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인간론 성경의 인간
인간이 누구인지에 대한 질문(시편 8: 4; 욥 7: 17; 15: 14; 시 144: 3)은 그리스도와 관련하여 답하여 진다. 히브리서 2장 6-9절 “잠간 동안 천사보다 못하게”되신 분으로, 영광과 존귀로 관을 쓰시고 만물이 그 발아래 복종케 된 이 그리스도 안에서 해결이 있다.
인간은 하나님의 형상으로 창조된 피조물이다. 인간의 몸과 영혼으로 구성된 요소를 가진 존재이다. 하나님의 형상과 영혼을 가진 존재로서 인간은 동물과 구별된 존재이다.
인간은 자유의지를 가진 존재이다. 타락으로 구원에는 무능력하지만 지, 정, 의를 가진 자이다. 인간은 언어를 사용하는 해석학적 존재이다. 이것을 가지고 인류의 문명을 이루어 나간다. 하나님은 말씀으로 천지를 창조하셨고, 아담에게 말씀하셨고, 그의 백성들에게 말씀을 약속하셨다. 말씀(로고스)이신 하나님은 자신이 인간의 모습을 취하여 인간들과 말씀하셨다. 우리 인간은 말씀하시는 하나님의 모습을 닮았기에 인간은 언어를 사용하는 존재이다.
인간론 성경의 인간
인간은 하나님의 명령을 부여 받은 존재자이다. 다른 피조물과 관련하여 받은 능동적 명령을 받은 존재이다. 인간은 하나님의 명령에 순종해야 할 존재이다. 인간은 하나님과 언약관계로 그 존재의 상태가 드러나게 된다. 행위언약과 은혜언약 속에서 인간의 모습이 잘 드러난다. 인간은 타락한 존재로 하나님의 형상이 부패되었다. 인간은 죄인이다. 인간은 예수 그리스도를 통하여 구속 받아 새로운 피조물로 거듭 날수 있는 존재이다. 인간은 그리스도의 옷을 입으면 의인이다. 인간은 땅위에서 고통과 훈련을 통하여 성령님으로 성화되어야 할 존재이며, 그리스도의 오심을 통하여 영육이 완전하게 될 종말론적인 존재이다. 인간은 그리스도와 더불어 영원한 생명에 거하는 자가 된다.
인간론 해석자로서 인간
인간은 해석하는 존재이다. 인간은 자신의 주위를 둘러싼 모든 것들을 보고, 느끼고, 생각하여 언어로 표현하는 해석적 기능을 갖고 그 기능을 사용하도록 창조되었다. 창조된 아담이 인류 최초로 한 일은 바로 해석 행위였다. 창세기 2장 19-23절은 아담의 해석적인 능력을 보여주는 중요한 기록이다. “여호와 하나님이 흙으로 각종 들짐승과 공중의 각종 새를 지으시고 아담이 어떻게 이름을 짓나 보시려고 그것들을 그에게로 이끌어 이르시니 아담이 각 생물을 일컫는 바가 곧 그 이름이라. 아담이 모든 육축과 공중의 새와 들의 모든 짐승에게 이름을 주니라 아담이 돕는 배필이 없으므로. ... 아담이 가로되 이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라 이것을 남자에게서 취하였은즉 여자라 칭하리라 하니라.” 여기서 아담은 언어를 사용하여 이름을 짓는 해석적인 능력을 유감없이 사용하고 있다. 따라서 인간은 하나님에 의해 해석적인 기능을 타고났으며, 그의 삶의 현장에서 이 능력을 사용하는 것은 하나님 앞에서 의무이며 특권이라고 말할 수 있다.
인간론 해석자로서 인간
따라서 크리스천들에게 있어서 자신들의 삶의 현장을 해석하는 것은 필연적인 것이며 매우 중요한 사역임을 깨닫게 된다. 니콜라스 월토스토프(Nicholas Wolterstorff)는 해석이란 우리의 삶에 스며있어서 피할 수 없고 해석 없이 인간은 이 세상에서 살아갈 수 없다고 한다. 따라서 우리 크리스천은 세상을 올바르게 해석할 줄 알고 더 나아가 크리스천의 공동체뿐만 아니라 인류에게 올바른 해석적 유산을 남겨할 책임이 있다. 마르틴 부버(Martin Buber)는 기독교가 세상에 준 것은 해석학이라고 말했는데 우리에게 해석학의 중요성을 다시 한 번 인식하게 해 준다.
1985년 빌보드 핫 100 차트 1위 목록
다음은 빌보드 핫 100 차트 1985년 1위 목록이다.
중국의 AFC 아시안컵 성적
다음은 AFC 아시안컵에서 중국의 결과를 기록한 것이다. 중국 축구 국가대표팀은 1976년 AFC 아시안컵에 처음으로 본선에 진출하여 12회 연속 본선 진출에 성공하였다. 그 중 1984년 AFC 아시안컵과 2004년 AFC 아시안컵에서 준우승을 차지한 것이 중국의 아시안컵 최고 성적이다. 2019년까지 중국의 아시안컵 통산 성적은 56전 23승 13무 20패로 승점 82점을 기록하고 있으며 88득점 65실점을 기록해 득실 차는 +23을 기록 중이다. 아시안컵 출전국 중에선 최다 패배 및 최다 실점을 기록하고 있다. 아시안컵 통산 성적은 이란 축구 국가대표팀과 대한민국 축구 국가대표팀, 일본 축구 국가대표팀에 이어 4위를 기록하고 있다. 1984년 AFC 아시안컵~2004년 AFC 아시안컵까지는 1996년 AFC 아시안컵 단 1차례를 빼고 매 대회마다 준결승 이상에 들 정도로 괜찮은 성적을 기록했으나 2007년 AFC 아시안컵과 2011년 AFC 아시안컵에선 2개 대회 연속으로 조별리그에서 탈락하는 수모를 겪었고 2015년 AFC 아시안컵 때에도 조별리그는 3전 전승으로 통과했으나 8강전에서 오스트레일리아 축구 국가대표팀에 0 – 2로 무기력하게 패배하고 말았다. 2019년 AFC 아시안컵에서도 키르기스스탄 축구 국가대표팀과 필리핀 축구 국가대표팀을 상대로 2연승을 거두며 일찌감치 16강 진출을 확정지었으나 3차전 상대이자 천적인 대한민국 축구 국가대표팀에 또 다시 무기력하게 0 – 2 참패를 당했다. 그리고 16강에서 태국 축구 국가대표팀을 간신히 2 – 1로 꺾고 8강에 올랐으나 이란 축구 국가대표팀에 0 – 3으로 대패했다.
엘 시드 (영화)
엘 시드(El Cid)는 로드리고 디아스 데 비바르의 일생을 다룬 서사 영화로, 1961년 개봉하였으며, 찰턴 헤스턴과 소피아 로렌이 주연을 맡았다.
아임 낫 데어
아임 낫 데어(영어: I'm Not There)는 2007년 공개된 미국, 독일의 뮤지컬 드라마 영화이다. 토드 헤인즈가 감독하고 헤인즈와 오렌 무버만가 공동 각본을 썼으며 미국의 싱어송라이터 밥 딜런이 음악을 맡았다. 크리스찬 베일, 케이트 블란쳇, 마커스 칼 프랭클린, 리차드 기어, 히스 레저와 벤 위쇼가 출연한다. 블란쳇의 연기는 비평가들의 찬사를 받아 베네치아 국제 영화제 볼피컵 여우주연상, 골든글로브상 영화부문 여우조연상을 수상하였고, 또한 미국 아카데미상 여우조연상에 후보 지명되었다.
