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고마키·나가쿠테 전투 휴전
어쨌든 결국 이에야스는 휴전에 동의하여 아들 오기마루(후에 유키 히데야스)를 히데요시에게 인질로 보냄으로써 분쟁을 끝냈다. 이어서 히데요시는 선의의 표시로 여동생 아사히히메와 어머니 오만도코로를 도쿠가와 이에야스에게 인질로 보냈다. 그러나 이에야스의 원로 가신인 혼다 시게쓰구는 이에야스에게 히데요시가 인질 교환 협정 중에 어머니를 바꿔치기할 가능성이 있다고 경고했다. 도요토미와의 회담 후, 시게쓰구는 이이 나오마사와 오쿠보 다다요와 함께 오카자키 성을 담당하게 되었다. 나중에 이에야스가 교토의 히데요시를 방문하던 중 사건이 발생했다. 시게쓰구는 교토에서 이에야스의 안전을 우려했다. 시게쓰구는 당시 인질로 미카와에 머물고 있던 오만도코로의 거주지 주변에 나무토막을 쌓았다. 그는 교토에서 이에야스에게 무슨 일이 생기면 오만도코로를 불태울 것이라고 말했다.
12월 14일, 노부카쓰는 토토미국 하마마쓰성으로 가서 도쿠가와 이에야스에게 지원군 제공에 대한 노고에 감사했다. 12월 25일에 돌아왔다. 역사가 시바 히로유키는 이 평화 조약 이후 히데요시가 노부카쓰를 산보시의 대표로 대신하여 오다 씨족의 공식적인 수장으로 임명했다고 지적한다.
고마키·나가쿠테 전투 휴전
그의 일본외사("일본 비공식 역사")에서 라이 산요는 이에야스를 일본의 통치자로 만든 가장 중요한 순간이 오사카 전투나 세키가하라 전투가 아니라 고마키-나가쿠테라고 주장했다. 영토적 이득은 전혀 없었지만, 일본 연구자들은 이 전쟁의 여파가 오다 가문의 영토 내 정치적 균형과 위신이 히데요시와 이에야스 사이에 이동하는 계기가 되었으며, 노부카쓰에 대한 이러한 후원으로 인해 노부카쓰의 정치적 중요성은 점차 감소했다고 보았다.
진행 중인 적대 행위와 함께 5월부터 7월까지 칸토 지역에서 도카이 지방에 이르는 지역에 폭우가 끊임없이 내렸는데, 이에 대해 이이타다 일기에는 "50년 만의 가장 큰 홍수"로 기록되어 있다.
이 갈등의 한가운데 1586년 덴쇼 지진이 발생했다. 오랫동안 도쿠가와 가문의 영토가 황폐해져 도요토미 정권에 맞서 계속 싸우기 어려워졌고 나라를 재건해야 했다는 것이 널리 믿어졌다. 이것은 노부나가의 죽음 이후 오다 씨족이 붕괴되면서 도쿠가와 씨족이 전멸할 수도 있는 위험한 상황이었다.
그러나 21세기 일본의 지진사 연구자들은 그러한 견해에 이의를 제기했다. 히데요시가 노부카쓰와 평화 협정을 맺은 후, 이에야스가 히데요시에게 복종하기를 거듭 거부한 다음, 지진으로 오사카가 크게 파괴되었다. 이로 인해 히데요시는 이에야스와의 전투를 중단할 수밖에 없었다. 역사가 히라야마 마사루도 이 견해를 지지했다. 그는 역사 기록을 통해 해당 지진의 양상을 검토하여, 이 재해가 도요토미의 지배 영토 대부분을 황폐화시킨 반면, 도쿠가와가 지배하는 미카와국은 지진의 미미한 부분만 영향을 받았다고 보았다. 이러한 지식을 바탕으로 히라야마는 이 재해가 사실 이 갈등에서 이에야스에게 다소 도움이 되었다고 보았다.
지진 후 노부카쓰는 나가시마성에서 기요스성으로 옮겨 대대적으로 개조했다.
나콘시탐마랏
나콘시탐마랏(태국어: นครศรีธรรมราช)은 태국 남부의 읍이자 나콘시탐마랏 주의 주도이다. 인구는 2005년 기준으로 105,417명이다. 방콕에서 남쪽으로 약 610km 떨어진 말레이 반도의 동해안에 위치한다. 도시는 역사의 대부분 동안 태국 남부의 행정 중심지였다. 원래 해안가의 도시였으나 퇴적으로 해안으로부터 멀어지게 되었다. 도시는 동서보다 남북으로 훨씬 크게 확장하였다. 기차역 주변의 현대의 도심은 구시가지의 북쪽에 위치한다.
예전에는 리고르 왕국에 속했던 태국의 고대 도시의 하나로, 많은 건물과 역사적으로 중요한 유적이 남아있다. 1767년에 아유타야 왕조가 멸망한 후에 독립을 얻었으나 톤부리 왕조 성립 후에 다시 태국에 귀속되었다. 17세기에 영국, 포르투갈, 네덜란드 상인은 이곳에 공장을 두고 광대한 무역을 행했다.
초다양체
초다양체(超多樣體, 영어: supermanifold)는 초대칭을 고려하여 다양체의 개념을 일반화시킨 것이다. 비가환 다양체의 특정한 종류나, 일반적 비가환 공간보다 훨씬 더 정규적이어서, 미분기하학 등을 할 수 있다.
초다양체 정의
음이 아닌 정수 를 생각하자. (는 보손적 차원의 수, 는 페르미온적 차원의 수다.) 차원의 초공간은 다음과 같은 데이터로 주어진 환 달린 공간이다.
이 층의 단면
은 다음과 같이 “테일러 급수” 전개를 갖는다.
이에 따라, 이는 “가환 좌표” 와 “반가환 좌표” 에 대한 “함수”로 여겨질 수 있다.
이 환 달린 공간을 로 표기하자.
음이 아닌 정수 를 생각하자. (는 보손적 차원의 수, 는 페르미온적 차원의 수다.) 차원의 초다양체는 다양체이자, 국소적으로 와 동형인 환 달린 공간이다.
이는 일반적 매끄러운 다양체의 정의 (국소적으로 와 동형인 환 달린 공간)과 유사하다.
데카르트 좌표계 를 갖는 초공간  위의 미분 형식들의 층은 다음과 같은,  등급 미분 등급 대수의 층이다.
임의의 차원 초다양체 의 미분 형식들의 층은 초공간 위의 미분 형식의 층들을 짜깁기하여 얻어진다.
초다양체 분류
이 매끄러운 다양체라고 하고, 가  위의 벡터 다발이라고 하자. 그렇다면 외대수 의 매끄러운 단면들의 층을 갖춘 은 초다양체를 이룬다. 이를 라고 쓴다. 는 매끄러운 벡터 다발의 범주에서 초다양체의 범주로 가는 함자이다.
특히, (접다발)인 경우 은 미분 형식들의 층 이다.
배첼러 정리(Batchelor定理, 영어: Batchelor's theorem)에 따르면, 이 함자는 사실상 전사 함자이다. 즉. 모든 초다양체는 의 꼴의 초다양체와 동형이다. 그러나 이는 표준적이지 못하며, 또한, 함자 는 (초다양체의 범주에 동치류를 취하더라도) 범주의 동치를 이루지 않는다. 이는 초다양체의 사상이 벡터 다발 사상과 매우 다르기 때문이다. 구체적으로, 두 매끄러운 벡터 다발 , 이 주어졌을 때, 그 사이의 벡터 다발 사상
은 초다양체의 사상
을 유도하는데, 층 단면의 밂
는 (외대수에서 유도되는)  값의 차수를 보존하지만, 일반적으로 초다양체의 사상은  차수만을 보존한다.
