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대학정보보호동아리연합회
대학정보보호동아리연합회(KUCIS : Korea University Clubs Information Security)는 한국인터넷진흥원(구 한국정보보호진흥원)에서 주관하는 ‘대학정보보호동아리 지원사업’에 참여하는 대한민국 대학(교)의 정보보호 및 컴퓨터 보안 동아리의 모임이자 대한민국의 해커그룹이다.
2000년 한국정보보호진흥원의 대학정보보호동아리 지원사업의 시작과 함께 결성되었으며, 3개년 지원 계획에 따라 2003년에 종료되었다. 이후, 대학 정보보호 인력의 올바른 정보보호 마인드를 배양하고, 우수한 정보보호 인력양성을 위해 2006년을 기점으로 다시 지원사업이 재개되었다. 본 사업은 전문성 강화를 위한 교육, 세미나, 워크샵 개최

및 경진대회를 통한 우수 동아리 해외 컨퍼런스 참가기회 부여, 정보화 소외계층을 대상으로 한 봉사활동
등의 활동을 하고 있으며, 매년 40개 내외의 대학 동아리(해커그룹)가 ‘대학정보보호동아리 지원사업’에 선정되어
 활동하고 있다. 매년 활동 실적을 평가하여 활동 실적이 우수한 동아리(해커그룹)는 시상

을 한다.
노르만인의 잉글랜드 정복
노르만인의 잉글랜드 정복(Norman conquest of England)은 11세기에 노르망디 공작 윌리엄 1세, 일명 정복왕 윌리엄이 이끄는 노르만인, 브르타뉴인이 앵글로색슨 잉글랜드를 침공하여 정복한 사건이다.
윌리엄은 자식 없이 죽은 잉글랜드의 에드워드 참회왕과 자신의 친척 관계를 근거로 들며 잉글랜드 왕위를 주장했다. 참회왕은 1066년 죽었으며 그의 매제 고드윈의 아들 해럴드가 왕위를 계승했다. 1066년 9월, 노르웨이 국왕 하랄드 하르드라디가 잉글랜드 북부에 상륙, 풀퍼드 전투에서 잉글랜드군에게 승리를 거두었다. 그러나 해럴드는 9월 25일 스탬퍼드브리지 전투에서 하르드라디를 꺾었고 하르드라디는 이 전투에서 사망했다. 그로부터 며칠 되지 않아 윌리엄이 잉글랜드 남부에 상륙했고, 해럴드는 병력 상당수를 북부에 남겨둔 채 윌리엄과 대적하기 위해 남하했다. 해럴드의 수비군은 윌리엄의 침략군과 10월 14일 헤이스팅스 전투에서 격돌했고, 그 결과 윌리엄이 승리하고 해럴드는 사망했다.
노르만인의 잉글랜드 정복
윌리엄의 주요 경쟁자들인 해럴드와 하르드라디가 사라졌지만 이후 몇 년에 걸쳐 잉글랜드에서는 노르만 침략자들에 저항하는 반란이 잇따랐고, 윌리엄은 1072년 이후에야 왕위를 확실히 확보할 수 있었다. 계속 저항하던 앵글로색슨인 귀족들의 영지는 몰수되었다. 일부 귀족들은 외국으로 망명했다. 윌리엄은 새로이 차지한 왕국을 다스리기 위해 자신을 따라온 기사들에게 잉글랜드 각지에 성을 쌓고 군사 거점을 지휘하도록 했다. 노르만 정복의 결과 상당한 변동이 있었다. 우선 권력층 언어로 노르만어가 사용되게 되었고, 윌리엄이 영토를 분봉함에 따라 지배계층의 구성도 변화했다. 한편 농촌 지역에서는 이때를 전후하여 잉글랜드 역사상 최초로 노예제가 공식적으로 폐지되었는데, 이것이 노르만인의 정복과 관련이 있는지 여부는 불확실하다. 정부 구조는 앵글로색슨 잉글랜드 시절에 비해 달라진 것이 거의 대부분 없었고, 새로운 노르만인 지배자들은 앵글로색슨인들의 행정구조 거의 대부분을 그대로 사용했다.
거제대로 (부산)
거제대로(Geoje-daero Road, 巨堤大路, 부산광역시도 제71호선의 일부, 국도 제7호선의 일부, 의 일부)는 부산광역시 부산진구 양정동 송공삼거리와 연제구 거제동 교대사거리를 잇는 부산광역시의 도로이다. 도로 이름과 달리 경상남도 거제시는 관련이 없으며, 이 도로가 거제동을 지나기 때문에 거제로라고 명명된 것이다. 이후 도로명주소 사업으로 도로명이 일제 정비되면서 거제대로로 변경되었다. 부산진구와 동래구 사이를 빠르게 오갈 수 있도록 하는 도로이며, 중앙대로의 우회도로 역할을 하기도 한다. 전 구간 국도 제7호선과 부산광역시도 제71호선에 속한다.
중앙대로와 함께 부산 도심과 경상남도 양산시, 울산광역시 등을 잇는 부산광역시의 핵심적인 중추 도로 중 하나이다. 이 도로변을 따라 부산지방검찰청, 부산지방법원과 부산교육대학교가 있다. 동해남부선이 이 도로 옆을 따라간다.
거제대로 (부산) 노선
전 구간 국도 제7호선과 부산광역시도 제71호선에 속하기 때문에 이 두 노선에 대한 중복 표기는 따로 하지 않는다.
보름스 협약
보름스 협약(－協約, Concordat of Worms)는 1122년에 신성 로마 제국 황제인 하인리히 5세와 기독교 지도자인 교황 갈리스도 2세 간에 맺어진 협정이다. 이로써 1076년 이래의 성직 서임권투쟁은 일단 타결되었다.
그 내용은 성직자는 교회법의 규정에 따라서 선거되며, 황제는 지환(指環)과 장(杖：영적 권력의 상징)에 의한 서임권(敍任權)을 포기하고 홀(笏：세속적 권력의 상징)에 의한 교회령 및 이에 부수되는 정치적 권리의 수여만을 행사한다. 단 선거에는 황제 내지는 그 대리인이 입회한다. 독일 국내에서는 황제의 홀(笏)에 의한 수봉(授封)은 성직자 서임 때 행해지는 성별(聖別)의 의식(儀式)에 선행(先行)되며, 부르군트와 이탈리아에서는 성별(聖別)이 선행(先行)되어야 할 것. 교회국가(敎會國家)에서는 이러한 협정은 적용되지 않음 따위 등이다. 이 내용은 교황과 황제가 다같이 만족을 느낄 수 없는 타협으로 서임권 투쟁은 내내 계속되었다. 이러한 가운데 1123년에 열린 제1회 라테란 종교회의는 보름스 협약과 교회개혁의 기본노선을 재확인하게 되었다. 그러나 그 직후에 이 협약의 양 당사자는 연이어 사망하게 된다.
오탄당
오탄당(五炭糖, 영어: pentose) 또는 펜토스는 5개의 탄소 원자를 갖는 단당류이다. 알데하이드를 갖는 알도펜토스와 케톤을 갖는 케토펜토스로 나뉜다.
오탄당 알도펜토스
알도펜토스의 가운데 있는 3개의 탄소 원자는 비대칭적 탄소 결합으로 키랄 중심을 이뤄 8종류의 입체이성질체를 형성할 수 있다. 4종류의 D-알도펜토스가 있으며, 이 4종류에 대비되는 L-형의 입체이성질체가 존재하므로 모두 8종류의 알도펜토스가 존재하게 된다.
오탄당 케토펜토스
케토펜토스는 2개의 탄소 원자가 키랄 중심을 이뤄 4종류의 입체이성질체를 형성할 수 있다. 2종류의 D-케토펜토스와 2종류의 L-케토펜토스는 다음과 같다.
