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스웨덴 제국 역사
1680년 10월 개회된 스웨덴 의회는 스웨덴 역사의 한 획을 긋는 법안들을 연달아 처리한다. 의회는 귀족들에게 일정 양 이상의 토지를 모두 왕실에게 바치는 형식으로 왕실의 토지를 늘려나가게 할 수 있는 법안을 인준했고, 또한 왕이 그 어떠한 헌법에도 구속받지 않는다고 선언했다. 국왕은 더 이상 그 어떠한 조언자나 귀족들의 도움을 받을 필요도 없었으며, 그저 자신의 뜻에 따라 국정을 운영할 수 있게 되었다. 이전의 귀족회의(Privy Council)는 그 이름을 국가 위원회(Riksrad)에서 왕실 위원회(Kungligt rad)로 바꾸었다. 이에는 더 이상 귀족들이 왕의 조언자나 협력자가 아니라, 완전한 하수인이라는 의미가 담겨 있었다. 1680년 이후의 스웨덴 제국의 정치 체제를 거의 완벽한 전제군주정으로 본다. 스웨덴 국왕은 이 때부터 신하들의 재산을 마음대로 주었다 뺏었다 할 수 있었으며, 자신이 원하는 칙령들을 원할 때면 언제든지 반포하거나 폐기할 수 있었다. 앞서 말한 조치로 인해 왕실의 토지는 크게 늘어났다. 칼 11세는 나라의 모든 영토가 개인들의 사유지가 사실상 아니라고 주장했고, 국경 내의 모든 토지는 근본적으로 왕실의 소유라고 생각했다.
칼 11세는 군대도 개혁하였다. 본디 스웨덴의 군대는 전쟁 발발 시 국가에서 모집된 군인들에게 군장과 필요한 장비들을 나누어주는 구조였는데, 칼 11세는 모든 국민들이 의무적으로 무기를 집에 갖추고 있어야 한다는 칙령을 공포하여 이에 들어가는 비용을 감축하였다. 칼 11세는 스웨덴 해군도 완전히 재건했고, 스톡홀름이 이전 전쟁의 경험을 통하여 더 이상 중앙 해군 기지로 적합하지 않다는 사실에 비추어 칼스크로나에 새로운 왕립 해군 기지를 세웠다. 약 17여년간 이 사업이 진행되었고, 모든 군대 개혁이 끝났다. 칼 11세가 죽을 때 즈음에는 스웨덴은 43척의 3중 군함을 보유하고 있었고, 스웨덴 해군은 11,000여 명의 해군과 함께 2,648정의 총을 보유하고 있었다. 이는 당시 세계에서 가장 강력한 함대들 중 하나였다.
칼 11세가 죽은 이후, 스웨덴 왕위는 그의 어린 아들 칼 12세에게 넘어갔다. 짧은 섭정 기간 이후 그는 친정에 걸맞는 나이가 되었고, 곧바로 권력을 승계받았다. 1700년, 예전에 스웨덴에게 상당한 영토를 빼앗겼던 덴마크, 폴란드, 러시아는 연합하여 스웨덴을 치고 영토를 되찾아오기로 하고 전쟁을 선포했다. 이를 대북방전쟁이라고 한다. 덴마크는 얼마 지나지 않아 스웨덴, 영국, 네덜란드 군대의 집중 포화를 맞고 강제로 평화협상에 서명하여야만 했다. 스웨덴 왕과 군대가 덴마크를 치기 위해 발트 해에 머무르고 있던 동안, 러시아와 폴란드군은 몇몇 도시들에 공격을 가했다. 허나 러시아 군대도 곧 나르바 전투에서 스웨덴에게 대패했고, 직후 칼 12세가 군대를 이끌어 폴란드의 왕 아우구스트 2세를 왕위에서 쫓아내는데에 성공했다.
칼 12세가 폴란드에 신경을 쓰는 동안, 러시아는 나르바 전투에서 패한 이후에도 여전히 공세를 지속하였다. 러시아는 발트 해 연안의 스웨덴령 항구들을 확보하였고, 이를 통해 발트 해 내부로 진출을 시도하였다. 한편 아우구스트 2세를 쫓아내고 목적을 달성한 칼 12세는 발트 해의 러시아 군대를 치는 대신 곧바로 러시아의 수도 모스크바로 진격하기로 결정했다. 허나 러시아의 엄혹한 날씨와 물자 공급의 어려움으로 인하여 칼 12세는 결국 우크라이나로 후퇴하여야만 했다. 교착 상태가 지속되던 중, 1709년 폴타바 전투에서 칼 12세가 이끌던 스웨덴 군대가 러시아에게 크게 패했고, 칼 12세는 겨우 도망쳐 스웨덴으로 돌아왔다. 스웨덴이 폴타바에서 크게 패하자, 기회만을 엿보던 폴란드와 덴마크가 전쟁에 재참전하였고, 다른 유럽 나라들도 점차 스웨덴의 영토를 넘보기 시작했다. 얼마 지나지 않아 스웨덴은 엄청난 크기의 영토를 잃었고, 특히 러시아는 스웨덴의 동쪽 절반이나 되는 영토를 전리품으로 획득하였다. 이때 러시아가 획득한 스웨덴의 옛 동쪽 영토가 지금의 핀란드이다.
칼 12세는 안팎이 혼란스럽던 상황에서 이를 극복하기 위해 최선을 다했다. 그는 노르웨이를 두 차례 침략해 덴마크-노르웨이가 전쟁에서 빠지게 하려고 노력하기도 했다. 그렇게 상대 국가들과 끊임없는 전쟁을 벌이던 중 1718년 12월 30일, 칼 12세는 할렌의 공성전에 참여하고 있던 도중 크게 부상을 입어 사망하였다. 국왕마저 세상을 떠나자 스웨덴은 전의를 크게 상실하였고, 러시아는 세를 몰아 스웨덴 연안 지방을 끊임없이 공격하여 1721년에 뉘스타드 조약을 맺어 막대한 이권을 챙겨갔다. 스웨덴은 이후 19세기까지 지역 강국의 위치는 간신히 유지했으나, 한때 유럽 전체에 영향을 미치던 스웨덴 제국은 1721년에 완전히 무너진 것으로 여겨진다.
프레드릭 테시어
프레드릭 테시어의 다른 뜻은 다음과 같다.
대한민국 제15대 국회의원 선거 경기도
이 문서는 대한민국 제15대 국회의원 선거의 경기도 지역 개표 결과이다.
임피던스
임피던스(impedance)는 다음 뜻으로 쓰인다.
전기 임피던스
특성 임피던스
기계적 임피던스
음향 임피던스
EPrints 다중적 의미
하나의 연구팀인 동시에 개발을 위한 지원팀을 일컫기도 하고, 상업용으로 제공하는 서비스 혹은 오픈 소스 소프트웨어를 지칭하기도 한다. EPrints 소프트웨어는 웹 기반 서버로서 , 적합한 메타데이터가 포함된 디지털 개체를 저장하여 개별 리포지터리 구축을 가능하게 돕는다. 때로 FAIR 프로그램의 UK ePrints를 지칭하거나나, 출판 전 논문 (preprints)과 출판 후 논문 (postprints)을 모두 포함하는 의미인 “eprints”로 사용되기도 한다.
