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패그 해그
패그 해그(fag hag)는 영어권의 게이 은어 중 하나로, 동성애자와 양성애자 남성과 고의로 친한 관계를 갖고 싶어하는 여성(특히 이성애자 여성)을 말한다. 이 속어는 미국의 동성애자 남성 문화에서 유래한 것으로, 역사적으로 경멸의 의미를 가지고 있다. 동성애자 남성과 친한 여성 중에는 패그 해그라는 용어를 받아들이는 사람들도 있는 반면, 패그 해그로 불리는 것을 싫어하는 사람도 있다. 동성애자와 양성애자 남성과 비슷한 대인 관계를 맺고 싶어하는 남성의 경우는 패그 스태그(fag stag)라고 부르며, 이것은 주로 성별이나 성정체성의 측면에서 연합하는 집단의 공식적인 일원이 아닌 사람을 호칭하는 해그이즘(hag-ism)의 일부로 볼 수 있다.
패그 해그 용례
패그 해그의 정형화된 모습은 이성애 관계를 대신하고자 동성애자 남성을 찾거나, 동성애자 남성에게 비밀스럽게(또는 공개적으로) 성적으로 끌리는 외향적인 여성이다. 패그 해그로 여겨지는 다수의 여성은 이미 이성애자 남성, 또는 여성과 교제 관계를 맺고 있으나, 동성애자 남성과 사교 활동을 하는 대안적 경험을 가치있게 여기며, 게이 문화를 더 선호하는 경향을 보인다.
중매
중매는 사람끼리의 사이에 들어가 인간 관계를 중개하는 것을 말한다.
특히 남녀 간의 결혼을 중개하는 중매(仲媒)를 가리키는 경우가 많다. 중매를 서는 사람을 일컫는 말로 중매인, 뚜쟁이, 마담뚜 등이 있다.
중매 중개
상인(商仁) 사이에서 물건이나 권리 등의 양도·양수를 중개하는 경우도 중매(仲買)라고 한다.
도매
도매(都賣, 영어: wholesaling, distributing)는 상품 유통 과정에서 생산 · 수확과 유통의 중간에 위치하는 경제 (판매) 활동을 하는 업종이다.
도매 도매상
도매상(都賣商)이란 소매상을 비롯한 판매업자 혹은 산업·상업·관공서 및 공공기관 등의 사용자에게 상품을 판매하는 상업기관으로 매매 이외에 보관·금융·위험부담 등의 기능을 수행한다. 즉 도매상은 생산자에 대한 그 판매기관으로 ① 판매에 따르는 여러 가지 불편을 덜어주며, ② 판매경비를 절약하게 하고 금융상의 원조를 주며, ③ 생산품의 장기저장을 대행한다. 또한 소매상에 대해서는 ① 구입원가를 저렴하게 하고 구입업무를 간편하게 하며, ② 금융적인 원조나 그 밖의 조언을 주며, ③ 대량재고를 여러 소매상에게 분배함으로써 가격 변동이나 유행의 변화에서 오는 위험을 부담하는 기능을 발휘한다.
이러한 도매상은 거래범위·영업방법 또는 그 기능에 따라 여러 가지 형태로 분류되지만, 일반적으로 대리상·1차도매상·2차도매상·산지(産地)도매상·종합상사 등으로 요약하여 설명할 수 있다.
영화 배급사
영화 배급사(이하 배급사)란 영화의 마케팅을 포함해 유통 전반에 관계하는 회사를 말한다. 배급사는 영화의 개봉일과 영화가 어떻게 공개되거나 보일 지, 예를 들어 영화관 혹은 집(DVD, 주문형 비디오, 다운로드, 프로그램 판매를 통한 TV 프로그램)에서 보일 지를 정할 수 있다. 배급사가 극장이나 영화 배급망을 가지고 있지 않다면, 영화관 사장이나 소규모 배급사를 통해 배급사가 직접 이러한 일들을 할 수 있다. 제한적인 배급사는 DVD나 블루레이 같은 특별한 상품만을 취급할 수도 있고, 또는 특별한 국가나 시장에서 활동할 수도 있다.
우리에겐 교황이 있다
《우리에겐 교황이 있다》(이탈리아어: Habemus Papam 하베무스 파팜[*])는 2011년 공개된 이탈리아와 프랑스의 코미디 드라마 영화이다.
우리에겐 교황이 있다 줄거리
교황을 거부한 추기경 그의 용기가 세상을 감동 시킨다!
교황이 급사하면서 로마에서 콘클라베가 열려 새로운 교황이 뽑히고 성 베드로 광장에 신자들이 운집한다. 그러나 성 베드로 대성전 발코니에서 새 교황 선출 선언(하베무스 파팜)이 발표되려는 순간 새 교황 멜빌은 교황이 되길 거부하더니 발코니에 모습을 드러내지 않은 채 도망친다. 교황청 대변인이 변명을 둘러대며 언론을 상대하고 추기경단이 고민에 빠진 사이 잃어버린 시간을 찾아 나선 멜빌은 진실한 소망과 소명의 참다운 가치를 발견한다.
전 세계인들이 고대해 온, 진정한 휴머니티와 감동이 이제 시작된다!
예지 스투흐르
예지 오스카르 스투흐르(폴란드어: Jerzy Oskar Stuhr, 폴란드어 발음: [jɛʐɨ ˈʂtur], 1947년 4월 18일~2024년 7월 9일)는 폴란드의 배우이자 영화 감독이다.
프리 차이나: 믿음을 위한 용기
《프리 차이나: 믿음을 위한 용기》(Free China: The Courage to Believe)는 파룬궁의 박해를 다루고 있는 2012년 다큐멘터리 영화이다. NTD TV, 월드2비 프로덕션(World2Be Production)이 공동 제작했다.
프리 차이나: 믿음을 위한 용기 줄거리
베이징에 사는 한 여성과 뉴욕에 사는 한 남성의 삶이 그들의 공통된 신념으로 인해 운명적으로 이어지게 된다. 한 아이의 엄마이자 모범 시민으로 살아가던 제니퍼는 자신의 믿음 때문에 투옥된다. 심신에 대한 고문을 견뎌가던 그녀는 기로에 선다. 자신의 믿음을 지키고 감옥에서 스러져 갈 것인가 아니면 믿음을 부정함으로써 풀려나 자신의 이야기를 알릴 것인가? 지구 반대편에서 중국계 미국인 사업가인 찰스는 중국에서 자행되는 박해를 막기 위해 자신이 할 수 있는 일을 찾았다. 하지만 광저우 공항에 발을 들여 놓은 순간 공안에 연행되어, 노동교양형 3년을 선고 받고 수용소에 감금된다.
브루노 (영화)
브루노(Brüno)는 2009년 공개된 미국의 영화이다.
이 영화는 2009년 7월 10일에 개봉되어 비평가들의 대부분 긍정적인 평가를 받았으며 전 세계적으로 1억 3,800만 달러의 수익을 올렸다.
브루노 (영화) 줄거리
게이 오스트리아 패션 리포터 브루노 게하트는 밀라노 패션 위크에서 소동을 일으켜 자신의 TV 쇼에서 해고당하고, 남자친구 디젤에게도 버려진다. 유명 할리우드 스타가 되기 위해 조수 룻츠 슐츠와 함께 미국으로 떠난다.
