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프레드릭 스탠리 머드
중장 프레드릭 스탠리 머드 경(Frederick Stanley Maude, 1864년 6월 24일-1917년 11월 18일)은 영국의 군인으로, 제1차 세계 대전에서 메소포타미아에서의 군사 활동으로 유명하며, 1917년에는 바그다드를 정복했다.
프레드릭 스탠리 머드 가족
머드는 지브롤터에서 태어났으며, 그의 아버지는 프레드릭 프랜시스 머드였다.
프레드릭 스탠리 머드 교육
머드는 에튼 칼리지에 입학했으며, 나중에는 왕립 군사 대학으로 진학 1883년에 졸업, 1884년 2월에 영국 보병부대인 콜드스트림 가즈에 합류했다.
프레드릭 스탠리 머드 서부전선
1차 세계 대전중 머드는 처음에는 프랑스에서 복무했다. 그는 3 군단에서 참모장교였으나, 1914년 10월, 그는 육군 준장으로 진급했고, 14 여단을 맡았다. 그는 1915년 4월 부상, 회복을 위하여 집으로 돌아왔다. 그는 5월 프랑스로 복귀했고, 6월에는 육군 소장으로 진급, 33사단으로 배치되었고, 훈련을 계속하였다.
프레디 아길라
프레디 아길라(Freddie Aguilar, 본명: 퍼디낸드 패스큐얼 아길라 (Ferdinand Pascual Aguilar), 애칭은 카 프레디(Ka Freddie), 1953년 2월 5일 ~ 2025년 5월 27일)는 필리핀의 남성 싱어송라이터, 밴드 리더, 영화배우, 시인이다.
프레디 아길라 생애
12세 때였던 1965년, 라이브 클럽에서 어쿠스틱 기타를 연주하며 노래하는 가수로 첫 데뷔하였으며, 20세 때였던 1973년부터는 조지핀 키포(Josephine Quiepo)와 사실혼 관계를 가졌다가 5년 후 1978년 그녀와 정식 결혼하였고 그녀와의 사이에서 슬하 2남 2녀를 두었다. 결혼한 해인 1978년 자작곡 《Anak》으로 세계적인 히트를 거두며 일약 명성을 떨쳤다. 1989년 영화 《Sakuko》의 단역으로 영화배우 데뷔하였다.
룩셈부르크의 항공사 목록
이 문서는 룩셈부르크의 항공사에 대한 설명문서이다.
몽고메리 카운티 공립학교
몽고메리 카운티 공립학교(영어: Montgomery County Public Schools, MCPS)는 미국 메릴랜드주 몽고메리군을 관할하는 학구이다. 메릴랜드 주에서 가장 큰 학구이다. 2009~2010년 기준으로 이 구에는 200개 학교의 141,777명의 학생들을 맡는 11,500명의 전업 선생이 있다.
펌프 잇 업 프렉스 2
펌프 잇 업 프렉스 2는 프렉스의 후속인 수출용 버전이다. 인터페이스는 엑스트라와 비슷하며, 프렉스에 수록된 엑스트라 수록곡들 중 <서커스 매직 유랑단>을 제외한 전부를 수록하고 있다. 수록곡은 기존의 57곡에 리버스의 36곡을 포함하고 있다.
2005년 한국프로야구 올스타전
2005 삼성 PAVV 프로야구 올스타전
일시 : 2005.07.16 (토) 오후 6시 10분  장소 : 인천 문학야구장  시구자 : 박현식 前 삼미 슈퍼스타즈 감독  중계방송 :  SBS의 사정으로 SBS SPORTS와 KBS SKY SPORTS의 변경
2005년 한국프로야구 올스타전 경기 결과
동군이 서군을 상대로 6-5로 승리를 거뒀다.
동군(롯데)의 3루수 이대호가 미스터올스타로 뽑혔다.
한화의 1루수 김태균이 홈런레이스에서 우승했다.
2005년 한국프로야구 올스타전 출장 선수
굵은 글씨는 팬 투표 선발 선수, 외는 감독 선발.
펌프 잇 업 프리미어 3
펌프 잇 업 프리미어 3는 엑스트라와 비슷한 인터페이스의 수출용 버전이다. 라틴 아메리카 (특히 멕시코) 지역에서 펌프가 상당한 성공을 거둠에 따라, 신곡들은 미국과 라틴 아메리카의 대중가요들로 구성되어 있다. 수록곡은 기존의 곡 36곡에 신곡 20곡이 추가되었다. 또한 이는 국내에서는 단 한군데에서만 비공식적으로 가동된 적이 있었는데 대전에서 비공식적으로 가동되었다는 기록이 있다.
소피야 벨리카야
소피야 알렉산드로브나 벨리카야(러시아어: Со́фья Алекса́ндровна Вели́кая, 1985년 6월 8일~)는 러시아의 펜싱 선수로 주 종목은 사브르이다. 첫 올림픽인 2008년 하계 올림픽에서 리베카 워드에게 동메달 결정전에서 1점차로 패하며 4위로 대회를 마감하였다. 2011년 세계 선수권 대회 개인전에서는 올림픽을 2연패한 매리얼 재거니스를 결승전에서 꺾고 우승하였다. 1년 후 런던에서 열린 2012년 하계 올림픽에 참가하였다. 이 대회 개인전 준결승전에서 올하 하를란을 이기고 결승에 올랐으나 대한민국의 김지연에 패하며 준우승을 거두었다.
소피야 벨리카야 개인사
모스크바 주립 체육문화 대학교를 졸업했다.
베를린 페스티벌
베를린 페스티벌(독일어: Berliner Festspiele)은 독일 베를린에서 1년에 걸쳐 열리는 국제적인 축제이다.
베를린 페스티벌 프로그램
Berliner Lektionen -- 베를린 강연회
National Contests -- 국내 경연 대회
Int. Literature Festival -- 국제 문학 축제
Jazzfest Berlin -- 재즈 축제
MaerzMusik -- 현대 음악 축제
Martin-Gropius-Bau -- 예술&문화의 역사에 관한 전시회
Musikfest Berlin -- 오케스트라 콘서트
spielzeit’europa -- 극장&무용 작품
Theatertreffen -- 연극축제
Ruslmport -- 러시아의 예술가들을 초대
Foreign Affairs
그 외 2004~2011 프로그램 중 spielzeit'europa 만 빠지고 나머지는 동일.
홍종인
홍종인(洪鍾仁, 1904년 1월 14일(음력 1903년 11월 27일) ~ 1998년 6월 10일)은 일제강점기와 대한민국의 언론인이다.
홍종인 약력
평양 출신. 평양고등보통학교 재학 중 3.1 독립운동시 동맹휴학 사건에도 연루돼 퇴학당함. 같은해 가을 정주 오산학교에 편입학해 1921년 졸업. 1925년 시대일보 평양 지국 기자로 언론계에 입문. 1928년 중외일보로 옮겼다가 1929년 조선일보로 옮김. 사회부에서 명성을 날림. 조선일보 사회부장, 체육부장을 지냄. 1940년 조선일보 폐간후 조선총독부 기관지인 매일신문의 사회부장, 정치부장, 체육부장을 지냈다. 1945년 조선일보 복간에 참여해 사회부장, 정경부장, 편집부국장을 겸임함. 1946년 이후 편집국장, 주필, 부사장을 역임.  1958년 조선일보 회장.
홍종인 업적
총 4차례에 걸친 한국산악회의 독도 답사와 파랑도 답사를 이끌었다. 한국산악회 회장을 역임하며 산악회 발전에도 기여했다. 1974년 조선투위 사건 때에는 한국편집인협회가 침묵을 지키자 기자협회보에 기고해 "왜 편협은 말이 없느냐"고 비판했다. 이후 편협은 1975년 1월15일에야 기자들의 10.24 자유언론실천운동의 정당성을 인정하는 성명을 냈다.
