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아우구스티누스 신정론 평가
불교 학자인 폴 잉그램과 프리레릭 스르렝은 불교의 관점에서 아우구스티누스의 선과 악 개념을 비판한 바 있다. 불교적 관점에서 볼 때 선이 악에 비해 절대적으로 우위에 있다고 할 수 없으며 깨달음은 선과악의 이원론적 구분과 대결을 초월하는 것이라는 것이다. 잉그램과 스트렝은 아우구스트누스가 기독교로 개종하였음에도 여전히 마니교의 이원론 입장에서 선과 악을 바라본다고 해석하면서, 그가 아담의 원죄 이전의 악을 누락하는 오류를 일으켰다고 지적한다. 창세기에서 언급되는 뱀이 그것이다.
18세기 이탈리아의 신학자 프란체스코 안토니오 자카이라는 아우구스티누스의 악에 대한 개념이 악행, 죄에 대한 비난, 그리고 처벌로서의 고통을 혼용한다고 비판한다. 어떻게 고통이 죄에 따른 처벌이라고 단정할 수 있느냐는 것이다. 자카이라는 고통을 감내해야할 것으로 보는 아우구스티누스의 답변은 왜 고통이 존재하느냐는 현대 사회의 질문에 충분한 답이 되지 못한다고 주장한다.
아우구스티누스 신정론 평가
존 히크는 1966년 스스로의 신정론을 수립하면서 아우구스티누스 신정론을 비판하였다. 히크는 자유주의 신학의 창시자인 프리드리히 슐라이어마허의 견해를 지지하면서 이를 이레네오 신정론으로 정의하였다. 슐라이어마허는 세계가 인간의 도덕적 발전을 위해 완전하게 맞추어져 있으며 악 역시 이러한 세계의 일부라고 보았다. 아우구스티누스 신정론이 악의 역사적 발현 사례에 관심을 기울이는 것에 반해 이레네오 신정론은 신의 항구적인 심판을 강조한다. 히크는 아우구스티누스 신정론이 자체 모순에 빠져있다고 본다. 만일 신이 인간을 완벽히 선하게 창조하였다면 어떻게 인간이 부도덕한 선택을 할 수 있느냐는 것이다. 힉크는 신의 정당성을 주장하기 위해 악의 존재에 대한 비난을 신에게서 때어내려고 해서는 안된다고 생각한다. 아우구스티누스적 관점의 예정론에 대해서도 히크는 만일 신이 피조물을 선택하였다면 그에 대한 책임 역시 있을 수 밖에 없다고 주장한다. 히크의 신정론은 죄의 상속이라는 개념을 거부하며, 영원한 지옥의 형벌 역시 "기독교의 신정론으로서는 불가능하다"고 말한다. 반면에 이레네오 신정론은 악의 존재에 대한 책임을 신과 분리시키려 하지 않고, 그보다는 인간의 발전을 위해서는 악마저도 잇점이 있다고 주장한다. 이레네오 신정론도 신이 완전한 세계를 창조하였다는 것은 다름이 없지만, 세상이 어째서 완벽한가에 대한 관점이 다르다고 할 것이다. 그러나, 두 신정론 모두 선이 악에 대해 우선한다는 생각은 같다.
아우구스티누스 신정론 평가
미국의 신학자 데이비드 레이 그리핀은 1976년 《신, 권능과 악: 과정 신정론》에서 아우구스티누스의 자유의지에 대한 의존은 전지하고 전능한 신의 존재와 양립할 수 없다고 비판하였다. 그리핀은 이후 저술에서 신이 전지한 존재라면 인간은 자유 의지를 지닐 수 없다고 주장하였다. 만일 신이 진정 전지하다면 인간이 무엇을 할 지 모두 알 수 있고, 따라서 인간에게 진정한 자유란 없다는 것이다. 그는 신이 전능하다면 인간은 신의 의지를 거역할 수 없다고 주장하였다. 그리핀은 따라서 아우구스티누스식의 원죄 개념은 죄가 신에게서 비롯되었다는 의미가 되며, 그에 따라 벌 역시 부당한 것이 된다고 하였다.
과정 신학은 신이 강압적이지 않다는 면에서 전능하지 않으며 권능이 있으나 신의 의지를 힘으로 관철시키려 하지 않는다고 본다. 과정 신학자인 그리핀은 신이 물질적 감성적 측면 모두에서 세상의 고통을 느끼고 신의 권능으로서 선을 이루기 위해 모든 일을 다 하지만 세계에서 악을 방지하기 위해 강압적인 위력을 행사하진 않는다고 생각한다. 과정 신학은 신이 "무로부터" 세상을 창조하였다는 아우구스티누스의 견해 대신 이미 존재하고 있던 "혼돈"에서 세상을 창조하였다고 본다.
아우구스티누스 신정론 평가
1980년대에 미국의 분석철학자 앨빈 플랜팅가는 신이 만약 전능하다면 그가 예정하지 못하는 선택을 하는 세계를 창조할 수 없을 것이라면서 인간의 자유 의지를 악의 존재와 연결하는 것은 부당하다고 주장하였다. 플랜팅가는 악의 존재에도 불구하고 신은 여전히 논리적으로 존재 가능하다는 이유로 자유 의지를 옹호하였다. 신학자 앨리스터 맥그래스는 플랜팅가의 주장은 신정론이라기 보다는 논리적 분석일 뿐이라고 평가하였다.
아우구스티누스는 원죄의 상속을 주장하기 위해 아담 이후 인간들의 탄생을 전성설(혹은 유전설)로 설명하였다. 모든 것을 갖춘 인간이 정자안에 있어 씨앗이 발아하듯 자란다고 생각했던 전성설은 생물학적으로는 옳지 않다는 주장도 있다. 종교학자인 아르빈드 샤르마도 원죄의 상속을 생물학적으로 설명하는 것은 부당하다고 말한다.
YBM
YBM의 다른 뜻은 다음과 같다.
YBM서울음반: 로엔엔터테인먼트의 이전 이름
YBM: 1961년 창립된 대한민국의 어학교육 그룹
브론슨 크리크 공항의 이전 IATA 코드
홍정길
홍정길(洪正吉, 1942년 2월 3일 ~ )은 대한민국의 대한예수교장로회(합신)교단의 목사이다. 아호는 죽리(竹籬)이다. 합동신학대학원대학교 설립시 큰 도움을 주었다. 그는 옥한흠(사랑의교회), 하용조(온누리교회) 목사, 2010년 은퇴한 이동원(지구촌교회) 목사와 함께 '복음주의 4인방'으로 불린다.
홍정길 생애
홍정길 목사는 1942년 2월 3일에 전라남도 함평군 생으로 함평읍교회에 출석하던 홍순호의 아들로 태어났다. 숭실대학교 철학과를 다니던 23살인 1965년 7월 24일에 예수를 영접하였다고 회고한다. 이후 한국대학생선교회(CCC)에서 일하다 총신대학교를 졸업하고 30살인 1972년에 목사 안수를 받았다. 신학교 시절 정암 박윤선 박사로부터 큰 영향을 받았다.
구리중앙교회에 1973년부터 윤두환 목사와 목회를 하다가 사임 후 남서울교회를 설립하였다. 밀알학교와 자활상점 굿윌스토어, 직업훈련센터와 그룹홈 등 자폐·지적장애인 교육과 자립기반 마련에 힘썼다. 남북나눔운동 등을 통한 북한 기아 돕기에도 헌신했다. 남서울교회(1976년)와 '건물 없는 교회' 원조 격인 남서울은혜교회(1995년) 등 23개 교회를 개척했으며, 한국해외선교회(GMF), 코스타(KOSTA) 등 선교단체도 이끌었다.
