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일진회 개요
일진회는 오스트리아-헝가리 제국의 형성과정에서 헝가리 왕국과 오스트리아 제국의 타협안인 아우스글라이히(키에제제시)로 인해 헝가리인과 독일인(오스트리아인)이 대등한 권리를 누리듯이 한일 합방으로 한국이 일본과 대등한 연방 체제를 수립할 줄로 착각하고 있었다. 그리고 일진회는 일제의 한국병탄을 위하여 앞잡이 노릇을 다하였으나 1910년 9월 26일에 모든 사회단체들이 해산될 때 일진회도 일제 데라우치 마사타케 통감에 의해서 해산료 15만원을 받고 해산을 당했는데, 당시 형식상 1주일의 유예 기간을 둔 자진 해산이었다. 당시 이용구를 비롯한 일진회 지도부는 일본에 합병 청원 및 간도 이주 소요자금으로 3백만 엔을 요구했으며, 가쓰라 총리는 3천만 엔이라도 지원하겠다는 거짓 약속을 하게 된다. 일진회 주요 간부들 가운데 논공행상으로 송병준에게 조선귀족으로 자작 작위를 주었고, 이용구에게는 10만원을 주는 데 그쳤다.
송병준
송병준(宋秉畯, 1857년 10월 7일 음력 8월 20일 ~ 1925년 2월 1일)은 조선 시대 말기에 활동한 무관이다. 조선국 사헌부 감찰 등을 지냈다.
정미칠적 중 일원이며 한일 합병 조약 체결 과정에서도 일진회를 통해 중요한 역할을 했다. 무과 급제 후 무관으로 활동하다가 김옥균을 암살 밀명을 받고 일본에 건너갔지만 오히려 김옥균에게 감화되었고 그의 동지가 되면서 개화파 정치인이 되었다. 그러나 뒤에 친일파로 변절하여 일진회 등의 조직과 한일신협약 체결, 한일 합방에 적극 가담하여 활동하였다. 오늘날 그는 이완용과 함께 친일파, 매국노의 수괴로 대표되는 인물이 되었다.
일제강점기에 처음으로 창씨개명하여 흔히 창씨개명 제1호로 알려져 있으며, 이름은 노다 헤이슌(일본어: 野田 秉畯) 혹은 노다 헤이지로(일본어: 野田 平次郎)이며 별명은 ‘노다(野田) 대감’이다. 호는 제암(濟庵).
송병준 생애
일설에 의하면 그는 은진 송씨 서얼 후손이요, 송문수(宋文洙)의 서자(庶子)라고는 하나 그것을 증명할 족보 등의 문서가 실존하지 않는다고 한다. 당시엔 성씨 도용이 흔한 일이었기 때문이다. 함경남도 장진군 출생, 어머니 홍씨는 양자로 들어간 민태호의 첩인 기생 홍씨로 알려져 있으며 서출이었다. 이후 민영환의 식객 생활을 하게 된다.
서자에 어머니가 기생이라 정규 교육을 받지 못하다가 잠시 서당에 나가 한학을 수학하였다. 8살 때 홀로 한양으로 상경하여 수표교 근처 기생집에서 조방꾸니 노릇을 했다. 우연히 세도가 민태호의 눈에 띄었는데, 달변과 민첩한 행동으로 그의 신임을 얻게 되었다. 이후 민태호의 애첩인 홍씨 집에서 일하게 되었고, 민영환 집안의 식객(食客)생활을 했다.
일설에는 자신의 생모와 같은 가문 사람인 민태호의 첩 홍씨를 어머니라고 불렀다고 한다.
1871년 무과에 합격하여 수문장(守門將)이 되어 수문장청에 배속되었고, 이후 훈련원판관(訓鍊院判官)이 되었다. 1873년에는 오위도총부도사(五衛都摠部都事)·사헌부 감찰(監察) 등을 지냈다.
송병준 생애
1876년 강화도 조약 때 접견사 수행원으로서 구로다 일행을 접대하였다. 그 뒤 송병준은 구로다 일행을 따라온 일본의 무역회사 대창조 사주인 오오쿠라와 합작하여 부산에 상관을 차렸다. 이는 조선 역사상 최초의 한일 합작 상회인 셈이다. 당시 국법에 따르면 일본인과 합작하여 상행위를 할 수 없었으며, 더구나 송병준이 일본인의 앞잡이 노릇을 하였기 때문에 그에 격분한 부산 사람들이 그의 상관을 부숴 버렸다.
1882년 임오군란 때에는 간신히 피신하였다. 그를 좋지 않게 본 사람들이 그의 집을 불태웠고, 그는 남대문 밖 농가의 쌀뒤주에서 열흘쯤 숨어 지내야 했다. 1884년 갑신정변 때에도 사람들이 그의 집을 불태웠고, 그는 겨우 도망하여 살아남았다. 샤쿠오(釋尾東邦)는 《조선병합사》에서 “일본의 감독이 없는 고종 치하와 조선인 내각 밑에서는 … 생명이 위태롭다”라고 송병준이 생각했기 때문이라고 쓰기도 했으나, 이는 사실과 다르며, 송병준은 그 뒤로도 요직을 두루 섭렵하였다.
송병준 생애
그 뒤 그는 본시 수구파(守舊派)에 속했으므로 1884년 조선정부로부터 밀명을 받아 갑신정변 실패 후 일본에 망명 중이던 김옥균(金玉均)을 암살하기 위해 일본으로 건너갔다가 도리어 김옥균의 인품에 감화, 설득되어 암살 파견 사실을 이실직고하고 그의 동지가 되었다.
그 뒤 조선에 귀국하였는데, 1877년때 일본인과 같이 상회를 차린 혐의로 투옥되었다가 민태호의 양아들인 민영환의 주선으로 출옥하였으나, 86년에는 그와 함께한 조선인 밀정의 밀고에 의해 김옥균과 통모한 혐의로 투옥되었다가 다시 출옥하였다.
이후 흥해군수·양지현감(陽智縣監) 등을 역임하다가 1897년 정부로부터 체포령이 내려져 다시 일본으로 피신했다. 김옥균의 암살 소식을 듣고 그는 황제와 조정에 대해 반감을 품게 되었다. 이후 조선인임을 포기하고 노다 헤이치로(野田平治郞)라는 이름으로 개명하고 은신하며, 야마구치현에서 잠업(蠶業)과 밭 농사, 막노동에 종사하면서 숨어 지냈다. 체력이 좋았던 그는 보통의 사대부와는 다르게 거친 공사장 인부일을 하였다.
송병준 생애
1904년 러일 전쟁이 일어나자, 일본군을 따라 통역관으로 귀국하였다. 일본군 통역관으로 조선을 귀국한 후부터는 완전히 친일파로 변신하여, 비밀리에 일제의 지시를 받아 이용구 등과 함께 일진회를 조직하였다. 윤시병(尹始炳)과 함께 유신회(維新會)를 조직하는데 가담했다. 이때 일본군 병참감 오타니 기쿠조 소장의 통역을 맡으면서 용산지역에 일본군 사령부에서 주보(酒保: PX)를 경영했다.
헤이그 밀사사건이 실패로 돌아간 후에는 고종 황제 양위운동에 앞장서기도 했다. 이 때문에 1907년 고종 퇴위 후 노상에서 피습을 당하기도 했다.
1907년 이완용 내각이 들어서자, 농상공부대신·내부대신을 지내면서 일진회의 〈일한합방상주문〉 제출을 조종하는 등 대한제국 국민들이 “합방”을 간절히 원하는 듯 한 여론을 조작, 조성하는 데 앞장섰다. 그 후 다시 일본에 건너가 국권피탈을 위한 매국외교를 하여 전국민의 비난과 지탄을 받았다.
