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안동 태사묘 건물
두 개의 방으로된 이 건물은 하나는 첨지 안금이의 사당이고 하나는 주모였던 노파 안중구를 제사하기 위한 것이다. 사당의 처마에는 이 두 사람을 제향하게 된 연유를 기록한 현판이 있다. 이에 의하면 안노파는 술을 잘 빚기로 이름난 주모였는데 신라말 견훤의 군대가 병산에 진을 치고 고창성을 죄고 있는 판국에 그녀가 고삼을 넣어서 만들 술을 견훤의 진중에 선물하였다. 그 술은 아주 맛이 있어서 병사들이 독한 줄도 모르고 신나게 마셨으므로 모두 취해 곯아 떨어졌다. 안노파는 급히 성주에게 연락을 하였고 성주의 지휘하에 민병은 견훤 군대를 궤멸시키다시피 격퇴하였다. 후손들은 이를 기려서 안노파를 안묘에 봉향하여 오늘에 이른다. 안금이는 태사묘를 지키는 노복이었는데 임진왜란이 나서 모두 피신하자 삼태사의 위패를 수습하여 길안의 깊은 골짜기인 국란이란 동네의 한 동굴 속에 숨어서 삼 년 동안 아침저녁으로 상식을 올리며 지켜왔다. 난이 끝나고 그의 갸륵한 행적에 향중의 인사들이 부끄러워하는 한편 감격하여 이를 부사를 통하여 나라에 보고하였다. 조정에서는 그에게 면천을 시켜주었고 향중 에서는 어떤 소원이든지 들어주겠다고 하였다. 그러나 죽을 때까지 하던 일을 하고 죽으면 영혼이라도 남아서 삼태사가 남긴 밥과 술이나 얻어먹을 수 있다면 죽어서도 영원히 삼태사와 함께 살게 해달라고 소원하였다. 그는 양인으로 신분이 바뀌고 첨지라는 칭호를 받았고 죽은 후에 향중에서는 작은 사당을 지어 그의 위패를 봉인하였다. 살아있을 때와 마찬가지로 삼태사를 모시고 향사가 있는 날에는 삼태사의 자손들로부터 제사를 받게 되었다.
안동 태사묘 건물
사당
삼문을 통하여 들어가면 묘정이 있고 서쪽에는 퇴계가 쓴 [삼태사묘 중건기]를 새긴 큰 돌거북 비석이 있다. 동쪽에는 김, 권, 장 삼태사의 신도비가 역시 거대한 돌거북이 바치고 있는 비석으로 세워져 있다. 묘당 안에는 동쪽에서 서쪽으로 김선평, 권행, 장정필의 위패가 차례로 봉안되어 있다.
보물각
고려시대에 삼태사가 사용했다고 말해지는 붉은 칠잔 1개, 백옥대, 금대, 여지금대, 오서대, 옥관자 2개, 동인 2개, 갖신 1쌍, 비단 2폭, 공민왕의 친필교지 1점 등이 보존되어 있다. 원래 옥피리와 상아홀 등 많은 유물이 있었으나 6.25때 유실되었다 한다.
안동 태사묘 향사
매년 음력 2월 중정일과 8월 중정일에 정일로 권, 장, 김 세 씨족이 함께 행한다. 중정은 간지에서 한 달에 정자가 드는 날이 세 번 있는데 그 가운데의 두번째 정자가 드는 날을 말한다. 음력 8월의 중정일은 대개 15 일 추석을 전후 하여 들고 어떤 때는 추석 당일이 되기도 하여 태사묘를 받드는 유사는 자가의 추석 차례를 접고 태사묘에 입재하기도 한다. 조선 중종까지는 안동부의 아문 내에 삼공신묘가 있어서 부사가 헌관이 되어 매년 춘추로 향사를 올렸다. 유교적 의례로 체계를 잡게 되자 명종 사 4정조, 단오, 추석, 동지)에 제향하다가 선조때부터는 삼성의 의론하여 춘추 중월인 음력 2월과 8월 중정일에 향사를 모시며 헌관은 삼성에서 윤번으로 선임하여 봉제하고 있다. 즉 부민의 제향 대상이었던 것이 후손들에게 맡겨 졌고 현재는 씨봄행사로 치러진다. 그러나 전통 시대 부민의 향사라는 전통을 계속한다는 상징적 의미에서 매년 춘추향사에서는 안동시에서 일정한 비용이 지급되며 세 씨족들은 이를 당연하게 여긴다. 향사 당일 아침 일찍부터 원근에서 모여든 후손들은 각각 자기 씨족의 사무실로 모인다. 이 향사는 주로 안동일대에 거주하는 족인들이 참석을 한다. 따라서 안동이라는 향리의 전통과 자부심이 얽힌 행사이다. 가끔씩 대구나 서울에 살고 있는 족인도 온다. 이들은 대개 취업으로 인하여 최근에 인동을 떠난 '출향인사'로서 안동의 친족과 끊임없는 왕래를 해 오고 있는 사람들이다. 선거철이 되면 정치에 뜻을 둔 인사들이 오거나 찬조금을 내기도 한다. 그런데 세 성씨 중에서 후보자가 되어 경합을 벌여야 하는 판국이 되면 이들 인사들의 참례는 부담이 된다. 그래서 이러한 인사에 대해서는 헌관이나 집사의 역할을 주지 않는다. 다만 당선이 된 후에는 어떤 형식으로든 태사묘 향사에 인사를 해야 한다.
안동 태사묘 향사
향사 당일 대개 9시 30분까지 모이게 되는데 각자 씨족 사무실에 시도록에 이름을 올린다. 10시쯤에서 중앙의 숭보당 대청에 도포를 입고 개좌를 한다. 세 성씨의 시도록을 펼처놓고 고 분정을 하는데 초헌관은 일 년 전에 정하였으므로 아헌관과 종헌관은 당일 시도한 사람 중에서 초헌관의 성씨을 제외한 두 성씨 중에서 뽑는다. 이 세 명의 헌관은 매년 돌아가면서 김씨, 장씨, 권씨의 순으로 뽑는다. 나머지 축관 이하 알자 찬자에서 봉작에 이르기까지 각 역할 은 세 성씨에서 각각 한 명씩 내어서 세 명을 한 조로 만든다. 각 역할 란에 누가 먼저 기재되는가는 전후의 역할란과 맞추어서 전체가 윤번제가 되도록 순차적으로 배려하며 또한 매년 이를 윤번제로 한다.
안동 태사묘 향사
제의는 서원의 향사와 차례와 내용이 동일하다. 태사묘의 세 문앞에는 세개의 술 항아리와 국자가 놓이고 각 항아리에 두 명의 사준이 서 있다. 헌관은 찬인의 인도를 받아 동쪽 계단을 통하여 올라와서 세수를 한 후 사당으로 들어온다. 삼태사의 각 위에는 두명의 집사가 배정되어 있어서 헌관이 사당의 중앙에 앉아서 헌작을 하면 집사가 각각의 신위에 동시에 올린다. 신위는 동쪽을 필두로 하여 김태사, 권태사, 장태사의 순으로 되어있지만 그것으로 어느 편이 상석인가는 따지지 않는다. 축관은 세 명으로서 각각의 신위 앞에서 앉아 동시에 축을 읽는다. 이렇게 함으로써 세 신위의 위차문제는 없어지고 평등함을 뜻함으로써 세 성씨 특히 김씨와 권씨 사이의 논쟁이 없어진다. 초헌관이 사당의 서문쪽으로 나와서 서쪽 축대 끝에 앉아서 삼태사의 각 위에서 내리는 술을 마시는 향음례를 하고 들어가면 축대 아래 서쪽 귀퉁이에서 분축을 한다. 이로써 정식 제의는 끝이 나는데 헌관, 축관, 제 집사들이 차례로 다시 삼태사 묘 앞에서 재배를 하고 떠나면 나머지 일반 참례자들도 재배를 한다. 향사가 끝나면 참례자들은 사당으로 들어가서 차린 제수를 구경하고 사진도 찍고 또한 묘정에서 사당을 배경으로 기념사진도 찍는다.
