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필리핀 혁명 과정
5월 24일, 아기날도는 본거지인 카비테에서 ‘독재 정권’의 수립을 선언하고, 6월 12일에 독립 선언을 발표하면서, ‘독재 정부’ 대통령에 취임했다.(이 날이 현재 필리핀의 독립기념일이다.) 곧이어 6월 중에 독재 정부는 ‘혁명 정부’로 개편하고, 지방 정부의 조직화를 시작하였다. 7월 15일 아폴리나리오 마비니를 수상으로 하는 혁명 정부의 내각을 출범했다. 한편 그때까지 외국에서 무기 구매 협상을 담당했던 재외 유지에 의한 홍콩위원회(1896년 11월 결성)는 혁명 정부의 외교 활동과 무기 조달에 해당하는 홍콩 주재 ‘혁명위원회’로 공식 기관으로 개편하였다.(6월 23일) 이상과 같은 행정기구의 정비와 함께 독립파는 미군과 협력하여 각지를 침공하였고, 8월말까지 루손 중부, 남타갈로그 지역을 스페인 지배에서 해방시켜 혁명 정부의 지배하에 두었다. 그런데 이 시기를 전후하여 미군과의 협력 관계는 점차 미묘한 상황에 빠졌으며, 8월 13일 식민지 지배의 중심지인 마닐라를 점령하여 스페인 군을 항복시킨 미군은 지금까지 군사적으로 공헌해 온 독립파의 진입을 허용하지 않았다.
필리핀 혁명 과정
9월 10일 마닐라 근교의 불라칸주 말로로스는 임시 수도가 되었다. 9월 15일에는 필리핀 대표로 이루어진 의회를 출범하였고, 나아가 1899년 1월에는 마비니를 수반으로 하는 내각이 시작되었다. 1월 21일 자신의 헌법(〈말로로스 헌법〉)을 제정하여 1월 23일 필리핀 제1공화국(말로로스 공화국) 수립 선언에 이르기까지 독립 국가로의 정비를 추진하고 있었다. 이 시점에서 공화국 정부는 민다나오를 제외한 필리핀 전 지역을 거의 장악하고 있었다. 그러나 1년 전인 1898년 12월 10일 미국-스페인 간 〈파리 강화 조약〉을 맺어, 20,000,000 달러를 지급하고 스페인으로부터 필리핀의 주권을 획득하였다. 미국은 12월 21일 매킨리 대통령이 ‘우애적 동화 선언’을 발표하였고, 독립을 부정하였다.
그러나 1899년 3월 31일에 이미 수도 말로로스가 함락된 이후 공화국 정부는 중부 루손 지방의 타를라크주, 누에바에시하주를 전전하며 떠돌 수 밖에 없었다. 그리고 11월 12일 아기날도 대통령은 팡가시난주 비얌방에서 정규군의 해체와 유격대에 의한 게릴라전을 선포하고 루손 북부의 산악 지대로 철수했다.
압도적으로 우세한 미군을 상대로 독립파가 끈기를 보인 것은 그 이후였다. 아기날도 정권 하에서 비당권파로 밀려나 있던 보니파시오 파와 혁명 종교 결사 등은 치열한 게릴라전을 전개하였고, 장기간에 걸쳐 미군을 괴롭히고 있었다. 1901년 3월 23일, 이사벨라주에서 미군에 사로잡힌 아기날도는 4월 1일 미국 지배에 충성을 맹세하고, 더불어 같은 독립파의 여러 부대에도 정전, 항복을 명령하였다. 마찬가지로 포로가 된 리카르테나 마비니 등은 단호히 복종을 거부하였기 때문에, 이들로 인해 아기날도의 인기를 크게 떨어지는 결과가 되었다. 이후 각지에서 독립파 간부들이 투항을 했고, 같은 해 7월에 미국은 군정에서 민정으로 이행하였다. 과거에 선전 운동을 지지하고 있던 신흥 유산자층의 다수가 재빨리 미국에 충성을 맹세하여 친미파 필리핀인이 되었고, 미국은 이들을 행정기구에 등용하여, 유력자를 포섭하여 미국 통치 체제의 안정을 꾀했다.
그런데 아기날도를 따르지 않고 ‘혁명군 총사령관’을 칭했던 미구엘 말바르 장군 등 저항을 계속하는 세력도 있었고, 1902년 4월 말바르 투항 이후, 1902년 7월 4일이 되자 시어도어 루즈벨트 미국 대통령은 마침내 독립 세력의 ‘평정’을 선언했다. 그러나 그 후에도 농민 등 하층민의 지지를 받고 ‘타갈로그 공화국’을 칭했던 마카리오 사카이가 이끄는 게릴라 부대(1904년 ~ 1906년) 등 반미 게릴라들은 계속 등장했다. 미군은 투항 권장 정책과 철저한 탄압 정책을 병용하면서 이러한 독립파 세력을 완전히 진압하고 1910년 무렵에는 식민지 지배 체제를 확고히 하였다. (이때 미군이 게릴라와 농민의 관계를 끊기 위해 채용한 ‘전략촌’은 베트남 전쟁에 이르기까지 미군의 대 게릴라 전쟁의 주요 전술이 되었다.)
그리하여 필리핀과 동남아시아 최초의 식민지 독립 혁명은 좌절로 끝났고, 진정한 독립의 실현은 제2차 세계 대전 후 1946년까지 미뤄지게 되었다.
필리핀 혁명 평가
결국 미국은 미군을 필리핀에 보내 저항하는 필리핀인 60만여 명을 학살한 끝에 (최대 150만까지 잡기도 한다.) 필리핀을 차지했다. 미국 대통령이던 윌리엄 매킨리는 필리핀 침공의 이유로 "꿈에 하나님이 나와 야만족의 땅을 선교하라 했다."라는 주장을 하여 지금까지도 논란이 되고 있다. 문제는 당시 이미 필리핀은 인구 80%가 기독교였다는 점인데, 이로 인해 미국에서도 말이 많았다. 마크 트웨인은 처음엔 이 전쟁을 지지하다 참상을 알게 되자 경악하여 미국을 격렬하게 비판하는 책을 썼다가 출판금지를 받았다.
카탈루냐 공화국 (2017년)
카탈루냐 공화국(카탈루냐어: República Catalana, 스페인어: República Catalana, 오크어: Republica Catalana)은 2017년 10월 27일에 독립을 선포한 이베리아반도의 미승인 국가였다.
2017년 카탈루냐 독립 국민투표에 따라 스페인의 자치 지방으로 남아 있던 카탈루냐 지방이 스페인에서 독립을 선포했으나 국제적으로 주권을 승인 받지는 못한 상태였다. 10월 31일 독립국가 지위를 일시 중지함을 선포하면서 독립 국가로써의 공화국은 멸망하였다.
카탈루냐 공화국 (2017년) 역사
2017년 카탈루냐 독립 국민투표가 2017년 10월 1일에 실시되었다. 이에 스페인 중앙정부는 카탈루냐 독립 국민투표를 불법으로 규정하고 이를 인정하지 않겠다고 밝혔다. 카탈루냐 독립 국민투표는 카탈루냐 지방의 전체 유권자 가운데 43.03%가 참가했으며 찬성 92.01%, 반대 7.99%로 가결되었다.
2017년 10월 11일에는 카를레스 푸지데몬 카탈루냐 자치 정부 수반은 카탈루냐 지방의회에서 연설을 진행했다. 카탈루냐의 독립을 원하는 주민들의 요구는 수용했지만 카탈루냐 독립선언은 보류하면서 스페인 중앙 정부와의 대화에 착수하려고 했다. 카탈루냐 독립 국민투표 결과를 보고받은 푸지데몬과 카탈루냐 지방의회 의원들은 독립선언서에 서명했지만 푸지데몬이 독립선언을 연기했기 때문에 보류 상태에 있었다. 카탈루냐 독립선언문은 모든 국가, 국제 기구가 카탈루냐 공화국을 독립 국가로 승인할 것을 요구하는 내용이 담겨 있다.
