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하우시스 인터페인
하우시스 인터페인(Hausys interpane)는 대한민국 기업 LG하우시스와 독일의 유리 전문 기업 인터페인(Interpane)사가 80:20으로 합작하여 만든 회사이다. 주 사업 내용은 '코팅 유리 제조 및 판매'이다.
2010년 LG 하우시스의 자회사로 설립되었으나 2016년 모기업인 LG 하우시스에 흡수 합병되었다.
핀란드의 경제장관
핀란드의 경제장관(핀란드어: Suomen elinkeinoministeri 수오멘 엘린케이노미니스테리[*])은 핀란드 국가평의회에 입각하는 각료로, 노동장관과 함께 노동경제부의 최선임자다.
HDC그룹
HDC그룹(영어: HDC Group)은 대한민국의 대규모 기업집단이다.
현재 HDC그룹은 건설업종종의 HDC현대산업개발을 중심으로 석유화학, 유통, PM/FM, 헬스케어, 레저, 악기제조, 스포츠, 금융, 항공운송, 리조트 분야의 계열사를 보유한 대규모 기업집단을 이루고 있다.
LG솔라에너지
LG 솔라 에너지(LG Solar Energy)는 태양광 에너지 발전 사업을 하는 LG 그룹 계열의 기업이다.
사업 지역은 충청남도 태안군 원북면 방갈리 일대이며, 2007년 출범하였으며 2015년 8월 21일 같은 LG 계열사인 서브원에 흡수 합병되었다.
핀란드의 사회보건장관
핀란드의 사회보건장관(핀란드어: Suomen sosiaali- ja terveysministeri 수오멘 소시알리 야 테르베위스미니스테리[*])은 핀란드 국가평의회에 입각하는 각료 중 하나로, 가족복지장관과 함께 사회보건부의 정무직이다.
LG인화원
LG인화원은 LG그룹의 인재 육성을 위해 1988년 12월 개원한 LG그룹 산하 교육원이다.
LG그룹의 경영 이념인 인화단결을 실현할 요람이라는 뜻에서 인화원으로 이름이 정해졌다. 위치는 경기도 이천시 마장면이다.
알레나 버그스마
알레나 버그스마(Alaina Bergsma, 1990년 3월 30일 ~ )은 미국의 배구 선수이다. 포지션은 라이트이며, 대한민국 V-리그의 대전 KGC인삼공사 배구단에서 3시즌 동안 활동한 경험이 있다.
알레나 버그스마 내력
2015년과 2016년 한국배구연맹 외국인 선수 트라이아웃에 참가했으나, 구단들의 선택을 받지 못했다. 그러던 중 2016년 트라이아웃에서 대전 KGC인삼공사가 전체 1순위로 선택한 사만다 미들본이 개인 사유로 팀을 떠나게되자, 알레나를 대체 용병으로 영입하였다.
2018년 V-리그 트라이아웃에도 참가하였다. 전체 1순위 지명권을 얻은 KGC인삼공사가 알레나를 지명하며, 3시즌 연속 KGC인삼공사에서 뛰게되었다.
알레나는 2라운드 마지막 경기인 수원 현대건설 힐스테이트와의 경기에서 마야의 발을 밟고 넘어졌다.병원 진단결과 단순한 염좌로 나왔고,이로 인해 3라운드 전 경기를 결장하였다.4라운드 마지막 경기에서 복귀하였지만 제대로 된 활약을 펼치지 못한 탓에 KGC인삼공사가 19연패를 하는 덜미를 제공하였다.
2018-19시즌을 마치고 2019년 V리그 트라이아웃에 참가하였으나 어느 팀으로부터 지명 받지 못하면서 세 시즌 만에 한국 무대를 떠나게 되었다.
핀란드의 가족복지장관
핀란드의 가족복지장관(핀란드어: Suomen perhe- ja peruspalveluministeri 수오멘 페르헤 야 페루스팔벨루미니스테리[*])은 핀란드 국가평의회에 입각하는 각료 중 하나로서, 사회보건부의 2인자다.
부장관급이었던 사회보건부장관(핀란드어: ministeri sosiaali- ja terveysministeriössä 미니스테리 소시알리 야 테르베위스미니스테리외새[*])이 1995년 제2사회보건장관(핀란드어: toinen sosiaali- ja terveysministeri 토이넨 소시알리 야 테르베위스미니스테리[*])으로 승격되었고, 1999년 현재의 이름으로 개칭되었다.
안동 운흥동 당간지주
안동 운흥동 당간지주(安東 雲興洞 幢竿支柱)는 경상북도 안동시 운흥동에 있는 당간지주이다. 1979년 1월 25일 경상북도의 유형문화재 제100호로 지정되었다.
안동 운흥동 당간지주 개요
당간지주는 사찰 입구에 설치하는 것으로, 절에 행사나 의식이 있을 때면 이곳에 당이라는 깃발을 걸어두는데, 이 깃발을 거는 길쭉한 장대를 당간이라 하고, 당간의 양쪽에 서서 이를 지탱시켜주는 두 돌기둥을 당간지주라 한다.
이 당간지주가 속해 있던 절의 이름은 알 수 없으나 동쪽에 있는 동부동5층전탑과 같은 절의 유적으로 보인다. 한국전쟁 때 일부가 파손된 이 당간지주는 양 기둥에 아무런 조각을 새기지 않아 간결하며, 기둥 사이에는 당간을 꽂는 둥근 받침돌이 놓여 있다. 기둥 안쪽면에는 당간을 고정시키기 위한 홈을 파 놓았다.
윗부분의 일부가 파손되어 완전한 모습은 아니나 소박하고 간결한 모습이며, 통일신라시대 작품으로 짐작된다.
안동 이천동 삼층석탑
안동 이천동 삼층석탑(安東 泥川洞 三層石塔)은 경상북도 안동시 이천동에 있는 삼층석탑이다. 1979년 1월 25일 경상북도의 유형문화재 제99호로 지정되었다.
안동 이천동 삼층석탑 개요
연미사 뒷쪽으로 난 길을 따라 오르면 이 탑이 보인다. 함께 있는 거대한 석불상(보물 제115호) 뒷편에 흩어 있던 것을 복원해 놓은 것으로, 예전에는 이곳이 연미사의 자리였다고 한다.
탑은 전체의 무게를 받치는 기단(基壇)을 1층으로 두고, 그 위로 3층의 탑신(塔身)을 올렸다. 기단과 탑신의 몸돌은 아무런 꾸밈이 없는 단조로운 모습이며, 지붕돌은 밑면에 4단씩의 받침을 두었고 네 귀퉁이에서 살짝 솟아올라 가벼움을 이끌어내었다.
주위의 자연과 아름다운 조화를 이루고 있는 탑으로, 석불상과 같은 시기인 고려시대의 작품으로 추정된다.
대한국ㆍ대청국통상조약(한문)
대한국ㆍ대청국통상조약(한문)(大韓國ㆍ大淸國 通商條約)은 대한민국 서울특별시 서초구 반포동, 국립중앙도서관에 있는 조약문이다. 1998년 12월 26일 서울특별시의 유형문화재 제111호로 지정되었다.
대한국ㆍ대청국통상조약(한문) 개요
이 책은 고종 16년(1879) 9월 11일 한국과 청나라간에 체결한 통상조약의 내용을 담고 있다.
그 전문은 총 15관(款)으로 정하되 한국, 청나라는 서로의 균등한 자격으로 거류민을 보호하며, 양국의 전권대신이 주도하여 상선은 양국이 지정한 통상지역 안에서만이 무역할 수 있다는 요지이다. 또한 중국인이 범법을 했을 경우 청나라 영사관을 통하여 조회하고 심판하며 양국 상선들이 서로 근해에서 폭풍우와 결량때에는 원조한다는 내용도 담겨 있다.
