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반유대주의 루터의 반유대주의
그러나 루터는 1543년 1월 반유대주의로 급선회하는 《유대인들과 그들의 거짓말에 관하여 Von den Jüden und jren Lügen》를 발표했다. 그는 이 저술에서 "유대인의 회당을 불지르고, 그들을 죽이고, 매장하고 회당을 무너뜨리고, 탈무드를 빼앗으라"고 주장하며 유대인 탄압을 선동했다. 루터의 이런 주장은 묻혀 있다가 19세기 초 반유대주의가 기승을 부리던 독일에서 기독사회당 (Christlich-soziale Partei) 대표인 아돌프 슈퇴커(Adolf Stoecker 1835-1909) 에 의해 널리 퍼졌고 나찌에게 파급되었다.
반유대주의 드레퓌스 사건과 반유대주의
반유대주의가 최고조에 이르러 사회문제로 표출된 사건은 프랑스의 드레퓌스 사건 때였다. 1894년 드레퓌스는 증거가 없는데도 유대인이라는 이유로 간첩으로 몰려 무기징역에 처해져 악마섬(Île du Diable)에 유배되었다. 반유대주의는 가톨릭 교회와 가톨릭 언론, 군부등을 중심으로 급속히 퍼졌다. 이에 에밀 졸라를 비롯한 지식인들의 격렬한 항의는 유럽에서 반유대주의의 심각성을 일깨웠고 이는 곧 오스트리아의 언론출신 유대인 테오도어 헤르츨의 시온주의 주창으로 연결됐다.
반유대주의 현대의 반유대주의
인종 학살극인 홀로코스트의 충격으로 유럽과 미국에서는 극소수의 극우 이외에는 반유대주의는 자취를 감추었다. 그러나, 이슬람 문화권에서는 아직도 반유대주의가 강하게 남아있으며, 특히 이스라엘 국가 자체를 인정하지 않는 많은 팔레스타인인들에게서 크게 나타난다. 또 아마디네자드 이란 전 대통령이 이스라엘에 핵 미사일을 날리겠다고 공언할 만큼 특히 이슬람 종파 중 시아파에서는 극심한 반유대주의가 나타나고 있다. 미국에서도 그록 등이 반유대주의 데이터들을 학습해 논란이 발생한 적이 있다.
바르 라파엘리
바르 라파엘리(히브리어: בר רפאלי, 영어: Bar Refaeli, 1985년 6월 4일 ~ )는 이스라엘의 모델, 방송인, 배우, 사업가이다. 라파엘리는 니나 브로쉬, 미카엘라 베르쿠와 같은 모델과 함께 이스라엘에서 가장 국제적으로 성공한 모델 중 하나이다.
그녀의 모델링 및 경력의 결과로, 그녀의 순 가치는 2015년에 2000만 달러로 추정되었다. 포브스 이스라엘 판에 따르면, 그녀는 에스티 긴즈부르그, 갤 가돗과 슬로밋 말카와 같은 이스라엘 모델의 합산 된 모델링 소득보다 앞서 2013년 이스라엘에서 가장 많이 수익을 거둔 모델이었다.
그녀는 2009년 스포츠 일러스트레이티드 스윔수트 이슈의 커버 모델이었으며, 〈맥심〉의 Hot 100 목록에서 1위로 선정되었다. 2013년 이후 라파엘리는 《더 엑스 팩터 이스파엘》의 호스트였다.
바르 라파엘리 성장 과정
라파엘리는 1985년 6월 4일, 이스라엘 호드 하샤론에서 태어나 전통 유대인 가정에서 성장했다. 그녀의 부모는 모두 이스라엘에서 태어났으며 조부모는 유럽과 이탈리아계 유대인, 리투아니아계 유대인, 폴란드계 유대인 출신의 이민자였다. 히브리어로 그녀의 이름은 "야생"(자연에서와 같이)을 의미하며, 그녀의 성은 문자적으로 "하나님, 치유하십시오"를 의미하며 성경의 천사 라파엘 (Raphael)에서 파생 되었다.
그녀의 어머니는 1970년대에 치포라 "치피" 리바인이라는 처녀 시절 이름으로 성공적인 모델이였다.
바르 라파엘리 경력
라파엘리는 8개월 만에 모델링을 시작했으며, 광고에서 처음 등장했다. 2000년, 이스라엘의 패션상 시상식에서 라파엘리의 올해의 모델상을 수상했을 때, 12세의 치아 교정으로 그녀가 15세가 될 때까지 그녀의 모델링을 중단했다. 그녀는 패션 브랜드 카스트로와 필펠의 캠페인에서 주목 받으며 밀키 푸딩 광고에 출연했다.
바르 라파엘리 경력
그녀는 프랑스판, 미국판, 이탈리아판, 스페인판, 러시아판과 우크라이나판 〈엘르〉, 스페인판 〈보그〉, 영국판, 러시아판, 호주판, 베트남판 〈하퍼스바자〉, 〈V〉, 프랑스판과 네덜란드판 〈로파시엘〉, 미국판, 영국판, 이탈리아판, 독일판에 대한 사설 , 스페인판과 인도판 〈GQ〉, 〈iD〉과 〈Allure〉에 등장했다. 이외에도 프랑스판, 이탈리아판, 스페인판, 네덜란드판, 러시아판, 벨기에판, 덴마크판, 스웨덴판, 호주판, 라트비아판, 노르웨이판, 폴란드판, 불가리아판, 영국판, 이탈리아판, 스페인판, 독일판, 포르투갈판, 멕시코판 〈GQ〉, 미국판, 영국판, 호주판, 세르비아판 〈맥심〉, 〈에스콰이어〉 등이 있다. 라파엘리는 샤넬, 에스까다, 랠프 로런, 데시구엘, 앤드류 마크, 빅토리아 시크릿, 막스 앤 스펜서, Gap, 모엣 샹동, 헐리, 램파지, 트루릴리젼, 럭키 브랜드, 액세서리즈, 파시오나타, Fox, 리복, 시어스, 애로우, 베스니, Marco Bicego와 아구아 벤디타의 광고 캠페인 모델로 일했다. 그녀는 또한 가르니에 프럭티스, 삼성, 스바루와 같은 비 패션 브랜드 광고 캠페인에도 출연했다.
바르 라파엘리 경력
라파엘리는 그녀의 2007년 데뷔에서 그녀가 록 밴드 에어로스미스와 함께 포즈를 취한 〈스포츠 일러스트레이티드〉 잡지 (미카엘라 베르쿠 이후)에 출연 한 두 번째 이스라엘 모델이 되었다. 라파엘리는 2009년 스포츠 일러스트레이티드 스윔수트 이슈의 표지 모델이었다.
라파엘리는 스바루, 액세서리즈, 브라질 의류 라인 베스니, 이탈리아 보석 라인 Marco Bicego 및 램파지의 모델이였다. 2009년에 그녀는 가르니에 인터내셔널 모델로 활동했다. 2009년 3월 5일 라파엘리는 우먼스 월드 어워드에서 월드 스타일상을 수상했다. 같은 해 10월, 라파엘리는 패셔너블 이스탄불의 기자 회견을 공동 주최하고 2009년 10월 패션 행사를 발표하고 그 제안에 출연했다. 〈FHM〉 "100 명의 가장 섹시한 여성"에서 라파엘리는 2008년 42위, 2010년 57위, 2011년 97위로 선정되었다.
바르 라파엘리 경력
〈맥심〉은 2012년에 라파엘리를 핫 100 목록에서 1위로 선정했다. 2012년 4월, 〈샬롬 라이프〉에서는 "세계에서 가장 재능 있고 지적이며 재밌고 유쾌한 50명의 유대인 여성" 목록에서 4위를 차지했다. 포브스 이스라엘판에 따르면 2013년 그녀는 이스라엘에서 에스티 긴즈부르그, 갤 가돗과 슬로밋 말카 보다도 가장 높은 개런티를 받은 모델이었다.
