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화장품동물시험
화장품동물시험은 동물실험의 한 종류이다. 사람이 사용하기 위한 제품의 안전과 자극성을 시험하기 위해 하는 시험이다. 동물에게 가해지는 피해때문에, 이런 실험은 동물권리 운동가들과 다른 이들에게 반대를 당하고 있으며, EU는 이것을 금지했다.
화장품 개발을 위해 동물실험을 이용하는 일은, 계발이 끝난 제품 또는 제품의 각 성분을 큰 쥐나 토끼, 작은 쥐 등의 동물에게 실험하는 일을 일컫는다. 어떤 경우에는 제품의 알러지 반응등을 테스트하기 위해 제품이나 성분을 눈, 코 , 입을 포함한 동물의 점막에 주입되기도 한다.
이미 존재하는 동물실험 데이터를 사용하는 일은 일반적으로 동물실험으로 간주되지 않지만, 예전 데이터를 사용하는 것의 용인성(가용성)은 데이터가 얼마나 최근에 만들어졌냐와 반비례한다.
동물 의식
동물 의식 (動物意識) 또는 동물의 자각 능력은 100년 넘게 활발히 연구되어 왔다. 1927년 Carr은 동물의 의식성에 관한 모든 이해나 측정은 "인간의 의식성의 기본적인 조건들에 관한 확실하고 완벽한 지식"에 달려있다고 주장했다. 1985년 Burghardt에 따르면, "가장 좋은 방법은 -태아와 유아 그리고 어린이들의 자아의식, 자각, 의사소통, 목적, 믿음, 그리고 반영-의 출현(조짐)과 개체발생을 밝혀내기 위한 관찰과 실험(특히 정신물리학으로써)이다" 동물자각의 주제는 많은 어려움으로 둘러싸여 있다. 그것은 특별히 심각한 형태로 다른 지성들의 문제로 표시된다. 왜냐하면, 인간의 언어를 표시할 능력이 부족한 동물들은, 그들의 경험을 우리에게 말해줄 수 없기 때문이다. 또한 문제에 대해 객관적으로 이유를 달기 어렵다. 왜냐하면 동물이 자각 있음에 대한 부인은, 동물이 느끼지 못하거나 동물의 생명이 가치없거나 그토록 해로운 도덕적으로 잘못되지 않았음을 암시함을 종종 얻게 된다. 17세기 프랑스 철학자 르네 데카르트는 예를 들어, 때때로 동물을 잘못 다룬다고 비난받아왔다. 왜냐하면, 그는 유일하게 인간만이 자각이 있다고 주장했기 때문이다.
분홍 삼각형
분홍 삼각형(영어: Pink triangle, 독일어: Rosa Winkel 로자 빈켈[*])은 홀로코스트에 강제 수용된 사람에게 의무적으로 장착된 삼각형 배지로, 남성 동성애자를 나타낸 것이다. 여성 동성애자의 경우, 검은 삼각형이 부착되었다. 이러한 동성애 수용자 중 많은 수가 수용소 내에서 조직적으로 학살 되었다. 그러나 현대에 들어서 성소수자들의 자긍심을 나타내는 상징으로 재사용되었으며, 성소수자 권리운동의 상징 중 하나로 활용되고 있다.
검은 삼각형
검은 삼각형(Black triangle)은 나치 강제 수용소에서 반사교적인 사람을 표시하기 위해 부착된 배지다. 이후에 레즈비언과 페미니스트의 자긍심과 단결의 상징으로 도입되었다.
동물보호주의
동물 보호주의(動物保護主義)은 비인간 동물의 이익의 추구의 증가를 지지하는 동물권리보호설 내에 위치한다. 이것은 폐지론과 대조되며, 그 동물이 어떻게 대해지던간에, 인간은 동물을 이용할만한 윤리상의 권리나 법적권리가 없다는 입장이다. 동물권리 보호론자들은, '"동물의 고통이 통제된다는 전제하에  음식, 의류, 오락, 그리고 실험에서 사용될 수 있다"는 동물권리 보호기준이 윤리적, 정치적으로 불합격이며, 이러한 철학은 조정될 수 있다'고 말하는 폐지론자들과 동의한다.
인간동물학
인간동물학(人間動物學, 영어: anthrozoology, human–non-human-animal studies, HAS)은 민족생물학의 한 분야로 흔히 분류되는 학문으로, 인간 사회 속에서 인간과 동물의 관계, 동물 간의 상호작용을 다루는 학문이다. 인간동물학은 인류학, 민족학, 의학, 심리학, 수의학 및 동물학 등을 포괄하는 다학제적인 연구분야이다. 인간동물학 연구의 주요 초점은 인간-동물 관계를 분석하고 이 관계의 긍정적인 효과를 정량화하며, 동물에 대한 인간의 영향, 인간에 대한 동물의 영향에 대해 분석하는 것이다. 이러한 분석은 인류학, 사회학, 생물학, 역사학, 철학 등의 다양한 분야의 연구를 포함한다.
인간동물학
폴린 베넷과 같은 인류학자들은 과거에 동물(인간이 아닌)에 대한 관심이 거의 없었음을 지적하며, 인간과 동물 사이의 관계, 특히 동물을 표현하는 방식과 상징, 이야기, 인간 사회 속에서 실제로 등장하는 동물의 존재 등에 대해 주목하였다. 이 분야는 통일되고 획일적인 접근 방식이 아니라, 다양한 분야의 방법론을 채택하여 인간과 비인간 동물 사이의 관계를 분석하고, 동시에 인간동물학 고유의 "독자적인"(sui generis) 방법론을 개발하려는 노력을 하고 있다.
월드 아웃게임스
월드 아웃게임스(World Outgames)는 2006년 캐나다 몬트리올에서 처음으로 개최된 LGBT를 대상으로 한 종합 경기 대회이다.
성소수자 사회
성소수자 사회(性少數者社會, LGBT community)는 성소수자 및 성소수자를 지원하는 사람들의 집단과 성소수자의 문화 또는 성소수자 운동 관련 조직이나 하위 문화를 의미하는 말이다.
이는 공통 문화와 사회 운동에 의해 결합된 레즈비언, 게이, 양성애자, 트랜스젠더 개인의 느슨하게 정의된 그룹이다. 이러한 커뮤니티는 일반적으로 자부심, 다양성, 개성 및 성적 취향을 존중한다. LGBT 활동가와 사회학자들은 LGBT 커뮤니티 구축을 더 큰 사회에 존재하는 이성애주의, 동성애혐오증, 양성애혐오, 트랜스젠더 혐오증, 성차별주의, 순응주의적 압력에 대한 균형추로 본다. 프라이드 또는 때로는 게이 프라이드라는 용어는 LGBT 커뮤니티의 정체성과 집단적 힘을 표현한다. 프라이드 퍼레이드는 용어의 일반적인 의미에 대한 사용과 시연의 대표적인 예를 제공한다. LGBT 커뮤니티는 정치적 성향이 다양하다. 레즈비언, 게이, 양성애자, 트랜스젠더인 모든 사람이 자신을 LGBT 커뮤니티의 일부라고 생각하는 것은 아니다.
성소수자 사회
LGBT 커뮤니티의 일부로 간주될 수 있는 그룹에는 게이 마을, LGBT 권리 단체, 회사의 LGBT 직원 그룹, 학교 및 대학교의 LGBT 학생 그룹, LGBT를 지지하는 종교 그룹이 포함된다.
