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엘러리 퀸
엘러리 퀸(Ellery Queen)은 사촌지간이었던 두 명의 미국 작가 프레데릭 대니(Frederic Dannay, 1905년~1982년)와 맨프레드 리(Manfred Bennington Lee, 1905년~1971년)의 공동 필명이자 두 사람이 함께 집필한 추리 소설의 등장인물 이름이다. 엘러리 퀸의 작품은 40여 년간 시리즈로 출판되었는데, 라디오 프로그램, 텔레비전 드라마, 영화 등으로 제작되기도 하였다. 대한민국에서도 서울방송에서 엘러리 퀸 원작의 소설 《Y의 비극》을 소재로 한 드라마를 제작한 바 있다.
엘러리 퀸은 에드거 앨런 포 이후 미국의 중요한 추리 소설 작가로 인정되고 있다.
엘러리 퀸 엘러리 퀸의 탄생
엘러리 퀸은 대니와 리가 1928년 멕클루어 메거진(McClure's Magazine)에 발표할 추리소설을 공동으로 집필하기로 하면서 주인공의 이름이자 자신들의 필명으로 고안한 이름이다. 둘은 1929년 〈로마 모자의 비밀(The Roman Hat Mystery)〉를 발표하여 엘러리 퀸이란 이름을 세상에 처음으로 알렸다.
엘러리 퀸 작품 특성
초기의 엘러리 퀸 추리 소설은 추리 소설의 황금기에 쓰인 소설들 중에서 "공정한 게임"의 표본과 같은 스타일을 보였다. 독자들은 소설 속 주인공과 같은 방식으로 모든 실마리를 살피고 검토할 수 있으며, 소설을 읽는 동안 이를 통해 지적인 탐구를 즐길 수 있다. 초기 엘러리퀸 추리소설로는 〈그리스 관의 비밀(The Greek Coffin Mystery, 1932년)〉과 같은 작품이 있다.
1940년 엘러리 퀸은 할리우드로 진출하게 된다. 여기서 엘러리 퀸의 이야기는 등장인물의 심리 상태를 보다 부각시키게 되었으며 초기의 특징인 실마리의 제공은 줄어들었다. 소설은 퍼즐을 풀어내는 것보다 주제를 부각시키는 데 더 많은 무게를 두게 되었다. 이 시기 주요 작품으로는 〈열흘간의 불가사의(Ten Days' Wonder , 1948년)〉와 같은 작품이 있다.
엘러리 퀸 엘러리 퀸의 최후
신예 추리작가들을 위해 <<EQMM>>(Ellery Queen Mystery Magazine)을 창간했으며 이 잡지는 현재까지도 가장 권위 있는 추리잡지로 꼽힌다. 1971년 4월 3일 리가 심장마비로 사망함에 따라 엘러리 퀸의 역사도 끝이 났다.
조기젓
조기젓은 조기로 담근 젓갈이다. 5월 초순부터 6월 중순까지 담그며 10월부터 먹기 시작한다. 주로 김치를 담글 때 넣거나, 반찬으로 먹는다.
김장을 담글 때는 조기젓에서 생젓국을 쓰고, 나머지 살은 저며서 김치소를 넣을 때 사이사이에 끼운다. 반찬으로 먹을 때는 내장을 제거한 뒤, 조기살을 잘게 다져서 고춧가루, 파, 마늘, 참기름, 식초를 넣어 무친다. 조기젓을 담글 때 조기를 굵은 것으로 선택해야, 젓국이 많이 나서 좋다. 비늘을 긁지 않고 담그기도 하지만, 비늘을 손질하는 편이 먹을 때 좋다.
리코더
리코더(영어: recorder, 독일어: Blockflöte)는 넓은 뜻의 플루트족(族)에 속하는 세로로 부는 것으로서, 리드가 없는 관악기이자 내부 덕트 플루트(internal duct flutes)라고 불리는 그룹의 목관악기이다.
리코더는 처음엔 3, 4개의 구멍으로 연주하였으나 후세에 들면서 구멍 수가 늘어 오늘날에 이르게 되었다. 고대에는 매우 적은 구멍으로 연주하였고 중세 때에는 단조로운 반주에 많이 쓰였다. 그러다가 르네상스 시대 때 오늘날 리코더 구멍의 수와 같은 8개가 되었고, 바로크 시대 때 최전성기를 맞는다. 그 이후에 플루트가 리코더의 자리를 빼앗기도 했지만, 오늘날에도 자주 쓰이는 악기이다.
리코더
가로로 부는 플루트하고는 마우스피스의 구조가 달라 바람을 불어넣은 취구(吹口)에서 약간 떨어져 있는 구멍 부분이 엄밀한 의미로 마우스피스에 해당한다. 휘슬와 같은 원리로써 다만 불기만 하면 쉽게 소리가 난다. 하지만 아주 좋은 소리를 내려면 많은 연습이 필요하다. 리코더는 이 마우스피스와 선단(先端)을 향하여 점차로 가늘어지는 원추형의 관으로 되어 관에는 표면에 7개, 이면에 옥타브 높은 음을 내기 위하여 엄지손가락으로 조작하는 1개의 지공(指孔)이 있다. 보통 테너리코더나 그보다 큰 리코더는 선단의 구멍까지 손가락이 닿지 않으므로 키(key)가 비치되어 있다. 같은 이유로 대형의 것은 마우스피스와 관은 굽어 접합한다. 이전의 리코더의 종류는 아주 많아 중요한 관만도 그 종류는 열손가락을 넘으나 오늘날에는 보통 가장 높은 음높이를 갖는 소프라니노에서 가장 낮은 음높이를 가지는 그레이트베이스까지 6종을 자주 쓴다. 재질은 대체로 목제이나 플라스틱제도 보급되고 있다. 목재 리코더는 플라스틱 리코더보다 소리가 더 잘 울리며 또한 값도 더 비싸다. 많은 사람들이 그저 교육용 악기로 인지하여 리코더는 아이들을 위한 쉬운 악기라고 생각하고 있다. 하지만 다른 목관 악기와 달리 키가 없어 테크닉이 상당히 까다로워 리코더를 전공하는 데 있어서 상당히 많은 연습과 노력이 필요하다.
리코더 역사
리코더와 유사한 형태를 가진 악기는 오래전부터 있었다. 예를 들면, 현재 영국의 리즈 박물관에 전시된 양의 뼈로 만든 관악기는 리코더와 유사한 악기가 이미 철기시대 때부터 쓰여왔음을 알려준다. 그러나 리코더와 그와 유사한 악기는 다르게 분류되는데, 리코더를 다른 원시 관악기와 구분하는 기준은 여덟 개의 구멍의 존재 여부이다. 일곱 개는 앞면에 있고, 엄지손가락으로 막는 나머지 하나는 리코더 뒷면에 있다. 또한 입구멍은 가장 넓은 형태를 띤다. 이러한 모양을 한 악기들은 14세기부터 크게 발전한다. 그러나 중세 벽화에 그려진 다양한 휘슬 그림 때문에 그 이전의 리코더에 대한 기원은 논란이 있다. 오늘날 아일랜드 전통 음악에 쓰이는 휘슬은 구멍이 총 6개이다. 가로로 부는 플루트도 처음에는 6개의 구멍에서 시작했다.
리코더 역사
중세 무렵에 사용되었던 리코더는 1940년, 네덜란드의 도르드레흐트에 있는 한 성의 외호에서 발견되었으며, 14세기 무렵의 것으로 밝혀졌다. 별로 손상되지 않은 리코더였지만, 연주는 불가능했다. 이 외에도 독일 남부에서 이 무렵의 리코더가 발견되었으며, 역시 손상되지 않았다. 또한, 독일의 에슬링겐암네카어과 에스토니아의 타르투에도 14세기에 만들어진 리코더가 발견되었다. 그리고 그리스 로도스섬과 폴란드 엘블롱크에서는 14세기에서 15세기 사이에 만든 것으로 추정하는 리코더가 발견되었다.
