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흠정헌법대강 흠정헌법대강 제정의 배경과 경과
청나라 말엽, 국력이 쇠락해 지면서 의화단 운동이 일어났다. 대영제국･프랑스･미국･독일 제국･러시아 제국･일본 제국･이탈리아 왕국･오스트리아-헝가리 제국의 8개국 연합군이 의화단 운동을 진압한 뒤 청의 수도 북경을 점령하였고, 청나라는 이듬해 불평등 조약인 신축조약을 맺게 된다.
이로 인해 위기감이 고조되자, 청나라 정부는 열강의 간섭 하에 보수 세력의 의견을 수렴하여 1901년 신정(新政)을 단행하였다. 이 신정은 광서제 치하에 행해졌다 하여 광서신정(光緖新政), 경자년에 행해졌다 하여 경자신정(庚子新政), 서태후의 수렴청정 시기에 행해졌다 하여 자희신정(慈禧新政) 혹은 청나라 말기에 행해졌다 하여 청말신정(淸末新政)이라고도 불리는데, 신정의 일환으로 단방(端方)·대홍자(戴鴻慈)·이성탁(李盛鐸)·재택(載澤)·상기형(尙其亨)의 다섯 대신들을 두 그룹으로 나누어 일본을 비롯한 미국･대영제국･프랑스･독일 제국･덴마크･노르웨이･스웨덴･오스트리아-헝가리 제국으로 파견하여 열강이 실시하고 있는 입헌 제도를 시찰하도록 하였다.
흠정헌법대강 흠정헌법대강 제정의 배경과 경과
다섯 대신들 일본과 서구 열강을 시찰한 후, 각국의 입헌 정치를 고찰한 자료를 정리하여 제출하였고, 이 자료들을 정리하고 수합하기 위해 청 조정에서는 1906년 고찰정치관(考察政治館)을 신설하였다. 고찰정치관은 이후 헌정편사관(憲政編査館)으로 개칭되었다.
당해 8월 말, 서태후는 조정 회의를 통해 예비입헌을 채택하였고, 광서제는 9월 1일, "헌정을 본떠서 시행한다"는 방행헌정(倣行憲政)의 황명을 내렸으며, 2년 후인 1908년 (광서제 34년) 8월 27일 중국 최초의 헌법이라 할 수 있는 흠정헌법대강을 반포하였다.
흠정헌법대강 구성
흠정헌법대강은 1889년 2월 11일에 입헌주의에 기초하여 공포된 일본 제국의 헌법인 일본 제국 헌법을 기초로 하였으나, 군주권을 제한하는 것과 관련된 항목들은 삭제하였다. 흠정헌법대강은 모두 23조로 되어 있으며, 본문은 "군상대권"(군주의 권력)과 "신민 권리 의무"의 두 부분으로 구성되어 있다.
흠정헌법대강 구성
군상의 상권
제1조 대청 황제는 대청제국을 통치하며 만세일계이며 영원히 군림한다.
제2조 군상(君上)은 신성존엄하며 침범할 수 없다.
제3조 법률을 흠정하고 집행하는 권력과 방안을 결의하는 권력을 갖는다. 의회에서 의결한 것이라도 황제의 명령으로 비준되고 반포된것이 아니면 실행할 수 없다.
제4조 의회를 소집하고 개회, 폐회, 정회, 속회하고 해산할 권력을 가진다.
제5조 관제의 일체를 정하고 백관을 임명하는 권리를 가지며 의회는 이에 간섭할 수 없다.
제6조 육해군을 통솔하고 군제를 감독할 권리를 가지며 의회는 이에 간섭할 수 없다.
제7조 개전, 강화, 및 조약체결 사신 파견과 접수에 대한 권리를 가지며 의회는 이에 간섭할 수 없다.
제8조 계엄을 선포할 수 있으며 이에 따라 신민(臣民)의 자유를 제한할 수 있다.
제9조 사법을 총지휘하는 권리를 가지며 사법기관에 위탁하여 황제가 승인한 법률로 사법을 집행하며, 황제의 명령으로 법을 고칠수는 없다.
제10조 의회가 폐회중일 때 긴급한 사태가 생기면 법률을 대신한 황제의 명령을 발동할 수 있으며, 재정을 조달할 수 있다. 다만 이는 다음 의회가 개회되었을 때 의회의 심의를 받아야한다.
흠정헌법대강 구성
제11조 황실 경비는 황제가 고정액을 정하여 국고에서 지급하되 의회는 이에 간섭할 수 없다.
제12조 황실에 큰 의식이 있을 때 황제가 황족들을 이끌며 흠차대신이 의논해 정한다. 의회는 이에 관섭할 수 없다.
신민들에게 부여된 권리와 의무(세부한 목차는 마땅히 헌법에 기초해 정해졌음)
제1조 신민 중 법률명령에 부합해 자격을 갖춘 사람은 문무관리나 의원이 될 수 있다.
제2조 신민은 법률의 범위 안에서 자유롭게 언론, 저작, 출판 및 집회, 조직을 결성해 정치 활동을 할 수 있다.
제3조 신민은 법률에 정해진 바를 위반하지 않는다면 체포, 감금, 처벌이 불가하다.
제4조 신민들은 법관에게 청해 심판의 과정 중 안건에 대해 소송을 걸 수 있다
제5조 신민은 오로지 법률에 의한 절차에 의해서만 심판을 받으며 또한 관청의 심판에 응할 수 있다.
제6조 신민의 재산은 거주하는 곳에 미치며, 무고하게 침범당할 수 없다.
제7조 신민은 법률에 의거해서만 납세와 병역의 의무를 진다.
제8조 신민의 현재 세금부담에 대해서는, 새로운 법률이 재정되기 전까지는 모두 옛 규정에 따른다.
제9조 신민은 국가법률의 의무를 준수해야한다.
흠정헌법대강 영향과 평가
흠정헌법대강은 입헌군주제를 확립시키고, 당시의 역사적 조건 하에서 민주주의적인 요소를 가지고 있어, 당시 중국인들의 사고체계에 큰 영향을 끼쳤다. 그러나 흠정헌법대강은 국민들에게 민주적 권리를 완전히 보장하지는 않았으며, 헌법의 형식으로 전제군주권을 확립하려 했기에 정부와 민간의 불만을 야기하였으며, 입헌파 역시 크게 실망하게 되었다. 이는 결국 입헌파들이 쑨원 등의 혁명파들이 주장하는 청조 타도운동에 공감하여 신해혁명의 원동력으로 작용하게 되는 계기로 작용하였다.
조선상고사감
조선상고사감(朝鮮上古史鑑)은 한국 고대사에 관한 저서이다. 독립운동가이며 정치인인 안재홍(安在鴻)의 사서(史書)로, 1947년 7월 상권이, 48년 하권이 민우사에서 간행되었다.
상권의 내용으로는 ① 기자조선고(箕子朝鮮考) ② 아사달(阿斯達)과 백악(白岳)·평양·부여변(夫餘辨) ③ 고구려건국사정고(高句麗建國事情考) ④ 고구려직관고(高句麗職官考) ⑤ 신라건국사정고 ⑥ 신라직관고략 ⑦ 삼한(三韓)과 그 법속고(法俗考) ⑧ 육가락국소고(六加羅國小考), 하권에는 ① 부여조선고 ② 밝·발·배 원칙과 그의 순환공식 ③ 고구려와 평양별고(平壤別考) ④ 백제사총고(百濟史總考) ⑤ 조선상대 지리문화고에 대한 글이 실려 있다.
