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제13대 달라이 라마
1910년에 청군이 영국의 영향을 배제한다는 이유로 티베트를 침공했고, 달라이 라마는 시킴, 네팔을 전전하다 인도로 향했다. 청나라는 달라이 라마의 폐위를 선언하지만 1911년 신해 혁명으로 청나라는 멸망했다. 그러나 그 후도 청군 세력이 남아 티베트 민족 정권이 청군을 축출하려면 1912년까지 걸렸다. 청으로 바뀐 중화민국은 달라이 라마의 지위를 보증했기 때문에 달라이 라마는 1913년 1월에 라싸로 귀환했다. 1914년에 영국과 심라 조약을 체결하는 한편, 인도 망명 중에서 근대화에 착수했다. 구미의 의원내각제를 본따 까샥(민회)을 기반으로 대신을 선출하는 체제를 확립하고 우표나 지폐의 발행 및 서양식 병원의 설치 등을 실시했다. 또 오늘날 널리 사용되고 있는 티베트 기를 정식으로 정하였다.
제13대 달라이 라마 생애
19세기 티베트는 권력 다툼이 이어졌다. 라사 정부(티베트 중앙 정부)에서는 달라이 라마 11세가 1855년에 정치의 실권을 섭정 라덴, 투르쿠에서 물려받았지만, 1856년에 의문사를 당하자 실권은 다시 원래의 섭정의 손에 돌아갔다. 그는 12세가 잇지만, 어릴인 실력은 없었다. 그 후 섭정으로 귀양하던 군 실세 도그라 전쟁의 공적자 샤타·왕추크·기에루포(시에다・왕츄크겔포)에 동조하는 세력이 섭정을 추방하고 이 군 실력자가 새로운 섭정이 되었다. 이 새로운 섭정은 대립 세력을 박해하지만 벌써 2년 후의 1864년에 죽었다. 후임의 섭정이 대립 세력을 박해하지만 1872년에 죽었다. 그 후에는 달라이 라마 12세의 친정이 되었지만 그 시기 또한 짧고 1875년에 죽었다. 그 후 새로 임명된 섭정이 권력을 잡았다.
제13대 달라이 라마 생애
한편 외교 정세도 복잡했다. 티베트는 건륭제 시대의 1793년에 사실상 청나라의 보호령으로 되어 있었지만, 1839년 아편 전쟁 무렵부터 조금씩 청나라의 영향력이 떨어지고 갔다. 티베트는 1855년부터 1856년에 열린 네팔, 티베트 전쟁에서 네팔에 패배했고, 그 강화 조약인 타카 빠타리 조약은 티베트 불리한 조약으로 네팔에 매년 1만루피의 공납, 네팔 상인의 관세 면제 등이 정해진다. 또 영국은 1859년 세포이 항쟁을 진압하고 인도를 사실상 지배하에서 있어 1861년에는 티베트인이 사는 시킴 왕국을 보호령으로 표시한다. 또 티베트 동부의 델게는 1728년 이후 청나라의 영토였으나, 태평 천국을 틈탄 현지의 티베트인 영주가 반란을 일으키고 1865년 청나라 대신 이를 라사 정부가 진압, 다시 티베트의 지배하로 했다. 요즘에는 청나라의 티베트에 대한 영향은 매우 작아지고 있었다. 이 시기 서양의 기독교 선교사도 늘기 시작했는데, 이것도 배척된다. 하지만 이후에도 청나라는 자신을 티베트의 종주국으로 여겼던 터라 티베트의 취급에 관하여 외국에 티베트의 의향을 묻지 말고 약속을 하거나 외국 세력을 배제하는 티베트의 행위에 대해서 외국에 대신 배상금을 지불하기도 했다.
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티베트에서는 외국인 배척의 움직임이 강했고 1880년에 기독교 금지령, 1883년 폭동의 주 티베트 네팔인 습격이 하거나 했다[8]. 또 청나라가 영국과 맺은 즈푸 조약이 티베트에 이르는 것을 거부하기 때문에 티베트는 1885년에 방문한 영국의 탐험대를 물리치고 있다.
1888년 티베트는 시킴의 취급을 둘러싸고 영국과 전쟁에 패배했다. 이 싸움을 받고 1890년에 티베트와 영국령의 국경이 확정했지만 이는 영국과 청나라 사이에서 결정된. 또 1893년에는 영국과 청나라 사이에서 티베트 인도 국경 부근의 야톤에 영국이 시장을 만드는 권리가 정해졌다.이들 조약 체결로 그동안 모호해던 청나라와 티베트의 관계가 국제적으로는 티베트가 청나라의 보호국인 것으로 확인된다.
달라이 라마 13세는 1876년에 태어났으며 1879년에 불과 3세로 즉위하고 판첸 라마 8세의 교육을 받았다. 달라이 라마는 9세에서 12세까지 모두 요절했다. 이는 정쟁에 의한 독살이라는 견해가 강하다. 판첸 라마 8세도 1882년에 27세로 타계하고 있다.13세는 일찍 눈치채고 식사를 신뢰할 수 있는 부하에 맛 보도록 되어 독살을 면했다.
제13대 달라이 라마 생애
달라이 라마 13세는 야톤의 조치가 마음에 들지 않았다. 1895년(19살 때), 13세는 섭정과 그 동생이 저주를 했다고 해서 체포했다. 달라이 라마 8세 이후는 달라이 라마의 실권은 섭정에 빼앗겼던 모양이지만 이 사건을 계기로 다시 그의 손에 돌아갔다. 그 전 섭정은 1899년에 자기 방에서 수수께끼의 죽음, 13세는 섭정이 갖고 있던 화신 라마의 성씨를 폐지하고 있다.
제13대 달라이 라마 생애
13세는 야톤의 길을 막고 영국과의 교역을 거부했다. 13세는 러시아의 무서움을 모르고 영국에 맞서기 위해서 접근하는 티베트에 사는 러시아 국적의 스님(부랴트인)아구 왕・도루지에후에 러시아 황제 니콜라이 2세와의 중개를 의뢰하고 달러 제프는 1900년에 러시아 황제를 면담했다. 1901년에는 러시아인 츠이비코후(영어판)이 라싸를 찾고 있다. 한편, 13세는 프랑스와의 협력도 모색했지만, 동 티베트에서 프랑스인 선교사와 티베트인과의 갈등이 빈발했으며 이는 성공하지 않았다.영국은 보어 전쟁 때문에 당초 러시아와의 갈등의 소지가 있는 티베트에 개입에 소극적이었지만, 러시아가 티베트의 보호령화를 획책하고, 1902년에 보어 전쟁이 종결했기 때문에 인도의 안보상의 이유에서[15]티베트에 침략을 개시했다. 또한 일본인으로서 사상 처음으로 티베트 입국한 스님 카와구치 에카이가 티베트인 승려로 분장하고(일부 사람에 대해서는 사실 중국인 승려인과 거짓)라사에 체류한 것은 요즘(1901년-1902년)이다.
