hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
장소 (수학) 성질
위상 공간의 경우, 조밀 집합의 교집합은 일반적으로 조밀 집합이 아니다. 그러나 장소의 경우, 조밀 부분 장소의 교차는 항상 조밀 부분 장소이며, 특히 가장 작은 조밀 부분 장소가 존재한다.:40, §8.3
장소의 범주 는 완비 범주이자 쌍대 완비 범주이다.:59, §4.3.5
장소의 범주는 데카르트 닫힌 범주를 이루지 않는다. 장소 에 대하여, 지수 대상 이 항상 존재할 필요충분조건은 이 국소 콤팩트 장소인 것이다.
점을 충분히 가지는 장소들의 쌍대곱은 의 쌍대곱과 일치한다.
점을 충분히 가지는 장소들의 (무한할 수 있는) 곱의 점 집합은 각 장소의 점 집합들의 곱집합과 같다. 그러나 그 위의 위상은 일반적으로 곱위상과 다르다.
위상 공간 에 대하여, 그 열린집합들의 부분 순서 집합은 장소 를 이룬다. 또한, 위상 공간의 연속 함수 에 대하여, 열린집합의 원상
은 역방향의 틀 사상, 즉 순방향의 장소 사상을 이루며, 이는 위상 공간의 범주 에서 장소의 범주로 가는 함자
를 정의한다. 이 함자는 오른쪽 수반 함자
장소 (수학) 성질
를 갖는다. 이 함자 아래, 장소 에 대응하는 위상 공간 은 집합으로서 의 점들의 집합 이며, 그 위의 열린집합은 의 열린집합에 속하는 점들의 집합이다.
장소 에 대하여 다음 두 조건이 서로 동치이다.
이러한 장소를 점을 충분히 가지는 장소(영어: locale with enough points)라고 한다. 점을 충분히 가지는 장소들의 충만한 부분 범주를 로 쓰자.
사실, 위상 공간과 장소 사이의 수반 함자 는 다음과 같이 분해할 수 있다.
여기서
장소 이 주어졌다고 하자. 부분 순서 집합으로서, 이는 작은 범주로 여길 수 있다. 이 위에는 다음과 같은 표준적인 그로텐디크 준위상이 존재한다.
이에 따라, 모든 장소 은 위치를 이루며, 장소 위의 (집합 값의) 층들의 범주 는 그로텐디크 토포스를 이룬다. 위상 공간 에 대하여,  위의 층의 개념은 장소  위의 층의 개념과 일치한다.
토포스와 기하학적 사상들의 범주 를 생각하자. (집합론적인 문제를 무시하자.) 이 경우, 장소의 범주로부터 토포스의 범주로 가는 함자
가 존재하며, 이는 충실충만한 함자이다.
장소 (수학) 종류
일반위상수학에서 위상 공간에 대하여 정의되는 대부분의 성질들은 열린집합을 통해 나타낼 수 있으며, 따라서 장소에 대하여 쉽게 일반화될 수 있다. 예를 들어, 장소 의 열린 덮개는 그 만남이 최대 원소를 이루는 만족시키는 부분 집합 이다.
콤팩트 장소는 모든 열린 덮개가 유한 부분 덮개를 갖는 장소이다.
장소 (수학) 역사
1928년에 카를 멩거(독일어: Karl Menger, 1902~1985)는 공간의 개념을 점을 사용하지 않고 정의할 수 있다는 아이디어를 제시하였다. 1930년대에 마셜 하비 스톤은 격자 이론을 연구하였으며, 위상 공간의 성질이 그 열린집합들의 완비 헤이팅 대수와 관련된다는 사실을 발견하였다.
샤를 에레스만과 그 제자 장 베나부(프랑스어: Jean Bénabou)는 위상 공간의 열린집합의 격자와 같은 성질을 갖는 격자 (즉, 완비 헤이팅 대수)를 "국소 격자"(프랑스어: treillis local)로 명명하였다. 클리퍼드 휴 다우커(영어: Clifford Hugh Dowker, 1912~1982)와 도나 앤셜 패퍼트 스트라우스(영어: Dona Anschel Papert Strauss)는 이를 대신하여 "틀"(영어: frame)이라는 용어를 도입하였다. 이후 존 이스벨(영어: John R. Isbell, 1931~2005)이 틀의 범주의 반대 범주를 지칭하는 장소(영어: locale)라는 용어를 도입하였다.
북술라웨시바비루사
북술라웨시바비루사(Babyrousa celebensis)는 우제목/경우제목 멧돼지과에 속하는 멧돼지의 일종이다. 인도네시아 술라웨시섬 북부와 렘베 제도 인근 지역에서 발견된다. 큰 송곳니로 이루어진 대형 어금니 두 쌍을 갖고 있다. 윗 송곳니는 주둥이 윗부분을 뚫고 나와 있으며, 이마 윗쪽 뒤로 휘어져 있다. 사냥과 숲파괴때문에 멸종 취약종으로 등록되어 있다. 현지에서 "돼지사슴"(학명은 "돼지"(pig)를 의미하는 말레이어 "바비"(babi)와 "사슴"(deer)을 의미하는 "루사"(rusa)의 합성어에서 유래했다.)을 의미하는 다양한 이름으로 불리는데, 이는 수컷의 대형 어금니가 사슴의 가지뿔을 연상시키기 때문이다.
Chkrootkit
chkrootkit (Check Rootkit)은 시스템 관리자가 자신의 시스템을 알려진 루트킷들로부터 보호하는 것을 돕기 위해 개발된 유닉스 기반 프로그램이다. 이것은 시그니처를 통해서 그리고 /proc 파일시스템의 순회와 ps 명령어의 결과를 비교함으로써 코어 시스템 프로그램들을 찾기 위해 strings나 grep 명령어 같은 유닉스/리눅스 툴들을 사용하는 셸 스크립트이다.
chkrootkit은 루트킷 탐지를 수행하는데 사용될 명령어 프로그램들이 이미 감염되었을지도 모르기 때문에, "rescue disc" (일반적으로 라이브 CD)에서 사용되거나 또는 자신의 명령어들 모두를 실행하는 대체 디렉토리에서 사용될 수 있다. 이러한 기법들은 chkrootkit이 자신이 의존하는 명령어를 더 신뢰할 수 있게 해준다.
탐지하려고 시도하는 프로그램들의 신뢰성에 대해서는 자체적으로 한계가 존재할 수 밖에 없다. 최신 루트킷들은 구체적으로 chkrootkit 프로그램들의 사본들을 탐지하거나 이것들의 탐지를 회피하려는 여러 조치들을 시도한다.
증폭형 핵분열탄
증폭형 핵분열탄(增幅形 核分裂彈, Boosted fission weapon)은 수소폭탄과 내폭형 핵분열탄 사이의 단계와 파괴력을 가진다. 보통 40kt - 150kt 이상 정도이며 핵분열 과정을 통해서 고온을 만들고 핵융합을 일으키는 폭탄이다. 수소폭탄과 유사하지만 위력에서 다르다.
증폭형 핵분열탄 구조
중앙에 중수소와 삼중수소 혼합물이 위치하며 이를 플루토늄-239가 감싸고 있다. 이를 리튬-6이 둘러싸고 있다. 또 우라늄-238이 탬퍼로 작용하는데 리튬과 플루토늄-239와사이에는 진공이 존재하고 이는 고르게 압축하는데 도움을 주기 위함이다.
