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호르헤 바트예 이바녜스 정책
대통령이 된 처음에는 밀수와 뇌물 방지를 목적으로 마약 합법화를 제안했으나, 국제 언론과 미국 정부의 비난으로 승인되지 못했다.
취임 연설 당시 지출을 억제한다는 일을 약속해, 마크로 경제의 밸런스를 조정하는 등 경제가 안정되도록 노력하였다. 또 메르코수르를 강력하게 지지하였으며 지역 통합은 "세계 경제와 싸우기 위해 중요하다"라고 자리 매김을 했다. 미주 자유 무역 협회의 창설에도 적극적이었다.
재임 중 구제역이 발생하자, 농업이 주요 산업이었던 우루과이에서는 매우 심각한 문제였다. 때문에 당시 우루과이산 쇠고기의 안전성 등이 문제해결의 중요한 과제로 떠올랐다. 이 문제는 임기가 끝나갈 무렵에 간신히 사라졌다.
보호무역이나 그 어떠한 종류의 보조금·조성금에 대해서 반대를 표명하기도 했다.
NAUI
NAUI(National Association of Underwater Instructors)는 1959년 알버트 틸만(Albert Tillman)과 닐 헤스(Neal Hess)가 설립한 비영리 스쿠버 다이빙 교육기관이다. 모토는 '교육을 통해 안전하게 다이빙하자(DIVE SAFETY THROUGH EDUCATION)'. 미국 내 대학교에서 학점 인정을 받으며, 미항공우주국 우주인 무중력교육 수중훈련 위탁기관으로 참여하고 있다.
훌리오 마리아 상기네티
훌리오 마리아 상기네티 코이롤로(스페인어: Julio María Sanguinetti Coirolo, 1936년 1월 6일 ~ )는 우루과이의 언론인이자 정치인으로, 35대와 37대 대통령직을 맡았다.
훌리오 마리아 상기네티 경력
1963년 첫 당선. 호르헤 파체코 아레코 정권 당시 산업통상부 장관으로 지냈다. 1972년 출범한 후안 마리아 보르다베리 정권 하에서 교육문화부 장관을 지냈다. 그러나 1973년 출범한 군사 정권에 의해 모든 권한을 박탈당하고 급기야는 정계에서 강제 퇴출된다. 1981년 정계로 다시 돌아가면서 상기네티는 군사 정권과 민정 이관에 대한 협상을 이끌었다. 협상은 1984년 8월 3일 합의에 이르렀다.
훌리오 마리아 상기네티 현재의 활동
현재는 마드리드 클럽의 멤버 중 하나로서 일하고 있다.
어맨다 바인스
어맨다 로라 바인스(Amanda Laura Bynes, 1986년 4월 3일 ~ )은 미국의 배우, 가수, 패션 디자이너이다.
해안면
해안면(亥安面)은 대한민국 강원특별자치도 양구군의 면이다.
해안면 마을의 유래
한국전쟁 정전 후 1956년 피난민정착사업의 일환인 재건촌 조성으로 100세대씩 입주한 농민들의 개척에 의해 마을의 틀이 만들어졌다. 한국전쟁의 격전 중 해안을 바라본 종군기자가 이 지역의 움푹 패인 지형에서 따와 펀치볼(Punch Bowl)이라 부른 것이 유명해져 미국에서는 펀치볼(Punchbowl)이라는 이름으로도 부른다.
해안면 이름의 유래
해안은 돼지해(亥)자 편안할 안(安)에 얽힌 이야기가 전하여 지고 있다. 그 당시 해안은 해자를 바다해(海)를 썼으며 해안 분지에는 주민들이 밖에 나가지 못할 정도로 뱀이 많았다고 한다. 조선시대초에 해안 주민이 시제를 지내면서 유명하신 스님 한분을 모시게 되었는데 그 스님에게 지역사정을 소상히 말하고 뱀을 없앨 방도를 구하니 그 스님이 뱀과는 상극인 돼지를 말하며 바다해(海)자를 돼지해(亥)자로 바꾸어 쓰면 되겠다고 일러주었다고 한다.
그 다음부터 해안을 돼지해(亥)자로 고치고 마을에는 돼지를 많이 기르게 되었으며 그 후 신기하게도 뱀이 없어져서 주민들이 집밖 출입을 자유롭게 하게 되었다고 전하여지며, 현재도 해안 지역에는 높은 산을 제하고는 평지에 뱀이 거의 없다고 하여 이러한 이야기에 사실감을 더하고 있다.
해안면 지리
해안면은 분지 하나가 1개면을 이루고 있는 유일한 지역이다. 이 분지는 대암산(1,304 m), 도솔산(1,148 m), 대우산(1,179 m)으로 둘러 싸여 있으며, 동서 거리는 8.5 km, 남북은 7 km, 분지 바닥의 평균 표고는 400 m의 거의 완벽한 원을 그리고 있다. 해안면의 물은 인제군 서화면으로 빠져나간다. 면의 북쪽은 한반도 비무장지대이며, 명목상 인제군 서화면에 속하는 좁은 폭의 비무장지대를 지나면 군사분계선과 접한다.
해안면 문화, 관광
양구군에서 직영하는 양구통일관에는 북한의 실상을 알 수 있는 생활용품, 수출품과 사진 등을 상설 전시하고 있다.
한국전쟁시 양구지역에서 치열했던 도솔산, 대우산, 피의능선, 백석산, 펀치볼, 가칠봉, 단장의능선, 949고지, 크리스마스고지 전투 등 9개전투를 총망라 전투사를 재조명하고 선열들의 희생정신과 업적을 기리는 것은 물론이고, 전후 세대들에게 호국정신과 애국심을 일깨워주는 호국의 전당으로 활용하고자 건립하였다.
그리팅맨은 유영호이 만든 조각상이다.
을지전망대는 강원특별자치도 양구군 해안면 양구 동북방 27 km, 군사분계선으로부터 약 1 km 남쪽지점 해안분지를 이루고 있는 가칠봉의 능선에 위치하고 있다.
제4땅굴은 1990년 3월 3일 발견되었으며 국내에서 유일하게 내부 관람용 전동차를 운행하고 있다.
양서면 개요
양서면은 조선 영조 23년 양근군 서시면과 서중면으로 분리시켰다가, 1914년 부ㆍ근ㆍ면에 폐함 조치에 따라 서시면과 서중면을 합병하여 현재의 양서면이라 불리고 있다.
시암 인민위원회
시암 인민위원회(태국어: คณะกรรมการราษฎร)은 헌법에 따른 첫 시암의 내각이다. 시암 혁명으로 임시 헌장이 공포된 직후, 마노빠꼰 니띠타다는 인민위원회 위원장으로 임명되었다. 하지만, 마노빠꼰 니띠타다는 이듬해인 1933년 정당 카나 랏사돈의 구성원 간 갈등으로 발생한 쿠데타로 축출되었다.
런던 마라톤
런던 마라톤(London Marathon or TCS London Marathon)은 잉글랜드 런던에서 매년 4월에 열리는 마라톤 대회이다. 1981년에 처음 시작되었다.
뉴욕 마라톤
뉴욕 마라톤(New York City Marathon)은 미국 뉴욕에서 매년 11월에 열리는 마라톤 대회이다. 1969년에 처음 시작되었다.
암스테르담 마라톤
암스테르담 마라톤(Amsterdam Marathon)은 네덜란드, 암스테르담에서 매년 10월에 열리는 마라톤 대회이다. 1975년에 처음 시작되었다.
시카고 마라톤
시카고 마라톤(Chicago Marathon)은 미국, 시카고에서 매년 10월에 열리는 마라톤 대회이다. 1977년에 처음 시작되었다.
두바이 마라톤
두바이 마라톤(Dubai Marathon)은 아랍에미리트, 두바이에서 매년 1월에 열리는 마라톤 대회이다. 2000년에 처음 시작되었다.
