 오른손은 왼손을 밖으로 감싸쥐고 있다. 또 허리에는 冠帶를 착용하고 있는데, 중간 중간 구획이 되어 있고 그 안에 花紋까지 조각되어 있다.
구 영릉 석물 - 문관석인상2
문관석인상1(文官石人像1)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석상이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-2호로 지정되었다.
구 영릉 석물 - 문관석인상2 개요
화강암으로 만든 文官石人像은 현재 2基가 남아 있는데 왕릉 石人像다운 塊體感과 사실적이면서도 극히 섬세한 조각수법을 보여주고 있다. 2基 모두 등과 허리의 굴곡이 약간 살아 있으나 전체적으로는 신체가 기둥형으로 되어 있다. 동 시기의 石人像들에 비하면 頭部가 상당히 큰 편이다. 量感이 풍부한 얼굴 묘사와 큰 귀, 세밀한 線刻의 수염의 표현이 특히 인상적인데, 유형문화재 제 42-2호는 제 42-3호에 비해 상대적으로 더 젊고 동양적으로 표현되었다. 제 42-3호는 이목구비가 더 또렷하게 표현되어 西域人의 인상을 풍긴다.
文官石人像은 2基 모두 金冠朝服을 갖추고 있다. 幞頭는 展脚幞頭(양날개 같은 脚이 위로 올라간 경우)의 형식을 보이고 있는데, 제 42-3호는 幞頭 부분이 깨져 있다. 의복은 매우 규칙적이고 분명한 7겹의 주름이 드리워져 있고, 소매 끝자락은 15세기 후반 이후 石人像에서 주로 보이는 八字形으로 벌어져 마무리되어 있다. 왼손은 笏을 쥐고, 오른손은 왼손을 밖으로 감싸쥐고 있다. 또 허리에는 冠帶를 착용하고 있는데, 중간 중간 구획이 되어 있고 그 안에 花紋까지 조각되어 있다.
야마모토 야스이치로
야마모토 야스이치로(일본어: 山本 泰一郎, 1961년 ~ )는 일본의 애니메이션 감독, 연출가, 애니메이터이다. 가나가와현 지가사키시 출생. 사이타마현 출신.
야마모토 야스이치로 경력
1983년, 스튜디오 부메랑에 입사했으며, 애니메이터로 활약했다. 1991년엔 연출가였다. 《레드바론》에서는 사토 마사토와 함께 스토리보드 · 연출을 맡았다.(《명탐정 코난》에서도 두 사람은 참여했다.)
《명탐정 코난》에서는 방송 초기인 1996년부터 할동하였으며, 제 119화부터 제 332화까지 TV 시리즈의 감독을 담당하였다. 코다마 켄지의 하차를 받고 극장판 감독에 취임 한 것을 계기로, 스튜디오 부메랑에서 퇴사하게 된다. 8번째에서 14번째까지 담당한 후, 감독 시즈노 코분에 물려 15번째와 16번째 작품에서는 총감독, 17번째 작품에서는 감수를 담당했다. TV 시리즈도 스토리보드, 연출에 활동을 계속하였고, 2012년 제 667화부터 다시 감독으로 취임했다.
구 영릉 석물 - 무관석인상1
무관석인상1(武官石人像1)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석상이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-4호로 지정되었다.
구 영릉 석물 - 무관석인상1 개요
武官石人像 역시 화강암으로 조성되었고 2基 남아 있다. 유형문화재 제 42-4호는 4基의 石人像 가운데서 가장 보존이 잘 되어 있다. 두 武官石人像 중 제 42-5호가 키가 약간 크게 조각되었다.
文官石人像과 비교하면, 武官石人像은 전체적으로 몸의 굴곡이 더 살아 있고, 얼굴도 보다 생동감있게 표현되었으며, 장식과 문양이 더 화려하게 표현된 갑옷을 착용하고 있다. 크게 부릅뜬 눈과 큼직한 주먹코, 도톰한 양 볼과 꾹 다문 입 모양 등은 험상궂으면서도 귀여운 인상을 풍긴다. 다만, 제 42-5호는 발굴 당시 頭部가 지표면에 노출되어 있던 관계로 코 부분이 깨져 있다.
갑옷에는 끈 장식 등 각종 장식과 솟을고리문․如意頭紋․忍冬草紋 등의 문양이 화려하게 표현되어 있다. 그러나 제 42-5호는 가슴 부위에 나타난 끈 장식이 魚鱗紋의 胸甲위에 나타난다는 점에서 밋밋한 바탕 위에 그러한 장식이 나타나는 제 42-4호와 차이를 보이고 있다. 甲冑도 대체로 비슷하나 上位의 옷깃에 새긴 忍冬草紋에서 약간 차이를 보이고 있다.
구 영릉 석물 - 무관석인상1 개요
한편 허리 아래를 두른 肋甲의 측면에 표현된 수 겹의 주름과 아래로 늘어진 도포자락에 나타난 Ω의 주름 표현은 정지된 石人像에 생동감을 부여하는 요소가 되고 있다. 또 武官石人像답게 칼집에서 칼을 빼 손으로 짚고 있는 모습을 나타냈는데, 손의 모양에서 2基는 서로 차이를 보이고 있다. 즉, 제 42-4호는 제 42-5호와 반대로 오른손이 겉에서 왼손을 감싸 안고 있는 형상을 하고 있는 것이다.
구 영릉 석물 - 무관석인상2
무관석인상2(武官石人像2)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석상이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-5호로 지정되었다.
구 영릉 석물 - 무관석인상2 개요
武官石人像 역시 화강암으로 조성되었고 2基 남아 있다. 유형문화재 제 42-4호는 4基의 石人像 가운데서 가장 보존이 잘 되어 있다. 두 武官石人像 중 제 42-5호가 키가 약간 크게 조각되었다.
文官石人像과 비교하면, 武官石人像은 전체적으로 몸의 굴곡이 더 살아 있고, 얼굴도 보다 생동감있게 표현되었으며, 장식과 문양이 더 화려하게 표현된 갑옷을 착용하고 있다. 크게 부릅뜬 눈과 큼직한 주먹코, 도톰한 양 볼과 꾹 다문 입 모양 등은 험상궂으면서도 귀여운 인상을 풍긴다. 다만, 제 42-5호는 발굴 당시 頭部가 지표면에 노출되어 있던 관계로 코 부분이 깨져 있다.
갑옷에는 끈 장식 등 각종 장식과 솟을고리문․如意頭紋․忍冬草紋 등의 문양이 화려하게 표현되어 있다. 그러나 제 42-5호는 가슴 부위에 나타난 끈 장식이 魚鱗紋의 胸甲위에 나타난다는 점에서 밋밋한 바탕 위에 그러한 장식이 나타나는 제 42-4호와 차이를 보이고 있다. 甲冑도 대체로 비슷하나 上位의 옷깃에 새긴 忍冬草紋에서 약간 차이를 보이고 있다.
