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1929년 전국동계체육대회 스피드스케이팅 일반부 남자 2000m 계주
1929년 전국동계체육대회 스피드스케이팅 일반부 남자 2000m 계주는 일제강점기 조선 경성부에서 개최된 1929년 전국동계체육대회 스피드스케이팅의 세부 종목이다.
앤턴 레서
앤턴 레서(영어: Anton Lesser, 1952년 2월 14일 ~ )는 영국의 배우이다. HBO 드라마 《왕좌의 게임》(2013-19)에 콰이번 역으로 출연했다. BBC Two 드라마 《울프 홀》(2015)에서 토머스 모어 역을 연기하여 2016년 제62회 영국 아카데미 텔레비전상 남우조연상 후보에 올랐다.
하동진
하동진(1962년 1월 15일 ~ )은 대한민국의 가수이다.
그의 현재 거주지는 서울특별시이다.
마크 골드블랫
마크 클레먼트 골드블랫(영어: Mark Goldblatt, 1942년 10월 5일 ~ )은 미국의 영화 편집자이다. 1970년대에 데뷔하여 제임스 캐머런 감독의 《터미네이터》(1984), 《트루 라이즈》(1994), 마이클 베이 감독의 《아마겟돈》(1998), 《진주만》(2001) 등 블록버스터 영화의 편집을 담당했다. 《응징자》(1989)로 감독을 맡기도 했다. 아들 맥스 골드블랫은 배우이다.
호이트 예이트먼
호이트 호레이쇼 예이트먼 주니어(영어: Hoyt Horatio Yeatman Jr., 1955년 1월 23일 ~ )은 미국의 시각효과 연출가, 영화 감독이다. 제리 브룩하이머 영화 《아마겟돈》(1998), 《콘 에어》(1997), 《더 록》(1996) 등에서 시각효과를 제작했다. 《G-포스: 기니피그 특공대》(2009)로 감독 데뷔하였다.
티머시 사이먼스
티머시 사이먼스(영어: Timothy Simons, 1978년 6월 12일 ~ )는 미국의 배우이다. HBO 드라마 《부통령이 필요해》에서 조나 라이언 역으로 출연했다.
수피 브래드쇼
수피 브래드쇼(영어: Sufe Bradshaw, 1986년 4월 16일 ~ )는 미국의 배우이다. HBO의 드라마 시리즈 《부통령이 필요해》에 수 역으로 출연하면서 알려졌다.
브래드 릴런드
브래드 릴런드(영어: Brad Leland, 1954년 9월 15일 ~ )는 미국의 배우이다.
UR-100K 역사
1965년 개발을 시작했다. 1969년 최초의 시험발사에 성공했다. 1970년 1월 3일 실전배치가 시작되어 1972년 12월 28일 배치가 완료되었다. 1990년 퇴역했다.
UR-100K 대한민국
2018년 발사예정인 한국의 한국형발사체 시험발사체는 무게 53톤의 2단 액체 연료 로켓이다. 무게 50톤의 2단 액체 연료 로켓인 소련의 UR-100K ICBM과 무게가 비슷하다.
아이제이아 휘틀록 주니어
아이제이아 휘틀록 주니어(영어: Isiah Whitlock Jr., 1954년 9월 13일 ~ )는 미국의 배우이다. 드라마 단역으로 주로 출연했다.
봉은사 목 십육나한상
봉은사 목 십육나한상(奉恩寺 木 十六羅漢像)은 서울특별시 강남구 삼성동, 봉은사에 있는 조선시대의 불상이다. 2007년 9월 27일 서울특별시의 유형문화재 제228호로 지정되었다.
봉은사 목 십육나한상 개요
봉은사 영산전에 봉안되어 있는 목조십육나한상은 석가불 좌상과 가섭·아난존자 삼존상의 좌우에 8구씩 배치되어 있다. 대체로 십육나한상의 배치는 좌측에 1, 3, 5, 7, 9, 11, 13, 15상이 봉안되고, 우측에 2, 4, 6, 8, 10, 12, 16상이 봉안되는 것이 통례이나, 현재 봉은사 영산전의 십육나한상은 그 순서가 교란되어 원 위치와 다르며, 16구 가운데 4구는 신작(新作)이다. 향 우측의 제1상은 승형의 머리에 두 손으로 합장한 젊은 모습의 나한상으로서 얼굴의 형태와 이목구비의 표현은 본존석가상이나 아난존자와 매우 유사하며 원령의 내의에 가사를 입었는데, 암좌의 정면에는 괴수면이 새겨져 있다. 그 옆의 나한상은 착의형식은 앞의 나한상과 같은데, 오른쪽 무릎을 세운 윤왕좌의 자세이며 무릎위에 손을 올려놓고 있다. 향 우측 제3상은 신작(新作)으로 왼손에는 보주를 쥐고 유희좌의 좌세로 앉아 있다. 제4상은 무릎위에 올려놓은 왼손에 긴 염주를 들었고 오른손은 오른 무릎 위에 놓았는데, 손가락을 구부린 표현이 재미있다. 제5상은 두 손을 마주 포개어 배위에 올려놓은 단정한 자세로 앉아 있으며, 제6상은 같은 형태의 승형 나한상으로 왼 무릎을 세운 윤왕좌로 앉아 오른손에 경권을 쥐고 있다. 제7상은 신작으로 유희좌로 앉아 등을 긁고 있다. 제8상은 두 손위에 경책을 펼쳐들고 있다.
봉은사 목 십육나한상 개요
다음으로 향 좌측의 나한상은 제1상은 가사의 앞섶을 풀어헤쳐서 상체의 나신이 드러나며 의자에 앉은 의상인데 오른손으로 동자를 안고 있다. 제2상은 가사위에 두건을 덮어쓰고 두 손을 옷속에 가린 나한상이며, 그 옆의 제3상은 신작(新作)으로 오른손에는 석장, 왼손에는 염주를 들고 있다. 제4상은 두 손위에 경책을 펼쳐 든 모습이 향 우측 제8상과 유사하다. 제5상은 오른 무릎을 세워서 몸쪽에 붙이고 두손으로 무릎을 감싼 자세로 앉았는데, 이와 같은 유형은 오대와 송대의 나한상에서 보이며 원래는 세운 무릎위에 얼굴을 기대고 앉아있는 경우도 있다. 제6상은 신작으로 무릎을 세우고 앉아 그 위에 왼손을 올려놓았다. 제7상은 제4상과 마찬가지로 두 손위에 경책을 펼쳐든 나한상이며 제8상은 손의 모습으로 보아서 원래는 지물을 갖고 있었던 듯하다.
봉은사 목 십육나한상 개요
십육나한상은 전체적으로 개성이 느껴지지 않는 획일화된 얼굴과 경직된 신체의 표현에서 조선말기 나한상의 특징을 보이고 있는데, 이 상들이 봉안되어있는 영산전 후불탱화 화기의 내용으로 미루어 볼 때, 1895년 경에 조성된 것으로 추정되어 조선 말기의 기년작으로서 중요한 예라고 생각된다. 함께 섞여있는 신작(新作)의 나한상들은, 향 우측의 나한상들 가운데 세 번째와 일곱 번째 상, 향 좌측의 나한상 가운데 세 번째와 여섯 번째 상으로, 원래의 나한상들보다 체구와 두부가 크며 얼굴의 표현도 다르다.
봉은사 영산전 십육나한상은 현재 4구를 잃어 원상(原象)은 12구만 전하고 있으나 조각적으로 우수하고 1895년이라는 정확한 조성시기를 알 수 있는 조선시대 십육나한상으로서 매우 중요한 예이므로 신작을 제외한 12구만을 서울시 유형문화재로 지정한다.
내 루저 같은 친구들
《내 루저 같은 친구들》(영어: Flock of Dudes)은 2016년에 개봉한 미국의 코미디 영화로, 밥 캐스트론 감독이 연출했다.
