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선심소 기타 선심소
염(厭): 싫어함
여기의 '염'은 염세(厭世: 세상이 귀찮음, 인생이 싫어짐)나 염증(厭症: 싫증)의 염이 아님, 이러한 염은, 둘 다 자성불선(自性不善)과 중수번뇌(中隨煩惱) 중의 하나인, 자증상(自增上) · 법증상(法增上)이 없는 무참(無慚)과 세증상(世增上)이 없는 무괴(無慚)가, 불선근과 자성불선 중의 하나인, 이사(理事: 본체와 현상, 이치와 현상)에 미혹하는 것인 치(癡)와 상응하여 생겨난 것이므로 선(善)이 아니라 불선(不善, 악)임, 그것도 아주 심한 불선(不善, 악)임
여기의 '염'은 불교 수행의 하나로서 욕계 · 색계 · 무색계의 3계에 대한 염착(染著, 탐착, 오염으로서의 탐욕 또는 집착)을 제거하는 수행인 수염(修厭: 싫어하는 마음을 닦는 것)의 염을 말함, 이러한 염은 선(善)임
무기성(無記性)의 혜(慧)과 함께하는 무탐(無貪)을 본질로 함
싫어하는 것은 혜(慧)에 속하지만, 싫어하게 된 대상[所厭境]에 대해서는 염착(染著, 탐착, 오염으로서의 탐욕 또는 집착)을 가지지 않으므로 무탐(無貪)에 속한 것이기도 함
선심소 기타 선심소
즉, 염(厭)은 무기성(無記性)의 혜(慧)가 선근(善根)과 자성선(自性善) 중의 하나인 무탐(無貪)과 상응하여 선(善)이 된 것으로, 따라서 염(厭)은 상응선(相應善)임
요컨데, 염(厭)하게 된 대상[所厭境]에 대해 마음(8식, 즉 심왕, 즉 심법)은 염착(染著, 탐착, 오염으로서의 탐욕 또는 집착)을 가지지 않으므로 염(厭)은 무탐(無貪)의 특수한 경우[一分]임
불교(不憍): 소유물에 대해 오만(傲慢)하지 않음, 소유물로 인한 방일(放逸)이 없음
번뇌성(煩惱性)의 교(憍: 소유물에 대한 오만)를 뒤집어 정반대로 세운 것임
불교(不憍)하게 된 대상[所不憍境]에 대해 마음(8식, 즉 심왕, 즉 심법)은 염착(染著, 탐착, 오염으로서의 탐욕 또는 집착)을 가지지 않으므로 불교(不憍)는 무탐(無貪)의 특수한 경우[一分]임
무탐(無貪)과 무치(無癡)를 본질[體]로 하는 기타 선심소들, 즉 무탐(無貪)과 무치(無癡)의 특수한 경우[一分]로서의 선한 마음작용들로는 다음과 같은 것들이 있다.
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불부(不覆): 은폐하지 않음, 감추지 않음, 덮어두지 않음
번뇌성(煩惱性)의 부(覆: 은폐, 감춤, 덮어둠)를 뒤집어 정반대로 세운 것임
불부(不覆)하게 된 대상[所不覆境]에 대해 마음(8식, 즉 심왕, 즉 심법)은 염착(染著, 탐착, 오염으로서의 탐욕 또는 집착)을 가지지 않으므로 불간(不慳)은 무탐(無貪)의 특수한 경우[一分]임 또한 이사(理事: 본체와 현상, 이치와 현상)에 미혹하지 않은 것이므로 무치(無癡)의 특수한 경[一分]우임
다른 견해로는, 불부(不覆)는 오직 무치(無癡)의 특수한 경우[一分]라는 견해가 있음, 그 근거로는 어떤 경론에서도 부(覆: 은폐, 감춤, 덮어둠)의 마음작용이 탐(貪)의 마음작용의 특수한 경우[一分]라고 말하지 않고 있다는 것을 듦.
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불광(不誑): 속이지 않음, 기만하지 않음, 거짓으로 꾸미지 않음
번뇌성(煩惱性)의 광(誑: 속임, 기만, 거짓)을 뒤집어 정반대로 세운 것임
불광(不誑)하게 된 대상[所不誑境]에 대해 마음(8식, 즉 심왕, 즉 심법)은 염착(染著, 탐착, 오염으로서의 탐욕 또는 집착)을 가지지 않으므로 불광(不誑)은 무탐(無貪)의 특수한 경우[一分]임 또한 이사(理事: 본체와 현상, 이치와 현상)에 미혹하지 않은 것이므로 무치(無癡)의 특수한 경우[一分]임
불첨(不諂): 아첨하지 않음, 속마음을 은폐하지 않음
번뇌성(煩惱性)의 첨(諂: 아첨, 속마음을 은폐함)을 뒤집어 정반대로 세운 것임
불첨(不諂)하게 된 대상[所不諂境]에 대해 마음(8식, 즉 심왕, 즉 심법)은 염착(染著, 탐착, 오염으로서의 탐욕 또는 집착)을 가지지 않으므로 불첨(不諂)은 무탐(無貪)의 특수한 경우[一分]임 또한 이사(理事: 본체와 현상, 이치와 현상)에 미혹하지 않은 것이므로 무치(無癡)의 특수한 경우[一分]임
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선(善)과 악(惡), 즉 선(善)과 불선(不善), 염(染, 잡염)과 불염(不染), 또는 잡염법(雜染法)과 청정법(淸淨法)에 모두 통하기 때문에 선(善)한 마음작용이 될 수도 있는 마음작용들로는 다음과 같은 것들이 있다. 이들은 뒤집어 세울 수 있는 정반대의 마음작용이 없는 마음작용들이다.
무탐(無貪) · 무진(無瞋) · 무치(無癡)의 하나 혹은 다수를 본질[體]로 하지 않으며 또한 그 성질이 선(善)과 악(惡)에 모두 통하는 마음작용들도 아닌 마음작용들로서, 그 성질이 선(善)으로 규정되는 마음작용들로는 다음과 같은 것들이 있다.