송병준 생애
1910년 10월 한일 강제병합 이후 송병준은 한일 강제병합에 대한 이러한 공로를 인정 받게 되어 한일 강제병합 후 일본 제국으로부터 훈1등 자작(子爵) 작위를 받게 되었고, 조선총독부 중추원 고문이 되었으며 1920년 백작(伯爵) 지위에 승급한다. 1935년 총독부가 편찬한 《조선공로자명감》에 조선인 공로자 353명 중 한 명으로 수록되어 있다. 그러나 한일 강제병합 조약의 원흉으로 몰려 여러 번 피습을 당하기도 했다.
일제 강점기 초기까지 많은 부를 축적하여 재산가가 되었으며, 부의 축적 과정은 ‘권력을 앞세운 재산강탈형’으로 평가된다. 그러나 일진회와 시천교 재산을 사유화하여 부를 쌓았던 송병준의 재산은 1920년대 들어 급격히 줄어들었다.
일진회의 멤버였던 그는 천도교에서 파문 당하고 독자적으로 수만 명의 추종자를 이끌고 시천교를 만들기도 했다. 1925년 2월 1일 경성 자택에서 뇌일혈로 갑자기 사망하였다.
그는 1925년 2월 1일 친일 실업거두 한상룡(韓相龍)이 주최한 연회에 참석한 뒤 갑자기 사망하였다. 그런데 일설에는 한상룡(韓相龍)이 주최한 연회에서 누군가에게 독살되었다는 설도 있다.
송병준 평가
일제 강점기 초기까지 많은 부를 축적하여 재산가가 되었으며, 부의 축적 과정은 ‘권력을 앞세운 재산강탈형’으로 평가된다.
한국 최초의 친일 합작업자 제1호, 일제 강점기 창씨개명 제1호 등의 수식어가 따라 붙었다. 또한 돈을 밝혔으나 의리와 은혜를 몰랐다. 민영환이 순절하자 그 재산을 빼앗으려고 민영환의 부인을 협박하다가 물의를 일으켰으며, 그것을 낭설이라고 보도하면 사례하겠다고 《국민신보》에 제의했다가 《국민신보》마저 배신하였고, 《국민신보》의 이강호(李康鎬)가 폭로한다. 또한 실업자이자 친구인 김시현(金時鉉)이 죽자 재산관리를 맡게 되었는데 재산 횡령 혐의로 사후에 소송까지 당했다.
송병준 가족 관계
일설에 그가 양반가의 서출이었다고 하지만 이는 송병준의 주장일 뿐 실제로 송병준은 민태호의 양자로 들어가는 등 고아나 다름없었다. 그래서 그의 출생에 의혹이 있으며 성씨 또한 증거로 삼을 수 있는 족보나 자료가 없다. 그래서 당대 문벌 명문가중 하나인 은진 송씨 집안에서 식객생활을 하다가 성씨를 사칭하며 민태호의 양자로 들어간 것으로 보인다. 그의 생모는 기생 홍씨로 알려졌는데 민태호의 식객 생활을 하면서는 당시에 그의 첩인 홍씨를 어머니로 불렀었으니 그의 출생에 한층 의혹이 가는 부분이다. 또한 그의 사위 중 한 사람인 구연수는 을미사변 당시 조선인 고위 협력자 중 한 사람이었다.
윤시병 생애
무과에 급제하여 충청병사를 지냈다. 1894년 동학에 형인 윤길병과 함께 입문했다. 1898년 만민공동회에 참여, 회장으로 선출되고 독립협회에도 가담하여 개화파로 활동했다.
독립협회가 해산된 이후 각처를 방랑하면서 정국 추이를 지켜보던 중, 러일 전쟁으로 일본군이 서울에 진주해 오자 일본군 통역으로 나섰다. 이때 최석민을 통해 송병준을 만나 1904년 일진회를 조직하였다. 윤시병은 일진회 회장을 맡았고, 형 윤길병은 평의원으로 참여했다.
윤시병은 러일 전쟁 과정에서 일본군의 북진을 돕기 위해 일진회 회원을 동원, 군수물사 수송과 정보 활동을 벌여 일본군을 크게 도았다. 이 일로 일본으로부터 일훈욱일사등장(日勳旭日四等章)을 받았다. 을사 조약 체결을 촉구하는 선언서 작성에 참여한 뒤 일진회를 버리고 또다른 친일단체인 조선노동협회를 조직하였다.
윤시병 생애
자신이 회장까지 지낸 일진회를 떠나 조선노동협회를 결성하게 된 까닭은 송병준과의 불화에 있었다. 을사조약 체결 이후 일제의 후원을 얻은 일진회 회원들은 송병준이 농상공부대신으로 입각하는 등 일제히 관직에 오르게 되었다. 그러나 일진회의 대표격으로 등용된 송병준과 관직 배분을 놓고 사이가 벌어진 회장 윤시병은 회장 자리를 이용구에게 넘겨주고 일선에서 물러났다.
체렘호보
체렘호보(러시아어: Черемхово)는 이르쿠츠크 주에 위치해 있는 도시이다. 시베리아 횡단 철도가 통과하는 지점에 위치해 있고, 인구는 7만명이다. 20세기에 지어진 도시이다.
스미호프 역사
스미호프에 대한 첫 언급은 13세기로 거슬러 올라간다. 하지만 행정력이 미치고 도시로 정착된 것은 16세기에 들어와서이다. 스미호프에는 볼프강 아마데우스 모차르트가 18세기에 머물렀던 저택이 있는 것으로 유명하다.
스미호프 특징
스미호프는 오랜 기간 동안 노동자들의 구역이었다. 스타로프라멘 (Staropramen)과 체스코모라프스카 콜벤 다녜크 (Českomoravská Kolben Daněk)의 큰 공장들이 이 지역에 있었고 현재도 일부 남아 있다. 항상 이 지역에는 가장 가난한 사람들이 거주했다. 1920년대말이 되면서 안뎰 (Anděl) 근처에 스미호프의 중심가가 형성되기 시작하였다. 옛날 건물들은 수리되고 새로운 쇼핑 센터와 영화관이 들어섰다.
스미호프 교통
스미호프에는 지하철 B선의 스미호프스케 나드라지 (Smíchovské nádraží) 역과 안뎰 (Anděl) 역이 있다. 우예스트 - 안뎰 (Anděl) - 흘루보체피 - 바란도프 (Barrandov)를 연결하는 전차로와 팔라츠케호 나몌스티 (Palackého Náměstí) - 안뎰 (Anděl)- 코틀라지카 (Kotlářka) - 르제피 (Řepy)를 연결하는 전차로가 지난다. 스미호프스케 나드라지와 리호바르 (Lihovar)는 프라하의 남부로 나가는 버스 교통의 중심이다.
이용구
이용구(李容九, 1868년 음력 1월 21일 ~ 1912년 5월 22일)는 대한제국의 정치인이다. 한말 일진회 회장을 지내며 한일 병합 조약 체결 찬성 여론을 이끌었다. 자는 대유(大有), 호는 해산(海山)이다.
이용구 생애
1868년 경상북도 상주군 진두리에서 태어나 19세에 청주로, 20세에 충주군 황산리로 이주하였다. 23세 때 동학당에 입교, 2대 교주 최시형에게 배워서 손병희와 함께 고제(高弟)가 되었다. 1894년 동학혁명 후 교주 등이 잡혀 처형될 무렵 항일 의병장으로 활약하다가 함께 투옥되었으나 곧 사면되었다.
1901년 3월 손병희, 손병흠과 함께 대한제국에서 펼쳐진 동학 탄압으로 말미암아 일본으로 망명하였다. 손병희의 명교(命敎)를 받고 귀국하여 포교 활동에 종사하다가, 러일 전쟁이 일어나자, 1904년 9월에 동학교도를 중심으로 진보회(進步會)를 조직하여 주관하였다. 1904년 송병준의 권고로 일진회와 합쳤다.