토호롯
미쉬나에 나오는 쎄데르 토호롯은 ‘정결함’과 ‘부정함’을 구분하고 그에 따라 적절히 대처하는 방법을 다루는 ‘정결법’을 주제로 삼고 있다. 유대교 공동체 구성원들에게 정결법이 어떤 기능을 하였는지 연구하는 현대 학자들은 정결법이 고대인이 세상을 이해하는 한 방법이었으리라 짐작한다.
쎄데르 토호롯에는 마쎄켓이 모두 12개가 있다.
정결법과 관련된 주요 내용을 요약하면 다음과 같다.
토호롯 부정의 정도
‘부정(טמאה, 툼아)’은 사람이나 도구, 옷, 음식, 음료수 등에 영향을 미치는 겉으로 드러나지 않는 제의적인 오염을 가리킨다. 여기서 부정은 특정한 통로를 통해서 다른 사람이나 물체에 그 영향을 전이시킬 수 있다는 성격이 매우 중요하며, 이렇게 다른 대상을 오염시키는 존재를 ‘부정의 아버지(אב הטמאה, 아브 핫툼아)’라고 불렀다. 부정해졌지만 다른 대상에게 부정을 전이시키지 않는 존재는 ‘부정의 자식(ולד הטמאה, 발라드 핫툼아)’라고 부르며, 정도에 따라 1-4차까지 감염될 수 있다. 이렇게 부정의 요인이 되는 존재들을 정도의 차이대로 나열하면 다음과 같으며, 부정이 다른 대상에게 전이되면 한 단계 낮은 상태가 되는 것이 원칙이다.
토호롯 부정을 전이시키는 요인들
쎄데르 토호롯에서 다루는 주제들 중에서 다른 사람이나 사물을 부정하게 만드는 가장 중요한 부정의 요인들은 다음과 같다.
인간의 시체는 부정의 아버지의 아버지이다. 시체와 접촉한 사람은 부정의 아버지가 된다. 이런 상태를 또 사체의 부정(טמא מת, 테메 메트)이라고 부르기도 한다.
토기 그릇이나 도구, 음식, 음료수가 시체와 접촉하면 부정의 자식(1차 감염자)이 된다. 이런 물건들은 그 자체로 부정의 아버지가 될 수 없기 때문이다(바벨 탈무드, 에루빈 104b; 훌린 121a).
사체의 부정이 전이되면 사람은 부정의 아버지이므로 이레 동안 부정하며, 물건은 부정의 자식이므로 해질녁까지 부정하다.
땅에 붙어서 기거나 기는 것처럼 보이는 동물이나 곤충들, 다리가 없거나 없는 것처럼 보이는 파충류 설치류 양서류 연체동물 등을 포함한다.
이런 동물 자체가 부정을 전이시키지는 않지만, 기는 것들의 사체는 부정을 전이시킨다.
토호롯 부정을 전이시키는 요인들
레위기에서 언급하는 기는 것 8가지는 두더지(족제비), 쥐, 큰 도마뱀 종류(두꺼비), 도마뱀붙이(고슴도치), 육지 악어(특정한 도마뱀 종류), 도마뱀, 사막 도마뱀(달팽이), 카멜레온(두더지)이며, 부정하여 먹을 수 없고 그 사체를 만지면 저녁까지 부정하다(레위기 11:29-31). 기는 것들을 부르는 고대 히브리어 낱말을 정확하게 이해하지 못하여 몇 가지 다른 해석 가능성이 있다.
기는 것의 사체는 접촉을 통해 사람과 그릇과 음식과 음료수에 부정을 전이시키지만, 옮기는 것만으로는 부정해지지 않는다.
죽은 동물의 사체를 가리키는 말로 그 동물이 가축이거나 짐승이거나 가리지 않고 정결한 동물이거나 부정한 동물이어도 상관없다. 정결법에 따라 도살하지 않은 모든 동물의 사체도 여기에 해당한다.
죽은 채 발견된 것은 부정의 아버지이며, 직접 접촉하거나 옮기기만 해도 부정이 전이된다.
붉은 암송아지를 태운 재로 만든 물로(민수기 19:1-10), 시체의 부정에 감염된 사람에게 뿌린다.
이 물은 부정한 사람을 정결하게 만들지만, 이 물을 만드는 과정에 참여한 사람은 간여한 사람은 부정하며 적절한 정결례를 행해야 한다.
토호롯 부정을 전이시키는 요인들
정결하게 하는 물을 만들기 위해서 붉은 암송아지를 도살하여 태우는 사람은 부정하다(민수기 19:6, 8).
속죄일에 바친 제물 중 아자제르의 염소를 끌고 광야로 나가는 자는 부정하다(레위기 16:8-10, 21-22, 26).
그 외에도 정결제물로 드린 소나 염소를 진영 밖에서 태워 드리는 자는 부정하다(레위기 16:27-28).
9세 이상인 유대인 남자에게서 유출된 정액은 직접 접촉하는 사람과 그릇, 음식, 음료수를 부정하게 만든다(레위기 15:16-18; 22:4).
설정한 사람(בעל קרי, 바알 케리)은 부정의 아버지가 아니며 1차 감영자로 분류된다.
비정상적으로 체액이 유출되는 상태를 경험한 사람이며(레위기 15:1-18), 랍비들은 주로 생식기에 병이 들어서 유출되는 체액을 언급한다.
일회적으로 체액이 유출되면 그 사람은 1차 감염자로 취급되며, 유출액은 직접 접촉했을 때만 부정을 전이시킨다. 그러나 유출이 반복되면 유출병자(자브)가 되며, 세번 이상 반복되면 ‘완전한 유출병자’로 확정된다(זב גמור, 자브 가무르).
토호롯 부정을 전이시키는 요인들
유출병자는 부정의 아버지이며 직접 접촉하는 사람과 그릇, 음식을 부정하게 만들고, 그를 들어 옮기는 사람에게, 그가 드는 사람이나 물건에게도 부정이 전이된다. 유출병자 때문에 부정해진 대상은 1차 감염자가 된다.
유출병자가 앉거나 누웠던 자리도 부정해지는데, 이 때 부정해진 대상은 부정의 아버지가 된다.
유출액 자체도 부정의 아버지이며 접촉하거나 옮기면 감염될 수 있다. 유출병 환자의 침이나 가래도 부정의 아버지이다.
이레 동안 유출이 없으면 정결례를 행하고 정결해진다(레위기 15:13).
정상적인 월경 기간인 이레가 지나서도 유출이 있는 여성은 역시 유출병자(זבה, 자바)가 된다. 열하루를 지나서 계속 유출이 있는지 조사하여 없으면 정결하지만 다시 유출이 있으면 ‘작은 유출병자(זבה קטנה, 자바 케타나)’가 된다. 그 후에도 사흘 동안 계속 유출이 있으면 ‘큰 유출병자(זבה גדולה, 자바 게돌라)’가 된다. 큰 유출병자는 다시 이레의 유출 기간을 지내고, 다시 검사를 받는다.
토호롯 부정을 전이시키는 요인들
월경하는 여성은 이레 동안 부정하다(레위기 15:19-24). 월경하는 여성은 부정의 아버지이며 유출병 환자와 마찬가지로 직접 접촉, 옮기기, 들리기, 앉거나 눕기를 통해 부정을 전이시킨다.
월경의 피도 부정의 아버지이며 직접 접촉하거나 옮기면 부정을 전이시킨다.
월경하는 여성과 성관계를 가질 수 없으며, 모르고 죄를 저지르면 정결제물을 바쳐야 한다(레위기 18:19; 20:18). 월경하는 여성과 성관계를 한 남성은 부정의 아버지이며 월경하는 여성과 마찬가지 방법으로 부정을 전이시킨다.
월경하는 기간 이레가 지나고 더 이상 유출이 없으면 정결례장에서 씻고 정결해진다.
