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PD수첩의 미국산 쇠고기 관련 보도 방송 관련기관
이 문제에 대해 문제 제기를 한 정지민(번역가)은 《PD수첩》 제작진이 의도적으로 오역(번역의 오류)한 수준을 넘어 기획 의도에 따라 왜곡을 했다며, 극히 희박한 가능성을 모아서 마치 위험이 실재하는 것처럼 보도를 하는 것은 상당히도 무책임한 일이라고 지적했다. 특히, “《PD수첩》 측은 내가 일부만 알고 있다며 내 주장을 폄하하려 했다.”라고 주장했다.
문화방송 노조는 “사과 방송 수용은 이명박 정권에 대한 굴복이며 백기 투항하는 것”이라며 엄기영 문화방송 사장의 퇴진까지 고려한 투쟁을 펼치겠다고 밝혔다.
몇몇 언론에서는 이번 방통위 결정이 다음과 같은 문제가 있다고 주장했다. 당시 방송통신심의위의 징계 결정은 총 9인의 위원 중에서 대통령과 한나라당이 추천한, 즉 정부 여당이 추천한 6명만이 심의에 참여 했으며(다른 추천위원은 퇴장), 회의록을 남기도록 되어 있는 규정을 피해 간담회라는 편법을 써서 아무런 기록을 남기지 않았다. 또한 심의위원회가 《PD수첩》의 방송 내용을 오역했다가 나중에 수정했다.
법원, 검찰, 방송통신심의위원회, 언론중재위원회 등 4개 기관 모두 《PD수첩》의 방송 내용 중 핵심 내용인 ‘주저앉는 소’와 미국인 여성 아레사 빈슨의 사망 원인 등에 대해 허위 또는 왜곡 보도로 판단하였다.
PD수첩의 미국산 쇠고기 관련 보도 검찰
2009년 1월 7일, 광우병 보도 사건을 수사하면서 검찰 지휘부와 마찰을 빚어 온 임수빈(사법시험 29회)이라는 당시 서울중앙지검 형사2부장(부장검사)이 결국 사표를 제출했다. 임 부장검사는 《PD수첩》 제작진이 일부 사실을 왜곡한 점은 인정되지만 농림수산식품부에 대한 명예훼손은 성립하지 않는다며 무혐의 의견을 굽히지 않아 왔다.
2009년 3월 검찰은 다음에 근거하여 진행하고 있다고 밝혔다.
2009년 3월 25일 검찰은 《PD수첩》 이춘근 PD를 체포하였으며, 4월 15일 《PD수첩》 김보슬 PD를 체포하였고, 4월 27일 《PD수첩》 제작진 조능희 CP, 송일준 PD, 김은희 작가, 이연희 작가 등 4인을 체포하였다. 결국, 6월 18일, 검찰은  조능희 CP, 김보슬 PD 등 PD 4명과 작가 1명을 명예훼손ㆍ업무방해 혐의로 불구속 기소했다.
PD수첩의 미국산 쇠고기 관련 보도 검찰
검찰은 《PD수첩》이 의도적인 오역 및 번역 생략(10개 장면), 객관적 사실 왜곡(11개), 설명 생략(7개), 여러 가능성 중 하나만 골라 적시(1개), 화면 편집 순서·연결에 의한 왜곡 강화(1개) 등으로 사실과 다른 보도를 했다고 주장했다. 검찰은 특히 10여 개 장면에선 미국 현지 취재 시 인터뷰 중 방송의 의도에 맞는 부분만 발췌하거나 번역을 임의로 한 뒤 자막으로 내보내 방송심의규정 중 공정성 원칙을 위배했다고 강조했다. 검찰은 이밖에 압수수색으로 확보한 김은희 작가의 이메일에 정부에 강한 반감을 표현한 내용이 들어 있는 점을 《PD수첩》 제작진이 프로그램 제작 당시부터 방송 내용이 허위임을 인식하고 있었다는 근거로 내세우기도 했다.
PD수첩의 미국산 쇠고기 관련 보도 판결과 반응
2008년 7월 31일 서울남부지방법원 민사합의15부는, 농림수산식품부가 청구한 7개 정정 및 반론보도 내용 중 《PD수첩》이 주저앉은 소를 광우병에 걸렸거나 걸렸을 가능성이 큰 소로 보도한 내용, 대한민국 국민이 광우병에 더 걸릴 가능성이 많다고 보도한 내용 2개에 대해서는 정정보도를 해야 한다고 판결했다. 또 정부가 특정위험물질(SRM) 5개의 수입을 허용한 것처럼 보도했다는 부분에 대해서는 반론보도를 해야 한다고 밝히고, 나머지 4개는 기각했다. 이에 대해 MBC 《PD수첩》 측은 재판부의 판단은 자의적 판단이라며 항소하였다.
PD수첩의 미국산 쇠고기 관련 보도 판결과 반응
항소심에서도 중 일부가 사실에 부합하지 않아 정정 보도를 해야 한다는 판결이 나왔다. 농림수산식품부가 7가지 내용을 정정 또는 반론 보도해야 한다며 MBC 《PD수첩》을 상대로 낸 소송에서 재판부는 다음과 같이 판결하기를 한국인은 광우병이 걸릴 위험이 크다는 것과, 미국에서 광우병이 발생해도 정부가 대처할 수 없다는 부분, 정부가 광우병 위험을 모르거나 은폐한다는 3가지 내용은 정정보도해야 하며, 정부가 특정위험물질(SRM)의 수입을 허용한 것처럼 왜곡 보도했다는 부분에 대해서는 반론 보도를 해야 한다고 결정했다. 이 결정에 대해 제작진은 항소 의사를 밝혔다.
PD수첩의 미국산 쇠고기 관련 보도 판결과 반응
2009년 12월 21일 서울중앙지법 형사 13단독 문성관 판사 심리로 열린 결심 공판에서, 검찰은 “아무리 제작진이 허위로 사실을 인식하고 있었는데도 왜곡 보도를 하는 등 죄질이 불량하다”며 《PD수첩》의 조능희 CP, 김보슬 PD, 김은희 작가에게는 징역 3년을, 송일준 PD와 이춘근 PD에게는 각각 징역 2년을 구형했다. 검찰은 “방송이 촛불 시위와 반정부 시위로 이어져 1조 9000억 원에 달하는 사회적 비용을 야기했다”고 주장하였다. 이에 대해 변호인단은 “아무리 제작진들이 비판 보도를 했다고 명예훼손으로 처벌하는 것은 세계적으로도 유례가 없는 일”이라고 무죄를 주장했다.
2010년 1월 20일, 검찰이 협상단 등에 대한 명예훼손 혐의로 《PD수첩》 제작진을 기소한 사건에 대해 법원은 《PD수첩》 제작진 전원에게 무죄 판결을 내렸으며, 그 판결에서 다우너 소, 아레사 빈슨 허위 번역, 명예훼손, 업무방해 등의 모든 혐의를 부정하였고, 《PD수첩》의 “SRM 수입” 보도 판결에 대해서도 “허위 보도가 아니다.”라고 판결을 내렸다. 이 판결에 대해 법정에 참가한 대한민국 어버이연합은 반발하며 법정 안에서 소란을 피우기도 했다.
PD수첩의 미국산 쇠고기 관련 보도 판결과 반응
2010년 12월 3일, 검찰의 항소로 진행된 2심 공판에서 법원은 《PD수첩》 제작진에 대해 무죄 판결을 내렸다. 재판부는 ‘다우너 소’(주저앉는 소)가 광우병에 걸렸다는 부분, 미국인 아레사 빈슨의 사망 원인이 광우병이란 부분, 한국인의 MM형 유전자가 광우병 발병 등에서 일부 허위사실이 인정되나, 명예를 훼손하거나 업무를 방해하려는 고의가 있었다고 보긴 어렵고 언론의 자유를 폭넓게 보장한 우리 헌법에 비춰볼 때 형사처벌 대상이 아니다”라고 판단했다.
