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비변사계회도 조사 보고서
우리 동국은 삼면에 적으로 둘러싸여 융,적,만의 오랑캐의 걱정이 옛날부터 있었으며 고려때 가장 극심하였다. 우리 태조께서 새롭게 조선왕조의 운을 펼친 이래 성스러운 무공을 밝게 펴시어 국경을 경영하시어 남김이 없으셨다. 그러나 세월이 지나고 평화로운 시기가 오래되자 변경의 장수가 오랑캐를 다스림에 마땅함을 잃어 혹 평안하지 못한 일이 자주 있었다. 중묘조에 처음 비변사를 설치하고 문무관을 뽑아 위로는 공경으로부터 아래로는 낭관에 이르기까지 변경의 일에 유능한 사람을 모두 여기에서 일하게 하였다. 변경의 계책과 관련된 일은 대소를 불문하고 병조와 상의하여 처치하여서 잘못된 일이 별로 없었다. 근래 남왜가 순종하여 바다에 해적선이 없어지고 서쪽 오랑캐 중 가까이 사는 자들이 스스로 청하여 멀리 이주하였다. 이것은 비록 성주의 부드럽게 포용하시는 덕이 미친 것이겠으나, 여러 공들의 원대한 계획의 효과도 어찌 도운 것이 아니겠는가. 이에 성상의 덕화에 힘입고 평화로운 시절을 즐거워하고자 계회를 열어 친목을 유지하면서 적의 기세를 누르고자 하였으니, 때를 즐기다가 기미를 잃음이 아니로다. 이감은 비변사의 낭청인데 그림으로 그 일을 기록하고 여러 번 나에게 기록해 주기를 청하여 아래와 같이 시로 읊었다.
비변사계회도 조사 보고서
삼면의 산하가 크게 동방에 임했는데, 안위는 오로지 여러 공들에게 달렸네.
친목을 도모하며 변방의 계책을 헤아리니, 점을 치지 않고도 원대한 공을 기뻐하네.
이미 남쪽 바다에 전함이 없어지고, 다시 새외에 살던 오랑캐 달아났다고 하네.
운조의 요새 같고자 깊이 계책하며 위차(位次)를 정해 예를 행함에, 좋은 일과 두터운 우정이 그림 속에 들어있네.
惟我東國。三面受敵。戎與狄與蠻之患。自古有之。至麗季而極矣。我太祖啓運以來。布昭聖武。經略區畫。已無餘策。而歷世旣多。昇平又久。邊將玩寇。撫御失宜。或致不寧者屢矣。在中廟朝。始置備邊司。選朝中文武官。上自公卿。下至郞署。有能知邊事者。咸隷是司。如有邊計。不問大小。與兵曹商議處置。以故。鮮有敗事。近來。南倭效順。海絶賊船。西戎之逼居者自請遠移。是雖 聖主懷柔漸被之所及。而諸公訏謨定遠之效。亦豈小補哉。於是乎相與蒙上之化。樂時之平。而修之爲契事。以擬折衝於罇俎之間。非故玩時而失機者也。李正郞戡。乃其郞署也。旣爲圖畫其事。屢來請記於光漢。而詠之以詩。詩曰。
三面山河鎭大東。安危唯有仗諸公。要將罇俎籌邊策。不用樓龜喜遠功。已道海南無戰艦。還聞塞外遁棲戎。深謀雲鳥歸綿蕝。好事金蘭入畫中。
비변사계회도 조사 보고서
위 인용한 번역 및 원문 중 가장 마지막 부분에 <비변사계회도>에 적힌 시가 있다. 위 글을 통해 비록 현재 작품에 좌목이 없으나 비변사 낭청 李戡이 계회도에 붙인 글을 신광한에게 부탁하였음을 알 수 있다.
비변사계회도 조사 보고서
조선전기의 유명한 문인, 정치가인 신광한의 글이 적힌 점 이외에, 계회도 자체로서도 이 작품은 주목된다. 그려진 연대가 1550년으로 확실하고, 무엇보다도 북악(백악)산과 그 뒤의 북한(삼각)산을 배경으로, 경복궁과 광화문, 현재의 세종로와 종로 일대까지 비교적 사실적으로 그려져 있다. 서울의 도시변천사에 아주 귀중한 자료가 아닐 수 없다. 비변사의 위치는 기로소 남쪽임을 확인할 수 있고, 청사의 구조와 내부에 앉아있는 낭관들의 모습도 작지만 분명하다. 또 흥미로운 것은 광화문이 현재와 같은 석조 성문 형식이 아니라, 창덕궁 돈화문처럼 중층누각으로 지상에 직접 세운 문인 점이다. 이밖에도 이 작품을 잘 분석하면 경복궁, 세종로 일대의 옛날 도시의 모습을 복원할 수 있는 자료가 된다. 배경의 북악산 등 산수표현도 16세기 중반 산수화 양식을 잘 보여주며, 상단의 전서 제목, 신광한의 시를 쓴 서체 등 여러 점에서 조선 초기
문화의 격조를 보여주는 귀중한 작품이다.
이 작품은 현존하는 비변사계회도 중 가장 오래된 시기인 1550년에 제작되었고, 당대의 저명한 사대부이자 문인인 신광한의 제시가 기록되어 있다. 이 제시는 신광한의 『企齋別集』 권1에 실린 「題備邊司契會圖 幷序」에 그 내용이 적혀있을 뿐 아니라, 계회도가 그려진 경위 및 당시의 시대상황 등을 잘 반영하고 있다.
아쉽게도 하단에 있었을 참가자의 좌목을 기록한 부분이 결실되었지만, 상단에는 전서로 기록된 제목이 있고, 중단에는 계회 장면을 그린 실경산수화가 등장하고 있어서 조선 초 계회도의 전형적인 형식을 갖추었던 것으로 추정할 수 있다. 또한 회화 부분은 북악산과 북한산 등 산수의 묘사도 16세기 중엽 경에 제작된 다른 계회도들과 유사하여 시대양식의 이른 사례로서 가치가 높다.
무엇보다도 이 <비변사계회도>가 서울시유형문화재로서의 가치가 큰 점은 경복궁과 광화문, 현재의 세종로 부근의 도시 구조를 그림으로 명확하게 보여주는 점이다. 비변사의 위치도 문헌에 전하는 바와 마찬가지로 기로소의 남쪽에 해당하는 곳에 그려져 있고, 청사의 구조와 내부에서 좌정한 낭관들의 모습도 구체적으로 그려져 있어서 기록화로서의 가치도 높다. 이에 서울시 유형문화재로서 지정할 만한 충분한 가치가 있다.
서울 용암사 감로왕도
서울 용암사 감로왕도(서울 龍巖寺 甘露王圖)는 서울특별시 서대문구 용암사에 있는 감로왕도이다. 2017년 10월 12일 서울특별시의 문화재자료 제69호로 지정되었다.
서울 용암사 감로왕도 지정사유
감로왕도는 망자를 극락으로 천도하기 위한 수륙재 의식에 사용되며 조선조에만 보이는 불화로 상단은 아미타불 일행의 내영장면이, 하단은 감로왕여래 또는 관음보살이 재앙으로부터 인간을 구제, 예방하는 장면으로 구성되어 있다.
용암사 소장의 감로왕도는 화기에 조성연대, 봉안장소 등이 확인되며, 금성당 성전(1868~1920년 활동)이 1925년 그린 것으로 현재까지 발견된 그의 마지막 작품이다.