EPrints 개발과정
기관 리포지터리를 지향한 최초의 소프트웨어로, 초기에는 연구 문헌을 저장하는 목적으로 사용하였으나 비교적 최근에는 이미지를 비롯한 멀티미디어, 연구 데이터 등 다양한 디지털 자원에 대한 이용 요구를 충족시키는 방향으로 개발되어 왔다. EPrints는 OAIS 참조모형(Reference Modelfor Open ArchivalInformation System,이하 OAIS참조모형)을 반영해 개발되었다. OAIS참조모형은 2002년 1월 CCSDS(Consultative Committee for Space Data Systems, 미항공우주국의 우주데이터 시스템 위원회)에 의해서 개발되었다. 장기적인 디지털 정보 보존을 위해 필요한 개념을 이해하고 적용하는 프레임워크며, ISO 표준(14721:2002)으로 확정되었다. OAIS에서 ‘오픈’(Open)은 공개 포럼을 통해서 개발된 표준으로 자유롭게 이용이 가능함을 나타내며, ‘Archival Information System’은 하드웨어 및 소프트웨어를 포함할 뿐만 아니라 정보를 수집하고, 보존하고 이용시키는 담당자도 포함된 개념이다. 디지털 자원의 보존을 위한 OAIS 참조 모형은 다양한 유형의 기관에 적용되고 있으며, 전자기록물의 장기보존 관련 프로젝트에서 폭넓게 활용되고 있다. 아울러 기관 리포지터리 시스템인 EPrints에서도 OAIS 참조모형을 반영하여 시스템을 개발 및 보완한다.
EPrints 역할
Dspace, Fedora, Eprints 등의 리포지터리는 상업적 정보 커뮤니티와 학술적 커뮤니티의 특성을 변화시키고 있다. 대학 , 연구소 , 출판사 , 도서관 , 기업 등은 혁신적인 리포지터리 기반 시스템을 생성하고 있다. 이 시스템들은 디지털 컨텐츠의 생성과 관리를 지원하는 데이터에서부터 정보의 생애 전체를 담당하여 정보의 이용 , 재이용 , 상호연결을 가능하게 하고 장기 보존과 아카이빙을 보장하는 역할을 한다.
EPrints 구축 소프트웨어
EPrints는 영국의 사우샘프턴 대학교에 의해 개발,발전 되었고 자유 소프트웨어 재단(OSF)에서 만든 자유 소프트웨어 라이센스 GPL(GeneralPublicLicense)에 따라 배포된 범용 소프트웨어이다.현재 전 세계 270여개 기관에서 EPrints를 소프트웨어로 사용하여 리포지터리를 운영하고 있다. 2000년 11월 EPrints버전 1.0을 발표하였고 이후 여러 번의 업그레이드를 통해 다양한 유연성을 포함시켜 최근 EPrints 버전 3.0을 발표하였다. EPrints버전 3.0은 이용자 중심으로 개선되었으며 유사한 자료의 등록 시 등록된 자료의 정보를 알 수 있고 저자명 등록 시 자동완성 기능에 의해 등록 할 수 있다. EPrints는 고품질의 효과적인 리포지터리를 실현하기 위한 있는 플랫폼으로 구축 초기에는 논문 및 연구 문헌을 저장하고 보존하기 위한 목적으로 사용되었으나 현재는 연구 데이터,이미지,멀티미디어 등 다양한 전자 학술정보를 이용할 수 있도록 운영되고 있다. 그리고 연구 결과물,과학적 데이터,논문들에 대한 리포지터리를 가장 쉽고 빠르게 구축 하는 방법으로 인식되고 있고 설치 방법이 간단하고 시간 소요가 적으며 다양한 언어 버전을 지원하고 있다.또한 EPrints는 다른 기관의 리포지터리 구축에 대한 지원과 리포지터리의 지속적인 운영을 위한 자금 지원 및 오픈 액세스 소프트웨어 제공을 위해 노력하고 있다.
EPrints 소프트웨어의 장점
오픈 액세스의 활동을 돕고 기관 내의 변화를 촉진시키는 셀프 아카이빙을 추구하는 관점에서 개발된 EPrints는 “pre-prints culture” 즉 , 학술 영역의 특성이라 할 수 있는 정보 공유와 지지의 문화를 표방하고 있다. EPrints 소프트웨어의 가장 큰 장점은 적은 비용으로 기관의 정보 관리에 관한 실제적인 해결책을 강구할 수 있다는 점을 들 수 있다. 쉽고 빠르게 구축할 수 있고 구글 이용이 편리하도록 설계 (google-friendly)되어 있다. 뿐만 아니라 이용자의 요구에 빠르게 응답할 수 있는 지원 팀이 구성되어 커뮤니티를 지원한다.
또한 EPrints는 저자의 출판 전 논문과 출판 후 논문의 등록을 모두 지원하는 데 탁월함을 보였다
EPrints 구축범위
Eprints에는 학술논문, 학위 논문, 심사 전 논문 및 심사 후 논문, 특허 자료, 강의 자료, 리포트, 과학적 데이터, 실험 자료 등 2010년 9월 기준으로 15,429여 건의 자료가 등록되어 있다. Eprints는 전 세계적인 접근을 통해 연구의 가시성을 높이고 사우샘프턴 대학교에서 생산되는 학술자료의 영구적인 보존과 이용을 제공하고자 한다. 연구자는 언제 어디서나 자신의 등록 자료뿐만 아니라 다른 연구자들의 자료를 이용할 수 있다. 그리고 누구나 모든 학술정보를 무료로 이용할 수 있고 등록된 학술정보의 원문 제공을 통해 기관의 가시성, 접근성, 수집성, 검색성을 높이고 있다.
EPrints 이용 범위 및 서비스
교수, 연구자, 학생 등 사우샘프턴 대학교의 구성원은 Eprints를 통해 학술정보를 등록, 저장 할 수 있고 제출된 자료는 언제든지 다시 볼 수 있으며, 검토 및 수정이 가능하다. 그리고 자신이 등록한 학술정보의 원문뿐만 아니라 사운드 파일, 이미지 파일 등을 업로드 할 수 있다. Eprints는 RSS
(Rich Site Summary)를 기반으로 누구나 데이터를 저장하고 새로 추가할 수 있고 업데이트된 자료를 빠르게 이용 가능하다. 그리고 리포지터리 내에 이용자 영역을 제공하고 있어 연구자들은 연구와 관련한 중요한 자료, 기억 및 보관해야 할 자료를 저장할 수 있고 등록한 자료에 대해 재검토 할 수 있다. 또한 Manage deposits 영역을 통해 저장 자료를 관리 할 수 있고 Profile 영역을 통해 등록한 자료의 세부적인 내용에 대한 업데이트 정보를 알 수 있으며, Saved 영역에서는 검색에 대한 안내나 새로 등록된 자료에 대해 이메일을 통해 전달 받을 수 있다.
EPrints 저작권 정책
Eprints는 저자 및 연구자에게 그들 자신의 지적 재산에 대한 저작권을 부여하고 있다. 저자는 생산한 학술정보를 출판하고 온라인 셀프 아카이빙을 통해 등록하며 복사, 무료 배포 하는 것을 결정 할 수 있다.
Eprints는 학술정보의 저작권과 관련해서는 세계적으로 사용되고 있는 SHERPA/RoMEO의 권고 사항을 바탕으로 제공하고 있고 만약 저작권의 위반이 증명되면 해당 학술정보는 즉시 삭제된다.
EPrints 기능적 특징
Rob Tansley가 2000년 4월 EPrints 개발을 시작해, 2000년 11월에 v1.0을 발표하였고, 이 후 13번의 업그레이드를 거쳐 2007년 EPrints 3이 개발되었다.
