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하비브 코이테
하비브 코이테(프랑스어: Habib Koité, 1958년 1월 27일 ~ )은 세네갈에서 태어났지만 말리에서 활동하는 블루스 기타리스트이자 싱어송라이터이다. 서아프리카의 슈퍼그룹 바마다의 멤버다. 그리고 그의 가사에는 주로 영어, 프랑스어, 밤바라어 등을 이용하고 있다.
클래런스 S. 캠벨 볼
클래런스 S. 캠벨 볼(Clarence S. Campbell Bowl)는 내셔널 하키 리그 서부 콘퍼런스 우승팀에게 수여하는 트로피이다.
1967년~1974년에는 웨스트 디비전 정규시즌 우승팀에게, 1974년~1981년에는 클래런스 켐벨 콘퍼런스 정규시즌 우승팀에게, 1981년~1993년에는 클래런스 켐벨 콘퍼런스 플레이오프 우승팀에게, 1993년~현재는 서부 콘퍼런스 플레이오프 우승팀에게 수여한다.
문화 리터러시
문화 리터리시(영어: Cultural literacy)는 E. D. 허시(E. D. Hirsch)가 만든 용어로, 주어진 문화를 이해하고 참여하는 능력을 말한다.
문화 리터러시 개념에서 미디어를 이해한다는 것은 미디어 자체나 미디어가 전달하는 내용을 이해하는 것이 아니라 미디어가 당대의 사회적 맥락에서 어떤 의미를 지니며 그것을 매개로 어떻게 소통하는지, 그리고 그 사회문화적 효과는 무엇인지를 이해하는 것이다. 근래는 문화 리터러시는 한 사회의 구성원으로 생활하기 위해 이해하고 의사소통할 수 있는 기본 능력이라는 개념으로 의미가 가능하게 되었고, 그 사회가 요구하는 역할을 수행하고 그 속에서 자신의 지식과 잠재력을 개발하기 위해 활용하는 능력으로 확장하게 되었다(박인기2002: 25).
문화 리터러시 개념 유래
문화적 리터러시의 원 개념은 그 이전에 미국에서 나왔다. 1987년에 Hirsch, E. D.는 미국이 공동체를 유지하기 위해 서로 공유할 수 있는 공통의 지식을 강조하는 보수주의적 입장을 반영한 것이다. 2005년 Provenzo는 Hirsch의 관점을 비판하며, 문화적 리터러시가 Hirsch의 정의와는 달리 더 역동적이고 민주적인 것이어야 한다고 주장했다. Provenzo는 한 사회에서 공유하는 지식이라는 것은 특정한 집단에 의해 선별되고 공유되는 유동적인 지식이라고 지적했다. 결국 Hirsch가 제안한 문화적 리터러시라는 것이 보수주의적인 집단이 추구하는 지식에 치우쳐 있다는 것이다.
문화 리터러시 다문화 리터러시
다문화 리터러시(Multicultual Literacy)는 영어의 글자 그대로 풀면 ‘다양한 문화를 읽을 수 있는 능력’을 말한다. 일반적으로 ‘다문화 리터러시 능력이 있다’는 것은 다문화사회를 살아가기 위해 필요한 기본적인 소양을 가지고 있으며 다문화사회의 구성으로서 문화 다양성을 인식하고 있다는 것을 의미한다.
다문화 리터러시는 다문화 시대에 필요한 기본 능력(서혁, 2011: 12)으로 다양한 민족 및 문화적 시각에서 지식을 검토하고 인간적이고 정의로운 세계를 만들기위해 지식을 활용하는 기능과 능력으로 구성된다(박윤경, 2007: 108). 또한 다문화적 경험을 지향하고 평등과 사회 정의, 그리고 민주주의에 대하여 비판적으로 사고하는 것을 포함하고 있다(최숙기, 2007: 295). 따라서 다문화 인구가 증가하고 다양한 문화 속에 살아가고 있는 현대 사회의 개인은 인지적, 교육적, 경제적, 사회적, 문화적 함의를 읽어낼 수 있는 리터러시를 함양해야 할 뿐만 아니라(Hirsh, 1987), 리터러시와 교육이 만나게 되는 현실적인 도전을 피할 수 없게 되었다.
문화 리터러시 다문화 리터러시
뱅크스(Banks, 2003)는 민주적인 가치와 다문화 리터러시를 사회를 읽는 힘과 사회를 개선시키는 능력과의 관계 속에서 설명하고 있다. 사회를 읽는다는 것은 교육을 통해 지식을 획득하는 것이고, 사회를 개선시킨다는 것은 획득한 지식을 사회 정의를 위한 실천적 행위의 바탕이자 도구로 활용해야 한다는 것이다. 다문화교육 차원에서 다문화 리터러시 교육은 학생들에게 한 사회 구성원들 사이에 다양한 시각과 가치가 존재하고 있음을 인식시키고, 이를 통해 차이를 인정하고 다양성을 수용하는 능력을 향상시킬 수 있다.
다문화 사회에서는 다양한 집단에 대한 이해, 포용 및 공존의 방식에 대한 합의를 도출할 능력과 소통 기술이 필요하다. 구체적으로, 모든 공동체 구성원이 소수집단을 인정해야 하며, 이들의 사회권과 문화권을 동시에 존중하는 등 국민 전체를 대상으로 한 다문화 리터러시 교육이 요구된다.
문화 리터러시 다문화 리터러시
다문화 리터러시 교육(Multicultural Literacy Education)은 학생들에게 한 사회 구성원들 사이에 다양한 시각과 가치가 존재하고 있음을 인식시키고, 이를 통해 나의 시각과 타인의 시각의 차이를 인정하고 다양성을 수용하는 능력을 향상시킬 수 있다. 다문화 리터러시 교육은 문화 다양성을 인식하고 수용하는 인지적인 영역뿐만 아니라, 지식 구성의 속성을 비판적으로 검토하는 정의적인 영역, 그리고 사회 개선을 위해 행동하는 실천적인 영역까지 포괄한다고 할 수 있다(박윤경, 2007).
다문화 리터러시 교육의 세 가지 측면은 다음과 같이 이해할 수 있다.
첫째, 다양성 측면에는 민족 간 혹은 국가 간 문화이해에는 각 민족 문화 및 가치의 다양성에 대한 이해, 문화의 상호비교, 이를 통한 문화와 가치의 보편성에 대한 인식, 다문화의 관점에서 자기 문화 조망, 문화 간 상호작용을 통한 다문화의 개념 형성, 다문화를 수용하는 태도, 전통 및 자기문화에 대한 태도 등이 포함된다(哈经雄，2001).
문화 리터러시 다문화 리터러시
둘째, 정체성 측면에는 각 국가가 전통적인 문화가 존재하고 있기 때문에 글로벌화시대의 세계시민성을 기르기 위해 세계문화다양성에 대한 인식뿐만 아니라, 자기 민족의 고유성과 정체성에 대한 인식, 자기 국가의 역사문화와 지역문화를 바탕으로 하는 전통적인 정치, 경제, 문화에 대한 지식 습득, 공동체의 정체성 유지 및 개인의 정체성 유지 등이 포함된다.
셋째, 상호 관계성 측면에는 한 사회내의 주류와 소수인종 간의 불평등 해소, 단결한 민족관계, 나아가 세계시민으로서 세계 문제를 처리하는 능력, 조화로운 삶을 발전시켜 나가려는 태도 등이 포함된다.
그러므로 다문화 리터러시 교육은 다양한 문화 이해, 전통문화에 대한 정체성 유지, 조화로운 삶을 위한 상호 관계성 등의 세 가지 요소가 포함되어야 한다.