라파엘리는 2005년 이스라엘 TV 드라마 《픽 업》에서 출연했다. 2008년 10월, 그녀는 조지 로이스가 쓴 아이러닉 아이코닉 아메리카라는 책에 기반한 Bravo 특별 프로그램ㅠ《Tommy Hilfiger Presents Ironic Iconic America》를 공동 주최했으며, 그녀는 2009년 MTV의 House of Style에 대한 간단한 부흥을 위한 프로그램 호스트로 돌아 왔다.
2011년 라파엘리는 Haim Bouzaglo가 감독한 미국과 이스라엘의 심리 스릴러 영화 《세션》에 출연했다. 그녀는 하이디 클룸이 주최한 《Germany's Next Topmodel》의 4번째 사이클에서 게스트 심사 위원으로도 활동했다. 2012년 11월 독일 TV 채널 Sat.1에서 그녀 만의 모델 캐스팅 쇼 《Million Dollar Shootingstar》를 시작했다.
2013년 1월, 라파엘리는 Super Bowl XLVII 광고에 출연했다. 2013년 라파엘리는 이스라엘에서 가장 인기있는 음악 쇼가 된 《더 엑스 팩터 이스파엘》의 첫 번째 시즌을 개최했으며, 2015년 시즌 2를 시작했다. 2018년 라피엘리는 《더 엑스 팩터》 심사위원인 이브리 리더의 뮤직 비디오에 출연했다. 2013년에 라파엘리는 프랑스와 이스라엘의 범죄 코미디 영화 《Kidon》에서 주연을 맡았다.
바르 라파엘리 사생활
라파엘리는 《SOS 해상 구조대》로 잘 알려진 배우 다비드 샤르베와 연인 관계였다. 2005년 11월, 그녀는 라스베이거스에서 열린 U2 파티에서 배우 레오나르도 디카프리오와 처음 만난 후, 연인 관계로 발전했다. 두 사람은 2007년 3월 이스라엘을 방문하면서 이스라엘의 시몬 페레스 대통령과 만났으며 라파엘리의 고향인 호트 하샤론을 방문했다. 2009년 6월 결별했다. 2010년에 수많은 보도에 따르면 두 사람은 다시 재결합을 하였으나, 2011년 5월에 재차 결별하며 관계를 끝냈다.
라파엘리는 이후, 이스라엘의 사업가 아디 에즈라와 2015년 3월 약혼을 발표했다. 그녀는 그와 함께 "커다란 유대인 가족"을 키울 계획이라고 말했다. 두 사람은 2015년 9월 24일 이스라엘에서 결혼식을 올렸다. 그녀는 에즈라와 사이에 두 딸; 리브 에즈라(Liv Ezra, 2016년 8월 11일 출생)와 엘르 에즈라(Elle Ezra, 2017년 10월 20일 출생)이 있다.
바르 라파엘리 사생활
2004년 초에 라파엘리는 이스라엘에서의 의무적인 군 복무를 기피한 것에 대한 비판을 받았다. 2007년에, 라파엘리는 이스라엘 국방부 (IDF)에서 군 복무를 피하기 위해 2003년에 가족 지인인 아리크 와인스타인과 결혼하여 군 복무를 기피했고, 그 후 병역 면제 판정을 받고 나서 곧 이혼했다. 이스라엘은 만 18세 이상의 미혼의 부녀자도 병역에 복무하는 것이 국민의 의무로 기혼녀와 기혼자는 병역 면제 혜택이 주어진다.
2011년, 라파엘리는 이탈리아 〈GQ〉의 전쟁을 주제로 한 2011년 5월 호 표지에 등장했다. 라파엘리의 군 복무 회피는 2013년에 다시 제기되었으며, IDF 준장 Yoav Mordechai는 2013년 광고에서 라파엘리를 주조한 외무부를 비판했다. Mordechai는 라파엘리를 "이스라엘의 공식 대표자"로 사용하는 것이 이스라엘 사회에 "부정적인 메시지"를 보냈다고 주장했다.
북위 (북조)
북위(北魏, 386년 ~ 534년)는 중국 오호 십육국 시대에 선비족 탁발부에 의해 화북에 건국되어 남북조 시대 중 북조를 구성한 첫 왕조이다. 국호는 위(魏)였기 때문에 전국 시대 그리고 삼국 시대 조조의 위나라와 구별하기 위해 북위라고 불리고 있다. 또는 후위(後魏), 선비족 탁발씨(탁발선비)가 지배했다고 하여 탁발위(拓跋魏), 탁발씨의 후신인 원(元)씨(효문제의 한화(漢化)정책으로 탁발씨에서 원씨로 개성)가 지배했다고 하여 원위(元魏)라고도 한다.
북위 (북조) 역사
261년 탁발부의 탁발역미는 조조의 위나라에 조공을 바쳤는데, 이것이 훗날 국호를 위나라로 정하는 이유가 된다.
3세기 중엽, 탁발부는 내몽골의 바얀타라(巴彦塔拉) 지방에서 세력을 넓혔다. 삼국을 통일한 서진은 탁발부의 세력을 이용해 북방을 안정시키기 위해 병주 북쪽의 땅을 내어주어 살게 하였다. 이에 따라 탁발부는 그곳에서 세력을 신장하였다.
315년에 탁발부의 대인 탁발의로는 서진의 관작을 받고 대나라(代)의 왕으로 봉해졌다.
대나라는 탁발십익건 때 전진의 부견과의 싸움에 패하여 376년에 전진에게 멸망당했다.
대나라는 멸망했으나, 383년에 전진이 비수대전에서 패한 기회를 이용하여 탁발십익건의 손자 탁발규는 386년에 대나라를 재건하고 칭왕하여 자립했다. 이후에 황제를 자칭하고 국호를 위(魏)라고 하니, 이 탁발규가 바로 초대 황제인 도무제이다.
북위 (북조) 역사
도무제는 지금의 내몽골 일대로 북상해 고비사막계의 정령·흉노 등 여러 부족들을 토벌하여 평정하고 오르도스 일대를 지배하에 두었다. 이어서 남쪽으로 진출해 유주·기주 일대를 영유하고 있던 후연을 공격하였고, 397년에 수도 중산을 함락하고 후연에게 대대적인 타격을 입혔다. 398년에 수도를 평성(平城, 지금의 산서성 대동시)으로 옮겼고, 그 부근 태항산맥 동쪽의 6주의 백성 46만 명을 소개(疏開)시켰다.
도무제는 중국 전통의 국가체제를 채용하여 탁발부 밑에 있던 여러 부족들을 해산시키고, 족장 이하 부족원들은 모두 중국의 호적에 편입시켜 한족들과 혼합시켰다. 더불어 한족 출신의 명족(名族, 명문가의 사족)에서 나온 인재들을 등용하여 국정에 참여하게 하였다. 이로써 북조 귀족제의 기초를 형성하게 된다.
도무제의 뒤를 이은 명원제는 송나라를 공격해 예주·사주를 빼앗았고, 명원제를 이은 태무제는 하나라·북연·북량을 차례로 멸망시킴으로써 439년에 화북을 통일하였다. 서역에서 조공을 바쳐오는 나라만 해도 20여개국에 이르니, 북위의 국세는 크게 울려퍼졌다. 이때부터 중국은 남북조 시대로 들어서게 되었다.