- EPrints 3의 기능적인 특징
브라우징의 경우, 대개는 자동 색인으로 생성된 주제명, 저자명, 발행일 등에 의해 제공되는 것이 일반적이다. 그러나 EPrints 3에서는 출판 형태나 업무 부서와 같이 가능한 모든 기준에 의해서 브라우징을 할 수 있다. 데이터 등록 기능에서는 유사한 자료가 등록된 경우를 알려주고 저자명 등록시에는 이름 자동완성 기능을 사용할 수 있다. 또한 이용자가 데이터를 쉽게 이해할 수 있도록 데이터 형태를 구분해 놓고 있다. 뿐만 아니라 ISSN, ISBN 등을 통해 저널이나 출판물의 서명을 입력하면 관련 정보들이 SHERPA/RoMEO를 통해 입력되는 서비스를 제공하고 있어 리포지터리 관리자나 데이터를 등록하는 이용자가 더욱 편리하게 등록 기능을 이용할 수 있다.
EPrints 기능적 특징
여러 개의 문헌이 하나의 컨텐츠를 구성할 수 있으며 각각의 문헌에 라이선스와 접근 권한, 접근 제한 기간을 설정할 수 있다. 이용자 인터페이스에서는 데이터 반출 행위에 대한 추적(audit) 내용도 확인할 수 있다. 셀프 아카이빙의 흐름에서 기관 리포지터리를 지원하고 있기 때문에, EPrints 소프트웨어는 이용자에 초점을 맞춘 개별 적용을 중요하게 여기는 경향이 있다. 이미지, 비디오, PDF 문서의 썸네일에 마우스를 올려놓으면 전체 내용을 미리 볼 수 있는 기능을 비롯해, "사본 요청"이라는 버튼을클릭하면 저자에게 문서 접근을 요청하는 이메일을 전송 할 수 있어 개별화 지원 여부가 더욱 강력하다. 또한 RSS 서비스는 지속적인 정보 획들을 지원한다. 또한 원래 사우스 샘프턴 대학이 가지고 있었던 저작권은 GNU Gerneral Public License(GPL)로 변경되어 많은 기관에서 EPrints를 적용할 수 있게 되었다.
EPrints 운영 주체
사우샘프턴 대학교 전자, 컴퓨터 공학부의 전자 공학, 시스템 및 소프트웨어 공학, 전자 시스템 및 기계, 생물 과학 및 기술, 시스템 및 네트워크, 나노 등 많은 연구 커뮤니케이션 그룹의 협력으로 운영되고 있다. 커뮤니케이션 그룹은 전자 및 컴퓨터 분야 연구자들에게 적합한 기술을 지원하고 향상시키기 위해 리포지터리를 비약적으로 발전시켰고 커뮤니케이션, 이론적 정보 교환에 초점을 맞추고 연구 지원을 위해 노력하고 있다.
EPrints 기관 레포지터리 협력체제 사례
ePrints UK는 영국 내 대학 오픈 아카이브 레포지터리에 수집된 연구논문을 영국의 모든 고등교육기관에서 이용할 수 있게 하는, 주제 기반 서비스를 개발하기 위한 국가적 프로젝트이다. ePrints UK는 OCLC의 자동 주제 분류 웹 서비스를 사용하여 주제 기반 서비스를 제공하며, OCLC에서 제공하는 주제 전거와 사우샘프턴 대학의 인용분석 웹서비스를 사용하여 수집된 메타데이터의 질을 높이려고 노력하고 있다.
EPrints 구축 사례
Eprints 소프트웨어는 영국 사우샘프턴 대학에서 개발되어 영국 대학들을 중심으로 구축된 경우가 많다. 특히 2002녀부터 FAIR프로그램의 일환으로 진행된 14개의 프로젝트에서 Eprints를 적용한 사례가 많다. Eprints 웹 사이트에서 확인한 목록에 따르면 2007년 4월 기준으로, Eprints 기관 리포지터리를 구축한 기관은 233개에 이른다. 주요 구축 사례를 보면, 사우샘프턴 대학의 컴퓨터학과와 전기공학과의 연구 결과물을 EPrints 소프트웨어 v2.3으로 구축한 사례와 v2.1을 이용한 글래스고대학의 e-prints 아카이브가 있다. 글래스고 대학의 연구는 학술 저작물에 대한 접근을 목적으로 정보통신처와 대학 도서관이 협력하여 수행하였는데 결과가 성공적이었다. 옥스퍼드 대학에서는 저자가 작성한 연구 논문을 위해 Eprints 2.3을 이용하여 디지털 리포지터리를 구축하였으며, 노팅엄 대학은 특정 주제 중심의 다학문적 기관 리포지터리 구축에 관한 연구를 수행하였다.
지식 추출
지식 추출은 구조화된 자료에서 지식을 생성하는 것을 의미한다.
구조화된(관계형 데이터베이스, XML) 및 구조화되지 않은(텍스트, 문서, 이미지) 소스에서 지식을 생성하는 것이다. 결과로 나온 지식은 기계가 읽을 수 있고 기계가 해석할 수 있는 형식이어야 하며 추론을 용이하게 하는 방식으로 지식을 나타내야 한다. 정보 추출(NLP) 및 ETL(데이터 웨어하우스)과 방법론적으로 유사하지만 추출 결과가 구조화된 정보의 생성이나 관계형 스키마로의 변환을 넘어선다는 것이 주요 기준이다. 기존 형식 지식의 재사용(식별자 또는 온톨로지 재사용) 또는 소스 데이터를 기반으로 하는 스키마 생성이 필요하다.
RDB2RDF W3C 그룹은 현재 관계형 데이터베이스에서 리소스 설명 프레임워크(RDF)를 추출하기 위한 언어를 표준화하고 있다. 지식 추출의 또 다른 인기 있는 예는 위키백과를 구조화된 데이터로 변환하고 기존 지식에 매핑하는 것이다. (DBpedia 및 프리베이스 문서 참고)
호준
호준(胡遵, ? ~ 256년 7월 5일)은 중국 삼국시대 위나라의 장수로, 안정군 임경현 사람이다.
호준 행적
호분(胡奮)과 호열(胡烈)의 부친으로, 정남대장군 왕창(王昶), 진남장군 제갈탄(諸葛誕)과 함께 삼정(三征)이라고 불렸다.
220년 ~ 223년 사이에 장기(張旣)에게 발탁되어 벼슬길에 올랐다.
233년, 안정군 국경지대 수비를 하고 있던 흉노의 우두머리 호박거자직이 반란을 일으키자, 사마의(司馬懿)로부터 명을 받아 호박거자직을 토벌하고 그를 참수했다.
234년, 제갈량(諸葛亮)이 10만의 군사를 이끌고 침공하자 곽회(郭淮)와 함께 양주를 방어해 제갈량의 진격을 막았다.
238년, 요동 지방의 군벌 공손연(公孫淵)이 반란을 일으키자 사마의가 직접 그를 토벌하기 위해 출발할 때 우금(牛金)과 함께 종군해 비연(卑衍) 등을 격파하는 공을 세운다.
호준 행적
252년, 정동장군으로 임명되었으며, 11월에 왕창, 관구검(毌丘儉), 제갈탄과 함께 오나라를 공격하면서 제갈탄과 함께 제갈각(諸葛恪)이 동흥에 쌓은 제방을 부교를 쌓는 등으로 공격했으며, 12월에 제갈각의 군사와의 싸움에서 한종(韓綜), 환가(桓嘉) 등이 전사하는 피해를 입는 등 패배했다.
255년, 관구검이 반란을 일으키자 사마사(司馬師)의 명을 받아 청주와 서주의 제군을 지휘해 초, 송 사이로 출병해 관구검군의 귀로를 끊었다.
256년 7월 5일, 병사했다.
호분
호분(胡奮, ? ~ 288년 2월)은 중국 삼국 시대 위나라와 서진의 장수로, 자는 현위(玄威)이며, 안정군 임경현 사람이다. 호준(胡遵)의 아들이자 호열(胡烈)의 형이다.
호분 행적
238년, 요동의 군벌 공손연(公孫淵)이 반란을 일으키자 아버지를 따라 종군해 교위가 되어 난을 진압하였다.
