hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
세 가지 색: 레드 줄거리
케른은 발렌틴에게 자신이 과거에 사랑했던 여인이 사고로 죽었으며, 마지막 재판에서 그 여인의 연인을 다룬 이야기를 털어놓는다. 발렌틴은 영국으로 떠나기 전, 케른을 패션쇼에 초대하고, 케른은 발렌틴이 50세에 행복해하는 꿈을 이야기하며 그녀와 다시 만나기로 약속한다. 발렌틴은 영국으로 가는 배에 탑승하고, 오귀스트 역시 배에 오른다. 다음 날, 폭풍우로 인해 발렌틴과 오귀스트가 탄 배와 카린의 요트가 침몰하고, 극적으로 7명만이 구조된다. 구조된 사람들 중에는 발렌틴과 오귀스트, 그리고 이전 시리즈의 등장인물들이 포함되어 있다. 케른은 이 소식을 듣고 안도한다.
베로니카의 이중 생활
《베로니카의 이중 생활》(프랑스어: La double vie de Veronique, 폴란드어: Podwójne życie Weroniki, 영어: The Double Life of Veronique)은 1991년 개봉한 프랑스, 폴란드, 노르웨이의 드라마 영화이다. 크쥐시토프 키에슬로프스키가 감독과 각본을 맡았다. 에큐메니컬상, FIPRESCI 수상작이다. 이렌 자코브는 1인 2역을 맡아 베로니카 역과 베로니크 역을 연기했으며, 이를 통해 제44회 칸 영화제에서 여자연기자상을 수상하기도 했다.
베로니카의 이중 생활 줄거리
영화는 1968년, 폴란드와 프랑스에서 각각 겨울 별과 봄의 새 잎을 보는 두 소녀의 모습으로 시작된다. 1990년, 폴란드의 젊은 여성 베로니카는 야외 합창 공연 중 갑작스러운 비로 공연이 중단된다. 남자친구와 밤을 보낸 후, 아픈 이모를 만나기 위해 크라쿠프로 떠나는 그녀는 세상에 혼자가 아닌 것 같다는 이상한 느낌을 아버지에게 털어놓는다. 크라쿠프에 도착한 베로니카는 지역 합창단에 들어가 오디션을 성공적으로 통과한다. 어느 날, 광장을 걷던 중 자신과 똑같이 생긴 프랑스인 관광객을 발견하고, 그녀가 버스에 타 사진을 찍는 모습을 지켜본다. 합창단 공연 중 솔로 파트를 부르던 베로니카는 심장마비로 사망한다.
베로니카의 이중 생활 줄거리
같은 날, 프랑스 클레르몽페랑에서 베로니카와 똑같이 생긴 베로니크는 남자친구와 관계 후 슬픔에 잠기고, 합창단을 그만두겠다고 음악 선생님에게 말한다. 학교에서 마리오네트 공연을 관람한 후, 학생들과 18세기 작곡가 반 덴 부덴마이어의 곡을 연주한다. 우연히 길에서 마리오네트 인형극 연출가를 만나고, 이후 베로니크는 반 덴 부덴마이어의 음악이 들리는 알 수 없는 전화를 받는다. 아버지를 찾아간 베로니크는 알지 못하는 누군가를 사랑하고 있으며, 인생에서 누군가를 잃은 것 같다고 고백한다.
집으로 돌아온 베로니크는 신발 끈이 담긴 소포를 받는다. 그녀는 마리오네트 인형극 연출가가 알렉상드르 파브리라는 사실을 알게 되고, 그의 책을 읽는다. 이후 아버지로부터 타이프라이터 소리, 기차역 소리, 그리고 반 덴 부덴마이어의 음악 일부가 담긴 카세트테이프가 담긴 소포를 받는다. 봉투에 찍힌 우표를 따라 파리 생 라자르 역에 간 베로니크는 카페에서 알렉상드르를 만난다. 알렉상드르는 그녀가 자신에게 오는지 확인하기 위해 소포를 보냈다고 고백한다. 화가 난 베로니크는 호텔에 들어가고, 알렉상드르는 그녀에게 사과한다. 서로의 감정을 확인한 그들은 함께 잠든다.
베로니카의 이중 생활 줄거리
다음 날 아침, 베로니크는 자신의 삶에서 "두 곳에 동시에 있는 것 같다"는 느낌을 받았으며, 누군가가 자신의 삶을 인도해 온다고 믿는다고 알렉상드르에게 말한다. 그녀는 최근 폴란드 여행 사진들을 보여주고, 알렉상드르는 사진 속 여성이 베로니크와 똑같다고 하지만, 그녀는 자신이 아니라고 말한다. 베로니크는 감정이 북받쳐 울음을 터뜨리고, 알렉상드르는 그녀를 위로한다. 베로니카의 운명이 베로니크가 노래를 그만두고 비슷한 운명을 피하도록 영향을 미친 것으로 보인다.
나중에 베로니크는 알렉상드르의 아파트를 방문하여 자신을 닮은 마리오네트 인형을 발견한다. 알렉상드르는 인형이 손상될 경우를 대비하여 여분의 인형이 필요하다고 설명한다. 그는 복제 인형을 테이블 위에 둔 채 인형을 조종하는 방법을 보여준다. 알렉상드르는 서로 다른 도시에서 같은 날 태어난 두 여성의 신비로운 연결에 대한 새로운 책을 읽어준다. 그날 저녁, 베로니크는 아버지의 집을 방문해 낡은 나무를 만진다. 집 안에 있던 아버지는 그녀의 존재를 감지하는 듯하다.
임태수
임태수(林泰洙, 1960년 8월 9일 ~ )는 대한민국의 제1대 세종특별자치시의원이고, 제9대 충청남도의원이었으며, 제3·4대 충청남도 연기군의원이다.
조하나 (1972년)
조하나(1972년 3월 20일(음력 1972년 2월 6일) ~ )는 대한민국의 배우이며, 안무가 겸 대학 교수이다.
조하나 (1972년) 생애
전라남도 진도에서 출생하여 전라남도 해남에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있지만, 줄곧 전라남도 목포에서 성장하였다. 경기도 성남 계원예술고등학교 진학 이후에 서울로 이사하였으며, 계원예술고등학교 3학년이던 1989년 당시 빙그레 모델 선발대회에 호기심으로 우연히 응모했다가 1등을 차지했다. 이후 1990년 연극배우로 데뷔하고 이듬해 1991년 KBS 14기 공채 탤런트로 정식 데뷔하였지만, 당시 대학 재학 중에는 연예 활동이 불가능하다는 학칙으로 인해 활동하지 못했다. 2004년에 '조하나 춤자국'이란 팀을 결성하여 현재까지도 무용가로 활동을 하고 있다.
오탄-강안 아파트
오탄-강안 아파트(영어: Othan-Kangan Apartment)는 조선민주주의인민공화국 평양시에 위치한 마천루이다.
통안 아파트
통안 아파트(영어: Tongan Apartment)는 조선민주주의인민공화국 평양시에 위치한 마천루이다.
당근 요리 목록
이 목록은 당근 요리 목록이다. 당근을 주된 재료로 한다. 당근은 뿌리채소고, 보통 주황색이다. 또한, 보라색, 빨간색, 노란색을 띄는 종들도 존재한다.
김부유
김부유(金釜猷, 1963년 1월 29일, 충청남도 연기군 ~ )은 대한민국의 제1대 세종특별자치시의원이었으며, 제6대 충청남도 연기군의원이었다.
