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중방고도 행위 제한
특정도서안에서는 「독도법」 제8조에 의거 누구든지 다음 각호의 1에 해당하는 행위를 하거나 허가를 하여서는 아니된다.
하방고도
하방고도(下-島)는 전라남도 진도군 의신면에 있는 섬이다. 특정도서로 지정하여 관리되고 있다.
하방고도 특정도서
하방고도는 마린포트 홀, 해식애, 염풍화혈, 습곡구조 등이 분포하며 상방고도, 중방고도와 어울리는 경관이 우수하여 독도 등 도서지역의 생태계보전에 관한 특별법에 의거 특정도서로 지정되었다.
하방고도 행위 제한
특정도서안에서는 「독도법」 제8조에 의거 누구든지 다음 각호의 1에 해당하는 행위를 하거나 허가를 하여서는 아니된다.
상방고도
상방고도(上-島)는 전라남도 진도군 의신면에 있는 섬이다. 특정도서로 지정하여 관리되고 있다.
상방고도 특정도서
상방고도는 해식애, 주상절리, 노치 등 지형경관이 우수하고, 구실잣밤나무, 후박나무, 참식나무, 까마귀쪽나무 등 상록활엽수가 분포하며 소사나무 군락이 우점하며, 멸종위기야생동물인 매가 서식하며 가마우지가 번식하고 칼새가 서식하고 있으며, 탁도가 비교적 낮아 해조류 생육에 양호한 환경을 가지고 있어 독도 등 도서지역의 생태계보전에 관한 특별법에 의거 특정도서로 지정되었다.
상방고도 행위 제한
특정도서안에서는 「독도법」 제8조에 의거 누구든지 다음 각호의 1에 해당하는 행위를 하거나 허가를 하여서는 아니된다.
솔섬 (진도군)
솔섬은 전라남도 진도군 지산면에 있는 섬이다. 특정도서로 지정하여 관리되고 있다.
솔섬 (진도군) 특정도서
솔섬은 멸종위기야생동물인 수달이 서식하고 있으며, 검은머리물떼새가 번식하고 있어 독도 등 도서지역의 생태계보전에 관한 특별법에 의거 특정도서로 지정되었다.
솔섬 (진도군) 행위 제한
특정도서안에서는 「독도법」 제8조에 의거 누구든지 다음 각호의 1에 해당하는 행위를 하거나 허가를 하여서는 아니된다.
직구도
직구도(直龜島)는 제주특별자치도 추자면에 있는 섬이다. 특정도서로 지정하여 관리되고 있다.
직구도 특정도서
직구도는 해식애, 해식동, 암석돔, 애추, 토르 등 경관이 수려하고, 동백나무 군락, 우묵사스레피 군락, 억새-밀사초 군락 등 식생이 우수하며, 멸종위기야생동물인 매, 벌매, 섬개개비가 서식하고 있으며, 희귀종인 한국솜덩이해면 등 해안 무척추동물의 종 다양성과 서식처 다양성이 높으며, 해조류 서식환경이 우수하고 자연성이 높아 독도 등 도서지역의 생태계보전에 관한 특별법에 의거 특정도서로 지정되었다.
직구도 행위 제한
특정도서안에서는 「독도법」 제8조에 의거 누구든지 다음 각호의 1에 해당하는 행위를 하거나 허가를 하여서는 아니된다.
수령섬
수령섬(水嶺島)은 제주특별자치도 추자면에 있는 섬이다. 특정도서로 지정하여 관리되고 있다.
수령섬 특정도서
수령섬은 다양한 상록활엽수가 생육하는 후박나무 군락 등 식생이 우수하고, 멸종위기야생동물인 섬개개비가 서식하고, 희귀종인 한국솜덩이해면 등 해안무척추동물의 종 다양성과 서식처 다양성이 높으며, 해조류 서식환경이 우수하고 자연성이 높으며 풍부한 식생이 발달하여 독도 등 도서지역의 생태계보전에 관한 특별법에 의거 특정도서로 지정되었다.
수령섬 행위 제한
특정도서안에서는 「독도법」 제8조에 의거 누구든지 다음 각호의 1에 해당하는 행위를 하거나 허가를 하여서는 아니된다.
필획
필획(筆劃)은 한자의 서체를 구성하는 요소의 하나로, 최소의 단위이다. 점획(點劃), 자획(字劃)이라고도 한다. 필획의 수를 획수(劃數)라고 하며, 필획의 순서를 필순이라고 한다.
김화순
보론섬 특정도서
보론섬은 섬천남성, 덩굴민백미꽃 등 희귀식물이 생육하고, 멸종위기야생동물인 매, 팔색조, 흑비둘기, 섬개개비가 서식하며, 해안무척추동물 종다양성과 서식처다양성이 높으며, 해조류 군집이 풍부하고 보전상태가 양호하여 독도 등 도서지역의 생태계보전에 관한 특별법에 의거 특정도서로 지정되었다.
보론섬 행위 제한
특정도서안에서는 「독도법」 제8조에 의거 누구든지 다음 각호의 1에 해당하는 행위를 하거나 허가를 하여서는 아니된다.
염섬
염섬(廉島)은 제주특별자치도 추자면에 있는 섬이다. 특정도서로 지정하여 관리되고 있다.
염섬 특정도서
염섬은 해식동, 시아치 등 경관이 우수하고, 멸종위기야생동물인 매, 조롱이가 서식하며, 해안무척추동물 종다양성과 서식처다양성 높고, 해조류 서식환경이 우수하고 자연성이 높으며 종다양성 높아 독도 등 도서지역의 생태계보전에 관한 특별법에 의거 특정도서로 지정되었다.
염섬 행위 제한
특정도서안에서는 「독도법」 제8조에 의거 누구든지 다음 각호의 1에 해당하는 행위를 하거나 허가를 하여서는 아니된다.
언스클리프
언스클리프(영어: Earnscliffe)는 캐나다 온타리오주 오타와에 위치한 빅토리아 양식의 저택이다. 과거에 존 맥도널드 전 총리의 관저로 쓰였다. 현재는 주캐나다 영국 고등판무관의 관저로 쓰인다. 언스클리프는 오타와 강 위에 있는 맥도날드-카르티에 다리의 동쪽에서 바라본다. 레스터 P. 피어슨 빌딩의 건너편에 있으며 서섹스 드라이브의 북서쪽에 위치해 있다.
캐나다사적기념물위원회(영어: Historic Sites and Monuments Board of Canada)은 언스클리프를 캐나다의 국가사적으로 지정하였지만 대저택은 외교적인 용도로 쓰이는 관저로 방문객을 못 받는다. 스코틀랜드계 건축가 토마스 맥케이는 1855년에 그의 사위 존 맥키논(영어: John McKinnon)을 위해서 언스클리프를 지었다. 맥키논은 1866년에 갑자기 별세를 한 뒤로 맥케이의 다른 사위였던 토미스 키퍼(영어: Thomas Keefer)가 이 대저택을 매입하였다. 2년 후에 그는 철도 사업가 토마스 레이놀즈(영어: Thomas Reynolds)에게 팔렸다. 레이놀즈는 여러 해 동안 그곳에서 머문 도중에 "독수리의 절벽"이라는 뜻이 담긴 옛 영어 호칭인 언스클리프를 부여하였다.
가톨릭 톨레도 대교구
톨레도 대교구(라틴어: Archidioecesis Toletana)는 스페인 톨레도에 있는 로마 가톨릭교회 대교구이다. 전승에 의하면, 1세기 성 대 야고보에 의해 설립되었다고 전해지며, 313년 교구에서 대교구로 격상되었다. 주교좌 성당은 톨레도 대성당이다. 현재 톨레도 대교구장은 톨레도 관구의 관구장이면서 스페인 수석 대주교이기도 하다.