255년, 강유(姜維)가 적도로 침공하면서 왕경(王經)이 위험하자 진태(陳泰), 등애(鄧艾), 왕비(王備?) 등과 함께 구원하러 갔다.
257년, 제갈탄(諸葛誕)이 반란을 일으키자 사마소(司馬昭)의 정벌군에 참여했고, 이듬해 제갈탄을 격파해 붙잡아 죽였다.
271년, 북방에서 반란을 일으킨 유맹을 토벌하였다.
273년, 딸 호방(胡芳)이 사마염의 귀인이 된다.
276년, 딸 호방이 황후가 되어 권력을 남용하는 양준(楊駿)을 비판하면서 황제의 외척이 되어 멸망하지 않은 가문이 없다며 한탄했다는 일화도 있다.
279년, 오나라 정벌에도 참전해 평남장군의 직위로 하구로 나아가 강안을 점령하는 등의 공을 세워 상서복사, 진군대장군, 개부의동삼사, 양하후로 임명되어 오나라를 공격했다.
288년, 병사하여 장후라는 시호가 내려졌고 거기장군으로 추증되었다.
호분 삼국지연의에서의 호분
자신이 직접 제갈탄의 목을 베고 오나라 정벌 때 평남장군에 임명되어 참전했으며, 두예(杜預)에게 봄물이 불어나 겨울이 되기를 기다렸다가 공격하자고 건의했지만 두예가 이를 반박하면서 파죽지세의 시초가 되는 말을 하였다.
호열
호열(胡烈, ? ~ 270년)은 중국 삼국시대 위나라 ~ 서진의 장수로 자(字)는 현무(玄武)이며, 안정군 임경현 사람이다.
호열 행적
위나라의 거기장군 호준(胡遵)의 손자이자 호분(胡奮)의 셋째 아들이다. (첫째는 딸, 둘째는 호광(胡廣), 아들은 호희(胡喜), 넷째는 호기(胡岐), 종회전의 < 진제공찬(晉諸公贊) > 참조)
257년, 제갈탄(諸葛誕)의 난을 집압하러 가서 도육에 주둔한 오의 유망주이자 진남장군 주이(朱異)를 은밀한 길을 이용해 습격하면서 물자와 식량을 태웠으며, 이 패배로 인해 손침(孫琛)과 주이 사이에 불화가 일어나면서 손침은 홧김에 주이의 목을 베었다.
263년, 위나라의 촉한정벌에 호군으로써 진서장군 종회(鐘會)를 따라서 참전했으며, 옹주자사 제갈서(諸葛緖)가 기산에서 무위를 공격해 강유(姜維)의 퇴로를 끊자 호열은 종회를 따라서 낙곡으로부터 전장군 이보(李輔)와 함께 한중을 습격했다. 한중 침공을 감행할 때 호열은 관성을 공격해 함락시켜서 많은 식량을 얻었으며, 등애(鄧艾)가 음평을 뚫어서 성도로 향하자 호열은 종회와 함께 검각에서 농성하는 강유를 상대로 싸웠던 것으로 보인다.
호열 행적
등애가 음평 돌파를 성공해 면죽관에서 제갈첨(諸葛瞻)을 대파하는데 성공하자 강유는 군사를 돌려 파(巴)땅로 들어갔는데, 종회는 이를 알고 부까지 진격해 전속(田續), 방회(龐會), 호열을 파견해 강유를 추격하도록 했다. 그러던 중에 촉한의 2대 황제 유선(劉禪)이 등애한테 항복하자 강유는 호열에게 부절과 전거를 보내 항복했다.
264년, 촉한 정벌에 큰 공을 세운 종회가 강유와 손을 잡아 독립을 꾀하자 강유의 책략을 따라 종회는 호열 등 제장들을 죽이려 했지만 미적미적대서 호열은 감금되었으며, 호열의 옛 부하였던 구건(丘建)은 종회의 신뢰를 얻고 있었다. 호열이 홀로 감금되어 있는 것이 안쓰러워 병사들이 한 명씩 방문해서 음식을 나르도록 허락했는데, 이것이 화근이 되어 호열은 밖에 있는 아들 호연(胡淵)에게 친필편지를 전하는 데 성공해 이런 상황에 병사들 사이에서 종회가 병사들을 모두 몰살시킨다는 소문이 밖으로 퍼졌다.
호열 행적
호연이 아버지의 병사를 이끌고 오자 아무런 지휘도 없었으나 모두 호열을 따라서 성도로 진격했으며, 종회는 사건의 심각성을 이제야 알아채 아문에 갇혀있는 자들을 뒤늦게 죽이려고 했지만 모두 책상으로 문을 막아서 방어에 성공하였고 강유는 종회의 병사를 좌우로 인솔하여 5, 6명을 맨 손으로 죽이는 등의 분전을 펼쳤으나 결국 진압되고 종회도 유시를 맞고 죽었다.
같은 해, 촉한의 파동태수 나헌(羅憲)이 영안에서 2천명으로 오의 마지막 명장으로 불리는 진군장군 육항(陸抗)의 3만 대군을 6개월간 방어했지만 성의 병력 중 절반이 질병에 걸려서 고전을 면치 못했는데, 다행히도 일찍히 파견한 참군 양종이 안동장군 진건(陳騫)에게 도움을 요청하자 진건이 사마소(司馬昭)에게 이에 대해서 고하였고, 호열을 2만의 기병과 보병으로 출격시켜서 이릉을 침공하자 육항은 포위를 풀고 호열에게 격퇴당했다.
269년, 관농 지방에 진주가 새로 설치되었는데 일찍이 등애가 선비족 사람들과 옹주, 양주의 주민들끼리 섞여 살도록 하면서 조정에서는 이에 대한 우려로 여러 논의가 있었으나 호열이 그 쪽 지방에 밝기에 안심하고 그를 진주자사로 부임시켰다.
270년, 만곡퇴에서 일어난 독발수기능의 난을 호열이 토벌하다가 전사하면서 10여년 간의 반란이 관농 지방에 벌어지게 되었고, 문앙(文鴦)과 마륭(馬隆)의 분전해 겨우 난을 진압했다.
호열의 전사에 파장이 있었는지 도독옹양주제군사 사마량이 유기를 파견해서 그를 구원하게 했으나 유기는 그저 관망할 뿐 구원하지 않았으므로, 조정에서는 그를 참수하려고 했으나 사마량은 자신이 책임을 질 것이니 제발 유기를 죽이지 말라고 해서 그 결과 애꿎은 사마량만 면직되어 유기는 살아난 일화가 있다.
호열 삼국지연의에서의 호열
정사와의 행보와 매우 비슷하지만 독발수기능의 난이 서술되어있지 않아 그의 최후가 나오지 않는다.
최승용 (스피드스케이팅 선수)
최승용(1980년 2월 6일~)은 대한민국의 여자 스피드 스케이팅 선수였다. 1998년, 2002년, 2006년 동계 올림픽에 참가했다. 1998년 대회에서는 500m와 1000m 모두 24위, 2002년 대회에서는 500m에 18위, 1000m에 32위를 차지했다. 마지막 올림픽 참가 대회인 2006년에는 500m에서 18위를 기록했다.
마륭
마륭(馬隆,? ~ ?)은 중국 서진의 장수로, 자(字)는 효흥(孝興)이며, 동평군 평륙현 사람이다.
마륭 생애
젊어서부터 지용을 갖추어 명분과 절의를 세우길 좋아했으며, 위의 연주자사 영호우(令狐遇)에게 의탁한 바가 있는데, 영호우가 왕릉의 난에 연루되어 시체를 꺼내 기시를 당했다. 이에 영호우의 시신을 거두는 자가 없어 마륭은 사재를 털어서 초빈을 하고, 3년간 복상하면서 소나무와 잣나무를 심으면서 온갖 예를 다하며 신세를 갚으니 주에선 이를 미담으로 삼았다고 한다.