카탈루냐 공화국 (2017년) 역사
2017년 10월 11일 마리아노 라호이 전 총리는 카탈루냐 지방정부가 독립선언을 했는지의 여부를 5일 이내에 응답할 것을 요구했지만 푸지데몬은 10월 16일까지도 명확한 응답을 보내지 않았다. 스페인 중앙 정부는 10월 19일 오전 10시까지 카탈루냐 자치 정부에게 다시 응답할 것을 요구하면서 카탈루냐 자치 정부의 독립선언을 철회하라고 요구했다.
푸지데몬은 독립선언을 하지 않았다는 입장을 표명하면서 만약 스페인 중앙 정부가 스페인 헌법 제155조에 따라 카탈루냐 자치 정부에 대한 자치권 정지 결정이 내려지면 독립선언을 할 가능성이 있다고 밝혔다. 그러나 라호이 스페인 총리는 이에 불복하여 10월 21일에 카탈루냐 자치 정부의 자치권을 정지한다고 밝혔다.
카탈루냐 지방의회는 10월 27일에 회의를 열고 독립선언의 승인 여부를 묻는 투표를 진행하기로 결정했다. 한편 카탈루냐 독립 반대파에 속해 있던 야당 의원들은 투표가 실시되기 전에 퇴장했다. 카탈루냐 독립선언은 찬성 70표, 반대 10표, 기권 2표로 가결되었다.
카탈루냐 공화국 (2017년) 역사
한편 카탈루냐의 독립선언이 무효임을 규정한 스페인 중앙 정부는 카탈루냐 자치 정부를 해산시키고 카탈루냐를 스페인 중앙 정부의 직할 통치령으로 전환했다. 2017년 10월 30일에는 카를레스 푸지데몬은 스페인 당국의 사법 처리를 피하기 위해 카탈루냐 공화국 자치 정부에서 근무했던 자신의 동료들과 함께 벨기에로 피신했다. 2017년 10월 31일 스페인 헌법재판소는 카탈루냐 공화국의 카탈루냐 독립선언은 스페인 헌법에 위배된다고 판결했다.
2018년 5월 18일부터 취임한 카탈루냐 공화국의 행정수반인 스페인의 변호사이자 정치인이었던 킴 투라가 카탈루냐 공화국의 행정수반에 취임하여 현재까지 재임을 하고 있다.
카탈루냐 공화국 (2017년) 외교 관계
현재까지 카탈루냐 공화국을 주권 국가로 승인한 나라는 없다. 다음은 카탈루냐 공화국을 주권 국가로 승인하는 것을 거부한 국가, 스페인의 영토 통합과 헌법 질서를 지지하는 성명을 발표한 국가들이다.
이스라엘: 카탈루냐 문제에 관한 스페인의 입장을 지지하거나 카탈루냐의 독립에는 반대하지는 않았지만 카탈루냐 공화국을 주권 국가로 승인하는 것에 대한 반대 성명을 발표함. 그러나 최근 카탈루냐, 바스크, 갈리시아의 분리독립을 적극 반대하면서 이민자에게 강경 노선을 펼치고, 이스라엘의 요르단 강 서안 지구 및 가자 지구 합병을 적극 지지하며, 유대인들을 학살했던 프랑코 팔랑헤 전신 정당인 스페인 인민당과는 다르게, 자기들의 스페인 팔랑헤군의 유대인 대학살 역사에 대해서 이스라엘 정부 앞에서 진심으로 반성하고 있고, 이스라엘과 대외 관계가 소극적인 스페인 사회당이나 스페인 인민당과 다르게, 이스라엘과 스페인의 친선 관계를 다시 복원하려는 의지를 보이고 있으며, 현 이스라엘 베냐민 네타냐후 총리와 리쿠드당에게 적극적으로 우호적인 행보를 많이 보이고 있는 스페인의 친-이스라엘 극우정당 복스 (VOX)의 출현 이후, 이스라엘 정부의 카탈루냐 입장에 대해서 다시 재검토 중.
카탈루냐 공화국 (2017년) 외교 관계
카탈루냐는 스페인의 자치 지방이기 때문에 유럽 연합, 유로존, 솅겐 지역의 일부로 남아 있다. 카탈루냐가 독립을 선언하기 이전에는 카탈루냐가 독립 국가가 된 경우에 유럽 연합과 그 외의 국제 기구에서 회원국 자격을 유지할 것인지에 대한 논의가 진행되었다. 2014년 스코틀랜드 독립 국민투표 기간에도 이와 관련된 논의가 있었다.
유럽 연합의 조약에서는 특정 회원국의 일부가 분리 독립한 경우에는 유럽 연합 회원국 지위를 상실한다고 명시되어 있다. 유럽 위원회의 '프로디 독트린' 규정에 따르면 유럽 연합 회원국에서 분리 독립한 국가는 유럽 연합 회원국 지위를 상실하게 되며 유럽 연합 회원국 가입을 새로 신청하는 절차를 거쳐야 한다고 규정하고 있다. 도날트 투스크 유럽 이사회 의장은 카탈루냐의 독립선언에 대해 스페인 정부를 유럽 연합과 함께 카탈루냐 문제를 논의할 수 있는 유일한 대화 상대로 규정했다.
카탈루냐 독립의 길
카탈루냐 독립의 길(카탈루냐어: Via Catalana cap a la Independència)은 스페인 카탈루냐 지방의 독립을 요구하는 주민이 2013년 9월 11일 손을 잡고 만든 인간 체인 같은 길이다. 카탈루냐 국경일이기도 한 이 날에는 카탈루냐에 있는 86개 지방 자치체의 협력하에 50만 명 이상의 주민이 참여하여, 노랑, 빨강, 파랑의 독립 깃발을 들고 손을 잡고 서로 400km 인간 사슬을 만들어 독립을 위한 주민 선거를 요구했다.
카탈루냐 국경일
카탈루냐 국경일(카탈루냐어: Diada Nacional de Catalunya)은 카탈루냐의 국경일로, 9월 11일에 해당한다.
카탈루냐어권
카탈루냐어권(카탈루냐어: Països Catalans, 스페인어: Países Catalanes)은 카탈루냐어를 사용하는 지역의 총칭이다. 예전에는 문화적, 언어 적인 의미에서 카탈루냐어를 말하는 지역을 국가로 간주하기 위해 사용되었으나, 곧 카탈루냐 지방은 스페인 및 프랑스에서도 독립적인 존재이며, 카탈루냐어를 말하는 지역 통일을 지향한다는 정치적인 범카탈루냐주의를 띠게되었다. 이 지역의 최대 도시는 바르셀로나이다.
카리부
카리부(Caribou)는 다음과 같은 뜻이 있다.
릭 곤살레스
릭 곤살레스(Rick Gonzalez, 1979년 6월 30일 ~ )는 미국의 배우이다.
개구리과
개구리과(Ranidae)는 개구리목에 속하는 양서류과의 하나이다. 전 세계에 가장 널리 분포하는 개구리류로 16속 359종으로 이루어져 있다. 남극을 제외한 전 세계 모든 대륙에서 아주 풍부하게 발견된다. 북아메리카와 남아메리카 북부 지역, 아시아, 마다가스카르섬, 아프리카 대륙, 그리고 동인도제도부터 뉴기니 섬에 이르는 지역에 분포한다.
