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조직침묵 원인
말을 해도 반영이 되지 않는다면 구성원들은 학습된 무기력에 빠져 말을 하지 않게 된다. 학습된 무기력이란 내 의지로 통제나 제어가 안 된다고 생각하여 시도조차 하지 않고 포기하는 상황을 말한다. 서커스단의 코끼리는 아기 때부터 다리를 쇠사슬로 묶어 놓는다. 아기 코끼리는 자신의 힘으로는 쇠사슬을 끊을 수 없다는 것을 학습한다. 결국 다 성장하여 쇠사슬을 끊을 힘이 충분해도 도망갈 생각을 하지 않는다고 한다. 이처럼 리더가 열심히 듣고 나서도 전혀 반영을 하지 않는 행동이 반복되면 부하 직원들은 자연스레 말해 봤자 소용이 없다는 사실을 학습하게 되고, 침묵을 강화하게 되는 것이다.
조직침묵 원인
이러한 현상은 상사 스스로 ‘자신이 부하 직원보다 더 많은 것을 알고 있다‘고 생각을 하는데 그 원인이 있다. 특히 고학력자인 상사들은 자신의 지식과 전문성에 자신감을 느껴, 부하 직원들의 의견을 하찮게 여기는 경향들이 발생할 수 있다. 또한 자존심이 강한 리더들은 자신의 의견과 다르거나 자신이 생각지도 못했던 부하 직원의 의견을 반영하면 마치 ‘자신이 졌다’라는 생각에 자존심에 상처를 입게 된다. 특히 신입사원들이 의견을 내면 제대로 경청하지 않는 현상이 종종 나타나기도 한다. 이러한 경우 듣기만 하고 올바른 경청은 이루어지지 않아, 결국 구성원들은 말해도 소용없다는 것을 학습하게 되는 것이다.
조직침묵 원인
왕따나 조직 내 이단자로 찍히는 것이 두려워서 말을 안 하는 경우도 있다. 이런 현상이 발생하게 되는 원인은 우선 뿌리 깊은 조직 논리가 형성되어 조직 이기주의가 발생하게 된 데 있다. 조직 이기주의는 조직 내부의 논리를 우선하게 되어 새로운 환경 변화를 무시하거나 경시하는 현상을 의미한다. 그 결과 관성에 젖어 타성으로 조직이 운영되고, 성공 체험에 매몰되어 전례만 중시하는 조직이 되어버리는 것이다. 이러한 현상은 기존 조직 논리에 익숙해져 변화 없이 편하게 안주하려는 습성 때문에 발생하게 된다.
이와 같이 조직 이기주의가 팽배해지면, 구성원들은 조직 논리를 깨는 이야기를 하는 것에 대한 상당한 위험을 가진다. 그러한 이야기를 하는 것은 조직 질서를 무너뜨리고 이는 곧 전례를 부정한다는 의미로 받아들여지기도 한다. 따라서 소신 있게 이야기함으로써 다른 사람들이 나를 부정적으로 인식하게 되는 것은 아닌가 걱정하는 것이다. 결국 구성원들은 침묵하고 조직 논리에 묻어가는 것이 안정적인 회사생활을 하는 것이라고 생각하여, 편안한 길을 선택하는 것이다.
조직침묵 원인
집단의 압력이 강해지면 자신의 뜻과 맞지 않더라도 대부분의 사람들이 집단 압력에 굴복하게 된다고 한다. 집단에서 인정받고 싶고, 소외되는 것에 대한 두려움 때문이다. 특히 집단주의 문화 속에서는 동조율이 더 높게 나타난다고 한다. 정서적 유대가 강한 내집단에서 동조 현상이 현저하게 높게 나타나는 것이다. 집단 속에서 관계적 갈등을 형성하게 되면 결국 나만 피해자가 된다는 생각 때문에 대다수의 의견에 대한 비자발적 동조를 침묵을 통해 표출함으로써 집단의 일원이 되고자 하는 것이다.
조직침묵 원인
상사에게 내 본연의 능력보다 더 안 좋은 평가를 받게 될까봐 말을 하지 않는 경우도 있다. 사람들은 누구나 타인에게 좋은 인상을 심어주고자 노력한다. 특히 조직에서는 실력이 곧 좋은 인상이기 때문에 평가권을 지니고 있는 상사에게는 똑똑한 모습을 보이기 위해 노력한다. 그런데 잘못된 의견을 내거나 타인으로부터 자신의 의견에 대해 공격을 받으면 상사에게 부정적 고정관념을 형성하고 평가에도 안 좋은 영향을 미치게 될까봐 두려움을 느끼게 된다. 이러한 현상이 나타나게 되는 원인은 회의의 분위기나 상사의 커뮤니케이션 능력에 있다. 즉 서로의 아이디어를 북돋우며 칭찬하는 분위기가 아닌, 아이디어를 바로 비판하고 평가해버리는 회의 분위기에서는 구성원들이 침묵하게 되는 현상이 나타난다. 특히 상사가 회의 석상에서 바로 개인별 평가를 하거나 이러한 평가를 공공연하게 말할 경우 구성원들은 자유롭게 자신의 의견을 내놓지 못하게 된다. 특히 상사의 전문성이 상당히 뛰어나 내가 전문 지식을 기반으로 논쟁해서 이길 자신이 없을 경우 섣불리 이야기했다가 ‘틀렸다’고 지적 받고 부정적 고정관념을 형성하느니, 차라리 말을 안 하고 상사의 의견에 동조하는 태도를 보이면 중간이라도 갈 것이라는 생각이 앞서게 되는 것이다. 특히 상사가 포함되어 있는 내집단에 속하지 못하고 외집단에 속해 있는 경우, 침묵이 더욱 강화된다. 상사에게 내 의견을 말했다가 평가가 왜곡될 위험을 감수하느니, 동조하진 않더라도 내 의견을 무시하고 상사 의견에 맞춰주는 태도를 취하게 되는 것이다.
이 경우에는 한국 등의 유교 문화권이나 윗사람 혹은 초면에 대한 예의가 중요시 되는 국가에 나타나는 조직 침묵의 원인이다. 말을 아끼고 침묵하는 것이 미덕이자 예의라고 생각했던 사회문화적 특성도 한 원인으로 볼 수 있다. 이러한 사회에서는 어른들에게 반항하는 것이 매우 실례라고 한다. 그 결과 어른의 의견에 동조하지 못하더라도 말대꾸를 하지 않고 무조건적인 복종을 하게 된다.
문제는 수직적인 사회 문화적 특징들이 조직에서는 반드시 바람직하지만은 않다는 것이다. 최근에는 수평적 관계를 지향하고, 일을 하는데 있어 누구나 자유롭게 의사표현을 하는 것을 중시하고 있다. 그러나 과거 사회문화적 성격을 지닌 조직 구성원들은 새로운 커뮤니케이션 방법에 어려움을 겪고 있는 것이다. 조직은 수평적 관계를 지향하며 자유로운 의사소통의 분위기를 요구하지만, 여전히 위계적이고 수직적인 가치관들은 구성원들이 입을 다물게 만드는 하나의 원인으로 작용하고 있는 것이다.
조직침묵 사례
병원조직구성원의 조직침묵현상과 이직의도에 미치는 영향을 알아보기 위한 실증 연구.
병원조직구성원의 조직침묵의 유형으론 현재의 상황을 단념하고, 그 상황을 바꾸거나 노력할 의지가 없는 체념침묵과 부정적 피드백을 피하고자 노력하며 두려움에 자기보호로써 아이디어.의견을 표하지 않는 방어침묵 등이 있다.
