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튜턴 기사단국 배경
다음 주요 폴란드-튜턴 전쟁은 1431년-1435년에 튜턴 기사단이 다시 폴란드를 침공한 후 벌어졌으며, 폴란드에 유리한 브제시치 쿠야프스키 평화로 종결되었다.
1440년 3월, (주로 헤움노 랜드의) 귀족들과 단치히, 엘빙, 크니프호프, 토른 등 프로이센 한자 도시들은 튜턴 기사단의 종주권에서 벗어나기 위해 프로이센 연맹을 결성했다. 폴란드 및 리투아니아와의 전쟁 후 막대한 손실과 비용으로 인해 튜턴 기사단은 가파른 세율로 세금을 징수했다. 또한 도시들은 튜턴 기사단으로부터 정당한 대표권을 부여받지 못했다.
1454년 2월, 프로이센 연맹은 카지미에시 4세 국왕에게 그들의 반란을 지지하고 해당 지역을 폴란드 왕국에 편입시켜 달라고 요청했다. 카지미에시 4세는 이에 동의하여 1454년 3월 6일 크라쿠프에서 편입 법안에 서명했다. 13년 전쟁 (1454년–1466년), 폴란드-튜턴 전쟁 중 가장 긴 전쟁 (도시 전쟁으로도 알려짐)이 발발했다. 해당 지역의 여러 도시들은 1454년 폴란드 국왕에게 충성을 맹세했다.
1466년 10월의 제2차 가시 평화 조약으로 전쟁이 종결되었고, 튜턴 기사단은 영토 서부 절반에 대한 권리를 폴란드 왕국에 할양했으며, 이 지역은 폴란드의 왕령 프로이센 주가 되었고, 기사단 영토의 나머지 부분은 폴란드의 봉읍이자 보호령이 되어 하나이며 불가분의 폴란드 왕국의 일부로 간주되었다. 평화 조약에 따라, 이제부터 모든 튜턴 기사단 총장은 취임 후 6개월 이내에 현직 폴란드 국왕에게 충성 서약을 해야 했으며, 튜턴 기사단이 프로이센 밖에서도 새로 획득하는 모든 영토 또한 폴란드에 편입될 것이었다. 튜턴 기사단 총장은 폴란드 국왕과 폴란드 왕국의 왕자이자 고문이 되었다.
튜턴 기사단의 기사들은 그 자체로 얇은 지배 계층을 형성했지만, 주로 신성 로마 제국 출신의 독일 용병들을 광범위하게 사용했으며, 이들에게 대가로 땅을 부여했다. 이는 점차적으로 새로운 지주 귀족 계층을 형성했다. 여러 요인들, 그 중 전투에서의 조기 사망률이 높았기 때문에, 시간이 지남에 따라 이 토지들은 비교적 소수의 귀족들의 손에 집중되어 각각 방대한 재산을 소유하게 되었다. 이 귀족 계층은 우리가 융커라고 아는 프로이센 융커 귀족으로 발전하게 된다.
종교 개혁 기간 동안, 이 지역 전역에서 풍토적인 종교적 격변과 전쟁이 발생했다. 1525년 폴란드-튜턴 전쟁 (1519년–1521년)의 여파로, 폴란드 국왕 지그문트 1세와 그의 조카이자 마지막 튜턴 기사단 총장이었던 호엔촐레른가의 방계 출신인 알브레히트 폰 프로이센 공작은 후자가 총장직을 사임하고 루터교회 신앙을 받아들여 프로이센 공작 칭호를 사용하는 데 동의했다. 이후 프로이센 공국(독일어: Herzogliches Preußen, Preußen Herzoglichen Anteils; 폴란드어: Prusy Książęce)으로 불리게 되었으며, 폴란드 봉읍으로 남아 있었다.
그리하여 마르틴 루터가 부분적으로 중재한 거래를 통해 로마 가톨릭 튜턴 프로이센은 최초의 개신교 국가인 프로이센 공국으로 전환되었다. 지그문트의 동의는 알브레히트의 폴란드 복종과 연결되었으며, 이는 프로이센 충성서약으로 알려졌다. 1525년 12월 10일 쾨니히스베르크 회의에서 프로이센 에스테이트는 교회법을 결정함으로써 프로이센 공국에 루터교회를 설립했다.
합스부르크가가 이끄는 신성 로마 제국은 프로이센에 대한 권리 주장을 계속 유지했으며, 튜턴 기사단의 대사원장을 임명했는데, 이들은 단지 명목상의 프로이센 행정관일 뿐이었지만, 프로이센 외부의 다른 지역에 있는 튜턴 기사단 소유지 중 많은 부분을 유지하는 데 성공했다.
튜턴 기사단국 행정 구역
프로이센의 튜턴 기사단국 영토는 코만데리(Komturei 또는 Kommenden)로 나뉘었다. 큰 코만데리는 또한 대관소(Vogteien)와 관리 부서(Pflegeämter)로 세분되었다.
프로이센의 주교구는 1243년에 리가 대교구 산하에 설립되었다. 1280년대에 기사단은 바르미아를 제외한 모든 주교 성직록에 기사단원들의 동시 가입을 강제하는 데 성공했다. 이로써 교구의 업무와 주교의 성직록 선거에 강력한 영향을 미쳤다.
튜턴 기사단국 고고학
튜턴 기사단국의 요새는 제2차 세계 대전 말부터 특히 14세기에 건설되거나 확장된 것들을 중심으로 고고학적 발굴을 통해 조사되었다. 요새는 오늘날 발트해 지역에 남아 있는 기사단 유산 중 가장 잘 보존된 물질적 유산이며, 목재와 흙, 그리고 벽돌로 된 유적들이 고고학 기록에서 확인된다.
튜턴 기사단국 초기의 성들은 요새화된 구역에 부속된 단순한 건물로 구성되었으며, 사각형 붉은 벽돌 구조는 수도원 건물의 전형이 되었고, 단일 날개 성들은 목재 탑과 함께 계속 건설되었다. 전통적인 배치를 따르는 성들은 일반적으로 기숙사, 식당, 주방, 챕터 하우스, 예배당 또는 교회, 병원, 그리고 해자 위로 돌출된 탑과 같은 공동 공간들을 포함했다.
튜턴 기사단국 고고학
마리엔부르크 건설은 13세기 3분기에 시작되어 15세기 중반까지 계속되었다. 성곽과 함께 정착지가 발전하여 총 25헥타르를 차지했다. 1286년에 도시권을 부여받았으며, 이 성은 기사단이 지은 다른 어떤 성보다 크다. 1997년 이래로 외성이 철저히 발굴되었고, 그 연대는 1350년대 중반으로 거슬러 올라간다. 마리엔부르크에서는 높이 약 8m의 폴리크롬 성모 마리아상이 보존되어 있는데, 인공석으로 만들어졌고 원래 모자이크 타일로 장식되어 있었다. 성모 마리아는 기사단의 가장 중요한 수호성인이자 튜턴 기사단의 전례의 중심이었으므로, 가장 중요한 성에서 이토록 인상적인 성모 마리아상을 발견하는 것은 놀라운 일이 아니다.
주화는 1250년대 후반부터 주조되었다. 디자인은 대체로 단순했으며, 한쪽 면에는 기사단의 십자가가 새겨져 있었는데, 이는 프루센 십자군 초기부터 십자군, 식민화, 그리고 지원 인프라가 함께 진행되었다는 생각을 뒷받침한다.
박은경 (1975년)
박은경(1975년 1월 25일 ~ )은 대한민국의 전 필드하키 선수이다.
