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인식론 지식
내재주의에 대한 유명한 논쟁 가운데 하나로 "새로운 악마 문제"가 있다. 특히 신뢰주의과 같은 입장에서는 새로운 악마 문제를 내재주의적 인식론의 간접적인 증거로 제시한다. 만일 데카르트가 말하는 사악한 악마와 같은 존재가 있어서, 모두가 신뢰하고 동일하게 경험하는 어떤 주제가 실은 사악한 악마의 체계적 조작이라고 한다면 그 주제에 대한 모든 신념 역시 거짓이 될 것이다. 이 경우 우리는 이성적인 방법을 통하여 참과 거짓을 구분할 수 없게 된다. 그것이 객관적 실체인지 아니면 악마의 농간인지를 구분할 수 없기 때문이다. 신뢰주의에 따르면 각 개인의 신념에 대한 정당화가 모두 동일한 방식의 합리적 과정을 거친 것이라고 할 지라도 이 모든 것이 여전히 이러한 악마의 속임수일 가능성이 존재한다. 따라서 데카르트의 결론처럼 인식은 내면적 사고의 과정일 수 밖에 없다는 것이 신뢰주의의 주장이다.
인식론 지식
인식론에서 근세 이후 계속되어 온 내재주의에 반대하는 외재주의는 20세기 후반에 이르러서야 출현하였다. 외재주의에서는 "사실"이 신념을 가진 사람과 독립적인 외부에 존재한다고 본다. 따라서 신념의 정당화에서 사실에 대한 개인의 내적인 수용, 또는 이성에 대한 선험적인 정신 상태는 필요가 없다고 주장한다. 암스트롱은 지식에 대한 온도계 모델을 제시하면서 한 믿음이 지식인가 아닌가는 그 믿음을 구성하는 인지 체계가 정상적 상황에서 정상적으로 작동한 결과인지 아닌지에 달려있다고 주장하였다. 즉, 정상적으로 작동하는 온도계가 정상적인 상황에서 일정한 온도를 가리키면 이는 외부 온도에 대한 신뢰할 수 있는 지표이듯이, 우리의 지각 체계가 정상적으로 작동하여 외부 상황에 대한 정보를 신빙성 있게 표상하면 그것이 지식이 된다고 본 것이다. 이러한 주장은 기존의 인식론이 자연과학과 단절되어 지나치게 사변적으로 흐르고 있다는 생각에서 비롯되었다.
인식론 지식
일반적으로 지식은 단순한 참인 믿음보다 더 가치있다고 여겨진다. 만일 그렇다면 해석은 무엇인가? 인식론의 가치 문제가 처음 다루어 진 것은 플라톤의 《메논》이다. 여기서 소크라테스는 메논이 라리사로 가는 길을 아는 사람이고 다른 사람들을 정확히 그곳으로 이끌 수 있다고 하면서, 동시에 한 번도 라리사에 가본 적도 없고 라리사에 대해 아무것도 아는 바가 없어도 그러한 참인 믿음을 지녔다고 지적한다. 소크라테스는 지식과 참된 견해 모두 행동을 이끌어낼 수 있는 것으로 보인다고 말하였다. 이에 대해 메논은 왜 지식이 참인 믿음보다 더 가치가 있는지를 물었고, 소크라테스는 지식이 단순한 참인 믿음보다 가치가 있는 것은 그것이 더 확고하고 정당화된 것, 즉 참인 믿음을 위해 이유를 밝히고 확정하였기 때문이라고 답한다.
문제는 어떤 것이라도 지식을 단순한 참인 믿음보다 가치있게 만드는 게 있는 지, 즉 지식이 정당화, 안정성, 감수성, 통계적 가능성, 그리고 게티어 조건에 반하는 가와 같이 그것을 이루는 부분들의 합보다 더 큰 가치를 가지도록 하는 게 무엇인가 하는 것이다. 이러한 문제는 특히 지식을 구성하는 부분들로 나누어 분석하는 지식-최초 인식 이론에서 기초로 상정되는 지식에 대한 특기할만한 반례로서 다루어진다. 1980년대 이후 도덕인식론이 부상한 이후, 가치 문제는 21세기에 들어와 윤리학의 가치 개념과 연결되었다.
가치 문제는 린다 재그저브스키, 웨인 리그스, 리처드 스윈번과 같은 철학자들이 신뢰주의에 대항하기 위해 제기하였다. 재그저브스키는 지식의 가치에 대해 에스프레소 머신의 예를 들어 설명하였다. 즉," 신뢰할 만한 에스프레소 머신을 썼다는 사실이 컵에 담긴 커피의 질을 향상시키지는 않으며, 만일 에스프레소가 맛있다면 기계가 신뢰할 만한 것인지 아닌지는 상관없다"는 것이다. 재그저브스키에 따르면 지식의 가치는 단순한 참인 믿음의 가치를 수축시킨다. 그녀는 신빙성 자체는 가치를 따질 수 없는 것이라고 가정하였다. 하지만 골드만과 올슨은 이러한 견해에 동의하지 않는다. 그들은 재그저브스키의 결론이 진리론의 가정에 놓인다고 지적하였다. 모든 문제는 참인 믿음의 획득 문제가 된다는 것이다. 이들은 재그저브스키에 반대하여 참인 믿음의 획득이 장래에 믿게 될 것이 참으로 정당화 됨에 따라 단순한 참인 믿음에 가치를 더한다고 주장한다. 이를테면 신뢰성있는 에스프레소 머신은 그렇지 않은 것보다 장래에 더 좋은 에스프레소를 만들 수 있다는 것이다.
가치 문제는 지식이 참인 믿음을 비롯한 기타 구성 요소들로 구성된다는 지식 이론의 타당성을 평가하는데 중요하게 작용한다. 조나단 크반비그에 따르면 지식의 타당성 평가는 반례를 극복하여야 하고 단순한 참인 믿음을 넘는 지식 가치를 설명할 수 있어야 한다. 지식이론이 이러한 일에 실패한다면, 그 이론은 적절치 않았다는 것이 증명될 것이다.
문제에 대한 좀 더 영향력 있는 답변 가운데 하나는 지식이 특별히 가치를 지니는 것은 아니며 인식론의 주된 분야여야 하는 것도 아니라는 것이다. 이 주장은 대신에 인식론이 이해와 같은 다른 정신 작용에 중점을 두어야 한다고 생각한다. 도덕인식론을 옹호하는 학자들은 지식 습득과 신뢰의 정신 상태 사이에서 발생하는 지식의 가치에 대해 논한다.
인식론 지식 획득에 대한 견해
임마누엘 칸트는 인식에 대하여 아 프리오리(라틴어: a priori, 선험)과 아 포스테리오리(라틴어: a posteriori, 후험)로 구분하였다. 칸트는 영국의 경험론과 달리 경험을 맨 처음 생길 때부터 여러 가지 일들이 복잡하게 얽혀 놓여 있는 것으로 파악하였고, 따라서 곧바로 정신 속으로 들어와 구성되는 개별 요소가 아니라 복합적인 세계 자체로서 파악하였다. 칸트에 따르면 경험은 소재적 요소와 형식적 요소가 결합할 때에야 비로소 정신속에서 종합된다. 이러한 칸트의 견해에 따르면 지식은 선험적인 아 프리오리와 후험적인 아 포스테리오리로 나뉘며, 경험에 대해 독립적으로 존재하는 선험적 지식은 개인에게 있어서는 경험에 따라 순차적으로 획득되는 것이라 할지라도 지식의 존재 자체는 경험과 무관한 것이다. 칸트는 시간과 공간, 범주와 같은 형식적 개념을 선험적 지식의 예로 들었다. 즉, 개인은 시간과 공간을 경험과 함께 인식할 수 밖에 없으나 그 자체는 개인의 경험과 무관하게 존재한다는 것이다. 칸트는 후험적 지식, 즉 아 포스테리오리란 선험적으로 놓여 있는 사상(事相) 그 자체를 오성과 감성을 통해 경험함으로써 획득되는 것으로 보았다. 이러한 칸트의 주장은 결국 우리는 경험 그 자체를 그대로 인식할 수는 없다는 의미가 된다.