홍정길 신학
한국 기독교 보수주의의 성향이다. 동성애자를 증오하고 말세 악으로 본다. 2020년 정초 새벽 예배 설교ㅡ문재인 정부는 개인 사유재산을 침해한다고 비판했다.
민영빈
민영빈(영어: Min-Young-Bin)1931년 2월 3일 ~ 2018년 2월 2일)은 YBM의 창립자이다. 해주교원대학을 다니다 한국전쟁 때 월남하여 전시연합대학체제였던 고려대학교 영문과로 편입, 고려대 영자신문인 '더 그레니트 타워'(The Granite Tower)를 창간했다
2017년 리조트 월드 마닐라 공격
2017년 6월 2일 필리핀 파사이에 있는 리조트 월드 마닐라에서 괴한이 침입하여 총격 및 방화사건이 발생하였다. 용의자는 카지노칩을 훔치고 호텔 방에서 분신자살한 채로 발견되었다.
테러 공격으로 생각되었으나, 필리핀 경찰총장 로널드 델라 로사는 테러가 아닌 도박중독자에 의한 단순강도 사건이라고 밝혔다.
단오 (일본)
일본의 단오(일본어: 端午 단고[*])에는 남자의 건강한 성장을 기원하는 다양한 행사가 열린다. 그것을 단고노셋쿠(端午の節句)라고도 한다. 현재는 그레고리력(새력) 5월 5일에 행해지며, 국민의 휴일인 '어린이날'로 지정되어 있다. 일부 지역에서는 여전히 음력이나 늦은 6월 5일에 단오를 기념하는 경우도 있다. 또한 일본 외의 나라들에서는 현재도 음력 5월 5일에 단오절을 기념하는 것이 일반적이다.
단오에는 고가쓰닌교라는 무사 인형을 집에 장식한다. 그리고 용이 하늘로 승천하여 잉어가 황하를 거슬러 올라가 용이 된다는 중국의 전설에서 비롯되었다고 한다. 일본에서는 에도 시대부터 세우기 시작하였다. 마지막으로 가시와모치(柏餅)라는 떡을 먹는 풍습이 있다. 또한, 남자 아기를 가진 가정에게 첫 명절이기 때문에 가족들이 모두 모여 성대하게 경축하는 경우도 많다.
단오 (일본)
단코노셋쿠는, 원래는 일본 황실에서 5월 5일에 열리는 연례 의식을 가리켰다. 이는 고세쿠라는 다섯 가지 연례 궁중 의식 중 하나였다. 가마쿠라 시대(1185-1333) 이후 사무라이 계급이 권력을 장악한 이후, 단고노세쿠는 사무라이 소년들에게 악귀를 쫓는 행사가 되었다. 가마쿠라 시대부터 무로마치 시대(1333-1573)까지 일본 갑옷, 가부토(투구), 일본도를 집안에 전시했다. 에도 시대 (1603-1867)부터 무샤 닌교가 집에 전시되었고 코이노 보리 (잉어 깃발)가 정원에 매달려 있었다. 이시기부터 단오 세쿠에 제물로 집을 장식하는 관습이 농민과 초닌 계급으로 퍼져 종이 가부토가 전시되기 시작했다. 쇼와 시대(1926–1989) 부터는, 사무라이 갑옷 미니어처가 사무라이 인형보다 더 인기를 끌고 있다.
최근까지, 단코노세쿠는 소년의 날(깃발의 향연이라고도 함)로 알려졌다. 소녀의날은 3월 3일에 기념했다. 1948년에 정부는 이날을 모든 어린이의 행복을 축하하고 어머니에 대한 감사를 표하기 위해 공휴일로 지정했다. 동시에 이날을 어린이날로 개명하였고, 소년과 소녀들을 모두 기념하는 날이 되었다.
일본식 더블 파이브에 해당하는 날로, 태음력으로는 다섯 번째 달의 다섯째 날에 기념하는 날이다. 일본이 그레고리력으로 전환한 후 5월 5일(다섯 번째 '태양' 달의 다섯 번째 날)로 날짜가 변경되었다.
단오 (일본) 단오의 의미
구력(旧暦)에서 '午(말)'의 달은 5월에 해당하며(십이간지 참조), 5월의 첫 번째 '午'の日을 절기로 기념하던 것이, 후에 5가 겹치는 5월 5일이 '단오의 절기'로 정해지게 되었다. '端(단)'은 '시작'이나 '처음'을 의미하는데, '端午'는 5월의 첫 번째 '午'の日을 의미했다. 그러나 '午'와 '五'가 발음이 같아(‘ウ’ 소리) 5월 5일로 변경되었다. 비슷하게, 홀수의 월 번호와 일 번호가 겹치는 3월 3일, 7월 7일, 9월 9일도 절기일로 지정되어 있다. 단오는 우기의 시작을 의미하기도 한다.
단오 (일본) 역사
단고노셋쿠가 언제 처음 축하되었는지는 정확히 알려져 있지 않지만, 스이코 여왕(593–628년) 시대에 시작된 것으로 추정된다. 일본에서 단고노셋쿠는 나라 시대 이후 5월 5일로 지정되었다.
단고노셋쿠는 원래 여성들이 악령을 쫓기 위해 아이리스를 사용해 집을 정화하고 몸을 쉬게 하는 날이었으나, 가마쿠라 시대(1185–1333)에는 남자아이들을 위한 날로 바뀌었다. 그 이유는 아이리스가 사무라이를 상징하는 식물로 여겨졌고, '군사적 가치를 존중하다'는 뜻의 '쇼부(尚武)'와 아이리스(菖蒲)의 발음이 같았기 때문이다.
어린이날에 미니어처 일본 갑옷과 갑주를 전시하는 관습은 가마쿠라에서 무로마치 시대(1333–1573)까지 거슬러 올라간다. 사무라이들은 장마철 전에 갑옷, 갑주, 일본 칼을 꺼내어 관리하곤 했다. 그래서 이 기간 동안 자녀를 보호하기를 바라는 마음으로 갑옷과 갑주를 전시하기 시작했다.
에도 시대(1603–1867)에는 단고노셋쿠 축제가 성대해졌고, 사무라이 가정에서는 실제 갑옷과 함께 사무라이 인형을 전시하기 시작했으며, 일반 가정에서도 종이 갑주를 전시하기 시작했다. 5월 5일에 아이리스를 넣고 목욕하는 관습도 이 시기에 시작되었다.
단오 (일본) 역사
일본이 그레고리력으로 전환한 이후 양력 5월 5일로 옮겨졌다. 1948년까지 어린이날은 남자아이의 날로 알려져 있었으나, 이후 남녀 모두를 포함하는 어린이날로 이름이 변경됐다.
쇼와 시대(1926–1989)에는 사무라이 인형에서 미니어처 갑옷으로 트렌드가 바뀌었으며, 21세기에는 일본 주택의 크기 때문에 미니어처 갑주가 인기를 끌게 되었다.
전통적으로 이 날에 제공되는 음식으로는 카시와모치(단팥이 들어간 떡을 떡잎으로 싸서 만든 것)와 치마키(가시나무 또는 대나무 잎으로 쌈)등이 있다. 카시와모치에 사용되는 떡잎은 새로운 잎이 나올 때까지 오래된 잎이 떨어지지 않는 나무로, 자손의 번영을 상징하는 길조로 여겨진다.
아이리스는 약효를 지니고 악령을 쫓는 것으로 믿어져 단고노셋쿠에 다양한 용도로 사용한다. 예를 들어, 아이리스를 넣고 목욕을 하거나, 얇게 썬 아이리스 뿌리나 잎을 술에 담가 마시며, 종이로 만든 아이리스를 베개에 넣고 자기도 한다.