김병훈 (필드하키 선수)
김병훈(金炳訓, 1982년 10월 30일 ~ )은 대한민국의 필드하키 선수, 지도자로 현역 시절 포지션은 스위퍼이다.
로열 파빌리언
로열 파빌리언(Royal Pavilion) 또는 브라이턴 파빌리언(Brighton Pavilion)은 영국 브라이턴시에 위치 한 저택이다. 당시의 웨일스 공 (후에 조지 4세)가 1787부터 건설 시켰다. 인도고딕 (Indo-Gothic) 양식인 현재의 모습은 건축가 존 내시(John Nash)에 의하여 디자인 되었다.
TD 플레이스 스타디움
TD 플레이스 스타디움(TD Place Stadium)은 캐나다의 다목적 경기장이다. 온타리오주 오타와에 위치하고 있으며 NASL/USL 오타와 퓨어리 FC와 CFL 오타와 레드블랙스의 홈경기장이다.
프루센
프루센(독일어: Prußen, 라틴어: Pruteni 프루테니[*], 라트비아어: Prūši, 리투아니아어: Prūsai, 폴란드어: Prusowie, 카슈브어: Prësowié)은 고중세 유럽의 민족으로, 오늘날의 프로이센 및 발트해 연안 지역에 살던 사람들이다. 나중에 등장한 독일계 프로이센과 구분하기 위해 고대 프로이센인이라고도 한다. 이들은 발트어 계통의 고대 프로이센어를 사용했다.
13세기 북방 십자군 때 튜튼 기사단이 프로이센 지역을 공격하여 프로이센인들을 라트비아 동부로 몰아냈다. 프로이센인들은 발트해 인종과 슬라브에 동화되었고 고대 프로이센어는 17세기 ~ 18세기경에 사멸하였다.
도요타 필드
도요타 필드(Toyota Field)은 미국의 축구 전용 경기장이다. 텍사스주 샌안토니오에 위치하고 있으며 과거 NASL 샌안토니오 스콜피언스의 홈경기장으로 사용했으면, 현재 USL 샌안토니오 FC의 홈경기장이다.
알랭 스타디움
알랭 스타디움(Al Lang Stadium)은 미국의 다목적 경기장으로 플로리다주 세인트피터즈버그에 위치하고 있으며 USL 챔피언십 탬파베이 라우디스의 홈경기장이다.
기사수도회
기사수도회(騎士修道會, 라틴어: ordo militaris, 영어: military order)는 십자군 시대에 수복된 성지 예루살렘으로 순례하는 기독교 신자의 보호 및 지원을 목적으로 설립된 천주교 수도회의 일종이다. 성전 기사단, 몰타 기사단, 튜턴 기사단이 모두 이러한 기사수도회의 일종으로서, "아무개 기사단" 같은 식으로 불리기에 오해의 여지가 있지만 그 정확한 지위와 기사단원의 공적 신분은 수도자 서원을 한 수도사이지 기사가 아니다. 사실 진짜 기사들의 기사단이 기사수도회를 모방해 만들어진 것이다.
1118년에 창설되어 1128년에 공인된 성전 기사단이 그 시초로, 세인트존 병원 수도회와 독일의 성모 마리아 병원수도회도 기사수도회로 발전하여 각각 구호 기사단과 튜턴 기사단이라고 불리게 되었다. 템플 기사단과 구호기사단은 서유럽 각지에서 기부받은 많은 영지에 바탕한 풍부한 재력을 바탕으로 팔레스타인 및 레반트 지역의 무슬림과의 항쟁에 앞장섰다. 13세기 말 레반트의 십자군 국가들이 차례차례 살라딘에게 멸망당하면서 템플 기사단은 프랑스 왕의 견제를 받아 토벌당하지만, 구호기사단은 로도스섬으로 근거지를 옮겨 무슬림과의 싸움을 계속했다.
기사수도회
한편 1198년에 성립된 독일 기사단은 레반트 지역과는 별 관계를 맺지 않고, 신성로마제국 황제 프리드리히 2세의 칙서를 받아 발트해 연안의 프루센과 리보니아 등 유럽계 이교도 민족들을 토벌하는 북방 십자군에 종사했다. 독일기사단은 이후 라트비아의 비기독교인 토벌에 종사하던 검의 형제기사단을 흡수, 발트해 연안에 튜턴 기사단국을 건국하여 하나의 국가로서 번영한다. 그러나 기사단국은 이후 폴란드 왕국과 대립하여 1410년 타넨베르크 전투에서 패배한 이후 쇠락의 길을 걷고, 1525년 기사단 총장 알브레히트가 루터교로 개종함으로써 폴란드 왕의 제후가 되니 이것이 프로이센의 시작이다.
결론적으로 현대까지 남아 있는 기사수도회는 구호기사단이 유일하며, 로도스에서 몰타로 다시 근거지를 옮겨 오늘날은 몰타 기사단이라고 불리고 있다.
기사단
기사단(騎士團, chivalric order)은 십자군의 기사수도회를 모방해 만든 기사들의 단체이다. 기사단장이 지휘한다.
미인 (노래)
미인은 신중현과 엽전들의 노래이며, 아름다운 미인에 대해 감탄하며 호들갑 떠는 것을 노래하였다. 훗날 여러 후배 가수들에 의해 리메이크 된다.
연잎낙엽버섯
연잎낙엽버섯(독일어: Rosshaar-Blasssporrübling)은 버섯이다. 과거 분류 및 학명은 송이버섯과 낙엽버섯속 마라스미우스 안드로사케우스(Marasmius androsaceus)였으나 2007년 낙엽버섯과 밀버섯속 김노푸스 안드로사케우스(Gymnopus androsaceus)로 재명명되었다.
여양 전투
여양 전투(黎陽戰鬪)는 관도 전역에서 승리한 조조가 원소 사후 원소의 후계 세력을 공격한 첫 전투로, 원소의 삼남 원상과 대결하였다.
건안 7년(202년) 5월에 원소가 피를 토하며 급사하였다. 생전에 원소는 장남인 원담을 폐출시키고 청주자사(靑州刺史)로 보내 후계에서 배제시켰고, 삼남인 원상이 장성하면 그를 후계자로 세울 뜻을 가지고 있었으나 원소가 유조조차 남기지 못한 채로 급사해버리자 나이가 어렸던 원상의 기반은 극히 취약해졌다. 이에 곽도(郭圖)·신평(辛評) 등을 중심으로 하여 나이가 많고 경력이 충분한 원담을 옹립해야 한다는 의견이 주를 이루게 되었는데, 원담·곽도의 무리와 사이가 나빴던 심배(審配)와 봉기(逢紀)는 원담이 정권을 잡으면 해를 입을 것을 두려워하여 선수를 쳐 기주를 장악한 후, 원소의 유조를 날조하며 원상을 후계자로 세웠다. 청주에서 군사를 이끌고 업(鄴)에 당도했으나 원소의 지위를 승계할 수 없게 된 원담은, 군대를 여양(黎陽)에 주둔시키고 거기장군(車騎將軍)을 자칭하며 원상과 대립하였다.
원상은 봉기를 파견해 원담과의 사이를 조율하려고 하였으나, 봉기는 오히려 원담을 부추기며 반목을 조장하였으므로 양자의 관계가 더욱 악화되었다.
여양 전투
건안 9년(202년) 9월, 마침내 조조가 대대적으로 군사를 일으켜 하북을 공격하였다. 이 직전, 조조의 움직임을 포착한 원담은 원상에게 원군을 요청하였으나 심배는 원상에게 원군을 보내지 말도록 진언하였고, 원상은 이에 따라 원군을 보내지 않았다. 이에 대노한 원담은 마침내 봉기를 죽임으로써 원상에게 머리를 숙인 것으로 보이며, 원상은 업에 있던 봉기의 일족을 주살한 뒤 직접 군사를 이끌고 원담을 지원하였다.
