hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
K팝스타 4 참가자 목록 서예안
TOP10(10위)
2015년 현재 영주여자고등학교 재학중
K팝스타 4 참가자 목록 박혜수
TOP18(11위)
현 화이브라더스 소속
K팝스타 4 참가자 목록 지유민
TOP18(14위).
현 밀리언마켓 소속으로 쿨키드로 예명을 쓰며 활동하고 있다.
K팝스타 4 참가자 목록 전소현
TOP18(14위).
atomik이라는 예명으로 활동하고 있다.
K팝스타 4 참가자 목록 우녕인
이후 K팝스타 6에 참가하여 TOP17에 올랐다.
K팝스타 4 참가자 목록 남소현
남영주의 동생으로, 캐스팅 오디션에서 탈락했다. 현재 '쿠잉'이라는 예명으로 가수 활동 중이다.
자이드파
자이드파(아랍어: الزيدية) 또는 다섯 이맘파는 9세기에 성립한 이슬람교 시아파의 한 분파이다. 후사인 이븐 알리의 손자 자이드 이븐 알리와 그 자손을 이맘(최고 지도자)으로 인정한다.
배둔시외버스터미널
배둔시외버스터미널은 경상남도 고성군 회화면 배둔리에 있는 대한민국의 시외버스 터미널이다.
1997년 9월 10일에 터미널 면허를 받아 운영하기 시작했다. 본래 소재지는 현 소재지의 북쪽인 회화면 남해안대로 3666(배둔리 811-1)이었으나, 간이 정류소 형태로 변경하면서 현 위치로 이전했다. 2005년에 통영대전고속도로의 진주 이남 구간이 개통하면서 이 터미널을 거쳐가던 완행 시외버스 노선 상당수가 폐지되자 이용객이 이전보다 10% 수준으로 감소하였으며, 이 때 당시 하루 평균 이용객은 약 100여명 남짓하였다고 한다. 이로 인해 터미널 운영자는 고성군에 지원을 요청하였으나 관련 근거가 없다며 거부하였고, 결국 2015년 2월 22일 부로 폐업한다고 고성군청에 폐업 신고서를 제출해 2월 12일부터 폐업에 들어갔다. 이에 따라 고성군에서 터미널 남쪽의 배둔리 1288-28번지외 1필지의 군유지 및 국유지에 약 1억 6,000만 원의 사업비를 투입해 간이 대합실, 화장실, 승강장, 캐노피 등 편의시설을 갖춘 간이 정류소를 설치하였다.
어드밴스 어드벤처
〈어드밴스 어드벤처 ~Advance Adventure~〉(일본어: アドバンス・アドベンチャー ~Advance Adventure~ 아도반스 아도벤차 ~Advance Adventure~[*])는 가든의 싱글이다.
알로이스 루츠
알로이스 루츠(독일어: Alois Lutz, 1898 ~ 1918)는 오스트리아의 피겨 스케이팅 선수이다. 러츠 점프를 고안한 사람으로, 1913년 대회에서 처음으로 착지하였다.
지극히 거룩하신 구속주의 아들들회
지극히 거룩하신 구속주의 아들들회(라틴어: Filii Sanctissimi Redemptoris)는 교회법적으로 애버딘 교구에 속한 스코틀랜드 오크니 제도의 파파스트론세이 섬과 뉴질랜드 크라이스트처치에 본부를 두고 있는 가톨릭 수도회이다. 약칭은 F.SS.R.이며, 트란살피나 구속주회 또는 간단히 아들들회라고도 불린다. 비록 구속주회와는 어떠한 연관성도 없지만, 이들의 규칙은 성 알폰소 리구오리의 규칙서를 기반으로 하고 있다.
지극히 거룩하신 구속주의 아들들회 역사
이 회는 당초 1988년 8월 2일 마이클 메리 심 신부에 의해 성 비오 10세회에 소속된 가톨릭 전통주의 구속주회 공동체인 ‘트란살피나의 지극히 거룩하신 구속주회’(C.SS.R.)로 창설된 것이 시초이다. 1987년 12월 3일 마르셀 르페브르 대주교는 공식적으로 이 회의 설립을 인가하고 강복해 주었다.
이들 회의 본원은 영국 켄트주 세페이 섬에 있는 티 없으신 통고의 성모 성심 수도원이었으나, 1994년 프랑스 오트마른주 쟁빌에 있는 영원한 도움의 성모 수도원으로 이전하였으며, 1999년 3월 11일 다시 파파스트론세이 섬으로 이전하였다. 이들은 이곳에 골고타 수도원을 세웠고, 1982년 이후 월간지 가톨릭을 출판하고 있다.
2007년 7월 공동체는 뉴질랜드 크라이스트처치에 두 번째 수도원을 설립했다.
지극히 거룩하신 구속주의 아들들회 역사
2008년 6월 공동체는 교황청에 화해를 요청했고, 교황 베네딕토 16세는 이들이 가톨릭교회 안에서 법적으로 허용되었다고 선언하면서 받아들였다. 이들이 입장을 재고하게 된 주요 동기는 자의교서 《교황들》(Summorum Pontificum)이었다. 공동체 회원 대부분은 이를 수락했고, 그 외 나머지는 성 비오 10세회에 계속 남았다. 하지만 교회법에 따라 창설된 공동체가 아니었기 때문에 수년 동안 파파스트론세이 섬과 스트론세이 섬 두 곳에서만 미사를 드리는 것으로 제한되었다.
이들은 공식적으로 명칭을 지극히 거룩하신 구속주의 아들들회로 바꾸고 다른 구속주회 공동체와 좀 더 명확히 구별되기 위해 자신들의 수도복을 약간 바꾸었다.
2012년 8월 15일 15명의 수도 공동체가 애버딘의 주교 휴그 길버트에 의해 교구 단체로써 교회법적 인가를 받았다. 2013년 6월 로마에서 두 명의 회원이 사제로 서품되었다. 2001년 파파스트론세이 섬의 인구는 10명이지만 2011년 통계조사에서는 상시 거주인이 0명으로 나왔다. 그렇지만 파파 스트론세이 섬은 여전히 모원으로 남아 있다.
청마문학상
청마문학상은 통영 출신의 유치환 시인을 기리는 문학상이다. 청마문학상운영위원회(위원장 문덕수)는 국제펜클럽, 한국문인협회, 한국현대시인협회, 청마문학회, 통영문인협회 각 1명씩 5명의 심사위원을 구성,  심사를 통해 청마문학상 수상작으로 선정한다.
김진화 (배우)
김진화(金珍和, 1960년 8월 10일~)는 대한민국의 배우이자 연극인 겸 영화인으로, 그는 1979년에 연극 《맹진사댁 여식 시집가는 날》에서의 단역(맹광식 역)을 통하여 연극배우로 처음 데뷔를 하였다.
1979년 연극 《맹진사댁 여식 시집가는 날》에서의 단역을 통하여 연극배우로 첫 데뷔를 한 그는, 이듬해 1980년에는 영화 《창 밖의 여자》의 단역 출연을 통하여 영화배우로 데뷔하였으며 1984년 영화 《병사는 돌아왔는가》의 단역으로써 두 번째로 영화에 출연하였고 이후 연극배우와 영화배우로 활동하다가 1988년 영화 《칠수와 만수》의 단역 출연으로 일약 유명해졌다.
이후 TV 드라마에도 종종 다수 출연하였으며, 다른 한편으로는 1993년 영화 《아침이 오면 그대 이름으로》에 조연하였다.
