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싱가포르 MRT 남북선
싱가포르 MRT 남북선(영어: North South Line 노스사우스 라인[*])은 싱가포르 MRT 노선 가운데 하나이다. 역 수는 27개이고 영업 거리는 44km이다. 기점에서 종점까지 한 시간쯤 걸리고 노선색은 빨강이다.
이 선은 싱가포르의 남부와 서부를 연접한다. 레플스 프래이스(Raffles Place)역, 시티 홀(City Hall)역과 주롱 이스트(Jurong East)역에서 싱가포르 MRT 동서선으로 갈아탈 수 있고, 도비 고트(Dhoby Ghaut)역에서 싱가포르 MRT 노스이스트선으로 갈아탈 수 있다. 비샨(Bishan)역, 도비 고트(Dhoby Ghaut)역과 마리나 베이(Marina Bay)역에서 서클 선으로 갈아탈 수 있다.뉴턴(Newton)역에서 다운타운 선(Downtown Line)으로 갈아탈 수 있고 우드렌드(Woodlands)역, 오차드(Orchard)역과 마리나 베이(Marina Bay)역에서 톰슨-이스트 코스트 선으로 갈아 탈 수 있다.
모던 보이
"모던 보이"(영어: Modern Boy)는 2008년에 개봉한 대한민국의 영화이다. 이지민의 소설 망하거나 죽지 않고 살 수 있겠니를 원작으로 만들어졌다.
이오시스
유한회사 이오시스(일본어: 有限会社イオシス, 영어: IOSYS Co., Ltd.)은 일본의 동인 서클이자, 음반 출판업하는 기업이다. 주로, 동방 프로젝트와 세계수의 미궁을 음악을 중심으로 2차 창작물로 제작하는 것으로 알려졌다. 1998년 10월 10일에 일본의 삿포로에서 홋카이도 대학에 다니는 학생들이 동인 서클로 설립을 하였으며, 2006년에 유한회사로 법인화되었다.
이오시스 플래시 비디오
이오시스는 음악을 공개할 때는 주로 플래시 비디오로 보여주기로 유명하다. 대표적으로 '《마리사는 엄청난 것을 훔쳐갔습니다》(일본어: 魔理沙は大変なものを盗んでいきました)'와 '《환부에서 멈춰서 바로 녹는다 ~ 광기의 우동게인》(일본어: 患部で止まってすぐ溶ける ～ 狂気の優曇華院)', '《치르노의 퍼펙트 산수교실》(일본어: チルノのパーフェクトさんすう教室)'가 니코니코 동화와 2채널에서 선풍적으로 인기를 끌었던 바가 있다. 또한, 애니메이션 《펭귄 무스메》의 2번째 엔딩 크레딧과 《꿈을 먹는 메리》의 오프닝과 엔딩 크레딧 음악을 작곡을 하기로 유명하다.
관타나모만 수용소
관타나모만 수용소(-灣收容所, Guantanamo Bay detention camp)는 미국에서 운용하고 있는 쿠바 관타나모만 관타나모만 해군 기지 안의 수용소이다. 테러와의 전쟁에서 체포된 사람들을 수용하고 있는데, 그들을 적법한 절차를 거치지 않고 수용하면서 고문 등의 심문 기법이 쓰인다고 알려졌다.
이 수용소는 관타나모만 해군 기지에 있는 관타나모 합동 임무대(JTF-GTMO)에 의해 운영되고 있으며, 각각 델타, 에코, 아메리카, 이구아나, 엑스레이 등으로 명명된 구역으로 나뉜다.
9.11 테러를 계기로 조지 부시가 시작한 테러와의 전쟁중에 생포한 테러리스트를 수용하기 위해 설립되었다.
관타나모만 수용소
2009년 1월 23일 버락 오바마 미국 대통령은 관타나모만 수용소를 1년 이내로 폐쇄하라는 행정 명령을 발령했다.
그러나 2018년 1월 30일 도널드 트럼프 미국 대통령은 국정연설에서 매티스 국방장관에게 수용소 유지 행정명령을 내렸음을 밝혔다.
1인당 연간 수감 비용이 1300만달러(약 154억원)에 이르는 ‘지구에서 가장 비싼 교도소’로 나타났으며, 2019년 9월 16일(현지 시각) 뉴욕타임스(NYT)는 지난해 관타나모 수용소 관련 시설과 경비 인력 유지에 5억4000만달러(약 6400억원)가 들었다고 보도했다.
외명부 (중국)
중국의 외명부(外命婦)는 중국 황실의 여성이나 공신의 어머니와 처, 그리고 문무대신의 어머니와 처로서 봉호(封號)된 여성이 소속한 부서이다. 중국의 당(唐)·송(宋) 시대에 제도화됐다.
외명부 (중국) 당나라 이전 국가
주나라에선 천자(天子)의 딸을 왕희(王姬)라 하여 천자의 적배인 왕후(王后)의 1등 아래에 두었다. 공주(公主)의 작위가 쓰이기 시작한 정확한 시점은 알려지지 않으며 춘추전국시대 제나라 사람인 공양고(公羊高)가 쓴 《공양전 (公羊傳): 춘추의 주석서》에 천자의 딸을 공주라 일컫는 대목이 있다. 전한(前漢) 시대에는 황제의 딸을 공주로, 제후의 딸을 옹주(翁主) 혹은 왕주(王主)로 삼았다. 신나라에선 공주 대신 실주(室主)를 썼으며, 후한(後漢) 시대에는 황제의 딸에겐 현(縣)의 군주라는 뜻으로 현공주로, 제후의 딸에겐 아비의 지위에 따라 향(鄕) 혹은 정(亭)의 주인이라는 뜻으로 향공주 혹은 정공주로 봉하였다. 진(晉)에서는 황제의 딸을 공주로 봉하되 후한 때보다 격을 높여 군(郡)의 군주라는 뜻으로 군공주로 삼고 제왕의 딸은 현주로 삼으니 이후 공주는 황제의 딸의 작위로만 국한되었는데, 단 원나라에선 종왕(宗王: 황제의 종실으로서 왕으로 봉해진 자)의 딸도 공주로 봉작했다.
외명부 (중국) 당나라
※ 어머니에겐 읍호(邑號: 국, 군, 현, 향)에 태(太)를 더함. 남편/아들의 품계에 맞춤.
※ 5품 이상 서자의 어머니를 봉할 땐 적모를 봉하고, 적모가 없을 땐 생모를 봉함.
외명부 (중국) 송나라
※ 장공주와 공주는 작위 앞에 두 글자의 휘호를 쓰다가 출가 후 국호로 교체한다.
※ 북송의 휘종은 외명부 작위를 수정하여 공주를 제희(帝姬)로, 군주(郡主)를 종희(宗姬)로, 현주를 족희(族姬), 군군을 숙인·석인·영인·공인으로, 현군을 실인·안인·유인 등으로 삼게 하였다. 그러나 북송이 패망한 뒤 제희 등의 작위는 다시 공주 등으로 재조정되었다.
렉서스 CT
렉서스 CT(Lexus CT)는 토요타의 고급 브랜드인 렉서스의 하이브리드 전용 해치백이다. 차명인 CT는 'Creative Touring Vehicle'의 머릿글에서 따온 것이다.
렉서스 CT 1세대
2010년 3월에 열린 제네바 모터쇼에서 처음 공개된 렉서스 최초의 C 세그먼트 차종으로, 2009년에 발표된 컨셉트 카 LF-Ch의 양산형이다. 렉서스의 디자인 철학인 L-피네스를 반영해 역 사다리꼴의 라디에이터 그릴이 적용됐고, 2013년에 페이스리프트를 거쳐 그 존재감을 강화한 렉서스의 새로운 패밀리 룩인 스핀들 그릴로 진화했다. 1,800cc 가솔린 엔진에 전기 모터를 결합한 하이브리드 사양인 CT200h 단일 라인업만 있다.