서울 봉은사 대웅전 신중도
봉은사 대웅전 신중도(奉恩寺 大雄殿 神衆圖)은 서울특별시 강남구 삼성동 대웅전에 있는 조선시대의 신중도이다. 2007년 9월 27일 서울특별시의 유형문화재 제229호로 지정되었다.
서울 봉은사 대웅전 신중도 개요
1844년(도광24) 7월 현왕도와 함께 조성, 봉안된 것으로 세로 200.5cm, 가로 245cm의 비단바탕에 그려졌는데 신중도로는 꽤 큰 편에 속한다. 화면의 위쪽에는 구곡병(九曲屛)을 두르고, 향 우측에는 위태천과 천룡팔부 등의 신장, 향 좌측에는 범천과 제석천을 비롯한 천부중을 배치하였다.
서울 봉은사 대웅전 신중도 개요
범천과 제석천은 네모난 신광을 두르고 서로 마주보고 있는데, 왼쪽에는 이마에 제3의 눈이 표현된 범천이 높은 보관을 쓰고 합장하였고 맞은편에 황금의 보(補)가 달린 옷을 입은 제석천이 옷 속에 두 손을 넣고 서있다. 범천은 녹색, 제석천은 붉은 옷을 입고 있어 서로 보색대비를 이루고 있으며 옷에는 아름다운 문양과 화려한 금니의 채색으로 인해 이들이 신중 가운데 으뜸가는 존재임을 잘 보여준다. 얼굴과 손 등에는 호분을 칠하였으나 다른 권속들과 마찬가지로 퇴색과 박락이 심하다. 그러나 둥근 얼굴에 작은 이목구비가 단정하면서도 원만한 모습이다. 범천과 제석천 아래에는 문관복에 원유관과 경전을 얹은 관을 쓴 일궁천자와 월궁천자가 나란히 서있는데, 금색의 화려한 각대(角帶)와 금으로 장식한 보관이 천자의 위상을 나타내는 듯하다. 이들의 오른쪽으로는 비파ㆍ생황ㆍ대금ㆍ피리ㆍ장구 등을 연주하는 주악천녀와 향로를 들고 있는 천녀, 당ㆍ번을 들고 있는 천녀 및 동자가 그려져 있다. 이들은 범천, 제석천과 같이 둥글며 원만한 상호에 작은 이목구비를 하고 있는데, 하단의 피리와 대금을 부는 인물들이 서로 마주본 것을 제외하고는 모두들 별 움직임이 없이 조용하게 서있다. 위태천을 위시한 천룡팔부는 칼과 창을 들고 오른쪽을 향하고 있어 마치 주악천녀의 음악을 듣는 듯한 모습이다. 위태천은 새 날개깃으로 화려하게 치장된 투구를 쓰고 금색의 삼지창을 들고 있으며, 그 아래로 백익선(白翼扇)을 든 산신(山神)과 주조신(主竈神), 용왕(龍王), 주정신(主井神), 무기를 든 신장들이 당당하게 서있다. 천부중들과 달리 얼굴을 짙은 갈색으로 칠하고 부릅뜬 눈과 무성한 턱수염 등 호법신으로서의 특징을 잘 표현하였다.
서울 봉은사 대웅전 신중도 개요
채색은 적색을 주조색으로 하여 녹색과 흰색, 갈색, 금색 등을 함께 사용하였는데, 특히 권속들의 보관과 옷, 무기, 지물 등에 금색을 많이 사용하고 권속들의 얼굴에 흰색을 칠하여 화면이 화려하면서도 환한 느낌을 준다. 음영법은 거의 사용되지 않았으며 호법신들의 수염과 천부중의 머리 등을 세필로 세밀하게 묘사하였다.
화기에 의하면 여러 상궁들의 시주로 송암당 대원, 월하당 세원, 도운당□□, 석암당 □□, 한운당 □□ ,비구 □□, 비구 □□, 비구 □□, 비구 □□, 비구 □□ 등이 그렸는데, 이중 송암당 대원(松巖堂 大園)은 같은 해(1844년) 현왕도를 그렸다.
서울 봉은사 대웅전 신중도 개요
화기
道光二十四年甲辰七月二十九日廣州郡修道山奉恩寺神衆幀新造成奉安于本寺 證明洛巖堂正訓 無鏡堂觀周 布雲堂閠聚 誦呪 比丘廣嶽 金魚仁源堂体□ 退隱堂宥仁 松巖堂大園 片手月霞堂世元 道雲堂□□ 石庵堂□□ 漢雲堂□□ 比丘□□ 比丘□□ 比丘□□ 比丘□□ 比丘□□ 持殿龍谷堂廣□ 供養主比丘富悅 都監比丘聚寬 別座比丘呂玉 鍾頭比丘就鈺 時判事比丘喜成 三綱 有司比丘善義 首僧比丘準益 書記比丘軆修 山中老德 龜潭堂大奎 比丘道弘 比丘戒性 比丘惠文 比丘浩□ 比丘忠欣 比丘宗元 比丘寶侃 比丘戒眞 比丘香林 負木林老享 施主秩 淸信女己未生尙宮… 坤命戊申生尙… 尙宮辛… 尙宮… 尙宮… 尙宮… 坤命壬戌生… 乾命辛… 坤命癸亥… 乾命… 乾命… 坤命□戌生… 乾命甲寅… 坤命癸… 淸… 坤命… 乾命… □命丙… 淸信女… 淸信女…
이 신중도는 범천과 제석천, 위태천을 함께 묘사한 형식을 취하고 있다. 이러한 형식은 대부분 제석천과 범천을 위쪽에 그리고 위태천과 천룡팔부를 아래쪽에 그리는 것이 일반적이지만, 여기에서처럼 한쪽에 범천과 제석천, 다른 한쪽에 위태천을 배치하는 구도는 1790년 현등사 지장암 신중도를 비롯하여 남양주 흥국사 신중도(1868년), 서울 사자암 신중도(1880년), 흥국사 신중도(1892년), 서울 미타사 칠성전 신중도(1899년), 진관사 신중도(1910년) 등 19세기 서울, 경기지역의 신중도에서 많이 볼 수 있는 것으로, 봉은사 신중도는 그 중 이른 시기의 작품 중 하나이다.
이 불화는 또한 1844년 상궁들의 시주로 제작된 작품으로서 조선말기 상궁들에 의해 활발하게 행해졌던 불사(佛事)를 엿볼 수 있다는 점에서도 주목된다. 따라서 서울시 유형문화재로 지정한다.
서울 봉은사 판전 신중도
봉은사 판전 신중도(奉恩寺 板殿 神衆圖)은 서울특별시 강남구 삼성동, 봉은사 판전에 있는 조선시대의 신중도이다. 2007년 9월 27일 서울특별시의 유형문화재 제230호로 지정되었다.
서울 봉은사 판전 신중도 개요
현재 판전의 향 좌측 벽에 봉안되어 있는 신중도로서 1857년 판전 중단탱으로 조성되었다. 초의선사 의순(草衣禪師 意恂)이 증명으로 참여하였으며, 돈석(頓錫), 법유(法宥), 혜오(惠悟), □규(□奎), □일(□一), 석눌(錫訥) 등이 출초(出草)하고 금어(金魚) 비구(比丘) 선율(善律), 유진(有進), 법인(法仁), 진조(進浩) 등이 제작하였다. 현재 화기 앞부분이 떨어져 나가 정확한 조성연대가 알 수 없지만 시주자인 박용석(朴龍石)이 <봉은사개금탱화시주목록(奉恩寺改金幀畵施主目錄)〉(1857년)에도 그 이름이 올라있고,《불량답매입기(佛糧畓買入記)》에 1857년(철종8) 영기대사(永奇大師) 등이 권화(勸化)하여 판전에 신중탱화를 조성했다는 기록이 남아있어 1856년 판전을 건립하고 그 다음해인 1857년에 조성한 것으로 추정된다.