조직침묵이 이직의도에 미치는 영향을 알아보기 위해 이직의도를 종속변수로 투입하고, 독립변수로는 조직침묵을 투입하여 회귀분석을 실시한 결과
0.16 즉 16%의 R²(결정계수)값을 보이며 조직침묵이 이직의도에 유의미한 정의 영향을 미치는 것으로 확인되었다
조직침묵과 조직냉소주의와의 관계를 알아보기 위해 조직냉소주의를 종속변수로 투입하고, 독립변수로는 조직침묵을 투입하여 회귀분석을 실시한 결과
0.473 즉 47.3%의 R²(결정계수)값을 보이며조직침묵이 조직냉소주의에 유의미한 정의 영향을 미치는 것으로 확인되었다.
조직침묵 사례
또한 조직침묵과 이직의도에 자기효능감이 미치는 영향을 알아보기 위해 자기효능감을 기준으로 두 집단으로 분류하고
이직의도를 종속변수로, 조직침묵을 독립변수로 투입하여 회귀분석을 실시한 결과 자기효능감이 낮은 집단에서 조직침묵과 이직의도 간에 강한 조절효과를 확인할 수 있었다.
즉 자기효능감이 낮은 집단이 높은 집단에 비해 조직침묵주의와 이직의도간의 관계성이 높음이 확인되었다.
자기효능감이 높은 집단은 스스로를 통제하고 조직에 적응하는 힘이 강하여 조직침묵과 이직의도 간의 관계가 상대적으로 적게 나타나고 있지만,
효능감이 낮은 집단은 스스로의 통제력이 약하기 때문에 침묵주의가 강하면 이직의도로 이어질 수 있다는 것이 증명되었다.
1.기존 직원 이직으로 인한 인력부족ㆍ직무인계 비용 발생
2.신규 직원 채용에 소모되는 채용공고ㆍ면접비용 발생
3.직원 채용 이후 소모되는 교육비용 발생
4.기존 직원간 유대감 상실 및 전문성 감소
5.이직으로 인한 업무 분위기 혼란 및 부정적 감정의 감정전염 확산
즉, 병원 경영자의 관점에서 제공하는 서비스의 전문성 하락과 인적자원 유지ㆍ관리비용의 추가 발생을 통해 수익성 하락 위험이 증가한다.
조직침묵 사례
병원의 조직적 성격은 매우 특수하다. 대형화 되고 있는 규모와 특수성이 있는 건물, 설비, 고가의 의료장비를 갖춘 고도로 자본집약적인 조직이며
복잡한 전환과정을 거쳐 서비스를 생산해내는 조직체이다.
때문에 병원이라는 조직은 조직침묵이 이직으로 이어지는 경우에 타 조직에 비해 큰 영향을 받는다는 점을 주목할 필요가 있으며
조직의 전문성이 심화되는 현재의 상황에서는 병원 외의 다양한 분야의 조직에서도 적용될 수 있는 연구이다.
대한항공 [사례] ‘땅콩회항사건’ '대한항공 086편 회항 사건'
대한항공 조양호 회장의 장녀인 조현아 전 부사장이 2014년 12월 5일 뉴욕발 대한항공 1등석에서 마카다미아를 봉지째 가져다준 승무원의 서비스를 문제삼으며 난동을 부린 데 이어, 이륙을 위해 활주로로 이동 중이던 항공기를 되돌려 수석 승무원인 사무장을 하기(下機)시키면서 국내외적으로 큰 논란을 일으킨 사건이다. 조 전 부사장의 이 같은 행동으로 당시 같은 비행기에 탑승했던 250여 명의 승객들은 출발이 20분가량 연착되는 불편을 겪었다.
조직침묵 사례
대한항공은 이처럼 오래 전부터 수직적인 관계를 중시하는 위계적 문화가 뿌리 깊게 형성되어 있었던 것으로 보인다. '오너가 바로 회사'라는 문화가 뿌리 깊게 박힌 기업은 위계적이고 수직적인 문화가 형성될 가능성이 더 높다. 대한항공은 부사장이 땅콩 회항 사태를 촉발한 뒤 이를 덮기에 급급했다. 담당 상무는 부사장의 잘못을 정확하게 인식하기보다는 무조건 사건을 은폐하려 하였고, 그 결과가 사건을 더욱 눈덩이처럼 크게 키우는 결과를 초래하였다. 대한항공의 이러한 기업문화는 ‘조직침묵’이 생기지 않을 수가 없는 문화이다. 조직 내 침묵 현상은 1차적으로 리더의 커뮤니케이션 능력 부재에서 시작된다. 부하직원이 직언을 하거나 자기와 다른 이야기를 내 놓았을 때 모욕감이나 무시하는 발언을 통해 부정적 피드백을 계속 주게 된다면 부하 직원은 결국 말을 할 수 없게 된다. 또한 부정적 피드백이 아니라 할지라도 팀원들의 적극적 아이디어에 긍정적 피드백을 주면서 실제로는 피드백처럼 리더가 전혀 실행에 옮기지 않는다면 당연히 팀원들은 말을 하고 싶어 하지 않게 된다. 말해도 소용이 없기 때문이다. 리더의 이런 부적절한 반응과 더불어 다양한 아이디어를 제시하고 올바른 비즈니스를 위해 투절하게 투쟁하는 직원들은 승진이 안 되고 조용히 리더의 말만 따른 이들이 임원이 되는 인사 시스템도 조직 내 침묵 현상을 불러일으킬 수 있다. 거기에 상사에게 복종은 미덕이라는 유교적 문화까지 조직 문화에 뿌리 깊게 박혀 있게 된다면 침묵의 시간을 길고 깊어 질 수밖에 없다.
조직침묵 사례
조직 침묵 현상이 기업에 끼치는 부정적 영향으로는 조직 구성원의 의사소통이 단절이 돼 대부분의 결정에 창의성이 결여될 가능성이 높다는 것을 들 수 있다. 또한 리더의 결정에 오직 yes만을 외치는 기업 문화로 인해 리더가 한 번이라도 의사결정에 있어 실수를 하게 된다면 부정적인 결과를 맞게 된다. 그리고 그러한 조직문화의 반복으로 인해서 조직의 전체적인 문화는 화목하고 자유로운 분위기가 아닌 냉소문화, 즉 조직에 대한 환멸과 실망, 좌절감을 갖게 된다. 대한항공이 조직침묵 현상이 일어나고 있는 대표적인 수직적 문화의 기업이라고 볼 수 있다. 대한항공 CEO의 딸로 어린 나이에 대기업의 부사장의 자리에 앉은 ‘조현아’는 어려서부터 못 누려본 것이 없는 사람이었다. 그런 사람의 지휘 아래 부하 직원들은 상사의 갑질 경영에 지칠 때로 지쳐있을 테고 상사와의 자유로운 의사소통은 배제된 채 형식적이고 사무적인 대화, 그리고 수동적인 대화만 이루어질 뿐이었다. 그러던 터 ‘땅콩 회항 사건’으로 인해 대한항공사의 직원들은 지금까지 쌓아왔던 불만들을 토로했고 대한항공의 수직적인 기업문화가 당장 변해야 한다는 목소리가 여기저기서 들려오기 시작했다. 그에 따라 대한항공의 회장인 조양호 회장은 대한항공의 잘못된 시스템과 기업구조를 개편하겠다고 의사를 밝혔다.
