hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
상태 기계 복제 문제의 정의
일반적으로, F개의 장애를 지원하는 시스템은 2F + 1개의 복제본을 가진다. 추가 복제본은 어떤 본제본이 정확하고 어떤 복제본이 장애가 발생했는지 판별하는 증거로 사용된다. 특수한 사례에선 이 제약을 넘을 수 있다.
앞선 추론들은 복제본들이 메모리 오류나 하드 드라이브 손상과 같은 랜덤한 장애만 겪는 것을 전제로 했다. 기만이나 거짓말, 결탁하는 복제본으로 인한 장애 또한 상태 기계 접근법으로 해결될 수 있다.
실패한 복제본의 정지가 요구되지 않는다는 것을 기억해야한다. 복제본들은 계속 동작하고 의심스럽거나 잘못된 출력을 발생 시킬 수 있다.
이론적으로 실패한 복제본이 출력을 내놓지 않고 정지하는 것을 보장한다면 복재본이 F + 1개만 필요하며 클라이언트는 시스템에서 첫번째로 만들어진 출력을 수용할 수 있다. 이 제약을 만족할 수 있는 시스템은 존재하지 않지만 장애 허용 계층 위에 설계된 시스템을 분석할 때 자주 쓰인다.(장애 허용 계층이 고장-중단 개념을 모든 상위 계층에 제공할 때에 한정된다.)
상태 기계 복제 문제의 정의
복제본이 다른 값을 다른 방향으로 전달하는 장애를 비잔틴 장애라 부른다. 비잔틴 장애는 우연, 의심스러운 실패 또는 악의적, 지능적 공격일 수 있다. 2F + 1개의 복제본이 있을 때, 비암호학적 해시를 사용하여 최대 F개의 비악의적 비잔틴 장애를 견딜 수 있다. 하지만 F개의 악의적 공격을 막기 위해선 메시지 서명과 같은 기본적인 암호학 요소가 필요하다. 비암호학적 기술도 악의적 공격을 막을 수 있으나 필요한 복제본이 3F + 1개로 증가한다.
상태 기계 복제 상태 기계 접근법
앞서 다룬 논의는 상태 기계 측면에서 장애 허용 서비스를 구축하는 간단한 기술을 함축하고 있다 :
상세한 구현 기술은 아래에서 다룬다.
부록은 로깅, 검역소, 재구성과 상태 전이 등 실제 운용되는 시스템에서 사용되는 전형적인 확장에 대해서 논의한다.
상태 머신의 분산 시스템을 구성에서 핵심적인 단계는 입력의 처리 순서를 정하는 것이다. 동일한 입력이 주어지면 모든 정상 복제본이 같은 상태와 출력에 도달하므로, 입력이 각 복제본에 동일한 순서로 제출되는 것이 필수적이다. 이 분야에는 많은 솔루션이 제안되어 있다.
가시 채널(Visible Channel )은 시스템에 능동적으로 참여한 두 엔트리 (서버나 클라이언트) 간의 통신 경로이다.
비가시 채널(Hidden Channel)은 시스템에 공개되지 않은 통신 경로이다. 예: 클라이언트 간의 채널은 보통 숨겨져 있다. 전화기를 통한 유저 간의 통신, 또는 두 프로세스 간의 파이프 통신.
상태 기계 복제 상태 기계 접근법
모든 통신 경로가 가시 채널일 때 부분적인 전역 순서 (인과 순서)는 통신 패턴으로부터 유추될 수 있다. 인과 순서는 각 서버에 독립적으로 전달된다. 상태 기계에 대한 입력은 인과 순서에 따라 실행될 수 있으며, 정상 복제본에 대하여 상태와 출력의 구성을 보장한다.
공개 시스템에서 비가시 채널이 일반적이며 약한 형태의 순서가 사용되어야한다. 입력의 순서는 가시 채널에 기반한 투표 프로토콜의 결과를 사용하여 결정할 수 있다.
독립적인 엔트리 그룹에 의한 단일 값 투표 문제는 합의라고 불린다. 좀 더 나아가, 일련의 값들이 일련의 합의 작업들로 정해 질 수 있다. 이 문제는 참여자들 또는 그들의 통신 매체가 장애를 겪을 때 어려워진다.
입력은 합의 작업들에 의해 정렬될 수 있으며 이를 (합의 순서)라 한다. 합의 순서는 각 서버에 독립적으로 전달될 수 있다. 상태 기계에 대한 입력은 합의 순서에 의해 따라 실행될 수 있으며, 정상 복제본에서 상태와 출력을 보장한다.
상태 기계 복제 상태 기계 접근법
인과 순서와 합의 순서의 최적화
몇가지 경우에선 추가적 정보가 이용 가능하다. (예를 들자면 현재 시각). 이러한 경우에, 메시지 개수, 메시지 라운드를 줄이거나 메시지 크기를 줄여 입력에 대한 인과 순서 또는 합의 순서를 더 효과적으로 정할 수 있다. 더 자세한 내용은 참고문헌을 보시오.
상태 기계의 동작이 의미를 가질 때 더욱 최적화가 가능하다. (예를 들어 읽기 명령과 쓰기 명령). 일반화된 팩소스에 대한 참고 문헌을 보시오.
클라이언트 요청들은 상태 기계에 대한 입력으로 번역되고, 적절한 순서에 따라 출력으로 가공된다. 각 복제본은 독립적으로 출력을 발생시킨다. 정상 복제본은 항상 같은 출력을 발생시킨다. 클라이언트 응답이 전송 가능해지기 전에, 장애 응답은 반드시 걸러져야 한다. 일반적으로 복제본들의 과반수가 같은 응답을 반환할 때 클라이언트에게 응답으로 반환된다.
만약 같은 출력을 가진 과반수의 복제본이 없거나 과반수보다 적은 복제본만이 응답한다면, 시스템 장애가 발생한다. "클라이언트 응답은 반드시 유일해야한다."라는 명제가 성립하지 않는다.
상태 기계 복제 상태 기계 접근법
지속적인 계획되지 않은 복제본의 구성은 장애라 불린다. 복제본이 느리게 응답하거나, 상태에 대해 거짓말을 할 경우 장애 증명은 어려워진다.
정상 복제본들은 항상 같은 상태를 지니고 같은 출력을 발생시킨다. 이 법칙은 모든 복제본들의 상태오 출력을 비교하는 것으로 장애 탐지가 가능하게 만든다. 일반적으로 과반의 복제본들과 다른 상태의 출력을 가진 복제본은 장애로 정의된다.
일반적인 구현 방법은 현재 복제본 상태의 체크섬과 최근 출력을 서버들 사이에 전달하는 방법이다. 각 서버는 감사 과정에서 로컬 복제본의 결함을 감지했을 경우 로컬 복제본을 재시작한다. 체크섬에는 암호학적 보안이 필요하지 않다.
로컬 서버가 손상되거나 감사 과정이 장애가 날 경우 복제본은 부정확하게 계속 동작한다. 이 경우는 앞에서 설명한 출력 검열에 의해 처리된다. (결과 전송을 보시오).
일본 제국의 언론탄압
일본 제국(1868년-1945년) 역사에서 언론탄압(일본어: 言 (げん)論 (ろん)弾 (だん)圧 (あつ) 겐론단아츠[*])이란, 일제 정치 체제 하에서 좌익세력, 자유주의자, 종교단체 등의 반체제 활동과 이에 대한 치안당국의 탄압에 따른 사건들을 가리키는 말이다.
전전, 즉 일본 제국 헌법 하의 일본에서의 "언론탄압"은 다음과 같은 유형으로 나뉜다.
이 가운데 탄압입법(‖)으로서 큰 역할을 한 것이 치안유지법이다. 패전후 GHQ 정책에 따라 치안유지법은 완전 폐지되었다.
