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현 로드 FC 선수 목록 개요
현 로드 FC 선수 목록은 로드 FC와 계약관계에 있거나 로드 FC에 등록되어 있는 선수로서 로드 FC 프로 대회, 혹은 로드 FC와 교류 관계에 있는 타 종합격투기 단체의 프로 대회에서 시합을 치른 선수들의 목록이다. 로드 FC와 교류 관계에 있는 타단체에서 로드 FC로 파견되어 프로 시합을 치르는 외국인 선수도 현 로드 FC 선수로 보며 여기서는 최근 2년 간 로드 FC에서 프로 시합을 치른 외국인 선수만 포함시킨다. 체급을 변경해서 시합을 치른 선수의 경우 가장 최근 로드 FC에서 치른 시합의 체급, 혹은 선수 본인이 주체급으로 인정하는 체급을 기준으로 한다.
2017 월간 윤종신 12월호
"2017 월간 윤종신 12월호"는 대한민국의 가수 윤종신의 디지털 싱글이다. 2017년 12월 28일에 발매되었다. 대한민국의 기획사 미스틱엔터테인먼트의 음악 플랫폼 월간 윤종신을 통해 발매되었다.
호찌민 지하철
호찌민 지하철(베트남어: Đường sắt đô thị Thành phố Hồ Chí Minh / 塘鐵都市城舖胡志明)은 베트남 호찌민 시에서 운영중인 지하철 망이다. 이 망은 2001년에 심한 교통 혼잡 문제를 해결할 목적으로 종합 대중교통 망 계획의 일부로 호찌민과 이웃하는 성을 포함하여 처음 제안되었다.
현재 대부분의 망이 기획 단계에 있으며 기금이 마련됨에 따라 각기 다른 프로젝트가 진행되고 있다. 연결하는 망 중에 9군에 있는 벤타인 시장과 수오이티엔을 연결하는 1호선은 원래 2017년 말이나 2018년에 완공할 예정이었지만,, 이후 2020년까지 연기되었다. 2호선의 건설은 2010년 8월에 시작되었다.
호찌민 지하철 현재 계획
최종 계획인 2013년 4월 8일 결의안 No. 568/QĐ-TTg에 의해 승인되었다. 그 계획에 의하면 호찌민 시 도시 철도 체계는 다음과 같다.
2013년 계획에서는 트램과 모노레일 노선도 들어가 있다.
호찌민 지하철 2007년 개정 계획
호치민 지하철 프로젝트는 호치민시 인민위원회의 의장 직속 정부 조직인 도시철도 관리국(MAUR)이 관리한다. 이 조직이 내놓은 2007년 계획에는 적어도 6개의 도시철도가 필요하다. 이 도시 교통 개발 마스터플랜은 2020년까지 총 길이 37km의 모노레일 또는 경전철 노선 3개를 개발하고 총 길이 107km인 지하철 6개를 개발할 계획이다.  이미 버스 교통의 주요 허브인 1군에 있는 벤타인 시장은 여러 노선을 연결하는 주요 허브가 될 것이다.
2007년 4월 10일, 호찌민 시 정부는 11억 달러의 1호선을 승인했다. 벤타인 시장에서 19.7km를 운행하다가, 지하로 오페라 하우스, 바쏜 조선소 구간 2.6km 달리다가, 사이공강을 건너 지상으로 수오이 띠엔 공원으로 가며 2군을 통과하여, 9군의 롱빈에서 종착역까지 이어진다. 모두 1호선에는 14개의 역이 있으며 그 중 벤타인, 오페라 하우스, 바쏜 3개 역은 지하에 역이 만들어지게 된다.
호찌민 지하철 2007년 개정 계획
2800만 달러의 비용이 소요되는 1호선 롱빈 구간 작업은 2008년 2월 21일에 시작되었다. 사이공강 동쪽에서 지상으로 올라가는 부분의 건설은 2012년 8월에 시작되었다.
미국 달러로 $1.2억이 소요되는 2호선에 대한 계획은 MVA 아시아 사에 의해 2008년 11월에 제안되었고,  2008년 12월에 정부에 의해 승인을 받았다. 2호선은 벤타인 시장과 12군의 탐르옹 사이에 11개의 역을 포함할 것이다. 팜홍타이, 깍망탕탐, 쯔엉찐 거리를 통과하는 노선으로 이어진다. 주요 구간의 총 길이 11.3km 중 9.6km가 지하로 연결된다. 탄손나트 국제공항 근처의 쯔엉찐(떠이닌 버스 정류장), 사이공 역 근처의 호아헝이 주요역으로 포함될 것이다. 벤타인 시장의 동쪽에서 투티엠 신도시로 확장된 2호선은 원래 MVA에 의해 제안되었다. 이 확장은 노선의 전체 길이는 19km가 될 것이다.
호찌민 지하철 2007년 개정 계획
이 프로젝트의 예상 비용은 독일재건은행, 아시아개발은행과 유럽투자은행에 의해 지원될 것이다. 2008년 2월 독일 정부는 이 프로젝트에 8,600만 유로를 지원하기로 발표했다. 건설은 공식적으로 2010년 8월에 시작하여, 2020년에 개장을 위해 25 헥타르 넓은 탐 루옹 창고로 시작할 것이다.
지하철 3호선은 동쪽으로 벤타인 시장과 서쪽으로 빈탄 군의 안락과의 사이와 촐롱(차이나타운)으로 알려져 있는 5군, 6군을 사이를 통과한다. 시 인민위원회가 자금 펀딩과 지원을 위해 프랑스 정부와 얘기한 것으로 보고되었지만, 3호선에 대해서는 다른 노선보다 세부 사항이 더 잘 알려져 있지 않다.확정은 되지 않았지만, 2006년 문서를 보면 가능한 3호선의 확장노선을 벤타인 시장의 북쪽에서 투득 군까지 될 수 있음을 시사했다.
스페인 컨설팅 회사인 Ardanuy Ingenieria는 2009년 10월 6일, 4호선 프로젝트에 대한 타당성 조사를 제공하기로 계약을 맺었다. 이 노선은 떤빈 군(탄손나트 국제공항 근처)의 랑짜까 교차로에서 빈타인 군의 반타인 공원까지 16km를 확장된다.
호찌민 지하철 2007년 개정 계획
2009년 4월 4일, 스페인의 IDOM, Ingeniería, Arquitectura y Consultoría SA는 5호선(2군 투티엠에서 8군 껀지윽까지 20km 구간)과 6호선(떤빈 군의 바께오에서 6군의 푸람까지 6km 구간) 구간에 대해 호찌민 도시 철도와 계약을 체결했다. 연구는 12개월 이내에 완료되어야 한다.
중국 상하이 대외 경제 기술 합작 회사(Sfeco)는 고법 군과 4군 사이의 응우옌 오안 – 응우옌 반린 지하철 노선 12km에 대한 예비 타당성 조사를 실시했다. 2006년 문서는 그 노선을 탄손나트 국제공항에 연결하는 보조 회선과 나베 현에 대한 남쪽 확장을 고려한 것으로 나타났다.
옥과 성황당 목조신상
옥과 성황당 목조신상(玉果 城隍堂 木造神像)은 대한민국 전라남도 곡성군 옥과면, 옥과 성황당 안에 보존되어 있는 남녀 한 쌍의 목상(木像)이다. 1976년 9월 30일 전라남도의 민속문화재 제2호로 지정되었다.
옥과 성황당 목조신상 개요
옥과 성황당 안에 보존되어 있는 남녀 한 쌍의 목상(木像)이다. 민간신앙에서 신으로 여기던 대상물로, 남자상은 서 있고, 여자상은 앉아 있는 모습인데, 높이가 각각 84㎝, 68㎝이다.
남자상은 무당들이 쓰는 모자를 쓰고 발등까지 내려오는 사제복 형태의 옷을 입고 허리끈을 매었는데, 끝이 길게 늘어져 있다. 둥근 얼굴에 크고 굵은 눈썹이 표현되었고 눈이 돌출되었다.