홍종인 비판
1944년 학병 입영에 대해 "조선 사람에게 역사에 없었던 감격을 일으킨 것이다. 살아 돌아온 병정들이 돌미륵같이 미더운 존재가 될 그때야말로 내선일체의 실을 훨씬 올리고 동아의 지도자 된 광영이 비로소 나타날 것이다"라고 서술했다. 하지만 이에 대해 일제 강점기 시대 소극적인 협력을 적극적인 친일과 혼동해서는 안된다는 반박도 있다. 일제 강점기의 친일 행적으로 인해 민족문제연구소가 발간한 친일인명사전에 수록되었다.
2012 AFC 챔피언스리그 결승전
AFC 챔피언스리그 2012 결승전은 2012년 11월 10일 대한민국 울산광역시 문수축구경기장에서 열렸다. 이 경기에서 승리한 울산 현대는 FIFA 클럽 월드컵 2012 출전을 확정지었다.
2012 AFC 챔피언스리그 결승전 경기장
2012년 6월 14일 결승 토너먼트 대진 추첨시 8강전 3경기와 4경기 승자가 맞붙는 준결승 2경기 승자가 결승전에서의 홈 경기 주최권을 획득하는 것으로 정하였다. 따라서 8강전 3경기와 4경기에 참가하는 애들레이드 유나이티드, 부뇨드코르, 울산 현대, 알힐랄 이 네 팀이 결승전을 홈에서 치를 수 있게 되었다. 이 중 울산 현대가 결승전에 진출함으로써 결승전은 울산 현대의 홈 경기장인 울산문수축구경기장에서 열리게 되었다.
세긴
세긴 (카시오페이아자리 엡실론, ε Cassiopeiae)은 카시오페이아자리 방향으로 지구에서 약 410광년 떨어진 곳에 있는 항성계이다. 겉보기 등급은 +3.4로 카시오페이아자리에 있는 별 중 하나이다.
세긴 설명
세긴의 분광형은 B3 III으로 거성에 속하므로 중심핵에 있는 수소를 모두 태우고 생애 후반부에 들어섰다고 할 수 있다. Cote의 2003년 논문에 따르면 이 별은 분광형상 비이형 별이 아님에도 비이형 별의 스펙트럼 값을 보여준다고 한다. 스펙트럼상 방출선이 나타나는데 이를 통해 별 주위에 자신이 토해낸 가스가 둘려 있음을 알 수 있다. 카시오페이아자리 엡실론의 최외곽층 대기 온도는 15,174 켈빈으로 청백색 빛을 뿜는 B형 항성으로 분류된다. 간섭계로 측정한 이 별의 각지름은 0.43 밀리초각이다. 세긴까지의 거리를 고려하면 이 별의 지름은 대략 태양의 6배이다.
세긴 설명
히파르코스 계획 기간 이 별을 관측한 결과 세긴은 미약하나마 주기적으로 밝기가 변하는 상태일 것으로 추측되었다. 밝기 변화량은 0.0025등급이며 주기는 2.15시간이다. 이 관측자료로 나온 신호 대 잡음비는 4.978이다. 히파르코스가 잰 우주 속도 요소를 통해 카시오페이아-황소자리 이동성단의 일원일 가능성이 높음을 알아냈다(93% 확률). 이 이동성단은 운동학적으로 페르세우스자리 알파 성단과 묶여 있는데 여기서 세긴을 포함한 카시오페이아-황소자리 이동성단은 알파 성단으로부터 조석력 때문에 분리되었음을 알 수 있다.
세긴 명칭
한자 문화권에서 이 별은 “閣道”(각도) 6성 중 하나이다. 세긴은 각도를 구성하는 여섯 별 중 “북제3성”으로 불렸다. 중국에서는 閣道二(각도이)로 표기한다.
은하에 킥오프!!
《은하에 킥오프!!》(일본어: 銀河へキックオフ!!)는 일본의 만화 작품이다. 2012년 4월부터 2013년 2월까지 동명의 애니메이션이 NHK BS 프리미엄과 NHK 종합 텔레비전에서 방영되었다.
은하에 킥오프!! 개요
카와바타 히와토의 소설 「은하의 월드컵」을 원작으로 한 소년 축구를 테마로 한 스포츠 애니메이션이다.
본편 방송 종료후에는, 프로 축구 선수가 출연하는 실사 미니 프로그램 「은하에 킥오프!! ~J리거에게 도전~」를 5분 범위로 방송.
캐치 카피는 「목표로 하고는 은하 1! 그것이 우리들의 축구다!」.
은하에 킥오프!! 줄거리
축구를 좋아하는 소년 오오타 쇼우는 소속하는 모모야마 프레데타가 인원수 부족을 위해 해산해 버려 멤버 모음을 시작한 곳, 전학생의 타카토와 에리카와 여자 프로 축구 선수 시미즈 미사키와 만난다. 새로운 팀메이트와 함께, 축구의 은하 1을 목표로 한다.
도봉섭
도봉섭(都逢渉, 1904년 4월 8일~?)은 한국의 식물학자이자 약학자이다.
도봉섭 약력
함흥 출신으로 함흥고등보통학교 거쳐 경성제1고보(현 경기고)를 졸업했고, 1926년 일본 야마구치고교 이과를 졸업했고, 1930년 도쿄제대 의학부 약학과를 졸업한 후 1930년 4월 경성약학전문학교(현 서울대 약대)의 상사, 교수, 학장을 지냈다.
해방 후 조선생물학회와 조선약학회 초대 회장을 지냈다. 한국전쟁 중 납북돼 평양의과대학 교수, 과학원 후보 원사, 최고인민회의 대의원을 지냈다.
도봉섭 업적
1932년 이시도야와 공저로 〈경성 부근 식물 소지〉를 조선박물학회지에 발표했는데, 서울의 식물을 전체적으로 정리한 첫 문헌으로 추정된다.
일제강점기에 조복성, 석주명, 정태현 등과 함께 조선박물연구회를 조직해 서적 발행, 강연, 전람회 개최, 탐사여행 등을 활발히 펼치며, 조선의 사회와 백성들에게 과학의 중요성을 널리 알리려고 노력했다.
1947년 서울대 약대 학장으로 있을 때 한국산악회 독도 학술 조사에 참가했다.
도봉섭 가족 관계
부인 정찬영, 1남 3녀 장남 도상학, 차녀 도정애
이글 익스프레스
이글 익스프레스(영어: Eaglexpress Air Charter Sdn Bhd)는 말레이시아의 전세 항공사로 본사는 말레이시아 슬랑오르주에 위치해 있다. 허브 공항은 쿠알라룸푸르 국제공항으로 이 항공사는 대한민국의 기업과 합작으로 설립된 항공사이다. 말레이시아 항공이 60% 대한민국의 기업이 40%의 지분을 가지고 있으며 또한 참배, 휴일 및 비즈니스 전세를 전문으로 하며 다른 항공사를 대신하여 ACMI 작업할 계획이다.
이 회사는 2012년 1월에 설립 했으며 말레이시아의 할리데이 그룹(영어: Holiday group)을 통해 최초로 대한민국에 취항을 했으며 같은 해 3월부터 9월 중순까지 6개월 계약에 움라 항공편을 제공되어 제다에 취항했다. 말레이시아 트래블 힐빌리지(영어: Malaysian Travel Agnecy) 여행 회사를 통해 인도네시아, 말레이시아 타이 남부에 취항했다.