초기의 리코더는 오른쪽 손이나 왼쪽 손만으로 연주하도록 만들어졌다. 구멍은 모두 일직선으로 있었지만, 맨 끝쪽에 있는 구멍은 짧은 새끼손가락을 고려하여 약간 한쪽으로 기울게 만들었다. 그리고 이 마지막 구멍은 구멍이 두 개 뚫어져 있었다. 나중에 프랑스어로 flute à neuf trous라고 불리는 이 형태는 이후에 반음을 연주하려고 만든 것과는 다르며, 오른손으로 연주하는 형식이 자리 잡고, 두 번째 구멍은 사라졌다.
리코더 역사
16세기와 17세기무렵, 리코더는 엄청난 인기를 끌었다. 이런 변화는 예술 음악이 더 이상 성직자들이나 귀족들만으로 한정되지 않고, 널리 퍼졌던 현상에 직접 영향을 받은 것이다. 게다가 인쇄기까지 만들어져 리코더는 민중에게도 큰 인기를 끌었다. 한편, 왕궁에서도 리코더가 크게 유행하였다. 그 예로 1547년, 영국의 헨리 8세가 죽고 자산을 확인하였더니 리코더가 76개 있었다고 한다. 심지어 리코더는 셰익스피어와 존 밀튼 등 유명 작가의 작품에서도 나타났다.
르네상스 시대에서 리코더는 주로 춤곡으로 성악과 함께 쓰였다. 그 때에는 가사가 없는 오선보로 만든 성악 작업도 있었는데, 이는 리코더를 포함한 악기를 연주하려고 만든 것으로 보인다. 또한, 성악 중에서는 샹송처럼 악기와 함께 연주할 수 있는 것도도 있었지만 작곡가들은 점점 악기를 배제한 음악을 추구하였고, 성악과 리코더를 조합하여 연주했던 이들도 없진 않았지만 악기와 함께 연주하는 형태는 주로 춤곡에서나 나타나게 되었다. 이러한 시기에 앙상블과 같은 계통의 악기로만 연주하는 합주단(consorts)이 유행하기 시작했다. 이런 영향으로 리코더를 포함한 악기들은 그 크기가 다양해지고 음역도 넓어졌다.
리코더 역사
르네상스의 리코더는 보다 큰 원통 구멍을 뚫어서 사용했다. 게다가 바로크시대보다도 더 크고 낮은 음역을 자랑했다. 또한, 큰 구멍 때문에 더 많은 공기를 필요하긴 했지만, 공명하는 데에는 오히려 더 유리했다.
17-18세기 초 전후 바로크 시대에는 르네상스 시대의 리코더와는 다른 구조를 지닌 리코더가 나타나기 시작했다. 이런 변화는 기존의 리코더보다 더욱 감미로운 소리를 낼 수 있게 하였으나, 한편으로는 저음의 음역이 제한되었다. 18세기에는 '플루트'(flauto)가 리코더를 나타내는 낱말이었다. 그 당시에는 플루트는 'Traverso'(바로크 플루트)라고 불리었다. 이 때문에 같은 이름이 여러 악기로 해석되는 사례도 있었다.
리코더 역사
바로크 말기에는 비발디와 J. S. 바흐, 텔레만을 비롯한 많은 작곡가들이 리코더를 자신의 곡에 썼다. 특히 바흐는 자신의 많은 칸타타, 예를 들면 BWV 202번 사냥칸타타에서 오늘날의 알토 리코더에 해당하는 악기를 사용했다. 또한 브란덴브르크 협주곡 2번과 4번의 전체 악장들에 1대 또는 2대의 알토 리코더를 위한 파트를 넣었다. 헨델은 알토 리코더를 위한 곡들을 썼고 텔레만도 리코더를 위한 곡들을 많이 작곡하였다. 즉, 바로크 시대는 리코더의 황금기라고 볼 수 있다.
18세기 이후, 리코더는 급격한 쇠퇴기를 맞는다. 크리스토프 빌리발트 글루크가 오페라 오르페오와 에우리디체에 사용한 뒤 크게 쓰이지 않았다. 바로크 시대 이전까지는 플루트보다 더 널리 쓰였지만, 그 이후에는 플루트와 클라리넷에 자리를 내 주어야 했다. 특히 고전주의(1750-1800) 시대부터는 바로크 (1600-1750) 시대와 달리 소리의 크고 작음이 분명한 음악이 유행하기 시작했으므로 플루트나 다른 목관악기와 달리 음량과 음역의 범위에 제한이 많은 리코더를 작곡가들이 예전보다 아주 쓰지 않게 되었다.
리코더 역사
20세기를 전후한 때에, 르네상스의 음악을 활성화시키려는 움직임이 일어났다. 이 운동의 영향으로 리코더가 다시 연주되기 시작했다. 그러나 초기에는 이 운동으로 제한되어서 연주되어서 널리 연주되지는 않았으며, 그저 옛 악기의 하나로만 여겼으며, 심지어 이고리 스트라빈스키는 리코더를 단지 비슷하게 생겼다는 이유만으로 일종의 클라리넷으로 여겼다.
리코더가 현대에 널리 알려진 것은 영국에서 활동한 프랑스인 아르놀드 돌메취와 독일의 학자들과 연주가들의 노력이 컸다. 그에 앞서 유럽에서는 브뤼셀 음악 학교(Brussels Conservatoire)와 Bogenhauser Künstlerkapelle(보겐하우젠 아티스트 밴드)의 선구적인 활동이 눈에 띄었다. 1890년에서 1939년까지 Bogenhauser Künstlerkapelle는 고전 음악과 낭만시대 음악 등 다양한 시대의 음악을 연주했다. 20세기에 리코더를 부흥시킨 거장들에는 린데, 플루티스트 구스타프 쉐크 등이 있다. 이 악기를 기용한 현대음악 작품으로는 파울 힌데미트의 〈리코더 3중주(Trio für Blockflöten)〉(1932),  말콤 아놀드의 〈리코더 협주곡 작품 번호 133〉(1988),  윤이상의 〈중국의 그림〉(1993)  등이 있다.
리코더 음역
리코더는 그 역사가 오래된 만큼 종류도 다양하다. 크게 슈퍼 콘트라베이스 리코더, 콘트라베이스 리코더, 그레이트 베이스 리코더, 베이스 리코더, 테너 리코더, 알토 리코더, 소프라노 리코더, 소프라니노 리코더, 클라이네 소프라니노 리코더(케니 소프라니노 리코더 연주에선 쓰이지 않는다. 참고로 크기는 10cm)로 나뉜다. 이러한 리코더는 각 종류마다 음역이 다르고 특색있는 음을 내기 때문에, 잘 조합하면 아름다운 합주를 만들 수 있다. 독주로 잘 쓰이는 리코더는 알토 리코더와 소프라노 리코더이다. C 음으로 시작하는 리코더들(소프라노, 테너, 그레이트 베이스)로는 보통 3번째 옥타브의 G 음까지 낼 수 있다. 반면 F 음으로 시작하는 리코더들 (소프라니노, 알토, 베이스) 세 번째 옥타브의 높은 C 음까지 불 수 있다. 그리고, 클라이네 소프라니노 리코더는 특별히 C로 시작하지만 2번째 옥타브의 A까지밖에 소리를 내지 못한다. 오버 블로잉이나 아랫 관의 구멍을 임시로 막음 으로써 더 고 음역대의 소리를 낼 수 있다. 서서 연주하는 경우 임의로 허벅지를 들어 막는 것이라 빠른 패시지 에서는 더 높은 음역대의 활용을 기대 하긴 힘들다.