오탄당 분자 내 작용
탄수화물인 오탄당 분자 내에서 알데하이드와 케톤 작용기는 각기 하이드록시기와 분자 내 작용을 통해 헤미아세탈 또는 헤미케탈을 이룬다. 그 결과 푸란과 닮은 고리인 푸라노스를 형성하게 된다. 푸라노스에서 고리는 자발적으로 개폐를 반복하며 이웃한 탄소와 결합한다. 특히 α-상태에서 β-상태로 반복하여 구조를 바꾼다.
피핀의 기증
피핀의 기증이란 프랑크 왕 피핀이 자기의 왕위를 교황 자카리아에게서 승인을 받고, 그 대상으로서 다음대의 교황 스테파노 2세가 롬바르드 국왕의 압박을 받아 구원을 요청해 온 데 대해서 754년 이탈리아에 원정하여 라벤나 지방을 평정하고 그 땅을 교황에게 헌상 한 것이다. 이것이 피핀의 기부이며, 이후 종래의 베드로 세습령에 부가해서 기독교의 교황령이 국제적으로 인정되기에 이르렀다. 또한 수년 후 가짜 이시도루스 문서라고 불리는 ‘콘스탄티누스의 기증’이 만들어졌다고 한다.
파도콘
파도콘(PADOCON)은 대한민국의 대학교 정보보호 및 컴퓨터 보안 동아리(해커그룹)들의 연합회이자 대한민국의 해커그룹이다. 또는 대학 연합 보안 컨퍼런스인 PAraDOx CONference의 약칭이기도 하다. 비슷한 해커그룹으로는 대학정보보호동아리연합회가 있으나 대학정보보호동아리연합회는 한국정보보호진흥원의 산하 커뮤니티라는 성격이 강한 반면, 파도콘은 미국의 최대 컴퓨터 해킹/보안 컨퍼런스인 데프콘 (대회)을 모티브로 몇몇 뜻있는 대학생과 대학교 동아리가 모여 결성한 연합회이다.
2004년 11월, 충남대학교의 해커그룹(정보보호동아리)인 아르고스가 처음 설립하였으며, 2005년 2월 22일 충남대학교 정심화 홀에서 첫 컨퍼런스를 개최한 이후 매년 PAraDOx CONference라는 명칭의 컴퓨터 보안 컨퍼런스를 개최하고 있다. PAraDOx CONference 행사에서는 '파도콘 라이브 해킹대회'라는 이름의 CTF(Capture The Flag)방식의 해킹방어대회도 함께 개최하며, 우수한 성적으로 입상한 팀에는 시상을 한다.
파도콘 참여 대학 동아리(해커그룹) 목록
다음은 파도콘에 참여하고 있는 대학 구성원의 목록이다.
메이저 (애니메이션)
《메이저》(일본어: メジャー, 영어: MAJOR)는 미쓰다 다쿠야가 그린 만화를 원작으로 한 애니메이션이다.
메이저 (애니메이션) 개요
2004년부터 NHK 교육 텔레비전의 토요일 저녁 6시 시간대에 방송을 시작했다. 매년 1월부터 6월까지 걸쳐 본방송을 하고, 7월부터 12월까지 재방송을 한다. 이 작품은 폭 넓은 세대에 걸쳐 인기를 얻어, 동시간 경쟁 프로그램으로 방송하고 있던 TBS 계열로 방송하고 있던, 토요일 저녁 6시 시간대의 시청률이 하락하여 네 번째 시리즈 방송 중인 2008년 4월에 일요일 저녁 5시로 시간대 자체를 앞당기는 계기가 되었다.
네 번째 시리즈부터는 애니메이션 제작회사가 스튜디오 히바리(スタジオ雲雀)에서 시너지 SP로 바뀌었으며, 동시에 감독 카사이 켄이치에서 세 번째 시리즈 제작에 참여하고 있던 주요 스텝인 후쿠시마 토시노리로 변경되었다. 이런 감독 교체의 흐름은 같은 소학관의 잡지 연재이자 스튜디오 히바리 제작으로 3년 반 동안 인기를 끌던 《미르모 퐁퐁퐁》과 같다. 또 세 번째 시리즈까지 중간에 여러 번 캐릭터 디자이너가 변경되어, 시리즈간 캐릭터 디자인에 다소 차이가 있다.
작품 자체는 하이비전으로 제작되었지만, 2007년 3월까지는 방송 시간대에 멀티채널으로 인해 디지털 표준으로 방송되었으며, 2007년 4월 이후로는 하이비전으로 방송되고 있다.
메이저 (애니메이션) 개요
한국어 더빙판은 투니버스를 통해서 1기에서 3기까지 방영되었으나 4기 이후부터는 방영하지 않았다.
기본적으로 원작을 충실히 따르고 있지만, 원작에 포함되는 상습적이거나 성적인 내용을 중심으로 일부 장면이나 등장 인물의 설정이 변경되었다. 이에 따라, 원작의 무거운 스토리 전개와 다른 주인공의 가벼운 행동들이 주를 이루고 있다. 매우 빠른 이야기 전개가 특징 중에 하나라고 말할 수 있다. 원래 원작 만화의 화수가 많아 잔여 방영분이 많은 것과 본방송과 재방송을 반복하는 형태를 취해, 애니메이션에서 자주 보여지는 연재 중의 만화를 따라잡아 부자연스럽게 이야기를 늘리거나 원작과 애니메이션의 내용이 일치하지 않는 현상 등은 피하고 있다. 그러나, 네 번째 시리즈 이후로는 애니메이션만의 오리지널 에피소드를 몇 화정도 제작되었다.
본 방송 기간에 따라 하나의 시즌으로 구별하고 있는 이 작품에서는, 매체나 국가에 따라 호칭의 차이가 있다.
메이저 (애니메이션) 등장인물
메이저의 등장인물은 주인공인 시게노 고로를 중심으로 라이벌인 사토 토시야, 평생의 숙적인 조 깁슨, 어릴 적 친구이자 히로인인 시미즈 카오루 등이 주요 캐릭터이다. 그 밖에 고로가 성장해 나가면서 여러 캐릭터와 만나는데 크게 나누어서 리틀 리그 시절, 미후네 동부중학교 시절, 카이도 고교 시절, 세이슈 고교 시절, 마이너 리그 시절, 야구 월드컵 시절, 메이저 리그 시절 캐릭터 등으로 나눌 수 있다.
[1기 ~ 6기 등장인물]
1기 등장인물
혼다 고로/혼다 시게하루/혼다 치아키/호시노 모모코/사토 토시야/시미즈 카오루/코모리/사와무라 료타/조 깁슨
2기 등장인물
시게노 고로(혼다 고로)/시게노 모모코/시게노 히데키/시미즈 카오루/ 코모리 다이스케/야마네/아이카와/무타/오오바야시/사토 토시야/켄 마유무라/아쿠츠/이치하라
메이저 (애니메이션) 등장인물
3기 등장인물
시게노 고로/시노 히데키/시게노 모모코/시미즈 카오루/후지이/ 타시로/우치야마/미야자키/야마다 이치로/나카무라 미호/시미즈 타이가/ 이치하라/ 켄 마유무라
4기 등장인물
시게노 고로/시게노 히데키/시게노 모모코/시게노 신고/시미즈 카오루/조 깁슨 주니어/야기누마 하야토/샌더스/제프 킨/진나이 아리스/산체스/폭스/볼튼/사토 토시야/카터/코모리 다이스케/ 켄 마유무라
5기 등장인물
시게노 고로/시게노 히데키/시게노 모모코/시게노 신고/시미즈 카오루/조 깁슨 주니어/ 조 깁슨/ 사토 토시야/ 사사키/ 실바/ 켄 마유무라/ 쿄시로
메이저 (애니메이션) 주제가
에이벡스 소속의 가수가 노래를 불렀으며 특히 오프닝 음악은 3기까지 모두 로드 오브 메이저가 불렀다.