일본 제국의 언론탄압 제정 성립 이전
에도 시대까지 일본의 통치기구(중앙의 막부와 지방의 다이묘들)에는 삼권분립의 개념이 없었다. 행정, 입법, 사법의 삼권이 일체이며 경찰과 행형의 권리도 동행했다. 그런 조건에서 재판은 권력자나 관료의 의향에 좌우되는 것이었으며, 고문을 통해 이끌어낸 자백이 효력을 가지고 재판이 서민에게는 비공개인 것은 당연했다.
전근대 일본에서 경찰, 재판, 행형을 합한 법집행 행위를 검단(検断)이라고 했다. 검단에서의 형벌은 사형이나 추방형, 육체형이 중심이었으며 그것은 몰수형을 수반하는 경우가 많았다. 또한 검단 집행자는 죄인 뿐 아니라 죄인의 친족에게서도 재산을 몰수할 수 있었다. 따라서 검단의 집행자(장원 영주, 수호나 지두, 총촌 지도자 등)는 재산강탈을 위해 검단을 악용하는 경우가 많았고, 일본의 치안유지는 고래로부터 일종의 잔학성을 내포하게 되었다.
일본 제국의 언론탄압 제정 성립 이전
에도 시대에는 무사를 정점으로 한 질서하에 백성이나 정인은 무권리 상태에 놓였고, 무사는 무례를 범한 백성과 정인을 일종의 즉결심판으로 살해하는 기리스테고멘이라는 특권을 가졌다. 특히 에도시대에 기독교는 일본에 유해한 사교로 규정되어 금교령으로 규제되었다. 에도 막부와 제다이묘는 기독교도에게 가혹한 고문과 후미에를 가해 육체와 양심에 타격을 주고 배교를 강요했다. 그 결과 많은 초기 일본인 기독교도들이 순교했다.
에도 시대 이전의 일본 통치기구의 법집행의 잔학한 체질, 기독교도로 표상되는 반정부 반국체 사상에 대한 엄격한 대응은 일본 제국 경찰의 언론탄압으로 계승되었다.
일본 제국의 언론탄압 메이지 시대
1875년 반포된 참방률(태정관 포고 제110호, 명예훼손 처벌 율법)를 이용해 1880년대 자유민권운동을 메이지 정부가 탄압한 시기. 독일 제국에서 비스마르크 내각이 사회주의를 탄압했던 시기와 정확하게 일치한다.
일본제국 언론탄압사 제1단계가 성립된 시기. 1900년 치안경찰법이 제정되면서 결사의 자유가 노골적으로 탄압되기 시작했다. 1910년대에는 대역사건이 일어나 무정부주의자가 탄압, 숙청되었다. 동시에 도쿄제국대학의 헌법학자 우에스기 신키치가 천황주권설을 주장하면서 천황기관설을 주장한 미노베 타츠키치를 공격했다. 히라누마 기이치로 검사는 대역사건 주범 코토쿠 슈스이 등의 사형을 구형했고, 정부는 코토쿠를 사형시키면서 코토쿠의 유작 『기독말살론』은 간행하여 반기독교 정책에 이용했다.
일본 제국의 언론탄압 다이쇼 시대
제1차 세계대전 이후 증가한 노동조합단체와 코토쿠 대역사건 이후 "겨울의 시대"를 이겨내고 부활하던 사회주의 운동을 탄압, 숙청했다. 이 때 반천황제 운동을 단속 대상으로 하는 치안유지법이 제정된 것은 언론탄압사의 큰 전환점이 되었다. 1910년대에 천황주권설을 주장한 우에스기는 제대칠생사 등 우익단체 설립에 참여했고, 코토쿠를 사법살인한 히라누마는 일본대학 총장을 역임하면서 1930년대에 언론탄압의 역할을 물려받게 될 인재의 육성에 노력했다. 치안유지법 제정에는 히라누마와 스즈키 키사부로 등 사법관료들이 참여했다.
일본 제국의 언론탄압 전전 쇼와 시대
언론탄압 제1단계가 절정에 달한 시기. 치안유지법을 적용하여 공산당 및 그에 가까워 보이는 합법적 대중단체에 대한 탄압과 숙청이 전개되었다. 이 과정에서 치안유지법 엄벌화 개정이 이루어졌다. 4·16 사건 이후 일본공산당은 점차 당세를 회복하지만, 아타미 사건으로 대타격을 입는다.
제1단계가 최종국면을 맞이해 제2단계 탄압으로 이행하던 과도기. 타키가와 사건과 천황기관설 사건은 탄압대상이 공산주의자의 지하활동 뿐 아니라 자유주의자의 합법적 언론활동으로까지 확대된 획기적 사건으로 평가된다. 제2차 일본공산당은 옥중피고들의 전향성명 및 스파이 사문사건으로 인해 붕괴한다. 한편 귀족원 의원으로 육군중장 출신의 키쿠치 타케오가 암약했다.
일본 제국의 언론탄압 전중 쇼와 시대
제2단계 탄압의 절정기. 대학교원의 언론저작활동이 문제화되고 사직 및 저서판금을 강요. 공산주의자라고 말하기 어려운 사회민주주의자들도 일부 검거. 또한 정치조직조차 아닌 『세계문화』 등 연구회, 문화동아리 활동도 탄압 대상이 된다.
체제에 대한 비판들이 거의 완전히 소멸된 상태에서 제3단계 탄압이 개시, 확대된 시기. 기획원 사건이나 만철조사부 사건으로 전시체제 내부에서 정책적 합리화를 시도한 사람들이 숙청되었다. 대미개전 직전 예방구금제도가 신설되고, 헌병과 특고가 암약하며 일반 민중의 삶이 구석구석 감시되었다. 이 시기 나치 비밀경찰의 수괴 라인하르트 하이드리히의 부하 요제프 메징거가 독일에서 파견되어 헌병과 특고의 고문을 맡았다.
유분자
유분자(劉盆子, 11년 ~ ?)는 중국 신나라와 후한 초기의 인물로, 전한 성양경왕의 자손으로서 적미군에게 꼭두각시 황제로 옹립되었다. 태산군 식현(式縣) 사람이다.
유분자 생애
성양강왕 유순의 증손이자 식절후 유헌의 손자로, 전한이 망하고 신나라에서 전한의 왕후들을 폐하면서 아버지 유맹도 작위를 잃어 일가가 그냥 식현 사람이 됐다. 그러다가 적미군이 일어나 식현을 지나가면서 두 형 유공·유무(劉茂)와 함께 사로잡혀 끌려다녔다. 맏형 유공은 상서를 익혀 적미군의 지도자 번숭과 함께 경시제에게 복속해 아버지의 작위인 식후를 회복했고 시중이 되어 장안에 남았으나, 유분자는 둘째형 유무와 함께 적미군중에 남아 소에게 꼴을 먹이는 목동이 됐다.
유분자 생애
갱시 3년(25년), 경시제와 대립한 적미군이 경시제 군을 각지에서 무찌르고 화음 땅에 이르렀는데, 군중에 있던 제나라 출신 무당이 성양경왕에게 복을 빌던 중 신이 내려와 미쳐서 천자를 세우라고 부르짖고는 병이 들었다. 경시제에게 형 방망(方望)을 잃은 방양(方陽)은 번숭에게 경시제를 대신하는 새 천자를 세우도록 권했다. 무당의 말과 제장들의 의견이 일치해 적미군은 새 황제를 세우기로 하고 군중에서 성양경왕의 후손 70여 명을 찾았는데, 그 중에서 유무·유분자 형제, 그리고 전 서안후(西安侯) 유효(劉孝)가 가장 가까웠다. 나이 순으로 제비를 뽑으니 유분자가 제일 어렸는데, 황제로 뽑히고 모든 장수들이 그 앞에 엎드려 신하로 일컬었다. 당시 15세에 불과한 데다 옷도 해지고 맨발로 다니는 처지였는데, 무리가 자신에게 엎드린 것을 보고 두려워 황제가 되지 않으려 했다. 유공이 제비를 잘 간직하라고 하자, 제비를 물어 끊어 버렸다. 결국은 어쩔 수 없이 황제가 됐지만, 목동으로 계속 살았다. 이해 6월, 즉위하여 연호를 건세로 정했다.