베이징 국제 마라톤
베이징 국제 마라톤(Beijing Marathon)은 중국, 베이징에서 매년 2월에 열리는 마라톤 대회이다. 1981년에 처음 시작되었다.
도쿄 마라톤
도쿄 마라톤(일본어: 東京マラソン)은 일본 도쿄에서 매년 2월 이나 3월에 열리는 마라톤 대회이다. 이시하라 신타로 도지사 재직중인 2007년에 처음 시작되었다.
로테르담 마라톤
로테르담 마라톤(Rotterdam Marathon)은 네덜란드, 로테르담에서 매년 4월에 열리는 마라톤 대회이다. 1983년에 처음 시작되었다.
Oops!... I Did It Again (노래)
영상 설명 인용
"Oops!... I Did It Again"는 미국의 가수 브리트니 스피어스의 노래이다. 노래는 맥스 마틴과 라미가 공동 작곡했고, 2000년 3월 27일, 자이브 레코드를 통해 스피어스의 두 번째 정규 앨범인 Oops!... I Did It Again의 첫 싱글로 발매되었다.
빌뉴스 마라톤
빌뉴스 마라톤(Vilnius Marathon)은 리투아니아, 빌뉴스에서 매년 10월에 열리는 마라톤 대회이다. 2004년에 처음 시작되었다.
호놀룰루 마라톤
호놀룰루 마라톤(Honolulu Marathon)은 하와이, 호놀룰루에서 매년 12월에 열리는 마라톤 대회이다. 1973년에 처음 시작되었다.
에인트호번 마라톤
에인트호번 마라톤(Eindhoven Marathon)은 네덜란드, 에인트호번에서 매년 10월에 열리는 마라톤 대회이다. 1990년에 처음 시작되었다.
위트레흐트 마라톤
위트레흐트 마라톤(Utrecht Marathon)은 네덜란드, 위트레흐트에서 매년 4월에 열리는 마라톤 대회이다. 1978년에 처음 시작되었다.
엔스헤데 마라톤
엔스헤더 마라톤(Enschede Marathon)은 네덜란드 엔스헤데에서 열리는 마라톤 대회이다. 1991년에 처음 시작되었다.
나태주 (연예인)
나태주(羅太柱, 1990년 12월 21일 ~ )는 대한민국의 트로트 가수, 태권도 선수 겸 배우이다.
엔스헤데
엔스헤데(네덜란드어: Enschede IPA: [ˈɛn.sχə.ˌdeː])는 네덜란드 오버레이설주에 위치한 도시로 면적은 142.72km2, 높이는 42m, 인구는 157,631명(2017년 8월 기준), 인구 밀도는 1,118명/km2이다. 오버레이설 주 동부에 위치하며 독일 국경과 가까운 편이다. 현지 지역 언어인 저지 독일어(또는 저지 색슨어, 니더작센어)로는 에안스케(Eanske)라고도 한다. 주변 도시로는 헹엘로가 있다.
엔스헤데 역사
1325년 위트레흐트 대주교로부터 도시권을 인정받았다. 중세 시대에는 도랑, 울타리를 이용한 방어 시설이 건립되었다. 목조 건물이 많았기 때문에 1517년, 1750년, 1862년 5월 7일에 일어난 대화재로 인해 큰 피해를 입기도 했다.
도시의 주요 산업인 면직물 산업은 도시가 성장하는 원동력이 되었다. 특히 19세기 초반에는 수출용 면마 혼방 직물을 생산하는 대규모 산업 시설이 들어섰다. 직물 산업의 발전과 함께 도시도 급속히 확장되었다.
독일 국경과 가까운 도시였기 때문에 제2차 세계 대전 시기에는 네덜란드의 도시 중에서 최초로 독일 군대에 점령되었다. 특히 전쟁 후반부에서는 연합국 군대가 이 곳을 독일 시가지로 오인하고 폭격을 가하기도 했다. 1970년대부터는 섬유 산업이 급속히 쇠퇴했지만 정부의 시가지 재개발 정책으로 인해 조금씩 부활하게 된다.
엔스헤데 문화
엔스헤데 구 시가지는 자동차 출입이 통제된 보행자 전용 공간으로 지정되어 있다. 엔스헤데는 축구 클럽 FC 트벤터의 연고지이다. 엔스헤데 마라톤은 매년 엔스헤데에서 개최되는 마라톤 대회이다.
엔스헤데 교통
엔스헤데는 헹엘로, 알멜로, 즈볼러, 데벤터르, 아펠도른, 힐베르쉼, 아메르스포르트, 암스테르담, 위트레흐트, 로테르담, 헤이그 등을 연결하는 철도 노선의 기점이자 종점이기도 하다.
춘절
중국에서는 음력설을 춘절(중국어 간체자: 春节, 农历新年, 정체자: 春節, 農曆新年, 병음: Chūnjié, Nónglì xīnnián 춘제, 눙리신녠[*])이라고 한다. 음력 설에 춘절은 대규모 귀성객이 고향으로 돌아가 가족과 함께 명절을 보내는 등 한국과 비슷한 모습으로 보낸다. 중국의 면적이 크기 때문에 고향까지의 이동시간이 많이 걸리므로 보통 1주일 이상을 휴일로 정한다. 중국에서는 중화인민공화국 국경절과 함께 양대 최대의 명절로 기념하고 있다.
옛 풍습으로는 마당에 폭죽을 터뜨려 악귀를 쫓기도 하고, 문에 닭이나 다른 형상을 그려 붙여 놓았다. 임금과 부모에 절하고, '초백주'라는 술을 바친다. 정월 7일은 인일(人日)이라 하여, 79가지 채소로 국을 끓이고, 사람 형상을 병풍에 붙이기도 한다. 부모가 돌아가셨을경우 입양을 받는다. 고아인경우는 보육원에간다.
춘절 유래
중국 음력의 연초 (음력 1월 1일- 설날에 해당)는 춘절(春節)이라 부르며 중국의 가장 성대한 전통명절로 통한다. 춘절의 기원에 대해 여러 가지 설이 전해지고 있지만 그중 가장 많이 알려진 것으로는 2000여년전 어느 하루 순(舜)이 임금의 자리를 물려받자, 하인들을 거느리고 하늘과 땅에 제사를 지내는데서 기원되었다고 보고 있다. 이로부터 사람들은 이날을 세수(岁首)로 여겨왔고 순의 천자 계승설이 음력 새해의 유래로 전해지고 있다.
4천여년의 역사에서 중국인이 음력설을 보내는 시간도 다양해졌다. 음력 초하루를 보내는 전통이 있는가 하면 음력 12월 초하루, 음력 11월 초하루, 심지어 음력 10월 초하루를 보내는 전통도 있었다. 한무제시기에 이르러 현재와 같이 정월 초하루가 음력설로 지정되었다.
춘절에는 다양한 풍속이 전해지는데 예를 들면 설 관련 물품 장만하기, 춘련 붙이기, 폭죽 터뜨리기, 섣달 그믐날 밤 새우기, 세배하기, 세뱃돈 받기 등이다. 이러한 풍속은 춘절에 풍부하고도 다채로운 내용을 가미했다.
춘절 개요
중국 역사학자들에 따르면 춘절은 4000여년 전, 요순(堯舜) 시대에 하늘에 제사를 지내면서부터 시작되었다. 한국에서는 설날에 조상에게 차례를 지내지만, 한국과 같은 명절 제사는 이른바 신 중국이 들어서면서 구습이라고 일찌감치 없앴다.
