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코나투스 중세의 생각
피로포노스는 운동은 운동하는 물체를 감싸는 매체에 의해서 유지되는 것이 아니라 특성, 즉 운동하기 시작하면 물체에 심어진 「코나투스 Conatus」에 의해서 유지된다고 주장했다. 다만 이것은 근대적인 관성의 개념과는 다르다. 이 경우는 물체가 계속 하기 위해서는 고유의 힘을 필요로하게 되기 때문이다. 이 생각은 아리스토텔레스를 지지한 이븐 루시드나 스콜라 철학자들이 강하게 반대하였다. 또한 아리스토텔레스의 생각은 이슬람 세계로부터도 도전받았다. 그 예로 이븐 알하이삼은 피로포노스의 생각을 지지했다. 또한 이븐 알하이샘은 관성에 유사한 개념을 발전시켰다. 관성의 개념은 그 효과가 항력과 같이 외적인 힘의 결과로서 영구적인 힘에 대해 생각한 이븐 시나에 의해서 좀 더 명확하게 발전 되었다. 이것으로 이븐 스나는 「비자연적인 운동에 관해서 영구적인 유형의 힘을 생각한 최초의 인물」이 되었다. 이븐 스나의 「마일 mayl」이라는 개념은 아리스토텔레스의 격렬한 운동의 개념과 거의 반대의 것이며, 오히려 관성의 법칙, 즉 뉴턴의 제일 운동 법칙을 생각나게 하는 것이다. 이븐 스나는 운동하는 물체의 무게와 속도의 사이에 정량적인 관계를 주려고, 운동량과 같은 개념도 발전시켰다.
코나투스 중세의 생각
쟌 뷰리단 (1300년 - 1358년) 도 이전의 생각을 부정해 이 운동을 일으키게 하는 특성이라고 할 생각을 채용했지만, 그는 그것을 「임페투스 impetitus」라고 명명해 서서히 소산해 나가는 것으로 했다. 뷰리단의 입장은 공기 저항과 물체가 가지는 임페투스에 거역하는 물체 자신의 무게에 운동하는 물체가 파악된다는 것이었다. 또, 그는, 임페투스는 속도에 비례해 증대한다고 주장했다. 그의 최초의 임페투스에 관한 생각은 많은 점으로 근대적인 운동량의 개념과 닮아 있다. 보다 근대적인 관성의 개념에 분명하게 비슷한 것에도 불구하고, 뷰리단은 자신의 이론을 아리스토텔레스의 기본적인 철학을 수정한 것에 지나지 않다고 간주해 운동하고 있는 물체와 정지하고 있는 물체의 사이에게는 아직 근본적인 차이가 있다는 생각을 포함한 많은 소요학파의 생각을 주장했다. 또, 뷰리단은, 임페투스는 본성상 직선적으로만이 아니라 원적으로도 일해, 천체와 같은 물체에 일해 원운동을 시킨다고 주장했다.
코나투스 데카르트에게
17세기의 전반에 르네 데카르트(1596년 - 1650년) 가 좀더 근대적이고 유물론 개념으로서 코나투스 Conatus를 발전시켰다. 그는 노력을 「신의 힘을 나타내고 있는 물질이 움직이려는 적극적인 힘 혹은 경향」으로 표현했다. 고대 사람들이 이 말을 엄밀하게 의인적인 의미에서 자른 목적을 달성하려는 「코나투스 Conatus」라고처럼 사용해, 중세의 스콜라 학자가 「코나투스 Conatus」의 개념을 발전시키고 그것이 가지는 신비적으로 본질적인 특성이라 했는데 반해, 데카르트는 그들보다 약간 기계론적인 의미로 이 말을 사용했다. 더 분명히 말하면, 뷰리단과는 대조적으로 데카르트에게는, 운동과 정지는 같은 물건의 두 개 상태에 지나지 않고, 다른 것은 아니었다. 데카르트의 「코나투스 Conatus」에 대한 생각은 매우 애매하기는 했지만, 자연에 대한 욕망이나 경향의 기능으로부터 멀어진 운동이나, 보다 과학적으로 근대적인 생각으로 향하는 운동의 기능의 시작을 여기에 찾아낼 수 있다.
코나투스 데카르트에게
아리스토텔레스의 시대부터 서양에서 지배적인 물질적 세계를 목적론적, 혹은 합목적적으로 파악하는 생각을 데카르트는 부정했다. 데카르트는 마음을 물질적 세계의 일부라고 간주하지 않고, 그 때문에 마음은 자연의 엄밀하게 기계론적인 법칙의 대상은 아니다. 한편, 운동과 정지는 영구 불변의 기계론적 법칙에 의한 물체의 상호작용의 대상물이다. 신은 처음, 물체를 시동시킬 뿐으로, 그 후는 물체의 기계적 운동의 동적 질서를 유지하는 것 외에 간섭하지 않는다. 그 때문에, 모든 것은 법칙에 지배된 충돌이나 부단한 재구성을 실시할 뿐으로, 물체의 운동에는 진짜 목적 따위 존재하지 않는다. 코나투스(Conatus)는 물체가 서로 충돌할 때의 운동의 경향에 지나지 않는다. 신이 이 활동을 시동시키지만, 그 다음은 「새로운」 운동도 정지도 창조될 리가 없다.
코나투스 데카르트에게
데카르트는 「코나투스 Conatus」에는 2종류, 「코나투스 아 켄트로(conatus a centro)」와「코나투스 레케덴디(conatus recedendi)」가 있는 것을 명기했다. 「코나투스 아 켄트로」, 즉 「중심으로 향하는 경향」은 데카르트가 중력의 이론으로 사용했다. 「코나투스 레케덴디」, 즉 「중심으로부터 떨어져 가는 경향」은 원심력을 나타낸다. 이러한 경향은 생물의 성질이나 의도를 나타내는 말도 아니면, 물건의 「힘」의 고유의 특성으로서 생각할 수 있었으므로도 없고, 오히려, 신이 하사한 물리적 우주 그 자체의 통일적·외적인 특징으로서 생각할 수 있다.
데카르트는 자신의 자연의 제일 법칙을 발전시킬 때, 「코나투스 모웬디」, 즉 자기보존의 「코나투스 Conatus」의 개념도 일으켰다. 이 법칙은 관성의 법칙을 일반화한 것으로, 이전에 갈릴레이에 의해서 경험적으로 설명되어 발전 당하고 있었다. 이 원리는 데카르트의 죽음으로부터 50년 후에 아이작 뉴턴에 의해서 정식화되어 그 3개의 운동의 법칙 중 제일의 것으로 여겨졌다. 데카르트에 의한 정식화는 이러하다: 「각각의 것은, 정지하고 있을 때에는 그 상태에 쭉 머물고 있다. 또 일단 움직이기 시작하면 계속 움직인다」.
코나투스 홉스에게
토마스 홉스 (1588년- 1679년) 도 또한 「코나투스 Conatus」의 원리에 관한 이전의 생각을 없앴다. 그렇지만, 그는 이전의 정의를 운동의 기원을 설명할 수 없다고 비판했다. 이 목적으로 향해 연구하는 것이 홉스의 이 분야에서의 연구의 주목적점이 되었다. 실제, 홉스는 「마음의 제인지 기능을 「노력」의 기능의 다양성에 변화시켰다」.
