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디에고가르시아섬
디에고가르시아섬(영어: Diego Garcia)은 차고스 제도에서 가장 큰 섬이자 영국령 인도양 지역의 일부이다. 미군, 영국군 기지인 디에고 가르시아 해군지원시설이 있다.
이 섬은 18세기까지 사람이 살지 않는 섬이었으나 프랑스가 이 섬에 흑인 노예를 들여오면서 코코야자 재배가 시작되었다. 이후 1814년부터 1965년까지 영국령 모리셔스의 일부였으며, 1965년 모리셔스가 독립한 이후 영국령 인도양 지역의 일부가 되었다.
1966년 미국과 영국은 이 섬에 군사 기지를 설치하는 비밀 협정에 서명했다. 이에 따라 1965년부터 1973년까지 이 섬에 살고 있던 약 2,000여 명의 원주민들이 모리셔스와 세이셸로 강제 이주당했다.
영국령 인도양 지역에 있는 미군은 240명, 영국군은 50명이다. 미 인도양 함대 해군 기지로서 몰디브로부터 1,000 km 남쪽 해상에 위치한다.
디에고가르시아섬 역사
16세기 초에 포르투갈인이 발견하여, 디에고가르시아섬이라고 명명하였다. 발견 당시는 무인도였는데, 그 이후 18세기에 프랑스인이 흑인 노예와 함께 정책하였다. 노예들을 이용하여 코코야자 열매와 코프라 플랜테이션 농업을 시작하였다.
1814년 영국이 섬을 점령하였고, 모리셔스의 일부로 관리되었다. 그러나 1965년 모리셔스에서 분리되어 새로 획정된 영국령 인도양 지역의 일부가 되었다.
1966년 영국은 미국과 섬을 50년간 임대하는 계약을 체결하는데, 영국 정부는 디에고 가르시아 본섬과 다른 두 개의 섬으로 섬 주민들을 축출해내려고 하였다. 1973년 무렵, 섬 주민들을 모두 모리셔스로 강제 이주시키기에 이른다. 이주를 강요받은 섬 주민들은 영국 정부를 상대로 섬으로의 귀환과 보상에 대한 소송을 2004년에 제기하였다.
디에고가르시아섬 지리
면적은 390 km2으로, 차고스 제도 중 최대 면적을 갖고 있다. 차고스 제도의 남단에 위치한 환초섬으로, 섬의 서쪽에 4,000 m급 군용 활주로가 있다. 환초로 인해 평탄하기 때문에 구릉이나 산지는 없다. 2001년 7월, 섬의 일부(354 km2)가 람사르 습지로 등록되었다.
존 카일
존 카일 (Jon Llewellyn Kyl, 1942년 4월 25일 ~ )은 애리조나주를 대표하는 신진 공화당 상원의원이다. 현재 당의 규율을 유지하는 원내부총무 (minority whip)를 맡고 있다. 1986년에 하원으로, 그 후 1994년에 상원으로 출마하였다. 1995년부터 상원의원으로 재임중이다. 카일은 타임지가 선정한 2010년 세계에서 가장 영향력 있는 인물 100인 중 한 명으로 뽑혔다. 그는 북한에 대하여 강경한 입장을 유지하고 있으며 그의 이런 생각으로 인해 2011년 9월 현재 주한미국대사로 내정된 성 김의 한국 부임이 늦어지고 있다.
정만원 생애
정만원은 1977년 행정고시에 합격하여 1993년까지 산업자원부에서 근무하였다. 이후 선경그룹에 입사하였고, SK네트웍스 사장과 SK텔레콤 CEO를 거쳐 현재는 SK그룹 부회장이다. 저서로는 "정만원을 읽으면 e-Business가 보인다" 등이 있다.
고전유전학
고전유전학(古典遺傳學, 영어: classical genetics)은 DNA의 구조와 역할이 밝혀지기 이전에 멘델의 유전법칙을 중심으로한 유전학을 뜻한다. DNA의 염기서열과 유전자 발현을 중심으로한 현대의 분자유전학과 이전의 성과를 구분하기 위한 개념이다.
고전유전학 역사
19세기 후반 그레고어 멘델은 멘델의 유전법칙을 발견하여 유전에 대한 과학적 연구 시대를 열었다. 1909년 빌헬름 루드비그 요한센은 멘델이 "유전인자"라고 표현하였던 것의 개념을 유전형과 표현형으로 정립하였다. 같은 해 토머스 헨리 모건은 노랑초파리를 이용한 실험에서 유전형질이 염색체에 존재한다는 것을 증명하였고, 유전자의 개념을 정립하였다. 1927년에는 모건의 제자였던 멀러가 초파리에 인위적인 돌연변이가 일어나도록 조작하였으며 이러한 돌연변이가 유전된다는 것을 발견하였다.
고전유전학 예외의 발견
멘델의 유전법칙이 알려진지 얼마되지 않아 곧바로 독립의 법칙이 들어맞지 않는 많은 사례가 보고되었다. 멘델의 유전법칙은 사람의 혈액형과 같은 것에는 비교적 잘 들어맞았으나 동물의 털색과 같은 것은 그렇지 않았다. 이는 여러 종류의 유전자가 서로 연관되어 동물의 털색을 결정하기 때문이다. 개의 경우 다섯 종류의 유전자가 관여하는데, 이에 따라 개의 털색은 검은색, 노란색, 고동색 등을 지니게 되고 얼룩이 지거나 등에만 검은색이 나타나기도 한다. 이렇게 하나의 유전형질에 여러 유전자가 관여하는 현상을 유전자 연관이라 하는데, 이는 돌연변이에 의해 하나의 유전자 자리에 여러 대립형질이 놓이는 양적 형질 위치때문이다. 유전자 연관을 보이는 유전자들 사이에는 하나의 유전자가 다른 유전자들 보다 우선적으로 형질 결정에 작용할 수 있는데, 이를 상위성이라 한다.
멘델의 유전법칙이 들어맞지 않는 유전자 연관과 이후 발견된 돌연변이는 유전자에 대한 연구가 보다 심도있게 발전하는 계기가 되었고, 이후 분자유전학의 출발점이 되었다.
고전유전학 분자유전학
DNA의 발견과 이후 세포 수준에서의 유전자 발현에 대한 연구는 분자유전학의 핵심적인 사항이다. 1953년 제임스 D. 왓슨과 프랜시스 크릭은 X선 회절로 DNA의 구조를 밝혔다. 이들이 밝힌 DNA의 구조는 두 개의 뉴클레오타이드 사슬이 이중 나선의 형태로 꼬여 있는 모습이었다. 프레더릭 생어는 DNA의 염기서열을 밝힐 수 있는 방법을 찾아냈고, 이로써 게놈의 염기서열을 밝힐 수 있었다. 생어는 이 과정에서 DNA의 세 염기쌍이 코돈을 이루며 이 코돈이 전령 RNA를 전사하고 이를 통해 아미노산이 만들어진다는 것을 규명하였다.
고전유전학 연계분석
분자유전학의 발달에도 고전유전학의 의미는 여전히 유효하다. 많은 예외가 있음에도 멘델의 우열의 법칙과 독립의 법칙을 따르는 유전형질 역시 많이 존재하며, 더욱이 독립적인 유전자의 발현에 대한 관찰과 추론은 여전히 멘델의 방식을 따를 수 있기 때문이다. 비만에 대한 유전적 영향의 분석을 위해서 유전자와 유전형질에 대한 연계분석이 진행되고 있는데, 이는 고전유전학과 분자유전학이 연계되는 좋은 예이다.