블라이스관박쥐
블라이스관박쥐(Rhinolophus lepidus)는 관박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 아프가니스탄과 중국, 인도, 인도네시아, 말레이시아, 미얀마, 네팔, 파키스탄, 태국, 베트남에서 발견된다.
말라얀관박쥐
말라얀관박쥐(Rhinolophus malayanus)는 관박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 캄보디아, 라오스, 말레이시아, 미얀마, 태국, 베트남에서 발견된다.
말라얀관박쥐 특징
작은 박쥐로 몸길이가 40~50mm이고 전완장은 38~44mm, 꼬리 길이는 18~27mm이다. 발 길이는 9~10mm, 귀 길이는 17~20mm이고 몸무게는 최대 9g이다. 털이 상당히 길다. 등 쪽 털은 갈색이지만 배 쪽은 밝은 갈색빛 노랑부터 흰색까지 다양하다. 핵형은 2n=62, FN=60이다.
말라얀관박쥐 생태
석회암 동굴 속에 은신한다. 먹이는 곤충이다.
말라얀관박쥐 분포 및 서식지
미얀마 동부와 태국, 베트남, 라오스, 캄보디아, 말레이반도 북부 지역에 널리 분포한다. 이차림과 경작지, 기타 악화된 환경에서 서식한다.
원주 학곡리 황장금표
원주 학곡리 황장금표(原州 鶴谷里 黃腸禁標)는 대한민국 강원특별자치도 원주시 소초면 학곡리, 치악산 내의 구룡사로 들어가는 입구 왼쪽에 놓여 있는 것으로, 황장목(黃腸木)의 보호를 위하여 일반인의 벌목을 금지하는 경계의 표시이다. 1979년 5월 30일 강원특별자치도의 기념물 제30호로 지정되었다.
원주 학곡리 황장금표 개요
치악산 내의 구룡사로 들어가는 입구 왼쪽에 놓여 있는 것으로, 황장목(黃腸木)의 보호를 위하여 일반인의 벌목을 금지하는 경계의 표시이다.
황장목은 나무의 안쪽색깔이 누렇고 몸이 단단한 질이 좋은 소나무로서 왕실에 올리는 특산물 중의 하나이며, 궁에서 신관을 만드는데 주로 사용되었다. 특히 치악산은 질이 좋은 소나무가 많을 뿐 아니라 관아가 가까이 있어 관리도 유리하였고, 한강의 상류에 자리하여 뗏목으로 한양까지의 운송이 편리하여 전국에 있는 60여 개소의 황장목 보호림 가운데에도 이름난 곳의 하나였다.
금표는 작은 바위의 한면을 평평하게 다듬어 ‘황장금표(黃腸禁標)’라는 글귀를 새긴 모습으로, 최근에 ‘금’자와 ‘표’자 사이의 윗부분에 ‘동(東)’자가 새로이 발견되었다. 구룡사 입구에서 100여m 정도 내려가면 도로가의 흙속에 일부가 묻혀 있는 1기의 금표가 더 남아 있는데, ‘금표’의 글귀 윗부분에 ‘외(外)’자가 보인다.
이렇듯 보호림 구역을 만들어 표시를 해놓는 제도는 조선시대 전기부터 생겨난 것으로, 강원도에는 이곳 외에도 인제, 영월, 양양 등에 있다.
도브 (초콜릿)
도브(영어: Dove)는 마즈가 제조 및 판매하는 초콜릿 브랜드이다.
도브 (초콜릿) 역사
그리스계 미국인 레오 스테파노스가 소유한 시카고의 과자 가게 도브 캔디스 & 아이스크림(Dove Candies & Ice Cream)의 제품에서 유래한 것이다. 1956년, 스테파노스는 도브 브랜드의 아이스크림 바를 만들었는데, 이 아이스크림 바는 전국의 일부 도시에서 유통이 시작된 1985년까지 시카고에서만 판매되었다. 일부 국가에서는 갤럭시라는 이름으로 발매되고 있으며, 이 브랜드는 영국에서 1960년 처음 시작되었다. 1986년, 마즈에 인수되었다.
스텁허브
스텁허브(StubHub)는 이베이가 소유한 티켓 판매·구매 운영 회사이다. 스포츠, 음악, 연극 등의 입장권 구매자와 판매자를 연결하는 인터넷 플랫폼 서비스이다. 미국에서 가장 큰 2차 티켓시장에서 세계에서 가장 큰 2차 티켓시장으로 성장했다. 회사는 현재 재무상태를 공개하지는 않으나, 2015년에는 매달 1,600만 명 이상의 순 방문자와 1천만 건 이상의 이벤트를 관리했다.
스텁허브 역사
1억 본사는 캘리포니아주 샌프란시스코에 있다. 2000년 스탠퍼드 대학교 비즈니스 스쿨 학생이자 투자 은행가인 에릭 베이커(Eric Baker)와 제프 플러(Jeff Fluhr)가 창업했다. 설립자 에릭 베이커는 2004년 회사를 떠났고, 2007년에 이베이가 스텁허브를 인수했다.
미국 방송사 ABC는 스텁허브가 "사람들이 콘서트, 극장 공연, 스포츠 티켓을 사고 파는 방식을 혁신적으로 뒤흔든 디지털 시대의 최고 티켓 중개인이 되었다"고 2013년 밝힌 바 있다. 스텁허브는 미국 스포츠 및 엔터테인먼트 분야의 주요 스폰서가 되었다. 2019년 8월 기준 스텁허브는 메이저 리그 베이스볼, 뉴욕 양키스, 내셔널 풋볼 리그, 스테이플스 센터, 우버 등의 회사, 스포츠 팀, 경기장 등 100여개의 파트너를 보유하고 있다.
2012년 영국에서, 2015년 한국과 독일에서 서비스를 개시하였다.
미국 캘리포니아주 카슨에 있는 축구 경기장이자 로스앤젤레스 갤럭시의 홈구장으로 사용되고 있는 디그니티 헬스 스포츠 파크(Dignity Health Sports Park)가 2013년부터 2018년까지 스텁허브 센터로 불렸었다.
화천 동촌 황장금표
화천 동촌리 황장금표(華川 東村里 黃腸禁標)는 강원도 화천군 화천읍 동촌리, 황장목(黃腸木)의 보호를 위하여 일반인의 벌목을 금지하는 경계의 표시이다. 2014년 3월 20일 국가산림문화자산 제2014-0002호로 지정되었다.
화천 동촌 황장금표 개요
강원도 화천군 화천읍 동촌1리 하천변에 “○○고○금산○○○○동표(○○古○禁山○○○○東標)” 글자가 새겨진 바위로서 본래부터 위치한 모습이라기보다 홍수 등 물에 떠밀려 내려온 것으로 보인다. 왕궁에서 사용하는 목재인 황장목의 벌목을 금한다는 내용을 바위에 새겨놓은 금표로서 《신증동국여지승람》에 “황장목의 벌목을 금하는 황장봉산이 둘이 있는데 하나는 서쪽 30리, 다른 하나는 동북 40리에 있다고 하며, 그중 동쪽에 있다”라고 한 것으로 보여 국가 산림문화자산으로 가치가 큰 곳이다.
후너스엔터테인먼트
후너스엔터테인먼트는 대한민국의 영화 및 드라마 제작사이자 연예 기획사이다.
트립어드바이저
트립어드바이저(TripAdvisor, Inc.)는 호텔 등 여행에 관한 가격 비교를 중심으로 하는 웹 사이트이다.
더 스퀘어
더 스퀘어(The Square)는 다음과 같은 뜻이 있다.
적갈색관박쥐
적갈색관박쥐(Rhinolophus rouxii)는 관박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 중국과 인도, 미얀마, 네팔, 스리랑카, 베트남에서 발견된다.
