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백자 사옹원인 개요
‘백자 사옹원인’은 조선 궁중에서 식사와 음식을 담당한 중앙관청 중 하나인 사옹원(司饔院)에서 사용하기 위해 만든 백자인장이다. 일반적으로 보인(寶印)의 경우 인끈을 달아 묶었던 점과는 달리 백자 상형연적처럼 사자 형상을 만들어 붙인 점이 독특하다. 또한 사자 형상을 정교하고 세밀한 기법으로 조각한 후 청채(靑彩)와 동채(銅彩)로 장식한 것은 조선후기 백자 조성방법 가운데 가장 수준 높은 기법에 속한다. 이 작품은 실제 인장으로 사용한 유물이자 조선시대 관청에서 금속이나 석재 인장 이외에 백자를 인장으로 사용했음을 알려준다는 점에서 역사적 의미가 크다.
현존하는 관인(官印) 가운데 ‘사옹원인(司饔院印)’ 자체가 드물고 백자로 제작된 사례로는 유일할 뿐 아니라 시대성과 조형미를 모두 갖추고 있는 뛰어난 작품이다.
나전경함 개요
‘나전경함’은 두께 약 1cm의 곧은결 침엽수 판재로 뚜껑 윗부분의 각 모서리를 모죽임한 장방형의 상자 형태이다. 고려시대 대장경(大藏經) 등 불교경전류를 두루마리 형태로 보관하기 위해 만들어진 것으로 당시에는 다량 제작되었을 것으로 추정되나, 국내외 소재 고려 나전칠기 공예품은 20점에 미치지 못하며, 그중 경함은 더욱 희소하다. 이러한 상황에서 이 ‘나전경함’은 국내에 유일하게 알려진 고려 나전경함 유물이라는 점에서 희소성이 인정된다.
이 경함은 각 연결부에 쇠못을 박아 고려시대 백골의 짜임양식을 보여준다. 백골 위에는 천을 바르고 그 위에 골회(骨灰)를 입혀 자개를 부착하여 옻칠을 여러 번 하여 마감하였다. 여기에 나전을 잘게 잘라 꽃문양을 만들어 율동적인 통일감 있는 문양을 구성하였고, 문양대를 나누어 다양하고 화려한 무늬로 장식하였다.
국내 유일의 나전경함이자 고려 후기의 우수한 나전기술이 응집된 작품으로, 학술적․예술적․기술적인 측면이 뛰어나 보물로 지정하여 보호․관리할 필요가 있다.
베고냐역
베고냐역(스페인어: Begoña)은 마드리드 지하철 10호선의 역이다. 푸엥카랄엘파르도 구의 라파스 지역과 발베르데 지역에 걸쳐 있으며, 카스테야나 거리와 M607도로, M30 도로가 지나는 교차로 지하에 위치해 있다. 근처에 라파스 대학병원이 위치해 있다. 요금구역상으로는 A구역에 속한다.
베고냐역 역사
1982년 6월 10일 옛 8호선 구간의 일부로 문을 열었으며, 1998년 1월 22일 10호선 역으로 재편되었다.
베고냐역 환승 정보
역 주변에 시내버스 정류장이 여섯 곳 있다. 시외버스 정류장도 병원 쪽을 중심으로 몰려 있는데 경유하는 노선이 상당히 많다.
버스
시외버스
151, 152C, 153, 154, 154C, 155, 155B, 156, 157, 157C, 159, 161, 171, 181, 182, 183, 184, 185, 191, 192, 193, 194, 195, 196, 197, 199, 602, 712, 713, 716, 721, 722, 724번 버스 (주간)
N101, N102, N103, N701, N702번 버스 (야간)
지하철
푸엥카랄역
푸엥카랄역(스페인어: Fuencarral)은 마드리드 지하철 10호선의 역이다. 푸엥카랄엘파르도 구의 발베르데 지역에 있다. 세르카니아스 마드리드에 동명의 역이 있지만 전혀 다른 역이므로 주의가 필요하다. 요금구역상으로는 A구역에 속한다.
푸엥카랄역 역사
1982년 6월 10일 옛 8호선 구간의 일부로 문을 열었고, 1998년 1월 22일 10호선 역으로 재편되었다. 한동안 10호선의 시종착역이었으나 2007년 4월 북부 연장구간 개통으로 일반역이 되었다.
푸엥카랄역 환승 정보
역 주변에 시내버스 정류장이 한 곳 있다.
버스
지하철
굴드쥐
굴드쥐(Pseudomys gouldii)는 쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 오스트레일리아에서만 발견되며, 샤크 만 지역 4개 섬에서 제한적으로 서식한다. 한때 오스트레일리아 서부 2/3 전역에서 발견되었지만, 유럽인과 야생 동물의 이주 이후 서식 지역이 크게 줄었다. 분포 지역은 베르니에 섬의 해안가 모래 언덕으로 축소되고 심각한 멸종 위험 상태에 빠졌다. 2003년 오스트레일리아 야생자연보전협회(AWC, Australian Wildlife Conservancy)가 포레 섬에 일부 샤크만쥐를 방사하여 개체수가 늘기를 희망했다. 포식자 올빼미에도 불구하고, 재도입이 성공적이었으며 베르니에 섬보다 개체수가 빠르게 성장했고 멸종 위기에서 벗어났다.
화석 증거에 의하면, 굴드쥐의 분포 지역은 샤크만 지역부터 오스트레일리아 서부 해안가를 따라 이어지며 더 멀리 내륙 건조 지역까지 확장된다.
트레스 올리보스역
트레스 올리보스 역(스페인어: Fuencarral)은 마드리드 지하철 10호선의 역이다. 푸엥카랄엘파르도 구의 발베르데 지역에 위치해 있으며, M607 고속도로와 레타블로 데 멜리센드라 도로가 만나는 교차로 지하에 자리잡고 있다. 요금구역상으로는 A구역에 속한다.
역 내부는 2개 층으로 된 구조이며, 지상의 대합실과 승강장으로 나뉘어 있다. 에스컬레이터와 엘레베이터가 설치되어 있어 장애인의 접근성을 높였다.
트레스 올리보스역 역사
2007년 4월 26일 10호선 북부 구간 연장개통과 함께 문을 열었다. 이 역을 기준으로 오스피탈 인판타 소피아 역까지의 구간은 '메트로노르테' (MetroNorte)라 불리며, 나머지 구간에 해당되는 본선과는 별도로 취급된다. 이 때문에 메트로노르테 구간에서 본선으로 넘어가거나 그 반대의 경우라면 트레스 올리보스 역에서 반드시 열차를 갈아타야 한다.
트레스 올리보스역 환승 정보
역 주변에 시내버스 정류장이 두 곳 있다.
버스
지하철
초대형 리프트 발사체
초대형 리프트 발사체(超大型Lift發射體, 영어: Super heavy-lift launch vehicle)는 50,000 kg 초과의 페이로드를 LEO로 올릴 수 있는 발사체를 정의한다.
몬테카르멜로역
몬테카르멜로역(스페인어: Montecarmelo)은 마드리드 지하철 10호선의 역이다. 푸엥카랄엘파르도 구 몬테카르멜로의 모나스테리오 데 사모스 거리와 몬테카르멜로 대로가 만나는 교차로 지하에 자리잡고 있다. 요금구역상으로는 A구역에 속한다.
몬테카르멜로역 역사
2007년 4월 26일 10호선 북부 연장구간인 메트로노르테 (MetroNorte)의 개통과 함께 문을 열었다.
몬테카르멜로역 환승 정보
역 주변에 시내버스 정류장이 두 곳 있다.
