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르네 당주 생애
로렌 공작으로서 르네의 작위는 1433년 또는 1434년 바젤에서 그의 종주국인 신성 로마 제국 황제 지기스문트에 의해 승인되었다. 이는 다음 해 초에 감금되길 요구하며 2년 뒤 막대한 몸값을 주고 풀어준 부르고뉴 공작 선량공 필리프의 분노를 일으키게 하였다. 1435년에 루이 3세가 사망하자, 그는 앙주 공작과 멘 백작 작위를 상속한다. 나폴리의 여왕 조반나 2세는 1431년에 루이 3세를 입양했었고 현재 그녀의 왕국을 그가 상속받을 수 있게 허용 제안이 되었다. 부르고뉴의 필리프의 질녀인 마리 드 부르봉(Marie de Bourbon)이 르네의 장자인 칼라브리아 공작 장과 혼인하면서, 두 대공간의 평화가 강화되었다. 바르와 로렌에 섭정을 선정한 후, 그는 그의 아내가 그를 위해 마련한 1438년에 나폴리로 떠나기 위해 프로방스와 앙주 지역을 방문하였다.
르네 당주 생애
르네의 감금으로, 앙주 가문의 재원은 그의 보석금으로 제공되었고, 이미 시칠리아 섬을 소유했었고, 조반나 2세에게 처음으로 입양되었다가 거부당한 알폰소 5세 데 아라곤은 이미 시칠리아 섬을 소유한체 나폴리 왕국으로 전진하고 있었다. 1441년 알폰소는 여섯 달 동안의 포위 끝에 나폴리를 함락시키고 약탈하였다. 르네는 같은 해 프랑스로 돌아왔고, 그가 나폴리 왕이라는 작위를 유지했음에도 그의 실질적인 통치력은 회복되지 못 하였다. 이후 이탈리아에서 그의 권리를 찾으려는 노력은 수포로 돌아가고 만다. 그의 부재 기간 앙주를 다스리던 그의 어머니 욜란다가 1442년 사망하였다.
르네는 1444년 투르에서 잉글랜드와 협상을 하였으며, 평화 협상은 낭시에서 헨리 6세와 그의 어린 딸 마르그리트와 혼인시키며 굳혀졌다.
르네는 그의 아들 장에게 로렌의 정권을 넘겨주었지만, 완전하게 된 것은 1453년 이자벨 왕비가 사망한 이후이다. 르네는 프랑스 국왕이 잉글랜드와의 교전으로 왕의 군대 감소가 나타나게 되면서, 관계가 가까워지고 샤를 7세의 신뢰를 가지게 되었다. 그는 1449년 11월 루앙에 왕과 함께 입성하였으며, 포르미니, 캉에서도 함께 했다.
기드 14세 드 라발과 이자벨 드 드뢰의 딸인 잔 드 라발과 재혼한 후, 르네는 시와 그림, 정원 가꾸기, 동물 사육등 그 자신에게 투자를 하며, 사회 문제에 보다 적게 활동을 하였다. 그의 가문의 성쇠는 그의 노년 시기 카탈루냐 반란군들이 르네에게 아라곤 왕위를 제안하며 쇠퇴하고 만다. 이탈리아에서 실패를 맛 본 그의 아들 장은 아라곤 왕국을 정복하기 위해 떠나지만, 1470년 12월 16일 바르셀로나에서 독살로 추정되는 사망을 맞이한다. 장의 첫째 아들 니콜라 역시도 독살로 의심되는 상황에서 1473년 사망하였다. 1471년, 르네의 딸 마르그리트가 장미 전쟁에서 마침내 패배를 하고 말았다. 그녀의 남편과 아들도 살해당하였고 그녀 역시도 감금이 되었다가 1476년 루이 11세가 보석금을 주고 자유가 되었다.
르네 당주 말년과 사망
르네의 손자이자 유일하게 생존한 남자 후계자인 르네 2세 드 로렌은 그의 적들인 브르타뉴 공작, 콘스타블 생폴과 함께 시칠리아 왕의 공모 의심을 받았던 루이 11세 세력으로 넘어갔다.
르네는 1474년 프로방스에서 은퇴하였고 바르를 그의 손자 르네 2세에게, 앙주와 프로방스를 그의 조카 멘 백작 샤를에게 주는 유언장을 남겼다. 루이 11세는 앙주와 바르를 포위하였으며, 2년 뒤, 르네에게 두 공작에 연금을 받는 대신 두 영지를 내놓으라는 강요를 한다. 그 제안은 거부되었고, 이후의 교섭에서 앙주 공국의 왕위 소멸이 확정되었고 프로방스 통합은 멘 백작 사망 후로 미루어졌다. 르네는 1480년 8월 10일 엑상프로방스에서 사망했다. 그는 앙제 대성당에 묻혔다. 19세기에 역사가들은 그에게 "선량공"이라는 별칭을 달아주었다.
그는 왕실의 성 미카엘 기사단보다 이르게 창설된 초승달 기사단이라는 기사단을 세웠지만, 르네 사망후 사라졌다.
르네 당주 미술
아마추어 화가로서 시칠리아 군주의 명성은 앙주와 프로방스의 많은 그림들을 그에게 낙관적인 속성을 형성하게 하였으며, 많은 경우에는 단순하게 그들이 그의 문장을 따분했다고 여겼기 때문이었다. 이 작품들은 보통 초기 네덜란드 화풍이었고, 그의 후원과 지시에 의해 실행됐을 것이며, 조각, 그림, 금세공품, 태피스트리에도 그 화풍을 적용하도록 했을 것이다.
르네 덕에 생긴 유명한 작품들 중 두 개는 르네와 그의 둘째 부인 잔 드 라발의 초상화가 있는 엑상프로방스 생 소뵈르 대성당에 있는 아비뇽의 니콜라 프로멍의 불붙은 떨기나무와 프랑스 국립도서관에 있는 기도서이다. 그의 궁전에 문서를 붙인 인물들 가운데는 장을 가르쳤던 앙투안 드 라 살이 있었다. 그는 기적극을 하도록기적극 연극을 하도록 장려하였으며, 4년간의 세금을 면해주고 1462년 소뮈르에서 수난의 기적극을 하게 하였고, 앙제에서의 공연은 그의 원조하에서 이뤄졌다.
르네 당주 미술
르네는 친척이자 시인이었던 오를레앙 공작 샤를과 시를 주고받았다. 그는 또한 Mortifiement de vaine plaisance (1455)와 Le Livre du Cuer d'amours espris (1457)등 두 우화 작품의 작가이기도 하였다. 후자는 《장미 이야기》를 기반으로 한 사랑 풍자를 아서왕의 모험담을 결합시킨 것이다. 두 작품 모두 궁중의 화가인 바르텔르미 데위크에 의해 아름답게 채색되어있다. Le Mortifiement는 8개의 채색 필사본으로 남아있다. 바르텔르미의 원본이 소실된 반면, 현존하는 필사본은 장 르 타베르니에(Jean le Tavernier), 장 콜롱브(Jean Colombe)외 다른 이들이 제작한 그의 미니아튀르의 복사본들이다. 르네는 어쩌다가 목가시 "르뇨와 자네통"(Regnault and Jeanneton)을 짓기도 했는데, 이는 장 드 라발과 결혼을 기념하는 왕의 선물에 가깝다.