브루노는 영화 '미디엄'에 엑스트라로 출연하려 하지만 실패하고, 폴라 압둘을 인터뷰하려다 그녀가 벗은 멕시코 남성의 몸에 올려진 스시를 보고 도망가게 만든다. 자신의 셀러브리티 인터뷰 파일럿을 제작하지만 반응은 좋지 않다. 정치인 론 폴을 유혹하려다 실패하고, 밀리 바닐리의 롭 필라투스와 교신을 시도하기도 한다. 유명해지기 위해 이스라엘-팔레스타인 분쟁을 선택, 예루살렘으로 가 전직 모사드 요원과 팔레스타인 정치인을 인터뷰하고, 레바논 난민촌에서 무장 단체 지도자를 만나 납치되려고 시도하지만 실패한다.
브루노 (영화) 줄거리
아동 모델 부모를 인터뷰하고, 토크쇼에서 입양한 아들 O.J.를 공개했다가 사회복지기관에 빼앗기자 절망에 빠진다. 룻츠와 함께 묶인 채로 발견된 후, 이들은 반동성애 시위자들에게 야유를 받고, 알라바마에서 체포된다. 룻츠는 브루노를 사랑한다고 고백하지만 거절당한다.
브루노는 이성애자가 되기 위해 노력하지만 실패하고, 결국 '스트레이트 데이브'라는 가명으로 아칸소에서 격투기 경기를 주최한다. 룻츠가 나타나 브루노와 싸우다 키스하고 옷을 벗자 관중은 충격에 빠진다. 이 장면은 국제적인 주목을 받고, 유명해진 브루노는 룻츠와 결혼하려 하고, O.J.를 다시 찾는다. 마지막으로, 브루노는 여러 유명 가수들과 함께 자선 노래 '비둘기 평화'를 녹음하며 영화가 끝난다.
밍고족 역사
밍고족은 이로쿼이 연방의 여섯 네이션에 속하는 독립된 부족이다. 웨스턴 뉴욕 주의 카유가 족, 모호크 족, 오네이다 족, 세네카 족과 투스카로라 족, 오논다가 족까지며, 대부분이 세네카족과 카유가족이 다수였다. 밍고(Mingo)라는 어원은 델라웨어 인디언의 알곤킨 말 밍웨(mingwe) 또는 밍케(Minque)로 거슬러 올라가며, ‘반역자’, ‘배반자’라는 의미를 가지고 있다.
오지브웨이족
오지브웨족(Ojibwe, (/oʊˈdʒɪbweɪ/) 또는 오지브와족(Ojibwa, /oʊˈdʒɪbwə/)은 미국과 캐나다의 인디언 원주민 부족이다. 미국에서는 체로키족, 나바호족에 이어 세 번째이며, 북미 전체에서도 크릭족에 이어 네 번째로 큰 인구를 가지고 있다. 치페와족(Chippewa)으로도 알려져 있다. 10만명 정도가 미국의 미시간에서 위스콘신, 미네소타, 몬태나에 걸쳐 북부에 거주하고 있고, 76,000명 정도가 캐나다의 온타리오에서 브리티시 컬럼비아에 거주한다. 그러나 강제이주로 캔자스나 오클라호마로 떠난 원주민들도 소수 있다. ‘오지브와’는 ‘주름을 댄 모카신’이라는 의미이다. 모카신은 그들이 신는 신으로 윗부분에 다른 가죽으로 봉합하는 타입이었다.
오지브웨이족
그들 자신은 아니시나베(Anishinaabe)라고 자칭하고 이것은 ‘야생의 사람들’이라는 뜻이다. 다만 아니시나아베라는 표현은 오지브와족과 그 하위 부족인 솔토족(Saulteaux), 오지크리족(Oji-Cree)은 물론 인근의 근연 민족인 오다와족, 포타와토미족, 미시소가족, 니시핑족, 알곤킨족까지 포함하는 포괄적인 카테고리로 쓰이는 경우도 있다. 이들이 쓰는 오지브와어는 Anishinaabemowin이라고 자칭하며 알곤킨어파에 속하는 언어이다.
오지브웨이족 역사
다른 동북부 지역의 부족과 마찬가지로 백인 정착민들과의 충돌로 서부로 강제 이주당한 역사를 가지고 있다. 1730년대에는 슈피리어호 호반에 도달했으며, 이로쿼이족을 동쪽으로 몰아내고, 휴런호와 이리호 주변을 제압했다. 수족과는 그 후도 긴 세월에 걸쳐 적대하고 충돌한 유일한 부족이었다.
오지브웨이족 종교
그들은 기독교(가톨릭교회, 감리교 등)와 토속신앙을 믿는다.
오지브웨이족 언어
그들은 영어, 프랑스어, 또는 토착 언어인 오지브웨어를 사용한다.
사회 구성주의
사회 구성주의(Social Constructionism)은 사회적 현상이나 의식이 사회적 문맥에 있어서 어떻게 발전되어 오는지를 설명하는 사회학적인 이론이다.
사회 구성주의는 사회학, 사회적 존재론 및 커뮤니케이션 이론의 이론으로 물리적 현실에 대한 특정 아이디어는 언급된 현실에 대한 순수한 관찰 대신 협력적 합의에서 발생한다고 제안한다. 이 이론은 의미가 각 개인에 의해 개별적으로 개발되는 것이 아니라 다른 사람들과 협력하여 개발된다는 개념에 중점을 둔다. 사회 구성주의가 초월적 주체를 기술적이고 규범적인 사회 개념으로 대체한다는 점에서 그것은 종종 신마르크스주의 또는 신칸트주의 이론으로 특징지어져 왔다.
사람들이 돈에 중요성/가치를 부여하기로 동의했다는 점에서 예를 들어 돈이나 통화 개념과 같은 일부 사회적 구성은 분명한 반면, 자기/자기 정체성 개념과 같은 다른 것들은 논쟁의 여지가 있고 열띤 토론을 벌인다. 이것은 사회의 사람들이 그러한 개념을 검증하기 위한 사람이나 언어의 존재 없이는 존재할 수 없는 아이디어나 개념을 구성한다는 견해를 분명히 나타낸다.
사회 구성주의
약한 사회 구성주의와 강한 사회 구성주의가 있다. 약한 사회 구성주의는 물리적 입자에 대한 사실과 같이 사회적으로 구성되지 않은 사실 또는 제도적 사실(사회적 관습에서 형성됨)에 의존한다. 강한 사회 구성주의는 객관성을 추구하는 과학의 기초를 훼손하고 이론으로서 그것을 위조하려는 시도를 거부한다는 반대가 있었다.
민홍철
민홍철(閔洪喆, 1961년 4월 18일~)은 대한민국의 정치인, 법조인, 군인이다. 제19·20·21·22대 국회의원이다. 정계 입문하기 전에는 군 법무관으로 복무했고, 제4대 고등군사법원 법원장(2006. 2.~2008. 1.)을 지냈다.
2012년 제19대 총선에서 김해시 갑에 출마·당선되었으며, 2016년 제20대 총선에서 재선되었다. 2020년 제21대 총선에서 당선되며 민주당계 의원 중 최초로 영남권 3선을 하였으며, 2024년 제22대 총선에서 당선되며 민주당 최초의 영남권 4선 의원(지역구: 김해시 갑)이 되었다.