다문화 리터러시 교육을 전담하는 교사는 교육에 관한 지식과 신념을 가지고 있어야 하고, 더 나은 교육을 위해서 스스로 노력을 해야 한다. 교사는 학습자들에게 글로벌화시대가 요구하는 시민적 자질을 갖추도록 준비시켜야 한다. 그러므로 문화다양성 교육에 대한 교사의 인식과 역량은 매우 중요하다고 하겠다.
문화 리터러시 다문화 리터러시
Bennett와 Bennett(2004)는 자기문화에서 적절한 행동과 타문화에서 적절한 대안적인 행동들을 다 포함하는 폭 넓은 행동 목록을 가진 것이라 하였다. 즉, 자신이 속한 문화에 대해 편견을 경계하고 적절하게 행동할 수 있는 능력이다. 역량을 구체적인 문제를 해결하기 위하여 개인이 가지고 있거나 획득할 수 있는 능력과 기술로서, 다양한 상황에서 문제를 성공적으로 해결할 수 있는 인지적·사회적·행동적 핵심역량을 제시하였다.
윤정일 외(2007)는 교수역량은 첫째, 지식, 기술과 같은 표층적 역량과 개인의 동기, 특질, 자아개념 등과 같은 심층적 역량을 포괄하는 총체성의 특성을 지니고 있다. 둘째, 각 개인이 자신을 둘러싼 사회적 환경을 관리하고 운용할 수 있는 수행성의 특성을 지니고 있다. 셋째, 특정 조직 내에서 타인과 함께 가치와 질서를 추구하는 맥락성의 특성을 지니고 있다. 넷째, 경험과 학습을 통해 습득되고 변화할 수 있는 학습가능성의 특성이 있다. 다섯째, 교사의 자질과 달리 행위를 중심으로 관찰할 수 있으며 측정 가능한 특성을 지니고 있다.
정지현 외(2015)는 교수역량은 다음과 같이 정리할 수 있다.
문화 리터러시 다문화 리터러시
첫째, 이론적 교수역량은 학문 지향적인 특성을 가지고 있으며 이론적 지식체계와 관련이 있다. 수업 전에 교과내용을 잘 이해하는 능력으로 보편적 타당성과 일반화 가능성이 중시된다. 이론적 교수역량은 아는 능력과 관련이 깊기 때문에 교육내용, 방법, 평가 등에 대한 이론적, 논리적 이해를 기반으로 하는 인지적 전략과 관련성이 있다.
둘째, 성찰적 교수역량은 가치 지향적인 특성을 가지고 있으며 도덕적 가치체계와 관련이 깊다. 반성적 사고능력, 반성적 성찰능력으로 교사 자신·학습자·교육 태도가 중시된다. 성찰적 교수역량은 인간의 삶속에서 경험적 지식과 새로운 지식을 결합하여 추상적이고 개념적인 관점에서 문제해결에 도움이 되는 반성적이며 고차원적 사고 발달을 기반으로 문제를 해결하여 새로운 삶을 개선하려는 정의적 전략과 관련성이 있다.
셋째, 실천적 교수역량은 수행 지향적인 특성을 갖고 있으며 수업 상황에 필요한 지식, 태도, 기술 등을 활용하고 다양한 교수방법 및 전략을 적용하여 행동하는 능력과 관련이 깊다. 수업의 목표와 내용을 학생들이 성취할 수 있도록 효과적으로 전달하는 능력이다. 실천적 교수역량은 각 상황에 맞게 선택 가능한 여러 가지 대안들을 도출할 수 있고 암묵적·절차적·방법적 지식을 기반으로 하는 행동적 전략과 관련성이 있다.
인디애나 대학교
인디애나 대학교라는 동음이의는 다음과 같다.
인디애나 대학교 - 블루밍턴 (주 캠퍼스)
인디애나 주립 인디애나폴리스 대학교
인디애나 대학교 이스트 - 리치먼드
인디애나 대학교 코코모 - 코코모
인디애나 대학교 노스웨스트 - 게리
인디애나 대학교 사우스 벤드 사우스벤드
인디애나 대학교 사우스이스트 - 뉴올바니
퍼듀 대학교와 공동으로 두개의 캠퍼스를 운영하고 있다.
인디애나 대학교 - 퍼듀 대학교 인디애나폴리스 (IUPUI) - 인디애나폴리스
인디애나 대학교 - 퍼듀 대학교 포트 웨인 (IPFW) - 포트웨인
또 IUPUI와 관련된 또하나의 작은 캠퍼스가 있다.:
인디애나 대학교 - 퍼듀 대학교 컬럼버스 (IUPUC)
올림픽 트라이애슬론 메달리스트 목록
다음은 올림픽 트라이애슬론의 메달리스트 목록이다.
진저 베이커
피터 에드워드 "진저" 베이커(영어: Peter Edward "Ginger" Baker, 1939년 8월 19일 ~ 2019년 10월 6일)는 록 밴드 크림의 창시자로 가장 잘 알려진 영국의 드러머이다. 비록 그의 개인적인 스타일이 아프리카 리듬에 대한 그의 관심과 재즈 배경을 혼합했음에도 불구하고, 1960년대의 그의 작품은 그를 "록의 첫번째 슈퍼 스타 드러머"로 칭송하게 했다. 베이커는 재즈 퓨전, 헤비 메탈, 월드 뮤직과 같은 장르를 드럼 연주하는 선구자로 인정 받고 있다.
진저 베이커
베이커는 1954년경 15세쯤에 드럼을 연주하기 시작했고, 이후에 필 시먼의 손에서 배웠다. 1960년대에 그는 블루스 인코퍼레이티드에 들어갔고 거기서 베이시스트 잭 브루스를 만났다. 이 두 사람은 종종 충돌하지만, 그레이엄 본드 오거나이제이션과 크림의 리듬 섹션 파트너로 다시 돌아갈 것이다. 후자는 베이커가 에릭 클랩튼과 1966년에 공동 설립한 것이다. 크림은 전 세계적인 성공을 거두었지만, 어느 정도 베이커와 브루스의 변덕스러운 관계로 인해 1968년까지 지속되었다. 베이커는 클랩튼과 블라인드 페이스를 결성하고 그 후 진저 베이커스 에어포스를 이끌었다. 베이커는 아프리카 음악에 대한 오랜 관심을 추구하며, 종종 펠라 쿠티와 함께, 1970년대에 아프리카에서 살고 녹음하는 데 수년을 보냈다.
베이커의 북 소리는 전통적인 방식 대신에 그의 스타일, 쇼맨십, 그리고 두개의 베이스 드럼을 사용하는 것으로 관심을 끌었다. 그는 초창기에 긴 드럼 독주를 연주했는데, 그 중에서도 특히 록 음악에서 가장 초기에 녹음된 예들 중 하나인 크림의 노래 〈Toad〉에서 두드러졌다. 베이커는 크림의 일원으로 로큰롤 명예의 전당의 회원으로, 2008년 현대 드러머 명예의 전당의 회원으로, 그리고 2016년에는 클래식 드러머 명예의 전당의 회원으로 임명되었다. 베이커는 괴팍하고 종종 자기 파괴적인 생활방식으로 유명했고, 여러 해 동안 헤로인 중독으로 고군분투했다. 그는 네 번이나 결혼해서 세 아이를 낳았다.
진저 베이커 생애
베이커는 사우스런던의 루이셤에서 태어났다.
베이커는 1966년 잭 브루스와 기타리스트 에릭 클랩튼과 함께 록 밴드 크림을 설립했다. 블루스와 사이키델릭 록 그리고 하드 록이 융합된 이 밴드는 1968년 해체하기 전 2년여 만에 4장의 앨범을 발매했다.
베이커는 클랩튼, 베이스 릭 그레치, 키보드 스티브 윈우드와 보컬로 이루어진 단기간의 "슈퍼 그룹" 블라인드 페이스에 합류했다. 그들은 헤어지기 전에 단 한개의 앨범만 발매했다.