리코더 리코더의 종류
리코더의 종류는 셀 수 없이 많으나 그중에서 가장 많이 쓰이는 것은 소프라니노 (약 23cm), 소프라노 (약 30cm), 알토 (약 42cm), 테너, 베이스, 그리고 그레이트 베이스 (약 150cm)이다. 소프라니노 리코더는 매우 높은 음역(피아노의 두 번째 트레블 옥타브의 F음에서 5번째 옥타브의 낮은 C음)을 가졌기 때문의 보통 오케스트라와 잘 조합이 되지 않는다. 이러하여 소프라니노는 보통 리코더 오케스트라에서나 독주용으로 쓰인다. 소프라노 리코더는 학교에서 교육용으로 가장 많이 쓰이는 리코더이며 보통 오케스트라의 높은 음 파트를 맡고, 협주용과 독주용으로 쓰인다. 알토 리코더는 음높이가 아주 높거나 아주 낮지도 않고 많은 바로크 리코더곡들을 원키로 연주할 수 있기 때문에 전문 리코더리스트들 사이에서는 가장 많이 쓰이는 종류다. 이 리코더도 협주용과 독주용으로 쓰인다. 테너 리코더는 소프라노 리코더에서 불 수 있는 모든 곡들을 불 수 있지만, 단지 1 옥타브 아래에서 연주한다. 이 역시 협주용과 독주용으로 쓰인다. 베이스 리코더나 그레이트 베이스는 보통 바로크 합주단에서는 거의 안 쓰이며 대신 리코더 오케스트라에서 저음부로 쓰인다. 가끔 독주용으로 쓰지만 대부분은 합주곡의 저음부용이다.
리코더 바로크식(영국식), 저먼식(독일식) 리코더
리코더는 또 영국식 리코더(바로크식 리코더)와 독일식 리코더(저먼식 리코더)로 나눌 수 있다. 영국식 리코더는 독일식 이전부터 쓰여오던 리코더의 '파' 음정 운지가 어렵지만 정확한 음을 낼 수 있다. 독일식은 영국식 리코더를 보급하려 '파'음계를 쉽게 내도록 개조한 것으로, 처음 배우기는 쉽지만 몇몇 음에서 바로크식 리코더에 비해 정확성이 떨어진다. 특히 '올림 파' 음정을 내기가 힘들다.
영국식 리코더는 아래에서 네 번째 구멍(F음)이 작고, 독일식 리코더는 아래에서 세 번째 구멍(E음)이 작은 것이 특징이다. 보통 플라스틱 리코더를 구별할 때 영국식 리코더는 뒷면에 알파벳 'B'가, 독일식 리코더는 뒷면에 알파벳 'G'가 있기 때문에 쉽게 구별할 수 있다.
리코더 한국에서의 리코더
대한민국 음악 교과서의 서양악 연주는 주로 리코더를 권장하고 있다. 대개는 초등학교 3~4학년부터 소프라노 리코더를 배우고, 중학생 때 알토 리코더를 배운다. 학생들 중에서는 방과 후 활동이나 부 활동 등으로 테너나 베이스 리코더를 연주하기도 한다. 대한민국은 보급을 고려하여 소프라노 리코더는 주로 독일식을 활용한다. 하지만 전문적으로 다루는 경우에는 주로 영국식 리코더를 사용한다. 1993년, 한국예술종합학교 서초 캠퍼스 개원 후, 음악원 기악과에 리코더과가 개설이 되었다. 현재 국내의 국립 대학 중, 리코더 전공을 할 수 있는 대학교는 4년제 국립 특수 대학인 한국예술종합학교과 국립강원대학교가 있다.
평로치청절도사
평로군 절도사(平盧軍節度使)는 중국 당나라의 절도사 직위 중 하나로, 설립 당초에는 요동반도에 거점을 두고 있었으나, 안사의 난 이후 지금의 산동반도 일대를 거점으로 하였던 번진(藩鎭)이었다. 안사의 난 진압에 참여하였고, 안사의 난 이후의 평로군의 전력은 매우 손상되었다. 이 과정에서 요동에서 남하하면서 함락시킨 치주(淄州, 현재의 산둥성 쯔보시)와 청주(靑州, 현재의 산둥성 웨이팡시의 현급시 칭저우시) 일대 6개 주를 관할지로 하여 762년 재신설되었다. 당나라 중기 이후 여러 번진들이 할거할 때 이정기가 해당 번진을 점거하였다. 이때부터 54년을 이정기, 이납, 이사고, 이사도에 의해 통치되다가 최종적으로 당나라 조정에게 평정되었다. 그 기간 동안 치청절도사(淄靑節度使), 평로치청절도사(平盧淄靑節度使), 평로절도사 등의 칭호가 서로 교체 사용되었다.
평로치청절도사 역사
평로군의 원래 관할 구역은 요동반도의 영주(營州, 지금의 랴오닝성 차오양시) 일대였으며, 실위와 말갈 세력에 대한 방비를 목적으로 한 번진이었다. 719년, 평로군사(平盧軍使)를 평로군 절도사(平盧軍節度使)·경략하북탁지사(經略河北度支使)로 승격시키고 영주에 본부를 둔 것이 이 번진의 시작이었다. 740년을 전후하여 당나라 조정은 당시의 평로군 절도사 오지의(烏知義)에게 칙령을 내려 "발해와 흑수(黑水)는 최근 국가로 복귀하였으니, 역시 경에게 절도(節度)를 위임한다."라고 하였다.
평로치청절도사 역사
당현종 말엽의 742년 안록산이 평로절도사 겸 영주도독으로 임명되어 방위 책임을 맡았다. 755년에 안녹산은 중앙의 양귀비 세력을 제거한다는 명목으로 반란을 일으켰다. 그리고 안록산의 근거지 중 하나가 되었다. 이 때 평로진 내부에서 반대 세력이 나타났고 이들이 치청평로군의 중추 세력을 이룬다. 요동도호 왕현지와 안녹산의 부장 후희일, 이회옥(뒷날 이정기로 개명) 등을 중심으로 한 반대세력은 안녹산이 임명한 평로절도사 서귀도를 모살하고 당나라 조정의 편을 들었다. 조정은 758년 왕현지를 평로절도사로 임명하였다. 왕현지는 다음해에 병사하였고, 이회옥이 왕현지의 아들을 살해하고 후희일을 추대하여 그 자리를 계승하게 하였다.
평로치청절도사 역사
안사의 난 기간동안 평로군은 산동 방면으로 남하하였다. 안사의 난 후기인 안록산의 부장이었으나 당나라에 귀순한 평로절도사 후희일이 사사명의 아들 사조의의 위협을 받자 남쪽 761년에는 청주를 함락하는 등 반란군으로부터 산동 일대의 여러 고을을 빼앗았다. 762년에 안사의 난이 마무리되자 평로군은 반란 진압에 참여한 공으로 치주, 청주, 기주, 밀주, 제주, 해주 등 6개 주를 관할하게 되었으며, 그 절도사는 평로절도사 직위에 더해 관하 치주와 청주 2주의 이름을 따서 직위에 치청(淄靑)이 추가로 관직명에 붙게 되었다. 그리고 이때부터 평로군은 산동 일대를 가리키는 말로 의미가 변화하였다.