개구리과 계통 분류
2014년 현재, 개구리목의 계통 분류는 다음과 같다.
합천 해인사 원당암 다층석탑 및 석등
합천 해인사 원당암 다층석탑 및 석등(陜川 海印寺 願堂庵 多層石塔 및 石燈)은 경상남도 합천군 가야면, 해인사에 있는 통일신라시대의 다층석탑과 석등이다. 1970년 6월 24일 대한민국의 보물 제518호로 지정되었다.
합천 해인사 원당암 다층석탑 및 석등 개요
팔만대장경이 보관되어 있는 호국신앙의 요람인 해인사의 원당암 안에 있는 다층(多層) 석탑이다. 탑신(塔身)을 점판암으로 만든 청석탑(靑石塔)으로, 점판암은 벼루를 만드는데 주로 사용되는 석재이다.
땅과 맞닿아 탑의 토대가 되는 바닥돌은 화강암을 이용하여 3단으로 쌓았으며, 그 위에 탑신을 받치는 기단(基壇)과 지붕돌은 점판암으로 구성하였다. 기단은 1단으로 밑면에는 돌아가며 연꽃무늬를 장식하였고, 윗면은 네 모서리에 대리석 돌기둥을 세웠으며, 맨윗돌에는 연꽃무늬를 새겼다. 탑신의 몸돌은 남아있지 않고 지붕돌만 10층이 쌓여 있다. 지붕돌은 경사진 4면이 매우 평평하고 얇으며 밑면엔 낮은 3단의 받침이 새겨져 있고 처마는 네 귀퉁이에 이르러 위로 살짝 들려 올라갔다. 탑의 꼭대기에는 화강암으로 만든 노반(露盤:머리장식받침)이 낮게 있고, 그 위로 복발(覆鉢:엎어놓은 그릇 모양의 장식)만이 높직하게 남아 있다.
합천 해인사 원당암 다층석탑 및 석등 개요
청석탑은 대체로 고려시대에 본격적으로 유행하게 되지만 이 석탑은 신라 말에 만들어져 청석탑의 선구라 할 수 있다.
석등은 탑의 옆에 있으며, 탑과 거의 동일한 시대의 작품이다. 땅과 맞닿은 6각형의 바닥돌 위에 아래받침돌과 중간받침돌, 지붕돌로 이루어졌는데, 아래받침돌과 지붕돌이 점판암으로 되어 있고 다른 부재는 화강암이다. 현재는 지붕돌 밑의 불을 밝히던 부분인 화사석(火舍石)이 남아 있지 않다. 중간받침돌은 가늘고 긴 편으로 아래위에 상(上)·하(下)의 글자가 움푹하게 새겨져 있다. 지붕돌은 6각형으로 윗면은 편평하며, 머리장식은 원기둥 모양의 돌 하나가 얹혀있을 뿐이다.
합천 해인사 영산회상도
합천 해인사 영산회상도(陜川 海印寺 靈山會上圖)는 경상남도 합천군 가야면, 해인사에 있는 조선시대의 탱화이다. 1997년 8월 8일 대한민국의 보물 제1273호로 지정되었다.
합천 해인사 영산회상도 개요
석가가 영축산에서 설법하는 장면을 묘사한 영산회상도이다. 해인사에 있는 이 불화는 비단 바탕에 채색하였고, 길이 334cm, 폭 240cm이다.
이 그림은 본존인 석가불을 중심으로 주변에 여러 무리들을 적절히 배치하여 영산회상의 법회 장면을 자세히 묘사하였다. 중앙에 있는 석가는 손가락을 땅으로 향하게 하여 마귀를 물리치는 의미를 지닌 항마촉지인의 손모양을 하고 앉아 있다. 다른 무리들에 비해 유난히 신체가 크며, 떡 벌어진 어깨로 인해 보는 이를 압도하는 듯하지만 둥근 얼굴과 엷은 미소로 부드러움과 넉넉함도 느끼게 한다. 중앙의 석가불을 중심으로 많은 무리들이 대집단을 이루어 화면을 가득 채우고 있는데, 그 모습이 서로 닮아 도식적인 느낌이 들기도 한다. 채색은 밝은 홍색과 녹색 바탕에 흰색과 금칠을 해서 전체적으로 밝고 화사한 분위기가 느껴지고 옷과 대좌 등에 표현된 색상과 문양에서 정교함과 꼼꼼함을 엿볼 수 있다.
합천 해인사 영산회상도 개요
영조 5년(1729) 승려화가 의겸이 참여한 그린 그림으로 주변에 무리들이 많지만 적절하게 배치하여 시선을 탁 트이게 해주는 구도와 격조 높은 색채와 문양, 정교한 필치 등이 주목되는 작품이다. 그림에 기록된 글로 화가와 제작시기를 정확히 알 수 있어 조선 후기 불교회화 연구에 중요한 역할을 하는 귀중한 자료이다.
합천 해인사 홍제암 사명대사탑 및 석장비
합천 해인사 홍제암 사명대사탑 및 석장비(陜川 海印寺 弘濟庵 四溟大師塔 및 石藏碑)는 경상남도 합천군 가야면, 해인사에 있는 조선시대의 탑이다. 2000년 9월 28일 대한민국의 보물 제1301호로 지정되었다.
합천 해인사 홍제암 사명대사탑 및 석장비 개요
해인사 홍제암에 있는 사명대사의 탑 및 비(碑)이다. 사명대사는 임진왜란(1592)과 정유재란 때 승병장으로서 큰 공을 세운 승려로, 이곳 홍제암은 사명대사가 수도하다가 세상을 떠난 곳이다. 홍제암이라는 암자 이름은 사명대사 입적 후 광해군이 내린 ‘자통홍제존자’라는 시호에서 따온 것이다.
홍제암의 북동쪽 약 20m 지점의 산기슭에 자리잡고 있는 사명대사탑은 조선 후기를 대표할 수 있는 거대한 종 모양의 탑으로, 당당한 형태와 조형미를 보여주고 있다. 기단은 하나의 돌로 2단을 이루었는데, 아랫단은 사각형이고 윗단은 둥근 형태를 보이고 있으며, 그 위에 종 모양의 몸돌을 올려놓은 모습이다. 탑의 꼭대기에는 연꽃 봉오리 모양의 보주(寶珠)를 올려 놓았다.
합천 해인사 홍제암 사명대사탑 및 석장비 개요
사명대사 석장비는 대사의 일대기를 기록한 비석으로, 광해군 4년(1612)에 세웠으며 『홍길동전』을 지은 허균이 비문을 지었다. 일제강점기(1943년), 비문의 내용이 민족혼을 불러일으킬 우려가 있다 하여 일본인 합천 경찰서장이 네조각으로 깨뜨린 것을 1958년에 다시 접합하여 세웠다. 이 석장비는 현존하는 사명대사비 가운데 가장 먼저 건립되었으며, 문장이 매우 빼어날 뿐 아니라 비문에 대사의 행적이 비교적 소상하게 적혀 있어 역사적인 가치도 높다.
사명대사의 탑과 석장비는 본래 하나의 짝을 이루고 있던 것으로, 이러한 형식은 신라시대 이래의 전통이 계승되고 있다는 점에서 학문적인 의의가 있다.
합천 해인사 감로왕도
합천 해인사 감로왕도(陜川 海印寺 甘露王圖)는 경상남도 합천군 가야면, 해인사에 있는 조선시대의 불화이다. 2010년 12월 21일 대한민국의 보물 제1697호로 지정되었다.