1970년 베이커는 형성되고, 순회 공연을 했으며, 퓨전 록 그룹인 진저 베이커스 에어포스와 함께 녹음했다.
베이커는 1970년부터 1976년까지 노스 해로우에서 살았다. 1976년 진저는 키이스 제라드가 크로스 사하라 운송 회사를 개척하면서 사하라 사막을 횡단했다. 이 여행은 4일이 걸렸고 1978년 첫 파리 다카르 랠리의 청사진이 되었다. 그는 리갈 조노폰에 의해 1971년에 《Live!》로 발매된 녹음 세션 동안 펠라 쿠티를 위해 자리를 잡았다.
진저 베이커 생애
진저는 이탈리아로 이주했고 올리브 농장을 만들었다.
1980년대 초, 베이커는 호크윈드라는 밴드로 앨범과 투어에 참여했으며, 1980년대 중반 존 라이든의 퍼블릭 이미지 리미티드의 일원이 되었다., 후자는 베이스 연주자인 빌 라스웰과 가끔 있었던 공동 작업으로 이어진다.
2005년 5월 3일, 베이커는 로열 앨버트 홀과 매디슨 스퀘어 가든에서 에릭 클랩튼과 잭 브루스와 함께 일련의 크림 콘서트를 가졌다.
진저 베이커 사생활
그는 결혼을 네번 했고 세 아이를 낳았다. 베이커와 그의 첫번째 부인인 리즈 핀치는 1960년 12월 20일 첫 아이인 지네트 카렌을 낳았다. 베이커의 둘째 딸인 레다는 1968년 2월 20일에 태어났다. 베이커의 아들인 코피 스트리트 필드 베이커는 1969년 3월에 태어나, 코피 가나바라는 가나인 드러머인 베이커의 친구의 이름을 따서 명명되었다. 2013년 2월 베이커는 수년 간의 심한 흡연으로 인한 만성 폐쇄성 폐질환과 퇴행성 골관절염으로 인한 만성 요통이 있다고 말했다. 2016년 6월에 그가 심장 절개 수술에서 회복하고 있지만, 또한 다리와 발이 부어 오르게 하는 심한 낙상을 겪었다고 보고되었다.
진저 베이커 악기와 음향
베이커의 현재 키트는 드럼 워크숍에서 제작한 것이다. 그는 1990년대 후반까지 루드윅 드럼을 사용했다. 그의 심벌즈는 모두 질지안이 만들었다. 그가 현재 사용하고 있는 22인치 리벳 지상고 심벌즈와 14인치 히한은 1968년 크림 투어 마지막 두번의 기간 동안 사용했던 것과 같은 것이다.
1960년대
높게, 크게, 작게, 낮게 각각 맞추기
1968년 5월 베이커는 20"×14"와 22"×14"베이스 드럼으로 된 새로운 루드윅 드럼 키트, 14"×5" 초대형 금속 슈퍼 센스 트랩 및 크림 투어 세트를 구입했다.
현재 드럼
1963년에 질지안이 만든 선물
한아름컴퍼니
한아름컴퍼니(Hanahreum Company)는 2016년에 설립된 대한민국의 연예 기획사이다.
북문대로
북문대로(北門大路, Bukmun-daero)는 광주광역시 북구 운암동 동운고가 북단 교차로와 광산구 비아동을 잇는 광주광역시의 도로이다. 동문대로, 서문대로, 남문로와 함께 광주로 진입하는 4대 관문 역할을 하는 도로이며 북광주 방향 진입도로이기 때문에 '북문'이라는 명칭이 붙었다.
북문대로 노선
전 구간 국도 제1호선에 속하기 때문에 이 노선에 대한 별도 표기는 생략한다.
동부검은손타마린
동부검은손타마린(Saguinus ursulus)은 신세계원숭이에 속하는 타마린의 일종이다. 아마존 우림과 카팅가 및 세하두 지역 사이의 천이 지대에 위치한 마라냥주 토칸칭스강과 강 동부 지역 사이의 브라질 북동부 지역에서 발견된다.
동부검은손타마린 특징
동부검은손타마린은 얼굴에 털이 없고 정면은 검고 옆면은 좀더 밝은 색을 띤다. 귀도 털이 없고 검으며 약 28 × 30 mm 크기로 길다. 온 몸이 단색의 검은 털로 덮여 있다. 어깨뼈부터 꼬리 밑까지 중앙부에만 검은색과 금색 줄무늬(아구티털)가 있는 털이 나 있다. 털 길이는 26~28mm이고 피부쪽과 털 끝은 검은 반면에 가운데(5~5.5mm) 부분은 금색을 띤다. 뒷 쪽 털은 굵고 헝클어져 보인다. 목과 목구멍, 가슴, 앞다리는 무성하지 않은 거무스레한 털로 덮여 있다. 배쪽과 앞다리 그리고 뒷다리 안쪽 털은 거무스레하거나 흑갈색이다. 꼬리는 털이 굵고 검다.
동부검은손타마린 분류학
동부검은손타마린은 1807년 다른 타마린과 함께 독일 과학자 요한 호프만제크(Johann Centurius Hoffmannsegg)가 타마린속의 모식종으로 기술했다. 나중에 동부검은손타마린은 검은타마린(Saguinus niger)의 이명으로 간주되었다. 2013년 동부검은손타마린은 분자생물학 정보와 털 색의 차이때문에 마침내 재검증되었다. 동부검은손타마린은 3개의 기아나, 기아나와 아마존강 하류 사이의 지역에서 발견되는 근연종 붉은손타마린(Saguinus midas), 싱구강과 토칸칭스강 사이에 분포하는 검은타마린과 함께 타마린속의 붉은손타마린(S. midas) 군에 포함된다. 동부검은손타마린과 검은타마린은 종분화 과정에서 발생했고 토칸칭스강이 두 종을 지리적으로 서로 고립시켰다.
2000년 하계 올림픽 트라이애슬론
2000년 하계 올림픽 트라이애슬론 경기는 2000년 9월 16일부터 9월 17일까지 오스트레일리아 시드니에서 열렸다. 트라이애슬론은 이 대회에서 올림픽 정식 종목으로 처음 채택되었다. 이 종목은 시드니 오페라 하우스에서 치러졌다.
2000년 하계 올림픽 트라이애슬론 대회 일정
모든 경기 시간은 오스트레일리아 표준시. (UTC+10)
한국 근대 미술
이 문서는 한국의 근대 미술에 대하여 설명한다.
한국 근대 미술 기점
한국 미술의 역사에 있어서 근대미술의 기점을 말할 때 최열은 미술종류, 체계가 어떻게 바뀌고 있는가를 살펴서 19세기 중반기를 근대의 기점으로, 후반기를 근대 초기로 설정하였다. 반면에 이구열은 개항 직후인 1880년대를 근대미술의 기점으로 내세우고 있다. 이들의 관점은 최열의 경우 19세기 중엽 민족사회 내부의 미술 변화에 눈길을 준다는 점이 다르다. 또한 윤범모는 오늘의 미술현상이 특정 연도를 기점으로 하여 시대 설정을 할 만큼 획기적인 변화의 양상을 보여준 것도 아니며 정확하게는 중첩된 양상 속에서 점진적으로 이행한 현상이라고 보고 한국 근대미술을 19세기 말기에서부터 1960-70년대까지 폭넓게 상정하여 연구해야 한다고 한다. 우리미술에 있어 근대를 이야기할 때면 언제나 먼저 지기되는 것은 가치 개념으로서 전통적 의식이 새롭게 밀려들어온 서구적 방법과 어떻게 대처되면서 자신을 전개해 왔는가 하는 문제이다. 이와 동시에 서양에 있어 근대란 하나의 시대적 연계의 극히 자연스러운 단계에 지나지 않는다고 할 수 있으나, 우리에게 있어서 근대란, 특히 미술에 있어 근대란, 전통적 방법의 발전적 분맥과 아울러 새로운 양식개념으로서 서양의 미술이 어떻게 받아들여지고 전개되는가 하는 이중적인 구조에 의해서 파악되지 않으면 안 된다는 어려움이 놓여 있다. 그리고 그것의 어려움이 단순한 이질한 양식의 공존이 아니라 서로 다른 가치개념과 양식개념의 대치와 갈등의 끊임없는 순환 속에서 이루어지지 않으면 안 된다는 과제를 잠재적으로 지니고 있어 어려움을 더해 주고 있다.