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불만(不慢): 거만하지 않음, 얕보지 않음
번뇌성(煩惱性)의 만(慢: 거만, 자만, 뽐냄, 얕봄, 업신여김, 경멸)을 뒤집어 정반대로 세운 것임
불만(不慢)의 본질적 성질[體]에 대해서는 다음의 3가지 견해가 있음
신(信)의 마음작용의 특수한 경우[一分]라고 보는 견해가 있음
그 근거로는, 믿게 된 대상[所信境]에 대해 마음(8식, 즉 심왕, 즉 심법)은 불만(不慢: 얕보지 않음)하기 때문이라고 함
행사(行捨)의 마음작용의 특수한 경우[一分]라고 보는 견해가 있음
그 근거로는, 자신과 평등하다고 보는 대상[所平等境]에 대해 마음(8식, 즉 심왕, 즉 심법)은 불만(不慢: 자신을 높이거나 거만하지 않음)하기 때문이라고 함
참(慚)의 마음작용의 특수한 경우[一分]라고 보는 견해가 있음, 이 견해는 호법의 견해임
그 근거로는, 가치롭다고 보거나 존중하는 대상[所慚境]에 대해 마음(8식, 즉 심왕, 즉 심법)은 불만(不慢: 자신을 높이거나 거만하지 않음)하기 때문이라고 함
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불의(不疑): 의심하지 않음
번뇌성(煩惱性)의 의(疑: 의심, 유예)를 뒤집어 정반대로 세운 것임
의심(疑心)의 한자어 문자 그대로의 뜻은 '머뭇거리는 마음 상태'이며, 일반 사전적인 정의는 '확실히 알 수 없어서 믿지 못하는 마음'임
유예(猶豫)의 한자어 문자 그대로의 뜻은 '망설이고 머뭇거림'이며, 일반 사전적인 정의는 '망설여 일을 결행하지 아니함' 또는 '일을 결행하는 데 날짜나 시간을 미룸. 또는 그런 기간'임
불의(不疑)의 본질적 성질[體]에 대해서는 다음의 3가지 견해가 있음
신(信)의 마음작용의 특수한 경우[一分]라고 보는 견해가 있음
그 근거로는, 믿게 된 대상[所信境]에 대해 마음(8식, 즉 심왕, 즉 심법)은 유예(猶豫: 망설이고 머뭇거림, 망설여 결행하지 않음)하지 않기 때문이라고 함
참된 승해[正勝解]의 마음작용의 특수한 경우[一分]라고 보는 견해가 있음
그 근거로는, 바르게 결정된 대상[所正勝解境, 所正決定境]에 대해 마음(8식, 즉 심왕, 즉 심법)은 유예(猶豫: 망설이고 머뭇거림, 망설여 결행하지 않음)하지 않기 때문이라고 함
참된 혜[正慧]의 마음작용의 특수한 경우[一分]라고 보는 견해가 있음, 이 견해는 호법의 견해임
선심소 기타 선심소
그 근거로는, 바르게 본 대상[所正見境]에 대해 마음(8식, 즉 심왕, 즉 심법)은 유예(猶豫: 망설이고 머뭇거림, 망설여 결행하지 않음)하지 않기 때문이라고 함
불산란(不散亂): 산란하지 않음
번뇌성(煩惱性)의 산란(散亂)을 뒤집어 정반대로 세운 것임
산란하지 않게 된 대상[所不散亂境]에 대해 마음(8식, 즉 심왕, 즉 심법)은 그 대상에 전념(專念, 專住, 心一境性)할 수 있으므로 불산란(不散亂)은 정정(正定), 즉 바르고 참된 정(定, 三摩地, 三昧)의 특수한 경우[一分]임
같이 보기: 별경심소(別境心所)의 정(定, 三摩地, 三昧), 8정도(八正道)의 정정(正定)
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정견(正見): 바른 견해, 바르게 봄
번뇌성(煩惱性)의 부정견(不正見) 또는 악견(惡見)을 뒤집어 정반대로 세운 것임
《구사론》에 따르면, 부정견(不正見) 또는 악견(惡見)은 유신견(有身見) · 변집견(邊執見) · 사견(邪見) · 견취(見取) · 계금취(戒禁取)의 5가지 염오견(染汚見)을 말함
유신견(有身見) 또는 살가야견(薩迦耶見)은 소의신(所依身), 즉 5온의 화합체를 실유(實有)라고 집착하는 견해
변집견(邊執見)은 단(斷)과 상(常)의 두 극단[邊]에 집착하는 견해, 즉 단견(斷見)과 상견(常見)
단견(斷見)은 세간(世間)과 자아(自我)는 사후(死後)에 완전히 소멸된다는 견해, 즉 인과의 상속, 업(業)의 상속 또는 심상속(心相續)을 부정하는 견해, 불교의 입장에서 보면, 단견(斷見)은 윤회가 존재하고 무위법인 열반이 존재한다는 것을 부정하는 견해임
상견(常見)은 세간(世間)과 자아(自我)는 사후(死後)에도 없어지지 않는다는 견해, 나름의 논리를 갖춘 다양한 견해가 있음, 불교의 입장에서 보면, 모든 상견(常見)은 유위법을 무위법으로 여기는 잘못된 견해임
사견(邪見)은 인과의 도리, 즉 원인과 결과의 법칙, 즉 연기법(緣起法)을 부정하는 견해
견취(見取)는 그릇된 견해를 올바른 것이라고 집착하는 것, 즉 유신견 · 변집견 · 사견 등을 일으킨 후 이를 고집하여 진실하고 뛰어난 견해라고 집착하는 것
계금취(戒禁取)는 그릇된 계행(戒行)을 올바른 것이라고 집착하는 것, 즉 그릇된 계율이나 금지 조항을 바른 것으로 간주하여 거기에 집착하는 것, 이에 따라, 인(因) 아닌 것을 인이라 하고, 참된 해탈도(解脫道)가 아닌 것을 참된 해탈도라고 집착하는 잘못된 견해, 예를 들어, 개나 소 따위가 죽은 뒤엔 하늘에 태어난다고 하여 개나 소처럼 풀을 먹고 똥을 먹으며 개와 소의 행동을 하면서 이것이 하늘에 태어나는 원인이고 바른 길이라고 집착하는 것, 또는 하늘에 태어나기 위해 갠지즈강에 목욕하거나 불속에 뛰어드는 것 등
바르게 본 대상[所正見境, 여기서의 대상은 구체적 · 개별적 사람 또는 사물이 아닌 이론, 교의, 세계관 또는 견해를 말함]에 대해 마음(8식, 즉 심왕, 즉 심법)은 잘못된 판단이나 이해, 지식, 앎 또는 간택(簡擇)을 가지지 않으므로 정견(正見)은 선혜(善慧), 즉 참된 혜(慧), 즉 선(善)한 상태의 혜(慧)의 특수한 경우[一分]임
같이 보기: 견(見), 별경심소(別境心所)의 혜(慧), 8정도(八正道)의 정견(正見)
정지(正知): 사람 또는 사물을 바르게 앎, 사람 또는 사물에 대한 바른 앎, 사람 또는 사물에 대한 바른 지식
번뇌성(煩惱性)의 부정지(不正知: 잘못된 앎, 잘못된 이해)를 뒤집어 정반대로 세운 것임
바르게 안 대상[所正知境, 여기서의 대상은 구체적 · 개별적 사람 또는 사물을 말함]에 대해 마음(8식, 즉 심왕, 즉 심법)은 잘못된 판단이나 이해, 지식, 앎 또는 간택(簡擇)을 가지지 않으므로 정지(正知)는 선혜(善慧), 즉 참된 혜(慧), 즉 선(善)한 상태의 혜(慧)의 특수한 경우[一分]임
불망념(不忘念): 잊어버리지 않음, 제대로 기억함
번뇌성(煩惱性)의 실념(失念: 기억하지 못함, 잘못 기억함)를 뒤집어 정반대로 세운 것임
실념(失念: 기억하지 못함)은 대상 또는 대상과 관련하여 분명히 기억하지 못하는 마음작용으로, 예를 들어, 좋은 일은 기억하지 못하면서 나쁜 일은 기억하는 것 등이 실념에 해당함
불교 수행의 관점에서는, 실념(失念: 기억하지 못함)은 정념(正念), 즉 사념처관(四念處觀)에서의 념(念: 기억, 분명히 기억함, 지속적인 알아차림, 마음챙김)을 잊어버리는 것, 즉 사념처관을 제대로 실천하지 못하는 것임
잊어버리지 않은 대상[所不忘念境)에 대해 마음(8식, 즉 심왕, 즉 심법)은 바른 기억, 즉 지속적인 알아차림(mindfulness), 즉 마음챙김(mindfulness)을 가지므로 불망념(不忘念)은 곧 정념(正念)의 다른 말임
같이 보기: 별경심소(別境心所)의 념(念), 8정도(八正道)의 정념(正念), 사념처관(四念處觀)
선심소 성격
11가지 선심소의 마음작용 중 참(慚) · 괴(愧) · 무탐(無貪) · 무진(無瞋) · 무치(無癡)는 본질적으로 선(善)인 자성선(自性善)에 해당하고, 나머지 6가지 마음작용들, 즉  신(信) · 정진(精進) · 경안(輕安) · 불방일(不放逸) · 행사(行捨) · 불해(不害)는 본질적으로는 무기(無記)이지만 5가지 자성선(自性善)과 상응함으로써 선(善)이 되는 상응선(相應善)에 해당한다.