이 감로왕도는 분홍, 주홍의 적색계열 및 청녹색 계열 등 파스텔톤의 화사하고 차분한 색조의 구성, 화면 중앙의 사각형 구도 안에 칠불과 아귀 등을 배치하고 그 주위로 부수적인 많은 장면을 효율적으로 섬세하게 묘사하고 있어 19세기 감로왕도의 특징을 잘 나타내고 있는 20세기의 작품이다.
완숙의 경지에 이른 성전의 뛰어난 기량을 엿볼 수 있으며 성전의 작품 중에 소개되는 새로운 자료이나 제작시기가 늦은 근대기 작품이므로 문화재자료로 지정하여 보존함이 타당하다고 판단된다.
서울 용암사 감로왕도 조사 보고서
망자를 극락으로 천도하기 위한 수륙재 의식에 사용된 감로왕도는 조선조에만 보이는 불화로서 전각의 하단(下壇)에 봉안되는 하단불화(下壇佛畵)에 속한다. 그 도상적인 큰 특징은 하계의 지장보살이 극락의 주존(主尊)인 아미타불과 함께 등장하는 점이다. 또한 이야기체로 진행되는 불화에는 그 당시의 풍속상이 그려지게 마련인데 이 감로왕도에는 보다 많은 비중을 차지하고 있다.
천상(天上: 불, 보살의 내영), 지상(地上: 飯僧), 지하(地下: 아귀상)의 수직적 삼계(三界)로 구성된 감로왕도는 한편으로는 상단(上段)의 아미타불 일행이 하늘에서 구름을 타고 내려와 지옥의 아귀(下段)를 서방정토(西方淨土)의 구품연대(九品蓮臺)로 맞이하여 극락왕생하게 한다는 데에서, 이 주제의 궁극적인 목적은 상단의 내영장면에 있다. 또 한편으로는 감로왕여래(아미타여래), 혹은 관음보살이 감로(甘露)를 내려 인간을 재앙(災殃)으로부터 구제, 예방하는 보호신으로서의 역할이 하단의 재난(災難)장면들에서 증명된다.
서울 용암사 감로왕도 조사 보고서
이와 같은 내용이 묘사된 이 감로왕도(1925년)는 금성당 성전(錦城堂 性典, 1868-1920 활동)이 혼자 그렸을 뿐만이 아니라 현재까지 발견된 그의 마지막 작품으로, 신자료라는데 큰 의미가 있다.
특히 정교한 형태 묘사, 화사한 채색의 칠불(七佛) 아래, 중단(中段)은 영가천도의례인 반승(승려에게 공양하고 설법을 듣고자하는 승려 숭배 신앙으로 보시, 즉 자비를 의미한다) 장면이 인간세계에서 펼쳐져있다. 화면 중앙의 祭床에는 제물, 꽃, 지방, 幡, 명패 등이 장식되고, 이 주위로 의식을 행하는 승려들이 나타나있다. 18-19세기 감로왕도에 유행한 비로자나삼신불 번에는 나무천백억화신불, 나무청정법신불, 나무원만보신불이라고 쓰여 있다. 그리고 6개의 명패에 각기 ‘主上, 殿下, 天體, 安寧, 聖壽, 萬歲’ 라는 문구가 있다. 하단에는 한 쌍의 아귀상을 중심으로 六道諸相(위난상), 풍속장면 등이 이어진다.
서울 용암사 감로왕도 조사 보고서
분홍, 주홍, 녹색 등 파스텔톤의 화사하고 차분한 색조의 구성 및 소나무 등에서 보이는 함축된 형태묘사, 숙달된 필선, 장식 등에서 그 섬세함이 돋보인다. 세로 166cm, 가로 101.7cm의 화면에 수많은 장면을 효율적으로 배치한 능력에서 성전의 뛰어난 기량을 엿 볼 수 있다.
화기에 등장하는 시주비구 운허흥원(化主比丘 雲虛興元)은 철종(1831-1864)의 부마이자 갑신정변(1884)에 가담했던 박영효(1861-1939)의 서자(박춘서, 박흥원)라는 이야기가 봉원사에 전해지고 있으나 확인된 바 없다.
한국불교태고종의 봉원사 안에 위치한 용암사에 보관되어있는 이 감로왕도는 불화승 금성당 성전(1868년-1920년 활동)이 1925년에 용암사에서 혼자 조성한 것으로는 유일한 그림(대부분 공동작)이다. 보존 상태가 양호한 이 감로왕도는 화기에 조성연대, 봉안장소 등이 뚜렷하게 적혀있을 뿐만 아니라 현재까지 발견된 성전의 마지막 작품으로 추가되는 신자료이다.
서울 용암사 감로왕도 조사 보고서
이 감로왕도는 20세기 작이나 19세기 후반기에 활동한 불화승의 그림으로, 분홍, 주홍의 적색 계열 및 청녹색계열 등 파스텔톤의 화사하고 차분한 색조의 구성 및 소나무 등에서 보이는 함축된 형태묘사, 숙달된 필선, 장식 등에서 19세기 화풍이 돋보인다.
특히 세로 166cm, 가로 101.7cm인 횡폭의 액자형 화면 중앙의 사각형 구도 안에 제상(祭床)을 중심으로 칠불과 한 쌍의 아귀 등을 위, 아래로 배치하고 이 주위로 부수적인 수많은 장면을 효율적으로 섬세하게 묘사한 바, 19세기 감로왕도의 특징이 잘 나타난 20세기 작품이라고 하겠다. 이와 같이 이 감로왕도는 완숙의 경지에 이른 성전의 뛰어난 기량을 엿볼 수 있는 작품으로 문화재자료로 지정하여 보존함이 타당하다고 판단된다.
〔畵記〕
<향오른쪽>
施主秩」
京畿道高陽郡延禧面」
奉元里龍岩寺居」
淸信士 淸信女」
白衣檀越各各」
等保体如意成」
就之大願」
<향왼쪽>
緣化所」
證明比丘 容荷」
化主比丘 雲虛興元」
金魚比丘 錦城性典」
持殿比丘 萬成」
誦呪比丘 晶完」
供司比丘 昌善」
乙丑年六月」
- 中段의 祭床을 장식하는 번과 명패의 문구
번 : 南無千百億化身佛」 南無淸淨法身佛」 南無圓滿報身佛」
명패 : 主上」殿下」天體」安寧」聖壽」萬歲」
나쁜 형사
《나쁜 형사》는 2018년 12월 3일부터 2019년 1월 29일까지 MBC에서 방송된 문화방송 월화드라마이다.
나쁜 형사 줄거리
연쇄 살인마보다 더 나쁜 형사와 매혹적인 천재 여성 사이코패스의 위험한 공조 수사를 그린 범죄 드라마.
나쁜 형사 시청률
최저 시청률과 최고 시청률은 시청률 조사회사와 지역별로 시청률에 차이가 있을 수 있습니다.
나쁜 형사 참고 사항
본 드라마는, BBC One에서 방영 중인 범죄수사드라마인 '루터 (Luther)'를 극화한 드라마이므로, 동시간대인 KBS 2TV의 월화드라마인 '동네변호사 조들호 2: 죄와 벌'이 2018 KBS 연기대상 수상식 준비 관계로, 이듬해인 2019년 1월 7일로 편성이 확정됨에 따라, 편성 공백을 메우기 위해, 단막극인 '땐뽀걸즈'를 우선 편성하여, 본 작품의 시청률이 한자릿수로 오락가락했다.
