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벽보 사건 벽보 내용
벽보는 다음과 같이 긴 제목으로 시작된다.
유일한 중보자이시오 유일한 구세주이신 우리 주 예수 그리스도의 그 거룩한 성찬에 직접 반대하여 성안된 교황주의 미사의 그 무섭고 거대하며 용납할 수 없는 남용에 대한 참된 항의 조항들
벽보는 서문과 함께 크게 네 부분으로 나누어 있다.
만일 하나님께서 치료해 주시지 않으시면 그로 말미암아 세계가 현재뿐만 아니라 미래에도 전적으로 황폐해지고 파산되며 파멸되어 결국 이것으로 우리 주님께서 잔인하게 모욕을 받으며 사람들은 속고 어두워지게 될 그 무섭고 거만한 교황주의 미사에 대항하여 나는 천지에 호소하고 진리를 증거한다.
벽보 사건 벽보 내용
첫째로 믿는 모든 그리스도인들은 유일한 하나님으로부터 작정된 대주교요 목자시신 구주이신 우리 주 예수 그리스도께서 우리의 성화를 위해서 단번에 완전한 제사를 통해서 그의 몸과 영혼, 생명과 피를 주셨다는 사실을 완전히 확신해야 한다.
이 제사가 마치 불충분한 것처럼 비난하여 마치 그리스도가 우리를 위해서 성부의 공의를 충만히 만족시키지 않는 것처럼, 그리고 그가 구주요 중보자가 아닌 것처럼 그것을 볼 수 있는 제사, 즉 미사에 의해서 대신하는 것은 무섭고 정죄받을 이단일 수 있다.
세계와 아직도 많은 장소들에서 그들이 마치 우리의 구주들인 양 스스로를 그리스도 대신 세우고 산자와 죽은 자 모두의 구원을 위해서 하나님께서 받으실만한 제사를 드리는 체하는 불쌍한 대제사장들에 의해서 가득 채워져 있다. 이 백성들이 사도들과 전도자들을 거짓말쟁이들로 만들고 있고 매주이 저녁예배에 그리스도께서 영환한 제사장이심을 노래하면서도 그들은 자신들을 믿지 않는가
벽보 사건 벽보 내용
참으로 예수 그리스도의 위대하고 칭소오디는 제사에 의해서 볼 수 있고 외적 모든 제사는 폐지되었다. 모든 사람들이 부지런히 읽기를 권하는 히브리서에서 그리스도께서 모두를 위해서 단번에 제사 드렸고 한 제사에 의해서 거룩히 되는 그들을 영원히 완전케 하였다고 하였다. 그리스도는 단번에 드렸고 종종이 아니다. 그 제사가 완전하다면, 그것이 왜 반복되어야 하는가? 지금 오라 너희 제사장들이여 너희가 할 수 있는지 대답하라.
벽보 사건 벽보 내용
이런 불행한 미사에 의해서 온 세계가 우상으로 파묻혀 있다. 빵과 포도주의 형식아래 예수 그리스도께서 마치 그가 살아계신 것처럼 깊고 넓으며 완전하게 육체와 뼈 안에 육체적으로, 실재적으로 그리고 위격적으로 포함되어 있다고 거짓되게 우리가 이해하게 되겠는가? 그러나 성경과 우리의 신앙은 정반대로 예수 그리스도는 부활 이후에 하늘로 올라가셨다고 가르친다. 골로새인 들에게 사도 바울은 위엣 것을 찾으라, 거기에 그리스도께서 하나님의 우편에 앉아 계신다고 썼다. 들으라 사도 바울이 미사 안이나 성소 안, 상자 안이나 잔 받침 안에 있는 그리스도를 찾으라고 말하지 않는다. 그는 이르기를 하늘에 계신 그리스도를 찾으라고 하였다. 그 몸이 하늘에 있으면, 땅위에 없고 그가 땅위에 있으면, 하늘에 없다. 참된 몸은 어떤 크기의 어떤 공간을 점유하는 한 때 한 장소보다 더 많은 장소에 계실 수 없다.
벽보 사건 벽보 내용
한 사람이 20년 30년 동안 그들의 제빙처럼 조그만 반죽 덩어리 안에 감추어 있는 것은 불가능 하다. 어거스틴은 이것을 잘 알아서 쓰기를, 세상 끝날까지 주님은 지극히 높은 곳에 계신다. 그의 신성은 어디에나 계신다. 그리고 풀겐티우스도 그와 같이 이르기를 주님은 땅 위에 계실 때 그의 인성에 따라서 하늘로부터 더나 있었고, 그가 하늘로 올라가셨을 때 땅을 떠나지 않았다고 쓰고 있다. 우리 중 어떤 이가 '오 그리스도가 여기에 있다 혹은 저기에 있다'고 말하였을 때, 그 제사장들은 이르기를 우리가 그를 믿어야 한다고 한다.
그러나 그리스도께서 이르시기를, 그것을 믿지 말라고 하신다.
만찬시에 그들은 ' 너희 마음을 높여라'는 찬송을 한다. 그러나 그들은 그 반대로 행하고 높이 계시지 않고 그들의 손과 그들의 상자들, 그들의 잔 받침 안에 있는 그리스도를 찾으라고 권하고 있다.
벽보 사건 벽보 내용
세번째로 이 눈먼 제사장들이 잘못에 잘못을 더하여 미친 가운데 그들이 그들의 손가락 상에 취한 그 빵위에 혹은 성찬배에 놓은 그포도주 위에 불어 넣거나 말하자, 거기에 빵이나 포도주는 남아 있지 않고 예수 그리스도께서 거기에만 화채성의 의해서 계신다고 가르치고 있다. 그 크고 기괴한 말들, 그것은 모든 진리에 반하고 분명히 모든 성경에 반대되는 마귀의 교리이다. 나는 잔을 쥐고 있는 자들에게 그 큰말을 'Transsubstantiation'을 어디에서 발견하였느냐고 묻는다.
성 마태, 성 마가, 성 요한, 성 바울과 옛 교부들은 그것을 말한 적이 없다. 그러나 그들이 성만찬에 대해서 말할 때, 그들은 공개적으로 그리고 단순하게 빵과 포도주(Pain & Vin)라고 하였다. 사도 바울은....
예수 그리스도의 몸을 먹으라고 말하지 않고 이 빵을 먹으라고 하였다. 아 성경은 속이지 않는다. 거기에는 체하는 것이 없다. 그러므로 그것은 빵이다.
벽보 사건 벽보 내용
누가 이 이상 그 미사를 지지할 수 있으며, 누가 그와 같은 조롱과 그와 같은 유해하고 불법한 적그리스도들을 그대로 둘 수가 있겠는가? 건방지고 거만한 저들이야말로 평소의 습관에 따라, 성경과는 정 반대의 결론에 도달하려고 대담하게 행동한 자들이 아니었던가?
이것이 바로 하나님과 하나님의 거룩하신 말씀의 원수로서 저들이 극도로 증오의 대상이 되어야 한다는 이유가 되는 것이다.
왜냐하면 저들은 뻔뻔스러운 이단자와 같아서, 예수님의 몸을 저들의 제병에 밀폐시키고도 부끄러워하지 않았으며, 또한 미사서에 붉은 글자로 기록된 대로, 예수님이 쥐와 거미와 해충의 밥이 될 수 있다고 말하면서도 수치를 알지 못하기 때문이다.