게다가 홉스는 감정을 운동의 시작으로 간주해, 의지를 감정의 총체로 간주했다. 이 「의지」는 물체의 「코나투스 Conatus」를 형성해, 그 물리적인 현상은 「사는 의지」라고 이해된다. 생물은 번창하기 위해서 「평화를 요구하고 평화를 위협하는 것과는 싸운다」라고 홉스는 말한다. 또, 홉스는 이 「코나투스 Conatus」와 「상상」을 동일시 해, 「코나투스 Conatus」의 변화, 즉 의지는 「심사숙고」의 결과라고 말했다.
나는 「노력」을 주어질 수 있는 것보다, 즉, 설명이나 수에 의해서 한정될 수 있는 혹은 할당할 수 있는 파는 것보다도, 작은 시간·공간 내에서 만들어진 움직임이라고 정의한다. 즉, 점의 길이를 통해서, 혹은 순간 즉 일시점에 대해 만들어진 운동이다.
코나투스 홉스에게
그의 심리학적 이론에서와 같게, 홉스의 물리적인 「코나투스 Conatus」는 운동의 미소한 구성요소이다. 노력은 운동, 결국은 자른 방향에의 경향의 「시작」이다. 홉스가 사용한 마지막으로의 「임페투스」라는 개념은 이 물리적인 「코나투스 Conatus」라는 표현중에서 정의된다. 즉, 임페투스는 「시간의 추이 중에서 운동하는 물체에 이용되는 「코나투스 Conatus」의 척도」라고 하게 된다.. (역학적인 의미로의) 저항은 반대 방향의 「코나투스 Conatus」에 의해서 일으켜진다. 힘은 「물체의 크기」를 더한 이 운동이다. 또, 홉스는 용수철 등의 운동을 일으키게 하는, 예를 들면, 축소하거나 확장하는, 「복원성의 힘」을 나타내는데도 「코나투스 Conatus」라는 말을 사용했다. 홉스는 이러한 물체의 이전 상태로 돌아오게 하는, 이러한 물체에 고유의 힘이 물체에 내재한다고 주장했다.
코나투스 스피노자에게
스피노자 (1632년 - 1677년)는 「코나투스 Conatus」의 생각을 인간의 육체, 영혼, 그리고 그 양쪽 모두에 동시에 적용하지만, 말상으로는 다른 용어를 각각 대해 사용했다. 개념의 심리적인 나타남에 언급할 때는, 그는 「워룬타스 (voluntas)」(의지) 라는 방법 말을 사용한다. 양쪽 모두의 중개가 되는 개념에 언급할 때 , 그는 「압페티트스 (appetitus)」(욕구) 라는 말을 사용한다. 육체적인 충동에 언급할 때, 그는 보통으로 「코나투스 Conatus」를 사용했다. 그는 이 말을 확장해 한덩어리로 해 「코나투스 세세 콘세르우디(conatus sese conservandi)」(자기보존에의 코나투스conatus)라는 말을 사용하기도 했다.
코나투스 스피노자에게
스피노자는 「무엇도 외적인 원인이 없으면 파괴될 수 없다」라는 「자명한」진리를 설명하려고 할 때에 이 「코나투스 Conatus」의 일반적 원리가 존재한다고 단언했다. 그에게 있어서, 「모든 것의 정의는 그것이 존재하는 것을 단언하고 있어, 부정할 것은 없다」라는 것은 자명한 것이다. 이 자기 파괴에의 저항을 스피노자는 인간의 계속 존재하려는 노력이라는 말로 정식화한다. 또, 「코나투스 Conatus」는 이 힘을 나타내기 위해서 그가 가장 잘 이용하는 말이다.
코나투스 스피노자에게
스피노자의 세계관에서는, 이 원리는 모든 것에 적용 가능하고, 게다가 인간의 마음이나 도덕을 포함한 만물의 바야흐로 본질을 구성한다는 것도 세계에는 신이 만든 유한의 모델이 존재하는 것에 지나지 않기 때문이다. 그가 「에티카」 (1677년)에서 말한 것처럼, 「코나투스 Conatus」는 유한의 시간안에 존재한다. 물체가 존속하는 한 코나투스 Conatus도 존속한다. 스피노자는 물체의 힘을 증대하는 경향을 나타내는데 「코나투스 Conatus」라는 말을 사용한다. 모든 존재는 단지 정적으로 계속 존재하려는 것보다 오히려, 완전으로 향해 노력할 것임에 틀림없다. 게다가 존재하는 모든 것은 있는 활동이 자신의 존재를 유지하든가, 혹은 증대시킬 때, 그리고 그러한 때에만 그 활동을 실시한다. 또, 스피노자는 데카르트가 이전 사용한 것 같은, 기본적인 의미로의 관성을 나타낼 때에도 「코나투스 Conatus」라는 말을 사용했다. 물건은 외적인 힘의 활동 없이는 파괴될 수 없기 때문에, 운동과 정지도 교란시켜지지 않은 한은 무기한으로 계속 존재한다.
코나투스 스피노자에게
바르후 데 스피노자가 심리철학에서 사용한 마지막으로의 「코나투스 Conatus」의 개념은 고대 및 중세의 전거에 유래한다. 스토아 학파, 키케로, 디오게네스 라에르티오스와 특히 홉스나 데카르트가 발전시킨 원리를 스피노자는 재구성했다. 코나투스 Conatus에 관해서 그의 이론이 홉스의 것과 다른 것은 「코나투스 아드 모툼(conatus ad motum)」(운동에 대한 노력/코나투스)은 정신적에서는 「없고」 물리적이라고 한 점이다.
코나투스 스피노자에게
스피노자는 그 결정론과 함께, 인간과 자연은 시종 일관 한 한 갖춤의 법칙아래로 통일될 것임에 틀림없다고 믿는다. 신과 자연은 원래 하나이며, 자유 의사는 존재하지 않는다. 동시대의 철학자들에 반하고, 그리고 현대의 철학자들과 일치하고, 스피노자는 마음, 지향성, 윤리, 그리고 자유가 물리적인 존재나 사건으로부터 되는 자연 세계와는 나누고 생각할 수 있는 이원론적인 억설을 부정한다. 그의 목적은자연주의적인 골조/틀 아래에서 이러한 모든 것의 통일적인 설명을 주는 것으로, 그가 생각하는 「코나투스 Conatus」는 이 계획의 중심이 되는 것이다. 예를 들면, 스피노자에게 있어서 있는 활동이 「자유」라는 것은, 그 활동이 실체의 본질이나 「코나투스 Conatus」로부터 생기고 있는 경우뿐이다. 그리고, 인간의 활동이나 선택을 포함한 자연적 세계의 모든 사건은 피할 수 없는 보편적인 자연법칙에 따라서 결정되므로, 무조건으로 절대적인 자유 의사는 존재할 수 없다. 그렇지만, 외적인 힘에 속박 되거나 아주 없으면 종원 되거나 하지 않다는 의미로라면 활동은 아직 자유롭다.
코나투스 스피노자에게
그러므로 인간은 완전하게 자연의 일부이다. 스피노자는 언뜻 보았는데 불규칙한 인간의 행동을 사실은 「자연」으로, 합리적으로, 「코나투스 Conatus」에 동기부여 당하고 있다고 설명했다. 그 과정에서, 자유 의사라는 생각을 「코나투스 Conatus」, 말하자면 인간 뿐만이 아니라 자연 전체에 적용할 수 있는 원리로 치환했다.