나쁜 형사 동시간대 드라마
《땐뽀걸즈》 (2018년 12월 3일 ~ 2018년 12월 25일)
《동네변호사 조들호 2》 (2019년 1월 7일 ~ )
《사의 찬미》 (2018년 11월 27일 ~ 2018년 12월 4일)
《복수가 돌아왔다》 (2018년 12월 10일 ~ 2019년 2월 4일)
엘카사이파
엘카사이파는 기원후 약 100년경 요르단 강 동쪽 지방에서 발생하여 사산 왕조 페르시아까지 분포했던, 유대 기독교인 종파였다. 이 종파는 하늘에서 내려온 천사가 계시하였다고 주장하는 엘카사이서라는 성경을 사용하였다  신앙의 형태는 에비온파와 비슷하여, 예식을 엄격하게 지키며 모세율법을 가르치고 신약의 바오로 서간을 부인하고 제사를 거부했다. 교리는 가현설을 따라  세례로써 구원된다는 것을 강조했다.
Inner City Blues (Make Me Wanna Holler)
〈Inner City Blues (Make Me Wanna Holler)〉는 종종 〈Inner City Blues〉로 단축되어 1971년 그의 획기적인 음반 《What's Going On》의 세 번째이자 마지막 싱글로 발매된 마빈 게이의 곡이다.게이와 제임스 닉스 주니어가 쓴 이 노래는 미국의 빈민가와 암울한 경제 상황, 그리고 이들이 주민들에게 미치는 정서적 영향을 묘사하고 있다.
해동용궁사 금강반야바라밀경론
해동용궁사 금강반야바라밀경론(海東龍宮寺 金剛般若波羅密經論)은 부산광역시 기장군 해동용궁사에 있는 조선시대의 불경이다. 2014년 9월 24일 부산광역시의 유형문화재 제147호로 지정되었다.
해동용궁사 금강반야바라밀경론 개요
금강반야바라밀경론은 금강반야바라밀경에 대한 주석으로, 4세기 말경에 바수반두(Vasubandhu)가 지었고, 6세기 초에 보리유지(Bodhiruci)가 번역하였다. 모두 3권으로 된 금강반야바라밀경론은 허무한 세상의 이치를 깨달으려면 부처의 교리에 대한 믿음을 굳게 하고 자기 자신과 인간 세상에 대한 애착과 미련을 버리며, 일체의 고통을 참고 견뎌내야 한다는 것을 설법하고 있다.
해동용궁사 금강반야바라밀경론은 상․중․하 3권 1책의 목판본으로, 광곽(匡郭)의 묵흔(墨痕), 장정법과 그에 따른 인출방법, 종이 등을 보아 조선시대의 후인본으로 추정된다. 침습의 흔적이 조금 있으나, 보존 상태는 대체로 양호한 편이다. 해동용궁사 소장 금강반야바라밀경론의 각 권말에는 '계묘세고려국대장도감봉칙조조(癸卯歲高麗國大藏都監奉勅雕造)'라는 간기가 있는 것으로 볼 때 고려 고종 30년(1243)에 대장도감에서 간행한 재조대장경(일명 팔만대장경)으로 인쇄한 것임을 알 수 있는데, 처음 인쇄한 초쇄본(初刷本)은 아니고 1243년에 대장도감에서 간행한 판목으로 뒤에 인쇄한 후인본(後印本)이다.
해동용궁사 금강반야바라밀경론 개요
해동용궁사 소장 금강반야바라밀경론은 보존 상태가 좋고, 초기에 인출한 권자본이나 절첩본 형태의 재조대장경판 경전들이 보물로 지정되어 있다는 점, 세계기록유산인 재조대장경판으로 인출하였다는 점, 현재까지 전해지는 동일 경전이 드물다는 점 등에서 희소성 및 서지학적 가치가 뛰어난 유물이다.
해동용궁사 성가니분노금강동자보살성취의궤경
해동용궁사 성가니분노금강동자보살성취의궤경(海東龍宮寺 聖迦尼忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經)은 부산광역시 기장군 해동용궁사에 있는 조선시대의 불경이다. 2014년 9월 24일 부산광역시의 유형문화재 제148호로 지정되었다.
해동용궁사 성가니분노금강동자보살성취의궤경 개요
『성가니분노금강동자보살성취의궤경』은 『금강동자의궤』,『성가니분노의궤경』이라고도 한다. 총 3권으로 된 이 경은 금강동자보살을 섬겨서 소원을 성취하는 밀교의식절차에 대해 설법하고 있다. 금강동자에는 청색, 황색의 두 금강동자가 있는데, 여기서는 청색금강동자에 대해 설법하고 있다.
해동용궁사 『성가니분노금강동자보살성취의궤경』은 간기를 통해 1246~1247년에 판각된 재조대장경으로 판각할 당시 서적의 장정 형태는 판심이 없는 것으로 볼 때, 선장(線裝)처럼 접지 않고 한 장씩 옆으로 이어 붙여 두루마리 형태로 제책하는 권자본이다. 그런데 해동용궁사 소장본은 낱장을 이어 붙여 권자본으로 장정하지 않고, 선장본처럼 경판을 인출한 판면이 바깥으로 나오게 반으로 접어 종이끈으로 가철한 상태로 불상의 복장공에 들어 있던 경전이다.
해동용궁사 소장 『성가니분노금강동자보살성취의궤경』은 1246년에서 1247년에 판각되어 인출된 재조대장경으로 3권 모두 구비된 완본으로서 보존상태도 양호하다. 대장경의 판목은 현재 합천 해인사에 보존되어 있지만 과거에 인출하여 전래되는 재조대장경은 흔하지 않으므로 문화재적 가치가 있다고 판단된다.
투구난초족
투구난초족(--蘭草族, 학명: Cranichideae 크라니키데아이[*])은 난초아과의 족이다. 백운란과 사철란, 타래난초를 포함한다.
부산 해동용궁사 목조여래좌상
해동용궁사 목조여래좌상(海東龍宮寺 木造如來坐像)은 부산광역시 기장군 해동용궁사에 있는 조선시대의 불상이다. 2014년 11월 26일 부산광역시의 유형문화재 제150호로 지정되었다.
부산 해동용궁사 목조여래좌상 개요
해동용궁사 목조여래좌상은 결가부좌의 자세에 오른쪽 손바닥은 바깥으로 하여 어깨 부위까지 들고, 왼쪽 손은 다리 위에 살짝 든 상태에서 1지와 3지를 맞댄 아미타인을 하고 있다. 내부 구조는 다리와 몸통 2부분이 결구된 접목조 기법으로 제작된 것으로 추정되며, 전반적인 상태는 양호한 편이다.
이등변삼각형의 구도에 넓은 어깨와 무릎 폭으로 안정되고 균형 잡힌 신체 비례에 우수한 조형성을 갖추었으며, 부드러우면서도 근엄한 인상을 풍기고 있는 17세기 전반기의 시대성이 잘 반영된 작품이다. 특히 방형의 부드러운 얼굴, 왼팔 측면과 다리 가운데로 흘러내린 옷 주름의 끝단이 좌우로 접혀진 점이 특징인데, 이는 17 세기 전반에 전국적으로 활동한 조각승으로, 경상도 지역에 작품이 많이 남아 있는 현진의 불상과 유사성을 보이고 있다.
부산 해동용궁사 목조여래좌상 개요
현진은 전국적으로 활동하였지만 경상도 지역에서 활동한 청헌, 승일, 희장 등의 불교조각에 큰영향을 미친 점에서 조선 후기 조각승의 지역적 계보 연구에 중요한 인물이다. 해동용궁사 목조여래좌상은 1620~30년대 제작된 현진의 작품들의 특징과 유사하다는 점에서 1640년 이전에 현진이 제작한 작품으로 추정되며, 조형적 가치가 높고 조각기법이 우수한 작품이다.