오 땅이여 그대는 어째서 입을 열어 이 끔찍하고 참람한 무리들을 삼키지 않는가? 오 더럽고 야비한 자들아 이것이 하나님의 아들, 주 예수의 몸인가? 천사들과 하나님의 모든 자녀들의 생명의 덕이신 주님께서 자신을 생쥐들과 거미들의 밥이 되도록 허락하셨단 말인가? 하나님의 우편에 앉아 계시며 영원히 썩지 않으실 주님께서 동물들의 먹이가 되도록 자신을 내주셨다는 건가?
주님의 부활을 말한 다윗의 예언과는 달리 그대들은 주님을 버러지의 밥이 되게 하고, 부패할 분으로 만들 작정인가/ 오, 가련한 자들아! 그대들의 그 흉악한 신학에서, 예수님의 그 귀하신 몸을 불경하게 말하는 거 밖에 다른 악이 없다고 하면, 참란한 이단자들아, 아니 이 지구상에서 가장 악독한 이단자들아, 그대들은 마땅히 장작으로 화형을 당해야 하지 않겠는가? 그대들은 장작에 불을 질러, 우리를 태울 것이 아니라 그대들 스스로를 태우라.
왜냐하면 우리는 그대들의 우상과 그대들이 새로 만든 신들, 그리고 동물과 그대들이 똑같이 먹을 수 있는 그대들의 새로운 그리스도를 믿기를 원치 않기 때문이다.
짐승보다 더 악한 자들아! 그대들은 하나님을 가루 반죽으로 만들어서 그와 더불어 유희하기를, 마치 고양이가 생쥐와 노는 것처럼 동정하는 체하며, 그대들의 가슴을 치며, 그를 셋으로 절단한 후에는 대단히 미안한 것처럼, 그를 하나님의 어린양으로 부르며, 그에게 평안을 구하는구나. 사도 요한은 예수그리스도를 현존하시며 살아 계시며 완전하신 분으로 묘사하고, 이분이 바로 구약에서 희생의 어린양으로 예표된 진리라고 주장하였던 것이다.
그러나 그대들은 제병을 여러 조각으로 나누어서 그것을 먹은 다음에 또 무엇을 마셨다. 요한도 이와 같은 양식에 따라 예수그리스도를 먹었던가? 이전에는 그와 같은 원숭이의 속임수를 본 일이 없는 사람이 무엇이라고 말할 수 있을까/ 다음과 같은 말이 적절한 말이 아니겠는가? 이 가련한 어린양은 양이 되기에는 까마득하다. 왜냐하면 이리가 그 어린양을 먹어 치웠기 때문이다.
송포유 (라디오 프로그램)
SONG4U는 MBC FM4U에서 매일 새벽 4시부터 4시 55분까지 차예린 아나운서가 진행했던 라디오 프로그램이다. 이 프로그램의 전신은 FM4U 비포 선라이즈 1부로, 4월 27일 봄 개편으로 떨어져 나와 독립된 프로그램으로 편성되었다. 동시에 일일 정규방송의 종점과 기점을 걸쳐 방송하던 방식도 원래대로 환원하였다. 2015년 가을 개편으로 인하여 7개월만에 폐지되었다.
SUPER JUNIOR D&E ASIA TOUR 2015 - Present -
《SUPER JUNIOR D&E ASIA TOUR 2015 - Present -》는 슈퍼주니어의 유닛 슈퍼주니어-D&E의 첫 번째 해외 콘서트 투어이다.
로트문드-톰슨 증후군
로트문드-톰슨 증후군(Rothmund–Thomson syndrome : RTS)은 피부다형 위축증으로 알려져 있으며, 백내장이나 선천적인 피부다형증을 나타내는 말이다. 1968년에 어거스트 폰 로트문드가 상염색체 열성 유전으로 인해 나타난다는 것을 밝혔고, 1936년에 매튜 시드니 톰슨(Matthew Sydney Thomson)의 연구로 대대로 알려졌다. 이러한 질병은 골육종과 함께 나타나는데, DNA 헬리카아제인 RECQL4라는 유전자에 변형이 생겨 DNA 복제가 제대로 이루어지지 않아 생기는 병이다.
로트문드-톰슨 증후군 특징
태양에 민감한 발진 증상을 보이며, 모세혈과확장증과 피부다형증을 같이 보인다.
태어날 때 피부 상태는 정상이지만, 3-6달 후부터는 볼에 피부다형증이 나타나기 시작하여 팔, 다리, 엉덩이까지 확장된다.
로트문드-톰슨 증후군 원인
로트문드-톰슨 증후군은 3분의 2 정도가 RECQL4의 유전자 변이로 인해 발생하며, 염색체의 8q24.3에 위치하며 염기쌍이 144,511,283에서 144,517,825로써 3,627개의 염기를 가지고 있다. 상염색체 열성으로 발현하며, 이는 RTS가 발병되기 위해서는 부모 모두 RECQL4의 변이가 존재하여야 한다. 이러한 RECQL4는 헬리카아제로써, 비정상적인 RECQL4 단백질을 만들게 되며 이는 정상적인 DNA의 복제와 수리를 방해하게 된다. 3분의 1은 RECQL4의 변이로 인해 발생하지 않지만, 염색체 7번과 8번 이상으로 발생한다고 알려져 있으며, 아직 정확한 원인은 모르는 상태이다.
로트문드-톰슨 증후군 치료
다른 골격계의 기형을 교정하기 위한 수술이 필요할 수도 있으며, 그 외의 증상에 대한 근본적인 치료법은 알려지지 않은 상태이다.
SUPER JUNIOR-K.R.Y. JAPAN TOUR 2015 ~phonograph~
《SUPER JUNIOR-K.R.Y. JAPAN TOUR 2015 ~phonograph~》는 슈퍼주니어의 유닛 슈퍼주니어-K.R.Y.의 세 번째 일본 전국 콘서트 투어이다.
SUPER JUNIOR-K.R.Y. JAPAN TOUR 2015 ~phonograph~ 개요
2015년 2월 24일, 멤버 예성의 소집해제에 앞서 슈퍼주니어 일본 공식 홈페이지는 슈퍼주니어-K.R.Y.의 세 번째 일본 투어의 총 8일간의 일정을 공개하였고, 3월 26일에 Y티켓, 4월 17일 야후재팬을 통해 예매가 실시되었다. 현지 팬들의 호응이 좋아 6월 13일, 14일, 그리고 7월 2일의 공연 일정이 추가되었고 4월 21일에 역시 야후재팬을 통한 추가 공연 예매가 실시되었다.
R136c
R136c는 초성단인 R136에 있는 무겁고 밝은 별이다. R136c가 속해 있는 R136은 1만 개 이상의 별에 질량은 태양의 45만 배 정도나 되는 매우 거대한 성단이다. 1980년 Feitzinger는 c를 단독 천체로 분리하여 인식했으며 R136a, R136b와 함께 현재 이름을 부여했다.
R136c 특징
R136c의 표면온도는 5만 6천 켈빈이며 볼프-레이에별로 분류할 수 있다. 질량은 최소 태양의 130배에서 최대 175배이며 300만 배 이상 밝게 빛난다. c의 중심핵은 강하게 압축되어 CNO 순환 과정을 통해 이처럼 밝은 빛을 만들어낸다. 전형적인 다른 볼프-레이에별과 마찬가지로 R136c는 빠른 항성풍(1초에 2천 킬로미터 속도로 움직인다.) 형태로 스스로의 질량을 우주로 내보내고 있다. 방출하는 물질의 양은 1년에 태양질량의 10만 분의 1 정도이다. R136c에서는 엑스선이 검출되는데, 이런 현상은 쌍성계 구성원이 각자 방출하는 항성풍이 충돌하면서 나타난다. 따라서 R136c가 쌍성일 가능성은 매우 높다. 다만 전체 밝기에서 짝별이 차지하는 비중은 그리 크지 않을 것으로 추정된다.