LGBT 커뮤니티는 전 세계 다양한 장소에서 LGBT 권리를 홍보하는 민권 운동을 조직하거나 지원할 수 있다. 동시에, 더 넓은 사회의 유명 인사들이 특정 지역의 이러한 조직에 강력한 지원을 제공할 수 있다. 예를 들어, LGBT 옹호자이자 연예인인 마돈나는 "저는 전 세계의 많은 프라이드 행사에서 공연해 달라는 요청을 받았지만 결코 뉴욕시를 거절하지 않을 것입니다"라고 말했다.
LGBT 관광
LGBT 관광은 관광 시장 중 하나로, LGBT(레즈비언 · 게이 · 양성애자 · 트랜스젠더)를 대상으로 한 틈새 시장을 나타내는 말이다.
오정중학교
오정중학교(梧井中學校)는 대한민국 대전광역시 대덕구 오정동에 있는 공립 중학교이다.
소수 집단
소수 집단(少數集團)이라는 용어는 문맥에 따라 다른 의미를 갖는다. 통상적인 사용법에 따르면, 단순히 사회에서 가장 적은 수의 개인을 가진 집단, 또는 인구의 절반 미만을 차지하는 집단으로 정의될 수 있다. 일반적으로 소수 집단은 다수결에 비해 무력화되어 있으며, 이러한 특성은 소수라는 용어의 다양한 적용으로 이어진다.
소수 집단
사회학, 경제학, 정치학적 관점에서 볼 때, 인구의 가장 적은 부분을 차지하는 인구 집단이라도 지배적인 권력을 행사한다면 반드시 "소수"로 분류되는 것은 아니다. 학문적 맥락에서 "소수"와 "다수"라는 용어는 위계적인 권력 구조의 관점에서 사용된다. 예를 들어, 아파르트헤이트 시기 남아프리카 공화국에서는 백인 유럽인들이 흑인 아프리카인들에 대해 사실상 모든 사회적, 경제적, 정치적 권력을 행사했다. 이러한 이유로, 흑인 아프리카인들은 남아프리카 공화국에서 백인 유럽인들보다 수가 많음에도 불구하고 "소수 집단"으로 분류된다. 이것이 학자들이 지배적인 사회 집단의 구성원들과 비교하여 상대적인 불이익을 경험하는 범주의 사람들을 지칭하기 위해 "소수 집단"이라는 용어를 더 자주 사용하는 이유이다. 이러한 모호성을 해결하기 위해 해리스 밀로니스는 "소수 집단" 대신 "비핵심 집단"이라는 용어를 제안했다. 이는 특정 국가의 지배적인 정치 엘리트가 동화되지 않은 민족 집단(언어적, 종교적, 신체적 또는 이념적 근거로)으로 인식하는 모든 개인 집단을 지칭하며, '소수'라는 용어는 거주 국가로부터 소수 권리를 부여받은 집단에만 한정하여 사용한다.
소수 집단
소수 집단 구성원은 일반적으로 다음과 같은 관찰 가능한 특성이나 관행의 차이를 기반으로 한다: 민족 (민족 소수자), 인종 (인종적 소수자), 종교 (종교적 소수자), 성적 지향 (성적 소수자), 또는 장애인. 상호교차성의 틀은 개인이 여러 소수 집단에 동시에 소속될 수 있다는 점을 인식하는 데 사용될 수 있다(예: 인종적 소수자이자 종교적 소수자). 마찬가지로, 개인은 어떤 특성에 있어서는 소수 집단에 속하지만, 다른 특성에 있어서는 지배적인 집단에 속할 수도 있다.
"소수 집단"이라는 용어는 종종 시민권과 집단권의 담론 내에서 발생하는데, 소수 집단의 구성원들은 그들이 살고 있는 국가와 사회에서 차별적인 대우를 받기 쉽기 때문이다. 소수 집단 구성원은 주거, 고용, 건강 관리, 교육 등 사회생활의 여러 영역에서 차별에 직면하는 경우가 많다. 차별은 개인이 저지를 수도 있지만, 권리와 기회가 모두에게 동등하게 접근 가능하지 않은 구조적 불평등을 통해서도 발생할 수 있다. 소수 권리를 지지하는 사람들은 종종 소수 집단을 차별로부터 보호하고, 소수 집단 구성원에게 지배적인 집단의 구성원과 동등한 사회적 지위와 법적 보호를 제공하기 위한 법률을 추구한다.
소수 집단 정의
파리 강화 회의 이전에는 "소수"라는 용어가 주로 민족, 국가, 언어 또는 종교 집단이 아닌 국회 내의 정치 정당을 지칭했다. 이러한 소수 정당은 다수(또는 다수당) 정치 집단에 비해 무력했다. 파리 회의는 소수 권리 개념을 만들어내고 이를 중요하게 부각시킨 것으로 평가받는다. 국제 연맹 소수자 위원회는 1919년에 소수를 "인종적, 종교적, 또는 언어적 소수에 속하는 국민"으로 정의했다. 국가의 경계를 신중하게 설정하고 비례대표제를 통해 소수 집단을 보호하는 것은 미래 전쟁의 원인을 방지하는 데 필수적인 것으로 간주되었다.
소수 집단 정의
루이스 워스는 소수 집단을 "물리적 또는 문화적 특성 때문에 그들이 살고 있는 사회 내에서 차별적이고 불평등한 대우를 받기 위해 다른 사람들로부터 격리되고, 따라서 스스로를 집단적 차별의 대상으로 여기는 사람들의 집단"이라고 정의했다. 이 정의는 객관적 및 주관적 기준을 모두 포함한다: 소수 집단의 구성원은 개인의 신체적 또는 행동적 특성을 기반으로 사회에 의해 객관적으로 귀속되며; 또한 집단 정체성 또는 연대의 기초로 자신들의 지위를 사용할 수 있는 구성원들에 의해 주관적으로 적용된다. 따라서 소수 집단 지위는 범주적이다: 주어진 소수 집단의 신체적 또는 행동적 특성을 보이는 개인은 그 집단의 지위를 부여받고 그 집단의 다른 구성원과 동일한 대우를 받는다.
조 피긴은 소수 집단이 다섯 가지 특성을 가지고 있다고 말한다: (1) 차별과 종속을 겪음, (2) 지배 집단에 의해 인정되지 않는 물리적 및 문화적 특성을 가지고 있으며 이로 인해 다른 집단과 구별됨, (3) 집단적 정체성과 공통의 부담에 대한 공유된 인식을 가짐, (4) 누가 소수에 속하고 누가 속하지 않는지를 결정하는 사회적으로 공유된 규칙이 있음, (5) 집단 내에서 결혼하는 경향이 있음.
소수 집단 정의
"소수"라는 단어의 사용에는 논란이 있는데, 이는 일반적인 용법과 학문적인 용법이 다르기 때문이다. 일반적인 용법은 통계적 소수를 의미하지만, 학자들은 집단 간의 인구 규모 차이보다는 집단 간의 권력 차이를 언급한다.
위의 비판은 사회에서 수적으로 소수가 아님에도 불구하고 많은 수의 사람들을 포함하는 집단이 소수로 간주될 수 있다는 생각에 기반한다.
일부 사회학자들은 "소수/다수"라는 개념을 비판하며, 이러한 언어가 변화하거나 불안정한 문화적 정체성뿐만 아니라 국경을 넘나드는 문화적 소속감을 배제하거나 무시한다고 주장한다. 따라서, 역사적으로 소외된 집단(HEG)이라는 용어는 역사적 억압과 지배의 역할을 강조하고, 이것이 사회 생활의 다양한 영역에서 특정 집단의 대표성 부족으로 이어지는 방식을 강조하기 위해 유사하게 사용된다.