민홍철 생애
1961년 4월 18일, 경상남도 김해군에서 부친 민경만과 모친 윤재임의 5남매 중 장남으로 태어났다. 군 법무관으로 입대하여 육군본부 법무실장을 지냈고 고등군사법원장을 지낸 후 전역하였다. 전역 당시 계급은 준장이었다. 전역 후에는 변호사로 일했다. 변호사로 있으면서 신한국당에 입당해 정계에 입문했다. 그러나 참여정부 시절 군 사법제도 개혁 과정에서 문재인과 인연을 맺었으며, 문재인이 혁신과 통합 추진위원으로 동참할 것을 권유하자 한나라당을 탈당하고 민주통합당에 입당했다. 그리고 2012년 대한민국 제19대 국회의원 선거에 경상남도 김해시 갑 선거구에 출마했다. 상대는 현역 의원인 새누리당 김정권 후보였다. 힘겨운 싸움이었지만 새누리당 공천 결과에 불복하여 무소속으로 출마한 김문희 후보가 4.48%를 득표하며 표 분산을 일으킨 덕을 보아 48.33% : 47.17%로 현역 의원 김정권을 불과 득표율 1.16%, 득표 수 989표 차로 간신히 꺾고 당선되었다. 그리하여 부산광역시 사상구에서 당선된 문재인 의원과 사하구 을에서 당선된 조경태 의원과 더불어 영남권에서 당선된 3인의 민주통합당 국회의원이 되었다.
민홍철 생애
2016년 초에 같은 당 소속인 조경태 의원이 문재인 대표와 수시로 마찰을 빚다 더불어민주당을 탈당하고 새누리당으로 이적하자 민홍철 또한 새누리당으로 이적하는 게 아니냐는 소문이 돌았다. 민홍철 본인 또한 "평소 자주 만나는 의원으로부터 입당 제의를 받았다. 다른 의원들로부터도 이야기를 들었다."고 하며 새누리당 측에서 영입을 제안한 사실이 있었다고 밝혔다. 그러나 그러면서도 "그러나 정치는 명분이다. 개인적으로 신의를 중시한다. 더민주당을 탈당하는 일은 없다. 당초 김해시장 재선거 요청도 많이 받았다. 모두 사절했다. 내년 내가 재선에 성공하고 이후 대선에서 더민주당이 집권할 경우 입각할 수도 있다. 김해를 위해 더 큰 일을 할 수도 있다. 더민주당 소속으로 재선 의원이 되면 큰 틀에서 목소리를 낼 것이다."고 말하며 탈당설을 일축하고 더불어민주당에 잔류했다. 같은 해 치러진 대한민국 제20대 국회의원 선거에 역시 경상남도 김해시 갑 선거구에 출마해 새누리당 홍태용 후보와 맞대결을 펼쳤다. 개인 득표력이 올라간데다 선거구 조정으로 김해시 을에 속했던 노무현 대통령의 고향 봉하마을이 있는 진영읍이 갑구로 넘어오면서 더욱 판세가 유리해져 55.96% : 39.48%로 홍태용 후보를 16.48% 차로 크게 꺾고 재선에 성공했다.
민홍철 생애
2020년, 대한민국 제21대 국회의원 선거에 역시 같은 선거구에 출마해 3선에 도전했다. 상대는 4년 전에 맞붙었던 미래통합당 홍태용 후보였다. 이번엔 4년 전에 비해 영남권 전역의 보수 표 결집 현상으로 인해 조금 고전했는데 선거 당일 출구조사에선 50.6% : 46.4%로 민홍철의 경합 우세로 예측되었다. 그러나 개표 과정에선 비교적 여유롭게 앞서 나갔고 4년 전에 비해 격차가 줄어들긴 했지만 그래도 51.06% : 45.08%로 홍태용 후보를 6% 차로 꺾고 3선에 성공해 민주 정당 국회의원으로선 영남권 전역으론 3당 합당 이후 부산광역시 사하구 을의 조경태에 이어 2번째로 3선에 성공한 인물이 되었고 경상남도 한정으론 최초로 3선에 성공한 인물이 되었다.
민홍철 제19대 국회
2012년 5월 30일~2016년 5월 29일: 제19대 국회의원(경남 김해시 갑, 민주통합당→민주당→새정치민주연합→더불어민주당, 초선)
2012년 7월~2013년 3월: 제19대 국회 전반기 국토해양위원회 위원
2013년 3월~2016년 5월: 제19대 국회 전~후반기 국토교통위원회 위원
2014년 6월~2016년 5월: 제19대 국회 후반기 예산결산특별위원회 위원
민홍철 제20대 국회
2016년 5월 30일~2020년 5월 29일: 제20대 국회의원(경남 김해시 갑, 더불어민주당, 재선)
2016년 6월~2017년 12월: 제20대 국회 전반기 국토교통위원회 간사
2016년 7월~2018년 2월: 제20대 국회 평창동계올림픽 및 국제경기대회지원 특별위원회 위원
2017년 6월~2018년 5월: 제20대 국회 전반기 예산결산특별위원회 위원
2017년 12월~2018년 5월: 제20대 국회 전반기 국토교통위원회 위원
2018년 7월: 제20대 국회 대법관(김선수·이동원·노정희) 임명동의에 관한 인사청문특별위원회 간사
2018년 7월~2020년 5월: 제20대 국회 후반기 국방위원회 간사
2018년 7월~2019년 5월: 제20대 국회 후반기 예산결산특별위원회 위원
2018년 10월~2019년 6월: 제20대 국회 남북경제협력특별위원회 위원
2019년 7월~2020년 5월: 제20대 국회 후반기 예산결산특별위원회 위원
민홍철 제21대 국회
2020년 5월 30일~2024년 5월 29일: 제21대 국회의원(경남 김해시 갑, 더불어민주당, 3선)
2020년 6월~2022년 5월: 제21대 국회 전반기 국방위원회 위원장
2022년 7월~2024년 5월: 제21대 국회 후반기 국토교통위원회 위원
2023년 2월~2024년 5월: 제21대 국회 인구위기 특별위원회 위원
2024년 2월~2024년 2월: 제21대 국회 대법관(신숙희·엄상필) 임명동의에 관한 인사청문 특별위원회 위원장
구십팔수면
98수면(九十八隨眠) 또는 98근본번뇌(九十八根本煩惱)는 수면(隨眠) 즉 근본번뇌를 3계(三界)와 5부(五部)의 측면에서 세분하였을 때 얻어지는 98가지의 근본번뇌들을 말한다. 98결(九十八結) · 98사(九十八使) 또는 98혹(九十八惑)이라고도 한다. 한편, 108번뇌라고 할 때 그 구성 방법에는 3가지가 있는데, 그 중의 하나가 근본번뇌인 98수면과 수번뇌인 10전(十纏)을 합한 것이다.
구십팔수면
근본번뇌를 3계와 5부로 분별하여 98수면을 세우는 것은 부파불교의 설일체유부의 번뇌론에 따른 것으로, 대승불교의 유식유가행파의 번뇌론에서는 근본번뇌를 3계와 구생기 · 분별기로 분별한다. 부파불교와 대승불교의 번뇌론에서 가장 큰 차이점은 대승불교에서 부파불교의 6식 외에 제7말나식과 제8아뢰야식을 세우고 제7말나식이 아치 · 아견 · 아만 · 아애의 4번뇌를 항상 가지고 있다고 본 것에 있다. 설일체유부의 번뇌론이 6식과 관련하여 존재하는 것이므로 따라서 유식유가행파의 번뇌론은 설일체유부의 번뇌론을 포괄하고 나아가 제7말나식과 제8아뢰야식과 관련된 번뇌론을 더 밝힌 것라고 볼 수 있다. 이 문서에서의 이하의 내용은 특별히 언급하지 않는 한, 설일체유부의 번뇌론에 따른 것이다.
단순히 계산하면 10수면 즉 10근본번뇌가 3계로 나뉘고 다시 5부로 나뉘는 것이므로 10 X 3 X 5 = 150가지의 근본번뇌가 있어야 하지만, 10근본번뇌 가운데 3계 모두에 존재하지는 않는 근본번뇌가 있고 또한 5부 모두를 갖추지 않은 근본번뇌들도 있기 때문에 98가지가 된다.