인식론 지식 획득에 대한 견해
비트겐슈타인은 기존의 철학 문제들이 언어의 의미를 불명료하게 사용하여 생겨난 오해라고 보았으며, 언어의 명료한 사용을 통하여 이러한 문제를 해소할 수 있다고 보았다. 그의 초기 사상을 대표하는 《논리 철학 논고》에서 비트겐슈타인은 언어는 세계를, 명제는 사실을, 이름은 대상을 지칭하는 실제적인 대응 관계에 있다고 천명하면서 "객관적 실재"의 견고함을 강조하였다. 말년에 이르러 비트겐슈타인은 언어가 반드시 어떠한 대상에 대응되어야 한다는 그의 생각을 수정하여, 언어가 사용되는 구체적 삶의 상황을 더 중요하게 여겼다. 비트겐슈타인은 이러한 생각의 전환을 바탕으로 《철학적 탐구》를 집필하였으나 출판하지는 않았다. 《철학적 탐구》는 비트겐슈타인의 사후에 남겨진 초고를 합하여 출판되었다.
인식론 지식 획득에 대한 견해
자연과학의 지식 획득은 경험론을 바탕으로 하는 과학철학의 입장에서 과학적 방법을 사용한다. 과학적 방법 역시 진리를 발견하는 것을 목적으로 하지만, 철학이 추구하는 일반적인 진리와 달리 과학적 방법에 의한 진리는 경험적이며 귀납적인 것으로, 여기에는 반증 가능성이 언제나 존재한다. 즉, 과학의 발전에 따라 과학 지식은 그 의미와 내용이 변할 수 있다. 따라서 과학적 방법에 의해 인식되는 지식은 자가 수정이 가능한 경험적 지식 체계이다.
인식론 회의주의
회의주의는 인류 지식의 모두 또는 일부에 대한 타당성에 의문을 제기한다. 회의주의는 특정한 철학적 학파라기 보다는 인식론에 대한 철학적 논의과정에서 유도된 입장이다. 가장 오래된 회의론자로 소크라테스를 꼽을 수 있다. 소크라테스는 자신이 알고 있는 유일한 사실은 확실히 아는 것이 없다는 것 뿐이라는 유명한 말을 남겼다. 데카르트는 모든 것을 의심하는 방법적 회의론을 거쳐 코기토 에르고 숨 즉 "나는 생각한다, 고로 존재한다."를 의심할 수 없는 명제로 선언하였다.
기초주의와 여타 학파에서는 회의주의에 대항하여 이른바 "퇴행 문제"를 제기한다. 윌리엄 제임스의 실용주의는 정합론으로 회의주의에 대항할 수 있다고 본다. 제임스는 진리에 대한 전통적인 철학의 관점을 옹호하면서 진리란 합리적 준거에 의해 규범화 된 상황에서 잘 구성된 개념이라고 정의하였다. 토머스 쿤이나 칼 포퍼와 같은 논리실증주의 철학자들은 회의주의를 무엇이 진정한 과학적 지식인가를 판단하는 도구로 바라본다. 가령 포퍼는 반증 가능성이 있는 지식만이 과학적 지식에 부합한다고 보았다.
다이가쿠쇼린
다이가쿠쇼린(일본어: 大学書林)은 일본 도쿄도 분쿄구 고이시카와에 있는 어학전문 출판사이다. 문법서, 사전, 어학전문 문고등을 주로 다루고 있으며 책표지 디자인의 수수함, 비싼 책값, 마이너 분야의 출판사라고 알려져 있다. 외국어 교육기관인 DILA다이가쿠쇼린 국제어학아카데미의 스폰서이다.
의·치의학교육입문검사
의치의학교육입문검사(醫齒學敎育入門檢査 Medical Dental Education Eligibility Test)는 2004년부터 시행된 대한민국의 시험 중 하나이다. 의·치의학교육 입문검사 협의회에서 시행하고 한국교육과정평가원에서 출제하는 검사로 대한민국의 의학전문대학원, 치의학전문대학원 및 한의학전문대학원의 입학 사정에서 사용된다. 흔히 줄여서 MDEET 혹은 엠디트라고 부른다. 2016학년도까지는 의학교육입문검사와 치의학교육입문검사가 나뉘어 있었고, MEET/DEET 혹은 미트/디트라고 불렸다. 매년 1회 8월 중 일요일에 시행되며 학사 이상의 학위를 가진 사람 및 해당 학년도 학사학위 수여예정자에게 응시 자격이 주어진다. 이 검사는 의·치의학 교육을 받기 위해 기본적으로 필요한 관련 분야별 기본 지식과 지적 능력, 사고 능력, 문제 해결 능력 등을 측정하기 위한 목적으로 시행되며, 이를 통해 의사, 치과의사 또는 의학 연구 인력으로 나아가는 데 충분히 적합한 소질을 가지고 있는지를 평가한다. 현재 대한민국의 모든 의·치의학 전문대학원의 입학 사정시 이 검사의 응시를 의무화 하고 있다.
의·치의학교육입문검사 시험의 구성
이 검사는 총 2개 영역으로, 자연 과학 추론I 40문항, 자연 과학 추론II 45문항로 되어 있으며 모든 문제는 5지 1선택형으로 되어있다.
2012학년도 시험까지 진행되었던 언어추론 영역은 2013학년도부터 KBS 한국어 능력시험 혹은 TOKL 점수로 대체되었다.
일반생물학 분야의 주요 개념을 바탕으로 사고력과 문제 해결력 등을 측정한다. 생명의 특성 및 생명체의 유기적 구성, 세포와 생물, 생식과 발생, 유전과 진화, 생명 활동의 조절, 반응과 조절, 생태, 일반생물학 실험 등이 출제되며 시험시간은 100분이 주어진다.
현재는 식생분진은 제외되고 총 30문항, 75분으로 진행된다.
의·치의학 전문 대학원 교육에 필요한 화학, 물리학 분야의 주요 개념을 바탕으로 사고력과 문제 해결력 등을 측정한다. MEET에서는 일반화학 16문항, 유기화학 13문항, 일반물리학 13문항, 통계학 3문항이 출제되며, DEET에서는 통계학이 출제되지 않고 일반화학이 19문항이 출제되었다. 주어지는 시간은 110분이다.
현재는 MDEET 통합 이후 일반화학 20문항, 유기화학 10문항으로 총 30문항, 75분으로 진행된다.
의·치의학교육입문검사 응시자
2004년 8월에 시행된 첫 번째 검사에는 MEET와 DEET에 각각 749명과 1,548명이 응시하였다. 이후 응시자수가 꾸준히 증가하여 2010년에 시행된 7회차 검사에는 MEET와 DEET에 각각 7,899명, 2,591명이 응시하였다.