안동 태사묘 향사
한편으론 태사묘 사당의 신문밖 서쪽에 있는 안묘당에 작헌하고 독축하는 준향례를 행한다. 안묘당은 옛적 태사공이 고려 태조를 도와 병산대첩을 이룰 때 후백제 견훤에 고삼주를 먹여 태사군을 도운 주모 안중구와 임진왜란시 삼태사의 위판을 지고 피란한 안갑이를 모신 사당이며 준향은 태사공께 올려 쓴 제물을 내려다 음복향으로 올리는 제사이다. 여기에서 안중구의 묘실에는 위패가 없고 벽에 백마도만 그려져 있으며 술과 희생을 쓰지 않고 독축도 하지 않는다. 그러나 안갑이의 묘실에는 위패가 있고 태사공 향사에 썼던 희생과 술을 올리며 독축도 한다.
안동 태사묘 향사
도유사를 비롯한 헌관과 유사들이 정면과 측면에 좌정하고 나머지 참례자들이 몇 겹씩 사방을 에워싸고 적당히 자리를 잡으면 집사는 세 명의 헌관에게 일일이 주저앉은 자세로 "혹시 (의례과정에서) 실례가 없었습니까" 하고 헌관은 고개를 끄덕이는 것으로서 만족함을 나타낸다. 집례는 이에 향음례를 선포하면 각자에게 독상으로 술과 포를 담아 내 놓는다. '초헌관 행 향음례' 하고 집례가 부르면 모두들 초헌관을 따라서 술잔을 두 손으로 이마까지 올렸다가 마신다. 이를 아헌관과 종헌관의 향음 순으로 되풀이한다. 향음례가 끝나면 참례자 전원이 비빔밥을 먹지만 그 전에 유사의 주관으로 총회를 개최한다. 지난 한 해의 재정보고와 앞으로의 예산 및 행사 그리고 소 운영에 관계된 안건이 토의되거나 공지사항이 전달된다. 참례자들이 각 성씨의 사무실이 있는 동재와 서재 그리고 숭보당 앞뜰에 친 차일 아래에서 비빔밥으로 점심을 겸한 음복을 하는 동안 도유사와 세 성씨를 대표하는 유사들은 숭보당의 재장실에서 내년도 도유사를 논의하여 그를 초청하는 망기를 작성한다.
타지키스탄의 정당
타지키스탄은 현재 타지키스탄 인민민주당의 일당 지배 체제를 통해 권력을 장악하고 있다. 타지키스탄에서 야당의 활동은 허용되어 있지만, 일반적으로는 권력을 잡을 기회는 없는 편이다.
IDENTITY (보아의 음반)
《IDENTITY》(아이덴티티)는 가수 보아가 2010년 2월 10일 일본에서 발매한 일곱 번째 정규 음반이다.
IDENTITY (보아의 음반) 정보
BEST&USA에 수록되었던 永遠/UNIVERSE feat.Crystal Kay & VERBAL(m-flo) /Believe in LOVE feat.BoA 싱글 이후에 나온, BUMP BUMP!, まもりたい ～White Wishes～싱글이 수록되었다. BUMP BUMP!의 커플링 곡인 IZM은 수록되지 않았지만, まもりたい ～White Wishes～의 커플링 곡인 THE END そして and...는 앨범 버전으로 수록되어있다.
IDENTITY (보아의 음반) 수록곡
CD
DVD
BoA Release Party 2009 “BEST&USA” ～Thank You For Your Support!!～ Live at Studio Coast April 6th.2009
VALENTI ～BEST&USA Version～
Sweet Impact
Winter Love
LOVE LETTER
DO THE MOTION
抱きしめる
Eat You Up
I Did It For Love
Look Who's Talking
UNIVERSE feat.Crystal Kay&VERBAL(m-flo)
メリクリ ～BEST&USA Version～
永遠
LOSE YOUR MIND
목관 5중주
목관 5중주(wind quintet, woodwind quintet)는 플루트, 클라리넷, 오보에, 바순, 호른이 합주하는 형태를 일컫는다. 호른은 금관 악기이지만 음색과 기원의 특성 등 때문에, 또한 목관으로는 약간 부족한 음량을 채우려고 사용된다. 대체로 플루트는 높은 음역을, 클라리넷은 가운데 음역, 오보에는 가락, 바순은 낮은 음역, 호른은 박자를 담당하지만, 변화를 줄 때도 있다.
인천생활과학고등학교
인천생활과학고등학교(仁川生活科學高等學校)는 대한민국 인천광역시 연수구 연수동에 위치한 공립 고등학교이다.
김삿갓 북한방랑기
김삿갓 북한방랑기는 대한민국 KBS 1라디오에서 1964년 5월 시작되어 기간으로 30년 이상, 횟수로 총 11,000회 이상 방송된 라디오 드라마 프로그램이다. 북한 동포의 생활상을 알리자는 취지로 시작되었으며, 끝날 무렵에는 풍자 시조를 곁들였다. 남·북한의 관계에 따라 〈김삿갓 방랑기〉로 명칭이 바뀌기도 했다. 시그널 곡으로 〈눈물젖은 두만강〉이 사용되었다.
북키프로스의 국장
북키프로스의 국장은 북키프로스를 상징하는 문장이다. 1983년에 제정되었으며, 현재의 것은 2007년에 수정되었다. 국장의 디자인은 키프로스의 국장과 비슷하지만, 방패 안에 그려져 있는 비둘기 아래에 쓰여진 "1960"을 제거하는 대신 방패 위쪽에 초승달과 별 그리고 북키프로스가 독립을 선언한 연도인 "1983"이 쓰여져 있다.
트란스니스트리아의 국장
트란스니스트리아의 국장(러시아어: Государственный герб Приднестровская Молдавская Республика)은 트란스니스트리아의 국장이며 1991년에 제정되었다. 국장의 원형은 소련 시절에 사용되었던 몰도바 소비에트 사회주의 공화국의 국장이다.
국장 가운데에는 낫과 망치가 그려져 있으며, 낫과 망치 아래에는 떠오르는 태양과 강이, 국장 위쪽에는 붉은 별이 그려져 있다.
트란스니스트리아의 국장
국장 양쪽을 밀 이삭과 옥수수 그리고 포도와 토끼풀이 감싸고 있으며, 빨간색 리본이 이를 묶고 있다. 빨간색 리본에는 트란스니스트리아의 공식 명칭인 "프리드네스트로비에 몰도바 공화국" ("Приднестровская Молдавская Республика, Pridnestrovskaya Moldavskaya Respublika", "Република Молдовеняскэ Нистрянэ, Republica Moldoveneascǎ Nistreanǎ", "Придністровська Молдавська Республіка, Prydnistrovs'ka Moldavs'ka Respublika")이라는 문구가 왼쪽에서 오른쪽으로 러시아어, 몰도바어, 우크라이나어로 쓰여져 있다.
압하지야의 국장
압하지야의 국장은 1992년 7월 23일 압하지야 소비에트 최고 회의가 조지아로부터 독립을 선언함과 동시에 제정되었다.
금색 테를 두른 방패 안에는 하얀색과 초록색 두 가지 색의 세로 줄무늬가 그려져 있으며, 방패 하단에는 금색 팔각별이 그려져 있다.