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1903년 영국 군인의 프랜시스 영허스밴드는 인도 총독인 조지 커즌의 명을 받아 라사 정부에 1893년의 조약을 근거로 야톤에 시장을 열도록 요구했으나 티베트 측은 협상을 지연시킨다. 영국은 티베트를 겁먹게 하기 위해서, 7월에 티베트의 껌 파에 수백명의 군을 주둔시킨다. 영국 내각은 티베트 침략에 소극적이며 10월 장쯔까지 진근한다는 조건부로 이를 인정한다. 12월 영국군 대령이 이끄는 수천명의 군이 티베트로 투입되고 1904년 초에 그룹에서 티베트군 수천을 일축하고 그래도 티베트 정부가 협상에 응하지 않기 때문에 더 장쯔까지 군을 진군시키고 수백명을 죽였다. 영국군은 8월 3일 티베트 수도 라사를 함락시켰다. 13세는 내각을 남기고 러시아 승려 달러 지 에프와 함께 라싸에서 도망쳤다. 라싸에는 군과 함께 서양의 신문 기자가 들어 적어도 라사에 관해서는 기존의 신비성이 줄어들었다. 영국군은 9월 7일 티베트에 막대한 배상금을 물리고, 티베트 영국 이외의 외국 세력 주둔의 금지, 철도와 광산의 이권을 빼앗아 조약(라싸 조약)을 맺고 사실상 합병했다. 러시아는 러일 전쟁에 힘에 겨워서 티베트에 군사 원조하지 못했지만 영국군의 침략 행위에 항의하고 10월에 조약의 대폭적인 철회를 시켰다. 1906년에 영국은 청나라와 베이징에서 새로운 조약을 맺고 티베트의 배상금을 청나라가 지불하는 대신 티베트의 종주권이 다시 청나라에 귀속된다. 또한 이 때의 영국군은 그동안의 청군과 다른 티베트 민중에 대한 횡포가 적어 티베트의 영국에 대한 감정은 약간 개선된다.
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1870년대 영국령 인도 제국 정부는 인도 콜카타에서 출발하여 티베트를 가로질러 중국 쓰촨성 청두까지 연결하는 철도 건설계획이 있었고, 이 계획의 탐사 일환으로 1885년에 맥컬리(Colman Macaulay) 탐험대를 보냈다. 그러나 남부 티베트 민병들이 이들을 침략자로 여기고 무력으로 막아서자, 맥컬리는 별다른 소득 없이 인도로 돌아왔다.
제13대 달라이 라마 생애
네팔 과 부탄 사이의 시킴 왕국은 영국령 인도 제국의 보호국이었는데, 시킴과 티베트의 접경에 룽투르(隆吐)라는 산이 있다. 1886년 7월에 티베트군 3백 명이 룽투르 산 능선에 포대를 설치했다. 현재 국경은 선의 개념으로 받아들여지지만 당시 유목 문화에서는 국경을 누구의 소유도 아닌 비어 있는 땅 혹은 점이지대라는 공간의 개념으로 받아들여지기에 티베트인에게는 포대의 설치가 문제가 없었다. 그러나 영국인들에겐 국경을 침범해 포대를 설치한 것이었고, 인도총독 프레데릭 해밀턴(Frederick Hamilton)이 격분하여 "우리 영국령 인도를 깔보는 행위 아닌가!"라고 말했다. 룽투르 포대 지휘관에게 편지를 보냈지만 개봉하지도 않고 돌아왔고, 제13대 달라이 라마에게 보냈지만 역시 개봉하지도 않고 돌아왔다. 편지의 내용은 "1888년 3월 10일까지 철수하지 않으면 우리가 무력으로 몰아낼 것이다."였으나 티베트 정부는 이 내용을 읽지 않고 돌려보낸 것이다.
이후 8개월 동안 영국군과 티베트 민병의 산악전투가 발발하였고, 이 룽투르 국경분쟁에 참여한 티베트군 총병력이 1만 4천 명이었으나 영국군의 막강한 화력 때문에 결국 영국이 승리하였다.
제13대 달라이 라마 생애
제13대 달라이 라마는 1895년부터 친정을 실시하였다. 그의 시종인 아왕 도르지에프(阿旺 多爾日耶夫)는 1873년부터 라싸에서 공부했고, 부리야트 몽골인으로서 러시아어 잘했다. 당시 티베트 정부는 룽투르 사건으로 인해 영국을 두려워하고 있었는데, 아왕 도르지에프가 제13대 달라이 라마에게 러시아 황제는 불교를 좋아하고, 또한 러시아는 세계 최대의 강대국이라며 설득하였고, "니콜라이 2세는 종카빠의 환생자입니다."라고 말했다. 근거가 없었지만 달라이 라마에게 효과가 있었고, 도르지에프는 밀사가 되어 1898년에 표트르그라드를 처음으로 방문했다. 1900년 10월 13일에 크리미야(Crimea) 얄타에서 니콜라이 2세를 만나 달라이 라마의 친서를 전달했다. 친서의 내용은 티베트와 러시아가 정식 외교관계를 수립하고, 티베트는 러시아의 군사원조를 받으며 티베트에 러시아 대사관을 세운다는 것이었다.
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1901년 7월 6일에 도르지에프는 표트르그라드를 세 번째로 방문했는데, 이것은 티베트 외교사절 8명의 공식방문이었고, 니콜라이 2세의 융숭한 대접을 받았다. 1902년 11월에 러시아는 몽골 을 통해 티베트에 낙타 5백 마리 분량 소총과 탄약을 원조하였다. 영국은 당시 러시아의 남하를 적극적으로 막고 있었으므로 러시아 세력이 티베트에 들어올 시 인도와 접경하는데 따를 위험을 우려하였다. 인도총독 커즌(George Nathaniel Curzon)은 영국정부와 지속적으로 연락하며 속히 티베트와 조약을 맺어 러시아가 티베트에 들어오지 못하게 막아야 한다고 주장했다. 인도총독 커즌은 달라이 라마에게 조약 체결을 청하는 편지를 두 번 보냈지만 모두 개봉하지도 않은 채 돌아왔다. 영국정부는 속히 조약을 체결할 것을 명령했고, 마침내 1903년 9월 6일에 커즌은 영허스밴드(Francis Edward Younghusband)를 평화사절단 단장으로 임명하여 호위병 8백 명을 데리고 티베트로 들어갈 것을 명령하였다. 이 평화사절단은 지휘관과 기자만 영국인이었고, 나머지는 대부분 구르카 용병이었다. 이들은 그해 하반기 시킴에서 출동준비를 했고, 12월에 티베트 국경을 넘어 현지 기후에 적응하면서 정찰을 했다.
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1904년 3월 31일에 이들은 구록(古魯)에서 티베트 민병 3천 병력을 만났고, 기관총수와 저격수들은 뒤로 돌아가 능선에서 조준했다. 영허스밴드가 티베트군 사령관과 대화를 했고, 티베트군에게 무장해제를 요구했다. 다른 영국인들은 티베트 민병이 갑옷을 입고 칼, 활, 구식 화승총을 들고 있는 것을 보며 비웃었다. 받아들일 수 없는 요구여서 실랑이를 벌이고 있는데 갑자기 총성이 울렸고, 모두 자리에 꼼짝 않고 서 있었다. 이내 평화사절단의 기관총과 라이플총의 난사가 시작되었고, 티베트군은 화승총 심지에 불을 붙일 여유도 없이 공격을 당했다. 난사가 계속되다가 갑자기 멈추었는데 티베트군이 기관총 이 어떤 무기인지 몰라서 기관총 정면 조준각도에서 유유히 걸어가는 것을 보고 놀랐기 때문이었다. 티베트군 6백여 명이 전사했고, 나머지는 도망갔다. 이 사건을 구록 학살이라고 한다.