서울 봉은사 판전 신중도 개요
세로 237cm, 가로 224.4cm의 정사각형에 가까운 화면에 신중들을 4열로 정연하게 배치하였다. 1열과 2열에는 중앙에 흰 소를 타고 있는 (대자재천)大自在天을 비롯하여 모두 20명의 신중, 3열과 4열에는 집금강신(執金剛神)을 중심으로 18명의 천인을 좌우로 배치하였다. 여기에 표현된 인물은 총 39명으로, 화엄신중(華嚴神衆) 39位를 도설한 39위신중도(39位神衆圖)의 형식을 취하고 있다. 제1열 중앙에 위치한 대자재천은 《화엄경》 제1 세주묘엄품(世主妙嚴品)에서 부처님이 마가다국의 아난약법보제도장(阿蘭若法菩提道場)에서 설교하실 때 보현보살을 비롯한 수많은 보살들과 부처를 수호하기 위해 모여든 39위 신중 가운데 하나로서 마혜수라라고도 하는데 형상은 삼목팔비(3目8臂)로 흰 소를 타고 있으며 합장을 하거나 해와 달, 창, 금강령 등의 지물을 들고 있다. 보통 신중도 가운데 표현될 때는 직지사 신중도(1789년), 천은사 신중도(1833년)에서 보듯이 화면의 윗부분에 범천 및 제석천과 함께 상반신만 표현되는 것이 보통이지만, 봉은사 신중도에서는 화면 제일 아래 중앙에 흰 소를 타고 있는 모습으로 묘사되었다. 이러한 도상은 이후 이 작품보다 24년 뒤에 그려진 용문사 신중도(1868년)에서도 볼 수 있다. 대자재천의 주위로는 2열 좌우의 일천자(日天子)와 월천자(月天子)를 비롯하여 천룡팔부와 산신을 비롯한 여러 신들이 질서정연하게 배치되어 있다.
서울 봉은사 판전 신중도 개요
3, 4열은 금강저를 집금강신(執金剛神)을 중심으로 18명의 천인을 배치하였다. 중앙에 위치한 금강신은 앙발(仰髮)에 두 손으로 큼직한 금강저(金剛杵)를 들고 있으며 주위에는 천녀들이 합장을 하거나 간단한 지물을 들고 정적인 모습으로 시립하고 있는데, 이들은 기존의 천녀의 복식이 아닌 독특한 복식을 착용하고 있어 39위 신중도 중 천왕(天王)을 표현한 것이 아닌가 생각되지만 도상 상 특징이 없어 확언하기 어렵다.
전체적으로 화면에 꽉 차게 39명의 인물들을 표현하였지만 4열로 질서있게 배치해서인지 화면이 정돈된 느낌을 준다. 채색은 특히 아래 부분이 많이 박락되어 손상이 있지만 적색을 주조로 하고 녹색과 청색 , 흰색, 금니 등을 함께 사용하였다. 천인들은 얼굴을 흰색으로 칠하고 음영 없이 간단하게 이목구비를 묘사한 반면 천룡팔부 등 신장들은 흰색 또는 육색으로 칠하고 눈과 코, 입주위에 음영을 넣어 처리하여 대비를 이루고 있다. 필선은 섬세한 편이며, 부분 부분에 세밀한 문양이 돋보인다.
서울 봉은사 판전 신중도 개요
화기
…二十二日神 傍□月… 奉安 于奉恩寺板殿中壇奉… 主上殿下壽萬歲 王妃殿下壽千秋 大王大妃殿下壽無彊 王大妃殿下壽無窮 大妃殿下壽齊年 緣化秩 證明比丘意恂 性惟 日圓 誦呪比丘性閑 瑞日 □殷 金魚比丘善律 有進 法仁 進浩 出草比丘頓錫 法宥 惠悟 □奎 □一 錫訥 持殿比丘海雲 道□ 立□比丘法悅 化主比丘世元包舍□明 別□□丘寶性敏悅 都□比丘世元呂王 釆翼 判□比丘善義 供□比丘丘文洪善□ □□比丘道彦 □□比丘牀蓮 □信 …秩 …生朴龍石 …增長 …改金… 乾命□戌生朴鍾… 坤命壬戌生李氏 願以□功□… 普及於一□□□ 我等與衆生 當生極樂國 同見無量壽 皆共成佛道 乾命□□生洪在□
이 불화는 1856년 판전을 건립하고 그 다음해인 1857년에 조성한 것으로 추정되는 신중도로서 초의선사 의순(草衣禪師 意恂)이 증명으로 참여하였으며, 선율(善律), 유진(有進), 법인(法仁), 진조(進浩) 등이 제작한 것이다. 화엄경 39위신중을 묘사한 드문 형식 가운데 하나로서 많은 인물들을 화면에 꽉 차게 배치하면서도 4열로 질서정연한 배치를 보여줄 뿐 아니라 섬세한 필선과 세밀한 문양이 돋보여 서울시 유형문화재로 지정한다.
베트남관코박쥐
베트남관코박쥐(Murina lorelieae)는 애기박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 중국과 베트남에 널리 분포한다.
베트남관코박쥐 특징
작은 크기의 박쥐로 전체 몸길이는 71~85mm이고, 전완장은 30.8~35.6mm, 꼬리 길이는 30mm, 발 길이는 9mm이다. 귀는 14~16mm이고 몸무게는 최대 6.5g이다.
봉은사 목 삼불상
봉은사 목 삼불상(奉恩寺 木 三佛像)은 서울특별시 강남구 삼성동, 봉은사에 있는 조선시대의 불상이다. 2007년 9월 27일 서울특별시의 유형문화재 제226호로 지정되었다.
봉은사 목 삼불상 개요
봉은사 대웅전의 삼세불상은 본존 석가불상, 좌 약사불상, 우 아미타불상 등 3존의 불상인데 본존 석가불은 1651년 작(作) 원상이 화재로 훼손되어 후보(後補)한 것이며, 약사불과 아미타불상만 1651년 작(作) 원래의 불상들로서 당대 최고의 조각승 승일(勝一)이 조성한 대표적 삼세불상이다.
<목 석가불좌상>은 얼굴은 넙적하고 사각형적이지만 뺨과 턱이 둥글게 처리되었고 코도 돌출됐지만 큼직하고 둥글게 표현되어 양감이 상당한 편이다. 이런 얼굴은 1636년 화엄사 대웅전 석가불상 등 17세기 전반기 불상들과 유사하지만 좀더 넙적한 것이 다르며, 1703년 작(作) 화엄사 각황전 석가불상 등과도 유사하지만 이마가 그렇게 넓지 않고 코도 보다 큼직하고 둥글어 1706년 작(作) 불갑사 팔상전 석가불상과 더 닮아 있다. 눈은 가늘고 입은 작으며 귀가 큼직하고 뚜렷하게 보이며, 코가 상대적으로 덜 돌출한 것도 인상적이다.
봉은사 목 삼불상 개요
상체는 사각형적이고 짧은 편이지만 어깨가 다소 좁으면서 궁글려져 반듯하게 보이는데 천은사 석가상이나 화엄사 각황전 불상 등 색난파(色難派) 불상들에 표현된 양 어깨를 앞으로 숙이는 특징은 1639년 쌍계사 석가불상의 어깨나 상체와 유사한 편이어서 무염파 조각의 전통을 잇고 있다. 결가부좌한 하체는 높고 큼직한 편인데 무릎이 직각으로 큼직하게 처리되어 화엄사 각황전의 하체의 무릎처리와 유사한 편이다.