평로치청절도사 역사
안사의 난이 진압된 이후인 765년에 이회옥이 절도사 후희일을 쫓아내고 스스로 절도사에 올랐다. 당 대종은 쫓겨난 후희일을 후대하는 한편, 이회옥에게 정기라는 이름을 내리고 후임 절도사로 임명하면서 발해신라양번사 직위를 추가로 내려 발해와 신라와의 외교 교섭을 관장하게 하였다. 이후 평로군은 발해/신라와 주변 번진과의 사이에서 중계 무역을 통해 부를 축적하고 이를 토대로 세력을 확장하였다. 이정기는 775년에 당 대종의 명에 따라 반란을 일으킨 위박절도사 전승사를 토벌하고 위박 번진의 영지인 덕주를 장악하는 등 산동 지역의 10개 주에 걸쳐 세력을 확장하였으며, 776년 변송에서 이영요가 반란을 일으킨 것을 토벌하면서 서주, 조주, 복주 등 5개 주를 더 장악하여 15개 주에 이르는 큰 세력을 이루게 되었다. 이정기는 778년에 번진의 치소(治所)를 청주에서 운주로 옮겼으며, 조정과 일정한 관계를 유지하는 동시에 주변 번진과 교류하면서 세력을 유지하였다.
평로치청절도사 역사
781년 평로군과 동맹 관계에 있었던 성덕군의 절도사 이보신이 사망한 후 그 아들인 이유악이 절도사 자리를 계승하기를 요청하였으나, 당 덕종이 이를 거절하였다. 이 조치에 반발하여 이유악이 반란을 일으켰는데, 평소 긴밀한 관계를 유지하였던 위박절도사 전열과 산남동도절도사 양숭의, 그리고 이정기 또한 이에 동조하여 반란을 일으켰다. 반란군의 세력은 매우 강해 낙양으로 들어가는 수운을 차단하고 중앙군과 일전을 벌일 태세를 보였으나 이정기는 충돌 직전 악성 종양으로 인해 사망했다.
평로치청절도사 역사
782년 이회악이 부장 왕무준에게 살해당하고 반란은 일시적으로 수그러들었지만, 조정의 논공행상에 불만을 품은 왕무준과 유주절도사 주윤이 같은 해 11월 연합세력과 결탁해 다시 반란을 일으켰다. 이 때 치청절도사 자리를 이은 이납 또한 제왕(齊王)을 칭했다. 당 조정은 이정기에게 태위직을 추증하는 등 번진 세력을 회유하려 시도했으나 절도사들은 그 시도를 거절하였다. 이들 반란군의 공격에 의해 당 조정은 매우 난처한 처지에 처하게 되었고, 783년 10월에는 당 덕종이 봉천으로 파천하는 결과를 낳기도 했다. 결국 조정은 784년 번진들의 반란을 불문에 부치고 각 절도사들에게 군왕의 작위를 제수하는 등 실질적으로 번진 세력권 내에서의 독립성을 허용하게 된다. 치청절도사 이납은 농서군왕에 봉해졌다.
평로치청절도사 역사
조정으로부터 독립성을 인정받은 평로군은 이후 이납·이사고·이사도 3대에 걸쳐 자치를 유지해 왔으나, 당 헌종 즉위 이후 헌종의 번진에 대한 적대적 정책에 불안감을 느끼고 815년 반란을 일으켰다. 이사도가 이끄는 평로군은 낙양을 공격하여 군량고를 불태우고, 재상 무원형을 암살하는 등 4년에 걸쳐 항쟁하였으나, 위박, 성덕, 유주노룡절도사 등 이전 시기에 평로군과 연합했던 하북의 강대한 세 절도사가 조정에 투항하여 지원 세력을 잃고, 당 헌종이 전면전을 선언하여 점차 수세에 몰렸고, 819년 2월 치소인 운성이 함락되고 이사도 부자가 처형됨으로써 이씨 할거 시대는 막을 내렸다. 그 기간 동안 치청절도사(淄靑節度使), 평로치청절도사(平盧淄靑節度使), 평로절도사 등의 칭호가 서로 교체 사용되었다가, 이 이후로는 평로군(平盧軍)의 군호(軍號)가 줄곧 사용되었다.
이후 황소의 난이 일어난 882년까지 평로군 절도사는 완전 폐지되지 않고 존속하였으나, 할거 시기처럼 독립적인 세력을 유지하지 못하고 조정으로부터 파견된 관리가 담당하게 되었다. 영지도 분할되어, 운주, 조주, 복주의 3개 주는 천평군 절도사의 관할로 바뀌고, 기주, 밀주, 연주, 해주의 4개 주는 연해절도사(훗날의 태녕군 절도사)의 관할로 바뀌어 치청절도사의 관할로 남은 것은 치주, 청주, 제주, 등주, 내주의 5개 주에 불과했다. 이후 평로군 절도사는 조정에서 파견한 관리가 담당하는 직위가 되었다.
삼국사기 헌덕왕 11년(819)조 7월에 당 조정에서 이사도를 토벌하기 위해 원군을 보내달라고 요청하여 순천군 장군 김웅원과 군사 3만 명을 파병하였다.
황소의 난 말기인 882년부터 약 20년 간, 왕경무·왕사범 부자가 절도사 자리를 계승하며 일시적으로 반독립 세력으로 할거하기도 하였다. 905년에 왕사범은 주전충에게 토벌되어 항복하였으며, 이후 평로군은 주전충의 지배하에 편입되었다.
당나라 멸망 이후, 평로군은 후량·후당 때도 그대로 존속해 있었다. 이때 약간의 관할 영역의 변동이 있었는데, 제주와 체주가 각각 후량 및 후당 때 천평군의 관하에 편입되었다. 이에 따라, 이 무렵의 관할 영역은 청주·치주·등주·내주의 4주로 축소되었다. 후당 때의 평로군은 부습·곽언위·왕건립·왕안구·방지온 등의 주요 장군들이 절도사에 임명되었을 정도로 가장 중요한 번진의 하나였다.
그러나 후진 말기에 당시의 평로군 절도사 양광원이 요나라와 결탁하여 반란을 일으켰다. 양광원의 반란은 944년 후진 측의 이수정에 의해 토벌·진압되었고, 이 사건의 여파로 평로군 절도사는 944년 말부터 946년 말까지 일시 청주방어사(靑州防禦使)로 격하되었다. 하지만 947년 초에 후진을 멸망시키고 그 영토를 점령한 요나라 당국에서 양광원의 아들 양승신을 평로군 절도사에 임명하면서 번진 자체가 다시 부활되었다. 당시의 관할 영역은 기존의 관할 영역 그대로였다. 이후 별다른 사건 사고나 변동 없이 후한·후주를 거쳐 송나라 초까지 존속하였다.
송나라 건국 이후, 다른 번진의 절도사들과 마찬가지로 평로군 절도사는 송 태종 연간 중에 단순한 명예직으로 전환되면서 마침내 완전히 소멸하였다.
평로치청절도사 역대 절도사
※915년 이후 924년까지는 후임자 불명.
※양광원의 반란이 진압되면서 944년 말부터 946년 말까지 청주방어사(靑州防禦使)로 격하.
TV 니가타 방송망
TV 니가타 방송망은 1981년 4월 1일 니가타현의 3번째 민영방송국으로 개국했다.
약칭은 TeNY, 콜사인은 JOPI-DTV이다.
TV 니가타 방송망 개국 이유
1973년 니가타 현에 세 번째 민방TV 방송국의 개국이 결정되었지만 면허를 신청한 업자가 너무 많았으며 각 회사와의 의견 조정에도 실패하여 결국 신청은 철회되었다. 게다가, 제1차 오일 쇼크로 인한 경제불황이 꽤 커서 결국 계획 자체가 흐지부지 되었다.
그 후 1980년 8월 무렵 니가타에 3번째,4번째 민영 텔레비전 방송국 면허가 할당되었으며 이에 먼저 니혼TV 계열국인 세 번째 방송국(29채널)에 면허가 할당되었고, 다음으로 TV 아사히 계열국인 네 번째 방송국(21채널, 현재의 니가타 TV21, 1983년 10월 1일 개국)이 할당되었다.
