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세계복음주의연맹 현황
한때 한국 개신교를 대표했으나 이단 기독교 교단들을 받아주고 온갖 논란들을 발생시켜 이제는 소수 교단만 회원으로 남은(한국 전체 개신교인 중 3%만 대표) 기독교 연합단체 한국기독교총연합회가 사랑의 교회와 WEA를 모두 비판하는 성명을 발표했다.
한국기독교총연합회는 과거에 오히려 세계복음주의연맹(WEA)를 지지했었다. 그러나 내홍을 겪으며 WEA에 대한 이 단체의 입장은 변화를 맞이한다. 더 극단적이고 왜곡된 보수주의를 주장하는 몇몇 사람들에 의해 WEA에 대한 논의 역시 왜곡되기 시작했다. 이 단체의 성명에 대한 비판 역시 아래의 6번 단락에 설명되어있다.
2024년 11월 13일 기독일보도 반대하는 사설을 실었다.기독일보는 재림주 의혹과 범법 혐의들로 인해 한국에서 이단성이 있다는 판정을 받은 장재형 목사(크리스천투데이)와 관련있는 언론사다. 세계복음주의연맹에서 교류를 단절했다.
2024년 11월 17일에도 기독일보는 WEA 총회가 열리는 것에 반대하는 사설을 게재하였다.
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그러나 사설의 내용과 달리 이미 2010년대 이전부터 WEA는 가톨릭과 신학적으로 교류하고 있었으며 이는 매우 신중한 입장을(비판도 전제로 한) 유지한 채로 지속되었다. 또 WEA 의장이 이슬람 장로와 만난 것은 가톨릭보다도 협력 수준이 약한 것이다. 인종차별, 혐오 방지를 강화하자는 것이지 교리적으로 합의를 하려 한 것이 아니가 때문이다. 이와 같은 협력은 예전의 한기총, 현재의 한국교회총연합에서도 비슷하게 한 것이다. 더 거슬러 올라가면 3.1 운동도 그리스도인과 타종교인들이 사회적 의제에 있어 의견을 함께한 사례다.
그리고 한기총은 세계복음주의연맹과 교류를 안하고 있으며 한국복음주의협의회도 회원이었으므로 '한기총이 유일한 회원이었다'라는 말은 사실이 아니다. 한교총도 한기총처럼 세계복음주의연맹과 협약을 체결하려 준비하고 있다.
2024년 11월 13일 한국 최대 정통 개신교 연합체인 한국교회총연합이 WEA 총회 서울 개최를 돕기로 결정하였다.
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2024년 11월 15일 사랑의 교회와 여의도순복음교회가 세계복음주의연맹 총회 유치 감사 예배를 드렸다. 이 예배에서 교계 지도자들은 교회의 일치와 화합을 강조하였다. WEA의 지도자들은 성경의 절대성과 동성애 반대를 강조하였다.
세계복음주의연맹 조직위가 출범했다. 조직위원회는 이 행사에 대한 우려는 상당 부분 오해에서 비롯되었다고 밝혔으며 언제든 대화할 준비가 되어있다고 기자회견을 진행했다. 그러나 동시에 신학자들을 중심으로 굿윌 샤나 사무총장이 신사도운동과 연관되어 있는지 철저히 연구할 것이라고 밝혔다. 토마스 슈마허 전 사무총장이 가톨릭, WCC와 매우 친밀했던 것은 사실이지만 이미 사임했다고 하였다. 사실 토마스 슈마허 사무총장은 굿윌 샤나와 달리 이단성 의혹은 없고 신학적 견해가 일부 보수 장로교 교단과는 맞지 않는 것에 가까운 인물이다.
2024년 11월 15일 한국 최대 보수 기독교 교단인 대한예수교장로회 합동의 기관지 '기독신문'에서 WEA로 인한 논쟁이 교단내에서 과열될 것을 우려하는 사설을 실었다. WEA 찬성파와 반대파 모두 정확한 근거를 제시할 것, WEA 총회가 교단 분열의 씨앗이 되지 말 것을 촉구하고 있다.
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주요 기독교 교계 언론 중 하나인 '아이굿뉴스'는 WEA에 대해 우호적인 논조로 보도하였다. 기사에 따르면 '현재 WEA에는 논란이 될 만한 의제가 없으며, 한 때 신학적으로 혼란을 초래한 인물이 퇴출되고 없다”고 한다. 국제신학대학원대학교 부총장은 WEA에 대해 설명하며 “굿윌 샤나 의장에 대한 신사도운동 의혹도 있지만, 영어 표현에 대한 오해에서 비롯된 것”라고 밝혔다고 보도하였다.
2024년 12월 2일 한국 3대 개신교 교단 연합체인 '한국교회연합'이 WEA 총회 개최를 환영한 목사, 신학자, 교회들을 크게 비판하는 성명을 발표했다. 이 단체는 김노아 목사 신격화 의혹으로 이단이라고 비판받는 교단, 자칭 재림주 의혹이 있는 장재형 목사의 교단, 구원론 이단 논란이 있는 전태식 목사의 교회를 공식적으로 '환영'하며 회원으로 받아준 곳이다. 이뿐만 아니라 회원 교단들도 한국교회총연합에 비해 '한국교회를 대표한다고 어려울 정도로' 적은 편이다.
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자칭 재림주 논란으로 인해 이단성 의혹에 시달리고 있는 세광중앙교회 김노아 목사가 WEA를 비판한 단체인 '한국교회연합' 회장에 추대되었다. 김노아 목사는 대한예수교장로회(합동) 교단으로부터 '참여금지', 한국 3대 개신교 연합체 중 하나인 한국기독교총연합회 회원 교단들로부터 만장일치로 '이단'으로 판정받았다. 이단성 논란으로 인해 미국 대학에서 명예박사 학위 수여를 취소된 인물이기도 하다.
2024년 12월 25일 미국 최대 복음주의 교회 중 한곳의 목사이자 교계 지도자로 널리 알려져있는 릭 워렌이 2025년 WEA 서울 총회에 참석하겠다고 사랑의교회 성탄절 영상 축사 때 언급하였다. 미국 장로회(PCA) 교단 피터 릴벡 총무도 WEA 총회 개최를 축하하는 성탄절 특별 영상을 사랑의교회에 보내왔다.
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2025년 1월 17일 한국기독교총연합회는 WEA의 사무엘 창 총무가 친이슬람, 친중 성향이라고 비판하는 성명서를 발표했다. 대한예수교장로회 합동 교단 소속 1300명 목사들도 WEA의 창 총무가 친이슬람이라고 비판하는 성명을 발표했다. 친중 성향이라고 맹공격하는 근거가 창 총무의 국적, 가정교회를 방문하지 않은 것인데 이는 자칫 잘못하면 인종차별적, 국수주의적 비판이 될 수 있다는 지적이 이어지고 있다. 그리고 WEA 총무가 가정교회를 비밀리에 방문할 가능성, 중국교회와 북한교회와의 상당한 차이를 고려하지 않은 것도 성명서의 한계로 언급된다. 친이슬람 의혹에 대한 반박은 글 하단에서 자세히 분석할 WEA-이슬람 협력의 범위, 3.1 운동의 의미, 한기총과 타종교 간의 밀접한 교류 등으로 반박 가능하다.
