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대한민국 민법 제800조 조문
제800조(약혼의 자유) 성년에 달한 자는 자유로 약혼할 수 있다.
第800條(約婚의 自由) 成年에 達한 者는 自由로 約婚할 수 있다.
대한민국 민법 제801조
대한민국 민법 제801조는 약혼연령에 대한 친족법 조문이다.
대한민국 민법 제801조 조문
제801조(약혼연령) 18세가 된 사람은 부모나 미성년후견인의 동의를 받아 약혼할 수 있다. 이 경우 제808조를 준용한다.
[전문개정 2011.3.7]
대한민국 민법 제802조
대한민국 민법 제802조는 가족의 범위에 대한 친족법 조문이다.
대한민국 민법 제802조 조문
제802조(가족의 범위) ① 다음의 자는 가족으로 한다.
1. 배우자, 직계혈족 및 형제자매
2. 직계혈족의 배우자, 배우자의 직계혈족 및 배우자의 형제자매
②제1항제2호의 경우에는 생계를 같이 하는 경우에 한한다.
[전문개정 2005.3.31]
대한민국 민법 제803조
대한민국 민법 제803조는 약혼의 강제이행금지에 대한 친족법 조문이다.
대한민국 민법 제803조 조문
제803조(약혼의 강제이행금지) 약혼은 강제이행을 청구하지 못한다.
대한민국 민법 제804조
대한민국 민법 제804조는 약혼 해제의 사유에 대한 민법 친족법 조문이다. 2021년 1월 26일에 법률 제17905호로 일부개정되어 시행되었으며 2011년 3월 7일에 전문개정되었다.
대한민국 민법 제804조 조문
제804조(약혼해제의 사유) 당사자 한쪽에 다음 각 호의 어느 하나에 해당하는 사유가 있는 경우에는 상대방은 약혼을 해제할 수 있다.
1. 약혼 후 자격정지 이상의 형을 선고받은 경우
2. 약혼 후 성년후견개시나 한정후견개시의 심판을 받은 경우
3. 성병, 불치의 정신병, 그 밖의 불치의 병질(病疾)이 있는 경우
4. 약혼 후 다른 사람과 약혼이나 혼인을 한 경우
5. 약혼 후 다른 사람과 간음(姦淫)한 경우
6. 약혼 후 1년 이상 생사(生死)가 불명한 경우
7. 정당한 이유 없이 혼인을 거절하거나 그 시기를 늦추는 경우
8. 그 밖에 중대한 사유가 있는 경우
대한민국 민법 제804조 해설
민법 제804조 이하에서 약혼해제사유를 둔 것은 이런 사유가 있을 때에만 약혼해제할 수 있다는 것이 아니라 이 규정에 근거하여 해제한 경우에는 정당한 해제로 손해배상책임을 면한다는 의미이다. 제8항에서 중대한 사유란 "사회의 일반관념에 비추어 볼 때 당사자에게 약혼을 유지시켜 혼인에 이르도록 요구하는 것이 무리라고 생각되는 정도"를 말한다.
대한민국 민법 제804조 사례
중매로 만나 약혼을 했는데, 알고 보니 상대방이 학력과 경력, 직업을 속인 경우, 속인 상대방에게 과실이 인정되므로 상대방에게 재산상의 손해배상을 청구할 수 있고, 위자료도 청구할 수 있으며 다만 본인에게도 상대방의 학력이나 경력, 직업 등을 조사해보지 않고 경솔히 약혼한 잘못이 있으므로, 이도 위자료 액수를 정하는데 있어 참작될 것이다.
대한민국 민법 제804조 판례
종전에 서로 알지 못하던 갑과 을이 중매를 통하여 불과 10일간의 교제를 거쳐 약혼을 하게 되는 경우에는 서로 상대방의 인품이나 능력에 대하여 충분히 알 수 없기 때문에 학력이나 경력, 직업 등이 상대방에 대한 평가의 중요한 자료가 된다고 할 것인데 갑이 학력과 직장에서의 직종·직급 등을 속인 것이 약혼 후에 밝혀진 경우에는 갑의 말을 신뢰하고 이에 기초하여 혼인의 의사를 결정하였던 을의 입장에서 보면 갑의 이러한 신의성실의 원칙에 위반한 행위로 인하여 갑에 대한 믿음이 깨어져 갑과의 사이에 애정과 신뢰에 바탕을 둔 인격적 결합을 기대할 수 없어 갑과의 약혼을 유지하여 혼인을 하는 것이 사회생활관계상 합리적이라고 할 수 없으므로 민법 제804조 제8호 소정의 '기타 중대한 사유가 있는 때'에 해당하여 갑에 대한 약혼의 해제는 적법하다고 본 사례.
대한민국 민법 제805조
대한민국 민법 제805조는 약혼해제의 방법에 대한 친족법 조문이다.
대한민국 민법 제805조 조문
제805조(약혼해제의 방법) 약혼의 해제는 상대방에 대한 의사표시로 한다. 그러나 상대방에 대하여 의사표시를 할 수 없는 때에는 그 해제의 원인있음을 안 때에 해제된 것으로 본다.
대한민국 민법 제805조 해설
상대방에 대한 의사표현으로 약혼의 해제를 할 수 있다. 만약 상대방에 대하여 의사표시를 할 수 없으면 그 해제의 원인이 있음을 알았을 때 부터로 약혼을 해제한다.
대한민국 민법 제806조
대한민국 민법 제806조는 약혼해제와 손해배상청구권에 대한 친족법 조문이다.
대한민국 민법 제806조 조문
제806조(약혼해제와 손해배상청구권) ① 약혼을 해제한 때에는 당사자 일방은 과실있는 상대방에 대하여 이로 인한 손해의 배상을 청구할 수 있다.
②전항의 경우에는 재산상 손해외에 정신상 고통에 대하여도 손해배상의 책임이 있다.
③정신상 고통에 대한 배상청구권은 양도 또는 승계하지 못한다. 그러나 당사자간에 이미 그 배상에 관한 계약이 성립되거나 소를 제기한 후에는 그러하지 아니하다.
대한민국 민법 제806조 역사
본 조 제3항의 입법례가 되었던 구 독일민법 제1300조와 구 스위스민법 제93조는 이미 삭제되었고 현재 약혼해제로 인한 손해의 전보는 인격권 침해(독일민법 제253조 제2항, 스위스채무법 제49조)의 문제로 다루고 있으나 한국의 경우 약혼해제를 비롯한 가족법상 신분적 지위가 침해된 거의 대부분의 경우에 있어서 위자료청구권에 가해진 승계상의 제한이 있다
허찬미
허찬미(許讚美, 1992년 4월 6일 ~ )는 대한민국의 가수이다.
2010년 혼성 그룹 남녀공학으로 데뷔해 걸그룹 유닛 파이브돌스로 활동했다.
2020년 7월 23일 싱글 앨범 《Highlight》를 발매하며 솔로 가수로 데뷔했다. 이후 2021년 《미스트롯2》에 출연과 함께 트로트 가수로 전향하여 활동 중이다.
허찬미 이력
허찬미는 1992년 4월 6일, 서울특별시 송파구 잠실동에서 2녀 중 차녀로 태어나 남양주시에서 자랐다.
데뷔 전에는 소녀시대의 데뷔조 후보군 중 한 명이었지만 소녀시대가 데뷔하는 시점 기준 14세밖에 안되어, 1년 미만의 짧은 연습생 기간과 어린 나이로 데뷔는 하지 못했다.소녀시대는 총 14명의 후보군 중에 9명만 정식으로 데뷔했다. 허찬미 이외에도 훗날 티아라의 멤버가 되는 소연도 소녀시대의 후보군 중 한 명으로 있었다.