3계의 관점에서 보면 욕계에 36가지 · 색계에 31가지 · 무색계에 31가지의 수면이 있다.
5부의 관점에서 보면 견고소단에 28가지 · 견집소단에 19가지 · 견멸소단에 19가지 · 견도소단에 22가지 · 수도소단에 10가지가 있다.
견소단 · 수소단의 관점에서 보면 견소단 · 견혹 · 분별기 또는 미리혹에 88가지, 수소단 · 수혹 · 사혹 · 구생기 또는 미사혹에 10가지가 있다. 후자의 10가지는 욕계의 탐 · 진 · 만 · 무명, 색계의 탐 · 만 · 무명, 무색계의 탐 · 만 · 무명이다.
구십팔수면 개요
98수면(九十八隨眠) · 98근본번뇌(九十八根本煩惱) 또는 98사(九十八使)는 수면(隨眠) 즉 근본번뇌를 3계와 5부의 측면에서 세분하여 얻어지는 98가지의 근본번뇌들을 말한다.
구체적으로는, 98수면 · 98근본번뇌 또는 98사는 탐(貪) · 진(瞋) · 만(慢) · 무명(無明, 癡) · 유신견(有身見) · 변집견(邊執見) · 사견(邪見) · 견취(見取) · 계금취(戒禁取) · 의(疑)의 10수면 즉 10근본번뇌를 욕계 · 색계 · 무색계의 3계로 구분한 후 다시 3계 각각의 모든 근본번뇌 각각을 견고소단 · 견집소단 · 견멸소단 · 견도소단 · 수도소단의 5부로 구분하여 얻어지는 98가지의 근본번뇌들을 말한다. 견고소단 · 견집소단 · 견멸소단 · 견도소단의 4부를 통칭하여 견소단(見所斷) · 견혹(見惑) · 분별기(分別起) 또는 미리혹(迷理惑)이라 하고, 수도소단의 1부를 수소단(修所斷) · 수혹(修惑) · 사혹(思惑) · 구생기(俱生起) 또는 미사혹(迷事惑)이라 한다.
구십팔수면 개요
단순히 계산하면 10수면 즉 10근본번뇌가 3계로 나뉘고 다시 5부로 나뉘는 것이므로 10 X 3 X 5 = 150가지의 근본번뇌가 있어야 하지만, 10근본번뇌 가운데 3계 모두에 존재하지는 않는 근본번뇌가 있고 또한 5부 모두를 갖추지 않은 근본번뇌들도 있기 때문에 98가지가 된다.
이들 98수면 · 98근본번뇌 또는 98사를 표로 나타내면 다음과 같다. 그리고 모든 번뇌는 근본번뇌와 수번뇌로 나뉘는데, 수번뇌는 근본번뇌로부터 2차적으로 생겨난 번뇌들이다. 따라서 근본번뇌가 끊어지면 당연히 그것의 수번뇌들도 끊어진다. 이러한 이유로, 근본번뇌를 3계 · 5부의 측면 또는 관점에서 나누어 얻어진 98수면은 사실상 모든 번뇌가 어느 계(界)에 존재하며 수행계위상 언제 끊어지는가를 보여주는 구분이라고 할 수 있다. 따라서 98수면은 불교의 수행론과 밀접히 관련되어 있는 '번뇌 분류법'이다. 표에 나타난 바와 같이 98수면은 88가지의 견소단 · 견혹 · 분별기 또는 미리혹과 10가지의  수소단 · 수혹 · 사혹 · 구생기 또는 미사혹으로 구성되어 있다.
구십팔수면 3계·5부 분별
10수면 즉 10근본번뇌 가운데 3계 모두에 존재하지는 않는 번뇌로는 진(瞋)이 유일한데, 진(瞋)은 욕계에만 존재하는 번뇌이다.
그 이유는 색계의 초선천(初禪天)의 명칭인 이생희락지(離生喜樂地)라는 명칭에서 보듯이 색계와 무색계는 '욕계를 떠남[離]으로서 생기는[生] 기쁨[喜]과 즐거움[樂]을 느끼는 경지 또는 마음 상태[地]'가 그 첫 출발 또는 기본이 되는 곳이어서, 색계와 무색계는 기본적으로 기쁨[喜] 또는 즐거움[樂]의 세계이기 때문이다. 달리 말하자면, 색계와 무색계에는 진(瞋)의 경계가 존재하지 않기 때문이다. 즉, 진(瞋)은 전5식이 영납하는 고수(苦受)를 발동근거로 하여 발생하고 증장되는데 색계와 무색계에는 3수 가운데 고수(苦受)가 존재하지 않으며 낙수 · 사수만이 존재하기 때문이다. 5수로 말하자면, 고수 · 우수가 존재하지 않으며 낙수 · 희수 · 사수만이 존재하기 때문이다. 이러한 이유로 '미워함' 또는 '성냄'이나 '유정에게 손상 또는 손해를 입히는 것을 좋아함'의 마음작용인 진(瞋)은 색계와 무색계에는 존재하지 않는다.
따라서 색계와 무색계에는 진(瞋)을 제외한 9가지 수면 즉 9가지 근본번뇌가 존재한다.
구십팔수면 3계·5부 분별
또한, 색계와 무색계의 상태는 모두 불선 즉 악을 떠난 상태이다. 따라서 색계와 무색계의 근본번뇌는 모두 유부무기이다. 반면 욕계의 근본번뇌는 그 상태에 따라 불선 즉 악이 되기도 하고 유부무기가 되기도 하는 근본번뇌가 있으며, 언제나 유부무기인 근본번뇌도 있다. 욕계의 근본번뇌 가운데 언제나 유부무기인 것은 유신견과 변집견의 2가지이다. 즉, 10수면 즉 10근본번뇌 가운데 나머지 8가지는 불선과 유부무기 모두에 통한다.
5부를 모두 갖추고 있는가 혹은 일부를 갖추고 있다면 몇 부를 갖추고 있는가 하는 것은 각 근본번뇌들마다 다르다.
먼저, 5부는 크게 견고소단 · 견집소단 · 견멸소단 · 견도소단의 4부를 포함하는 견소단(見所斷)과 수도소단의 1부만을 포함하는 수소단(修所斷)으로 나뉜다.
견소단은 부파불교의 설일체유부의 교학에서 성인들, 즉 수다원 · 사다함 · 아나함 · 아라한의 성문4과의 수행계위인 견도(見道) · 수도(修道) · 무학도(無學道)의 3도(三道) 가운데 견도에서 끊어지는 번뇌들을 말하고, 수소단은 견도 다음의 단계인 수도에서 끊어지는 번뇌들을 말한다.
구십팔수면 3계·5부 분별
견도는 대승불교의 유식유가행파의 수행계위인 자량위(資糧位) · 가행위(加行位) · 통달위(通達位) · 수습위(修習位) · 구경위(究竟位)의 5위(五位)에서 통달위에 해당한다. 수도는 수습위에 해당한다. 그리고 통달위는 보살 10지(十地) 가운데 초지(初地)에 해당하고 수습위는 보살 제2지부터 제10지까지로 세분된다.
따라서, 어떤 번뇌를 5부에 따라 나눈다는 것은 크게 보면 그 번뇌가 견도 또는 통달위에서 모두 끊어지는가 아니면 그 번뇌의 일부가 견도 또는 통달위에서 끊어지고 나머지는 수도 즉 수습위에서 끊어지는가의 관점에서 나누는 것을 의미한다.