동일성
동일성(同一性, 영어: identity, 아이덴티티)은 다른 사물과 대립구분되면서 변함없이 동등하게 존재하는 개개의 성질을 말한다. 그러한 대립구분되는 개개의 성질이 없다는 의미를 가진 차이성과는 대립되는 용어이다. 이 때의 차이성이란, 따라서 만물제동성이라고도, 무(無)라고도 말할 수 있다.  구분으로서의 차이성 사이를 구분해두지 않으면 올바르게 이해할 수 없다. 고대 그리스가 확립한 논리학에는 동일률이 있으나, 그것은 동일성율인 것이다. 그 동일성은 늘 개개의 동일성인 것이다. 따라서, 서양적으로 논리적이려면 필연적으로 (개개의 존재와 연동하는) 동일성 지향이 된다. 인도나 동아시아의 전통은 이 동일성과 일체의 논리를 지향하지 않는다.
특히 자기동일성(self-identity)일 때, 어떠한 것이 그 자신(self, 그리스어 autos에서 유래)과 동등하게 있는 성질을 말한다.
동일성은 서양의 전통으로, 철학에서 가장 중요한 개념 중 하나이며, 동일성에 따라 어떠한 것은 존재(存在) 내지 정재(定在)로 파악되거나 확립된다.
동일성 동일성과 철학
철학에서는 자기자신과 일치해야하는 것, 자기동일적으로 존재하는 것, 다른 것에 의존하여 존재해서는 안 되는 것을 실체(라틴어: substantia)라고 말한다.
또, 전통적으로는 「그것은 무엇일까」라는 물음에 대한 대답으로서 주어진 것으로, 현실에 존재하는 어떠한 것이 그 자신과 동일하다는 경우, 그 때문에 최저한 가져가지 않으면 안되는 성질을 고려할 수 있다. 이러한 성질을 본질(그리스어: ουσια, 라틴어: substantia / essentia)이라고 한다. 이것에 대하여 본질의 반대어인 실존(existentia)이란, 밖에 나서는 것 ex-sistere의 의미이고, 현실에 존재한다는 것을 말한다.
파르메니데스는 「하나되는 것」(to hen)을 실체라고 여겼다. 이것은 「있는 것은 있고, 없는 것은 없다」는 사고방식에 따른 것으로, 어떠한 것이 다른 것에 변화한다는 생성변화는 이것을 실체로 돌이키는 것은 불가능하다는 사상을 표현한 것이다.
동일성 동일성과 철학
이것을 물려받은 플라톤의 이데아설에서는, 감각에 따라 파악된 생성변화하는 현상계를 근거잡는 것으로, 이성에 따라 파악된 이데아의 세계를 세운 데다 감각적 사물과 대비된 범형 이데아야말로 실체로 여겨졌다. 이데아는 그 자신에 따라 존재하는 것, 그것 자신이며, 있어야함에 따라 있는 것이다. 이에 대해, 현상계에 어떠한 것은, 이른바 이데아의 그림자이며, 자기동일성의 흔적인 이데아에 의존하여 존재하는 것에 지나지 않는다는 것이 된다.
이에 대해 아리스토텔레스는 무언가에 의해 잠재적으로 있을 수 있는 질료는, 형상에 의한 제약을 받아서야만 구체적 개체로서 현실에서 존재할 수 있다고 여겨지며, 이 구체적 개체를 보편자인 제2실체와 대비된 경우 제1실체에 해당하는 것으로 존재한자. 이 제2실체와 제1실체와의 구별은, 나중의 중세 철학에 계승되어 본질존재와 현실존재와의 구별로 나타나는 것이 된다.
동일성 동일성과 철학
중세 철학에서는 유명론(nominalism)과 실재론(realism)이 대립했다(보편 논쟁). 유형적 개념의 실재성을 긍정하는 실재론에서 아담과 다른 인간은 같다고 여기므로 아담이 저지른 죄를 모든 인간이 짊어진다는 원죄 문제가 해결된다. 이러한 견해는 본질적으로 같지만, 현실적으로도 같다고  주장하는 것이 된다. 이에 대해 유명론은 유형적 개념의 실재성은 부정되어, 그 예로 어느 인간과 다른 인간과의 차이성이 강조된다.
스피노자는 그 자신 속에서, 그 자신에 따라 생각할 수 있는 자기동일적인 실체는 신(神)밖에 없다고 했다. 또한 신의 본질이 영원하다는 필연성에서 유래하는 것으로서, 현실적인 개체가 자기자신을 고집하는 힘으로서의 코나투스를 인정했다.
라이프니츠는 식별할 수 없는 두 개체는 없다고 하는 식별불가능자 동일성 원리를 세웠다. 이 원리는 X가 가진 모든 성질을 Y가 가짐과 동시에 모든 성질을 X가 가질 때, X=Y이 성립하는 것을 보이는 것으로 해석된다.
동일성 동일성과 철학
독일관념론에서는, 칸트는 「순수이성비판」에서 흄의 「인간본질론」에 속하는 인격동일성의 원리를 부정하여, 데카르트의 「나는 사유(思惟)하는 존재이다」라는 자각의 동일성은, 뚜렷하게 자아의 표상에 따르는 것이지만, 「사물 자체」로서 인지불가능한 「초월론적 자아(transzendentales Ich)」인 실재적 동일성은 아니다(존재 명제는 이끌리지 않음)라고 했다(인격성의 오류 추리). 또한 「존재는 술어(述語)」가 아니므로, 본질존재에서 실현존재를 도출해내는 것으로서의 본체론적 증명을 몰아냈다. 그리고 그는 실재적 동일성에 기인하는 심리적 심리학을 몰아내고, 경험적 자아에 대해서만 다른 현상(現象)하는 대상과 같은 인식의 가능성을 인정하는 「경험적 심리학」을 주장했다. 그리고 이 경험적 자아의 배후에서 그것을 가능하게 하는 물자체에, 주체에 내재화되어 정언명령에 기인하는 도덕적 행위의 원동력이 되는 인격의 근거로 존재하는 영혼을 인정한 것이다. 하지만 전자는 정신의학이나 행동주의 심리학에 영향을 끼치고, 후자는 로널드 랭의 「반정신의학(anti-psychiatry)」을 거쳐 2003년 영국의 「성별이동자에 관한 정부 정책」이나 욕야카르타 원칙 전문(前文)의 성(性)동일성을 깊게 느낀 내적 경험(의식)에 바라는 정의(定義)에 영향을 끼쳤다.
동일성 동일성과 철학
헤겔에서는 「실체는 주체이다」라고 선언되어, 자기모순이 없다는 의미에서의 동일성(헤겔에게 있어서는 오성적이라고 형용된다)과는 구별되는, 변증법적 발전에서 모순의 지양이 펼쳐지고 있다.
동일성에 대한 차이에 관련된 데리다의 조어에, 자기동일성이 타인에 선립될 수 있다는 것을 보이는 것으로서의 「차이」와 「지연」을 겸비한 차연이 있다. 이 입장에서는, 먼저였던 타인의 배제에 따라 그 흔적(차연)을 남기면서 만들어낸 것으로서의 자기동일성을 대상으로 한 탈구축이 이야기된다.
동일성과 관련된 사고실험으로 「스웜프맨」이라는 이야기가 있다. 이것은 연못에서 낙뢰에 맞은 사내가 죽고, 동시에 다른 낙뢰에 의해 죽은 사내를 원자 수준으로 복제한 것이 진흙에서 만들어진다는 이야기이다. 관련된 철학적 좀비는 내면적인 경험이 모자란 것 외에는 관측할 수 있는 모든 물리적 상태에 관해서 보통 인간과 구별할 수 없는 좀비를 의미한다.