월드 원
월드 원(영어: World One)는 인도 뭄바이에 위치한 76층짜리 초고층 건물이다. 이 건물은 285m로 인도에서 가장높은 마천루이다 원래 442m 117층 높이로 착공했으나 2020년 285m 76층 높이로 줄었다.
월드 원 역사
인도의 부동산업체 로드하 디벨로퍼스가 2010년 6월 8일 발표하여 2010년 6월 착공하였으며, 당초 2014년 완공 예정으로 잡고 있었지만 공사가 예정보다 늦어져 2020년 완공됐다.
월드 원 건설 비용
이 프로젝트를 수행하는 데에 약 4억 4000만 달러 정도가 소요될 것으로 보이며, 집 한 채당 가격은 약 163만 달러이다.
이다희 (레이싱 모델)
이다희(1987년 9월 15일 ~ )는 대한민국의 레이싱 모델이다.
432 파크 애비뉴
432 파크 애비뉴(영어: 432 Park Avenue)는 미국 뉴욕주 뉴욕시 맨해튼에 위치한 초고층 주상복합 아파트 건물이다. 지상 85층(지하 3층), 1,396ft(425.5m)로 미국에서 다섯 번째로 높은 빌딩이 되었다. 세계에서 3번째로 높은 아파트 건물이다.
맨해튼 파크 애비뉴의 432번지에 건설되는 관계로 주소 명칭을 따서 432 파크 애비뉴라는 명칭이 붙었으며, 당초 구상 당시에는 398m의 높이로 계획했으나, 이후 착공 직전 425.5m로 상향 조정하였다.
432 파크 애비뉴 높이
432 파크 애비뉴는 뉴욕에서 다섯 번째로 높은 건물이며, 한번 열린 서반구에서 세번째로 높은 주거용 건물이다. 217 웨스트 57번가, 111 웨스트 57번가 비슷한 높이에 있다. 타워는 약 3만 3천 평방피트 (3,100m2)의 공간을 가지고 있다. 이 건물은 공식적으로 2014년 10월 10일에 밖으로 차지했다.
432 파크 애비뉴 디자인
순수한 기하학적 형태의 광장을 갖춘 초현대식 건물로 건축가 라파엘 비놀리가 설계했다. 인테리어 또한 일레븐 매디슨 파크와 그래머 선술집을 설계한 데보라 베르케 칸과 회사 벤텔 & 벤텔에 의해 설계되었다.
타워의 콘도 유닛은 높은 천장을 갖추고, 이미 9천 5백만 달러 계약에 따라, 라이브러리와 6개의 침실, 7개의 목욕 펜트하우스에 351 평방 피트 스튜디오에 이르기까지 다양하다. 건물의 시설로는 12 피트 골프 교육 시설과 개별 및 선별 객실을 포함한다.
아파의 첫 번째 판매가 1816만달러로 2016년 1월에 보고 되었으며 이는 1775만 달러의 요구 가격보다 높다. 10개의 추가 아파트는 17.4달러에서 44.25백만 달러 사이의 시간에 이용할 수 있다. 35층 중 절반에 해당하는 4,000 평방 피트 (370 평방 미터)에 해당하며 침실 3개와 욕실 4개가 있다. 각 얼굴은 센트럴 파크(Central Park)의 전망이 있는 #35B의 남서쪽을 향한 10x10 피트 (3.0 x 3.0m) 크기의 창문이 6개가 있다.
432 파크 애비뉴 엔지니어링
타워의 구조는 30인치 (760mm) 두께의 벽을 갖춘 30ft (9.1m) 사각 철근 콘크리트 코어로 구성되어 있으며 엔지니어인 실비안 마커스는 "몸의 등뼈와 같다."라고 설명한다. 이 코어는 엘리베이터 샤프트와 모든 건물 기계 서비스를 수용한다. 외부 구조용 스킨은 3피트 8인치 (1.12m)의 넓은 기둥과 폭이 넓은 스판드렐 (수평, 외부) 빔으로 구성되어 창 개구부의 대칭형 '바스켓 그리드'를 둘러싸는 철근 콘크리트 빔이다. 기둥은 탑 바닥에서 5피트 4인치 (1.63m)의 깊이에서 시작하여 맨 위에 20인치 (51cm) 정도된다. 이 레이아웃은 각 층의 모든 내부 공간이 코어와 셸 사이의 전체 27 피트 (8.2 m) 스팬에 대해 완전히 열린 채로 유지되도록 허용한다.
432 파크 애비뉴 엔지니어링
성형 된면이 추가 된면이없는 최종 마감재로 남아있는 외관은 14,000 psi 백색 포틀랜드 시멘트를 사용하여 콘크리트에서 쏟아져 나오고 조인트 강철 거푸집으로 철근 콘크리트 상자가 미리 조립된 주위로 캐스트된다. 바람 부하로 인한 가속을 줄이기는 하지만, 85층 각각의 바닥에서 바닥까지의 높이는 15피트 6인치 (4.72m)이고, 10인치 (25cm) 두께의 바닥 슬라브이며, 상부 층은 최대 18석 (46cm) 두께로 더 많이 넣는다. 또한 이러한 유연한 타워에서 바람의 와류 하중으로 인한 흔들림의 잠재적 인 불편한 영향을 줄이기 위해 12개의 점령된 층 사이에 2층의 창 그리드와 내부 공간을 개방하여 바람이 통과할 수 있도록 한다. 이 바닥에는 또한 덕트 공사를 줄이기 위해 위와 아래의 6개 층에 대한 모듈화가 된 기계 서비스가 포함되어 있다. 또한 두 개의 튜닝된 질량 댐퍼가 타워 상단과 일부 기계 바닥의 아웃 트리거에 배치되어 모션을 감쇠시킨다.
모로스 이 크리스티아노스
모로스 이 크리스티아노스(스페인어: moros y cristianos) 또는 모로스 이 크리스티안스(발렌시아어: Moros i Cristians)는 영어로 무어스 앤드 크리스찬스(영어: Moors and Christians)로 불리는 것으로 스페인 발렌시아 지방에서 열리는 축제로 무어인들의 옷을 입고 기독교인들과 싸우는 흉내를 내면서 행하는 공공 축제이다.
모로스 이 크리스티아노스 (음식)
플라티요 모로스 이 크리스티아노스(스페인어: Platillo Moros y Cristianos)는 쿠바를 중심으로 하여 카리브해 권역, 미국 남부 주에 널리 퍼진 쌀 요리이며, 파에야의 영향을 받은 요리이다.
모로스 이 크리스티아노스라는 의미는 "무어인과 기독교인"을 의미한다. 여기서 무어인은 검은 콩을 가리키고, 기독교인은 쌀을 가리킨다. 이는 8세기 초 이슬람 세계의 스페인 정복과 15세기의 레콩키스타의 시기에 영향을 받아 생겨난 의미이며, 스페인어권인 쿠바에도 전해졌다.
만드는 방법은 먼저 검은 콩을 물에 불려놓아 준비한다. 그리고  큰 냄비에 기름을 두르고 양파를 볶은 뒤, 마늘과 피망 등의 채소를 넣고 한번 더 볶고, 오레가노, 월계수 잎, 쿠민을 넣고 기호에 따라 와인을 부어 3분 정도 볶은 후 닭 육수와 쌀을 부어서 약불에서 20분 정도 끓인다. 그 후 소금과 후추로 간을 하고 기호에 따라 허브를 올려놓아 완성한다.
추궈훙
추궈훙(邱國洪, 한자음: 구국홍, 1957년 12월 ~ )은 중화인민공화국의 정치인, 외교관이다.