원상과 원담은 여양성 앞에 진을 치고 조조를 맞아 싸웠다. 이렇게 해서 시작된 여양에서의 전투는 약 8개월간 지속되었는데, 이를 통해 봤을 때 비록 위서 무제기 등에서는 이때의 전투를 조조가 연전연승한 것으로 기록하고 있지만 사실은 일진일퇴의 공방전이 거듭되었던 것으로 여겨진다. 원상은 조조를 맞아 싸우는 한편, 부장인 곽원(郭援)을 관서 지역으로 파견해 조조를 압박하지만 종요(鐘繇)의 활약으로 이 계책은 결국 실패로 끝났다.(202년)
이후에도 격전이 이어졌고, 건안 8년(203년) 3월에 원상과 원담은 크게 패하여 성으로 달아났다. 조조가 여양성을 포위하기 시작하자 원상은 곧 여양을 포기하여 밤을 틈타 업으로 달아났다.
여양 전투
조조는 마침내 원씨 세력의 본거지인 업 가까이까지 진군하였으나, 이번엔 원상의 반격을 받아 패하고 만다. 이때 조조 진영에서는 원상을 계속 공격해 업을 함락시키자는 의견도 많았으나, 조조는 원상과 원담의 대립을 기대하자는 곽가(郭嘉)의 의견을 받아들여 허도(許都)로 퇴각하였다. 한편 원담은 원상에게 이 기회에 퇴각하는 조조군을 추격하면 그들을 철저히 궤멸시킬 수 있다고 주장하였으나, 원상은 이 작전의 타당성 여부는 물론 원담의 진의 자체도 의심하고 있었으므로 이를 받아들이지 않았다. 또한 전쟁이 끝난 이후에도 업에 남아있는 원담군에 대한 무기와 병력 보충을 중단하며 원담을 청주로 돌아가도록 종용하였는데, 여전히 후계에 미련을 가지고 있었던 원담은 원상의 이같은 조치에 대해 격노하였다. 이때 곽도와 신평은 원담을 부추기며 원소 생전에 원담이 폐출된 일 역시 모두 심배가 뒤에서 원담을 음해했기 때문에 생긴 것이라고 모함했다. 당연히 근거없는 말이었으나, 평소 심배와 사이가 나빴던 원담은 이를 그럴듯하게 여기며 마침내 반기를 들어 군사를 이끌고 원상을 습격하였으나 패하여 남피(南皮)로 달아났다.
여양 전투
청주별가(靑州別駕) 왕수(王脩)는 원담에게 형제를 이간질하는 간신들(곽도·신평)을 베어버리고 원상과 다시 화해할 것을 진언하였으나, 원담은 이를 따르지 않았다. 이후 원담은 다시 업을 치기 위해 백성들을 닥치는대로 약탈·징용하고 이민족과 여러 도적떼들까지 끌어들이며 군사를 급조하였으나, 이는 이미 정통성과 명분에서 크게 밀리고 있던 원담의 입지를 더욱 좁게 만들 뿐이었고 원담의 군대 역시 재개된 원상과의 전투에서 엄청난 피해를 입으며 참패하고 말았다. 한편 유표(劉表)는 왕찬(王燦)을 통하여 원담과 원상에게 각기 서신을 보내 싸움을 말렸으나, 원담과 원상은 모두 이를 따르지 않았고 마침내 원상은 원담의 본거지인 평원(平原)을 포위하며 원담을 강하게 몰아붙였다. 궁지에 몰린 원담은 곽도의 진언에 따라 신비(辛毗)를 사자로 조조에게 보내 항복하였다.
업 전투
업 전투(鄴戰鬪)는 조조가 원상의 근거지인 업을 공격해 함락시킨 전투다.
원담의 항복을 받은 조조는 원담을 구원하기 위해 재차 기주로 진군하였고, 조조의 출병 소식을 접한 원상은 급히 평원의 포위를 풀고 업으로 귀환해 조조와 대치하였다. 한편 원담과 조조는 혼인동맹을 맺어 원담의 딸이 조조의 20번째 아들인 조정(曹整)과 결혼하였다. (203년 10월)
건안 9년(204년) 1월, 조조는 황하를 건너 귀환하고 기수(淇水)의 물길을 바꿔 군량 수송로를 통하게 하는 공사를 벌이는 등 장기전에 대비하였다. 한편 원상은 원담에게 화해를 요청했지만 원담은 이를 거절하였다. 이에 원상은 심배에게 업을 지키게 하며 직접 원담을 공격하였으나, 이를 본 조조는 그대로 군사를 진군시켜 다시 기주를 공격하였다. (204년 2월)
업 전투
조조는 업을 포위하고 땅굴과 토산을 만들며 공격했으나 업은 쉽게 함락되지 않았다. 조조는 조홍(曹洪)에게 계속 업을 공략하게 하고 직접 주변지역의 공략에 나서 윤해(尹楷)와 저곡(沮鵠)을 차례로 공격해 격파하였다. 그 해 5월, 조조는 장수(漳水)의 물길을 파 업을 수몰시켰고 성중의 아사자는 반이 넘었다. 원상은 심배의 위급함을 전해듣고 업을 구원하기 위해 돌아와 심복 이부(李孚)를 보내 이 소식을 알리게 하였다. 이부는 조조군의 눈을 속이고 업에 들어가 상황을 알리고, 이후 원상에게 돌아가 봉화로 서로 연락을 취하였다.
업 전투
원상은 조조의 포위를 뚫기 위해 야습을 시도하였고, 심배도 성 북쪽으로 군사를 내보내 이에 호응하였으나 조조의 반격에 심배와 원상이 모두 크게 패하여 심배는 성 안으로 쫓겨가고 원상의 둔영은 조조군에게 포위되었다. 마침내 원상은 진림(陳琳)과 음기(陰夔)를 사절로 보내며 항복였지만, 조조는 이를 거절하였다. 이에 원상은 밤중에 포위를 뚫고 달아나 기산(祁山)을 지키며 재차 조조와의 결전을 준비하였으나, 부장 마연(馬延)과 장의(張顗)는 싸움이 시작되기 직전에 조조에게 투항하고 원상을 공격했으므로 원상은 모든 군사를 잃고 대장군의 인수와 절절 등의 기물까지 버려둔 채 단기로 달아났다. (204년 7월)
조조가 원상군의 투항자들로 하여금 원상의 의복과 기물 등을 업에 보이도록 하자, 성이 무너져 내렸다고 할 정도로 성 안 병사들의 사기는 크게 떨어졌다. 심배는 끝까지 성을 사수하면 곧 유주의 원희(袁熙)도 원군을 보내 올 것이고 조조군도 오래된 전투로 지쳐 있으니 이들을 물리칠 수 있다고 병사들을 독려하는 한편, 포위망을 시찰하던 조조를 기습하여 쇠뇌를 쏘아 맞추기도 하였으나 죽이지는 못하였다. 결국 조카 심영(審榮)이 배신하여 성문을 열었으므로, 업은 함락되고 심배는 처형당하였다. (204년 8월)
한편 병주목(幷州牧) 고간(高幹)은 원상에게 상황이 불리하게 돌아가는 것을 보고 자립할 마음을 품어 원상에게서 파견된 감찰관을 죽이고 독자적으로 업을 습격해 함락시키고자 하였으나, 이미 업이 조조에게 함락되었고 고간이 업성 내부에 심어둔 내응자들도 모두 철저히 주살되자 상황 파악이 빠른 고간은 그대로 태도를 바꿔 조조에게 항복하였다.