아직도 동남아 등 각지에 흩어져 있는 화교나 화상들은 출신 지역서 지내던 유교나 도교식 제사를 지내거나 사당을 찾아 봉헌을 하기도 한다. 중국 사람들에게 이날은 조상을 모시는 날이 아니라 가족이 함께 모여 새해를 맞아 희망을 나누는 신나고 즐거운 날이다.중국의 춘절 풍속은 한국과 비슷하면서도 다르다. 춘절은 음력 12월 24일 집안 대청소로 시작된다. 먼지를 치우는 풍습인 사오천(掃塵)에서 유래해 이날을 샤오녠(小年)이라고 부른다. 먼지 천(塵·진)은 낡다는 뜻의 천(陳·진)과 발음이 같다. 묵은 것을 치우고 새롭게 한 해를 맞이한다는 의미다.
춘절 개요
폭죽은 ‘춘절(春節)’ 전날 밤인 ‘제석(除夕)’에 온 가족이 모여 음식을 먹고 액막이를 위해 요란한 폭죽을 터뜨리며 새해를 맞는 전통에서 비롯되었다. 따라서 음력 12월 30일은 온 대륙이 축제 분위기이다. 이날 저녁만큼은 반드시 온 가족이 한 곳에 모여 풍성한 식사를 한다. 고기와 야채 등 다양한 종류의 음식을 먹지만, 특히 식탁에서 빠지지 않는 것이 생선요리이다. 식사를 하고 춘절 디너쇼(春節晩會)’라고 부르는 특별 프로그램을 시청하는 것이다. 자정에 새해의 종소리가 울리면, 반드시 먹는 것이 있다. 바로 물만두이다. 한국이 설날에 떡국을 먹는 것처럼 대신 물만두로 설을 쇠는 중국만의 풍습이다. 춘절 자정에 폭죽을 터뜨리는 이유도 녠(年)을 쫓기 위해서다. 요란한 폭죽소리는 재물신을 환영한다는 의미도 있다. 폭죽(爆竹)의 중국어 발음인 ‘바오주’는 복을 알린다는 ‘바오주(報祝)’와 같다. 정월대보름까지 이어지는 중국의 폭죽 사랑은 유별나다. 몇 해 전 폭죽 연기 때문에 베이징공항의 항공기 이착륙이 금지됐고, 2009년 신축 중이던 CCTV 옆 빌딩이 폭죽의 불이 옮겨 붙어 전소되기도 했다. 2014년에는 스모그 예방을 위해 폭죽 자제령이 떨어졌다.
춘절 개요
한국의 아홉 수와 비슷한 풍습도 있다. 해마다 춘절이면 1억 명이 넘는 중국인이 빨간 속옷으로 갈아입는다. 번밍녠(本命年·자기 띠와 같은 해)에 오는 액운을 쫓기 위해서다. 중국에는 춘절이면 몸통의 반은 용, 반은 사자 모습의 괴물 녠(年)이 사람들을 공격한다는 전설이 전해온다. 녠은 붉은색과 시끄러운 소리를 싫어한다. 액운과 녠을 쫓기 위해 중국인들은 번밍녠이 돌아오면 빨간 속옷과 빨간 양말, 빨간 벨트를 착용하고 행운이 함께하기를 기원한다중국 사람들은 빨간색을 행운의 색깔로 생각하기 때문에 빨간색 종이에 행운을 표현하는 문구를 쓴 대련(對聯)을 문의 양쪽과 위쪽에 붙인다. 문 한가운데에는 복(福)자를 붙인다. 복자는 거꾸로 붙여야 복이 들어온다는 믿음이 있어 집집마다 거꾸로 붙여 놓은 것을 볼 수 있다. 춘절에 아이들에게 주는 세뱃돈도 반드시 빨간색 봉투, 즉 ‘홍바오(紅包)’에 담아서 줘야 한다. 빨간색은 중국에서 행운과 기쁨을 상징한다. 귀신을 쫓아낸다는 설도 있다. 유례를 찾아본다면 중국이 예전부터 태양신을 모셨기 때문이라고 한다. 태양의 상징이 빨간색과 노란색이기 때문에 오래전부터 빨간색과 노란색은 권력의 상징이기도 했다.
춘절 개요
중국내에서는 그저 가족들이 모여 앉아 만두를 빚어 먹고 세배 정도 하는 게 ‘춘제’의 주요행사다. 중국 사람들은 가족, 친척, 지인, 선생님 등 주변 사람들에게 새해 인사를 다닌다. 춘절 음식도 한국과 다르다. 떡국 대신 만두인 자오쯔(餃子·교자)를 먹는다. 묵은해에서 새해로 바뀌는 교차점을 뜻하는 ‘자오쯔(交子)’와 발음이 같아서다. 자오쯔는 과거 종이돈의 이름이기도 하다. 재운이 붙으라는 소망을 담아 자오쯔를 먹는다. 달콤한 음식도 인기다. 새해에 달콤한 일이 가득하기를 바라는 기원을 담았다. 녠가오(年糕)와 바바오판(八寶飯)도 전통적인 춘절 음식이다.
정월 5일을 포우(破五)라고 부른다. 이날도 만두인 자오쯔를 먹는다. 춘절부터 조심하고 삼가던 금기사항이 이날 풀린다. 남방에서는 이날 동·서·남·북·중 다섯 방향으로 재물신에게 제사를 올린다. 쑹충(送窮)이라고 부르는 가난한 귀신을 쫓는 제사도 이날 지낸다. 상인들은 상점을 열고 한 해 장사를 시작한다. 상하이와 홍콩 주식시장도 5일부터 거래를 시작한다.
춘절 개요
정월 7일은 런성제(人勝節·인승절)라고 부르는 날이다. 중국 창조신화에 등장하는 여와(女媧)가 닭·개·돼지·소·말 등 동물을 만든 뒤 일곱째 날에 사람을 만들었다고 해서 시작됐다. 인류의 생일인 셈이다. 당(唐)나라 황제는 정월 7일이 되면 신하들에게 머리 장식을 선물했다. 치바오겅(七寶羹)이라고 부르는 일곱 가지 야채로 만든 죽을 나눠 먹는다. 나쁜 기운을 물리치고 장수를 기원하는 음식이다. 7일 날씨가 쾌청하면 한 해 동안 사회가 평안해진다고 한다.
중화인민공화국, 중화민국 뿐만 아니라 싱가포르에서도 국경일이며, 한국은 같은 날 설날이라는 명절이 있다. 그 밖의 나라에 사는 화교들도 명절로 즐긴다.
춘절 음식
땅이 넓고 물산이 풍부한 중국에서는 춘절음식도 지역별로 다양하다. 대체로 북방에서는 쨔오즈(餃子)라는 이름의 물만두를 먹고 남방에서는 해물을 많이 먹는다. 춘절 때마다 먹는 라바솬(臘八蒜)은 음력 12월 8일에 마늘이나 생강을 식초에 담가 두었다가 먹는 음식이다. 하지만 어떤 음식을 먹든지 모두 길한 뜻을 담고 즐겁게 모여앉아 음식을 즐긴다는 것은 같다.
동북(東北)지역의 음식에는 호방한 동북인들의 성격이 깃들어 있다. 춘절음식에서 특히 동북인들의 성격이 더욱 잘 나타난다. 돼지고기에 당면과 채소를 넣어 삶아 만든 음식인 '      ' 가 대표적이다.
어 만든 찌개 저육돈분조(猪肉炖粉條)나 영계와 버섯을 가지고 만든 찌개 소계돈마고(小鷄炖蘑菇)는 음식 이름에서부터 순박함과 호방함이 엿보인다.동북의 춘절음식에는 보통 12가지 요리가 들어간다. 춘절 전 날인 섣달 그믐 날 저녁에 먹는 춘절 음식이기 때문에 12월이라는 의미로 12가지 음식을 올린다고 한다. 12가지 음식 중 6가지는 채소로 만들고 6가지는 육류나 해물로 만들어야 한다는 말이 있다.