모델 체인지 없이 부분변경만 해 오다가 2020년과 2021년 사이에 대한민국, 미국, 유럽 시장에서 판매가 중단되어 현재는 일본 외에 중국을 포함한 동남아시아 일부 국가에서만 판매하고 있다.
노예제의 역사
노예제는 고대부터 오늘날에 이르기까지 다양한 문화, 국가, 종교에 걸쳐 존재하였다. 마찬가지로 노예제의 희생자들도 다양한 민족과 종교 집단에서 나왔으나, 노예의 사회적, 경제적, 법적 지위는 시대와 장소에 따라 다양한 노예제 체계에서 크게 달랐다.
노예제는 일부 수렵채집사회에서도 발견되었는데, 특히 세습적 노예 형태로 존재했다. 하지만 사회 및 경제적 복잡성이 증가하는 농업 환경은 대규모 동산 노예제의 기회를 더 많이 제공한다. 노예제는 수메르와 같은 최초의 문명이 출현할 무렵(기원전 4000년까지 거슬러 올라가는 메소포타미아의 수메르)에 제도화되어 있다. 노예제는 기원전 1750년경 메소포타미아의 함무라비 법전에도 등장하는데, 이는 노예제가 확립된 제도였음을 보여준다.
노예제는 유럽, 아시아, 중동, 아프리카 및 아메리카 대륙 전역의 고대 세계에서 널리 퍼져 있었다.
노예제의 역사
노예제는 중세 전기 동안 유럽 전역에서 덜 흔해졌지만 일부 지역에서는 계속해서 행해졌다. 기독교인과 무슬림 모두 지중해와 유럽에서 수세기 동안 지속된 전쟁 중에 서로를 붙잡아 노예로 삼았다. 이슬람 노예제는 주로 서아시아와 중앙아시아, 북아프리카와 동아프리카, 인도, 유럽을 7세기부터 20세기까지 아우르는 것이었다. 이슬람법은 비무슬림의 노예화를 승인했고, 노예들은 비무슬림 지역에서 거래되었다. 북쪽에서는 발칸 노예 무역과 크림 노예 무역을 통해, 동쪽에서는 부하라 노예 무역을 통해, 서쪽에서는 알안달루스 노예 무역을 통해, 남쪽에서는 사하라 횡단 노예 무역, 홍해 노예 무역 및 인도양 노예 무역을 통해 노예가 거래되었다.
노예제의 역사
16세기부터 주로 포르투갈의 상인들이 주도한 유럽 상인들은 대서양 노예 무역을 시작했다. 당시 내륙 깊숙이 들어간 상인은 거의 없었는데, 열대성 질병과 폭력에 노출되지 않기 위함이었다. 그들은 주로 서아프리카 왕국들에서 갇힌 아프리카인들을 매수하여(그리고 금과 상아를 포함한 상품을 수출했다) 아메리카 대륙의 유럽 식민지로 보냈다. 상인들은 총, 화약, 구리 마닐라, 직물 등 원하는 물품의 공급원이었고, 이러한 수입품에 대한 수요는 지역 전쟁과 아프리카인들을 끊임없이 더 많은 수의 노예로 삼는 다른 수단들을 촉발했다. 인도와 신세계 전역에서 사람들은 현지 노동력을 만들기 위해 노예로 강제되었다. 대서양 노예 무역은 유럽과 미국의 정부가 자국의 관여를 금지하는 법안을 통과시킨 후 결국 제한되었다. 노예제 폐지를 강제하기 위한 실제적인 노력에는 영국 예방 함대와 미국 아프리카 노예 무역 순찰대의 폐지, 아메리카 대륙의 노예제 폐지, 그리고 아프리카에 대한 유럽의 정치적 통제의 광범위한 부과가 포함되었다.
현대에는 인신매매가 여전히 국제적인 문제이다. 21세기 노예제는 계속되고 있으며 연간 약 1500억 달러의 이익을 창출하는 것으로 추정된다. 무력 충돌 지역의 주민들은 특히 취약하며, 현대 교통수단은 인신매매를 더 쉽게 만들었다. 2019년에는 전 세계적으로 약 4030만 명이 어떤 형태로든 노예 상태에 있었고, 그 중 25%가 어린이였다. 2490만 명은 주로 민간 부문에서 강제 노동에 사용되고 있으며, 1540만 명은 강제 결혼 생활을 하고 있다. 노예제의 형태에는 가사 노동, 제조업, 어업, 광업 및 건설업에서의 강제 노동, 그리고 성노예가 포함된다.
노예제의 역사 선사시대 및 고대의 노예제
노예제에 대한 증거는 기록된 역사보다 더 오래되었다. 이 관습은 많은 문화권에서 존재했으며 신석기 혁명 동안 농업의 발명으로 만들어진 조건 때문에 11,000년 전으로 거슬러 올라간다. 경제적 잉여와 높은 인구 밀도는 대규모 노예제를 실행 가능하게 만든 조건이었다.
노예제는 고대 이집트, 고대 중국, 아카드 제국, 아시리아, 바빌로니아, 페르시아, 고대 이스라엘, 고대 그리스, 고대 인도, 로마 제국, 아랍 이슬람 칼리파국 및 술탄국, 누비아, 악숨, 사하라 이남 아프리카의 식민지 이전 제국, 그리고 아메리카 대륙의 콜럼버스 이전 문명을 포함한 문명에서 발생했다. 고대 노예제는 부채 노예, 범죄에 대한 처벌, 포로, 아동 유기, 노예에서 태어난 아이들의 혼합으로 이루어져 있었다.
노예제의 역사 아프리카
[[파일:Slaves Zadib Yemen 13th century BNF Paris.jpg |섬네일| 13세기 예멘의 노예 시장.{{clarify|13세기 예멘의 노예 시장.]]
1984년에 프랑스 역사가 페르낭 브로델은 노예제가 15세기부터 18세기 내내 아프리카에 만연했으며 일상생활 구조의 일부였다고 기록했다. "노예제는 사회마다 다른 모습을 띠었다. 궁정 노예, 군대에 편입된 노예, 가내 및 가구 노예, 농업 및 산업에서 일하는 노예, 심지어 전령 및 중개인 역할까지 하는 노예도 있었다." 16세기 동안 유럽은 아프리카에서 아메리카 대륙으로 노예를 거래하며 노예 수출량에서 아랍 세계를 앞지르기 시작했다. 네덜란드인들은 17세기에 희망봉 식민지 (현재 케이프타운, 웨스턴케이프주, 남아프리카 공화국)로 아시아에서 노예를 수입했다. 1807년에 영국 (이미 프리타운, 시에라리온에 이전 노예들의 재정착을 위한 작은 해안 영토를 소유하고 있었다)은 1807년 노예 무역법으로 제국 내에서 노예 무역을 불법화했고, 다른 영토로 금지를 확대하기 위해 노력했으며,:42 미국도 1808년에 그렇게 했다.