구 영릉 석물 - 무관석인상2 개요
한편 허리 아래를 두른 肋甲의 측면에 표현된 수 겹의 주름과 아래로 늘어진 도포자락에 나타난 Ω의 주름 표현은 정지된 石人像에 생동감을 부여하는 요소가 되고 있다. 또 武官石人像답게 칼집에서 칼을 빼 손으로 짚고 있는 모습을 나타냈는데, 손의 모양에서 2基는 서로 차이를 보이고 있다. 즉, 제 42-4호는 제 42-5호와 반대로 오른손이 겉에서 왼손을 감싸 안고 있는 형상을 하고 있는 것이다.
구 영릉 석물 - 석양상1
석양상1(石羊像1)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석상이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-6호로 지정되었다.
구 영릉 석물 - 석양상1 개요
石羊像은 石虎像과 함께 봉분 터 둘레에 안치하던 石物이다. 현재 2基가 남아 있는데, 모두 숫양을 조각한 것으로서 크기는 약간의 차이가 있다.
2기 모두 뿔이 세 겹으로 내향하며 꼬여있고, 다리 사이는 돌을 파지 않고 그대로 편편하게 다듬어 草形의 무늬를 새기고 있다. 눈 주위의 주름과 신체 기관까지 비교적 세밀하게 표현되어 있으나 오랜 풍화로 인해 석재 부식이 진행되어 조각이 약간 마멸되어 있는 상태이다.
특히 제 42-7호는 臺石과 몸체가 절단되고 몸체도 목 부분이 떨어진 채 발굴되었는데 현재는 그것을 이어 붙여 놓았다.
구 영릉 석물 - 석양상2
석양상2(石羊像2)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석상이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-7호로 지정되었다.
구 영릉 석물 - 석양상2 개요
石羊像은 石虎像과 함께 봉분 터 둘레에 안치하던 石物이다. 현재 2基가 남아 있는데, 모두 숫양을 조각한 것으로서 크기는 약간의 차이가 있다.
2기 모두 뿔이 세 겹으로 내향하며 꼬여있고, 다리 사이는 돌을 파지 않고 그대로 편편하게 다듬어 草形의 무늬를 새기고 있다. 눈 주위의 주름과 신체 기관까지 비교적 세밀하게 표현되어 있으나 오랜 풍화로 인해 석재 부식이 진행되어 조각이 약간 마멸되어 있는 상태이다.
특히 제 42-7호는 臺石과 몸체가 절단되고 몸체도 목 부분이 떨어진 채 발굴되었는데 현재는 그것을 이어 붙여 놓았다.
구 영릉 석물 - 고석
고석(鼓石)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석물이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-7호로 지정되었다.
구 영릉 석물 - 고석 개요
鼓石은 魂遊石을 받치는 石物이다. 왕릉 가운데는 鼓石을 5基 사용하는 것이 많으나 舊英陵에서는 4모서리에 4基만을 사용했고, 현재 1基만 남아 있다. 중간이 불룩하게 만들어진 鼓石은 4면에 鬼面이 양각되어 있고 그 상하 양끝에는 聯珠紋이 조각되어 있다.
구 영릉 석물 - 혼유석
혼유석(魂遊石)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석상이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-12호로 지정되었다.
구 영릉 석물 - 혼유석 개요
魂遊石은 床石이라고도 하는데, 封墳 앞 初階의 한 가운데 설치되는 方形의 石物이다. 현재의 英陵에는 魂遊石이 2基 설치되어 있으나 舊英陵에는 1基 설치되었다. 현재 남아 있는 魂遊石은 완전한 것이 아니고 東端이 약 44cm 정도 잘린 것이다. 절단된 부분에는 釘을 사용하여 인공으로 잘라낸 흔적이 남아 있다.
구 영릉 석물 - 망주석
망주석(望柱石)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석물이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-11호로 지정되었다.
구 영릉 석물 - 망주석 개요
望柱石은 현재 상층 일부분만 남아 있다. 望柱石의 圓首는 둥글게 조각했는데 끝이 뾰족하다. 이 圓首를 구름 모양의 받침(雲頭)이 받치고 있으며 그 아래로 고리모양을 늘어 뜨린 기둥이 있다.
구 영릉 석물 - 장명등
장명등(長明燈)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석등이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-10호로 지정되었다.
구 영릉 석물 - 장명등 개요
長明燈은 文武官石人像과 石馬像을 좌우로 하여 봉분 앞 中階 한 가운데 북쪽 가까이 설치한 石燈이다.
현재 蓋石과 그 위의 頂子石은 亡失되었고, 臺石부분만 남아 있다. 隔石(火舍石)과 間石(腰) 모두 8면으로 조각하였는데, 隔石의 4면은 透刻하여 창을 내었다. 中臺石과 下臺石에는 蓮花紋을 새겼는데, 中臺石에는 위로 향한 仰蓮葉을, 下臺石에는 아래로 향한 覆蓮葉을 정교하게 조각하였다. 그리고 仰蓮葉과 覆蓮葉 위,아래로는 聯珠紋이 둘러져 있다.
구 영릉 석물 - 석마상2
석마상2(石馬像2)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석상이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-9호로 지정되었다.
구 영릉 석물 - 석마상2 개요
石馬像은 石人像들의 뒤에 세우던 石物로서 현재 2기가 남아 있다. 2基 모두 목 부분이 부러진 채 발굴되었는데, 유형문화재 제 42-9호는 부러진 부분을 찾지 못해 현재 목부분이 절단된 채로 서 있다.
石馬像 역시 매우 사실적이고 섬세한 조각 수법을 보여주고 있는데, 신체 각 부분과 근육에는 양감이 풍부하게 나타나 있고 갈귀와 귀는 사실적으로 묘사되었다. 臺石과 네 다리 안의 모습은 石羊像과 같다.
구 영릉 석물 - 석마상1
석마상1(石馬像1)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석상이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-8호로 지정되었다.
구 영릉 석물 - 석마상1 개요
石馬像은 石人像들의 뒤에 세우던 石物로서 현재 2기가 남아 있다. 2基 모두 목 부분이 부러진 채 발굴되었는데, 유형문화재 제 42-9호는 부러진 부분을 찾지 못해 현재 목부분이 절단된 채로 서 있다.
石馬像 역시 매우 사실적이고 섬세한 조각 수법을 보여주고 있는데, 신체 각 부분과 근육에는 양감이 풍부하게 나타나 있고 갈귀와 귀는 사실적으로 묘사되었다. 臺石과 네 다리 안의 모습은 石羊像과 같다.