유분자 생애
적미군이 경시제의 장군 장앙(張卬) 등과 내통해 장안성에 들어가니, 경시제는 항복하고 폐위됐다. 이에 장락궁에 살았지만, 제장들은 서로 공을 내세우며 떠들고 다투니 결론이 나지 않았다. 적미군은 백성들을 약탈하기에 여념이 없었다. 납일이 되자 번숭 등이 대회를 열어 정전에 와서 앉았는데, 연회 자리가 전혀 정돈되지 않아 대사농 양음(楊音)이 칼을 끼고 난장판이 된 자리를 놓고 꾸짖었으나, 술과 고기를 두고 칼부림을 벌이다가 서로 죽고 다치는 자들이 있었고, 위위 제갈치(諸葛穉)가 백여 명을 죽여 가까스로 진정시켰다. 이런 혼란한 연회를 보고 공황에 빠져 하루종일 울기만 했다. 경시제가 패망한 후 액정(掖庭)의 궁녀 수 백천 명이 감금돼 굶어죽어가고 있었는데 감천궁(甘泉宮)의 악사들이 유분자를 보고 고두하고 기아에 빠졌다고 호소했고, 유분자가 쌀을 내어주어 이들은 굶어죽지 않게 됐다.
유분자 생애
유공은 적미군이 장차 망할 것이라 보고 자신들에게 화가 연루되지 않기 위해 동생에게 와서 제위를 내놓을 절차를 알려주고, 건무 2년 정월 초하루에 열린 대회에서 유분자를 폐할 것을 상주했다. 그러나 번숭 등이 완고하게 반대해 결국 그 자리를 떠났다. 이에 스스로 인수를 풀고 고두하고 울고 탄식하면서 제위를 사양했다. 번숭 등 수백 명은 이를 두고 슬퍼하고 가련히 여겨 조아려 사죄하고 인수를 다시 채워 주니, 부득이하여 계속 제위에 있었다. 적미군은 그간의 경거망동을 삼가고 각자 영채를 닫고 지키니, 삼보가 조용해져 사람들이 천자를 총명하다 하고, 백성들은 앞다투어 장안으로 돌아왔다.
유분자 생애
그러나 20여 일이 지나니 적미군은 다시 약탈을 시작했고, 성중에 양식이 떨어지고 보물도 이미 다 약탈해버렸기에 궁실들을 불태우고 서쪽으로 갔다. 유분자는 왕거를 타고 수백 기가 따랐다. 적미군은 경시장군 엄춘(嚴春)을 미(郿)에서 격파해 죽였다. 드디어 안정군과 북지군까지 진격했으나, 큰 눈이 내려 골짜기를 메워버리니 많이 얼어죽었다. 나머지는 돌아오는 길에 능을 약탈하고 여후의 시체를 욕보였다. 후한 광무제(光武帝) 유수(劉秀)의 대사도 등우가 장안에 와서 욱이현을 쳤으나 적미군에게 격파됐다. 9월, 적미군은 장안으로 들어왔다.
당시 한중왕 유가를 무도군으로 내쫓고 무안왕(武安王)을 자칭해 한중군에서 독립 세력을 형성하고 있던 연잠이 산관을 나와 두릉현에 주둔하자(실은 유가에게 얼마 전 져서 두릉현에 물러나 있던 상태였음) 적미군의 장수 방안(逄安)이 10여 만 군을 거느리고 격파했다. 등우가 방안이 정병을 거느리고 나간 틈을 타 연약한 유분자를 노려 공격했으나 적미군의 장수 사록(謝祿)이 구원을 오니 장안성 내의 고가(槀街)에서 등우를 무찔렀다. 연잠이 이번에는 경시장군 이보(李寶)와 합해서 또 두릉을 쳤으나 또 방안에게 격파됐고 이보는 방안에게 항복했다. 그러나 이보가 연잠에게 은밀히 서신을 보내 내통해, 연잠이 방안을 도발하고 방안이 진채를 비운 사이 이보가 방안의 진채를 장악했다. 방안은 패주했고 십여 만 명이 죽었다. 삼보는 황폐해져서 사람을 잡아먹을 지경이라 더 양식을 구할 수 없었다. 12월, 아직 20여 만 명이 남아 있는 적미군은 동쪽으로 돌아갈 것을 결정했다.
그러나 서쪽의 두 길을 광무제의 수하들이 장악하고 있었다. 파간장군 후진(侯進) 등은 신안에 주둔하고, 건위대장군 경감 등은 의양에 주둔하면서 어느 한쪽으로 적미군이 나오면 그쪽으로 합류하기로 약속했다. 이듬해 정월, 등우가 하북에서 와서 또 적미를 호(湖)에서 쳤고 또 패주했다. 적미군이 마침내 관문을 나섰으나, 광무제의 정이대장군 풍이에게 효저에서 격파당했다. 이를 들은 광무제는 의양으로 와서 맞아 싸우게 했다. 대군을 홀연히 만난 적미군은 광무제에게 투항하기로 했고, 유분자는 승상 서선(徐宣) 이하 30여 명과 함께 웃옷을 벗어(육단) 항복하고 전국옥새와 경시제의 7척 보검과 옥벽을 건네주었다. 광무제는 유분자를 가련히 여겨 상을 후하게 주었고 숙부 조왕 유량의 낭중으로 삼았다. 나중에 병으로 실명하자 형양(滎陽)의 균수관의 땅을 주어 종신토록 그 세로 먹고 살게 했다.
유분자 출전
범엽: 《후한서》 권11 유현유분자열전제1 중 유분자중국어 위키문헌에 이 글과 관련된 원문이 있습니다. 후한서 권11 유현유분자열전제1
장규호
장규호(1995년 5월 2일 ~ )은 전 농구선수이다.
장규호 중앙대학교 시절
중앙대학교 재학 시절에는 식스맨 또는 조커로서 활약하였다.
장규호 안양 KGC인삼공사 시절
2017-2018시즌 신인드래프트에서 3라운드 10순위로 안양 KGC인삼공사에 지명되었다. 지명후 두터운 스쿼드 탓에 많은 경기에 출장하지 못하였다. 그러다가 2018-2019시즌 부상과 대표팀 차출로 인해 스쿼드가 비자 처음으로 1군 엔트리에 등록되어, 11월 24일 울산 현대모비스 피버스와의 경기에서 데뷔 첫 경기를 치렀다. 그러나 2019시즌 FA에서 은퇴를 선언했다.
신조 (승려)
신조(神照, 생몰년 미상)는 고려 말 조선 초의 천태종 승려이다. 천태종 소속 사찰인 진주의 용암사(龍巖寺), 원주 치악산의 각림사(覺林寺), 김포의 용화사(龍華寺) 등의 주지로 있었다.
공민왕 때부터 조정에 드나들며 왕의 총애가 두터웠으며, 공민왕 19년(1370년) 나옹(懶翁)이 공부선(功夫選)을 주관할 때 출제 내용에 대하여 의문을 제기하기도 하였다. 공민왕이 시해되었을 때 이인임에 의해 공민왕 시해의 주범으로 몰려 투옥되었다가 곧 풀려났다.