추궈훙 생애
1957년 12월 상하이시에서 태어났으며, 상하이외국어대학을 졸업하였다 1981년 중화인민공화국 외교부 입부하였으며 주로 일본 관련 경력을 쌓았다. 1983년 주일 대사관 3등 서기관 근무. 이후 오사카 영사관에서도 근무했다. 외교부 아주국 부국장. 2008년 주네팔 중국 대사. 2011년 외교부 섭외안전사무사 사장(대외안전사무국장). 2014년 2월부터 2019년 12월까지 주한 중국 대사를 역임했다.
추궈훙 주한 중국대사
2013년 12월부터 신인 추궈훙 대사는 당초 일본통으로 알려져 왔지만, 한국에 근무한 경험이 전혀 없어 중화인민공화국 외교부의 소식통을 통해 이를 인용하여 보고되었지만, 중국 본국에서의 아그레망을 받는 시기가 지연되자, 1983년부터 20여 년 넘게 일본에서 오랜 근무 경험을 바탕으로 3등 서기관으로 근무를 시작해 주일본 중국 대사관과 오사카 총영사관 등 일본에서 여러 차례 근무한 '일본통'으로 밝혀졌다. 그러나 이후에는 네팔 주재 중국 대사 외에도, 아주국 부국장 그리고 대외안전사무국장 등을 임명시킨 바 있었다. 부임된 이후 전임 장신썬 대사와 마찬가지로 주한 중국 대사로는 국장급 대사로는 계속 유지해 온 것으로 드러나고 있다. 그러나 중국군 유해를 중국 본국으로 송환 조치하는 사업도 전개했지만 기존의 한국에 안장된 중공군 437구의 유해를 인천국제공항을 통해 중국 본토로 다시 안장하는 사업을 전개한 바 있다. 또한 부임된 이래 초반부터 딜레마 등 위기가 온 경우가 있다. 세월호 침몰 사고, 북한 핵 위기 등 여러가지의 핫이슈가 불거지게 되자, 이 사건이 대사에 임명한 지 얼마 못가 위기론이 거셀 정도로 나와 있던 것으로 보고되어 있다. 이후에는 서울 상암동에 소재하고 있는 문화방송 사옥을 방문한 바 있었다. 또한 사드 문제로 인한 한중 관계가 한일 관계를 능가하는 냉각 기류가 옴에 따라, 중국 외교부 당국에 따르면 추궈훙 주한 중국 대사가 사드(THAAD)에 대한 배치 문제로 인한 한중 관계를 훼손시키는 내용이 거론되자 이는 "위협"에 불과하다고 보고되었다. 이에 대해 ‘사드 배치 문제에 따른 한중 관계가 훼손되지 못하게 한다.’라는 견해가 피력된 것으로 보고되었다. 단지 "훼손" 내지 "파괴" 정도로 표현한 것 외에도 한국의 분위기가 어느 정도로 격앙돼 있느냐는 문제, 주변국의 국익이 침해하게 되어 있는 것으로 나와 있던 것으로 드러나고 있다. 또, 최순실 게이트와 관련된 사태가 본격화되면서 한중 관계가 한일 관계에 버금가는 격앙이 시작되자, 사드는 세월호 침몰 사고와 같이 박근혜의 전물이자 최순실 게이트의 산물이라는 별칭이 있어 한국과 중국 양국을 위한 국방과 관련된 대화마저 중단될 위기에 처하게 되는 등 외교적, 안보적인 위협이 가시화되어 있다는 여론도 나와 있어 부임 기간동안 좋지 않는 이벤트들이 일제히 형성된 바 있다. 한 때에는 일본으로 다시 이동한다는 설도 있었지만, 사실 무근에 불과하고 있다.
추궈훙 주한 대사 퇴임 후
퇴임 이후 공개된 인터뷰 관련 내용은 파이낸셜뉴스에 보도된 바와 같이 "한국이 엄청난 스트레스를 받고 있다는 것을 이해한다"면서 "한국과 미국 관계가 역사적으로 함께 발전해왔다는 것"을 중국이 존중된 것으로 드러나고 있다. 그러나 이는 사드 문제, 세월호 사고, 최순실 게이트 등 여러 가지의 현안이 남아 있지만 후임인 싱하이밍 현임 대사가 임명되기도 채 가시기 전에 우한시에서 최초로 발원하게 되었던 코로나19 범유행과 관련된 중국산 백신의 한국 내 사용을 한국이 알아서 선택하겠다는 의견을 제시하고 있는 것으로 보인다.
가시광격변 퀘이사
가시광격변 퀘이사(영어: optically violent variable quasar)는 밝기가 매우 크게 변하는 퀘이사이다. 흔히 OVV 퀘이사라고 불린다. 가시광격변 퀘이사는 극소수의 희귀하고 밝은 전파 은하를 포함하는 블레이자의 하위 유형으로, 하루 만에 가시광선 대역에서 밝기가 약 50% 정도까지 변할 수 있다. 도마뱀자리 BL 천체와 외관상으로 유사하지만, 이들은 일반적으로 강력한 폭이 넓은 방출선을 가지고 있고, 적색 편이가 큰 경향을 보인다.
유영호 (조각가)
유영호(1965년 ~ )는 대한민국의 조각가이다. 서울대학교 미술대학 조소과를 졸업했다.
화석은하군
화석 은하군(영어: Fossil galaxy group), 또는 화석은하단(영어: Fossil galaxy cluster)은  밝은 X-선 헤일로를 가지며(), 가장 밝은 은하단 은하와 두 번째로 밝은 은하단 은하 사이의 r-band 등급 차가 2 이상 나는 () 은하 시스템이다. 일반적인 은하 시스템의 최종 결과로 여겨지고 있다. 은하군 내의 은하는 서로 상호작용하고 병합한다. 밝은(또는 L*) 은하의 등급차로부터 유추 할 수 있는 이 시스템의 생성 시간은 화석 은하군이 늙고, 초기 병합으로 인한 생성 이후 은하의 대규모 유입이 없는 계 임을 시사한다. 따라서 화석 은하군은 은하의 형성 및 진화와 고립된 계 내의 은하군 내부 물질 연구에 관한 중요한 실험실이 된다. 최근 연구들에 의하면 화석 은하 시스템이 오래동안 고립된 계가 아니라 진화 과정 중 우연한 관측에 의해 정의 되었을 것으로 보는 관점도 존재한다.
화석은하군 가장 가까운 화석 은하
우리 은하에서 가장 가까운 화석 은하는 헤라클레스자리 방향으로 약 1억 8000만 광년 떨어진 곳에 위치한 타원 은하 NGC 6482이다.
더 가까이
《더 가까이 이선영입니다》는 대한민국의 방송국인 한국방송공사의 라디오 채널 KBS Cool FM(수도권 89.1MHz)과 U-KBS MUSIC에서 매일 오전 3시부터 오전 4시 55분까지 요조의 히든 트랙의 후속으로 편성된 라디오 프로그램이다. 문자번호는 #0262이다.
이 프로그램이 원래 DMB 프로그램으로 편성되다 보니, DMB 고유번호인 #0262와 #8910을 혼용하고 있다. 그러나 DMB 본방송 시간인 밤 10시-12시 사이에는 KBS 제2FM에서 방송되는 이홍기의 키스 더 라디오와의 시간 겹침 방지를 위하여, #0262로 참여를 받고 있다. 단, 쿨FM 방송시간인 새벽 3시-5시에는 #0262와 #8910 모두 사용 가능하다.
2017년 9월 4일부터 2018년 1월 23일까지 방송사 사정으로 재방송되었다.
※이 프로그램은 녹음방송이다.
클라라 바턴
클래리사 "클라라" 할로위 바턴(Clarissa "Clara" Harlowe Barton, 1821년 12월 25일 ~ 1912년 4월 12일) 은 미국 적십자사의 창사자이다. 미국 남북 전쟁 당시 간호사로 활동한 바 있으며, 전쟁 이후에는 주로 여성에 관련된 각종 인도주의 활동을 벌였다.