1기
오프닝 〈마음 그림〉 (心絵)
작사/작곡 : 기타가와 겐이치, 편곡 : 로드 오브 메이저, 노래 : 로드 오브 메이저
엔딩(1화 ~ 16화) 〈step〉
작사 : 오바타 히데유키, 작곡/편곡 : 아사모토 히로후미, 노래 : 아라시로 베니
엔딩(17화 ~ 25화) 〈Faraway〉
작사 : 모리 유리코, 작곡/편곡：Jin Nakamura, 노래：PARADISE GO!! GO!!
2기
오프닝 〈안녕히 가세요, 푸른 모습〉 (さらば碧き面影 )
작사/작곡 : 기타가와 겐이치, 편곡 : 로드 오브 메이저, 노래 : 로드 오브 메이저
엔딩(1(27)화 ~ 13(39)화) 〈WONDERLAND〉
작사 : 이와사토 유호, 작곡 : Stefan Aberg/Asa Karlsson, 편곡 : Stefan Aberg, 노래 : MAY
엔딩(14(40)화 ~ 25(51)화) 〈しょぼい顔すんなよベイベ- 〉 (초라한 얼굴 하지마 Baby)
작사/작곡 : 나가타 타케시, 편곡 : THE LOOSE DOGS/하야시베 나오키 , 노래 : THE LOOSE DOGS
메이저 (애니메이션) 주제가
3기
오프닝 〈PLAY THE GAME〉
작사 : 로드 오브 메이저, 작곡/편곡 : 로드 오브 메이저/야마모토 쿄지, 노래 : 로드 오브 메이저
엔딩(1(53)화 ~ 15(67)화) 〈Strike Party!!!〉
작사 : 코사카 유리, 작곡·편곡 : LOVE+HATE, 노래 : BeForU
엔딩(16(68)화 ~ 25(77)화) 〈夜になれば〉 (밤이 되면)
작사/작곡 : 마에다 잇페이, 편곡 : THE LOOSE DOGS/와타나베 센타로, 노래 : THE LOOSE DOGS
4기
오프닝 〈RISE〉
작사 : 오오토코 코헤이, 작곡/편곡 : Ryo, 노래 : 오오토코 코헤이
엔딩 〈ONE DAY〉
작사/작곡 : 마에다 잇페이, 편곡 : THE LOOSE DOGS/와타나베 센타로, 노래 : THE LOOSE DOGS
엔딩 〈雨のち虹色〉 (비의 무지개)
작사/작곡 : 마에다 잇페이, 편곡 : THE LOOSE DOGS/와타나베 센타로, 노래 : 시게노 고로(모리쿠보 쇼타로) x THE LOOSE DOGS(feat.Maki Oguro)
메이저 (애니메이션) 주제가
5기
오프닝 〈Hey! Hey! Alright〉
작사 : 스차다라파/기무라 카엘라, 작곡 : 스차다라파/코구레 신야, 노래 : 스차다라파+기무라 카엘라
엔딩 〈Stay with me〉
작사/작곡 : 무라마츠 테츠야, 편곡 : 카와바타 요시마사, 노래 : 시마타니 히토미
엔딩 〈나만의 칼라〉
노래 : 나카무라 유우
6기
오프닝 〈心絵〉(마음)
노래 : TRIPLANE
엔딩 〈トワイライトスター〉(트와일라잇 스타)
노래 : 메가마소
엔딩 : <ずっと 前から>(오래전부터)
노래 : <フレンチ・キス>(프렌치 키스)
극장판
주제곡 〈날개〉(翼)
작사/작곡 : 후지마키 료타, 편곡 : 고바야시 다케시/레미오로멘, 노래 : 레미오로멘
한국은 시즌1의 경우 일본곡을 개사해서 불렀지만, 시즌2에서는 여는 노래는 창작곡이며, 닫는 노래는 일본판에서 사용된 Wonderland의 한국어 버전이다. 원래 이 곡은 한국 가수 MAY가 한국어/영어/일본어 3개 국어로 부른 것이다. 시즌3는 시즌2 여는 노래를 그대로 불렀으며, 엔딩 노래는 창작곡으로 불렀다.
메이저 (애니메이션) 주제가
시즌1
여는 노래 〈마음의 그림〉
작사/작곡 : 기타가와 겐이치, 개사 : 신길주, 노래 : 석종서
닫는 노래 〈STEP〉
작사 : 오바타 히데유키, 작곡 : 아사모토 히로후미, 개사 : 이소은, 노래 : 정유미
시즌2
여는 노래 〈HIT & RUN〉
작사 : 신동식, 작곡 : 박정식, 편곡 : 양승남/박정식, 녹음 : 정은경, 믹싱 : 곽정신(크리브 스튜디오), 마스터링 : 정도원(웨이브 스테이션)
닫는 노래 〈WONDERLAND〉
작사 : Poptune, 작곡 : Stefan Aberg/Asa Karlsson, 편곡 : Stefan Aberg, 노래 : MAY
시즌3
여는 노래 〈HIT & RUN〉
작사 : 신동식, 작곡 : 박정식, 편곡 : 양승남/박정식, 녹음 : 정은경, 믹싱 : 곽정신(크리브 스튜디오), 마스터링
닫는 노래 〈네가 세상과 싸울 때〉
작사/작곡 : 박건준, 노래/연주 : 마리서사
메이저 (애니메이션) 방영 리스트
재방송
2005년 5월 28일 ~ 12월 3일 매주 토요일 저녁 6시 ~ 저녁 6시 25분
2006년 8월 5일 ~ 8월 14일 열흘 연속으로 심야에 방송(NHK)
2007년 1월 1일 ~ 1월 2일 아침 8시 ~ 낮 11시 45분, 1월 3일 아침 8시 ~ 낮 11시 20분
2008년 4월 5일 ~ 9월 27일　매주 토요일 낮 9시 25분 ~ 낮 9시 50분
재방송
2006년 6월 17일 ~ 12월 16일 매주 토요일 저녁 6시 ~ 저녁 6시 25분
2007년 8월 6일 ~ 8월 9일, 8월 12일 ~ 8월 18일의 전 심야(종합 TV)
2008년 1월 1일 ~ 1월 2일 아침 8시 30분, 낮 11시 50분 , 1월 3일 아침 8시 30분 ~ 낮 12시 40분
2008년 10월 4일 ~ 2008년4월 4일 매주 토요일 낮 9시 ~ 낮 9시 25분
메이저 (애니메이션) 방영 리스트
재방송
2007년 7월 7일 ~ 12월 29일 매주 토요일 저녁 6시 ~ 저녁 6시 25분 (24화와 26화만 토요일 저녁 6시 25분 ~ 저녁 6시 50분)
2009년 1월 1일·1월 2일 아침 8시 ~ 낮 11시 45분, 1월 3일 아침 8시 ~ 낮 11시 20분
2009년 4월 11일 ~ 10월 3일 매주 토요일 낮 9시 ~ 낮 9시 25분
4기부터 방송 시간이 24분 30초가 되었다.
메이저 (애니메이션) 원작과의 차이
카와세 료코
카와세의 이야기는 1기와 2기에 방송되었으며 원작에는 없는 오리지널 스토리이다. 원작에서는 리틀 야구 이후로는 언급이 전혀 없다.