한국 근대 미술 기점
한국회화의 근대기점과 관련해서 한국미술사학계가 지금까지 제시하고 있는 주요한 담론들은 크게 보아 3가지 유형으로 분류될 수가 있을 것으로 가늠된다. 그리고 이 3가시 유형의 담론들은 제각각 한국회화의 근대성에 대한 유형론적 접근 방식을 취하면서 암암리에 한국회화의 근대성에 관한 내포와 외연을 명확하게 다잡아 보려 하고 있음을 알 수 있다.
한국 근대 미술 기점
그는 "한국근대미술사연구"라는 저술과 '한국근대미술사 서설'이라는 논문을 통하여 한국미술의 근대기점을 제안하였다. (...) 아마도 그는 한국근대미술의 궤적을 시간적으로 추적하면서 서양미술사학계에서 전통적으로 적용시켜 온 방법론들을 일단은 밀쳐두고 있는 것으로 가늠된다. 말하자면 그는 미술작품을 창적하고 수용하는 예술의욕으로서의 작가가 속한 시대의 시대정신 내지는 세계관적인 어떤 것을 문제 삼는 정신사적 방법론과 그리고 미술작품의 '순수시각적 원리'와 맞물려 발전하고 있는 양식적 특성을 들추어내려는 양식사적 방법론 그 모두를 일단은 밀쳐둔 것으로 가늠된다는 사실이다. 근대1기(태동기, 근대미술의 상한의 확대에 따라 19세기 후반부터 시작하여 1910년에 이르는 기간), 근대2기(1910년의 한일합병을 상한으로 하고, 1948년 8월 15일을 하한으로 하는 일제 35년의 식민지시대 미술을 가리킨다. 근대 2기의 사회적 변동은 1900년대 전후의 반제투쟁, 1919년 이후의 반제운동 등으로 구분), 현대 1기(일제의 질곡에서 벗어난 8.15 해방으로부터 그의 현대적인 자세가 정립된 1960년대까지)
한국 근대 미술 기점
우리나라 근대미술의 특수성에 대한 충실한 배려와 더불어 학적인 보편성을 함께 아우르면서 1920년대를 한국미술근대의 기점으로 포치시켜 놓고 있음을 알 수 있다. 체계적으로 종합정리해서 분류하고 있는데, 조선후기설, 개화기설, 1910년설, 1911년설, 근대부재설 및 기타로 정리될 수 있다.
한국 근대 미술 기점
19세기 중, 후반기를 한국근대미술의 외연으로 설정시키고자 하는 보다 광범한 상황성을 전제하는 근대기점론을 설정시키고 있다. 즉 최열은 작품을 둘러싸고 있는 시간성의 국면에서 근대를 고대, 중세, 현대에 대응하는 역사적 개념이라고 전제하면서, 작품 내적인 의미론적 국면에서 근대성을 거기에 수반시키려는 광범한 시공간성을 제안하고 있다. 결국 미술사의 시대구분 방법론으로 미술 내적인 내적인 국면을 문제 삼음과 동시에 미술 외적인 연관주의적 국면을 동시에 아우르고 있다. (...) 작품 자체의 미적요소라든가 미술종류를 비롯한 미술적 관습에 주목하여 이들의 변천을 추적하는 가운데 시대를 구분하려는 내적 기준을 수용함과 동시에 인류 역사의 보편적 발전 속에서 이에 걸맞는 미술의 보편적인 발전을 어떻게 법칙화하느냐 하는 것을 핵심으로 삼아 시대를 구분하려는 외적 기준까지를 동시에 수용하고 있다.
(...) 최열은 19세기 중, 후기 기점론(새로운 계층의 출현)과 20세기 전반기 기점론(내재변화론)
1990년대 초반 진행되었던 역사학계의 근대 기점 논의 역시 개항 이전 설과 개항 이후 설로 나뉘는 양상을 보이는데,이는 미술사학계의 근대미술 기점 논의와 비슷한 전개 양상이다.1860년대 설을 주장한 장동표는 근대사회를 지향하는 반침략운동과 반봉건운동의 결합이 맹아적인 형태로 나타났다는 점,이 시기 이래 자본주의적 생산관계의 진전이 비약적으로 이루어졌다는 점,정치적 사회적 변화도 일정하게 이루어졌다는 점을 근거로 제시한다.이윤상은 일본과의 강화도조약 체결로 개항이 이루어진 1876년 설을 주장하며 개항 이후 자본주의적 생산관계가 급속히 성장하고,세계 자본주의 편입이 그것을 촉진하는 계기가 되었고, 근대 민족국가 수립 움직임의 출발점 역시 개항이라는 점을 이유로 든다.도면회는 1894년 갑오개혁을 근대의 기점으로 설정하면서 자본주의적 생산양식이 발전하는 과정을 보호 촉진시키는 국가권력의 수립이라는 점에 초점을 두었다.
비앵브뉘 드 미올리
프랑수아 멜시오르 샤를 비앵브뉘 드 미올리(1753년 6월 19일 - 1843년 6월 27일)는 1805년부터 1838년 디뉴 교구의 주교였으며 빅토르 위고의 소설 레미제라블의 등장인물인 미리엘 주교의 영감이 된 실제 인물이다. 프랑스 엑상프로방스에서 출생했다.
에스 파트너
《에스 파트너》는 2014년에 개봉한 홍콩의 영화이다.
소중한 나눔 무한 행복 - 소나무
《소중한 나눔 무한 행복 - 소나무》는 MBN에서 매주 월요일 밤 11시 30분에 방송 중인 교양 프로그램이다,
지미 리드
지미 리드(Jimmy Reed, 1925년 9월 6일 ~ 1976년 8월 29일)는 미국의 블루스 음악가이자 작곡가였다.
공수학교
미국 육군 공수학교(United States Army Airborne School)는 미국 조지아주 포트 무어에 있는 미국 육군의 공수전 학교이다. 공수레인저훈련여단 제507보병연대 1대대에서 모든 과정을 지도하고 있다.
공수학교 역사
1940년 첫 개교하여 1940년서 1944년까지 윌리엄 캐리 리(William C. Lee)가 공수학교 초대 교장으로 재임하였고 그 당시 윌리엄 캐리 리 미국 육군공수학교 교장의 전속부관으로는 윌리엄 토머스 라이더(William T. Ryder)가 재임하였다.
1942년 5월 15일에 단일 집중화된 훈련시설과 조직이 포트 배닝에 개설하였다.
제2차 세계 대전이 끝난 뒤, 1946년 1월에 공수학교로 개명되었다가 같은 해 11월에 미국군 조직 정리로 보병학교의 학과 부서인 공수육군항공과(Section)로 정리되었다.
1955년 2월에 학부(Department)로 승격되면서 공중기동 교육과정도 맡게 되었다. 이후에 1964년 8월에 분리, 1974년 10월에 다시 포함되기를 반복하다가, 2년 뒤의 1976년 2월 1일에 개교한 공중강습학교로 교육과정이 같은 해 10월에 이관되었다.