2010년 9월 30일 Mnet 《엠카운트다운》에서 남녀공학의 <Too Late>으로 데뷔했다. 남녀공학 활동 당시에는 별빛찬미라는 예명으로 사용한 바 있다.
2011년 2월 17일 Mnet 《엠카운트다운》에서 걸그룹 유닛 파이브돌스의 <입술자국>, <너 말이야>로 데뷔했다.
허찬미 이력
2012년 6월 소속사 코어콘텐츠미디어와의 계약을 해지하고 파이브돌스를 탈퇴했다.
2016년 1월 22일부터 Mnet 《PRODUCE 101》에 출연해 최종 26위를 기록했다.
2017년 10월 29일부터 JTBC 《믹스나인》에 출연해 최종 20위를 기록했다.
2020년 1월, 퍼스트원 엔터테인먼트와 계약을 맺고 싱글 《Highlight》를 발매하며 솔로 가수로의 활동을 시작했다.
2020년 12월 ~ 2021년, TV조선 《미스트롯2》에 출연하며 최종 11위로 TOP14를 기록했다. 트로트 가수로 전향했으며, 6월 22일 싱글 《찬미쓰트롯:해운대 밤바다》을 통해 본격적인 트로트 가수 활동을 시작했다.
허찬미 데뷔와 활동
2010년에 그룹 남녀공학으로 데뷔하였으며, 2011년에는 유닛 파이브돌스로 활동을 시작하였다.
화성금곡초등학교
화성금곡초등학교는 대한민국 경기도 화성시에 있는 공립 초등학교이다.
화성금곡초등학교 학교 연혁
2021년 병설유치원 3학급 편성,특수학급 2학급 편성,일반학급 30학급 편성.
서울 진관사 수륙재
진관사 수륙재(津寬寺 水陸齋)은 조선초기부터 온 수륙의 고혼 천도를 위하여 행해졌던 불교의례이다. 2013년 12월 31일 대한민국의 국가민속문화재 제126호로 지정되었다.
서울 진관사 수륙재 개요
수륙재는 조선초기부터 온 수륙의 고혼 천도를 위하여 행해졌던 불교의례로 조선왕조실록에 설행기록이 나타나는 등 역사성과 예술성이 높으며, 개인 천도의 성격을 띤 영산재에 비해 대중적 성격이 두드러지고 낮재․밤재 합설이라는 의례상 특수성을 지니므로 중요무형문화재 신규종목으로 지정하였다.
서울 진관사 수륙재 보유 단체
진관사국행수륙재보존회는 수륙재 전승능력과 전승환경이 우수하여 중요무형문화재 수륙재 보유단체로 인정하였다.
동해 삼화사 수륙재
삼화사 수륙재(三和寺 水陸齋)은 조선 초기부터 온 수륙의 고혼 천도를 위하여 행해졌던 불교의례이다. 2013년 12월 31일 대한민국의 국가중요무형문화재 제125호로 지정되었다.
동해 삼화사 수륙재 개요
수륙재는 조선초기부터 온 수륙의 고혼 천도를 위하여 행해졌던 불교의례로 조선왕조실록에 설행기록이 나타나는 등 역사성과 예술성이 높으며, 개인 천도의 성격을 띤 영산재에 비해 대중적 성격이 두드러지고 낮재․밤재 합설이라는 의례상 특수성을 지니므로 중요무형문화재 신규종목으로 지정하였다.
동해 삼화사 수륙재 보유 단체
삼화사국행수륙대재보존회는 수륙재 전승능력과 전승환경이 우수하여 중요무형문화재 수륙재 보유단체로 인정하였다.
염곡동 개요
동쪽으로는 내곡동, 서쪽으로는 양재동, 남쪽으로는 신원동과 접해 있다. 九龍山이 감싸안은 廉谷洞은 이곳 지형이 염통(심장)과 같이 생겨서 염통골, 한자명으로 영통곡(靈通谷), 염곡동(廉谷洞)이라 하였다. 조선말까지 경기도 광주군 언주면 염곡동(彦州面 廉谷洞)으로 칭해오다가, 1914년 3월 1일 조선총독부령 제111호와 동년 4월 1일 경기도령 제3호에 의한 경기도 구역획정때 이 일대 탑성마을, 장승꽂이, 동산마을을 병합하여 광주군 언주면 염곡리(廉谷里)로 칭하고, 같은해 9월 4일자 경기도고시 제46호로 경기도내 각 면의 사무소 위치를 고시하였는데, 언주면 사무소 소재지는 염곡동(廉谷洞)[현 서초구 염곡동], 대왕면은 괴하동(槐下洞)[현재의 율현동], 신동면은 우면리였다.
염곡동 개요
1963년 1월 1일 법률 제1172호에 의한 서울시 행정구역 확장에 따라 서울시 성동구 언주출장소에 편입되어 염곡동이 되면서 염곡동 장승꽂이에 내곡동 신원동을 관할하는 탑곡동사무소가 들어섰다. 1973년 7월 1일에는 서울특별시조례 제780호로 신설된 영동출장소 관할이 되었으며, 1975년 10월 1일에는 대통령령 제7816호로 성동구에서 강남구가 분리 신설되어 강남구에 편입되었다. 다시 1988년 1월 1일 대통령령 제12367호로 강남구에서 분리·신설된 서초구에 속하여 오늘에 이른다. 약 600여년 전에 전주 이씨(全州李氏)가 거주하였고, 그 20년이후에 거주한 新羅眞骨 창녕조씨(昌寧曺氏)충정공파(忠貞公派) 들이 90여 가구로 번창한 집성촌으로, 마을전체가 돌담이며 감나무가 많은 마을로. 염곡리는 피난골이라고도 부르는데, 6·25 전쟁 당시 아무런 피해도 입지 않았다고 한다. 1978년 취락구조 개선사업으로 현대식 전원주택으로 변하였다.
염곡동 개요
염곡동 염곡안길 53번지에 580년된 느티나무 서울시지정 보호수22-1, 보호수22-2 가 있어. 이곳에서 주민들이 국가의 안녕과 마을의 악귀를 멀리 쫓아내고 풍년을 기원하며 제를 지냈다 한다. 처음 염곡동 토박이들이 전파한 구룡산 설화(九龍山 說話)에 의하면 구룡산에 아홉개의 우물이 있었다. 이 우물은 가뭄에도 마르지 않고 물 맛이 좋았다고 한다. 8군데가 매몰되고 , 그 중하나가 염곡마을 북동쪽에 옻우물(구룡제1약수터)만이 남아 있다. 이 옻우물이란 약수 이름은 옻이 오른 사람이 이 우물물을 마시거나 우물울로 씻어내면 옻이 깨끗하게 나았다하여 많은 사람들이 찾아왔다.구룡산에는 국수봉, 어사모바위 및 중턱에 장사바위, 사찰인 자룡사가 있다.
염곡동 교육기관
교육기관으로는 서울언남초등학교가 있다, 1934년 4월 16일 언주보통학교 부설 염곡간이 학교로 염곡동 160 번지에 개교 후 염곡동 96번지로 이전하였다. 이 학교 재학생은 동산말(염곡동), 탑골(염곡동), 안골(내곡동), 새원, 벌말, 새쟁이(신원동) 원터골(원지동)거주자들이다. 80년 동안 졸업생을 배출하고, 학생부족으로 폐교 결정이 났으나 공공주택이 들어서면서 2014년 7월 서울시 서초구 헌릉로 8길 42로 이전 명맥을 유지하고 있고, 교가에는 구룡산, 구룡산 국수암, 청계산 정기를 담고 있다.
염곡동 파출소, 주민센터 건립
2016년 현재 염곡동에는 내곡동 주민센터와 내곡파출소가 있다. 이 주민센터와 파출소의 토지는 창녕조씨 충정공파 (세종대왕 원년 1418 문과에 장원급제한 충정공 조상치의 후손) 염곡문중 토지 염곡동180 - 2번지 331m2를 1998년에 정부에 무상으로 제공하여 염곡동에 건립된 것이다.
