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뉴욕 경제
2009년 뉴욕의 시내 총생산은 6,014억 달러이며, 뉴욕 대도시권 지역의 총생산은 1조 2103억 달러이다. 또한, 런던, 도쿄도, 홍콩과 함께 세계 최고 수준의 금융 센터이다. 2005년, 뉴욕 대도시권 지역의 구매력의 GMP (도시권 총생산)는 약 1조 1300억 달러이며, IT 위크 잡지에 따르면 미국 최대의 경제도시이자 세계 제2위의 경제 도시이다. Cinco Dias 잡지에 따르면 뉴욕은 2008년 말 세계 금융의 40%를 좌지우지하고 있으며, 세계 최대의 금융 중심지라고 한다. 포춘 글로벌 500에 따르면, 글로벌 대기업의 본사 수가 세계에서 도쿄, 베이징, 파리에 이어 4번째로 많은 도시이다. 민간 부문의 업무 중 약 10%가 외국 기업이다.
세계적으로 뉴욕은 땅값이 비싸다. 파크 거리 450번지는 2007년 7월 2일에 5억 1,000달러 (1m²당 약 1만 7,104달러)에 거래되었으며, 전월 매디슨 거리 660번지가 1m²당 약 1만 5,887달러에 거래된 기록을 갈아 치웠다.
뉴욕 경제
2013년 맨해튼에는 약 5억 2,000만 평방 피트(4,810만 m²)의 사무실 공간이 있는데, 미국에서 가장 큰 규모이다. 미드타운 맨해튼은 미국 최대의 중심 업무 지구이다. 로어 맨해튼은 미국 3위의 중심 업무 지구로, 월 스트리트의 뉴욕증권거래소, 나스닥이 있다. 평균 일일거래량과 시가총액은 세계 1위이며, 증권거래소 상장기업수는 세계2위이다. 2006년 뉴욕의 부동산 전체 시가 총액은 8,024억 달러에 달했다. 타임 워너 센터는 2006년 11억 달러의 뉴욕 최고의 시가를 자랑한다. 금융업은 뉴욕의 급여 소득 중 35% 이상을 차지하고 있다. 월 스트리트 투자은행의 2012년 총액은 400억 달러가 넘는다. 2013년 7월 뉴욕증권거래소를 운영하고 있는 NYSE 유로넥스트는 영국은행가협회가 가지고 있던 리보금리를 인수했다.
뉴욕의 텔레비전 및 영화 산업은 할리우드에 이어 미국 두 번째로 큰 규모이다. 뉴미디어, 광고, 패션, 디자인, 건축 등 창조적인 산업에서의 고용이 차지하는 비율은 증가하고 있으며, 뉴욕은 이러한 산업에서 강한 경쟁력을 발휘하고 있다. 생명 공학, 소프트웨어 개발, 게임 디자인, 인터넷 서비스 등 첨단 산업도 성장하고 있다. 그 외에도, 비영리 단체, 대학교, 의약 연구 등도 중요한 산업 중 하나이다.
뉴욕 정부 기관
1898년 합병 이후, 뉴욕은 시장, 의회가 강력한 권한을 갖고 있다. 뉴욕 정부의 권한은 다른 많은 미국 도시보다 집중되어 있다. 중앙 정부는 공교육, 교정 시설, 도서관, 치안, 복지 시설, 보건, 수도, 복지 서비스 등에 대한 권한을 가진다. 시장과 시의회 의원은 4년 임기로 선출된다. 시의회는 일원제로, 각 선거구에서 선출된 51명의 의원으로 구성된다. 시장과 시의회 의원의 임기는 연속 3번까지 제한되어 있지만, 4년 뒤에, 재선이 가능하다.
뉴욕 정부 기관
현재 시장은 민주당 소속의 빌 더블라지오이다. 전 시장이었던 마이클 블룸버그는 무소속이었으나 공화당과 뉴욕 독립당의 지지를 받고, 2001년, 2005년, 2009년에 3번 당선되었다. 블룸버그는 뉴욕의 교육 시스템의 권한을 국가에서 이관시킨 것, 도시 계획, 경제 진흥, 재정 건전화, 공중 보건 정책 등으로 유명하다. 2기 때에는 학교 개혁, 빈곤 감소, 엄격한 총기 규제 등을 행정 중심 과제에 두었다. 보스턴 시장 토머스 메니노하고 2006년, 불법 총기를 도시에서 일소함으로써 공공의 안전을 도모한다는 목표를 내걸고, 불법 총기와 싸우는 시장 협회라는 단체를 결성하였다. 1924년 이후 뉴욕 내에서는 국가 수준의 선거와 대통령 선거에서 공화당이 이긴 적이 없다. 선거 공약의 핵심 논점은 주택 가격의 인하, 교육, 경제 진흥 등이며, 노동 정책이 중요성을 가지고 있다.
뉴욕은 정치 자금 모금에 미국에서 가장 중요한 장소이다. ZIP 코드별로 볼 때 정치 헌금액 톱 5개 중 4지구가 맨해튼에 있다. 1위인 "10021"은 어퍼 이스트 사이드에 위치하며, 2004년 대선에서는 조지 W. 부시와 존 케리의 두 후보의 최대 자금원이었다.
뉴욕 정부 기관
각 행정구는 뉴욕 고등 법원이 위치한 사법 구역과 일치한다. 다른 주 법원이나 시 법원이 위치하는 경우도 있다. 맨해튼에는 뉴욕 고위 법원 항소부 제1부가 놓여 있고, 브루클린에는 항소부 제2부가 놓여있다. 시청 근처에는 미국 뉴욕 남쪽 지방 법원, 미국 제2 순회구 항소 법원, 국제 통상 법원 등 연방 법원도 놓여있다. 브루클린에는 미국 뉴욕 동쪽 지방 법원이 놓여있다.
뉴욕 정부 기관
2005년부터 뉴욕의 범죄율은 미국의 25대 도시 중 최저를 지키고 있다. 1980년대부터 1990년대 초까지의 범죄 억제 정책으로 인해 크랙 붐 시대보다 안전해졌다. 2002년까지 10만 명 이상의 미국 216개 도시에서 전체 범죄 발생률 197위를 차지했다. 강력 범죄는 1993년에서 2005년 사이에 75% 감소하였다. 미국 전체에서 증가하는 경향에 있는 반면, 뉴욕은 감소되고 있다. 2005년 살인 사건 발생률은 1966년 이후 최저 수준이다. 2007년에는 1963년에 범죄 통계가 된 후 처음인 살인 사건 500건 미만이라는 기록도 있다. 경찰관이 피의자에 발포하는 건수도 줄고 있어 2010년은 1971년 통계 작성 이래 최저인 93건으로 처음으로 두 자리가 되었다. 사상 최대가 1972년 994건이며, 2010년은 그것의 약 10분의 1 수준이다. 또한 경찰의 총에 맞아 사망이나 부상하는 사람의 숫자도 역대 최저이며, 경찰관에 총격으로 제압된 사람의 수는 34명이었다. 경찰관 1000명당 피의자에 대한 집행 실탄의 위험 사격의 비중도 2002년 0.34이었던 것에 비해, 2010년은 0.24이다. 경찰관이 사격을 필요로 하는 상황 자체가 줄었다고 생각한 경찰 위원장은 "경찰관의 증원과 장전 탄수의 증가에도 불구하고 피의자에 대한 집행 실탄의 위험 사격 건수가 줄어든 것은 경찰의 훈련과 억지력이 치안 향상에 기여했기 때문이다."라고 말하고 있다. 사회학자와 범죄학자 사이에서는 왜 뉴욕의 범죄율이 이렇게 극적으로 감소했는지에 대해서는 의견 일치를 보이지 않고 있다. 범죄 분석 예측시스템인 컴스탯과 깨진 유리창 이론 등 뉴욕 경찰이 취한 새로운 전술의 공적이라고 하는 사람도 있는 반면, 크랙붐이 끝났으며, 인구 변동에 따른 것이라고 하는 사람도 있다. 1820년대의 40명의 도적, 로치 가즈 등 스트리트 갱의 발호 이후 뉴욕은 조직범죄의 무대로 보고되어 왔다. 20세기에는 5대 패밀리의 아메리칸 마피아가 대두했으며, 블랙 스페이즈 등의 스트리트 갱도 20세기 후반에 성장하였다.