의·치의학교육입문검사 채점 방식
검사 결과는 개인별 성적표를 통해 통보된다. 성적표에는 영역별 T 점수와 T 점수에 근거한 백분위가 표시되며, 원점수 및 총점은 표시되지 않는다.
시드니 풋볼 스타디움 (1988년)
시드니 풋볼 스타디움(Sydney Football Stadium 줄여서 SFS)은 2002년부터 2007년까지는 오지 스타디움으로 알려졌으며 과거 오스트레일리아 뉴사우스웨일스주 시드니의 무어 파크에 있던 경기장이다.
1998년 럭비 리그 경기를 치르기 위해 직사각형 형태의 경기장이 건설되었으며 현재는 오스트레일리아 국내외의 축구와 럭비 유니온 경기도 이 곳에서 벌어졌다.
이 경기장을 홈 경기장으로 사용하고 있는 팀은 다음과 같다.
시드니 풋볼 스타디움에서는 보통 내셔널 럭비 리그 (NRL)의 준 결승전과 예선 라운드 결승전, 시즌이 시작하기 전 사우스 시드니와 세인트 조지 드래곤즈의 채리티 쉴드 경기가 열렸던 곳이다. 과거에는 럭비 리그의 그랜드 파이널 경기가 열렸었다.
시드니 풋볼 스타디움 (1988년)
1999년 시드니 올림픽을 개최하기 위해 건설된 시드니 올림픽 경기장이 완공되기 전까지 이 경기장에서는 스테이트 오브 오리진 경기나 국제 럭비 경기 등 시드니에서 열린 주요 메이저 대회가 벌어진 장소였다.
2012년 3월 오스트레일리아 알리안츠와 시드니 스타디움의 운영 기관인 시드니 크리켓 그라운드 트러스트(Sydney Cricket Ground Trust)가 맺은 파트너십의 결과로 알리안츠 스타디움(Allianz Stadium)으로 명칭을 변경하였다.
시드니 풋볼 스타디움 (1988년) 역사
1988년 경기장이 만들어지기 전까지 주요 경기가 열렸던 시드니 크리켓 그라운드(SCG)는 타원형의 경기장이어서 크리켓과 오지 풋볼 이외의 다른 스포츠 경기가 열리기에 적합하지 못했다. 이러한 이유에서 1986년 시드니 크리켓 그라운드 트러스트 사(SCG Trust)에 의해 무어 파크 지역 내, SCG 근처에 있던 과거 시드니 스포츠 그라운드 자리에 시드니 풋볼 스타디움이 세워졌다.
개장 초기 이 경기장의 수용 규모는 41,159석으로 건축 되었으나 2007년 확장 공사를 통해 45,500석까지 그 규모를 늘렸고 1993년 오스트레일리아와 아르헨티나의 미국 월드컵 최종 예선 경기에서 43,967 명의 관중이 입장하여 이 경기장에 모인 가장 많은 관중 기록으로 남아있다.
2002년 시드니 풋볼 스타디움은 오지 홈 론 사와의 5년(추후 협상을 통해 +5년 가능)간의 스폰서 계약을 통해 오지 스타디움(Aussie Stadium)으로 개명되었고 2007년 7월 7일 스폰서 계약 연장에 실패하며 원래의 명칭인 시드니 풋볼 스타디움이란 명칭을 다시 사용하게 되었다.
시드니 풋볼 스타디움 (1988년) 역사
2003년 이 경기장에서는 럭비 월드컵; 아일랜드 대 나미비아, 아르헨티나 대 루마니아, 스코틀랜드 대 피지, 남아프리카 공화국 대 조지아, 조지아 대 우루과이의 경기가 열렸으며 조지아와 우루과이의 마지막 경기에서는 양팀의 저명성이 떨어지는 조건에도 불구하고 28,576 명의 관중이 입장해 경기를 관람하였다.
시드니 풋볼 스타디움에서는 오스트레일리아 국내의 주요 경기가 열렸는데 캔버라 레이더스와 발메인 타이거즈의 1989년 내셔널 럭비 리그 그랜드 파이널 경기, 팬리스와 캔버라의 1991년 내셔널 럭비 리그 그랜드 파이널 경기, 뉴캐슬과 맨리의 1997년 오스트레일리안 럭비 리그(ARL) 그랜드 파이널 등의 경기가 열렸다.
시드니 풋볼 스타디움 (1988년) 역사
2012년 3월 독일의 보험 회사인 알리안츠 그룹과 파트너십을 통하여 알리안츠 스타디움(Allianz Stadium)으로 이름을 바꿨다. 이는 오스트레일리아 알리안츠와 시드니 스타디움의 운영 기관인 시드니 크리켓 그라운드 트러스트(Sydney Cricket Ground Trust)가 맺은 파트너십의 결과다.
2017년 11월에는 뉴사우스웨일스주 정부가 2,300만 달러를 들여 시드니 풋볼 스타디움과 스타디움 오스트레일리아의 철거 및 재건축 공사를 진행한다는 계획을 발표했다. 2018년 10월 5일에 열린 마이클 부블레의 콘서트를 끝으로 폐장했고 2019년 초반부터 철거 공사가 시작되었다.
남십자자리 베타
미모사 또는 베크룩스, 남십자자리 베타(β Cru)는 남십자성의 주요 구성원으로 남십자자리에서 아크룩스 다음으로 밝고 밤하늘에서 19 번째로 밝은 항성이다. 미모사는 쌍성이거나 삼중성계로 추정된다.
남십자자리 베타 명칭
이 별을 부르는 이름으로 관습적 명칭인 미모사와 역사적 명칭인 베크룩스가 있다. 미모사는 '배우'를 뜻하는 라틴어에서 유래했으나 같은 이름을 지닌 풀에서 온 것일 수도 있다. 2016년 국제천문연맹(IAU)은 항성들의 고유 명칭을 목록화 및 표준화할 목적으로 항성명칭 워킹그룹(WGSN)을 조직했다. WGSN은 2016년 7월 항성 명칭을 최초로 공고했으며 미모사는 여기에 포함되었다.
남십자자리 베타(β Cru)는 항성계를 바이어 명명법에 의해 지칭하는 표기이다. 베크룩스(Becrux)는 근대에 바이어 명명 방식을 축약하여 표현한 이름이다.
미모사는 대략 −60°에 위치하고 있기 때문에 북위 30° 이북에서는 볼 수 없다. 고대 그리스 및 로마인들은 지구 자전축의 세차 운동 때문에 이 별을 볼 수 있었으며 미모사를 센타우루스자리의 일부분으로 간주했다.
중화권에서 미모사는 십자가(十字架)에 속해 있는데 십자가의 구성원은 아크룩스, 미모사, 가크룩스, 남십자자리 델타이다. 이 중에 미모사 하나를 일컫는 명칭은 십자가3(十字架三)이다.
남십자자리 베타 항성계
시차 자료에 기반하여 계산한 지구로부터 미모사까지의 거리는 약 280 광년(86 파섹)이다. 1957년 독일 천문학자 불프 디터 하인츠는 미모사가 분광쌍성임을 알아냈다. 미모사의 구성원들은 너무 가까이 붙어 있기 때문에 망원경으로 봐야 분리되어 보인다. 구성원 둘의 간격은 5.4 ~ 12.0 천문단위이며 서로를 5년에 1회 공전하고 있다. 미모사 항성계의 나이는 800만 ~ 1100만 년에 불과하다.