우왕 3년(1377년) 9월 황해도 해주를 침공한 왜구를 막기 위해 출정한 이성계를 따라 종군하였으며, 우왕 9년(1383년) 여주 신륵사의 대장각을 지을 때 천태종의 대표로 참가하였다. 위화도 회군(1388년)에도 참여해 공양왕이 옹립된 이듬해(1390년) 4월 9일 회군공신으로 책봉되었다. 그 해 8월에 공양왕은 공신패와 함께 수원 만의사(萬義寺) 및 그 노비들을 영구히 신조의 법손에게 전하도록 명하고, 만의사에 밭 70결을 기진하였다. 이때 신조는 자신의 사재를 털어 공양왕 3년 신미(1391년) 정월에 만의사에서 이레 동안의 소재도량(消災道場)을 열었다.
신조 (승려)
윤이 이초의 옥사에 즈음해 회군공신의 한 명이었던 지용기가 자신의 친족인 정읍 백성 왕익부가 충선왕의 서증손을 참칭하고 다녔던 것이 문제가 되어 사헌부의 탄핵을 받게 되었을 때, 신조가 지용기가 회군공신의 한 사람임을 왕에게 아뢰어 지용기의 처분을 가볍게 하는데 일조하였다.
공양왕 4년 임신(1392년) 2월에 다시금 만의사에 천태종 승려 380여 명을 모아 화엄경과 법화경을 강론하는 법회를 삼칠일(21일) 동안 열었는데, 신조가 만의사에서 개최한 두 차례에 걸친 법회에 참석했던 권근(權近)이 신조의 요청으로 쓴 《수원만의사축상화엄법회중목기》(水原萬義寺祝上華嚴法會衆目記)에는 "천태종 용암사(龍巖寺)의 주지 대선사 중대광(重大匡) 봉복군(奉福君) 신조"라고 되어 있다.
《용비어천가》(龍飛御天歌)에는 이성계를 따라 종군하며 자기는 승려로써 고기를 먹지 않았음에도 태조에게 음식을 드릴 때마다 손수 고기를 베어서 요리하였다고 전하고 있으며, 조선 왕조가 세워지고 봉리군(奉利君)에 봉해졌다. 태조 3년(1394년) 석왕사 중창에 참여하였다고 한다.
신조의 부도가 수원 만의사에 있었다고 전하며(《동명집》) 운곡 원천석(元天錫)이 신조에게 지어 준 기봉복군(寄奉福君)이라는 제목의 칠언고시 2수가 《운곡행록》에 실려 전한다.
에어 이탈리의 운항 노선
2018년 12월 기준으로 에어 이탈리아는 다음의 노선을 운항 중이다.
에어 이탈리의 운항 노선 운항 노선
이탈리아
로마 - 레오나르도 다 빈치 국제공항
나폴리 - 나폴리 국제공항
라메지아테르메 - 라메지아테르메 국제공항
밀라노
말펜사 리나테 공항
밀라노 말펜사 국제공항 허브
베니스 - 베니스 마르코 폴로 국제공항 계절편
베로나 - 베로나 빌라프란카 공항 계절편
베르가모 - 올리오 알 세리오 국제공항 계절편
볼로냐 - 볼로냐 굴리엘모 마르코니 국제공항
올비아 - 올비아 코스타 스메랄다 공항 포커스 시티
카타니아 - 카타니아 폰타나로사 공항
칼리아리 - 칼리아리 엘마스 공항
튜린 - 튜린 공항 계절편
팔레르모 - 팔코네 보르셀리노 공항
김재학 (야구인)
김재학(1978년 2월 18일 ~ )은 전 KBO 리그 LG 트윈스의 야구 선수인 외야수이다.
육아종 아메바성 뇌염
육아종 아메바성 뇌염(granulomatous amoebic encephalitis; GAE)은 특정 종의 자유생활형 아메바, 특히 가시아메바와 발라무트아메바에 의해 발생하는 중추신경계 질환이다.
발라무트아메바가 병원체일 경우에는 발라무트아메바성 뇌염(balamuthia amoebic encephalitis; BAE)이라고도 한다.
아직까지 충분히 많은 환자가 존재하지 않았기에 GAE는 명확한 정의가 없다. 마비, 간질 등이 나타나며, 교종 등 다른 신경질환을 동반할 수 있다. 다른 뇌질환과 동반될 경우 GAE 진단이 늦춰질 수 있다. 이런 병증은 아메바가 뇌조직에 염증성 괴사를 일으켜서 발생한다.
GAE 유발 아메바에 감염되었는지 여부를 알려면 뇌생체조직검사를 해야 한다. 현미경으로 조직을 살펴보면 아메바의 낭포와 영양체가 관찰된다.
치료는 케토코나졸, 미코나졸, 플루시토신, 펜타미딘 등 항진균제를 투입해 이루어진다. 하지만 치료가 이루어져도 생존률은 낮다. 생존자는 극히 드물며, 보고된 모든 생존자는 영구적 신경인지장애를 얻었다.
처명
처명(處明, 생몰년 미상)은 고려 말기의 무장이다.
요동 동녕부(東寧府)의 무장으로 기철의 아들 기사인테무르를 따랐으며 공민왕 19년(1370년) 고려의 지용수, 이성계 등이 지휘한 1차 요동 정벌 당시 요양(遼陽)을 지키고 있었다.
압록강을 건너 요양으로 진군하던 이성계는 우라산성에서 항복한 전 동녕부동지(東寧府同知) 이원경(李原景, 이오로첩목아)를 시켜 "너를 죽이기는 쉽지만 살려서 기용하고 싶으니 항복하라"는 뜻을 재차 전했지만 처명은 두 번 모두 따르지 않았다. 이에 이성계는 화살 두 대를 쏘아 한 발은 처명의 투구, 한 발은 처명의 한쪽 다리를 맞혔다. 처명은 화살을 맞고 달아났다가 다시 나타나 고려군에 맞섰고, 이성계는 이원경을 통해 "이번에는 네 얼굴에 화살을 맞히겠다"며 항복을 권유해, 처명이 말에서 내려 머리를 숙이고 항복하게 되었다고 한다.
이후 처명은 이성계의 휘하로 활약하면서 공민왕 21년(1372년) 6월 동북면에 침입한 왜구를 막으러 화령부윤으로 부임해 가는 이성계를 따랐으며, 우왕 6년(1380년)의 황산 전투에서도 이성계의 말 앞에서 싸워 공을 세웠다. 당시 이성계가 자신을 쏘아 맞혔던 상처를 볼 때마다 눈물을 흘렸다고 한다.
원발성 아메바성 수막뇌염
원발성 아메바성 수막뇌염(primary amoebic meningoencephalitis)은 파울러자유아메바라는 단세포생물에 의해 발생하는 뇌질환이다.
파울러자유아메바는 못, 호소, 하천, 온천 등 따뜻한 민물에 서식한다. 흙 속이나 관리가 제대로 되지 않은 상수도시설, 공업용수, 염소소독이 제대로 안 된 수영장 물에서도 발견된다. 소금물에서도 서식한다는 증거는 없다.
감염은 매우 드물지만, 일단 감염되면 거의 반드시 죽으며, 치사율은 95%에 달한다.
알렉세이 야신
알렉세이 발레리예비치 야신(러시아어: Алексе́й Вале́рьевич Я́шин, 1973년 11월 5일 ~ )은 러시아의 은퇴한 아이스하키 선수로 포지션은 센터이다.
양건 (조위)
양건(梁虔, ? ~ ?)은 중국 삼국 시대 위나라, 촉나라의 정치인이다. 위나라 천수군의 관리였는데 제갈량의 제1차 북벌 때 촉나라로 귀순하였다.