북위 (북조) 역사
태무제는 내정을 정비하면서 또한 송나라에 대한 공격을 재개해 회하 이남과 장강 이북에 걸친 지역들을 빼앗았다. 그런데 이때 도사 구겸지가 도교 교단을 확립하였고, 이어서 한족 출신 관료 최호와 손을 잡고 태무제에게 진언하여 폐불을 단행하게 하였다(삼무일종의 폐불 첫 번째). 이 시기에 선비족와 한족과의 동화와 도시 귀족화가 진행되면서 서서히 북위 내부에 균열이 생기기 시작했다.
효문제 때 풍태후가 섭정하면서 유교적인 예법을 받아들이고 균전제를 시행하였으며, 또한 삼장제를 확립하였다. 풍태후 사후에 친정을 시작한 효문제는 493년에 수도를 평성에서 낙양으로 천도하였다. 그는 선비족의 복장과 언어를 금지하고, 성씨도 중국풍으로 바꿔 탁발씨를 원(元)씨로 고치고, 선비족과 한족과의 혼인을 장려하면서 한족 문화와 동화하는 정책(한화(漢化)정책)을 추진하여 북위의 문화는 크게 발전하였으나, 반면 지금까지 내려온 선비족 고유의 소박한 상무정신은 사치와 문약으로 인해 바뀌게 되었다.
북위 (북조) 역사
효문제 사후 어린 효명제를 대신해 섭정한 영태후는 정치를 하면서 불교에 심취해 전국에 사탑을 건립하여 재정을 어지럽혔다. 그로 인해 국내에 도적들이 봉기하고, 그동안 누적된 한화정책에 대한 선비족의 불만은 523년에 일어난 6진의 난을 초래하여 북위 멸망의 원인이 되었다.
6진은 원래 북위의 수도 평성을 지키던 6곳의 군사기지로 이곳엔 왕실 계통의 유력자들이 머물면서 국경을 지켰기에 대우가 좋았다. 하지만 급진적인 한화정책과 수도의 이전으로 인해 대우가 소홀해지면서 그 불만이 누적되어 육진의 난을 초래하게 된 것이다.
영태후는 효명제를 독살하고 황제를 두 번이나 바꿔 세우지만, 육진의 난의 진압 과정 중 대군벌로 성장한 삭주의 이주영이 군사를 일으켜 영태후에 맞서 효장제를 옹립하였다. 이주영은 528년에 낙양을 함락시키고, 영태후와 영태후가 세운 황제를 황하에 빠뜨려 죽이고, 승상 이하 대신 1천여 명을 몰살하니, 역사에서는 이를 하음의 변이라고 한다.
북위 (북조) 역사
이주영은 6진의 난을 평정하고 진양(晉陽)에서 조정과 효장제를 마음대로 휘둘렀으나, 이주씨 휘하의 장군 고환이 그 폭정을 비판하며 이주씨와 대립하고 532년 낙양에 들어와 이주씨에 의해 세워진 절민제를 폐위하고 효무제를 세웠다. 고환은 이주씨 일당을 각지에서 격파하여 정권은 그에게로 넘어갔다.
그러나 효무제는 이번엔 고환의 전횡을 싫어해 낙양을 탈출해 장안으로 도망쳐 우문태에게 의지하자, 고환은 효정제를 옹립하고 534년 수도를 업으로 옮겼다. 같은 해 우문태는 효무제를 살해하고 문제를 즉위시키니. 이로써 북위는 동서로 분열하게 되었다. 역사상 이것을 동위, 서위라 부른다.
동위의 정권은 모두 발해 고씨의 손에 있어, 고환의 아들 고양이 승상이 되어 550년에 효정제로부터 제위를 빼앗아 북제를 건국했다. 서위에서도 정권은 우문씨가 차지하여 우문태의 아들 우문각이 556년에 공제를 폐위하고 다음해 북주를 건국하니, 이로써 동서 양위는 멸망했다.
북위에서는 외척의 내정간섭을 막기 위해 실시한 모사자귀(母死子歸)라는 잔혹한 제도를 실시했다. 이것은 후궁에게서 아이를 얻으면 생모를 죽이고, 아이는 따로 키우는 상황이 발생했다. 하지만 항상 있어온 것은 아니다.
바알제붑
바알제붑(히브리어: בַעַלְזְבוּב, 라틴어: Beelzebub)은 에크론의 도시 팔레스타인에서 숭배받았던 신 가운데 하나이다.
고대 시절 다신교도인 셈족의 신으로 유명한 바알을 가리키는 명칭 가운데 하나로 알려졌지만, 둘 사이에는 작지만 중요한 차이점이 있다. 일신교도인 유대인 사이에서는 사탄을 달리 이른 말로 종종 사용했기 때문에 어느 정도 경멸적인 뜻을 담고 있다. 이 이름은 나중에 악마 또는 마신의 이름 가운데 하나로 종종 바알제불과 번갈아가며 등장하게 된다.
바알제붑 유래
바알세붑의 본래 이름은 바알제불(Ba'al Zebul)이었다. 이 말은 히브리어로 ‘높은 저택의 주인’ 또는 ‘하늘의 주인’을 뜻하는데, 훗날 사람들은 이 명칭이 솔로몬 왕을 연상시킨다는 이유로 바알제붑(Ba‘al Zebûb), 즉 히브리어로 ‘파리의 왕’을 뜻하는 말로 바꾸었다. 제붑(zebûb)은 히브리어로 파리를 뜻한다. 이후 중세 마법책에 등장하는 베엘제붑은 거대한 파리의 모습으로 그려지게 되었다. 고대 사람들은 파리라는 생물이 악령 그 자체거나 혹은 사람에게 악령을 옮기는 역할을 한다고 믿었다. 그들은 파리가 꾀었던 음식을 먹으면 병에 걸린다는 사실을 이미 경험적으로 알고 있었던 데다, 썩은 고기나 쓰레기에 떼 지어 몰려드는 파리떼를 보고는 정말 불길하고 더러운 존재라고 생각했을 것이다. 거기에는 ‘죽음의 냄새’와 ‘병을 유발하는 더러움’이 있다. 게다가 파리들은 시체의 유골에서 태어난다. 그런 이유 때문에 사람들은 파리를 회피했고, 또 그 때문에 신들에게 산 제물을 바쳤다. 이 불길한 파리들을 부하로 거느리는 이가 바로 베엘제붑이다.
바알제붑 성경의 기록
바알 즈붑 또는 베엘제붑의 이름은 구약성경의 열왕기 하권에 기록되어 있다. 이스라엘의 8대 왕인 아하즈야는 병에 걸려 괴로워하던 중에 지중해 연안에 있는 가나안의 도시 에크론의 신 바알 즈붑에게 사람을 보내 신탁을 받아오도록 했다.
아하즈야는 사마리아에 있는 자기 옥상 방의 격자 난간에서 떨어져 다쳤다. 그래서 그는 사자들을 보내며, “에크론의 신 바알 즈붑에게 가서 내가 이 병에서 회복될 수 있는지 문의해 보아라.” 하고 일렀다. (2열왕 1,2)
그것을 안 예언자 엘리야는 야훼의 명령을 받고 왕의 사신에게 야훼의 말을 전했다.
“이스라엘에는 하느님이 없어서, 에크론의 신 바알 즈붑에게 문의하러 가느냐? 그러므로 주님이 이렇게 말한다. 너는 네가 올라가 누운 침상에서 내려오지 못하고, 그대로 죽을 것이다.” (2열왕 1,3-4)
바알제붑 성경의 기록
즉, 이스라엘의 신을 무시하고 사신(邪神)의 신탁을 받으려 하는 아하즈야 왕에 대해 야훼가 분노하여 죽음의 계시를 내렸던 것이다. 사신에게 이 말을 전해 들은 아하즈야 왕은 엘리야를 체포하려고 쉰 명의 부대를 파견했다. 그러나 엘리야는 하늘에서 불을 내리게 하여 그들을 전멸시켰다. 그리고 야훼의 예언대로 아하즈야 왕은 재위한 지 불과 2년 만에 서거했다.