소수 집단 정의
국가적 소수자라는 용어는 국제 및 국내 정치에서 소수 집단을 논의하는 데 자주 사용된다. 모든 국가에는 어느 정도의 인종적, 민족적, 또는 언어적 다양성이 존재한다. 또한 소수자는 이민자, 원주민 또는 토지 없는 유목 공동체일 수도 있다. 이로 인해 언어, 문화, 신념, 관행의 차이가 생겨 일부 집단은 지배 집단과 구별된다. 이러한 차이는 일반적으로 부정적으로 인식되기 때문에 소수 집단 구성원들의 사회적, 정치적 권력 상실로 이어진다.
국제법에는 국가적 소수자에 대한 법적 정의가 없지만, 소수 집단의 보호는 유엔의 국가 또는 민족, 종교 및 언어적 소수자에 속하는 사람들의 권리 선언에 명시되어 있다. 국제형법은 여러 가지 방법으로 인종적 또는 민족적 소수자의 권리를 보호할 수 있다. 자결권은 핵심적인 문제이다. 유럽 평의회는 유럽 지방 언어·소수 언어 헌장과 국가 소수자 보호를 위한 기본 협약에서 소수자 권리를 규정한다.
일부 지역에서는 아파르트헤이트 시대 남아프리카 공화국의 흑인처럼 종속적인 민족 집단이 수적으로 다수를 구성할 수도 있다. 예를 들어, 미국에서는 비히스패닉계 백인이 다수(58.4%)를 구성하고 다른 모든 인종 및 민족 집단(중앙 및 남아메리카인, 아프리카계 미국인, 아시아계 미국인, 미국 원주민, 하와이인)은 "소수자"로 분류된다. 비히스패닉계 백인 인구가 50% 미만으로 떨어지면 이 집단은 다수가 아닌 최다수를 차지하게 될 것이다.
소수 집단 예시
인종적 소수자는 때때로 유색인종 또는 비백인과 동의어로 사용되기도 하며, 인종을 기반으로 차별받는 소수 집단이다. 정의는 문화마다 다르지만, 현대 인종차별은 주로 대항해시대 동안 유럽 국가들이 식민지화된 국가들을 유사 과학적 표현형 집단으로 분류하려 하면서 발전한 유럽 및 미국의 인종 분류에 기반을 두고 있다. 미국의 시스템에서 백인성은 혼혈 개인을 자동으로 그들의 종속 인종으로 분류하는 계층 구조의 최상위에 있다.
때로는 인종차별 정책이 의사과학적 인종 정의를 명시적으로 법제화하기도 했다. 예를 들어, 미국의 한방울 규칙과 혈통 양 규정, 남아프리카 공화국의 아파르트헤이트, 나치 독일의 뉘른베르크 인종법이 있다. 다른 경우에는 인종이 자기 식별의 문제였고, 데 팍토 인종차별 정책이 시행되었다. 정부 정책 외에도 인종차별은 사회적 편견과 차별로 지속될 수 있다.
소수 집단 예시
또한 일반적으로 민족성을 통해 식별되는 사회 집단도 있다. 인종과 마찬가지로 민족성은 대체로 유전적으로 결정된다. 그러나 입양, 문화 동화, 개종, 언어 교체와 같은 요인에도 영향을 받을 수 있다. 인종과 민족성은 종종 겹치기 때문에 많은 민족 소수자들은 인종적 소수자이기도 하다. 그러나 항상 그런 것은 아니며, 일부 사람들은 유대인, 롬인, 사미인과 같이 백인으로 분류되면서도 민족 소수자인 경우도 있다. 일부 경우, 그들의 민족 정체성은 집단 간 및 집단 내 식별 모두에서 그들의 백인성을 부정하는 것으로 여겨져 왔다.
영국과 같은 일부 국가에서는 인종 대신 민족성으로 사람들을 분류하는 것을 선호한다. 민족성은 "오랜 기간 공유된 문화적 경험, 종교적 관습, 전통, 조상, 언어, 방언 또는 국가적 기원"이 혼합된 것을 포함한다. 영국은 백인 영국인을 제외한 모든 사람을 민족 소수자로 간주하며, 아일랜드 백인과 같은 다른 백인 유럽인들도 포함한다(북아일랜드 제외).
국가적 소수자는 특정 국가 내에서 민족성, 언어, 문화, 종교 면에서 다수 및 지배적인 인구와 다른 사회 집단이지만, 소수 사회 집단이 유래한 특정 영토와도 밀접한 관련이 있는 경향이 있다.
소수 집단 예시
"카스트 같은 소수자"라고도 알려진 비자발적 소수자는 원래 자신의 의지에 반하여 어떤 사회로 유입된 사람들을 지칭하는 용어이다. 예를 들어, 미국에서는 미국 원주민, 하와이인, 푸에르토리코인, 아프리카계 미국인, 그리고 1800년대의 원주민 히스패닉 등이 이에 해당한다.
이민자들은 대개 본국보다 경제적, 교육적, 정치적으로 더 나은 미래를 기대하며 새로운 국가에서 소수자의 지위를 얻는다. 성공에 대한 집중 때문에 자발적 소수자들은 다른 이주 소수자들보다 학업 성적이 더 좋을 가능성이 높다. 매우 다른 문화와 언어에 적응하는 것은 새로운 국가에서의 삶의 초기 단계에서 어려움을 야기한다. 자발적 이민자들은 비자발적 소수자들만큼 분열된 정체성을 경험하지 않으며, 교육적 야망 때문에 사회적 자본이 풍부한 경우가 많다. 미국의 주요 이민자 집단으로는 멕시코인, 중앙 및 남아메리카인, 쿠바인, 아프리카인, 동아시아인, 남아시아인 등이 있다.
소수 집단 예시
성적 소수자라는 용어는 성적 행동을 하는 다양한 개인들을 지칭하기 위해 공중 보건 연구자들에 의해 자주 사용된다. 여기에는 성소수자 우산에 속하지 않는 사람들, 예를 들어 남성과 성관계를 하지만 자신을 게이로 식별하지 않는 남성들도 포함된다. 또한, 성별 소수자라는 용어는 성별이 다양한 사람들의 여러 유형을 포함할 수 있다. 예를 들어 간성인, 트랜스젠더 또는 논바이너리 개인들을 지칭한다. 그러나 성적 및 성별 소수자라는 용어는 개인의 정체성이라기보다는 임상적 범주를 나타내기 때문에 성소수자들은 선호하지 않는 경우가 많다.
레즈비언, 게이, 양성애자, 트랜스젠더, 그리고 퀴어 (LGBTQ+) 사람들은 인류 역사 전반에 걸쳐 존재해왔지만, 그들은 수적으로나 사회적으로 소수에 해당한다. 그들은 LGBTQ+ 구성원으로서 많은 사회적 불평등을 경험한다. 많은 서방 국가들에서 성소수자 인권 운동은 성소수자들을 소수 집단 구성원으로 인정하게 되었다. 이러한 불평등에는 사회적 차별과 고립, 의료, 고용, 주택에 대한 불평등한 접근, 그리고 이러한 경험으로 인한 부정적인 정신적 및 신체적 건강 결과가 포함된다.
소수 집단 예시
영국에서 1998년 영국 인권법이 제정되기 전, 장애인에 대한 처우에 대한 인식이 높아지기 시작했다. 많은 사람들이 장애인들이 기본적인 인권을 박탈당하고 있다고 믿기 시작했다. 이 법은 당국이 학습 장애가 있는 사람들을 타인의 행동(예: 해악 또는 방치)으로부터 보호하지 않을 경우, 기소될 수 있다는 조항을 포함했다.