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기독일보 또한 1월 21일에 앞서 언급한 단체들의 비판과 비슷한 내용의 사설을 실었다. 기독일보와 연관성이 있는 것으로 지적되는 교단(이단성 논란이 있음)에 대해서는 6번 항목에서 자세히 다루고 있다. 해당 교단은 한국내에서의 논란, 해외에서의 논란 등으로 WEA와의 교류가 단절된 것으로 보인다고 전문가들은 지적하고 있다. WEA, WEA와 연관된 정통 기독교 단체들에 대해 '돼지 목에 진주를 던져준다'라며 매우 강도높게 비판하였다. 또한 여전히 한국기독교총연합회 혹은 한국교회연합만이 WEA의 정회원이고 한국복음주의협의회 등은 정회원이 아닌 것처럼 주장하고 있다.
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2025년 2월 14일 한국 각 정통 교단들에서 활동하는 유명한 신학자들과 목회자들이 주축이 된 단체인 '한국복음주의협의회'가 WEA를 변호하는 성명문을 발표하였다. 이들은 WEA가 한국의 보수주의 교회들도 받아들일 수 있는 신학적 틀 내에서 신학을 받아들이는 곳이라고 강하게 주장하였다. 주로 한국의 많은 정통 교단, 세계적인 정통 복음주의 교단과 신학자들이 WEA에 참여한다는 사실, WEA의 역사를 중점적으로 언급하며 논증하였다. 이 단체의 신학자들은 논증 과정에서 예시로써 고대교회의 지도자 아우구스티누스가 비슷한 맥락의 논쟁에 대처했던 일화를 소개하기도 하였다.
2025년 2월 24일쯤에 WEA 서울총회 홈페이지가 열렸다. 이 홈페이지는 WEA에 대해 자세히 소개하고 있다.
홈페이지에 따르면 CTS기독교TV, 기독교방송(CBS), C 채널, 국민일보, 기독교연합신문(아이굿뉴스, 대한예수교장로회(백석) 교단 기관지), 한국교회총연합, 한국복음주의협의회(WEA 정회원), 한국복음주의신학대학협의회, WRF(세계개혁주의협의회)가 협력기관으로 WEA를 돕고 있다.
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동시에 WEA 서울총회 조직위원회에는 8명의 신학자가 참여하기로 결정되었으며 이중 6명이 총신대학교 출신이다. 성결대학교 김상식 총장, 김영우 전 총신대학교 신학대학원 교수, 안한나 횃불트리니티신학대학원대학교 교수, 오덕교 횃불트리니티신학대학원대학교 총장, 박명수 서울신학대학교 교수, 김재성 국제신학대학원대학교 교수, 이승구 합동신학대학원대학교 교수, 웨스트민스터성경연구소 소장 이국진 박사가 신학위원회에 참여해 신학 연구를 지속적으로 이어가게 되었다. WEA 서울총회 조직위원회 국내기획 담당으로는 사랑의교회 주연종 목사, 고영용 목사가 내정되었다. 국제네타워크 자문은 장세규 목사가 맡았다. 해외 교회 중에서는 워싱톤중앙장로교회 류응렬 목사, 새생명비전교회 강준민 목사, 어바인 베델교회 김한요 목사 등 여러 목사들이 WEA 조직에 직접적으로 참여하기로 결정되었다. 고문으로는 김상복 목사, 전계현 목사가 참여한다. 그리고 비교적 최근에 한국에서 매우 유명한 구약학자인 김회권 숭실대학교 기독교학과 교수가 자문위원으로 참여하기로 결정되었다. 유명한 성결교 목회자 한기채 목사, 미국의 장세규 목사도 참여한다.
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WEA 서울총회 조직위원회는 WEA에 대한 네 가지 의혹에 대해 이전보다 더 자세히 논리적으로 반박하였다. 아울러 2025년 5월 WEA 사무총장이 한국을 방한할 예정이라고 밝혔다.
그리고 앞으로 WEA와 동성애, WEA의 신학적 신념들, WEA와 국내 정통 장로교 교단 사이의 관계에 대해 홈페이지를 통해 계속 업데이트하겠다고 밝혔다. 이와 함께 WEA 및 서울총회와 관련한 궁금한 사항을 직접 질문할 수도 있다고 조직위원회는 상세히 설명하였다.
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이들에 따르면 이번 WEA 총회에는 해외 3000명, 한국에서 1000명 정도가 참여할 것이라고 한다. 그리고 WEA 10월 서울 총회에서는 기독교 복음주의의 핵심 가치인 복음, 전통, 보수성을 재확인하며, 복음의 확산과 제자훈련의 국제화를 위해 세계 교회가 함께할 방안들이 논의될 예정이다. 이와 함께 발표될 총회 선언문에는 한반도 정세와 통일 문제, 동북아시아 선교 전략 등이 담길 예정이다.
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2025년 3월 WEA 서울총회 사무소가 사랑의교회 내에서 개소식을 가졌다.
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또 같은 해 3월 5일에 WEA는 오픈도어 선교회, 세계교회협의회(WCC), 전세계 성공회 교단을 대표하는 세계성공회공동체와 함께 '예배 모임 등록 법안'과 이에 따른 각국 그리스도인들이 겪는 어려움에 대해 심도있게 논의하는 모임을 가졌다.
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3월 24일에 WEA는 단독으로 포르투갈 정부가 모든 공무원들의 종교적 의사결정 권리를 보장할 것을 촉구하는 발표를 유엔에서 진행하기도 하였다.
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2025년 3월 28~31일 WEA 서울총회 반대연합회가 본격적인 반발에 나섰다. 이 단체에 참여한 대표적 인물인 총신대학교의 서창원 전 교수는 WEA에 대해 다시 한 번 반발하는 연구물을 발표하였다. 그는 WEA에서 활동하는 미국 장로회(PCA) 교단이 WEA의 회원단체인 미국복음주의협회(NAE)를 탈퇴하며 자동으로 WEA를 탈퇴했다고 했으나 이는 사실이 아닌 것으로 밝혀졌다. 미국 장로회 교단은 WEA의 회원 단체인 WRF에서 여전히 활동중이며 이 교단의 피터 릴벡 총무가 서울에서 열리는 WEA 2025년 총회에 참석할 예정이다. 이 연구물은 WEA가 사회적 정의까지 신경쓰는 '하나님의 선교'(미씨오 데이)에 대해 긍정적인 것을 두고 비판하기도 하였는데 이는 기독교 복음을 개인의 영역에 제한하는 우를 범한다는 지적을 받고 있다. 그리고 WEA 지도자, 2010년의 가톨릭-WEA 대화에 대해서도 크게 비판하였다.
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이단, 사이비 성향 교단, 교회들과 지도자들을 회원으로 받아들였으며 오히려 이단 전문가들을 이단, 사이비로 몰아 제명하려 했다는 논란에 휩싸여 몰락한 단체인 한국기독교총연합회도 4월 3일에 WEA 서울 총회에 크게 반대하는 입장을 발표하였다. 이들은 앞으로 세 차례 반대 목적을 위한 토론회를 열겠다고 하였다. 이에 대한 반박은 이 문서의 5, 6번 항목에서 확인할 수 있다. WEA 서울 총회 조직위원회, 이와 관련된 목사, 신학자들은 이 단체들과 끝장토론에 기꺼이 임하겠다고 하였다.
