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부군당 송파 부군당비
남한산성의 서쪽 장대인 이곳 뜰에는 큰 바위가 하나 자리한다. 매바위, 장군바위로도 불리는데, 수어서대라는 암각이 뚜렷한 이 바위에는 누명을 쓰고 죽은 이회장군의 일화가 전한다. 그는 억울하게 죽으면서, 내가 무고하다면, 매가 나타날 것이라 유언했고, 처형되자마자, 바위에서 매가 날아올라 그의 결백을 증명했다 한다. 지금까지 한 번도 적에게 함락당한 적 없다는 남한산성! 수많은 사람들이 피와 땀으로 쌓아올린 철옹성이다. 매바위에서 멀지않은 곳에 이회장군의 혼을 모신 청량당이 있다. 이회 장군은, 횡수대감, 신장군이라고도 불리는데,가장 억울하게 죽었다는 이유로, 남한산성의 수많은 신들 가운데 가장 영험한 신으로 모셔진다. 이회는 남한산성에서 가장 험한, 동쪽 성곽의 축성책임자였다. 견고하게 짓느라 공사기일을 넘기고,자금도 많이 쓰게 되었는데, 그를 시기하던 무리가 축성자금을 빼돌렸다고 모함을 한 것이었다. 이회의 옆에는 그의 처와 첩의 초상화도 봉안되어 있다.
부군당 송파 부군당비
남편을 도와, 삼남지방에서 축성자금을 마련해 돌아오던 부인과 첩은 이회가 죽었다는 사실을 듣고, 강물에 몸을 던졌다. 청량당은 그들의 넋도 함께 위로하고 있다. 그리고, 또 한사람. 이회와 함께 남한산성의 또 다른 축성책임자였던 벽암 각성대사도 이곳에 모셔져 있다.
삼전도나루 부근에 세워진 부군당(府君堂)의 위치에 대해서는 두 가지 설이 있다. 부군당은 잠실토지개발로 철거되었으며, 위치는 잠실본동현대아파트 앞에 있는 진달래어린이공원(잠실동 338번지. 옛 지명 광주군 중대면 삼전리)이라고 한다. 또 하나는 부군당이 6·25사변 후에 부역행위를 했던 사람이 숨어 살고 있었으나 발각되어 끌려간 후로 마을 사람들이 헐어버렸다고 한다. 그 위치는 없어진 송파등기소부근(잠실본동 위치)으로 짐작된다. 현재 잠실근린공원에는 부군당을 기념하기 위하여 기념비가 세워져 있다.
후쿠시마현 해역 지진
후쿠시마현 해역 지진(일본어: 福島県沖地震 ふくしまけんおきじしん[*])은 일본 후쿠시마현 해역을 진원으로 일어나는 지진을 의미한다.
후쿠시마현 해역은 북아메리카판과 태평양판의 경계에 접해 있는 일본 해구와 맞닿아 있어 일본 내에서도 지진이 자주 일어나는 곳이다. 1938년 11월 5일 일어난 후쿠시마현 동부 해역 지진과 2008년 7월 19일 일어났던 후쿠시마현 해역 지진은 지진 해일을 관측했으며, 후쿠시마현 해역도 진원역에 포함된 도호쿠 지방 태평양 해역 지진(동일본대지진)은 본진 이후에도 후쿠시마현 해역에 여진을 많이 일으켰으며 후쿠시마 제1 원자력 발전소 사고도 일어났다.
이즈-오가사와라 해구는 태평양판이 높은 각도로 섭입하는 지역으로 지진성 판 결합이 일어나기 어렵고 판이 이동하며 생긴 변형에너지의 대부분은 대부분 비지진성 미끄러짐으로 없어져서 거대지진은 일어나기 어려운 것으로 추정되었고, 일본 해구 판 경계 지역도 기존의 '돌기' 모델에선 남쪽에서 역시 지진성 판 결합이 거의 없으며 미야기현 해역, 후쿠시마현 해역 등등의 각각에 대한 지진은 일어날 수 있으나 이들 모두가 한꺼번에 진원역에 포함되는 연동형 지진은 일어날 확률이 거의 없다고 추정해왔다.
후쿠시마현 해역 지진
에도 시대 이후 후쿠시마현 해역이 진원인 가장 큰 지진은 1938년 후쿠시마현 동쪽 해역 지진밖에 없었다. 일본 지진조사연구추진본부는 2009년 '산리쿠 해역에서 보소 연안에 걸친 지역의 장기 지진 평가'에서 후쿠시마현 해역에서 규모 M7.4 정도의 지진은 약 400년 간격으로 올 것이라 추정했다. 하지만 2011년 3월 11일 후쿠시마현 해역이 진원역에 포함된 거대지진인 도호쿠 지방 태평양 해역 지진이 일어났다.
후쿠시마현 해역 지진 주요 지진
주기적으로 찾아오는 고유지진 및 연동형 지진으로 후쿠시마현 해역이 진원에 포함되는 지진의 목록이다.
후쿠시마현 해역 지진 기타 지진
주기적으로 찾아오는 고유지진으로 인정되지 않으나 후쿠시마현 해역을 진원지로 한 주요 지진의 목록이다.
롬바르디아 베네치아 왕국
롬바르디아 베네치아 왕국(이탈리아어: Regno Lombardo–Veneto)은 1815년부터 1866년까지 이탈리아반도 북부에 존재한 오스트리아 제국의 구성국 중 하나였다.
롬바르디아 베네치아 왕국 역사
롬바르디아-베네치아 왕국은 1815년 6월 9일 빈 회의를 통해 성립되었다. 회의의 결과 프랑스 제1제국의 관할이었던 괴뢰국 이탈리아 북부(롬바르디아, 베네치아)를 오스트리아 제국이 차지하게 되었고, 오스트리아 제국은 이 지역에 왕국을 수립하여 자국의 구성국으로 삼았다. 왕국의 국왕은 밀라노 공 겸 만토바 공이었던 오스트리아 황제 프란츠 2세(재위: 1815 ~ 1835년)가 겸하게 되었고, 이후에도 쭉 오스트리아 황제가 국왕을 겸했다.
페르디난트 1세 통치 시기인 1848년 3월 22일, 밀라노에서 5일간 봉기가 발생한 후, 밀라노에 있던 오스트리아인이 사로잡혔고 롬바르디아 임시 정부가 선언되었고. 같은 해 3월 23일 베네치아에서도 반(反)오스트리아 봉기가 일어나 산마르코 공화국의 독립이 선언되었다. 그러나 같은 해 7월 24일에서 25일 동안 쿠스토자에서 벌어진 오스트리아 제국군과 사르데냐 왕국군 사이의 전투가 발생, 여기서 오스트리아 제국군이 승리하면서 8월 6일 밀라노가 오스트리아에게 재점령되었다. 동시에 롬바르디아 임시 정부는 해산되었다. 이듬해인 1849년 8월 24일 베네치아도 오스트리아에게 항복하고 산마르코 공화국은 해산되었다.
롬바르디아 베네치아 왕국 역사
프란츠 요제프 1세 시기 롬바르디아-베네치아 왕국은 제2차 이탈리아 독립 전쟁으로 인해 롬바르디아를 사르데냐 왕국에게 상실했다. 1861년 사르데냐 왕국의 후신인 이탈리아 왕국은 롬바르디아를 이탈리아의 일부로 편입하였다. 결국 1866년 프로이센-오스트리아 전쟁에 개입한 제3차 이탈리아 독립 전쟁으로 인해 베네치아마저 이탈리아 왕국에 병합되면서 롬바르디아-베네치아 왕국은 멸망하였다.