연구 방법에 있어서 신채호(申采浩)나 정인보(鄭寅普)의 연구영역과 발상에서 출발하면서도 그들이 가지고 있는 민족주의 사학의 한계성을 지적, 극복하려는 점에서 독자성을 지닌다. 또한 언어학적 방법과 근대 사회과학 방법을 연구에 응용하였고, 고대사 연구에 사회발전 단계설에 도입하여 단군조선에서 삼국시대로 발전해 가는 것을 규명하였다.
불함문화론
불함문화론(不咸文化論)은 최남선의 논문이다. 한국의 문화사적 이해에 있어서 가장 두드러진 최남선의 업적으로서 '불함문화론'이라고 그가 주장하는 동북아시아 문화권 속에서 한국문화를 고찰한 것이었다. <조선을 통하여 보는 동방문화의 연원과 단군을 계기로 인류문화의 일부면(一部面)>이란 부제목을 가진 이 논문은 한국문화의 기원을 찾아보려는 것이었다. 이렇게 넓은 배경 속에서 그가 탐구한 한국문화 중에서 가장 관심을 가졌던 것은 단군신화였다. 일본학자들이 단군신화를 말살하려고 한 것에 대한 그의 반박이라고도 할 수 있을 것이다. 그런데 그는 문헌에 나타난 단군의 사실을 그대로 인정하려고 한 것이 아니라 민속학적인 면에서 고찰하려고 하였다. 단군신화를 한국민족의 원시적 신앙으로 이해하려고 한 것이다. 그리고 그 원시적 신앙은 한국에 국한된 것이 아니라 그가 '불함문화권'이라고 주장한 넓은 지역에 공통적으로 존재하고 있는 것으로 믿었던 것이다.
라우마주의
라우마주의(에스페란토: Raŭmismo 라우미스모)는 에스페란토의 정체성을 세계공용어로 정의하는 기존의 에스페란토 운동과 달리, 일종의 언어적 소수민족으로 정의하는 사상이다. 1980년 핀란드 라우마에서 열린 세계 청년 에스페란토 대회(Internacia Junulara Kongreso)에서 채택된 라우마 선언(에스페란토: Manifesto de Raŭmo)에서 비롯되었다.
라우마주의 정의
에스페란토 운동의 고전적인 목표는 에스페란토를 세계 공용의 국제어로 정착시키고, 국제 조직 및 세계 각국 정부의 승인을 받아 국제 교류에 기여하는 것이다. 이러한 목표를 최종승리주의(에스페란토: finvenkismo 핀벤키스모)라고 하는데, 이는 에스페란토의 국제적인 차용을 "최종 승리"(에스페란토: fina venko)라고 일컫기 때문이다.
라우마주의는 이러한 고전적인 목표들을 비현실적이라고 평가하지만, 이러한 목표를 달성하지 힘듦에도 불구하고 에스페란토 문화가 여러모로 가치있다고 주장한다. 라우마 선언에 따르면, 이와 같은 가치는 다음과 같다.
라우마주의 라우마 선언
라우마 선언은 핀란드 라우마에서 열린 제36차 세계 청년 에스페란토 대회 (1980년 7월 25일~1980년 8월 1일)에서 발표되었다. 이는 세계 에스페란토 청년 단체(TEJO)의 공식 문서가 아니지만, 19개국의 85인이 서명하였고, 이 밖에도 몇몇 나라의 에스페란토 청년 단체 (핀란드, 스위스 등)가 승인하였다. 그 전문은 다음과 같다.
독립선언
독립선언(獨立宣言)은 어느 지역이 주권(主權)을 가진 독립국(獨立國)임을 선언하는 것이다.
대한민국 건국강령
대한민국 건국강령(大韓民國建國綱領)은 1941년 11월 대한민국 임시정부가 발표한 새 민주국가의 건설을 위한 강령이다.
대한민국 건국강령 구성
제1장 <총강(總綱)> 7개조, 제2장 <복국(復國)> 10개조, 제3장 <건국> 7개조 등 합계 24개조로 구성된 문장으로, 1931년에 발표한 건국원칙에 입각하여 행동방략(行動方略)을 구체화한 것이다. 이것은 삼균제도(三均制度)를 정치이념으로 하고 독립(광복) 후 새 나라의 건국을 위한 일종의 청사진(靑寫眞)을 밝힌 것으로 1944년 제5차 개정임시헌장의 기초가 되었고, 1948년 7월 제정된 대한민국 헌법 기초에도 중요한 참고자료가 되었다.
대한민국 건국강령 내용
그 내용을 보면, 임시정부의 법통(法統)을 단군 이래의 민족사와 3·1운동에 두고, 홍익인간과 삼균주의의 정치이상을 밝힌 다음, 광복운동을 제1기, 제2기, 완성기의 3기로 나누어 각 단계에 해야 할 일을 명시하였으며, 독립 후의 건국과정을 역시 삼균제도의 강령·정책 입안의 제1기, 헌법시행·삼균제도 집행의 제2기, 이를 완성하는 완성기의 3기로 분류하였다. 또한 헌법 제정상의 원칙, 중앙 및 지방의 정치기구 구성원칙, 건국 직후의 경제정책·교육정책 등을 상세히 규정한 바, 그 성격은 민족주의·민주주의·사회주의 이상을 종합한 것으로 볼 수 있다. 이 강령은 일본 제국으로부터 독립한 이후 대한민국 정부가 한반도 내에 수립되는 과정에 기여하였으나, 조선민주주의인민공화국의 건국과는 무관하다.
간도 문제
간도 문제(間島問題)는 만주에 있는 간도 지방과 오늘날의 삼지연시 거의 대부분과 대홍단군의 일부지역의 영토귀속권(領土歸屬權)을 가지고 조선과 청 제국 사이에 서로 분쟁한 사건이다.
간도 문제 상세
간도는 원래 읍루(挹婁)·옥저(沃沮)의 옛 터이이며 부여와 고조선과 고구려와 발해의 고지(故地)로서 발해 멸망 이후에 유목 민족인 여진족이 거주하면서 변방을 자주 침범하였으므로 고려의 윤관(尹瓘), 조선의 김종서(金宗瑞) 등이 이를 정벌한 바 있다. 이는 고려의 동북 9성, 조선의 4군 6진이라는 북방 영토 수복으로 이어졌다. 그러나 조선 후기에 청 제국이 건국한 후 북방의 경계선이 분명치 못하여 오랫동안 한광지대(閑曠地帶)로 존속해 오던 중 점차 조선의 유민(流民)이 입주하여 미개지를 개간하기 시작하자 청 제국은 간도를 금봉지(禁封地)로 설정하고 주민의 거주를 금지하였으나 산둥 지방의 유민이 잠입(潛入), 조선 유민과 대립하여 분쟁을 일으키게 되었다.
간도 문제 상세
이에 1712년(숙종 38) 참판(參判) 박권(朴權), 함경도 관찰사 이선부(李善溥)는 청 제국의 오라총관(烏喇總管) 목극등(穆克登)과 경계선을 결정, 목극등과 조선 통관(通官) 김경문(金慶門)이 실지를 답사하여 백두산에 정계비(定界碑)를 세웠다. 그 후 1881년(고종 18) 청 제국에서는 길림장군(吉林將軍) 명안(銘安), 흠차대신(欽差大臣) 오대징(吳大徵)을 보내어 간도의 정식 개척에 착수하였다. 이때 청 제국은 간도의 조선인 주민을 청국민으로 취급하겠다고 하여 물의를 일으켰다. 이에 조선에서는 간도의 유민쇄환(流民刷還) 문제를 주장하는 한편, 1883년(고종 20) 5월 어윤중(魚允中)·김우식(金禹軾)에게 정계비를 조사케 하고, 9월에 안변부사(安邊府使) 이중하(李重夏)·종사관(從事官) 조창식(趙昌植)을 회령(會寧)에 파견, 청의 덕옥(德玉) 가원계(賈元桂)와 담판하게 하였다. 또한 간도에 거주하던 약 7만명의 조선 유민을 관리하기 위해 이범윤이 간도관리사로 파견되기도 하였다.
