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주현절
주현절(主顯節, Epiphany "주님이 나타난 날"), 공현절(公現節 "공식적으로 나타난 날") 또는 주님 공현 대축일은 예수의 출현을 축하하는 기독교의 교회력 절기이다. 날짜는 전통적으로는 1월 6일이나, 나라에 따라서는 1월 2일부터 8일 사이의 주일(일요일)로 하기도 한다. 로마 가톨릭교회에서는 주님 공현 대축일, 개신교에서는 주현절(성공회는 공현절)이라고 부르며, 동방 정교회에서는 신현 대축일, 주님 세례 대축일 또는 성삼위일체대축일이라고 부른다.
'주현' 또는 '공현', '신현'이라는 말은 예수의 신성(神性)이 최초로 공식적으로 나타난 것을 뜻한다. 이를 서방 기독교에서는 동방 박사가 예수를 찾은 때로 보고, 동방 기독교에서는 세례자 요한이 예수에게 세례를 준 때로 본다. 한편, 마니교를 비롯한 고대의 몇몇 나스티시즘(영지주의) 분파들도 예수가 세례자 요한으로부터 세례를 받은 때를 메시아로서의 예수가 진정으로 나타난 때로 보았다.(참고: 가현설)
블로그스피어
블로그스피어(Blogsphere)는 제품이름으로 로터스 노츠와 도미노(Lotus Notes and Domino)를 위한 블로그 관리/저작 시스템이다. 현재 OpenNTF 프로젝트로 진행되고 있고, http://www.openntf.org에서%5B깨진+링크(과거+내용+찾기)%5D 다운로드 받을 수 있다.
https://web.archive.org/web/20061215053956/http://www.blogsphere.net/을 방문하면 블로그스피어를 위한 블로그를 볼 수 있다.
한국에서는 이 말을 제품 이름으로 쓰지 않고 블로고스피어와 같은 의미로 쓰고 있다.
소셜 북마크
소셜 북마크(social bookmark)는 사용자들이 웹서핑 중에 북마크할 가치가 있다고 생각되는 사이트 또는 포스트, 웹페이지를 발견하면 웹 브라우저의 즐겨찾기에 추가하는 것이 보통이다. Social Bookmark는 브라우저에 즐겨찾기를 추가하는 대신에 웹에 추가하고 이를 다른 사람들이 자신의 개인 영역에 북마크할 수 있도록 하고, 몇 명이 북마크를 추가했는지를 통해 해당 사이트의 가치를 평가하는 것이다.
즉, 즐겨찾기 추가라는 이기적 행위를 통해 사이트의 가치를 평가하고, 이에 공감하는 다른 사람이 다시 북마크할 수 있도록 하는 것이다. 이기적 행위로 이타성을 충족시켜주는 것이다. 북마크 행위가 이타성을 발휘할 수 있는 것은, 사용자가 북마크할 경우에는 자신의 기준으로 봤을 때 가치가 있다고 판단했기 때문이다. 그 판단의 기준에는 다른 사람이 공유한 북마크의 URL을 방문하여 판단할 수도 있고, 몇 명이 북마크를 했는지를 보고도 판단할 수 있다. 1명이 북마크한 사이트보다 100명이 북마크한 사이트가 더 유용한 사이트라고 판단하는 것이다. 딜리셔스가 미국에서 각광을 받은 것도 이때문이다.
소셜 북마크
소셜북마크는 정보유통과 협업, 집단지성이라는 관점에서 접근하는 사람들도 많이 있다. 단순히 나만의 정보를 북마크하는 것이 아니라 다양한 SNS와 연동되어 자신의 북마크를 유통 시킬 수 있는 기능들이 포함되면서 나와 관계로 연결된 사람과 함께 공유할 수 있다는 장점을 가진다.
국내에는 딜리셔스와 유사한 소셜북마크는 마가린 mar.gar.in 보관됨 2007-01-13 - 웨이백 머신이라는 서비스가 가장 오랜 기간 서비스를 하고 있으며, 단순하지만 강력한 기능과
많은 사용자와 데이터베이스를 가지고 있다.
그밖에, 다양한 SNS와 연동되어 있는 소셜북마크는 마이픽업 myPickup.kr, 필터링 Feeltering.com 보관됨 2016-01-24 - 웨이백 머신이라는 서비스가 있다.
이중 필터링 Feeltering.com 보관됨 2016-01-24 - 웨이백 머신 은 모바일 도메인 필터링/m Feeltering.com/m/ 보관됨 2018-01-20 - 웨이백 머신으로 따로 되어있어 모바일 브라우저로 접속해도 불편하지 않고 마가린 mar.gar.in 보관됨 2007-01-13 - 웨이백 머신 은 구글플레이에 안드로이드 어플리케이션을 따로 운영중이다.
이용태 (조선귀족)
이용태(李容泰, 1854년 7월 13일 ~ 1922년 7월 26일)는 조선의 문신이자 일제강점기의 조선귀족이다. 본관은 전주이다.
이용태 (조선귀족) 생애
1885년 증광시에 합격하여 관직에 나갔고, 외교관 등을 거쳐 1894년 전라남도에서 장흥부사로 재직하던 중에 [[동학농민운동]이 일어났다.
그는 초기에 안핵사로 파견되어 봉기를 무마하는 역할을 맡았으나, 민란 사태의 원인을 농민들에게만 돌린 뒤 이들을 처벌하는 강압적인 정책을 펼치다가 심한 반발을 불러일으켰다. 농민 봉기가 그로 인해 도리어 확대되자 파직에 이어 유배까지 당했다.
이후 다시 기용되어 1899년 사법기관인 평리원 재판장과 1901년 주미공사에 임명되었다. 1904년에는 이윤용 등과 함께 일진회의 반대파로 주한일본공사관 문서에 나온다. 이완용의 친일 내각에서는 학부대신을 지냈으며, 1910년 한일 병합 조약 체결후 일본 정부로부터 남작의 작위를 받았다.
이용태 (조선귀족) 사후
2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임이 광복회와 공동 발표한 친일파 708인 명단에 포함되었고, 2008년 민족문제연구소가 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에도 선정되었다. 민족문제연구소의 목록에는 그의 남작 작위를 습작 받은 이중환도 함께 들어 있다.
2007년 12월 6일 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 195인 명단에도 선정되었다. 2008년 2월에는 대한민국 친일반민족행위자재산조사위원회가 이용태 소유의 토지에 대해 국가귀속 결정을 내렸다.
더 킬러스
더 킬러스(The Killers)는 미국 네바다주 라스베이거스에서 2001년에 결성된 록 밴드이다. 브랜든 플라워스(보컬, 키보드), 데이브 큐닝(기타), 마크 스토머(베이스), 로니 배누치 주니어(드럼)의 멤버로 이루어져 있다.
킬러스
킬러스(Killers)는 다음을 가리킨다.
TinyURL
TinyURL은 긴 URL 단축 서비스이다.
TinyURL에는 긴 URL을 입력할 수 있는 텍스트 박스가 존재한다. 여기에 URL을 입력하면, 서버는 이 주소를 받아 별도로 줄인 주소를 만들어 사용자에게 제공한다. (e.g. http://tinyurl.com/y9vdhh) 이미 다른 사람이 같은 URL로 TinyURL 서비스를 이용했다면, 서버는 중복 생성을 받아들이지 않고 원래 만들어져있던 주소를 알려준다.
이렇게 생성된 IRC 채널이나 이메일 서명에 긴 URL을 입력하는 대신 이럻게 생성된 짧은 URL로 사용하는 경우가 많으며, 어떤 이메일 클라이언트들은 길이가 길 경우 자동으로 한 줄씩 내려서 보여주기 때문에 사람이 일일이 URL을 마우스로 긁어 붙여넣기해야 하지만 짧은 URL의 경우 클릭만 하면 되기 때문에 URL이 잘리는 일이 거의 없다.