R136c 죽음
R136c의 나이는 몇백만 년에 지나지 않아 태양의 46억 년에 비하면 찰나의 삶을 산 것처럼 보이나, 아주 빠른 속도로 진화하고 있기 때문에 이미 주계열 단계를 이탈했다. 이 별의 최후는 중심핵이 붕괴하기 전 얼만큼의 질량이 남아 있느냐에 달려 있으나 결국 초신성으로 죽음을 맞을 것으로 보인다. 태양과 중원소 함량이 비슷하면서 질량은 R136c처럼 아주 무거운 단독성이 어떻게 최후를 맞는지를 모형으로 만든 결과 바깥 껍질이 상당량 벗겨져 나간 Ic형 초신성으로 진화하는 것으로 나타났다. 다만 홑별이 아니라 짝별이 있을 경우 결과는 다르게 나올 수 있다. 이런 초신성 중 일부는 감마선 폭발을 일으키고 블랙홀을 남길 것으로 보인다.
이수엑사보드
주식회사 이수엑사보드는 첨단 IT제품의 핵심 부품인 고성능 PCB(HDI)를 주력으로 생산하는 제조업체로서, 이수그룹에 편입되어 있으며, 모회사는 상장사인 고다층 MLB 전문제조업체인 (주)이수페타시스이다.
공장은 안산 반월공단에 위치하고 있으며, 세계 1위 스마트폰 제조사의 메인 벤더의 지위를 가지고 있다. 일반적으로 스마트폰에 적용되는 기판은 일반적인 PCB보다 상대적으로 고집적 · 고성능을 요구받는데, 이러한 PCB를 HDI(High-Density Interconnection)라고 부르며, 이것이 이수엑사보드의 주력 제품군이다.
이 외에도 스마트폰 카메라모듈이나 소형 IT기기에 적용되는 RF-PCB 등 다양한 타입의 PCB를 양산하고 있다. 이러한 폭넓은 제품 생산 역량을 바탕으로 국내외 글로벌 IT업체와의 거래 영역을 지속적으로 확장해 나가고 있다.
iATF 16949(자동차품질경영시스템), ISO 14001(환경 경영 시스템), OHSAS 18001(안전보건경영시스템) 등 각종 국제규격을 보유하고 있으며, 베트남(빈푹)에 현지 법인을 운영 중이다.
리스크의 신
《리스크의 신》(일본어: リスクの神様 リスクのかみさま[*])은 2015년 7월 8일부터 9월 16일까지 매주 수요일 22:00 ~ 22:54에, 후지 TV 계열의 〈수요 22시〉 시간대로 방송된 일본의 텔레비전 드라마이다. 주연은 츠츠미 신이치.
리스크의 신 캐스트
사이교지 사토시 (47) - 츠츠미 신이치
위기 대책 실장.
카가리 카오리 (30) - 토다 에리카
전기부 주임.
유키 미노루 (35) - 모리타 고
위기 대책실 섭외 담당.
타네가시마 토시오 (45) - 후루타 아라타
위기 대책실 조사 주임.
타카라베 에이치 (60) - 시가 코타로
위기 대책실 부실장.
타치바나 유카 (37) - 야마구치 사야카
홍보부 주임.
하라다 키요시 (33) - 미츠시마 신노스케
약품부 주임.
텐도 토쿠마 (75) - 히라 미키지로
고문.
사카테 미츠키 (60) - 요시다 코타로
사장.
시라카와 세이치로 (58) - 코히나타 후미요
전무.
세키구치 타카오 (73) - 타나카 민
휠체어의 노인.
남소문
남소문(南小門)은 조선 시대 사소문의 하나이다. 광희문 남쪽, 남산 봉수대 동쪽에 있던 성문이다.
세조 때에 건립하였다가 예종 1년(1469)에 음양가의 주장에 따라 없앴다.
남소문 역사
1456년(세조 2년) 11월 20일 세조가 남산의 청학동(靑鶴洞, 현재의 필동)에 와 남소문의 설치를 검토하였다. 남소문은 그 이후 생긴 것으로 보인다. 1469년(예종 1년) 임원준이 의경세자가 죽은 것은 남소문이 열렸기 때문이라고 아룀에 따라 문을 폐쇄하였다.
1679년(숙종 5년)에는 허적이 남소문을 열어달라고 청하였으나, 노론이었던 김석주가 "남소문을 열면 남인이 성장한다"고 하여 이를 중지시켰다. 1913년 일제가 도로를 개설하며 철거된 것으로 추정되는데, 이때 고개를 5m 정도 깎아서 문의 주초도 남지 않았다.
맥 트럭스
맥 트럭스(영어: Mack Trucks, Mack Trucks, Inc.)는 미국의 자동차 메이커이다. 이 회사의 계열사로 스웨덴의 볼보 트럭과 프랑스의 르노 트럭이 있다.
맥 트럭스 역사
1900년에 설립한 맥브라더 컴파니(영어: Mack Brothers Company)가 시초로 1922년에 현재의 사명으로 변경했다. 1990년에 르노 자동차에 인수 되었다가 2001년에 르노 트럭과 함께 볼보 트럭이 인수해 자회사로 편입시켰다.
맥 트럭스 생산 차종
북아메리카 모델
오세아니아 모델
트럭 모델
소방차 모델
군용 모델
디젤 엔진 모델
주디케라톱스
주디케라톱스(Judiceratops)는 백악기 후기, 약 7800만년 전에 현재의 미국 몬태나 주에 살던 카스모사우루스아과 각룡류 공룡의 한 속이다. 주디케라톱스는 땅 위에 살던 사족보행을 하는 초식동물이었다. 주디케라톱스는 카스모사우루스아과 공룡 중 가장 오래된 것으로 트리케라톱스 역시 카스모사우루스아과에 속한다.
주디케라톱스 특징
완모식표본인 YPM VPPU 022404는 후안와골의 뿔과 이마뼈 일부, 앞이마뼈, 누골(lacrimal), 오른쪽 비늘뼈와 마루뼈, 뒤통수뼈관절융기 및 뒤통수뼈윗부분으로 구성되어 있다. 그 외의 몇몇 표본이 알려져 있는데 유사한 비늘뼈를 가지고 있으나 모두 매우 단편적이다. 주디케라톱스는 알려진 다른 어떤 케라톱스과 공룡에서도 볼 수 없는 독특한 특징들의 조합을 가지고 있다. 프릴 (마루뼈의 가운데 융기부는 넓은 편이고 프릴의 뒤쪽 가장자리는 둥글며 뒤쪽 가장자리의 골편, 즉 마루뼈뒷돌기들은 매우 작다. 프릴 옆쪽을 구성하는 비늘뼈에 튀어나와 있는 골편들, 즉 비늘뼈뒷돌기들은 앞쪽은 크고 뒤쪽으로 가면서 작아진다. 눈 위에 위치한 후안와골의 뿔들은 보통 정도 길이로 앞쪽 및 바깥쪽으로 휘어 있으며 단면은 독특하게도 눈물 모양이다.