불교에서는 동일성이 부정되는 무상, 및 동일성을 다루는 자기자신이 부정되는 무아가 전해진다. 반야경에서는 색즉시공(色即是空)으로 전해진다. 이는 형성된 사물에는 자기동일적인 실체가 없다는 것, 그 외의 것에 의해 존재하는 사물이며, 연기(緣起)하고 있는 것을 의미한다.
동일성 동일성과 심리학
심리학과 정신의학에서는 인격의 연속성, 즉 때와 장소에 따르지 않고 자신은 자신이라고 확신할 수 있는 연속된 자아상태는, 자아동일성(ego identity)이라고 불린다. 야스퍼스는 자신이 한다라고 하는 능동성, 자신은 혼자다라고 하는 단일성, 자신은 시간이 흘러도 자신이다라고 하는 동일성, 타인에 대한 자아의 의식(자타의 구별)이라는 자아의 4가지 특징을 주장하고 있다. 보통은 하나의 신체에 하나의 동일성이 모순되지 않는 상태로 존재하지만, 이것이 무너지는 정신질환에 해리성 동일성 장애(하나의 신체에 복수의 동일성이 존재하는 질환) 따위가 있다. 이러한 장애에서는, 본인이 상실한 기억을 가진 별개의 인격이 등장한다. 성(性)동일성 장애(자신의 성동일성이 신체의 성별과 조화롭지 않은 상태)도 미국정신의학회를 중심으로 이러한 정신질환의 하나라고 간주되는 듯했지만, 영국 정부는 2003년의 「성전환자에대한정부정책」에서 명확히 이를 부정하고(성전환증 항목을 참조), 욕야카르타 원칙의 그 중에서도 제3원칙 및 제18원칙에서도 명확히 부정된다는 결론에 이르었다.
동일성 동일성과 물리학
생물학에서는 생물 단위에서 개체는, 물질을 분해해서 얻은 에너지로 합성을 이룬 낯설게하기(異化) 및 닮게하기(同化; 대사)에서 항상성을 유지하고, 엔트로피를 외부에 배출하는 정상개방계로 정리된 한 개체로서 활동한다. 자연계에서의 구체적인 생물은, 개체로서 그 모습을 나타낸다. 또한 생명의 특징 중에 자기복제가 있다. 자기복제에 관련된 말에는 자기언급성을 가진 무한의 자기복제를 가능케하는 자기생산, 자기복제(생식)의 단위를 유전자로 인식하는 이기적 유전자, 그리고 자기복제의 단위를 정보로 인식하는 밈이 있다.
동일성 동일성과 논리학(동일률)
논리학에서 동일률이란, 「명제A는 A이다(A=A)」라고 하는 원칙을 이른다. 비모순율, 배중률과 함께, 고전적인 사고 3원칙 중 하나이다.
동일률은 「모든 사물(명제)는 그 자신과 동일하며, 다른 사물(명제)와는 다르다」는 것을 의미한다. 이에 따라, 모든 사물(명제)는(보편적인 것이던, 특이적인 것이던) 그 자신이 특유의 성질·특징을 갖추고 있다는 것이 된다. 고대 그리스인은 이것을 본질(essence)이라고 불렀다. 같은 「본질」을 가진 사물은 같은 것이며, 다른 「본질」을 가진 사물은 다른 것이 된다.
동일성 동일성과 논리학(동일률)
「A는 A이다」라는 것은, 그 상징적인 표현이다. 첫 번째 명제는 주어(사물), 두 번째는 술어(본질)을 보이며, A와 A를 이어주는 「(은)는」이라는 조사(코퓰러)는 양자의 관련성을 가리킨다. 거기에, 말(言)의 정의란 그 말이 가리키는 사물의 본질의 표현인 것으로, 사물이 본질로서 무엇을 가리키는지는 정의를 통해 결정된다는 것이 된다.가 있을 때, 주어(법률가) 및 술어(법률을 다룰 자격·권위가 있는 인간이다)는 동일한 것이라고 선언된다. 결과로서, 동일률에 따라 「법률을 다룰 자격·권위가 있는 인간」 이외의 어떠한 것도 「법률가」라고 불릴 수는 없는 것이 된다.
집합을 대상으로 한 의론의 경우, 특히 2가지 집합이 동치 관계에 있을 때, 그 내포 내지는 정의가 달라도, 그 외연은 동일하다. 나아가 논리학에서 「A이면 B이다」라는 경우, 그 자신은 집합이 아닌 요소A가 집합B에 속하는 것과, 집합A가 집합B에 포함되는 것과의 두 가지 의미가 구별된다.
동일성 동일성과 제양상
언어학에서 수사법 중 은유법(metaphor)은 동일성보다는 유사성(similarity)을 나타내는 잠재적인 직유법(simile)으로 해석된다. 이를테면 「그는 개(犬)다」라는 은유(A is  B)라면, 「그는 개(犬) 같다」라는 잠재적 직유(A is like  B)라고 해석된다.
법률학에서는 저작인격권의 일종인 동일성유지권이란, 저작물의 내용·형식 및 제호의 동일성을 유지할 권리, 즉 저작자의 뜻에 반(反)하는 개변을 금지할 수 있는 권리를 말한다. (대한민국 저작권법 제13조 1항)
경제학에서는 교환경제의 화폐는 장래의 재화·서비스와 교환 가능한 점(點), 기호(記號) 내지 대리(代理)로서의 동일성을 가진다. 다만, 교환가치가 어떠한 방법으로 보증될 필요가 있다. 또한 화폐에는 계산단위로서의 기능이 존재한다. 이것은 공통된 척도에 맞는 화폐가, 다른 재화를 동일한 것(화폐)로 치환할 수 있는 것으로, 그들 사이에서의 계산을 가능케 한다는 것이다.
공학에서는 호환성을 충족한 부품은 기능 면에서 동일성을 보증받아, 치환 가능하다. 그것을 위해서는, 미리 표준규격을 정해둘 필요가 있다.
동일률
논리학에서 동일률(law of identity)은 모든 것이 자기 자신과 동일하다는 원칙이다. 이는 비모순율 및 배중률과 함께 전통적인 세 가지 사고의 법칙 중 첫 번째이다. 그러나 이 법칙들만으로 구축된 논리 체계는 거의 없다.
동일률 역사
이 법칙이 기록된 가장 초기의 사용은 플라톤의 대화편 테아이테토스 (185a)에 나타나는데, 여기서 소크라테스는 우리가 "소리"와 "색깔"이라고 부르는 것이 두 가지 다른 종류의 사물임을 입증하려 한다.
소크라테스: 소리와 색깔에 관해서, 우선 이 둘에 대해 다음과 같이 생각하는가? 둘 다 존재한다고?테아이테토스: 네.소크라테스: 그렇다면 각각이 서로 다르고 자기 자신과는 같다고 생각하는가?테아이테토스: 물론입니다.소크라테스: 그리고 둘 다 둘이고 각각은 하나라고?테아이테토스: 네, 그것도 그렇습니다.
이것은 아리스토텔레스에서 단 한 번 명시적으로 사용되는데, 분석론 전서의 한 증명에서이다.
A가 B 전체와 C에 속하고 다른 어떤 것에도 긍정되지 않으며, B도 모든 C에 속할 때, A와 B는 가환적이어야 한다. 왜냐하면 A가 B와 C에만 속한다고 말해지고, B는 자기 자신과 C 둘 다에 긍정되기 때문에, B가 A라고 말해지는 모든 것에 속할 것이 분명하기 때문이다. 단, A 자신은 제외한다.— Aristotle, 분석론 전서, 제2권, 제22장, 68a
동일률 역사
아리스토텔레스는 비모순율이 가장 근본적인 법칙이라고 믿었다. 토마스 아퀴나스 (형이상학 IV, lect. 6)와 둔스 스코투스 (형이상학 IV, Q. 3에 대한 질문) 둘 다 이 점에서 아리스토텔레스를 따랐다. 스코투스의 스페인 제자 안토니우스 안드레아스(Antonius Andreas, 1320년 사망)는 "모든 존재는 존재이다"(Omne Ens est Ens, 형이상학 IV, Q. 4에 대한 질문)라는 법칙이 첫 번째 자리를 차지해야 한다고 주장했지만, 후기 스콜라 철학자 프란시스코 수아레스 (형이상학 대론 III, § 3)는 이에 동의하지 않고 아리스토텔레스를 따르는 것을 선호했다.