아이를 낳은 여성은 아들을 낳았으며 이레 딸을 낳았으면 두 이레 동안 부정하며(레위기 12:1-8), 월경하는 여성과 같은 상태가 된다.
부정한 기간이 지나면 정결레장에서 씻고 정결해진다.
아이를 낳은 후 아들이면 33일 딸이면 66일 안에 유출이 있어도 그 여성은 부정하지 않다(יושבת על דם טהור, 요쉐벳 알 담 타호르).
피부 색깔이 변하는 일종의 피부병(צרעת, 짜라앗)에 걸린 사람은 부정하며(레위기 13:-46), 부정의 아버지가 된다.
토호롯 부정을 전이시키는 요인들
피부병 진단은 제사장이 내리며, 피부병 확진을 받으면 확정된 피부병자(מצרע מוחלט, 메쪼라 무흘랏)가 되어 격리해야 한다(מצרע מוסגר, 메쪼라 무스가르).
피부병자는 다른 사람과 그릇과 음식과 음료수에 직접 접촉하거나 옮기기, 앉거나 눕기를 통해 부정을 전이시킨다. 피부병 환자와 같은 공간에 있는 사람이나 그릇도 부정하다.
피부병에서 회복하면 머리를 깎고 제물을 바쳐야 한다(레위기 14:1-20). 정결례 과정에 있는 피부병자를 ‘날을 세는 피부병자(מצורע בימי ספרו, 메쪼라 비메 싸프로)’라고 부르며, 그는 아직 부정의 아버지이며 직접 접촉을 통해 부정을 전이시킨다.
피부병은 의류나 가죽 제품에도 발생할 수 있으며(레위기 13:47-59), 제사장은 짙은 녹색이나 짙은 붉은색 점이 곡식 반쪽 크기 이상으로 나타나면 그 물건을 이레 동안 따로 격리해야 한다. 그 후 이 부분을 긁어내거나 잘라서 태워야 하며, 이런 방법으로 해결되지 않으면 옷 자체를 태워야 한다.
피부병으로 확진된 의류는 부정의 아버지이며, 다른 사람과 그릇에 직접 접촉하거나 옮기거나, 같은 공간에 노출되면 부정을 전이시킨다.
피부병은 집에도 발생할 수 있으며(레위기 14:33-53), 제사장은 짙은 녹색이나 짙은 붉은색 점이 곡식 한 쪽 크기 이상으로 나타나면 그 집을 부정하다고 확정한다.
시일을 두고 관찰하며 색점이 나타난 부분을 긁어내거나 그 부분의 벽돌을 빼내고 다시 색점이 나타나는지 관찰하기를 반복한다.
피부병 때문에 부정한 집에 들어가거나 그 집의 벽을 만진 사람은 부정에 감염된다.
토호롯 부정을 전이하는 방법
사람이나 그릇, 도구, 음식, 음료수가 위에서 언급한 부정의 아버지와 접촉하면 부정이 전이되며 1차 감염자가 된다(접촉의 부정 טמאת מגע, 툼앗 마가아). 이 때 부정의 아버지와 직접 육체적으로 접촉해야 하며, 중간에 아무런 사람이나 물체가 끼어들어서는 안된다.
정결한 사람이 부정한 사람이나 물건을 들어 옮기거나 다른 방법으로 이동시킬 때 부정이 전이된다(옮기기 부정). 이 부정은 부정의 요인과 직접적인 접촉이 없어도 성립된다.
자연스럽게 옮기기 부정은 사람에게만 적용된다. 랍비들은 막대기로 밀거나 수레를 차서 짐이 움직여도 부정이 전이된다고 주장한다.
유출병 환자가 정결한 사람이나 물건의 무게를 지탱하거나 움직이게 하면 직접적인 접촉이 없어도 부정을 전이시킨다.
이 방법은 유출병자와 관련되어 있는데, 원래 앉을 수 있도록 만든 도구나 가구 위에 유출병자가 몸무게를 실어서 앉거나 눕거나 올라타면 부정이 전이된다. 직접 접촉이 없어도 성립한다.
토호롯 부정을 전이하는 방법
유출병자가 이런 방법으로 부정을 전이시키면 일반적인 원칙과 달리 감염된 대상이 부정의 아버지가 된다. 그리고 감염된 대상은 접촉과 옮기기를 통해 다른 사람과 물건에 부정을 전이시킬 수 있다.
피부병자와 같은 공간에 머무는 사람이나 물건은 직접적인 접촉이 없어도 부정이 전이된다. 피부병이 발견된 옷가지나 집도 마찬가지이다.
그 공간에 머물지 않고 지나가기만 하면 부정이 전이되지 않는다.
어떤 공간을 길이 1 테팍에 너비 1 테팍인 넓이 이상으로 덮었고, 그 공간에 인간의 시체와 함께 머물면 부정이 전이된다.
덮기 부정에는 세 가지가 있는데, (1) 시체가 다른 사람이나 물건을 덮는 경우, (2) 사람이나 물건이 시체를 덮을 경우, 그리고 (3) 시체가 다른 사람이나 물건과 같은 공간에 노출되었을 경우이다.
토호롯 부정에 감염되는 대상들
부정이 전이되어 감염되는 대상으로는 사람과 물건(כלים, 켈림), 음식, 음료수가 있다. 히브리 성서에 따르면 사람과 물건은 부정의 아버지의 아버지와 부정의 아버지에 의해서 부정해질 수 있지만, 부정의 자식으로부터 영향을 받지 않는다. 오직 음식과 음료수만 부정의 자식 때문에 부정해질 수 있다. 그러나 랍비들은 좀 더 엄격한 규정을 적용해서 새로운 선포를 한다.
미쉬나에서 사람을 말할 때는 유대인을 가리키며, 외국인은 부정에 영향을 받지 않는다.
후대 랍비들은 모든 외국인은 유출병자와 같다고 주장했다(탈무드, 아보다 자라, 36b-37a).
부정에 감염될 수 있는 물건에는 모두 7 가지가 있다.
물건은 다음과 같은 부정에 감염되면 부정의 아버지가 된다.
부정해진 물건이 부서지면 제 기능을 상실하면서 감염되었던 부정도 소멸되고 정결해진다. 금속이 아닌 다른 재료로 만든 그릇은 부서진 조각들을 수선하여 다시 그릇으로 만들어도 원래 부정의 영향을 받지 않지만, 금속 그릇은 다시 그릇으로 만들면 원래 부정한 상태를 유지한다.
토기를 제외한 모든 물건은 정결례장(מקוה, 미크베)에서 물에 담그면 정결해진다.
토호롯 부정에 감염되는 대상들
토기를 제외한 모든 물건은 부정의 아버지와 접촉하면 바깥 면과 안쪽 면의 구별없이 부정해진다. 토기는 부정의 아버지가 안쪽 면에 떨어져야 전체가 부정해지며, 토기의 바깥 면에만 접촉했다면 안쪽 면은 계속해서 정결하다. 부정의 아버지가 토기의 안쪽 면에 직접 접촉하지 않더라도 그 그릇 안쪽 공간에 있으면 그릇 전체가 부정해진다.
음식에는 모두 3가지가 있다.
음식은 사람이나 물건과 달리 부정의 아버지와 더불어 부정의 자식과 접촉해도 부정해진다. 이 때 음식은 2-4차 감염자가 된다.
부정에 감염된 음식은 다음과 같이 정도의 차이가 생긴다.
3차 감염자가 된 성별한 음식과 4차 감염자가 된 지극히 거룩한 음식은 원래 목적으로 사용할 수 없지만 다른 음식에 부정을 전이하지 않으며, 이런 음식은 무효(פסול, 파쑬)가 되었다고 부른다.