「코나투스 Conatus」와 인간의 정동의 관계에 관해서 스피노자가 어떻게 생각하고 있었는가는 명확하지 않다. 메릴랜드 미술 대학의 철학 조교수인 파민 드브란다와 서던 캘리포니아 대학교의 신경 과학 교수 안토니오 다마시오는 두 사람 모두, 인간의 정동은 「코나투스 Conatus」혹은 완전을 목표로 하는 끊임없는 충동으로부터 일어난다고 주장했다. 실제, 스피노자는 「에티카」로, 분명하게, 행복은 「인간의 자기를 보존하려는 능력에 귀착한다」라고 말하고 있다(에티카, 3부, 정리 6~7). 또, 이 「코나투스 Conatus」는 스피노자에 의해서 「미덕의 기반」이라고 특징지워지고 있다. 반대로, 사람은 자신의 「코나투스 Conatus」에 반하는 것이 있으면 반드시 슬퍼진다..
예일 대학 교수 데이비드 비드니 (1908년 - 1987년)는 이것에 반대하고 있다. 비드니는 「욕망」, 제일의 정동과 스피노자의 원리 「코나투스 Conatus」를 주의해 관련짓고 있다. 이 생각은 「에티카」의 방주 IIIP9(3부 정리 9)에 증명되고 있다. 거기에는 「충동 (appetite) 과 욕망 (desire)의 사이에는 차이가 없다. 억지로 말하면 인간이 appetite을 자각하고 있기로는 desire은 일반적으로는 인간과 묶는다. 그러니까 desire은 appetite의 자각을 수반하는 appetite이라고 정의할 수 있다」라고 있다. 비드니에 의하면, 이 욕망(desire)은 다른 정동, 기쁨이나 고통에 지배되고 있어 그 때문에 「코나투스 Conatus」가 기쁨을 낳는 것으로 향해 노력해, 슬픔(pain; 아픔)을 낳는 것을 피한다. 아르투르 쇼펜하우어 (1788년 - 1860년)는 이와 같은 해석을 하고 있지만, 「의지와 표상으로서의 세계」(1819년) 에서는 「나의 기본적인 생각 전체에 의하면, 이것은 모두 진정한 관계를 뒤집은 것이다. 의지는 제일의, 그리고 근원적인 것이다. 지식은 의지에 의지의 현상의 도구로서 부속되는 것에 지나지 않는다」의 것으로 스피노자에게 반대한다고 말하고 있다.
코나투스 라이프니츠에게
고트프리트 빌헬름 라이프니츠 (1646년 - 1716년)는 에아하르트 바이겔 (1625년 - 1699년)의 제자로, 「코나투스 Conatus」라는 원리를 그 및 홉스로부터 배웠지만, 바이겔은 「텐덴티아(tendentia)」(경향)라는 말을 사용했다. 구체적으로 말하면, 라이프니츠는 「새로운 설(Exposition and Defence of the New System)」(1695년)로 홉스의 그것과 같은 의미로 「코나투스 Conatus」라는 말을 사용하고 있다. 다만, 라이프니츠는 신체에 관한 경우와 영혼에 관한 경우로 「코나투스 Conatus」를 구별하고 있다. 신체에 관한 코나투스Conatus는 자력으로는 직선적인 운동을 할 수 있을 뿐으로, 한편 영혼에 관한 코나투스Conatus는 보다 복잡한 운동을 「기억하는」 일이 생긴다.
코나투스 라이프니츠에게
라이프니츠에 의하면, 운동의 문제는 제논의 역설을 해결하는 것에 관계하고 있다. 운동은 지속적인 물건이기 때문에, 공간은 무한 분할할 수 없으면 안 된다. 적어도 모든 것이 움직이기 시작할 수 있기 위해서는, 우주의 기본적 요소안에 각각 특유로 그 요소 자신을 움직이는 사고의 대상이 될 수 있는 자발적인 특성이 존재해야 한다. 이 「코나투스 Conatus」는 어떤 종류의 즉시적이고 「실질적인」운동으로, 모든 것이 정지하고 있을 때도 가지고 있는 것이다. 한편 운동은 물건의 상호작용에 부수한 것이 가지고 있는 모든 「코나투스 Conatus」의 바야흐로 총화이다. 「코나투스 Conatus」의 운동에 대한 관계는 점의 공간에 대한 관계와 같다. 이 생각에 수반하는 문제로서 실제로 일하는 힘이 「코나투스 Conatus」 뿐이라면 다른 물체 무디어져 사용한 물체가 튀어오를 것은 없을 것이라는 일이 있다. 그렇기 때문에, 라이프니츠는 물질의 운동을 유지해 탄성 충돌을 가능하게 하는 에테르(신학)의 존재를 전제 하는 것을 강요당했다. 라이프니츠의, 원자론의 거부와 조가 된 「노력」의 사고 가능한 무기억성의 개념은 결과적으로 그의 단자론을 이끌었다.
코나투스 라이프니츠에게
또, 라이프니츠는 「코나투스 Conatus」이라는 개념을 사용해 적분법의 원리를 발전시켜, 그 말의 의미를, 이 경우는 뉴턴의 가속도적인 「힘」의 수학적인 상사형을 의미하도록 하고 있다. 그렇게 말한 「코나투스 Conatus」를 무한하게 열거해(즉 현재 적분으로 불리고 있는 것) 라이프니츠는 지속적인 힘의 효과를 계량 할 수 있었다. 그는 「위스 위와(vis viva)」(즉 「살아 있는 힘」)을 무활동인 「위스 모르트아(vis mortua)」의 총화라고 정의한 것과 완전히 같이 「임페투스」를 물체의 「코나투스 Conatus」의 총화라고 정의하고 있다.
코나투스 라이프니츠에게
케플러와 어쩌면 데카르트의 연구에 근거해, 라이프니츠는 「코나투스 Conatus」의 원리, 에테르설, 그리고 소용돌이설에 근거한 행성 운행의 모델을 발전시키고 있다. 그 이론은 그의 「천체 운동에의 원인에의 시론(Tentamen de motuum coelestium causis)」(1689년)에서 전개되고 있다. 라이프니츠에 의하면, 케프라에 의한 타원 궤도의, 진원의 동경 성분에의 분석은 시선 운동을 설명할 때의 어느쪽이나 「코나투스 Conatus」의 예인 원심력 및 중력을 조합한 원운동에 대해서 「조화를 이룬 소용돌이」에 의해서 설명할 수 있다 Leibniz later defines the term monadic conatus, as the "state of change" through which his monads perpetually advance.refArthur 1994, sec. 3 괄호 없는 하버드 인용 error: 대상 없음: CITEREFArthur1994 (help)</ref>.
코나투스 관련하는 용법과 술어
이상 말한 주요하지만 그 밖에, 「코나투스 Conatus」의 몇개의 사용이 수백년간에 여러 가지 철학자에 의해서 정식화되어 왔다. 노력에 관계해, 많든 적든 비슷한 의미와 용법을 가지는 몇개의 중요한 술어·개념이 존재한다. 잘밧티스타 비코 (1668년 - 1744년)는 「코나투스 Conatus」를 인간 사회의 활동의 본질이라고 정의했다. 게다가보다 전통적이게는, 물활론적인 의미로, 자연 전체에 충만하는 운동을 만들어 내는 힘이라고 정의했다. 근대 과학이 시작되고 나서 백년 가깝게 후에, 비코는 신플라톤주의에 촉발 되고, 관성의 원리나 새로운 물리학의 법칙을 부정했다. 그에게 있어서, 자연은 지배적인 견해로서 원자나, 데카르트적인 견해로서 연장으로부터 완성되고 있는 것이 아니라, 신에 의해 초래된 「코나투스 Conatus」에 의해서 여기되는 「형이상학적인 점」으로부터 완성되고 있는 것이다.