주성(主星) 미모사 A는 태양 질량의 16배 정도로 무거운 항성이다. 이 별의 예상 자전 속도는 초당 35 킬로미터 정도이다. 그러나 두 별의 공전면 각도는 약 10°로 A의 극 경사각 역시 작을 확률이 높다. 이로부터 추정되는 A의 방위각 회전 속도는 매우 높아 초당 120 킬로미터 정도이다. 반지름은 태양의 약 8.4배로 이로부터 항성이 1회 회전하는 데 걸리는 시간이 3.6일 정도밖에 되지 않음을 알 수 있다.
남십자자리 베타 항성계
미모사 A의 유효온도는 약 27,000 켈빈으로 불안정띠의 온도 상한선에 해당되지만 세페우스자리 베타형 변광성으로 분류된다. A의 맥동 형태는 모두 세 종류가 있는데 셋 모두 방사형이 아니다. 맥동 패턴 셋의 주기는 모두 4.03 ~ 4.59 시간 범위 내에 있다. A의 분광형은 B0.5 III으로 광도분류 III은 이 별이 중심핵에 있는 수소를 소진하고 거성으로 진화한 상태임을 뜻한다. 항성 외포층의 뜨거운 온도 때문에 별은 B형 항성의 특징인 청백색 빛을 띤다. A는 강력한 항성풍을 만들어 내기 때문에 매년 태양 질량의 10−8배에 해당되는 물질을 잃고 있다. 이는 미모사 A가 100만 년 동안 태양 질량과 맞먹는 물질을 잃고 있다고 표현할 수도 있다. 항성풍은 미모사 계를 초당 2000 킬로미터 혹은 그 이상의 속도로 떠나고 있다.
반성 미모사 B는 분광형 B2의 주계열성일 확률이 높다. 2007년 세 번째 반성의 발견이 공식 발표되었다. 이 별은 질량이 작은 전주계열성일 확률이 높으며 찬드라 엑스선 천문대에서 이 별의 엑스선 방출을 포착했다. 미모사 계에서 각각 44 초각, 370 초각 떨어져 있는 다른 별 두 개는 물리적으로 묶여 있지 않은 안시 동반성 같다. 미모사 계는 전갈자리-센타우루스자리 성협에서 '아래쪽 센타우루스자리-남십자자리 서브그룹'의 일원일 가능성이 있다. 이 성협은 같은 곳에서 태어난 항성들의 무리이다.
남십자자리 베타 문화
미모사는 남십자성의 일원이므로 남십자성이 들어가 있는 오스트레일리아, 뉴질랜드, 사모아, 파푸아뉴기니의 국기에 등장한다. 브라질의 국기에 등장하는 27개 항성들 중 미모사는 리우데자네이루주를 상징한다.
가축 수송선 MV Becrux는 미모사의 명칭을 딴 배로, 가축을 오스트레일리아로부터 인도네시아로 수출하는 데 사용한다. 캐나다 제작 다큐멘터리 Mighty Ships 의 시즌 1 제2화에서 이 배를 집중적으로 다뤘다.
공직적격성평가
공직적격성평가(公職適格性評價, Public Service Aptitude Test, PSAT)는 대한민국 국가고시의 하나로 고도의 공무 수행에 필요한 소질을 갖추고 있는지를 종합적으로 평가하는 시험이다. 총 3개의 영역으로 구성되어 있으며 언어논리, 자료해석, 상황판단의 영역이 있다.
공직적격성평가 언어논리
문장구성과 이해력, 표현력, 논리적 사고력, 추론력을 따진다. 헌법 조문이나 신문기사 등의 장문을 지문으로 제시한 뒤 얼마나 잘 이해하는지를 평가한다
공직적격성평가 자료해석
수치자료 처리와 분석, 기초적 통계처리 및 해석, 정보화 능력을 점검한다. 실업률, 수출증가율 등 각종 수치를 내준 뒤 분석능력을 측정한다.
공직적격성평가 상황판단
상황판단에서는 기획.분석, 추론, 판단 및 의사결정, 문제해결 등의 능력을 검정한다.
공직적격성평가 역사
2004년 외무고시 1차시험에 처음 도입되었으며 현재 입법ㆍ행정고등고시로 확대 시행되고 있다.
미모사
미모사(sensitive plant, touch-me-not) 또는  함수초(含羞草)는 콩과의 풀이다. 한해살이풀로서 높이는 30–50 cm 가량이다. 줄기에 가시가 조금 있으며, 잎은 깃꼴 겹잎인데, 잎자루의 끝이 4갈래로 나뉘어 있고, 각 가지마다 가느다란 작은잎이 깃 모양으로 달려 있다. 여름철이 되면 잎겨드랑이에 엷은 홍색의 작은 꽃들이 밀집되어 피어난다. 3개의 씨가 들어 있는 꼬투리를 형성한다. 잎을 건드리면 곧 아래로 늘어지고 작은 잎도 서로 닫혀 합해지므로, 마치 부끄럼을 타는 것 같다고 하여 함수초라고도 한다.
리무시
리무시(Rimush)는 아카드 제국의 두 번째 왕이었다. 그는 사르곤의 왕자였으며 형제 마니쉬투슈에 의해 계승되었다.
그의 기록에 따르면 그는 폭넓게 퍼진 반란에 직면하였으나 성공적으로 진압하였다. 그는 역시 엘람과 바락쉐에 성공적인 원정을 기록하였다. 여러 봉헌 제안이 여러 메소포타미아 도시의 발굴된 사원에서 발견되었다.
타인의 방
《타인의 방》은 최인호의 단편소설로 1971년 《문학과지성》봄호에 발표되었다. 도시의 일상생활에서 겪는 현대인의 소외와 현대인의 정신분열을 상징적으로 묘사한 작품이다. 이 소설은 초현실주의적 기법으로 현대인의 소외 의식을 묘사하고 있다.
우르비 에트 오르비
우르비 에트 오르비(라틴어: Urbi et Orbi)는 라틴어로 ‘로마 도시와 전 세계에게’라는 뜻으로, 고대 로마에서 성명문의 서두에 썼던 문구였다. 현재는 그리스도교에서 주로 사용되는 용어로, 특히 교황이 라틴어로 행하는 공식적인 축복(강복)과 강론을 말한다.
이 축복은 1년에 2회, 부활절과 성탄절 기간에만 교황에 의하여 바티칸 시국의 성 베드로 대성전 중앙 발코니에서 실시한다. 가톨릭교도에게 있어서 교황의 축복을 받는다는 것은 잠벌의 면제, 즉 전대사를 통해서 시간을 초월하여 죄의 모든 보속을 면제받는 것을 의미한다. 부활절과 성탄절 때 있는 교황의 축복은 유럽방송연합을 통해 텔레비전이나 라디오로 전 세계에 생중계로 전달한다. 전대사는 성 베드로 광장에 모인 군중 뿐만 아니라, 텔레비전이나 라디오를 통해 방송을 시청 내지는 청취하는 사람한테도 주어진다. 축복에 앞서 교황은 군중과 전 세계 사람들을 향해 시기와 연관된 세계 각국의 언어로 개별적으로 인사하는 것이 관례로 되어 있다.
우르비 에트 오르비
또한 우르비 에트 오르비는 교황 즉위식에도 성 베드로 대성전에서 행해지기도 하며, 극히 드문 경우이지만 대희년(성년) 동안 성지 순례자들에 대해서도 행해지기도 한다.