<목 약사불좌상>은 본존 석가 불상과 거의 유사하지만 크기에서 본존보다 40여cm 작은 편이며 군의나 옷주름 등에서 다소 차이가 난다. 머리가 반달형이고 원통형의 큼직한 정상계주와 반달형의 중앙계주, 촘촘한 나발 등 본존과 동일하며 본존이 약사불이나 아미타불을 모형으로 제작한 것임을 알 수 있다. 얼굴은 사각형적이면서 뺨이나 턱을 궁글려 양감을 느끼게 하며, 가는눈, 짧지만 큼직하고 빚은 듯한 코, 긴 입 등 다소 평판적인 얼굴과 어울려 듬직한 느낌을 주고 있다.
봉은사 목 삼불상 개요
짧고 사각형적인 상체는 어깨를 약간 움추린 듯 표현했고 아랫배가 약간 나오고 있다. 결가부좌한 하체는 무릎이 높고 직각적이어서 듬직한 형태를 보여주고 있다. 오른손은 오른 무릎위에 올려 엄지와 중지를 맞댄 체 손등을 보이게 했고, 왼손은 왼 무릎 위에 올려 엄지와 중지를 모은 이른바 하품중생인의 변형을 보여주고 있다.
불의(佛衣)는 통견의인데 대의는 오른쪽 어깨로 반달형으로 걸쳐 오른쪽 팔목을 감싸고 있으며, 본존에 없는 팔에 표현된 착의는 상의(上衣)여서 2중착의법으로 입고 있다. 군의의 상단은 삼각형 접힘이 표현되었고 U자를 겹치게 표현한 상의 등 본존 석가불과 다른 특징을 보여주고 있다. 무릎아래에서 발목으로 난 3가닥 선은 선운사 대웅전 불상과 유사한 것이다.
<목 아미타불좌상>은 <목 약사불상>과 동일한 형식과 양식의 목불상이지만 크기는 미세할 정도로 작은 편이다.
약간 더 뾰족한 반달형의 머리, 원통형 정상계주와 반달형 중앙계주, 촘촘한 나발 등도 거의 동일한 형태이며, 사각형이면서도 궁글린 양감, 오밀조밀한 이목구비 등도 동일한 모습인 것이다.
짧고 평판적인 상체, 약간 움추린 어깨, 약간 부른 배, 결가부좌한 하체와 높고 직선적인 무릎, 하품중생인 변화수인 등은 물론 착의법도 동일한 것이다.
봉은사 목 삼불상 지정 사유
약사와 아미타불상은 1651년에 조성되었고, 석가불상은 1689년경에 조성된 17세기 작품이 확실하며 만든 조각승도 당대의 최고 명인 승일(勝一)이며 나무로 된 삼세불상이 확실하기 때문에 서울시 유형문화재로 지정한다.
봉은사 목 삼존불상
봉은사 목 삼존불상(奉恩寺 木 三尊佛像)은 서울특별시 강남구 삼성동, 봉은사에 있는 조선시대의 불상이다. 2007년 9월 27일 서울특별시의 유형문화재 제227호로 지정되었다.
봉은사 목 삼존불상 개요
현재 봉은사 대웅전 뒤편에 소재한 영산전에 봉안되어 있는 목조석가불좌상과 목조가섭존자와 아난존자입상의 좌우 협시상이 삼존을 구성하고 있으며, 삼존상의 좌우에는 십육나한상이 봉안되어 있다. 본존석가상은 불신 좌우, 앞, 뒤로 양감이 느껴지는 체구로 무릎 폭은 체구에 비해 좁은 편이다. 세부를 살펴보면, 머리와 육계의 경계가 뚜렷하지 않아 마치 투구를 쓴 것처럼 두부가 둥글게 표현되었고, 그 정상에는 정상계주를, 두부의 전면중앙에는 반원형의 중간계주가 새겨져 있으며 머리위에는 나발이 촘촘하다. 얼굴은 방형에 가까운 둥근 상호에 이마의 선이 수평하고 이목구비는 다소 평면적이며 차분한 인상을 주는데 입의 양끝이 올라간 고졸한 표현이 눈에 띤다. 어깨는 둥글고 대의는 우견편단식으로 입었는데 오른쪽 어깨를 감싼 대의자락이 허리안으로 들어가는 형태의, 이른바 변형식 우견편단 착의법을 나타내고 있는데, 조선후기에 흔히 보이는 표현이라고 하겠다. 가슴에는 군의의 윗부분이 드러나고 양쪽 무릎에는 부채꼴로 옷주름이 새겨져 있는데 매우 도식화되었다. 오른손은 촉지인처럼 아래로 내렸고 별재로 제작하여 손목에 끼워 넣은 왼손을 무릎위에 올려 손가락을 약간 구부려서 엄지와 중지를 맞대고 있는데, 오른손은 아래로 내렸는데, 이 수인은 조각승 무염이 조성한 불갑사 대웅전 목조삼세불좌상의 본존 석가불상(1635년)을 비롯한 조선후기 석가불에서 자주 표현되는 수인이다.
봉은사 목 삼존불상 개요
본존상 좌측의 가섭존자는 머리 정상이 솟아오른 수행자의 모습으로 동안의 얼굴에 미소를 짓고 있으며, 원령의 내의 위에 가사를 입고 복부 주변에는 요포 같은 것을 덧입었으며, 그 아래로 신대(紳帶)가 두 발 사이로 내려온다. 두손은 모아서 합장하였다. 우측의 아난존자는 삭발한 승형으로 역시 원령의 내의 위에 가사를 걸치고 군의 중앙으로 신대가 흘러내리고 있다. 삼존상의 조성시기는 영산전 후불탱화의 화기에 1895년에 개금되었다고 하므로 최초의 조성은 이 보다 이른 시기일 것으로 생각된다.
봉은사 영산전 석가불상은 조선후기의 불상으로서 보존상태가 양호하고 1895년에 개금된 사실이 후불 벽화의 화기에 명시되어 있으며 초성(初成)시기는 이보다 이른 18세기 후반 경으로 추정되므로 서울시 유형문화재로 지정한다.
권복 (1769년)
권복(權馥, 1769년 ~ ?년)은 조선후기의 문신이다. 본관은 안동(安東). 자는 치란(稚蘭), 호는 곡운(谷耘)이다. 순조 때 사간원대사간을 지냈다.
권복 (1769년) 생애
아버지는 병조정랑(兵曹正郞)을 지낸 흡(1730 ~ ?)이고, 할아버지는 영조시대에 의주부윤과 참의(參議)를 지낸 권일형(權一衡, 1700 ~ ?)이다. 순조 17년(1817) 정축 정시(丁丑庭試)에 원주(原州)에 살던 진사(進士)로 갑과(甲科)에 응시 장원급제하여 순조 26년(1826)에는 경기 암행어사로 바른 정치를 꾀하였다. 이듬해에는 사헌부 지평(司憲府持平), 집의(執義), 사간원 정언(司諫院正言)이 되었는데, 순조 28년(1828)에는 집의로 섭정하는 세자의 조강(朝講)에 불참한 죄를 입어 순안(順安)으로 유배되기도 하였고, 순조 31~33년(1831~1833)에는 사간원 대사간(司諫院大司諫)에 임명되어 언관(言官)으로서의 임무에 충실하였다.
저서로는 곡운공기행록(谷耘公紀行錄)이 있다.
페리오이코이
페리오이코이(Perioikoi, 또는 Perioici, 고대 그리스어: περί‘주위의’ 고대 그리스어: οἶκος ‘집, 주거’ )는 고대 그리스 스파르타 영역에 살았던 반자유민으로, 스파르타 시민은 아니었던 집단이다. 특히 라코니아 해안 부근과 고산에 거주했다. 다른 집단과 달리 특별한 허가 없이도 자유롭게 이주할 수 있으며, 전문적인 직업을 선택할 수 있는 자유도 가지고 있었다. 페리오이코이라는 호칭은 그리스의 다른 지방에서도 거의 같은 의미로 사용되었다.