남피 전투
남피 전투(南皮戰鬪)는 조조와 원담 간의 전투로, 원담이 이 전투에서 전사하면서 원담의 세력은 일거에 와해되고 조조에게 흡수됐다.
업 전투로 근거지인 업을 상실한 원상은 중산(中山)으로 달아나 패군을 모으며 세력을 수습하려 하였으나, 곧 원담의 공격을 받았으므로 극소수의 심복만을 이끌고 유주의 원희에게로 달아다. 한편 원담은 기주의 여러 군을 점령해 차지하며 급속도로 세력을 팽창시켰다. 조조는 원담에게 서신을 보내 이를 질책하고 원담의 딸을 되돌려 보내 혼인관계를 끊은 뒤 진군하였다. 이에 원담은 평원 일대를 공격해 재차 병합하고 용주에 주둔했지만 조조군이 가까이 진격해 오자 요격하지 않고 남피로 달아나 그곳을 지켰다.
건안 9년 12월, 조조는 평원에 입성하고 여러 현들을 공격해 평정한 뒤 이듬해 1월에 원담이 있는 남피를 공격하였다. 원담은 한 번 조조를 물리쳤으나, 조조가 재차 공격해 오자 격전 끝에 패하여 달아나다가 살해당하였고 조조는 원담과 곽도의 일가족들을 주살하였다.
이로써 기주 전역은 조조의 지배에 놓이게 되었다.
해보초등학교
해보초등학교는 대한민국 전라남도 함평군 해보면 금덕리에 있는 공립 초등학교다.
함평초등학교
함평초등학교는 대한민국 전라남도 함평군 함평읍 내교리에 있는 공립 초등학교인데, 이 학교는 일제 강점기 조선 초엽 시대였던 1911년 11월 3일, 전남함평공립보통학교로 첫 개교되었다.
원술 토벌전
원술 토벌전(袁術討伐戰)은 후한말 197년 군벌 원술이 황제를 자칭하자 후한 조정의 조조와 원술에 반대하는 손책, 유비, 여포 등의 군벌들이 협공하여 원술을 멸망토록 한 전투이다.
영 원스
영 원스(영어: Young Ones)는 2014년 개봉한 액션 SF 영화로 제이크 팰트로가 감독, 각본을 맡았다. 이 영화는 니콜라스 홀트, 엘르 패닝, 마이클 섀넌와 코디 스밋 맥피가 출연했다. 주요 촬영은 남아프리카 공화국 노던케이프 주 나마콸란드에서 2013년 2월부터 3월 15일까지 잔행되었다.
2014년 1월 18일 선댄스 영화제에서 첫 상영 되었고, 2014년 5월 13일 스크린 미디어 필름스에서 미국 배급에 대한 권리를 획득해, 그 해 10월 17일 미국 전역에 개봉되었다.
1998년 FIFA 월드컵 결승전
1998년 FIFA 월드컵 결승전(프랑스어: Finale de la Coupe du monde de football de 1998)은 1998년 7월 12일, 생드니의 스타드 드 프랑스에서 1998년 FIFA 월드컵 우승팀을 가리기 위해 열린 축구 경기이다. 결승전은 1994년에 FIFA 월드컵 우승을 차지한 브라질과  개최국 프랑스의 대결로, 후자의 팀은 대회 결승전에 처음으로 올랐다. 프랑스는 3-0 완승을 거두며 사상 첫 FIFA 월드컵을 차지했고, 혁명 기념일 이틀 전에 이룩한 업적이어서 프랑스는 이 우승에 더 큰 의의를 두게 되었다. 지네딘 지단이 이 경기의 MVP로 선정되었는데, 그는 전반에 2골을 기록하였고, 프랑스는 에마뉘엘 프티의 3번째 골을 막판에 추가하였다. 관중은 80,000명 가량이 웅집하였다.
1998년 FIFA 월드컵 결승전
양팀 모두 고전 끝에 결승 무대에 도달하였다. 브라질은 조별 리그 3경기에서 6점을 적립하였는데, 이때 1패는 노르웨이에 당한 것이었다. 16강에서 칠레를 4-1, 8강에서 덴마크를 3-2로 꺾은 브라질은 네덜란드와의 준결승전에서 승부차기 끝에 승리해 결승 진출을 확정지었다. 한편 프랑스는 조별 리그에서 3경기를 모두 이기며 순항하였고, 파라과이와의 16강전에서 골든골로 신승을 거두었다. 8강에서는 이탈리아를 상대로 승부차기 끝에 이겼고, 준결승전에서는 처녀 출전국 크로아티아를 따돌리고 결승전 진출을 이룩하였다.
결승전 직전, 브라질 스트라이커 호나우두가 발작을 일으킴에 따라 그의 몸상태에 의혹이 제기되었다. 본래 결승전 출전 명단에서 제외되었으나, 그의 몸상태에도 불구하고, 경기 72분전에 그는 결승전 선발 명단에 포함되었다. 본 경기에서, 그는 파비앵 바르테즈 프랑스 수문장과의 충돌로 부상을 당하였다. 비록 호나우두의 출전을 강행한 결정으로 효과를 보지 못하였으나, 그가 대회 기간 동안 주축 선수로 활동해 4번 득점하고 3번의 득점 기회를 창출한 것을 한 것이 신빙성 있는 결정으로 증명되고 있다.
FIFA 월드컵 우승 후, 프랑스는 네덜란드와 벨기에에서 열린 UEFA 유로 2000의 본선에 진출해 우승을 거두었다. 브라질은 1999년에 코파 아메리카 우승을 차지하였고, 대한민국과 일본에서 2002년에 열린 다음 FIFA 월드컵에서 정상에 올랐다. 호나우두는 그 후로 FIFA 월드컵 최다 득점 신기록을 깼으나, 이 기록은 2014년 FIFA 월드컵에 미로슬라프 클로제가 또다시 경신하였다.
1998년 FIFA 월드컵 결승전 결승전까지의 경기
브라질은 스코틀랜드, 모로코, 그리고 노르웨이와 함께 A조에 편성되었다. 브라질은 스코틀랜드와 모로코를 상대로 각각 2-1, 3-0으로 이겨 16강 진출을 확정지었으나, 노르웨이와의 조별 리그 최종전에서 1-2로 역전패하였다.
브라질의 16강 상대는 B조 2위를 차지한 칠레로, 호나우두와 세자르 상파이우가 각각 2골씩 득점해 4-1 대승에 일조하였다. 8강전의 브라질 상대는 덴마크로, 앞서 나이지리아와의 16강전에서 4-1로 이긴 팀이었으나, 격전 끝에 3-2 승리를 쟁취하였다. 마르틴 예르겐센에게 0-1 선제골을 2분만에 내주었으나, 브라질은 자신의 페이스대로 경기를 끌고가 11분에 베베투, 27분에 히바우두가 연달아 득점을 성공시켰다. 브리안 라우드루프는 50분경에 덴마크의 동점골을 넣었으나, 10분 후에 히바우두가 결승골로 경기의 종지부를 찍었다.
1998년 FIFA 월드컵 결승전 결승전까지의 경기
준결승전에서 브라질은 마르세유에서 네덜란드를 상대하였다. 경기는 정규시간 끝에 1-1로 끝났는데, 호나우두가 후반 시작과 함께 선제골을 넣은 뒤, 파트리크 클라위버르트의 87분 동점골로 경기가 연장전으로 이어졌고, 120분 안에 승부가 나지 않았다. 경기는 승부차기를 통해 승자가 가려졌는데, 브라질이 4-2로 이기면서 FIFA 월드컵 2대회 연속 결승 진출에 성공하였다.