조직침묵 사례
조 회장의 주문은 대한항공의 경직된 조직문화 개선과 경영진의 인식변화를 주문하는 데 집중됐다. 조 회장은 "항공산업은 항상 변화에 앞서 나가야만 살아남을 수 있다"며 "대한항공의 문제로 지적되는 소통 부분도 마찬가지로 적극적으로 개선해 나가야 한다"고 강조했다. 그는 "회사가 어려울수록 임원들부터 솔선수범하고 직원들의 마음을 얻는 노력을 해야 한다"며"직원들과 유연한 소통과 공감을 통해 잘못된 시스템과 문화를 개선하는데 주력해 나가자"고 말했다. 조 회장은 현장경영의 중요성도 강조했다. 그는 "현장을 직접 나가보지 않고 문제점과 개선방안을 알지 못한다"며 "직접 현장에서 고민하고 달라지는 모습을 보여 달라"고 주문했다. 조 회장은 조현아 전 부사장 사건을 의식한 듯 원칙을 흔들지 않으면서도 합리적 융통성이 필요하다는 점도 언급했다. 조 회장은 "서비스란 개개인을 대상으로 이뤄지는 것이기 때문에 일관성이 중요하면서도 합리적 범위 내에서 융통성도 필요하다"며 "일관성을 위한 규정을 만들었으면 단순히 지시로만 끝나지 말고 어떤 필요성 때문에 만들어졌는지를 설명하고 어디까지 유연성을 발휘해도 되는지를 직원들에게 알려 달라"고 주문했다. 조 회장은 대한항공의 경영상황과 관련해 위기의식을 가져달라고 당부했다. 대한항공은 지난해 영업실적이 개선되기는 했지만 유가급락 등 외부요인의 덕이 컸다. 조 회장은 "항공사 경쟁이 치열해지고 저비용항공사가 성장하고 있는 현재 상황을 결코 낙관할 수 없다"며 "시장을 선도해 나가기 위한 실질적 대책을 수립하고 이를 이행해 나가야 한다"고 강조했다. 그는 이를 위해 관행적 업무 방식을 버리고 효율성과 생산성 향상에 기초한 업무 프로세스 개선을 주문했다. 조 회장은 "자신감과 근성으로 회사가 장기적으로 살아남고 성장할 수 있도록 역량을 하나로 모아주기 바란다"고 당부했다.
조직침묵 사례
조양호 한진그룹 회장은 일명 '땅콩 리턴' 사태와 관련해 임직원들에게 사과하면서 "사내에 '소통위원회'를 신설해 회사 운영 전반에 걸쳐 획기적인 쇄신을 이루고 불합리한 제도와 관행을 바꾸겠다"고 밝혔다.
조 회장은 5일 서울 공항동 대한항공 본사에서 시무식을 열고 "조만간 회사 내 각 부문 및 사외의 덕망 있는 분들로 소통위원회를 구성하고 얼굴을 맞대며 의견을 수렴해 기업문화를 쇄신하겠다"고 말했다. 이를 통해 "회사 운영시스템을 다시 점검하겠다"고 혁신 의지를 드러냈다.
조양호 회장의 기업문화 개편 정책은 이전에는 없어 왔던 의사소통의 자유와 그로 인한 조직침묵의 해소, 결과적으로는 수직적 구조에서 수평적 구조로 나아가겠다는 의지를 밝힌다고 볼 수 있다. 물론 ‘땅콩회항사건’이 터지고 나서 기업 내부의 문제를 인식한 후 개편을 추진한 것에 대해서는 늦은 감이 없지 않아 있지만 문제 인식 후 바로 문제를 해결하려는 시도와 노력은 훌륭하다고 볼 수 있다. 조양호 회장의 이러한 노력과 대응능력으로 인해 대한항공사의 조직침묵 현상은 극복될 수 있을 것이라고 보고 이번 사건으로 등 돌린 대중의 환심을 다시 한 번 살 수 있을 것이라고 기대된다.
조직침묵 사례
1. 자유로운 아이디어 교환 즉, 의사소통의 자유를 통해 창의성 확립
2. 적절한 피드백으로 인해 더 나은 의사결정 가능
3. 조직 냉소주의에서 벗어나 기업을 내집단으로 인식
4. 공정한 승진제도와 임금인상제도 등으로 인한 직원들의 사기 증가 (동기부여)
5. 직원간의 유대감 상승, 이직률 하락
MS는 조직침묵을 극복한 대표적인 사례다. 이전까지 MS는 각 사업부 사이의 불신이 높아 의사 결정이 느리고 협력도 잘 이뤄지지 않는다는 지적을 받아왔다. 이러한 점을 극복하기 위해 2014년 초, MS는 새로운 CEO로 사티아 나델라를 선임했고 나델라는 이러한 직원들 간의 침묵과 불신을 깼다.
조직침묵 사례
우선 나델라는 CEO 선임 3개월 전 인사평가에 써오던 사내경쟁시스템 ‘스택랭킹’을 과감히 폐지했다. 점수로 사람을 평가해 줄 세우는 문화를 없애면서 당당하게 직원이 잘못된 결정과 방향을 인지하고 의견을 말할 수 있도록 한 것이다. 그리고 또 나달리는 직원들에게 칭찬을 해주고 자신감을 불어넣어주면서 침묵했던 직원들이 입을 열게 하고 혁신을 만들어내게 했다. 이러한 과정에서 MS 직원은 자신이 새로운 무언가를 만들고, 세상을 바꾸는 일을 한다는 뿌듯함과 자신감을 느끼고 있다. 실제로 사무적으로 일을 했다는 작년 행사와 달리 올해 열린 MS 개발자 행사 ‘빌드 2015’ 에서는 축제 분위기로 진행되었고 각 부서가 견제하던 지난 분위기와는 달리 서로의 제품을 칭찬하고 축하해주는 분위기였다.
1. 조직 내 과도한 경쟁과 성과주의는 조직침묵을 야기할 수 있다.
2. 독단적이고 강압적인 태도역시 조직침묵을 야기한다.
3. 협력을 중시하고 직원을 칭찬하는 태도는 조직침묵을 미연에 방지하며 조직원으로부터 다양하며 창의적인 의견들을 나올 수 있게 한다.
어느 멋진 날 (2006년 드라마)
《어느 멋진 날》은 2006년 5월 31일부터 2006년 7월 20일까지 방영된 MBC 수목드라마이다.
어느 멋진 날 (텔레비전 프로그램)
어느 멋진 날은 MBC MUSIC에서 방송되고 있는 여행 리얼리티 프로그램 시리즈이다.
조지 먼로
조지 먼로(George Monro, 1700년 ~ 1757년)는 아일랜드-스코틀랜드계 영국 군인이다. 프렌치 인디언 전쟁 와중 윌리엄 헨리 요새 방어전을 지휘했던 것으로 유명하다. 용전분투했으나 요새는 함락되고, 요새 주둔군은 프랑스와 동맹한 인디언들에게 학살당했다. 먼로의 전쟁 종군은 《모히칸 족의 최후》나 《어쌔신 크리드 로그》 같은 미디어의 소재가 된 바 있다.
루이조제프 고티에 드 라 베랑드리
루이조제프 고티에 드 라 베랑드리(Louis-Joseph Gaultier de La Vérendrye, 1717년 11월 9일 ~ 1761년 11월 15일)는 프랑스계 캐나다 모피상인이자 탐험가이다. 그와 그의 세 형제, 그리고 그 아버지 피에르 드 베랑드리는 오대호 일대 탐험에 큰 공헌을 했다. 루이조제프 드 베랑드리는 그레이트플레인스 북부를 횡단해 와이오밍에 도달함으로써 로키산맥을 본 최초의 유럽인이 되었다.
루이조제프 드 베랑드리는 퀘벡에서 태어났다. 1735년부터 가업인 모피 장사에 투신해 아버지와 함께 우즈호 방면으로 나갔다. 1736년에 모르파 요새의 재건을 돕고 1738년에는 라 라헨느 요새 축성을 도왔다. 베랑드리 부자는 라 라헨느 요새에서 출발해 미주리 강을 따라 여행하여 만단족 인디언들과 만났다.
1739년에서 1740년 사이에는 라 라헨느 요새 북쪽으로 가서 위니펙호, 매니토바호, 위니페고시스호, 서스캐처원강을 탐험하고 오늘날의 더파스읍 자리까지 도달했다.
조지 먼로
조지 먼로의 다른 뜻은 다음과 같다.
