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이천우 (조선)
이천우(李天祐, 1354년 ∼ 1417년(태종 17년))는 고려 말기의 문신(文臣) 겸 무신(武臣)이며, 조선 초기의 문신, 무신, 군인이자 조선의 왕족 종실(王族 宗室)이다. 조선 창건 시절 초기 그의 前 작위는 완산후(完山侯), 완산군(完山君)이었고 이후 완산부원군(完山府院君)에 진책되었다. 본관은 전주(全州)이고 시호는 양도(襄度)이다. 조선 태조 이성계(李成桂)의 배다른 형인 완풍대군 이원계(完豊大君 李元桂)의 둘째아들로, 이양우(李良祐)의 아우이고, 이조(李朝)와 이백온(李伯溫)의 형이다. 고려 말기의 무신, 군인으로 이성계를 도와 왜구 토벌에 출정하여 공을 세우고, 1392년 조선 건국에 참여하였으며, 이후 왕위 계승권을 놓고 갈등을 보이자 그는 이방원의 편에 가담하였다.
제1차 왕자의 난 때 이방원을 도와 정도전(鄭道傳) 일파 숙청에 가담하였고, 제2차 왕자의 난 때도 이방원을 도왔다. 1398년(태조 7년) 완산후(完山侯)에 봉작되었다가 1401년 완산군(完山君)으로 개봉되고, 이듬해 1402년에는 부원군(府院君)으로 진봉하여 완산부원군(完山府院君)이 되었다. 함경남도 영흥 출신.
이천우 (조선) 생애
조선 태조 이성계(李成桂)의 형(兄)이었던 이원계(李元桂)의 둘째아들로 태어났다. 이양우(李良祐)의 아우이고, 이후 동생 이조(李朝)와 이백온(李伯溫)이 태어났다.
어려서부터 활쏘기와 말타기를 잘하고, 풍채가 아름다웠으며, 그릇이 컸다. 1369년(공민왕 18년) 동녕부(東寧府)의 태수가 되었으며, 그해 사퇴하고 숙부 이성계의 휘하에 들어가 여러번 왜구를 토벌에 출정, 참여하였다. 왜구 토벌에 공을 세우고, 1392년(공양왕 4년) 7월 조선 건국에 참여하였다.
1393년(태조 2년) 8월 강천수(姜天守) 등 595인과 더불어 개국원종공신(開國原從功臣)에 녹훈되었다.
1394년에 상의중추원사(商議中樞院事)가 되고, 1396년 강원도조전절제사(江原道助戰節制使)로 부임하여 강원도지역을 침략하는 왜구를 토벌하고 해안가 단속 및 왜구방비에 노력하였다. 이후 이방원의 편에 가담하여 활동하였다. 1398년에 동지중추원사가 되었으며, 이해 이방원(李芳遠)이 정변을 일으켜 정도전, 남은, 심효생 일파를 암살하자 이방원과 함께 형 양우와 더불어 정사공신(定社功臣) 2등관에 책록되고 150결의 공신전을 받았으며, 완산후의 작위를 받았다.
이천우 (조선) 생애
1400년(정종 2년) 판중추원사를 거쳐 지삼군부사(知三軍府事)로 있으면서 이방원과 회안대군 이방간 사이에 갈등으로 제2차 왕자의 난이 일어나자 역시 이방원을 도와 방간군과 교전, 이방원이 승리하면서 좌명공신(佐命功臣) 2등관에 녹선되고 100결의 공신전을 지급받았다. 태종 즉위 후 1402년(태종 2년) 안주도절제사로 부임하였다. 1403년(태종 3년) 완산군(完山君)에 개봉되었다.
1404년 판사평부사(判司平府事)를 지내고, 1407년 명나라에 정조사(正朝使)가 파견될 때 정조부사(正朝副使)로 북경에 다녀왔다. 이듬해 귀국, 그해 의정부찬성사에 오르고, 이후 병조판서를 지냈다. 1409년 병조판서로서 삼군진무소(三軍鎭撫所)가 신설되자 삼군진무소 도진무도총제(三軍鎭撫所都鎭撫都摠制)를 겸임하였다.
1410년(태종 10년) 판의흥부사에 이어 다시 의정부찬성사가 되고, 판의용순금사사(判義勇巡禁司事)를 겸임하였으며, 1413년 이조판서 등을 거쳐 서북면도체찰사로 나갔다. 1414년 소환, 부원군으로 진봉되어 완산부원군이 되었고, 의금부 도제조를 지낸 뒤 다시 의정부찬성사에 재임명되었다.
사후에 태종의 묘정에 배향되고, 전라도 영광의 묘장영당(畝長影堂)에 제향되었다. 시호는 양도(襄度)이다.
이천우 (조선) 가족 관계
그의 부인 여흥민씨는 민제의 딸로 민무구, 민무질, 민무휼, 민무회는 그의 처남이다. 사촌동생들인 태종 이방원의 처 원경왕후, 덕안대군 방연의 처 여흥민씨는 모두 그의 처제들로, 사촌동생이면서 동서간이 된다. 양녕대군, 효령대군, 세종대왕, 성녕대군의 5촌 당숙이면서 이모부가 된다.
또안 며느리 중 한명은 사촌동생 정종의 왕비인 정안왕후의 여동생이 된다.
부인 : 삼한국대부인 여흥 민씨
아들 : 이굉(李宏)
며느리: 경주 김씨(월성부원군 김천서의 딸, 정안왕후의 여동생)
처제 : 원경왕후
동서 : 조박(趙璞)
동서/사촌동생 : 태종 이방원
이질/5촌 당조카 : 세종대왕
동서 : 노한(盧閈)
장인 : 민제(閔霽)
처남 : 민무구, 민무질, 민무휼, 민무회
처제 : 민씨
동서/사촌동생 : 덕안대군 방연
옵트인
옵트인(Opt-in)은 당사자가 개인 데이터 수집을 허용하기 전까지 당사자의 데이터 수집을 금지하는 제도이다. 기업과 같은 단체가 광고를 위한 메일을 보낼 때, 수신자의 동의를 얻어야 메일을 발송할 수 있도록 하는 방식도 옵트인(Opt-in)방식이다.
트림
트림은 소화 기관으로부터 입으로의 기체의 발생을 수반한다. 전형적인 소리를 동반하며 입냄새를 일으킬 수도 있다. 세계 대부분 지역에서, 소리를 내어 트림을 하는 일은 예의에 바르지 않은 일로 여겨지지만 캐나다의 이뉴잇족에게는 음식에 대한 감사에 대한 표현이다.
트림 생리학
트림은 일반적으로 먹거나 마시는 행위 이후 배출 시 공기 연하가 유발되므로 이 경우 배출된 기체는 주로 질소와 산소의 혼합물이다. 트림은 맥주나 청량음료와 같은 탄산음료를 마심으로써 발생할 수도 있으며, 이 경우 배출된 기체는 주로 음료 자체에서 기원되는 이산화 탄소이다. 메트포르민, 바이에타 등의 당뇨 약물은 특히 많은 양을 복용할 때 트림이 발생할 수 있다. 이는 수주 안에 해결되는 것이 보통이다.