The Red Wheel-Barrow
The Red Wheel-Barrow(붉은 손수레에)는 윌리엄 카를로스 윌리엄스의 대표시이다.
The Red Wheel-Barrow 원문
so much depends
upon
a red wheel
barrow
glazed with rain
water
beside the white
chickens.
The Red Wheel-Barrow 해석
윌리엄스 자신은 이 작품에 대하여 “단지 단편이지만 리듬은 어떤 막을 수 없는 고양된 감정을 나타낸다”고 말하여 비에 젖은 손수레가 제시해주는 선명한 이미지에서 어떤 고양된 감정을 느끼고 그것을 표현했다고 한다. 윌리엄스는 위대한 주제를 가볍게 생각하고 어떤 주제이든 올바로 파악한다면, 그 특별한 기호를 보여줄 수 있다는 것을 이 작품에서 분명히 한다. 각 행은 다른 행이 그것을 완성하도록 미결상태로 있고, 작품전체는 모든 것들이 붉은 외바퀴 손수레에 의존하고 있음을 보여준다. 이 작품에는 소우주가 암시되고 있으므로 작품 속에 있는 모든 것들뿐만 아니라 이 세상에 있는 모든 것들이 붉은 외바퀴 손수레에 의존하고 있음을 보여준다. 윌리엄스는 "우리만이 살고 있는 영원한 순간을 세련되게 하고, 명료하게 하고, 강화하기 위하여 단 하나의 힘 즉 상상력을 사용할 수밖에 다른 방법이 없다"고 말한다.
The Red Wheel-Barrow 해석
시인의 감정을 전혀 개입시키지 않고, 객관적인 사물만을 객관적으로 묘사하고 있다. 작품의 내용도 지극히 단순하다. 마당 한편에 손수레가 놓여 있고 비가 내리는 가운데 그 손수레 옆에서 하얀 병아리들이 놀고 있다. 하얀 병아리들 옆에 있는 비에 젖은 붉은 손수레는 시각적인 선명한 이미지를 제시한다. 따라서 이 작품은 고즈넉한 시골 마당의 한 광경을 묘사한 사상파 시이다. 그 손수레에 “너무 많이” 달려 있다. 이 작품의 요체는 “너무 많이”가 무엇을 지칭하는 가인데 일차적인 의미로는 손수레에 많은 짐이 실려 있는 것으로 볼 수 있다. 그러나 이 작품의 의미가 그렇게 단순하지 않다. 손수레는 인간이 작업을 하기 위하여 사용하는 도구이므로 여기서 시인은 그 손수레에 의존하는 인간의 노역까지 생각하여 “너무 많이”라고 말한 것으로 보아야 한다. 또한 손수레는 보통 바퀴가 하나 있고 손잡이가 두개 있는 형태인 것을 생각해보면, 지금은 세워져 있지만 사용할 때에는 균형을 유지하기가 쉽지 않다는 생각이 든다. 그러한 것에 “너무 많이” 의존하고 있다는 것은 인간의 삶의 위태로움과 균형유지가 필요함을 강조하기도 한다.
The Red Wheel-Barrow 해석
여기서는 첫 행에 나오는 동사 “달려 있다”의 주어를 “너무 많이”로 보았는데 다른 한편으로는 주어가 없는 것으로 볼 수 있다. 주어가 없는 것으로 보든 또는 여기에서 해석한 것처럼 “너무 많이”를 주어로 보든 그것이 추상적인 무엇을 가리킨다는 점에서 의미상 큰 차이는 없다. 인간의 노역과 그 옆에 아무 걱정도 근심도 없는 병아리의 모습이 명확히 대조되는데 공통점은 그들이 모두 빗물에 젖어 있다는 점이다. 병아리가 하얀 색인 것은 그 병아리가 세속의 때가 전혀 묻지 않았음을 암시하기도 한다.
이 작품의 형식상의 특이한 점은 각 행의 첫 글자가 소문자로 시작하는데 이는 주변의 다른 문자들에 비해 부각되는 대 문자로 시작하지 않는 다는 점에서 윌리엄스의 평등사상을 엿볼 수 있는 부분이다. 즉 우주 만물은 다 똑같이 평등하다는 것이다. 이 기법은 기존의 시 작법에 대한 도전이기도 하다.
또한 단어 하나하나를 자세히 들여다보면 그 배열이 대단히 의도적임을 알 수 있다. 각 연의 단어 수는 3-1, 3-1, 3-1, 3-1로 시 공간 내에서 대칭구도를 형성하며, 시의 형식은 시각적으로나 공간적으로 상호의존적 디테일들로 배열된다. 즉, 2연 이하에서 각 연은 wheel-barrow, rain-water, white-chickens로 디테일 하나하나가 독립적으로 존재한다.
이정우 (경제학자)
이정우(李廷雨, 1950년 8월 31일 ~ )는 대한민국의 경제학자이다.
경북고등학교와 서울대학교를 졸업하고 하버드 대학교 대학원에서 석사 및 박사 학위를 취득했으며, 경북대학교 경상대학 경제통상학부에서 2015년까지 교수로 재직했다.
대표적인 진보 성향의 경제학자로, 참여정부 시절에는 청와대 대통령 자문 정책기획위원장을 역임했다.
2018년 8월 13일에 한국장학재단의 제4대 이사장으로 취임했다.
중국 정교회
중국 정교회(中國正敎會)는 동방 정교회의 자치 교회 중 하나이다. 1956년 모교회(母敎會)인 러시아 정교회로부터 자치권을 부여받아 자치 교회로서의 지위를 인정 받았다. 하지만 콘스탄티노폴리스 세계총대주교청은 중국 정교회를 자치 교회로 승인하지 않았다.
중국 정교회 역사
러시아 정교회의 성직자와 신자 일동이 중국에 들어간 것은 원나라 때이지만, 장기적으로 이어지지는 않았다. 1685년 막심 레온티에프 신부와 신자 31명이 청나라에 들어왔다. 그들은 아무르강 인근 알바진에서 포로로 사로잡혀, 베이징으로 호송되었다. 1685년 강희제는 포로로 사로잡은 러시아 주민들을 청나라로 이주시켰다. 막심 레온티에프 신부는 베이징에 최초의 정교회 성당을 세웠다. 정교회 신앙은 이렇게 시베리아를 통해 중국에 들어갔다.
중국을 대상으로 한 최초의 선교단은 1715년 베이징에서 대수도원장 힐라리온에 의해 결성되었다. 이 선교단에 대한 최초의 기록은 러시아와 청나라 사이에 맺어진 캬흐타 조약(1727년)이다. 사바 블라디슬라비치의 압력을 받은 청나라 조정은 러시아인들이 베이징에 있는 대사관 구역에 정교회 경당을 세울 권리를 인정하였다. 선교단의 역할은 중국인들에게 복음을 전하기보다는 일단 중국에 거주하는 러시아인들을 대상으로 사목하는 것이었으며, 이후에는 외교관으로서의 역할도 수행하게 되었다.