랑엔샤이트
랑엔샤이트 출판그룹(Die Langenscheidt Verlagsgruppe)은 1856년 독일에서 시작한 국제적 출판 기업으로서, 외국어 사전이 주요 품목이다. 지금은 지식, 여행 등으로 기반을 넓혔다.
랑엔샤이트는 1956년부터, 노란 바탕에 파란색 대문자 "L"로 이루어진 상표로 유명하다.
대전문화방송
대전문화방송(大田文化放送)은 대전광역시, 세종특별자치시, 충청남도를 가시청권으로 하는 방송사이다. 본사는 대전광역시 유성구 도룡동에 위치해 있다.
대전문화방송 TV 방송
1971년 4월 24일 대전텔레비전방송(주)가 호출부호 HLAZ, 채널8, 영상출력 2kW, 음향출력 500W로 TV방송을 개국함으로써 대전·충청지역 최초의 민영TV방송이 시작되었다. 같은해 9월 15일 텔레비전방송사인 대전텔레비전방송(주)과 회사를 합병하면서 대전문화방송(주)로 출범하여 오늘날까지 이르고 있다. 2004년 7월 30일에는 디지털TV방송을 개국함으로써 시청자들에게 고품질의 디지털TV방송을 서비스하게 되었다.
방송중
종영
아날로그TV
대전문화방송이 주 사업자로, MBC충북과 함께 투자하여 충청권 전역을 가시청권으로 하는 지상파 DMB 사업자로 운영 중이다.
대전문화방송 라디오 방송
1963년 4월 12일, 라디오 무선국 설립 허가를 받고, 1964년 9월 26일, 한국문화방송(주) 대전국으로서 라디오 방송을 개국하며 시작되었다. 1971년 9월 15일에는 대전지역의 민영TV방송사인 대전텔레비전방송주식회사와 회사를 합병하여 대전문화방송(주)로 출범하여 오늘날까지 이르고 있다. 이어 1983년 9월 26일에 음악 FM방송을 개국하였고, 1996년 3월 15일에는 AM라디오 표준FM이 개국하였고, 2004년 4월 9일에는 AM라디오 표준FM이 원효봉 중계소에서 개국하였고, 2011년 6월 1일에는 AM라디오 표준FM이 충남 천안에서 표준FM방송보조국 개국을 하였고, 2020년 5월 26일에는 AM라디오 표준FM이 충남 보령에서 표준FM 방송보조국 개국했다. AM라디오 1채널과 FM라디오 2채널을 운영중이며, 대전, 세종, 충남 일원, 충북 일부, 전북 북부를 가청권역으로서 방송중이다.
방송중
종영
방송중
종영
윈도우 3.1x
윈도우 3.1x(Windows 3.1x)는 마이크로소프트에서 개발한 그래픽 사용자 인터페이스 운영 환경이다. 몇몇 에디션들이 윈도우 3.0에 이어 1992년과 1994년 사이에 공개되었는데, 이 계열의 윈도우는 표준 모드나 386 확장 메모리 모드로 동작할 수 있다. 한 가지 예외는 윈도우 포 워크그룹 3.11의 경우 386 확장 모드에서만 공식적으로 동작할 수 있다는 것이다.
윈도우 3.1x는 MS-DOS 위에서 작동한다. 따라서 현대적인 관점에서 보면 운영 체제는 아니며, 소프트웨어의 일부로 본다. 그러나 MS-DOS에 존재하지 않는 프로세스 개념을 가지고 있기도 하다. 윈도우의 다음 버전인 윈도우 95에서는 MS-DOS를 윈도와 통합하여 윈도우 95의 단독적인 부팅이 가능하다.
VMware에서 추가 드라이버 없이 실행 가능한 가장 오래된 윈도우다.
한국어 버전은 '한글 윈도우 3.1'이라는 제목으로 출시되었다.
윈도우 3.1x 버전
윈도우 3.1은 다음과 같이 구성되었다.
1992년에 마이크로소프트는 윈도우 3.0을 개선해서 윈도우 3.1을 출시하였다. 윈도우 3.1은 윈도우 3.0과 함께 출시 2년만에 1,000만 개에 달하는 엄청난 판매량을 올렸다.
1994년에 마이크로소프트는 중국 시장을 대상으로 간체판 윈도우를 출시하였다. 이 업데이트된 시스템이 바로 윈도우 3.2이다. 윈도우 3.2는 윈도우 3.11의 중국어판으로, 이 업데이트는 중국어판에만 해당하며 중국어의 복잡한 기록 시스템에 관련한 문제들만 수정되었다.
윈도우 3.2는 일반적으로 기본 출력을 위한 간체자 및 일부 번역된 유틸리티를 포함한 MS-DOS 디스크 버전 10장을 제공하는 컴퓨터 제조업체들에게 주로 팔려나갔다.
윈도우 3.1x 윈도우 포 워크그룹
윈도우 포 워크그룹(Windows for Workgroups)은 업무용으로 개발된 소프트웨어이며, 종류는 다음과 같다.
LOSE YOUR MIND
〈LOSE YOUR MIND〉는 가수 보아의 일본 24번째 싱글이다. 팬클럽 메일을 통해 2007년 10월 하순에 싱글 발매 정보와 곡의 장르 등 대략적인 정보가 발표되었고, 11월에 들어서 싱글 제목, 자켓 사진 등이 공식 홈 페이지에 게재되었다. 11월 19일 밤, 마이니치 방송의 프로그램 《MUSIC EDGE + Osaka Style》에 보아가 직접 출연하였고, 이날 방송에서 〈LOSE YOUR MIND〉의 뮤직 비디오 일부가 소개되기도 했다. 뮤직 비디오 전체가 공개된 건 11월 22일 밤이었다.
싱글의 타이틀 곡 〈LOSE YOUR MIND〉는 〈[[다키시메루|抱きしめる]]〉 이후 2년 만의 겨울에 발매하는 댄스곡이다. 일본의 록 밴드 DOPING PANDA의 보컬·기타리스트인 Yutaka Furukawa가 게스트 기타리스트로 참여하여 곡의 펑키한 분위기를 더하고 있다. 곡의 분위기에 맞게 뮤직 비디오에는 격렬한 안무가 등장한다. 패션쇼의 런웨이를 연상하게 하는 무대를 배경으로, 의자를 이용하여 춤을 추거나 남자 댄서의 무릎에 앉는 등의 안무를 선보이고 있다.
LOSE YOUR MIND
커플링 곡 〈Smile again〉은 보아 본인이 작사를 맡은 서정적인 발라드 곡이다. 2007년 7월부터 테레비아사히의 《토요 와이드 극장》의 테마곡으로 선정되어 방송되기 시작했다. 《토요 와이드 극장》은 30년의 역사를 가진 장수 드라마로, 이전에 테마곡을 맡았던 가수에는 ZARD, 마쓰다 세이코 등이 있다.
2008년 2월 27일 발매된 6번째 정규 앨범 《THE FACE》에 이 싱글에 수록된 2곡 모두 수록되었다.
신춘문예
신춘문예(新春文藝)는 대한민국에서 일간 신문사가 주관하여 새해를 맞이해, 상금을 걸고 문학 작품을 공개 모집하여 새내기 문학 작가를 등단시키는 제도이다.
공모 분야는 소설, 시, 동시, 시조, 희곡, 동화, 평론 등이며, 매년 1월 1일자 일간 신문 지면에 당선자를 발표하고 당선작을 싣는다.
신춘문예 초기의 신춘문예
처음에는 주제가 있었으며, 반드시 본격 문예 작품에 한정하지 않았다. 주제가 여럿이면 그 가운데 하나를 택하여 썼다. 순한글로 쓰되 1행 14자로 200행 이내로 분량이 정해져 있었다. 이는 오늘날의 200자 원고지 20매 이내였다. 원고에는 주소와 씨명(성명)을 명기하고, 겉봉에는 ‘신춘문예계’라고 붉은 글씨로 써야 했는데, 이 붉은 글씨 표시는 1970년대까지 이어졌다. 그리고 투고한 원고는 되돌려주지 않았다.