르네 당주 미술
토너먼트 경기에 관한 책(Le Livre des tournois 또는 Traicte de la Forme de Devis d'un Tournoi; c. 1460년)은 중세 토너먼트의 규칙을 묘사하고 있다. 많은 필사 복사본 중 가장 유명하고 초기의 것인 이는 프랑스 국립도서관에서 소장중이다. 고급 필사본으로서 특이한 이 책은 종이에 수채화로 그려졌다. 바르텔르미 데위크의 소묘작으로 알려져있으며, 후에 그 또는 다른 이에 의해 채색되었다. 그 책은 26개의 가득차거나 두 페이지 크기의 미니아튀르가 있다. 책에서 보여주는 묘사는 라질리와 사뮈르에서 열리는 파 다르메와는 다르며, 두드러진 부재는 그당시에 유행했던 알레고리적이고 기사도적인 장식이다. 르네는 대신에 프랑스, 독일, 저지대의 고전 토너먼트 관습을 합쳐, 토너먼트 진행의 새로운 의견을 강조하였다. 그 토너먼트는 양측에서 이뤄지는 혼전이었다.
르네 당주 혼인과 자녀
르네의 혼인 상대:
이자벨과 태어난 그의 자녀:
그는 또한 사생아들을 두기도 했다:
르네 당주 문장
르네는 그가 실질적이고 명목적으로 소유했던 그의 다양한 작위를 나타냈던 문장들을 자주 바꿨다.
1420년 르네의 문장은 발루아앙주 가문의 문장(위쪽 좌측과 아래쪽 우측)과 바르 공국와(위쪽 우측과 아래쪽 좌측), 로렌 공국의 문장(방폐 가운대에 겹쳐놈)으로 구성되었다. 1434년에 헝가리, 나폴리, 예루살렘이 추가되었다. 아라곤 연합왕국의 문장이 1443년에서 1470년 사이에 보여진다. 1453년 로렌의 문장이 지워졌고 1470년에 발루아앙주 문장이 앙주 공국의 최신 형태로 대체되었다.
이용훈 (1973년)
이용훈(李勇勳, 1973년 11월 22일 ~ )은  대한민국의 성악가이다.
서울대학교와 뉴 스쿨에서 음악을 공부했다.
대고바 상세
2편과 3편 사이에 이야기를 다룬 클론 전쟁 3D 애니메이션에서 요다가 콰이곤 진에게 부름을 받고 R2-D2와 함께 온다.
스타워즈 3에서 오더 66으로 거의 모든 제다이들이 죽고 요다는 살아남아 대고바로 은둔한다. 스타워즈 에피소드 5 초반에서 오비완이 포스 고스트 형태로 나타나 루크에게 대고바로 가라고한다. 루크는 대고바로가 요다를 만나고 그에게 수련을 받는다. 스타워즈 에피소드6 - 제다이의 귀환에서는 다른 스카이워커가 있다. 라는 말을 남기고 요다는 포스와 하나가 되어 포스 고스트 (Force Ghost) 가 된다.
근위예비군단
근위예비군단(독일어: Garde-Reserve-Korps; GRK)은 제1차 세계 대전 당시 독일 육군의 군단급 부대 중 하나이다.
근위예비군단은 1914년 8월 전쟁이 터졌을 때 육군 동원령이 내려짐으로써 조직되었다. 초대 군단장은 포병대장 막스 폰 갈비츠였다. 1915년 2월 9일 군단 본부가 동부전선의 "갈비츠 집단군(이후 제12군)"으로 바뀌면서 근위예비군단은 없어졌다.
이후 1915년 7월 7일에 임시 군단원수부(Corps Marschall)가 조직되고 1916년 4월 18일 근위예비군단으로 개칭하였다. 이 두 번째 근위예비군단은 전쟁 종료 시점까지 존재했으며 종전 시점에 서부전선의 제4군에 속해 있었다.
근위예비군단 전투서열
26개 보병대대, 9개 기관총중대(기관총 54문), 6개 기병대대, 24개 야포대(야포 144문), 4개 중포대(중포 16문), 3개 공병중대로 이루어져 있었다.
해체
해체(解體, deconstruction)란 건물 따위 구조물을 허물어뜨리는 과정 중 하나이다. 허물어뜨리는 과정에서 나오는 자재 및 부산물을 재활용하고 폐기물 관리에 신경쓰는 측면에서 세심하게 이루어지는 과정을 말하며, 이와 반대로 그냥 부숴 버리는 것은 파괴(demolition)라고 한다.
제1고급기병사령부
제1고급기병사령부(독일어: Höheres Kavallerie-Kommando Nr. 1; HKK 1)는 제1차 세계 대전 당시 독일 육군의 군단급 사령부 중 하나이다. 1914년 8월 독일 육군 동원령에 의해 조직되었으며 1918년 3월 해산되었다. 1916년 이후로는 제56특수배치장군사령부(Generalkommando z.b.V. 56)라는 명칭을 사용했다.
제1고급기병사령부 전투서열
본래 2개 기병사단에 3개 엽병대대로만 이루어진, 군단 직속병력은 없는 단촐한 군단이었다. 보급 및 행정 문제에 있어서 각 기병사단은 완전히 자율적이었다. 군단장은 전략과 전술만 신경썻다.
1914년 8월 동원령 당시 제1고급기병사령부의 구성은 다음과 같다
각 기병사단은 3개 기병여단(각 6연대 24대대)과 1개 기마포병 분견대, 1개 기관총 분견대(중대급, 기관총 6문), 거기에 공병대와 통신병, 차량화종대로 이루어져 있었다. 상세한 것은 각 기병사단 문서를 별참. 엽병대대들은 각각 4개 경보병중대, 1개 기관총중대(기관총 6문), 1개 자전거중대, 1개 차량화종대로 이루어져 있었다.
히어 애프터
《히어 애프터》(스웨덴어: Efterskalv)는 2015년 공개된 영화로, 마그누스 본 혼이 감독과 각본을 맡았다.
히어 애프터 반응
《히어 애프터》는 긍정적인 평가를 받았다. 로튼토마토에서 7개의 리뷰로 71%를 기록했다.
남해고속도로 연쇄 추돌 사고
남해고속도로 연쇄 추돌 사고는 2016년 5월 16일 경상남도 창원시 의창구 북면 기계리에 위치한 남해고속도로 순천방면 창원1터널 내 122.4km 지점에서 9중 연쇄 추돌사고가 발생하여 4명이 숨지고, 14명이 부상을 당한 사건이다. 사고가 발생한 원인은 차량 정체로 뒤따라오던 관광버스가 급제동으로 인한 추돌사고이지만, 이 날 경남 양산 양산중학교 1학년 학생들이 고성에 있는 청소년수련원에 입교하기 위해 가던 길이었는데, 관광버스의 대열 운행이 큰 화를 불러일으켰다는 지적이 나오고 있다.
향토방위군단
향토방위군단(독일어: Landwehrkorps 란트베어코릅스[*])은 제1차 세계 대전 당시 독일 육군의 군단급 부대 중 하나이다.
향토방위군단은 1914년 8월 전쟁이 터지자 육군동원령에 따라 소집되었다. 초대 군단장은 레무스 폰 보이르슈 퇴역 보병대장이었다. 전쟁 종전 시점까지 생존한 군단이다.
금지된 사랑 (드라마)
《금지된 사랑》(튀르키예어: Aşk-ı Memnu 아슈크-으 멤누[*])은 2008년부터 2010년까지 방영된 터키의 텔레비전 드라마이다.
알베르토 말레사니
알베르토 말레사니 (Alberto Malesani, 1954년 6월 5일 ~ )는 이탈리아의 전 축구 선수, 축구 감독이다. 90년대 후반 파르마를 이끌고 코파 이탈리아, UEFA 컵, 수페르코파 이탈리아나에서 우승을 차지한 감독으로 잘 알려져 있다.