임의의 두 초다양체 , 에 대하여, 다음이 성립한다.
여기서
즉, 이는 함자
를 정의한다. 또한, 이는 충실충만한 함자이다.
스티븐 P. 시넛
스티븐 P. 시넛(영어: Stephen P. Synnott)은 보이저(Voyager) 계획의 과학자이자 사진 판독가이다. 목성, 토성, 천왕성, 해왕성의 위성들을 다수 발견하였고, 대표적인 위성 메티스(Metis), 퍽(Puck), 라리사(Larissa), 프로테우스(Proteus), 테베(Thebe) 등을 사진 판독으로 발견하였다.
오규 소라이
오규 소라이(일본어: 荻生徂徠, 1666년 3월 21일 ~ 1728년 2월 28일)는 에도(江戶) 중기의 유학자(儒學者)·사상가·문헌학자이다. 소라이는 그의 호(號)이고, 본래의 이름은 오규 나베마쓰(荻生雙松), 본성(本姓)은 모노노베(物部)이다. 자는 시게노리(일본어: 茂卿)이며 통칭은 소고에몬(일본어: 總右衛門)이다.
오규 소라이 생애
에도에서 5대 쇼군 도쿠가와 쓰나요시의 시의(侍醫)였던 오규 가게아키(荻生景明)의 아들로 태어났으며, 어린 시절에 하야시 가호(林鵞峰)·하야시 호코(林鳳岡)로부터 학문을 배웠다. 그러나 열네 살 때인 엔포 7년(1679년)에 쇼군이 되기 직전이었던 쓰나요시의 분노를 산 아버지가 에도에서 쫓겨나 칩거하게 되면서, 어머니의 고향인 가즈사국의 혼나무라(本納村, 지금의 모바라시)로 이주해 살았다. 이곳에서 그는 13년동안 중국과 일본의 서적과 불경을 독학했고, 이 시간이 훗날 그의 학문적 토대가 되었다. 특히 하야시 라잔의 《대학언해》(大學諺解)를 몇 번이고 반복해서 읽은 것이, 소라이 학문의 기초가 되었다. 본인도 가즈사에서 살던 시절을 회고하면서 자신의 학문은 이곳에서의 수학 과정을 기록한 《남총지력》 (南總之力)으로 완성되었다고 말하고 있다.
겐로쿠(元錄) 5년(1692년)에야, 아버지가 사면되면서 에도로 돌아올 수 있었다. 이때 그의 나이 27세였다. 에도로 돌아온 뒤에도 학문에 전념하여, 지증상사(芝增上寺) 옆에 주쿠(塾, 글방)을 열었지만, 초기에는 궁핍함을 면치 못해 끼니조차 제대로 해결하지 못하고, 근처에 살던 두부 장사꾼의 도움을 받아야만 했다.
오규 소라이 생애
겐로쿠 9년(1696년), 31세의 나이로 5대 쇼군 쓰나요시의 측근이자 막부의 소바요닌이었던 가와고에 번(川越藩)의 번주 야나기사와 요시야스에게 발탁되어 녹미를 지급받으며 그를 섬겼다. 나가사키에서 그는 일반 유학자로서는 있을 수 없었던 가정교사를 부른다. 그는 중국인 교사를 두고 발음 공부를 했다. 소라이는 야나기사와 저택에 불려가 학문을 강연하기도 하고 정치상의 주요 자문에 응하면서 쇼군 쓰나요시의 눈에도 들게 된다. 겐로쿠 14년(1701년)에 일어난 겐로쿠아코 사건(元禄赤穂事件), 이른바 추신구라(忠臣蔵) 사건 때에도 소라이는 여러 성리학자들과 함께 자문에 참여하였다.
오규 소라이 생애
그러나 소라이의 나이 44세 때인 호에이 6년(1709년), 쇼군 쓰나요시가 사망하고 요시야스가 실각하면서 야나기사와 저택을 나와서 니혼바시(日本橋) 가야바 정(茅場町)에 옮겨, 그곳에서 호엔주쿠(蘐園塾)라는 사숙(私塾)을 열었으며, 이후 이곳에서 그의 제자들을 중심으로 한 하나의 학파를 형성하기에 이른다(호엔 학파). 덧붙이면, 호엔주쿠라는 이름은 호엔주쿠가 위치해 있던 가야바초의 지명과도 관련이 있는데, 인근에 작가였던 다카라이 기카쿠(寶井其角)가 살고 있어 "매화꽃 향기 옆에 오규 소에몬이" (梅が香や隣は荻生惣右衛門)"라는 시구가 전해지고 있다.
교호 원년(1716년)경부터 소라이는 자신의 저서인 《논어징》(論語徵)의 집필을 시작했다. 이는 1712년에 발간된 이토 진사이의 《논어고의》에 대한 반박과 기존의 일본 유학계를 지배하던 사상인 주자학, 《주자집주》에 대한 비판의식에서 비롯된 것이었다. 교호 2년(1717년) 소라이는 자신의 학문의 기본 방향과 성과를 《학칙》, 《변도》, 《변명》 등의 작품으로 정리하였으며, 1718년 《논어징》의 초고를 완성하였다.
오규 소라이 생애
교호 7년(1722년) 이후는 8대 쇼군 요시무네(吉宗)의 신임을 얻어 그의 자문을 맡아, 기존의 추방형을 자유형(自由刑)으로 대체할 것을 진언하기도 했다. 대담한 성격에 자부심도 강하고 중국어에도 통달했다고 하며, 이후로도 계속해서 호엔주쿠를 통해 많은 제자들을 길러냈다.
교호 13년(1728년)에 향년 63세로 숨을 거두었다. 묘소는 지금의 일본 도쿄도 미나토구의 나가마쓰 사(長松寺)에 있다. 그가 죽고 9년이 지난 1737년에 《논어징》이 발간되었다.
오규 소라이 생애
소라이는 기존의 주자학을 "억측에 근거한 허망한 설일 뿐이다!"라고 강하게 비판하면서, 주자학에 입각한 고전 해석을 거부하고 고대 중국의 고전을 독해하는 방법론으로서의 고문사학(古文辭學)을 확립했다. 당시 일본의 지식계급은 한문을 읽고 쓸 줄 알았고 중국 고전을 완전히 자기 교양으로 삼았다. 그런데 거기에 대해 소라이는 "우리가 읽고 있는 《논어》 《맹자》라는 것은 외국어로 쓰여 있다. 우리는 옛날부터 번역해서 읽고 있을 뿐이다"라고 폭탄선언을 했다. "유붕(有朋)이 자원방래(自遠方來)하니 불역낙호(不亦樂乎)아"라고 읽고서는 《논어》를 읽었다고들 말하지만, 과연 그걸로 《논어》를 충실히 이해하고 있는지 어떤지는 의문이라면서 소라이는 일본어와 중국어는 기본적으로 문법구조가 다른데 그것을 한문식으로 뒤집어 읽어서는 '야마토 냄새(和臭)'를 면할 수 없다고 비판했다. 일본어 냄새를 풍기며 읽고 있는데도 마치 중국의 고전을 그대로 읽고 이해한 양 착각하고 있다는 것이다. 이런 발상이 처음으로 담긴 소라이의 저작이 《역문전제(譯文筌蹄)》이며 그 초편(初編)의 머리글에 이렇게 써 있다.
오규 소라이 생애
"이쪽 학자들은 방언(곧 일본어-옮긴이)을 가지고 쓰고 읽으면서 이를 가리켜 화훈(和訓)이라고 한다. 이것을 훈고(訓詁)라고 이해하지만 실은 번역이다. 그런데도 사람들은 그것이 번역임을 모른다."