러일 전쟁 때 일본군에 적극 협조하고 1905년 손병희가 동학의 전통을 이어 반일 사상을 가진 천도교를 포교하자 이에 맞서 친일 사상을 가진 시천교를 창설, 교주가 되었다. 일진회 총위원장, 회장이 되어 1906년 통감부가 설치되자 흑룡회 주간 우치다 료헤이의 연줄로 친일 활동을 재개하였으며, 국민들에게 한일 합방을 제창하는 동시에 고종, 총리대신 이완용, 소네 아라스케 통감 등에게 한일합방 건의서를 올리는 등 친일활동을 하였다.
이용구 생애
1909년 11월 4일 이토 히로부미 장례식 날 서대문 밖 독립관에서 일진회 회원들을 거느리고 이토 추도회를 열었다. 전 독립협회 회원이자 일진회 총무이며, 일진회 기관지인 국민신문사 사장이었던 한석진이 조문을 낭독했다. 그해 12월 한일합병 청원에 앞서 일본 수상 가쓰라 다로에게 청원 소요자금 3백만 엔을 상의하자 가쓰라는 3천만 엔이라도 제공하겠다고 답하였다. 그러나 일진회원 25만 명에게 제공된 돈은 불과 15만 엔이었고, 일진회는 한일합병과 함께 1주일의 시한을 두고 해산 권고를 받게 된다.
1912년 5월 22일 은거하던 효고현 무코군 스마정에서 죽기 얼마 전에 문병차 왔던 우치다 료헤이에게 “우리는 참 바보짓을 했어요. 혹시 처음부터 속았던 것은 아닐까요?”라고 말했다고 전해진다. 사후 훈1등 서보장(瑞寶章)을 수여받았다.
이용구 사후
2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 선정되었다. 두 명단에는 장남 이석규가 함께 포함되고, 2006년 친일반민족행위진상규명위원회가 조사, 발표한 친일반민족행위 106인 명단에도 포함되는 등 친일반민족행위자 라는 평가를 받고 있다.
이르티시강
이르티시강(러시아어: Иртыш; 카자흐어: Ертiс 에르티스; 타타르어: İrteş / Иртеш 이르테시, 위구르어: ئېرتىش (Ertix), 문화어: 이르띄슈강)는 아시아의 강이다. 오비강으로 흘러 들어간다. 러시아, 카자흐스탄, 중화인민공화국, 몽골에 걸쳐 있다.
비노흐라디
비노흐라디 (Vinohrady)는 프라하 시의 구역의 하나로 프라하 1의 서쪽의 매우 작은 부분, 프라하 2의 대부분, 프라하 3의 북동쪽, 프라하 10의 남동쪽에 걸쳐있다. 이전 명칭은 크랄로프스케 비노흐라디(Královské Vinohrady)이며, 공산주의 시절의 행정구역 개혁으로 1960년부터 현재와 같이 여러 구에 잘려 나뉘게 되었다.
비노흐라디 교통
비노흐라디에는 지하철 A선이 지나가고 노면전차 4번, 10번, 11번, 22번이 지나간다. 버스는 매우 제한적으로 135번만 지나간다.
윤갑병
윤갑병(尹甲炳, 일본식 이름: 平沼秀雄히라누마 히데오, 1863년 8월 28일 ~ 1943년 1월 5일)은 일제강점기에 여러 친일단체에서 활동했던 인물로, 본적은 경성부 명륜정이다.
윤갑병 생애
평안북도 의주군에서 태어나 일본, 중국으로 건너가 공부하다가 1894년 내부주사로 관직에 진출했다. 궁내부 주사, 농상아문 참의, 농상국장, 충청남도 정산군 군수 등을 지내다가 1904년 일진회가 창립되자 이에 가담, 일진회 평의원으로 활동을 시작하면서 본격적인 친일 활동을 벌였다.
윤시병과 함께 일본군 군수물자 수송에 참여하여 훈4등 서보장을 받았고 이토 히로부미의 눈에 들어 함경북도 관찰사를 지내고 1910년 일진회 간부로서 합병을 앞장서서 추진, 후에 한국병합기념장을 받았다. 함경북도 관찰사를 시작으로 평안북도 참여관과 강원도 지사 등을 지냈고, 국민협회(國民協會), 대동일진회(大東一進會) 등 유명한 친일 단체들을 조직하였다.
1920년 민원식과 함께 국민협회를 결성한 뒤 민원식이 피살되자 국민협회 회장에 취임했고, 1925년 조선총독부 중추원의 참의에 임명되었다. 1938년 이석규와 함께 대동일진회를 조직하여 회장을 맡은 뒤 이용구와 송병준의 추도 행사를 개최하기도 했다.
킴리
킴리(러시아어: Кимры)는 러시아 트베리주의 도시이고 볼가강이 키메르카 강으로 흘러 들어가는 지점에 위치해 있다.
인구는 6만1,800명 (1992년)이다.
알렉산드르 파데예프가 여기서 태어났다.
유즈니섬
유즈니섬(러시아어: Ю́жный о́стров)은 노바야제믈랴 제도의 섬이다. 면적은 33,275 km2로 북쪽의 세베르니 섬보다는 작다.
준금속
준금속(metalloid, 準金屬)은 금속과 비금속의 중간 성질을 가진 화학 원소의 계열이다. 정의 자체가 모호하며, 명확한 정의나 분류 기준은 따로 없으며, 다양한 방법으로 분류가 되고 있다.
일반적으로 붕소, 규소, 저마늄, 비소, 안티모니, 텔루륨의 여섯 원소를 준금속으로 분류하며, 경우에 따라 탄소나 알루미늄, 셀레늄, 폴로늄, 아스타틴도 준금속에 넣기도 한다. 주기율표에서는 p-구역을 따라 대각선으로 배치된다. 일부 주기율표에서는 원소를 금속과 비금속의 둘로 분류하며, 이 둘의 경계선에 접한 원소를 준금속으로 분류하기도 한다.
기본적으로는 붕소, 규소, 저마늄, 비소, 안티모니, 텔루륨 이 여섯 원소만 준금속으로 표기한다.
한일신협약
한일신협약(韓日新協約)은 1907년 7월 24일 일본이 대한제국의 군대 해산 및 내정권 장악 등을 위하여 대한제국과 일본 사이에 체결한 불평등 조약이다. 조약이 체결된 해가 정미년이었기 때문에 정미7늑약(丁未七勒約)이라고 부르며 제1차 한일 협약, 제2차 한일 협약(을사늑약) 등과 구분하기 위해 제3차 한일 협약(第三次韓日協約, 일본어: 第三次日韓協約)이라고도 하며, 정미협약(丁未協約), 정미7조약(丁未七條約), 제2차 을사 늑약(第二次乙巳條約) 등의 별칭이 있다.
헤이그 특사 사건이 을사보호조약 위반이라는 빌미로 고종을 강제 퇴위시킨 후 대한제국의 군대를 해산시켰다. 이에 대한 반발로 전국에서 의병이 일어났으나 일본에 의해 제압당하고 말았다.
한일신협약 배경
1905년 7월에 일본은 가쓰라-태프트 밀약을 맺어 미국으로부터 일본의 한국 지배권을 인정받았다. 또한, 러일전쟁(1904~05)에서 승리한 후 1905년 9월 포츠머스조약(Treaty of Portsmouth)을 체결하여 러시아, 독일에게 일본의 대한제국 식민지화에 대한 동의를 얻었다. 그리고 1905년 11월 을사늑약(乙巳勒約)을 체결하여 대한제국의 외교권을 박탈하는 한편 통감부(統監府)를 설치하여 외교뿐만이 아니라 대한제국 국정 전반에 간섭하기 시작하였다. 1907년 6월 고종은 일본의 불법적인 외교권 박탈을 세계에 알리고 을사늑약의 무효화를 도모하고자 헤이그 만국평화회의에 특사를 파견하였다.