합천 해인사 감로왕도 개요
1723년 심감(心鑑), 신오(信悟), 득총(得聰)이 조성한 해인사 감로왕도는 17세기 전반에 조성된 불화임에도 구성이나 존상 표현 등에서 조선 전기의 감로도 형식이 많이 남아 있는 작품이다.
화면 구성은 제단을 중심으로 크게 상단과 하단으로 나누어지는데, 망자를 천도하기 위해 강림하는 불보살이 그려진 상단부분이 강조된 반면, 의식이 거행되는 장면과 천도의 대상이 되는 망자의 모습이 매우 조밀하게 표현되었다. 이는 조선 후기 감로도가 상단에 불보살, 중단의 의식장면, 하단의 망자 등으로 구성하는 방식과는 다르다.
합천 해인사 감로왕도 개요
상단을 자세히 살펴보면, 철위산을 표현한 산수를 배경으로 도량에 강림한 칠여래가 크게 강조되어 그려졌으며, 그 왼편 아래로 아미타삼존이 제단을 향해 내영하는 모습을 그려 의식장면과 자연스럽고 유기적인 관계가 이어지도록 구성하였다. 아미타삼존불 아래에는 의식을 거행하는 장면이 있으며, 제단 아래에는 금빛 발우를 든 아귀와 합장을 한 아귀를 배치하였다. 제단 오른쪽에는 번을 든 인로왕보살과 석장을 든 지장보살을 그려 지옥의 문을 깨 망자를 구제하여 극락으로 인도하는 일련의 이미지를 전달하고 있다. 화면 하단에는 천인, 왕후제상을 비롯하여, 전쟁으로 죽은 이, 우차에 깔려 죽은 이, 홍수로 죽은 이 등 다양한 죽음의 모습이 그려져 있다.
이처럼 해인사 감로도는 화면 구성이 유기성 있게 구성되어 있으며, 불보살을 비롯한 각 존상의 세부 묘사와 녹색, 홍색을 중심으로 분홍, 노랑, 청색 등이 조화가 뛰어나다. 또한 배경을 이루는 청록산수는 안견화풍으로 그려져 중앙화단과 불화간의 영향관계를 살피는데 좋은 자료가 되고 있다.
합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상 및 복장유물
합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상 및 복장유물(陜川 海印寺 法寶殿 木造毘盧遮那佛坐像 및 腹藏遺物)은 경상남도 합천군, 해인사 법보전에 있는 불상이다. 1972년 2월 12일 경상남도의 유형문화재 제41호로 지정되었다가, 2012년 10월 30일 대한민국의 보물 제1777호로 지정되었고, 2012년 11월 22일 경상남도 유형문화재 지정이 해제되었다. 이후 2022년 10월 26일 국보로 지정되었다.
합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상 및 복장유물 개요
해인사는 신라 애장왕 때 순응과 이정이 세운 사찰로 의상의 화엄 10찰 중 하나이며, 팔만대장경을 보관하고 있는 법보사찰(法寶寺刹)로서 유명하다.
불상은 팔만대장경이 보관되어 있는 장경각 뒤편에 있는 법보전의 본존불로서 이마에는 반달 모양이 표현되었고, 얼굴은 갸름한 편이다. 귀는 어깨까지 길게 내려오고 목에는 3개의 주름인 삼도(三道)가 뚜렷하다. 불상이 입고 있는 옷은 왼쪽 어깨에만 걸쳐 있고, 주름은 평행 계단식으로 표현되었다. 손은 왼손 검지를 오른손으로 감싸고 있는 모습으로 비로자나불이 취하는 일반적인 손모양이다.
좌우에는 높이 47cm의 문수보살과 보현보살이 아담한 크기로 배치되어 있는데, 조선 초기 보살상의 특징을 잘 표현하고 있다.
합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상 및 복장유물 보물 지정사유
합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상은 통일신라 말～고려 초에 제작된 목조불상으로 1m가
넘는 크기에, 조형성은 물론 조각적인 완성도까지 갖춘 작품이다.
동글동글한 나발, 이상화된 얼굴과 당당한 신체 표현, 신체에 감기듯 팽팽하게 걸쳐 입은 편단우
견의 착의형식과 더불어 치켜세운 왼손 검지를 오른손으로 감싸 쥔 지권인의 형태, 긴장감 넘치
게 조각된 옷주름 등은 통일신라 말에서 고려 초에 제작된 불상들과 양식적으로 비교될 수 있다.
복장유물로는 다라니, 발원문 그리고 후령통 등 여러 종류의 유물이 발견되었는데 대부분 1167년
경과 1490년의 중수 때 납입된 것이다. 특히 1490년에 납입된 후령통은 안립 절차에 입각하여 정
확한 형식을 갖추고 있는데, 이는 조선 후기 『조상경(造像經)』이 간행되기 이전에 이미 복장의
식이 정립되어 있었음을 보여주는 중요한 자료이다.
합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상 및 복장유물 보물 지정사유
특히 사씨(史氏) 일가에 의해 납입된 반야심경의 발원문은 1167년(고려 의종 21)에 불상에 대한
중수가 있었음을 말해주는 자료여서 이 불상의 하한연대 결정에 결정적인 자료이다. 이 밖에
1150년, 1156년, 1166년에 각기 판각한 『대비로자나성불경등일대성교중무상일승제경소설일체다라
니(大毗盧遮那成佛經等一代聖敎中無上一乘諸經所說一切陁羅尼)』가 발견되었다.
복장물 가운데 3점의 조각보는 조선 초기에 제작된 것으로 우리나라 조각보의 역사가 500년 이상
되었다는 것을 뒷받침해준다. 또한 저고리는 조선 초기의 홑저고리 형태를 보여주고 있으며, 후령
통 내부의 오보병은 그 구성이 현재까지 알려진 바가 없는 독특한 방식을 갖추고 있어 직물사와
복장물 연구에 중요한 자료이다.
Feels So Good
“Feels So Good”은 미국의 음악가 척 맨지오니가 작곡하고 연주한 기악곡이자 음반이다.
Feels So Good 앨범 버전은 거의 10분이지만 편집된 판(3분 28초)이 1978년 초에 싱글로 발매되었으며 그 해 6월 빌보트 핫 100 차트에 4위로 올랐다.
합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상 복장전적
합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상 복장전적(陜川 海印寺 法寶殿 木造毘盧遮那佛坐像 腹藏典籍)은 경상남도 합천군, 해인사 법보전에 있는 고려시대의 전적류이다. 2012년 10월 30일 대한민국의 보물 제1778호로 지정되었다.
합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상 복장전적 개요
합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상은 통일신라 말~고려 초에 제작된 목조불상으로 1m가 넘는 크기에, 조형성은 물론 조각적인 완성도까지 갖춘 작품이다.
동글동글한 나발, 이상화된 얼굴과 당당한 신체 표현, 신체에 감기듯 팽팽하게 걸쳐 입은 편단우견의 착의형식과 더불어 치켜세운 왼손 검지를 오른손으로 감싸 쥔 지권인의 형태, 긴장감 넘치게 조각된 옷주름 등은 통일신라 말에서 고려 초에 제작된 불상들과 양식적으로 비교될 수 있다.
복장유물로는 다라니, 발원문 그리고 후령통 등 여러 종류의 유물이 발견되었는데 대부분 1167년경과 1490년의 중수 때 납입된 것이다. 특히 1490년에 납입된 후령통은 안립 절차에 입각하여 정확한 형식을 갖추고 있는데, 이는 조선 후기 『조상경(造像經)』이 간행되기 이전에 이미 복장의식이 정립되어 있었음을 보여주는 중요한 자료이다.