동일한 원리에 대한 또 다른 가능한 언급은 니콜라우스 쿠자누스 (1431년–1464년)의 저술에서 찾을 수 있는데, 그는 다음과 같이 말한다.
...정확히 똑같은 여러 사물은 있을 수 없다. 왜냐하면 그런 경우에 여러 사물이 아니라 바로 그 동일한 사물이 될 것이기 때문이다. 그러므로 모든 사물은 서로 동의하면서도 다르다.
동일률 역사
고트프리트 빌헬름 라이프니츠는 그가 "모든 것은 그것이다"라고 표현한 동일률이 긍정적인 이성의 첫 번째 원초적 진리이며, 비모순율이 첫 번째 부정적인 진리라고 주장했다(Nouv. Ess. IV, 2, § i). 그는 "어떤 사물이 그것이라고 말하는 것이 그 사물이 다른 것이 아니라고 말하는 것보다 우선한다"고 주장했다(Nouv. Ess. IV, 7, § 9). 빌헬름 분트는 고트프리트 빌헬름 라이프니츠에게 "A는 A이다"라는 상징적인 표현을 부여했다. 라이프니츠의 법칙은 유사한 원리로, 두 대상이 모든 동일한 속성을 가진다면 실제로는 하나이며 동일하다는 것이다: x=y이면 Fx와 Fy.
존 로크 (인간 오성론 IV. vii. iv. ("공리론")에서 다음과 같이 말한다.
동일률 역사
[...] 정신이 어떤 명제를 주의 깊게 고찰하여 항으로 표시된 두 개념을 지각하고, 그 개념들이 서로 동일하거나 다르다고 긍정되거나 부정될 때마다, 즉시 그리고 확실하게 그러한 명제의 진리를 확신하게 된다. 그리고 이러한 확신은 이 명제들이 더 일반적인 개념들을 나타내는 항으로 되어 있든, 덜 일반적인 개념들을 나타내는 항으로 되어 있든 마찬가지이다. 예를 들어, 존재의 일반적인 개념이 그 자체로 긍정될 때, "존재하는 것은 무엇이든 존재한다"와 같이, 또는 더 특정한 개념이 그 자체로 긍정될 때, "사람은 사람이다" 또는 "하얀 것은 무엇이든 하얗다"와 같이 [...]
아프리칸 슈피르는 동일률을 지식의 근본 법칙으로 선언하며, 이는 경험적 현실의 변화하는 모습에 반대된다.
조지 불은 그의 저서 사고의 법칙 서문에서 언어의 본질과, 언어가 이해 가능하려면 그 안에 자연스럽게 내재되어야 하는 원칙들에 관해 다음과 같은 관찰을 했다.
동일률 역사
실제로, 언어의 본성 자체에 근거한 특정 일반 원칙들이 존재하며, 이것들에 의해 과학적 언어의 요소에 불과한 기호의 사용이 결정된다. 어느 정도까지 이 요소들은 임의적이다. 그 해석은 순전히 관례적이다: 우리는 원하는 어떤 의미로든 그것들을 사용할 수 있다. 그러나 이 허용은 두 가지 필수적인 조건에 의해 제한된다. 첫째, 일단 관례적으로 확립된 의미에서 우리는 동일한 추론 과정에서 결코 벗어나지 않는다. 둘째, 그 과정이 수행되는 법칙들은 사용된 기호의 위에서 언급된 고정된 의미나 뜻에 전적으로 기반해야 한다.
소설가 아인 랜드가 창시한 철학인 객관주의는 세 가지 공리에 기반을 두고 있으며, 그중 하나가 동일률인 "A는 A이다"이다. 아인 랜드의 객관주의에서 동일률은 존재 개념과 함께 사용되어 존재하는 것은 무엇인가라는 것을 추론한다. 객관주의 인식론에서 논리학은 동일률에 기반을 둔다.
동일률 역사
산술의 기초에서 고틀로프 프레게는 숫자 1을 자기 동일성이라는 속성과 연결했다. 프레게의 논문 "의미와 지칭에 대하여"는 등식과 의미에 대한 논의로 시작한다. 프레게는 용어의 의미가 그것의 지시 대상이라면, 동일률의 사소한 사례인 "a = a" 형태의 참된 진술이 진정한 지식의 확장인 "a = b" 형태의 참된 진술과 어떻게 다를 수 있는지 궁금해했다.
버트런드 러셀은 "지시어에 대하여"에서 다음과 비슷한 수수께끼를 제시했다. "a가 b와 동일하다면, 하나에 대해 참인 것은 무엇이든 다른 것에도 참이며, 어떤 명제의 참 또는 거짓을 변경하지 않고도 하나를 다른 것으로 대체할 수 있다. 이제 조지 4세는 월터 스콧이 웨이벌리의 저자인지 알고 싶어했다. 그리고 사실 스콧은 웨이벌리의 저자였다. 그러므로 우리는 '웨이벌리의 저자' 대신 '스콧'을 대입하여 조지 4세가 스콧이 스콧인지 알고 싶어했다는 것을 증명할 수 있다. 그러나 유럽의 첫 신사에게 동일률에 대한 관심이 있었다고는 보기 어렵다."
루트비히 비트겐슈타인은 그의 "논리철학 논고"에서 "대략적으로 말하면: 두 사물이 동일하다고 말하는 것은 무의미하며, 한 사물이 자기 자신과 동일하다고 말하는 것은 아무것도 말하지 않는 것이다"라고 썼다.
분석 철학의 형식 논리학에서 동일률은 "a = a" 또는 "모든 x에 대해: x = x"로 쓰이며, 여기서 a 또는 x는 단칭항을 나타내지 명제를 나타내지 않으므로 동일률은 명제 논리에서는 사용되지 않는다. 이것은 등호 "="로 표현되는 것, 즉 동일성 또는 등가성의 개념이다.
마르틴 하이데거는 1957년에 "Der Satz der Identität"(동일성 명제)라는 제목으로 강연했는데, 여기서 그는 동일률 "A=A"를 파르메니데스의 단편 "to gar auto estin noien te kai einai"(왜냐하면 생각할 수 있는 것과 존재할 수 있는 것은 같은 것이기 때문이다)와 연결했다. 따라서 하이데거는 사고와 존재의 관계, 그리고 사고와 존재의 상호 소속으로부터 동일성을 이해한다.
질 들뢰즈는 "차이와 반복"이 어떤 동일성 개념보다 우선한다고 썼다.
동일률 현대 논리학
1차 논리에서 동일성(또는 등가성)은 2항 술어 또는 관계 =로 표현된다. 동일성은 개체들에 대한 관계이다. 이것은 명제들 사이의 관계가 아니며, 명제의 의미나 애매모호함과는 관련이 없다. 동일률은 로 표현될 수 있으며, 여기서 x는 모든 개체의 영역을 포괄하는 변수이다. 논리학에서는 동일성을 다루는 다양한 방법이 있다. 동일성을 포함하는 1차 논리에서는 동일성을 논리적 상수로 취급하고 그 공리는 논리 자체의 일부이다. 이 관례에 따르면 동일률은 논리적 진리이다.