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2025년 5~6월 강경 보수 기독교 교단 연합체인 한국기독교총연합회와 대한예수교장로회(합동) 교단 내 WEA 개최반대연합회 인사들은 WEA의 굿윌 샤나 사무총장에 대해 강하게 문제를 제기하였다. 이들은 굿윌 샤나가 신약성서를 부정하는 단체와 사역한 것, 신학 명예박사학위를 받은 학교가 불분명한 것, '목사'와 '사도'와 '주교' 호칭을 혼용하는 것, 신사도운동으로 보이는 사역을 하는 것에 대해 비판하였다. 또 정령숭배를 하는 혼합주의적 기독교 교단이 이단성이 있음에도 불구하고 짐바브웨 교회연합기관에 포함되어 있다는 것에 대해서도 문제를 제기하였다. 현재 광신대의 역사신학 교수이며 대한예수교장로회(합동) 교단 내에서 이단 연구를 진행중인 김호욱 교수는 이와 별도로 아프리카로 가 굿윌 샤나의 사역을 점검하고 한국에 돌아와 기자회견을 통해 굿윌 샤나 사무총장의 이단성을 지적하였다.
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이에 대해 'WEA 2025 서울총회 조직위원회' 측은 김호욱 교수가 틀린 사실을 적시한 것에 대해 비판하고 굿윌 샤나는 문제가 되는 단체에 대해 문제점의 시정을 요구했음을 주장하였다. 이례적으로 WEA 측도 단체 전체가 직접 나서 굿윌 샤나 사무총장은 산사도운동을 하는 이단적 인물이 아니라고 해명하였다. 현재도 논쟁이 계속 이어지고 있다.
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2025년 6월 23일에는 WEA와 구세군, 세계자유네트워크가 공동으로 각국 정부가 인신매매를 근절하고 가사노동자들에 대한 인격적 대우를 보장해야 한다는 성명서 발표를 유엔 인권이사회에서 진행하였다. 이들은 여성과 아동에 대한 인신매매가 있을 수 없는 일이라고 목소리를 높였다.
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2025년 6월 30일 WEA는 이탈리아 정부가 종교적 소수자들의 인권을 더 잘 보호하는 법안을 제정하라고 축구하였다. 그 배경으로 이주자의 이믄, 세계화 등으로 증가한 외국인들의 사례를 언급하였다. 이러한 종교적 소수자에는 몇몇 복음주의 개신교 교단들도 포함된다.
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2025년 7~8월에 대한예수교장로회(합동) 교단의 증경총회장들이 WEA의 신학이 진보적 신학에 개방적이고 종교자원주의적이라고 비판하는 성명문을 발표하였다.
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2025년 8월 5일 이러한 논란을 의식한 WEA 조직위원회 신학자들은 WEA 리더에 대한 비판, WEA의 신학 노선에 대한 비판에 대해 상세하게 답하는 반응을 내놓았다. 이에 따르면 WEA서울총회 신학위원회는 답변서를 통해 “WEA는 성경의 무오성과 절대 권위를 고백하는 개혁주의 교단들과 신학자들의 모임인 세계개혁주의협의회(World Reformed Fellowship)가 정회원으로 참여하고 있는 단체이며, 합동교단은 WRF의 회원 교단”이라며 “예장합동교단도 WEA와 한 우산 아래 있는 셈”이라고 밝혔다.
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이어 “WEA는 세계 개혁주의 신학자들이 주도하고 있다. 한 예로 미국 웨스트민스터 신학대학원(Westminter Theological Seminary)은 총신대와 신앙적인 면에서 하나라고 할 수 있다.”며 WEA 서울총회에 대한 지지를 분명하게 밝혔다고 했다.
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그러면서 “이처럼 세계 개혁주의 신학자들과 학교들이 WEA를 ‘정통, 보수, 복음을 지향하는 세계적인 복음주의 단체’로 간주하고 있는 상황에서 WEA를 ‘신복음주의자들의 단체’로 몰아부침은 옳지 않다.”고 밝혔다.
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또한“WEA가 WCC와 유사한 입장을 가지고 복음화보다는 인류의 공동선을 앞세움으로써 사실상 포용주의, 혼합주의, 다원주의로 향하는 에큐메니칼 운동을 전개하고 있다”라는 주장에 대해서도 입장을 밝혔다.
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이와 함께 “WEA는 WCC와 교회사적으로 그 출발부터가 다를 뿐 아니라, 신학적인 전제, 신앙고백, 기구의 구성과 성격이 근본적으로 다르며, 세계선교와 복음화를 최우선의 과제로 삼고 헌신하는 복음주의 교회와 단체들의 동맹”이라며 “WEA는 공산주의 사상과 진화론 등 무신론적 사상이 창궐하던 1846년의 창립부터 지난 179년 동안 단 한 번도 종교다원주의나 종교혼합을 표방하거나 지지한 적이 없다. WEA는 공식 문서에 에큐메니칼(Ecumenical/교회일치운동)이라는 단어를 사용하지 않고 있으며 동일한 신앙고백을 전제하는 복음의 연맹체로 충실해 왔다.”고 밝혔다.
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특히 “ 증경총회장성명서는 WEA가 WCC, 로마 가톨릭과 신학적 일치를 추구한 것과 같이 주장하는 것은 사실 왜곡”이라며 “WEA는 복음 가치에 타협하는 어떤 협의도 하지 않는다는 근본 방침을 따라 복음의 본질을 지켜왔고, ‘본질에는 집중을, 비본질에서는 관용을, 그리고 모든 것에는 사랑’이라는 원칙을 지키며 타협이 없는 복음 전도 운동을 해 왔다.”고 밝혔다.
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마지막으로 “WEA는 신복음주의도 WCC의 에큐메니칼도 종교다원주의적 성향도 아니므로 WEA와의 교류를 금지할 신학적, 역사적, 선교적, 목회적 이유가 없다.”며 “귀 교단이 WEA와 자유롭게 교류하고 협력하는 일은 헌법에 나온 교회의 자유와 교인의 자유에 해당된다(헌법 정치 제1장 제2조). WEA와의 교류와 협력을 금지해야 한다는 주장은 오히려 ‘교류 단절은 바람직하지 않다’라고 한 총회의 결의에 위반하는 주장으로 보인다.”고 밝혔다.
