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제 도공 사적
도공은 계강자의 누이동생을 맞이하고자 사람을 보냈는데, 그가 계방후와 간통한 것을 계강자에게 말하자 계강자는 감히 보내지 못했다. 도공은 노했고, 도공 2년(기원전 487년)에 포목이 노나라로 쳐들어가 환(讙)과 천(闡) 땅을 빼앗았다. 또 오나라에 사신을 보내 함께 노나라를 치려 했다. 노나라는 주나라를 친 까닭에 오나라의 공격을 받았으므로, 주자를 본국으로 돌려보내고 제나라와 강화하고 계희를 제나라로 보내니 도공이 그를 총애해 환과 천 땅을 노나라에 돌려줬다.
제나라가 노나라와 화친했으므로 오나라에 출병을 사양하자, 오나라는 도리어 노나라와 손잡고 도공 4년(기원전 485년)에 노나라, 주나라, 담나라와 함께 제나라에 쳐들어와 식(鄎) 땅에 주둔했다. 이때 포자(鮑子)와 도공 사이가 나빴는데, 3월에 포자가 도공을 시해했다.
중국 인민해방군 로켓군
인민해방군 화전군(중국어 간체자: 人民解放军火箭军), 구칭 인민해방군 제2포병부대(중국어 간체자: 人民解放军第二炮兵部队, 정체자: 人民解放軍第二砲兵部隊, 병음: Dì èr pàobīng bùduì)는 베이징에 본부를 두고 있는 중화인민공화국의 핵탄두 미사일, 재래식 탄두미사일을 운용하는 전략 미사일 부대이다.
육군, 해군, 공군에 이은 제4군으로서 독립군종이다. 1959년에 창설된 소련의 전략로켓군을 본따서 1966년 6월 6일에 창설되었다. 중국 정부의 군사 개혁에 따라 2016년 1월 1일 로켓군으로 재창설되었다.
중국 인민해방군 로켓군 역사
중국 제2포병은 수십개의 미사일여단으로 구성된다. 미사일여단은 6개 발사대대, 1개 지원대대, 통신대대, 전자전팀, 철도팀으로 구성된다. 1개 대대의 발사대는 6~12개이며 1개 발사대에는 7~8개의 미사일이 배치된다. 즉, 미사일여단에는 탄도미사일 252-576발이 배치된다. 4개 미사일여단이 한국을 조준하고 있다.
중국 인민해방군 로켓군 ICBM
2020년 9월 1일, 미국 국방부는 중국이 보유한 핵탄두가 200기 초반이며 향후 10년간 최소 갑절로 늘어날 수 있다고 전망했다. 지상기반 대륙간탄도미사일(ICBM) 장착 핵탄두는 현재 100기 정도인데 5년 내 약 200기로 늘어날 것으로 보았다. 그러나, 스톡홀름 국제평화문제연구소(SIPRI)와 미국 과학자 연맹 등 민간 싱크탱크는 1980년대 이후 중국의 핵탄두를 320여기로 추산해왔다.
이형정
이형정(李亨正, 1736년 - 1797년)은 조선 후기의 문신이다.
이형정 생애
조선 후기의 문신으로 본관은 전주, 휘는 형정(亨正), 자는 직경(直卿)이다. 수사 증 좌승지 이경한(李經漢)의 현손이고, 증 대사헌 이홍서(李弘遾)의 증손이며, 삼도수군통제사 이재항(李載恒)의 손자이다. 아버지는 안협현감(安峽縣監) 증 이조참판(吏曹參判) 이방현(李邦賢)이다.
부인은 교관 함양인 박대화(朴大和)의 딸로 증 정부인 함양박씨이다.
증 이참 방현의 장남으로 1736년(영조 12) 9월 21일 탄생하여 1783년(정조 7) 계묘(癸卯) 증광시(增廣試) 생원(生員)에 급제하였다.