동일성을 포함하지 않는 1차 논리에서는 동일성을 해석 가능한 술어로 취급하고 그 공리는 이론에 의해 제공된다. 이는 a와 b가 구별되는 개체임에도 불구하고 a = b가 만족될 수 있는 더 넓은 동치 관계를 허용한다. 이 관례에 따르면, 모델은 구별되는 개체 a와 b가 a = b를 만족하지 않을 때 정상이라고 한다.
이러한 방식으로 동일률을 제한하는 논리의 한 예는 슈뢰딩거 논리이다.
하트시그널
《하트시그널》은 대한민국의 채널A에 방송한 예능 텔레비전 프로그램이다.
하트시그널 기획 의도
시그널 하우스에 입주하게 된 청춘 남녀들이 서로 '썸' 을 타고, 연예인 예측단이 이들의 심리를 추리하는 리얼리티 프로그램이다.
하트시그널 시청률
최저 시청률과 최고 시청률은 시청률 조사회사와 지역별로 시청률에 차이가 있을 수 있습니다.
유현주 (1971년)
유현주(兪賢珠, 1971년 3월 18일 ~ )은 대한민국의 제9대 전라남도의원이다.
호헤타우에른산맥
호헤타우에른산맥(독일어: Hohe Tauern, 이탈리아어: Alti Tauri 알티타우리[*])은 오스트리아와 이탈리아 사이에 걸쳐 있는 산맥이다. 길이는 130km, 너비는 50km이다.
중동알프스산맥의 일부를 형성하며 오스트리아 케른텐주, 잘츠부르크주, 티롤주, 이탈리아 볼차노현에 걸쳐 있다. 산맥에서 가장 높은 봉우리는 오스트리아에 위치한 그로스글로크너산(Grossglockner)으로 높이는 3,798m이다. 고생대에 형성된 산맥으로서 편마암, 결정편암 지형을 띤다.
드럼린
드럼린(영어: drumlin) 또는 빙퇴구(氷堆丘)는 빙하가 이동하면서 쌓은 퇴적물로 만들어진 유선형의 구릉으로, 한쪽 경사는 급하고 반대쪽 경사는 완만한 경우가 대부분이다. 대체로 빙하는 드럼린의 급경사 방향에서 완경사 방향으로 이동하였다.
평균적으로 드럼린의 길이는 400 m에서 800 m에 달하며, 높이는 15 m에서 60 m 정도이다. 그 모양은 숟가락을 엎어 놓은 형태이며, 주로 농경지로 이용된다. 드럼린이라는 이름은 ‘가장 작은 산등성이’를 뜻하는 아일랜드어 단어인 ‘droimnín’에서 유래하였다.
드럼린은 여러 개가 모여 있는 경우가 많다. 극 주변의 고위도 지방, 고산 지역, 최후 빙기에 빙하로 덮여 있던 지역에 분포한다. 정확한 형성원인이 밝혀지지는 않았으나, 최근에는 에스커가 확대되며 생겼다는 이론도 있다.
동알프스산맥
동알프스산맥은 알프스산맥의 동부에 위치한 산맥으로 면적은 130,000km2이다. 서쪽으로는 스위스 동부, 리히텐슈타인 전체 지역, 동쪽으로는 오스트리아 동부, 북쪽으로는 독일 남부, 남쪽으로는 이탈리아 북서부와 북동부, 슬로베니아 북부에 걸쳐 있다.
동알프스산맥은 크게 북부 석회암 알프스산맥, 중동알프스산맥, 남부 석회암 알프스산맥으로 나뉜다. 산맥의 서쪽에는 서알프스산맥이 위치한다. 산맥에서 가장 높은 봉우리는 스위스에 위치한 피츠베르니나산(Piz Bernina)으로 높이는 4,049m이다.
서알프스산맥
서알프스산맥은 알프스산맥의 서부에 위치한 산맥으로 길이는 300km, 너비는 150~185km이다. 프랑스 남동부, 모나코 전체 지역, 이탈리아 북서부, 스위스 남서부에 걸쳐 있다. 산맥의 동쪽에는 동알프스산맥이 위치한다. 산맥에서 가장 높은 봉우리는 스위스, 프랑스에 위치한 몽블랑산(Mont Blanc)으로 높이는 4,810m이다.
중동알프스산맥
중동알프스산맥은 알프스산맥을 형성하는 산맥 가운데 하나로 동알프스산맥을 형성하는 산맥 가운데 하나이다. 오스트리아, 리히텐슈타인, 스위스, 이탈리아, 슬로베니아에 걸쳐 있다.
산맥에서 가장 높은 봉우리는 스위스에 위치한 피츠베르니나산(Piz Bernina)으로 높이는 4,049m이다. 산맥의 지형은 편마암, 점판암 지형을 띤다.
리하르트 R. 에른스트
리하르트 로베르트 에른스트(독일어: Richard Robert Ernst, 1933년 8월 14일 ~ 2021년 6월 4일)는 스위스의 화학자이다. 1991년에 고해상도의 NMR 분광법을 개발한 공로로 노벨 화학상을 수상했다.
그로스글로크너산
그로스글로크너산(독일어: Großglockner)은 알프스산맥을 형성하는 산맥 가운데 하나인 호헤타우에른산맥에 위치한 오스트리아의 산으로 높이는 3,798m, 돌출높이는 2,423m이다. 오스트리아에서 가장 높은 산이며 케른텐주, 티롤주의 경계 지점에 위치한다.
베르니나봉
베르니나봉(독일어: Piz Bernina 피츠 베르니나[*], 이탈리아어: Pizzo Bernina 피초베르니나[*])은 알프스산맥을 형성하는 산맥 가운데 하나인 동알프스산맥에 위치한 스위스의 산으로 높이는 4,048.6m, 돌출높이는 2,234m이다.
몽블랑산을 형성하는 산 가운데 하나로서 그라우뷘덴주에 위치한다. 베르니나산맥에서 가장 높은 봉우리이기도 하다. 피츠베르니나 인근에 위치한 휴양지로는 장크트모리츠가 있다.
베르니나산맥
베르니나산맥(Bernina Range)은 알프스산맥에 위치한 산맥으로 스위스 동부, 이탈리아 북부에 걸쳐 있다. 중동알프스산맥을 형성하는 산맥 가운데 하나이다. 산맥에서 가장 높은 봉우리는 스위스에 위치한 피츠베르니나산(Piz Bernina)으로 높이는 4,049m이다.
레닌봉
레닌봉(키르기스어: Ленин Чокусу, 타지크어: қуллаи Ленин, 러시아어: Пик Ленина)은 파미르고원의 산으로 높이는 7,134m이다. 키르기스스탄-타지키스탄 국경에 위치한다. 타지키스탄에서는 이븐시나봉(타지크어: қуллаи Абӯалӣ ибни Сино)이라고 부른다.
1871년에 처음 발견되었으며 당시에는 러시아 제국의 투르키스탄 총독을 역임한 콘스탄틴 폰 카우프만에서 이름을 딴 카우프만산으로 명명되었다. 1928년에는 소련을 건국한 러시아의 사회주의 혁명가인 블라디미르 레닌에서 이름을 딴 레닌봉으로 이름을 바꿨다. 2006년 7월에는 타지키스탄 정부가 봉우리의 이름을 페르시아의 철학자, 의학자인 이븐 시나에서 이름을 딴 이븐시나봉으로 명명했다.