제13대 달라이 라마 생애
티베트 정부는 총동원령을 내렸고, 4월부터 7월까지 개쩨에서 전투가 벌어졌다. 개쩨의 진지가 워낙 튼튼했고, 사절단에겐 대포가 없었기 때문에 시간이 걸렸다. 그러나 일부가 인도에서 대포를 가져오자 성벽은 허물어졌고 많은 티베트군이 전사했다. 이렇게 전쟁이 끝났고, 공식기록에 의하면 티베트군 사망자는 1천 5백 명이며, 사절단의 사망자는 37명이었다.
7월 27일에 달라이 라마는 몽골로 망명했고, 사절단이 8월 3일에 라싸에 입성했다. 9월 7일에 영허스밴드는 임시 섭정과 <라싸 조약>을 맺었는데, 티베트가 인도정부에 배상금을 지불하며, 인도정부의 허락 없이 외국과 경제 및 군사 협정을 체결할 수 없다는 것이 주요 내용이었다. 라싸에 들어온 사절단 군대는 시민들에게 별다른 피해를 끼치지 않았다. 주로 자기들끼리 공놀이로 시간을 보냈고, 기자들은 스님들에게 이것저것 물어보며 취재하느라 바빴다. 영국인들은 어느새 티베트 불교의 주요 교리와 평화 사상에 크게 매료되었다고 한다. 평화사절단은 9월 23일 오전에 라싸를 떠났다.
한국의 동아일보는 1920년 9월 20일자 신문에서 영국의 티베트 침략을 강하게 비판했다.
제13대 달라이 라마 생애
영국에 쫓긴 달라이 라마 13세는 1904년 말에 몽골의 우르가(현재의 울란바토르)에 망명하고 현지의 겔 루크파장에서 왕이기도 한 지에프층당바·호톡토 8세의 신세를 졌다. 13세 체류 때 러시아는 몽골 영사와 부임 도중의 중국 베이징 주재 대사 등을 13세에 접촉시켜서 관계 강화를 꾀하고 있다. 그러나 검소한 생활을 좋아하는 13세와 지에프층당바·호톡토 8세와 뜻이 맞지 않고 13세는 1906년 가을에는 몽골을 떠나고 쿵붐사에 잠시 머문 뒤 1908년 4월에 중국 산시 성의 오대산에 도착했다. 오대산에서 미국 대사 록 힐, 니시혼간지의 오오타니 손 유우 등과 면담하고 있다. 이어 10월 14일 베이징에서 서태후, 광서제와 면담하고 있다. 이 때, 일본 대사관에도 1주일 머물고 있다. 중국 주재 대사의 하야시 곤스케가 극진히 대접한 것과 오대산에서 오오타니 손 유우가 일본이 불교 국가임을 설파한 탓에 이후 13세는 상당한 일본 편들기에 된다. 13세의 베이징 체류 중 청나라는 티베트 영주로서 판첸 라마 9세를 옹립하려 했다. 그래서 13세는 몰래 영국, 러시아, 일본의 중국 베이징 주재 대사에 밀사를 보내고 도움을 받고 있다.1908년 12월 베이징을 서서 1909년 12월 라사에 돌아온다.
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망명한 달라이 라마는 도르지에프를 데리고 1904년 11월 몽골 울란바토르에 도착했고, 우르가 시민 1만 명이 열렬히 환영했다. 달라이 라마는 이곳에서 러시아와 연락해서 영국을 물리치려고 했으나, 러시아가 1905년 러일 전쟁에서 패하고 1907년 영국에게 "다시는 티베트에 간섭하지 않겠다."라고 약속했다. 도르지에프의 활약에도 불구하고 니콜라이 2세는 달라이 라마에게 친서를 보내 위로해 주는 것이 고작이었다.
몽골에 있을 때 문제가 생겼다. 몽골의 티베트 불교 지도자인 제8대 제쮠담바는 거의 날마다 술을 많이 마셨고 담배도 많이 피웠는데, 심하게는 달라이 라마 앞에서도 담배를 피웠고, 색욕도 즐겼다. 달라이 라마가 혀를 찼고 속으로 싫어했다. 제쮠담바도 몽골인들이 경쟁적으로 달라이 라마에게 보시해서 자신에게 들어오는 재물이 줄었기 때문에 달라이 라마를 싫어했다. 그래서 달라이 라마는 2년 만에 우르가를 떠나 쿰붐 사원으로 갔다. 이때 청나라의 서태후가 관료들을 보내 달라이 라마에게 베이징을 방문할 것을 요청하니, 1908년 9월 28일에 달라이 라마 일행이 북경에 도착했다.
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한편 사천총독 자오얼펑이 주도하여 1906년부터 개토귀류(改土歸流)가 벌어졌는데, 영국이 티베트를 병합하기 전에 중국이 티베트를 병합하겠다는 목적이었다. 그래서 조이풍이 동부 티베트에서 사원에 불을 지르고 승려와 주민들을 학살하였다. 또한 1906년에 새로 라싸에 부임한 암반(Amban) 연예(聯豫)는 티베트를 종교국가에서 세속국가로 바꾸는 작업을 하고 있었다. 이런 일들로 인해 달라이 라마는 하루하루가 괴로웠다.
달라이 라마는 북경에서 광서제 에게 삼궤구고두례를 갖추라는 황당한 요구를 받았다. 원래 달라이 라마와 청나라 황제는 형식상 동등한 위치에 있었으므로 당연히 악수해야 했었지만, 끝내 목례를 하는 것으로 타협했다. 한 달 뒤 인수전(仁壽殿)에서 서태후는 달라이 라마를 싸늘하게 쳐다보며 "너의 티베트 관할권을 간섭하지 않는다."라고 말했다. 이는 거짓말이었고, 11월 14일에 서태후가 죽자 12월에 달라이 라마는 북경을 떠났다.
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달라이 라마는 1909년 12월 25일에 라싸에 도착했다. 암반 연예가 마중 나와 환영했는데, 달라이 라마는 본 척도 안하고 지나가 버렸다. 연예는 화가 나서 "달라이가 러시아 무기를 밀수했다!"며 포탈라궁에 사람을 보내 짐과 상자를 마구 수색했다. 무기는 전혀 없었고 달라이 라마는 격분하여 연예에게 제공하던 모든 식량과 땔감을 끊었다. 그런데 동부 티베트에서 자오얼펑이 보낸 종영(鍾潁)의 라싸 점령군 2천 명이 오고 있었다.