조지 먼로(1700년 ~ 1757년): 영국의 군인
조지 먼로(1801년 ~ 1878년): 캐나다의 정치인, 사업가
조지 먼로 (원예사)
프랑수아 마캉달
프랑수아 마캉달(프랑스어: François Mackandal, ? ~ 1758년 1월 20일)은 프랑스 식민지 산토도밍고(오늘날의 아이티)의 도망노예 지도자이다.
마캉달은 섬의 약초에서 독을 추출해 이것을 노예들에게 나누어주고, 프랑스인들에게 공급될 음식물에 독을 섞어넣게 하여 탈주했다. 그는 카리스마적인 게릴라 지도자가 되어 탈주노예들과 아직 농장에 있는 노예들 사이의 네트워크를 형성해 산발적 저항을 일으켰다. 마캉달과 도망노예들은 농장을 공격하고 노예들을 해방시키고 농장주들을 살해했다.
1758년 마캉달의 유격활동으로 인해 산토도밍고에서 백인들이 추방될 지경에 처하자 프랑스 당국은 마캉달의 동맹자들을 고문하여 정보를 불게 했고, 마캉달을 붙잡아 나무기둥에 묶고 카프아이티엥 광장에서 산 채로 불태워 죽였다.
BAE BAE
〈BAE BAE〉는 대한민국의 음악 그룹 빅뱅의 노래이다. 이 노래는 2015년 5월 1일, YG 엔터테인먼트를 통해 디지털 음원으로 발매되었다. MADE 시리즈의 M의 두 번째 싱글이다. BAE BAE의 뜻은 "Before Anyone Else"의 줄임말로 사랑하는 사람을 부르는 애칭 중 하나로 "누구보다 최우선적인 사람"이라는 뜻을 가지고 있다.
BAE BAE 배경
2015년 4월 29일, YG 엔터테인먼트는 YG공식블로그를 통해 전날 "Loser"에 이어 MADE 시리즈의 M의 또 다른 신곡 "BAE BAE"의 티저 포스터를 공개했다.
BAE BAE 차트 성적
"BAE BAE"는 발매 2일 차 217,594 디지털 카피를 판매해 가온 디지털 차트 2위를 차지했다. 스트리밍 차트에서는 15위를 기록했다. 2주차, 이 노래는 178,764 디지털 카피를 판매해 디지털 차트 2위, 스트리밍 차트 2위와 다운로드 차트 2위를 기록했다. "BAE BAE"는 두달 동안 828,966 디지털 카피를 판매하였다. 2015년 8월 13일, 100만 디지털 카피를 돌파하였다.
미국 빌보드 월드 디지털 송 차트에서 "Loser"에 이어 2위를 기록하였다. 빌보드에 따르면, 이 뮤직 비디오는 미국(5월)에서 이틀동안 가장 많이 시청한 K-Pop 뮤직 비디오 중에서 4위를 기록했다고 보도하였다.
BAE BAE 뮤직 비디오
"BAE BAE"의 뮤직 비디오는 빅뱅의 이전 "Fantastic Baby"를 연출한 서현승 감독이 맡았다. 이 뮤직 비디오는 공개된 직후부터 19금 콘셉트로 화제를 모았으며, 빌보드는 지금까지의 K-Pop 남자 그룹 중에서도 가장 성적인(sexual) 뮤직 비디오라고 언급하였다.
퓨즈TV는 뮤직 비디오의 비쥬얼과 패션에 칭찬을 하며, 그들에 대해 감정적인 보이밴드 멜로디와 나쁜 보이 힙합이 혼합 된 "엄청난 비쥬얼"이라고 언급했다.
BAE BAE 안무
해당 곡의 안무 가운데, 한 사람이 다른 사람의 앞쪽에서 흐느적거리는 안무인 일명 '찹쌀떡 안무'라고도 하는 춤이 있는데, 이 안무는 MBC 예능 프로그램 《무한도전》 262회 ‘우천시 취소 특집’ 1부에서 박명수와 정준하가 선보였던 '불장난 댄스'를 보고서 영감을 받아 만들게 되었다고 2015년 5월 KBS2 《해피투게더》 '빅뱅특집' 에피소드에서 지드래곤이 얘기한 바 있다.
Fantastic Baby
《FANTASTIC BABY》(한국어: 판타스틱 베이비)는 대한민국의 음악 그룹 빅뱅의 노래이다. 이 노래는 2012년 2월 29일 발매된 그들의 다섯 번째 EP 음반 Alive에 수록 되어 있다.
Fantastic Baby 뮤직 비디오
이 노래의 뮤직 비디오는 2012년 한해 동안 유튜브에서 가장 많이 본 K-pop 뮤직 비디오로, 2014년 3월 기준 조회수 1억 뷰를 넘어섰는데, 이것은 대한민국의 남성 아이돌 그룹 중에서 최고의 기록이다. 또한 영국의 유명 언론 매체 더 가디언에 보도 되었다.
2015년 기준, "Fantastic Baby"는 싸이의 "Hangover"에 이어 5번째로 가장 많이 본 K-pop 뮤직 비디오이다. 아리랑 TV는 "Fantastic Baby"를 빅뱅의 메가 히트라고 뉴스 보도하였다. 영국의 음악 출판사 NME의 케빈 페리는 “그 뮤직 비디오에서 보이 그룹은 멋진 의상을 입고 세련된 폭동을 포용하고, 노래의 "붐 샤카라카" 후렴 부분은 슬라이 앤드 더 패밀리 스톤의 음악을 생각 나게 한다”라고 언급했다.
데일리 텔레그래프는 "Fantastic Baby"를 권하는 독자들에, “그 비디오의 라이벌은 지나치고 기이한 패셔니스타인 레이디 가가”라고 언급되었다. 또한 밴쿠버 선은 “우리가 한 동안 본 것 중 가장 화려하고 손쉬운 트위스트 팝 비디오 중 하나로 RPG 스타일의 예술을 결합 된, 폭동 진압복, 스팀 펑크 요소와 스트릿 팝 스웨거이다.”라고 언급했다.
나에게로 떠나는 여행
나에게로 떠나는 여행은 대한민국의 음악 그룹인 Buzz의 노래이다. 밝고 시원한 바다 분위기와 민경훈의 시원시원한 고음이 인상적인 노래이며, 노래방 애창곡이기도 하다. 최초수록된 앨범은 Effect이다.
겁쟁이
겁쟁이는 대한민국의 음악 그룹인 Buzz의 노래이다. 사랑하는 사람이 존재하지만, 찾아가지 못하고 혼자서만 끙끙 앓는 겁쟁이에 대한 노래이다.
최초수록된 앨범은 Effect이다.
넌 내게 반했어
넌 내게 반했어의 다른 뜻은 다음과 같다.
넌 내게 반했어는 대한민국 문화방송의 드라마이다.
넌 내게 반했어는 드라마 넌 내게 반했어에 실린 정용화의 OST 노래이다.
넌 내게 반했어는 대한민국의 펑크 록밴드 노브레인의 노래이다.
의성 대곡사 적조암 구포루
의성 대곡사 적조암 구포루(義城 大谷寺 寂照庵 九苞樓)는 대한민국 경상북도 의성군 다인면 봉정리, 대곡사 적조암에 있는 조선시대의 건축물이다. 2014년 12월 18일 경상북도의 문화재자료 제626호로 지정되었다.