장애인 인권 운동은 장애인을 단순히 장애로 인해 불이익을 받는 사람이 아니라, 사회에 의해 불이익을 받는 소수자 또는 소수자 연합으로 이해하는 데 기여했다. 장애인 인권 옹호자들은 열등성보다는 신체적 또는 심리적 기능의 차이를 강조한다. 예를 들어, 일부 자폐인들은 인종 차별에 반대하는 사람들이 민족 다양성을 받아들이는 것처럼 신경다양성의 수용을 주장한다. 청각 장애 공동체는 종종 장애인 집단이라기보다는 언어적, 문화적 소수자로 간주되며, 일부 청각 장애인들은 자신을 전혀 장애인으로 보지 않는다. 오히려 그들은 지배적인 집단을 위해 설계된 기술과 사회 제도로 인해 불이익을 받는다. (참조: 장애인의 권리에 관한 협약)
소수 집단 예시
종교적 소수자에 속하는 사람들은 다수자가 믿는 신앙과 다른 신앙을 가지고 있다. 세계 대부분의 국가에는 종교적 소수자가 존재한다. 서방 세계에서는 사람들이 종교를 자유롭게 선택할 수 있어야 하며, 여기에는 한 종교에서 다른 종교로 개종할 권리 또는 어떤 종교도 갖지 않을 권리(무신론 및 불가지론)가 포함된다는 것이 이제 널리 받아들여지고 있다. 그러나 많은 국가에서는 이러한 자유가 제한된다. 이집트에서는 새로운 신분증 시스템에서 모든 시민이 자신의 종교를 명시하도록 요구하며, 선택지는 이슬람교, 기독교, 유대교뿐이다. (이집트 신분증 논란 참조)
대부분의 사회에서 남성과 여성의 성비는 대략 같다. 여성은 소수자로 간주되지 않지만, 종속 집단으로서 여성의 지위는 많은 사회과학자들이 여성을 불이익 집단으로 언급하게 만들었다. 여성의 법적 권리와 지위는 국가마다 크게 다르지만, 여성은 다양한 사회에서 남성에 비해 사회적 불평등을 경험하는 경우가 많다. 특히 개발도상국에서는 여성이 교육 기회와 남성과 동일한 기회에 대한 접근이 거부되는 경우가 있다.
소수 집단 법과 정부
일부 국가의 정치에서 "소수자"는 법률에 의해 인정되며 명시된 권리를 가진 민족 집단이다. 예를 들어, 법적으로 인정된 소수언어 사용자는 모국어로 교육을 받거나 정부와 소통할 권리를 가질 수 있다. 소수자를 위한 특별 조항이 있는 국가로는 캐나다, 중화인민공화국, 에티오피아, 독일, 인도, 네덜란드, 폴란드, 루마니아, 러시아, 크로아티아, 그리고 영국이 있다.
한 국가 내의 다양한 소수 집단은 종종 동등한 대우를 받지 못한다. 일부 집단은 너무 작거나 불분명하여 소수자 보호를 받지 못한다. 예를 들어, 특정 소수 민족 집단의 구성원은 다른 배경의 체크리스트에서 "기타"를 선택해야 할 수도 있으며, 따라서 더 명확하게 정의된 집단의 구성원보다 적은 특권을 받을 수 있다.
소수 집단 법과 정부
많은 현대 정부는 그들이 통치하는 사람들이 민족에 기반한 별개의 국적이 아닌, 모두 같은 국적에 속한다고 가정하는 것을 선호한다. 미국은 공식 인구 조사 양식에 인종 및 민족을 묻는데, 이는 인구를 주로 민족이 아닌 인종을 기준으로 하위 그룹으로 나누고 조직한다. 스페인은 자국민을 민족 집단이나 국가적 소수자로 나누지 않지만, 공식적으로 소수언어 개념을 유지하고 있으며, 이는 국가 소수자 보호를 위한 기본 협약에 따라 국가적 소수자를 결정하는 기준 중 하나이다.
특히 중요하거나 강력한 소수자들은 포괄적인 보호와 정치적 대표성을 얻는다. 예를 들어, 이전 유고슬라비아 공화국인 보스니아 헤르체고비나는 수적으로 다수를 구성하지 않는 세 개의 구성 민족을 인정한다(보스니아 헤르체고비나의 민족 참조). 그러나 롬인과 유대인과 같은 다른 소수자들은 공식적으로 "외국인"으로 분류되며 이러한 보호 조치 중 상당수에서 배제된다. 예를 들어, 그들은 대통령직을 포함한 정치적 직위에서 배제될 수 있다.
소수 집단 법과 정부
소수 집단과 그들의 특권 인정에 대한 논쟁이 있다. 한 견해는 소수 집단에 대한 특별 권리의 적용이 유럽의 국민 국가 모델에 기반하지 않은 아프리카나 라틴 아메리카의 신생 국가와 같은 일부 국가에 해를 끼칠 수 있다고 주장한다. 이는 소수자 인정이 국가 정체성 확립을 방해할 수 있기 때문이다. 또한 소수자의 주류 사회 통합을 방해하여 분리주의나 우월주의로 이어질 수도 있다. 캐나다에서는 일부 사람들이 지배적인 영어 사용 다수자가 프랑스계 캐나다인을 통합하지 못한 것이 퀘벡 분리주의를 촉발시켰다고 생각한다.
다른 이들은 소수자들이 소외되지 않도록 특정 보호가 필요하다고 주장한다. 예를 들어, 언어적 소수자들이 학교 시스템에 완전히 통합되고 사회에서 동등하게 경쟁하기 위해서는 두 언어 병용 교육이 필요할 수 있다. 이러한 관점에서 소수자들을 위한 권리는 국가 건설 프로젝트를 강화하는데, 소수자 구성원들이 자신들의 이익이 잘 보장된다고 여기고, 기꺼이 국가의 정당성과 그 안에서의 통합(동화가 아닌)을 받아들이기 때문이다.
중리중학교 (대전)
중리중학교(中里中學校)는 대한민국 대전광역시 대덕구 중리동에 있는 공립 중학교이다.
회덕중학교
회덕중학교(懷德中學校)는 대한민국 대전광역시 대덕구 와동에 있는 공립 중학교이다.
대전대성여자중학교
대전대성여자중학교(大田大聖女子中學校)는 대한민국 대전광역시 동구 가양동에 있는 사립 중학교이다.
대전가양중학교
대전가양중학교(大田佳陽中學校)는 대한민국 대전광역시 동구 가양동에 있는 공립 중학교이다.
힐다 둘리틀
힐다 둘리틀(Hilda Doolittle, 1886년 9월 10일 ~ 1961년 9월 27일)은 미국의 시인, 소설가이다. H.D.라는 이름으로도 잘 알려져 있다.
내털리 클리퍼드 바니
내털리 클리퍼드 바니(Natalie Clifford Barney, 1896년 10월 31일 ~ 1972년 2월 2일)은 미국의 작가이다.
마리우 지 안드라지
마리우 지 안드라지(Mário de Andrade, 1893년 10월 9일 ~ 1945년 2월 25일)는 브라질의 작가이다.
존 로벅
존 로벅(John Roebuck, 1718년 ~ 1794년)은 영국의 화학공업가이다. 아버지는 금속공업가, 에든버러대학에서 의학을 배우고 블래크의 가르침을 받았다. 당시로는 최고의 과학교육을 받은 그는 그 지식을 바탕으로 철저하게 새로운 기술을 추구하였다. 처음 그는 버밍엄에서 병원을 개업하고 있었으나 연실법 황산제조에 성공하자 의사를 그만두고 기업에 전념하였다. 황산공업이 이익이 있자 그는 캐론에 대제철공장을 건설하였다. 이 공장에서는 새로 개발된 코크스 제철을 하였으며, 원료를 얻는 탄갱의 송풍 장치에는 뉴커먼의 증기 기관을 사용하고 새로운 기술로 정비하였다. 이 제철 공장의 기술로 코크스는 비로소 양질의 철을 생산할 수 있었다. 그러나 탄갱과 소다의 제조 실험용으로 파낸 암염갱(岩鹽坑)에 자금을 투자한 로벅은 파산 상태가 되어 사업을 포기하고 말았다. 이 때 그는 후원하고 있던 와트의 증기기관의 권리를 볼튼에게 양도하고 말았다.