굿 닥터 (2018년 드라마)
《굿 닥터》(일본어: グッド・ドクター, 영어: The Good Doctor)는 2018년 방영된 일본의 의학 드라마이다. 2013년에 방영된 한국의 동명 텔레비전 드라마를 원작으로 한다.
알렉스 반 헤일런
알렉스 반 헤일런(Alex Van Halen, 1953년 5월 8일 ~ )은 록 밴드 반 헤일런의 드러머이자 공동 설립자로 가장 잘 알려진 네덜란드계 미국인 음악가이다. 원래 그의 동생 에디는 드럼을 연주했고 알렉스는 기타를 연습했다. 에디의 드럼 세트를 연주하면서 시간을 보낸 후에 알렉스는 에디보다 드럼에 더 능숙해졌다.
1974년, 반 헤일런 형제, 데이빗 리 로스, 그리고 마이클 앤소니는 밴드를 결성했고, 간단히 반 헤일런이라고 불렀다. 그들은 1977년 워너 브라더스와 계약을 했고 1978년에 데뷔 앨범을 발매했다. 이 두 형제는 반 헤일런의 전 기간 동안 이 밴드에 있었던 유일한 멤버들이다.
화락천
화락천 (범어: Nirmānnarati, 팔리어:  Nimmānarati)은 욕계(欲界)의및 육욕천 (六欲天)중 제 5 천이다. 화천(化天) 화자락천(化自楽天), 화자재천(化自在天) 악변화천(楽変化天)이라고도 불린다.
화락천 개요
이 천(天)에 태어난 사람은 자신의 대경(対境)을  변화시켜 오락(娯楽)의 경(境)을 만든다. 천인의 신장은 2리 (里)반으로 항상 빛을 발하고 있으며 수명은 8천세로 인간의 8백년을 1일1밤으로 한다. 또한 남녀가 서로 마주보고 웃으면, 즉 교구(交媾)의 목적을 달하면 자식은 남녀의 무릎위에서 화생(化生)하는데 그 크기는 인간의 12살 남자아이정도라고 한다.
평택고덕 나들목
평택고덕 나들목(Pyeongtaek-Godeok IC)은 경기도 평택시 고덕면 궁리와 고덕동에 설치된 평택제천고속도로의 2-2번 교차로이다. 고덕국제신도시에 있는 삼성반도체 공장의 편의를 위해 신설되었으며, 2018년 6월 30일에 개통되었다. 건설 당시 가칭은 고덕 국제화 나들목이었다.
아이아이 (음악 그룹)
아이아이(ii)는 대한민국의 여성  듀오 음악 그룹이다.
인제뉴어티
인제뉴어티(Ingenuity)는 퍼서비어런스가 화성에서 가기 어려운 절벽이나 협곡 등의 지형을 대신 탐사할 목적으로 제작된 화성 탐사용 드론이다. 약 30일 동안 화성을 날며 퍼서비어런스 로버의 탐사 대상을 정하고 길을 안내할 예정이다. 그리고 퍼서비어런스 로버와 데이터 교환도 하고, 지구와의 통신을 도와준다. 또 위험 대상과 주의 사항, 지형의 특이 사항을 미리 알려줄 예정이다. NASA에 퍼서비어런스 로버와 함께 제안되었으며, 인사이트와 같이 가는 MarCO와 비슷하다. 현재 2300만 달러를 배정받고 완성되었다. 2021년 4월 19일, 첫 번째 시험 비행에 성공했다. 수직 이륙 후 3미터의 높이에 도달함. 96도 회전한 후에 착륙했다. 4번의 시험 비행이 더 남아있다. 마지막 비행은 90초동안 이어지며, 100미터를 이동할 것이다.
인제뉴어티 역사
인제뉴어티를 탑재한 유나이티드 론치 얼라이언스(ULA)의 아틀라스 V 로켓이 2020년 7월 30일(현지시간) 화성을 향해 발사됐다.
미국 항공 우주국(NASA)의 '인제뉴어티(Ingenuity Mars)'가 2월 18일 화성 표면 착륙에 성공했다.
미국 항공 우주국은 현지시간 4월 19일 인제뉴어티가 화성 하늘을 비행하는 데 성공했다고 밝혔다. 이번 시험 비행은 한국시간으로 오후 4시 반에 시작됐으며 이륙 후 초속 1ｍ 속력으로 약 3ｍ 높이까지 상승해 30초간 정지비행을 하고 착륙하는 방식이었던 것으로 알려졌다.
인제뉴어티 제작 배경
NASA와 JPL, 그리고 칼텍은 마스 2020과 같이 보낼 탐사선으로 이 탐사선을 정했다. 이 세 팀으로 이루어진 회의 팀에서 카메라가 마스 2020의 카메라 해상도의 10배에 프로펠러를 달은 큐브위성을 같이 보내자고 제안했다. 그리고 큐브위성의 특성상 활동기간이 길지 못하여서 하루에 3번 정도 비행할 수 있게 연구원들이 설계했다. 그래서 하루에 3번, 600m 이상을 날지 못한다. 또 큐브위성의 특성 때문에 30일 정도만 활동할 수 있을 것으로 과학자들이 생각하고 있다. 현재 이 프로젝트의 상임 위원은 MiMi Aung이다.
인제뉴어티 페이로드
카메라: 2개의 카메라로 퍼서비어런스보다 높은 해상도의 사진을 보내고 길을 안내하는 것이 목표이다.
프로펠러: 약 1.2m의 프로펠러로, 뜰 때 사용하는 것이 목표이다.
전력공급장치: 탐사선에 전력을 공급하는 것이 목표이다. 태양열을 동력으로 한다.
인제뉴어티 발사
발사는 2020년 7월 30일, 마스 2020 프로젝트의 일환으로서 퍼서비어런스 로버에 탑재되어 발사되었다. 발사체는 아틀라스 V다.
인제뉴어티 착륙
퍼서비어런스 로버와 함께 2021년 2월 18일, 제지로 크레이터에 착륙한다.
케디리 왕국
케디리 왕국(Kediri Kingdom)은 힌두 불교 계통 자와족 왕국으로, 1042년부터 1222년까지 동자와에 기반을 두었다. 분열되었던 당시 서쪽 지역 국호는 카디리(Kāḍiri) 혹은 판잘루(Pañjalu), 동쪽 지역 국호(1292–1293)는 게겔랑(Gégélang)이라고 한다.
1292년부터 1293년까지 자야카트왕(Jayakatwang)의 통치를 받은 케디리 왕국은 고대 도시 다하나푸라(Dahanapura)에 중심을 두었으나 고고학적 유물과 유적이 적어 통치의 발전상이 주로 고전 문헌에 기록되어 있다. 음푸 세다(Mpu Sedah)의 카카윈 바라타유다(Kakawin Bharatayuddha), 음푸 파눌루(Mpu Panuluh)의 가톳카카스라야(Gatotkacasraya), 음푸 다르마자(Mpu Dharmaja)의 스마라다나(Smaradhana)는 이 시기에 꽃을 피웠다. 수도는 브란타스강(Brantas River) 계곡 서쪽에 있었던 것으로 보이는데, 그 위치는 오늘날 케디리 주 케디리 인근으로 보인다.