프랑스는 남아프리카 공화국, 사우디아라비아, 그리고 덴마크와 함께 C조에 편성되었다. 프랑스는 남아프리카 공화국을 상대로 3-0 대승을 거두며 가볍게 대회를 시작하였고, 이어지는 사우디아라비아전에서 4-0의 대승을 일구어냈다. 프랑스는 덴마크와의 조별 리그 최종전에서 유리 조르카에프와 에마뉘엘 프티의 연속골을 통해 2-1로 이겨 조 1위를 확정지었다.
1998년 FIFA 월드컵 결승전 결승전까지의 경기
프랑스의 16강전 상대는 D조 2위 파라과이였다. 프랑스는 접전 끝에 연장전에 터진 로랑 블랑의 골든골로 1-0 승리를 쟁취하는데 성공했다. 프랑스는 8강전에서 이탈리아를 상대하였는데, 이들은 노르웨이전의 1-0 신승을 통해 올라왔다. 두 팀은 연장전까지 지속된 120분간의 혈전 끝에 0-0으로 비겼고, 이탈리아의 루이지 디 비아조가 승부차기 키커로 나서 크로스바를 강타한 덕에 프랑스가 승부차기에서 4-3으로 이겼다.
준결승전에서, 프랑스는 이 대회에서 돌풍을 일으킨 크로아티아를 만났다. 득점 없는 전반전 후, 프랑스는 후반전 시작과 함께 터진 크로아티아의 다보르 슈케르 대회 5호골과 함께 리드를 헌납하였다. 프랑스는 릴리앙 튀랑의 동점골이자 그의 첫 국제대회 골로 응수하였다. 튀랑은 그로부터 20분 후에 또다시 한골을 추가하여 역전승을 거둠으로써 프랑스의 사상 첫 FIFA 월드컵 결승전 진출을 견인하였다. 그러나, 경기는 로랑 블랑이 크로아티아의 슬라벤 빌리치와 다툼으로 퇴장당해 논란을 야기하였다. 빌리치는 무릎쪽으로 굴러 고통스러운 표정을 지었다. 그러나, 비디오에서는 선수들간에 큰 충돌이 일어나지 않은 것으로 보였다. 블랑은 퇴장으로 인해 결승전에 결장하게 되었다.
1998년 FIFA 월드컵 결승전 경기
경기 전, 브라질의 주축 스트라이커 호나우두의 몸상태에 의혹이 제기되었고, 몇몇 보고내용에 따르면 그는 경기 전에 건강상 문제가 있는 것으로 나타났다.
1998년 FIFA 월드컵 결승전 경기
지네딘 지단은 전반 27분에 에마뉘엘 프티가 오른쪽 코너플래그에서 올린 코너킥을 헤딩으로 연결해 프랑스에게 리드를 가져다 주었다. 몇분 후, 호나우두는 둥가의 롱볼을 받아 득점 찬스를 얻어냈으나, 쇄도하는 파비앵 바르테즈를 보지 못하였고, 결국 브라질 스트라이커는 그와 충돌하였다. 두 팀은 선수단 의료진의 도움이 필요했으나, 얼마 지나지 않아 회복하였다. 브라질의 플레이메이커 레오나르두와 히바우두는 디디에 데샹과 크리스티앙 카랑뵈에 막혀 침묵하였다. 전반 종료를 앞두고, 지단은 왼쪽 코너플래그에서 날아온 코너킥을 비슷한 패턴으로 추가골을 성공해 리드를 두골차로 늘렸다. 후반전에 호나우두는 점수차를 1골차로 줄일 기회를 잡았다. 공은 페널티 박스 안으로 배급되었으나, 그의 슛은 바르테즈 팔 사이로 날아갔다. 미드필더 에마뉘엘 프티는 90분에 아스널 팀동료인 파트리크 비에라의 전진패스를 받아 골망 아래쪽으로 집어넣어 쐐기골을 성공시켰고, 모든 의혹을 잠재울 승리를 선사하였다. 프랑스는 마르셀 드사이의 반칙으로 인한 경고 누적으로 퇴장당함에 따라 막판 20분동안 10명으로 경기에 임하였다.
데릭 페이버스
데릭 페이버스(Derrick Favors, 1991년 7월 15일 ~ )은 미국의 농구 선수이자 2015년 기준으로 NBA 유타 재즈 선수이다.
상사초등학교
상사초등학교는 대한민국 전라남도 순천시 상사면 응령리에 있는 공립 초등학교이다.
순천남초등학교
순천남초등학교는 대한민국 전라남도 순천시 저전동에 있는 공립 초등학교로, 이 학교는 아직 대한제국 시대 말기였던 1906년 4월 1일에 전남순천승명보통학교로 처음 개교하였다.
순천대석초등학교
순천대석초등학교는 대한민국 전라남도 순천시 연향동에 있는 공립 초등학교이다.
순천도사초등학교
순천도사초등학교는 대한민국 전라남도 순천시 홍내동에 있는 공립 초등학교이다.
순천도사초등학교 학교 상징
교화는 백일홍인내하는 어린이, 교목은 왕버들나무꿈을 키워가는 어린이, 교색은 녹색희망을 꿈꾸는 어린이이다.
코히러 개요
무선 전신 시대의 첫 번째 수신기로 사용되었다. 전신기에서 사용은 1890년 프랑스 물리학자 브랑리의 발견에 기초하였으며 다른 물리학자와 발명가들에 의해 이후 10년 동안 개량되었다. 이 장치는 약간의 간격을 둔 두 개의 전극이 달려있는 튜브, 또는 캡슐로 전극 사이의 공간은 금속 조각들로 채워져 있다. 전파 신호가 장치에 가해지면 금속 조각들은 서로 얽히거나 응집되어 장치의 처음의 높은 저항을 감소시키고 이것으로 인해 전류가 흐르게 만든다. 수신기에서 이 전류는 소리를 만들거나 신호를 테이프에 입력시키는 등의 형태로 수신된 신호를 기록한다. 코히러 내부의 금속 조각은 신호가 끊긴 이후에도 전기를 통하게 하기 때문에 코히러는 신호가 수신 될 때마다 톡톡 쳐주는 등의 방식으로 금속 조각의 응집을 끊어야 한다. 코히러는 약 1907년, 진공 검파기와 같은 더 민감한 장치로 대체될 때까지 널리 사용되었다.
순천봉화초등학교
순천봉화초등학교는 대한민국 전라남도 순천시 조례동에 있는 공립 초등학교이다.
순천부영초등학교
순천부영초등학교는 대한민국 전라남도 순천시 연향동에 있는 공립 초등학교이다.
순천북초등학교
순천북초등학교는 대한민국 전라남도 순천시 매곡동에 있는 공립 초등학교이다. 위치는 북정2길 20이다.
순천연향초등학교
순천연향초등학교는 대한민국 전라남도 순천시 연향동에 있는 공립 초등학교이다.
아우토반 (2016년 영화)
《아우토반》(영어: Collide)은 2016년에 개봉한 영국·독일·미국의 액션 스릴러 영화로, 에란 크리비가 감독하고 크리비와 F. 스콧 프레이저가 공동 각본을 썼다. 니컬러스 홀트, 펄리시티 존스, 앤서니 홉킨스, 벤 킹즐리 등이 출연하였다.
아우토반 (2016년 영화) 제작
2013년 5월 15일에 잭 에프론과 앰버 허드가 섭외되었다고 발표되었다. 하지만 이후 둘 다 하차하였고, 2014년 5월 1일에서 니컬러스 홀트, 벤 킹즐리, 펄리시티 존스, 앤서니 홉킨스가 새로 배우진에 합류했다.