코나투스 관련하는 용법과 술어
아르투르 쇼펜하우어 (1788년 - 1860년)는 홉스의 「코나투스 Conatus」의 그것과 분명하게 닮고 있는 원리를 포함한 철학을 쌓아 올렸다. 그 정리는 「Wille zum Leben」, 즉 「삶에의 의지」라고 해, 유기체의 자기보존의 본능에 구체적으로 나타나고 있는 현상을 나타낸다. 그렇지만 쇼펜하우어는, 삶에의 의지는 시간적에 묶이지 않고 존속한다고 말하는 것으로 이것을 정의했다. 프리드리히 니체 (1844년 - 1900년)는 일찍부터 쇼펜하우어의 영향을 받은 철학자이지만, 쇼펜하우어의 생에의 의지의 우위를 부정해 다른 자기보존의 설을 발전시켰다. 그는 자신의 버전을 「Wille zur Macht」즉 권력에의 의지라고 불렀다.
코나투스 관련하는 용법과 술어
지그문트 프로이트 (1856년 - 1939년)는 스피노자의 정식화한 자기보존의 체계로서의 「코나투스 Conatus」의 원리에 강하게 의거 했지만, 발간한 작품 중에서 스피노자에게 언급할 것은 없었다. 동시기에, 앙리 베르그송 (1859년 - 1941년) 이 「엘란 비탈 elan vital」, 즉 「생명의 충동」이라는 원리를 발전시켰지만, 그것은 유기체의 진화의 도움이 되는 것이라고 생각할 수 있었다. 이 개념은 모든 생명의 배후에 있는 근본적인 구동력을 나타내고 있고, 스피노자 그 외의 「코나투스 Conatus」의 원리를 생각나게 한다.
막스 셸러에 의하면, 「충동 Drang」라는 개념은 철학적 인간학 및 형이상학의 중심적인 요소이다. 이 개념은 그의 철학적 편력 전체를 통해서 계속 중요했지만, 그의 인생의 후반, 그의 주목적점이 현상학으로부터 형이상학으로 옮기고 나서 발전 당한 것 봐에서 만났다. 베루크손의 「엘란비탈」과 같이 「드란크」(구동 혹은 충동)는 모든 생명의 임페투스이다. 그렇지만, 베루크손의 삶의 형이상학의 경우와 달리, 드란크의 특징은 그것이 영혼(「Geist」)의 구동력이나 동기마련도 주는 것에 있다. 여기서 말하는 영혼은 모든 이론적인 지향성을 포함하고 있지만, 심리학적인 원리인 「에로스 Eros」와 같을 뿐 물질적인 원리인 「Drang」없이는 힘을 지닐 수 없다.
문화인류학자 루이 듀몬 (1911년 - 1988년) 은 스피노자의 「에티카」IIIP3에 기록된 영향력의 강한 정의에 근거해 만들어낼 수 있던 「문화적 노력」에 대해 말하고 있다. 이 파생적인 개념에 근거한 원리는 모든 주어진 문화가 「존속중은 다른 문화를 지배할지 다른 문화의 지배로 괴로워할지 어느 쪽인지를 참는 경향이 있다」라고 말하고 있다.
코나투스 근대적인 의미
뉴턴 물리학이 발전한 이후, 모든 물리적 물체의 「코나투스 Conatus」라는 개념은 대체로 관성 및 운동량의 법칙에 교체되었다. 비드니가 말하듯이, 「확실히 논리적으로는 「코나투스 Conatus」즉 욕망은 관성의 법칙에 지나지 않는다[ … ]그렇지만 지금도 이 사실은 스피노자의 용법과는 다르다.」게다가, 「코나투스 Conatus」는 많은 철학자가 천천히 시대에 뒤떨어져 온 다른 개념을 나타내는데 사용했다. 예를 들면 「코나투스 레케덴디」는 원심력이 되어, 중력이 이전에는 「코나투스 아 켄트로」가 차지하고 있던 위치에 사용되었다. 오늘로는, 「코나투스 Conatus」가 취급해 온 화제는 과학의 문제, 그리고 그러므로 과학적 방법에 의한 연구의 대상이 되고 있다.
「코나투스 Conatus」라는 고풍스러운 개념은 오늘 안토니오 다마시오와 같은 과학자에 의해서 근대생물학과 조화 당하고 있다. 그렇지만 오늘의 「코나투스 Conatus」는 이전에는 그것이 형이상학과 신동술의 문제인 영역에서 화학 및 신경 과학의 문제로서 설명된다. 이 개념은 아마 「생명을 위태롭게 하는 방대한 차이에 대해서 생물의 구조·기능의 시종 일관성을 주장하기 위해서 구성」된다.
코나투스 근대적인 의미
스피노자적인 「코나투스 Conatus」의 개념은 생명학의 체계에서의 근대적인 오트포이에이시스의 이론의 역사적인 선구자였다. 일반제도이론 및 과학에서는 대체로, 「코나투스 Conatus」라는 개념은 창발 현상과 묶어 생각할 수 있다. 창발 현상은 거기에 따라 복합계가 복수의 단순한 구조로부터 자연 발생적으로 형성되는 것이다. 생물의 체계 뿐만 아니라 사회의 체계도 갖추고 있는 자기 조절적·자기보존적 특성은 그러므로 스피노자의 「코나투스 Conatus」의 원리의 근대화 된 버전이라고 생각할 수 있다. 그러나, 오늘의 이러한 시점으로부터 조망된 노력에는 한 때의 다양한 노력안에 있던 종교적인 함축이 없고, 결정적으로 좁은 의미가 되어 버리고 있다.
밤과 음악사이
밤과 음악사이의 다른 뜻은 다음과 같다.
검은 집 (2007년 영화)
"검은 집"은 2007년 6월 20일에 개봉된 대한민국의 공포 영화이다. 이 영화는 일본의 소설가 기시 유스케가 지은 동명의 공포 소설 검은 집을 바탕으로 제작되었다.
데이빗경긴코가시두더지
데이빗경긴코가시두더지 (학명: Zaglossus attenboroughi) 또는 아텐버러긴코가시두더지, 키클롭스긴코가시두더지는 긴코가시두더지속에 속하는 3종의 가시두더지 중의 하나이다. 뉴기니섬에서 발견된다. 저명한 박물학자 데이비드 아텐버러 경의 이름을 따서 지은 이름이다. 인도네시아 파푸아 주 센타니와 자야푸라 근처의 사이클롭스 산맥에서 산다. 긴코가시두더지 가운데서는 최소종으로, 덩치는 짧은코가시두더지와 비슷하다. 서식지라고 알려진 곳에서도 잘 관찰되지 않는 극히 희소한 종이다.데이빗경긴코가시두더지는 위협을 느끼면 가시털을 세우고 땅속에 들어가 2~3분 들어가 숨는다.
동부긴코가시두더지
동부긴코가시두더지 (학명: Zaglossus bartoni) 또는 바르톤긴코가시두더지는 긴코가시두더지속에 속하는 뉴기니섬에 사는 3종의 가시두더지 중의 하나이다. 주로 파푸아뉴기니의 고도 2,000m에서 3,000m 사이의 고지대에서 발견된다.