버스
지하철
철각
철각(凸角, convex angle)이란 각 중에서 180도(°)보다 작은 각을 통틀어 말하는 단어다.
예각, 직각, 둔각 등이 이에 포함되며, 볼록 다각형의 각 각이 이 철각이다.
반대말은 요각이다.
라스 타블라스역
라스 타블라스 역(스페인어: Las Tablas)은 마드리드 지하철 10호선과 마드리드 경전철 1호선이 만나는 환승역이다. 푸엥카랄엘파르도 구 발베르데 지역의 라스타블라스델바리오 주택지구에 위치해 있다. 산토 도밍고 데 라 칼사다 대로, 팔라스 데 레이 거리와 나란히 자리잡고 있다. 요금구역상으로는 A구역에 속한다.
라스 타블라스역 역사
2007년 4월 26일 10호선 북부 연장구간인 메트로노르테 (MetroNorte)의 개통과 함께 문을 열었다. 2007년 5월 24일에는 경전철 노선이 개통되었다.
라스 타블라스역 환승 정보
역 주변에 시내버스 정류장이 네 곳 있다.
버스
지하철
론다 데 라 코무니카시온역
론다 데 라 코무니카시온 역(스페인어: Ronda de la Comunicación)은 마드리드 지하철 10호선의 역이다. 푸엥카랄엘파르도 구 라스타블라스 지역 북부의 텔레포니카 업무지구에 위치해 있다. 원래는 계획에 없던 역이었으나 회사측의 예산 후원으로 추가되었다. 요금구역상으로는 A구역에 속한다.
론다 데 라 코무니카시온역 역사
2007년 4월 26일 10호선 북부 연장구간인 메트로노르테 (MetroNorte)의 개통과 함께 문을 열었다.
론다 데 라 코무니카시온역 환승 정보
역 주변에 시내버스 정류장과 시외버스 정류장이 각각 세 곳 있다.
버스
지하철
라 그랑하역
라 그랑하 역(스페인어: La Granja)은 마드리드 지하철 10호선의 역이다. 마드리드 지방 알코벤다스의 베레다 델 포브레 산업지구에 위치해 있다. 요금구역상으로는 B1구역에 속한다.
라 그랑하역 역사
2007년 4월 26일 10호선 북부 연장구간인 메트로노르테 (MetroNorte)의 개통과 함께 문을 열었다. 원래 계획에서는 '알코벤다스 인두스트리알' (Alcobendas Industrial)이란 역명으로 예정되어 있었으나 근처 거리 이름을 따오는 것으로 역명을 바꿨다.
라 그랑하역 환승 정보
역 주변에 시내버스 정류장이 한 곳 있다.
버스
지하철
라 모랄레하역
라 모랄레하 역(스페인어: La Moraleja)은 마드리드 지하철 10호선의 역이다. 마드리드 지방 알코벤다스의 라모랄레이아 업무지구에 있는 브루셀라스 대로에 위치해 있다. 다만 번화가 자체는 역에서 좀 떨어져 있다. 요금구역상으로는 B1구역에 속한다.
라 모랄레하역 역사
2007년 4월 26일 10호선 북부 연장구간인 메트로노르테 (MetroNorte)의 개통과 함께 문을 열었다.
원래 계획에서는 주변 도로 이름을 따서 '아베니다 데 브루셀라스'란 역명이었으나 나중에 '라 모랄레하 역'으로 확정되었다. 하지만 해당 구역이 역에서 1km 떨어져 있어 연관성이 부족하다는 논란이 제기되기도 했다.
라 모랄레하역 환승 정보
역 주변에 버스 정류장이 세 곳 있다.
버스
지하철
제네바 컨시스토리
제네바 컨시스토리(Consistoire de Genève, 장로 법원, 장로 치리회)는 다른 개혁교회에 있는 총회와 유사한 프로테스탄트 제네바 교회의 회의기관이다. 컨시스토리는 1541년 스트라스부르에서 돌아온 장 칼뱅에 의해 시민들의 생활과 교회를 통합하기 위하여 조직되었다. 컨시스토리는 학자들이 한국어로 번역할 단어가 없어서 원어 발음 그대로 컨시스토리로 사용하기로 했다.
제네바 컨시스토리
1541년 장 칼뱅의 교회 법령(Ecclesiastical Ordinances)의 보완으로 첫 번째로 조직되었다. 처음에는 시의 목사들과 시 의회원들 가운데서 선택된 12명의 일반 장로들로 구성되었다. 매주 목요일에 모여서 교회치리를 행사하였다. 죄문제로 장로들과 목사들에게 충돌하고 회개하기를 거부하는 자들을 공식적으로 소환하여 징계하였다. 죄목은 간음, 불법결혼, 저주하는 일, 사치, 무례한 행동, 로마 가톨릭교회를 따르는 일, 불경, 도박등이다. 이런 사람들은 일시적으로 수찬이 금지되었다. 뇌샤텔교회 뿐만 아니라 제네바 컨시스토리도 교회 독립성을 유지하기 위하여 노력하였다. 당시 다른 스위스 컨시스토리들은 세속 당국에 의해서 지배를 받았다. 칼뱅은 외콜람파디우스나 그가 스트라스부르에서 배웠던 마르틴 부처가 첫 번째로 시도한 치리주의자로 개혁교회안에서 인정된 견해인 출교권한을 교회가 유지해야 한다고 강조하였다. 이것은 마르틴 루터와 멜랑히톤과 관련된 두 왕국론의 연속적인 적용이었다. 그러나 루터란 지역에서 효력을 발휘하지 못하였다. 개혁교회에서 반대적인 견해는 행정관 모델("magistrical" model)이다. 볼프강 무스쿠루스, 하인리히 불링거, 그리고 피터 버미글리와 같은 지도자들은 세속관리들이 종교를 책임지고 목사를 판결하고 출교권도 가지고 있는 것을 인정하였다.
제네바 컨시스토리
1543년 제네바 주의 법적 기구인 60명으로 구성된 의회는 컨시스토리가 출교권을 가지지 못하게 했으며 훈계권만 갖게 하였다. 그러나 해마다 약 12명 정도를 지속적으로 출교하였다. 1553년에는 가장 권위의 입법기관인 200명의 의회는 컨시스토리의 출교권을 갖지 못하도록 하였다. 그러나 1555년 칼뱅의 지지자들이 60명 의회를 통제할 때 이문제는 없었다. 칼뱅 반대파인 페린주의자들(Perrinists)이 권력을 잡으려고 반란을 일으켰으나 진압되어 감옥에 들어가며 처형도 되며 도망도 갔다. 결과적으로 컨시스토리는 출교권에 대하여 완전한 자유을 얻게 되었다. 그 후에도 시의회와 컨시스토리 사이에 주도권 경쟁이 치열하였고 마이클 세베투스는 이런 과정속에서 희생된 인물이었다.
제네바 컨시스토리 추가 자료
Consistoire de Genève (2000) [1996]. 《Registres du Consistoire de Genève au temps de Calvin》 [Registers of the Consistory of Geneva in the time of Calvin, volume 1: 1542–1544] (프랑스어). Robert M. Kingdon (general editor), Thomas A. Lambert & Isabella M. Watt (editors), M. Wallace McDonald (translator). Grand Rapids, MI: Eerdmans. ISBN 978-0-8028-4618-1.
마르케스 데 라 발다비아역
마르케스 데 라 발다비아 역(스페인어: Marqués de la Valdavia)은 마드리드 지하철 10호선의 역이다. 마드리드 지방 알코벤다스의 카탈루냐 공원 지하에 위치해 있다. 요금구역상으로는 B1구역에 속한다.