본 촬영은 2014년 5월 5일에 시작되었다.
아우토반 (2016년 영화) 개봉
2014년 11월 3일에 렐러티비티 미디어에서 미국 배급권을 획득했다. 2016년 8월 30일 렐러티비티 미디어 배급으로 “아우토반”(Autobahn)이란 제목 하에 미국에서 개봉될 예정이었으나 랠러티비티가 파산 신청을 하면서 “컬라이드”(Collide)로 제목이 변경되고 미국 영화 시장에 나왔다. 2015년 9월 회계 감사 조서를 통해 오픈 로드 필름스가 새로운 미국 배급사가 되었다는 사실이 발표되었다. 2017년 2월 24일 오픈 로드 필름스를 통해 미국에서 개봉하였다.
아카나메
아카나메(일본어: 垢嘗 구상[*])는 일본의 요괴이다. 일반 가정집의 목욕탕이나 버려진 폐가에 주로 기거하며, 사람들이 잠든 한밤중에 나타나서 목욕탕 벽면과 욕조에 붙은 인간의 몸때를 긴 혀로 핥아먹는다고 한다. 요괴에 대한 해설문이 현존하지 않기 때문에 어떤 목적으로 요괴가 생겨난 것인지, 요괴의 행동에 대한 것들이 구체적이지 않다. 사람들은 아카나메가 출몰하는 것 자체를 불쾌하게 여겨 아카나메가 출몰하지 않게끔 항상 목욕탕을 깨끗이 관리했다고 전해진다.
대한여객 (인천)
대한여객은 인천광역시 서구의 시내버스를 운영하는 회사로 본사는 인천광역시 서구 백석동에 위치해 있다.
에로드구
에로드구(타밀어: ஈரோடு,영어: Erode district)는 ("페르발 구"라고도 한다.) 인도 타밀나두 주의 구이다. 콘구나두 지방에 위치하며, 타밀나두 서부에 있다. 티루푸르가 분리되기 전에는 타밀나두 주에서 가장 큰 주였으며, 중심지는 에로드이다. 하위에 에로드와 고비체티팔라밤 2개 도시가 있으며, 6개의 타루카가 있다. 원래 코임바토르구에 속해있었으나,  1979년 에로드 구로 개편하였다. 인도 평균보다 성비가 좋은 편이나, 문맹률이 높다.
UEFA 유로 1984 결승전
UEFA 유로 1984 결승전(프랑스어: Finale du championnat d'Europe de football 1984)은 1984년 6월 27일에 UEFA 유로 1984의 우승 팀을 가리기 위해 프랑스 파리의 파르크 데 프랭스에서 열린 축구 경기이다. 개최국이자 대회 우승 후보로 지목된 유럽 최고의 팀 프랑스와 스페인의 경기였다.
프랑스 미드필더 미셸 플라티니는 경기 57분에 대회 9호골을 터뜨렸는데, 그가 낮게 찬 프리킥은 스페인 골키퍼 루이스 아르코나다가 뻗은 손을 너머 골망을 갈랐다. 브뤼노 베욘은 경기 막판에 프랑스의 추가골을 득점하였는데, 그는 쇄도하는 골키퍼를 너머 왼발로 가볍게 차 내어 2-0 승리를 가져다 주었다. 베욘의 골은 프랑스가 이 대회에 득점한 14골 중 공격수가 넣은 유일한 골이었다.
요시와라 유곽
요시와라 유곽(吉原遊廓 요시와라유우카쿠[*])은 에도 막부 때 운영된 공창이다. 처음에는 니혼바시 근처(현재의 도쿄도 주오구 니혼바시닌교정)에 위치해 있었다가, 메이레키 대화재 이후 센소지 뒤(오늘날의 다이토구 니혼즈쓰미)로 이전했다. 그래서 전자를 원 요시와라(元吉原), 후자를 신 요시와라(新吉原)라고 불렀다.
원래는 오고쇼 도쿠가와 이에야스의 사망지인 슨푸(오늘날의 시즈오카시 아오이구) 성하(城下)의 니조마치 유곽 일부가 도쿄로 옮겨온 것이 그 시초이다.
'A CUBE' FOR SEASON BLUE
{{노래 정보
| 음악가 = 정은지 (에이핑크)
| 종류 = 싱글
| 전제목 = [['A CUBE' FOR SEASON ♯ WHITE|'A CUBE' FOR SEASON
| 전년도 = 2013
| 후제목 = [['A CUBE' FOR SEASON ♯ SKY BLUE|'A CUBE' FOR SEASON
| 후년도 = 2014
}}
〈'A CUBE' FOR SEASON # BLUE〉(에이큐브 포 시즌 블루)는 4계절을 테마로 한 'A CUBE' FOR SEASON 프로젝트의 3번째 싱글이며, 2013년 5월 31일에 발매된 싱글이며, 허각과 에이핑크의 정은지가 콜라보레이션으로 불렀다.
제1대 로스차일드 남작 네이던 로스차일드
제1대 로스차일드 남작 너대니얼 메이어 로스차일드(Nathaniel Mayer Rothschild, 1st Baron Rothschild, GCVO, PC, 1840년 11월 8일 ~ 1915년 3월 31일)는 영국의 은행가, 정치인, 귀족으로, 영국 로스차일드가 직계 제3대 가주이다.
제1대 로스차일드 남작 네이던 로스차일드 생애
1840년에 영국 로스차일드가의 직계인 라이오넬 드 로스차일드와 그의 부인 카를로테의 장남으로 런던에서 태어났다. 동생으로는 알프레드와 레오폴드가 있었다. 아버지 라이오넬은 동생인 나다니엘 드 로스차일드(그는 파리로 이주하여 프랑스 로칠드 가문을 세웠다) 외에 아이가 없었기 때문에 라이오넬의 아들 3명이 영국 로스차일드가의 전 재산을 계승하는 입장이었다.
케임브리지 대학 트리니티 칼리지에 진학하여, 재학 중에 황태자 버티(이후 에드워드 7세)와 친구가 된다.
1865년 7월 11일에 로스차일드가가 대지주로 영향력 있는 버킹엄셔 앨리스베리 선거구에서 자유당 후보로 출마해 하원 의원에 첫 당선되었고, 상원에 이적하는 1885년까지 계속 당선되었다.
'A CUBE' FOR SEASON SKY BLUE
〈'A CUBE' FOR SEASON # SKY BLUE〉(에이큐브 포 시즌 스카이 블루)는 4계절을 테마로 한 'A CUBE' FOR SEASON 프로젝트의 4번째 싱글이며, 2014년 7월 8일에 발매된 싱글이며, 허각과 에이핑크의 정은지가 컬래버레이션으로 불렀다.
'A CUBE' FOR SEASON BLUE Season 2
〈'A CUBE' FOR SEASON # BLUE Season 2〉(에이큐브 포 시즌 블루 시즌 투)는 4계절을 테마로 한 'A CUBE' FOR SEASON 프로젝트의 5번째 싱글이며, 2015년 6월 2일에 발매된 싱글이며, 에이핑크의 김남주와 비투비의 육성재가 컬래버레이션으로 불렀다.
크리스토퍼 래시
크리스토퍼 키트 래시(영어: Christopher Kit Lasch) (1932년 6월 1일 ~ 1994년 2월 14일)는 미국의 역사학자, 윤리학자와 사회 비평가이다.