여자상은 머리에 고깔을 쓰고, 양 손가락 끝을 붙여 아래로 향하게 하였는데, 무언가를 들고 기원하는 모습이다. 얼굴 표현은 남자상에 비해 정교하며 자세도 다소곳하다.
남자상은 고려 명종 때의 학자였던 조통 장군으로 전한다. 여자상은 장군의 처라는 설도 있고, 장군을 사모하다 한을 품고 죽은 공주라는 설도 있으나 확실하지는 않다.
조선시대에 제작된 것으로 보이는 이 신상은 한을 품고 죽은 사람을 신격화한 것이거나 추앙받을 만한 인물을 신격화한 것으로, 무속신앙에서 섬기는 다양한 신들의 경향을 엿볼 수 있다.
영암 도갑사 석장승
영암 도갑사 석장승은 전라남도 영암군 군서면 도갑리, 도갑사 사찰 입구 길 양편에 세워져 있던 4천왕이나 인왕처럼 잡귀를 쫓고 성역 곡간을 나타내기 위한 표지이다. 1986년 9월 29일 전라남도의 민속문화재 제21호로 지정되었다가, 1991년 9월 15일 문화재 지정이 해제되었다.
영암 도갑사 석장승 개요
영암군 군서면 도갑리 도갑사 석장승은 사찰 입구 길 양편에 세워져 있어 4천왕이나 인왕처럼 잡귀를 쫓고 성역 곡간을 나타내기 위한 표지로 민간신앙과 불교와의 복합 현상으로도 여겨진다.
사각의 돌기둥을 거친 다듬질하여 얼굴과 수염만을 뚜렷이 조각하였고, 하체는 생략하였다. 조각 수법은 약간의 돋을 새김으로 심한 굴곡을 주지 않았음에도 입체감을 느끼게 하는 우수한 작품이다.
특히 도드라진 이마나 축 늘어진 귓볼, 얼굴에 비해 과장되게 표현한 S자형 수염은 이들 장승이 갖고 있는 또 하나의 특징이다. 혹자는 이들 장승을 비석 또는 팔만대장경이라 부르기도 하는데, 장승과 관련된 의식은 별반 없는 듯하다.
장승의 건립 연대는 정확하지 않지만, 수호신으로서 인면형 장승임을 감안할 때 18세기 말경으로 추정하고 있다. 화강석을 이용한 이들 장승은 높이가 각각 178㎝, 185㎝이며, 둘레는 115㎝, 222㎝이다
영암 도갑사 석장승 도난
영암 도갑사 석장승은 1988년 8월 2일 도난되었다.
압두할림 나자르조다
압두할림 미르조 나자르조다(타지크어: Абдуҳалим Мирзо Назарзода, 1964년 1월 1일 ~ 2015년 9월 16일)는 타지키스탄의 정치인, 군인이다.
1983년부터 1985년까지 소련군에서 복무했으며 2005년부터 2007년까지 타지키스탄 육군 제1부사령관을 역임했다. 2007년부터 2014년까지 타지키스탄 보안청에서 근무했고 2014년 1월에는 타지키스탄 국방부 차관으로 임명되었다. 2015년 9월 4일에 나자르조다를 지지하던 세력과 타지키스탄 정부군 간의 폭력 사태가 일어난 책임을 물어 해임당했고 2015년 9월 16일 타지키스탄 내무부 산하 군대에 의해 사살되었다.
마니자 다블라트
마니자 다블라트(타지크어: Манижа Давлат, 본명: 마니자 다블라토바(Манижа Давлатова), 1982년 12월 31일 ~ )는 타지키스탄의 가수이다. 타지크어, 페르시아어 노래를 제작했으며 타지키스탄 이외에 이란, 아프가니스탄에서 인기를 얻었다.
로저 E. 올슨
로저 E. 올슨 (1952년 -)년 미국 텍사스 와코에 있는 바욜라 대학교의 신학 교수이다.
그는 아이오와주 디모인에 태어나 오픈 성경대학교,  북미 침례신학교와  라이스 대학교에서 공부하였다.
레응이전
레응이전(베트남어: Lê Nghi Dân / 黎宜民 여의민, 1439년 ~ 1460년 6월 24일(음력 6월 6일))은 대월 후 레 왕조의 제4대 황제이다.
레응이전 생애
본래는 태종의 아들로 태어나자마자 황태자에 책봉되었으나 그의 어머니인 양씨가 교만하게 행동하여 태종은 양씨를 내쫓고 양씨의 소생인 의민을 양산왕(베트남어: Lạng Sơn vương / 諒山王)으로 강등시켰다. 이후 태자의 자리는 의민의 이복동생 여방기(인종)에게로 갔으며 여의민은 이 일에 불만을 품게 되었다.
1459년 여의면은 쿠데타를 일으켜 인종과 그의 모친 선자태후를 죽인 후 황제에 자립하였다. 그러나 1년 후 1460년 완치와 정렬 등의 세력이 여의민을 폐위시키고 그의 또다른 이복동생인 여사성을 추대하였다.
레 공황
레 공황(베트남어: Lê Cung Hoàng / 黎 恭皇, 1507년 9월 2일(음력 7월 26일) ~ 1527년 7월 12일(음력 6월 15일))은 대월 후 레 왕조의 제11대 황제(재위: 1522년 ~ 1527년)이다. 이름은 레쑤언(베트남어: Lê Xuân / 黎椿 여춘) 또는 레르(베트남어: Lê Lự / 黎懬 여광)이다. 절일은 흠천성절(欽天聖節)이다.
레 공황 생애
1522년, 권신 막당중이 소종의 폐위를 선포하고 공황을 옹립하였다.
1527년, 막당중에게 양위하였고, 얼마 안가 살해되었다.
D. A. 카슨
D. A. 카슨 (Donald Arthur Carson, 1946년 12월 21일 ~ )은 캐나다 몬트리얼에서 출생한 개혁주의적 복음주의 신학자이며 미국 트리니티 신학교의 신약신학 교수였다. 지금은 명예교수이다. 한국의 제자로는 합동신학대학원대학교의 김추성 교수가 있다.
D. A. 카슨 목회자로서의 신학자에 대한 조언
카슨 박사는 ‘목사로서의 신학자’를 위한 교훈을 12가지로 다음과 같이 제시했다. 첫 번째는 병참 장교의 역할과 목회 사역에 적극적 참여와 훈련이다. 두 번째로는 학식을 갖추는 것보다 학식 있다고 여겨지는 걸 더 중시하게 되는 ‘칭찬의 유혹’을 조심하고, 세 번째로는 성경에 대한 ‘객관적인 연구’와 ‘경건을 위한 읽기’, ‘비판적 읽기’와 ‘경건을 위한 읽기’ 사이에서 발생하는 괴리와 온 힘을 다해 싸워야 한다. 이 밖에 ④신학교에 사람들이 있음을 절대 잊지 말고 ⑤서로 은사가 다른 것을 인정하며 ⑥학생들은 당신이 가르치는 것을 모두 배우지 않으므로, 그들이 무엇을 배우는지 확인하고 ⑦중요한 것(성경)을 중요한 것 되게 하며 ⑧(출판인들의 비전을 넘어서는) 비전을 위해 기도하며 연구하고 ⑨교회를 사랑하며 ⑩외톨이 유격대원식의 학문을 피하고 ⑪다른 사람의 연구에 관심을 기울이며 ⑫‘자신’이 아니라 ‘자신의 일’을 중히 여기라(겸손하라) 등이다.
D. A. 카슨 저서
——— (1998). 《For the Love of God, 2 volume devotional commentary based on Robert Murray M'Cheyne's system for reading the Bible through in one year》. Wheaton, IL: Crossway Books. ISBN 1-58134-815-0.