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달라이 라마 13세의 출발 후, 영, 러,일에 대한 밀사가 드러났기 때문에 청나라는 13세를 사로잡기 때문에 티베트가 청나라의 영토임을 확인하기 위해서 자오얼펑에게 병사 2000을 이끌게 해서 라사에 진군했다. 13세는 서양 각국에 지원을 호소했지만 협력을 얻을 수 없어 2월 12일에 이번에는 인도로 망명했다. 청군의 라싸 진주는 그 10시간 뒤였다. 티베트에서 영국 보호령의 시킴에 들어갔을 땐 정부 관사에서 숙박을 거절하고 국경 통신소의 허술한 방에 머물고 있다. 또 카린 폰에서는 금발의 소녀를 처음 보고 놀라고 있다. 인도에서는 다르질링에 그치고, 영국에 행동을 제한됐지만 여기에서 국제 정치에 관한 지식을 얻은. 다만 영국 정부는 13세에 세계 정세를 전하고 싶어 하지 않고 전달한 것은 티베트 유학의 기회를 엿보고 인도에 살고 있던 타다 토오칸 등이었다. 한편, 청나라는 티베트에 남은 라사 정부의 청나라 반대파를 해임하고 청나라에 협조적인 내각을 만들었다. 청나라는 13세 체포에 현상금을 걸었지만 못해, 이어 13세의 폐위도 실패했기 때문에 대신 판첸 라마 9세를 협력한 지배를 모색한다.
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한편 청나라는 국가의 명운이 다했다. 1911년 11월에는 자오얼펑이 인창헝에게 살해되고 대신 부하의 종영이 티베트의 군권을 잡았다. 중국에서는 청나라가 멸망하고 중화 민국이 탄생하면서 그 대통령이 된 원세개는 종영의 입장을 추인한다. 그러나 티베트 사원은 중국에 대해서 반란을 일으키고 중국군은 1912년 12월부터 순차적으로 철수했다(철군 이후 종영은 책임을 당하고 처형된다). 13세는 1913년 1월 라사에 귀환한다. 이 얼마 뒤 일본의 타다 토오칸도 라사에 들어갔다.
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1910년 2월 12일 밤, 묀람첸모 기간이어서 라싸에 사람이 많았다. 이때 장훙성(張鴻升)이 지휘하는 선발기병대 30명이 라싸 시내로 들어왔고, 귀족 두 명이 이들에게 다가갔다. 기병대는 이들을 바로 쏴 죽이고, 포탈라궁에 총을 난사했다. 라싸 전체가 공포에 빠졌고, 경악한 달라이 라마는 재빨리 까샥 긴급회의를 열고, 관료들과 같이 필수품만 챙겨서 남쪽으로 달아났다. 종영의 본대가 도착했을 때 달라이 라마가 도망간 것을 알았고, 2월 13일 새벽에 3백 명이 라싸하(拉薩河)까지 쫓아갔다. 달라이 라마는 노르부링카 체바 다쌍자뛰(達桑占堆)에게 경호원 20명을 이끌고 시간을 끌 것을 명령했고, 이 급조한 부대원들은 라싸하 북쪽 능선에서 신식 소총으로 이틀 동안 저격전을 벌여 70명을 쏴 죽였다.
가까스로 살아남은 달라이 라마에게 의지할 곳은 시킴밖에 없었고, 점령당한 티베트는 2년 동안 청나라의 식민지가 되었다. 이는 변종제국주의(Secondary Imperialism)로, 제국주의 침략을 받은 나라가 다른 약소국에게 침략을 벌이는 것이었다.
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달라이 라마 일행은 소수 청군이 주둔하고 있는 개쩨를 동쪽으로 우회하고 팍리(帕里)와 조모(卓木)을 거쳐 2월 말에 시킴 다르질링(Darjeeling) 칼림퐁(Kalimpong)에 도착했다. 이곳은 시킴 국경마을로, 시킴의 중심지는 강톡(甘托克)이다. 시킴 행정관 찰스 벨(Charles Bell)이 달라이 라마를 환영하였다.
찰스 벨은 최초의 영국인 티베트학 학자로, 시킴에서 오랫동안 티베트어 와 티베트문화를 연구했다. 찰스 벨과 달라이 라마는 언제나 통역 없이 단 둘이서 라싸어로 대화를 나누었다. 찰스 벨은 일단 달라이 라마 일행을 여관에서 머물게 했고, 칼림퐁 숲에 있는 한 별장을 구해서 달라이 라마의 임시거주지로 제공했다. 관료들은 칼림퐁 시내 다른 집을 제공해 주었다.
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찰스 벨이 처음으로 달라이 라마와 이야기를 나눈 뒤, 주요 내용을 인도 외무부에 보고했다. 달라이 라마는 영국이 티베트에서 청나라를 몰아내기를 바랐으나 영국정부는 "우리는 그에게 중립을 지킨다. 그는 우리 우방도 아니고 적도 아니다."라며 거절했다. 영국정부가 중립을 지킨 까닭은 세 가지로 추측할 수 있다. 첫째, 티베트가 러시아와 동맹을 맺으려 한 것이 괘씸했다. 둘째, 영국은 중국에 많은 경제이익이 있었다. 셋째, 중국이 티베트를 점령한 것은 인도에 위협이 되지 않는다고 판단했다.
1910년 5월 말에 벨은 망명별장으로 찾아가 영국정부의 공식답변을 전달했고, 달라이 라마 일행은 실망했다. 벨은 2년 3개월 동안 망명별장을 50번 정도 찾아가서 달라이 라마와 깊은 대화를 나누었다. 둘은 서로에게 배웠고 벗이 되었다. 달라이 라마는 쉽게 화를 내고 이내 화를 풀었고, 평소 온화한 얼굴이었으며, 유머감각도 풍부한 성격이었다.
1911년 6월 초에 달라이 라마는 한 인터뷰에서 "지금 티베트인은 중국의 탄압을 받고 있다! 암반은 살인마다!"라며 울분을 터뜨렸다.
제13대 달라이 라마 생애
1911년 10월 10일에 신해혁명 이 일어났고, 이 소식이 10월 중순에 전보와 신문으로 중국 전역에 퍼졌으며, 라싸에도 전해지자 종영과 같이 들어온 청나라 군대가 동요했다. 암반 연예와 종영은 만주족 이고, 사병들은 대부분 사천 사람이면서 삼합회의 일파인 조직폭력배 거라오후이(哥老會)의 회원이었으므로 "우리 한족 은 더 이상 저들의 명령을 받을 필요가 없다."라고 했다. 10월 말에 연예는 시쩨에 있었는데, 중국군 일부가 연예의 부하들을 습격해서 죽였다. 연예는 사색이 되어 탁자 밑에 숨었다가 발각되어 붙잡혔다. 그들은 연예를 죽이지 않고 돈을 요구했고, 많은 공금을 빼앗아 술판과 노름판을 벌였다. 연예는 쩨뿡 사원에 숨었다가, 1912년 음력 8월 4일에 라싸를 떠나 인도를 거쳐 중국으로 돌아갔다.
제13대 달라이 라마 생애
라싸의 사병들은 모두 사천으로 돌아가고 싶었으나 먹고 살고자 군대에 들어온 사람들이어서 그대로 돌아갈 수 없고 성공해야만 한다고 생각했다. 그들은 라싸에 남아 있던 티베트 관리들에게 은 8만 냥의 거액을 요구했고, 관리들은 제 발로 돌아간다는 말에 반가워서 돈을 줬다. 그런데 사병들 사이에서 싸움이 벌어졌고, 술판과 노름판도 그대로 벌였으며, 끝내 아무도 돌아가지 않았다. 라싸 시민들의 분노가 폭발했고, 이에 달라이 라마는 다쌍자뛰를 티베트군 총사령관으로 임명했다. 다쌍자뛰는 티베트 남부에서 싸울 수 있는 남성들을 모았다.