페리오이코이 기원
도리아 인의 침입 이후 계곡에 거주하고 있던 아카이아 인은 헤일로타이가 되었고, 산에 있던 사람들은 페리오이코가 되었다고 하는 것이 전통적으로 통설로 되어 있다. 이와 다른 견해에 따르면, 페리오이코이의 거주는 스파르타 식민지의 특수한 형태이며, 이것은 로마의 이주와 비교할 수 있다.
페리오이코이 신분
페리오이코이는 스파르타 영내에 살고 있지만 시민 신분은 아니었고, 당연히 참정권도 가지고 있지 않았다. 또한 거주지는 당연히 스파르타의 지배 하에 있는 반면, 스파르타는 군사동맹 관계에 있다는 이중성도 있었다. 아마 이 기원은 도리아에 의한 라코니아 정복 때 페리오이코이의 조상이 도리아와 사이에 조약을 주고받은 것일 것이다. 페리오이코이의 거주지는 전략적 요충지로서 전위의 역할을 맡았다고 여겨진다.
페리오이코이는 스파르타에 군복무를 할 의무가 있었다. 〈플라타이아 전투〉에서 스파르타 인과 거의 같은 약 5000명의 페리오이코이가 중장보병으로 참전했다. 펠로폰네소스 전쟁 때 완전히 자유민의 수는 감소하였고, 오히려 페리오이코이가 군의 중심이 되었다.
경제적인 측면에서 페리오이코이는 완전히 자유로웠고, 세금징수를 제외하고는 스파르타가 페리오이코이의 경제 활동을 방해하지 않았다.
쉬푸관코박쥐
쉬푸관코박쥐(Murina shuipuensis)는 애기박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 중국 남부의 토착종이다.
쉬푸관코박쥐 특징
작은 크기의 박쥐로 전체 몸길이는 72mm이고, 전완장은 30mm, 꼬리 길이는 32mm, 발 길이는 8mm이다. 귀는 11mm이고 몸무게는 최대 4g이다. 털이 길고 날개를 넘어 팔꿈치와 무릎까지 덮여있다.
쉬푸관코박쥐 분포 및 서식지
중국 남부 구이저우성에서 2007년에 포획된 한 점의 수컷 표본만이 알려져 있고, 현재 토론토의 로열 온타리오 박물관에 보관되어 있다. 해발 약 650m의 이차림 아열대 습윤 활엽수림에서 서식한다.
미국의 제1군단장
미국 제1군단장 혹은 미국 제1군단 사령관은 미국 육군의 제1(I)군단을 통솔하는 지휘관을 가리킨다.
월스턴관코박쥐
월스턴관코박쥐(Murina walstoni)는 애기박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 동남아시아의 메콩강 유역, 특히 베트남의 닥락 성과 캄보디아의 코콩 주와 라타나키리 주에서 발견된다. 반 사이 보호 숲의 캄보디아 북동부 지역에서 발견된다.
정랑
정랑(正郞)은 조선시대 육조의 정오품(正五品) 관직이다.
정원은 각각 이조(吏曹) 2원, 호조(戶曹) 3원, 예조(禮曹) 3원, 병조(兵曹) 4원, 형조(刑曹) 3원, 공조(工曹) 3원이 있었다.
1392년(태조 1년) 7월 28일 관제를 제정하면서 이조와 고공사(考功司), 병조, 호조에 정랑으로 두었다.
1405년(태종 5년)1월 15일 의정부, 육조, 승정원 등의 관제 개편시 육조에 3~4원씩 두었는데 경국대전(經國大典)에 반영되었다가 속대전(續大典)과 대전통편(大典通編)에서 인원 변동이 있었다.
정랑은 육조의 실무를 관장하여 청요직(淸要職)으로 간주되었으며, 특히 이조, 병조의 정랑은 좌랑(佐郞: 正六品)과 함께 인사행정을 담당하여 전랑(銓郞)이라고 하였다. 또한 이들은 삼사(三司) 관직의 임명동의권인 통청권(通淸權)과 자신의 후임자를 추천할 수 있는 재량권이 있었고, 육조 각 부서의 출납을 전담(專擔)하여 매년 세초(歲初)에 전년도의 수입과 지출을 뽑아내어 결산하고, 예산안(豫算案)을 만드는 등 권한이 막강하여 이로 인해 붕당의 폐단으로 정랑과 좌랑의 자리 다툼을 하기도 하였다.
권복 (조선 전기)
권복(權復, ? ~ 1435년)은 조선 전기의 무신이다. 본관은 안동, 자는 자초(子初)이다.
1417년 무과에 합격하였고, 병조참의, 이조참의 등을 지냈다. 1434년 강계 절제사에 임명되었으나, 1435년 변방 순찰을 위해 만포구자(滿浦口子)로 향하던 중, 낭떠러지에서 떨어진 돌에 맞아 사망하였다.
권복 (조선 전기) 자녀
권온(權溫), 권량(權良), 권공(權恭), 권검(權儉), 권양(權讓), 권외(權畏), 권신(權愼)의 일곱 아들이 있었다. 이 중 권공은 태종의 사위로 숙근옹주의 남편이다.
요록
요록(料祿)은 관리에게 주어지는 급여를 가리키는 말이다.
요(料)는 잡직(雜職), 각 군문(軍門)ㆍ아문(衙門)의 장교(將校)ㆍ원역(員役)들과 그 밖의 벼슬아치에게 급료(給料)로 사맹삭(四孟朔)에 주는 쌀ㆍ콩ㆍ보리ㆍ무명ㆍ베ㆍ돈(錢)을 통틀어 지칭하는 말이다. 녹(祿)은 관원(官員)에게 연액(年額)이나 사맹삭(四孟朔)으로 주는 곡포(糓布)의 총칭이다. 다른 말로는 녹봉(祿俸) 또는 봉록(俸祿)이라고도 한다.
경국대전 4등 과록(經國大典四等科祿)
제1과
정1품(正一品)
봄[春] 중미(中米) 4석, 조미(糙米 : 현미(玄米)) 12석, 대군(大君)에게는 3석을 더 줌. 전미(田米 : 육도미(陸稻米)) 1석, 노랑콩[黃豆] 12석, 명주[紬] 2필, 정포(正布 : 5승마포(五升麻布)) 4필, 저화(楮貨 : 지전(紙錢)) 10장(張).
여름 중미 3석, 조미 12석, 참밀[小麥] 5석, 명주 1필, 정포 4필.
가을 중미 4석, 조미 12석, 전미 1석, 참밀 5석, 명주 1필, 정포 4필.
겨울 중미 3석, 조미 12석, 노랑콩 11석, 명주 2필, 정포 3필.
요록
제2과
종1품(從一品)
봄 중미 3석, 조미 11석, 전미 1석, 노랑콩 11석, 명주 2필, 정포 4필, 저화 10장.
여름 중미 3석, 조미 11석, 참밀 4석, 명주 1필, 정포 4필.
가을 중미 3석, 조미 10석, 전미 1석, 참밀 5석, 명주 1필, 정포 4필.
겨울 중미 3석, 조미 11석, 노랑콩 10석, 명주 1필, 정포 3필.
제3과
정2품(正二品)
봄 중미 3석, 조미 10석, 전미 1석, 노랑콩 9석, 명주 2필, 정포 4필, 저화 8장.
여름 중미 3석, 조미 10석, 참밀 4석, 명주 1필, 정포 3필.
가을 중미 3석, 조미 10석, 전미 1석, 참밀 5석, 명주 1필, 정포 4필.
겨울 중미 3석, 조미 10석, 노랑콩 9석, 명주 1필, 정포 3필.
제4과
종2품(從二品)
봄 중미 3석, 조미 9석, 전미 1석, 노랑콩 9석, 명주 2필, 정포 4필, 저화 8장.