적갈색관박쥐 특징
머리부터 몸까지 길이는 7-9cm이고, 전완장은 5cm, 날개 폭은 28~31cm이다. 몸무게는 11-14g이다. 털 색은 아주 다양하다. 부드럽고 윤택이 난다. 일반적으로 불그스레한 갈색이고 하체는 희미한 색을 띤다. 비엽은 돌출되어 있고 복잡하다. 이주가 없는 큰 귀를 갖고 있다.
더 스퀘어 (2017년 영화)
더 스퀘어(The Square)는 2017년 공개된 영화이다. 루벤 외스틀룬드가 감독 및 각본을 맡은 작품이다. 2017 칸 영화제 황금종려상, 2017 유럽 영화상 작품상 수상작이다.
더 스퀘어 (2017년 영화) 줄거리
크리스티안은 이전에 왕궁이었던 스톡홀름의 엑스 로열 미술관의 학예사이다. 그는 기자 앤과 인터뷰를 하는데, 박물관 용어를 설명하는 데 어려움을 겪는다. 나중에 크리스티안은 보행자 구역에서 싸움에 휘말리게 되고, 그 후 그의 스마트폰과 지갑, 그리고 커프스 단추가 사기로 인해 사라졌음을 알게 된다. 크리스티안은 컴퓨터로 휴대폰의 위치를 추적할 수 있었고, 그와 그의 조수 마이클은 이를 추적하여 큰 아파트 건물에 도달한다.
그들은 휴대폰과 지갑을 근처 세븐일레븐에 반납하라는 협박성 익명 편지를 쓴다. 크리스티안은 그날 밤 각 아파트 우편함에 편지 사본을 넣는다. 며칠 후, 가게에 그를 위한 소포가 도착했고, 그 안에는 휴대폰과 전혀 손대지 않은 지갑이 들어 있었다.
더 스퀘어 (2017년 영화) 줄거리
계획의 성공에 들뜬 크리스티안은 파티에 가서 앤을 다시 만나고, 결국 그녀의 아파트에 가게 된다. 둘이 섹스를 한 후, 앤은 사용한 콘돔을 버리겠다고 제안하지만 그는 앤에게 넘겨주기를 완강히 거부한다. 그녀는 그가 정액을 가져가지 않고 버릴 것이라고 믿지 않는다고 생각하며 그들은 이 상황에 대해 논쟁한다. 며칠 후, 앤은 박물관에서 크리스티안을 만나 캐주얼 섹스 이상의 것을 원한다고 말한다. 그녀는 그에게 같은 감정을 느끼는지 묻지만 크리스티안은 회피한다. 앤이 나중에 그에게 전화하려고 할 때, 그는 전화를 받지 않는다.
소포를 수령한 다음 날, 크리스티안은 세븐일레븐에 두 번째 소포가 도착했다는 통보를 받는다. 의심스러운 그는 마이클을 보내 소포를 찾아오게 한다. 상점에서 마이클은 한 젊은 아랍 소년과 마주친다. 그 소년은 자신의 부모가 편지 때문에 자신을 도둑으로 믿고 있으며, 크리스티안이 자신과 가족에게 사과해야 한다고 요구한다. 그렇지 않으면 소년은 그에게 "혼란"을 야기하겠다고 위협한다.
더 스퀘어 (2017년 영화) 줄거리
나중에 그 소년은 크리스티안의 집을 방문하여 두 어린 딸들과 함께 계단에서 크리스티안과 대치한다. 크리스티안은 그를 돌려보내려 하지만, 소년은 문을 두드리고 도와달라고 소리치기 시작한다. 좌절감에 사로잡힌 크리스티안은 소년을 계단 아래로 밀치지만, 아무도 그를 돕지 않는다. 당황한 크리스티안은 소년의 전화번호가 적힌 쪽지를 찾기 위해 집 밖의 쓰레기통을 필사적으로 뒤진다. 쪽지를 찾아 전화를 걸려 했으나 실패하자, 크리스티안은 사과하는 영상 메시지를 녹화한다.
이러한 어려움 속에서 크리스티안은 롤라 아리아스의 '더 스퀘어'라는 예술 작품을 중심으로 한 새로운 전시회를 홍보해야 한다. 이 작품은 예술가의 선언에서 다음과 같이 설명된다: "더 스퀘어는 신뢰와 보살핌의 성역이다. 그 안에서 우리는 모두 동등한 권리와 의무를 공유한다."
더 스퀘어 (2017년 영화) 줄거리
미술관이 '더 스퀘어' 홍보를 위해 의뢰한 광고 대행사는 논란의 여지가 없고 평범한 예술가의 선언 외에 다른 방식으로 소셜 미디어의 주목을 끌어야 한다고 말한다. 광고 대행사 관계자들은 '더 스퀘어'의 메시지에 위배되는 폭력 묘사를 고려하여, 가난한 소녀가 '더 스퀘어'에 들어와 폭발로 사망하는 홍보 영상을 제작한다. 크리스티안은 다른 일에 정신이 팔려 내용을 확인하지 않고 승인했고, 이 영상은 미술관 웹사이트와 유튜브 채널에 게시된다.
이 영상은 바이럴이 되어 빠르게 유튜브 조회수 30만 건에 도달하지만, 언론, 종교 지도자, 일반 대중으로부터 매우 적대적인 반응을 얻는다. 미술관은 기자 회견을 열고, 크리스티안은 자신이 규정을 위반했으며 이사회와의 상호 합의에 따라 큐레이터직에서 물러난다고 밝힌다. 그러자 몇몇 언론인은 천박한 영상을 통해 값싼 논란을 일으켰다며 그를 공격하고, 다른 언론인은 사임을 이유로 그에게 자기 검열을 가했다며 비난한다.
소년에게 잘못했다는 죄책감을 느낀 크리스티안은 며칠 후 아파트 단지로 차를 몰고 가서 소년과 그의 가족을 찾으려 한다. 크리스티안은 소년을 알지만 그의 가족이 이사 갔다고 말하는 이웃과 이야기를 나눈다.
작은갈색관박쥐
작은갈색관박쥐(Rhinolophus stheno)는 관박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 인도네시아와 라오스, 말레이시아, 태국, 베트남에서 발견된다.
작은갈색관박쥐 특징
작은 박쥐로 몸길이는 54~58mm, 전완장은 42~48mm, 꼬리 길이는 15~21mm이다. 발 길이는 8.5~9.2mm이고 귀 길이는 15~22mm, 몸무게는 최대 10.5g이다. 등 쪽은 연하고 누르스름한 갈색 바탕에 불그스레한 갈색인 반면에 배 쪽은 좀 더 밝은 색을 띤다. 귀는 작다. 잎코는 긴 창 모양을 띤다.
작은갈색관박쥐 생태
개별적으로 무리를 짓거나 최대 1,200마리까지 무리를 지어 동굴 속이나 나무 구멍 속에 생활한다. 먹이는 곤충이다. 2월과 4월 사이에 임신한 암컷이 포획된다.
작은갈색관박쥐 분포 및 서식지
인도차이나와 수마트라섬]]과 자와섬에 널리 분포한다. 해발 최대 1,000m 이내의 건조한 상록수림과 활엽수림, 딥테로카르푸스 숲에서 서식한다.
루벤 외스틀룬드
루벤 외스틀룬드(Ruben Östlund, 1974년 4월 13일 ~ )는 스웨덴의 영화 감독이다. 영화 《더 스퀘어》와 《슬픔의 삼각형》을 통해 칸 영화제 황금종려상을 2회 수상했다.
돕슨관박쥐
돕슨관박쥐(Rhinolophus yunanensis)는 관박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 중국과 인도, 미얀마, 태국에서 발견된다.
