hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
도미산
도미산(일본어: 富山, とみさん)은 일본의 산으로, 지바현 미나미보소시에 있다. 보소 구릉에 속해 있는 산들 중 하나이다. 지금은 미나미보소 시의 일부인 구 "도미 정"은 이 산의 이름에서 따 온 것이다.
교쿠테이 바킨의 요미혼인 《남총리견팔견전》의 배경으로 나오는 곳이다. 동일본 여객철도 우치보 선의 이와이역에서 가까우며, 특급 《사자나미》 호의 일부 열차들도 이와이 역에 정차한다.
축삭둔덕
축삭둔덕(axon hillock)은 신경 세포에서 축삭과 세포체가 연결되는 원추 모양의 부위를 말한다. 신경세포의 막전위가 세포체에서 축삭으로 가기 전에 마지막으로 통합되는 장소이다. 오랫동안 이 부위에 활동전위를 만들어내는 특별한 구조가 있을 것이라는 가설이 있었는데, 지금은 둔덕의 끝자락쪽 축삭이 시작되는 위치에 있는 축삭기시부에서 시작된다는 것이 중론이다.
쾌걸 조로 (애니메이션)
《쾌걸 조로》(일본어: 快傑ゾロ 가이케쓰조로[*])는 도호가 제작한 일본의 텔레비전 애니메이션이다. 애니메이션 제작은 아시 프로덕션이 하였다. 지금까지 몇 번이나 영화화, TV 드라마화되어 사랑 받고 있는 존스턴 매컬리의 영웅 소설의 애니메이션화 작품으로, 일본 국외에서 방송되는 것을 전제로 제작되어 일본 이외의 국가에서는 1990년경에 방송됐다. 일본에서는 1996년 4월 5일부터 1997년 3월 28일까지 위성 애니메이션 극장 (NHK 위성 제2텔레비전)에서 매주 금요일 18시 30분부터 18시 57분까지 총 52화로 방영되었다. 대한민국에서는 1993년에 SBS에서 방영되었다.
쾌걸 조로 (애니메이션) 줄거리
18세의 현지 토지 소유자인 디에고 베가는 스페인에서 유학한후 귀국하여, 자신의 고향이 레이몬드 사령관과 가브리엘 중위의 독재 아래에 있음을 알게된다. 압제에 분노한 디에고는 폭군과 싸우기로 결정한다. 가면을 쓴 검객 조로로 위장한 그는 약한 사람이 그의 말 비엔토를 타고 달릴수있도록 도와준다.
아시 프로덕션
주식회사 아시 프로덕션(일본어: 株式会社葦プロダクション 가부시키가이샤 아시 푸로다쿠숀[*])은 1975년 설립된 애니메이션 기획, 제작 및 판매를 주요 산업으로 하는 일본 기업이다. 또한 일본동화협회의 회원이다.
2007년 11월 1일, 프로덕션 리드(일본어: プロダクション リード)로 사원명을 변경하였으나, 2019년 2월 12일 회사명을 아시 프로덕션(2번째 법인)으로 재개칭한다.
일본동화협회
일본동화협회(일본어: 日本動画協会 닛폰도가쿄카이[*], The Association of Japanese Animations, AJA)는 일본의 애니메이션 업계의 의사 통일 관련 단체와의 연계, 애니메이션 산업의 지속적 발전을 목적으로 한 사단 법인이다.
차단 (물리학)
물리학에서 차단(遮斷, 영어: cut-off 컷오프[*])는 어떤 물리량의 계산 과정에서 부여하는 최대 및 최솟값이다. 이는 양자역학 또는 상대성 이론과 같이 고려하지 않은 물리적 효과를 반영한 것일 수도 있고, 또는 재규격화 이론에서 조절의 일환으로 임의로 부여한 것일 수도 있다.
영어명 영어: cut-off 컷오프[*]는 "잘라냄"이라는 뜻이다. 이는 계산 과정에서 적분 범위를 임의로 제한하는 것을 잘라내기에 비유한 것이다.
차단 (물리학) 적외 및 자외 차단
차단의 가장 대표적인 예는 에너지 또는 운동량 눈금에 대한 차단이다. 양자장론에서 등장하는 대부분의 적분은 매우 높은 또는 매우 낮은 에너지 및 운동량에서 발산한다. 높은 에너지 범위에서의 발산을 막기 위하여 최대 에너지 또는 운동량을 제한하는 것을 자외 차단(ultraviolet cut-off, UV 차단)이라고 하고, 낮은 에너지 눈금에서의 발산을 막기 위하여 최소 에너지 또는 운동량을 제한하는 것을 적외 차단(infrared cut-off, IR 차단)이라고 한다.
여기서 "적외" 및 "자외"는 양자 전기역학에서 유래한 것이다. 광자의 경우, 적외선은 가시광선보다 더 낮은 에너지를 가지고, 자외선은 가시광선보다 더 높은 에너지를 가진다. 광자에 대한 파인먼 도형의 적분에서, 적외 차단은 매우 긴 파장을 가진 적외선을 무시하게 하고, 자외 차단은 매우 짧은 파장을 가진 자외선을 무시하게 한다. 그러나 오늘날 "적외" 및 "자외"라는 용어는 입자의 종류에 관계없이 쓰인다.
차단 (물리학) 계산에서의 효과
전형적인 차단의 사용례는 계산 과정에서 특이점이 생기는 것을 막는 것이다. 만약 일부 물리량이 에너지나 다른 물리량에 대해서 적분으로 계산된다면 차단은 적분의 한계를 결정할 것이다. 적당한 차단을 영이나 무한대로 보낼 때 정확한 물리학이 만들어진다. 그러나 이 적분들은 가끔 발산하여 차단이 필요하다. 물리량의 차단에 대한 의존성(특히 자외 차단)은 재규격화군 이론의 주된 논점이다.
꿈엔들
《꿈엔들》은 대한민국의 방송국 MBC의 예능 프로그램 《우리들의 일밤》의 전 코너중 하나였으며 시골마을 어르신들과 연예인들이 함께 어우러져 소통하는 고향 버라이어티 프로그램이다.
고향 버라이어티를 표방했으나 기존 고향 버라이어티와 큰 차이가 없었다는 혹평을 받아 낮은 시청률로 고전을 면치 못하면서 얼마 못 가 4회만에 조기종영되었다.
송정동 (광주광역시)
송정동(松汀洞)은 대한민국 광주광역시 광산구의 법정동이다.
송정동, 소촌동 일원이 솔머리안전마을로 지정되어 안전지도와 벽화, 표지판 등이 제작되었다. 송정공원과 송정도서관이 이 지역 주민들의 휴식처이자 지식의 배움터로 활용되고 있다. 5일장인 송정시장도 있는데, 광산구 각지로 나가는 시내버스와 나주시내, 노안, 영산포, 함평, 영광으로 나가는 버스가 이곳으로 모이기에 싱싱한 농어촌 특산품들을 접할 수 있다. 광산구 문화예술회관과 1913 송정역시장도 있다.
송정동 (광주광역시) 유적
고내상 성지
송정동에 있었던 성터로 태조 6년인 1397년 전라도 병영을 설치하면서 쌓았다가 1471년 강진 병영성으로 옮기면서 쓰임새를 잃고 방치되었다. 신증동국여지승람에는 돌로 쌓은 성으로 둘레가 1,681척(古內廂城 在縣西三十里 石築周一千六百八十一尺)이라고 기록되어 있으나 토성 일부만 남아 광주시 문화재자료로 지정되었다. 당시 남아있는 성터의 길이가 170m, 높이 1.45m로 흙을 일정한 두께로 다져 쌓았음을 볼 수 있었다는데 2022년 현재 그 자취를 찾아보기 어렵다. 옛 자료에는 용보촌, 상전, 고내상 일대에 있었다고 하는데 일부는 군공항에 편입된 것으로 보이며, 안내팻말도 사라져 지금은 정확한 위치도 알 수 없다. 주변에 성동마을, 성안엣들, 성너맷들이라는 성과 관련된 지명이 남아 있다.