정명환 배우하고는 경기안양영화예고 동과(연극영화과)의 동기 동창이기도 하고, 김동수 배우한테는 동교 동과(경기안양영화예고 연극영화과)의 10년 직속 선배가 된다.
송호섭
송호섭(1962년 1월 8일(1962-01-08) ~ )은 대한민국의 배우이다.
송호섭 생애
강원도 원주군 문막면에서 출생하였으며, 서울특별시에서 성장하였다. 1980년 연극배우로 데뷔하였고, 1982년에 뮤지컬 배우 데뷔하였으며 1983년에 육군 사병으로 입대하였다. 1986년 제대 후 다시 배우로 복귀하였고, 1987년 한국방송공사(KBS) 드라마 《TV 손자병법》에 출연하였다. 1991년에는 영화 《지상만가》에 단역으로 출연하였다.
주로 사극에 단역 내지는 조연급으로 주로 출연하였다. 주요 작품으로는 KBS 《용의 눈물》의 상당부원군 이저 역, KBS 《왕과 비》의 월산대군 이정 역 등이 있다.
가면 (드라마)
《가면》은 2015년 5월 27일부터 2015년 7월 30일까지 SBS에서 방영된 드라마 스페셜이다.
가면 (드라마) 줄거리
실제 인간의 본능을 숨기고 가면을 쓴 채 살아가는 사람들의 이야기를 그린 작품.
가면 (드라마) 시청률
아래의 파란색 숫자는 '최저 시청률'이고, 빨간색 숫자는 '최고 시청률'입니다. 시청률조사회사와 지역별로 시청률에 차이가 있을 수 있습니다.
하나 마슈코바
하나 마슈코바(체코어: Hana Mašková, 1949년 9월 26일 - 1972년 3월 31일)는 체코의 피겨 스케이팅 선수였다. 그녀는 1968년 올림픽에서 동메달을 땄고, 1968년 유럽 선수권 대회에서 우승했다.
하나 마슈코바 선수 경력
마슈코바의 국제대회 경력은 부다페스트에서 열린 1963 유럽 선수권 대회에서 시작되었다.다음해, 그녀는 도르트문트에서 열린 1964년 세계 선수권 대회에 출전했다. 그녀는 15살때 1964년 인스브루크 동계 올림픽에서 15위를 했다. 마슈코바는 유고슬라비아의 류블랴나에서 열린 1967년 유럽 선수권 대회에서 은메달을 획득했다. 1년후 마슈코바는 스웨덴 베스테로스에서 금메달을 획득했다.
김여물
김여물(金汝岉, 1548년~1592년 4월 17일)은 조선 중기의 문신으로 본관은 순천이다. 자는 사수, 호는 외암, 피구자이다. 1577년 알성문과에 장원으로 급제, 담양부사, 의주목사, 도순변사 신립의 종사관 등을 역임했다. 임진왜란 중 충주 탄금대 전투에서 패한 후 강에 투신했다. 일설에는 적진을 향해 돌진, 교전하다가 죽었다는 설도 있다. 사후 증 의정부 영의정에 추증되고 순창부원군에 추봉되었다. 일설에는 승평부원군이라는 설도 있다. 정조 때 장의(壯毅)의 시호를 받았다. 한성 출신
김여물 생애
한성부 출신이다. 1577년(선조 10)에 알성 문과에 장원으로 급제하였으나 높은 벼슬에는 등용되지 못하였다. 1583년 선조가 왕명으로 비변사 당상들에게 인재를 추천할 때 박순, 이준민 등에게 문무의 재능이 있다며 추천받았다. 이후 충주도사(忠州都事), 담양부사를 거쳐, 1591년에는 의주목사로 있었으나, 서인 정철(鄭澈)의 당으로 몰려 파직, 의금부에 투옥되었다.
1592년(선조 25) 4월 임진왜란이 터지자 도순변사 신립의 종사관으로 출정하였다. 충청북도 충주로 올라오는 왜군을 맞아 충주의 달천(㺚川)에서 배수의 진을 치고 신립을 따라 탄금대(彈琴臺) 아래에서 용전분투했으나 왜적을 당하지 못해 그해 4월 17일 강에 투신, 순국하였다. 패배가 확정되자 신립은 그대는 살기를 원하느냐고 묻자 그는 내 어찌 죽음을 아끼리오 라고 화답했다 한다. 일본 측의 기록에 의하면 그는 내가 김여물이다 라고 소리친 뒤 적진을 향해 돌진, 교전하다가 전사했다 한다.
김여물 생애
그는 가족을 피신시킨 뒤, 가족에게 왕의 행렬을 따라 피난갈 것이며 벗어나지 말라는 유언을 편지로 남겨 아들 김류에게 전하였다. 시신을 거두지 못해 그의 의관을 거두어 1593년 경기도 안산군 잉화면 동장리(후일의 경기도 안산시 단원구 와동)에 허장(虛葬)으로 장례를 치뤘다. 1593년 5월 부인 함양박씨가 강화도에서 죽자 후일 남편 묘 옆에 부장하였다.
뒤에 아들 김류가 인조 반정 정사원훈의 공로로 그가 증 의정부 영의정으로 추증되었으며, 순창부원군에 추봉되었다. 일설에는 승평부원군이라는 설도 있다. 한때 광해군 초에 충절로 정려(旌閭)를 받고 삼강행실도에 수록되었다. 이 일로 인조반정 후 광해군 때에 정려를 받았으니 정표가 잘못되었다는 의심을 받고 취소되었다가, 1639년(인조 16) 그의 아들 김류의 청에 의해 다시 정려가 내려졌다. 1788년(정조 12) 장의(壯毅)라는 시호를 받았다.
그의 묘소는 경기도 안산시 단원구 와동 141번지에 있으며, 증 정경부인 함양박씨와 합장묘이다. 묘소 앞에는 옛 비석과 새로운 비석 2기 및 상석, 혼유석이 있고, 묘 좌우에는 동자석, 문인석, 망주석이 1쌍씩 배치되어 있다. 신도비문은 청음 김상헌이 짓고 도승지 김좌명이 글씨를 썼으며, 이정영이 비문을 새겼다. 1991년 김여물의 묘와 신도비는 안산시 향토유적 제4호로 지정되었다.
김여물 가족 관계
증조부: 김약균(金若鈞), 선공감정
조부: 김수렴(金粹濂), 정주목사
아버지: 김훈(金壎), 찰방
어머니: 신천 강씨(信川康氏), 부사 강의(康顗)의 딸
부인: 함양 박씨(咸陽朴氏), 박수강(朴壽岡)의 딸
아들: 김류(金瑬, 1571년 ~ 1648년 3월 5일), 영의정
자부: 진주 류씨(晉州柳氏), 류근(柳根, 1549년 ∼ 1627년)의 딸
손자: 김경징(金慶徵, 1589년 ~ 1637년), 김진표(金震標)의 아버지
손부: 고령 박씨(高靈朴氏), 박효성(朴孝誠)의 딸
선학평화상 설립취지
선학평화상은 인류 한 가족(One Family Under God)의 평화 세계 실현을 위해 전 생애를 통해 초인종·초종교·초국가 운동을 펼치셨던 고 문선명(文鮮明) 선생의 평화 사상과 유지를 기리고 계승하기 위해 선생의 부인인 한학자(韓鶴子) 총재의 제안으로 제정되었다.