애니메이션에서 시미즈는 고로가 있는 카이도 고교와 소프트볼 부가 있는 세이슈 고교를 고민하고 있는 상황에서 카와세를 만나서 “자신은 야구선수가 될 수는 없지만 고등학교에서 가끔씩 공을 던지고 있다”고 말한다. 그리고 고로가 “네가 소프트볼을 하는 모습이 가장 보기 좋다”는 말에 세이슈에 가게 된다.
애니메이션에서 3기때 세이슈 고교에 깜짝 등장하여 다음 상대인 쿠라야마 고교의 투수 카토리의 고속 슬라이더 연습을 위해 슬라이더를 던져준다. 자신은 대학교 야구부에서도 투수를 계속하고 있다는 말을 남긴다.
5기 22화에 회사 야구부에 들어가려던 료코는 TV에 나온 시게노 고로를 알아본다. 이후 료코의 등장은 없다.
메이저 (애니메이션) 원작과의 차이
시미즈 남매
애니메이션만의 오리지널 스토리로 시미즈 카오루는 료코의 격려로 세이슈 고등학교에 가게 된다. 리틀 리그 시절에 타이가는 토시야를 보며 ‘자신도 이런 선수가 되고 싶다’라는 동경하는 장면 있었으며, 원작에서는 세이슈 고교 2학년이 되어서도 끝까지 투수를 계속했지만, 애니메이션에는 고로를 동경하는 신입생에게 투수 역할을 맡기고, 본래의 포지션인 유격수에 전념한다.
카이도 고교 1군과 2군의 시합
원작에서는 토시야가 2군의 리드 상황에서 7회에 2점 홈런을 치고, 8회나 9회에는 아무런 사건이나 득점은 없다.
애니메이션에서는 토시야의 홈런은 솔로 홈런이었다. 8회에 1군의 에이스 투수가 등판해 있고, 리드 상황에서 2점 홈런을 치고 역전하게 된다. 9회에는 아무런 사건이나 득점은 없다.
원작에서는 마유무라는 경기장에 나오지 않는다. 하지만 애니메이션에서는 8회 공격 상황에서 난조를 보였던 미야케를 대신해 2루타를 쳤으며, 고로의 능력을 깨닫게 하고 결국 홈런을 칠 수 있도록 하는 계기가 되었다.
아야네
고로가 미후네로 돌아와서 미후네 동부중학교 위치를 물었을 때 원작에서는 아야네가 의도적으로 위치를 잘못 말했지만, 애니메이션에서는 아야네가 무심결에 잘못 말했다.
아야네의 이야기는 3기에 방송되었으며 원작에는 없는 오리지널 스토리이다. 원작에서는 고로와 토시야가 카이도 고교 이후에는 전혀 언급이 없으며, 토시야와 아야네는 전혀 만남이 없다.
유한 퍼텐셜 우물
무한 퍼텐셜 우물은 이상적인 계로서 양자 역학의 기본 개념을 잘 내포하고 있지만 실제로 구현되기 어렵다.
반면에 유한 퍼텐셜 우물(Finite potential well)의 경우 실체를 기술하기에 더 적절하다.
그 예로 GaAs층이 Ga1-xAlxAs 의 두 층 사이에 끼어있는 경우 유한 퍼텐셜 우물로써 기술할 수 있다.
유한 퍼텐셜 우물 정의
1차원 공간에서 퍼텐셜이 다음과 같은 구조를 가질 때 이 계를 유한 퍼텐셜 우물이라고 한다.
유한 퍼텐셜 우물 유도
시간에 무관한 슈뢰딩거 방정식(Schrödinger equation)을 풀면 입자가 유한 퍼텐셜 우물속에 있을 때의 현상을 살펴볼 수 있다.
라고 하자.
각 영역에서 슈뢰딩거 방정식은 다음과 같다.
라고 놓으면 각 영역의 해는 다음과 같다.
경계 조건(과 에서  와  가 연속인 조건)을 이용하면 계수를 구할 수 있고, 포텐셜 우물에서의 해를 구하게 되는 것이다.
정리하면
이 되고, 연립방정식을 풀면 계수는 다음과 같다.
경계 조건을 잘 정리하면
을 얻을 수 있고, 이 식과 처음에 정의했던
을 그래프로 그려보면 속박 상태를 확인할 수 있다. 이때 그래프의 교점으로부터 속박상태의 에너지를 구할 수 있다.
최종적으로 계산한 파동함수는 다음과 같다.
유한 퍼텐셜 우물 기타
의 크기가 무한히 커지는 경우 무한 퍼텐셜 우물이 된다. 유한 퍼텐셜 우물의 깊이가 깊어짐에 따라 그래프의 교점의 개수가 증가함을 확인할 수 있으므로 속박상태의 개수가 증가함을 알 수 있다.
퍼텐셜 우물의 경우 우물이 생긴 모양에 따라 대칭성을 이용하면 직관적으로 이해하기 용이하다.
Quantum Dot, Quantum well, Superlattice 같은 구조를 갖는 계의 경우 유한 퍼텐셜 우물의 관점에서 물리적인 현상을 기술할 수 있다.
코드게이트
코드게이트(CODEGATE)는 보안 전문 업체 소프트포럼에서 매년 주최하는 국제보안콘퍼런스, 국제해킹방어대회, 방어기술콘테스트 행사의 총칭이다. 2008년 첫 콘퍼런스를 시작으로 매년 행사를 개최하고 있다. 첫 개최 당시 총 상금 1억원이라는 파격적인 규모로 한국 안팎의 컴퓨터 보안 전문가들의 큰 호응을 불러모았다. 당시 단일 보안콘퍼런스 및 컴퓨터 해킹/보안 대회로써는 국내 최대 규모였다.
국제해킹방어대회에는 한국 안팎의 유명 해커 그룹과 보안 전문가들이 참가하여 열띤 경쟁을 벌인 바 있으며, 국제보안콘퍼런스에는 한국 안팎의 보안 업계의 유명 인사들이 세션을 진행한다.
도야역
도야역은 일본 홋카이도에 있는 철도역이다.
오다 노부치카 (1751년)
오다 노부치카(일본어: 織田信浮, 1751년 9월 28일 ~ 1818년 12월 16일)는 에도 시대의 다이묘이다. 다카하타번 초대 번주. 통칭은 야오야(八百八)이며, 관위는 종5위하, 에치젠노카미, 좌근위장감이다.
오다 노부치카 (1751년) 생애
노부치카는 단바 가이바라 번의 분가 하타모토 오다 노부요시의 다섯째 아들이다.
메이와 4년(1767년) 8월 21일 메이와 사건으로 인해 오바타 번주 오다 노부쿠니는 막부로부터 칩거 명령을 받았고, 노부쿠니의 임시 양자였던 동생 노부치카가 가문을 상속하는 것을 허락받았다. 대신 무쓰국 시노부 군, 데와국 오키타마 군, 무라야마 군 내의 2만 석 영지로의 전봉을 명령받았다. 이듬해 11월 15일에는 데와 국 오키타마 군 다카하타 촌에 진야를 세우는 허가를 얻었다. 메이와 7년(1770년) 11월 15일, 쇼군 도쿠가와 이에하루를 알현하였고, 메이와 8년 6월 25일, 번주로서 처음으로 영지로 돌아가는 것을 허가받았다. 안에이 원년(1772년) 12월 18일에 종5위하, 에치젠노카미에 서임되었다.
