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레이 존스
레이먼드 배리 밴코트 "레이" 존스(Raymond Barry Bankote "Ray" Jones, 1988년 8월 28일 ~ 2007년 8월 25일)는 잉글랜드의 전 축구 공격수였다.
청소년 시절 콜체스터 유나이티드 FC로부터 입단 제의를 받았으나 거절하였고, 퀸즈 파크 레인저스 FC의 코칭스태프들의 눈길을 끌어 입단하였다. 이후 왓퍼드 FC와의 2005-06 시즌 마지막 경기에서 프로 무대에 데뷔했으며, 2006년 9월 23일 헐 시티 AFC와의 경기에서 자신의 프로 무대 데뷔골을 넣었다. 이후 레인저스 FC를 상대로 인상적인 활약을 펼치자 다수의 프리미어리그 팀들로부터 영입 제의를 받았으나, 퀸즈 파크 레인저스 FC에서 이를 거절하였고 존스 또한 2007년 1월 소속팀과 3년 6개월 재계약을 맺었다. 그 뒤 콜체스터 유나이티드 FC에서 20만 파운드로 영입 제의를 했으나, 퀸즈 파크 레인저스 FC에서 이를 거절하였다.
레이 존스
또한 2006년 9월 5일 네덜란드와의 경기에서 잉글랜드 U-19 국가대표팀에 정식으로 데뷔하였다.
2007년 8월 25일 런던 이스트햄에서 자가용을 타고 이동하던 도중 버스와 충돌하는 교통사고를 당해 그 자리에서 사망했으며, 사고 소식을 접한 퀸즈 파크 레인저스 FC는 주말에 예정된 번리 FC와의 리그 경기를 즉각 연기했다. 또한 그 해 9월 1일 사우샘프턴 FC 퀸즈 파크 레인저스의 선수 전원은 존스의 이름이 적혀 있는 유니폼을 입고 경기를 했다.
그 해 9월 6일 이스트햄 자연보호지역에서 장례식이 거행되었으며, 시신은 시티 오브 런던 묘지에 안장되었다. 장례식에는 존스의 가족들과 함께 존 그레고리 퀸즈 파크 레인저스 감독 및 퀸즈 파크 레인저스 동료들이 참석했다.
사망 이후, 퀸즈 파크 레인저스 FC는 그가 사용했던 번호인 31번을 영구 결번 처리하였다.
조항리 (아나운서)
조항리(1988년 7월 16일 ~ )는 대한민국의 아나운서다.
아니마와 아니무스
아니마(anima)는 라틴어로 영혼을 나타내는 단어다.
아니마와 아니무스 분석심리학
분석심리학의 창시자 카를 융은, 「모든 것 중 가장 현저한 자율성의 집합체다. 그것은 남성의 여성과의 상호작용과 여성에 대한 태도에 영향을 줄 뿐만 아니라, 꿈 속에 나타나는 상으로서 그것 자신이 나타난다. 아니마, 아니무스의 과정을 상상하는 힘의 하나의 근원이다」라고 간주했다.
융은 또, 개성화의 단계의 비유로 그림자와의 만남은 견습공에 의한 「습작」, 그리고 아니마와의 만남은 명공에 의한 「걸작」이다, 라고도 말하고 있다.
남성의 무의식 인격의 여성적 측면을 원형이라고 규정했다. 남성이 가지는 모든 여성적인 심리학 목표 성질이 이것에 해당한다.
남성이 가지는 미발달의 에로스(관계의 원리)이기도 해, 이성의 여성에게 투영되기도 한다.
아니마와 아니무스 분석심리학
유년기의 어머니의 투영으로 시작해, 자매, 아줌마, 그노시스 주의의 소피아 또는 「예지」라고 불릴 단계에서 연결되는, 교사의 요소를 가지는 장래의 성적 반려 및 계속되는 관계에 계속되는 전형적인 발전 사중의 이론을 주창했다...
여성의 무의식 인격의 남성적인 면을 의미한다.
여성이 가지는 미발달의 로고스(재단의 원리)이기도 해, 이성의 남성에게 투영된다.
아니마에 비해 집합적이고, 남성이 하나의 아니마 밖에 가지지 않는데 비해, 여성은 복수의 아니무스를 가진다고 여겨진다.
여성이 정신안에 유사한, 남성적 속성과 잠재력인 아니무스를 가진다고 믿어진다.
강승화
강승화(1984년 6월 21일~)는 대한민국의 아나운서다.
LIAR (나카모리 아키나의 노래)
〈LIAR〉(라이어)는 일본의 여가수 나카모리 아키나(中森明菜)의 23번째 싱글로 1989년 4월 25일에 발매되었다. (EP: 06L7-4070, CT: 09L5-4070, 8cmCD: 09L3-4070) 작사는 시라미네 미츠코(白峰美津子)가, 작곡은 이즈미 카즈야(和泉一弥)가, 편곡은 니시히라 아키라(西平彰)가 담당하였고 워너 파이오니어의 레이블로 출시되었다. B사이드곡은 〈Blue On Pink〉로, 작사는 미우라 요시코(三浦徳子)가, 작곡은 구니야스 와타루(	国安わたる)가, 편곡은 와카쿠사 케이(若草恵)가 도맡았다. 이 곡으로 활동 중이던 1989년 7월 11일, 나카모리는 연인이었던 곤도 마사히코와의 치정문제로 곤도의 집에서 왼쪽 손의 신경을 칼로 긋고 자살을 기도하였으며 이후 1년간 활동을 중지하게 되었다.
LIAR (나카모리 아키나의 노래)
1989년 5월 8일, 오리콘 주간 싱글 차트에 〈TATTOO〉이래 1위를 달성하였다. 차트 톱100을 총 20주간 지켰고, 1989년 오리콘 연간 싱글 차트 28위를 기록했다. 음악평론가 츠츠미 쇼지는 이 곡을 일러 오소독스(orthodox)한, 즉 전통적인 스타일이라 평하고, 나카모리의 음색은 저음의 피아니시모를 띄며 가사가 무너지는 일 없이 명료하게 전해졌으며, 지금까지 다양한 창법을 구사하였다가 마침내 터득하였다고 평했다.
앨런 홀즈워스
앨런 홀즈워스(Allan Holdsworth, 1946년 8월 6일 ~ 2017년 4월 15일)는 영국 출신 미국의 기타리스트이다. 주로 락, 재즈 퓨전계에서 활약. 탁월한 기교를 가지고 개성적인 연주를 들려준다.
앨런 홀즈워스 약력
영국 웨스트 요크셔 출신으로 음악가의 아들로 태어났다. 첫번째 악기는 색소폰과 클라리넷이고, 17세부터 기타를 연주했다. 1969년 이긴바텀의 기타리스트 및 리드보컬로 데뷔하였다. 그 후 이안 카의 누클레우스, 템페스트, 소프트 머신, 뉴 토니 윌리엄스 라이프 타임, 공 같은 프로그레시브 록, 재즈 록의 밴드에서 활동하여 명성을 얻었다.
1978년에는 프로그레시브계의 거물이 모인 U.K. 앨범에 참가했다. 하지만 음악적 방향성의 차이로, 빌 브루포드와 함께 탈퇴하고 브루포드를 결성했지만 한장의 앨범을 내고 탈퇴한다.
1980년대에는 레코드 회사와 계약할 수 없는 시기가 이어졌지만 자체 제작으로 I.O.U.를 발표한 뒤 그의 열렬한 팬인 에디 반 헤일런의 도움을 받아 Road Games을 발표하고 솔로 아티스트로서 순조롭게 앨범을 발표하게 된다. 음악적으로는 재즈 퓨전으로 분류되지만 수많은 기타리스트 중에서도 손꼽히는 고도의 기교를 충분히 발휘해 오늘까지 장르에 관계 없이 음악가, 뮤지션으로서 그 이름을 널리 알리게 되었다. 2003년에는 소프트 웍스(소프트 머신의 전 멤버에 의한 밴드)에서 활동하고 있다.