선학평화상은 기존의 평화상들이 현세대의 평화에만 집중해 온 데서 한발 더 나아가, 평화의 개념을 미래로까지 확장하며 ‘미래세대를 위한 평화상’을 지향한다. 선학평화상은 ‘인류는 연속적 세대로 이루어진 가족공동체’라는 문선명 선생의 ‘인류 한 가족’ 평화사상을 토대로, 현세대가 직접 만날 수 없는 미래의 인류 일반까지 고려하는 확장적 평화관을 바탕으로 한다. 이는 지금까지의 평화상들이 세계평화에 대한 대증적(對症的) 접근법을 취함으로써 주로 현 세대 안에서 벌어지는 평화 파괴 증상들을 완화한 인물이나 단체에게 시상한 것과 차별된다.
선학평화상 설립취지
선학평화상은 ‘인권존중’, ‘갈등화합’, ‘생태보전’의 세 기치를 추구하고 있다. ‘인권존중’은 빈민구호, 질병퇴치, 교육복지 등의 문제에, ‘갈등화합’은 분쟁해소, 종교화합, 한반도통일 등의 문제에, 그리고 ‘생태보전’은 기후변화, 생물다양성, 에너지 문제에 초점을 두고 있다. 선학평화상은 이 세 기치와 관련한 평화 활동에 힘쓴 개인 및 단체를 격려하며, 평화비전을 확대하고 전파하는 데 기여할 것이다.
선학평화상 수상자 선정 과정
선학평화상 추천위원은 전 세계 1,000여명으로 구성되며, 수상 후보자 추천은 다음에 해당되는 추천인에 의해 이루어진다.
위원회에서는 수차례에 걸친 소심사회의, 전체 심사회의를 통하여 추천된 각 후보자에 대한 활동내용 및 공적사항을 검토하고, 평가지표를 통해 객관적인 심사를 한다.
위원회에서는 최종 심사회의에서 압축된 후보자 중 최종 수상자를 결정하여 국제적 기자회견을 통해 이를 공식 발표한다.
선학평화상 상금 규모
메달 및 상패 외 부상으로 미화 100만 달러를 수여한다.
김진표 (1614년)
김진표(金震標, 1614년 ~ 1671년)은 조선 중기의 문신이다. 본관은 순천. 관직이 공조참의에 이르렀다.
유한형 사상
대수기하학에서 유한형 사상(有限型寫像, 영어: morphism of finite type, 프랑스어: morphisme de type fini)은 대략 유한 개의 변수에 대한 다항 함수에 대응하는 스킴 사이의 사상이다.
유한형 사상 정의
두 가환환 사이의 환 준동형 가 주어졌을 때, 는 를 통해 -가환 결합 대수를 이룬다. 만약 가 -유한 생성 가환 결합 대수라면 (즉, 만약 어떤 충분히 큰 자연수 에 대하여 가 의 -몫대수와 -가환 결합 대수로서 동형이라면), 를 유한형 준동형(有限型準同型, 영어: finite-type homomorphism)이라고 한다.
이 개념은 스킴에 대하여 쉽게 일반화할 수 있다.
스킴 사상 가 주어졌다고 하자. 그렇다면, 다음 두 조건이 서로 동치이며, 이를 만족시키는 스킴 사상을 국소 유한형 사상(局所有限型寫像, 영어: morphism locally of finite type)이라고 한다
준콤팩트 함수인 국소 유한형 사상을 유한형 사상(有限型寫像, 영어: morphism of finite type)이라고 한다.:84:87, Definition 3.2.1
유한 생성 가군이 되는 것은 유한 생성 대수가 되는 것보다 매우 강한 조건이며, 따라서 유한 사상은 유한형 사상보다 매우 더 강한 조건이다.
유한형 사상 정의
두 가환환 사이의 환 준동형 가 주어졌을 때, 는 를 통해 -가환 결합 대수를 이룬다. 만약 다음 조건이 성립한다면, 를 유한 표시 준동형(有限表示準同型, 영어: finitely presented homomorphism)이라고 한다.
이 개념은 스킴에 대하여 쉽게 일반화할 수 있다. 스킴 사상 가 주어졌다고 하자. 임의의 에 대하여, 다음 조건을 만족시키는 아핀 열린 근방  및 가 존재한다면, 를 국소 유한 표시 사상(局所有限表示寫像, 영어: morphism locally of finite presentation)이라고 한다.
준콤팩트 함수이자 준분리 사상인 국소 유한 표시 사상을 유한 표시 사상(有限表示寫像, 영어: morphism of finite presentation)이라고 한다.
유한형 사상 성질
다음과 같은 함의 관계가 성립한다.
공역이 국소 뇌터 스킴인 스킴 사상의 경우,
국소 유한형 사상 = 국소 유한 표시 사상
유한형 사상 = 유한 표시 사상
이 성립한다.
가 유한형 사상 · 국소 유한형 사상 · 유한 표시 사상 · 국소 유한 표시 사상 · 유한 사상 조건 가운데 하나라고 하자. 그렇다면, 다음이 성립한다.
여기서 fpqc 사상은 평탄 사상이며, 전사 함수이며, 공역 속의 임의의 콤팩트 열린집합에 대하여 이를 상으로 하는 정의역의 콤팩트 열린집합이 존재하는 스킴 사상이다.
유한형 사상 예
체 에 대하여, 아핀 공간 은 자연스러운 사상
을 갖는다. 이는 유한형 사상이지만, 이라면 유한 사상이 아니다.
환 준동형
으로 유도되는 아핀 스킴 사상
는 유한 사상이며 따라서 유한형 사상이다.
이애
이애(李薆, 1363년 ~ 1414년 음력 10월 6일)는 고려 시대 말기 선비이자, 조선 초의 문신으로, 초명은 이백경(李伯卿)·이저(李佇), 본관은 청주(淸州), 호(號)는 산남(山南)이다. 이거이(李居易)의 장남이자 태조(太祖)의 부마이다.
이애 생애
조선 개국 이전의 행적은 아직도 거의 전하지 않으며 1390년 음서로써 고려국 예문관 예하 강독관 직에 천거되었다.
그 후 1392년 조선국 창건을 목도하였고 1396년(태조 5) 3월 군자감승(軍資監丞)으로 재직 중 태조(太祖)의 장녀를 맞이해 부마가 되었으며, 5월 상당군(上黨君)으로 봉해졌다.
1398년(태조 7) 8월 제1차 왕자의 난에 참여했으며, 9월 상당후(上黨候)로 고쳐 봉해지고 정사공신(定社功臣)에 책록되었다.
이 무렵 이름의 '경(卿)' 자가 정종(定宗)의 휘(諱)를 범하므로, 이저(李佇)로 개명했다.
이듬해 대간의 건의로 종친과 훈신(勳臣)이 여러 도의 군사를 나누어 맡게 되었는데, 이때 경상도(慶尙道)·전라도(全羅道)를 맡았다.
1400년(정종 2) 1월 제2차 왕자의 난에 참여했으며, 2월 판삼군부사(判三軍府事)·좌군도절제사(左軍都節制使)로 임명되었다.
5월 영완산부윤(領完山府尹)으로 폄척(貶斥)되었다가 9월 소환되었다.
이애 생애
태종(太宗)이 즉위한 후인 이듬해 1월 15일 좌명공신(佐命功臣) 1등으로 책록되었으며, 1월 25일 공(公)·후(侯)·백(伯)의 봉작이 혁파되자 다시 상당군으로 고쳐 봉해졌다.
3월 문하부우정승(門下府右政丞) 하륜(河崙)이 이저의 아버지인 문하부좌정승(門下府左政丞) 이거이(李居易)를 면직시키기 위해 자신이 먼저 재이(災異)를 칭탁하고 사직을 간청했다. 이에 왕이 이거이를 계림부윤(雞林府尹)으로 내보냈는데, 이저 역시 이때 완산부윤(完山府尹)으로 내보내졌다.