쓰시마 경비대
쓰시마 경비대(対馬警備隊 (つしまけいびたい) 쓰시마 케이비다이[*], 영어: JGSDF Tsushima Area Security Force)는 쓰시마섬 경비를 위해 쓰시마 주둔지에 본부를 두고 주둔하고 있는 육상자위대의 독립부대이다. 제4사단 예하에 편성되어 있으며, 삵(살쾡이) 부대로도 알려져 있다.
일본군 시절, 1886년 12월 3일부터 1920년 8월 9일까지 육군에 같은 이름의 부대가 있었다. 나중에 쓰시마 요새사령부로 재편성되었고 일본군이 해체될 때까지 존재하였다.
쓰시마 경비대 역사
1962년 8월부터 제41보통과연대의 한개 중대가 파견되었다. 1979년 1월 9일, 자위대 군사력 증강계획에 따라 쓰시마 경비대의 신설이 승인되었다. 1980년 3월 25일에 창설되었다.
1989년 3월 24일, 보통과중대 소대가 3개에서 4개로 증강되고, 이를 위한 장비인 84 mm 무반동총 3개, 64식 81 mm 박격포 1문이 추가 보급되었다.
1994년 3월 28일, 본부중대에 대전차소대가 창설되었다.
갈은상어속 하위 종
현재 이 속에 인정된 25종은 아래와 같다.
맹염
맹염(孟琰, ? ~ ?)은 촉한의 군인으로, 자는 휴명(休明)이며 주시군(朱提郡) 사람이다.
맹염 행적
제갈량에 의해 건녕 사람 찬습 · 맹획과 함께 관리로 임용되었다.
제갈량의 북벌 당시, 호보감(虎步監) 맹염은 제갈량의 명령으로 선발대가 되어 무공수(武功水)의 동쪽 기슭에 진을 쳤다. 사마의가 위수(渭水)가 범람한 틈을 타 기병 1만을 이끌고 맹염을 치니, 제갈량은 대나무를 짜 다리를 놓고 무공수 쪽으로 화살을 쐈다. 사마의는 다리가 완성되어가는 것을 보고 바로 달아났다.
맹염의 관직은 보한장군(輔漢將軍)에 이르렀다.
홍소장의 가을
《홍소장의 가을》는 SBS에서 창사 10주년 특집으로 2004년 11월 14일에 방영된 특집드라마로, 3부작 연속 방영되었다.
홍소장의 가을 트리비아
한편, 2009년 2월 23일부터 2009년 2월 24일까지 재방영되었는데, 이는 SBS 월화드라마 《떼루아》의 후속작인 《자명고》가 방영이 미루어지자 2주간의 공백을 메우기 위해 ‘김수현 스페셜’을 마련하여 《홍소장의 가을》과 《은사시나무》를 재방영한 것이며 이에 앞서 2004년 11월 24일부터 3부작으로 재편성됐는데 SBS는 《남자가 사랑할 때》후속 《유리화》의 제작이 지연되자 결국 이와 같은 공백을 메우기 위해 해당 작품을 재방송했지만 시청률이 10% 이하에 머물렀고 2차 재방송 당시 1부 시청률은 3.3%였으나 2부에서 4.1%, 3부에서 9.8%로 상승했다.
아울러, SBS는 해당 작품 이후 재정난 때문에 창사 특집드라마를 내보내지 않았다가 2008년 《압록강은 흐른다》로 창사 특집극을 재편성했으며 이 작품에 앞서 2005년 <그물을 깁다>를 창사 특집드라마로 편성할 계획이었으나 이런저런 사정 때문에 무산되기도 했다.
서촌
서촌(西村)은 대한민국 서울특별시 종로구 경복궁과 인왕산 사이에 있는 지역이다. 동쪽은 경복궁, 서쪽은 인왕산, 남쪽은 사직단 앞길, 북쪽은 북악(백악)으로 둘러싸여 있다. 청계천의 제1상류인 백운동천이 청풍계와 옥류동천, 수성동천(인왕동천)의 물을 모아 서촌의 한가운데를 남북으로 흐른다. 두 산과 하천들로 자연이 매우 아름다운 곳이다. 경복궁과 사직단이 있어서 조선 초기부터 후기까지 왕족이나 사대부 등 권력자들이 거주했고, 많은 역사적 사건과 문화 예술 활동이 벌어졌다. 조선 중후기엔 평민들도 많이 들어와 살았으며, 중인들의 문화 활동도 활발했다. 일제 강점기 이후엔 문인과 예술인들의 활동이 많았다. 1963년 박정희 대통령 집권 이후 경호와 경비 목적으로 여러 규제를 받아 쇠퇴하였으나, 2010년 한옥밀집지구로 지정되면서 다시 주목을 받고 있다.
서촌 범위
서촌의 범위는 인왕산, 북악(백악) 등 2개의 명확한 자연물과 경복궁과 사직단이라는 2개의 명확한 인공물로 정해진다. 동쪽 경계는 경복궁, 서쪽은 인왕산, 남쪽은 사직단 앞길(사직로 8길), 북쪽은 창의문과 북악산이다. 현대의 서촌은 조선 시대 한성부 북부의 서쪽, 한성부 서부의 북쪽으로 이뤄진 지역이다. 조선 시대에 한성부 북부와 서부의 경계는 인왕산 필운대에서 경복궁 쪽으로 이어지는 길인 필운대로 1길과 자하문로 1~2길이다. 현재 서촌 남부의 사직로는 조선 시대엔 없던 길이다.
서촌 지명과 유래
서촌의 다양한 지명들
조선 시대에는 한성부 북부와 서부에 속하는 지역으로서 흔히 장의동(藏義洞, 壯義洞)이나 장동(壯洞), 창의동(彰義洞), 북동(北洞), 북촌(北村), 북리(北里), 서촌(西村), 우대 등으로 다양하게 불렸다. 장의동, 장동, 창의동은 세검정의 장의사와 도성의 북문인 창의문에서 비롯한 이름이다. 북동, 북촌, 북리는 서촌의 중북부가 한성부 북부에 해당하고 서촌이 북악(백악) 기슭에 있기 때문에 붙여졌다. 서촌이란 이름은 서촌이 서산(인왕산) 기슭이고 서촌 남부가 한성부 서부에 속했기 때문에 나왔다. 우대(웃대)는 서촌이 청계천의 상류, 도성 안의 북쪽에 있었기 때문에 나온 이름이다.