2010년 1월 26일 보수단체가 MBC 《PD수첩》을 상대로 제기한 사과방송·정정보도·손해배상 청구 관련 민사소송에서 《PD수첩》 제작진의 승소 판결을 내렸다.
PD수첩의 미국산 쇠고기 관련 보도 판결과 반응
무죄 판결 이후로 각 언론사들은 사설과 기사들을 쏟아내었으나, 평가는 상반되었다. 진보 언론인 경향신문은 “PD수첩 무죄, ‘촛불 보복’에 내린 심판이다”라는 사설을 통해 PD수첩 보도의 정당성을 역설하였으며, 한겨레는 “‘정치검찰’의 억지 기소 일축한 피디수첩 판결”이라는 제목의 사설을 통해 검찰의 무리한 기소를 비판하였다. 그러나 보수 언론인 조중동과 쿠키뉴스, 문화일보 등은 판결 내용보다는 “문성관 판사 어이없다” 등의 비난을 쏟아내며 판사 개인의 자질과 성향을 문제 삼거나, 사법부가 독선하고 있다는 주장을 하였다. 조중동은 여기서 더 나아가 문성관 판사의 얼굴을 공개함으로써 사법부 길들이기를 한다는 비판을 받았다.
PD수첩의 미국산 쇠고기 관련 보도 판결과 반응
민주당은 “이 사건은 정부가 언론의 자유를 과도하게 억압하기 위해 법적 분쟁으로 끌고 간 명백한 정치적 사건이며 따라서 이 문제에 대한 법원의 판결은 국민의 상식에 부합한 판결”이라며 판결을 환영하였으나, 한나라당은 이에 반발하여 "판사들의 인생·자질을 공개 검증할 것"이라며 사법부 개혁에 나설 계획을 밝혀 3권 분립에 의한 사법부 독립성 침해 논란으로까지 번지기도 하였다. 민주당은 이에 대해 "여권의 사법부 흔들기가 도를 넘었다"며 사법부의 독립성 침해에 대한 우려를 표명하였다.
진보성향 시민단체들은 일제히 환영하는 입장을 나타냈다. 전국언론노조는 “정보를 독점하고 있는 권력에 맞서 국민에게 진실을 알리려는 언론의 가치를 사법부가 전적으로 인정한 것”이라고 평가했고, 한국기자협회는 “이번 판결은 진실을 알리려는 언론의 가치는 함부로 침해될 수 없다는 헌법적 가치를 재확인한 것”이라고 평가했다. 민주언론시민연합도 “정권과 검찰, 수구언론이 합작한 희대의 언론 탄압 ‘PD수첩 죽이기’는 실패했다”며 법원의 판결을 환영하는 한편, 정부의 언론 탄압을 비판하였다.
PD수첩의 미국산 쇠고기 관련 보도 판결과 반응
《PD수첩》의 무죄 판결에 대한 여론조사를 실시한 결과 국민들이 판사라면 “무죄 판결을 내렸을 것”이라는 응답이 57.6%로 나타나 “유죄 판결을 내렸을 것”이라는 응답률 30.3%보다 많았다. 그러나 이 여론 조사는 조사 대상의 정치적인 성향에 따라 찬반양론이 크게 갈리는 양상을 보였는데, 한나라당 및 친박연대 지지자는 유죄 판결을 내렸을 것이라는 응답이 많았으나, 민주당을 비롯한 그 외 정당의 지지자는 무죄 판결을 내렸을 것이라는 응답이 압도적으로 많았다.
2심 판결 이후 정운천 전 농림수산식품부 장관은 응어리 가운데 절반은 풀린 기분이라고 말했다. “《PD수첩》의 명예훼손 부분에서 무죄가 나와 아쉽지만 그래도 일부 내용에 대해 허위, 과장이 있었다는 점이 새롭게 나와 다행”이라며, “개인적으론 명예훼손 사건이지만 국가 차원에서는 법과 원칙에 따라 진실 규명을 해야 하는 일인 만큼 법원이 일부(3가지) 사안에 대해 제대로 판단해준데 대해 고맙게 생각한다.”라고 말했다.
PD수첩의 미국산 쇠고기 관련 보도 판결과 반응
《PD수첩》 제작진에 대한 무죄 판결은 국회에도 영향을 미쳤다. 법원의 판결 경향을 불만스럽게 봤던 한나라당과 검찰 개혁을 요구해 온 민주당 사이에 “법조개혁”이라는 접점이 생겼다. 이후 국회에는 사법제도개혁특별위원회가 결성되었고, 논의 끝에 2011년 3월 10일, 검찰의 중수부를 폐지하고 검찰, 법원의 비리를 수사하는 특별수사처 신설, 전관예우 문제를 해결하기 위한 법안 등의 법을 발의하기에 이른다.
2011년 9월 2일 미국산 쇠고기의 광우병 위험성에 대해 왜곡·과장 보도를 해 정운천 전 농림수산식품부 장관의 명예를 훼손한 혐의 등으로 기소된 조능희 CP 등 《PD수첩》 제작진 5명에게 무죄를 선고한 원심을 확정했다. 대법원은 "보도내용 중 일부가 객관적 사실과 다른 허위사실의 적시에 해당하지만, 국민 먹거리와 관련된 정부 정책에 대한 여론 형성에 이바지할 수 있는 공공성 있는 사안을 보도 대상으로 한 데다, 보도내용이 공직자인 피해자의 명예와 직접적인 연관이 없고 악의적인 공격으로 볼 수 없다는 점에서 명예훼손의 죄책을 물을 수 없다고 판단한 원심은 정당하다"고 판결했다.
이 재판에서 주요 쟁점은 7가지로 다음과 같다.
PD수첩의 미국산 쇠고기 관련 보도 판결과 반응
주저앉은 소가 광우병에 걸렸을 가능성이 크다는 보도
아레사 빈슨의 사망 원인이 광우병이라는 보도
대한민국 정부가 월령 30개월 미만인 소의 SRM 5가지에 대한 수입을 허용했다는 보도
대한민국 국민이 광우병에 걸릴 가능성이 더 크다는 보도
미국에서 광우병 발생 시 우리 정부가 독자적 조치를 취할 수 없다는 보도
라면 스프, 알약 캡슐, 화장품 등에 의해서도 인간광우병에 감염될 수 있다는 보도
대한민국 정부가 수입 위생 조건을 졸속으로 개정했다는 보도
이중에서 대법원에 의해 허위사실이 확정된 대목은 1. 주저앉은 소가 광우병에 걸렸을 가능성이 크다는 보도 2. 아레사 빈슨의 사망원인이 광우병이라는 보도 4. 대한민국 국민이 광우병에 걸릴 가능성이 더 크다는 보도다. 대법원은 “우리 국민이 광우병에 걸릴 가능성이 더 크다는 보도” 부분만 정정보도가 필요하다고 판단했다. 대법원은 “후속 보도의 전체적인 취지가 ‘엠엠(MM)형 특정유전자형과 인간광우병 사이에는 연관성이 있다’는 것으로, 이 사건 보도의 허위성을 교정함에 있어 필요하고도 적절한 수준의 정정 보도라고 볼 수 없다”며 “정정 보도를 명한 원심 판단은 정당하다”라고 밝혔다. 이 외에 나머지는 정정보도를 하지 않아도 된다고 판결을 내렸다. 또한 《PD수첩》의 후속 정정보도에 대해서도 “프로그램이 끝나는 부분에 진행자의 짧은 설명으로만 구성되어 있을 뿐 자막이나 화면의 구성에 있어서 정정 보도라는 점을 표시하고 있지도 않았다”라고 말했다.