"저쪽에는 당연히 저쪽의 언어가 있다. 중화(中華)에는 당연히 중화의 언어가 있다. 언어의 체질이 본디 달라서 어느 것에 의거한들 딱 들어맞질 않는다. 이런데도 화훈으로 에둘러 읽고서 통할 것 같다고 한다. 그러나 사실은 견강부회일 뿐이다. 그래서 세상 사람들은 반성하지 않고 책을 읽고 글을 쓸 때 그저 화훈에만 따른다."
오규 소라이 생애
예를 들어 한자 정(靜)과 한(閑)의 일본어 훈은 모두 '시즈카(しずか)'다. 중국어로는 다른 한자로 표기되어 있지만 훈이 같아져 버리기 때문에, 화훈으로 훈독할 경우에 일본인은 중국의 시나 문장의 진정한 의미를 잃어버리게 된다. 그의 《역문전제》는 '시즈카'로 발음되는 한어를 전부 늘어놓고 이것은 중국에서 이러저러한 의미라고 밝히는 일종의 자전(字典)이다. 하지만 소라이는 문법도 다르고 질적으로도 다른 중국어를 일본어로 바꿔 읽고 있는 것이 번역임을 의식하지 못하는 일본인들이 자신들이 지금 번역을 하고 있다는 것을 알기만 한다면, 중국어의 구조를 중국인 이상으로 더 잘 이해할 수 있다면서 긍정적인 주장도 한다. 중국인은 별 생각 없이 자기 언어를 사용하니까 자기 언어와 사상의 참모습을 모를 수도 있다는 것이다.
오규 소라이 생애
《역문전제》의 성립 연대는 확실치 않지만, 대략 쇼토쿠 연간 이전일 거라고 생각한다. 그 시대에 이미 '고문사(古文辭)'라는 용어를 사용했다. 소라이는 교호 원년 이후 《논어징》 등을 잇달아 쓰기 전에, 그런 비교언어학이라고나 할 방법론을 의식하고 있었던 것이다. 따라서 '고문사'는 언어학으로서 시작된 것이고, 경학으로서의 소라이학이 형성되는 것보다 빠르다.
소라이는 야나기사와 요시야스나 8대 쇼군 요시무네에 대한 정치적 조언자였고, 그가 요시무네에게 제출한 정치 개혁론인 《정담》(政談)에는 그의 정치사상이 구체적으로 나타나 있다. 서양 사상사에서 정치와 종교를 분리해서 해석했던 마키아벨리처럼, 일본 사상사의 흐름 속에서 종교적 도덕에서 정치를 분리해 내려는 획기적인 저작이었다. 이후 본격적인 경세사상(경세론)이 태어났다. 정담은 쇼군에게 바친 책이었고 비밀에 부쳐졌기 때문에 출간된 것은 메이지 유신 이후인 1868년이었다.
오규 소라이 생애
소라이는 밖으로 드러난 것이 중요하지 마음 속에서 이렇다 저렇다 말하는 것은 불교라고 했다. 불교에서는 내면성을 묻지만 유교에서는 인간관계를 문제로 삼는다고 말하는 것이 기본적으로 소라이학이다. 따라서 정치철학이 되는 것이다. 도덕과 정치를 구별하고, 내면을 묻지 않는 소라이학을 넘어 제자인 다자이 슌다이(太宰春臺, 1680~1747)는 외형으로 나타날 때 비로소 문제를 삼는다고 해서 규범을 철저히 외면화해버림으로써 소라이학을 논쟁거리로 만들었다.
오규 소라이 생애
흔히 '추신구라'로 알려져 있는, 겐로쿠 시대에 일어난 아코 로시 사건에서, 아코 로시 47인에 대한 처분을 논의하는 자리에서 하야시 호코를 비롯해 무로 규소(室鳩巢)·아사미 게이사이(淺見絅齎) 등이 그들을 칭찬하여 목숨만은 구해주자는 주장을 펼친 것에 맞서서, 소라이는 그들을 의사(義士)로서 인정은 하되 목숨을 구해주는 일 없이 전원에게 셋푸쿠(切腹)를 명해야 한다는 주장을 펼쳤다. 《소라이 의률서(徂徠擬律書)》라 불리는 문서에 따르면, 소라이는 이 자리에서 "도는 스스로를 깨끗이 하는 길이며, 법은 천하의 규정입니다. 예로서 마음을 다스리고 도로서 일을 다스리는 것인데, 지금 46인의 사무라이(士)들은 그 주군을 위해 원수를 갚았으니 이는 사무라이로서의 수치가 무엇인지를 아는 것입니다. 스스로를 깨끗이 하는 도리로서 그 일은 의롭다 할 만 하나, 그 무리들에게만 한정하여 처결한다면 결국은 사사로운 의론이 되고 말 것입니다. 그 이유를 논하자면 원래 나가노리(長矩)는 저택 안에서 거리낌없이 행동한 죄를 받은 것인데, 또 다시 기라 씨(吉良氏)가 이를 복수한다며 공의의 허락도 받지 않고 소동을 기획한다 해도 법이라 하여 허용해야 할 것입니다. 지금 그 46인의 죄를 결정함에 사무라이의 예로 셋푸쿠를 명한다면 우에스기 가(上衫家)의 원도 헛되지 않을 것이며 그들의 충의를 가벼이 대하지 않는 도리로서 심히 공론이라 할 것입니다. 만약 사사로운 의론으로 공론을 해치게 된다면 이후 천하의 법이 서지 못하게 되고 말 것입니다." 이라고 말하고 있다. 아코 로시 47인의 충정보다는 이들의 행동이 가져올 정치적 영향에 관심을 두고, 충성이라는 도덕적인 기준보다는 천하의 법도라는 정치적 입장에서 그들의 단죄를 주장한 것이다. 소라이는 천하의 대법을 어겼으니 사죄에 처해야 마땅하지만 그들의 행동은 '사'의 도(道)로서는 훌륭하므로 목을 쳐서는 안 되고 할복의 예(禮)로 처리해야 마땅하다고 했다.
이처럼 소라이는 공(公)과 사(私)의 구별을 아주 분명히 했다. 소라이는 '사'를 나쁘다고 하지 않았으며, '사'의 영역에 속하는 것과 '공'의 영역에 속하는 것이 서로 구별된다고만 했다. 따라서 문학처럼 '사'의 영역에 속하는 데에 권선징악의 잣대를 들이밀어서는 안된다고 말했다. 문학은 일종의 사적 작업인지라 천하국가론과는 관계가 없으며, 필생의 업으로서 사명감을 갖고 있는 자신의 학문 역시 사적 작업이라고 했다. 따라서 통치하는 것과 학문을 한다는 것은 영역의 구별이지 가치의 구별은 아니라고 명시했다.
일본의 만담이나 강담 같은 전통대중예술에서 상연되는 목록의 하나인 '소라이의 두부'는, 쇼군의 어용학자가 된 소라이와 그가 가난했던 시절의 소라이의 은인이었던 두부 장수가 이 아코 로시 사건을 계기로 재회하는 이야기이다.