서촌 지명과 유래
서촌이 다양한 이름을 갖게 된 이유는 몇 가지가 있다. 먼저 이 곳의 자연 때문이다. 서쪽에 인왕산, 북쪽에 북악이 있기 때문에 사람들에게 서촌은 서울의 서쪽이자 동시에 북쪽으로 인식됐다. 북악은 북촌이 아니라, 서촌에 있으며, 북촌의 북쪽 산은 북악 줄기의 매봉(응봉)이다. 둘째, 조선 때의 행정구역이 서촌 중북부는 북부, 서촌 남부는 서부였다. 따라서 조선 때 서촌은 현재의 북촌과 함께 한성부 북부였고, 현재의 서소문, 서대문 지역과 함께 한성부 서부이기도 했다. 셋째는 서촌에 유명한 인물이나 역사적 사건이 많았고, 문화 예술 활동도 활발했다. 예를 들어 서촌에서 이방원은 쿠데타를 일으켰고, 장동 김씨는 조선 후기를 주도했으며, 영조는 젊은 시절을 보냈고, <몽유도원도>, <인왕제색도>와 같은 조선의 걸작들이 그려졌다. 이런 점들이 이 지역에 다양한 지명을 부여하기도 했다.
장의동, 장동, 창의동
서촌 지명과 유래
조선 시대 서촌의 지명으로는 ‘장의동’과 ‘장동’, '창의동'이 가장 널리 쓰였다. 장의동은 세검정의 유명한 절인 장의사에서 비롯한 지명이며, 장의사라는 이름에서 서촌의 장의동, 장동, 창의동, 창의문, 창의궁이 모두 나왔다. 조선 시대에 장의동은 원래 창의문 안쪽, 청풍계 맞은편인 현재의 효자동, 궁정동 일대를 말한다., 그러나 겸재 정선의 《장동팔경첩》(壯洞八景帖)에서 보듯 서촌 전체를 일컫는 지명으로도 흔히 사용되었다. 예를 들어 서촌의 통인동에 있던 태종 이방원의 집은 '장의동 본궁'이라고 불렸다. 조선 후기 최대의 권력 집안인 신안동 김씨는 현재 서촌의 궁정동, 효자동, 청운동, 옥인동에 집성촌을 이뤄 거주했는데, 흔히 '장동 김씨'라고 불렸다. 서촌의 통의동에 있던 창의궁에서 젊은 시절을 보낸 영조는 자신의 집이 '장의동', 또는 '창의동'에 있다고 자신의 시나 <승정원일기>에서 말했다. 서촌의 가장 남쪽인 적선방(현재 적선동) 월성위궁(月城尉宮)에 살던 추사 김정희는 자신의 집이 적선방이 아니라 '장동'에 있다고 한글 편지 봉투에 적었다. '장의동', '장동', '창의동'은 <한국고전종합DB>에 468회나 나올 뿐 아니라, 조선 시대의 한성부 지도에도 대부분 등장한다. 장의동, 장동은 서촌을 대표하는 지명이며, 서인 노론 사대부들의 중심지였다.
서촌 지명과 유래
북동, 북촌, 북리
서촌의 중북부는 조선 때 한성부의 북부였고, 이에 따라 북동이나 북촌, 북리란 이름도 널리 사용됐다. 현재는 북촌이 경복궁과 창덕궁 사이 지역만을 말하지만, 조선 시대엔 경복궁 좌우의 서촌과 북촌을 모두 아우른 이름이었다. 다시 말해 북동, 북촌, 북리라는 지명은 한성부 북부라는 공식 행정 지명에서 나왔다. 18세기에 서촌 장의동에 본가를 두고 살았던 형조참판 이춘제는 1740년 현재의 서촌 옥인동 군인아파트 부근에 서원(西園)이란 정자와 정원을 마련했다. 이에 대해 쓴 '서원소정 자서'라는 글에서 이춘제는 "이 서원은 '북동'의 서쪽에 있고, 또 거처에서도 서쪽인지라 서원이라 한 것이다"라고 말했다. 여기서 북동은 장의동을 말하는 것인데, 현재의 서촌 청운동, 궁정동, 효자동 일대다.
서촌 지명과 유래
또 이춘제의 아들 이창급은 자신의 본가가 있던 장의동과 아버지의 서원이 있던 옥류동(옥인동) 일대를 '북촌'이라고 불렀다. 1753년 쓴 '천우정 소회서'(천우정 작은 모임 서문)에서 "나는 북촌 사람이다. 북촌은 예전 옥류동의 청휘각, 청풍계의 태고정처럼 이름난 원림과 빼어난 구역이 많다. (...) 다만 한스러운 것은 북촌이 큰데도 뜻을 함께 하는 사람이 무척 적다는 점이다"라고 말했다. 이들 부자의 글을 통해 18세기에 서촌 중북부를 '북동', '북촌'이라고 불렀음을 알 수 있다.
이춘제 부자와 비슷한 시기에 살았던 관아재 조영석은 한 시에서 "'북리'인 순화방, 예로부터 백악산 아래"라고 썼고, 자신의 친구인 겸재 정선에 대해서는 "어려서부터 한성의 '북리'인 순화방 백악산 아래에 살았다"고 적었다. 순화방은 현재의 효자동, 궁정동, 청운동 일대를 말하는데, 바로 장동 지역이었다. 당시에 흔히 순화방이나 장동을 '북리'라고 불렀음을 알 수 있다.
서촌 지명과 유래
이와 관련해 서울대 이종묵 국어국문과 교수는 서울역사박물관에서 펴낸 책 <한양의 세거지> 2편 '전주 이씨 영해군파의 세거지 북동과 용호' 85쪽에서 "지금은 서촌으로 불리는 곳이 사실 진정한 북촌"이라고 말했다. 이 교수는 그 이유에 대해 <한겨레21>의 기사 '서울의 사대부 집안은 어디 살았을까'에서 “조선 문헌에서 ‘북촌’ ‘북동’ ‘북리’라고 하면 현재의 북촌을 말하는 것이 아니라, 대부분 현재의 서촌을 말한다. 서촌엔 장동 김씨 등 유명한 선비가 많이 살았고, 백악과 인왕산 사이여서 경관적으로도 아름다운 곳이었다. 지금 서촌을 북촌으로 바로잡을 수 없다면, ‘장동’이나 ‘북동’이라 부르면 어떨까 싶다”고 말했다.
서촌
서촌 지명과 유래
‘서촌’이란 지명은 사용례가 드물지만, 왕의 비서실 기록인 <승정원일기>에서 영조의 발언으로 확인할 수 있다. <승정원일기>를 보면, 1773년 4월17일 영조 이금(李昑)은 “옛날 을유년에 용흥구궁(효종 사저)이 동쪽 어의동에 있었는데, 아, 나는 신축년에 옛 집(창의궁)이 ‘서촌(西村)의 창의동(彰義洞)’에 있었다. 그 제도가 모두 같다”고 말했다. 영조의 집 창의궁은 현재의 서촌인 서울 종로구 통의동 35번지 일대에 있었으므로 영조 때에도 이 일대를 ‘서촌’이라고 불렀음을 알 수 있다. 또 영조는 자신의 집 창의궁이 서촌 ‘창의동’에 있다고 말했는데, 창의동은 통상 서촌 일대를 말하는 ‘장의동’(壯義洞)’, ‘장동’(壯洞)과 같은 뜻이다. 또는 자신의 창의궁이 있던 지역을 창의동이라고 불렀을 가능성도 있다. 따라서 영조는 ‘서촌’을 넓은 영역의 지명으로, ‘창의동’을 좁은 영역의 지명으로 인식했음을 알 수 있다.