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2025년 8월 12일 대한예수교장로회(합동) 교단 총회에서 WEA 찬성파 학자, 목사들과 반대파 학자, 목사들을 모이 토론회를 가졌다. 토론은 비공개로 진행되었다. 언론 보도에 따르면 이번 토론회에는 WEA 찬성 측에서 서울총회 조직위 신학위원들인 오덕교 박사(횃불트리니티신학대학원대학교 총장), 이국진 박사(웨스트민스터성경연구소장), 박명수 박사(서울신대 명예교수), 김재성 박사(전 국제신학대학원대학교 부총장), 이승구 박사(전 합동신대 교수), 김정우 박사(총신대 명예교수), 그리고 국내사역 기획위원 주연종 목사 등이 나섰다. 반대 측에선 2025WEA서울총회개최반대연합회 신학위원인 문병호 교수(총신대 신대원), 양진영 교수(광신대), 김호욱 교수(광신대), 그리고 대표회장 맹연환 목사, 사무총장 김용대 목사, 공동회장 나학수 목사, 기획위원장 박은식 목사 등이 참석했다. 참석자들에 따르면, 토론회는 무려 약 4시간 동안 진행됐으나 양측 간의 의견차를 좁히지 못한 채 평행선을 달렸다고 한다. 특히 굿윌 샤나(Goodwill Shana) 의장의 신사도운동 관련 의혹이 다시 한번 쟁점이 된 것으로 알려졌다. WEA 반대 측은 샤나 의장이 스스로 사도라 칭할 뿐 아니라 여러 신사도운동 관련 단체들에 소속돼 있기에 그가 신사도운동과 관련돼 있다고 주장했고, 찬성 측은 샤나 의장이 신사도운동과 전혀 관계없음은 여러 문서와 설교, 강연 등을 통해 증명이 됐다고 항변했다고 한다.
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2025년 8월 18일 언론 보도에 따르면 WEA는 아랍계 기독교 지도자인 보트루스 만수스를 새로운 사무총장으로 선출하였다. 보트루스 만수스는 1965년 이스라엘의 나사렛에서 태어났다. 그는 예루살렘에서 어린 시절을 보냈으며, 나사렛침례신학교를 졸업하고, 히브리대학교에서 법학을 공부했다.1996년 이스라엘 나사렛에서 침례교회를 설립했으며, 현재 나사렛침례신학교의 학장(director)을 맡고 있다. 또 이스라엘-팔레스타인 화해를 위한 로잔 이니셔티브(Lausanne Initiative)의 공동 의장이기도 하다.
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2025년 7월, 한국기독교총연합회(한기총)은 WEA 검증을 위한 신학 세미나를 2차로 개최하겠다고 기자회견을 통하여 입장을 발표하였다. https://www.joongang.co.kr/article/25351378
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또 2025년 7월 29일에는 한국기독교총연합회(한기총)에서 WEA 반대 2차 세미나를 진행하였다. 이 자리에서 총신대학교 조직신학과 문병호 교수가 ‘WEA 성경적 비판과 한국교회의 대응’을 주제로 발제하며, WEA에 대한 신학적 우려와 쟁점들을 지적하고 “2025 WEA 서울 총회는 불가하다.”고 역설했다. 문 교수는 WEA가 “신복음주의자들의 단체”라고 주장하며, WEA 소속 회원들 중 다수가 WCC 회원을 겸하고 있고, 로마 가톨릭과의 우호적 관계를 드러낼 뿐 아니라 최근에는 이슬람교와 신사도운동에 대해서도 적극적인 입장을 보이고 있다고 비판했다. 한기총 대표회장 고경환 목사는 인사말에서 “한국을 대표하는 정통개혁주의 신학자들이 WEA에 문제를 제기하는 상황을 결코 가볍게 여겨서는 안 된다”고 강조했다. https://www.newspower.co.kr/62012
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2025년 대표적인 진보 기독교 언론인 뉴스앤조이에서 사랑의교회 WEA 총회 개최 논란을 둘러싼 쟁점들을 파헤치는 르포 기사를 그대로 실어 보도하였다. 논의에 참여한 인물들은 WEA 반대파와 찬성파 모두 근시안적 시선을 가지고 있으며 총회 개최장소가 된 교회가 지나치게 명예를 앞세움을 비판하였다. https://www.newsnjoy.or.kr/news/articleView.html?idxno=307654
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김상복 목사는 “WEA가 개혁주의에 반대된다 말은 맞지 않다.”며 “세계개혁주의협의회는 WEA의 오래된 멤버다.”며 “예장합동측도 이미 개혁주의를 통해 WEA에 간접적으로 오래된 멤버다. 전 세계에서 어느 나라도 WEA를 보고 한국처럼 이런 신학적인 문제를 일으키고, WEA를 보고 기독교연합회 회장이 ‘WEA는 이단이다’ 라는 말을 하는 나라가 없다.”며 말했다. 이어 “한국이 크게 영향 받은 분이 빌리 그래함과 존 스토트다. 복음주의의 두 기둥이 전도 쪽으로 빌리그래함, 신학적으로 존 스토트다. 이 분들이 복음주의운동의 핵심인물”이라며 WEA에 대한 오해를 거둘 것을 당부했다. WEA서울총회 신학위원회에서 활동하고 있는 박명수 교수는 WEA가 성경 무류만 주장하고 무오는 주장하지 않는다는 문제 제기에 대해서 “WEA 문서에 무오라는 말이 많이 나온다. 많은 학자들이 성경 무오를 믿는다.”고 이어 WEA가 기독교의 유일성을 부정한다는 공격에 대해서는 하는 것 “‘다종교 사회 그리스도의 증거’는 기독교 신학을 다루는 문서가 아니다. 신학을 다루는 문제가 아니라 어떻게 하면 복음을 전할 것인가에 선교의 실천적인 측면을 다룬 문서”라고 설명했다. 또한 “선교에 대한 복음주의와 로마가톨릭 대화보고서의 첫번째 대화에는 일치, 이해와 타협, 차이 인정 등을 담고 있다.”며 “그 중 차이인정를 어떻게 행동할 것인지에 대한 입장이 분명히 나와 있다. 특히 WEA가 가장 많이 사용하는 단어는 ‘복음에 대해 타협하지 않는다’ 이다”며 WEA 비판 학자들에게 원래 문서를 찾아서 읽어볼 것을 당부했다. https://www.newspower.co.kr/62170
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2025년 8월 25일 한국차세대목회자연합이 WEA 서울총회 취소를 촉구하는 성명을 발표하였다. https://www.jayupress.com/news/articleView.html?idxno=43372
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2025년 9월 4일 한국WEA반대(목회자·성도)연합이 4일 오후 경기도 고양시 일산 예수사랑교회에서 ‘한국WEA반대연합 세미나’를 개최했다. 먼저 윤민현 목사(한국WEA반대연합 서기)가 사회를 본 1부 예배에선 남궁윤 목사(넙도교회 담임)가 대표기도를 했고, 서영국 목사(예장 고신 이단대책연구소 소장)가 ‘악은 모든 모양이라도 버리라’(살 5:22)라는 제목으로 설교했다. 이어 김선우 목사(예장 합신 동성애대책위원장)가 사회를 본 2부 세미나에선 문병호 교수(총신대 신대원 조직신학)가 ‘2025년 서울총회를 도모하는 WEA에 묻는다’, 김호욱 교수(광신대 역사신학)가 ‘WEA의 역사·성경관·NAR과 로마가톨릭 협력 고찰’, 조덕래 목사(한국WEA반대연합 대표)가 ‘목회자로서 왜 WEA를 반대해야만 하는가?’라는 제목으로 각각 강연했다. 특히 문병호 교수는 “WEA 의장이자 사무총장인 굿윌 샤나는 정식으로 신학교육을 받지 않았고, WCC 및 로마 가톨릭과의 연합을 주도하는 자리에 있으며, 신사도운동 혐의를 벗지 못하고 있다”고 했다. 김호욱 교수는 “WEA는 복음주의 신학의 세계적 대표성을 표방하면서도 성경관에서의 모호성, 신사도운동과의 접점, 로마 가톨릭과의 협력이라는 복합적 긴장 속에 서 있다”며 “이는 복음주의 진영 내부에서 신학적 정체성에 대한 우려와 논쟁을 불러일으키고 있으며, 앞으로도 복음주의의 정체성을 규정하는 중요한 시험대가 될 것”이라고 했다. 발표 이후에는 질의·응답이 있은 뒤 김선우 목사(새하늘교회 담임)가 총평했고, 장덕만 목사(동암교회 담임)가 폐회기도를 했다. 허베드로 목사(한국WEA반대연합 사무총장)의 사회로 3부 기도회도 진행됐다. 한편, 한국WEA반대연합은 이날 세미나에 앞서 ‘2025 WEA 서울총회 종합설명회’가 열린 서울 한국프레스센터 앞에서 반대 시위를 벌였다. https://www.christiandaily.co.kr/news/151106 https://www.christiandaily.co.kr/news/151112