케디리 왕국 어원
다하(Daha) 도시는 왕국 설립 이전에 있었다. 다하는 '불의 도시'라는 뜻을 지닌 '다하나푸라'의 약자이다. 이 도시명은 1042년 아이를랑가(Airlangga)가 작성한 팜와탄 비문(Pamwatan inscription)에 열거되어 있다. 이는 세랏 칼론 아랑(Serat Calon Arang) 안의 뉴스 다음에 나온다. 그 뉴스는 아이를랑가 치세 말기, 왕국의 중심은 더 이상 카후리판(Kahuripan)이 아니라 다하나푸라로 옮겨갔고 아이를랑가를 다하왕으로 불렀다는 것이다.
케디리 왕국은 '판잘루'라고도 알려져 있다. 정확한 명칭은 '팡잘루(Pangjalu)'이며  장갈라(Janggala)의 쌍둥이 왕국이다. 단명한 케디리 제2왕조를 부활시킨 자야카트왕 치세에, 왕국은 '겔랑겔랑(Gelang-gelang)' 혹은 '게겔랑'으로 알려졌다. 카디리 이외에 왕국은 수도 이름을 따 다하 혹은 다하나푸라로도 알려졌다. 다하라는 이름은 경쟁자 트로울란(Trowulan)의 소재지로서 마자파힛(Majapahit) 시기에도 사용되었다.
케디리 왕국 어원
초기에는 판잘루라는 이름이 케디리보다 자주 사용되었다. 이는 판잘루 국왕들이 만든 비명에도 잘 보인다. 판잘루라는 이름은 중국 남송(南宋) 주거비(周去非)의 『영외대답(嶺外代答)』(1178)에 '보가룡(莆家龍)'이라는 음역어로 등재되어 있다.
과거 정착지 등을 건립할 당시, 지역에서는 세 유형의 땅을 사용했다. 첫번째는 비옥하고 샘물이 가까이 있어 식물이 잘 자라는 아누파(Anupa)이다. 두번째는 일부만 비옥하고 일부는 비옥도가 떨어지는 땅인 사다라나(Sadarana)이다. 세번째는 척박하여 황야에 가까운 장갈라이다.
'Pangjalu'는 남성을 뜻하는 '잘루(Jalu)'(인도네시아어로 jantan)에 접두사 'Pang'을 붙인 것(인도네시아어 pe-, 따라서 인도네시아어 'pejantan', '남성인 한 사람'이란 뜻)이다. 이 지역에서는 비옥하고 독립된 지역을 의미한다. 'Kadiri' 역시 독립된 상태를 의미하며 Pangjalu의 유의어이다.
케디리 왕국 어원
'Kadiri' 혹은 'Kediri' 역시 산스크리트어로 인도 오디(India Mulberry) 즉 노니(noni)를 뜻하는 'Khadri'에서 왔다. 지역에서는 '파세(pacé)' 혹은 '멍쿠두(mengkudu)' 나무로 알려졌다. 노니나무 껍질은 바틱(batik)을 만드는데 쓰는 갈색 자색 염료를 만든다. 반면 열매는 약재로 사용한다. 인도 안드라프라데시(Andhra Pradesh)에도 카디리(Kadiri)라는 이름의 도시가 있다. 더 적절한 어원은 고대 자바어로 독립, 무의(無依), 용립(聳立), 인격을 지님, 자기충족을 뜻하는 'kadiri'에서 왔다는 것이다.
케디리 왕국 케디리 건립
케디리 왕국은 아이를랑가의 카후리판 왕국의 후속체이자, 자바 이샤나 왕조(Isyana Dynasty)를 계승한 연속체로 보인다. 1042년, 아이를랑가가 카후리판 왕국을 장갈라와 판줄루(카디리) 두 개로 나눴고, 아들을 위하여 퇴위 후 금욕주의자로 살았다. 7년 후 그는 사망하였다.:146–147,158
케디리 왕국 케디리 국왕 통치
역사 기록에 남은 케디리 초대 국왕은 마하라자(Maharaja) 스리 사마라비자야(Çri Samaravijaya, 재위 1042–1051)이다. 그의 옥새는 아이를랑가와 같은 '가루드무칼란카나(Garudmukhalancana)' 혹은 '가루드무카(Garudmukha)'이다. 그의 뒤를 이어 스리 지텐드라카라 파라크라마 바트카(Çri Jyitêndrakara Parakrama Bhakta, 재위 1051–1112)가 이었다.
스리 바메스바라(Çri Bamesvara)가 즉위한 해는 미상이다. 옥쇄 '란차나(Lanchana)'는 시바(Shiva)를 상징하는 찬드라카팔라(chandrakapala)라는 초승달이 있는 해골이다. 통치 기간 동안 1112-1135년 사이에 작성된 비명들이 최소 10개가 있었다. 비문 내용에는 동자바의 발전상을 담고 있다.
케디리 왕국 케디리 국왕 통치
바메스바 이후 자야바야(Jayabhaya, 재위 1135–1157)가 뒤를 이었다. 공식 시호는 '스리 마하라자 스리 다르메스와라 마두수가나와타라닌디타 수르트싱하 파라크라마 디그자욧퉁가데와(Çri Maharaja çri Dharmmeçwara Madhusudanawataranindita Suhrtsingha Parakrama Digjayottunggadewa)'이다. 나라싱하바타라(Narasinghavatara)라는 그의 통치의 란차나(Lanchana)는 비슈누(Lord Vishnu)의 아바타 중 하나인 나라싱하바타라이다. 나라싱하바타라는 사자 머리를 가진 사함으로 거인들의 왕 히라냐카시푸(Hiranyakasipu)의 배를 찢었다. 자야바야라는 이름은 1135년 지어진 자바 버전의 마하바라타(Mahabharata)인 카카윈 바라타유다(Kakawin Bharatayuddha)에 전해지고 있다. 이 책은 형제 음푸 파눌루(Mpu Panuluh)가 완석했다. 음푸 파눌루는 '하리왕사(Hariwangsa)'와 '가톳카카스라야(Gatotkacasraya)'를 지었다. 자야바야의 통치기는 고대 자버어 문헌의 황금기로 지칭된다. 자야바야에게 봉헌된 예언서 '프렐람방 조요보요(Prelambang Joyoboyo)'는 자바인 사이에 유명하다. 이 책에는 자바섬이 장기간 백색 인종에게 통치되고 이후 잠시 황색 인종에게 통치되었다가 다시 영광을 되찾을 것이라고 예언되어 있디. 자야바야의 예언에는 자바 민화에 자주등장하는 유명한 인물인 '공정 왕자(Just Prince)' 라투 아딜(Ratu Adil)을 언급하고 있다. 통치기에 테르나테(Ternate)는 케디리의 속국이었다.
케디리 왕국 케디리 국왕 통치
자야바야 이후 스리 사르베스바라(Çri Sarwweçwara/Sarvesvara, 재임 1159–1171)가 뒤를 이었다. 그의 상징은 날개 모양의 숫자 9와 끝에 원 하나가 있는 '사르베스바라란차나(Sarwwecwaralancana)'이다. 거기에는 세 줄로 된 원이 둘러싸고 있다.