이글 익스프레스
현재 말레이시아 항공으로부터 한 대의 보잉 747-400 기종을 임대 했으며 향후 추가로 2대를 확보할 예정이다. 항공사는 2012년말까지 8대의 보잉 737-400, 보잉 737-800 기종을 추가될 예정이다. 또한 2017년까지 20대의 항공기를 확보할 계획이다. 같은 해 9월 21일에 하즈 순례를 위해 제다에 최초로 취항했다.
이글 익스프레스는 향후 보잉 747-400F 화물기를 도입해 홍콩과 대한민국에 화물 노선을 취항시킬 계획이다.
이나즈마 일레븐 GO
이나즈마 일레븐 GO 샤인/다크(일본어: イナズマイレブンGO シャイン/ダーク 이나즈마일레븐 GO 샤인/다크[*])는 일본에서 2011년 12월 15일에 발매된 닌텐도 3DS용 수집 육성 축구 롤플레잉 비디오 게임이다. LEVEL-5가 제작한 게임으로, 《이나즈마 일레븐 시리즈》의 속편이다. 또, 본작을 원작으로 한 TV 애니메이션 《이나즈마 일레븐 GO》가 2011년 5월 4일부터 방영되고 있다.
크롬바커
크롬바커(독일어: Krombacher 크롬바허[*])는 독일의 맥주 양조장이다.
유홍렬 (역사가)
유홍렬(柳洪烈, 1911년 ~ 1995년 6월 14일)은 대한민국의 역사학자이다.
유홍렬 (역사가) 약력
경기도 장단군 군내면 정자리 와둔지(瓦屯地)마을 출신으로 1935년 경성제대 사학과를 졸업한 뒤 진단학회에 가입해 활동했다. 해방 후 서울대와 성균관대학교에서 가르쳤다.
유홍렬 (역사가) 업적
한국산악회의 열성 회원으로 1947년 독도 조사에 참가했고, 1965년 일본 북알프스 등정 시 등반대장을 맡았다.
슈프림
슈프림 혹은 수프림(Supreme)은 다음 등을 가리킨다.
총사령관
총사령관(總司令官)은 국가에서 그 나라의 군대를 지휘 감독하는 최고 권한을 가진 지위로, 군 지휘 계통의 정점에 위치한다.
현대 대한민국을 포함한 대부분의 국가에서 군대 내 보직으로서 총사령관이 존재하지 않는다. 예외적으로 러시아는 각군의 참모총장을 총사령관으로 부른다.
대한민국에서는 대통령이 국군통수권을 가지고 있다.
슈프림 커맨더 2
《슈프림 커맨더 2》(Supreme Commander 2)는 가스 파워드 게임스가 제작하고 스퀘어 에닉스가 배급한 실시간 전략 게임으로, 《슈프림 커맨더》의 후속작이다. 데모 버전은 2010년 2월 24일 공개되었으며, 풀 버전은 3월 2일 공개되었다.
워게이밍 시애틀
워게이밍 시애틀(Wargaming Seattle)은 옛 가스 파워드 게임스(Gas Powered Games)로도 알려져 있는 미국 워싱턴주 레드먼드에 있는 게임 제작사이다. 《던전 시즈 시리즈》, 《슈프림 커맨더 시리즈》 등의 게임을 개발하였다.
크리스 테일러에 의해 1998년 5월 설립되었고, 2012년 워게이밍에 인수되었다.
크리스 테일러 (게임 디자이너)
크리스 테일러(Chris Taylor)는 캐나다의 게임 디자이너, 개발자이다. 《토탈 어나일레이션》, 《던전 시즈》그리고 《슈프림 커맨더》등을 개발한 것과 가스 파워드 게임스를 설립한 것으로 잘 알려져 있다.
크리스 테일러
크리스 테일러(Chris Taylor)라는 이름을 가진 사람은 다음과 같다.
터치 (잡지)
《터치》는 대원에서 발행하던 대한민국의 격주간 만화 잡지인데 매월 첫 주와 3주에 발행되었다. 1993년 5월 7일 창간되어 1995년 9월 1일 폐간되었다. 단행본 레이블은 "터치 코믹스"(TOUCH COMICS)이었다. 《터치》에서 연재되다가 《Issue》로 이전된 작품의 단행본의 레이블은 "터치 코믹스"로 유지되었다.
던전 시즈
던전 시즈(Dungeon Siege)는 가스 파워드 게임스가 제작하고 마이크로소프트 게임 스튜디오가 배급한 액션 롤플레잉 게임이다. 2003년에는 확장팩인 《던전 시즈: 레전드 오브 아라나》가 발매되었다. 속편인 《던전 시즈 II》 또한 2005년에 발매되었다. 이 게임을 바탕으로 한 영화 《왕의 이름으로》가 2007년에 개봉하였다.
민항공운공사
민항공운공사(영어: Civil Air Transport, 중국어: 民航空運公司)는 중화민국의 최초 항공사로 1946년부터 1968년까지 존재했다.
민항공운공사 역사
1946년에 플라잉 타이거의 사령관 클레어 첸널트에 의해 설립 했으며 군대 전용으로 6·25 전쟁과 베트남 전쟁에 물자를 날랐다. 처음에는 미국의 대아시아 수호 정책으로 만들어져 중화민국 정부가 소유하였으나, 후에는 미국 CIA가 소유하였다. 동남아시아 전역에 공산주의가 전파됨에 따라, CAT항공의 임무는 바뀌었다.
민항공운공사 취항
민항공운공사는 1952년부터 타이베이 쑹산 공항을 허브로 대한민국, 필리핀, 홍콩, 태국, 일본에 민간인 취항을 시작했다. 처음에는 커티스 C-47 코만도로 시작했고, 그 뒤로 컨베어 880, 보잉 727 등을 운용하며 중화항공과 성장한다.
민항공운공사 폐업
1968년 2월 16일 타이베이발 홍콩행 보잉 727기종이 실수로 불시착하며 큰 손해를 입게 되어 폐업을 한다.
태풍 즐라왓
다음은 즐라왓(Jelawat)을 이름으로 하는 태풍들이다. 이름인 즐라왓은 말레이시아에서 제출하였으며 민물고기의 한 종류인 Leptobarbus hoevenii를 뜻한다.
에이지 오브 엠파이어 온라인
에이지 오브 엠파이어 온라인(Age of Empires Online)은 2011년 8월 16일 오픈한 《에이지 오브 엠파이어》를 바탕으로 한 온라인 게임이다.
데라우치 내각
데라우치 내각(일본어: 寺内内閣)은 원수 육군대장, 조선 총독, 군사참의관 데라우치 마사타케가 제18대 내각총리대신으로 임명되어, 1916년 10월 9일부터 1918년 9월 29일까지 존재한 일본의 내각이다.
총사직한 것은 1918년(다이쇼 7년) 9월 21일이지만 하라 내각이 성립될 때까지 직무를 수행하였다.
매스 이펙트 3
매스 이펙트 3(Mass Effect 3)는 바이오웨어가 제작하고 일렉트로닉 아츠가 배급한 액션 롤플레잉 게임이다.
2016년 11월, 이 게임은 엑스박스 원과 호환되도록 개발되었다.
발더스 게이트 II: 섀도스 오브 암
《발더스 게이트 II: 섀도스 오브 암》(Baldur's Gate II: Shadows of Amn)은 바이오웨어가 제작하고 블랙 아일 스튜디오가 배급한 액션 롤플레잉 게임으로, 《발더스 게이트》의 후속작이다.