증폭형 핵분열탄 폭발순서
먼저 외부의 고폭(고속/저속)이 폭발하면 충격파와 폭발력으로 보라색의 비분열성 우라늄-238(탬퍼) 이것은 구중심으로 압축된다.(진공은 압축을 고르게 해주는 역할)
임계질량 이하의 플루토늄-239 압축당하면서 원자간의 간격이 가깝게되고 자발중성자에 의해 연쇄반응이 시작되는데 미임계질량이라도 압축하면 임계에 도달하여 연쇄반응을 시작하게 된다.(내폭형 원자폭탄처럼)
구중심에 있는 중수소,삼중수소는 핵분열에 의해 고온(1천만도이상)에 이르게되어 핵융합을 시작한다.중수소+삼중수소는 핵융합(핵융합하면 헬륨-4 로 변환)을 하고남은 잉여중성자(80%)가 발생하는데 이 중성자 일부는 핵분열에이용되어 핵분열효율을 높인다. 자세한 핵분열 반응은 핵분열 문서를 참고할 것.
참고로 증폭핵분열탄은 핵융합을 이용하지만 어디까지나 거기에서 발생한 잉여 중성자를 이용하는 것이고 수소폭탄은 핵융합에너지기 핵폭발의 주가된다는점에서 차이는 존재한다.
토기안바비루사
토기안바비루사(Babyrousa togeanensis)는 우제목/경우제목 멧돼지과에 속하는 멧돼지의 일종이다. 멜랑주바비루사라는 이름으로도 불린다. 바비루사 중에서 가장 크다. 인도네시아 토기안 제도에서 발견되며, 2002년까지는 바비루사(Babyrousa babyrussa)의 아종으로 간주되었다. 잘 알려진 북술라웨시바비루사와 비교하여 토기안바비루사가 더 크고, 잘 발달한 꼬리 술을 갖고 있으며, 수컷의 윗 송곳니가 상대적으로 짧고 가늘고 앞쪽으로 휘어져 모인다.
루도비코 1세 곤차가
루도비코 1세 곤차가(Ludovico I Gonzaga, 1268년 - 1360년 1월 18일)는 만토바의 초대 카피타노 델 포포로이자 제국의 대리였던 곤차가 가문의 시초자인 이탈리아의 군주이다.
루도비코 1세 곤차가 생애
그는 만토바에서 구이도 코르라디(Guido Corradi)의 아들이자 안토니오 코르라디(Antonio Corradi)의 손자로 태어났다. 1328년 8월 16일, 칸그란데 1세 델라 스칼라와 장인인 굴리엘모 아초네 파네바르코가 보낸 기벨린 군대의 도움을 받아, 그는 만토바에서 리날도 보나콜시를 축출해내고, 보나콜시의 카피타노 제네랄레(capitano generale) 직위를 대체하였다. 다음 해 8월 28일, 그는 만토바 거주민들에 의해 카피타노 델 포포로(민중대장)으로 선출된다. 다음 해, 신성 로마 제국 황제 루트비히 4세는 글 황제 대리로 이명하였고 1335년 그는 또한 레조에밀리아의 군주가 되었다.
루도비코 1세 곤차가 생애
1339년에, 그는 마스티노 2세 델라 스칼라와 로드리시오 비스콘티를 상대로 하는 루키노, 조반니와 아초네 비스콘티에게 군대를 보내며 파라비아고 전투에서 승리하는데 지원하였다. 1342년 그는 피렌체의 공격을 받는 피사를 도와주었다.
1349년 루도비코는 만토바에 있는 베르길리우스 무덤을 방문한 시인 프란체스코 페트라르카를 초청하였다. 그의 생애 말년에, 그는 베르나보 비스콘티를 상대로 싸웠다. 그는 1360년 만토바에서 사망하였고 만토바 대성당에 안치되었다.
그의 자리는 아들 구이도가 계승하였고, 그의 또 다른 아들인 펠트리노는 레조를 통치했다.
마막 (앙카라)
마막(튀르키예어: Mamak)은 터키 앙카라 주 앙카라 광역시의 자치구 중 하나로 중앙 아나톨리아 지역에 위치한다. 2010년 인구조사에 따르면 인구는 549,585명이고 면적은 478 km2, 평균해발고도는 899m다. 군 교도소, 군전기관리센터 등이 위치해있고, 앙카라에서 가장 큰 쓰레기 매립지도 여기에 있다.
베트남메기속
베트남메기속(학명: Pangasius 팡가시우스[*])는 동남아시아와 남아시아의 민물에 사는 물고기로 메콩메기과의 속 중 하나이다. 팡가시우스라는 단어는 종종 상업용 베트남메기를 부르는 말이기도 하다.
베트남메기속 분류학
1993년에는 헬리코파구스(Helicophagus)와 함께 메콩메기과의 속 중 하나였다.
홍민구
홍민구(洪敏球, 1975년 4월 12일 ~ )는 전 KBO 리그 현대 유니콘스의 투수이다.
홍민구 야구선수 은퇴 후
2015년부터 고양 다이노스에서 코치로 활동했다. 그러나 2018년에 NC 다이노스가 창단 첫 최하위에 그치자 이에 따른 문책성 해고를 당했고, 같은 해 말 팀을 떠나 고향 팀 롯데 자이언츠의 코치로 활동했다.
2016년 3월 죽음
다음은 2016년 3월에 사망한 저명한 인물 목록이다.
적연질산
적연질산(赤煙窒酸, 영어: Red fuming nitric acid, RFNA)은 로켓 추진제의 저장성 산화제로 사용되는 화합물이다. 질산 84%, 사산화 이질소 13%, 물 2%로 구성된다.
적연질산은 강력한 부식성으로 인해, 보통 부식 방지제(inhibitor)와 함께 사용된다. 이를 부식 방지된 적연질산, inhibited RFNA이라고 해서 IRFNA라고 부른다.
IRFNA는 1967년부터 444회를 발사해서 세계에서 가장 많이 발사된 경량 우주로켓인 109톤 Kosmos-3M의 산화제로 사용된다.
적연질산 북한
2016년 2월 7일 발사한 북한의 광명성 로켓의 1단 로켓의 파편을 한국 해군이 서해 해저에서 수거해 분석한 결과, 적연질산을 산화제로 쓴다는 것이 밝혀졌다. 고정환 항우연 한국형발사체개발사업 본부장은 "북한이 사용하는 산화제인 적연질산은 로켓 규모를 키우는 데 한계가 있다"고 말한다.
적연질산은 남자에게 폐암, 여자는 불임을 유발하는 굉장히 위험한 물질이지만 장기간 상온보관이 가능하다.
2012년 12월 발사한 은하 3호도 1단 로켓도, 한국 해군이 서해에서 수거해 분석한 결과, 적연질산을 산화제로 쓴다는 것이 밝혀졌다.
인텔 에디슨
인텔 에디슨(Intel Edison)은 인텔에서 착용 컴퓨터와 사물 인터넷 장치의 개발 시스템으로 제공하는 초소형의 컴퓨터 온 모듈이다. 이 시스템은 초기에 SD 카드와 같은 크기로 듀얼 코어 인텔 쿼크 x86, 블루투스와 와이파이로 송수신하는 400 MHz 의 CPU를 탑재할 것으로 발표되었다.
이후 CPU는 22 nm 실버마운트 듀얼 코어 인텔 아톰으로 바뀌었고, 2014년 9월에는 두 번째 버전의 에디슨이 인텔 개발자 포럼(IDF)에서 소개되었는데, 표준 SD 카드보다 크고 두꺼웠다.
인텔 에디슨 첫 번째 버전
2014년 1월 소비자 가전 전시회(CES)에서 개시가 발표되었다. 인텔의 CEO 브라이언 크르자니크는 인텔 에디슨을 사용하여 만들어 낸, 아기를 모니터링하는 데모 시스템 (Nursery2.0)을 선보였다. 그는 또한 인텔 에디슨에서 볼프람 언어와 매스매티카를 사용할 수 있고, 리눅스를 구동할 수 있을 것이라고 발표하였다.