널리 알려진 스토리는 다음과 같이 전개된다. 소라이가 아직 가난한 학자였던 시절에 굶주림을 견디다 못해서 돈도 없이 두부를 주문해서는 점포 앞에서 먹어 버렸다. 하지만 두부 장수는 그것을 용서해 주었을 뿐 아니라 그 자신도 가난한 처지이면서 소라이에게 많은 지원을 해 주었다. 그 두부 장수는 아코 로시 사건이 있은 다음날 가게가 화재로 불타버리는 바람에 졸지에 길거리에 나앉게 되었는데, 이 처지를 알게 된 소라이는 새 가게를 열 돈과 자리를 두부 장수에게 주었지만, "의사(義士)에게 셋푸쿠를 시킨 소라이가 주는 도움 따위, 에도 사람으로서 받을 수 없다"며 두부 장수는 딱 잘라 거절했다. 이에 소라이는 "두부 장수께선 가난하여 돈도 없이 두부를 먹은 저의 행위를 '출세하거든 갚게나.' 하고 너그럽게 봐주셔서 도둑이 되지 않도록 저를 구해 주셨습니다. 그때 법을 굽히지 않는 한계 안에서 정을 베풀어 주셨기에 지금의 내가 있는 것입니다. 저도 학자로서 법을 굽히지 않고 그 로시(浪士)들에게 베풀 수 있는 가장 큰 정을 베풀었으니, 이는 두부 장수께서 제게 하신 것과 같습니다."라며 법의 도리를 말하고, 게다가 "무사라는 자가 아름답게 피어난 이상 보기 좋게 지게 해주는 것도 정을 베푸는 것이며, 무사의 큰 칼은 적을 위해 존재하지만 작은 칼은 그 자신을 위해 존재하는 것입니다."라며 무사의 도덕에 대해 설파했다. 두부 장수도 이에 납득하고 소라이의 도움을 기꺼이 받고, 로시들의 셋푸쿠와 소라이로부터 받은 선물을 가리키며 "선생님께서는 해를 위해 자신의 부담을 떼어 주셨다"라고 두부 장수가 외치는 데서 이야기는 끝난다.
제임스섬
제임스섬(James Island)은 감비아강에 있는 섬이다. 강 어귀로부터 30 km 상에 있으며 주푸레 마을 근처에 위치한다. 섬 내부에 포트 제임스(Port James)로 알려진 요새가 있다. 프랑스가 요새로서 사용했던 곳이자 감비아강 북쪽 둑에 위치한 마을인 알브레라로부터 약 3 km 떨어져 있다. 2011년 섬 이름이 쿤타킨테섬(Kunta Kinteh)으로 변경되었다.
나라티왓주
나라티왓주(태국어: นราธิวาส)는 태국 남부의 주(창왓)의 하나이다. 이웃한 주는 서쪽부터 시계 방향으로 얄라 주, 빠따니 주이다. 남쪽은 말레이시아의 켈란탄 주와 접하고 있다.
나라티왓주 어원
나라티왓의 원래 이름은 말레이어로 '탑'을 의미하는 메나라(منارا)였다. 이것은 태국어로 방나라(บางนรา)로 바뀌었다. 1915년에 라마 6세에 의해 산스크리트어로 '현명한 사람들의 주거지'를 의미하는 나라티왓으로 바뀌었다.
나라티왓주 지리
나라티왓 주는 말레이 반도의 타이만 기슭에 위치한다. 주요 강인 방나라는 나라티왓에서 타이 만으로 흘러 들어간다. 주에서 가장 인기있는 곳인 나라탓 해변이 강어귀 근처에 있다.
부도-수-응아이 빠디 국립공원이 산깔라키리 산맥내에 위치한다. 1974년에 설립된 공원의 면적은 294km2이고 이웃한 얄라 주, 빠따니 주까지 뻗어있다. 주요 볼거리는 빠초 폭포이다.
나라티왓주 역사
역사적으로 나라티왓은 빠따니의 반독립적인 말레이 술탄국의 일부로서 수코타이 왕국과 아유타야 왕국에 공물을 바쳤다. 1767년에 아유타야가 멸망하면서 빠따니의 술탄국들은 완전한 독립을 얻었으나 라마 1세는 20년 후에 다시 이들을 태국 지배하에 두었다.
1909년에 태국과 영국 간에 맺어진 방콕 조약으로 나라티왓은 완전히 태국으로 통합되었다. 얄라와 함께 나라티왓은 몬톤 빠따니의 일부가 되었다. 2004년 이후에는 말레이족 분리주의 운동이 활발해졌다.
나라티왓주 인구
나라티왓은 무슬림이 대다수인 태국의 4개 주의 하나이다. 82%가 무슬림이고 17.9%만이 불교도이다. 또한 80.4%가 빠따니말레이어를 제1언어로 사용하고 있다. 나라티왓의 말레이족은 민족적, 문화적으로 말레이시아 켈란탄 주의 말레이족과 매우 비슷하다.
나라티왓주 행정 구역
주에는 13개의 암프(군)와 더 세부 행정구역인 77개의 땀본 그리고 551개의 무반 (행정 구역)이 있다.
해수욕장
해수욕장(海水浴場, 영어: seaside resort)은 해수욕을 하도록 개설된 장소이다. 온대 지방에서는 기온 때문에 여름에만 개장하며 열대 지방에서는, 기온이 높아 언제나 개장이 가능하나, 날씨의 영향을 받아 건기에는 해수욕객이 많은 반면, 우기에는 해수욕객이 적다. 한대 지방에서는 늘 기온이 낮아 해수욕장을 개장할 수 없다.
해수욕장 역사
해수욕장은 고대 시기부터 존재해왔다. 로마 시대에 바이아이는 부유층을 위한 리조트였다. 아드리아해 북부의 바르콜라에는 로마 시대의 고급 빌라가 있었다. 영국 에식스주에 있던 메르시 섬은 콜체스터에 거주하는 부유한 고대 로마인들의 휴양지였다.
한국에서는 일제강점기이던 부산에 위치한 송도해수욕장이 1913년에 개장하면서 해수욕장의 역사가 시작됐다.
해수욕장 나라별 해수욕장
바다가 있는 충청도, 경상도, 전라도, 강원도, 경기도 근처에서 많이 보이며, 대한민국의 제 1호 해수욕장은 부산 서구 암남동에 있는 송도해수욕장이다.
브라질
아르헨티나
우루과이
칠레
콜롬비아
에콰도르
나라티왓
나라티왓(태국어: นราธิวาส)은 태국 남부의 읍(테사반 므앙)이자 나라티왓 주의 주도이다. 읍은 전체가 므앙나라티왓 군에 속한다. 1936년에 세워졌다.
수영모
수영모(水泳帽)는 수영을 할 때 착용하는 챙이 없는 모자이다.
일반적으로 실리콘, 라텍스 또는 라이크라로 만들어지고 레크리에이션 및 경쟁 수영 선수가 머리에 착용하는 꽉 끼고 피부에 꼭 맞는 모자이다.
수영모는 여러 가지 이유로 착용한다. 수영하는 사람의 얼굴에 머리카락이 들어가지 않게 하고, 항력을 줄이고, 염소나 태양 손상으로부터 머리카락을 보호하고, 머리를 건조하게 유지하고, 머리를 따뜻하게 유지하거나 (때로는 귀마개와 함께) 수영 모자를 착용할 수 있다. 물이 귀에 닿지 않게 한다. 수영 강습에서 기술 수준을 식별하기 위해 수영모를 착용할 수도 있다.
미인 대회
미인 대회(美人大會) 또는 미인 선발 대회(美人選拔大會)는 참가자 중에서 최고의 미인을 선발하는 대회이다. 일반적으로 각 나라별 대회 우승자는 미스 유니버스, 미스 월드, 미스 인터내셔널,  슈퍼탤런트 오브 더 월드 등의 국제 미인 선발대회에 참가한다. 각 행정구역별 주소지에 따라 출전하는 미인들을 선발하여 일정한 기준에 따라 미(美)와 지식이 풍부한 미인을 최우수로 선발한다. 해외거주자를 위해 해외거주인에 따라서 해외에 일정한 참가구역을 두어 그 참가구역에 주소지를 둔 자국국적의 참가희망자의 참가를 할 수 있게 하기도 한다. 이 대회에서 입상한 참가자들은 상금 또는 장학금과 소정의 서비스를 제공받으며, 각 플랫폼에 따라 HIV/AIDS나 유방암 혹은 난소암, 환경보호, 기아대책 마련, 모금활동 세계 인권 생명 활동 세계인권조례 등의 봉사활동에 참여한다.