갓난아기들은 스스로 트림을 할 능력이 없어, 보호자가 등을 두드려 트림을 해줘야한다. 보통 생후 6~8개월이 지나가거나 분유를 먹지 않고 이유식을 먹기 시작하면 스스로 트림을 하기 시작한다. 소의 트림은 지구온난화의 원인이다.
트림 문화적 수용
중국과 인도 등 일부 문화에서는 트림을 특정한 환경에서 수용할 수 있는 것으로 간주한다. 일본에서 식사 중 트림을 하는 것은 예의가 없는 것으로 간주한다. 북아메리카, 유럽 문화 등 특히 서양 문화에서 트림은 또한 예의가 없는 것으로 간주된다.
지혜의 집
지혜의 집(House of wisdom)은 9세기 경 아바스 칼리파국 기간 동안 이라크의 바그다드에 설립 된 번역 전문 기관을 칭하는 말이다. Bayt-al-Hikma(بيت الحكمة), House of Wisdom으로 번역되어 한국어로는 '지혜의 집' 혹은 '지혜의 전당' 이라고 불린다. 7대 칼리프, 알 마문시대에 세워졌으며, 이슬람의 황금 문화기에 지혜의 보고와 번역 운동의 중심기관으로 자리 잡았다. 지혜의 집에서는 다양한 학문에 대해서 많은 도서들의 번역이 이루어졌고, 고대 그리스 학자들의 주요 저작들의 거의 대부분이 번역되었다.
지혜의 집 개요
750년에, 아바스 왕조가 우마이야 왕조를 몰아내고 이슬람 제국의 통치자가 되었다. 762년에 칼리프 알 만수르 (재위기간 서기 754 – 775)는 바그다드를 건설하고 수도를 다마스쿠스에서 바그다드로 옮겼다. 알 만수르는 페르시아 사산 왕조의 문물을 받아들였는데, 이 중에서는 다른 나라의 서적도 있었다. 이들을 아라비아 어로 번역하기 위해서 알 만수르는 사산 왕조의 도서관을 본 따 궁정 도서관을 설립했다.
또한, 당시 영향력 있는 가문이었던 바르마크가는 페르시아 문화의 복원과 보호를 장려했다. 그리고 그들은 바그다드에 첫 번째 제지 공장을 설립했다. 제지 공정 기술은 탈라스 전투에서 포로가 된 중국인 기술자에 의해서 전해졌다. 이전에는 파피루스나 양피지를 사용했는데 종이보다 강도가 낮았고 비쌌다. 강하고 싼 종이의 전달은 책과 도서관의 급증을 불러왔다. 또한 도서를 장르와 카테고리에 따라서 분류하는 도서목록이라는 개념이 지혜의 집과 중세 이슬람 도서관에 소개되었다.
지혜의 집 개요
이슬람 과학의 대상은 그저 단순히 자연만이 아니었다. 정신적 존재로서의 인간에 대해, 또 인간이 사는 사회에 대해서도 투철한 분석을 가했다. 이슬람 과학은 아주 먼 곳에까지 명성을 떨쳐 지식을 구하는 서구인은 한 사람도 남김없이 탐구 정신을 불태워 이슬람에 눈을 돌리게 되었다. 이슬람 과학은 세계 만물에 보편적인 질서가 있다는 고대 그리스의 철학을 받아들였다. 이러한 보편적인 질서는 인간의 이성에 의해 이해할 수 있는 보편적인 법칙에 의해 지배되고 있고, 일단 그러한 법칙을 파악할 수 있으면 주변의 모든 현상을 쉽게 이해할 수 있다고 생각되었다. 예를 들어 천문학에서, 만일 인간이 천체를 저마다의 위치에서 움직이게 하는 법칙을 알게 된다면 먼 장래에 있어서도 임의의 별의 위치를 미리 알 수 있을 것이다. 이것이 이슬람 과학자의 기본적인 사고방식이었다.
지혜의 집 개요
이슬람 학자들은 대부분 전 세계의 참된 성격을 이해하려고 노력하였기 때문에 대개 한 사람이 여러 방면에 걸친 학문적 지식을 추구하였다. 그들은 한 가지의 좁은 분야에 파묻힌 전문 학자가 아니라 의학, 지구과학, 천문학, 수학, 논리학, 형이상학, 나아가서는 음악이나 시 같은 인문과 예술 분야에서도 통달한 과학자 겸 철학자로써의 역할을 했다. 학자들의 명성이 높아짐에 따라 그 해박한 지식을 흡수하기 위해 제국 내의 도처로부터 많은 학생이 그들에게로 모여들었다.
학문은 어디까지나 그 자체의 고상한 목적을 위해 연구되고 있었으나 그 성과는 일상생활에 대대적으로 응용되어 많은 실제적인 효과를 낳았다. 가령 수학은 우주의 복잡한 문제를 풀기 위해 사용될 수 있었으며, 과학, 공학 같은 일상적인 분야에도 응용되었다. 마찬가지로 천문학은 종교에 있어서 중요한 의미를 가졌다. 예배시간, 메카의 방향, 라마단의 새로운 월출시간 등의 중요한 사항을 알 수 있었던 것은 전적으로 천문학 덕분이었다.
지혜의 집 알 마문
서아시아 아바스왕조 제7대 칼리프(재위 813∼833). 칼리프에 즉위한 이복형 아민을 죽이고 즉위하였다. 타힐왕조와 두라프왕조 가 자립하여 중앙집권이 다소 약화되었으나, ‘지혜의 집’을 창설하고 동서문헌의 아랍어 번역이 조직적으로 행하여, 이슬람의 과학세계가 번영하도록 공헌한 인물이다.
786년 9월 14일, 하룬 알 라시드가 아바스 왕조의 5번째 칼리프가 되었다. 하룬은 바그다드의 궁전에서 지중해부터 인도까지를 포함하는 넓은 이슬람 제국을 다스렸다. 그는 이슬람을 문화적으로 발달시키고, 당시 아라비아에서 이루어지지 않고 있던 지식인 교육을 시키려고 하였다. 하룬 알 라쉬드는 두 아들, 알아민과 알마문이 있었다. 알마문의 정식 이름은 아부 알아바스 아브드 알라 알마문 이븐 알라쉬드(Abū al-‘Abbās ‘Abd Allāh al-Ma’mūn Ibn ar-Rashīd)이다. 제5대 칼리프인 하룬 알 라쉬드와 페르시아계 노예 사이에서 태어났다. 소년 시절에는 바르마크가에서 페르시아식 교육을 받았다. 아버지의 사후 한때 호라산 지방의 태수가 되었으나, 칼리프에 즉위한 이복형 아민과 대립하여 형인 왕을 살해하고 즉위, 819년 바그다드로 귀환하였다.