인텔 에디슨 두 번째 버전
2014년 3월, 인텔은 인텔 에디슨 프로젝트가 변경되었으며, 두 번째 버전의 보드가 2014년 9월에 발표될 것임을 알렸다. 그 크기는 35.5 x 25 x 3.9 mm이며, 보드의 주요 단일 칩 시스템(SoC)은 500 MHz로 구동되는 두 개의 인텔 아톰 코어와 실시간 운영 체제 바이퍼 OS를 실행하기 위한 100 MHz 로 구동되는 한 개의 인텔 쿼크 코어를 포함하는 22 nm 아톰 '탕헤르' (Z34XX)이다. SoC는 1GB 램이 패키지에 통합되어 있다. 또한 4 GB 의 eMMC 플래시가 탑재되어 있으며, 와이파이, 블루투스 4와 USB 컨트롤러가 있다. 보드에는 70핀의 조밀한 커넥터 (히로세 DF40) 와 USB, SD 카드, UART(범용 비동기화 송수신기), 범용 입출력 장치(GPIO)가 있다. 기기의 가격은 미화 $50 정도이다.
두 번째 버전은 아두이노 IDE, 이크립스, C, C++, 파이썬), 인텔 XDK (Node.js, HTML5, 그리고 볼프람 언어를 위한 개발을 지원하는 욕토 리눅스를 구동한다.
학교법인 이화학당
학교법인 이화학당은 이화학당을 계승한 대한민국의 사립교육재단이다. 이화학당이 분리되면서 1943년에 이화전문학교와 이화보육학교를 통솔하는 재단법인 이화학당을 세웠다.
해방 이후 종합대학교로 승격하고 부속 중고등학교를 설립하고 재단법인을 학교법인으로 전환하였다.
해적 (발레)
《해적》 또는 《르 코르세르》(프랑스어: Le Corsaire)는 조지 고든 바이런의 시를 느슨한 기반으로 하는 생-조르주(Jules-Henri Vernoy de Saint-Georges)의 리브레토와 함께 주로 3개의 막으로 공연되는 발레 작품이다. 아돌프 아당의 음악에 조셉 마질리에가 안무를 하여 1856년 1월 23일에 파리 국립 오페라(Théâtre Impérial de l´Opéra)에 의해 초연되었다. 현재 공연되고 있는 모든 형태는 마리우스 프티파가 러시아 황실 발레단(현 마린스키 발레단)을 위하여 개작한 것에서 파생된 것이다.
해적 (발레) 줄거리
〔제1막〕제1장은 아드리아노플 광장에 있는 노예시장. 후궁에 보낼 여자를 사려는 부자 파시아에게 팔려가기 직전인 메도라라는 처녀를, 군중에 섞여 있던 해적의 두목 콘라드와 그의 부하들이 빼앗아 달아난다. 제2장은 보물로 가득찬 지하 궁전. 메드라의 간청으로 사로잡힌 여자들의 석방을 승낙한 콘라드는 메도라를 사랑하게 되나 부하의 간계로 깊은 잠에 빠지고 그 틈에 메도라는 다시 다른 해적들에게 잡혀간다. 〔제2막〕코스섬의 파시아 후궁. 노예시장에서 메드라를 잃은 파시아가 격노하고 있는데, 메도라가 다시 잡혀와 기분이 풀리나, 순례자 노인으로 변장한 콘라드가 파시아를 몰아내고 메드라를 끌어안는다. 그러나 결국 콘라드도 사로잡혀 사형을 선고받는다. 〔제3막〕제1장은 바다가 보이는 파시아의 방. 콘라드의 처형을 중지한다는 조건으로 파시아의 아내가 되기를 승낙한 메드라는 파시아를 교묘하게 속여 콘라드와 함께 창으로 도망친다. 제2장은 바다에 떠 있는 배 위, 코라드와 메드라가 축복의 술잔을 들고 있자, 번개가 쳐 배는 둘로 갈라지고 선원들과 함께 바다 속에 가라앉는다. 그 뒤 에필로그에서는 육지에 기어오른 두 사람이 무사함을 신에게 감사한다.
파투마 로바
파투마 로바(암하라어: ፋጡማ ሮባ, 1973년 12월 18일 ~ )는 에티오피아의 장거리달리기 선수로 1996년 애틀랜타 올림픽에서 여성 마라톤 경주의 금메달을 획득하는 데 첫 아프리카 여성 선수가 되었다. 그녀는 1999년 세계 육상 선수권 대회에서 4위를 하였다.
1997년부터 1999년까지 보스턴 마라톤을 우승한 로바는 가까운 완료에서 3위를 하여 4연속 타이틀을 좁게 놓쳤다.
그녀는 1996년 로마 마라톤, 2001년 포르투갈 하프 마라톤과 2004년 나가노 올림픽 기념 마라톤을 우승하였다.
1993년 아프리카 육상 선수권에서 10,000m 동메달을 땄다.
개신교 학교
개신교 학교(改新敎學敎)는 개신교의 가르침을 교육 이념으로 설립되어 운영되는 사립 학교를 말한다. 학교의 교사들이 성경과 개신교를 과목으로 하여 가르치고 예배 등 개신교 활동을 학교 행사로 한다.
개신교 학교
개신교 학교는 일본의 메이지 유신 이후 서양 교회의 선교 기관(Mission Board)에 의해 설립된 것으로, 미션 스쿨(Mission school)이라고 했다. 이 때문에 일본과 대한민국에서는 개신교계 학교의 총칭으로 미션 스쿨이라는 용어가 정착되었다. 그러나 현재에는 선교목적이 없는 개신교 학교와의 구분을 위해서 개신교학교와 미션 스쿨로 구분해서 사용한다. 기존의 개신교 학교는 대부분 사립 학교이며, 미션 스쿨이라고 불린다. 미션스쿨은 교육부의 인가를 받은 제도권 내에 있는 학교로 성경과목이 있고, 예배나 경건회 등이 있고, 개신인 신앙을 지닌 교사들이 많다는 특징이 있다. 그 외에는 일반학교와 다른 점이 없으며, 학교 구성원의 종교가 다양하다. 개신교 학교는 학교의 운영, 교사선발기준, 교재개발 등이 개신교적 원리로 구성되어 있으며, 교육부가 제시하는 교육과정 사용이 적고, 따라서 대부분 교육부 인가를 받지 못해 학력인정이 어려우며, 미인가 대안학교 형태로 정착되어 있는 학교가 많다. 개신교라는 특성상 공동체가 중시되며, 교육에 있어서도 교회와 학교와 가정의 연합을 중요하게 생각한다. 따라서 개신교 학교는 학교 구성원들도 운영진을 비롯하여 학생, 학부모가 모두 개신교인이라는 특징이 있다.
중앙아시아의 역사
중앙아시아의 역사, 간략하게 중앙아시아사(영어: History of Central Asia, 중국어: 中亞歷史)는 중앙아시아에 거주했거나 아니면 그 일대를 거쳐갔던 수많은 민족의 역사 및 문화 전반과 밀접한 관련이 있다. 이러한 사람들의 생활 방식은 주로 사막과 내륙성으로 특징지어지는 이 지역의 기후와 지리에 따라 결정되었다. 이 지역의 건조함은 농경 생활을 어렵게 하였으며 따라서 오아시스 주변의 관개 농업과 과일 재배, 목화 산업이 발달하였다. 사막이 존재하며 바다와 멀리 떨어진 지리적 위치 때문에 해양 무역이 비교적 이루어지지 않았던 대신 주요 도시들을 이어서 만들어진 비단길을 통한 육상 무역이 자리잡게 되었다. 비단길이 개척된 이후에는 유럽과 중동, 인도, 동아시아 문화권이 서로 연결되었다. 스텝의 유목민 기마 민족들은 이 지역을 수천년 동안 지배해왔다.