얼터 브리지
얼터 브릿지(Alter Bridge)는 2004년에 결성된 올랜도(Orlando)에 기반을 둔 락밴드이다. 이 밴드는 마일즈 케네디(Myles Kennedy)(리드 보컬, 기타), 마크 트레몬티(Mark Tremonti)(기타, 백업 보컬), 스캇 필립스(Scott Phillips)(드럼, 퍼커션), 브라이언 마셜(Brian Marshall)(베이스)로 구성되어 있다. 얼터 브리지가 처음 결성될 때의 멤버들이 지금까지 이어져 오고 있다.
얼터 브리지
2004년에 크리드가 해체되면서, 그 이전 멤버였던 마크 트레몬티(Mark Tremonti), 스캇 필립스(Scott Phillips), 브라이언 마셜(Brian Marshall)이 전 메이필드 포의 멤버였던 마일즈 케네디(Myles Kennedy)와 함께 밴드활동을 시작하였다. 새 밴드의 이름을 마크 트레몬티의 예전 집 근처에 있었던 Alter Road의 이름을 따서 지었는데, 얼터 브리지는 그 해에 데뷔앨범 One Day Remains를 발표하고 평단으로부터 엇갈린 평가를 받았다. One Day Remains는 판매량이 50만장을 넘기며 미국 음반 산업 협회로부터 골드(Gold) 부문을 수여받았다. 그리고 2007년에 싱글 앨범 Rise Today를 발매하며 얼터 브리지는 두 번째 앨범 Blackbird를 발매한 후 이전의 앨범보다 좋은 평가를 받았고, 이와 함께 월드투어를 성공적으로 시작했다.
이정로
이정로(李正魯, 1838년 음력 12월 2일~1923년 양력 5월 1일)는 조선 말기의 관료로 일제강점기에 조선귀족 남작위를 수여받았다. 아호는 사계(沙溪)이다.
이정로 생애
1858년 문과에 뽑혀 대간 벼슬과 지방 수령 등을 거쳤다. 1882년 이조참의에 임명되고 우승지를 거쳐서 이조참판에 올랐으며, 1891년 도승지에 임명되었다. 1892년에 공조판서로 입각하게 되고 예조판서, 좌참찬, 이조판서 등을 지냈다.
을미사변으로 명성황후가 시해됐을 때 폐비하는 데 적극 나선 친일파 인물들을 규탄하는 상소를 올리는 등 본래 수구파에 속하는 인물이었으나, 이후 고위직에 근무하면서 한일 병합 조약이 체결되자 1910년 10월 16일 일본 정부로부터 남작 작위를 받았다. 이정로의 작위는 이능세에게 습작되었다.
이정로 사후
2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 자신의 작위를 이은 아들 이능세와 함께 선정되었다.
대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 2007년에 발표한 친일반민족행위 195인 명단에도 들어 있으며, 2008년 대한민국 친일반민족행위자재산조사위원회는 이정로 소유의 토지에 대해 국가귀속 결정을 내렸다.
친일파 708인 명단 - 중추원
친일파 708인 명단 - 중추원은 2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임에서 발표한 친일파 708인 명단 가운데 조선총독부 중추원 관련자들의 명단이다.
친일파 708인 명단 - 중추원 〈조선총독부 중추원〉 목록
칙임 참의
주임 참의
참의
칙임 참의
주임 참의
참의
칙임 참의
주임 참의
참의
칙임 참의
주임 참의
참의
칙임 참의
주임 참의
참의
유리카모메 도쿄 임해 신교통 임해선
도쿄 임해 신교통 임해선(일본어: 東京臨海新交通臨海線 도쿄 린카이 신코쓰 린카이센[*])은 일본 도쿄도 미나토구의 신바시역에서 고토구에 있는 도요스 역까지 잇는 무인궤도교통 시스템으로, 주식회사 유리카모메가 운영한다. 역 번호에서 사용되는 노선 기호는 이다.
개통 초기부터 애칭인 유리카모메(ゆりかもめ) 혹은 신교통 유리카모메(新交通ゆりかもめ)로 불리는 일이 많았으며, 또한 같은 도쿄 임해 부도심 지역을 통과하는 비슷한 이름의 도쿄 임해 고속 철도 린카이선과 혼돈의 여지가 있어 정식 정식 노선명은 일반적으로는 거의 사용되지 않는다. 노선명인 도쿄 임해 신교통 임해선은 운영 회사 주식회사 유리카모메가 도쿄 임해 신교통 주식회사라는 명칭일 때 지어진 것이지만, 회사의 이름이 변경된 후에도 기존 이름의 상태로 사용되고 있다.
유리카모메 도쿄 임해 신교통 임해선 노선 정보
모든 역에 반밀폐형 스크린도어가 설치돼 있다.
만년필
만년필(萬年筆, 영어: Fountain Pen)은 몸통에 잉크를 저장하는 잉크통이 들어 있는 필기구이다. 여기서 잉크는 중력과 모세관 현상으로써 펜촉에 공급된다. 만년필 잉크통에 잉크를 넣는 방법은 일회용 잉크 카트리지를 안에 넣는 방법과 만년필 내부에 장착된 작은 병에 넣는 방법과 잉크를 펜촉을 통해서 잉크통에 넣는 방법이 있다. 과거에 생산된 만년필은 내부에 고무를 넣고 압축과 이완을 이용해서 잉크를 충전하는 방식이었으나, 현대에 생산된 만년필에는 일회용 카트리지를 사용하거나 스크류나 피스톤 방식으로 잉크를 넣을 수 있는 잉크통인 컨버터 방식이 많이 사용된다.
만년필 만년필의 개발
만년필의 기원은 10세기 고대 이집트까지 거슬러 올라간다. 거꾸로 뒤집어도 잉크가 쏟아지지 않도록 고안된 것이 당시의 만년필이다.
르네상스 시대의 레오나르도 다 빈치는 중력과 모세관 현상을 이용한 만년필을 발명하여 단면도를 남겼다. 이 단면도는 후에 재현되어 박물관에 전시되었다.
만년필 만년필의 개발
현대적 구조의 만년필은 영국의 프레드릭 폴슈(Frederick Fölsch)가 최초로 발명했다. 하지만 이 최초의 만년필은 잉크를 조절하지 못하는 한계가 있었다. 1884년 루이스 에드슨 워터맨(Lewis Edson Waterman)이 단점을 보완한 만년필을 만들었다. 워터맨은 당시 보험원으로 일하였었는데, 어느 날 깃펜으로 계약서에 서명하려던 고객이 잉크를 묻히던 중 잉크가 쏟아지는 일이 있었다. 깃펜은 잉크에 계속 담궈서 써야한다는 단점이 있고 이렇게 사용 중 잉크가 쏟아지는 경우가 있었다. 당황한 루이스 에드슨 워터맨은 다시 계약서를 가져온다고 하였으나 고객은 불길한 징조라고 하여 계약을 하지 않고 갔다. 이에 워터맨은 잉크를 묻히지 않고 잉크를 펜 속에 저장시켜 사용할 수 있는 펜을 구상하기로 하고, 1884년 마침내 만년필을 개발하여 보험회사를 그만두고 자신이 만든 만년필을 판매하는 사업을 하였다. 그는 자신이 세운 만년필 회사와 개발한 펜의 이름을 자신의 이름을 따 워터맨(Waterman)으로 지었으며, 이는 현대까지도 유명 만년필 브랜드로 이어져오고 있다.