한편, 작의(作意) · 촉(觸) · 수(受) · 상(想) · 사(思)의 변행심소(遍行心所)와 욕(欲) · 승해(勝解) · 염(念) · 삼마지(三摩地, 定) · 혜(慧)의 별경심소(別境心所)와 수면(睡眠, 眠) · 악작(惡作, 悔) · 심(尋) · 사(伺)의 부정심소(不定心所)는 모두 선(善) · 악(惡) · 무기(無記)의 3성(三性)에 통하기 때문에 그 자체로는 무기(無記)의 성질을 가진다. 이들은 모두 상응선(相應善)이 될 수 있다. 그럼에도 불구하고 이들이 선심소 그룹에 속하지 않고 각자의 그룹에 속한 것은 4일체(四一切)의 기준에서 선심소 그룹의 마음작용들과는 그 성격이 구별되기 때문이다.
선심소 성격
11가지 선심소의 마음작용 중 무탐(無貪) · 무진(無瞋) · 무치(無癡)의 3가지를 모든 선(善)의 뿌리라고 하여, 3선근(三善根)이라고 하며, 또한 간단히 선근(善根)이라고도 한다.
선근(善根), 즉 '선(善)의 뿌리'라는 말은, 자성선이 아닌 어떤 마음작용이 선(善)이 되기 위해서는 5가지의 자성선들 중에서도 특히 이들 3가지 자성선과 상응함으로써 비로소 선(善: 좋은 과보를 낳는 것, 현재와 미래에 걸쳐 자신과 남을 이익되게 하는 것)이 되는 경우가 많다는 것을 의미한다. 좀 더 과장되이 말하면, 자성선이 아닌 어떤 마음작용이 선(善)이 되기 위해서는 무탐(無貪) · 무진(無瞋) · 무치(無癡) 중 어느 하나 혹은 다수와 "반드시" 상응해야 한다는 의미로 해석할 수 있다. 실제로, 위에서 나열된 "기타 선심소들" 중에서 다수가 무탐(無貪) · 무진(無瞋) · 무치(無癡) 중 어느 하나 혹은 둘을 본질로 하고 있다.
자성선이 아닌 어떤 마음작용이 선(善)이 되는 경우의 예로서, 원래의 성질이 무기(無記)인 별경심소의 욕(欲: 원함, 욕구, 희망)을 들 수 있다.
선심소 성격
욕(欲: 원함, 욕구, 희망)은 무탐(無貪: 타인의 재물을 자기 것으로 하려는 욕망이 없는 것) · 무진(無瞋: 성냄이 없는 것, 미워함과 원망이 없는 것, 탓함이 없는 것, 자비로움) · 무치(無癡: 4성제를 아는 것, 연기법을 아는 것, 인과와 공의 도리를 아는 것)의 하나 혹은 다수와 상응하면 선욕(善欲)이 된다. 그리고, 선욕(善欲)은 정진(精進, 勤, 正勤, 힘써 노력함, 바른 노력, 8정도의 정정진)을 불러일으키는 요인이 된다.
불교에서 선(善)이란, 부파불교에서는 결과를 기준으로 보아서 편안하고 즐거운 과보[樂報]를 받을만한 것을 선(善)이라고 하며, 대승불교에서는 현재 · 미래에 걸쳐 자기와 남을 순익(順益)하는 것을 말한다. 따라서, 선욕(善欲)이란  자신과 남에게 즐거운 과보를 가져오는 혹은 자기와 남을 이익되게 하는 욕구이다.
선심소 성격
말하자면, 무탐과 상응함으로써 타인이 가진 것을 자기 것으로 하려는 욕구가 없으므로 스스로 벌이들이려고 하게 된다. 무진과 상응함으로써 타인에 대한 미워함과 원망이 없기에 자신이 현재 가지지 못한 것을 남의 탓으로 하지 않는다 또한 자신에 대해서도 미워함과 원망이 없기에 자신에 대해서도 성내는 마음이 없으므로 스스로 좌절하지 않는다. 무치와 상응함으로써 인과의 도리를 알기 때문에 자신도 원인을 쌓으면 원하는 바를 가질 수 있다는 것을 안다.
반대로 3독(三毒) 즉 불선근(不善根)인 탐(貪: 타인의 재물을 자기 것으로 하려는 욕망이 있는 것) · 진(瞋: 성내는 것, 미워함과 원망이 있는 것, 탓하는 것, 자비롭지 않음) · 치(癡: 4성제를 모르는 것, 연기법을 모르는 것, 인과와 공의 도리를 모르는 것)와 상응하면 악욕(惡欲)이 된다. 그리고, 악욕(惡欲)은 정진(精進, 勤, 바른 노력)을 하지 않게 하는 요인이 된다.
불교에서 불선(不善) 또는 악(惡)은 현세나 내세에 자기나 남에게 좋지 않은 결과를 가져올 성질을 가진 것을 말한다. 따라서, 악욕(惡欲)은 현세나 내세에 자기나 남에게 좋지 않은 결과를 가져올 성질의 욕구를 말한다.
말하자면, 탐과 상응한 경우 타인의 재물이건 지식이건 혹은 공(功)이건 간에 타인이 가진 것을 가로채거나 빼앗아서 쉽게 원하는 바를 이루려고 하게 된다. 진과 상응한 경우, 남에게 성내는 상태, 즉 남을 탓할 때는 원하는 바를 이루지 못한 현재의 상태의 이유가 남에게 있다고 여기는 것이므로 스스로 노력할 이유가 없고, 자신에게 성내는 상태, 즉 자신을 탓할 때는 스스로 좌절하여 노력을 포기한다. 치와 상응한 경우는 원인을 쌓으면 반드시 결과가 온다는 것에 확신이 없으므로, 원인을 쌓다가 말다가를 반복하게 된다.
1802년 영국 총선
대브리튼과 아일랜드 연합왕국 성립으로 소집된 제헌 의회가 해산되고 새 의회가 소집되었다
1802년 영국 총선 배경
토리당 수상 헨리 애딩턴은 휘그당과 토리당 사이의 거국 내각을 구성한다.
전임 수상 윌리엄 피트는 아일랜드 가톨릭 허용 문제로 조지3세와 이견차를 보이다 사퇴했으나, 토리당내 영향력은 유지되어 애딩턴 내각 뒤에서 별개의 파벌로 존재했다.
1802년 3월 25일 아미앵 조약이 체결되면서 전쟁이 끝났고, 거국내각은 해체되었다.
바스프
바스프 SE(독일어: BASF SE)는 독일의 화학 관련 기업이다. 1865년에 프리드리히 엥겔호른 외 3인이 루트비히스하펜에 바디셰 아닐린 운트 소다 파브릭'(독일어: Badische Anilin & Soda Fabrik)을 전신으로 설립된 이후, 플라스틱, 기능성 제품, 농화학, 정밀화학, 석유화학 등 다양한 분야에서 제품과 솔루션을 제공하는 글로벌 화학 기업이다.