다음 국왕 스리 아르예스바라(Çri Aryyeçwara/Aryesvara, 재임 1171–1181)는 란차나로서 코끼리 머리의 신 가네샤(Ganesha)를 사용하였다. 그리고 비명에 적혀 있듯이 그의 통치기와 카디리왕국의 옥새가 되었다.
케디리 왕국 케디리 국왕 통치
다음 국왕은 간드라(Gandra)로, 공식 시호는 스리 마하라자 스리 크론차리야디파 한다부와나팔라카 파라크라마닌디타 디그자욧퉁가데와나마 스리 간드라(Çri maharaja çri Kroncarryadipa Handabhuwanapalaka Parakramanindita Digjayottunggadewanama çri Gandra)이다. 1181년 세워진 비명에는 An inscription (dated 1181) '크보 살라와(Kbo Salawah)', '멘잔간 푸구(Menjangan Puguh)', '렘부 아그라(Lembu Agra)', '가자 쿠닝(Gajah Kuning)', '마찬 푸티(Macan Putih)'와 같은 동물 이름을 주요 직책명에 적용하기 시작하였다. 비명에 새겨진 고위 관료 가운데 '세나파티 사르바잘라(Senapati Sarwwajala)'나 '락스마나(laksmana)'라는 해군 제독에 부여되는 직책이 있어 케디리가 이때 해군을 가지고 있었음을 알 수 있다.
케디리 왕국 케디리 국왕 통치
제8대 왕은 카메쉬바라(Kameçvara/Kameshwara)이다. 공식 시호는 스리 마하라자 라케 시리칸 스리 카메스바라 사칼라부와나투스티카라나 사르와니롸리야비리야 파라크라마 디그자욧퉁가데와(Çri Maharaja Rake Sirikan çri Kameçvara Sakalabhuwanatustikarana Sarwaniwaryyawiryya Parakrama Digjayottunggadewa)이다. 옥새는 날개 달린 조개껍질을 형상화한 카메스바라란차나(Kamecwaralancana)이다. 통치기에 음푸 다르마자(Mpu Dharmaja)는 '스마라다나(Smaradhana)'를 저술하여 그가 사랑의 신 카마데바(Kamadeva) 혹은 카마자야(Kamajaya)의 현신이며, 수도 다하나능 전세계에 걸쳐 사랑받고 있다고 서술하였다. 카메스바라의 아내 스리 키라나(Çri Kirana)는 사랑과 정열의 여신 카마라티(Kamaratih)의 현신으로 묘사되었다. 이 이야기는 판지 서사시(Panji cycle)로 알려지면서 시암(Siam)에 이르기까지 동남아시아 전체에 확산되었다.
케디리 왕국 케디리 국왕 통치
마지막 왕은 크리타자야(Kritajaya/Kertajaya, 재임 1194–1222)이다. 스릉가(King Çrngga) 혹은 크리타자야의 공식 시호는 스리 마하라자 사르베스와라 트리비크라마와타라닌디타 스릉가 란차나 디그위자욧퉁가데와(Çri maharaja çri Sarwweçwara Triwikramawataranindita Çrngga lancana Digwijayottunggadewa)이다. 그는 옆에 뿔 두개가 있고 그 위에 Krtajaya라는 글자가 있는 스릉가란차나(Crnggalancana) 그림을 사용하였다. 1222년, 켄 아록(Ken Arok)에게 항복하면서 싱하사리 왕국(Singhasari kingdom)에 종주권을 내줬다. 이는 그가 간터 전투(Battle of Genter/Ganter)에서 패배한 것으로 인한 것이었다. 이 사건은 케디리의 종말과 싱하사리의 시작을 보여준다.:185–187,199
케디리 왕국 황금기
케디리는 11-12세기 수마트라(Sumatra)에 거점을 둔 스리비자야 제국(Srivijaya empire) 옆에 존속하였으며, 중국과 교역 관계를 유지하였고 인도와도 어느 정도 교역 관계를 가진 것으로 보인다. 중국에서는 '자바'를 음역한 조와(爪哇)라는 이름으로 케디리를 인지하였다. 중국의 기록들을 통해 중국인 팀험가와 교역가들이 케디리를 자주 방문했다는 것을 알 수 있다. 인도와의 관계는 문화에 관한 것으로, 라카위(rakawi)라고 하는 자바인 시인이나 학자는 힌두 신화, 신앙, 마하바라타(Mahabharata)나 라마야나(Ramayana)와 같은 서사시의 영감을 받은 문헌을 저술하였다.
11세기, 말레이반도와 수마트라섬으로 라젠드라 촐라(Rajendra Chola)가 침공함으로써 인도네시아 제도에서의 스리비자야 패권은 쇠퇴하기 시작하였다. 코로만델(Coromandel)의 촐라 국왕은 스리비자야의 케다(끄다)(Kedah)를 정복하였다. 스리비자야 패권의 약화는 케디리와 같은 교역보다 농업에 기반한 역내 왕국들의 형성으로 이어졌다. 후에 케디리는 말루쿠제도(Maluku Islands)로 향하는 향료교역 루트를 간신히 통제하였다.
케디리 왕국 황금기
남송 조여괄(趙汝适)의 『제번지(諸蕃志)』(1225) 기록에 의하면, 동남아시아에는 삼불제(三佛齊) 즉 스리비자야와 사파(闍婆) 즉 자바(케디리)가 강력하고 부유한 두 왕국이 있었다고 전한다. 사파에서는 불교와 범교(힌두교)를 숭상한다고 기록되었다. 사파인은 용맹하고 성급하며 전투를 좋아하였다. 또한 가장 좋아하는 여가는 투계와 투저였다. 화폐는 구리, 은, 주석을 녹여 만들었다.
『제번지』는 사파를 통치하는 마하라자는 다음과 같은 식민지를 통치하였다고 전한다. 백화원(百花園, 파시탄Pacitan), 마동(麻東, 메당Medang), 타판(打板, 투마펠Tumapel), 희녕(禧寧, 디엥Dieng), 융아로(戎牙路, 수라바야 후중갈루Hujung Galuh), 동기(東崎, 서 파푸아 젱기Jenggi), 타강(打綱, 숨바Sumba), 황마주(黃麻駐, 서남 파푸아), 마리(麻籬, 발리Bali), 우론(牛論, 서 파푸아 고롱Gorong 혹은 소롱Sorong), 단융무라(丹戎武囉, 보르네오 탄중푸라Tanjungpura), 저물(底勿, 티모르Timor), 평아이(平牙夷, 방가이Banggai), 물노고(勿奴孤, 말루쿠Maluku)
케디리 왕국 황금기
또한 삼불제에 관하여서는 무장한 감비(監篦) 즉 수마트라 북부의 캄페(Kampe)가 삼불제로부터 독립하여 국왕을 옹위하였다고 전한다. 말레이반도 내의 또다른 삼불제 식민지들 역시 같은 방식으로 독립을 쟁취하였다. 그러나 삼불제는 여전히 인도네시아 서부에서 가장 강력하고 부유한 숙가였다. 삼불제의 식민지는 봉풍(蓬豊, 파항Pahang), 등아농(登牙儂, 트렝가누Trengganu), 릉아사가(凌牙斯加, 랑카수카Langkasuka), 길란단(吉蘭丹, 켈란탄Kelantan), 불라안(佛羅安), 일라정(日羅亭, 젤루통Jelutong), 잠매(潛邁, 미상), 발답(拔沓, 파카Paka), 단마령(單馬令, 탐브라링가Tambralinga, 리고르Ligor 혹은 나콘시탐마랏Nakhon Si Thammarat), 가라희(加囉希, 그라히Grahi, 말레이반도 북부), 파림풍(巴林馮, 팔렘방Palembang), 신타(新拖, 순다Sunda), 람무리(藍無里, 아체Aceh의 라무리Lamuri), 감비, 세란(細蘭)이 있었다. 또한 『제번지』에 의하면 13세기 초 삼불제는 수마트라섬, 말레이반도, 자바섬(순다)을 통치하였다.