이는 한국측에서는 외부대신 박제순이, 청국측에서는 청국대신 서수붕이 국가대표로 서명하고 있다.
대조선국ㆍ대법민주국통상조약(한문) 개요
이 조약은 고종 23년(1886) 조선과 대법민주국 즉 프랑스 사이에 체결된 조약으로, 조선과 프랑스 양국은 우호적 입장에서 서로 통상을 하자는 내용이다.
전문 13조로 된 이 조약은 총영사관이나 부영사관을 두고 인천부와 제물포, 원산, 그리고 부산, 한양의 양화진을 모두 통상처로 정한다는 것만 첨부되었을 뿐 다른 타국과의 조약내용과 유사하다.
조선 이흠례 묘지
조선 이흠례 묘지(朝鮮 李欽禮 墓誌)는 서울특별시 영등포구에 있는 조선시대의 묘지이다. 2001년 7월 16일 서울특별시의 유형문화재 제135호로 지정되었다.
조선 이흠례 묘지 개요
지석(誌石)은 죽은 사람의 이름, 생일, 자손, 업적 등의 인적사항과 무덤의 위치를 적어 무덤 앞에 묻는 판석이다. 이 지석은 조선 중기의 왕족 출신 무신 이흠례의 묘에서 출토된 것이다. 이흠례는 명종 4년(1549)에 무과에 합격하여 관직에 나아간 후 명종 10년(1555)에 왜구가 호남지방에 들어와 약탈하자 이를 토벌하였으며, 임꺽정 무리를 많이 소탕하여 높은 벼슬을 받았다.
이와 같은 사실이 지석에도 나타난다. 이 지석은 시기적으로 임진왜란 이전의 것으로 백자에 쓰여져 중국의 것과는 다른 한국의 고유성을 알 수 있으며, 이흠례가 태종의 차남 효령대군 이보의 5세손이어서 왕실의 계보를 파악하는데 좋은 자료가 된다. 또한 임꺽정의 난이나 명종 대 왜구가 호남지방에 침입한 사실을 알 수 있는 사료이기도 하다.
녹훈도감 선사어선 연회도
녹훈도감 선사어선 연회도(錄勳都監 宣賜御膳 宴會圖)는 서울특별시 종로구에 있는 조선시대의 연회도이다. 2002년 8월 16일 서울특별시의 유형문화재 제150호로 지정되었다.
녹훈도감 선사어선 연회도 개요
이 그림은 契會圖의 일종으로 1613년(광해군 5년) 광해군이 총 170명의 衛聖․翼社․定運․亨難功臣을 지정할 때 그 준비를 위한 임시관청으로 설치한 錄勳都監의 관원들에게 노고를 위로하기 위해 내린 賜宴의 모습을 그린 그림이다. 주로 적색과 녹색 위주로 設彩되고 비교적 힘이 들어간 날카로운 필치로 그려졌다.
이 그림은 크게 세 부분, 즉 ‘錄勳都監宣賜御膳宴會圖’라고 篆書體로 쓰여진 제목, 연회 그림, 白沙 李恒福(1556～1618)의 칠언율시로 된 畵讚 등으로 구성되어 있다.
녹훈도감 선사어선 연회도 개요
이 그림은 모임의 모습보다 산수배경에 비중이 두어졌던 동 시기 契會圖와는 달리 建物과 契會의 모습 자체를 화면에 크게 부각시킨 구성을 취하고 있다는 점에서 그 특색을 찾아 볼 수 있다. 그림을 보면 都監의 관원들이 品階에 따라 위치와 선후를 달리하여 자리잡은 것을 알 수 있다. 건물 북벽에 堂上으로 보이는 세 명의 인물이 앉아 있고, 동쪽에 한 명, 서쪽에 다섯 명의 인물이 獨床을 받고 앉아 있다. 남쪽에도 오른쪽으로부터 두 명, 세 명, 다섯 명의 인물이 位次에 따라 조금씩 뒤로 물러나 앉아 있다. 현재 이 그림과 관련된 錄勳都監儀軌가 남아 있지 않아 都監 책임자의 구성을 자세히 알 수는 없으나 功臣에게 頒賜된 功臣敎軸․功臣畵像 등의 제작과 賜物 준비, 儀軌 편찬 등을 처리한 錄勳都監의 堂上과 郎廳 등이 이 그림 속의 등장인물일 것으로 보인다. 이들 20 여 명의 都監 官員 외에도 이 그림에는 건물 밖에 서 있는 하급 관원․무용수들과 시중드는 기녀, 악공, 악사 등이 40 여 명 그려져 있다. 이들인물들은 이전 시기의 契會圖 속인물보다 비교적 자유로운 표정과 자세를 하고 있다.
녹훈도감 선사어선 연회도 개요
契會圖 하부에는 원래 참석자의 명단과 간단한 인적사항이 적힌 座目이 있었을 것이나 현재는 없고, 대신 『白沙集』에도 ‘題錄勳都監宴會圖’라는 제목으로 그 내용이 실려 있는 白沙 李恒福의 讚詩가 있다. 讚詩의 내용은 다음과 같다.
珍甘恩賜下凌煙 귀한 음식이 임금의 은혜로 凌煙閣에 내려지니
法府笙歌會衆仙 法府의 음악과 노래 속에 뭇 신선들이 모였네
誰識漢庭蕭相國 漢나라 조정의 相國蕭何가
愧將文墨誤居先 文墨을 가지고 맨 앞에 잘못 선 것을 부끄러워함을 그 누가 알겠는가
萬曆癸丑○
○白沙○○○
于蘆原村舍
이 그림은 그림 일부가 剝落되어 그 부분에 加筆, 加彩한 흔적이 있지만 그림의 원래 모습을 이해하는데 무리가 없고, 朝鮮 中期 契會圖의 변천양상 및 시대상의 변화를 이해할 수 있게 해 준다는 점에서 의의가 있다. 또한 조선 중기의 연회의 모습, 연회에서의 연주자 및 악기 배열 양상, 춤사위, 복식 등을 알게 해 주는 자료라는 점에서도 일정한 의의를 가진다.
청화백자산수인물문병 개요
물레를 이용하여 성형한 조선 후기 병의 전형적인 모습을 보여주는 이 병은 口緣部의 끝이 둥글게 마무리 되어 있고 목은 다소 길고 굵은데 일정한 굵기로 내려오다가 어깨부분에서 벌어지는 형태를 하고 있다. 몸통은 量感이 풍부한 편이지만 완전히 쳐지고 늘어지는 형태를 한 19세기 후기의 병과는 달리 안정되면서도 긴장된 맛을 보여주고 있다. 굽은 넓고 다소 높아 듬직한 인상을 주는데, 바깥 부분은 수직으로 깎고, 내면은 약하게 경사져 있어 세부까지 세심하게 공들였음을 알 수 있다.
표면을 장식하고 있는 문양은 몸체에 집중되어 있는데, 近景의 山水와 樓閣, 노새를 타고 가는 인물을 청화 안료로 섬세하게 그려 넣었다. 이 문양은 이 시대 다른 分院 山水와는 달리 淸代 靑畵 文樣의 영향이 짙게 반영된 것이다. 胎土도 치밀하다. 外底에는 '甲'이라는 글씨가 陰刻되어 있는데, 이는 分院期에 특징적으로 나타나는 銘文이다. 몸체 하부와 굽 부분에 약간의 수리가 가해졌으나 형태가 안정적으로 균형 잡혀 있고 釉藥과 胎土가 우수하며 뛰어난 솜씨로 산수화를 그려 넣었다.