춘절 음식
중국에서 가장 춘절음식의 분위기를 가진 음식이 뭐냐고 물으면 아마도 산동(山東)의 춘절음식이 선정될 것이다. 왜냐하면 산동의 춘절음식은 해를 보내면서 먹는 음식이라는 의미로 과년채(過年菜)이기 때문이다. 산동인들의 직설적인 성격이 엿보인다. 해를 보내면서 먹는 음식이라는 과년채는 사실 모듬찌개이다. 돼지피와 두부, 돼지고기, 배추, 당면 등을 넣어 온갖 양념을 해서 끓여먹는데 식재도 일상 식재이고 조리법도 아주 심플하다.
베이징(北京)에 요리가 없어서 명절 간식인 엿을 베이징 춘절음식의 하나로 꼽은 것이 아니다. 해물튀김이나 오리구이, 양고기 샤부샤부 등 많은 요리가 있지만 설날의 분위기를 가장 잘 보여줄수 있는 먹거리는 그래도 당과(糖瓜)라고 하는 엿이다. 그밖에 베이징의 춘절식탁에서 빼놓을 수 없는 음식은 두아장(豆兒醬)이라고 하는 모듬무침이다. 돼지고기 껍질과 건두부, 대두, 청콩을 무쳤는데 상큼한 맛이 술안주로 적격이다.
춘절 음식
하남(河南)인의 설식탁에 물만두가 오르지 않으면 춘절이 아니다. 하남인들은 물만두가 없는 춘절을 상상도 하지 못할 정도이다. 물만두에는 또한 많은 까다로운 이야기들이 있다. 해마다 섣달 그믐날이 되면 오전부터 집집마다 만두소를 만들고 밀가루를 반죽한다. 집식구에 따라 춘절날 그믐날 저녁과 춘절날아침까지 먹을 정도의 만두를 빚는다. 일부에서는 초 닷새까지 먹을 만두를 만들어 놓는다.
광동(廣東)인들은 음력으로 섣달 23일부터 이듬해 정원 16일까지를 설로 본다. 그 중 최고봉인 섣달 그믐날 저녁에는 단란하게 모여 먹는 음식이라는 의미의 단년반(團年飯)을 먹는다. 단년반은 한 가지 음식을 말하는 것이 아니다. 섣달 그믐날 저녁에 먼저 조상이나 신에 제사를 지내고 향이 다 타고나서 식사를 시작한다. 먼저 계획이 있다는 의미로 닭이 오르고 다음으로 여유로운 생활을 의미해 물고기가 오르며 좋은 경기를 뜻하는 굴, 부자를 의미하는 상추, 부유를 의미하는 부죽, 살림살이를 의미하는 마늘 등 길한 의미를 가진 음식들이 줄지어 오른다.
상해(上海)인들은 섣달 25일에 성황신에 제사를 지내는 것으로 춘절을 시작한다. 그리고 섣달 그믐날 저녁에 년야반(年夜飯)을 먹는데 닭과 오리, 생선, 고기, 동서남북의 식재, 과일, 떡, 견과 그 어느 하나도 빼놓아서는 안 된다고 여긴다. 조리법도 굽고 볶고 튀기고 찌는 등 다양해야 하며 음식의 색갈과 맛, 냄새, 모양이 모두 완벽해야 한다. 집에서 자체로 그 모든것을 장만하려면 힘들다고 해서 그런지 모르지만 오늘날 상해인들은 집에서 춘절음식을 장만하지 않고 외식으로 대체한다.
월가를 점거하라
월가를 점거하라(영어: Occupy Wall Street, OWS)는 2011년 기준으로 미국 뉴욕주 뉴욕 월 가에서 진행된 시위이다. 미국의 가을이라고 부르기도 하며, 사람들은 아랍의 봄(2011년 이집트 카이로의 타흐리르 광장에서 촉발됨)과 5월에 시작된 스페인의 "분노한 사람들"과 비교하기도 한다.
월가를 점거하라 개요
캐나다의 반소비지상주의 잡지인 애드버스터즈에서 항의의 의미로 미국 금융 중심가인 월 가에서 행진을 시도하는 등의 활동으로 시위를 호소하였고, 트위터와 같은 SNS로 활동 범위를 넓혀나갔다.
2011년 9월 17일 토요일부터 브로드웨이와 메이든 거리와 가까운 즈카티 공원에서 이틀 밤을 새운 시위대는 월요일 아침이 되자 거리로 나섰다.
즈카티 공원은 2006년 재개장 하기 전에는 자유 광장 공원으로 불렸으며, 이날 이후 즈카티 공원에서는 대중 토론이 열리는 등으로 시위대의 본부와 작전 지휘소가 되었다. 전 세계에서 이 시위에 동참하는 자발적인 원조 물품이 도착하여 쌓이게 되고, 시위대는 추위를 이기기 위해 담요와 가방으로 둘러싸고 근처 가게에서 상자를 가져다 깔고 농성을 계속하였다.
월가를 점거하라 대선
프랭클린 마셜 대학교의 테리 마돈나 정치학자는 "이번 시위는 계층 투쟁이라는 더 큰 주제의 일부이기 때문에 버락 오바마 대통령의 재선에 도움이 될 것"이라고 분석했다.
월가를 점거하라 확산
월가 시위를 모델로 다른 도시에서도 점령시위가 확산되고 있다. 보스턴, 워싱턴, 시카고, 로스앤젤레스, 샌프란시스코, 샌디에이고 등 다른 대도시에서도 시위 가 일어났으며, 미국을 넘어서서 세계 각지로 확산되어 2011년 10월 15일 캐나다의 증권거래소 앞에서도 같은 시위 가 열렸으며, 대한민국의 서울특별시의 여의도, 서울역 등지에서도 시위가 일어났다.
월가를 점거하라 10월 15일 시위
10월 15일에 대규모 시위를 미국의 주도적인 활동가들이 주장한 가운데 세계 주요 도시에서 반월가 시위가 전 세계 1500여 개의 도시에서 일어났다. 서울에서도 덕수궁과 여의도 주변에서 반월가 시위가 일어난 가운데 인터넷으로만 이뤄진 반월가 시위는 빈부격차 해소, 비정규직 처우 개선 등으로 국가에 따라 다양하게 나타나고 있다. 이탈리아 로마에서는 폭력적인 시위대가 평화로운 시위대 주변으로 끼어들어 폭력 시위로 격화되면서 최소 70명이 체포된 것으로 보도됐으며 벨기에, 그리스, 스페인 등의 여러 도시에서 금융 권력의 집중과 정치인들의 부패에 대해 각성을 요구했다.
여러 시위 세력들이 시작한 미국에서만 뉴욕, 워싱턴 D.C, 보스턴, 필라델피아, 로스앤젤레스, 샌프란시스코, 마이애미, 시애틀 등 100개 도시에서 동조시위가 벌어졌다. 아시아와 오세아니아와 캐나다, 브라질 등 시간대 상으로 가장 늦게 시작한 아메리카 대륙에서도 시위가 계속되었다. 아시아 주요 도시들에서는 "OCCUPY TOKYO", "OCCUPY TAIPEI" 등의 구호를 외치는 시민들이 행진을 이어갔다. 도쿄의 경우 부유층이 집단 거주하는 롯폰기를 행진하면서 플래카드를 들고 시위에 동참했다.
월가를 점거하라 2012년 메이데이 총파업 선언
2012년 3월, 오큐파이 월스트리트는 메이데이에 총파업(General Strike)를 시행할 것을 선언하고, 2012년 5월 1일을 99%를 위하지 않는 시스템에 대항해 일하지 않는 날, 집안일 하지 않는 날, 학교에 가지 않는 날, 소비하지 않는 날(No Work, No Housework, No School, No Shopping), 즉 "99%가 없는 날"로 만들자고 제안했다. 이번 총파업은 사회가 먼저 선언한 이후에 노동조합의 참여를 촉구했다는 점, 노동조합을 통해 작업장이나 지역 단위로 조직된 노동자가 아니라 오큐파이 운동에 참여하고 있던 불안정노동자(Precariat)들이 선언했다는 점을 특징으로 한다.