마태오 복음서와 루카 복음서 등에는 예수가 베엘제붑을 ‘마귀의 우두머리’로 비난하는 내용이 있다. 그것은 예수가 병자들을 찾아가 고치고 다닐 때의 이야기다. 악령에게 홀려 눈이 보이지 않고 말도 할 수 없게 된 한 남자가 소문을 듣고 예수를 찾아왔다. 예수가 남자에게 붙은 악령을 쫓아내자 입과 눈이 정상으로 돌아왔다. 그것을 보고 있던 사람들은 감격하여 감사의 말을 외쳤다. 그러자 바리사이 파가 나서더니 “저자는 마귀의 우두머리 베엘제불의 힘을 빌리지 않고서는 마귀들을 쫓아내지 못한다.”하고 예수를 험담하는 것이었다.
바알제붑 성경의 기록
이 말을 듣고 예수가 대답했다.
“어느 나라든지 서로 갈라서면 망하고, 어느 고을이나 집안도 서로 갈라서면 버티어 내지 못한다. 사탄이 사탄을 내쫓으면 서로 갈라선 것이다. 그러면 사탄의 나라가 어떻게 버티어 내겠느냐? 내가 만일 베엘제불의 힘을 빌려 마귀들을 쫓아낸다면, 너희의 제자들은 누구의 힘을 빌려 마귀들을 쫓아낸다는 말이냐?” (마태 12,25)
즉, 마귀들의 일을 그들의 우두머리인 베엘제불(베엘제붑)이 방해할 리가 없다는 이야기다. 예수는 마귀를 퇴치하는 데 같은 편인 마귀의 힘을 빌릴 리가 없으며 하느님의 힘으로 한 것임을 설명했다.
바알제붑 후대의 기록
베엘제붑은 일반적으로 지옥에서 상당히 높은 계급에 속한 악마로 묘사된다. 그는 원래 케루빔에 속해 있었다고 한다. 16세기 유명한 오컬티스트 요한 위루스에 따르면, 베엘제붑은 지옥의 황제 루치펠의 부관으로 파리 군단을 통솔한다고 한다. 17세기의 구마사제 세바스티앵 미카엘리스도 저서 훌륭한 역사(1612)를 통해 비슷한 주장을 하였다. 그는 베엘제붑이 루치펠과 레비아탄과 더불어 가장 걸출한 세 명의 타락천사 가운데 하나라고 주장하였다. 그런데 18세기 무렵에는 베엘제붑, 루치펠, 아스타롯이 사악한 삼위일체를 이룬다고 생각하였다. 또한, 베엘제붑은 칠죄종 가운데 하나인 폭식을 유도하는 악마이기도 하다.
바알제붑 후대의 기록
존 밀턴은 베엘제붑을 루치펠 다음가는 악마들의 지도자로 보았다. 그는 실낙원에서 “루치펠을 빼고는 아무도 그(베엘제붑을 말함)보다 높은 지위에 있는 자가 없다.”라고 표현하였다. 그가 묘사하는 베엘제붑은 왕자다운 풍모를 갖추고 있다. 한 나라를 짊어질 만큼 장중하고 사려 깊으며 우국 지정에 가득 넘친 모습이다. 더욱이 현자다운 풍모로 아틀라스를 방불케 하는 늠름한 어깨를 갖췄으며, 왕자만이 갖는 위엄과 비장함을 떠올리게 하는 모습이다. 그가 수하의 마귀들을 앞에 두고 연설할 때는 주위가 고요해지면서 모두가 일제히 눈을 고정하고 그를 바라보았다.
유진기업
유진기업 (주)는 레미콘, 아스콘 등을 제조/판매하며, 아파트 등을 건설하는 대한민국의 기업이다.
유진기업은 재계 30위권인 유진그룹의 모체이며, 레미콘 업계의 부동의 1위이다.
공격적 M&A로 로젠택배, 유진투자증권 등을 인수하는데 성공, 연 4조원의 매출을 창출하고 있다.
3,000억대의 유동자금을 소유하고 있어 건실한 기업이다.
유진기업 연혁
1984년 6월 13일 창립하였다. 1994년 10월 7일 코스닥에 상장하였다.
유진기업 최근 사건
유진기업은 계열사인 동양과 출자해 유진이엔티라는 특수목적회사를 설립하고 한전KDN 등이 보유한 YTN 지분 30.95%를 인수했다.
최운봉
최운봉(崔雲峰, 일본식 이름:  高峰昇, 1914년 ~ ?)은 한국의 영화 배우이다.
최운봉 생애
1938년 《한강》으로 데뷔했다. 최운봉의 데뷔 시기는 중일 전쟁과 태평양 전쟁으로 관제 선동 영화가 주로 제작되던 시기였다. 1942년에는 영화사가 통폐합되어 국책 영화만 제작할 수 있었다.
최운봉은 지원병 제도를 홍보하는 안석영 연출의 《지원병》(1941년)에 문예봉과 함께 주연으로 출연한데 이어, 《나는 간다(일본어: 今ど我は行く)》, 《태양의 아들들(일본어: 太陽の子供達)》, 《감격의 일기(일본어: 感激の日記)》, 《우리들의 전쟁(일본어: 我れらの戰爭)》 등 친일 영화에 잇따라 출연했다. 2008년 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 연극/영화 부문에 포함되었다.
광복 후 조선영화동맹에 가담하였고, 서울지부 집행위원을 맡아 이 단체의 영화 대중화 운동에 참가했다. 본래 영화동맹에는 좌우익 영화인들이 대거 참가했으나, 차츰 우익 계열이 분리되었다.
1949년 함세덕의 희곡을 영화화한 《마음의 고향》에 출연한 것을 마지막으로 월북했다.
허영 (영화 감독)
허영(許泳, 일본식 이름:日夏英太郞, 1908년 ~ 1952년 9월 9일)은 일제강점기에 주로 활동한 영화 감독이다.
허영 (영화 감독) 생애
본래 함경도 출신으로 만주에서 자란 것으로 알려져 있으나 초년기의 자세한 행적은 알 수 없다. 10대에 일본에 건너왔고, 쇼치쿠키네마 촬영소 등에서 조감독, 각본 집필 등 영화 일을 배우며 일본인 여성과 결혼했다.
1941년에 내선일체를 홍보하는 문예봉 주연의 《너와 나》를 연출하면서 영화계에 본격적으로 모습을 드러냈다. 《너와 나》는 조선영화제작주식회사와 조선군사령부 산하 보도부가 공동 제작을 맡은 친일 영화였다. 일본 육군성 보도부 및 조선총독부의 후원을 받아 제작되었고, 대대적으로 홍보되었다. 허영은 《삼천리》, 《영화평론》 등 잡지에 실린 좌담회에서 친일 논리를 주장하기도 했다.
태평양 전쟁 기간에 전장 중 하나였던 인도네시아에 배치되었다가 광복을 맞아 계속 그곳에 머물렀다. 이후 인도네시아 독립 운동을 다룬 영화를 제작하는 등 인도네시아 영화계에서 활동하던 중, 자카르타에서 사망했다.
2008년 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 연극/영화 부문에 포함되었다.
안석주
안석영(安夕影, 일본식 이름: 安田 榮 야스다 사카에, 본명: 안석주, 본명 한자: 安碩柱, 1901년 4월 10일~1950년 2월 24일)은 일제강점기에 주로 활동한, 대한민국의 삽화가, 만화가, 문학 작가, 영화 시나리오 각본가 겸 영화 감독이다.