뉴욕 정부 기관
뉴욕의 휘발유 소비량은 1920년대 미국 평균과 같은 수준이다. 온실 가스 배출량은 미국 평균이 1인당 24.5톤인 반면, 뉴욕은 1인당 7.1톤이다. 또한, 뉴욕 시민이 미국 인구의 2.7%를 차지하는 한편, 미국 전체 온실 가스 배출량에서 차지하는 비율은 1%이다. 뉴욕 시민의 평균 전기 소비량은 샌프란시스코 시민의 절반 이하, 댈러스 시민의 4분의 1이다.
뉴욕은 환경 부하를 줄이는 데 중점을 두고 있다. 환경오염 때문에 시민들 사이에서는 천식과 같은 기타 호흡기 질환의 발생률이 높아지고 있다. 뉴욕에 위치한 사무소 및 공공시설은 가장 에너지 효율이 높은 설비를 구입하는 것이 의무화되어 있다. 또한 하이브리드 자동차나 압축 천연 가스 자동차의 수는 미국 최대이며, 미국 최초의 하이브리드 택시도 달리고 있다. 뉴욕은 미국 환경 보호국에 온실 가스를 오염 물질로 규제하도록 주장하였다. 또한 뉴욕은 에너지 효율적인 녹색 건축 분야에서도 허스트 타워에서 볼 수 있듯 선진적인 입장에 서있다.
뉴욕의 식수는 캐츠킬산맥의 집수역에서 여러 터널을 거쳐 공급된다. 집수역의 천연의 물 여과는 물 처리 공장에 의한 식수 정화를 필요로 하지 않는다. 이러한 도시는 뉴욕을 포함해 미국에 네 개 밖에 없다.
뉴욕 교육
뉴욕의 공립학교 시스템은 뉴욕 교육국에 의해 운영되고 있으며, 미국 최대이다. 약 110만 명의 학생이 1,200개의 초등학교, 중학교에서 교육을 받고 있다. 그 외, 종교계 등의 학교를 합치면 약 900개의 사립학교가 있다. 뉴욕이 대학 도시라는 이미지는 별로 없지만, 실은 약 59만 4000명의 대학생이 있으며, 이것은 미국에서 최대이다. 2005년, 맨해튼의 사는 사람 5명 중 3명은 대학 졸업생이며, 4명 중 1명은 더 높은 학위를 가지고 있으며, 미국의 도시 중에서도 고학력 사람들이 모인 도시 중 하나이다. 뉴욕에는 컬럼비아 대학교, 뉴욕 대학교, 포드햄 대학교, 세인트 존스 대학교, 예시바 대학교, 뉴 스쿨, 바너드 대학교, 줄리아드 학교, 페이스 대학교, 쿠퍼 유니언 등 종교계와 전문계 등을 포함한 많은 명문 사립 대학이 있다. 또한 공적인 교육 기관으로는 미국 제 3위 규모의 공립 대학인 뉴욕시립대학교, 뉴욕 주립 대학교가 있다.
뉴욕 교육
의학, 생명 과학 분야의 연구도 활발하다. 뉴욕 시내에서 연간 수여되는 생명 과학 학위는 미국 최대이며, 뉴욕에는 의사 자격증을 가진 사람 4만 명이 있으며, 노벨상 수상자는 127명이나 있다. 주요 생물 의학 연구 기관으로는 메모리얼 슬론 케터링 암 센터, 록펠러 대학교, SUNY 다운스테이트 의료 센터, 앨버트 아인슈타인 의과 대학교, 마운트 시나이 의과 대학교, 윌 코넬 메디컬 칼리지 등이 있다.
뉴욕 공공 도서관은 미국 내 최대의 책 권수를 자랑하는 공공 도서관이며, 맨해튼, 브롱크스, 스태튼아일랜드에 서비스를 제공하고 있다. 퀸스에는 퀸스 도서관이 있고, 이는 미국 제2의 공공 도서관이다. 브루클린에 브루클린 공공 도서관이 있다.
뉴욕 교통
뉴욕은 대중교통이 잘 발달되어 있다. 2005년 기준으로 시민의 54.6%가 대중교통을 이용해 통근, 통학하고 있다. 미국의 모든 대중교통 이용자의 약 3분의 1, 철도 사용자의 약 3분의 2가 뉴욕과 그 근교에 살고 있다. 이는 다른 지역에서 약 90%가 출퇴근 차량을 이용하고 있는 것과는 대조적이다. 미국 인구조사국에 따르면, 뉴욕 시민이 출퇴근에 걸쳐있는 시간은 하루 평균 34.6분이며, 대도시 중에서는 최장이다. 또한, 뉴욕은 인구 밀도는 높지만 자동차 이용률이 낮고 대중교통 이용률이 높기 때문에, 미국에서 가장 에너지 효율이 높은 도시 중 하나이다.
철도
뉴욕에는 암트랙이 다니고 있으며, 펜실베이니아역을 출발한다. 암트랙 북동쪽 회랑을 통해, 보스턴, 필라델피아, 워싱턴 D.C. 등과 연결되어 있으며, 시카고, 뉴올리언스, 마이애미, 토론토, 몬트리올 등도 장거리 철도로 연결되어 있다.
뉴욕 교통
뉴욕 지하철은 영업역 수가 468개이며, 그 수로는 세계 최대의 지하철망이다. 2006년의 승객수는 총 15억 명이며, 연간 승객수로 세계 3위이다. 런던 지하철, 파리 메트로, 몬트리올 지하철, 워싱턴 메트로, 마드리드 지하철, 도쿄 지하철 등 대부분의 도시에서 야간에 폐쇄되는 반면, 거의 전 노선에서 하루 24시간 영업하고 있는 것도 큰 특징이다.
뉴저지주, 코네티컷주, 뉴욕은 철도에 의해 연결되어있어, 롱 아일랜드 철도, 메트로 노스 철도, 뉴저지 트랜짓이 달리고 있다. 이 철도는 그랜드 센트럴 역과 펜실베이니아 역에 집중되고 있으며, 250개 이상의 역과 20개 이상의 노선이 있다. 그 외, 스태튼아일랜드를 달리는 스태튼아일랜드 철도, 뉴욕 지하철과 뉴저지 북서부를 연결하는 경로 트레인이 있다.
버스
메트로폴리탄 트랜스포테이션 오서리티 (MTA)의 버스는 다섯 개의 행정구를 모두 달리고 있다. 버스 정류장의 수는 1만 2,507개가 있다. 2008년 1년 간 총 7억 4,700만 명이 이용하고 있다. 포트 오서리티 버스 터미널에는 하루에 7000개의 버스가 발착하고 1일 20만 명의 통근객이 이용하고 있다.
뉴욕 교통
항공
뉴욕은 국제 여객에게 있어서 미국 최대의 관문이다. 뉴욕 도시권에는 퀸스 지역에 존 F. 케네디 국제공항, 라과디아 공항, 뉴저지에 뉴어크 리버티 국제공항 3개가 있다. 특히 존 F. 케네디 공항은 전 세계의 편리한 장소로 거점이 되고 있다. 또한 네 번째 공항으로 뉴욕 뉴버그 근교의 스튜어트 국제공항이 위 3개의 공항을 관리하는 뉴욕 뉴저지 항만 공사에 흡수하여, 증가하는 여객에 대응하기 위한 완화 공항으로 확장 및 정비될 계획이 있다.