캐러멜
캐러멜(caramel) 또는 카라멜은 다음과 같은 뜻이 있다.
캐러멜 (사탕)
캐러멜 (식용색소)
오현동: 대한민국의 인터넷 웹툰 만화가
카라멜 (밴드)
카라멜 (영화)
마이크 로
마이크 로(Mike Rowe, 1962년 3월 18일 ~ )는 미국의 내레이터이자 방송인이다. 디스커버리 채널의 《더러운 직업들》의 출연이나 《생명을 건 포획》 등의 내레이터로 알려져 있다.
생명을 건 포획
생명을 건 포획(영어: Deadliest Catch 데들리스트 캐치[*])은 디스커버리 채널에서 2005년 4월 12일부터 방송되는 다큐멘터리이다.
여인국 (정치인)
여인국(余仁國, 1955년 8월 6일 ~ )은 대한민국의 정치인이다. 제9대·10대·11대 경기도 과천시장을 역임했다. 현재는 한국외국어대학교 행정학과 교수이며, 대교문화재단 이사장이다. 종교는 개신교(예장통합)이다.
여인국 (정치인) 생애
서울특별시 종로구에서 태어났다. 서울매동초등학교와 청운중학교, 경복고등학교를 거쳐 한국외국어대학교 행정학과를 나온 후 서울대 행정대학원 행정학과와 미국 미시간대학원 도시계획학과에서 석사 학위를 받았다. 행정고시 24회로 공직에 입문해 환경청·교통부 행정사무관, 경기도지방공무원교육원장 및 환경국장, 민선 과천시장 3·4·5기 등을 역임했다.
츠바메 (슈퍼컴퓨터)
츠바메(일본어: つばめ)는 일본 도쿄 과학대학(이전 도쿄 공업대학)의 GSIC 센터에서 운영되는 슈퍼컴퓨터 시리즈로, 마쓰오카 사토시가 설계했다.
츠바메 (슈퍼컴퓨터) 버전
썬 마이크로시스템즈가 제작한 츠바메 1.0은 2006년부터 85 테라플롭스의 성능을 달성하며 가동을 시작했고, 당시 일본과 아시아에서 가장 강력한 슈퍼컴퓨터였다. 이 시스템은 655개의 인피니밴드 연결 노드로 구성되어 있었으며, 각 노드에는 8개의 듀얼 코어 AMD 옵테론 880 및 885 CPU와 32GB의 메모리가 장착되어 있었다. 츠바메 1.0에는 600개의 ClearSpeed X620 어드밴스 카드도 포함되었다.
2008년에 츠바메는 170개의 엔비디아 테슬라 S1070 서버 랙으로 업그레이드되었으며, GPGPU 컴퓨팅을 위해 총 680개의 테슬라 T10 GPU 프로세서가 추가되었다. 이로 인해 성능이 170 테라플롭스로 증가하여 당시 일본에서 두 번째로 강력하고 세계에서 29번째로 강력한 슈퍼컴퓨터가 되었다.
츠바메 (슈퍼컴퓨터) 버전
츠바메 2.0은 2010년에 HP와 NEC가 츠바메 1.0의 대체품으로 구축했다. 2,288 테라플롭스의 최고 성능을 기록하며 2011년 6월 세계 5위에 올랐다. 이 시스템은 6코어 제온 5600 및 8코어 제온 7500 프로세서를 사용하는 1,400개의 노드를 가지고 있다. 또한 4,200개의 엔비디아 테슬라 M2050 GPGPU 컴퓨팅 모듈도 포함되었다. 총 시스템은 GPU 장치의 GDDR 메모리 12.7 TB 외에 80.6 TB의 DRAM을 가지고 있었다. 츠바메 2.0은 2010년 11월 TOP500 목록에서 세계 4위, 일본 1위를 기록하여 당시 최고 순위를 달성했다.
츠바메 2.0은 2014년에 2.5로 추가 업그레이드되어 모든 엔비디아 M2050 GPGPU 컴퓨팅 모듈을 엔비디아 테슬라 케플러 K20x 컴퓨팅 모듈로 교체했다. 이로 인해 17.1 페타플롭스의 단정밀도 성능을 달성했다.
츠바메 KFC는 전력 소비를 줄이기 위해 오일 기반 액체 냉각을 추가했다. 이로 인해 시스템은 4.5 기가플롭스/와트의 세계 최고 성능 효율을 달성할 수 있었다.
츠바메 (슈퍼컴퓨터) 버전
2017년 2월, 도쿄 공업대학은 새로운 시스템인 츠바메 3.0을 추가할 것이라고 발표했다. 이 시스템은 SGI와 함께 개발되었으며, 인공지능에 중점을 두고 12.2 페타플롭스의 배정밀도 성능을 목표로 했다. 이 디자인은 인텔 제온 E5-2680 v4 프로세서 외에 2,160개의 엔비디아 테슬라 P100 GPGPU 모듈을 활용하는 것으로 알려졌다.
츠바메 3.0은 2017년 11월 TOP500 슈퍼컴퓨터 순위에서 8125 테라플롭스로 13위를 기록했다. 2017년 6월 Green500 에너지 효율 순위에서 14.110 기가플롭스/와트로 1위를 기록했다.
츠바메 4.0은 2024년 6월에 가동을 시작했다. 이 시스템은 HP와 함께 개발되었으며, 각각 2개의 AMD EPYC 9654 96코어 프로세서, 768GiB의 DDR5-4800 RAM, 그리고 4개의 엔비디아 H-100 GPU를 갖춘 240개의 노드로 구성되어 있다. 배정밀도 성능은 츠바메 3.0보다 약 5.5배 높은 66.8 페타플롭스이다. 2024년 11월 TOP500 목록에서 츠바메 4.0은 세계 36위, 일본 5위를 기록했다. 츠바메 4.0은 2024년 10월 도쿄 과학대학 설립 이후 처음으로 운영되는 시리즈이다.
조억동
조억동(1956년 10월 1일 ~ )은 대한민국의 정치인이다. 제4·5·6대 경기도 광주시장을 지냈다. 정당은 국민의힘이다.
박영순 (1948년)
박영순(朴榮舜, 1948년 1월 26일~)은 대한민국의 경력직공무원, 정치인이다.
제10·12·13·14대 경기도 구리시장을 역임했으며, 2015년 12월 10일 선거법 위반으로 시장직을 상실하였다.
유영록
유영록(劉永錄, 1962년 9월 22일 ~ )은 대한민국의 정치인이다. 민선5기, 6기 김포시장을 역임하였다.
이석우 (1948년)
이석우(李錫佑, 1948년 3월 3일 ~ )는 대한민국의 경기도 남양주시장을 지낸 정치인이다. 해군 소령으로 전역한 후 경기도 4급 특채 공무원이 되었다.
오세창 (1951년)
오세창(吳世昌, 1951년 5월 23일 ~ )은 대한민국의 정치인이다. 제16·17·18대 경기도 동두천시장이다. 본관은 해주.
황은성
황은성(1962년 2월 26일~)은 대한민국의 정치인이다. 안성시장을 역임했다.
미국 도서관 협회
미국 도서관 협회(영어: American Library Association 아메리칸 라이브러리 어소시에이션[*], ALA)는 미국에 본사를 둔, 도서관과 도서관 교육을 국제적으로 진흥하는 단체이고 구성원은 64,600명에 달하며 세계에서 가장 오래된 최대의 도서관 협회이다.1876년, 펜실베이니아주 필라델피아에서 설립되어 1879년에는 매사추세츠 주에서 공적인 인가를 얻었다. 본부는 현재 일리노이주 시카고에 소재한다. 2002년 이후, 키스 마이클 필스 (Keith Michael Fiels)가 이사장을 맡고있다.