컬럼비아 대학교에서 윌리엄 로히텐버그 (William Leuchtenburg) 교수로부터 멘토링을 받았던 래시는 로체스터 대학교에서 교수로 활동했다. 그는 역사를 통해 미국의 사회가 눈을 뜰 수 있도록 하고자 했다. 그가 쓴 책 중에서는 The New Radicalism in America (1965), Haven in a Heartless World (1977), The Culture of Narcissism (1979)과 The True and Only Heaven (1991) 등이 있고 많은 이들이 그의 책들에 대해 토의하고 평가하였다. The Culture of Narcissism의 경우 갑작스런 베스트셀러가 되었고 ‘최근 관심사 (페이퍼백)’ 분야에서 ‘내셔널 북 어워드’를 수상하였다.
크리스토퍼 래시
래시는 항상 진보주의에 대해 비판적이었고 진보주의 불만에 대한 사학자였지만 시간이 지나며 그의 정치적 관점은 극적으로 변화되었다. 1960년대에 그는 네오 마르크시즘이자 냉전 자유주의에 대해 가혹한 비평가였다. 1970년대에 그는 우상 파괴적인 인물이 되었고, 문화보수주의와 마르크스 자본주의 비판을 융합시켰다. 또한 그는 그가 감지한 미국 문화와 정치의 하락을 진단하기 위해 프로이드의 영향을 받은 비판 이론을 내세웠다. 이 당시에 그가 쓴 글들로 인해 그는 여성주의자들로부터 비난을 받았지만 그가 전통적 가족을 지지하는 것 때문에 보수주의자들로부터 극찬을 받았다. 그는 자주 언급되지는 않지만, 미국인들의 ‘진전’에 대한 만연한 믿음이 그의 논쟁들에 저항하게 만드는 경향이 있다고 결론지었다. 그가 마지막에 했던 작품들에서는 이런 테마에 더욱 깊게 파고들며 억눌리고 오해를 받는 19세기와 20세기 초반의 포퓰리즘과 아르티장(장인) 운동으로부터 미국인들은 배울 것이 많다고 말하였다.
크리스토퍼 래시 생애
크리스토퍼래시는 1932년 오마하에서 외동으로 태어나 강한 진보 성향을 띠는 정치적인 집안에서 자랐다.
그의 아버지, 로버트 래시는 세인트 루이스 출신으로 시카고선과 세인트루이스 포스트-디스패치의 저명한 편집자이자 저널리스트였다.
그는 베트남 전쟁을 비판하는 사설들로 퓰리처상을 수상하기도 하였다.
래시의 어머니, 조라 래시는 심리학 박사학위를 보유하고 있었으며 사회복지사이자 선생님이었다.
래시는 어릴 적부터 미술과 문장에 관심을 보였다.
초등학교 시절에 지역 신문을 출판하거나 단편 소설을 시도하는 등에서 일찍이 글을 쓰는 직업을 고려하였다는 것을 알 수 있다.
1954년 하버드대에서 졸업한 후 컬럼비아 대학원에서 그의 연구에 큰 영향을 미친 윌리엄 로이텐버그와 리처드 홉슈테터의 제자로써 공부하였다.
크리스토퍼 래시 죽음
1992년도에 암 수술을 성공적으로 마친 듯 보였으나 다음 해인 1993년에 전이성 암을 판정받고 삶을 지속할 수 있는 가능성이 낮다는 진단을 받았다.
그는 이 소식을 듣고 항암치료를 받게 되면 글쓰기와 가르치는 일을 계속할 수 없을 것이라고 생각하여 항암치료를 받지 않기로 결정한다.
그는 한 기자에게 “저는 미국인의 정서에 깊게 박혀있는 겁쟁이처럼 삶을 붙잡고 늘어지는 것을 혐오합니다,” 라고 말했다.
래시는 뉴욕에 있는 그의 집에서 1994년 2월 14일, 61세에 암으로 사망했다.
죽기 전 마지막 몇 개월 동안 그는 그의 딸과 1994년에 출판된 엘리트의 반란과 민주주의의 배반이라는 책을 완성하는 데 힘을 기울였다.
책에서 그는 교육과 업적의 사회이동성을 통해 성공한 집단인 엘리트주의자들을 맹렬히 비난하였다.
또한, 그는 딸의 소개가 수록된 여성과 일상생활이란 책의 목적을 마무리하였다.
크리스토퍼 래시 업적
래시는 윌리엄스 칼리지, 루즈벨트 대학, 아이오와 주립대학, 노스웨스턴 대학에서 역사를 가르쳤다.
1970년부터 생을 마감할 때까지 로체스터 대학에서 역사 교수로 지냈다. 그의 학생들의 의하면 래시는 자기 자신을 미국인들이 미국의 현대 상황을 인식하는 것을 돕는 역사학자이자 도덕주의자라고 생각했다고 한다.
60년대에 그는 자신이 찰스 라이트 밀스와 같은 작가들뿐만 아니라 더 전 세대 때 활동한 사회평론가 드와이트 맥도날드로부터 영향을 받은 사회학자라고 하였다. 나아가 그는 프랑크푸르트 대학교의 작가들과 영국의 마르크스주의 좌파잡지였던 뉴 레프트 리뷰의 영향을 받고 마르크스주의가 필수적이라는 의견을 밝혔다.
그러나 70년대부터 뉴 레프트 리뷰의 진보에 대한 입장에 대해 비판하기 시작한다. 이 시기 즈음 래시는 특유의 사회 비평 방식을 갖추어 나가기 시작하는데 그 방식은 프로이드와 자본주의와 자본주의의 전통적 기관에 대한 영향에 관해 회의하는 구식 보수주의자의 사고가 혼합된 방식이었다.
크리스토퍼 래시 업적
래시는 로이텐버그, 홉슈테터, 프로이드 외에 오레스테스 브라운슨, 헨리 조지, 루이스멈 포드, 자크엘 륄, 라인홀드 니부어, 그리고 필립 리프에게 영향을 받았다. 그가 로체스터 대학에서 함께 일한 사람 중에는 유진 제노비즈, 허버트 구트만, 레옹 핑크, 러셀 쟈코비, 브루스 레빈, 데이비드 노블 등이 있었다.
크리스토퍼 래시 이론
래시는 명망있는 미국 역사가이자 사회 비평가로서 1960년대부터 1990년대까지 지식인들의 역할과 사회악의 근원들을 탐구하였다.
래시의 초기에 미국 급진주의가 어느 순간 사회적으로 옹호 받을 수 없다고 주장하였다. 좌파 일원들은 전문화된 역할을 확립하고 상업화된 생활방식을 채택하기 위해 사회를 지탱하는 윤리를 와해시키고 이전의 약속들을 경제의 공정성과 권력의 의혹에 져버리게 되었다.
1965년에 출판된 래시의 첫 주요 책, The New Radicalism in America: The Intellectual as a Social Type는 이러한 생각들을 바탕으로 쓰여졌다.
이 책은 권력을 축적하고 사회를 개조하려 했지만 뉴딜 정책의 약속을 지키지 못했던 20세기 자유주의의 노력을 명료하게 비평하고 있다. 그의 대부분의 책들은, 아무리 철저하게 역사적인 책일지라도, 지나치게 탐욕스러운 자본주의 정신의 형성을 대표하는 급진파들에 대한 날카로운 비판이 포함되어 있다.