1402년(태종 2) 7월 의정부찬성사(議政府贊成事)로 임명되었으며, 11월 판승추부사(判承樞府事), 12월 좌군도총제(左軍都摠制)를 겸했다.
이듬해 6월 사직을 청했으나 윤허받지 못했으며, 10월 왕에게 자신의 조부인 형부상서(刑部尙書) 이정(李挺)의 시호를 청해 문간(文簡)이라는 시호를 받아냈다.
이애 생애
1404년(태종 4) 6월 천변지괴(天變地怪)로 하륜·성석린(成石璘)·이직(李稷)과 함께 치사(致仕)를 청해 파직되었다.
10월 18일 서원부원군(西原府院君) 이거이가 반역 혐의로 탄핵을 받자 그와 함께 고향인 진주(鎭州)로 돌아갈 것을 명받았으며, 10월 24일 자손이 금고(禁錮)형에 처해졌다.
11월 함주(咸州)로, 이듬해 2월 이천(利川)으로 옮겨서 안치되었다가 6월 소환되었다. 그러나 같은 달 스스로 진주로 돌아갔다.
이후 임강(臨江)으로 옮겨서 안치되었다가 1410년(태종 10) 7월 소환되어 다시 상당군으로 봉해졌으며, 9월 세자의 휘를 피해 개명할 것을 청했으므로, 이애(李薆)라는 이름을 받았다.
1412년(태조 12) 이거이의 상을 당해 진주에 있다가 1414년(태종 14) 향년 52세로 졸했다. 시호는 경숙(景肅)이다.
이애 가족 관계
증조 - 이계감(李季瑊) : 낭성군(琅城君), 정헌공(正憲公)
조부 - 이정(李挺, 1297년 ~ 1361년) : 형부상서(刑部尙書), 문간공(文簡公)
아버지 - 이거이(李居易, 1348년 ~ 1412년) : 영사평부사(領司平府事), 서원부원군(西原府院君)
어머니 - 형부상서 최연(崔堧)의 딸
동생 - 이백관(李伯寬) : 첨지중추원사(僉知中樞院事)
동생 - 이백신(李伯臣) : 지울산군사(知蔚山郡事)
동생 - 이백강(李伯剛, 1381년 ~ 1451년) : 청평위(淸平尉), 정절공(靖節公), 태종(太宗)의 사위(정순공주 부마)
동생 - 이현(李儇)
부인 - 태조(太祖)의 장녀 경신공주(慶愼公主, ? ~ 1426년)
장남 - 이비(李俾)
차남 - 이후(李厚, ? ~ 1428년) : 돈녕부판관(敦寧府判官)
가브리엘레 자이페르트
가브리엘레 "가비" 자이페르트(독일어: Gabriele "Gaby" Seyfert, 1948년 11월 23일 ~ )는 독일의 전직 피겨 스케이팅 선수이다. 그녀는 세계 선수권 대회에서 2연패했고(1969, 1970), 1968년 올림픽에서 은메달을 획득했다.
가브리엘레 자이페르트 선수 경력
자이페르트는 클럽 SC 카를마르크스슈타트에서 스케이트를 탔고 동독을 표현했다. 그녀의 코치는 유타 뮐러였다. 그녀는 페기 플레밍의 오랜 라이벌이었지만, 패배하지 않았다. 1966년에 유럽 선수권 대회와 세계 선수권 대회에서 은메달을 획득한후, 그녀는 "올해의 GDR 여자 운동 선수"로 뽑혔다. 그녀는 트리플 루프를 착지한 최초의 여성 선수가 되었다. 자이페르트는 1972년에 선수생활을 마감했다. 그녀는 페기 플레밍과는 달리 프로로 전향하지 않았다.
가브리엘레 자이페르트 개인 생활
자이페르트의 딸 셰일라는 1974년에 태어났다.
윤동주문학상
윤동주문학상(Yoon Dong-ju Literature Awards)(尹東柱文學賞)은 한국문인협회에서 1985년에 제정하여 주최하는 문학상이다.
데모크라시 나우!
데모크라시 나우!(영어: Democracy Now!)는 퍼시피카 라디오의 보도 프로그램이다. 북아메리카에서는 700개 이상의 라디오, 지상파, 위성파, 케이블 네트워크, 인터넷에 전달되고 있다.
데모크라시 나우! 배경
데모크라시 나우!는 1996년 뉴욕의 WBAI-FM에서 언론인 에이미 굿먼, 후안 곤살레스, 래리 벤스키, 살림 무와킬, 줄리 드리즌이 설립하였다. 프로그램의 주요 호스트는 에이미 굿먼으로, 종종 후안 곤살레스가 출연한다.
에이미 굿먼
에이미 굿먼(Amy Goodman, 1957년 4월 13일 ~ )은 미국의 저널리스트, 칼럼니스트, 작가이다. 평화와 인권 운동에 대한 보도와 독립 미디어에 대한 지지 활동으로 알려져있다. 동티모르와 나이지리아 에서의 인권 침해에 대한 조사 보도로 잘 알려져 있다. 기자로서 처음으로 환경 보호와 인권 활동에 공헌한 자에게 주어지는 라이트 라이블리후드 어워드를 수상했다. 퍼시피카 라디오에서 뉴스 디렉터를 10년 이상 재직한 후 1996년에 라디오 프로그램 데모크라시 나우!를 설립하였다.
챌린저!!/스마일
〈챌린저!!/스마일〉(일본어: チャレンジャー！！／スマイル 차렌자!!/스마이루[*])는 마츠모토 리카와 에자키 토시코의 싱글이다.
메이저 레이저
메이저 레이저(Major Lazer)는 미국의 일렉트로닉 프로젝트 그룹이다. 미국의 디제이 디플로와 잉글랜드의 DJ 겸 프로듀서인 스위치(Switch)가 만들었다.
한수에시아
한수에시아는 후두류 공룡의 한 속으로 백악기 후기에 살았다. 현재의 앨버타와 몬태나 주였던 지역에 살았으며 여기에 속한 종은 한수에시아 스테른베르기(Hanssuesia sternbergi) 하나다.
한수에시아는 원래 1943년에 바넘 브라운과 에리히 마렌 슐라이커에 의해 트로오돈 스테른베르기(Troodon sternbergi)라고 명명되었다. 2002년에 윌리엄슨과 카, 2005년에 라이언과 에반스에 의해 스테고케라스 속으로 옮겨져 S. sternbergi 가 되었다. 속명인 한수에시아는 로버트 설리반에 의해 2003년에 처음 명명되었고 모식종은 한수에시아 스테른베르기이다. H. sternbergi 의 표본은 7 개 (대부분 전두-두정골) 가 알려져 있으며 캐나다 앨버타의 벨리리버층군과 미국 몬태나주 공룡 공원 (Dinosaur Provincial Park) 내부의 공룡공원 층 (샹파뉴절 후기, 7650-7500만 년 전) 과 몬태나 주의 올드맨 층 (샹파뉴절 중기, 7750-7650만 년 전) 과 주디스강 층 (샹파뉴절 후기, 7650-7500만 년 전)에서 발견되었다.
매끄러운 사상
대수기하학에서 매끄러운 스킴(영어: smooth scheme)은 국소적으로 아핀 공간과 같이 보이는 체 위의 스킴이며, 매끄러운 사상(-寫像, 영어: smooth morphism)은 각 올이 매끄러운 스킴을 이루는 스킴 사상이다.