오다 노부치카 (1751년) 생애
메이와 사건 이후, 노부치카 이후 오다 가문의 당주는 오비로마 좌석이라는 국주격 대우와 종4위하 시종으로의 관위 승진이라는 우대 조치를 받을 수 없게 되었다. 이에 노부치카는 가문 격식의 회복과 옛 영지로의 복귀를 희망하여, 번의 통치에는 그다지 신경을 쓰지 않았다. 간세이 12년(1800년) 12월 25일, 막부는 시노부 군과 무라야마 군 내의 영지 9920여 석을 거두는 대신, 무라야마 군의 다른 대체 영지를 주었다. 따라서 영지의 대부분이 무라야마 군에 집중되었다. 덴메이 대기근이 발생하고, 분카 7년(1810년)에 다카하타 진야가 소실되는 등 연이은 재난을 겪은 뒤, 분세이 원년(1818년) 11월 19일에 68세의 나이로 사망하였다. 아홉 번째 아들 노부카즈가 그 뒤를 이었다.
이한철 (싱어송라이터)
이한철(1972년 12월 1일 ~ )은 대한민국의 싱어송라이터 겸 음악가이다. 불독맨션의 보컬로도 활동하고 있다. 2024년, 가수 데뷔 30주년을 맞이했다.
오다 노부카즈 (1793년)
오다 노부카즈(일본어: 織田信美, 1793년 8월 15일 ~ 1836년 9월 14일)는 일본 에도 시대의 다이묘로, 다카하타번의 2대 번주이며 덴도번의 초대 번주이다. 다카하타 번의 초대 번주 오다 노부치카의 아홉 번째 아들이다. 어릴적 이름은 모모타로(百太郎)이며, 관위는 종5위하, 와카사노카미, 에치젠노카미이다.
분카 7년(1810년) 11월 1일, 쇼군 도쿠가와 이에나리를 알현하였다. 분세이 원년(1818년) 12월 27일, 사망한 아버지의 뒤를 이어 번주가 되었다. 분세이 3년 12월 16일에 종5위하, 에치젠노카미에 서임되었다. 영지의 대부분이 무라야마 군에 있었고, 분세이 9년(1826년)에 다카하타 진야가 두 번째 소실되는 재난을 겪었기 때문에, 분세이 11년 5월 24일 막부로부터 무라야마 군 덴도 촌으로 진야를 옮기는 허가를 얻었다. 그리하여 분세이 13년(1830년) 덴도 진야로 옮겨가 덴도 번이 성립되었고, 노부카즈는 진야의 이전과 더불어 마을의 정비 등에 힘썼다. 덴포 4년(1836년) 8월 4일, 44세의 나이로 사망하였고, 맏아들 노부미치가 그 뒤를 이었다.
한민족
한민족·조선민족(韓民族·朝鮮民族, 영어: Koreans)은 한반도와 그 주변의 만주, 연해주, 몽골 등지에 살면서 공동 문화권을 형성하고 한국어를 사용하는 동아시아계 민족이다.
한민족 명칭
대한민국에서는 이전 대한제국(大韓帝國)을 바탕으로 대한민국이라는 국명을 사용하고 있으며, 1950년 국무원고시 제7호에 의해 조선민주주의인민공화국이 사용하는 '조선'이란 명칭 사용이 기피되면서 '한민족', '한인'(韓人) 으로 호칭하고 있다. 한편 조선민주주의인민공화국을 비롯하여 한자문화권인 중화인민공화국, 일본 등지에서는 '조선민족'이라는 명칭을 주로 사용한다.
러시아 등 구 소련 지역으로 이주한 동포들은 고려인(高麗人)이라고 부른다. 배달민족이라는 호칭도 있으나 신채호는 어윤적이 주창한 '배달'이란 호칭의 연원에 대해 '믿기 어렵다'며 비판적인 입장을 견지하였다.
한민족 기원
한민족의 민족주의는 반만년 동안 혈연적 동일성을 지니고 이어진 단일민족임을 강조한다. 한민족은 한반도라는 공간을 배경으로 한민족의 고유의 왕조가 계속 지속되면서 오래 전부터 고유한 언어적ㆍ문화적 공동체를 이루어 생활해 왔다. 그러나 오늘날 한민족이라고 불리는 집단이 언제 어떤 경로로 형성되었는지는 충분히 밝혀지지 않았다.
고조선과 동일한 시기에 한반도 중남부에는 진국(辰國)이라 불리는 나라가 있었다는 기록이 있지만 그 외에 기록은 확실치 않다. 즉 이런 제한된 기록에서 고조선 당시에 한반도 중남부에는 한반도 북부와 남만주 일부를 차지하고 있던 고조선과는 구분되는 정치세력이 형성되어 있었다고 짐작할 수 있다. 이들의 후신인 부여, 동예, 옥저, 고구려, 백제, 신라 등이 같은 언어를 사용하였다는 것으로 미루어 볼 때 고조선과 진국의 구성원들 역시 같은 언어를 사용하였을 것으로 짐작할 수 있다.
한민족 기원
미국이나 중화인민공화국, 러시아 등과 같이 여러 민족이 공존하는 다민족(多民族) 국가와 달리 대한민국과 조선민주주의인민공화국은 한민족이 전체 주민의 거의 대부분을 차지하는 국가이다. 민족이란 동일한 언어와 문화를 바탕으로 공동체 의식을 지닌 집단이기 때문에 여러 민족도 하나의 민족 집단으로 융화된다. 예를 들어 거란 전쟁에서 거란인들을 노예로 끌고 오기도 하였다. 오늘날 동일한 언어와 문화, 공동체 의식을 지닌 한민족으로 융화되었다. 곧 한민족 집단이 언제나 지배적 지위에 있으면서 여기에 여러 이질적인 요소를 지속적으로 한민족화시켜 왔다고 볼 수 있다.
한민족 기원
한반도인들은 구석기 시대에서 신석기 시대의 빗살무늬 토기 로 발전되어 나아갔다  충청남도 공주 석장리(石壯里)의 유적은 대표적인 구석기 시대의 것으로 추측되며, 한국의 구석기 문화 유적지로는 함경북도의 동관진(潼關鎭)과 굴포리(屈浦里)·부포리, 충청남도의 공주 석장리(石壯里)로 이외에도 연천 전곡리, 평안도의 검은모루 동굴 등이 있다. 이 중 대표적인 것이 석장리의 유적이며 이곳에서 전기·중기·후기의 고대 한반도인들이 거쳐 간 흔적이 보인다. 이 유적의 4·5층의 것은 15만 년 이전의 전기 구석기로 그 위층의 중기 구석기 문화는 4만~10만 년 전으로 추정되며 또 후기 구석기 문화층에 속하는 상층은 방사성 탄소 연대 측정법에 따라 30,690년 전으로 추정할 수 있다. 이러한 구석기 문화가 상당한 기간 이어지고 구석기가 발전하여 신석기 문화를 가진 빗살무늬 토기가 나타났을 것으로 추정된다. 구석기에서 신석기로 발전하여 이른 민무늬토기, 눌러찍기무늬 토기, 기하문토기 등으로 발전된다.한민족의 근간(根幹)은 몽골족·만주족·터키족(土耳其族), 즉 ‘우랄 알타이어(語)’ 계통족(系統族)과 공통된 먼 공동조상(共同祖上)에서 분파(分派)된 일족(一族)이라고 생각되며, 그것이 문헌상으로 한(韓)이나 예맥(濊貊)으로 나타난 것이라고 믿어진다. 이들은 북방에서 만주와 한반도에 살던 선주민(先住民)들을 구축하면서 동으로 이동하여 왔던 것 같다. 여기에서의 선주민이란 구석기 시대인과 즐문토기 문화인(櫛文土器文化人)이었던 것으로 추측되며, 한국의 구석기 문화 유적지로는 함경북도의 동관진(潼關鎭)과 굴포리(屈浦里)·부포리, 충청남도의 공주 석장리(石壯里) 등지에 불과하나 앞으로 한강과 낙동강 및 수원·안성 등지이다. 이 중 대표적인 것이 석장리의 유적이라고 최근에 논의되는바 이곳에는 전기·중기·후기의 선주민들이 거쳐간 흔적이 보인다고 지적되고 있다.