주디케라톱스 분류
주디케라톱스는 원시적인 카스모사우루스아과 공룡이다. 메르쿠리케라톱스를 제외하면 주디케라톱스는 카스모사우루스아과에 속하는 대부분의 공룡보다 더 원시적이다. 아래의 분지도는 펜타케라톱스의 새 종을 명명한 것은 물론이고, 카스모사우루스아과의 거의 모든 종을 포함한 롱리치의 2015년 연구를 따른 것이다.
주디케라톱스 고생태학
주디케라톱스의 완모식표본인 YPM VPPU 022404는 몬태나 주 힐 카운티의 주디스리버 층에서 발견되었다. 백악기 후기 샹파뉴절, 약 7800만년 전에 퇴적된 갈색/녹색 머드스톤과 회색/노란색 사암에서 발굴되었다. 표본은 캘리포니아대학 버클리 분교에 위치한 캘리포니아대학 고생물학 박물관에 소장되어 있다.
주디케라톱스가 살았던 환경에는 경골어류, 양서류, 코리스토데라류 캄프소사우루스, 하드로사우루스류인 브라키로포사우루스 카나덴시스, 후두류인 콜레피오케팔레 람베이, 수각류인 드로마에오사우루스, 고르고사우루스와 트로오돈 및 같은 각룡류인 알베르타케라톱스, 메두사케라톱스, 그리고 아바케라톱스 등이 함께 살았다.
조르다니아과
조르다니아과(Jordaniidae)는 페르카목에 속하는 조기어류 물고기과의 하나이다. 2속 2종으로 이루어져 있다. 알래스카 남동부의 배러노프섬 동북부 태평양 지역과 캘리포니아 남부 지역 사이에서 발견된다.
조르다니아과 특징
몸길이는 최대 15~20cm이다. 둑중개과 물고기와 비교하여, 몸이 가늘고 길며 뒷지느러미도 길다. 2개의 등지느러미는 서로 뚜렷하게 분리되어 있다.
조르다니아과 생태
두 종 모두 해저 암반 바닥과 해중림(다시마숲) 속에서 서식한다.
조르다니아과 계통 분류
다음은 베탕쿠르(Betancur) 등의 연구에 기초한 계통 분류이다.
얼룩삼세기
얼룩삼세기 또는 카베존(Cabezon)(학명: Scorpaenichthys marmoratus)은 페르카목에 속하는 둑중개류 물고기의 일종이다. 얼룩삼세기과(Jordaniidae)와 얼룩삼세기속(Scorpaenichthys)의 유일종이다. 또한 얼룩삼세기는 쏨뱅이목 둑중개과로 분류하기도 한다. 북아메리카의 태평양 연안의 브리티시컬럼비아 주 북부와 남부 캘리포니아 사이에서 발견된다.
얼룩삼세기 계통 분류
다음은 베탕쿠르(Betancur) 등의 연구에 기초한 계통 분류이다.
알렉산드로프 앙상블
알렉산드로프 앙상블은 러시아와 구 소련의 최대 규모의 군 예술 단체이자 러시아군 공식 군 합창단이다. 적기장을 2회 수훈한 A.V. 알렉산드로프로 이름한 러시아군 가무 격식 앙상블이며 약자는 КАППСА, КАППРА, КрАПП 등이다. 러시아 외의 타국에서는 영문 명칭인 The Alexandrov Red Army Choir (Chorus); The Alexandrov Red Army Ensemble; Red Army Chorus; Alexandrovtsy 등으로 알려져 있다. 알렉산드로프 앙상블은 러시아와 해외의 국가들에서 군가나 민요, 오페라, 대중 음악 등을 공연해왔다. 앙상블은 창립자인 알렉산드르 알렉산드로프의 명의를 받았다.
알렉산드로프 앙상블 역사
앙상블의 탄생일은 붉은 군대 중앙 회관에서 군의 창조적인 단체의 탄생으로서 평가받는 12명의 구성원으로 구성된 단체로서의 첫 출연이 이루어진 때인 1928년 10월 12일로 알려져 있다. P.I. 차이코프스키 모스크바 음악원의 교수이자, 소련 인민 예술가, 작곡자, 육군 소장인 알렉산드르 알렉산드로프는 조직자들의 하나이자 첫 음악 교관으로서 있게 됐는데, 그는 18세의 나이대에 걸친 자들로 구성된 앙상블을 지도했다. 미하일 보리소비치 술만(1908~1993)은 앙상블의 첫 수장으로서 (1937년에 자신이 체포될 때까지) 있게 되었다.(1908~1993).
1928년 12월 1일에 앙상블은 중앙 육군 스포츠 클럽의 구성원으로 가입하고, 미하일 프룬제 명의의 붉은 군대 중앙 회관 붉은 군대 노래 앙상블 명칭을 얻었다.
30년대 중반 쯤에는 이미 앙상블의 인원수가 300명 가까이 되었을 정도로 성장했고, 앙상블의 명성은 러시아를 넘어서 퍼져나갔다. 1935년 11월 27일에는 적기장 1회 수훈의 소비에트 연방 붉은 군대 가무 앙상블로 명칭이 변경되었다. 1937년의 총 인원수는 273명이였으며, 1948년의 총 인원수는 313명이였다.
알렉산드로프 앙상블 역사
1946년서부터 1987년까지 (41년 간) 앙상블은 알렉산드르 알렉산드로프의 아들이면서, 사회주의 노력 영웅이자, 소련 인민 예술가이며, 소련 레닌과 국가상 최고 수상자인 보리스 알렉산드로프에 의해 지휘되었다. 오늘날의 앙상블은 186명으로 구성되어있는데, 9명의 독창가와 남성 합창단 (64명), 오케스트라 (38명), 혼성 무용 집단 (35명)으로 이루어져 있다. 모든 앙상블의 관계자들은 특별한 음악적, 무용적 편성을 가진다.
단체의 전체 역사 동안에 126명에게 "알렉산드로프인"이라는 칭호가 수여되었다. (현재까지 47명의 구성원이 단체 내에서 활동하고 있다.)
1949년 2월 7일에는 적기장을 2회 수훈한 A.V. 알렉산드로프 명의의 소련군 가무 격식 앙상블로 명칭이 바뀌었다.
알렉산드로프 앙상블 역사
1949년 7월 10일에 앙상블은 그 창시자인 A.V. 알렉산드로프의 이름을 소유하게 되었다.
1978년에 50주년을 맞은 앙상블은 가장 높은 전문성을 인정하는 칭호인 '격식'을 획득했다. 현재의 공식적인 칭호는 "적기훈장을 2회 수훈한 A.V. 알렉산드로프 명의의 러시아군 가무 격식 앙상블" (Дважды Краснознаменный академический ансамбль песни и пляски Российской Армии имени А.В.Александрова)이다.
2017년 동남아시아 경기 대회
2017년 동남아시아 경기 대회는 2017년 9월 8일부터 9월 23일까지 말레이시아의 쿠알라룸푸르에서 개최된 동남아시아 경기 대회이다.
쿠알라캉사르
쿠알라캉사르(말레이어: Kuala Kangsar)는 말레이시아의 타운으로 페락 주의 왕실수도이다. 페락 강 안쪽으로 흘러드는 캉사르 강의 하류에 위치해 있다.
보비남
보비남(영어: Vovinam, 베트남어: Võ Việt Nam 보비엣남[*])은 베트남의 전통 무술이다. 주로 두 발로 공격하거나, 상대의 목에 다리를 걸어서 상대를 제압하는 기술을 가지고 있다.
