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언필드 문화 황금모자
고고학자 가보 일론은 벨렘 왕관에 대한 분석에서 “동일하고, 일관된 영적 배경을 구현하는 동일한 상징 세트로 장식된 사회적 전시”라고 썼다. 국립 고고학 박물관에 따르면 “이 귀중하고 눈에 띄게 제작된 물건은 의심할 여지 없이 엄격하게 계층적이며 고급 기술 및 천문학 지식을 갖춘 복잡한 사회를 불러일으키며 현장 작업을 중심으로 구성된다.”
언필드 문화 장례 관습
고분 시대에는 적어도 사회 상류층에서는 무덤 아래에서 여러 차례의 발굴이 일반적이었다. 언필드 시대에는 일부 무덤이 존재하기는 하지만 단일 평지 무덤에서 매몰 및 매장이 우세하다.
언필드 시대의 초기 단계에서는 사람 모양의 무덤을 파고 때로는 돌을 깔아 바닥에 깔아 화장한 고인의 유해를 깔았다. 나중에서야 항아리에 매장하는 것이 보편화되었다. 일부 학자들은 이것이 삶과 내세에 대한 사람들의 믿음이나 신화에 근본적인 변화를 가져왔을 수 있다고 추측한다.
언필드 고분의 크기는 가변적이다. 바이에른에서는 수백 개의 매장이 있을 수 있지만 다우트메르겐의 바덴-뷔르템베르케에 있는 가장 큰 묘지에는 30개의 무덤만 있다. 죽은 자는 장작 더미 위에 올려지고 개인 장신구로 덮여 있었는데, 이는 종종 불의 흔적과 때로는 음식 제물을 보여준다. 화장된 유골은 로마시대보다 훨씬 커서 목재를 덜 사용했음을 알 수 있다. 종종 뼈가 불완전하게 수집된다. 대부분의 항아리는 청동기 시대가 끝나면서 버려지고 니더라인 항아리만 초기 철기 시대에 계속 사용된다(Ha C, 때로는 D까지).
언필드 문화 장례 관습
화장된 뼈는 단순한 구덩이에 넣을 수 있다. 때로는 뼈의 밀도가 높은 농도가 유기 물질의 용기를 나타내고 때로는 뼈가 단순히 산산조각이 났음을 나타낸다.
뼈를 항아리에 넣으면 얕은 그릇이나 돌로 덮는 경우가 많았다. 특별한 유형의 매장(종묘)에서 항아리는 거꾸로 된 더 큰 그릇으로 완전히 덮여 있다. 무덤은 거의 겹치지 않기 때문에 나무 기둥이나 돌로 표시했을 수 있다. 돌로 된 무덤은 언슈트루트 그룹의 전형이다.
화장된 뼈가 들어 있는 항아리는 종종 그릇이나 컵과 같은 더 작은 다른 도자기 그릇과 함께 제공된다. 그들은 음식을 포함했을 수 있다. 항아리는 종종 조립품의 중앙에 배치된다. 종종 이러한 배는 장작더미에 올려놓지 않았다. 금속 무덤 선물에는 면도기, 종종 의도적으로 파괴된(구부러지거나 부러진) 무기, 팔찌, 펜던트 및 핀이 포함된다. 금속 무덤 선물은 언필드 문화가 끝나갈수록 희귀해지며 보물의 수는 증가한다. 불에 탄 동물의 뼈가 종종 발견되며 음식으로 장작더미 위에 올려놓았을 수 있다. 세딘의 무덤에 있는 담비뼈는 의복(가죽)에 속했을 수 있다. 호박 또는 유리 구슬(Pfahlbautönnchen)은 사치품이다.
언필드 문화 장례 관습
상류층 매장은 나무로 된 방, 드물게는 돌로 된 시스(cists)나 돌로 포장된 바닥이 있고 무덤이나 돌무더기로 덮인 방에 안치되었다. 무덤에는 특히 정교하게 만들어진 도자기, 동물 뼈, 일반적으로 돼지 뼈, 때로는 금반지나 시트, 예외적인 경우 미니어처 마차가 들어 있다. 이 풍부한 매장 중 일부에는 한 명 이상의 유해가 포함되어 있다. 이 경우 여성과 어린이는 일반적으로 희생으로 간주된다. 그러나 후기 청동기 시대의 지위 분포와 사회 구조에 대해 더 많이 알려질 때까지는 이 해석을 주의해서 보아야 한다. 언필드 시대가 끝나갈 무렵, 일부 시신은 호메로스와 베오울프의 매장 (추가 배 매장 요소 포함)에 의해 설명된 대로 그 자리에서 불태운 다음 파트로클로스의 매장을 연상시키는 무덤으로 덮였다. 세딘의 무덤 (기원전 9세기)은 그리스와 이탈리아의 현대 엘리트 매장과 매우 유사하기 때문에 “호메로스 매장”으로 묘사되었다. 초기 철기 시대에 매장이 다시 규칙이 되었다.
언필드 문화 숭배
물새에 대한 집착은 수많은 그림과 입체적 표현으로 나타난다. 강과 늪에 쌓인 비축물과 결합하여 물과 관련된 종교적 신념을 나타낸다. 이것은 일부 학자들이 후기 청동기 시대에 심각한 가뭄을 믿게 만들었다. 때때로 물새는 소위 태양-바로크 모티프라고 불리는 원과 결합된다. 달 모양의 점토 장작 받침은 초승달 모양의 면도기와 마찬가지로 종교적 의미가 있다고 생각된다.
튀링겐의 키프호이 저 동굴에는 머리가 없는 해골과 희생물로 해석되는 동물 뼈가 있다. 기타 퇴적물에는 곡물, 매듭이 있는 식물성 섬유, 머리카락 및 청동 물체(도끼, 펜던트 및 핀)가 포함된다. 이트 동굴(니더작센)은 비교 자료를 산출했다.
언필드 문화 유전 분석
2015년 3월 〈네이처〉지에 발표된 유전 연구는 기원전 1100-1000년경 독일 할버슈타트에 묻힌 언필드 남성의 유해를 조사했다. 그는 부계 일배체형 R1a1a1b1a2와 모계 일배체형 H23의 보인자인 것으로 밝혀졌다.
2019년 3월 〈사이언스〉 지에 발표된 유전 연구에 따르면 청동기 시대에서 철기 시대로 넘어가는 동안 이베리아에서 북 - 중부 유럽 가계가 크게 증가한 것으로 나타났다. 이 연구의 저자는 언필드 문화의 확산이 이러한 전환과 관련이 있다고 제안했으며, 그 기간 동안 켈티베리아인이 등장했을 수 있다. 연구에서 조사된 켈티베리아인 남성은 부계 하플로그룹 I2a1a1a의 보인자로 밝혀졌다.
2019년 11월 사이언스지에 발표된 유전 연구는 약 100년 사이에 이탈리아 마르티시 쿠로에 묻힌 원-빌라노반 문화의 여성 유골을 조사했다. 기원전 900년과 기원전 800년. 그녀는 모계 하플로그룹 U5a2b를 보유하고 있었다.
라텐 문화
라텐 문화(La Tène culture)는 유럽 철기 시대의 문화이다. 철기 시대 후기에(기원전 450년부터 로마에 의해 정복되는 기원전 1세기까지) 프랑스 동부, 스위스, 오스트리아, 독일 서남부, 체코, 슬로바키아, 헝가리 등지에서 발전하고 번창하였다. 라텐 문화의 유적은 광범위하게 나타나며, 아일랜드와 그레이트브리튼섬의 일부, 스페인 북부, 부르고뉴, 오스트리아 등에서도 출토되고 있다.
서부 이베리아의 켈티베리아인과 ー 대개 예술 양식은 아니지만 ー 문화의 많은 측면을 공유했다. 북쪽으로는 북부 독일의 야스토르프 문화와 소아시아(오늘날 터키)의 갈라티아까지 이르는 현대 북유럽의 로마 이전 철기 시대가 확장되었다.