Nobody Loves You (When You're Down and Out)
〈Nobody Loves You (When You're Down and Out)〉는 1974년 음반 《Walls and Bridges》에 발표된 존 레논이 쓴 곡이다.
2009년 레코파 수다메리카나
2009년 레코파 수다메리카나(2009 Recopa Sudamericana)는 2009년 6월 25일과 7월 9일에 열린 16번째 레코파 수다메리카나 대회이다. 2008년 코파 리베르타도레스 우승 팀인 LDU 키토와 2008년 코파 수다메리카나 우승 팀인 인테르나시오나우가 맞붙었다.
1차전 경기는 브라질 포르투알레그리에 위치한 이스타지우 베이라히우에서, 2차전 경기는 에콰도르 키토에 위치한 에스타디오 데 리가 데포르티바 우니베르시타리아에서 열렸다. LDU 키토가 인테르나시오나우를 합계 4-0으로 누르고 우승을 차지했다.
Look at Me
〈Look at Me〉는 데뷔 솔로 음반인 《John Lennon/Plastic Ono Band》의 존 레논이 작곡하고 공연한 곡이다.
몰타애국운동
몰타애국운동은 몰타의 극우정당이다. 2016년 창당되었으며, 몰타에서 가장 우익적인 정당으로도 유명하다. 이 당은 몰타로 오는 모든 이민자와 이슬람교 신자들에 반대하는 것으로도 알려져있다. 2017년 총선에서 총 0.36%를 얻으며 제 5당으로 도약하였다. 임페리움 에우로파와 친밀한 관계를 맺고있다. 몰타 주류 언론에 반대하는 운동을 벌이기도 한다.
Remember (존 레논의 노래)
〈Remember〉는 존 레논의 첫 공식 솔로 음반인 《John Lennon/Plastic Ono Band》 나오는 1970년대 노래이다.
데이비드 레슬리 존슨맥골드릭
데이비드 레슬리 존슨맥골드릭(영어: David Leslie Johnson-McGoldrick, 1942년 10월 5일 ~ )은 미국의 영화 각본가이다. 오하이오주 출신으로 《타이탄의 분노》, 《컨저링 2》, 《아쿠아맨》 등의 영화 각본을 썼다.
조시 로런스
조시 로런스(영어: Josie Lawrence, 1959년 6월 6일 ~ )는 잉글랜드의 코미디언 겸 배우이다.
2010년 레코파 수다메리카나
2010년 레코파 수다메리카나(2010 Recopa Sudamericana)는 2010년 8월 25일과 9월 8일에 열린 17번째 레코파 수다메리카나 대회이다. 2009년 코파 리베르타도레스 우승 팀인 에스투디안테스와 2009년 코파 수다메리카나 우승 팀인 LDU 키토가 맞붙었다.
1차전 경기는 에콰도르 키토에 위치한 에스타디오 데 리가 데포르티바 우니베르시타리아에서, 2차전 경기는 아르헨티나 킬메스에 위치한 에스타디오 센테나리오 시우다드 데 킬메스에서 열렸다. LDU 키토가 에스투디안테스를 합계 2-1로 누르고 우승을 차지했다.
Isolation (존 레논의 노래)
〈Isolation〉은 존 레논의 첫 공식 솔로 음반인 《John Lennon/Plastic Ono Band》에 수록된 1970년 노래이다. 그 곡은 음반의 한쪽을 끝내고 다섯 번째 곡이다. 필리핀에서 애플 레코드는 〈Mother〉의 B 사이드로 〈Isolation〉을 발매했는데, 《John Lennon/Plastic Ono Band》는 B 사이드인 오노 요코의 〈Why〉였던 대부분의 나라들과 대조된다. 그 곡은 또한 〈Mother〉, 〈Look at Me〉 그리고 〈My Mummy's Dead〉와 함께 멕시코에서 EP로 발매되었다.
청자 철화 장수황씨 병형 묘지
청자 철화 장수황씨 병형 묘지는 대전광역시 유성구에 있는 묘지이다. 2017년 12월 27일 대전광역시의 유형문화재 제56호로 지정되었다.
청자 철화 장수황씨 병형 묘지 개요
청자 철화 장수황씨 병형 묘지는 15세기 말 공주 학봉리 일원에서 제작된 것으로 추정되는 원통형 항아리 모양의 도자로, 묘지의 주인은 김국광(1415-1480)의 배위인 장수 황씨 부인이다. 외면 전체를 돌아가며 철화안료로써 묘지명을 필사하였는데, 묘지명의 찬자는 무령군 유자광(1439-1512)임. 흔치 않은 묘지의 형태, 묘주의 확인, 제작시기와 제작지를 충분케도 추정할 수 있는 자료이다.
대전 봉국사 아미타불회도
대전 봉국사 아미타불회도(大田 奉國寺 阿彌陀佛繪圖)는 대전광역시 유성구에 있는 일제강점기의 불화이다. 2013년 2월 22일 대전광역시의 유형문화재 제52호로 지정되었다.
대전 봉국사 아미타불회도 개요
1925년에 조성된 근대 불화계를 대표하는 화승인 보응당 문성의 작품으로 처음에는 공주 동학사 미타암에 봉안 되었다. 중앙의 아미타불을 본존불로 하여 왼쪽에는 백의관음을 그리고, 오른쪽에는 김지장(김교각지장상)을 배치한 아미타삼존불 위주에 제석․범천과 10대 제자, 2금강, 선재동자와 용녀, 도명존자 및 민공(閔員外)등의 권속들을 좌우로 배치한 아미타불도이다. 기존의 아미타삼존과 달리 지장보살 대신 김지장을 협시로 한 특징을 보여주며,. 불화도상의 유입과 전래, 변화과정을 추적해 볼 수 있는 작품이다.
경영관리
경영관리 또는 일반경영, 일반관리, 경영관리론은 경영에서 업무수행을 효과적으로 행할 수 있게 경영조직을 체계적으로 운영하는 것으로 경영상에서의 각종 업무수행이 경영목적을 위하여 가장 효과적으로 행해질 수 있도록 여러 가지 시책을 체계적으로 연구하고 경영조직체를 만들어 이를 운영하는 일을 의미하며, 이런 연구를 종합한 학술분야를 경영학이라고 한다.
경영관리 개요
흔히 경영관리 연구는 인사조직관리의 하부에 두기도 한다. 경영관리는 흔히 경영을 위한 직간접적 관리 방식과 그 이론에 대한 포괄적인 표현이다.
경영관리는 단순히 조직의 경영을 지원하는 의미로 제한되지 않고, 조직이 조직의 목적과 그 결과를 유지하며 생존하게 하는 이론연구, 방안과 제도, 제반 활동을 의미한다. 조직을 위한 경영관리는 경제에 참여하는 기업 조직만이 아니라 모든 경제단위에 적용할 수 있으며, 국가 조직의 관리를 위한 행정학과 특정 조직을 위한 전문 학문 분야에서도 다뤄진다.
경영관리 정의
경영관리는 경영에서 업무수행을 효과적으로 행할 수 있게 경영조직을 체계적으로 운영하는 것으로 경영상에서의 각종 업무수행이 경영목적을 위하여 가장 효과적으로 행해질 수 있도록 여러 가지 시책을 체계적으로 연구하고 경영조직체를 만들어 이를 운영하는 것을 의미한다.
경영관리는 학자마다 범위와 주요 요소에 대한 주장이 다르나 위의 3가지 사항에 관련된 분야의 범위를 다룬다. 경영관리는 시장환경에서 기업조직이 어떻게 지속 가능할지에 대해서 기업 전반의 경영을 종합적으로 연구하는 경영학 분야이고, 기업을 이루는 개인, 집단, 조직 범위에서 이뤄진다.