ALA는 구성원에 대해 개인 및 단체에 어떤 특별한 제한을 두고 있지 않고, 누구나 참여할 수 있지만, 대부분의 회원은 도서관 또는 사서이다. ALA는 선출된 위원회 및 이사회에 의해 운영되고있다. 운영 이념 및 프로그램은 많은 위원회와 합의에 의한 승인을 받고 있다.
미국 도서관 협회
구성원은 연구 및 교육을 위한 도서관이나 공공 도서관, 도서관 행정 등 11개 부회 (divisions)의 하나 또는 복수에 속할 수 있다. 또한, 17개 소위원회 (round tables) 중 하나에 참여할 수 있다. 이것은 부회보다 더 특화한 관심과 화제를 취급하기 위한 것이다. ALA는 미국에 분포하는 지역, 주 지부 또는 학생 지부와 연계하고있다. 또한 컨퍼런스를 개최하고, 도서관의 수준 향상 활동에 참여하고 많은 서적과 정기 간행물을 발간하고있다. 또한 매년 많은 서적과 미디어에 대한 상을 수여하고있다.
잡지 아메리칸 라이브러리스 및 북리스트를 간행하고있다.
그레이의 50가지 그림자
⟪그레이의 50가지 그림자⟫(영어: Fifty Shades of Grey)는 영국의 소설가 E. L. 제임스가 2011년에 발표한 에로틱 로맨스 소설이다. 이 소설은 50가지 그림자 트롤로지의 첫 번째 작품으로, 대학 졸업생 아나스타샤 스틸과 젋은 사업가 크리스천 그레이의 깊어지는 관계를 추적한다. 본디지/디서플린, 지배/피지배, 가학증/피가학증을 포함한 노골적으로 에로틱한 장면으로도 유명하다. 원래는 이북으로 자비 출판되었나, 2012년 5월에  빈티지 북스가 출판권을 인수하였다.
⟪그레이의 50가지 그림자⟫는 전세계의 베스트 셀러 순위에서 1위를 차지하였으며, 2015년 6월까지 1억 25백만 부 이상을 판매하였다. 52개의 언어로 번역되었으며, 영국에서는 가장 빨리 팔린 페이퍼백으로 기록되었다. 유니버셜 픽처스와 포커스 피쳐스는 이 작품을 영화로 제작하여 2015년 2월 13일에 개봉하였으나 대체적으로 호의적인 평가를 얻지는 못하였다.
트롤로지의 두 번째와 세 번째 작품인 《50가지 그림자: 심연》과 《50가지 그림자: 해방》이 2012년에 출판되었으며, ⟪그레이의 50가지 그림자⟫를 크리스천의 시선으로 이야기하는 《그레이》가 2015년 6월에 출판되었다.
그레이의 50가지 그림자 영화
이 작품의 영화는 샘 테일러존슨이 연출을, 켈리 마셀이 각본을 담당하였다. 다코타 존슨이 아나스타샤 스틸로, 제이미 도넌이 크리스천 그레이로 분하였다. 제65회 베를린 국제 영화제에서 2015년 2월 11일에 최초로 상영 되었으며, 2월 13일에 미국에서 개봉되었다.
E. L. 제임스
에리카 레너드(Erika Leonard, 1963년 3월 7일 ~ ) 또는 결혼 전 이름 에리카 미첼(Erika Mitchell)은 필명 E. L. 제임스(E. L. James)로 알려진 영국의 소설가이다. 《그레이의 50가지 그림자》로 잘 알려져 있다.
E. L. 제임스 경력
제임스는 백설여왕의 얼음용(Snowqueens Icedragon)이라는 이름으로 《트와일라잇》 팬픽션인 《우주의 주인》(Master of the Universe)이라는 소설을 인터넷에 연재했으며, 주인공은 벨라와 에드워드였다. 이 팬픽의 에로틱한 것이 꽤 호응을 얻으면서 원작에 구속된 팬픽에서 벗어나 "50가지 그림자"라는 사이트를 만들어 글을 다시 손보고 주인공의 이름을 바꿔서 만들었다. 그렇게 만들어진 소설이 《그레이의 50가지 그림자》이다.
팬섭
팬섭(Fansub, fan-subtitled의 준말)은 영상 작품에 팬이 자막을 붙이는 것을 말한다. 팬섭의 전형적인 예는 일본 애니메이션에 영어, 한국어 등의 자막을 붙인 것이다.
팬섭은 외국 영화 또는 외국 TV 프로그램(일반적으로 애니메이션 또는 도라마)의 버전으로 팬이 번역하고(유료 전문가가 수행하는 공식 라이선스 번역과 반대) 일반적으로 언어로 자막이 표시된다.
팬섭 과정
팬섭을 만드는 행위를 팬서빙이라고 하며 팬서버가 수행한다. 팬섭 제작자는 일반적으로 작업을 나누기 위해 그룹을 형성한다. 팬섭 자료의 최초 배포 매체는 VHS와 베타맥스 테이프였다.
초기 팬섭은 아날로그 비디오 편집 장비를 사용하여 제작되었다. 첫째, 가장 일반적으로 상업용 레이저 디스크에서 원본 소스 자료 또는 원본의 복사본을 얻었다. VHS 테이프나 직접 만든 녹화본도 사용할 수 있지만 결과물의 품질이 낮아진다. 그런 다음 대화는 대화와 일치하도록 시간이 맞춰진 스크립트로 번역되었으며 모양에 맞게 조판되었다. 이 과정에 사용된 가장 인기 있는 두 가지 프로그램은 Amiga용 JACOsub와 마이크로소프트 윈도우용 Substation Alpha였다.
팬섭 과정
다음 단계는 하나 이상의 마스터, 즉 많은 배포 복사본을 만들 수 있는 완성된 팬섭의 고품질 복사본을 제작하는 것이었다. 팬섭 제작자는 자막을 생성하기 위해 젠록이 장착된 컴퓨터를 통해 원시 비디오를 재생한 다음 이를 원시 신호에 오버레이했다. 가장 자주 사용되는 하드웨어는 Amiga 컴퓨터였다. 대부분의 전문 젠록은 엄청나게 비쌌기 때문이다. 그런 다음 배열의 최종 출력이 녹화되었다. 마스터는 품질을 극대화하기 위해 S-VHS 테이프에 가장 자주 녹화되었지만 일부 팬들은 덜 비싼 VHS 또는 베타를 사용했다. 완료되면 마스터 사본이 배포자에게 전송되었다.
스캔레이션
스캔레이션(Scanlation)은 일본 국외의 만화팬이 만화의 원본 또는 해적판을 입수하고 대사를 그들의 모국어로 다시 하여 무료로 배포하는 활동이다.
스캔레이션은 팬이 만든 만화를 한 언어에서 다른 언어로 스캔, 번역 및 편집하는 것이다. 스캔은 그룹에 의해 수행되는 아마추어 작업으로 수행되며 거의 항상 저작권 소유자의 명시적인 허가 없이 수행된다. "scanlation"이라는 단어는 스캔(scan)과 번역(translation)이라는 단어의 합성어이다. 이 용어는 주로 일본 만화에 사용되지만 한국 만화나 중국 만화와 같은 다른 언어에도 사용된다. 스캔본은 웹사이트에서 보거나 인터넷을 통해 다운로드한 이미지 파일 세트로 볼 수 있다.