또한 1928년에는 현상금 대신 ‘박사 진정’(薄謝進呈, 사례로서 얼마 안 되는 돈이나 물품을 준다)이라고 했으나, 이듬해부터, 소설의 경우 1등에게는 60원, 2등에게는 30원을 주었는데, 당시 쌀 중급품 한 가마가 30원, 택시 요금이 1원(균일가)이었다. 첫해에는 4편의 소설체와 8편의 시가체가 뽑혔다. 첫해 주제가 ‘싸움 이야기’와 ‘용 이야기’였는데, 싸움 이야기를 택한 3개 작품 중 한 작품은 전면 삭제를 당했다. 당시의 작가와 작품명은 알려지지 않았으나, 배일(排日) 작품이라서 검열에 걸렸기 때문으로 여겨진다.
신춘문예 초기의 신춘문예
[1] 신춘문예는 ‘여러 부문의 문학 신인 선발을 목적으로 신문사에서 매년 행하는 문예행사’로 정의할 수 있다. 1912년 2월 9일의 "현상모집"은 신춘문예의 정의를 바탕으로 할 때, 그 본격적인 출발점으로 삼을 수 있다. ‘각지기문(各地奇聞), 속요(俗謠), 소화(笑話), 시(詩), 단편소설(短篇小說), 서정서사(敍情敍事)’의 6개 부문에서 작품을 모집했다. 또한, 1919년 12월 2일의 "현상모집"에서는 신춘문예라는 용어를 처음 사용하였다. 한시, 신체시, 시조, 미어(謎語, 수수께끼), 만화를 모집했는데, 마감일은 12월 15일이었다.
신춘문예 초기의 신춘문예
[2] 신춘문예는 《매일신보》에서 비롯되었으며, 《동아일보》,《조선일보》가 그 뒤를 이었다. 1937년 일본에서 발행된 󰡔신년문예작품집󰡕에 의하면, 해방 이전 일본 전역에서 46개 신문사가 ‘신년문예’를 시행했다. 우리나라만의 독특한 등단제도라는 기존의 인식과는 달리 현재 일본에도 신춘문예제도가 시행되고 있다. 대략 10여개의 신문사인데, 《나가사키신문(長崎新聞)》, 《야마나시니치니치신문(山梨日日新聞)》, 《호쿠리쿠주니치신문(北陸中日新聞)》, 《후쿠이신문사(福井新聞社)》, 《시모스케신문(下野新聞)》, 《미나미니혼신문(南日本新聞)》, 《미야자키니치니치신문(宮崎日日新聞)》, 《이바라키신문(茨城新聞)》에서는 ‘新春文芸’(신춘문예)라는 명칭을, 《이와테일보(岩手日報)》, 《아리아케신보(有明新報)》, 《아키타사키가케신보사(秋田魁新報社)》에서는 ‘新年文芸’(신년문예)라는 명칭을 사용하고 있다.  주로 短歌、俳句、川柳、詩, 수필, 소설 등을 모집하고 있는데, 마감일은 12월 초순이며 당선작 발표는 1월 1일이다. 더구나 신춘문예 명칭과 형식을 사용한 작품 모집은 언론사 외에 지방자치단체에서도 주민들을 대상으로 종종 시행되고 있다.
신춘문예 초기의 신춘문예
[3] 해방전의 신춘문예는 1943년 《매일신보》신춘문예로 마감되는데, 총독부에서 신춘문예 대신 "국어문예작품 총독상(문예총독상)"을 신설했기 때문이었다. 1943년 1월 28일에 문예작품에 대한 총독상의 결정이 있은 후 “文藝作品에 總督賞”(1943.2.4.), “文學의國家化-總督賞設定의要點”(1943.2.5.) 등의 다양한 기사가 게재되었다. 그리고 드디어 2월 17일에는 국어문예작품 총독상전형위원회가 구성되었다. 그리고 3월 1일 오후 1시 총독부에 모여서 추천받은 11편의 작품 중 3편을 고르고, 그 중에서 최종적으로 金村龍濟의 《아세아시집(亞細亞詩集)》을 제1회 “문예총독상”으로 선정했다. 작품의 전형을 맡은 하다(波田) 국민총력조선연맹 총장은 작품 선정사유로 “타는듯한 일본정신에의하야 일관되엿슬뿐만아니라 원숙한 문학적형식”을 가지고 있었다는 점을 들었다. 해방이후 본격적인 신춘문예의 흐름은 1955년부터 시작된다.
신춘문예 시행 일간지
중앙 일간 신문으로 조선일보, 동아일보, 경향신문, 문화일보, 세계일보, 한국일보, 서울신문, 중앙일보가 있고, 지방 일간 신문으로 강원일보, 대구매일신문, 부산일보, 경상일보, 경인일보, 경남신문, 국제신문, 광주일보, 대전일보, 무등일보, 전남일보, 전북일보, 한라일보가 있다.
신춘문예 역대 수상 작품
2016년 소설 김해숙, <누룩을 깎다> 시 진혜진, <통화음이 길어질 때>
비룡 (소설)
비룡(飛龍)은 중국무협소설가 와룡생이 쓴 무협소설이다. 원제는 비연경룡(飛燕驚龍)이다.
주요 내용은, 삼백년 전 무림을 쟁패한 천기진인(天機眞人)과 삼음신니(三音神尼)가 무공을 남긴 귀원비급(歸元秘笈)을 쟁탈하기 위하여 9대문파간의 암투가 벌어지고 천하의 기인이사들을 망라한 천룡방(天龍幇)도 귀원비급을 쟁취하려고 일대 격돌을 벌인다.
와룡생에 의해 9대문파를 중심으로 강호의 무림쟁패가 일어나는, 무협소설의 새로운 장을 연 비연경룡(飛燕驚龍)은 남녀간의 연정에 대한 내용이 많아 연애소설을 읽는듯 하다. 특히 지정(至情), 지선(至善), 지미(至美)로 표현되는 심하림의 양몽환에 대한 사랑은 어느 연애소설에도 뒤지지 않는 아름다운 사랑이야기이다.
비룡 (소설) 소설 정보
대한민국 번역서 현황:
비룡(飛龍) 1968년 왕일천(王日天) 역(譯) 전5권 경지사(耕智社)
비룡(飛龍) 1973년 왕일천(王日天) 역(譯) 전5권 향우사(鄕友社)
비룡(飛龍) 1979년 왕일천(王日天) 역(譯) 전6권 일종각(日鐘閣)
비룡문(飛龍門) 1987년 전6권 아카데미
귀원비급(歸元秘笈) 1995년 김용(金庸) 저(著) 이경원 역(譯) 전8권 도서출판 상원
비룡 (소설) 줄거리
주인공 양몽환의 스승인 곤륜파의 일양자는 귀원비급의 위치를 표시한 장진도(藏眞圖)를 입수하여 우여곡절끝에 귀원비급을 찾았지만 가짜로 밝혀진다. 귀원비급은 이미 다른 사람이 가져가고 장난삼아 가짜를 남겨둔 것이었다.
진짜 귀원비급은 묘령의 소녀 조소접에 의해 강호에 다시 등장하고 이 비급을 천룡방의 향주 금환이랑 도옥이 훔치지만 비급과 함께 천애 절벽으로 떨어져 실종되고 만다.
천룡방은 9대문파를 제압하여 강호를 쟁패하려고 총단에서 무술대회를 열지만 양몽환의 활약에 의해서 좌절되고 만다.