간도 문제 상세
청 제국은 정계비에 적혀 있는 '토문(土門)'을 두만강의 동어이자(同語異字)라 주장하였고 두만강과 압록강의 분수령을 국경으로 주장해 홍단수를 지나는 선을 국경이라고 주장했다. 조선측에서는 실제적인 증거를 들어 간도는 마땅히 흑석구 이남, 즉 조선의 영토임을 주장하였다. 또한 홍단수 국경설에 대해서는 홍단수 이북에 위치해 오랫동안 조선이 실효지배하고 조선인이 거주해온 장파 지역을 근거로 반박하였다. 회담은 3차에 걸쳐 개최되었으며 을유감계와 정해감계 사이에 청측이 '차지안민'안을 제안해 두만강 이북을 청국 영토로 하는 대신 조선의 행정력이 지배하게 할 수 있다고 제안했다. 이에 따라 조선은 홍토수를 국경으로 하고 홍토수 이북 간도지역의 재판권은 조선 지방관이 맡는다는 전제로 차지안민안을 받아들일 수 있다고 했지만 청나라가 결국 차지안민안을 거부했다.
간도 문제 상세
정해 감계회담에서 청나라 측은 석을수를 경계로 할 것을 주장하며 회담 당사자인 이중하등에게 강압을 가해 조선이 간도와 백두산을 포기하게 하려고 하였다. 이중하는 토문강 국경을 포기하고 홍토수를 국경으로 하겠다는 입장을 밝히면서도 회담을 무산시켰고. 조선은 홍토수 국경안은 청 제국이 받아들이지도 않았고 강압에 의한 것이므로 무효임을 통보하여 아무런 성안(成案)을 보지 못하였다. 1900년(광무 4) 러시아 제국이 간도를 점령하자 이를 한성 주재 청국공사(淸國公使)에게 통고한 후 포병(砲兵)을 양성하고 조세를 받아 간도 지방의 소유권을 주장하였다.
이로써 양국간에는 다시 분규가 거듭되다가 러일 전쟁으로 중단되었다. 러일 전쟁에서 러시아 제국이 패전하고 을사늑약이 체결되자 간도 문제는 일본 제국과 청나라 간의 외교 문제로 바뀌었다. 대한제국의 외교권을 불법적으로 강탈한 일본 제국은 처음에 통감부(統監府)의 출장소를 용정촌(龍井村)에 설치하고 관리를 파견, 조선의 영토로서 인정을 하였으나, 1909년(융희 3) 남만철도(南滿鐵道)의 안봉선(安奉線) 개축문제로 청 제국과 대립하자 간도 협약을 체결하고 남만주에 철도부설권을 얻은 대가로 간도 지방을 청나라에 양보하였다.
해방이 된 후 중화인민공화국은 제국주의 열강과 맺은 조약을 무효로 선언했으며 중화민국과 일본의 중일화평조약으로 일본 또한 이전에 맺은 조약을 무효화 시켰다. 한국인들은 일제의 패망과 함께 이전의 간도 협약을 무효로 여겼으며, 조선민주주의인민공화국은 백두산 남쪽의 실효지배권을 확보하고 백두산 천지의 영유권을 놓고 중화인민공화국과 분쟁을 벌였다.
1961년에는 중화인민공화국이 간도협약 이전의 영토 주장에 따라 지도에서 백두산 남쪽 수십 km 지점까지 중국령으로 표시했고, 북한은 만주 일부를 북한령으로 표시한 지도를 내놓았다. 이에 1962년에 조중 변계 조약이 체결되어 북중간에는 분쟁이 일단락 되었으나, 이는 비밀 조약으로 부쳐져 공개되지 아니하였다. 대한민국과 중화민국은 이를 승인하지 않았다.
대한민국은 간도 협약이 법리적으로 무효라고 발표하였다. 중화민국은 처음에는 홍단수 국경을 계속 주장했으나, 이후 간도 협약에 따른 경계를 주장하는 건으로 견해를 변경하였다.
필재우
필재우(중국어 간체자: 毕再遇, 정체자: 畢再遇, 병음: bì zài yù, 1148년 ~ 1217년)는 송나라의 군인이다. 자 덕경(德卿). 산동성 연주 출신.
최고 존재의 제전
최고 존재의 제전(프랑스어: La fête de l'Être suprême)은 1794년 6월 8일 막시밀리앵 드 로베스피에르(Maximilien de Robespierre) 독재치하 프랑스 제1공화국의 튈르리 궁전에서 벌어진 종교제전이다. 산악파(La Montagne)가 주도한 도덕성 회복 운동 및 이성신(理性神) 숭배의 한 형태로 여겨진다.
최고 존재의 제전 개요
프랑스 혁명기 자코뱅 클럽의 산악파 파벌이었던 에베르파는 드니 디드로(Denis Diderot)의 전투적 무신론에 영향을 받았으며, 급진적인 경험론적 관점을 갖고 있었다. 프랑스 혁명에서 산악파가 권력을 잡았을 때 에베르파는 가톨릭을 모두 파괴하여 프랑스를 무신(無神) 지역으로 만드려고 하였다. 그러나 공안위원회의 수장인 막시밀리앵 드 로베스피에르는 무신론에 반대하고, 기존의 가톨릭 전통을 제거하는 대신 새로운 형태의 종교 형식을 만들었는데, 이것이 최고 존재의 숭배(프랑스어: Culte de l'Être suprême)이다.
최고 존재의 제전 개요
로베스피에르는 그리스도교가 신에 대하여 인격성과 형상(形像)을 갖고 있다고 믿는 것이 완전히 어리석은 것이며, 신에 대한 몰이해라고 보았다. 동시에 그는 인간이 이성을 통하여 신을 참인식할 수 있다고 믿었다. 신에 대한 이런 입장을 가진 로베스피에르는 그리스도교가 갖고 있는 특성으로 말미암아 군중의 의식이 저급하게 되었으며, 프랑스인의 도덕적 타락이 바로 그리스도교라는 잘못된 신앙 때문에 생겼다고 보았다. 따라서 로베스피에르는 에베르파와 비슷하게 그리스도교를 탄압하였는데, 두 파벌은 이신론(理神論)과 무신론(無神論)이라는 점에서만 의견이 달랐다고 할 수 있다.
최고 존재의 제전 개요
최고 존재의 제전에서 숭배하는 대상은 기존 가톨릭의 인격신이 아닌 대우주(大宇宙)였는데, 이는 다른 말로 이성신(理性神)이라고도 한다. 대우주의 개념은 고대 스토아 학파 철학 및 후기 플라톤 학파의 철학에서 언급된 부동의 일자(一者)로, 일자는 만유 산출의 원인이며, 최고 원리로 여겨진다. 이 원리는 오로지 그것 자체와 동질의 규준을 갖춘 순수사유로만 인식할 수 있다. 그리고 순수사유는 인간의 합리성과 지식에 대한 갈망으로서 얻어지는 것이다. 기존의 그리스도교가 인간 이성에 한계를 부여한 것과 반대로, 로베스피에르는 오히려 인간이 순수사유를 통해 신 그 자체가 될 수 있다는 입장을 견지하고 있었다.