팔식
8식(八識, 산스크리트어: aṣṭavijñāna, astau vijñānāni, 영어: Eight Consciousnesses) 또는 8식신(八識身)은 대승불교의 유식유가행파와 법상종에서 마음(즉 심왕, 즉 심법)을 구성하고 있다고 보는 안식 · 이식 · 비식 · 설식 · 신식 · 의식 · 말나식 · 아뢰야식의 8가지의 식(識)을 말한다. 8식은 유식유가행파와 법상종의 5위 100법의 법체계에서 5위, 즉 심법(心法: 8가지) · 심소법(心所法: 51가지) · 색법(色法: 11가지) · 심불상응행법(心不相應行法: 24가지) · 무위법(無爲法: 6가지)의 5가지의 그룹들[五位] 가운데 첫 번째 그룹인 심법을 이룬다.
팔식
마음(즉 심왕, 즉 심법)이 8식으로 나뉜다는 견해는, 8식을 그대로 인정하거나 8식에 암마라식(菴摩羅識) 또는 무구식(無垢識)을 더한 9식(九識)을 세우는 등 다소간의 차이가 있지만 8식을 받아들인다는 면에서 보면, 유식유가행파와 법상종뿐만 아니라 화엄종 · 천태종 · 선종 등 대승불교 전반에서 받아들이고 있는 견해이다. 이에 대해 부파불교의 설일체유부와 상좌부불교 등에서는 마음이 안식 · 이식 · 비식 · 설식 · 신식 · 의식의 6가지 식(識), 즉 6식(六識)으로 이루어져 있다는 견해를 가지고 있다.
그리고 부파불교에서는 마음(즉 심왕, 즉 심법)은 본래 1가지로 단일한 것이지만 그 발동 근거인 6경과 6근에 따라 나뉜다고 본다. 즉 마음의 체(體)가 하나라고 본다. 이에 비해 대승불교의 유식유가행파에는 마음 즉 8식의 체가 하나라는 식체일설(識體一說)의 견해와 8식 각각에는 별도의 체가 있다는 식체별설(識體別說)의 견해가 있다. 전자의 식체일설은 안혜 계통의 무상유식파(無相唯識派)의 견해이고, 후자의 식체별설은 호법 계통의 유상유식파(有相唯識派)와 중국의 법상종의 견해이다.
팔식 용어
8식 중에서의 앞의 5가지 식, 즉 안식 · 이식 · 비식 · 설식 · 신식을 전5식(前五識) 또는 5식(五識)이라 하며, 뒤의 3가지 식, 즉 의식 · 말나식 · 아뢰야식을 후3식(後三識)이라 한다. 전5식은 색(물질)을 인식대상으로 하는 식(識)으로, 그 인식대상들을 각각 색경(색깔, 모양, 크기) · 성경(소리) · 향경(냄새) · 미경(맛) · 촉경(감촉)이라 하며 이들을 5경(五境)이라 한다. 후3식 중 의식(意識)은 5경(五境)에 법경(法境)을 더한 6경(六境)을 인식대상으로 하는 식으로 제6의식이라고도 불리는데, 제7식인 말나식(末那識)에 근거하여 생겨나는 식이며, 다시 말나식은 제8식인 아뢰야식(阿賴耶識)을 근거하여 생겨나는 식이다.
8식 중 말나식과 아뢰야식을 제외한 안식 · 이식 · 비식 · 설식 · 신식 · 의식을 전6식(前六識)이라고도 한다.
팔식 용어
유식유가행파와 법상종 등 대승불교에서는 안식 · 이식 · 비식 · 설식 · 신식 · 의식 · 말나식의 7식(七識) 즉 7가지의 식은 모두 제8식인 아뢰야식으로부터 생긴 것 또는 아뢰야식이 전변하여 나타난 것이라고 하여, 이들을 통칭하여 7전식(七轉識) 또는 전식(轉識)이라 부른다. 또한 이들 7가지 식들을 전7식(前七識)이라고도 한다.
한편, 미륵 → 무착 → 세친 → 덕혜(德慧, Gunamati: 5세기 후반~6세기 전반) → 안혜(安慧, Sthiramati: 475~555 또는 510~570) → 진제(眞諦: 499~569)의 섭론종으로 이어진 무상유식파(無相唯識派)의 논서들에서 전식(轉識)은 제7 말나식을 제외한 전6식(前六識)만을 의미한다.
팔식 식의 명명법
8식 중 안식(眼識) · 이식(耳識) · 비식(鼻識) · 설식(舌識) · 신식(身識) · 의식(意識)의 6식은 모두 각자의 소의근(所依根), 즉 안근(眼根) · 이근(耳根) · 비근(鼻根) · 설근(舌根) · 신근(身根) · 의근(意根)을 따라 그 이름이 세워진 식(識)들이다. 달리 말하면, 본래 1가지로 단일한 마음(즉 심왕, 즉 심법)을 구분할 때 소의근에 따라 6가지 식(識)으로 구분한 것이다.
팔식 식의 명명법
8식 중 말나식(末那識)과 아뢰야식(阿賴耶識)은 그 본질적 성질 즉 자성(自性)에 따라 이름이 붙여진 식(識)들이다. 말나식(末那識)의 본질적 성질은 언제나 심세하게 생각하는 것[恆審思量]으로, 이것을 전통적인 용어로는 사량(思量) 또는 의(意)라고 하며, 이 두 낱말은 모두 산스크리트어 마나스(manas)를 의역한 것이며 마나스를 음역하여 말나(末那) 또는 말나식(末那識)이라 한다. 아뢰야식(阿賴耶識)의 본질적 성질은 인과의 종자를 함장하고 인연에 따라 그 종자를 현행 상태로 일으키는 것으로, 이것을 전통적인 용어로는 집기(集起: 쌓고 일으킴) 또는 심(心)이라고 하며, 이 두 낱말은 모두 산스크리트어 치타(citta)를 의역한 것이며, 이러한 성질을 가진 식을 아뢰야(阿賴耶) 또는 아뢰야식(阿賴耶識)이라 한다.
팔식 전5식과 의식
안식(眼識) · 이식(耳識) · 비식(鼻識) · 설식(舌識) · 신식(身識)을 전5식(前五識)이라고 하며, 의식(意識)을 제6식(第六識), 제6 의식(第六意識) 또는 제6의식(第六意識)이라고도 한다.
대승불교의 8식 중 앞의 6식의 경우, 즉, 전5식과 의식(즉, 제6의식)의 경우, 이들 6식이 아뢰야식과 말나식을 근거로 하여 전개된다고 대승불교에서는 주장한다는 점을 제외한다면 비록 이 차이가 사상적인 면에서 아주 커다란 차이이기는 하지만, 이들 6식의 성질과 작용에 대한 대승불교의 견해는 부파불교의 6식에 대한 견해와 별다른 차이가 없다.
팔식 전5식과 의식
부파불교의 설일체유부에 따르면, 전5식(前五識)은 심(尋)과 사(伺)의 마음작용을 본질로 하는 감성적 인식(感性的認識)이며, 감성적 인식을 전통적 용어로 '인식대상의 자성(自性: 본질적 성질, 예를 들어, 빨간색의 경우 빨간색 그 자체 또는 노란색의 경우 노란색 그 자체)을 분별(지각)하는 것'이라는 뜻에서 자성분별(自性分別)이라고 한다. 여기서, 심(尋)의 마음작용은 거친 살펴봄의 마음작용 즉 개괄적으로 사유하는 마음작용으로 이 작용을 전통적인 용어로는 심구(尋求: 찾고 탐구함)라고 한다. 그리고 사(伺)의 마음작용은 정밀한 살펴봄의 마음작용 즉 세밀하게 고찰하는 마음작용으로 이 작용을 전통적인 용어로는 사찰(伺察: 정밀하게 살펴봄)이라 한다.