케디리 왕국 황금기
순다에 관하여 『제번지』는 순다 항구(순다 켈라파Sunda Kelapa)가 훌륭하고 전략적으로 위치해 있으며 순다 후추가 최상의 품질이라고 기록하였다. 사람들은 농업에 종사하였다. 집은 나무로 지어졌는데 이는 루마 팡궁(rumah panggung)으로 보인다. 그러나 국가는 도둑과 강도가 들끓었다.
케디리 왕국 문화
문학의 개화기로서 케디리는 자바 고전 문학에 있어 중요한 공헌을 하였다. 앞서 언급한 문학 작품 이후, 음푸 타나쿵(Mpu Tanakung)의 시와라트리칼파(Śiwarātrikalpa)와 우르타산차야(Wrtasancaya), 음푸 트리구나(Mpu Triguna)의 크리스나야나(Krisnayana), 음푸 모나구나(Mpu Monaguṇa)의 수마나산타카(Sumanasantaka) 역시 유명하다.
『영외대답』에는 다른 문헌에는 없는 케디리의 정부와 국민의 일상이 기록되어 있다. 이에 의하면, 사람들은 다리까지 덮는 옷을 입고 머리는 풀어 헤쳤다고 한다. 이들의 가옥은 깨끗하고 바닥은 잘 다듬어진 녹색이나 황색의 돌을 깐다고 한다. 또한 농업, 축산, 교역이 번성하고 정부가 전벅인 관심을 기울인다고 한다. 또한 비단과 목면의로 된 의복을 생산하고자 자바인으로부터 잠업을 도입했다고 한다. 또한 감옥이나 고문과 같은 신체형이 없다고 한다. 대신 범법자는 금으로 벌금을 내지만, 절도범이나 강도범은 사형되었다고 한다. 결혼 풍속에 있어 신부측은 신랑측으로부터 다소의 신부비용을 받았다고 한다. 치료에 있어 이들은 의료 기술을 발전시키는 대신 부처에게 기도했다고 한다.
케디리 왕국 문화
매년 다섯번째 달, 수상축제가 열리고 사람들은 보트를 타고 강을 따라 다니며 기념했다고 한다. 10번째 달에는 산에서 축제가 열렸는데 사람들은 그 산에 모여 즐기면서 피리, 북, 나무 실로폰(가멜란gamelan 원시 형태) 등으로 음악을 연주했다 한다.
국왕은 비단옷을 입고 가죽신을 신고 금장식을 둘렀으며, 머리를 높이 올렸다. 국왕은 매일 정사각형의 왕좌에 앉아 관료들을 접견하였다. 알현 후 관료들은 세 번 국왕에게 절하였다. 국왕이 왕궁 밖을 나가면 코끼리를 타고 500–700명의 군인과 관료를 대동하였으며,국왕이 지날 때마다 백성들은 땅에 엎드려 있었다 한다.
케디리 왕국 경제
중국 문헌에 의하면, 케디리의 주요 산업은 쌀농사 등 농업, 소•돼지•닭의 축산업, 향료 교역이었다. 수도 다하(오늘날 케디리 도심)는 비옥한 브란타스강 계곡 인근의 내륙에 있었다. 이전 왕국의 아이를랑가 왕이 수립한 카후리판으로부터 케디리는 우링인삽타댐(Wringin Sapta dam) 같은 관개 시설을 물려받았다. 케디리 경제 중 일부는 왕실이 주조한 은화가 통용되었다.
후기에 이르면 케디리 경제는 교역, 특히 향료 교역에 더 의존하게 된다. 이는 케디리의 해군 발달에 의한 것으로, 이로 인해 동부 도서지역에 향료 교역 루트를 통제할 수 있었다. 케디리는 칼리만탄섬(Kalimantan island) 남부와 말루쿠제도의 공물로부터 향료를 모았다. 이렇개 모인 향료는 인도인과 동남아인들이 향료길(Spice Route)을 통하여 지중해와 중국 시장으로 운송하였다. 향로길은 인도양에서 중국 남부에 이르는 일련의 항구들을 연결하였다.
케디리 왕국 몰락
케디리 왕국은 케르타자야(Kertajaya) 재위 시기에 붕괴하였다. 그 내용은 파라라톤(Pararaton)과 나가라크레타가마(Nagarakretagama)에 적혀 있다. 1222년 케르타자야는 브라만을 상대로 싸웠다. 그러자 브라만들은 투마펠(Tumapel)의 켄 아록(Ken Arok) 아쿠우(akuwu)에게 보호를 요청하였다. 우연히도 켄아록 역시 카디리의 복속 지역인 투마펠을 독립시키길 바랐다. 카디리와 투마펠 간의 전투의 절정은 케디리 동쪽 간터(Ganter) 혹은 겐터(Genter)라는 마을 인근에서 켄 아록의 군대는 케르타자야의 군대를 간신히 물리쳤다. 따라서 케디리 왕국 시기는 끝났고 그때부터 투마펠 혹은 싱하사리(Singhasari)의 신하가 되었다. 켄 아록이 케르타자야를 물리친 후, 케디리는 싱하사리 통치 하에 놓였다. 켄 아록은 케르타자야의 아들 자야사바(Jayasabha)를 케디리 섭정으로 지목하였다. 1258년, 죽어가던 자야사바는 사스트라자야(Sastrajaya)를 임명했다. 1271년, 사스트라자야의 흔적은 점점 사라지고 자야카트왕(Jayakatwang)으로 나타났다.
케디리 왕국 몰락
1292년, 자야카트왕은 케르타네가라(Kertanegara)의 싱하사리를 상대로 반란을 일으켰다. 조상 케르타자야가 켄 아록에게 패배한 것에 대한 원한 때문이었다. 케르타네가라 시해가 성공하자 자야카트왕은 케디리 왕국을 재건했으나, 원(元)의 군대와 훗날 마자파힛을 건국하는 라덴 위자야(Raden Wijaya) 군대의 협공으로 불과 1년만에 멸망하였다.
지유 비명(Jiyu inscription)과 페탁 비명(Petak inscription)에 의하면, 15세기 마자파힛 말기, 1478년 기린드라와르다나(Girindrawardhana)가 케르타부미(Kertabhumi)를 간신히 이긴 후에 주도한 정치 세력의 중심으로서 다하(케디리)가 잠시 부활되었다. 그러나 드막 술탄국(Sultanate of Demak)의 통치자였던 브레 케르타부미(Bhre Kertabhumi)의 후손이 다하를 함락하면서, 이 왕국은 멸망하였다.