비토리오 베네토 전투
비토리오 베네토 전투(Battle of Vittorio Veneto)는 제1차 세계 대전중 이탈리아 베니스 북쪽 비토리오 베네토 근처에서 1918년 10월 24일부터 11월 3일에 걸쳐서 일어났던 전투이다.
이탈리아의 승리는 이탈리아 전선에서의 종전을 가져왔으며, 오스트리아-헝가리 제국의 해체를 촉진시켰으며, 2주내 제1차 세계 대전 종전의 시금석이었다. 일부 이탈리아인들은 비토리오 베네토 전투를 이탈리아 통일 운동의 마지막 정점으로 생각한다.
블랙 아일 스튜디오
블랙 아일 스튜디오(Black Isle Studios)는 인터플레이 엔터테인먼트의 게임 스튜디오이다. 1996년 설립되었으며, 2003년 없어졌지만, 2012년 다시 부활하였다. 《아이스윈드 데일 시리즈》를 개발하고, 《발더스게이트 시리즈》를 배급한 것으로 잘 알려져 있다.
인터플레이 엔터테인먼트
인터플레이 엔터테인먼트 코퍼레이션(Interplay Entertainment Corporation)은 미국의 게임 개발, 배급사이다. 1983년 브라이언 파고에 의해 인터플레이 프로덕션스(Interplay Productions)라는 이름으로 설립되었으며, 1998년 현재의 이름으로 개칭하였다. 인터플레이 디스커버리, 블랙 아일 스튜디오를 산하에 두고 있다.
인터플레이 엔터테인먼트 산하 스튜디오
블랙 아일 스튜디오(Black Isle Studios), 오렌지군에 위치, 1996년에 설립되었으나 2003년에 해체되었다. 하지만, 자사에서 만들었던 MDK2를 2012년에 Beamdog이 HD로 리메이크하여 'MDK2 HD'를 내놓았고, 이것이 재정적 이득을 가져다주어서 인터플레이는 블랙 아일 스튜디오를 다시 열었다.
Nonstop My FM
《Nonstop My FM》은 대한민국 광주광역시·전라남도 민영방송사 kbc의 라디오 kbc My FM(광주·전남 중북부,전남 서남부 FM 101.1MHz/전남 영광 FM 104.3MHz/전남 동부권 FM 96.7MHz/전남 광양 FM 90.7MHz)에서 매일 오후 4시 30분, 가정에서 여행지에서 또는 이동중인 차안에서 누구나 즐겨들을 수 있는 뮤직퍼레이드 형식의 라디오 프로그램이다.
아이스윈드 데일
아이스윈드 데일(Icewind Dale)은 블랙 아일 스튜디오가 제작하고 인터플레이 엔터테인먼트가 배급한 롤플레잉 게임이다. 확장팩인 《아이스윈드 데일: 하트 오브 윈터》는 2001년 발매하였고, 속편인 《아이스윈드 데일 II》는 2002년 발매하였다.
아이스윈드 데일 II
아이스윈드 데일 II(Icewind Dale II)는 블랙 아일 스튜디오가 제작하고 인터플레이 엔터테인먼트가 배급한 롤플레잉 게임이다. 《아이스윈드 데일》의 후속편으로, 2002년 8월 27일 공개하였다.
유신견
유신견(有身見, 산스크리트어: satkāya-dṛṣṭi, 팔리어: sakkāya-diṭṭhi, 영어: view of individuality, self view, identity view) 또는 살가야견(薩迦耶見)은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다.
유신견(有身見)은 소의신(所依身), 즉 5온(五蘊)의 화합체 또는 5취온(五取蘊)을 실유(實有)라고 집착하는 견해이다. 즉, 5온의 화합체 또는 5취온을 실재하는 '나[我]' 또는 '나의 것[我所]'이라고 집착하는 견해이다.
유신견(有身見)은 산스크리트어 원어 사트카야-드르슈티(satkāya-dṛṣṭi)를 의역한 것으로 줄여서 신견(身見)이라고도 한다. 음역하여 살가야견(薩迦耶見: 살가야는 satkāya의 음역이고 견은 dṛṣṭi의 의역임), 살가야달리슬치(薩迦耶達利瑟致: 살가야는 satkāya의 음역이고 달리슬치는 dṛṣṭi의 음역임), 삽가야견(颯迦耶見) 또는 삽가사견(薩迦邪見)이라고도 한다. 또한 의역하여 허위신견(虛偽身見), 위신견(偽身見), 괴신견(壞身見) 또는 이전신견(移轉身見)이라고도 한다. 신사결(身邪結) 또는 신견결(身見結)이라고도 한다.
유신견 용어
유신견(有身見) 또는 살가야견(薩迦耶見)의 산스크리트어 원어 사트카야-드르슈티(satkāya-dṛṣṭi)에서 카야(kāya, 迦耶, 가야)에 대해서는 모든 불교 부파 또는 종파가 이것이 구성요소들의 화합(和合) · 적취(積聚) · 적집(積集: 쌓인 것)의 뜻이라는데 동의하고 있으며, 5온의 화합체인 신(身, 즉 '나' 또는 자아)을 뜻한다는데 의견을 같이하고 있다.
하지만, 사트(sat, 薩, 살)에 대해서는 부파 또는 종파마다 의견이 다른데 크게 다음의 세 가지 해석이 있다.
유(有) 즉 '있음' 또는 '존재'의 의미로 해석하는 경우로, 부파불교의 설일체유부의 견해이다. 이에 따라 사트카야-드르슈티(satkāya-dṛṣṭi)는 '신(身, 즉 '나' 또는 자아)이 있다는 견해', '적집체가 존재한다는 견해' 또는 '5온의 가화합체가 실재한다는 견해'의 뜻으로 해석되어 유신견(有身見) 또는 줄여서 신견(身見)이라 명명된다.
유신견 용어
허위(虛偽) 또는 패괴(敗壞) 즉 '거짓', '가설적인 것' 또는 '깨어지고 부서진다'의 의미로 해석하는 경우로, 부파불교의 경량부의 견해이다. 또한 대승불교의 유식유가행파의 일부에서도 이러한 견해를 가지는데, 예들 들어 안혜의 《대승광오온론》에서는 패괴의 뜻으로 해석하고 있다. 이에 따라 사트카야-드르슈티(satkāya-dṛṣṭi)는 '허위의 신(身, 즉 '나' 또는 자아)에 대한 견해', '깨어지고 부서지는 신(身, 즉 '나' 또는 자아)에 대한 견해', '허위의 적집에 대한 견해' 또는 '무상의 적집에 대한 견해'의 뜻으로 해석되어 허위신견(虛偽身見) · 괴신견(壞身見) 또는 위신견(偽身見)이라 명명된다.
이전(移轉) 즉 '상속하면서 전변한다'의 의미로 해석하는 경우로, 대승불교의 유식유가행파와 법상종의 견해이다. 이에 따라 사트카야-드르슈티(satkāya-dṛṣṭi)는 '의타기성(依他起性)에 의한 인연화합의 산물로서 상속하고 전변하는 신(身, 즉 '나' 또는 자아)에 대한 견해' 또는 '상속 · 전변하는 5온의 가화합체에 대한 견해'의 뜻으로 해석되어 이전신견(移轉身見)이라 명명된다.
유신견 본질적 성질
《대승오온론》과 《대승광오온론》에 따르면, 살가야견(薩迦耶見, 유신견)의 본질적 성질[性] 즉 본질은 5취온을 보고[觀] '나[我]'라고 생각하거나 '내 것[我所]'이라고 생각하는 염혜(染慧) 즉 염오혜(染污慧) 즉 오염된 지혜이다.