이러한 점에서, 최고 존재의 제전은 인격신을 기반으로 한 당대의 유신론에 대한 도전이었으며, 인간의 이성과 신을 동일 개념으로 취급한다는 점에서 무신론적 사유와도 맞닿은 것이었다.
따라서, 최고 존재의 제전은 무신론과 이신론의 성격이 혼재된 이성 숭배의 일종이라고 할 수 있다. 로베스피에르는 몽매주의와 정념에 빠진 프랑스 군중이 대우주의 원리를 숭배함으로써 도덕성을 회복하고 자유와 평등을 제일의 신념으로 가질 수 있다고 여겼고, 이것을 프랑스 제1공화국의 국교로 삼으려 했다.
최고 존재의 제전에 관한 법령이 선언된 이후, 산악파 정부는 각 교회당을 국유 재산으로 몰수하였고, 모두 이성 숭배를 위한 ‘이성의 교당’으로 만들었다.
평의회
평의회(評議會, council, 러시아어: совет) 또는 협의회(協議會)는 사람들이 모여서 상담, 숙의, 의사 결정을 하는 기구이다. 기업의 이사회 역시 평의회의 일종으로 볼 수 있다. 위원회 역시 평의회의 성격을 나타내지만, 보통 위원회는 보다 큰 단체의 구성원들로 이루어진 하위조직인 데 반해 평의회는 그렇지 않은 경우가 많다.
일본의 경제산업대신
경제산업대신(일본어: 経済産業大臣 게이자이산교다이진[*])은 경제산업성의 장으로, 국무대신이다.
일본의 경제산업대신 역대 대신
27•28 대 하기우다 고이치
29 대 니시무라 야스토시
30 대 사이토 겐
31・32 무토 요지
33 아카사와 료세이
황지
황지(黃紙)란 누런색의 한지를 말한다. 닥나무로 만든 종이를 전통염료로 물들인 황지와,  귀리로 만든 한지로 나뉜다. 귀리는 닥나무보다 추운 지방에서 재배되고, 추운 지방의 곡물 작물로 이용할 수 있기 때문에 유용하게 쓰였다. 여진족의 후예인 재가승들은 이 황지 바치는 것으로 세금을 대신하였다. 다른 몇몇 국가에서도 귀리로 만든 종이를 사용하였다.
마나가하섬
마나가하섬(Mañagaha)은 북마리아나 제도의 무인도이다. 사이판섬 서쪽에 위치한 부속섬으로 둘레 1.5 km 정도의 작은 섬이다. 사이판의 주요 관광지이며, 섬의 중심지인 가라판 인근에 있다.
제2차 세계 대전 중에 일본군에 의해 요새화된 적이 있어서 군함섬이라고도 불린다. 중국어로는 지금도 군함도(军舰岛)라고 한다.
섬 전체가 미국 국립사적지의 '역사 지구'로 등록되어 있다.
SMEC
SMEC 또는 스맥은 대한민국의 공작기계 및 IT솔루션을 제조 판매하는 기업이다.
1996년 3월 정보통신장비의 개발, 제조 및 관련 소프트웨어의 개발, 판매 등을 주 목적 사업으로 설립하였다.
2011년 2월 (구)주식회사 스맥과 합병하여 공작기계 및 동부품 제조부문으로 사업을 확장하였으며 7월 주식회사 뉴그리드에서 주식회사 SMEC(에스엠이씨)로 변경하였다.
2014년 3월 주식회사 에스엠이씨에서 주식회사 스맥으로 변경하였다.
2025년 4월 릴슨PE 파트너와 현대위아 공작기계 사업부를 인수하고, 글로벌 공작기계 시장에서 입지를 더욱 강화하기 위해 시가총액의 45%에 달하는 540억원 규모의 주주배정 유상증자를 결정하였다.
2025년 SNT홀딩스가 경영참여를 선언
사티아 나델라
사티아 나라야나 나델라(Satya Narayana Nadella, 1967년 3월 24일 ~ )는 미국의 기업인이다. 현재 스티브 발머를 이어 마이크로소프트 사의 최고 경영자로 일하고 있다.
사티아 나델라 경력
마이크로소프트 사에서 일하기 시작하기 전에는 선마이크로시스템즈에서 근무하였다.
1992년에 입사하였고, 처음엔 부회장으로 시작하여 클라우드/엔터프라이즈 그룹을 이끌며 컴퓨팅 플랫폼, 개발자 도구, 그리고 클라우드 서비스에 대한 업무를 맡았다. 2014년에 스티브 발머가 경영 부진 악화로 물러가면서 최고경영자로 임명되었다. OS에 의존했던 사업모델에서 모바일 클라우드 기업으로 성공적인 체질개선에 성공했다는 평가를 받는다.
반코마이신
반코마이신(vancomycin)은 항생제의 일종이며, 대부분의 그람 양성균에 주로 써진다.
1953년에 보르네오 정글 속 방선균물(Actinobactera)로 한해 처음 발견되었으며, 이 박테리아로 반코마이신이 만들어진다.
키타 윙
〈키타 윙〉(일본어: 北ウイング 키타 우인구[*])은 1984년 1월 1일에 발표한 일본의 여가수 나카모리 아키나(中森明菜)의 일곱 번째 싱글이다. (EP: L-1663) 작사는 재일교포 출신의 강진화(康珍化)가, 작곡과 편곡은 햐야시 테츠지(林哲司)가 담당하였다. B면은 〈눈물 모양의 이어링〉(涙の形のイヤリング 나미다노카타치노이야린구[*])이며 A면을 작업한 강진화가 작사를, 하야시 테츠지가 역시 작곡과 편곡을 도맡았다.  작곡가인 하야시와 기획 작업 중, 싱글의 제목을 정할 때 후보로 〈미드나잇 플라이트〉와 〈야간비행〉이 올랐으나 나카모리가 강력하게 신도쿄 국제공항의 제1터미널의 별칭인 키타 윙으로 정하자 주장하여 결국 관철되었다. 그러나 오리콘 주간 차트에 문제가 있어 발매되고 난 후 1월 첫째 주와 둘째 주의 매상을 누락하여 1월 셋째주부터 집계를 시작하였고 이때문에 초동 매상까지 집계를 하지 못해 주간차트 최고 순위 2위에 그쳤다. 그러나 1984년 오리콘 연간 차트에서는 9위를 달성하는 등 그해의 히트곡이 되었다.
키타 윙
1984년 12월, 스페셜 싱글로 재발매되었는데 이 때는 A/B 사이드 형식이 아닌 더블 A사이드로 발매, 기존의 B사이드곡인 〈눈물 모양의 이어링〉대신 〈리프레인〉(リ・フ・レ・イ・ン)이 수록되었다.
해운대로
해운대로(海雲大路)는 부산광역시 해운대구 반여동 원동교와 송정동 송정1호교를 잇는 부산광역시의 도로이다. 해운대구 지역의 주요 간선도로이며 부산 외부순환도로의 일부를 구성한다. 원동교부터 중동역까지 구간은 부산광역시도 제40호선, 좌동지하차도에서 송정1호교까지 구간은 부산광역시도 제23호선과 부산광역시도 제77호선에 속한다. 그 외에 중동역에서 좌동지하차도까지 구간은 부산광역시도 제4005호선에 속한다.