앨런 홀즈워스 약력
2008년부터 2010년까지는 솔로로 활동뿐 아니라, 테리 보지오, 토니 레빈, 팻 마스텔로토와 함께 투어를 하였다.
2009년 차기작이 스티브 바이의 레이블인 페이버드 내이션스에서 발매될 것을 암시하고 있으나 현재 구체적인 움직임은 보이지 않는다.
앨런 홀즈워스 연주 스타일
코드 연주 때 큰 손과 긴 손가락으로 현을 누르는 특유의 넓은 스트레칭을 이용한 코드 보이싱은 그의 전매 특허이다. 이는 그가 재즈 기타의 복잡한 코드를 카피할 때, 그의 해석에서 피아노 보이싱으로 현을 누른 것이 계기였다고 한다. 그것은 어린 시절부터 아마추어 피아니스트인 아버지의 치는 피아노 코드 소리에 감동하였기 때문이라고 한다. 에디 반 헤일런이 라이트 핸드 주법을 시작한 것은 홀즈워스의 곡을 복사할 때 왼손의 손가락이 닿지 않는 소리를 오른손의 손가락으로 처리한 것이 계기였다고 알려져 있다. 인접한 줄로 이동이 적은 것도 특징으로, 이 기술은 스키핑으로 불린다. 1980년대의 테크니컬 기타리스트 붐 이후 이 기법은 공식으로 알려졌지만 그는 이 기술을 거의 그 활동 초기부터 이용해 있었던 것 같다.
또 최대한 피킹 소리를 내지 않고 레가토로 연주하는 것도 특징의 하나로, 그의 독특한 투명감이나 부유감을 자아낸다. 코드나 아르페지오를 핑거 피킹으로 연주하기도 한다.
앨런 홀즈워스 연주 스타일
핑거링에서 대응할 수 없는 범위의 음계 이동 등에서는 간혹 태핑을 실시한다. 경우에 따라서는 두 손으로 두 소리를 내성 태핑 코드를 울린 후에 오른손의 태핑으로 멜로디를 거듭한다는 기술을 보인다.
포지션도 자주 바꾼다. 레가토를 위주로 연주하면서 스키핑, 포지션 체인지나 복잡한 스케일링, 아르페지오 등의 편성으로, 단순히 눈으로 본다고 해서 일률적으로 해독 불가능한 연주를 전개하고 있다.
비브라토는 락 계열 기타리스트들이 많은 프렛과 평행으로 줄을 흔드는 강력한 것은 사용하지 않고 오로지 클래식 기타와 같이 줄과 평행으로 비브라토를 가하고 있다. 아밍에 의한 비브라토는 스타인버그의 트랜스트렘의 암을 짧게 자른 것(가장 짧은 것이 4cm정도)을 쓰고 오른손으로 미묘한 뉘앙스의 비브라토를 가하고 있다. 때때로 암을 뒤로 돌려 누르고 비브라토를 걸기도 한다.
그는 인터뷰에서 "지판상의 운지의 이미지에서 새로운 음계를 발상한다"고 말한 적이 있고 이는 그의 음악적 발상의 특징과 독자성을 나타내는 것이다. 또 새로운 스케일의 착상을 얻지 못한 경우 카드에 메모를 쓰는 듯하고, 이 카드의 스톡은 방대한 것 같다.
후레이징으로는 수학적 방법을 사용하고, 핑거링 패턴을 시각적으로 조립한다.
앨런 홀즈워스 기타
이혼 때 그것까지 소유하고 있던 자신의 스튜디오를, 전처에게 위자료 명목으로 빼앗겨 버려 녹음을 지속할 수 없게 되어 "Flat Tire"의 레코딩은 부득이 전처에서 스튜디오를 빌려 녹음했다. 그 때, 스튜디오는 빌려 주었지만 집에는 들어가지 않도록 하여, 할 수 없이 스튜디오 바닥에서 자며 작업을 했다고 말했다. 그 때문에 "FlatTire"(바닥에 기진맥진)라는 비아냥을 담은 제목으로 달았다고 한다.
생활비를 위해 자신의 기타 등의 기재를 매각하는 일도 많았으며 일본의 기타 가게에서 그가 사용하던 기타가 판매되던 일도 있다. 자신의 수중에 자신의 기타가 한대도 없는 시기가 있었고, 그 당시 일본에서의 인터뷰에서는 "5만엔의 개런티를 준다면 일본에서도 어디든지 연주 하러 간다"고 하였다. 에디 반 헤일런이 불우를 한탄하고 있던 그에게 음반사에 협력을 요청해 음반 계약에 성공했다는 것은 앨런이 장비를 팔아버렸다는 얘기를 들었기 때문이라고 한다. 2008년에 일본 방문했을 때도 대부분의 기재를 렌탈로 조달하였다.
앨런 홀즈워스 기타
완벽주의에 가까운 소리에 대한 집착 때문에 라이브 음원이 극단적으로 적다. 롯폰기 PIT-INN에서 수록된 라이브 앨범 "All Night Wrong"은 본인이 적절하게 셋팅해 둔 마이크를 식사에 나간 사이에 마음대로 바꿔 격노했다고 한다. 그 때에는 "정말 음악계에서 은퇴할까 하고 생각했다"고 말했다. 그 비아냥을 담고 제목을 "All Night Long(밤새)"을 바꾸어 "All NIght Wrong(밤새도록 잘못된)"으로 하였다.
그의 앨범에는 가끔 음향효과나 농담이 들어간다. 앨범 "SECRETS"에서는 맥주를 따르는 소리가 들어있고, "Wardencliffe Tower"에는 변기 물 내리는 소리와 함께 "I hate Jazz!(나는 재즈가 싫다)"라고 떠드는 있는 남자의 목소리가 들어 있다. 이에 대해 앨런은 "우연히 스튜디오에 있던 재즈를 싫어하는 남자의 목소리를 사용한 것이다. 물론 우리들은 재즈를 좋아하지만"이라고 하였다.
커플즈
"커플즈"는 2011년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
라듸오 데이즈
"라듸오 데이즈"는 2008년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
남자사용설명서
"남자사용설명서"는 2013년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
사랑할 때 이야기하는 것들
"사랑할 때 이야기하는 것들"는 2006년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
장례식의 멤버
"장례식의 멤버"는 2009년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
첼로: 홍미주 일가 살인사건
첼로 - 홍미주 일가 살인사건은 2005년 공개된 대한민국의 영화이다.
식객: 김치전쟁
《식객: 김치전쟁》은 김정은, 진구가 주연을 맡은 2010년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
헤드 (2011년 영화)
"헤드"는 2011년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
양산 통도사 응진전 영산회상도
양산 통도사 응진전 영산회상도(梁山 通度寺 應眞殿 靈山會上圖)는 대한민국 경상남도 양산시, 통도사 응진전에 있는 조선시대의 불화이다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재 제548호로 지정되었다.
양산 통도사 응진전 영산회상도는 화기에 ‘靈山會造成奉安于 通度寺應眞殿’임을 명시하고 있어 응진전에 봉안된 불화임을 알 수 있다. 제작은 1775년에 화승 定聰, 有誠, 定坦 등 7인이 관여한 작품이다. 정총과 유성은 경상도 지역의 대표적 불화승으로 화면은 안정된 구성과 채색으로는 진한 주색, 녹색과 황색을 많이 사용하고 부분적으로 청색과 옷깃 부분에 먹을 사용하였는데, 바탕과 구름문에 사용된 황색이 만들어내는 밝은 화면이 특징적이다.