한일신협약 배경
그러나 일제의 조직적인 방해로 파견된 특사들은 제대로된 활동을 할 수 없었고, 헤이그 특사 사건을 빌미로 일본 정부는 이토 히로부미를 대한제국 경성에 파견, 한국 측이 을사 보호 조약을 위반하였다 하여 고종에게 압력을 넣어 퇴위시키고 1907년 7월 20일 덕수궁 중화전에서 고종의 양위식을 강행했다. 이 퇴위식에는 이완용 등이 가담하였다. 그리고 한국을 병탄하기 위한 조치의 일환으로 7개항의 조약, 즉 정미7조약을 조선 측에 제시했다. 그리고 이 조약에 정미칠적이 서명하였다. 이 조약이 체결될 때 윤치호 등 소수 인사들만이 경성에서 공개적으로 반대 집회를 개최하였다.
한일신협약 경과
조약안은 일본이 한층 강력한 침략 정책을 수행할 목적으로, 법령권제정·권리임명권·행정구의 위임 및 일본인 관리의 채용 등에 간섭하는 것을 골자로 하는 7개 조목(條目)이다. 일본은 이 조약안을 이완용의 매국 내각으로부터 협조를 얻어, 전혀 수정하지 않은 채로 한국측의 전권대신인 이완용이 7월 24일 밤에 통감의 사저에서 이토 히로부미와 조약을 체결하였다.
한일신협약 결과
한일신협약에서는 이에 덧붙여 각 방비의 상태로 노출되게 되었다.
한일신협약에서는 이에 덧붙여 각 조항의 시행에 관해 협정된 비밀조치서가 작성되었는데, 이는 대한제국 군대의 해산 등의 내용이었다. 그 결과 일본인에 의한 차관정치(次官政治)가 실시되어, 대한제국은 사실상 일본 등의 열강으로부터 외침이 있을 때에 아무 방책이 없는 무방비의 상태로 노출되게 되었다.
또한, 군대 해산에 따라, 전국 각지일투쟁이 전개되었다(정미의병 참조).
한일신협약 대한민국과 일본국의 무효 재확인
대한민국과 일본은 1965년 6월 23일에 조인한 한일기본조약에서 한일신협약을 포함하여 대한제국과 일본 제국간에 체결된 모든 조약 및 협정이 이미 무효임을 한 번 더 확인하였다.
한일신협약 정미 7조약
을사늑약이라고 불리는 제2차 한일협약을 통하여 한국을 보호령으로 삼은 일제는 정미년(1907년)에 강압에 의하여 체결된 제3차 한일협약을 통하여, 한국을 식민지화하는 작업에 더욱 박차를 가한다. 그 조약의 내용은 다음과 같다.
일본국정부 급(及) 한국정부는 속히 한국의 부강을 도(圖)하고 한국민의 행복을 증진하고자 하는 목적으로 좌개조관(左開條款)을 약정(約定)함.

 제1조 한국정부는 시정개선에 관하여 통감의 지도를 수할 사.
제2조 한국정부의 범령의 제정 급(及) 중요한 행정상의 처분은 예히 통감의 승인을 경할 사.
제3조 한국의 사법사무는 보통행정사무와 차(此)를 구별할 사.
제4조 한국고등관리의 임면은 통감의 동의로써 차를 행할 사.
제5조 한국정부는 통감의 추천한 일본인을 한국관리에 임명할 사.
제6조 한국정부는 통감의 동의없이 외국인을 고빙(고聘) 아니할 사.
제7조 메이지37년 8월 22일 조인한 일한협약 제1항을 폐지할 사.
우위증거(右爲證據)함으로 하명(下命)은 각본 국정부에서 상당한 위임을 수하여 본 협약에 기명조인함이라.
광무 11년   7월 24일
내각총리대신 훈2등 이완용
메이지 40년   7월 24일
통감 후작 이토 히로부미
히가시오사카시
히가시오사카시(일본어: 東大阪市, 문화어: 히가시오사까시)는 일본 오사카부 동부에 있는 시이다. 오사카시, 다이토시, 나라현 이코마시와 접한다. 오사카시, 이코마시, 나라시를 서로 연결하고 있으며, 주요 철도와 도로들이 서로 교차하여 교통이 매우 편리하다.
기술 수준이 높은 중소기업들이 밀집한 도시로 유명하며 입지한 공장 수는 정령지정도시를 제외한 도시들 중에서 가장 많다. 그러나 최근에는 그 수가 서서히 감소하는 추세이며 공장이 떠난 부지에는 새로 건설된 주택이 대신 자리잡고 있다. 인구가 50만 명을 돌파하여 2005년에 중핵시로 지정되었다.
히가시오사카시 지리
오사카 평야 동부에 위치한다. 시역의 대부분은 평탄한 저지로 하천의 상당수는 천정강이다. 그 때문에 1976년의 다이토 수해 때 큰 피해를 입었다. 한편 시 동부는 이코마 산계의 산들이 늘어서 있어 풍부한 자연이 남아 있다. 주 하천으로는 나가세강, 온치강, 다마쿠시강, 제2네야가와강 등이 있다.
히가시오사카시 교통
긴키 닛폰 철도
나라선
후세역 - 가와치에이와역 - 가와치코사카역 - 야에노사토역 - 와카에이와타역 - 가와치하나조노역 - 히가시하나조노역 - 효탄야마역 - 히라오카역 - 누카타역 - 이시키리역 - (이코마시 이코마역 →)
오사카선
(← 이쿠노구 이마자토역) - 후세역 - 슌토쿠미치역 - 나가세역 - 미토역 - (야오시 규호지구치역 →)
게이한나선
나가타역 - 아라모토역 - 요시타역 - 신이시키리역 - (이코마시 이코마역 →)
고속도로
국도
요세포프
요세포프(Josefov)는 프라하의 구역의 하나로 블타바 강변에 있으며 스타레 몌스토 (Staré město)로 둘러 싸여 있다. 1850년에 '유대인 타운'라는 뜻의 원래 이름인 지도프스케호 몌스토 (Židovské město)에서 현재 이름으로 변경되었다. 현재 이름은 마리아 테레사의 아들인 요세프 2세의 이름을 딴 것이다.  신성 로마 제국의 황제였던 요세프 2세가 1781년 유대인 거주자들에게 평등권을 부여하는 관용법 (Tolerant Patent)를 반포한 것을 기리기 위한 것이다. 이 지역은 흔히 지도프스케 게토 (Židovské ghetto)라고 불렸다.
요세포프 주요 명소
유대 구청 (Židovská radnice, 지도프스카 라드니체) 은  18세기 로코코 양식의 건축물이다.
클라우스 시나고그 (Klausova synagoga, 클라우소바 시나고가)는 1694년에 지어진 바로크 양식의 건축물로 프라하의 게토에서 가장 큰 것이다. 16세기 후반 모르데하이 마이셀 (Mordechaj Maisel)이 르네상스 양식으로 세운 병원, 시나고그, 탈무드 학교 등이 화재로 사라진 자리에 지어진 것이다.
마이셀 시나고그 (Maiselova synagoga, 마이셀로바 시나고가)는 유대 지구의 구청장이었던 모르데하이 마이셀이 1590년-1592년에 개인적인 기도원으로 세운 것이다.
핀카스 시나고그 (Pinkasova synagoga,  핀카소바 시나고가) - 16세기. 현재는 홀로코스트 희생자를 위한 기념관.