앵글시 축구 국가대표팀
앵글시 축구 국가대표팀은 영국 웨일스에 있는 앵글시섬을 대표하는 축구팀이다. 이 팀은 FIFA 및 유럽 축구 연맹 회원국이 아니기 때문에 FIFA 및 유럽 축구 연맹이 주관하는 대회에는 참가하지 않는다. 아일랜드 게임 축구에는 14번 출전하여 금메달 1개, 은메달 4개를 획득한 적이 있다. 그리고 2019년에 열리지 않은 아일랜드 게임 축구 경기 대신 열린 인터 게임 축구 대회에서도 금메달을 획득했다.
메이테쓰 도코나메선
도코나메 선(일본어: 常滑線)은 일본 아이치현 나고야시 아쓰타구의 진구마에 역부터 아이치 현 도코나메시의 도코나메 역까지를 잇는 나고야 철도의 철도 노선이다.
트랠리
트랠리(영어: Tralee, 아일랜드어: Trá Lí)는 아일랜드 케리주의 주도이다.
던도크
던도크(영어: Dundalk, 아일랜드어: Dún Dealgan)는 아일랜드 라우스주의 주도이다.
스워즈
스워즈(영어: Swords, 아일랜드어: Sord Cholmcille)는 아일랜드 핑걸주의 주도이다.
칼로 (아일랜드)
칼로(영어: Carlow, 아일랜드어: Ceatharlach)는 아일랜드 칼로주의 주도이다.
뉴브리지
뉴브리지(Newbridge)는 다음과 같은 뜻이 있다.
뉴브리지 (킬데어주)
뉴브리지(영어: Newbridge, 아일랜드어: Droichead Nua)는 아일랜드 킬데어주의 도시이다.
음성향교
음성향교(陰城鄕校)는 대한민국 충청북도 음성군 음성읍에 있는 조선시대의 향교이다. 1981년 12월 26일 충청북도의 유형문화재 제104호로 지정되었다.
음성향교 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.
조선 명종 15년(1560)에 세워진 음성향교는 고종 7년(1870)과 24년(1887)에 고쳤고, 후에 여러 번의 수리를 거쳐 오늘에 이르고 있다. 현재 남아있는 건물은 대성전·동재·서재·명륜당 등이 있다.
건물은 내삼문을 경계로 앞쪽에는 학생들이 공부하던 명륜당을 중심으로 배움의 공간을 두고 있다. 뒤쪽에는 공자를 비롯하여 여러 성현들의 제사를 지내는 대성전이 있어, 향교의 일반적 배치형태인 전학후묘를 따르고 있다. 특히 동재·서재가 다른 곳과는 달리 명륜당의 뒤쪽에 있는 것이 특이한데, 이것은 도로공사로 인해 변형된 것으로 보인다.
조선시대에는 국가로부터 노비·토지·책 등을 지급 받아 학생들을 가르쳤으나, 갑오개혁(1894) 이후에는 교육적 기능은 없어졌다. 다만 봄·가을 2차례에 걸쳐 제사만 지내고 있다.
애슬론 (아일랜드)
애슬론(영어: Athlone, 아일랜드어: Baile Átha Luain 발러 아하 루안)은 아일랜드 웨스트미스주와 로스커먼주에 걸쳐 있는 도시이다. 2011년 인구조사 결과 인구는 20,153명이었다.
아일랜드섬의 지리적 중심에 있다. 1970년대, 공화주의 "에이레 누아(Éire Nua)" 당은 통일 아일랜드 연방의 수도로 애슬론을 지정하자고 공약했다. 이 제안은 지금도 공화 신페인당이 주장하고 있다.
장성향교
장성향교(長城鄕校)는 대한민국 전라남도 장성군 장성읍에 있는 향교이다. 1985년 2월 25일 전라남도의 유형문화재 제105호로 지정되었다.
장성향교 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.
장성향교는 태조 3년(1394)에 오산리에 지었으나 임진왜란으로 불에 타 없어져 선조 33년(1600)에 장안리로 옮겨지었다. 이 때 진원현이 장성현과 합해짐에 따라 진원리에 있던 진원향교를 없애고, 장성향교에 합치게 되었다. 효종 9년(1658)에 현재의 위치로 옮겼으며, 여러 차례 수리를 거쳐 오늘에 이르고 있다. 현재 남아있는 건물은 명륜당·동재·서재·대성전·내삼문 등과 부속건물들이 있다.
경사지에 자리잡은 장성향교는 앞쪽 낮은 터에는 출입문인 외삼문과 학생들이 공부하던 명륜당을 두었다. 그 앞에는 동재·서재가 있어 배움의 공간을 형성하고 있다. 뒤쪽 높은 터에는 제사 지내는 공간으로 대성전과 동무·서무가 있어 향교의 일반적 배치형태인 전학후묘의 형식을 따르고 있다.
조선시대에는 국가로부터 토지·노비·책 등을 지급 받아서 학생들을 가르쳤으나, 갑오개혁(1894) 이후에는 교육적 기능은 없어지고, 봄·가을 2차례에 걸쳐 제사만 지내고 있다. 이곳에 보관되어 있는 책은 이 지방 향토사연구와 조선 후기 향교연구에 귀중한 자료가 된다.
리호
리호(영어: Lough Ree, 아일랜드어: Loch Rí)는 아일랜드 중앙에 있는 호수이다.
고미역 (오카야마현)
고미역(일본어: 古見駅)은 일본 오카야마현 마니와시에 위치한 서일본 여객철도 기신 선의 철도역이다. 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.
캐릭온섀넌
캐릭온섀넌(영어: Carrick-on-Shannon, 아일랜드어: Cara Droma Rúisc)은 아일랜드 리트림주의 주도이다.
단양 영춘향교
단양 영춘향교(丹陽 永春鄕校)는 대한민국 충청북도 단양군 영춘면에 있는 조선시대의 향교이다. 1981년 12월 26일 충청북도의 유형문화재 제106호로 지정되었다.
단양 영춘향교 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.
조선 정종 1년(1399)에 세워진 영춘향교는 임진왜란(1592) 때 불에 타 없어졌다. 광해군 6년(1614)에 남천리로 옮겨 지었으나 불이나서 정조 15년(1791)에 현재의 자리로 옮겼다. 그 뒤 여러 차례의 수리를 거쳐서 오늘에 이르고 있다. 현재 남아있는 건물은 대성전·명륜당·동재·서재·교직사 등이 있다.
대성전은 공자를 비롯하여 여러 성현들의 위패를 모시고 제사지내는 곳이고, 명륜당은 학생들이 공부하던 강당이다. 이곳의 건물 배치는 명륜당과 대성전이 위·아래로 배치되어 있는 다른 곳과는 달리 명륜당이 대성전의 오른쪽 앞에 위치한 특이한 형태를 보여준다.
조선시대에는 국가로부터 토지·노비·책 등을 지급 받아서 학생들을 가르쳤으나, 갑오개혁(1894) 이후에는 교육적 기능은 없어지고, 봄·가을 2차례에 걸쳐 제사만 지낸다.
단양 영춘향교 명칭 변경
당초 영춘향교로 문화재 명칭이 지정되었으나, 2013년 1월 18일 현 행정구역명을 추가하여 현재의 문화재 명칭으로 변경되었다.
캐슬바
캐슬바(영어: Castlebar, 아일랜드어: Caisleán an Bharraigh)는 아일랜드 메이요주의 주도이다.
캐번
캐번(영어: Cavan, 아일랜드어: An Cabhán)은 아일랜드 캐번주의 주도이다.