———; Seifrid, Mark A.; O'Brien, Peter T., 편집. (2001). 《Justification And Variegated Nomism: Volume 1: The Complexities of Second Temple Judaism》. Grand Rapids, MI: Baker Academic. ISBN 978-0-8010-2272-2.
———; Seifrid, Mark A.; O'Brien, Peter T., 편집. (2004). 《Justification And Variegated Nomism: Volume 2: The Paradoxes of Paul》. Grand Rapids, MI: Baker Academic. ISBN 978-0-8010-2741-3.
가라테
가라테는 다음과 같은 뜻이 있다.
가라테(일본어: 空手)는 류큐국에서 기원한 무술인 공수도를 일컫는 일본어식 표현이다.
가라테 (비디오 게임): 아타리 2600용 1982년 비디오 게임
가라테카: 1984년 비디오 게임
Karate: 터네이셔스 D의 음반 Tenacious D의 노래
가라테 (비디오 게임)
《가라테》(Karate)는 본래 울트라비전이 1982년에 NTSC 시스템용으로 배급한 아타리 2600용 비디오 게임으로서, 그 뒤로 1980년 후반 Froggo에 의해 재출시되었다. 이 게임은 블랙 벨트 조지프 아멜리오에 의해 디자인된 것으로 추정된다. 디지털 프레스는 가라테를 역대 최악의 아타리 2600 게임들 가운데 하나로 선정하였다.
명지2동
명지2동은 부산광역시 강서구에 있는 바다를 매꿔만든 땅이다. 그래서 구획이 사각형에 가깝다.
명지는 원래 밭이였다. 또한 명지에는 땅에 조개가 한번씩 있다. 명지에서 기장까지 갈맥길이 있다.
미나토역
미나토역(일본어: 湊駅, みなとえき)은 일본 오사카부 사카이시 사카이구에 위치한 난카이 전기 철도 난카이 본선의 철도역이다. 역 번호는 NK 12이며, 섬식 승강장 1면 2선의 구조를 갖춘 고가역이다.
압둘 샤쿠르 알투르키스타니
압둘 샤쿠르 알투르키스타니(아랍어: عبد الشكور التركستاني, 생년 미상 ~ 2012년 8월 24일)는 중화인민공화국의 이슬람주의자이다. 파키스탄 연방 직할 부족 지역에서 알카에다 조직원으로 활동했으며 튀르키스탄 이슬람당(동튀르키스탄 이슬람 운동)의 수장을 역임했다.
2011년 8월에는 중화인민공화국 신장 위구르 자치구에서 일어난 카스 테러, 허톈 테러를 암시하는 영상에 출연했다. 2012년 8월 24일 파키스탄 와지리스탄 북부에서 일어난 미국 중앙정보국(CIA)의 무인기 공습으로 인해 사망했다.
이시즈가와역
이시즈가와역(일본어: 石津川駅, いしづがわえき)은 일본 오사카부 사카이시 니시구에 위치한 난카이 전기 철도 난카이 본선의 철도역이다. 역 번호는 NK 13이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 고가역이다.
스와노모리역
스와노모리역(일본어: 諏訪ノ森駅)은 일본 오사카부 사카이시 니시구에 위치한 난카이 전기 철도 난카이 본선의 철도역이다. 역 번호는 NK 14이며, 단선 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 고가역이다.
레 민제
레 민제(베트남어: Lê Mẫn Đế / 黎愍帝, 1765년 ~ 1793년)는 대월 후 레 왕조의 제28대 황제(재위: 1786년 ~ 1789년)이다. 본명은 레주이키엠(베트남어: Lê Duy Khiêm / 黎維 여유겸)인데, 즉위 뒤 레주이끼(베트남어: Lê Duy Kỳ / 黎維祁 여유기)로 개명하였다.
레 현종의 손자이자 황태자 레주이비의 아들이다. 즉위 뒤 연호를 찌에우통(베트남어: Chiêu Thống / 昭統 소통)으로 고쳐서 후세 사람들에게 소통제(昭統帝), 레찌에우통(베트남어: Lê Chiêu Thống / 黎昭統 여소통)으로 불리기도 한다.
레 민제 생애
민제는 황태자 레주이비와 계비(繼妃) 응우옌씨 소생의 아들이다. 《대월사기전서속편(大越史記全書續編)》에 따르면 레주이비는 '하늘이 내린 풍채가 수려하고, 영민하고 슬기로움이 어른스럽다[天生豐姿秀麗、英睿夙成]'라는 평가를 받았다. 찐 주의 찐조아인은 그를 매우 좋아하여 자신의 딸 찐티응옥뉴언(鄭氏玉潤)을 레주이비와 결혼시켰으나, 찐티응옥뉴언은 일찍 죽었다. 찐조아인의 아들 찐섬은 왕세자 시절에 레주이비의 재능을 십분 질투하여 그와의 사이에 틈이 생겼다. 찐섬은 찐조아인의 뒤를 이어 즉위한 뒤 1769년에 레주이비가 찐조아인의 궁인과 사통하였다고 무함하였고, 그를 체포해 투옥한 뒤 폐서인하였다. 민제와 두 동생 레주이따(黎維䄂), 레주이찌(黎維祗) 또한 모두 수감되었다. 레주이비의 동생 레주이껀이 레주이비를 대신해 황태자 자리를 대신하였다.
레 민제 생애
레주이비의 문객들은 이러한 일에 대해 매우 분노하였다. 쩐쫑럼(陳仲林), 응우옌흐우먼(阮有玟) 등 14명은 몰래 레주이비를 구출해 낼 계획을 꾸몄고, 이어 황태자의 명의를 빌려 천하에 찐 주에 대항할 것을 호소하고자 했다. 그러나 음모는 팜후이딘(范輝琔)에게 발각되었고, 그는 이 사건을 찐섬에게 보고하였다. 찐섬은 마침내 레주이비를 교살하도록 했고, 또한 쩐쫑럼 등 14명을 모두 저자에서 참수하였다. 이어 황제인 현종을 위협해 레주이비의 생모인 황후 쩐씨(陳氏)의 휘호(徽號)를 폐지하게 했다.
이후 민제 삼형제는 폐태자 역당의 친속이라는 이유로 옥에 13년 동안 계속 갇히게 되었다. 1782년, 찐 주에 내란이 발생하여 삼부군(三府軍)이 찐깐을 살해하고 찐똥을 옹립하였다. 삼부군은 감옥을 공격해 들어가 민제 삼형제를 석방시키고 맞이하여 내전으로 돌아가게 했다. 후 레 왕조의 대신들은 황장손이 돌아왔다는 소식을 듣고 분분히 표를 올려 황장손을 후사로 삼을 것을 청하였다. 찐똥 또한 이에 동의해 민제로 하여금 현종의 뒤를 잇도록 하였다. 이에 현종은 레주이껀을 폐위하여 숭양공(崇讓公)으로 봉하고 민제를 황사손(皇嗣孫)으로 세우니, 이때 민제의 나이 17세였다.
레 민제 생애
민제가 태손이 되었을 때 삼부군은 교만과 횡포가 심하여 백성의 거주지에 수시로 소요를 일으켰고, 찐똥은 이를 제어하기 어려웠다. 찐똥의 측근인 응우옌칸(阮侃), 즈엉쿠옹(楊匡), 응우옌찌엠(阮霑) 등은 삼부군의 행위를 억제하고자 음모를 꾸몄으나 삼부군에 의해 발각되었다. 1784년, 삼부군은 반란을 일으켜 찐 주의 부(府)로 공격해 들어가 응우옌찌엠을 죽였다. 즈엉쿠옹은 왕태비인 즈엉티응옥호안(楊氏玉歡)의 동생이었으므로 왕태비가 재삼 간구하여 죽음을 면할 수 있었다. 응우옌칸과 그의 동생 응우옌디에우(阮條), 석군공(碩郡公) 호앙풍꺼(黃馮基)는 병사를 일으키기로 약속하였으나 찐똥이 삼부군에 의해 부중에 연금되자 결국 중지하였다.