20세기 중반에 들어서며 더 편리하게 사용할 수 있는 볼펜이 시장을 점령하게 되어 마땅한 대안을 취하지 못한 브랜드는 도태되었다. 현재 남아있는 대부분의 브랜드는 일상에서 사용하는 필기구에서 벗어나 자사의 고급화 정책을 통해 디자인과 품질적인 면을 부각시켜 살아남았다.
만년필 만년필의 용도와 잉크
만년필은 그 용도에 따라 잉크가 달라지는 경우가 있다.
만년필은 로마자 알파벳을 표기하려고 발명되어 지속으로 개량되어 제작된 필기구로서 많은 유명한 작가와 미술가에게 만년필은 종이 위에 잉크로 쓰거나 그리는 최고 도구로 여겨진다. 그러나 깃촉펜(quill)처럼 미술가가 선호하는 유성 잉크와 함께 사용할 수 없는 단점이 있다. 이를 보완하기 위해 내수성이 있는 특수 잉크가 존재한다.
만년필은 그 유래가 깊은 만큼 여러 역사적 순간을 함께 해 온 필기구라고 할 수 있다. 공적인 상황이나 중요한 문서에 서명할 경우 만년필을 사용하는 경우를 흔히 발견할 수 있다. 하지만 만년필은 왼손잡이가 아니라면 일반적으로 당기면서 사용하는 필기구이고 직선을 표현하기에는 부적절하여 한글에는 잘 맞지 않는 경향이 있다. 서명을 목적으로 하는 경우 '퍼머넌트(Permanent)', '피그먼트(Pigment)', '아이언 갤(Iron Gall)' 등의 잉크를 사용하는데, 이러한 잉크를 사용하는 경우 펜 관리에 노력을 더욱 기울여야 한다.
만년필 촉(Nib)
현대의 촉은 보통 부식에 강한 스테인리스 스틸 또는 14K나 18K의 금으로 만들어진다. (일본의 세일러 사는 21K를 사용한다) 금촉은 촉 끝에 마찰에 강한 백금(Pt)계 합금으로 촉 끝을 대어 급속한 마모를 최소화한다. 촉 끝에 융착하는 이 재료에는 이리듐이 사용되는데 이 재료를 사용하는 회사는 소수에 불과하다. 강철 촉은 더 단단할 수 있으나 촉 끝에 이리듐을 위시한 마찰에 강한 백금계 합금 재료를 대지 않은 강철 촉의 경우 종이와 마찰 탓에 비교적 빠르게 닳는다. 촉은 닳아 없어지면서 사용자의 스타일에 맞게 스스로 조정되는데 이것을 사람들은 '만년필을 길들인다'고 표현하기도 한다. 모든 펜촉은 폭이 좁은 점으로 잉크를 종이로 운반하며, 점의 크기(Extra Fine, Fine, Medium, Broad)가 다르더라도 촉의 구조는 유사하다. 펜의 촉은 브랜드와 시리즈 별로 닙이 다른 경우가 있다.
필기구의 상징을 만년필이라고 한다면 만년필의 상징은 오픈 닙이다. 그 만큼 보편적인 형태의 닙이며 가장 흔하게 볼 수 있다. 촉이 훤히 드러나 잉크가 쉽게 마르는 단점이 있지만 이를 보완하는 다른 닙 형식들에 비해 디자인적으로 우월하다.
만년필 촉(Nib)
셰퍼 사에서 개발한 닙으로, 닙과 몸체가 일체형이다. 촉에 이상이 있는 경우 교체하기 힘들다.
손톱을 닮은 모양으로, 인레이드 닙과 비슷한 형식을 취하지만 닙이 분리가 가능하다는 점에서 구분된다. 힘을 주어 사용하는 경우 분리되어 고장나는 경우가 있다.
파커 사에서 개발한 닙으로, 인레이드 닙과 마찬가지로 닙과 몸체가 일체형이다.
쉐퍼 사에서 개발한 닙으로, 촉이 펜의 곡선과 함께 둥글게 말려 있는 모양이다.
오픈 닙 다음으로 흔한 닙의 모양으로 몸체의 일부가 돌출되어 닙의 대부분을 가리는 구조로 되어있어 잉크가 잘 마르지 않는다.
플렉스 닙은 켈리그래피를 할때를 위해 쓰이며 닙을 누르면 만년필의 닙이 구부러져서 글자가 굵게 나온다. 누르면서 쓰는 재미가 있어서 몽블랑,등 많은 기업에서 플랙스 닙 제품들을 생산/판매하고 있다
모든 만년필 제조사가 자체적으로 닙을 제조하지는 않는다. 닙을 자체생산하는 브랜드는 극히 일부에 불과하며 대부분 제조사는 바디만 제조하고 닙은 독일의 복 사와 요보 사에서 납품받는 방식이다.
만년필 피드
닙에 잉크를 공급하는 부품. 닙의 아랫부분에 위치한다.
과거에는 에보나이트라는 경화고무 소재를 사용하였으나, 현대에 들어서는 일부 고가 제품에만 에보나이트 피드를 사용하며 대부분 플라스틱 피드를 사용한다. 그 이유는 에보나이트가 가공하기 까다롭기 때문. 하지만 에보나이트는 친수성으로 인해 잉크를 더 잘 머금고, 닙마름이 적어 흐름을 더 좋게 한다. 따라서 일부 고가 제품이나 한정판 등에서 활용된다.
만년필 잉크 주입 방식
1880년대 워터맨 이후 초기의 만년필은 아이드로퍼 방식이라고 하여, 안약을 넣는 스포이드와 유사한 도구를 사용하여 넣었다. 이후 1900년대 초 콘클린으로 대표되는 크레센트 필러가 발표된 이후 여러 만년필 회사들이 앞투어 만년필 잉크 주입 방식들을 내놓게 되었다. 파카로 대표되는 버튼필러, 쉐퍼로 대표되는 레버필러, 오노토로 대표되는 플런저 필러, 펠리칸으로 대표되는 피스톤 필러가 1900-20년의 시기에 발표된다.
이후 잉크 충전을 위해 사용하는 고무 주머니의 내구성의 문제, 충전량을 더 늘리고자 하는 시도 등으로 인해 파카에서 버큐메틱 필러을 내놓았고, 쉐퍼에서는 플런저 필러와 스노클 필러 등을 내놓았다. 이 외에는 스포이드처럼 잉크를 충전하는 에어로매트릭 필러 등 지금과는 비교할 수 없을 정도로 다양한 충전 방식이 소개되고 있었다.
하지만 1950년대 이후 출시된 만년필은 주로 컨버터/카트리지 겸용 방식을 활용한다.
만년필 잉크 주입 방식
컨버터 방식은 스크루, 피스톤을 활용해 잉크를 넣는 잉크통을 펜 안에 넣는 방식이며, 카트리지 방식은 일회용 잉크 통을 펜 안에 넣어서 볼펜 심 교체하듯이 잉크 통만 바꿔가며 쓰는 방식이다. 병 잉크를 사용하는 경우 컨버터, 피스톤 필러 방식을 사용해야 하며, 카트리지 방식에 비해 상대적으로 경제적이다. 병 잉크 용량만큼 카트리지를 갈아끼우며 쓰려면 제법 돈이 많이 나가기 때문. 카트리지 방식의 경우 컨버터를 이용할 수 있으나 간혹 카트리지 전용 모델이 존재하기도 한다. 예시로는 피어리스(Sailor), 리쿠르트(Sailor, 단종), 마이스터스튁 147(몽블랑) 등이 있다.