비분기 사상(非分岐寫像, 영어: unramified morphism)은 분기화가 일어나지 않는 스킴 사상이며, 미분기하학의 몰입에 해당한다. (대수기하학의 열린 몰입과 닫힌 몰입은 이름과 달리 미분기하학의 매장에 해당한다.) 에탈 사상(étale寫像, 영어: étale morphism)은 스킴 사이의 국소 동형 사상이다. 즉, 미분기하학의 국소 미분동형사상이나, 위상수학의 국소 위상동형사상에 대응되는 개념이다.
매끄러운 사상 정의
형식적으로 매끄러운 사상/형식적으로 비분기 사상/형식적으로 에탈 사상은 특정 오른쪽 올림 성질을 만족시키는 스킴 사상이다. 형식적으로 매끄러운/비분기/에탈 사상 조건에 국소 유한 표시 조건을 추가한다면 매끄러운 사상/비분기 사상/에탈 사상 개념을 얻는다.
임의의 가환환  및 멱영 아이디얼 에 대하여, 그 몫 준동형
에 대응하는 아핀 스킴 사상
을 생각할 수 있으며, 이는 항상 닫힌 몰입이다. 직관적으로, 이 멱영 아이디얼이므로 는 을 "무한소"만큼 "연장"시킨 것이다. 즉, 이러한 닫힌 몰입은 닫힌집합의 "무한히 작은 근방"으로의 포함 사상으로 해석할 수 있다.
스킴 사상 에 대하여,
만약 멱영 아이디얼로부터 유도되는 닫힌 몰입에 대하여 모든 오른쪽 올림이 (만약 존재한다면) 유일하다면, 를 형식적으로 비분기 사상(영어: formally unramified morphism, 프랑스어: morphisme formellement non ramifié)이라고 한다.:56, Définition IV.17.1.1 즉, 가 단사 함수이다.
매끄러운 사상 정의
이 조건들은 직관적으로 다음과 같이 해석할 수 있다.
국소 유한 표시 사상 에 대하여, 다음 조건들이 서로 동치이며, 이를 만족시키는 국소 유한 표시 사상을 매끄러운 사상(영어: smooth morphism, 프랑스어: morphisme lisse)이라고 한다.
가환환 가 주어졌을 때, 그 위의 유한 표시 대수
가 다음 조건을 만족시킨다면, 이를 표준 매끄러운 대수(영어: standard smooth algebra)라고 한다.
다항식 은  속의 가역원이다.
국소 유한 표시 사상 에 대하여, 다음 조건들이 서로 동치이며, 이를 만족시키는 국소 유한 표시 사상을 비분기 사상(영어: ramified morphism, 프랑스어: morphisme non ramifié)이라고 한다.:65, Corollaire IV.17.4.2(c)
매끄러운 사상 정의
스킴 사상 가 에서 비분기이다는 것은 의 어떤 열린 근방 에 대하여 가 비분기 사상이라는 것이다.
국소 유한 표시 사상 에 대하여, 다음 조건들이 서로 동치이며, 이를 만족시키는 국소 유한 표시 사상을 에탈 사상(영어: étale morphism, 프랑스어: morphisme étale)이라고 한다.
위 정의에서, 가환환  위의 표준 에탈 대수(영어: standard étale algebra)는 다음과 같은 꼴의 단위 결합 가환 대수이다.
여기서
스킴 사상 가 에서 에탈이다는 것은 의 어떤 열린 근방 에 대하여 가 에탈 사상이라는 것이다.
매끄러운 사상 성질
다음과 같은 함의 관계가 성립한다.
다음과 같은 함의 관계가 성립한다.
축소 스킴 ⊋ 정규 스킴 ⊋ 정칙 스킴 ⊋ 체 위의 매끄러운 스킴
즉, 임의의 체 에 대하여 모든 매끄러운 -스킴은 정칙 스킴이다. 특히, 완전체  위의 -스킴 에 대하여, 다음 두 조건이 서로 동치이다.
가 매끄러운 사상 · 비분기 사상 · 에탈 사상 · 형식적으로 매끄러운 사상 · 형식적으로 비분기 사상 · 형식적으로 에탈 사상 조건 가운데 하나라고 하자. 그렇다면, 다음이 성립한다.
가 매끄러운 사상 · 비분기 사상 · 에탈 사상 가운데 하나라고 하자. 그렇다면, 다음이 성립한다.
여기서 fpqc 사상은 평탄 사상이며, 전사 함수이며, 공역 속의 임의의 콤팩트 열린집합에 대하여 이를 상으로 하는 정의역의 콤팩트 열린집합이 존재하는 스킴 사상이다.
매끄러운 사상 예
대수적으로 닫힌 체 가 주어졌을 때, -대수의 포함 준동형
을 생각하자. 그렇다면 이는 아핀 스킴의 사상
을 정의하며, 이는 기하학적으로 아핀 평면 원뿔 곡선들의 족을 정의한다. 이는 유한형 사상이며 평탄 사상이지만, 매끄러운 사상이 아니다. 구체적으로, -대수 의 멱영 아이디얼 를 생각하자. 이 경우,
는 -대수의 준동형을 이룬다. 하지만, 임의의 -대수의 준동형
에 대하여,
와 합성하였을 때 가 될 수 없다. 기하학적으로, 이는 일 때의 올 은 특이올을 이루기 때문이다.
더 단순한 예로, 를 생각하자. 이 경우, -대수의 준동형
이 존재한다. 그러나 몫 준동형
에 대하여, 가 되는 준동형
은 존재할 수 없다. 따라서 아핀 대수 곡선 는 원점에서 특이점을 가져 매끄러운 곡선이 아니다.
매끄러운 사상 예
표수가 2가 아닌 대수적으로 닫힌 체  위에,
를 생각하자. 그렇다면 이는 아핀 스킴의 사상
을 정의한다. 이는 유한형 사상이지만, 비분기 사상이 아니다. 구체적으로, 의 멱영 아이디얼 을 생각하자. 그렇다면, -대수의 준동형
을 정의할 수 있다. 이는 몫
과 합성하면
이 되므로, 서로 같아진다. 즉, 기하학적으로, 원점 을 그 무한소 근방 으로 연장하는 방법이 유일하지 않으므로, 비분기 사상이 될 수 없다.
체  위의 스킴 에 대하여, 다음 조건들이 서로 동치이다.
체  위의 에탈 스킴들의 범주는 절대 갈루아 군 의 작용을 갖춘 집합들의 범주  와 동치이다. 구체적으로, 에탈 스킴 에 대응하는 집합은 다음과 같다.
여기서 은 의 분해 가능 폐포이다.
매끄러운 사상 역사
알렉산더 그로텐디크가 《대수기하학 원론》 4권에서 도입하였다.
에비나용
에비나용(스페인어: Evinayong)은 적도 기니 중남부 주의 주도로 인구는 7,997명(2001년 기준)이다. 작은 산 정상과 접하며 유흥가, 시장, 인근에 있는 폭포로 유명한 곳이다.
이혼 (고려)
이혼(李混, 1252년 ~ 1312년)은 고려 후기의 문신이다. 초명은 이자분(李子芬), 자는 거화(去華) 혹은 태초(太初), 호는 몽암(蒙菴), 본관은 전의(全義)이다.
이혼 (고려) 생애
1268년(원종 9) 17세로 과거에 급제해 광주참군(廣州叅軍)으로 임명되었고, 내직으로 들어와서는 국학학정(國學學正)으로 보임되었다.
1278년(충렬왕 3) 비칙치(必闍赤)가 처음 설치되고 여기에 14명이 임명되었는데, 당시 천우위녹사(千牛衛錄事)였던 이혼도 그 중 한 명이었다.