대전가오중학교
대전가오중학교(大田加午中學校)는 대한민국 대전광역시 동구 가오동에 있는 공립 중학교이다.
러셀 T 데이비스
러셀 T 데이비스(영어: Russell T Davies, OBE, 1963년 4월 27일 ~ )는 웨일스의 각본가이자 텔레비전 프로듀서이다. 영국 BBC의 여러 드라마에서 프로듀서, 작가, 쇼러너로 활동하였으며, 퀴어 애즈 포크, 밥 & 로즈, 더 세컨드 커밍, 카사노바, 닥터 후 뉴 시즌, 토치우드, 사라 제인 어드벤처, 큐컴버, 베리 잉글리시 스캔들, 이어즈&이어즈, 잇츠 어 신 등을 제작하였다.
러셀 T 데이비스
1963년 스완지에서 태어난 러셀은 본래 만화가 지망생이었으나 진로를 바꿔 시나리오 작가를 전공하게 되었다. 옥스퍼드 대학교 졸업 후인 1985년 BBC에 계약직으로 입사해 어린이 방송부서인 CBBC에서 여러 보직을 거쳤으며, 《다크 시즌》과 《센추리 폴즈》라는 드라마의 제작을 지휘하였다. 이후 BBC를 퇴사하고 그라나다 텔레비전에 들어가 1994년부터 본격적인 성인 대상 TV 드라마의 각본가로 활동하기 시작하였다. 초창기 러셀의 작품은 다양한 뒷배경 사이에서 종교와 성관념의 개념을 탐구하는 이야기들이 많았는데, 이를테면 《레벨레이션》은 레즈비언 목사를 주인공으로 종교조직을 소재로 한 연속극 드라마였고, 《스프링힐》은 현대 리버풀을 무대로 한 기독교 일가의 이야기를 다룬 연속극 드라마, 《더 그랜드》는 전간기를 무대로 성매매, 낙태, 동성애 등 사회적 논쟁거리를 탐구하는 사극 드라마, 퀴어 애즈 포크는 맨체스터의 게이 동네에서 겪었던 러셀 본인의 경험을 드라마화한 것이다. 2000년대로 넘어와서는 여자와 사랑에 빠진 게이의 이야기를 다룬 《밥 & 로즈》, 비종교적 시각에서 예수의 재림과 살신을 다룬 《더 세컨드 커밍》, 스완지를 통째로 손에 넣으려는 어느 황당한 가족을 다룬 코미디 드라마 《마인 올 마인》, 베네치아 탐험가 자코모 카사노바의 자서전 <나의 삶의 이야기>를 드라마화한 《카사노바》의 제작을 맡았다.
러셀 T 데이비스
2005년 러셀 T 데이비스는 BBC의 장수 SF 드라마 《닥터 후》의 16년간의 휴방기를 끝내고 총괄 프로듀서로서 새 시즌의 제작을 맡았다. 드라마 주인공으로 크리스토퍼 에클스턴, 이후 데이비드 테넌트를 캐스팅하며 안정적으로 드라마를 이끌어나간 러셀은, 폭발적인 인기에 힘입어 두 편의 스핀오프 드라마인 《토치우드》와 《사라 제인 어드벤처》를 제작한 동시에, 토요일 황금시간대 드라마를 부활시키고 드라마 제작사들의 수익 시도를 실현시켰다는 평가를 받는다. 2008년 드라마에서의 공로를 인정받아 대영 제국 훈장을 수상한 러셀은 4개 정규 시즌 제작과 2010년 스페셜 에피소드 "The End of Time"을 끝으로 총괄프로듀서직에서 물러났다. 닥터후 하차 이후에도 2011년 토치우드: 기적의 날과 사라 제인 어드벤처의 마지막 시즌 제작을 총괄하였다. 2022년 10월에는 크리스 칩널의 뒤를 이어 다시 한번 닥터후의 총괄프로듀서이자 쇼러너로 나서, 2023년 닥터 후 60주년 스페셜을 시작으로 두번째 러셀 체제를 이끌 예정이다.
러셀 T 데이비스
2009년 미국 로스앤젤레스로 이주했던 러셀은 2011년 말 연인이 암에 걸려 상태가 악화되면서 영국으로 돌아왔다. 이후 CBBC의 과학 판타지 드라마 《위저드 vs 에일리언》의 공동제작을 맡으면서 닥터후 하차 이후의 커리어를 시작, 채널 4로 방영된 맨체스터의 중년 게이를 다룬 드라마 《큐컴버》, E4로 방영된 큐컴버 세계관의 LGBT 젊은이들을 다룬 드라마 《바나나》, 올 4로 서비스된 LGBT 문제를 다룬 다큐멘터리 시리즈 《토푸》의 3연작을 선보였다. 이후 BBC One에서 윌리엄 셰익스피어의 동명의 작품을 각색한 《한여름 밤의 꿈》, 존 프레스턴의 소설을 원작으로 한 드라마 《 베리 잉글리시 스캔들》, 미래 영국의 15년간을 배경으로 맨체스터의 일가족의 정치, 경제, 기술적 변화를 다룬 SF 드라마 《이어즈&이어즈》를 제작했다. 2021년에는 채널 4에 세 번째로 복귀해 1980년대~90년대 에이즈 위기를 다룬 반자전적 드라마 《잇츠 어 신》을 제작하였다.
대전용운중학교
대전용운중학교(大田龍雲中學校)는 대한민국 대전광역시 동구 용운동에 있는 공립 중학교이다.
대전은어송중학교
대전은어송중학교는 대한민국 대전광역시 동구 대성동에 있는 공립 중학교이다.
동대전중학교
동대전중학교(東大田中學校)는 대한민국 대전광역시 동구 가양동에 있는 공립 중학교이다.
멀홀랜드 드라이브
《멀홀랜드 드라이브》(영어: Mulholland Drive)는 2001년 공개된 미국의 느와르 미스터리 영화이며, 데이비드 린치가 감독과 각본을 맡았다. 2001 칸 영화제 감독상 수상작이자 2002 세자르상 외국어영화상 수상작이다. 이 영화를 통해 배우 나오미 왓츠는 스타로 발돋움 했으며, 배우 앤 밀러의 마지막 장편 작품이기도 하다. 오늘날 린치 감독 최고작 가운데 하나이자 21세기 수작 가운데 하나로 평가 받고 있다.
본디 린치 감독은 텔레비전 작품용으로 염두에 두었고, 열린 결말로 끝내려 했다. 1999년에 작품 상당 부분을 이미 촬영했지만, 촬영분을 본 경영진 반대로 텔레비전 작품은 무산되었다. 결국 린치 감독은 엔딩을 추가해 영화로 완성했다.