음식은 특정한 액체 7가지로 젖은 이후에만 부정에 감염될 수 있다(הכשר, 헤크쉐르; 음료수 참조).
정결법과 관련된 액체는 어떤 것인가에 관해 랍비들 간에 이견이 있다. 기본적인 액체 7 가지에 관해서는 모든 랍비들이 동의한다.
그 외 과일에서 나오는 과일 즙도 포함되는지 여부에 관해서는 이견이 있다.
음료수는 헤크쉐르도 필요없고 최소한의 용량도 상관없이 부정의 영향을 받는다.
토호롯 부정을 씻는 정결례
제의적인 부정은 일반적으로 정결례장(מקוה, 미크베)에서 물에 담그면 소멸된다.
사체의 부정 때문에 부정해진 사람이나 그릇(도구)은 정해진 시기에 속죄의 물을 뿌리고 정결례장에서 물에 담그어야 한다(민 19:19).
피부병자가 회복되면 일주일에 걸친 정결례를 행한다(민 14장). 이 정결례는 새를 제물로 드리는 제사와 털 깎기와 정결례장에서 물에 담그기로 시작해서, 이레가 지난 후 다시 털을 깎고 정결례장에서 물에 담그는 것으로 끝난다.
정결례를 마치고 해 질 녁(הערב שמש, 헤에레브 쉐메쉬)이 되면 완전히 정결해지는데, 정결례를 마쳤어도 아직 저녁까지 기다리는 사람은 아직 완벽하게 정결하지 않다. 이런 사람을 ‘낮에 씻은 사람(טבול יום, 테불 욤)’이라고 부른다. 낮에 씻은 사람은 일상적인 음식에는 아무런 영향을 미치지 않고 둘째 십일조를 먹을 수 있지만, 성별한 음식이나 지극히 거룩한 음식에 접촉하면 부정을 전이시키며, 3차 감염자로 만든다. 낮에 씻은 사람은 ‘여인들의 뜰’보다 더 안으로 들어갈 수 없다.
토호롯 부정을 씻는 정결례
일반적인 정결례를 시행하고도 성전에 제물까지 바쳐야 정결해지는 사람들도 있다. 유출병에 걸린 남자와 여자, 피부병자, 그리고 아이를 낳은 여자가 그들이다. 이들은 정결례를 마치고 그 다음날 제물을 바쳐야 하며, 제사가 끝날 때까지는 완벽하게 정결하지 않다(מחוסרי כפורים, 메후쓰레 킵푸림). 이들은 제사가 끝날 때까지 성전에 출입할 수 없으며 거룩한 음식을 먹을 수 없다.
토호롯 정결법과 관련된 사후처리
부정한 사람이 성전에 들어오면 이스라엘 공동체에서 끊어지며(כרת, 카렛), 신께 버림받고 죽게 된다(레 19:20).
부정한 물건을 성전에 들여오면 채찍질을 벌로 받는다.
성별한 음식(테루마)이나 지극히 거룩한 음식(코데쉬)이 부정해지면 제물로 바칠 자격이 무효(파쑬)가 되며 불로 태워야 한다(레 7:19). 지극히 거룩한 음식과 둘째 십일조가 부정해지면 불에 태워야 한다. 성별한 제물이 부정해지면 제물로는 쓸 수 없지만 불쏘시개나 등잔 기름으로 사용할 수 있다.
부정한 사람은 성별한 음식이나 지극히 거룩한 음식을 먹을 수 없다.
토호롯 판단이 불분명한 부정
어떤 사람이나 그릇/도구가 부정하게 만드는 요인에 노출되었는지 불분명한 경우에는 의심이 드는 한 엄격하게 판단해야 한다(ספק אסור לחמרא, 싸펙 이쑤르 레후므라).
이러한 경우 의심이 드는 상황이 개인적인 영역에서 나타났다면 부정하고, 공공 영역에서 나타났다면 정결하다.
부정하다는 의심은 상황을 묻고 대답을 들을 수 있을 만큼 지성이 있는 사람일 때만 성립된다.
스포츠 행정 기구
스포츠 행정 기구(Sports Governing Body)는 스포츠 행정을 총괄하는 기구이다.
다말스벤스칸
다말스벤스칸(스웨덴어: Damallsvenskan→여자 알스벤스칸)은 스웨덴의 가장 높은 여자 축구 리그다. 1988년에 설립되었으며, 12개 팀이 참가한다. 스웨덴 축구 협회(SvFF)가 주관하며, 하위 리그로는 엘리테탄(Elitettan)이 있다.
다말스벤스칸 진행 방식
다말스벤스칸은 홈 앤 어웨이 방식의 리그전으로 진행되며 한 팀당 22경기를 치른다. 다말스벤스칸에서 가장 낮은 성적을 기록한 2개 팀은 엘리테탄으로 강등되고, 엘리테탄에서 가장 높은 성적을 기록한 2개 팀은 다말스벤스칸으로 승격된다. 다말스벤스칸에서 가장 높은 성적을 기록한 2개 팀은 UEFA 여자 챔피언스리그 본선에 직행한다.
김수장 (법조인)
김수장(金壽長, 1945년~)은 제39대 서울지방검찰청 검사장과 중앙선거관리위원회 상임위원을 역임한 법조인이다.
김수장 (법조인) 생애
1945년 대전광역시에서 초등학교 교사였던 김낙주의 3남 2녀 자녀 중에서 태어나 대전고등학교와 서울대학교 법학과를 졸업하고 1967년 제8회 사법시험에서 합격했다. 육군법무관을 거쳐 1973년 부산지방검찰청 검사에 임용되었다.
대검찰청의 이종기 변호사 수임 비리 사건 수사 결과 발표에 대해 소장 검사들이 수뇌부 퇴진이 포함된 근본적인 법조 개혁을 요구하며 서명작업으 하려고 할 때 부산지방검찰청 검사장이었던 김수장은 이를 제지했다.
김수장 (법조인) 생애
노무현 정부에서 법무부가 2003년 7월 26일자로 개정된 검찰인사위원회규정에 따라 외부 인사인 김수장 변호사를 검찰인사위원장으로 지명하고 7월 28일 첫 회의를 소집한 것으로 알려지자 참여연대 사법감시센터는 "1986년 인천지검 특수부장으로 재직할 당시, 권인숙 성고문사건 조사 지휘검사로 활동하고, 그 결과를 발표한 장본인이다. 당시 조사 결과 발표에서 김수장 검사는 '성적 모욕을 가했다는 부분은 인정할 수 없으나 폭언 폭행을 했다는 부분은 일부 사실로 인정된다'고 밝히며 성고문 사실을 은폐하려는 의도를 내보였다. 더욱이 당시 검찰은 수사 발표 보조자료를 통해 이 사건을 '권양이 성적모욕을 당했다고 허위사실을 주장한 것은 운동권 세력이 상습적으로 벌이는 의식화투쟁의 일환으로서 자신의 구명과 아울러 수사기관의 위신을 실추시키고 정부공권력을 무력화시키려는 의도에서 나온 것'으로 규정하는 등 사건의 허위·왜곡을 서슴지 않았다. 이러한 허위·왜곡 발표가 민주화 세력에 대한 일반 시민들의 인식에 극단적으로 부정적인 영향을 끼쳤을 것은 명약관화하다."고 하면서 적절하지 않은 인사라고 하면서 비판했다.
김수장 (법조인) 가족 관계
김수장의 아버지는 유성초등학교 교장을 역임한 김낙주이며 국방과학연구소 실장을 역임한 김수영,·하나은행 정림동 지점장을 역임한 김수완이 남자 형제이며 남매의 남편으로 중앙청과 사장을 역임한 주우재, 호서대 교수를 역임한 권종억이다.