본명은 안석주(安碩柱)인데, 호가 석영(夕影)이라 안석영(安夕影)이라고도 불린다. 본관은 순흥이다.
안석주 생애
한성부 출신으로 교동보통학교와 휘문고등보통학교를 졸업하고 일본 유학과 미술 수업 후에 언론사 삽화 작가로 일했다. 안석영은 예술 다방면에 다양한 재주를 지닌 팔방미인형의 인물이었다. 일본 유학 후 미술, 영화, 문학, 연극의 여러 분야에서 활동하면서, 이념적으로는 조선프롤레타리아예술가동맹 계열에 속해 있었다. 박영희, 김기진 등과 함께 참가자들 각자의 이름 머릿글자를 따서 작명한 파스큘라에 참가하여 카프로 발전시키는 등 문예 운동 부문에서 활발한 행보를 보였다.
삽화가로는 나도향, 이무영, 박종화, 백철 등의 글에 그림을 그렸고, 한국 최초의 아동 만화로 알려진 〈씨동이의 말타기〉를 내놓았다. 《개벽》, 《백조》, 《학생》, 《어린이》, 《별건곤》 등 유명한 잡지의 표지화도 그렸다. 특히 《조선일보》와 《동아일보》에 연재한 시사만화로 이름을 알렸다.
안석주 생애
영화계에는 미술감독으로 참여하다가, 1937년 《심청전》을 연출해 감독으로도 데뷔했다. 일제강점기 말기인 1941년, 조선인은 지원병으로 갈 수 없는 현실에 좌절하던 조선 청년이 마침내 지원병 제도의 문호 개방에 힘입어 지원병으로 참전한다는 내용의 어용 영화 《지원병》의 영화 각본을 쓰고 연출했다. 이 영화에는 최운봉과 문예봉이 남녀 주인공으로 출연했다.
안석영은 《지원병》과 《흙에 산다》와 같은 친일 영화 제작 외에도 황도학회 결성식에 참가하고 조선임전보국단에 가담했으며 《신시대》의 표지화도 그려, 친일 행적이 뚜렷한 편이다. 광복 후에는 조선 영화인 동맹에 참가했다가 좌익 계열이 주도권을 잡아가자 탈퇴하여 우익 영화인들을 규합하여 영화감독구락부를 조직 하였고, 우익 계열 언론인으로 활동했다.
1947년 아들인 작곡가 안병원이 곡을 붙인 〈우리의 소원〉 노래를 작사하였다. 이 노래는 본래 "우리의 소원은 독립 / 꿈에도 소원은 독립"이라는 가사였으나, 이듬해 교과서에 실리면서 "우리의 소원은 통일 / 꿈에도 소원은 통일"로 바뀌었고, 이후 오랫동안 널리 불리고 있다. 2000년 남북 정상 회담 때 양 정상인 김대중과 김정일이 손을 잡고 함께 부른 노래이기도 하다.
2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 연극/영화 부문에 포함되었으며 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.
엘리자베스 키스
엘리자베스 키스(Elizabeth Keith, 1887년 ~ 1956년)는 동북아시아, 동아시아의 풍속을 소재로 다양한 목판화를 남긴 영국의 여성 판화작가이다.
엘리자베스 키스 생애
1887년 스코틀랜드의 에버딘셔에서 태어나 1898년에 런던으로 이사했다. 아버지는 세관장을 지낸 사람으로 부유하지는 않았다. 엘리자베스는 미술교육을 정식으로 받지는 않았다.
언니 엘스펫과 형부 죤 로버트슨 스콧의 초청으로 일본을 두 달간 방문하는 계획으로 1915년에 일본에 도착하였지만, 곧 무기한으로 체류하기로 하고, 홋카이도를 포함한 여러 도시를 방문하며 그림을 그렸다. 언니 내외가 영국으로 귀국하기 전 자매는 한국 여행을 하기로 하고 방문한 것이 1919년 3월 28일, 아직도 3·1 운동이 한창이던 시기였다. 한국에서 선교사들의 주선으로 모델을 구하고 그림을 본격적으로 그리기 시작하였으며, 언니가 일본을 경유하여 영국으로 귀국한 후에도 계속 한국에 머물면서 그림을 그렸다.
엘리자베스 키스 생애
1919년 가을에 도쿄에서 수채화 전시를 하게 되었고, 그 때 신판화 운동에 앞장 섰던 와타나베의 권고로 '달빛 아래의 동대문'을 목판화로 만들었다. 이 그림의 성공 이후로 엘리자베스 키스는 평생에 약 120 여점의 목판화 또는 동판화 작품을 제작한다. 언니가 귀국한 후에도 엘리자베스는 계속 한국, 중국과 동남아의 필리핀 군도를 포함한 여러 곳을 방문하며 그림을 그리고 그것을 목판화로 만들었다. 그 중에서도 엘리자베스 키스는 한국과 특별한 관계로 한국에서 전시회를 1921년과 1934년에 하였고, 한국인과 한국 풍경을 그린 작품을 80 여점을 남긴것으로 추정되며, 그 중 약 30점을 판화로 만들었다.
엘리자베스 키스 생애
엘리자베스 키스의 그림은 세계 여러 미술관에 소장되어 있으며, 20세기 초에 동양을 찾아와 여러 판화로 남긴 화가로 인정받는다. 1946년에 출판된 《Old Korea: the Land of Morning Calm》은 한국을 소재로 한 그림 뿐 아니라 일본의 식민지 정책을 규탄하고 한국사람들의 고통을 동정하는 글을 실었다. 이 책은 2006년 한국어로 번역되어 출판되었다 그 전 1928년에 출판된 《Eastern Windows》 라는 책에서는 여러 곳을 여행하며 언니에게 쓴 편지를 편집하며 12 점의 그림을 소개하였다. 《Eastern Windows》는 2012년 한국어로 번역되었고, 키스의 작품목록도 첨부하였다.
엘리자베스 키스는 1956년 4월 런던에서 숙환으로 사망하였다.
우측의 그림은 한국의 신부를 그린 것으로 엘리자베스 보우스라이언이 참관한 전시회에서도 전시되었으며, 목판화로도 제작되었다. 엘리자베스는 자기의 결혼식날 얼굴에 백색으로 분을 바르고, 눈을 감듯이 내려뜨고, 온종일 제대로 먹지고 못하고, 꼼짝 못하고 앉아 있는 모습이 차라리 슬퍼 보였다고 소감을 남겼다. 엘리자베스 키스는 한국의 크리스마스 씰을 세 차례 디자인한 바가 있는데, 크리스마스 씰의 창시자인 셔우드 홀 박사가 이 그림의 모델을 구해 주었다고 한다.
사람들의 일상을 그린 풍속화가 많지 않은 대한민국에 서양인 여성 화가가 와서 많은 그림을 그려 세계각국 유수 도시에서 전시회를 가졌다는 사실을 한국에서는 잘 몰랐지만, 2006년에 전북도립미술관, 경남도립미술관, 그리고 국립현대미술관에서 단독 전시회를 하게 됨으로써 한국에서도 차차 알려지기 시작하였다. 일본, 미국, 영국 등에서는 20세기 초 판화의 대가로 인정 받은지 오래이다.
방한준
방한준(方漢駿, 1906년 3월 6일 ~ 1950년 8월 27일)은 한국의 영화 감독이다. 본관은 온양.나운규, 이규환, 최인규와 함께 한국 영화 초창기, 일제강점기의 사실주의 영화를 대표하는 감독으로 꼽힌다.