265년에서 274년 사이에 사마염(司馬炎)이 오나라를 정벌하기 위한 인재들을 모집했는데, 이때 마륭은 연주에서 추천을 받아 사마독에 임명되었다.
270년, 진주자사 호열(胡烈), 271년에 양주자사 견홍(牽弘) 등이 선비족의 독발수기능에게 전사한 상황에서 서진에서는 크게 걱정했다.
277년, 문앙(文鴦)이 독발수기능을 격파하면서 20만여 명의 호족들의 항복을 받아내는등의 차도를 보였지만, 이듬해에 양흔(楊欣)이 독발수기능과 한무리였던 강족과의 화친을 끊었는데, 이 사실을 안 마륭은 반드시 양흔이 죽을 것을 예측했다고 한다.
마륭 생애
마륭의 예측대로 무위에서 양흔은 강족 약라발능(若羅拔能)과의 전투에서 크게 패하고 목숨마저 잃고, 이 여파로 279년 봄에는 양주는 독발수기능에게 함락되면서 서쪽 지방은 서진의 조정과 완전히 연락이 두절되었다. 사마염은 서방 상실에 큰 근심에 빠졌고, 이런 상황을 타파하기 위한 계책을 물어보았지만 아무도 대답하지 못했다고 한다.
그런 와중에 마륭은 3천 명의 용사만으로도 독발수기능의 무리들을 평정할 수 있다고 하자 사마염은 이를 허락하면서 토로호군 겸 무위태수로 삼았다. 공경들 모두가 마륭에 대해서 안 좋은 말을 했지만 사마염은 이를 듣지 않았으며, 마륭은 4균의 활을 당길 수 있는 사람과 9석의 노를 당길 수 있는 사람을 모집하면서 시험을 치러 3천 5백 명을 뽑았다.
스스로 무고에 가서 병장기를 뽑으려 했지만 무고령이 마륭과 분쟁을 일으키고, 어사중승이 마륭을 탄핵하자 마륭은 사마염에게 “신은 목숨을 걸고 싸움터에 나가는데 무고령이 위나라 때 썩어빠진 병장기를 주려고 하니 이는 폐하께서 신에게 일을 시키시려는 뜻에 맞지 않는 것입니다.”라고 말하자 사마염은 마륭한테 가지고 싶은 것은 모두 가지게 하고, 3년치 예산을 주고 그를 파견시켰다.
마륭 생애
마륭은 서쪽으로 진군해서 온수(溫水)를 건너니 독발수기능은 수만을 거느리고 험한 지형에 의지해서 앞을 막으면서 뒤를 끊으려고 했으며, 산길이 좁기에 마륭은 팔진도에 의거해 편성거를 만들어서 나무지붕을 수레 위에 얹어놓아 공격을 막다가 이리저리 돌아다니면서 1천리를 진군하니 죽거나 패배한 적병들이 아주 많았다.
마륭이 서쪽으로 진군하고 소식이 끊기자 조정에서 마륭에 대해 매우 걱정한 상황에서 어떤 이는 마륭이 죽었다고 주장했는데, 밤에 마륭의 사자가 도착하자 사마염은 손을 비비며 “만약에 여러 경들의 말을 좇았더라면 지금 양주는 없어졌을 것이오!”라고 말했다. 마륭에게 가절과 벼슬을 내려 선위장군으로 삼았으며, 12월에 마륭과 독발수기능이 크게 싸워 독발수기능이 패배해 전사하면서 마륭은 10년간의 농서지방을 어지럽힌 독발수기능의 난을 평정했다.
마륭 생애
280년에서 289년 사이에 서평이 황랑하기에 마륭을 평로호군에 서평태수로 삼아서 파견했는데, 이민족 성해가 매번 소란을 피우자 마륭이 성해를 격파하려고 했다. 성해가 험한 지형에 의지해서 거세게 저항하자 마륭은 이에 대응해 농장기를 들고와 농사를 짓는 척을 했는데, 적이 방심해서 습격하자 마륭은 이들을 무찌르고 반란을 평정했다.
290년, 봉고현후에 봉해지고 동강교위를 얻었으며, 10여 년 동안 마륭은 농서일대를 위엄과 신의로 다스리고 있었다. 악양태수 풍익 사람 엄서는 마륭을 대신하고 싶어서 양준(楊駿)과의 연줄을 이용하여 마륭이 노망이 났다고 소문을 내자 이민족들이 준동했고, 조정은 마륭을 불러들이고 엄서로 교체하였다.
이후 저족과 강족이 서로 연합하고 모여들자 백성들은 두려워해 조정은 관농 일대가 다시 시끄러워질 게 두려워 엄서를 면직해 마륭을 다시 복직시키자 벼슬을 지내다가 병사했으며, 아들 마함이 대를 이었다.
마함은 날래고 용력이 있었으며, 8왕의 난 당시 성도왕 사마영이 사마예(司馬睿)를 칠 때 마함을 응양장군으로 삼아서 하교를 막게 했지만 사마예의 장군 왕호한테 패하여 죽었다.
음향 임피던스
음향 임피던스(acoustic impedance)는 매질의 속도와 음압 사이의 비율을 말하며, 진동수에 대한 함수로 나타난다. 음압 p와 입자 속도 v, 표면적 S가 주어졌을 때 음향 임피던스 Z와 비 음향 임피던스(specific acoustic impedance) z는 다음과 같다.
이 때 vS를 체적 속도라고도 한다. 비 음향 임피던스와 음향 임피던스의 단위로는 각각 레일과 면적 당 레일(또는 음향옴)을 쓴다.
음향 임피던스 특성 음향 임피던스
특성 음향 임피던스는 매질의 고유한 물성이다. 매질의 밀도가 ρ0, 매질 속에서의 음속이 c0일 때, 매질의 특성 음향 임피던스 Z0는 다음과 같다.
성경의 점성술
성경에서의 점성술은 많은 사람들에 의해서 이론화되어오고 있다. 수 세기 동안, 고대인들은 천체의 이동을 관측하고 그것들을 의인화하였고 그것들에 대한 이야기들을 만들어 냈다. 그러함은 성경의 저자들이 별들을 의인화 하여 성경에 풍유적 언어로써 그것들을 묘사했을 수도 있다는 의미가 될 수 있다.
수천년 동안의 고대인들의 관측에 근거하여, 태양은 그것의 떠오르고 저묾으로 인해 정신의 상징으로 여겨졌다. 태양은 끊임 없이 "죽고" 또는 저물고 부활하므로 불로장생을 나타내는 "세상의 영혼"이었다.
점성술은 역사 시대이전부터 시작되었으며, 그러한 증거는 여러 곳에서 발견된다. 고대인들은 신들이 하늘에 살고 있다고 여겼으므로, 고대의 사제들은 그들을 만족시키기 위해서 왕이 알고 있어야만 하는 것을 나타내는 하늘의 징조를 관찰해야 하는 것은 당연했다. 이집트에서 서력기원전 4,200년 전의 연대를 가지는 천궁도들이 발견되었다. 점성술의 가장 오랜 형태는 바빌로니아와 아시리아 그리고 이집트에서 유래했다. 알렉산드로스 대왕의 정복으로 인해 서력기원전 323년 이후, 그것들은 그리스의 전통과 융합되었고 메소포타미아와 로마 세계 도처에 전파되었다.
성경의 점성술 태양신
욥기 9장7절에서 "태양보고 떠오르지 말라고 명령하시고 별들을 봉하신 분"으로서 하느님은 태양을 능가하는 권능을 가진 것으로 묘사된다. 욥기는 38장32절에서 마자로스 또는 별자리에 대한 논의로써, 천문적이며 점성학적인 지식을 수록하고 있다.