파출소는 1996년 1월 17일 개소 후 2017년 3월 17일 내곡동으로 이전하였으나 그 자리에 염곡치안센터가 있다.
염곡동 염곡동 지번 변경
염곡동은 양재동 333 - 4번지, 양재근린공원.언남중학교 일부 지번, 양재동 376번지, 양재동 382번지, 양재동385 - 5번지, 양재동 362 - 4번지 안은 을측년홍수 때 게리마을에서 염곡동 지번으로 이주한 동산말과 양재IC 양재동 238 -2번지, 염곡사거리 양재동 231번지, 230번지, 229번지가 염곡동에서 양재동으로 편입되었다.
염곡동 장승꽂이, 융수군수 선정비
청계산(淸溪山)에서 발원한 물이 신원동을 지나 염곡동 구룡산(九龍山)에서 흘러내려 영동1교 양재천에 합류하는 옛 지명 염곡천(廉谷川)은 신분당선 양재나들목역 설치여부 ≪ 건설교통부 보도문(報道文) ≫ 2005년 11월 21일까지도 염곡천(廉谷川)으로 명기(明記)되었으며, 여의천은 옛부터 안개가 자주 끼는 하천이라 하여 연내천(煙內川)이라고도 부른다. 양재대로, 강남대로와 헌릉로가 접속되는 염곡사거리에는 염곡검문소가 있었으며, 1971년 9월 3일 대곡로가 개통되면서 경부고속도로 양재 나들목을 연결하는 약 350m 도로가 양재대로의 시초가 되었다. 헌릉로와 원지동방향 삼거리가 장승꽂이다. 장승꽂이 廉谷洞 382번지 보두렁 (現 韓國硏究財團 서울청사 304번지)에 융수군수 선정비가 있었다.
 염곡동 남쪽 안산 가운데로 헌릉로에 지하(地下)로된 염곡IC와 탑골(성)마을이 있다.
염곡동 공공기관
공공기관으로 KOTRA, IPK(InvestKoreaPlaza), KOTRA종합무역정보연구센터, KOICA, 도로교툥공단서울지부, 한국연구재단서울청사등이 있다. 끝.
염곡동 서울시 보호수
서울시 보호수 : 염곡동 염곡안길 53번지에 위치한 느티나무는 2016년 현재 수령 580년으로 추정되며 2그루가 나란히 식재되어 있다. 각각 서울시 보호수 서22-1 (수고 23m, 나무둘레 5.58m), 서울시 보호수 서22-2 (수고30m, 나무둘레 6.5m)로 관리되고 있다. 염곡동은 창녕조씨 집성촌으로 예전에는 이곳에서 주민들이 국가의 안녕과 마을의 악귀를 멀리 쫓아내고 풍년을 기원하며 제를 지냈으나, 현재는 도시화되어 그 명맥이 끊어졌다. 두 나무 사이에는 큰 우물이 있다.
염곡동 염곡동느티나무 형제공원
서초구 염곡동에 있는 두 그루의 오래된 느티나무와 나무사이에 있는 큰 우물을 잇는 툇마루형으로 목재를 설치하여, 돌담과 어우려진 쉼터로 조성된 공원이다.
염곡동 지명 유래
염곡동 장승꽂이 : 서초구 염곡동 인근에 있던 마을로서, 옛날 이곳에 장승이 세워져 있던데서 마을 이름이 유래되었고. 염곡동 입구에 해당된다. 이곳은 양재역에서 수원으로 가는 삼남로와 양재역에서 동남부의 관문이자 광주군(광주목)으로 가는 삼거리로 廉谷洞 382번지 보두렁 (現 韓國硏究財團 서울청사 304번지)에 융수군수 선정비가 있었다. 1914년 4월 1일 경기도령 제3호에 의한 경기도 구역획정 때 이 일대 탑곡 . 장승꽂이를 병합하여 광주군 언주면 염곡리로 칭하였다. 광복 후 1963년 1월 1일 법률 제1172호에 의한 서울시 행정구역 확장에 따라 서울시 성동구 언주출장소에 편입되어 염곡동이 되면서, 염곡동, 내곡동, 신원동을 관할하는 탑곡동사무소가 있었다.
염곡동 지명 유래
염곡동 동산말 : 서울 서초구 염곡동 구룡산자락에 한강수해로 부터 침수되지 않는 자그마한 산에 형성된 마을이라하여 동산마을이라 불렀다. 이 마을은 20여호가 주거했으며, 염곡동에 위치한 서울언남초등학교 출신들이다. 현재는 양재2동으로 잘 정돈된 고인돌근린공원이 있어서 주민들의 휴식공간으로 이용되고 있으며, 동산로 도로명으로 옛 흔적을 찿아 볼 수 있다.(현 양재2동으로 양재동 333 - 4번지, 양재근린공원, 언남중학교 일부 지번, 양재동 376번지, 양재동 382번지, 양재동385 - 5번지, 양재동 362 - 4번지 일대는 옛 염곡동 지번으로 염곡동과 접해있다).
염곡동 지명 유래
<부연설명> 서초구 염곡동 염곡천에 있던 다리이다. 염곡천의 이름을 따서 염곡교라고 하였고, 1966년 발간된 ≪한국지명총람≫외 각종 문헌에 지금의 여의천은 염곡천이다. 토박이들은 안개가 자주낀다 하여 연내천이라고도 불렀다. 말죽거리에서 과천읍 방향, 원지동 방향, 대왕사거리 방향, 잠원.신사동 방향, 동작동 이수교까지의 다리는, 양재천에 있던 양재교는 강남대로를 건설하면서 철거하고, 철거된 다리의 위치는 양재교대신 건설된 영동1교 아래 첫번째 돌징검다리에 있었고. 바로 아래에는 양재보(洑)가 있었다. 원지동 방향 염곡교(연내다리)의 다리명이 변경된 원지교 및 염곡동 입구에 흙다리, 대왕사거리 대왕교, 동작동 이수교 다섯개의 다리가 있었다. 흙다리는 철도목으로 건축되었으나 나중에 콘크리트로 재건축되었고 흙다리가 위치하던 광주목 국도가 대곡로와 헌릉로로 각각 확장 되었지만 지금도 도로 아래에서는 옛 다리를 확인 할 수 있다. 양재교, 염곡교, 대왕교는 다리의 반은 콘크리트 그 나머지 반은 철도목으로 건축되었다가 나중에 콘크리트로 재건축되었으며, 표지석만 있는 이수교도 같은 형태의 다리였다.
대곡로 : 1968년 무렵 서울시는 빈민가를 정비하여 철거민을 이주시키는 대책으로 1969년 4월부터 당시 경기도 광주군 중부면 일대에 주택단지를 조성하기 시작했다. 서울로 출퇴근하는 교통문제 해결을 위해 국도 중 1971년 9월 3일, 서울특별시 서초구 염곡동 305번지에서 송파구 장지동 608번지 대왕교에 이르는 폭 20m, 길이 8,600m의 4차선 도로로 염곡동, 내곡동, 세곡동을 종단하는데서 유래된 대곡로(大谷路)를 개통 하면서, 서울로의 접근성을 최대한 높이기 위해 염곡사거리에서 경수고속도로를 연결하는 길이 약 350m 도로도 개통 되어 양재나들목도 개통 된다. 이 도로가 양재대로의 시초가 되었다. 이 시기에 강남이 개발되고 한강 다리도 여러개 만들어 대단지 주민들의 서울 접근성을 높여 주었다.