방패 상단에는 두 개의 금색 팔각별이 각각 하얀색과 초록색 바탕에 그려져 있으며, 방패 가운데에는 아라쉬라는 기사가 별을 향해 화살을 쏘는 형상의 그림이 금색으로 그려져 있는데, 이는 나르트라는 영웅 서사시에서 유래된 것이다.
초록색은 젊음과 생명을, 하얀색은 숭고함을 의미한다. 팔각별은 태양을 표현한 것으로, 이는 동양과 서양의 결합을 의미한다.
담당사제
담당사제(擔當司祭, chaplain), 담당성직자(擔當聖職者)는 일반 교회나 성당 등지의 사제, 목사, 승려, 이맘 등의 성직자들이 아닌 성직자로서 특수한 시설에서의 종교활동에 종사하는 자를 말한다. Chaplain이 활동하는 장소로는 학교, 교도소, 군부대, 선박, 난민수용시설 등이 있다.
장풍운전 작품 소개
정조 18년, 대마도 역관 소전기오랑이 조선의 사신으로부터 전해 듣고 기록한 ≪상서기문≫을 보면, 조선의 소설로 ＜장풍운전＞·＜구운몽＞·＜최현전＞·＜장박전＞·＜임장군충렬전＞·＜소대성전＞·＜소운전＞·＜최충전＞ 등을 들고 있는데, 이에서 그 창작 연도가 적어도 1794년 이전 시기임을 알 수 있다. 그런데 이처럼 ＜장풍운전＞이 외국에까지 명성이 알려질 수 있었던 데는 국내에서 매우 광범위하게 읽혀진 소설이었기 때문에 가능했을 것이다. ≪진담록≫에 실린 삽화를 보자. 광대들이 놀음판을 벌이는 가운데 한 광대가 장풍운과 관련된 이야기를 늘어놓으려 한다. 그런데 수많은 청중들이 흥미진진하게 들으려고도 하지 않고 손사래를 치며 돌아서고 만다. 그들은 이미 ＜장풍운전＞의 내용을 너무나 잘 알고 있었던 것이다. 이는 그만큼 ＜장풍운전＞이 매우 광범위하게 읽혀졌음을 말해주고 있다.
장풍운전 작품 소개
영웅소설 서사 구조의 핵심으로는 ‘가족(가문)에서의 분리’와 ‘분리된 남성 영웅 일개인의 영웅적 역량의 발휘와 성취’가 지적되고 있는데, 이를 토대로 해서 본다면 ＜장풍운전＞은 영웅소설 서사 구조의 뼈대는 갖추었을지라도 남성 영웅 일개인의 ‘영웅적 역량의 발휘’라는 측면에서는 미숙하다고 하지 않을 수 없다. ＜장풍운전＞에서 전쟁은 세 차례 묘사되어 있는데, 제1차 전쟁담은 장풍운을 중심으로 한 수직적 가족 관계, 곧 부모와 이별하는 계기가 되었고, 제2차 전쟁담은 수직적, 수평적 가족 관계이지만 흩어진 사람들이 서로 만나는 계기가 되었으며, 제3차 전쟁담은 수평적 가족 관계 가운데 처첩 간의 갈등이 드러나는 계기가 되었다. 그러므로 ＜장풍운전＞의 군담은 다양한 층위에서의 기능을 담당하고 있다 하겠으나, 영웅소설에서 보이는 단일한 층위의 군담이 가지는 입신양명적 흥미 요소는 아니라 할 수 있다.
오필리아 (위성)
오필리아(영어: Ophelia)는 천왕성의 위성으로, 지름 54 × 38 × 38km의 작은 위성이다. 1986년 1월 20일 보이저 2호가 발견하였으며, 임시 이름은 위성 코델리아(S/1986 U 7)에 이어 1986 U8로 명명되었다. 천왕성의 양치기 위성이다.
천왕성의 고리
천왕성의 고리(영어: Rings of Uranus)는 천왕성의 고리 체계이다. 천왕성의 고리는 토성의 고리 다음으로 복잡하다. 관측 초기에는 7개의 고리를 관측했으나, 보이저 2호의 탐사로 9개, 허블 우주 망원경의 탐사로 13개까지 늘어났다.
천왕성의 고리
천왕성에는 13개의 고리가 있다. 현재까지 발견된 고리는 다음과 같다: 1986U2R/ζ고리, 6고리, 5고리, 4고리, α고리, β고리, η고리, γ고리, δ고리, 사우스고리, 에파타 고리, 바이어고리, 세스니타고리. 이들은 3개의 군으로 나뉜다. 9개의 주 고리인 6고리, 5고리, 4고리, α고리, β고리, η고리, γ고리, ?고리, ε고리와, 2개의 먼지 고리인 1986U2R/ζ고리, λ고리와 그리고 2개의 바깥 고리인 μ고리, ν고리로 나뉜다. 이 천왕성의 고리들은 모두 수십 킬로미터에서 수 킬로미터 크기의 작은 먼지 입자들로 구성되며, 이런 고리들은 1986U2R/ζ, η, δ, λ, ν고리 그리고 μ고리가 있다. 이 천왕성의 고리는 2005년에 마지막으로 관측되었다가 2007년에 겉보기로 사라지게 되었다. 이는 42년마다 발생하는 것으로, 다음에 고리가 보이는 날짜는 2028년쯤이 될 것으로 본다. 초기에는 7개의 고리가 관측됐으나, 보이저 2호의 탐사로 9개, 허블 우주 망원경의 탐사로 13개까지 늘어났다.
이들 고리는 토성보다 작은 먼지 입자들로 구성된다. 기하학적 반사율은 모두 합하여 5–6%를 초과하지 않으며, 실제 고리의 반사율은 매우 낮거나 2%를 초과하지 않는다. 이 고리의 틈 사이에 드문 드문 위성들이 존재하여 각기 다양한 궤도를 가지고 천왕성 주변을 공전한다. 천왕성의 위성은 27개이다.
천왕성의 고리는 토성의 고리 다음으로 복잡하다. 반면, 목성의 고리는 매우 단순하다. 이런 고리를 가지고 있는 행성들은 목성, 토성, 천왕성, 해왕성, 그리고 추측으로 위성 레아 밖에 고리를 가지고 있지 않다.
고백록 (루소)
《고백록》(프랑스어: Les Confessions)은 장 자크 루소의 자서전으로 1770년에 완성되었다. 반대파의 공격을 피해 은거하던 루소가 자신의 삶을 옹호하기 위해서 집필한 것이지만 자신에게 유리하거나 불리한 것을 가리지 않고 한 인간의 모든 것을 그대로 내보이고 있다.
고백록 (루소) 작품 소개
아우구스티누스, 톨스토이의 작품과 함께 세계 3대 고백 문학으로 평가받는 《고백록》은 사회와 끊임없이 대립하면서도 자신의 정체성을 끝까지 지키고자 노력했던 루소의 삶을 가감 없이 보여주고 있다. 1756년 루소가 에르미타주로 이주하여 은거한 뒤부터, 백과전서파 철학자들과는 점점 사이가 멀어졌다. 특히 디드로가 <<사생아>>에서 루소를 공격했던 일로 인해서 그들은 결정적으로 결별하게 된다. 1756년 말 디드로는 루소에게 <<사생아>>를 헌정했는데, 루소는 이 책에서 “악인만이 홀로 있다”라는 문장이 명백하게 자신을 겨냥했다고 느끼며 분함을 금치 못한다. 이에 대해 루소가 불만을 표출하고, 디드로는 답변하는 식으로 서로에 대한 공격을 주고받았는데, 이러한 설전을 통해서 둘 사이의 적의 또는 오랫동안 쌓여온 갈등이 드러났다. 이 결별 이후 루소는 ‘철학자들’이 그를 파멸시키기 위해 끊임없이 공작을 꾸민다고 생각한다. 박해받고 있다는 피해 의식과 자신의 무고함에 대한 확신으로 인하여 그는 “지금 존재하고 있고 또 앞으로도 존재할 수 있을 유일한 인간상”인 자신의 진정한 모습을 세상에 알리고자 마음먹는다.