시리아 내전의 주변국 확산
시리아 내전의 주변국 확산은 아랍권을 비롯한 세계 각지에서 일어나는 시리아 내전의 여파이다. 아랍의 봄의 첫 시위 이래로 시리아 내전이 점점 더 격렬해짐에 따라, 시리아 내전은 아랍의 두 강대국인 터키와 이란의 대리 전쟁의 양상을 보였고 아랍 전체의 지역 분쟁으로 확장될 위험이 있었다. 지역 분쟁은 살라프파 성전주의 무장단체인 ISIL이 등장하면서 확인되었다. 2013년 이후 시리아에 영토를 확보한 이후, ISIL은 이라크 영토를 공격해 내전을 유발했다. 이후 시리아 내의 테러 단체들이 유럽으로 가는
난민으로 위장해 테러를 일으키기도 하고, ISIL이 아부 사야프나 보코 하람 같은 해외 무장단체들의 충성을 받아내며 다른 지역에서도 활동하면서 시리아 내전의 여파가 여러 지역으로 확산되었다.
시리아 내전의 주변국 확산 이라크
2012년 동안 이라크 정부는 시리아 국경으로 넘어가는 수니파 및 살라프파 무장단체들을 모른 채 했다. 그러나 알카에다와 연계된 살라프파 무장단체들이 아크샤트에서 비무장한 시리아 병사들을 매복해 공격하였다. 2013년 5월 이라크 육군이 무장단체를 섬멸하기 위해 시행한 샤바 작전이 실패로 끝났다. 이후 안바르 주가 전투 지역이 되었고, 2014년 4월 이라크-시리아 국경지대 공습은 2014년 6월 ISIL의 이라크 북부 공세로 인해 쓸모가 없었다. 이후 이라크 내의 전쟁은 바그다드 북쪽을 비롯한 전 지역으로 확장되었다. 이에 대응하기 위해 이란이 쿠드스군을 파견하고 미국 주도의 연합군이 개입하면서 전쟁은 전면전으로 확대되었다.
아카샤트 매복은 이라크군이 엄폐하는 시리아 육군 수송대에 맞서 수니파 무장단체가 2013년 3월 4일 수행한 매복 작전이었다. 시리아군은 이라크의 국경 지역인 안바르 주를 가로지르고 있었다. 3월 11일 이라크 이슬람 국가는 아카샤트 매복이 자신들의 소행이라고 밝혔다. 51명의 시리아군이 이 매복에서 사망했다.
시리아 내전의 주변국 확산 이라크
2014년 1월, 이슬람 국가는 이라크와 시리아 영토 대부분을 차지했고, 시리아 내전은 다국적 전쟁으로 성격이 변하게 되었다. 2016년 6월, 미국이 지원하는 시리아 신군은 이라크와의 국경 지대인 부카말을 ISIL로부터 탈환했다. 이 지역은 동부 시리아에서 이라크로 넘어가는 주요 교통로였다. 그러나 ISIL은 반격을 개시해 부크말을 다시 점령했고, 시리아 신군은 많은 사상자가 발생했다.
2017년 5월 10일, ISIL은 부크말을 비롯한 시리아-이라크 연결 도로망을 점령하고 있었다. ISIL은 추가적으로 왈레드-타니프 국경초소에 공격을 개시했고, 모술 서부 지역에도 공격을 감행했다. 2017년 5월 시리아군은 시리아 사막에서 공세를 개시해 자유 시리아군과 ISIL로부터 시리아 동남쪽의 국경지역을 탈환했다.
시리아 내전의 주변국 확산 레바논
시리아 내전은 북부 레바논에서 시리아 정부 반대파와 지지파의 종파 분쟁, 그리고 수니파와 시아파 사이의 충돌을 야기했다. 반군과 정부군 사이의 분쟁은 때때로 레바논으로 확산되기도 했다. 시리아 공군은 레바논 내에 위치한 공습을 수행했고, 반군은 헤즈볼라 목표들에 대해 다연장포를 발사했다. 수니파 셰이크인 아흐메트 알사시르 지지자들과 레바논 군대 사이의 분쟁은 15명의 사망자를 발생시키기도 했다.
2012년 여름 초, 헤즈볼라 병사 2명이 레바논 영토에 있던 시리아 반군과의 교전 중 전사했다. 9월 17일 시리아 전투기가 3대의 미사일을 아살 북쪽 레바논 영토의 국경 지대에 발사했다. 이들은 시리아 반군을 추적한 것으로 추정되었다. 이로 인해 레바논 대통령 미셸 아운이 조사를 착수했고, 사건에 대해 시리아 정부를 비난하지는 않았다.
시리아 내전의 주변국 확산 레바논
2012년 9월 22일, 자유 시리아군의 무장단체들이 아살 근처의 전초 기지에 공격을 가했다. 이는 두 번째 침입이었다. 레바논군의 공격으로 자유 시리아군은 고지군으로 쫓겨났고, 지역을 확보하기 위해 추가 병력이 파견되었다. 미셸 술레이만은 군이 취한 활동을 "다른 지역의 분쟁으로부터 중립을 유지하기 위한" 레바논의 입장을 고수한 것이라고 밝혔다. 시리아는 레바논 국경 지대에 숨어든 반군들에 대해 적극적인 수색 및 분쇄 활동을 요구했다.
2012년 10월 11일 마사리 알카아 지역에 시리아군이 발사한 4대의 포탄이 떨어졌다. 2012년 10월 하산 나스랄라는 시리아 육군과 헤즈볼라 전투원들이 함께 싸우지 않았다고 부인하며, 시리아에 거주하는 레바논인들이 자유 시리아군으로부터 거주 마을을 지킨 것이라고 주장했다.
2014년 8월, 시리아 공군은 레바논 쪽 국경 지역을 폭격했다. 그 해 12월, 그들은 시리아 반군 시설 추정되는 아살 북서쪽에 유도 폭탄을 투하했다.
시리아 내전의 주변국 확산 레바논
2014년 6월 초, 헤즈볼라는 이슬람 무장단체들과 레바논 국경지대에서 전투를 벌였다. 이슬람 단체들은 이전부터 레바논으로 건너와 레바논 전역에서 전면전을 치르려고 했다. 2014년 8월 2일부터 8월 5일까지 레바논군은 아살에서 시리아 사수들과 충돌했고 100명 이상의 사상자가 양측에서 발생했다. 2014년 8월 21일, 알누스라 전선이 아살과 베카 계곡의 파이카 지역으로 침투했다. 헤즈볼라는 이들과 전투를 치른 후 7명의 전투원이 사망했고, 32명의 시리아 테러리스트들도 나헬라에서 사망했다.
인질들은 아살 전투 동안 시리아로 돌려 보내졌다. 무의미한 협상 이후 레바논 내각은 2014년 9월 4일, 인질들을 해방하기 위해 시리아 지역으로 침공하는 것에 대해 투표했다. 10월 초, 알누스라 전선과 ISIL이 연합해 레바논을 다시 침공하려 했으나 헤즈볼라가 이들을 격퇴했다. 2015년 1월에도 알누스라 전선은 ISIL과 연계해 공격을 수행했지만 실패로 끝났다. 결국 전투가 무의미하게 반복되자 알누스라 전선과 레바논군의 포로가 상호 교환되었다.
2015년 6월 헤즈볼라는 자신들이 ISIL과의 주요 전투에 참여하고 있다고 밝혔다. 그들은 ISIL이 레바논을 침공해 동부 영토를 포위했다고 밝혔다. 2017년 7월 21일, 헤즈볼라는 시리아 육군과 함께 포위된 영토를 향해 공세를 감행했다. 2017년 7월 22일, 헤즈볼라는 공식 발표에서 포위된 영토의 몇몇 거점을 탈환했다고 주장했다. 2017년 8월 28일, 시리아 육군과 레바논군, 헤즈볼라는 합동 공세를 통해 국경 지역에 주둔하고 있던 자유 시리아군 소속 무장단체와, 레반트 자유인민위원회, ISIL의 항복을 받아내 내전 발발 6년 만에 국경지역을 완전히 확보했다.