당시 삼부군 때문에 혼란이 발생한데다 북하(北河) 지역에 황재(蝗災)와 기아가 발생하자 농민들의 봉기가 사방에서 일어났다. 북하 지역의 정국은 더욱 혼란해졌다.
레 민제 생애
1786년, 떠이선 왕조의 지도자 응우옌냑이 북하 지역에 대란이 발생한 것을 알고 동생인 응우옌후에를 파견해 투언호아(順化)를 공격하게 하였다. 투언호아의 수장(守將) 팜응오꺼우(范吳俅)는 방비를 하지 않았으므로 대패하고 투항하였고, 부장인 호앙딘테(黃廷體), 응우옌쫑당(阮仲璫)은 전사하였다. 응우옌후에는 투언호아를 점령한 뒤 응우옌흐우찐(阮有整)의 설득으로 부려멸정(扶黎滅鄭)을 명분삼아 북벌군을 일으켰고, 수도 탕롱을 공격해 들어갔다. 찐똥은 도망치다가 사로잡히자 자살하니 이로써 찐 주는 붕괴하였다.
응우옌후에는 응우옌흐우찐의 건의를 받아들여 현종으로 하여금 친정을 실시하도록 결정했다. 현종은 만수전(萬壽殿)에서 응우옌후에를 접견하였고, 응우옌후에에게 어의(御椅)의 좌측, 즉 원래 찐 주가 앉던 위치에 앉도록 하였으며, 백관의 조하를 받았다. 현종은 또한 9번째 공주 레티응옥헌(黎氏玉昕)을 응우옌후에에게 시집보냈다.
레 민제 생애
현종은 응우옌후에와 대면한 이튿날에 병으로 세상을 떠났다. 현종의 사망에 관해 《대월사기전서속편》은 다만 갑자기 병이나 세상을 떠나게 된 것이라고만 적고 있다. 반면 《청사고·월남전(越南傳)》에는 현종이 놀라고 두려워한 나머지 죽게 된 것이라고 적고 있다. 레티응옥헌은 황사손인 민제를 매우 싫어해 그를 황제로 만들고 싶지 않았으며, 때문에 응우옌후에에게 계속 민제에 대해 험담하였다. 응우옌후에는 의심스러워서 황사손이 즉위하는 예식을 미루기로 결정했다. 여러 신하들은 이를 괴이하게 여겨 분분히 레티응옥헌을 지탄하였다. 레티응옥헌은 두려워서 할 수 없이 응우옌후에에게 황사손을 황제로 옹립하도록 청했다. 이에 민제는 성명을 레주이끼로 고친 뒤 응우옌후에의 도움을 받아 제위를 계승하였고, 이듬해 연호를 찌에우통으로 고쳤다.
레 민제 생애
응우옌냑은 응우옌후에가 승세를 타고 탕롱을 공격해 들어갔다는 소식을 듣고 그가 북하 지역에서 할거할 것을 두려워해 역시 군사를 이끌고 탕롱으로 갔다. 민제는 백관을 인솔하여 교외로 나가 응우옌냑을 영접하였고, 응우옌냑은 찐 주의 부에 들어가 점거하였다. 그런데 떠이선 군의 향수병이 심하자 응우옌냑과 응우옌후에는 모두 민제의 제위를 승인한 뒤 함께 남하(南河) 지역으로 회군하였다. 응우옌냑의 사위인 부반념은 응우옌흐우찐의 사람됨을 매우 싫어하였으므로 고의적으로 응우옌흐우찐에게 그 사실을 알리지 않았다. 응우옌흐우찐은 떠이선 군이 철군하고 나서 그것을 알았으나 그들은 이미 멀리 떠난 뒤였다. 응우옌흐우찐은 원래 찐 주 휘하의 부장이었으므로, 찐 주의 지지자들은 응우옌흐우찐이 떠나지 않은 것은 반란을 일으키려 하는 것이라고 보아 그를 체포하려고 했다. 응우옌흐우찐은 할 수 없이 탕롱을 떠나 고향으로 돌아갔다.
레 민제 생애
떠이선 군이 철군한 뒤 민제는 떠이선 군이 후 레 왕조 미래의 최대 위협이 될 수 있다고 의식하였다. 찐 주의 통치가 비록 무너졌다지만 그 세력은 여전히 컸기 때문에 민제는 급히 찐 주의 지지자들을 불러 탕롱을 보위하도록 했다. 이에 각지에서 분분히 병사를 일으켰고, 북하 지역은 다시 혼란에 빠졌다. 그중 찐조아인의 둘째 아들 서군공(瑞郡公) 찐레(鄭棣)는 오랫동안 왕위를 노리고 있었는데, 찐 주의 구신(舊臣) 쯔엉뚜언(張洵)과 즈엉쫑떼(楊仲濟)의 지지를 받아 자럼현(嘉林縣)에서부터 탕롱으로 들어가 점거하였고, 자립하여 찐 주가 되었다. 민제는 그가 자립했음을 듣고 사신을 보내 이를 책망하였으나, 오히려 즈엉쫑떼는 민제의 조서를 찢어 버리고 모욕을 가하였다. 이에 민제는 크게 노하였다.
레 민제 생애
이와 동시에 쯔엉득현(彰德縣)에 은거하던 곤군공(琨郡公) 찐봉 또한 민제에게 표를 올렸는데, 그 언사가 매우 공순하였으므로 민제는 크게 기뻐하며 찐봉에게 탕롱으로 들어와 근왕하라는 명을 내렸다. 이에 찐봉은 향병(鄕兵)을 이끌고 탕롱을 공격해 들어갔고, 찐레를 축출하였다. 민제는 찐봉을 절제수보제영(節制水步諸營), 평장군국중사(平章軍國重事), 곤군공(琨國公)으로 책봉하고 중임을 맡겼다. 다만 이전의 찐 주와 다르게 이때의 정사는 모두 민제가 친히 관리하게 되었다.
연충후(璉忠侯) 딘티엑니으엉(丁錫壤) 또한 조서를 접하고 군사 2만을 이끌고 탕롱에 왔으며, 찐봉을 왕작으로 책봉하라고 요구하는 동시에 대권을 황실로 봉환하는데 승낙하였다. 민제는 이에 동의하고 찐봉을 안도왕(晏都王)으로 책봉하였다. 다만 오래지 않아 딘티엑니으엉이 석군공 호앙풍꺼와 연합해 함께 민제에게 압력을 가하여 대권을 찐봉에게 넘기도록 하였다.
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이는 민제로 하여금 크게 불만을 품게 했고, 민제는 비밀리에 응우옌흐우찐을 불러 병사를 일으켜 근왕하도록 하였다. 응우옌흐우찐은 민제의 명령이라고 속이고 수만 명을 불러 모은 뒤 탕롱으로 공격해 들어가 찐봉을 축출하였으며, 찐 주의 부를 불태워 파괴하였다.
1787년, 민제는 정식으로 연호를 찌에우통으로 고쳤다. 부친인 레주이비를 우종황제(佑宗皇帝)로 추숭하였고, 모친 응우옌티응옥또(阮氏玉素)를 황태후로 높였다. 민제는 문화와 교육을 비교적 중시하여 과거제를 부활시키려고 시도하였고, 그 일환으로 십과취사(十科取士)의 제도를 실시하였으나 시행되지 못하였다. 민제는 또한 응우옌흐우찐의 건의를 받아들여 북하 각지의 사묘(寺廟), 도관(道觀)들을 함부로 수탈하였으며, 그들의 동종을 녹여 소통통보(昭統通寶)를 주조하였다.