중앙아시아의 역사
중앙아시아의 정주민족들과 그 주변의 스텝 유목민족들 간의 관계는 거의 대부분은 갈등과 전쟁으로 점철되어 있었다. 유목민들은 압도적인 숫자의 기병대와 더불어 위력적이고 파괴적인 기마술 덕분에 몇세기 동안 전 세계에서 가장 군사적으로 강력한 민족들 중 하나가 되었다. 때때로 부족 지도자나 상황이 바뀌던가, 아니면 외부로부터의 압력이 그들을 단결시키거나 하는 등의 요인으로 인해 가끔씩 여러 유목민족들이 하나로 통일되어 '문명적인' 지역으로 정복 활동을 펼치는 경우가 있었다. 이러한 경우의 예시로는 훈족의 유럽 침공, 트란스옥시아나로의 튀르크족 이주, 몽골 제국의 유라시아 정복 등을 들 수 있다.
중앙아시아의 역사
16세기 이후 화약의 폭발력을 기반으로 한 화기의 시대가 도래하면서 유목민들의 지배는 황혼을 맞이했다. 또한 여러 문명들의 교차로에 위치한 특징 때문에 부족주의, 전통주의, 근대화 를 선호하는 중앙아시아인들 사이에 갈등이 더욱 증폭되었다. 그러는 사이에 러시아 제국, 청나라 등으로 대표되는 정주 제국들은 중앙아시아로 팽창하여 19세기 말까지 이 지역의 대부분을 점령했다. 1917년 러시아 혁명 이후 소련이 건국되면서 중앙아시아에 사회주의와 공산주의의 물결이 퍼져나갔다. 이때가 되면 몽골과 아프가니스탄만이 명목상이지만 독립국가로써 남아있을 뿐이었다. 소련 치하에 있던 나머지 중앙아시아 지역의 주민들은 그들의 땅에 급속한 산업화가 이루어지고 사회기반시설(인프라) 및 새로운 도시들이 건설되는 것을 지켜보았지만, 대신에 고유 지역문화의 탄압과 민족 갈등, 그리고 환경오염과 같은 새로운 문제에 직면하기도 했다.
1991년 소련이 붕괴함에 따라 카자흐스탄, 우즈베키스탄, 투르크메니스탄, 키르기스스탄, 타지키스탄 등 중앙아시아의 5개국이 새롭게 독립했다. 하지만 이들은 소련의 잔재를 완전히 청산하지 못했으며, 포스트 소련 시대가 왔다고는 하지만 이전과 별 달라진 것은 없었고 심지어 더 나빠진 부분도 있었다. 소련 붕괴를 전후로 중앙아시아 5개국은 거의 모두 독재자의 장기집권체제가 형성되었으나 2000년대 들어서면서 민주화 운동이 일어나기 시작했으며 오늘날에 와서는 키르기스스탄을 제외한 모든 국가들이 안정적인 민주화 체제를 형성하고 있다.
중앙아시아의 역사 선사 시대
호모 사피엔스는 약 50,000년에서 40,000년 전에 중앙아시아에 도달했으며 티베트 고원으로는 약 38,000년 전에 도달한 것으로 추정된다. 현재 중앙아시아 북부에서 발견된 가장 오래된 현생 인류 화석은 45,000년 전의 것으로 추정되며, 그는 고대~현대 동아시아인과 유전적으로 가깝다고 밝혀졌다. 하지만 그의 혈통은 꽤 일찍 사라진 것으로 보인다.
중앙아시아의 역사 선사 시대
구석기 전의 고대 중앙아시아는 유럽계 민족들이 대다수 분포해 있었는데(특히 고대 북유라시아), 구석기 이후에는 중앙아시아에 동아시아인과 관련이 있는 민족들이 유입되기 시작하였다. 청동기 시대가 되자 중앙아시아는 유럽과 중동에서 이주해오는 인도유럽인들로 인해 다양한 변화를 겪었다. 이 무렵 중앙아시아에는 주로 이란계 민족들이 거주하고 있었으며, 나머지 일부는 고시베리아 및 사모예드 계통의 민족이었다. 철기 시대 초기에 들어서면서부터 타민족들의 이주 물결은 더욱 거세졌으며, 특히 동아시아 방면으로부터 더욱 그랬다. 튀르크족의 출현은 기존의 현상에 새로운 변화를 불러일으켰다. 이들이 서서히 이란어를 사용하는 기존의 주민들을 대체함에 따라 그들은 점진적으로 튀르크화되었으며, 그 결과 중앙아시아의 인구 대부분이 이란계에서 동아시아계로 바뀌었다. 오늘날의 중앙아시아인들이 서유라시아 및 동유라시아 혈통을 모두 가지고는 있지만, 대부분이 주로 동아시아 혈통인데 아마도 이는 몽골과 동북아시아에서 이주해온 튀르크족의 팽창과 관련이 있을 수도 있다.
중앙아시아의 역사 선사 시대
도자기 중석기라는 용어는 기원전 6~5세기경 중앙아시아의 후기 중석기 문화를 지칭하는 용어이다. 이 시기를 따로 구분하는 이유는, 이후의 신석기 시대에 사용된 것과는 다른 독특한 양식의 도자기가 나타났기 때문이다. 이 도자기가 가장 먼저 등장한 것은 시베리아의 바이칼 호수 인근, 또는 기원전 7,000년경 러시아 볼가 지역의 엘샨, 옐샨카, 사마라 문화였을수도 있으며, 그리고 그곳에서 드니프로-도네츠 문화를 거쳐 발트해 동부의 나르바 문화로 확산되었다.
기원전 3,700년경 즈음에 등장한 보타이 문화는 말을 길들여 가축화한 최초의 인류 문화로 추정된다. 총 4개의 보타이인 샘플이 분석되었는데, 이에 따르면 그들은 2/3은 유럽 계통의 조상을, 1/3은 동아시아 계통의 조상을 두고 있었다고 한다. 또한 보타이인들은 시베리아의 말타 부레티에서 발견된 샘플과도 높은 유전적 동질성을 보였다.
중앙아시아의 역사 선사 시대
기원전 5,000년경 후반에 폰토스-카스피 스텝 유역에서 칼콜리트라는 새로운 문화가 등장했는데, 이들은 영구적인 정착지를 건설하고 조그만한 정주 공동체를 발달시켰으며 목축과 농경을 병행하기 시작했다. 이 무렵에, 공동체들 중 일부는 말의 가축화를 시작했다. 쿠르간 가설에 따르면 이 지역의 북서쪽은 인도유럽어족의 본향으로 간주되기도 한다. 말의 가축화는 인류 문명의 발전을 촉진시켰다. 기존에 소가 끌던 수레가 말이 끄는 마차로 대체되면서 이동거리가 비약적으로 늘어났으며, 이에 따라 강가에서 멀리 떨어진 초원 깊숙한 곳까지 문명이 전파될 수 있었다. 기원전 3,000년경 즈음이 되면서 더욱 가볍고 튼튼한 전투용 마차, 즉 (바퀴살이 달린) 전차가 등장하여 우월한 기동성을 바탕으로 전장을 지배하기 시작했다. 기원전 2,000년경에 이 지역의 광범위한 농경을 가능하게 했던 관개 농업 시스템이 불안정해지는 것을 넘어 아예 실패해버리자, 사람들은 농경을 완전히 버리고 말의 가축화 및 사용을 점진적으로 늘려나갔다. 마침내 기원전 1,000년경이 되자, 그다음 몇천년 동안 이 지역을 지배할 목축 유목민들이 출현했으며 곧 그들의 생활 방식은 중앙아시아에서 보편적인 것이 되었다.