동부긴코가시두더지 모습
동부긴코가시두더지는 다른 가시두더지들과는 달리 발이 넓적한 편이며 발톱은 앞다리에 5개, 뒷다리에 4개가 있다. 몸무게는 5-10kg 정도이고 몸길이는 60-100cm 정도이다. 꼬리는 없고 검은 털은 빽빽하게 나 있으며, 여타 가시두더지들처럼 유사 시에 몸을 둥글게 말아넣을 수 있다. 수명은 약 30년 가량이라고 알려져 있다.
오리너구리처럼 날카롭고 억센 며느리발톱을 지녔지만 오리너구리와는 달리 독은 없다. 며느리발톱은 뒷발에 붙어 있으며 평상시에는 칼집과 닮은 가죽 속에 숨겨서 다닌다. 수컷은 평생 가지고 다니지만, 암컷은 자라면서 며느리발톱이 빠진다. 암컷은 수컷보다 크기가 더 크며, 아성체와 성체 사이에는 덩치 차이가 거의 없어 구별하기 힘들다.
동부긴코가시두더지 분류
본래 모든 긴코가시두더지류는 긴코가시두더지 단일종으로 등재되어 있었으나, 1998년 팀 플래너리가 신종과 아종을 발표하며 종이 나뉘고, 종 내에서도 여러 아종이 확인되었다. 종을 나누는 척도는 대개 덩치·두개골 형태·앞다리와 뒷다리 발톱 수 등과 같은 신체적인 특징이다.
현재로서는 아래 4종의 아종이 알려져 있다. 각 아종간의 분포지는 지리적으로 뚜렷하게 나뉘어 있다.
동부긴코가시두더지 생태
주로 곤충을 섭식하며, 길다란 주둥이로 나무나 돌 틈새 등 잘 닿지 않는 곳까지 훑어 거기에 살고 있는 유충이나 진드기 같은 곤충까지 먹어치울 수 있다. 주로 먹는 것은 지렁이인데, 길다란 혀는 지렁이 종류를 집어먹는 데 특히나 알맞게 발달해 있다. 야행성 동물로 낮보다는 저녁이나 밤에 나와 활동한다.
저지대보다는 고지대를 터전으로 선호하며 우림지·산지·고원·관목림 등 다양한 식생에서 분포한다. 약 4,150m 정도 높은 고도 위에서 발견할 수 있으며, 오늘날에는 이 종을 저지대에서 찾기 힘들다. 현재 IUCN 적색 목록에서는 취약종으로 기록되어 있으며, 호전되기 전까지는 가장 보호가 시급한 단계인 위급 등급이었다. 가장 큰 위협 중 하나는 과도한 삼림 벌채 행위이다.
대한민국 KC-X 사업
대한민국 KC-X는 대한민국 공군이 1994년부터 검토중인 공중급유기 도입 사업이다.
2011년 미국 공군의 KC-X 사업과 이름이 같다.
대한민국 KC-X 사업 급유기 도입확정
2015년 4월 입찰제안서를 제출한 후보 기종은 유럽 에어버스 디펜스&스페이스의 A330 MRTT, 미국 보잉사의 KC-46A, 이스라엘 항공우주산업(IAI)의 MMTT 3개 기종이였다.
2015년 6월 30일,  22년간 끌어온대한민국 공군의 공중급유기 도입사업은 A330 MRTT로 최종 확정 1조4880억원의 사업 예산을 투입해 공중급유기 4대를 2018년부터 2019년까지  도입하게 된다. 우리나라 도입하는 A330 MRTT 급유기에는 롤스로이스 Trent 772B 엔진과, 개발이 진행되고있는 자동 붐 급유모드 1기, 프로브 2기를 장착했다.
대한민국 KC-X 사업 러시아
여러차례 러시아의 210톤 일류신 Il-78 공중급유기 도입 시도가 보도되었으나, 모두 무산되었다.
2001년 2월 말 푸틴 대통령이 방한하면서, 7억 달러(7천억원)의 무기거래가 합의되었다. 210톤 일류신 Il-76 수송기, 수송기를 개조한 210톤 일류신 Il-78 공중급유기, 실습용 훈련기, 공기부양정, 수송헬기 5가지가 선정되었으며, 최종 선정은 3월에 러시아에 실사단을 보내 평가한 후에 결정하기로 하였다. 그러나 실사 후 수송기와 공중급유기만 도입이 무산되었다.
러시아 정부는 공중급유기 판매에 찬성했으므로 이런 합의가 가능했고, 실사 후 판단한다는 한국 정부는 약간 유보적이었으므로, 한국 정부에서 반대한 의미인데, 2006년 한국 정부는 다시 210톤 일류신 Il-78 공중급유기 도입을 원한다고 보도되었다. 따라서, 2001년 김대중 정부와 2006년 노무현 정부 모두, 러시아와 한국은 매매를 원하는데, 다른 사정으로 구매하지 못했다는 의미로 해석 가능하다. 2001년 푸틴 방한시, 러시아는 북한의 눈치를, 한국은 미국의 눈치를 보기 때문에 은폐작전이 시행중이라는 보도가 있었다.
대한민국 KC-X 사업 외국의 공중급유기 현황
공중급유기는 G20 강대국만이 아니라 웬만한 약소국들도 죄다 보유하고 있는, 흔한 무기체계이다. 한국은 GDP 1조 6천억 달러의 G20 강대국인데, GDP 1천억 달러도 안되는 리비아 조차도 공중급유기를 보유하고 있다.
새도둑주머니쥐속
새도둑주머지쥐속(Caenolestes)는 새도둑주머니쥐과에 포함되는 유대류 속의 하나이다. 콜롬비아와 에콰도르, 페루, 베네수엘라 등에서 산다.
십이수면
12수면(十二隨眠)은 12가지 근본번뇌를 말한다.
《중사분아비담론》 제3권과 《품류족론》 제3권에 따르면, 그 명칭은 다음과 같다.
12수면은 탐(貪)ㆍ진(瞋)ㆍ만(慢)ㆍ무명(無明)ㆍ견(見)ㆍ의(疑)의 6근본번뇌 중에서 탐(貪)을 3계로 나누어 욕탐(欲貪)ㆍ색탐(色貪)ㆍ무색탐(無色貪)으로 세분하고, 견(見)을 나누어 유신견(有身見)ㆍ변집견(邊執見)ㆍ사견(邪見)ㆍ견취(見取)ㆍ계금취(戒禁取見)의 다섯으로 세분하여 이루어진다.
아일랜드 기근 (1740-1741년)
아일랜드 기근 (1740-1741)은 추위와 감자역병으로 인하여 아일랜드 왕국에서 일어난 기근이다. 이보다 더 잘 알려져 있는 아일랜드 대기근과 비슷한 양상을 띈다. 아일랜드어로는 "Bliain an Áir"이라고 하는데, 이는 "학살의 해"라는 뜻이다. 이 기근은 1840년대의 기근과 똑같지는 않지만, 감자가 오오마이세트(난균)에 의해 감염되었고, 그와 함께 과거부터 여러해동안 정부의 심한 통제와 극심한 추위, 비가오는 날씨가 계속되었으며, 흉년도 함께했다. 기근은 치명적인 역병과 함께했다. 극심한 추위가 유럽을 가로지르며 확장되었으며, 이것은 1400-1800까지 마지막 소빙기의 기간이기도 했다.