마르케스 데 라 발다비아역 역사
2007년 4월 26일 10호선 북부 연장구간인 메트로노르테 (MetroNorte)의 개통과 함께 문을 열었다.
원래 계획에서는 역명을 주변에 위치한 공원 이름을 따서 '파르케 카탈루냐'로 부를 예정이었으나 나중에 지금의 이름으로 확정되었다. 이 과정에서 지역 주민들의 반발을 부르기도 했다.
마르케스 데 라 발다비아역 환승 정보
역 주변에 버스 정류장이 네 곳 있다.
버스
지하철
마누엘 데 파야역
마누엘 데 파야 역(스페인어: Manuel de Falla)은 마드리드 지하철 10호선의 역이다. 마드리드 지방 알코벤다스 시 북부의 마누엘 데 파야 거리에 위치해 있다. 스페인의 작곡가이자 피아니스트 마누엘 데 파야의 이름을 따 명명되었다. 요금구역상으로는 B1구역에 속한다.
마누엘 데 파야역 역사
2007년 4월 26일 10호선 북부 연장구간인 메트로노르테 (MetroNorte)의 개통과 함께 문을 열었다. 세르카니아스 마드리드의 발델라스푸엔테스 역과는 1km 이내에 있다.
마누엘 데 파야역 환승 정보
역 주변에 버스 정류장이 두 곳 있다.
버스
지하철
바우나탈역
바우나탈역(스페인어: Baunatal)은 마드리드 지하철 10호선의 역이다. 마드리드 지방 산세바스티안데로스레예스 시의 호세 이에로 대학 부근에 있으며, 로마스 델 레이 대로와 바우나탈 대로가 만나는 교차로에 위치해 있다. 요금구역상으로는 B1구역에 속한다.
바우나탈역 역사
2007년 4월 26일 10호선 북부 연장구간인 메트로노르테 (MetroNorte)의 개통과 함께 문을 열었다. 세르카니아스 마드리드의 발델라스푸엔테스 역과는 1km 이내에 있다.
바우나탈역 환승 정보
역 주변에 버스 정류장이 두 곳 있다.
버스
지하철
레예스 카톨리코스역
레예스 카톨리코스 역(스페인어: Reyes Católicos)은 마드리드 지하철 10호선의 역이다. 마드리드 지방 산세바스티안데로스레예스 시의 토로스 라 테르세라 광장 근처에 있으며, 레예스 카톨리코스 대로에 위치해 있다. 요금구역상으로는 B1구역에 속한다.
레예스 카톨리코스역 역사
2007년 4월 26일 10호선 북부 연장구간인 메트로노르테 (MetroNorte)의 개통과 함께 문을 열었다.
레예스 카톨리코스역 환승 정보
역 주변에 버스 정류장이 두 곳 있다.
버스
지하철
앤트웹
앤트웹(AntWeb)은 개미에 관한 온라인 데이터베이스이다. 표본의 이미지와 기록, 자연사적 정보, 2004년 11월 기준 공개된 출처와 커뮤니티에서 만들어낸 저장소에서 개미의 35,000개 이상의 분류군에 관한 490,000개 이상의 표본의 문서를 저장한다. 2002년에 브라이언 피셔가 설립했으며 30,000 달러의 비용이 들었다.
오스피탈 인판타 소피아역
오스피탈 인판타 소피아 역(스페인어: Hospital Infanta Sofía)은 마드리드 지하철 10호선의 시종착역이다. 마드리드 지방 산세바스티안데로스레예스의 인판타 소피아 병원 근처에 위치해 있다. 요금구역상으로는 B1구역에 속한다.
오스피탈 인판타 소피아역 역사
2007년 4월 26일 10호선 북부 연장구간인 메트로노르테 (MetroNorte)의 개통과 함께 시종착역으로 문을 열었다.
오스피탈 인판타 소피아역 환승 정보
역 주변에 버스 시외정류장이 세 곳 있다.
버스
지하철
아브란테스역
아브란테스역(스페인어: Abrantes)은 마드리드 지하철 11호선의 역이다. 마드리드 카라반첼 구의 아브란테스 대로에서 알폰소 마르티네스 콘데 거리와 만나는 교차로 지점에 위치해 있다. 요금구역상으로는 A구역에 속한다.
아브란테스역 역사
1998년 11월 16일 11호선 첫 개통과 함께 문을 열었다.
아브란테스역 환승 정보
역 주변에 버스 정류장이 두 곳 있다.
버스
지하철
판 벤디토역
판 벤디토 역(스페인어: Pan Bendito)은 마드리드 지하철 11호선의 역이다. 마드리드 카라반첼 구의 아브란테스 대로에서 베소야 거리와 만나는 교차로 지점에 위치해 있다. 요금구역상으로는 A구역에 속한다.
판 벤디토역 역사
1998년 11월 16일 11호선 첫 개통과 함께 문을 열었다. 개통 이후 한동안 11호선의 시종착역으로 남아있다가 2006년 12월 카라반첼 알토 역까지 연장되면서 일반역이 되었다.
판 벤디토역 환승 정보
역 주변에 버스 정류장이 두 곳 있다..
버스
지하철
산 프란시스코역
산 프란시스코 역(스페인어: San Francisco)은 마드리드 지하철 11호선의 역이다. 마드리드 카라반첼 구의 산프란시스코 지역에서 로스 포블라도스 대로 지하에 위치해 있다. 요금구역상으로는 A구역에 속한다.
산 프란시스코역 역사
2006년 12월 18일 11호선의 연장구간 개통과 함께 문을 열었다.
산 프란시스코역 환승 정보
역 주변에 버스 정류장이 다섯 곳 있다.
버스
지하철
카라반첼 알토역
카라반첼 알토 역(스페인어: Carabanchel Alto)은 마드리드 지하철 11호선의 역이다. 마드리드 카라반첼 구의 카라반첼 알토 대로 지하에 위치해 있다. 요금구역상으로는 A구역에 속한다.
카라반첼 알토역 역사
2006년 12월 18일 11호선의 연장구간 개통과 함께 문을 열었다.
카라반첼 알토역 환승 정보
역 주변에 버스 정류장이 두 곳 있다.
버스
지하철
라 페세타역
라 페세타 역(스페인어: La Peseta)은 마드리드 지하철 11호선의 역이다. 마드리드 카라반첼 구의 라 페세다 대로에 위치해 있다. 요금구역상으로는 A구역에 속한다.
라 페세타역 역사
2006년 12월 18일 11호선의 연장구간 개통과 함께 문을 열었으며 한동안 시종착역이 되었다. 이후 2010년 10월에 라 포르투나 역까지 한차례 연장되면서 일반역이 되었다.
라 페세타역 환승 정보
역 주변에 버스 정류장이 세 곳 있다.
버스
지하철
양산중앙역
양산중앙역(Yangsanjungan Station, 梁山中央驛)은 대한민국 경상남도 양산시 중부동에 건설되고 있는 부산 도시철도 2호선, 양산선의 전철역이다.
부산 도시철도 2호선은 양산역 북단의 인상선을 양산종합운동장 남쪽 도로로 연장해 역을 지으며, 양산 도시철도 개통과 동시에 영업을 개시하여 환승역이 될 예정이다.
라 포르투나역
라 포르투나 역(스페인어: La Fortuna)은 마드리드 지하철 11호선의 시종착역이다. 마드리드 지방 레가네스 시의 라포르투나 지역에 위치해 있다. 11호선 역 중에서는 유일하게 마드리드 외곽에 위치한 역이다. 요금구역상으로는 B1구역에 속한다.