기타
뉴욕은 대중교통 이용자도 많지만, 자전거 이용자도 많다. 하루에 자전거를 타는 사람은 12만 명이다. 도보 통근자도 많으며, 미국의 주요 도시 중 가장 에너지 효율이 높은 도시이다. 시내 이동 방법에서 도보와 자전거는 21%를 차지해 미국 대도시의 비율 8%와 비교하면 상당히 높다.
뉴욕 교통
대중교통 네트워크를 보완하기 위해, 뉴욕에는 고속도로, 공원 도로 (파크웨이)가 펼쳐져 있고, 뉴저지 북부, 웨스트체스터군, 롱아일랜드, 코네티컷주 남서부와 도시로 이어지고 있다. 이 도로는 교외에서 통근 도로로 수백만 명이 이용하고 있으며, 특히 출퇴근 시간에는 매일 같이 교통 체증이 일어나기도 한다. 조지 워싱턴 다리는 세계에서 자동차의 통행에서 가장 혼잡한 다리의 하나이다.
1811년 위원회 계획에 의한 도로의 바둑판화는 뉴욕의 거리 발전에 큰 영향을 주었다. 다수의 스트리트와 애비뉴 중에서도, 브로드웨이, 월 스트리트, 매디슨 애비뉴는 미국에서 각각 극장, 금 융, 광고 산업을 가리키는 말로서도 사용되고 있다.
이 외에도, 뉴욕에는 북아메리카 최대의 브루클린과 스태튼아일랜드를 연결하는 현수교 베라자노 내로스 교, 세계 최초의 기계 환기에 의한 운송 터널인 홀랜드 터널, 북아메리카 유일의 공중 통근 케이블카인 루스벨트섬과 맨해튼을 연결하는 루스벨트 아일랜드 트램웨이, 1만 2000대 이상의 옐로 캡이라 불리는 택시가 있다. 또한, 맨해튼과 도시의 내외 곳곳을 연결하는 페리도 많은데, 스태튼아일랜드 페리가 대표적이다. 스태튼아일랜드 페리는 스태튼아일랜드와 로어 맨해튼 사이의 거리 8.4km를 연결하는 페리이며, 연간 1,900만 명 이상의 승객을 수송한다.
뉴욕 자매 도시
뉴욕은 공식적으로 11개 도시와 자매 도시를 맺고 있다. 뉴욕과 마찬가지로 상하이, 베이징을 제외한 모든 도시는 그 나라에서 가장 인구가 많은 도시이며, 요하네스버그 이외의 도시는 사실상 또는 법률상의 수도이다.
노가이인
노가이인(Nogai)은 러시아 연방 북캅카스 지역에 주로 거주하는 킵차크계 민족이다. 킵차크 칸국을 세운 몽골 및 튀르크계 유목민의 후예로 전해지며, 중세에 노가이 칸의 이름을 딴 노가이 칸국이라는 연맹체를 수립하며 역사가 시작되었다.
튀르크어계의 노가이어를 사용하며, 종교는 대부분 이슬람교 수니파에 속한다.
노가이인 분포
러시아의 노가이인들은 다게스탄 공화국, 스타브로폴 지방, 카라차예보체르케스카야 공화국, 아스트라한 주 등에 많이 거주하며, 러시아 내 인구는 2021년 기준 109,042명이다. 특히 다게스탄에는 이들이 많이 거주하는 노가이스키 군이 설치되어 있다.
또한 루마니아의 도브루자 지방과 우크라이나의 부자크 지방에도 상당수의 노가이인 마을들이 분포하며, 카자흐스탄과 튀르키예에도 이들의 후손으로 전해지는 집단들이 있다.
노가이어
노가이어(Ногай)는 러시아 연방 북캅카스 지역(주로 스타브로폴 지방, 다게스탄 공화국, 카라차예보체르케스카야 공화국) 등지에 거주하는 노가이인들이 사용하는 튀르크어족의 언어이다. 킵차크어파에 속하며, 같은 분파의 카자흐어, 카라칼파크어, 크림 타타르어와 가깝다.
노가이어 방언
크게 3개의 방언이 있는데, 다게스탄의 흑노가이(Qara-Nogai) 방언, 스타브로폴 지방의 노가이(Nogai Proper, Central Nogai) 방언, 카라차예보체르케시야의 백노가이(Aqnogai) 방언이다. 백노가이 방언이 비교적 차이가 크나, 세 방언은 모두 서로 알아들을 수 있다.
북캅카스 밖의 지역에 사는 노가이인들의 언어 변종도 종종 방언으로 여겨진다. 크게 불가리아, 루마니아, 튀르키예에 거주하는 노가이인들의 오스만 튀르크어 영향을 받은 변종과, 아스트라한 노가이인들의 변종이 있다.
노가이어 문자
1928년까지 아랍 문자를 사용했다. 그 이후에는 라틴 문자를 사용하다가 1938년부터 키릴 문자를 차용하고 있다.
이디시어
이디시어(이디시어: ייִדיש)는 아슈케나즈 유대인이 사용했던 서게르만어군 언어이다. 9세기경 중앙 유럽에서 발생되었으며,
고지 독일어를 바탕으로 한 방언에 히브리어, 유대 아람어, 슬라브어 및 로망스어 계열의 요소들이 결합된 언어이다. 초기 아쉬케나지 유대인 집단을 중심으로  사용되었으며, 표기로는 히브리 문자의 자모음 표기가 가능한 판을 사용하며 오른쪽에서 왼쪽으로 쓴다.
이디시어 형성
셈어 성분과 독일어 성분을 받아들인 뒤 복잡하게 융합되어 형성되었고, 약간의 로망스제어와 슬라브어 성분(특히 폴란드어)을 받아들였다.
독일인
독일인(獨逸人, 독일어: Deutsche 도이체[*])은 독일어를 사용하는 서게르만계의 민족을 뜻하거나 독일의 국민 또는 시민권자를 말한다. 보통은 전자의 표현이 더 많이 사용된다. 독일인의 혈통을 가진 사람들은 독일 본토는 물론이고 유럽과 신대륙을 비롯한 전세계 여러 지역에 널리 분포하며 그 수는 1억 ~ 1억 5천만 명에 달한다고 추산된다.
독일인 역사
고대에 프랑크족, 프리기아족, 작센족, 알레만니족, 투링기족, 바바리족 등 다양한 부족 집단으로 이루어져 있던 게르만족 가운데 라인강과 엘베강 사이에 살던 집단이 독일 민족의 기원으로서 출현하기 시작했다. 특히 독일인이라는 민족성은 서기 10세기 오토 왕조가 프랑크 제국의 동부에서 독일 왕국을 분리한 데 직접적 기원을 두며, 중세 내내 신성로마제국이라는 정치적 체제로 느슨하게 묶여 있었다. 이 동안 제국의 권력과 인구의 증가로 독일인의 인구는 동유럽 지역으로 확산하였는데 이 현상을 동방식민운동이라 한다. 신성로마제국은 실질적으로는 수많은 제후국, 도시, 주교령으로 나뉘어 있었으며 16세기 종교 개혁 이후 종래의 천주교와 새로운 개신교의 충돌로 격렬한 갈등에 휩싸이기도 했다.