팔식 전5식과 의식
이에 대해, 의식(意識), 즉 제6의식(第六意識)은 혜(慧: 판단)의 마음작용을 본질로 하는 오성적 인식(悟性的認識)이며 또한 염(念: 기억)의 마음작용을 본질로 하는 기억(記憶) 또는 재인식(再認識)이다. 오성적 인식을 전통적 용어로 '헤아리고 판단하여[計度] 분별한다'라는 뜻에서 계탁분별(計度分別)이라 하며, 기억 또는 재인식을 전통적 용어로 '기억[念] 또는 재인식[念]을 바탕으로 분별한다'라는 뜻에서 수념분별(隨念分別)이라 한다.
팔식 전5식과 의식
전5식은 감성적 인식일 뿐이기 때문에 완전한 인식이라고 할 수 없으며 또한 혜(慧: 판단)의 작용은 없고 심(尋)과 사(伺)의 작용만 있기 때문에 대상에 대한 불확정적인 인식 또는 앎이다. 불확정적인 인식 또는 앎을 전통적인 용어로 '[확정적인] 분별, 식별, 요별 또는 앎이 없다'는 뜻에서 무분별(無分別)이라 한다. 여기에 의식 즉 제6의식의 오성적 인식과 기억 또는 재인식이 더해짐으로 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)은 비로소 대상에 대해 확정적인 인식 또는 앎을 가지게 된다. 확정적인 인식 또는 앎을 전통적인 용어로 '[확정적인] 분별, 식별, 요별 또는 앎이 있다'는 뜻에서 유분별(有分別)이라 한다. 한편, 전5식의 본질적 성질로서의 무분별(無分別: 불확정적인 인식)은 반야바라밀다의 무분별지(無分別智)와는 완전히 다른 것이므로 혼동하지 않아야 한다.
팔식 전5식과 의식
설일체유부의 논사인 제바설마(提婆設摩)는 《아비달마식신족론》에서 무분별(無分別) 즉 불확정적인 앎(요별)으로서의 전5식과 유분별(有分別) 즉 확정적인 앎(요별)으로서의 제6의식의 차이에 대해, 그리고 정신적 대상(즉 법경)을 인식하고 정신적 행위(즉 법경에 대한 작용)를 행하는 제6의식에 대해 다음과 같이 자세히 설명하고 있다.
팔식 전5식과 의식
有六識身。謂眼識耳鼻舌身意識。
眼識唯能了別青色。不能了別此是青色。意識亦能了別青色。乃至未能了別其名。不能了別此是青色。若能了別其名。爾時亦能了別青色。亦能了別此是青色。如青色黃赤白等色亦爾。
耳識唯能了別聲。不能了別此是聲。意識亦能了別聲。乃至未能了別其名。不能了別此是聲。若能了別其名。爾時亦能了別聲。亦能了別此是聲。
鼻識唯能了別香。不能了別此是香。意識亦能了別香。乃至未能了別其名。不能了別此是香。若能了別其名。爾時亦能了別香。亦能了別此是香。
舌識唯能了別味。不能了別此是味。意識亦能了別味。乃至未能了別其名。不能了別此是味。若能了別其名。爾時亦能了別味。亦能了別此是味。
身識唯能了別觸。不能了別此是觸。意識亦能了別觸。乃至未能了別其名。不能了別此是觸。若能了別其名。爾時亦能了別觸。亦能了別此是觸。
意識亦能了別諸法。
謂或執為我。或執我所。或執為斷或執為常。或撥無因。或撥無作。或復損減。
或執為尊。或執為勝。或執為上。或執第一。或執清淨。或執解脫。或執出離。
若惑若疑。若猶豫。若貪若瞋。若慢若癡。若麤若苦。若障若靜。若妙若離。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。
若於因謂因謂集謂生謂緣。若於滅謂滅謂靜謂妙謂離。若於道謂道謂如謂行謂出。
若有因若有起若有是處。若有是事。若如理所引了別。若不如理所引了別。若非如理所引。非不如理所引了別。
팔식 전5식과 의식
— 《아비달마식신족론》, 제6권, 〈4. 소연연온(所緣緣蘊)〉. 한문본
여섯 가지 식신[六識身]이 있으니, 이른바 안식과 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식 및 의식이다.

안식(眼識)은 오직 파란색[靑色]만을 요별(了別)할 뿐이며 ‘이것은 파란색이다’라고는 요별하지 못한다.
의식[意識] 또한 파란색을 요별하는데 그러나 아직 그 이름을 요별하기 전이면 ‘이것은 파란색이다’라고는 요별하지 못한다. 만일 그 이름을 요별할 수 있게 되면, 그때에는 비로소 파란색도 요별할 수 있고 또한 ‘이것은 파란색이다’라고도 요별할 수 있다.
마치 파란색과 같아서 노란색ㆍ붉은색ㆍ흰색 등에 있어서도 또한 그러하다.

이식(耳識)은 오직 소리[聲]만을 요별할 뿐이며 ‘이것은 소리이다’라고는 요별하지 못한다.
의식 또한 소리를 요별하는데 그러나 아직 그 이름을 요별하기 전이면 ‘이것은 소리이다’라고는 요별하지 못한다. 만일 그 이름을 요별할 수 있게 되면, 그때에는 비로소 소리도 요별할 수 있고 또한 ‘이것은 소리이다’라고도 요별할 수 있다.

비식(鼻識)은 오직 냄새[香]만을 요별할 뿐이며 ‘이것은 냄새이다’라고는 요별하지 못한다.
팔식 전5식과 의식
의식 또한 냄새를 요별하는데 그러나 아직 그 이름을 요별하기 전이면 ‘이것은 냄새이다’라고는 요별하지 못한다. 만일 그 이름을 요별할 수 있게 되면, 그때에는 비로소 냄새도 요별할 수 있고 또한 ‘이것은 냄새이다’라고도 요별할 수 있다.

설식(舌識)은 오직 맛[味]만을 요별할 뿐이며 ‘이것은 맛이다’라고는 요별하지 못한다.
의식 또한 맛을 요별하는데 그러나 아직 그 이름을 요별하기 전이면 ‘이것은 맛이다’라고는 요별하지 못한다. 만일 그 이름을 요별할 수 있게 되면, 그때에는 비로소 맛도 요별할 수 있고 또한 ‘이것은 맛이다’라고도 요별할 수 있다.

신식(身識)은 오직 감촉[觸]만을 요별할 뿐이며 ‘이것은 감촉이다’라고는 요별하지 못한다.
의식 또한 감촉을 요별하는데 그러나 아직 그 이름을 요별하기 전이면 ‘이것은 감촉이다’라고는 요별하지 못한다. 만일 그 이름을 요별할 수 있게 되면, 그때에는 비로소 감촉도 요별할 수 있고 또한 ‘이것은 감촉이다’라고도 요별할 수 있다.
팔식 전5식과 의식
의식(意識)은 [색 · 성 · 향 · 미 · 촉의 5경을 확정적으로 요별할 뿐만 아니라] 또한 모든 법(法, 즉 법경, 즉 정신적 대상)도 [불확정적으로도 또는 확정적으로도, 틀리게 또는 바르게] 요별한다.

이를테면 혹은 ‘나(我)’라고 집착하기도 하고 혹은, 내것[我所]이라고 집착하기도 하며, 혹은 아주 없다[斷]고 집착하기도 하고, 혹은 항상 있다[常]고 집착하기도 하며, 혹은 인(因)이 없다고 부정하기도 하고, 혹은 작용[作]이 없다고 부정하기도 하며 혹은 다시 손감(損減)시키기도 한다.