하얌 우룩
하얌 우룩(인도네시아어: Hayam Wuruk, 산스크리트어: हयम् वुरुक्, 카위어:ꦲꦪꦩ꧀ꦮꦸꦫꦸꦏ꧀}}, 1334–1389), 혹은 라자사나가라(Rajasanagara), 바타라 프라부(Bhatara Prabhu, 1350년 이후), 그것의 음차인 파타나파나우(八達那巴那務, Pa-ta-na-pa-na-wu)는 자바의 라자사 왕조(Rajasa dynasty) 출신의 마자파힛 제국(Kemaharajaan Majapahit)의 제4대 왕이다. 보르네오섬 북부와 서부의 브루나이, 보르네오섬 남부의 반자르마신, 술라웨시섬 남부의 마카사르, 말루쿠 제도와 술라웨시섬, 파푸아뉴기니의 서부를 지배한 트르나테섬의 트르나테를 정복하고 동티모르를 비롯한 티모르섬과 근처 섬들을 개척하였으며 남쪽으로 해삼을 얻기 위해 오스트레일리아 북부를 탐험하게 하는 등 인도네시아 전역을 통일한 업적을 남겼다. 재상 가자 마다(Gajah Mada)와 함께 마자파힛 제국의 최전성기 황제였다. 통치기 동안 힌두 서사시인 라마야나(Ramayana)와 마하바라타(Mahabharata)는 와양 쿨릿(wayang kulit, 가죽 꼭두각시극)을 통하여 자바인들의 문화와 세계관에 깊이 뿌리 박았다.(leather puppets). 3대 왕인 트리부와나 위자야퉁가데위(Tribhuwana Wijayatunggadewi)에 뒤를 이어 재위하였고, 사위 위크라마와르다나(Wikramawardhana)가 다음 왕이 되었다.
하얌 우룩
하얌 우룩의 생애에 관한 내용 대부분은 그에 대한 찬사 나가라크레타가마(Nagarakretagama)와 자바의 편년체 사서 파라라톤(Pararaton, 왕들의 책)에서 나온 것이다.
하얌 우룩 어린 시절
나가라크레타가마, 장편시(Canto) 1, 스탠자(Stanza) 4,5에서, 하얌 우룩은 샤카 연도(Shaka era)로 1256년, 즉 서기 1334년에 태어났다. 같은 해에 자바에 있는 켈루트산(Mount Kelud)이 분출하였다. 나가라크레타가마의 저자 음푸 프라판카(Mpu Prapanca)는 이것이 '바타라 기리나타(Batara Girinata)' 즉 자바에서 말하는 힌두교의 시바 마하데와(Shiva Mahadewa) 신이 이 땅에 자바왕으로 재림한 신의 계시라고 주장하였다.
하얌 우룩 어린 시절
하얌 우룩의 이름은 '학자 수탉(scholar rooster)'이라는 뜻이다. 그는 여왕 트리부와나 위자야퉁가데위(Tribhuwana Wijayatunggadewi)와 왕자 케르타와르다나(Kertawardhana 혹은 카크라다라Cakradhara)의 유일한 아들이다. 모친은 마자파히트의 건국자 라덴 위자야(Raden Wijaya)의 딸이며, 아버지는 싱하사리 왕국(Singhasari kingdom)의 국왕 '브레 투마펠(Bhre Tumapel)' 즉 투마펠 공작이었다. 트리부와나 즉위 당시, 하얌 우룩 역시 '쿠마라라자 지와나(Kumararaja Jiwana)'라고 불렸는데, 이는 지와나(Jiwana) 혹은 카후리판(Kahuripan)의 부왕(副王)이라는 뜻이다. 그는 파장 여공작(Duchess of Pajang) 이스와리 공주(Princess Iswari)라는 여동생 1명이 있었다. 나가라크레타가마에서 파장 여공작은 케르타와르다나의 딸로 나와 있으며, 따라서 그녀는 하얌 우룩의 친여동생임이 분명하다. 그러나 나가라크레타가마 역시 이스와리 이전에 하얌 우룩의 여동생을 한 명 거론한다. 그 이름은 라셈 여공작(Duchess of Lasem) 인두데비 공주(Princess Indudevi)로 위자야라자사(Wijayarajasa)의 딸이었다. 이를 통해 나가라크레타가마의 저자는 인두데비 공주가 하얌 우룩의 사촌여동생이라고 밝혔다는 것을 알 수 있다. 반대로 파라라톤(Pararaton)은 라자데비(Rajadevi)와 위자야라자사는 결혼 후 자식이 없었다고 진술한다.
하얌 우룩 어린 시절
파라라톤과 나가라크레타가마 모두 하얌 우룩이 잘생기고 밝으며 유능하였으며, 활쏘기와 칼싸움 등 궁정 무예에서 탁월한 능력을 보인 학생이었으며, 정치, 힌두경전, 예술, 음악도 정통했다고 기록하고 있다. 하얌 우룩은 궁정에서 재주가 많은 의례 무용가였으며, 일부 기록에서는 전통 의례 자바 가면 무극인 토펭 댄스(Topeng dance)에 대한 그의 공연을 언급하기도 한다. 모친 트리부와나 여왕은 하얌 우룩이 차기 군주가 될 수 있도록 교육하고 돌보았다.
하얌 우룩 통치
1350년, 가야트리 라자파트니(Gayatri Rajapatni)가 한 불교 사원에서의 은퇴 생활 중에 사망하였다. 가야트리는 마자파히트 건국자 라덴 위자야의 아내이자, 트리부와나 여왕의 모친이며, 하얌 우룩의 할머니였다. 트리부와나 여왕은 가야트리의 비호 하에 여왕이 되어 마자파히트를 통치했기 때문에, 왕위를 아들에게 물려주어야 했다.
1350년, 하얌 우룩은 16세에 왕위를 물려 받았고, 스리 라자사나가라 자야위쉬누와르다나(Sri Rajasanagara Jayawishnuwardhana)라는 왕호를 칭하였다. 당시 마하파티(mahapatih) 즉 재상이었던 가자 마다(Gajah Mada)는 경력에 있어 최고 전성기를 누리고 있었다. 가자마다의 통치 하에 마자파히트는 누산타라(Nusantara) 전역에 걸쳐 확장할 수 있었다.
하얌 우룩 통치
1365년(샤카 연도 1287년), 음푸 프라판카는 하얌 우룩에 대한 찬사인 '카카윈(kakawin)'을 저술했고 그것은 나가라크레타가마로 전하고 있다. 카카윈에는 하얌 우룩이 마자파히트 영역 내를 순시하며 여러 마을, 사원, 속국, 동자바(East Java) 내 영토를 방문한 사실이 기록되어 있다. 하얌 우룩은 1370년과 1381년에 중국에 사절단을 보내었다.:240
하얌 우룩 개인의 생애
파라라톤과 키둥 순다(Kidung Sunda)에 의하면, 1357년 하얌 우룩은 순다 왕국(Sunda Kingdom)과 갈루 왕국(Galuh Kingdom)의 연합 왕국인 순다-갈루 왕국(Sunda-Galuh Kingdom)의 국왕 링가부아나(Linggabuana)의 딸 디아 피타로카 시트라레스미(Dyah Pitaloka Citraresmi)와 결혼하기로 되어 있었다. 그녀는 매우 아름다웠다고 하지만, 두 왕족간 결혼은 마자파히트와 순다-갈루 왕국의 동맹을 위한 정치적 목적에서 이뤄진 것으로 보인다. 그러나 부밧 전투(Battle of Bubat)에서 순다 왕족과 경호군이 마자파힛 군대와 접전하였다. 여기에서 공주와 순다 왕족 전체가 사망하는 사태가 발생하여 파혼되었다. 피타로카는 17세의 나이에 자살하였다. 마자파힛 왕실 관료들은 순다 왕국의 항복을 요구하다 유혈 사태로 끝나게 한 가자 마다에게 책임을 돌렸다.