대동류합기유술
대동류합기유술[大同類合氣流術]이란 일본의 무술가[다케다 소카쿠]가 기존의 여러 무술을 통합정리 하여, 현대에 보급한 고류 무술이다. 주로 상대의 공격에 대해 유술[流術]로 제압 한다.
아지발도
아지발도(阿只抜都, 또는 阿其拔都, ? ~ 1380년)는 고려 우왕(禑王) 6년(1380년) 고려에 침입한 왜구(경신년 왜구)를 지휘했던 일본의 무장이다.
'아지발도'라는 이름은 본명이 아니고 고려측에서 부른 이름이며, 《용비어천가》에는 한글로 '아기바톨'이라고 표기되어 있다. ‘아지’는 한국어로 아기(어린아이)를 일컫는 말이고, ‘발도’는 몽골어로 용감무쌍(혹은 그러한 사람 즉 용사)하다는 의미의 '바토르'를 한자로 음차 표기한 것으로 한국어와 몽골어의 합성어로 보는 설이 유력하다. 아지발도와 관련한 남원 현지 전승에서는 '아이'의 전라도 방언인 '아구'(아그)를 써서 '아구바따'로 발음된다.
15세쯤으로 여겨지던 어린 장수였으며, 뛰어난 무용으로 고려군을 겁먹게 하였으나, 이성계와 이두란이 쏜 화살을 맞고 사망하였다.
아지발도 개요
우왕 6년(1380년) 고려를 침공한 '경신년 왜구'의 지휘관이었다는 것 이외에 아지발도가 어떤 인물이었는지에 대해서는 자료가 남아 있지 않다. 아지발도라는 이름마저 그의 본명이 아니며, 아지발도라 불린 지휘관의 지배를 받는 왜구 군세와 교전했던 고려군이 부른 타칭만이 기록되어 전해지고 있다.
황산 전투의 승리 이후 왜구에 포로로 잡혀 있다가 구출된 고려인의 증언이 《고려사》(高麗史) 변안열열전에 실려 있다. 증언에 따르면 아지발도는 섬(일본)에 있으면서 출정하려 하지 않았는데, 왜구들이 그의 무용(武勇)에 탄복해 지휘관으로 와 달라고 극구 간청하여 고려로 와 왜구를 지휘하게 되었던 것이라 적고 있다. 동시에 왜구의 무장들은 그를 보러 올 때마다 반드시 달려와 무릎을 꿇어 예를 갖추었으며, 부대 지휘의 전권이 그에게 있었던 점 등으로 볼 때 신분이 높은 인물이었음을 짐작할 수 있다.
아지발도 개요
아울러 그의 무용에 대해 《고려사》 및 《고려사절요》(高麗史節要)에 기록된 바에 따르면 "나이 겨우 십오륙 세 되는 적장 하나가 있었는데 용모가 수려하고 용맹스럽기가 비할 데 없었다. 백마를 타고 창을 휘두르면서 돌진해 오니, 그가 향하는 곳마다 (아군은) 쓰러져 감당하지 못했는데 아군이 '아기바톨'이라 부르며 다투어 피했다"고 되어 있다. 한편으로 아지발도 자신이 고려군에 이성계 등의 증원군이 가담한 것을 보고 "이번 군세는 지난번의 군진과는 다르니 조심해야 한다"고 평가했다는 언급도 있다.
아지발도 개요
《고려사》와 《고려사절요》에 따르면 고려 우왕 6년(1380년) 5백여 척 군세를 갖춘 왜구 선단은 진포(鎭浦, 충청남도 서천 및 전라북도 군산 앞바다)에 상륙하여 인근 지역을 공격하기 시작했다. 이들이 타고 온 배는 진포에서 나세(羅世), 최무선(崔茂宣) 등이 이끄는 고려 수군의 화포(火砲) 공격에 모두 격침되었는데(진포 해전), 이때 살아남은 왜구는 옥주(沃州)로 달아나 이미 상륙했던 자들과 합세하였으며, 왜구는 이후 이산(利山) · 영동(永同)에 이어 황간(黃澗) · 어모(禦侮)를 공격해 불태우고 또한 중모(中牟) · 화령(化寧) · 공성(功城) · 청리(靑利) 등 고을을 침략, 상주(尙州)를 불태우고 이레를 머물면서 술판을 벌이고 다시 선주(善州)를 쳐서 불태우고 경산부(京山府)를 치며 남하해 갔다.
아지발도 개요
8월에는 함양(咸陽) 동쪽 사근역(沙斤驛, 사근내역)에서 고려군과 맞붙어 고려측 원수 박수경(朴修敬), 배언(裵彦) 및 고려군 5백 명이 전사하였다. 《신증동국여지승람》에는 이때 인근 냇물이 핏빛으로 붉게 물들어 인근 주민들이 그곳을 피내(血溪, 경남 함양군 수동면 죽산리에서 분덕 앞으로 흐르는 죽산천)라 불렀다고 한다. 9월에는 남원(南原)을 공격하다 실패하자 운봉의 인월역(引月驛)에 진을 치고 다시금 남원을 포위했다. 이때 아지발도는 "광주(光州)의 금성(金城)에서 말에게 물을 먹이고 북쪽으로 치고 올라가겠다"(《역대병요》)고까지 호언할 정도로 여전히 기세가 등등했다.
아지발도 개요
고려 조정은 이들을 토벌하는 임무를 맡을 인물로 이성계를 발탁해 양광·전라·경상도도순찰사(楊廣全羅慶尙道都巡察使)로 임명하고, 도체찰사(都體察使) 변안열 및 왕복명(王福命) · 우인열(禹仁烈) · 도길부(都吉敷) · 박임종(朴林宗) · 홍인계(洪仁桂) · 임성미(林成味) 그리고 이원계(李元桂)가 남원에 도착했다. 이성계는 하루 동안 말을 쉬게 한 뒤 곧장 다음날 동쪽으로 운봉(雲峯)을 넘어서 왜구의 진과 수십 리 떨어진 황산(荒山) 서북쪽 정산봉(鼎山峯)에 올랐다. 《고려사》는 이성계가 정산봉으로 가는 길 오른쪽의 험한 길을 보고 적이 분명히 이 길로 후방을 공격할 것이라며 그 길을 택해 진군하였는데, 날이 저물 무렵 왜구의 기병이 이성계의 군을 기습해 왔고 양측은 세 번을 충돌하였다고 적었다. 산에 웅거하며 농성에 들어간 왜구를 상대로 이성계는 군사들을 요해처에 배치, 왜구들을 도발해 전장으로 끌어냈으며, 전투는 혼전이 되었다.
기록에 따르면 전투 와중 이성계가 탄 말이 왜구의 화살에 맞아 쓰러지느라 말을 갈아 타야 했고, 이성계 자신도 날아온 화살에 왼편 다리가 맞았을 정도로 왜구의 저항은 매우 격렬하였다고 한다. 아지발도가 고려군 앞에 직접 등장해 전투를 벌인 것은 이때의 일이다.
당시 이성계는 아지발도의 용맹하고 날쌘 모습을 가상히 여겨 이지란에게 생포할 것을 명했지만, 이지란이 "생포하자면 반드시 사람이 다칠 것이다. 그 사람은 면상에까지 갑옷을 둘러서 활을 쏠 만한 틈도 없다"며 반대하였다. 이에 이성계는 "내가 그의 투구의 꼭지를 쏘아 투구가 떨어지거든 네가 곧 쏘아라."고 하고는 말을 달려나가며 쏘아 투구 꼭지를 맞혔다. 투구 끈이 끊어져 기울어지자 아지발도는 급히 바로 썼지만, 이성계가 다시 쏜 화살에 투구가 떨어지고, 뒤이어 이지란이 쏘아 죽였다.