고백록 (루소) 작품 소개
18세기에 프랑스는 경제적·사회적으로뿐만 아니라 정신적으로도 깊은 변화를 겪는다. 루이 15세와 루이 16세는 이 새로운 현실을 파악하지 못했기 때문에 정치적인 개혁을 할 수 없었고, 결국 구체제는 1789년 몰락하게 된다. 이에 ‘계몽주의 철학자들’은 이 현실을 이해하고 개혁의 필요성을 역설한다. 루소가 첫 번째 논문을 쓸 때부터 죽을 때까지(1750~1778), 급격한 지적 변동이 이었던 이 시기의 ‘철학자들’은 다음과 같은 특징을 가진다.
볼테르, 루소, 디드로가 바로 대표적인 ‘철학자들’이다. 그들은 인류 공영의 가치들을 구현하기 위해 행동하기를 주저하지 않았던 지적 엘리트들로서, 풍자적 소논문, 철학적 콩트, 백과사전의 논제, 논설, 시론(時論), 대담, 특히 편지 등을 통해 사회생활의 모든 분야에 개입한다. 루소가 1750년부터 1762년까지 쓴 작품들, 즉 <학문예술론>, <인간 불평등 기원론>, <사회계약론>, <에밀>, <사부아 보좌신부의 신앙고백>, <신 엘로이즈> 역시 그러한 연장선상에 있다.
고백록 (루소) 작품 소개
이렇게 루소를 포함한 ‘철학자들’이 작품을 쓰고 발표할 수 있었던 것은 경제적으로 후원을 받을 수 있는 사회 분위기와 토론과 논쟁을 할 수 있는 여건이 조성되어 있었기 때문이다. 당시 대부분의 지식인들은 자신의 펜만으로 살아갈 수 없어서 또 다른 활동을 하며 생계를 유지해야 했다. 랑그르의 칼 장수 아들인 디드로는 백과전서를 간행하기 위해 일하고, 시계공의 아들인 보마르셰는 사업을 한다. 제네바의 시계 제조업자의 아들인 루소는 음악가, 비서, 악보 필사업자 같은 온갖 직업을 전전한다. 그러나 이들에게는 문학과 예술을 옹호하는 후원자들이 있었다. 백과전서파의 집필자들은 엘베시우스와 조프랭 부인의 도움을 받았고, 몽테스키외는 탕생 부인의 재정적 도움으로 ≪법의 정신≫을 출판할 수 있었으며, 디드로는 러시아의 예카테리나 2세의 연금을 받는다. 루소는 독립에 대한 열망에도 불구하고, 데피네 부인, 뤽상부르 원수, 미라보 후작, 콩티 대군, 지라르댕 후작 같은 개명된 귀족들의 후원을 여러 번 받게 된다. 《고백록》에는 당대의 지성인들과 그의 후원자들이 교류하는 모습이 잘 나타나 있어서, 카페와 살롱을 무대로 하는 계몽주의 시대의 세태와 자식인들의 삶을 관찰할 수 있다.
고백록 (루소) 평가
폴 존슨 (작가)은 그의 저서 《지식인들》에서 루소의 고백록에 나온 그의 어릴적 경력은 신뢰할 수 없는 데에 반해, 그의 편지와 그의 사업에 관한 방대한 내용은 흥미로운 사실들을 전한다고 평가하였다.
이재황 (배우)
이재황(李在晃, 1976년 12월 26일 ~ )은 대한민국의 배우이다.
결정 이론
결정이론(決定理論, decision theory) 혹은 통계적 결정이론은 수학적, 통계학적으로 불확실한 가운데 어떤 가치와 이에 관련된 결정문제들을 밝혀내어 합리적인 최적의 결정을 내리는 방법에 대한 이론이다. 결정이론에서는 대안들의 가치에 대해 어떤 평가를 내리게 되며 판단확률로 양적 가치를 매기게 된다. 동시에 이 대안의 결정을 통해 초래되는 결과의 가치를 평가하여 효용을 알아낸다. 그 다음 결정주체는 판단확률에 의한 효용의 기대치를 결정하고 기대효용 최대화(Maximum Expected Utility, MEU)가 되도록 결정한다. 이러한 이론을 통해 내린 결정은 불확실성 안에서 가장 합리적이고 적절한 결정이 될 수 있다고 추정한다.
결정 이론 관련이론
대부분의 결정이론은 규범적이거나 아니면 기술적인 결정이론이다. 또한 이성적인 판단을 하는 결정자를 가정하고 있다. 기술적이며 실증적인 접근 방법으로 실용적인 활용을 하는 것을 결정분석이라고 한다.
여러 가지 통계학 이론과 방법론들을 사용해서 결정을 내리기 위한 증거와 위험도를 분석하여 결정을 돕는다. 제1종오류, 제2종오류의 확률, 비용, 기대치를 분석하여 결정을 보다 이성적으로 수행할 수 있도록 한다.
PTRS-41
1941년형 시모노프 대전차소총(러시아어: ПротивоТанковое Ружьё Симонова 1941; PTRS-41)은 제2차 세계 대전중 소련군이 사용한 반자동 대전차소총이다. 기존의 PTRD-41의 단점이었던 단발사격을 보완하기 위해 만들어졌다. 5발의 14.5mm 탄창클립을 사용하여 연속사격을 가능하게 하여 신속사격을 하게 만들었다. 하지만 PTRS는 반자동사격으로 구조를 바꾸면서 구조가 PTRD보다 복잡해졌고, 이미 PTRD가 대량생산되어 소련군에 보급되었기 때문에 PTRS 41는 많이 보급되지 못하고 거의 사용되지 않았다. 반자동이었지만 복잡한 탓에 사용빈도가 많지 않았다.
의사결정
의사결정(意思決定, 영어: decision making)은 여러 대안 중에서 하나의 행동을 고르는 일을 해내는 정신적 지각활동이다. 모든 의사결정의 과정은 하나의 최종적 선택을 가지게 되며 이 선택의 결과로 어떤 행동 또는 선택에 대한 의견이 나오게 된다. 정보처리 관점에서 의사결정은 정보와 반응 사이의 다 대 일 대응으로 나타난다고 볼 수 있다. 즉, 대개 많은 정보를 지각하고 평가하여 하나의 선택을 하는 것이다.
심리학적 관점에서는 개별 의사 결정들이 어떤 개인의 필요, 선호에 의해 가치를 갖는 상황 안에서 내려지게 되는지를 연구한다. 한편 인지심리학적 관점에서 의사결정과정은 환경과 계속적으로 상호작용을 일으키는 가운데에서 행해지는 연속적인 과정으로 보아야 한다. 그러나 다른 차원에서 의사결정은 만족할 만한 해결책이 나올 때까지 수행해야 할 문제 해결 활동으로 여겨진다. 그러므로 의사결정은 이성적이거나 비이성적일 수 있으며 어떤 분명한 혹은 불분명한 가정에 기반한 논리적 이유나 감성적 이유에 의해 내려지는 결정이다.
의사결정
모든 과학연구에 있어서 의사결정은 반드시 주어진 정보와 지식에 기초하여 결정하여야 하는 논리적 의사결정이어야 한다. 하지만 예를 들어 의학적 결정을 위해서 진단과 처방을 통해 의사결정을 하는 경우 대단히 시간에 쫓기고, 위험도가 높으며 불확실성이 크다. 따라서 최적의 의사결정을 내리는 것이 쉽지 않으며 불확실한 가운데에서도 최적의 의사결정을 위한 여러 가지 방법이 의사결정분석을 통해 이루어져야 한다.