서촌 지명과 유래
이밖에도 현재의 서촌을 도성의 서쪽 동네로 인식한 지명은 수없이 많다. 서촌이 서촌이란 이름을 얻은 가장 강력한 자연적 배경은 서울의 내사산 가운데 우백호(서쪽 산)인 인왕산이다. 인왕산의 옛 이름인 바로 ‘서산’이다. 또 서촌의 남부는 행정구역상 한성부의 ‘서부’였으며, 서촌에 지어진 광해군의 인경궁은 ‘서궁’이라고 불렸다. 또 서촌을 대표하는 조선 때 사대부의 당파는 ‘서인’이었다. 조선 후기 조정만이 주도한 서촌의 사대부 시모임은 ‘서림’(서쪽 숲)이었고, 마성린이 주도한 서촌의 중인 시모임은 ‘서사’(서쪽 모임)였다. 이춘제의 서촌 별서 이름은 ‘서원’(서쪽 정원)이었고, 정선의 그림에 나오는 서촌의 별서 이름은 ‘서정’(서쪽 정원)이었다. 이덕무는 서촌의 도성을 ‘서곽’(서쪽 성곽), 조정만은 서촌의 청풍계 부근을 ‘성서’(도성 서쪽), 윤기는 서촌 필운대를 ‘서대’(서쪽 언덕)라고 적었다. 이런 배경에서 2007년 김한배 서울시립대 명예교수가 ‘서촌'이란 이름을 현대에 다시 살려 쓴 것이다.
서촌의 범위
서촌 지명과 유래
역사적으로 조선시대에 서촌(西村)이라는 명칭을 쓴 곳은 서소문 일대여서 현재의 서촌을 서촌이라고 부르는 것이 부적절하다는 일부 학자들의 주장도 있다. 그러나 ‘서촌’이란 지명은 한성부 서부에서 나온 것이므로 서소문 일대에 한정할 수 없다. 한성부 서부는 서소문~서대문~서촌 남부에 이르는 너른 지역이다. 한성부의 5개 ‘부’를 5개 ‘촌’으로 바꿔 부른 사례는 서촌 외에도 동촌, 남촌, 북촌, 중촌에서 모두 찾아볼 수 있다. 서촌을 서소문으로 한정하는 것은 지식이나 생각이 짧은 의견이다.
실제로 대한제국과 일제 시대의 기록에서도 정동과 서소문, 현재의 서촌 일대를 모두 서촌으로 불렀다. 조선 시대의 서촌이 한성부 서부(서소문~서대문~서촌 남부)를 포괄하고 있으므로 자연스런 일이다. 1899년 11월 27일 독립신문 기사에는 “서촌에는 영, 미, 덕, 법, 아국 다섯 나라의 공사관이 있고”라고 하였다. 여기서 서촌은 정동 일대를 말하는 것이다. 《개벽》 1924년 6월호 김기전의 글 '예로 보고 지금으로 본 서울 중심세력의 유동'에서는 "서소문 내외를 서촌"이라고 해서 서촌이 서소문 일대라고 밝혔다.
서촌 지명과 유래
동시에 황학정 창건 당시 우궁수(右弓手)였던 성문영(成文永)은 《황학정기》(1928)에서 현재의 서촌을 역시 서촌이라고 불렀다. 이 글을 보면, 활터 가운데 누상동 백호정(白虎亭), 필운동 등과정(登科亭), 옥인동 등룡정(登龍亭), 사직동 대송정(大松亭), 삼청동 운룡정(雲龍亭)을 ‘서촌오처사정’(西村五處射亭)이라고 불렀다., 여기에 인용된 5개 활터 가운데 4개가 누상동, 필운동, 옥인동, 사직동 등 현재의 서촌에 있는데, 이들을 서촌의 활터라고 부른 것이다. 5개 활터 가운데 1개만 현재의 북촌 또는 우대인 삼청동에 있다. 1년 뒤 간행된 《조선의 궁술》(1929)에서는 이를 ‘상대오처’(上垈五處)라고 불렀다. ‘상대’(上垈)는 우대(웃대)를 한자로 번역한 것이다. 다시 말해 당시 서촌과 우대는 서로 비슷하고 통하는 지명이었던 것이다.
우대, 상대, 상촌
서촌 지명과 유래
조선 후기에서 대한제국 시기에 이르면 ‘우대’(友臺), '상대'(上垈), ‘상촌’(上村)이라는 이름이 등장한다. 모두 고유어인 '우대'(웃대)를 한자로 적은 것이다. 안민영의 시조집 《금옥총부》(1885?)에서는 필운대를 중심으로 모인 박효관의 운애산방(雲崖山房)을 ‘우대(友臺)소리’의 현장으로 언급하였다. 정교의 역사서인 《대한계년사》(1910)에서는 우대가 경아전(京衙前)과 별감들이 사는 지역이라고 하였는데, 이런 구성원은 《옥계청유첩》 서문에서 경복궁 서쪽 지역을 기록한 것과 일치한다. 1900년 10월 9일 황성신문 기사에는 우대를 한자 '상촌'으로 바꿔 “상촌의 사람들은 말투가 공경스럽다”라고 하였다. 《개벽》 1924년 6월호에 김기전이 쓴 글에서는 조선 시대에 중후기로 갈수록 한양 내에서 신분과 직업에 따라 지역이 분화되어, 광통교 위쪽을 우대[上垈], 서소문 내외 지역을 서촌(西村)이라고 하였는데, 우대에는 이배(吏輩)와 고직(庫直)이, 서촌에는 소론 일파가 살았다고 기록하였다.
우대는 청계천의 상류라는 뜻으로, 서울 토박이인 조풍연은 우대에 대해 "큰 개천(청계천)을 사이에 놓고 남쪽이 아래대인데, 북쪽이 반드시 우대는 아니다. 이씨 조선의 정궁인 경복궁의 서쪽 및 북쪽 동네를 우대라고 했었다. 서울의 양반하면 우대 양반을 치는데 상민(평민)하고 통틀어 '우대 사람'이라면 서울 사람을 대표했었다. 우대 사람들은 우댓말을 써서 한강, 용산, 마포 등 강변 사람, 또는 왕십리 같은 미나리 장수와는 발음의 억양이 달랐다. 그래서 부모들은 아이들의 말이 우댓말에서 벗어나지 않도록 예의 조심하면서 바로잡아 주었다"고 말했다. 다시 말해 도성 안에서 현재의 서촌이 우대였으며, 양반이든 평민이든 서울을 대표하는 지역이 서촌(우대)이었다는 것이다. 또 우대는 원래 인왕산 기슭 지역을 가리켰으나 구한말에 와 안국동, 송현동, 계동, 가회동, 재동, 화동 등 북촌 일대까지 포함하였다고 전한다. 다시 말해 조선 말기나 대한제국 시기에 우대는 현재의 서촌과 북촌인 청계천 상류, 또는 한성부 북부 전체를 이르는 표현이었음을 알 수 있다.