요세포프 주요 명소
신구 시나고그 (Staronová synagoga, 스타로노바 시나고가) - 13세기. 고딕 양식.
스페인 시나고그 (Španělská synagoga, 슈파녤스카 시나고가) - 19세기.
높은 시나고그 (Vysoká synagoga, 비소카 시나고가) - 16세기.
옛 유대 묘지 (Starý židovský hřbitov, 스타리 지도프스키 흐르지비토프) - 15세기-18세기.유럽에서 가장 오래된 유대 묘지.
기념 홀 (Obřadní síň, 오브르자드니 신) - 1911년-1912년. 네오르네상스 양식.
선녀전설 세레스
《선녀전설 세레스》(妖しのセレス)는 일본의 만화가 와타세 유우의 만화와 이를 원작으로 한 애니메이션이다. 한국어판 만화의 제목은 《천녀전설 아야》이다. 만화는 전 14권, 애니메이션은 24화로 구성되어 있다. 애니메이션은 원제 그대로 애니원에서 방영된 바 있다.
선녀전설 세레스 줄거리
미카게 아야는 미카게 재단을 총괄하는 미카게 가문의 일원이며 부모와 쌍둥이 오빠인 아키와 함께 살고 있었으나, 16세 생일이 되던 날 본가로 불려가며 인생이 바뀌게 된다. 가문의 사람들이 모두 모인 가운데, 아야는 자신이 미카게 가문의 선조이며 일족의 재앙의 근원인 '천녀'의 힘을 가장 강하게 이어받은 환생체라는 것을 알게 된다. 그 자리에서 재앙을 겁낸 친족들에게 살해당할 뻔하나, 위기를 느낀 천녀의 피를 이은 여성인 아오기리 스즈미가 그녀를 구하게 된다. 스즈미와 그 의형제인 유우히와 함께 아오기리 댁에 머물게 된 그녀는, 결국 자신의 선조인 천녀 세레스로 각성하게 되는데…….
선녀전설 세레스 등장인물
미카게 아야(유나 벨몬드)(일본어: 御景 妖)
세레스(セレス)
토야(레온)(일본어: 十夜)
성우: 코니시 카츠유키(일)/김영선(한)
국내명은 "레온". 기억 상실 청년. 과거의 기억을 찾고 싶어서 미카게 집안을 위해 일한다. 사실 그의 정체는 세레스가 그토록 찾고 있는 마나가 낳은 인간. 바다에 버려진 마나가, 세레스에게 돌아가기 위해, 미생물부터 시작한 진화 단계를 받아 수천년에 걸쳐 만들어낸 숙주이다. 아기 상태로 무인도에 떠밀려 온 것을, 한 노인이 발견해 키우게 되었다. 이 때, 단 10일만에 성인으로 성장해서 이름이 토야(十夜)가 되었다. 출생부터가 아야(세레스)를 위해서였고, 아야와 만난 이후에도 그녀를 헌신적으로 사랑하게 되었다. 이후 미카게 아야랑 결혼하게 되고 딸인 미쿠를 얻는다.
아오기리 유우히(아론)(일본어: 梧 雄飛)
성우:이토 켄타로(일)/전광주(한)
아오기리 스즈미(마리아)(일본어: 梧 納涼)
선녀전설 세레스 등장인물
성우:아사노 마유미(일)/윤미나(한)
오다 큐（(일본어: 小田 玖)
성우:쿠지라(일)/이명선(한)
쿠루마 치도리(제니)(일본어: 来間 千鳥)
성우:카와스미 아야코(일)/정현경(한)
10화에서 첫 등장한다. 아오기리 유우히를 짝사랑 중이며, 19화에서 그 대신 총을 맞아 사망한다.
츠카사 슈로(일본어: 司 珠呂)
성우:쿠사카 치하루
미카게 아키(유타 벨몬드)(일본어: 御景 明)
성우:치바 스스무(일)/강수진(한)
아야(애니원 방송명:유나)의 쌍둥이 오빠로, 상냥하며 아야를 아낀다. 그의 전생은 세레스에게서 날개옷을 빼앗은 '미카기'이다.
미카기(ミカギ)
성우:미키 신이치로(일)/박지훈(한)
미카게 카가미(쥬스트)(일본어: 御景 各臣)
성우:스기타 토모카즈(일)/이규화(한)
알렉산더 O 하우엘(アレクサンダー・O・ハウエル)
성우:세키 토모카즈(일)/양석정(한)
웨이 페이리(偉飛麗(ウェイ フェイリー))
성우 - 토치카 코이치
류리크 레베세프(リューリク・レーベジエフ)
선녀전설 세레스 등장인물
앗삼 버크티(アッサム・バクティ)
그라디스 스미슨(グラディス・スミソン)
성우 - 나가시마 유코
우라카와 유키(일본어: 浦川由貴)
성우 - 키무라 아키코
7화에서 첫 등장한다. 미카게 아야가 전학 온 아이세이 고교에 다니는 여고생으로, 천녀의 자손이다. 아이세이 고교의 하야마 선생과 연애 중이며, 그 사실을 동급생 미카게 아야에게 걸리며 그와 어울리게 된다. 사실 그 하야마 선생은 미카게 아야를 처리하기 위해 우라카와를 이용한 것 뿐이었으며, 우라카와가 아야를 처리하지 못하자 쓸모가 없다고 배신당하게 되어 하야마 선생을 끌어안으며 자멸한다
츠카사 케이(일본어: 司敬)
히로베 마야(일본어: 広部真矢)
사하라 미오리(세라)(일본어: 佐原美緒里)
성우 - 야지마 아키코/이명선(한)
15화에서 첫 등장한다. 미카게 아야의 사촌으로, 교통사고로 돌아가신 어머니가 사실 미카게 아야에게 살해당한 이유를 알고 그에게 복수를 시작한다. 복수에 실패하자 자살을 선택한다.
선녀전설 세레스 등장인물
쿠루마 쇼타(일본어: 久間翔太)
성우 - 아라키 카에
치도리의 남동생. 장래의 꿈을 파일럿.
신구지 타츠조(일본어: 神宮寺辰造)
성우 - 이이 아츠시
신구지 마이(일본어: 神宮寺舞)
Episode of Tooya에 등장.
시엘(シエル)
Episode of Tooya에 등장.
또 하나의 신구지 마이.
마사토(일본어: 誠人)
Episode of Tooya에 등장.
마이의 소꿉친구.
아마쿠 미츠루(일본어: 天久満)
Episode of Shuro에 등장.
쿠시마 사라(일본어: 久島沙羅)
Episode of Aki에 등장.
미카게 미쿠(일본어: 御景未来)
Episode of Miku에 등장.
아야와 토야의 외동딸.
치도리(チドリ)
Episode of Miku에 등장.
시오리(シオリ)
Episode of Miku에 등장.
이름은 알렉이 좋아하는 게임부터.
미오리(ミオリ)
Episode of Miku에 등장.
헤이그 특사 사건
헤이그 특사 사건(海牙特使事件, 문화어: 헤그 밀사 사건)은 1907년 고종이 당시 개신교와 감리교회의 지원을 받아 비밀리에 네덜란드 헤이그에서 열린 제2회 만국평화회의에 참가하기 위한 특사로 정사 이상설, 부사 이준, 통역관 이위종과 이들을 도울 호머 헐버트를 파견하였던 사건이다.
헤이그 특사 사건 배경
1907년 고종은 네덜란드 헤이그에서 러시아 제국의 니콜라이 2세가 소집하는 제2회 만국 평화 회의에 특사를 파견하여 을사늑약이 대한제국 황제의 뜻에 반하여 일본 제국의 강압으로 이루어진 것임을 폭로하고 을사늑약을 파기 하고자했다. 헤이그특사는 만국 평화 회의에 을사늑약이 불평등 조약임을 알리기 위해 파견되었다.