한민족 기원
신석기 문화는 한국의 경우 약 1만년 전에 시작되어 기원전 1500년쯤에 청동기 시대로 들어간 것으로 보인다. 이 신석기 문화를 대표하는 것이 빗살무늬 토기 문화이다. 적어도 기원전 10세기 전부터 만주와 한반도 일대에서 살기 시작한 예맥은 북방적 요소가 강한 청동기 문화를 수용하면서 각처에서 부족 국가를 건설하였다.
하지만 그럼에도 수많은 사회학자들이나 고고학자들에 따르면 한민족의 구석기인들은 옆의 두 나라 일본과 중국과는 달리 평화적인 방식으로 받아들여졌기 때문에, 신석기 시대가 도래해도 그들의 문화와 양식이 남아 있다고 주장하고 있다. 때로는 이것이 한민족의 가장 큰 특징중 하나로 언급되기도 한다. 대표적으로 유전적 및 문화적으로 구석기적인 특징이 나타난다.
한민족 기원
한국에 구석기 문화가 남아있다는 주장에는 다양한 근거가 존재한다. 단군 신화의 해석에 따르면 곰과 호랑이를 숭배하는 부족을 평화적으로 통합해 그들의 유산이 남아있다고 한다. 구석기 시대의 인종을 정복하고 죽이는 대신에 그들과 함께 살아가는 것을 선택했다는 것이다. 또 단군 신화의 이전에는 마고할미와의 분쟁을 다루지만, 마고할미가 다시 돌아와 타협하는 것으로 끝나는 신화가 존재한다. 중국과 일본의 신화와 비교했을 때 창세설화가 없으며, 어떠한 누군가에게 폭력을 행사하거나 존속 살해의 묘사가 없는 점과 인간형 신이 아닌 동물에 초점을 맞춘 것이 두드러진다. 이에 대한 해석은 주로 폭력보다는 타협을 추구하였으며 상상의 동시에 자연을 숭상하는 것을 추구하였다고 해석된다.
한민족 기원
둘째는 단점으로 언급되곤 하나, 상상력의 부재라고 볼 수 있다. 구석기인과 신석기인들은 생물학적으로 현대 인간과 다른 종으로 파악되고 있는데 그것의 가장 큰 특징은 상상력의 여부이다. 생물학적으로 구석기인들은 '없는 것을 상상하는 능력'이 존재하지 않는다. 한국 신화에서는 괴물을 묘사할 때도 실존하는 동식물의 형태에서 벗어나지 않으며, 인간과 똑같다는 묘사가 많이있다. 중국의 상반신은 인간이지만 하반신은 뱀인 신과 일본의 해와 달을 형상화한 신이 있는 반면 한국은 현실의 인물을 신격화하였다. 하지만 이것은 많은 신화에서 '외부인'을 '괴물'로 표현하게 된다는 점에서, 한민족이 외부인에 대한 관념이 개방적이었다는 주장도 있다. 현대 한국에서도 판타지와 SF 등의 공상적인 요소는 인기를 끌지 못하며, 현실이 배경인 매체가 자주 만들어지며, 가상의 세계이더라도 인간만 등장하곤 한다. 한윤형 작가는 '상식의 독재'에서 한국 문화가 구석기적인 윤리의식을 가지고 있다고 주장했다. 구석기 윤리의식은 신석기 윤리의식와는 다르게 선천적 계급을 생각하지 않는 편에 속하며, 노조와 같은 집단보다 가족과 같은 소규모 집단을 중시하는 경향(부족주의)이 강하다. 이 문화의 최대 장점으로는 계급 차별을 반대하는 문화로, 최대 단점으로는 반골적인 성향이나 '학연, 지연, 혈연'으로 대표되는 비리로 발현된다고 주장한다.
한민족으로서의 민족의식이 언제, 어떤 경로로 형성되었는가에 대하여 다양한 학설이 존재한다. 크게는 근대 이전에 형성되었다는 전근대형성설과 근대 민족국가의 수립 과정과 더불어 형성되었다는 근대형성설로 나뉘는데, 전근대형성설은 다시 신라의 삼국통일을 계기로 형성되었다는 학설, 발해 유민까지 통합한 고려 건국을 계기로 형성되었다는 학설, 북방민족들과 싸워오며 고려시대 전반에 걸쳐 점차 형성되었다는 학설 등으로 나뉜다.
삼국 시대에는 각국의 주민 간 교류가 있었으나 한 집단으로서의 민족의식은 신라의 삼국통일 이후 신라 정부에 의하여 만들어졌으며, 그래도 여전히 민중 사이에는 삼국 각국의 국민이라는 의식이 퍼져 있었으나 고려 건국 이후 비로소 공통된 민족의식이 확립되었다는 학설이 정설에 가깝다고 알려져 있다.
한민족 인종
한민족의 형성 과정에 대해서는 1930년 이후로 연구가 진행되었으며, 구석기 시대 이후의 한반도와 만주를 중심으로 한 민족의 이동에 대한 의견에 따라 여러 의견이 있다.
한민족 인종
최근에는 유전자 검사를 응용한 연구가 진행되고 있다. 한국인은 몽골인을 포함해 북방계 몽골인종집단으로 분류되어 있다. 인종의 유사성의 경우 단일의 염색체가 아닌 수 많은 유전자 전체를 포함하는 DNA 게놈(genome)을 분석해야만 하는데 이것은 많은 시간과 과정이 필요했다. 전체 DNA 유전자에서 만주족과 일본인 그리고 몽골인에 가장 가깝게 나왔다. 북 시베리아 인종들의 유전자와도 유사성이 있음이 밝혀져 있다. DNA 중 극히 일부분인 인류 Y-DNA 하플로그룹의 경우 먼저 아프리카에서 동남아시아 건너 북아시아로 북상한 C보다는 늦게 출발한 O가 좀 더 많다는 연구도 있으나 총 인구 샘플이 없어 C와 O이 비슷할 것으로 보이며 하플로그룹의 경우 인종 구분의 척도가 되지 않으며 전체 DNA에서 한국인은 일본인 , 만주인, 몽골인에 가장 가깝다는 연구결과가 나왔다. 몽골인의 경우 현대 몽골 공화국이 형성되면서 한반도와 거리가 먼 시베리아 인종들도 몽골인에 포함되었기 때문에 만주인보다는 DNA적으로 거리가 있다. 북중국의 경우 오랫동안 선비족, 몽골인, 거란, 만주족 등의 지배를 받아왔기 때문에 중국의 경우 지역마다 각기 다르다.
한민족 인종
그 후 제4빙하기 이후 우랄산맥 서쪽 바이칼호 근처에 살던 황인종인 북방 몽골로이드가 기원전 2만 년부터 한반도에 진출하여 민족을 이루었다는 결과이다. 이들 몽골로이드의 특색은 빙하기 가장 추운 지방에서 생활하던 까닭에 얼굴에 두터운 지방층이 있고, 검은색의 직모와 광대뼈의 돌출, 흑갈색의 눈동자와 유아기 둔부와 등에 나타나는 녹색의 점(일명 몽고반점)이 있기 때문이다. 동남아 인종 및 말레이 인종과 중국 인종을 비롯한 다른 인종에 없는 이 몽고반점은 중앙유럽의 헝가리, 우크라이나(크림 자치 공화국만), 몰도바(가가우즈 자치구만), 세르비아(보이보디나 자치주만), 터키, 코카서스(남북모두), 중앙 아시아(위구르 자치구 까지), 시베리아, 우랄, 볼가, 알타이, 북러시아, 만주(연해주, 사할린 까지), 몽골(내몽골 자치구, 둥간 자치구 까지), 페노-스칸디나비아 반도, 아이누, 에스토니아, 불가리아, 티베트, 류큐, 일본 및 아메리카 대륙의 이누이트와 아메리카 토착민(인디언, 인디오)에게도 공통으로 나타난다.