불설불모출생삼법장반야바라밀다경 권9
불설불모출생삼법장반야바라밀다경 권9(佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經 卷九)는 서울특별시 관악구 호림박물관에 있는, 고려시대의 경전이다. 2012년 9월 13일 서울특별시의 유형문화재 제339호로 지정되었다.
불설불모출생삼법장반야바라밀다경 권9 개요
『佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經』은 수많은 반야부 경전들 중에서 가장 초기에 성립된 경전으로, 호림박물관 소장본은 전체 25권 중 권9만 남아 있다.
권말에는 “大宋咸平六年(1003)十一月日進”과 熙寧辛亥年(1071)년에 현성사(顯聖寺)에서 인쇄한 기록이 판각되어 있어 중국에서 한역할 당시에 간행에 참여한 인물들을 알 수 있다.
송나라는 개보칙판대장경이 완성된 983년에 새로 인경원(印經院)을 설치하여 전법원(傳法院)으로 이름을 내리고, 대장경의 신역(新譯)·조인(雕印) 사업을 계속 전담하게 하였는데, 그 기능이 개봉부(開封府)에 있는 숭화방(崇化坊) 현성사(顯聖寺)의 성수선원(聖壽禪院)으로 이관되어 11세기 말에서 12세기 초기까지 계속되었으며, 고려에서도 그에 대한 추조(追雕)작업이 진행되었다.『불설불모출생삼법장반야바라밀다경』 권9는 이러한 신역송판의 상황을 보여주는 자료이면서 고려에서 추조한 송조 신역대장경이라는 데 의미가 있다.
불설불모출생삼법장반야바라밀다경 권9 개요
이 경전은 판각기법, 판식, 지질, 장정 등을 볼 때 재조대장경과는 다르고 초조판의 후쇄본과 거의 같은 초조대장경 추조본에 속하는 것으로 현존하는 판본 중에 가장 이른 시기의 것인 바 비록 일부 훼손되었지만 유형문화재로 지정하여 보존할 가치가 크다.
나치 친위대의 지휘체계
나치 친위대(SS)의 부대 명명법은 서로 다른 유형의 여러 조직별로 다르게 나뉜다.
나치 친위대의 지휘체계 초기 친위대
1920년에서 1925년 사이 이후 SS가 되는 여러 잡조직들은 제각기 다양한 준군사 용어를 사용하고 있었는데, 그 중 대표적인 것은 다음과 같다.
1925년 9월 SS가 정식 조직으로서 갓 출범했고, 다음과 같은 직함들을 사용했다.
1929년 1월, 하인리히 히믈러가 SS 총수가 되면서 과거 사용되던 용어들이 폐기되고 새로이 다음과 같은 용어가 도입되었다.
SS상급지도구역(SS-Oberführerbereiche): 1930년대 들어 그전까지 사용되던 5개 SS대관구들이 3개 SS상급지도구역으로 통폐합되었다. 상급지도구역들은 독일을 서부, 동부, 남부로 크게 나누었는데, 이 중 나치가 발생한 곳인 남부지역의 중요도가 가장 높은 것으로 생각되었다. 각각의 상급지도구역의 수장 직함은 상급지도자라고 했다.
1931년, SS 대원 수가 100,000 명을 넘어서기 시작하자 히믈러는 한 번 더 SS 조직을 개편하고 다음과 같은 새로운 직함들을 도입했다.
나치 친위대의 지휘체계 일반친위대
일반친위대의 중핵은 독일 전역에 걸쳐 집결되어 여러 개의 사단급 집단으로 나뉘고 다시 그 예하 여단급, 연대급, 대대급, 중대급, 분대급 집단으로 나뉘었다. 이러한 편제 중 대부분은 "비정규직" 같은 개념으로서 1주일 또는 1개월에 한 번씩 무급으로 소집되었다. 일반친위대는 당시 독일군에서 사용하던 표준적 군사용어와는 구분되는 다음과 같은 용어들을 사용했다.
SS상급지구(SS-Oberabschnitt): 사단급 사령부로 일반친위대의 중앙 행정단위이자 일반친위대 전투서열에서 가장 높은 단계의 사령부이다. 최초의 상급지구는 1934년 조직되었으며 그전까지 사용되던 SS집단 단위를 대체하였다. 상급지구의 수장은 집단지도자(중장급) 또는 상급집단지도자(대장급)였다. 2차대전이 시작되자 상급지구 간부들은 대부분 SS이자 동시에 경찰로서 기능하게 되었다(점령지에서는 언제나 SS 간부가 경찰간부를 겸임했다). 상급지구 수장은 "지도자"라고 불리면서 훈련, 의무 등 각 분과를 다루는 참모들의 보좌를 받았다. 또한 SS통신대대나 공병부대 같은 특수 사령부도 여기 딸렸다.
나치 친위대의 지휘체계 일반친위대
SS지구(SS-Abschnitt): SS지구는 1930년대에 SS여단을 대체하는 단위로서 조직되었다. 그 기능과 활동은 본질적으로 상급지구의 그것과 같았지만, 보통 여단지도자(소장급)나 상급지도자(준장급)가 수장을 맡았다. SS상급지구가 고유 명사를 부여받은 것에 비해 SS지구는 로마 숫자 서수법으로 명명되었다. 상급지구 간부들과 마찬가지로 지구 간부들도 자기 관할구역의 경찰 간부를 겸임했다.
SS연대(SS-Standarte): SS연대는 일반친위대의 기본 구성단위이다. 연대급 조직으로서 보통 서수 명명되었지만 고유명사나 명예칭호가 붙는 경우도 있었는데, 이럴 때 붙는 명예칭호는 대개 나치가 권력을 잡기 전에 죽은 나치 당원 또는 친위대원의 이름이 사용되었다. 예컨대 쾨니히스베르크의 제18SS연대는 "동프로이센"이라는 이름이 붙지만 베를린의 제6SS연대는 "그라함 케머"라는 이름이 붙었다. 총 127개의 SS연대가 있었으며, SS연대의 수장 계급은 연대지도자(대령급)였다.
나치 친위대의 지휘체계 일반친위대
일반친위대의 기병사령부들은 주로 독일 귀족들을 포섭하기 위해 만들어졌다. 이들 일반SS기병편제는 사실상 승마 구락부나 다름이 없었고, 2차대전이 시작되자 일반SS기병대는 한줌 정도의 대원들만 남기고 대부분 사라졌다. 일반SS기병대들의 사령부 명칭은 무장친위대 기병대가 국방군 명칭을 따른 것과 달리 일반친위대식 편제 명칭을 따랐다.
나치 친위대의 지휘체계 무장친위대
무장친위대는 국방군 육군 체계를 그대로 따라갔다.
나치 친위대의 지휘체계 친위대 간부
1930년대 중반, 친위대 간부들은 크게 두 집단으로 나뉘었고 이는 제2차 세계 대전 내내 지속되었다. 총수인 친위대 국가지도자를 제외한 간부들은 친위대 및 경찰지도자와 친위대 본부 간부들로 나뉜다.
전시관청으로서 상당한 권력을 부여받은 이 지위는 주어진 관할구역 안의 모든 SS부대에 대한 지휘권한을 가졌다. 친위대 및 경찰지도자는 친위대 행정사령부, 나치 강제수용소, 보안부대에 대한 통솔권을 가졌고 2차대전이 진행됨에 따라 무장친위대의 특정 부대도 통솔할 수 있게 되었다.
총 3개의 친위대 및 경찰지도자 계급이 있었다.
1942년이 되면 12개의 본부(Hauptamt; HA)가 친위대의 모든 활동을 관리했다.
각 본부 내의 간부계급은 다음과 같다.