중앙아시아의 역사 선사 시대
여기저기 흩어져 있던 유목민 부족들은 양, 염소, 말, 낙타 무리들을 데리고 다니면서 매년 새로운 목초지를 찾기 위해 거처를 옮겨다녔다(이목(移牧)이라고도 함). 그들은 가죽과 나무로 간단하게 만든 천막(유르트/게르)을 갖고 다녔는데, 이것은 필요할 때는 재빨리 설치하고 떠날 때에는 손쉽게 분해할 수 있었다. 각 부족에는 각각 약 5명을 수용할 수 있는 여러 개의 천막이 있었다.
중앙아시아의 역사 선사 시대
중앙아시아의 반건조 평야(스텝)에서는 유목 생활이 지배적이었지만, 습지나 강, 오아시스, 아니면 토질이 비옥한 지역에서는 여전히 농경이 이루어지고 있었으며 그에 맞춰 소도시 국가나 정주 문명 사회가 생겨났다. 기원전 2,000년대 초의 박트리아-마르기아나 고고학적 복합체는 밀과 보리의 관개 농업 및 문자를 통한 글쓰기의 초기 단계가 이루어진 이 지역 최초의 정주 문명이었다. 박트리아-마르기아나 문화는 시베리아 서부와 카자흐스탄 일부를 영유하면서 기원전 1,000년경까지 살아남은 동시대 안드로노보 문화의 청동기 유목민들과 교류했을 것이다. 박트리아-마르기아나로 대표되는 이러한 문화들은 인도-이란어 화자들의 조상이 된 가상의 아리아 문화를 대표하는 것으로 자리잡았다(자세한 것은 인도이란어파 참조).
시간이 조금 더 흘러, 기원후에 점점 가까워질 무렵에는 소그드계 도시국가들, 개중에서도 가장 강력했던 페르가나가 두각을 나타냈다. 기원전 1세기 이후에 이 도시들은 비단길로 동서를 오가는 상인들의 고향이 되었고 중개 무역을 주도하면서 번영을 누렸다. 스텝 지역의 유목민들은 그들의 지역에서 생산되지 않는 다양한 상품들을 이 정주민족들에게 의존하고 있었는데, 일반적으로는 물물교환의 형식으로 서로 이득을 보았지만 정주민들은 대개 유목민들이 선호할만한 상품을 생산하지 않았으므로, 유목민들은 새로운 대안으로 습격과 약탈을 발견했다. 곧 말을 타고 쳐들어오는 유목민들은 정주민들에게 공포의 대상이 되었다.
중앙아시아는 여전히 다양한 문명의 교차로이자 여러 민족들이 거쳐가는 곳이었으므로, 다양한 사람들이 스텝 지역을 가득 메우기 위해 이 지역에 몰려들었다. 이 시기의 중앙아시아 유목민 집단 중에는 대표적으로 흉노를 포함하여 튀르크족, 토하라인, 페르시아인, 스키타이족, 사카족, 월지족, 오손 등 여러 인도유럽계 및 몽골계 민족들이 분포해 있었다. 그들의 민족적, 언어적 차이에도 불구하고 스텝에서의 생활 방식은 대체로 비슷비슷했기 때문에, 이 지역 전체로 시각을 넓혀서 본다면 대개 모든 유목민들은 매우 유사한 문화를 채택하게 되었다.
중앙아시아의 역사 고대
기원전 2천년과 1천년기를 지나면서 중앙아시아의 남쪽 주변부(고대 근동)에서 크고 강력한 대제국들이 잇달아 출현하기 시작했다. 이 제국들은 스텝의 유목부족들을 정복하기 위해 여러 차례 노력을 기울였지만 부분적으로만 성과를 거둘 수 있었다. 이란 고원에서는 메디아와 아케메네스 제국이 발흥하여 중앙아시아의 일부 지역을 통치했다. 한편 몽골 고원에서는 훗날의 돌궐과 몽골 제국의 모태가 되었다고도 볼 수 있는 흉노 제국(기원전 209~서기 93/156년)이 출현했다. 선우라는 칭호는 묵돌 이전부터 여러 흉노 통치자들이 사용했기 때문에, '국가'로서의 역사뿐만 아니라 '흉노족' 전체의 역사는 훨씬 이전부터 시작되었을 가능성이 크다.
진시황 이래로 중국의 역대 통치자들, 특히 전한 고제 유방과 전한 무제 유철은 서북방의 흉노와 맞서 싸우면서 그 너머의 지역에 관심을 가진 대표적인 인물이었다. 한-흉노 전쟁이 한나라의 승리로 막을 내리면서 이러한 경향은 더욱 커졌다. 하지만 막강한 군사력에도 불구하고 이들 국가들은 중앙아시아 전역을 정복하는데 큰 어려움을 겪었다.
중앙아시아의 역사 고대
더 강력한 적군과 맞닥뜨린다면, 유목민들은 스텝 지역 깊숙하게 후퇴하여 적들이 이 지역을 떠나기를 기다리는 전술을 구사하였다. 정주민들은 보급과 더불어 식량까지 걱정해야 했기 때문에, 이러한 전술은 때때로 매우 효과적이었다. 이것은 헤로도토스가 다리우스 1세의 스키타이 원정 실패를 서술하는 부분에서 잘 드러난다. 스키타이는 대부분의 유목 제국들과 마찬가지로 여러 규모의 영구적인 정착지를 건설하기도 했는데, 이것이 고대에 이루어졌다는 측면에서 본다면 스키타이인들이 유목 생활뿐만 아니라 정착 생활을 포함하여 다양한 문명 수준을 가지고 있었음을 알 수 있다. 기원전 5세기 말엽부터 건설된 드니프로 강의 거대한 정착지 카미엔카는 기원전 339년 마케도니아 왕국의 필리포스 2세와의 전투에서 전사한 아테아스가 통치하던 스키타이 왕국의 주요 중심지가 되었다.
중앙아시아의 역사 고대
상술한 아케메네스 제국 및 헬레니즘 제국과 같은 일부 대제국들은 새로운 도시를 건설하고 무역 중심지를 장악함으로써 보다 중앙아시아에 깊숙하게 진출했다. 알렉산드로스 대왕의 정복으로, 그리스 반도에서 일어난 헬레니즘 문명은 기원전 329년까지 오늘날 타지키스탄에 세워진 알렉산드리아 에샤테("가장 먼 곳의 알렉산드리아")까지 퍼져나갔다. 기원전 323년에 알렉산드로스가 급사하자, 그의 중앙아시아 영토는 디아도코이 가운데 가장 강대한 세력을 자랑하던 셀레우코스 제국에게 넘어갔다.
중앙아시아의 역사 고대
기원전 250년경, 셀레우코스 제국의 중앙아시아 지역(박트리아)에서 반란이 일어나 그리스-박트리아 왕국으로 떨어져 나갔다. 그들은 기원전 125년에 멸망할 때까지 인도 및 중국과 광범위한 접촉을 가졌으며 이들 지역에 그리스 문화를 전파했다. 기원전 200년에는 다시 그리스-박트리아의 아프가니스탄~펀자브 영토가 인도-그리스 왕국이라는 이름으로 독립하였다. 인도-그리스인들은 그리스 불교의 발전을 개척해나갔는데, 특히 그 국왕 중 한명이었던 메난드로스 1세는 불교를 후원한 몇 안되는 인도 군주이기도 하다. 1세기 초엽, 중앙아시아에서 발흥한 쿠샨 제국이 북인도로 쳐들어와 상당 부분을 점령하고는 4세기까지 그 지역을 통치했다. 이들 국가는 중국과 유럽을 잇는 비단길의 중계 무역을 통해 화려한 번영을 누렸으며 이전의 왕국들이 후원하던 헬레니즘과 불교 전통을 이어갔다.