노예제의 역사 아프리카
세네감비아에서는 1300년에서 1900년 사이에 인구의 거의 3분의 1이 노예 상태였다. 가나 제국 (750–1076), 말리 제국 (1235–1645), 세구 (1712–1861), 송가이 제국 (1275–1591)을 포함한 서부 수단의 초기 이슬람 국가들에서는 인구의 약 3분의 1이 노예 상태였다. 최초의 아칸족 국가인 보노만은 17세기에 인구의 3분의 1이 노예였다. 19세기 시에라리온에서는 인구의 약 절반이 노예로 구성되어 있었다. 19세기에는 카메룬의 두알라족, 나이저강 하류의 이보족 및 기타 민족, 콩고 왕국, 앙골라의 카산제 왕국 및 초퀘족 사이에서 인구의 최소 절반이 노예였다. 아샨티족과 요루바족 사이에서는 인구의 3분의 1이 보노족뿐만 아니라 노예로 구성되어 있었다. 카넴 제국의 인구는 약 3분의 1이 노예였다. 보르누 제국 (1396–1893)에서는 40%에 달했을 수도 있다. 1750년에서 1900년 사이에 풀라니 지하드 국가 전체 인구의 3분의 1에서 3분의 2가 노예로 구성되어 있었다. 19세기 나이지리아 북부와 카메룬의 하우사인이 세운 소코토 칼리파국의 인구는 절반이 노예였다. 아랍계 스와힐리인의 잔지바르 인구의 최대 90%가 노예였다고 추정된다. 마다가스카르 인구의 대략 절반이 노예였다.
노예제의 역사 아프리카
에티오피아의 노예제는 1942년까지 지속되었다. 반노예 협회는 1930년대 초에 8백만에서 16백만 명으로 추정되는 인구 중 2백만 명의 노예가 있었다고 추정했다. 1942년 8월 26일 하일레 셀라시에 황제의 명령으로 마침내 폐지되었다.
20세기 초 영국이 소코토 칼리파국과 나이지리아 북부 주변 지역을 처음 통치했을 때, 그곳에 살던 약 200만에서 250만 명의 사람들이 노예 상태였다. 나이지리아 북부의 노예제는 1936년에 마침내 불법화되었다.
1998년에 아프리카를 통과하고 아프리카에서 유출되는 무역의 규모에 대해 글을 썼을 때, 콩고 언론인 엘리키아 음보콜로는 "아프리카 대륙은 가능한 모든 경로를 통해 인적 자원을 빼앗겼다. 사하라 사막을 가로질러, 홍해를 통해, 인도양 항구에서, 그리고 대서양을 가로질러. 무슬림 국가들을 위한 최소 10세기의 노예제 (9세기부터 19세기까지)."라고 썼다. 그는 이어서 "홍해를 통해 400만 명의 노예가 수출되었고, 인도양의 스와힐리 항구를 통해 또 다른 400만 명, 사하라 횡단 카라반 경로를 따라 아마도 900만 명, 그리고 대서양을 가로질러 1100만 명에서 2000만 명 (저자에 따라 다름)"이라고 말했다.
노예제의 역사 아프리카
잔지바르는 한때 동아프리카의 주요 노예 무역항이었는데, 인도양 노예 무역 기간 동안 19세기에는 오만 아랍인들의 지배하에 있었으며, 매년 50,000명에 달하는 노예들이 이 도시를 통과했다.
16세기 이전에 아프리카에서 수출된 노예의 대부분은 동아프리카에서 아라비아반도로 선적되었다. 잔지바르는 이 무역의 주요 항구가 되었다. 아랍 노예 상인들은 종종 직접 노예를 약탈하러 가기도 했는데, 때로는 대륙 깊숙이 침투하기도 했다는 점에서 유럽 상인들과 달랐다. 또한 그들은 시장에서 남자 노예보다 여자 노예 구매를 훨씬 더 선호했다는 점에서도 달랐다.
노예제의 역사 아프리카
동해안에 유럽 경쟁자들이 증가하면서 아랍 상인들은 사헬에서 북아프리카로 사하라 사막을 가로지르는 육로 노예 수송대에 집중하게 되었다. 독일 탐험가 구스타프 나흐티갈은 1870년에 보르누 제국의 쿠카와에서 트리폴리와 이집트로 향하는 노예 수송대를 목격했다고 보고했다. 노예 거래는 1898년까지 보르누 국가의 주요 수입원이었다. 중앙아프리카 공화국의 동부 지역은 19세기 수단의 침략으로 인한 인구 감소에서 결코 회복되지 못했으며, 여전히 인구 밀도가 1인/km² 미만이다. 1870년대에는 노예 무역에 대한 유럽의 이니셔티브가 북수단에 경제 위기를 초래하여 마흐디 세력의 부상을 촉발했다. 마흐디의 승리는 이슬람 국가를 만들었고, 이 국가는 노예제를 빠르게 재확립했다.
노예화된 사람들의 동아프리카 무역에 대한 유럽의 개입은 포르투갈이 16세기 초에 에스타두 다 인디아를 설립하면서 시작되었다. 그 후 1830년대까지 매년 약 200명의 노예가 포르투갈령 모잠비크에서 수출되었으며, 이베리아 연합 (1580–1640) 동안 아시아에서 필리핀으로 끌려온 노예들의 수도 비슷한 것으로 추정된다.
노예제의 역사 아프리카
노예들이 선창에 줄지어 누워 대서양을 건너 아메리카 대륙으로 가는 중간항로는 포르투갈인, 미국인, 네덜란드인, 덴마크-노르웨이인, 프랑스인, 영국인 등이 참여한 잘 알려진 삼각 무역의 한 요소일 뿐이었다. 노예들을 싣고 카리브해 항구에 도착한 배들은 설탕, 인디고, 생면화, 그리고 나중에는 커피를 싣고 리버풀, 낭트, 리스본 또는 암스테르담으로 향했다. 유럽 항구를 떠나 서아프리카로 향하는 배들은 인쇄된 면직물 (일부는 원래 인도산), 구리 그릇과 팔찌, 백랍 접시와 냄비, 금보다 더 가치 있는 철 막대기, 모자, 장신구, 화약과 총기, 그리고 술을 실었다. 열대성 선박 벌레는 차가운 대서양 해역에서 제거되었고, 각 하역 시 이익이 발생했다.
노예제의 역사 아프리카
대서양 노예 무역은 18세기 후반에 정점에 달했는데, 이때 가장 많은 수의 사람들이 서아프리카 내륙으로의 노예 사냥 원정에서 붙잡혀 노예가 되었다. 이러한 원정은 일반적으로 보노 국가, 오요 제국 (요루바족), 콩 제국, 베닌 제국, 푸타 잘롱 이맘국, 푸타 토로 이맘국, 코야 왕국, 카소 왕국, 카부 왕국, 판테 연맹, 아샨티 연맹, 아로 연맹 및 다호메이 왕국과 같은 아프리카 국가들에 의해 수행되었다. 유럽인들은 질병에 대한 두려움과 격렬한 아프리카 저항 때문에 아프리카 내륙으로 거의 들어가지 않았다. 노예들은 해안 전초기지로 끌려와 물품과 교환되었다. 이러한 원정에서 붙잡힌 사람들은 유럽 상인들에 의해 신세계 식민지로 선적되었다. 수세기에 걸쳐 유럽 상인들에 의해 1,200만에서 2,000만 명의 노예가 아프리카에서 선적되었으며, 그중 약 15%가 끔찍한 항해 중에 사망했고, 많은 사람들이 중간항로를 통한 고된 여정 중에 사망한 것으로 추정된다. 대다수는 아메리카 대륙으로 선적되었지만, 일부는 유럽과 남아프리카로도 갔다.
데이비드 리빙스턴은 자신의 일지에서 동아프리카의 노예 무역에 대해 이야기하면서 이렇게 말했다.
그 악을 과장하는 것은 불가능하다.
노예제의 역사 아프리카
1866년 아프리카 대호수 지역을 여행하던 리빙스턴은 노예들의 흔적을 다음과 같이 묘사했다.