방한준 생애
한성부 출신으로 선린상업학교를 졸업하고 도쿄의 쇼치쿠키네마에서 영화를 공부했다. 본래 감각이 뛰어나고 유행에 민감한 인물이었다고 회고된다. 백운행(白雲行) 또는 자운행(自雲行)으로 기록된 다른 이름이 있다.
일본 유학을 마치고 귀국한 후 1935년 《살수차》를 연출하여 데뷔했다. 시내에서 물을 뿌리는 청소 자동차를 소재로 다룬 《살수차》는 흑사병이 창궐하는 경성부 거리에 대한 암울한 현실 묘사가 사회 비판적이라는 이유로 검열을 당했다.
이후 정비석의 원작 소설을 영화화하여 문학과 영화의 성공적인 접목을 선보였다는 평을 듣는 문예영화 《성황당》(1939)과 한강 나루터 뱃사공 부자 간의 세대 갈등을 서정적이면서도 사실적인 독특한 세미다큐멘터리적 수법으로 세련되게 그린 영화 《한강》(1939)으로 능력을 인정 받았다. 특히 《한강》은 1930년대 후반 한국 영화 전체의 흐름 변화를 대표할 만큼 카메라의 기교 대신 심리적인 효과에 치중하고 있는 점이 돋보이며, 일상적 삶에 대한 묘사를 통해 사회적 모순을 축소적으로 보여주고 있다는 평을 들었다.
방한준 생애
방한준은 감각적이고 뛰어난 연출력으로 내놓는 작품마다 화제를 모으면서 주목받는 신인 감독이 되었으나, 1940년에 조선영화령이 공포되면서 영화에 대한 규제가 크게 강화되면서 작품의 성향이 바뀌었다. 조선영화제작주식회사 연출과에 소속되어 태평양 전쟁 종전까지 4편의 영화를 연출했는데, 지원병 제도를 홍보하는 《승리의 뜰》(1940)을 시작으로 《풍년가》(1942), 《병정님》(1944), 《거경전》(1944) 등 모두 국책 영화이다.
조선총독부가 국책 영화 제작을 통한 태평양 전쟁 지원을 위해 구성한 조선영화인협회에도 참가하여, 2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 연극/영화 부문, 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
광복 후에는 조선영화동맹 중앙상임위원을 거쳐 안석주를 비롯한 우익 영화인들이 친목 모임으로 결성한 영화감독구락부에 가담 한 바 있으나 영화 연출작은 없다. 미군정 시기에 영화 부문을 관장하던 공보부 영화과장으로 재직하기도 했다.
1950년 발발한 한국 전쟁 중 실종되어 종적을 알 수 없다. 납북된 것으로 알려졌으며, 전쟁 중 자강도 만포시의 수용소에서 병사했다는 증언이 있다.
장욱진
장욱진(張旭鎭, 1918년 1월 8일(1917년 음력 11월 26일) ~ 1990년 12월 27일)은 대한민국의 화가이다. 현대미술사에서 한국적 추상화를 확립한 거장 중 한 명으로 높게 평가받는 화가이다. 본관은 결성.
장욱진 생애
1918년 1월 8일, 충청남도 연기군에서 4형제 중 차남으로 태어났다. 8세 무렵부터 이미 그림에 대한 소질을 보여 1937년에는 전조선학생미술전람회에서 최고상을 받고 1939년에 도쿄 제국미술학교에 진학하였다.
경성 제2고보(경복고등학교) 재학 중 일본인 교사에게 항의하다 퇴학당한데다가 성홍열을 앓고 몇 년 쉰 탓에 대학 진학이 이른 편은 아니었다. 그는 김환기, 유영국, 이중섭 등과 함께 유학 2세대군에 속하며 어느 정도 서구 미술에 대한 학습이 이루어진 상태에서 미술교육을 받았다. 일제 치하에서는 선전(鮮展) 및 재동경미술협회전(在東京美術協會展＝白牛會)에 출품했다. 1944년부터 일제에 의해 강제 징용을 당해 일하던 중 해방을 맞고 박물관 직원과 미술교사로 일하며 미술 활동을 재개한다.
장욱진 생애
1948년 이후에는 신사실파전(新寫實派展), 2·9전 등에 동인(同人)으로 참가했고 미국 뉴욕 월드하우스 화랑 주최 한국현대작가전, 동남아시아 문화교류전, 미네소타대학 미술학부 교환전에도 출품했다. 서울대학교 미술대학 교수와 국전 심사위원을 역임하였고 앙가쥬망전 동인으로 활약하였다. 세종특별자치시 연동면 내판리에 장욱진 탑비가 있다. 1986년부터 작고할 때까지 경기도 용인시 기흥구 마북동에 거주하였고, 거주한 가옥은 등록문화재 제404호로 지정되었다.
한편, 본인의 외손녀 이승연씨가 SBS 드라마 은실이 주제가를 부르기도 했다.
장욱진 작품 세계
그는 일상적 이미지를 정감 있는 형태와 독특한 색감으로 화폭에 그려냈다. 파울 클레나 호안 미로의 영향력을 얘기하는 사람도 있지만, 유아적이고 토속적인 감성을 추상화시킨 독보적인 화가로 인정받고 있다. 아동화(兒童畵)를 연상케 하는 특이한 기법으로 동심(童心)의 세계를 파헤치고 있는데 검소한 색채와 화면의 평면적인 처리가 두드러지며 그의 모든 작품은 소품(小品)의 테두리를 벗어난 적이 없다. 한결같이 생활의 주변 즉 마을·가족·가로수·건물·자전거·어부 등 동화의 이미지를 좇아 프리미티브한 생략법을 쓰는 작가이다. 작품으로 〈들〉, 〈까치〉(1987), 〈두 아이〉, 〈집〉(1981) 등이 있다.
슬로베니아 축구 국가대표팀
슬로베니아 축구 국가대표팀(슬로베니아어: Slovenska nogometna reprezentanca)은 슬로베니아를 대표하는 축구 국가 대표팀이며 슬로베니아 축구 협회에 의해 운영된다. 1991년에 유고슬라비아에서 분리된 후 이듬해인 1992년 6월 3일 에스토니아와의 친선 경기에서 공식 A매치 데뷔전을 치렀다.
슬로베니아 축구 국가대표팀 국제 대회 경력
2002년 대회를 통해 사상 첫 월드컵 본선 진출을 이뤄냈으나 3전 전패·C조 꼴찌로 조별리그에서 탈락했고 이후 2010년 대회를 통해 8년만에 월드컵 본선에 합류하여 본선 첫 경기에서 북아프리카의 강호 알제리를 꺾고 첫 승을 올렸으나 아쉽게도 16강에는 오르지 못했으며 이후 현재까지 월드컵 본선 기록은 없다.
UEFA 유로 2000을 통해 사상 첫 유로 대회 본선에 올랐으나 이 대회에서는 조별리그에서 탈락했고 이후 2024년 대회를 통해 24년만의 유로 대회 본선이자 2010년 FIFA 월드컵 이후 14년만에 메이저 대회 본선에 복귀하여 이 대회에서 사상 첫 메이저 대회 16강 진출의 성과를 거두었다.
2018-19년 UEFA 네이션스리그 C 3조 6경기에서 3무 3패·조 최하위라는 성적표를 받아들였으나 차기 시즌의 진행 방식 변경으로 인해 리그 D로의 강등은 이뤄지지 않았다.
2020-21 시즌 리그 C 3조 6경기에서 그리스, 코소보, 몰도바를 상대로 4승 2무·조 1위에 오르며 차기 시즌 리그 B 승격을 확정지었다.
리그 B 승격 후 첫 시즌인 2022-23 시즌에서 세르비아, 노르웨이, 스웨덴을 상대로 6경기 1승 3무 2패·4조 3위를 마크했다.