헤이그 특사 사건 경과
고종은 1907년 4월 전 평리원 검사 이준에게 신임장과 러시아 황제 니콜라이 2세에게 보내는 친서를 주어 만국평화회의(정식 명칭은 헤이그 회담)에 나가 자주권을 침해받는 대한제국의 실상을 만천하에 알리도록 조처했다. 그러나 이미 행정권한을 잃은 대한제국은 친서를 전하였으나 네덜란드 헤이그까지 이동할 경비를 지원하지 못하였다.
이준과 김구는 상동감리교회의 전덕기 목사를 찾아가 비밀리에 헤이그 특사 파견의 계획을 세우고, 특사의 이동 경로와 이동 경비와 활동 자금 마련을 시작하였다. 당시 서울 중심지에 있던 상동감리교회 교인을 주축으로 주변 종로 시장과 숭례문 주변 시장 상인들이 경비를 모으고, 당시 감리교회 목사였던 호머 헐버트 선교사를 포함하여 다른 선교사들과 상동감리교회의 지원을 합쳐 활동 자금을 마련하였다. 특히 헐버트 선교사는 특사에 대한 해외활동 지원과 일본에 대한 활용하여 제4의 특사라고 불리기도 한다.
이후 이준은 블라디보스토크에서 전 의정부 참찬 이상설을 만나 차석보의 부르크에 가서 전 러시아 공사관 참서관 이위종과 합류한다.
헤이그 특사 사건 경과
6월 15일, 제2차 만국평화회의가 네덜란드 헤이그에서 개막되었다. 6월 19일 그들은 베를린에서 각국의 수석 대표에게 보내는 주장문(항고사라고 불렀음)을 인쇄한다. 6월 25일 이준, 이상설, 이위종이 헤이그에 도착했다.
또한 고종은 감리교회 선교사인 호머 헐버트 목사에게 헤이그 밀사 파견에 적극 지원하도록 밀사활동을 밀명을 통해 부탁하였으며, 이 과정에서 헐버트는 다른 감리교회 선교사와 함께 일본제국의 감시망을 피해 헤이그 특사가 무사히 헤이그에 도착하도록 하였으며, 일본제국이 대한제국 대표의 만국 평화 회의 참석을 방해 할 것을 직감한 호머 헐버트는 스위스 프랑스를 경유하면서 한국 대표들이 회의 참석 불가능한 상황에서 서방 언론사들과 접촉하도록 지원했다.
헤이그 특사 사건 경과
6월 28일, 밀사는 "항고사"와 함께 문서를 일본을 제외한 회의 참가국위원회에 보낸다. 같은 날짜의 비공식 회의보 《Courrier de la Conférence》 지에 "항고사"가 게재된다. 다음 날인 6월 29일 밀사는 회의를 주재한 러시아 제국 수석 대표 넬리도프 백작(Aleksandr I.Nelidov)을 방문하지만, 면회를 거절당한다. 6월 30일, 미국, 영국, 프랑스, 독일 대표를 찾아 가지만 지원을 거부당한다. 7월 1일 회의 개최국인 네덜란드 외무 장관의 면회를 요구하지만 거절당한다. 이 시점에서 밀사의 존재는 그들이 접촉한 열강 측에서 일본 측에 통보된 것으로 알려져 있다.
일본제국과 대영제국 등의 방해와 같은 제국들인 서구의 방관으로 대한제국 대표들은 회의 참석과 발언을 거부당하고 말았다.
헤이그 특사 사건 경과
호머 헐버트 목사는 헤이그에서 미국의 언론인이었던 윌리엄 T. 스테드와 처음 접촉하였다. 7월 8일 그의 주선으로 한국 대표들은 평화회의를 계기로 개최된 <국제주의재단>(Foundation for Internationalism) 집회에서 연설을 할 수 있는 기회를 얻게 되었다. 이위종은 유창한 프랑스어, 영어, 러시아어 실력으로 대한제국의 비통한 실정을 호소하는 《대한제국의 호소》(A plea for Korea)라는 제목의 이위종의 프랑스어 강연 외에 역시 스테드의 알선으로 미국에서 한국 독립을 위해 활동하던 윤용구와 미국인 선교사 호머 헐버트 박사가 영어로 을사늑약의 불법성을 지적하는 강연을 했다. 이들의 연설 내용은 세계 각국 언론에 보도되어 주목을 끌었으나 대한제국의 처지를 불쌍히 여길 뿐 구체적인 성과를 얻지는 못했다. 7월 9일, 오사카 마이니치 신문 1면에 《대한 조치 단행할 시기-헤이그 한인의 괴운동》이란 제목으로 일본 정부와 이토 히로부미에게 엄격한 대응을 촉구하는 논설을 게재했다.
헤이그 특사 사건 경과
7월 12일, 이위종이 상트페테부르크로 떠났다. 그리고 그 다음날인 7월 13일, 이 날 타카이시 기자가 타전한 기사에서 이준이 얼굴에 악성 종기가 나서 중태에 빠졌다고 보도했다. 7월 14일 저녁, 투숙해 있던 드 용 호텔에서 이준이 사망했다. 이틀 뒤인 7월 16일 이준을 가매장에 동반했던 이상설과 호텔의 주인이 참례를 했다. 7월 18일 이위종이 상트페테르부르크에서 헤이그로 돌아온다. 그리고 다음 날인 7월 19일, 이상설과 이위종이 런던으로 출발하기 위해 헤이그를 떠났다. 그후 뉴욕으로 향했고, 이날 헐버트가 뉴욕에 도착했다.
9월 6일, 이준의 장례식이 열렸고, 이준의 동생과 대한제국의 외교관, 친구, 헤이그 YMCA 회장 등이 참석을 했다. 10월 18일, 제2차 만국평화회의는 폐회되었다.
이준의 죽음 원인에 대해서는 아직까지 정확히 밝혀지지 않고 있으며, ‘홧병에 의한 분사설’, ‘단독 감염설’(일본 정보문서 기록), ‘자살설’, ‘독살설’, 등 여러 주장이 제기되고 있다. 대한매일신보는 이준이 할복 자살했다고 보도했는데, 이는 당시 대한매일신보의 집필이었던 양기탁이 신채호·베델과 함께 민족의 공분을 이끌어내기 위해 의도적으로 작성한 허구 기사였다.
일본은 만국평화회의 수석대표로 파견되어 있던 쓰즈키 케이로쿠(都筑馨六) 특명 전권 대사가 이 사건에 대응했다. 또한 오사카 마이니치 신문(大阪毎日新聞)에서 파견된 다카이시 신고로(高石真五郎)는 연일 특파원 전기로 현지의 정세를 전했다. 이때 타카이시는 일본인으로서 유일하게 밀사와 면담을 했다.
헤이그 특사 사건 헤이그 특사의 고종비판
이 당시 이위종은 연설에서 일본제국뿐 아니라 고종의 만행도 고발했었다.