독일인 역사
프랑스 혁명 이후 등장한 나폴레옹의 영향으로 19세기 초 신성로마제국이 해체되고 독일인들이 사는 지역을 하나의 국가로 재편하려는 독일 민족주의가 성장하기 시작했다. 그 중 프로이센 왕국이 1871년 독일 제국을 주도적으로 형성하며 오스트리아 제국을 제외한 대부분의 독일인 국가를 제국의 영토로 편입시켜 독일 통일을 이루었다. 비슷한 시기 많은 독일인들이 미국, 캐나다, 브라질 등 신대륙으로 이주하여 큰 규모의 공동체를 형성하기도 했다.
제1차 세계대전에서 패배한 독일 제국과 오스트리아-헝가리 제국은 많은 민족 국가로 해체되었고 그 중 독일과 오스트리아를 제외한 국가에서 독일인들은 소수민족이 되었다. 이후 전간기의 정치적 혼란 동안 아돌프 히틀러가 이끄는 나치당이 부상하여 1933년 나치 독일 체제를 이루었고, 나치 정권은 주변 국가들을 군사적으로 침략, 점령하며 제2차 세계대전을 일으켰다. 나치 정권 독일은 미국, 영국, 소련이 이끄는 연합국에 패배하였고, 이에 따라 많은 영토를 상실하고 대부분의 구 영토에서 독일 민족 인구가 대량으로 추방되었다. 이후 미국과 소련의 영향으로 각각 서독과 동독으로 분할된 독일은 1990년 서독 주도의 독일 재통일을 이루어 독일 연방 공화국으로 통합되었다.
독일인 종교
지역에 따라 천주교나 개신교를 믿는다. 현대에는 무종교도 있다.
독일인 디아스포라
상당한 규모와 역사를 가진 독일인 디아스포라로 다음과 같은 것들이 있다.
독일계 카자흐스탄인 - 카자흐스탄에 거주하는 독일인이다. 대부분이 제2차 세계 대전 중에 카자흐 소비에트 사회주의 공화국으로 강제 이주당했다. 카자흐스탄 독일인들은 대부분이 도시에 거주하며 수도 아스타나엔 독일인이 6%를 차지한다. 대부분이 1989년부터 독일로 돌아갔지만 일부는 지금도 남아있어, 2003년에는 30만명이 카자흐스탄에 살고 있다.
웨일스어
웨일스어(Cymraeg / y Gymraeg, [kəmˈrɑːɨɡ, ə ɡəmˈrɑːɨɡ])는 영국 웨일스에서 웨일스인들이 사용하는 토착 언어로서, 켈트어파 브리튼어군으로 분류된다. 웨일스 지역 외에도 잉글랜드와 웨일스의 일부 국경 지대, 웨일스계 이민자가 다수 거주하는 아르헨티나 추부트주의 Y Wladfa 지역에서 사용된다.
2011년에 실시한 영국의 통계(United Kingdom Census 2011)에 따르면 웨일스의 총 인구는 약 3백만 명이며, 이중 73%인 2백 20만 명이 웨일스어를 구사하지 못한다고 응답했다. 또한 3세 이상인 웨일스 거주민 중 19%인 562,000명이 웨일스어를 말할 수 있으며, 그중에서도 77%인 431,000명(웨일스 총 인구의 15%)은 웨일스어를 말하고 읽고 쓸 수 있다고 응답했다. 2001년의 통계에서는 총 인구의 20.8%인 582,000명이 웨일스어를 말할 수 있다고 응답했고, 2004년에서 2006년 사이에 수행한 조사에서는 웨일스어 사용자의 57%인 315,000명이 본인의 웨일스어 실력이 문자언어의 측면에서도 유창하다고 밝혔다.
웨일스어
2011년 웨일스어 정책에 따라 웨일스어는 영국 내에서 법적으로 공식 언어로 인정되었고, 영어는 실질적인 공식 언어로 사용되고 있다. 웨일스어의 인사말은 1977년 미항공우주국(NASA)이 제작한 보이저 금제 음반에서 지구를 대표하는 55개 언어의 하나로서 녹음되어 실렸다. 당시 각각의 언어로 독특한 인사말을 녹음했는데, 웨일스어로는 "현재에도 그 이후에도, 항상 건강하세요"(Iechyd da i chwi yn awr ac yn oesoedd)의 내용을 담았다.
웨일스어 역사
청동기 시대부터 그레이트 브리튼 섬에 살던 켈트계 브리튼인들의 언어의 말예이다. 앵글로색슨족이 영어를 가지고 도래한 이래로 계속해서 언어의 세력이 밀려나 오늘날의 웨일스 지역으로 한정되었고, 또한 같은 유래의 컴브리아어, 콘월어마저 근대 이전까지 사멸하면서 그레이트브리튼 섬에서 토착 언어는 (아일랜드에서 넘어온 스코틀랜드 게일어를 제외하면) 웨일스어만이 남게 되었다. 한편 브리튼인들이 대륙으로 역이주하여 형성한 프랑스의 북서부의 브르타뉴어는 현재도 사멸하지 않고 있으므로 브리튼어군의 마지막 언어인 것은 아니다.
웨일스어 현황
이마저도 19세기 이후 빠르게 영어로 대체되며 화자 수는 계속해서 감소세였으나, 현대에 들어 웨일스어 진흥운동이 일며 점차 웨일스어 인구가 증가세로 돌아서고 있다. 현재 웨일스어는 켈트 언어들 중 UNESCO가 소멸위기 언어로 지정하지 않은 유일한 언어이다.
그러나 웨일스어는 여전히 웨일스에서도 우위를 점하지는 못하고 있다. 웨일스어 진흥원이 밝힌 웨일스어에 대한 통계(2001년)에 따르면 약 58만 명이 웨일스어를 말하는 것으로 집계됐는데, 이것은 10년 전에 비해 다소 줄어든 수치로, 영어 사용의 확산이 사용자 수가 줄어드는 가장 큰 원인이다. 오늘날 웨일스어 구사자는 모두 영어나 다른 언어도 사용하는 이중 언어 구사자로서, 웨일스어만을 사용할 줄 아는 단일 언어 구사(monolingual) 인구는 20세기에 들어 완전히 사라진 것이 현실이다. 웨일스에서 통용되는 웨일스어 요소가 섞인 영어를 웽글리시(Wenglish)라고 부른다. 1993년에 제정된 웨일스 언어법의 도입에 따라 법률적으로는 웨일스어가 웨일스에서 영어와 같은 지위를 얻게 되었으나 그 과정은 실질적으로는 더디게 진행되고 있다.
사미인
사미인(사미어: Sámi, Sami나 Saami로도 쓰임)은 북유럽의 북부 지역에 거주하는 우랄족 계열의 원주민이다. 이들의 전통적 거주지를 사프미(Sapmi)라 하는데, 이 지역은 노르웨이, 스웨덴, 핀란드의 북부 지역과 콜라반도에 걸쳐 있다. 과거에는 라프족(Lapp)이나 라플란드인(Laplander)이라고도 불렸다.
사미인은 주변의 민족들과 구분되는 고유의 언어, 문화, 역사를 가지고 있다. 우랄어족 계통의 언어인 여러 방언의 사미어를 모어로 하는데, 그 중 북부 사미어의 화자가 가장 많다. 전통적으로 어업, 덫사냥, 양치기 등으로 삶을 영위해 왔으며 특히 순록 유목으로 잘 알려져 있다.
사미인 명칭
'사미'(Sámi)라는 명칭은 북부 사미어의 자칭 'Sámit'에서 유래했다. 다른 사미어에서는 형태가 다른 동계어를 사용한다. 이는 자신들의 언어에서 유래한 명칭이다.