아일랜드 기근 (1740-1741년) 원인
10여년간의 상대적으로 온건한 겨울이후, "대혹한"이 1739년 12월부터 1741년 9월까지 아일랜드와 나머지 유럽을 강타함으로써 극심한 기후의 충격이 일어났다. 이러한 대혹한의 원인은 아직 알려져있지 않다. 일반적으로 이러한 현상의 연관성은 주로 기후변화와 기근, 전염병 확산, 경제, 에너지 자원, 그리고 정치이다.
습관
습관(習慣)이란 어떠한 행동을 학습한 후 일상적으로 반복하는 행위이다. 습관은 후천적인 행동 양식이고 반복하여 수행되는 것으로 고정화된다. 신체적 행동 외에, 생각 등 정신적, 심리적 경향도 포함한다.
습관 습관의 형성 기간
'루틴 기반 대 시간 기반 큐 계획에 따른 습관 형성' 연구 결과에 따르면 습관이 형성되기까지 걸리는 시간의 중앙값은 59일이다.
습관 버릇
습관과 버릇은 모두 영어로 habit이라고 표기되지만 차이점이 있다. 먼저 습관은 한자어이고 버릇은 순우리말이다. 보통 버릇은 부정적으로 쓰이는 반면 습관은 긍정적인 표현과 부정적 표현으로 두루 사용한다. 또한 버릇은 신체적 행동과 말에 관한 무의식적인 행위를 표현할 때 사용된다면, 습관은 신체적 행동 외에 생각 등 정신적, 심리적 경향도 포함한다.
습관 중독
중독은 자극을 주는 행동을 하고자 하는 욕구이다. 마약과 같은 약물에 의한 중독이나 게임과 같은 보상을 받기 위해 하는 행위를 하고자 하는 것이 중독이다. 습관이 무의식적으로 하는 행동이라면 중독은 의식해도 자기 스스로 억제하기 힘들어하는 것과 뇌에 직접적인 영향을 주며 정신적으로 부정적인 영향을 주는 것이 특징이다. 습관과 중독은 비슷해 보이지만 이러한 점에서 분명한 차이가 있다.
월드 챔피언십 시리즈
월드 챔피언십 시리즈(World Championship Series, 약칭 WCS)는 블리자드 엔터테인먼트가 주최하는 스타크래프트 II, 월드 오브 워크래프트 대회이다.
월드 챔피언십 시리즈 대회 목록
WCS 코리아가 GSL로 일원화되고, 명칭 또한 WCS 코리아를 사용하지 않고 GSL로 완전히 변경하였다. 지역 구분 또한 한국 지역이 아닌 GSL 디비전으로 구분한다.
WCS 유럽과 아메리카가 통합되어 1개의 강화된 지역별 예선을 토대로 한 프리미어 리그로 운영되고, 스타크래프트 II 스타리그(SSL)가 신설되어 기존의 GSL과 함께 두 개의 글로벌 프리미어 리그가 운영된다.
블리자드의 대회 거주 제한이 강화, WCS 코리아와 WCS Circuit의 대회 지역을 확실히 구분하고 전 지역 통합 상위 16인이 아닌 각 지역의 상위 8명이 글로벌 파이널에 출전한다.
가계부채
가계부채(家計負債, 영어: household debt)는 벌어오는 것보다 쓰는 것이  많아 자력으로 해결하기 어려울 때 제삼자에게 신용이나 가지고 있는 부동산을 담보로 약정서를 작성하고 필요한 만큼의 현금을 빌려다 쓰는 빚을 말한다. 통계청(2010)의 가계금융조사에 따르면 부채에는 담보대출, 신용대출을 포함한 ‘금융부채’와 ‘임대보증금’이 포함된다.또는 가구가 지닌 빚을 의미한다.
가계부채 현황
2014년 9월 기준 한국은행의 국민계정과 가계신용 통계를 기준으로 가계부채 총액은 1,050조원 가량이고, 8월 말 대비 0.6% 증가한 수치다. 2012년 기준 국민개인가처분소득은 707조원으로 4.1% 늘어나는 데 그쳤다. 개인가처분소득 대비 가계부채 비율은 2011년 134.3%에서 지난해엔 135.6%로 더 높아졌다. 이는 한국은행이 2003년 관련 통계를 작성한 이래 최고치이다. 이 수치는 2004년도에 하락했다가 2005년 108.6로 치솟은 뒤 8년째 사상 최고치를 경신하고 있다. 소득보다 빚이 늘어나는 속도가 더 빨라 가계부채 구조가 해마다 악화하고 있는 것이다.
김중수 한국은행 총재는 “가계부채 증가 속도가 소득보다 빠른데다 질적 측면에서도 악화하고 있다. 빚 총량 뿐 아니라 취약한 가계부채 구조를 개선하려는 노력을 지속해야 한다”고 말했다. 김 총재는 국회 업무보고에서도 “가계부채 문제가 한계상황에 와 있다”며 경고한 바 있다.
2020년에 들어서면서, 한국 경제는 3대 부채가 급속히 증가하였다. 국가부채는 758조, 기업부채는 1,954조, 가계부채는 1,827조로 증가하였다.
가계부채 특징
첫째 2005년 이후 2010년까지 5년 동안 통계를 보면 가계부채가 소득보다 더 빠른 속도로 늘어났다. 가계대출과 판매신용을 포함하는 가계신용은 연평균 9.3%씩 증가했고 5년 동안 늘어난 가계신용이 303조원으로 기간 중 증가율이 55.8%에 달했다. 반면 소득의 대표적인 지표인 명목 국내총생산(GDP)은 같은 기간 연평균 6.3% 증가했고 5년 동안 늘어난 명목 GDP도 307조6000억 원으로 기간 중 증가율이 35.6%에 불과했다 더욱이 통계청이 작성하는 가계소득(전국 2인 이상 가구)의 경우 5년 동안 연평균 증가율이 4.6%로 더 낮은 것으로 나온다. 이 통계를 기준으로 할 경우 우리 국민들이 소득증가율보다 2배나 높은 증가율로 돈을 빌려다 썼다는 계산이 나온다
가계부채 특징
둘째 이렇게 늘어나고 있는 가계부채 중 비(非)은행권으로부터의 대출비중이 갈수록 높아지고 있다는 점이다.
셋째 가계부채 중 변동금리로 빌린 비중이 90%에 달하고 있을 뿐 아니라 일시상환 대출비중도 40%를 넘고 있다
넷째 여러 금융회사로부터 중복해서 돈을 빌려 쓰고 있는 이른바 다중(多重)채무자가 적게는 100만 명에서 많게는 400만 명에 달하고 있다
다섯째 빚을 갚기 위해 가지고 있는 부동산 등 자산을 팔고 싶어도 마음대로 안되는 계층이 갈수록 늘어나고 있다는 점이다
한국의 가계부채 문제가 차기 박근혜 정부에 최대 걸림돌이 될 수 있다고 블룸버그 통신이 21일 보도했다.
마티아스 라네기에
마티아스 라네기에(스웨덴어: Mathias Ranégie, 1984년 6월 14일 ~ )는 스웨덴의 전 축구 선수이다.
프랑스계 스웨덴인으로, 성은 스웨덴어로 발음하면 '라네기에', 프랑스어로 발음하면 '라네지'이다.
공공기관 부채
공공기관 부채의 통계는 국가마다 기준이 다르고 통계가 제대로 공표되지 않아 국제 비교가 어렵다.