중국 정교회 역사
1684년부터 150년 동안 정교회의 교세는 크게 확장되지 못했다. 1860년 베이징에는 청나라로 귀화한 러시아인의 후예까지 포함해서 불과 200명의 신자 밖에 없었다.  그러나 1860년 이후 선교 사업이 다시 활기를 띄기 시작했다. 선교단은 1850년대부터 1860년에 걸쳐 4권의 중국학 연구 서적을 저술했다. 이 분야에서 추바시인 출신인 이아킨프 야코블레비치 비추린과 대수도사제 표트르 이바노비치 카파로브 등 두 명의 수도자가 중국학에 있어서 두각을 드러냈다. 의화단 운동 시기 동안 선교단은 큰 피해를 입었다.
1898년~1900년 의화단 운동은 외국인 선교사들과 그리스도교로 개종한 중국인들을 공격 대상으로 삼았다. 많은 중국인 정교회 신자들이 이 때 순교하였다. 또한 의화단은 베이징에 있는 선교단의 도서관도 방화하였다. 정교회 전례력에는 매년 6월 24일마다 1900년에 살해당한 메트로파네스 신부를 포함한 222명의 중국 정교회 신자들을 ‘중국의 거룩한 순교자들’로 기념하고 있다. 의화단 운동의 참화에도 불구하고 중국에는 32개의 성당과 6천 명의 신자가 여전히 남아 있었다. 교회는 또한 학교와 고아원을 운영했다.
1949년까지 중국에는 106개의 정교회 성당이 있었다. 주요 교우로는 러시아 난민과 약 1만 명의 중국인 개종자 등이 있었다. 그러나 많은 성당이 문화 혁명 시기에 파괴되었다.
중국 정교회 오늘날
중화인민공화국 정부는 불교와 도교, 이슬람교, 로마 가톨릭교회(중국천주교애국회 한정), 개신교 등 5개 종교만을 공식적으로 승인하고 있다. 그러나 동방 정교회는 여기에 포함되지 않았다. 중국 정부가 정교회를 승인하지 않은 이유는 러시아 등 다른 나라가 종교를 이용해 정치적으로 중국 내에서 영향력을 행사할 우려가 있다는 이유에서다. 그럼에도 불구하고 중국과 러시아 간에 중국 정교회를 소생시키기 위한 임시 조치를 취하기로 의견을 모았다. 이는 미국의 헤게모니에 대응하기 위해 두 나라 사이에 긴밀한 관계를 구축하려는 노력의 일환으로 보인다.
현재 중국 본토에서 신자들이 성찬예배에 참례할 수 있는 정교회 공동체는 3개 뿐이다. 베이징 공동체는 동즈먼에 있는 주중 러시아 대사관의 성모 안식 성당에서 모임을 가지며, 상하이 공동체는 러시아 영사관에 있다. 그리고 하얼빈의 중보 성당은 현재 중국인들이 정규적으로 성찬예배에 참례할 수 있는 유일한 성당이다.
중국 정교회 오늘날
홍콩에서는 비교적 자유롭게 정교회가 활동하고 있다. 홍콩에는 콘스탄티노폴리스 총대주교청 홍콩-동남아시아 정교회 수도 대교구 산하 성 루카 대성당과 모스크바 총대주교청 산하 러시아 정교회 성당인 성 베드로와 성 바울로 성당이 있다. 또한 대만에도 콘스탄티노폴리스 총대주교청에서 파견한 선교 교회가 있다.
우근민
우근민(禹瑾敏, 1942년 11월 4일~)은 대한민국의 정치인이다. 제27·28·32·33대 제주도지사, 제2대 제주특별자치도지사를 지냈다.
우근민 논란
2013년 11월 5일에 우근민은 새누리당에 입당을 신청하다. 그런데 신청 도중 소나무재선충에 걸린 소나무를 제거하다 숨진 이장의 장례식에 불참하고 서상기 의원과 골프 회동을 가진 것이 알려져 논란을 빚었다.
우근민 관여된 소송 절차
2002년 1월 제주도지사 직무실에서 당시 우근민 지사가 제주시 모 여성단체장인 ㄱ 모 씨에게 성희롱(성추행)을 했다며, ㄱ 모 씨와 제주여민회가 같은 해 2월 여성부에 성추행 사실을 신고했다. 이후 여성가족부 남녀차별개선위원회는 2002년 7월 29일 우근민의 "직장 내 성희롱"을 인정, 우근민과 제주도가 피해자에게 손해배상 1000만원을 지급하고, 성희롱 재방방지대책을 수립할 것을 권고했다. 해당 사건은 여성가족부 출범 이후 최고위급 공무원의 성추행 여부 심의로 관심을 끌었다.
우근민은 여성부의 결정에 불복하여 2002년 10월 여성가족부를 상대로 '남녀차별개선위원회 결정 내지 재결취소' 행정소송을 제기했다. 2004년 5월 서울행정법원은 우근민의 소송 제기를 기각했다.
우근민 관여된 소송 절차
우근민과 제주도는 2004년 9월 서울고등법원에 항소했으나, 2005년 9월 16일에 서울고등법원 역시 우근민의 항소를 기각했다. 서울고법 재판부의 판결에 따르면 "우 전 지사(원고)가 고모씨(피해자)를 만난 경위와 대화내용 등으로 미뤄 업무 연관성이 있다고 판단되며, 고씨와의 만남이 개인적인 차원에서 이뤄졌으며 업무와 상관이 없다고 하는 원고의 주장은 받이들이기 힘들다"고 밝혔다. 또한 재판부는 "고씨가 원고와의 대화 등에서 상당한 굴욕감과 혐오감을 느꼈다는 것만으로도 '성희롱'으로 볼 수 있다"며 "원고가 고씨와 면담하는 과정에서의 대화내용 등은 성적 굴욕감을 주기에 충분하다"고 판시했다.
1심과 2심에서 패소한 우근민은 여성부의 기존 남녀차별개선위원회 업무를 이양받은 국가인권위원회를 상대로 '성희롱 결정 의결 취소' 청구소송 상고심을 제기했다. 2006년 12월 대법원은 "이유 없다"며 우 전 지사의 상고를 기각했다. 1심, 2심, 상고심까지 5년에 걸친 소송에서 모두 우근민의 소송을 기각함에 따라, 우근민의 성희롱 사건이 공식적으로 인정된 것이라 풀이된다.
MM!
《MM!》(えむえむっ! 에무에뭇![*])은 일본의 작가 마츠노 아키나리가 쓴 라이트 노벨이다. MF문고 J(미디어 팩토리)에서 발행되고 있으며, 대한민국에서는 익스트림 노벨(학산문화사)로 발매되고 있다. 또한, 애니메이션으로도 제작되었으며, 드라마 CD가 발매되었다. 대한민국에서는 애니플러스 채널을 통해서 한일 동시방영작으로 방송되고 있다. 그러나 원작자가 2011년 4월 18일자로 사망하여 무기한 연중이 되었다.
MM! 줄거리
고교 1학년인 사도 타로는 이른바 여자에게 맞거나 욕설만 들어도 행복해하고 좋아한다는 일명 'M(마조히스트)' 증상을 가진 영향 때문에 이 증상과 영향에서 벗어나기 위해 친구인 하야마 타츠키치의 권유하에 학교 내(內)에 있는 '제2 볼런티어부(部)'를 찾아가게 된다. 그러나 그 곳에는 자칭 신(神)이라 불리며 남을 향해 구타하는 것을 즐겨한다는 일명 'S(사디스트)' 근성을 갖고있다는 고2의 이스루기 미오와 자신을 M근성으로 각성하게 했다는 중학교 동창이자 남성공포증을 앓고 있어서 접촉하면 바로 주먹질을 날린다는 고1의 유우노 아라시코가 있었다. 이런 제2 볼런티어부에서 타로의 앞날에 파란만장한 나날들과 수난이 기다리고 있는데...!