염곡동 염곡동 줄다리기
--- 중략---
1993년 서울특별시에서 간행한 『서울 민속 대관』의 「놀이의 실상 일람」에서 서초구 염곡동 주민 조귀환[남, 63]은, “일제 강점기까지 정월 대보름 저녁에 마을 주민들 수백 명이 참여하여 조진사댁 앞마당에서 줄다리기를 했다. 줄다리기를 하기 전에 우선 두레패가 농악을 치고, 그런 다음 술과 밥을 든든히 먹고 나서 남녀로 편을 갈라 줄다리기를 하였는데, 진 편이 이긴 편에 술을 대접했다.”고 증언하고 있다.
미사동 역사
미사동(渼沙洞)은 본래 섬으로서 강변의 물결과 모래가 아름답다 하여 미사리(渼沙里)라 하였는데, 이후 미사리조정경기장이 지어질 때 육지와 연결되었다.
망월동(望月洞)에는 장마 때는 샛강이 범람하여 포구가 형성되기도 하였으며 따라서 망월포(望月浦)나 멍덜개라고도 했다. 자연마을로 상망(上望), 하망(下望), 구산(龜山), 장수동(長壽洞, 長水) 등이 있었는데 개발 이후 주택가가 형성되며 사라졌다.
선동(船洞)은 본래 둔지섬으로 이루어진 둔지리였는데, 당정섬과 미사동이 이어져 큰 섬을 이룰 때 하류지역에 있던 마을이었다. 1925년 대홍수로 당정섬과 미사동의 사람들이 건너와 살았다 하여 배말 또는 선동이라 부르게 되었다.
풍산동(豊山洞)은 덕풍리(德豊里) 일부와 황산리(荒山里, 거칠뫼) 일부를 합하여 만든 것으로, 두 이름에서 한 글자씩 따와 풍산동이라 하였다. 풍산리의 자연마을로 방아다리, 온천마을(더너물) 등이 있었다.
후지와라노 야스히라
후지와라노 야스히라(일본어: 藤原泰衡)는 헤이안 시대(平安時代) 말기, 가마쿠라 시대(鎌倉時代) 초기의 무장(武将)으로 오슈 후지와라 씨(奥州藤原氏) 4대(마지막) 당주이다.
후지와라노 야스히라 생애
오슈 후지와라 씨 3대 당주였던 후지와라노 히데히라(藤原秀衡)의 차남으로 태어났지만 어머니가 무쓰노카미(陸奥守) 후지와라노 모토나리의 딸로, 이복형 구니히라가 「다른 배의 적남」(他腹之嫡男), 「도노 타로」(父太郎)라 불린 것에 비해 정실 소생인 야스히라는 「도후쿠 타로」(当腹太郎), 또는 「가노 타로」라 불리며 적자 대우를 받았으며, 분지 3년(1187년) 10월 29일에 히데히라의 죽음으로 가독(家督)을 이어받는다.
아버지 히데히라는 죽기 직전, 도고쿠(東国) 무가정권(武家政権)으로써 세력을 넓혀가던 미나모토노 요리토모(源頼朝)와의 대립에 대비하여, 지쇼-주에이의 난(治承・寿永の乱)의 영웅이었던 요리토모의 동생 미나모토노 요시쓰네(源義経)를 대장군(大将軍)으로 삼아 요리토모에 맞서라는 유언을 남겼다. 요시쓰네는 헤이케 멸망 뒤에 요리토모와 대립하여 히라이즈미(平泉)로 도망쳐 히데히라의 비호를 받고 있던 상태였다.
후지와라노 야스히라 생애
교토 조정의 구교였던 구조 가네자네의 일기인 《교쿠요》(玉葉) 분지(文治) 4년(1188년) 정월 9일조에 따르면, 히데히라는 아들인 구니히라(国衡)와 야스히라 형제의 화합을 위하여 구니히라에게 자신의 정실을 아내로 맞게 하고, 각자 다른 마음을 품지 말고 구니히라・야스히라・요시쓰네 세 사람에게 기청문(起請文)을 쓰게 하였다. 요시쓰네를 주군으로 받들고 형제가 힘을 합쳐서 함께 요리토모의 공격에 맞서라, 는 것이 히데히라의 유언이었다는 것이다. 이는 부모자식간에는 원칙적으로 형제 사이의 대립・항쟁 같은 것이 있을 수 없다는 생각에 따른 것으로 사이가 좋지 않던 구니히라와 야스히라 형제를 의제상의 부자지간으로써 설정하고, 자신의 후처이자 입장이 비교적 안정되고 강했던 후지와라노 모토나리의 딸을 구니히라에게 들임으로써 구니히라의 입장을 키워주고 동시에 형제간의 충돌을 막게 하려는 것이었다(거꾸로 이렇게까지 하지 않으면 안 될 정도로 구니히라와 야스히라, 두 형제의 사이가 몹시 좋지 않았음을 암시한다).
후지와라노 야스히라 생애
분지 4년 2월과 10월, 두 차례에 걸쳐 요리토모는 조정에 대해 야스히라와 모토나리에게 요시쓰네 토벌을 명하는 선지를 내리게 할 것을 요청했다. 《손피빈먀쿠》(尊卑分脈)에는 이 해 12월에 야스히라가 자신의 할머니(히데히라의 어머니, 즉 아베노 무네토의 딸)를 죽였음을 시사하는 부분이 있는데, 진위를 확실히 가릴 수는 없지만 만약 사실이라면 이 무렵 오슈 후지와라 씨는 극심한 친족간 항쟁이라는 내분에 시달리고 있었던 것으로 생각할 수 있다. 이듬해인 분지 5년(1189년) 2월 15일, 야스히라는 막내동생인 요리히라(頼衡)까지 죽였다(《손피빈먀쿠》). 2월 22일, 가마쿠라(鎌倉)에서는 야스히라가 요시쓰네와 함께 반역을 꾀한다며 가마쿠라가 나서서 정벌하게 해달라며 조정에 더욱 강경한 입장을 드러냈다. 이미 2월 9일에 야스히라와 모토나리가 함께 「요시쓰네가 어디에 있는지는 우리도 모르는 일이다」라는 변명서를 보냈지만 요리토모는 듣지 않았고 2월부터 4월까지 요리토모는 한 달에 한 번꼴로 조정에 오슈 추토를 명하는 선지를 내려줄 것을 요청했고, 마지못해 인(院)에서는 윤4월에 야스히라 추토의 선지를 낼 것인가에 대한 검토가 이루어졌다.
후지와라노 야스히라 생애
결국 가마쿠라의 서슬에 굽힌 야스히라는 윤4월 30일, 수백 기의 종병(従兵)을 시켜 요시쓰네가 있던 고로모가와 관(衣川館)을 습격해 요시쓰네와 그 처자, 주종을 자해로 몰아갔다. 6월에는 동생 다다히라(忠衡)까지 요시쓰네와 내통했다는 죄를 씌워 죽였고, 요시쓰네의 목을 가마쿠라로 보내어 히라이즈미의 평화를 꾀했지만, 요리토모는 자신의 게닌(家人)인 요시쓰네를 허락도 없이 죽였다는 이유를 내세워 7월 19일에 몸소 가마쿠라를 출진해 대규모 병력으로 오슈 추토에 나섰다.
후지와라노 야스히라 생애
야스히라는 가마쿠라군에 맞서기 위해 총수(総帥)로써 고쿠분노하라(国分原) 구라타테(鞭楯, 지금의 일본 미야기현 센다이시 아오바 구 고쿠분 정 주변)에 본영을 두었으나, 8월 11일에 아쓰카시 산(阿津賀志山)에서 벌어진 전투에서 총대장(総大将) 구니히라는 패하고, 야스히라는 히라이즈미를 버린 채 중심 기관이었던 히라이즈미의 저택과 보물 창고 등을 모조리 불사르고 북쪽으로 달아나버렸다. 8월 21일의 일이었다. 히라이즈미는 불타고 화려한 저택들도 백만에 달하던 보물들도 잿더미로 변했다. 사흘 정도의 전투와 패전 뒤 히라이즈미는 변변한 항전도 제대로 한 것 없었고, 22일 저녁에 요리토모가 히라이즈미에 들어왔을 때는 주인을 잃은 불타버린 집터와 사람 그림자도 보이지 않고 가을 바람만 스산하게 부는 버려진 땅 뿐이었다. 유일하게 불타지 않은 창고에는 막대한 보물과 박래품이 쌓여 있었고, 이는 요리토모의 주종들이 나누어 가졌다.