2011년 9월 5일 문화방송은 대법원의 판결에 대한 사고를 내며, “형사상 명예훼손에 대해 무죄 판결을 내렸지만 보도의 주요 내용은 허위라고 판시해 진실 보도를 생명으로 하는 언론사로서 책임을 통감한다.”라고 발표했다. 이어 “문화방송이 잘못된 정보를 제공한 것은 어떤 이유로도 합리화될 수 없으며 당시 문화방송의 잘못된 정보가 국민의 정확한 판단을 흐리게 해 혼란과 갈등을 야기했다는 지적도 겸허하게 받아들인다.”라고 밝혔다. 이에 대해 MBC 기자회는 9월 8일 ‘누구한테 사과한 것인가? 시청자인가, 정권인가?’란 제목의 성명을 통해 “판결은 유죄가 아닌 무죄 판결이며 대법원이 정부의 정책 결정에 대한 언론의 정당한 감시와 비판을 인정한 게 핵심”인데도 경영진과 보도국 핵심간부들은 “이는 외면한 채 ‘석고대죄’하는 데 급급했다. 부끄럽다고 참담하다”는 입장을 밝혔다. 이어 “보도국 편집회의의 정상정인 논의 절차를 거치지 않았다. 토론이 생략된 채 오후 늦게 큐시트에 추가됐을 뿐 부장들도 내용을 몰랐다.”라며 사과보도 결정 과정에 대한 비판도 제기했다. 한편 문화방송은 《PD수첩》 제작자 때문에 사과를 하게 되었다며 관계자들을 징계 조치했다.
장철문 생애
1966년 전라북도 장수에서 태어나 연세대학교 국문학과와 동 대학원을 졸업하였다. 1994년 《창작과비평》 겨울호에 〈마른 풀잎의 노래〉 외 6편의 시를 발표하면서 등단했다. 현재 순천대학교 문예창작학과 교수로 재직 중이다. 2016년에 시집《비유의 바깥》으로 제18회 백석문학상을 받았다.
파랜드
《파랜드 시리즈》(ファーランド)는 일본 TGL에서 개발한 게임 시리즈이다. 턴식 전략 시뮬레이션 게임이며, 첫 7개작은 PC98전용으로 출시되었다.
파랜드 역사
일본에서 1993년 10월 15일에 <파랜드 스토리> 출시로 시작되었다. 첫 3작품을 제외하면 각판의 주인공은 다르지만, 어느정도의 연관성을 찾을 수는 있다. 2002년 2월 15일에 파랜드 심포니가 출시된 이후로 더 이상 후속작은 나오지 않는 상태이다. 해외에도 출시되었는데, 대한민국에서는 파랜드 스토리 6,7만 빼고 나왔지만 한 발매사에서 쭉 나온 게 아닌 탓에 작품명이 여러 번 바뀌었다.
파랜드 작품 목록
파랜드 스토리 시리즈
파랜드 스토리
파랜드 스토리2 - 부제 : 아크왕의 원정
파랜드 스토리3 - 부제 : 천사의 눈물
파랜드 스토리4 - 부제 : 은빛 날개 (대한민국 출시명 : 판타스틱 파랜드1 은빛 날개)
파랜드 스토리5 - 부제 : 대지의 인연 (대한민국 출시명 : 판타스틱 파랜드2 대지의 인연)
파랜드 스토리6 - 부제 : 신들의 유산
파랜드 스토리7 - 부제 : 수왕의 증인
파랜드 스토리8 - 부제 : 광신의 도시 (대한민국 출시명 : 파랜드 사가 광신의 도시)
경마장
경마장(競馬場)은 경마를 시행할 목적으로 만든 시설이다. 경마장에는 경주를 직접 시행하는 경주로, 경주를 관제하고 관람객을 수용하기 위한 관람대, 경주마를 일시 수용하기 위한 마구간 등의 시설이 설치된다.
대한민국 내에서는 경마장이라는 명칭이 도박을 하는 곳이라는 좋지 않은 이미지를 가지고 있음에 따라 1998년부터 경마공원(競馬公園)이라는 명칭을 사용하고 있으며, 현재 한국마사회에서 과천, 부산, 제주 등 3개소의 경마공원을 운영하고 있다.
경남고등학교
경남고등학교(慶南高等學校)는 대한민국 부산광역시 서구 동대신동3가에 있는 공립 고등학교이다.
이종운 (야구인)
이종운(李鍾雲, 1966년 4월 6일 ~ )은 전 KBO 리그 한화 이글스의 외야수이자 LG 트윈스의 잔류군 코치이다.
이종운 (야구인) 선수 시절
1989년 2차 2라운드 지명을 받아 입단하였다. 1992년에는 3루타를 14개를 쳐서 단일시즌 최다 3루타 기록을 세웠고, 팀의 한국시리즈 우승에 기여했다.
1997년 외야수 강대호와 트레이드 되어 1998년에 입단하였다.
이종운 (야구인) 야구선수 은퇴 후
2003년부터 모교인 경남고등학교 야구부의 감독을 맡으며 부산광역시의 사회인 야구단인 '마이무따아이가'에서도 활동했다.
2014년 10월 31일 당시 성적 부진으로 자진 사퇴한 김시진의 후임으로 3년 계약금 2억원, 연봉 2억원, 총액 8억원에 롯데 자이언츠의 16대 감독에 선임됐다. 하지만 2015년에 롯데 자이언츠가 8위로 시즌을 마감하자 경질됐고, 차기 감독으로는 조원우가 임명됐다. 이후 2022년 11월 9일 롯데 자이언츠의 2군 감독을 맡으며 돌아왔지만 당시 감독이었던 래리 서튼이 건강상의 문제 때문에 자진 사퇴하자 2023년 8월 29일부터 감독 대행을 맡았고, 그의 후임으로는 김태형이 새로운 감독으로 선임되었다.
2024년 LG 트윈스 잔류군 총괄코치로 부임했다.
렛츠런팜 제주
렛츠런팜 제주는 한국마사회가 설립한 대한민국의 경주마 목장이다. 65만여 평의 부지에 마사, 초지, 의료시설을 갖추고 대한민국의 마필생산과 육성을 담당하고 있다. 이 곳에서는 심사가 끝난 어린 말을 육성하는 역할과 교배를 통한 경주마 생산이 함께 이루어지고 있다. 교배지역, 육성지역, 놀이지역 등 3개 지역으로 나뉘어 있으며 육성마사와 실내원형마장, 워킹머신 등의 육성조교시설이 갖춰져 있다. 놀이지역 내에는 물레방아와 벽천폭포, 분수대, 말을 테마로 한 조각상 등이 조성되어 있다.
산양
산양(山羊, 영어: long-tailed goral, 학명: Naemorhedus caudatus)은 소과 양족에 속하는 우제류(偶蹄類)의 일종이다. 러시아를 비롯한 중국, 한국 등을 포함하는 아시아 동부 및 북부 지역의 산악 지대에 서식한다.
산양 생김새
산양은 몸의 길이가 115~130 cm, 꼬리길이 11~15c어두운 색이다. 주둥이로부터 뒷머리에 이르는 부분은 검은색을 띠고 옆머리는 회황색에 검은색이 섞여 있으며, 입술 외의 다른 부분은 희고 뺨은 검은색이다. 목에는 흰색의 큰 반점이 있다. 몸 뒤에는 짧은 갈기가 있으며 검은색을 띤다. 절벽과 위를 잘 걸어다니기 위하여 다리가 굵고 발끝이 뾰족하게 만들어졌다. 산에서 활동하기 용이하도록 발굽이 발달해 있다.