시리아 내전의 주변국 확산 요르단
375 km에 달하는 시리아-요르단 국경선에서도 여러 사건이 발생했다. 요르단은 2014년 9월까지 약 60만 명의 시리아 난민들을 등록했지만, 요르단 공식 자료에 따르면 시리아 난민 수는 140만 명에 달하는 것으로 알려졌다.
시리아의 다라를 목표로 한 중포격이 요르단 국경 지역에 간헐적으로 떨어졌지만, 이로 인한 피해가 심각하지는 않았다. 그러나 시리아 내전 중 요르단 국경 정찰대와의 교전으로 인해 사망하거나 부상을 입은 무장 남성들은 상대적으로 많았다.
2014년 4월, 요르단 공군은 시리아로 불법적으로 넘어가려는 병사들을 향해 공습을 개시했다. 그 이후로 요르단으로 무장 단원들이 침투하는 것이 증가하게 되었다. 이러한 사건들 중 일부는 지하디스트가 되어 돌아오는 요르단 국민들이 시리아로 잠시 동안 건너가서 전투를 벌이다가 여러 이유로 이내 집으로 돌아오는 경우가 포함된다. 보고에 따르면 2,000명 이상의 요르단 국민들이 지하디스트가 되어 시리아로 넘어간다고 밝혀졌다.
시리아 내전의 주변국 확산 요르단
2016년 1월 23일, 요르단군 대변인이 36명의 무장 남성들이 국경으로 침투하여 요르단 국경 정찰대와 교전을 벌였고, 12명이 사망하고 나머지는 시리아로 돌아갔다고 밝혔다. 요르단 정찰대는 2,000,000개의 약품을 발견했다. 대변인은 "요르단 정부는 침투 시도를 용납하지 않을 것이며 요르단 국가 안보를 침해하는 자는 누구든지 강력한 공격으로 물리칠 것이다."라고 대답했다. 2016년 1월 25일, 2명의 무장 남성이 국경 침투를 시도하던 중 사망했다. 이들 또한 240만 톤의 캡타곤 알약을 손바닥만한 가방 2,600개에 담아온 것으로 밝혀졌다.
시리아 내전의 주변국 확산 이스라엘 국경 지역
2012년 9월 25일, 이스라엘 점령 지역인 골란고원으로 박격포 포격이 이루어져 국경 철조망과 인접한 개활지에 포탄이 낙하했다 전반적으로 10월부터 11월 초까지 몇몇 시리아 박격포 및 경포가 골란고원에 포격을 가했다. 11월 3일, 3대의 시리아 전차가 골란고원 중부의 비무장 지대에 들어왔고, 이 지경에 수많은 박격포 포격이 가해졌다. 11월 5일, 이스라엘 군 지프가 국경을 시찰하던 중 시리아 군의 총격으로 피해를 입었다. 11월 11일 시리아 120mm 박격포가 동부 골란고원에 맞았고, 이스라엘군이 전자대전차미사일을 시리아 박격포 요원들 쪽으로 발사했다. 11월 12일, 시리아 박격포 사격이 골란고원을 강타했고 국경 지역으로 파견된 이스라엘 전차들이 반격을 개시했다.
2015년 6월 22일부터 이틀간 시리아 반군을 싣고 가던 2대의 구급차가 골란고원의 드루즈 시위자들에 의해 공격을 받았다.
성령론
성령론(聖靈論, 영어: pneumatology)은 기독교 신학에서 성령에 대한 연구이다. 성령론이란 기독교 신학의 한 분야로 주로 성령의 인격과 사역을 다루며, 특별은총으로 인간의 구원의 주제들을 다루는 학문이다. 일반적으로 구원론과 동일한 내용이다. 성령은 삼위일체의 제 3위가 되시는 하나님으로 인간의 구원에 결정적인 역할을 하며 교회 공동체에 속한 그의 백성들의 구원의 완성을 이루는 사역을 감당한다. 구원론에서 성령이 인간의 구원과 관련된 주제로 소명, 회개, 회심, 믿음, 칭의, 중생, 성화, 견인, 영화와 같은 것이 있다.
성령론 기독교 신학
기독교 신학에서 성령론(pneumatology)은 성령에 관한 연구를 언급한다. 영어 단어는 두 개의 그리스어 단어에서 왔다. πνευμα(프뉴마, 성령), 그리고 λογος(로고스, 학문, 가르침)의 합성어이다. 성령론은 일반적으로 성령의 인격과 성령의 역사에 대한 연구를 포함한다. 이 후자의 범주에는 일반적으로 중생, 영적 선물 (카리스마), 성령 세례, 성화, 예언자의 영감, 성 삼위 일체의 내주에 관한 기독교 가르침이 포함된다.  여러 기독교 교파들은 신학적 접근 방식이 다르다.
성자 (삼위일체)께서 성부께 기도하여 보혜사를 보내어 위로자가 되어달라고 하셨으며, 그를 진리의 영으로 부르셨다.(요한복음 14:16-18)
성령론 개혁주의 성령론
청교도 신학자 존 오언은 그의 성령론에 대한 논고에서 성령의 사역에 대해 성경에 기초한 조직신학적이며 성경신학적인 접근법으로 총괄적 신학정론을 출판하였으며, 이러한 전통아래서 아브라함 카이퍼와 R. A. 토레이, 마틴 로이드 존스등이 정리하였다.
김만수 (야구 선수)
김만수(1996년 4월 18일 ~ )는 전 KBO 리그 kt 위즈의 포수이다.
김만수 (야구 선수) kt 위즈 시절
2015년에 입단하였다. 2016년 9월 17일 두산전에서 대타로 출전하며 데뷔 첫 경기를 치렀고 경기에서 1타수 무안타를 기록했다. 2022년 시즌 후 방출됐다.
추억 (2017년 영화)
《추억》(일본어: 追憶, 영어: Tsuioku)는 2017년 개봉된 일본의 휴먼 서스펜스 영화이다. 감독은 후루하타 야스오. 주연은 오카다 준이치.
주석병
주석병(Tin pest)은 원소 주석의 동소 변환으로, 저온에서 주석 물체의 품질을 저하시키는 자가촉매 현상이다. 주석병은 주석 질병, 주석 마름병, 주석 전염병, 또는 주석 나병으로도 불린다. 일단 시작되면 가속되는 자가촉매 과정이다. 이 현상은 1851년 과학 문헌에 처음 기록되었으며, 중세 교회에서 시원한 기후를 겪은 파이프 오르간의 파이프에서 관찰되었다.
유럽 연합의 유해물질 제한지침 (RoHS) 규정 및 다른 곳의 유사 규정 도입으로 인해 전자 장치의 전통적인 납/주석 솔더합금이 거의 순수한 주석으로 대체되면서 주석병 및 주석 수염과 같은 관련 문제가 발생했다.
주석병 동소체 변환
13.2 °C (55.8 °F) 이하에서 순수 주석은 은색의 연성 금속 동소체인 β형 백주석에서 취성 비금속 α형 회주석으로 변환되며 다이아몬드 입방 구조를 가진다. 변환은 높은 활성화 에너지 때문에 느리게 시작되지만, 저마늄 (또는 유사한 형태와 크기의 결정 구조)의 존재나 약 -30 °C의 매우 낮은 온도가 시작을 돕는다. 또한 비금속 저온 동소체로의 상 변화와 관련된 약 27%의 큰 부피 증가가 있다. 이로 인해 주석 물체 (단추 등)는 변환 중에 종종 가루로 분해되며, 이것이 주석병이라는 이름의 유래이다. 분해는 스스로를 촉매하여 반응이 일단 시작되면 가속되는 이유이다. 주석병이 존재하면 더 많은 주석병이 발생한다. 저온에 있는 주석 물체는 단순히 분해될 것이다.