미인 대회 역사
과거의 미인 선발대회는 여성을 선천적으로 아름다운 성이라 보는 전통적인 시각의 일환이었다. 먼 과거에도 5월제 등 여러 지역 축제의 여왕을 선발하는 대회가 존재했다. 이와 달리 현대의 미국에서는 미모를 상업적으로 이용하는 시도가 이루어졌다. 유명한 흥행사업가 피니어스 바넘은 1850년대에 미인 선발대회를 개최하려고 시도했으나, 여성을 전시한다는 개념에 반대하는 시민들의 의견과 충돌을 빚었다. 마침내 이런 충돌을 피할 수 있었던 것은, 1880년대 후반부터 기술의 발달로 사진을 복제하여 신문이나 잡지에 실을 수 있게 된 덕분이었다.
제대로 형태를 갖춘 최초의 미인 선발대회인 ‘콩쿠르 드 보테’는 1888년 9월 19일날 벨기에 리에주주에 위치한 스파(spa)라는 도시에서 열렸다. 서커스 흥행사업가 애덤 포어포프가 대회를 개최하였는데, 1만 달러의 상금과 포어포프의 공연 출연 자격이 주어졌다고 한다. 11,000명의 여성이 사진을 재출했고 최종 우승자는 배우 루이즈 몽타뉴가 차지했다.
미인 대회 논란
대한민국의 여성주의자들은 미인대회가 여성의 성 상품화를 조장하며, 구 시대적 발상이고, 젊은 여성들의 본보기가 될 수 없다고 주장한다. 한편, 미인대회에 종사 하고 있는 조직회나 참가자, 감독 들은 미인대회에 아무런 문제가 없으며, 장학금이나 봉사활동 등의 프로그램의 일부분 일 뿐이라 주장한다. 그리고, 한 지역이나 국가에 편중된 정치적 차별도 존재하기 때문에, 공정하지 못 하다는 평이 많다.
빠따니주
빠따니주(태국어: ปัตตานี)는 태국 남부의 주(짱왓)의 하나이다. 이웃한 주는 남쪽부터 시계 방향으로 나라티왓 주, 얄라 주, 송클라 주이다.
빠따니주 지리
빠따니는 말레이 반도에 위치하고 북쪽은 타이만의 해안이다. 남쪽은 산깔라키리 산맥의 산지이고, 부도-수-응아이 빠디 국립공원이 얄라 주, 나라티왓 주와의 경계에 위치해, 희귀한 식물들을 포함한 숲이 보호되고 있다. 송클라 주, 얄라 주와의 경계에 있는 남똑사이카오는 삼림 공원으로, 사이카오 폭포로 유명하다.
빠따니주 역사
빠따니라는 이름은 빠따니 말레이어로 '이 해변'을 의미하는 파타니(ڤتنا)에서 유래한 것이다.
역사적으로 빠따니 주는 반독립적인 말레이족의 빠따니 왕국의 중심지로서, 이들은 태국의 수코타이 왕국과 아유타야 왕국에 공물을 바쳤다. 1767년에 아유타야가 버마에 멸망한 후에 빠따니의 왕국은 완전한 독립을 얻었으나, 라마 1세는 이들을 다시 시암의 지배하에 두었다.
1909년에 시암과 영국간의 방콕 조약으로 시암의 일부로 병합되었다. 얄라와 나라티왓은 원래 빠따니의 일부였으나 독립된 주가 되었다. 사뚠과 송클라는 거의 반독립적인 국가였다.
2004년 이후부터 빠따니 분리주의 운동이 일어나고 있다.
빠따니주 인구
빠따니는 말레이족 무슬림이 인구의 다수인 태국의 4주의 하나로, 88%가 무슬림이다. 이들은 빠따니 말레이어를 사용한다. 빠따니 말레이족은 민족적, 문화적으로 말레이시아 켈란탄 주의 말레이족과 매우 유사하다.
빠따니주 행정 구역
주에는 12개의 암프(군)와 더 세부 행정구역인 115개의 땀본 그리고 629개의 무반 (행정 구역)이 있다.
빠따니
빠따니(태국어: ปัตตานี)는 태국 남부의 읍(테사반 므앙)으로 말레이시아와의 국경 근처에 위치한다. 빠따니 주의 주도이다. 인구는 2005년 기준으로 43,631명이다. 읍 전체가 므앙빠따니 군에 포함된다.
빠따니는 말레이어로 '농부'를 의미하는 페타니에서 유래한 것이다. 말레이어의 방언인 빠따니 말레이어 또는 자위어를 사용한다.
반송파 감지 다중 접속 및 충돌 탐지
반송파 감지 다중 접속 및 충돌탐지(영어: carrier sense multiple access with collision detection, CSMA/CD)는 컴퓨터 네트워크 분야에서 성능개선을 위해 기존의 반송파 감지 다중 접속 방식(CSMA)을 일정 부분 수정한 방식이다. 이 충돌 조건이 감지되면 스테이션은 해당 프레임 전송을 중단하고 잼 시그널(jam signal)을 전송한 다음 임의의 시간 간격 동안 대기하다가 프레임 다시 보내기를 시도한다.
반송파 감지 다중 접속 및 충돌 탐지 CSMA/CD 특징
일단, 정체 신호가 발생하면 송신자 'A' 뿐만 아니라, 수신자 'B' 로 데이터를 보내고자 하는 네트워크 상의 모든 노드 들에게 전달된다. 이로써 불필요한 전송을 사전에 차단시켜 트래픽을 줄인다.
CSMA/CD 방식은 OSI 계층에서 2계층에 속하지만, OSI 7계층 모델의 프로토콜은 아니다.
반송파 감지 다중 접속 및 충돌 탐지 세부사항
CSMA/CD 방식에서 송신자는 다음과 같은 가정을 거치게 된다.
충돌 탐지 방법은 매체에 의존한다. 그러나 이전 버전의 이더넷과 같은 전자적인 버스에서, 충돌은 송신자가 보낸 데이터와 수신자가 받은 데이터를 비교해봄으로써 탐지가 가능하다. 만일 두 가지가 다르다면 다른 송신자 측에서 보낸 데이터를 덮어씌웠다는 것을 의미한다. 프레임 전송 중에 충돌을 감지했다면, 전송은 즉시 중단된다. 대신 정체신호를 네트워크 상에 있는 전체 노드들에게 전송하면서 충돌 여부를 확정하게 된다.
반송파 감지 다중 접속 및 충돌 탐지 적용
이더넷은 CSMA/CD를 적용한 고전적인 방식이다. 그러나 CSMA/CD는 10기가비트 이더넷의 규격에서는 더 이상 사용되지 않는다. 그 이유는 기존 장비를 대체할 스위치 장비의 요구사항 때문이다. 이와 비슷하게, 반이중 상태에서 CSMA/CD의 운용은 기가비트 이더넷의 규격에 정의되어 있으나 실질적으로 적용되지는 않는다. 전이중 상태에서도 데이터의 송수신이 별도로 이루어지며 또한 각 세그먼트 별로 스위치 장비에 직접 연결되기 때문에 CSMA/CD는 사용되지 않는다.
팡응아주
팡응아주(태국어: พังงา)는 태국 남부의 주(창왓)으로 안다만해의 기슭에 있다. 이웃한 주는 북쪽부터 시계 방향으로 라농 주, 수랏타니 주, 끄라비 주이다. 남쪽은 바다를 사이에 두고 푸껫 주와 접한다.