모든 번뇌는 근본번뇌와 수번뇌로 나뉘는데, 수번뇌는 근본번뇌로부터 2차적으로 생겨난 번뇌들이다. 따라서 근본번뇌가 끊어지면 당연히 그것의 수번뇌들도 끊어진다. 이러한 이유로, 근본번뇌를 3계 · 5부의 측면 또는 관점에서 나누어 얻어진 98수면은 사실상 모든 번뇌가 어느 계(界)에 존재하며 수행계위상 언제 끊어지는가를 보여주는 구분이라고 할 수 있다. 따라서 98수면은 불교의 수행론과 밀접히 관련되어 있는 '번뇌 분류법'이다.
구십팔수면 제문 분별
변행수면(遍行隨眠) · 변행혹(遍行惑) 또는 변사(遍使)는 대체적으로는, 그 세력이 강하여 다른 번뇌를 낳는 직접적인 원인이 되는 번뇌로 정의되지만, 보다 엄밀히 정의하면, 자계(自界) · 자지(自地)의 견고소단 · 견집소단 · 견멸소단 · 견도소단 · 수도소단의 5부의 법을 소연으로 하여 그 법들을 오염시키는 작용을 하는 수면 즉 근본번뇌를 말한다. 그리고 비변행수면(非遍行隨眠) · 비변행혹(非遍行惑)  또는 비변사(非遍使)는 오로지 자과(自果) · 자부(自部)의 법만을 소연으로 하여 그 법들을 오염시키는 작용을 하는 수면 즉 근본번뇌를 말한다.
설일체유부의 교학에 따르면, 견고소단의 무명 · 유신견 · 변집견 · 사견 · 견취 · 계금취 · 의(疑)의 7가지와 견집소단의 무명 · 사견 · 견취 · 의(疑)의 4가지를 합한 총 11가지의 수면이 변행수면 또는 변행혹이다.
구십팔수면 제문 분별
변행수면 또는 변행혹은 설일체유부의 인과설 중 능작인(能作因) · 구유인(俱有因) · 동류인(同類因) · 상응인(相應因) · 변행인(遍行因) · 이숙인(異熟因)의 6인(六因) 가운데 변행인과 관련된 수면 즉 근본번뇌들로서, 말하자면 변행인이 될 수 있는 수면 즉 근본번뇌들을 말한다. 변행인은 분노 등의 일체의 번뇌 즉 염오법의 직접적인 원인이 되는 번뇌들을 말하는데, 변행인에 속한 법들은 결과와 유사한 법이면서 그 결과에 선행하는 직접적인 원인이거나 무간(無間)의 직접적인 원인이 된다는 성격을 가진다. 예를 들어, 현재 또는 현재 찰나의 욕계의 변행수면 즉 욕계의 견고소단의 무명 · 유신견 · 변집견 · 사견 · 견취 · 계금취 · 의(疑)의 7가지와 견집소단의 무명 · 사견 · 견취 · 의(疑)의 4가지의 11가지는 미래 또는 미래 찰나의 욕계의 견고소단 · 견집소단 · 견멸소단 · 견도소단 · 수도소단의 5부의 수면들과 그 상응법(相應法)들의 직접적인 원인, 즉 변행인이 된다. 여기서 상응법들이란 해당 법(여기서는 변행수면)과 상응하여 구기(俱起)하는 마음과 대지법 · 수번뇌 등의 마음작용과 생 · 주 · 이 · 멸의 4상(四相)을 말하며, 통상적으로 상응법이라고 할 때에는 득(得)이 포함되는데, 이 경우에는 득이 제외된다. 득은 반드시 원인과 동류의 결과[一果]를 내는 것은 아니기 때문이다.
구십팔수면 제문 분별
따라서, 변행수면 또는 변행혹에 이들 11가지가 있다는 것의 의미를 간략히 말하자면, 4성제 가운데 고제와 집제에 미혹한 무명과 그릇된 견해 그리고 의심은 모든 번뇌를 낳는 직접적인 원인이 되는 번뇌들이라는 것을 뜻한다. 즉 괴로운 현실을 괴로운 현실인지 모르거나 혹은 괴로운 현실이 아니라고 부정하거나 혹은 괴로운 현실인지 아닌지 의심하고 있는 상태와 그래서 괴로운 현실을 낳는 원인인 갈애 · 집착 · 미워함 · 성냄 · 어리석음 · 분노 · 오만 · 아첨 · 괴롭힘 · 해침 등의 온갖 번뇌에 대해 그것이 괴로운 현실을 낳는 원인인지 모르거나 혹은 괴로운 현실을 낳는 원인이 아니라고 부정하거나 혹은 괴로운 현실을 낳는 원인인지 아닌지에 대해 의심하고 있는 상태는 모든 번뇌 즉 모든 근본번뇌와 수번뇌를 낳는 직접적인 원인이 된다는 것이다.
마이애미족
마이애미 족(Miami)은 미국에 선주하던 인디언 부족이다. ‘마이애미’는 오지브와 족의 말 ‘오마우메그 (반도 위쪽 부족민)’에서 유래되었다. 그들 스스로가 전통적으로 자칭하는 것은 ‘트트위’(Twightwee)로 이것은 ‘학의 울음소리’에서 유래한다.
마이애미족 역사
‘마이애미’라는 이름은 그들 부족 스스로가 자칭하던 알곤킨 어에서 왔으며, ‘마이애미아’(Myaamia) (복수형 Myaamiaki)에서 나왔다. 이 말은 ‘하류에 사는 사람들’이라는 오래된 단어에서 유래된 것처럼 보인다.
마이애미족 현재
현재 오클라호마 마이애미 족만 미국 연방 정부에 부족 공인을 받아 인디언 보호구역에 영유하고 있다. 인디애나 마이애미 부족회의는 1980년부터, 오하이오의 마이애미 부족 회의는 1979년부터 연방 정부에 부족 재인증을 요구했지만, 30년이 지난 현재도 여전히 공식 인정을 받지 못하는 상태에 있다.
윤영석
윤영석(尹永碩, 1965년 10월 7일~)은 대한민국의 정치인이다. 제19·20·21·22대 국회의원이다.
윤영석 경력
2012년 5월 30일~2016년 5월 29일: 제19대 국회의원(경남 양산시, 새누리당, 초선)
제19대 국회 통상관계대책 특별위원회 위원
2012년 7월: 제19대 국회 지식경제위원회 위원, 국회 서민금융활성화 및 소상공인지원포럼 회원
2013년 4월~2014년 5월: 제19대 국회 산업통상자원위원회 위원
국회 지방살리기 포럼 회원
국회 보건·환경포럼 의원
2014년 5월~2015년 2월: 제19대 국회 운영위원회 위원
2014년 5월~2016년 5월: 제19대 국회 예산결산특별위원회, 안전행정위원회 위원
2016년 5월 30일~2020년 5월 29일: 제20대 국회의원(경남 양산시 갑, 새누리당→자유한국당→미래통합당, 재선)
2016년 6월~2018년 6월: 제20대 국회 전반기 외교통일위원회 간사
2018년 7월: 제20대 국회 후반기 기획재정위원회 간사
2018년 7월~2020년 5월: 제20대 국회 후반기 기획재정위원회 위원
윤영석 경력
2020년 5월 30일~2024년 5월 29일: 제21대 국회의원(경남 양산시 갑, 미래통합당→국민의힘, 3선)
2020년 7월~2022년 5월: 제21대 국회 전반기 산업통상자원중소벤처기업위원회 위원
2020년 7월~2024년 5월: 국회 문화유산회복포럼 공동대표의원
2020년 7월~2024년 5월: 서민금융활성화 및 소상공인포럼 구성의원
2020년 7월~2024년 5월: 국회 ICT융합포럼 구성의원
2021년 7월~2022년 5월: 제21대 국회 전반기 예산결산특별위원회 위원
2022년 7월~2022년 12월: 제21대 국회 후반기 기획재정위원회 위원
제21대 국회 후반기 기획재정위원회 경제재정소위원회 위원
제21대 국회 후반기 기획재정위원회 청원심사소위원회 위원장
2022년 12월~2023년 9월: 제21대 국회 후반기 기획재정위원회 위원장
2023년 9월~2024년 5월: 제21대 국회 후반기 기획재정위원회 위원
제21대 국회 후반기 기획재정위원회 경제재정소위원회 위원
제21대 국회 후반기 기획재정위원회 청원심사소위원회 위원
2023년 11월~2024년 5월: 제21대 국회 첨단전략산업 특별위원회 위원장
윤영석 경력
2024년 5월 30일~: 제22대 국회의원(경남 양산시 갑, 국민의힘, 4선)
2024년 6월~2025년 5월: 제22대 국회 전반기 국토교통위원회 위원
제22대 국회 전반기 국토교통위원회 국토법안심사소위원회 위원
제22대 국회 전반기 국토교통위원회 청원심사소위원회 위원
2024년 6월~2024년 7월: 제22대 국회 전반기 예산결산특별위원회 위원
서민금융활성화 및 소상공인지원포럼 구성의원
소상공인 민생 포럼 구성의원
2025년 3월~: 제22대 국회 연금특별위원회 위원장
2025년 5월~: 제22대 국회 전반기 기획재정위원회 위원
라이언 켈리
라이언 켈리(Ryan Kelley, 1986년 8월 31일 ~ )는 미국의 배우이다.