마찬가지로, 중앙아시아 동부에서도 중국의 한나라는 이 지역으로 확장하려는 시도를 멈추지 않았다. 기원전 약 115년부터 기원전 60년까지, 한나라 군대는 타림 분지의 여러 오아시스 도시 국가들을 장악하기 위해 흉노와 경쟁했다. 결국 한나라가 승리를 거두면서, 서역의 국방과 외교 문제를 총괄하는 서역도호부가 설립되었다. 하지만 왕망의 찬탈과 이후 세워진 후한의 중앙아시아 경영 무관심(三絶三通)으로 중앙아시아에서의 중국의 영향력은 이전보다 확연히 약화되었으며, 그 틈을 타서 쿠샨 제국과 에프탈 등이 이 지역을 점령해버렸다.
나중에는 사산 제국과 같은 외부 세력들도 이 지역에 진입하게 되었다. 그 중 하나인 파르티아 제국은 본래 이란계 유목민에 그 기원을 두고 있지만 페르시아-그리스 문화를 채택했다. 이는 중앙아시아의 역사에서 계속 반복되는 현상인, 중앙아시아 출신의 유목민들이 이 지역을 둘러싸고 있는 왕국이나 제국을 정복하지만, 피지배민족의 문화에 동화되거나 그것을 빠르게 받아들이는 것을 보여주는 초창기 사례이다.
이 무렵의 중앙아시아는 여러 문화와 종교가 혼합된 이질적인 지역이었다. 불교는 여전히 가장 큰 종교였지만 동쪽에 치우쳐져 있었고, 페르시아 주변의 서쪽에서는 조로아스터교가 번성했다. 네스토리우스 기독교나 마니교와 같은 여타 종교들이 가끔씩 중앙아시아에 유입되었지만, 그래도 이들은 소수 종교에 지나지 않았다.
중앙아시아의 역사 중세
튀르크인의 팽창은 약 6세기부터 시작되었다. 특히 최초의 튀르크계 유목제국이었던 돌궐은 중국 왕조들이 경영하던 비단길 무역을 장악하고 몽골 초원에서 흑해 지역까지 광범위하게 세력을 떨쳤다. 당시 중국은 남북조시대로서 한창 혼란기에 접어들어 있었기에 돌궐의 침략을 막기 위해 매년 막대한 조공을 바쳐야 했는데, 이를 두고 돌궐의 카간이었던 타스파르는
단지 짐이 남쪽에 있는 두 명의 아들들을 효순(孝順)하게만 한다면 어찌 물자가 없음을 걱정할 필요가 있겠는가?— 『주서』 50권 열전 42제 이역전
과 같이 말할 정도였으니 그 위세를 짐작할 수가 있다. 돌궐은 7세기 후반까지 존속하였다.
중앙아시아의 역사 중세
돌궐은 8세기 무렵에 또다른 튀르크계 민족이었던 위구르로 대체되었다. 위구르인들 역시 돌궐의 선례를 본받아, 비단길 중개 무역을 주도하여 막대한 부를 벌어들이는 한편으로 중국과 우호 관계를 맺으면서 약 1세기 동안 번영을 누렸다. 그들은 실크로드를 통해 마니교, 불교, 네스토리우스교, 기독교 등 다양한 종교들을 받아들였으며 여러 민족들의 문화와 상호 영향을 주고 받았다. 위구르가 몰락한 이후, 그들의 중심지는 빠르게 버러졌는데, 이 시대의 유물들 중 상당수가 19세기에 몽골의 외딴 사막 지역에서 발견된 것은 이를 입증한다.
한나라의 멸망 이후, 중국이 중앙아시아 동부로 다시 팽창한 것은 수나라와 당나라 시대였다. 하지만 이제 그들의 북서방 외교 정책은 중앙아시아 내륙에서 가장 지배적인 민족이 된 튀르크계 유목민들을 상대하는 것을 전제로 해야만 했다. 수 문제와 수 양제는 이를 위해 요새를 개보수하고 공물을 철저하게 바치는 한편으로 597년, 599년, 614년, 617년에 잇달아 공주들을 보내어 돌궐과 혼인 관계를 맺었다. 이후 돌궐 내부에서 권력 다툼이 일어나자, 수나라는 이간책을 사용하여 분열 상태가 더욱 격화되도록 유도했다.
중앙아시아의 역사 중세
수 왕조 초기에, 튀르크는 그들 군사력의 주요 핵심 중 하나였다. 605년 거란이 중국 북동부를 습격하기 시작했을때, 한 장군이 2만 명의 튀르크족들로 구성된 군대를 이끌고 승리를 거둔 뒤 약탈한 가축과 여자를 그들에게 보상으로 하사한 일이 있었으며, 또한 635~636년 사이에 약 두 차례에 걸쳐 당나라 공주들이 튀르크인들에게 시집을 가기도 했다.
당나라 군대의 대부분은 부병제(府兵制)를 통해 모집한 징집병들로 구성되어 있었지만, 일부는 타민족 출신으로 구성되었으며, 개중에서도 튀르크인들은 뛰어난 유목민족으로서 특히 선호되었다. 이들은 부병제로 군대를 모집하기 어려운 서역에서 주로 활동하면서, 그곳에서 여러 전공을 세웠다. 몇몇 "튀르크인"들은 비한족화된 한족으로서 유목 생활을 영위하기도 했다.
중앙아시아의 역사 중세
618년 당이 건국될 시점에 돌궐은 시필 카간이 통치하고 있었고, "동쪽으로는 거란에서 서쪽으로는 토욕혼과 고창에 이르기까지 모든 나라들이 신속하며 활을 쏘는 자가 100만 명에 이른다"고 할 정도로 전성기를 구가하고 있었다. 628년 군벌 양사도(梁師都)의 패배와 함께 수나라 붕괴 이후에 벌어진 중국 내전은 완전히 막을 내렸고, 이와 함께 돌궐에 대한 당나라의 대대적인 공세가 시작되었다. 630년, 당나라 군대는 오르도스와 내몽골을 넘어 몽골 초원 남부까지 점령했다.
이와 같은 승리 이후, 당 태종은 자신과 중국 제국에 복속한 이 지역의 수많은 튀르크 부족들로부터 '천가한(天可汗)'이라는 칭호를 받았다. 631년 6월 11일, 태종은 북쪽 국경에서 수말당초 시기에 유목민들에게 노예로 붙잡혀갔던 중국인들을 석방하기 위해 동돌궐에 금과 비단, 그리고 사절단을 보냈다. 이들은 약 8만 명에 이르는 남녀 포로들을 중국으로 돌려보내는 데에 성공했다.
중앙아시아의 역사 중세
돌궐인들이 오르도스 지역(흉노의 옛 영토)에 정착하는 동안, 당나라는 중앙아시아의 스텝을 지배하기 위한 다양한 군사 정책을 취했다. 한나라 초기와 마찬가지로 당 왕조는 위구르와 같은 다른 튀르크족 동맹과 함께 640년대와 650년대에 중앙아시아를 정복하고 영향력을 행사하였다. 당 태종의 통치 기간에만 돌궐뿐만 아니라 토욕혼과 설연타에 대한 별도의 군사 원정이 대규모로 시작되었다. 태종은 또한 640년 고창국을 합병한 것을 시작으로 타림 분지의 오아시스 국가들에 대한 군사 원정 역시 시작했다. 인근의 카라샤르 왕국은 644년 당나라에 의해 점령되었고, 쿠차 왕국은 649년에 정복되었다.