월가를 점거하라 각주
5월 1일 총파업을 준비하는 6가지 방법 http://occupywallst.org/article/6-ways-to-get-ready-may-1st-general-strike
제5차 요시다 내각
제5차 요시다 내각(일본어: 第5次吉田内閣)은  요시다 시게루가 제51대 내각총리대신으로 임명되어, 1953년 5월 21일부터 1954년 12월 10일까지 존재한 일본의 내각이다.
제5차 요시다 내각 개요
1953년 2월 28일에 요시다 시게루 총리가 중의원 예산 위원회에 대한 실언(이른바 ‘바보 발언’)을 계기로 같은해 3월 14일 중의원에서 내각 불신임안이 상정되어 요시다 총리는 즉시 중의원을 해산했다(일명 바카야로 해산). 같은해 4월 19일에 실시된 제26회 중의원 의원 총선거에서 자유당은 제1당의 자리를 확보했지만 과반수가 34의석을 밑도는 199의석으로 끝났다.
그러나 요시다가 이끄는 자유당은 하토야마의 자유당, 개진당, 우파 사회당, 좌파 사회당 등 야당 4당파의 보조를 맞추어 혼란을 교묘하게 붙고 오아사 다다오 등 개진당 보수 연계파를 확보해 나가며 내각총리대신 지명투표를 결선투표에 가져오면서 이를 그대로 실현시켰다. 요시다는 시게미쓰 마모루 개진당 총재와의 당수 회담을 가지면서 개진당을 각외 협력에 경사시키는 것에 성공했다. 그리고 같은해인 5월 20일에 내각이 조성됐고 다음날인 5월 21일에 인증식을 거쳐 성립한 것이 ‘제5차 요시다 내각’이다. 이 내각은 소수 여당 정권이었지만 사실상 각외 협력에 자세를 취하는 개진당, 같은 보수 성향인 하토야마 자유당의 협력을 얻어 파업 규제법안, 공제연금법안 등 1953년도의 예산을 성립시켰다.
제5차 요시다 내각 개요
이듬해 1954년에는 보전 경제회 사건을 계기로 조선 의옥이 부상했다. 검찰청은 일련의 수사 과정에서 정부에 대해 뇌물수수죄의 혐의를 내보이고 여당인 자유당 간사장 사토 에이사쿠의 체포 허용 청구 수속을 맡아달라고 요구했다. 이 움직임에 대해 요시다 총리는 이누카이 다케루 법무대신에게 검찰청법 14조에 근거하는 지휘권 발동을 하도록 지시했다. 이에 이누카이 법무대신은 같은 해 4월 21일, 사토 도스케 검사총장에게 사토 간사장의 체포를 중단하고 임의 수사 및 재택 기소로 전환하도록 지휘했다. 법무대신에 의한 검사총장에의 지휘권 발동은 이것이 전후 최초의 사례이며 표면화한 형사사건의 수사에 정치적 압력이 더해지는 초유의 사태가 발생했다. 이 지휘권 발동에 대한 여론과 야당의 반발은 격화되면서 다음날에 이누카이는 법무대신 자리에서 물러났고 그 후 법무대신에 의한 지휘권 발동은 이뤄지지 않았다.
제5차 요시다 내각 개요
1954년 9월 26일, 조선의옥에 의한 정국 불안이 계속되고 있는 와중에 요시다 총리는 캐나다, 프랑스, 서독, 이탈리아, 바티칸, 영국, 미국 등의 7개국을 순방하러 나갔다. 그 전에 미키 부키치의 운동에 의한 반(反)요시다파가 결집하면서 하토야마 이치로를 총재로 하는 일본민주당이 결성됐다. 야당은 요시다 내각의 불신임안을 제출하는 움직임이 나오자 요시다는 시종 강경한 자세를 보였지만 오가타 다케토라, 마쓰노 쓰루헤이, 그리고 간사장인 이케다 하야토의 설득을 받아들이는 형태로 내각은 총사직했다.
제5차 요시다 내각 정무 차관
1953년 5월 25일 임명.
미우라 도라노스케( ~ 1954년 8월 4일)
하세야마 고키(1954년 8월 4일 ~ )
고다키 아키라( ~ 1954년 8월 4일)
아키야마 슌이치로(1954년 8월 4일 ~ )
아이치 기이치(1953년 5월 21일 ~ 1954년 1월 9일)
우에키 고시로(1954년 1월 9일 ~ 8월 4일)
야마모토 요네지(1954년 8월 4일 ~ )
후쿠이 이사무( ~ 1954년 8월 4일)
아카기 무네노리(1954년 8월 4일 ~ 11월 24일)
아마노 기미요시(1954년 11월 26일 ~ )
나카야마 마사( ~ 1954년 8월 4일)
아사카 다다오(1954년 8월 4일 ~ )
시노다 고사쿠(1953년 5월 21일 ~ 11월 13일)
히라노 사부로(1953년 12월 1일 ~ 1954년 9월 1일)
하타 부시로(1954년 9월 1일 ~ )
고이케 신조( ~ 1954년 8월 4일)
가토 소헤이(1954년 8월 4일 ~ )
니시무라 에이이치( ~ 1954년 8월 4일)
제5차 요시다 내각 정무 차관
오카다 신지(1954년 8월 4일 ~ )
이이즈카 사다스케( ~ 1954년 8월 4일)
마쓰이 도요키치(1954년 8월 4일 ~ )
야스이 겐( ~ 1954년 8월 4일)
사사키 모리오(1954년 8월 4일 ~ )
미나미 요시오( ~ 1954년 8월 4일)
아라후네 세이주로(1954년 8월 4일 ~ )
마에다 마사오( ~ 1954년 7월 1일)
마에다 마사오(1954년 7월 1일 ~ 8월 4일)
에토 나쓰오(1954년 8월 4일 ~ )
후카미 로쿠로( ~ 1954년 8월 4일)
모리타 도요히사(1954년 8월 4일 ~ )
기쿠치 요시로( ~ 1954년 8월 4일)
나카가와 후사지로(1954년 8월 4일 ~ )
아오키 마사시( ~ 1954년 8월 4일)
이시무라 고사쿠(1954년 8월 4일 ~ )
다마키 신이치( ~ 1954년 8월 4일)
야마모토 쇼이치(1954년 8월 4일 ~ 11월 24일)
가와무라 젠하치로(1954년 11월 26일 ~ )
쇼가쓰
쇼가쓰(일본어: 正 (しょう)月 (つ))는 양력 1월 1일 새해 첫날에 기념하는 일본의 설날이다. 설날은 일본의 연중 가장 중요한 최대 명절로, 1월 1일부터 1월 3일까지 법정 공휴일이다. 일반적으로 대부분 일본의 관공서, 기업, 정부 부처들은 연말인 양력 12월 29일부터 1월 3일까지 쉰다. 일본인들은 설날 아침에 조니(雑煮)라 불리는 떡국, 된장국, 새해 특별 도시락 등을 먹으며 새해 인사를 나눈다. 또한, 기모노를 입고 절이나 신사에 가서 한 해 동안의 무사 안녕을 기원하는데 이를 하쓰모데라 한다. 아이들은 어른들에게 새해 인사를 한 후 오토시다마라는 세뱃돈을 받고 연을 날리는 등 다양하게 설날을 기념한다. 또한 연말부터 설 연휴 기간 집 앞에 카도마츠(門松, かどまつ)라는 장식 소나무를 두거나 달아놓는데, 이는 추수의 신이 새해에 집안에 찾아오길 바라는 전통 풍습이다. 오래 전 일본은 음력 1월 1일을 설날로 기념했지만, 메이지 유신 이후 음력을 완전히 폐지하고 양력만을 사용하면서 양력 1월 1일만을 설날로 기념한다. 음력 1월 1일은 일본에서 아무 의미 없는 평일이다.