MM! 등장인물
사도 타로(砂戸 太郎 (さど たろう))
성우 : 후쿠야마 쥰
본작의 남주인공이자 고교 1학년. 일명 'M(마조히스트)' 증상기와 근성기를 가진 남학생으로 그로 인해 여자한테 맞거나 욕설만 들어도 바로 행복하다거나 좋아하게 되는 이상한 증상을 가진 영향 때문에 이를 해결하기 위해 미오가 속해있는 제2 볼런티어부(部)에 입부하게 되었지만 오히려 미오에게 온갖 주먹질과 강압을 받을 때마다 행복해하고 즐겨하는 증상을 더욱 표출한다.
이스루기 미오(石動 美緒 (いするぎ みお))
성우 : 타케타츠 아야나
본작의 여주인공이자 고교 2학년. 학교에서 '학생의 소원을 뭐든지 들어준다'는 제2 볼런티어부(部) 부장이자 자신을 '신(神)' 이라고 주장하고 있으며 남을 향해 구타하는 것을 즐겨한다는 '사디스트' 증상기를 보이는 여학생이다. 학교 후배이자 1학년생인 사도 타로가 마조히스트 증상기 해결을 위해 제2 볼런티어부에 들어오게 되자 오히려 그를 노리개감으로 삼아 온갖 구타와 강압으로 대하며 사나운 성격을 표출한다. 10마리의 고양이에게 습격당한 기억이 있어 고양이를 무서워 한다
유우노 아라시코(結野 嵐子 (ゆうの あらしこ))
성우 : 하야미 사오리
MM! 등장인물
미오와 타로가 다니는 학교에 재학 중인 고교 1학년의 여고생. 개인적으로 남성공포증을 가지게 된 영향 때문에 남성이 자신의 몸을 만지기만 해도 이유없이 바로 주먹질과 방어로 답하는 편이었기 때문에 이를 해결하기 위해 제2 볼런티어부(部)에 입부하게 되었다. 사실은 중학생 시절 타로와 동창생이었는데 바로 타로의 마조히스트 증상을 처음으로 만들게 한 장본인이기도 하다. 하지만 제2 볼런티어부에서 동창인 타로와 만나게 된 이후로는 타로에게 은근스런 호감을 갖게 되었기는 했으나 그가 자신의 몸을 만지기만 해도 바로 주먹과 방어로 답하는 2중적 성격을 갖고 있다.
하야마 타츠키치(葉山 辰吉 (はやま たつきち))
성우 : 사토 리나
타로의 동급생이자 고교 1학년생. 외모상으로는 얼핏 불량배와 같으나 성격은 온화하고 공부면에서는 우등생이기도 한 학생이지만 취미상 여장을 즐겨하는 독특함을 갖고 있으며 여장으로 있을 때는 '시호리 공주'라는 가명으로 한때 타로의 시선을 잡아끌기도 했었으며 이 때 자신을 자칭 '귀족' 및 '공주'라고 하는 망상도 갖고 있다. 타로에게 제2 볼런티어부 입부를 권유했던 인물이기도 하다.
오니가와라 미치루(鬼瓦 (おにがわら)みちる)
MM! 등장인물
성우 : 다나카 리에
미오의 실질적 보호자격에 속하는 여성이자 학교 보건교사. 연령은 불명이며 보건교사이긴 하지만 주로 보건실보다는 미오가 있는 제2 볼런티어부에 자주 모습을 드러내는 편이며 사진촬영을 즐겨한다. 이 때문에 미소녀만 봐도 코스프레를 권유하는 이상한 성격도 갖고 있다.
사도 시즈카(砂戸 静香 (さど しずか))
성우 : 아스미 카나
타로의 친누나이자 여대생. 외모는 얼핏 여중생에 가까운 성격이며 남동생인 타로를 오히려 애정상대로 지목하여 그를 독점하려는 근성까지 지니며 타로가 자고 있을 때마다 그의 방으로 기습하여 침대에 같이 눕는 취향도 갖고 있다. 어머니인 토모코와 타로를 두고 끈질긴 모녀 신경전을 벌인다.
사도 토모코(砂戸 智子 (さど ともこ))
성우 : 오오하라 사야카
시즈카와 타로 남매의 어머니이자 번역가. 시즈카와 마찬가지로 아들인 타로를 독점하기 위해 시즈카와 모녀 신경전을 벌이고 있으며 시즈카와 마찬가지로 타로의 방에 기습하려는 근성도 갖고 있다.
마미야 유미(間宮 由美 (まみや ゆみ))
성우 : 기부 유코
MM! 등장인물
고교 1학년이자 아라시코의 소꿉친구. 아라시코가 남성 공포증에 시달리게 되면서 그녀에 대한 고민을 해결하기 위해 노력하고 있다. 맛사지술이 주특기로 이 때문에 미소녀만 보면 뜬금없이 맛사지술을 목적으로 신체를 만지는 버릇이 있는데 특히 아라시코에게도 이를 전파하기도 한다. 처음에는 아라시코와 다른 학교에 다니는 여학생이었으나 아라시코의 고민을 해결하기 위해 아라시코가 다니는 학교로 전학을 오게 된다.
히이라기 노아(柊 (ひいらぎ)ノア)
성우 : 야하기 사유리
고교 2학년이자 발명부 부장. IQ 200을 넘는 명석한 두뇌를 가지며 온갖 발명품을 만들어냈지만 모두 실패하거나 쓸모없는 작품이 되기 일쑤였다. 타로를 처음 만나자마자 타로에 대한 호감을 가지며 그에게 붙어다니는 근성을 보이게 되면서 타로를 좋아한다는 후배 아라시코와 신경전을 벌이기도 했다.
히무라 유키노죠(日村 雪之丞 (ひむら ゆきのじょう))
성우 : 요나가 츠바사
고교 1학년이자 발명부 부원으로 노아의 조수격인 남학생. 몸집이 작은 여자를 좋아하는 변태끼를 가졌으며 노아가 다른 사람과 붙어다닐 때마다 성격이 달라져서 오로라를 뿜으며 분노까지 표출하는 성격이다.
도묘지(道明寺 (どうみょうじ)）
성우 : 스기타 토모카즈
타로가 알바생으로 있는 편의점 점장. 만화라면 사족을 못 쓸 정도로 지나치게 좋아하는 오타쿠이며 만화 주인공을 동경하는 인물이기도 하다.
MM! 드라마 CD
드라마 CD는 EDGE RECODE에서 발매.
MM! 애니메이션
애니메이션은 AT-X, 치바텔레비전 외 U국계에서 10월부터 방송 개시하였으며 대한민국에서는 애니플러스 채널을 통해서 '19세 이상 시청가' 등급하에 한일 동시방영작으로 방송하고 있다.
나빈 람굴람
나빈찬드라 람굴람 (Navinchandra Ramgoolam,नवीन चन्‍द्र रामगुलाम, 1947년 7월 14일 ~ )은 모리셔스의 총리이다. 1995년부터 2000년까지 총리직을 수행했으며, 2005년 총선에서 당시 폴 베렝게르 (Paul Bérenger) 총리의 모리셔스 투쟁운동 (Mauritian Militant Movement)-모리셔스 사회주의운동 (Militant Socialist Movement) 연합이 사회 동맹 (Alliance Sociale)에게 패배한 뒤 재임명되었다.