1866년 6월 19일 – 우리는 나무에 목이 묶여 죽은 여인을 지나쳤다. 현지인들은 그녀가 다른 노예들 무리와 보조를 맞출 수 없었고, 주인이 회복되더라도 누구의 소유도 되지 못하게 하려 했다고 설명했다.6월 26일. – ...우리는 몸에 총을 맞거나 칼에 찔려 길에 누워있는 노예 여인을 지나쳤다. 약 백 야드 떨어진 곳에 남자 무리가 한쪽에 서 있었고, 다른 쪽에는 여자 무리가 지켜보고 있었다. 그들은 그날 아침 일찍 지나간 아랍인이 그녀가 더 이상 걸을 수 없었기 때문에 그녀에게 지불한 가격을 잃은 것에 화가 나서 그렇게 했다고 말했다.
1866년 6월 27일 – 오늘 우리는 굶주림으로 죽은 남자를 만났는데, 그는 매우 말라 있었다. 우리 일행 중 한 명이 길을 잃고 헤매다가 음식 부족으로 주인에게 버려진 채 노예 목걸이를 한 많은 노예들을 발견했다. 그들은 너무 약해서 말하거나 어디서 왔는지 말할 수도 없었다. 일부는 아주 어렸다.
노예제의 역사 아프리카
이 나라에서 내가 본 가장 이상한 질병은 정말로 상심증인 것 같다. 그리고 이 병은 붙잡혀 노예가 된 자유인들을 공격한다... 21명은 풀려났지만, 모두 한꺼번에 도망쳤다. 하지만 여덟 명과 여전히 쇠사슬에 묶인 다른 많은 사람들은 횡단 후 3일 안에 죽었다. 그들은 오직 심장의 고통만을 묘사했고, 비록 많은 사람들이 심장이 흉골 위쪽에 높이 있다고 생각하지만, 정확히 그 부위에 손을 얹었다.
노예제의 역사 아프리카
아프리카 국가들은 노예 무역에서 핵심적인 역할을 했으며, 아랍인, 베르베르인, 유럽인들이 개입하기 전부터 사하라 이남 아프리카인들 사이에서 노예제가 흔한 관행이었다. 노예의 종류는 세 가지였다: 정복을 통해 노예가 된 자들, 미지급된 빚 때문에 노예가 된 자들, 또는 부모가 부족장에게 재산으로 넘겨준 자들. 족장들은 노예들을 아랍, 베르베르, 오스만 또는 유럽 구매자들에게 럼, 향신료, 직물 또는 기타 물품과 교환했다. 그 시대에 아프리카인, 튀르크인, 베르베르인, 아랍인들 사이에서는 포로나 죄수를 파는 것이 흔한 관행이었다. 그러나 대서양 노예 무역의 수요가 증가하면서 주로 계약 하인에 봉사하던 지역 시스템이 확대되었다. 결과적으로 유럽의 노예 무역은 노예 거래 개념의 사회적, 경제적, 문화적, 영적, 종교적, 정치적 역학 관계에서 가장 중요한 변화를 가져왔다. 이는 궁극적으로 마을의 필수 노동력이 해외로 선적되면서 노예 약탈과 내전이 만연해지면서 지역 경제와 정치적 안정성을 약화시켰다. 이전에는 다른 수단으로 처벌되던 범죄들이 노예화로 처벌되게 되었다.
노예제의 역사 아프리카
콩고 왕국에는 포르투갈인이 도착하기 전에도 이미 노예제가 존재했다. 왕국 내에 노예제가 확립되어 있었기 때문에 콩고의 아폰수 1세는 노예 무역이 콩고 법의 지배를 받아야 한다고 믿었다. 그가 포르투갈인들이 불법적으로 노예를 받아 팔고 있다고 의심했을 때, 그는 1526년에 포르투갈의 주앙 3세에게 이 관행을 중단할 것을 간청하는 편지를 썼다.
노예제의 역사 아프리카
다호메이 왕국의 왕들은 대서양 횡단 노예 무역에 포로들을 팔았는데, 그렇지 않았다면 그들은 연례 풍습이라고 알려진 의식에서 살해되었을 수도 있었다. 서아프리카의 주요 노예 국가 중 하나인 다호메이는 이웃 민족들에게 매우 인기가 없었다. 동쪽의 밤바라 제국처럼, 카소 왕국들은 경제를 위해 노예 무역에 크게 의존했다. 한 가족의 지위는 소유한 노예의 수로 결정되었고, 이는 더 많은 포로를 잡기 위한 목적의 전쟁으로 이어졌다. 이 무역은 카소 왕국이 프랑스를 비롯한 아프리카 서해안의 유럽인 정착촌과 접촉을 증가시켰다. 베닌 제국은 16세기와 17세기 동안 유럽과의 노예 무역으로 점점 더 부유해졌다. 내륙의 적대 국가들로부터 온 노예들은 팔려 네덜란드와 포르투갈 선박에 실려 아메리카 대륙으로 보내졌다. 베냉만 해안은 곧 "노예 해안"으로 알려지게 되었다.
1840년대에 다호메이 왕국의 게조 국왕은 다음과 같이 말했다.
"노예 무역은 우리 민족의 지배 원칙이다. 그것은 우리 민족의 부의 원천이자 영광이다... 어머니는 노예로 전락한 적에 대한 승리의 노래로 아이를 재운다."
노예제의 역사 아프리카
1807년 영국은 1807년 노예 무역법으로 국제 노예 무역을 불법화했다. 영국 왕립 해군은 미국, 프랑스, 스페인, 포르투갈, 홀란트, 서아프리카, 아라비아로부터 노예 상인들을 막기 위해 배치되었다. 보니 (현재 나이지리아)의 왕은 영국이 노예 무역을 중단시키는 것에 대한 불만족을 표했다고 전해진다.
"우리는 이 무역이 계속되어야 한다고 생각합니다. 그것은 우리 신탁과 사제들의 판결입니다. 그들은 당신의 나라가 아무리 위대하더라도 신 자신이 정한 무역을 결코 막을 수 없다고 말합니다."
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조셉 밀러는 아프리카 구매자들이 남성을 선호했지만, 실제로는 남성이 도망가기 때문에 여성과 어린이가 더 쉽게 붙잡혔다고 말한다. 붙잡힌 사람들은 식량, 빚 또는 노역과 같은 다양한 이유로 팔렸다. 일단 붙잡히면 해안까지의 여정에서 많은 사람들이 죽고 다른 사람들은 약해졌다. 괴혈병이 흔했고, 종종 말 데 루안다("루안다 병", 앙골라 항구의 이름을 따서 명명)라고 불렸다. 여행 중 사망한 사람들은 영양실조로 사망했다고 추정된다. 식량이 제한적이었던 것처럼 물도 마찬가지로 나빴을 것이다. 이질이 널리 퍼져 있었고, 항구의 열악한 위생 상태도 도움이 되지 않았다. 보급품이 부족했기 때문에 노예들은 최고의 옷을 갖추지 못했고, 이는 그들이 질병에 더욱 노출되었음을 의미했다.
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질병에 대한 두려움 외에도 사람들은 왜 붙잡히는지 두려워했다. 인기 있는 가정은 유럽인들이 식인종이라는 것이었다. 백인들이 아프리카인들을 잡아먹기 위해 잡는다는 이야기와 소문이 퍼졌다. 올라우다 에퀴아노는 항구에서 노예들이 겪었던 슬픔에 대한 자신의 경험을 이야기한다. 그는 노예선에 처음 탑승했을 때 자신이 잡아먹힐 것인지 물었다. 그러나 노예들에게 가장 끔찍한 일은 이제 막 시작되었을 뿐이며, 바다 위에서의 여정은 더욱 비참한 것으로 판명되었다. 붙잡힌 아프리카인 100명 중 64명만이 해안에 도달했고, 약 50명만이 신세계에 도달했다.