레 민제 생애
응우옌흐우찐은 찐봉을 축출한 뒤 민제에 의해 붕충공(鵬忠公)으로 봉해졌고, 평장군국중사(平章軍國重事)가 가봉되었으며 중임을 맡게 되었다. 찐봉이 축출되었다고는 하나 찐 주의 세력은 여전히 완전 소멸된 것이 아니었으므로 북하 각지의 장수들이 여전히 찐 주를 지지하였다. 딘티엑니으엉은 찐봉을 받들어 잠시 꾸에즈엉현(桂陽縣)에 거주하게 하였으므로 응우옌흐우찐은 대군을 보내 토벌하였으나 이기지 못했다. 이에 찐봉은 남쩐딘(南眞定)으로 물러났고, 팜딘티엔(范廷僐)은 각지에 격문을 돌려 응우옌흐우찐을 토벌할 것을 요구했고, 아울러 탕롱에 있는 부이티뉴언(裴時潤)과 내응하기로 약속했다. 그러나 부이티뉴언은 발각되어 살해당했고, 응우옌흐우찐은 즉시 부장 호앙비엣뚜옌(黃曰選)을 파견해 찐봉을 토벌하게 했다. 찐봉은 대패하고 안꽝(安廣)으로 달아났다. 즈엉쫑떼, 호앙풍꺼 또한 차례로 병사를 일으켜 응우옌흐우찐을 토벌하였지만 모두 패배하고 살해당했다.
레 민제 생애
그렇게 응우옌흐우찐이 찐 주의 잔여세력을 소멸시킨 뒤로 그의 권세는 날로 커져갔다. 민제는 응우옌흐우찐을 시기하기 시작해 내한(內翰)인 레쑤언찌(黎春治), 응오비꾸이(吳爲貴) 등과 함께 응우옌흐우찐을 불러 입궁한 뒤 일을 논의하다가 틈을 타 독살하고자 음모를 꾸몄으나, 내한 부찐(武楨)이 권하여 그만두었다. 하지만 응우옌흐우찐은 그 음모를 알았고, 이 때문에 응우옌흐우찐과 민제 사이의 틈이 드러나 응우옌흐우찐은 이후로 다시는 조정에 나가지 않았다. 응우옌흐우찐은 동시에 토목 공사를 크게 일으켜 자신의 부저(府邸)를 건설하였으며, 그의 권세는 찐 주와 맞먹게 되었다.
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응우옌후에는 응우옌흐우찐이 벌인 일련의 행위를 모두 알게 되었다. 이전에 응우옌후에가 남쪽으로 회군할 때 별장(別將)인 응우옌주에(阮裔)를 남겨 응에안(乂安)을 진수하게 한 적이 있었다. 응우옌주에는 은밀히 다른 뜻을 품고 탕롱의 응우옌흐우찐과 결탁하였다. 응우옌흐우찐은 응에안을 도모할 수 있다고 여겨 쩐꽁싼(陳功燦) 등을 푸쑤언(富春)에 사신으로 보내 응우옌후에에게 응에안을 후 레 왕조에 할양할 것을 요구하였다. 응우옌후에는 크게 노하여 쩐꽁싼 등을 강에 던져 익사시켰다. 이 일이 있은 뒤로 응우옌후에는 응우옌흐우찐을 정치적 기회주의자로 여겨 그의 사람됨을 매우 증오하였다.
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이때 응우옌후에는 응우옌흐우찐이 탕롱에서 이루고자 하는 바가 있음을 알고 사신을 보내 응우옌흐우찐이 푸쑤언으로 돌아올 것을 요구하였다. 응우옌흐우찐은 북하 지역의 경내가 편안하지 않음을 이유로 들어 거절하였다. 이에 응우옌후에는 부반념을 보내 응우옌흐우찐을 토벌하게 했고, 민제는 응우옌흐우찐에게 적을 막으라고 명하였다. 부반념은 야밤을 틈타 응우옌흐우찐을 크게 격파하였고, 응우옌흐우찐은 도망쳐 탕롱으로 돌아가 민제 및 태후, 황비, 종실 등 사람들을 데리고 성을 버리고 경북진(京北鎭, 현재의 박닌성)으로 달아났다. 부반념은 군사를 이끌고 추격하여 따라잡았고, 응우옌흐우찐을 사로잡아 살해하였다.
레 민제 생애
부반념이 탕롱에서 레주이껀을 감국(監國)으로 옹립하자 민제는 찌린현(至靈縣)으로 달아나 응우옌흐우찐의 옛 장수인 호앙비엣뚜옌의 영접을 받아 쩐딘(眞定)에 도착했으며, 쯔엉당꾸이(張登揆)의 집을 행재(行在)로 삼아 회복을 도모하였다. 그러나 오래지 않아 호앙비엣뚜옌이 전투에서 패하고 살해당하자 민제는 여러 곳을 거치다 경북(京北)의 르엉장부(諒江府)로 달아나서 유신(遺臣)들을 규합해 대항하였고, 황태후 응우옌티응옥또는 까오방의 아오아이(奧隘)로 달아났으며, 청나라로 사신을 보내 구원을 청하였다.
이와 동시에 부반념은 탕롱에서 할거 및 자립을 도모하였으나 응우옌후에가 병사를 내어 부반념을 기습해 살해하였다. 응우옌후에는 응오반서(吳文楚)가 대신 부반념의 무리를 거느리도록 하였다. 후 레 왕조의 구원 요청 서신이 청나라의 남녕(南寧)에 도착하자 청나라의 양광총독(兩廣總督) 손사의, 순무(巡撫) 손영청(孫永淸)은 이를 건륭제에게 상주하였다. 건륭제는 손사의를 파견해 안남(安南, 베트남)으로 출병하도록 하여 후 레 왕조의 회복을 시도하였다.
레 민제 생애
청나라의 대군이 침입한다는 소식이 베트남에 전해지자 떠이선 군은 크게 놀랐고, 분분히 무너져 흩어졌다. 민제는 선남(山南)의 인마를 규합하였고, 민제의 동생 레주이따 또한 뚜옌꽝, 흥호아(興化) 일대에서 유신(遺臣)들을 규합해 청나라군에 협조하였다. 소식이 탕롱에 전해지자 떠이선 군의 장수 응오반서는 탕롱이 방어하기 어려움을 알고 성을 포기한 뒤 땀디엡산(三疊山, 닌빈성과 타인호아성 경계에 위치)으로 물러났다.
손사의는 청군을 이끌고 탕롱에 진입하였고, 민제도 탕롱으로 와서 손사의를 방문하였다. 손사의는 군영에서 건륭제의 조서를 낭독한 뒤 사전에 준비한 새수(璽授)를 민제에게 주고 그를 안남국왕(安南國王)으로 책봉하였다.
레 민제 생애
민제는 나라를 되찾은 뒤 일체의 행동이 손사의의 제약을 받았다. 민제는 명의상 안남국왕이었지만 실제 모든 권력은 손사의의 수중에 있었다. 또한 손사의가 있었으므로 민제는 조서를 반포할 때 함부로 자신의 찌에우통 연호를 사용하지 못했고, 청나라의 건륭 연호를 사용하였다. 민제는 매일 손사의의 군영에 가서 그를 방문해야 했고, 정치 전반에 대해 손사의의 말을 들어야 했다. 나가서 행차할 때도 의장대가 없었고, 다만 문신 및 무장 십여 명이 따랐으며, 탕롱의 백성들은 민제의 행차를 보고서도 그가 황제임을 거의 몰랐다. 우연히 민제를 알아본 사람들은 모두 몰래 안남에 이렇게 비굴한 황제가 나타난 적이 없었다며 비난하였다. 손사의는 민제를 접견하지 않을 때에는 간단하게 전령병을 시켜 일이 없다고 통보하고 민제를 돌려보내 쉬도록 했다. 후 레 왕조의 유신들은 모두 실망하였지만 어찌할 수가 없었다.