이듬해 우정언(右正言)을 역임했고, 이후 이혼으로 개명했다.
1287년(충렬왕 13) 첨의사인(僉議舍人)·우부승지(右副承旨)에 임명되었고, 1289년(충렬왕 15) 국자시(國子試)의 시험관으로서 김승인(金承印), 최운(崔雲) 등 70명을 선발하였다.
1291년(충렬왕 17) 좌부승지(左副承旨), 1292년(충렬왕 18) 부지밀직사사(副知密直司事)·문한학사승지(文翰學士承旨)로 승진하였으며, 1293년(충렬왕 19) 외직으로 나가 서북면도지휘사(西北面都指揮使)가 되었다가 1295년(충렬왕 21) 동지밀직사사(同知密直司事)로 올랐다.
당시 충렬왕(忠烈王)이 탐라(耽羅)의 민호(民戶)를 편성해 내고(內庫)에 예속시키려고 하였다가 이혼이 불가함을 극력 주장하자 왕이 불쾌하게 여기던 차였는데, 왕의 총신들이 지방으로 출장 가 백성들을 들볶는 일이 많아지자 도당(都堂)에서 이렇게 건의했다.
이혼 (고려) 생애
이에 왕의 총신들이 반감을 품고 충렬왕에게 호소하자, 노한 충렬왕이 순마관(巡馬官)에게 명해 당리(堂吏) 이우(李紆)를 잡아 그 의견을 제일 먼저 내놓은 관리가 누군지 묻게 했다.
이우가 전적으로 자신이 행한 것이라고 하자 충렬왕이 더욱 노해 만호(萬戶) 고종수(高宗秀)를 시켜 반드시 진상을 밝히게 했다.
혹독한 고문을 당한 이우가 거짓으로 자복해 이혼을 지목하자, 충렬왕은 이혼을 수감하고 이듬해에 결국 파직시켜 버렸다.
1297년(충렬왕 23) 지밀직사사(知密直司事)·세자원빈(世子元賓)으로 기용되고, 1298년(충선왕 즉위년) 검교사공(檢校司空)·서경유수(西京留守)·평양부윤(平壤府尹)을 거쳐 밀직사사(密直司使)·전조판서(銓曹判書)·집현전 대학사(集賢殿大學士)·수국사(修國史)로 승진했으나 충렬왕이 복위한 후인 1299년(충렬왕 25) 파직되었으며, 1303년(충렬왕 29) 다시 지밀직사사로 기용되고 이듬해 판밀직사사(判密直司事)로 승진했으나 또 파직되었다.
이혼 (고려) 생애
1307년(충렬왕 33) 왕유소(王惟紹)와 송방영(宋邦英)이 처형되고 충선왕(忠宣王)이 국정을 장악하게 되자 도첨의시랑찬성사(都僉議侍郞贊成事)·판밀직사사로 임명되었다가, 원나라에 있는 충선왕에 의해 하정사(賀正使)가 되어 불러들여지고 함께 관리 선발의 방식에 대해 의논한 후 관제를 개정했다.
이에 따라 밀직(密直)·중방(重房)·내시(內侍) 등 3관(官)과 5군(軍)이 모두 없어지자 실직자들이 그를 크게 원망했다.
이혼이 최균(崔鈞)·김원구(金元具)·권준(權準)과 함께 충선왕이 정한 관제와 그에 대한 원나라 재상들의 의견서를 가지고 원나라에서 돌아오자 마침 재추(宰樞)들이 자운사(慈雲寺)에서 회동했는데, 어떤 사람이 익명의 투서를 넣으니 이혼이 크게 부끄러워하였다.
충선왕이 귀국하자 국사를 모두 예문관(藝文館)에서 보고하게 한 후 이혼을 대사백(大詞伯)으로 임명하고 벽상삼한(壁上三韓)으로 승진시켰다.
그러나 얼마 못가 숙비(淑妃)의 모함을 받아 회주목사(淮州牧使)로 폄출되었다가 다시 예주목사(禮州牧使)로 폄출되었으며 뒤에 소환되어 도첨의정승(都僉議政丞)을 끝으로 관직에서 물러났다.
1312년(충선왕 복위 4) 61세로 졸하자 문장(文莊)이란 시호를 받았다.
이혼 (고려) 성품
성품이 관대하고 후덕했으나, 오랫동안 관리의 선발과 임명을 맡아보면서 성품이 청렴하지 않았기 때문에 재산이 풍부했다.
재물을 마구 뿌리면서 손님 맞기를 즐겼고 거문고와 바둑을 좋아했으며, 성 남쪽에 복산장(福山莊)이라는 별장을 마련해 두고 자주 왕래했다.
이혼 (고려) 일화
이혼은 한 때 정해(鄭瑎)·윤보와 함께 정방(政房)에 있으면서 서로 밀어주는 사이였는데, 어느 날 세 사람이 서로 오래 사귀었으니 각자의 허물을 일러주기로 했다. 이혼이 정해에게 “사람들은 그대가 교묘히 처신한다고 말한다.”고 한 후 윤보에게는 “사람들은 그대가 자존심이 강하다고 하니 고쳐야 한다.”고 말했다. 그러자 정해가 이혼더러 “사람들은 그대가 청렴하지 못하다고 하는데 정말 그러한가?”라고 반문했다.
이혼 (고려) 기타
시문(詩文)이 맑고도 통창했는데, 장·단구(長短句) 몇 편이 전한다.
영해(寧海)로 좌천되었을 때 바다에 떠있는 뗏목을 가져다가 무고(舞鼓)를 만들었는데, 오늘날 그 내용이 악부(樂府)에 전한다.
이혼 (고려) 가족 관계
증조 - 이윤관(李允寬) : 형부시랑(刑部侍郎)
조부 - 이순(李順) : 보승별장(保勝別將)
아버지 - 이천(李仟) : 응양군대장군(鷹揚軍大將軍)·지예부사(知禮部事)
어머니 - 문하시랑평장사(門下侍郞平章事) 김기손(金起孫, ? ~ 1268년)의 딸
동복 형 - 이자원(李子源) : 직문한서(直文翰署), 증(贈) 대사성(大司成), 이언충(李彦冲, 1273년 ~ 1338년)의 아버지
이복 동생 - 이자화(李子華) : 지밀직사사(知密直司事)·선부전서(選部典書), 이구직(李丘直, 1339년 ~ 1394년)의 증조
질서(姪壻) - 백문우(白文佑) 전법좌랑(典法佐郞)
부인 - 미상
아들 - 이언승(李彦昇) 대장군(大將軍)
손자 -이익(李翊) 보문각제학(寶文閣提學)
아들 - 이이(李異) : 성균악정(成均樂正), 아들 없이 아버지 이혼보다 먼저 사망
세계문학상
세계문학상(世界文學賞)은 세계일보가 2005년 기준으로 국내 최고 고료인 1억원을 내걸고 만든 문학상이다.
줄리 린 홈스
줄리 린 홈스(영어: Julie Lynn Holmes, 1951년 3월 24일 ~ )는 미국의 피겨 스케이팅 선수이다. 그녀는 세계 피겨 스케이팅 선수권 대회에서 한개의 은메달과 한개의 동메달을 획득하고 1972년 동계 올림픽에 출전했다. 처음에는 낸시 러시의 지도를 받다가 그다음 카를로 파시의 지도를 받았다. 홈스는 국내 선수권 대회에서 보다 세계 무대에서 더 많은 행운이 있지만, 그녀는 동료 미국인 재닛 린의 그림자에서 일반적으로 스케이트를 탔다.