의성 대곡사 적조암 구포루 개요
대곡사 적조암 구포루는 기록에 따르면 19세기 중반에 건립된 것이나 그 유래는 17세기까지 소급되고 18세기에도 중창한 적이 있다. 대곡사 고승 진영이 보관된 적이 있어 진영각 역할을 한 사실을 알 수 있다. 역사적 의미에서 중요한 고승의 활동과 사건은 기록상 보이지 않는다. 다만 상량문에 따르면 봉황이 머문다는 뜻에서 유래하고 이 건물이 있는 적조암은 비봉산의 주맥에 연결된 것이라 한 만큼, 경과적으로 의미가 있고 현존 대곡사 암자로는 유일하다. 대곡사는 전성기에 9암자를 가지고 있었으나 지금은 적조암만 남아 있다. 적조암 구포루는 인법당으로 1847년 창건하였는데 누마루를 가진 매우 독특한 양식의 건물이다. 이러한 상황으로 볼 때 이 건물은 대곡사의 입장에서나 건축적인 가치를 볼 때 일견 매우 의미 있는 것으로 볼 수도 있다. 그러나 아쉽게도 건물의 일부가 파손되어 원래의 모습을 잃었고, 법당이 방으로 개조되고 방 뒤편에 벽장을 신설하는 등 일부 부분에서 변형이 있다.
의성 대곡사 적조암 구포루 개요
구포루는 정면4칸, 측면4칸 규모의 ‘ㄱ’자형 건물로 평면은 경사진 대지를 이용하여 뒤쪽은 온돌방을 설치하고 전면으로는 정면2칸, 측면2칸 규모의 마루를 돌출시켰는데, 마루의 하부에는 하층주를 세워 상부의 마루는 누마루를 이루게 하였고, 누마루 주위에는 계자각을 세운 헌함을 둘렀으며, 처마의 주위에는 활주를 세우고, 가구는 오량가의 이익공으로 창방과 장혀사이 초각한 사자모양의 화반을 설치하였으며 내부에 다락방을 설치하는 등 다른 지역에서 볼 수 없는 특이한 형태의 건축물이다. 따라서 원형이 훼손된 부분만을 고려하면 문화재적 의미가 약하지만, 건축적 희소성을 고려해 볼 때 문화재로 지정하여 보존ㆍ관리하는 것이 바람직할 것으로 판단되어 문화재자료로 지정한다.
영덕 흥교당
영덕 흥교당(盈德 興敎堂)은 대한민국 경상북도 영덕군 축산면 도곡리에 있는 건축물이다. 2014년 12월 18일 경상북도의 문화재자료 제627호로 지정되었다.
영덕 흥교당 개요
흥교당은 1688년 (숙종 14년) 건립되어 박선을 배향한 陶溪精舍가 1868년(고종 5년) 훼철된 이후 향인들에 의해 건축되었다고 한다. 기 지정된 무안 박씨 무의공파 종택(경상북도 민속자료 제74호)과 영덕군 도곡동 충효당 (경상북도 민속자료 제83호)이 도와공 박선과 밀접한 관련이 있다. 현존 건물의 건축연대는 1868년 이후로 흥교당은 2000년 사주문이 넘어진 것을 바로 세웠고, 2002년 지붕을 전체적으로 정비하였으며, 2004년 태풍으로 붕괴된 담장을 보수한 바 있으나, 흥교당은 원형이 잘 보존되어 있어 문화재로 지정하여 보존할 만한 가치가 있다고 판단되어 문화재자료로 지정한다.
허재녕 선수 경력
2015 K리그 드래프트에서 1순위로 지명을 받아 광주 FC에 합류하게 되었다.
시즌종료후 무앙통 유나이티드로 이적 하였으며 경기 감각을 위해 프래 유나이티드로 임대되었다. 현재 Sabah FA에서 활약하고 있다.
영덕 상의당
영덕 상의당(盈德 尙儀堂)은 대한민국 경상북도 영덕군 영해면 원구리에 있는 건축물이다. 2014년 12월 18일 경상북도의 문화재자료 제628호로 지정되었다.
영덕 상의당 개요
상의당은 승지(承旨) 상의당(尙儀堂) 백충언(白忠彦)을 기리기 위해 조선 숙종때 5세손 백선, 백돈 형제에 의해 초건되었다고 전하며, 그 뒤 후손 백중건 등 이 1869년(고종6)에 중수하여 정자 형태로 사용하다가 후에 별당 등의 용도로 사용한 건물이라 한다. 마루 상부 상량문의「...丙寅3月...」이라는 묵서(墨書)로 미루어 1866년에 세운 것으로 보이는 상의당의 서까래 장연부분은 경사가 거의 없고 귀마루곡은 수평에 가까운 평 물매 형태를 보이며, 단연은 된 물매로서 박공부분은 고깔모자를 연상케 하는 특이한 형태를 나타내고 있는 점은 눈여겨볼 만한 부분이다. 문화재로 지정하여 보존하는 것이 적절하다고 판단되어 문화재자료로 지정한다.
영덕 백회재 고택
영덕 백회재 고택(盈德 百悔齋 古宅)은 대한민국 경상북도 영덕군 영해면 괴시리에 있는 건축물이다. 2014년 12월 18일 경상북도의 문화재자료 제629호로 지정되었다.
영덕 백회재 고택 개요
백회재 고택은 1827년 백회재(百悔齋) 남곤수(南崑壽, 자 : 치묘(穉昴), 1789〜1847)가 건립하였고, 현손인 남효악(南孝岳)이 1923년에 중수하였다고 전해진다. 그후 2002년 기둥을 비롯해 도리, 보, 서까래 등 부식된 부재를 교체 수리하는 등 보수가 있었다.
이 古宅은 역사적 측면에서 특기할 만 한 업적을 남긴 인사는 없다. 다만 이 마을이 영남지역의 대표적인 동성 촌으로 다수의 지정문화재가 있다는 점은 고려할 필요가 있다.
건물은 정면 4칸, 측면 4칸에 안채, 사랑채, 안대문간채 3동이 ‘ㅁ’자형으로 배열된 살림집이다. 작은 규모에 상류주택 본연의 기능을 함축시킨 평면 및 배치구성과 돌출 배열된 안대문채, 지붕형태 등은 주변 뜰집과 비교해 그 건축적 특성이 주목되는바 문화재로 지정하여 보존하는 것이 적절하다고 판단되어 문화재자료로 지정한다.
하인츠크리스티안 슈트라헤
하인츠크리스티안 슈트라헤(독일어: Heinz-Christian Strache, 1969년 6월 12일~)는 오스트리아의 정치인이다. 약칭은 HC 슈트라헤이다. 2005년부터 극우 성향의 오스트리아 자유당 대표를 맡아 침체에 빠진 당 재건에 성공했다. 2017년 총선 후 제바스티안 쿠르츠가 이끄는 오스트리아 국민당이 자유당과 연정을 맺음에 따라 부총리에 올랐다. 그러나 2019년 터진 이비사 추문으로 부총리 자리에서 물러났다. 이후 자유당을 탈당하고 팀 HC 슈트라헤를 결성해 빈 시의회 선거에 출마했지만 4%에도 미치지 못하는 득표를 하면서 원내 진출에 실패했다.
용궁 척화비
용궁 척화비(龍宮 斥和碑)는 대한민국 경상북도 예천군 용궁면 읍부리에 있는 조선시대의 척화비이다. 2012년 10월 4일 경상북도의 문화재자료 제598호로 지정되었다.
용궁 척화비 개요
이 비는 1866년(고종3) 병인양요와 1871년(고종8) 신미양요를 겪으며 전국의 주요 도로 등에 세운 척화비 가운데 하나이다. 비석 전면에는 “洋夷侵犯 非戰則和 主和賣國 戒我萬年子孫 丙寅作 辛未立”이라 글을 새겼다. 비신은 귀접이 형태로 크기는 폭 45.5cm, 높이 76cm, 두께 15.5cm이다. 원래 민가에 있던 것을 용궁중학교에서 찾아 용궁초등학교 동편 비석들이 있는 곳에 옮겼다가 1988년 만파루를 재건하면서 다른 비석들과 함께 그 옆으로 옮겼다. 전국에 세워졌던 척화비 가운데 많은 수는 당시의 정세 변동에 따라 철거되었으며, 현전하는 상당수가 문화재로 지정되어 있다. 본 비는 몇 차례 자리를 옮겼지만 역사성과 자료의 희귀성에 비추어 文化財資料로 지정한다.