합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상 복장전적 개요
특히 사씨(史氏) 일가에 의해 납입된 반야심경의 발원문은 1167년(고려 의종 21)에 불상에 대한 중수가 있었음을 말해주는 자료여서 이 불상의 하한연대 결정에 결정적인 자료이다.
이 밖에 1150년, 1156년, 1166년에 각기 판각한 『대비로자나성불경등일대성교중무상일승제경소설일체다라니』가 발견되었다.
복장물 가운데 3점의 조각보는 조선 초기에 제작된 것으로 우리나라 조각보의 역사가 500년 이상 되었다는 것을 뒷받침해준다. 또한 저고리는 조선 초기의 홑저고리 형태를 보여주고 있으며, 후령통 내부의 오보병은 그 구성이 현재까지 알려진 바가 없는 독특한 방식을 갖추고 있어 직물사와 복장물 연구에 중요한 자료이다.
아미르 사돌라
아미르 사돌라(Amir Sadollah, 1980년 8월 27일 ~ )는 미국의 종합 격투가이다.
합천 해인사 대적광전 목조비로자나불좌상 및 복장유물
합천 해인사 대적광전 목조비로자나불좌상 복장유물(陜川 海印寺 大寂光殿 木造毘盧遮那佛坐像 腹藏遺物)은 경상남도 합천군, 해인사에 있는 고려시대의 전적류이다. 2012년 10월 30일에 대한민국의 보물 제1779호로 지정되었다.
합천 해인사 대적광전 목조비로자나불좌상 복장전적
합천 해인사 대적광전 목조비로자나불좌상 복장전적(陜川 海印寺 大寂光殿 木造毘盧遮那佛坐像 腹藏典籍)은 경상남도 합천군, 해인사에 있는 전적류이다. 2012년 10월 30일 대한민국의 보물 제1780호로 지정되었다.
합천 해인사 대적광전 목조비로자나삼존불
합천 해인사 대적광전 목조비로자나삼존불(陜川 海印寺 大寂光殿 木造毘盧舍那三尊佛)은 경상남도 합천군 가야면, 해인사에 있는 조선시대의 불상이다.
1972년 2월 12일 경상남도의 유형문화재 제38호 해인사대적광전비로자나불삼존상으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
합천 해인사 대적광전 목조비로자나삼존불 개요
신라 애장왕 때 창건된 경남 합천 해인사의 대적광전에 있는 불상이다. 대적광전은 팔만대장경을 지니고 있는 법보사찰(法寶寺刹) 해인사의 중심법당이다. 불상은 원래 금당사(金塘寺)에 있었던 것이며 고종 1년(1897)에 현재 위치로 옮겨서 모시고 있다.
본존불은 머리에 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며 이마 위에는 반달 모양이 표현되어 있다. 옷은 양 어깨에 걸쳐 입고 있으며, 넓게 파인 가슴에는 옷자락을 집어넣고 있고 양 다리에는 물결 모양의 옷주름이 표현되어 있다. 손은 왼손 검지를 오른손으로 감싸고 있는 모습으로 비로자나불이 취하는 일반적인 손모양이다.
본존의 왼쪽에는 지혜를 상징하는 문수보살이, 오른쪽에는 실천을 통한 자비를 상징하는 보현보살이 위치하고 있다.
자세가 장중하고 온화한 가운데서도 위엄이 갖추어진 조선 초기의 작품으로 보인다.
박큰아기 생애
박큰아기는 한양의 한 부유한 집안에서 태어났다. 그녀에게는 동생 박희순 루치아가 있다. 박희순은 미모가 출중하여 일찍이 왕궁으로 부름을 받아 순원왕후의 시녀가 되었다. 그녀는 영리하고 유능하여 빠르게 승진했다. 그녀는 조선어와 청국어를 모두 읽고 쓰는데 매우 능했다. 한편으로는, 그녀의 미모가 문제 거리였다. 그녀가 15세 때, 17세의 순조 임금이 그녀를 보고서 미모에 매료되어 그녀를 유혹하려고 온갖 노력을 쏟았다.
궁녀는 일반적으로 그것을 영광으로 알았고 그들 중 대부분은 왕의 이목을 끌기 위해서라면 어떠한 고생도 마다하지 않았다. 그러나, 박희순은 왕비의 신임을 알고 있었으므로 큰 용기를 내어 그 유혹에 빠지지 않았다. 궁궐에서는 그러한 소문이 돌았다. 후일에, 앵베르 주교도 그 이야기를 들었고, 이렇게 말했다. "그것은 용감하고 올곧은 행동이다. 그와 같은 사람은 그 전까지 조선에서 본 적이 없었다."
박큰아기 생애
그녀는 30세가 넘어서 천주교를 접했다. 천주교가 알려지고 그녀에게 광대한 빛으로 다가왔으므로, 그녀는 궁궐에서의 생활에 만족하지 못하게 되었고 삶에 있어서 보다 숭고한 의미를 찾았다. 그녀는 그것을 더 잘 알고 믿기 위하여 교리를 더 깊게 공부하기를 원했다. 그러나, 궁궐은 사치와 미신으로 인해 진리의 실천을 위한 장소가 없었다. 그 당시, 궁녀는 매우 심각한 이유를 제외하고는 죽을 때까지 궁궐에서 사는 것이 관습이었기 때문에, 그녀가 그곳을 빠져나오기란 어려운 일이었다. 그러나 그녀는 교회의 가르침을 따라 여생을 보내기로 결심했고, 병을 가장하여 마침내 출궁 허가를 받았다.
그녀의 부친은 교회를 완강히 반대했고 그녀가 집에 기거하려는 것을 거절하였으므로, 그녀는 조카의 집에서 살아야 했다. 그녀는 온갖 허식과 사치를 거절했고 검소한 생활 방식을 택했다. 그러함은 그녀의 조카와 그의 가족들에게 모범이 되어 그들을 교회로 이끌었고 그들은 세례를 받게 되었다.
박큰아기 생애
그 무렵 그녀의 언니 박큰아기도 그 집으로 살러 왔다. 그녀의 개종 배경은 알려지지 않았지만, 그녀의 동생의 영향이 있었음은 분명했다. 박해가 발발하자, 그들은 모두 침착하게 살 궁리를 했지만, 1839년 4월 15일, 조정의 폭압을 피할 계획을 세우던 찰라에 포졸들이 집을 급습했다. 박희순은 밖으로 나가 그들을 맞이하고 집 안으로 들여 술과 음식을 대접했다. 그녀는 당황한 가족과 교우들에게 이렇게 말했다. "하느님의 허락 없이는 어떠한 일도 일어나지 않습니다. 이것은 하느님의 뜻이므로, 우리 모두 기꺼이 받아들입시다."
박희순 루치아와 그녀의 언니 박큰아기를 포함하여 체포된 천주교 신자들은 모두 의기양양하게 감옥으로 향했다. 그들은 미래에 어떤 일이 벌어질지 알고 있었지만, 이상하리만치 두려워하지 않았다.
궁녀 중에 한 명이 체포되었다는 소식 소식은 급속히 퍼졌다. 궁궐에서 한 교지가 내려졌다. "만일 어떤 현직 궁녀나 전직 궁녀에 대해 불리한 증거가 있다면, 그들은 궐에 신고가 있은 후에 체포된다." 박희순은 궁녀였기 때문에, 무자비한 고문을 받았다.
박큰아기 생애
포장이 그녀에게 소리쳤다. "궁녀라면 다른 여성들보다 더 많이 배웠을 텐데, 어째서 너는 그 그릇되고 비열한 종교를 믿을 수 있느냐?" 그녀가 대답했다. "저희는 이것을 그릇된 종교라 여기지 않습니다. 하느님께서는 하늘과 땅의 모든 것을 창조하셨고 사람들에게 생명을 주셨으므로, 그분을 찬미하고 숭배하는 것은 당연한 일입니다. 하느님을 숭경하는 일은 모든 사람의 의무입니다."