《대승광오온론》에 따르면, 살가야견(薩迦耶見)이라는 낱말에서 살(薩, 산스크리트어: sat)은 패괴(敗壞) 즉 깨어지고 부서진다는 뜻이며, 가야(迦耶, 산스크리트어: kāya)는 화합적취(和合積聚) 즉 화합하여 쌓인다는 뜻이다. 따라서, 살가야(薩迦耶)는 패괴(敗壞)의 적집(積集: 쌓인 것) 즉 무상(無常)의 적집 즉 5취온을 뜻한다. 그리고 견(見)은 염오견을 뜻한다. 따라서 살가야견(薩迦耶見)이란 이러한 패괴의 적집 즉 무상의 적집 즉 5취온에 대해서 하나[一]라는 견해를 가지거나, 영원하다[常]는 견해를 가지거나, 다른 온[異蘊: '나'와는 다른 무더기]이라는 견해를 가지거나, 유아온(有我蘊: '내'가 존재하는 무더기)이라는 견해를 가져서 패괴의 적집 즉 무상의 적집 즉 5취온을 '내 것[我所]' 등으로 여기는 것을 말한다.
유신견 본질적 성질
또한, 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 살(薩, 산스크리트어: sat, 패괴, 깨어지고 부서짐)이라는 낱말은 영원하다는 생각[常想]을 깨뜨리고, 가야(迦耶, 산스크리트어: kāya, 화합적취, 적집)라는 낱말은 하나라는 생각[一想]을 깨뜨린다. 즉, 5취온과 그 구성요소들이 영원하다는 생각을 깨뜨리고, 5취온이 구성요소들의 집합이 아니라 구성요소들을 통괄하는 어떤 '하나의 별도의 실체'라는 생각을 깨뜨린다. 그리고 무상의 적집[無常積集] 가운데는 '나[我]'와 '내 것[我所]'이 존재하지 않는다.
염혜(染慧) 또는 염오혜(染污慧)는 '번뇌와 함께 하는[煩惱俱]' 지혜[慧]를 뜻한다. 즉 번뇌에 물든 상태의 지혜를 가리킨다.
유신견 본질적 작용
《대승광오온론》에 따르면, 살가야견(薩迦耶見, 유신견)의 본질적 작용[業]은 일체(一切)의 견품(見品) 즉 모든 다른 형태 또는 유형의 염오견의 소의(所依) 즉 의지처 또는 발동근거가 되는 것이다. 달리 말하면, 5견 중 나머지 4견 즉 변집견(邊執見) · 사견(邪見) · 견취(見取) · 계금취(戒禁取)는 모두 그 밑바탕을 보면 살가야견을 근거로 하여 성립된 오염된 견해들, 즉 염혜(染慧) 또는 염오혜(染污慧)이다.
유신견 구생기·분별기 분별
불교에서는 번뇌를 분류하는 여러 분류법이 있는데, 그 중에 하나가 실천적인 입장에서 번뇌를 분류하여 선천적인 번뇌에 해당하는 구생기 번뇌(俱生起煩惱)와 후천적인 번뇌에 해당하는 분별기 번뇌(分別起煩惱)로 구분하는 것이다. 이 분류는 대승불교의 유식유가행파와 법상종에서의 분류이다. 설일체유부의 번뇌론에서의 용어로는 분별기는 견소단(見所斷)에, 구생기는 수소단(修所斷)에 해당한다.
분별기 번뇌는 부파불교의 설일체유부와 수행론에서는 견도에 도달할 때, 대승불교의 유식유가행파와 법상종의 수행론에서는, 설일체유부의 수행론에서의 견도에 해당하는, 통달위에 도달할 때 모두 끊어진다. 반면, 구생기 번뇌는 견도 이후의 수도의 단계 또는 통달위 이후의 수습위에서 그 일부가 끊어지거나 점차로 약화되다가 최종적으로 성불할 때 완전히 끊어진다.
유신견 구생기·분별기 분별
예를 들어, 유식유가행파의 교학에 따르면, 제7말나식은 항상 아치(我癡) · 아견(我見) · 아만(我慢) · 아애(我愛)의 4번뇌와 상응하는데, 이 4번뇌에는 분별기와 구생기의 2종류가 있으며, 분별기의 4번뇌는 통달위에 도달할 때 모두 끊어지면서 평등성지(平等性智)의 일부가 증득된다. 즉 분별기의 4번뇌에 해당하는 제7말나식의 일부가 평등성지로 질적 변형된다. 구생기의 4번뇌는 수습위에서 점차로 약화되다가 성불할 때 즉 구경위에서 완전히 끊어지며 이 때 평등성지의 전체가 증득된다. 즉 제7말나식이 완전한 평등성지로 질적 변형을 하게 된다.
유신견 구생기·분별기 분별
그런데 어떤 번뇌가 분별기만으로 이루어져 있고 어떤 번뇌가 분별기와 구생기의 2종류로 이루어져 있는 지에 대해서는 설일체유부와 유식유가행파의 견해가 서로 다르다. 예를 들어, 설일체유부에서는 유신견 · 변집견 · 사견 · 견취 · 계금취의 5견은 모두 분별기 즉 견소단으로, 따라서 견도에서 모두 끊어진다고 본다. 반면, 유식유가행파의 논서인 《대승오온론》·《성유식론》 등에 따르면, 유신견 · 변집견 · 사견 · 견취 · 계금취의 5견 가운데 유신견 · 변집견의 2견에는 구생기와 분별기의 2종류가 있다. 이에 비해 사견 · 견취 · 계금취의 3견에는 분별기의 1종류만이 있다.
즉, 유식유가행파에 따르면 유신견에는 분별기 유신견(分別起有身見)과 구생기 유신견(俱生起有身見)의 2종류가 있다. 분별기 유신견은 사사(邪師: 그릇된 스승) · 사교(邪敎: 그릇된 가르침) 또는 사사유(邪思惟: 그릇된 사유)에 근거하여 후천적으로 습득된 번뇌이며 견도 또는 통달위에 도달할 때 완전히 끊어진다. 구생기 유신견은 견도 이후의 수도 또는 통달위 이후의 수습위에서 점차로 약화되다가 성불할 때 즉 구경위에서 완전히 끊어진다. 설일체유부와 유식유가행파의 유신견 · 변집견에 대한 견해 차이는 비록 경지가 높아질수록 아치(我癡) · 아견(我見) · 아만(我慢) · 아애(我愛)의 4번뇌의 힘이 약화되기는 하지만 완전히 끊어지는 것은 아니기 때문에, 성불하기 직전까지 제7말나식이 이들 4번뇌와 항상 상응한다는 유식유가행파의 교의에 기인한다. 달리 말하면, 유신견 · 변집견에 대한 견해 차이는 6식 외에 말나식과 아뢰야식의 2가지 식이 더 존재한다는 인식론 또는 심식론에 따른 차이이다.
제2차 야마모토 내각
제2차 야마모토 내각(第2次山本内閣)은 예비역 해군대장 야마모토 곤노효에가 제22대 내각총리대신으로 임명되어, 1923년 9월 2일부터 1924년 1월 7일까지 존재한 일본의 내각이다.
제2차 야마모토 내각 개요
1923년(다이쇼 12년) 8월 24일에 내각총리대신 가토 도모사부로가 급서하고, 같은 해 9월 1일에 간토 대지진 발생하는 혼란 속에서 내각이 조직되었다. 1923년(다이쇼 12년) 12월 27일에 발생한 도라노몬 사건의 영향으로 총사직하였다.