1912년 3월에 다쌍자뛰가 지휘하는 티베트군이 라싸와 시쩨의 중간인 개쩨를 기습했다. 4월에 살아남은 중국군이 무기를 버리고 인도를 거쳐 중국으로 돌아가자, 다쌍자뛰는 시쩨를 기습했다. 중국군이 포위공격을 막아 버티고 있을 때 제9대 빤첸 라마가 중국군에게 식량을 제공했는데, 이는 훗날 문제가 된다. 끝내 시쩨의 중국군도 탄약이 떨어져 항복했고, 인도를 거쳐 중국으로 돌아갔다.
제13대 달라이 라마 생애
3월의 라싸는 무정부상태였고, 곳곳에서 전투가 벌어졌다. 라싸의 중국군이 황금과 재물이 많은 세라 사원 을 공격하자 세라 사원의 승병이 들고 일어났고, 라싸 시민들은 외부로 탈출했다. 4월에 다쌍자뛰가 지휘하는 티베트군이 라싸에 도착하자 4월부터 11월까지 티베트군 1만 5천 명과 중국군 2천 명의 시가전이 벌어졌다.
5월 10일, 중화민국 의 위안스카이는 종영을 시장판사장관(西藏辦事長官)으로 임명했고, 종영이 다쌍자뛰에게 전령을 보내 자신이 티베트의 장관이 되었음을 설명했다. 티베트인들은 황당했고, 다쌍자뛰가 "흠차대신(欽差大臣)이라는 말은 들어 봤어도 장관(長官)이라는 말은 처음 듣는다."라고 대답했다.
다쌍자뛰는 지뢰를 묻으라고 명령했고, 이 지뢰 때문에 중국군이 여러 명 죽었으며, 지뢰를 설치하지 않은 곳에 병력을 집중 배치했다. 화력은 중국군이 훨씬 우수했으나 티베트군이 라싸를 겹겹이 포위했다. 날마다 지루한 전투가 벌어졌지만, 티베트군은 반드시 이길 필요가 없었기에 버티기만 하면 그만이었다. 달라이 라마는 6월 24일에 칼림퐁을 떠나 티베트로 돌아가기 시작했고, 이때 중국인이면 한 놈도 남기지 말고 모두 쓸어 버려라!”라는 포고문을 발표했다.
제13대 달라이 라마 생애
중국군은 식량이 떨어져 말, 당나귀, 개도 다 잡아 먹었으며, 나중에는 인육도 먹었다. 티베트군은 여전히 화력이 빈약했지만 집요하게 포위를 풀지 않았다. 마침내 음력 10월 6일, 라싸의 중국군 1천 명은 무기를 버리고 항복했다. 다쌍자뛰는 상인들을 데려와 중국군에게 식량을 팔았다. 그러자 아비규환이 벌어졌고, 그들은 서로 돈을 내밀며 제발 자신에게 팔라고 부탁했고, 티베트 상인들은 사려는 사람들을 몽둥이로 두들겨 패며 순식간에 다 팔았다.
1913년 1월 6일에 중국군과 중국교민들은 모두 라싸를 떠나 인도를 거쳐 배를 타고 중국으로 돌아갔다.
달라이 라마는 1월 17일에 라싸로 돌아왔다.
제13대 달라이 라마 생애
달라이 라마는 라싸에 돌아와 새 내각 인사를 단행했다. 1913년 2월 14일에 티베트 독립을 선언했고, 티베트에 외무성을 설립하고 군사령관을 다쌍자뛰로 교체하며 군사 고문에 일본의 야지마 보치랑을 불렀다. 다만 전군의 편성은 영국식을 선택했다. 설산 사자기를 국기로 정했다. 더욱이 독자적인 우표를 발행하고 통화 제도를 혁신하고 새롭게 지폐를 만들었다. 또 마찬가지로 청나라로부터 독립한 몽골의 복드 칸 정권과 상호 승인 협정을 맺었다. 이로써 일본제 무기를 몽골에서 수입할 수 있게 됐다. 신생의 중화민국은 청나라의 암반처럼 계속 티베트에 판무관을 내려보내려고 했지만, 티베트에 못 들어갔다. 이는 이후 달라이 라마 사망 시의 조문 사절이 그대로 머무르면서 간신히 실현되었다.
또한 광복 이전의 티베트는 중국의 속국이었던 것인가 하면 적어도 당시 티베트인의 인식은 그렇지 않았다. 요즘 티베트에 유학한 타다 토오칸은 당시 티베트인에서 티베트는 원래 중국에 대해서 군신의 예를 취한 적이 없다는 인식을 들었다고 한다.
제13대 달라이 라마 생애
1914년 독립을 확립하고 싶은 티베트 티베트를 지배하고 싶은데 못하는 중화민국, 티베트의 일부 NEFA을 영국령 인도의 영토에 덧붙이고 싶다는 영국의 대표가 모여서 티베트 문제가 논의됐다. 러시아는 몽골을 보호령으로 두는 대신 티베트 문제에서 손을 떼고 있었다. 이 회의 결과 심라 조약이 제안되어 중화민국이 티베트의 종주국임, 티베트 남부를 인도에 할양하기(맥마흔 라인 제정), 중국과 티베트의 국경을 메콩 강으로 하는 것 등이 정해졌다. 그러나 중화민국 대총통 위안스카이는 메콩 강에서는 실정에서 생각하고 티베트에 유리하다며 비준하지 않았다. 이를 받고 티베트는 중국의 종주권을 부정하고 국제법적으로는 티베트의 독립을 확립한다. 영국도 티베트를 보호국화하지 않고 독립국으로 취급하고, 예를 들면 영국 관리들이 라사 방문할 때에도 라사 정부 발행의 여권을 사용했다. 일본 카와구치 에카이가 2차 티베트 유학을 했었다.
제13대 달라이 라마 인물
달라이 라마 13세는 법왕으로서의 위엄과 기품을 갖춘 인물이었다. 예민한 성격에서 이해력과 판단력을 갖추고 있었다.
달라이 라마 13세는 말과 개를 좋아했다. 다만 궁전인 포탈라 궁은 동물의 사육이 금지되어 있어서 이궁의 노블링카에서 사육하고 자신도 대부분을 거기에서 지내고 있었다.식이 있을 때만 포탈라 궁 최상 위층의 거실의 역할에 돌아온. 티베트 개나 인도에서 수입한 일본 개의 일종 등도 기르고 있었다. 꽃도 좋고 유학생의 타다 토오칸에 명하고 일본의 제비꽃 등을 심고 있다.