인병선 생애
짚풀문화학자 인병선은 1935년 6월 26일 평안남도 룡강군에서 태어났다. 아버지는 인정식은 농업경제학 권위자이자 동국대학교 교수이다.
평안남도 용강에서 출생하였으며 지난날 한때 평안남도 대동에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그녀는 훗날 평안남도 평양에서 11살까지 '보통국민학교'를 다니던 중, 한국 전쟁이 발발하여 오빠는 의용군으로 끌려가고 아버지는 납북되었다. 당시 중학교 2학년이었던 인병선은 1·4 후퇴 직전 피난대열에 섞여 어머니와 단 둘이서만 제주도로 피난 왔으며, 제주시 기상대 바로 아랫집에 세 들어 살면서 중학교 3학년에서 고등학교 2학년까지 제주도 오현중학교 마당 천막학교를 다녔다. 당시 인병선의 어머니는 피난 올 때 가져온 재봉틀로 누런 광목을 표백해서 적삼을 만들어 팔아 생활했다. 그런 모습을 본 인병선은 군용 담요를 사와 멜빵 바지를 만들어 판 적도 있었다고 한다. 학교에서는 '빨갱이 딸'이라고 따돌림 당했다. 문학을 꿈꾸며 바닷가에 나가 늘 혼자 놀면서, 공부를 열심히 했다고 한다. 고등학교 1학년 때 교수가 중앙대학 신학대학 청강을 권해 히브리어와 종교사를 배워 그 영향으로 나중에 서울대학교 철학과에 진학하게 된다.
인병선 생애
1953년 겨울 서울 돈암동 네거리 고서점에서 이화여자고등학교 3학년에 다니던 단발머리 소녀는 철학계열 전문서적을 찾고 있었다. "마음에 들지는 모르지만 이런 책은 어떨까요?" 하는 소리에 돌아보다가, "크고 빛나는 눈"을 발견하고 신동엽 시인에게 운명처럼 빠져들었다고 한다. 인병선(필명 추경[秋憬])은 신동엽(필명 석림[石林])과 연애편지를 주고 받다가, 다니던 서울대학교 철학과를 중퇴하고 1957년 결혼하여 신동엽의 고향으로 가서, 그 해 맏딸 신정섭을 낳았다. 이때 인병선은 가난을 극복하기 위해 부여 읍내에 양장점을 열었다. 신동엽은 충남 보령군 주산농업고등학교 교사로 근무하다가, 1958년 각혈을 동반한 폐결핵을 앓게 되면서 학교를 그만두고, 인병선은 애들을 데리고 서울 돈암동 친정으로 올라갔다. 결혼한 지 13년 되던 해 1969년 4월 7일 신동엽은 간암으로 숨을 거두게 되고, 인병선은 출판사에서 번역 등을 하며 혼자 1녀 2남(신좌섭, 신우섭)을 키운다.
인병선 생애
인병선은 남편 신동엽의 죽음 이후 그의 그늘을 벗어나기 위해 애를 썼다. 그러다가 우연히 무지렁이로 천대받던 우리네 백성들의 전통, 짚풀문화를 만나게 되었다. 일년 내 힘들게 일하고도 어렵게 살던 농민들의 분신 같은 그것들이 급속하게 사라진다는 것이 그를 사로잡았다. 1978년부터 전국을 답사하며 짚풀 문화를 조사, 채록했고 오키나와 국립민족학박물관 연구원을 역임했다. 계간 민속지 ‘생활용구’를 창간했다. 일본 중국 등 동남아시아, 우즈베키스탄 등 짚풀문화가 있는 곳이라면 어디든 찾아 다니면서 짚풀문화와 관련한 자료수집과 연구로 짚풀문화가로서 입지를 세우게 되었다.
인병선 관장이 설립한 짚풀생활사박물관은 1993년 문화관광부에 등록, 서울시 강남구 청담동에서 운영하다가, 2001년 서울특별시 종로구 명륜동으로 이전하였으며, 짚풀 특히 볏짚을 체계적으로 연구하여 설립한 박물관으로는 세계에 유일하다. 짚을 삼는 과정을 동영상으로 기록하는 작업에 힘을 쏟고 있으며, 짚풀문화연구회를 통해 교육도 하고 있다. 2008년 자신이 운영하던 짚풀 생활사 박물관에 대한 사적인 모든 권리를 포기하고 평생 수집해온 유물을 온 국민이 함께 뜻 모아 관리하는 체제로 가게 하기 위해 '짚풀문화재단'을 만들어 비영리 재단법인화하였다.
서라벌예술대학 문예창작학과를 졸업했다. 사단법인 짚풀문화연구회 회장으로 있으며, 문화재청 근대문화재과 전문위원(8년간), 한국박물관교육학회 이사를 역임하였다.
CIRCUS (기업)
CIRCUS(서커스)는 일본의 유한 회사 서커스(サーカス 사커스[*])의 어덜트 게임 브랜드로 대표작으로는 D.C 다카포와 스이카가 있다.
CIRCUS (기업) 주요 제작진
tororo
라마 맨(らまマン)
시나리오
원화
원화(외주)
한국음악저작권협회
한국음악저작권협회(韓國音樂著作權協會)는 음악 저작권자의 권익 옹호 및 음악 문화의 발전을 도모할 목적으로 1964년 6월 19일에 설립된 대한민국 문화체육관광부 소관의 사단법인이다. 사무실은 서울특별시 강서구 내발산동 649 KOMCA 회관에 있다.
문화체육관광부로부터 저작권신탁관리업을 허가 받아서 작권법에 근거하여 음악 저작권자들의 권리 보호와 관리를 목표로 하는 음악 저작권자(작사가, 작곡가, 편곡자 등)로 구성되었으며, 음악 저작권을 신탁 관리, 음악 저작권에 관한 조사 활동 등을 주 업무로 한다.
동래여자고등학교
동래여자고등학교(東萊女子高等學校)는 대한민국 부산광역시 금정구 구서동에 있는 사립 고등학교이다.
이승엽
이승엽은 한국어 이름으로, 다음과 같은 사람이 있다.
이승엽(李承燁, 1976년 ~ )은 대한민국의 야구 해설가로, 삼성 라이온즈에서 활동했다.
이승엽(1982년 ~ )은 대한민국의 야구 선수로, 두산 베어스에서 활동했다.
이승엽(1984년 ~ )은 대한민국의 아이스하키 선수로, 안양 한라에서 활동했다.
이승엽(1990년 ~ )은 대한민국의 아이스하키 선수이다.
이승엽(1975년 ~ )은 대한민국의 전직 축구 선수 출신 축구 지도자이다.
리승엽(李承燁, 1905년 ~ 1954년)은 조선민주주의인민공화국의 정치인이다.
리승엽(? ~ ?)은 대한민국의 독립운동가였다.
이승엽(2000년 ~ )은 대한민국의 축구 선수이다.
이승엽 (1984년)
이승엽(李承燁, 1984년 3월 20일~)은 대한민국의 아이스하키 선수이다. 안양 한라 소속으로 뛰었으며, 대한민국 국가대표팀 선수로도 활동했다.
이승엽 (1984년) 국가대표팀 경력
2002년 2002년 세계 U-18 선수권 대회 디비전 3에 참가해 U-18 대표팀의 우승에 기여했다. 2004년에는 대한민국 U-20 대표팀의 일원으로 2004년 세계 주니어 선수권 대회 디비전2에서 우승했다.