포장은 "천주교를 포기하고 다른 신자들의 이름을 대라."고 요구했다. 그러나 그녀는 이렇게 대답했다. "하느님은 저의 창조주이시며 아버지이십니다. 무슨 일이 있어도 저는 그분을 버릴 수 없습니다. 또한 그분께서는 저희에게 다른 사람을 해하지 말라고 하셨으므로, 저는 교우의 이름을 댈 수 없습니다."
박큰아기 생애
포장은 그녀에게서 요구된 답변을 얻어낼 수 없음을 깨닫고 그녀와 그녀의 언니를 형조로 이송시켰다. 형조 감옥에서 그녀는 각각 30대의 곤장을 포함한 세 차례의 고문을 더 받았다. 그녀의 살이 찢어져 피가 흘렀으며, 다리뼈가 튀어나왔고 결국 한쪽 다리가 부러졌다. 그녀는 그녀의 머리카락으로 상처를 닦아내며 말했다. "이제야 저는 주 예수님과 성모 마리아의 고통을 약간이나마 알게 되었습니다." 그녀는 자신의 고통을 밖으로 드러내지 않았다. 아무리 극심한 상처가 났어도, 그것들은 며칠 내로 완전히 치유된 것으로 보였고 모든 사람들을 놀라게 했다. 판서와 형졸들은 그것을 요술로 보았다. 죄수들이 배교할 가망이 없음을 깨달은 판서는 이렇게 보고했다.
감옥에서 박희순은 주의 사도가 되어 죄수들을 가르쳤고, 슬퍼하는 이들을 위로했으며 근심과 의심 중에 있는 교우들에게 용기를 주었다.
그녀는 순교할 준비가 되었다. 수감 생활은 극도로 힘들었지만, 그녀는 어서 주의 곁으로 가기를 열망했다. 하루는 그녀가 형리를 불러서 말했다. "한가지 부탁이 있습니다. 저의 목을 베실 때에 겁내지 마십시오. 단칼에 자르셔야 합니다."
그녀와 마찬가지로 박큰아기 역시 엄청난 상처를 입고 사형 선고를 받았다. 그러나 형법은 한 가족에서 두 명 이상을 같은 날에 처형하는 것을 금지하고 있었으므로, 그녀와 그녀의 언니는 서로 분리되었다.
1839년 5월 24일 박희순이 처형되었고, 박큰아기는 약 4개월 뒤인 9월 3일에 54세의 나이로 처형당하였다.
박큰아기 시복 · 시성
박희순 루치아와 박큰아기 마리아는 1925년 7월 5일에 성 베드로 광장에서 교황 비오 11세가 집전한 79위 시복식을 통해 복자 품에 올랐고, 1984년 5월 6일에 서울특별시 여의도에서 한국 천주교 창립 200주년을 기념하여 방한한 교황 요한 바오로 2세가 집전한 미사 중에 이뤄진 103위 시성식을 통해 성인 품에 올랐다.
합천 해인사 석등
합천 해인사 석등(陜川 海印寺 石燈)은 경상남도 합천군 가야면, 해인사에 있는 석등이다.
1985년 11월 14일 경상남도의 유형문화재 제255호 해인사 석등으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
합천 해인사 석등 개요
해인사 대적광전 아래쪽의 3층 석탑 앞에 자리하고 있는 석등으로, 불교의식을 행할 때 불을 밝혀두는 기구이다.
등불을 밝혀두는 화사석(火舍石)을 중심으로, 아래에 3단의 받침을 두었고, 위로는 지붕돌과 머리장식을 얹었다. 높직한 4각 바닥돌은 한 면에 2개씩의 안상(眼象)을 새겼다. 그 위의 아래받침돌은 6cm가량 층을 둔 다음 8잎의 연꽃무늬를 두었다. 가운데기둥은 후대에 와서 새로 만든 것으로 옛 모습을 찾을 수 없음이 안타깝다. 윗받침돌은 아래와 대칭되는 모습의 연꽃무늬를 새겼다. 8각 화사석은 4면에 4천왕상(四天王像)을 도드라지게 새기고, 나머지 4면에 창을 뚫었다. 지붕돌도 역시 8각으로, 경사면이 움푹하여 처마도 곡선처리되었다. 꼭대기에는 몇개의 보주(寶珠:작은 공모양 장식)가 올려져 머리장식을 하고 있다.
바닥돌을 제외한 각 부분이 8각을 이루고 있는 전형적인 양식으로, 통일신라시대의 작품이다.
합천 해인사 대적광전
합천 해인사 대적광전(陜川 海印寺 大寂光殿)은 경상남도 합천군 가야면, 해인사에 있는 건축물이다. 1985년 11월 14일 경상남도의 유형문화재 제256호로 지정되었다.
합천 해인사 대적광전 개요
팔만대장경이 보관되어 있는 해인사는 통일신라 애장왕 3년(802)에 지어졌다. 중심 법당인 대적광전은 2층 건물로 비로전이라 불리다가, 조선 성종 19년(1488)에 다시 지으면서 대적광전으로 이름을 바꾸었다. 그 뒤 여러 차례의 화재가 있어 옛 모습을 찾아 볼 수 없고 지금의 건물은 순조 17년(1817)에 다시 지은 것을 1971년 대폭 수리한 것이다.
앞면 5칸·옆면 4칸 규모로 지붕 옆면이 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕집이다. 내부에는 중앙의 비로자나불을 중심으로 좌우에 문수보살과 보현보살을 모시고 있다.
블랙 스톤 체리
블랙 스톤 체리(Black Stone Cherry)는 미국의 하드 록 밴드이다.
모르다키아속
모르다키아속(Mordacia)는 칠성장어목에 속하는 어류 속이다. 모르다키아과(Mordaciidae)의 유일속으로 남반구에서 발견되는 3종으로 이루어져 있다. 2종은 오스트레일리아 남동부에서 1종은 칠레 남부에 서식한다.
요시다 독트린
요시다 독트린(일본어: 吉田ドクトリン, 영어: Yoshida Doctrine)은 연합군 총사령부(GHQ) 점령 아래 일본 정권의 수장이던 요시다 시게루 수상이 주장한 일본의 외교노선을 말한다.
일본의 안보 문제는 미국에 의존하는 한편, 군사적 예산은 최소한의 비용만을 지출, 경제발전에 국가 역량을 집중하는 정책을 말한다. 요시다 시게루가 수상이던 1950년대는 미국과 소련의 냉전으로 인해 미국은 동맹국의 군사력이 필요하던 시기였다. 따라서 미국은 강화 임무를 가지고 방일(1950.6)한 존 포스트 덜레스를 통한 일본과의 회담에서, 일본을 재무장하여 군사적 지원을 받고 아시아 지역에 대한 미국의 영향력을 높이고자 하였다. 그러나 요시다 시게루 수상은 덜레스의 요구를 거절하고, 맥아더 원수의 양측의 의견에 대한 타협안을 수용함으로써 재군비를 회피하였다. 이후 일본은 경제발전에 국가역량을 집중할 수 있었다.
요시다 독트린 성향
요시다 독트린이 가지는 성격은 다음과 같다.
요시다 독트린 평가
칼 올프렌(K.Wolferen)은 '일본이라는 나라는 대외정책에 대해서 책임을 질 수 있는 정보를 갖고 있지 않다'라고 비판하였다.
에드먼턴 (켄터키주)
에드먼턴(Edmonton)은 미국 켄터키주 메트컬프군의 도시이다.