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또 같은 날에는 대표적인 일간지 신문 중의 하나인 서울신문에서 WEA 서울총회의 개회 소식을 알리는 기사를 실었다. https://www.seoul.co.kr/news/life/2025/09/04/20250904500177
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2025년 9월 5일에는 WEA 조직위원회가 서울에서 열릴 회의의 비전을 잙히는 공개적인 기자회견 자리를 가졌다. 세계복음주의연맹(WEA) 서울총회 조직위원회가 대회를 53일 앞둔 4일 이번 총회의 비전을 담은 청사진을 공개했다. 조직위원회는 이날 서울 중구 한국프레스센터에서 ‘WEA 서울총회 종합 설명회’를 개최했다. 이 자리에 참석한 굿윌 샤나 WEA 의장은 “복음주의 교회의 연합이라는 WEA의 사명을 이루는 데 서울총회가 중요한 역할을 할 것이라 기대한다”며 “이번 총회를 통해 복음주의 교회와 아시아지역 복음주의연맹 등이 WEA와 긴밀히 교류하며 선교와 제자훈련의 지경을 함께 넓히길 바란다”고 밝혔다. 공동위원장 오정현 목사는 “한국교회는 선도적 위치에서 세계교회를 섬기며 지도력을 공유해야 한다”면서 “이번 총회의 핵심이 성경적 가치관 회복과 영적 대각성에 있다”고 소개했다. 그러면서 “한국교회가 받은 특별한 은혜와 사명을 세계복음주의 교회와 나누고 복음의 변혁 역사에 동참해야 한다”고 강조했다. WEA 총회는 1951년 네덜란드 암스테르담을 시작으로 현재까지 70년 이상 복음주의 신앙 공동체의 정체성을 확고히 세우며 교회 연대를 이어온 연합체다. 이번 서울총회는 선교의 재활성화와 제자훈련의 국제화, 구호사역에 중심을 둘 전망이다. 이날 설명회에서는 총회 기간 중 발표할 ‘서울 선언’에 대한 전망도 나왔다. 조직위원회 기획담당 주연종 목사는 “서울 선언은 성경이 무오하다는 내용을 명백히 밝히고 WEA가 지향했던 복음주의의 확산에 방점을 찍을 예정”이라고 했다. 선교계에서는 서울총회가 갖는 선교와 신학, 문명사적 의미에 대한 기대를 드러냈다. 강대흥 한국세계선교협의회(KWMA) 사무총장은 “세계 선교의 중심이 북반구에서 남반구로 이동하고 있다”며 “지난해 로잔대회에 이어 WEA 총회가 우리나라에서 개최되는 것은 하나님이 지금 이 시대에 한국교회와 우리 선교사를 사용하신다는 방증”이라고 평가했다. 이어 “WEA는 전 세계 6억명이 속한 복음주의 교회를 연결한다”며 “한국교회의 선교 역사를 새롭게 조명하고 ‘파송교회 중심’에서 ‘현지교회 동반자 선교’로 한국 선교를 되돌아보는 기회가 될 수 있다”고 덧붙였다. 오덕교 횃불트리니티신학대학원대 총장은 서울총회와 서울선언의 신학적 의미에 주목했다. 오 총장은 “서울총회는 선교를 받았던 국가가 구원의 소식을 전하는 교회로 세계교회를 섬길 기회를 얻게 된 것”이라고 말했다. 오 총장은 “서울선언에는 성경의 절대적 권위가 담길 예정이며 예수의 유일성을 보여준다는 점에서 종교 다원주의와 선명하게 구분될 전망”이라며 “또한 복음이 가정과 사회 문화 역사를 바꾸는 능력임을 선언하는 계기가 될 것”이라고 언급했다. WEA 서울총회는 다음 달 27일부터 31일까지 ‘모든 이에게 복음을, 2033을 향하여’를 주제로 진행되었다. https://www.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=1756970520 https://www.goodnews1.com/news/articleView.html?idxno=451247 https://www.igoodnews.net/news/articleView.html?idxno=80943
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또 같은 날에는 기독교학술원 박사인 김영한 박사가 WEA가 건전한 신학을 견지해온 단체임을 변증하는 글을 언론에 실었다. 그는 다음과 같이 그의 견해를 밝혔다. '필자가 소속한 한국복음주의협의회(KEF, Korea Evangelical Fellowship)는 올해 2월 “세계복음주의운동의 현황”이라는 주제로 “WEA신학과 현황”에 대하여 발표회를 가진 바 있다. 그런데 불행히도 그동안 한기총을 비롯한 한국의 일부 보수교회 연합단체에서 “WEA가 신사도 및 신복음주의적이다”고 비난하면서 WEA 서울 총회 개최 불가를 천명한 논의가 지속되고 있다. 그리고 최근 예장합동 증경회장단의 WEA 총회에 대한 부정적인 입장표명이 있었다. 이에 대하여 WEA 서울총회 신학위원회가 “WEA에 대한 증경총회장단의 입장이 WEA의 실체와 본질, 그리고 사실관계에 있어 중대한 왜곡과 객관적인 사실에 부합하지 않다”고 답변하였다. 이 답변에는 신학위원회가 그동안 WEA애 대해 제기한 반대자들의 질문에 대한 서한(2025년 8월 14일 답변)에 근거하고 있다. 2025년 8월 14일 WEA의장 Dr. Shana가 WEA서울총회신학위원회에 보내온 서한(A4 용지 3쪽)은 WEA에 대해 가해진 혐의를 벗기기에 충분한 자세한 설명을 하고 있다. 그 내용은 WEA 신학의 투명함, 복음에 대한 WEA의 확신, 종교다원주의 지지하지 않음, 다른 입장 가진자들과 대화이유는 신학적 양보가 아닌 전략적 근거: 복음의 진리를 직접 명확히 설명하고 불필요한 적대감과 갈등을 피하기 위함, 그리고 세계 선교를 위하여 함께 서기를 원함이라고 적고 있다. 하지만 반대측에서는 신학위의 설명에 납득하지 않고 있다. 그리하여 지난 8월 21일 한국복음주의협의회(KEF)가 ‘WEA는 신사도와 신복음주의가 아니다’는 성명서를 발표하였다.' 'WEA는 1846년의 창립부터 지난 179년 동안 단 한 번도 종교다원주의나 종교혼합을 표방하거나 지지한 적이 없는 것으로 안다. WEA는 공식 문서에 에큐메니칼(Ecumenical/교회일치운동)이라는 단어를 사용하지 않고 있으며 동일한 신앙고백을 전제하는 복음의 연맹체로 충실해 왔다. WEA는 성경의 무오성과 절대 권위를 고백하는 개혁주의 교단들과 신학자들의 모임인 세계개혁주의협의회(World Reformed Fellowship)가 정회원으로 참여하고 있는 단체이며, 합동교단은 WRF의 회원 교단”이며 예장합동교단도 WEA와 한 우산 아래 있다. WEA는 세계 개혁주의 신학자들이 주도하고 있다. 미국 웨스트민스터 신학대학원(Westminster Theological Seminary)은 웨스트민스터신앙고백을 받아들이는 점에서 총신대, 장신대, 고신대, 합신대, 백석대, 대신대와 신앙적인 면에서 하나라고 할 수 있다. 