제13대 달라이 라마 인물
기상은 아침 5~6시경이고, 조반 전에 불간에 혼자 틀어박힌다고 근행을 했다. 아침 식사는 짠빠와 차, 건육과 얇은 죽였다(당시 티베트의 승려는 조식이 있었지만 육식하다, 그것은 계율 위반이 아닌). 아침 식사 후, 오전 중에는 전국에서 의뢰로 사망자의 기원, 점을 갖고 대가로 금품 등을 받았다. 점은 주사위 3개의 눈을 참고하여 의뢰인이 필요(기도와 공양 등)의 지시를 서면으로 줬다. 국무 회의는 매주 목요일에 별궁에서 열렸다. 국무 회의는 신하가 방안을 세우고 13세에게 상주하는 형태였지만 채택 여부 어쨌든 속결이었다. 용무가 끝나면 비교적 검소한 점심을 먹고 말이나 개와 놀곤 했다. 저녁 식사는 쌀과 중국식 튀김이었다. 영국에서 통조림 등이 주어져도 먹지 않았다. 자기 전에 1시간 정도 명상하고 11시쯤 취침한다.
뛰어난 불화도 그릴 수 있는 도구류에는 자주 자신으로 조각했다. 당시 티베트 대장경의 원판이 상해 있었기 때문에 히말라야에서 벚꽃 나무를 접속하며, 사비로 복구시켰다. 그 때 스스로 교정을 했다.
조선로동당 선전선동부
조선로동당 선전선동부(朝鮮勞動黨宣傳煽動部)는 조선민주주의인민공화국 조선로동당의 중앙위원회 비서국에 속하는 선전 선동 기관이다. 조선로동당의 영도적 역할은 당 생활 지도와 당 정책 지도로 구분되고, 당 생활 지도는 다시 조직 생활 지도와 사상 생활 지도로 나뉜다. 이 중 당 사상 생활 지도를 담당한다. 조선로동당 조직지도부와 함께 조선로동당의 핵심 전문 부서이다.
랑중릭빼도제
랑중릭빼도제(རང་འབྱུང་རིག་པའི་རྡོ་རྗེ་, Rangjung Rigpe Dorje, Rang 'byung rig pa'i rdo rje, 1924년 8월 14일 ~ 1981년 11월 5일)는 티베트 불교 까귀파 까마까귀 흑모파의 제16대 까마빠이다. 1932년에 취푸 사원에서 정식으로 등극하였다. 이때 제13대 달라이 라마가 등극식에 참석해서 축하해 주었고, 이때부터 티베트 민중 사이에 티베트 서열 3위는 까마빠라는 인식이 생겼다.
1954년에 제14대 달라이 라마와 함께 베이징을 방문하고 중국을 시찰했고, 1956년 제14대 달라이 라마와 함께 인도를 방문했다. 1956년에 까마빠가 시킴 왕국에 있었을 때 시킴 국왕이 제9대 까마빠가 세웠던 룸텍 사원(隆太寺) 유적지로 초대했지만 여러 가지 개인 사정으로 인해 방문하지 못했다.
랑중릭빼도제
중공 군이 티베트를 점령했을 때 그들은 까마빠에게 별다른 관심을 기울이지 않았고, 까마빠는 1959년 1월에 달라이 라마를 찾아가 티베트를 떠나겠다고 밝혔고, 달라이 라마는 까마빠를 축복해 주었다. 까마빠는 추종자들을 모두 데리고 유물 및 서적까지 챙겨서 3주일 동안 여행을 즐기며 부탄에 도착하여 국빈 대접을 받았다. 두 달 뒤에 까마빠는 시킴 강톡(甘托克)에서 국왕의 환대를 받았고, 룸텍 사원 유적지에 도착했다. 당시 사원은 폐허였고 전기, 수도, 도로도 없었다. 일행은 천막을 치고 열심히 기도했고, 까마빠가 인도 정부와 시킴 왕족들에게 도움을 청하여 4년 동안 건설을 하고 1966년에 정식으로 완공했다.
1974년부터 세계를 돌아다니며 열심해 티베트 불교를 전파했다.
1981년 11월 5일에 미국 일리노이주 시온(Zion)의 한 병원에서 사망했고, 겔룩 신도들도 까마빠를 애도했다.
마거릿 스톨
마거릿 스톨(영어: Margaret Stohl)은 미국의 소설가이다. 영 어덜트 소설 《뷰티풀 크리처스》와 그 후속작들, 마블 코믹스 원작의 블랙 위도우 소설 시리즈, 《캡틴 마블》 연재로 알려져 있다.
성백
성백(1975 ~ ) 대한민국의 전위예술가 겸 문화기획자이다.
한국 퍼포먼스 3세대 작가로서 2000년 20대에 이미 한국 전통 재료인 한지와 먹을 전위적으로 재해석한 퍼포먼스 개인전 '나비를 기억하며...'를 인터넷 실시간 중계를 시작으로 자신의 작업을 세계에 알리기 시작하였다.
이후 장르를 넘나들며, 한국화, 탁본, 설치, 조각, 등의 전통적인 형식의 표현기법을 자신 만의 전위적이며 실험적인 퍼포먼스 작품으로 재해석하여 국내보다는 해외에서 먼저 예술성을 인정받아 프랑스, 독일, 아이슬란드 비엔날레, 예술제 등에 초대되었고, 가깝게는 일본. 중국. 대만 등에서 국내외 예술가들과 자유롭게 교류하고 작품을 발표하고 있으며, 부산국제행위예술제, 부산 국제 open arts project등에서 예술감독 및 문화기획자로서 활동을 겸하고 있다.
제리 더건
제리 더건(영어: Gerry Duggan)은 미국의 만화가이다. 아이스너상을 비롯 수많은 수상 경력을 지니고 있으며 21세기 마블 코믹스의 몇 가지 크로스오버 이벤트와 어벤저스 시리즈의 스토리를 담당하였다.
오겐친레도제
오겐친레도제(རྒྱལ་བ་ཀརྨ་པ་ཨོ་རྒྱན་འཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེ།, Ogyen Trinley Dorje, O-rgyan 'Phrin-las Rdo-rje, 1985년 7월 26일 ~ )는 티베트 불교 까귀파 까마까귀 흑모파의 제17대 까마빠이다. 참도 북쪽 한 유목민 천막에서 태어났다. 1992년 6월 15일에 취푸 사원으로 왔고, 6월 27일에 티베트 자치구 인민정부에서 대표단 40명을 보내 축하해 주었으며, 9월 27일에 정식으로 등극했다.
까마빠는 어릴 때부터 조숙했다. 1994년 처음으로 중국으로 여행을 갔고, 10월 1일에 베이징에서 장쩌민과 리펑을 만났는데, '중국 정부는 나를 정치적으로 이용하려는 것 같다.'라고 생각했다.
1998년 여름, 취푸 사원 승려들이 칼을 지닌 괴한 2명이 사원 도서관 담요 밑에 숨어 있는 것을 발견해 때려 잡았고, 경찰에 넘겼는데 제대로 조사하지도 않았다.
오겐친레도제
1999년에 까마빠가 두 번째로 중국을 방문했다. 이때 베이징에서 빤첸 라마 기알첸 노르부가 까마빠에게 "당신과 나는 협력해서 조국(중국)의 발전과 불법의 중흥을 위해 일해야 합니다."라고 말했다. 까마빠가 베이징에 있는 동안 중국 기자들이 열심히 취재를 했는데, 한 기자가 까마빠에게 빤첸 라마를 처음으로 만나보니 느낌이 어떠하냐고 물었다. 까마빠는 "만일 빤첸 라마가 아미타불의 화신이라면 그는 훌륭한 라마임이 틀림없습니다. 그리고 말이 나왔으니 말인데, 튀쿠는 세 가지 품성 지식, 근면, 바른 행동을 갖춘 사람입니다. 나아가 튀쿠는 부처님의 가르침을 열심히 따르고 승가의 발전을 위한 정열을 갖고 있어야 합니다."라고 노련하게 대답했다.