둘째 딸 김지하의 남편이 제37회 사법시험에서 합격하여 부장판사를 했던 하태흥 김앤장 법률사무소 조세그룹 변호사이며 하태흥의 사촌 형이 하태훈 고려대 법대 교수, 사촌 형수가 정선주 서울대 법대 교수이다.
피디리쿠 2세
피디리쿠 2세 디 시칠리아(시칠리아어: Fidiricu II di Sicilia, 1272년 12월 13일 ~ 1337년 6월 25일)는 트리나크리아 왕국(안조가의 나폴리 왕국과 구분하기 위한 시칠리아 왕국의 다른 이름)의 왕(시칠리아계 바르셀로나가 출신, 재위: 1295년 12월 11일 ~ 1337년 6월 25일)이다. 아라곤 왕자 시절의 이름은 프레데리코 다라곤(Frederico d'Aragón).
알리폰소 4세
알리폰소 4세(아라곤어: Alifonso IV d'Aragón)는 아라곤 왕국의 왕이자 바르셀로나 백작이다. 별명은 인자왕(아라곤어: lo Bueno).
페로 4세
페로 4세(아라곤어: Pero IV d'Aragón)는 아라곤 왕국의 왕이다. 후에 마요르카 왕국의 왕 하우메 3세를 폐위시키고 마요르카의 페란 1세로 즉위하게 된다. 별명은 예식왕(o Ceremonioso).
Don't Ask Me Why
〈Don't Ask Me Why〉는 1980년에 발매된 빌리 조엘의 노래다. 이 곡은 아프리카-쿠바 리듬 스타일로 연주되는 모든 음향 및 라틴 타악기들로 구성돼 있다. 또한 이 노래는 어덜트 컨템포러리 차트에서 2주 간 1위에 달했고 빌보드 핫 100에서 19위를 기록했다.
이 곡은 《Glass Houses》의 세 번째 싱글로 발매되었고, 이후에 《Greatest Hits Volume 2》에도 수록되었다.
손용우
손용우(孫龍祐, 1923년 1월 19일 ~ 1999년 2월 23일)는 대한민국의 독립운동가·정치인이다. 창씨개명의 이름은 덴비 마사오(天日正雄).
경기도 양평군 설악면(지금의 가평군) 출신으로 경성부에서 성장한 그는 일제 패망을 예견하고 이를 계몽하며 동아일보와 조선일보 폐간을 성토하는 등 민족의식을 고취하는 항일운동으로 1940년 일경에 체포돼 징역 1년 6개월을 선고받고 투옥돼 2년 3개월간 복역했다.
해방 이후 사회주의 활동을 했는데, 여운형의 비서를 하는 등 조선공산당 활동을 하였다. 남로당에서 활동했다는 의혹이 있으나, 연합뉴스 보도에 따르면 이에 대한 증언이 서로 엇갈리므로 확실하지 않다고 국가보훈처 관계자가 밝혔다.
TV조선은 손용우가 1947년 월북해 밀명을 받았으며, 6·25 전쟁 당시 경기도 설악면 세포조직책이었으며 손씨의 여동생과 사촌 두 명이 각각 조선민주여성동맹(여맹)과 자위대원으로 활동하다가 월북했다고 보도했다.
손용우 수훈
손용우 측은 1982·1986ㆍ1990ㆍ1991ㆍ2005ㆍ2008년 총 6차례에 걸쳐 보훈신청을 했다. 당초엔 독립유공자가 사회주의 활동 경력이 있으면 포상할 수 없도록 되어 있었으나, 2017년 기준을 개정하면서 북한 정권 수립에 기여하지 않았을 경우 포상할 수 있도록 완화되었다.
2018년 8월 15일 건국훈장 애족장(5등급)을 받았다. 정부가 밝힌 손용우의 독립운동 공적은 다음과 같다:
"1940년 서울에서 일본이 패전할 것이라 선전하고, 동아·조선일보 폐간의 부당성을 성토하며 민족 의식을 고취하다 체포돼 징역 1년 6개월을 받음."
조선일보는 2017년 11월 보훈처에 보고된 '독립 유공자 포상 범위 및 기준 개선방안 학술연구 용역 최종 보고'에는 손용우가 "6·25 전 본적지에 드나들며 남조선로동당에서 활약했다"고 적시되어 있으나 보훈처가 이 내용을 공개하지 않고 유공자 서훈을 했다고 보도했다.
손용우 수훈
국가보훈처는 이에 대한 해명자료를 통해 "당시 공적심사위원회에선 독립운동 공적은 물론 광복 후 남로당 활동설을 포함한 모든 행적을 심사해 (손 선생을) 포상자로 의결했다"고 설명했다. 보훈처는 "독립운동으로 2년 3개월의 옥고를 치른 손 선생의 광복 후 조선공산당 관련 활동은 확인이 됐으나 남로당 활동 여부에 대해서는 관련자들의 증언이 엇갈리고 있다"고 밝혔다.
서언 (축자후)
서언(徐偃, ? ~ ?)은 전한 중기의 제후이다.
서언 (축자후) 생애
경제 중6년(기원전 144년), 아버지 서한의 뒤를 이어 축자후(祝茲侯)에 봉해졌다.
건원 6년(기원전 135년), 죄를 지어 작위가 박탈되었다.
제창 (전한)
제창(齊昌, ? ~ ?)은 전한 중기의 제후로, 개국공신 제수의 현손이다.
제창 (전한) 생애
원정 2년(기원전 115년), 아버지 제연거의 뒤를 이어 평정후(平定侯)에 봉해졌다.
원정 4년(기원전 113년), 죄를 지어 작위가 박탈되었다.
제연거
제연거(齊延居, ? ~ 기원전 116년)는 전한 중기의 제후로, 개국공신 제수의 증손이다.
제연거 생애
원광 2년(기원전 133년), 아버지 제응의 뒤를 이어 평정후(平定侯)에 봉해졌다.
평정강후 18년(기원전 116년)에 죽어 시호를 강(康)이라 하였고, 아들 제창이 작위를 이었다.
이창우 (법조인)
이창우(李彰雨, 1934년 ~)은 제25대 서울지방검찰청 검사장을 역임한 법조인이다.
제응
제응(齊應, ? ~ 기원전 134년)은 전한 전기 ~ 중기의 제후로, 개국공신 제수의 손자이다.
제응 생애
문제 6년(기원전 174년), 아버지 제시인의 뒤를 이어 평정후(平定侯)에 봉해졌다.
평정공후 41년(기원전 134년)에 죽어 시호를 공이라 하였고, 아들 제연거가 작위를 이었다.
김용제 (1921년)
김용제(~ 1972년 2월 13일)은 제16대 서울지방검찰청 검사장을 역임한 법조인이다.
제시인
제시인(齊市人, ? ~ 기원전 175년)은 전한 전기의 제후로, 개국공신 제수의 아들이다.
제시인 생애
문제 2년(기원전 178년), 제수의 뒤를 이어 평정후(平定侯)에 봉해졌다.
평정제후 4년(기원전 175년)에 죽어 시호를 제(齊)라 하였고, 아들 제응이 작위를 이었다.
김성재 (법조인)
김성재은 서울고등검찰청 검사장과 헌법위원회 위원을 역임한 법조인이다.
제수 (전한)
제수(齊受, ? ~ 기원전 179년)는 전한 초기의 관료이다. 개국공신 서열 54위로 평정후(平定侯)에 봉해졌다.
제수 (전한) 생애
고조를 따라 거병하였고, 고조의 가거리(家車吏)가 되어 한나라에 들어갔다. 효기도위(梟騎都尉)가 되어 항우를 치고 누번장(樓煩將)을 사로잡았다.