고막
고막은 바깥귀(외이)와 가운데귀(중이)의 경계가 되는 엷은 반투명 막으로, 삿갓모양으로 생겼으며 가로, 세로 약 9mm, 두께 0.1mm정도의 크기를 가진다. 망치뼈 앞에 위치한다. 색은 진주양 회백색 또는 담홍색이며 100mmHg까지 압력을 견딜 수 있다. 고막은 매우 얇은 막이기 때문에 압력이 지나치게 가해지는 경우, 예컨대 물리적인 충격에 의한 내상으로 인해 터지거나 찢어지기도 한다. 고막은 중이에 대한 방어벽이 되고 소리를 들으면 귓속뼈를 진동시켜 달팽이관에 소리를 전달하는 역할을 한다.
박현숙 (배우)
박현숙(한국 한자: 朴賢淑, 1967년 5월 5일 ~ )은 대한민국의 배우이다.
도라에몽의 에피소드 목록
도라에몽의 에피소드 목록은 다음과 같다.
미소의 너는 태양이야/너 대신은 없지 않아/What is LOVE?
《에가오노 기미와 타이요우사/기미노 카와리와 이야시나이/What is LOVE?》(笑顔の君は太陽さ/君の代わりは居やしない/What is LOVE? 미소의 너는 태양이야/너 대신은 없지 않아/What is LOVE?[*])는 2014년 1월 29일 발매된 모닝구무스메'14의 쉰다섯 번째 싱글이다.
스타 패밀리 송
《스타 패밀리 송》은 대한민국의 채널A의 전 예능 프로그램이다. 스타 가족의 희노애락과 가족에 대한 사랑을 이야기하며 노래를 부르고, 노래를 들으면서 맺힌 사연과 진정한 감동을 풀어내는 신개념 뮤직 토크 쇼로서 1970~90년대 최고의 전성기를 누린 추억의 스타와 그들의 가족이 불후의 명곡을 부르고, 스타 가족의 사연을 소개하는 뮤직 토크 콘서트다.
구빈원
구빈원(救貧院, workhouse)은 스스로를 부양할 수 없는 자들에게 거처와 일자리를 마련하는, 영국과 아일랜드에 있었던 시설이다. 영국 스코틀랜드에서는 poorhouse라 알려져 있다. "구빈원"이라는 표현이 최초로 사용된 것은 1631년이다. 이는 1631년에 애빙던 시장이 보고한 기록에서 발견되었는데 그는 '우리 자치구 내에 가난한 사람들을 일을 시키기 위한 구빈원을 세웠다'고 보고했다.
가시선 전파
가시선 전파(可視線 傳播)는 전자기파 또는 음파가 직선으로 전달되는 것을 의미한다. 전자기파의 전송은 빛의 직선 경로 방출을 포함한다. 광선이나 파장은 대기나 장애물에 의해 회절, 굴절, 반사 및 흡수될 수 있으며 일반적으로 수평선 너머나 장애물 뒷편으로 도달할 수 없다.
약 2MHz 이하의 저주파 대역에서 라디오 신호는 대기에 의한 회절 효과로 인해 지구의 굴곡을 따라 표면파처럼 나아간다. 이로 인해 낮은 노이즈 환경에서 AM 라디오 신호는 안테나가 낮게 위치하더라도 수평선 너머의 범위까지 잘 전달된다. 또한 1~30MHz 주파수 대역의 신호는 대기의 F1/F2 전리층에 의해 반사되어 다중 경로를 형성, 잠재적으로 지구 전체에 전달되는 것이 가능하다.(단파 방송 참고) 다중 회절 또는 반사는 거시적으로 볼 때 ‘유사 곡선 경로’를 만들어 내는 효과를 가진다.
가시선 전파
대기권의 낮은 위치에서 높은 주파수 대역은 이러한 회절 또는 반사의 효과가 거의 일어나지 않는다. 이에 따라 빛의 전달과 거의 동일하게, 송신 및 수신 안테나 사이에 장애물이 존재하면 신호는 차단된다. 결국 송신 안테나가 가시권에 존재하는지 여부가 신호의 수신 가능 여부를 결정 짓는 중요한 요인이 되므로, 이러한 고주파 라디오의 전파 특성을 ‘가시선’이라 부른다. 그리고 신호가 전달될 수 있는 가장 먼 지점을 ‘전파 수평선’이라 한다.
실제 환경에서 이러한 라디오 파장의 전파 특성은 그 주파수와 송신 신호의 강도에 좌우된다. 100MHz의 저주파 대역의 FM 라디오의 경우 건물이나 숲 등의 장애물에 덜 영향을 받는다.
세계무민족성협회
세계무민족성협회(世界無民族性協會, 에스페란토: Sennacieca Asocio Tutmonda 센나치에차 아소치오 투트몬다, 약자 SAT)는 좌파 성향의 국제 에스페란토 협회이다.
세계무민족성협회 역사
세계무민족성협회는 1921년 에스페란토 노동 운동으로부터 창시되었다. 1920년대 말에 이미 6천 명 이상의 회원이 가입하였으며, 노동 운동에서는 이례적으로 (국가 단체가 아닌) 개인이 가입할 수 있는 세계 단체이다. 2006년 현재 회원비를 매년 지불하는 회원은 총 724명이다.
역대 회장은 다음과 같다.
세계무민족성협회 목표
세계무민족성협회 헌장(에스페란토: Statuto)에 따르면, 세계무민족성협회는 다음과 같은 다섯 개의 목표를 가진다.
세계무민족성협회 목표
국제어 에스페란토를 실용적으로 사용하여 전세계 노동 운동의 계급 목표를 달성한다.
가능한 대로 회원들 사이의 교류를 활성화시키어, 인류의 위대감을 강화시킨다.
회원들을 끊임없이 가르치고 계몽시키어, 제일의 국제 운동가가 되게 한다.
본 협회와 유사한 목표를 가진, 서로 다른 언어를 가진 협회들 사이의 교류를 가능하게 한다.
본 협회의 이상을 반영하는 번역 및 창작 문학의 발달을 촉진시킨다.

utiligi praktike la internacian lingvon Esperanto por la klasaj celoj de la Laboristaro tutmonda ;
kiel eble plej bone kaj digne plifaciligi la interrilatojn de la membroj, tiel kreskigante ĉe ili fortikan senton de homeca solidaro ;
lernigadi, instruadi, klerigadi siajn membrojn tiele, ke ili fariĝu la plej kapablaj kaj plej perfektaj el la tiel nomataj internaciistoj ;
servi kiel peranto ĉe la interrilatoj de nesamlingvaj asocioj, kies celo estas analoga al tiu de SAT ;
peri kaj ĉiel eble helpi al kreado de literaturo (tradukoj kaj originaloj) spegulanta la idealon de nia Asocio.
세계무민족성협회 간행물
세계무민족성협회는 매월 《무민족인》(에스페란토: Sennaciulo 센나치울로)을 출판하며, 또한 매년 문화 관련 이슈를 다루는 《무민족 연보》(에스페란토: Sennacieca Revuo)를 출판한다. 또한 다양한 책들과 교재들을 출판하며, 또 에스페란토의 표준적인 대사전 《에스페란토 도해대사전》을 출판한다.
세계무민족성협회 세계무민족성협회 대회
세계무민족성협회는1921년부터 매년 대회(에스페란토: SAT-Kongreso)를 열고 있다. 대회의 목록은 다음과 같다.
2-노넨알
2-노네날(2-Nonenal)은 불포화 알데히드의 일종이다. 용액은 무색이며, 묵은 맥주나 메밀 냄새의 구성 성분이다.
이 물질이 내는 악취는 인체가 노화하면서 발생하는 몸 냄새와 관계가 있는 것으로 생각되고 있다.