"네가 별자리들을 그것들의 계절에 따라 앞장서서 이끌수 있거나, 큰곰자리와 그것의 자식들을 안내할 수 있겠느냐?"
성경에서의 그러한 신성한 기원과 이스라엘인들과 그들의 이웃국들의 태양숭배의 천문신학적 종교의 자연적인 우세에도 불구하고, 저자는 몇몇 경우에 그것들을 금지한다. 다음은 신명기 4장19절이다.:
"그리고, 너희는 하늘을 보아, 태양과 달, 별들 그리고 하늘의 모든 천체가 눈에 들어 온다고 해도, 너희의 하느님이신 주님께서 하늘 아래 온 땅의 모든 민족들에게 두루 보여 주시는 그것들에 홀려 그것들을 숭배하거나 그것들을 섬기지 않도록 주의하여라."
성경의 점성술 태양신
그렇지만, 하느님이 "태양과 달 그리고 별들"을 포함하는 "천체"를 "모든 민족들에게 두루 보여 주시는" 또는 "할당된" 것들로써 천체들은 신격을 소유하고 있다.
다음은 각각 신명기 4장24절과 시편 84장11절인데, 이스라엘인들과 히브리인들 그리고 유다인들의 계속되는 태양 숭배에 대한 필연성을 드러낸다.
"주님께서는 태워버리시는 불이십니다."
"주님께서는 태양이시며 방패이십니다."
예례미야의 시대(서력기원전 625~565년경)에, 유다의 왕들과 왕자들, 예언자들 그리고 예루살렘의 모든 거주자들은 태양과 달을 포함한 하늘의 별들을 경애하고 섬기며 숭배하는 대상들로 묘사하기를 계속할 정도로 이스라엘 민족의 태양에 대한 숭배는 열정적이었다.
"그리고, 그들은 그들이 사랑해온, 그들이 섬겨온, 그들이 동행해온, 그들이 갈구해온 그리고 그들이 숭배해온 태양과 달 그리고 하늘의 모든 별들 앞에서 흩어지게 될 것이다. 그들은 거두어지지도 묻히지도 못할 것이다. 그들은 땅위에서 똥거름이 될 것이다." 예레미야서 8장1~2절
성경의 점성술 태양신
에제키엘(서력기원전 586년경)은 이스라엘인들과 히브리인들 그리고 유대인들이 태양 숭배를 계속했다고 한다. 다음은 에제키엘서 8장16절이다.
"그리고 그분께서는 주님의 집 안뜰로 나를 데려가셨고, 주님의 성전 입구에 있는 현관과 제단 사이에서, 약 스물다섯 명 정도가 그들의 등을 주님의 성전으로 항하고 그들의 얼굴은 동쪽으로 향해서 동쪽을 향해 태양에게 경배하고 있는 광경을 보도록 하셨다."
구세주는 태양으로 예언되었다.:
"...정의의 태양이 치유하는 날갯짓을 하며 떠오르게 될 것이다." 말라키서 4장2절.
성경의 점성술 태양신으로서의 예수
세계의 희생된 많은 신인들이, 12월 15일(성탄절)이 생일이다.(예: 무적의 태양신) 그러함은 (북반구에서) 태양은 매년마다 12월 21일이나 22일인 동지 때까지 점점 남쪽으로 저물다가, 3일간 계속 그 위치에서 저물고 나서, 점점 북쪽으로 저물기를 재개한다는 고대인들의 인식을 상징한다. 과거 그 기간 동안에, 사람들은 "하느님의 태양"이 삼일 동안 죽고나서 12월 25일에 다시 태어난다고 믿었다. 12월 25일 이후, 태양이 북쪽으로 1도 이동하면 낮이 그만큼 더 길어졌다. 또한, 그러므로, 태양은 남십자자리에서 3일간 죽어 있다가, 부활했거나 다시 태어났다고 전해졌다.
루카 복음서(1장78절)에서, 예수의 강림은 "높은 곳의 여명"으로부터 나타난다고 묘사되어 있다.: "하느님의 다정하신 자비로서, 높은 곳으로부터 여명이 우리를 찾아오도록 하실 것이니..." 여기서 "여명"이라는 단어는 "일출, 동쪽"을 뜻하는 그리스어 아나톨레(ἀνατολή)의 번역으로 영어로는 새벽이나 여명(dayspring) 또는 낮(day)으로도 번역된다.
"세상의 빛"과 "정의의 태양"으로서 예수의 역할은 마태오 복음서 17장2절에 설명되어 있다.:
성경의 점성술 태양신으로서의 예수
"그리고 그분께서는 그들 앞에서 변모하셨는데, 그분의 얼굴은 태양처럼 빛났으며, 그분의 옷은 빛처럼 하얗게 되었다."
마태오 복음서에서 처럼, 태양과 같은 그리스도의 얼굴은 요한 묵시록 1장16절에도 나타난다.
"...그분은 그분의 오른손에 일곱게의 별을 쥐고 계셨으며, 그분의 입으로 쌍날의 검을 뱉어내셨고, 그분의 얼굴은 마치 온힘을 다해 빛을 발하는 태양과 같았다."
게다가, 예수의 천문신학적 본성은 요한 묵시록 22장16절에도 나타나 있는데, 그는 "밝은 샛별"과 동일시 된다.
"나 예수는 교회들을 위한 증언과 함께 나의 천사를 너희에게 보내오고 있다. 나는 다윗의 조상이자 자손이며, 밝게 빛나는 샛별이다."
다음의 구절들에서, 예수는 햇빛으로 상징화 된다.
"나를 믿는 사람은 아무도 어둠속에 머물지 않도록, 나는 빛으로서 이 세상에 왔다." 요한 복음서 12장46절
성경의 점성술 태양신으로서의 예수
"그분께 생명이 있었는데, 그 생명은 온 인류의 빛이었다. 그 빛은 어둠속에서 빛나며, 어둠은 그것을 이기지 못한다. 하느님께서 보내신 요한이라는 이름의 한 남자가 있었다. 그는 그를 통하여 모두가 믿음을 가질 수 있도록, 그 빛에 관해서 증언하는 증인으로 왔다. 그 자신은 빛이 아니었다. 그는 단지 빛에 대한 증인으로서 왔을 뿐이다." 요한 복음서 1장4~8절
"모든 사람들을 깨우치게 하는 진정한 빛이 세상에 오고 있었다." 요한 복음서 1장9절
"... 그리스도께서 너희를 비추실 것이다." 에페소 신자들에게 보낸 서간 5장14절
"밝은 샛별"은 일반적으로 금성을 말하지만, 태양이라는 의미도 될 수 있었다.
다음은 신약 성경의 그리스도에 관한 정서적 의역이다.:
"나는 모든 사람들의 눈에 들어오게 될 세상의 빛이다." 요한 묵시록 1장7절
고대인들은 예수의 강림이 알려지기 이전의 무수한 신들과 함께 했는데, 그들이 중대하게 여겼던 태양신들은 종종 태양이 갖고 있는 대부분의 특성의 범위까지 확대되어 있었다. 그러므로, 모든 사람들이 그러한 "세상의 빛"을 볼 수 있다는 것은 그 사람들이 예수 그리스도를 태양광 자체로 믿는다는 것이나 다름 없었다. 초창기 기독교의 수천만의 사람들이 그리스도를 그들이 이미 숭배하고 있었던 신들과 같은 존재로 믿었다는 사실은 자연적일 뿐만 아니라, 논리적이기까지 하다.