멀홀랜드 드라이브 줄거리
할리우드 언덕 높은 곳 굽이진 도로인 멀홀랜드 드라이브에서 교통사고가 일어난다. 유일한 생존자인 검은 머리 여자는 쇼크 상태로 로스앤젤레스 시내로 내려가 어느 아파트에 숨는다. 다음날 아침 배우 지망생인 베티 엘름스는 이모 아파트에 도착해서 숨은 여자를 발견하고서 깜짝 놀란다. 여자는 자신이 누군지 기억하지 못한다. 그녀는 리타 헤이워스가 출연한 《길다》의 포스터를 보고서 자기를 ‘리타’라고 부르기로 한다. 베티는 리타의 가방을 열어 보고 거액의 돈과 이상하게 생긴 파란 열쇠를 발견한다. ‘윙키스’라는 식당에서 한 남자가 친구에게 식당 뒤에 끔찍하게 생긴 사람이 있는 악몽을 꿨다고 털어놓는다. 둘이 식당 뒤를 살피러 가자 그 사람이 나타나고 남자는 공포로 쓰러진다. 한편 영화감독 아담 케셔는 자기가 찍는 영화를 마피아들이 쥐락펴락하는 상황에 처해 있다. 그는 카밀라 로즈라는 무명 여배우를 주연으로 캐스팅하라는 압력을 받지만 거부한다. 그는 다른 남자와 바람을 피우던 아내 때문에 집에서 쫓겨난 뒤, 자기 계좌가 정지됐고 돈이 한 푼도 없음을 깨닫는다. 그는 ‘카우보이’라는 정체불명의 남자를 만나 카밀라 로즈를 캐스팅하는 편이 신상에 좋을 거라는 말을 듣는다. 또 어딘가에서는 부주의한 살인 청부업자가 전화번호로 가득한 책을 훔치려다 사람 셋을 죽인다.
멀홀랜드 드라이브 줄거리
베티와 리타는 교통사고에 대해 더 자세히 알아보려 애쓴다. 윙키스 식당에 간 둘은 다이앤이라는 종업원을 마주치고, 리타는 ‘다이앤 셀윈’이라는 이름을 떠올려낸다. 두 사람은 전화번호부에서 다이앤 셀윈을 찾아 전화를 걸지만 받지 않는다. 베티는 오디션에 가서 연기 실력에 관해 큰 칭찬을 듣는다. 한 캐스팅 에이전트가 그녀를 아담 케셔가 감독하는 영화 《더 실비아 노스 스토리》의 캐스팅 자리에 데리고 간다. 아담은 카밀라 로즈가 오디션을 보러 오면 그녀를 뽑겠다고 항복한 상태이다. 베티는 아담과 시선을 교환하지만, 그와 만나기 전에 친구와의 약속에 늦었다며 급히 자리를 뜬다. 베티와 리타는 다이앤 셀윈의 아파트에 찾아가 문을 두드리지만 대답이 없자 문을 열고 들어간다. 두 사람은 침실에서 죽은 지 며칠 된 여자의 시신을 발견한다. 둘은 공포에 질려 아파트로 돌아온다. 그날 밤 두 사람은 사랑을 나눈다. 새벽 2시에 리타는 둘이 ‘클럽 실렌시오’라는 극장에 가야 한다고 말한다. 클럽 실렌시오의 사회자는 모든 것은 환상이라고 말한다. 가수 레베카 델 리오가 무대로 올라와 로이 오비슨의 노래 〈Crying〉을 부르다가 쓰러지지만 노래는 계속된다. 노래는 녹음돼 있던 것이다. 베티는 자기 가방에서 리타의 열쇠와 들어맞는 파란 상자를 발견한다. 두 사람은 아파트로 돌아오지만 리타가 열쇠를 집어들자 베티는 어디론가 사라지고 없다. 리타가 상자를 열자 상자는 쿵 소리를 내며 바닥에 떨어진다.
멀홀랜드 드라이브 줄거리
다이앤 셀윈은 베티와 리타가 찾아간 그 아파트에서 깨어난다. 그녀는 베티와 똑같이 생겼지만 실패한 여배우로서, 리타와 똑같이 생긴 성공한 여배우 카밀라 로즈와의 실패한 연애로 깊은 우울증에 빠져 있다. 다이앤은 카밀라의 초대를 받고 멀홀랜드 드라이브에 있는 아담의 집에서 열린 파티에 간다. 만찬 자리에서 다이앤은 자신이 이모가 돌아가시고 유산을 조금 남겼을 때 할리우드로 왔고 《더 실비아 노스 스토리》의 오디션 중에 카밀라를 만났다고 말한다. 앞서 나온 ‘카밀라 로즈’와 똑같이 생긴 여자가 나타나 카밀라에게 입을 맞추고 두 사람은 다이앤에게 웃어 보인다. 아담과 카밀라는 중대 발표가 있다고 밝히지만 그 내용은 웃음소리에 가려 들리지 않고 다이앤은 울면서 그 모습을 바라본다. 그 뒤 다이앤은 윙키스에서 살인 청부업자를 만난다. 카밀라의 살인을 의뢰하는 듯 보인다. 그는 다이앤에게 일이 끝나면 아파트에 파란 열쇠를 남겨 두겠다고 말한다. 다이앤은 자기 아파트에 돌아와 커피 테이블에 놓인 파란 열쇠를 발견한다. 그녀는 환각에 시달리다 비명을 지르며 침대로 뒤어들어 자신을 총으로 쏜다. 극장에서 한 여자가 “실렌시오.”라 속삭인다.
동신중학교 (대전)
동신중학교(東新中學校)는 대한민국 대전광역시 동구 판암동에 있는 공립 중학교이다.
우송중학교
우송중학교(又松中學校)는 대한민국 대전광역시 동구 자양동에 있는 사립 중학교이다.
앤 밀러
앤 밀러(Ann Miller, 1923년 4월 12일 ~ 2004년 1월 22일)는 미국의 배우이다.
충남중학교
충남중학교(忠南中學校)는 대한민국 대전광역시 동구 신흥동에 있는 공립 중학교이다.
한밭여자중학교
한밭여자중학교(한밭女子中學校)는 대한민국 대전광역시 동구 대동에 있는 공립 중학교이다.
한밭중학교
한밭중학교(한밭中學校)는 대한민국 대전광역시 동구 삼성동에 있는 공립 중학교이다.
제임스 웨일
제임스 웨일(James Whale, 1889년 7월 22일 ~ 1957년 5월 29일)은 잉글랜드의 영화 감독이다.
IT 크라우드
IT 크라우드(The IT Crowd)는 2006년부터 2010년까지 채널 4에서 방영된 영국의 시트콤이다.
캐서린 파킨슨
캐서린 파킨슨(Katherine Parkinson, 1978년 3월 9일 ~ )은 잉글랜드의 배우이다. 채널 4 시트콤 《IT 크라우드》(2013)를 통해 2014년 제60회 영국 아카데미 텔레비전상 코미디 부문 여우상을 수상하였다.
리처드 아이오아디
리처드 엘레프 아이오아디(Richard Ellef Ayoade, 1977년 6월 12일 ~ )는 잉글랜드의 배우이다.
미디엄
미디엄(medium)은 다음과 같은 뜻이 있다.
고스트 & 크라임
《고스트 & 크라임》(Medium)은 2005년 1월 3일부터 2011년 1월 21일까지 NBC와 CBS에서 방영된 텔레비전 드라마이다. 주인공 앨리슨 드부아는 동명의 실존인물의 삶에 기초하고 있다.
고스트 & 크라임 줄거리
영매 앨리슨이 애리조나주 피닉스 지방검사실 자문으로 활약하는 과정을 그렸다. 앨리슨과 남편 조 사이의 세 딸 역시 앨리슨의 능력을 물려 받았다는 것이 밝혀진다.
장편 영화
장편 영화(長篇映畵)는 상영 시간이 긴 영화를 가리킨다. 길이의 명확한 구분은 없지만, 엔드 크레딧을 포함한 주요 1시간 이상이다.
상업 엔터테인먼트 프로그램의 주요 또는 단독 프레젠테이션으로 간주될 만큼 실행 시간이 긴 내러티브 영화이다. 장편 영화라는 용어는 원래 단편 영화와 종종 뉴스 릴을 포함하는 영화 프로그램의 주요 장편 영화를 가리켰다. 특히 미국과 캐나다의 마니티(Matinee) 프로그램에는 일반적으로 만화, 최소 주간 연재물, 일반적으로 주말에 두 번째 장편 영화도 포함되었다.