바스프 개요
처음 바스프는 합성 염료산업에서 시작했는데, 이후 질소 비료 등 다양한 화학산업 분야로 사업을 확장하였다. 1951년에는 발포폴리스틸렌 제품인 ‘스티로폴(Styropor ®)'을 개발했는데, 이는 세계적인 성공을 거두어 일반적인 단열재 및 완충포장재의 고유 명사가 되었다. 현재 바스프는 루드빅스하펜에 본사를 두고 있고, 프랑크푸르트, 런던, 취리히 증권 거래소에 상장되어 있다. 전 세계적으로 석유, 천연가스, 화학제품, 비료, 플라스틱, 합성섬유, 염료와 안료, 칼륨 및 소금, 인쇄용품, 전자녹음기 부품, 화장품 주성분, 약품 및 기타 관련 설비와 제품 등 약 8000여개 이상의 제품을 생산하고 있으며, 2012년 기준 약 787억 유로의 매출을 달성했다.
바스프 개요
바스프는 1954년에 국내 첫발을 내디뎠으며, 1998년 국내 3개 계열사를 통합하며 한국바스프주식회사를 설립했다. 석유화학, 폴리우레탄, 정밀화학 및 기능성 제품을 국내외에 제공하고 있다. 대한민국 서울특별시 남대문에 본사를 두고 있으며, 울산광역시, 여수시, 안산시, 군산시, 예산군에 생산 공장을 두고 있으며 화성시, 안산시, 시흥시, 수원시 등에 기술 연구소를 두고 있다. 또한 서울특별시에 BASF 아태지역 전자소재 사업부 본사를 두고 있다.
바스프 역사
바스프(BASF)의 창설 주역은 금세공업자이자 콜타르 염료 제조업자였던 프리드리히 엥겔호른(1821~1902)로, 1865년 만하임에 기초재부터 완성품까지 전 과정의 화학제품을 생산하는 최초의 염료 제조업체인 바디셰아닐린운트소다제조회사로 설립되었다. 1925년 세계 최대의 화학공업 콘체른 이게파르벤(IG Farben)에 포함되어 있었으며 1945년 이 콘체른이 연합군에 해체되면서 1952년 바디셰아닐린운트소다제조회사로 다시 설립되었다. 이후 1973년부터 바스프로 이름을 변경하였다. 2015년 현재의 로고를 변경했다.
바스프 페어분트(Verbund) 시스템
바스프는 물류 및 공급 사슬망이 중요한 역할을 하는데, 이것이 바스프 발전의 발판이 되었다. 페어분트(Verbund)란 독일어로 Integration, Combination, Interconnection, Network의 의미를 가지고 있다. 즉, 수직·수평적 계열화를 통한 통합적 생산체계를 의미한다. 바스프는 본사인 루트비히스하펜, 미국의 프리포트와 가이스마, 벨기에의 앤트워프, 말레이시아의 콴탄, 중국의 난징, 총 6개 도시에 대규모의 페어분트 시스템 공단을 가지고 있으며, 가장 큰 규모인 독일의 루드비히스하펜의 경우 세계에서 가장 큰 규모의 복합화학공단으로 여의도보다 더 큰 면적을 자랑한다.
페어분트 시스템은 전 공장을 파이프로 연결함으로써 원자재 수송에 있어서 발생되는 낭비와 비효율성을 최소화하는 시스템이다. 공정 간을 자연스럽게 연결함으로써 방출되는 열에너지를 효율적으로 사용하게끔 만들어 주는데, 루트비히스하펜의 페어분트의 경우 연간 5억 유로, 전 세계적으로는 연간 180만 톤의 석유 절감 효과를 나타내고 있다.
팝업 스토어
팝업 스토어/샵(pop-up store/shop) 또는 팝업 리테일(pop-up retail) 혹은 플래시 리테일링(flash retailing)은 며칠에서 몇 주 동안 운영하다 문을 닫는 단기 판매 공간을 여는 트렌드를 의미하며, 종종 유행이나 특정 행사에 맞춰 운영된다.
현대의 팝업 리테일 트렌드는 1990년대 후반 로스앤젤레스에서 시작되어 국제적으로 사용되었으며, 특히 미국, 캐나다, 영국, 오스트레일리아에서 인기가 많았다. 팝업 리테일은 2010년대 소매업 종말 기간 동안 점점 더 중요한 요소가 되었는데, 여기에는 시즌 동안 빈 공간에서 매장을 운영하는 계절성 할로윈 소매업체도 포함된다. 2018년 팝업 산업은 500억 달러 규모로 추정되었다.
팝업 스토어 개념
팝업 소매 공간은 일시적인 장소이다. 하루에 “팝업” 되거나 몇 주 후에 어디에서나 사라지는 것을 포함한다. 이러한 상점은 작고 일시적이지만 회사에서 구매자의 제품이나 서비스에 대한 관심을 높이고 문화적인 영향력을 행사하는 데 사용된다. 팝업 소매를 통해 회사는 고객을 참여시키고 관련성 및 인터랙티브를 생성하는 고유한 환경을 만들 수 있다. 이러한 임시 시설을 '팝업스토어' 라고 한다. '팝업스토어'는 일시적인 상점 또는 팝업 소매에 주어진 용어로서 특정 목표를 달성하기 위해 제한된 시간 동안 "팝업" 하는 상점이다. 단기간 운영하는 특성을 바탕으로 브랜드의 대표성을 띄면서 소비자에게 대면 상호작용(Face-to-Face Interaction)이 가능한 쇼핑 경험을 제공해야 한다는 점에서 기존 정규매장에 비해 다양화된 매장 전개 채널이라고 할 수 있다. 더불어 팝업스토어는 기업의 마케팅 커뮤니케이션 활동과 소비자의 직·간접적인 경험이 가능한 체험 마케팅의 통합적 매개체의 역할을 한다.
팝업 스토어 개념
팝업에는 마케팅, 제품, 장소 또는 시장 테스트, 그리고 저렴한 비용으로 사업을 시작하는 방법 등 다양한 이점이 있다. 리키스(Ricky's) 및 기타 할로윈 상점(예: 스피릿 할로윈)과 같은 일부 팝업 상점은 계절성이어서, 브랜드가 장기 임대에 얽매이지 않고도 방문객을 유치할 수 있도록 한다. 다른 브랜드는 팝업을 활용하여 고객 참여를 유도한다. 예를 들어 마크 제이콥스 트윗 샵은 "소셜 화폐"와 무료 제품을 교환했고, 킹 앤 맥고(King and McGaw)는 런던 소호의 무얼로 스튜디오(Mourlot Studios)에서 인쇄물을 전시하고 판매하기 위해 팝업을 사용했다.
이러한 개념은 오스트레일리아와 같은 다른 나라에도 확산되었다. 예를 들어, H&M 오스트레일리아는 2015년에, 유니클로는 2014년에 시장 테스트를 위해 팝업 스토어를 열었다.
팝업 스토어 역사
단기 소매점(Temporary Retail)은 1298년의 비엔나 12월 시장 이후 유럽 크리스마스 시장에서 시작되었다. 현대의 팝업 스토어 중 하나인 리추얼 엑스포(Ritual Expo)는 팝업 스토어라고 불리기 이전에, 로스앤젤레스 행사는 패트릭 쿠리엘체에 의해 1997년에 생겨났으며, 이후에 “최고의 힙스터 몰(ultimate brand hipstermall)”이라는 평을 받았다. 이 행사로 인해, 고객들에게 단기적인 경험을 통해서 제품을 홍보할 수 있다는 가능성을 확인받고 대형 브랜드들의 이목을 사로잡았다. 리추얼 엑스포는 현대 팝업 리테일 스토어의 초기 형태 중 하나였다. AT&T, 리바이스트라우스(Levi-Strauss), 모토로라(Motorola)는 쿠리엘체와 협력하여 젊은층을 대상으로 제품을 마케팅하기 위해 전국적으로 팝업 쇼핑 경험을 만들었다.