'핀족'(Finn)이라는 이름은 원래 중세 노르드인들이 사미인을 가리키던 말이며, 이것은 아이슬란드의 에다와 사가에서 문증된다. 노르드어가 스칸디나비아어로 발전함에 따라 스웨덴인들은 오늘날의 핀란드에 거주하는 주민들을 가리키는 데 이 단어를 사용하기 시작했다.
과거 외부에서는 이들을 '라프족'(Lapp)이라고 불렀으나, 이 용어는 스칸디나비아 언어에서 '누더기'를 의미하는 단어에서 유래했을 가능성이 있어 오늘날에는 종종 경멸적인 표현으로 간주된다.
사미인 지리 및 사프미
사미인의 전통적인 거주 지역은 사프미라고 불리며, 이는 특정 국가의 국경이 아닌 문화적, 언어적 경계로 정의된다. 사프미는 북극권에 넓게 걸쳐 있으며, 툰드라, 산악 지대, 숲, 그리고 긴 해안선을 포함하는 다양한 자연환경을 가지고 있다.
전통적으로는 사프미 지역에 거주했으나, 현대에는 많은 사미인들이 오슬로, 스톡홀름, 헬싱키 등 남부의 대도시로 이주하여 살고 있다.
사미인 역사
사미인의 기원은 명확하지 않으나, 이들의 언어학적 조상인 우랄족은 볼가강을 따라 북서쪽으로 퍼졌고, 기원전 약 1,600년에서 1,500년 전 핀란드 호수지대에 정착한 이들이 사미인의 조상이 되었으리라고 추정된다. 로마의 역사가 타키투스가 기원후 98년에 저술한 《게르마니아》에서 언급한 '펜니'(Fenni)족이 사미인의 조상으로 여겨진다. 이들은 수렵과 채집, 어업을 통해 생활했으며, 이후 소규모의 순록 목축을 시작했다. 중세 시대에 들어서면서 노르드인과의 교류가 활발해졌으며, 모피, 가죽 등을 거래했다. 그러나 동시에 노르웨이, 스웨덴, 노브고로드 공화국 등 주변 강대국들의 조세 징수 대상이 되면서 외부의 압력을 받기 시작했다.
17세기부터 스칸디나비아 국가들은 사미인에 대한 강력한 동화 정책을 추진했다. 기독교 선교사들이 파견되어 사미인의 전통 신앙인 샤머니즘을 탄압하고, 신성한 물건으로 여겨지던 사미 드럼을 불태웠다.
사미인 역사
19세기 말부터 20세기 초까지는 민족주의의 영향으로 동화 정책이 더욱 강화되었다. 특히 노르웨이의 노르웨이화 정책(Fornorsking)은 학교에서 사미어 사용을 금지하고, 토지 소유권을 노르웨이어 사용자에게만 부여하는 등 사미 문화를 말살하려는 시도였다. 이로 인해 많은 사미인들이 자신들의 언어와 정체성을 잃어버렸다.
20세기 후반, 사미인들은 자신들의 권리를 되찾기 위한 정치적, 문화적 운동을 시작했다. 1970년대 말 노르웨이에서 벌어진 알타 분쟁(Alta controversy)은 사미인의 권리 운동에 있어 중요한 전환점이 되었다. 정부가 사미인의 순록 유목지에 대규모 수력 발전소 댐을 건설하려 하자, 사미인들은 격렬한 시위를 벌였다. 비록 댐 건설을 막지는 못했지만, 이 사건은 사미인의 문제를 국제적으로 알리고 노르웨이 정부가 원주민 권리에 대한 정책을 재고하게 만드는 계기가 되었다. 이후 사미인의 정치적 지위는 크게 향상되었다. 1989년 노르웨이를 시작으로 스웨덴(1993년), 핀란드(1996년)에 각각 사미 의회가 설립되었다. 이 의회들은 사미인의 문화, 언어, 교육 등과 관련된 문제에 대해 각국 정부에 자문을 제공하는 역할을 한다.
사미인 언어
사미어가 속한 사미어군은 우랄어족의 핀우그리아어파에 속한다. 이는 핀란드어, 에스토니아어와는 먼 친척 관계이지만, 스칸디나비아 언어(노르웨이어, 스웨덴어 등)와는 계통적으로 전혀 관련이 없다.
사미어군은 약 10개의 언어로 나뉘며, 이들은 서로 의사소통이 어려울 정도로 차이가 크다. 대부분의 사미어는 유네스코에 의해 소멸위기언어로 지정되어 있으며, 언어 부흥을 위한 노력이 이어지고 있다. 표기에는 주로 라틴 문자가 사용되나, 키릴 문자를 사용하기도 한다.
주요 사미어는 다음과 같다.
사미인 문화와 생활
사미인은 거주 지역과 생활 방식의 차이에 의해 산악 사미, 삼림 사미, 해안 사미 등 여러 그룹으로 나뉜다. 이들은 전통적으로 수렵, 어업, 순록 유목 등 다양한 방식으로 자연과 조화를 이루며 살아왔다.
순록은 사미 문화의 핵심이다. 전통적으로 사미 사회는 순록의 계절적 이동 경로를 따라 이동하는 유목 생활을 해왔다. 순록은 고기, 가죽, 뿔 등 모든 부분을 활용하는 중요한 자원이었으며, 오늘날에도 순록 유목은 사미인의 정체성과 경제에 큰 부분을 차지한다. 그러나 현대에는 전체 사미 인구의 약 10%만이 순록 유목에 직접 종사하고 있다.
두오지는 사미인의 전통 공예를 의미한다. 이는 단순한 장식품이 아니라, 실용적인 목적을 가지고 만들어진 예술품이다. 순록의 뿔, 가죽, 나무 등을 재료로 칼, 그릇, 장신구 등을 만들며, 각 지역과 가문의 고유한 문양이 새겨져 있다.
사미인 문화와 생활
각티는 사미인의 전통 의상으로, 축제나 중요한 행사 때 착용한다. 푸른색 계열의 옷감에 붉은색과 노란색 등 다채로운 장식을 더한 것이 특징이다. 각티의 색상, 무늬, 장식 등은 착용자의 출신 지역, 가문, 결혼 여부 등을 나타내는 중요한 정보를 담고 있다.
요이크는 사미인의 독특한 전통 노래 방식이다. 이는 일반적인 노래와 달리 가사보다는 리듬과 선율을 통해 감정을 표현하는 데 중점을 둔다. 요이크는 특정 사람, 장소, 동물 등을 위해 부르는 것이 아니라, 그 대상 자체를 소리로 표현하고 불러내는 것에 가깝다. 이는 유럽에서 가장 오래된 음악 전통 중 하나로 꼽힌다.
사미인 종교
전통적으로 사미인들은 자연의 모든 것에 영혼이 깃들어 있다고 믿는 사미 샤머니즘을 믿었다. 노아이디(Noaidi)라 불리는 샤먼이 공동체의 영적 지도자 역할을 했으며, 사미 드럼을 이용해 영적 세계와 소통했다. 17세기 이후 기독교가 전파되면서 대부분의 사미인들은 루터교로 개종하였다. 특히 19세기 레스타디우스파 부흥 운동은 북부 사미 사회에 큰 영향을 미쳤으며, 오늘날까지도 독실한 신앙 공동체를 형성하고 있다. 콜라반도의 스콜트 사미인들은 주로 동방 정교회를 믿는다.
사미인 정치 및 현대 사회
오늘날 사미인들은 자신들의 문화와 언어를 보존하고 발전시키기 위해 노력하고 있다. 그러나 여전히 많은 과제에 직면해 있다.
사미어군
사미어군(북부 사미어: Sámegiella 사메키엘라)은 사미인(라프인)들이 쓰는 여러 언어들을 이르며 스칸디나비아 북부에서 러시아 연방의 콜라반도에 걸쳐 분포되어 있다. 우랄어족의 핀우고르어파에 속한다.