인천해관문서 개요
이 유물은 진기홍(우정사학자)씨가 수집하여 소장하고 있다가 1980년 관세청에 기증하여 서울본부 세관에 옮겨 보관해온 것으로, 문서는 양장 하드커버 포함 199장의 영문 필기체로 쓰여진 양장본이다. 서로 다른 편차를 부여한 흔적이 남아있는 것으로 보아, 인천해관에서 유출된 이후로 몇 차례의 재편집을 거쳐서 현재의 상태로 편철된 듯하다. 대체로 작성한 연월일에 따라 편철하였으나 일부는 내용의 연관성을 중심으로 같은 건의 종결된 위치에 옮겨 편철한 부분도 있다.
인천해관문서 개요
이 인천해관문서는 1883년 인천해관을 설립하면서 임명한 해관장을 비롯한 관련 직원의 임명에 관한 문서를 시작으로, 1885년 9월까지의 인천해관의 업무 처리와 관련된 문서철이다. 수록된 건수는 121건인데, 11건은 1883년, 13건은 1884년, 97건은 1885년에 작성된 것이다. 이들 문서는 스트리플링(A.B Stripling)이 당시 인천해관 총세무사이자 조선국 외무협판(오늘날 외무부차관에 해당)이던 묄렌도르프에게 보고한 문서가 다수를 점하고 있고, 나머지는 인천해관에서 외부로 발송한 문서와 해관의 직원이 해관장에게 보고한 문서들이다. 따라서 이 문서들은 인천해관에서 발송한 문서들의 부본을 참고로 합철하여 보관해온 것이 전래된 것으로 판단된다.
문서 가운데는 해관 설립 초기의 해관 운영과 관련된 문제와 함께, 조선의 상황을 조사 보고한 2편의 장문의 보고서가 포함되어 있다.
한 건은 인천해관 직원인 슐츠(F.W. Schulze)가 해관장인 스트리플링(A. Stripling)에게 보고한 문서(1885.3.31)로 당시까지 개항하지 않은 남서해안의 군산·법성포·테나리강 포구를 항해하면서 전라도 지역의 쌀 교역에 관하여 조사한 보고서이다.
인천해관문서 개요
다른 한 건은 인천해관장인 스트리플링이 총세무사 묄렌도르프(P.G.von Mὅoellendorff)에게 보고한 문서(1885.8.21)로서 조선의 운하의 부재 및 열악한 내부도로망의 문제, 수출증대를 위한 장애요인의 제거, 잠자고 있는 조선의 자원 개발을 자극하기 위하여 선진국에서 부지런하고 지적이고 기술이 있는 유색 인종의 유입이 필요함을 제안하고 있다. 당시 서양인의 조선에 대한 인식의 정도를 이해하는데 참고자료가 된다.
특히 인천해관은 1883년 개관(開關)하면서부터 경기.충청.전라.황해.평안 5도를 관할구역으로 삼은 관계로, 이 유물은 개항 초기 서해안의 해관 운영과 관련된 구체적인 사항을 연구하는데 중요한 자료가 된다는 점에서, 해관사 연구에 도움을 줄 뿐만 아니라, 문서의 내용 중에 우리나라 서해안과 인천.군산.목포 등의 항만을 측량한 지도.부산.인천.원산 등의 기후(온도.안개.강우량 등)를 월별로 관찰한 서류, 인천세관원(영국인.러시아인.일본인 등)의 고용계약과 임금 현황 및 임금 체불 사태, 우리나라 마제은의 홍콩상하이은행 입금 사실, 전라도의 쌀 교역 실태, 은괴 징수 현황 등이 기재되어 있어서 1880년대 중반의 경제사.외교사.해운사.기후사 등을 연구하는 데 큰 도움을 줄 수 있다.
서울대학교 규장각 등에 보관되어 있는 해관 관련 자료가 대부분 1885년 이후의 것인데 비해, 이 문서는 1883년 1월부터 1885년 9월 사이의 보고문서로서 특히 우리나라 해관 초창기 직원들이 육필로 써 자료로서의 보존 가치가 높다.
자바스크립트MVC 역사
자바스크립트MVC의 최초 릴리스는 2008년 5월에 게시되었다. 자바스크립트MVC 2.0은 2009년 6월에 안정판이 되었으며 주로 코드 크기를 작은 상태로 유지하고 고유한 기능에 집중할 수 있게 하기 위해 jQuery에 직접 기반을 두고 있다. 버전 3.0은 2010년 12월에 출시되었다. 자바스크립트MVC에서 추출되는 MVC 파트인 CanJS는 2012년 4월에 출시되었다. 2015년 5월, 자바스크립트MVC는 확장된 기능 집합과 스코프와 더불어 DoneJS로 리브랜딩되었다.
자바스크립트MVC 컨트롤러
컨트롤러는 적절한 이벤트가 발생할 때 호출되는 함수의 목록이다. 함수 이름은 함수가 호출될 때의 설명을 제공한다. 올바른 방법으로 함수들의 이름을 지정해 줌으로써 컨트롤러는 이들을 Actions로 인지하여 이들을 올바르게 후킹하는데, 이를테면 다음과 같다:
컨트롤러는 OpenAjax 이벤트도 관리할 수 있는데, 이를테면 다음과 같다:
자바스크립트MVC 뷰
자바스크립트MVC는 EJS 템플릿을 사용하여 컨트롤러 내에서 HTML 데이터를 렌더링하고 DOM에 주입시킨다. 문법은 ERuby의 영향을 받았으며 PHP나 그 밖의 서버 사이드 템플릿 엔진과 유사하다.
이를테면 파일 "test.ejs" ( data = [ "Hello", "World" ] )는:
다음의 출력을 만들어낸다:
자바스크립트MVC 모델
모델 클래스는 애플리케이션의 데이터 계층을 조직하기 위한 기초적인 기능을 제공한다.
자바스크립트MVC 테스트
자바스크립트MVC는 기능 테스트 외에도 모델을 위한 고전적인 단위 테스트를 지원하는 포괄적인 테스트 플러그인이 포함되어 있으며 이벤트 구동 아키텍처를 다루는데 필수적이다. 테스트는 셀레늄을 사용하여 Rhino를 가지고 명령 줄에서 수행하거나 통합 테스트 콘솔 팝업 창을 가지고 개발 중에 수행할 수 있다.
카라타 에리카
카라타 에리카(唐田 えりか(からた えりか) 가라타 에리카[*], 1997년 9월 19일 ~)는 일본의 배우, 모델이다.
카라타 에리카 약력
카라타 에리카의 가족들은 목장을 경영하고 있으며 세 자매들은 방학 때 종종 부모님을 도와 목장에서 노동을 하는 것으로 알려졌다. 세 자매 중 막내인 카라타 에리카는 어렸을 때부터 패션 잡지를 읽었고 모델 생활에 대한 동경이 있었지만 배우를 꿈꾸지는 않았다. 치바현 내 여자고등학교 2학년 시절, 에리카는 '마더 목장'에서 아르바이트를 하던 중 우연히 목장에 온 현 사무소 매니저의 눈에 띄게 되어 스카웃되었으며, 이후 도쿄에 정착하면서 배우를 준비하게 되었다.
카라타 에리카는 2014년 9월 소녀시대의 뮤직 비디오 "DIVINE"에 출연했고 이후 산케이 스포츠'의 2015년 5월 4일자 기사 "気になるあの娘GWコレクション"에 소개되었으며, 2015년 7월 후지 TV 《드라마 사랑하는 사이》를 통해 데뷔했다.
카라타 에리카 약력
깨끗하고 청초한 이미지로 일본 전역에서도 순수한 이미지를 가진 마스크로 많은 사랑을 받는 배우 중 한 명이다.
2016년 이미지 워드 조사에서 "청결감이 있다"라고 답한 응답 비율이 높은 여성 배우 순위 중 10~20대 여성 배우에서는 1위를, 여성 배우 전체에서도 하라다 토모요에 이어 2위를 차지했다.