쇼가쓰 개요
오쇼가쓰(正月)란 원래 도시카미사마(歳神様)라고 하는 그 해의 풍작을 관장하는 신을 맞이하는 행사이며, 1월의 또 다른 이름이다. 현재는 양력 1월 1일부터 3일까지를 산가니치(三が日), 1월7일까지를 마쓰노우치(松の内) 또는 마쓰시치니치(松七日)라고 부르며, 이 기간을 ‘쇼가쓰’라고 한다. 지역에 따라 1월 20일까지를 쇼가쓰(하쓰카쇼가쓰(二十日正月) ・호네쇼가쓰(骨正月))라고 하는 곳도 있다.
쇼가쓰 개요
오쇼가쯔는 집에 도시가미사마를 맞이하여 축하하는 행사이다. 도시가미사마는 새해 초에 한해의 풍년과 가족의 건강을 약속해 주는 신이다. 쇼가쓰에 ‘가도마쓰(かどまつ)’나 ‘시메카자리(しめ飾り) ’, 가가미모치(鏡餅)를 장식하는 것도 모두 도시가미사마를 진심으로 환영하기 위한 준비이다. 옛날부터 일본인들은 “만물에는 생명이 깃들어 있으며 제각각 특별한 의미를 지닌다”라고 하는 ‘애니미즘’ 신앙을 믿어 왔으며, 농작물의 생명인 ‘이나다마(稲魂)’와 인간의 생명인 ‘다마(魂)’는 하나라고 생각하였다. 그러므로 인간이 죽으면 영혼은 저승에 가게 되고 일정한 시간이 지나면 개인의 구별이 사라져 ‘조상들의 영혼(祖霊)’이라는 커다란 집단, 이른바 ‘고센조사마(ご先祖様:조상님)’가 된다고 믿었다. 이 조상들의 영혼이 봄이 찾아오면 ‘전답의 신’, 가을이 끝나면 산으로 돌아가 ‘산신’ 그리고 쇼가쓰에는 ‘도시가미’가 되어 자손의 번영을 지켜준다고 한다.
한 해의 시작이기도한 쇼가쓰는 봄의 시작, 즉 ‘입춘’이라고 여기며, 사람들은 봄이 가져다주는 생명의 탄생을 진심으로 기뻐하였다. ‘축하하다’라는 뜻의‘메데타이(芽出度い)’라는 말은 ‘새로운 봄을 맞이하는 싹(芽:메)이 튼다’라는 의미가 있다. 또한 새해에 주고 받는 ‘아케마시테 오메데토 고자이마스(明けましておめでとうございます)’라는 말은, 실은 새해가 밝아 도시가미사마를 맞이할 때 건네는 축복의 말이었다. 즉 신에 대한 감사의 말을 사람들 사이에서도 주고 받으며 진심으로 도시가미사마를 맞이하게 된 기쁨을 나누었던 것이다.
쇼가쓰 생활
메이지유신으로 음력이 사라진 일본에서는 몇몇 외딴 마을에서의 예외를 빼고는 양력이 단단히 뿌리내렸다. 설날, 일본어로 오쇼가쓰(お正月)는 양력 1월 1일이다. 우선 오쇼가쓰가 코앞에 닥친 섣달그믐께가 되면, 가정집은 가정집대로, 가게는 가게대로, 일제히 집 안팎을 반질반질하게 물청소한다. 현관이나 출입문 곁에는‘가도마쓰(門松)’라고 불리는 소나무 장식을 세운다. 가도마쓰에도 다양한 형태가 있으나 길고 두꺼운 세 토막의 대나무를 가운데 세우고 그 둘레를 소나무로 엮는 듯한 모양이 일반적이다. 예로부터 일본에서는 소나무에 조상신이 찾아든다는 속설이 있어 소나무 장식을 즐기는 것이다. 솔가지와 함께 여러 상징물들도 곁들여 꾸며지는 ‘가도마쓰(門松)’란 이름의 대나무 장식품은 천수(天壽)를 누리며 장수하라는 기원을 담고 있다. 가도마쓰를 세워두는 기간은 1월 7일까지이다. 이를 두고 ‘소나무가 세워져 있는 동안’이라는 의미로 ‘마쓰노우치(松の內)’라고 부른다.
쇼가쓰 생활
섣달그믐날 밤에는 ‘가케소바’(掛け蕎麦:국물이 있는 메밀국수)를 먹으면서 장수를 기원하고, 설날 아침이면 설음식인 ‘오세치(お節)’ 요리를 즐긴다. 조니라고 불리는 떡국을 먹는다. 오세치는 주로 달게 조리고 볶거나 삶은 음식이 많다. 말린 멸치 새끼 볶음, 거두절미하여 말린 청어를 다시마에 싼 다시마말이, 강낭콩과 고구마를 삶아 으깬 뒤 밤을 넣은 것, 그리고 우엉과 연뿌리, 토란, 인삼, 쇠귀나물 등이 대표적인 설음식으로 꼽힌다.
설날 아침에 어린이들은 새해인사를 한 뒤 어른들로부터 ‘오토시타마(お年玉)’라는 이름의 세뱃돈을 받는다. 세뱃돈을 반드시 매화 그림 등이 그려진 예쁜 봉투에 담아서 주는 것도 색다르다. 게다가 해마다 일본 언론에서는 여론조사를 통해 세뱃돈의 평균액수가 얼마인지를 밝히곤 한다. 그것이 지난 한 해의 국민경제, 즉 서민들의 살림살이를 엿볼 수 있는 흥미로운 바로미터 가운데 하나이기 때문이다.
쇼가쓰 생활
일본의 설날 휴일은 설날부터 사흘 동안이다. 그래서 다른 말로 ‘산가니치(三が日)’라 표현하기도 한다. 설날 연휴의 첫 나들이는 온 가족이 신사나 절을 찾아가 한 해의 행운을 비는 것으로 시작한다. 예법으로는 1월 7일까지의 ‘마쓰노우치’ 이내에 하면 된다지만, 대개는 산가니치 중에 전통의상으로 설빔을 차려입고 첫 신사참배 ‘하쓰모우데(初詣)’를 하는 이들이 훨씬 많다. 일본 경찰청이 집계하여 발표한 2009년 새해의 수치로는 산가니치 기간 중 도쿄의 메이지신궁(明治神宮)에 319만 명이 몰린 것을 비롯하여, 전국에서 9천9백여 만 명이 하쓰모우데를 했으며, “불경기로 인하여 참배객이 늘어난 것 같다”라는 해설이 따랐다. 어쨌거나 일본 국민 10명 중 8명 이상이 참배한 셈이니, 해외여행자나 거동이 불편한 노인, 병자를 빼고는 모조리 나섰다고 해도 결코 지나친 말이 아니다. 매년 도쿄 메이지신궁에만 300만 명이 몰린다 천황이 있기에 일본인들은 서기와 더불어 자신들 고유의 연호(年號)를 일상생활에서 변함없이 애용하고 있음도 놓쳐서는 안 된다. 1989년에 아키히토 천황이 왕위에 오른 이후의 연호는 ‘헤이세이(平成)’이다.
일본인들의 연하장 쓰기는 유별나다. 초등학생부터 노인들까지 쓰는 층도 다양하다. 일정기간 내에 보내면 복권식의 번호가 주어지며, 1월 중순 추첨해 하와이 여행권 등 상품도 푸짐하게 준다. 복주머니는 투명하거나 불투명한 두 가지 부류다. 상품내역이 안 보이는 복주머니로는 운수를 점치는데, 판매가격보다 3배 정도의 재고 상품들을 넣어 땡처리를 한다. 내용물에 따라 운수를 점친다는 것이다.