2012년에 처음 대한민국 대표팀에 발탁되어 2012년과 2013년 세계 선수권 대회 디비전 1에 참가했다. 또한 2012년 11월에 열린 2014년 동계 올림픽 참가 예선 토너먼트에 참가했다.
1.5 (드라마)
《1.5》는 1996년 4월 29일부터 1996년 6월 18일까지 방영된 MBC 월화 미니시리즈이며 그룹 '잉크' 해체 후 슬럼프에 빠진 이만복이 해당 작품을 통해 연기자 데뷔를 했다.
별 (드라마)
《별》은 1996년 1월 8일부터 1996년 2월 13일까지 방영된 MBC 월화 미니시리즈로, 《연애의 기초》 후속으로 방영되었다. 외계인과 지구인과의 교감을 다룬 이색드라마로 지구에 온 외계인이 지구인 몸 속에 들어와 시공을 초월해 나누는 사랑이야기인데 SF물답지 않게 진부한 줄거리 위주로 다루었다는 지적이 있었다.
변칙 (물리학)
양자론에서 변칙(變則, anomaly 어노멀리[*])이란 이론의 고전적 작용의 대칭이 양자화를 거치면서 깨지는 현상이다. 이런 현상은 이론의 경로적분의 측도가 고전적 작용의 대칭을 따르지 않기 때문에 일어난다.
깨지는 고전적 대칭은 온곳 대칭(global symmetry)이거나 게이지 (국소적) 대칭일 수 있다.
변칙 (물리학) 눈금변칙
눈금변칙은 눈금잡기 대칭 (scaling symmetry)이 깨지는 현상으로, 온곳 변칙의 대표적인 예다. 눈금잡기 대칭은 등각대칭의 부분군이다. 눈급잡기 대칭을 따르는 성질을 눈금불변성이라고 한다.
무질량 입자를 다루는 재규격화가능한 이론은 [초재규격화가능(superrenormalizable)한 경우를 제외하고] 고전적으로 눈금불변하다. 그러나 조절을 거치면 조절 눈금을 도입하게 되므로, 재규격화군 흐름에 따라 눈금불변성이 깨진다. 예를 들어 무질량 양자 색역학은 높은 에너지 눈금에서는 약하지만 (점근 자유성), 낮은 에너지 눈금에서는 재규격화군 흐름에 의하여 매우 강해진다.
변칙 (물리학) 축변칙
축변칙(axial anomaly, chiral anomaly)이란 전기역학 등의 이론에서 축벡터 흐름 이 보존되지 않는 현상이다. 고전적으로는 벡터 흐름 (전류) 과 축벡터 흐름이 둘 다 보존되지만, 양자화를 거치면 오직 벡터 흐름만이 보존된다.
변칙 (물리학) 게이지 변칙
바일 페르미온을 포함하는 게이지 이론의 경우, 게이지 대칭이 양자화를 거치면 깨지는 경우가 있다. 이와 같은 게이지 변칙(gauge anomaly)이 일어나면, 게이지 보손의 가로 자유도 이외에 세로 자유도 및 시간꼴 자유도가 상쇄되지 않아, 이론이 모순되게 된다. 이론의 무모순성을 보장하려면 게이지 군의 표현이 특수한 성질을 지녀야 한다. 즉 표현 생성원 가 주어지면, 다음을 만족하여야 한다.
바일 페르미온은 짝수 시공간 차원에서만 존재하므로, 게이지 변칙은 짝수 차원에서만 일어난다.
대부분의 게이지 변칙은 작은 게이지 변환(small gauge transformation, 자명한 게이지 변환과 호모토픽한 변환)에 대한 것이다. 그러나 특수한 비가환 게이지 이론의 경우, 큰 게이지 변환(large gauge transformation, 작지 않은 게이지 변환)도 변칙적일 수 있다. 이러한 큰 게이지 변칙의 가능성은 에드워드 위튼이 지적하였고, 따라서 위튼 변칙(Witten anomaly)라고도 불린다.
변칙 (물리학) 중력 변칙
게이지 이론은 손지기 변칙 말고도 중력 변칙을 겪을 수 있다. 중력 변칙은 일반상대론의 미분동형사상 대칭이 깨지는 현상이다. 이 현상은 가환 게이지 이론에서만 일어나고, 역시 이론을 모순되게 만든다. 이를 막기 위해서는 이론의 모든 가환 생성원의 대각합이 각각 0이어야 한다.
변칙 (물리학) 각주
Bertlmann, Reinhold A. (2000년 11월 2일). 《Anomalies in Quantum Field Theory》. International Series of Monographs on Physics 9. Clarendon Press. doi:10.1093/acprof:oso/9780198507628.001.0001. ISBN 978-0-19-850762-8.
Adler, Stephen L. (2006). 〈Anomalies〉. 《Encyclopedia of Mathematical Physics, vol. 1》. Academic Press. 205-212쪽. arXiv:hep-th/0411038. Bibcode:2004hep.th...11038A. doi:10.1016/B0-12-512666-2/00287-X. ISBN 0125126603.
변칙 (물리학) 각주
Álvarez-Gaumé, Luis; Paul Ginsparg (1985년 5월). “The structure of gauge and gravitational anomalies”. 《Annals of Physics》 161 (2): 423–490. Bibcode:1985AnPhy.161..423A. doi:10.1016/0003-4916(85)90087-9.  더 이상 지원되지 않는 변수를 사용함 (도움말) 오류 Álvarez-Gaumé, Luis; Paul Ginsparg (1986년 10월 1일). “Erratum”. 《Annals of Physics》 171 (1): 233–233. doi:10.1016/S0003-4916(86)80029-X.  더 이상 지원되지 않는 변수를 사용함 (도움말)
Schwarz, John H. (2002년 10월). “Anomaly Cancellation: A Retrospective From a Modern Perspective”. 《International Journal of Modern Physics A》 17 (S1): 157–166. arXiv:hep-th/0107059. Bibcode:2002spod.conf..157S. doi:10.1142/S0217751X02013095.
손소 (장서)
손소(孫邵, 163년 ~ 225년 5월)는 후한 말기 ~ 동오의 관료로, 자는 장서(長緖)이며 북해국 사람이다. 동오의 첫 승상이다.
손소 (장서) 행적
신장이 8척으로, 처음에는 북해상 공융에게 출사하여 공조(功曹)가 되었고, 조정의 인재라고 칭찬받았다. 이후 양주자사 유요의 밑으로 갔다.
손책이 유요의 세력을 흡수하였고, 손권이 집정하자 여러 차례 진언을 올렸다. 여강태수를 배했고, 거기장군장사(車騎將軍長史)로 옮겼으며, 황무 원년(222년) 손권이 오왕에 임명되자 승상·위원장군이 되었고, 양선후에 봉해졌다. 중신들의 중의는 장소에 있었으나, 손권은 장소와 사이가 좋지 못했기 때문이다. 장온과 글염이 상주하자 스스로 위계를 사임하고 죄를 청했으나, 손권이 복직시켰다.
황무 4년 여름 5월에 죽었다. 시호를 숙(肅)이라 하였고, 후임으로 6월에 고옹이 승상이 되었다.