교황의 축복은 항상 맨마지막에 “Et benedictio Dei omnipotentis, Patris et Filii et Spiritus Sancti descendat super vos et maneat semper. (전능하신 천주, + 성부와 + 성자와 + 성령께서는 여기 모인 모든 이에게 강복하소서)” 라는 말로 끝맺는다. 소설 《쿠오바디스》에서는 이 문구가 성 베드로가 순교하기 전에 남긴 유언으로 묘사되었다.
우르비 에트 오르비 라틴어 전문
라틴어로 된 전문은 다음과 같다:
＋ Sancti Apostoli Petrus et Paulus: de quorum potestate et auctoritate confidimus ipsi intercedant pro nobis ad Dominum.
◎ Amen.
＋ Precibus et meritis beatæ Mariae semper Virginis, beati Michaelis Archangeli, beati Ioannis Baptistæ, et sanctorum Apostolorum Petri et Pauli et omnium Sanctorum misereatur vestri omnipotens Deus; et dimissis omnibus peccatis vestris, perducat vos Iesus Christus ad vitam æternam.
우르비 에트 오르비 라틴어 전문
◎ Amen.
＋ Indulgentiam, absolutionem et remissionem omnium peccatorum vestrorum, spatium verae et fructuosae poenitentiæ, cor semper penitens, et emendationem vitae, gratiam et consolationem Sancti Spiritus; et finalem perseverantiam in bonis operibus tribuat vobis omnipotens et misericors Dominus.
◎ Amen.
＋ Et benedictio Dei omnipotentis, Patris et Filii et Spiritus Sancti descendat super vos et maneat semper.
◎ Amen.
우르비 에트 오르비 한국어 전문
한국어로 번역하면 다음과 같다:
＋ 거룩한 사도인 베드로와 바오로여, 당신들께 맡겨진 권한과 권위를 신뢰하오니 주님 곁에서 저희를 위하여 빌어주소서.
◎ 아멘.
＋ 평생 동정이신 복되신 마리아와 대천사 미카엘, 세례자 요한, 거룩한 사도 베드로와 바오로 그리고 모든 성인의 기도와 공로를 통하여 전능하신 하느님께서는 이들을 불쌍히 여기시어 죄를 용서하시고, 예수 그리스도를 통하여 주실 영원한 생명으로 이끌어주소서.
◎ 아멘.
＋ 전능하시고 자비로우신 주님께서는 이들의 모든 죄를 사하시고 용서해주시며, 참되고도 결실 풍부한 참회와 새로운 삶을 살기 위해 항상 기꺼이 준비되어 있는 마음, 성령의 은총과 위로와 함께 선을 행하며 끝까지 견뎌낼 수 있는 인내심을 허락해주소서.
◎ 아멘.
＋ 전능하신 천주, 성부와 성자와 성령께서는 여기 모인 모든 이에게 강복하시어 길이 머물게 하소서.
◎ 아멘.
깊고 푸른 밤
《깊고 푸른 밤》은 최인호의 소설이다. 1984년 영화로도 만들어졌다. 대마초를 피운 혐의로 한국 무대에서 쫓겨나 미국으로 가게 된 가수 준호의 이야기이다. 1980년대 한국의 사회상을 비추는 내용을 담고있다.
엔테메나
엔테메나(Entemena)는 엔안나툼 1세의 왕자이며 라가시를 수메르의 강대국으로 재건하였다. 그는 움마의 일리를 격파하였는데 우루크의 루갈 키니쉐두두의 도움을 받았다.
엔테메나에 의해 신에 봉헌된 3발의 은이 이제 루브르에 있는데 사자가 사슴을 잡아먹는 모습이다. 화병은 금세공 기술이 이미 얻어졌다는 고도의 우수성의 증거이다. 방해석 화병도 엔테메나에 의해 봉헌되었는데 니푸르 발견되었다.
당신들의 천국
《당신들의 천국》은 이청준의 장편 소설이다. 소록도의 한센병 환자 병원에 새로운 원장이 부임하며 벌어지는 이야기를 다루었으며 총 3부로 이루어져 있다. 1966년 조선일보 이규태 기자가 국립소록도병원의 오마도 간척공사를 취재하며 사상계에 기고한 르포르타주 "소록도의 반란"에 영감을 받아 쓰여졌다. 1974년 4월부터 1975년 12월까지 《신동아》에 연재되었으며, 1976년 5월 문학과지성사에서 단행본으로 출간되었다. 2003년 100쇄를 발행했다.
당신들의 천국 등장인물
趙白憲. 전직 군의관이자 현역 육군 대령이며 문둥병(나병) 환자 병원의 병원장이다. 소록도에 부임하여 좌절과 실의에 빠진 원생들을 위하여 오마도 간척 사업을 추진한다. 하지만 원생들은 일제 강점기 주정수 원장이 보인 위선과 배반의 역사를 떠올리며 고통과 배반을 떠올린다. 결국 조백헌 원장은 간척 사업의 결말을 보이지 못하고 섬을 떠난다. 그리고 5년 뒤 민간인의 신분으로 섬에 다시 들어와 섬사람들과 함께하는 삶을 살면서 사랑이 바탕이 된 진정한 천국을 꿈꾼다.
李相旭. 경상도 안동 출신으로 소록도의 병원에서 일하는 보건과장이며 작품 내에서는 섬사람의 하나로, 숨겨진 과거가 있다. 처음에는 조백헌에게 호의적이지 않은 모습을 보이며 깊은 회의감을 느낀다. 조백헌이 하는 많은 일들에 대해서 끊임없이 파고드는 정교한 면모를 지닌 인물이다.
李正泰. 취재기자이며 조백헌이라는 인물과 소록도에 깊은 관심을 갖고 있다. 이 인물은 당시 소록도 탐사 기사를 지면에 실었던 조선일보 기자 이규태를 모델로 하였다.
黃希帛. 섬의 장로이며, 주민들에게 깊은 신뢰를 받고 있다. 가난과 병으로 인한 끔찍한 과거를 가지고 있는 인물. 조백헌을 신이 내린 인물이라고 함
부산진고등학교
부산진고등학교(釜山鎭高等學校)는 대한민국 부산광역시 부산진구 초읍동에 있는 공립 고등학교이다.
뇌이 조약
뇌이쉬르센 조약(프랑스어: Traité de Neuilly-sur-Seine, 불가리아어: Ньойски договор)은 승리한 제1차 세계 대전 연합국과 패배한 동맹국 중 하나인 불가리아 왕국 사이에 체결된 조약이다. 이 조약은 불가리아에게 여러 영토를 할양하도록 요구했다.
이 조약은 1919년 11월 27일 프랑스 파리 서쪽의 오드센주 뇌이쉬르센에서 서명되었다. 서명식은 뇌이쉬르센 시청에서 거행되었다.
뇌이쉬르센 조약은 베르사유 조약, 생제르맹앙레 조약, 트리아농 조약, 세브르 조약과 같이 제1차 세계 대전 이후 체결된 일련의 조약 중 하나로, 패배한 동맹국의 군사적, 정치적 힘을 약화시키기 위한 목적을 가지고 있었다.
이 조약과 마찬가지로 뇌이쉬르센 조약에도 국제연맹의 규약이 포함되어 있었다. 그 때문에 미국은 조약을 비준하지 않았다.
뇌이 조약 영토 할양
이 조약은 불가리아에게 다음을 요구했다.
뇌이 조약 불가리아의 반응
불가리아에서는 이 조약의 결과가 흔히 제2차 민족재앙으로 알려져 있다. 불가리아는 나중에 크라이오바 조약의 결과로 남도브루자를 되찾았다. 제2차 세계 대전 동안 나치 독일과 함께 조약에 따라 할양되었던 다른 영토의 대부분을 일시적으로 재점령했다.