1985년 10월 23일 학교여단 제4생도대대 (공수)가 제507보병연대 1대대로 재지정되었다.
코냐크 동맹 전쟁
코냑 동맹 전쟁(이탈리아어: Guerra della Lega di Cognac, 1526년 ~ 1530년)은 카를 5세의 세력을 이탈리아 반도에서 몰아내고자 교황령, 프랑스, 베네치아 공화국, 밀라노 공국, 피렌체 공화국, 페라라 등이 군사동맹(코냑동맹)을 결성하여 황제를 상대로 벌인 전쟁이다. 1494년에서 1559년까지 65년간 이탈리아 반도의 주도권을 가지고 벌였던 일련의 이탈리아 전쟁 중에 제5차 이탈리아 전쟁으로 분류하기도 한다.
4년간 진행된 전쟁의 결과는 코냑 동맹국들이 대패하며 황제 카를 5세의 승리로 종료되었다. 이후 이탈리아 반도에서는 황제 카를 5세가 프랑스를 제치고 주도권을 행사하였다. 전쟁이 한창 진행 중이었던 1527년 5월 6일, 기독계 세계의 수도라 할 수 있는 도시 로마가 제국군에게 약탈 당하는 불상사가 벌어지기도 했다.
코냐크 동맹 전쟁 국제 정세의 흐름
백년전쟁(1337~1453)에서 패배 후 섬나라로 전락한 잉글랜드는 장미전쟁(1455~85)으로 불리는 내전을 치렀고 이후 출범한 튜더 왕조에 의해 절대왕권의 시대가 도래하였다. 스페인은 1492년 이슬람 세력을 몰아내어 이베리아 반도를 통일하며 신흥 강대국으로 부상하고 있었다. 백년전쟁 후 유럽 최초로 상비군을 창설한 프랑스는 관료제를 정비하여 왕권강화와 중앙집권을 실현하였고 이로 인해 강대국 반열에 들어섰다.
독일과 오스트리아는 명목상 황제가 다스리는 지역이었으나 지방 귀족들의 힘이 강하여 분열되어 있었다. 그러나 카를 5세가 상속을 통하여 스페인 국왕에 오른뒤 1519년에 황제로 선출되면서 스페인과 독일-오스트리아를 아우르는 초강대국이 탄생하였고 유럽을 긴장시켰다. 이로 인해 프랑스의 발루아 왕가와 카를 5세의 합스부르크 가문과의 싸움은 정해진 수순과도 같았다.
코냐크 동맹 전쟁 국제 정세의 흐름
유럽의 대체적인 흐름은 왕권강화와 중앙집권을 통한 통일국가 형성이었으나 이탈리아는 힘의 질서를 좌우하는 주도 세력이 부재한 상태에서 5대 강국인 나폴리, 교황령, 베네치아, 밀라노, 피렌체를 중심으로 약 20여 개의 약소 도시국가로 분열되어 있었다. 이들은 자국의 이익만 추구했으며 상호간에 연합과 동맹은 전략적이자 일시적인 것에 불과 했다. 또한 15세기경부터 이탈리아는 르네상스 열풍으로 점차 중세와 이별하고 근대로 가기 위한 준비를 하고 있었다.
나폴리 왕국은 1442년에 아라곤이 차지한 이래 방계가문이 통치하였으나 1503년에 아라곤의 페르난도 2세가 점령하였고 1516년 외손자 카를 5세가 물려받았다. 실크로드를 막아선 중동과의 해상무역으로 부를 축적한 베네치아 공화국은 1479년 오스만과의 16년간 다툼을 끝내고 이탈리아 반도내에서 발생하는 분쟁에 적극 개입하며 지속적인 영토확장을 꾀하기 시작했다.
코냐크 동맹 전쟁 국제 정세의 흐름
이탈리아의 르네상스를 이끌고 있는 피렌체는 메디치 가문이 실권통치하고 있었다. 파치 음모사건(1478)과 피렌체 전쟁(1478~80)이라는 위기를 잘 극복하여 가문의 지배력을 강화하는 데 성공하였다. 1494년 메디치 가문이 추방당했다가 18년만인 1512년에 통치권을 회복하였다. 2명의 교황을 배출하며 가문의 위상이 상승하는 듯했으나 실정을 거듭하며 피렌체인들의 민심을 잃고 있었다.
교통과 군사적 요충지인 밀라노 공국은 비스콘티 가문이 절손되자 스포르차 가문이 공국을 계승하였다. 그러나 3대째 이르러 숙부가 조카의 권력을 찬탈하였고 이후 프랑스의 원정(1499년)과 캉브레 동맹전쟁(1508~1516)으로 자고 일어나면 충성서약을 해야할 군주가 바뀌어 있다고 할 정도로 통치세력의 교체가 빈번하였다. 최종적으로 1521년 황제 카를 5세의 도움으로 스포르차 가문이 통치권을 회복하였다.
코냐크 동맹 전쟁 국제 정세의 흐름
보름스 협약(1122)으로 성직자 서임권을 교황이 움켜쥐며 권위가 상승하다가 십자군 전쟁(11~13세기)의 실패 이후 아나니 사건, 아비뇽 유수, 서방 교회 대분열(1378~1417)으로 인해 추락하고 있었다. 콘스탄츠 공의회를 통해 서방교회의 분열(1378~1417)이 해결되자 공의회 수위설이 탄력을 받으며 교황의 권위를 눌렀고 이에 반발한 로마 가톨릭은 교황청의 권위를 만회하려 하였다. 교황들은 친족중용 족벌주의를 추구하여 출신가문의 위상을 높이려 하였다. 명목상의 지배령이었던 중북부 지역(로마냐)에 대한 실질적으로 권력을 장악하여 자신의 출신 가문이 통치하는 영지로 만들려고 하였는데 이로 인해 잦은 분쟁이 발생하였다.
코냐크 동맹 전쟁 국제 정세의 흐름
메디치 출신 교황 레오 10세가 면죄부 판매를 남발함으로 인해 촉발된 루터의 종교개혁(1517년)은 유럽의 기독교를 분열하게 만들었고 더불어 중앙집권을 꿈꾸던 카를 5세를 힘들게 했다. 루터는 모든 혁명의 씨앗이라고 불리는 인쇄술을 적극 활용했으며 반교황주의를 표방하는 종교개혁의 물결은 전유럽으로 점차 퍼져나갔다. 종교개혁에 동조하는 세력을 진압하고자 했던 교황은 황제의 힘이 필요했고, 황제는 분열된 귀족들을 통제하는 데 교황의 힘이 필요했다.
코냐크 동맹 전쟁 국제 정세의 흐름
1453년, 오스만 투르크의 메흐메드 2세(1432-81)가 콘스탄티노폴을 점령한 후 비잔틴 황제를 자처하였다. 오스만은 옛 비잔틴 제국의 영토에 대한 소유권을 주장하며 아나톨리아와 발칸반도를 점차 정복해 나가며 베네치아와 충돌하였고 이탈리아 반도(1480년)를 침공하기도 했다. 급격히 세력을 팽창하며 시리아, 팔레스타인, 이집트(1517년)를 정복한 오스만은 베오그라드(1521년)와 로도스섬(1522년)을 정복하며 육상과 해상에서 동시에 유럽을 압박하였다. 지중해에서는 북아프리카의 해적들과 연계하여 부족한 해군력을 보강하며 해상에서의 주도권을 쟁취해 나갔다. 특히 프랑스와 전략적 연계차원에서 1526년에 헝가리를 점령하더니 1529년에 오스트리아의 비엔나를 공격하기에 이르렀다.