안동 동암사 석조여래좌상
안동 동암사 석조여래좌상(安東 銅巖寺 石造如來坐像)은 경상북도 안동시 임동면 대곡리, 동암사에 있는 고려시대의 불상이다. 2012년 10월 4일 경상북도의 문화재자료 제597호로 지정되었다.
안동 동암사 석조여래좌상 개요
안동 동암사 법당에 모셔져 있는 이 불상은 원래 안동 예안면 신남리 절터에 남아있던 것을 1950년대에 지금의 동암사로 이안(移安)하였다고 전하는 높이 97cm의 등신대 석조여래좌상이다.
통일신라시대에 유행했던 전형적인 항마촉지인여래좌상(降魔觸地印如來坐像) 형식을 취하고 있으나, 불두(佛頭)에 비해 큼직하게 표현된 나발과 정제되지 않은 상호(相好)의 표현, 무릎과 상체의 어색한 비례, 그리고 평면적이면서 부자연스러운 의습 표현 등으로 보아 제작 시기는 고려전기로 추정된다.
이 불상은 상호(相好)의 훼손이 심하고 불신 이외의 대좌와 광배가 결실되어 예술적 가치는 크지 않지만, 통일신라시대 항마촉지인여래좌상의 전통이 고려시대로 계승되는 과정을 보여주는 중요한 자료이므로 문화재자료자료(文化財資料)로 지정한다.
의성 경덕사 소장 고문서 및 유물
의성 경덕사 소장 고문서 및 유물(義城 景德祠 所藏 古文書 및 遺物)은 대한민국 경상북도 의성군 구천면 용사리에 있는 조선시대의 고문서 및 유물이다. 2012년 10월 4일 경상북도의 유형문화재 제443호로 지정되었다.
의성 경덕사 소장 고문서 및 유물 지정사유
문화재로 지정 신청된 자료는 의성에 세거해온 장시규(張是奎), 장한상(張漢相) 등 순천장씨 문암공파 문중의 고문서(古文書), 고서(古書), 유물(遺物) 등의 일괄(一括) 유물이다.
장시규(張是奎)는 1648년(인조26)에 교생(校生)으로서 무과에 급제한 후 黃海道·全羅道兵馬節度使, 三道統禦使 등 요직을 거쳐 정2품 資憲大夫에 올랐고, 그의 아들 장한상(張漢相)은 1676년(숙종2)에 무과에 급제하여 慶尙左道·咸鏡北道·全羅道兵馬節度使 등을 거쳐 종2품 嘉善大夫에 올랐다. 특히 장한상은 三陟營將에 부임한 후 울릉도를 搜討한 「울릉도사적」을 남겨서 實記에 수록하였다.
의성 경덕사 소장 고문서 및 유물 지정사유
신청자료 중 敎旨, 諭書, 傳令, 戶口單子, 山訟관련 所志 등의 古文書(192점)는 사료적 가치는 높지 않지만 한 가문에서 소장하고 있는 17∼19세기 자료라는 점에서 보존할 가치가 있다. 그리고 장시규, 장한상 부자와 관련이 있는 『節度公兩世實錄』, 『節度公兩世碑銘』, 『喬桐水使公輓辭』, 『喬桐水使公輓祭錄』은 인물 및 독도 연구에 필요한 자료이고, 內賜本으로 추정되는 『尉繚子直解』는 17세기 활자본으로서 보존할 가치가 있다. 아울러, 號牌, 印章, 등채 등 기타유물(7점)은 장시규와 관련이 있는 유물이므로 함께 보존할 필요가 있다. 따라서 이들 고문서(古文書), 고서(古書), 유물(遺物) 등을 일괄(一括, 204점)하여 有形文化財로 지정한다.
나미다키라리토바세
〈눈물아 반짝 날아라〉(일본어: 涙キラリ飛ばせ なみだきらりとばせ[*])는 코마츠 미호의 21번째 싱글이다.
이숙기 좌리공신교서
이숙기 좌리공신교서(李淑琦 佐理功臣敎書)는 대한민국 경상북도 김천시 구성면 상원리에 있는 조선시대의 공신록권이다. 2012년 10월 4일 경상북도의 유형문화재 제442호로 지정되었다가, 2018년 6월 27일 대한민국의 보물 제1992호로 승격 지정되었다.
이숙기 좌리공신교서 지정사유
이 녹권은 이숙기(李淑琦, 1429∼1489)가 1471년(성종2)에 좌리공신(佐理功臣) 4등에 녹훈되면서 받은 것으로, 여기에는 1∼4등까지 73명의 공신들에게 내려졌던 노비(奴婢), 구사(丘史), 전(田) 등이 기재되어 있다.
이숙기는 1453년(단종1)에 무과에 급제하고 1456년에 무과 중시(重試)에 합격하였다. 세조 원종공신 2등에 책록되었다. 이시애의 난때 공을 세워 적개공신(敵愾功臣) 1등에 책록되고 그 공(功)으로 이조참판이 되고 연안군(延安君)에 봉해졌다. 1471년에는 좌리공신(佐理功臣) 4등에 책록되었으며, 이후 형조판서와 호조판서를 역임하였다.
현재, 김길통 좌리공신교서(金吉通 佐理功臣敎書)와 李崇元 좌리공신교서가 각각 보물로 지정되어 있으므로 이 녹권도 문화재적 가치가 크다고 판단되므로 유형문화재(有形文化財)로 지정한다.
이숙기 좌리공신교서 보물 승격사유
‘이숙기 좌리공신교서’ 는 연안군(延安君) 이숙기(李淑琦, 1429～1489)가 성종의 즉위를 보좌한 공로를 인정받아 1471년(성종 2) 3월 순성좌리공신(純誠佐理功臣)으로 책봉된 이듬해인 1472년(성종 3) 6월에 왕실로부터 발급 받은 공신증서이다.
이 교서는 성종 추대와 관련된 정치적 동향과 참여자 등을 확인할 수 있는 원천 자료이자, 1471년 3월의 공신 책봉 때 누락되었던 구치관(具致寬) 및 이영은(李永垠)의 성명이 각각 첨가되어 있어 이들이 각각 2둥, 4등 공신으로 추가 책봉된 사실을 확인할 수 있는 등 관찬사서에서 누락된 내용을 보완해 주고 있다.
아울러 발급 당시의 원형을 그대로 유지하고 있어 15세기 후반 공신교서의 형태적 특징, 서체와 제작방식 및 장정형태 등을 연구하는 데 있어서도 중요한 의의가 있는 자료로 평가된다.
스나노시로 (코마츠 미호의 노래)
〈모래성〉(일본어: 砂のしろ すなのしろ[*])는 코마츠 미호의 22번째 싱글이다.
진주 영남포정사 문루
진주 영남포정사 문루(晉州 嶺南布政司 門樓)는 대한민국 경상남도 진주시 남성동, 진주성에 있는 조선시대의 건축물이다.
1983년 7월 20일 경상남도의 문화재자료 제3호 영남포정사 문루으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
진주 영남포정사 문루 개요
조선시대 경상남도 관찰사가 업무를 처리하던 영남포정사의 정문이다．
조선 광해군 10년(1618) 병사를 지내던 남이흥이 내성의 동쪽문을 고쳐 세우고 옆에 대변루(待變樓)를 새로 지었는데, 이것이 망미루의 본래 건물이다. 후에 영남포정사라고 하였으며, 경상남도 도청을 부산으로 옮기기 전까지 도청의 정문으로 사용하였다.
'망미루(望美樓)'라는 현판은 수원 유수를 지낸 서영보가 쓴 것이다.