대장을 잃은 왜구는 전의를 상실하고 흩어져 산 위로 달아났고, 고려군은 산으로 쫓아 올라가 왜구들을 공격해 격파하였다. 이때 강물이 피로 물들어 6, 7일이나 붉은 빛이 빠지지 않았다고 한다. 고려군이 전리품으로 얻은 것은 1,600필을 헤아리는 말이었으며, 고려군에게 대부분의 왜구 잔병이 죽임을 당하고 지리산(智異山)까지 달아난 왜구는 70명 남짓에 지나지 않았다(황산대첩).
아지발도 피바위 전승과 지리산 산신
조선 중기 문인 장유(張維)의 문집 《계곡집》(谿谷集)이나 이수광의 《지봉유설》(芝峯類說)에는 운봉현 동쪽 10리 지점에 황산(荒山) 아래로 흐르는 시냇물 위에 있는 사방 몇 장이 되고 보랏빛으로 피가 스민 듯한 빛이 도는 큰 바위가, 당시 아지발도가 이성계의 화살에 맞고 흘린 피가 스며든 곳이었다는 전승을 전하고 있는데 지금의 남원시 인월면의 남천 강변에 남아 있는 피바위가 그것이다. 피바위에 대해 남원 현지에서는 다음과 같은 전승이 전해진다.
왜구의 노략질이 잦아지자 우왕은 북쪽에서 국경을 방어하고 있던 이성계 장군을 정왜원수(征倭元帥)로 삼아 남원 운봉에 급파하였다. 나라의 명을 받은 이성계 장군은 활 잘 쏘는 병사 수백 명을 거느리고 남쪽으로 달려와서 운봉 황산에 진을 치고 왜병이 오기를 기다리고 있었다.
아지발도 피바위 전승과 지리산 산신
당시 아지발도가 16세의 어린 소년 대장으로 고려를 치러 가려는데, 이를 들은 아지발도의 누이가 간곡하게 말리며 "정 고려에 가거든 부디 황산(荒山)을 조심해야 한다. 그곳에서 너는 죽을 것이다"라고 하였는데, 아지발도는 누이의 말에 오히려 성을 내며 "장부가 출정하는데 누님은 그 무슨 요망한 언사요? 황산이고 뭐고 내가 가는 곳에 무슨 대적이 있겠소?"라며 누이를 죽이고 출정했다.
아지발도 피바위 전승과 지리산 산신
하지만 남해안으로 상륙해 마산, 진주 등의 평야로 진격하다가 하늘에 높이 솟은 지리산을 보고 산의 험준한 기운에 정신이 짓눌리는 느낌을 받은 아지발도는 마음 한켠에 꺼림칙하게 남아있던 "황산을 조심하라. 너는 그곳에서 죽는다"라던 누이의 말을 떠올리고 있었다. 행군하던 길에 어느 노파가 짤막한 쇠막대기를 짚고 걸어가고 있는 것을 본 아지발도는 나이 많은 현지 주민이니 지형, 지세, 지명에 대해 잘 알 것이라 생각하고 행군을 잠시 멈추고 "여보시오 할멈, 고려에 황산이란 산이 어디에 있소?"라고 물었는데, 노파는 아지발도를 흘낏 보더니 쇠막대기로 산천 왕산을 가리키며 대답했다. "저 산이 왕산이라는 말은 들었지만 이 쇠막대기가 이렇게 닳도록 팔도강산을 주름잡고 다녔어도 황산이 있다는 말은 오늘 들은 게 처음이요"라고 대답했다.
아지발도 피바위 전승과 지리산 산신
아지발도는 그 말을 듣고 오래 고민하던 수수께끼가 풀린 듯 속으로 쾌재를 부르며 군사들을 재촉하여 함양을 불사르고 팔량치를 넘어 운봉까지 진군했지만, 그곳이 황산일 줄은 미처 생각도 하지 못했다. 그리고 그곳에서 이지란이 쏜 화살에 투구를 맞고 "바람이 세기는 세구나"라고 자신도 모르게 입을 벌렸는데, 그 순간에 이성계의 화살에 입이 꿰뚫려 쓰러졌다.
그때 아지발도가 쏟아낸 피가 바위 위에 남아 후세에 피바위라는 이름으로 전해지게 되었다. 이때 아지발도가 만났던 노파 즉 노구는 사실은 지리산의 산신인 노고였다는 것이다.
지리산 산신인 노고는 도교와 습합하여 도고(道姑)라는 이름으로도 불렸다. 황산대첩의 현장으로 남원에서 운봉으로 넘어가는 고개인 여원치(女院峙)에 남아 있는 마애불에는 대한제국 광무 5년(1901년)에 운봉현감 박귀진(朴貴鎭)이 새긴 글이 남아 있는데, 여원치에는 원래 길 옆 바위면에 여자상을 새긴 조각이 있었으며, 박귀진은 "삼가 운봉지를 상고하니, 이르기를 옛날 홍무 19년 을미(1379년)에 우리 성조(聖祖, 이성계)께서 대장의 임명을 받들고 동쪽으로 갔을 때에 이 고개에 거의 올라왔을 즈음 도고가 나타나 대첩 일시를 고하여 알려주고 홀연히 사라져 보이지 아니하였다. 이것은 곧 산신의 현령임이 명확하도다. 그런 까닭에 도고의 모습을 영상으로 새기고 각을 지어 받들게 된 것이다."(謹考雲城誌 有曰 在昔洪武十五年乙未 我聖祖受鉞東往之時 登臨于此峙上 則有一道姑 告以大捷日時 因忽不見 此直山神之顯靈也明矣 所以有影其像而閣奉之)라고 해서 지리산 산신인 도고(노고)가 이성계의 황산에서의 승리를 도왔다는 현지 전승을 전하고 있다.
경상남도 산청군 시천면 중산리 천왕사(天王寺)에는 지리산의 산신을 새긴 지리산성모상(智異山聖母像)이 모셔져 있는데, 성모상의 귀와 손가락 끝은 없고 코는 옥석으로 만들어 붙인 것으로 고려 말기에 아지발도가 성모상의 귀를 떼어 가다가 피를 토하고 쓰러져 죽었다는 전승이 전해지고 있다. 성모상의 목에는 상처가 있는데 조선 초 김종직(金宗直)이 1472년 지리산을 유람하고 쓴 「유두류록」(遊頭流錄)에는 고려 말기 왜구가 (패전의 분풀이로) 성모상의 목을 칼로 쳤던 흔적이 남은 것이라고 전하고 있다.
지리산 산신은 황산대첩 3년 뒤인 1383년 관음포 전투를 앞두고 비가 쏟아지자 당시 해도원수(海道元帥) 정지(鄭地)가 지리산신사에 "나라의 존망이 이 한 번의 싸움에 달려 있으니 바라건대 저를 도와서 신(神)의 수치가 될 일을 만들지 마소서"라 고하며 날씨가 개기를 기원했을 정도로 현지에서 호국신으로써 숭앙받았다.
아지발도 아지발도의 정체에 대해
《고려사》 등 한국의 기록에 남아 있는 아지발도라는 이름은 고려인들이 지칭해 부른 타칭으로 본명이 아니며, 아지발도라 불린 왜구 수장이 누구였는지에 대해서는 한국과 일본 양국에 관련 기록이 전혀 남아 있지 않아 알 길이 없다.