부장(Amtschef): 셀 수 없이 많은 SS장교들이 부장 직함을 사용했다. 예컨대 하인리히 뮐러는 국가보안본부 제4부(RSHA Amt IV; 속칭 게슈타포) 부장이었다. 아돌프 아이히만은 게슈타포의 하위부서인 제B4부의 부장이으로서 그 직함은 국가보안본부 제4-B4부 부장(Amtschef, RSHA (IV-B4))이며 뮐러의 부하였다.
부장급 아래에는 셀 수 없이 많은 행정 및 관료 직함들이 존재했다.
나치 친위대의 지휘체계 보안경찰
대도시의 비밀국가경찰(게슈타포) 관서는 "국가경찰지휘소(Stapo-Leitstellen)"라고 했으며 소도시의 관서는 "국가경찰소(Stapostellen)라 했다.  보안국(SD)은 다소 다른 방식으로 조직되어 보안국지구(SD-Abschnitte) 아래 보안국하급지구(SD-Unterabschnitte)가 있었다. 게슈타포와 SD, 그리고 유사하게 조직된 형사경찰은 모두 "보안경찰 및 보안국감(Inspektor des Sicherheitspolizei und SD)"이라는 직함의 친위대 경찰장교의 감독을 받았다. 점령지의 치안감은 단순히 "사령관(Befehlshaber)"이라고도 했다.
나치 친위대의 지휘체계 해골부대
강제수용소 위병인 친위대 해골부대(SS-TV)는 나치 강제수용소에서 다음과 같은 계급직함을 사용했다.
나치 친위대의 지휘체계 특무부대
학살을 전담한 죽음의 부대인 특수작전집단(Einsatzgruppen)은 연대급 규모였으며, 그 예하에 중대급 규모의 특수작전특공대(Einsatzkommandos)들이 있었다.
양회경
양회경(한국 한자: 梁會卿, 1912년 11월 22일 ~ 1998년 5월 9일)은 대한민국의 전직 대법관이다. 장남이 대한민국의 대법원장비서실장을 역임한 양삼승, 차남이 한국원자력연구원장을 역임한 양명승이며, 사위가 각각  서울행정법원 부장판사와  전북대 의대 교수를 지낸 윤형한과 김홍용이다.
양회경 생애
1912년 전라남도 화순군에서 출생했다. 일본 주오대학 법과를 졸업하고 1942년 일본 고등문관시험 사법과에 합격하였다. 1949년 서울지방법원 판사를 시작으로 부산지방법원 부장판사, 광주고등법원 부장판사, 수석부장판사, 서울고등법원 부장판사를 거쳐 부산지방법원장과 대법원 판사 직무대리를 역임하다가 1961년 8월 30일자로 비상조치법에 의해 국가재건최고회의 제청으로 박정희 의장에 의해 대법원 판사에 임명되었다.
일본 주자학
일본 주자학은 에도 시대에 발전한 일본의 성리학 학파이다.
일본 주자학 전래
주자학이 일본에 처음 전래된 것은 가마쿠라 막부 초기로 대략 주희가 죽은지 10년을 전후한 시기였다. 당시 일본은 해상 교통이 비교적 발달하여 무역선이 끊임없이 중국과 내왕하였으며, 승려들도 중국을 자주 왕래하였다. 주자학의 최초 전파자로 일본 승려 슌죠를 들 수 있다. 슌조는 1199년 송나라에 들어가 불학(佛學)을 배우면서 주자학도 함께 배웠다. 1211년 귀국하면서 그는 많은 책을 가지고 왔는데, 그 가운데 유학 서적이 256권이나 된다고 한다. 이어서 임제종(臨濟宗)의 시조인 엔니(圓爾辯圓)(1235년 입송, 1241년 귀국)가 수천 권의 서적을 휴대하고 귀국하였는데, 그 가운데는 《대학혹문(大學或問)》 ·《중용혹문(中庸或問)》·《논어정의(論語精義)》·《맹자정의(孟子精義)》·《맹자집주(孟子集註)》 등이 있었다. 그는 귀국후 《대명록(大明錄)》을 강의했고 정이와 주희의 사상을 소개하였으며, 유교와 불교의 개요도 논술하였다. 이를 이어 많은 일본 승려들이 중국에 유학하면서 불교와 유학을 연구하였고, 귀국하여 불교와 주자학을 전파하였다.
일본 주자학 전래
송나라의 승려들도 일본에 건너가 불교와 주자학을 전파하는데 비교적 큰 역할을 하였다. 그 대표 인물로는 도륭(道隆)(1246년 일본에 입국)과 정념(正念)(1269년 일본에 입국), 조원(祖元)(1278년 일본에 입국)과 일산(一山)(1299년 일본에 입국) 등이 있다. 그들은 일본에서 승려의 신분으로 불학과 주자학을 강의하였으며, 일본에 전파되는 데 공헌하였다. 이 승려들은 주로 일본의 교토(京都)와 가마쿠라 두 지방에서 전파 활동을 하였다. 그들은 대부분 교토의 다섯 개 절과 가마쿠라의 다섯 개 절에서 강의를 하였다. 이 두 지방의 다섯 개 절을 일본에서는 '오산(五山)'이라고 부르는데 이는 당시 일본 문화를 대표하는 최고 학부였다. 그런데 주자학에 대한 그들의 강의는 다만 불학의 전수를 위한 것이었지 주자학의 정수(精髓)는 아니었고, 단지 문학과 역사학에만 치우쳐 있었다. 당시 승려들은 유학의 문학과 역사에 큰 흥미를 가지고 있었는데, 그들은 불학을 전수하는 한편 문학과 역사를 강의하여 당시 이른바 '오산 문학'을 흥성하게 하였다. 이와 같은 당시 승려들의 주자학 전파는 일본 원유의 경학에 큰 영향을 주었다. 교토에서 주자학의 기초를 닦아 놓은 승려 현혜는 고다이고 천황의 시강(侍講)으로 천황에게 《사서집주》를 강의하였으며, 공경귀족인 기타바타케 지카후사도 현혜에게 《자치통감》을 배우고 그것을 본보기로 《신황정통기(神皇正統記)》를 집필하였다고 한다. 일본 남북조 시대의 공가(公家)·귀족과 무사의 정권 투쟁은 정치 세력의 현저한 차이로 고다이고 천황의 실패로 끝났으나 주자학은 이로 인하여 더욱 널리 전파되었다.
일본 주자학 전래
아시카가씨(足利氏)는 교토에 막부 정부를 세웠고, 교토는 당시 일본의 정치·문화의 중심으로 자리잡았다. 교토에 있는 오산(五山) 승려들은 막부 정권과 결탁하여 주자학과 중국 문학을 전수하였다. 무로마치 시대의 후기에 이르러 승려들이 주자학을 독점했던 상황은 점차 사라지고, '박사공경(博士公卿)'·'사추난(薩南)'·'카이난(海南)'이라고 일컬어지는 주자학 연구의 3대 학파가 형성되었다. 박사공경학파의 대표 인물은 게이안 겐주(淸原宣賢, 475-1550)와 이치조 가네라(一條兼良－1402-1481) 등이다. 이치조 가네라는 주자학으로 일본의 고전과 신도(神道)를 해석하려 하였다. 그들은 한당 시기의 주석본을 사용하는 것에 반대하고, 모두 주희의 주석을 사용해 신도·유교·불교의 일치를 주장하였다. 사추난학파의 대표 인물은 게이안 겐주(桂庵玄樹, 1447-1505) 및 그의 제자들이다. 게이안은 1467년에 중국 소주와 항주에서 유학하고 1473년 귀국했다. 귀국 후 그는 사추마(薩摩) 등에서 주자학을 강의하였다. 그는 주희의 《대학장구》를 일본에서 처음으로 출판한 장본인이기도 하다. 그의 부단한 노력으로 사추난(薩南) 지방에서 주자학이 신속히 전파되었으며, 마침내 사추난 학파를 형성하게 되었다. 카이난 학파(海南學派)는 토사(土佐) 지방에서 형성되었다. 그의 대표 인물은 미나미무라 바이겐(南村梅軒)이다. 그는 토사 지방 귀족들에게 주자학을 강의하였고, 그가 쓴 《백개조(佰個條)》(家法)에는 인의예지신(仁義禮智信) 등의 사상이 관통되어 있었다. 그리고 다케다 신겐(武田信玄)이 쓴 《신현가법(信玄家法)》에는 상당 부분 《논어》·《맹자》·《주역》·《서경》·《여씨춘추》·《효경》·《예기》의 어구와 내용이 인용되어 있다. 이 외에 아시카가(足利) 지방에서는 학교를 세웠는데, 이 역시 일본에서 주자학을 연구하는 하나의 거점이 되었다.