라텐 문화
이 문화는 고대 갈리아를 중심으로 대단히 널리 퍼진 한편, 지역적으로 차이를 보인다. 특히 금속 세공품의 곡선형 장식을 특징으로 하는, 켈트 예술의 라텐 스타일은 이전 및 이웃 문화와의 대표적인 차이점이라 할 수 있다.
라텐 문화라는 명칭은 스위스 뇌샤텔 호수 북쪽에 있는 라텐의 표준 유적에서 이름을 따온 것으로, 1857년 호수의 수위가 내려갔을 때 수천 개의 물체가 수면 아래 퇴적되어 있음이 밝혀진 바 있다. '라텐'은, 고대 켈트족의 문화와 예술을 이르는 말로 대중의 머릿속에 확고히 자리잡았지만, 근래의 학계는 본 용어에 대해 여러 문제를 제기하고 있다.
라텐 문화 시대 구분
무역을 통한 광범위한 접촉은 엘리트 매장지에 보관된 외부의 물건들로 알 수 있고, 라텐 물질 문화에 대한 양식적 영향은 에트루리아, 이탈리아, 그리스, 다키아, 스키타이 사료에서 인정받을 수 있다. 연대 측정 가능한 그리스 도자기와 연륜연대학 및 열발광 연대측정과 같은 과학적 기술을 사용한 분석은 일부 라텐 유적에서 절대 연대 측정 범위를 제공하는 데 도움이 된다.
라텐의 역사는 원래 금속 발견물의 유형학(오토 티슐러 1885)에 따라 "초기", "중기", "후기" 단계로 나뉘었는데, 로마의 점령으로 인해 문화가 크게 파괴되었지만, 갈로-로마와 로마-영국 문화에 많은 요소가 남아 있다. 광범위한 문화적 통합은 지배적인 사회-정치적 통합 구조와 병행되지 않았으며, 물질적 문화가 언어적으로 연결될 수 있는 정도에 대해 논의되고 있다. 라텐 문화의 예술사에는 다양한 시대 구분 방식이 있다.
고고학적 시기는 현재 파울 라이네케에 이어 네 개의 하위 시기로 나뉜다.
라텐 문화 역사
이전 할슈타트 문화의 마지막 단계인 HaD는 기원전 650-450년경에 해당하며, 중부 유럽 전역에 널리 퍼져 있었다. 이 지역에 대한 전환은 점진적이었고, 주로 오래된 할슈타트 지역의 서쪽 가장자리에 처음 나타나는 라텐 스타일의 엘리트 공예품을 통해 감지되었다.
라텐 문화가 처음 발달한 정확한 지역에 대한 합의는 없지만, 문화의 중심이 할슈타트 문화의 북서쪽 가장자리, 알프스 북쪽, 마른과 모젤의 계곡, 인근 라인란트 일부. 현대 바이에른의 옛 할슈타트 핵심 지역의 서쪽 끝 동쪽에서 체코, 오스트리아, 스위스는 알자스의 서쪽 지역과 합류하여 초기 라텐에서 다소 분리된 “동부 스타일 지방”을 형성했다. 1994년에는 기원전 5세기 초의 엘리트 묘지의 원형 앙상블이 프랑크푸르트암마인 북동쪽 헤세의 글라우베르그에서 발굴되었다. 따라서 라텐의 부지 자체는 원래 ‘핵심’ 지역(핵심에 대한 할슈타트 부지의 경우도 마찬가지임)의 남쪽 가장자리 근처에 있었다.
라텐 문화 역사
곧 프랑스 지중해 연안의 마살리아(지금의 마르세유)에 그리스 식민지를 건설하여 론강과 손강 상류의 할슈타트 지역과 큰 교역을 하게 되었고, 빅스 무덤과 같은 초기 라텐 엘리트 매장이 이루어졌다. 부르고뉴에는 현지에서 생산된 공예품과 함께 수입 사치품이 포함되어 있다. 대부분의 지역은 언덕 꼭대기 요새에 거주하는 부족 추장에 의해 통제되었을 것이며, 인구의 대부분은 시골의 작은 마을이나 농장에서 살았다.
기원전 500년경 에트루리아인은 이탈리아 북부의 켈트족과 국경을 접할 수 있도록 확장했고, 알프스를 가로지르는 무역은 그리스인과의 무역을 재정비하기 시작했고 론 루트는 쇠퇴했다. 호황을 누리는 지역에는 철광석이 많이 매장된 라인 중부, 마른과 샹파뉴 지역, 보헤미아가 포함되어 있지만, 이곳에서는 지중해 지역과의 무역이 훨씬 덜 중요했다. 거래 관계와 부는 의심할 여지 없이 라텐 스타일의 기원에 한몫을 했지만, 그 부분이 얼마나 큰지에 대해서는 여전히 많이 논의되고 있다. 특정 지중해에서 파생된 모티프가 분명하지만, 새로운 스타일은 이에 의존하지 않는다.
라텐 문화 역사
배리 쿤리프는 기원전 5세기에 “권력과 혁신의 두 영역이 발생했을 때 라텐 문화의 현지화”에 주목했다. 서쪽의 마르네-모젤 구역은 중앙 알파인 고개와 골라세카 문화를 통해 포 계곡과 무역 링크를, 동쪽의 보헤미안 구역은 동쪽 알파인 경로와 베네치아 문화를 통해 아드리아해와 분리된 링크를 가지고 있다.
라텐 문화는 기원전 4세기에 프랑스, 독일, 중부 유럽, 히스파니아, 이탈리아 북부와 중부, 발칸 반도, 심지어 소아시아까지 여러 주요 이주 과정에서 확장되었다. 라텐 양식의 유물은 비슷한 시기에 영국, 아일랜드에서 나타나기 시작한다. ‘배타적인 라텐’ 예술의 스타일은 다소 다르며, 인공물은 처음에는 섬의 일부 지역에서 발견되지만, 다른 지역에서는 발견되지 않는다. 이주 운동은 기껏해야 그곳의 라텐 문화, 그리고 아마도 유럽의 다른 지역의 확산에 부분적으로만 책임이 있는 것 같다.
라텐 문화 역사
기원전 400년경에는 지중해 무역의 증거가 희박해진다. 이것은 확장되는 켈트족 인구가 남쪽과 서쪽으로 이주하기 시작하여 에트루리아인과 로마인을 포함한 기존 인구와 폭력적인 갈등을 일으켰기 때문일 수 있다. 라텐 고향의 많은 곳에서의 정착 생활도 훨씬 더 불안정해지고, 전쟁이 일어나기 쉬운 것 같다. 기원전 387년경, 브레누스 휘하의 켈트족은 로마군을 물리치고, 로마를 약탈하여 로마 본토에 대한 가장 두드러진 위협으로 자리 잡았으며, 줄리어스 카이사르가 율리우스 카이사르의 마지막 정복 때까지 일련의 로마-갈리아 전쟁을 통해 그 지위를 유지하게 되었다. 갈리아 기원전 58-50년. 로마인들은 켈트족이 로마의 남쪽 먼 곳에 도달하는 것을 막았지만, 아드리아해의 반대편에서는 발칸 반도를 지나 그리스에 도달했고, 그곳에서 기원전 279년에 델피는 공격당하고 약탈당했고, 그리고 갈라티아는 아나톨리아의 켈트 지역으로 정착되었다. 이때까지 라텐 스타일은 영국 제도로 퍼지고 있었지만, 분명히 인구 이동은 없었다.
기원전 275년경 이후, 로마는 갈리아 키살피나를 정복하면서 라텐 지역으로 확장하기 시작했다. 갈리아 켈티카의 정복은 기원전 121년에 이어졌고, 기원전 50년대의 갈리아 전쟁으로 완료되었다. 갈리아 문화는 로마 문화에 빠르게 동화되어 후기 고대의 갈로로마인의 혼합 문화를 일으켰다.