아지발도 아지발도의 정체에 대해
일본에서는 ‘아지발도’라는 왜구 무장의 정체에 대하여 전기 무라카미 수군(村上水軍)의 잔장(残将)이라고 보는 설이 있으며 일본의 소설가 가이온지 초고로(海音寺潮五郞)는 일본에서 상당히 지위가 높은 어느 다이묘의 후사가 아니겠느냐고 추측하여 말하였다. ‘아지발도’라는 이름을 두고 당시 규슈(九州)의 무사(武士)였던 아카보시 씨(赤星氏)나 아지히 씨(相知比氏)의 성을 가진 무장의 이름이 고려측에서 와전되어 기록된 것으로 보거나, 규슈(九州)의 수군(해적) 집단이었던 마쓰라토(松浦党) 소속일 것으로 추정하는 설이 나와 있다. 《니혼 신문》(日本新聞)의 편집국장 등을 지냈던 일본의 후지이 쇼지(藤井尚治, 1888-1951)가 1937년에 발행한 《국사이론기설신학설고》(国史異論奇説新学説考)에서는 아지발도를 ‘아키후토’(アキフト)로 읽어서 '상인'(商人)이라는 일본어를 의미한다, 라는 설을 제창하기도 하였다. 다만 이에 대해서는 그의 일본 이름이 아니라 단순히 '아지발도' 혹은 '아기발도'라는 한국의 한자 표기를 일본 음으로 읽은 데 불과하다는 지적도 있다.
아지발도 아지발도의 정체에 대해
한국측 기록에서 고려(조선) 사람으로 왜구에 붙거나 혹은 왜구인 척 가장하여 약탈을 자행했다는 '가왜'(假倭) 혹은 '부왜인'(附倭人)의 존재에 대한 언급에 주목하여, 왜구의 종족 구성이 일본인으로만 이루어진 것이 아니라 중국인, 몽골인, 고려인, 류큐인 등 다양한 종족으로 이루어진 집단이었다는 견지에서 아지발도 또한 몽골 계통의 탐라(제주도)인이거나 고려인, 류큐인으로써 왜구 집단을 거느렸던 수장이라고 주장하는 설도 제기되기도 했다. 일본의 사학자 다나카 다케오(田中健夫)는 《고려사》에서 고려군이 황산 전투 이후 수천 필의 말을 얻었다는 기록에 대해 당시 규슈의 무사들은 다량의 마필을 확보하지도 못했고 15세기 견명선도 조공품으로 보내던 말이 3, 4마리 정도에 많으면 20필 정도로 말의 대량 해상 수송이 곤란해 말 대신 황금 술병을 보낼 정도였다며 왜구 집단이 지니고 있었다는 1천 필이 넘는 말은 해상 수송이 아니라 현지 조달에 의해서일 것이고, 이는 왜구가 당시 말과 소의 밀도살을 전업으로 삼던 고려인 화척과 연합한 증거라고 주장하였다. 다카하시 고메이도 기마대를 구성할 수 있을 정도의 말은 당시 원의 국영 목장이 설치되어 있었던 제주도 외에서는 공급할 수 없었을 것이며 아지발도가 일본인이 아닌 고려인, 정확하게는 제주도 출신일 가능성도 있다고 주장하였다.
아지발도 아지발도의 정체에 대해
여기에 대해 한국의 이영은 고려 왕조의 마정(馬政)에서 목장은 내륙뿐 아니라 도서 지역 및 농업에 적절하지 않으면서 관리나 수송이 편리한 연해 곶 지방에도 많이 설치되어 있었으며 이들 도서 및 연안 지역(주로 경상 전라 일대)이 왜구의 주요 약탈 대상이 되어 있었던 점을 들어 섬이나 곶을 침공한 왜구들이 고려 목장으로부터 이들 마필을 약탈하였을 가능성을 제시하고, 그것을 암시하는 정황 증거로써 《고려사》 권제134 열전제47 신우(우왕) 5년(1379) 10월 무진조에 실린 명덕태후가 명에 우왕의 책봉을 요청하기 위해 보낸 표문에 "본국의 토종말은 당나귀와 같아서 좋은 것을 구하기가 어렵고, 호마(胡馬)는 백에 한두 마리일 뿐이니, 이 역시 중국에서도 잘 알고 있습니다. 그나마도 근래 왜구의 침입으로 인해 거의 다 없어졌습니다."라는 구절과 같은 책 권112 열전제25 류숙전 부(附) 류실전에 "왜구가 또 낭산현(郞山縣)과 풍제현(豊堤縣) 등을 침략하자 류실이 원수(元帥) 류영(柳濚)과 함께 힘써 싸워 30여 인을 쏘아 죽이고 약탈당한 소와 말 200여 마리를 빼앗아 그 주인에게 돌려 주었다."라는 구절을 제시하였다. 아울러 왜구들이 지니고 있던 말들이 일본에서 수송되었을 가능성에 대해서도 쓰시마 섬이 예로부터 명마의 산지로 신사에 공급할 말을 바치기도 한 데다, 해적으로 유명한 오자카시마 니시우라베(西浦部) 아오카타 촌(靑方村)의 영주 아오카타 씨의 경우 가마쿠라 말기에 말을 방목하는 목장이 있는 곳을 영지로 소유하고 있었고 이 말을 바닷길로 수송할 경우 규슈에서 동중국해를 가로질러서 본토에 이르는 루트가 아니라 이키-쓰시마를 거쳐 고려 연안부를 섬과 섬을 오가며 건너는 단거리 연안 항로 루트를 이용한다면 5백 척의 대규모 선단으로 1,600필에 이르는 말의 대량 수송도 가능한 일이라고 지적하였다.
아지발도 아지발도의 정체에 대해
아지발도의 무장에 대해 "얼굴까지 갑옷을 입어 쏠 만한 틈이 없었다"고 한 기록에 대해서도 당시 일본의 갑옷에 턱과 목을 가리는 보호구는 있었어도 얼굴까지 가리는 보호구는 16세기 후반에 들어서야 등장한다는 지적도 있다(다만 "구리로 만든 가면을 얼굴에 썼다"고 한 묘사 자체는 이미 북송 시대의 장수였던 적청의 기록에 등장한다).
당시 왜구는 황산이라는 산악 지형을 이용해서 농성하면서 산길로 진군하는 이성계를 기병으로 기습하는가 하면, 아지발도는 말을 타고 활을 쏘는 이성계 등 고려군에 맞서 백마를 타고 창을 휘두르며 싸웠는데, 이는 일본 남북조 시대 아쿠토(惡黨)라 불리던 반정권적 무장 집단의 전법과도 비슷하다는 점이 지적된다. 그 무렵 일본의 전투 형태는 가마쿠라 시대까지의 평탄한 지형에서 전개되는 기사전(騎射戰) 중심이었던 것에서 벗어나 남북조 시대에 이르러 복잡한 지형과 바위, 수목 등을 전투 조건에 포함시키는 산악에서의 게릴라전, 공성전, 농성전으로 변화하였고, 무기도 칼의 휘임각이 줄고 창을 사용하게 되는 등 사용 무기 및 전술의 변화가 드러나며 황산 전투 당시 왜구의 전투 방식 및 아지발도의 모습에서도 그런 면을 찾아볼 수 있다는 것이다.
아지발도 아기장수 설화와 아지발도
한국의 대표적인 민중적 영웅에 대한 전설인 아기장수 전설은 한반도 전역은 물론 중국의 조선족(재중동포) 사회에까지 널리 발견되며 조동일 이후 이 설화에 대한 많은 연구가 있어 왔다. 아기장수 설화는 대표적인 '실패한 민중영웅'의 서사로서 한국 국문학계에서는 '성공한 영웅설화'인 건국신화와 비교되기도 한다. 국문학자 최래옥은 각지에 퍼져 있는 아기장수 설화의 내용과 구조를 유형화하여 다음과 같이 정리하였다.
대체로 이와 같은 뼈대에서 다른 화소가 더하거나 빠지거나 해서 설화 구조가 형성되며 1차 죽음 단계에서 끝나는 경우도 있고 관군에 진압되는 과정도 다양하게 나타나는데, 서사 속에서 아기장수에게 2차 죽음을 가하는 관군의 존재로 실존 인물이 등장하는 경우가 있으며 그 실존 인물 가운데 한 명이 바로 이성계이다. 아기장수 설화 가운데 이성계가 등장하는 형태의 설화는 보통 '우투리 설화'로 대표되며 주로 경남 함양, 전남 구례, 남원 등 실제 역사에서 이성계가 황산대첩을 거둔 현장인 지리산 일대에서 주로 나타나고 지역에 따라 '둥구리'로도 불리는 등 주인공의 이름이나 내용에도 차이를 보이지만 기본적인 구조는 아기장수 설화의 틀을 유지하고 있다.