산양 산양의 생활과 생식
산양은 1,000m 이상의 침엽수림을 좋아하며, 바위·절벽 끝·산맥의 공터에서 항상 볼 수 있다. 거의 이동하지 않고 한 곳에 머물러 산다. 추위에 강하나 폭설이 내리면 다소 낮은 산림지대로 내려온다. 대개 햇빛이 잘 비치는 남향, 다른 동물이 접근하기 어려운 험준한 바위나 동굴 등에 2-5마리씩 무리를 지어 산다. 울음소리는 염소와 유사하나 부상당하거나 위험이 닥치면 찢어지는 듯한 소리를 낸다. 보금자리는 사람이 드나들 수 없는 바위 구멍에 만든다. 먹이는 식물성으로 바위이끼·잡초·진달래·철쭉 등의 잎을 먹으며, 되새김질을 한다. 교미기는 10-11월경이며, 일반적으로 약 210일간의 임신 기간을 거쳐 1마리의 새끼를 출산한다. 먹이가 부족할 때는 가끔 밭 주위까지 내려와 먹이를 구하기도 한다.
낮에는 동굴이나 키가 작은 나무가 우거진 풀덤불에 숨어 쉰다. 새벽과 저녁에 주로 활동하고, 산양마다 영역이 있어서 주로 자기 영역 안에서 활동한다. 천적에게 쫓길 때를 제외하고 자기 영역을 잘 벗어나지 않는다. 가끔 영역 밖으로 나가기도 하지만 곧 되돌아온다. 시각, 청각, 후각이 발달해서 자기 영역을 정확하게 찾아온다.
산양 산양의 생활과 생식
산양은 2~5마리씩 모여 무리지어 산다. 어미가 새끼와 함께 살며 새끼는 첫 번식기 무렵 이미 무리를 떠나 새로운 무리를 이루어 떠난다. 수컷은 짝짓기를 할 때가 되면 무리에 들어오지만 번식기가 아닐 떼에는 무리에 들어오지 않고 혼자 살거나 수컷끼리 모여 지낸다.
산양은 초식성 동물로 독이 있는 풀을 빼고 온갖 풀을 좋아한다. 또한 바위이끼, 꽃잎, 나무 열매와 나뭇잎도 즐겨 먹는다. 이른 봄에 나는 새순에 영양이 풍부하므로 새싹을 더 좋아한다. 먹이가 부족한 겨울에는 주로 마른 풀잎과 나뭇잎을 먹는다.
현재 멸종 위기에 놓여 있어 보호의 대상이다. 한국·중국 동북부 등지에 분포한다. 일본열도에 서식하는 일본산양과 전혀 다른 종류이다.
산양 한반도의 산양
산양은 38도선 이북에서는 평안남·북도, 함경남·북도, 황해남·북도, 자강도와 양강도, 강원도 (북)의 높은 산지대와 이남 지역에서는 강원도 (남)와 경상북도, 충청북도의 높은 산지대에 걸쳐 서식하였으며 경북 울진 일대가 산양의 서식 남방 한계선 지역이다. 그러다 1960년대 강원도에서 폭설이 내려와 산양 6,000여 마리가 민가로 내려오다가 사람들에게 포획되었다. 그리고 서식 환경이 나빠져서 현재 멸종위기에 처해있다. 남한에서는 천연기념물 217호 및 환경부 지정 멸종위기 야생생물 1급으로 보호받아 지금은 밀도가 조금 회복되어 1000여 마리가 생존해 있다. 하지만 예전(남한)개체에 비해 많이 줄어든 것은 사실상 마찬가지다.(예전에 태백산맥에 15,000마리가 서식하였다.) 북조선에서도 수가 줄어들어 천연기념물로 지정되어 있다. 특이한 것은 북조선의 경우 지역마다 산양 서식지를 천연기념물로 지정하고 있다는 것이다.
도르래 (장난감)
도르래는 대나무로 만든 장난감으로, 기원전 4세기경 중국에서 처음 만들어졌다.
대나무를 얇게 깎아 날개를 만들고, 가운데에 대오리로 자루를 박는다. 손으로 비벼서 날리거나, 실을 감아서 한쪽을 당기면 날아오르는 장치를 만들기도 한다.
진은영
진은영(1970년~)은 대한민국의 시인이자 철학자이다.
이화여자대학교 철학과 및 같은 과 대학원을 졸업했다. 박사 학위 논문은 《니체와 차이의 철학》이다.
2000년 《문학과사회》 봄호에 〈커다란 창고가 있는 집〉 외 3편의 시를 발표하면서 시단에 나왔다. 시인 최승자가 진은영을 두고 “드디어 나를 정말로 잇는 시인이 나왔다”고 말했다.
로드 레이버
로드 레이버(Rodney George "Rod" Laver, 1938년 8월 9일 ~ )는 오스트레일리아의 은퇴한 전 세계 랭킹 1위 테니스 선수이다. 그는 1964년부터 1974년까지 7년간 연속으로 세계 랭킹 1위를 기록했으며, 두 차례에 걸쳐 4개 그랜드 슬램 대회를 한 해에 모두 우승한 유일한 선수로 기록되어 있다. 첫 번째는 1962년에 아마추어로서, 두 번째는 1969년에 프로로서 4개 대회에서 모두 우승하였다. 또한 그는 오픈 시대 이래 한 해에 그랜드 슬램 달성에 성공한 남자 선수는 그가 유일하다. 그는 많은 전문가들 및 설문조사 결과에 의해 테니스 역사상 가장 위대한 선수로 많은 인정을 받았다.
김창완밴드
김창완밴드(金昌完 -BAND)는 2008년부터 김창완의 주도로 활동을 시작한 음악 그룹이다.
김창완밴드 밴드 활동의 시초와 발단
김창완과 그의 두 형제들로 구성되었던 그룹 산울림의 멤버이자 3형제 중 막내였던 김창익이 2008년 1월 캐나다 벤쿠버에서 제설작업 도중 사고로 사망하게 되었고, 같은 해 김창완은 산울림의 공식활동 중단소식과 아울러 젊은 연주자 4명과 함께 팀을 꾸려 음악활동을 시작하겠다는 소식을 전했다.
김창완밴드 밴드 활동
밴드가 꾸려진 지 2개월 후인 2008년 11월에 밴드의 데뷔 EP 음반 《The happiest》가 발매되었고, 그 해 12월에 〈행복하니까 김창완입니다〉라는 타이틀의 EP발매기념 콘서트가 열렸다.
2009년에는 9월 첫 번째 정규 앨범 《Bus》를 발표하고 여러 록 페스티벌에 참가했다. 11월에는 SBS 주말 드라마 그대, 웃어요의 사운드트랙에 김창완밴드의 곡인 〈그러면 될걸〉이 수록됐다.
2011년 8월에는 여섯 곡이 수록된 EP음반 《Darn It》을 발표하며 활동을 이어가고 있으며, 같은 해 11월 7일에 산울림의 35주년을 맞아 진행 중인 《Reborn산울림》 음반에 참여하여 산울림의 '내 마음에 주단을 깔고'를 새로 녹음했다.
김창완밴드 밴드 활동
2012년 4월, 열 두 곡이 담긴 앨범 《분홍굴착기》를 발표했다. 이 앨범에는 열 한 곡의 산울림 시절 음악들이 수록되었다. 산울림 35주년을 기념하여 김창완밴드가 고르고 다시 편곡하여 연주한 곡들과 함께 새로 만들어진 신곡 "금지곡"이 담겨있다. 이 음반은 2012년 3월 23일에 서울 마포구 창전로에 있는 CJ Azit 공연장에서 단 하루만에 오버더빙 없이 녹음되었다. 수록곡 전부가 평균 두 번식 연주, 녹음되었는데 대부분 첫 번째의 녹음이 테이크 되었다. 김창완밴드는 《The happiest》 이후 계속 원테이크 녹음방식을 지켜오고 있다. 《분홍굴착기》 의 멤버구성은 김창완 (보컬, 기타), 강윤기 (드럼), 최원식 (베이스), 이상훈 (키보드), 염민열 (기타)이다.