경영관리 경영관리의 역사
근대의 경영관리는 신생조직인 기업이 체계화하는 20세기 초에 다양한 시장을 경험하며 기업조직의 발전으로 단순한 경험으로 운영하던 기업관리의 한계가 나타나면서 체계적인 조직관리를 위한 노력이 시작되었다. 근대주의 영향 아래 20세기 초 근대적 경영관리의 연구가 진행되며, 과학적 경영이 작업자의 생산성을 높이는 관점에서 등장하기 시작했다. 이후 일반관리론으로, 행동적 접근, 계량적 접근 방식으로 근대적 경영관리 이론이 등장하였다. 현대적 경영관리 연구는 '통합적이고 상황을 지향하는 다양한 이론들이 등장하며 현대 경영관리의 연구가 진행된다.
근대적 경영관리 이론 또는 고전적 경영이론의 등장은 프레더릭 테일러의 연구가 출간된 1911년으로 본다. 신생 기업의 발전과 새로운 환경이 등장하며 이에 적응하기 위한 기업경영에 관심을 기울이며 등장한 이론이 경영학 이론의 시작이자, 경영관리 이론의 시작이라 할 수 있다. 경영학의 시초인 과학적 경영과 일반관리, 행동적 접근, 계량적 접근 이론이 근대적 경영관리 이론의 흐름이라 할 수 있다.
경영관리 경영관리의 역사
근대적 경영관리 이론은 새로운 경영 방식을 제안하고, 새롭게 근대적 기업 조직으로 발전하도록 기여하였고, 경영을 이해하도록 중요한 공헌을 하였다. 하지만, 시대적 한계, 제한적 연구 방법 등으로 경영관리에 대한 유기체적인 이해보다는 기계론적 이해와 전체적인 조망보다는 부분적 조망이 이뤄진 이론들이다.
과학적 관리(과학적 경영)은 프레더릭 윈즐로 테일러의 《과학적 경영의 원리》가 출판된 해인 1911년에 등장한다. 생산 기술자였던 테일러는 저서에서 과학적 경영의 필요성을 밝히며, 최선의 경영 원리를 과학적으로 정의 내렸다. 근대 경영학의 시작이며, 작업자의 작업을 분석하여 얻은 이론이었다. 과학적 경영은 생산 증대를 위해 지침을 정하고, 작업자의 효율을 높이기 위한 작업 도구의 제작, 작업 방식의 고안을 주장하였다.
경영관리 경영관리의 역사
일반관리론은 직무를 넘어서 경영의 주제를 기업 조직의 전체로 확장시켰다. 과학적 경영의 프레더릭 테일러와 비슷한 시기의 인물인 앙리 페이욜과 막스 베버로 대표된다. 테일러의 작업관리의 미시적 접근인 과학적 경영 연구와 달리, 경영 실무자였던 프랑스 출신 페이욜은 일반적 경영 기능에 대한 경영관리를 경영자와 경영 실무자의 입장에서 '일반관리론'을 주장하였고, 독일 사회학자인 베버는 권한 관계를 중심으로 조직활동으로 '관료조직'을 주장하였다.
행동적 접근은 인간의 행동을 바탕으로 경영을 이해하고 경영관리의 방향을 제시하고자 하였다. 기업 조직 내에서 작업자의 숙련과 능력을 다양한 욕구와 결합하여 연구하였고, 점차 조직은 개인과 집단 행동의 배경에서 이해해야 한다고 주장하였다. 이러한 주장은 1924년부터 1932년까지 이어진 호손공장 연구로 결정을 지었다. 이 연구를 진행한 메이요는 조직내에서 업무와 같은 행동은 감정과 밀접한 관계를 지니며, 집단은 개인의 행동에 영향을 끼친다는 결론을 내렸다.
경영관리 경영관리의 역사
'호손공장 연구'의 목적은 조명과 작업자의 능률 조사였다. 하지만 연구가 시작되자, 어두운 조명 아래에서도 생산성이 향상되었고, 조명을 달빛 수준으로 조절해도 생산성은 떨어지지 않았다. 원인은 작업자들이 자신들이 우수한 사원으로 선택되어 조사 대상이 되었다는 자부심으로 행한 작업 결과 탓이었다. 작업에는 조명도 필요하지만, 자부심을 지닌 작업자가 생산적인 작업자라는 결론을 내려야 했다.
계량적 접근은 2차 대전 당시 군사 작전과 인력 배치, 군수물자 지원 등의 문제를 해결하기 위해서 수학과 통계적 방식을 도입하였고, 물자 공급과 제작 등을 수행한 기업들에게 전해져 경영관리 분야로 발전하였다. 영국의 부족한 공군 능력으로 독일군에게 효과적으로 공격할 방안을 찾는 통계적 기법에서 발전한 '최적 할당 모형' 등이 등장하였다. 의사결정을 위한 통계적 기법, 작업일정 작성, 최적화 모형 등을 활용하여 계량적 경영관리를 하도록 하였다.
경영관리 경영관리의 역사
'근대적 경영관리' 또는 '고전적 경영관리'에서 현대적 경영관리로 전환되는 시기는 1950년대이다. 2차 세계대전을 마치고, 한국전쟁의 시기로 유럽은 전후 재건에 집중하고, 유럽 제국주의의 식민지가 독립하여 아프리카, 아시아, 아메리카 대륙에서 신생국가가 형성되는 시기였고, 미국은 전쟁 이후 경제적 변화에 기업이 적응을 해야 하던 시기였다. 특히 1954년 피터 드러커의 저서 《경영의 실제》는 기존 근대적 경영관리를 넘어선 현대적 경영관리의 전환점이 된다. 드러커는 경영자의 역할을 강조하며 경영이 현시대 최고의 예술이자 과학이라고 주장하였고, 이 주장은 21세기 경영관리의 역할을 자리매김했다.
현대적 경영관리와 근대 경영관리의 가장 큰 차이는 통합이다. 19세기의 영향을 받던 근대적 경영관리(고전적 경영관리)의 흐름은 기능을 강조하였지만, 1950년대 이후의 현대 경영학은 통합을 강조하였다. 기능이 분화된 '기계적인 기업조직' 이해에서 다양한 기능을 경영관리의 목적, 경영의 목적을 위해서 다양한 분야를 통합하여 '유기적 기업 조직' 이해로 전환되었다. 이 통합적 접근방식은 과정, 시스템, 상황을 중심으로 하는 경영관리 방식을 형성했다.
경영관리 경영관리의 역사
과정 접근방식은 기업조직이 경영관리에서 기능의 연계 과정을 중요시 하는 이론으로 1960년대부터 등장하였다. 근대 경영관리 이론인 '행동접근'과 '계량 접근방식'이 기능과 생산성을 강조하여 실제 경영과 간극을 보이고, 단순한 경영자의 도구로 전락한 것에 대한 비평에서 출발하여 점차 복잡해지는 시장환경의 다양성에 기업조직의 기능에 대해서 통합적 경영관리 이해인 과정적 접근 방식을 적용하고자 했다.
시스템 접근 방식은 1960년대 중반부터 등장한 경영관리의 전개 방식이다. 기업조직을 시스템구조로 이해하고 기업조직의 문제를 해결하고 했다. 시스템 접근 방식의 시스템은 기업조직의 각 부분이 상호 연관, 의존 부분을 지닌다고 보고, 심리학자들의 투입과 산출의 균형을 위한 설명이론이었던 시스템 이론을 경영관리 방식으로 도입하였다.