2017년 9월 LG전자의 ‘V30’ 광고 모델로 발탁되었고, 10월 16일 한국의 연예기획사 BH 엔터테인먼트와 계약후 본격적인 한국 활동을 시작했다.
그녀의 영화 데뷔작이자 주연작인 하마구치 류스케 감독의 영화 《아사코(원제: 寝ても覚めても)》가 2018년 제71회 칸 국제영화제 경쟁 부문에 초청되었다.
TBS 드라마 《병실에서 염불을 외지 마세요》에 1회 방영 후 자진 하차하였다.
다큐시네마
《다큐시네마》는 2018년 1월 30일부터 2019년 7월 30일까지 방송되었다가 2020년 4월 24일부터   방송되고 있는 한국교육방송공사의 시네마 전문 텔레비전 프로그램이다.
다큐시네마 기획 의도
다큐영화를 소개하는 시네마 전문 텔레비전 프로그램이며 주로 한국의 독립영화를 내보내며해외영화보다 시간이 짧은편이다.(나머지주에 방송되는 해외영화와는 다르게 새벽 3시 이전에 끝난다.)
다큐시네마 방송 시간
현재 방송 시간은 2020년 4월 24일을 기준으로 한다.
다큐시네마는 영화 상영 시간에 따라 무작위로 달라질 수도 있음
디들리 보
디들리 보(Diddley bow)는 블루스 사운드의 발전에 영향을 준 단일 줄의 미국 악기이다. 유리 병 위에 두개의 못으로 된 보드 사이에 있는 단일 끈으로 된 철사로 이루어져 있으며, 이는 다리로 사용되며 악기의 소리를 확대하기 위한 수단으로 사용된다.
디들리 보 기원
디들리 보은 서아프리카에서 사용되는 악기에서 유래되었다. 그곳에서 그들은 종종 아이들에 의해 연주되었고, 하나는 막대기로 줄을 치고 다른 하나는 미끄럼틀을 위아래로 움직여서 피치를 바꾸었다. 이 악기는 미국 노예들에 의해 어린이 장난감으로 개발되었다. 그것들은 1930년대에 연구원들에 의해 처음으로 시골 남부에서 기록되었다.
디들리 보 구성
보통 나무 판과 두 나사 사이로 뻗어 있는 하나의 철사 줄로 구성된 디들리 활은 다른 손에 들고 있는 금속이나 유리 슬라이드로 피치를 변화시키면서 연주된다. 유리 병은 보통 소리를 증폭시키는데 도움을 주는 다리로 사용된다. 이 디들리 보는 전통적으로 사춘기 소년들이 연주하는 "엔트리 레벨" 악기로 여겨졌는데, 이 소년들은 만약 그들이 디들리 보에 약속을 하면 "일반적인" 기타로 졸업했다. 하지만 현재, 이 디들리 보는 반주와 함께 연주되는 악기이자 프로 선수들에 의해서도 연주되고 있다.
이 디들리 보는 많은 블루스 기타리스트들이 그것을 어렸을 때부터 연주하기 시작했다는 점에서 블루스 음악에 중요하며 슬라이드 기타와 같이 연주된다는 사실도 중요하다. 하지만, 그것이 어린이들의 악기로 여겨졌기 때문에, 아주 적은 음악가들만이 어른이 된 후에도 그 디들리 보를 계속해서 연주했다. 따라서, 디들리 보는 녹음에 잘 나타나 있지 않았다.
거미꼬리뿔독사
거미꼬리뿔독사(Spider-tailed horned viper)는 2006년에 기재된 서부 이란 지역에 살고 있는 살무사과의 뱀의 하나이다.
뱀의 머리는 Pseudocerastes속의 다른 뱀들과 비슷하게 생겼지만, 거미를 연상시키는 길고 늘어진 전구 같은(bulb-like) 독특한 꼬리를 가지고 있다.
베네치아 공항
베네치아 공항(이탈리아어: Aeroporto di Venezia)은 다음과 같은 공항이 있다.
베네치아 테세라 공항
베네치아 트레비소 공항
베네치아 리도 공항
벨 다항식
벨 다항식(영어: Bell polynomial)은 조합론에서 에릭 템플 벨(Eric Temple Bell)의 이름을 따서 명명된 다항식이다. 또한 벨(Bell) 다항식은 집합 분할 연구에 사용된다. 이것은 스털링 수 및 벨 수와 관련이 있다. 그리고 이것들은 또한 파 디 브루노(Faà di Bruno)의 브루노 공식과 같은 많은 응용에서 언급된다.
벨 다항식 미분 표현
벨 다항식은 또한 다음과 같은 미분으로 표현가능하다.
벨 다항식 행렬 표현
완전한 종 다항식 Bn 은 부분 종 다항식 Bn,k 의 합으로 표현 할 수 있습니다.
완전한 종 다항식을 행렬식으로 표현 할 수 있습니다.
아는 와이프
《아는 와이프》는 2018년 8월 1일부터 2018년 9월 20일까지 tvN에서 방영된 tvN 월화드라마이다.
아는 와이프 줄거리
한 번의 선택으로 달라진 현재를 살게 된 운명적인 러브스토리를 그린 드라마.
아는 와이프 시청률
최저 시청률과 최고 시청률은 시청률 조사회사와 지역별로 시청률에 차이가 있을 수 있습니다.
아는 와이프 경쟁 프로그램
《당신의 하우스헬퍼》 (2018년 7월 4일 ~ 2018년 8월 29일)
《오늘의 탐정》 (2018년 9월 5일 ~ 2018년 10월 31일)
《시간》 (2018년 7월 25일 ~ 2018년 9월 20일)
《친애하는 판사님께》 (2018년 7월 25일 ~ 2018년 9월 20일)
심경석
심경석(沈耕奭, 1932년 6월 4일~)은 대한민국의 아동문학가 겸 저술가이고, 본관은 청송(靑松)이며, 아직 일제 시대였던 충남 공주 출생으로, 호(號)는 하원(荷園)이다.
심경석 생애
초등교원 출신이기도 한데, 이에 아울러 대한민국 초등교육과학(大韓民國 初等敎育科學)의 원로(元老)라 일컬어지며 난정 어효선 선생과 함께 대한민국 아동문학사 연구 분야(兒童文學史 硏究 分野)의 양대 원로(兩大 元老)이기도 한 그는 서울교대 부설국민학교 교장을 지냈고, 1997년 2월에 초등교원 직위 정년 퇴임 이후에는 부모 교육 아카데미 원장 직위를 지냈다.
심경석 저서
2002년 3월부터 2003년 4월까지 발표한 동화작
심경석 트리비아
초등교원 교직 시절 그는 소파 방정환 선생과 빙허 현진건 선생과 해풍 심훈 선생 등의 문학가를 존경했고 교원 퇴임 시절에도 그의 애창곡은 가곡 《산유화》, 동요 《고향의 봄》 등이었다고 전한다.
페론-프로베니우스 정리
아래는 페론-프로베니우스 정리(Perron-Frobenius theorem)에 대한 설명이다.
고유벡터 조건하에서
임을 확인할 수 있다.
임의의 행렬 를 예약하고  에 대하여 로 주어지는의 양의 부호를 갖는행렬을 조건으로해서 A의 고유값 가 영역에서 나타남을 확인할 수 있다.
이어서 그로부터 확인할 수 있는 임의의 행렬의 모든 성분이 역시 양의 값을 갖는 고유벡터 가 존재하는 것을 확인할 수 있다.