라텐 문화 민족학
라텐 문화의 보유자들은 고대 민족지학자들에게 켈트족 또는 갈리아족으로 알려진 사람들이었다. 고대 켈트 문화에는 자체 문헌이 없었지만, 그리스 또는 라틴 알파벳의 비문에 대한 드문 예가 있어 대륙 켈트의 단편적인 재구성을 허용한다.
이 문화 지역에 대한 현재 지식은 고고학적 증거, 그리스 및 라틴 문학 기록, 서부 유럽의 전통적으로 켈트족 지역의 일부 라텐 예술 및 문화적 생존을 암시하는 민족지학적 증거로 구성된 세 가지 출처에서 파생된다. 고고학적으로 라텐 물질 문화로 확인된 사회 중 일부는 5세기 이후 그리스와 로마 작가에 의해 켈트인과 갈리아인으로 확인되었다. 헤로도토스(iv.49)는 라텐 물질 문화의 심장부에 있는 다뉴브의 근원에 켈트족을 올바르게 배치했다.
고전적 출처의 사용이 전체 라텐 문화가 통일된 켈트족에 기인할 수 있다는 것을 의미하는지 여부는 평가하기 어렵다. 고고학자들은 언어, 물질 문화, 정치적 소속이 반드시 평행을 이루는 것은 아니라고 반복해서 결론을 내렸다. 프레이(2004)는 5세기에 “켈트족 세계의 매장 관습은 획일적이지 않았고, 오히려 지역화된 그룹이 고유한 신념을 가지고 있었고, 결과적으로 독특한 예술적 표현을 낳았다”고 지적한다.
라텐 문화 물질 문화
할슈타트 문화에서 기술적으로 발전한 청동, 철, 금의 라텐 금속 세공은 정교한 청동 그릇, 투구, 방패, 말 장식, 엘리트 장신구, 특히 토르크라고 하는 목걸이에 새겨진 복잡한 나선과 인터레이스가 문체상 특징이다. 그리고 비골이라고 불리는 정교한 걸쇠. 기하학적 패턴의 할슈타트 전통과 결합된 우아하고, 양식화된 곡선 동물 및 식물 형태가 특징이다.
라텐 예술과 문화의 초기 스타일은 주로 정적이고, 기하학적인 장식을 특징으로 하는 반면 개발된 스타일로의 전환은 마름모와 같은 움직임 기반 형식으로의 전환을 구성했다. 개발된 스타일 내의 일부 하위 집합에는 발달게스하임 양식의 반복되는 구불구불한 스크롤과 같은 보다 구체적인 디자인 경향이 포함되어 있다.
라텐 문화 물질 문화
처음에 라텐 사람들은 족장의 언덕 요새가 지배하는 개방된 정착지에 살았다. 도시의 발전 - oppida -는 라텐 문화 중기에서 나타난다. 라텐 주택은 석조물이 아닌 목수로 건축되었다. 라텐 사람들은 또한 봉헌물과 심지어 인간 희생을 바치는 의식용 갱도를 팠다. 잘린 머리는 큰 힘을 가진 것으로 보이며, 종종 조각으로 표현되었다. 매장지에는 무기, 카트, 엘리트 및 가정용품이 포함되어 있어 사후 세계와의 강력한 연속성을 연상시킨다.
정교한 매장은 또한 광범위한 무역 네트워크를 보여준다. 프랑스 빅스에서는 기원전 6세기의 엘리트 여성이 그리스에서 만든 초대형 청동 ‘와인 믹서기’와 함께 매장되었다. 라텐 문화 지역에서 지중해 문화로의 수출은 소금, 주석, 구리, 호박색, 양모, 가죽, 모피 및 금을 기반으로 했다. 라텐 문화의 전형적인 공예품은 스칸디나비아, 북부 독일, 폴란드 및 발칸 반도와 같은 멀리 떨어진 곳에서 발견되었다. 따라서 해당 지역이 고유한 라텐 문화의 일부가 아니었지만, 무역을 통해 핵심 지역과 연결되었음에도 불구하고, 해당 지역의 맥락에서 ‘라텐 시대’에 대해 이야기하는 것도 일반적이다.
라텐 문화 표준 유적
라텐 표준 유적은 다른 호수와 연결되는 작은 티엘강이 뇌샤텔 호수로 들어가는 스위스 뇌샤텔 호수의 북쪽 기슭에 있다. 1857년, 장기간의 가뭄으로 호수의 수위가 약 2m 낮아졌다. 호수의 최북단, 강과 에파니에 마을 남쪽 한 지점 사이에 프레데리크 슈바브 대령의 유물을 찾던 한슬리 콥은 아직도 50cm에 이르는 나무 말뚝을 발견했다. 여기에서 콥은 철검 약 40개를 수집했다.
스위스 고고학자 페르디난트 켈러는 1868년 스위스 말뚝 가옥에 대한 영향력 있는 첫 번째 보고서에서 그의 발견을 발표했다. 1863년 그는 유적을 말뚝 위에 지어진 켈트족 마을로 보았다. 뇌샤텔의 지질학자인 에두아르드 데서는 얼마 지나지 않아 호숫가에서 발굴 작업을 시작했다. 그는 그 장소를 호수 위의 말뚝에 플랫폼에 세워진 무기고로 해석했으며, 나중에 적의 공격에 의해 파괴되었다. 예리하지 않은 주철 검의 존재를 설명하는 또 다른 해석은 제사를 위한 장소였다.
라텐 문화 표준 유적
1868년에서 1883년 사이에 스위스 호수가 처음으로 체계적으로 낮아지면서 부지는 완전히 말라버렸다. 1880년에 마린 에파니에의 교사인 에밀 부가는 원래 길이가 100m가 넘는 두 개의 다리(오늘날 자연 보호 구역)를 가로지르는 두 개의 다리("퐁 데소르" 및 "퐁 부가"로 지정)의 목조 유적을 발견했다. 그리고 해안에 5채의 집이 남아 있다. 부가가 끝난 후 마린 박물관의 큐레이터 F. 보렐도 발굴을 시작했다. 1885년에 칸톤은 뇌샤텔의 역사학회에 발굴을 계속할 것을 요청했고, 그 결과는 같은 해 부가에 의해 출판되었다.
전체적으로, 주로 금속으로 만들어진 2500개 이상의 물건이 라텐에서 발굴되었다. 166개의 검 (대부분 마모의 흔적이 없음), 270개의 랜스헤드, 22개의 방패 돌기, 385개의 브로치, 도구와 전차 부품이 있는 무기가 지배적이다. 수많은 인간과 동물의 뼈도 발견되었다. 이 유적은 기원전 200년경에 활동이 절정에 이르렀고 기원전 60년경에 버려졌던 3세기부터 사용되었다. 유적 대한 해석은 다양하다. 일부 학자들은 다리가 만수로 인해 파괴되었다고 믿고, 다른 사람들은 전투가 성공한 후 제물을 바치는 곳으로 보고 있다.(여성 장신구는 거의 없음)
2007년 스위스 빌/비엔에 있는 슈밥 박물관에서 라텐 유적지 발견 150주년을 기념하는 전시회가 열렸고, 2008년 취리히, 2009년 부르고뉴의 몽뵈브레로 이전했다.
뇌샤텔호
뇌샤텔호(프랑스어: Lac de Neuchâtel, 독일어: Neuenburgersee)는 스위스 서부에 있는 호수이다. 대부분 뇌샤텔주에 속하지만, 보주, 프리부르주, 베른주에도 속한다. 면적 218.3 평방 킬로미터로, 호수 면적이 스위스에 있는 호수로 스위스 최대이다. 호수 근처에는 뇌샤텔, 라텐 등의 주거지가 있다. 이 호수는 빌/비엔 및 모라/무르텐 호수와 함께 3대 호수 지역에 있는 호수 중 하나이다.