돕슨관박쥐 특징
몸길이 60.5~68mm의 중간 크기 박쥐로 전완장은 51.5~64mm이다. 꼬리 길이는 21.5~26mm, 발 길이는 12.5~14mm, 귀 길이는 23.5~32mm이다. 몸무게는 최대 22g이다.
돕슨관박쥐 생태
대나무 숲의 석회암 동굴과 볏집 지붕 속에 은신한다. 먹이는 곤충이다.
돕슨관박쥐 분포 및 서식지
인도 북부 아루나찰프라데시주와 미조람주, 중국 남부 윈난성, 미얀마 동부, 태국 북서부와 남동부 등에 널리 분포한다. 해발 600~1,300m 고도의 울창한 구릉 지대 숲의 대나무 숲에서 서식한다.
산림문화자산 구분
1. 유형산림문화자산: 토지·숲·나무·건축물·목재제품·기록물 등 형체를 갖춘 것으로서 생태적·경관적·예술적·역사적·정서적·학술적으로 보존가치가 높은 산림문화자산일 것
2. 무형산림문화자산: 전설·전통의식·민요·민간신앙·민속·기술 등 형체를 갖추지 아니한 것으로서 예술적·역사적·학술적으로 보존가치가 높은 산림문화자산일 것
산림문화자산 지정권자
1. 국가 산림문화자산: 다음 각 목의 산림문화자산
가. 국유림 안에 소재하는 산림문화자산
나. 둘 이상의 시·도에 걸쳐있는 산림문화자산
다. 시·도지사가 국가 산림문화자산으로 지정하여줄 것을 산림청장에게 신청하는 시·도 산림문화자산
라. 그 밖에 국가적 차원에서 지정·관리가 필요하다고 산림청장이 인정하는 산림문화자산
2. 시·도 산림문화자산: 제1호 외의 산림문화자산
노랑코목화쥐
노랑코목화쥐(Sigmodon ochrognathus)는 비단털쥐과에 속하는 설치류이다. 멕시코와 미국 애리조나주, 뉴멕시코주, 텍사스주에서 발견되며 산악 초원 지대와 피뇬 소나무-유타 향나무 삼림에서 서식한다. 넓은 분포 지역에서 흔하게 발견되기 때문에 국제 자연 보전 연맹(IUCN)이 "관심대상종"으로 간주하고 있다.
리에주 시립 대학교
리에주 시립 대학교(Université de Liège)는 벨기에 리에주 주 리에주에 있는 4년제 공립 대학교이다. 1817년 첫 개교되었다. 공식 언어는 프랑스어이다.
기독교 희락주의
기독교 희락주의(Christian hedonism ) 혹은 '기쁨의 신학'이란 복음주의내에서 찾아 볼 수 있는 기독교 교리로서, 기독교 행복주의라는 용어로도 쓰여진다. 특별히 존 파이퍼와 같은 학자들이 개혁주의 전통안에서 이 용어를 사용하고 있다. 이 말은 베르나드 엘러(Vernard Eller)가 그 동일한 개념을 서술하기 위하여 낙신주의(hedonism)라고 사용했는데 개혁주의 침례교 목사 존 파이퍼가 그 개념에 근거한 책 <하나님을 기뻐하라>(Desiring God, 1986년 )에서  만들어냈다. 기독교 낙신주의란 우리가 하나님 안에서 가장 만족할 때 하나님은 최고로 영광을 받으시며 인간이 그를 즐거움으로 추구할 때 인간의 가장 깊고 영구적인 행복이 함께 온다는 사상이다. 조나단 에드워즈의 주장에서도 이런 사상이 있다. 파이퍼는 하나님을 알고 순종할 때 즐거움을 얻게된다는 것이 에드워즈의 중요한 교훈이라고 한다. 또 웨스트민스터 소요리문답서 1장에도 인간의 제일되는 목적이 하나님을 영화롭게 하며 영원토록 즐거워하는 것이라고 되어 있다.
 존 맥아더 목사도 동의한다.
람노스
람노스(영어: rhamnose)는 6개의 탄소 원자가 포함된 단당류이고, 알데하이드기를 가지고 있는 알도스이며, 하이드록시기 하나가 수소 원자로 치환된 디옥시당이다. 자연계에서 생성되며, 화학식은 C6H12O5이다. 람노스는 메틸펜토스 또는 6-디옥시헥소스로 분류될 수 있다. 람노스는 L-람노스(6-디옥시-L-만노스)와 같은 L형으로 자연계에서 생성되는데, 이는 드문 경우로 자연계에서 생성되는 당의 대부분은 D형이기 때문이다. 이러한 예외로는 메틸펜토스인 L-푸코스, L-람노스, 펜토스인 L-아라비노스가 있다.
람노스는 갈매나무(Rhamnus 속), 거양옻나무, Uncaria 속 식물들에서 분리될 수 있다. 또한 람노스는 규조류(diatom) 원시배선규조강(Bacillariophyceae)에 속하는 미세조류로부터 생성된다.
람노스는 자연계에서 일반적으로 다른 당에 결합되어 있다. 람노스는 많은 식물에서 배당체(글리코사이드)의 일반적인 글리콘(glycone) 구성 성분이다. 또한 람노스는 결핵균을 포함하는 Mycobacterium 속인 항산균(acid-fast bacteria)의 외부 세포막의 구성 성분이다.
증조부모
증조부모는 부모의 부모의 부모를 일컫는 말이다. 즉 부모의 조부모가 증조부모이며 반대로 할아버지의 부모도 증조부모이다.증조부모의 부모는 고조부모라고 호칭한다.
베르나드 엘러
베르나드 엘러(Vernard Eller, 1927년 7월 11일- 2007년 6월 18일)는 미국의 평화주의자이며 형제교회 목사였다. 워싱톤주 에버렛에서 태어나 위나트체에서 자랐으며, 라 베르네 대학과 베다니 신학교를 졸업하고 노스웨스턴 대학에서 석사를 태평양 신학교(Pacific School of Religion)에서 박사학위를 받았다. The Mad Morality and Christian Anarchy: Jesus' Primacy Over the Powers을 포함하여 20여권의 책을 저술하였다. 그의 기독교 희락주의 사상은 존 파이퍼의 책 하나님을 기뻐하라(Disiring God)에서 나타난다. 존 파이퍼는 기독교인들의 신앙적 삶에서 기독교 희락주의(樂神主義), Christian hedonism)를 주장한다. 이 희락주의란 하나님은 우리가 그 안에서 가장 만족할 때 가장 영화롭게되시며 인간이 그를 즐거움으로 추구할 때 인간의 가장 깊고 영구적인 행복이 함께 온다는 사상이다.
브뤼셀 자유 대학교 (프랑스어)
벨기에 브뤼셀 자유 대학교(Université libre de Bruxelles)는 벨기에 브뤼셀에 있는 4년제 사립 대학교이다. 1834년 첫 개교되었다.
김해시 갑
김해시 갑은 대한민국의 국회의원 선거구이다. 경상남도 김해시 일부를 관할한다. 현 지역구 국회의원은 더불어민주당의 민홍철이다.
김해시 갑 역사
대한민국 제17대 국회의원 선거를 앞두고 김해시 선거구가 갑, 을로 분구되면서 신설되었다. 신설 당시 생림면, 상동면, 대동면, 동상동, 부원동, 북부동, 활천동, 삼안동, 불암동을 관할하였으며 나머지 지역은 김해시 을이 되었다.
대한민국 제20대 국회의원 선거를 앞두고 김해시 을 선거구에 속해있던 진영읍, 한림면과 회현동을 편입했다.
대한민국 제21대 국회의원 선거를 앞두고 회현동을 다시 김해시 을 선거구로 내주었다.