페론-프로베니우스 정리 참고
(수학노트)http://wiki.mathnt.net/index.php?title=%ED%8E%98%EB%A1%A0-%ED%94%84%EB%A1%9C%EB%B2%A0%EB%8B%88%EC%9A%B0%EC%8A%A4_%EC%A0%95%EB%A6%AC_(Perron-Frobenius_theorem) 보관됨 2020-10-27 - 웨이백 머신
주디 타일러
주디 타일러(Judy Tyler, 1932년 10월 9일 ~ 1957년 7월 3일)는 미국의 배우다.
주디 타일러 젊은 시절 및 경력
주디스 메이 헤스는 밀워키 태생의 공연업계 가정 출신이다. 뒷배경에 걸맞게 무용 및 연기를 배워나갔다. 청소년기부터 배우 경력을 시작, 1950년에서 1953년간 《하우디 두디》에서 서머폴 윈터스프링 공주 역으로 정규 출연했다.
모친처럼 성가대 소녀를 지낸 타일러의 경력은 《파이프 드림》에서 주역을 맡음으로써 필경 세상 빛을 보게 된다. 《라이프》는 전면 사진에 전도유망한 스타로서 타일러를 싣고 비약하는 브로드웨이 배우들에 대한 이야기를 소개했다. 《하우디 두디》 및 브로드웨이 출연 동안 뉴저지주 티넥에서 부모와 살았다.
할리우드 등단 기회를 받아들여 영화 《밥 걸 고즈 칼립소》(1957년)에 출연, 이후 엘비스 프레슬리 주연의 《제일하우스 록》(1957년)에 발탁되었다. 절명에서 육 개월 남짓한 1957년 12월 8일, 《페리 메이슨》의 〈The Case of the Fan Dancer's Horse〉 편에서 아이린 킬비 역으로 빈객 출연했다.
피우레
피우레는 스페인어로 삐우레(piure)로 불리는 피우라 칠렌시스(Pyura chilensis)는 1782년에 기재된 피낭동물 멍게의 일종이다. 한국의 끈멍게(돌멍게)와 유사하며, 식용이 가능하다.
서울 개운사 목조아미타여래좌상 복장유물
개운사 목 아미타불좌상 복장일괄(開運寺 木 阿彌陀佛坐像 腹藏一括)은 대한민국 서울특별시 성북구 개운사에 있는 고려시대의 복장유물이다. 2009년 11월 3일 서울특별시의 유형문화재 제291호로 지정되었다.
서울 개운사 목조아미타여래좌상 복장유물 개요
개운사 목 아미타불좌상은 현재 개운사 미타전에 봉안된 불상으로, 조성원문에 의하면 원래 충청남도 아산 축봉사에서 13세기에 조성된 아미타불상이다. 이 불상과 함께 발견된 복장유물은 조성 및 개금기 3점을 비롯해 모두 41건 58점에 달한다. 그 중 조성 및 개금기 3건과 대방광불화엄경 사경 7건, 대방광불 화엄경 인본 15건 등 총 25건은 불상과 함께 국가지정문화재로 지정 신청하였고, 나머지 16건은 절첩본인경 (折帖本印經) 1건, 선장본인경(線裝本印經) 4건, 목판인경(木版印經) 2건, 다라니인본(陀羅尼印本) 8건, 기타 복장물 1건 등으로 서울시 유형문화재로 지정하고자 한다. 복장 세부 내용은 다음과 같다.
서울 개운사 목조아미타여래좌상 복장유물 개요
① 영보경 권4(靈寶經 卷四) 절첩식 목판인경(木版印經)의 낱장으로 왼쪽 판심에 “영보경권제사 제3장(靈寶經卷第四 第三張)”이라 새겨 있다. 영보경은 󰡔태상동현령보원시무량도인상품묘경(太上洞玄靈寶元始無量度人上品妙經)󰡕이란 도교경전의 약칭으로 도장(道藏) 중에 동진부(洞眞部) 옥결류(玉訣類)에 속한다. 이 낱장은 원나라의 진치허(陳致虛)가 주해한 󰡔태상동현령보 원시무량도인상품묘경해주(太上洞玄靈寶 元始無量度人上品妙經解註󰡕 뒤쪽의「元始靈書 中篇」(道君 撰)에서 동방팔천(東方八天)에 대한 사언찬(四言贊) 구절을 주해한 부분이다. 불(佛) 복장(腹藏)에 도교 경전이 포함된 연유는 알려지지 않았지만 고 려시대 도교(道敎) 인경(印經)으로는 드문 예이다. 판식은 위아래의 단곽에 모두 24행(1행 약 17자, 주 (註) 쌍행(雙行))을 여섯 줄씩 네 면으로 접었다. 판식이나 글자 새김으로 보아 고려 후기의 것으로 여겨 진다.
서울 개운사 목조아미타여래좌상 복장유물 개요
② 원돈성불론ㆍ간화결의론ㆍ선가귀감(圓頓成佛論ㆍ看話決疑論ㆍ禪家龜鑑) 선장본(線裝本). 이 책은 조계종 수행서로 유명한 고려중기 명승 보조국사 목우자 지눌(1158-1210)의 󰡔원돈성불론ㆍ간화결의론(圓頓成佛論ㆍ看話決疑論)󰡕과 조선중기 명승 서산대사 청허당 휴정(1520-1604)의 󰡔선가귀감(禪家龜鑑)󰡕을 합철한 것이다. 원돈성불론ㆍ간화결의론은 뒤쪽에 1215년(고려 고종 2년)에 무의자 혜심(無衣子 慧諶,1178-1234)이 홍주거사(洪州居士) 이극재(李克材)에게 권해 재산을 내 간행하도록 했다는 발문과 문하시중 최항 (?-1024)의 지문(誌文)이 있으며, 이어 1604년 가을 능인암(能仁菴)에서 개간(改刊)하여 쌍계사에 옮겼다는 간기(刊記)가 있다. 󰡔선가귀감󰡕은 뒤쪽에 1612년(만력 40, 광해군 4) 가을에 향산 내원(內院)에서 개 판(開板>하여 보현사(普賢寺)에 옮겼다는 간기가 있다. 맨 뒤에는 휴정이 1586년(선조 19)에 선(禪)과 교 (敎)의 요점을 엮은 󰡔선교석(禪敎釋)󰡕을 필사한 2장이 있는데, 말미에 “즉환사미 쌍익서 시만력병술월일 상한/차서광원산인(卽喚沙彌 双翼書 時萬曆丙戌月日上澣/次書廣圓山人)”이라 하여 원래 쌍익이 쓴 판 본을 보고 뒤에 광원산인이 필사했음을 알 수 있다.
서울 개운사 목조아미타여래좌상 복장유물 개요
③ 대방광불화엄경소초 권 51(大方廣佛華嚴經疏鈔 卷五十一) 실차난타가 한문으로 번역하고, 당나라 징관이 찬술한 『대방광불화엄경소(大方廣佛華嚴經疏)』가운데 권51을 판각한 것이다. 각장마다 판심 아래쪽에 “신녀이씨대성화(信女李氏大性花)”, “비구응규기부(比丘 應奎記付)”, “니묘견부모(尼妙堅父母)”등이 새겨 있고, 하단에 천자문의 64번째 글자인 ‘강(薑)’이 새겨져 있다. 마지막 제51장의 앞뒤에 남녀 13명의 시주자 명단이 새겨 있다. 간행연도는 없지만 조선 후기 19세 기 간본으로 보인다.