후지와라노 야스히라 생애
8월 26일에 요리토모의 거처로 야스히라의 편지가 도달했는데, 《아즈마카가미》(吾妻鏡)에 따르면 그 내용은 다음과 같았다. 「요시쓰네 건은 아버님이신 히데히라 공이 보호하신 것이지, 저와는 아무 상관이 없는 일입니다. 아버님이 돌아가시고 귀하신 명령을 받들어 (요시쓰네를) 토벌했는데 이것을 공훈이라고 부른다면 지나친 것입니까? 이제와서 죄도 없이 정벌을 당하는 연유가 어째서란 말입니까. 선대로부터의 거처를 떠나 숲을 떠돌며 몹시 곤란한 지경에 빠져 있사옵니다. 두 구니(무쓰와 데와)를 차지하신 지금 저를 용서하시어 고케닌(御家人)으로 받아주시기 바랍니다. 그렇지 않다면 죽임을 면하여 먼 곳으로 유배하시는 것으로도 족하오니, 자비로우신 대답은 히나이 군(比内郡) 곁에서 들려주시옵소서. 시비를 가리기 위하여 돌아와 곧 뵙고자 합니다.」
요리토모는 야스히라의 애걸을 뿌리치고 그 목을 베어오라는 명령을 내렸다. 야스히라는 다시 에조시마(夷狄島)를 향해 북쪽으로 달아나기 시작했고, 대대로 오슈 후지와라 씨를 섬겨온 노토(郎党)였던 가와타 지로(河田次郎)가 있던 히나이 군의 니에 요새(贄柵, 지금의 아키타현 오다테시)로 달아났지만, 9월 3일에 지로에게 배신당하여 죽었다. 향년 25세(또는 35세)였다.
6일에 지로는 야스히라의 목을 가지고 요리토모 앞에 항복했지만, 요리토모는 자신의 옛 주군을 저버린 가와다 지로를 비난하며 그를 처벌하게 했고, 야스히라의 목은 전9년의 역에서 미나모토노 요리요시가 아베노 사다토의 목을 효수했을 때의 전례에 따라 눈썹 사이에 여덟 치 되는 쇠못을 박아 기둥에 걸어놓게 했다. 얼마 뒤에 야스히라의 목은 다시 히라이즈미로 돌아왔고, 검은 옻칠과 함께 상자에 담겨 아버지 히데히라 이상 선대의 세 조상이 잠든 주손지(中尊寺) 곤지키도(金色堂)의 금관 옆에 모셔졌다.
후지와라노 야스히라 사람됨
요리토모에 굴복하여 아버지 히데히라의 유언도 어기고 요시쓰네를 죽이고, 요리토모의 토벌을 당하자 변변한 항전도 하지 못한 채 결국에는 게라이(家来)에게 배신당하여 죽임을 당하고 오슈 후지와라 씨를 멸망에 이르게 한 야스히라는 위대한 아버지에 못난 자식이라는 비난을 받는다. 《아즈마카가미》에도 야스히라에 대해 「아쓰카시 산의 진(陣)이 크게 패했다는 소식에 당황해 넋을 잃고 어쩔 줄 몰랐다」, 「한때의 목숨을 아껴서 숨는 것은 쥐와 같았고, 달아나는 것은 사자 닮은 강아지 같다」라며 비난한다. 다만 야스히라의 가신으로써 요리토모에게 붙잡혀온 유리 하치로는 "야스히라는 오쿠 6군의 주군이라 두 개의 구니와 17만 기(騎)를 거느렸으나 변변한 노토를 두지 못해 20일 만에 내게 패하고 가와다 지로 한 사람의 손에 죽었으니, 이는 더 말할 것도 없는 일이다."라고 말하는 요리토모에게 "돌아가신 사바노카미(左馬頭)께서는 가이도(海道)의 15개 구니를 거느리셨으나 헤이지 역난(平治逆亂)이 일어나자 하루만에 패하셨고, 수십만 기를 거느리고도 오사다 쇼지(長田庄司) 한 사람 손에 죽었다"며, "야스히라는 두 주(州)의 용사만 거느리면서도 (수십 개 구니를 동원한) 공(요리토모)을 며칠이나 고민하게 했으니, 야스히라가 공의 아버님보다 못하진 않을 것입니다."라고 대답했고, 요리토모는 여기에 아무 대답도 하지 않았다고 한다.
후지와라노 야스히라 자손
《아즈마카가미》 분지 5년 11월 8일조에 야스히라의 어린 자녀들의 행방을 쫓으라는 기술이 있는데, 그 이후의 소식은 알 수 없다. 요리토모의 아들(훗날의 요리이에)과 동명(만주)이므로 개명하라는 명이 나오기도 하였다.
야스히라의 아들로써는 도키히라(時衡), 히데야스(秀安), 야스타카(泰高) 이렇게 세 사람이 있었다고 한다. 이 가운데 야스타카의 이름은 야스타카(康高)로도 쓰며, 만주(万寿) 혹은 만주마루(万寿丸)라고도 하였다.
도키히라는 《이와테 현사》(岩手県史)의 기술에 따르면 아버지 야스히라와 함께 전사하였고, 그 처자의 존재는 확인할 수 없다.
후지와라노 야스히라 자손
히데야스의 자손에 관해서도 《이와테 현사》에 실려 있는 '아베 후지와라 씨 계보'(阿部藤原氏系譜)에 따르면 그 장남인 히데무네(秀宗)가 조큐(承久) 3년(1221년)에 아들 없이 사망하였고(향년 22세), 차남 요시히라(良衡, 1204년 - 몰년 미상)는 아베노 요리쓰구(安倍頼久)의 딸 사와코(佐和子)를 정실로 맞이하여 노부히라(信衡, 1240년 - 몰년 미상)를 두었다. 통칭 통칭 후지와라 좌사마(藤原左司馬)인 노부히라는 아베노 야스스케(安倍安助)의 딸을 맞이하여 요리히라(頼衡, 1278년 - 몰년 미상)를 두었다. 요리히라는 통칭 후지와라 구마(藤原久馬)로, 아베노 야스베에(安倍安兵衛)의 딸 이치코(市子)를 정실로 삼아 다카히라(孝衡, 생몰년 미상)를 두었다. 이 다카히라의 대부터 아베 씨(安倍氏, 阿部氏)를 칭하게 되었다고 한다. 다카히라의 아들로는 도모히라(朝衡, 1335年 - ?)가 있는데, 통칭 아베노 고로(安倍五郎)라 하였다. 그의 아들로 다카히라의 손자에 해당하는 인물은 히데마사(秀政, 1358년 - 몰년 미상)로 엔분(延文) 연간에 활동하였으며, 통칭 아베노 곤노로쿠로(安倍権六郎)라 하였다. 이후 다카하루(孝晴), 다카아키(孝明)로 자손은 근세까지 이어졌다고 한다. 즉 '아베 후지와라 씨'(阿部藤原氏)의 계보는 다음과 같다. 다만 《이와테 현사》를 제외하고 이 계보에 관해서는 다른 기록물에서 발견되지 않았다.