아지발도 아기장수 설화와 아지발도
정영현은 고려인들이 왜구 장수에게 붙인 '아지발도' 즉 '아기장수'라는 명칭은 한국의 아기장수 설화와 깊은 관련이 있으며, 실존 인물인 아지발도(라 고려인들이 불렀던 왜구 장수)가 남원 지역의 우투리(둥구리) 설화 형성에 영향을 주었다는 직접적인 증거가 없기는 하지만 ①아지발도에게 '아기장수'라는 의미의 이름이 붙고 ②설화 속에서 둥구리가 이성계에게 죽게 되는 사건은 시간적, 공간적으로 동일한 지역에서 일어났다는 점으로 미루어 서로 어떤 연관성을 가지고 일어났음을 상정해 볼 수 있다고 하였다.
아지발도 아기장수 설화와 아지발도
다만 실제 남아 있는 사료들을 보아도 약탈, 납치, 파괴로 일관되어 고려의 관민들에게 많은 피해를 입혔던 왜구에 대해 당시 고려인들은 지배층, 피지배층을 막론하고 지극히 부정적인 시각을 가지고 있었을 것은 쉽게 추측하기 쉽다. 당장 아지발도가 거느린 왜구만 해도 고려 내륙을 돌며 관군은 물론 백성에 대해서까지도 무차별적인 살육을 일삼았다. 이들의 악행을 전하는 한국의 관련 사료들은 적장이자 침략자, 가해자인 아지발도라는 왜구 장수가 거느린 군단의 잔인성뿐 아니라 아지발도 개인의 무장으로서의 뛰어난 모습에 대한 어느 정도의 인정도 담고 있는데, 지배층에게 있어서는 기본적으로 아지발도를 칭찬함으로써 그런 아지발도를 쓰러뜨린 국조 이성계의 위대함을 더욱 강조하려는 의도가 있었다고 할 수 있다.
아지발도 아기장수 설화와 아지발도
민중의 입장에서 젊고 용모와 무용이 뛰어났다고 한들 자국을 침략하러 와서 민중에 대한 약탈을 일삼는 '이방인'이자 ‘침략자’인 아지발도에게 ‘민중 영웅’으로 일컬어지는 아기장수의 이미지를 투영시키는 것이 가능한가의 문제에 대해, 정영현은 '침략자'인 아지발도에게 '민중영웅' 아기장수를 투영시킨다는 발상은 기록에 등장하는 이른바 '가왜'(假倭) 혹은 '부왜인'(附倭人)과 같은 일탈이나 아노미적인 상황으로는 해석할 수 없고, 고려 백성들이 아지발도 자체를 긍정적인 인물로 보았다거나 왜구 전체에 대해 어떤 기대감을 품었다는 식으로 일반화하여 생각할 수도 없다고 선을 그으면서도, 조선의 유교 사회에서 아기장수 설화 속 아기장수는 질서를 파괴하는 안티히어로(반영웅)적인 영웅으로 간주되어 기존 지배 체제를 뒤엎으려다 실패하는 설화 속 아기장수의 이미지를 약탈과 살육을 일삼던 악인 아지발도에게 투영시키는 것에 대한 윤리적 차원에서의 제동은 없었을 것이라고 해석하였다.
고려 말기 권문세족의 토지 겸병과 조세 및 요역의 문란에 정부 지배력이 약화되고 왜구 침략과 그에 따른 군제 개편 등으로 인해 갈수록 피폐해지는 삶 속에서 고려 민중들은 지배층(고려 조정)에 대한 불만이 가득한 와중에 그 지배층의 군대와 맞서 그들을 짓밟고 승승장구하는 아지발도의 모습에서 어떤 '대리만족'을 느꼈거나, 여말선초에서부터 조선 왕조의 5백여 년 치세를 거쳤을 설화 전승 과정 속에서 도덕적 정당성이나 민중의 지지가 아니라 군사 쿠데타를 통한 찬탈이라는 불법적인 수단으로 고려를 무너뜨리고 새로운 왕조의 창업주가 된 이성계라는 인물에 대한 부정적인 감상, 나아가 새로운 왕조가 들어선 뒤에도 삶이 그다지 나아지지 않고 더 피폐해지는 것에 대해 지배 계층에 대한 민중의 불만이 고조될 때마다 자신들을 지배하는 왕조를 부정하고 그 왕조의 창업주인 이성계와 대립했다가 실패한 '반영웅'(안티히어로) 아지발도를 '실패한 반영웅' 우투리 설화와 같은 형태로 되새겨 보면서 아지발도라는 침략자에게 아기장수라는 민중영웅의 모습을 투영시키는 것이 가능하였다는 것이다.
아지발도 아지발도가 등장하는 작품
소설
드라마
창극
왜구와 그 수장 아지발도와의 전투 즉 황산대첩은 고려라는 한 국가뿐 아니라 무장 이성계에게 있어서도 하나의 전기가 된 사건이었고, 이 전공을 통해 떨치게 된 무명(武名)은 이성계가 훗날 조선 왕조를 창업하는데 있어 하나의 밑거름이 되었다. 그전까지 이성계는 동북면에 기반을 두고서 고려 조정의 두 차례에 걸친 요동 정벌에 참전하고 요동의 나하추를 상대로 전승을 거두거나 덕흥군의 난(최유의 난)을 진압하는 등 주로 북방 지대에서 활동하며(1362년 홍건적을 개경에서 격퇴한 것은 제외) 중앙 정계에서는 그다지 두각을 드러내지 못하고 있었다. 1377년과 1380년 대대적인 왜구의 침입으로 고려군이 수세에 몰린 상태에서 이성계의 가별치(사병) 집단이 남쪽의 작전에 동원되고 황산대첩을 통해 그 작전을 최종적인 승리로 이끈 것은 그가 고려 정계의 중앙 무대에서 뚜렷한 위치를 가지게 되는 계기가 된다. 이후 이성계의 무공을 언급하는 기록에서 황산대첩은 빠지지 않았고, 그와 함께 이성계의 무공을 현창하기 위한 트릭스터적인 존재로써 왜구와 그 수장인 아지발도 역시 크게 부각되게 되는 것이다.
아지발도 아지발도가 등장하는 작품
조선 초기 세종이 창제한 훈민정음으로 조선 왕조 창업의 정당성을 노래한 《용비어천가》의 제50장부터 52장은 모두 황산대첩, 그리고 아지발도를 쳐서 이긴 조선 태조 이성계의 무공을 찬미하는 것으로, 《고려사》 및 《태조실록》으로부터 소재를 얻은 것이다. 특히 51장 「置陣이 ᄂᆞᆷ과 다ᄅᆞ샤 아ᅀᆞᄫᅩᄃᆡ 나ᅀᅡ오니 믈러가던덴 목숨 ᄆᆞᄎᆞ리ᅌᅵᆺ가」(태조의 군진이 남다름을 뻔히 알고도 나섰으니 물러간다고 제 목숨을 보전하겠는가)와 52장 「請으로 온 예와 싸호샤 투구 아니 밧기시면 나랏 小民을 사ᄅᆞ시리ᅌᅵᆺ가」(왜구들이 장군으로 초청해 데려온 아지발도와 싸우면서 태조가 그의 투구를 활로 쏘아 벗기지 않았다면 나라 백성이 살 길이 있었겠는가)은 아지발도의 발언 및 이성계와의 전투에서 그가 전사하던 순간을 직접적으로 묘사하고 있다.