서울 개운사 목조아미타여래좌상 복장유물 개요
④ 천로금강경 외(川老金剛經 外) 『천로금강경』등의 인경(印經)을 합철한 책이다. 먼저 『천로금강경』은 남송의 승려 천로자 혜장이『금강 경』의 뜻을 풀이하고 이를 찬미하는 송문(頌文)을 붙인 것이다. 표제는 “금강경천로송(金剛經川老頌)”이 고 판심제(版心題)는 “천로(川老)”이다. 앞쪽에 천로가 1179년(순희 6年)에 지은「천로금강경서(川老金剛 經序)」가 있고 경문 뒤에는 천로의 행적을 찬미하는 동시대인의 1161년(소흥 31年) 발문이 있다. 다음에는 숭승무궁선사(崇勝無窮禪師) 선전(善傳)이 송(頌)을 붙인 『마하반야바라밀다심경(摩訶般若波羅蜜多 心經)』(판심제 “心經”)이 있는데, 말미에 “동치팔년경기광주수도산봉은사장판(同治八年京畿廣州修道山 奉恩寺藏板)”이라 하여 1869년(동치 8, 고종 6)에 판각된 봉은사 장판으로 찍었음을 알려준다. 맨 뒤에는 실차난타가 한문으로 번역한『대방광불화엄경』권17 범행품 제16이 있는데(판심제 “梵行”), 마지막장 앞면에 “도감진악복률(都監震岳福律)”을 비롯하여 별좌(別座)․ 교정(校正)․공사(供司)․장책(粧冊)․각자(刻 字)․마판(磨板)․담시(擔柴) 담당자와 “석봉성서(釋奉性書)”라 하여 쓴 사람을 밝혔으며, 뒷면에 43명의 시 주자 명단이 실려 있다. 이 책은 고종연간에 판각된 서울시 강남구 삼성동 봉은사 소장의 경판을 찍은 것으로 특히 『천로금강 경』은 1387년(우왕 13) 이색의 발문이 딸린 보물 제1127호 『천로금강경』(목판본, 26.6×15.5cm, 반곽19.3×12.2cm, 각 면 10행 21자)의 판식을 그대로 따랐음을 보여준다.
서울 개운사 목조아미타여래좌상 복장유물 개요
⑤ 불설아미타경요해(佛說阿彌陀經要解) 이 『불설아미타경요해』3책은 구마라집이 한문으로 번역한 『불설아미타경』을 청나라의 우익 지욱이 주 (注)를 달아 상세히 풀어쓴 것이다. 동일본 3책으로 모두 표지가 없고 판심제는 “彌陀經”이다. 앞쪽에 <아미타삼존입상(阿彌陀三尊立像)>, <지욱선사상(智旭禪師像)>, <위태천상(偉太天像)>, 그리고 사자구 (四字句)의 발원문(“六合淸寧 七政順序… 凡厥有生 俱成佛果”)을 넣은 위패형 불단을 새긴 판화가 있 고, 이어 동화 축전(東化 竺典)의 「서간주미타경서(書刊註彌陀經序)」가 실려 있다. 뒤쪽에는 지욱선사의 발문과 승려 정지(正知)의 「刻彌陀要解後序(刻彌陀要解後序)」가 실렸으며, 「무량수불설왕생정토주(無量 壽佛說往生淨土呪)」등 아미타 관련 7종 다라니가 각각 범문과 한글로 실렸다. 이 경판은 판식(각면 10행 20자)과 글자체에서「천로금강경」과 유사하다. 19세기 것으로 추정한다.
서울 개운사 목조아미타여래좌상 복장유물 개요
⑥ 불설아미타경(佛說阿彌陀經) 목판인본으로 이것은 일반적인 서책 형식의 불경과 달리 넓은 목판에 새겨 낱장으로 보는 형식이다. 연 화좌 위 대원경(大圓鏡) 안에 『불설아미타경』을 빼곡히 새겼는데, 위쪽 중앙에 네모난 구획을 두어 중앙 에 나무아미타불, 왼쪽에 나무청정법신ㆍ나무원만보신ㆍ나무승응화신, 오른쪽에 나무아미타경ㆍ나무관음 세지ㆍ나무청정해중이란 대자명호(大字名號)를 병렬시켰다. 연화좌 아래에는 누각운환옹 환진(樓閣雲幻翁 喚眞)이 지은 「사간미타경족자서(寫刊彌陀經簇子序)」가 있다. 서문에 따르면 1871년 12월에 환진이 손가락을 잘라 받은 피를 먹에 타서 『미타경』과 사토삼보(四 土三寶)를 쓰고 이를 널리 유포시키고자 간행했다고 한다.
서울 개운사 목조아미타여래좌상 복장유물 개요
⑦ 성불심요ㆍ누각경(成佛心要ㆍ樓閣經) 이것은 󰡔현밀원통성불심요집(顯密圓通成佛心要集, 약칭 成佛心要󰡕) 상하권과 󰡔대보광박루각선주비밀 다라니경(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼經,약칭 樓閣經)󰡕 서품(序品) 제일(第一) 일부를 나무판에 음각한 것으로 원판의 위쪽 서너 자가 떨어졌고 일부 찢겨나간 곳도 있다. 성불심요는 사비관음육자대명주(四臂觀音六字大明呪)의 수지법(修持法)으로 맨 앞에 ‘옴마니받메훔 ( )’이란 6자 다라니를 108번 외울 것과 그 공덕을 설한 것이며, 누각경은 육자대명주 (六字大明呪) 등의 다라니를 그대로 쓰거나 가지고 다니며 외우는 것은 금보(金寶)로 여래상을 조성하는 것과 다르지 않으며, 그런 사람은 모든 죄를 없애고 정각을 이루게 된다는 것을 말한 것이다. 끝부분에 “지원구년구월일봉암조판(至元九年九月日蓬庵彫板)”이라 새겨 있어 <개운사 목 아미타불좌상>이 처음 개금(改金)되던 1274년보다 이른 1272년에 봉암(蓬庵)이 새겼음을 알 수 있다.
<釋文>
서울 개운사 목조아미타여래좌상 복장유물 개요
○○○要上卷○○乘莊嚴○王經云, 若誦此呪隨所住處, 有無量諸佛菩 薩天龍八部集會. 又具無量三昧法門, 誦持之人七代種族, 皆得解脫, 腹中 諸蟲當得菩薩之位. 是人日日是人日日得具六波羅, 無盡辯才淸淨智 聚。口中所出之氣觸他人身, 蒙所觸者離諸嗔毒當得菩薩之位, 假若四天 下人, 皆得七地菩薩之位, 彼諸菩薩所有功德, 與誦六字呪一遍功德等無 異, 此咒是觀音菩薩微妙本心. 若人書寫此六字大明, 則同書寫八万四 千法藏, 所獲功德等無有異. 若以金寶造如來像數如微塵, 不如此書寫一 字功德。若人得此六字大明, 是人貪瞋癡不能染著, 若戴持此呪在 身者, 亦不染著貪嗔癡病, 此戴持人身手所觸眼目所覩, 一切有情速得菩 薩之位, 永不復受生老病死等苦. 下卷又引, 菩提場莊嚴陀羅尼經、最勝摠 持經樓閣陀羅尼等二十餘本經皆說, 若書寫陀羅尼, 置佛像中、塔中、杵中, 或書在幢上、堂殿上, 或紙素竹帛上, 或樺皮墻壁板木等上, 有衆生得覩視者, 或身手觸者, 或影中過者, 或眞言字上塵飄在身者, 或書之戴在頂上者、身 上者、衣中者, 或書之幡上, 若風吹幡動其幡, 所指處衆生, 或書鐘鼓鈴鐸螺 鈸等出聲物上, 有聞聲者, 此上來所說諸衆生等, 縱有五無問之罪諸佛不 懺之業悉皆滅盡, 來世生諸佛國, 何況親誦持者. 又樓閣經云, 我於無量俱 知百千劫, 修行苦行, 猶不得菩提, 由纔聞陀羅尼, 故加行相應, 便成正覺. ○○○明入准提不○○○阿彌陀○寶樓閣心. 至元九年九月日, 蓬庵彫板.