로빈 던
로빈 던(Robin Dunne, 1976년 11월 19일 ~ )은 캐나다의 배우이다.
마크 머나드
마크 머나드(Marc Menard, 1975년 3월 2일 ~ )은 캐나다의 배우이다.
머나드군
머나드군(Menard County)은 다음과 같은 군이 있다.
아이린 던
아이린 머리 던(영어: Irene Marie Dunne, 1898년 12월 20일 ~ 1990년 9월 4일)은 미국의 배우, 가수이다.
아이린 던 생애
10대 시절 인디애나주 매디슨에서 자라며 음악가였던 어머니로부터 피아노를 배웠다. 발성 훈련을 받고 교회 성가대에 나가며 오페라 가수로서의 꿈을 키웠고, 인디애나폴리스의 시카고 음악대학(Conservatory of Music and Chicago Music College)을 졸업했다. 그러나 오페라계에서 좋은 반응을 얻지 못하자 브로드웨이로 진출했다.
Irene (아이린, 1919-21)에서 첫 주연을 맡았고, The Clinging Vine (의존적인 여자, 1922-3)에서 페기 우드의 대역으로 들어갔다가 우드가 인후염에 걸리면서 주연으로 올라섰다. 이후 쇼보트 (Show Boat)의 순회 공연과 브로드웨이공연, Yours Truly (그럼 이만, 1927), 리처드 로저스의 She's My Baby (그애는 내 딸이에요, 1928), Luckee Girl (운 좋은 여자, 1928) 등에 연어이 출연했다.
아이린 던 생애
RKO 픽처스와 계약하면서 바로 주연을 맡아 뮤지컬 영화 레더네킹 (1930)에서 주연을 맡았다.
서부극 시마론 (1931), 첫 코미디 시어도러 고즈 와일드 (1936), 이혼 소동 (1937), 더 화이트 클리프스 오브 도버 (1944), 아이 리멤버 마마  (1948)로 다섯 번 아카데미 여우주연상 후보에 올랐지만 수상에는 실패했다.
머드락 (1950)에서 빅토리아 여왕을 연기했으며, 잇 그로우스 온 트리스 (1952)를 마지막으로 연기에서 은퇴했다.
1990년 9월 4일 로스앤젤레스 자택에서 심부전으로 사망했다.
댄 웰스
대니얼 드웨인 웰스(Daniel Dwayne Wells, 1973년 10월 25일 ~ )는 미국의 배우이자 리얼리티 프로그램 참가자이다.
캐스퍼 밴딘
캐스퍼 밴딘(Casper Van Dien, 1968년 12월 18일~)은 미국의 배우이다.
캐서린 옥센버그
캐서린 옥슨버그(영어: Catherine Oxenberg, 1961년 9월 22일 ~ )는 미국의 배우이다. 페타르 2세 재위기에 유고슬라비아 왕국의 섭정이었던 파블레 카라조르제비치의 딸 옐리사베타의 장녀이다. 아버지는 미국인 사업가 하워드 옥슨버그이다.
켄트 공작 에드워드에게는 5촌 조카가 되며(외할머니 올가 공주의 조카), 영국 국왕 찰스 3세, 스페인 왕대비 소피아, 그리스 왕국의 마지막 국왕 콘스탄티노스 2세, 루마니아 왕국의 마지막 국왕 미하이 1세에게는 7촌 조카(올가 공주가 찰스 3세의 아버지 에든버러 공작 필립과, 소피아 왕대비와 콘스탄티노스 2세의 아버지 파블로스, 미하이 1세의 어머니 엘레니의 친사촌)이고, 스페인 국왕 펠리페 6세와 영국의 윌리엄 왕세자과는 8촌 지간이다.
오하이오 영토
오하이오 영토(Ohio Country 또는 Ohio Territory)는 18세기 북아메리카에서 애팔래치아산맥의 서쪽, 오하이오강 북쪽 및 이리호 남쪽 지역을 호칭하는 말이다. 미합중국의 초기 변방의 하나이며, 일반적으로는 현재 오하이오, 인디애나의 동부 펜실베이니아의 서쪽과 웨스트 버지니아의 북부에 걸쳐 있다. 이 지역에 개척자의 정착이 프렌치 인디언 전쟁의 주요 원인이 되었고, 미국 독립 전쟁이 필연적이었다고 역사학자들은 지적한다.
미국 독립 전쟁과 이 영토에 대한 영유권 주장 이후 1787년 북서부 조례는 오하이오 영토보다 더 큰 북서부 영토의 경계를 확정지었다. 이 영토에는 미국 펜실베이니아 서부의 땅과 오하이오 강의 북부의 모든 땅이 포함되어 있었다. 이것은 오늘날의 오하이오주, 인디애나주, 일리노이주, 미시간주, 위스콘신주, 그리고 미네소타주의 북동부를 포함하고 있다. 전체 면적은 260,000 평방 마일(670,000 km2)에 이른다.
오하이오 영토 역사
17세기 무렵 오하이오 영토의 북부 지역은 알곤킨 어족의 쇼니 족에 의해 지배되고 있었다. 1660년 무렵, 비버 전쟁으로 알려진 분쟁을 통해 이로쿼이 족이 오하이오 영토를 지배하고 쇼니 족을 몰아내고, 엘리 족을 정복하여 흡수했다. 이후 오하이오 카운티는 수십 년 동안 대부분 정주민이 없는 상황이 계속 이로쿼이 족의 사냥터로 사용되었다.
1720년대, 많은 인디언 부족이 오하이오 영토로 이주해 왔다. 1724 무렵 델라웨어 족이 오늘날의 펜실베이니아 서부, 앨러게니강에 키타닝 마을을 건설했다. 역사적으로 동부에 정착하고 있던 이러한 쇼니 족의 도래한 것이다. 흩어져서 살선 또 다른 쇼니 족 부족이 오하이오 영토로 수십 년에 걸쳐 들어오기 시작했다. 온타리오 호수 남쪽의 영국과 프랑스 제국의 개척민 경쟁자들을 멀리 떠나서 수많은 세네카 부족과 다른 이로쿼이 족도 오하이오 영토로 유입되었다.