시스템 구조는 크게 두 개로 개방시스템과 폐쇄시스템이다. 근대 경영관리의 기업조직 이해는 '폐쇄 시스템'적 접근으로 기업조직과 환경인 시장의 기능을 강조하는 기계적 이해방식이다. 현대 경영관리의 기업조직 이해는 '개방적 시스템' 접근으로 기업조직과 환경인 시장이 상호 영향을 주는 연관, 의존적 관계를 강조하는 유기적 이해 방식이다.
경영관리 경영관리의 역사
상황적합 접근 방식은 '경영 시스템' 접근 방식의 모호성을 극복하기 위해 기업조직의 성과에 영향을 주는 각종 변수를 측정하고 분석하는 방식이다. 이는 기업조직을 단순한 생명체 또는 유기체로 이해하는 기업조직 내부 중심적 사고에서 벗어나 기업조직에 영향을 주는 내부적, 외부적 요인인 '상황 변수'에 적응하는 접근방식이다.
기업조직을 생명체로 본다면, 단순히 자기 중심적인 활동을 하지 않고, 처해진 상황적 변수에서 자신의 능력으로 가장 적합한 행동을 통해 목적을 이뤄야 한다. 경영관리가 처해진 외부 상황을 고려하지 않고, 내부의 변수를 고려하지 않는다면 경영성과를 얻을 수가 없다. 과거 근대적 경영관리에서 세부화된 직무와 생산성 강조는 상황을 고려하지 않은 내부 결정 사항이므로, 역동적인 시장환경에 적응하지 못한다. 상황적합 접근 방식은 작업의 폭을 넓히고, 상황에 적응할 자율권을 부여할 때 생산성과 성과의 향상 가능을 주장한다. 이는 시스템 접근 방식의 한계인 의존 관계 정의를 더욱 분명하게 한다. 기업조직의 구성은 상호 의존적이라는 시스템적 사고에서 기업조직의 어떤 부분이 의존하고 있으며, 내부적 의존인지, 외부적 의존인지 분석하는 상황적합 사고는 직관적이고 경영문제를 논리적으로 분석하고 해답을 찾을 수 있다.
제4차 산업혁명 시대인 21세기 정보통신과 빅 데이터, 인공지능, 로봇, 사물인터넷, 무인운송, 나노기술, 3차원 인쇄를 중심으로 하는 시대에 적중하는 경영관리 방식은 여전히 시도 중이고, 진행 중이다.
인사조직관리
인사조직관리 또는 인사조직, 조직인사, 경영관리는 경영에서 업무수행을 효과적으로 행하도록 경영조직을 체계적으로 운영하는 것이다. 경영상에서 각종 업무수행을 경영목적에 가장 효과적으로 행해하도록 여러 가지 시책을 체계적으로 연구하고 경영조직체를 만들어 이를 운영하는 일을 의미한다. 그리고 경영에서 학술분야로 인적 자원과 조직을 관리하는 방식을 연구하는 분야를 인사조직관리라고 한다. 경영학의 전통적인 기능 5개 부분인 인사조직, 회계, 재무, 마케팅, 생산 중의 한 분야로 인적자원관리(인사관리), 인적자원개발(교육훈련), 노사관리, 조직론, 경영전략, 리더십, 의사결정, 윤리경영, 경영철학 등을 포함하는 분야이다.
인사조직관리 개요
인사조직관리를 경영관리라고도 하며, 대한민국 대학의 경영학 분야의 학제 구분에서 두 용어 모두 활용한다. 두 용어는 세부적인 강조점의 차이가 있지만, 경영학의 세부 분야를 연구하는 대학원 수준의 경영학 전공에서 공히 사용한다. '인사조직관리’는 조직내 인력과 조직 관리의 방안을 연구하는 분야라는 강조점을, '경영관리'는 경영을 지원하는 분야의 포괄적인 강조점을 지닌 차이가 있지만 대한민국 대학과 기업 조직에서는 이를 동일한 분야로 인식한다.
인사조직관리는 단순히 조직의 경영을 지원하는 의미로 제한하지 않으며, 조직이 조직의 목적과 그 결과를 유지하며 생존하게 하는 이론연구, 방안과 제도, 제반 활동을 의미한다. 조직을 위한 인사조직관리는 경제에 참여하는 기업 조직만이 아니라 모든 경제단위에 적용가능하며, 국가 조직의 관리를 위한 행정학과 병원관리와 특정 조직을 위한 전문 학문 분야에서도 다룬다.
인사조직관리 개요
경영학의 발전으로 각 분야가 세분화하면서, 학술 분야로서 '인사조직관리'는 국내만 아니라 해외 대학들 중 일부 학제에서는 인사조직관리를 두 개의 분야인 인사관리와 조직관리로 흔히 나누며, 인사조직과 일반경영(관리)으로 나눈다. 인사조직은 조직이론, 조직행동, 인적자원관리와 개발, 노사관계의 범위이고, 일반경영(관리)은 경영전략, 윤리경영, 경영철학과 국제경영론의 범위이다. 인사조직관리에서 전략을 구분하여 연계부분이 많은 국제경영과 통합하기도 한다.
인사조직관리 정의
인사조직관리는 경영에서 업무수행을 효과적으로 행하도록 경영조직을 체계적으로 운영하는 것이다. 경영상에서 각종 업무수행이 경영목적에 가장 효과적으로 행하도록 여러 가지 시책을 체계적으로 연구하고 경영조직체를 만들어 이를 운영하는 것을 의미한다.
인사조직관리는 기업 조직의 고유 목적에 맞게 형성하는 조직의 구성 요소인 개인(individual), 집단(group), 조직(organization)의 관리 및 경영을 위한 관련 연구와 조직적용 방법과 결과 예측 과정의 전반을 의미한다. 학자마다 범위와 주요 요소에 대한 주장이 다르나 위의 3가지 사항에 관련된 분야의 범위를 다룬다. 경영관리는 시장환경에서 기업조직이 어떻게 지속 가능할지에 대해서 기업 전반의 경영을 종합적으로 연구하는 경영학 분야이고, 기업을 이루는 개인, 집단, 조직 범위에서 이뤄진다.
인사조직관리 인사조직관리의 역사
인류 역사에서 무리를 지어 살기 시작하면서 조직이 시작되었다. 인류를 위한 다양한 조직이 있었으며, 그 중에서도 가장 강력한 조직으로 ‘군사조직’과 ‘종교조직’이 있다. 이 두 조직은 지금도 현대 경영에서 참조하는 영역이다. 현대 기업의 ‘경영전략’은 군사조직의 전략 이론에서 영향을 받아 발전한 것이고, ‘목표에 의한 관리’ 역시 기독교 수도원의 성직자의 자기 관리에서 발전한 것이다. 기업이 사용하는 ‘미션선언’ 역시 기독교의 신앙고백과 신조에서 발전한 형태이다. 신생 조직인 기업조직은 인류와 함께 한 조직에서 끊임 없이 배우고, 흡수해 왔으며, 독자적인 형태의 결과를 산출하고 있다.
인사조직관리 인사조직관리의 역사
근대의 인사조직관리는 신생조직인 기업이 체계화하는 20세기 초에 다양한 시장을 경험하며 기업조직의 발전으로 단순한 경험으로 운영하던 기업관리의 한계가 나타나면서 체계적인 조직관리를 위한 노력이 시작되었다. 근대주의 영향 아래 20세기 초 근대적 인사조직관리의 연구가 진행되며, 과학적 경영이 작업자의 생산성을 높이는 관점에서 등장하기 시작했다. 이후 일반관리론으로, 행동적 접근, 계량적 접근 방식으로 근대적 경영관리 이론이 등장하였다. 현대적 경영 연구에서 '통합적이고 상황을 지향하는 다양한 이론들이 등장하며 현대 인사조직관리의 연구가 진행된다.