후지와라노 야스히라 자손
야스히라 - 히데야스 - 요시히라 - 노부히라 - 요리히라 - 다카히라 - 도모히라 - 히데마사(엔분 연간) - 다카하루 - 다카아키라
야스타카의 사적에 관해서는 쇼나이(庄内)의 향토사 연구자 쓰치다 마사카쓰(土岐田正勝)의 모가미 강 하구사(最上川河口史)에 따르면 야스타카의 자손 만주는 사카다(酒田)로 달아났을 당시 10세도 되지 않았던 듯한데, 원복을 행할 때까지 도쿠니노 기미(徳尼公, 야스히라의 생모)의 슬하에 있었다. 그리고 "그뒤 야스타카라 이름하고 게라이 몇 사람과 함께 쓰가루 소토가하마로 가서 牧畑을 개척하였다. 이후 야스히라는 교토로 나아가 히라이즈미 후지와라 씨 재흥을 기도하였으나 이루지 못하고 기슈 히다카 군 고가 장의 구마노 신궁령에 정주하였다. 그 자손이 난보쿠초 시대인 덴주(天授) 3년(1377년)에 세토 내해의 인노시마로 이주하여 '마사하타'(巻幡 (まきはた))라는 성을 사용하게 되었다"는 전승이 남아 있다.
다만 도키히라나 히데야스, 야스타카 가운데 누구도 당대의 사료에서는 확인되지 않고, 《구칸쇼》나 《아즈마카가미》 같은 후세 편찬물에도 기술이 없어서 실재했는지에 대해서는 의심스러운 면이 있다.
후지와라노 야스히라 야스히라의 목과 주손지 연꽃
곤지키도(金色堂)에 모셔진 야스히라의 목은 오랫동안 야스히라의 동생인 다다히라(忠衡)의 것이라고 여겨져 왔지만, 1950년(쇼와 25년)의 개관 조사에서 눈썹 부분과 후두를 관통하는 직경 약 1.5 cm, 길이 18cm의 상처 흔적이 발견되었는데, 야스히라의 목에 여덟 치(24 cm) 길이의 못을 박았다는 《아즈마카가미》의 기술과 일치하는 것으로 주손지에 모셔진 수급은 야스히라임이 확인되었다. 이밖에도 오른쪽 머리 부분에 칼에 맞아 생긴 것으로 보이는 깊은 자상을 비롯해 머리와 이마에 무수한 상처가 남아 있었다. 보존 상태는 비교적 양호한 편으로, 얼굴은 둥글고 이마가 넓으며 아버지 히데히라를 닮아 콧날이 오똑하고 다부진 얼굴이었다. 혈액형은 B형. 치아 상태도 양호했으며 엑스선 검사를 통해 밝혀낸 사망 당시 나이는 추정 2, 30세로 대략 25세 정도로 여겨지는데, 목 부분에는 봉합된 흔적이 남아 있어 사후 근친자에 의해 정중한 예우를 받아 봉납된 것으로 보인다.
후지와라노 야스히라 야스히라의 목과 주손지 연꽃
야스히라의 목이 담겨있던 상자에서는 100여 개의 연꽃 씨앗이 발견되었는데, 당시 일본에서 연꽃 연구로 권위가 높던 오가 이치로(大賀一郎, 1883년 - 1965년)에게 맡겨졌다. 오가 교수는 당시 이 연꽃을 발아시키는데 성공하지는 못했지만, 1995년에 오가의 제자였던 나카지마 도키코(長島時子)에 의해 발아에 성공했고, 야스히라가 죽고 811년, 씨앗 발견 50년 만인 2000년에 꽃을 피워, 현재 주손지의 산위장(讃衡蔵)에 보존되어 있다. 이 연꽃은 「주손지 연꽃」(中尊寺蓮)이라 불리며 경내 연못에 피어 있다.
마가다 프라크리트어
마가다 프라크리트어 또는 마가다어는 팔리어와 산스크리트어의 쇠퇴 이후 고대 인도의 문자 언어인 세 가지 극적 프라크리트어 중 하나이다. 이 언어는 초기 베다 산스크리트어를 대체하는 중세 인도 아리아어의 베르나쿨라였다.
마가다 프라크리트어는 오늘날 동인도, 방글라데시, 네팔에 걸쳐 있는 지역인 인도 아대륙 동부에서 사용되었다. 고대 마가다어와 관련하여 오늘날의 아삼주, 벵골, 비하르주, 자르칸드주, 오디샤주 및 우타르프라데시주 동부에서 다양한 아파브람샤 방언으로 사용되었으며, 일부 드라마에서 프라크리트어의 토착 대화를 나타내는 데 사용되었다. 이 언어는 중요한 종교적 인물인 고타마 붓다와 마하비라가 사용한 것으로 여겨지며, 마가다와 마우리아 제국의 궁정 언어이기도 했다. 아소카의 칙령 중 일부는 그 안에서 구성되었다.
마가다 프라크리트어는 나중에 동인도아리아어군으로 발전했다.
2014 컬러스 코너 오텀 골드 컬링 클래식
2014 컬러스 코너 오텀 골드 컬링 클래식은 10월 10일-13일 캐나다 앨버타주 캘거리에 있는 Calgary Curling Club에서 2014-15 세계 컬링 투어 대회로 열렸다. 이 대회는 Triple-Knockout 방식으로 치러지고 총상금은 50,000 CAD, 우승상금 13,500 CAD이다. 캐나다 매니토바의 존스팀이 결승에서 캐나다 온타리오의 호먼 팀을 6:5리 물리치고 우승을 차지하였다.
2014 컬러스 코너 오텀 골드 컬링 클래식 Triple Knockout
Gold Route에서 두명, Silver Route에서 두명, Bronze Route에서 네명의 플레이오프 진출팀을 가린다. Gold Route에서 패한 팀은 Silver Route로 떨어지고, Silver Route에서 패한 팀은 Bronze Route에서 패한 팀은 최총 탈락한다. Gold Route 또는 Silver Route에서 패한 순서에 따라 각각 Silver Route, Bronze Route에서 시드를 받게된다.
존스,  스펜서가 플레이오프에 진출하였다.
호먼,  후지사와가 플레이오프에 진출하였다.
Nedohin,  서스턴,  홀랜드,  호건이 플레이오프에 진출하였다.
2014 컬러스 코너 오텀 골드 컬링 클래식 플레이오프
2014년 10월 13일 26:00 (KST)
2014년 10월 14일 3:15 (KST)
2014년 10월 14일 6:30 (KST)
여수동
여수동(麗水洞)은 성남시의 법정동이며, 행정동 도촌동에 속하고 구성남과 분당구의 중간지인 것은 같지만 성남대로 및 성남시청 인근으로 생활권이 분리된 지역이다. 성남시청과 성남여수지구가 들어서 개발되었다.
신속한 재판의 원리
신속한 재판의 원리는 피고인의 이익을 보호하고 실체적 진실발견, 소송경제, 공공의 이익을 위하여 재판을 지연없이 행하여야 하는 원칙이다. 미국 수정 헌법 제6조에 명문화되어 있다.
신속한 재판의 원리 판례
형사재심사건(刑事再審事件)과 관련하여 형사소송법(刑事訴訟法) 제56조에 대한 위헌제청신청(違憲提請申請)을 하였는데 법원(法院)이 5개월 가까이 되도록 그 가부에 대한 재판(裁判)을 하지 않음으로써 청구인의 헌법상(憲法上) 기본권(基本權)인 신속(迅速)한 재판(裁判)을 받을 권리(權利)등이 침해되었다는 이유로 헌법소원(憲法訴願)을 제기하였으나 곧 이어 법원(法院)이 그 위헌제청신청(違憲提請申請)을 기각(棄却)한 경우에 있어서 그와 같이 재판(裁判)이 지연(遲延)된 것이 재판부(裁判部) 구성원(構成員)의 변경, 재판(裁判)의 전제성(前提性)과 관련한 본안심리(本案審理)의 필요성, 청구인에 대한 송달불능 등으로 인한 것이어서 법원(法院)이 재판(裁判)을 특별히 지연시켰다고 볼 수 없다
CJB 12 뉴스
CJB 12 뉴스는 SBS의 충북권 네트워크 방송사인 청주방송(CJB)의 정오종합뉴스 프로그램이다.