1785년(정조 9) 명릉참봉(明陵參奉)에 제수되었다가 이해 10월 15일 경릉·홍릉을 보토하고 명릉의 계체(階砌)를 수보하며 경릉 신로(神路)의 석교(石橋)와 어로(御路)의 석교를 새로 만들고, 홍릉 비석의 어제 어필 음기(御製御筆陰記)를 새길 때 출번(出番)하였는데 능관이 보토할 때 함께 입회하여 역사를 감동하였으므로 직장(直長)에 제수하라하였다. 영릉참봉(永陵參奉)을 역임하고, 이해 10월 28일 상서직장(尙瑞直長)에 제수되고, 이해 12월 27일 예빈주부(禮賓主簿)를 역임하고 이해 12월 29일 형조좌랑(刑曹佐郞)을 역임하였다.
이형정 생애
1786년(정조 10) 연접도감 각색낭청(延接都監 各色郞廳)을 거쳐 이해 10월 17일 형조정랑(刑曹正郞)에 제수되고, 이해 12월 25일 낭청(郞廳)에 제수되었다가 이해 12월 26일 아산현감(牙山縣監)에 제수되었다.
1787년(정조 11) 호서 암행어사 심환지(沈煥之)가 장계에 보고하길, "아산 현감(牙山縣監) 이형정(李亨正)은 재해를 당한 고을에 새로 부임해서 부지런히 다스리려고 노력하여, 진휼을 설행하는 데에 방도가 있으며 세금을 거두는 데에 폐단이 없습니다."하였다.
1788년(정조 12) 옥천군수(沃川郡守)에 제수되었다가 1791년(정조 15) 장악주부(掌樂主簿)를 역임하였다.
1792년(정조 16) 진산현감(珍山縣監)에 제수되고, 1794년(정조 18) 강릉령(康陵令)에 제수되었다가 이해 6월 20일 종친전부(宗親典簿)에 제수되었다.
1795년(정조 19) 종묘령(宗廟令)에 제수되어 역임하고, 1797년(정조 21) 1월 21일 향년 62세로 별세하여 충남 아산시 도고면 구수동 내 좌로 장사지냈다. 이조참판(吏曹參判)에 증직되었다.
광주지방기상청
광주지방기상청(光州地方氣象廳, Gwangju Regional Office of Meteorology)은 광주광역시와 전라남도의 기상에 관한 사무를 관장하는 대한민국 기상청의 소속기관이다. 1992년 3월 13일 발족하였으며, 광주광역시 북구 서암대로 71에 위치하고 있다. 청장은 고위공무원단 나등급에 속하는 일반직공무원으로 보한다.
아메리칸 맥기의 앨리스
《아메리칸 맥기의 앨리스》(American McGee's Alice)는 소설 이상한 나라의 앨리스를 변형한 게임이다.
많은 인기를 끌어 후속작 '앨리스 매드니스 리턴즈'라는 작품이 11년후 출시되었다.
산양읍
산양읍(山陽邑)는 대한민국 경상남도 통영시의 읍이다. 미륵도의 남부와 부속 도서 일부를 관할하며 섬이 많고 자연경관이 수려한 한려해상국립공원 구역으로 각종 양식장, 축양장이 집중되어 있는 수산물 생산의 중심지로서 경상남도 수산자원연구소, 남동해수산연구소, 산양스포츠파크 등의 시설이 있다.
산양읍 개요
산양읍 지역은 원래 고성현에 속했으며, 임진왜란 직후인 1604년 조선 선조 37년 통제영이 이 고장 두룡포로 옮겨 설치된 이후 1677년 조선 숙종 3년 고성현 춘원면에 구획되었다. 1900년 대한제국 광무 4년 지금의 통영시 지역이 고성에서 분리 독립하여 진남군이 되자 진남군 서면에 속했으나, 그 행정구역의 광역으로 인하여 1902년 광무 6년 산양면으로 다시 분면되었다. 그 후 관할 법정동리의 조정과 동리명의 개칭은 다소 있었으나 줄곧 산양면으로 칭했으며, 1995년 통영군과 충무시를 통합하여 통영시가 되면서 산양읍으로 승격되었다.
전래의 지명 ‘산양’(山陽)은 ‘산 남쪽의 양지바른 곳’을 뜻하는 한자 지명이다. 1902년 광무 6년 옛 진남군 서면에서 분면될 때, 이 곳 대부분의 지역이 미륵도 동서로 길게 연이어진 미륵산맥의 남쪽에 위치한 까닭으로 산양면(山陽面)이라 이름하게 되었던 것이다.