팝업 스토어 역사
2002년 11월, 할인 소매업체 타깃 코퍼레이션은 첼시 피어스(Chelsea Piers)에 있는 220피트 길이의 보트를 인수하여 블랙 프라이데이와 맞춰 허드슨 강에서 2주 동안 운영했다. 팝업 전문 기업인 로스앤젤레스, 캘리포니아주 기반의 베이컨트(Vacant)는 2003년 2월 뉴욕에 진출하여 43 머서 스트리트(Mercer Street)에 닥터 마틴(Dr. Martens)과 협력하여 팝업 공간을 만들었다.
송 에어라인즈(Song Airlines)는 2003년 뉴욕시에 팝업 스토어를 열었다. 꼼데가르송은 2004년 '게릴라 샵'이라는 태그로 1년 동안 팝업 스토어를 열었다. 트렌드워칭닷컴(Trendwatching.com)은 2004년 1월에 "팝업 리테일"이라는 용어를 만들었다고 주장한다. 2013년 11월, 삼성은 뉴욕시 소호 지역에 브랜드 체험 공간으로 운영되는 팝업 스토어를 열었다. 이 임시 팝업 공간은 연장되어 결국 영구적인 소매 공간이 되었다. 2015년 7월, 포스 엘리먼트(Fourth Element)는 잉글랜드 서머싯(Somerset)의 TEKCamp.2015에서 6미터/19피트 깊이의 세계 최초 수중 팝업 샵을 열었다.
팝업 스토어 역사
팝업 샵을 캠페인의 일부로 개발한 다른 브랜드로는 케이트 스페이드, 구찌, 루이비통, 콜레트가 있다.
팝업 리테일은 2009년경 다른 장르로 확장되기 시작했는데, 이때 팝업 레스토랑 - 다양한 장소에 임시로 나타나는 레스토랑 - 이 대중의 관심과 빈도가 증가하기 시작했다. 자동차 제조업체들이 신모델 발표 및 판매에 이 개념을 사용하는 것과 마찬가지로, 클래식 자동차 공급업체들도 클래식 카 팝업 스토어에서 차량을 제공한다.
이러한 추세는 영국에서도 널리 퍼져 있으며, 건물주들은 이 추세를 활용하여 빈 공간을 채우고 있다.
보스턴의 뉴버리 스트리트(Newbury Street)는 최근 팝업 리테일의 중심지가 되었으며, 마르텔러스 베넷(Martellus Bennett), 코튼 인코퍼레이티드(Cotton Incorporated), 칸예 웨스트 및 기타 지역 브랜드의 임시 매장을 유치하고 있다.
팝업 스토어 성장배경
다양한 장소에서 팝업 스토어들이 생겨나면서 대중들의 관심과 빈도가 높아지기 시작하고 다른 장르로 확장되기 시작했다.1999년에서 2010년까지는 팝업 스토어가 태동하는 단계이다. 팝업 스토어라는 콘셉트로 처음 마케팅을 시작한 곳은 미국 데님 브랜드 리바이스(Levi's)와 스위스 시계 브랜드 스와치(Swatch)로 볼 수 있다. 거칠고 폭발적인 성장을 통한 움직임에서 세분화된 발전 방향으로 팝업 스토어는 점차 전환되고 있다. 세분화된 시장에서 소비자들은 제품과 서비스를 구매하는 과정에서 남들보다 더 나은 가치를 얻거나 색다른 경험을 하고 싶어 한다. 이에 따라 2000년 들어 소비자의 사회적 행동에 대한 심리학적, 감성적 이론에 바탕을 두는 체험 마케팅이 등장하게 되었다.
팝업 스토어 나라별 팝업스토어
중국 팝업 스토어 시장은 2016년부터 빠르게 성장하면서 저마다 개성과 특색을 지닌 팝업 스토어가 등장했다. 중국 시장조사업체인 36Kr에 따르면 2020년 중국 내 개최된 팝업 스토어 횟수는 960만 회이며 해당 산업 교역 규모는 3200억 위안에 이른다. <중국 팝업 스토어 산업 백서(中国快闪店行业白皮书)>에 따르면 일반 오프라인 매장에 비해 팝업 스토어는 새로움을 무기로 고객의 시선을 더욱 사로잡으며, 고객이 매장으로 유입되는 비율, 물건을 구입하는 비율이 더 높은 것으로 밝혀졌다.
송영운
송영운(宋榮雲, 1952년 12월 15일 ~ 2023년 11월 18일)은 전 KBO 리그 MBC 청룡의 외야수이다. 1972년에 농협 야구단에 입단하였으며 그 당시에는 왼손 구원투수로 활동하였다. 1981년에 프로야구가 출범할 때에 MBC청룡에 스카우트 되었다.
송영운 에피소드
1985년 8월 20일 해태 타이거즈와의 잠실경기 때 2-2로 맞선 8회말 김재박이 1사 후 3루타로 출루하며 만든 찬스에서 송영운이 타석에 나왔는데, 상대 투수는 선동열이었다. 그런데 선동열이 타자앞에 와일드피칭을 저질렀고 3루의 김재박은 재빨리 홈으로 뛰어들었는데, 타자인 송영운이 발목을 부여잡고 뒹굴며 주심에게 히트 바이 피치라고 하는 것이었다. 어리둥절한 주심은 하는 수 없이 송영운에게 출루를 지시했고, 홈을 밟은 김재박은 3루로 복귀했다. 당연하게도 폭투 또는 패스트볼이면 인플레이 상황으로 3루주자의 득점이 인정되지만, 타자가 공에 맞았다면 볼데드 상황이 되므로 3루주자는 홈을 밟아도 득점인정이 안 된다. 결국 그날 경기는 11회 연장 끝에 2-2 무승부로 종료되었다.
류큐국의 대외 관계
류큐국의 대외 관계는 조선, 명, 일본과 교류하면서 구성되었다. 1609년에 사쓰마번이 류큐 침공을 감행하여, 류큐왕국을 사쓰마 번의 영향 아래에 두고, 에도 막부에 조공을 바치게 하였으며, 상당히 오랜 기간 동안, 류큐는 조선과 특수한 무역 관계를 맺어왔었다. 이외에도, 류큐는 시암, 빠따니 왕국, 순다 왕국, 스리비자야, 대월, 톤도 왕국 등지와 같은 주변 국가들과, 아울러 더 나아가 현재의 파키스탄 지역의 무굴 제국, 터키 지역의 오스만 제국과도 왕래하며 무역을 해나갔다.
이광재 (1932년)
이광재(李光宰, 1932년 ~ 2012년 8월 30일)은 대한민국의 아나운서이자 목사이다.
1956년 한국방송공사에 입사하여 임택근 아나운서와 1960년 로마 올림픽, 1964년 도쿄 올림픽을 중계하고, KBS 아나운서 실장으로 근무하였다. 1970년에 '미국의 소리'(Voice of America) 방송에 파견가서 한국어 방송에서 활동하였다. 84년 로스앤젤레스로 이주, 한인 기독교방송의 국장으로 방송 선교에 종사하다 2000년 목사 안수를 받았다.. 2012년 8월 30일, 향년 80세로 사망하였다.
아사노 도요미
아사노 도요미(浅野 豊美, 1964년 ~ ）는 일본 후쿠시마현 출신의 국제정치학자 겸 역사학자이다. 주쿄대 국제교양학부 교수이다.
소마 사건
소마 사건(일본어: 相馬事件)은 일본 메이지 연간에 발생한 다이묘 가문의 내분인 오이에 소동(御家騒動)의 하나이다. 정신병 환자의 처우와 신흥 신문의 선정적 보도의 시비를 둘러싸고 세간에 큰 영향을 끼친 사건이다.