고후 원년(기원전 187년)에 제나라 승상이 되고 평정후에 봉해졌고, 평정경후 9년(기원전 179년)에 죽었다. 시호를 경(敬)이라 하였고, 아들 제시인이 작위를 이었다.
자크 베케르
자크 베케르 (Jacques Becker, 1906년 9월 15일 - 1960년 2월 21일)는 프랑스의 각본가이자 영화 감독이었다.
베케르는 1930년대에 장 르누아르의 조감독으로 일했으며, 시골에서의 하루 (1936)와 위대한 환상 (1936) 등의 촬영에 참가했다. 제2차 세계대전 초반, 그는 1년간 독일측 포로로 잡혀 있었다. 그는 시대극 로맨스 황금 투구 (1952), 영향력 있는 갱스터 영화인 현금에 손대지 마라 (1954), 탈옥을 다룬 드라마인 구멍 (1960) 등을 감독했다. 그는 마르셀 카르네나 르누아르 같은 다른 감독들에 비해 국제적으로 덜 유명하지만, 그럼에도 베케르는 가장 중요한 프랑스 감독 가운데 하나로 여겨지며, 그의 작품인 황금 투구는 영화 평론가들에게 널리 호평받는다.
자크 베케르 개인적 생애
베케르는 파리에서 상류층 집안의 자제로 태어났다. 그의 아버지인 루이 베케르는 풀멘 배터리의 이사였고, 그의 아일랜드인 어머니인 마거릿 번스는 의류 가게를 경영했다.
베케르는 1957년 여배우 프랑수아즈 파비앙과 결혼하였으며, 그의 아들인 장 베케르 역시 영화 감독이 되었다. 그의 아내와 아들은 같은 날 태어났다 (5월 10일).
자크 베케르 죽음
베케르는 1960년 53세의 나이로 죽었으며, 파리 몽파르나스 묘지에 묻혔다.
조선민주주의인민공화국의 AFC 아시안컵 성적
다음은 AFC 아시안컵에서 조선민주주의인민공화국의 결과를 기록한 것이다. 조선민주주의인민공화국 축구 국가대표팀은 1980년 AFC 아시안컵과 1992년 AFC 아시안컵 그리고 2011년 AFC 아시안컵~2019년 AFC 아시안컵까지 총 5번 본선에 진출하였다. 그 중 첫 번째 출전한 대회인 1980년 AFC 아시안컵에서 4위를 차지하기도 했지만 그 이후로는 단 1번도 조별리그를 통과한 적이 없다. 특히 2015년 AFC 아시안컵과 2019년 AFC 아시안컵은 2개 대회 연속으로 3전 전패를 기록하기까지 했다. 2019년까지 조선민주주의인민공화국의 아시안컵 통산 성적은 18전 3승 2무 13패로 승점 11점을 기록하고 있으며 15득점 40실점을 기록해 득실 차는 -25를 기록 중이다. 아시안컵 통산 성적은 35개 출전국 중 18위를 기록하고 있다.
셰브케트 파묵
셰브케트 파묵(Şevket Pamuk, 1950 ~ )은 터키의 경제사학자로, 보아지치 대학교에서 교수로 재직 중이다. 노벨 문학상 수상자인 오르한 파묵의 두 살 많은 친형이다.
제4권력
제4의 권력이란 기자와 언론기관이 정치에 영향을 미치는 힘을 삼권분립에 빗대어 이르는 말이다. 곧 언론기관은 정보를 전달하고 퍼뜨림으로써 여론에 큰 영향을 미쳐 입법부, 행정부, 사법부의 것에 비길만한 큰 권력을 가진다는 의미를 가리킨다.
본래 영국의 에드먼드 버크(Edmund Burke) 등이 신문을 일컬어 군주, 귀족, 시민계급의 세 가지 계급에 다음가는 세력인 '제4계급'(Fourth Estate)이라고 빗대어 이른 것에서 유래된 것으로, 현대에 들어서는 계급사회의 붕괴로 다소 의미가 변질되어 사용되는 말이다.
대한민국 개요
대한민국 소개를 위해 정리한 개요이다.
대한민국은 동아시아의 한반도에 위치한 대통령제 공화국이다. 서쪽으로 중화인민공화국, 동쪽으로 일본에 접해 있으며, 북쪽으로 조선민주주의인민공화국과 닿아 있다. 수도이자 최대 도시는 서울특별시이다. 1948년에 대한민국이 수립되었다. 대한민국은 이후 미국과의 동맹을 유지하며 성공적으로 민주주의를 발전시켰다.
대한민국은 1960년대부터 1980년대까지 세계에서 가장 빠른 경제 성장을 이룬 국가들 중 하나이며 선진국으로 여겨지고 있다. 대한민국은 G20과 경제협력개발기구의 회원국이다. 조선민주주의인민공화국과의 긴장 상태로 인해, 대한민국은 세계 6위의 군사 대국이며 세계 10위의 국방비를 지출하고 있다. 대한민국의 산업은 과학과 기술 분야에 집중되어 있다. 기반 시설과 대규모 가족 기업이 주도하는 반도체, 액정 디스플레이, 컴퓨터, 휴대 전화 등의 정보기술이 발달해 있다. 대한민국의 경제는 건설, 공학, 기계, 로봇공학, 생명공학기술, 석유화학 분야에 집중되어 있다.
대한민국 개요 대한민국의 정치
대한민국은 다음 국제 기구들의 회원국이다:
칼 테오도르 드레이어
카를 테오도르 드라이에르(Carl Theodor Dreyer, 1889년 2월 3일 ~ 1968년 3월 20일)는 스웨덴과 프랑스와 영국과 미국에서 감독한 덴마크의 영화 감독이었다. 그는 많은 영화 평론가들에 의해 영화 역사상 가장 위대한 감독 가운데 하나로 꼽힌다. 잔 다르크의 수난(1928), 뱀파이어(1932), 분노의 날(1943), 오데트(1955), 거트루드(1964) 등이 그의 대표작이다. 1955년 영화 《오데트》를 통해 베네치아 영화제 황금사자상을 수상했다.
칼 테오도르 드레이어 생애
드라이어는 덴마크 코펜하겐에서 사생아로 태어났다. 어머니는 스코네 출신 하녀인 요제핀 베른하르딘 닐손이었다. 스웨덴에서 살고 있던 결혼한 농부이자 친아버지인 옌스 크리스티안 토르프에게 입양된다. 토르프는 어머니의 고용주였다. 인쇄 기술자 칼 테오도르 드라이어와 그의 아내인 잉에 마리 드라이어에게 입양되기 전까지 2년간을 고아원에서 보냈다. 드라이어의 이름은 양부의 이름을 따서 지어졌다.
드라이어의 양부모는 감정적으로 냉담했고, 어린 시절은 몹시 불행했다. 하지만 몹시 똑똑한 학생이었고, 열여섯의 나이에 공교육을 받으려고 집을 떠났다. 드라이어는 양부모와 연을 끊었지만 양부모의 교육은 그의 영화의 주제들에 큰 영향을 끼친다.
드라이어는 폐렴에 걸려 79세의 나이로 코펜하겐에서 세상을 떠났다.
칼 테오도르 드레이어 경력
젊은 시절, 드라이어는 기자로 활동했다. 하지만 갑자기 무성 영화의 타이틀 카드를 그리며 영화 산업에 뛰어들었고, 훗날 각본가가 된다. 1913년 노르디스크 필름에 고용되어 영화 인생을 시작했다.