근대적 경영이론 또는 고전적 경영이론의 등장은 프레더릭 테일러의 연구가 출간된 1911년으로 본다. 신생 기업의 발전과 새로운 환경이 등장하며 이에 적응하기 위한 기업경영에 관심을 기울이며 등장한 이론이 경영학 이론의 시작이자, 인사조직관리 이론의 시작이라 할 수 있다. 경영학의 시초인 과학적 경영과 일반관리, 행동적 접근, 계량적 접근 이론이 근대적 경영관리 이론의 흐름이라 할 수 있다
인사조직관리 인사조직관리의 역사
근대적 인사조직관리 이론은 새로운 경영 방식을 제안하고, 새롭게 근대적 기업 조직으로 발전하도록 기여하였고, 경영을 이해하도록 중요한 공헌을 하였다. 하지만, 시대적 한계, 제한적 연구 방법 등으로 경영관리에 대한 유기체적인 이해보다는 기계론적 이해와 전체적인 조망보다는 부분적 조망이 이뤄진 이론들이다.
과학적 관리(과학적 경영)은 프레더릭 윈즐로 테일러의 《과학적 경영의 원리》가 출판된 해인 1911년에 등장한다. 생산 기술자였던 테일러는 저서에서 과학적 경영의 필요성을 밝히며, 최선의 경영 원리를 과학적으로 정의 내렸다. 근대 경영학의 시작이며, 작업자의 작업을 분석하여 얻은 이론이었다. 과학적 경영은 생산 증대를 위해 지침을 정하고, 작업자의 효율을 높이기 위한 작업 도구의 제작, 작업 방식의 고안을 주장하였다. 체계화된 시간 관리와 직무의 정의, 도구의 적합성을 강조하여 작업 생산성에 집중한 경영관리 이론이다. 과확적 관리 이론에 따른 인사조직관리는 작업자의 직무 분석, 작업자의 효율과 조직행동을 효율적 측면에서 연구하였다.
인사조직관리 인사조직관리의 역사
일반관리론은 직무를 넘어서 경영의 주제를 기업 조직의 전체로 확장시켰다. 과학적 경영의 프레더릭 테일러와 비슷한 시기의 인물인 앙리 페이욜과 막스 베버로 대표된다. 테일러의 작업관리의 미시적 접근인 과학적 경영 연구와 달리, 경영 실무자였던 프랑스 출신 페이욜은 일반적 경영 기능에 대한 경영관리를 경영자와 경영 실무자의 입장에서 '일반관리론'을 주장하였고, 독일 사회학자인 베버는 권한 관계를 중심으로 조직활동으로 '관료조직'을 주장하였다.
일반관리론은 현대 인사조직관리에서 경영이론과 경영실무기준을 형성하는 이론이 되었으며, 경영자의 업무의 기능젹 이해와 연구는 앙리 페이욜이 주장한 관리원칙을 바탕으로 한다. 베버의 거시 조직적 경영이해는 인사조직관리의 주요분야인 조직이론에 여전히 영향을 끼치고 있다.
인사조직관리 인사조직관리의 역사
행동적 접근은 인간의 행동을 바탕으로 경영을 이해하고 경영관리의 방향을 제시하고자 하였다. 기업 조직 내에서 작업자의 숙련과 능력을 다양한 욕구와 결합하여 연구하였고, 점차 조직은 개인과 집단 행동의 배경에서 이해해야 한다고 주장하였다. 이러한 주장은 1924년부터 1932년까지 이어진 호손공장 연구로 결정을 지었다. 이 연구를 진행한 메이요는 조직내에서 업무와 같은 행동은 감정과 밀접한 관계를 지니며, 집단은 개인의 행동에 영향을 끼친다는 결론을 내렸다.
'호손공장 연구'의 목적은 조명과 작업자의 능률 조사였다. 하지만 연구가 시작되자, 어두운 조명 아래에서도 생산성이 향상되었고, 조명을 달빛 수준으로 조절해도 생산성은 떨어지지 않았다. 원인은 작업자들이 자신들이 우수한 사원으로 선택되어 조사 대상이 되었다는 자부심으로 행한 작업 결과 탓이었다. 작업에는 조명도 필요하지만, 자부심을 지닌 작업자가 생산적인 작업자라는 결론을 내려야 했다.
인사조직관리 인사조직관리의 역사
행동적 접근 연구는 작업자가 기계의 부품이라는 근대의 인식에서 벗어나 작업자의 감정이, 즉 인적 요인이 작업에 영향을 끼친다는 사실을 경영관리 상식이 되도록 이끌었다. 비록 행동적 접근 연구 역시 실험 과정과 결과 분석이 현대의 방법과 현격한 수준 차이를 보이지만, 행동적 접근 연구는 인사조직관리가 종업원의 직무만족도, 사기 등의 인간관계의 중요성을 보여준 연구였다.
계량적 접근은 2차 대전 당시 군사 작전과 인력 배치, 군수물자 지원 등의 문제를 해결하기 위해서 수학과 통계적 방식을 도입하였고, 물자 공급과 제작 등을 수행한 기업들에게 전해져 경영관리 분야로 발전하였다. 영국의 부족한 공군 능력으로 독일 군에게 효과적으로 공격할 방안을 찾는 통계적 기법에서 발전한 '최적 할당 모형' 등이 등장하였다. 의사결정을 위한 통계적 기법, 작업일정 작성, 최적화 모형 등을 활용하여 계량적 인사조직관리를 하도록 하였다.
통계적기법을 활용하는 '계량적 접근'은 현대 인사조직관리에서 경영의사결정과 자원배치 등에 영향을 끼쳤다.
인사조직관리 인사조직관리의 역사
'근대적 경영학' 또는 '고전적 경영학'에서 현대적 경영학으로 전환되는 시기는 1950년대이다. 2차 세계대전을 마치고, 6.25전쟁의 시기로 유럽은 전후 재건에 집중하고, 유럽 제국주의의 식민지가 독립하여 아프리카, 아시아, 아메리카 대륙에서 신생국가가 형성되는 시기였고, 미국은 전쟁 이후 경제적 변화에 기업이 적응을 해야 하던 시기였다. 특히 1954년 피터 드러커의 저서 《경영의 실제》는 현대적 경영의 기준을 제시하여서, 기존 근대적 인사조직관리를 넘어선 현대적 인사조직관리의 전환점이 된다. 드러커는 경영자의 역할을 강조하며 경영이 현시대 최고의 예술이자 과학이라고 주장하였고, 이 주장은 21세기 인사조직관리의 역할을 자리매김했다.
인사조직관리 인사조직관리의 역사
현대적 인사조직관리와 근대 인사조직관리의 가장 큰 차이는 통합이다. 19세기의 영향을 받던 근대적 경영학(고전적 경영)의 흐름은 기능을 강조하였지만, 1950년대 이후의 현대 경영학은 통합을 강조하였다. 기능이 분화된 '기계적인 기업조직' 이해에서 다양한 기능을 인사조직관리의 목적, 경영의 목적을 위해서 다양한 분야를 통합하여 '유기적 기업 조직' 이해로 전환되었다. 이 통합적 접근방식은 과정, 시스템, 상황을 중심으로 하는 인사조직관리 방식을 형성했다.