15세기초 포르투갈의 엔리케 왕자에 의해 시작한 해양개척 사업은 1488년 바르톨로메우 디아스의 희망봉 발견과 1498년 바스쿠 다가마의 신항로 개척으로 이어지며 아시아 무역로를 이원화하였다. 지중해 무역에서 소외되었던 포르투갈이 이룬 쾌거는 자국에 큰부를 가져다 주었으며 본격적인 대항해 시대를 열었다. 포르투갈에 밀릴 수 없었던 스페인은 이사벨 1세 여왕의 후원하에 1492년 콜럼버스가 신대륙을 발견한 이후에 탐험과 정복을 통하여 새로운 부를 창출하려 노력하였다. 1522년에 코르테스가 아즈텍 제국을 정복하였고 1533년에는 피사로가 잉카 제국을 정복하였다. 포르투갈의 신항로 개척은 베네치아의 해상무역에 영향을 주었고 베네치아로 하여금 지중해와 이탈리아 반도내에서 발생하는 분쟁에 좀 더 적극적으로 개입하도록 만들었다.
1494년 프랑스 샤를 8세는 밀라노 공작의 협조하에 나폴리 점령을 목적으로 이탈리아 원정을 실시한다. 개량된 소형 야포와 잘 훈련된 상비군을 앞세운 프랑스는 비교적 손쉽게 나폴리 정복에 성공하였다. 이를 계기로 이탈리아 도시국가들은 상업활동으로 부유하지만 용병에 의존한 방위능력이 허약하다는 사실이 알려지게 되었고, 이후 이탈리아는 1559년까지 65년간 강대국들 간에 주도권 다툼의 격전장으로 변모하고 말았다.
1499년 프랑스 루이 12세는 원정을 통하여 밀라노를 차지한 후 스페인과 함께 나폴리를 정복하였다. 그러나 영토분할에 대한 이견 차로 벌어진 다툼에 패하여 밀라노를 차지하는 것으로 만족하였다. 1508년에 교황 율리오 2세의 주도하에 벌어진 캉브레 동맹 전쟁은 8년간 이어지며 각국은 이해관계의 변화에 따라 동맹과 역동맹을 맺으며 혼전을 거듭하지만 프랑스가 밀라노를 차지하며 1516년에 종전되었다. 황제 선거에 불만을 품은 프랑수아 1세에 의해 1521년에 시작된 4차 이탈리아 전쟁에서 프랑스는 밀라노를 카를 5세에게 빼앗긴다. 이를 만회하기 위해서 1525년 초 프랑스 국왕 프랑수아 1세가 직접 군대를 이끌고 넘어와 황제 카를 5세의 군대와 파비아에서 대치하게 되었다.
코냐크 동맹 전쟁 서막
프랑스 군은 파비아 전투 (1525년 2월 24일)에서 대패하며 국왕이 생포되었다. 프랑스는 국왕의 석방을 위해 백방으로 노력하였는데 특히 매우 이례적으로 이교도 국가인 오스만에까지 도움을 요청하였다. 그럼에도 불구하고 스페인 마드리드에 감금되어있던 프랑스 국왕 프랑수아 1세는 1526년 1월 14일에 굴욕적인 마드리드 조약을 체결한 후에야 석방될 수 있었다. 프랑스에 돌아온 프랑수아 1세는 3월에 의회를 통해 강압에 의해 체결된 조약은 무효라고 하며 조약을 준수할 수 없다고 선언한다.
교황 클레멘스 7세(재위1523-1534) 역시 프랑수아 1세의 손을 들어주었다. 황제 카를 5세는 분노했지만 1526년 4월에 오스만 군대가 유럽침공을 위해 이스탄불을 출발했기 때문에 프랑스에 대한 응징은 뒤로 미룰 수밖에 없었다. 오스만은 지난번 프랑스의 요청을 오스만의 유럽을 향한 서진(西進) 정책의 좋은기회로 보았다. 오스만의 1차 목표는 헝가리 정벌이었다. 헝가리는 합스부르크 본가가 있는 오스트리아와 국경을 맞대고 있었기 때문에 헝가리가 함락된다면 오스트리아가 바로 침공당할 수 있었다. 따라서 합스부르크 출신인 카를 5세로서는 긴장할 수밖에 없었다.
코냐크 동맹 전쟁 서막
1519년에 있었던 황제선거에서 교황 클레멘스 7세(당시 줄리오 추기경)는 카를 5세를 지지하지 않았다. 그러나 1523년에 콘클라베에서 카를 5세는 메디치 가문 출신에 줄리오 추기경을 지지하여 큰힘을 실어주었다. 새로운 교황이 즉위하자 카를 5세는 전임교황 하드리아노 6세때 체결한 반-프랑스 방위동맹의 갱신을 요구하였다. 그러나 교황 클레멘스 7세가 이를 거부하면서 황제 카를 5세와의 관계가 소원해졌다.
1524년 프랑스 국왕 프랑수아 1세가 밀라노를 침공해 점령하자 클레멘스 7세는 즉시 카를 5세와의 관계를 단절하고 1525년 1월 프랑스, 베네치아, 밀라노와 동맹관계를 맺었다.  1525년 2월, 프랑수아 1세가 파비아 전투에서 패하여 스페인에 포로로 사로잡히자 교황은 다시 카를 5세와 이전 관계를 복구하였다. 그러나 1526년 2월 9일 프랑수아 1세가 석방되자 다시 변심하여 카를 5세를 멀리하며 프랑스, 밀라노 등과 반-합스부르크 방위동맹인 코냑동맹을 추진하였다.
코냐크 동맹 전쟁 서막
1526년 9월 콜론나 추기경이 로마를 무력으로 장악한 후 가진 협상에서 코냑동맹에서 탈퇴를 약속했다. 그러나 추기경이 군대를 이끌고 로마에서 물러나자 약속을 저버렸다. 1527년 3월중순에 밀라노의 제국군이 로마로 진격해오고 있다는 소식을 접하자 교황은 동맹국과 상의도 없이 나폴리 총독과 평화협정을 맺었다. 이를 통해 제국군의 남진을 막아보려 했지만 소용이 없음을 알고는 이내 4월 25일에 다시 코냑동맹에 재가입했다. 갈팡질팡하는 교황의 정책은 교황청 안에 친독일파등 파벌이 탄생하도록 만들었고 로마귀족들과 추기경들의 심한 반발과 혼란을 부추겼다.
1526년 5월 15일에 코냑동맹이 결성되었다. 방위동맹의 결성을 주도한 것은 교황 클레멘스 7세이지만 최종적으로 밀라노 공국의 스포르차 가문에 의해 체결되었다. 동맹참여국은 프랑스, 교황령, 베네치아, 피렌체, 밀라노등이였다. 교황은 프랑수아 1세가 스페인에 감금되어 있을 때에도 비밀리에 프랑수아 1세와 연락을 주고 받으며 동맹에 프랑스가 참여할 것을 독려하였다. 잉글랜드에서 조약이 체결되길 바랐지만 실현되지 못하자 헨리 8세는 동맹참여를 거절하였다.
코냐크 동맹 전쟁 서막
동맹의 목적은 이탈리아 반도내에서 카를 5세의 세력을 몰아내는 것이었다.  1521년부터 1526년까지 일어난 이탈리아 전쟁(제4차 이탈리아 전쟁, 4년전쟁)에서 프랑스를 패배시키며 북이탈리아의 밀라노를 카를 5세가 차지하자 황제 카를 5세의 영향력이 지나치게 커졌고 매우 위협적인 세력이 되었기 때문이다. 황제 카를 5세는 이미 이탈리아 남부의 나폴리왕국과 시칠리아를 다스리는 군주였다.