혹은 높다[尊]고 집착하기도 하고, 혹은 뛰어나다[勝]고 집착하기도 하며, 혹은 으뜸[上]이라고 집착하기도 하고, 혹은 제일[第一]이라고 집착하기도 하며, 혹은 청정(淸淨)하다고 집착하기도 하고 혹은 해탈(解脫)하였다고 집착하기도 하며, 혹은 벗어났다[出離]고 집착하기도 한다.
팔식 전5식과 의식
또는 미혹하고 의심하고 망설이기도 하며, 또는 탐내고 성내고 오만하고 어리석기도 하며, 또는 거칠다 하고 괴롭다[苦]하고 막힌다[障]고 하며, 또는 고요하다[靜]하고 미묘하다[妙]하고 여읜다[離]고 하며, 또는 질병과 같다 하고 종기와 같다 하고 화살과 같다 하고 괴롭히고 해치는 것[惱害]과 같다 하며, 또는 무상(無常)하다 하고 괴롭다 하고 공(空)하다 하고 나라는 것이 없다[無我]고도 한다.

또는 인(因)에 대하여는 원인이라 하고 쌓임[集]이라 하고 생김[生]이라 하고 연(緣)이라고 하며, 또는 멸(滅)에 대하여는 사라진다 하고 고요하다[靜]하고 미묘하다[妙]하고 여읜다[離]하며, 도(道)에 대하여는 길이라 하고 여(如)라고 하고 행(行)이라 하고 벗어난다[出]고 한다.

또는 인(因)이 있다고 하고 일어남[起]이 있다고 하며, 또는 이런 도리가 있다고 하고, 또는 이러한 일이 있다고 하며, 또는 이치대로 이끈 바[如理所引]를 요별하고, 또는 이치대로 이끌지 않은 것을 요별하며, 또는 이치대로 이끈 바가 아닌 것과 이치대로 이끌지 않은 것도 아닌 것을 요별한다.
— 《아비달마식신족론》, 제6권, 〈4. 소연연온(所緣緣蘊)〉. 한글본
심려(審慮)의 한자어 문자 그대로의 뜻은 '살피고 생각하다'로 심사숙고(深思熟考: 깊이 생각하고 깊이 고찰하다)를 뜻한다. 《구사론》에 따르면 심려(審慮)는 결탁(決度: 확인 판단)과 함께, 정견(正見: 바른 견해)이건 악견(惡見: 잘못된 견해)이건 모든 견(見: 견해)의 마음작용의 본질[性] 또는 공능(功能)을 이룬다. 결탁(決度, 산스크리트어: saṃtīraṇa)의 한자어 문자 그대로의 뜻은 '판단하고[決] 헤아린다[度]'인데, 불교에서는 '확인 판단'의 뜻의 용어로 사용되고 있어, 한자어 문자 그대로의 뜻과는 차이가 있다.
《구사론》에서는 심려결탁(審慮決度)이 곧 견(見: 견해)이라고 말하고 있는데, 보다 정확히는, "심려한 후 결탁하는 것을 견(見: 견해)이라 이름한다[審慮為先決度名見]"고 말하고 있다. 그리고, 6식(六識) 중 전5식은 '심려한 후 결탁하는 능력', 즉 견(見)의 능력을 지니고 있지 않으며 이 능력은 6식 중에서 오직 제6의식만이 가지고 있다고 말하여, 전5식과 제6의식을 분별하고 있다. 정확히 말하자면, 세친은 《구사론》에서 '제6의식만이 견(見)의 능력을 지니고 있다'는 식으로 표현하고 있지 않은데, 이런 표현은 마음과 마음작용의 이론, 즉 심 · 심소(心 · 心所) 이론에 어긋나는 표현이기 때문이다. 세친은 다음과 같이 표현하고 있다.
何故世間正見唯意識相應。以五識俱生慧不能決度故。
審慮為先決度名見。五識俱慧無如是能。以無分別是故非見。
— 《구사론》, 제2권. 한문본
어떠한 이유에서 세간정견(世間正見)은 오로지 의식(意識, 즉 제6의식)과 상응(相應)하는 것이라고 한 것인가?
5식(五識)과 구생(俱生, 함께 일어남)하는 혜(慧)는 능히 결탁(決度)하지 않기 때문이다.

'심려한 후 결탁하는 것[審慮為先決度]'을 일컬어 견(見)이라고 한다. 그런데 5식과 구생[俱, 함께 일어남]하는 혜(慧)는 이와 같은 공능[能]이 없으니, 무분별(無分別)이기 때문이다. 그렇기 때문에 [5식과 상응하는 혜는] 견(見)이 아니라고 할 수 있다.
— 《구사론》, 제2권. 한글본
또한 《구사론》과 《성유식론》에서는 '심려한 후 결탁하는 것[審慮為先決度]'을 추탁(推度: 추리 판단, 추리하여 판단함) 또는 추구탁(推求度: 추리하고 탐구하여 판단함)이라고도 말하고 있다. 추탁의 일반 사전적인 의미는 '추측하다, 미루어 짐작하다 헤아리다'인데, 불교 용어로서의 추탁의 의미와는 다소 차이가 있다.
한편, 부파불교와 대승불교에서는 모두 견(見: 견해)이 혜(慧: 판단, 지혜)의 특수한 경우, 즉 따로 명칭을 붙일만한 일부인 것으로 본다. 즉, 혜(慧)가 더 광범위한 개념인 것으로 본다.
린비 철로
린비 철로(중국어 간체자: 林碧铁路, 정체자: 林碧鐵路, 병음: Linbi Tielu)는 중국 국철 소속의 철도 노선으로, 헤이룽장성 다싱안링 지구 신린 구의 린하이(林海) 역에서 비슈이(碧水) 역까지를 잇는다.
린비 철로 노선 개요
오지를 달리는 지선으로, 정기 여객 열차는 2012년 현재 1왕복 밖에 운행되지 않는다.
데니 해리거
데니 해리거(Dennis Scott "Denny" Harriger, 1969년 7월 21일 ~ )는 전 KBO 리그 LG 트윈스의 외국인 선수였다.
데니 해리거 한국 프로야구 시절
2000년에 입단하였다. 그해 다승 4위, 방어율 2위, 탈삼진 3위를 기록하였다. 그해 플레이오프에서 부진하였지만 2001년에도 재계약에 성공해 활약하였다. LG 트윈스 역사상 최고의 용병으로 평가받는다.
짐 테이텀
짐 테이텀(Jim Tatum, 1967년 10월 19일 ~ )은 전 KBO 리그 LG 트윈스의 외국인 선수였는데 2000년 개막전에서 3타수 3안타 2홈런 4타점으로 공격에서 화려한 신고식을 펼쳤고   수비에서 강한 어깨를 선보이며 맹활약했으나 전지훈련에서 당한  어깨 부상이 재발하여   타격감이 하락했고 급기야 허리 부상까지 당하여   한 달만에 퇴출됐다.
그 뒤, 대체 용병으로 들어온 쿡슨이 12경기 동안 5홈런을 때려내며 괴력을 발휘했으나 손가락 부상으로 20경기 만에 퇴출되자 쿡슨의 대체 용병 물망에 올랐지만  삼성에서 스미스가 웨이버 공시되며 스미스를 붙잡아 무산됐다.
리슈만편모충
리슈만편모충(Leishmania)은 파동편모충류에 속하는 원생생물 속의 일종이다. 리슈만편모충증을 일으키는 기생생물이다.
구세계에서는 플레보토무스속(Phlebotomus), 신세계에서는 루트조미아속(Lutzomyia) 모래파리를 통해 전파된다. 이 생물의 주요 숙주는 척추동물이다. 레이시마니아는 주로 바위너구리와 개과 동물 그리고 사람 등을 감염시킨다. 현재, 리슈만편모충에 감염된 사람은 88개국에 1,200만명이다. 이 기생생물의 이름은 1903년에 처음 발견한 스코틀랜드의 병리학자 윌리엄 부그 레이시만(William Boog Leishman)의 이름을 따서 지은 것이다.