산양읍 교육
산양초등학교 (남평리)
만지분교 (폐교) - (저림리 125-1)
곤리분교 (폐교) - 곤리길 96 (곤리리)
학림분교 (폐교) - 학림길 84 (저림리)
풍화분교 (폐교) - 풍화일주로 388 (풍화리)
오비분교 (폐교) - 오비도길 118-10 (풍화리)
미남분교 (폐교) - 물개길 9 (미남리)
저도분교 (폐교) - 오곡길 155 (연곡리)
추도분교 (폐교) - 추도대항길 12-2 (추도리)
조양분교 (폐교) - 연대길 109 (연곡리)
화양분교 (폐교) - 논아랫개길 4 (신전리)
용남면
용남면(龍南面)는 대한민국 경상남도 통영시의 면이다. 신구 거제대교를 사이에 두고 거제시와 연접한 통영의 관문이다. 부산광역시 및 동부 경남으로 오고갈때도 남해안 고속도로가 아닌 거제도와 거가대교를 경유하는 경우가 많아서 대중교통의 요충지이다. 통영에서 100 or 143번 버스 탑승하여 용남면을 지나서 대교(신촌) 환승센터에서 하차한다. 거제 시내버스로 고현까지 이동하여 거기서 신평/사상/김해공항행 시외버스를 탑승하면 환승저항은 있어도 통영~서부산 직통보다 훨씬 차비를 절약할 수 있다. 만약 연초에서 2000번 버스를 이용하여 부산 사하구로 가려면 고현에서 하차할때 교통카드 환승을 찍어야 한다. (고현터미널 연초 이전에 대해서는 현제로썬 경제성 문제로 감감무소식)  삼면이 청정해역으로 굴, 미역 등 수산양식업이 발달해 있다. 해안일주도로(14.5 km)가 위치해 있어서 조깅, 산책 등 웰빙 건강 코스로 각광을 받고 있다. 또한 법원, 검찰청, 통영구치소, 충렬 여.중고 등 공공기관과 통영 IC가 위치한 통영의 관문이다.
용남면 연혁
거제도와 견내량으로 경계를 이루는 통영시 육지의 가장 동쪽에 위치한 용남면은 원래 고성현 지역이었으나 때로는 거제현에 속하기도 했던 것으로 사료되며, 조선 후기 이 고장에서 삼도수군통제영이 설치된 후인 1677년 숙종 3년에 고성현 춘원면으로 편성되었다. 그러다가 1900년 광무 4년 이 고장이 고성군으로부터 분리되어 진남군이 설치되자 진남군 동면, 1909년 융희 3년 진남군이 용남군으로 개칭되자 용남군 동면, 그리고 일제강점기 초기인 1914년 다시 용남군이 통영군으로 개칭됨에 따라 통영면으로 개칭되었다. 1917년 통영면의 동부인 무전리, 동달리, 원평리, 화삼리, 장평리, 삼화리, 장문리, 지도리, 어의리, 창호리의 10개 리를 용남면으로 분리하였다. 1953년 거제군이 복군됨에 따라 창호리는 거제군 사등면에 편입되고, 1973년 무전리는 충무시에 편입되었으며, 1995년 통영군과 충무시가 통영시로 통합됨에 따라 통영시 용남면이 되었다.
도산면 (통영시)
도산면(道山面)는 대한민국 경상남도 통영시의 면이다. 2011년 6월 30일을 기준으로 넓이는 38.16km2이고, 인구는 1,526세대 3,414명이다.
한산면 (통영시)
한산면(閑山面)은 대한민국 경상남도 통영시의 면이다. 한산도는 420여년전 임진왜란을 승리로 이끌 수 있는 계기가 되었던 세계4대해전에 빛나는 한산대첩의 승첩지이자 3년8개월 간 이순신 장군의 숨결이 살아 숨쉬는 제승당과 마을마다 간직한 통제영 마을의 흔적은 역사적 유적지로서의 가치와 더불어 한려해상국립공원의 중심에 위치한 천혜의 관광명소로 이름높은 곳이다.