본 작품은 조성연대가 확실하며, 18세기 응진전의 영산회상도 가운데 16나한을 전면에 내세워 배치한 형태는 유일한 작품으로 문화재적 가치가 뛰어나다.
양산 통도사 명부전 지장보살도·시왕도·사자도
양산 통도사 명부전 지장보살도·시왕도·사자도(梁山 通度寺 冥府殿 地藏菩薩圖·十王圖·使者圖)는 대한민국 경상남도 양산시, 통도사에 있는 조선시대의 불화이다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재 제549호로 지정되었다.
양산 통도사 명부전 지장보살도·시왕도·사자도 지정 사유
현재 국내에 전하는 조선시대 지장보살도는 16세기~20세기 전반에 이르는 작품들이다. 통도사 지장보살도는 1798년에 指演을 비롯하여 戒寬, 玉印 등의 화승이 동참하여 제작한 것으로, 조선후기 지장보살도 중에서 18세기 후반기에 속하는 작례에 해당한다. 수화승 지연은 1792년에는 통도사에서 있었던 불화제작과 단청을 전담하기도 하였으며, 이때 조성한〈괘불〉과〈삼장보살도〉에는 수화승이자 化主로도 참여하여 화기에는 ‘慈悲畵僧’으로 존칭하여 기록되어 있다.
본 작품은 1798년이라는 조성연대가 확실하며, 명부전에 봉안한 지장보살도?시왕도?사자도의 세트가 완형으로 남아 있는 드문 사례로서 필선과 상호, 문양 및 안정된 필치와 선명한 채색 등 화풍과 도상 또한 수작에 속하는 작품이다.
양산 통도사 오방제위도
양산 통도사 오방제위도(梁山 通度寺 五方帝位圖)는 대한민국 경상남도 양산시, 통도사에 있는 조선시대의 불화이다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재 제550호로 지정되었다.
양산 통도사 오방제위도 개요
양산 통도사 오방제위도는 사찰에서 의식을 행할 때 도량장엄용(道場裝嚴用)으로 조성한 불화이다. 동·서·남·북·중앙의 오방제위를 각 폭에 담아 5폭으로 구성되어 있는데, 東方太皞之君, 西方少皞之君, 南方炎帝之君, 北方?頊之君, 中央皇帝之君 등이다.
현재 국내에 전하는 오방제위도는 통도사를 비롯하여 개심사, 봉정사, 봉황사, 김룡사, 흥국사 등 일부 사찰에만 전하고 있을 정도로 드문 작례에 속한다. 1676년에 제작된 개심사본 외에는 모두 제작 시기나 완결성을 갖추고 있지 못하나 통도사 오방제위도는 5폭을 완벽하게 갖추고 있다. 또한 표현기법 면에서도 섬세한 안면 표현이나 무늬와 장식에서 보이는 세밀함, 활달한 묘선, 전체적으로 채색을 엷게 베푼 화사한 색채는 물론 도상적인 측면에서도 학술적 가치가 인정된다.
따라서, 제작시기는 18세기 초반을 넘지 않는 것으로 보이며 임란 이후 크게 유행한 수륙재, 영산재 등에 사용된 도량장엄용 불화의 하나로서 대형 의식불화 연구에도 중요한 자료로 평가된다.
양산 통도사 사직사자도
양산 통도사 사직사자도(梁山 通度寺 四直使者圖)는 대한민국 경상남도 양산시, 통도사에 있는 불화이다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재 제551호로 지정되었다.
양산 통도사 사직사자도 지정 사유
양산 통도사 사자도(使者圖)는 소위 사직사자라 부르는 연직사자(年直使者), 월직사자(月直使者), 일직사자(日直使者), 시직사자(時直使者)의 4폭으로 구성되어 있다. 축(軸) 형식으로 되어 있어 불교의식 때 걸었던 의식용 그림으로 여겨지며, 각각의 화폭은 비단 3매를 이어 사용하였다.
통도사 사직사자도는 유려하고 세밀한 선과 색으로 인물의 형상을 생동적으로 잘 묘사하였으며, 특히 우아하고 세련된 색채감을 보여준다. 자세에서도 전령이라는 성격에 잘 부합하게 역동성인 동세가 잘 녹아 있는 중요한 자료이다.
합천 해인사 원당암 고승 진영
합천 해인사 원당암 고승 진영(陜川 海印寺 願堂庵 高僧 眞影)은 경상남도 합천군, 해인사에 있는 고승 진영이다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재 제552호로 지정되었다.
합천 해인사 원당암 소장 고승진영은 해인사에 주석했던 선사 11분을 영정으로 조성하여 주법당인 보광전에 봉안한 작품들이다. 진영들은 18~19세기 사이에 제작된 작품으로 파악되며, 그중 취운당진영의 경우 1853년이라는 기년명과 함께 우희라는 화승의 화풍을 살펴볼 수 있는 귀중한 작품이기도 하다. 따라서 조선후기 및 해인사에서 제작된 경상도 고승진영의 양식적 특징을 파악할 수 있는 귀중한 자료이다.
하동 청계사 권수정혜결사문
하동 청계사 권수정혜결사문(河東 淸溪寺 勸修定慧結社文)은 대한민국 경상남도 하동군, 청계사에 있는 조선시대의 책이다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재 제553호로 지정되었다.
하동 청계사 권수정혜결사문 지정 사유
「권수정혜결사문」은 고려 중기 고승 지눌이 1190년에 승려들이 선정과 지혜를 함께 닦을 것을 강조하여 찬술하였다.
본서(本書)와 동일한 간본(刊本)인 1608년에 송광사에서 중간한 '권수정혜결사문'이 <국립중앙도서관>과 <충남대 도서관>에만 소장되어 있다.
본서(本書)는 ‘1608년’ 및 ‘송광사(松廣寺)’라는 명확한 간행기록이 남아 있고, 시주자에 대한 기록 및 인출?보존 상태가 완전하여 양호(良好)한 책이다.
귀중본(貴重本)의 기준이 되는 임진왜란(1592) 이전의 판본은 아니지만, 임란 직후 한국 사상의 부흥을 위하여 간행된 준(准) 귀중서로 그 전문(全文)이 온전하게 보전(保全)되어 있다는 점에서 중요한 자료이다.
현역 생활 중 사망한 축구 선수 목록
현역 생활 중 사망한 축구 선수 목록은 질병이나 부상, 또는 사고로 바로 사망하거나 병원에서 치료를 받던 도중 사망한 축구 선수를 정리한 목록이다.
하동 청계사 대방광불화엄경소
하동 청계사 대방광불화엄경소(河東 淸溪寺 大方廣佛華嚴經疏)은 대한민국 경상남도 하동군, 청계사에 있는 조선시대의 불경이다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재 제554호로 지정되었다.
「대방광불화엄경소」는 대승경전의 하나인 화엄경(周本)을 저본으로 당나라 징관(澄觀)이 소(疏)하고 여기에 송나라 정원(淨源)이 주해한 것이다. 우리나라에서는 화엄종의 근본경전으로 법화경과 함께 한국 불교사상을 확립하는데 중요한 영향을 끼친 경전이다. 「화엄경소」는 1556년에 귀진사(歸眞寺)에서, 1635년에 송광사(松廣寺) 등에서 판각되었다.
본서(本書)와 동일한 간본(刊本)인, 1635년에 중각(重刻)한 송광사판본은 <고려대 도서관>과 <연세대 도서관>등에서 확인된다.