참다운 복음주의자들은 누구를 정죄하는 자들이 아니며, 혹시 잘못된 자들에 대하여는 사랑으로 권면하고 저들의 이야기를 들어보고 이해해주고 공통점을 찾아 화합하고 진리의 길로 인도해주는 자들이다. 더군다나 본인들이 신사도 아니라고 표명한다면 그것을 받아들이고 의문점이 생기면 문제를 제기하고 바른길 가도록 인도하는 것이 성경적 방법이다. 히브리서는 다음같이 권면하고 있다: “모든 사람과 더불어 화평함과 거룩함을 따르라 이것이 없이는 아무도 주를 보지 못하리라”(히 12:14). 여기서 “모든 사람”은 불신자들까지도 포함한다. 이 세상에서 우리는 불신자들과도 함께 생활하며, 직장에서는 더욱 그렇다. 하나님의 일반 은총이 직장에서 지대하기 때뮨이다. 하물며, 신앙고백적으로 우리와 다른 신자들에 대하여 편견이나 차별을 갖지말고 저들의 신앙을 존중하며, 성경이 전해주는 사도적 올바른신앙고백을 할 수 있도록 인내와 관용을 갖고 교통해야 한다. 그 원칙은 “화평함과 거룩함”을 따르는 것이다. 이번 한국교회에 오시는 WEA지도자들은 복음주의자들이요, 사도신경( Symbolum Apostolicum, The Apostolic Creed)과 니케아-콘스탄티노블 신경(Symbolum Nicaeno-Constatinopolitanum, The Nicene-Constatinopolitan Creed)을 고백하는 자들이다. 작년 제4회 로잔인천대회 처럼 이들을 형제로 받아들이고 환영하고 교제를 나누는 것이 무엇보다 그리스도인 된 도리며, 하나님을 기쁘게 하는 일이라고 생각된다.'라고 입장을 밝혔다. https://kr.christianitydaily.com/articles/128500/20250905/%EA%B9%80%EC%98%81%ED%95%9C-%EC%B9%BC%EB%9F%BC-wea%EB%8A%94-%EC%96%B4%EB%96%A4-%EB%8B%A8%EC%B2%B4%EC%9D%B4%EB%A9%B0-%EC%8B%A0%ED%95%99%EC%9D%80-%EB%AC%B4%EC%97%87%EC%9D%B8%EA%B0%80.htm
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2025년 9월 9일 한국교회방송 대표가 WEA가 천주교와 연합하고 지나치게 진보적인 에큐메니컬 운동에 앞장선다며 비판하는 기자회견을 진행하였다. 8일 오후 서울 종로구 한국기독교회관 2층 강당에서 열린 기자회견에서 이은재 목사는 "그동안 그 누구보다 WEA 총회를 반대해 왔으나 일방적으로 반대만 할 것이 아니라 의문점들에 대해 직접 묻고 답변을 듣는 기회를 마련했다"고 취지를 밝혔다. 이 목사는 "시간이 지나며 반대를 위한 반대가 아닌 사실에 근거한 문제 제기가 필요하다는 판단이 들었다"며 "지금 한국교회가 선동에 휘둘려 분열 조짐을 보이고 있다. 반대하려면 정확한 사실을 파악하고 반대해야 한다. 단순한 선동으로 교회가 무너져서는 안 된다"고 강조했다.
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그러면서 "미국에서 중국 공산당이 민주당과 공화당 사이의 분열을 부추기듯 대한민국도 언론이 증오와 갈등을 조장해 사회와 교회를 전쟁터로 만들고 있다"며 "한국교회만큼은 이러한 선동에 흔들리지 말아야 한다"고 경고했다. 또한 "WEA를 무조건 이단 집단으로 몰아붙이는 것은 위험하다. 진실을 들어보고 사실에 기초한 논의가 필요하다. 그래서 주최 측의 변론을 듣고 공정한 공론의 장을 만들고자 했다"고 전했다. https://www.jayupress.com
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2025년 9월 10일 김영한 기독교힉술원 원장은 WEA에 대한 두 번째 칼럼을 통해 WEA의 신학을 변호하였다. 그는 다음과 같이 WEA의 상대적으로 보수적인 신학을 강조하였다. 'WEA 반대측에서 주장하는 “신복음주의”란 클락 피녹(Clark Pinnock), 존 샌더스(John Sanders) 등 좌경된 복음주의를 가르치고 있다. 이들에 대해서는 전통복음주의자들은 열린유신론자(open theist)라고 거부하고 있다. 1940년에 일어난 미국의 해롤드 오켕가(Harold Ockenga), 칼 헨리(Carl. F. Henry), 찰스 풀러(Charles Fuller), 빌리 그래함(Billy Graham) 등의 새로운 복음주의는 신근본주의로 변질된 복음주의를 새롭게 하고자 일어난 복음주의다. 이들은 성경의 무오성(Bible Inerrancy)과 영감성(BIble Inspiration)을 믿고 신근본주의가 등한시한 사회적 책임을 감당하고자 하는 자들이었다. 이런 의미에서 정통복음주의 신앙을 그대로 믿었던 우파 신복음주의를 표방했다. 이들은 칼 메킨타이어(Carl MacIntire)를 중심으로 한 신근본주의가 부정적 사고방식과 분리주의 사고방식을 거부하였다. 이들 우파 신복음주의자들 가운데 특히 빌리 그래함(Billy Graham)은 자기 관리를 잘하여 도덕성의 스캔들이 한 번도 없었던 20세기 최고의 복음주의자였다. 그는 1973년 한국 여의도 세계복음화 성회에 주강사로 초청되어 한국교회가 초교파적으로 개최한 민족복음화 성회를 성공적으로 이끌었다. 그는 그 다음해 1974년 스위스 로잔에서 영국의 복음주의 목회자요 신학자인 존 스토트(John Stott)와 함께 제1회 로잔대회를 성공적으로 이끌었고, “복음전파와 사회적 책임은 불가분적”이라는 로잔언약(Lausanne Covenant)을 선포하였다. 이 로잔언약의 정신에 근거하여 작년 2024년 9월 인천에서 제4회로잔인천대회가 열린 것이다. 복음전파의 적극성을 강조하여 공산권과 미종족들에게 복음을 전하고자 하였다. 이러한 로잔 정신은 세계 선교의 중요한 지표를 제공하고 있다. 복음전파와 사회적 책임을 균형잡게 전파하는 태도를 영합주의라고 취급할 수 없다. 로잔 운동은 양자를 균형 있게 선포하되 그 근거는 복음전파가 되어야 한다고하며 이것은 “총체적 복음”(holistic Gospel)이라고 말한다.' 그는 또한 이어서 다음과 같이 말하며 새로운 형태의 폐쇄적 기독교 사상인 신근본주의를 비판하였다. '신근본주의는 근본주의적 전통에 근거한 기독교 근본교리를 수호하고자 함에도 불구하고, 부정적 사고방식과 배타적이고 투쟁적 기질을 특징으로 하였다. 매킨타이어가 설립한 1948년 국제기독교협의회(ICCC, International Council of Christian Churches) 같은 분리주의적 교단협의체가 되고 국제사회에서 고립화되고 전혀 영향력을 끼치지 못했다. 이들은 중생으로 모든 문제가 해결된다고 보고 일반은총의 변혁적 사고의 부족, 학문적 활동의 저조와 인종문제나 인권 문제 등 사회적 아픔과 소외 등 윤리 문제에 대해 전혀 관심이 없었다. 이들은 독선(獨善)과 아집(我執)의 분리주의 사고가 심화되어 연합운동이나 보수주의자들의 단합, 초교파적 협력에 동참하는 것에 대해 타협주의자로 간주하였다. 부정적 사고방식이 체질화되어 다른 의견을 가진 자들을 용공주의 내지 자유주의로 정죄함으로써 소속된 교회와의 단절되어 고립화의 길로 나아갔다. 감리교 계열의 신근본주의자로서는 남부 부흥사 밥존스(Bob Jones, 1883-1968) 가문(1세,2세3세)가 세운 밥존스대학과 신학교를 전투적 근본주의 로선으로 운영하고 있다.'