의사결정 특성
의사결정에 있어 가장 중요한 특성은 불확실성이다. 결정론(determinism)에 반대로 우리가 사는 세상이 확률적 성격을 가지고 있다는 세계관에서 하나의 선택은 어떤 한 결과를 야기할 수 있거나 다른 결과를 만들어 낼 수 있다. 의사결정에 의해 일어날 수 있는 어떤 결과가 선호되지 않거나 대가가 요구된다면 이러한 불확실한 결정은 위험을 포함하고 있다.
친숙한 상황이나 선택에서 결정을 할 경우 이 선택은 신속하고 깊은 생각 없이 이루어질 수 있다. 전문가나 초보자가 정보를 처리하는 방식의 차이를 보면 친숙한 상황에서는 전문가가 더 빨리 처리한다. 그러나 늘 더 정확하지는 않다.
편향은 사람들이 의사결정과정 중에 잠재적으로 가질 수 있는 지각적 간섭에 의해 결정을 향상시키고자 하는 특성이다. 다음은 사람들이 보통 가지는 지각적 편향이다.
의사결정 유형
구조적 의사 결정은 비구조적 의사결정과는 반대로 반복적이고, 일상적이며, 이를 다루기 위한 확실한 절차를 포함하므로 매번 새로운 것처럼 다루지 않아도 된다.
반구조적 의사 결정은 문제의 일부만이 인정된 절차에서 제공된 확실한 답이 있다. 보통 구조적 의사결정은 낮은 조직 수준에서 좀더 우세하며, 비구조적 의사결정은 기업의 높은 수준에서 좀 더 일반적이다.
비구조적 의사 결정은 의사결정자가 문제를 풀기 위해 판단, 평가, 통찰을 제공해야만 하는 것을 말한다. 의사결정의 각각은 새롭고, 중요하고, 일상적이지 않으며, 의사결정을 위해 잘 이해되고 합의된 절차가 없다.
의사결정 역할
관리자들의 일상 행동을 분석한 결과, 민츠버그(H. Mintzberg)는 그것을 10가지 관리적 역할로 분류할 수 있음을 발견했다. 관리자 역할(managerial role)은 관리자들이 조직에서 수행할 것으로 기대되는 활동들이다. 민츠버그는 관리적 역할은 대인관계의 역할, 정보관점의 역할, 의사결정의 역할 등으로 3가지의 범주에 속한다고 한다. 관리자들은 의사결정을 한다. 의사결정의 역할에서 그들은 새로운 종류의 활동들을 시작하는 기업가 역을 맡고, 조직에서 발생하는 혼란을 처리하고, 자원이 필요한 직원들에게 그것을 할당하고, 분쟁을 해결하며 조직 내 분쟁 집단들을 조정한다.
의사결정 역할
관리자들의 일상 행동을 분석한 결과, 민츠버그(Mintzberg)는 그것을 10가지 관리적 역할로 분류할 수 있음을 발견했다. 관리자 역할(managerial role)은 관리자들이 조직에서 수행할 것으로 기대되는 활동들이다. 민츠버그는 관리적 역할은 대인관계의 역할, 정보관점의 역할, 의사결정의 역할 등으로 3가지의 범주에 속한다고 한다. 관리자들은 그들의 회사를 외부에 소개할 때나 사원상을 수여하는 것처럼 상징적 의무를 수행할 때 대인관계의 역할(interpersonal role)에서 표면상 조직의 대표 역할을 한다. 관리자들은 부하직원에게 동기를 부여하고 상담 및 지원을 하는 지도자로서 역할을 한다.또한 관리자들은 다양한 조직 수준 사이에서 연락병 역할을 하며, 각 수준에서 구성원들을 서로 연결하는 역할도 수행한다.
의사결정 역할
관리자들의 일상 행동을 분석한 결과, 민츠버그(Mintzberg)는 그것을 10가지 관리적 역할로 분류할 수 있음을 발견했다. 관리자 역할(managerial role)은 관리자들이 조직에서 수행할 것으로 기대되는 활동들이다. 민츠버그는 관리적 역할은 대인관계의 역할, 정보관점의 역할, 의사결정의 역할 등으로 3가지의 범주에 속한다고 한다. 관리자들은 정보 관점의 역할(informational role)에서 가장 구체적이고 최신의 정보를 받아서, 그것을 알아야 하는 사람들에게 재분배하는 조직의 신경센터 역할을 한다. 그러므로 관리자들은 정보 배포자 이자 조직의 대변인이다.
관리자들의 일상 행동을 분석한 결과, 민츠버그(Mintzberg)는 그것을 10가지 관리적 역할로 분류할 수 있음을 발견했다. 관리자 역할(managerial role)은 관리자들이 조직에서 수행할 것으로 기대되는 활동들이다. 민츠버그는 관리적 역할은 대인관계의 역할, 정보관점의 역할, 의사결정의 역할 등으로 3가지의 범주에 속한다고 한다. 관리자들은 의사결정을 한다. 의사결정의 역할(decision role)에서 그들은 새로운 종류의 활동들을 시작하는 기업가 역을 맡고, 조직에서 발생하는 혼란을 처리하고,자원이 필요한 직원들에게 그것을 할당하고, 분쟁을 해결하며 조직 내 분쟁 집단들을 조정한다.
의사결정 일상적 의사결정
의사결정 행위는 인간의 생활속에서 일상적으로 벌어진다. 보통 사람들은 일상속에서 다음과 같은 방법으로 의사결정을 하곤 한다.
의사결정 관리자의 역할
관리자들은 조직에서 핵심적인 역할을 담당한다. 그들의 책임은 의사결정을 내리는 것부터 보고서, 작성, 회의 참석, 생일파티 준비까지 다양하다. 관리적 행동에서 전통적, 현대적 모델을 볼 수 있다. 관리자들이 해야 할 일을 설명하는 전통적 관리 모델은 1920년 이래 70년 이상 큰 문제가 없었다. 헨리 파욜(Henri Fayol) 등 기타 초창기 연구자들은 관리자의 5가지 전통적 기능을 계획, 조직화, 조정, 결정, 통제로 설명하였다.
경영관리 활동에서 이런 설명은 오랫동안 지배적인 경영관리 사상이었고, 오늘날도 여전히 대중적이다.
전통적 모델( classical model )은 정형화된 관리적 기능을 묘사하지만, 관리자들이 계획하고, 결정하고, 다른 사람들의 작업을 통제할 때 정확히 무엇을 해야 하는지 설명하지 못한다. 이를 위해 일상 활동에서의 관리자를 연구하는 현대 행동과학자들의 작업에 주의를 돌려야 한다. 행동적 모델( Behavioral model )은 관리자들의 실제 행동이 전통적인 모델에서 보이는 것보다 덜 체계적이고, 덜 정형적이고, 덜 숙고하고, 덜 조직화되어 있으면서 더 민감한 것처럼 보인다고 설명한다.
의사결정 관리자의 역할
적시에 정확한 정보가 있는데도 일부 관리자는 잘못된 의사결정을 내릴 수 있다. 관리자들은 자신 주위의 세계를 인식하기 위해 일련의 여과를 통하여 정보를 흡수한다. 관리자들은 선택적인 주의력을 지니며, 특정 종류의 문제와 해결책에 집중하며, 현실에서 스스로를 고립시키는 다양한 편견이 있다. 관리자들은 자신들의 이전 생각과 맞지 않기 때문에 듣기 원하지 않는 정보를 여과시킨다.