여름 중미 3석, 조미 10석, 참밀 4석, 명주 1필, 정포 3필.
가을 중미 3석, 조미 9석, 전미 1석, 참밀 4석, 명주 1필, 정포 4필.
겨울 중미 3석, 조미 9석, 노랑콩 8석, 명주 1필, 정포 3필.
요록
제5과
정3품(正三品) 당상관(堂上官)
봄 중미 3석, 조미 8석, 전미 1석, 노랑콩 8석, 명주 1필, 정포 4필, 저화 8장.
여름 중미 3석, 조미 8석, 참밀 3석, 명주 1필, 정포 3필.
가을 중미 3석, 조미 8석, 전미 1석, 참밀 4석, 명주 1필, 정포 3필.
겨울 중미 2석, 조미 8석, 노랑콩 7석, 명주 1필, 정포 3필.
정 3품.
봄 중미 3석, 조미 7석, 전미 1석, 노랑콩 8석, 명주 1필, 정포 4필, 저화 8장.
여름 중미 2석, 조미 8석, 참밀 3석, 명주 1필, 정포 3필.
가을 중미 3석, 조미 7석, 전미 1석, 참밀 4석, 명주 1필. 정포 3필.
겨울 중미 2석, 조미 8석, 노랑콩 7석, 명주 1필, 정포 3필.
제6과 종3품(從三品)
봄 중미 3석, 조미 7석, 전미 1석, 노랑콩 7석, 명주 1필, 정포 4필, 저화 6장.
여름 중미 2석, 조미 7석, 참밀 3석, 명주 1필, 정포 3필.
가을 중미 3석, 조미 6석, 전미 1석, 참밀 4석, 명주 1필, 정포 3필.
겨울 중미 2석, 조미 7석, 노랑콩 7석, 정포 3필
요록
제7과 정4품(正四品)
봄 중미 2석, 조미 6석, 전미 1석, 노랑콩 7석, 명주 1필, 정포 3필, 저화 6장.
여름 중미 2석, 조미 7석, 참밀 3석, 정포 3필.
가을 중미 2석, 조미 6석, 전미 1석, 참밀 3석, 명주 1필, 정포 3필.
겨울 중미 2석, 조미 6석, 노랑콩 6석, 정포 3필.
제8과 종4품(從四品)
봄 중미 2석, 조미 6석, 전미 1석, 노랑콩 6석, 명주 1필, 정포 3필, 저화 6장.
여름 중미 2석, 조미 6석, 참밀 3석, 정포 3필.
가을 중미 2석, 조미 5석, 전미 1석, 참밀 3석, 명주 1필, 정포 3필.
겨울 중미 2석, 조미 6석, 노랑콩 6석, 정포 2필.
제9과 정5품(正五品)
봄 중미 2석, 조미 5석, 전미 1석, 노랑콩 6석, 명주 1필, 정포 3필, 저화 4장.
여름 중미 1석, 조미 6석, 참밀 2석, 정포 3필.
가을 중미 2석, 조미 5석, 전미 1석, 참밀 3석, 정포 3필.
겨울 중미 1석, 조미 5석, 노랑콩 5석, 정포 2필.
요록
제10과 종5품(從五品)
봄 중미 2석, 조미 5석, 전미 1석, 노랑콩 5석, 명주 1필, 정포 3필, 저화 4장.
여름 중미 1석, 조미 5석, 참밀 2석, 정포 2필.
가을 중미 2석, 조미 5석, 전미 1석, 참밀 3석, 정포 3필.
겨울 중미 1석, 조미 5석, 노랑콩 5석, 정포 2필.
제11과 정6품(正六品)
봄 중미 2석, 조미 4석, 전미 1석, 노랑콩 5석, 명주 1필, 정포 3필, 저화 4장.
여름 중미 1석, 조미 5석, 참밀 2석, 정포 2필.
가을 중미 1석, 조미 5석, 전미 1석, 참밀 2석, 정포 3필.
겨울 중미 1석, 조미 4석, 노랑콩 4석, 정포 2필.
제12과 종6품(從六品)
봄 중미 2석, 조미 4석, 전미 1석, 노랑콩 4석, 명주 1필, 정포 3필, 저화 4장.
여름 중미 1석, 조미 5석, 참밀 2석, 정포 2필.
가을 중미 1석, 조미 4석, 전미 1석, 참밀 2석, 정포 2필.
겨울 중미 1석, 조미 4석, 노랑콩 4석, 정포 2필.
요록
제13과 정7품(正七品)
봄 중미 1석, 조미 3석, 전미 1석, 노랑콩 3석, 정포 2필, 저화 2장.
여름 중미 1석, 조미 4석, 참밀 1석, 정포 2필.
가을 중미 1석, 조미 4석, 전미 1석, 참밀 2석, 정포 2필.
겨울 조미 1석, 노랑콩 2석, 정포 1필.
제14과 종7품(從七品)
봄 중미 1석, 조미 3석, 전미 1석, 노랑콩 2석, 정포 2필, 저화 2장.
여름 중미 1석, 조미 4석, 참밀 1석, 정포 1필.
가을 중미 1석, 조미 3석, 전미 1석, 참밀 2석, 정포 2필.
겨울 조미 4석, 노랑콩 2석, 정포 1필.
제15과 정8품(正八品)
봄 중미 1석, 조미 3석, 전미 1석, 노랑콩 2석, 정포 1필, 저화 2장.
여름 중미 1석, 조미 3석, 참밀 1석, 정포 1필.
가을 조미 3석, 참밀 1석, 정포 1필.
겨울 조미 3석, 노랑콩 2석, 정포 1필.
제16과 종8품(從八品)
봄 중미 1석, 조미 2석, 전미 1석, 노랑콩 2석, 정포 1필, 저화 2장.
여름 조미 3석, 참밀 1석, 정포 1필.
가을 중미 1석, 조미 2석, 참밀 1석, 정포 1필.
겨울 조미 3석, 노랑콩 2석, 정포 1필.
제17과 정9품(正九品)
봄 조미 2석, 전미 1석, 노랑콩 2석, 정포 1필, 저화 1장.
여름 조미 2석 정포 1필임.
가을 조미 2석, 참밀 1석, 정포 1필임.
겨울 조미 2석, 노랑콩 1석임.
제18과
종9품(從九品)
봄 조미 2석, 전미 1석, 노랑콩 1석, 정포 1필, 저화 1장.
여름 조미 2석.
가을 조미 2석, 참밀 1석, 정포 1필
겨울 조미 2석, 노랑콩 1석.
엘리트 스쿼드
《엘리트 스쿼드》(영어: Elite Squad)는 2007년에 개봉한 브라질의 영화이다.
엘리트 스쿼드 줄거리
1997년, BOPE 대위 호베르투 나시멘투는 교황 요한 바오로 2세가 파벨라 근처 대주교의 집에서 밤을 보내기 전 투라노 지역을 확보하는 작전을 지휘한다. 그는 임신한 아내 로사네가 아들을 낳기 전에 내근직으로 전환하기 위해 부대 내에서 후임자를 물색한다.
신참 PMERJ 경찰관이자 절친인 앙드레 마티아스와 네토 고베이아는 부패한 선임들이 지시하는 잡다한 일을 처리한다. 네토는 경찰 자동차 정비공 가게를 감독하고, 마티아스는 작은 기록 보관 사무실에서 경찰 신고를 등록하고 정리하는 일을 담당한다. 앙드레는 또한 법학전문대학원에 다니며 마리아와 관계를 시작하고, 그녀의 친구 로베르타와 에두를 만난다. 세 명 모두 마약왕 바이아누가 지배하는 지역에서 활동하는 NGO 회원이다. 바이아누는 캠퍼스에서 마리화나를 판매하는 마티아스의 친구들에게 마리화나를 제공한다. 앙드레는 또한 자신처럼 근시를 앓는 로메리토라는 소년과 친구가 된다.