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여러 신하들이 일찍이 떠이선 군에 붙은 관원들을 처벌할 것을 주청하였고, 민제는 이에 그들 관원들을 투옥시키거나 면직시켰다. 민제가 막 복위했을 때 적지 않은 사람들이 와서 의탁하였는데, 민제는 모든 사무를 손사의가 관리하도록 하니 손사의는 도리어 이들을 눈앞의 이익에만 급급하였다고 질책하였다. 청나라군은 스스로 공이 있다고 여기고 베트남인들을 업신여겨 심지어는 모욕을 가하기도 했다. 또한 민제가 여러 신하들에게 논공행상을 진행할 때 다만 자기를 따라 도망쳤던 사람만 대우하였으므로 기타 공이 있는 대신들은 중용을 받지 못했다. 이 일은 유신들의 마음을 잃게 만들었다. 또한 민제는 속이 좁은 성격이어서 종실의 여인들 중 떠이선 왕조의 장수들에게 시집가 임신한 이들이 있자 민제는 사람을 시켜 그들의 배를 가르고 아이를 죽이도록 하였다. 숙부 세 명의 발을 도끼로 잘라내어 궁시(宮市)에 두고 대중들이 보도록 하니 인심이 불안해졌다. 황태후 응우옌티응옥또가 까오방에서 탕롱으로 돌아왔는데 민제가 한 행위를 보고는 화가나서 궁에 들어가기를 거부했다. 이후 응우옌후이뚝(阮輝宿)이 권유하자 비로소 궁에 들어가 거주하였다.
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손사의는 탕롱을 점령한 뒤부터 매일밤 음주와 향락을 즐겼으며, 방비를 하지 않았다. 이와 동시에 응우옌후에는 떠이선 군을 이끌고 북상하여 응에안에서 충분한 휴식과 정비를 가진 뒤 섣달그믐과 춘절 기간에 청나라군을 향해 총공세를 펼쳤다. 청나라군은 전혀 방비가 없었으므로 대패하였고, 손사의는 패잔병을 거느리고 청나라 경내로 도망쳐 돌아갔다. 민제 또한 사람을 시켜 황태후와 자신의 원자 레주이투옌(黎維詮)을 데리고 진남관(鎭南關)에서부터 청나라 경내로 도망쳐 들어가게 했고, 그들은 남녕(南寧)에 안치되었다. 후 레 왕조의 유신인 레주이안(黎維𥙔), 딘냐호아인(丁迓衡), 딘린전(丁令胤) 등도 잇달아 민제를 따라 남녕으로 도망쳤다. 민제의 동생 레주이찌(黎維祗)는 황비(皇妃) 응우옌티낌(阮氏金)을 보호하여 청나라로 달아날 준비를 하였으나 도로가 막혔고, 이에 뚜옌꽝에서 유신들을 규합해 떠이선 군에 대항하였다. 그러나 레주이찌는 패배하고 사로잡혀 살해되었고, 응우옌티낌은 민간으로 유랑하였다.
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손사의의 패전 소식이 북경에 전해지자 건륭제는 크게 노하여 손사의를 양광총독의 직에서 파면한 뒤 복강안(福康安)이 대신하도록 하였다. 동시에 손사의를 북경으로 징소하여 대죄하게 했다. 건륭제는 복강안에게 명을 내려 아홉 성의 병마를 지휘 감독하게 하여 재차 베트남을 정벌할 준비를 했다. 그러나 복강안은 떠이선 군이 강대함을 알았고, 군사를 멈추고 움직이지 않았다. 응우옌후에는 마침내 금화를 복강안, 화신에게 뇌물로 주고 비굴한 언사로 화친을 구하였다. 건륭제는 철병하자는 건의를 수용하고 응우옌후에게 입조할 것을 요구하였다. 이에 응우옌후에는 부장을 자신처럼 가장시켜 북경에 보내 건륭제를 조현하게 했다. 건륭제는 크게 기뻐하여 그를 안남국왕으로 책봉하였다. 또한 두 차례나 황위를 잃은 민제에게는 하늘이 후 레 왕조를 포기하였다고 여겨 다시 그를 지지하지 않았다.
복강안은 주연을 차리고 민제를 초대하였고, 민제에게 안남은 매우 덥고 때는 한여름이니 출정하기 적당치 못하다고 하였고, 가을이 오기를 기다리면 즉시 출병하여 떠이선 왕조를 토벌할 것이고, 후 레 왕조의 유신들이 선봉에 서기를 희망한다고 했다. 동시에 민제에게 떠이선 왕조를 토벌할 때 응우옌후에의 무리에게 드러나 암살당하는 것을 피하기 위해 잠시 변발을 하고 청나라의 복장을 갖추기를 건의하였다. 민제는 이에 동의하고 제일 먼저 변발을 하고 의복을 바꾸었다. 유신들도 임금이 그렇게 한 것을 보고 분분히 변발을 하고 의복을 바꾸었다. 이는 사실상 복강안이 건륭제의 비위를 맞추기 위해 벌인 것이었고, 복강안은 안남으로 출병할 계획이 근본적으로 없었다. 레꾸인은 이를 좇지 않아 남녕에서 수감되었다.
복강안은 민제 일행을 기만하여 변발하고 의복을 바꾸게 한 뒤 건륭제에게 상주하여 민제가 이미 나라를 되찾으려는 마음을 버리고 중국에서 편안히 살기를 원한다고 하였다. 건륭제는 상주를 접한 뒤 민제 일행을 북경으로 옮겨 거주하도록 했다.
1790년, 민제 일행은 북경에 도착하였고, 건륭제는 그들을 한군팔기(漢軍八旗)에 편입시켰다. 건륭제는 민제, 황태후, 원자 레주이투옌을 북경의 안정문(安定門) 국자감 건물 곁에 안치시키고 그곳을 서안남영(西安南營)이라고 불렀다. 후 레 왕조의 유신들은 동직문(東直門) 양포(羊鋪) 건물 곁에 안치시키고 그곳을 동안남영(東安南營)이라고 불렀다. 규정대로 식량을 지급하였고, 자유롭게 왕래하도록 허락했다. 건륭제는 또한 양황기(鑲黃旗)의 도통(都統) 금간(金簡)을 파견해 민제에게 좌령직(佐領職)과 세습삼품관함(世襲三品官銜)을 수여하였다. 다만 민제는 나라를 되찾겠다는 희망이 여전히 남아 있어 여러 차례 금간의 부저(府邸)에 가서 청나라 조정이 떠이선 왕조를 토벌하는 병사를 내어 줄 것을 청하는 글을 올렸다. 다만 이들 서신들은 모두 화신이 금간을 시켜 가로막도록 했고, 건륭제가 알지 못하게 했다. 민제에게는 각종 이유를 들어 얼버무림으로써 회피하였다. 민제는 크게 실망하여 최후에는 유신들을 이끌고 죽음을 무릅쓰고 표를 올려 청나라가 출병하여 뚜옌꽝, 흥호아 일대를 공격해 떨어뜨린 뒤 그 지역으로 후 레 왕조의 제사를 받들게 해 주어 이전에 명나라가 막 왕조의 자손들을 대우한 고사와 같이 해 달라고 요청하였다. 만약 청나라 조정이 응답하지 못한다면 즉시 유신들을 이끌고 죽음을 무릅쓰고 바다를 건너 자딘으로 가서 그곳을 지키는 응우옌푹아인에게 의탁하려고 하였다. 화신 등은 이전에 그들이 변발하고 의복을 바꾸게 된 진상을 건륭제가 알게 될까 두려워하였고, 이에 상주하여 이는 민제의 본의가 아니며 유신들이 뒤에서 공작을 펼친 것이라고 하였고, 또한 유신들을 각지로 유배시키기를 건의하였다. 이에 건륭제는 명을 내려 후 레 왕조의 수많은 유신들을 구류한 뒤 신강, 아무르강, 길림, 열하, 봉천 등지에 안치시켰다. 민제의 곁에는 오직 팜딘티엔(范廷僐)과 딘냐호아인(丁迓衡) 두 문신만 남아 시중을 들게 되자 민제는 계획을 취소할 수 밖에 없었고, 계속 북경에 거주하였다.