오하이오 영토 역사
유럽인들이 이 지역으로 유입되면서 영국과 함께 프랑스도 오하이오 영토의 영유권을 주장하게 되었고, 양측 모두 인디언과 교역하는 상인을 보냈다. 이 지역은 이로쿼이 족이 과거에 정복한 것으로 그들 역시 영유권을 주장했다. 유럽의 두 강국과 이로쿼이 족, 그리고 오하이오 영토에 실제로 정착하고 있었던 인디언 부족이 1750년대의 프렌치 인디언 전쟁에서 중요한 역할을 했다. 오하이오 영토의 인디언은 당초엔 중립을 지키려 했지만, 이후에는 프랑스 편에 붙었다. 프랑스에서 제공되는 물자와 무기로 무장한 인디언은 키타닝 경로를 통해서 앨러게니강 동쪽에 있는 영국의 개척지에 잔혹한 습격을 가했다. 1756년 여름에 그랜빌 요새가 파괴되자 영국 식민지 지사의 존 펜이 존 암스트롱 중령에게 명하여 앨러게니강 서쪽에 있는 쇼니 족 마을을 파괴시켰다. 프렌치 인디언 전쟁은 프랑스와 인디언 동맹의 패배로 끝났다. 1758년에 영국군과 식민지 원정대가 프랑스군의 요새인 듀케인 요새에서 프랑스군을 쫓아내고, 오늘 피츠버그 땅에 피트 요새를 세웠다. 1763년 파리 조약에서 오하이오 카운티 전역이 영국의 지배 하에 들어갔다가 미국 동해안에 있는 영국 식민지의 두 곳이 오하이오 영토의 영유권을 주장하게 되었다.
오하이오 영토 역사
영국 왕 조지 3세는 〈1763년 선언〉을 발표, 동서로 애팔래치아산맥에서 미시시피강까지, 남북으로 플로리다에서 뉴펀들랜드까지의 광대한 영역을 인디언 거류지로 인정했고, 그것으로 인해 오하이오 카운티로 자리매김 했다. 이미 살고 있는 개척자 (대부분 프랑스 인)은 강제 퇴거하거나 특별 체류 허가를 받도록 했다.
영국은 오하이오 영토를 획득했지만, 1763년 선언에 의해 공식적으로 백인 개척민의 정착을 금했기 때문에, 영국인 중에는 그 지역에 사는 쇼니 족과 다른 종족과 평화적인 관계를 맺고자 하는 사람이 나왔다. 이 1763년 선언은 다른 식민지가 주장하는 이 지역의 영유권을 인정하지 않는다는 태도를 분명히 했다. 1774년 6월 22일, 영국 의회는 퀘벡법을 통과시켜, 오하이오 영토를 퀘벡 식민지에 포함한다고 했기 때문에, 미국의 각 식민지는 이 법을 〈참을 수 없는 법〉 중 하나로 여기고, 미국 독립 전쟁의 계기가 되었다.
오하이오 영토 역사
영국 정부의 분명한 정책이 있었음에도 불구하고 버지니아 식민지와 펜실베이니아 식민지 개척민들은 앨러게니산맥을 넘어 오하이오 영토에 들어갔으며, 쇼니 족과의 분쟁을 일으키고 있었다. 쇼니 족은 개척민들을 ‘롱 나이브즈’라고 불렀고, 개척자들이 자신들의 땅을 침식해 들어오는 위협 때문에 쇼니 족도, 다른 오하이오 영토에 사는 다른 인디언 종족도 ‘미국 독립 전쟁’ 동안에, 미국인에 대항하는 영국 편을 들게 되었다.
이 지역을 지배하려는 미국인의 소망은 강했다. 1778년, 미군의 조지 로저스 클라크 장군이 이 지역에서 승리한 후, 버지니아 식민지 정부는 이 지역 최초의 민간 정부를 조직하고 이 지역을 일리노이주라고 불렀다. 영역은 오하이오 강 서쪽 모두를 포함했다. 이 지역을 지키려는 인디언의 저항은 1782년에 최고조에 달했다. 리틀 마이애미 강 챠로가타 마을에서 오하이오 인디언과 영국군이 협의하여 미국인을 습격 작전을 세워 2주 후 오하이오 강의 남쪽에서 일어난 ‘블루릭스 전투’에서 승리를 기록했다.
오하이오 영토 역사
1783년 미국 독립 전쟁을 종결시키기 파리 조약에 의해 이 지역은 미국의 고유 영토임을 인정받았고, 곧바로 법에 의거하여 개척이 시작되었다. 오하이오 영토는 애팔래치아산맥 너머의 개척지로는 가장 선호받는 곳이 되었고, 특히 미국 독립 전쟁에서 활약한 베테랑들에게는 인기가 많았다.
1785년의 〈매킨토시 요새 조약〉과 1789년의 〈하마 요새 조약〉 등 여러 조약으로 미국과 인디언의 땅의 경계가 정해졌다. 그러나 쇼니 족 등 여러 종족은 그 땅에 들어오는 개척자에 대한 저항을 계속했다. 이 저항이 ‘북서 인디언 전쟁’이 되어 1795년까지 계속되었다.
1800년, 쇼니 족의 대부분은 미국에 토지를 양도하고, 그 땅을 교환하여 미주리 땅을 얻었다. 이 지역 인디언의 마지막 저항은 미영 전쟁 때의 것으로, 테쿰세가 미합중군에 대한 치명적인 싸움을 벌였다. 1817년, 쇼니 족과 다른 알곤킨 어족 인디언이 지역의 모든 토지를 미국에 양도했다.
오하이오 영토 역사
미합중국 초기에 오하이오 영토는 가장 선호하는 개척지로 볼 수 있었다. 이 때문에 동해안 몇 주가 각각 오하이오 영토의 영유권을 주장하며 분쟁을 벌였다. 이 주장은 각 식민지가 과거에 얻었던 공인에 의거한 것이었다. 버지니아는 버지니아 식민지가 얻은 공인 상태에 따라 전체 영토의 소유권을 주장했다. 뉴욕도 전체 영토의 소유권을 주장했다. 코네티컷은 당시의 주 경계 남북의 경계를 그대로 서쪽으로 뻗은 띠 모양의 지역 (오하이오 카운티 북쪽)의 영유권을 주장했다. 공유지 측량 시스템에 의해 거의 균일하게 측량된 북서부 영토 오하이오 이외의 영역과 달리 오하이오 영토의 땅은 여러 단체에 조금씩 소유권이 인정되고 있으며, 본질적으로 측량법이 서로 달랐던 것도 문제를 복잡하게 하는 원인이 되었다.
1784년, 토머스 제퍼슨은 이 지역을 주로 만들어 미합중국에 가입시켜 "애팔래치아산맥 너머"의 영역의 일부로 만들자고 주장하였다. 제퍼슨은 동해안의 주들이 그 영유권 주장을 철회하도록 제안했다. 가장 논란이 되었던 문제는 이 지역에서 노예 제도를 받아들일지 여부였다.
오하이오 영토 역사
1787년, 연합회의에서 북서부 조례가 성립되면서 그 영역이 되었다. 버지니아는 오하이오 남부의 토지 소유를 인정받았고, 펜실베이니아는 오하이오 강 수원 인근 토지의 영유를 인정받았다. 나머지 펜실베이니아 경계의 서쪽과 오하이오 강 북쪽은 새로 만들어진 미국 최초의 자치적인 영역인 북서부 영토의 일부이며, 의회의 권한 아래의 문민정부가 통치하게 되었다. 당시 모든 주들은 북서부 영토의 오하이오 영토에 대한 토지에 영유권을 철회했다. 코네티컷주와 버지니아주는 독립 전쟁에 참전한 병사에 대한 보상을 위해 영토 내의 토지를 사용할 권리를 남겼다. 그러나 유보지에 대한 주권은 없는 것으로 되었다. 각각 코네티컷 서부 유보지, 버지니아 군사 지구로 알려졌다.