대한민국 제22대 국회의원 선거를 앞두고 김해시 을 선거구에서 다시 회현동을 편입했다.
관악출장소
관악출장소(冠岳出張所)는 1963년에 시흥군 동면중 안양리를 제외한 전역이 시흥리·독산리·가리봉리·신림리·봉천리가 서울로 편입되며 생긴 출장소이다. 현재의 서울특별시 관악구 대부분 지역(남현동 제외), 금천구 대부분 지역(1995년 광명시 안양천 이동지역 편입지 제외), 구로구 가리봉동을 관할하였다.
김해시 을
김해시 을은 대한민국의 국회의원 선거구이다. 경상남도 김해시 일부를 관할한다. 현 지역구 국회의원은 더불어민주당의 김정호이다.
김해시 을 역사
대한민국 제17대 국회의원 선거를 앞두고 김해시 선거구가 갑, 을로 분구되면서 신설되었다. 신설 당시 진영읍, 장유면, 주촌면, 진례면, 한림면, 회현동, 내외동, 칠산서부동을 관할하였으며 나머지 지역은 김해시 갑이 되었다.
대한민국 제20대 국회의원 선거를 앞두고 김해시 갑 선거구에 진영읍, 한림면과 회현동을 내주었다.
대한민국 제21대 국회의원 선거를 앞두고 김해시 갑 선거구에 있던 회현동을 다시 편입해왔다.
대한민국 제22대 국회의원 선거를 앞두고 회현동을 다시 김해시 갑 선거구에 내주었다.
쳐다보지 마라
《쳐다보지 마라》(영어: Don't Look Now)는 1973년 영국과 이탈리아 합작의 스릴러 영화이다. 대프니 듀모리에의 단편소설 〈지금 쳐다보지 마〉(Don't Look Now; 원제는 같다)를 원작으로 니컬러스 로그 감독이 연출하고 줄리 크리스티, 도널드 서덜랜드가 주인공 백스터 부부를 연기한다.
대한민국에 정식으로 개봉된 적이 없으며 한국어 제목도 일정하지 않다. '쳐다보지 마라' 외에도 '지금 뒤돌아 보지 마라', '지금 보면 안돼'로도 알려져 있으며, 영화 DVD는 '지금 보면 안돼'라는 제목으로 출시되었다. 원작 소설은 현대문학 단편전집에서 '지금 쳐다보지 마'라는 제목으로 번역되어 실렸다.
금성지구
금성지구는 강원도의 김화군의 옛 금성군 지역 남부로, 6.25 전쟁의 전선이 되었던 지역이다.
원남·원동·임남면의 남부 지역이다. 한국 전쟁 당시 대한민국의 전선이 돌출하여 금성천 북안 지역은 금성 돌출부라고 불렸다. 1953년 7월 금성 전투의 결과 금성천 북안 지역을 잃었다. 이지역의 행정 사무는 근남면에서 대행한다. 하지만 관할 사단도 화천군에 본부를 둔 제7보병사단이 주둔하고 있다.
금성지구 교통
주파령을 통해 화천군과 이어진다. 제7보병사단 장병과 면회객을 위해 화천군의 농어촌버스 27번이 운행된다.
의왕읍 동부출장소
의왕읍 동부출장소(儀旺邑 東部出張所)는 의왕시(義王市)의 북동부 지역 (옛 의곡면)을 관할한 읍 출장소이다. 의왕읍이 의왕시로 승격될 때 시 출장소로 전환되지 못하고 폐지되었다. 안양시 동안구 인덕원 일대와 생활권을 공유하는 지역이다.
왕륜면
왕륜면은 의왕시 서남부(남부) 지역 (반월면 편입지구 제외)의 1914년 이전 행정구역이다. 이 지역은 1577년부터 1914년까지 경기도 광주군 왕륜면이었으며, 1914년에 의곡면과 통합하여 의왕면이 되었다.
의왕시는 모락산을 경계로 2개 지역으로 나뉘는데, 옛 왕륜면과 반월면 편입지구가 남부(서남부)를, 옛 의곡면(옛 의왕읍 동부출장소)가 북부(북동부)를 이룬다.
바비 (애니메이션 영화 시리즈)
바비(Barbie)는 유명 인형 바비을 바탕으로 한 미국의 애니메이션 영화 시리즈이며 컴퓨터 애니메이션 및 모션캡쳐 기반 비디오 영화이다.
1987년 Barbie and the Rockers: Out of this World에서 데뷔한 이래로 Barbie는 여러 주연의 가상 배우로 출연 해왔다. 영화, 단편 영화가 포함된 1998년 비디오 게임 Barbie: Riding Club을 포함하여 14년 동안 특별한 작품이 없다가 마텔은 바비 인형을 관련 인형 및 액세서리 프랜차이즈로서 여러 공주 또는 요정 테마 이야기의 여주인공으로 영화에 출연시켰다. 또한 바비는 My Scene, 토이 스토리 2, 토이 스토리 3 와 토이 스토리 4 에도 출연한다.
또한 등장인물들이 노래부르고 춤추는 장면들이 많이 삽입되어 있는 뮤지컬 형식의 애니메이션이기도 하다.
바비 (애니메이션 영화 시리즈)
애니메이션 바비의 대부분은 독창적인 이야기이다. 전체 컬렉션에는 공주 바비, 요정 바비, 인어 테마, 현대 테마, 뮤지컬 및 발레 시리즈가 있다. 일부 영화는 E.T.A. 호프만, 그림 형제, 마크 트웨인, 찰스 디킨스, 한스 크리스티안 안데르센, 알렉상드르 뒤마. 또한 차이코프스키, 베토벤, 드보르작, 멘델스존, 루카스 그레이엄의 음악도 포함된다.
처음에 이 시리즈는 마텔이 제작했는데 2010년부터 (바비의 패션 이야기으로 시작) 유니버설 스튜디오가 시작했다. 마텔은 바비 영화 제작을 위해 독점적으로 "바비 엔터테인먼트"를 지칭한다. DVD 또는 기타 디지털 비디오 형식의 영화를 영구적으로 소유할 것을 장려하는 광고도구로 사용하기도 했다.
바비 (애니메이션 영화 시리즈) 영화
1세대는 2개의 TV 스페셜로 구성된다. Barbie and the Rockers: Out of this World는 1987년 DIC Entertainment에 의해 창안되었다. Barbie and the Sensations: Rockin' Back to Earth와 함께 2부작 미니 시리즈로 방영되었으며 각부는 약 25분동안 방송됐다. 이 미니시리즈는 월요일, 금요일 바비 만화 시리즈를 위해 파일럿 프로그램으로 예상되었다. 그러나, DIC와 Mattel 사이의 협상은 끝났고, 프로젝트는 마침내 1988년 Mattel 라이벌 Hasbro의 후원으로 Maxie's World 같은 새로운 캐릭터 세트로 등장하게 되었다.

이 이야기는 Barbie와 Rockers 인형 라인을 기반으로 했으며,Barbie는 록밴드의 리드 싱어이다.
바비 (애니메이션 영화 시리즈) 영화
2세대는 16편의 영화로 구성된다. 2001년, 최초의 CGI 애니메이션 바비 영화인 바비의 호두까기 인형 이 출시되었고 바비의 첫번째 영화로 태그되었다. 마텔은 바비 역에 맞는 목소리를 찾기위해 오디션에서 70명의 목소리를 듣고 결국 켈리 셰리던이 바비 목소리 역을 맡게 되었다. 주제는 보통 발레 이야기와 동화를 기반으로 했으며, 바비 인형을 공주, 요정 또는 인어로 묘사했다. 일부는 Fairytopia 시리즈와 같은 독창적인 작품이다. 2009년에는 4번째 Fairytopia 영화인 "Magical Twist Of Time"이 예정되었지만 발표되지는 않았다.