현대의 서촌
2013년 종로구 지명위원회는 이 지역의 명칭을 ‘세종마을’이라고 발표했다. 그러나 세종마을은 역사적 용례가 전혀 없는 지명이며, 현재도 거의 사용되지 않는다. 더욱이 종로구는 2017년 서촌의 한옥체험관을 ‘상촌재'라 명명해 이 지역의 옛 이름이 ‘상촌(우대, 웃대)'이라고도 주장했다. ‘우대'는 청계천 상류(백운동천+삼천동천), 또는 한성부 북부(현재의 서촌+북촌)를 뜻하는 말로, 현재의 서촌과 북촌을 아우른다. 따라서 서촌에 특정해 쓰기는 적절하지 않다는 지적이 나왔다. 특히 이런 종로구의 태도는 역사적으로 널리 사용된 장의동, 장동, 창의동, 북동, 북촌, 북리, 서촌 등을 의도적으로 배제했다는 비판을 받았다. 한편, 주민단체인 ‘서촌탐구', ‘서촌주거공간연구회’ 등은 서촌의 역사적 지명은 장의동, 장동이 가장 타당하나, 서촌이란 지명도 역사적 유래가 분명하고 풍부하며, 현대의 사람들이 널리 쓰므로 이것을 쓰는 데 아무런 문제가 없다는 입장을 밝혔다.
서촌 역사
1067년 고려 문종은 현재의 서울 도성 일대에 고려 4경 가운데 하나인 '남경'을 정했고, 1068년 남경에 행궁을 지었다. 고려의 4경은 개경(개성), 동경(경주), 서경(평양), 남경(한양)이다. 당시 한양과 함께 남경을 두고 경쟁한 후보지는 노원(노원구), 해촌(도봉구), 용산(마포대교 북단) 등이었다. 1102년 고려 숙종은 남경의 경계를 북쪽의 면악(백악)과 서쪽의 기봉(인왕산), 동쪽의 대봉(낙산?), 남쪽의 사리(청계천?)로 정했다. 조선의 <태조실록>을 참고할 때 고려의 남경 행궁은 현재의 경복궁 북쪽 부분과 청와대 일대에 지어진 것으로 추정된다. 왜냐하면 조선의 <태조실록>에 "고려 숙종 시대에 경영했던 (남경의) 궁궐 터가 너무 좁다. 그 남쪽을 궁궐 터로 정했다"고 적었기 때문이다. 서촌의 역사는 고려 때 지어진 남경 행궁이 지어진 때부터 시작됐을 것으로 보인다. 궁궐 옆에는 행궁 관련 시설과 민가가 있었을 것이기 때문이다.
조선 시대
서촌 역사
조선 초기에는 경복궁 바로 옆이라는 점 때문에 왕족이 많이 살았다. 조선 초기에는 태종, 무안대군, 세종, 효령대군, 안평대군 등이 서촌에 거주한 대표적인 인물이다. 경복궁 서쪽 지역에는 일반인은 거의 살지 않았고, 왕족의 주거지, 세력가들의 경승지, 정궁(正宮)인 경복궁과 관련된 관서, 그곳에서 일하는 관리들의 주거지가 전부였다.
서촌 역사
조선 중기에는 광해군이 이 지역에 인경궁을 지었다. 인경궁은 대체로 사직단 앞길(사직로 8길)과 자하문로 17길 사이에 있었던 것으로 추정된다. 그러나 광해군의 몰락으로 버려졌다. 인경궁은 금천교(궁궐 들머리의 다리)와 사직단 앞의 남정문현(남쪽 정문 고개) 등 지명에 자취를 남겼다. 조선 후기에 영조가 서촌 남쪽의 창의궁에서 살았고, 김정희가 창의궁 남쪽의 월성위궁에서 살았는데, 두 곳은 모두 인경궁의 일부였다. 인경궁이 버려진 뒤 숙종은 인경궁 터에 사대부들이 들어가서 살지 못하도록 했고, 군인과 평민들은 들어가 살도록 허용했다. 그로 인해 군인과 평민들이 사는 작은 집들이 서촌 남부 누각동, 체부동, 필운동 일대에 대거 들어섰다. 숙종의 이런 결정은 당시 인구가 급증하는 도성 안에 더 많은 집을 공급하기 위한 조처로 추정된다. 사대부의 집은 규모가 컸기 때문에 많은 사람들을 수용할 수 없었다. 조선 후기에 서촌의 남부인 누각동과 체부동, 필운동 일대엔 궁궐이나 주변 관서에 근무하는 서리(書吏)나 경아전(京衙前) 등 중인들이 몰려 살면서 위항 문학 활동을 펼쳤다.
서촌 역사
서촌의 중북부에는 여전히 사대부들이 많이 살았는데, 특히 대대로 장동에 살았던 신 안동 김씨(장동 김씨) 김상용, 김상헌 형제와 그 후손들에서는 무려 15명의 정승, 35명의 판서가 나왔다. 조선 후기에 이른바 '경화세족'들이 문과 급제와 청요직(핵심 보직)을 싹쓸이하면서 벌어진 일이다. 장동 김씨 가운데 정승을 지낸 사람은 김상용과 그 후손인 김이교, 김상헌과 그 후손인 김수흥, 김수항, 김창집, 김이소, 김달순, 김좌근, 김홍근, 김흥근, 김병시, 김병덕, 김병국, 김병학이었다. 이것은 조선 시대를 통틀어 한 집안에서 낸 최다 정승이었다. 장동 김씨들은 김조순 이후로 흥선대원군이 집권할 때까지 60년가량 왕실과 혼인을 맺으며, 조선의 정치 권력을 사실상 장악했다. 장동 김씨의 주거지 주변으로 창녕 성씨, 의령 남씨, 기계 유씨, 임천 조씨, 전주 이씨 등 서인과 노론의 사대부들이 어울려 살았다. 종로구 효자동 남쪽 창성동은 성수침과 성혼이 살았던 '창녕 성씨 동네'라는 뜻이다. 조선 시대 장동은 서인과 노론의 중심지로 알려져 있었다.