뇌이 조약 세르브인 크로아트인 슬로벤인 왕국에 할양된 영토
4개의 작은 지역(역사적으로 불가리아인들은 이를 서부 실지라고 불렀다)은 1878년 공국으로 시작된 이래 불가리아의 일부였으며, 1912년에 불가리아의 일부가 된 스트루미차 주변 지역은 예외였다. 불가리아는 1908년에 독립국으로 국제적으로 인정받았으며, 1919년 뇌이쉬르센 조약에 따라 세르브인 크로아트인 슬로벤인 왕국에 할양될 때까지 이 영토를 통제했다. 이 지역의 할양은 1915년에서 1918년 사이에 불가리아군의 세르비아 남부 및 동부 점령에 대한 부분적인 보상이었으며, 또한 불가리아를 통제한다는 전략적 이유도 작용했다. 불가리아와 세르비아 사이의 옛 정치적 경계는 높은 산맥을 따랐지만, 새로운 경계는 세르비아에게 중요한 군사적, 전략적 이점을 제공했다. 이는 불가리아 수도 소피아를 위험하게 노출시켰고 불가리아 침공 시 동부 세르비아에 대한 군사적 위협을 크게 줄였다(발칸 전쟁 및 제1차 세계 대전 참조).
조약에 따라 당시 세르브인 크로아트인 슬로벤인 왕국에 할양된 영토는 현재의 세르비아에 1,545 km2 (597 mi2), 현재의 북마케도니아에 1,028 km2 (397 mi2)의 면적을 포함한다.
뇌이 조약 세르브인 크로아트인 슬로벤인 왕국에 할양된 영토
불가리아에서 일반적으로 이 용어가 적용되는 세르비아에서는 할양된 영토가 현대 세르비아의 피로트구 (디미트로브그라드 시와 피로트, 바부슈니차 시의 작은 부분)와 프치나구 (보실레그라드 시와 수르둘리차 시의 작은 부분) 사이에 나뉘어 있다. 또한 자예차르구의 티모크강을 따라 8개 지역(7개는 루마니아인 거주, 1개는 불가리아인 거주)으로 구성된 작은 구역도 포함한다.
1919년 기준 이 지역은 불가리아 오크루그의 큐스텐딜, 661 km2 (255 mi2), 차리브로드 418 km2 (161 mi2), 트란 278 km2 (107 mi2), 쿨라 172 km2 (66 mi2), 비딘 17 km2 (6.6 mi2) 부분에 해당한다. 불가리아 자료에 따르면 당시 보실레그라드 인구의 98%와 차리브로드 인구의 95%가 불가리아인이었다고 한다. 1931년 유고슬라비아 인구조사에서는 모든 남슬라브족이 단순히 유고슬라브인(세르브인, 크로아트인, 슬로벤인, 불가리아인)으로 분류되어 비교할 수 없다. 2002년 세르비아의 마지막 인구조사에 따르면, 디미트로브그라드와 보실레그라드 인구의 각각 50%와 71%가 불가리아인이다.
뇌이 조약 추가 자료
Buirette, O. "The treaties of Neuilly-sur-Seine (1919) and Sevres (1920), or the redefining of a new Balkan Europe." Bulgarian Historical Review-Revue Bulgare d'Histoire 3-4 (2001): 99–113.
폭스 스튜디오 오스트레일리아
폭스 스튜디오 오스트레일리아(Fox Studios Australia)는 오스트레일리아 시드니 무어 파크 지역에 위치한 대형 영화 촬영장이다. 스튜디오가 세워지기 전 이 지역은 시드니 쇼 그라운드라는 명칭으로 알려졌었다.
1998년 5월 스튜디오의 설립 이래로 매트릭스, 물랑 루즈, 미션 임파서블 II, 스타워즈 에피소드 II, 스타워즈 에피소드 III, 슈퍼맨 리턴즈와 같은 블록버스터 영화가 제작되었다.
폭스 스튜디오 오스트레일리아 특징
시드니 중심 업무 지구로부터 약 10분 거리, 132,000 제곱미터의 부지에 세워진 이 스튜디오는 8곳의 스테이지와 제작 사무실과 작업장, 60가지 이상의 독립적인 업무를 담당하는 시설이 있다. 이러한 시설에서는 고용, 섭외, 편집, 일정 등의 영화 제작 전반에 관련 된 서비스를 제공한다.
폭스 스튜디오는 본래 대중에 개방되어 있었으나 방문객과 관람 시설의 부족 등의 이유로 폐쇄되었다.
과거 폭스 스튜디오 엔터테인먼트 지구로 명명된 스튜디오 인근 지역에는 레스토랑, 카페, 상점, 체육 시설 등 여가를 위한 많은 시설들이 위치하고 있으며 지금은 엔터테인먼트 쿼터라는 이름으로 지역의 명칭이 개명되었다.
폭스 스튜디오 오스트레일리아 소유
폭스 스튜디오 오스트레일리아는 뉴사우스웨일스주 정부로부터 뉴스 코퍼레이션에 99년간 임차하는 조건으로 소유권이 양도 되었다.
폭스 스튜디오 오스트레일리아 제작 작품
괄호안의 기간은 개봉 시기가 아닌 제작 기간을 의미한다.
류큐 왕국의 구수쿠 유적지과 관련 유산
류큐 왕국의 구수쿠 유적지과 관련 유산(일본어: 琉球王国のグスク及び関連遺産群 류큐오코쿠노구스쿠 오요비 간렌이산군[*])은 2000년 유네스코 세계유산으로 등록되었다. 구스쿠 등과 류큐왕국의 사적지이다. 구스쿠는 류큐어로 성(城)을 의미한다. 사적지 보통은 오키나와섬 남부에 있다.
류큐 왕국의 구수쿠 유적지과 관련 유산 등록 기준
구스쿠 유적 및 류큐왕국 유적의 등록 요건은 등록기준 2항, 3항, 4항에 해당된다.
풋볼 매니저
《풋볼 매니저》 (Football Manager)는 스포츠 인터렉티브에서 개발하고 세가에서 유통한 축구 게임이다. 약자로 FM이라고도 한다.
풋볼 매니저 개요
이 게임은 처음에 1992년 챔피언십 매니저라는 이름으로 발매되었다. 원래는 아이도스에서 유통을 했었으나, 2003년 챔피언스 매니저 4 출시 이후 갈라섰다. 아이도스는 챔피언십 매니저 상표권을, 스포츠 인터렉티브는 챔피언십 매니저의 데이터 베이스와 프로그램 코드를 나눠 갖기로 결정했다. 이후 스포츠 인터렉티브는 세가와 함께 풋볼 매니저라는 바뀐 이름으로 출시하기 시작하였다.
선수 능력치는 리서처들이 담당하고 있는데, 이들은 정식 직원이 아닌 면접을 통해 뽑힌 자원봉사자들이다. 이들에게는 활동비와 해당 데이터가 적용된 시리즈의 게임 제공되고, 게임 제작 인트로에 이름이 등록된다.
오래 플레이할 경우 실존 선수들은 선수에서 은퇴하여 코치, 감독, 스카우트 등 스태프로 전향하고 생성 선수들로 게임을 할 수도 있다.
유벤투스 FC, 레알 베티스, 맨체스터 유나이티드 FC 등 라이선스를 얻지 못하여 가명으로 등장하는 팀들이 있고, 독일 축구 국가대표팀 역시 가상의 선수들로 이루어져 있으며, 일본 J리그는 코나미와의 독점 계약으로 플레이를 할 수 없다.