간토 대지진이 발생하였을 때 내각총리대신은 공석이었기 때문에 지진 발생 직후 섭정궁(훗날 쇼와 천황)에 의하여 가토 도모사부로 내각의 외무대신 우치다 고사이가 임시 수상으로 직무를 수행하였고, 내무대신 미즈노 렌타로와 경시총감 아카이케 아쓰시가 책임자로 사태를 수습하였다. 9월 2일 오후 3시 임시 내각회의에 의하여 임시지진재해구호사무국의 설치가 우선 정해졌다. 오후 5시에 섭정에 의하여 야마모토 내각이 성립하였다.
제이드 엠파이어
《제이드 엠파이어》(Jade Empire)는 바이오웨어가 개발하고 마이크로소프트 게임 스튜디오가 배급한 2005년 엑스박스용 액션 롤플레잉 게임이다.
스타워즈: 구공화국
《스타 워즈: 구공화국》(Star Wars: The Old Republic)은 《스타워즈》를 바탕으로 한 MMORPG게임이다.
드래곤 에이지: 오리진스
《드래곤 에이지: 오리진스》(Dragon Age: Origins)은 바이오웨어가 제작하고 일렉트로닉 아츠가 배급한 롤플레잉 게임이다. 마이크로소프트 윈도우, 플레이스테이션 3, 엑스박스 360 소프트는 2009년 11월 3일에 발매하였으며, 맥 OS X 용으로는 12월 21일에 발매하였다. 확장팩인 《드래곤 에이지: 어웨이크닝》은 2010년 3월 발매하였고, 속편인 《드래곤 에이지 II》는 2011년 3월 발매하였다.
변집견
변집견(邊執見, 산스크리트어: anta-grāha-dṛṣṭi, 팔리어: anta-ggāhikā, 영어: extreme views, extreme view)은 단(斷)과 상(常)의 두 극단[邊]에 집착하는 견해, 즉 단견(斷見)과 상견(常見)을 말한다. 변집견은 줄여서 변견(邊見)이라고도 하며, 2가지 변견이라는 뜻에서 2변(二邊)이라고도 하며, 변견(邊見)을 번역하여 극단적인 견해라고도 하고 2변(二邊)을 번역하여 두 극단이라고도 한다.
《대승광오온론》에 따르면, 변집견 즉 단견과 상견은 중도(中道)와 출리(出離)를 장애하는 작용[業]을 한다.
변집견 단견
단견(斷見)은 세간(世間)과 자아(自我)는 사후(死後)에 완전히 소멸된다는 견해로, 즉 인과의 상속, 업(業)의 상속 또는 심상속(心相續)을 부정하는 견해이다. 불교의 입장에서 보면, 단견(斷見)은 윤회가 존재하며 무위법인 열반이 존재한다는 것을 부정하는 견해이다.
단견(斷見)은 단멸된다는 극단 또는 단멸된다는 극단적인 견해라는 뜻에서 단변(斷邊)이라고도 한다.
《대승광오온론》에 따르면, 5취온이 이 세상에서 사라지면 그것으로 모든 것이 끝이라는 견해가 단견이다. 즉 마치 깨어진 병에 다시는 물을 담아 사용할 수 없는 것처럼 작자(作者) · 장부(丈夫) 등이 있어 그들은 죽어서 다시는 태어나지 않는다고 집착하는 것을 말한다. 즉 업의 상속과 윤회를 부정하는 유물론적인 견해를 말한다.
변집견 상견
상견(常見, 산스크리트어: nityadrsti, śāśvatadrsti, 팔리어: sassata-ditthi)은 세간(世間)과 자아(自我)는 사후(死後)에도 없어지지 않는다는 견해이다. 상견(常見)에는 나름의 논리를 갖춘 다양한 견해가 있다. 불교의 입장에서 보면, 모든 상견(常見)은 유위법을 무위법으로 여기는 잘못된 견해이다.
상견(常見)은 영원하다는 극단 또는 영원하다는 극단적인 견해라는 뜻에서 상변(常邊)이라고도 한다.
변집견 상견
예를 들어, 《대승광오온론》에 따르면, 아트만[我, 나, 자아, 영혼]과 대자재천[自在]이 편재[遍]하고 영원불멸[常]한 존재라는 힌두교의 교의가 상견에 해당한다. 여기서 대자재천(大自在天) 또는 자재천(自在天)은 힌두교의 시바신을 말하는데, 힌두교의 3주신 교의에 따르면 시바신은 우주의 본원적 실재인 브라만의 한 측면이다. 즉, 불교에서는 힌두교의 아트만과 브라만이 실법(實法) 즉 실재하는 존재 또는 실체가 아니라 5온에 근거하여 성립된 관념 즉 가법(假法)일 뿐이라고 본다. 그리고 이러한 가설적 존재들을 설정하지 않아도 해탈 또는 완전한 깨달음이 가능하다고 보며, 나아가 이러한 가설적 존재들에 의존하는 것이 도리어 해탈 또는 완전한 깨달음에 장애가 된다고 본다. 이에 비해 힌두교에서는 영원불멸한 존재인 브라만에서 현상(불교 용어로는, 유위법 즉 5온 즉 만법 즉 우주)이 전개된다고 본다. 따라서 아트만과 브라만이 하나가 되는 범아일여(梵我一如)의 경지 즉 사마디 상태에서만 진리를 알게 된다고, 즉 즈냐나[智, 지혜]가 획득된다고 본다. 이와 같이, 불교와 힌두교는 현상을 바라보는 관점이 서로 상이하며, 각각 나름의 논리를 갖추고 있다.
변집견 62견의 상견 단견 분별
초기 불교의 외도의 견해인 62견(六十二見) 가운데 단견은 7가지, 상견은 40가지로 총 47가지가 변집견에 해당하고 나머지 15가지는 상견이라고도 단견이라고도 할 수 없다.
베스트도이체 알게마이네 차이퉁
베스트도이체 알게마이네 차이퉁(독일어: Westdeutsche Allgemeine Zeitung, 줄여서 WAZ)은 독일 에센에서 발행되는 일간 신문이다. WAZ미디어그룹에 속하며, 1948년 4월 3일 창간되었다. 베스트도이체 알게마이네 차이퉁은 독일의 가장 큰 지역신문이다. 에센과 보훔, 겔젠키르헨, 두이스부르크, 오버하우젠, 뮐하임에서는 일간신문으로서 가장 많은 독자를 보유하고 있다.
베스트도이체 알게마이네 차이퉁 개관
베스트도이체 알게마이네 차이퉁의 본사는 에센과 부분적으로 도로트문트에도 있다. WAZ는 루어지방 전역에 걸쳐 28개의 지방판이 발행된다. 발행출판사는 루어지방 신문출판사 GmbH & Co. 에센 KG이다. 총 320명의 편집자와 사진작가가 근무하고 있으며, 고용형태는 상이하다. 에센에 위치한 본사 외에는 23개의 지역본부가있다. 2009년 7월 기준 397 145부가 판매되었다.
베스트도이체 알게마이네 차이퉁 역사
베스트도이체 알게마이네 차이퉁은 1948년 4월 3일 창간되었으며, 핵심인물은 에리히 브로스트와 야콤 풍케였다. 베스트도이체 알게마이네 차이퉁이 자리를 잡으면서 WAZ 미디어 그룹이 탄생하였다. WAZ 미디어 그룹은 해외로도 사업을 확장하였다. 대표이사는 보도 홈바흐와 크리스티안 닌하우스다.
베스트도이체 알게마이네 차이퉁은 레이아웃과 형식에서 매우 크게 변하였다. 특히 여러번에 걸친 표지의 변화가 두드러진다. 예를 들어 표지와 두 번째 페이지에 연예인에 관련된 부분이 추가되었다. 또한 사회 분야에 관련된 보도가 증가하는 반면, 정치 경제 분야에 대한 보도는 감소하였다.