대한민국 정부가 지정한 공공기관은 2012년 6월 말  총 288개인데, 이 중 준정부기관이 83개 이고, 28개가 공기업으로 지정되었다.
2015년 공공기관확정안에 따르면 2015년1월 초 총 316개기관 중 준정부기관이 86개 이고 30개 공기업 기타공공기관이 200개 지정되었다.
공공기관 부채는 공식적인 국가 부채 통계에 잡히지 않으나 공공기관이 부실화되면 최종적으로 세금으로 메워야 하기 때문에 국가 부채가 될 가능성이 있다.
2011년 기준 한국의 국가부채는 GDP 대비 채무 35%로 美·日 보다 탄탄해 보이나 공공기관 빚 포함하면 70%로 우려해야 할 상황이다.
윌리엄 맥나마라
윌리엄 웨스트 맥나마라 (William West McNamara, 1965년 3월 31일 ~ )은 미국의 배우이다.
나근형
나근형(羅根炯, 1939년 8월 8일 ~ )은 인천광역시교육감을 지낸 대한민국의 교사, 정치인이다. 종교는 천주교이며, 세례명은 도미니코이다.
나근형 생애
인천광역시 강화군에서 출생하여 인천고등학교와 서울대학교를 졸업했다.
1963년 경기도 김포여자중학교 교사로 교직을 시작하여 동인천고등학교 교사, 인일여자고등학교 교장 등을 지냈고, 인천광역시교육청 장학사, 중등교육과장, 교육국장 등으로 재직했다.
간선 인천광역시교육감을 2차례 지냈고, 2010년 주민직선 인천광역시교육감으로 선출되었다.
나근형 유부녀와 불륜
1997년 나근형 인천광역시교육청 중등교육과장이 초등학교 자녀를 둔 유부녀(43세)와 수 년간 부적절한 관계를 맺어온 것이 유부녀의 남편에게 밝혀져 교육청에 진정서를 냈다가 4천만원에 합의하는 조건으로 진정을 취하했다.
나근형 범죄전력
2001년 4월 26일 나근형은 교육감 선거를 앞두고 인천광역시 계양지역 학교 운영위원 20∼30명을 모아놓고 20여만원 상당의 음식을 제공하고 있던 모 식당에서 운영위원들에게 자신을 소개하는 등 사전 선거운동을 하였다.
2002년 3월 29일 인천지방법원 제3형사부 지방교육자치에관한법률위반 죄로 나근형에게 벌금 70만원 형을 선고했다.
2010년 3월 21일 나근형은 교육감 선거를 앞두고 인천광역시 서구의 한 교회에서 명함 90장을 나눠주고 교인들에게 지지를 호소하였다.
2010년 8월 12일 검찰은 지방교육자치에관한법률위반(사전선거운동) 죄로 나근형을 기소했다.
2010년 9월 17일 인천지방법원 형사13부는 지방교육자치에관한법률위반 죄로 나근형에게 벌금 80만원 형을 선고했다.
나근형 범죄전력
2010년 11월 11일 서울고등법원 형사2부는 원심판결과 같이 나근형에게 벌금 80만원을 선고했다.
2011년 2월~2013년 2월 나근형은 인천광역시교육청 직원 등으로부터 해외출장비, 명절휴가비, 승진 청탁, 승진 감사 등 명목으로 14차례에 걸쳐 1626만원 상당의 금품을 수수했다.
또한 부하직원인 한 모 인천광역시교육청 행정관리국장과 짜고 측근들이 승진할 수 있도록 근무평점을 조작도록 인사팀장에게 지시했다.
2015년 8월 3일 대법원 1부는 뇌물수수, 직권남용권리행사방해, 지방공무원법위반 등의 죄로 나근형에게 징역 1년 6월과 벌금 2000만원을 선고하고 추징금 1626만원을 명령한 원심을 확정했다.
J. E. 프리먼
J. E. 프리먼(J. E. Freeman, 1946년 2월 2일 ~ )는 미국의 배우이다.
기흥동
기흥동(器興洞)은 경기도 용인시 기흥구에 있는 동이다. 동주민센터는 공세동에 위치한다.
기흥동 지명 유래
기흥동은 경기도 용인시 기흥구의 남쪽에 위치한 동이다. 서편에 1964년 준공한 신갈저수지(기흥저수지)가 있고 경부고속도로 기흥 IC가 있다. 조선시대 기곡면(器谷面) 지역으로 2005년 기흥구 신설과 함께 기흥읍에 속해 있던 고매리와 공세리를 합쳐 기흥동으로 분할하였다.
1789년(정조 13)에 조선시대 전국의 호수(戶數)와 인구수를 기록한 책, 『호구총수』(戶口總數)에도 공세동이 확인된다. 보평 · 불당골 · 큰말 · 탑안 · 한일 등의 자연마을이 있다. 한일(閒逸)은 한의동이 변음된 것으로 보이며, 탑안은 고려 중기 것으로 확인된 5층 석탑이 있어서 불리게 된 것이라고 전한다.
고매동
공세동
기흥동 인구
기흥동의 인구는 21,329명(2019년 9월 기준)으로 용인시 전체 인구의 2%를 차지한다. 남자는 10,632명, 여자는 10,697명이다. 기흥동의 연령별 인구 구조는 유소년(15세 미만) 인구 비율 15.8%로 용인시 전체와 비슷하며 노년(65세 이상) 인구 비율은 13.3%로 용인시 전체 노년 인구 비율보다 1.1% 많다.
유자식 상팔자
《유자식 상팔자》는 2013년 6월 4일부터 2016년 4월 9일까지 방송되었던 예능 프로그램이다.
유자식 상팔자 출연자
MC
출연가족
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이전 출연가족
게스트 출연 가족
박세영 (쇼트트랙 선수)
박세영(1993년 7월 26일~)은 대한민국의 쇼트트랙 선수이다.
소화초등학교, 광문고등학교를 거쳐 현재 단국대학교에 재학 중이다. 유난히 국제 빙상 연맹(ISU) 주관 대회에서 강해 2013년 쇼트트랙 주니어 세계선수권대회 남자부 종합우승과 500m 금메달을 획득하였고 2012년에서도 남자 대학부 500m 금메달, 남자부 종합우승, 남자계주 3000m 금메달, 남자 1000m 금메달, 남자 1500m 금메달을 획득하였다.
작은누나 박승희와 큰누나인 박승주는 스피드 스케이팅 선수로 활약하고 있다.
신혜선
신혜선(申惠善, 1989년 8월 31일~)은 대한민국의 배우이다.
1989년 8월 31일 서울특별시 광진구에서 태어났으며, 2011년 엔플루토 티업 광고 모델로 데뷔했다. 2012년 말 KBS 2TV 월화 드라마 《학교 2013》에 출연하며 배우로 정식 데뷔하였다.
대표 작품 중에 드라마는 2016년 KBS 2TV 주말 연속극 《아이가 다섯》, SBS 드라마 스페셜 《푸른 바다의 전설》, 2017년 tvN 토일 드라마 《비밀의 숲》, KBS 2TV 주말 연속극 《황금빛 내 인생》, 2018년 SBS 월화 드라마 《서른이지만 열일곱입니다》, 2019년 KBS 2TV 수목 드라마 《단, 하나의 사랑》, 2020년 tvN 토일 드라마 《철인왕후》2023년 tvN 토일 드라마《이번 생도 잘 부탁해》 등이 있고 영화는 2020년 《결백》, 《도굴》 2023년 《타겟》등이 있다.