결국 하얌 우룩은 친척 파두카 소리(Paduka Sori)와 결혼했다. 그녀는 위자야라자사와 첩 사이에 서 태어난 딸로, 하얌 우룩의 이모의 양녀가 되었다. 파두카 소리는 매우 아름다웠다고 전한다. 수숨나(Susumna)로 연결되었다.
하얌 우룩 개인의 생애
이들에게는 쿠수마와르다니 공주(Princess Kusumawardhani)라는 딸이 한 명 있었으며, 카발란 공주(Princess of Kabalan)라는 칭호를 받았다. 하얌 우룩이 쿠수마와르다니를 그녀의 사촌이자 마타람 왕자(Prince of Mataram)인 위크라마와르다나(Wikramawardhana)와 결혼하도록 했다. 이때 쿠수마와르다니는 불과 7살이었고 위크라마와르다나는 12살이 채 되지 않았다. 위크라마와르다나의 모친은 하얌 우룩의 여동생 이스와리 공주였다. 쿠수마와르다니는 아름다운 눈과 날씬한 몸을 가지고 있는 완벽한 공주로 묘사되었을 뿐만 아니라, 아름다움으로 인하여 칭찬을 받기도 했다. 위크라마와르다나의 통치 동안, 파라라톤에는 그녀가 '라셈의 아름다운 공주'라는 뜻의 브레 라셈 상 아하유(Bhre Lasem Sang Ahayu) 로 기록되어 있다.
하얌 우룩 개인의 생애
그러나 하얌 우룩은 첩과의 사이에서 아들 한 명을 얻었다. 이 아들은 이름은 알려져 있지 않지만, 자신의 사촌이자 제1 위라부미 공주(1st Princess of Wirabhumi)였으며 '뚱뚱한 라셈 공주'라는 뜻을 가진 '브레 라셈 상 알레무(Bhre Lasem Sang Alemu)'라는 별명을 가진 나가라와르다니(Nagarawardhani)와 결혼하였고, 이를 통해 제2 위라부미 왕자(the 2nd Prince of Wirabhumi, 본명은 미상)라는 칭호를 얻었다.
1389년 하얌 우룩이 사망하였고, 왕위 계승을 둘러싼 위크라마와르다나와 위라부미 간의 대립으로 마자파힛은 혼돈에 빠져 쇠퇴하였다. 레그레그 전쟁(Regreg War)으로 위라부미가 패배하면서 이 싸움은 끝이 났다. 위크라마와르다나는 하얌 우룩을 계승하여 마자파힛 국왕이 되었다.
하얌 우룩 유산
그의 통치 기간 동안 인도권(Indosphere)의 일부로서 문화적으로는 힌두교와 산스크리트화(Sanskritization)의 확산을 통해 자바 문화의 인도화(Indianisation)를 촉진하였다.
영실기암
영실기암(靈室奇巖)은 대한민국 제주특별자치도 서귀포시 하원동과 도순동에 있는, 사계절 내내 아름다운 모습과 울창한 수림이 어울려 빼어난 경치를 보여주는 명승지이다. 2011년 10월 13일 대한민국의 명승 제84호 '영실기암과 오백나한'으로 지정되었다.
영실기암 개요
영실기암(靈室奇岩)은 한라산을 대표하는 곳이며 영주십이경 중 하나로 춘화, 녹음, 단풍, 설경 등 사계절 내내 아름다운 모습과 울창한 수림이 어울려 빼어난 경치를 보여주는 명승지이다. 한라산 정상의 남서쪽 산허리에 깍아지른 듯한 기암괴석들이 하늘로 솟아 있고, 석가여래가 설법하던 영산(靈山)과 흡사하다 하여 이곳을 영실(靈室)이라 일컫는데, 병풍바위와 오백나한(오백장군)상이 즐비하게 늘어서 있다.
병풍바위는 기암괴석들이 즐비하게 늘어서서 마치 병풍을 쳐 놓은 모습과 같아서 붙여진 이름이다. 오백나한(장군)은 이상야릇하게 생긴 기암괴석들이 하늘로 솟아 있는데 바라보는 위치에 따라 ‘장군’ 또는 ‘나한’ 같아 보여 붙여진 이름이다.
모다피닐
프로비질(Provigil)이라는 이름으로 시판되는 모다피닐(Modafinil)은 기면병, 교대 근무 수면 장애, 특발성 과다수면증 그리고 수면무호흡과 관련된 과도한 주간 졸음과 같은 수면 장애의 치료를 위한 각성제로 사용된다. 또한 모다피닐은 인지능력 향상을 위해 오프라벨로 광범위하게 사용되어왔다. 미국에서는 약물 중독 가능성에 대한 우려 때문에 규제 물질 목록 IV로 분류되며 가용성과 사용이 제한된다. 대부분의 다른 국가에서는 처방전이 필요한이지만 법적으로 제한되지는 않으므로, 기면증은 야간에 검사하는 '수면다원검사'와 주간에 검사하는 '다중수면잠복기검사'를 통해 확진된다.
모다피닐은 비특이적이고 선택적이며 약한 도파민 재흡수 억제제로 작용하여 측면 시상하부 및 조면유두체핵(TMN)에서 오렉신(또는 하이포크레틴) 신경펩타이드와 히스타민의 방출을 간접적으로 활성화시킨다. 오렉신 신경펩타이드와 히스타민은 각각 알 수 없는 메커니즘을 통해 각성을 높이는데 기여한다.
이와키 다카노리
이와키 다카노리(いわき たかのり)는 다음 인물을 가리킨다.
가짜동족어
가짜 동족어(false cognate)란 "발음과 의미가 같거나 유사하지만 다른 어원적 뿌리를 가진 단어 또는 그 단어들의 조합"을 말한다.
"가짜 동족어"라는 개념을 이해하기 위해서 먼저 "동족어(cognate)라는 개념을 알아볼 필요가 있다. 어원학(etymology)에서 말하는 "동족어(또는 동계어)"란 "같은 어족에 속하는 언어"라는 개념의 "동족어(related languages)"와는 다른 개념이다. "동족어"를 뜻하는 영어 단어 cognate는 라틴어 cognatus에서 파생된 단어이며, cognatus는 "함께"라는 뜻의 라틴어 전치사 cum(co-)과 "태어난"이라는 뜻의 라틴어 형용사 gnatus가 결합하여 만들어진 것이다. 즉, cognate(cognatus)이란 "같은 부모에서 태어난 아이들"이라는 뜻으로 "어원적으로 같은 뿌리를 가진 단어(또는 그 단어들 간의 관계)"라는 의미이다. 예를 들어, 영어 단어 chief, chef, captain, capital은 모두 라틴어 명사 caput(n., 머리)에서 파생된 단어들로 서로 cognate(동족어)의 관계에 있다.