창녕 직교리 당간지주
창녕 직교리 당간지주(昌寧 直橋里 幢竿支柱)는 대한민국 경상남도 창녕군 창녕읍 직교리에 있는 당간지주이다.
1983년 7월 20일 경상남도의 문화재자료 제17호 직교리 당간지주로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
창녕 직교리 당간지주 개요
당간지주는 사찰 입구에 설치하는 것으로, 절에 행사나 의식이 있을 때면 당이라는 깃발을 걸어두는데, 이 깃발을 다는 길다란 장대를 당간이라 하며, 당간을 양쪽에서 지탱해주는 두 돌기둥을 당간지주라 한다. 드물게 당간이 남아있는 예가 있으나, 대개는 두 지주만이 남아있다.
이 당간지주에서 멀지 않은 곳에 술정리동삼층석탑(국보 제34호)·서삼층석탑(보물 제520호)이 있어, 이 일대에 큰 절이 있었을 것으로 짐작되나 절의 이름은 알 수 없다. 마주보는 두 기둥의 안쪽면에는 당간을 고정시키기 위한 구멍이 두 개씩 있는데, 한쪽 기둥의 윗부분에 작은 기둥을 깍아 놓아 다른 곳에서는 볼 수 없는 특이한 모습이다.
I ~다레카...
〈I ~누군가...〉(일본어: I 〜誰か... アイ だれか[*])는 코마츠 미호의 23번째 싱글이다.
청춘구십팔 (노래)
청춘구십팔은 노브레인의 인디 데뷔곡이다. 앨범 《청춘구십팔》의 타이틀곡이다.
잠재력과 실제
잠재력과 실제는 아리스토텔레스에 의해서 제창된 철학 용어. 현실태로 번역되는 일도 있다.
가능적인 것이 발전하기 이전의 단계인 잠재력이 가능성을 실현시킨 단계를 실제라고 아리스토텔레스는 불렀다. 종자와 꽃의 예를 들면, 아직 성장하지 않은 종자는 잠재력이며, 그 종자가 꽃이 된 단계는 실제라는 것이다. 한층 더 가능성을 완전하게 실현하고, 그 목적에 이르고 있는 상태를 엔테레케이아라고 불렀다.
브르타뉴 축구 국가대표팀
브르타뉴 축구 국가대표팀은 프랑스에 속해있는 브르타뉴를 대표하는 축구팀이다. 이 팀은 FIFA 및 유럽 축구 연맹 회원국이 아니기 때문에, FIFA 및 유럽 축구 연맹이 주관하는 대회에는 참가하지 않는다.
I just wanna hold you tight
〈I just wanna hold you tight〉(アイ ジャスト ワナ ホールド ユー タイト 아이 자스토 와나 호루도 유 타이토[*])는 코마츠 미호의 24번째 싱글이다.
갈리시아 축구 국가대표팀
갈리시아 축구 국가대표팀은 스페인에 속해있는 갈리시아 지방을 대표하는 축구팀이다. 이 팀은 FIFA 및 유럽 축구 연맹 회원국이 아니기 때문에, FIFA 및 유럽 축구 연맹이 주관하는 대회에는 참가하지 않는다.
창녕 석불사 석조보살입상
창녕 석불사 석조보살입상(昌寧 石佛寺 石造菩薩立像)은 대한민국 경상남도 창녕군 창녕읍 말흘리, 석불사에 있는 석불입상이다.
1983년 7월 20일 경상남도의 문화재자료 제20호 석불사석불입상으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
창녕 석불사 석조보살입상 개요
원래 요바꼴 언덕 위에 서 있는 불상을 법당에 옮겨 놓았는데, 석불사의 명칭도 이로 인한 것이라 한다. 불신 뒤에 있는 광배(光背)에 아무런 무늬도 새기지 않아 소박함이 엿보이는 이 불상은 신라말이나 고려초에 만들어진 것으로 추정된다.
창녕 관음사 미륵불비상
창녕 관음사 미륵불비상(昌寧 觀音寺 彌勒佛碑像)은 대한민국 경상남도 창녕군 도천면 영산리, 관음사에 있는 불상이다.
1983년 7월 20일 경상남도의 문화재자료 제21호 관음사미륵존불상으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
창녕 관음사 미륵불비상 개요
경상남도 창녕군 도천면 관음사(觀音寺)에 모셔진 불상이다. 자연암석의 한쪽 면을 다듬어서 선으로 새긴 마애불로, 불신과 몸 뒤의 광배(光背)를 나타냈다.
얼굴은 길고 온화하게 표현되었으며 전체적인 조각수법에서 시대가 뒤떨어짐을 알 수 있다. 한국전쟁 때 관음사가 전부 불탔었는데, 그 때의 충격으로 불상의 중간 부분에 금이 갔다.
하심가
하심가(아랍어: الهاشميون 알-하시미윤[*])는 1921년부터 요르단을 통치해 온 왕가이며, 헤자즈 (1916–1925), 시리아 (1920), 이라크 (1921–1958) 왕국의 왕가였다. 이 가문은 10세기부터 메카를 지속적으로 통치해 왔으며, 자주 외부 세력의 봉신 역할을 했고, 제1차 세계 대전 중 대영 제국과의 동맹 이후 헤자즈, 시리아, 이라크, 요르단의 왕위를 차지했다.
이 가문은 하사니드 메카의 샤리프의 한 분파인 다우 아운에 속하며, 하심가라고도 불린다. 그들의 이름의 조상은 전통적으로 이슬람 예언자 무함마드의 증조부인 하심 이븐 압드 마나프로 여겨진다. 다른 주장되는 조상은 시아파 이슬람에 따르면 예언자 무함마드의 왕위 찬탈된 계승자인 알리 이븐 아비 탈리브이다. 하심 왕가의 직계 조상인 카타다 이븐 이드리스를 포함한 메카의 하사니드 샤리프들은 맘루크 시대 후기 또는 오스만 제국 초기까지 자이드파 시아파였으나, 이후 샤피이 학파의 수니파가 되었다.
하심가
현 왕조는 1908년 오스만 술탄 압뒬하미트 2세에 의해 메카의 샤리프이자 에미르로 임명된 후세인 빈 알리에 의해 건국되었고, 1916년에는 대영 제국과 비밀 협정을 맺은 후 오스만 제국에 대항하는 아랍 반란을 일으켜 아랍 국가들의 왕으로 선포되었지만(헤자즈의 왕으로만 인정됨). 그의 아들들인 압둘라와 파이살은 1921년에 요르단과 이라크의 왕위를 계승했고, 그의 첫째 아들 알리는 1924년에 헤자즈의 왕위를 계승했다. 이러한 합의는 "샤리프 해결안"으로 알려지게 되었다. 압둘라는 1951년에 암살되었지만, 그의 후손들은 오늘날까지 요르단을 통치하고 있다. 왕조의 다른 두 분파는 살아남지 못했다. 알리는 영국이 1924-1925년에 후세인에 대한 지원을 철회한 후 이븐 사우드에 의해 축출되었고, 파이살의 손자 파이살 2세는 1958년 이라크 쿠데타에서 처형되었다.
하심가 역사
역사가 이븐 할둔과 이븐 하즘에 따르면,  968c.년 자파르 이븐 무함마드 알-하사니는 메디나에서 와서 파티마 칼리파 알-무이즈의 이름으로 메카를 정복했는데, 알-무이즈는 이전에 이크시드 왕조로부터 이집트를 정복했다. 자파르는 현대 왕조와는 다른 분파이지만, 더 넓은 바누 하심 부족 출신이었다. 바누 하심은 자신들의 조상을 기원전 497년경 사망한 무함마드의 증조부인 하심 이븐 압드 마나프로 추적한다고 주장하지만, 오늘날의 정의는 주로 파티마 빈트 아사드와 그녀의 아들 알리 이븐 아비 탈리브의 후손을 지칭하며, 알리 이븐 아비 탈리브는 시아 이슬람에 따르면 예언자 무함마드의 왕위 찬탈된 계승자이다.