접붙이기
접붙이기(椄붙이기) 또는 접목(Grafting, 椄木)은 식물의 일부를 떼어 다른 식물에 붙이는 작업이다. 위에 붙이는 부분을 접지(椄枝) 또는 접수(椄穗), 접순(椄荀)이라하고, 바탕이 되는 뿌리 쪽을 접본(椄本) 또는 대목(臺木), 접그루, 밑그루, 밑나무라고 한다.
접붙이기 이용
병충해에 강한 작물을 얻는데 이용되기도 하고, 귤나무 중 씨앗이 없는 품종을 증식하기 위해 이용되기도 한다. 한국 등지에서는 씨앗이 없는 귤을 늘리기 위해 탱자에 접붙이기를 한다. 토지를 집약적으로 이용하여 한 식물에서 다양한 작물을 얻기 위해 서로 유용한 부위가 다른 작물을 접붙이기도 한다. 토마토와 감자를 접붙이면 포마토가 되고, 가지에 감자를 접붙이면 가지감자가 되고, 흰무와 배추를 접붙이면 무추가 된다.
이주 일반적인 의미
이주(移住)는 거주지를 옮기는 것으로 다음의 뜻이 있다.
마나스
《마나스》(키르기스어: Манас)는 키르기스스탄의 민족 서사시이다. 또한 그 주인공인 용사의 이름이기도 하다. 18세기에 쓰여졌으며 총 3부작으로 구성되어 있다. 마나스를 시작으로 아들 세메테이(Semetei), 손자 세이테크(Seitek)에 관한 이야기로 이어져 있으며 거란, 오이라트와의 전투가 주된 내용이다.
구전 서사시인 《마나스》는 호메로스의 《일리아스》, 《오디세이아》, 고대 인도의 《마하바라타》 등에 비해 긴 편인데 길이가 약 500,000행 이상에 달한다. 마나스를 전파하는 사람은 마나스치(Манасчы, Manaschi)라고 부른다.
가자-이스라엘 분쟁
가자-이스라엘 분쟁은 이스라엘-팔레스타인 분쟁의 하나로서, 가자 지구에서 발생한 분쟁을 말한다. 2006년 처음 발생하였고, 하마스와 이스라엘 정부 간의 전쟁이다. 가자 지구는 364.3 평방킬로미터로서, 165만 명이 살며, 1993년 오슬로 협정으로 자치권을 획득하였다. 2006년 급진강경파 하마스가 총선에서 승리한 이래, 전쟁이 재발되었다.
가자-이스라엘 분쟁 과정
2012년 11월 14일, 이스라엘 전투기들이 공습하여 하마스군 최고 지도자 아흐마드 알 자바리를 살해했다. 이에 하마스는 이란 등에서 수입한 카츄사 로켓을 대거 발사했으며, 이스라엘은 아이언돔으로 요격했다. 이스마일 하니야 하마스 총리실도 공습했다. 11월 14일 시작해 닷새째 계속 이스라엘이 공습하였는데, 뉴욕타임즈는 이 공격이 자바리가 이란에서 수입한 파즈르-5 300미리 카추사 로켓 때문이라고 보도했다. 제2차 세계대전에서 나치 독일군을 격파해 유명해진 소비에트 연방의 130미리 BM-13 카추사 로켓은 300미리가 최대 구경이다. BM-13 카추사가 워낙 유명해서 다른 모델은 각각 다른 이름이 있음에도 모두 카추사라고 부른다. 이스라엘 정부가 문제삼는 것은, 기존의 저구경 카추사는 사거리가 짧아 이스라엘 최대 도시인 텔아이브와 수도 예루살렘이 안전했으나, 파즈르-5 사거리 70km에 들어오기 때문이다. 실제로 이번 전쟁에서 하마스는 파즈르-5를 발사했다. 보통 300미리 카추사는 사거리가 90km 이상으로 알려져 있다.
크리스 윌콕스
크리스 윌콕스(Chris Wilcox, 1982년 9월 3일 ~ )는 미국 프로농구 보스턴 셀틱스의 선수이며, 포지션은 파워포워드 겸 센터이다.
브렌트 쿡슨
브렌트 쿡슨(Brent Cookson, 1969년 9월 7일 ~ )은 전 KBO 리그 LG 트윈스의 외국인 선수였는데 2000년 영입한 테이텀이 개막전에서 3타수 3안타 2홈런 4타점으로 공격에서 화려한 신고식을 펼쳤고   수비에서 강한 어깨를 선보이며 맹활약했으나 전지훈련에서 당한  어깨 부상이 재발하여   타격감이 하락했고 급기야 허리 부상까지 당하여   한 달만에 퇴출되자 대체 용병으로 들어왔는데  12경기 동안 5홈런을 때려내며 괴력을 발휘했으나 손가락 부상으로 20경기 만에 퇴출됐고 한때 테이텀 재영입설이 있었지만  삼성에서 스미스가 웨이버 공시되며 스미스를 붙잡아 좌절됐다.
이후,   2002년 멕시칸리그 30경기에서 0.341 8홈런으로 고감도 타격 능력을 인정받아  같은 해 말 LG에 복귀했다.
그러나, 극심한 타고투저가 지배해 온 멕시칸리그 타격기록에 현혹된 데다 성실한 분석 없이 큰 스윙으로만 일관해 온 스타일이 배겨내기에 한국야구가 너무 세밀했던 탓인지 2003년 23경기 타율 0.214 2홈런에 그쳐  시즌 도중 퇴출됐다.
파브 멜루
파브 멜루(Fab Melo, 1990년 6월 20일 ~ 2017년 2월 11일)는 브라질의 농구 선수였다. 포지션은 센터이다.
레안드루 바르보자
레안드루 마테우스 바르보자(포르투갈어: Leandro Mateus Barbosa, 1982년 11월 28일~)는 브라질의 은퇴한 농구 선수이다.
강예솔
강예솔(1983년 4월 30일 ~ )은 대한민국의 배우이다. 중앙대학교 연극영화과 학사 조유진 PD의 권유로 연기를 시작했다. 2006년 미스춘향 진 출신으로, 2011년 MBC 드라마 《마이 프린세스》에 이설(김태희 분)의 언니 이단 역으로 출연하면서 얼굴을 알렸다. 동국대학교 연극학부를 편입해서 졸업하였다.
강예솔 생애
강예솔은 경상북도 선산군 해평면 월호리에서 1남1녀 중 첫째로 태어났다. 본명은 임일규로, ‘일규’라는 이름은 그녀가 태어나기 전 어머니 꿈에 나타났던 산신령이 지어준 것이다. 자라면서 덤프트럭 바퀴에 깔리거나 달리는 자동차에 치이는 등 4번의 대형 사고를 겪었지만 이름 덕분인지 별 탈이 없었다. 후에 이름을 바꾸는 것도 고려했지만 과거에 이름 때문에 살아난 것이라며 가족들이 반대해 바꾸지 못했다.
그녀를 미스코리아로 키우고 싶었던 아버지의 영향으로 이후 이론을 공부했다. 대학에서 연기 교사를 꿈꾸며 교직 이수를 하던 중, 우연히 오디션을 보는 친구를 따라갔다가 당시 SBS 시트콤 《귀엽거나 미치거나》의 연출자였던 조유진에게 연기를 해보라는 권유를 받고 연기자의 길에 들어서게 되었다.
강예솔 생애
2005년 말 연예 기획사와 전속 계약을 맺고 활동을 시작하였다. 이듬해 5월 전국춘향선발대회에 나가 춘향 진에 뽑히면서 주목을 받았다. 같은 해 10월에는 소속사와 전속계약 문제로 법적 분쟁이 있었다. 2007년 9월부터 일본 수출용 소주 광고에 출연하면서 일본에 얼굴이 알려졌고, 이것이 계기가 되어 2010년 9월에는 일본 프로 야구 니혼햄-소프트뱅크 전에서 시구를 하기도 했다.