라 포르투나역 역사
2007년부터 공사에 들어가 2010년 10월 5일에 문을 열었다. 개업과 동시에 11호선의 시종착역이 되었다.
라 포르투나역 환승 정보
역 주변에 버스 정류장이 세 곳 있다.
버스
지하철
죄 많은 소녀
죄 많은 소녀는 2018년에 개봉한 대한민국 영화이다. 김의석 감독의 장편 영화 데뷔작이다.
김정희 필 서원교필결후
김정희 필 서원교필결후(金正喜 筆 書員嶠筆訣後)는 대한민국 서울특별시 성북구 간송미술관에 있는, 김정희(金正喜, 1786～1856)가 조선 후기 서예가 이광사(李匡師, 1705～1777)가 쓴 『서결ㆍ전편』의 자서(自序)에 해당하는 부분에 대해 비판한 글을 행서로 쓴 것이다. 2018년 6월 27일 대한민국의 보물 제1982호로 지정되었다.
김정희 필 서원교필결후 개요
‘김정희 필 서원교필결후’는 추사(秋史) 김정희(金正喜, 1786～1856)가 조선 후기 서예가 이광사(李匡師, 1705～1777)가 쓴 『서결ㆍ전편』의 자서(自序)에 해당하는 부분에 대해 비판한 글을 행서로 쓴 것이다. 김정희의 친필 원고이자 이광사의 서예 이론을 전반적으로 검토하면서 이에 대한 반론을 제기한 것이다. 글씨를 연마하는 데 있어 금석문 고증의 필요성을 강조한 내용은 우리나라 서예이론 체계를 연구하는 데 중요한 단서를 제공해 준다. 이는 김정희의 서론(書論) 가운데 핵심적인 내용이라는 점에서 주목되며, 추사체(秋史體)의 면모가 잘 드러나는 행서는 조선 말기 서예를 대표할 만한 격조를 보여준다. 서첩에 수록된 3점의 수묵산수(水墨山水) 역시 김정희가 즐겨 그린 문인화(文人畵)의 진수를 보여준다는 점에서 가치가 크다.
김정희 필 난맹첩
김정희 필 난맹첩(金正喜 筆 蘭盟帖)은 대한민국 서울특별시 성북구 간송미술관에 있는, 조선시대 김정희(金正喜, 1786～1856)의 묵란화(墨蘭畵) 16점과 글씨 7점을 수록한 서화첩이다. 2018년 6월 27일 대한민국의 보물 제1983호로 지정되었다.
김정희 필 난맹첩 개요
‘김정희 필 난맹첩’은 추사(秋史) 김정희(金正喜, 1786～1856)의 묵란화(墨蘭畵) 16점과 글씨 7점을 수록한 서화첩으로, 김정희의 전담 장황사(粧䌙師) 유명훈(劉命勳)에게 선물로 주기 위해 제작한 것이다. 글씨뿐 아니라 사군자(四君子)에도 능했던 김정희는 관련 작품을 여럿 남겼지만 난맹첩처럼 묵란만 모은 사례는 이 작품이 유일하다.
난의 형상을 다양한 구도와 모습으로 구현했으며 김정희가 추구한 사란 법(寫蘭法)에 입각해 개성적인 필묵법(筆墨法)을 구사한 대표작으로 꼽힌다. 화면에 쓰인 제시(題詩) 역시 난(蘭)에 관한 고사(故事)와 난 그림에 능했던 중국의 인물들, 난의 속성 등에 관한 것으로, 문사철(文史哲)에 해박했던 김정희의 학술적 경지를 보여준다. 서예적 필법으로 난을 다양하게 잘 그렸던 김정희의 화풍이 유감없이 발휘되었으며, 후대 화가들에 큰 영향을 끼친 작품으로 회화사적 가치가 매우 높다.
볼프강 무스쿠루스
볼프강 무스쿠루스(Wolfgang Musculus,1497년 9월 10일 - 1563년 8월 30일)은 무스린(Müslin, 혹은 마스레인, 무스쿨루스)에서 태어난 종교개혁시대의 개혁신학자였다. 그는 볼프강 카피토와 마르틴 부서에게 배우고 베른 대학교의 신학교수가 되었다. 주석과 조직신학 관련 저서를 출판하였다. 보름스 회의와 레겐스브르그 회담에도 출석하였다.
요한 제바스티안 바흐는 무스쿠루스의 1530년 찬송가(시편 23편 편곡)를 사용하여 1731년 라이프지히에서 첫번째로 연주한 합창 칸타타 Der Herr ist mein getreuer Hirt(여호와는 나의 목자이시), BWV 112의 텍스트로 사용하였다.
볼프강 무스쿠루스 신학
그는 십계명에 관하여 신자들의 삶에서 폐지되었다고 주장하였다. 그의 주장은 에드워드 피셔에 의해 논박되었다. 그것은 모세의 율법이 폐지되었다는 것은 모세의 가르침을 훼손하지 말아야 한다는 것이었다. 즉, 그리스도인은 도덕적으로 악하고, 불경건한 행동에 관여하지 말아야 한다는 것이다.
이승구 교수에 따르면, 천주교회를 개혁하려고 한 사람들 가운데서 당대의 상황 속에서 생각하면서 국가와 교회를 너무 가까이 놓고 생각한 사람들이 많이 있다고 평가한다.
 그 중의 대표적인 사람이 볼프강 무스클루스라고 한다. 그는 당시에 독일어를 사용하던 (그러나 후에 30년 전쟁 후에는 불어를 사용하는) 지역에 있는 듀스 (모셀, Duss [Moselle])라는 마을에서 1497년에 태어난 사람으로 학문의 사람이고 노래를 사랑한 사람(a lover of song)이라고 알려져 있다. 그가 작곡한 노래들이 종교개혁의 교회들에서 후대에도 많이 불릴 정도였다고 한다.
볼프강 무스쿠루스 신학
본래 그는 수도사가 되기로 서약하고 스트라스부르그 서쪽에 있는 작은 도시인 릭스하임(Lixheim)에 있는 베네딕트파 수도원에 있었으나 종교개혁적 가르침을 받아들여서 이 수도원의 “루터파 수도사”(the Lutheran Monk)로 알려졌었고, 결국 1527년에 수도원을 떠나서 스트라스부르(Strasbourg)로 와서 부셔와 볼프강 카피토에게 배우면서, 스트라스부르그 대성당(the Cathedral of Our Lady of Strasbourg, Cathédrale Notre-Dame-de-Strasbourg)의 부제(deacon)로, 마토이스 첼(Matthäus Zell)의 보좌 설교자로 섬기게 된다. 그러다 그는 1531년에 아우구스부르크(Augsburg)로 파견되어 이 도시의 지도적 목사로 섬기다가 1548년에 아우구스부르크 협약(the Augsburg Interim)이 도입되어 강제력이 작동하자 어쩔 수 없이 아우구스부르크를 떠나서, 스위스로 가서 츄리히에 있다가 결국 1549년에 베른(Berne)에 있는 아카데미의 신학교수로 청빙되어 1563년 그가 소천할 때까지 이 학교와 베른 시의 종교개혁을 섬기면서 여러 권의 성경 주석들을 내었고, 1560년에는 그의 주저인 조직신학에 해당하는 신학총론(Loci communes sacrae theologiae)을 내었다. 그래서 그는 흔히 아우구스부르크와 베른의 종교개혁자로 언급된다. 또한 그는 16세기 성경해석의 틀을 제시한 사람의 하나로 언급된다. 17세기 사람들은 그의 주석들을 읽으면서 그들의 해석의 틀을 잡았다고들 한다.