장기집권으로 인한 부패, 과도한 세금징수와 가혹한 행정에 허덕여왔던 한국 국민과 정부는 애원과 희망으로 일본인들을 환영하였다. 그 당시 한국인들은 일본이 부패한 정부 관리들을 엄격히 처벌해 주고, 일반 백성에게는 정의감을 북돋워 주고, 정부 당국의 정치․행정에 대해 진실한 조언자가 되고, 한국민들의 개혁운동을 잘 인도해 줄 것으로 확신하였다. 일본인들은 거듭하여 그들의 한국 진출은 그들 자신만의 이익을 위해서가 아니라 모든 문명국들의 행위와 마찬가지로 한국의 문호개방과 모든 백성을 위한 기회균등의 보존을 공고히 하기위함이라고 극구 강조하였다(이위종)
헤이그 특사 사건 헤이그 특사의 고종비판
이위종은 미국과 프랑스에서 근대교육을 받은 경력이 있으며, 근대사상의 조류들이 유행하는 시기에 청년기를 보냈기 때문에 철저한 근왕주의자인 이범진보다 정치사상 면에서 진보된 모습을 보였다. 그는 1896년 7월 한국을 떠날 때만 해도 부친의 영향으로 나이 어린 야무진 군권주의자의 면모를 지녔을 것이다. 그러나 그는 1907년 7월 헤이그 국제협회에서 한국독립을 호소하는 연설을 했을 때에 대한제국의 장기집권으로 인한 부패, 과도한 세금징수, 가혹한 행정 등으로 인해 인민이 고생하고 있음을 인정했을 뿐더러 그러한 정치를 ‘구체제하 정부의 잔혹한 정치’라는 말로 표현하였다. 이는 이위종이 고종의 권위를 인정하면서도 고종의 통치에 대해서 깊은 불만을 지니고 있었음을 보여주는 것이다. 그는 1919년 8월에 모스크바에서 “러시아 국민들만이 미국인들처럼 사리사욕을 쫓지 않고 박해받는 자들의 자유를 위해 진정으로 투쟁할 수 있다”며 미국의 자본주의체제를 비판하고 사회주의를 적극 지지하는 발언을 하였다. 이는 이위종의 정치사상이 군권주의에서 민주주의를 거쳐 사회주의로 전환해 갔음을 나타내 준다고 생각한다
헤이그 특사 사건 결과
이 사건을 빌미로 일본은 고종을 강제로 퇴위시키고 7월 20일 양위식을 강행하였다. 이어서 순종이 즉위하고 4일 후 한일신협약이 체결되었으며, 얼마 후에는 대한제국 군대가 해산됐다. 이것도 모자라 일본은 헤이그 특사의 책임을 물어 궐석 재판을 열고 이위종과 (이미 죽은) 이준에게 종신형을 언도했으며, 이상설에게는 사형을 선고했다. 이 때문에 이상설과 이위종은 죽을 때까지 고국으로 돌아오지 못했다.
보헤미아
보헤미아(Bohemia, 독일어: Böhmen 뵈멘[*]) 또는 체히(체코어: Čechy)는 현재 체코 공화국을 구성하고 있는 세 역사적 지방 중의 하나이다. 오늘날 체코의 서부와 중부 지역에 해당하며 면적은 52,750 평방 킬로미터, 인구는 약 6백 25만이다. 체코 공화국을 구성하는 또 다른 지방은 모라바와 체코령 실레시아인데, 이것은 역사적 지역 구분으로서 현대적인 행정 구역과는 차이가 있다. 보헤미아는 처음에는 체코 왕국의 정치적 중심이었고 점차 여기에 모라바, 실레시아, 루사티아가 추가되었다.
이 지방의 명칭은 서슬라브 계통의 부족 명칭인 '체시'(Češi)와 관련이 있는 것으로 알려져 있다. 체코 사람을 남성은 체흐(체코어: Čech), 여성은 체슈카(체코어: Češka)라고 하며 복수는 체시(체코어: Češi)가 된다. 이 표현은 현재 체코 공화국의 전체 주민을 가리키는 말이 아니라 보헤미아 지방의 주민을 가리키는 말이다. 라틴어로는 이 지역을 보헤미아(Bohemia)라고 불렀다. 이것은 기원전 4세기부터 기원후 1세기까지 이 지역에 거주한 선주민인 보이오하이뭄 (Boiohaemum)이라는 켈트 계통의 부족의 이름에서 유래한 것으로 알려져 있다.
보헤미아 체히와 체코
1993년 체코슬로바키아가 무너진 뒤에 수립된 체코 공화국이라는 나라를 평상시에 한 단어로 지칭할 것인가 하는 문제가 생겨났다. '체히'(Čechy)라는 명칭을 나라 전체에 대해 사용하는 것은 모라바와 체코령 실레시아에서는 올바르지 않을 뿐 아니라 모욕적으로 들릴 수도 있기 때문이다. 이 문제에 대해서 상원에서 공개적으로 매우 활발한 토론이 이루어졌다.
나라 전체를 지칭하는 올바른 이름으로 전문가들은 '체스코'(Česko)를 제안했지만 이 명칭은 강력한 반대에 부딪혔다. 대다수의 사람들이 이 명칭이 듣기 싫으며 불필요하고 낯선 표현이라고 느꼈기 때문이다. (그러나, 사실 이 표현은 체코슬로바키아가 무너지기 전에도 오랫동안 사용되어 오던 것이었다.) 그러나 매스미디어에서 '체스코'라는 표현을 사용함으로써 점차 그 사용이 정착되고 있다.
보헤미아 주요 도시
다음은 보헤미아 지방에 있는 주요 도시들의 목록이다. 괄호 안은 인구 수이다.
한자성어 배경
성어는 대부분 주로 중국의 고사에서 유래한다. 중국어에만 약 5,000개의 성어가 있으며, 일부 사전은 20,000개 이상의 성어를 나열한다.
한국어권에서 쓰인 속담이 한자성어로도 쓰이는 경우도 있는데, 그 예로 ‘제 논에 물 대기’가 아전인수(我田引水)로 쓰이는 것이 있다. 이와는 별도로 한 시대의 정치적 상황이나 사회상을 빗대어 풍자적으로 유행하는 사자성어도 있다.
한자성어 그 외
사필귀정-처음에는 그릇된 것처럼 보였던 일도 결국에는 모두 바르게 돌아간다는 뜻이다.
역지사지-상대의 입장과 나의 입장을 바꾸는것
상하화순-상하가 서로 뜻이 맞아 부드럽고 온화함.
지피지기 백전불태-상대를 알아야 지지 않는다.
견금여석-지나친 욕심을 절제함
거두절미-어떤일에 핵심만 간단히 외우고 기억하며 말하는것
과하탁교-어떤 목적을 이룬 뒤에 일찍이 자신을 도와준 사람을 헌신짝 버리듯 차버리는 의미
인과응보-좋은일에는 좋은결과가 따르고 나쁜일에는 나쁜결과가 따른다.
심사숙고-깊이 잘 생각해 본다.
교토삼굴-위기를 대비하여 대책을 마련하다는 뜻이다. 같은 말은 유비무환
교병필패-교만한 자는 멸한다.
은인자중-은인하며 몸가짐을 신중히 함
개권유익-책을 보면 유익하다.
다문다 독다 상량-많이 듣고,많이 읽고,많이 생각한다.
독서 백편의 자현-책이나 글을 백번 읽으면 그뜻이 저절로 이해된다.
타수가득-어렵지 않게 일이 잘 되기를 기약할 수 있다는 것을 말한다.
금의환향-크게 성공하거나 좋은 결과를 얻어서 돌아옴
극기복례-자기의 감정, 욕심, 충동 따위를 이성적 의지로 억제하고 예의에 어그러지지 않도록 행동한다는 것을 말한다.
한자성어 그 외
금은지국-니혼쇼키에 나오는 말로 자국을 아름답게 이르는 말이다.
겸청즉명 편청즉암-두루 의견을 들으면 밝게 되지만, 한쪽 의견만을 들으면 어둡게 된다.
강한령-강직하여 남의 위력에 굽히지 않는 것을 말한다.
갈택이어-눈앞에 이익을 얻기 위해 생각하지 않는다.
각립대립-서로 맞서 버팀.
어부지리-어부의 이득이라는 뜻으로, 쌍방이 다투는 사이에 개입없이 제3자가 힘도 들이지 않고 이득을 챙긴다는 뜻이다.