대한제국과 일제 강점기
서촌 역사
대한제국과 일제 강점기에 가장 악질적인 친일파였던 이완용과 윤덕영은 서촌에 거대한 토지를 차지해 대저택을 짓고 살았다. 1920년대 이후에는 서촌 일대에 조선총독부 등 일제의 통치기구에서 일하는 일제 관리들을 위한 관사(官舍)가 세워졌고, 지금까지도 일부 남아 있다. 청계천 남쪽에 주로 거주하던 일본인들이 청계천 북쪽으로 세력을 넓히자, 정세권은 북촌과 더불어 서촌의 사직동, 체부동, 통의동 일대에 조선인을 위한 한옥을 대량으로 지어 공급했다. 일제 강점기에 서촌엔 많은 문인과 예술가들이 살거나 활동했는데, 대표적인 인물로는 이상, 윤동주, 이육사, 염상섭, 이광수, 노천명, 서정주, 구본웅, 이여성, 이쾌대, 이상범, 이중섭 등이 있다.
해방 이후
해방 이후에는 일제가 장동 지역에 붙인 지명인 효자동이 서촌 일대를 가리키는 지명으로 사용됐다. 현재 서촌의 행정동은 북부와 중부의 청운효자동과 남부의 사직동 등 2개이다. 법정동은 15개이다. 해방 이후 서촌엔 신익희, 정일형 등 정치인들이 살았으며, 경영인으로는 정주영이 살았다. 문인과 예술가로는 천경자, 박노수, 김훈, 유홍준, 한강 등이 서촌에 살았거나 활동했다.
2000년대 이후
2000년대 들어서는 먼저 한옥밀집지구로 지정된 북촌에 대응해 '서촌'(西村)이라는 표현이 널리 쓰이기 시작했다. '서촌'이라는 이름은 1773년 4월 17일 <승정원일기>에서 영조가 처음 사용했다. 그러나 21세기 들어 사용된 '서촌'이란 지명은 2007년 김한배 서울시립대 명예교수의 논문 '서울 서촌 역사문화탐방로 조성방안 연구'에서 비롯했다. 그 뒤 서촌주거공간연구회, 서촌탐구 등 주민단체가 생기고 이 지역 가게들이 '서촌'을 자신들의 상호에 널리 사용하면서 '서촌'이란 지명은 급속히 확산되었다.
서촌 주요 시설
대한민국의 대표적 시민단체인 참여연대와 환경운동연합, 민주언론시민연합 등을 포함해 여러 시민단체들이 있다. 청와대의 연무관과 영빈관이 있으며, 정부서울청사의 창성동 별관도 있다.
한빛로
한빛로(Hanbit-ro)는 서울특별시 동대문구 신설동에서 용두동을 잇는 도로이다. 대광초등학교·대광중학교·대광고등학교 옆을 지나기 때문에, ‘대광(大光)’이라는 이름을 순한글로 풀어 가로명을 제정하였다.
한빛로 역사
고려~조선 시대 : 개경-파주 마산역(馬山驛)-양주 녹양역(綠楊驛)-노원역(蘆原驛)-남경역(南京驛)-남경 행궁(현 경복궁 북쪽)으로 이어지던 길과, 춘천-남양주-중랑포(中浪浦, 현 중랑교)-남경역으로 이어지던 길의 일부. 앞의 두 길과 광주(廣州)-살곶이다리-남경역으로 이어지던 길이 만나던 역참인 남경역은, 한빛로와 무학로43길이 만나는 삼거리 앞에 있었다.
벌거숭이궁둥이주머니박쥐
벌거숭이궁둥이주머니박쥐 또는 주머니무덤박쥐(Saccolaimus saccolaimus)는 대꼬리박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 오스트레일리아와 방글라데시, 인도, 인도네시아, 말레이시아, 파푸아뉴기니, 필리핀, 솔로몬 제도, 스리랑카, 타이에서 발견되며, 미얀마에서도 서식하는 것으로 추정된다.
벌거숭이궁둥이주머니박쥐 특징
몸길이는 8~9cm이다. 전완장은 7cm이고 날개 폭은 45cm이다. 벌거숭이궁둥이주머니박쥐(S. saccolaimus 또는 T. saccolaimus, Payne et al., 1985)는 상체 쪽은 진한 불그스레한 갈색 또는 검은빛 갈색을 띠며, 흰 반점이 불규칙적으로 나타난다. 하체는 보통 흰색이지만, 하나의 색깔에서 어두운 갈색으로 변할 수 있다. 날개주머니, 즉 잘 발달한 요골-중수골 주머니가 없다.
박혁규
박혁규(朴赫圭, 1954년 9월 5일~)는 대한민국의 정치인이다. 제16·17대 국회의원을 지냈다. 종교는 개신교이다.
박혁규 생애
1954년 경기도 광주군 실촌면에서 태어났다. 곤지암초등학교, 곤지암중학교, 곤지암고등학교, 동원대학교를 졸업하고, 경원대학교 경영대학원을 수료하였다.
이후 성진특수공업에서 근무하면서 상무까지 역임하였다.
1991년 지방선거에서 무소속으로, 1995년 제1회 전국동시지방선거에서 민주자유당 후보로, 1998년 제2회 전국동시지방선거에서 한나라당 후보로 경기도의회 의원 선거에 출마하여 당선되었다. 1998년부터 2000년 초까지 경기도의회 부의장에 선출되어 근무하였다.
2000년 제16대 국회의원 선거에서 한나라당 후보로 경기도 광주군 선거구에 출마하여 새천년민주당 문학진 후보에게 단 3표 차로 승리하였다. 재검표까지 갔지만 표차가 2표 차로 줄어들었을 뿐 당락은 뒤바뀌지 않았다. 이로 인하여 문학진은 문세표, 문두표라는 별명을 얻었다. 이후 한나라당에서 원내부총무를 역임하였다.
박혁규 생애
2004년 제17대 국회의원 선거에서 한나라당 후보로 경기도 광주시 선거구에 출마하여 당선되었다. 그러나 공직선거법 위반으로 2005년 대법원 판결에 의해 국회의원직을 상실하였다. 이로 인하여 치러진 재보궐선거에서는 정진섭이 당선되었다.
2014년부터 새누리당 국책자문위원회 행정안전분과위원회 부위원장을 역임하고 있다.
대한민국의 사법기관
대한민국의 사법기관(大韓民國 司法機關, 영어: Judiciary of South Korea, Judicial branch of the Republic of Korea)은 대한민국에서 권력분립 원칙에 따른 사법권(司法權, 영어: Judicial power)을 행사하는 기관들을 일컫는 말이다.
사법부라는 용어는 각 나라별 전통에 따라 그 국가의 일반법원만을 지칭하는 좁은 의미로 사용되기도 하고, 또는 그 국가의 모든 사법기관을 아우르는 넓은 의미로 사용되기도 한다. 통상적으로 대한민국에서의 사법부는 대개 전자와 같이 일반법원, 즉 대법원 및 각급법원만을 지칭하는 표현처럼 좁은 의미로 사용되기도 하지만, 법조계 등에서는 학문적인 넓은 의미로서 사법기관 전체를 일컫는 용어로 사용되기도 한다.