화성초등학교
화성초등학교는 대한민국 경기도 오산시에 있는 공립 초등학교이다.
화성매송초등학교
화성매송초등학교는 대한민국 경기도 화성시 매송면 원평리에 있는 공립 초등학교이다.
용하초등학교
용하초등학교는 대한민국 강원특별자치도 양구군 국토정중앙면 용하리에 있는 초등학교다.
일본이 공포한 전쟁 사과 성명 목록
이 문서는 제2차 세계 대전 중 일본 제국이 벌인 전쟁 범죄 및 잔학 행위에 대해서 일본이 공포한 전쟁 사과 성명 목록(日本-公布-戰爭謝過聲明目錄)이다. 이 목록은 아시아의 제2차 세계 대전 종전 이후 1950년대부터 2010년대까지 발표한 성명을 나열했다.
일본이 공포한 전쟁 사과 성명 목록 배경
태평양 전쟁이 끝나면서 일본 제국 정부는 포츠담 회담을 전면 수용하게 된다. 1945년 9월 2일, 미군 전함 USS 미주리에서 항복문서에 서명하면서 공식적으로 일본의 항복을 선언했다. 공식적인 항복문서에 서명한 후 더글러스 맥아더 장군이 일본의 연합군 최고사령부 최고사령관에 임명되었다.
일본이 공포한 전쟁 사과 성명 목록 역사
1957년: 내각총리대신 키시 노부스케가 버마의 국민들에게: “우리는 방금 지나간 전쟁 중에 우리가 저지른 괴로움을 깊은 후회로 바라봅니다. 속죄를 위한 의지로, 고통을 겪은 사람들에게, 오직 부분적이라도, 일본은 전쟁 배상에 대한 호의와 의무를 충족시킬 준비가 되어 있습니다. 오늘의 일본은 과거의 일본이 아닙니다. 하지만, 우리의 헌법이 가리키는 대로, 일본은 평화를 사랑하는 국가입니다.”
1970년 11월 29일: 내각총리대신 다나카 카쿠에이(자민당)가 중화인민공화국의 국민들에게: “일본 측은 전쟁을 통해 중국인에게 저지른 심각한 피해에 대한 책임을 날카롭게 알아채고, 스스로 깊게 책망합니다. 더욱이, 일본 측은 중국 정부에 의해 제시되는 ‘관계 복구를 위한 세 개의 원칙‘을 완전히 이해하는 태도로서 두 나라 사이 관계의 정상화를 인식할 작정일 입장을 재확인합니다. 중국 측은 스스로 이것에 대해 환영을 표했습니다.” (중일공동성명).
일본이 공포한 전쟁 사과 성명 목록 역사
1982년 8월 26일: 관방 장관 미야자와 기이치(자유민주당)가 대한민국의 국민들에게: “첫 번째, 일본 정부와 일본 국민은 과거의 우리나라가 했던 행동들과 파시스트 정부의 길을 따랐던 것이 대한민국과 중화인민공화국을 포함하여 아시아 국가의 국민들에게 큰 피해와 고통을 야기했던 사실을 그런 행동이 다시는 반복되지 말아야 한다는 후회와 마음가짐으로서 깊게 알고 있습니다. 일본은 1965년 일-한 공동 성명에서 ‘과거의 관계는 유감스럽고, 일본은 깊은 후회를 느낀다.’ 그리고 일-중 공동 성명에서, 일본은 ‘일본이 과거 전쟁을 통해 중국 국민에게 야기했던 심각한 피해에 대한 책임감을 날카롭게 알아채고 깊게 스스로 책망한다.’고 인정했습니다. 이 성명들은 일본의 후회와 내가 진술했던 결정과 이 인식이 오늘날 모두 바뀌지 않았음을 확증합니다. 두 번째, 일-한 공동 성명, 그리고 일-중 공동 성명의 이 정신은 당연히 일본의 학교 교육과 교과서 인증에서 존중받아야 합니다.
일본이 공포한 전쟁 사과 성명 목록 역사
1984년 9월 6일: 히로히토 천황이 전두환 대통령에게: “오늘날 이 기간 동안 우리 사이의 불행한 과거가 있었던 것은 참으로 유감입니다. 그리고 난 이것이 다시 반복되지 말아야 한다고 믿습니다. (전두환 대통령과의 회담에서)https://www.archives.go.kr/next/search/listSubjectDescription.do?id=002863&pageFlag=&sitePage=1-2-1
1984년 9월 7일: 내각총리대신 나카소네 야스히로(자유민주당): “일본이 당신의 나라와 국민들에게 거대한 고통을 가지고 왔던 기간이 이 세기에 있었습니다. 난 이 자리에서 일본의 정부와 국민들이 이 오류에 대해 깊은 유감을 느낀다는 것을 진술하고 싶습니다.”https://www.archives.go.kr/next/search/listSubjectDescription.do?id=002863&pageFlag=&sitePage=1-2-1
일본이 공포한 전쟁 사과 성명 목록 역사
1985년 10월 23일: 내각총리대신 나카소네 야스히로(자유민주당)가 유엔의 연설에서: “1945년 6월 6일에, 유엔 헌장이 샌프란시스코에서 서명됐을 때, 일본은 40개 국가와 무의미한 전쟁을 하고 있었습니다. 종전으로부터, 일본은 걷잡을 수 없는 민족주의와 군국주의, 세계 많은 나라의 국민들과 우리 나라에 대대적인 파괴를 가져온 전쟁의 촉진을 깊게 후회했습니다.”(유엔에서의 연설)
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1989년: 내각총리대신 타케시타 노보루(자유민주당)가 일본 국회의 연설에서: “우리가 반복된 기회를 이전에 명료하게 했던 것 같이, 일본 정부와 일본 국민들은 과거 우리나라의 행동이 이웃 국가들의 많은 국민들에게 괴로움과 상실을 가져왔던 것을 깊게 깨닫고 있습니다. 우리의 후회와 해결로부터 시작하는 것은 그런 일들을 두 번 반복하는 것이 아닙니다, 우리는 그 때부터 ‘평화 국가’로서의 과정을 따라왔습니다. 이 의식과 후회는 특히 우리나라와 우리와 지리적으로도 역사적으로도 가장 가까운 이웃인 한반도 사이의 관계에서 강조되어야 합니다. 이 기회에 한반도에서 새로운 상황을 직면한 것 같이, 과거 관계에 대한 지구의 모든 사람들에게, 우리는 우리의 큰 후회와 슬픔을 표현하길 원합니다.” (일본 국회에서의 연설)
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1992년 1월 16일: 내각총리대신 미야자와 기이치가 노태우 대통령과의 만찬에서: “우선적으로, 우리 일본인들은 우리 국가의 행동으로 인한 과거 특정 기간 동안 당신의 국민들이 경험했던 참을 수 없는 고통과 슬픔에 대한 사실을 마음속에 지니고, 뉘우치는 감정을 절대로 잊지 말아야 합니다. 내각총리대신으로서, 난 한 번 더 마음 깊은 곳의 유감과 당신 국가의 국민들에게 사죄를 표합니다.”.
1992년 1월 17일: 내각총리대신 미야자와 기이치가 대한민국 방문에서의 정책 연설에서: “우리 국가와 당신 국가 사이에 잊지 말아야 할 관계는 수 천 년 동안 우리가 공격자였고 당신들이 희생자였던 특정 기간이 있었다는 사실입니다. 난 다시 한 번 우리 국가의 행동으로 인해 이 기간 동안 당신들이 경험했던 참을 수 없는 괴로움과 슬픔을 위해 가슴 깊은 유감과 사과를 표하고 싶습니다. 최근 소위‘군 위안부’가 화제로 떠오르고 있습니다. 난 이것과 같은 그 사고가 진심으로 애처롭습니다. 그리고 진심으로 사과합니다.”.