지혜의 집 알 마문
그는 그의 아버지가 시작했던 지식인들에 대한 후원을 계속하였을 뿐만 아니라 더 나아가 ‘지혜의 집’이라 불리는 아카데미를 설립하였다. 이 '지혜의 집‘에서는 이슬람의 수학, 과학자들이 그리스어로 된 철학, 과학 서적들을 번역하고 새 책들을 출판하였다. 알마문은 알렉산드리아 도서관 이후로 첫 번째 대형 도서관을 세워 비잔티움으로부터 온 귀중한 책들을 보관하기도 하였으며, 또한 이슬람 천문학자들이 선대의 지식을 발전시키도록 천문대들도 설치하였다. 알 마문의 통치 아래에서 이슬람의 학문적 초점은 많은 변천사를 겪었는데, 그 중 하나가 수학과 천문학에 대해서 주목한 것이며, 또한 페르시아 서적에서 그리스 서적으로 관심을 바꾼 것이다. 치세 중 타힐왕조와 두라프왕조가 자립하여 칼리프의 중앙집권이 다소 약화되었으나, 합리주의적인 무타질라파의 교의가 공인되는 등 이슬람 학술사상의 황금기를 이룩하였다.
지혜의 집 설립
아바스 제국(Abbasid Empire) 시기에 페르시아와 같은 외국의 문물들이 대대적으로 아랍어로 번역되었고, 큰 도서관이 건축되었으며, 비잔틴 제국의 학자들을 대거 유입하였다. 하지만 당시 사람들이 거의 대부분 그러했듯이 알 마문도 신이 다스리는 우주에 이성을 적용하는 것이 허용될 수 있을 것인지 미심쩍어 했다. 그러던 어느 날 밤 알 마문은 아리스토텔레스의 유령이 그에게 나타나 이성과 종교는 대립하는 것이 아니라고 보증하는 꿈을 꾸었다. 비로소 안심한 마문은 그 길로 마음을 굳히고 지혜의 집의 창립을 명령했다는 설도 들려온다.
지혜의 집은 페르시아 중세 시대의 '도서관'을 의미하는 말에서 단어를 차용해서 Bayt-al-Hikma로 칭해졌다. 초기 지혜의 집은 두 가지 목적으로 건립되었다. 첫 번째는 중세 페르시아의 책들을 아랍어로 번역하는 것이었고, 두 번째로는 그 번역된 도서들을 보존하는 것이었다. 초기 이 두 가지 목적으로 설립된 지혜의 집은 후에 고대 그리스의 다양한 분야의 도서를 번역하는 것으로 범위를 넓혀간다.
지혜의 집은 9세기 경, 알 마문(813~833)의 통치 아래에서 이라크의 현재 바그다드 자리에 건립되었다.
지혜의 집 역할 및 활동
지혜의 집은 전세계에서 가장 크고, 잘 정리된 도서관 중 하나이다. 지혜의 집은 단순히 책을 보관하는 도서관으로서의 역할만 한 것이 아니라, 번역과 지식을 전파하는 보고로서의 역할을 근원적으로 담당하고 있었다. 지혜의 집은 건립 초기 페르시안어로 된 문헌을 아랍어로 번역하는 역할을 담당하였다. 그러나 시간이 흐르면서 고대 그리스어의 문헌들을 보관하고 그것들을 번역하는 것으로 그 범위를 넓혀갔다. 또한 지혜의 집은 종교적 문제, 전쟁으로 인해 갈 곳 없는 학자들에게 국적을 불문하고 피난처를 제공해 주었다. 무슬림, 기독교, 유대교 등 다양한 분야의 사람들이 서로 도와가면서 지혜의 집은 학문의 중심지로 자리잡기 시작했다.
지혜의 집 역할 및 활동
중세 이슬람, 알 마문(al-Ma'mun) 시대에 사전 건립 조사를 마친 지혜의 집은 인문학과 과학의 학술적 중심지로서 계획되었다. 지혜의 집이 다루는 학문분야는 수학과 천문학을 비롯하여 의학, 화학, 지구과학, 물리학, 지리학, 지도제작법 등에 대해 다양한 분야를 관장하고 있었다. 피타고라스, 플라톤, 아리스토텔레스, 히포크라테스, 유클리드, 플로티누스, 갈레노스, 고대 인도제국의 의사였던 수쉬루타(sushruta)까지 페르시아어, 인도어, 그리스어로 제작된 책들을 모두 받아들여 학자들이 그에 대한 지식을 쌓도록 하였다. 또한 학자들의 독자적인 연구를 통해서 학문을 발전시키고, 새로운 것을 발견하는 것도 장려하였다. 때문에 바그다드는 당시 지혜와 학술의 산실, 중심지라고 불릴만큼 학문적으로 많은 발전을 이루었다. 지혜의 집이 배출한 유명한 학자 중에는 현대 대수학의 아버지라고 불리는 페르시안 학자인 알콰리즈미도 있다.
지혜의 집 의의 및 영향
9세기 경 지혜의 집을 통해 플라톤, 아리스토텔레스, 프톨레마이오스, 갈레노스 등의 그리스의 대표적인 학자들의 저서가 그리스어에서 이슬람어로 번역됨에 따라서 아리스토텔레스의 철학, 히포크라테스의 의학, 프톨레마이오스의 천문학 등이 이슬람어로 전파되기 시작했다. 이슬람 체계는 다양한 그리스 학자들의 저서에서 얻은 학술적 지식을 기반으로 하여 코란을 재해석하여 이성 중심적인 이슬람의 교리를 적립하였다.
이슬람에서 고대 그리스 학자들의 지식이 활발한 유입을 보이고 있던 같은 시기에 중세 유럽은 고대 그리스의 철학을 배척하여 '암흑의 시대'를 겪고 있었다. 그러나 번역을 통해 흡수한 이슬람의 학문적 성과는 유럽의 스콜라 철학(신학 중심의 철학)의 탄생에 지대한 영향을 미치게 되었다.
지혜의 집 의의 및 영향
14~16세기 이탈리아에서 시작된 르네상스(영어: Renaissnace)는 학문과 예술의 재생 혹은 부활의 시기로 서유럽 문명사에서 매우 중요한 역사적 사건 중 하나이다. 르네상스 기간에서 특히나 재생과 부활의 초점을 맞췄던 부분이 고대 그리스의 학문과 예술 정신의 부활이었다. 신 중심적이었던 중세시대의 '암흑기'를 거친 유럽사회는 고대 그리스, 로마 문화를 부활시키려고 하였다. 그러나 르네상스 시대 초기, 유럽에서 고대 그리스 학자들의 연구나 사상을 제대로 공부한 학자들은 거의 존재하지 않았다. 이 결과 고대 그리스의 연구, 사상에 대한 수요와 관심이 증가하게 되었고, 그 결과 아랍어로 번역되어있던 고대 그리스 철학이 라틴어로 다시 번역되는 역수입현상이 일어나게 되었다. 이와 같이 이슬람의 학문적 황금 번영시기를 거쳐서 번역된 서적들은 르네상스 운동이 가능하게끔 하는 학문적 밑받침이 되어주었다.