사미어군 사용자
노르웨이에 1만 8500명, 스웨덴에 8500명, 핀란드에 2300명, 러시아 연방에 1800명으로 약 3만 1100명에 달한다.
사미어군 사미어계에 속한 언어
2001년 현재 사미계 언어의 수는 10개이다. 이 중 6개 언어는 표준 문어를 갖추고 있으나 나머지 4개는 각각 사용자 수가 20명 이하로 멸종 위기에 놓여 있다. 사미어계 언어들을 아울러 쓰는 ISO 639-2 부호는 "smi"이다. 표준 문어를 갖춘 6개 언어는 다음과 같다.
체코인
체코인(체코어: Češi)은 슬라브 민족 중 서슬라브족에 속하는 민족 및 그 혈통을 가리키는 말이다. 체크인(Czech)이라고도 하며, 대부분 체코를 비롯한 중부유럽에 살고 있다. 또 다른 뜻으로는 체코의 국민(국적 보유자)를 말한다.
체코인 거주지
주로 보헤미아·모라비아에 거주한다. 체코, 슬로바키아, 독일, 러시아, 우크라이나, 미국, 캐나다, 서유럽, 오스트레일리아, 뉴질랜드에 거주한다.
전 세계적으로 스스로를 체코인으로 규정하는 사람은 약 1000만 명에 이를 것으로 예측된다. 대부분 체코에 거주하나 미국, 캐나다, 독일 등에도 이주자가 다수 존재한다.
체코인 문화
체코인은 주로 전통 춤이나 음악을 즐기는데 슬로바키아인 문화와 여러 공통점을 가지고 있다.
종교를 믿지 않는 사람의 비율이 높고, 종교 신자 중에서는 상당수가 가톨릭교도이며, 개신교와 정교회 신자도 상당수 존재한다.
체코인 인물
종교개혁가인 얀 후스, 교육가인 요한 아모스 코메니우스, 작가인 카렐 차페크, 음악가인 베드르지흐 스메타나·A. 드보르자크 등이 널리 알려져 있다.
체코어
체코어(체코어: čeština)는 체코 공화국에서 사용되는 공식 언어이다. 서슬라브어군에 속하며, 특히 슬로바키아어와 매우 가까운 관계를 가진다. 체코어를 사용하는 사람들은 약 1,000만 명 정도로 추산된다.
체코어는 로마 문자를 사용하며, 특유의 문자와 발음 규칙을 가지고 있다. č, ř, š, ž와 같은 문자들은 체코어에서 중요한 역할을 한다. 특히 ř는 다른 언어에서는 거의 찾아볼 수 없는 독특한 발음으로 알려져 있다.
문법적으로 체코어는 굴절어이며, 명사와 형용사는 격 변화가 있다. 체코어에는 7개의 격이 있으며, 문장에서 명사의 역할에 따라 형태가 달라진다. 동사 또한 시제, 상, 인칭 등에 따라 변화한다.
체코어는 문학과 문화적으로도 중요한 역할을 한다. 카렐 차페크, 프란츠 카프카 등의 유명한 작가들이 체코어 또는 체코 지역에서 활동했다. 오늘날에도 체코어는 다양한 매체를 통해 활발히 사용되고 있다.
체코어 발음
체코어의 자음을 국제 음성 기호의 기본적인 자음 표에 나타내면 다음과 같다.
체코어의 모음의 모음사각도 상에서 위치는 다음과 같다.
체코어 방언
체코어에는 많은 방언들이 존재하며 대부분은 서로 이해가능하다. 모든 체코인들이 서로 의사소통하는 것이 가능한 이유는 체코 사람이라면 누구나 표준 체코어 (spisovná čeština) 또는 보통 체코어 (obecná čeština)를 알기 때문이다. 경우에 따라 표준 체코어와 보통 체코어를 섞어서 말하기도 하고 또 다른 경우에는 표준 체코어에 방언 또는 속어를 섞어 말하기도 한다.
체코어 방언은 크게 보헤미아 방언, 모라바 방언, 체코령 실레시아 방언으로 나뉜다.
보통 체코어는 보헤미아 지방에서 널리 사용되는 말이다. 표준 체코어와는 발음과 문법에서 차이가 난다. 대표적인 발음의 차이는 환경에 따라 표준어의 /ý/는 /ej/가 되고 /é/는 /ý/가 되고 /o/로 시작하는 단어 앞에 /v/를 넣어 발음하는 것이다. 명사의 곡용에서도 차이가 있다. 대표적으로 도구격(조격)에서 표준어에서는 성에 따라 어미가 달라지지만 보헤미아 방언에서는 무조건 -ama, -ma 어미를 사용한다. 또 다른 발음상의 차이로 특히 프라하 방언은 모라바 방언에 비해 더 열린 모음으로 발음을 하는 경향이 있다.
체코어 방언
모라바 지방의 방언은 어휘적인 측면에서 표준 체코어와 완전히 다른 경우가 있다. 그리고 보헤미아의 상황과는 달리 모라바에서는 마을마다 방언 차이가 나는 경향이 있다. 일상적으로 사용되는 말은 여러 방언들이 뒤섞인 형태로 옛 지역 방언, 표준 체코어, 때로는 보통 체코어의 형태까지 발견된다. 일상적인 상황에서 표준 체코어를 사용하는 빈도는 보헤미아에 비해 높으며 모라바 사람들은 보헤미아 사람들보다 더 정확한 표준어를 구사하는 경향이 있다.
체코령 실레시아 지방에서 오스트라바 시를 중심으로 사용되는 방언도 표준 체코어에 가깝다. 그러나, 발화 속도가 빠르고 장모음과 단모음을 구별하지 않는 경향이 있다.
슬로바키아어로도 어느 정도의 의사소통이 가능하다. 체코어와 슬로바키아어 사이의 차이는 어휘 구성에 있어 다른 언어의 두 방언 사이의 차이보다 그다지 크지 않을 수도 있다. 예를 들어, 저지독일어와 고지독일어 사이의 관계가 그러하다.
더 상세하게는 다음과 같이 구분하기도 한다.
체코어 슬로바키아어와의 공통점
대화도 거의 통한다. 체코어도 슬로바키아어와 마찬가지로 슬로바키아의 극동부방언, 체코어의 모라비아 방언을 제외하면 어느 정도 통한다.
체코슬로바키아가 체코와 슬로바키아로 나뉘기 전까지 대부분의 성인들은 텔레비전과 라디오를 통해 두 언어를 일상적으로 접했기 때문에 의사소통에 큰 어려움이 없었다. 그러나 분리 이후 성장한 세대들은 서로를 이해하는 데 어려움이 있다. 슬로바키아의 경우에는 체코어로 된 방송을 내보내는 경우가 많기 때문에 새로운 세대들도 체코어를 상당 수준 이해하지만 체코의 경우에는 슬로바키아어를 접할 기회가 없기 때문에 1990년 이후에 태어난 세대들은 슬로바키아어가 체코어와 유사해도 쉽게 이해하기 어렵다.
슬로바크인
슬로바크인(슬로바키아어: Slováci)은 슬라브 민족이며 주로 슬로바키아에 거주하며 슬로바키아어를 사용한다. 슬로바키아의 국민(시민권자)도 슬로바크인이라 할 수 있지만 보통은 민족을 가리키는 표현으로서 더 많이 사용된다.
국가별로 거주 인구를 보자면 슬로바키아에 대략 5백만 명, 체코 공화국에는 30만 명, 헝가리에는 10만 명, 세르비아, 주로 보이보디나에는 8만 명, 루마니아와 폴란드에는 2만 명이 거주하며 우크라이나(주로 서부지역), 불가리아, 크로아티아와 러시아, 키르기스스탄, 벨라루스, 영국, 독일에 소수가 살고 있다.