보성향교
보성향교(寶城鄕校)는 대한민국 전라남도 보성군 보성읍에 있는 향교이다. 1985년 2월 25일 전라남도의 유형문화재 제106호로 지정되었다.
보성향교 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.
태조 6년(1397)에 지은 보성향교는 임진왜란(1592) 때까지의 내력은 자세히 알 수 없다.『산양지』에 의하면 언제인지 확실하지 않지만 구계동에서 현 위치로 옮겼다가 양청산으로 옮겼다고 전한다. 정유재란(1597) 때 불타 없어지자 선조 35년(1602)에 다시 지금의 위치로 옮겼다고 한다. 순조 32년(1832)에 고쳤으며, 그 이후에 여러 차례 수리가 있었다. 현재 남아있는 건물은 대성전·동무·서무·명륜당·동재·서재 등이 있다.
앞쪽에는 학생들이 공부하던 명륜당을 중심으로 동재·서재 등이 있어 배움의 공간을 이루고 있다. 뒤쪽에는 대성전과 동무·서무가 있어 제사공간을 형성하고 있다. 내삼문을 경계로 배움의 공간과 제사공간이 구분되어 있어 향교의 일반적 배치형태인 전학후묘의 형식을 따르고 있다.
보성향교 개요
명륜당은 원래 풍화루였으나 자리를 옮겨 명륜당으로 고쳐서 사용하고 있다. 외삼문은 최근에 지은 것이며, 대부분 건물들은 조선 후기 이후에 지은 것이다.
조선시대에는 국가로부터 토지·노비·책 등을 지급 받아서 학생들을 가르쳤으나, 갑오개혁(1894) 이후 교육적 기능은 없어지고, 봄·가을에 제사만 지낸다.
단양향교
단양향교(丹陽鄕校)는 대한민국 충청북도 단양군 단성면에 있는 조선시대의 향교이다. 1981년 12월 26일 충청북도의 유형문화재 제107호로 지정되었다.
단양향교 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.
태조 15년(1415)에 세운 단양향교는 명종(재위 1545∼1567) 초기 이황이 군수로 있을 때 지금의 자리로 옮겼다. 영조(재위 1724∼1776) 때 두 차례 고쳤으며, 그 뒤에도 여러 차례 수리하였다.
조선시대에는 국가로부터 토지·노비·책 등을 지급받아 학생들을 가르쳤으나 갑오개혁(1894) 이후 교육적 기능은 없어지고, 봄·가을에 제사만 지낸다.
단양향교 건물
현재 향교에 남아있는 건물은 대성전·동무·서무·명륜당·동재 및 기타 부속건물이 있다. 내삼문을 경계로 앞쪽에는 명륜당을 중심으로 배움의 공간을 두고, 뒤쪽에는 대성전을 중심으로 제사공간을 이루고 있어 향교의 일반적 배치인 전학후묘를 따르고 있다.
클론멜
클론멜(영어: Clonmel, 아일랜드어: Cluain Meala)은 아일랜드 티퍼레리주의 주도이다.
둔레러
둔 레러(아일랜드어: Dún Laoghaire [ˌd̪ˠuːn̪ˠ ˈl̪ˠeːɾʲə], 영어: Dunleary 던리어리[*])는 아일랜드 던레러라스던주의 주도이다.
던가번
던가번(영어: Dungarvan, 아일랜드어: Dún Garbhán)은 아일랜드 워터퍼드주의 도시이다.
리퍼드
리퍼드(영어: Lifford, 아일랜드어: Leifear)는 아일랜드 더니골주의 주도이다.
메이테쓰 공항선
구코 선(일본어: 空港線 くうこうせん[*]) 또는 공항선은 일본 아이치현 도코나메시의 도코나메 역부터 주부 국제공항역을 잇는 나고야 철도의 철도 노선으로 이 노선을 통해 열차로 센트레아 나고야 주부 국제공항까지 운행한다.
메이테쓰 공항선 역 목록
※ 전 노선 아이치현 도코나메시에 소재.
모너핸
모너핸(영어: Monaghan, 아일랜드어: Muineachán)은 아일랜드 모너핸주의 주도이다.
니나 (티퍼레리주)
니나(영어: Nenagh, 아일랜드어: Aonach Urmhumhan)는 아일랜드 티퍼레리주의 주도이다.
로스커먼
로스커먼(영어: Roscommon, 아일랜드어: Ros Comáin)은 아일랜드 로스커먼주의 주도이다.
탈라 (사우스더블린주)
탈라(영어: Tallaght, 아일랜드어: Tamhlacht)는 아일랜드 사우스더블린주의 주도이다.
고흥향교
고흥향교(高興鄕校)는 대한민국 전라남도 고흥군 고흥읍에 있는 향교이다. 1985년 2월 25일 전라남도의 유형문화재 제108호로 지정되었다.
고흥향교 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.
고흥향교는 세종 23년(1441)에 고흥현 서문 밖에 지었는데 선조 30년(1597)에 정유재란으로 불에 타 없어졌다. 숙종 21년(1695)에 현 위치에 새로 지었으며, 그 뒤에 여러 차례의 수리를 걸쳐 오늘에 이르고 있다. 현재 남아있는 건물은 대성전·명륜당·동무·서무·동재·서재 등이 있다.
경사진 곳에 위치하고 있는 고흥향교는 앞쪽에는 명륜당을 중심으로 배움의 공간을 이루고 있다. 뒤쪽 높은 곳에는 대성전을 중심으로 제사공간을 두고 있어 전학후묘의 배치형식을 따르고 있다.
조선시대에는 국가로부터 토지·노비·책 등을 지급받아 학생들을 가르쳤으나 갑오개혁(1894) 이후에는 교육적 기능은 없어지고, 봄·가을에 제사만 지낸다.
털러모어
털러모어(영어: Tullamore, 아일랜드어: Tulach Mhór)는 아일랜드 오펄리주의 주도이다.
위클로
위클로(영어: Wicklow, 아일랜드어: Cill Mhantáin)는 아일랜드 위클로주의 주도이다.
옥과향교
옥과향교(玉果鄕校)는 대한민국 전라남도 곡성군 옥과면에 있는 향교이다. 1985년 2월 25일 전라남도의 유형문화재 제109호로 지정되었다.
옥과향교 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.
옥과향교가 처음 지어진 연대는 알 수 없다. 다만 원래의 자리가 황산이었는데 율정으로 옮겼고, 조선 영조 31년(1755)에 현 위치로 옮겼다고 한다. 정조 20년(1796)에 수리하였으며, 고종 광무 2년(1898)에 다시 고쳐서 오늘에 이르고 있다.
경사진 곳에 위치하고 있어서 앞쪽 낮은 곳에는 배움의 공간으로 명륜당을 두고, 뒤쪽 높은 곳에는 제사공간으로 대성전을 두고 있다. 이곳은 향교의 일반적 배치형태인 전학후묘의 형식을 따르고 있다.
조선시대에는 국가로부터 토지·노비·책 등을 지급받아 학생들을 가르쳤으나 갑오개혁(1894) 이후에는 교육적 기능은 없어지고, 봄·가을에 걸쳐 제사만 지낸다. 이곳에 보관하고 있는 책 중 『양목재절목』, 『향교전곡출입절목』 등은 옥과향교만이 가지고 있는 독특한 자료로 간주된다.
그레이스톤스
그레이스톤스(영어: Greystones, 아일랜드어: Na Clocha Liatha)는 아일랜드 위클로주의 도시이다.