소마 사건 경위
옛 소마 나카무라 번의 번주 소마 도모타네(相馬誠胤)의 조현병 증상(추정)이 악화되자 1879년에 가족이 궁내성에 자택 감금을 청원하여 허가를 받았다. 이후 자택에 감금되었다가 오늘날 정신병원에 해당하는 전광원(癲狂院)에 입원하였다.
1883년에 옛 나카무라 번의 번사 니시고리 다케키요(錦織剛清)가 주군의 병증에 대하여 의심을 갖고 가족의 의한 부당 감금이라며 가령(家令) 시가 나오미치(志賀直道, 소설가 시가 나오야(志賀直哉)의 조부) 등 관계자를 고발하면서 사건이 표면화되었다. 고발을 한 니시고리에 대하여 세간에서는 충의자라는 동정이 모아졌다. 당시는 정신병에 대한 진단이 미숙하였고, 이름 있는 대학 교수 등의 정신병 진단도 다양하여 정상으로 판단 내리는 의사도 있어 혼란이 가중되었다.
소마 사건 경위
1887년에 니시고리는 소마 도모타네가 입원하고 있던 도쿄 부 전광원에 침입하였다. 일단 소마 도모타네의 신병을 탈취하는데 성공하였지만 일주일만에 체포되었다. 니시고리는 가택침입죄로 금고 처분을 받는 것과 동시에 편집적인 행동으로 비판받았다. 1892년에 소마 도모타네가 병사하자 니시고리는 독살 당했다고 주장하며 1893년에 소마 가문의 관계자를 다시 고소하였다. 사체를 발굴하여 독살설을 증명하려고 하였지만 최종적으로 사인을 독살로 판정할 수 없었다.
1895년에 소마 가문은 니시고리를 무고죄로 고소하였고, 니시고리의 금고 4년형이 확정되면서 사건은 수습되었다.
소마 사건 영향
소마 사건이 계기가 되어 정신병자에 관한 감독과 보호의 수속에 대하여 문제 의식이 높아져 1900년에 정신병자감호법이 제정되었다. 이 법은 정신병자의 인권이나 치료를 목적으로 하는 것은 아니고 정신병원 및 사택에서의 감치를 법으로 규정하여 격리를 주목적으로 하는 것이다.
에두르네 파사반
에르두네 파사반(Edurne Pasaban Lizarribar, 1973년 8월 1일 생)은 스페인의 산악인으로 바스크인이다. 2010년 5월 17일, 8000미터 봉우리 14좌를 여성 최초로 완등하였다.
이종원 (1953년)
이종원(李鍾元, Lee Jong Wong、1953년 ~ )은 일본에서 활동하는 한국의 정치학자이다.
이종원 (1953년) 약력
서울대학교 공대 재학 중 민청학련 사건에 연루돼 복역. 중퇴후 1982년 도일했다. 국제기독교대학 교양학부 졸업. 도쿄대학교 법학정치학연구과 정치학 전공 석사 과정 수료. 법학 박사 학위 취득. 도쿄대 법학부 조교, 도호쿠 대학 법학부 조교수, 릿쿄대학교 법학부 교수, 2012년 4월부터 와세다 대학 아시아 태평양 연구과 교수. 1998년부터 2000년까지 미국 프린스턴대학교 객원연구원. 아사히신문 아시아네트워크 객원연구원.
정진각
정진각(鄭鎭珏, 1953년 2월 11일 ~ )은 충청남도 논산군에서 태어난 대한민국의 배우이다. 1974년 연극배우로도 데뷔 활동했다.
엘브스보리주
엘브스보리주(스웨덴어: Älvsborgs län)는 과거 스웨덴에 존재했던 주로 주도는 베네르스보리였으며 1634년부터 1997년 12월 31일까지 존재했다.
달슬란드 지방과 베스테르예틀란드 지방 중부를 차지하였으며 1998년 1월 1일을 기해 예테보리 보후스 주, 스카라보리 주와 함께 베스트라예탈란드주로 합병되면서 폐지되었다.
예테보리보후스주
예테보리보후스주(스웨덴어: Göteborgs och Bohus län)는 과거 스웨덴에 존재했던 주로 주도는 예테보리였으며 1634년부터 1997년 12월 31일까지 존재했다.
주 이름은 주도 예테보리와 스웨덴의 지방인 보후슬렌 지방에서 유래된 이름이다. 1998년 1월 1일을 기해 엘브스보리 주, 스카라보리 주와 함께 베스트라예탈란드주로 합병되면서 폐지되었다.
테일스트라이크
테일스트라이크(tailstrike, tail strike)는 꼬리 날개가 활주로에 부딪히는 현상이다. 흔히 고정익 항공기가 이륙할 때 급격한 상승을 하거나, 착륙 시 동체의 후미가 활주로에 접촉할 때 발생한다. 착륙 시 기수를 너무 많이 들어올리거나, 활주로의 시작지점에 지나치게 가까이 착륙하려 할 경우에도 발생한다. 대개 앞바퀴식 착륙 장치가 장착된  항공기에서 발생하며, 꼬리바퀴식 착륙 장치를 장착한 항공기에서는 발생하지 않는다.
테일스트라이크는 그 자체로도 위험할 수 있으며, 발생 이후에는 철저하고 정밀한 정비가 이행되어야 한다. 균열이나 가해진 압력이 큰 경우 막대한 수리비용이 들 수도 있으나, 항공 사고 역사를 통해 밝혀진 바에 따르면 정밀한 정비가 이행되지 않는 경우 균열로 인한 폭발성 감압으로 항공기는 공중분해되게 된다. 그 피해를 줄이기 위해 콩코드는 꼬리에 작은 바퀴 하나를 더 달기도 한다.
스카라보리주
스카라보리주(스웨덴어: Skaraborgs län)는 과거 스웨덴에 존재했던 주로 주도는 마리에스타드였으며 1634년부터 1997년 12월 31일까지 존재했다. 주 이름은 스카라(Skara) 시 교외에 요새(borg)가 건설되면서 붙여진 이름이다.
주에서 가장 큰 도시는 셰브데였으며 베스테르예틀란드 지방 북부를 차지하였다. 1998년 1월 1일을 기해 엘브스보리 주, 예테보리 보후스 주와 함께 베스트라예탈란드주로 합병되면서 폐지되었다.
말뫼후스주
말뫼후스주(스웨덴어: Malmöhus län)는 과거 스웨덴에 존재했던 주로 주도는 말뫼였으며 1669년부터 1996년 12월 31일까지 존재했다.
주 이름은 말뫼후스 성에서 유래된 이름이다. 1997년 1월 1일을 기해 크리스티안스타드 주와 함께 스코네주로 합병되면서 폐지되었다.
크리스티안스타드주
크리스티안스타드주(스웨덴어: Kristianstads län)는 과거 스웨덴에 존재했던 주로 주도는 크리스티안스타드였으며 1719년부터 1996년 12월 31일까지 존재했다.
1997년 1월 1일을 기해 말뫼후스 주와 함께 스코네주로 합병되면서 폐지되었다.
유승진 (필드하키 선수)
유승진(柳承辰, Yu Seung-Jin, 1969년1월 20일 ~ ）은 대한민국의 전 남자 필드하키 선수이자 현 지도자이며 대구광역시 출신이다.