팡응아주 지리
주는 말레이 반도의 서해안에 위치하고 팡응아 만의 많은 섬들을 포함한다. 가장 유명한 것은 이른바 '제임스 본드섬'으로 불리는 코 따푸로 1974년에 영화 《007 황금총을 가진 사나이》에서 등장해 유명해졌다. 1981년에 설치된 팡응아 만 국립공원은 많은 매혹적인 섬들을 보호하고 있다. 태국의 주요 다이빙 목적지의 하나인 시밀란 군도 또한 팡응아 주의 일부이다. 주는 방콕으로부터 788km 떨어져 있고 면적은 4,170km2이다.
팡응아주 역사
팡응아는 원래 끄라푸응아라는 이름의 작은 마을이었다. 라마 2세의 치세 때 푸껫 주를 포함한 주변 지역이 버마에게 점령되었고 많은 사람들이 끄라푸응아로 도망쳤다. 1824년에 시암군은 버마군을 격퇴하고 침입자를 추방했다. 라마 3세는 지역을 팡응아로 개칭하였고 1993년에 읍은 주로 확장되었다.
2004년 12월 26일 아침에 팡응아 만에 쓰나미가 덮쳐 수 천명의 사람들이 목숨을 잃었다.
팡응아주 행정 구역
주에는 8개의 암프(군)와 더 세부 행정구역인 48개의 땀본 그리고 314개의 무반 (행정 구역)이 있다.
리처드 머리
리처드 앨런 머리(Richard Alan Murray)는 영국의 기업인이자 찰턴 애슬레틱 FC의 구단주이자 회장이다.
20년 동안 아베스코의 회장을 지냈고, 1984년 엔터테인먼트와 스포츠 산업 전문 서비스 제공 업체를 설립했으며, 인테스틴미디어의 회장을 지냈다.
1990년대부터 찰턴 애슬레틱 FC에 참여해 구단주가 되었다.
남자 3000m 장애물경주 대한민국 기록 추이
남자 3000m 장애물경주 대한민국 기록 추이는 다음과 같다.
팡응아
팡응아(태국어: พังงา)는 태국 남부의 읍(테사반 므앙)이자 팡응아 주의 주도이다. 읍 전체가 므앙팡응아 군에 포함된다. 인구는 2005년 기준으로 9,559명이고 면적은 6.75km2이다.
에이브럼 글레이저
에이브럼 “아비” 글레이저(Avram "Avi" Glazer)는 미국의 기업인이자 맬컴 글레이저의 아들로, 퍼스트 얼라이드 코퍼레이션의 부회장과 잉글랜드 프리미어리그의 맨체스터 유나이티드 FC와 탬파베이 버커니어스의 공동 회장을 맡고 있다.
1982년 BSBA를 받고 세인트루이스의 워싱턴 대학을 졸업하였으며, 이후 중국 베이징 대학과 상하이의 푸단 대학에서 공부하였다.
현재 동생 조엘 글레이저와 아버지 맬컴 글레이저와 함께 잉글랜드 프리미어리그의 맨체스터 유나이티드 FC의 공동 회장으로 취임하였으며, 석유 기업 자파타 코퍼레이션과 오메카 프로테인 코퍼레이션의 최고 경영자이기도 하다.
조엘 글레이저
조엘 글레이저(Joel Glazer)는 미국의 기업인이자 맬컴 글레이저의 아들로, 퍼스트 얼라이드 코퍼레이션 및 자파타 코퍼레이션, 탬파베이 버커니어스와 잉글랜드 프리미어리그의 맨체스터 유나이티드 FC의 공동 회장이다.
워싱턴 D.C.의 아메리칸 대학교에서 학사 학위를 받았고, 2002년 동생 에드워드 글레이저, 브라이언 글레이저와 함께 탬파베이 버커니어스의 공동 회장을 지냈고, 14만 5000평방의 스포츠 첨단 교육 시설을 지을 것을 약속하였다.
현재 아버지 맬컴 글레이저에 의해 동생 에이브럼 글레이저와 함께 맨체스터 유나이티드 FC의 공동 회장을 지내고 있다.
파탈룽주
파탈룽주(태국어: พัทลุง)는 태국 남부의 주(창왓)의 하나이다. 이웃한 주는 북쪽부터 시계 방향으로 나콘시탐마랏 주, 송클라 주, 사뚠 주, 뜨랑 주이다.
파탈룽주 지리
주는 말레이 반도에 위치한다. 동쪽의 경계에는 송클라 호가 있고 서쪽은 나콘시탐마랏 산맥에 포함된다. 카오푸-카오야 국립공원이 뜨랑 주와의 경계에 위치한다.
파탈룽주 역사
파탈룽은 이 지방이 무슬림의 영향력하에 있을 때에는 말레이어로 마데롱(مردلوڠ)으로 알려졌다. 14세기 아유타야 왕국의 라마티보디 1세의 치세 때 12개의 왕령 도시의 하나가 되었다. 18세기 말에 라마 1세는 도시를 국방부의 관할에 두었다. 출라롱꼰 왕의 행정 개혁 때 파탈룽은 몬톤 나콘시탐마랏의 일부가 되었다.
파탈룽주 인구
주의 인구 다수는 불교도이지만 11.1%는 이슬람교를 고수하고 있다. 파탈룽의 말레이족이 주로 이슬람교도이지만 점차 타이족과 통혼하고 태국 문화에 적응해가고 있다.
파탈룽주 행정 구역
주에는 11개의 암프(군)와 더 세부 행정구역인 65개의 땀본 그리고 626개의 무반 (행정 구역)이 있다.
조세평등주의
조세평등주의는 모든 국민은 조세와 관련하여 평등하게 취급되어야 하며, 조세부담은 국민의 조세부담능력에 따라 공평하게 배분되어야 한다는 원칙을 말한다.
합리적 이유없이 특정의 납세의무자를 과세상 불리하게 차별하거나 우대하여서는 아니되며, 개인의 경제적 급부능력에 상응하여 공정하고 평등하게 조세부담이 배분될 것을 요구하는 원칙이다.
정의의 이념에 따라 경제적 부담능력이 동일한 것은 같게, 경제적 부담능력이 상이한 것은 다르게 과세함으로써 조세법의 입법과정이나 집행과정에서 조세정의를 실현하려는 원칙이라고 할 수 있다.
조세평등주의는 자의의 금지 및 응능부담의 원칙을 그 주된 내용으로 한다.
국가는 조세입법을 함에 있어서 조세의 부담이 공평하게 국민들 사이에 배분되도록 법을 제정하여야 할 뿐만 아니라, 조세법의 해석⋅적용에 있어서도 모든 국민을 평등하게 취급하여야 할 의무를 진다.
조세평등주의
과세는 개인의 경제적 급부능력을 고려한 것이어야 하고, 동일한 담세능력자에 대하여는 원칙적으로 평등한 과세가 있어야 한다.
또 나아가 특정의 납세의무자를 불리하게 차별하는 것이 금지될 뿐만 아니라 불리적이유 없이 특별한 이익을 주는 것도 허용되지 아니한다.
왜냐하면 조세란 공공경비를 국민에게 강제적으로 배분하는 것으로서 납세의무자 상호간에는 조세의 전과관계가 있으므로, 특정인이나 특정계층에 대하여 정당한 이유 없이 면세⋅감세 등의 조세우대조치를 하는 것은 다른 납세자에게 그만큼 과중과세를 하는 결과가 되기 때문이다.
파탈룽
파탈룽(태국어: พัทลุง)은 태국 남부의 읍(테사반 므앙)이자 파탈룽 주의 주도이다. 읍 전체는 므앙파탈룽 군에 속한다. 인구는 2005년 기준으로 38,576명이다.
브라이언 글레이저
브라이언 글레이저(Bryan Glazer, 1964년 10월 27일~ )는 미국의 기업인이자 맬컴 글레이저의 아들로, 퍼스트 얼라이드 코퍼레이션과 탬파베이 버커니어스의 공동 회장이다.