보통은 주사기를 이용해 카트리지에 잉크를 주입하여 재사용 하는데, 주사기 한 개에 약국에서 몇 백 원밖에 안 하니 비싼 컨버터를 사는 것보다 훨씬 경제적이고 카트리지가 컨버터보다 잉크 양이 많이 들어가기 때문에 이 방법을 선호하기도 한다. 단, 일반적으로 주사기 내부에는 윤활유로 처리가 되어 있기 때문에 잉크 성분에 따라서 윤활유가 결합하여 닙에 안 좋은 영향을 미칠 수도 있다. 잉크 충전용 툴(및 세척용 도구)이 발매되어 있으니 그걸 써도 좋다.
만년필 잉크 주입 방식
탈착식 잉크통이다.
배럴 자체를 잉크통으로 쓰는 방식으로 탈착은 불가하지만 잉크 저장량이 상당하다는 장점이 있다.
번거롭게 배럴에 직접 잉크를 넣던 아이드로퍼 방식 이후 처음으로 등장한 셀프 필링 방식. 1898년 콘클린의 크레센트 필러가 처음으로 상용화된 이후 대부분의 제조사가 채용하였다. 스포이드 방식들은 이름이 다르고 누르는 방법이 조금씩 차이가 날 뿐, 전체적으로 배럴 안에 들어있는 러버 색을 눌러서 잉크를 채우는 방식은 동일하다.
전체적으로 내부의 색이 노후화되면 교체해야한다는 단점이 있지만 파커 51 에어로매트릭 방식에 사용되는 프리 글래스 재질의 러버 색은 현재도 교체없이 잘만 작동할 정도로 튼튼하다.
김담
김담(金淡, 1416년 11월 29일 ~ 1464년 7월 10일)은 조선 전기의 문신, 유학자, 수학자, 천문학자이다. 조선국 사헌부 장령 등을 거쳐 이조판서, 중추원사 등을 지냈다. 이순지 등과 천문학, 역법 연구를 하였다. 본관은 예안으로, 자(字)는 거원(巨源), 호는 무송헌(撫松軒), 시호는 문절(文節)이다.
김담 주요 이력
세종, 문종, 세조 때의 문신이자 천문학자, 지리학자이자 월력 연구가이다. 이순지 등과 함께 조선 전기의 월력과 천문을 연구하였다. 세종대왕의 왕명으로 이순지와 함께 《회회력(回回曆)》을 참고하여 칠정산외편을 저술했으며, 이것은 조선을 기준으로 하는 최초의 달력 역법(曆法)이다.
김담의 조부 김로(金輅)는 고려때 좌우위보승랑장으로 고려 절신이고, 아버지는 영유현령을 지낸 김소량(金小良)이다. 어머니는 평해 황씨(平海 黃氏)로 고려 때 공조판서를 지낸 황유정의 딸이다. 세 명의 판서를 배출한 집에서 태어나 자랐는데, 이 저택을 지역 사람들은 '삼판서 댁(三判書宅, 삼판서 옛집)'이라고 불렀다.
김담 주요 이력
1435년(세종 17) 과거에 동진사로 급제했다. 급제 이후 홍문관정자, 집현전 정자가 되었으며, 1433년 이순지와 함께 조선의 달력인 칠정산내편을 편찬하였다. 이후 1447년 중시 문과(重試文科)에 을과 1등(乙科一等) 2위로 급제하였다. 이순지와 함께 당대의 뛰어난 천문학자로서, 세종대의 천문ㆍ역법사업에 공헌하였다. 장영실, 이순지, 이위 등과 함께 간의규표, 앙부일철, 자격루 등의 천문 관측 기구의 개발에도 참여하였다. 박팽년, 하위지 등과 친분이 있었으며 이들과 담론하며 시류에 대한 불만을 토로했다가 문제시되기도 하였다. 세조 반정 이후 반정에 동조하지는 않았으나 관직에 있게 되었다. 이후 그는 외직을 자청하여 안동부사, 예조 참의, 경주부윤, 충주목사 등을 거쳐 중추원부사, 이조판서로 승진했고 중추원사에 이르렀다. 1455년 원종공신 1등, 1460년에는 원종공신 3등에 녹훈되었다.
김담 생애
김담은 1416년(태종 16) 11월 29일 지금의 경상북도 영천군 가흥면 성동리(후일의 경상북도 영주시 영주동 431번지) 구산 아래 삼판서고택에서 선무랑(宣務郞) 영유현령(永柔縣令)을 지내고 사후 증 병조판서에 추증된 김소량(金小良)과 평해황씨(平海黃氏)의 3형제의 중 둘째 아들로 태어났다.
고조부 김뉴(金紐)는 고려에서 중현대부 비순위대호군, 밀직사였고, 증조부 김방식(金方軾)은 고려 봉선대부 비순위정용호군을 지냈고, 할아버지 김로(金輅)는 좌우위보승낭장을 역임했다. 아버지 김소량은 조선 건국 후 선무랑 영유현령, 겸권농병마단련사(兼勸農兵馬團鍊使) 등에 이르렀는데 그의 출세로 증 자헌대부 병조판서로 추증되었다. 아버지 김소량의 증 자헌대부 병조판서직, 조부 김로의 증 가선대부 호조참판직과 증조부 김방식의 증 통정대부 이조참의직은 모두 그가 출세하게 되어 추증된 것이다. 그가 원종공신에 책록되었으므로 아버지 김소량에게 증직이 더해졌을 것으로 추정되나 기록이 더 전하지 않는다. 친조모는 덕풍군부인 윤씨, 증조모는 영정군부인 정씨이다.
김담 생애
어머니는 평해황씨로 자헌대부 공조판서를 지낸 황유정(黃有定)의 딸이고, 사간원좌헌납 김근(金瑾)의 손녀인데, 고려말 병부상서 염의 정운경(廉義 鄭云敬)의 외손녀였다. 삼봉 정도전이 어머니의 외삼촌, 그에게는 외외종조부가 된다. 과거에 급제하여 관직에 오른 그의 형 김증(金曾)에 이어 그가 현달함으로써 집안 가세를 일으켰다. 후일 형 김증은 성삼문, 신숙주, 정인지 등과 함께 《홍무정운》을 번역하고《역대병요》를 편찬하는데 참여하기도 했다. 동생은 김홍(金洪)으로 행적은 상세하지 않으며, 선교랑 통례원통찬에 이르렀다. 동생 김홍은 후일 소고 박승임(嘯皐 朴承任)의 외증조부가 된다.
그가 태어난 삼판서고택은 구산 아래 구성공원 남쪽, 영천군 가흥면 성동리, 후일의 경상북도 영주시 영주동 431번지에 해당되는 지역이었으나 영주지역 대홍수로 붕괴, 2008년 10월 영주시 가흥2동 9-28번지, 영주 구학공원 근처로 이전, 복원하였다.
숙부 김중량은 경기도 이천군 돈의실로 이주했다가 그 후손들은 장단군 삼수동으로 이주했고, 다른 숙부 김의량은 후손 기록이 없다.
김담 생애
그는 어려서부터 총명하고 독서를 좋아했으며 태어난 영주 삼판서고택에서 어린 시절을 보냈다. 18세(1434년)에 한양으로 올라가 이듬해인 1435년(세종 17) 형(김증)과 함께 문과에 급제, 형제가 나란히 집현전 정자(정9품)에 임명된다. 집현전 학사 99인중 형제가 나란히 집현전에 선발된 것은 유일한 예라고 한다.