2005년부터 울리히 라이츠가 편집장을 맡고 있다. 라이츠는 이전 라이니쉐 포스트(Rheinische Post)에서 편집장을 지내왔었다.
베스트도이체 알게마이네 차이퉁 논란
2006년에 베스트도이체 알게마이네 차이퉁은 북루어지방에 위치한 지역본부를 운영중지하기 결정하였다. 그리고 바우어 출판사를 포함한 다른 신문사들이 베스트도이체 알게마이네 차이퉁이 지역본부를 보유한 지역분부를 운영중지하였다. 이에 따라 출판사들이 발행지역을 담합하여 서로 나누어가진다는 논란이 일었다. 이는 독자의 권리를 침해한다는 비판이 가해졌다. 그러나 베스트도이체 알게마이네 차이퉁은 지역담합을 부인하였다.
 베스트도이체 알게마이네 차이퉁과 연루된 다른 출판사의 기자들은 항의시위를 하였지만 베스트도이체 알게마이네 차이퉁에는 해당 시위가 보도되지 않았다.
드래곤 에이지 II
《드래곤 에이지 II》(Dragon Age II)는 바이오웨어가 제작하고 일렉트로닉 아츠가 배급한 롤플레잉 게임으로, 《드래곤 에이지: 오리진》의 속편이다.
Out of Control
Out of Control은 다음과 같은 뜻이 있다.
1806년 영국 총선
1803년 나폴레옹 전쟁이 발발하고, 이듬해 수상 헨리 애딩턴이 피트와 갈등을 빚다 사임하자 윌리엄 피트가 다시 수상이 되어 토리당과 온건휘그당을 포함한 거국내각을 구성한다.
1806년 1월 23일 윌리엄 피트가 아우스터리츠 전투 대패 소식의 여파로 충격을 받고 사망하자, 토리당과도 사이가 원만한 편이었던 휘그당의 윌리엄 그렌빌이 새 수상에 임명되었다.
다만 그렌빌은 피트와 사이가 나빴던 폭스나 애딩턴 등을 내각에 포함시키면서, 피트 추종 세력들의 반발을 불러왔고, 이에 그렌빌은 선거를 통해 기반을 강화하기로 결정한다. 그리고 선거 결과 휘그당이 제1당이 된다.
한편, 이 선거는 당시 영국에서 일던 흑인 노예무역 폐지 찬반 논쟁에도 영향을 받는데, 결국 노예무역 폐지 찬성파들이 대거 의회에 입성하면서, 지리한 논쟁 속에 여러번 부결되어온 노예무역 폐지 법안은 드디어  1807년 찬성 283, 반대 16이라는 압도적인 차이로 통과된다.
스파나코피타
스파나코피타(그리스어: Σπανακόπιτα)는 시금치와 치즈, 달걀 등을 섞어 만든 그리스의 페이스트리이다.
브로시스
브로시스(Bro'Sis)는 독일의 팝, R&B 그룹이다.
사견
사견(邪見)은 크게 다음의 두 가지 뜻이 있다.
첫 번째의 사견(邪見, 산스크리트어: mithyā-dṛṣṭi, 팔리어: sassata-ditthi)은 모든 잘못된 견해를 통칭하는 말이다. 잘못된 견해는 정리(正理: 바른 이치, 바른 논리)에 어긋나므로 삿된 견해라는 뜻에서 사견(邪見)이라고 한다. 이것은 '망녕된 견해'라는 뜻의 망견(妄見)과 같은 말이다. 또한, '진리에 어긋나는 잘못된 견해'라는 뜻의 악견(惡見) 또는 부정견(不正見)과 같은 말이다. 또한, '번뇌에 오염된 견해'라는 뜻의 염오견(染汚見)과도 같은 말이다. 이 경우의 사견 즉 부정견은 부파불교의 설일체유부의 교학과 대승불교의 유식유가행파와 법상종의 교학에서 유신견(有身見) · 변집견(邊執見) · 사견(邪見) · 견취(見取) · 계금취(戒禁取)의 5견(五見)으로 나뉜다.
사견
두 번째의 사견(邪見, 산스크리트어: mithyā-dṛṣṭi, 팔리어: sassata-ditthi)은 인과의 도리, 즉 원인과 결과의 법칙, 즉, 업과 업의 과보, 즉 연기법을 부정하는 견해이다. 5견(五見) 가운데 사견에 해당한다.
첫 번째의 사견에 대해서는 '부정견 문서'에서 자세하게 다루며, 이 문서는 두 번째의 사견에 대해 다룬다. 첫 번째의 사견과 두 번째의 사견은 산스크리트어와 팔리어 원어뿐만 아니라 한자어도 모두 동일하다.
사견 개요
인과의 도리, 즉 업과 업의 과보, 즉 혹업고의 3도, 즉 연기법을 부정하는 견해로서의 사견(邪見)은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다.
불교의 입장에서 보면, 인과의 도리를 부정한다는 것은 직접적으로는 12연기 등의 연기법을 부정하는 것일 뿐만 아니라, 또한 4성제(四聖諦)를 부정하는 것과 같은데, 4성제의 집제(集諦)와 고제(苦諦)는 서로 원인[因]과 결과[果]의 관계에 있으며 또한 도제(道諦)와 멸제(滅諦)도 서로 원인과 결과의 관계에 있기 때문이다. 《아비달마구사론》 제19권에서는 사견이란 실유의 존재인 고 · 집 · 멸 · 도의 진리[諦] 즉 4성제에 대해 그것이 존재하지 않는다고 부정하는 견해라고 정의하고 있다.
사견 본질적 성질
사견(邪見)은 8사행(八邪行) 가운데 하나로서 8정도의 정견의 반대인데, 일반적으로 인과(因果) · 공덕(功德) · 부모(父母) · 성인(聖人)의 견해를 불신(不信)하는 것을 뜻한다.
불교 논서들에서는 사견(邪見)에 대해 직접적으로 그리고 보다 자세히 설명하고 있는데,
《대승오온론》과 《대승광오온론》에 따르면, 사견의 본질적 성질[性] 즉 본질은 원인[因]을 부정[謗, 비방, 무시]하거나, 혹은 결과[果]를 부정하거나, 혹은 작용(作用)을 부정하거나, 혹은 선한 일[善事]을 허물거나 파괴[壞]하는 염혜(染慧) 즉 염오혜(染污慧) 즉 오염된 지혜이다.
이러한 정의들 또는 설명들은, 기본적으로, 《아함경》 등에 나오는 8정도와 8사행에 대한 고타마 붓다의 설법에 근거한 것으로, 예를 들어 《잡아함경》 제28권 제784경 〈사정경(邪正經)〉에서 고타마 붓다는 다음과 같이 사견의 반대인 정견을 설함으로써 사견에 대해 간접적으로 알 수 있게 하고 있다.
사견 본질적 성질
爾時。世尊告諸比丘。
有邪．有正。諦聽。善思。當為汝說。何等為邪。謂邪見。乃至邪定。何等為正。謂正見。乃至正定。
何等為正見。謂說有施．有說．有齋。有善行．有惡行。有善惡行果報。有此世．有他世。有父母．有眾生生。有阿羅漢善到．善向。有此世．他世自知作證具足住。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有。— 《잡아함경》 제28권 제784경 〈사정경(邪正經)〉. p. 203a02-a09.  한문본
사견 본질적 성질
그 때 세존께서 모든 비구들에게 말씀하셨다.
삿된 것과 바른 것이 있으니 자세히 듣고 잘 생각하라. 지금 너희들을 위해 설명하리라. 어떤 것이 삿된 것인가? 이른바 삿된 견해와……(내지)……삿된 선정을 말한다. 어떤 것이 바른 것인가? 바른 견해와……(내지)……바른 선정을 말하느니라.