천 번을 불러도
"천 번을 불러도"는 2014년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
대만 독립운동
대만 독립운동(중국어 정체자: 台灣獨立運動, 병음: Táiwān dúlì yùndòng, 대만어: Tâi-oân to̍k-li̍p ūn-tōng, 영어: Taiwan independence movement)은 대만에 대만인이 주권 독립 국가 (대만 공화국)를 건설하는 것을 목표로 하는 정치 운동이다.
소년 감독
"소년 감독"은 2008년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
차이나 블루
"차이나 블루"는 2012년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
세계 식량상
세계 식량상(世界食糧賞, 영어: World Food Prize)은 식량에 대해 세계적인 성과를 올린 사람에게 주어지는 상이다.
치즈 샌드위치
치즈 샌드위치(cheese sandwich)는 치즈를 넣은 샌드위치이다.
세계 채식인의 날
세계 채식인의 날(World Vegetarian Day)은 매년 10월 1일에 해당하는 날로, 2005년 국제 채식인 연맹이 제정하였다.
세계 비건의 날
세계 비건의 날(World Vegan Day)은 매년 11월 1일에 해당하는 날로, 1994년 비건 소사이어티의 루이즈 월리스가 제정하였다.
국제 채식인 연맹
국제 채식인 연맹(International Vegetarian Union)은 1908년 드레스덴에서 설립된 채식인 연맹이다.
비건 소사이어티
비건 소사이어티(The Vegan Society)는 1944년 도널드 왓슨이 설립된 비거니즘 단체이다.
팬케이크 데이
팬케이크 데이(영어: Pancake Day)는 사순절의 첫날인 재의 수요일 전날, 즉 참회의 화요일에 대한 영어권에서의 별명이다. 영국과 아일랜드 등은 이날 팬케이크를 먹는다.
프리거니즘
프리거니즘(영어: freeganism)은 길거리에 버려진 폐기물을 회수하여 재사용하는 주의이며, 길거리에 버려진 음식만을 먹는다. 이러한 사람들을 프리건(영어: freegan)이라고 한다.
서울배봉초등학교
서울배봉초등학교는 대한민국 서울특별시 동대문구에 있는 공립 초등학교이다.
권희
권희(權喜, 1794년 ~ 1839년 9월 3일)는 조선의 천주교 박해 때에 순교한 한국 천주교의 103위 성인 중에 한 사람이다. 세례명은 바르바라(Barbara)이다.
그녀는 순교자 집안 사람이다. 그녀는 이광헌 아우구스티노의 부인이며 이 아가타의 어머니이며 이광렬 요한의 형수이다.
권희 생애
권희는 한 이교도 집안에서 태어났지만, 1817년 경에 그녀의 남편과 함께 천주교 신자가 되었다. 박해에도 불구하고 그녀는 위험을 무릅쓰고 앵베르 주교와 선교사들에게 숙식을 제공해주었다. 또한 그녀는 그 사람들이 그녀의 집을 미사 및 성사 그리고 교리 수업을 위한 모임 장소로 사용하도록 허락해주었다.
1839년 기해박해로 4월 7일에 권희는 모든 가족과 함께 체포되어 포도청과 형조에서 여러 차례 혹독한 고문을 받았다. 그녀에게 있어서 가장 고통스러웠던 것은 같이 체포된 그녀의 16세 된 딸과 보다 어린 아들이 처참한 고문과 배고픔, 목마름 그리고 추위를 겪는 것을 보는 일이었다. 형리들은 법에 형조에서 어린이들을 심문하는 것이 금지되어 있었다는 구실로, 고문 중에 그녀와 자식들을 재회케도 하며 그녀에게 배교를 강요했다. 얼마 후에 권희의 시어머니와 아들은 석방되었지만, 딸은 남아서 어머니와 함께 참혹한 수감 생활과 고문을 마저 견뎠다.
권희는 모든 유혹과 형벌 그리고 고문을 견뎠으며 5개월 간의 옥고 끝에 1839년 9월 3일에 서소문 밖으로 끌려나가 다섯 명의 교우들과 함께 참수되었다. 그녀가 순교의 영관을 썼을 때의 나이 46세였다.
권희 시복 · 시성
권희 바르바라는 1925년 7월 5일에 로마 성 베드로 광장에서 교황 비오 11세가 집전한 79위 시복식을 통해 복자 품에 올랐고, 1984년 5월 6일에 서울특별시 여의도에서 한국 천주교 창립 200주년을 기념하여 방한한 교황 요한 바오로 2세가 집전한 미사 중 이뤄진 103위 시성식을 통해 성인 품에 올랐다.
누가 내 궁디 좀 말려줘!
《누가 내 궁디 좀 말려줘!》(영어: The Day My Butt Went Psycho!, 프랑스어: Sprout a craqué son slip)는 동명의 소설 시리즈를 바탕으로 각색된 캐나다와 오스트레일리아의 텔레비전 애니메이션이다. 이 프로그램은 2013년 9월 오스트레일리아의 텔레비전 채널 나인 네트워크를 통해, 캐나다에서는 2014년 6월 12일 텔레툰을 통해 공개되었다. 대한민국에서는 2014년 10월 7일부터 투니버스에서 방송되었다.
위철환
위철환(魏哲煥, 1958년 ~ )은 대한변호사협회 회장(2013.02~2015.02)을 지낸 대한민국의 법조인이다.
서울교육대학을 졸업 후 6년간 초등학교 교사 생활을 하면서 성균관대학교 법대 야간에 편입했고 1986년 28회 사법시험에 합격했다. 사법연수원 수료 후 1989년 경기도 수원시에서 변호사로 개업해 활동해왔다.
대한변호사협회 61년 역사상 처음으로 전국 변호사들의 직선제로 치러진 2013년 1월 21일 변협회장 선거에서 대한변호사협회 회장에 당선됐다.
TCL 차이니즈 시어터
TCL 차이니즈 시어터(TCL Chinese Theatre)는 미국 캘리포니아주 로스앤젤레스 할리우드 할리우드 대로 6925번지에 위치한 중국식 사원 건축의 극장이다.
레인 크로퍼드
레인 크로퍼드(영어: Lane Crawford, 중국어: 零哥霍)는 중국 홍콩의 백화점 체인이다.
로버트 프랭크
로버트 프랭크(Robert Frank, 1924년 11월 9일 ~ 2019년 9월 9일)는 미국의 사진가이다. 스위스 취리히 출생으로, 1947년 미국으로 이주하여 1958년 대표작인 〈미국인들〉(Les Américains)을 발표하여 후속 사진가에 큰 영향을 주었다.
켈리타 스미스
켈리타 스미스(Kellita Smith, 1969년 7월 11일 ~ )는 미국의 배우이다.
디 디 데이비스
디 디 데이비스(Dee Dee Davis, 1996년 4월 17일 ~ )는 미국의 배우이다.
커밀 윈부시
커밀 윈부시(Camille Winbush, 1990년 2월 9일 ~ )는 미국의 배우이다.
L. 스콧 콜드웰
L. 스콧 콜드웰(L. Scott Caldwell, 1950년 4월 17일 ~ )은 미국의 배우이다.
보스니아 왕국
보스니아 왕국(보스니아어: Bosansko kraljevstvo 보산스코 크랄리예브스코)은 중세 보스니아에 존재했던 왕국이다. 1377년 코트로마니치 왕가(Kotromanić) 출신의 보스니아의 수장인 트브르트코 1세(Tvrtko I)가 대관식과 함께 보스니아의 국왕으로 즉위하면서 설립되었으며 1463년 오스만 제국에 정복되면서 소멸되었다.