본서(本書) 중 귀진사 판본은 ‘1556년부터 1564년까지’, 송광사 판본은 ‘1635년’이라는 명확한 간행기록(刊記)을 확인할 수 있으며 각 권의 권말 사항에 엄청나게 많은 시주자들의 명단을 상세하게 파악할 수 있는 기록들이 남아 있다. 이와 더불어, 책의 인출 및 보관상태가 매우 양호한 책이라는 점에서 근자에 보기 드문 귀중서(貴重書)로 인정된다.
하동 청계사 몽산화상육도보설
하동 청계사 몽산화상육도보설(河東 淸溪寺 蒙山和尙六道普說)은 대한민국 경상남도 하동군, 청계사에 있는 조선시대의 불경이다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재 제555호로 지정되었다.
「몽산화상육도보설」은 몽산덕이가 대중을 모아서 육도윤회(六道輪廻)에 대하여 설법한 내용을 담고 있다.
본서(本書)와 동일한 간본(刊本)인, 1539년 안동의 광흥사에 개판한 몽산화상육도보설은 <고려대 도서관>과 <국립중앙도서관>, <동국대 도서관>, <서울대 중앙도서관> 등에 소장되어 있다.
본서(本書)는 ‘1539년’ 및 ‘광흥사’라는 명확한 간행기록이 남아 있고, 시주자에 대한 기록 및 인출 및 보관 상태가 매우 양호한 책이다.
귀중본(貴重本)의 기준이 되는 임진왜란(1592) 이전에 간행된 자료이다.
하동 청계사 법화영험전
하동 청계사 법화영험전(河東 淸溪寺 法華靈驗傳)은 대한민국 경상남도 하동군, 청계사에 있는 조선시대의 책이다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재 제556호로 지정되었다.
「법화영험전」은 고려 말의 승려 요원(了圓)이 당나라 혜상(慧詳)의 홍찬전(弘贊傳), 송나라 종효(宗曉)의 현응록(現應錄), 고려시대의 해동전홍록(海東傳弘錄) 등에서〈묘법연화경을 수지(受持)·독송(讀誦)·서사(書寫)·강해(講解)함으로써 얻게 되는 갖가지 영험담(靈驗談)을 모아 편집하여 수록하였다.
본서(本書)와 동일한 간본(刊本)인, 1534년에 전라도의 문수사에서 중간한 법화영험전은 <고려대 도서관>과 <동국대 도서관> 및 <연세대 도서관>에 소장되어 있는 것으로 확인된다.
본서(本書)는 ‘1534년’ 및 ‘문수사’라는 명확한 간행기록이 남아 있고, 시주자에 대한 기록 및 인출과 보관상태가 양호한 책이며 임진왜란(1592) 이전에 간행된 귀중본이다.
하동 청계사 정토보서
하동 청계사 정토보서(河東 淸溪寺 淨土寶書)는 대한민국 경상남도 하동군, 청계사에 있는 조선시대의 책이다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재 제557호로 지정되었다.
「정토보서」는 염불법문(미타경)에 의지하여 정토(淨土)의 업을 닦고 일과염불로 정토에 왕생할 수 있다는 확신을 주는 경서이다.
본서(本書)와 동일한 간본(刊本)인 1686년에 개간한 정토보서가 <국립중앙도서관>에만 소장되어 있다. 그밖에 1721년에 간행된 자료도 <국립중앙도서관>에서 확인된다.
본서(本書)는 ‘1686년’이라는 명확한 간기가 남아 있고, 시주자에 대한 기록 및 인출과 보관상태가 양호한 책이며 임진왜란(1592년) 이전의 판본은 아니지만, 임란 이후의 피폐한 상황에서 한국 사상의 부흥을 위하여 개간(開刊)된 귀중서이다.
하동 청계사 현행서방경
하동 청계사 현행서방경(河東 淸溪寺 現行西方經)은 대한민국 경상남도 하동군, 청계사에 있는 조선시대의 책이다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재 제558호로 지정되었다.
「현행서방경」은 고려 충렬왕 때의 고승 원참(元?)이 저술한 정토왕생(淨土往生)을 지향하는 참선수행집이다.
본서(本書)와 동일한 간본(刊本)인 1709년 하동 쌍계사에서 개간한 현행서방경은 현재 <국립중앙도서관>과 <고려대 도서관>및 <연세대 도서관> 등에만 소장되어 있다.
본서(本書)는 ‘1709년’ 및 ‘쌍계사’라는 명확한 간행기록이 남아 있고 인출 및 보관상태가 양호한 책이다. 귀중본(貴重本)의 기준이 되는 임진왜란(1592) 이전의 판본은 아니지만, 임란 이후 피폐해진 상황에서 고려(高麗)후기의 자료를 중간(重刊)하였으며 현존하는 자료가 희소하다.
합천 법연사 법집별행록절요병입사기
합천 법연사 법집별행록절요병입사기(陜川 法然寺 法集別行錄節要幷入私記)은 대한민국 경상남도 합천군, 법연사에 있는 조선시대의 책이다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재 제559호로 지정되었다.
「법집별행록절요병입사기」는 보조국사 지눌의 선사상(禪思想)이 결집되어 있는 한국 최고의 철학서이자, 불교이론과 실천의 결정체로 한국 고승의 저술로는 드물게 20여 차례 이상 간행되었다.
이들 간행본들 가운데 가장 오래된 판본은 ‘1486년 규봉암본(奎峰庵本)’이 <보물 제1148(연세대 학술정보원)>로 지정되어 있고, 한솔종이박물관에도 <보물 제1222호>가 소장되어 있다. 1570년 황해도의 신광사(神光寺)에서 개판한 ?법집별행록절요병 입사기?는 <국립중앙도서관>에서 확인된다.
합천 법연사 법집별행록절요병입사기
본서(本書)와 동일한 간본(刊本)인 1588년(선조 21)에 개판한 ?법집별행록절요병입사기?가 <국립중앙도서관>과 <고려대 도서관>에 소장되어 있다. 그밖에 ‘1604년 하동의 능인암(能仁菴)본’과 ‘1608년 송광사본’과 ‘1628년 용복사(龍腹寺)본’ 등이 <국립중앙도서관>에서 확인된다.
본서(本書)는 ‘1588년’이라는 명확한 간행기록(刊記)이 남아 있고, 시주자에 대한 기록 및 인출과 보관상태가 양호한 책이며 임진왜란 이전에 간행된 중요한 자료이다.
사천 백천사 달마대사관심론
사천 백천사 달마대사관심론(泗川 白泉寺 達磨大師觀心論)은 대한민국 경상남도 사천시, 백천사가 소장한 《달마대사관심론》의 고려시대 판본이다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재 제560호로 지정되었다.
사천 백천사 달마대사관심론 개요
동일한 간본(刊本)인 1335년 계림부에서 개판한 달마대사관심론이 서울대 규장각에 소장되어 있으며 1570년(선조 3) 무등산(無等山) 안심사(安心寺)에서 개판한 것이 고려대 도서관에 있다.
그리고 <국립중앙도서관>에 1580년 (선조 13)에 간행된 것이 있고, 1861년(철종 12) 보개산(寶盖山) 봉은사판(奉恩寺)이 <고려대 도서관>에서 확인되며 1975년 영인본이 동국대 도서관과 명지대 도서관에서도 확인된다.
본서(本書)는 ‘1335년’이라는 명확한 간행 기록(刊記)과 각수(刻手) 및 기관(記官) 등의 간행참여자도 상세히 알 수 있는 기록들이 남아 있고 인출, 및 보관상태가 양호한 책이다.
귀중본(貴重本)의 기준이 되는 임진왜란(1592)을 기점으로 하여 257여년 이전에 간행된 중요한 자료이다.