보은 법주사 능인전
보은 법주사 능인전(報恩 法住寺 能仁殿)은 충청북도 보은군 속리산면 사내리, 법주사에 있는 건축물이다. 2004년 1월 9일 충청북도의 유형문화재 제232호로 지정되었다.
보은 법주사 능인전 개요
능인전(能仁殿)은 법주사 세존사리탑(世尊舍利塔) 앞에 조성된 건물로서 조선 인조 2년(1624)에 임진왜란으로 소실된 법주사 중건시 벽암대사(碧巖大師)에 의해 중창되었다고 하며, 건물 내에는 석가모니불과 함께 연대 미상의 16나한(羅漢)이 모셔져 있다.
조선후기 호영(呼映)스님에 의해 작성된 것으로 알려진 「법주사전경도」에는 사리각(舍利閣)이라 표기되어 있어 이 전각이 원래 사리탑 적멸보궁의 예배처로 사용되었을 것이라고 한다.
만약 이곳이 적멸보궁의 예배처로 사용되었다면 통도사 대웅전과 마찬가지로 그 안에 불상이 조성되지 않아도 되며, 또한 이곳이 16나한을 모신 나한전(羅漢殿)이라면 그곳에는 비로자나불(毘盧舍羅佛)이 아닌 석가모니불을 주존불로 하는 16나한의 상이 모셔져 있어 현재로서는 건물 당초의 성격을 추정할 수 없다.
보은 법주사 능인전 개요
‘능인(能仁)’이라 함은 석가모니 부처님의 별칭 중 하나로 ‘능히 일체 중생을 교화하여 이롭게 하는 사람’이란 뜻이라고 하며, 능히 사바세계(온갖 괴로움을 참아 견뎌야 한다는 뜻에서 감인(堪忍)세계라 말하기도 한다)의 온갖 괴로움을 참아낼 뿐 아니라 그 괴로움 속의 중생들을 견뎌낼 분이라는 뜻에서 능인(能忍)이라 표기하기도 한다. 이렇듯이 교화력을 갖춘 분, 곧 석가모니 부처님께서 이곳 건물 안에 머물러 계시기 때문에 능인전(能仁殿)이라 부르게 된 것이다.
전면 3칸, 측면 2칸의 작은 건물로 이익공 홑처마 맞배지붕이다. 규모는 29.32m2이다. 건물의 뒤편에는 법주사 세존사리탑(충청북도 유형문화재 제16호)이 있으며 건물의 전면 담장 밖에는 법주사 석조(충청북도 유형문화재 제70호)가 옮겨져 있다.
건물의 규모는 작지만 건물의 기단석 및 기둥 등이 옛 형태대로 잘 유지되고 있으며, 팔상전(국보 제55호), 대웅보전(보물 제915호), 원통보전(보물 제916호), 사천왕문(충청북도 유형문화재 제46호) 등과 함께 법주사에 남아 있는 조선시대 건물로 보존가치가 높다.
보은 법주사 선희궁 원당
보은 법주사 선희궁 원당(報恩 法住寺 宣喜宮 願堂)은 충청북도 보은군 속리산면 사내리, 법주사에 있는 건축물이다. 2004년 1월 9일 충청북도의 유형문화재 제233호로 지정되었다.
보은 법주사 선희궁 원당 개요
법주사 대웅보전(보물 제915호)의 전면 우측에 위치한 이 건물은 정확한 건축연대는 알 수 없으나 1765년경 조선 영조의 후궁인 영빈이씨(暎嬪李氏)의 위패를 봉안하였고 제사를 지내기 위해 ‘선희궁 원당’으로 조영되었다고 한다. 그 뒤 법주사와 관련이 있는 역대 큰스님들의 초상을 모셔둔 ‘조사각(祖師閣)’으로 사용하다가 현재는 비워진 상태이다. 법주사에서는 ‘구(舊) 조사각(祖師閣)’으로 불리고 있다.
조사각으로 사용할 때에는 중앙 좌우로 개산시조(開山始祖) 의신선사(義信禪師)와 전법초조(傳法初祖) 태고선사(太古禪師)의 영상(影像)이 있었고 좌우에는 이름을 알 수 없는 두 분의 영정(影幀)을 비롯해 세홍(世弘)·함월(函月)·명찰(明察)·정준(靜俊)·장신(莊信)·도홍(道弘)·홍민(弘玟)·지영(智榮)·영인(玲璘)·진하(震河)·탄응(坦應)·석상(石霜)·금오(金烏)·명일(冥一)·보흔(普欣)·충은(衝恩)·법영(法英) 등 모두 스물 한 분의 모습을 담은 초상화를 모셔 놓고 있었다고 한다.
보은 법주사 선희궁 원당 개요
정면 3칸, 측면 3칸 규모의 작은 건물로 한국 전통의 담장과 솟을삼문을 두어 경내의 다른 건물과 독립되어 있다. 이러한 형식은 사당이나 향교, 서원 등에 자주 사용된 유교적 건축형식이다.
기단과 사각초석은 규격화되어 있고 정다듬으로 마감하였다. 건물의 규모는 42.99m2이다.
건물 내부 앞부분에는 한 쌍의 사각기둥이 있으며, 익공형식과 주심포형식이 혼용된 이른바 주심포식구조이고 겹처마 맞배지붕으로 사당 건축의 외형을 지녔다.
영쌍창 형식의 창문을 두었으며, 전면 담장은 와편과 둥근 돌들을 이용해 여러 가지 길상무늬와 별무늬를 장식화하였다. 이는 조선후기 민화풍의 담장 장식이 잘 보존된 예이다.
이 건물의 정확한 건립연대는 알 수 없으나 사찰 내의 유교적 건축물로 한때 영조의 후궁 영빈이씨의 위패를 모셨던 건축물을 법주사와 관련이 있는 역대 큰 스님들의 초상을 모셔 두는 조사각으로 사용되기도 하였던 건물로 비교적 옛 모습이 잘 보존되어 있어 보존가치가 높다.
보은 법주사 궁현당
보은 법주사 궁현당(報恩 法住寺 窮玄堂)은 충청북도 보은군 속리산면 사내리, 법주사에 있는 건축물이다. 2004년 1월 9일 충청북도의 유형문화재 제234호로 지정되었다.
보은 법주사 궁현당 개요
법주사 궁현당은 원래 법주사 선당(禪堂)으로 중수(重修)된 건물이다. 현존하는 상량문에 의하면, 궁현당 선당은 ‘숭정기원사임자년(崇禎紀元四壬子年)’ 즉 조선 철종 3년(1852)에 퇴락된 기존 건물을 철거한 뒤 중수하였다고 기록되어 있다.
특히 상량문에는 당시 법주사에 기거하던 스님들과 선당을 지은 목수들의 명단을 알 수 있다.
궁현당은 팔상전(국보 제55호) 우측에 위치하며, 건물의 형태가 원래는 정면 4칸, 측면 4칸인 남향의 ‘一’자형(字形) 건물이었으나 정면 14칸, 측면 3칸 구조의 동향 건물이 ‘ㄴ’자 모양으로 연결된 형태인 건물로 비교적 보존상태가 양호하며, 1998년도에 크게 보수하였다. 건물의 규모는 383m2이다. 조선고적도보 사진에서도 ‘一’자(字)임을 확인할 수 있다.
두 건물을 ‘ㄴ’자 모양으로 연결한 형태의 이 건물은 상량문의 기록이 남아 있으며, 비교적 보존상태가 양호한 조선시대의 건물로 보존가치가 높다.