소드 해변
소드, 또는 일반적으로 잘 알려진 소드 해변(Sword Beach)은 오버로드 작전의 노르망디 상륙 때 벌어진 주요 강습 당시 노르망디 해안을 따라 난 5개의 해안 중 영국군의 상륙 지점 중 1곳에 부여된 이름이었다. 1944년 6월 6일 연합군은 나치 독일이 점령한 프랑스의 북부 해안에 상륙 작전을 펼쳤고, 이 중 가장 동쪽 해안이 소드 해변이었다. 위스트레헴부터 생오벵쉬르메르까지 이어진 약 8km의 해안인 소드 해변은 몇몇 구역으로 분리되었고 이 구역들은 다시 몇몇 개의 해안가로 분리되었다.
소드 해변에 직접 상륙하기로 되어 있던 영국 제3기계화사단은 퀸 레드, 퀸 화이트, 퀸 그린이라 암호화된 퀸 구역에서 공격을 시작했다. 5개의 해변 중 소드 해변에서 캉은 15km 밖에 떨어지지 않았기에 이곳에 상륙한 연합군은 캉을 주요 목표로 삼았다. 그러나 상륙에서는 사상자가 적었으나 해변으로부터의 진격이 교통 정체와 해안 교두보 후미의 강력한 방어선으로 지체되었다. 캉으로의 진전은 독일군 기갑사단의 반격으로 정지되었다.
소드 해변 배경
프랑스 공방전 이후, 영국 총리 윈스턴 처칠은 유럽 대륙과 나치 독일이 점령한 국가들에 되돌아 올 것을 주장했다. 더욱이 소비에트 연방을 지원하기 위해 1942년 북유럽에서 제2전선을 구축하는데 서구 연합국은 동의했다. 그러나 침공을 위한 물자의 부족으로 이는 연기되었지만 서부 유럽에서의 독일군이 치명적으로 약화되었고 소련의 상황이 호전될 때 연합군이 프랑스에 상륙한다는 계획은 착수되고 있었다. 이 무렵 1943년 내내 독일군이 점령한 프랑스으로의 주요 상륙에 대한 계획이 착수되고 있었다. 1942년 8월, 캐나다와 영국의 연합군이 디에프 기습으로 상륙 작전을 시도했으며 이는 해협 건너의 침공이 어떤 것인지 시험해 본 것이었다. 공격은 형편없이 계획되었고, 재앙으로 끝났다. 대서양 전투를 완벽히 끝내기 위해, 북아프리카 전역에서 추축국의 패배 이후 허스키 작전과 이탈리아 전역에서의 작전으로 인해 상륙 주정이 부족하게 되었고, 연합군은 1944년으로 침공년도를 미루게 되었다.
소드 해변 배경
남유럽에서의 공세가 성공적으로 끝난 이후 연합군이 상륙 작전과 내륙 침공에 대한 귀중한 경험을 얻었고, 연합군의 상륙 계획자들은 북프랑스 침공에 대한 계획을 다시 검토하기 시작했다. 1944년 6월 5일로 상륙 날짜가 결정되었고, 코탕탱 반도에서 캉까지의 노르망디 해변가들이 상륙 지점으로 결정되었다. 오버로드 작전 당시 영국 제2군은 오른 강 일대와 포르텡베생 사이의 해변에 대한 공격을 맡았고, 독일군 점령 도시인 캉을 탈환하며 캉 동남쪽의 카몽레반테에 전선을 설립하는 것이 주요 목표였다. 이는 미국 제1군이 셸부르를 점령하는 동안 좌측을 보호하고 비행장을 확보하기 위함이었다. 캉과 그 주변 지역을 점령하는 것은 영국 제2군이 팔레즈를 점령할 수 있는 기회를 주는 것이었으며, 이는 아르장탕, 센강으로 진격할 수 있는 발판이 되는 것이기도 했다. 오버로드 작전은 군사 역사상 가장 큰 상륙 작전이었다. 그러나 병참 문제와 날씨의 악화로 1944년 6월 6일이 침공일이 되었다. 제21군집단의 사령관 버나드 로 몽고메리와 연합국 해외원정군 사령부의 지휘관 드와이트 아이젠하워는 캉을 첫 날 점령하고 파리를 90일 이내에 해방시키는 것을 주요 목표로 삼았다.
소드 해변 계획
노르망디 해안선은 통화표를 사용하여 코드네임을 부여한 17개 구역으로 나뉘었는데, 오마하 해변 서쪽의 에이블(Able)부터 소드 해변 동쪽 측면의 로저(Roger)까지였다. 침공이 유타 해변을 포함하도록 코탕탱반도까지 확장되면서 8개 구역이 추가되었다. 구역은 다시 그린(Green), 레드(Red), 화이트(White) 색상으로 식별되는 해변으로 세분화되었다.
디데이의 영미-캐나다 연합군 상륙 작전은 마일스 뎀프시 중장이 지휘하는 영국 제2군이 수행할 예정이었다. 존 크로커 중장이 지휘하는 제2군의 제1군단은 소드 해변을 점령하도록 배정되었다. 톰 레니 소장이 지휘하는 영국 제3보병사단은 해변을 공격하고 디데이의 주요 영국군 목표인 역사적인 노르만 도시 캉을 점령하는 임무를 맡았다. 공격을 위해 제3보병사단에 제27독립기갑여단, 제1특수근무여단 (자유 프랑스 코만도 포함), 제4특수근무여단 소속의 제41왕립해병코만도, 왕립 해병 기갑 지원 부대, 추가 포병 및 공병, 그리고 제79기갑사단의 일부 병력이 배속되었다. 제6해변단은 소드 해변에 상륙하는 병력과 상륙정을 돕고 해변 유지 보수 지역을 개발하기 위해 배치되었다.
소드 해변 계획
제3보병사단은 소드 해변에서 7.5 마일 (12.1 km) 떨어진 캉으로 진격하라는 명령을 받았고, 제3캐나다보병사단은 서쪽 측면으로 진격하여 주노 해변에서 11 마일 (18 km) 떨어진 캉 외곽의 카르피케 비행장을 확보하도록 지시받았다. 제3보병사단은 또한 통가 작전 동안 오른강과 캉 운하에 걸쳐있는 교량을 확보한 제6공수사단의 병력을 구원하고, 캉 북쪽의 고지를 확보하며, "가능하다면 캉 자체"를 점령하도록 명령받았다. 마지막 지점은 침공 전 제1군단 사령관 크로커 장군이 사단에 해질녘까지 캉을 점령하거나 도시 북서쪽과 베누빌에 병력을 주둔시켜 "효과적으로 봉쇄"해야 한다고 지시하면서 더욱 강조되었다.
소드 해변 계획
소드 해변은 서쪽의 생오뱅쉬르메르부터 동쪽의 오른강 하구까지 약 5 마일 (8.0 km)에 걸쳐 펼쳐져 있었다. 이곳은 다시 네 개의 상륙 구역으로 세분화되었다. 서쪽에서 동쪽으로 이 구역들은 '오보'(Oboe, 생오뱅쉬르메르에서 뤽쉬르메르까지), '피터'(Peter, 뤽쉬르메르에서 리옹쉬르메르까지), '퀸'(Queen, 리옹쉬르메르에서 라 브레슈 에르망빌까지), 그리고 마지막으로 '로저'(Roger, 라 브레슈 에르망빌에서 위스트레헴까지)였다. 상륙을 위해 선택된 구역은 퀸 구역의 1.8 마일 (2.9 km) 폭의 '화이트'와 '레드' 해변이었는데, 얕은 암초가 다른 구역으로의 접근을 막았기 때문이었다. DD 전차의 지원을 받는 두 보병 대대가 공격을 선도하고 그 뒤를 코만도와 나머지 사단 병력이 따를 예정이었다. 상륙은 07:25에 시작될 예정이었다.