풋볼 매니저 개요
구단 감독과 국가대표팀 감독 겸직이 가능하다. 이때 자신이 감독하는 구단에서 국대를 10명 이상 발탁하면 언론에서 편애를 지적하는 기사가 뜬다.
기자회견이나 인터뷰가 현실적으로 구현되어 있다. 기자회견에서 오심에 대한 인터뷰와 항의도 할 수 있다. 누가봐도 오프사이드거나 반칙인 경우에 대한 항의를 하면 축구협회로부터 경고나 벌금, 특정 경기 수 동안 경기 감독 자격 박탈 등의 징계가 내려지고, 이 행위가 반복될 경우 구단주로부터 직접 경고 메시지를 받는다. 하지만 정말 오심일 경우에 항의를 하면 시즌 종료 후에 심판의 카테고리가 하락하기도 한다. 인터뷰를 통해 감독간 관계가 달라지는데, 감독간 사이가 좋지 않으면 파는 선수들의 몸값을 비싸게 받는다. AI 감독들도 성격에 따라 압박을 많이 받으면 기자회견장에서 뛰쳐나갈 수도 있다. 기자회견에 따라 압박감 대처 능력이 적은 선수들은 경기력에 영향을 받기도 한다.
풋볼 매니저 개요
축구계에서 볼 수 있는 여러 가지 이벤트들이 등장한다.
여러 가지 현실적인 요소들이 게임에 구현되어 있다
선수 능력치는 현재 기량과 잠재 기량으로 설정되어 있다. 현재 기량과 잠재 기량의 범위는 1~200이다. 유망주를 보면 음수로 된 잠재 기량을 볼 수 있다. 음수로 표시된 잠재 기량은 랜덤 잠재 기량으로 현실에서 아직 성장 가능성이 확실치 않은 유망주에게 부여된다.
문명, 히어로즈 오브 마이트 앤 매직과 함께 3대 악마의 게임으로 불린다.
풋볼 매니저 잘못된 명칭
FM 시리즈의 한국어판에는 일부의 오역/오타가 존재한다.
FM시리즈의 한국어판에는 옛 대회 명칭을 사용하는 예가 존재한다.
서울 고종 어극 40년 칭경기념비
서울 고종 어극 40년 칭경기념비(서울 高宗 御極 四十年 稱慶紀念碑), 속칭 비각(碑閣)은 대한민국 서울특별시 종로구에 있는 사적으로  대한제국의 황제 고종 즉위 40년을 기념하여 1902년 세운 기념비이다. 이 기념비의 비문에는 고종이 제위에 오른 것과, 광무라는 독자적인 연호를 사용한 것, 그리고 고종이 즉위 40년이 된 사실 등을 기록하였다. 1969년 7월 28일 사적 171호로 지정되었다.
서울 고종 어극 40년 칭경기념비 역사
이 비는 1902년(광무 6년)에 세워졌다. 비문에는 고종(재위 1863년~1907년)이 즉위한 지 40년이 된 것과 51세가 되어 기로소에 입소한 것, 국호를 대한제국으로 고치고 황제의 칭호를 쓰게 된 것을 기념하기 위하여 세웠다고 쓰여 있다. 돌거북 위에 세워진 비석의 앞면에는 '대한제국 대황제 보령 망육순 어극사십년 칭경기념송'이라는 글이 새겨져 있다. 당시 황태자인 순종이 글씨를 썼다.
비를 보호하기 위한 작은 규모의 비각에는 '기념비전'이라는 현판을 달아 격을 높였다. 비각은 2중의 기단위에 정면 3칸 측면 3칸으로 서 있는 정자형 건물로, 20세기 초 전통적인 건축양식이 사라지기 직전에 세워진 것 중 가장 아름다운 건물이다.
서울 고종 어극 40년 칭경기념비 역사
건물의 남쪽으로 돌기둥 위에 '만세문'이라 새긴 무지개 모양의 문이 있다.
광복 후 1954년에 비각을 보수하면서, 일본인에게 팔렸던 돌로 된 만세문과 담을 찾아다가 일부를 복원하였고, 1967년경에 광화문 지하보도 건설과 종로 확장 공사로 인하여, 원래의 위치에서 북동쪽으로 약간 이전하였다.1979년에 전면적으로 다시 고쳐 옛 면모를 갖추게 되었다.
설치 당시 정궁인 경복궁 근처에 지었는데 황제의 기념비이니 당시에 정궁으로 사용되고 있었던 경복궁의 근처에 설치한 것으로 추측되고 있다.
서울 고종 어극 40년 칭경기념비 건축
대한제국의 유명한 건축기사 심의석(沈宜錫)이 1902년 9월 경복궁 근처에 건립하였다.
미모사
미모사는 다음 뜻으로 쓰인다.
미모사(Mimosa pudica)는 콩과 미모사속의 식물이다.
미모사속(Mimosa)은 콩과 식물의 속이다.
미모사는 칵테일의 하나이다.
‘미모사’는 남십자자리 베타의 애칭이다.
1079 미모사(1079 Mimosa)는 소행성이다.
가시마 임해 철도 오아라이카시마선
오아라이카시마 선(일본어: 大洗鹿島線)은 가시마 임해 철도의 철도 노선 가운데 하나이다. 일본 이바라키현 미토시에 위치한 미토역과 가시마시에 위치한 가시마 축구 스타디움 역을 잇는다. 일본 철도 건설 공단 건설선(북 가시마 선)을 계승해 개통한 노선이다. 수도권 공통 IC 교통 카드(PASMO·Suica)의 사용은 하지 못하고, 도입 예정도 없다.
가시마 임해 철도 오아라이카시마선 노선 개요
미토의 근교 에리어로서 통근·통학의 이용이 많아 수족관(아쿠아 월드·오아라이)등의 마린 스포트가 다수 점재하는 오아라이의 액세스 이용이 많다. 이 구간의 편수는 1시간에 2 - 3편 정도가 설정되어 있어 제 3 섹터의 지방 로컬선으로서는 열차 밀도가 높다. 미토 - 오아라이간의 구간 열차가 다수를 차지하고 있어 여객 수송에 대해 오아라이는 매우 중요한 거점역이다.
오아라이보다 앞은 가시마나다에 따라서 진행되지만 5km 정도 거리를 두어 주행하기 때문에 차창으로 태평양이 비치는 구간은 없다. 농지가 계속되는 평지 직선상에 노선이 깔려 역간 거리도 5km 정도로 길기 때문에 로컬선의 기동차면서 주행 속도는 높다. 오아라이보다 앞은 열차 편수는 1시간에 1차량 정도로 적게 된다.
가시마 임해 철도 오아라이카시마선 노선 개요
신호코타는 도중 역으로서는 이용자수가 좀 많고, 오아라이가시마 선에 있어서의 거점역의 하나이다. 오아라이가시마 선의 개통에 의해서 호코타시(개통 당시는 호코타정)로부터 미토까지의 통근·통학의 소요 시간은 큰폭으로 단축되었다. 호코타 시에는 가시마 철도(2007년 폐지)의 호코타 역이 있어 호코타 시에 있어서는 오아라이가시마 선은 첫 철도 노선은 아니었지만, 개통시는 오아라이마치와 마찬가지로 현지로부터 많이 환영되어 그 후의 호코타 시의 발전에 기여했다. 오아라이가시마 선의 신호코타 역과 가시마 철도의 호코타 역은 서로 2km 정도 떨어져 있어 양선을 넘는 이용자는 전무했다.