서울 개운사 목조아미타여래좌상 복장유물 개요
⑧ 팔엽심연삼십칠존만다라ㆍ일체여래심전신사리보협진언 (八葉心蓮三十七尊曼陀羅ㆍ一切如來心全身舍利寶篋眞言) 금강계 만다라의 일종이다. 원권 오른쪽에 “팔엽심련삼십칠존만다라(八葉心蓮三十七尊曼陀羅)”라 하 고 왼쪽에 “일체여래심전신사리보협진언(一切如來心全身舍利寶篋眞言)”이라 했듯이 내원의 팔엽(八葉)과 심연(心蓮)에 모두 37존의 종자를 배치하고 그 외원에 <일체여래전신사리보협진언(원명 一切如來心秘密 全身舍利寶篋印陀羅尼)>을 돌렸다. 조선 전기의 것으로 추정된다.
서울 개운사 목조아미타여래좌상 복장유물 개요
⑨ 여의보인심무능승대수구대다라니(如意寶印心無能勝大隨求大陀羅尼) 태장계(胎藏界) 만다라의 일종으로 상단에 “여의보인심무능승대수구대다라니(如意寶印心無能勝大隨 求大陀羅尼)”라 했듯이 흔히 수구다라니(隨求陀羅尼)라 불리는 것이다. 원명은 “보편광명청정치성여의보 인심무능승대명왕대수구다라니경(普遍光明淸淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經)”이며 『대 당정원속개원석교록(大唐貞元續開元釋敎錄)』권3에 실려 있다. 커다란 원 중심에 좌상의 도상을 두고 다 라니를 바깥을 향해 시계방향으로 돌렸다. 왼쪽에서 오른쪽으로 표제한 점이나 원 밖의 네 귀퉁이에 배치 한 신장상의 표현 등에서 고려시대 수구진언의 양식을 보인다. 왼쪽 아래쪽이 일부 찢겼다.
⑩ 태장계만다라다라니(胎藏界曼陀羅陀羅尼) 위의 “여의보인심무능승대수구대다라니(如意寶印心無能勝大隨求大陀羅尼)”처럼 원상(圓相)으로 다라 니를 돌리는 태장계 만다라 다라니의 일종일 것이나 판목이 닳아 경문이 보이지 않는다. 고려 후기의 것으로 추정된다.
서울 개운사 목조아미타여래좌상 복장유물 개요
⑪ 불정심인다라니(佛頂心印陀羅尼) 불정심인다라니(佛頂心印陀羅尼)의 일종으로 종이 한 장에 동일한 다라니를 두 개 찍었다. 중심부의 연화좌 위에 형식화된 불정(佛頂)이 있고, 그 바깥 원권에 다라니를 안쪽을 향해 돌려 새겼다. 조선시대의 것으로 추정된다.
⑫ 오륜종자 외(五輪種子 外) 오륜종자(五輪種子)․비밀실지진언(秘密悉地眞言)․직심종자(直心種子)․입실지진언(入悉地眞言)․보치진언 (寶齒眞言)․준제구자(准提九字)․정법계진언(淨法界眞言)․육자대명왕진언(六字大明王眞言)․출실지진언(出悉 地眞言)․보궐진언(補闕眞言)․금강계만다라다라니(金剛界曼陀羅陀羅尼)․대불정수릉엄신주(大佛頂首楞嚴神 呪) 등 총 12가지 다라니를 한 목판에 새겨 주사(朱砂)로 찍은 것이다. 그 중 <금강계만다라다라니>는 앞의 <팔엽심련삼십칠존만다라와 일체여래심전신사리보협진언>과 동일한 다라니로 여겨진다. 이 다라니는 보물 제1571호 <안동 보광사 목조관음보살좌상>에서 나온 복장 가운데 대불정수릉엄진언 (大佛頂首楞嚴眞言)․보치진언(寶齒眞言)․육자대명왕진언(六字大明王眞言)․정법계진언(淨法界眞言)․비밀실 지진언(秘密悉地眞言)․입실지진언(入悉地眞言)․출실지진언(出悉地眞言)․보궐진언(補闕眞言)․만자(卍字) 등 을 주사로 찍은 <인본다라니>(16.4×35.7㎝)와 유사한 예로 여겨진다. 조선 후기 17~18세기에 조성된 것으로 추정된다.
⑬ 수구진언(隨求眞言) 종이 한 장에 같은 목판의 다라니를 네 번 찍어 마치 사도합륜인(四道合輪印)의 성격을 지닌 다라니이 다. 상단의 오른쪽 귀퉁이에 “수구진언(隨求眞言)”이라 새겼듯이 “여의보인심무능승대수구대다라니(如意 寶印心無能勝大隨求大陀羅尼)”와 유사한 형식을 보인다. 다만 원 중앙을 아홉 자의 종자(種子)로 하고 네 귀퉁이의 신장상(神將像)을 종자(種子)로 대치했으며, 다라니를 안쪽을 향해 시계방향으로 돌린 점이 다르다. 좌측 하단에 “梵峧書”라고 쓴 사람〔범교(梵峧)〕을 밝혔다. 일부 찢긴 곳이 있다. 고려 후기의 것으로 추정된다.
⑭ 원권다라니(圓圈陀羅尼) 금강계 다라니의 일종으로 보인다. 삼중의 원권(圓圈)으로 구성되는데, 중앙에 옴자 종자(種子)를 두고 중간과 바깥 원권에 각각 다라니를 안쪽을 향해 새겼다. 제작 시기는 고려후기로 추정된다.
⑮ 부적다라니(符籍陀羅尼) 수 매의 다라니와 봉투 2매이다. 주사(朱砂)로 찍은 다라니를 여러 장씩 함께 접어 두 개의 피봉으로 싼 것이다. 다라니 왼쪽 말단에 “동치사년을축세오월(同治四年乙丑歲五月)…”이란 간기가 있어 1865년 (동치 4, 고종 2)에 새겼음을 알 수 있다. 또 다라니를 감싼 피봉에 “동치십사년을해사월십오일 곤명무진 생김씨분향근봉(同治十四年乙亥四月十五日 坤命戊辰生金氏焚香謹封)”이란 묵서(墨書)가 있어 1875년 (고종 12)에 시납했음을 알 수 있다. 장문의 다라니와 연잎을 덮어 연화좌에 얹은 태극(太極)과 부적을 새겨 조선 말기 다라니의 세속화 양상을 보여준다.
기타 복장물 각각 황개(黃蓋)․홍개(紅蓋)․황개자(黃芥子)․청개(靑蓋)․녹개(綠蓋)라고 쓴 비단 주머니 다섯 개(곡식 넣음)와 종이에 주사(朱砂)로 쓴 <地方之圖>(29.6×29.5cm,)를 비롯하여 <天圓之圖>(19.5×20cm), <五輪 種子圖>(이하 14.6×15cm), <化身呪>, <報身呪>, <准提九子圖>, <眞心種子>라는 한자 제목에 다라니를 쓴 것을 종이(45×45cm)에 함께 싸서 오색 실로 묶었다. 이 가운데 <천방지도(地方之圖)>는 간지와 역괘로 24방위를 가르고 각각에 불보살(불 5․보살 19)을 배당하여 명호와 종자를 쓴 점이 특이하다. <천원지도(天圓之圖)>는 옴자를 중심으로 사방팔방에 종자를 배치하였다. 비단․오색실․종이의 재질 등으로 볼 때 일제 강점기 이후 근대 시기에 추가된 복장으로 여겨진다.
Encyclopedia of Mathematics
수학백과사전(Encyclopedia of Mathematics, EOM)은  수학 분야에서 신뢰받는 거대한 참고 자료이다. 책자 형태와 CD-ROM 형태로 제공되고 있으며, 현재는 온라인 버전도 제공되고 있다.