북서부 조례는 영토의 노예제도를 금지하고 제퍼슨이 제안한대로, 땅은 미래의 주로 미합중국에 수용하기로 했다. ‘오하이오 영토’는 북서부 영토를 가리키는 말로서 사용되었다. 1802년의 〈권한부여법〉에 의해 새로운 주로 승격하는 방법을 규정하였고, 1803년 2월 19일, 오하이오가 그 법에 의해 최초로 주로 승격하며 미합중국의 가맹 주로 인정을 받았다. 오하이오주 의회가 처음 소집된 1803년 3월 1일에 기념식을 거행했다.
삼국지 (요시카와 에이지)
삼국지(三國志)는 일본 소설가 요시카와 에이지가 삼국지연의를 기초로 저술한 소설이다.
대장섬모충
대장섬모충(大腸纖毛蟲, 학명: Balantidium coli)은 열구섬모충강에 속하는 섬모충류의 일종이다. 기생하는 원생생물로 대장섬모충증(Balantidiasis)을 일으키는 병원균이다.
사람을 감염시키는 유일한 섬모충류이다.
일본 장애인보조견법
일본 장애인보조견법은 장애인이 보조견을 사용하여 자립과 사회 참여를 촉진하기 위해 제정된 일본의 법률이다.  이 법의 제1조에 의하면 장애인 보조견을 훈련하는 사업을하는 자 및 장애인 보조견을 사용하는 장애인 의무 등을 정하는 동시에, 장애인이 국가 등이 관리하는 시설, 대중 교통 등을 이용하는 경우에서 장애인 보조견을 동반 할 수 있도록하기위한 조치를 강구 할 것 등을 규정하고 있다. 장애인 보조견의 육성 및이를 사용하는 장애인 시설 등의 이용 촉진을 도모하고, 가지고 장애인의 자립과 사회 참가의 촉진에 기여하는 것을 이 법은 목적을 선언하고 있다.
일본 장애인보조견법 시행
2002년 10월 1일부터 시행되었다. 다만, 제2장의 규정은 2003년 4월 1일부터 9조의 규정은 같은 해 10월 1일부터 시행되었다.
일본 장애인보조견법 보조견의 정의
장애인 보조견은 맹도견 · 개조견 · 청도견의 종을 말한다 (제 2 조). 부칙 6 조에 따라, "이 법률의 시행 후 3년이 경과 한 경우에 있어서는, 장애인 보조견의 육성 상황, 제 4 장에 규정하는 시설 등의 장애인 보조견을 동반 또는 사용 상황 기타이 법의 시행 상황에 대해 검토가 더해져, 그 결과에 따라 필요한 조치를 강구하는 것 "이라고 되어 있다.
일본 장애인보조견법 구성
4장에서는 시설 등의 장애인 보조견을 동반 등에 대하여 규정되어있다. 7 조에서 11 조까지 시설 등의 의무를 12 조와 13 조에는 장애인 보조견을 동반하는 사람의 의무에 대해 규정한다.
7조는 국가·지방자치단체·독립 행정법인·특수 법인은 관리 시설·사업소·사무소·주거에서 "그 관리 시설을 장애인이 사용하는 경우에 장애인 보조견 (제12조 제1항에 규정하는 표시를 한 것에 한한다이하이항 및 다음 항 및 다음조에서 제10조까지에서 같다)을 동반하는 것을 거부해서는 안된다"것을 지시한다.
8조는 대중교통 사업자 【예·철도 사업자, 버스 사업자, 항공사, 선박회사] 등이 "그 관리 여객 시설(노인, 장애인 등의 대중교통을 이용한 이동의 원활화 촉진에 관한 법률 제2조 제4항에 규정하는 여객 시설을 말한다. 이하 같다) 및 여객의 운송을 위해 그 사업용으로 제공 차량 등(차량, 자동차, 선박 및 항공기를 말한다)을 장애인이 사용하는 경우에 장애인 보조견을 동반하는 것을 거부해서는 안된다"것을 지시한다.
일본 장애인보조견법 구성
9 조는 민간 시설에 관한 규정이다. "전 조에 정하는 것 외에, 불특정하고 다수의 사람이 이용하는 시설 【예 · 슈퍼마켓 , 백화점 , 호텔 , 레스토랑 등】을 관리하는자는 당해 시설을 장애인이 사용하는 경우에 장애인 보조견을 동반하는 것을 거부해서는 안된다 "고 정한다. 이 조항에 한해서는, 부칙 1 조에 따라 2003년 10월 1일에 시행되었다.
12 조는 "이 장에 규정하는 시설 등 (주택을 제외한다)의 이용 등을 할 경우에 장애인 보조견을 동반하거나 사용하는 장애인은 후생 노동 성령에서 정하는 바에 따라 그 장애인 보조견에 그 사람을 위해 훈련 된 장애인 보조견 인 취지를 명확히하기 위해 표시를해야 "않고, 또한"이 장에 규정하는 시설 등의 이용 등을 할 경우에 장애인 보조견을 동반하거나 사용하는 장애인은 그 장애인 보조견이 공중 위생상의 위해를 야기시킬 수 없다는 취지를 명확히하기 위해 필요한 후생 노동 성령에서 정하는 서류를 소지하고 관계자의 청구가있을 때는이를 제시해야한다 "것을 지시한다.
일본 장애인보조견법 일부 개정
2007년 12월에 장애인 보조견 법의 일부 개정이 이루어졌다.
일본 장애인보조견법 상담 창구 설치
도도부현·정령·중핵시는 보조견사용자 또는 로타리안 시설 관리자 등으로부터 불만이나 상담 신청을받은 때에는 필요한 조언, 지도 등을 실시하는 것 외에 관계 행정 기관의 소개를 한다. (2008년 4월 1일 시행)
일본 장애인보조견법 사업소 또는 사무소에서 장애인 보조견의 사용 의무화
일정 규모 이상의 민간 기업 근무하는 장애인이 안내견을 사용하는 것을 거부해서는 안된다. 그러나 보조견 사용하여 사업 수행에 현저한 지장을 미칠 우려가있는 경우 나 기타 부득이한 사유가있는 경우는 예외로한다. (2008년 10월 1일 시행)
일본 장애인보조견법 시행 후의 상황과 문제
보조견의 취급은 다양한 문제있다. 2008년 11월 효고현 이 실시한 신체 장애인을 대상으로 한 직원 채용 시험에서 여성 응시자의 한 사람이 개조 견 센터에서 응시를 희망 한 반면, "개 알레르기 의 응시자 배려 한 "등의 이유로 동반을 거부 한 사례
2010년 7월에 버스 운전사가 안내견을 동반 한 여성의 승차를 거부 한 사례 등 보조개와 받아 단체와 문제의 보도가 되어있다.
일본 장애인보조견법 보조견 다른 생산 두수
http://www.mhlw.go.jp/topics/bukyoku/syakai/hojyoken/html/b04.html
저작권특별사법경찰대 서울사무소
저작권특별사법경찰대 서울사무소는 불법 콘텐츠 유통을 단속하기 위하여 설립된 대한민국 문화체육관광부 저작권특별사법경찰대 소속의 특별지방행정기관이다. 저작권 침해사범 단속을 전담하는 특별사법경찰대이며 2008년 9월 18일에 발대식을 갖고 본격적인 업무를 시작했다.
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