볼프강 무스쿠루스 신학
무스쿨루스는 넓은 의미에서 개혁신학적 입장에 선 개혁자였다고 할 수 있다. 그는 조직신학에서 언약 개념을 한 부분을 따로 다룬 최초의 신학자로 생각되기도 한다. 그러나 그는 여러 면에서 칼빈이 대변하는 입장과는 다른 입장을 주장하였다. 예를 들어서, 하인리히 불링거나 칼빈 등이 표현한 <우리들은 욕심을 따라 살려고 해서는 안 되지만 적당한 이자가 허용가능하다는 입장>에 반하여, 무스쿨루스는 아주 강하게 이자를 받으면 안 된다는 입장을 표현하였다. 이 때 그는 시편 15편 5절에 근거하여 이 주장을 한다. 사실 이자에 대한 그의 글은 시편 15편에 붙여 있던 부록의 하나였다.
볼프강 무스쿠루스 신학
또한 그는 유아 세례를 받은 어린아이들이 성찬에 참여하는 것(paedocommunion)을 허용하는 몇몇 교부들의 입장을 용인할 수 있다고는 했다. 그는 성찬 전에 자아 성찰이 반드시 필요하다는 바울의 말(고전 11:28)에 근거해서 세례 받은 어린아이들은 성찬에 참여할 수 없다는 것을 주장하는 대다수의 견해에 동의하지 않는다. 그는 자아 성찰이 우리를 성찬에 참여할 수 있게 하는 자격을 부여하는 수단이 아니라. 제대로 성찬에 참여하지 않을 때 우링에게 임하는 하나님의 징계를 막는 일종의 예방 조치(preventative medicine)라고 본다. 즉, 자아 성찰은 이 세상에서 있게 되는 하나님의 징계적 심판을 벗어 날 수 있는 수단인데, 신자의 자녀들에게는 이런 것이 적용되지 않는다는 그의 독특한 주장을 하였다. 그러나 그는 유아 성찬 허용이라는 제도가 다시 도입되는 것을 향해 나간 것은 아니다. 그는 모든 논의를 마친 후에 최종적으로 이렇게 말한다: “나는 이것도[즉, 유아 성찬도] 정죄하지 않고, 저것도[아마도 이를 하지 않는 것도] 정죄하지 않는다고 대답합니다. 또한 나는 교회에 유아 성찬을 다시 도입하라고 다른 사람들에게 권위로 말하지도 않습니다. 또는 그것이 유용하다고 판단하게 하여 논쟁의 기회를 주려고 하지도 않습니다.”
볼프강 무스쿠루스 신학
무스쿨루스그는 베른 시의 종교개혁적 입장을 인도해 간 신학자로 평가된다. 당시 베른 시는 스위스에서 상당히 큰 영향력을 미치고 있는 도시였다. 특히 제네바에 대한 영향력을 대단해서 종교개혁 초기에 제네바는 베른의 영향력에서 벗어나가 힘들었다고 할 수 있고, 천주교와의 투쟁뿐만 아니라 베른과의 갈등은 심각한 문제였다고 할 수 있다.
종교개혁자로서 무스클루스는 각 도시나 국가가 천주교회로부터 벗어나 바르게 있기 위해서 전반적인 개혁을 해야 한다는 것을 강조했다. 그래서 무스쿨루스에게는 “개혁할 권리”(ius reformandi)라는 개념이 매우 중요했다. 그는 교회의 성격과 조직을 개혁하고 쇄신할 권리가 국가의 세속 관리들에게 속한 것이라는 입장을 가졌다. 즉, 무스쿨루스는 개혁할 권리(또는 권세)를 세속 관리(즉, 정권을 담당하고 있는 정치가)가 가지고 있다고 본 것이다. 이런 입장을 후대에 흔히 에라스투주의라고 하니 하이델베르크의 의사였던 에라스투스(Erastus)도 비슷한 견해를 주장했었기 때문이다. 이런 입장은 정동의 차이는 있지만 무스쿨루스나 에라스투스만 표명한 것은 아니고 당대의 상당히 많은 사람들이 암묵리에 공유하던 생각이었다.
볼프강 무스쿠루스 신학
무스쿨루스의 이런 견해는 교회를 개혁하거나 교회의 조직을 손대는 권한은 오직 교회에만 있다는 칼빈의 입장과 대조적인 것이었다. 칼빈은 교회에 대한 문제는 오직 교회에 속한 것이라는 것을 강조했기 때문이다. 사실 당대에는 이런 칼빈의 견해가 상당히 새로운 것이었다고도 할 수 있다. 그래서 당대 종교개혁자들 사이에서는 이에 대한 논쟁이 많았고, 상당히 후대에 와서야 정부와 교회의 독립(the separation of the state ad the church)이 상당히 바른 견해로 정착되었다고 할 수 있다.
볼프강 무스쿠루스 신학
리쳐드 멀러는 무스쿨루스가 칼빈, 베르미글리, 그리고 히페리우스(Hyperius)와 함께 “종교개혁 신앙을 확고히 한 중요한 2세대 사람들 중의 하나”(important second-generation codifiers of the Reformed faith)라고 하였다. 우리는 개혁자들이 성경적 방향을 지향해 가면서도 그들 간에 차이가 있어서 상당히 흥미로운 대화를 하면서 각 지역에서 종교 개혁을 주도하며 살고 있었다는 현실을 잘 보아야 한다. 특히 무스쿨루스는 관용 문제에 많은 관심을 가지고 논의하였다. 우리는 다양한 개혁자들의 이런 다양한 입장을 잘 보면서도 그들 모두가 천주교회의 성경과 전통을 모두 존중하려는 입장, 그 의화(義化)론과 예배를 제사(sacrifice)로 보는 견해, 그리고 마리아에 대한 견해와 연옥에 대한 입장, 그리고 천주교적 교직 제도들에 대한 공통된 비판을 중심으로 보아야 한다. 이런 문제에 대해서 강하게 비판하는 개혁자들이 다른 문제들에 대해서는 그들 간에 상당히 다른 견해들을 가지고 있었음을 보면서, 그들이 함께 살아 간 과정을 살펴보고, 그 후에 그 가운데서 어떤 입장에 그래도 성경에 더 충실한 것인지를 판단하는 일을 계속해야 한다. 그것이 여기에 있는 우리의 구체적 삶의 방식을 규정할 것이다. 그러므로 우리가 성경의 가르침을 그대로 받들고 가는 한, 우리들 사이의 여러 다름이 있을 지라도 더불어 살아가는 지혜를 배워야 한다. 한 가지 중요한 전제는 성경을 그대로 받아들이며, 성경만을 최고의 판단자로 여겨야 한다는 것이다.
이정 필 삼청첩
이정 필 삼청첩(李霆 筆 三淸帖)은 대한민국 서울특별시 성북구 간송미술관에 있는, 조선시대 화가 탄은(灘隱) 이정(李霆, 1554～1626)이 1594년 12월 12일 충남 공주에서 그린 그림이다. 2018년 6월 27일 대한민국의 보물 제1984호로 지정되었다.
이정 필 삼청첩 개요
‘이정 필 삼청첩’은 조선 17세기 종실(宗室) 출신 화가 탄은(灘隱) 이정(李霆, 1554～1626)이 1594년 12월 12일 충남 공주에서 그린 그림으로, 총 1첩의 54면으로 구성된 서화첩(書畫帖)이다.