2002년 버전에는 대학 수준의 수학 영역 대부분을 다루는 8,000개 이상의 항목이 포함되어 있으며 프리젠테이션은 기술적인 면이 포함되어 있다. 수학백과사전은 Michiel Hazewinkel에 의해 편집되었으며 네덜란드의 클루베르(Kluwer)가 슈프링어 출판사의 일부가 된 2003년까지 클루베르 학술 출판(Kluwer Academic Publishers)에서 출판되었다. CD-ROM에는 애니메이션과 3차원 객체가 포함되어 있다.
수학백과사전(EOM)은 이반 메트베비치 비노그라도프(Ivan Matveevich Vinogradov)가 편집한 소비에트 수학 대백과(Soviet Matematicheskaya entsiklopediya, 1977)로 번역되었으며, 수천 개의 기사를 추가하는 규모 있는 3 개의 영역으로 확장되었다.
Encyclopedia of Mathematics
2011년 11월 29일부터 수학백과사전의 정적 버전을 온라인에서 자유롭게 탐색 할 수 있다. 이 URL은 이제 EOM의 새로운 위키 버전으로 리다이렉션됐다. 이 새로운 위키는 스프링거(Springer)와 유럽수학학회(European Mathematical Society) 간의 협력의 산물이다. 이 새 버전의 백과사전에는 이전 온라인 버전의 전체 내용이 포함되어 있지만 이제는 모든 항목을 공개적으로 업데이트하여 수학의 최신 발전 사항을 포함할 수 있게 되었다. 모든 항목은 유럽 수학 학회(European Mathematical Society)에서 선정한 편집 위원에 의해 내용의 정확성에 대해 모니터링 받고 있다.
샘 러너
새뮤얼 브라이스 러너(영어: Samuel Bryce Lerner, 1992년 9월 27일 ~ )는 샘 러너(Sam Lerner)로 활동하는 미국의 배우이다. 드라마 《골드버그 패밀리》(2014-23)의 제프 슈워츠 역으로 잘 알려져 있다.
엄마의 유산
《엄마의 유산》(러시아어: История Одной Старушки)는 2013년 개봉한 카자흐스탄의 드라마, 가족 영화이다.
엄마의 유산 줄거리
늙고 병든 여인 안나는 가족에게 버림받고 수년간 요양원에서 지내왔다. 그러던 어느 날, 안나의 가족들이 요양원에서 집으로 그녀를 데려온다. 심신이 약해지고 말도 못하게 된 그녀였지만, 안나는 가족들에게 돌아왔고, 집도 되찾은 것에 만족했다. 하지만… 현실은 그렇지 않았다. 주위에서 일어나는 모든 사건들은 그녀의 삶을 송두리째 바꾸고 있었다. 안나가 믿어야 하는 건 오직 그녀 자신뿐이었다. 마침내 가족들이 자신을 데려온 이유를 깨닫게 되는 순간, 안나는 가족으로부터 감당할 수 없는 배신감을 느끼게 되는데….
톰 최
톰 최(영어: Tom Choi)는 미국의 배우이다. 대구광역시에서 태어나 4살 때 미국 일리노이주 디모인으로 이민가 그 곳에서 자랐다.
소피아 블랙델리아
소피아 블랙델리아(영어: Sofia Black-D'Elia, 1991년 12월 23일 ~ )는 미국의 배우이다. 2017년부터 방영중인 드라마 《더 믹》에서 새브리나 펨버턴 역으로 잘 알려져 있다.
결정적 시기 가설
결정적 시기 가설(critical period hypothesis, CPH)은 언어 습득에는 결정적 시기가 있다는 언어학 및 심리학 가설이다. 언어 학습에 결정적 시기가 있다는 이 가설(假說)은 1967년 미국의 언어학자 에릭 레너버그(Eric Lenneberg) 교수가 《언어의 생물학적 기초》 라는 책에서 언급한 후 대중에게 널리 알려지게 되었다. 에릭 레너버그는 2세부터 사춘기까지의 기간이 '언어 습득의 결정적인 시기'이며, 이 시기가 지나면 제1언어(모국어, L1)를 습득할 수 없고, 같은 이유로 인해 제2언어(외국어, L2) 역시 원어민만큼 유창하게 구사할 수 없다고 주장했다.
이 가설(假說)은 언어중추의 성장이 만 14세경에 종료된다는 의학적 연구 결과가 발표된 후, 뇌의 성장과 발달 정도에 따라 언어 습득의 이상적인 최적기가 존재한다는 주장의 주요 근거가 되고 있다. 또한 사회로부터 격리된 후 고립된 채 성장한 야생아동(Feral child)들에게 나타나는 모글리 신드롬(Mowgli Syndrome)으로 인해 설득력을 얻고 있다.
결정적 시기 가설
한편, 외국어(특히 영어) 조기 교육 찬성론자들은 촘스키의 '생득설' 과 '결정적 시기 가설'을 자신들의 주장의 주요 근거로 삼고 있다. 그러나, 언어 습득 능력이 생물학적인 나이와 깊은 관련이 있다는 주장은 오랜 동안 논쟁중인 주제에 속할 뿐으로 명쾌하게 검증된 바는 없다. 또한 성인이 언어학습의 어려움을 겪는 이유에 대해서는 '퇴화설'과 '방해설' 그리고 뇌의 '신경 가소성' 이론 등이 제시되며 반박과 비판을 받고 있다.
결정적 시기 가설 개요
성장과 변화가 존재하는 생명체에게 '결정적 시기' 란, 성장의 과정에 있어서 각 단계별로 필수적으로 조성되거나 주어져야 하는 자극, 조건, 환경이 있기 마련인데, 이를 통해 어떤 심리적 특성이나 행동, 언어 등이 획득되고, 그 시기가 지나면 이런 것들을 획득 할 수 없다는 발달의 비가역적 성질에 의한 시기적인 제한성이 존재하는 특정기간을 말한다. 이 결정적 시기란 언어 습득에만 적용되는 것이 아니고, 생물학적으로 결정되는 모든 행동 습득에 적용되는 가설(假說)이다. 또한 이 특정시기가 경과된 후에는 이 기간 중에 발생하는 일들이 훗날의 추가적인 노력으로는 대체가 불가능하기 때문에 기회를 놓치지 말아야 한다는 점에서 민감기(敏感期, sensitive period)와는 차이가 있는 개념이다.
결정적 시기 가설 개요
그 기간이 매우 짧은 경우도 존재하는데, 주로 조류의 경우에 출생 후 처음으로 대면한 성체가 숫컷이거나 이종(異種)이라 할지라도 각인(刻印) 현상이 발생하여 그 대상을 어미로 간주하게 되고, 이후 지속적으로 따르는 모습을 볼 수 있다. 또한, 노랑턱맷새의 경우 생후 20일에서 50일 사이인 30일 동안 울음소리를 배울수 있는 기간인데, 이 시기를 놓치게 되면 정상적으로 우는 법을 배우지 못하게 되고, 짝을 유혹하지 못해 번식의 기회를 얻지 못한다.
한편, 노랑턱맷새는 녹음된 테이프를 통하여 울음소리를 배울 수 있으나, 금화조는 테이프를 통한 학습이 힘들고 진짜 새울음소리를 들려주어야 한다. 성조(成鳥)에 의한 상호작용과 사회적 자극이 있어야만 학습이 이루어지는 것이다. 새끼 금화조에게서 관찰되는 또 다른 점은, 가령 십자매가 먹이를 날라다 주면, 설령 주변에 어른 수컷 금화조가 올바른 울음소리를 들려줄지라고 새끼 금화조는 십자매 울음소리를 배우게 된다.