슬로베니아 축구 국가대표팀 기타 국제 대회 경력
지중해 경기 대회에는 2번 출전했지만 모두 조별리그에서 탈락했고 2002년 구정컵에서는 4팀 가운데 3위에 그쳤고 키프로스 4개국 친선 국제 축구 대회에서는 2번의 대회(1998년, 2006년)에서 준우승을 차지했으며 오만 4개국 친선 국제 축구 대회에서도 2번의 대회(1999년, 2000년)에서 준우승을 차지했다. 그리고 몰타 4개국 친선 국제 축구 대회에서 우승(1994년)과 준우승(1996년)을 한번씩 차지했다.
슬로베니아 축구 국가대표팀 FIFA 월드컵 (예선)
슬로베니아는 1992년 독립 이후 2002년 FIFA 월드컵에 처음 출전하여 B조의 남아공, 파라과이, 스페인과 한 조가 되었으나 스페인에게 1:3, 남아공에게 0:1, 파라과이에게 1:3으로 모두 져서 조 최하위로 탈락했다. 단지 골을 기록한 건 스페인과 파라과이와의 경기에서 각각 한 골씩만 기록할 뿐이었다. 특히, 슬로베니아는 스페인과 파라과이와의 경기에서 페널티킥을 내주었다. 또한, 슬로베니아는 3패를 기록하여 사우디아라비아, 중국 다음으로 최하위를 기록하고 말았다.
슬로베니아는 미국, 잉글랜드, 알제리와 C조에 들어갔다. 1차전 미국과의 경기에서는 슬로베니아가 2골을 먼저 넣어 앞서갔으나 뒤이어 미국에게 2골을 도로 얻어맞아 2-2 무승부로 끝났다. 그러나 알제리와의 경기에서는 1승을 거두었지만 최종전에서 잉글랜드에게 1점차 패배로 승점 4점을 기록하여 자력진출이 어려웠다. 하지만 희망은 있었다. 실제로 같은 시간 미국과 알제리가 0-0으로 비기고 있어 이대로 끝나면 2무를 기록했던 미국이 1무를 더 추가하여 3무가 되어 슬로베니아가 16강에 진출할 수 있었다.
슬로베니아 축구 국가대표팀 FIFA 월드컵 (예선)
그런데, 공교롭게도 같은 해 월드컵에서 슬로베니아와 같은 처지에 놓여있는 국가가 또 있었다. 바로 칠레였다. 2010년 FIFA 월드컵에 진출했던 칠레는 2승을 기록하고도 최종전에서 스페인에게 져서 2승 1패가 되었다. 이유는 스페인-칠레는 승점 6점을 기록했지만 칠레가 골득실에서 밀렸기 때문이다. 그런데 같은 시간 스위스가 온두라스를 꺾을 경우 스위스도 승점 6점이 된다. 하지만 그럴 경우 칠레가 스페인과 스위스와 승점은 같아지지만 골득실에서 가장 낮아 조 3위로 탈락하는 상황이었으나 스위스가 온두라스와 비기는 바람에 칠레가 조 2위로 16강에 진출할 수 있었다. 그런데 16강에 진출한 칠레가 세계 축구 강호 브라질을 만나는 바람에 불행한 탈락을 한 바 있다.
슬로베니아 축구 국가대표팀 FIFA 월드컵 (예선)
즉, 슬로베니아의 경우도 칠레처럼 최종전에서 똑같이 패배해 자력진출이 어려웠다. 하지만 같은 시간 미국-알제리 경기가 스위스-온두라스처럼 최종전에서 비기면 미국이 3무승부가 되어 승점에서 앞서게 된 슬로베니아가 칠레처럼 똑같이 조 2위로 16강에 진출할 수는 있다. 그런데 놀랍게도 슬로베니아가 조 2위로 16강 진출에 만나는 상대도 칠레가 브라질 만나듯이 조 2위로 16강에서 진출한 슬로베니아가 전차군단 독일이었기 때문이다. 게다가 독일도 브라질처럼 강력한 우승후보로 슬로베니아가 16강에서 만날 경우 칠레처럼 대패당할 가능성이 높았기 때문이다. 그런데 실제로 미국이 최종전 경기에서 후반 추가시간 1분에 랜던 도너번의 결승골로 1승을 거두는 바람에 미국이 조 1위로 올랐고, 슬로베니아는 조 3위로 밀렸다.
김은호
김은호(金殷鎬, 1892년 6월 24일~1979년 2월 7일)는 대한민국의 동양화가, 한국화가이다. 아명(兒名)은 김양은(金良殷)이며 아호는 ‘이당(以堂)’이다.
김은호 작품 및 화풍
한국 화가로는 드문 북종화 계통의 화가로서 채화(彩畵)를 통하여 한국의 풍속화를 새로운 경지로 끌어갔으며, 중국 명대(明代)의 구영(仇英)이나 일본의 우키요에(浮世繪)와도 비견할 사녀도(仕女圖) 형식의 한국적 화풍을 수립한 화가로 평가된다. 그외 채색화로서 산수·인물·화조 등 다양한 작품세계를 전개시켰고 재래 도화서풍의 초상화도 많이 남겼다. 작품으로 〈향로(香爐)〉 등이 있다.
김은호 항일과 친일 논란
1919년 3·1 운동에 참가했다가 체포된 적도 있으나, 1920년대 후반 일본에 유학하여 일본식 채색화 기법을 익히면서 친일본적인 모습을 보이기 시작했다. 즐겨 그린 그림은 〈승무도〉 연작으로 대표되는 미인도와 신선도, 화조도 등이다.
중일 전쟁 발발 직후인 1937년에 애국금차회의 활동 모습을 담은 〈금차봉납도〉를 제작하여 조선총독부 총독 미나미 지로에게 증정 하는 등 태평양전쟁 기간 중 미술계에서 적극적인 친일파로 활동했다. 조선미술가협회의 일본화부에 참가하여 전쟁 지원을 위한 친일 미술 작품을 심사하거나 전시하는데에도 여러 차례 참여했다.
광복 후에는 뚜렷한 친일 경력 때문에 대부분의 미술인들이 망라된 조선미술건설본부에서 제외되었으나, 이후 다시 미술계의 중심에 복귀했다. 김은호는 일찍부터 후진 양성에 관심을 보이고 후소회를 통해 제자를 많이 배출하여 동양화단에서 단단한 인맥을 갖고 있었다. 운보 김기창이 대표적인 김은호의 제자이다.
김은호 항일과 친일 논란
2008년 민족문제연구소가 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단 미술 부문에 선정되었다. 문화예술계 인사를 많이 선정하지 않은 2002년 발표 친일파 708인 명단에도 미술 분야에 심형구와 함께 포함되어 있으며 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다. 두드러진 친일 이력과 일본풍으로 의심받는 화풍과 관련하여, 김은호가 그린 논개와 춘향의 영정을 철거하자는 주장과 논란이 있었다.
캔터베리 대주교 존 무어
존 무어(John Moore, 1730년 ~ 1805년 1월 18일)는 캔터베리 대주교이다.
1774년 뱅거 주교가 되었고, 1783년 캔터베리 대주교가 되었다.
찰스 매너즈서튼
찰스 매너스-서턴(Charles Manners-Sutton, 1755년 ~ 1828년 7월 21일)은 캔터베리 대주교이다. 제3대 러틀랜드 공작 존 매너즈의 손자이자 조지 매너즈서튼 경의 아들이며 제1대 매너즈 남작 토머스 매너즈서튼의 형이다. 1792년 노리치 주교가 되었고, 1805년 캔터베리 대주교가 되었다.