이정은 조선시대 묵죽화(墨竹畫)를 대표하는 인물이다. 이 화첩에는 이정의 묵죽화 뿐만 아니라 매화와 난 그림이 수록되어 이정의 다양한 작품세계를 알 수 있게 해 준다. 쪽빛으로 물들인 비단 위에 금니(金泥)로 사군자의 생태(生態)와 관련된 모습을 정교하게 묘사하여 매우 화려하고 섬세하다.
‘삼청첩’에는 이정의 그림 뿐 아니라 최립(崔岦, 1539～1612), 차천로(車天輅, 1556～1615) 등 이정과 교유한 당대인들, 윤신지(尹新之, 1582～1657), 송시열(宋時烈, 1607～1689) 등 후대인들의 발문이 포함되어 이 첩의 제작시기와 전래경로를 명확하게 전해준다는 점에서 역사적 가치를 더해 주고 있다. 이 화첩은 조선시대 사군자화의 흐름을 파악하는 데에 중요한 작품이자 조선시대 최고의 묵죽화가 이정의 수준 높은 필력(筆力)을 보여주는 대표작이라는 점에서도 학술적․예술적 가치가 높다.
아시안 게임 펜싱
아시안 게임 펜싱은 아시안 게임에서 펜싱으로 경기를 겨루는 아시안 게임 경기 종목이다.
이징 필 산수화조도첩
이징 필 산수화조도첩(李澄 筆 山水花鳥圖帖)은 대한민국 서울특별시 성북구 간송미술관에 있는 조선시대 허주(虛舟) 이징(李澄, 1581～?)의 그림 18점과 택당(澤堂) 이식(李植, 1584～1647), 백주(白洲) 이명한(李明漢, 1595～1645) 등 당시 유명 문인들의 제시 37점을 수록한 시서화(詩書畵) 합벽첩(合壁帖)이다. 2018년 6월 27일 대한민국의 보물 제1985호로 지정되었다.
이징 필 산수화조도첩 개요
‘이징 필 산수화조도첩’은 조선 중기 소경산수(小景山水)와 화조영모(花鳥翎毛)로 명성이 높았던 허주(虛舟) 이징(李澄, 1581～?)의 그림 18점과 택당(澤堂) 이식(李植, 1584～1647), 백주(白洲) 이명한(李明漢, 1595～1645) 등 당시 유명 문인들의 제시 37점을 수록한 시서화(詩書畵) 합벽첩(合壁帖)이다. 이들이 그림에 대해 쓴 제발문(題跋文)을 통해 이징의 62세 무렵인 1652년(인조 20)경에 제작되었음을 알 수 있다. 이때는 이징이 조선 최고의 회가로 인조의 총애를 받아 화원(畵員)들을 지도하기 위해 도화서(圖畫署) 교수(敎授)로 임용된 시기로서, 그의 예술적 기량이 최고조에 이르렀던 때이다.
이 서화첩은 이징이 화조․영모 분야를 비롯해 산수에 있어서도 17세기 회화를 선도한 역량을 보여주고 있으며, 그의 작품세계를 이해하는 기준작으로서 의의가 있다. 기년작(紀年作)이 많지 않은 조선 중기 산수화조화 중 드물게 작가와 제작시기를 알 수 있는 작품이자, 현존하는 가장 오래된 시서화 합벽첩으로 한국회화사 연구에 있어 가치가 높다.
심사정 필 촉잔도권
심사정 필 촉잔도권(沈師正 筆 蜀棧圖卷)은 대한민국 서울특별시 성북구 간송미술관에 있는, 조선시대 현재(玄齋) 심사정(沈師正, 1707～1769)이 죽기 1년 전인 1768년 8월에 이백(李白)의 시 ｢촉도난(蜀道難)｣을 주제로 하여 촉(蜀)으로 가는 험난한 여정을 그린 대규모 산수화이다.. 2018년 6월 27일 대한민국의 보물 제1986호로 지정되었다.
심사정 필 촉잔도권 개요
‘심사정 필 촉잔도권’은 18세기 대표적인 문인화가 현재(玄齋) 심사정(沈師正, 1707～1769)이 죽기 1년 전인 1768년 8월에 이백(李白)의 시 ｢촉도난(蜀道難)｣을 주제로 하여 촉(蜀)으로 가는 험난한 여정을 그린 대규모 산수화이다. 그림의 바깥쪽에는 심사정의 친척 심래영(沈來永, 1759～1826)의 발문이 별지에 쓰여 있는데, 여기에 <촉잔도권>이 심래영의 부친 심유진(沈有鎭, 1723～1787)과 숙부 심이진(沈以鎭, 1723～1768)의 요청으로 제작되어 집안에 소장하게 되었던 경위가 소상하게 서술되어 있다.
기이한 절벽과 험준한 바위가 촉도(蜀道)의 험난한 여정을 시사하는 듯 변화무쌍한 자연의 아름다움을 다양한 색감과 치밀한 구성으로 생동감 있게 표현하였다. 심사정이 평생에 걸쳐 이룩한 자신의 모든 화법을 총망라하여 8m에 이르는 긴 횡권(橫卷)에 완성한 역작으로, 한국 뿐 아니라 동아시아 전통산수의 높은 경지를 보여주는 작품으로 의의가 있다.
김득신 필 풍속도 화첩
김득신 필 풍속도 화첩(金得臣 筆 風俗圖 畵帖)은 대한민국 서울특별시 성북구 간송미술관에 있는, 조선후기 화원 긍재(兢齋) 김득신(金得臣, 1754～1822)이 그린 풍속도 8점으로 이루어진 화첩이다. 2018년 6월 27일 대한민국의 보물 제1987호로 지정되었다.
김득신 필 풍속도 화첩 개요
'김득신 필 풍속도 화첩’은 조선후기 화원 긍재(兢齋) 김득신(金得臣, 1754～1822)이 그린 풍속도 8점으로 이루어진 화첩이다. 김득신은 본관이 개성으로, 백부 김응환(金應煥), 동생 김석신(金碩臣), 아들 김하종(金夏鐘)으로 이어지는 조선 후기 대표적인 직업화가[畵員] 가문 출신이었다. 그림은 김홍도의 영향을 많이 받아 산수화, 풍속화에 모두 능했다.
이 화첩은 김득신의 풍속화를 대표할만한 작품으로, 8점 모두 고르게 높은 회화적 수준을 가지고 있다. 상황과 역할에 맞는 인물들의 움직임을 포착해 시선과 감정을 세심하게 표현하였다. 과감하게 배경을 단순화시키고 주인공에 초점을 맞춰 화면상 돋보이게 했으며, 선택적으로 가해진 명암, 소재에 맞게 조화된 다양한 필치 등은 김홍도의 풍속화와 구별되는 김득신 고유의 개성을 돋보이게 하는 요소이다.
이세함 (조선)
이세함(李世諴, ? - ?) 또는 이세성(李世誠)은 조선 중기의 무신, 군인으로 본관은 우계이다. 황해도 연안군 출신.
아버지는 사헌부대사헌을 지낸 이식(李植)이고 어머니는 김해김씨로 진사 김함손(金咸孫)의 딸이다. 증조부는 이경생(李景生)으로 그의 대에 황해도 연안군에 정착하였다.
무과(武科)에 급제, 훈련원주부와 군기감주부, 사헌부감찰 등을 거쳐 1583년(선조 17) 당시 어모장군이었다. 최종 관직은 절충장군 첨지중추부상 이르렀다.
묘소는 연안군 삼둔오리(三屯五里) 손좌 합분으로 된 부모 묘 아래 계좌(癸坐)에 있다.