훗날 우희(虞喜)는 유성숙(劉聲叔)에게 사서에 손소의 전기가 없는 까닭을 물은 적이 있는데, 유성숙은 《오서》(吳書)의 찬자 위소가 손소와 사이가 나쁜 장온의 당이기 때문이라고 답하였다. 오나라의 정사 《삼국지》 오지는 위소의 오서에 기반을 두었다.
손소 (장서) 행적
손권이 초대 승상을 두고 고민을 할 때 모든 관료들은 장소를 추천했으나, 손권은 장소대신 손소를 승상으로 삼았으며. 이후 황무 4년(225년), 손소가 죽자 관료들은 다시 장소를 추대하나, 손권은 장소대신 고옹을 승상으로 삼았다. 《삼국지》오서 장소전을 보면, 손권이 장소를 반대하는 이유를 말한다.“내가 어찌 자포(子布)를 아끼지않겠소? 승상의 일은 번거롭게 많고, 장소의 성격은 강직하오. 만일 그가 말한 바를 따르지 않으면, 원망과 허물이 생기게 될 것이오. 이는 그를 이롭게 하는 방법이 아니오. ”라고 기록되어 있다.
주석에 따른 강표전에 기록에도 손권은 장소를 존경하고 중하게 어겼으나, 장소가 재상의 재목이 아니라고 봤었다고 한다. 그 이유는 옛날 주유, 노숙 등의 의논이 그릇되다고 논박한 것 때문이었다고 한다. 기록을 보면, 두번 식 이나 승상직에 못 오른 장소는 성격탓이라고 일부분만 기록되어 있다.
스모킹 건
스모킹 건(smoking gun)이란 직역하면 "연기 나는 총"이란 뜻으로 범죄 또는 사건 등을 해결하는 데 사용되는 결정적이고 확실한 증거를 일컫는 말이다. 탄환이 발사된 총구에서 연기가 피어오르는 장면을 포착하는 순간, 총을 들고 있는 사람이 살해범으로 확실시되기 때문이다.
스모킹 건 어원
스모킹 건이라는 말은 아서 코난 도일이 쓴 소설인 셜록 홈즈 시리즈 〈글로리아 스콧 호〉(The Adventure of the Gloria Scott, 1893년 작)에 기원을 둔다. 이 작품에서는 ‘스모킹 건’(Smoking Gun)이라는 표현 대신 ‘연기가 피어오르는 권총’(smoking pistol)이라는 표현이 사용되었는데, 그 말이 후에 ‘스모킹 건’으로 바뀌어 널리 사용되고 있다.
스모킹 건 대표적인 용례
미국 닉슨 대통령의 탄핵 소추가 진행 중이던 1974년 7월 14일 뉴욕타임스에 실린 로저 윌킨스(Roger Wilkins)의 글에서 스모킹 건이라는 말이 처음 등장하였다. 워터게이트 사건에 관한 그 글에서 로저 윌킨스는 당시 사건을 조사하던 미 하원 사법위원회의 최대 관심사가 '결정적 증거 확보'에 있었다는 이야기를 하면서 “Where’s the smoking gun?”이라는 표현을 사용하였다.
스모킹 건 파생된 의미
스모킹 건이라는 말은 범죄 혐의를 입증하는 직접적이고 확실한 증거라는 의미 외에, 가설을 증명해 주는 과학적인 근거라는 뜻으로도 쓰인다.
기 (사성)
기(杞, ? ~ 기원전 445년)는 중국 주나라의 제후국이다. 공실의 성은 사(姒)이고 서주 무왕이 은나라를 멸망시킨 후 옛날 하나라 우왕의 후예인 동루공을 찾아내 기나라에 봉함으로써 건국되었다. 춘추시대에 들어서서 국토가 좁아지고 미약해져 결국 기원전 445년에 초 혜왕에 의해 멸망당했다.
기는 약소국이었기 때문에 역사서에서의 기록은 지극히 한정적이다. 사마천의 《사기》〈진기세가(陳杞世家)〉에 기나라에 대한 기록이 있지만 불과 270자이며 '기는 작고 약하여 기사를 쓰기에는 부족하다'고 다루어지고 있다. 이와 같이 국력도 충분하지 않은 약소국이었기 때문에 주 왕실이 약해진 춘추시대에 접어들어 주변국과의 외교 관계 안에서 천도를 반복하였다. 당초에는 도읍이 허난성 치 현 일대에 있었지만 그 후 산둥성 신타이 시, 창러 현, 안추 시로 옮겼다.
기 (사성)
기는 비록 약소국이었지만 하나라의 후예이고 하례를 보존하고 있어 유가에서는 큰 의의가 있었다. 공자도 하나라의 예법을 배우기 위해서 기를 방문한 기록이 있다. 그러나 《춘추》에 따르면 이족(夷族)의 예법을 따라서 주변국들로부터 멸시를 받았고, 이에 기나라 임금의 작위가 후작이며 마땅히 기후(杞侯)라 불려야 함에도 불구하고 자주 기백(杞伯) 또는 기자(杞子)라고 낮추어 표현되었다.
현재까지 고고학의 성과에 의한 기나라의 출토품은 한정적이다. 은허에서 발굴된 갑골문자 안에 기의 문자를 기록한 것이 발견되고 있어 상나라 시대에 기가 존재하고 있었다는 증거로 여겨지지만 치 현에서의 고고학상의 발견은 아직도 이루어지지 않았다. 신타이에서는 청나라 시대의 도광제 연간 및 광서제 연간에 청동기가, 2002년에는 주가장에서 기나라의 귀족묘장군이 발견되어 신타이에 기가 존재하고 있던 것을 증명하고 있다.
후에 기나라의 공자 중 한 명이 제나라를 섬겨 포(鮑)의 땅을 받은 데에서 포씨를 자칭했고 제 환공 때의 현신으로 유명한 포숙아를 배출하였다.
형 (춘추)
형(邢, 서주 초기 ~ 기원전 635년)은 중국 주나라의 제후국이다. 금문에서는 정(井, 丼)으로 표기된다. 임금의 성은 희성(姬姓)이고 작위는 후작이다. 소재지는 오늘날의 허베이성 싱타이 시이다. 주 성왕(周 武王)에게 봉해졌다.
형 (춘추) 역사
기원전 642년 겨울에, 형나라와 오랑캐 적(狄)이 함께 위(衛)나라를 침공했다.
기원전 641년에 위 문공이 형나라를 침공해 이를 보복했다.
기원전 640년에도 위 문공이 형나라를 공격했다.
기원전 636년에 위 문공이 형나라를 멸망시키고자 하였다. 위나라 대부 예지(禮至) 형제가 꾀를 내어 형나라로 가 대부가 되었고, 곧 형나라 정경(正卿) 국자(國子)의 신임을 얻었다.
기원전 635년 정월에, 대부 예지 형제가 형나라의 정경(正卿) 국자와 함께 성을 순시하다가 갑자기 양쪽에서 팔을 잡아 엎드리게 한 뒤 죽였다. 위 문공이 이 틈을 타서 형나라를 공격해 멸망시켰다.
형 (춘추) 유적
형나라와 관련된 유적지로, 허베이성 싱타이의 형국 묘지가 있다.
TR-069
TR-069 (Technical Report 069 의 약자)는 DSL 포럼 (이후 Broadband 포럼으로 변경)의 기술 명세서이다. 이 문서의 정식 명칭은 CPE WAN Management Protocol (CWMP)이다. 이 문서는 말단 사용자 장치를 관리하기 위한 사용자 계층 프로토콜을 정의하고 있다.