지혜의 집 의의 및 영향
이 과정에서 유럽사회에서 굉장한 명사로 대접받은 이슬람의 학자도 생기게 되었다. 이슬람의 의학자이자 철학자인 이븐시나(980∼1037)는 유럽에서 ‘의학의 아버지’로 칭한다. 또한 이븐 루시드(1126∼1198)는 당대 최고의 아리스토텔레스 주석가로 인정받았다. 영국 철학자 버트런드 러셀(1872-1970)은 이들 두 사람을 빼놓고는 서양 철학이 연결이 안 된다고 언급하였고, 단테(1265∼1321)는 ‘신곡’에서 이븐시나와 이븐루시드를 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 등과 ‘동급’으로 묘사했을 정도로 이슬람의 문명은 유럽사회로 빠르고, 의미있게 전파되었다. 유럽이 종교적으로 이슬람을 배척한 것은 사실이었으나, 그 당시 유럽의 학자들은 이슬람 세계를 자신의 스승과 학문적 동료들이 사는 곳으로 바라봤다.
지혜의 집은 세계의 과학사 흐름에 있어서도 많은 영향을 주었다. 지혜의 집은 본래 외국 서적의 보관과 번역을 관장했다. 많은 서적들이 팔라비어, 고대 시리아어, 그리고 그리스어와 산스크리트어로부터 번역되었다. 과학, 수학, 농학, 약학, 그리고 철학에 대한 서적들이 번역되었다. 후에 유럽 사람들은 오히려 그리스어로 된 도서가 아닌, 아랍어를 라틴어로 번역하는 과정을 거쳐서 과학에 대한 지식을 습득할 수 있었다. 지혜의 집은 고대 그리스 철학과 유럽의 과학발전의 다리역할과 같은 역할을 하였다. 뉴턴, 아인슈타인 등 유럽의 과학혁명이 일어날 수 있었던 이유도 아랍어로 번역된 고대 그리스 철학자들의 도서들이 남아있었기 때문이다.
지혜의 집 관련 기관
교육시설을 가리키는 아라비아어로 메드레세라고도 하는데 전통적으로는 울라마를 육성하기 위한 고등교육시설을 말하며 초등교육에 해당하는 쿠타브(학교)에 대해서 학원이라고 번역된다. 법학을 중심으로 코란제학, 하디스학, 신학, 언어학, 고시학 등의 교수를 중심으로 수학, 과학, 의학, 철학 등 이슬람에게는 외래의 학문도 교수되는 경우도 있으며, 이슬람 세계에 널리 존재해서 작은 마을에도 하나 이상, 대도시에서는 수십에서 100개를 초월하는 마드라사가 있었다. 마드라사는 큰 모스크 그 자체인 경우도 있으며, 또한 모스크의 부속시설인 경우도 있었다. 수업은 모스크의 예배당에서 이루어지는 경우가 보통이었는데, 경우에 따라서는 마드라사로서의 특별한 시설에 모스크가 부속되어 있는 것도 있다.
지혜의 집 관련 기관
한편 대규모의 마드라사가 되면 수십 명의 교수에게 봉급을 지불하고 수백 명에서 천 명을 넘는 학생에게 장학금과 기숙사를 제공했는데 그들 재원은 주로 와쿠프(기부된 토지)로, 와쿠프 자체는 권력자가 기부한 경우가 적지 않았지만, 와쿠프의 운용이나 마드라사에서의 수업내용은 정치에서 어느 정도 자립해서 이루어졌다. 또 학생은 한 곳의 마드라사에서만 공부하기보다는 스승을 구해서 각지의 마드라사를 유학하는 것이 보통으로, 울라마로서 인정되기까지 10년에서 20년 정도나 걸렸다. 이슬람세계에 보편적인 제도로서 마드라사가 탄생하는 것은 11세기부터로, 셀주크 왕조의 재상 니잠 알무르크가 건설한 니자미야 학원이나 아이유브 왕조의 창시자 사라프 아딘 등에 의한 조직적인 설립이 보인다.
지혜의 집 관련 기관
마드라사와 지혜의 집, 두 곳 모두 학술적인 역할을 담당하고 있었던 기관이기는 하지만 성격상 차이가 존재한다. 마드라사는 이슬람의 합법적 고등교육기관으로써 초등교육 보다는 외래과학이 포함된 고급 학문을 배우는 곳이었다. 마드라사는 모스크와도 연계되어 있으며, 사적인 집단에 유사하게 운영되었고, 대부분의 세속적인 과학의 발상지로 자리 잡게 되었다. 그러나 거의 대부분의 과학을 원하는 수준만큼 배울 수 있는 학교와 비슷한 역할이었다. 반면에 지혜의 집의 경우에는 국가에서 지정한 현재의 국립 연구원에 가까운 수준이었다. 학교와 가르침의 기관으로 운영되기 보다는 학자들을 모아서 번역을 담당하고, 자유로운 분위기에서 다양한 분야의 연구를 장려하며, 수많은 도서들을 관장하는 도서관으로써의 역할이 두드러지게 나타났다.
지혜의 집 관련 기관
모스크는 이슬람교 사원을 칭하는 말이다. 당시 이슬람 세계에서는 비록 종교적인 색깔이 두드러지기는 했으나 모스크 또한 학문의 중심지였다. 당시 모스크에는 기도 시간을 알리는 시간 계시원(영어: clockers)라는 직업이 있었는데, 이 난해하지만 정확해야 하는 일을 수행하기 위해 저명한 천문학자 혹은 최소한의 훈련 과정을 거친 전문가를 통해서 이루어졌다. 당시 이슬람에서는 천체관측과 해시계를 통해 기도 시각을 계산했기 때문에 모스크를 통해 시간의 과학은 발전할 수 밖에 없었다. 또한 메카를 향해 기도해야 하는 교리로 인해 모든 지역마다 방향을 찾기 위한 지리학도 자연스럽게 발전하게 되었다. 이러한 모스크 내부에서의 과학은 지혜의 집에서 연구되었던 과학과는 다른 종교로의 응용을 위한 과학에 가깝다고 할 수 있다. 물론 지혜의 집에서 발전된 과학과 모스크에서 발전되고 있었던 과학이 서로 독립적으로 발전했던 것은 아니다. 발전된 과학은 이슬람 세계 내에서 공유되고 있었지만, 모스크와 지혜의 집은 서로의 목적과 연구방향이 달랐던 과학이라고 말할 수 있다.