드라이어가 처음으로 한 영화 연출에의 시도들은 그다지 성공을 거두지 못해 프랑스에서 일하려고 덴마크를 떠났다. 프랑스에서 생활하는 동안 장 콕토, 장 위고와 같은 프랑스 예술계의 저명 인사들을 만났으며, 1928년에는 잔 다르크의 수난을 제작했다. 잔 다르크의 재판 기록을 바탕으로, 리얼리즘과 표현주의 사이에서 적절한 균형을 맞춘 걸작을 만들어냈다. 드라이어는 덴마크의 영화 제작사가 파산하자 다음 영화를 만들기 위해 니콜라 드 군즈부르 남작에게서 개인적으로 지원을 받는다. 뱀파이어 (1932)는 공포에 대한 초현실적 치료이다. 이 영화는 대부분 무성으로 찍혔으며, 일부분이 유성으로 찍혔다. 이 영화에는 영어, 프랑스어, 독일어의 다른 세 가지 버전이 있다.
칼 테오도르 드레이어 경력
두 작품 모두 흥행에 실패한 탓에, 드라이어는 1943년까지 영화를 만들지 못했다. 덴마크는 당시 나치의 지배 아래에 있었고, 그의 영화, 분노의 날은 17세기 신정 사회의 마녀 사냥을 둘러싼 편집증적 테마를 갖게 된다. 이 작품과 함께, 드라이어는 신중한 구도, 황량한 흑백 촬영, 몹시 긴 롱테이크와 같은 그의 유성영화 스타일을 확립했다. 드라이어는 그의 다음 장편 영화를 만들기 전까지 두 편의 다큐멘터리를 감독했다. 1955년, 그는 카이 뭉크의 동명의 희곡을 원작으로 하여 오데트를 제작했다. 이 영화는 사랑 이야기와 믿음의 흔들림이라는 두 주제를 섞는다. 드라이어의 마지막 작품은 1964년의 거트루드이다. 이 작품은 전작들보다 규모가 작은 편이지만, 자기 인생의 고난에서 자신의 선택에 대해 조금도 불평을 표하지 않는 여인을 다룬다는 점에서 드라이어의 다른 작품들과 비슷한 테마를 공유한다.
드라이어의 경력에서 가장 거대하고, 완성되지 못한 프로젝트는 예수의 생애에 관한 영화였다. 영화의 각본은 완성되었으나, 불안정한 경제 상황과 드라이어의 리얼리즘에 대한 요구와 변화하는 그의 요구 탓에 프로젝트는 미완성으로 남게 되었다. 영화의 각본은 1968년 출판되었다.
화이트 스완 (영화)
《화이트 스완》(영어: White Swan)은 2013년에 개봉한 미국의 영화이다.
화이트 스완 (영화) 줄거리
여전사로 변신한 발레리나!그녀의 처절한 복수가 시작된다!!
러시아의 유명 발레리나 마야는 성공한 미국 사업가 남편 마이클, 딸 니나와 함께 행복한 삶을 살고 있다. 그러던 어느 날, 알 수 없는 누군가의 음모로 마이클이 살해당하고 회사 재산인 수백만 달러의 채권이 사라지면서 경찰과 마피아 조직에게 쫓기는 신세가 된다. 급기야 동료의 질투로 코카인 소지 누명까지 쓴 채 감옥에 갇히게 된 마야. 수감 생활 중 니나마저 마피아 조직에게 납치되었다는 충격적인 소식을 듣게 된 마야는 더 이상 물러설 곳이 없다. 결국, 그녀는 딸의 목숨을 구하고 남편을 죽음으로 몰고 간 원수에게 복수를 맹세하며 변신을 시작하는데…
시카고 트리플렛
시카고 트리플렛(영어: Chicago Triplets)는 미국 일리노이주 시카고를 연고로 하는 3on3리그인 BIG3 소속 농구 팀이다.
강태율
강태율(姜颱律, 1996년 11월 1일 ~ )은 KBO 리그 롯데 자이언츠의 포수, 투수이다. 개명 전 이름은 '강동관'이다.
강태율 롯데 자이언츠 시절
2015년에 입단하였다. 2018년 시즌 후 현역으로 입대했으며, 2020년 6월 23일에 제대했다. 제대한 다음 날에 정식 선수로 전환됐다.
에일리언 (농구팀)
에일리언(영어: Aliens)는 미국 3on3리그인 BIG3 소속 농구 팀이다.
주한 브라질 대사관
주한 브라질 대사관(포르투갈어: Embaixada do Brasil em Seul)은 대한민국 서울특별시 종로구에 있는 브라질 대사관이다.
아이자와 에이코
아이자와 에이코(相沢栄子(あいざわ えいこ))는 《침략! 오징어 소녀》에 등장하는 등장인물이다. 투니버스 더빙판 이름은 '두날개'.
아이자와 에이코 소개
아이자와 가의 둘째이자 차녀. 키:156cm 16세이다. 쿠라카마 고등학교에 다니고 있으며 현재 1학년이다.‘레몬’에서는 서빙을 맡고 있다.
오징어 소녀 뿐만이 아니라 주위 모든 캐릭터에 대해 딴죽을 거는 역할. 오징어 소녀가 ‘레몬’의 벽을 부수자 수리 대금을 물어내게 하기 위해 저임금으로 부려먹는다.
언동도 성격도 남자만큼 털털하다. 생각한 대로 거리낌 없이 말하거나 행동하는 편이며 지기 싫어하는 성격이다. 정의감이 강해서 불량한 짓을 하고 있는 사람을 보면 그냥 넘어가지 못하며, 반대로 곤경에 처한 사람을 보면 도와주는 것이 일반적이다.
일단 오징어 소녀를 침략자라고 인식하고는 있지만 위협을 느끼지는 않고, 자기 방에서 오징어 소녀와 함께 자거나 자주 같이 다니고 있다.
아이자와 에이코 특징
머리 스타일은 짧은 스트레이트 보브. 주황색 빛이 도는 갈색 머리이다. 머리 모양에 대해 잘못 말했다가는 크게 화를 낸다.
평상복은 티셔츠에 바지를 입는 게 기본으로 스커트는 입지 않는다. 다만 오징어 소녀가 “에이코는 여자로서 잘못되어 있다”고 말했을 때 치즈루도 동조하는 바람에, 억지로 하늘하늘한 옷을 입은 적이 있다(제 119화). 또 첫 번째 여름 축제(제 19화)에서는 평상복으로 나갔지만 두 번째(제146화)에서는 “언니가 날 위해서 사 왔으니까 어쩔 수 없이” 유카타를 입었다.
아이자와 에이코 능력
운동 신경은 치즈루만큼은 아니지만 꽤 높은 편이다. 볼링으로 고로에게 이기거나 오징어 소녀의 폭주를 날아차기로 제압하기도 하고(애니메이션 5화 B), 비치발리볼 대회(애니메이션 12화 A)에서는 오징어 소녀의 힘이 컸다고는 하나 우승하는데 힘을 보태기도 했다.
공부는 전체적으로 못하는 편이라 유급을 걱정해야 하는 형편. 특히 수학에 약해서, 수학을 잘하는 오징어 소녀가 “계산 방법이 정해져 있으니까 간단하지 않은가”라고 말하자 굳어져 버리는 정도이다. 영어도 중학교 1학년 수준의 영어회화도 이해하지 못할 뿐 아니라 초등학교 3학년인 타케루에게조차 미치지 못한다.
아이자와 에이코 취향
취미는 컴퓨터 게임으로, “게임을 졸업할 때는 인생을 졸업할 때다”라고 단언할 정도이다.
음식에서는 토마토를 싫어해서 먹지 못했지만, 오징어 소녀에게 동정받자 자존심이 발동해서 훌륭히 극복해낸다.
아이자와 에이코 주변관계
오징어 소녀와 싸우는 일이 많지만 그녀에게 조언을 해주거나 지상의 문명을 설명해주는 경우도 많아서 오징어 소녀에게 신뢰를 얻고 있다.