이후 1435년(세종 17) 식년과 동진사에 합격하고, 같은 해 문과 정시(庭試)에 병과로 급제하고, 바로 종사랑 집현전(후에 홍문관) 정자(從仕郞 集賢殿正字) 겸 경연사경(經筵司經)에 임명되었다. 그가 중정시문과에 급제할 때 형 김증도 급제하여 형제가 동시에 과거에 급제하였다. 이듬해 이순지(李純之)가 간의대(簡儀臺)에 나가 천문학을 관측하던 중 어머니가 상(喪)을 당하자 그 일을 대신 맡아보기도 했다.
김담 생애
집현전학사로 있으면서 훈민정음 창제에도 참여했고, 특히 천문과 관측 분야에 뛰어나 간의대(簡儀臺)로 발령받아 이후 간의대에서 활약, 1433년(세종 15년)에는 17세에 세종의 영을 받아 이순지와 함께 달력 연구에 참여하였다. 이후 그는 이순지와 함께 해와 달의 기울음을 연구한 뒤 원나라의 접시력, 명나라의 대통력을 종합하여 조선편 달력을 칠정산내편을 간행하였다. 이후 세종대왕의 전폭적인 신뢰를 얻어 이순지, 이위, 장영실 등과 함께 간의규표, 앙부일철, 자격누등의 천문 관측 기구를 개발하였다. 김담은 천문·지리·풍수등에 두루 박식하여 세종의 총애를 받았고 성삼문, 신숙주, 장영실, 정인지 등에 버금가는 명성을 얻었다. 1437년 여름 통사랑 집현전저작랑(通仕郞 集賢殿 著作郞)이 되었다.
그 뒤 다시 중시(重試)에 제 2등으로 합격하였다.
김담은 나이 25세에 전료(殿僚)와 더불어 국어와 음의(音義)를 보정해 올렸다. 28세 때에는 봉상시주부가 되었고, 이듬해 정인지, 이순지, 박윤장 등과 함께 경기도 안산에서 양전을 시행했다. 29세 때는 이조정랑이 되었고, 제언종사관이 되어 이순지와 더불어 언제공사(堰堤工事)에서 계산을 맡았다.
김담 생애
1434년(세종 16년) 이조정랑이 되고, 그해 제언종사관(堤堰從事官)이 되어 이순지와 더불어 언제공사(堰堤工事)에 참여하여 계산을 맡았다. 1436년 12월 집현전 정자로 재직 중 봉상 판관 이순지(李純之)가 모친상을 당해 사직하자, 승정원의 추천으로 천문대를 맡아보게 되었다. 1437년 승문원부교리가 되었다. 승문원부교리로 있을 때, 명을 받아 토지를 측정 연구하여 토지분할 정책인 「전부구등지법(田賦九等之法)」을 찬정하였다. 이후 이조 정랑, 집현전 직제학 등을 지냈다.
김담 생애
1437년 집현전저작랑을 거쳐 1439년 무공랑 집현전박사(務功郞集賢殿博士)가 되었다. 그는 역산(曆算)에 능하여 세종은 그를 중용하여 역법(曆法) 교정을 명하였다. 그해 이순지와 함께 《칠정산외편 七政算外篇》을 교정해서 올렸다. 그 뒤 세종대왕의 명으로 정인지(鄭麟趾), 정흠지(鄭欽之), 정초(鄭招) 등과 함께 수시력법(授時曆法)과 대통력태양태음통궤(大統曆太陽太陰通軌) 등에 대하여 그 계산법을 밝히고, 약간의 수정을 가해서 《칠정산내편 七政算內篇》을 만들었는데, 《칠정산내편》과 《태양통궤》·《태음통궤》 등이 모두 이순지와 김담이 편찬한 편찬본의 규장각판 사본만이 현재 전한다. 이후 수찬과 교리를 역임하였다.
김담 생애
1441년 여름 선교랑 집현전부수찬 지제교(宣敎郞集賢殿副修撰知製敎)를 거쳐 그해 가을 사헌부 감찰(司憲府 監察)이 되었다. 1441년 11월 명나라에 파견되는 절일사(節日使) 고득종(高得宗)의 서장관으로 북경을 다녀왔다. 이때 절일사 고득종이 왕명 없이 임의로 명나라 황제에게 건의하여 약물을 하사받아온 일로 귀국 후 체포, 의금부에 투옥됐으며, 장 90대 처분을 받았으나 불문율로 넘기고 석방되었다. 서장관 겸 검찰로 있으면서 절일사 고득종의 행동을 제지하지 않았다는 이유로 사헌부의 탄핵을 당했다.
1442년 통례문 봉례랑, 그해 겨울 승훈랑 사재감주부를 거쳐 봉상시 주부로 옮겼다. 1443년 주부(注簿)로 재직 중 세자 향의 명으로 진양대군 유 등과 함께 양전(量田) 시험에 참여했다.
김담 생애
1444년 호조좌랑, 이조좌랑, 1445년 봄 승의랑이 되었다. 그해 12월 다시 이조좌랑에 재직 중, 예조에서 일부 이조 관원들이 개최한 연회에 참여했다가 사헌부에 끌려가 추국당하고 삭직되었다. 1446년 여름 훈련원주부, 승문원부교리 등을 지냈다. 1447년 여름 봉훈랑(奉訓郞)에 임명되었다. 그해, 세종대왕은 그가 토지경계를 정하고 공부 정리에 능함을 신임, 특명을 내려 균전(均田)의 임무를 맡겼다. 그는 새로운 정전안(定田案)을 세워, 밭 토지의 등급을 9등급으로 나누었다.
김담 생애
1447년 7월 1일 수 사간원우헌납(守司諫院右獻納), 성균관직강(成均館直講)이 되었으며, 이조정랑(吏曹正郞)으로 전임되었다. 그해 8월 17일의 중시(重試)에 을과 1등(乙科 一等) 2위로 합격하였다. 이때 그의 형 김증도 중시문과에 을과 3등(乙科三等) 3위로 합격해 형제가 동방(같은 기수 합격자)가 되었다. 그는 곧 통덕랑(通德郞)으로 승진하고, 수 부지승문원사 지제교(守副知承文院事 知製敎)가 되고 그해 겨울 첨사원동첨사(詹事院同詹事)가 되었다. 1448년(세종 30) 조봉대부 서운관 부정 지제교(朝奉大夫 書雲觀副正 知製敎)에 제수되었고, 1448년 전라도 관찰사로 부임했다. 이듬해인 1449년(세종 31) 1월 부친상을 당하여 시묘살이를 하던 중 세종이 출사의 명과 함께 쌀 10석, 옷, 신발, 버선 등을 하사하였으나 고사하였다. 그해 가을 세종은 그에게 선략장군(宣畧將軍)을 제수했으나 상서를 올려 고사하였다. 세종이 허락하지 않자 그 해 7월까지 여섯 차례나 상소를 올렸다. 그러나 세종은 오히려 승진 벼슬을 내리며 복귀하도록 명하였고, 이에 사간원에서 반대하였으나 세자(문종)가 김담의 재주를 귀하게 여겨 기복(起復)을 명하니, 결국 출사하여 역법과 측후의 일을 하였다.
김담 생애
1449년 5월 1일 영천에서 삼년상을 하던 중 왕명으로 부름받아 역법(曆法)에 종사(從仕)하였다. 이어 일영대(日影臺)를 세웠고, 관상감(觀象監)의 일도 같이 맡아보았다. 1449년(세종 31) 겨울 선절장군(宣節將軍)에 제수되었으나 다시 상소를 올려 사직했다. 1450년(세종 32) 호군(護軍)으로 전직되었다가 친상 중임을 이유로 사직을 청하였으나 문종이 허락하지 않았다.