지혜의 집 관련 기관
도서관을 지혜의 집(영어: Bayt al Hikma)으로 부르면서 종교, 과학, 문학 등의 자료를 광범위하게 수집하였다. 도서관은 발전된 이슬람의 자연과학 문명을 육성한 또 다른 중요 기관이었다. 대부분이 마드라사나 모스크(이슬람의 사원)에 부속기관과 같이 딸려 있었으며, 사서들에 의해 관리 되었다. 대중들에게 개방된 도서관이 이슬람 전체에 수 천개의 수준까지는 아니지만, 수백 개 정도는 설립되었다. 코르도바(현재 스페인 영지)에만 해도 70곳의 도서관이 있었으며, 그 중 하나는 소재되어있는 장서만 40~50만 권에 육박하였다. 바그다드에는 13세기 경에 30곳의 마드라사와 부속 도서관이 있었으며, 1500년 다마스쿠스에는 150곳의 마드라사와 도서관이 있었다.
마라가 관측소 부속 도서관은 40만 권의 장서를 보유하고 있었다. 10세기 카이로에서 본 글의 지혜의 집(Bayt al Hikma)가 아닌 다른 지혜의 집(Dar al'-lim)으로 불리던 곳은 200만 권을 소장하였고, 18,000권이 과학 서적이었던 것으로 추정된다. 10세기 의학의 아버지로 칭해지는 의사 '이븐 시나(980~1037)은 아시아인에게 왕립도서관을 다음과 같이 전하였다.
거기에서 나는 주제별로 분류된 책이 겹겹이 쌓여 있는 수많은 방을 보았다. 아랍 문헌과 시에 할당된 방과 법학에 할당된 방이 있었고, 각각의 특수한 과학도 방 하나씩을 차지했다. 나는 그리스 저자 목록을 뒤져 내가 원하는 책을 찾아보았다. 나는 그 제목을 들어본 사람조차 극히 드문 책들과 나 자신이 그 전에도 후에도 보지 못한 책들을 보았다.
8세기 경 중국의 종이 제작 기술이 유입되면서 도서관의 번창에는 한껏 더 많은 기여를 하게 되었다. 이처럼 이슬람은 당시 중세의 유럽 도서관보다 소장하는 장서가 더 많았고, 발달된 도서관 체제를 유지하고 있었다. 이렇게 수많은 장서를 수집하는데 든 비용은 칼리프와 부유한 후원자들에 의해서 일어났음이 분명하다.
대표적인 도서관으로 알렉산드리아 도서관이 있다. 알렉산드리아 도서관은 기원전 4세기, 마케도니아의 왕 알렉산더가 지중해를 넘어 이집트를 점령한 후 이집트에 북부에 자신의 이름을 딴 기획도시 알렉산드리아를 세웠다. 알렉산더 왕이 죽은 후 이 지역의 통치권을 쥐게 된 프톨레마이오스 1세는 기원전 323년에 당시로서는 극히 드문 거대한 도서관을 건립했다. 장서는 약 60만권의 파피루스에 기록된 두루마리 책을 소장하였다. 이 도서관은 로마군에 의해 전소되기까지 300년 동안 서양 헬레니즘 문명의 요람 구실을 하였다.
바그다드가 아닌 다른 곳에서도 지혜의 집으로 불리는 기관들이 많이 존재했다.
대웅
(주)대웅(중국어: 株式會社 大熊, 영어: Daewoong. Co., Ltd.)은 대한민국의 지주회사이다.
에어로로직
에어로로직(영어: AeroLogic)은 독일의 화물 항공사로 총 21개 노선을 취항하고 있다. 본사는 독일 슈코이디츠에 위치해 있으며 2007년에 설립했다. 또한 사용하고 있는 허브 공항으로 프랑크푸르트 국제공항과 라이프치히 할레 공항이 있으며 계열사는 루프트한자 카고와 DHL 익스프레스가 있다.
TELL ME BABY
TELL ME BABY는 대한민국 가수 이삭N지연의 첫 번째 정규 앨범이다. 타이틀곡은 《Tell me baby》, 후속곡은 《One》, 《The Sign》이다.
이상구균-서열균류
이상구균-서열균류(異常球菌-棲熱菌類)는 이상구균-서열균문(異常球菌-棲熱菌門, Deinococcus-Thermus)에 속하는 세균의 총칭이다. 강한 방사선 내성균과 호열성 세균을 포함하는 작은 진정세균 문이다. 데이노코쿠스문(Deinococci)이라고도 부른다.
2개의 주요 그룹으로 나눈다.
이상구균-서열균류 분류
이상구균-서열균문의 분류는 다음과 같다.
이상구균강 (Deinococci)
테르무스목 (Thermales)
테르무스과 (Thermaceae)
Marinithermus Sako et al. 2003
M. hydrothermalis Sako et al. 2003
Meiothermus Nobre et al. 1996 emend. Albuquerque et al. 2009
M. cateniformans Zhang et al. 2010
M. cerbereus Chung et al. 1997
M. chliarophilus (Tenreiro et al. 1995) Nobre et al. 1996
M. granaticius Albuquerque et al. 2010
M. rosaceus Chen et al. 2002
M. ruber (Loginova et al. 1984) Nobre et al. 1996
M. rufus Albuquerque et al. 2010
M. silvanus (Tenreiro et al. 1995) Nobre et al. 1996
M. taiwanensis Chen et al. 2002
M. timidus Pires et al. 2005
이상구균-서열균류 분류
Oceanithermus Miroshnichenko et al. 2003 emend. Mori et al. 2004
O. desulfurans Mori et al. 2004
O. profundus Miroshnichenko et al. 2003
테르무스속 (Thermus) Brock and Freeze 1969 emend. Nobre et al. 1996
T. antranikianii Chung et al. 2000
T. aquaticus Brock and Freeze 1969
T. arciformis Zhang et al. 2010
T. brockianus Williams et al. 1995
T. caldophilus Taguchi et al. 1983
T. eggertssonii Peters 2008
T. filiformis Hudson et al. 1987
T. igniterrae Chung et al. 2000
T. islandicus Bjornsdottir et al. 2009
T. kawarayensis Kurosawa et al. 2005
T. murrieta Benner et al. 2006
T. nonproteolyticus
이상구균-서열균류 분류
T. oshimai Williams et al. 1996
T. rehai
T. scotoductus Kristjansson et al. 1994
T. thermophilus (ex Oshima and Imahori 1974) Manaia et al. 1995
T. yunnanensis Gong et al. 2005
Vulcanithermus Miroshnichenko et al. 2003
V. mediatlanticus Miroshnichenko et al. 2003
Deinococcales (방사선 내성균)
Trueperaceae
Truepera Albuquerque, da Costa and Rainey 2005
T. radiovictrix Albuquerque, da Costa and Rainey 2005
Deinococcaceae
Deinobacterium Ekman et al. 2010
D. chartae Ekman et al. 2010
Deinococcus Brooks and Murray 1981 emend. Rainey et al. 1997
D. aerius Yang et al. 2009
D. aerolatus Yoo et al. 2010