다른 이들은 노예 상인들이 죽이는 것보다 잡는 것에, 그리고 포로들을 살려두는 것에 기득권이 있었다고 믿는다. 그리고 이것이 남성의 불균형적인 제거와 아메리카 대륙의 새로운 작물 (카사바, 옥수수) 도입과 결합되어, 서아프리카의 특정 지역 (1760–1810년경)과 모잠비크 및 인접 지역 (반세기 후)에서만 일반적인 인구감소를 제한했을 것이라는 추측도 있다. 또한 아프리카 내에서 여성들은 대부분 신부로 붙잡혔고, 그들의 남성 보호자들은 수출 시장이 없었다면 살해되었을 "곁가지"였을 것이라는 추측도 있다.
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영국 탐험가 멍고 파크는 만딩카족을 여행하던 중 노예 무리를 만났다.
그들은 모두 매우 궁금해했지만, 처음에는 나를 공포스러운 눈빛으로 바라보며 나의 동포들이 식인종인지 여러 번 물었다. 그들은 노예들이 바다를 건넌 후 어떻게 되는지 매우 알고 싶어 했다. 나는 그들에게 그들이 땅을 경작하는 데 고용되었다고 말했지만, 그들은 나를 믿지 않았다... 백인들이 흑인들을 잡아먹거나 다른 사람에게 팔아 나중에 잡아먹히게 할 목적으로 구매한다는 뿌리 깊은 생각은 자연히 노예들이 해안으로 향하는 여정에 큰 공포를 느끼게 했으며, 슬라티스들은 그들이 도망치는 것을 막기 위해 끊임없이 그들을 쇠사슬에 묶고 매우 면밀하게 감시해야 했다.
19세기 후반과 20세기 초반에는 고된 노동을 요구하는 고무 채취 수요가 국경 확장과 강제 노동을 촉진했다. 벨기에 레오폴 2세 국왕의 콩고 독립국 개인 통치 아래 고무를 채취하기 위한 대량 학살과 노예 제도가 발생했다.
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항해에서 살아남는 것이 주된 고난이었다. 비좁은 공간은 승무원을 포함하여 퍼지는 모든 질병에 모두가 감염된다는 것을 의미했다. 죽음이 너무 흔해서 배를 툼베이로스(tumbeiros), 즉 떠다니는 무덤이라고 불렀다. 아프리카인들을 가장 충격에 빠뜨린 것은 배에서 죽음을 다루는 방식이었다. 스몰우드는 아프리카인들의 죽음 전통이 섬세하고 공동체 중심적이라고 말한다. 배에서는 시신이 바다로 던져졌다. 바다는 불길한 징조를 나타냈기 때문에 바다에 있는 시신은 연옥의 한 형태를, 배는 지옥의 한 형태를 나타냈다. 이 여정을 견뎌낸 아프리카인들은 극심한 질병과 영양실조, 그리고 망망대해와 친구들의 죽음으로 인한 트라우마에서 살아남았을 것이다.
19세기 북아프리카의 알제리 섭정국 시절 알제에서는 최대 125만 명의 기독교인과 유럽인이 바르바리 해안에서 포로로 잡혀 노예로 강제되었다. 이로 인해 결국 1816년 알제 포격이 발생하여 영국과 네덜란드가 알제리 데이에게 많은 노예를 풀어줄 것을 강요했다.
현대 나이지리아와 베냉에서는 아동 거래가 보고되었다. 가나 일부 지역에서는 가족이 죄를 지으면 처벌로 처녀를 성노예로 제공해야 할 수도 있다. 이 경우 여성은 "아내"라는 칭호나 지위를 얻지 못한다. 가나, 토고, 베냉 일부 지역에서는 1998년 이후 가나에서 불법임에도 불구하고 신전 노예제가 계속되고 있다. 트로코시 (가나) 또는 부두시 (토고, 베냉)라고 불리는 이 의례적 노역 시스템에서는 어린 처녀들이 전통 신전에 노예로 바쳐지며, 신전을 위한 무료 노동을 제공하는 것 외에도 사제들에 의해 성적으로 이용된다.
1999년 미들 이스트 쿼터리에 실린 기사에 따르면 수단에는 노예제가 만연해 있다고 한다. 제2차 수단 내전 중 납치된 사람들의 수는 14,000명에서 200,000명에 이른다.
제2차 수단 내전 중에 사람들은 노예가 되었다. 납치된 사람들의 수는 14,000명에서 200,000명으로 추정된다. 딩카인 여성과 어린이의 납치가 흔했다. 모리타니에서는 인구의 약 20%인 600,000명에 달하는 남성, 여성, 어린이가 현재 노예 상태이며, 그들 중 상당수는 부채 속박으로 사용되고 있다고 추정된다. 모리타니의 노예제는 2007년 8월에 범죄화되었다.
2003년에 시작된 다르푸르 분쟁 동안 많은 사람들이 잔자위드에 의해 납치되어 농업 노동자, 가정부, 성노예로 팔렸다.
니제르에서도 노예제는 현재 진행형이다. 니제르 연구에 따르면 인구의 거의 8%에 해당하는 80만 명 이상이 노예 상태라고 한다. 니제르는 2003년에 반노예 조항을 도입했다. 2008년의 획기적인 판결에서 ECOWAS 공동체 법원은 니제르 공화국이 하디자투 마니 코라오를 노예제로부터 보호하지 못했다고 선언하고 마니에게 CFA 1천만 프랑 (약 US$20,000)의 배상금을 지급하도록 했다.
콩고 민주 공화국에서는 성노예와 강제 노동이 흔하다.
콩고 공화국과 콩고 민주 공화국의 많은 피그미족은 반투족에게 노예 제도로 태어날 때부터 소속되어 있다.
1990년대 후반 서아프리카 코코아 농장에서 조직적인 노예제가 존재한다는 증거가 나타났다. 초콜릿과 노예제 문서를 참조하라.
미국 국무부에 따르면, 2002년 코트디부아르에서만 109,000명 이상의 어린이들이 "최악의 아동 노동 형태"로 코코아 농장에서 일하고 있었다.
2014년 4월 14일 밤, 한 무리의 무장 세력이 나이지리아 치복의 정부 여학교를 공격했다. 그들은 경비원으로 가장하여 학교에 침입했고, 소녀들에게 나가서 자신들과 함께 가라고 말했다. 수많은 학생들이 트럭에 실려 끌려갔으며, 아마도 보코 하람이 요새화된 캠프를 가지고 있는 것으로 알려진 콘두가 지역의 삼비사 숲으로 끌려간 것으로 보인다. 치복의 가옥들도 이 사건으로 불에 탔다. 경찰에 따르면 약 276명의 어린이가 공격으로 잡혀갔고, 5월 2일 현재 53명이 탈출했다. 다른 보고서에 따르면 329명의 소녀들이 납치되었고, 53명이 탈출했으며 276명이 여전히 실종 상태라고 한다. 학생들은 이슬람교로 개종하고 보코 하람 조직원들과 결혼하도록 강요당했으며, 각자의 신붓값은 ₦2,000 (약 $12.50/£7.50)이라고 알려졌다. 많은 학생들이 이웃 국가인 차드와 카메룬으로 끌려갔으며, 무장 단체와 함께 국경을 넘는 학생들이 목격되었고, 보코 하람의 피난처로 여겨지는 삼비사 숲에 사는 마을 주민들에 의해 학생들이 목격되었다.