중앙아시아의 역사 중세
중앙아시아로의 팽창은 657년 소정방이 이끄는 군대로 하여금 샤발략가한이 통치하는 서돌궐을 정복하도록 명한 당 태종의 후계자 당 고종 치하에서도 계속되었다. 마침내 당나라는 서돌궐을 멸망시킴으로써 동아시아에서 아랄해 연안까지 이르는 광대한 판도를 점유하였고, 이 지역에 안서도호부를 비롯하여 4개의 도호부를 설치하고 총독을 보내어 관리하였다. 아프가니스탄 파미르 고원 너머의 지배력은 665년 튀르크 군대가 반란을 일으키면서 상실되었지만, 당나라는 여전히 키르기스스탄, 타지키스탄, 우즈베키스탄, 카자흐스탄 남부 일대에서 군사 주둔지를 유지하고 있었다. 그러나 670년경 티베트 고원에서 발흥한 토번이 급격히 성장함에 따라 이 지역에서의 당나라의 패권도 일련의 도전을 받게 된다.
중앙아시아의 역사 중세
이제 당나라는 토번과 내아시아 및 중앙아시아 지역의 지배권을 놓고 경쟁하지 않을 수 없게 되었다. 때때로 당나라 조정은 문성공주를 토번 왕 송첸캄포에게 시집보내는 등 결혼 동맹을 맺음으로써 이와 같은 상황을 해결해보려고 노력하기도 했다. 티베트의 한 기록에 따르면 서기 649년 송첸캄포가 사망한 이후 중국의 군대가 라싸를 점령했다고 한다. 하지만 티베트 출신의 학자 체폰 W.D. 샤캅파는 이 기록이 틀렸다고 주장하면서, "중국 군대가 라싸에 왔다는 증거가 없으며, 실제로 중국 연대기나 둔황의 필사본에서도 언급되지 않았다"고 말했다.
중앙아시아의 역사 중세
670~692년 사이에 타림 분지의 영토를 사이에 두고 티베트와 당나라 간에 몇번의 군사적 충돌이 있었다. 763년, 티베트인들은 중국에서 안사의 난이 발발하자 군대를 이끌고 쳐들어가 15일 동안 당나라의 수도 장안을 점령하기도 했다. 당나라는 이 반란으로 입은 피해가 너무 커서 중앙아시아 영토를 비롯하여 감숙, 청해에 주둔하던 군대를 철수시켜야만 했는데, 공백 상태가 된 영토는 모두 고스란히 토번에게로 넘어가게 되었다. 이러한 적대 관계는 821년 양국이 공식적인 평화 조약을 체결할 때까지 계속되었다. 서로 간의 명확한 국경 등을 명시한 이 조약은 라싸의 조캉 사원 외부 돌기둥에 티베트어와 중국어, 두개의 언어로 새겨져 있다.
중앙아시아의 역사 중세
8세기에 이슬람이 이 지역으로 침투하기 시작했다. 그들은 본디 아라비아의 사막 유목민 출신으로써 기존의 정주민들과는 달리 스텝 유목민들과 군사적으로 맞설 수 있었다. 얼마 지나지 않아 시리아를 근거지로 한 우마이야 칼리파국이 등장하여, 급격한 팽창 정책을 펼치면서 중앙아시아의 일부를 장악했다. 그 장수였던 쿠타이바 이븐 무슬림(705~715)의 초기 정복은 곧 원주민들의 반란과 튀르게쉬의 침공으로 인해 실패로 돌아갔지만, 738년 이후 튀르게쉬가 내분으로 붕괴되자 우마이야 정부는 나스르 이븐 사야르를 파견하여 중앙아시아에서의 이슬람의 패권을 재확립했다.
아랍 이슬람의 침공으로, 중앙아시아의 도시국가들은 '중국이냐? 이슬람이냐?'라는 대단히 중요한 문제 앞에서 갈등해야만 했다. 751년 탈라스 전투에서 무슬림 군대가 당나라 군대를 패퇴시키면서 마침내 이슬람이 우세를 점했고, 이후 몇 세기 동안 중동의 영향력이 이 지역에 만연해졌다. 하지만 대규모 이슬람화는 9세기에 이르러서야 시작되었는데, 이 무렵은 아바스 칼리파국이 쇠퇴하고 사만 왕조와 같은 이란계~튀르크계 현지 왕조들이 출현하는 시기였다.
중앙아시아의 역사 중세
시간이 지남에 따라 새로운 기술들이 도입되면서, 유목민 세력이 건국한 유목 국가들이 점차 출현하기 시작했다. 그 시작은 스키타이가 안장을 개발하고 알란인들이 등자를 처음 도입했을 때였다. 말 혼자서도 사람을 충분히 태워서 이동할 수 있었기 때문에 전차는 점점 사라졌고, 대신 품종의 개량을 통해 말을 더욱 크고 튼튼하게 만드려는 시도가 많아졌다. 그 과정에서 말의 이동거리가 훨씬 향상되었으며 덩달아 유목민들의 이동성 역시 크게 늘어났다. 또한 이 무렵에 손을 고삐에서 떼고 하체의 힘으로 승마 자세를 유지한 채 말위에서 활을 쏘는 전술(파르티안 샷)이 보편화되었다.
작지만 강력한 합성궁을 사용함에 따라, 유목민들은 당대 세계에서 가장 강력한 군사력을 보유하게 되었다. 스텝 지역에서 생존하는 데 필수적으로 배워야 할 승마술과 궁술을 어릴때부터 학습한 결과였다. 이들은 하루에 약 64km를 가볍게 이동할 수 있을 정도로 당시 그 어떤 병력보다 기동성 측면에서 우위를 점했다.
중앙아시아의 역사 중세
곧 스텝 유목민들은 중앙아시아를 지배하게 되었고, 그 지역에 있었던 도시 국가들이나 군소 왕국들은 이들에게 복속하지 않으면 멸망할 위기에 처했다. 하지만 유목민들의 군사력은 부족 내부의 정치 체제 전무(全無), 여러 부족들 간의 갈등과 같은 수많은 요소들때문에 대개는 제한되었다. 그들이 강력한 힘을 발휘할 때는 오로지 칸, 또는 카간이라 불렸던 뛰어난 통치자 아래에서 통일되었을 때 뿐이었다. 이때의 유목민들은 다른 민족들이나 정주민 국가들과의 파괴적인 전쟁을 통해 새로운 영토를 정복해나갔다. 그러나 이렇게 정복된 영토는 전통에 따라 통치자의 아들들에게 분할 상속되어야 했기 때문에, 이러한 제국은 형성되자마자 곧 쇠퇴하는 경우가 많았다.
외부 세력이 물러나면서 중앙아시아에는 여러 국가들이 형성되었다. 특히 에프탈은 6~7세기에 걸쳐 중앙아시아에서 가장 강력한 힘을 발휘한 민족으로, 비단길을 장악하고 중개 무역을 통해 엄청난 부를 누렸다. 10~11세기에 이 지역은 사만 왕조, 셀주크 제국, 호라즘 제국 등 여러 토착 강대국들로 나뉘어져 있었다. 한편 외부로부터 유입된 타민족들에 의해 국가들이 세워지는 경우도 있었는데, 경제역사학자 카를 비트포겔은 이를 '정복왕조'라고 명명했다.
중앙아시아에서 부상한, 전례가 없을 정도로 가장 강력하고 번성했던 유목제국은 바로 칭기즈 칸이 몽골 부족을 통일하면서 건국된 몽골 제국이었다. 몽골 제국은 우수한 군사 기술을 사용하여 중앙아시아와 중국 전역은 물론이고 중동, 서아시아, 심지어 동유럽까지 광대한 영토적 범위로 확장되었다. 13세기와 14세기의 몽골 제국은 역사상 가장 큰 육상 제국이었다.