유승진 (필드하키 선수) 약력
고교 시대부터 한국 대표 선수로 활약, 1986년 제10회 서울 아시안 게임 우승, 1994년 제12회 히로시마 아시안 게임 우승에 공헌했다. 1988년 제24회 하계 서울 올림픽(10위), 1996년 제26회 하계 애틀란타 올림픽(5위)에서도 한국 대표로 출전했다. 1991년부터 남자하키 일본 리그 '表示灯'(현재의 나고야 프레이터(NAGOYA FRATER)) 선수로 활약하기 시작했다. 1996년에는 이 팀 감독에 취임했다.1996년에 일본 주쿄대학교 대학원 졸업을 하였고, 1996~2000년 일본 남자 하키 대표팀 코치, 2006~2007년 덴리 대학 여자 하키부 감독으로 팀을 지도하였다.
2006~2008년 일본 여자 하키 대표팀 수석코치로 활약 하면서 2006년 제15회 도하 아시안게임 여자하키 은메달을 획득,2007년 여자 아시안 컵 우승 (중국,홍콩) 그리고 2008년 제29회 북경올림픽대회에 참가 10위를 하였다.
2008년부터 여자 하키 일본 리그의 '코카콜라 웨스트' 감독을 맡았다. 2011년에는 같은해 현재 아시아 10명 밖에 없는 국제 하키 연맹 공인 코치 면허를 취득 하였다.
유승진 (필드하키 선수) 약력
2012년부터 2014년까지 일본 여자 국가대표팀의 감독으로 2013년 동아시아대회 우승,2013년 여자 아시안 챔피온스 트로피 우승(일본),2013년 여자 아시안컵 우승(말레이시아),그리고 제17회 인천 아시안 게임 (2014) 4위의 성적을 거두었다.
2018년부터 [국제 하키 연맹] 공인 COACH EDUCATER 자격과 함께 [아시아 하키연맹] 코칭 판넬 에서 코치를 위한 코치 강습을 담당하고 있다. 2016년부터 2018년까지 경상북도 체육회 여자하키팀 감독으로 활동하였다.
2021년에 [국제하키연맹] FIH SENIOR ELITE COACH 자격을 취득하여,국제하키연맹 코칭 아카데미에서 전세계에 하키 코치를 위한 아카데미에 참가하고 있다.
2023년부터 중국 남자하키팀 TECHNICAL DIRECTOR 로 제19회 항저우 아시안게임(2023)에 참가하여 4위를 하였으며,2024년부터 중국남자 국가대표팀의 감독으로 제8회 남자 아시안 챔피온스 트로피 대회(중국 무치 2024)에서 2위를 하였다.
프랑스어권
프랑스어권 또는 불어권(佛語圈)은 프랑스어를 주로 사용하는 지역을 일컫는다. 한때 프랑스의 식민지였던 곳이 많다. 또한 벨기에 식민지 아프리카 3개 나라도 프랑스어를 사용한다.
호찌민 사상
호찌민 사상(베트남어: Tư tưởng Hồ Chí Minh, 영어: Ho Chi Minh Thought)은 베트남 공산당의 주요 이념이며 베트남의 헌법적 가치이다. 베트남의 헌법적 가치가 된 시기는 호치민이 제1차 인도차이나 전쟁에서 승리한 후 1945년 베트남 민주공화국을 선포하면서부터 현재까지를 이른다. 이러한 의미에서 호치민 사상은 베트남인의 정신적 지주 사상 이상의 가치이다. 호치민 사상은 마르크스-레닌주의을 바탕으로 자본주의 체제인 베트남에서 사회주의 체제로 가기 위한 혁명기를 이행함에 베트남의 현실을 반영시켰고 동양 특유 문화, 호치민의 마음가짐, 1776년 토마스 제퍼슨의 선포한 미국의 독립혁명 사상과 프랑스의 프랑스 혁명과 같은 자유주의적 사고방식을 결집한 사상이다. 호치민은 베트남은 사회주의 혁명에 초점을 맞추기보다 민족심을 고취하여 자주독립을 이루어야 한다고 주장했고 그 주장이 반영된 사상이 바로 호치민 사상이다.
호찌민 사상 개요
호치민은 사회주의 혁명이 일어나려면 완전히 독립된 국가가 존재해야 했고, 무엇보다 고도로 발전된 자본주의 체제여야 한다는 인식을 하고 있었다. 호치민은 혁명의 실천 방식을 1883년 응우 엔 왕조가 프랑스의 침략으로 끊기고, 베트남이 프랑스의 식민지가 된 역사를 기점으로부터 기초로 한다. 호치민은 "사회주의 혁명은 자주 국가의 상태에서 고도로 발전된 자본주의 사회로 진보한 후 산업 노동자를 주류로 일어나야 하나, 베트남은 프랑스의 식민지 상태이기 때문에 사회주의 혁명을 실천할 수 없는 상태이다. 그러나 프랑스와 베트남의 관계는 지배국과 식민지의 관계이기 때문에 프랑스는 베트남에 여러 산업화 기술을 제공할 수밖에 없고, 베트남은 프랑스에 의해 어느 정도 근대화가 되었다. 이렇게 해서 고도로 발전된 자본주의 상태는 갖추어진 상태이며, 현재 우리에게 필요한 것은 자주적으로 독립한 국가가 필요하다. 자주 국가를 만드는 이 과정은 프랑스에서 일어난 프랑스 혁명과 같이 시민 주도로 일어나야 하며, 여러 민족 독립조직은 이 시민 혁명을 전파, 또는 시민 혁명에서의 전위를 맡아야 한다." 고 주장한다. 호치민 사상에서는 일단 혁명을 실천해야 할 주체와 민중 주도의 혁명으로 멸망하는 주체를 프랑스 혁명과는 다르게 조정했는데, 봉건군주세력과 시민이 대결인 원류의 뜻인 프랑스 혁명과 달리 호치민 사상에서 봉건군주세력을 프랑스인으로 비유했고, 시민계층을 베트남인으로 비유했다. 그러나 이러한 혁명의식이 전파되려면 1883년부터 프랑스가 베트남 시민에게 세뇌시킨 식민지주의적 사고방식을 없애야 하기 위해 반식민주의도 기반 이론에 포함되었다. 또한, 그간의 마르크스-레닌주의를 기본으로 해온 공산주의의 기본적인 이론 체계가 여러 사상이 파생되면서 파생된 사상에서 점점 공산주의가 수정되어 갔다. 대표적으로 모택동주의에서는 유물론에서 관념론으로 바뀌었기 때문이다. 이 점에서 호치민은 반수정주의를 강조했다. 즉, 민족의 해방을 위해서라면 사상의 실현 전 과정을 덧붙일 수 있어도, 공산주의 이론에서 중요한 가치 자체를 와전시키고 수정시켜 공산주의 파생 이론을 만들면 안 된다는 뜻이었다.
호찌민 사상 개요
이러한 호치민 사상은 자주독립이 된 국가에서도 그것에 대한 철학을 유지해야 하는데, 호치민 사상에서 주목받는 철학적 요소는 대표적으로 민족에 대한 해방의지, 국가에 대한 충성, 청렴함이기 때문에 현재 베트남 공무원 시험에서는 이 호치민 사상에 대한 시험을 꼭 치러지도록 제도가 되어 있다.
호찌민 사상 개요
후에 이 사상은 남베트남 민족해방전선(통칭, 베트콩)에도 전파되었으며, 베트콩은 이 사상에서 봉건군주세력, 타도해야 할 세력을 '미국' 그리고 '남베트남 정권'으로 간주, 혁명 주체는 남베트남의 시민으로 설정해 놓았다.
트레일 오브 티어스
트레일 오브 티어스(Trail of Tears)은 노르웨이의 록 밴드이다.
THE FIRST JAPAN ARENA TOUR "SHINee WORLD 2012"
《THE FIRST JAPAN ARENA TOUR "SHINee WORLD 2012"》는 SHINee WORLD II의 일환으로 개최된, 대한민국의 보이 그룹 샤이니의 첫 번째 일본 전국 콘서트 투어이다.