구례향교
구례향교(求禮鄕校)는 대한민국 전라남도 구례군 구례읍에 있는 향교이다. 1985년 2월 25일 전라남도의 유형문화재 제110호로 지정되었다.
구례향교 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.
정확히 지어진 연대는 알 수 없으나 연산군 5년(1499)에 향교를 없애고 중종 13년(1518)에 백련동에 향교를 지었다. 그러나 매년 제사 때마다 호랑이가 나타나서 숙종 30년(1704)에 봉성산 아래인 현 위치로 옮겼다. 1825년에 명륜당을 수리하였고, 그 뒤에도 여러 차례 수리가 있었다. 현재 남아있는 건물은 대성전 ·명륜당 ·동재 ·서재 ·동무·서무 ·외삼문 등이 있다.
경사지에 위치하고 있어서 앞쪽 낮은 곳에는 배움의 공간은 명륜당과 동재·서재가 있고, 뒤쪽 높은 곳에는 제사공간인 대성전과 동무·서무가 있다. 향교의 일반적 배치형태인 전학후묘를 따르고 있다. 특히 외삼문 밖에는 연못과 붉은색 문, 그리고 이곳을 지날때는 누구든지 말에서 내리라는 뜻을 새긴 하마비가 있어 옛스러운 맛을 지니고 있다.
구례향교 개요
조선시대에는 국가로부터 토지·노비·책 등을 지급받아 학생들을 가르쳤으나 갑오개혁(1894) 이후에는 교육적 기능은 없어지고, 봄·가을에 제사만 지낸다. 이곳에 보관하고 있는 책 중 『유학안』은 각 면마다 유학자들의 이름이 쓰여져 있어 이 지방 향토사연구에 귀중한 자료가 되고 있다.
발리나슬로
발리나슬로(영어: Ballinasloe, 아일랜드어: Béal Átha na Sluaighe)는 아일랜드 골웨이주의 도시이다.
튜엄
튜엄(영어: Tuam, 아일랜드어: Tuaim)은 아일랜드 골웨이주의 도시이다.
춘산초등학교
춘산초등학교는 대한민국 경상북도 의성군 춘산면 옥정리에 있는 초등학교다.
웨스트포트 (아일랜드)
웨스트포트(영어: Westport, 아일랜드어: Cathair na Mart)는 아일랜드 메이요주의 도시이다.
킬라니
킬라니(영어: Killarney, 아일랜드어: Cill Airne)는 아일랜드 케리주의 도시이다.
리스토웰
리스토웰(영어: Listowel, 아일랜드어: Lios Tuathail)은 아일랜드 케리주의 도시이다.
점곡초등학교
점곡초등학교는 대한민국 경상북도 의성군 점곡면 사촌리에 있는 공립 초등학교다.
비안초등학교
비안초등학교(比安初等學校)는 대한민국 경상북도 의성군 비안면 이두리에 있는 공립 초등학교이다.
블라니
블라니(영어: Blarney, 아일랜드어: an Bhlarna)는 아일랜드 코크주의 도시이다. 블라니 성의 소재지로 유명하다.
장자석 (유물)
장자석 (藏字石)은 중국 구이저우성 첸난 부이족 먀오족 자치주 핑탕 현 장보 향 명승지에 위치한 돌이다. 돌 표면에는 간체자와 번체자로 해석되며, "중국 공산당" (中國共產党) 또는 "중국 공산당 멸망" (中國共產党亡)으로 읽어지는 패턴이 표시되어 있다.
블라니성
블라니성(영어: Blarney Castle, 아일랜드어: Caisleán na Blarnan)은 아일랜드 코크주 블라니의 성이다. 성 안의 블라니 돌로 유명하다.
블라니 돌
블라니 돌(영어: Blarney Stone, 아일랜드어: Cloch na Blarnan)은 아일랜드 코크주 블라니 성 안에 있는 돌로, 입을 맞추면 달변 능력이 생긴다고 한다.
광양향교
광양향교(光陽鄕校)는 대한민국 전라남도 광양시 광양읍에 있는 조선시대의 향교이다. 1985년 2월 25일 전라남도의 유형문화재 제111호로 지정되었다.
광양향교 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.
세조 25년(1443)에 세운 광양향교는 임진왜란(1592) 때 불에 타 없어진 것을 광해군 5년(1613)에 군수 남대원과 지방 유림이 힘을 모아 대성전을 지으면서 점차적으로 건물을 지었다. 그 뒤 여러 차례 수리가 있었으나 한국전쟁 때 완전히 없어진 것을 1966년에 출입문인 풍화루를 돌기둥으로 대신하여 세운 것을 시작으로 건물을 다시 지었다. 현재 남아있는 건물은 대성전·명륜당·풍화루·동재·서재 등이 있다.
앞쪽에 명륜당을 중심으로 배움의 공간을 두고, 뒤쪽에 대성전 중심의 제사공간을 이루는 일반적인 배치형식과는 달리 자유롭게 배치하였다.
조선시대에는 국가로부터 토지·책·노비 등을 지급받아 학생들을 가르쳤으나 갑오개혁(1894) 이후에는 교육적 기능은 없어지고, 봄·가을에 걸쳐 제사만 지낸다. 이곳에는 전라남도 향교 중 비교적 많은 책을 보관하고 있다.
의성초등학교
의성초등학교는 대한민국 경상북도 의성군 의성읍 후죽리 소재에 위치한 공립 초등학교이다.
더블린성
더블린성(영어: Dublin Castle, 아일랜드어: Caisleán Bhaile Átha Cliath)은 아일랜드 더블린의 성이다.
낙안향교
낙안향교(樂安鄕校)는 대한민국 대한민국 전라남도 순천시 낙안면에 있는 향교이다. 1985년 2월 25일 전라남도의 유형문화재 제112호로 지정되었다.
낙안향교 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.
조선 전기에 지어진 것으로 추측되는 낙안향교는 효종 9년(1658)에 용암동에서 현재의 위치로 옮겼다. 그 뒤 여러 차례에 걸쳐서 수리하였다. 현재 남아있는 건물은 대성전·명륜당·동무·서무·동재·서재·내삼문 등이 있다.
내삼문을 경계로 배움의 공간과 제사공간을 구분하고 있다. 앞쪽 낮은 곳에는 외삼문과 명륜당이 있고, 뒤쪽 높은 곳에는 대성전과 동무·서무 등을 두고 있어 전학후묘의 배치를 따르고 있다.
조선시대에는 국가로부터 토지·노비·책 등을 지급 받아 학생들을 가르쳤으나, 갑오개혁(1894) 이후에는 교육적 기능은 없어지고, 봄·가을 2차례에 걸쳐 제사만 지낸다.
수플레
수플레(프랑스어: Soufflé)는 머랭에 다양한 재료를 섞어 오븐에서 구워낸 요리이다.
의성북부초등학교
의성북부초등학교는 대한민국 경상북도 의성군에 있는 초등학교다.
함평향교
함평향교(咸平鄕校)는 대한민국 전라남도 함평군 대동면에 있는 향교이다. 1985년 2월 25일 전라남도의 유형문화재 제113호로 지정되었다.
함평향교 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.
지어진 연대는 확실히 알 수 없으나 정유재란(1597)으로 불타 없어진 것을 선조 32년(1599)에 초가집으로 다시 지었으나 위치가 좋지 않다고 해서 인조 3년(1625)에 현 위치로 옮겼다. 지금의 건물들은 근래에까지 여러 차례 수리한 건물이다. 현재 남아있는 건물은 대성전·명륜당·동재·서재·내삼문 등이 있다.