일본 주자학 초기
일본 주자학의 역사는 400여 년이나 되었지만, 그 시기 동안 주자학은 줄곧 불교 선종의 예속 아래에 있었다. 주자학이 진정 학문으로 전개된 것은 에도 시대부터였다. 이 시기의 대표 인물로는 후지와라 세이카(藤原惺窩)(1561-1619)와 그이 제자 하야시 라잔(林羅山)(1583-1657)이 있다. 후지와라 세이카는 본래 승려였지만, 나중에 주자학으로 방향을 전환하였다. 그가 이렇게 불교계를 떠나게 된 것은 임진왜란 때 전리품으로 강탈한 한국의 유학 서적과 전쟁 포로 강항(姜沆), 조선 사절단이었던 김성일(金成一), 허잠(許箴) 등과의 접촉 때문이었다. 이에 대해 일본학자 아베 요시오(阿部吉雄)는 후지와라 세이카가 강항과 만나면서부터 그의 사상에 변화가 생겼으며, 이때 비로소 신유학에 대한 연구의 결심을 굳히게 된다고 하였다. 후지와라 세이카가 1600년에 도쿠가와 이에야스(德川家康)의 초청을 받았을 때, 그는 승려복 대신 유복(儒服)을 입고 도쿠가와를 만나 중국 역사를 강의하였다. 그는 불교에 대해 비판적인 태도를 취하여 "석가는 이미 인종을 끊고, 의리를 소멸하였으므로 이단이라고 한다"고 말하였다. 그러나 그는 불교에도 취할 바는 있다고 인정하였다. 예를 들어 자비를 근본으로 생각하는 것은 훌륭하나, 승려들이 재물을 탐내는 것은 부처의 본의에 어긋난 것이라고 하였다. 그리고 그는 주자학과 양명학의 주장에 대해 "다 같이 요순을 존경하고 걸주(桀紂)를 비난하며, 다같이 공자와 맹자를 존경하고 석가와 노자를 비난하며, 천리를 공으로 하고 사욕을 사심으로 한다" 고 평가하였다. 그는 또 신도(神道)와 유교의 조화를 주장해 "일본의 신도 역시 우리의 마음을 바르게 하고 만민을 사랑하며 자비를 베푸는 것은 깊고 신비한데, 이것을 중국에서는 유교라 하고 일본에서는 신도라 한다. 이름은 다르나 내용은 같다"고 말하였다
일본 주자학 초기
후지와라의 제자인 하야시 라잔은 1604년에 후지와라 세이카를 스승으로 모시고 일생 동안 에도 막부를 위해 일하였다. 그는 막부 체제 건립 시기에 문교 정책에 제정 등에 참여하여, 주자학이 에도 시대에 관학의 지위에 오르는 데 크게 공헌하였다. 그는 이기(理氣) 문제에서 이기 합일을 주장한다. 이에 그는 "태극(太極)이란 이이고, 음양(陰陽)이란 기이다. 태극 중에 본래 음양이 있으며 음양 중에 역시 태극이 있다. 오상(五常)은 이이고 오행(五行)은 기이다. 그러므로 이기를 나누어 말할 수 없다고 논한다. 나는 이것이 비록 주희의 원뜻에 어그러지는 것 같지만 이것을 강조한다"고 말하였다. 또 "이기는 하나이면서 둘이고 둘이면서 하나인데 이것은 송유(宋儒)의 뜻이다"라고 하였다. 하야시 철학 사상의 특징은 다음과 같이 볼 수 있다. 첫째, 배불(排佛)의 측면에서 그는 그의 스승 후지와라보다 더욱 강경했다. 그는 불교를 주로 세 측면에서 비판하였다. 그는 불교의 출세주의를 비난하였으며, 불교가 정치를 문란하게 했다고 질책하였고, 불교 사원 건설의 낭비를 질책하였다. 그는 에도 초기 주요 배불론자 가운데 한 사람이었다. 그것은 하야시가 젋었을 때 읽은 책 가운데 퇴계의 《주자서절요(朱子書節要)》 와 권근의 《입학도설(入學圖說)》 등이 있었기 때문이다. 특히 《입학도설》에는 조선의 저명한 배불론자인 정도전의 《심기리편》의 주해가 수록되어 있다. 《심기리편》의 내용은 불교를 반대하고 주자학을 선양한 것이다.
일본 주자학 초기
둘째, 하야시는 천주교를 배척하고 비판하여 《배야소(排耶蘇)》라는 저작을 내놓았다. 셋째, 하야시는 후지와라의 신도와 유교를 조화하는 사상을 계승하였으며, 신도와 불교의 조화를 반대하였다. 그는 "우리나라는 신국(神國)이다. 신도(神道)는 바로 왕도다"라고 말하였으며, 또 "우나라의 신도는 왕도이고 왕도는 유학이니 물론 차별이 없다. 이른바 유일한 본원이란 이의 당연한 심지(心地)이니 그 뜻을 다해야 한다"고 말하였다. 이와 같이 그는 일본의 신(神)·유(儒) 합일의 선구자이기도 하다.
일본 주자학 발전
일본 주자학은 에도 시기 하야시 라잔의 공헌으로 통치 철학의 지위를 굳혔다. 그 후 오래지 않아 주자학은 흥성하게 되었는데, 그 현저한 특징으로는 사승(師承) 관계와 지역에 따른 여러 학파가 출현한 것이다. 이를테면 교토 학파(京都學派), 카니시 학파(海西學派), 카이난 학파(海南學派), 오사카 학파(大版學派), 미토 학파(水戶學派) 등이 있었다. 학파마다의 철학의 견해가 다 같은 것도 아니다. 어떤 학자는 그의 일생에서 자신의 견해를 여러 차례 바꾸는 실례도 있었다. 주희의 철학 세계는 리일원론에 기초로 한 객관적 관념론이지만 그의 철학사상에는 리기원론의 사상적 요소도 내포되어 있다. 이 영향을 받아 어떤 주자학자들은 유물론적 경향을 띠기도 하고, 또 몇몇 주자학자들은 관념론적 경향을 지니기도 하는데, 이것이 바로 일본 주자학에 나타나는 특징이다. 유물론적 경향을 가진 대표 인물로서는 무로 큐소(室鳩巢), 카이바라 에키켄(貝原益軒), 나카이 치쿠진(中井竹山), 나카이 리켄(中井履軒), 도미나가 나가모토(富永仲基) 등이 있었다. 또 관념론적 경향을 가진 대표 인물로는 아메노모리 호슈(雨森芳洲), 야자자키 안사이(山崎闇齊), 사토 나오카타(佐藤直方), 아사미 케이사시 등이 있었다.