'팍스 몽골리카(Pax Mongolica)'라는 용어는 몽골의 정복에 의해 유라시아 대륙 대부분의 지역이 정치적으로 단일한 제국 영역 안에 편입되고, 이에 따라 정치, 경제, 문화적인 교류가 광범위하고 긴밀하게 일어난 역사적 현상을 지칭한다. 물론 몽골에 의한 정치적 통합과 안정은 시기적으로 매우 단명했으며, 울루스들 간의 대립과 충돌이 장기간 계속되었다는 점을 지적하면서 이러한 표현의 사용을 반대하는 견해도 있다. 하지만 몽골 제국이 출현한 13세기 초부터 개별 울루스들이 붕괴하는 14세기 중반에 이르기까지, 비록 울루스들 내부 또는 그들 사이에 정치적 혼란이 있었다고 하더라도, 유라시아를 무대로 한 거대한 교류는 그 어느 때보다도 광범위하게 이루어졌으며 지배층들의 적극적인 후원을 받았다.
유목민들을 하나로 통합하는 것보다 더 어려운 일은 정주민들의 영토를 안정적으로, 그리고 장기적으로 통치하는 것이었다. 중앙아시아의 유목민족들은 이 지역을 쉽게 정복할 수 있었지만 효과적인 통치를 하는 데에는 어려움을 겪었다. 유목 사회 특유의 정치 체제는 정주민들의 그것과는 확연하게 이질적이었으며, 잘 맞지도 않았다. 이러한 문제를 해결하기 위해 대부분의 유목 제국들은 현지의 관료제를 그대로 채택할 수밖에 없었는데, 이는 그들이 피지배민족의 문화에 급속하게 동화되는 한 요인이 되었다. 정주민(=피지배민족)들의 문화에 동화될수록 그들의 군사력은 약화되기 마련이다. 즉, 역설적이게도 유목 제국은 정주 국가를 정복하고 국가를 확립하는 그 동시에 쇠퇴하기 시작했다는 것이다.
몽골 제국은 그들 전통인 분할 상속제에 따라 13세기 후반에 여러 울루스들(카안 울루스, 차가타이 울루스, 훌레구 울루스, 주치 울루스)로 분열되었다. 이들은 서로 반목과 협력을 주고받다가 14세기 중반에 전반적으로 모두 붕괴해버렸다. 14세기 후반에는 서양에서 타메를란, 또는 테멀레인(영어: Tamerlane)으로 알려진 티무르(1336~1405)가 등장하여 중앙아시아 대부분과 그 밖의 많은 지역들을 정복했다. 이 무렵에 중앙아시아의 스텝 유목민 문화와 페르시아의 정주 문화의 혼합이 이루어졌는데, 그 결과 중 하나는 티무르와 그의 후손 통치자들을 미화하는 완전히 새로운 시각적 언어로서 이슬람에 대한 그들의 헌신적인 노력, 즉 정복 과정을 표현하는 데에 주로 사용되었다. 하지만 여타 유목 제국들이 그랬듯이, 티무르의 대제국 또한 창시자 티무르가 사망한 직후 곧바로 무너져 내렸으며 이후에는 히바 칸국, 부하라 칸국, 코칸트 칸국, 모굴리스탄 칸국 등 일련의 소규모 유목 국가들로 나뉘어졌다.
중앙아시아의 역사 근대 (16~19세기)
기원전 500년 이후로 거의 변하지 않았던 중앙아시아인의 생활 양식은 1500년대를 전후하여 점차 사라지기 시작했다. 14~15세기에 걸쳐 일어난 중요한 변화는, 세계 각국의 경제를 연결하던 수많은 무역로가 항해 기술의 발전과 이에 따른 대항해시대의 영향을 받아 기존의 육상 중심의 무역로에서 새롭게 해상 중심 무역로로 이동했다는 것이었다. 동로마 제국을 멸망시킨 것으로도 모자라 이집트와 메소포타미아까지 팽창하면서 실크로드 육상 무역로를 완전히 장악한 이슬람 세력에 대항하여, 유럽 국가들ㅡ개중에서도 특히 서쪽에 치우쳐져 있었던 에스파냐와 포르투갈은 새로운 해상 무역로를 개척하려 애썼다. 이들의 노력으로, 기존에 동아시아-인도-서유럽을 연결하던 장거리 무역망은 점점 더 중앙아시아가 아닌 바다를 거치기 시작했다.
중앙아시아의 역사 근대 (16~19세기)
한편 또다른 중요한 사건은 화약의 폭발력을 기반으로 한 새로운 무기들이 도입되었다는 것이었다. 화약 무기를 사용하면서, 정주민들은 처음으로 스텝 유목민들에게서 승리를 거둘 수 있었다. 이러한 무기의 제조 및 사용에는 대규모 사회의 인프라와 경제가 필요했기 때문에, 유목민들에게는 비현실적인 것이었으며 이들은 아예 관심조차 가지지도 않았다. 15세기부터 정주 국가들 사이에서도 특히 두각을 나타낸 이들(열강)이 점차 중앙아시아를 정복하기 시작하면서 유목민들의 영역은 급격히 축소되었다.
몽골 제국의 시대 이후, 마지막으로 등장한 유목 제국은 동튀르키스탄과 몽골 일대를 정복한 준가르 제국이었다. 그러나 변화된 시대에 따라가지 못했던 그들은 자신들과 반대로 새로운 시대에 적응하려 노력한 만주족의 청나라에게 결정적으로 패배했다. 청나라는 준가르뿐만 아니라 몽골 초원과 중앙아시아 동쪽 부분을 정복함으로써 중국의 역대 제국들의 가장 큰 걱정거리였던 유목민들의 위협을 아예 근절시켜버렸다.
중앙아시아의 역사 근대 (16~19세기)
하지만 유목민들이 새로운 시대에서 완전히 도태되었던 것만은 아니다. 유목민들이 건국한 왕조 중에는 화약 무기를 도입하여 타 국가들과의 경쟁에서 우위를 점하는 경우가 있었는데, 바로 오스만 제국과 사파비 이란, 무굴 제국 등이 그것이다. 역사교수 마샬 G.S. 호지슨(Marshall G.S. Hodgson)과 윌리엄 H. 맥닐(William H. McNeill)은 이들을 '화약 제국'이라는 새로운 개념으로서 규정했다. 그들은 화약 무기를 "중세 후기 군사후원국"의 핵심으로 보았으며, 포스트 몽골 시대 이후 불안정했을뿐만 아니라 지리적 제한을 안고 있던 튀르크인 연맹체들이 우세하게 된 원인 중 하나로 화약 무기를 꼽았다. 확실히, 이 세 국가는 17세기 후반까지 지역강국을 넘어서 전 세계를 둘러보아도 명백하게 강대국으로 군림하였다. 그러나 18세기가 되자 이들 모두 점진적으로 타국가들과의 경쟁에 밀려 쇠퇴하였다.
중앙아시아의 역사 근대 (16~19세기)
중국의 영향력은 태평양 연안에서부터 중앙아시아의 심장부까지 뻗어 있었으며, 심지어 카자흐스탄 남동부의 유목 국가인 코칸트 칸국에까지 미쳤다. 또한 청 왕조는 그들의 팽창 초기(1593~1635)에 이미 외몽골과 내몽골을 정복하고 그곳에 있던 몽골 부족들을 확고히 복속시킨 상태였다. 베이징의 청나라 정부는 몽골 지역에 대한 통치를 중국 내지에 대한 그것과는 근본적으로 달리 하였는데, 이는 통상적으로 떠올리는 '지배'와 '종속', 또는 '군주'와 '신민'의 관계라기보다는 오히려 연맹과 협력에 기초한 동맹적 관계였다. 당대의 몽골인들은 청 황제를 '칸' 으로 여겼고, 청 제국은 '우리들의 대청(Our Great Qing)'으로 인식했다.