메카의 통제권은 그 일족에게 남아 있었다. 오스만 튀르크족이 이집트를 장악한 1517년, 샤리프 바라카트는 주권의 변화를 빠르게 인정하고 그의 아들 아부 누마이 2세를 오스만 술탄 셀림 1세에게 카이로로 보내어 성지의 열쇠와 다른 선물들을 바쳤다. 오스만 술탄은 바라카트와 아부 누마이를 헤자즈의 공동 통치자로 확정했다.
하심가 역사
제1차 세계 대전 이전에 하심가의 다우-'아운 부족의 후세인 빈 알리는 오스만 제국 술탄을 대신하여 헤자즈를 통치했다. 한동안 오스만 포르테는 특정 후보군 중에서 메카의 에미르를 임명하는 관례를 따랐다. 1908년, 후세인 빈 알리는 메카 샤리프국에 임명되었다. 그는 이스탄불을 장악한 청년 튀르크당과 점점 더 갈등을 겪었고, 자신의 가족을 세습 에미르로 확고히 하기 위해 노력했다. 후세인 빈 알리의 혈통과 메카 샤리프라는 운명적인 위치는 독립된 아랍 왕국과 칼리프국에 대한 야망을 부추기는 데 도움이 되었다. 이러한 주장들은 오스만 통치자들의 주목을 받았고, 그들은 후세인을 직접적인 감독 하에 두기 위해 술탄의 손님으로 이스탄불에 "초대"했다. 후세인은 네 아들인 알리, 압둘라, 파이살, 제이드를 데리고 갔다. 그는 청년 튀르크 혁명 이후에야 헤자즈로 돌아갈 수 있었고 공식적으로 샤리프로 임명되었다.
하심가 역사
후세인의 네 아들 중 압둘라는 가장 정치적 야망이 있었고 아랍 반란의 기획자이자 추진력이 되었다. 압둘라는 헤자즈와 이스탄불에서 군사 훈련을 받았다. 그는 1912년부터 1914년까지 오스만 의회에서 메카의 대의원이었다. 이 기간 동안 압둘라는 아랍 민족주의에 깊은 관심을 갖게 되었고, 헤자즈에서의 자치 통치에 대한 아버지의 관심을 제국 전체의 완전한 아랍 해방과 연결시켰다. 1914년 그는 카이로에서 영국 고등판무관 키치너 경을 만나 터키인들에 대한 아랍 봉기를 영국이 지원할 가능성에 대해 논의했다. 협력 가능성이 제기되었지만 양측 모두 약속은 하지 않았다. 압둘라가 메카로 돌아온 직후 그는 아버지의 외무장관, 정치 고문, 그리고 아랍 반란의 지휘관 중 한 명이 되었다.
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후세인의 셋째 아들 파이살은 아랍 군대의 지휘관으로서 반란에 적극적인 역할을 했고, 전체 지휘권은 그의 아버지에게 주어졌다. 오스만 제국에 대항하는 아랍 봉기 구상은 압둘라가 처음으로 생각해낸 것이다. 점진적이고 끈질긴 설득 끝에 압둘라는 보수적인 메카의 샤리프인 그의 아버지를 설득하여 오스만 제국 내 아라비아 일부의 자치 통치라는 생각에서 제국 전체의 아랍 지방에 대한 완전한 독립으로 나아가게 했다. 후세인은 1914년 초에 오스만 틀 내에서 자신의 정치적 목표를 달성할 수 없다는 것을 깨달았을 때 제국으로부터 벗어날 필요성을 인식했다. 아랍 반란이 성공하려면 다른 강대국의 지원이 결정적이었다.
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후세인은 아랍 통일을 자신의 왕권과 동일시했다. 그는 아라비아반도 전체, 시리아 지역, 그리고 이라크를 자신과 자신의 후손들의 통치 아래 두기를 열망했다. 1년간의 fruitless 협상 끝에 헨리 맥마흔 경은 후세인이 열망했던 것보다 훨씬 더 제한된 지역에 대한 아랍 독립을 인정하겠다는 영국 정부의 동의를 전달했다. 본질적으로 영국-하심가 음모인 아랍 반란은 1916년 6월에 발발했다. 영국은 반란에 자금을 지원하고 무기, 식량, 직접적인 포병 지원, 그리고 곧 유명해질 토머스 에드워드 로런스를 포함한 사막 전투 전문가를 제공했다. 하심가는 그들이 제공할 수 있는 것 이상을 약속했고, 그들의 야심찬 계획은 무너졌다. 샤리프 깃발 아래에 합류한 시리아와 이라크 민족주의자는 소수에 불과했으며, 나머지는 오스만 술탄에게 충성을 유지했다.
샤리프 후세인 빈 알리는 1916년 아랍 반란 동안 오스만 제국의 통치에 반란을 일으켰다. 오스만 제국을 무너뜨리려는 연합군 노력에 하심가가 기여한 대가로 영국은 아랍 독립을 지지하겠다고 약속했다. 그러나 맥마흔-후세인 서한은 이 약속을 둘러싼 영토 경계를 모호하게 정의하여 양측 간의 길고 쓰라린 불일치를 초래했다.
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전쟁 후, 영국은 다양한 전쟁 공약을 "[모든 얽힌 문제를] 바로잡기" 위해 "샤리프 해결안"을 고안했다. 이는 샤리프 후세인의 세 아들을 새로 건국된 중동 국가들의 왕으로 앉히는 것을 제안했다.
지출을 억제해야 할 필요성과 프랑스가 1920년 7월 시리아에서 파이살을 제거하고 1920년 11월 압둘라가 트란스요르단 (파이살의 시리아 남부 지역)으로 진입하는 등 영국의 통제 범위를 벗어난 요인들을 고려할 때, 최종적인 샤리피 솔루션은 다소 달랐는데, 이는 1921년 카이로 회담 이후 식민지부 장관 윈스턴 처칠에 의해 시행된 영국 정책의 비공식적인 명칭이었다.
후세인 빈 알리에게는 다섯 아들이 있었다.
후세인 빈 알리는 오스만 세력이 붕괴된 후 1916년부터 1924년까지 독립적인 헤자즈를 통치했으며, 자신을 왕으로 선포하고 영국 외무영연방부의 묵시적 지지를 받았다. 그의 지지자들은 때때로 "샤리프인" 또는 "샤리프파"라고 불린다. 아라비아반도에서 후세인 빈 알리의 주요 경쟁자인 나지드 (고원 지대)의 왕 압둘아지즈 알사우드는 1925년에 헤자즈를 합병하고 자신의 아들 파이살 빈 압둘아지즈 알 사우드를 총독으로 임명했다. 이 지역은 나중에 사우디아라비아에 편입되었다.
트란스요르단에서 영국 정부는 1921년에 압둘라를 통치자로 하여 독립을 승인했다. 식민지 강대국들이 아랍 국가들에게 부여한 독립의 정도는 당시 계속되는 문제였으나, 트란스요르단의 경우 누린 독립은 제한적이었다. 영국 정부는 런던에서 상당한 영향력과 통제권을 보유했다. 국내 문제에서 현지 통치자는 상당한 권력을 부여받았지만, 이러한 권한은 암만의 영국 상주관과 예루살렘의 영국 고등판무관의 감독 하에 하심가에 의해 독재적으로 행사되었다. 압둘라는 1951년에 암살되었지만, 그의 후손들은 오늘날까지 요르단을 통치하고 있다.
이라크에서는 하심가가 거의 40년간 통치하다가 파이살의 손자 파이살 2세가 1958년 이라크 쿠데타로 처형되었다.