코냐크 동맹 전쟁 초기 움직임
베네치아가 롬바르디아에서 동맹군과 합류하기 위해 서진하며 1526년 6월 신속하게 로디(Lodi)를 점령하였다. 로디에서 폭동이 일어났는데 불만이 많던 로디의 육군 지휘관이 베네치아군에 성문을 열어주었기에 비교적 손쉽게 로디를 차지할 수 있었다. 제국군은 밀라노로 진군하여 스포르체스코 성을 포위한 후 그곳에 머무르고 있는 밀라노 공작에게 통치권을 포기하도록 압박하였다. 1526년 7월 15일, 밀라노 공작(프렌체스코 2세 스포르차)은 항복하고 말았다.
프렌체스코 2세가 4살 되던 해인 1499년 10월, 프랑스 루이 12세에 의해 밀라노가 함락되자 그는 망명을 하였는데 망명생활 20년 만인 1521년에 그를 밀라노 공작으로 복위시켜준 사람이 바로 카를 5세였다. 그런데 이번에 배신을 하며 참전하자 카를 5세는 격노하였고 제국군에 통치권 회수를 명했다.
코냐크 동맹 전쟁 초기 움직임
동맹에 합류한 프랑수아 1세는 마드리드 조약을 파기하고 밀라노를 다시 정복하기를 원했으나 전쟁초반에는 소극적이었고 프랑스가 동맹에 가담하여 전쟁에 임한다는 사실도 숨기려고 하였다. 마드리드 조약서에 서명을 한 것이 4개월도 채 안된 같은 해 1월이였고 국가 간 약속을 일방적으로 파기한 것으로 명분이 부족했다. 또한 자신을 대신하여 어린 두 아들이 볼모로 스페인에 억류되어 있었기에 운신의 폭이 좁았다.
1526년 8월, 황제 카를 5세는 로마의 교황에게 외교 사절을 파견하였다. 교황에게 전달된 서신은 표현만 점잖았을 뿐 분노에 찬 황제의 협박이 담겨져 있었다. 공의회를 개최하여 루터의 종교분열 문제와 성직매매 등 교황의 각종비리에 대해 처리하며 개혁을 감행하겠다고 압박을 가했다. 지난 서방교회 대분열사건(1378~1418)이후 공의회의 권위가 교황권보다 우선한다는 학설이 힘을 얻고있었고, 공의회가 교황을 폐위시킬 수도 있었기 때문에 교황들은 공의회 개최를 매우 싫어했다.
코냐크 동맹 전쟁 초기 움직임
황제의 위협을 받은 교황은 프랑스군이 북부 이탈리아의 롬바르디아에 막 도착할 때에 교황령 군대를 회군시켰다. 이일로 인해 동맹군은 분열되기 시작했다. 베네치아는 지난 이탈리아 전쟁 기간중 많은 국토가 유린당하여 상당한 피해가 발생했다는 핑게를 내세워 추가 파병을 거부하였다. 프랑스는 다른 동맹국들의 거부로 밀라노를 재정복하려는 당초의 목표를 달성할 수 없게 되자 군대를 돌려 롬바르디아를 떠났다.
황제 카를 5세는 이탈리아 상황에만 집중할 수 없었다. 지난 4차 이탈리아 전쟁 말기인 1525년 2월 파비아 전투에 승리하며 사실상 종전 되자 병력을 급히 독일로 투입했다. 1524년 8월에 시작된 독일농민반란을 진압하기 위해서였다. 다행히 반란은 1525년 5월경 진압되었다. 하지만 독일은 1517년에 시작된 루터의 종교분열로 인해 여전히 시끄러웠고 권력누수 현상이 심했다. 프랑스와 종전협상이 지지부진하게 진행되던중에 프랑수아 1세의 모후 루이즈는 왕의 석방을 위해 이교도 국가인 오스만에 도움을 요청하며 유럽의 기독교 국가들을 충격에 빠트리는일이 발생하였다.
코냐크 동맹 전쟁 초기 움직임
오스만의 술레이만 대제는 이를 구실삼아 유럽원정을 선언하였고 헝가리와 동맹을 맺고 있었던 카를 5세는 긴장할 수밖에 없었다. 오스만은 급팽창하며 대제국을 건설하였고 동남부 유럽을 점령한후 지속적으로 유럽대륙을 향해 서진을 하고 있었다. 쇠약해진 헝가리는 오스트리아와 혼인동맹을 통하여 공동방위망을 구축하여 오스만을 견제하였다. 이에 대해 오스만은 발칸에서 이 동맹의 힘이 커지는 것을 경계하며 분쇄시킬 기회만을 엿보고 있었다.
1526년 4월 16일에 유럽침공을 위한 약 75,000명의 대군을 이끌고 오스만군이 이스탄불을 출발하였다. 이런 혼란스러운 상황에서 같은해 6월, 북이탈리아 로디를 코냑동맹군이 점령하였다. 전선이 두 곳이 형성되어 카를 5세가 난처하게 되었다. 8월 29일, 합스부르크의 동맹국인 헝가리에 도착한 오스만군에 의해 모하치 전투가 벌어졌다. 이 전투에서 헝가리가 대패하면서 헝가리 국왕 러요시 2세가 전사하고 말았다. 카를 5세측 입장으로 볼때 다행스러운 것은 7월 중순에 제국군이 밀라노 탈환에 성공하였고 오스만은 그해 9월에 전리품과 포로들을 이끌고 이스탄불로 퇴각했다는 점이다.
1526년 9월 20일 새벽, 평소 메디치 가문을 혐오하였던 폼페오 콜론나 추기경이 교황청을 급습한 후 로마를 장악하였다. 황제의 사절인 돈 우고 디 몬카다의 사주를 받았던 것이다. 산탄젤로성으로 도피했던 교황은 협상을 통해 코냑동맹에서 탈퇴를 약속했다. 그러나 쿌론나 추기경이 군대를 이끌고 로마에서 물러나자 약속을 파기한후 콜론나 추기경을 파문하고 교황군을 동원하여 그의 재산과 요새를 공격하여 파괴하고 황폐화시켰다. 또한 황제령인 나폴리의 여러 도시를 공격했다. 이 소식을 접한 황제 카를 5세는 이에 대한 응징을 계획하였다. 독일농민반란도 수습되었고 오스만군도 9월에 퇴각하였기 때문에 카를 5세에게도 반격을 가할 충분한 여유가 있었다.
코냐크 동맹 전쟁 로마약탈
카를 5세는 그의 충복 게오르크 폰 프룬츠베르크에게 용병소집을 명했다. 노병 프룬츠베르크는 적그리스도에게 복수하고 부유한 도시 로마를 약탈하자고 독일남부 바이에른과 프랑켄 지방의 루터파 출신 용병들을 선동하였다. 독일농민반란(1524~25)과 모하치 전투(1526년 8월) 이후 할 일이 없었던 독일 용병들은 추위에도 불구하고 알프스의 브레너 고개를 넘어 롬바르디아로 모여들었다. 독일용병 란츠크네히크는 피안첸차에서 스페인군과 합류한 후 주둔하게 되었고 두 부대의 지휘는 샤를 드 부르봉이 맡게 되었다. 프룬츠베르크가 갑작스럽게 뇌졸중으로 쓰러져 독일로 돌아가 버렸기 때문이다.
이듬해 1527년 3월이 되자 스페인에 머물고 있던 카를 5세는 스페인-제국 용병들에게 전례없는 로마 침공을 명령하였다. 아직 추위가 덜 풀렸음에도 불구하고 제국군은 샤를 드 부르봉의 지휘하에 남진을 시작하였다. 제국군은 피렌체와 불필요한 충돌을 피하기 위해 볼로냐쪽으로 우회하여 교황령으로 진입하는 이동로를 선택하였다. 꽃샘 추위도 문제였지만 유난히 비가 많이 내려 행군을 방해했다. 대포를 실은 마차가 진흙속에 자주 빠지자 어쩔수 없이 무거운 대포들은 도중에 버릴 수밖에 없었다.