에른스트 룀
에른스트 율리우스 귄터 룀(독일어: Ernst Julius Gunther Röhm, 1887년 11월 28일 ~ 1934년 7월 1일)은 초기 나치의 지도자이자 나치의 준군사 조직인 돌격대(SA)의 사령관이다.
룀은 나치에서도 급진적인 사회주의적 분파였고, 보수 세력의 지지를 상실할 것과 잠재적 경쟁자로 떠오를 것을 우려한 히틀러는 집권 후 명령을 내려 룀을 살해하였다.
에른스트 룀 초기 이력
룀은 뮌헨에서 태어났고, 독일 제국 바이에른 군의 중위로 1914년 제1차 세계대전에 참전하였다. 이후 로렌(당시 독일 제국령이었으며 나중에 프랑스령이 됨)에서 부상을 입고, 얼굴에 큰 흉터를 가지게 되었다. 전투에서의 용맹으로 전쟁이 끝날때까지 대위로 승진하였고, 철십자 훈장을 받았다.
1918년 11월 11일 정전후 제정이 무너지고 공화정이 수립되었다. 룀은 공산주의에 반대하는 민병대인 자유 군단에 가입하였고, 후에 나치(당시 이름은 독일 노동자당)에 가입하였다. 그는 공산당의 조직인 "붉은 전선"과 싸웠고 유대인에게 테러를 가했다. 이때 룀은 히틀러를 만나게 되었고, 친한 친구이자 정치적 동료가 되었다.
1923년 11월 히틀러는 이탈리아의 무솔리니를 모방하여 맥주 홀 폭동 사건을 일으켰으나 실패하였고, 1924년 2월 사태의 주모자인 룀과 히틀러, 그리고 루덴도르프 장군은 반역 혐의로 체포되었다. 룀은 유죄판결을 받고 독일 국방군에서 불명예 제대처분 되었으며 1년 3개월형을 받았다. 그러나 재판 직후 준법서약을 한 후 석방되었고, 히틀러도 5년형을 선고받았으나 실제로는 9개월만 복역하였다.
에른스트 룀 초기 이력
1924년 히틀러가 아직 복역하고 있을 때, 룀은 불법화된 SA를 대신하여 프론트반(Frontbann)을 합법조직으로 조직하였다. 당은 "민족 사회주의 자유당"으로 이름을 바꾸어 선거에 나섰고, 룀은 의회에 진출하였다. 여기서 정쟁으로 인해 룀은 의원직을 사임하고, 볼리비아로 망명하였다. 이곳에서 그는 군사고문직을 역임하였다.
에른스트 룀 SA 지도자
1930년 9월, "슈테네스 반란"의 결과로, 히틀러는 "고급 SA지도자" (Oberster SA-Führer)계급으로 SA를 장악하였다. 히틀러는 룀을 "SA 참모장"으로 불러들였고, 1931년 1월 이를 맡았다. 룀은 급진적인 사상을 SA에 주입하였고, 자신의 측근들을 지휘부에 앉혔다.
SA는 이당시 백만명에 이르렀으며, 전통적으로 맡았던 당인사 경호 임무는 SS에게 넘겨줬으나, 공산주의자와 패싸움을 하거나 유대인을 공격하는 것은 이들의 임무였다. SA는 나치에 적대적인 모든 세력을 공격했고, 특히 나치에 반대하는 학자, 언론인, 사업가, 공무원들도 이들의 주된 공격 대상이었다.
사회주의적 성향을 가졌던 룀의 아래에서 SA는 자주 노동쟁의에 개입하여 파업에서 노동자편을 들거나, 또는 자본가의 편을 드는 구사대(求社隊)와 싸웠다. 이러한 행동으로 좌파 정당-공산당과 사회민주당-의 지지기반을 잠식하고 나치의 지지를 넓혔다. 그러나 이런 과격한 유사-사회주의 성향, 무분별한 폭력, 그리고 과도한 음주는 후에 보수 세력의 우려를 자아내어 나치 집권에 짐이 되었다.
에른스트 룀 SA 지도자
또 문제가 되었던 것은 룀과 다른 SA지도자들의 동성애적 경향이었다. 1931년 "뮌헨 포스트"는 룀의 편지를 입수하여 그의 동성애적 경향을 폭로하였고, 이는 국가적 스캔들로 비화하였다.
히틀러와 룀은 서로 대화할 때 "du"(du 라는것은 친밀한사이를뜻한다 보통 높은사람 이거나 대통령직을 가진사람에게는 독일에선 sie 를사용한다 룀과 히틀러는 친밀한사이인것을 뒷받친다. )를 사용하였으며, 룀을 제외하면 괴링과 괴벨스만이 히틀러와 이런식으로 대화했다. 또한 룀은 히틀러를 부를 때 친구사이처럼 이름을 직접 불러 "아돌프"라고 호칭한 반면, 다른 자들은 주로 "mein Führer"(총통 각하)라고 불렀다.
히틀러가 집권한 1933년, SA는 법적으로 경찰보조원으로 승격되었으며, SA는 지방 관청에 들이닥쳐 지방행정을 나치에 넘길 것을 요구하였다.
에른스트 룀 제2의 혁명
룀과 다른 SA의 지휘관들은 자신들을 "민족 사회주의 혁명의 전위대"라고 생각했다. 그들은 히틀러의 집권 후에 자신들이 선봉을 맡아 급격하게 독일 사회를 변화시키려고 하였다. 그러나 집권한 히틀러에게 있어 이들은 이제 "쓸모 없어진 사냥개"에 불과했다.
룀은 나치 내의 사회주의적 분파에서 가장 두드러진 인물이었으며, 그는 "사회주의적인(Sozialistische)", "노동자(Arbeiter)"라는 단어를 자주 사용하였다. 이들은 대체로 유대인 자본가들이 지배하는 자본주의를 반대하고, 산업의 국유화와 노동자 지배를 선호했고, 특히 제국시절의 귀족들의 자산을 몰수하여 재분배하기를 원했다. 룀은 "반동세력"에 맞서 "제2의 혁명"을 이뤄야 한다고 역설하였다.
에른스트 룀 제2의 혁명
이러한 것들은 히틀러의 집권을 도운 자본가 세력에게 큰 위협이었다. 그리하여 히틀러는 자본가들에게 "제2의 혁명"은 없을 것이라고 확언하여 안심시켰다. SA 돌격대의 대부분은 노동계급 출신이었고, 이들은 사회주의적 정책을 원하였다. 사실 SA는 "스테이크"(밖은 갈색-나치의 상징색-이었지만, 속은 붉은 색)라고 일컬어졌으며, 이들 중에는 전직 공산주의자가 많았다. 이들은 사회주의 정책을 실행하지 않고 집권에 공이 큰 SA에 보답하지 않는 히틀러에 실망했다. 심지어 룀은 공개적으로 "제2의 혁명"을 수행하지 않는 히틀러를 비판하기도 하였다.
더욱이 룀과 SA지휘관들은 300만에 달하는 SA를 독일 국방군(당시 이름은 Reichswehr) 을 대체하여 새로운 독일의 정규군화으로 자리매김하려고 하였다. 이들은 프로이센 귀족 출신들이 장악한 독일 국방군 지휘부를 " 혁명정신이 결여되고 시대에 뒤떨어진 구닥다리"로 간주했다. 룀은 국방장관이 되기를 원했고, 1934년에는 독일 국방군을 SA에 합병하여 "진정한 인민의 군대"를 구성하려고 하였다.
에른스트 룀 제2의 혁명
이것은 프리드리히 대왕 이래의 역사를 가진 독일 국방군 지휘부를 경악케 했다. 독일 국방군은 SA를 거리에서 싸움질이나 하는 오합지졸로 간주했고, 더욱이 SA 지휘부의 동성애적 성향을 혐오하고 있었다. 그리하여 거의 대부분의 장교단은 룀의 지휘에 들어가는 것은 규율과 명예가 땅에 떨어지는 것이라고 생각했다. SA와 독일 국방군의 이러한 갈등은 전혀 타협의 여지가 없었다.