보스나강
보스나강(보스니아어: Bosna, 크로아티아어: Bosna, 세르비아어: Босна, Bosna)은 보스니아 헤르체고비나를 흐르는 강으로, 보스니아 헤르체고비나 국내를 흐르는 3개의 중요한 강 중 하나이다. 다른 2개는 네레트바강(Neretva), 브르바스강(Vrbas)이며, 보스나강의 총 길이는 271 km이다. 보스나강의 발원지에는 브렐로보스네 자연 공원이 위치한다.
브르바스강
브르바스강(보스니아어: Vrbas, 세르비아어: Врбас)은 보스니아 헤르체고비나 서부를 흐르는 강으로, 사바강의 지류이다.
브르바스
브르바스(세르비아어: Врбас)는 세르비아의 도시이다.
대부업
대부업(貸付業)이란 금전의 대부를 업으로 하거나 여신금융기관 등으로부터 대부계약에 따른 채권을 양도받아 이를 추심하는 것을 업으로 하는 것을 말한다. 여기서 “금전의 대부”란 어음할인, 전당포, 양도담보, 할부금융 등 명칭에 불구하고 실질적으로 금전의 대부에 해당하는 행위를 말하며, “업”이란 일반적인 정의는 없지만 영리를 목적으로 특정 행위를 반복하는 경우 이를 “업”으로 지칭한다. 다만 업으로 금전의 대부를 한다 해도 사업자가 종업원에게 대부하거나 노동조합이 구성원에 대부하거나 국가 또는 지방자치단체가 대부하거나 민법이나 그 밖의 법률에 따라 설립된 비영리법인이 정관에서 정한 목적의 범위에서 대부하는 경우는 대부업에서 제외된다.
대부업
대부업은 일본에서 많이 발달해 있으며, 일본에서는 소비자금융(消費者金融)이라는 말이 주로 사용된다. 일본계 대부업체들은 대한민국에서 대부업이 양성화된 2002년 이후 사채 금리가 높은 대한민국 시장에 진출, 월등한 자금력을 이용해 빠르게 시장점유율을 높여 왔다. 대한민국의 대부업에 일본계 회사들이 많이 진출한 이유는, 일본은 법정사채이율이 연 15~20%대이기 때문에 수익이 낮지만, 한국은 2014년 초까지만 해도 법적으로 보장된 사채이율이 39%였던데다가, 제도권 금융이 서민금융에서 제역할을 하지 못하는 이유로 높은 수익이 보장되기 때문이었다.
대부업 용어
대부업체들을 제3금융권이라는 말로 표현하는 경우도 있지만 이는 공식적인 용어가 아니다. 제1금융권과 제2금융권이라는 용어도 공식 용어가 아닌 언론에서 편의상 구분하여 부르던 것이 정착된 명칭이다. 한국표준산업분류에 따른 금융기관은 은행 및 저축기관, 신탁업 및 집합 투자업, 기타 금융업으로 분류된다. 대부업은 기타 금융업 중 여신 금융업의 하위 분류인 그 외 기타 여신 금융업에 포함된다.
대부업은 일본에서 많이 발달되어 있으며, 일본에서는 소비자금융이라는 이름으로 많이 불린다. 외환위기 이후 대한민국에도 일본 대부업체들이 많이 진출한 관계로 한국어에서도 소비자금융이라는 말이 대부업을 뜻하는 단어로 널리 보급되었다.
대부업 사업 모델
대부업이 상대로 하는 것은 주로 은행 및 저축기관에서 돈을 빌릴 수 없는 사람들로, 이들을 상대로 대출을 해주고 높은 이자를 받는다. 담보 없이 대출을 해주므로 상대적으로 돈을 떼일 위험이 크고, 이를 높은 이자로 충당하는 것이다.
대부업 사업모델에서 대부업체의 수익원은 '금리차익'이다. 즉 은행 및 저축기관들로부터 돈을 빌린 후, 그것을 높은 금리로 빌려주어 그 차액만큼 이익을 취하는 것이다. 다만 수신 기능이 없는데다 자금조달 규제로 인해 타 금융회사 대비 조달비용이 높은 편이다. 이에 더해 주고객층이 저신용자인 관계로 부실률이 높고 관리비용이 또한 높아 고비용산업에 속한다. 그러함에도 최고 이자율이 지속적으로 인하됨에 따라 채산성이 맞지 않은 대부업체들의 시장 철수가 가속화되고 있는 상황이다.
대부업에서 회수불능채권(원금 또는 이자 상환이 안되어 떼이는 돈)은 회계상 대차대조표에 대손충당금으로 들어간다. 회수불능채권이 얼마나 될지는 과거의 데이터를 보면 대략 예측이 가능하므로, 빌려준 전체 액수의 일정 비율은 아직 떼이지 않았더라도 충당금전입액이라는 계정과목에 넣고, 나중에 실제 떼인 액수를 정산하여 대손충당금 계정으로 넣어준다.
대부업 금리
대한민국에서는 대부업법에 의해 대부업자가 받을 수 있는 금리의 상한선을 정하고 있다. 대부업법이 제정된 2002년 당시에는 대부업에서 받을 수 있는 금리가 최고 66%였다. 그 후 49%→44%→39%→34.9%로 낮아지다가, 2016년 3월부터 2018년 말까지 한시적으로 27.9%까지 내려갔다. 그 이후 2018년 2월달 기준 24%였으며, 현재 2023년 8월 기준 법정최고이율은 20%이다.
대부업 성장 배경
대한민국에서는 영세한 대부업체들이 몰락하고 거대 자본을 바탕으로 한 일본계 대부업체들이 업계를 급속히 평정하고 있다. 영세 대부업체들의 몰락 배경에는 법정 최고금리의 하락과, 자금 조달 비용의 상승, 그리고 경기 침체로 인한 연체율 증가 등에 원인이 있다.
대한민국 시장에 일본계 대부업체가 많이 진출한 이유는 일본에서는 법정사채이율이 연 15~20%대이기 때문에 수익이 낮지만, 한국은 2016년 현재 법적으로 보장된 사채이율이 27.9%인데다, 제도권 금융이 서민금융에서 제역할을 하지 못하는 이유로 높은 수익이 보장되기 때문이다. 외환위기 후 이자제한법이 폐지된 후 대부업의 수익성이 크게 증가했고, 2003년 '카드대란'이 터지고 나서는 신용카드 돌려막기를 하던 사람들이 돈을 빌리기 위해 대부업체를 많이 이용했다. 즉, 이자제한법 폐지와 카드대란 두가지가 일본계 대부업체들의 급성장을 가져온 가장 큰 원인이라 할 수 있다.
대부업 관련 기업
러시앤캐시는 재일교포계 자본이 설립한 아프로파이낸셜대부의 브랜드명이다. 상호보다는 브랜드명으로 널리 알려져 있으며, 대한민국 대부업 시장점유율 1위 자리를 점하고 있다. 이 회사는 대한민국의 공중파 TV에서 광고를 한 첫 대부업체이기도 하다.
2002년에 설립된 산와머니는 일본 산와파이낸스주식회사의 한국법인이다. 일본 산와그룹이 출자한 유나이티드가 95%의 지분율로 최대주주로 있다. 하지만 일본 법인은 2011년 8월 파산하고, 대한민국에서는 2위 업체로 성업중이다.
S-Oil 브랜드로 석유사업을 영위하는 리드코프도 대부업을 영위하는 업체이다. 이 회사는 대한민국 내 대부업계 4위이며, 국내 자본이면서 코스닥 상장기업이라는 점에서 특이하다. 리드코프는 55%의 석유류 매출과 41%의 대부업 매출을 가진 회사이다.