창원 성덕암 예념미타도량참법
창원 성덕암 예념미타도량참법(昌原 成德庵 禮念彌陀道場懺法)은 대한민국 경상남도 창원시, 성덕암에 있는 조선시대의 불경이다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재 제562호로 지정되었다.
창원 성덕암 예념미타도량참법 지정 사유
「예념미타도량참법」은 아미타불의 원력에 의해 서방 극락정토로 왕생을 염원하는 이들을 위한 입문서로서 염불신앙의 핵심이 요약되어 있다.
1376년에 간행된 판본인 보물 1320이 계명대학교 동산도서관에서 확인된다. 1474년(成宗 5)에 세조비 정희대왕대비가 성종비 공혜왕후 한씨의 명복을 빌기 위해 간행한 판본이 목아불교박물관(보물1144)이나 개인(보물1165) 소장본으로 확인된다.
1503년에 간행된 판본은 직지사 성보박물관(보물1241)에 소장되어 있고 1542년 石頭寺本은 <고려대 도서관>과 <서울대 도서관>에서도 확인된다.
본서(本書)와 동일한 간본(刊本)인 1576년(선조 9)에 개판한 ?예념미타도량참법」이 <고려대 도서관>에 소장되어 있다. 이외에도 1610년에 간행된 것은 <동국대 도서관>에서 확인된다.
본서(本書)는 ‘1576년’이라는 명확한 간행 기록(刊記)과 시주자들이 상세히 알 수 있는 기록들이 남아 있고 인출 및 보관상태가 양호한 책이다.
임진왜란(1592년)을 기점으로 하여 16여년 이전에 간행된 귀중본으로 당시 인쇄술을 연구하는데 중요한 자료이다.
김해 해광사 대방광원각수다라요의경
《김해 해광사 대방광원각수다라요의경》(金海 海光寺 大方廣圓覺修多羅了義經)은 경상남도 김해시, 해광사에 있는 조선시대의 불경이다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재 제563호로 지정되었다.
《대방광원각수다라요의경》(大方廣圓覺修多羅了義經), 줄여서 《원각경》은 조선 초기의 고승(高僧)인 함허당(涵虛堂) 득통 기화(得通 己和: 1376-1433)가 풀이한 책으로, 일명(一名) 《원각경 함허당 득통해》(圓覺經 涵虛堂 得通解)라고 부르기도 한다. 조선 세조(世祖)시대에 설치된 <간경도감>(刊經都監)에서 1464년(世祖 10)에 간행한 불전(佛典)이다.
1464년 간경도감본을 복각(覆刻)하여 무등산(無等山) 안심사(安心寺)에서 1570년(선조 3)에 중간(重刊)한 것이 국립중앙도서관에서 확인된다. 규장각에 1882년(고종 19)에 간행된 것이 있고, 1883년(고종 20) 천마산(天磨山) 봉인사판(奉印寺板)이 확인된다. 이외에도 간행연대를 알 수 없는 옛 판본도 전한다.
김해 해광사 대방광원각수다라요의경
본서는 한국불교의 소의경전(所依經典) 중의 하나로, 강원(講院)의 사교과(四敎科) 과정의 필수과목으로 학습되고 있는 불경이다. 조선 세조(世祖)연간에 간경도감(刊經都監)에서 득통기화의 주해를 부쳐 한문본(漢文本)이 간행되었으며, 명확한 간기의 기록과 인출 및 보관상태가 양호한 책이다.
귀중본(貴重本)의 기준이 되는 임진왜란(1592)을 기점으로 하여 130여년 이전에 간행된 판본이다.
류한 묘소 출토 만장
류한 묘소 출토 만장(柳漢 墓所 出土 輓章)은 대한민국 경상남도 진주시에 있는 조선시대 류한의 묘소에서 출토된 만장이다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재 제564호로 지정되었다.
만장은 진주류씨(晉州柳氏) 대사성공파(大司成公派)의 류한(柳漢) 묘소에 부장되어 있던 것으로, 1963년경 개장 과정에서 출토되었다. 류한은 1400년대 말로부터 1500년대 중반까지 진주 지역에서 살았던 인물이며, 그의 묘소는 진주시 수곡면 원당에 소재한다.
어득강을 비롯한 7명의 작자는 1500년대 중엽 진주를 중심으로 활동하던 관리 및 유력 인사들이며, 작성 시기도 450년 이전의 것으로 추정되는 매우 이른 시기의 작품이다. 그리고 어득강을 제외한 나머지 작자들은 모두 문집이 전해 내려오지 않아 그들의 작품을 발견하기 어렵다. 따라서 류한의 묘소에서 출토된 만장은 16세기 중엽 장묘 문화를 이해할 수 있는 구체적 자료일 뿐만 아니라, 당시 진주 지역에서 활동한 인물들의 작품을 새로이 발굴한 의미도 크다.
언니가 간다
"언니가 간다"는 2007년에 개봉한 대한민국의 영화이며 나정주 역(고소영 분)에는 당초 최강희가 낙점됐으나  불발됐고  전형적인 소재주의 코미디에 머물러 흥행에 참패했다.
낙타는 따로 울지 않는다
"낙타는 따로 울지 않는다"는 1991년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
가발 (영화)
가발은 2005년 공개된 대한민국의 영화이다.
가발 (영화) 줄거리
수현(채민서)이라는 젊은 여성이 암 투병 중인데, 언니 지현(유선)은 수현이 병원에서 보내는 시간보다 얼마 남지 않은 시간을 더 즐기고 싶어 집으로 데려가기로 결심한다. 교통사고로 목이 찔려 말을 할 수 없게 된 지현은 언니에게 대머리가 부끄럽지 않게 외출할 수 있도록 긴 머리 가발을 선물한다. 수현은 선물에 매우 만족하여 항상 가발을 쓰고 다닌다. 수현은 더 건강해 보이고 매력적으로 보이기 시작하며, 집 밖으로 자주 나간다.
가발 (영화) 줄거리
그러나 곧 수현은 가발에 집착하는 허영심 많은 소녀가 되어 지현의 남자친구를 훔치려고 한다. 그는 지현과 헤어지지만 수현에게는 관심이 없다. 어느 날 지현의 친구 중 한 명이 그녀의 남편이 자신을 속이고 있다는 사실을 알게 된다. 수현은 그녀에게 가발을 빌려주며 기분이 좋아지고 예뻐질 것이라고 말한다. 그러나 다음 날, 그 친구는 남편과 함께 머리카락으로 뒤덮인 채 죽은 채 발견된다. 수현의 가발은 신비롭게 그녀에게 반환되었다. 그녀는 지현과 대화할 때마다 잔인하게 무시하고 친구의 죽음에 대한 무서운 이미지에 시달린다. 다음 날, 그녀는 지현의 전 여자친구와 섹스를 하려고 하지만 지현이 그녀를 태워주고 두 사람은 집으로 차를 몰고 간다. 수현이 그녀를 자극하여 지현을 화나게 한다.
가발 (영화) 줄거리
집에서 수현이 가발을 세탁하고 지현이 가발 안에서 귀신을 볼 때까지 두 사람은 아무 말도 하지 않는다. 귀신은 가발이 저주받았고 수현을 타락시키고 사로잡고 있다는 사실을 알려준다. 지현은 가발을 움켜쥐고 수현을 방에 가둔 후 가발을 갈기갈기 찢어버린다. 암은 전보다 더 강해졌고, 수현은 언니를 만나기를 거부하며 병원으로 돌아가야 한다. 약을 먹지 않고 병원을 탈출한 수현은 피투성이 두피에서 약을 뽑아내는 충격적인 장면을 보게 된다.