태양은 낮게 있을 때, 그것의 빛이 대기를 더 많이 지나므로, 붉은 일출과 일몰이 빈번하게 나타난다. 고대인들은 그러한 자연적 현상을 태양 신이 피를 흘리며 쇠약해지는 것으로 여겼다.
성경의 점성술 사람의 아들 예수 그리스도
복음서들에서의 사람의 아들은 오리온자리와 연관될 수 있다. 요한 묵시록의 사람의 아들에 대한 묘사는 오리온자리의 항성 배치와 일치한다. 그의 오른쪽 어깨(좌상단)에 있는 별은 밝은 붉은색이다. 그의 허리에 있는 세 개의 별은 후일 예수의 탄생을 알린 세 명의 현자로 여겨졌다.
사람의 아들은 뒤에 마치 그가 타고 있는 구름과 같은 한 무리의 성군을 갖고 있다. 지구에서 관측된 천체도는 오리온자리 뒤에 있는 은하수를 보여주는데, 그것은 마치 구름과 같다.
"그리고 나서 나는 나에게 말하는 소리를 향해 돌아섰고, 그러고 보니 일곱 개의 촛대가 있었는데, 그 촛대들 한 가운데에 계신 한분께서 길다란 몽둥이를 들고 그분의 가슴에 황금 갑옷을 두른 것이 사람의 아들처럼 보였다. 그분의 머리와 그의 머리카락은 흰 양털처럼 눈처럼 하얬다. 그의 눈은 이글거리는 화염 같았고, 그분의 발은 용광로에서 정련되어 광택이 나는 청동과 같았으며, 그분의 목소리는 큰 물소리 같았고, 그분은 그분의 오른손에 일곱개의 별을 들고 계셨으며, 그분의 입으로 날카로운 쌍날의 검을 뱉어 내셨고, 그분의 얼굴은 완전한 힘을 가지고 빛을 발하는 태양과 같았다." 요한 묵시록 1장 12~16절
성경의 점성술 사람의 아들 예수 그리스도
"그리고 나는 구름을 보았으며, 그 구름 위에 그분의 머리 위에 황금 왕관을 쓰고 그의 손에 날카로운 낫을 들고 있는 사람의 아들 같은 한분이 앉아 계신 것을 보았다." 요한 묵시록 14장14절
인간의 형상을 하고 있는 것으로 보이는 오리온자리는 그의 오른손에 낫 혹은 몽둥이를 들고 있다. 그의 왼손에는 동물의 가죽이나 방패 또는 활이 들려져 있다. 은하수가 그의 뒤에 펼쳐져 있다. 그의 위에 태양이 다니는 길목이 있다. 그의 허리를 잇는 선은 지구의 적도와 평행한 천구의 적도이다.
"그들이 갈릴리에 모여 있을 때, 예수께서 그들에게 말씀하셨다. "사람의 아들은 사람들의 손으로 넘겨지고, 그들은 그를 죽일 것이며, 그는 셋째날에 승천하게 될 것이다." 하시니, 그들은 몹시 괴로워하였다." 마태오 복음서 17장22~23절
성경의 점성술 사람의 아들 예수 그리스도
태양이 적도 아래의 그것의 가장 낮은 곳으로 내려가서 밤이 가장 긴날이 된다 함이, 적의 손에 넘겨진다고 하는 것이다. 지구가 자전함과 동시에, 그 별들은 지평선 밑으로 내려갈 때까지 서쪽으로 이동하는 것으로 보인다. 삼일이 지나면, 그것들은 동쪽 지평선에서 다시 나타난다.
...""만일 당신이 하느님의 아들 그리스도라면 우리에게 말해보시오." 예수님께서 말씀하셨다. "너희는 그렇게 말해오고 있다. 그러나, 나는 너희에게 이렇게 말한다. 이후로, 너희는 권좌의 오른쪽에 앉아 있고 하늘의 구름을 타고 오는 사람의 아들을 보게 될 것이다.""
북쪽을 향해 볼때, 동쪽에서 떠오르는 오리온자리는 오른쪽에서 떠오르는 것으로 보인다. 그리고, 그때의 오리온자리는 태양의 오른편에 있다.
성경의 점성술 점성학적 시대
성경에는 "시대"에 대한 많은 언급이 있다. 각각 2150년씩의 기간이 시대라고도 불렸다. 2150년 경에, 우리는 물병자리의 시대라고 불리는 새로운 시대로 진입하게 될 것이다. 성경은 연속되는 세 개의 시대에 대한 상징적 활동의 진열장이며 4번째 시대를 예고한다.
구약 성경에서, 모세가 십계명가지고 내려왔을 때, 그는 그의 민족이 황금 송아지를 숭배하는 것을 보고 몹시 개탄스러워 했다. 황소는 황소자리의 시대에 번영했던 초기 미트라교의 상징물이었다. 금송아지는 황소자리이며, 모세는 새로운 양자리의 시대를 대표한다. 그러함은 유대인들이 오늘날까지도 양뿔 나팔을 부는 이유가 된다. 모세가 새로운 시대를 알렸고, 모든 사람들은 옛 시대를 버려야 했다.
예수는 양자리 시대에 이어지는 시대인 물고기자리 시대의 안내인이다. 본질적으로, 예수는 이 시대에 시작이 탄생일이라고 추정된다.
예수가 그의 제자들에게 다음 유월절이 올 때에 대해서 이렇게 대답했다.:
성경의 점성술 점성학적 시대
"보아라. 너희가 도시로 들어가게 되면, 물동이를 지고 있는 한 남자를 만날 터인데... 그를 따라 그가 들어가는 집으로 들어가거라." 루카 복음서 22장10절
물병을 나르는 남자는 물병자리이다. 그는 물고기자리의 다음 시대를 상징한다. 분점의 세차운동에 있어서, 물병자리는 물고기자리의 다음이므로, 태양이 물고기자리의 시대를 떠나면, 물병자리의 하우스로 들어갈 것이다. 요한 묵시록에서의 묘사를 제외하고, 그러한 개념의 주요 문헌은 예수가 말한 다음의 구절에서 유래한다.
"나는 세상의 끝까지 너희와 함께 할 것이다." 마태오 복음서 28장20절
흠정역 성경에서, "세상"은 번역어이다. 그것의 실제 단어는 시대나 세계 혹은 영겁을 의미하는 누대(그리스어: αἰῶν, 영어:aeon, 한문:累代)이다. 태양이 물병자리의 시대로 들어갈 때, 물고기자리의 대표로서의 예수의 태양은 그 역할을 마칠 것이다.
성경의 점성술 황도대
역사적으로, 황도대는 가장 오래된 개념적 그림들 가운데 하나이다. 그것은 태양이 한 해 동안에 12 개의 주요 별자리를 지나는 것을 상징적으로 나타낸다. 그것은 한 해의 12 개월과 사계절, 지점 그리고 분점을 반영하기도 한다. 황도대는 인물들과 동물들로 의인화된 또는 인격화된 별자리들이다.
예수에게는 마치 태양을 공전하는 행성들처럼 그의 주변에서 함께하는 12 명의 동료들 또는 제자들이 있었다. 그리고, 지구에서 볼때는 태양이 12개의 별자리를 지나는 것으로 보이기 때문에, 그 제자들은 그 현상에 비유되어 하늘을 지나는 태양의 이동의 배경이 되는 가능성이 농후하다. 예수의 어머니 동정 마리아는 처녀자리이다. 처녀자리는 빵집으로도 불리며, 밀다발을 들고 있는 처녀로도 묘사된다. 그러므로, 베들레헴은 축어적으로 "빵집"으로 번역된다.