이 문서에서는 대법원 및 각급법원, 군사법원과 헌법재판소를 총칭하는 표제어로서 사법기관을 사용하며, 이들의 구조적 특성과 조직 및 상호관계를 다룬다. 대한민국에서 통상적인 의미의 사법부로서 대법원 및 각급법원에 관하여는 '대한민국의 법원' 문서를 참조하라.
대한민국의 사법기관 특성
1988년 제9차 헌법개정에 따른 현대 대한민국의 사법제도는 일반법원과 별도로 분리된 헌법재판소를 두고 있다는 점에서 대륙법계에 가까운 구조적 특성을 지니고 있다. 한편 사법기관들이 행정부(법무부)의 감독을 받지 않고 자체적으로 예산 및 인사 등 사법행정을 주관한다는 점에서는 부분적으로 영미법계의 특성이 혼합되어 있다고 할 수 있다.
대한민국의 사법기관 특성
일반법원과 분리된 헌법재판소 : 전통적으로 미국은 의회의 전횡을 방지할 견제장치로서 헌법에 위반되는 법률을 무효로 선언할 수 있는 사법심사 권한을 1803년 마베리 대 매디슨 사건 이래 사법부의 핵심적인 기능으로 여겨왔고, 이에 하나의 단일한 최고법원으로서 미국 연방대법원이 사법심사를 수행하고 있다. 반면 프랑스 대혁명 이래 유럽대륙에서는 민주적으로 선출된 의회 및 행정부의 권한을 비민주적으로 구성된 사법부가 견제하는 것에 거부감을 느껴왔고, 이에 헌법재판을 통해 사법부가 헌법을 수호해야 한다는 견해가 20세기 초에 들어서야 한스 켈젠 등을 통해 널리 논의되었다. 다만 한스 켈젠은 일반법원에 헌법재판 기능을 맡길 경우 소극적이 될 것을 우려하여 헌법재판을 담당할 별도의 헌법재판소를 설치하자고 주장하였으며, 이러한 견해가 1919년 오스트리아 헌법재판소 설립을 시작으로 2차세계대전 후 파시즘 극복을 위해 널리 받아들여지면서 일반법원과 분리된 현대적인 헌법재판소가 탄생하게 된다. 대한민국도 사법심사 권한을 대법원 등 일반법원의 권한으로 할 것인지(미국형), 또는 헌법위원회나 헌법재판소 등 일반법원으로부터 독립된 재판기관의 권한으로 할 것인지(유럽형) 사이에서 여러 차례 갈등을 겪었으나, 제9차 헌법개정을 통해 1988년 지금과 같이 일반법원으로부터 분리된 별도의 헌법재판소를 갖추게 되었다. 이에 따라 원칙적으로 헌법(憲法, 영어: Constitution, Consitutional law)에 대해서는 헌법재판소가, 법률(法律, 영어: Statute, Statutory law)에 대해서는 대법원 및 각급법원과 군사법원이 관할을 분담하는 이원적 구조가 자리잡게 된다.
대한민국의 사법기관 특성
자체적인 사법행정 조직 : 독일, 프랑스 등 대륙법계에서 예산 및 인사 등 사법행정(司法行政, 영어: judicial administration)은 기본적으로 법무부가 주관하거나, 의회 및 행정부 구성원들이 참여하는 범정부적 회의기구가 주관하는 등, 법관(재판관)이 아닌 외부인사들이 법원(재판소)의 운영에 관여하는 구조다. 반면 미국 등 영미법계는 법관들로 구성된 회의체가 자체적으로 사법행정을 주관한다. 대한민국은 해방 후 미군정을 종료하며 과도 법원조직법(군정법률 제192호)을 제정하여 법원행정(사법행정) 권한을 미군정 사법부(司法部, 영어: Department of Justice)에서 대법원으로 이관한 이래로 대법원이 각급법원의 사법행정을 전적으로 주관하고 있다. 이러한 전통에 따라 현대 대한민국에서 대법원 및 각급법원의 사법행정은 대법원장 및 그 산하의 법원행정처가, 헌법재판소의 사법행정은 헌법재판소장 및 그 산하의 헌법재판소사무처가 각각 자체적으로 주관하며, 특별법원으로서 군사법원의 사법행정은 2021년 개정 군사법원법 제7조 제4항에 따라 각 군사법원장 및 그 산하 조직이 주관한다.
대한민국의 사법기관 특성
법관 인사제도 : 법관의 임용 및 승진, 전보 등 인사제도는 2010년 전까지는 대륙법계에 가까웠으나, 두 차례에 걸친 제도변화 이후 영미법계의 속성을 함께 지니게 되었다. 본래 독일, 프랑스 등 대륙법계는 전문적인 법학교육을 마치고 선발시험에 합격한 젊은 법률가들을 곧바로 법관에 임용한 뒤, 근무실적에 따라 승진이 예정된 구조였다. 반면 미국, 캐나다 등 영미법계는 검사, 변호사 등으로 수 년 이상의 법조경력을 쌓은 연륜있는 법률가를 정치인들의 지명, 합의 또는 선거에 의해 법관으로 선발하되 일단 선발된 법관 내에서는 별도의 승진 체계를 두지 않는 구조이다. 대한민국은 2010년 이전까지는 사법연수원을 갓 졸업한 사법연수생들을 성적에 따라 법관으로 임용하고, 이들을 약 2년마다 주기적으로 전국에 전보시킨 다음, 일정한 연차가 되었을 때 이른바 '고등부장'이라 불리는 법원장급 또는 고등법원 부장판사급의 직급으로 승진하도록 하여 법관 사이에 실적경쟁을 붙이는 구조였으므로 대륙법계와 유사점이 많았다. 그러나 2011년 '법조일원화'라 불리는 법원조직법 개정에 따라 수 년 이상의 경력을 지닌 사람만 법관으로 임용하게 되었으며, 2020년 '고등부장' 승진제도를 폐지하는 법원조직법 개정에 따라 법관 내부의 승진경쟁도 부분적으로 약화되었다. 이러한 하급심 법관들의 승진경쟁 폐지는 부작용을 일부 일으키고 있는데, 예를 들어 2019년부터 2021년까지 전국 법원에서 접수되었으나 처리되지 않은 사건(이른바 '미제')의 수는 급격히 증가하는 추세다. 이에 따라 사건처리 속도를 높이기 위해 현재 '각급 법원 판사 정원법'에 따라 정해진 판사의 정원 자체를 증원해야 한다는 견해가 판사들 사이에서도 유력하게 제기되고 있다.