쇼가쓰 오세치
오세치(お節)란 쇼가쓰에 먹는 명절음식이다. ‘오세치’는 원래 달력 상의 절기(節句 : 셋쿠)를 가리키는 말이다. 오세치 요리는 “경사가 겹친다”라는 의미로 좋은 의미가 담긴 음식들을 층층이 포개진 찬합에 담아 먹는다. 오세치는 오세치쿠(お節供)의 준말로, 연초에 그 해의 풍작을 기원하며 먹는 음식과 무사 가문의 이와이젠(祝い膳), 새해를 축하하는 서민들의 음식 등이 어우러져 생겨나게 되었다. 오세치 요리는 경사가 겹치기를 바라는 마음을 찬합에 정성스레 담는다. 찬합의 기본은 4단으로 윗단에서부터 이치노주(一の重), 니노주(二の重), 산노주(三の重), 요노주(与の重)라고 부른다. 4단째를 ‘시노주(四の重)’라고 부르지 않는 이유는 ‘시(四)’가 ‘시(死)’를 연상시켜 불길하다고 여기기 때문이다.
초절임 요리. 여름을 연상시킨다.
야키모노 등, 가을을 연상
주거권
주거권 또는 거주의 권리(right to housing, right to shelter)는 적절한 주택과 보호소에 대한 경제적, 사회적, 문화적 권리이다. 이는 일부 국가 헌법과 세계 인권 선언 및 경제적, 사회적 및 문화적 권리에 관한 국제규약에서 인정된다. 주거권은 국제인권법에서 독립된 권리로 간주되며, 이는 1991년 UN 경제사회문화권위원회의 적절한 주거에 관한 일반논평에서 명백히 명시되었다. ICESCR에 따른 주택 권리 측면에는 다음이 포함된다: 서비스, 인프라, 자재 및 시설의 가용성; 재직 기간의 법적 보장, 거주 가능성, 접근성, 경제성, 위치와 문화적 적절성.
유엔인권고등판무관실과 협력하여 주거권을 증진하는 유엔 인간 정착 프로그램은 1996년 이스탄불 협정과 거주지 어젠다를 재확인한 것이다. 모니터링 시스템과 인식 캠페인을 통해 주택권을 증진하는 임무를 맡은 UN-HABITAT으로 알려져 있다.
적어도 84개 국가에서는 헌법에 주택권에 대해 명시적으로 언급하고 있다.
하이데라바드 (파키스탄)
하이데라바드(신드어: حيدرآباد, 우르두어: حیدرآباد)는 파키스탄 신드주의 도시로, 과거 신드 주의 주도였던 곳이며 현재는 하이데라바드 구의 구청 소재지이다.
일본 지역 리그
지역 리그(일본어: 地域リーグ, 치키 리그)는 일본 풋볼 리그와 도도부현 리그 사이에 위치하는 사회인 축구 리그이다. 일본의 축구 리그 시스템에서 5, 6부에 해당한다. 전국을 9개의 구역으로 나누어 각 지역에서 리그를 치른다.
일본 지역 리그 개요
전통적으로 일본은 전국을 8개 지역으로 나누곤 하였으나, 지역 리그에서는 주부 지방을 호쿠신에쓰 지방과 도카이 지방으로 분할하여 9개의 지역으로 나누었다.
모든 각 지역 리그의 우승 팀들은 그 해 말 열리는 전국 지역 축구 리그 결승 대회에 참가하게 되고, 상위 두 팀이 일본 풋볼 리그로 승격한다. 꼭 우승 팀만이 참가하는 것이 아니고, 일본 축구 협회에서 규정한 추천 범위 및 작년 대회의 결과 등에 따라 준우승 팀도 참가할 자격이 주어진다. 컵 대회 격인 전국 사회인 축구 선수권 대회에서 우승한 팀도 결승 대회에 참가한다.
지역 리그 구단들은 각 지역의 컵 대회에서 우승을 하면, 이듬해 천황배에 참가할 자격을 얻는다.
현재 일본의 축구단 중에 일본 지역 리그를 거쳐본 적이 없는 구단들은 총 아홉개 구단이 있는데, 그들은:
이다.
수쿠르
수쿠르(우르두어: سکھر, 신드어: سکر)는 파키스탄 남부에 위치한 도시로, 신드 주 북부와 인더스강 서안에 위치한다.
외즈소이
외즈소이(튀르키예어: Özsoy) 혹은 페리둔(튀르키예어: Feridun, →페레이둔의 튀르키예어식 이름)은 터키 5인조에 속하는 작곡가 아흐메트 아드난 사이군(Ahmet Adnan Saygun)이 작가 뮈니르 하이리 에겔리(Münir Hayri Egeli)의 리브레토를 바탕으로 하여 작곡한 오페라이다. 이는 무스타파 케말 아타튀르크의 공화국 체제 하에서 만들어진 최초의 터키 오페라였다. 1934년 6월 19일 앙카라에 있는 국민원(튀르키예어: Halk Evi) 극장에서 초연하였다.
외즈소이
외즈소이는 3막으로 되어 있고 쌍둥이 형제 투르(페르시아어: تور)와 이라즈(페르시아어: ایرج)를 중심으로 전개된다. 이 주제는 아타튀르크가 제안하였는데, 페르시아의 고전 서사시인 피르다우시의 《샤나메》에서 따온 것이다. 형제 중 투르는 아무다리야강의 북동쪽 투란(페르시아어: توران, →투르의 땅) 땅에 사는 인물로 튀르크인을 상징하며, 이라즈는 이란(페르시아)에 사는 이란인(페르시아인)을 상징한다. 오페라의 전체적인 줄거리는 페레이둔의 쌍둥이 아들인 이들이 태어나자마자 악마의 노여움을 사 떨어져 살게 되나, 많은 시간이 흐른 후 만나 서로가 쌍둥이 형제임을 확인하게 된다는 것이다.
오페라의 주제가 터키와 이란의 오래된 친우 관계였으므로 초연에는 아타튀르크와 함께 공식적으로 초대된 페르시아의 레자 샤 팔라비가 참석하였다. 오페라 상연이 끝난 후 두 지도자는 터키 외무부에서 회동을 갖고 두 신생국인 터키 공화국과 팔라비 왕조 페르시아의 친교를 다졌다.
식목도감
식목도감(式目都監)은 도병마사와 마찬가지로 중서문하성과 중추원의 고위관료로 구성되어 있었으며 법제나 격식등 대내문제를 담당하였다. 고려 정치의 귀족적인 특징을 잘 보여주는 대표적인 기구이다. 오늘날의 국회에 해당된다.
코니 존슨
코니 존슨(Connie Johnson, 1922년 12월 27일 ~ 2004년 12월 28일)은 전 니그로 리그 베이스볼, 메이저 리그 베이스볼 투수이다.
항산화 물질
항산화물질(抗酸化物質, 영어: antioxidant)은 산화를 방지하는 물질들을 두루 가리키는 말이다. 항산화제(抗酸化劑) 또는 산화방지제(酸化防止劑)라고도 한다. 항산화작용을 하는 물질로는 카로티노이드류(베타카로틴, 라이코펜, 루테인), 플라보노이드류(안토시아닌, 카테킨, 레스베라트롤, 프로안토시아니딘), 이소플라본류(제니스테인, 다이드제인), 비타민 C 및 비타민 류, 미네랄, 토코페롤, 셀레늄, 글루타티온 등이 있다. 또한 이런 물질이 많은 식물로는 오레가노 꿀, 블랙커런트, 블루베리, 아로니아속, 아사이야자, 노니 등이 있다.