한산면 (통영시) 개요
한산면은 본도와 주변에 산재한 도서들로 이루어진 지역으로 총 65개의 유무인도를 포함하고, 청사에 길이 빛날 한산대첩지로서 이름 높은 국난극복의 역사적인 고장이며, 경치가 아름답기로 유명한 한려해상국립공원이 시작되는 지역으로, 남쪽으로 힘차게 뻗어내린 태백산맥의 산줄기들이 바다에 잠겼다가 크고 작은 멧부리들이 바다 위에 봉긋 솟아올라 아름 다운 다도해를 이룬 섬들의 한 부분이다. 땅은 순하나 그 굴곡은 결코 평탄하지만은 않아 높고 낮은 봉우리들이 키를 재고 그 기슭과 골짜기마다 인가들이 자리 잡았으며, 해안은 드남듬이 매우 복잡하고 거울면과 같은 잔잔한 바다를 끼고 있으며, 바깥바다로 나갈수록 낭떠러지가 심하여 절경을 이루었다.
한산면 (통영시) 연혁
행정구획상으로 한산면 지역은 원래 거제에 속했다. 통일신라시대에는 거제군 3현 가운데 하나인 명진현에 관할되었으며, 그 후 조선초기까지는 거제현 남면, 그리고 후기에는 거제현 둔덕면 7방에 속했으며, 행정동리는 14동이었다. 그 후 한말 광무 4년(1900) 고성군에서 분리 독립된 이 고장 통영군 한산면, 그리고 통영시 한산면이 되었다.
한산면 (통영시) 관광
한산면 두억리 875에 위치한  사적 제113호로, 임진왜란 때 왜군을 물리치고 나라를 구한 충무공 이순신 장군의 자취가 남아 있는 곳이다. 경 내의 면적은 600,871m2이며, 건물은 28동, 건평 1,602m2이며, 통영시에서 직선으로 6.7 km 떨어진 한산섬에 위치한다. 섬이기 때문에 배가 유일한 접근 수단이며, 통영에서 25분이 소요된다. 거제도에서는 배를 타고, 추봉도를 통해 접근할 수 있다.
1592년 선조 25년 임진왜란이 발발한 이후 이순신은 한산대첩을 통해 바다의 제해권을 구축하였다. 그 후 제승당을 짓고, 1593년 선조 26년부터 1597년 정유재란 당시 원균의 참패로 소실된 선조 30년까지 4년간 삼도수군통제영의 본영으로 삼아 제해권을 장악하면서 국난을 극복하는데 기여한 유서깊은 사적지이다. 선조 30년 1597년에 폐진이 되었다가 142년 후인 1739년 영조 15년에 통제사 조경이 중건하고, 유허비를 세웠다.
한산면 (통영시) 관광
한산면 매죽리에 위치한 섬이다. 소매물도는 통영항에서 동남쪽 직선거리 26 km 지점의 바다 위에 떠 있는 섬이다. 면적 0.33km2에 주민 50여명이 고기잡이와 해조류를 채취하며 옹기종기 모여 사는 조그만 섬이다. 한산면 매죽리에 속한 대매물도, 소매물도, 등대도(燈臺島, 일명 글썽이섬) 3섬을 통틀어 매물도라 하고 소매물도라 하면 흔히 등대도까지 아울러서 부르는데 소매물도와 등대도의 해안암벽이 장관이다.
사량면
사량면(蛇梁面)은 사량도 등을 관할로 하는 대한민국 경상남도 통영시의 면이다. 2011년 6월 30일을 기준으로 넓이는 26.83km2이고, 인구는 932세대, 1,815명이다.
광도면
광도면(光道面)는 대한민국 경상남도 통영시의 면이다. 2010년 4월에 면의 주민등록 인구가 2만 명을, 2018년 7월에 3만 명을 돌파하였다.
광도면은 국도 제14호선, 대전통영고속도로 북통영 나들목과 통영종합버스터미널이 위치하고 있어서 통영시의 관문 역할을 하고 있고, 면의 북부에는 안정국가산업단지가 있다. 통영 시내와 가깝고 인구가 밀집한 죽림리 동부 지역은 1994년부터 1998년까지 매립한 해안 매립지로, 안정국가산업단지의 배후 도시이자 통영시의 신도시 기능을 하고 있다.