엘리트 스쿼드 줄거리
네토는 다른 부서에 지원하지만, 그의 전근은 거부된다. 부패에 넌더리가 나고 동료 경찰관 파비우의 주도에 따라 네토와 앙드레는 가능한 한 많은 경찰차를 수리하기 위해 경찰의 뇌물 돈을 훔친다. 그들의 상사인 올리베이라 대위는 이를 알아내고 처벌로 그들을 주방 업무로 강등시키고, 자신에게서 훔쳤다고 믿는 파비우에게 모후 다 바빌로니아의 한 지역 펑크 파티에서 마약상들을 만나 대금을 문의하라고 명령한다. 파비우는 이것이 자신을 죽이려는 함정이라고 믿고 네토와 앙드레에게 은밀히 경고한다. 그들은 유리한 지점으로 달려가 파비오가 다른 경찰관에게 총을 맞을 것이라고 추정하고 실수로 저격소총을 발사하여 경찰관과 마약상 사이에 치명적인 총격전을 벌인다. 앙드레와 네토가 현장을 도주하려 할 때 나시멘투와 그의 부하들이 도착하여 모든 경찰관을 구출한다. 총격전 후 앙드레는 언론에 사진이 찍힌다. 앙드레와 네토는 정직함과 헌신, 그리고 행동에 대한 열망에 동기 부여를 받아 BOPE에 지원한다. NGO 사무실에서 바이아누는 앙드레의 사진이 실린 신문을 들고 마리아와 그녀의 친구들을 대면하며 자신의 영역에 경찰을 데려오면 그들을 죽이겠다고 위협한다.
엘리트 스쿼드 줄거리
BOPE 훈련은 약한 후보자들을 걸러내고, 또한 알려진 부패 경찰관들을 위협하고 강제로 내보내는 방법으로 잔인하다. 파비우(올리베이라를 피하기 위해 지원했던)를 포함한 많은 후보자들이 그만두지만, 네토와 앙드레는 모두 성공적으로 통과한다. 네토는 자신의 팔에 BOPE 문신을 새기며 축하한다. 앙드레와 마리아의 관계는 끝나고 그는 에두를 대면하며 다음 날 로메리토와 만나 안경을 건네주도록 주선하라고 명령한다. 에두는 앙드레의 계획을 바이아누에게 밝히고, 바이아누는 앙드레를 죽이기 위한 매복 작전을 세운다. 네토는 앙드레에게 로메리토를 만나는 것과 시간이 겹치는 법률 사무소 면접에 대해 알리고, 대신 자신이 안경을 배달하겠다고 자원한다. 이로 인해 네토는 치명적인 부상을 입는다. 바이아누가 그를 마무리하려고 할 때, 그는 네토의 BOPE 문신을 발견하고 보복이 두려워 숨지만, BOPE 경찰관을 슬럼에 들여보낸 대가로 로베르타와 로드리게스를 납치하고 처형한다.
엘리트 스쿼드 줄거리
네토의 장례식 후 앙드레, 나시멘투 및 다른 BOPE 경찰관들은 바이아누의 슬럼을 매일 침입하여 여러 마약상들을 고문하여 그의 행방을 밝히게 한다. 그들 중 한 명이 에두가 바이아누에게 제보했음을 밝히자, 격분한 마티아스는 평화 행진에 난입하여 에두를 때리고 마리아와 다른 사람들을 모욕한다. BOPE는 바이아누를 최종적으로 찾아내고 궁지로 몰기 전에 여러 지역 주민들을 심문한다. 바이아누가 경야를 위해 자신의 얼굴을 다치게 하지 말라고 애원하자, 나시멘투는 앙드레에게 네토의 죽음에 대한 복수이자 BOPE를 위한 마지막 통과 의례로 산탄총으로 그의 얼굴을 쏘라고 명령한다. 앙드레가 총을 장전하고 총성이 들리면서 화면은 하얗게 페이드아웃된다.
마닐라한국아카데미
마닐라한국아카데미는 마닐라 근교에 위치한 최초의 한국인 기독교 선교사 자녀학교이다. 대한민국 정부의 재외국민교육기관 인정, 필리핀 교육부 인가를 받은 학교인 동시에 기독교대안학교연맹, ACSI(Association of Christian Schools International) 회원학교이다.
마닐라한국아카데미 교육목표
다른 문화 속에서 한국인의 정체성을 잃지 않고 다양한 문화에 대한 이해와 올바른 기독교인으로 자라게 하는 것이다.
마닐라한국아카데미 설립배경
한국 교회의 적극적인 해외 선교사 파송으로 세계 각국에 많은 선교사들이 파송되게 되었고 그 아이들의 교육문제와 타 문화권에서의 적응문제가 생겨났다. 1994년 '한국세계선교협의회'를 주도로 논의 되었고 그 결과 재필리핀 한국선교단체협의회를 중심으로 예장통합, 예장합동, 예장고신, 기독교 침례회, 바울 선교회, GMF 등의 기독교 교단과 단체들이 마닐라에 설립하게 되었다.
마닐라한국아카데미 학생회
마닐라한국아카데미의 총학생회는 1년을 주기로 교체되며 9학년 혹은 10학년 학생이 선거에 출마하여 11학년 때 총학생회를 운영하게 된다.
총학생회는 회장, 부회장, 총무, 회계, 서기로 5명이 주를 이루어 학교를 이끌어 나간다.
학생회 소속 부서로는 선도부, 언론미디어부, 환경데코부, 문화행사부, 예배선교부가 있다.
2015 - 참여학생회
2016 - V학생회
2017 - EN학생회
2018 - 가온학생회
2019 - 소리학생회
2020 - 다림학생회
2021 - 미쁜학생회
2022 - 슬찬학생회
2024 - 가람학생회
마닐라한국아카데미 기숙사
학교 건물과 600m가량 떨어진 곳으로, 남자기숙사와 교회가 함께 위치해 있다. 금요기도회와 주일 예배 모두 이곳에서 진행된다. 기숙사는 총 3층으로 발코니가 2개 있고 한 방의 수용인원은 평균 4명 이상이며 여자생활관과 규칙이 많이 다르며 외출하는 것, 용돈, 6시 이후 핸드폰 사용에 엄격하다.
학교 바로 옆에 위치해 있다. 2004년에 건축된 오래된 건물이며 휴게실, 자습실, 운동장, 정원, 식당이 있다. 남자 기숙사에 비해서 엄격했던 예전에 비해 규칙이 널널해진 편이다. 인터넷 사용 시간이 제한되어 있다. 연애에 대해 엄격하게 조치를 내린다.
마닐라한국아카데미 사건/논란
2019년 중국 우한시에서 시작된 코로나바이러스로 인해 개학 연기를 결정하게 되었다. 이 결정으로 인해 많은 학생들이 혼란에 빠졌고 이 과정에서 일부 학생들이 학교를 떠났다.
도게자
도게자(일본어: 土下座 どげざ[*])는 땅 위에 직접 앉아 엎드려 절을 하는 것을 의미하는 일본의 예법 중 하나이다.
도게자 개요
원래는 극도로 존귀한 대상에게 공손의 뜻을 나타내거나 혹은 깊은 사과나 청원의 뜻을 표현할 때 행해지기 때문에 쌍방이 함께해야 하는 예절은 아니며, 둘 중 한명만 도게자를 하면 된다. 도게자를 받는 상대가 사절의 표시를 나타내기 위해 똑같이 도게자를 하는 경우도 있다.
상대를 향해 똑바로 앉은 뒤 손바닥을 땅에 대고 이마가 땅에 닿을때까지 엎드린 후에 잠시 동안 그 자세를 유지한다. 오늘날에는 길거리에만 한정되지 않고 마루나 포장된 길에서 행하여 지는 것도 도게자라고 한다.