이상구균-서열균류 분류
D. aerophilus Yoo et al. 2010
D. aetherius Yang et al. 2009
D. alpinitundrae Callegan et al. 2008
D. altitudinis Callegan et al. 2008
D. apachensis Rainey and da Costa 2005
D. aquaticus Im et al. 2008
D. aquatilis Kämpfer et al. 2008
D. aquiradiocola Asker et al. 2009
D. aquivivus Kaempfer et al. 2008
D. caeni Im et al. 2008
D. cellulosilyticus Weon et al. 2007
D. claudionis Callegan et al. 2008
D. deserti de Groot et al. 2005
D. ficus Lai et al. 2006 emend. Kämpfer 2009
D. frigens Hirsch et al. 2006
D. geothermalis Ferreira et al. 1997
D. gobiensis Yuan et al. 2009
이상구균-서열균류 분류
D. grandis (Oyaizu et al. 1987) Rainey et al. 1997
D. hohokamensis Rainey and da Costa 2005
D. hopiensis Rainey and da Costa 2005
D. indicus Suresh et al. 2004
D. maricopensis Rainey and da Costa 2005
D. marmoris Hirsch et al. 2006
D. misasensis Asker et al. 2008
D. murrayi Ferreira et al. 1997
D. navajonensis Rainey and da Costa 2005
D. papagonensis Rainey and da Costa 2005
D. peraridilitoris Rainey et al. 2007
D. pimensis Rainey and da Costa 2005
D. piscis Shashidhar and Bandekar 2009
D. proteolyticus Brooks and Murray 1981
이상구균-서열균류 분류
데이노코쿠스 라디오두란스 (D. radiodurans)(ex Raj et al. 1960) Brooks and Murray 1981
D. radiomollis Callegan et al. 2008
D. radiophilus (ex Lewis 1973) Brooks and Murray 1981
D. radiopugnans Brooks and Murray 1981
D. roseus Asker et al. 2008
D. saxicola Hirsch et al. 2006
D. sonorensis Rainey and da Costa 2005
D. wulumuqiensis Wang et al. 2010
D. xibeiensis Wang et al. 2010
D. xinjiangensis Peng et al. 2009
D. yavapaiensis Rainey and da Costa 2005
D. yunweiensis Zhang et al. 2007
간균목
간균목(Bacillales)은 간균강에 속하는 세균의 목이다. 그람 양성균 박테리아로 후벽균문으로 분류한다. 대표적인 속은 간균속(Bacillus)과 리스테리아속(Listeria), 포도상구균속(Staphylococcus) 등이다.
KLM 시티호퍼
KLM 시티호퍼(네덜란드어: Koninklijke Luchtvaart Maatschappij Cityhopper, 영어: KLM Cityhopper)은 네덜란드의 지역 항공사로 총 44개 노선을 취항하고 있다. 본사는 네덜란드 암스테르담에 위치해 있다. 또한 사용하고 있는 허브 공항으로 스히폴 국제공항이 있으며 계열사는 에어프랑스-KLM이 있다.
KLM 시티호퍼 역사
1991년 4월 NLM 시티호퍼와 네덜라인이 합병 후 설립했으며 첫 운항을 시작했다. 2002년 KLM 그룹의 재정 재건 계획의 일환으로 KLM UK 메가를 포함하여 유럽 내에 지역 항공 노선을 가진 KLM 그룹의 항공사가 합병했다. 현재 에어프랑스-KLM의 자회사로 총 900여명의 직원을 보유하고 있다.
한국물가협회
한국물가협회는 공공기관의 재정운영이나 기업경영에 필요한 물가조사 및 원가조사를 비롯하여 각종 물자와 용역의 유통가격 등 제반 경제동향을 종합 분석/연구, 그 결과를 월간 물가자료, 종합 적산자료, 건축리모델링 등 간행물과 인터넷을 통해 경제주체에 신속하게 제공하여 국가경제 발전과 물가안전에 기여하기 위하여 1973년 5월 설립 허가된 대한민국 기획재정부 소관의 사단법인이다.
1973년 5월 민법 제 32조 및 기획재정부 훈령 제 33호에 의거 기획재정부허가 제 24호를 득하며 사단법인으로 발족하였다. 경제정보 시스템이라고 일컬어지는 파이오니아(PIONEER) 시스템을 1988년에 국내 최초로 개발(과학기술처 등록)하였다.
2000년부터는 인터넷 웹사이트를 구축하여, 월간 물가자료, 종합 적산자료 등 서비스를 개시하였다. 주요 사업은 물가, 적산, 상품, 업체 관련 각종 정보를 조사, 연구, 분석하여 신속하게 경제주체 및 회원들에게 제공하는 것이다.
충절사 (문경시)
충절사(忠節祠)는 조선 전기의 충신 엄흥도를 모신 사당으로 경상북도 문경시에 있다.
엄흥도의 충성심을 기리기 위해 1750년(영조 26년) 특별히 그를 모시는 별묘(別廟)를 건립하고, 영조 32년(1755)에는 상절사(尙節祠)를 건립하였는데, 이 사(祠)는 순조 33년(1833)서원으로 승격하여 의산서원(義山書院)이라 하였다.
이 서원은 흥선대원군의 섭정기간 때 훼철되었고 이후 1900년에 의산서원(義山書院)자리에 상의재(尙義齋)가 복설되고 위패를 별묘에 봉안하고 충절사(忠節祠)라 하였다. 상의재(尙義齋)는 이전의 의산서원(義山書院)부속건물 중 강당(講堂)에 해당된다. 또한 그의 영정이 보관되고 있다.
상의재 개요
임진왜란때 공을 세운 진주유씨 유사인이 세운 학재(學齋)이다.
이마즈역
이마즈역(일본어: 今津駅)은 다음과 같다.
박광남
박광남(1943년 11월 28일~2022년 2월 9일)은 대한민국의 배우였다.
박광남 생애
1962년 연극배우로 첫 데뷔를 하였으며, 1968년 DBS 동아방송 라디오 성우 제4기 공채로 정식 데뷔하였고, 이듬해 1969년 MBC 문화방송 제1기 공채 탤런트로 옮겼으며, 1974년 영화 《명동에서 첫사랑을》의 단역을 통하여 영화배우로 데뷔하였다.
유라시아 경제 연합
유라시아 경제 연합(러시아어: Евразийский экономический союз, 벨라루스어: Еўразійскі эканамічны саюз, 카자흐어: Еуразиялық Экономикалық Одақ, 아르메니아어: Եվրասիական տնտեսական միություն, 키르기스어: Евразиялык экономикалык биримдик, 영어: Eurasian Economic Union, EAEU, 프랑스어: Union économique eurasiatique)은 유라시아에 위치한 국가 간의 경제 연합이다.
2014년 5월 29일에 카자흐스탄의 아스타나에서 러시아, 벨라루스, 카자흐스탄 3개국이 창설 조약을 체결하였고 2015년 1월 1일에 출범하였다.