비룡 (소설) 줄거리
귀원비급은 명(明)나라 효종의 근신시위였던 조해평(趙海萍)이 먼저 찾아 연마를 하였다. 궁녀인 아내 취접을 궁에서 빼낼 때 무종황제의 딸 난대공주도 데리고 떠난 조해평은 괄창산 백운협(白雲峽)에 기거하면서 무공수련에 열중하였다.
그러나 조해평이 무공에 심취하여 취접을 멀리하자  취접은 귀원비급을 가지고 임신한 몸으로 백운협을 떠나 백화곡(白花谷)에 숨어서 딸 조소접을 낳고 비원비급을 익힌다.
조해평은 취접이 떠나자 난대공주 주약란에게 무공을 가르치며 취접을 찾아 헤맨다. 5년 만에 취접을 찾아내지만 귀원비급을 익히던 취접은 조해평의 급작스런 방문으로 주화입마되자 조소접에게 무공을 가르친 후 조해평에게 복수할 것을 지시하며 숨을 거둔다.
조소접은 조해평을 만나 복수하려 하지만 그가 친아버지인 것을 알고 자살하려 하자 조해평이 홀연히 떠나간다.
귀원비급의 무공은 도옥과 함께 절벽아래로 떨어져 실종되지만 주약란 때문에 곤륜파에서 축출당한 양몽환에게 주약란과 조소접이 전수해 준다.
목숨을 걸기까지 양몽환을 사랑한 일편단심 심하림은 천룡방주의 딸 이요홍과 함께 양몽환의 사랑을 얻는다.
비룡 (소설) 주요 인물 및 방파
9대 문파
천룡방(天龍幇)
대각사(大覺寺)
기타 인물
색전형성
색전형성(embolization, 색전술)은 혈류 내에서 색전이 통과하고 머무르는 것을 의미한다. 이는 자연적 기원(병리적)일 수 있으며, 이러한 의미에서 색전증(embolism), 예를 들어 폐 색전증이라고도 한다. 또는 출혈에 대한 지혈 치료 또는 의도적으로 혈관을 차단하여 종양 세포를 굶겨 죽이는 일부 유형의 암 치료로 인위적으로 유도(치료적)될 수 있다.
색전형성 용도
색전술(embolization)이란 치료의 한 방법이다. 암세포가 혈액에 의존함에 착안하여 영양분을 공급하는 혈관을 화학 물질을 이용하여 차단하는 것이다. 암세포만을 선택적으로 괴사시킬 수 있기 때문에 수술보다 효과적인 경우가 많다.
경동맥 화학 색전술은 대퇴부 동맥에 가는 관을 삽입하여, 간암세포에 영양을 공급하는 간동맥을 찾아 항암제를 투여하고, 혈류를 차단하여 정상적인 간조직에 손상을 줄이면서 암조직을 선택적으로 파괴하는 치료법이다.
종의 기원
《종의 기원에 대하여》(영어: On the Origin of Species, On the Origin of Species by Means of Natural Selection, the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life)는 찰스 다윈의 저술로서 1859년 11월 24일에 출판되었고, 진화생물학의 토대로 여겨지는 과학문헌이다. 자연선택을 통한 종의 진화에 대한 이론을 제시했다. 이 책은 출간 즉시 당시의 종교적인 믿음과 모순된다는 이유로 큰 논쟁을 일으켰다. '종의 기원' 초판은 1500권이 제작되었고, 하루 만에 다 팔렸다. 이중 500권은 머디의 공공대출도서관이 구입해갔다.
종의 기원 내용
1장은 가축과 작물의 변이를 다룬다. 다윈은 사육과  재배 하의 많은 종들이 선택적 교배를 통해 공통 조상으로부터 분화하였다고 주장한다. 다윈은 변이에는 두 가지 종류가 있다고 지적한다. 첫 번째는 기형같이 급작스러운 변이이고, 두 번째는 항상 존재하는 작은 변이들이다. 둘다 유전되지만 다윈은 두 번째 변이가 진화에 있어 더 중요하다고 주장한다. 생식기관이 가장 영향을 많이 받기 때문에 자연상태에 동물을 서식범위를 제한해두면 본능을 막는 것이기 때문에 번식을 못하고 교잡하는 상황에서는 더욱이 그러하다고 한다. 하지만 토끼나 족제비는 비자연적 공간에 상태에서도 잘 번식한다고 했다.
종의 기원 내용
2장에서 다윈은 종(species)과 변종(variety) 간의 경계는 모호하여 전문가들도 의견의 일치를 보이지 않는다는 사실을 언급한다. 특징이 뚜렷한 변종은 종(incipient species)이 되며 종은 단지 특징이 확연한 변종에 불과하다는 결론을 내린다. 다윈은 변이는 자연 어디에나 존재한다고 주장한다. 박물학자들은 오래전부터 자연 상태에서의 변이의 존재를 알고 있었지만 종들의 원형을 신에 의해 정해져 있기에 변이의 중요성을 간과했다. 반면 다윈과 월리스는 변이를 자연 세계를 이해하는 핵심으로 생각했다.
3장에서 다윈은 변종이 종으로 변하는 과정을 설명하며 자연 선택의 개념을 소개한다.
종의 기원 내용
“이 생존을 위한 경쟁에 의해 변이는 아무리 작은 것이라도, 또 어떤 원인에서 생기는 것이라도, 어떤 종이든 그 한 개체에 조금이라도 이익이 되는 것이라면, 다른 생물 및 생존의 물리적 조건에 대한 무한하게 복잡한 관계 속에서 그 개체를 보존하도록 작용할 것이고, 그것은 또 일반적으로 자손에게 전해져 내려갈 것이다. 그 자손도 이와 마찬가지로 생존의 기회를 더 많이 얻게 된다. 그것은 어떤 종이든 주기적으로 다수의 자손이 태어나지만, 그 가운데 소수만이 존속할 수 있기 때문이다. 아무리 경미한 변이라도 유용한 점이 있으면 보존되는 이 원리를, 인간의 선택능력과 구별하기 위해 나는 ‘자연선택’이라는 용어로 부르기로 했다.”
다윈은 사자의 갈기나 새들의 노래와 같이 암컷과 수컷 사이에 큰 차이를 보이는 형질들을 설명하기 위해 주로 수컷들의 짝짓기 경쟁에 의해 발생하는 성 선택(sexual selection)의 개념을 도입한다. 다윈은 자연 선택이 매우 느리게 진행된다는 사실을 인정하지만 그 정도에 있어서는 제한이 없다고 주장한다.
종의 기원 내용
다윈의 시대는 유전의 법칙과 원리가 아직 밝혀지기 전이었다. 1865년 그레고어 멘델이 유전법칙을 발표한 바 있지만, 당시에는 주목받지 못했던 것이다. 다윈은 변이의 발생 원인에 대해서 라마르크의 ‘용불용설’과 비슷한 방식의 유전학(일부 획득 형질 유전)에 관한 생각을 주장하고 있으며, 다윈은 이를 5장에서 다루고 있다. (다윈은 라마르크의 용불용설을 직접 받아들이지는 않았다.) 다윈은 유전되는 변이가 발생하는 원인을 몰랐지만 환경적 조건에서 변이가 발생할 수 있다고 보았다. 다윈은 변이가 생기는 원인이나 이를 지배하는 법칙을 알지는 못했지만 선택에 의해 이러한 변이들이 세대가 지남에 따라 큰 차이로 변해갈 수 있음을 인식하였다. 유전 현상을 설명하는 모델은 1930~1940년이 되어서야 변이를 설명하는 모델과 합쳐졌다.