원칙적으로 상대방의 위치 보다 아래에서 실시해야 하지만, 다수를 상대로 할 때에는 아래로 내려가서 하면 일부에선 볼 수 없게 되는 경우가 생기기에, 예외적으로 단상 등 높은 위치에서 이뤄지기도 한다.
도게자 역사 및 용도
《위지 왜인전》에는 야마토국의 풍습으로 평민이 귀인의 얘기를 들을 때에는 '납작 웅크리거나 무릎을 꿇거나 양손을 땅에 붙이고 경의를 표한다'라는 기록이 있어 아주 오래된 일본의 관습이었다고 여겨진다. 고분 시대의 하니와(埴輪, 흙으로 빚은 토우) 중에는 도게자를 하는 모습도 보인다.
또한 근대에 이르기까지 서민이 귀인을 대면할 때에도 도게자를 하는 것이 통상적이었다. 근세에는 일반적으로 다이묘가 행차할 때, 다이묘와 마주친 서민은 도게자를 해야만했다고 알려졌지만, 실제로는 쇼군, 고산케 및 영주에게만 도게자를 하였다.
일본인의 생활 의식 속에서 땅 위에 앉아 이마를 땅바닥에 갖다 대는 동작이 일상 행동에서 크게 벗어나는 일이기 때문에, 그만큼 특별히 공손, 검소, 공축(두려워 몸을 움추림)의 뜻을 포함하는 예식으로 여겨져왔다.
도게자 역사 및 용도
에도시대에는 '도게자를 하고 사과하면 대부분의 일은 용서 받는다'는 풍조가 만연했지만, 한편에서는 이를 큰 치욕으로 여기는 사고방식도 존재한다.
오늘날에도 도게자를 수치스럽게 여기는 사고방식이 뿌리 깊게 남아있지만, 선거철이 되면 국회의원이 언론 앞에서 쉽게 도게자를 해버린다. 또는 불상사나 대형 사고를 일으킨 기업의 경영자들이 언론의 추궁이나 국민의 비난 앞에 도게자에 휘말리는 광경도 반복되고 있는 영향에서인지 오늘날에는 도게자 자체에 사죄라는 의미보다 '체면보다는 나 자신의 상황을 모면하기 위해 도게자를 한다'라고 하는 부정적인 이미지를 갖고 있는 사람이 많이 있다.
도게자의 본래 목적이나 쓰임새가 점점 변하여 세상 사람들의 반감이나 냉소를 받는 역효과가 발생하는 경우도 있다.
도게자 도게자의 법적 효과
도게자를 강요하는 것은 일본 형법의 강요죄에 해당하며, 실제로 점원에게 도게자를 시킨 영상을 트위터에 업로드 한 손님이 체포된 사례가 존재한다.
이후 형사사건에 이를만큼 여러 사례들이 증가하고 있다. 이러한 형사 사건들이 발생하기 직전까지 방영된 TV 드라마 한자와 나오키에서 주인공이 도게자를 강요하는 장면이 있어 이에 대해 불편함을 내비치는 의견도 존재한다.
É
É, 소문자로 é는 로마자 낱자인 e에 양음 부호를 올린 글자이다. 영어, 프랑스어, 이탈리아어, 스페인어, 아프리칸스어, 카탈루냐어, 체코어, 덴마크어, 에밀리아로마냐어, 갈리시아어, 헝가리어, 아이슬란드어, 아일랜드어, 카슈브어, 룩셈부르크어, 오크어, 노르웨이어, 포르투갈어, 슬로바키아어, 스웨덴어, 베트남어, 웨일스어에서 글자 'e'의 변형 글자로 사용된다. 영어에서는 외래어 (예: 'résumé')나 로마자 표기화된 단어 ('Pokémon')에서 쓰인다. 네덜란드어와 나바호어 로마자 표기에서도 가끔 쓰인다.
또 중국어의 병음에서 'É'나 'é'는 /ɛ/ 발음의 양평성 (阳平聲, 상승조)을 표기할 때 쓰인다. 인도네시아어 사전에서는 /ə/ 발음의 e와 /e/ 발음의 e를 구분짓기 위해 é로 표기한다.
É 언어별 쓰임새
영어: 영어에서 é는 그 쓰임새가 몇가지 있는데 대부분 프랑스어에서 유래한 단어들이다. résumé, née (여성의 결혼전 이름),  sauté, coupé 등의 명사는 물론 Beyoncé (비욘세), Breneé (브레니), Théo (테오), rosé (로제) 등의 인명들도 이에 해당된다. 일본의 게임 회사 닌텐도의 유명 브랜드인 'Pokémon'도 é가 들어간 대표적인 예 중 하나다.
네덜란드어: 영어와 마찬가지로 외래어를 쓸 때 사용하는데 주로 프랑스어쪽 단어들이다. 또 영어의 'an'에 해당하는 정관사 'een'과 숫자 1을 뜻하는 'één'을 구분할 때도 쓰인다. 그리고 한국어에서 글자 위에 강조점을 찍는 것처럼, 단어를 시각적으로 주목하도록 만들 때 사용되기도 한다. 네덜란드에서는 "hé"란 감탄사를 쓰기도 하는데 "야"나 "안녕" 정도에 해당하는, 반가울 때 쓰는 인사이다.
É 언어별 쓰임새
이탈리아어: 양음부호가 달린 E로, 발음도 역시 강세된 /e/ 발음이다. 발음 표기를 위해 사전에서 쓰이는 경우를 빼고는 단어의 마지막 모음이 강세일 때나, 양음부호의 유무가 단어의 의미를 좌우할 때에만 사용된다. 양음 부호가 달린 'perché' (→왜, 왜냐, 발음 [perˈke])와 'pésca' (→낚시, [ˈpeska]), 'caffè' (→커피하고 억음 부호가 달린 [kafˈfɛ])와 'pèsca' (→복숭아, [ˈpɛska])를 비교해보면 알 수 있다.
포르투갈어: 스페인어와 유사한 쓰임새이다. 엑센트 기호는 불규칙 강세가 있는 단어 내에서 그 강세 음절에 표시되며, é는 강세된 /ɛ/ 발음을 표기하는 데 쓰인다. 'péssimo' (→매우 나쁜)이 그 예다. 강세음절의 위치가 규칙적이라면 엑센트 기호는 쓰이지 않는다. 글자 É (/ɛ/)는 글자 ê (/e/)와 대조를 이룬다. 또 영어의 'is'와 비슷한 역할을 할 수도 있다 (예: ela é bonita →그녀는 예쁘다).
웨일스어: 웨일스어에서는 일반적으로 단어의 강세가 끝에서 두번째 음절에 쏠려 있고, 마지막 모음에 강세가 있는 단어는 외래어에서나 자주 찾아볼 수 있는데 이 때 양음 부호를 쓴다. 'personél' ([pɛrsɔˈnɛl] →영어의 personnel), 'sigarét' ([sɪɡaˈrɛt] →영어의 cigarette), 'ymbarél' ([əmbaˈrɛl] →영어의 umbrella) 등이 그 예다.
케와니 (일리노이주)
케와니(Kewanee)는 미국 일리노이주 헨리 카운티의 최대 도시이다. 케와니는 한국계 미국인 과학자 이휘소가 사망한 곳이다.
케와니 (일리노이주) 어원
케와니(Kewanee)는 위네바고 족 단어로 큰초원뇌조(Tympanuchus cupido)를 뜻한다. is the Winnebago word for prairie chicken,[1] 큰초원뇌조들이 이 지역에서 짝짓기를 했기 때문이다.
케와니 (일리노이주) 인구
2000년 인구조사에서는 12,944명이였고, 2010년 인구조사에서는 12,916명으로 줄었다.