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1992년 7월 6일: 관방 장관 가토 고이치: “정부는 ‘군 위안부’ 로서 그들의 국적과 출생지에 관계없이 형언할 수 없는 곤란을 겪은 모든 분들에게 진심으로 사죄와 유감을 표합니다. 다시 반복되지 말아야 할 깊은 양심의 가책과 결단력으로, 일본은 대한민국과 다른 국가들 그리고 아시아 지역의 새로운 미래 지향적인 관계를 만들기 위해 노력하고, 평화주의 국가로서 자국의 위치를 관리할 것입니다. 많은 사람들에게 들은 대로, 난 정말로 이 쟁점에 관해 몹시 슬픔을 느낍니다. 다양한 방면의 사람들의 의견을 들음으로서, 난 그런 곤경을 겪은 사람들에게 우리가 무슨 방식으로 우리의 감정을 표현할 수 있을지 심각하게 고려하고 싶습니다.” (한반도, 소위 ‘군 위안부’에 대한 소식에 대해 관방장관 코이치 카토의 성명).https://a
일본이 공포한 전쟁 사과 성명 목록 역사
1993 8월 4일: 관방장관 고노 요헤이: “의심할 여지없이, 이것은 당시 많은 여성들의 명예와 존엄성에 심한 상처를 입혔던 군 당국의 만행이었습니다. 일본 정부는 다시 한 번 자국의 진실한 사과와 참회를 출신 장소와 위안부 여성으로서 헤아릴 수 없는 고통과 치료할 수 없는 신체적, 정신적 부상을 겪은 이들에 상관없이 모든 이들에게 넓힐 기회를 갖고자 합니다.” (위안부 관계 조사결과 발표에 대한 관방장관 고노 요헤이의 고노 담화)
1993년 8월 23일: 내각총리대신 호소카와 모리히로가 127회 국회 회의에서: “그 때로부터 48년 후, 우리의 국가는 번영과 평화를 누리는 국가 중 하나가 되었습니다. 우리는 이것이 지난 전쟁에서의 궁극적인 희생과, 이전 세대 국민들의 업적의 산물 위에 설립됐음을 잊지 말아야 합니다. 우리는 이 기회를 빌어 세계에 과거와 새로운 결정에 대한 참회를 확실하게 표현하고자 합니다. 먼저 이 경우에서, 우리는 과거 우리 국가에 의한 침략과 식민 통치가 많은 사람들 위에 크나큰 슬픔과 고통을 가져왔다는 사실을 반성하고 사죄하고자 합니다.” .
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1994년 8월 31일: 내각총리대신 무라야마 도미이치가 연설에서: “과거의 특정 기간 동안 일본의 행동은 수많은 희생자들이 여기 일본에 있다고 주장했을 뿐만 아니라 근처의 아시아와 오늘날도 고통스러운 상처를 가진 어떤 곳의 사람들을 떠났습니다. 따라서 난 이 기회를 빌어 이 공격 행위들, 식민 통치, 그리고 수많은 사람들에게 참을 수 없는 고통과 슬픔을 야기했던 것과 같은, 일본의 미래 진로가 나의 반전 책무에 맞춰 세계 평화를 만드는 데에 전념해야 할 나라가 돼야 할 것에 기반을 두어 나의 신념을 진술하고자 합니다. 우리 일본인에게 이웃 아시아와 다른 곳의 사람들과 함께 우리 역사를 정면으로 응시하는 것은 피할 수 없는 일입니다. 오직 굳건한 상호의 이해와 양면에서의 고통을 극복함으로써 건설할 수 있는 자신감만이 우리와 이웃 나라들이 함께 아시아-태평양의 미래를 깨끗이 하게 할 수 있습니다. 많은 여성들의 명예와 존엄성을 흐렸던 ‘군 위안부’에 대한 논쟁에서, 난 다시 한 번 이 기회를 이용하여 나의 깊고 진실한 유감과 사과를 표하고 싶습니다. 뿐만 아니라 이 문제를 다룸으로서, 난 후회와 사과에 대해 그런 감정들을 논증하는 것에 대한 한 방식은 정면으로 과거를 직면하고 미래 세대에게 바르게 전하는 것을 보장하는 것뿐만 아니라 해당 국가 및 지역과 함께 상호 공동 이해를 증진시키는 일이라고 믿습니다. 이러한 의미에서, 이 사업은 그러한 믿음으로 일관성 있게 만들어져 왔습니다.” (‘평화, 우정, 그리고 진취성을 교류하다’에서, 내각총리대신 무라야마 도미이치).
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1995년 6월 9일: 하원, 해결 결의안을 통과시킨 일본 국회: "2차 세계 대전 50주년의 경우에서, 의회는 만행에 당한 사람들과 전쟁의 희생자들 그리고 전 세계의 비슷한 만행에 당한 자들에게 신실한 조의를 표한다. 많은 식민 통치와 현대 세계 역사 속 공격 행위, 그리고 일본이 그러한 행위들을 과거에 행한 것을 인정한 것, 고통과 곤경을 다른 나라들의 국민들에게 가한 것, 특히 아시아에서, 하원 의원들은 깊은 유감을 표한다." (역사를 교훈으로 평화로의 결의를 새롭게 하는 결의).
1995년 7월: 내각총리대신 무라야마 도미이치가 성명에서: “이른바 군 위안부에 대한 문제는 당시의 일본군과 관련된, 많은 여성의 명예와 존엄성을 심각하게 더럽힌 하나의 흉터입니다. 이것은 전체적으로 변명할 수 없습니다. 난 군 위안부로서, 결코 가까워질 수 없는 감정적, 육체적 부상을 겪은 사람들에게 깊은 사죄를 표합니다.” ("아시아 여성 기금" 설립 당시 내각총리대신 무라야마 도미이치의 성명).
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1995년 8월 15일: 내각총리대신 무라야마 도미이치가 성명에서: "멀지 않은 과거의 특정 기간 동안, 일본은, 자국의 식민 통치와 공격을 통해, 많은 나라의 국민들에게 막대한 피해와 고통을 입혔습니다. 특별히 아시아 말입니다. 그런 실수가 미래에 만들어지지 않았으면 하는 희망에서, 난 생각합니다, 인류애의 정신에서, 이 반박할 수 없는 역사의 사실들, 그리고 다시 한 번 여기에 나의 깊은 후회를 표하고, 내 가슴 깊은 곳의 사과를 전합니다." (내각총리대신 무라야마 도미이치의 성명 '전후 50주년의 종전기념일을 맞아').
1996년 6월 23일: 내각총리대신 하시모토 류타로가 기자 회견에서: “하시모토는 한국 국민 이름의 일본화 정책 같은 일본의 한반도 식민 지배의 양상에 대하여 언급했고, 이것이 얼마나 한국 국민의 가슴에 상처를 입혔을 지는 상상 이상이라고 논평했습니다. 하시모토는 또한 한국 위안부 문제에 관해 어떤 것도 여성의 명예와 존엄성을 이것보다 더 해칠 수 없으며, 깊은 유감과 마음 속 깊은 사죄를 알리고 싶다고 언급했습니다.” (대한민국, 김영삼 대통령과의 정상 회담의 공동 기자 회견에서).