워싱턴 D.C.에 위치한 아메리칸 대학교에서 방송 통신 전공으로 학사 학위를 받은 후 남부 캘리포니아에 위치한 워티어 로스쿨에서 법학 박사 학위를 받았다.
1995년 탬파베이 버커니어스의 수석 부사장으로 임명되었고, 1997년부터는 석유 기업 자파타 코퍼레이션의 이사로 임명되었고, 현재 맨체스터 유나이티드 FC의 이사로 일하고 있다.
If U Seek Amy
"If U Seek Amy"(이프 유 시크 에이미)는 미국의 가수 브리트니 스피어스의 여섯번째 음반 Circus의 세 번째 싱글이다.
가리야번 (미카와국)
가리야번(일본어: 刈谷藩 카리야한[*])은 일본 에도 시대 미카와국 내에 존재한 번 중 하나로, 에도 시대에는 谷을 屋으로 바꾸어 썼다. 번청은 지금의 아이치현 가리야시에 속한 가리야 성에 있었다.
가리야번 (미카와국) 번의 역사
센고쿠 시대의 가리야 지역은 도쿠가와 이에야스의 생모 오다이노가타의 친가인 미즈노씨(水野氏)이 지배하고 있었다. 오다이의 아버지인 미즈노 다다마사는 마쓰다이라씨와 함께 이마가와씨(今川氏)의 호족이었는데, 미즈노씨는 가리야 성을 짓고 이토가와(緖川)에서 가리야로 본거지로 옮겼다. 다다마사의 아들인 미즈노 노부모토는 이마가와 가문을 배반하고 오다 노부나가와 동맹 관계를 맺었지만, 뒤에 사쿠마 노부모리의 모함으로 다케다 가쓰요리와 내통했다는 의심을 받아 살해되었다. 이때 일족 무리들은 흩어져 한때 미즈노씨의 세력은 멸망당하였다.
가리야번 (미카와국) 번의 역사
그 후, 노부모토의 동생인 미즈노 다다시게가 도요토미 히데요시를 섬기면서 이세 간베 성(神戸城)으로 이봉되었으나, 후에 가리야로 돌아왔다. 게이초 5년(1600년)의 세키가하라 전투에서 다다시게는 동군 측에 속해 있었으나, 서군 소속의 미노 가가노이 성주(加賀井城主)였던 가가노이 시게모치(加賀井重望)에게 살해되어 버렸다. 그 후, 그의 아들 미즈노 가쓰나리가 가독을 이었고, 동군 측에 속해서 전공을 거두었기 때문에 세키가하라 전투 이후에도 소령이 안도되었다. 그 후 겐나 원년(1615년) 음력 7월 21일에 오사카 전투의 공적으로 3만 석이 가증되어 야마토 고리야마번으로 이봉되었다.
겐나 2년(1616년) 음력 4월 3일, 가쓰나리의 동생인 미즈노 다다키요가 고즈케국 오바타번으로부터 2만 석으로 들어왔으나, 간에이 9년(1632년) 음력 8월 11일에 미카와 요시다번으로 이봉되었다.
대신 요시다 번으로부터 마쓰다이라 다다후사가 3만 석으로 들어왔으나, 게이안 2년 (1649년) 음력 2월 28일에 단바국 후쿠치야마번으로 이봉되었다.
가리야번 (미카와국) 번의 역사
이세국 구와나번주 마쓰다이라 사다카쓰의 여섯째 아들로 나가시마 성(長島城)의 7천 석 영주였던 마쓰다이라 사다마사가 2만 석으로 가리야 번에 들어왔으나, 게이안 4년(1651년) 쇼군 도쿠가와 이에미쓰 사후 사다마사는 삭발하였고 이어서 소령을 에도 막부에 반환한다는 내용의 서장을 당시 막부의 숙로(宿老)였던 이이 나오타카에게 제출하였다. 이 때문에 그 해 음력 7월 18일, 막부는 사다마사가 발광했다는 이유로 영지를 몰수하고 그 신병을 그의 차형인 이요 마쓰야마번주 마쓰다이라 사다유키에게 맡겼다.
그 후 가리야 번은 폐지되어 막부 직할령이 되었다가 그 해 음력 9월 19일에 이나가키 시게쓰나가 에치고국 산조번으로부터 2만 3천 석으로 들어오면서 다시 세워졌다. 그 후 조오 3년(1654년) 음력 3월 3일, 2대 번주 시게아키(시게쓰나의 장남 이나가키 시게마사의 아들)는 사촌동생 이나가키 아키토모(稲垣昭友)에게 3천 석의 영지를 분봉해 주었다. 이에 따라 가리야 번의 영지는 2만 석이 되었다. 그리고 3대 번주 시게토미는 겐로쿠 15년(1702년) 음력 9월 7일 가즈사국 오타키번으로 이봉되었다.
가리야번 (미카와국) 번의 역사
대신 아베 마사하루가 1만 6천 석으로 들어왔으나, 2대 번주 마사타네는 호에이 7년(1710년) 음력 5월 23일 가즈사 국 사누키번으로 이봉되었다. 대신 에치고국 무라카미번으로부터 혼다 다다나가가 5만 석으로 들어왔으나, 그 2년 후인 쇼토쿠 2년(1712년) 음력 7월 12일 시모사국 고가번으로 이봉되었다. 대신 휴가국 노베오카번으로부터 미우라 아키히로가 2만 3천 석으로 들어왔으나, 3대 번주 요시사토는 엔쿄 4년(1747년) 음력 2월 11일 미카와 국 니시오번으로 이봉되었다. 이처럼 단기간에 번주 가문의 교체가 잇달았기 때문에, 번의 지배는 정착되지 못했다.
미우라 요시사토 대신 도이 도시노부가 2만 3천 석으로 들어왔다. 이에 따라 간신히 도이씨(土井氏)에 의한 가리야 번의 지배가 폐번치현 때까지 정착하였다. 역대 번주에게는 친아들이 없었던 관계로 다른 가문에서 양자를 맞이하는 사례가 많았으나, 9대에 걸쳐 가리야 지역을 지배했다. 간세이 9년(1790년) 3대 번주 도시노리(利制)의 대에 조달금을 둘러싸고 영지 내 42개 촌의 주민들에 의한 간세이 잇키(寛政一揆)가 발생하여, 그로 인해 막부로부터 2만 3천 석의 영지 중에서 1만 3천 석 영지가 무쓰국 후쿠시마번 내의 일부 영지와 교체되는 처벌을 받았다.
메이지 2년 (1869년)의 판적봉환으로 9대 번주 도시노리(利教)는 가리야 번지사에 임명되었고, 메이지 4년(1871년)의 폐번치현으로 가리야현을 거쳐 누카타현(額田県)에 합병되었다.
가리야번 (미카와국) 역대 번주
미즈노가(종가. 시모사국 유키번주 계통)
미즈노가(스루가국 누마즈번주 계통)
후코즈 마쓰다이라가
히사마쓰 마쓰다이라가
막부 직할령 1651년
이나가키가
후다이 아베가
혼다 헤이하치로가
미우라가
도이가
화력 (역법)
화력(일본어: 和 (わ)暦 (れき) 와레키[*])는 일본의 독자적인 역법으로, 연호와 함께 연도와 날을 세는 단위로 활용되었다. 아스카 시대의 고토쿠 천황에 의해 연호 "다이카"를 사용한 것이 시작이다. 메이지 시대에 양력이 들어온 이후에는 잘 쓰이지 않는다. 한편 연호는 메이지 시대 이후의 "일세일원(一世一元) 제도"에 의해 천황의 황위 계승 시에만 바꾸는 것으로 규정되어 있다.