일본 주자학 쇠퇴
에도 막부의 건립 초기에은 일련의 정책으로 농업과 가내 수공업의 생산성이 발전되었고, 이것이 상품 경제의 발전을 촉진하였다. 그러나 상품 경제의 발전은 봉건 생산 방식의 경제 구조에 영향을 주어 막부 체계의 와해를 초래하였다. 봉건적 의식 형태로써 주자학도 점차 그 통치 지위를 상실하게 되었으며, 고학(古學)·양명학(陽明學)·국학(國學)·서양학(西洋學) 등의 여러 학파가 선후로 출현하였다. 일본의 양명학파와 고학파의 사람들은 원래 대다수가 주자학자들이었으나, 연구 과정에서 의심이 생겨 주자학을 비판하는 데까지 이른 학자도 있고, 양명학이나 공맹의 원작 속에서 유학의 참뜻을 찾는다는 고학파로 전향한 학자도 있었다.
일본 주자학 쇠퇴
고학파의 선구자인 야마가 소코(1622-1685)는 자기의 사상 변화 과정을 "나는 처음에는 송학(宋學)을 강의하고 정주를 찬성했다. 40세 이후 리기와 심성설에 의심이 들어 이미 지었던 책들을 다 불살라 버렸다. 또 나는 《성교요록(聖敎要錄)》 3권을 세상에 발표해 정주를 배척하고 논박하는 데 조금도 거리낌이 없었다. 그 뜻은 대체로 주자학의 추종자를 풍자하는 데 있었다"고 적고 있다. 즉 그는 40세 이후에 주자학을 의심하여 그 본원인 공자와 맹자의 유학으로 돌아간 것이다. 고문사학파(古文辭學派)의 대표 인물인 오규 소라이(1666-1728)도 원래 주자학자였다. 그 역시 50세를 전후하여 주자학 입장을 버리고 '고문사(古文辭)'의 연구를 통해 고학을 제창하는 길로 나아갔다. 고학파는 복고의 기치를 걸고 주자학을 반대했는데, 이는 일본 주자학의 쇠락하는 징조라고 할 수 있다.
일본 주자학 쇠퇴
일본 양명학의 대표인 나가에 토주 역시 처음에는 주자학자였다가, 왕수인을 비롯한 양명학자들의 저작을 연구하고 끝내 양명학의 대가가 되었다. 심지어 주자학자로 자처하는 카이바라 에키겐도 리기합일을 제창하면서 주희의 리선기후설을 비판하였다. 이와 같이 일본 주자학은 양명학파 등 유학 내 각 학파의 비판을 받았을 뿐만 아니라, 국학파 및 서학 등 각 학파의 위협도 직접 주자학 이외의 이학(異學)을 금지하였으며, 1795년에는 이학에 속하는 유학자를 관리 임용에서 제외시키기도 하였다. 이러한 막부의 조치로 각 학파는 점차 쇠락하였지만, 그렇다고 주자학이 이전과 같이 흥성하지는 못했다. 당시의 주자학자들은 다만 주자학 이론에 익숙한 교육자였을 뿐, 그 어떤 창의성과 생기를 보이지 못했다. 이와 같이 일본 주자학이 쇠퇴기로 들어가자 이를 대신하여 흥기한 것이 양명학이었다. 그 대표적 인물은 사토 이사이(佐藤一齊－1772-1859)와 오시오 헤이하치로(1794-1837)이다. 오시오 헤이하치로는 막부에 임명된 유학관으로 겉으로는 주자학을 신봉하고 강의하였으나, 실제로는 양명학자였다. 이러한 사실은 주자학이 이미 이전과 같은 주도적 지위를 회복하기 어렵다는 것을 나타낸다.
일본 주자학 쇠퇴
이학의 금지 이후 주자학의 최대 논적은'국학(國學)'이었다. 이른바 '국학'이라는 것은 유교, 불교 등 일체 외래 사상을 반대하고 일본 《고사기》·《일본서기》와 《만엽집(萬葉集)》 등에 기록된 일본 신화에 의거하여 '일본정신'을 제창하고 '황국의 도'를 고취하며 '황국 정신'을 내세우는 학문이다. 이 학파의 사상은 게이추(契沖, 1640-1701), 가다노 아즈마마로(荷田春滿, 1660-1736)에 의해 창시되어 가모노 마부치(賀茂眞淵, 1697-1769), 모투리 모리나가(本居宣長, 1730-1801)에 의해 발전되고 히라타 아츠타네(平田篤, 1776-1843)에 의해 집대성되었다. 가다노 아즈마마로의 국학 연구는 유교와 불교 등의 외래 사상을 배척하고, 고도(古道)를 부흥시키며 국학을 부흥시키는 것을 종지로 삼았다. 복고국학(復古國學)의 확립자는 가모노 마부치이다. 그는 일생 동안 《만엽집》을 연구하고 《국의고(國意考)》, 《가의고(歌意考)》 등 많은 책을 지어 복고국학의 방법론과 발전 방향을 확립하였다. 그는 특히 《만엽집》의 연구에 관심을 돌리면서 "고대를 존중하여 당시의 봉건 제도 및 그 의식 형태인 주자학을 철처히 비판·부정하면서 압박과 착취가 없는 절대 평등의 사회관을 제창하였다. 그의 이상 사회는 이른바 '자연세(自然世)였다.' 그는 일본 고대에는 이러한 이상 사회가 있었으나, 공자나 석가 등 성인들이 이익과 사욕을 위해 '법세(法世)'를 세웠다고 하였다. 이에 그는 다시 '자연세'로 돌아갈 것을 주장하였다. 그의 사상에 마땅히 긍정해야 할 점은 노동 중시·평등 제창·성인 부정·비판 정신 등이다. 그러나 그의 '자연세' 사상에는 과학 문화와 상품 생산 등을 반대한 공상도 있었기 때문에, 역사의 후퇴를 의미하는 것이었다.
일본 주자학 쇠퇴
당시 대부분의 유학자들은 각종 방식으로 주자학에서 벗어나려고 시도하였다. 그러나 그들의 시도는 대부분 자연 철학의 영역에까지는 미치지 못했다. 이러한 상황에서 미우라 바이엔은 동방 전통 철학의 합리적인 요소와 동서양의 의학·천문학 등 자연 과학 지식을 비판적으로 흡수하여, 독창적인 '조리학(條理學)'과 '반관합일(反觀合一)'이라는 인식적 방법론을 제시하였다. 이 과정에서 서양의 자연과학 지식은 그의 사상을 형성하는데 든든한 기초가 되었다. 당시 일본에 수입된 서양의 자연 과학은 근대 일본의 과학 발전에 거대한 영향을 주었다. 이때 그는 서양의 자연과학 지식을 벗어나 자기의 독특한 언어로 '조리학'과 '반관합일론'을 창립했으며 과학적 세계관의 길을 개척하였다. 미우라 바이엔은 일찍 유학을 중심으로 한 동방 문화의 영향을 받았었다. 그러나 그는 맹목적으로 공자를 존경하지 않았으며, 또 유학의 경전들을 '대습기(大習氣)'의 종자로 보고 사람들에게 '대습기'를 포기해야 한다고 강조하였다. 이른바 '대습기'란 자주 보고, 자주 듣고, 자주 접촉하여 더는 의심할 수 없는 심리 습관을 가리킨다. 그는 이와 같이 종래의 유학자와 다른 독창적 태도와 견해를 가진 철학자였지만, 시대가 준 제한성으로 인해 동방 전통문화의 영향에서 완전히 벗어나지는 못하였다. 그는 또 일찍이 부친의 의업(醫業)을 계승하였으며, 의술도 매우 뛰어났다. 그는 《황제내경(黃帝內經)》과 《해체신서(解體新書)》에 대한 연구에도 몰두하였고, 《해체신서》의 실측 방법을 특히 중시하였다. 이는 그의 자연 철학 사상의 형성에 기초가 되었다. 미우라 바이엔은 풍부한 자연과학 지식에 기초하여 유물론적 자연철학관을 제기하였다. 그는 "대지란 다만 하나의 기가 있을 뿐, 이외의 다른 어떠한 사물도 없다. 사물밖에 기가 없으면 하나의 묘리(妙理)가 우주를 관통하고 있을 뿐, 오묘한 세계는 끝이 없고 그 신기한 변화는 측정할 수 없다"고 말하였다. 그는 세계의 모든 현상이 기(氣)·물(物)·체(體)·성(性) 네 가지가 혼합하여 형성된 것이라고 생각하였다.