까마빠는 하루하루가 불안했고, 1999년 11월 초에 취푸 사원으로 돌아와 날마다 두 번씩 열심히 설법했다. 동시에 자신의 탈출을 도와줄 동지들을 은밀히 포섭했다. 1999년 12월 28일 밤 10시 30분에 까마빠는 민간인 복장을 하고 다른 동지 4명과 함께 지프를 타고 취푸 사원을 빠져나갔다. 이들은 12월 30일 무스탕을 거쳐 네팔로 들어갔고, 3일 만에 네팔을 관통하여 2000년 1월 4일에 인도 델리에 도착했으며, 1월 5일 아침에 다람살라에 도착했다. 이 소식이 해외로 전해지자 전 세계 티베트 불교 신자들이 환호했다. 제14대 달라이 라마와 까마빠는 손을 잡고 이마를 맞대며 뜨겁게 감격했다.
현재 까마빠는 시킴 룸텍 사원에 있다. 중국어를 잘하기 때문에 설법을 듣기 위해 룸텍으로 오는 홍콩 사람, 타이완 사람, 화교들이 많고, 영어도 잘한다. 또한 까마빠는 한국어도 공부하고 있다. 2007년 12월 3일, 까마빠는 한국인들에게 "저는 지금 한국어를 공부하고 있습니다. 그래서 가까운 미래에 한국 역사와 문화를 깊이 이해하고 싶습니다. 저는 미래에 여러분을 이롭게 하고자 진심으로 기도합니다."라는 메시지를 보냈다.
투 제니
《투 제니》(To. JENNY)는 KBS2에서 2018년 7월 10일부터 2018년 7월 17일까지 방송된 뮤직 드라마이다.
투 제니 줄거리
할 줄 아는 건 노래밖에 없는 모태솔로가 10년 전 짝사랑을 만났다. 눈 한번 마주쳐본 적 없는 그녀의 마음을 얻기 위해, 가슴 절절한 음악을 만들어가는 찌질이의 애틋한 러브스토리
투 제니 시청률
최저 시청률과 최고 시청률은 시청률 조사회사와 지역별로 시청률에 차이가 있을 수 있습니다.
케이티
케이티는 다음과 같은 뜻이 있다.
KT
KATIE
보이스 2
《보이스 시리즈》중 보이스 2는 2018년 8월 11일부터  2018년 9월 16일까지 OCN에서 방영이 되었다가 최종회가 된 드라마이기도 하지만 시즌 3가 최종회가 되었다
보이스 2 등장 인물
보이스 2에 나오는 가상 지명인 풍산시는 북한 양강도 김형권군의 옛 이름인 풍산군과는 무관하다.
보이스 2 시청률
최저 시청률과 최고 시청률은 시청률 조사회사와 지역별로 시청률에 차이가 있을 수 있습니다.
부관 페리
부관 페리란 대한민국의 부관훼리와 일본의 관부 훼리에서 운행하는 부산항과 시모노세키항 사이의 연락선을 말한다. 부관훼리 사의 선박은 성희호, 관부 훼리의 선박은 하마유호이다.
2012년 미국 하원의원 선거
2012년 미국 하원의원 선거는 미국 하원의원 전원을 선출하는 선거로 2012년 11월 6일에 실시되었다. 2012년 미국 대통령 선거, 2012년 미국 상원의원 선거와 동시에 실시되었다.
2010년 미국 하원의원 선거
2010년 미국 하원의원 선거는 2010년 11월 2일 실시된 미국 하원의원 선거이다. 버락 오바마 대통령의 중간평가 성격을 띄었으며 공화당이 압승을 거두어 다수당이 되었다.
합성곱 신경망
합성곱 신경망(콘볼루션 신경망, Convolutional neural network, CNN)은 시각적 영상을 분석하는 데 사용되는 다층의 피드-포워드적인 인공신경망의 한 종류이다. 필터링 기법을 인공신경망에 적용하여 이미지를 효과적으로 처리할 수 있는 심층 신경망 기법으로 행렬로 표현된 필터의 각 요소가 데이터 처리에 적합하도록 자동으로 학습되는 과정을 통해 이미지를 분류하는 기법이다.
합성곱 신경망은 정규화 된 버전의 다층 퍼셉트론이다. 다층 퍼셉트론은 일반적으로 완전히 연결된 네트워크, 즉 한 계층의 각 뉴런이 다음 계층의 모든 뉴런에 연결되는 신경망 구조이다. 이와 같이 네트워크가 완전 연결된 경우 주어진 데이터에 과적합 되는 경향이 있다. 일반적인 정규화를 위해 최적화 함수에 특정 척도를 추가하는 방법이 흔히 쓰이지만, CNN은 정규화를 위한 다른 접근 방식을 취한다. 데이터에서 계층적 패턴을 활용하고 더 작고 간단한 패턴을 사용하여 더 복잡한 패턴을 표현함으로써 정규화와 같은 효과를 내는 것이다. 따라서 합성곱 신경망의 연결 구조의 복잡성은 유사한 기능의 다층 퍼셉트론에 비해 극단적으로 낮다.
합성곱 신경망 영향
합성곱 신경망은 뉴런 사이의 연결 패턴이 동물 시각 피질의 조직과 유사하다는 점에 영감을 받았다. 개별 피질 뉴런은 수용장(receptive field)으로 알려진 시야의 제한된 영역에서만 자극에 반응한다. 상이한 뉴런의 수용 필드는 전체 시야를 볼 수 있도록 부분적으로 중첩된다.
합성곱 신경망 특성
합성곱 신경망을 이용한 영상 분류는 다른 영상 분류 알고리즘에 비해 상대적으로 전처리를 거의 사용하지 않는다. 이는 신경망이 기존 알고리즘에서 수작업으로 제작된 필터를 학습한다는 것을 의미한다. 기존 영상 분류 알고리듬에서 설계자가 영상의 특징들을 미리 이해해 알고리듬을 만드는 과정이 없는 것이 합성곱 신경망의 주요한 장점이다.
합성곱 신경망 구조
합성곱 신경망은 크게 합성곱층(Convolution layer)과 풀링층(통합 계층, Pooling layer), 완전하게 연결된 층(fully connected layer)들로 구성된다. 그리고 분류연산이라는 행렬 곱 연산을 준비한다.
우선 기존 사진의 정보를 가진 신경망에 합성곱층과 풀링층을 완전하게 연결된 층 이전에 추가하여 원본 이미지에 필터링 기법을 적용한다. 이어 해당 이미지에 분류연산을 수행시킨다. 이를 통해 합성곱층이 이미지에 분류연산이 하고자 하는 필터를 씌울 수 있다. 여기서 다시 풀링 계층은 각 이미지의 국소적인 부분을 하나의 대표적인 스칼라 값으로 변환하여 행렬 곱 연산으로 인해 커진 이미지 크기를 줄이는 등의 기능을 수행한다.