이민자들은 미국에 50만 명 남짓 되며 캐나다에는 2만 명이 된다. 오스트레일리아와 타 국가(일본, 중화인민공화국, 대한민국 등)에도 슬로바크계 이민자들이 거주한다.
슬로바크인 문화
슬로바크인은 같은 슬라브 민족인 슬로베니아인과 이름이 비슷하지만, 전혀 다른 민족이다. 문화는 체코인과 비슷하다.
슬로바크인 종교
대부분이 가톨릭을 믿지만 이슬람교나 개신교(주로 루터파 개신교)를 믿는 사람들도 약간씩 있다.
소러시아
소러시아(러시아어: Ма́лая Русь / Малороссия 말라야 루시 / 말로로시야[*], 우크라이나어: Мала Русь 말라 루스[*], 그리스어: Μικρὰ Ῥωσία 미크라 로시아[*], 문화어: 소로씨야)는 우크라이나의 옛 이름이다.
14세기와 15세기에는 갈리치아-볼히니아인의 지역을 일컫는 말이었지만, 이후 16세기까지 드니프로강 일대 지역을 일컫는 말이 됐다. 1918년까지 우크라이나와 벨라루스의 일부 지역, 폴란드 동부가 소러시아라고 불렸다. 20세기 초반에 소러시아는 우크라이나의 지식인 사이에서 우크라이나를 경멸하는 단어로 인식되어 언론·문학·학문·정치 등에서 "우크라이나"로 바뀌게 되었다. 20세기에 존재했던 우크라이나 인민공화국, 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국에서도 소러시아는 우크라이나에 대한 부정적인 의미를 가진 용어로 인식되었다.
마자르인
마자르인(헝가리어: magyar(ok) 머저르[*]) 또는 헝가리인(영어: Hungarian(s) 헝가리안[*], 독일어: Ungarn 웅가른[*])이란 우랄족 우그리아족에 속하는 민족으로, 헝가리어를 모국어로 사용한다. 헝가리가 그들의 국민국가다.
마자르인 분포
거의 대부분 헝가리에 거주하고 있다. 루마니아{주로 (코바스나 주·하르기타 주·무레슈 주)에 인구는 86만 명, 세케이인(Szeklers)이라고도 함}, 세르비아, 몬테네그로, 크로아티아, 보스니아 헤르체고비나, 슬로베니아, 체코, 슬로바키아, 우크라이나, 러시아, 폴란드, 미국, 캐나다, 오스트레일리아에도 소수 거주하고 있다.
마자르인 역사
경이로운 수사슴의 전설(Rege a Csodaszarvasról)에 따르면 후노르(Hunor, 훈족)와 마고르(Magor, 마자르족)는 님로드(Nimrod) 왕과 왕비 에네트(Eneth)의 쌍둥이 아들들로서 처음부터 피를 나눈 사이다.:14~15 그들은 서로를 묶어주는 중요한 경험을 함께 하게 되는데, 바로 기묘한 흰색 수사슴에 홀려 먼 곳까지 가서 신부감을 찾아오게 된다.:15 이 이야기대로라면 훈족과 헝가리인은 이 마법같은 "수사슴의 향연"에서 비롯된 후예들이다.:15 결국 이들은 두 민족이지만 혈연과 경험을 공유한 하나의 집단이 되는 셈이다.:15
마자르인 역사
기마 유목 민족이었던 헝가리인은 기원전 5세기 경 중앙아시아의 우랄산맥 부근에서 서쪽으로 이동을 시작했다. :819 헝가리인은 9세기에 우랄산맥에서 볼가 강을 따라 북코카서스:19, 흑해의 북쪽인 우크라이나 초원을 맴돌다가, 유목생활에 유리한 지역을 발견했다.:20 그곳은 카르파티아 산맥과 도나우 강 사이에 위치한 헝가리 대평원이었다.:20 헝가리 대평원은 게르만 주거지의 한복판이었다.:19 이렇게 헝가리인이 유럽 무대에 처음 진출한 것은 895년이었다.:20 헝가리인은 현재 헝가리인의 땅인 헝가리 분지(카르파티아 분지)를 896년에 정복하였다. :819 헝가리의 아르파드 왕조를 세운 아르파드 대공이 스스로 아틸라의 혈통임을 내세워 영토와 민족의 지배권을 차지한 것은 사실이다. 그렇지만 이 혈통 주장은 전혀 근거가 없는 주장이었다. 헝가리의 훈족기원설이 과연 타당한지 살펴보자면 우선 헝가리 족은 유목민이 아니었다는 점에 주목해야 한다. 이들은 농지를 개간했기 때문이다.:77 (→ 이후 정착지에서의 역사에 대해서는 헝가리의 역사 참조)
1867년에서 1918년까지 존재하였던 오스트리아-헝가리 제국 시절에는 헝가리어도 독일어와 함께 공용어였을 만큼 동등한 지위를 가졌다(군주는 독일인의 프란츠 요제프 1세).
마자르인 문화
고유의 미술·음악·문학 등을 오랜 세월동안 지속하여 왔으며 자수·도자기와 같은 민속 예술도 유명하다. 제2차 세계 대전 직전에는 인구의 65％가 가톨릭, 개신교가 25％였고 유대교, 그리스 정교회 순이었다. 주변의 언어들과 완전히 다른 헝가리어를 사용한다.
타타르어
타타르어(타타르어: татар теле, татарча/tatar tele, tatarça, 러시아어: татарский язык,  영어: Tatar Language)는 타타르인, 특히 볼가 타타르인이 쓰는 튀르크어족의 언어로, 러시아 타타르스탄 공화국의 공용어이다.
타타르어 사용국가
러시아, 우크라이나, 터키, 중국, 폴란드, 벨라루스에서 쓰인다.
러시아에는 5,300,000명의 타타르어 화자가 있다. 화자의 4,500,000명이 타타르족이다(5,500,000명은 러시아). 기타 화자는 바슈키르족 (520,000명), 러시아인 (130,000명), 추바슈족 (70,000명), 마리인 (42,000명), 우드무르트인과 모르도바인이다. 타타르 공화국에서 타타르어 방언을 사용하는 민족은 아제르바이잔인, 아르메니아인, 카자흐족, 유대인 그룹이다.
타타르어 문자
키릴 문자와 라틴 문자, 아랍 문자를 사용한 것이 있다. 타타르 공화국에서는 2002년 이후 키릴 문자를 공식적으로 사용하고 있고, 이 조치는 2004년에 러시아 헌법재판소와 타타르 공화국 최고법원에 의해 재확인되었다. 중화인민공화국의 타타르인 사회에서는 아랍 문자로 표기하기도 한다.
타타르어 방언
카잔 타타르어 이외에 미샤르어, 시베리아의 타타르 제어(諸語)를 포함한다.
러시아어 문자
러시아어 문자(러시아어: русский алфавит)는 러시아어 표기에 쓰이는 키릴 문자 체계이다. 10세기 키릴 문자가 탄생한 이래로 여러 차례 개혁을 거쳐 근대화된 문자 체계이다. 이를 다시 변형한 형태는 우크라이나어, 벨라루스어, 불가리아어, 세르비아어 등을 표기하는데 사용된다.
러시아어 문자 역사
10세기 불가리아에서 그리스 문자를 본따 처음 만들어진 키릴 문자는 곧 교회 슬라브어 문학과 함께 루스에 유입되었다. 이후 사용이 이어지다가 1708년에 표트르 1세에 의해 문자 개혁이 이루어졌다. 그리고 1918년 10월에 또다른 대대적인 철자법 개정이 있었고, 현대에 사용되는 형태는 여기에 기반한다.