그는 이순지와 더불어 당대에 가장 뛰어난 천문학자로서 천문·역법 사업에 크게 공헌하였으며, 정인지·정초·정흠지·이순지 등과 더불어 《칠정산내편》·《칠정산내편정묘년교식가령 七政算內篇丁卯年交食假令》·《칠정산외편》·《칠정산외편정묘년교식가령》·《대통력일통궤 大統曆日通軌》·《태양통궤 太陽通軌》·《태음통궤 太陰通軌》·《교식통궤 交食通軌》·《오성통궤 五星通軌》·《사여전도통궤 四餘纏度通軌》·《중수대명력 重修大明曆》·《경오원력 庚午元曆》·《선덕십년월오성릉범 宣德十年月五星陵犯》등 명나라나 외국의 천문역서를 조선식으로 수정 편집하거나 교정, 편찬하였다.
김담 생애
역법에 재능이 있어 당대의 천문학자인 이순지와 더불어 《칠정산내편》, 《칠정산외편》 등의 편찬에 관계하였으며, 이밖에 토지정리 사업과 《역대병요》 등의 서적 편찬에도 참여하였다. 칠정산은 조선의 환경 기준으로 만든 첫 월력이기도 하다.
칠정산의 ‘칠정’은 7개의 움직이는 별(해, 달, 수성, 금성, 화성, 목성, 토성)을 뜻하고 ‘산’은 ‘계산한다’는 의미다. ‘칠정산내편’은 중국 역법에 기반을 두었지만 수시력(授時曆)과 대통력(大統曆)을 한양 위도에 맞추어 교정한 것이다. 천문상수는 물론, 동지와 하지 전후의 해 뜨는 시각과 지는 시각, 밤낮의 길이를 다루고 있어 단순한 달력이라기보다는 오늘날의 천체력의 구실을 겸하고 있다. 책의 일행제율의 항에서 보면, 세주(歲周, 1년의 길이)=365일 2,425분으로 되어 있고, 1일=10,000분(分)=100각(刻), 1각(刻)=100분(分)의 십진법(十進法)이 쓰였는데 이로 미루어 1년의 길이가 현재 실시하고 있는 그레고리(Gregory) 태양력과 같은 365.2425일이고, 1분은 현행 8.64초와 같았음을 알 수가 있다.
김담 생애
'칠정산외편'은 서역의 역법인 회회력(回回曆)이라고 불린 이슬람력을 연구, 분석하여 조선의 실제 절기에 맞춰 교정한 책이다. 칠정산내편과는 달리 원주를 360도로 한 60진법이 쓰이고 있다. 또 1태양년의 길이는 365일로 하되 128태양년에 31윤일을 두고 있으므로 이 역법에 의해 계산한 1태양년의 길이는 365일 5시 48분 45초로 현대 값 보다 1초 짧을 뿐이다. 세종이 칠정산내외편에 대해 얼마나 자부심을 가졌는가는 칠정산내편 서문을 통해 짐작 할 수 있다. 서문에는 “이리하여 역법이 아쉬움이 없다 할 만큼 되었다”고 적혀 있다.
1445년에 간행된 제가역상집(諸家易象集)도 김담이 이순지와 함께 저술하는 등 당시 천문학에 관한 대부분의 저서는 김담과 이순지가 연구·저술한 것이다. 김담이 이조정랑(吏曹正郞)으로 재직 중이던 1447년(세종 29)에는 문과 중시(重試 : 과거 급제자를 대상으로 치르는 시험)에서 을과 1등(乙科 一等) 3인 중 제2등으로 합격했다. 1등은 성삼문 3등은 이개였다. 이처럼 학자로도 출중한 능력을 갖추었던 김담은 문과급제자로서는 특별하게 천문과 산학(算學)에 정통해 이순지와 함께 조선시대 과학 발전에 주도적 역할을 했다.
김담 생애
문종 즉위 직후 1450년 3월 16일 부친상을 이유로 사직을 청하였으나 선왕의 명이고 할일이 많다면 문종이 반려시켰다. 다시 그해 6월 부친의 탈상이 2개월 남아서 상제를 마치려 사직을 청했지만 역시 거절당했다. 1451년(문종 1) 사헌부 장령이 되어 불사를 주관한 관리의 처벌을 상소했다. 이후 사헌부 장령으로 불사를 배척하는 상소를 여러 번 올렸으며, 그해 봄 무의장군(武毅將軍)에 제수되고, 사헌부장령 겸 춘추관기주관(司憲府掌令兼春秋館記注官), 그해 가을 지승문원사 겸 직수문전(知承文院事 兼 直修文殿)이 되었다.
1451년 지승문원사(知承文院事)를 거쳐 왕명으로 《병요(兵要)》에 주(註)를 달았다., 1451년 사헌부장령이 되어 불사(佛事)를 배척하는 소를 여러 번 올렸고, 1452년(단종 즉위년) 집현전직제학이 되었다. 그는 박팽년, 하위지 등과 교분이 있었는데 이들을 만나 시류에 대한 불만을 토로한 것이 후일 문제가 되어 비판거리가 되기도 했다.
이때 그는 하위지(河緯地)의 집에 가서 위태로운 나라에는 거하지 않는다고 말한 일이 있는데, 연산군 때에 김일손이 이를 실록에 실으려다가 논란이 되기도 했다.
김담 생애
1452년(단종 즉위년) 봄 수 전농사윤(守典農寺尹)을 거쳐 중훈대부 전농사윤(中訓大夫典農寺尹) 등을 거쳐 집현전 직제학 지제교(集賢殿直提學知製敎)가 되었고, 1453(단종 1) 역대병요의 편찬에 참여, 역대병요 13권이 완성되자 중직대부(中直大夫)로 승진하고, 다시 통훈대부(通訓大夫)로 승진했다. 그는 늑으신 어머니 봉양을 위해 외직에 발령내줄 것을 여러번 청하였다. 이어 상주목사로 부임했다가, 충주목사를 지냈다. 충주목사 재직 중 1453년 중직대부로 승진했고, 1454년 가을 통훈대부로 승진했다. 1455년 여름 감사 함우치(咸禹治)가 상소를 올려 그가 行己廉正 處事精詳 吏服民安함을 들어 포상을 청하였다. 충주목사 재직 중 1455년 4월 4일 통정대부(通政大夫)로 승진했다.
1454년에는 조선이 명나라에 보낸 정조사(正朝使)의 통사(通事) 최윤(崔倫)에게 부탁, 조카 김담(金淡)에게 보내는 편지와 면포(綿布)·소견(小絹)·황사(黃絲) 등의 물건을 받아 가지고 왔다.
김담 생애
계유정난으로 정권을 잡은 수양대군이 1455년 단종을 축출하고 왕위에 오르자 신숙주를 통해 이조판서에 특별 제수되었으나 끝내 받지 않았다. 이후 거듭된 출사 요청에 중앙 벼슬을 피하여 자청하여 안동부사, 충주목사등의 외직으로 나갔다. 1455년 12월에는 좌익원종공신 1등(原從功臣一等)에 책록되었다. 이후 예조참의에 제수되었지만 취임하지 않았고, 1456년 근거리에서 노모의 봉양을 위해 외직을 청하여 고향 안동으로 내려갔다. 1457년 1월 첨지중추원사(僉知中樞院事)에 임명되고 이후 다시 안동대도호부사(安東大都護府使)로 나갔다가 1458년 3월 예조 참의에 제수되어 상경, 사직했다. 1458년 6월 28일 경주부윤에 임명됐으나 같은 날 상주목사로 임명, 상주로 부임하였다. 그의 사위 이수형은 단종 양위에 분개하여 벼슬을 버리고 낙향했는데, 그와 긴밀히 교류하였다. 이수형은 장인의 고향인 영주 도촌으로 낙향하였다.