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그러나 일명 '좌파적 복음주의'에 대해 일방적으로 비난하는 칼럼의 내용은 클락 피녹과 유사하게 열린 신론의 영향을 받은 WEA 내의 일부 신학자와 회원들을 고려하지 않은 폭력적 배제라는 지적도 있다. http://www.newspower.co.kr/62271
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김영한 교수의 주장과 달리 WEA는 WEA의 신앙고백문 7개조에 나오는 사항들을 강력히 배척하지 않는 이상 신학적 자유에 제약을 가하지 않는다. 예컨대 풀러신학교 교수로서 온건 진보 신학자인 칼 바르트의 영향을 받은 다니엘 풀러  같은 신학자나 하나님의 결정, 성품이 때로는 변하며 진보해가신다는 '열린 신론'을 주장한 클락 피녹과 같은 신학자들을 WEA, WEA 산하 신학단체들은 배척하지 않았다. 미국복음주의신학회의 경우 회원 신학자인 클락 피녹이 주장한 열린 신론 신학에는 다수의 신학자가 반대하면서도 그에게 끝까지 남아 신학 연구를 해줄 것을 만장일치로 결정하였다. 이는 클락 피녹이 자신의 입장을 잘 변론한 것에 힘입기도 하였다.
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2025년 9월 15일, 9월 각 교단 총회를 앞두고, ‘2025 WEA 서울총회 개최 반대 신학자 기자 간담회 및 성명서 채택’ 행사가 9월 15일 오전 서울 종로구 한국기독교총연합회 세미나실에서 개최됐다. 언론 보도에 따르면 2025 WEA서울총회반대연합회 신학위원회(위원장 문병호 교수)가 주최한 이 행사는 (사)한국기독교총연합회(대표회장 고경환 목사, 이하 한기총), 2025 WEA서울총회 반대연합회(대표회장 맹연환 목사), 한국WEA반대 목회자·성도연합회(대표회장 조덕래 목사)가 후원했다. 이날 간담회에서는 예장 합동 신학자들의 발제 후 위원장 문병호 교수(총신대)가 성명서를 발표했다. 성명서에서는 “한국교회는 선교 140주년에 이르도록 하나님의 전적 은혜 가운데 올바른 신학과 신앙을 견지해 세계 교회사에 크게 새겨질 부흥과 성장을 이뤄 왔으나, 근래 여러 현실적 여건과 세속 조류 및 이단 사상으로 전례 없는 도전에 맞서 있다”며 “2025년 10월 개최를 추진 중인 WEA(World Evangelical Alliance, 세계복음주의연맹) 서울총회에 대한 논란이 심화되면서, 많은 교회와 성도가 깊은 우려를 금하지 못하고 있다”고 취지를 전했다 서울총회 불가 사유로는 첫째로 “총회를 주도하는 사랑의교회(담임 오정현 목사)는 소속 교단인 예장 합동 측이 WEA에 가입돼 있지도 않음에도 총회를 추진하고 있다”며 “어느 한 교회가 교단이 가입하지도 않은 세계 기구 총회를 주최한다는 발상 자체가 불가하고 중대한 월권이며 권한 남용”이라고 밝혔다. 둘째로 “WEA는 복음화를 명분으로 내세워 복음을 변질시키는 신복음주의자들의 단체로, 보수 교단은 동조하거나 가입하지 않는다”며 “미국 OPC(정통장로교회)는 물론이고 PCA(미국장로교)와 RPCNA(북미개혁장로교회)는 NAE에 가입했다 탈퇴했고, NAPARC(북미개혁교회협의회) 회원 교단들 가운데 NAE에 가입한 교단은 없다. 미국 침례교에서도 보수 교단들은 가입하지 않았다”고 지적했다. 셋째로 “WEA는 성경의 영감과 무오 및 유일한 권위와 자증성(自證性)을 거부한다. WEA는 헌장 채택 당시 첨예하게 대립했던 무오(無誤, inerrancy)와 무류(無謬, infallibility) 논쟁에서 ‘무류’ 편에 섰는데, 이는 성경 자체가 아니라 ‘성경 적용’에 오류가 없다는 입장”이라며 “칼빈과 바빙크, 워필드 등 정통 개혁신학자들이 주장하는 성경 영감과 자증 교리를 받아들이지 않고, 오히려 자유주의 성경 비평을 받아들이고 신정통주의 성경관에 열려 있는 입장”이라고 설명했다. 이 외에 ④WCC(World Council of Churches, 세계교회협의회)와의 교류와 협력 및 일치를 강화하고, 에큐메니칼 동참(ecumenical participation)을 운운하며 WCC와 더욱 동화되고 있다 ⑤초창기부터 지금까지 줄곧 역점 사업을 로마가톨릭과의 ‘에큐메니칼 대화’를 통해 신학과 활동에 있어 협력과 일치를 이루는 데 두고 있다 ⑥신학과 교리를 불문해 세계 교회의 일치를 도모하는 포용주의와 혼합주의를 넘어 다원주의로 향하는 에큐메니칼 활동을 하고 있다 등을 들었다. http://m.newspower.co.kr/a.html?uid=62333
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2025년 9월 15일 기독교한국을 이끄는 김요셉 목사가 WEA의 '2033년까지 모든 이에게 복음을'이라는 구호가 가톨릭의 구호와 똑같음을 비판하였다. 그는 다음과 같이 견해를 밝혔다. WEA의 '2033 비전'은 복음주의 고유의 신학적 입장에서 나온 것이 아니라, 로마 가톨릭과 신사도 운동이라는 이질적인 두 세력의 목표를 그대로 가져온 것에 불과하다. 총신대학교 신학대학원 조직신학 문병호 교수는 이 점을 명확히 지적한다. "WEA 서울총회 주제는 로마 가톨릭이 선도하는 ‘글로벌 2033’의 주제와 같다. 또한, 신사도 운동 단체인 ‘Empowered21’이 추구하는 2033년 비전과도 유사함을 보인다. 이로써 WEA가 그동안 추진해 온 로마 가톨릭과의 연합과 일치 및 근래 신사도주의자들과의 관계가 더욱 긴밀해졌다는 합리적 의심이 제기된다." 