광도면 역사
고성군과 경계를 이루는 광도면 지역은 통영시 동북쪽에 위치하여 원래 고성현에 속했다. 고려시대의 마을 구허부곡과 죽림부곡은 조선 초기에 부곡 제도가 폐지됨에 따라 각각 구허포, 죽림포로 칭했으며, 춘원역은 구허포로 옮겨져 구허역이 설치되었다.
조선 중기에는 지금의 안정과 황리 지역은 고성현 광삼면에, 우동, 적덕, 창포, 노산, 죽림, 홀리, 용호동의 지역은 고성현 춘원면에 각각 구획되었다. 그 후 1900년 광무 4년 고성에서 분리 독립하여 진남군이 되면서 광삼면과 도남면이 되었고. 일제강점기인 1914년 통영군이 되면서 광삼면과 도남면을 병합하여 두 지명의 머리글자인 광자와 도자를 따서 광도면이라 칭했으며, 황리, 안정리, 덕포리, 우동리, 노산리, 죽림리, 용호리가 있다.
욕지면
욕지면(欲知面)은 욕지도 등을 관할로 하는 대한민국 경상남도 통영시의 면이다. 2011년 6월 30일을 기준으로 넓이는 28.69km2이고, 인구는 1,269세대, 2,306명이다.
욕지면 역사
1957년, 정부가 욕지도와 장사도 등을 나병환자 정착수용소 후보지로 삼고 있다는 보도가 나가자, 욕지도 도민 1만5천명이 “나병환자수용소 욕지면 설치 결사반대” 면민 궐기대회를 여는 한편 12월 16일에는 경남 당국에 수용소 설치반대 진정서를 제출하였다. 한때 멸치잡이의 중심지로 각광을 받은 욕지도는 만주, 북지(北支)까지의 수출실적을 올렸다.
명정동
명정동(明井洞)는 대한민국 경상남도 통영시의 행정동이다. 사적 236호 충렬사가 소재한 지역으로, 북포루 진입로 및 쓰레기 매립장이 있다. 예비군훈련장 및 사격장이 소재하며, 서호시장 500여 상인들이 활동하는 지역이다.
명정동 유래
옛날에는 서팬 또는 서면, 명정골이라 불리어 오고 있으며, 명정이라 창하게 된데에는 충렬사 아래에 어떤 한발이 들어도 물이 마르지 않는 정당새미의 일정(日井), 월정(月井), 우물명에서 일(日)과 월(月)을 합하고 정(井)을 이어서 명정이라 명하였으며, 충렬사가 있는 마을이라 하여 치일새 (충렬사의 와전된 명칭) 부르기도 하였다 한다. 명정동은 충렬사와 정당새미를 떼어 놓고 유래를 찾을 수 없다. 명정샘에 관해서는 현대 과학으로 이해 할 수 없는 신비스러운 사연이 있다. 지금으로부터 90여년전 마을 주민들이 정당새미 주변을 단장하기 위해 두개로 나뉘어져 있는 일정과 월정을 합정하여 이를 팔각정으로 곱게 꾸며 놓았다. 그런데 이상하게도 합정후 그 맑고 깨끗하던 샘의 물이 썩어가지 않는가. 물이 못쓰게 되자 주민들이 궁리 끝에 샘속에 향을 넣는 등 온갖 수단을 다 써 봤으나 소용이 없었다. 하는 수 없이 원상태로 2개로 분정하니 그때서야 물도 정상으로 환원되었다고 하며 이 명정샘을 주민들이 신성시 하여 상여가 나갈 때도 부정 탄다하여 지금도 피해간다.
중앙동 (통영시)
중앙동(中央洞)는 경상남도 통영시의 행정동이자 법정동이다. 2011년 6월 30일을 기준으로 넓이는 0.67km2이고, 인구는 3,242세대, 6,407명이다.