코냐크 동맹 전쟁 로마약탈
로마로 진격하는 제국군에게는 또 다른 문제도 있었다. 용병료가 계속 체불되어 용병들은 불만에 가득차 있었다. 행군을 거부하며 항명이 이어졌고 폭동의 조짐도 보였다. 임금 체불은 용병들이 직접 돈을 벌어야 한다는 의미였기에 용병들은 로마 약탈을 샤를에게 요구했다. 그들을 달래기 위해 샤를은 어쩔수 없이 로마약탈 요구를 수용할 수밖에 없었다. 약탈이 공식화되고 그 소문이 퍼지자 도적떼들도 행군에 합류하며 총 2만 명이 넘는 인원이 로마로 향하게 되었다.
5월 4일, 제국군 2만여 명이 로마의 아우렐리아누스 성벽 밑에 도착하자 크게 당황한 교황은 산타 마리아 성당에서 시의회를 열어 시민들에게 동맹군이 올 때까지 3일 정도만 싸워줄것을 간청했다. 교황의 호소로 인해 급조된 시민군 5,000명이 농성전을 대비하게 되었다. 5월 6일 새벽이 되어 테베레강에서 안개가 피어오르자, 제국군은 교황령 성도 로마에 대한 본격적인 공격을 시작했다.
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그런데 공성전중에 지휘관인 샤를(구 부르봉 공작 샤를 3세)이 총에 맞아 전사하자 제국군 용병들은 흥분하였고 지휘체계가 갑자기 무너져 버렸다. 용병료 체불로 인해 불만이 가득했는데 존경하던 지휘관마저 사망하자 용병들의 분노가 폭발한 것이었다. 샤를은 비록 조국 프랑스를 버리고 망명한 자였으나 훌륭한 군인이었고 용맹하고 유능한 지휘관으로서 용병들의 존경을 받던 인물이었기 때문이다.
로마시내로 진입한 황제군중 독일 루터파 출신 용병들은 도시를 점령한 후 무자비하게 약탈을 일삼았다. 살인,강간,파괴,방화가 자행되면서 로마는 도시기능이 마비되며 무정부상태에 이르렀다. 생포된 포로 1,000명에 대한 참혹한 공개처형이 진행되었고 처음 일주일 동안에만 해도 수천 명에 시민들이 죽임을 당하는 대학살이 진행되었다. 폭도로 돌변한 용병들은 통제가 되지 않았고 지휘관들에게 항명하며 폭동마저 일으켰다. 제국군의 상당수는 독일 루터파 신자들이라 로마를 적그리스도의 본거지 정도로 여겼다. 그래서 그 어떠한 일말에 양심의 가책도 없이 약탈을 자행했다.
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교황 클레멘스 7세는 황급히 베드로 대성당을 통하여 산탄젤로성으로 피신하여 간신히 목숨을 부지한후 항복을 선언했다. 교황이 피신하는 과정에서 스위스 근위대 500명의 희생이 있었다. 교황은 그들에게 고국으로 돌아갈것을 권고했으나 충성서약을 깨뜨릴 수 없다는 이유로 끝까지 교황을 위해 싸우겠다고 맹세하였다. 오히려 교황에게 피신할 것을 당부한후 베드로 대성당 근처로 몰려드는 제국군대와의 싸움에서 모두 장렬하게 전사하고 말았다.
5월 10일, 클레멘스 7세와 적대 관계였던 폼페오 콜론나 추기경이 8,000명을 이끌고 로마로 쳐들어왔다. 이들은 지난 1526년 교황군에 의해 약탈당했던 것에 대해 보복하기 위해서 온 것이었다. 그러나 막상 로마의 비참한 상황을 목격한 콜론나 추기경은 연민을 느끼고 자신의 저택에서 수많은 로마 시민을 보살폈다.
동맹군 총사령관 우르비노 공작
코냐크 동맹 전쟁 로마약탈
교황 클레멘스 7세는 산탄젤로 성에 계속 은신하며 동맹군이 나타나 도와주기를 기다렸다. 6월 1일이 되어서야 동맹군 총사령관 우르비노 공작이 로마 북부 몬테로시에 도착하였다. 그러나 행동 하나하나에 조심스러웠던 이들은 광폭한 신성 로마 제국군과의 전투에서 쉽게 승리를 거두지 못하였다. 우르비노 공작은 동맹군 총사령관임에도 불구하고 전쟁에 매우 소극적이었다. 그는 1517년에 메디치 가문 출신에 교황 레오 10세(재위 1513~21)와 갈등 끝에 우르비노 전쟁을 치른 후 우르비노 공작위를 박탈당한 적이 있다.(우르비노 전쟁 참고)
이런 악연 때문으로 이번 전쟁이 메디치 가문 출신의 교황이 주도하여 벌어진 전쟁이다보니 열심히 해야 할 이유가 없었다. 물론 1521년에 공작위를 되찾기는 했으나 다시 메디치 가문 출신에 교황이 즉위하자 껄끄러운 관계를 유지하고 있었다. 또다른 이유는 전쟁 초반기에 이미 밀라노와 롬바르디아가 제국군의 수중에 넘어갔고 동맹국 베네치아와 프랑스가 전쟁에 소극적이었기 때문이기도 하다.
탈출하는 교황 (1527년 12월 7일)
코냐크 동맹 전쟁 로마약탈
산탄젤로성에 은신해 있는 교황에게 나쁜소식만 들려왔다. 페라라 공작이 배신하여 모데나를 점령했고 동맹이자 우방으로 여겼던 베네치아는 라벤나와 체르비아를 점령했다. 그러나 최악의 소식은 피렌체인들이 로마함락 소식을 듣고 반란을 일으켜서 메디치가문을 피렌체에서 추방했다는 소식이었다. 교황은 갇혀있는 신세와 마찬가지였기에 무기력하게 아무것도 할 수 없었다.
12월 7일에 교황은 제국군 지휘관들을 매수하여 몰래 산탄젤로성을 탈출한 후 오르비에토로 도피했다. 제국군은 이후 9개월가량 로마를 점령하다가 1528년 2월이 되어서야 퇴각하였다. 1527년 인구조사에서 유아를 제외한 로마 인구는 약 5만 4천명 정도였는데 이중에 4만 5천명 정도가 사망, 부상, 국외탈출하였다고 한다. 금번 로마 점령은 코냑동맹전쟁에서 제국의 군대가 결정적인 승기를 잡았음이 드러났다.
코냐크 동맹 전쟁 로마약탈
로마약탈 사건의 불똥은 엉뚱하게 잉글랜드로 튀었다. 생각지도 못한 사람이 피해를 보았는데 그가 바로 잉글랜드의 국왕 헨리 8세(재위1509-47)다. 왕비 캐서린과 이혼(혼인무효선언) 허락을 교황청에 요청하였으나 불허되었다. 보통의 경우에 교황들은 왕의 편을 들어주며 자신에 대한 지지와 교황으로서의 권위를 높이는 방편으로 삼는 편이었으나 이번만큼은 그럴수 없었다.
그 이유는 헨리 8세의 왕비인 캐서린(생몰 1485-1536)이 바로 황제 카를 5세의 이모였기 때문이다. 교황이 주도하여 카를 5세를 상대로 전쟁을 일으켰다가 로마가 점령당하고 자신은 포로와 같은 신세에 처해있었고, 카를 5세는 이혼을 허락하지 말라고 계속 협박을 가하고 있었다. 만일 이혼을 허락한다면 황제 카를 5세는 폭도로 돌변한 용병들을 이용해 산탄젤로성을 함락시키고 자신(클레멘스 7세)을 폐위시킨 후 새로운 교황을 옹립할 것이기 때문이다.