제43(웨섹스)보병사단
제43웨섹스 보병사단은 영국 육군의 보병사단이다. 원래 이 부대는 국토방위군의 일부로 웨섹스 사단이라는 명칭 하에 1908년 설립되었지만 1920년 다른 국토방위군 사단과 함께 해산되었다. 1915년에 사단은 제43(웨섹스)사단이 되었다. 국토의용군의 일부로써 1920년에는 제43(웨섹스)보병사단이라는 이름 하에 개편되었다. 제45보병사단 밑 제45제2웨섹스사단과 함께 임무 교대를 했으며, 이 사단은 제1차 세계 대전과 제2차 세계 대전 당시 정규군으로 복무했다. 사단은 제2차 세계 대전 당시 서부 전선 기간인 1944년 6월부터 1945년 5월까지 두각을 나타냈다. 이들은 전투에서 끔찍한 사상자가 발생했지만 훌륭한 평판을 받았으며, 독일 국방군에게는 노란 악마 혹은 영국 SS사단로 불리기도 했다. 사단은 다시 해체되었고, 전후 다시 국토방위군의 사단으로 편입되었다. 베켓은 2008년 활동을 중단한 국토방위군이 사령관과 주요 장교들이 임명된 1947년 3월 및 4월이 되기 전인 1947년 1월 1일부터 활동을 시작했다고 보고 있다. 1961년 5월 1일 사단은 제43웨섹스사단 군관구가 되는 군관구와 병합되었다.
제43(웨섹스)보병사단 역사
사단은 1908년 설립되었지만 국토방위군의 일부로써 원래 명칭은 웨섹스 사단이었다. 이들은 햄프셔 여단, 남서부여단, 그리고 데본 및 콘월 여단을 비롯한 수많은 왕립포병군단과 왕립공병군단, 그리고 왕립육군의료군단의 지휘를 받았다.
1914년 9월 24일 1차 대전의 발발 이후 사단은 유럽에서의 활동을 필요로 했던 정규군에 대한 압박을 줄이기 위해 영국령 인도 제국으로의 해외 복무를 승인받았다. 포병과 보병의 사단 및 여단의 본부는 인도로 떠나지 않았다. 사단은 1914년 10월 9일 출발하여 11월에 인도에 도착했다. 인도는 여전히 제1차 대전으로부터 비교적 안전한 지역이었고, 주로 평시 복무를 하는 것으로 임무도 전환되었다. 그러나 이들은 중동 전역에서 싸우는 사단 교체 및 그 지역의 여단들에 대한 지원을 해주었기 때문에 완전히 참전하지 않은 것은 아니었다. 1915년 사단은 제43(웨섹스)사단으로 명칭이 바뀌었고 여단은 각각 제128보병여단, 제129보병여단, 제130보병여단으로 바뀌었다.
제43(웨섹스)보병사단 역사
제43사단은 1차 대전 후 국토의용군 편제의 최전방으로 개편되었고, 나머지 국토방위군도 같은 절차를 거쳤지만 그 직후 1939년 9월 제2차 세계 대전이 발발했다. 1940년 5월 사단은 영국 해외원정군의 나머지 부대와 합류하기 위해 해외로 파병될 준비를 하고 있었다. 그러나 이들이 프랑스와 벨기에로 배치되기 전 프랑스 공방전과 영국 해외원정군의 됭케르크 전투를 통한 됭케르크 철수로 그들의 파병은 취소되었다. 독일의 영국 침공을 대비하고 영국 본토 항공전에서 독일 공군을 막기 위해 사단은 켄트를 중점적으로 본토 방어에 나서 영국에서 대부분의 시간을 보냈다. 1942년 바르바로사 작전 및 미국의 전쟁 참가 이후 상황은 바뀌었고, 제43보병사단은 유럽 본토로의 상륙에 대비했다. 1942년의 대부분 기간 동안 사단은 제46보병사단 및 제53웰시보병사단과 함께 제7군단의 일부에 소속되었다. 이 때 제7군단은 버나드 로 몽고메리가 지휘하고 있었다. 1942년 8월 제128보병여단이 재46보병사단으로 전환되었으며 1942년 9월에는 제34기갑여단이 혼용 사단이라는 실험 일부로써 이 제43웨섹스사단에 편입되었다. 그러나 북서 유럽 영토에서는 이러한 부대 편성이 적합하지 않다는 이유로 1943년 말 이러한 실험은 폐지되었으며 제34기갑여단은 같은 해 10월 제214보병여단으로 대체되었다. 이전 3월에는 사단은 새롭고 논란이 된 장ㄱ 지휘 편제를 도입하여 중령 길림 아이보르 토마스가 첫 사령관이 되었다. 그는 제1차 대전 당시 젊은 포병 사령관으로 복무한 훈장을 받은 사령관이었다. 그는 1945년 9월까지 사단을 지휘하기로 되어 있었다.
제43(웨섹스)보병사단 역사
1944년 6월, 제43웨섹스사단은 오버로드 작전을 위해 노르망디로 이동했으며 노르망디 상륙 이후에는 영국 제2군과 함께 엡섬 작전에 참여했다. 7월에는 목성 작전을 통해 공격을 개시하여 제9SS기갑사단 호엔슈타우펜에 대항해 112고지에서 싸움을 벌였다. 이 작전에서 양측 모두 어마어마한 사상자가 발생했지만, 제43사단은 고지를 점령하는 데 성공했다. 제43웨섹스사단은 노르망디에서 훌륭하게 싸웠으며, 많은 영국 고위급 장교들은 2차 대전 당시 영국군 중 최고의 사단 중 하나로 꼽기도 했다. 남은 전쟁 기간 동안 영국 및 캐나다 군대를 지휘했던 버나드 로 몽고메리는 제43웨섹스보병사단과 제15스코틀랜드보병사단을 자신의 공격의 선두에 서게 하는 편성을 즐겨했다. 이러한 편성의 원인은 북아프리카 전역 및 지중해 전구 때부터 전쟁에 참여한 영국 제7기갑사단이나 제51하일랜드사단의 경우 거의 위험할 정도로 취약해진 사기를 가져 지치고 전쟁으로 넝마가 되었다고 판단했기 때문이었다. 제43웨섹스보병사단을 비롯하여 제15스코틀랜드보병사단 및 제59스태포드셔보병사단이나 제11기갑사단과 같이 영국에서 훈련을 받는데 몇 년을 쓴 편성 부대들은 사기의 문제가 크게 이슈가 될 것이 아니라고 보았다.