노넨알
노넨알(Nonenal)은 다음과 같다.
돌격
돌격(突撃, charge)은 전투에서 전투원이 적을 향해 최대한의 속도로 접근하여 근접전을 시도하는 기동이다. 전투원이 적에게 최고 속도로 전진하여 결정적인 근접전을 시도하는 전투 중 공격 기동이다. 돌격은 지배적인 충격 공격이며 역사를 통틀어 많은 전투에서 핵심 전술이자 결정적인 순간이었다. 현대 돌격은 일반적으로 다른 그룹이나 요새화된 라인을 돌격하는 대규모 전투원 그룹 대신 높은 발사 속도의 무기를 장착하고 개별 방어 위치(예: 콘서테이너 또는 벙커)를 공격하는 소규모 화력팀을 포함한다.
돌격 화기의 시대
화기(총기) 시대의 기본 매개변수는 발사 속도(또는 효율성)에 대한 전진 속도이다. 공격자가 방어자가 공격자를 죽이거나 무력화시킬 수 있는 것보다 더 빠른 속도로 전진하면 공격자는 방어자에게 도달하게 된다(반드시 숫자가 크게 약화되지 않는 한 반드시 그런 것은 아닙니다). 이 간단한 비교에는 타이밍, 사격 엄호, 조직, 대형 및 지형 등 많은 수정자가 있다. 돌격이 실패하면 공격자가 되려는 공격자가 역돌격에 취약해질 수 있다.
지난 700년 동안 군대의 발사 속도는 지속적으로 증가해 왔지만 대규모 돌격을 성공적으로 저지하는 동시에 승리도 거두었다. 직선 돌격의 성공률이 떨어지는 것은 19세기 중반 이후, 특히 연발 소총, 기관총, 후장식 포병이 도입된 이후이다. 그들은 적의 화력을 감당할 수 없는 제한된 지역에서 훨씬 작은 규모로 여전히 유용하다. 총검 돌격은 20세기 초에도 여전히 볼 수 있지만, 화력이 열악하거나 탄약 공급이 부족한 적에게 사용하거나 단순히 적에게 공포를 주기 위한 자살 공격의 한 형태로 사용되는 경우가 많다.
돌격 화기의 시대
현대에는 대니보이 전투의 총검 돌격 등 몇 가지 예외를 제외하면 폭동 진압과 시가전을 제외하면 근접 돌격은 사실상 소멸되지만, 군사 돌격 전술은 주로 탱크 등 장갑차, 보병전투 등을 활용해 이뤄지고 있다. 차량, 장갑차. 이 지상 전투 차량은 행군 사격으로 직접 전진하거나 보병 공격자를 목표 위치에 빠르게 이동시켜 공격하고 점령할 수 있다. 공습은 또한 고가치 표적에 대한 특수 작전 공습을 삽입하기 위해 자주 사용되는 전술이다.
레디스 지원하는 언어
많은 언어들이 레디스를 바인딩하고 포함하고 있다 : 
ActionScript, C, C++, C#, Clojure, 커먼 리스프, Dart, Erlang, Go, 하스켈, Haxe, Io, 자바, Node.js, Lua, 오브젝티브-C, 펄, PHP, Pure Data, 파이썬, R, Ruby, Scala, Smalltalk 및 Tcl.
레디스 데이터 모델
외부층에서 레디스의 데이터 모델은 키를 값에 맵핑하는 자료구조의 디렉토리이다. 레디스 그리고 기타 구조화된 스토리지 시스템 사이의 주요 차이점 중 하나는 레디스는 스트링뿐만 아니라 자료구조의 추상적 자료형(Abstract Data Type)도 지원을 한다는 점이다.
값의 종류는 어떤 조작들이 값 그 자체로서 사용가능한지 결정을 한다.
임노동
임노동(賃勞動, wage labor)은 노동자와 사용자 사이에 만들어지는 사회경제학적 관계이다. 노동자는 형식적 또는 비형식적 고용 계약에 의거하여 자신들의 노동을 판다. 이 거래가 이루어지는 곳이 노동시장이며, 노동시장에서 임금이 결정된다. 임금을 지불한 대가로, 노동의 결과 만들어진 생산물이 사용자의 재산이 된다.
육체노동
육체노동(肉體勞動, manual labor)은 사람이 몸을 써서 하는 일, 특히 기계나 사역동물을 이용한 일과 대비되는 의미의 일이다.
육체 노동은 기계나 일하는 동물에 의한 노동과 달리 인간이 행하는 육체 노동이다. 영어로는 manual labor라고 하는데, 이는 문자 그대로 손으로(수동으로) 수행되는 작업이며, 비유적으로 확장하면 인체의 모든 근육과 뼈를 사용하여 수행되는 작업이다. 인류 선사시대와 역사의 대부분 동안 육체 노동과 그 가까운 사촌인 동물 노동은 육체 노동이 이루어지는 주요 방식이었다. 생산에 있어서 인간과 동물의 노동 필요성을 줄이는 기계화와 자동화는 수세기 동안 존재해 왔지만, 그것이 크게 확장되고 인간 문화를 변화시키기 시작한 것은 18세기와 19세기부터였다. 이를 구현하려면 충분한 기술이 필요하고 자본 비용이 이를 방지할 미래 임금 수준으로 정당화되어야 한다. 반자동화는 인간 노동, 자동화, 컴퓨터화를 결합하여 인간과 기계의 장점을 모두 활용하는 인력 대체의 대안이다.
육체노동
거의 모든 작업에 잠재적으로 기술과 지능이 적용될 수 있지만 과일 및 야채 따기, 수동 자재 취급(예: 선반 보관), 수동 굴착 또는 부품 수동 조립과 같이 주로 육체 노동으로 구성되는 많은 작업이 종종 있다. 숙련되지 않거나 반숙련된 작업자가 성공적으로 수행할 수 있다(숙련되지 않은 경우). 이러한 이유로 육체 노동과 비숙련 또는 반숙련 근로자 사이에는 부분적이지만 중요한 상관관계가 있다. 경제적, 사회적 이해관계의 충돌에 기초하여 사람들은 종종 부분적인 상관관계를 육체 노동과 기술 부족을 동일시하는 과장으로 왜곡할 수 있다. (작업에) 기술을 적용하거나 (작업자에게) 기술을 개발할 가능성이 부족하고 사회계층이 낮다. 인간 존재 전반에 걸쳐 후자는 노예 제도(노예를 '인간 이하'로 낙인찍는 방식)부터 카스트 또는 카스트 유사 시스템, 미묘한 형태의 불평등에 이르기까지 다양한 변형을 수반했다.
육체노동
육체 노동의 정의에 관한 다양한 관점이 있으며 육체 노동에서 더 복잡한 형태로의 진행이 모호할 수 있다. 마르크스와 같은 저술가들은 이를 단순 노동으로 규정하면서 모든 노동이 단순 노동으로 분류될 수 있다고 주장하면서 논란의 여지가 있다. 그러나 루트비히 폰 미제스(Ludwig von Mises)는 이것이 지나치게 단순화된 것이라고 주장하며, 이를 많은 사회주의 경제 정책이 특히 경제적 계산 문제와 관련하여 어려움에 직면하는 이유라고 강조한다. 반면에 폴 콕숏(Paul Cockshott)과 앨린 코트렐(Allin Cottrell)은 모든 노동을 단순 노동으로 간주해야 한다고 주장하며 보다 복잡한 형태의 노동에 대한 훈련을 설명하는 것의 중요성을 강조한다. 이러한 복잡성은 학생들이 특정 직업을 위해 훈련할 때 수행하는 노동의 성격에 대한 의문을 제기하기 때문에 무엇이 비숙련 노동을 구성하는지 결정하는 데까지 확장된다. 궁극적으로 육체 노동의 정의는 경제적, 정치적 이해관계에 따라 형성된다. 모든 사회는 그 기능을 위해 어떤 형태의 육체 노동에 의존하기 때문이다.