감지은니 범망경보살계품
감지은니 범망경보살계품(紺紙銀泥 梵網經菩薩戒品, 영어: Chapter on the Bodhisattva Precepts in the Brahma Net Sutra in Silver on Indigo Paper)은 서울특별시 용산구 용산동6가, 국립중앙박물관에 있는, 조선시대의 필사본 불경이다. 2018년 6월 27일 대한민국의 보물 제1988호로 지정되었다.
감지은니 범망경보살계품 현지 안내문
'감지은니범망경보살계품'은 불교 계율의 기초를 이룬 경전으로서, 이를 근거로 '보살계도량(菩薩戒道場)'과 '수계법회(受戒法會)'가 많이 개설되었던 중요한 자료이다. 사성(寫成) 기록은 없으나, 양면 전체에 필사하였고, 첩의 말미에 이 경을 만드는 데 주체적인 역할을 한 승려 대연(大然)의 글이 남아 있어 작성 시기를 추정할 수 있게 해준다.
앞부분에 수록된 변상도는 작은 크기이지만 계율을 설법하는 부처와 화불(化佛) 등을 금니로 섬세하게 표현하였고, 금니의 발색도 양호한 상태이다. 변상도를 갖춘 고려시대의 사경은 많지 않으며, 특히 변상도를 갖춘 범망경 사경은 ‘백지금니범망보살계경’(1364년, 보물 제1714호) 등이 드물게 전하여 희소한 가치를 지닌다.
알제리쥐
알제리쥐 또는 서부지중해쥐(Mus spretus)는 쥐과 생쥐속에 속하는 설치류의 일종이다. 생쥐의 근연종으로 야생 종의 하나이며, 지중해 서부 근처의 앞이 트인 서식지에서 발견된다.
알제리쥐 특징
알제리쥐는 겉모습이 생쥐를 많이 닮았고 짧은 꼬리로 생쥐와 가장 쉽게 구별할 수 있다. 몸 대부분이 갈색 털로 덮여 있으며 배 쪽은 뚜렷한 흰색 또는 담황색을 띤다. 몸길이 범위는 7.9~9.3cm이고, 꼬리 길이는 5.9~7.3cm, 몸무게는 15~19g이다.
알제리쥐 분포 및 서식지
알제리쥐는 유럽 남부와 서부, 아프리카 서지중해 해안에서 서식한다. 포르투갈 본토 전역과 스페인 북부를 제외한 모든 지역에서 발견된다. 분포 지역은 프랑스 남부 피레네 동쪽까지 확장되며, 툴루즈 주변 남부와 동부, 론 계곡과 발랑스 지역에서 발견된다. 발레아레스 제도 전역에서도 발견된다. 아프리카에서 모로코와 알제리, 튀니지, 리비아 서부의 마그레브 지역과 사하라 사막 북부에서 발견된다. 리비아 동부 해안에서도 일부 개체군이 발견된다.
개방된 지역을 좋아하고 울창한 숲을 피하며 온대 초원과 경작지, 농촌 정원 지역에서 가장 흔하게 발견된다. 일반적으로 초원 지대 또는 앞이 트인 관목 지대에서 발견되며, 관목과 키 큰 풀이 포식자로부터 숨겨주기도 하지만 앞이 트인 땅도 충분히 많다. 사람을 피하는 완전한 야생 종으로 간주되지만, 폐가에서 발견될 수도 있다.
알제리쥐 습성 및 생태
알제리쥐는 주로 야행성 동물이다. 기회적 잡식성 동물의 일종으로 주로 식물 씨앗과 과일, 곤충을 먹는다. 알제리쥐는 생쥐에게 필요한 식수량의 단지 2/3 정도만이 필요한 것으로 보고되고 있다. 상대적으로 특별하지 않은 작은 포유류로 올빼미와 식육목 포유류, 뱀을 포함한 수많은 포식자에게 포식을 당한다.
어른 수컷의 영역 범위는 약 340m2이며 인근 암컷의 영역 범위와 겹치지만 다른 수컷과는 겹치지 않는다. 적어도 다른 쥐로부터 자신들 영역의 핵심 지역을 방어하기는 하지만, 생쥐보다는 덜 공격적이며 명백한 폭력보다는 오히려 습관적인 행동을 통해 자신들의 우위를 확보하려고 한다. 쥐들은 서식하거나 사용하는 지역에서 규칙적으로 자신의 변을 깨끗이 치우는 것으로 알려져 있고, 입으로 배설물을 줍거나 땅바닥에서 주둥이로 밀어낸다. 이와 같은 위생적인 행동은 근연종인 생쥐와 현저히 다르다.
알제리쥐 번식
알제리쥐는 연중 9개월 동안 번식을 하지만, 11월과 1월 사이에는 성적인 활동을 하지 않는다. 그 밖의 달에는 언제나 번식을 할 수 있으며 특히 활동적인 시기에 번식기를 두 번 가진다. 4월과 5월에는 해를 넘겨 생존한 어른이 새로운 세개의 쥐를 낳고, 이어서 이들과 이들 새끼의 번식은 8월과 9월에 두 번째 정점을 맞는다. 임신 기간은 19~20일 동안 지속이 되며, 털이 없고 눈을 뜨지 못하는 상태의 2~10마리(평균 약 5마리)의 새끼를 낳는다.
새끼들은 태어난 지 2~4일 이후에 털이 나기 시작하고, 3~5일 사이에 귀가 열리며 12~14일 사이에 눈을 뜬다. 볼 수 있는 시기가 되면 단단한 음식을 먹기 시작하지만 약 3~4주 동안은 젖을 완전히 떼지 않으며 이후 곧 둥지를 떠난다. 몸은 8~9주에 완전한 어른 크기가 되지만 그 때가 되면 이미 성적으로 성숙한 상태이다. 최대 수명은 15개월로 보고되고 있다.
마테우스 젤
마태우스 젤 (Matthäus Zell, 1477년 9월 21일 - 1548년 1월 9일)은 루터란 목사이자 스트라스버그의 초기 프로테스탄트 종교 개혁가였다. 그는 1521년 초에 종교 개혁에 합류하였다. 그는 마인츠 대학교 와 프라이부르크 대학교에서 공부하고  요한 겔러 폰 캐서스버그(Johann Geiler von Kaysersberg)의 강한 영향을 받았다.
TCPMUX
TCP Port Service Multiplexer(TCPMUX)는 TCP의 포트번호 1번에서 동작하는 프로토콜이다. 흔히 쓰이지는 않고 있으며 [rfc:1078 RFC1078]에서 정의하고 있다.
사용을 잘 하지 않음과 기술적 이유로 [rfc:7805 RFC7805]에 의해 더 이상 사용되지 않는다.
TCPMUX 개요
이 프로토콜을 서비스하는 서버에 호스트가 접속을 하고, 자신이 필요한 서비스의 이름을 보내면 (CRLF에 따라), 서버는 이에 대해 + 또는 -로 응답하는데 (이때에도 CRLF에 따라 응답한다.)
+라면 해당 서비스가 열려있다는 것이고, -라면 해당 서비스가 닫혀있다는 것이다. 이 서비스는 'HELP'라는 미리 예약된 문자열이 있는데 만약 호스트가 이 문자열을 보내게 될시
서버는 자신이 가능한 서비스를 각 줄마다 적어서 보내준다.
TCPMUX 보안 문제
이 프로토콜을 사용하면 해커가 간단히 포트 1번으로 단지 'HELP'를 보내는 것만으로 포트 스캐닝을 하는 효과를 얻을 수 있다. 그리고 포트 1번만으로 통신이 이루어지기 때문에 전통적인 포트를 막는 방식의 방화벽으로 이를 차단하기도 어렵다.