218.3k㎡의 표면을 가진 뇌샤텔 호수는 완전히 스위스에 위치한 가장 큰 호수이자 유럽에서 59번째로 큰 호수이다. 길이는 38.3km, 가장 넓은 곳은 8.2km이다. 표면은 해발 429m이고, 최대 깊이는 152m이다. 총 물의 양은 14.0k㎥이다. 호수의 배수 지역은 약 2,670k㎡이고, 정점은 1,607m의 르샤세롱이다.
뇌샤텔호
제네바 호수 지역과 비교하여 뇌샤텔 호수 해안선은 지역 고속도로 네트워크가 완성되면서 상당한 경제 발전을 경험했다. 이곳은 또한 라텐이라고 불리는 말뚝 주거에 켈트족 군집체를 수용한 것으로 알려져 있으며, 두 번째 철기 시대에 그 이름을 부여한다.
호수는 오브강(오브시의 하류에서 라 티엘 또는 라 티엘레라고 함), L'Arnon, L'Areuse, Le Seyon 및 La Menthue 뿐만 아니라 브로예 운하에 의해 공급된다. 티엘 운하(프랑스어 : Canal de la Thielle, 독일어 : Zihlkanal)는 호수를 빌호로 배수하며, 젤란트 지역의 호수와 강에 대한 규제 시스템의 일부이다.
뇌샤텔 호수는 현재 멸종된 심해 송어 살베리누스 네오코멘시스의 서식지였다.
뇌샤텔호 역사
호수는 큰곰과 유라시아 비버의 뼈도 발견된 유적(오베니어 호수 휴양지 및 고고학 박물관, 라테니움)에 의해 입증된 바와 같이 선사 시대 사람(당시 유럽에서 거의 도처에 있는 두 인류)이 자주 찾았다.
클렌디와 고르기에, 그랑송, 생오방소주 및 보루의 메리히르, 위풍당당한 불규칙한 블록인 혼약석 등과 같은 여러 거석 기념물이 호수를 따라 늘어서 있다.
최초의 스위스 마을이 나타났을 때, 기원전 120년경에 건설된 약 50헥타르의 대규모 요새 지역인 몽부이는 라텐 지역이 거의 비어 있는 동안 모라와 뇌샤텔 호수를 통제했다. 지금의 이베르동레뱅은 기원전 4세기에 점유된 더 작은 정착지(3~4헥타르)인 호수 반대편에 있는 방벽 섬에 위치했으며, 그리고 기원전 80년에 이 오피둠(에부로두눔)이 기원후 1세기에 부코스가 되기 전에 정면 기둥(뷔이의 그것처럼)으로 된 길고 견고한 성벽을 통해 요새를 구축했다.
뇌샤텔호 역사
호수에 대한 최초의 서면 언급은 998년으로 거슬러 올라간다. 여기서 라시 에베르두넨시(또는 라틴어 이름 에부로두눔에서 유래한 이베르동 호수)가 언급되어 있으며, 그 근처에 브베 수도원이 세워졌다. 이 이름은 중세 시대 전반에 걸쳐 지배적이었고, 현재의 뇌샤텔 호수와 함께 사용 되지만 15세기 이후로는 자주 사용된다. 후자는 19세기에 지배적이 되었으며, 특히 호수의 수위가 낮아지고 보두아 철도가 개발되면서, 이베르동 항구의 중요성이 감소했다.
뇌샤텔 호수, 특히 뇌샤텔 마을은 기후와 알프스의 탁 트인 전망으로 인해 벨 에포크 시대에 인기 있는 관광지가 되었다.
뇌샤텔호 지리
뇌샤텔 호수는 스위스고원의 쥐라산맥 기슭에 위치하고 있다. 주로 프랑스어를 사용하는 스위스 로만디에서 뇌샤텔 (86k㎡), 보(74k㎡) 및 프리부르(53k㎡), 베른 (2k㎡)의 4개 주와 접해 있다.
호수의 주요 지류는 티엘레 및 모라 호수에 연결하는 브루아 운하이다. 티엘레 운하 (독일어: Zihlkanal)를 통해 빌호로 흐른다.
19세기와 20세기에 쥐라 수로 교정 이후, 이곳은 모라호와 함께 빌호로 흘러드는 아레강의 물에 대한 보정 분지 역할을 했다. 실제로 후자의 수위가 너무 높아지면 흐름이 멈추거나 반대 방향으로 갈 수도 있다.
뇌샤텔 호수는 길이가 38km이고, 최대 너비가 8.2km이다. 최대 깊이는 152m이고, 용량은 14k㎥로 추정된다. 제네바호와 보덴호가 이웃 국가와 공유된다는 점을 고려할 때 스위스 영토에서 완전히 위치한 가장 큰 호수이다.
2021년 여름, 뇌샤텔 호수는 유럽 본토에 광범위한 홍수로 인해 역사적으로 높은 수위를 달성했다.
뇌샤텔호 인접 취락
이베르동에서 라텐까지 (남서에서 북동까지) :
빌라노바 문화
빌라노바 문화(Villanovan culture)는 이탈리아 북부와 중부 등을 중심으로 성립된 초기 철기시대 문화로서, 기원전 7–8세기에 후계자인 에트루리아 문명이 페니키아와 이집트 등 근동 문명의 선진문화를 흡수하고 남부에 정착한 그리스 문화를 바탕으로 세력을 키우면서 점차 사라지게 된다. 빌라노바 문화는 중앙유럽의 언필드 문화의 분파이다.
빌라노바 사람들은 이탈리아반도에 철기 기술을 전수했으며, 그들은 화장을 지냈고 그들의 시신을 태운 재를 독특한 이중 원추 모양을 한 유골 항아리에 담아 묻었다. 유골함은 토기 혹은 청동제였다. 빌라노바 문화는 이후 에트루리아 문명의 직계 조상으로 여겨지며 이후 그리스, 근동과 구분되는 에트루리아 문명만의 특색요소를 만들어내는데 큰 기여를 하였다.
빌라노바 문화 역사
빌라노바라는 명칭은 이 선진 문화가 발굴된 고고학 지역인 이탈리아 북부에 있는 ‘빌라노바’(볼로냐에서 남동쪽 12km 거리에 있는 카스테나소) 인근의 묘지의 잔해의 이름을 따 지어졌다. 1853년부터 1855년까지 지속된 발굴은 학자였던 조반니 고자디니 백작에 의해 완료되었다. 193개의 무덤이 발견되었는데 그 중 6개는 특별한 사회적 신분을 의미하는 것처럼 나머지와 분리되어 있었다. 그 6개의 무덤들은 골호(骨壺)와 함께 줄지어져 있었다. 그것들은 일부만 약탈되었고 대부분은 훼손되지 않았었다. 1893년 우연한 발견으로 아드리아해가 보이는 베루키오에서 다른 독특한 빌라노바의 네크로폴리스가 발견되었다.
빌라노바 문화 역사
특유의 장례 문화는 빌라노바 문화가 중앙유럽의 언필드 문화와 언필드 문화를 계승한 켈트족의 할슈타트 문화와 관련되어 있다는 것을 보여준다. 이 문화들이 초기 단계에 다른 문화였다고 하기는 매우 힘들다. 그들은 시신을 화장한 유해를 이중 원추 모양의 골호에 넣고 묻었다. 그 항아리(골호)들은 임파스토Impasto라고 불리는 빌라노바 도자기의 종류였다. 빌라노바 문화에서 유래된 것으로 여겨지는 풍습은 오두막 모양의 항아리를 사용하는 것으로, 마을 사람들이 살던 오두막집과 같은 형태이다. 만자문, 메안더Meander, 사각형의 전형적인 스그라피토 장식은 빗살 같은 도구로 긁혀졌다. 항아리들은 단순한 청동 피불라, 면도칼, 반지와 동반되었다.