보은 법주사 가경구년명 철종
보은 법주사 가경구년명 철종(報恩 法住寺 嘉慶九年銘 鐵鍾)은 충청북도 보은군 속리산면 사내리 법주사에 있는, 조선 순조 4년(1804) 7월에 대시주 1명과 15명의 일반시주자의 시주를 받아 4천근의 동으로 제작된 청동종이다. 2004년 7월 9일 충청북도의 유형문화재 제236호로 지정되었다.
보은 법주사 가경구년명 철종 개요
법주사 범종은 조선 순조 4년(1804) 7월에 대시주 1명과 15명의 일반시주자의 시주를 받아 4천근의 동으로 제작된 청동종이다.
종신(鐘身) 하단에는 “가경구년갑자칠월일대법주사대종중사천근(嘉慶九年甲子七月日大法住寺大鐘重四千斤)”이라는 명문(銘文)이 음각되어 있고, 시주자와 당시의 주지(住持), 만든이 등이 새겨져 있어 제작연대를 명확히 알 수 있는 조선 후기의 종이다.
크기는 높이 212.5cm, 종신부 상단 지름 82cm, 종신부 하단 지름 140cm인데, 종신의 전체 선은 둔중한 편으로 양각의 횡선이 3줄 둘러져 종신을 크게 구획하고 있고 용뉴(龍뉴)가 쌍룡으로 된 것이다.
조선시대의 범종으로 종신의 문양이 약하게 표현되는 등 주조기법이 뛰어난 편은 아니나 특히 명문(銘文)이 있어 시주자, 당시의 주지, 제작자, 제작연대를 정확히 알 수 있고 사찰명이 새겨져 있는 등 보존가치가 높다.
바비의 호두까기 인형
《바비의 호두까기 인형》(영어: Barbie In The Nutcracker)은 2001년 미국 어린이 애니메이션 영화이며, 에른스트 호프만의 소설 《호두까기 인형과 생쥐 대왕》을 모티브로 한 작품이다.
바비의 호두까기 인형 줄거리
주인공인 클라라는 그녀의 할아버지와 동생과 함께 살고 있다.
크리스마스 이브에 엘리자베스 고모가 깜짝 방문을 해 클라라와 클라라의 동생인 토미에게 선물을 준다.
클라라는 호두까기 인형을 선물 받는다.
엘리자베스 고모는 클라라에게 인형에 왕자의 마음이 들어 있다고 말한다.
토미는 클라라의 인형을 손으로 잡았고 남매의 싸움 끝에 호두까기 인형의 팔이 부러진다.
클라라는 호두까기 인형을 고치고 크리스마스 나무 근처에서 잠든다.
클라라는 자신의 호두까기 인형이 갑자기 살아나서 생쥐대왕과 그의 생쥐군대와 싸우는 소리를 듣고 잠에서 깬다.
클라라가 호두까기 인형을 도우려고 할때, 생쥐대왕은 클라라의 크기를 자신과 같은 크기로 작게 만든다.
바비의 호두까기 인형 줄거리
호두까기 인형은 생쥐대왕이 세계를 지배하는 것을 막을 수 있는 유일한 사람이 슈가 플럼 프린세스이며 그녀를 찾아야한다고 설명한다.
할아버지 시계의 현자 올빼미는 클라라에게 호두까기 인형을 따르라고 충고한다.
슈가 플럼 프린세스만이 클라라를 원래의 크기로 되돌릴 수 있는 유일한 사람이기 때문이다.
올빼미는 클라라가 슈가 플럼 프린세스를 찾은 후에 집으로 돌아갈 수 있는 로켓을 준다.
한편, 생쥐마왕은 부하들을 보내 호두까기 인형과 클라라를 끊임없이 방해 하는데...
바비의 호두까기 인형 영화 개봉일
2001년 10월 23일, 영화는 일주일 동안만 상영되었다.
바비의 호두까기 인형 DVD/VHS 발매일
DVD와 VHS는 2001년 10월 23일에 발매되었다. DVD의 새로운 버젼은 2010년 10월 5일에 발매되었다.
장윤석 (기업인)
장윤석(1978년~)은 대한민국의 기업인이다. 피키캐스트와 식스클릭의 설립자이다. 2000년대 초 이동통신 부가 서비스 솔루션 개발 벤처기업 설립하고 2011년 교육용 콘텐츠 제작과 플랫폼 개발 사업에 진출했다. 2013년 7월 피키캐스트를 법인으로 설립하고 자체 플랫폼과 애플리케이션을 출시했다.
라우마 (신화)
라우마 (라트비아어: Lauma, 리투아니아어: Laumė)는 발트 신화에 나오는 숲의 요정으로 숲과 고아들의 보호자이다. 원래 하늘의 요정이었으나, 라우마는 인간이 당하는 수모를 측은히 여겼고, 우리의 운명을 나눠 짊어지기 위해 지구로 내려왔다.
라우마 (신화) 라트비아
라트비아 신화에서 라우마는 산모와 아이 모두의 건강과 안녕을 기원하며 출산을 돕고 있었다. 그러나 산모가 죽어 아이를 키우게 됐는데, 아이의 정신적인 양육을 위해 어머니의 역할도 맡게 됐다. 그녀는 아이를 위한 삶의 천을 자았다. 아이의 운명에 따라 슬퍼하기도 했다. 옷감을 어느 정도까지는 스스로를 짤 수 있다는 점은 높은 권한을 나타낸다.
몇 년 동안 그녀의 이미지는 점차 나빠졌다. 무례한 남편은 아기를 빼앗아가려 고소를 했고 (그녀가 자기 자식을 낳을 수 없기 때문에) 외모와 아름다움은 잃어갔고 그녀를 사악한 늙은 노파로 만들었다. 라우마는 본인의 운명에 대해 슬퍼하며, 본인의 아름다웠던 예전 모습으로 돌아갈 것을 바란다.
황인성 (1964년)
황인성(1964년 3월 7일~)은 1985년에 패션 모델로 처음 입문한, 대한민국의 배우이자 기업인이다. 현재 《레드박스 엔터테인먼트》의 CEO 대표이사이기도 하다.
1985년 패션 모델로 첫 데뷔하였고, 이듬해 1986년 연극배우로도 데뷔하였으며, 이후 1989년 MBC 문화방송 TV 드라마에 첫 출연하였고, 1991년에 영화배우로 데뷔한 이후, 1992년 KBS 한국방송공사 TV 드라마에도 첫 출연했으며, 이듬해 1993년 MBC 문화방송 22기 공채 탤런트로 정식 선발되었다.
자기결정성 이론
자기결정이론(自己決定理論, self-determination theory, SDT)은 인간의 선천적 성장 경향 및 선천적 심리적 욕구에 관한 인간의 동기(motivation)와 성격(personality)에 관한 매크로 이론(macro theory)이다. 그것은 인간이 외부적 영향과 주의 분산 요소가 없이 내리는 선택 너머의 동기와 관련된다. 자기결정 이론은 인간의 행동이 자기동기(self-motivated)와 자기결정으로 이뤄진 정도에 주목한다.
자기결정성 이론
1970년대, SDT 연구는 내재적 동기(intrinsic motive)와 외재적 동기(extrinsic motive)를 비교하는 연구와 개인 행동에 내재적 동기가 수행하는 지배적 역할을 이해하려는 노력이 늘어나는 것에서 발전하였다. 에드워드 데시(Edward L. Deci)와 리처드 라이언(Richard Ryan)이 『인간 행동에서의 내재적 동기와 자기결정(Intrinsic Motivation and Self-Determination in Human Behavior)』이라는 책을 썼던 1980년대 중반 이후에야, 자기결정 이론이 공식적으로 소개되었고 건전한 경험적 증거(empirical evidence)를 획득한 것으로 인정되었다. 2000년대 이래, 자기결정의 실제 적용은 유의미하게 증가하였다.