크리스토퍼 래시 이론
래시의 가장 유명한 작품인 The Culture of Narcissism (1979)는 현대의 자본주의의 주도권과 필립 리프(Philip Rieff)가 이론화시킨 ‘치유적인’ 사고방식이 사회와 가정생활에 침범했다는 주장을 연결시키려고 했다. 래시는 20세기에 일어난 사회발전(2차 세계 대전과 그 이후 소비사회로의 변화)이 자애적인 성격으로의 변화를 초래했다는 것을 주장했다. 즉, 개인의 약한 자아개념이 지속적인 관계유지에 대한 두려움, 노화에 대한 두려움, 명성과 유명인사들에 대한 끝없는 찬양이 사회를 변화시켰다. 또한 래시는 이러한 자애적인 성격이 직업의 구조적인 변화(농업과 제조업의 축소, ‘정보화시대’의 출현)에 순응한다고 주장했다. 이러한 발전으로 특정한 ‘치료적’ 감성, 즉 의존성이 필연적으로 생겨났다. 이것은 우연일 수도 있지만, 오래된 관념들, 자립심, 자주성을 약화시켰다. 1970년대에는 개인주의에 대한 요구가 절실해졌지만 “의미 있는” 개인주의는 실현할 수 없었다.
크리스토퍼 래시 이론
The True and Only Heaven이라는 책에서 래시는 “포퓰리즘”의 몰락에 대한 설명과 함께 미국 중산층의 사회변화에 대해 명료하게 비평하였다. 그는 이런 포퓰리즘의 대안적인 전통으로 복귀하는 것을 추구하였다. 여기서 말하는 전통은 사회전체의 구원을 위한 것에 대해서는 회의적인 경향이 있다. 이것은 철저하게 민주적이고 그러한 면에서 좌파에 해당된다. 그러나 전통에 대한 존중이 깊고 종교도 인정해준다는 점이 보통 좌파와는 다르다. 그리고 미래에 대한 희망을 제공하는 사회운동은 대부분의 도덕적 영감을 예전 서민의 급진주의, 진보의 폐단, 생산자의 관점에서 형성된 관료주의의 대규모화 찾아야 된다고 말했다.
크리스토퍼 래시 이론
1980년대에 래시는 현대 미국의 주요 정치적인 사상에 대해 경멸하게 되고 이것에 대해 분노한 자유주의자들은 진보주의와 여성주의를 비판하였다.
그는 “과거의 여성의 업적을 존중하는 여성주의운동이라면 가사, 어머니의 역할, 이웃사회를 위한 봉사를 폄하하지 않을 것이다”라고 언급했다. 성취의 상징이 급료만 될 수 있게 하지 않을 것이다. 그는 사람들이 월급은 높지만 가족과의 시간을 뺏는 화려한 직업보다는 자존감을 지킬 수 있는 명예로운 직업이 필요하다고 주장했다.
진보 기자인 Susan Faludi는 라쉬가 낙태할 수 있는 권리에 대한 운동을 비판하고 이혼에 반대했기 때문에 반여성주의자라고 불렀다. 그러나 래시는 Ronald Reagan의 보수주의를 전통과 도덕적인 책임의 대조라고 여겼다.
크리스토퍼 래시 이론
래시는 일반적으로 그때 당시의 뉴라이트(New Right)의 원인, 특히 자유의지론의 요소들에 대해 동조하지 않았고, 미국사회의 모든 면에 자본주의가 침범하는 점을 몹시 싫어했다. 래시는 사회적 용인과 경제의 중앙집중이 미국의 진보적인 이상의 기반을 형성한 뉴딜 정책이 생겨날 때쯤에 출현한 지배적인 정치 기라성을 거부함과 동시에 William F. Buckley 와 Russell Kirk에 의해 만들어진 진보주의와는 전혀 다른 종합적인 보수주의에 대해서도 질책했다.
래시는 그의 사회철학과 가장 가까운 사상인 사회주의에 대해서도 놀랍게도 비판적이었고 때로는 무시하기도 하였다. 오직 포퓰리즘만이 경제적 공정성 (꼭 평등이 아니더라도 계급을 줄이는 것), 참여 민주주주의, 사회결합 그리고 도덕적 준엄에 대한 래시의 기준에 부합한다.
크리스토퍼 래시 이론
그러나 포퓰리즘은 뉴딜 정책 시기에 중대한 실수를 범하게 되고 갈수록 적들을 끌어들이게 되고 동맹들에게 무시 받게 된다. 예를 들면 그는 마틴 루터 킹의 초기 사상을 미국 포퓰리즘의 본보기로 여겼다. 그러나 래시의 관점에서 마틴 루터 킹은 말년에 진행 중이었던 인종의 계층화에 대해 근본적으로 관료주의적인 해답을 받아드리면서 그의 급진적인 비전에 미치지 못하였다.
래시는 미국 사회의 엘리트들에 대해 강한 회의감을 드러낸다.
그들은 사상의 전파와 능력주의 덕분에 존재하는데, 이것들은, 래시에 의하면, 미국 사회의 진실된 민주주의와 인간중심의 공동체들의 마지막 흔적까지 남김없이 사라지게 하는데 큰 일조를 하였다. 래시의 사회 고발이 시사하는 점은 진보주의란 세속화된 엘리트들의 영향력을 대변한다는 것이다. 이 엘리트들은 전통을 무시하며, 공동체에 대한 회의를 드러내고, 전통적인 가족 개념에 적대적이며, 그들에게 특권을 부여한 미국에 반감을 가진다.
래시는 그 특유의 비관주의로 많은 비판을 받았는데, 대부분은 그가 행했던 비판의 대상이 주로 미국과 미국인들이었기 때문이었을 수도 있다.
래시에게 중요했던 것은 미국인들을 공언된 도덕적, 정치적 규율(code)로부터 벗어나지 않게 하는 것과 미국인들이 추구하려 했던 가치들로부터 그들이 얼마나 멀어졌는지 깨닫게 하는 것이었다.
래시는 그가 그의 부모로부터 물려받은 전통(혹은 관습, a tradition)에 많은 중점을 둔다. 이 전통은 중서부 진보주의의 전통으로, 그의 비판의 주된 대상이 되기도 했지만, 여전히 그의 커리어에 큰 영향을 끼친 전통이다. 첫 번째로, 그의 사상에서 나타나는 이 전통의 흔적은 그가 인간의 완전무결성과 박애에 대해 회의주의적 태도를 취하는데 영향을 미친 프로테스탄트적 도덕주의에 대한 강조다. 두 번째는 그 전통으로부터 래시는 지역 단위의 민주주의에 대한 일종의 믿음을 지니게 되었다. 마지막으로, 그가 선대의 진보주의로부터 물려받은 것은 국제적 환경에서의 팽창주의적이고 제국주의적이기까지 하는 미국의 행태에 대한 강한 적대감이다.
크리스토퍼 래시 저서
래시는 1962년에 처음으로 출간된 그의 저서 The American Liberals and the Russian Revolution에서 러시아 혁명에 대한 미국 자유주의자들의 반응을 다루었다. 그 책은 당대 지식인들의 ideas에 대한 분석을 중심으로 당시 외교 정책에 대한 여론, 미국의 냉전체제 형성의 기원 등을 함께 살핀다. 이 책에서 그의 당시 미국 정부의 정책에 대한 회의주의를 엿볼 수 있다.
래시의 두 번째 저서, The New Radicalism in America (1965)는 “지식인들의 별거”(the estrangement of intellectuals)를 관습적인 정치 뿐만 아니라 중산층의 관습적으로 형성된 삶의 방식에 대한 대항으로 해석하는 약전들을 엮어낸 책이다. 래시는 불만족스러운 가족 및 인간 관계가 지식인들로 하여금 정치적 입장들 속에서 추상적인 경험을 이끌어내게 했다고 주장했다. 이 책은 권력, 미국의 외교 정책, 여성의 역할, 개인적 관심사들과 공공 정책 간의 관계, 지식인들과 정부와의 관계에 대해 심도 있게 다루었다.