일반적으로 향교의 건물배치는 평지일 경우 제사공간이 배움의 공간 앞에 오는 전묘후학의 형식을 따르며, 경사지일 경우 배움의 공간이 앞에 오는 전학후묘의 형식을 따르고 있다. 이곳은 흔치 않은 예로 전묘후학의 형식을 따르고 있다.
조선시대에는 국가로부터 토지·노비·책 등을 지급받아 학생들을 가르쳤으나, 갑오개혁(1894) 이후에는 교육적 기능은 없어지고 봄·가을에 제사만 지낸다.
무안향교
무안향교(務安鄕校)는 대한민국 전라남도 무안군 무안읍에 있는 향교이다. 1985년 2월 25일 전라남도의 유형문화재 제114호로 지정되었다.
무안향교 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.
태조 3년(1394)에 무안읍성의 남쪽 공수산(현재의 남산)에 세웠으나 호랑이가 자주 나타나서 성종 1년(1470)에 현재의 자리로 옮겼다. 임진왜란(1592) 때 파손된 것을 숙종 15년(1689)에 고쳤으며, 그 뒤에 여러 차례 수리가 있었다. 현 건물들은 조선 후기 이후에 점차적으로 지어진 것이며, 대성전·명륜당·동재·서재·내삼문 등이 있다.
경사진 곳에 위치하고 있으며 앞쪽에는 명륜당을 중심으로 배움의 공간을 두고, 뒤쪽에는 대성전을 중심으로 한 제사공간이 있어 전학후묘의 배치형식을 따르고 있다.
조선시대에는 국가로부터 토지, 노비, 책 등을 지급받아 학생들을 가르쳤으나, 갑오개혁(1894) 이후에는 교육적 기능은 없어지고 봄·가을에 제사만 지낸다.
다이아몬드 헤드
다이아몬드 헤드(Diamond Head)는 다음과 같은 뜻이 있다.
의성남부초등학교
의성남부초등학교는 대한민국 경상북도 의성군에 있는 초등학교다.
델리의 철 기둥
델리의 철기둥은 인도 델리 시 교외의 세계 유산 쿠트브 미나르 안에 있는 녹슬지 않는 철기둥. 체드라바르만의 기둥이라고도 한다.
99.72%라고 하는 고순도 철로 만들어져 있어, 표면에는 산스크리트어의 비문이 새겨지고 있다. 직경은 약 44 cm, 높이는 약 7 m, 지하에 파묻히고 있는 부분은 약 2 m, 무게는 약 10톤.
현재는 델리 남부 교외 메헤라우리 마을의 이슬람교 예배소나 그 외의 종류의 역사적 건조물이 모인 쿠트브 콤플렉스 (Qutb Complex) 내에 있어, 인도 유수한 관광지가 되어 있다. 서기 415년에 지어졌다고 한다. 지상 부분은 1500년 이상의 사이 녹이 내부에 진행되고 있지 않지만, 지하 부분에서는 부식이 시작되어 있는 모양.
일반적으로 '아소카 왕의 기둥'으로 불리고 있지만, 아소카 왕이 세운 것이 아니고, 아소카 왕에서 700년 가깝게도 뒤의 것이다.
델리의 철 기둥 철이 녹스는 이유
자연계에서 불안정한 철 (Fe)은 산소를 수중에 넣고, 철광석은 Fe2O3, Fe3O4 등 산화철 상태로 안정된다. 정련한 철도 마찬가지로, 그 과정에서 생기는 산화철이 녹이다.
델리의 철 기둥 녹슬지 않는 철
가열하면서 단련한 철이 녹슬기 어려운 것은 경험이라 알려져 있다. 열을 더해 두드리는 것으로, 불순물이 외측에 밀려 나와 철의 순도가 올라, 내부에서는 재결정화가 촉진되는 일에 의한다. 예로서 일본도가 있지만, 손질을 게을리하면 역시 녹을 일으킨다.
현대로는 녹슬지 않는 철로서 1913년에 개발된 스테인리스강이 알려져 있다. 이는 철 (Fe)에 크롬 (Cr)과 니켈 (Ni)을 일정량 더한 것으로, 금속의 표면에 산화 피막을 형성하는 것으로 녹의 발생을 막고 있다.
고대가 녹슬지 않는 철로서는 같이 단조의 다마스쿠스 강철이 유명하고, 철기둥도 이는 아닐까 말해진다. 다만, 다마스쿠스 강철도 전혀 녹슬지 않는 것은 아니고, 또 주목을 끄는 것은 오히려 모양의 아름다움에 의한다.
델리의 철 기둥 철기둥이 녹슬지 않는 이유
철기둥이 순도가 높은 철제이니까 녹슬지 않는다는 것은 잘못이다. 금속 공학의 전문가, 인도 공과대학교의 바라스브라마니암 박사에 의하면, 99.72%의 순도라면 50년 정도로 녹슨다고 한다. 1500년간 풍우에 노출하면서 녹슬지 않았던 이유는, 철의 순도 문제는 아니고 불순물의 존재에 있다는 가설이 유력하다.
인도에서 나오는 철광석에는 인 (P)이 비교적 많이 포함되어 있다. 또, 인도에서는 철을 정제 할 때에 미미센나라는 인을 포함한 식물을 더하고 있던 기록이 있다고 한다. 인을 풍부하게 포함한 철을 얇은 원반상으로 가열하면서 두드리면, 철의 표면은 인산 화합물로 덮인다. 그 원반을 겹쳐 쌓아 한 층 더 두드려 일체화시키면, 철기둥의 표면이 인산 화합물로 코팅 되어 녹에 강한 철기둥이 완성한다고 한다.
델리의 철 기둥 철기둥이 녹슬지 않는 이유
또, '이 기둥은 지중 깊이 달해, 지중을 지배하는 뱀의 왕 바스키 (Vasuki)의 목에 박히고 있다'라는 전승이 있어, 이전에는 관광객들이 그 이상한 힘을 닮으려고 기둥을 손대거나 그 중에는 위까지 오른 사람도 있다고 한다. 현지인들은 몸에 기름을 발라 태양광선으로부터 피부를 지키는 습관이 있어, 그 기름이 기둥에 도착하는 것에 의해서 녹을 막고 있는 것은 아닌가 라는 설도 있지만, 현재, 기둥의 주위는 책으로 둘러싸지고 있기 때문에, 사람이 직접 접하는 것은 할 수 없다.
강진향교
강진향교(康津鄕校)는 대한민국 전라남도 강진군 강진읍에 있는 향교이다. 1985년 2월 25일 전라남도의 유형문화재 제115호로 지정되었다.
강진향교 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.
처음 지어진 연대는 알 수 없으나, 윤탁이 대성전에 은행나무를 심도록 권장하였다는 기록과 현재의 은행나무 나이를 짐작하여 조선 전기인 1400년대로 추정된다. 현재 남아있는 건물은 대성전·동재·서재·명륜당 등이 있다.
앞쪽에 명륜당을 중심으로 배움의 공간을 두고, 뒤쪽에 대성전을 중심으로 제사공간을 두고 있어 전학후묘의 배치형식을 따르고 있다.
조선시대에는 국가로부터 토지, 노비, 책 등을 지급받아 학생들을 가르쳤으나 갑오개혁(1894) 이후에 교육적 기능은 없어지고 봄·가을에 제사만 지낸다. 이곳에 보관되어 있는 책은 지방 향토사연구에 좋은 자료가 된다.