경제적 경쟁으로 인해 기업은 가능한 가장 낮은 비용으로 노동력을 구매하거나(예: 해외 파견 또는 외국인 근로자 고용을 통해) 노동력을 완전히 제거하려고(기계화 및 자동화를 통해) 시도하는 경우가 많다.
황색 포도상구균
황색 포도알균(Staphylococcus aureus, /ˌstæfɪləˈkɒkəs ˈɔːriəs, -loʊ-/) 또는 황색 포도구균 또는 황색 포도상구균(黃色葡萄狀球菌)은 그람 양성균인 포도상구균의 한 종이다. 코, 호흡계통, 피부에 잘 존재한다. 피부 감염이나 호흡기계 감염, 부비강염, 식중독 등을 일으킬 수 있으나 병원체가 아닌 정상 세균총으로 존재할 수 있다. 항생제에 내성을 가진 메티실린 내성 황색포도상구균(MRSA)및 반코마이신 내성 황색포도상구균(VRSA)등이 출현하여 세계적으로 이슈가 된바 있다.
황색 포도상구균 역사
1881년에 스코틀랜드 외과의 알렉산더 오그스턴 경이 수술 중 고름을 채취하여 검사한 결과, 포도상구균이 상처의 감염을 야기할 수 있음을 처음으로 발견했다. 이후 현미경을 통해 형태를 확인한 결과 포도알과 비슷하게 생겼다 하여 Staphylococcus(Staphylo- : 포도알)이라 명명하였다. 이후 독일의 과학자 프리드리히 율리우스 로젠바흐가 백색포도상구균(S. albus, 현재 학명은 S. epidermidis)으로부터 황색포도상구균을 동정하였다. 1930년대 초에 의사들은 응고효소 검사를 통해 황색포도상구균을 더욱 효율적으로 검출하는 방법을 고안해냈다. 1940년대 이전까지만 해도 특별한 치료법이 없어 황색포도상구균 감염에 의한 사망률이 매우 높았는데, 이후 의사들은 페니실린이 효과를 보인다는 사실을 발견하고 치료제로 사용하였다. 그러나 1940년 말에 페니실린에 저항성을 가진 균주가 등장함에 따라 현재에도 이 균주에 의한 집단발병이 꾸준히 발생하고 있다.
황색 포도상구균 미생물학
포도상구균과 연쇄상구균은 이름도 비슷하고 의학적 증상도 유사하나 엄연히 다른 속이다. 황색포도상구균은 조건혐기성 미생물, 그람 양성균, 구균으로 분류된다. 운동성이 없으며 내생포자를 만들지 않는다. 서적에서 S. aureus, Staph aureus or Staph a. 등으로 축약하여 부르기도 한다. 현미경으로 보면 포도송이같이 여러 개체가 한데 모여있으며, 혈액 한천 배지에서 자랄 때는 크고 둥근 황색 콜로니를 형성하고 때때로 용혈 현상을 보이기도 한다. 분열법을 통해 무성으로 생식한다. 분열의 마지막 단계에서 자가분해효소를 분비함으로써 두 딸세포가 분리되는데, 이 자가분해효소가 충분히 분비되지 못할 때 포도송이처럼 하나로 뭉쳐 자란다.
카탈레이스를 합성한다. 카탈레이스를 통해 과산화 수소를 물과 산소로 분리한다. 장내구균, 연쇄상구균에서 황색포도상구균을 구분하기 위해 카탈레이스 합성 여부를 검사하기도 한다. 과거에는 연쇄상구균과 구분하기 위해 응고효소의 분비 여부를 주로 검사했으나, 모든 황색포도상구균주가 응고효소를 분비하는 것이 아닌데다 제대로 된 구분이 이루어지지 않을 경우 치료가 제대로 이루어지지 않을 수 있기 때문에 지금은 지양된다.
황색 포도상구균 미생물학
형질전환을 통해 다른 박테리아들과 상동 재조합을 함으로써 유전적 다양성을 갖추게 될 수도 있다. 자연에서는 이 형질전환이 활발히 이루어지나, 실험실에서는 잘 이루어지지 않는다. 이처럼 자연적인 형질 전환이 잘 이루어지는 적절한 환경이 있을 것으로 추정되나, 아직 발견되지는 않았다.
황색 포도상구균 병리학
대략 30%의 인구에서 편리 공생을 하며 일반적으로 별 증세를 나타내지 않은 채로 군체를 형성하고 있는데, 이들 중 일부는 질병의 원인이 되기도 한다. 균혈증과 감염성심내막염을 일으키는 가장 큰 원인들 중 하나이다. 피부나 점막에 틈이 생겼을 때 비집고 들어와 피부 및 유조직을 감염시키기도 한다.
감염된 사람에게서 상처에서 흘러나온 고름과 접촉함으로써 감염될 수 있으며, 수건, 침대 커버, 의류, 운동기구 등 물체에 대한 간접접촉을 통해서도 감염될 수 있다. 인공관절을 이식한 이후 이 세균으로 인해 화농성 관절염, 포도상구균성 심장내막염, 폐렴 등이 발생할 수 있다. 이식물 등 보철물에 생물막을 만드는 가장 큰 원인이 되며, 억제자 등 독소를 통해 감염증세를 일으킨다.
비누를 사용해 손을 씻고 매일 샤워하는 등 기본적인 청결을 유지함으로써 예방할 수 있다.
신체에서 수 년간 잠복해 있을 수 있다. 증상이 나타난 경우 이주간 전염성을 지니며, 질병 증세는 수 주간 지속된다. 치료를 받지 않을 경우 사망에 이를 수도 있다.
하쿠호도
주식회사 하쿠호도(일본어: 株式会社博報堂, 영어: Hakuhodo Inc.)는 일본의 도쿄도 미나토구 아카사카의 아카사카 비즈 타워에 위치하는 광고 회사이다.
하쿠호도는 덴쓰와 달리 지주회사로 있는 하쿠호도 DY 홀딩스가 하쿠호도, 다이코, 요미코, 하쿠호도 DY 미디어 파트너즈라는 4개의 회사들을 관리하는 구조로 이루어져 있다. 각 회사들 밑에 수많은 지사, 자회사들이 있으며, 대표적으로는 세계적인 광고대행사 커뮤니케이션인 TBWA와 함께 만든 TBWA/HAKUHODO나 대한민국의 광고 회사인 제일기획과 공동으로 세운 하쿠호도제일이 있다.
생생투데이 사람과 세상
《생생투데이 사람과 세상》은 KBS 부산 1TV, KBS 창원 1TV에서 매주 평일 오후 5시 40분에 방송 중인 부산 지역 저녁 교양 정보 프로그램이다.