기타우라와 가시마나다의 사이를 주행하며, 다이요 - 가시마 축구 스타디움간은 가시마나다의 연안으로부터 2km 정도의 거리를 두어 주행한다. 연선 인구는 적고, 통학의 이용이 눈에 띌 뿐이다. 오아라이가시마 선의 종점은 가시마 축구 스타디움이지만, 축구 개최일 이외는 통과하는 임시역이다. 가시마 임해 철도는 가시마 축구 스타디움에의 액세스 수요에 분기하고 있지만, 오아라이가시마 선을 이용하는 스타디움 관전객은 적다.
가시마 축구 스타디움 - 가시마 신궁간은 JR가시마 선의 노선이며, 동선에 노선 연장하는 형식이 된다. 다만, 야간 회송을 제외하고 JR의 여객 열차가 주행할 것은 없고, 이 구간은 사실상 「오아라이가시마 선」이라고 인식되고 있다. 그 때문에 일부의 지도에서는 이 구간을 지도 기호는 JR선으로 해두면서 「오아라이가시마 선」이라고 표기되고 있는 예가 있다.
가시마 임해 철도 오아라이카시마선 역사
국철 재건법 시행시에는 철도 건설 공단에 의해 건설중으로, 개통 후의 수송 밀도가 4000명 이상 전망할 수 있다고 하여 공사가 속행되었지만, 당시의 일본국유철도는 제 3 섹터로의 운영을 희망했다. 이것을 이바라키현에서는 1984년, 가시마 임해 철도에 의한 인수를 결정해 다음 1985년에 개통했다. 당초는 특급 열차를 운행할 계획이 있었기 때문에 단선이면서 고규격인 설계가 되어 있다. 건널목은 미토역 부근의 조반선과 병행하는 부분에 JR이 설치한 2곳 이외에는 존재하지 않는다.
가시마 임해 철도 오아라이카시마선 역사
덧붙여 전철화를 전제로 시설은 건설되었지만 제 3 섹터 철도로의 운영이 결정된 단계에서 유지 관리·운용 경비를 산정한 결과, 비전철화 디젤 운전으로 변경되었다. 만일 전철화한다고 했을 경우 오아라이가시마 선에 한해서도 미토 - 다이요간은 이바라키현 이시오카시 가키오카에 있는 기상청 지자기 관측소로부터 가깝기 때문에 염가의 직류 전철화를 실시하는 것은 불가능하다. 또 교류 전철화로 했을 경우에도 가시마 신궁 - 북 가시마간의 국철 가시마 선은 이미 직류 전철화되고 있기 때문에, 제조 가격이 비싼 교류 직류 양용 차량을 사용하든가, 혹은 지상 교류/직류 변환 설비를 정비하는 것이 필요하다. 통상의 전철화보다 비용이 커지기 때문에, 전철화는 행해지지 않았다.
2011년 3월 11일 동일본 대지진으로 선로가 속속 붕괴했지만, 4개월 후인 2011년 7월 12일에 전 노선을 복구했다.
가시마 임해 철도 오아라이카시마선 운행 형태
노선상의 종점인 가시마 축구 스타디움 역은 가시마 축구 스타디움으로의 시합 개최일의 일부 열차만의 영업이며, 또 동역을 지나는 미토 방면과의 열차는 모두 가시마 임해 철도 소유의 기동차로 운행되어 JR가시마 선 가시마 신궁 역까지 1구간 노선 연장한다. 가시마 축구 스타디움 역은 1994년에 화물역인 북 가시마역을 여객화·개칭한 것으로, 오아라이가시마 선 개통시부터 모든 열차가 통과 취급(일부 열차 교환을 위한 운전 정차 있음)이다.
열차로서는 매시 1편의 미토 - 가시마 신궁간을 주행하는 열차 외, 미토 - 오아라이간·미토 - 신호코타간의 구간 열차도 설정되어 있다.
또, 2001년 4월 1일부터 일부의 열차로 1인 승무 운전을 실시하고 있다.
가시마 임해 철도 오아라이카시마선 운행 형태
2002년의 월드컵 개최시에 도쿄 방면에서 동일본 여객철도(JR동일본)의 전철을 가시마 축구 스타디움 역까지 운전하는 수송 계획을 세울 수 있었지만(가시마 축구 스타디움 역까지의 가시마 선은 직류 1500V 전철화가 되어 있어 EF65형 정기 열차로 입선 한다), 전년에 일어난 효고현 아카시시의 보도교 압사 사고를 교훈으로 경비상의 문제로부터 보류되게 되었다.
그 후, 2006년 7월 15일의 2006 JOMO 올스타 축구에 즈음하여 처음으로 JR동일본의 여객 차량이 가시마 축구 스타디움 역까지 영업 운행(임시 열차)되었다.
가시마 임해 철도 오아라이카시마선 이용 상황
오아라이가시마 선의 근년의 수송 실적을 아래 표에 적는다. 표중, 수송 인원의 단위는 만명. 수송 인원은 연도로의 값. 표중, 최고치를 적색으로, 최고치를 기록한 연도 이후의 최저치를 청색으로, 최고치를 기록한 연도 이전의 최저치를 녹색으로 표기했다.
오아라이가시마 선의 근년의 수입 실적을 아래 표에 적는다. 표중, 수입의 단위는 천엔. 수치는 연도로의 값.
가시마 임해 철도 오아라이카시마선 차량
7000계 동차는 이바라키현이 가지는 차량이고 임시 운행으로만 사용된다.
가시마 사커 스타디움역
가시마 축구 스타디움 역(일본어: 鹿島サッカースタジアム駅 카시마삿카스타지아무에키[*])은 일본 이바라키현 가시마시에 있는 철도역이다.
가시마 축구 스타디움에서 축구 경기가 열리는 날만 영업되는 임시승강장이다.
프리기아
프리기아(그리스어: Φρυγία, Phrygia)는 아나톨리아의 서부 중앙 지역에 있던 왕국이다. 오늘날의 튀르키예 아시아 지역에 해당하며, 사카리아강을 중심으로 위치했다.
그리스 신화의 그리스 영웅 시대 이야기에는 여러 전설적인 프리기아인 왕들이 등장한다.
프리기아
호메로스의 일리아스에 따르면, 프리기아인들은 트로이 전쟁에서 트로이의 긴밀한 동맹으로서 아카이아인에 대항하여 싸웠다. 프리기아의 힘은 기원전 8세기 후반, 또 다른 역사적 왕인 미다스의 통치 아래 절정에 달했으며, 그는 서부 및 중앙 아나톨리아 대부분을 지배했고 동부 아나톨리아에서는 아시리아 및 우라르투와 세력을 다투었다. 그러나 이 후대의 미다스는 기원전 695년경 킴메르족이 프리기아의 수도인 고르디온을 약탈하기 전 마지막 독립 왕이었다. 이후 프리기아는 리디아의 지배를 받았고, 차례로 페르시아, 알렉산드로스 대왕과 그의 헬레니즘 계승자들, 페르가몬, 로마 제국, 그리고 동로마 제국의 지배를 받았다. 이 시기 동안 프리기아인들은 기독교를 받아들이고 그리스어를 사용하며 비잔티움 국가에 동화되었다. 중세 후기 튀르크족의 비잔티움 아나톨리아 정복 이후, "프리기아"라는 이름은 영토 명칭으로 사용되지 않게 되었다.