빌라노바 문화 시대 구분
빌라노바 문화는 빌라노바 1기와 빌라노바 2기로 나뉜다. 빌라노바 2기에는 급진적인 변화가 보여지며, 고대 그리스와 접촉이 있었고 북쪽의 호박의 길Amber Road을 통해 무역을 했다는 증거가 발견되었다. 이 증거들은 여성들을 위한 유리와 호박 목걸이, 청동 갑옷과 마구, 초기 평등주의 문화와 대조되는 엘리트 무덤의 발전 등이 있다. 방 무덤과 매장 관습은 화장 관습과 함께 발전되었다. 빌라노바 2기 이후에 남부 에트루리아는 동방화 시대에 접어들었다. 북부 에트루리아는 빌라노바 3기와 4기로 발전했다.
빌라노바 문화 금속 가공과 무역
청동으로 된 금속 가공품들과 도자기들은 빌라노바 장인들의 기술이 어느 정도인지 보여준다. 매장지에서 발견된 몇몇 부장품들은 더 좋은 품질을 보여주는데, 이는 빌라노바 문화 내에서 사회적 신분이 더 발전했다는 것을 암시한다. 무덤에는 사후세계에 대한 믿음을 나타내는 도구와 물건들이 있었다. 남성의 무덤에는 갑옷과 무기가 있었고, 여성의 무덤에는 방직 도구들이 있었다. 몇몇 무덤들은 이 물건들이 바뀌어 있거나 섞여 있었는데, 이는 어떤 여성은 무기를 다루고 어떤 남성들은 옷을 만들었을 가능성을 시사한다.
빌라노바 시대 동안 에트루리아인들은 그리스, 발칸, 사르데냐 등의 다른 지중해 국가들과 무역을 했다. 무역은 금속공학의 발전을 야기했으며, 그리스의 존재는 빌라노바 도자기들에게 영향을 미쳤다.
빌라노바 문화 가옥
건물들은 직사각형 모양이었다. 사람들은 나무 기둥이 지탱하는 초벽으로 만들어진 오두막에서 살았다. 오두막 내부의 조리대, 기구와 동물들의 뼈는 초기 이탈리아 주민들의 가족 생활에 대한 증거가 된다. 몇몇 오두막에는 바닥에 음식 저장을 위해 대형 도자기를 놓기도 했다. 또한 빗물을 공동 급수장으로 보내는 배수로도 있었다.
포트 리버티
포트 리버티(Fort Liberty)는 노스캐롤라이나주 페이엣빌, 컴벌랜드, 호크, 무어, 해르넷 카운티에 있는 미국 육군 공수부대와 특수작전부대의 기지(영어: Fort Liberty, Home of The Airborne and Special operations forces)이다. 면적이 650km2로서 4개 카운티에 걸쳐 있다.
포트 리버티 역사
비용 6백만 달러를 들여 포병 훈련장으로서 1918년부터 1919년 11월 1일까지 건설되었다. Camp Bragg 캠프 브래그[*]는 내전 당시 아메리카 연합국에서 활약한 노스캐롤라이나주 토박이인 브랙스턴 브래그 장군의 이름을 땄으며, 캠프 안의 비행장은 케이프 피어 강에 추락하여 순직한 커티스 JN-4 조종사인 할리 H. 포프 중위의 이름을 따서 포프 비행장으로 지었다.
1921년 7월 21일, 제1차 세계 대전이 끝남에 따라 캠프 감축을 하는 게 좋다고 판단한 전쟁부가 캠프 폐쇄 명령을 내렸다. 같은 해 9월 16일, 캠프장 알버트 J. 보우레이 대장은 이에 반발하였고 전쟁부 장관이 캠프에 방문하여 폐쇄 명령을 취소하였다. 1922년 9월 30일, 영구적인 육군 기지가 됨에 따라 캠프 브래그에서 Fort Bragg 포트 브래그[*]로 개명되고, 그 후 1924년까지 2년간 건축물이 계속 건설되었다.
포트 리버티 역사
제2차 세계 대전 동안 인구가 1940년에는 5,400명에 도달하고 해가 지나면서 최대 159,000명까지 불어났다. 제2기갑사단, 제9보병사단, 제82공수사단, 제100보병사단, 제101공수사단이 이곳에서 훈련하였다. 종전 이후, 제82공수사단이 이곳에 영구 주둔을 하기 시작했다.
1951년 제18(XVIII)공수군단이 활동을 재개하고 이듬해 1952년부터 아론 뱅크 대령에 의해 제10특전단(10th SFG)이 창설되면서 특수부대과 관련 조직이 창설되기 시작하였다. 심리전 센터가 설립되었다. 1953년 11월 10일, 제10특전단의 절반이 독일로 흩어지고 남은 부대가 재편성되어 제7특전단이 되었다. 1961년 제5특전단, 1963년 11월 5일 제3특전단(3th SFG)이 창설되었다.
1967년, 훗날 파나마의 독재자가 되는 마누엘 노리에가가 이곳에서 심리전 훈련을 받았다.
1970년 2월, 제3특전단의 Jeffrey Robert MacDonald 제프리 로버트 맥도널드[*] 대위가 임신한 아내와 두 딸을 살해하였다. 그는 1979년 유죄 판결을 받았으며 10월 13일, 불명예 전역 처리되고 뉴욕주로 송환되었다.
포트 리버티 역사
1972년 6월, 제1군단지원사령부가 포트 브래그에 입주했다.
1989년, 제5특전단이 포트 캠벨로 이전했다.
1990년에 제18(XVIII)공수군단과 제82공수사단이 사막 폭풍 작전과 사막 방패 작전에 참전하여 사우디 아라비아에 전개했다. 걸프 전쟁 이후의 90년대 중반에 낢은 시설의 재건축 계획에 따라 목조 막사를 깡그리 뜯어 허물고 새로운 막사를 지었으며, 데버스 초등학교를 세웠다.
1995년 10월 27일, William Kreutzer, Jr. 윌리엄 크레우처 주니어[*] 병장이 총격을 벌여 18명이 죽거나 다쳤다. 그는 이병으로 강등 및 불명예 전역으로 처리되었다.
2005년에 개최된 기지 재할당 및 폐쇄 위원회에서의 협의로 조지아주의 포트 맥퍼슨이 문을 닫게 되자, 육군의 전력사령부(FORSCOM)와 예비군사령부(USARC)를 포트 브래그로 옮기기로 하고 두사령부가 함께 쓸 건물을 세웠다. 2011년 6월에 건축을 마쳤고 두 사령부는 6월 24일에 옮겨왔고, 제7특전단은 이글린 공군기지로 옮겨갔다.
포트 리버티 역사
2011년 1월 포프 비행장에 있던 제트기 전투 대대가 모두가 조지아주 무디 공군기지로 재배치되고, 3월 1일 미국 육군에서 포프 비행장을 관리하게 되면서 포트 브래그의 일부가 되었다.
2021년 1월 1일에 미국 상원이 《2021년 국방수권법》을 가결했는데, 이 법은 미국 의회에 아메리카 연합국 지도자의 이름을 딴 미국 국방부 소유 자산의 이름을 변경하기 위한 위원회를 설립할 것을 명령하도록 규정하고 있다. 2022년 5월에는 미국 의회 산하 위원회가 포트 브래그를 포트 리버티로 바꾸기로 결정했고, 2022년 10월 6일에 로이드 오스틴 국방부 장관이 해당 안건을 승인했다.
포트 리버티 정보
포트 리버티는 지리학적으로 북위 35시 8분 21초, 서경 78시 59분 57초(좌표: 35°8'21" 북위, 78°59'57" 서경, 소수점 좌표: 35.139064, −78.999143)에 있다. 1983년 멸종위기종 나비목 곤충인 Saint Francis' Satyr가 처음 발견되어 유일하게 살고 있으며, 인구조사국에 따르면, 이 기지의 전체 면적 49.2km2 (19마일) 중에서 지면은 49.1km2 (18.9마일), 수면은 0.2km2 (0.1마일)로, 전체 면적에서 0.32%를 차지한다.