청개구리과
청개구리과(Hylidae)는 개구리목 신와아목 청개구리상과에 속하는 소형 양서류 과이다. 50속 947종으로 이루어져 있다. 그러나 나무 개구리(tree frogs)라는 영어 명칭에도 불구하고, 상당수는 나무에서 살지 않는다. 육상종 또는 반수생종이다. 청개구리 등을 포함하고 있다.
청개구리류는 일반적으로 서식지의 나뭇가지 위에 올라갈 수 있을 정도로 작다.
청개구리과 계통 분류
2014년 현재, 개구리목의 계통 분류는 다음과 같다.
다율동
다율동(多栗洞)이란 지명은 많은 밤에 빛을 모여 아름다운 밤들이모여 유래되었다.
목동동
산내초등학교 개교
산내마을 9단지 신축 오픈
신운정프라자   신축공사
거룩한빛운정교회 개척
산내마을 7단지 공사중
해오름 건축
새터중학교 (가칭) 신축 공사
코키아 병원건축 공사중
산내마을 10단지 신축공사
산내마을 7단지 공사
해오름 건축
산내마을 7단지 [화성드림파크] 아파트 신축 공사
해오름마을 건축
2021년
산들중학교 2021년도 개교
해오름 마을 12단지가 다율동에 아파트 들어왔다.
코키아병원 개점
목동동 유래는 나무가많다라는대에서 되었다
산들중학교
산들초등학교
산내초등학교
산내중학교
자운학교
운정고등학교
해솔중학교
헬로! 이방인
《헬로! 이방인》은 외국인 청춘남녀 11인을 게스트 하우스로 초대해 1박 2일 동안 함께 생활하면서 일어나는 일을 그리는 대한민국의 리얼 버라이어티 프로그램이다.
지방도 제925호선
지방도 제925호선은 경상북도 청도군 매전면 관하리와 영천시 도동 도동 교차로를 잇는 경상북도의 지방도이다.
지방도 제925호선 경유지
경산시
남천면 잉어재 - 신방리 - 송백지 - 송백리 - 금곡리 - 신석리 - (고개)
남산면 (고개) - 상대리 - 상대온천 - 하대리 - 계하교
자인면 계하교 - 계남리 - 서부리 - 자인네거리 - 자인버스정류장 - 제1동성교 - 제2동성교 - 동부리 - 교촌리 - 읍천리
진량읍 마곡리 - 현내리 - 시문리 - 다문리 - 다문네거리 - 아사리
영천시
대창면 사리리 - 대창리 - 영창중학교 - 대창면사무소 - 대창삼거리 - 대창교 - 조곡교 - 대재리 - 병암리
금호읍 대곡리 - 자광원(구 금호남부초등학교) - 호남리 - 약남리 - 호암육교 - 구암리
남부동 도남농공단지 - 도남교 - 작산동 - 남부동주민센터 - 영천생약한양유통단지 - 도동네거리 - 도동 교차로
세계 정신건강의 날
세계 정신건강의 날(영어: World Mental Health Day)은 매년 10월 10일에 정신건강 문제에 대한 전 세계적인 인식을 높이고, 정신질환에 대한 편견을 해소하며, 정신건강 친화적인 사회 환경 조성을 촉구하기 위해 지정된 국제 기념일이다. 세계보건기구와 세계정신건강연맹을 중심으로 전 세계 150여 개국의 회원 단체와 각국 정부가 협력하여 매년 공동 캠페인을 전개한다.
세계 정신건강의 날 역사
세계 정신건강의 날은 1992년 세계정신건강연맹이 정신건강 문제의 중요성을 환기하고, 관련 정책에 대한 투자를 촉구하기 위해 처음 제정하였다. 당시 사무총장이었던 리처드 헌터의 주도로 시작되었으며, 초기 2년간은 특별한 주제 없이 전 세계를 대상으로 한 TV 방송과 홍보 활동을 통해 정신건강의 중요성을 알리는 데 집중했다.
1994년부터는 매년 구체적인 주제를 선정하여 보다 체계적인 캠페인을 전개하기 시작했다. 첫 주제는 "전 세계 삶의 질 향상: 정신건강 서비스"였다. 이후 세계보건기구가 캠페인에 적극적으로 참여하고, 각국의 시민 사회와 정부 기관들이 동참하면서 기념일의 위상과 영향력이 크게 확대되었다. 이를 통해 세계 정신건강의 날은 단순히 인식을 제고하는 것을 넘어, 각국 정부의 실질적인 정책 변화와 예산 투자를 이끌어내는 중요한 계기로 자리 잡았다.
세계 정신건강의 날 연도별 주제
매년 발표되는 주제는 시대적 상황과 중요한 정신건강 이슈를 반영하며, 전 세계 캠페인의 방향성을 제시한다. 이를 통해 특정 연령층, 직업군, 사회적 소수자 등 다양한 집단의 정신건강 문제를 조명한다.
세계 정신건강의 날 의의와 영향
세계 정신건강의 날은 다음과 같은 중요한 의의와 영향을 가진다.
세계 정신건강의 날 대한민국에서의 기념
대한민국에서는 2017년 「정신건강증진 및 정신질환자 복지서비스 지원에 관한 법률」(약칭: 정신건강복지법)이 전면 개정되면서 법적으로 10월 10일을 정신건강의 날로 공식 지정하였다. 이는 정신건강의 중요성을 국가적 차원에서 인정하고 국민의 정신건강 증진을 위한 체계적인 노력을 뒷받침하기 위함이다.
매년 보건복지부 주관으로 기념식이 열리며, 정신건강 분야 발전에 기여한 개인 및 단체에 대한 유공자 포상이 이루어진다. 국립정신건강센터를 비롯한 전국의 광역·기초 정신건강복지센터에서는 지역사회 주민들을 대상으로 다양한 행사를 개최한다.
세계 정신건강의 날 비판 및 한계
일각에서는 세계 정신건강의 날과 같은 단발성 캠페인이 실질적인 변화를 이끌어내기에는 한계가 있다는 비판이 제기된다. 기념일 당일에만 관심이 집중되고, 일상에서의 꾸준한 노력과 구조적인 문제 해결로 이어지지 못하는 성과주의적 행사에 그칠 수 있다는 우려다. 또한, 서구 중심의 정신건강 담론이 각국의 고유한 문화적, 사회적 맥락을 충분히 반영하지 못하고 획일적인 캠페인으로 흐를 수 있다는 지적도 있다. 근본적인 해결을 위해서는 일회성 이벤트가 아닌 지속 가능한 정신건강 정책과 예산 확보, 인력 양성 등 구조적 개선이 병행되어야 한다는 목소리가 높다.
정신건강
정신건강(精神健康, mental health)은 단순히 정신질환이 없는 상태를 넘어, 개인이 자신의 잠재력을 실현하고, 삶의 다양한 스트레스에 건설적으로 대처하며, 생산적으로 일하고, 자신이 속한 공동체에 기여할 수 있는 온전한 심리적, 정서적, 사회적 안녕 상태를 의미한다. 이는 신체적 건강과 더불어 인간의 전반적인 건강과 삶의 질을 구성하는 핵심적인 요소이다.
정신건강은 고정된 상태가 아니라, 긍정적인 상태와 부정적인 상태 사이를 오가는 연속선상의 개념으로 이해된다. 누구나 삶의 과정에서 심리적 어려움을 겪을 수 있으며, 이러한 어려움을 극복하고 회복하는 능력인 회복탄력성 또한 정신건강의 중요한 일부이다.