히틀러는 룀과 마찬가지로 독일 국방군 지도부에 대해 적의를 품고 있었으나, 권력의 안정화를 위해서 군부의 지지를 필요로 하고 있었다. 또한 당시 86세의 대통령 파울 폰 힌덴부르크를 계승하기 위해서는 계속적인 군부의 지지를 필요로하고 있었다. 그리하여 군부를 안심시키기 위해 히틀러는 SA의 역량을 약화시키는 작업에 착수하였다.
룀은 히틀러에게 이것을 강하게 항의했고, SA의 무장력을 증대시키기 시작했다. 이것은 SA가 반란을 기도하는 것처럼 보였다. 군부와 SA의 긴장이 계속되는 가운데, 1934년 3월 룀은 SA지도부가 국방군에 편입하는 타협안을 내놓았으나, 군부는 이를 거부하였다.
에른스트 룀 제2의 혁명
1934년 4월 11일, 히틀러는 군부의 고위직들과 만나 힌덴부르크 사망 후의 방안을 논의했다. 히틀러는 군부가 자신의 대통령직 승계를 지지한다면, SA를 축소하고, 룀의 야망에 재갈을 물려, 국방군이 독일의 유일한 무장조직이 된다는 것을 보장했다. 또한 히틀러는 군비를 확장할 것을 약속했다.
그러나 독일 국방군과 자본가들은 힌덴부르크에 대해 SA에 대해 계속 불평하였다. 1934년 6월, 국방장관 베르너 폰 블롬베르크는 히틀러에게, SA와 군부의 긴장이 해소되지 않으면, 힌덴부르크가 계엄령을 선포할 것이라는 최후통첩을 보냈다. 히틀러는 자신에게 아첨꾼처럼 보이던 블롬베르크가 이렇게 말하는 것에 크게 놀랐다. 힌덴부르크는 히틀러에게 최후통첩을 재확인했고, 이것은 히틀러의 축출로 이어질 수 있기 때문에, 히틀러는 자신의 권력을 확고히 하기 위해 룀을 처단하기로 결심했다.
에른스트 룀 제거 음모
히틀러는 오래된 동지인 룀을 처단하기로 결심했지만, 그 실행은 미루고 있었다. 나치 당 내의 권력투쟁이 무르익어 헤르만 괴링, 하인리히 힘러, 요제프 괴벨스 등은 룀의 반대파였다. 룀을 고립시기키 위해 괴링은 게슈타포를 힘러 휘하로 전속시켰다. 또한 이들은 룀의 반히틀러적인 언행을 수집하여 이를 "SA의 반역 혐의"를 입증할 증거로 활용하였다.
힘러와 그 휘하의 SS보안대(SD) 사령관인 라인하르트 하이드리히는 룀이 프랑스로부터 2,000만 마르크를 받아 6월 24일 SA를 동원한 거사로 히틀러 정권을 전복하려고 했다고 증거를 꾸몄다. 이것은 히틀러에 전달되었고 히틀러는 미뤄왔던 룀의 처단을 실행하기로 결심했다.
이 동안 괴링, 힘러, 하이드리히 등은 처단할 자들의 이름을 나열한 "살생부"를 작성하였고 SS에 동원 명령을 내렸다. SS장교인 요제프 디트리히 등은 국방군 지휘부에 살생부 명단을 보여주며 군부를 다독였다.
그동안 룀과 동료들은 휴가를 떠나 바트비제의 한 휴양지에 있었다. 6월 28일 히틀러는 룀에게 전화를 걸어 회의를 위해 6월 30일까지 SA지휘관들을 모두 바트비제에 소집할 것을 요구했고, 룀은 별다른 의심없이 이를 받아들였다.
에른스트 룀 장검의 밤 사건
룀의 처단이 실행된 6월 30일은 "장검(長劍)의 밤"이라고 일컬어진다. 히틀러는 6월 30일 새벽 뮌헨으로 비행기 편으로 갔고, 바트비제에 자동차로 도착했다.
여기서 히틀러는 힘러 지휘의 SS병력을 동원하여 룀과 다른 SA 지휘관들을 모조리 체포하였다. 이들은 뮌헨의 교도소에 수감되었고, 다른 나치의 반대자들도 여기에 같이 수감되어 있었다.
히틀러는 오랜 동지인 룀을 처형하는 것을 주저하였고 룀에게 자살할 기회를 주었다. 히틀러의 명령을 받은 SS 장교인 테오도어 아이케와 미카엘 리퍼르트는 룀이 수감된 감옥을 방문하여 권총을 테이블에 놓고 가면서 10분 시간을 줄테니 자결하라고 요구했다.
룀은 "만약 내가 처형되어야 한다면, 아돌프가 직접 하라고 해!"라고 외치며 거절하였다. 10분이 지나 이들이 오자 룀은 쏴볼테면 쏴보라는 듯이 앞가슴을 내놓고 서 있었는데 결국 이들은 룀을 사살했고, 시신은 뮌헨의 한 공동묘지에 묻혔다.
SA의 숙청의 이유가 된 소위 "반란음모"는 바로 대중에 발표되지 않았다. 이들은 그저 비행이나 변태행위의 혐의로 처단되었다는 대체적인 암시가 있었다. 며칠후 소위 룀과 SA지도부가 연루된 "SA의 반역행위"가 발표되었다.
쌍용리
쌍용리(雙龍里) 또는 쌍룡리(雙龍里)는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
조인 (법률)
조인(調印)은 조약 당사국의 합의로 내용이 확정된 조약서에 대하여 전권위원이 서명하는 것으로, 조약의 내용에 합의했다는 것을 증명함이 목적이다. 그러나 조약의 성립을 위해서는 일반적으로 비준이 필요하다.
원매 (청나라)
원매(袁枚, 1716년~1797년)는 청(淸) 중기의 문인이다. 자는 자재(子才), 호는 간재(簡齋), 또는 수원노인(隨園老人).
원매 (청나라) 생애
저장성(浙江省) 첸탕(錢塘) 사람으로, 24세로 진사에 합격하여 한림원 서길사(翰林院庶吉士)가 되었으나 만주어 성적이 나빠 지방관으로 율수·장닝(江寧) 등의 지현(知縣)을 역임하였고, 37세에 사직하여 장닝현의 소창산(小倉山)에 수원(隨園)을 영위하여 매문(賣文)에 의해서 취미의 세계에 사는 문인생활로 들어갔다.
시는 고인(古人)의 모방을 배제하고 자연의 성정(性情)을 노래하는 성령설을 제창하였고, 또한 부인에게 시작(詩作)을 권장하여 제자의 작품집 <수원여제자시선(隨園女弟子詩選)>을 편집했다. 문은 변문을 특기로 했으며 고문·변문 공히 뛰어나서 기윤과 함께 '남원북기(南袁北紀)'라고 병칭되었다. 미식(美食)과 승경(勝景)을 찾아 각지를 유람하였고, 음식에 관해 쓴 <수원식단(隨園食單)>과 <유황산기(遊黃山記)> 등이 있다. 또한 귀신의 세계에 흥미를 나타내서 괴담집인 <자불어(子不語)>이 있으며 청년시대부터의 시문이 수록되어 있다. 시론으로서는 <수원시화(隨園詩話)>가 있다.