그리고 2010년 인구 조사에서 면적 594.6km2에 39,457명이 거주하고 있는 것으로 통계 되었다. 4,315 세대가 18세 미만의 아동과 사는데, 그중 88.9%가 함께 사는 결혼한 부부, 7.2%는 남편 없이 현재 부인만 있으며, 그리고 2.3%는 가족이 없다. 2.1%의 세대가 혼자 살며 65세 이상의 세대는 0.0%로 없었다. 평균 세대수는 3.72명이며 가족들 수는 3.74명이다.
북부 석회암 알프스산맥
북부 석회암 알프스산맥(독일어: Nördliche Kalkalpen 뇌르틀리헤칼칼펜[*])은 알프스산맥의 동알프스산맥에 위치한 산맥으로 중동알프스산맥의 북쪽에 위치한다. 독일 바이에른주, 오스트리아 빈, 니더외스터라이히주, 슈타이어마르크주, 오버외스터라이히주, 잘츠부르크주, 티롤주, 포어아를베르크주에 걸쳐 있다. 북부 석회암 알프스산맥에서 가장 높은 봉우리는 파르자이어슈피체봉(Parseierspitze, 높이 3,306m)이다.
남부 석회암 알프스산맥
남부 석회암 알프스산맥(이탈리아어: Alpi Sud-orientali 알피 수드오리엔탈리[*])은 알프스산맥의 산맥이다. 중동알프스산맥의 남쪽에 위치하며 동알프스산맥의 일부를 형성한다.
산맥의 대부분이 이탈리아 북부에 걸쳐 있으며 오스트리아 남부, 슬로베니아 북서부, 스위스 동부에 걸쳐 있다. 산맥에서 가장 높은 봉우리는 오르틀러봉(Ortler)으로 높이는 3,905m이다. 남부 석회암 알프스산맥을 형성하는 주요 산맥으로는 율리안알프스산맥, 돌로미티산맥가 있다.
프레데릭스베르
프레데릭스베르(덴마크어: Frederiksberg)는 덴마크 셸란섬에 위치한 자치시로, 면적은 8.7km2, 인구는 95,029명(2009년 기준)이다. 도시 전체가 코펜하겐에 완전히 둘러싸여 있으며 1651년 6월 2일 덴마크의 군주 프레데리크 3세에 의해 건설되었다. 과거에는 독자적인 지방 자치체로 존재했지만 2007년 1월 1일에 실시된 행정 구역 개편에 따라 수도 지구에 편입되었다.
콘트랙트 브리지
콘트랙트 브리지(영어: contract bridge)는 카드를 사용한 트릭 테이킹 카드 게임의 하나이다. 간단하게 브리지(영어: bridge)라고도 불린다. 4명이서 한다.
스카트 (카드 게임)
스카트(Skat)는 독일의 트릭 테이킹 카드 게임으로, 32장의 카드를 사용하여 3명이서 한다.
렌주
렌주(일본어: 連珠, 연주, Renju)는 오목에서 파생된 보드 게임의 일종이다. 렌주는 15x15 바둑판 위에 흑백의 바둑돌을 교대로 두고 먼저 돌을 가로 세로 대각선 중 하나에 5개로 정렬한 사람이 승리한다.
렌주 규칙
오목에서 흑이 유리하다는 것은 빅토르 알리스가 아무 제한이 없는 오목에서 흑이 언제나 이긴다는 사실을 증명을 하기 전에 이미 잘 알려져 있었다. 렌주는 흑에게만 삼삼, 사사, 육목이 금지된다. 따라서 판이 커지면 흑이 유리하고 판이 작으면 백이 유리해진다. 오랫동안 균형이 맞는다고 믿어오던 15x15판의 자유형 렌주도 흑의 필승법이 있는 풀린 게임인 것이 밝혀지면서 경기 시작 시의 몇가지 규칙이 추가로 더해진다.(en:Renju opening pattern) 흑이 동시에 여러개의 수를 둔 뒤 백이 그중 이용할 수를 고르는 방식, 흑백을 바꿀 권리를 부여하는 방식으로 진행된다.
렌주에서는 처음 세 수는 26주형중 하나를 고르게 한다. 처음 수는 천원, 두 번째 수는 천원을 중심으로 한 3x3 정사각형, 세 번째 수는 천원을 중심으로 5x5정사각형에 두는 배치를 주형이라고 하며 모두 26가지이다. 26주형은 천원과 가로 또는 세로로 붙여놓는 직접주형 13개와 대각선으로 떨어진 곳에 두 번째 수를 놓는 간접주형으로 나뉜다.
렌주 규칙
첫 번째 선수는 26주형 중에 하나를 오픈한다. 다음 선수는 돌 변경의 권리를 가진다. 백은 4번째 한 수를 오목판 아무 곳이나 둔다. 흑은 흑의 두 수가 대칭이 되지 않게 오목판 위에 둔다. 백은 흑의 선택한 5번째의 두 수중에 한 수를 선택하고 자신의 백돌을 둔다.
쉽게 말해서 RIF룰은 원스왑 2포인트 룰이다.
첫 번째 선수는 26 주형중에 하나를 오픈한다.
다음 선수는 백 4번째 수를 천원점에서 7x7 이내에 한 수를 두고 흑 5번째 수를 천원점에서 9x9 범위 이내에 둔다. 첫 번째 선수는 돌 변경의 권리를 가진다.
쉽게 말해서 사카타는 중화 원스왑 룰이다.
첫 번째 선수는 26주형 중에 하나를 두면서 흑의 5번째 수를 몇 개를 정할지 미리 정한다. 다음 선수는 돌 변경의 권리가 있다. 백은 4번째 수를 오목판 아무 곳에나 둘 수 있다. 흑은 대칭되지 않게 5번째 수를 처음에 정한 개수만큼 둔다. 백은 흑의 둔 5번째의 돌 중에 하나를 선택하고 자신의 돌을 둔다.
쉽게 말해서 야마구치는 원스왑 무한포인트 룰이다.
카드리유
카드리유(프랑스어: Quadrille)는 역사적인 춤으로, 4쌍의 남녀 커플이 춘다. 전통적인 스퀘어댄스의 선구이다.
프롬 (문화)
프로미네이드 댄스(영어: promenade dance) 또는 단순히 프롬(영어: prom, formal)은 주로 미국과 캐나다의 고등학교 학년 마지막으로 열리는 공식적인 댄스 파티를 말한다.
프롬 (문화) 개요
고등학교 마지막 학년에 열리는 것을 시니어 프롬(Senior prom), 마지막에서 두 번째 학년에 열리는 것을 주니어 프롬(Junior prom)이라고 한다. 특히 졸업 때 열리는 프롬은 미국과 캐나다의 고등학생에게 매우 중요한 행사이다. 또한 대학교에서도 프롬이 열릴 수도 있다. 참가는 원칙으로 남녀 한쌍이며, 상대는 동급생이 아니여도 상관은 없다. 상급생과 하급생은 물론 졸업생과 학교 밖의 사람이라도 상관 없다. 강제적인 성격을 띄지 않는다. 파트너를 결정하는 것은 남자가 여자를 초대하는 것이 일반적이다. 일반적인 프롬의 의상은 남성은 턱시도, 여성은 드레스에 코사지를 입는다. 남자의 의상은 보통 턱시도이지만, 화려한 색을 한 커머밴드와 나비 넥타이를 매는 사람도 있다. 여자의 의상은 보통 드레스와 가운이며, 최근에는 네일 아트도 하는 편이다. 여자에게 드레스 선택은 매우 중요하고 미국에서는 드레스 카탈로그 잡지까지 팔리고 있다. 또한 남자는 여자에게 꽃 장식과 부케를 주는 관습이 있다. 일반적인 프롬의 내용은 춤과 식사, 수다 등으로 기본적으로 밤에 진행된다. 회장은 주로 학교 체육관이다. 도시의 고등학교에서는 호텔이나 리무진을 빌리기도 한다. 회장에서는 락 밴드와 DJ가 등장해 분위기를 띄운다. 또한 댄스 타임 뒤에는 대개 투표에 의해 킹과 퀸을 결정한다. 장소 준비 및 뒷정리 등으로 보호자가 협력하는 것이 많지만, 이것은 학생들이 음주와 약물 등의 문제 행동을 일으키지 않도록 감시하기 위함이기도 하다. 또한 프롬이 끝난 뒤 포스트 프롬과 같은 차회 파티가 열릴 수도 있지만, 이것은 학교의 행사가 아니라 캐주얼 복장을 하는 홈파티와 같은 것이다. 미국 청춘 영화와 TV 드라마에서 종종 나온다.