2014년 5월 5일, 보코 하람 지도자 아부바카르 셰카우가 납치에 대한 책임을 주장하는 영상이 공개되었다. 셰카우는 "알라께서 나에게 그들을 팔라고 지시하셨다... 나는 그의 지시를 수행할 것이다"라고 주장했으며, "노예제는 나의 종교에서 허용되며, 나는 사람들을 붙잡아 노예로 만들 것이다"라고 말했다. 그는 소녀들이 학교에 있어서는 안 되며 9살부터 결혼에 적합하므로 결혼했어야 한다고 말했다.
제2차 리비아 내전 동안 리비아인들은 리비아를 통해 유럽으로 가려는 사하라 이남 아프리카 이주민들을 붙잡아 노예 시장에서 팔기 시작했다. 노예들은 종종 가족에게 몸값으로 팔리고, 몸값이 지불될 때까지 고문을 당하거나 강제 노동을 하게 되며, 때로는 과로로 죽기도 하고, 결국 일정 기간 후에도 대금이 지불되지 않으면 처형되거나 굶어 죽게 된다. 여성들은 종종 강간당하고 성노예로 이용되거나 매춘소에 팔린다.
많은 어린이 이주민들도 리비아에서 학대와 아동 성폭행으로 고통받고 있다.
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스페인령 아메리카에서 노예 무역에 참여하려면 은행가와 무역 회사들이 스페인 국왕에게 아시엔토라는 면허를 지불해야 했지만, 알려지지 않은 양의 무역은 불법이었다. 1670년 스페인 제국이 크게 쇠퇴한 후, 그들은 노예 무역의 일부를 네덜란드인 (1685–1687), 포르투갈인, 프랑스인 (1698–1713), 영국인 (1713–1750)에게 위임했고, 카리브해 섬들에 네덜란드인, 영국인, 프랑스인을 위한 조직적인 보급소를 제공했다. 스페인 왕위 계승 전쟁 (1701–1714)의 결과로 영국 정부는 남해회사에 아프리카 노예를 스페인령 아메리카에 판매할 수 있는 독점권 (아시엔토 데 네그로스)을 얻었다. 한편, 노예 무역은 아메리카 대륙의 민간 기업에게 핵심 사업이 되었다.
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콜럼버스 이전 시대 메소아메리카에서 가장 흔한 노예 형태는 포로와 채무자 노예였다. 빚을 갚을 수 없는 사람들은 빚을 갚을 때까지 노예로 일하도록 선고받을 수 있었는데, 이는 계약 하인의 한 형태였다. 전쟁은 마야 사회에 중요했는데, 주변 지역을 습격하여 인간 인신공양에 필요한 희생자와 사원 건설을 위한 노예를 얻었기 때문이다. 콜럼버스 이전 시대 아메리카의 인신공양#인신공양의 희생자 대부분은 포로나 노예였다. 노예제는 일반적으로 세습적이지 않았고, 노예의 자녀는 자유인으로 태어났다. 잉카 제국에서는 노동자들이 세금 대신 미타에 따라 정부를 위해 일했다. 각 아이유 또는 확대 가족은 어떤 가족 구성원을 보내 일을 할지 결정했다. 이러한 노동 징집 또는 코르베가 노예제로 간주되는지는 불분명하다. 스페인인들은 이 시스템을 특히 볼리비아의 은광에 채택했다.
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신세계의 다른 노예 소유 사회와 부족들은, 예를 들어, 파타고니아의 테우엘체족, 텍사스의 코만치족, 도미니카의 카리브족, 브라질의 투피남바족, 그리고 현재 알래스카에서 캘리포니아까지 북미 서해안을 따라 살았던 유로크족과 같은 어업 사회, 포니족 및 클라마스족이 있었다. 하이다족과 틀링깃족과 같은 북미 서북부 태평양 해안 원주민 중 다수는 전통적으로 맹렬한 전사이자 노예 상인으로 알려져 있었으며, 캘리포니아까지 습격했다. 노예제는 세습적이었고, 노예들은 포로였다. 일부 태평양 북서부 부족에서는 인구의 약 4분의 1이 노예 상태였다. 한 노예 이야기는 1802년에 배가 나포되었을 때 생포된 영국인 존 R. 주윗이 작성했으며, 그의 회고록은 노예로서의 삶을 자세히 보여주며, 많은 노예가 있었다고 주장한다.
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노예제는 특히 브라질 식민 경제에서, 특히 광업과 사탕수수 생산에서 중요한 버팀목이었다. 대서양 노예 무역을 통해 유입된 전체 노예의 35.3%가 브라질 식민지로 향했다. 브라질은 다른 어떤 나라보다 150만 명이 더 많은 400만 명의 노예를 확보했다. 1550년경부터 포르투갈인들은 원주민 투피족이 감소하자 노예화된 아프리카인들을 사탕수수 농장에서 일하게 하기 시작했다. 포르투갈 총리 세바스티앙 조제 드 카르발류 이 멜루 제1대 폼발 후작은 1761년 2월 12일 포르투갈 본토로의 노예 수입을 금지했지만, 그의 해외 식민지에서는 노예제가 계속되었다. 노예제는 모든 계층에서 행해졌다. 노예는 상류층과 중산층, 가난한 사람, 심지어 다른 노예들도 소유했다.
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상파울루에서, 대부분 포르투갈인과 원주민 혼혈인 모험가들인 반데이란치는 노예로 삼을 인디오들을 찾아 꾸준히 서쪽으로 침투했다. 아마존강과 그 주요 지류를 따라 반복된 노예 사냥 습격과 징벌적 공격은 흔적을 남겼다. 1740년대의 한 프랑스 여행자는 수백 마일의 강변에서 인류의 흔적을 찾을 수 없었고, 한때 번성했던 마을들이 황폐해지고 텅 비었다고 묘사했다. 아마존 분지의 일부 지역, 특히 브라질 남부와 파라과이의 과라니족 사이에서, 예수회는 노예 상인들과 싸우기 위해 예수회 감소지를 군사적인 방식으로 조직했다. 19세기 중반에서 후반에 걸쳐 많은 아메리카 원주민들이 고무 농장에서 일하기 위해 노예가 되었다.
탈출한 노예들은 마룬족 공동체를 형성하여 브라질 및 수리남, 푸에르토리코, 쿠바, 자메이카와 같은 다른 국가들의 역사에서 중요한 역할을 했다. 브라질에서는 마룬족 마을을 팔렌케스 또는 퀼롬보라고 불렀다. 마룬족은 채소를 재배하고 사냥을 하며 생존했다. 그들은 또한 농장을 습격했다. 이러한 공격에서 마룬족은 농작물을 불태우고 가축과 도구를 훔치고 노예 주인을 살해했으며 다른 노예들을 자신들의 공동체에 합류하도록 초대했다.
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19세기 초 브라질에서 활동했던 프랑스 화가 장 바티스트 드브레는 처음에는 브라질 제국 가족 구성원의 초상화를 그리는 것으로 시작했지만, 곧 흑인과 원주민의 노예제에 관심을 가지게 되었다. 이 주제에 대한 그의 그림들 (이 페이지에 두 점이 나타남)은 유럽과 브라질 자체에서 이 주제에 대한 관심을 불러일으키는 데 도움이 되었다.
클래펌 종파, 즉 복음주의 개혁가 집단은 19세기 대부분 동안 영국이 브라질로의 노예 거래를 막기 위해 영향력과 권력을 사용하도록 캠페인을 벌였다. 도덕적 의문 외에도 노예가 생산한 브라질 설탕의 저렴한 가격은 영국령 서인도 제도가 브라질 설탕의 시장 가격을 맞출 수 없게 만들었고, 19세기에는 모든 영국인이 연간 16파운드(7kg)의 설탕을 소비하고 있었다. 이러한 복합적인 상황은 영국 정부가 이 관행을 중단하도록 강도 높은 압력을 가하게 했고, 브라질은 수십 년에 걸쳐 단계적으로 이를 시행했다.