죽마고우-직역하면 함께 대나무로 만든 말을 타고 놀던 오랜 친구. 어릴 때 아주 긴밀했던 친구를 뜻한다
불철주야-밤낮을 가리지 않는다라는 뜻으로, 조금도 쉴 사이 없이 일에 힘쓴다는 뜻이다.
결초보은-풀을 묶어 은혜를 갚다라는 뜻으로 죽어서도 은혜를 잊지 않고 갚는다는 말이다.
공생관계-종류가 다른 생물이 깊은 곳에 살며 서로 이익을 주고 받는 관계적 특성
다정다감-정이 많고 감정이 풍부함
다정불심-정이 많고 자비로운 마음
일석이조-한가지 일을하여 두가지 이득을 얻는것
노심초사-몹시 마음을 쓰며 애를 태움
대기만성-큰 사람이 되기 위해서는 많은 노력과 시간이 필요함을 나타내는 말.
다다익선-많으면 많을수록 좋다.
각주구검-고집이 세다.
한자성어 그 외
전화위복-어떤 불행한 일이라도 끊임없는 노력과 강인한 의지로 힘쓰면 불행을 행복으로 바꾸어 놓을 수 있다는 말이다.
토사구팽-필요할 때 요긴하게 사용하다가 필요가 없어지면 가차없이 바로 버린다는뜻 즉 배신
팔방미인-모든 방향을 의미하는 여덟 방위 팔방의 어디에서 보나 아름다운 사람을 가리키는 말이다.
일사천리-한 번에 쏟아져서 천리를 간다는 뜻으로, 일이 조금도 거침없이 빨리 진행됨 또는 문장이나 글이 매우 명쾌하게 흐름을 뜻한다.
사생결단-죽는지 사는지 내리는 결정. 목숨을 건 판단이나 위기상황 때 나오는 대처에 이 말을 쓰기도 한다.
자급자족-스스로 공급해서 스스로 충족한다는 의미.
결사해지-일은 저지른 사람이 양심있게 생각하여 일을 해결해야 한다는 뜻
내자가추-이미 지나간 일은 어쩔 수 없으나 앞으로의 일을 조심하면 과거의 잘못은 범하지 않을 수 있음을 이르는 말
오월동주-오나라 사람과 월나라 사람이 한 배를 타는 말로 둘이 함께하면 보물이 됨
자문자답-자기 스스로 묻고 자기가 대답하는 모습을 가르키는 뜻이다.
자화자찬-자기가 그린 그림을 스스로 칭찬한다는 뜻이다.
자업자득-자신이 저지른 일의 결과를 스스로 돌려받는단 뜻이다.
한자성어 그 외
인면수심-겉모습은 인간이지만 속모습은 짐승의 마음시를 가졌다는 뜻이다.
동문서답-그대로 해석하면 동쪽에서 물어봤는데 서쪽에서 답한다는 뜻으로, 동쪽에서 물었는데 서쪽에서 대답할 수 없으므로 이 단어는 틀린 표현이다.
성동격서-"동쪽에서 소리를 내고 서쪽에서 습격한다."라는 뜻으로서, 다른 행동을 통해 상대의 주의를 끈 다음 예상치 못한 곳을 습격하는것을 의미한다.
철면피-두꺼운 무쇠로 된 얼굴 가죽이란 뜻으로 염치가 없고 은혜를 모르는 뻔뻔스러운 사람을 얕잡아 이르는 말이다.
구사일생-아홉번 죽을 고비를 넘긴다는 뜻으로 그만큼 파란만장한 인생에 대해 일컫는 말이다.
오십보백보
자포자기-한마디로 꿈과 희망도 다 잃고 모든 것을 포기하고 될 대로 되라는 식으로 행동하는 것.
등고자비
동고동락-괴로움과 즐거움을 함께 함
촉은지심-다른사람의 불행을 가엾고  불쌍이 여기는 마음
유전무죄 무전유죄- 돈 있는 사람은 죄가 없고, 돈 없는 사람은 죄가 있다는 말이다.
적반하장-잘못한 사람이 피해자에게 덤빈다.
개과천선-잘못 들어선 길을 버리고 착한 사람으로 다시 태어나겠다는 결의를 실천하여 마침내 이룩함을 이르는 말
우문현답-어리석은 질문에 현명한 답을 하는것
한자성어 그 외
룡두사미-시작은 용의 머리처럼 웅장하나 끝은 뱀의 꼬리처럼 빈약하기 그지없다는뜻
오합지졸-쓸데없는 자들이 모인 무리 라는 뜻
허송세월-삶에 가치 있는 일은 전혀 하지 않으면서 시간을 헛되이 보내는 모습 이란 뜻
난공불락-공격하기 어렵고 무너뜨리기 어려운 상대를 지칭하는말
소탐대실-작은 것을 탐내다가 큰 것을 잃는다.
부전자전-그 애비의 그아들-가제는 게편
암중모색-어림으로 무엇을 알아내거나 찾아내려 함
시비지심-옳고 그름을 가릴 줄 아는 마음
절치부심-몹시 분하여 이를 갈며 속을 썩임
십시일반-여러 사람이 조금씩 힘을 합하면 한 사람을 돕기 쉬움
격물치지-사물의 이치를 연구하여 지식을 완전하게 함
읍참마속-큰 목적을 위하여 자기가 아끼는 사람을 버림
일자무식-글자를 한 자도 모를 정도로 무식함
골육상쟁-가까운 혈족끼리 서로 싸움
자가당착-말과 행동에 앞뒤가 서로 맞지 않는 것(자가는 나를 의미/당착은 앞뒤가 맞지 않음을 의미)
동병상련-같은 병을 앓는 사람끼리 서로 가엾게 여긴다는 뜻으로, 어려운 처지에 있는 사람끼리 서로 가엾게 여김을 이르는 말. ≪오월춘추≫의 <합려내전(闔閭內傳)>에 나온다. 복지혜택
독서삼도-독서를 하는 세 가지 방법
능동방호체계
능동방호체계(영어: active protection system)은 전차의 생존성 향상을 위해 전차를 노리는 적군의 대전차미사일과 대전차로켓같은 위협체를 무력화시키기 위한 시스템이다.
능동방호체계 기본 개념
능동방호체계는 소프트킬과 하드킬 방식이 존재한다. 소프트킬 방식의 능동방호체계는 주력전차를 향해 날아오는 대전차미사일이나 대전차로켓같은 위협 요소를 감지하여 전차에 도달하기 전에 위협체의 유도시스템을 교란하거나 무력화하는 방식이며, 하드킬 능동방호체계는 날아오는 위협체를 직접 요격하여 파괴한다.
능동방호체계 출현 배경
전차는 기본적으로 자체 장갑을 이용하여 방어를 한다. 제2차 세계 대전 이후 전차의 장갑 두께는 계속 두꺼워졌고, 초밤장갑, 반응장갑, 공간장갑 등 전차 자체 및 전차 차체 외벽에 착탈식으로 설치 가능한 방식의 장갑을 계속 개발하여 실전에 적용시켜왔다. 그러나 21세기에 들어 이러한 장갑들은 한계를 드러냈다. 장갑 두께가 계속 무거워지는 반면에 대전차미사일 체계의 관통력은 장갑을 상회하기에 이르렀고 무게의 증가로 인한 전차 기동력 감소 또한 심각한 수준이 되었다. 미국의 M1 에이브럼스 전차같은 경우 거의 70t에 달하는 무게를 자랑한다. 이러한 중량 증가는 항속거리의 감소, 전투시 기동력 저하 현상 등 여러 문제를 일으켜왔다. 특히 시가전같이 협소하고 장애물이 많은 지역에서 전차는 적 전차, 대전차미사일을 갖춘 보병의 매복 공격에 상당한 취약점을 드러내기에 이르렀다.