생생투데이 사람과 세상 프로그램 소개
지역 사회 문화와 다양한 삶의 현장을 소개하는 부산 지역 저녁 교양 정보
뛰는쥐류 하위 분류
디푸스아과 (Dipodinae)
디푸스족 (Dipodini)
북부세발가락뛰는쥐속 또는 세발가락뜀쥐속 또는 세발가락날쥐속 (Dipus) - 1종
리히텐슈타인뛰는쥐속 (Eremodipus) - 1종
사막뛰는쥐속 (Jaculus) - 4종
세발가락뛰는쥐속 (Stylodipus) - 3종
볏발가락뛰는쥐족 또는 파라디푸스족 (Paradipodini)
볏발가락뛰는쥐속 또는 파라디푸스속 (Paradipus) - 1종
알비토
알비토(이탈리아어: Alvito)는 이탈리아 라치오주 프로시노네도에 위치한 코무네다. 가장 오래된 이탈리아 성이 있는 곳 중 하나다.
에스페리아
에스페리아(이탈리아어: Esperia)는 이탈리아 라치오주 프로시노네도에 위치한 코무네다. 로마로부터 남동쪽 110km, 프로시노네로부터 남동쪽 40km 거리에 있다.
이누×보쿠SS
《이누×보쿠SS》(일본어: 妖狐×僕SS, いぬ×ぼくSS)는 후지와라 코코아(일본어: 藤原 ここあ 후지와라 고코아[*])의 만화 작품이다. TV 애니메이션은 2012년 1월 발표되어, 같은 해 3월까지 방송되었다.
제목의 “SS”는 “시크릿 서비스”를 의미한다.
이누×보쿠SS 등장인물
시라키인 리리치요(일본어: 白鬼院凜々蝶)
성우: 히다카 리나
4호실의 주인. 2월 21일 출생. 15세에 혈액형은 A형이며 신장은 145cm이다. 흑발의 긴 머리와 보라색의 눈동자를 한 미소녀이지만, 말을 할 때마다 욕설, 폭언을 해 버리는 나쁜 버릇이 있다. 이는 본인도 잘못된 것을 알지만 제어하지 못하고 이로 인해 자괴감에 빠지기도 한다. 이 성격을 바꾸기 위해 본가에서 나와 혼자 생활하려고 했다. 츤데레이기도 하다.
미케츠카미 소우시(일본어: 御狐神双熾 미케쓰카미 소시[*])
성우: 나카무라 유이치/사와시로 미유키 (여자로 변하거나, 어려진 요괴로 변신할 때)
12월 19일 출생. 이야기를 시작할 때 22세, AB형, 신장은 186cm. 은발에 눈은 청록색인 흔치 않은 형태의 오드아이. 가끔은 안경을 쓰기도 한다. 항상 자신을 낮추며, 정중하고 온화한 모습도 있으나 짖궂은 면도 보인다. 리리치요에게만 그런 것 같기도 하다.
스스로 “저를 리리치요님의 개로 삼아주세요”라고 말한다. 자신의 방에는 리리치요의 사진을 잔뜩 붙여놓았고, 리리치요의 선물을 저장하는 방이 있는 등 변태적인 일면도 보인다.리리치요가 혼자 할 수 있다고 하면 급히 시무룩해진다.
이누×보쿠SS 등장인물
리리치요를 모시기 전엔 리리치요의 약혼자인 쇼키인 카게로를 모시며 리리치요의 편지의 답장을 대신 썼다.
소리노즈카 렌쇼우(일본어: 反ノ塚連勝 소리노즈카 렌쇼[*])
성우: 호소야 요시마사
3호실의 주인. 6월 14일 출생. 17세, O형, 신장은 180cm. 진한 갈색의 남자치곤 긴 머리와 어두운 피부의 청년. 눈동자 색은 녹색. 얼굴 왼쪽에는 연꽃을 표현한 문신이 있다.
리리치요와 어릴 적부터 아는 사이다.
유키노코우지 노바라(일본어: 雪小路野ばら)
성우: 히카사 요코
3호실의 소리노즈카 렌쇼우의 시크릿 서비스. 1월 6일 출생, 21세, AB형, 신장은 168cm(+힐), 백발의 청안, 거유, 안경 미녀. 평상시는 금욕적이고 시크한 모습이지만, 미소녀에게 지나치게 집착하며 이것으로 코피를 흘리기도 한다. GL은 좋아하는 반면, BL은 “남자들끼리 징그럽게 뭐하는 짓이야?”하며 정색하기도 한다. 리리치요와 카루타에게 친절하고 다정한 좋은 언니이며, 카게로우를 매우 싫어한다. 말버릇은 “매니악!(メニアック!)”이다. 원래는 “마니악(マニアック)”가 맞으나, 이 대사가 유행하게 되어 팬들도 이 말버릇을 따라하곤 한다.
와타누키 반리(일본어: 渡狸 卍里)
이누×보쿠SS 등장인물
성우: 에구치 타쿠야
1호실의 주인. 10월 10일 출생, 15세, O형, 신장은 165cm. 염색한 금발이며 원래는 갈색 머리이다. 요괴로 변화하면 귀여운 콩너구리(豆狸)의 모습이 된다. 자칭 불량아. 하지만 상냥한 모습이며 소꿉친구인 카루타에 대한 일이면 폭주하는 경향이 있다. 미케츠카미 소우시와 카게로우와 나츠메와도 소꿉친구이다.
요괴로 변하면 너구리의 모습으로 변신한다. 전투능력이 매우 낮다.
나츠메 잔게(일본어: 夏目残夏 나쓰메 잔게[*])
성우: 미야노 마모루
1호실 와타누키 반리의 시크릿 서비스. 8월 29일 출생. 22세, B형, 신장은 179cm. 눈동자 색은 실버색. 머리에 검은색 토끼귀 머리띠를 달고 있다.
쇼우키인 카게로우(일본어: 青鬼院蜻蛉 쇼키인 가게로[*])
성우: 스기타 토모카즈
2호실의 주인. 4월 13일 출생. 22세, B형, 신장 183cm. 긴 흑발과 항상 눈매를 가리는 마스크를 착용. 청안이다. 상대를 “S”나 “M”으로 나누는 버릇이 있으며, 음담패설을 입에 달고 살며, “돼지새끼”, “육변기”, “성노리개” 따위의 단어로 상대를 호칭하는 변태이다. 리리치요의 약혼자이기도 하다.
소우시에게 편지를 대필시킨 장본인.
이누×보쿠SS 등장인물
로로미야 카루타(일본어: 髏々宮カルタ 로로미야 가루타[*])
성우: 하나자와 카나
2호실 쇼키인 카게로우의 시크릿 서비스. 5월 15일 출생. 15세, B형, 신장은 151cm. 분홍색 머리의 트윈테일을 한 소녀. 눈동자는 붉은 갈색이다. 인간일 때는 가련한 외모이나, 요괴로 변신하면 거대한 해골이다. 와타누키 반리와는 소꿉친구로 사이가 좋고 연인은 아니지만 특별한 감정을 품고 있다.단 것을 매우 좋아하며 뛰어난 요리 실력을 가지고 있다.
학교에서는 리리치요와 같은 반으로, 그녀를 중심으로 3명끼리 행동.
코토무라 치노(일본어: 小人村ちの 고토무라 지노[*])
“메이드1”으로 5월 13일출생. 제1장 기준 나이는 20세, O형, 눈동자는 녹색.
천진난만하고 밝고 상냥한 여성이지만, 영어단어를 실수하는 등 바보같은 모습도 보인다.
시라키인 리리치요(일본어: 白鬼院凜々蝶)
고등학교 1학년 15세. 1호실의 주인. 환생 이전의 기억이 없다.
제1장과는 달리 직접적인 위협을 받고있는 장면은 없지만, 동급생의 어리석은 말에 의해 타인과의 상관관계를 거절하게 된다.
미케츠카미 소우시(일본어: 御狐神双熾 미케쓰카미 소시[*])