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첫째, 1850년에 외국 노예 무역이 금지되었다. 그 후, 1871년에 노예의 자녀들이 해방되었다. 1885년에는 60세 이상의 노예들이 해방되었다. 삼국 동맹 전쟁은 많은 노예들이 자유를 대가로 참전하면서 노예제를 종식시키는 데 기여했다. 브라질 식민지에서는 노예제가 인종적 조건이라기보다는 사회적 조건에 더 가까웠다. 작가 마샤두 지 아시스와 엔지니어 앙드레 헤부사스와 같은 당시의 가장 위대한 인물 중 일부는 흑인 조상을 가지고 있었다.
브라질의 1877~78년 그란데 세카 (대규모 가뭄)는 면화 재배 북동부 지역에서 큰 혼란, 기근, 빈곤 및 내부 이주를 초래했다. 부유한 농장주들이 서둘러 노예들을 남부로 팔아치우자, 대중의 저항과 분노가 커져 수많은 해방 단체를 고무시켰다. 그들은 1884년까지 세아라 주에서 노예제를 완전히 금지하는 데 성공했다. 노예제는 1888년 레이 아우레아("황금법")에 의해 5월 13일 전국적으로 법적으로 종결되었다. 당시 노예제는 쇠퇴하는 제도였는데, 1880년대부터 유럽 이민 노동력을 대신 사용하기 시작했기 때문이다. 브라질은 서반구에서 노예제를 마지막으로 폐지한 국가였다.
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프랑스와 대영제국이 통제하는 카리브해 지역에서는 노예제가 흔히 사용되었다. 소앤틸리스 제도의 섬들인 바베이도스, 세인트키츠, 앤티가, 마르티니크, 과들루프는 17세기 말에 설탕 생산으로 경제가 전환되면서 카리브해에서 최초의 중요한 노예 사회가 되었다.
영국은 카리브해에 특히 자메이카, 바베이도스, 네비스, 앤티가 등 여러 설탕 식민지를 가지고 있었으며, 이는 꾸준한 설탕 판매를 제공했다. 노예들의 강제 노동으로 설탕이 생산되었다. 1700년대에는 바베이도스에 있는 노예의 수가 본토의 모든 영국 식민지를 합친 것보다 많았다. 바베이도스에는 산이 많지 않았기 때문에 영국인 농장주들은 사탕수수 재배를 위해 땅을 개간할 수 있었다. 처음에는 계약 하인들이 바베이도스로 보내져 설탕 밭에서 일하게 되었다. 이 계약 하인들은 너무나 가혹하게 대우받았고, 그 결과 미래의 계약 하인들은 바베이도스로 가는 것을 중단했으며, 밭에서 일할 사람이 부족해졌다. 이때부터 영국은 노예화된 아프리카인들을 데려오기 시작했다. 바베이도스의 영국인 농장주들에게는 노예 노동에 의존하는 것이 유럽 및 기타 시장에서 증가하는 설탕 수요를 위해 사탕수수 설탕 생산으로 이익을 얻는 데 필요했다.
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위트레흐트 조약에서 스페인 왕위 계승 전쟁 (1702–1714)을 종결시킨 이 조약의 조건을 협상하던 여러 유럽 열강들은 식민지 문제도 논의했다. 위트레흐트 협상에서 특히 중요했던 것은 영국과 프랑스 대표단 간에 영국이 아시엔토라고 불리는 스페인령 아메리카에서 노예를 판매할 권리에 대한 30년 독점권을 얻기 위한 성공적인 협상이었다. 앤 여왕은 또한 북미 식민지인 버지니아가 노예 수입을 촉진하는 법을 만들도록 허용했다. 앤 여왕은 아시엔토를 프랑스로부터 빼앗기 위해 프랑스와 은밀히 협상했다. 1712년에 그녀는 아시엔토를 프랑스로부터 빼앗은 자신의 성공을 공개적으로 발표하는 연설을 했고, 많은 런던 상인들이 그녀의 경제적 성공을 축하했다. 노예 무역의 대부분은 카리브해의 스페인 식민지와 멕시코에 대한 판매, 그리고 카리브해와 북아메리카의 유럽 식민지에 대한 판매를 포함했다. 역사가 비니타 릭스는 이 협정이 앤 여왕에게 "아시엔토 독점권으로 징수된 모든 이익의 22.5% (그리고 스페인의 펠리페 5세에게 28%)를 할당했다"고 말한다. 릭스는 여왕의 "노예 무역 수익과의 연결은 그녀가 더 이상 중립적인 관찰자가 아니었다는 것을 의미했다. 그녀는 노예선에서 일어나는 일에 기득권을 가지고 있었다"고 결론 내린다.
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1778년까지 프랑스인들은 매년 약 13,000명의 아프리카인들을 프랑스령 서인도 제도로 노예화하기 위해 수입하고 있었다.
노예제를 정비하기 위해 1685년에 루이 14세는 흑인 법전을 제정했는데, 이는 노예에게 특정 인권을 부여하고 주인에게는 노예에게 먹이고 입히고 전반적인 복지를 제공할 의무를 지웠다. 유색 자유인들은 생도맹그 (나중에 아이티)의 농장 재산의 3분의 1과 노예의 4분의 1을 소유했다. 프랑스 제1공화국의 노예제는 1794년 2월 4일에 폐지되었다. 나폴레옹이 생도맹그 (아이티)에서 노예제를 재건하려 한다는 것이 분명해지자, 장자크 데살린과 알렉상드르 페티옹은 1802년 10월에 입장을 바꾸었다. 1804년 1월 1일, 독재적인 1801년 헌법 아래 새로운 지도자가 된 데살린은 아이티를 자유 공화국으로 선포했다. 따라서 아이티는 노예 반란에 성공한 세계 유일의 국가이자, 미국에 이어 서반구에서 두 번째로 독립한 국가가 되었다.
영국의 화이트홀은 1833년에 영국 식민지의 노예들이 1838년까지 완전히 해방될 것이라고 발표했다. 그동안 정부는 노예들에게 농장에 남아 다음 6년 동안 "견습생" 신분으로 지내야 한다고 말했다.
노예제의 역사 아메리카
1834년 8월 1일 트리니다드섬의 포트오브스페인에서, 새로운 법에 대해 총독의 연설을 듣던 대부분 고령의 비무장 흑인 무리가 "여섯 해는 안 돼. 여섯 해는 안 돼"(Pas de six ans. Point de six ans)라고 외치기 시작하며 총독의 목소리를 압도했다. 평화로운 시위는 견습 제도 폐지 결의안이 통과되고 사실상의 자유가 달성될 때까지 계속되었다. 모든 사람을 위한 완전한 해방은 1838년 8월 1일 예정보다 일찍 법적으로 주어졌고, 트리니다드는 노예를 가진 최초의 영국 식민지가 되어 노예제를 완전히 폐지했다.
영국이 노예제를 폐지한 후, 다른 나라들에게도 같은 조치를 취하도록 압력을 가하기 시작했다. 프랑스도 노예제를 폐지했다. 그 당시 생도맹그는 이미 독립을 쟁취하고 독립적인 아이티 공화국을 형성했지만, 프랑스는 여전히 과들루프, 마르티니크 및 몇몇 작은 섬들을 통제하고 있었다.