양건 (조위) 생애
228년(건흥 6년), 위나라 천수군에서 주기(主記)로 근무하고 있었다. 옹주자사 곽회가 서현(西縣)부터 기현(冀縣)의 낙문(洛門, 雒門)에 이르기까지 천수군을 순찰하였다. 천수태수 마준이 중랑(中郞) 강유, 공조(功曹) 양서, 주부(主簿) 윤상, 주기 양건 등을 거느리고 곽회를 수행하였다. 공교롭게도 이때 촉나라의 승상 제갈량이 기산(祁山)으로 침입하였다. 여러 현들도 이에 호응하였다. 곽회는 급히 상규현(上邽縣)으로 달려갔다. 마준이 생각하기에 천수군의 치소인 기현은 서쪽에 치우쳐있고 그 주민들도 난을 반길까 염려해 곽회를 따라가려 하였다. 강유가 응당 기현으로 복귀해야 한다고 했지만 마준은 강유 등도 딴마음을 가졌을 거라 의심해 밤중에 몰래 상규로 빠져나갔다. 강유 등이 뒤늦게야 마준을 쫓아갔으나 성문이 이미 폐쇄되어 들어갈 수 없었다. 이후 촉나라에 투항하였다. 관직은 대장추(大長秋)에 이르렀으며 촉한이 망하기 전에 죽었다.
양건 (조위) 삼국지연의
사서가 아닌 소설 《삼국지연의》에서는 양서의 동생으로 설정되었으며 제92회에 천수군의 주기로 첫 등장한다. 제93회, 제갈량이 천수태수 마준을 남안군으로 꾀어내 천수성을 취하려 한다. 강유가 이를 역이용하는 계책을 올려 강유는 복병이 되고 마준과 양건은 떠나는 척한다. 계략이 성공한 줄 알고 성을 습격한 조운을 마준·강유·양건이 협공해 패퇴시킨다. 직접 온 제갈량도 마준·강유·양건·윤상이 네 갈래에서 기습해 물리친다. 이번엔 제갈량이 기현과 상규로 군을 나누어 보낸다. 강유가 기현을, 양건이 상규를 각각 3,000명으로 지킨다. 제갈량은 모략을 부려 강유가 촉나라에 항복했다고 오인하게 만든 후 기성을 함락한다. 도망온 강유를 천수의 마준도, 상규의 양건도 성안으로 들여보내지 않는다. 갈 곳이 없어진 강유는 진짜로 촉에 투항한다. 강유는 천수성에 내분을 유도해 양서와 윤상을 투항시킨다. 양건은 형 양서의 권유에 따라 항복해 상규현령에 임명된다. 이후로는 등장하지 않는다.
이원경 (고려)
이원경(李原景, 생몰년 미상)은 고려 말 조선 초의 무장이다. 몽골식 이름은 이오로테무르(李吾魯帖木兒/李兀魯帖木兒)로 《용비어천가》(龍飛御天歌)에는 이우루테물로 표기되어 있다.
이원경 (고려) 생애
원(元)의 동녕부동지(東寧府同知)로써 공민왕 19년(1370년) 1월 고려의 이성계 등이 지휘하는 고려군이 압록강을 건너왔을 때, 고려군에 맞서 우라산성(亏羅山城)으로 옮겨 항전하였는데, 에둔촌(也頓村)에서 이성계의 고려군에 도전했다가 곧 무기를 버리고 자신의 선대가 고려 사람이라며 3백 호를 거느리고 이성계에게 항복하였다. 고안위(高安慰)가 지키며 버티던 우라산성은 이후 이성계가 이끄는 고려군에 의해 함락되었다. 2월에 이성계를 따라 고려로 와서 귀순하였으며, 11월에 이성계, 지용수(池龍壽) 등이 이끄는 1차 요동 정벌에 종군하여, 당시 요양(遼陽)을 지키고 있던 요양행성의 무장 처명(處明)에게 이성계를 대신해 항복을 권유하기도 하였다.
이성계가 도총중외제군사(都摠中外諸軍事)가 된 뒤 길주안무사(吉州按撫使)를 지냈는데, 《용비어천가》에는 이성계가 알동에 있던 고조부 이안사(李安思)의 무덤에 이원경(李原景)과 함께 항복했던 이원경의 부하 진무(鎭撫) 백충신(白忠信)을 보내 성묘를 시켰다고 되어 있다.
이원경 (고려) 생애
조선이 개창한 뒤인 태조 6년(1397년)  동북면도선무순찰사(東北面都宣撫巡察使)가 된 정도전(鄭道全)을 이지란(李之蘭)과 함께 부사(副使)로써 행종하였다. 《삼봉집》 및 《열성어제》(列聖御製)에 실려 있는 태조 6년 12월 모일자 태조가 중추원부사(中樞院副使) 신극공(辛克恭)을 동북면도선위사(東北面都宣慰使)로 삼아 파견하면서 정도전에게 따로 송헌거사(松軒居士)라는 이름으로 보낸 서찰에는 절제사 관직을 가진 것으로 나오며, "첨절제사(僉節制使) 이원경(李原景)을 병마사(兵馬使)로 삼아 정도전을 보좌하여 가게 하였다."는 주가 붙어 있다.
이후 관직이 검교문하부사(檢校門下府事)에 이르렀다.
이원경 (고려) 가족
아들 인화(人和)는 판영흥대도호부사(判永興大都護府事)를 지냈으며, 이인화의 아들로써 세조 13년(1467년) 함길도(咸吉道)에서 난을 일으킨 이시애(李施愛)가 이원경의 손자이다.
Beautiful Boy (Darling Boy)
〈Beautiful Boy (Darling Boy)〉는 1980년 존 레논에 의해 씌여지고 발표된 곡이다. 레논의 생전 마지막 앨범이자 오노 요코와의 공동 앨범인 《Double Fantasy》에 수록되었다. 레논이 사망한 후, "Watching the Wheels"를 B 사이드로 싱글 커트되기도 했다.
폴 매카트니는 1982년 BBC 라디오 쇼 "데저트 아일랜드 디스크"의 40 주년 기념 에디션에 출연, "Beautiful Boy (Darling Boy)"를 가장 좋아하는 레논의 곡 중 하나로 선택했고, 2007년 6월 오노 요코 또한 같은 쇼에 출연, "Beautiful Boy (Darling Boy)"를 가장 좋아하는 레논의 곡 중 하나로 선택했다.
이 곡은 1982년 11월 발매된 존 레논의 편집 앨범 《The John Lennon Collection》의 홍보를 위해 싱글 "Happy Xmas (War Is Over)"의 B 사이드로 사용되었다.
Beautiful Boy (Darling Boy) 배경
이 곡은 발표 당시 5살이었던 아들 숀 레논에게 바치는 일종의 자장가이다. 레논은 비틀즈 시절에도 전처 신시아 파월과의 사이에서 태어난 아들 줄리안 레논에게 바치는 "Good Night"(덧붙여서, 이 곡이 발표된 당시의 줄리안의 나이도 5살이었다.)을 발표한 적이 있지만, "(아빠 노릇을 하지 못하는 상황에서) 부끄럽다"는 이유로 링고 스타가 대신 부르게 했다. 하지만 이 곡에서는 스스로 노래하고 있다.
Beautiful Boy (Darling Boy) 가사
이 곡의 가사에서는 레논이 어린 아들 숀에게 인생에 관해 말하고 있는 인상깊은 문구들이 나타난다. 이러한 문구들은 비틀즈 시절 폴 매카트니와 함께 만든 "We Can Work It Out"이나 솔로 시절 발표한 "How?"에서도 나타나고 있어, 이 곡을 앤서송으로 보는 경우도 있다.