가발은 지현의 전 남자친구와 사귀던 남자의 것이었음이 밝혀졌다. 게이였던 그는 지현의 전 남자친구에게 외면당했고, 긴 머리를 자르고 10대 무리에게 구타당했다. 그런 다음 그는 자살했다. 그 남자의 유령은 수현을 타락시키고 사로잡은 존재였고, 수현은 지현의 전 남자친구를 추적하고 두 사람은 화해한다. 그들이 키스하는 동안 수현의 머리카락은 믿을 수 없을 정도로 빠른 속도로 자란다. 지현이 나타나 긴 머리카락에 불을 지르고 여동생을 풀어주고 유령을 파괴한다. 불행히도 그녀는 유령이 여동생과 같은 곳에 있다는 환각을 보고 그녀를 때려 죽이다. 수현이 죽자 여동생은 그것이 환각이었다는 것을 깨닫고 자신이 한 일에 울었다. 영화는 수현의 암과 지현의 언어 상실 전, 두 소녀의 어린 시절 사진으로 끝난다.
그들만의 세상
"그들만의 세상"은 1996년 공개된 대한민국의 영화이다.
독일에서 가장 많이 팔린 음반 목록
다음은 독일 음반 산업 협회 (BVMI)의 인증을 기준으로 한 독일에서 가장 많이 팔린 음반 목록이다. 인증 기준은 앨범의 발매 날짜에 따라 달라진다.
가위 (영화)
"가위"는 2000년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
가위 (영화) 줄거리
대학 졸업 후, 여섯 명의 친구들은 각자의 길을 간다. 선애는 미국으로 떠난다. 혜진은 심리학 대학원에 진학한다. 현준은 무릎 부상으로 운동을 그만두고 고물상에서 일한다. 세훈은 미술 스튜디오를 연다. 정욱은 변호사로 일하며 결혼했지만, 지금은 배우가 된 미령과 불륜 관계이다.
몇 년 후, 선애는 고향으로 돌아와 혜진에게 죽었다고 알려진 경아가 자신을 쫓고 있다고 말한다. 혜진은 얼굴을 기억하지 못하는 여성의 꿈에 시달리는 세훈을 찾아간다. 혜진 자신도 경아의 환영을 보기 시작한다.
대학 시절, 혜진은 은주라는 소녀와 친구가 된다. 친구들은 이상한 사고를 겪기 시작한다. 선애는 은주의 진짜 정체가 선애와 혜진의 과거에서 온 경아라는 것을 폭로한다. 경아는 죽음과 불운을 퍼뜨리는 "빙의된" 아이라고 소문이 났었다. 피해자 중 한 명은 혜진의 아버지였다. 혜진은 은주에게 자신에게서 멀리 떨어지라고 말한다. 그날 밤, 혜진은 은주가 자살하는 것을 목격한다.
가위 (영화) 줄거리
경아가 세훈을 죽인다. 혜진은 나머지 그룹원들에게 전화를 걸고, 정욱은 선애가 경아의 죽음을 일으킨 것에 대해 자책하고 있으며, 교육이 아닌 정신 치료를 위해 미국에 갔다고 밝힌다. 직장에서 벗어나고 싶은 현준은 정욱을 변호사로 만들도록 협박한다. 그는 정욱과 미령이 섹스하는 모습이 담긴 테이프를 넘겨주는데, 이는 사람들을 녹화하는 습관이 있던 세훈이 녹화한 것이다. 세훈은 또한 경아의 죽음도 녹화했다. 현준이 다음으로 살해된다. 혜진은 화를 내며 선애에게 왜 경아가 그들을 쫓고 있는지 묻는다. 경아가 나타나는데, 선애에게만 보이고, 선애는 도망친다.
가위 (영화) 줄거리
경아에게 거의 물에 빠질 뻔한 미령은 정욱에게 자신과 함께 있어달라고 애원하지만, 그는 거절한다. 그녀는 정욱과 헤어지고 욕실에서 죽은 채 발견된다. 혜진은 세훈의 비디오테이프를 찾아 경아가 죽던 밤에 무슨 일이 있었는지 알게 된다. 혜진이 떠난 후, 경아의 고양이가 정욱을 공격하고 그가 고양이를 죽이려 하면서 싸움이 벌어졌다. 혼란 속에서 현준은 넘어지고 다리가 부러졌으며, 경아도 넘어지고 머리 부상으로 의식을 잃었다. 자신들을 보호하기 위해 다섯 명은 경아의 자살을 위장하고 그녀의 몸을 건물에서 밀어 떨어뜨리기로 결정했다. 경아는 깨어났지만 정욱은 어쨌든 그녀를 죽였다.
정욱은 비디오테이프를 찾기 위해 혜진의 아파트에 침입하지만, 선애가 그를 공격한다. 그는 경아가 죽었던 같은 건물로 그녀를 쫓아간다. 자신의 경력을 보호하는 데 집착한 그는 진실을 은폐하기 위해 혜진과 선애를 죽이려 한다. 선애는 금속 막대로 그를 찔러 죽인다.
얼마 후, 선애와 혜진이 만난다. 경아가 나타나는데, 이번에는 혜진에게도 보이고, 선애를 죽여 두 사람이 마침내 함께 있을 수 있게 된다.
죽이고 싶은
"죽이고 싶은"은 2010년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
크리스티아노 차네티
크리스티아노 차네티(이탈리아어: Cristiano Zanetti, 1977년 4월 14일 ~ )는 미드필더로 뛰었던 전직 축구 선수이다. 차네티는 패스 능력과 중원에서 장악력이 뛰어난 수비형 미드필더로 묘사된다.
크리스티아노 차네티 클럽 경력
21세에 인테르나치오날레에 입단하기전에 피오렌티나 (1993–96), 베네치아 (1996–97), 레자나 (1997–98)에서 뛰었다.
차네티는 모하메드 칼론과 함께 칼리아리에 입단하기 전에 1998년 8월 26일 스콘토 FC를 상대로 인테르나치오날레 데뷔전을 치렀다.
1999년 여름, 그는 7억 리라에 공동 소유계약으로 로마와 계약하였다. 그는 2000-2001 시즌 팀에 있는 동안 스쿠데토를 차지하였다.
2001년 6월, 차네티는 인테르나치오날레에 재입단하게 되었다. 인테르나치오날레는 차네티를 다시 사오는데 10억 리라를 지불하였다.
차네티는 2006년에 자유 계약으로 유벤투스에 입단하였지만, 승부조작 논란으로 인하여 팀은 급작스럽게 강등되고 말았다. 차네티는 루차노 모지가 5년 동안 자격 정지를 당하기 이전 유벤투스의 단장으로 있던 동안 영입한 선수였다. 차네티는 2007년 유벤투스와 함께 세리에 B 우승 타이틀을 차지하였고 2008년에 UEFA 챔피언스리그로 돌아갔다.
크리스티아노 차네티 클럽 경력
차네티는 2009년 8월 10일 처음으로 피오렌티나와 계약을 맺었다. 그의 계약은 2년 계약+1년 연장 계약 조건이였다. 그는 마르코 마르키오니 이후로 2009-10 시즌 유벤투스에서 피오렌티나로 이적한 두 번째 선수였다. 차네티는 2백만 유로의 몸값에 책정되었고, 펠리피 멜루의 이적료에서 공제되었다. 그는 2009년 10월 29일 UEFA 챔피언스리그 조별 예선전 리버풀을 상대로 피오렌티나 데뷔전을 치렀다. 그는 팀의 첫 골인 젊은 몬테네그로 출신의 선수 스테반 요베티치의 골을 어시스트하였다. 피오렌티나는 그 경기에서 2-0 승리를 거뒀다.
2011년 1월 31일, 차네티는 브레시아와 2년 계약을 맺었다.