프롬 (문화) 안티 프롬
프롬은 공식적이고, 학교 내의 인기인 등만이 눈에 띄기 쉬운 이벤트를 구성하는 경우가 많아 일부 학생들로부터 반발을 받고 있으며, 반대 집회인 안티 프롬(Anti-prom)이 열리기도 한다. 프롬을 반대 및 보이콧을 나타낼뿐만 아니라 따로 자신들만의 파티를 열기도 한다. 물론, 이 경우에는 학교 측은 전혀 관여하지 않는다. 따라서 소수 인원으로도 열 수 있기 때문에 자유롭게 예산을 설정할 수 있고, 좋아하는 음악만을 BGM으로 까는 등 공식적인 프롬보다 부담없이 즐길 수 있어 안티 프롬이 늘어나는 추세이다. 또한 프롬은 남녀 한쌍으로 참석해야 하고, 춤도 남녀 한쌍으로 추기 때문에, 종교적인 이유로 프롬을 거부하는 학생도 있다.
턱시도
턱시도(영어: tuxedo)는 남성의 예복 중 하나로, 본래는 야간에만 착용하는 옷이다. 또한 야간의 예복인 연미복보다 약식인 것으로 알려져 있다. 그리고 콩쿨, 등등 다른 곳에서도 사용된다. 블랙 타이라고도 한다.
나비 넥타이
나비 넥타이 또는 보 타이(Bow tie)는 나비 매듭(Bow knot)으로 묶는 넥타이를 말한다.
현대의 나비 넥타이는 일반적인 신발끈 매듭을 사용하여 묶는데, 이러한 이유로 나비 매듭(bow knot)이라고도 한다. 이는 셔츠의 칼라 주위에 대칭 방식으로 묶인 천 리본으로 구성되어 반대쪽 두 끝이 고리를 형성한다.
나비 넥타이에는 일반적으로 프리타이(pre-tied), 클립온(clip-on), 셀프타이(self-tie)의 세 가지 유형이 있다. 미리 묶인 나비 넥타이는 독특한 나비 넥타이를 목에 걸고 고정하는 밴드에 꿰매어 고정하는 넥타이이다. 일부 "클립온"은 밴드를 완전히 없애고 대신 칼라에 바로 고정한다. 착용자가 손으로 묶어야 하는 천 조각으로 구성된 전통적인 나비 넥타이는 "셀프 타이", "타이 잇-유르셀프" 또는 "프리스타일" 나비 넥타이로도 알려져 있다.
나비 넥타이는 어떤 직물 소재로든 만들 수 있지만 대부분은 실크, 폴리에스테르, 면 또는 여러 직물의 혼합 소재로 만들어진다. 일부 직물(예: 양모 또는 벨벳)은 일반 포인핸드 넥타이보다 나비 넥타이에 사용되는 경우가 훨씬 적다.
커머번드
커머번드(Cummerbund)는 블랙 타이를 착용할 때 복부에 감는 띠를 말한다.
일반적으로 주름이 있는 넓은 허리 새시로 싱글 브레스트 디너 재킷(또는 턱시도)과 함께 자주 입는다. 커머번드는 식민지 인도에서 영국군 장교들이 채택했고, 그곳에서 그들은 영국령 인도군의 세포이(인도 군인)들이 착용하는 것을 보았다. 유럽인과 북미인에게 커머번드를 현대적으로 사용하는 것은 전통적인 검은 넥타이 행사의 한 구성 요소이다.
댄스 파티
댄스 파티(Dance party)는 바, 나이트 클럽 등에서 팝, 디스코, 일렉트로 니카, 하우스, 테크노, 트랜스 등의 댄스 음악에 맞춰 춤을 추는 파티이다. 노래는 일반적으로 DJ에 의해 선곡 된다. 댄스 파티에서는 댄스에 의한 자기 표현이 필수적이기 때문에, 참가자 간의 대화는 중요하지 않다. 10대 후반 등 젊은이들에게 인기가 있다. 일반적으로 밤에 진행된다. 흥분을 높이기 위해 엑스터시(MDMA) 등의 불법 약물 남용을 하는 경우도 있어 사회 문제가 될 수도 있다.
코르사주
코르사주(Corsage), 또는 맵시옷, 옷 장식꽃은 여성용 옷으로, 몸통에 꼭 맞는 의상을 뜻한다. 장신용 생화, 조화를 의미하기도 하는데, 프롬 파티에서 중요하게 사용된다.
네일 아트
네일아트(영어: nail art 네일아트[*]) 또는 손톱 미용(손톱 美容)은 손발톱에 하는 화장이다. 네일아트를 하는 가게를 영어로 네일숍이라 하며, 네일아트를 하는 사람을 네일 아티스트 또는 손톱 미용사라고 부른다. 손톱의 작은 공간에 창조적인 그림을 그려 넣을 수도 있고 인조 보석이나 장식들을 달 수도 있으며, 이미 완성된 스티커 형태로 디자인된 것 등을 붙일 수도 있다. 그 위에 티핑(nail tipping)을 올릴 수도 있다.
네일 아트 역사
네일아트는 5,000년 전 고대 이집트와 중국에서 신분을 나타내는 것으로 사용되었다. 그 당시에는 매니큐어가 없었기에 사람들은 관목에서 추출한 헤나를 신분이 높을수록 진한 적색으로 발랐고 낮을수록 연하게 발랐다. 본격적으로 네일아트가 시작된 건 19세기 초 매니큐어 전문회사에서 손톱을 관리하는 기구를 내놓음으로써 시작되었다.
대한민국의 첫 네일숍은 1988년에 이태원에 그리피스라는 이름으로 개업한 가게다. 요즘에는 화장품 가게에서 무인으로 할 수도 있고 도심에 가면 무인으로 네일아트를 할 수 있는 곳도 있다.
네일 아트 젤 네일
대부분의 네일숍은 젤네일을 하는 형태로 바뀌었다. 마르는 시간보다 젤을 굽는 시간이 훨씬 단축되고 지속력이 더 좋기 때문이다.
홈파티
홈파티 또는 하우스 파티(영어: house party)는 집에 친구나 지인을 불러서 하는 잔치를 말한다.
홈파티 개요
집에 여러 친구와 지인, 동료 등을 불러 술과 음식을 제공한다. 주로 바비큐 등으로 대접한다. 기본적으로 미국과 유럽 등 가정에서 일상적으로 행해지고 있다. 패션 잡지나 버라이어티 프로그램에도 자주 거론되고 있다.
홈 파티 (판매)
홈 파티(home party)는 업체가 소비자 집에서 홈 파티를 열고, 홈 파티에 참여한 사람에 대해서 어떠한 계약을 시키려고 하는 것을 말한다. 파티 도중에 자연스레 업체 관계자가 상품을 설명하고 판매를 하려는 것이다.