종의 기원 내용
6,7,8장은 자연 선택 이론에 대한 반박들과 그에 대한 답변들을 제시한다. 자연 선택에 대한 반박의 첫 번째는 서로 가까운 종들 사이의 중간 형태를 띠는 생물이 발견되지 않는다는 것이다. 다윈은 경쟁에 의해 중간 형태가 멸종하기 때문이라고 설명한다. 6장의 나머지 부분은 자연 선택이 어떻게 복잡하고 특화된 기관들을 형성할 수 있는지를 설명한다. 특화된 기관들은 완전하게 발달되기 전의 중간 형태는 기능할 수 없을 것이라 생각되기 때문이다.
“둘째, 예컨대 박쥐와 똑 같은 구조와 습성을 가진 동물이 이와는 전혀 다른 습성과 구조를 가진 다른 어떤 동물의 변화에 의해 발생하는 일이 가능한 것일까? 자연선택은 한편으로는 파리를 쫓는 데 사용되는 기린의 꼬리와 같이 그다지 중요하지 않은 기관을 만들고, 다른 한편으로는 눈과 같은 비할 데 없이 완전하고 경탄할 만한 구조를 가진 기관을 만들었다는 것을 어떻게 믿을 수 있는 것일까?”
종의 기원 내용
이 질문에 대한 다윈의 답은 중간 형태의 기관들 또한 기능을 했다는 것이다. 다윈은 하늘다람쥐와 가죽날개원숭이를 통해 박쥐가 날지 않는 조상들로부터 어떻게 진화해 나올 수 있는지를 설명한다. 또한 다윈은 무척추동물에서 발견되는 하나의 시신경으로 구성된 눈을 통해 척추동물의 눈이 진화해 나온 과정을 설명한다. 다윈은 다음과 같이 결론내린다. “만일 다수의 연속적인 경미한 변화에 의해서는 생겨날 수 없는 어떤 복잡한 기관이 있다는 것이 증명될 수 있다면, 나의 학설은 절대로 성립될 수 없게 된다. 그러나 나는 그러한 예를 하나도 발견할 수가 없다.”
7장은 본능의 진화를 다룬다. 다윈은 노예를 만드는 개미와 육각형의 벌집을 짓는 꿀벌들의 예를 든다. 다윈은 어떤 개미 종은 다른 종들보다 노예들에 더 의존한다는 사실을 관찰하였고 많은 종들이 다른 종의 번데기들을 식량삼아 저장한다는 사실을 관찰하였다. 그는 노예들에 극적인 의존성을 보이는 종이 점차적으로 진화해나올 수 있다고 보았다. 또한 벌들의 경우 다윈은 벌들이 밀랍을 경제적으로 이용해야만 하는 자연 선택적 압력으로 인해 육각형으로 벌집을 짓는 본능이 발달하게 되었다고 보았다. 다윈은 다음과 같이 결론내린다.
종의 기원 내용
“마지막으로 논리적인 추론은 아닐지 모르지만, 내가 상상하기로는 뻐꾸기 새끼가 배다른 형제를 둥지에서 밀어내는 것도, 개미가 노예를 만드는 것도, 맵시벌과의 유충이 살아 있는 모충의 체내에서 그 몸을 파먹는 것도, 모두 개별적으로 부여되거나 창조된 본능으로 보는 것이 아니라, 모든 생물을 증식시키고 변이시키거나, 강자는 살리고 약자는 도태하여 진보로 이끄는 일반적인 법칙의 작은 결과로 간주하는 편이 훨씬 만족을 안겨준다.”
8장은 잡종이 번식을 못 하게끔 하는 종의 특별한 성질을 다룬다. 다윈은 잡종의 형성 여부와 잡종의 번식 가능 여부는 종에 따라 다양하며, 특히 식물에서 더 다양하다는 사실을 언급한다. 완전 다른 종으로 생각되었던 두 종이 번식 가능한 잡종을 만들 때도 있는 반면 같은 종의 두 변종이 그렇지 못할 때도 있다. 다윈은 이렇게 결론내린다. “마지막으로 우리는 최초의 교잡과 잡종의 불임성의 정확한 원인에 대해서는 왜 동식물이 자연 상태에서 옮겨지면 불임이 되는가 하는 경우처럼 전혀 알지 못하지만, 이 장에 열거한 여러 가지 사실들은 종이란 원래 변종으로서 존재했다고 하는 소신에 어긋나는 것이라고는 나에겐 생각되지 않는다.”
종의 기원 내용
9장은 지질학적 기록들이 점진적으로 변화해가는 화석이 아닌 갑자기 나타나는 형태의 화석들만을 보여준다는 사실을 설명한다. 다윈은 라이엘의 《지질학의 원리》(Principles of Geology)로부터 화석화는 매우 드문 과정이기에 지질학적 기록은 불완전할 수밖에 없다는 주장을 가져온다. 다윈은 비록 진화의 역사를 재구성할 수는 없겠지만 새로운 발견들이 지속됨에 따라 중간 형태의 화석들이 발견될 것이라 믿었다. 다윈은 생물들이 점진적으로 진화할만큼의 시간이 실제로 존재했음을 증명하기 위해 《지질학의 원리》와 다른 퇴적층에 관한 자료들을 인용했다. 다윈은 캄브리아기 이전의 생물들의 화석이 발견되지 않는다는 문제에 맞닥뜨렸지만, 이후 선캄브리아기 생물의 화석들이 발견되었다.
종의 기원 내용
10장은 화석 기록들이 자연선택과 개별적 창조 이론 중 어느 것에 의해 더 잘 설명되는지를 평가한다. 다윈은 종들은 천천히 변하지만 모두 같은 속도로 변하는 것은 아니라는 것을 지적한다. 이를 토대로 다윈이 단속 평형설(punctuated equilibrium hypothesis)을 예측한 것이라고 주장하는 학자들도 있지만 대부분은 다윈의 점진진화론(gradualism)에 더 무게를 둔다. 다윈은 리처드 오웬(Richard Owen)의 기록을 인용하여 초기의 생물들은 단순하며 오늘날의 생물들의 형태의 중간 형태를 띠는 것이 많은 반면 시간이 지날수록 점점 다양해지고 특화된 형태들이 나타난다는 점을 지적한다. 또한 비슷한 종들이 공존하다가 멸종하여 다시 나타나지 않는 멸종의 패턴 또한 다윈의 이론에 의해 설명된다. 근래에 멸종된 종들은 더 일찍 멸종한 종들에 비해 현존하는 종들에 더 가깝다.
종의 기원 내용
11장은 생물지리학적 증거를 다룬다. 먼저 서로 지역에 따른 동물 및 식물군의 차이가 단순히 환경적 차이만으로는 설명될 수 없다는 점을 지적한다. 남아메리카, 아프리카, 호주는 같은 위도 상에서 비슷한 기후를 띠지만, 이들 지역의 동식물에는 굉장히 큰 차이가 있다. 한 대륙의 한 지역에서 발견되는 종들은 다른 대륙보다 그 대륙의 다른 지역들의 종들과 더 밀접하게 연관되어 있다. 다윈은 이주에 있어서의 장애물이 다른 지역들의 종들로 하여금 차이를 띠게 하였다고 주장한다. 태평양 쪽의 중앙아메리카와 대서양 쪽의 중앙아메리카는 파나마 지협에 의해 불과 수 킬로미터 떨어져있지만 공통된 종이 거의 없다. 다윈은 이를 이주와 변이를 수반한 유전(descent with modification)의 결합을 통해 설명한다. 다윈은 한 대륙으로부터 수백 마일 떨어진 화산섬에 그 대륙의 생물종이 건너간 이후의 일을 설명한다. 건너간 생물종들은 시간에 따라 변이되지만, 여전히 대륙의 생물종들과 연관되어있을 것이다. 다윈은 이러한 예들을 직접 관찰하였다.
12장에서 생물지리학적 논거가 계속된다. 두 장의 결론은 다음과 같다.