여기서 항산화는 산화의 억제를 뜻한다. 세포의 노화과정과 그에 대한 예방(노화방지)을 설명할 때 주로 등장하는 개념으로 세포의 노화는 곧 세포의 산화를 의미한다. 호흡하여 몸에 들어온 산소는 몸에 이로운 작용을 하지만 이 과정에서 활성산소가 만들어진다. 지나친 활성산소가 산소를 불안정한 상태에 노출시키는데 이는 동물의 몸에 나쁜 영향을 준다. 따라서, 활성산소를 적절히 유지하는 것이 세포의 산화, 세포의 노화를 막는데 주요한 원리로 작용한다.
항산화 물질 생화학 효소
SOD(superoxide dismutase), CAT(catalase), GPx(glutathione peroxidase)같은 생화학 효소들은 활성산소를 제거하는 방어기전을 가지고 있다.
황선미
황선미(1963년 ~ )는 대한민국의 동화 작가이자 교수이다. 충청남도 홍성군에서 태어났으며, 서울예술대학 문예창작과와 광주대학교 문예창작과, 중앙대학교 대학원 문예창작과를 졸업하였다. 1995년 단편 〈구슬아, 구슬아〉로 아동문학평론 신인문학상, 중편 《마음에 심는 꽃》으로 농민문학상을 받으면서 문단에 데뷔하였다.
2001: 초대받은 아이들
2012년: 멍청한 편지가
황선미 수상
작품
“샘마을 몽당개비”
“바다로 가는 은빛 그물”
“사라진 조각” 
“은서야, 겁 먹지마!”
“트럭속 파란눈이”
“건방진 장루이와 68일”
“목걸이 열쇠”
“내가 김소연진아일 동안”
“틈새보이스”
“엑시트”
“마음에 심는 꽃”
“빛나는 그림자가”
“열한살의 가방”
“일곱빛깔 독도 이야기”
부산바다하프마라톤
부산바다하프마라톤은 부산광역시와 부산일보 공동 주최로 부산 광안대교 일원에서 개최하는 하프마라톤 대회이다.
부산바다하프마라톤 소개
2002년 아시안 게임을 성공적으로 개최하고 세계적인 명물이 될  광안대교의 준공을 기념하기 위해서 부산문화방송과 부산일보가 공동으로 주최한 하프마라톤 대회이다. 2002년 9월 15일 제1회 대회를 개최했다. 2019년 현재 부산광역시와 부산일보가 공동 주최한다.
제18회 대회가 2019년 10월 6일 광안대교 일원에서 '2019 성우하이텍 부산바다마라톤 대회'로 개최한다. 부산바다마라톤은 하프, 10㎞, 5㎞로 나눠 1만 5000명의 달리기 동호인이 출전할 예정이다.
평소에는 도보로 건널 수 없는, 자동차 전용도로인 광안대교를 이 대회에 참가함으로써 직접 횡단하면서 광안대교 주탑을 비롯한 다리 자체의 아름다움뿐만 아니라 다리 위에서 보이는 마린시티 스카이라인, 동백섬, 광안리 해변, 망망대해의 환상적인 절경을 감상할 수 있기 때문에 이 대회는 더욱 유명해졌다.
부산바다하프마라톤 대회 종목 및 코스
부산시립미술관 → 동백섬 → 요트경기장 앞 → 광안대교 상층부 → 동명대학교 앞 반환 → 광안대교 하층부 → 부산시립미술관
광안대교 상층부 출발 → 광안리 상층부 진출램프 반환 → 광안리 하층부 진입램프 → 광안대교 하층부 → 부산시립미술관
광안대교 상층부 출발 → 광안대교 상층부 반환 → 부산시립미술관
포훈
포훈(鮑勛 또는 鮑勳, ? ~ 226년)은 후한 말기 ~ 조위 초기의 관료로, 자는 숙업(叔業)이며, 태산군 평양현(平陽縣) 사람이다. 사례교위 포선의 후손이자 제북상 포신의 차남이다.
포훈 생애
건안 17년 212년에 조조는 포신의 공적을 기록하고, 표를 올려 포훈의 형 포소를 신도정후로 임명했다. 그리고 포훈을 불러 승상의 연으로 삼았다.
건안 22년 217년에 태자를 세우도 포훈을 중서자로 임명했다. 황문시랑으로 전임되었으며 지방으로 나가서 위군서부도위가 되었다. 태자 곽 부인의 동생은 곡주현의 관리가 되었는데, 관의 베를 훔쳤으므로 법률에 따라 참수하여 시장에 버렸다. 조조는 당시 초현에 있었고, 태자만이 업성에 남아 있었다. 태자는 그를 위해 여러 차례 친히 편지를 써서 죄를 사면해 줄 것을 간청했다. 그러나 포훈은 감히 독단적으로 석방시키지 않고 사실대로 상세하게 보고했다. 포훈이 이전에 동궁에 있을 때, 공정한 태도를 고수하며 굽히지 않았으므로 태자는 당연히 좋아할 수 없었다. 게다가 이 일이 겹쳤으므로 미워하고 원망하는 것이 더욱 심해졌다. 마침 군의 경계지역에 배치했던 휴가중인 병사로 기한을 어긴 자가 있어 은밀히 중위에게 명하여 상주하도록 하여 포훈을 면식시켰으나 오랜 시간이 지나자, 다시 시어사로 임명했다.
포훈 생애
연강 원년 220년에 조조는 세상을 떠났고, 태자가 왕의 자리에 즉위하였으며, 포훈은 부마도위의 신분으로 시중을 겸임했다. 문제가 선양을 받아 즉위하였다.
황초 6년 225년 가을에 문제는 오나라를 정벌하려고 여러 신하들로 하여금 크게 논의하도록 했는데, 포훈이 정면을 향하고 간언하였다가 조비의 화를사 즉시 포훈을 치서진법으로 좌천시키고 말았다 하지만, 여러 신하들은 표를 올려서 포훈의 죄를 사면해 줄 것을 청했지만 조비는 받아들이지 않고 결국 사적인 감정으로 처형시켜버렸다.
데어링급 구축함
데어링급 구축함(Daring-class destroyer)은 아래의 뜻이 있다.
락앤락
락앤락은 대한민국의 생활용품 기업이다. 전 세계 120여 개국에 수출하는 글로벌 라이프 스타일 기업이다. 2017년 8월 글로벌 사모펀드인 어피니티 에쿼티 파트너스에 매각되었다.
1998년 신개념 4면 결착 밀폐 용기를 선보이며 주방 생활에 혁신을 일으켰고, 식품 보관 용기를 넘어 베버리지웨어, 쿡웨어, 소형 가전, 그리고 수납용품, 여행용품 등 주방∙생활 영역에서 다양한 카테고리를 운영하며 라이프 스타일 기업으로서 면모를 강화하고 있다.
특히 ‘사람 중심의 생활 혁신’이라는 브랜드 원칙 하에 개발 단계에서부터 소비자 생활에 대한 깊은 이해를 담아 라이프 스타일을 제안하는 제품과 서비스를 선보이고 있다. 2019년부터 식품 보관 용기와 베버리지웨어, 쿡웨어, 소형 가전 등 4개 부문을 전략 카테고리로 삼고, 시장별 맞춤형 영업 및 마케팅을 펼치며 글로벌 라이프 스타일 기업 역량을 강화하고 있다. 또 연간 500여 개 신제품을 출시하는 것은 물론, 세계 각국에서 1천 건이 넘는 특허와 상표, 의장을 획득하며 기술 강국 대한민국의 위상을 드높이고 있다.
락앤락
국내에서는 안성 물류 센터를 운영하고 있다. 해외의 경우, 2004년 상해 영업 법인 설립을 시작으로 중국에 진출, 현지화 전략의 일환으로 소주 공장을 설립했다. 이후 베트남을 글로벌 생산 기지 삼아, 붕따우 지역에 플라스틱 사출 및 내열유리/쿡웨어 공장을 설립, 전 세계 수출 기지로 활용하고 있다.