THE FIRST JAPAN ARENA TOUR "SHINee WORLD 2012" 개요
2011년 12월 24일, 샤이니 일본 공식 홈페이지는 후쿠오카, 나고야, 오사카, 도쿄, 샷포로, 고베, 히로시마 등의 7개 도시를 순회하는 일본 투어 일정을 공개하였다. 첫번째 투어임에도 현지 팬들의 호응이 좋아 나고야, 오사카, 도쿄에서의 총 6일 간의 공연 일정이 추가되었다. 샤이니는 본 투어를 통해 총 20만여명의 누적 관객을 동원하였다.
Love Songs
Love Songs는 다음과 같은 뜻이 있다.
디 아더 사이드
디 아더 사이드(The Other Side)는 다음과 같은 뜻이 있다.
Time Flies
Time Flies는 다음과 같은 뜻이 있다.
존 마이클 몽고메리
존 마이클 몽고메리(John Michael Montgomery, 1965년 1월 20일 ~ )는 미국의 컨트리 가수이다.
리듬 기타
리듬 기타(Rhythm guitar)는 기타리스트의 역할 분담이자 연주법이다. 보컬이나 다른 악기와 결합하여 리듬 부분을 제공한다.
밴드 내에 기타리스트가 둘인 경우 한 명이 리듬 기타, 다른 한 명은 리드 기타를 맡는 것이 일반적이다. 그러나 밴드의 성향에 따라 두 기타리스트가 역할을 공유하거나 똑같은 역할을 맡을 수도 있다.
밴드에 따라 코러스나 보컬을 맡기도 한다.
SHINee WORLD II
《SHINee CONCERT - SHINee WORLD II》는 대한민국의 보이 그룹 샤이니의 2번째 콘서트 투어이다.
SHINee WORLD II 개요
2012년 6월 14일, SM 엔터테인먼트는 공식 홈페이지를 통해 샤이니의 두번째 콘서트 일정을 공개하였으며 1주일 뒤인 21일에 G마켓을 통해 예매를 시작하였다. 본 콘서트는 팬덤 사이에서 해부콘으로 불리기도 하는데 샤이니 멤버들이 자신들의 모든 것을 보여주겠다고 밝혔던 멘트에서 비롯된 명칭이다. 샤이니는 투어가 5개월 쯤으로 접어들 즈음 정규 3집 작업을 명목으로 싱가포르 공연을 끝으로 투어를 마무리짓게 된다.
SHINee WORLD II 일화
서울 공연 1일차인 21일 공연에서 멤버들이 〈내가 사랑했던 이름 (The Name)〉을 부르던 중 팬들의 라이팅 이벤트에 감동하여 전 멤버들이 눈물을 흘려 팬들을 숙연케 하기도 했다. 멤버들은 22일 가진 기자회견에서 팬들의 사랑에 눈물이 난 것 같다며 당시를 회상하였다.
댄빌 (캘리포니아주)
댄빌(Danville)은 미국 캘리포니아주 콘트라코스타 군에 위치한 도시로, 인구는 42,039명이다.
댄빌 (켄터키주)
댄빌(Danville)은 미국 켄터키주 보일 군에 있는 도시로, 인구는 16,218명이다.
댄빌 (버지니아주)
댄빌(Danville)은 미국 버지니아주의 독립시로, 피트실베이니아 군과 캐스웰 군 경계에 위치하고 있다. 인구는 43,055명이다.
댄빌 (일리노이주)
댄빌(Danville)은 미국 일리노이주 버밀리언군에 위치한 도시로, 인구는 33,027명이다.
버밀리언군
버밀리언군(Vermilion County)은 다음과 같은 군이 있다.
가스 브룩스
가스 브룩스(영어: Garth Brooks, 1962년 2월 7일 ~ )는 미국의 컨트리 가수이자 작곡가이다. 컨트리 장르에 팝과 록 요소를 통합한 그는 특히 미국에서 컨트리 음악 싱글 및 음반 차트, 멀티 플래티넘 음반, 기록적인 라이브 공연에서 성공을 거두며 큰 인기를 얻었으며, 주류 팝 분야에도 진출했다.
트리샤 이어우드
트리샤 이어우드(Trisha Yearwood, 1964년 9월 19일 ~ )는 미국의 컨트리 가수이다.
시리아 인민평의회
인민평의회(아랍어: مجلس الشعب 마질리스 알샤압[*])는 시리아의 입법부다. 4년마다 총 15개의 중선거구에서 250명의 의원을 선출한다. 현의회는 주요 전선인 민족진보전선으로 유일하게 구성되어있다. 대통령 후보는 의회가 임명하며, 총선거를 통해 7년의 임기가 확정된다.
케빈 스키너
케빈 스키너(Kevin Skinner, 1974년 2월 25일 ~ )는 미국의 컨트리 가수이다. 《아메리카스 갓 탤런트》 네번째 시즌에서 우승하였다.
모란봉극장 역사
1948년에는 백범 김구 선생이 참석한 남북조선 제정당.사회단체 대표자 연석회의(남북협상회의)가 열렸으며 같은 해 최고인민회의 제1차회의가 개최돼 김일성 주석이 조선민주주의인민공화국 국가수반으로 추대된 곳이기도 하다.
1950년 6월 25일 한국 전쟁으로 파괴되어 현재의 모습으로 재건축되었으며 2004년도에 김정일의 지시에 의해서 내부 인테리어 및 전체적인 개보수를 단행했다. 연건축 면적 7천120여m2에 지하 1층, 지상 3층 규모이며 관람 홀은 700여 석을 갖추고 최신 음향시설로 정비하는 등 새로 단장해 현재에 이르고 있다.
2006년에는 '모차르트 생일 250돌 기념 음악회'가 열려 모차르트의 작품들인 관현악 가극 '휘가로의 결혼' 중에서 서곡, 피아노 협주곡 23번, 교향곡 '제39번' 전악장 등이 연주되기도 했다.
현재 모란봉극장에서는 조선국립교향악단의 정기 연주회와 '설명절 경축 음악회' 등이 열리며 때로 '인민예술가 장룡식 창작음악회'와 같은 기악작품 연주회 등 개인 공연도 갖는다.
비앙카 라이언
비앙카 라이언(Bianca Ryan, 1994년 9월 1일 ~ )는 미국의 가수로, 《아메리카스 갓 탤런트》 첫 번째 시즌에서 우승하였다.
천이쉰
천이쉰(진혁신, 중국어 정체자: 陳奕迅, 간체자: 陈奕迅,광둥어: Cang4Jik6Seon3 , 영어: Eason Chan, 1974년 7월 27일 ~ )은 홍콩의 가수이자 배우이다.
천이쉰 음악회
1999년: Big Live 99 Concert
2001년: The Easy Ride Concert
2003년: Third Encounter Concert
2006년: Get a Life Concert
2007년: Eason's Moving On Stage World Tour
2010년: DUO World Tour
2012년: Feel Free! Feel Music! Concert
2013년: EASON's LIFE World Tour
2015년: ANOTHER EASON's LIFE World Tour
2022년: FEAR and DREAMS World Tour
야시 초프라
야시 초프라(Yash Chopra, 1932년 9월 27일 ~ 2012년 10월 21일)는 인도의 영화 감독, 영화 제작자이다. 아들로는 우데이 초프라, 아디트야 초프라가 있다. 2012년 뎅기열 합병증에 따른 장기부전으로 사망했다.
우데이 초프라
우데이 초프라(Uday Chopra, 1973년 1월 5일 ~ )는 인도의 배우이다.