노예제의 역사 아메리카
캐나다에서는 퍼스트 네이션에 의해 노예제가 행해졌으며 유럽인들이 캐나다를 식민지화한 이후에도 계속되었다. 1671년에서 1831년 사이에 캐나다의 프랑스 식민지와 이후 영국령 북아메리카에서 약 4,200명의 노예가 있었다고 추정된다. 이들 중 3분의 2는 원주민 혈통이었고
(일반적으로 파니스라고 불렸다) 나머지 3분의 1은 아프리카계였다. 그들은 가사 노동자와 농장 노동자였다. 영국 통치 기간 동안, 특히 1783년 이후 연합 제국 충성파의 도착으로 유색 노예의 수가 증가했다. 오늘날의 아프리카계 캐나다인 중 일부는 이 노예들의 후손이다.
노예제의 역사 아메리카
캐나다의 노예 제도는 판례법을 통해 종식되었다. 19세기 초 노예 해방을 추구하는 노예들을 대신하여 소송이 제기된 사법적 조치를 통해 노예 제도는 소멸되었다. 법원은 로어캐나다와 노바스코샤주 모두에서 노예 제도를 다양한 정도로 시행할 수 없게 만들었다. 예를 들어, 로어캐나다에서는 1790년대 후반 법원 판결 이후 "노예는 원치 않는 한 더 오래 복무하도록 강요받을 수 없었고... 마음대로 주인을 떠날 수 있었다." 어퍼캐나다는 1793년 노예 반대법을 통과시켰는데, 이는 세계 최초의 반노예 법 중 하나이다. 이 제도는 1834년 영국 의회에서 1833년 노예 폐지법이 통과된 후 캐나다를 포함한 대영 제국 대부분 지역에서 공식적으로 금지되었다. 이러한 조치로 인해 미국 독립 전쟁 이후 많은 흑인 (자유인 및 노예)이 미국에서 캐나다로 이주하게 되었는데, 이들을 흑인 충성파라고 불렀다. 그리고 미영 전쟁 이후에도 많은 흑인 난민들이 캐나다에 정착했다. 19세기 중반, 영국령 북아메리카는 지하철도 (비밀결사)의 종착역 역할을 했는데, 이 지하철도는 노예화된 아프리카계 미국인들이 노예주를 탈출하는 데 사용된 경로의 네트워크였다.
노예제의 역사 아메리카
19세기 후반과 20세기 초반에는 노동 집약적인 고무 채취 수요가 라틴 아메리카 및 기타 지역에서 국경 확장과 노예 제도를 촉진했다. 에콰도르, 페루, 콜롬비아, 브라질에서 고무 붐의 일환으로 원주민들이 노예가 되었다. 중앙 아메리카에서는 고무 채취자들이 원주민 과투소 말레쿠족을 가정 봉사를 위해 노예로 삼는 데 참여했다.
1619년 8월 말, 로버트 리치 제2대 워릭 백작 소유의 사략선 화이트 라이온 호가 네덜란드 국기를 달고 버지니아 포인트 컴포트 (제임스타운 식민지에서 몇 마일 하류)에 도착하여 기록상 최초의 노예들을 아프리카에서 버지니아로 태워왔다. 약 20명의 아프리카인들은 현재의 앙골라 출신이었다. 그들은 화이트 라이온호 승무원들에 의해 포르투갈 화물선 상 조앙 바우티스타 호에서 끌려왔다.
역사가들은 식민지에서 노예 제도의 법적 관행이 시작되었는지에 대해 의견이 일치하지 않는다. 왜냐하면 그들 중 적어도 일부는 계약 하인의 신분이었기 때문이다. 올든 T. 본은 1640년까지 흑인 노예와 계약 하인이 모두 존재했다는 점에 대부분 동의한다고 말한다.
노예제의 역사 아메리카
신세계로 끌려온 노예 아프리카인들 중 영국령 북아메리카로 온 비율은 전체의 5%에 불과할 정도로 극히 적었다. 대다수의 노예는 카리브해 설탕 식민지, 브라질 또는 스페인령 아메리카로 보내졌다.
1680년대에 영국의 로열 아프리칸 컴퍼니가 통합되면서 노예 아프리카인들이 영국 식민지에 더 많이 유입되었고, 이 제도는 영국 정부의 보호를 계속 받았다. 식민지 주민들은 이제 더 많은 수의 노예들을 구매하기 시작했다.
계약 하인에서 노예화된 아프리카인으로의 전환은 계약 기간을 마친 후 이전 주인들의 경쟁자가 된 전 하인 계층의 감소로 촉발되었다. 이 새로 해방된 하인들은 편안하게 스스로를 부양하기 어려웠고, 담배 산업은 점점 더 대규모 농장주들이 지배하게 되었다. 이로 인해 베이컨의 반란으로 절정에 달하는 국내 불안이 발생했다. 결국, 농장이 지배하는 지역에서는 동산 노예제가 일반화되었다.
노예제의 역사 아메리카
캐롤라이나의 기본 헌법은 노예를 주인의 절대적인 권한 아래 두는 엄격한 사회 계층 구조를 확립하는 모델을 만들었다. 쌀 재배에 기반을 둔 캐롤라이나 저지대의 농장 경제가 부상하면서, 나중에 킹 코튼 경제의 모델이 된 노예 사회가 디프사우스 전역에 걸쳐 만들어졌다. 사우스캐롤라이나가 만든 모델은 억압적이고 종종 잔인한 통제력을 요구하는 다수 노예 인구의 출현에 의해 추진되었다. 이러한 노예 사회에 대한 정당화는 미국 식민지에서 백인 우월주의라는 개념적 틀로 발전했다.
17세기와 18세기 동안 여러 지역의 노예 반란이 일어났다: 버지니아 글로스터 카운티 반란 (1663); 1712년 뉴욕 노예 반란; 스토노 반란 (1739); 그리고 1741년 뉴욕 노예 봉기.
노예제의 역사 아메리카
영국 제국 내에서 매사추세츠 법원은 1772년 영국이 국경 내에서 노예 무역을 불법화한 세계 최초의 국가가 된 (서머셋 대 스튜어트 참조) 후, 1778년 스코틀랜드의 나이트 대 웨더번 판결에 따라 영국을 따르기 시작했다. 1764년에서 1774년 사이에 17명의 노예가 매사추세츠 법원에 자신의 자유를 위해 소유주를 상대로 소송을 제기했다. 1766년, 존 애덤스의 동료 벤저민 켄트는 현재의 미국에서 노예를 해방시킨 최초의 재판 (슬루 대 휘플)에서 승리했다.
노예제의 역사 아메리카
버몬트 공화국은 1777년 헌법에서 어린이 노예화를 허용했으며, 성인을 노예로 삼아서는 "안 된다"고 제안했지만, 이 제안에 대한 강제는 없었다. 버몬트는 1791년에 동일한 헌법 조항을 가지고 미국에 가입했다. 연합회의 하의 1787년 북서부 조례를 통해 오하이오강 북서부 지역에서는 노예제가 금지되었다. 1794년 의회는 1794년 노예 무역법으로 미국 선박을 노예 무역에 사용하는 것을 금지했으며, 미국에서 다른 나라로 노예를 수출하는 것도 금지했다. 그러나 이 법안을 시행하려는 노력은 거의 없었다. 로드아일랜드의 노예선 소유주들은 계속해서 무역을 할 수 있었고, 1806년 미국의 노예 함대는 영국의 거의 75%에 달하는 규모로 추정되었으며, 쿠바로 노예를 운송하는 데 지배적이었다. 1804년까지 노예 폐지론자들은 모든 북부 주에서 합법적인 노예 제도를 종식시키는 법안을 통과시키는 데 성공했다 (일정 연령 이상의 노예는 합법적으로 계약 하인으로 전환되었다). 의회는 1808년 1월 1일부로 노예 수입 금지법을 통과시켰지만, 국내 노예 무역은 금지하지 않았다.