러시아어 문자 모양
일반적으로 다른 키릴 문자에서는 없는 '요'(Ё) 발음을 낼 수 있는 문자를 만들었다. 기본적인 문자는 다른 키릴 문자와 유사하다. 현재의 알파벳은 모음자모 10, 자음자모 21개, 기호자모 2개로 구성되어 모두 33개 자모로 되어 있다.
러시아어 문자 러시아어 키보드
러시아어 키보드의 문자 배열은 다음과 같다.
제주어
제주어(濟州語) 또는 제주 방언(濟州方言)은 제주시 추자면 추자도 지역을 제외한 제주도 본섬 일대에서 쓰이는 한국어의 방언 또는 한국어족의 언어이다.
전통적으로 한국어의 방언으로 간주되나, 한국어와는 상호 의사소통이 원활하지 않을 정도의 차이를 보이기 때문에 최근 국제 학계에서는 한국어와 함께 한국어족에 속하는 별개의 언어로 간주하기도 한다. 제주특별자치도에서는 이를 소수언어로 인정하여 '제주어'라 하고 있다. 한국에서는 제주도 사투리, 제주 방언, 제주말 등 다양한 명칭으로 불린다.
제주어 역사
제주도 지역에서 한국계 언어가 언제부터 사용되었는지는 알 수 없으나, 직접적으로는 탐라가 삼국 및 고려에 복속된 후 유입된 중세 한국어에서 비롯되었을 것으로 추정된다. 이후 섬이라는 지리적 특성으로 인해 육지와 말의 차이가 벌어져 제주어가 형성되었다. 고대 탐라에서 사용되었던 탐라어의 흔적이 남아있는지는 불명이다.
조선 초기의 한국어의 특징이 잘 남아있어 중세 한국어의 원형을 잘 보존한 언어로 특수성을 인정받는다.
현대에 들어 급격히 표준 한국어 교육이 보급되면서, 젊은층은 제주어를 일상생활에서 쓰는 경우가 점차 줄어들고 있다. 현대의 제주어 모어 화자는 대부분 제주도에서 1950년대 혹은 그 이전에 태어난 사람들이다. 젊은층은 제주어의 기초 회화는 대부분 이해하나, '밥주리', '시꾸다', '굴묵' 등 제주어 특유의 어휘는 80% 이상이 사용하지 않는 것은 물론 이해도 하지 못하는 것으로 조사된다.
제주어 역사
유네스코에서는 전문가를 제주에 파견, 현장 방문과 답사, 한국어를 전공하는 전문가와의 의견 교환, 각 지역 언어를 담당하는 유네스코 언어 전문가와 토론 과정 등을 거쳐, 2010년 12월 제주어를 5개의 소멸 위기 단계 중 4단계인 ‘아주 심각하게 위기에 처한 언어’로 분류했다.
제주어 분류 논쟁
제주말은 한국어와 유사하지만 지역적 독특함이 공존하여 분류에 대한 논쟁이 있으며, "제주 방언"이라는 주장과 "제주어"라는 주장이 대립하고 있다.
본래 한국어에서는 "제주 방언"이라는 단어의 사용 빈도가 몹시 높았고, 한국어 방언학에서도 대방언권 중 하나로 제주 방언을 사용하였으나 2010년경을 이후로 "제주어" 라는 명칭의 사용량이 높아졌다.
독자적인 언어가 아닌 한국어의 하위 방언이며, "제주 방언"이라는 주장 역시 존재한다. 한국어 방언학에서는 한국어의 방언을 6개의 대방언권으로 나누는데, 동남 방언, 동북 방언, 서남 방언, 서북 방언, 중부 방언, 제주 방언으로 나뉘어진다. 한국에서는 전통적으로 제주 방언으로 인정된 것으로 알 수 있다. 더불어 2010년대 이전 연구 논문이나 등의 제목 등은 모두 "제주 방언"을 사용하여 제목을 지었다.
제주도 출신 언어학자 김지홍 교수는 제주 방언의 문법 형태소는 공통어와 공유되고 있는 것들을 쓰고 있으며, 오랫동안 고립됐기에 고유하게 발달한 형태소와 공통어의 형태소들이 나란히 중층적으로 쓰인다고 주장했다. 또 한국어에 대한 연구가 부족한 당시, 제주 방언을 제주 언어로 분류하자는 것은 섣부른 판단이었다고 하였다.
제주어 분류 논쟁
김지홍은 자신의 다른 저서 《제주 방언 통사의 몇 측면》 의 머리글에서 한 외국의 언어학자가 작성한 잘못된 글에 충격을 받았다고 밝혔으며, 제주 방언이 왜 한국어의 하위 방언인지 확실히 밝히고, 오류로 뒤덮인 제주 방언을 더 이상 버려둬서는 안 된다는 마음에서 제주 방언 연구에 몰두하게 되었다고 기술하였다. 또 《제주 방언의 복합 구문: 접속문과 내포문》에서 "제주 방언의 일부 특이한 형태소들에 몰입해 전체를 무시해버리는 것" 이라고 밝히며 "모어 방언에 대한 40년 공부의 결실"이라고 소개했다.
김지홍은 이전의 제주 방언 연구가 대한민국 표준어에서 차이가 큰 이질적인 것들만 과도하게 부각시켜, 사실을 왜곡해 왔다는 주장을 하였다. 김지홍은 "제주사람들이 제주 방언을 쓰면서 동시에 공통어를 아무 제약도 없이 잘 쓰는 이유는 서로 방언 관계에 있기 때문"이라며 제주 방언에서 접속문의 일부 형태소들인 '안, 앙'과 이것이 융합된, '으멍, 으난' 등의 표현을 제외하고 모두 공통어의 형태소들을 그대로 사용하고 있다고 했다.
제주어 분류 논쟁
다른 연구인 "제주 방언의 비-전형적 종결어미 체계에 대하여"(2017)에서 제주 방언이 한국어의 질서를 그대로 지키지만 그 적용 방식이 다를 뿐임을 명백히 드러내려는 목적으로 집필되었다고 했으며, "앞으로도 제주 방언 연구가 세계 사람들이 누구나 읽을 수 있는 언어로 많이 집필되어 이 방언을 더 이상 왜곡시키지 않기를 바라는 마음뿐이다" 라고 밝히기도 하였다.
제주어 분류 논쟁
조태린 대구대학교 교수는 《제주어와 제주방언, 이름의 정치언어학》(2013)에서 "제주 방언" 및 "제주도 방언"과 같은 명칭이 주로 사용하고 있으며, 나머지("탐라어", "제줏말" 등)는 그 사용이 매우 제한적이거나 아주 최근에 생겨난 것들이라고 저술하였다. 더불어 해당 논문에서 케임브리지 사전 및 메리엄-웹스터 사전, 롱맨 사전을 인용하면서 언어와 방언에 대한 차이는 특정 집단의 사람들이 사용하는 의사소통 체계라는 것에 공통점을 두고 있지만, "방언"은 한 언어의 다양한 변종들 중 하나로 인식되고 있다는 것을 알 수 있었다. 따라서, 언어의 형식 및 구조의 유사성이 낮은 말들은 서로 다른 독립된 언어가 되고 그 유사성이 높은 말들은 방언이 된다는 것이라고 하였다. 예를 들어, 한국어와 영어, 중국어, 일본어는 서로가 공유하고 있는 유사성이 적어 독자적인 언어로 분류되지만, 한국어의 방언 중 경기 방언, 서남 방언, 동남 방언 등의 방언은 언어적 유사성이 몹시 높고 몇몇 단어의 차이가 존재할 뿐 언어의 형식이 차이나지 않는다.