김담 생애
1458년 여름 가선대부(嘉善大夫)로 승진, 경주부윤으로 부임하자, 세조가 불러 친히 식물과 의복을 내려주였다. 경주부윤으로 있을 때는 금강산에 있던 매월당 김시습과 자주 만나 동병상련의 정을 달래며 신라의 고적을 중수하는데 힘쓰기도 했다. 당시 세조가 이조판서의 벼슬을 내리며 두번씩이나 불렀으나 사양, 승정원일기에는 「사판삼신이일」로 기록되어 있다. 서거정과도 교유하였는데, 경주부윤으로 있을 때 봉명사신으로 파견되었던 서거정 등이 오자 감사와 함께 그를 환대하며 고적 정비에 나서는 것으로 시름을 달랜다 하였다.
'자네가 내 마음을 먼저 알고 있네. 이미 통판과 의논하여 장차 객관을 중수(重修)하기로 하고, 재목을 축적하고 기와를 구우면서 시일을 기다리고 있을 뿐일세.'
그는 어머니가 늙었다고 하여 몇 지방 고을의 수령(守令) 자리를 구하였다. 세조 찬위 이후에도 중앙벼슬을 피해 지방관 생활을 했다. 1460년 1월 다시 경주부윤에 임명되었다. 1460년 봄 가정대부로 승진했다.
그가 충주목사로 재직할 때 관내에 도적이 많아 고을 백성들이 몹시 두려워하였는데 그는 이 도적을 잘 잡아 다스렸으며, 장물의 증거를 발견하면 비록 그 양이 적더라도 이를 용서하지 않았다 한다. 이로 말미암아 도적들이 서로 경계하여 그가 충주목사로 재직 중에는 충주목 경내(境內)에는 들어오지 않았다 한다. 세조는 그에게 이조판서직을 제수되었으나 사양하고 나아가지 않았다.
1460년 사직(司直)으로 재직 중 세조의 특명으로 원종공신 3등(原從功臣三等)에 녹훈되었다. 1461년 자헌대부로 승진했다. 1460년 겨울 경주부윤 임기가 만료되었으나 늙으신 어머니 부양을 이유로 잉임되었다. 1461년 겨울 자헌대부로 승진했다. 1463년 가을 중추원부사(中樞院副使)에 제수되었디.
왕조실록의 졸기 기록에 의하면 그는 성품이이 단아(端雅)하고, 행동이 청렴(淸廉)하고 근신(謹愼)하였다고 한다. 1463년 7월 6일 중추원 부사(中樞院副使)가 됐다가 그해 8월 29일 이조판서로 승진했는데, 지합천군사 권용(權鎔)에 의하면 이때 그는 병을 이유로 세번 사직을 청하여 승인되었다고 한다. 세조는 중사(中使)에게 명하여 그의 병환을 문의했으나, 중사는 그의 병이 위중하지 않으며 일없이 소일한다고 거짓으로 보고하였다. 그의 병세는 심해졌다. 1464년 1월 22일 세조의 왕명으로 우의정 구치관(具致寬), 동지중추원사(同知中樞院事) 양성지(梁誠之), 인순부윤(仁順府尹) 한계희(韓繼禧) 등과 함께 《동국통감》의 착오를 검토, 교열하였다. 1464년 중추원사(中樞院使)로 임명됐다. 그의 문하에서는 이수형 등을 배출했는데, 이수형은 그의 제자이자 사위였다.
1464년 초여름 지중추원사(知中樞院事)가 되었다가 곧 관직에서 물러났으며, 그해 7월 병이 위중해졌다. 1464년 7월 10일 오시(午時)에 병으로 사망하였다. 그의 부음 소식을 듣고 세조는 명하여 조회와 시장을 2일간 철조하였다. 당시 그의 나이 향년 48세였다.
세조 반정에 반발하여 낙향한 사위 이수형, 생육신 매월당 김시습, 학자이자 문인인 서거정 등과 교류하였다.
세조 9년 김담이 별세하자 세조는 이틀간 조회(朝會)와 저자(市)를 정지할 것을 명하고, 예관을 보내 조제(弔祭)를 치르게 하고 부의를 후하게 내리며 별세 이튿날 바로 '문절(文節)'이라는 시호가 내려졌는데 이는 조선사를 통틀어 매우 드문 일이었다.
*문절(文節) : 학문에 부지런하고 묻기를 좋아하는 것을 ‘문(文)’이라 하고, 청렴(淸廉)하기를 좋아하고 스스로 극기(克己)하는 것을 ‘절(節)’이라고 한다.
그해 9월 시신은 영천으로 운구되어, 경상북도 영주군 북쪽 15리 순흥부 수민단면 허빈동(許賓洞, 후일의 경상북도 봉화군 봉화읍 문단리 962번지)의 빈동산(賓洞山) 오향(午向) 언덕에 안장되었다. 바로 지합천군사 권용이 그의 행장(行狀)을 지었다. 묘소 앞에 세워진 비석은 자손이 세웠고 자헌대부 이조판서 시 문절 김공지묘(資憲大夫 吏曹判書 諡 文節 金公之墓)라 되어 있다. 묘지명은 김위(金㙔)가 지었고, 신도비문은 5대손 정랑 김우익(金友益)의 부탁으로 여헌 장현광이 지었고, 글씨는 김광현이 썼다.
장남 만석은 손자 김유년 이후 기록이 없다. 둘째 아들 만균은 아들이 없고 딸만 2명 있었는데, 이로 인하여 김만균 사후 일부 재산을 당시 살아있던 9남매가 분배하였으며 이것이 1516년 김수 분재기(金綏 分財記)에 나타난다. 셋째아들 만칭, 넷째 아들 만인에게서 후손이 이어졌고, 만칭의 후손이 번성하였다.
1753년(영조 29)에는 그의 묘소 아래 경상북도 봉화군 내성면 문단리(후일의 봉화군 봉화읍 문단리 962번지)에 재실인 빈동재사가 건립되었다.
광해군 때에 영주 사림에서 향현사(鄕賢祠)와 문계서당(文溪書堂)에 제향되었으나 뒤에 구강서원(龜江書院)과 단계서원(丹溪書院)으로 이축, 개명되었다가 흥선대원군(興宣大院君)때에 서원철폐령으로 철폐되었고, 현재 경상도 순흥의 단계서원과 영주의 귀강서원, 영주 향현사(鄕賢祠) 등에 배향되었다.
김담 가족 관계
부인 : 감천 문씨(1419년 - 1462년 12월 7일), 문헌(文獻)의 딸
아들 : 김만석(金萬石)
며느리 : 최씨, 녹사 최자명(崔自明)의 딸
아들 : 김만포(金萬包)
며느리 : 광주 김씨
아들 : 김만칭(金萬秤)
며느리 : 광산김씨
손자 : 김좌(金佐), 81세에 노인직으로 어모장군을 받았다.
증손 : 김택민(金澤民)
손자 : 김우(金佑)
증손 : 김사문(金士文)
증손 : 김사명(金士明)
증손 : 김사호(金士皥)
아들 : 김만인(金萬引)
며느리 : 조씨
사위 : 이수형(李秀亨)
사위 : 권우(權瑀)
사위 : 유대승(柳大承)
사위 : 김계흔(金啓昕)
사위 : 금치담(琴致湛)
김담 사상과 치적
실록에 의하면 그는 범죄자에게 엄격했다 한다. "그때 경내(境內)에 도적이 많아서 백성들이 매우 괴로와하였는데, 김담이 이들을 원수(怨讎)같이 싫어하여 도적의 자취를 잘 다스렸고, 간구(姦寇)가 있는 곳을 알아서 적발(摘發)하는 것이 귀신 같았고, 장물(臟物)의 증거를 발견하면 비록 적더라도 용서하지 않았다. 그들을 죽이지 않으면 그만두지 않으니, 이로 말미암아 도적들이 서로 경계하여 경내(境內)에는 들어오지 않았고, 고을 백성들이 그 덕을 입었다."는 것이다.