2014년 5월, 김창완이 SBS 파워FM 아름다운 이 아침 김창완입니다 생방송 진행 중 만든 <E 메이저를 치면> 과 싱글 <괴로워>를 담은 초미니앨범 《E 메이저를 치면》을 발표했다. 세월호 침몰 사건의 이야기를 담은 <노란 리본>은 음반화 하지 않았으나 싱글로 발표했다. 11월 미국 공연을 마치고 돌아와 새 앨범을 위한 녹음을 마쳤다.
2015년 1월, 기타리스트 염민열의 군입대로 4인조 편성으로 활동 시작.
2015년 2월, <E메이저를 치면>과 <괴로워>, <노란 리본>이 포함된 3집 《용서》가 발매되었다. 타이틀곡은 <중2>이며, 발매 이후 11월까지 전국투어 콘서트를 진행했다.
2016년 3월, 반도네온 연주자 고상지가 참여한 싱글앨범 <시간>을 발표했고, 동년 8월 지산 밸리 록 페스티벌에 헤드라이너로 참가했다.
2016년 12월, 기타리스트 염민열의 전역으로 다시 5인조 편성으로 활동 재개.
김창완밴드 구성원
현재
강윤기 (드럼)
앨범참여:옴니버스 앨범인 Korea Supersession 1집(93)/외계인 ET(83)/산울림10집(84)/창밖에 잠수교가 보인다(84) *공연:운명 콘서트(84.마당세실) 그외 70년대 후반 이후 계속 수 많은 세션 녹음을 했으며 SBS 팝오케스트라의 드러머도 활동하였다. 아들은 래퍼 [[피타입]]이다.
탈퇴한 멤버
거미원숭이
거미원숭이(spider monkey)는 거미원숭이과에 속하며 속명은 거미원숭이속(Ateles)이다. 손발과 꼬리는 가늘고 길며 잡아 쥐는 능력이 크다. 거미의 다리와 비슷하여 거미원숭이라 불린다. 성체의 몸무게는 5-7kg이며, 꼬리를 뺀 몸길이는 60cm 정도이다. 종에 따라 몸빛이 다양하며, 검은색·갈색·황금색·붉은색·황갈색을 띤다. 이빨은 36개이며, 엄지손가락은 전혀 없거나 흔적만 있고, 나머지 손가락은 충분히 펼 수 없어 갈고리처럼 되어 있다. 나무 위에서 생활하며 행동이 민첩하여 앞다리와 꼬리를 사용하여 교묘하게 나뭇가지를 건너다닌다. 먹이는 살과 수분이 많은 과일이나 밤·도토리 등의 견과이다. 거미원숭이의 단위집단은 복수의 어른 수컷을 포함하는 20-30마리의 집단이라고 생각되나 그 통합은 매우 느리다. 집단 안의 각 개체는 갖가지 구성을 가진 3-4그룹을 만들어 모였다 흩어졌다를 되풀이한다. 멕시코 남부로부터 브라질 동남부에 걸쳐 분포한다.
거미원숭이 하위 종
거미원숭이속은 7종의 종과 7종의 아종으로 구성되어 있다.
아누비스
아누비스(Anubis 아뉴비스[*],, 고대 그리스어: Ἄνουβις})는 고대 이집트에서 숭앙된 죽은 자·장례식·무덤의 수호신이자, 죽은 자를 사후세계로 인도하는 길잡이 신이다. 이집트 신화의 주요 신 가운데 하나로 자칼을 비롯한 개과 동물을 닮은 검은색 머리를 하고 있다. 아누비스라는 이름은 이 신을 고대 그리스에서 일컫던 말로, 고대 이집트에서는 인푸(Inpu, Inpw, Jnpw), 안푸(Anpu) 등으로 불렸을 것으로 보인다.
아누비스 개요
이집트에서도 비교적 오래 전부터 숭배되고 있던 신으로, 망자의 신이며 개 또는 자칼의 머리 부분을 가지는 반수의 모습이거나 또는 자칼 그 자체의 모습으로 등장한다. 그 모습은 세트의 모델이 된 동물들과 닮고 있다. 망자의 신이라는 이미지는, 고대 이집트에서 사체의 고기를 요구해 묘지의 주의를 배회하는 개나 자칼의 모습이 마치 망자를 지켜주는 것이라고 착각되어 전해져 왔기 때문이라고 추측한다. 또한 그 몸은 미라를 만들 때에 방부 처리를 위해서 사체에 타르를 바르기 때문에 그와 관련해 검게 표현한다.
아누비스 이집트 신화
아누비스는 초기에는 라의 아들로 기록되었으나 이후 네프티스가 어머니, 아버지는 네프티스의 남편인 세트 혹은 오시리스이다.
아누비스는 오시리스가 세트에 의해 살해당했을 때에, 그의 시체에 방부 처리를 가했다고 알려져 미라 만들기의 감독관으로 표현된다. 또한 죽은 인간의 혼을 신속하게 명계로 옮겨야 하기 때문에 다리가 매우 빠르다고 여겨진다.
오시리스가 부활해 명계를 지배하게 될 때에도 그를 보좌해 사망자를 인도하는 책임을 지며, 그 모습은 사자의 서나 무덤의 벽면 등에 그려져 있다.
아누비스 영향
이집트가 그리스에 병합되었을 때, 이집트 신화와 그리스 미술과의 융합이 발생했다. 바티칸 미술관에는 헬레니즘에 의하여 표현된 아누비스 상이 있다. 인도자로서, 이것을 그리스의 전령의 신 헤르메스와 융합하여 헤르마누비스라고 부른다.
렛츠런팜 장수
렛츠런팜 장수는 대한민국의 제주경주마목장에 이어 2번째 규모
의 경주마 목장으로, 마필 생산 및 본격적인 경주마 육성이 이루어지는 곳이다. 46만평 부지에 내륙지역 경주마 생산지원을 위한 씨수말마사와 교배소, 경주로 등이 구비되어 있다. 교배기간(3~6월)중에는 짝짓기 과정을 일반인에게 공개하고 있다.  경주로 구비되어있음
캐나다 프랑스 하와이 망원경
캐나다 프랑스 하와이 망원경(Canada-France-Hawaii Telescope, CFHT)은 하와이섬 마우나케아에 위치한 구경 3.58m의 천체망원경으로, 1979년 이후로 운영되었다.
망원경에는 다음과 같은 최신 장비가 탑재되어 있다.
말박물관
말박물관(―博物館)은 렛츠런파크 서울 내 럭키빌 관람대 맞은편에 위치한 한국마사회의 마문화(馬文化) 전문 박물관이다. 1988년 9월 13일에 마사박물관(馬事博物館)으로 개관하였고, 2013년 1월 1일 현재의 명칭으로 바뀌었다.
연중무휴 무료로 개방하고 있으며, 각종 마문화 관련 자료를 소장하여 123평의 전시실에 총 1,500여점의 자료가 전시되어 있다. 특히 2007년부터는 1년에 1번 마문화를 주제로 한 특별전을 개최하고 있는데, 2007년에는 '한국인의 삶에 스며있는 마문화', 2008년에는 '100년을 달려온 한국의 경마', 2009년에는 '馬馬님의 박물관 행차', 2010년에는 '세상에서 가장 아름다운 꼬리', 2011년에는 '디자인 세상 속으로 말 달리자!', 2012년에는 '내 친구 말'이라는 주제였다.