이 곡의 마지막에서 레논은 그가 쓴 비틀즈의 곡 "Good Night"에서 링고 스타가 "Good night, good night, everybody ... (좋은 밤, 좋은 밤, 모두)"라고 마지막에서 속삭였던 것처럼, "Goodnight Sean, I'll see you in the morning (좋은 밤 숀, 아침에 보자)"라며 마찬가지로 속삭이고 있다.
악승
악승(樂乘, ? ~ ?)은 중국 전국 시대 조나라(趙)의 장군이다. 전국 시대의 명장 악의(樂毅)의 일족이며, 조나라 말기에 염파(廉頗)와 함께 활약하였다. 무양군(武襄君)의 칭호를 받았다.
악승 생애
《사기》 악의열전에 따르면, 악의는 조나라 출신으로서 연나라에서 활약했던 명장 악의(樂毅)와 그 아들인 악간(樂間)의 친척이다.
기원전 270년(혜문왕 29), 진나라(秦)의 군대가 한나라(韓)를 공격하기 위하여 조나라의 연여(閼與)를 공격했다. 혜문왕이 장군 염파(廉頗)에게 이를 구할 수 있겠느냐고 묻자, 염파가 "길이 멀고 험하고 좁아서 구하기 어렵습니다"라 하였다. 악승도 같은 말을 하였다. 그러나 또다른 장수인 조사가 "그곳은 길이 멀고 험하고 좁은 곳이라 비유하자면 두 마리의 쥐가 좁은 구멍 안에서 싸우는 것과 같으므로 용감한 자가 이깁니다."라 하였으니, 곧 출정하여 진나라 군대를 물리쳤다.
기원전 256년(효성왕 10), 악승은 경사(慶舍)와 함께 진나라의 장수 신량(信梁)을 격파하였다.
악승 생애
기원전 251년(효성왕 15), 연나라(燕)의 연왕 희가 상국 율복(栗腹)을 보내 조나라와 동맹을 맺으려 하였다. 그런데 조나라에 다녀온 율복은 연왕 희에게 조나라가 아직 장평대전의 피해에서 벗어나지 못한 틈을 타서 이를 공격할 것을 권하였다. 이에 연왕 희가 율복과 경진(卿秦) 등을 보내 조나라를 침공하였다. 그러나 염파가 호(鄗)에서 연나라 군대를 크게 격파하여 율복을 죽였고, 악승 또한 경진을 격파하여 포로로 잡았다.
기원전 250년(효성왕 16), 악승은 염파와 함께 마침내 연나라를 포위하였다. 이에 연왕 희가 성 5개를 떼어주며 화친을 청하자 조 효성왕이 이를 받아들였다. 이 공로로 악승은 무양군(武襄君)에 봉해졌다.
기원전 249년(효성왕 17), 무양군 악승은 또다시 연나라를 공격하여 이를 포위하였다.
기원전 245년, 조 효성왕이 죽고 조 도양왕이 즉위하였다. 도양왕은 염파를 장군직에서 파면시키고 그 자리를 악승으로 대신하였다. 분노한 염파는 후임으로 온 악승을 공격한 후 위나라(魏)로 망명하였으며 악승은 달아났다. 이후 악승의 행적은 명확히 알 수 없다.
악승 기록상의 모순
《사기》 악의열전에서는 연왕 희가 조나라를 공격했을 당시(기원전 251년)에 악승이 경복과 함께 조나라의 장군 염파에게 사로잡혔으며, 악승은 악간의 친척이었으므로 악간 또한 조나라로 달아났다고 서술하였다. 이와 같은 기록은 《사기》 조세가 등의 기록에서 악승이 보다 이전부터 조나라의 장수로 활약하며 무양군에 봉해졌던 것과는 모순되는 기록이다.
여러 정황으로 볼 때에 《사기》 악의열전에 보이는 모순적인 서술은 잘못된 기록인 것 같다. 원나라(元) 시대의 학자인 호삼성(胡三省)의 《자치통감음주》와 청나라(淸) 시대의 양옥승(梁玉繩)의 《사기지의》 등에서도 악승은 조나라의 장수이며, 연나라의 장수는 아닐 것이라고 주장하였다. 《전국책》에서도 염파와 악승이 각기 8만의 군대와 3만의 군대를 거느리고 연나라의 율복과 경진을 막았다고 하였다.
동튀르키스탄의 문장
동튀르키스탄의 문장(위구르어: شەرقىي تۈركىستان گىرىپى Šärqiy Türkistan giripi)은 동튀르키스탄 망명 정부에 의해 1933년 11월 12일 제정되었다. 오늘날에는 신장 독립운동에 사용되고 있다.
동튀르키스탄의 문장 상세
1933년 11월 12일 최초의 동튀르키스탄 공화국이 수립되면서 공개되었다.
초승달 좌우 양쪽에 9개의 구슬과 초승달 중앙에 비스밀라 서예가 새겨져 있다. 초승달의 입 위에 있는 세 개의 별은 구슬을 함께 묶는 끈이 있고 바닥에 매듭이 있어 여섯 가지로 흐르고 있다. 18개의 점은 동튀르키스탄에 살고 있는 18개의 튀르크족을 나타내고, 세 개의 별은 이전에 동튀르키스탄에 설립된 돌궐, 위구르 제국, 카라한 왕조 국가를 상징한다.
아베 간
아베 간(일본어: 安 (あ)倍 (べ) 寛 (かん), 1894년 4월 29일 ~ 1946년 1월 30일)은 일본의 정치인이다. 중의원을 2선 역임했다. 소속 정당은 일본진보당.
외무대신을 역임한 정치가 아베 신타로의 부친이며, 내각총리대신 아베 신조의 친조부가 된다.
아베 간 경력
일본 야마구치 현(山口県) 오쓰 군(大津郡) 헤키 촌(日置村) 구라오다(蔵小田))에서 아베 도라노스케(安倍彪助) ・ 다메(タメ)의 장남으로 태어났다. 4세 무렵에 이르기까지 양친이 차례대로 사망하고 큰어머니 유시(ヨシ)에게 길러졌다. 아버지 ・ 도라노스케는 군내에서 명문으로써 알려져 있던 무쿠노키(椋木) 가문으로부터 서양자(婿養子)로 들어왔고 어머니 ・ 다메는 아베(安倍) 가문의 중흥조(中興祖)까지 일컬어지는 아베 신타로(安倍慎太郎)의 여동생이었다.
가나자와(金沢)의 구제(旧制) 제4고등학교(第四高等学校)를 거쳐서 1921년(다이쇼 10년) 도쿄제국대학(東京帝国大学) 법학부(法学部) 정치학과(政治学科)를 졸업하였다. 대학을 졸업한 뒤에는 도쿄에서 자전거 제조회사를 경영하였는데, 1923년(다이쇼 12년) 간토대지진으로 공장이 파괴되고 회사는 도산하였다. 도쿄로 옮긴 뒤에 혼도 시즈코(本堂静子)라는 여성과 결혼하고 장남 신타로(晋太郎)를 얻었으나, 그 직후에 이혼하고 홀로 살았다. 이후 「금권부패(金権腐敗) 타파」를 외치며 1928년(쇼와 3년) 총선거에서 입헌정우회(立憲政友会) 공인으로 입후보하였으나 낙선하였다.
아베 간 경력
1933년(쇼와 8년) 헤키 촌 촌장으로 취임하였다. 그 뒤 야마구치 현 현의회의 의원을 겸임하였고 1937년(쇼와 12년)의 총선거에서 무소속으로 입후보하였고 중의원(衆議院) 의원으로 처음 당선되었다.