도천동 (통영시)
도천동(道泉洞)는 대한민국 경상남도 통영시의 행정동이다. 해저터널과 이충무공의 착량묘, 백운“고시완”선생 서재 등 문화유적이 소재하고 있는 지역이다. 굴, 홍합 등 수산양식 최적지와 수산물 및 어류 유통업소가 밀집되어 있는 지역으로 경상국립대학교 해양과학대학과 초중고등학교가 밀집되어 있는 인재양성의 중심지역이다.
도천동 (통영시) 연혁
1931년 통영면에서 산양읍의 평림리, 당리, 인평리, 미수리, 봉평리, 도남리 등 6개 리를 편입하여 통영읍으로 승격하고, 1955년 충무시가 되면서 동이 되었다. 1995년에 충무시와 통영군을 통합하여 도농복합형태의 통영시가 되었다. 1998년에 당동, 인평동, 도천동을 통합하여 도천동을 행정동으로 정하였다. 행정동인 도천동은 법정동인 도천동, 인평동, 당동을 관할한다. 통영반도와 미륵도 사이는 원래 실낱처럼 이어진 육지였는데 임진왜란 때 이순신장군의 작전에 말려든 일본함대가 궁지에 몰려 밤에 이 육로를 파고 도주하였다. 그래서 이곳을 판데목이라 하여 한자표기는 착량(鑿梁)이다. 부근에 있는 충무공의 사당 착량묘도 여기에서 나온 이름이다.
봉평동
봉평동(鳳平洞)는 대한민국 경상남도 통영시의 행정동이다. 2011년 6월 30일을 기준으로 면적은 1.69km2이고, 인구는 14,166명이다.
봉평동 개요
현재의 봉평동에는 속칭 봉숫골, 해핑이, 서송징이 등으로 각각 일컬어지던 전래의 마을들이 있었다 한다. 용화사 동구 아래의 봉숫골은 미륵산 큰망에 설치되어 있던 봉수대에서 유래한 토박이 동리이름이다. 조선시대의 행정동리명은 봉수동이었으며, 근세 진남군때에 봉수동으로 개칭되었다. 해평열녀의 고장으로 유명한 ‘해핑이’의 원래 동리이름은 고려시대의 해빈부곡에서부터 시작되어 조선시대에는 동해평동리, 동해평동 그리고 1900년에 다시 이를 줄여서 해평동이라고 했다. ‘해빈’은 해변, ‘해평’은 ‘바닷가 넓은 들’을 일컬으니 이곳 마을의 형 세에서 연유된 지명이라 한다. 한편 지금의 도남동과 인접한 해안마을이었던 ‘서송징이’는 서송정리  서송정동 그리고 서송동으로 변천되었다. 그러다가 일제강점기 초기에 당시의 봉수동, 해평동, 서송동을 통합하면서  봉수동(鳳峀洞)과 해평동(海坪洞)에서 각각 한자씩을 따서 조합한 행정동명을 봉평리라고 한 것이 지금의 봉평동이라 한다.
윌리엄 콜비
윌리엄 콜비(영어표기: William Egan Colby, 1920년 1월 4일 ~ 1996년 4월 27일)는 CIA국장을 1973년부터 1976년까지 지냈었다. 2차 세계대전 기간 중에는 OSS(전략사무국)에서 근무했었다. 종전 후에는 새로 창설된 CIA에서 근무했다. 베트남 전쟁 발발 전에는 사이공지부장, CIA 극동지역 국장에 임명되었고 전쟁 중에도 그 자리에 있었다. 또한 민간 작전 책임자였었으며 피닉스 프로그램의 총책임자였다.
헤오 메네세스
헤오 메네세스(스페인어: Geo Meneses, 1974년 3월 22일 ~ )는 멕시코의 가수이다. 1998년 1집 앨범 《Por que así tenia que ser》로 데뷔하였다.
노마 가르시아파라
앤서니 노마 가르시아파라(영어: Anthony Nomar Garciaparra, 1973년 7월 23일~)는 미국의 은퇴한 야구 선수이다.