TR-069 프로토콜은 양방향 SOAP/HTTP을 기반으로 customer-premises equipment (CPE) 와 Auto Configuration Servers (ACS) 간 통신을 가능하게 한다. 또한 안전한 자동 설정 기능을 제공하며 통합 환경 내에서 다른 CPE 관리 함수를 제어하고 동작시킬 수 있도록 해준다. 브로드밴드 시장이 활성화 되면서 여러개의 다른 종류의 인터넷 접속 또한 많이 생겨났다. ( 모뎀, 라우터, 게이트웨이, 세트톱박스, VoIP-phone 등). 또한 동시에 이러한 장비들을 설정하는 것은 더욱 복잡해졌다. 말단 사용자에게는 이러한 설정이 더욱 어려운데 이러한 이유로 TR-069 표준이 개발되었다.
TR-069
TR-069 표준은 여러 가지 접속 방법에 대한 자동 설정을 제공한다. 이에대한 구체적인 기술적인 사항은 Broadband 포럼에서 관리하고 발행하고 있다. TR-069을 이용해서 말단 장비들은 자동 설정 서버 (Auto Configuration Servers) (ACS)에 접속하고 필요한 설정을 자동으로 받아오게 된다. 이렇게 함으로써 사용자가 따로 설정하지 않아도 필요한 서비스를 사용하는 것이 가능해진다. TR-069는 DSL broadband 시장에서 터미널을 활성화하기 위해 현재 사용중인 표준이다.
TR-069 오픈소스
TR-069를 지원하기 위한 다음과 같은 오픈소스 프로젝트들이 있다.
상암동 수소스테이션
상암동 수소스테이션은 난지도 쓰레기 매립지에서 발생하는 매립가스를 이용하여 청정연료인 수소를 생산하고 공급하는 시설이다.
공사는 2010년 11월말 준공되었고 생산되는 수소 에너지는 수소 자동차와 전기 생산에 사용할 계획이다.
상암동 수소스테이션 개요
매립가스(LFG : Land Fill Gas)는 쓰레기 매립지에서 매립된 폐기물 중, 유기물질들이 분해되면서 발생되는 가스로 주로 메탄(CH4)과 이산화탄소(CO2)로 구성되어 있으며, 난지도 매립가스 성분(2009년 12월)은  CH4 41.7%, CO2 53.2%, N2* 1.6%, O2 0.8%, 기타 2.7%로 조사되었으나, 쓰레기 매립장이 안정화되면서 점차 메탄의 함유량이 줄어들고 있다.
수소(H2) 생산은 매립가스를 전처리를 통해 메탄(CH4) 41.7%를 90% 이상의 메탄 농도로 만들고 개질기에서는 90%의 메탄과 800°C의 수증기를 혼합 가열, 냉각, 흡착의 과정을 거쳐 99.995%이상의 수소를 생산한다. 또한, 이들을 고압으로 저장하고 수소차량 및 연료전지에 공급하여 활용한다.
※ 수소 생산 화학방정식 : CH4 + 2H2O ⇒ 4H2 + CO2
수소스테이션을 통해 생산된 수소는 월드컵공원을 순환하는 수소 차량인 버스 2대, 자동차 2대의 연료로 사용하고 나머지는 연료전지에 공급하여 하루 300kW의 전력을 생산할 예정이다.
상암동 수소스테이션 주변시설
수소 에너지를 이용해 공원 내 전력과 난지 창작 미술센터의 온수 공급
노을공원은 난지도 쓰레기 제1매립지로 34만m2에 저녁노을을 볼 수도 있고 문화예술공원으로 조각작품, 전망데크 등이 있으며 고라니, 삵, 너구리 등 야생동물이 살고 있다.  운영시간 : 09:00 ~ 18:00
쓰레기 제2매립지로 한강 상류 쪽에 위치한 곳으로 면적은 19만m2이며 동서쪽은 엉겅퀴, 제비꽃, 씀바귀 등의 자생종과 토끼풀같은 귀화종을 심었고, 남북쪽에는 억새와 띠를 심어 바람에 흔들리는 억새풀 속에서 시민들이 자연을 느낄 수 있다.  운영시간 : 09:00 ~ 18:00
난지미술창작스튜디오 앞마당의 푸른 잔디밭에 조각 작품이 전시 되어 시민들이 20여점의 다양한 조각작품을 감상할 수 있다. 운영시간 : 09:00 ~ 18:00
상암동 수소스테이션 정보
서울 지하철 6호선 월드컵경기장역에서 하차 → 8777번을 타고 노을공원입구 하차
서부면허시험장앞 정류장에서 8777번을 타고 노을공원입구 하차
자유로 일산방향(강변북로) → 노을공원과 하늘공원 사이의 남측
삼진 (전국시대)
삼진(三晋)은 전국시대에 중국에 있던 조(趙), 위(魏), 한(韓)의 삼국의 총칭이다. 후에 산시성의 별칭이 되었다.
춘추시대 말기 진(晉)은 조, 위, 한의 3국으로 분할되었다(삼가분진). 조, 위, 한의 3국을 진의 후계자로 보고 《전국책》, 《사기》, 《자치통감》 등에서는 이 3국을 삼진이라고 칭하고 있다.
그 후 삼진은 지명으로서 사용되어 조, 위, 한의 3국 고지(故地)를 나타내게 되었다.
고죽국
고죽국(孤竹國, 기원전 11세기~기원전 664년)은 상주대부터 춘추시대 후기까지 현재의 중화인민공화국 허베이성 탕산 시에 존재한 국가이다. 국성은 자(子), 씨는 묵태(墨胎)이다. 백이와 숙제의 고사로 알려져 있고 기원전 664년에 제에 의해 멸망했다. 수서 배구전에는 고려(고구려)의 땅은 본래 고죽국이 있던 곳인데 주(周)가 기자(箕子)를 봉하여 조선(箕子朝鮮)이라 하였고, 한은 3군(三郡)을 나누어 설치하였다고 기록되어 있다.
고죽국 역사
상이 중원을 남하했을 때 부족 연합을 이탈한 후에 독립된 세력을 형성해 갔다. 이후 옌산산맥의 기슭에서 농업이나 유목에 종사했고 현재의 랴오닝성 차오양 시에 정주했으며 천탕에 의해 고죽에 봉해졌다.
상대 중기에 고죽국은 발전해 난하, 청룡하 일대에서 활동하고 있었다. 이 시기의 고죽국은 남쪽으로 이동해 서쪽은 롼허, 북쪽은 칭룽 현 북부, 동쪽은 후루다오 시, 남쪽은 보하이 만에 이르고 있었다.
주나라 말기에 고죽 서부에서는 영지(令支), 동북부에서는 산융의 세력이 대두해 고죽국의 국경을 위협하게 되었다. 말기의 고죽국의 영역은 서쪽은 난하, 청룡하, 북쪽은 현재의 만리장성, 동쪽은 산해관, 남쪽은 발해만으로 그 세력 범위가 축소되었다. 기원전 664년(주 혜왕 13년), 산융이 연으로 출병하면서 연은 제에 구원을 요청했고 이에 제 환공과 연 장공은 고죽국과 영지국을 정벌하기 위해 군사를 산융에 출병하였으며 산융 정벌과 동시에 고죽국도 멸망시켰다.
고죽국 역대 군주
고죽국의 계보는 거의 대부분 분명치 않으며, 7대 ~ 9대만 전하고 있다.