유라시아 연합
유라시아 연합(러시아어: Евразийский Союз 예브라지스키 소유스[*])은 러시아, 벨라루스, 카자흐스탄, 키르기스스탄, 타지키스탄, 아르메니아 및 다른 구 소련 공화국들 사이에 경제, 군사 공동체를 이루려는 계획이다. 러시아의 총리 블라디미르 푸틴에 의해 2011년 10월에 제안되었으나, 본래 이 개념은 1994년, 카자흐스탄의 대통령 누르술탄 나자르바예프가 모스크바 대학에서 한 연설에 의해 처음 제안되었다. 2011년 11월 18일, 러시아, 벨라루스, 카자흐스탄 3국 대통령들은 유라시아 연합을 2015년까지 출범시키는 것을 목표로 하는 협정에 조인(調印)하였다. 러시아쪽에서는 키르기스스탄, 타지키스탄의 동참도 희망하며 동시에 우크라이나의 가입도 희망하고 있다.
유라시아 연합
 그리고 2012년 6월 12일에 메드베데프는 단일통화도입을 검토해야 한다라고 말했다.유라시아 경제 연합(EEU)는 176,000,000명의 인구와 국내 총생산(GDP)사조원이상 이상의 경제권으로 상품, 자본, 서비스 및 사람들의 자유로운 이동을 보장하고 미래의 단일 통화에 대한 규정과 통합 농업, 에너지정책 제정을 추진하고 있다. 유라시아위원회 (집행 기관), 유라시아연합법원 (사법 기관)과 유라시아 개발 은행을 설치하고 있고 참여하는 모든 회원국은 집단안보조약기구 동맹을 맺도록 하고 있다.
유라시아 경제 공동체(Евразийское экономическое сообщество), 유라시아 경제 연합(Евразийский экономический союз), 유라시아 연합(Евразийский союз) 이 세 가지는 모두 다른 개념이나 현재 혼동되고 있다.
성적 매력
성적 매력(性的魅力, sex(ual) attraction)은 개인적인 성적 욕구의 근거, 또는 성적 관심을 불러일으키는 개인적인 자질을 말한다. 영어로 이성(異性)적 매력이란 걸 강조할 때는 'opposite-sex attraction'이라고 한다.
섹스 어필은 다른 사람에게 성적인 흥미를 일으키는 개인의 소통과 능력으로, 성선택이나 배우자 선택의 요소도 된다. 성적 매력은 육체적이거나 다른 자질, 개인의 특성으로 나타날 수 있다. 개인의 외양이나 몸짓, 목소리, 냄새, 그 외의 요인이 성적 매력이 될 수 있으며, 더불어 장신구, 의상, 향수, 머리 모양 등의 '취향의 추구'를 드러내는 것을 의미한다. 또한, 개인의 유전이나 심리, 문화적 요인과 같이 확실한 형태가 없는 특성을 믿어 이해함으로써 영향을 받을 수 있다.
성적 매력
성적 매력의 객관적인 기준을 제시하고, 더 나아가 이것을 자본주의 생업의 자산으로써 측정하려는 시도에 의한 직업과 산업을 향한 영향력은 역사를 계속하면서 끊이지 않고 있으며, 개인의 성적 매력은 일반적으로 타인의 흥미, 지각, 성적 적응에 따라서 주관적인 측정이 이루어진다. 예를 들어서, 게이나 레즈비언은 대체로 다른 성을 가진 사람보다 같은 성을 가진 사람에게만 신체적 접촉을 원하는 매력을 느끼며, 양성애자는 양쪽 성 모두에게 그런 욕구의 매력을 느낀다. 무성애는 양쪽 성에 대한 육체적 접촉을 욕망하는 성적 매력을 경험하지는 않지만, 정신적인 또는 개인적 철학에 이끌리는 매력 (동성로맨틱, 또는 양성로맨틱, 이성로맨틱)으로까지 정의되고 있다. 대인 매력은 육체적, 또는 정신적 유사성, 친밀성, 유사성, 상보성, 상호 호감, 강화와 같은 요인이 포함된다.
성적 매력 사회적 생물학적 요인
인간의 성(Human sexuality)은 많은 측면을 가지고 있다. 생물학에서 성이란 생식 기제(reproductive mechanism)를 의미하며, 성별 구분이 있고 생식을 하는 모든 생물종에게 존재하는 기본적인 생물학적 욕동이며, 성교(sexual intercourse)와 모든 유형의 성적 접촉(sexual contact) 뜻을 아우르기도 한다. 또한 성에 있어 감정적 신체적 측면도 존재한다. 이것들은 개인들 사이에의 유대와 연관되어 있으며, 깊은 감정이나 정서를 통하여 표현되기도 한다.
사회학적으로는 문화, 정치, 법률 측면을 모두 아우를 수 있다.
철학적으로는 도덕, 윤리, 신학, 영성, 종교 측면을 아우를 수 있다.
개인의 성의 측면이 타인을 매혹하는 것은 문화적 요인에 영향받는다. 시간이 지나면서는 물론 개인적 요인에 따라서도 다양하다. 영향 요인은 서브컬쳐 내에서도 지역의 영향을 받아 결정되며, 성적 영역(sexual field)을 가로질러서, 혹은 단순히 개인의 선호에 의해서 결정되기도 한다. 개인 선호는 유전적 요인, 심리적 요인, 문화적 요인의 결과로서 발생한다.
성적 매력 사회적 생물학적 요인
개인의 용모(physical appearance)는 성적 매력성에 중요한 영향을 끼친다. 용모가 감각에 주는 영향, 특히 관계의 시작에서 중요한 역할을 한다.
다른 동물처럼, 페로몬(pheromone)은 영향이 있디만, 인간의 경우 중요도가 덜하다. 이론적으로 페로몬이 나쁘면 외모가 매력적이어도 혐오를 일으킬 수 있다. 종종 좋은 향수 냄새는 상대방에게 주변 공기를 더 깊게 들이마시게 하여, 페로몬을 더 깊게 들이마시게 한다. 대인관계의 페로몬의 중요성은 제한되어 있고 논쟁이 분분하지만 과학적 기반이 있는 듯 하다.
일부는 성적 페티시즘(sexual fetishism) 수준이 높으며, 성적 각성(sexual arousal)과 관련되지 않은 다른 자극에 의하여 성적 각성이 되기도 한다. 이러한 페티시즘이 각 문화에 현존하거나 이전에 있었던 정도에 대하여서는 논쟁이 분분하다.
페로몬은 사람 간의 성적 매력에 있어 중요한 역할을 하는 걸로 알려졌다. 이들은 생식호르몬(gonadal hormone) 분비에 영향을 주는데, 여성의 경우 난소의 모낭 성숙(follicle maturation)과 남성의 경우 테스토스테론(testosterone)과 정자 생산 등에 영향을 준다.