말박물관 전시실 설명
전시실은 말 전문 박물관인 만큼 재갈, 안장, 발걸이, 말장신구, 편자 등 각종 마구를 비롯하여 흙, 쇠, 도자기, 돌 등 다양한 재질로 만든 말 조각, 수렵도, 준마도 등 조선시대의 각종 말 그림 그리고 말과 관련된 민속자료 등으로 구성되어 있다. 그중에서도 실물 크기의 말 조형물은 신라의 고분에서 나온 각종 마구들을 복원해 장식한 것으로써 당시 지배층의 화려한 기마문화를 한눈에 살펴 볼 수 있도록 하였다. 말 모형 뒤로는 고분벽화의 기마인물상과 삼국사기의 말 관련 기사가 펼쳐져 있으며, 그 바로 옆에는 삼국의 건국신화에 있는 말 이야기들을 한데 모아 전시하고 있다.
말그림은 과거 한국인들이 동물화 가운데 소와 함께 가장 즐겨 다룬 화목 가운데 하나이다.
말박물관 전시실 설명
격구도(擊毬圖 PAINTING, KOREAN POLO): 근대/ 이여성(李如星:1901～?)/ 종이에 옅은 채색, 92cm×86cm
신라 후기에 들어와 고려에서 크게 융성했던 격구를 근대적인 역사화 기법으로 그렸다. 이 그림을 그릴 당시에는 이미 격구의 전통이 끊긴 뒤여서 《용비어천가》《경국대전》《무예도보통지》 등 조선시대의 격구 관련 문헌을 상고하여 상단에 쓰고, 하단에는 그 기록을 토대로 격구장의 활달한 경기장면을 세련된 필치로 현장감 있게 그려냈다. 더욱이 화가가 전통복식과 풍속 등을 연구해 온 문화사가의 입장이어서 자료적 가치가 더욱 높다.
이여성은 한국전쟁 후 월북, 북에서 정치인으로 활동하다가 숙청당한 것으로 알려져 있으며 남긴 회화가 많지 않아 격구도의 가치가 더욱 높다. 동생 이쾌대는 유명한 근대 화가로 일제강점기와 해방, 한국전쟁에 이르는 시기에 민족적이며 사실주의적 작품 활동으로 화단의 주목을 받았다.
말박물관 전시실 설명
유하신마도(柳下神馬圖 PAINTING, DIVINE HORSE UNDER THE WILLOW): 근대/ 안중식(安中植:1861～1919))/ 142cm×39cm
근대화단의 대표적 화가였던 안중식이 그린 말그림. 여러 화목에 두루 능했지만, 특히 말그림에서 남다른 기량을 보였다.
이 그림은 '渥洼精神'이라는 화제가 시사하듯, 한무제 때 감숙성 안서현의 악규천에서 神馬가 나왔다는 『漢書』 禮樂편의 기록을 소재로 그렸으며, 당시(1918)의 암울한 시대상황을 반영한 것으로 여겨진다.
본래 버드나무와 살구꽃, 말이 어우러진 회화의 소재는 杏花春燕이라 하여 고대 중국에서부터 살구꽃이 필 무렵에 열리는 殿試의 급제를 바라는 뜻과 함께 馬報平安 또는 馬上平安의 도상으로 안정과 평안을 상징하게 된다.
말박물관 전시실 설명
말은 고대부터 한국인의 삶과 매우 긴밀한 관계를 맺어왔다. 힘과 속도의 상징으로서 신앙과 신분, 교통과 통신, 전쟁 등에 폭넓게 관여하면서 문화와 문명사의 중심에 깊숙이 자리잡아왔다. 말조각이나 말그림이 어느 동물보다 즐겨 제작되었던 것도 이 때문이다. 이 가운데 신앙 측면에서의 말은 유감주술에 기초한 고대적 사유세계에서 왕권이나 지배계층의 상징으로, 때로는 영혼을 실어 나르는 메신저의 기능으로서 중요하게 다루어졌다.
고대 토우의 다채로운 세계는 물론, 조선시대 이후에도 말에 관한 신앙은 왕실 차원에서 제사하는 마조단을 비롯하여 민간신앙의 형태로 서낭당이나 성곽 부근에서 출토된 토제말, 부군당이나 도당의 신장들이 말을 탄 모습의 그림 등에서 흔히 볼 수 있다. 이는 말의 존재가 한국인의 삶과 깊숙이 밀착되어 왔음을 뒷받침하는 것이다.
말박물관 전시실 설명
마형토기뿔잔(馬形土器角杯 HORN-SHAPED CUP): 가야(5～6C)/ 높이23cm
이 뿔잔은 기마인물형토기(국보 91호)와 더불어 말모양토기 가운데 드물게 보이는 수작으로 꼽힌다. 빼어난 조형미를 평가받아 1979년부터 3년간 미국의 주요도시를 순회한 <한국미술 5000년전>에도 출품된 바 있다.
삼각형 투공이 일렬로 뚫린 2단 원형의 가야식 기대 위에 올려진 말은 작지만 힘차고 당당한 모습으로 빚었고, 안장 위에는 길쭉하고 끝이 구부러진 우각형 뿔잔을 비스듬히 얹어 조형적 아름다움을 잘 갖추었다.
다래까지 갖춘 마구의 표현은 투공의 형식 등과 함께 5～6세기경 가야토기의 전형을 보이고 있어 이 무렵 마구형식의 연구에도 중요한 자료로 평가된다.
말갖춤은 말을 부리거나 올라앉기 위해 또는 말을 꾸미기 위해 쓰이는 모든 장비를 말한다. 한국에서 말갖춤이 나타나기 시작한 것은 초기 철기시대부터이지만 본격적으로 사용된 것은 삼국시대 이후이다. 말갖춤은 그 기능에 따라 말을 부리기 위한 제어용구와 말을 편하게 타기 위한 안정용구 그리고 위엄을 갖추기 위한 장식용구 등으로 구분된다.
말박물관 전시실 설명
제어용구로서 재갈과 고삐가 있으며, 재갈은 말을 조종하기 위하여 말의 입에 물리는 재갈쇠, 재갈이 빠지지 않도록 고정시키는 재갈멈치, 재갈과 고삐를 연결시켜주는 고삐이음쇠 등 세 부분으로 나뉜다.
안정용구로는 말을 타기 편하도록 말 등에 얹는 안장과 안장을 놓을 때 말등이 상하지 않도록 천이나 가죽으로 덮어 보호하는 안장깔개(언치), 말에 오를 때 딛거나 말 몸체를 무릎으로 쉽게 조이기 위하여 발을 걸치는 발걸이와 이것들을 말에 매달기 위한 가죽띠가 있다. 안장은 둥근 모양의 앞가리개와 뒷가리개가 있고 그것을 연결하는 안장대로 이루어져 있으며, 이들 안장가리개의 바깥면에는 여러 가지 무늬를 투각한 금동판으로 장식된 것이 많다. 발걸이는 끈을 꿰는 드림대와 발을 딛는 고리부분으로 이루어진다.
장식용구로는 대개 가죽끈이 교차되는 곳에 부착되는 말띠꾸미개와 가죽끈에 드리우는 말띠드리개, 고들개에 달아서 소리를 내며 장식적인 효과를 겸하는 말방울과 말종방울, 말머리꾸미개 등이 있다.
말박물관 전시실 설명
이밖에 말이 움직이거나 달릴 때 흙이 튀지 않도록 안장 양쪽에 드리워 가리개 역할을 하는 다래와 전투에서 말을 보호하기 위하여 투구처럼 말머리를 온통 감싸는 말머리가리개, 철편으로 갑옷과 같이 말의 몸을 감싸 보호하는 말갑옷이 있다. 천마총에서 발견된 천마도는 자작나무 껍질을 겹쳐서 만든 다래의 표면에 하늘을 나는 천마의 모습을 그린 것이다.