카비리아(1914년), 국가의 탄생(1915년) 등을 포함한 초기 장편 영화가 존재한다.
나 혼자 산다
《나 혼자 산다》는 매주 금요일 밤 11시 10분에 방송된 MBC TV의 예능 프로그램이다.
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황홀감
황홀감(恍惚感)은 쾌감이 최고조에 도달하여 무아지경이 된 상태를 말한다. 엑스터시(Ecstasy)라고도 한다. 주체가 인식의 대상에 완전히 관여하는 주관적인 경험이다. 고전 그리스 문학에서 이는 "정상적인 기능 위치에서" 정신이나 신체가 제거되는 것을 의미한다.
관심 대상에 완전히 몰입하는 것은 일반적인 경험이 아니다. 황홀감은 다른 대상에 대한 인식이 감소하거나 주변 환경과 대상 주변의 모든 것에 대한 인식이 완전히 결여되는 것을 특징으로 하는 변형된 의식 상태의 예이다. 이 단어는 또한 고양된 의식 상태나 매우 즐거운 경험을 지칭하는데도 사용된다. 이는 또한 영적인 것으로 인식될 수 있는 비일상적인 정신 공간에 대한 인식 상태를 나타내는 데 더 구체적으로 사용된다. (후자의 유형의 황홀감은 종종 종교적 황홀감의 형태를 취한다)
황홀감 설명
심리적 관점에서 볼 때 황홀감은 자제력 상실이며 때로는 일시적인 의식 상실을 의미하며, 이는 종종 종교적 신비주의, 성교 및 특정 약물 사용과 관련이 있다. 황홀경이 지속되는 동안 황홀경은 일상생활과 접촉할 수 없으며 다른 사람과 의사소통을 할 수도 없고 정상적인 행동을 할 수도 없다. 경험은 물리적인 시간으로 짧을 수도 있고 몇 시간 동안 지속될 수도 있다. 시간, 공간 또는 자아에 대한 주관적인 인식은 황홀감 동안 크게 변하거나 사라질 수 있다. 예를 들어, 신체적인 작업에 집중하고 있으면 지적 사고가 중단될 수 있다. 반면, 황홀경 속에서 영혼 여행을 하는 것은 자발적인 신체 움직임의 중단을 포함한다.
XTC
XTC는 영국의 뉴 웨이브 밴드이다. 30년이 넘는 활동 기간 동안 더 잼을 위시한 펑크 록/뉴 웨이브와 블러로 대표되는 브릿팝 사이에 가교를 놓았다는 평가를 받고 있다.
XTC 역사
1972년 콜린 몰딩과 앤디 파트리지를 중심으로 스윈던에서 결성되었다. 헬륨 키즈나 스타 파크로 활동하면서 NME에서 '주목할만한 지방 밴드'에 실리는 성과를 얻다가 1976년 키보디스트를 영입해 XTC로 확정하고 정식으로 발족했다. 초창기에는 뉴욕 돌즈 같은 글램 록을 했다. 1977년 버진 레코드와 계약을 체결한 그들은 때마침 일어난 펑크 록과 포스트 펑크 붐에 힘입어 데뷔 앨범인 White Music을 발매한다.
세번째 앨범 Drums and Wires에서 데이브 그레고리가 합류하면서 1960년대 풍 기타 사운드를 내세운 이들은 후에 U2 프로듀서로 유명해지는 스티브 릴리화이트를 기용하고 송라이팅에서도 발전을 이뤄내면서 호평을 듣게 된다.
다음으로 내놓은 Black Sea와 English Settlement도 좋은 평가를 받았지만 1982년 앤디 파트리지가 약물 중독으로 발생한 정신적으로 문제가 생겨서 공연을 안 하겠다고 선언한다.
XTC 역사
이후로 스튜디오 뮤지션으로 전업하게 되며 1983년 Mummer를 녹음에 착수하지만 이번엔 드러머 테리 챔버스가 빠져나가게 된다. 당시엔 드럼머신에 대한 거부감으로 탈퇴했다고 알려졌지만 실제로는 당시 호주 여친과 결혼해 살고 싶었던게 큰 이유였다고 한다. 테리 챔버스는 이후로 음악계랑 거리를 두며 살게 된다.
1984년 The Big Express는 다시 한번 초기 시절로 돌아가면서도 작곡 능력의 발전으로 좋은 평가를 받지만 레코드 사와 불화를 일으켜 판매량은 저조했다. 이 시기 1960년대 록 밴드에 대한 존경심으로 장난삼아 만든 얼터 에고 듀크스 오브 스트라토스피어The Dukes of Stratosphear의 EP가 생각외로 대단한 반응을 일으키기도 했다. 1986년 토드 런그렌과 함께 Skylarking과 녹음에 착수, 발표하게 된다. Skylarking은 이후 이들의 최대 걸작이자 록 음악사의 명반으로 자리잡게 된다.
XTC 역사
The Dukes of Stratosphear 명의로 첫 앨범 Psonic Psunspot 발표한 후 1989년에 만든 좀더 상업적으로 만든 앨범 Oranges and Lemons는 큰 인기를 끌게 된다. 이 즈음부터 방송국들 위주로 공연을 재개하기 시작했다. 이어 내놓은 Nonsuch도 환대를 받으며 상당히 성공을 했다. 그러나 Nonsuch 발표 후 밴드와 버진 레코드 간의 불화가 극대화되어서 결국 이들은 버진을 떠나게 된다. 그후 7년동안 침묵을 지키다가 1999년 Apple Venus 연작을 발표하면서 다시 극찬을 받게 되었다.
그러나 연작 작업 도중 그레고리가 밴드를 떠나고 몰딩도 파트리지랑 사이가 틀어져 음악업에서 손을 떼기 시작하면서 2005년, XTC는 30년 간의 기나긴 장정을 마치고 역사의 뒤안길로 사라지게 되었다. 다만 2008년 몰딩이 밝히길 파트리지하고 이메일로 다시 연락하기 시작했으며 2012년부터는 간간히 보컬도 제공하며 모습을 드러내고 있다.
차르토리스키 미술관
차르토리스키 미술관(폴란드어: Muzeum Książąt Czartoryskich w Krakowie)은 폴란드 남부 도시 크라쿠프에 있는 폴란드에서 가장 오래된 박물관이다.
바르샤바 국립미술관
바르샤바 국립미술관(폴란드어: Muzeum Narodowe w Warszawie)은 폴란드의 수도 바르샤바에 있는 미술관이다.
크라쿠프 국립박물관
크라쿠프 국립미술관(폴란드어: Muzeum Narodowe w Krakowie)은 폴란드의 도시 크라쿠프에 있는 미술관이다.
대한민국 해양수산부 장관
대한민국 해양수산부 장관은 대한민국 해양수산부의 수장으로 국무위원으로 보한다.
대한민국 해양수산부 장관 역사
해양수산부 장관의 역사는 해양수산부의 역사에 따른다.
1955년, 상공부에 있던 수산국과 교통국에 있던 해운국이 통합되어 해무청이 설립되었다. 이에 해무청장이 관련된 업무를 수행했다. 하지만 1961년에 해무청은 폐지되었으며 농림부로 소관이 넘어가게 되었다.
1966년, 농림부에서 수산에 관한 사무를 담당하는 조직이 수산청으로 분리되었다. 한편 1976년에는 건설부의 항만건설업무를 담당하는 조직과 교통부의 항만운영 및 해운업무에 대한 사무를 관할하는 조직이 항만청으로 분리되었다. 항만청은 이듬해인 1977년에 해운항만청으로 개편되었다.