주석병 가능한 역사적 사례
1910년 영국의 극지 탐험가 로버트 팰컨 스콧은 최초로 남극점에 도달하기를 희망했지만, 노르웨이 탐험가 로알 아문센에게 패배했다. 도보로 원정대는 남극 지역의 얼어붙은 사막을 힘들게 걸어갔고, 도중에 비축해 둔 식량과 등유 저장고를 향해 행진했다. 1912년 초, 첫 번째 저장고에는 등유가 없었다. 주석으로 납땜된 캔은 비어 있었다. 빈 캔의 원인은 주석병과 관련이 있을 수 있다. 틴 연구소에서 분석했을 때 회수된 주석 캔에서 주석병은 발견되지 않았다. 일부 관찰자들은 납땜 품질이 좋지 않았기 때문이라고 비난하는데, 80년 이상 된 주석 캔이 남극 건물에서 납땜이 양호한 상태로 발견되었기 때문이다.
주석병 가능한 역사적 사례
나폴레옹의 군대가 혹독한 러시아의 겨울에 얼어붙어, 주석병이 단추를 먹어 옷이 헤어졌다는 이야기가 자주 전해진다. 이것은 단추가 고장났다는 증거가 없으므로 러시아 원정의 실패에 기여한 요인이 될 수 없기 때문에 도시전설로 보인다. 그 시대의 군복 단추는 일반적으로 사병에게는 뼈로, 장교에게는 황동으로 만들어졌다. 이 이론의 비판자들은 사용되었을 수 있는 주석은 상당히 불순했고, 따라서 저온에 더 강했을 것이라고 지적한다. 불순물이 없는 주석이 낮은 온도에서 상당한 주석병 손상을 입는 데 필요한 시간은 약 18개월로, 침공 기간의 두 배 이상이다. 그럼에도 불구하고 원정대의 일부 연대는 주석 단추를 가지고 있었고 온도는 충분히 낮은 값 (–40 °C 또는 °F 이하)에 도달했다. 결과적으로, 많은 생존자들의 이야기 중 어느 것도 단추 문제에 대해 언급하지 않았으며, 이 전설은 1868년 상트페테르부르크의 세관 창고에서 완전히 분해된 방카 주석 블록에 대한 보고서와 군복용 주조 단추도 분해되었다는 초기 러시아 보고서의 결합으로 제안되었다. 그리고 나폴레옹 군대의 절망적인 상태는 군인들을 누더기 입은 거지로 만들었다.
주석병 RoHS 채택 이후 현대의 주석병
2006년 유럽 연합에서 유해물질 제한지침 (RoHS) 규정을 채택하고, 캘리포니아주에서 대부분의 납 사용을 금지하는 등 다른 곳에서도 유사한 규정이 시행되면서 주석병 문제가 다시 발생했다. 이전에는 주석/납 합금을 사용하던 일부 제조업체가 주로 주석 기반 합금을 사용하기 때문이다. 예를 들어, 일부 전기 및 전자 부품의 인출선은 순수 주석으로 도금되어 있다. 추운 환경에서 이는 α-변형 회주석으로 변할 수 있으며, 이는 전기 전도성이 없어 인출선에서 떨어져 나간다. 다시 가열하면 β-변형 백주석으로 돌아가며, 이는 전기 전도성을 가진다. 이 사이클은 전기적 합선과 장비 고장을 유발할 수 있다. 주석 분말 입자가 이동함에 따라 이러한 문제는 간헐적일 수 있다. 주석병은 주석의 고체상에 녹는 소량의 정전성 금속 또는 반금속, 예를 들어 안티모니 또는 비스무트와 합금함으로써 상 변화를 방지하여 피할 수 있다.
굿모닝 쇼
《굿모닝 쇼》(일본어: グッドモーニングショー)는 2016년 10월 8일 개봉된 일본의 영화이다. 제40회 몬트리올 국제 영화제 월드 경쟁 부문에 초청 되었다.
버니큘라 (애니메이션)
《버니큘라》(Bunnicula)는 동명의 도서를 기반으로 워너 브라더스 애니메이션이 제작한 미국의 텔레비전 애니메이션이다. 카툰 네트워크와 부메랑을 통해 2016년 2월 6일부터 2018년 12월 30일까지 방송되었다.
버니큘라 (애니메이션) 등장인물
버니큘라 (성우: 크리스 커탠): 미나와 그의 가족이 이사한 아파트의 지하실에서 살아 온 토끼로, 흡혈귀와 같이 박쥐 날개가 있고 햇빛을 싫어하는 야행성이지만 채소즙을 마시며 생활한다. 채소즙으로 인해 종종 초자연적 힘을 발휘하거나 특정한 모습으로 몸을 바꾼다. 자신만의 언어로 말하고 해럴드만 그의 말을 이해할 수 있다. 한국어 성우는 이경태다.
거짓말을 사랑하는 여자
《거짓말을 사랑하는 여자》(일본어: 嘘を愛する女)는 2018년 1월 20일 공개된 일본의 로맨스 서스펜스 영화이다. 이 작품은, 새로운 재능의 발굴을 목표로 2015년에 개최된 〈TSUTAYA CREATORS'PROGRAM FILM2015〉에서 응모 총수 474편 중에서 초대 그랑프리를 차지한 기획을 영상화하였다. 아시아판 칸 광고제로 불리는 ADFEST (아시아 태평양 광고제) Fabulous4 부문에서 그랑프리를 획득, 수많은 CM 작품은 감정적인 작풍과 개성적인 영상미가 높이 평가 된 CM 디렉터 나카에 카즈히토의 장편 영화 데뷔작.
주연은 나가사와 마사미, 타카하시 잇세이. 영화에서 나가사와와 타카하시가 출연하는 것은 2004년 공개의 〈세상의 중심에서 사랑을 외치다〉 이래.
거짓말을 사랑하는 여자 시놉시스
식품 제조 업체에서 근무하는 커리어 우먼의 카와하라 유카리(나가사와 마사미 분)는 어느 날 연구원 의사의 코이데 킷페이(다카하시 잇세이 분)와 연인사이로 동거 5년째를 맞이했다. 어느 날 킷페이가 지주막하출혈로 의식을 잃고 쓰러진 곳에서 발견한 소지하고 있던 운전 면허증이나 의사 면허는 위조 된 것으로, 이름도 거짓이었다는 것을 발견한다.
킷페이의 배경이 모두 거짓이었다는 충격과 「그가 누구인가」라는 의문을 지울 수 없는 유카리는 결국 사립 탐정의 우나하라 타쿠미(요시다 코타로 분)에 조사를 의뢰한다.
오스굿관박쥐
오스굿관박쥐(Rhinolophus osgoodi)는 관박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 중국의 토착종이다. 학명과 일반명은 미국 동물학자 오스굿(Wilfred Hudson Osgood)의 이름에서 유래했다.
오스굿관박쥐 특징
작은 박쥐로 몸길이는 52~54mm, 전완장은 41~46mm이고, 꼬리 길이는 17~21mm이다. 발 길이는 8~9mm, 귀 길이는 12~20mm이다. 등 쪽 털은 밝고 불그스레한 갈색인 반면에 배 쪽은 약간 밝은 회색빛을 띤다. 귀는 크다.
오스굿관박쥐 생태
동굴 속에서 생활한다. 먹이는 곤충이다.