한국의 마구 중 안장의 발전상은 고구려 고분벽화를 통해 그 실상을 어느 정도 확인할 수 있다. 삼국사기의 기록을 통해보면 신라에서도 진골과 6, 5, 4두품 및 그에 따른 여인의 안장으로 장식에 차등을 두었다.
또한 고려시대의 안장제도는 송나라 서긍이 쓴 『선화봉사고려도경』에서 밝힌 바와 같이 왕은 붉은 비단에 수를 놓고 금과 옥으로 장식하였으며 대신은 보라색 비단에 자수를 놓고 은으로 장식하였다고 한다.
말박물관 전시실 설명
조선시대에는 유물이 남아있어 그 흐름을 짐작할 수 있으며 『경국대전』이나 『대전회통』을 통해 그 내용을 살펴보면, ‘1, 2품관은 사어피(상어가죽)로 장식하고 언치는 녹색이며, 다래는 단자나 쇠가죽으로 하고 배대끈과 굴레는 세 겹으로 꼬아 만든다. 3품은 사어피로 장식하고 언치는 녹색, 유록색에 배대끈을 하고 굴레는 세 겹으로 꼬아 만든다. 3, 4품은 백녹각으로 장식하고 굴레는 한 겹으로 꼬아 만든다. 5, 6품은 백녹각으로 장식하고 굴레는 한겹으로 꼬아 만든다. 7품이하 9품은 백녹각으로 각각 구분하였다.
기린문안장(麒麟文鞍裝 SADDLE): 조선시대/ 길이51cm
영친왕 이은(1897～1971)공이 소장했던 유물로서 나무로 틀을 짜고 그 위에 얇은 면포로 씌운 후 검은 칠을 하였다.
앞가리개 중앙에는 기린문양과 더불어 서운이 뼈로 상감되었으며, 기린문 위와 양측 좌우에는 만(卍)자문이 상감되었다.
정면의 하단은 아치형으로 그 중앙에 작은 철제방울을 달았다. 특히 기린문은 조선시대(단종 이후) 제왕의 적자인 대군의 흉배나 관대의 문양으로 사용된 바 있어 주목된다.
말박물관 전시실 설명
말을 탈 때 등자(발걸이)는 안장갖춤의 필수품이다. 초기에는 짐승의 가죽을 이용했을 것으로 추정되지만 야금술이 발달됨에 따라 철이나 구리가 대종을 이룬다. 형태에 있어서도 초기에는 원형의 윤등이 주류를 이루지만 남북국 시대에서는 발등을 보호하는 호등으로 발전하였으며, 그 이후 다시 단순한 윤등으로 바뀌는 기능 중심의 흐름을 보이고 있다.
대체로 위는 완만하게 처리하면서 끈거리쇠에는 정방형이나 장방형의 구멍을 뚫어 돌출시키고 가죽이나 마로 엮은 끈을 끼워 안장좌우에 드리웠다. 발을 딛는 답부는 타원형이나 장방형 그리고 쌍선으로 처리하고 발이 미끄러지지 않도록 변둘림을 한다든가 또는 요철형으로 처리하여 발이 안정되도록 세심한 배려를 한 예를 볼 수 있고 답부 전면이나 좌우를 연결한 기부까지의 외변에는 길상문을 상감한다든가 서수를 조각하여 세련되게 꾸민 예도 적지 않다.
방울을 사용한 초기의 기록은『삼국사기』(잡지 제9직관 무관조)에 비교적 상세하게 명시되어 있다.
말박물관 전시실 설명
즉 대감은 황금방울, 제감은 은방울, 소감(무관직으로 유정, 구경동, 십동, 오주철의 기병과 보병을 지휘하던 관직)은 백동방울, 대척은 철방울을 각각 사용하였다. 이는 각각 말 목에 걸어 사용한 것이 아니고 다만 길을 갈 때 마바리 위에 두어 사용했으며, 탁(鐸)이라 부르기도 하였다. 고려시대의 기록인 서긍의 『선화봉사 고려도경』에 "혁대와 번영에는 모두 난성(방울소리)이 어울린다."하였고, 기병은 "가죽 고삐와 방울 울리는 것도 또한 뜻이 있다."하여 당시의 사용 예를 뒷받침해 준다.
또한 조선시대 기록에서도 말갖춤에 대해 『경국대전』이나 『대전회통』에서 비교적 상세히 명시되고 있지만 말방울에 대해서는 구체적으로 언급되지 않고 있다. 그러나 유물을 통해 살펴보면, 놋쇠방울로 방형이면서 좌우 중심에 '王'자문이 솟을 무늬로 표현된 형태는 어마에 사용된 것으로 여겨지며, 또한(삭제) 금동원령 좌우면에 귀벽이 부조되고 이마에는(삭제) '王'자가 시문된 예는 벽사를 위한 상징의미를 담고 있다고 볼 수 있다. 이 외에도 철제방울, 토제방울 등 그 재질도 다양하려니와 모양도 네모형, 타원형, 구형, 윤형 등으로 구분할 수 있다.
은제말방울(銀製馬鈴 SILVER HORSE BELLS): 신라/ 지름9.5cm/ 銀재질
구형(球形)의 은제 말방울로 탁신(鐸身)과 고리나 끈에 연결하기 위한 뉴, 그리고 내부에 소리를 내는 조각으로 구성되어 있다. 상단에는 고리형태의 뉴가 붙어 있고, 하단에는 양끝을 원형으로 마무리한 폭이 얇은 一자형의 투공이 수직방향으로 있다.
횡축선에 단선 돌대를 두르고 그 위에 간격을 두고 돌기 모양을 돌아가며 시문하였으며 윗부분에 당초문 형태의 곡선을 사방으로 포치하였다. 크기가 크고 우아한 문양이 돋보이는 방울이다. 투공이 약간 일그러져 있다.
말방울은 가슴걸이에 달아서 소리를 내고 장식적 효과를 겸하는 것으로 재질에 따라 신분을 나타내기도 하였다. 또한 무당(샤먼)들의 주술적 기구로 이용된 것과 같이 귀신을 쫓는 역할을 하였다.
마패는 공무를 띤 관리가 지방을 여행할 때 역참으로부터 말을 징발할 수 있는 증명서의 일종이었다. 이때 품계에 따라 새겨진 역마의 수가 각기 달랐다.
한국의 우역제도는 신라 소지왕(479～499재위) 9년(487) 3월에 비로소 사방에 우역을 두고 소관 관아에 관도를 수리케 함으로써 비롯되었다. 하지만 실제로 이를 운용하는 자에게 마패를 쓰게 한 것은 고려 원종 15년(1274)부터였다.
마패는 구리로 만든 원형 패찰로서 한 면에는 여행자의 품계와 직위에 따라 규정된 마필의 수를, 다른 면에는 자호와 제작년월 그리고 전서체로 상서원인`尙瑞院印`이라는 네 글자가 양각된다.
연태조
연태조(淵太祚, ? ~ 631년 이전)는 고구려의 귀족이자 정치인으로 동부욕살과 막리지를 역임했다. 연자유의 아들이며 연개소문·연정토 형제의 아버지였다.
연태조 생애
막리지 연자유의 아들이다. 역시 막리지를 역임하였고, 대대로, 동부 욕살 등을 지냈다. 1923년 중국 뤄양에서 발견된 연남생 묘지명에 의하면 연태조는 막리지(莫離支)를 역임한 것으로 되어 있다. 그가 사망할 당시 장남 연개소문은 15세였다고 한다.