한민족 인종
한민족은 유전적으로 세계에서 아난다미드와 세로토닌의 활성이 원활하지 못하다는 연구가 있다. 마약에 중독될 가능성과 정신적 후유증으로부터 취약하다는 유의미한 결과가 나왔다. 이때 북유럽 백인은 21%가, 나이지리아인이 45%가 나왔다. 그에 비해 한민족은 단 14%를 기록하여, 동아시아계 민족을 포함하여 가장 낮은 비율을 기록했다. 아주대학교의 김경일 교수도 이것에 대한 주제를 다뤄 강의를 한 적이 있다. 또한 홍대선 작가는 한국인의 탄생에서 한국인들이 시기질투하는 성향이 바로 이곳에서 나왔다고 말하였다. 또 교통질서를 어기거나 '불법주차 하지 마라'라는 말에 불법주차를 하는 모습, 서로를 이해하지 않고 혐오하는 모습 등이 의학적으로 증명된다 하였다.
췌장의 크기도 유의미하게 작았다. 그로 인하여 한민족이 대부분을 차지하는 한국인들은 다른 인종에 비해 당류 섭취를 적게 하는 것을 노력하지만, 세계에서 당뇨병 발병률이 가장 높은 나라가 되기도 했다.
한민족 인종
반면 암내의 강도가 적게 난다는 결과도 있다. Yoshiura et al(2006) and Toyoda et al(2008)에 따르면 한민족의 유전자에는 대부분 땀 냄새를 없애 주는 유전자가 있다. 한국인들의 해당 유전자 보유율은 전 세계 인종 중에서 가장 높다. "ABCC11 유전자"에는 A대립 유전자와 G대립 유전자가 있는데, A대립 유전자를 가진 사람은 아포크린땀샘의 분비가 적어 냄새가 나지 않으며, G대립 유전자를 가진 사람은 그 반대로 활발해 악취나 땀 냄새가 심하다. 그러나 한민족은 A대립 유전자를 100% 가지고 있는 것으로 나타났다. 그러나 냄새수용체인 OR6A2 변이가 다수 존재한다. 이 유전자는 특정 음식에 대해 반작용을 일으키기는 형식의 유전자인데, 한민족의 유전자에는 고수의 성분인 알데하이드를 비누나 세제, 샴푸와 같은 맛으로 느끼게 만든다. 실제로 한민족이 대부분을 차지했던 나라인 한국 요리에는 고수가 들어간 음식이 매우 적다.
서울대병원의 연구로 한민족 특정 유전자로 NRG1이 존재한다는 연구 결과도 있다. 하지만 이 유전자는 갑상선암을 야기하는 요인으로 작용하는 유전자이다. 한국인 4명 중 1명 꼴로 NRG1 유전자를 보유하고 있다. 서울대병원은 2017년 7월 김종일·박영주·손호영 서울대 의대 연구팀과 이은경·황보율 국립암센터 연구팀이 유전자 ‘NRG1’이 갑상샘암 발생과 연관이 있다는 것을 증명했다고 발표했다. 이 연구에서 RXFP4 유전자의 존재도 확인되었다. RXFP4 유전자는 조혈모세포 치료 성공률을 높일 수 있는 유전자이며 강남세브란스병원의 진단검사의학과 이경아 교수팀이 '조혈모세포 가동화 과정'에 관여하는 유전자를 대상으로 유전자형을 분석한 결과 릴렉신 및 인슐린 유사 집단 펩티드수용체4(RXFP4) 유전자가 한국인에게만 관여한다는 연구결과를 발표했다.
한민족 언어
한국어를 쓴다. 이를 대한민국에서는 '한국어', 조선민주주의인민공화국, 중화인민공화국에서는 '조선말'로 부르며, 러시아 사할린 및 러시아 연해주 지역에서는 '고려말'이라고도 한다. 현재의 한국어는 삼국의 공통 언어에서 유래되었다는 견해와, 신라어 또는 고구려어를 위주로 발전되었다는 견해, 전기 중세 한국어가 상층어는 신라어, 저층어는 고구려어를 중심으로 발전했다는 학설 등이 있으며, 삼국시대 이전의 고대어는 자료가 극히 미미하여 발전 경로를 쉽게 파악하기 어려우나, 한반도에는 고아시아어의 일종인 고대 한국어가 있었다는 의견이 있다.
한민족 인구
2017년 12월 말 기준으로 외국인을 제외한 대한민국의 총인구는 5천177만 명이고, 2016년 말 기준으로 조선민주주의인민공화국의 인구는 약 2천537만 명으로 추산된다. 해외 거주 한인(韓人)은 2017년 기준으로 중화인민공화국에 258만여 명, 미국에 223만여 명, 일본에 89만여 명(조선적 3만 명 포함), 구 소련 지역(러시아, 우즈베키스탄, 카자흐스탄 등)에 약 50만 명 등으로 총 746만 명이며, 이들을 포함한 전체 한민족의 수는 약 8천460만 명이다.
바하마, 바베이도스 등 지극히 일부의 국가에는 단 1명도 거주하지 않는다. 반면 중화인민공화국 지린성 옌볜 조선족 자치주 투먼시는 주민 과반수가 한민족이며, 공용어도 한국어이다.
정선아리랑 기원설
이 노래가 불리기 시작한 것은 적어도 600년 이전부터이다. 조선 건국 직후에 고려를 섬기던 신하들이 정선 지방으로 피신하여 숨어 지내면서 자신들의 정한을 노래에 담아 불렀다고 하는데, 이것이 그 이전부터 불리던 정선 지역 토속민요와 만나 정선아리랑의 기원을 이룬 것으로 추측하고 있다. 본래 이 노래는 아라리라고 불렸는데, 훗날 '아리랑'으로 이름이 바뀌었다. `고려 유신-거칠현동` 기원설은 1968년 전후, 국가 이념 및 시책을 홍보 지원하는 군 공보실의 주도로 만들어진 것으로 확인된다. `고려 유신-거칠현동` 기원설에는 정선아리랑이 양반 사대부로부터 유래한 `고급`한 노래라는 점(민요의 상층기원설)과 `국가에의 충성`을 주제로 했다는 점을 부각시키려는 의도가 잠재되어 있다.
아라리 현장에서는 정선아리랑의 기원과 성격, 주체에 관해 다른 입장을 보인다. 정선의 일반 민중들은 정선아리랑이 민중들의 노동과 생활 속에서 자연스럽게 생성된 소리라고 주장한다.
정선은 한강의 최상류로서, 이 지역에서 뗏목을 타고 서울을 오가던 사람들이 부른 아리랑은 곧 강원도의 다른 지역은 물론 서울까지 퍼지게 되었다.
밀양아리랑 개요
밀양지에 소개된 밀양아리랑
밀양아리랑은 아랑설화와 관계없다.
밀양아리랑을 아랑 낭자의 비극과 관련이 있다고 한다. 예를 들어 ‘대한민국 구석구석 > 여행이야기’에는 밀양아리랑을 다음과 같이 소개한다.
그러나 밀양아리랑은 아랑 설화와 관련이 없다. 1946년 밀양지역의 동인지인 ‘화악(華岳)’ 창간호에서는 다음과 같이 설명한다.
그리고 밀양지에서도 밀양아리랑과 아랑설화에의 연관성에 대해서는 언급이 없다. 조선의 민요(1949)의 227면에따르면 아랑의 전설이 밀양아리랑의 연원으로 일러온다고 한다.