1세기의 시작 무렵, 춘분점에 있는 태양은 양자리에서 물고기자리로 건넜다. 그러함은 복음서들에서 언급된 양과 물고기와 조화된다. 세례자 요한은 물을 붓는 남자인 물병자리로 여겨진다. 마리아는 동정 처녀자리이다. 처녀자리 옆에는 요셉인 목동자리가 있다. 그리고, 그것들 사이에는 아기 예수를 상징하는 작은 별자리인 머리털자리가 있다.
성경의 점성술 황도대
10월 하순에, 태양이 전갈자리에 들어갈 때, 유다는 예수와 입맞춤하여 그를 배신한다. 태양이 천칭자리에서 나올 때, 그것은 전갈의 집게발에 잡혀 입맞춤을 하며 독침에 쏘인다. 그러므로, 태양이 전갈자리의 하우스에 들어갈 때, 비유적으로 전갈이 태양을 찔러서 그것이 서서히 죽어가게 만든다. 태양이 전갈자리와의 숙명적인 조우를 마치면, 사수자리(폰티우스 필라투스)로 이동하여 그것의 지평선 맨 아래의 위치에서, 전갈의 독침에 기인하는 상징적인 죽음을 맞이한다.
양백상업고등학교
양백상업고등학교는 충청북도 청주시 흥덕구에 있었던 산업체 부설 고등학교이다.
양백상업고등학교(1977~2006) : 충청북도 청주시 흥덕구에 있었던 산업체 부설 고등학교로 모기업인 대농의 부도로 인해 2006년 25회 졸업식을 끝으로 폐교되었으며, 2010년에 솔밭초등학교가 과거 양백상업고등학교 부지에 들어서며 개교했다.
양백상업고등학교 폐교 이후
폐교 이후, 학교 부지에 솔밭초등학교가 2010년에 개교하였다.
레일 (단위)
레일(rayl)은 비 음향 임피던스와 특성 음향 임피던스의 단위로, 압력을 속도로 나눈 것이다. 존 윌리엄 스트럿 레일리의 이름을 따온 것이다.
레일은 MKS 단위계와 CGS 단위계에 대해 각각 따로 정의되어 있다.
MKS 단위계:
CGS 단위계:
1 CGS rayl = 10 MKS rayl이다.
레일을 면적으로 나누면 음향옴이 되는데, 이것도 역시 MKS 단위계와 CGS 단위계에서의 정의가 다르다.
레일리
레일리(Rayleigh)는 다음 뜻으로 쓰인다.
천지개벽 (일본 신화)
천지개벽(일본어: 天地開闢 텐치카이뱌쿠[*])은 천지로 대표되는 세계가 처음 태어났을 때의 것을 나타낸다.
제23구축함전대
제23구축함전대(23rd Destroyer Squadron (DESRON-23)), 작은 비버들(The Little Breavers)이란 별명로도 알려져 있는 미국 해군의 구축함 전대이다. 태평양 수상함부대 소속으로 제11항공모함강습단의 일원이다.
제2차 세계대전 당시 전대장인 알레이 버크 제독의 지휘에 맞춰 참가했던 케이프 세인트 조지 전투가 가장 유명하다.
제23구축함전대 제2차 세계 대전
1943년 5월 11일 M. J. 길리엄이 전대장에 취임하여 보스턴 해군공창에서 창설되었다.
제11항공모함타격단
제11항공모함타격단(영어: Carrier Strike Group Eleven; CSG-11)은 미국 해군의 항공모함 강습단 중의 하나이다. 기함은 USS 니미츠 (CVN-68)이고, 부대는 제11항공모함비행단(CVW-11)과 제23구축함전대(DESRON-23)가 배속되어 있다.
현재 지휘관은 디 멜번(영어: Dee Mewbourne), 참모장은 마이클 J. 커리(Michael J. Coury)이다.
제11항공모함타격단 구조
제17항공모함항공단(CVW-17)
제9구축함전대(COMDESRON 9)
제11항공모함타격단 역사
2007년 7월, 같은 6월에 제5항공모함단의 USS 모빌베이 (CG-53)가 제5순양함-구축함단으로 전속하였다.
2002년 연초에 USS 모빌베이 (CG-53)가 USS 초신 (CG-65)와 교대하였다.
2013년 5월 3일, 제11항공모함타격단은 제7함대에 배치되었다.
지방도 제643호선
지방도 제643호선은 전북특별자치도 완주군 화산면 화산삼거리에서 충청남도 논산시를 거쳐 공주시 이인면 복룡삼거리를 잇는 충청남도의 지방도이다. 화산삼거리부터 약 11.7km 구간은 전북특별자치도에 속하기 때문에 충청남도의 지방도이지만 전북특별자치도에서 관리한다.
충청남도 논산시 노성면에서 지방도 제645호선과 중첩되며, 전북특별자치도 완주군 화산면에서 지방도 제740호선과 중첩한다.
지방도 제643호선 주요 경유지
논산시
가야곡면 말목재 - 삼전리 - 삼전교 - 왕암초등학교(폐교) - 왕암리 - 야촌사거리 - 야촌리 - 두월리
은진면 성덕리 - 서포사거리 - 와야리
취암동 (관촉사입구) - 지산동 - (공운교) - 논산계룡교육지원청 - 논산동성초등학교 - 관촉사거리 - 논산시외버스터미널 - 논산오거리 - 오거리지하차도 - (논산지구대앞사거리) - 화지동
부창동 대교동 - 대교사거리 - 논산대교
광석면 대교앞 교차로 - 산동리삼거리 - 광석 교차로 - 황화천교 - 이사교 - 이사리 - 이사리삼거리 - 신당 교차로 - 신당리 - 눈다리 교차로 - 사월천교 - 덕포천교 - 오강리삼거리 - 율리
노성면 장구리 - 효죽리 - 장마루삼거리 - 장선리
지방도 제707호선
지방도 제707호선은 전북특별자치도 부안군 줄포면에서 부안읍 아담사거리를 잇는 전북특별자치도의 지방도이다.
전 구간 국도 제23호선과 나란하게 놓여 있으며, 노선 중간에 주산면소재지를 관통한다.
지방도 제707호선 주요 경유지
부안군
줄포면 줄포우회도로교차로 - 사거제 - 장동리
보안면 영전삼거리 - 영전리 - 하입석리 - 보안초등학교 - 판곡사거리 - 월천리
주산면 소산리 - 사산리 - 주산소재지교차로 - 덕림리
부안읍 신흥삼거리 - 신흥리 - 스포츠파크사거리 - 부안남초등학교 - 행산삼거리 - 부안고등학교 - 교육청사거리 - 구소방서사거리 - 아담사거리
대한민국 제15대 국회의원 선거 충청북도
이 문서는 대한민국 제15대 국회의원 선거의 충청북도 지역 개표 결과이다.
헤르페스바이러스과
헤르페스바이러스과(영어: herpesviridae)는 사람을 포함한 동물에 질병을 초래할 수 있는 DNA 바이러스의 커다란 한 과이다. 고양이가 걸리기 쉬운 바이러스 종류이다.
신센구미!
《신센구미!》(일본어: 新選組! 신센구미![*])는 2004년 1월 11일부터 12월 12일까지 방영된 43번째 NHK 대하드라마이다. 주연은 SMAP의 카토리 싱고, 원작 및 각본은 미타니 고키가 담당하였다. 대한민국에서는 채널J에서 《바람의 검 신선조!》라는 제목으로 방영되었다.
신센구미! 줄거리
1864년 교토에서 곤도 이사미, 히지카타 도시조가 이끄는 신센구미는 불온한 낭사(浪士)들을 단속하려고 출동한다. 이들은 초슈 번의 가츠라 고고로를 놓쳤지만 오키타 소지 등의 활약으로 큰 성과를 거둔다.
이 사건을 들은 사카모토 료마는 10년 전 에도에서 일어난 일을 회상하는데….