카르투슈
카르투슈(프랑스어: cartouche,/kaʁ.tuʃ/, 일본어: カルトゥーシュ(카르투ㅡ슈))는 고대 이집트에서 사용하던 상형문자 기호 중 하나로, 파라오의 이름을 둘러싸는 곡선이다.
고대 이집트에서는 셰누라고 불렸다. 고대 이집트 벽화에 있는 파라오의 이름에서 카르투슈를 확인할 수 있다.
프랑스어 'cartouche(카르투슈)'는 소총의 탄환을 가리키는 말인데, 모양이 비슷하다 하여 이 이름으로 불리게 되었다.
카르투슈는 본래 밧줄 상형문자로, "둘러싸는"이라는 뜻였다. 현실에서 파라오를 둘러싸서 보호하듯이, 파라오의 이름을 표기할 때도 둘러싸서 보호한다는 의미로 카르투슈가 사용되었다. 파라오 이름 주위에 카르투슈를 쓰기 시작한 것은 이집트 고왕국 제4왕조의 스네프루 때부터인 것으로 알려져 있다. 막대 모양 부분이 매듭을 나타내고 있으며, 이름은 매듭의 반대쪽부터 시작된다.
카르투슈 대중문화에서의 카르투슈
고대 이집트에서 신을 상징하는 고대의 파라오의 이름을 각인하는 매우 귀중한 괄호였던 만큼 고대 이집트를 배경으로 하는 미디어 작품에 비중 있는 중요한 물건 혹은 떡밥으로 등장한다. 가장 유명한 대표적인 예시가 바로 타카하시 카즈키의 단독 오리지널 장편 작품인 유희왕과 유희왕 듀얼몬스터즈이다.
카르투슈 대중문화에서의 카르투슈
원작과 애니메이션 공통으로 마자키 안즈가 기억을 찾기 위한 모험을 떠나려는 이름 없는 파라오-유우기가 기억의 세계로 발을 딛기 직전, 여행에 도움을 발휘할 신비한 물건을 이집트 카이로 공항의 한 기념품 가게에 사서 유우기의 몸을 빌린 무명의 파라오의 영혼에게 선물로 사서 준다. 그 물건이 바로 파라오의 이름을 새겨넣기 위해 만든 카르투슈(Cartouch, カルトウシュ)로 정확히는 고대 이집트의 카르투슈에서 모티브를 따온 은색 목걸이였다. 마자키 안즈는 파라오ㅡ유우기에게 목걸이 형태의 카르투슈를 선물로 주며 만약 기억과 너의 이름을 되찾게 된다면 다시는 잊어버릴 일이 없도록 그 목걸이의 케이스에다가 너의 진짜 이름(아템, Atem)을 새겨넣을 것을 충고한다. 파라오ㅡ유우기는 안즈에게 매우 고마워하며 카르투슈를 목에 걸고 기억의 세계로 외로운 여행을 떠나게 된다. 안즈가 준 은색의 카르투슈 목걸이는 (천년 링에 깃든 조크의 혼에게 지배당하는) 바쿠라와의 어둠의 게임 내내 유우기와 동료와의 유대의 상징으로서 함께하게 된다.
그러다가 파라오ㅡ유우기를 돕기 위해 본체 인격인 무토 유우기와 마자키 안즈, 죠노우치 카츠야, 혼다 히로토가 샤디의 힘을 빌려 3,000년 전의 세계로 여행을 떠난다. 4인방은 자신들이 넘어온 곳이 파라오의 기억의 세계가 아니라 어둠의 바쿠라가 파라오의 기억을 모티브로 삼아 만들어낸 게임 필드라는 것을 알게 된다. 기자서 왕궁의 육신관과 함께 바쿠라와 혼신의 결전을 벌이는 아템을 보조하고자 죽을 힘을 다해 그의 무덤인 파라오의 피라미드에 있는 아템의 이름을 찾으러 떠난다. 중간에 바쿠라가 보낸 분신들이 끈질긴 방해와 압박을 가했는데도 아템의 미이라를 봉헌하기로 되어 있는 피라미드의 제일 안쪽 구역인 최내 구역에서 고대 이집트 상형문자로 되어 있는 파라오의 진명을 확인하지만 상형문자인 히에로글리프 (hieroglyph)를 해독할 수 없었기에 사진으로 새기듯이 명확히 기억
합성생물학
합성생물학(Synthetic Biology), 또는 합성생명학은 생명과학(Life Science)적 이해의 바탕에 공학적 관점을 도입한 학문으로 자연 세계에 존재하지 않는 생물 구성요소와 시스템을 설계•제작하거나 자연 세계에 존재하는 생물 시스템을 재설계•제작하는 두 가지 분야를 포괄한다. 즉, 합성의 의미는 1) 합성세포 또는 새로운 바이오시스템을 제작하기 위한 유전자 (Gene) 합성과 2) 세포로부터 고성능의 생물학적 물질을 고효율로 합성하는 것을 모두 포함한다. 이를 위해 여러 공학기술에서 적용하는 부품화, 표준화, 모듈화라는 공학적 개념을 생물학에 도입한 것이 합성생물학이다. 이에 따라 생물학적 지식 뿐 아니라 기계, 전기, 전자 및 컴퓨터 프로그램의 논리적 사고가 요구된다. 유사 분야로 생정공학(Biomatics)과 유전공학(Genetic Engineering), 시스템 생물학(System Biology), 생물정보학(Bioinformatics) 등이 있다.
합성생물학
유전자의 표준화는 다량의 유전자를 사용하는 합성생물학에서 필수과정이다. 유전자의 표준화란 특정 유전체의 특정 종으로 이식가능성과 이식했을 때의 성능을 미리 검증하여 정보체계를 구축하는 것으로 다른 종에서 유래한 유전자를 이식하기 위해 매번 시험할 필요가 없어 시간과 비용을 굉장히 단축한다.
MIT에서는 Part Registry라는 부품 저장소를 만들어 인터넷에 공개하고 있고 합성생물학의 유용성을 대중에 알리고 유전자의 표준화를 지속하기 위해 2003년부터 매년 International Genetically Engineered Machine competition (iGEM)을 열고 있다. 합성생물학은 전 세계적으로 급격히 성장하고 있고 학술적•상업적 가치가 매우 중요하게 여겨진다. 현재는 MIT가 아닌 iGEM Foundation으로 주관 기관이 변경되었다.
합성생물학
합성생명학과 비슷한 분야로 생정공학(Biomatics)이 있는데, 생정공학은 생명현상을 정보처리 현상으로 이해하고 그 모든 기초 원칙을 수학적으로 설명할 수 있다고 가정한다. 그에 비해 합성생물학은 화학과 생명과학의 응용 분야로 그 원칙의 이해를 우선으로 한다. 또한 합성생물학은 유전자를 조작하여 인간에게 이로운 산물을 얻어내는 대사공학(Metabolic Engineering) 그리고 유전공학(Genetic Engineering)과도 유사하다. 그러나 합성생물학은 공학적 접근을 통해 생물 시스템을 분석하고 설계하기 때문에 기존의 DNA, 세포, 개체 등을 수정 및 변경하는 유전공학과는 조금 차이가 있다.
공학적으로 설계한 합성세포가 때로는 제대로 작동하지 않을 경우도 있는데, 이때는 바이오시스템 전반에 대한 재검토가 이루어져야 한다. 합성생물학적 설계와 시스템생물학적 튜닝이 필요하므로, 두 가지 요소를 합한 시스템합성생물학적 접근이 필요하다.
합성생물학 역사
합성생물학은 생명정보의 저장암호인 DNA를 읽는 기술과 DNA를 인공적으로 합성하는 유전자 재조합기술에서 시작되었고, 21세기를 맞아 유전공학의 급속한 발전과 유전자 조절 시스템 발명의 영향으로 합성생물학의 영역은 더욱 더 확장되고 있다.