네일 파일
네일 파일(Nail file)은 손발톱에 사용되는 줄이다. 각질 등을 떨어뜨리기 위해 사용된다.
무도회
무도회(舞蹈會, 영어: ball, formal dance party)는 서양의 정식 댄스 파티이다. 영어의 "ball"이런 무도회에서 행해지는 공식적인 댄스(볼룸댄스, 사교 댄스 등)을 가리킨다. 이 말은 라틴어로 "춤추다"를 의미하는 "ballare"에서 유래하고 있다. 17세기에서 18세기에 걸쳐, 궁정 무도회는 유럽의 궁정에서 전례, 의식 등의 개최되었다. 이런 자리에서 춤은 사교계에 필수적으로 영국에서 사교 댄스로 대성했다. 참가자들은 연미복이나 이브닝 가운 등을 입고 무도회에 참석한다.
그림 없는 그림책
그림 없는 그림책은 안데르센의 연작 단편집이다.
그림 없는 그림책 내용
가난한 화가가 시골에서부터 큰 도회지의 비좁은 골목길의 어느 방을 얻어 이사해 왔다. 창 밖으로는 푸른 수풀과 언덕, 그리로 잔잔한 호수 대신 회색의 굴뚝 밖에 보이질 않고 누구 한 사람 말을 걸어오는 이도 없고 해서 그는 몹시 외로웠다. 그러한 때 문득 낯익은 얼굴을 들이밀어 위로해 준 것은 달이었다. 이 달은 매일 밤과 같이 좁디좁은 방 안을 찾아와서는 여러 곳에서 구경하고 온 것을 재미있게 들려 주곤 하였다. 그 이야기 가운데서 재미있는 것만 골라 써 놓은 것이 이 책이다. 그러한 전제로서 제1야(夜)로부터 제33야까지 짤막한 이야기가 펼쳐진다. 달이 보고 온 이야기인 만큼 그 범위는 전 세계에 걸쳐 있으며, 머나먼 인도와 중국·그린란드의 이야기가 있는가 하면, 스웨덴·프랑스·독일·이탈리아 등 유럽 여러 나라의 이야기들이 펼쳐진다.
빙산이나 오로라도 그 속에 끼어 있고 아프리카의 사막이 나오는가 하면 폼페이의 폐허나 아드리아 해도 무대가 되어 있다.
그림 없는 그림책 평가 및 감상
안데르센은 북유럽의 덴마크 사람인 만큼 그러한 먼 나라들과 유럽 가운데서도 훨씬 남쪽 나라에 대한 향수를 낭만과 시인의 동화답게 아름답고 투명한 환상으로 잘 그려내고 있다. 이야기의 소재도 풍부한데 예를 들면 인형을 잃어버린 계집아이의 슬픔, 비평가의 장난기, 유명한 조각가 트르발트의 유년 시절, 중국의 어느 중의 사랑, 해돋이를 향하여 시커먼 얼굴로 환호하는 굴뚝 소제하는 소년 이야기 및 미국으로 이사가는 농부의 가족들 등 몹시 다채롭다. 그 가운데는 중병임에도 불구하고 손님을 맞도록 자리에서 불러내어 억지로 화장을 시켜 창가에 앉은 채로 죽어가야 하는 목사의 딸과 같이 슬픈 이야기도 더러 있지만 대개는 사랑스럽고 아름다운 이야기로 채워져 있다. 전편을 통해 흐르는 어린이와 가난한 사람들에게 보내는 애정이 이 환상 속에 가장 아름답게 결정되어 있다.
프롬 (영화)
프롬(Prom)은 2011년 개봉된 영화이다.
오토릭샤
오토릭샤(Auto rickshaw)는 릭샤의 일종으로, 인력거 또는 사이클릭샤의 전동 버전이다. 대부분 바퀴가 3개이며 기울어지지 않는다. 오토, 오토릭샤, 베이비 택시, 모토택시, 피게온, 조니비, 바지즈, 찬드 가리, 라파, 툭툭, 툼툼, 케케나펩, 마루와, 아다이타 사후, 3륜, 프라냐, 바오바오, 이지 바이크, CNG, 툭시 등 여러 나라에서 많은 용어로 알려져 있다.
오토릭샤는 임대용 차량과 개인용 차량 모두로 전 세계적으로 널리 사용되는 교통 수단이다. 일반적으로 완전히 밀폐되어 있지 않기 때문에 열대 또는 아열대 기후 국가에서 특히 흔하며, 소유 및 운영 비용이 상대적으로 저렴하기 때문에 많은 개발도상국에서 발견된다. 오토릭샤의 디자인은 다양하다. 가장 일반적인 유형은 세 개의 바퀴 위에 놓인 판금 본체 또는 개방형 프레임이 특징이다. 드롭다운 측면 커튼이 있는 캔버스 지붕, 운전자가 핸들바를 조종할 수 있는 앞쪽의 작은 캐빈; 후방에는 화물, 승객 또는 다목적 공간이 있다. 또 다른 유형은 확장된 사이드카가 있거나 드물게 승객석을 밀거나 당기는 오토바이이다.
오토릭샤
2019년 기준 인도의 바자즈 오토(Bajaj Auto)는 2019 회계연도 동안 78만 대를 판매한 세계 최대의 오토릭샤 제조업체이다.
캐머런 모너핸
캐머런 모너핸(영어: Cameron Monaghan, 1993년 8월 16일 ~ )은 미국의 배우, 모델이다. 시트콤 《말콤네 좀 말려줘》(2004-05)로 2005년 제26회 젊은 예술가상 텔레비전 시리즈 부문 남우조연상을 수상했다.
아역 배우로 데뷔했으며, 국내에는 《셰임리스》(2011-21)의 이언 갤러거 역으로 잘 알려져 있다. 드라마 《고담》(2015-19)에서 조커 역할로 등장해 좋은 반응을 이끌어냈다. 2019년 스타워즈 게임 《스타워즈 제다이: 오더의 몰락》의 주인공 칼 케스티스 역 배우이기도 하다.
니컬러스 브론
니컬러스 브론(영어: Nicholas Braun, 1988년 5월 1일 ~ )은 미국의 배우이다. HBO 드라마 《석세션》(2018-23)으로 프라임타임 에미상 드라마 부문 남우조연상 후보에 3번, 크리틱스 초이스 텔레비전상 드라마 부문 남우조연상 후보에 1번 올랐다.
그림책
그림책(-冊)은 그림과 구두 서술이 합쳐진 책의 형태로, 대부분 어린이를 대상으로 하지만 최근에는 어른을 위한 그림책도 각광을 받고 있다. 그림책의 그림들은 유화, 아크릴, 수채화 등 다양한 재료로 그린다. 그림책은 작품 속의 그림이 책 내용(책 각 페이지의 모든 컨텐츠를 뜻하며, 단순 글에만 국한하지 않는다.)의 핵심을 차지한다는 점에서 그림이 들어간 책과 구분된다. 이는 책의 내용 구성에서 그림의 비중이 얼마나 되는지가 주요한 기준이 된다. 일반적으로 하인리히 호프만의 더벅머리 페터와 비어트릭스 포터의 피터 래빗을 최초의 근대적 그림책으로 본다. 그림책과 아동문학 분야의 우수한 작품을 선정하는 주요 권위있는 상으로는 칼데콧상, 케이트 그리너웨이 상 등이 있다. 그림책은 어린이의 인생 최초의 책이며, 장난감이라고도 한다.
베스페이지
베스페이지(영어: Bethpage)는 미국 뉴욕주의 도시로, 인구는 16,429명이다.
크리스틴 엘리스
크리스틴 엘리스(Christine Elise, 1965년 2월 12일 ~ )는 미국의 배우이다.
에이미 티가든
에이미 티가든(Aimee Teegarden, 1989년 10월 10일 ~ )은 미국의 배우이다.