김담 평가와 비판
세종 때 정인지·이순지·박윤창(朴允昌)과 더불어 경기도 안산(安山)에서 양전(量田)을 시행할 때도 공이 컸다고 평가된다.
또한 이순지와 더불어 당대에 가장 뛰어난 천문학자로서 세종대의 천문·역법 사업에 크게 공헌했다.  성종 때 윤필상이 임금에게 아뢰기를 “조종조(祖宗朝)에는 김담이 역법에 정통하였는데 그 뒤에는 그를 이을만한 자가 없습니다. 청컨대 문신들 중에서 적임자를 골라서 이를 익히도록 하소서”라고 했다는 기록이 있다. <임하필기 제13권·성종실록 등>
그가 충주목사로 재직할 때의 근무에 대해 충청도관찰사 함우치(咸禹治)는 "충주목사 김담은 청렴 공직하고 다스림이 밝아, 관원과 아전들이 잘 복종하고 백성이 편안하여 칭송이 높다"고 평하기도 했다.
김륵
김륵(金玏, 1540년 3월 9일 ~ 1616년 11월 11일)은 조선 선조·광해군 때의 문신·학자이다. 본관은 예안, 자는 희옥(希玉), 호는 백암(栢巖)이다. 시호는 민절(敏節). 임진왜란 당시 경상좌도 안집사와 체찰부사로 의병 모집, 의병대 지원, 민심 수습 등에 기여하였으며, 진주에서 이순신을 만난 뒤 그가 백의 종군할 때 구명 운동을 벌였다. 광해군 때는 이황, 이언적의 문묘 종사 운동을 주도했다. 또한 광해군의 생모 공빈 김씨의 추숭을 반대하기도 했다.
1612년 광해군의 공빈김씨 추숭을 반대하다가 삭직당하고 도성에서 추방되자 영천으로 낙향, 천운정을 짓고 여생을 보냈다. 뒤에 인조 반정 후 증 이조판서에 추증되었다. 당색으로는 동인이고 학맥으로는 이황학파로, 퇴계 이황의 제자인 소고 박승임, 금계 황준량의 문하에서 수학하다 이황을 직접 찾아가 직제자가 되기도 했다. 경상북도 영천군(현재의 영주시) 출신.
김륵 생애
1540년 경상북도 영천(영주시) 수민단면 백암리(현, 봉화군 봉화읍 문단리 사암마을)에서 태어났다. 세종 때의 천문학자 문절공 김담의 4대손으로, 증조부 김만칭(金萬秤), 조부 김우(金佑)에 이르기까지 별다른 관직에 오르지 못했고, 증조부 김사명은 생원이었으나 사후 증 통훈대부 통례원좌통례, 김우는 사후 증 승정원좌승지에 추증되었다. 생부 김사명(金士明)은 생원시에 합격한 뒤 성균관에서 유생으로 수학한 성균관 생원(成均館生員)이었다. 후에 그의 출세로 특별은전을 받아 증 이조판서에 추증되었다.
김사명은 창원 황씨와의 사이에서 김욱(金勖), 김륵 두 아들을 두었는데, 형인 김사문(金士文)이 아들이 없자 둘째 아들인 김륵을 형의 양자로 입양보냈다. 백부이자 양아버지인 김사문은 1538년(중종 33년)에 문과 과거시험에 급제하여 정6품 형조 좌랑을 지냈다. 양어머니는 인동장씨이다.
양부이자 백부 김사문은 형조좌랑인데 사후 증 이조판서에 추증되었고 생부 김사문의 증 이조판서 역시 증직이었다. 그가 태어난 백암리는 영주군 수민단면, 순흥부 수민단면에 속하다가 후일 봉화군 봉화읍에 편입되었다.
김륵 생애
7세가 되던 해부터 양아버지 김사문으로부터 글을 배우기 시작하였으며, 양아버지가 일찍 세상을 떠난 뒤에는 공부의 시기를 놓칠 것을 염려한 어머니의 배려로 어려운 형편에서도 집안에 작은 서재를 꾸미고 학업에 열중하였다고 한다. 16세에 안동의 인동 장씨(仁同 張氏)와 혼인하였다.
이후 소고 박승임, 금계 황준량(黃俊良, 1517~1563)에게서 수학하다가 뒤에 퇴계 이황을 직접 찾아가 사물을 논한 후, 이황의 문인으로 수학하였으며, 1564년(명종 19년) 사마시(司馬試)에 합격하였다.
그러나 사마시 합격 이후 생부 김사명과 스승인 퇴계 이황이 연이어 사망, 그는 고향 영주시에 머무르며 퇴계 이황의 위패를 영주시 이산서원(伊山書院)에 배향하는 일을 추진하였으며 이후 영천(영주시) 지역 사림의 중심인물로 부상하게 된다. 그는 흑석사(黑石寺)와 소수서원 등에서 수학하다 1576년(선조 9)에 과거에 급제하였다. 오리 이원익, 학봉 김성일 등이 그의 동방이었다.
과거에 급제하고 바로 승문원 부정자가 되고 이어 승정원 가주서와 예문관검열을 지낸 뒤 성균관 전적·예조좌랑·사간원정언 등을 역임했다.
김륵 생애
1580년 고산 찰방(高山察訪)으로 나갔다가 병조 좌랑·사간원 정언·사헌부 지평·홍문관 수찬·이조 좌랑을 지냈다.
1584년(선조 17) 사헌부지평을 거쳐 그해 8월 2일 영월 군수(寧越郡守)로 부임하였다. 영월군수로 재직 중 치적을 쌓아 선정비가 세워졌다.
1589년(선조 22) 김륵은 내직으로 홍문관 교리에 임명되고 사헌부 집의(~1591년 음력 6월 23일)를 거쳐 당상관으로 승진, 승정원 우부승지·좌부승지가 되었다. 1591년 동부승지가 되어 처사(處士) 최영경(崔永慶)의 억울함을 호소하다가 선조의 비위를 거슬러 호군(護軍)으로 좌천되었다. 얼마 뒤 형조참의에 임명되었지만 사퇴했다. 그 뒤 경상좌도 초유사, 경상우도 관찰사, 이조 참판, 성균관 대사성(成均館大司成), 사헌부 대사헌 등을 역임하였다.
김륵 생애
1592년(선조 25) 4월 임진왜란이 일어나 한 달 사이에 팔도가 모조리 무너졌다. 이때 바로 안집사(安集使)의 명을 받고 경상도로 내려왔다가 의병에 합류, 왜군과 교전하였다. 또한 영주 지역과 풍기 지역에서 조직된 의병을 지원하는 일도 맡아보았다. 곧 전쟁 중이던 현지에서 안동부사에 제수되고 1593년 품계가 가선대부(嘉善大夫)로 승진, 올라 경상 우도 관찰사에 제수되었다.
1594년(선조 27)에는 사헌부 대사헌·이조 참판·홍문관 부제학 등 요직을 역임했으며, 1595년(선조 28) 부체찰사(副體察使)에 올라 수원·전주·남원·거창·진주·대구·창녕 등지를 순시하며 군졸들을 위무하고 전황을 살폈다. 이때 한산도와 거제도에 파견되어 이순신을 비롯한 수군의 활약상을 조사, 조정에 보고하고 이들의 전공을 위무하였다. 이후 진주에 가서 이순신을 만나 찾아가 대책과 전략을 상의하고 숨져간 병사들의 위령제를 지냈다.