2011년 방송된 MBC 드라마 《마이 프린세스》에서  극중 김태희의 언니로 출연하면서부터 시청자들에게 주목받기 시작했으며, 2012년에는 케이블 채널 tvN 드라마  《로맨스가 필요해 2012》에서 첫 주역을 맡았다. 같은 해 6월에는 뮤지컬 배우 홍광호와 열애중인 사실이 언론에 공개되었다.
2014년에는 KBS  드라마 《순금의 땅》에서 주연을 맡았다.
인광석 전쟁
인광석 전쟁(에스토니아어: fosforiidisõda)은 1980년대 후반 에스토니아 SSR 동북부 래네비루 주에 대규모 인광석 광산을 개발하는 것을 반대하는 일련의 운동을 이야기한다. 1987년에 이 운동이 최고조에 달하였고, 인광석 광산 개발을 막는 원래 목표를 수행하는 것 이외에도 국가주의 운동을 독려 및 강화하는 데에도 성공하여 1991년 재독립을 이끌어 내는 요소 중 하나가 되었다. 에스토니아에서는 소련 정권의 불안정화와 해체를 이끌어 내는 촉매로 여겨진다.
이 운동은 두 가지의 초점을 가지고 있다. 한 주제는 새로운 광산이 가져오는 대규모 환경 파괴이며, 다른 주제는 새로운 광산에서 일할 노동자를 모집하기 위하여 소련의 다른 공화국에서 에스토니아로 들어오는 이민자 수의 증가이다. 이민자 증가는 에스토니아인의 입장에서 이미 붕괴된 에스토니아의 인구 구조를 더 악화시킬 수 있었다. (에스토니아에서 에스토니아인이 차지하는 비율은 제2차 세계 대전 직후의 97%에서 1989년 61.5%로 감소하였다.)
인광석 전쟁 배경 및 초기 개발
에스토니아 북부의 여러 장소에서는 인광석 매장지(후캄브리아기/선오르도비스기 경계면의 사암)가 발견된다. 래네비루 주의 많은 영역에 걸쳐 있는 라크베레 매장지는 유럽에서 가장 큰 인광석 매장지이다. 에스토니아의 인광석 채굴은 1924년 마르두 근처에서 시작하였다. 1940년 대규모 광산이 개업하여, 1991년까지 영업하였던 저급 인광석 비료 공장과 함께 이 지역의 환경 파괴의 원인이 되었다. 현재 에스토니아의 철광석 광산은 경제적으로 이득이 되지 않는다고 판단하여 채굴하지 않고 있다.
모스크바의 소련 연방 정부는 1970년대 초반부터 에스토니아의 인광석 채굴에 관심을 가지고 있었다. 초기 제안은 라크베레 북쪽의 톨세 광산에서 채굴을 시작하는 것이었으나, 1980년대에 더 나은 수익성을 이유로 라크베레 광산으로 계획을 변경하였다. 이 계획은 일반인에게 공개되지 않았으나, 광산 개발 계획에 참가한 에스토니아 과학자들은 처음부터 개발을 반대하였다.
인광석 전쟁 주요 사건
인광석 사건은 1987년 2월 25일에 공개되었다. 이 날은 대개 인광석 전쟁의 시작일로 여겨진다. 이 날 에스토니아 ETV 방송국에서는 북부 에스토니아에 광산을 개발하려고 하는 소련의 계획이 공개되었다. 에스토니아 공산당에서는 광산 개발이 에스토니아인에 의해서 이루어져야 한다는 입장을 공개적으로 드러내고 있었으나, 이미 중앙 정부에서는 계획을 확정한 이후였다.
사건이 알려진 후 여러 시위가 열렸고 새로운 광산 개발을 반대하는 청원서가 발표되었다. 광산 개발에 관한 논의는 1987년 봄을 뜨겁게 달구었다. 1987년 4월 타르투 대학교의 학생들은 대학교 본관에서 회의를 거쳤고, 전원 동의로 에스토니아 SSR의 지도층을 비난하였다. 노동절 집회에서 학생들은 인광석 채굴에 반대하는 구호를 외쳤고, 인광석 개발에 반대한다는 말이 적혀 있는 노란 티셔츠를 입고 나왔다. 이 티셔츠는 집회 이후 인기를 끌었다.
인광석 전쟁 주요 사건
5월 8일에는 광산 개발을 풍자하는 만화가 출판되었다. 이 만화에서는 한 농부가 밭을 갈면서 에스토니아 영토 모양으로 된 비료를 캐고 있다. 이후 여러 사건과 반대 의견으로 인하여 1987년 9월 소련 정부에서는 광산 개발 계획을 철회하였다. 인광석 전쟁의 끝은 불분명하지만, 대개 1988년에 전쟁이 끝난 것으로 여겨진다.
인광석 전쟁 사건 이후
인광석 전쟁은 에스토니아 독립 운동에 큰 영향을 주었다. 인광석 전쟁은 에스토니아인들을 자극하였고, 집단 행동의 힘이 있음을 보여 주었으며 정권에 대항하는 힘을 길러 주었다. 전체적으로는 에스토니아 SSR 정권의 붕괴를 이끌어 냈다.
동문로 (포항시)
동문로(Dongmun-ro)는 대한민국 경상북도 포항시 남구 연일읍 생지리에서 오천리를 거쳐 연결하는 도로이다.
2009년 12월 1일 도로명 주소 사업에 인해 동문로로 지정되었다.
연일중앙로
연일중앙로(Yeoniljungang-ro)는 대한민국 경상북도 포항시 남구 연일읍 동문리에서 오천리를 거쳐 연결하는 도로이다.
2009년 12월 1일 도로명 주소 사업에 인해 동문로로 지정되었다.
안한봉
안한봉(安漢奉, 1968년 10월 15일~)은 대한민국의 레슬링 선수, 지도자이다. 전라남도 해남군에서 태어나, 해남중학교, 광일고등학교, 한국체육대학교를 졸업했고, 현재는 삼성생명 레슬링단 감독으로 있다. 1992년 하계 올림픽 레슬링 그레코로만형 57kg급 금메달리스트이다. 2004년과 2008년, 2012년 올림픽 국가대표팀 레슬링 그레코로만형 감독을 지냈고, 2004년부터 현재까지 삼성생명 레슬링단 감독을 맡고 있다.
효자로 (포항시)
효자로(Yoja-ro)는 대한민국 경상북도 포항시 남구 지곡동에서 대잠동을 거쳐 승리교차리까지 연결하는 도로이다.
2009년 12월 1일 도로명 주소 사업에 인해 효자로로 지정되었다.
효성로 (포항시)
효성로(Yoseong-ro)는 대한민국 경상북도 포항시 남구 효자동 일부, 연결하는 도로이다.
2009년 12월 1일 도로명 주소 사업에 인해 효성로로 지정되었다.
아와카쓰야마역
아와카쓰야마역(일본어: 安房勝山駅)은 일본 지바현 아와군 교난정에 있는 동일본 여객철도의 철도역이다.
아와카쓰야마역 역 구조
단선 승강장이다. 2014년까지는 섬식 1면 2선 구조의 지상역이며 역사와 승강장은 과선교로 이어져 있었다.
다테야마역이 관리하며, 역 업무는 JR 지바 철도 서비스가 대신 하고 있다. 오전 7시 5분부터 오후 5시 20분까지 초록 창구를 영업하고 있다. 간이 개찰기에서 스이카 및 제휴 교통카드의 사용이 가능하다.