일본의 연도 표기법으로서 각 관청의 제출 서류 등 공문서에는 모두 화력만을 사용한 서식을 두도록 하고 있다.
캐논 EF 24-70mm 렌즈
캐논 EF 24-70mm 렌즈는 캐논에서 생산한 초점거리 24-70mm의 EF 마운트 표준 줌렌즈를 말한다. 조리개의 최대 개방값은 2.8이다. 흔히 ‘계륵렌즈’라 부르며 위의 사진은 ‘구계륵렌즈’의 사진이다.
종류
•’형아계륵’이라 칭하는 렌즈는 ‘계륵렌즈’군에서 유일하게 ‘손떨림방지’기능이 들어간 렌즈이며 f2.8의 ‘계륵렌즈’보다 거래가격도 저렴하다.
푸껫 (도시)
푸껫(태국어: ภูเก็ต)은 태국 푸껫섬의 남동쪽에 위치한 도시이다. 섬 전체를 포함하는 푸껫주의 주도이다. 인구는 2007년 기준으로 75,573명이다. 므앙푸껫군에 속하며, 므앙푸껫군의 8개 하위행정구역 중 Talat Yai와 Talat Nuea가 푸껫시를 구성한다.
푸껫 (도시) 역사
2004년 2월 13일, 읍에서 시(테사반 나콘)로 승격되었다.
푸껫 (도시) 기후
쾨펜의 기후 구분에 따르면 푸껫은 열대 몬순 기후이다. 적도에 근접해있기 때문에 연중 기온 변화가 적다. 도시의 연평균 최고기온은 32 °C, 연평균 최저기온은 24 °C이다. 푸껫은 12월부터 3월까지 건기이고 나머지 8달은 우기이다. 그러나 열대 몬순 기후의 많은 도시처럼 푸껫은 건기에도 약간의 비를 볼 수 있다. 푸껫의 연 강수량은 2300mm이다.
스웨덴 국립은행
스웨덴 국립은행(스웨덴어: Sveriges Riksbank 스베리예스 릭스방크[*])은 1668년에 창설된 스웨덴의 중앙은행으로, 세계에서 가장 오래된 중앙은행이다. 흔히 스웨덴 중앙은행 또는 스웨덴 은행이라고도 한다. 본점은 스톡홀름에 있으며 유럽 중앙은행 체제의 회원으로 활동하고 있다. 스웨덴 국립은행 소속의 조폐국은 스웨덴 크로나의 동전과 지폐를 발행하는 업무를 담당한다.
스웨덴 국립은행의 전신은 1656년 요한 팔름스트루흐가 설립한 스톡홀름 은행(Stockholms Banco)으로, 스웨덴 국왕이 관할하던 은행이었다. 이 은행은 1661년 유럽에서 처음으로 지폐를 발행하였다.
1668년 9월 17일 스웨덴 의회는 중앙은행을 의회 관할로 하는 내용의 법률을 제정하는 한편 스톡홀름 은행의 업무를 스웨덴 왕립 재정 은행(Riksens Ständers Bank)으로 이관하였다. 1866년 스웨덴 국립은행(Sveriges Riksbank)으로 명칭을 변경했으며 1897년 스웨덴 의회가 스웨덴 국립은행법을 제정하면서 스웨덴 국립은행은 중앙은행으로서의 역할을 맡게 되었다.
스웨덴 국립은행
스웨덴 국립은행은 1968년 스웨덴 국립은행 창립 300주년을 맞아 알프레드 노벨을 기념하는 스웨덴 국립은행 경제학상을 신설했다. 노벨 경제학상은 알프레드 노벨이 사망한 날인 매년 12월 10일 스톡홀름에서 열린다.
스탠 크롱키
에노스 스탠리 "스탠" 크롱키(Enos Stanley "Stan" Kroenke, /ˈkrɒŋki/, 1947년 7월 29일 ~ )는 미국의 기업인이자 스포츠 재벌로, 콜로라도 래피즈와 덴버 너기츠, 로스앤젤레스 램스의 구단주이자 아스널 FC의 대주주로 재산은 22억 4500만 파운드이다.
스탠 크롱키 일생과 경력
미국 미주리주 컬럼비아 출생으로 미주리 대학교에서 예술과 과학 학사와 예술 경영학을 공부했고, 1983년 쇼핑 센터와 아파트를 짓기 위해 부동산 회사인 크롱키 그룹을 설립하였다. 또한 세계적인 유통업체 월마트의 상속자인 앤 월튼과 결혼해 월마트 개발에서도 독보적인 위치를 차지하며 더욱 발전하여 1991년 세인트루이스에도 회사를 설립하였다.
스포츠계의 거물이기도 해 로스앤젤레스 램스의 주식 40%를 소유하고 2000년 NBA의 덴버 너기츠와 내셔널 하키 리그의 콜로라도 애벌랜치를 인수했으며, 2002년에는 요한 엘웨이, 패트릭 보으른과 함께 콜로라도 크러시의 공동 구단주가 되었다. 2004년 내셔널 라크로스 리그의 콜로라도 맘모스와 메이저 리그 사커의 콜로라도 래피즈를 인수하였고, 크롱키 스포츠 엔터프라이즈를 세우고 앨티투드 스포츠 앤 엔터테인먼트 케이블 채널을 개방해 뉴스 코퍼레이션의 폭스 스포츠넷과 경쟁을 펼치고 있다.
스탠 크롱키 일생과 경력
또한 2007년 잉글랜드 프리미어리그의 아스널 FC의 주식 9.9%를 사들이며 영국에 진출했는데, 2008년 9월 아스널의 이사가 되었고 현재 아스널 주식 20.5%를 소유해 아스널 최대의 대주주가 되었다. 이외에도 2006년 찰스 은행과 협력해 나파 밸리 와이너리 스크리밍 이글을 인수하였다.
용인홍천고등학교
용인홍천고등학교(龍仁洪川高等學校)는 대한민국 경기도 용인시 수지구 신봉동에 있는 공립 고등학교이다.
카이손 폼비한
카이손 폼비한(라오어: ໄກສອນ ພົມວິຫານ 까이손 폼위한, 영어: Kaysone Phomvihane, 1920년 12월 13일 ~ 1992년 11월 21일)은 라오스의 정치인으로, 베트남인 아버지와 라오스인 어머니 사이에서 태어났다.
1955년부터 1991년까지 라오인민혁명당의 총비서로 지냈으며 1975년부터 1991년까지 정부총리, 1991년부터 1992년까지 라오스의 주석을 지냈다.
카이손 폼비한 생애
까이손은 1920년 12월 13일 라오스 까타불리 구 나셍 마을 (지금의 사반나케트 주 까이손폼위한)에서 태어났다. 베트남인 아버지 응우옌찌로안 (Nguyen Tri Loan)과 베트남인 어머니 낭독 (Nang Dok) 사이에서 태어났으며 태명은 '응우옌까이송' (Nguyen Cai Song/阮該雙/완해쌍)이었다. 그에게는 두 남매가 있었는데 한 명은 낭수반통 (Nang Souvanthong)으로 태국에 살았으며 다른 한명은 낭꽁마니 (Nang Kongmany)로 미국에 살았다.
이후 까이손은 누하크 품사반과 함께 베트남 하노이에 있는 하노이 대학교 법학과에 진학하였다. 그러나 베트남을 차지하고 있던 프랑스 식민주의자들과 맞서 싸우기 위해 자퇴하였다. 이후 프랑스 제국주의에 반대하는 파테트라오 운동에 동참하였다. 1940년대 하노이에서 공부하던 이 시기에는 활발한 혁명가가 되어, 1949년 1월 20일에는 라오인민자유군을 창설하였다. 이후 1950년부터는 저항운동의 국방부장을 맡았다.