남북조 시대의 황후 목록
다음은 남북조 시대의 역대 황후의 목록이다.
요한 가일러 폰 카이저스베르크
요한 가일러 폰 카이저스베르크(Johann Geiler von Kaysersberg, 1445년 3월 16일 - 1510년 3월 10일)는 스위스 태생의 사제였다. 15세기에 위대한 대중 연설가 중에 한 사람이었다. 그는 스트라스부르의 인문주의자들과 친밀하였고 독일의 교육가로 불리는 빌페링의 제이콥과 친하였다. 그러나 빌페링처럼 요한 가일러 폰 카이저스베르크도 세속적 사제였다. 당시 교회와 싸웠지만 루터의 종교 개혁정신에는 함께하지 않았다.
그는 교회의 교리들을 신실하게 유지함으로써 교회와 국가 내에서 기독교인의 도덕성을 회복해야만 구원과 보존이 이루어진다고 보았다.
대한민국임시의정원 문서
대한민국임시의정원 문서는 국회도서관에 있는 일제강점기 대한민국임시의정원이 개최한 정기회와 임시회 회의록 등이 포함된 문서이다. 2018년 5월 8일 대한민국의 국가등록문화재 제710호로 지정되었다.
대한민국임시의정원 문서 지정 사유
3.1운동 이후인 1919년 4월 11일 중국 상해에서 설립된 대한민국임시의정원이 1945년 8월 17일까지 개최한 정기회와 임시회 회의록 등이 포함된 문서이다. 임시의정원 의장을 네 차례 역임 한 홍진이 1945년 해방 후 그 해 12월 1일 환국할 때 국내로 가지고 들어왔고, 홍진이 별세한 이후 유족들이 보관하다 1967년 국회도서관에 기증하였다. 이 문서는 임시의정원․임시정부․ 광복군이 생산한 기록물 중 현전하는 유일한 원본 자료로, 임시의정원뿐만 아니라 임시정부의 활동내역 및 변천과정 등을 알 수 있어 역사적으로 매우 중요한 가치를 가지고 있다.
경찰예비대
경찰예비대(일본어: 警察予備隊 케이사츠 요비타이[*], National Police Reserve, NPR)는 일본 육상자위대의 전신 조직이다. 한국전쟁 발발 후 일본열도의 군사적 공백과 함께 1950년 8월 10일 일본 정부와 연합군 최고사령부(GHQ)가 75,000명의 경무장 병력으로 경찰예비대를 창설하였다. 경찰예비대령 제3조의 규정에 의하여 경찰예비대가 치안유지를 위해 특별한 필요가 있을 경우에는 일본 총리의 명령을 받아 행동한다.
1952년 10월에 보안대(保安隊)으로 개편되었다가, 2년 후인 1954년 7월에 육상자위대으로 개편하였다.
대한민국의 포획 채취 등의 금지 야생생물
대한민국의 포획·채취 등의 금지 야생생물은 「야생생물 보호 및 관리에 관한 법률」 제19조제1항 각 호 외의 부분 본문에서 "환경부령으로 정하는 종"으로, 동법 시행규칙 별표 6에 따른 종을 말한다.
공통 적용기준: 살아 있는 생물체와 그 알을 포함한다.
심무화
후주황후 심씨(後主皇后 沈氏, ? ~ ?)는 남조 진나라의 제5대 황제이자 마지막 황제인 후주 진숙보의 황후로 진나라 초대 황제 무제 진패선의 부마 망채정헌후 심군리(沈君理)의 딸이다. 본명은 심무화(沈婺華)이다.
심무화 생애
후주 진숙보의 황후 심무화(沈婺華)는 망채정헌후 심군리(望蔡貞憲侯 沈君理)와 회계목공주(会稽穆公主)의 딸로 진나라 초대 황제 무제 진패선(武帝 陳霸先)의 외손녀이다. 하지만 자식도 없고 색을 밝히는 남편에게 총애를 받지 못했다. 진숙보의 후궁 손희(孫姬)가 난산으로 아들을 낳고 사망하자 손희의 아들 진윤(陳胤)은 심황후(심무화)의 양자가 되어 오흥왕(吳興王)에 봉해지고 황태자(皇太子)에 책봉된다. 그러나 진숙보가 시녀(侍女) 장려화(張麗華)를 총애하게 되면서 진숙보는 장려화를 귀비(貴妃)에 책봉하고 심황후(沈皇后)의 양자 황태자 진윤(皇太子 陳胤)을 폐위시키고 장귀비(장려화)의 아들 진심(陳深)을 새 황태자(皇太子)에 책봉한다. 더 나아가 진숙보는 심황후(沈皇后)를 폐위시키고 장귀비(張貴妃)를 새 황후로 세우려고 했으나 그전에 이미 진나라가 수나라에 멸망하게 된다. 심황후(沈皇后)는 진나라가 수나라에 멸망당하자 출가하고, 장귀비(張貴妃)는 장안으로 끌려가 참수된다. 진숙보는 자신의 아버지 효선제 진욱(孝宣帝 陳頊)이 폐위시킨 진나라 3대 황제 폐제 진백종(廢帝 陳伯宗)의 외동아들 임해왕 진지택(臨海王 陳至澤)과 함께 장안으로 끌려간다.
심무화 생애
선제 태건14년(기원582년) 정월, 진선제 진욱(陳頊)이 병사하고, 태자 진숙보가 즉위한다. 즉위초기, 시흥왕 진숙릉이 반란을 일으키고, 진숙보를 벤다. 상처를 입은 후 새 황제 진숙보는 승향각(承香閣)에서 상처를 치료한다. 당시 모든 비빈은 황후 심무화(沈婺華)까지도 각에 들어가 병을 돌볼 수 없었다. 오로지 귀비 장려화만이 각에 들어가서 모실 수 있었다. 그리고 당시 유태후(柳太后)가 여전히 극량전(極梁殿, 황후의 처소)에 머물고 있었기 때문에, 황제의 총애를 전혀 받지 못했던 심황후는 그저 구현전(求賢殿)에 따로 거주할 수밖에 없었다.
심무화 생애
지덕2년(584년), 진숙보는 광소전앞에 임춘, 결기, 망선의 세 각을 추가한다. 삼각은 모두 높이가 수십장에 이르고, 수십칸에 이른다. 창문이나 벽, 난간등도 모두 침향목으로 만들었고, 금옥으로 장식했으며, 구슬과 비취를 박아넣었다. 바깥에는 주렴을 두르고, 안에는 보석침상과 보석휘장을 설치했다. 모든 복식과 물건은 진기한 보물들이었다. 이는 고금에 없었던 정도였다. 매번 가벼운 바람이 불어오면 향기가 몇리에 걸쳐 맡을 수 있었고, 햇볕이 내리쬐면 후정은 빛이 넘쳤다. 각의 아래에는 돌을 쌓아 산을 만들고 물을 끌어들여 연못을 만들었다. 그 사이에 기화요초를 심어서 화려하기 그지없었다. 진후주는 스스로 임춘각에 머물며, 장귀비가 결기각에 거주했다. 공귀빈(龔貴嬪), 공귀빈(孔貴嬪)의 두 귀빈이 망선각에 거주했다. 각과 각 사이에는 복도가 연결되어 있다. 그리고 왕미인, 이미인, 장숙원, 설숙원, 원소의, 하첩여, 강수용등의 미인들이 모두 총애를 받았다. 모두 돌아가면서 진후주의 새거소로 불려갔다.