가짜동족어
"가짜 동족어의 개념은 "동족어"의 개념을 뒤집어 봄으로써 이해할 수 있다. 쉽게 설명하면 "동족어 같아 보이지만 동족어가 아닌 가짜"라는 뜻으로, "스펠링(spelling)이나 발음, 의미의 유사성으로 인해 같은 어원을 가진 것처럼 보이지만 어원적인 관련성이 없는 단어(또는 그 단어들 간의 관계)"를 일컫는다. "가짜 동족어"는 영어 단어와 단어 사이에서 존재할 수도 있고, 영어와 다른 언어 간의 관계에서도 존재할 수 있다.
구별해야 하는 개념으로 false friend가 있다. false friend는 "스펠링이나 발음 등이 유사하지만 의미가 다른 단어"를 말한다. "의미 등이 유사하지만 어원이 다른" false cognate(가짜 동족어)과는 전혀 다른 개념이다. false friend의 예로 가장 흔히 등장하는 것이 영어 단어 embarrassed(당황한, 부끄러운)와 스페인어 embarazada(임신한)이다. 그런데 간혹 우리나라에서 false friend를 "가짜 동족어"라고 번역하는 경우가 있는데 이는 잘못된 번역이라 할 수 있다. false friend는 오히려 표현 그대로 "거짓 친구(또는 거짓 짝)"라고 우리말로 옮기는 것이 바람직하다.
가짜동족어 가짜 동족어(false cognate)의 사례
먼저 영어 단어 사이의 가짜 동족어의 예로 island와 isle을 들 수 있다. 두 단어는 의미와 발음이 유사하여 같은 어원을 가진 것처럼 보이지만, island는 게르만계 어원, isle은 라틴어 어원(insula : 섬)을 가지고 있는 가짜 동족어다.
다음으로 영어와 다른 언어 사이에서 나타나는 가짜 동족어의 사례를 살펴 보고자 한다.
먼저 "많다", "매우" 등의 의미를 가진 영어 단어 much와 스페인어 mucho가 있다. 두 단어 역시 의미와 발음이 유사하여 같은 어원을 가진 것처럼 보이지만 much는 게르만계 어휘이고, mucho는 라틴어 어원(multus : 많은)을 가진 단어이다.
또 다른 사례로 한국어와 영어의 사례가 존재한다.
수사 중에서 한국어의 고유어는 동아시아의 다른 언어인 중국어와 일본어에 비해 영어와 더 가까운 방식으로 수를 세는데, '10의 자리수'와 '1의 자리수'를 더하여 수를 세는 방식이다. 일례로, 35는 '서른 다섯'(30+5), 영어로는 'thirty-five'라고 한다. (반면 한국어 한자어의 경우에는 10의 자리수를 (수)x10 을 하여 셈으로 다르다)
가짜동족어 과거 가짜 동족어로 취급된 경우
한편 가짜동족어인 줄 알았다가 이후 진짜 동족어로 밝혀지는 경우(어원이 실제로 같았던 경우)도 있다.
가짜동족어 각주
Moss, Gillian (1992), “Cognate recognition: Its importance in the teaching of ESP reading courses to Spanish speakers”, 《English for Specific Purposes》 11 (2): 141–158, doi:10.1016/s0889-4906(05)80005-5
2018년 제2차 남북정상회담
2018년 제2차 남북정상회담(문화어: 2018년 북남수뇌상봉)은 대한민국과 조선민주주의인민공화국 간의 네 번째 정상회담이다.
2018년 제2차 남북정상회담 내용
2018년 5월 26일 판문점 공동경비구역 북측 구역 내에 있는 통일각에서 비밀리에 즉석으로 열렸으며, 대한민국 대통령 문재인과 조선민주주의인민공화국 국무위원장 김정은, 그리고 대한민국 서훈 국가정보원장, 송인배 대통령비서실 제1부속비서관과 조선민주주의인민공화국 김영철 조선로동당 중앙위원회 부위원장 겸 통일전선부장, 김여정 조선로동당 중앙위원회 선전선동부 제1부부장만 회담에 참석하였다.
2018년 제2차 남북정상회담 배경 개최
본 정상회담은 회담이 성사되기까지, 제안 이후에 12시간 만에 전격적으로 이루어진 회담이라고 알려졌다.
2018년 5월 28일 백태현 통일부 대변인은 정례브리핑에서 “이번 남북정상회담은 필요에 따라 신속하게 격식 없이 진행된 것”이라며 “따라서 공식수행원은 없었다”고 말했다.
2018년 5월 27일 제2차 남북정상회담 결과 발표에서 문재인 대통령은 지난 회담에서 두 정상은 필요하다면 언제 어디서든 격식 없이 만나 서로 머리를 맞대고 민족의 중대사를 논의하자고 약속한 바 있으며 김 위원장은 그제 오후, 일체의 형식 없이 만나고 싶다는 뜻을 전해왔고, 흔쾌히 수락하였음을 밝혔다.
2018년 5월 26일 윤영찬 청와대 국민소통수석이 서면브리핑을 통해 제2차 남북정상회담이 이뤄졌음을 밝혔다.
2018년 제2차 남북정상회담 배경 개최
윤 수석은 “양 정상이  4·27 판문점 선언의 이행과 북미 정상회담의 성공적 개최를 위해 허심탄회하게 의견을 교환했다”고 설명했다.
그러면서 “양측 합의에 따라 회담 결과는 내일 오전 10시 문 대통령께서 직접 발표할 예정”이라고 덧붙였다.
청와대는 지난 26일 제2차 남북정상회담 당일 오전에 미국에 회담이 예정됐다는 사실을 통보했다고 28일 밝혔다.
청와대 핵심관계자는 이날 오전 출입기자들에게 보낸 메시지를 통해 “5.26 남북정상회담은 사전에 즉 토요일 오전에 미국 쪽에 통보했다”고 말했다.
한국 정부가 미국측에 남북정상회담 사전 통보 시점을 공개한 것은 이번이 처음이다.
2018년 제2차 남북정상회담 진행
2018년 5월 26일 오후 3시부터 5시까지 약 두 시간가량, 문재인 대통령과 북한 김정은 국무위원장이 북측 통일각에서 전격적으로 만나 제2차 남북정상회담을 가졌다.
문재인 대통령은 비공식 행사에 주로 활용하던 차량을 타고 통일각 정문 앞에 도착했으며, 미리 기다리던 김정은 위원장의 여동생 김여정 노동당 중앙위원회 제1부부장의 영접을 받았다. 문 대통령은 김 위원장의 안내를 받아 방명록에 서명하고 회의장으로 자리를 옮겼다.
김 위원장은 모두발언에서 “지난 4·27 선언으로 많은 분들이 기대를 가지고 있고 또 국제사회에서도 환영의 박수를 받았는데 우리가 여기서 결착상태를 넘어가지 못하면 안 된다”며
“(이번 남북회담을) 그때 약속을 이행하기 위한 구체적 행동으로 이해하시면 좋겠다”고 갑작스런 회담에 대한 문 대통령의 양해를 구했다.
이에 문 대통령은 “가을에 평양을 방문해서 제대로 대접을 받는 것도 큰 의미가 있지만, 남북이, 두 정상이 이렇게 쉽게 판문점에서 만났다는 것도 남북 간에 새로운 시대가 열린다고 생각한다”고 답했다.