루거우차오 사건으로 중국과의 전쟁이 시작되고 아베 간은 비전(非戦) ・ 평화주의 입장을 견지하며 1938년(쇼와 13년) 제1차 고노에 성명(近衛声明)에 반대, 1942년(쇼와 17년) 익찬선거에 즈음하여서도 도조 히데키(東條英機) 등 군국주의를 예리하게 비판하여 대정익찬회(大政翼賛会)의 추천을 받지 못하고 출마에도 불리한 입장이 되어 최하위였음에도 2기 연속으로 당선되었다. 의원 재직 중에는 미키 다케오(三木武夫)와 공동으로 국정연구회(国政研究会)를 창설하고 시오노 스에히코(塩野季彦)를 중심으로 하는 목요회(木曜会)에 참가하여 도조 내각 퇴진을 요구하거나, 전쟁 반대, 전쟁 종결 등을 주장하였다.
패전 뒤 일본진보당(日本進歩党)에 가입하여 1946년 4월에 총선거 출마 직전에 심장마비로 급서하였다.
아베 간 인물상
대정당(大政党)의 금권 부패를 규탄하는 등 청렴결백한 인격자로 알려져 있고, 고향에서는 「오쓰 성인」(大津聖人), 「이마쇼인」(今松陰, 이 시대의 요시다 쇼인) 등으로 불리는 등 인기가 높았다고 한다. 아베 간의 장남인 아베 신타로와 자신의 딸의 혼담 문제를 주고 받았던 기시 노부스케(岸信介)는 「오쓰 성인의 아들에게 출가시키는 것인데 무엇이 걱정인가」(大津聖人の息子なら心配ない)라고 했다고 한다.
만철조사부 사건
만철조사부 사건(일본어: 満 (まん)鉄 (てつ)調 (ちょう)査 (さ)部 (ぶ)事 (じ)件 (けん) 만테츠쵸사부지켄[*])이란 제2차 세계대전 중 남만주철도조사부의 많은 직원들이 관동군 헌병대에 검거된 사건이다. 전조인 합작사 사건(合作社事件, 1941년)과 1, 2차 만철조사부사건(각각 1942년, 1943년)이 총 3차례 있었다.
만주철도조사부(약칭 만철조사부, 조사부)는 1939년 확충되어 인원이 증강되었다. 이에 일본 내지에서 활동할 수 없게 된 대졸 좌익 경력자들이 전향하여 다수 만철조사부에 취업했다. 그들은 내지에서는 불가능해진 마르크스주의 방법론으로 사회학 연구분석에 종사했으며, 그 연구 결과는 관동군 헌병대를 중심으로 하는 만주국 치안당국의 감시의 눈을 강화시키는 데 일조했다.
만철조사부 사건
『만주평론』 편집장이자 흥농업합작사 중앙회 직원이었던 사토 다이시로는 타치바나 시라키의 영향을 받은 인물로서, 1937년 1월 이후 북만주 빈장 성에서 빈농을 농업합작사(합작사는 협동조합의 일본 표현인즉 농업합작사란 농협을 뜻한다)으로 조직해 생산력을 향상시키고 농민의 자급구제가 가능하도록 도모하는 운동을 하고 있었다. 그런데 관동군 헌병대는 이것을 공산주의 전력자가 조직 재건을 시도하는 것으로 간주하고 사토를 비롯해 운동 관계자 50여명을 검거한다. 이것이 1941년 11월 합작사 사건이다.
합작사 사건 때 사토와 함께 검거된 협화회 직원 스즈키 코헤이는 헌병대 수사에 협조했다. 스즈키의 정보제공에 따라 헌병대는 조사부 내부 좌익분자로 지목된 구시마 카네사부로, 노노무라 카즈오, 호리에 무라이치 등 33명을 검거했다. 이것이 1942년 9월의 제1차 만철조사부 사건이다.
1차 검거 이후 만철는 좌익사상자 목록을 작성해 헌병대에 자진 제출, 이토 타케오, 이시도 키요토모 등 10명이 추가 검거되었다. 이것이 1943년 7월의 제2차 만철조사부 사건이다.
피검자들은 치안유지법 위반혐의로 기소되었다. 스즈에 겐이치 등 4명은 보석으로 석방되었다. 그 뒤 오오가미 스에히로, 사토 다이시로 등 5명은 옥사했고 이토 타케오 등 15명은 석방되었다. 나머지 20명은 1945년 5월 전원 집행유예 판결을 받았다. 헌병대는 피검인들에게 재만 일본인의 동향을 탐구하게 하는 프락치 노릇을 시키려 했고, 이를 거절한 이시도 등은 군소집 영장을 받고 전쟁터로 끌려갔다.
만철조사부
만철조사부(일본어: 満 (まん)鉄 (てつ)調 (ちょう)査 (さ)部 (ぶ) 만테츠쵸사부[*])는 1907년(메이지 40년) 설립된 남만주철도 부속기관이다. 시기에 따라 "조사부", "조사과", "조사국" 등으로 명칭이 달라졌다.
1906년 남만주철도(당시 총재 고토 신페이)가 출범하고 그 이듬해 산하 연구기관인 만철조사부가 설치되었다. 처음에는 만철의 경영에 관한 조사를 시작으로, 이후 중국 동북지방의 정치, 경제, 지지 등의 기초적인 조사와 연구를 실시했다. 그 뒤 일본의 중국 진출 확대에 호응하여 연구대상을 확대, 중국 자체를 대상으로 한 본격적 연구가 수행되었다.
다수의 고학력 연구원을 필요로 했기 때문에, 탄압을 받고 내지에서는 일자리를 얻지 못하게 된 좌익 경력자들이 모여들었다. 이들은 내지에서 금지당했던 활동을 하다가 결국 관동군의 눈밖에 나서 세 차례 철퇴를 맞는다(만철조사부 사건). 만철조사부는 당시 일본이 낳은 최고의 싱크탱크라고 불린다. 일본의 패전과 만주국의 멸망, 본사인 만철의 소멸 이후에도 만철조사부 연구원 출신으로 전후 일본의 정재계 및 학계에서 활약한 예가 적지 않다.
쇼와 연구회
쇼와 연구회(일본어: 昭 (しょう)和 (わ)研 (けん)究 (きゅう)会 (かい) 쇼와켄큐카이[*])는 쇼와 시대에 존재한 고노에 후미마로의 사적 싱크탱크였다. 고노에의 측근 참모 고토 류노스케가 주재자였다. 1933년 12월 27일 사실상 설립, 1936년 11월 정식 조직으로 출범절차를 밟고 1940년 11월 19일 폐지되었다.
고토는 쇼와 공황 속에서 빈곤에 허덕이는 농촌을 구제할 것을 동창인 고노에에게 호소하기 위해 1933년 8월 1일 시사간담회를 주최하는 고토사무소를 설립, 로우야마 마사미치와 함께 조직 강령을 만들었다. 그리고 12월 27일 "쇼와 연구회"라는 이름으로 발족하고 "헌법 범위 내에서의 개혁", "기성정당 반대" 따위 구호를 내걸었다. 이 단계에는 아직 고노에의 사조직이라고 할 수준은 아니었다.
쇼와 연구회
1936년 고노에가 내각총리대신 후보로 떠오르자 정식 단체로 결성, 11월에 설립동의서를 발표했다. 그 사업요강에서는 “비상시국을 원활하게 수습하고 우리나라의 국력의 충실한 발전을 기하기 위해 외교, 국방, 경제, 사회, 교육, 행정 등 각 분야에 걸쳐 쇄신의 방안을 연구한다”고 강조했다. 상임위원회 및 그것을 보좌하는 위원들의 부회가 있었고(전성기에는 10개 부회에 달함), 각 부회별 전문위원회와 연구회가 조직되어 각계 전문가들이 소집되었다.