밀양아리랑은 함경도아리랑의 영향을 받아 재구성된 곡이란 주장
물런 <단천 아리랑> 뿐아니라, (la-sol-mi-re-do-La)로 구성된 선율과, 부점이 사용되고 있다는 것 그리고 경쾌한 리듬인 세마치 리듬을 사용하고 있는 것으로 보아 <밀양아리랑>은 <함경도 아리랑>의 영향을 받아 재구성 곡으로 추정한다는 주장도 있다.
밀양아리랑을 주제로한 밀양민속예술보전협회ㆍ김금희무용단의 공연
밀양아리랑 개요
2011년 12월 27일 ~ 28일 서울 남산국악당에서 열리는 "지역 소리와 문화가 어우러지는 '2011 아리랑 한마당'"에서, 행사 두 번째날인 28일(수), 3번째마당에서 밀양아리랑이 불렸다. 이 공연을 개최하는 쪽에서 밀양에 아리랑에 참여해 달라고 요청해, 밀양에서는 '밀양민속예술보존협회(밀양 백중놀이팀)'을 급조해서 행사에 참가했다. 2012문화체육관광부 상설문화프로그램에 밀양시가 응모를 하여 당선되었으며 국비지원을 받게 되었다. 밀양시는 영남루에서 밀양아리랑 소재의 공연을 공모했고, 예총 밀양지회, 밀양민속예술보존협회, 김금희 무용단 등 3개 단체가 이에 응했다. 그 결과 2012년 5월 19일 ~ 2012년 9월 7일까지 "밀양아리랑 토요 상설공연"이 이루어졌다. 밀양아리랑을 주제로한 밀양아리랑 토요상설공연은 밀양민속예술보존협회의 밀양아리랑 공연, 밀양아리랑 따라 부르기, 밀양아리랑 장단 배우기, 김금희 무용단의 밀양아리랑 창작무용, 밀양아리랑 편곡, 밀양아리랑 창작 판소리 등이 공연되었다. 2013년에는 2013년 6월 29일 ~ 2013년 8월 31일까지 밀양아리랑을 주제로 밀양민속예술보존협회와 김금희무용단이 공연을 한다.
밀양아리랑 개요
아리랑의 유네스코 등재에 따른 밀양아리랑
2012년 12월 3일 ~ 2012년 12월 7일, 프랑스 파리 유네스코 본부에서 열린 제7차 무형유산 보호를 위한 정부간 회의에서 아리랑을 등재권고를 결정했으며 같은 월 5일 저녁 9시쯤 위원회는 만장일치로 아리랑의 인류무형유산으로 등재를 결정했다. 이에 따라 밀양아리랑도 같이 포함되게 되었다.
밀양에는 밀양아랑을 체험할 수 있는 문화공간이 없으며, 영남루와 밀양역을 제외한 관광지에는 밀양아리랑의 노랫말을 담은 비석도 없고, 밀양아리랑의 기원도 알 수 없으며, 밀양시에서 활동하는 몇몇 연구보존 단체의 활동도 미미하며, 밀양시청에 보관된 밀양아리랑에 관한 자료도 부족하다 한다. 밀양시청은 가칭 '밀양아리랑 보존회'를 설립하여, 밀양아리랑을 연구ㆍ보존하고, 밀양아리랑으로 만든 다양한 전통문화ㆍ문화예술 콘텐츠를 개발하고, 교동 밀양대공원내에 아리랑파크를 조성하려 한다.
2003년 8월 9일에는 최초의 민간단체인 사단법인 밀양아리랑 보존발전 연구회가 설립되었다.
밀양아리랑 개요
대표자는 이충렬씨였고, 주소는 경상남도 밀양시 삼문동 4번지 110호, 설립목적은 '사회일반의 이익에 공여하기 위하여, 공익법인의 설립운영에 관한 법률의 규정에 따라 밀양아리랑의 보존 발전에 기여하기 위하여' 다.
2011년 8월 25일 밀양아리랑 문화포럼이 설립되었다. 회장에는 향토사학자인 박희학씨, 상임고문에는 부산대학교 산업기계공학과의 최원씩 교수가 선임되었다. 이날은 밀양아리랑 대축제 집전위원장인 박창기씨, 밀양향토사연구회 회장인 김태웅씨, 밀양참여시민연대 대표인 이철헌,  등이 참여했다.주소는 경상남도 밀양시 중앙로 401(옛날 주소 : 경상남도 밀양시 내이동 701-7, 휴암빌딩 3층)이었고 2012년 9월 7일경 경상남도 밀양시 시청서길 33(옛날 주소 : 경상남도 밀양시 내이동 1523-15)로 이전하였다.
밀양아리랑 개요
밀양아리랑 보존회 창립추진 위원회(이하 추진위)는 2012년 12월 14일 공동대표(박희학씨, 하용부씨, 장병수씨)와 추진위원(장현호씨, 장병수씨, 강창오씨, 박현배씨, 박상욱씨)은 밀양아리랑문화포럼 사무실에서 밀양아리랑발전보존연구회, 밀양아리랑문화포럼, 밀양민속예술협회의 대표자들과 지역 문화 예술 관련자들과 함께 모임을 갖고 밀양아리랑 보존회 설립에 의견을 모았다. 2013년 3월 29일 오후 2시 밀양시립도서관 3층에서 밀양지역의 문화예술인 40여명이 모여 '밀양 아리랑 보존회 발기인 대회'를 열었다. 2013년 4월 30일 밀양 한솔연회장에서 열린 '밀양아리랑 보존회 창립총회'에서 밀양아리랑 문화포럼대표인 박희학씨를 밀양아리랑 보존회 초대회장으로 선출했다. 수석부회장은 밀양연극촌 촌장인 하용부씨를 선출했으며, 부회장에는 전 향토청년회 회장출신인 장병수씨를, 밀양무용협회 지회장인 김금희씨를 선출했다. 그외 밀양음악협회 지회장인 곽호진씨, 밀양문화원 사무국장인 박동영씨를 감사에 추대했으며, 밀양아리랑 문화포럼 사무국장인 장현호씨를 사무국장에 각각 선임했다.
밀양아리랑 개요
2013년 7월 하순부터 2015년 10월말까지 290억원을 투입한 '아리랑공원' 조성 사업이 시작된다.
밀양교육지원청의 (표준) 플래시몹
밀양교육지원청은 밀양아리랑을 활용한 (표준) 플래시몹을 연구ㆍ개발하였다. 신진용(밀양교육지원청 교육장)은 "밀양아리랑의 본고장인 밀양에서도 학생들에게 밀양문화유산에 대한 애호심을 갖게 할까 하는 고민에서 출발했다"라고 플래시몹을 개발하게 된 계기를 밝히고있다. 이에 따라 2013년 4월 5일경 1차 실무회의를 연다. 참석한 위원들은 심경환 교육지원과장(위원장), 권순희 (장학사), 정상진(밀양초등학교 교장), 양달룡(밀성중학교 교장), 곽호진(밀성여중 교사), 김금희(춤나눔공간 대표), 하용부(밀양아리랑 포럼 추진위원), 손차숙(밀양시청 문화예술계장), 손경순(업무담당 장학사) 등이다. 밀양아리랑 꿈나무 노재자랑 지도교사 사전 연수회를 가졌고, 2013년 4월 10일 밀양아리랑 편곡 의뢰했고(강현주 작곡가), 동월 23일에는 밀양아리랑 음악교사연수회를, 동년 5월 1일에는 밀양아리랑 부르기 월례회를, 동월 10일에는 밀양아리랑 꿈나무 노래자랑 지도교사 사전연수회를, 동년 6월 4일에는 밀양아리랑 꿈나무 노래자랑을 열었다.