원매 (청나라) 평가
원매는 조용히 은신하는 삶을 산 것이 아니라 ‘마음 가는 대로’ 자신이 좋아했던 것을 펼치고 살았던 이채로움을 가진 인물이었다. 일본의 중국 문학 연구자인 이나미 리쓰코(井波律子)는 ≪중국의 은자들≫[파주(坡州), 한길사, 2002]에서 그에 대해 “깊이 병든 데카당스와 감추어진 가능성에 대한 과감한 도전, 평생 이 양극단을 오간 원매는 중국의 수많은 은자들 중에서도 유난히 스케일이 크고 일종의 요기를 발산하는 괴물 은자”라고 평가한 바 있다. 그의 평을 통해서 우리는 원매라는 인간이 가진 이채로움을 충분히 실감할 수 있다. 그는 두 가지를 축으로 원매의 인생을 갈무리하고 있다. 우선 깊이 병든 데카당스는 원매가 호화로운 원림, 곧 수원(隨園)에서 거듭 만찬을 열어 강남 명사들과 교류하고 수많은 첩을 거느리며 호사스러운 생활을 했던 것, 그리고 전통 사회에서 서른 명이 넘는 여제자를 두었던 것과 여색뿐만 아니라 남색 또한 즐기며 화려한 애정 행각을 벌였던 그의 인생을 함축하는 것일 테다. 사실 이나미 리쓰코는 양극단의 또 다른 축으로 감추어진 가능성에 대한 과감한 도전을 거론하지만, 깊이 병든 데카당스에는 어느 때건 또 다른 탈주를 감행할 무궁한 가능성이 잠재하고 있는 것이 아닌가? 그렇다면 원매의 당시 전통에 대한 부정, 사회적 금기에 대한 거부의 정서는 그런 점에서 그의 과감한 도전이면서 동시에 데카당스로 간주될 수 있는, 역시 원매를 구성하는 질료들이다. 18세기 중국 사회에서 원매는 어느 쪽으로건 쉽게 계열화될 수 없는 인물이었다.
최유라
최유라(崔有羅, 1967년 10월 21일 ~ )는 대한민국의 배우 겸 방송인이다. 대표작으로 라디오 프로그램 지금은 라디오 시대가 있다.
최유라 생애
1985년 연극배우로 데뷔하였고 1990년 영화 《수탉》을 통해 영화배우로 데뷔하여 이후 MBC 라디오 《깊은 밤 짧은 얘기》에서 라디오 진행자로 데뷔했다. 이후 1992년 《100분 쇼》를 진행하였고 1995년부터 2017년까지 《지금은 라디오 시대》를 진행하였다. 1997년 12월 30일 97 MBC 연기대상에서 매일 오후 4시 10분부터 6시까지 방송했던 MBC 표준FM 이종환, 최유라의 지금은 라디오 시대에  DJ 故 이종환과 함께 라디오 부문 최우수상을 수상했으며, 2010년 10월 29일 MBC 라디오 골든마우스를 수상하였다.
남편은 개그우먼 이영자의 사촌 오빠이자 MBC 촬영감독인 맹기호이다.
신세기 에반게리온의 연표
일본의 애니메이션 《신세기 에반게리온》의 세계관 설정에서 발생한 사건, 사고들의 연표를 나타낸 목록이다.
신세기 에반게리온의 연표 1957년
4월 9일: 후유츠키 코조가 태어나다.
신세기 에반게리온의 연표 1967년
4월 29일: 로쿠분기 겐도가 태어나다.
신세기 에반게리온의 연표 1977년
3월 30일: 이카리 유이가 태어나다.
신세기 에반게리온의 연표 1983년
6월 17일: 카지 료지가 태어나다.
11월 21일: 아카기 리츠코가 태어나다.
신세기 에반게리온의 연표 1984년
12월 8일: 카츠라기 미사토가 태어나다.
신세기 에반게리온의 연표 1991년
7월 11일: 이부키 마야가 태어나다.
신세기 에반게리온의 연표 1999년
로쿠분기 겐도와 후유츠키 코조가 처음 만나다.
로쿠분기 겐도와 이카리 유이가 결혼하다.
겐도가 ‘이카리 겐도’로 성을 갈다.
신세기 에반게리온의 연표 2000년
9월 10일: 미사토의 부친 카츠라기 박사가 이끄는 탐험대가 제1사도 아담을 조사하기 위해 남극으로 가다.
9월 12일:
겐도가 남극에서 일본으로 돌아가다.
유이가 겐도와 관계하여 이카리 신지를 가지다.
9월 13일:
세컨드 임팩트 발발. 이 사건은 언론플레이로 소행성 충돌로 위장되다.
카츠라기 박사가 사망하다.
나기사 카오루가 태어나다.
9월 15일: 인도와 파키스탄 국경의 난민 문제로 두 나라가 전쟁을 일으키다.
9월 20일: 제1 동경시가 핵폭탄으로 파괴되다.
신세기 에반게리온의 연표 2001년
2월 14일: 발렌타인 조약이 조인되고, 세컨드 임팩트로 인한 전쟁이 종식되다.
6월 6일: 이카리 신지가 태어나다.
9월 12일: 아이다 켄스케가 태어나다.
12월 4일: 소류 아스카 랑그레이가 태어나다.
12월 26일: 스즈하라 토우지가 태어나다.
신세기 에반게리온의 연표 2002년
겐도와 후유츠키가 이끄는 조사단이 남극에 도착하다.
후유츠키가 실어증에 걸린 상태인 미사토와 처음 만나다.
2월 18일: 호라키 히카리가 태어나다.
신세기 에반게리온의 연표 2003년
에반게리온의 제작이 시작되다.
후유츠키가 겐도와 함께 게히른에 합류하다.
마기 슈퍼컴퓨터의 계획안이 마련되다.
난사군도 일대에서 일어난 중국과 베트남 사이의 전쟁으로 인해 일본 전략자위대가 창설되다.
신세기 에반게리온의 연표 2004년
유이가 에바 초호기와의 접촉 실험 중 그 코어에 빨려 들어가 사망처리되다.
신지가 겐도에게 버림받다.
첫 번째 아야나미 레이가 만들어지다.
신세기 에반게리온의 연표 2005년
아스카의 어머니 소류 체펠린 쿄코의 영혼이 에바 2호기의 코어로 빨려들어가다.
아스카가 두 번째 적격자로 선택되다.
쿄코가 자살하고, 아스카의 아버지가 재혼하다.
미사토와 리츠코가 친구가 되고, 미사토와 카지가 동거를 시작하다.
일본 국회가 하코네정에 새 수도를 정하기로 결의하다.
제3 신동경시의 건설이 시작되다.
신세기 에반게리온의 연표 2008년
미사토와 카지가 헤어지다.
마기 슈퍼컴퓨터의 디자인이 완료되다.
마기 슈퍼컴퓨터의 제작이 시작되다.
리츠코가 제2신동경시의 대학교를 졸업, 어머니 아카기 나오코를 따라 게히른에 합류하다.
리츠코가 어머니와 겐도의 부적절한 관계를 알게 되다.
신세기 에반게리온의 연표 2009년
카지가 게히른에 합류하다.
미사토가 독일 함부르크에 있는 게히른 제3지부에 합류하다.
신세기 에반게리온의 연표 2010년
첫 번째 레이가 다른 사람들과 만나다.
마기 슈퍼컴퓨터가 완성되다.
(첫 번째) 레이가 나오코에 의해 목이 졸려 죽고, 나오코는 투신 자살하다.
제레가 게히른을 해체하고, 게히른의 모든 인적·물적 자원들은 후신 조직 네르프로 이양되다.
신세기 에반게리온의 연표 2012년
신지가 버림받은 지 8년 만에 아버지와 다시 만나지만 도망치다.
신세기 에반게리온의 연표 2014년
두 번째 레이가 제3신동경시의 제일중학교에 입학하다.
엔트리 플러그의 제작이 완료되다.