과정접근방식은 기업조직이 인사조직관리에서 기능의 연계 과정을 중요시 하는 이론으로 1960년대부터 등장하였다. 근대 경영 이론인 '행동접근'과 '계량 접근방식'이 기능과 생산성을 강조하여 실제 경영과 간극을 보이고, 단순한 경영자의 도구로 전락한 것에 대한 비평에서 출발하여 점차 복잡해지는 시장환경의 다양성에 기업조직의 기능에 대해서 통합적 인사조직관리의 방식으로 과정적 접근 방식을 적용하고자 했다.
인사조직관리 인사조직관리의 역사
시스템 접근 방식은 1960년대 중반부터 등장한 인사조직관리의 전개 방식이다. 기업조직을 시스템구조로 이해하고 기업조직의 문제를 해결하고 했다. 시스템 접근 방식의 시스템은 기업조직의 각 부분이 상호 연관, 의존 부분을 지닌다고 보고, 심리학자들의 투입과 산출의 균형을 위한 설명이론이었던 시스템 이론을 인사조직관리 방식으로 도입하였다.
시스템 구조는 크게 두 개로 개방시스템과 폐쇄시스템이다. 근대 인사조직관리의 기업조직 이해는 '폐쇄 시스템'적 접근으로 기업조직과 환경인 시장의 기능을 강조하는 기계적 이해방식이다. 현대 인사조직관리의 기업조직 이해는 '개방적 시스템' 접근으로 기업조직과 환경인 시장이 상호 영향을 주는 연관, 의존적 관계를 강조하는 유기적 이해 방식이다. 기업조직을 하나의 생명체로 전제하고, 내부 구성인 개인, 집단, 조직 역시 상호 의존적인 관련을 갖는다는 시각하에, 인사조직관리는 조직의 모든 요소를 조직 목표 달성을 위해 조정하는 역할이라고 본다.
상황적합 접근 방식은 '경영 시스템' 접근 방식의 모호성을 극복하기 위해 기업조직의 성과에 영향을 주는 각종 변수를 측정하고 분석하는 방식이다. 이는 기업조직을 단순한 생명체 또는 유기체로 이해하는 기업조직 내부 중심적 사고에서 벗어나 기업조직에 영향을 주는 내부적, 외부적 요인인 '상황 변수'에 적응하는 접근방식이다.
기업조직을 생명체로 본다면, 단순히 자기 중심적인 활동을 하지 않고, 처해진 상황적 변수에서 자신의 능력으로 가장 적합한 행동을 통해 목적을 이뤄야 한다. 인사조직관리가 처해진 외부 상황을 고려하지 않고, 내부의 변수를 고려하지 않는다면 경영성과를 얻을 수가 없다. 과거 근대적 인사조직관리에서 세부화된 직무와 생산성 강조는 상황을 고려하지 않은 내부 결정 사항이므로, 역동적인 시장환경에 적응하지 못한다. 상황적합 접근 방식은 작업의 폭을 넓히고, 상황에 적응할 자율권을 부여할 때 생산성과 성과의 향상 가능을 주장한다. 이는 시스템 접근 방식의 한계인 의존 관계 정의를 더욱 분명하게 한다. 기업조직의 구성은 상호 의존적이라는 시스템적 사고에서 기업조직의 어떤 부분이 의존하고 있으며, 내부적 의존인지, 외부적 의존인지 분석하는 상황적합 사고는 직관적이고 경영문제를 논리적으로 분석하고 해답을 찾을 수 있다.
불확실성이 증가하고, 디지털 경제가 생태계를 지니며, 기존의 경제규칙이 깨지고, 시장의 경계가 더욱 모호해지는 상황에서 기업조직은 주주, 고객, 종업원, 관리자를 만족시켜야 한다. 그리고 알지 못했던 경쟁자가 등장하는 시대에서 경영관리에 대한 다양한 시도와 경영이론과 문제 해결 방식이 나타난다.
제4차 산업혁명 시대인 21세기 정보통신과 빅 데이터, 인공지능, 로봇, 사물인터넷, 무인운송, 나노기술, 3차원 인쇄를 중심으로 하는 시대에 적중하는 경영관리 방식은 여전히 시도 중이고, 진행 중이다.
인사조직관리 인사조직관리 학술 분야
경영학 학술 분야에서 인사조직관리는 명칭에서 보이는 것처럼, 고전적 경영(근대적 경영) 시대부터 ‘인사관리’와 ‘조직관리’ 분야를 중심으로 연구되었다. 초기 인사조직관리의 인사관리는 현재의 인적자원관리 분야만이 아니라 현재의 다양한 인적자원 관련 연구의 기초를 배태한 학문분야였고, 조직관리도 이와 비슷했다. 기업 조직의 발전과 더불어 인사조직관리의 연구 분야도 다양한 경영학 이론을 발전시키고, 주변 학문의 이론을 수용하며 범위를 넓히고 경영학 만이 아니라 관련 학문과 연계하면 다양한 연구 분야로 확장 중이다.
인사조직관리는 경영학의 전통적인 분야인 인사조직관리(경영관리), 재무, 회계, 마케팅, 생산 및 현대경영에서 포함된 경영정보(MIS) 중 경영학 분야의 하나이다. 기업조직을 이루는 기본 단위인 개인과 개인이 기업조직 목적을 위해 형성하는 조직에 대한 연구로 인사관리와 조직관리 분야를 주축으로 각 분야를 이룬다.
‘인사관리’를 중심으로 하는 분야는 근대적 경영 시기부터 연구된 인적자원관리와 노사관계 분야가 있으며, 현대적 경영연구 이후 발전한 인적자원개발, 다양성관리, 협상론, 윤리경영, 국제인적자원관리, 중소기업 인적자원관리 등이 있다.
인사조직관리 인사조직관리 학술 분야
'조직관리’를 중심으로 하는 분야는 근대적 경영 시기부터 연구된 조직행동, 조직이론(거시 조직이론) 분야가 있으며, 현대적 경영연구 이후 발전한 조직개발, 경영전략, 리더십, 의사결정, 조직 커뮤니케이션, 국제조직관리, 혁신경영, 조직문화 등이 있다.
인사조직관리 인사조직관리 학술 분야
위의 세부분야 구분은 '연계성 수준' 정도를 따라 나눈 것으로 이해와 편의를 위한 구분이며, 정교한 구분은 하기 어렵다. 인사조직관리에서 ‘인사관리’와 ‘조직관리’ 분야는 초기부터 동일한 이론을 사용하거나 중첩되고, 유기적으로 결합된 부분들이 있다. 각 세부 분야는 인사관리와 조직관리가 강력하게 중첩된 경우와, 관련 주변학문과 연계성이 높은 경우와, 점차 독립적 학문 분야로 발전하는 분야의 경우도 있다. 유기적으로 결합한 사례로는 인사관리의 인사평가다. 이는 급여지급 기법만이 아니라 조직관리 방식과 전략과 연관을 지녀 단순히 인사관리 분야일 뿐이라고 하기 어렵다. 주변학문과 연계성을 강화하는 사례는 경영전략이다. 경영전략은 1970년대 이후 조직관리의 한 부분로 시작하여 조직관리 분야만이 아니라 마케팅, 재무, 회계, 생산 분야까지도 그 영향력을 끼친다. 독립분야로 발전하는 사례는 리더십이다. 리더십 또한 조직관리의 조직행동에서 한 부분으로 시작되어 현재는 강력한 연구 분야이자 사회. 심리를 포괄하는 분야로 발전하였다. 위의 구분 이외에도 주변 관련 학문과 연계하며 인사조직관리의 연구 영역은 심화, 발전중이다.