크리스티아노 차네티 국가대표팀 경력
차네티는 이탈리아 축구 국가대표팀의 일원으로서 2002년 FIFA 월드컵과 UEFA 유로 2004에 참가하였고 17경기에 출전하여 1골을 넣었다.
대한민국 제6대 국회의원 선거 충청남도
이 문서는 대한민국 제6대 국회의원 선거의 충청남도 지역 개표 결과이다.
마뉘엘 발스
마뉘엘 카를로스 발스 갈페티(프랑스어: Manuel Carlos Valls Galfetti)는 프랑스의 정치인으로 프랑스의 전 총리이다. 스페인 이민자로, 2014년 장마르크 에로의 후임 총리가 되었다. 2016년 12월 대선 출마 선언과 함께 총리직에서 물러났다.
대한민국 제6대 국회의원 선거 전라북도
이 문서는 대한민국 제6대 국회의원 선거의 전라북도 지역 개표 결과이다.
대한민국 제6대 국회의원 선거 전라남도
이 문서는 대한민국 제6대 국회의원 선거의 전라남도 지역 개표 결과이다.
미국에서 가장 많이 팔린 음반 목록
다음은 닐슨 사운드스캔 판매량 트래킹 시스템과 미국 음반 산업 협회(RIAA) 인증량을 기반으로한 미국에서 가장 많이 팔린 음반 목록이다. 기준은 미국에서 1,000만 장 이상 팔린, RIAA 용어로 다이아몬드 인증을 받은 음반이다. 최고 2,000만 장부터 최저 1,000~1,400만 장까지 판매량별로 문단을 나눴다.
1,000만 장 이하로 분류된 음반들은 인증으로는 그 이상이나, 닐슨 사운드스캔에서는 1,000만 장 이하로 집계된 음반들이다.
톰 메이건
토마스 피터 메이건(Thomas Peter Meighan, 1981년 1월 11일 ~)은 영국 레스터 출신의 가수이다. 그는 영국의 록밴드 카사비안에서 보컬을 맡고있다. 그는 레스터 시티의 서포터이다.
대한민국 제6대 국회의원 선거 경상북도
이 문서는 대한민국 제6대 국회의원 선거의 경상북도 지역 개표 결과이다.
대한민국 제6대 국회의원 선거 경상남도
이 문서는 대한민국 제6대 국회의원 선거의 경상남도 지역 개표 결과이다.
제프 우튼
제프리 "제프" 우튼(Jeffrey "Jeff" Wootton, 1988년 5월 12일 ~)은 영국 맨체스터 출신의 기타리스트이자 작곡가이다.
음악 발달
음악 발달(音樂發達)은 클래식 음악에서 음악 발상이 작곡하는 중 전달되는 과정이다. 초기 재료의 변형 및 재작성을 의미하며, 다른 음악적 변화 수단과 대조된다. 변동시 프레젠테이션의 한 유형에 의존하면서 발달은 한번에 많은 다른 제출 및 이들의 조합으로 처리하여 소재의 부분들에 행해진다.
청취자의 마음이 의식적으로 또는 무의식적으로 이러한 발상의 다양한 화신을 비교 하도록 이 과정에서 특정 중앙 발상은 서로 다른 상황에서 또는 변형된 형태로 반복된다. 청취자는 음악에서 하나의 "놀라움의 요소"인 "기대 사이의 긴장과 실제 결과"(반어 참조)를 파악할 수 있다. 이 연습은 테마나 주제는 기쁘게 또는 정서적 종류의 인상을 만들 수 있는 대위법에 그 뿌리를 두고 있지만, 그 대위법 기능이 점차적으로 공개될 때 더 마음을 즐겁게 한다.
전통적으로 가장 발달을 활용한 악곡의 형식은 소나타 형식이다. 이 형식에서는 발달부라는, 제시부 후와 재현부 전에 제시부가 발달되는 부분이 있다. 일부 오래된 문헌에서는 "무료 환상곡"을 소나타의 발달부라 한다.
첫 금요일 신심
첫 금요일 신심은 예수 성심을 위로하고 지은 죄를 보속하려는 로마 가톨릭교회의 신심 행위이다. 이 신심은 1674년 성녀 마르가리타 마리아 알라코크 수녀가 성체 조배를 하고 있을 때, 예수 그리스도가 발현하여 자신의 성심을 열어 보이며, 죄인들의 냉담과 배은망덕을 탄식하면서 사람들에게 다음과 같이 첫 금요일 신심 행위를 실천할 것을 요청한 것에서 유래한다.
첫 금요일 신심을 실천하는 방법은 9개월 동안 매달 첫 금요일마다 미사에 참례하여 성체를 모셔야 한다(영성체). 성체를 모시려면 본인이 은총의 상태에 놓여 있어야 하는데, 만약 대죄 상태라면 미사 전에 고해성사를 반드시 보아야 한다. 지역에 따라서는 첫 금요일에 성체 조배나 성시간을 지내는 경우도 있다.
첫 금요일 신심 예수 성심이 허락한 약속
1674년 성녀 마르가리타 마리아 알라코크가 성체조배를 하고 있을 때, 예수님께서 성심을 열어 보이시고 죄인들의 냉담과 배은망덕을 탄식하시며 "적어도 너는 온 힘을 다하여 죄인들의 배은을 보속하라."고 부탁하시면서, 그 방법으로 자주 영성체하고 매달 첫 금요일에 영성체할 것과 성시간을 가질 것을 가르쳐 주시며 다음의 약속을 하셨다.
양주 회암사지 사리탑
양주 회암사지 사리탑(楊州 檜岩寺址 舍利塔)은 대한민국 경기도 양주시 회암사지에 있는 승탑이다. 조선 전기 왕실에서 발원하여 건립한 진신사리탑으로 규모가 장대할 뿐만 아니라 보존 상태도 양호하며, 사리탑의 형식과 불교 미술의 도상, 장식 문양 등 왕실 불교 미술의 여러 요소를 알 수 있는 귀중한 탑이다. 1974년 9월 26일 경기도의 유형문화재 제52호로 지정되었고, 2021년 6월 24일에는 고유의 가치를 인정받아 보물 2130호로 승격되었다.
양주 회암사지 사리탑 개요
이 탑에 봉안된 사리의 주인에 대해선 알려진 바가 없었으나, 발굴 조사와 탑의 입지, 기록 등에  대한 학자들의 연구를 통해 석가모니 진신사리가 봉안되었던 불탑(佛塔)임이 알려졌다. 또한, 탑에 새겨진 다양한 조각은 조선 시대 왕실 발원 석조물과 양식적인 부분이 비슷하며, 회암사 구역에 위치한 삼화상 탑과의 영향 관계도 짐작해 볼 수 있다. 《조선왕조실록》에 따르면 1464년(세조 10년) 4월에 효령대군이 회암사 동쪽 언덕에 석종(石鐘)을 건립하고 석가여래의 진신사리를 안치하는 한편 《원각경》(圓覺經)을 강의하는 법회를 열었다는 기록이 전한다.
팔각을 기본으로 구축된 다층의 기단부와 원구형 탑신, 머리 장식인 상륜부로 구성되어 있다. 팔각을 평면으로 지대석 윗면에 2층으로 조성된 기단을 구축하고 다른 승탑에 비해 기단 면석은 높게, 갑석은 두텁게 치석하여 현존하는 사리탑 중 가장 높은 기단을 구비하고 있다.