제43(웨섹스)보병사단 역사
제43웨섹스보병사단은 센 강을 건넌 첫 영국군 사단이었고, 이들은 독일 제49보병사단과 프랑스 마을 베르농에서 도하 공격 중 충돌했다. 센 강 도하는 소령 브라이언 호록스의 지휘를 받는 영국 제30군단의 기갑 병력이 벨기에로 진격할 수 있는 기반이 되었다. 여전히 제30군단과 함께 제43웨섹스사단은 마켓가든 작전에서도 방위기갑사단을 지원하는 중요한 역할을 맡았다. 마켓가든 작전에서 제130보병여단 소속 도르셋 연대의 제4대대가 성공적으로 라인 강을 건넘으로써 아른험 전투 당시 상당한 피해를 입은 영국 제1공수사단을 구출해낼 수 있었다. 그러나 희생자가 컸으며, 제43보병사단이 후퇴하는 동안 수많은 도르셋 연대원들이 라인 강 북쪽에 남겨졌다. 이후 제43웨섹스보병사단은 미국 제84보병사단과 함께 클리퍼 작전에 참전했다.
제43(웨섹스)보병사단 역사
제43웨섹스사단은 후에 미국의 벌지 전투에서 작은 역할을 담당했다. 이들은 제1캐나다군과 함께 베리터블 작전에서 중요한 역할을 맡아 라인 강을 건너는 데 성공했다. 서구 연합군의 독일 침공 때에는 커스하벤 반도에 도달하였다. 1944년 후기 서부 전선에 참여한 이래 제43웨섹스사단은 참여한 다른 연합군 사단처럼 엄청난 손실을 입었다. 각 부대마다 80%의 부대원들이 사망하였다. 한편 노란 악마 또는 영국 SS사단이라 알려진 제43웨섹스 보병사단은 12,500명의 사상자를 냈고 이 중 3,000명이 전사자였다.
사단은 2차 대전 전후 국토방위군으로 다시 활동했지만, 1967년 4월 1일 왕립몬모트셔공병단이 제43웨섹스사단을 편제에 포함시켰다. 이후 모든 국토방위군은 1968년 해산되었다.
버퍼 오버플로 보호
버퍼 오버플로 보호(영어: Buffer overflow protection)는 소프트웨어 개발 동안 스택에 할당된 변수들에 대한 버퍼 오버플로를 탐지하고 심각한 보안 취약점으로 사용되는 것을 막음으로써 실행 파일의 보안을 강화시키는 다양한 기법들을 가리킨다. 스택 버퍼 오버플로는 프로그램이 일반적으로 고정된 길이의 버퍼인 자신의 의도된 데이터 구조의 콜 스택 외부 메모리 주소에 쓸 때 발생한다. 스택 버퍼 오버플로 버그들은 프로그램이 할당된 버퍼에 실제로 할당된 것보다 더 많은 데이터를 쓸 때 발생한다. 이것은 거의 항상 스택의 인접한 데이터에 대한 오염을 유발하며 프로그램의 충돌이나 부정확한 동작 또는 보안 문제로 이어질 수 있다.
버퍼 오버플로 보호
일반적으로 버퍼 오버플로 보호는 스택에 할당된 데이터를 체계화해서 카나리 값을 포함하는데, 이것은 스택 버퍼 오버플로에 의해 파괴될 시에 메모리에서 오버플로우 되기 전의 버퍼를 보여준다. 카나리 값을 검증함으로써 감염된 프로그램의 실행은 종료될 수 있고, 공격자가 제어를 넘겨받는 것으로부터 보호해 준다. 다른 버퍼 오버플로 보호 기법으로 경계 검사가 있는데 이것은 할당된 메모리의 각 블록에 대한 접근을 검사해서 실제로 할당된 공간을 넘지 못하게 한다. 태깅은 데이터를 저장하는 용도로 할당된 메모리가 실행 코드를 포함하지 못하게 보장한다.
스택에 할당된 버퍼를 넘치게 하는 것은 힙의 버퍼를 넘치게하는 것 보다 프로그램 실행에 영향을 줄 수 있는데, 이것은 스택이 모든 함수 호출들에 대한 반호나 주소를 갖기 때문이다. 그러나 비슷한 구현에 명시적인 보호들 또한 힙 기반 오버플로에 대해 존재한다.
GNU 컴파일러 모음, LLVM, 마이크로소프트 비주얼 스튜디오 등에는 버퍼 오버플로 보호의 여러 기법들이 존재한다.
버퍼 오버플로 보호 개요
스택 버퍼 오버플로는 스택 스매싱으로 알려진 공격의 한 부분으로서 고의적으로 유발될 수 있다. 만약 감염된 프로그램이 특별한 권한으로 실행되거나 신뢰되지 않은 네트워크 호스트로부터 데이터를 받는다면, 이 버그는 공격자가 실행 가능한 코드를 실행 중인 프로그램에 삽입하여 프로세스의 제어를 가질 수 있게 함으로써 잠재적으로 보안 취약점이 될 수 있다. 이것은 공격자가 컴퓨터에 대한 비인가된 접근을 갖게 하는 가장 오래된 방식 중 하나이다.
카나리 기법은 공격의 전체 계층을 막을 수 있다는 장점을 제공한다. 몇몇 연구에 따르면 이 기법의 성능에 대한 영향은 무시해도 될 정도라고 한다.
스택 스매싱 보호는 특정한 형태의 공격에 대한 방어를 할 수 없다. 예를 들면 이것은 힙에서의 버퍼 오버플로를 방어할 수 없다. 데이터 구조 내에서 데이터의 배치를 바꾸는 제대로 된 방식은 없다; 데이터 구조는 모듈 간에 같다는 것이 요구되며 특히 공유 라이브러리에서 그렇다. 구조 안의 어떤 데이터도 카나리들로 보호할 수 없다; 그래서 프로그래머들은 반드시 자신의 구조체를 사용해서 변수들을 어떻게 체계화할지를 신경써야 한다.
버퍼 오버플로 보호 카나리스
카나리스(Canaries) 또는 카나리(canary)는 버퍼 오버플로를 감시하기 위해 스택의 버퍼와 제어 데이터 사이에 위치한 값들이다. 버퍼가 오버플로하면 오염될 첫 데이터는 보통 카나리일 것이고, 카나리 값의 검증은 실패하여 오버플로에 대한 경고가 발생하며 이후 처리될 수 있다.
카나리는 쿠키(cookies)라는 단어로 사용될 수 있다.
카나리로는 세 종류가 사용된다: terminator, random, 그리고 random XOR. 스택가드(StackGuard)의 최신 버전은 세 가지 모두를 지원하며, ProPolice는 terminator와 random 카나리를 지원한다.
버퍼 오버플로 보호 카나리스
Terminator 카나리는 대부분의 버퍼 오버플로 공격들이 문자열 종결자로 끝나는 특정한 문자열 연산에 기반한다는 것에 대한 감시를 사용한다. 이 감시에 대한 반응은 카나리가 null 종결자, CR, LF, 그리고 -1이라는 것이다. 결과적으로 공격자는 카나리를 바꾸는 것을 피하기 위해 반환 주소를 쓰기 전에 널 null 문자를 써야 한다. 이것은 strcpy() 를 사용하는 공격과 null 문자를 복사하며 반환하는 기법들을 막는다. 이 보호에도 불구하고 공격자는 잠재적으로 카나리를 알려진 값으로 겹쳐쓰고 정보를 틀린 값들로 제어해서 카나리 검사 코드를 통과할 수 있다.
Random 카나리는 공격자가 값을 아는 것을 막기 위해 (일반적으로 EGD에서) 랜덤하게 생성된 것이다. 일반적으로 익스플로잇을 위해 카나리를 읽는 것은 논리적으로 불가능하다; 카나리는 버퍼 오버플로 보호 코드 같이 오직 알아야 되는 이만 아는 보안 값이다.