1996년, 해운항만청과 수산청이 통합되어 해양수산부가 설치되었다. 2008년, 해양수산부 중 수산파트는 농림부와 통합되어 농림수산식품부를 이루고 해양파트는 국토해양부를 이루게 됨에 따라 폐지되었지만 2013년에 다시 분리되면서 부활했다.
대한민국 해양수산부 장관 임명
해양수산부장관을 포함한 대한민국의 장관은 헌법 상 국무위원 중에서 국무총리의 제정으로 대통령이 임명한다.
국무위원은 국무총리의 제청으로 대통령이 임명하며 임명 이전 국회의 인사청문회를 거치게 된다.
국회는 국무위원의 해임을 대통령에게 건의할 수 있으며 이 때 해임건의는 국회의원 재적의원 3분의 1 이상의 발의에 의하여 국회재적의원 과반수의 찬성을 필요로 한다. 또한 국무총리는 국무위원의 해임을 대통령에게 건의할 수 있다.
대한민국 해양수산부 장관 역할
대한민국 해양수산부 장관은 다음과 같은 역할을 한다.
황정은
황정은(黄貞殷, 1976년~)은 대한민국의 소설가이다.
황정은 생애
1976년 서울에서 태어났으며, 인천대학교 불문과를 중퇴했다. 2005년 경향신문 신춘문예로 등단했다. 소설집 《일곱시 삼십이분 코끼리열차》, 《파씨의 입문》, 《아무도 아닌》과 장편소설 《백(百)의 그림자》, 《계속해보겠습니다》가 있다. 2010년 한국일보문학상을 수상했다. 2012년 《파씨의 입문》으로 신동엽문학상을 받았다. 《양의 미래》로 제59회 현대문학상을 수상했으나 현대문학 사태로 상을 반납했다. 2014년 단편 《누가》로 15회 이효석문학상을 받았다. 2015년 《계속해보겠습니다》로 제23회 대산문학상을 수상했다.
2017년 중편 《웃는 남자》로 제11회 김유정문학상을 수상하며 한국의 중견 소설가로 자리매김했다. 2019년 만해문학상, 5.18 문학상을 수상했다.
팟캐스트 《2012문장의 소리》 《작가의 방》을 진행한 적이 있으며, 팟캐스트 《창비 라디오 책다방 시즌1》, 《책읽아웃》을 진행했다.
2006년 빌보드 핫 100 차트 1위 목록
다음은 빌보드 핫 100 차트 2006년 1위 목록이다.
고유문
고유문(proprium)은 기독교 전례에서 미사의 일부분(미사 고유문)과 성무일도의 일부분(성무일도 고유문)을 한꺼번에 일컫는 말로, 전례 주년이나 성인의 기념이나 어떤 특별한 거행에 따라 바뀌는 기도문과 전례문을 가리킨다.
고유문에 반대되는 용어는 '통상문'이며, 미사통상문이라고 한다. 통상문은 날짜가 바뀌어도 변경되지 않고 공통적으로 사용되는 기도문과 전례문을 한꺼번에 일컫는 말이다.
고유문은 또한 변화하는 부분이라고 불리는데 해당 전례에 따라 바뀌는 부분이기 때문이다. 바로 그런 이유에서 고유문은 해당 전례와 해당 전례 시기의 특별한 성격과 고유한 특징을 드러내는 요소이다.
고유문 본문의 관점에서 미사의 고유문
미사의 고유문은 크게 아래와 같이 구별한다.
미사에서 고유문들은 아래와 같다.
고유문 노래의 관점에서 미사의 고유문
그레고리오 성가에서 더욱 독창적이고 본격적인 부분이 고유문 노래이다.
미사의 고유문 가운데 성가대에게 맡겨진 부분은
선창자나 시편 담당자가 주도적으로 부르는 고유문은
그레고리오 성가에서 고유문은 통상문보다 우선하여 생각하였다. 통상문에 비교하여 고유문에 더 많은 관심을 가지고 작곡을 했던 그 불균형은 오늘날에도 거의 그대로 유지되고 있다. 오늘날에도 미사곡을 작곡한다고 하면, 통상문에서는 대부분 자비송, 대영광송, 거룩하시도다(상투스), 하느님의 어린 양을 겨우 작곡하고, 신경은 드물게 작곡하며, 사제와 신자들의 대화 부분 등 나머지 거의 모든 부분의 통상문은 작곡하지 않는 것이 현실이다..
고유문 노래들을 모아 놓은 전례서를 미사 성가집(Graduale)이라고 부른다.
최근에는 이 미사 성가집에도 통상문 노래를 담는 경향이 있기는 하지만, 예전에는 통상문 노래를 모은 전례서를 미사곡집(Kyriale)라고 불렀다.
한편 선창자들에게 맡겨진 노래를 모든 책을 Cantatorium이라고 불렀으며, 여기에는 함께 불러야 하는 노래의 경우에 선창자가 불러주어야 하는 시작 부분(incipit)e도 포함되어 있다.
대한민국의 과학기술정보통신부 차관
과학기술정보통신부 차관(科學技術情報通信部 次官)은 장관을 보좌하는 직위로, 정무직공무원으로 보한다.
대한민국의 해양수산부 차관
해양수산부 차관(海洋水産部 次官)은 해양수산부 장관을 보좌하는 직위다. 정무직공무원으로 보한다.
브륀힐드
브륀힐드(고대 노르드어: Brynhildr, 독일어: Brünhild 브륀힐트[*])는 게르만 신화의 중요 등장인물이다.
노르드(북유럽)에서의 브륀힐드는 스캴드메르(여전사)이자 발키리로, 《볼숭 그 일족의 사가》 및 동일한 사건을 다루는 에다들에 등장한다. 에다에서 그녀는 시그드리파(고대 노르드어: Sigrdrífa)라고 불리기도 한다.
대륙 게르만(독일)에서는 "브륀힐트"라는 이름으로 《니벨룽의 노래》에 등장하며, 이것이 리하르트 바그너의 《니벨룽의 반지》의 원형이 되었다. 여기서의 브륀힐드는 아이슬란드의 여왕이다.
브륀힐드 노르드 신화
브륀힐드는 부들리의 딸으로, 스캴드메르이자 발키리이다. 햘름군나르(Hjalmgunnar)와 아그나르(Agnarr)라는 두 왕 중 한쪽에게 승리를 주라는 명령을 받았는데, 오딘이 햘름군나르를 염두에 두고 있음을 알았지만 브륀힐드는 거역하고 아그나르에게 승리를 주었다. 이에 오딘은 그녀를 필멸자로 만들고 힌다르퍌 산 위 외딴 곳의 성에 가두어 잠에 빠뜨린 뒤 성을 불의 고리로 둘러쌌다. 시그문드의 아들이며 볼숭 일족의 후계자이고 파프니르를 죽인 용살자인 용사 시구르드(니벨룽겐의 지크프리트)가 성 안에 들어와 브륀힐드가 입고 있는 투구와 쇄자갑을 벗겨내 그녀를 깨웠다. 둘은 사랑에 빠졌고 시구르드는 브륀힐드에게 안드바라나우트를 선물로 주며 청혼했다. 시구르드는 돌아와서 브륀힐드를 아내로 맞겠다고 약속하고 부르군트족의 왕 규키의 궁전으로 향한다. 시구르드가 떠난 뒤 규키의 딸 구드룬이 브륀힐드를 찾아와 꿈해몽을 부탁하는데, 꿈은 시구르드가 브륀힐드를 배신하고 구드룬과 결혼함을 예지하는 것이었다.