양주 회암사지 사리탑 개요
기단의 각 면에 다양한 장엄이 새겨져 있는데 용과 기린, 초화문(草花紋), 당초문(唐草紋), 팔부신중이 하층 기단 대석으로부터 상층 기단 갑석에 이르기까지 순차적으로 조식되어 있다. 또한 기단의 아래 받침돌에는 구름에 휩싸인 말을 생동감 있게 조각하였고, 윗받침돌은 8부신장(八部神將)과 덩굴무늬로 장식한 후 그 윗면에 연꽃 무늬를 둘렀다. 윗받침돌과 둥근 탑신의 몸돌 사이에는 별도의 돌로 3단의 받침을 두었다. 지붕돌은 경사가 급하고, 처마는 느린 U자형을 이룬다. 꼭대기에는 여러 머리 장식들이 포개져 있다.
탑신부는 원구형의 탑신을 지닌 또 하나의 승탑을 올려놓은 형상이다. 이와 같이 지대석을 포함해 전체 4단으로 구축된 기단 상면에 다시 낮은 팔각형의 기단을 놓고 위에 원구형의 탑신석과 옥개석, 보륜, 보주로 이루어진 상륜부를 구비한 승탑을 구축한 형상이다.
전체적인 양식과 조영 기법, 세부 문양들이 조선 전기의 왕릉을 비롯한 왕실 관련 석조물과 비슷하며, 사리탑의 규모, 치석 상태, 결구 수법 등을 고려할 때 당대 최고의 석공이 설계·시공했을 것으로 보인다. 해당 문화재는 조선 전기 석조 미술의 정수이자 대표작으로 역사, 학술, 조형적 가치가 크다고 판단된다.
양주 회암사 목조여래좌상 및 복장물
양주 회암사 목조여래좌상 및 복장물은 대한민국 경기도 양주시 회암사 영성전에 봉안되어 있다. 2007년 9월 3일 경기도의 유형문화재 제206호로 지정되었다.
양주 회암사 목조여래좌상 및 복장물 개요
아미타불 목조여래좌상은 현재 회암사 영성전에 보관되어 있으며 목조의 좌상에 금박을 입힌 형태로 높이52･몸통 폭28･하단부37cm이며 둘레는 머리40･모통73･좌대117cm이다
불상복장유물을 통해 건륭20년(1755년) 3월경 제작되어 창평용흥사에 시주된 것을 알 수 있으며, 이후 회암사로 옮겨진 것으로 추정된다.
양주 회암사지 맷돌
양주 회암사지 맷돌(楊州 檜岩寺址 맷돌)은 대한민국 경기도 양주시 회암사지에 있는 맷돌이다. 1978년 10월 10일 경기도의 민속문화재 제1호로 지정되었다.
양주 회암사지 맷돌 개요
회암사터에 남북으로 나란히 남아 있는 2기의 화강암 맷돌로, 곡식을 가는데 쓰이며, 위·아래 두 쪽으로 구성되어 있다.
주둥이가 길어 타원형에 가까워서 주둥이가 짧았던 조선시대 맷돌과는 차이가 있다. 아래쪽을 고정시키기 위한 매함지와 맷돌을 함께 만들고, 맷돌을 돌리는 맷손을 중심부에 박아 놓은 모습 또한 특이하다.
맷돌의 정확한 제작년대는 알 수 없으나, 형태로 보아 고려시대 것으로 추정된다.
양주 회암사 지공선사비
양주 회암사 지공선사부도비(楊洲 檜巖寺指空禪師浮屠碑)는 대한민국 경기도 양주시 회암동, 양주 회암사지에 있는 부도비이다. 2004년 11월 29일 경기도의 문화재자료 제135호로 지정되었다.
지공선사의 부도 앞에 있는 이 부도비는 지공선사의 유래를 기록한 비이다. 원래의 부도비는 이색이 찬하고 한수가 글씨를 써서 1378년(우왕 4년)에 건립하였다. 현재 남아있는 부도비의 건립연대는 '숭정기원후사무자오월 일립'으로 기록되어 있어, 1828년(순조 28년)에 중건한 것임을 알 수 있다.
이 부도비 옆에는 비의 귀부가 나란히 배치되어 있는데, 이것이 원래 지공선사 부도비의 귀부였는지는 정확히 알 수 없지만 관련 있는 것으로 보인다. 부도비 형태는 옥개석·비신·비좌·지대석의 구조이다.
동평여자중학교
동평여자중학교(東平女子中學校)는 대한민국 부산광역시 부산진구 부암동에 있는 공립 중학교이다.
하동 쌍계사 승탑
하동 쌍계사 승탑(河東 雙磎寺 僧塔)은 보물 제380호로, 통일신라시대의 부도이다. 쌍계사 경내에 있다. 신라 말, 고려 초의 화강암으로 만든 부도로서, 높이는 2.05m이다. 상대·중대·하대로 이루어진 기단 위에 탑신·옥개석·상륜이 차례로 얹혀 있는 8각원당형의 승탑이다. 전체적으로 각 부분의 비례가 무겁고 조각 수법이 거친 편이다.
하동 쌍계사 승탑 개요
쌍계사는 성덕왕 23년(723) 의상의 제자인 삼법(三法)이 창건한 절이다. 삼법은 당나라에서 귀국하기 전 “육조혜능(六祖慧能)의 정상(頂相)을 모셔다가 삼신산(三神山)의 눈쌓인 계곡 위의 꽃이 피는 곳에 봉안하라”는 꿈을 꾸었다. 귀국 후 눈 위에 꽃이 피는 땅을 두루 찾아다녔으나 찾지 못하고 지리산에 이르렀다. 그 때 호랑이가 나타나 길을 안내하여 지금의 쌍계사 금당 자리에 도착하였다. 그 곳이 꿈에서 계시한 자리임을 깨닫고 옥천사라는 절을 세웠는데 그후 정강왕 때 쌍계사라는 이름으로 바뀌었다. 임진왜란으로 불에 타버린 것을 벽암(碧巖)이 인조 10년(1632)에 다시 지어 오늘에 이르고 있다.
쌍계사 북쪽 탑봉우리 능선에 위치한 이 탑은 진감선사(眞鑑禪師)의 승탑으로, 사리를 모시는 탑신(塔身)을 중심으로 아래는 받침부분인 기단(基壇)이고 위는 머리장식부분이다.
하동 쌍계사 승탑 개요
기단은 엎어놓은 연꽃무늬가 새겨진 아래받침돌 위에 8각의 가운데받침돌을 올렸다. 그 위로 다시 솟은 연꽃무늬를 새긴 윗받침돌을 올려 대칭적으로 표현하였다. 기단 위에는 두꺼운 괴임돌이 삽입되어 눈에 띄는데 구름무늬가 가득 새겨져있다. 탑신의 몸돌은 밋밋한 8각이다. 지붕은 넓으며 밑면에는 서까래인 듯 보이는 받침을 두고 있다. 추녀는 끝에서 위로 들려있고 여덟 곳의 귀퉁이 끝에는 아름다운 꽃조각이 앙증맞게 솟아있다.
머리장식으로는 보개(寶蓋:지붕모양의 장식)가 있고 짧은 기둥 위로 타원형의 돌이 솟아 있다.
모든 부재를 8각형으로 조성한 탑이며, 각 부의 비례가 적당하지 않고 조각도 생략되거나 형식화되는 과정을 보이고 있다. 탑비와 함께 9세기 후반에 만들어진 것으로 추정된다.
현역 생활 중 사망한 스포츠 선수 목록
선수 생활 중 사망한 스포츠 선수 목록은 선수 생활 도중 발생한 질병이나 부상으로 사망한 스포츠 선수에 대한 명단이며, 경기 중 사망하였거나 경기와 무관하게 사망한 경우 모두를 포함한다.
오쓰키 가오루
오쓰키 가오루(일본어: 大月 薰, 1888년 8월 6일 ~ 1970년 12월 21일)는 중화민국 초대 대통령을 지낸 쑨원의 3번째 측실이다.