남성성
남성성(男性性)은 사회적 성을 다루는 사회학의 일부에 있는 젠더 정체성이다. 남성과 구별된다. 전통적으로 서양 사회에서의 남성성은 용맹함, 독립적임, 단호한 태도이다.
여성성
여성성(女性性)은 사회적 성을 다루는 사회학의 일부에 있는 젠더 정체성이다. 여성과 구별된다. 전통적으로 서양 사회에서의 여성성은 수동성, 연약함, 상냥함, 친절함, 내성적, 포용적, 모성적, 유혹적, 성적이다.
아이 필 프리티
《아이 필 프리티》(영어: I Feel Pretty)는 2018년 공개된 코미디 영화이다.
팔라시오 데 데포르테스 데 라 코무니다드 데 마드리드
팔라시오 데 데포르테스 데 라 코무니다드 데 마드리드(스페인어: Palacio de Deportes de la Comunidad de Madrid), 또는 스폰서 명칭 위싱크 센터(WiZink Center)는 스페인 마드리드 지방 마드리드에 있는 실내 경기장이다. 수용 인원은 15,000명이다. 1960년에 지어졌지만, 2001년 화재로 전소되었으며, 2005년에 재건되었다.
문무대왕로
문무대왕로(Munmudaewang-ro)는 경상북도 경주시 문무대왕면 양북교차로에서 감포읍 대본삼거리를 잇는 경상북도의 도로이다.
토머스 맨톤
토마스 맨톤 (Thomas Manton, 1620년 3월 21일-1677년 10월 18일)는 영국의 청교도 성직자이다. 그는 웨스트민스터 총회(Westminster Assembly)에서 서기였으며 올리버 크롬웰의 교구목사였다.
토머스 맨톤 어린 시절
토마스 맨튼은 1620년에 잉글랜드 남서부의 주 서머싯 주 리더애드 세인트 로렌스에서 태어났다. 그의 부친과 조부도 목회자였다. 와드햄(Wadham) 대학교와 옥스퍼드 대학교를 졸업한 후에 조셉 홀(Joseph Hall) 주교로부터 1639년에 안수를 받았다. 안수 받은 뒤의 첫 설교 제목은 '비판하지 말라, 그렇지 않으면 비판 받을 것이다'였다. 그가 결혼한 뒤 처음으로 한 강해설교는 야고보서였다. 이 강해설교는 가장 모범이 되는 강해 설교중의 하나이다.
토머스 맨톤 작품
전체 작품 : https://archive.org/details/completeworksoft01mantuoft
MEMOIR BY REV. DR HARRIS.
A PRACTICAL EXPOSITION OF THE LORD'S PRAYER.
ON CHRIST'S TEMPTATION AND TRANSFIGURATION.
ON REDEMPTION BY CHRIST AND HIS ETERNAL EXISTENCE.
The complete works of Thomas Manton, D.D. : with memoir of the author (vol 2) https://archive.org/details/completeworksoft02mantuoft
AN ESTIMATE OF MANTON, BY THE REV. J. C. RYLE, B.A.
SEVERAL DISCOURSES TENDING TO PROMOTE PEACE AND HOLINESS.
TWENTY SERMONS ON IMPORTANT PASSAGES OF SCRIPTURE.
FAREWELL AND FUNERAL SERMONS.
토머스 맨톤 작품
The complete works of Thomas Manton, D.D. : with memoir of the author (Volume 3) https://archive.org/details/completeworksoft03mantuoft
EIGHTEEN SERMONS ON THE DESCRIPTION, RISE, GROWTH, AND FALL OF ANTICHRIST; AND
A PRACTICAL EXPOSITION UPON THE FIFTY-THIRD CHAPTER OF ISAIAH.
The complete works of Thomas Manton, D.D. : with memoir of the author (Volume 4) https://archive.org/details/completeworksoft04mantuoft
A PRACTICAL COMMENTARY, OR AN EXPOSITION, WITH NOTES, ON THE EPISTLE OF JAMES
토머스 맨톤 작품
The complete works of Thomas Manton, D.D. : with memoir of the author (Volume 5) *https://archive.org/details/completeworksoft05mantuoft
A PRACTICAL COMMENTARY ; OR, AN EXPOSITION, WITH NOTES, ON THE EPISTLE OF JUDE.
MEAT OUT OF THE EATER. ENGLAND'S SPIRITUAL LANGUISHING, ITS CAUSES AND CURE.
SERMONS AT MORNING EXERCISE. PREFACE TO SMECTYMNUUS REDIVIVUS.
The complete works of Thomas Manton, D.D. : with memoir of the author (Volume 9) https://archive.org/details/completeworksoft09mantuoft
SEVERAL SERMONS UPON THE CXIX. PSALM ;
SEVERAL SERMONS UPON THE TWENTY-FIFTH CHAPTER OF ST MATTHEW
토머스 맨톤 작품
The complete works of Thomas Manton, D.D. : with memoir of the author (Volume 10) https://archive.org/details/completeworksoft10mantuoft
SEVERAL SERMONS UPON THE TWENTY-FIFTH CHAPTER OF ST MATTHEW; ALSO
SERMONS UPON THE SEVENTEENTH CHAPTER OF ST JOHN.
The complete works of Thomas Manton, D.D. : with memoir of the author (Volume 11) https://archive.org/details/completeworksoft11mantuoft
SEVERAL SERMONS UPON THE SEVENTEENTH CHAPTER OF ST JOHN; ALSO
SERMONS UPON THE SIXTH AND EIGHTH CHAPTERS OF ROMANS.
토머스 맨톤 작품
The complete works of Thomas Manton, D.D. : with memoir of the author (Volume 12) https://archive.org/details/completeworkoft12mantuoft
SEVERAL SERMONS UPON THE EIGHTH CHAPTER OF ROMANS ; ALSO
SERMONS UPON 2 CORINTHIANS V.
The complete works of Thomas Manton, D.D. : with memoir of the author (Volume 13) https://archive.org/details/completeworksoft13mantuoft
SEVERAL SERMONS UPON 2 CORINTHIANS V. ; AND
SERMONS UPON HEBREWS XL
토머스 맨톤 작품
The complete works of Thomas Manton, D.D. : with memoir of the author (Volume 15) https://archive.org/details/completeworksoft15mantuoft
SEVERAL SERMONS UPON HEBREWS XL;
TREATISES ON THE LIFE OF FAITH AND ON SELF-DENIAL; ALSO
SEVERAL SERMONS PREACHED ON PUBLIC OCCASIONS.
The complete works of Thomas Manton, D.D. : with memoir of the author (Volume 21) https://archive.org/details/completeworksoft21mantuoft OL 7033776M
SERMONS ON SEVERAL TEXTS OF SCRIPTURE
The complete works of Thomas Manton, D.D. : with memoir of the author (Volume 22) https://archive.org/details/completeworkoft22mantuoft
SERMONS ON SEVERAL TEXTS OF SCRIPTURE; TOGETHER WITH
COPIOUS INDEXES OF SUBJECTS AND TEXTS TO DR MANTON'S WORKS.
하동항
하동항(河東港)은 경상남도 하동군 금성면 갈사리에 있는 무역항(지방관리항)이다. 2010년 12월 무역항으로 지정되었다. 현재 하동화력발전소 연료 수송을 지원하고, 각종 산업단지가 들어서고 있다.