모트 절연체
모트 절연체(영어: Mott Insulator)는 기존의 띠 이론에 따르면 전기가 흐르는 도체여야 하나 실제로 측정해보면 특히 저온에서 절연체가 되는 물질의 한 종류이다. 띠 이론에서 고려하지 않는 전자-전자간 상호작용에 의한 현상이다.
띠 이론에 의하면 부분적으로 차 있는 띠에 속한 전자는 인접 원자로 비교적 자유롭게 이동하며 전도 전자(conduction electron)가 된다. 하지만 이동하려는 대상 원자에 이미 전자가 하나 있고 두 전자 사이의 쿨롱 척력에 의한 에너지 장벽이 전도 전자의 운동 에너지보다 크면 전자가 인접 원자로 움직일 수 없다. 전도띠의 절반이 차 있어서 모든 원자에 전도 전자가 하나씩 있고 전자간 척력 에너지가 충분히 큰 물질의 경우 어느 전자도 이동하지 못하는 부도체 상태가 되며 이를 모트 절연체라 한다.
전하 전달 절연체(charge-transfer insulator)는 산화니켈(II)(NiO)에서 니켈의 3d 띠와 산소의 2p 띠 사이의 틈처럼 양이온과 음이온 사이에 띠틈이 존재하는 반면 모트 절연체의 띠틈은 특성이 동일한 띠 사이에, 가령 3d 특성을 갖는 두 띠 사이에 존재한다.
모트 절연체 응용
외부에서 전압을 가하면 모트 절연체를 도체로 만들 수 있다. 이같은 모트 전이를 활용하여 장효과 트랜지스터나 스위치 혹은 기억 소자등을 기존의 방법에 비해 더 작게 만들 수 있다.
미람
미람(본명: 김민경, 1989년 2월 4일 ~ )은 대한민국의 배우이다.
공초문학상 수상 자격
등단 20년 이상인 시인이 수상할 수 있다.
세계 코스프레 서밋
세계 코스프레 서밋(일본어: 世界コスプレサミット 세카이 코스프레 사밋토[*], World Cosplay Summit, WCS)은 테레비 아이치가 개최하는 코스프레 이벤트이다. 일본의 세계 각국 코스플레이어와의 교류, 및 해외에서의 일본 만화의 인기를 인지하는 것을 목적으로 하고 있다. 매년 개최할 때마다 참가 국과 참가자가 늘어가고 있으며 세계 각국에서 취재가 오기도 한다.
2006년부터 일본 외무성이 후원을 하고 있으며, 2009년부터는 현재의 주최자인 실행위원회가 구성되었다. 2007년, 국토교통성이 소관하는 비지트 재팬 켐페인의 일환으로 인정되었다. 2009년에는 외무성, 나고야 관광 컨벤션 뷰로, 테레비 아이치, 나고야 공항, 오스 상점가로 구성된 세계 코스프레 서밋 실행위원회를 구성했다.
2006년부터 일본 외무성이 후원하고 2009년부터는 주최자인 실행위원회의 구성원이 되었다. 2006년부터는 외무 장관 포상이 수여된다. 2007년 국토 교통성이 소관하는 비지트 재팬 캠페인의 일환으로 인정 받았다. 2009년에는 외무성 나고야 관광 컨벤션 뷰로, 아이치, 나고야 공항, 오스 상점가로 구성된 세계 코스프레 서밋 실행위원회를 설립했다.
세계 코스프레 서밋
2003년 10월 12일, 첫 행사는 나고야의 로즈 코트 호텔에서 열렸다. 활동에는 패널 토론과 사진 촬영이 포함되었다. 독일, 프랑스, 이탈리아에서 5명의 코스플레이어가 초대되었으며, 프랑크푸르트, 파리, 로마에서 애니메이션과 만화의 현재 상황을 다루는 텔레비전 프로그램인 "만화는 세계의 공통어(MANGAは世界の共通語)"가 제작되어 11월 24일 방영되었다.
2004년 행사는 8월 1일 나카구, 나고야의 오스 상점가에서 열렸다. 8명의 국제 코스플레이어가 초대되었고, 약 100명의 코스플레이어가 첫 오스 코스프레 퍼레이드에 참가했다.
세계 코스프레 서밋
2005년에는 WCS가 초청 시스템에서 전 세계적으로 예선 행사를 개최하는 예선 시스템으로 재편되어 첫 WCS 코스프레 챔피언십이 개최되었다. 단체 및 개인 팀에서 4명의 코스플레이어가 참가국을 대표했다. 지원 활동과 함께 이 행사는 두 가지 주요 장소에서 진행되었다. 코스프레 퍼레이드는 7월 31일 오스에서 열렸고, 코스프레 챔피언십은 2005년 세계 박람회 기간 중 8월 7일 엑스포 돔에서 열렸다. 첫 코스프레 챔피언십에는 7개국 40명이 참가했으며, 프랑스가 단체 부문에서, 이탈리아가 개인 부문에서 우승했으며, 종합 우승은 이탈리아가 차지했다. 이 행사의 초기 목표는 일본 청소년 문화의 일부를 2005년 세계 박람회에 가져오는 것이었다.
세계 코스프레 서밋
2006년에는 코스프레 챔피언십 장소가 사카에, 나고야의 오아시스 21로 옮겨졌다. 이탈리아, 독일, 프랑스, 스페인, 중화인민공화국, 브라질, 태국, 싱가포르, 일본 등 9개국이 참가했으며, 총 22명의 코스플레이어가 참가했다. 대상은 브라질을 대표하는 남매 팀인 마우리시오와 모니카 소멘자리 L. 올리바스가 차지했다. (각각 트리니티 블러드의 휴즈 드 와토와 아우구스타 블라디카로 분장했으며, 부모님의 도움을 받아 의상을 직접 만들었다.) 이 행사는 일본 외무성(MOFA)과 국토교통성(MLIT)의 지원을 받았다. 5,000명 이상의 사람들이 코스프레 챔피언십 무대 행사에 참석했으며, 수천 명이 더 코스프레 퍼레이드에 참석했다. 테레비 아이치는 "월드 코스프레 서밋 2006: 새로운 도전자"를 제작하고 방송했다.
세계 코스프레 서밋
2007년에는 덴마크, 멕시코, 대한민국이 행사에 합류하여 참가국 수가 12개국으로 늘었으며, 총 28명의 코스플레이어가 참가했다. 약 10,000명의 사람들이 코스프레 챔피언십에 참석했다. "월드 코스프레 서밋 2007: 기가 막힌 녀석들이 왔다!(Giza-suge yatsura ga yattekita Z!)"가 TV로 방영되었으며, MLIT의 2007년 "비지트 재팬 캠페인"의 일부가 되었다.
2008년, 일본의 오타쿠 문화에 대한 인식이 높아지면서 경제산업성(METI)이 이 행사를 공식적으로 지원하는 세 번째 국가 부처가 되었다. 약 300명의 코스플레이어가 퍼레이드에 참가했다. 13개국에서 총 28명의 대표 코스플레이어가 12,000명의 방문객 앞에서 챔피언십에 참가했다. 테레비 아이치는 WCS 특별 프로그램 "모두의 영웅들이 함께한다!"를 제작하고 방송했다. 일본이 두 개 이상의 국가 대표팀을 보유한 마지막 해였다.