성적 매력 높은 불안
1970년대 도널드 더튼(Donald G. Dutton)과 아서 아론(Arthur P. Aron)의 연구는 성적 매력과 높은 불안 조건 간의 관계를 밝혔다. 이를 위해 85명의 남성 참가자들은 매력적인 여성 면접관과 공포를 일으키는 현수교 혹은 일반 다리에서 만났다. 현수교에서 여성 면접관으로부터 주제통각검사(thematic apperception test, TAT, 특정 그림을 제시하고 이 그림에서 어떠한 상황이 벌어지는지 이야기하게 함으로써 피실험자의 무의식을 검사하는 검사)를 수행할 것을 요청받은 남성 참가자들은 일반 다리에서 주제통각검사를 수행한 남성 참가자들에 비하여 (통각검사에 관하여 서술한) 이야기에 성적 내용을 더 많이 작성하였고, 실험 이후에도 면접관과 접촉하려고 노력하였다. 다른 실험에서 80명의 집단으로부터 선택된 한 남성 참가자에게 예측되는 충격을 주었다. 같이 있던 매력적인 여성도 충격을 받았다. 주제통각검사 남성의 성적 심상화는 자신의 충격이 예측될 때 더 높았으며, 같이 있는 여성의 충격이 예상되었을 때는 높지 않았다.
성적 매력 매력 고양
인간은 다양한 이유로 인하여 의식적 혹은 무의식적으로 성적 매력을 고양하거나 섹스 어필을 강화한다. 우정, 생식, 친밀한 관계 등을 위해, 깊은 관계를 맺을 수 있는 사람을 유혹하는 것이다. 구애과정(courtship process)의 일부일 수도 있다. 신체적 혹은 대인관계와 관련한 과정이 수반되기도 하며 이를 통해 파트너를 유혹하고 관계를 유지한다. 이러한 과정들은 파트너를 유혹하고 성적 호기심을 유지하며, 플러팅(flirting; 추파던지기)가 여기에 포함된다. 이는 타인의 성적 관심을 끌어서 낭만적 혹은 성적 관계를 발전시키는데 사용하며, 바디랭귀지, 대화, 농담, 혹은 간단한 신체접촉도 포함된다.
매력
매력(魅力)은 사람을 끌어들이는 힘을 말한다. 외모에서부터 개인 취향인 옷차림까지 시각적, 정신적인 부분까지 포괄적인 항목에서 매력을 느낄 수 있다.
명령법 이용
명령은 주로 상사,윗사람이 직원,아랫사람에게 주문, 요청, 충고할 때 사용된다.
명령법을 이용하는 것이 특정한 환경에서는 공손하지 못하고 부적절하며 심지어는 공격적으로 간주될 수 있다. 공손한 어투로 말할 때에는 명령법으로 보다는 질문이나 문장 형식을 대신 사용한다.
명령법 언어별 현황
한국어는 여섯 단계로 명령문을 마무리할 수 있다. "않다" 또는 "말다"가 각각 부정, 금지를 가리키는데 사용된다. 동사 "가다"의 경우 다음과 같다:
포토제닉 육체적 매력
포토제닉의 상태는 실생활에서의 육체적 매력과 관련이 되어있을 수도, 되어있지 않을 수도 있다. 모델은 일반적으로 포토제닉에 속하는 것으로 설명된다.
포토제닉 카리스마
매력적인 인물이 무조건 포토제닉이 아니라는 사실에 대한 설명으로는 그들의 매력의 일부가 움직임, 표현 등으로 말미암아 실생활에 비치는 카리스마 때문일 수 있다.
포토제닉 조명
사진이 촬영될 때의 조명 또한 인물의 매력에 큰 영향을 미친다.
Shut up
영어에서 "Shut up"(셧 업)은 말하는 등의 소음을 내거나 의사소통을 멈추라는 의미를 가진 "be quiet"(비 콰이어트)와 매우 비슷한 직접적인 명령어이지만, 일반적으로 더 강한 어조로 받아들여진다. 이 어구는 "너 입 다물어"로 번역되는 "shut up your mouth" 또는 "shut your mouth up"의 축약형으로 보인다. 일반적으로 무례하고 공손하지 않은 것으로 여겨진다.
변형으로 Shut the hell up, (Shut the) Fuck up도 있다. 이를 한국어로 해석하자면 각각 '입 닥쳐', '아가리 닥쳐'가 될 수 있다. 이는 각각 "shut your damn mouth up", "shut your fucking mouth up"의 축약형이 될 수 있는 것으로 보인다. 이 표현은 결국엔 욕설의 일종이 될 수 있다. 해석하자면 각각 "너 입 닥쳐", "너 아가리 닥쳐" 정도가 될 수 있다. Shut the hell up, (Shut the) Fuck up은 약어로 각각 STHU, (ST)FU라고 쓰이기도 한다. 이는 주로 인터넷상에서 쓰인다.
Shut up 의미와 발전 과정
20세기 이전에는 "shut up"이라는 어구가 명령형으로 거의 사용되지 않았으며, 완전히 다른 의미를 지녔다. 누군가가 "shut up" 되었다는 것은 그들이 감금되었거나, 격리되었거나, 감옥에 갇혔다는 것을 의미했다. 예를 들어, 성경 흠정역 여러 구절에서는 제사장이 어떤 사람에게서 특정 질병의 증상이 있다고 판단하면 "제사장은 옴병이 있는 자를 7일 동안 격리해야 한다"고 지시한다. 이러한 의미는 사업체와 같은 것을 폐쇄한다는 의미로도 사용되었으며, "shut up your mouth"라는 더 긴 구절도 이러한 용례에서 비롯되었을 것이다.
한 출처는 다음과 같이 기술하고 있다.
"혀를 멈추다" 또는 "침묵을 강요하다"를 의미하는 "shut up"이라는 어구의 사용은 16세기로 거슬러 올라간다. 이러한 맥락에서 "shut up"이라는 어구가 등장하는 텍스트로는 셰익스피어의 《리어왕》, 디킨스의 《작은 도릿》, 키플링의 《병영 발라드》가 있다.
Shut up 의미와 발전 과정
하지만 셰익스피어가 《리어왕》에서 사용한 이 어구는 2막 말미에서 문을 닫는다는 언급으로 제한되어 있으며, 리건과 콘월이 왕에게 "문을 닫으시오"라고 조언하는 장면에서 나타난다. 《작은 도릿》에서는 무언가를 닫는다는 이 어구의 초기 의미가 널리 사용되지만, 한 경우에서는 현대적 용법을 예고하는 방식으로 사용된다.
'Altro, altro! Not Ri-' Before John Baptist could finish the name, his comrade had got his hand under his chin and fiercely shut up his mouth.'알트로, 알트로! 리-' 존 밥티스트가 이름을 끝맺기도 전에, 그의 동료는 손으로 그의 턱을 잡고 세게 입을 다물게 했다.
이 작품의 또 다른 부분에서는 "shut it up"이라는 어구가 어떤 문제의 해결을 나타내는 데 사용된다.
Now, I'll tell you what it is, and this shuts it up...자, 내가 말해주지, 이걸로 끝이야...
Shut up 의미와 발전 과정
《라우틀리지 역사 속어 사전》은 1858년의 속어에 관한 강연을 인용하며 "when a man... holds his peace, he shuts up."(사람이... 입을 다물 때, 그는 입을 닫는다)라고 언급했다고 기록한다. 1859년 무렵에는 이미 더 짧은 어구의 사용이 문학 작품에서 명시적으로 전달되었다.