이러한 연합 운동의 중심에는 릭 워렌(Rick Warren) 목사와 그의 ‘P.E.A.C.E. 플랜’이 있다. 릭 워렌은 ‘남은 과업 완수(Finishing the Task, FTT)’ 운동을 이끌며 WEA와 긴밀히 협력하고 있다. 그의 P.E.A.C.E. 플랜(교회 개척, 지도자 양성, 빈민 구제, 병자 돌봄, 차세대 교육)은 ‘2033 비전’을 달성하기 위한 구체적인 실행 전략으로 제시된다. 문제는 릭 워렌이 이 계획을 실행하기 위해 복음주의와 로마 가톨릭의 연합을 넘어 이슬람, 유대교 등 비기독교 세력과의 연대까지 주장한다는 점이다. 그는 모든 마을에 있는 '평화의 사람(man of peace)'과 협력해야 한다고 말하는데, 이 '평화의 사람'은 기독교인일 필요가 없으며 무슬림이나 유대인일 수도 있다고 공공연히 밝혔다. 이는 복음의 유일성과 배타성을 포기하고 사회 개혁이라는 명분 아래 모든 종교를 아우르려는 명백한 종교다원주의적 시도다. https://www.christiandaily.co.kr/news/152431
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2025년 9월 16일에는 WEA에 반대하는 신학자들이 공개토론을 제안하였다. https://www.jayupress.com/news/articleView.html?idxno=44047 또 같은 날에 WEA에 반대하는 김호욱 교수와 같은 신학자들은 WEA 사무총장 굿윌 샤나가 신학을 하지 않았으며 이단성이 농후한 사상가인 케네스 헤긴의 영향을 받았다고 비판하는 기자회견을 진행하였다. http://m.newsa.co.kr/news/articleView.html?idxno=333250
세계복음주의연맹 현황
2025년 9월 17일 기독교학술원 원장인 김영한 박사는 세 번째 WEA 변증 칼럼을 작성하여 발표하였다. 그는 다음과 같이 자신의 견해를 밝혔다. 'WEA 서울총회 신학위원회의 해명에 의하면 오늘 한국교회 일부 보수교단에서 “WEA의 의장이 신사도운동과 관련되어 있고 사무총장 등 지도부 일부가 친 가톨릭적이고 친 이슬람적”이라는 주장은 사실에 근거하지 않다는 것이다: “WEA의 의장인 샤나 목사는 신사도운동과 전혀 관계없음은 여러 문서와 설교, 강연 등을 통해 증명이 되었습니다. 샤나 의장을 신사도로 몰아가고 있는 근거로 제시된 것들은 모든 사실이 아닌 것으로 확인되었습니다. 관련 단체들도 사실상 신사도와 아무런 관련이 없고 더구나 그들 단체와 샤나 의장 또한 직접적인 관련이 없음도 밝혀졌습니다.”조사 결과를 발표한 WEA 서울총회 신학위원회 위원들 8명은 모두 학문적으로 인격적으로 신뢰받고 있는 학자들이다. 이들 가운데 특히 신학위원장인 오덕교(횃불트리니티신학대 총장, 역사신학), 김정우(총신대 명예교수, 구약학), 김재성(국제신학대 명예교수, 조직신학)은 정통개혁신학교인 미국 웨스트민스터신학교 출신(ph.D.)이며, 이승구(합신대 석좌교수, 조직신학)는 영국의 유수한 스코틀랜드 개혁신학교인 세인트 앤드류신학교 출신(ph.D.)이며, 박명수(서울신대 명예교수, 역사신학)는 미국의 유수한 명문 보스턴대학 출신(ph.D.)이다. 이분들은 한국신학계에서 학문적으로 인정받으며, 인격적으로도 신뢰를 받고 있는 정상 그룹에 속한다고 평가를 받는 개혁전통의 복음주의 학자들이다. 이분들이 WEA반대측의 요청에 따라 WEA를 신학적으로 조사했으니, 이분들의 보고서와 판단은 신뢰할 만한다.' 이어서 그는 다음과 같이 WEA가 사회적으로 차종교와 협력하는 활동에 대하여 변호하였다. '복음주의자들이 이 세상에서 선교와 구제활동을 하기 위해서는 각 지역의 정부들과 협력하여야만 비자를 받을 수 있고, 빈곤지역 사람들에게 구제 물자를 전달할 수 있다. 이슬람권 선교를 위해서는 이슬람 국가의 정부나 사회단체의 협력을 받아야 한다. 무슬림 선교를 위해서는 저들과 소통하며 인간적인 신뢰와 인정을 받아야만 한다. 이러한 종교의 자유수호, 국제 구호활동, 선교적 협력와 같은 외교적 차원의 대응이 요구될 때에 기독교에 우호적인 이슬람 세상정부와 협력하는 것을 친이슬람적이라고 정죄해서는 안된다. 모든 사람들은 이 세상에서 하나님이 세우신 일반은총이라는 제도 속에서 산다. 역사적 개혁신앙은 일반은총으로 세우신 종교제도, 세상정부, 국제민간 단체를 인정하며 복음선포를 위하여 이들과 제휴하는 것이다. 이것은 바울이 로마 시민권을 가졌기 때문 복음으로 인한 자신의 죄수됨에 대하여 로마 황제에게까지 고발하여 복음 증거의 기회로 사용했고, 로마 군대가 정복지에 닦은 로마길을 복음 선교를 위하여 이용하였던 것과 비교할 수 있다.' https://www.christiantoday.co.kr/news/370750
세계복음주의연맹 현황
이분들에 의하면, WEA 의장 ‘굿윌 샤나’(Goodwill Shana)가 시무하는 짐바브웨 교회를 방문한 한 교수의 증언을 통하여 ‘신사도 운동을 지금도 계속하고 있다’는 주장은 사실과 다르다고 한다. WEA 서울총회 신학위원회가 WEA 의장인 ‘굿윌 샤나’으로부터 받은 이메일(2025.08.14.)에 따르면 샤나는 소위 논란을 빚고 있는 ‘신사도운동’과는 전혀 무관함을 밝혔다. 샤나 의장을 신사도로 몰아가는 주장의 근거는 모두 허위 이거나 사실이 아닌 것으로 밝혀졌다고 한다. 신사도의 특징은 직통계시와 무분별한 예언인데. 샤나 의장의 설교나 연설이나 글에서 이와 관련한 어떤 증거도 찾지 못했다고 한다.