1792년, 민제의 아들 레주이투옌 이 천연두에 걸려 죽었다. 오래지 않아 민제 본인도 애통해 한 나머지 병에 걸려 쓰러졌고, 이때 레후이브엉(黎輝旺)이 민제를 모시며 수고를 다하자 민제는 마침내 그를 양아들로 삼아 이름을 고쳐 레주이캉(黎維康)이라고 한 뒤 후계자로 삼았다. 이듬해 1793년에 민제 또한 사망하니 향년 28세였다. 청나라 조정은 그를 공작의 의례로 북경 동직문 밖 광릉(廣陵)에 장사지냈고, 레주이캉으로 하여금 좌령직을 세습하도록 명하였다. 1799년, 황태후 응우옌티응옥또 또한 서안남영에서 병으로 사망하였다.
1798년, 응우옌 주의 세력이 날로 강대해지자 응우옌푹아인은 병부우참지(兵部右參知) 응오년띤(吳仁靜)을 광동으로 파견해 민제의 소식을 찾도록 했고, 그를 맞이해 귀국 및 복위시키려고 하였다. 응오년띤은 민제가 이미 북경에서 사망하였음을 알고 되돌아갔다. 1802년, 응우옌푹아인이 떠이선 왕조를 멸망시키고 투언호아에서 응우옌 왕조를 세운 뒤 청나라에 사신을 보내 책봉을 청했다. 이에 후 레 왕조의 유신들은 표를 올려 안남으로 되돌아가겠다고 주청하여 가경제의 허락을 받았다. 민제의 생전 뜻을 살펴 유신들은 1804년에 민제, 황태후, 원자 레주이투옌 및 충신 응우옌비엣찌에우(阮曰肇), 응우옌반꾸옌(阮文涓)의 유해를 함께 안남으로 돌려보냈다. 베트남의 여러 전설에 따르면 후 레 왕조의 유신들이 민제의 관을 열었을 때 시체는 이미 백골만 남았지만 오직 검붉은 심장 하나만이 여전히 썩지 않고 남아 있었다고 한다. 민제의 황비 응우옌티낌은 민제의 유해가 돌아왔다는 소식을 알고 가서 조문한 뒤 독약을 먹고 자살해 순사(殉死)하였다. 그들의 유체는 모두 레 현종의 능인 반석릉(盤石陵)에 부장되었다.
민제 사후 후 레 왕조의 유신들은 의황제(誼皇帝)란 사시(私諡)를 올렸는데, 또한 나라를 떠나 달아났다고 하여 출제(出帝)라고 불리기도 했다. 끼엔푹 원년(1884년), 응우옌 왕조 조정은 뜨득 황제의 뜻을 받들어 민제를 민황제(베트남어: Mẫn hoàng đế / 愍皇帝)로 추시하였다.
레 민제 평가
베트남의 역사학자 쩐쫑낌은 자신의 저작인 《월남사략》에서 응우옌후에가 찐 주를 무너뜨린 뒤 북하 지역의 대권은 완전히 민제가 장악하게 되었는데, 이는 자립하여 대업을 이룰 수 있도록 왕조를 다시 세우는 드문 기회였지만 민제의 우유부단함과 당시 조정에 인재가 부족한 것 때문에 다시 혼란을 불러왔고, 마침내 후 레 왕조도 무너지게 되었다고 하였다.
둘마틴
둘마틴(인도네시아어: Dulmatin, 1970년 6월 6일 ~ 2010년 3월 9일)은 인도네시아의 자와족 출신 이슬람주의자이다.
아프가니스탄에 위치한 알카에다 기지에서 훈련을 받았으며 2003년부터는 필리핀의 이슬람주의 무장 조직인 아부 사야프에서 활동했다. 2000년 8월 1일에 일어난 인도네시아 자카르타 주재 필리핀 대사관 폭탄 테러, 2000년 12월 24일에 일어난 크리스마스 이브 교회 폭탄 테러, 2002년 10월 12일에 일어난 2002년 발리 폭탄 테러를 주도했다. 2010년 3월 9일 인도네시아 경찰에 의해 사살되었다.
아스마르 라틴 사니
아스마르 라틴 사니(인도네시아어: Asmar Latin Sani, 1975년 ~ 2003년 8월 5일)은 인도네시아의 이슬람주의자이다. 수마트라바랏 주 출신이며 알카에다 조직원으로 활동한 경력을 갖고 있다. 2003년 8월 5일 인도네시아 자카르타에 위치한 JW 매리엇 호텔에서 차량 폭탄 테러를 일으키면서 자살했다. 그의 절단된 머리는 건물 9층에서 나중에 발견되었다.
대전광역시건설관리본부
대전광역시종합건설본부(大田廣域市綜合建設本部)는 대전광역시가 발주하는 대규모 건설사업, 건축물 건립, 설비공사, 도로 등 도시기반시설 안전관리를 위하여 대전광역시청 산하에 설치된 사업소이다.
본부장은 지방부이사관으로 보한다.
리두안 이사무딘
리두안 이사무딘(인도네시아어: Riduan Isamuddin, 본명: 엔체프 누르자만(Encep Nurjaman), 1964년 4월 4일 ~ )은 인도네시아의 이슬람주의자이다. 자와바랏 주 출신이며 "동남아시아의 오사마 빈 라덴"이라는 별칭을 갖고 있다.
알카에다, 제마 이슬라미야 조직원으로 활동한 경력을 갖고 있으며 함발리(Hambali)라는 가명을 사용했다. 인도네시아, 말레이시아, 싱가포르, 브루나이, 필리핀, 미얀마, 태국의 일부 지역을 통치하는 이슬람 국가 건설을 주장했다.
2002년 발리 폭탄 테러를 계기로 미국 당국의 수배 대상에 올랐다. 2003년 8월 11일 미국 중앙정보국(CIA)와 태국 경찰 간의 합동 작전을 통해 체포되었고 쿠바에 위치한 관타나모 만 수용소에 수감되었다.
루스만 구나완
루스만 구나완(인도네시아어: Rusman Gunawan)은 인도네시아의 이슬람주의자이다.
자와바랏 주 출신이며 파키스탄에서 이슬람교 학교(마드라사) 교육을 받았다. 학교를 졸업한 이후에는 아프가니스탄에 위치한 알카에다 기지에서 훈련을 받았고 알카에다, 제마 이슬라미야 조직원으로 활동했다. 2003년 8월 5일 인도네시아 자카르타에 위치한 JW 매리엇 호텔 폭탄 테러에 대한 재정적인 지원에 나섰으며 2004년 10월에는 인도네시아 법원으로부터 테러 지원 혐의로 징역 4년을 선고받았다.
하마데라코엔역
하마데라코엔역(일본어: 浜寺公園駅)은 일본 오사카부 사카이시 니시구에 위치한 난카이 전기 철도 난카이 본선의 철도역이다. 역 번호는 NK 15이며, 섬식 승강장 2면 4선의 구조를 갖춘 지상역이다.
바룬 나임
무함마드 바룬 나임 앙기 탐토모(인도네시아어: Muhammad Bahrun Naim Anggih Tamtomo, 1983년 11월 6일 자와틍아 주 프칼롱안 ~ )은 인도네시아의 이슬람주의자이다.
2002년부터 2005년까지 수라카르타 국립 대학교(현재의 세벨라스 마렛(Sebelas Maret) 대학교) 정보통신학과에 재학했으며 대학교를 졸업한 이후에는 인터넷 카페에서 컴퓨터 기술자로 근무했다. 2014년부터 이라크 레반트 이슬람 국가 조직원으로 활동했고 2016년 자카르타 테러를 일으켰다.