정신건강 역사
정신건강과 질환에 대한 개념은 시대와 문화에 따라 변천해왔다.
정신건강 정신건강에 영향을 미치는 요인
정신건강은 어느 한 가지 원인으로 설명할 수 없으며, 생물·심리·사회적 모델에 따라 다양한 요인들이 복합적으로 상호작용한다.
정신건강 생애 주기별 정신건강
정신건강 문제는 특정 연령에 국한되지 않으며, 각 생애 주기마다 고유한 도전 과제와 위험 요인이 존재한다.
이 시기는 뇌 발달과 정체성 형성이 활발하게 이루어지는 결정적 시기이다. 주의력결핍 과잉행동장애, 자폐 스펙트럼 장애 등 발달 문제가 주로 나타나며, 학업 스트레스, 또래 관계, 가족 갈등 등으로 인해 우울, 불안, 섭식장애 등을 경험하기 쉽다.
학업을 마치고 사회에 진출하며 독립을 준비하는 시기로, 진로 탐색, 취업 경쟁, 경제적 자립, 새로운 관계 형성 등에서 오는 스트레스가 크다. 많은 정신질환(예: 조현병, 양극성 장애)이 이 시기에 처음 발병하는 경향이 있다.
직장과 가정에서 가장 많은 역할을 수행하는 시기로, 과도한 업무, 자녀 양육, 노부모 부양의 부담이 겹치는 샌드위치 세대의 스트레스가 특징적이다. 번아웃, 경력 단절, 갱년기 등의 문제로 우울증이나 불안장애를 겪을 수 있다.
신체적 노화, 만성 질환, 배우자나 친구의 죽음으로 인한 상실감, 사회적 역할 축소와 고립감 등이 주요 정신건강 위협 요인이다. 치매와 같은 인지기능 저하와 노인 우울증이 흔하게 나타난다.
정신건강 정신건강 증진 및 관리
정신건강 관리는 개인적 노력과 사회 시스템적 지원이 함께 이루어질 때 효과적이다.
정신건강 사회적 인식과 편견
정신질환에 대한 사회적 낙인, 즉 스티그마는 정신건강 문제를 겪는 사람들이 겪는 가장 큰 장벽 중 하나이다. 이는 환자를 나약하다거나 위험하다고 여기는 부정적 편견으로 나타나며, 다음과 같은 결과를 초래한다.
이러한 문제를 해결하기 위해서는 미디어의 정확한 정보 전달, 유명인의 경험 공유, 정신건강 교육 의무화 등 다각적인 노력이 필요하다.
2006년 아시안 게임 대한민국 선수단
대한민국은 2006년 12월 2일부터 12월 16일까지 카타르 도하에서 열린 제15회 아시안 게임에 선수단을 파견했다.
사법경찰관리
사법경찰관리(司法警察官吏)은 사법경찰관과 사법경찰리를 합하여 지칭하는 용어로 사법경찰관은 경무관•총경·경정·경감·경위를 말하고, 사법경찰리는 경사 •경장•순경을 말한다. 삼림•해사•전매•세무•군수사기관•기타 특별한 사항(철도•저작권•문화재 등)에 관하여는 특별법을 제정하여 특별사법경찰관으로서 사법경찰관리의 직무를 수행한다.
사법경찰관은 범죄의 혐의가 있다고 인식하는 때에는 범인, 범죄사실과 증거에 관하여 수사를 개시ㆍ진행하여야 하고 사법경찰리는 이를 보조하며 사법경찰관리는 검사의 지휘가 있는 때에는 이에 따라야 한다.
범죄 혐의가 있는 자에 대하여 "피의자 신문은 사법경찰관이 하여야 한다"고 법률에서 정하고 있으나 "사법경찰관은 사법경찰리에게 수사를 지휘할 수 있다"는 포괄적인 위임 규정으로 사법경찰리(대개 경장)가 피의자 신문을 한다.
필레타이로스
필레타이로스(Φιλέταιρος, 기원전 343년– 기원전263년)는 아나톨리아에 페르가몬 지역에 세워진 아탈로스 왕조의 건국자이다.
필레타이로스 생애
기원전 323년에 알렉산드로스 대왕 사후 이후에, 그의 영토를 두고 벌어진 디아도코이 전쟁에 휘말리게 되며 그는 어려움을 겪게 된다. 그는 처음에는 안티고노스 1세를 섬겼으나, 그는 나중에 기원전 301년에 벌어진 입수스 전투에서 안티고노스를 죽인 리시마코스 쪽 세력으로 옮기게 되었고, 리사마코스는 필레타이로스를 은 9천 달란트가 있는 금고인 페르가몬의 통치자로 임명한다.
그는 리시마코스의 셋째 부인인 아르시노에 2세가 개입한 음모로 인한 갈등으로 기원전 282년까지 리시마코스를 섬기고, 스스로 리시마코스를 저버리고 기원전 281년에 벌어진 코루페디온 전투에서 리시마코스를 격퇴시키고 죽인 셀레우코스 1세에게 페르가몬의 중요한 요새 시설과 함께 금고를 가지고 투항한다.
필레타이로스 생애
셀레우코스 왕조 지배 하에서, 특히 셀레우코스의 사망 이후에 필레타이로스는 상당한 자치권을 지니게 되었다. 그는 커지는 세력과 페르가몬 너머 영향력을 증가시켜줄 상당한 부를 지니고 있었다. 이에 대한 필레타이로스가 델포이와 델로스가 포함된 인근 도시들과 신전에 후원자로서의 수많은 기록들이 존재한다. 그는 또한 갈리아족들에 침임을 방어하던 키지코스에 군대와 돈, 식량 등을 기부하고 있었다. 이러한 결과로 그 자신과 그의 가문은 위신과 호의를 얻었다.
그의 40대의 통치 기간 동안, 그는 페르가몬의 아크로폴리스에 데메테르 신전과 아테나(페르가몬의 수호신)의 신전 그리고 페르가몬의 첫 궁전을 지었고 도시에 많은 요새 시설을 추가하였다.
학자들이 다른 이유로 거세가 되었다고 하지만 필레타이로스는 환자(宦者, 고자)였다. 그러므로 페르가몬의 첫 국왕은 아탈로스 1세이다. 설명을 하자면, 필레타이로스가 아기 시절에 군중 무리가 있던 곳을 갔었고, 그곳에서 많은 사람들에게 밟혀 그의 고환이 파열되었다. 필레타이로스는 환자가 된 이후로 결혼을 하지 않아, 자식이 없었다. 그는 조카인 에우메네스 1세(필레타이로스의 형제 아들)를 페르가몬의 후계자로 선택하고, 기원전 263년에 사망하였다.
대한민국 민법 제217조
대한민국 민법 제217조는 매연 등에 의한 인지에 대한 방해금지에 대한 민법조문이다.
대한민국 민법 제217조 조문
제217조(매연 등에 의한 인지에 대한 방해금지) ① 토지소유자는 매연, 열기체, 액체, 음향, 진동 기타 이에 유사한 것으로 이웃 토지의 사용을 방해하거나 이웃 거주자의 생활에 고통을 주지 아니하도록 적당한 조처를 할 의무가 있다.
②이웃 거주자는 전항의 사태가 이웃 토지의 통상의 용도에 적당한 것인 때에는 이를 인용할 의무가 있다.
대한민국 민법 제217조 사례
A의 금속 공방에서 발생하는 매연과 소음이 이웃 P의 생활에 불편을 주었다. P의 여러 차례 요청에도 개선이 없어 법적 조치를 고려하게 되었고, A는 관련 법규를 확인한 후 배기 장치 설치, 방음 공사, 야간 작업 감소 등의 조치를 취하여 이웃들의 불편이 해소되고 공방 운영도 계속될 수 있었다.