동아협동체론과 신체제운동 촉진 등을 단체의 의제로 내건 쇼와 연구회는 후일 고노에가 주창한 동아신질서, 대정익찬회에 큰 영향을 미쳤다고 평가된다. 하지만 동시기 히라누마 기이치로 등 국수주의적 정통보수세력은 쇼와 연구회를 "빨갱이"라고 비판, 공격했다. 또한 내부적으로도 이견이 발생하게 되자 발전적 해산 명목하에 1940년 11월 해산하고 대정익찬회로 계승되었다.
쇼와 연구회 문학
Tomohide Ito: Militarismus des Zivilen in Japan 1937–1940: Diskurse und ihre Auswirkungen auf politische Entscheidungsprozesse, (Reihe zur Geschichte Asiens; Bd. 19), München: Iudicium Verlag 2019
신체제운동
신체제운동(일본어: 新 (しん)体 (たい)制 (せい)運 (うん)動 (どう) 신타이세이운도[*])이란 제2차 세계 대전기 일본 제국에서 고노에 후미마로가 중심이 되어 시도한 제3의 위치적 정치 운동이다.
고노에는 독일의 나치당과 이탈리아의 국가 파시스트당을 모방하여 유일합법정당이자 동시에 국민동원조직인 단체를 결성하려 했다. 메이지 유신에서부터 시작된 제국주의-소시민-시민혁명 노선을 비판하고, 학교 제도의 폐지, 정당의 해산, 어용 노조의 대동단결을 통해 사유재산제 폐지와 열강과의 전쟁을 성취하는 것을 비전으로 삼았다.
대공황으로 인한 전간기 말기의 혼란기는 독일-이탈리아의 파시즘과 소련의 공산주의로 대표되는 집산주의 체제의 흥기를 불러왔다. 1938년 일본 내각총리대신에 취임한 고노에는 이 집산주의를 세계적 조류로 인식하고, 곧 세계가 소련, 독일-이탈리아, 미국, 일본이라는 4대 세력으로 분할 지배될 것을 전망했다. 그래서 일본을 당대 잘 나가던 다른 나라들처럼 집산주의화하는 것이 고노에의 기획이었고, 여기에는 전향 좌파 출신 전문가들이 많이 참여했다.
신체제운동
고노에의 구상은 대정익찬회라는 결실을 맺었지만, 대정익찬회를 나치당 같은 존재로, 일본을 독일 같은 진정한 파시즘 국가로 만들려는 궁극적인 꿈은 군부의 견제와 기성보수세력(히라누마 기이치로 등)의 반발로 인해 실현되지 못했다. 군부는 신체제운동이 성공했을 시 고노에의 권력이 쇼와 천황마저 넘볼 수 있음을 경계했고, 보수세력은 집산주의 경향을 빨갱이스럽다고 여기고 냉담했다.
국부기념가 가사
1
我們國父 首創革命 革命血如花
推翻了專制 建設了共和 產生了民主中華
民國新成 國事如麻 國父詳加計畫 重新改革中華（다른 판본에는「重新改造中華」）
2
三民主義 五權憲法 真理細推求
一世的辛勞 半生的奔走 為國家犧牲奮鬥
國父精神 永垂不朽 如同青天白日 千秋萬世長留
3
民生凋敝（다른 판본에는「神州鼎沸」） 國步艱難 禍患猶未已
莫散了團體 休灰了志氣 大家要互相勉勵
國父遺言 不要忘記 革命尚未成功 同志仍須努力한국어역1
우리 국부 혁명을 시작하였으니 혁명의 피는 꽃과 같도다
전제를 뒤집어 엎고 공화를 건설하여 민주중화를 내었도다
민국이 새로 나 국사는 번망하나 국부는 새로이 중화의 개혁을 계획하였도다
2
삼민주의 오권헌법 추구할 진리
일세의 수고 반생의 분주는 국가를 위한 희생과 분투라
국부의 정신 길이 불후함이 청천백일과 같으니 천추만세에 남으리라
3
민생은 피폐하고 나라의 앞길이 어려우니 환난은 아직 그치지 않음이라
모임을 흩지 말고 뜻을 버리지 말고 너희는 서로 격려하라
국부의 유언 잊지 않으리 "혁명은 아직 성공치 못하였으니 동지들은 노력하라"
１、２절 가사에는, 영화『국부전（國父傳）』에 삽입된 또다른 판본도 있다.
직관주의
직관주의(直觀主義, 영어: Intuitionism)란, 수학의 개념들은 인간의 건설적 사고 활동의 결과일 뿐, 객관적인 실재(objective reality)에 존재하는 기본 원리들이 발견되는 것으로 볼 수 없다고 접근하는 입장이다. 이는 곧 수학과 논리학의 기초가 수학자의 직관에서 유래되었다고 주장하는 입장으로, 수학의 개념들은 그 체계 내부에서는 영원히 참이지만 이것을 실제 세계에 반드시 적용할 수 있는 것은 아니라고 주장하는 것이다.
직관주의
근대에 칸토어의 비직관적인 무한집합론이 주장되자 크로네커와 푸앵카레 등이 이에 대항하는 주장을 폄으로써 초기 형태의 직관주의가 대두되기 시작하였다. 이후 라위트전 브라우어르는, 수학적 개념들이 그저 수학자들의 사고의 산물일 뿐이며 그 존재는 그 구성에 의해 보여져야 한다는 입장에서, 무한집합의 존재의 증명에 있어서 '그것이 존재하지 않는 경우 모순이 발생하므로 그 존재가 증명된다'는 귀류법적 증명방법을 부정하였으며, 이에 따라 무한집합에 있어서 배중률, 곧 어떠한 명제는 참이나 거짓 둘 중 하나이어야 한다는 추론법칙을 버릴 필요가 있다며, 수학의 무모순성을 제창하며 형식주의를 고수하던 힐베르트와의 사이에 논쟁을 일으키기도 했다. 이후 브라우어의 주장은 아런트 헤이팅 등에 의해 정비되어 고전논리의 배중률을 인정하지 않는 직관논리로써 형식화되었고, 수학적 구성주의와도 많은 관련성, 유사성을 보이고 있다.
브라우어르가 현대적 직관주의를 확립하였으므로, 크로네커나 푸앵카레 등의 입장은 전직관주의 혹은 구직관주의(preintuitionism), 그리고 브라우어르 및 그 이후의 직관주의적 입장은 신직관주의(neointuitionism)이라고 구분되어 불리기도 한다.
강윤미 (시인)
강윤미(1980년~)는 대한민국의 시인이다.
강윤미 (시인) 경력
1980년 제주도 중산간마을 해안에서 태어났다. 제주여고를 거쳐 원광대학교 문예창작학과와 동대학원을 졸업하였다.
강윤미 (시인) 등단
2005년 <광주일보> 신춘문예에 ‘멜순’이 당선되었으며, 2010년에는 <문화일보> 신춘문예에 ‘골목의 각질’이 당선되었다. 2007년에는 ‘벽에 세들어 사는 몽골여자’라는 작품으로 <광주일보 문학상>을 수상했으며, 2011년에는 한국문화예술위원회의 시창작기금(AYAF)을 수혜받았다.
강윤미 (시인) 활동
주요 작품으로는 <골목의 각질>, <벽에 세들어 사는 몽골여자>, <이상형과 이상향>, <나쁜 꿈의 행방>, <비밀 파이>, <먼지의 서재> 등이 있다. 강윤미 시인은 ‘감정 이후의 감정’을 시인 자신만의 모던하고 독특한 감성으로 옮겨내고 있으며, 문화예술현장의 팩션 작가로도 활동 중이다. 팩션 작품으로는 <홍도의 영정귀곡(影幀鬼哭)>(스토리테마파크 웹진 담(談), 2017.8)과 <화무십일홍>(익산관광문화재단, 2018)이 있다.