아유미에게 상냥하게 대해주고 궁지로부터 구해주기도 했기 때문에 상당히 호감을 얻고 있다.
지기 싫어하는 성격이 화가 되어 험한 꼴을 당하는 경우도 있다. 치즈루가 오징어 소녀를 가게의 간판으로 삼으려고 했을 때에 "오징어 소녀에게 간판 소녀(마스코트)는 양보할 수 없다"고 착각해서 경쟁심을 일으켜서는, 음료수의 출장 판매로 승부를 하는데 아무것도 하지 않고 앉아만 있는 오징어 소녀의 음료수가 더 잘 팔리자 자비를 털어 자기의 상품을 전부 사서까지 이기려 했다. 결국 문자 그대로 가게의 간판에 그려지는 마스코트가 되어버리고 만다.
아이자와 에이코 그 외
오징어 소녀가 에이코에 대해 가지고 있는 이미지는 ‘외눈 안드로이드’.
키요미에게는 ‘오징어 소녀의 멋진 둘째 언니’로 인식되고 있다.
《주간 소년 챔피언》의 독자이기도 하다.
혈액형은 O형.
아이자와 에이코 오징어 소녀에 대한 호칭
오징어 소녀를 부를 때는 ‘イカ娘 이카무스메[*]’라고 부른다.
케이오지 엔터테인먼트
케이오지 엔터테인먼트(KOZ ENTERTAINMENT)는 래퍼이자 프로듀서인 지코가 세븐시즌스와의 계약을 연장하지 않은 뒤 2018년 설립한 대한민국의 연예 기획사이다. KOZ는 ‘King Of the Zungle’의 약자로, 지코는 자신이 설립한 KOZ 엔터인먼트에서 신인 발굴에 힘쓸 것이라고 밝혔다. 11월 18일 하이브가 인수했다.
박선 (1596년)
박선(朴璿, 1596년~1669년)은 조선 시대의 유학자였던 문장가이자 문인이었다.
본관은 무안(務安), 자(字)는 계헌(季獻)이고, 호(號)는 도와(陶窩).
박선 (1596년) 생애
지난날 경상우도 수군절도사 직책을 지냈던 전직 무관 겸 군관 출신의 박의장(朴毅長, 1555~1615)의 아들로 출생한 그는 어린 시절 이미 문명(文名)을 떨쳤으며, 그 후 유진(柳袗 1582~1635)·장현광(張顯光 1554~1637) 등을 사사한 그는 문인 수학 시절 자신의 거처 벽에 "궁불실의(窮不失義, 아무리 어려워도 의로움을 잃지 않음.)"라는 글씨를 써두고 늘 자신의 행동을 스스로 살피었다.
1629년(인조 7) 전라도 관찰사의 추천으로 음서 천거되어 동몽교관(童蒙敎官)에 제수되었으나 1년 여만에 사임하고 향리로 돌아와 후진 양성에 전념하였다.
박선 (1596년) 사후
후예들도 그의 학덕을 추모하고자 도계사우(陶溪祠宇)를 창건하였다.
박선 (1596년) 저서
그의 저서로는 《도와집(陶窩集)》 4권이 있다.
박선 (1639년)
박선(朴銑, 1639년~1696년)은 조선 시대의 문관 및 관료이자 정치인이다. 1657년 식년 진사시 입격 후 1658년 음서 천거 출신으로, 전라도의 여산군수를 지내는 등 관직 생활의 말년기는 목민관(牧民官)으로 지냈다.
박선 (1639년) 본관과 아호
본관은 고령(高靈). 자(字)는 회숙(晦叔), 호(號)는 지관재(止觀齋)이다.
아빠는 요리사
《아빠는 요리사》(원제: 일본어: クッキングパパ 쿠킹구파파[*], COOKING PAPA)는 우에야마 토치가 원작한 일본의 만화 작품.
아빠는 요리사 개요
고단샤의 모닝에서 1985년 14호부터 연재중이다. 1권은 1986년 1월 18일에 발매해, 2018년 12월 현재 148권까지 발매해서 장수 작품이 되었다.
2015년, 제39회 고단샤 만화상에서 특별상을 수상.
1992년 4월 9일부터 1995년 5월 25일까지 아사히 방송, TV 아사히 계열에서 TV 애니메이션이 방영되었다. 대한민국에서는 OSB동양위성TV에서 자막판으로 방영한 적이 있다.
2008년 8월 29일에 TV 니시닛폰에서 TV 드라마로 방영.
아빠는 요리사 등장인물
아라이와 카즈미(일미)(荒岩 一味)
아라이와 니지코(홍자)(荒岩 虹子)
아라이와 마코토(성이)(荒岩 誠)
아라이와 미유키(미설)(荒岩 みゆき)
베이(ベイ)
브렌트 북월터
브렌트 북월터(영어: Brent Bookwalter, 1984년 2월 16일~)는 미국의 사이클 선수이다.
10000미터 달리기
10000미터 달리기는 일반적인 장거리 달리기 종목이다. 이 종목은 올림픽 육상 및 세계 육상 선수권 대회의 세부종목이며 세계 선수권 대회 순위 결정전에서 흔히 찾아볼 수 있다. 이 경주는 올림픽 규모의 트랙 주변 25바퀴로 구성된다. 10000m의 트랙 경주는 킬로미터가 아닌 모터 단위의 거리를 기준으로 도로를 주행하는 10km 달리기와 구별된다.
몬어
몬어(ဘာသာမန်)는 미얀마에 사는 몬족의 언어로, 오스트로아시아어족에 속한다. 몬어는 관련된 크메르어와 비슷하지만 동남아시아의 많은 언어들과 달리 성조가 사라진 언어이다. 몬어는 미얀마와 태국에서 원주민 언어로 공인되어있다. 그러나 몬족 언어는 미얀마와 태국에서 동화 압력에 직면해 있고 몬족의 사람들도 현재 버마어나 태국어를 제1언어로 사용하는 경향을 보이면서 유네스코의 2010년 세계 위기언어 아틀라스에서 "취약 언어"로 분류되기도 했다. 몬어 화자는 미얀마 남부, 특히 몬 주를 비롯하여 카인 주, 타닌타리 관구에 주로 분포해있다.
몬어 역사
몬어는 버마 역사에 있어서 중요한 언어 중 하나이다. 12세기까지는 이라와디 계곡 일대의 공용어였으며, 이라와디 하류 지역의 몬족 계통 왕국들뿐만 아니라 상류 지역의 버마족 계통의 버간 왕국에서도 그러한 지위를 가졌다. 몬어, 특히 몬어의 문어(文語)는 1057년에 몬족의 따통 왕국이 버간에게 무너진 이후에도 여전히 높은 지위로 여겨지는 언어였다. 특히 버간의 장싯타(Kyansittha) 왕(1084–1113 재위)은 몬족 문화를 애호하였고 몬어를 지원하였다. 그러나 그의 사후부터는 버마족 사이에서 몬어의 사용이 감소하기 시작하였고 버마어가 몬어와 쀼어의 공용어적 지위를 대체해 가기 시작하였다.
드바라바티 왕국 폐허의 몬 비문도 태국 곳곳에 퍼져있다. 그러나 그 주민이 몬족인지, 몬족과 말레이족의 혼합인지, 크메르족인지는 확실하지 않다. 후기 비문과 라보와 같은 왕국은 크메르 제국에 종속적이었다.
몬어 역사
버간의 멸망 이후, 몬어는 다시 오늘날의 하미얀마에 위치하던 한타와디 왕국 (1287 ~ 1539)의 공용어가 되었으며, 1800년대까지도 이 지역에서 몬어는 주류 언어로 남아 있었으나, 이 시기부터 버마어가 상버마의 전통적인 심장부에서 하버마로 그 범위를 확장했다.