용산전자상가
용산전자상가(龍山電子商街)는 대한민국 서울특별시 용산구에 위치한 컴퓨터·전자·전기 관련 물품의 상점들이 밀집해 있는 대표적인 상업 구역이다. 전자랜드, 선인상가, 나진상가 등 대형 상가들로 구성되어 있으며, 컴퓨터 하드웨어 및 소프트웨어는 물론 조명기구, 전기·전자제품 등 다양한 품목을 취급하고 있다.
인터넷이 보급되기 이전에는 일반적인 오프라인 상가의 형태로 운영되었으나, 인터넷의 확산에 따라 소비자들은 온라인을 통해 사전에 제품을 주문한 후 현장에서 수령하거나 택배를 통해 제품을 받아볼 수 있게 되었다. 현재 용산전자상가에 입점한 상당수의 업체는 가격 비교 사이트인 다나와(DANAWA.COM)에 제품 정보를 등록하고 있으며, 이를 통해 소비자들은 각 제품의 실시간 판매 가격을 손쉽게 확인할 수 있다.
용산전자상가 역사
용산전자상가는 청계천 세운상가에 밀집해 있던 전자상들을 당시 용산역 서부에 위치한 청과물시장 부지로 이전하기 위한 도시계획에 따라 조성되었다. 이에 따라 기존의 청과물시장은 가락동 농수산물도매시장으로 이전하였으며, 해당 부지에는 1987년 7월 1일 용산전자상가가 본격적으로 들어서게 되었다.
1990년대에는 컴퓨터 및 관련 부품, 전자제품에 대한 수요가 급증하면서 용산전자상가는 전성기를 맞이하였고, 국내 최대의 전자상가로 자리매김하였다. 그러나 2000년대에 들어서면서 인터넷 쇼핑몰의 급속한 성장, 대형 전자제품 전문 매장의 등장, 그리고 유통 환경의 변화 등 복합적인 요인으로 인해 상가의 매출은 점차 감소하기 시작하였다.
더불어 일부 상점에서의 불친절한 응대, 중고 제품을 신제품으로 속여 판매하는 행위, 강매 및 협박과 같은 비윤리적인 영업 행태가 사회적 문제로 대두되었으며, 이에 따른 소비자 신뢰 하락과 부정적인 이미지의 확산은 방문객 수의 지속적인 감소로 이어졌다.
용산전자상가 역사
2010년대에 접어들면서 스마트폰을 비롯한 다양한 스마트기기의 대중화로 전자제품 소비 양상이 크게 변화하였다. 소비자들은 데스크톱 컴퓨터나 부품 중심의 소비에서 벗어나 모바일 기기 위주의 소비 패턴을 보이게 되었으며, 이에 따라 용산전자상가의 주력 판매 품목에 대한 수요는 급감하였다.
인터넷 쇼핑몰, 오픈마켓, 대형 온라인 플랫폼의 활성화로 인해 소비자들은 손쉽게 가격을 비교하고 제품을 온라인으로 구매할 수 있게 되었고, 이는 오프라인 중심의 용산전자상가에게 큰 위협 요인으로 작용하였다. 이로 인해 상가 내 공실률이 점차 증가하였고, 영업을 중단하는 점포가 늘어나면서 상권 전반의 활력은 현저히 저하되었다.
2020년대에 들어서면서 이러한 쇠퇴는 더욱 가속화되었다. 코로나19 팬데믹은 비대면 소비를 급격히 확산시켰고, 오프라인 매장을 기반으로 운영되어 온 용산전자상가는 직접적인 타격을 입었다. 팬데믹 기간 동안 방문객 수는 급감하였으며, 많은 점포들이 영구적으로 폐업하거나 리모델링을 통해 타 업종으로 전환되기에 이르렀다.
용산전자상가 역사
한편, 일부 업자들이 그래픽카드 등 고가 부품의 초기 물량을 독점하거나 지나치게 높은 가격에 판매하는 등의 행위가 사회적 논란을 야기하기도 하였다. 이에 따라 일부 유통사는 기존의 총판 및 용산 상가 유통 구조를 배제하고, 온라인 플랫폼을 통해 소비자에게 직접 제품을 공급하는 방식으로 유통 경로를 재편하기에 이르렀다.
이와 같은 변화 속에서 용산전자상가는 과거의 명성을 회복하기 위한 다양한 시도를 전개하고 있으나, 디지털 전환과 소비자 구매 행태의 근본적인 변화에 효과적으로 적응하지 못할 경우, 상권의 회복은 쉽지 않을 것이라는 우려의 목소리도 존재한다.
용산전자상가 상가 구성
용산전자상가의 서부에 위치하며, 4-7동을 담당하고 있다. 주로 전기와 조명기구 등을 취급한다.
용산전자상가의 서부에 위치한 대형 쇼핑몰로, 전자기기, 가전제품, 컴퓨터 등 대부분의 제품을 취급하고 있다. 4,5층에는 멀티플렉스 극장인 롯데시네마 용산관(구 랜드시네마)가 위치하고 있으며, 5층에는 건담 관련 물품을 판매하는 건담베이스가 있다.
용산전자상가의 중부에 위치하며, 사거리를 끼고 있다. 취급 물품은 동마다 달라, 12, 13동은 휴대전화, 게임기 등 전자기기를 취급하고 있으며, 17-20동은 컴퓨터와 그 주변기기를 주로 취급하고 있다.
용산전자상가의 남부에 위치하고 있다. 21-22동으로 구성되어 있으며, 컴퓨터와 그 주변기기를 취급한다. 입구에는 작은 컨테이너 건물에 애플 컴퓨터가 전시되어 있는 '용산 컴퓨터 스토리 카페'가 있으며, 삼각형으로 된 건물 구조 때문에 처음 방문시 길을 잃기 쉽다. 컴퓨터 부품을 진열하고 보여주는 매장들은 주로 2층에 형성되어 있다.
용산전자상가 상가 구성
컴퓨터 하드웨어 부분 업그레이드, 교환 시 필요한 부품도 취급한다.
수도권 전철 1호선 용산역과 연결되어 있는 상가였으나, 2014년 5월경에 모두 철거되었다. 기존의 통로는 끝부분에 엘레베이터와 계단을 설치하여 이용할 수 있도록 유지해놓았다.
철거 후 그 자리에는 용산관광호텔이 2014년에 착공하였고, 2017년 6월에 국내 최대규모인 용산관광호텔이 완공 및 용산역과 연결되었다.
용산전자상가 사회적 인식
용산전자상가는 1990년대 이후 대한민국을 대표하는 전자제품 전문 상가로 자리매김하였다. 그러나 상가 직원들의 불친절한 태도 등으로 인해 소비자들 사이에서 부정적인 인식이 확산되기 시작하였다. 여기에 더하여, 인터넷 쇼핑몰의 급속한 성장으로 인해 상가의 매출이 감소하자, 일부 매장에서는 매출 증대를 위한 불공정 거래가 이루어지기도 하였다. 중고 제품을 신제품으로 속여 판매하거나, 전자기기의 필수 부속품을 별매품으로 안내하며 고가에 판매하는 등의 행위가 대표적이다. 2007년에는 강매 및 협박 행위가 이루어지고 있다는 사실이 KBS 9시 뉴스를 통해 보도되어 사회적 파장을 일으켰다.
이와 유사한 문제는 2008년 9월 MBC의 프로그램 《불만제로》에서도 지적되었다. 해당 방송에서는 DSLR 카메라의 가격을 허위로 안내하거나, 진열품을 재포장하여 판매하며, 점포 간 수신호를 주고받는 등의 부당한 판매 관행이 적발되었다. 이러한 일련의 사건들로 인해 용산전자상가에 대한 신뢰는 크게 저하되었고, 자연스럽게 방문자 수도 점차 줄어들게 되었다.