아지 판두 수워토모
아지 판두 수워토모(인도네시아어: Adji Pandu Suwotomo, 생년 미상 ~ 2016년 9월 19일)은 인도네시아의 이슬람주의자이다. 자와틍아 주 출신이며 소브론(Sobron)이라는 가명을 사용했다.
이라크 레반트 이슬람 국가, 아부 사야프와 연계된 인도네시아의 이슬람주의 무장 조직인 동인도네시아 무자히딘(Mujahidin Indonesia Timur) 조직원으로 활동한 경력을 갖고 있다. 이 때문에 인도네시아 경찰에서 지정한 수배 대상자 명단에 등재되었다. 2016년 9월 19일에 술라웨시틍아 주 포소에서 대테러 작전을 수행하던 인도네시아 경찰에 의해 사살되었다.
하고로모역
하고로모역(일본어: 羽衣駅, はごろもえき)은 일본 오사카부 다카이시시에 위치한 난카이 전기 철도의 철도역이다. 난카이 본선의 소속역이며, 이 역을 기점으로 하는 난카이 다카시노하마 선의 기.종점역이기도 하다. 역 번호는 NK 16이며, 단선 · 섬식의 형태를 합친 2면 3선 구조의 복합 승강장을 갖춘 지상 · 고가 형태를 합친 복합 역사이다.
제주남방큰돌고래
제주남방큰돌고래는 제주도 연안에 생활의 터전을 잡은  돌고래로 국제보호종이다.
제주남방큰돌고래 특징
2000년대에 이르러 남방큰돌고래는 큰돌고래와 유전적으로 구별되는 종으로 인정받았다.
남방큰돌고래는 연안지역에 정주하는 특성이 있으며, 연안생태계 피라미드의 최상위 해양생물로서, 이들의 건강상태와 개체수는 연안생태계의 건강 상태를 판단할 수 있는 중요한 척도로 여겨진다,
우리나라에는 제주도 연안에 평생을 정주하며 사는 제주남방큰돌고래가 서식하고 있다.
남방큰돌고래의 수명은 약40년으로 12개월 임신 기간 동안 한 마리의 새끼를 낳는다. 다 자란 몸길이는 약2.6m, 몸무게는 약220~230kg정도이며 등 쪽은 짙은 회색이고 배 쪽은 등 쪽보다 밝은 회색을 띠거나 흰색에 가깝다.
제주남방큰돌고래 개체수
제주남방큰돌고래는 제주도 연안에 생활의 터전을 잡은  돌고래로 2008년에 고래연구소가 추정한 개체수는 124 마리에서 2012년에는 104마리로 줄어들었다.
전세계적으로 남방큰돌고래에 비해 제주남방큰돌고래는 개체수가 아주 취약한 희소군집으로 보호가 절실하다.
제주남방큰돌고래 불법포획에서 자연방류로
동물보호연대와 해양수산부 등의 노력으로 2013년 6월 삼팔이를 시작으로 2015년 태산이와 복순이까지 성공적으로 방류되면서 제주 바다로 돌아간 돌고래는 모두 7마리로 늘었다.
그러나 안타깝게도 나머지 6마리는 끝내 자연의 품으로 돌아가지 못했다.
한편 2016년 3월 17일 제주도 해안에서 자연방류후의  태산, 복순이 등이 함께 생활하고 있는 모습이 확인되어 자연에 잘 적응하고 있는 것으로 알려졌다.
제주남방큰돌고래 해안 연안 출현
제주도 해양수산연구원은 국제적인 보호종으로 국내에서는 제주도 연안에 희소 군집으로 서식하는 보호대상 해양생물인 남방큰돌고래의 출현 및 분포구조, 회유경로, 유영행동 등 생활사를 조사하기 위해 제주도 4개 권역을 제주대학교 고래연구팀과 공동으로 조사를 실시했다.
조사 결과 173차례의 조사에서 105번에 걸쳐 남방돌고래 무리가 발견됐고, 주요 출현 지역은 제주도 북동부의 구좌~성산 해역과 남서부의 대정~한경 해역이었으며, 지역별로는 김녕항을 비롯해 월정ㆍ하도ㆍ종달리 인근과 무릉ㆍ영락리 지역에 집중적으로 출현했다고 한다. 월별로는 8월이 84.6%, 7월과 9월 70%, 6월 66.7%, 10월 63.1%, 5월 50%, 4월 46.7%, 11월 45.4%, 3월 29.4% 등 순으로 출현율이 각각 다르게 나타난것으로 알려졌다.
제주남방큰돌고래 공존
제주남방큰돌고래들의  제주도앞바다 전지역에서의 다양한 서식 분포가  제주도 신재생에너지의 일환인 풍력발전소에서 발생하는 저소음과 주요한 관련이 있다는 견해가 지배적이다. 제주도의 돌고래 보호단체인 핫핑크돌핀스(hotpinkdolphins.org)는 2000년대 초반에는 제주도 전지역에 걸쳐 해안 및 연안에 분포서식하는 것으로 알려졌으나2010년대부터 탐라해상풍력발전(주)가 건설하기 시작한 풍력발전기의 저주파 소음이 돌고래의 생물학적 초음파 생리현상에 생존 위협요소로 작용해 현재와 같은 돌고래 서식분포지를 제한하게 됐다는 비교 자료를 통해 심각한 해양 환경문제를 제기하고 있다. 이는 그린벨트(greenbelt)같은 성역으로 여겨져야하는 지역조차도 신재생에너지의 이름으로 훼손될수있다는 환경단체의 우려의 목소리로 인간과 에너지 그리고 자연환경 및 생태계의 공존이라는 딜레마의 기로에서 방황하는 현시대를 반영하는 시사점이라고 할 수 있다.
대전광역시여성가족원
대전광역시여성가족원(大田廣域市女性家族院)은 대전광역시의 여성의 역량 강화와 사회참여 확대, 가족가치 확산과 가정친화 증진, 성평등 문화 확산 등을 위하여 대전광역시청 산하에 설치된 사업소이다.
여성가족원장은 지방서기관으로 보한다.
샤이크 압두르 라만
샤이크 압두르 라만(벵골어: শায়খ আবদুর রহমান, 영어: Shaykh Abdur Rahman, 생년 미상 ~ 2007년 3월 30일)은 방글라데시의 이슬람주의자이다.
사우디아라비아에서 이슬람교의 율법인 피끄흐, 샤리아 교육을 받았다. 방글라데시의 이슬람주의 정당인 방글라데시 이슬람회(Jamaat-e-Islami Bangladesh)의 세속주의 노선, 이슬람교의 가치에 대한 신성 모독 행위에 대한 불만을 가졌으며 이슬람주의 무장 조직인 방글라데시의 깨어난 무슬림 연합(Jagrata Muslim Janata Bangladesh)을 설립했다.
2005년 8월 17일 방글라데시에서 일어난 연쇄 폭탄 테러 사건에 가담했으며 2006년 3월 2일 방글라데시 경찰 산하 대테러 조직인 신속 대응 대대에 의해 체포되었다. 2007년 3월 30일에 방글라데시의 깨어난 무슬림 연합 조직원 5명들과 함께 처형되었다.
라이브니스
동시성 컴퓨팅에서 라이브니스란, 시스템에서 동시에 실행되는 구성 요소("프로세스")가 임계 영역(여러 프로세스에 의해 동시에 실행될 수 없는 프로그램의 일부분)으로 "교대로 전환"해야 한다는 사실에도 불구하고 시스템이 진행되도록 하는 동시성 시스템 속성의 한 집합을 나타낸다. 라이브니스 보장은 운영 체제와 분산 시스템에 있어 중요한 속성이다.
라이브니스 속성은 실행 종료 이후 어떤 시점에 "좋은" 이벤트가 이론 상 일어날 수 있기 때문에 분산 시스템의 유한 실행 내에서 위반될 수 없다. 결과의 무결성은 라이브니스 프로퍼티의 한 예이다. 모든 속성들은 안전성과 라이브니스 속성의 교차점으로 표현될 수 있다.