어떤 것이 바른 견해[正見]인가? 보시[施]가 있고 해설[說]이 있으며, 재(齋)가 있고, 선행(善行)이 있으며, 악행(惡行)이 있고, 선행과 악행의 과보(果報)가 있으며, 이 세상[此世]이 있고 다른 세상[他世]이 있으며, 부모와 중생의 태어남이 있으며, 아라한의 경지에 잘 이르고 잘 향함이 있다고 설(說)하는 것을 말한다. 이 세상과 다른 세상에서 증득한 줄을 스스로 알아 구족하게 머물면서 '나의 생은 이미 다하였고, 범행은 이미 섰으며, 할 일을 이미 다 마쳐, 다시는 후세에서는 몸을 받지 않는다'고 스스로 아는 상태가 있다[有]고 설(說)하는 것을 말한다.— 《잡아함경》 제28권 제784경 〈사정경(邪正經)〉. 1132쪽.  한글본
사견 본질적 성질
《대승광오온론》에 따르면, 원인을 부정하는 것에서 원인[因]은 12연기의 12가지 지분 가운데 번뇌(煩惱)와 업(業)의 성질의 지분들인 총 5가지를 말한다. 이들 중 무명(無明) · 애(愛) · 취(取)의 3가지 지분은 번뇌의 성질의 지분이며, 행(行)과 유(有)의 2가지 지분은 업의 성질의 지분이다.
12연기 가운제 제10지분인 유(有)는 아뢰야식의 업종자(業種子)를 말한다. 또한 이 업종자를 업이라고도 하는데, 이렇게 말할 수 있는 이유는 고타마 붓다가 아난에게 설한 다음의 성교량(聖教量)에 근거해서이다: "아난아, 만약 업(業)이 능히 미래의 과보를 제공한다면 그것은 또한 유(有)라고도 말한다."
따라서, 원인을 부정하는 것은 무명(無明: 제1지분)이라는 번뇌와 이 번뇌에 의해 야기된 행(行: 제2지분)이라는 업을 부정하는 것과, 또한 애(愛: 제8지분) · 취(取: 제9지분)라는 번뇌와 이들 번뇌들에 의해 야기된 유(有: 제10지분)라는 업을 부정하는 것을 말한다.
사견 본질적 성질
《대승광오온론》에 따르면, 결과를 부정하는 것에서 결과[果]는 12연기의 12가지 지분 가운데 식(識) · 명색(名色) · 6처(六處) · 촉(觸) · 수(受) · 생(生) · 노사(老死)의 총 7가지 지분을 말한다.
따라서, 결과를 부정하는 것은 7가지 지분의 개별 또는 모두를 부정하는 것이다. 구체적으로는, 무명(無明: 제1지분)이라는 번뇌에 의해 야기된 행(行: 제2지분)이라는 업에 의해 식(識: 제3지분) · 명색(名色: 제4지분) · 6처(六處: 제5지분) · 촉(觸: 제6지분) · 수(受: 제7지분)의 5가지 결과가 생겨난다는 것을 부정하는 것이다. 또한 애(愛: 제8지분) · 취(取: 제9지분)라는 번뇌에 의해 야기된 유(有: 제10지분)라는 업에 의해 생(生) · 노사(老死)의 결과가 생겨난다는 것을 부정하는 것이다.
이상의 《대승광오온론》의 해설을 요약하면, 12연기의 12지분은 크게 원인[因]과 결과[果]로 나뉘고, 원인은 다시 번뇌와 업으로 나뉜다. 달리 말하면, 번뇌와 번뇌의 작용과 동시에 형성되는 업과 업에 의해 생겨나는 결과로 나눌 수 있다. 그리고 이 분류에 따르면 12지분은 다음과 같이 2그룹으로 분류된다.
사견 본질적 성질
또한, 《대승광오온론》에 따르면, 원인을 부정하는 것은 선행 · 악행이란 없다고 주장하는 견해를 말한다. 즉, (윤회의 법칙이라는 것이 존재하지 않으므로) 선행과 악행은 단지 현재 생에만 영향을 미치는 행위일 뿐 미래 생의 과보를 낳는 것이 아니라고 주장하는 견해를 말한다. 결과를 부정하는 것은 선행 · 악행에 따른 과보를 부정하는 견해를 말한다. 즉 선행에 의해서 즐거운 과보가 악행에 의해서 괴로운 과보가 생긴다는 것을 부정하는 견해를 말한다.
《대승광오온론》에 따르면,
작용을 부정하는 것은 이 세상[此世]과 저 세상[他世]이 없고, 아버지[父]도 없고 어머니[母]도 없고, 화생(化生)의 중생 즉 천인(天人)도 없다고 주장하는 견해를 말한다.
즉 선업과 악업의 작용을 부정하는 견해를 말한다. 즉, 자신이 이 세상으로 다시 윤회하여 태어난 것은 자신이 스스로 지은 업에 따른 것이라고 보지 않아 이 세상 자체가 잘못된 것이라고 탓하거나, 자신이 이 세상에서 자신의 가족 가운데 태어난 것은 자신이 스스로 지은 업에 따른 것이라고 보지 않고 단지 자신의 부모가 자신을 낳음으로 인해 자신이 태어난 것이라고 보아 자신의 처지에 대해 자신의 부모를 탓하거나, 또는 좋은 업을 쌓아 욕계를 넘어 색계 · 무색계에 태어나는 중생들도 있다는 것을 부정하는 것을 말한다.
《대승광오온론》에 따르면, 선한 일을 허물거나 파괴하는 것은 이 세상으로부터 저 세상으로 태어나는 작용이 없다고 하는 견해, 종자 즉 원인을 지니고 지속시키는 작용이 없다고 하는 견해, 결생(結生: 수태 시에 중유 즉 바르도에서 모태로 의탁하는 것)과 상속의 작용이 없다고 하는 견해, 또는 세간도 없고 세간을 벗어난 출세간의 아라한도 없다고 하는 견해 즉 세간으로부터 출세간으로 넘어가는 작용이 없다고 하는 견해 등을 말한다.
사견 본질적 작용
《대승광오온론》에 따르면, 사견(邪見)의 본질적 작용[業]은 선근(善根)을 끊는 것이다. 그리고 불선근(不善根)을 견고히 하는 것의 소의(所依) 즉 의지처 또는 발동근거가 되는 것이다. 또한 불선(不善)을 낳고 선(善)을 낳지 않는 것이다.
사견 구생기·분별기 분별
불교에서는 번뇌를 분류하는 여러 분류법이 있는데, 그 중에 하나가 실천적인 입장에서 번뇌를 분류하여 선천적인 번뇌에 해당하는 구생기 번뇌(俱生起煩惱)와 후천적인 번뇌에 해당하는 분별기 번뇌(分別起煩惱)로 구분하는 것이다. 이 분류는 대승불교의 유식유가행파와 법상종에서의 분류이다. 설일체유부의 번뇌론에서의 용어로는 분별기는 견소단(見所斷)에, 구생기는 수소단(修所斷)에 해당한다.
분별기 번뇌는 부파불교의 설일체유부와 수행론에서는 견도에 도달할 때, 대승불교의 유식유가행파와 법상종의 수행론에서는, 설일체유부의 수행론에서의 견도에 해당하는, 통달위에 도달할 때 모두 끊어진다. 반면, 구생기 번뇌는 견도 이후의 수도의 단계 또는 통달위 이후의 수습위에서 그 일부가 끊어지거나 점차로 약화되다가 최종적으로 성불할 때 완전히 끊어진다.