노마 가르시아파라 생애
캘리포니아주 휘티어에서 멕시코계 미국인 가정에서 태어났다. 그의 이름은 아버지의 이름인 레이먼(Ramon)을 거꾸로 한 것이다. 미국 프로 야구 보스턴 레드 삭스와 로스앤젤레스 다저스에서 활약했다. 2003년 11월 22일에는 미국의 전직 여자 축구 선수인 미아 햄과 결혼했다.
정량동
정량동(貞梁洞)는 대한민국 경상남도 통영시의 행정동이다. 2011년 6월 30일을 기준으로 면적은 1.93km2이고, 인구는 4,992세대 11,627명이다.
미수동 연혁
미수동은 「독오지리(禿吾之里)(1780년대)」 또는 「禿吾皮 (1860년대)」라 하였다. 이곳은 광바구 끝에서 보디섬가지의 해안선이 마치 활과 같이 생겼다하여 활과 활시위를 연결한 고자 맨 것이 닿는 곳인 도고지, 그리고 이곳에 붙여놓은 가죽을 도고피라고 하는바 이도고지와 도고피를 단순히 한자로 옮겨 표기한 것으로 보인다. 그 후 1900년의 행정 개편 때 「미오동(美吾洞)」이라 하였다. 민간인에게 구전되어 오기는 「독오지」에서 「미오지」로 불려져 오다가 「미우지」로 음이 변하여 지금까지 불리어지고, 1914년 미오동과 지금의 미수2동인 남수동(南修洞)을 합동(合洞)하여 미수리(美修里)라 불리어지게 되었다. 또한 세포고개(가는개고개)는 미수1동과 신앙읍을 경계짓는 고개인데, 옛날 미수1동 마으을 「미우지」라 하여 이곳을 「미우지고개」라 불렀다. 구 미수1동의 선금산(仙錦山) 중턱에는 큰 바위 두개가 있는데 아래 위로 붙어 마치 맷돌처럼 생겼다 하여 맷돌바구라 부른다. 골짜기로는 선금산 폭포 아래의 골짜기를 물뱅이골이라고 하며 또 이를 「빙암곡」(氷岩谷), 「어름박골」 이라고도 한다. 가지밭이 있었다하여 「까치박골」이라 불리는 골짜기가 있는데 이는 「어름박골」서쪽에 있다. 미우지 약천이라 하여 옛 미수1동 현금산 아래 미우지마을에 있는 우물인데 옛 문헌에는 「빙암약천」이라 한다.
빌리 빈 (1962년)
윌리엄 라마 빈(영어: William Lamar Beane, 1962년 3월 29일 ~ )은 전 미국의 프로 야구 선수이자, 전 오클랜드 애슬레틱스 단장이다. 빌리 빈은 현재 MLB의 오클랜드 애슬레틱스의 운영 부사장이다. 또한, EFL 챔피언십의 반즐리 FC의 지분을 갖고 있기도 하다.
빌리 빈 (1962년) 생애
미국 플로리다주 올랜도에서 태어난 빌리 빈은 해군 장교였던 아버지의 영향으로 어려서부터 운동에 열중했다. 캘리포니아주 샌디에이고에서 자란 빌리 빈은 탁월한 운동 재능으로 야구는 물론 농구와 미식축구에서도 뛰어난 활약을 보였다.
고등학교를 졸업하고 1980년 드래프트 1라운더로 뉴욕 메츠에 입단하여 1984년 메이저 리그에 데뷔했다. 고교 시절에는 유망주로 평가받았으나 프로에서는 성공하지 못했다. 여러 팀을 전전하다가 오클랜드 애슬레틱스에서 1989년을 끝으로 은퇴했다.
빌리 빈 (1962년) 1984년
1984년 9월 13일 피츠버그 파이리츠와의 경기에서 1-9로 뒤진 7회 말 1아웃 상황 좌익수 조지 포스터의 대타로 나왔으나 2타수 무안타를 기록하였다. 그 해 9월 26일 제리 쿠스만을 상대로 첫 안타를 신고하였다.
고교 시절 코치였던 샘 블레이락은 빌리 빈의 실패에 대해 이렇게 말했다.
은퇴 후 애슬레틱스의 프론트에서 스카우트로 일했다.
1998년 애슬레틱스의 단장에 임명되었다. 이후 그는 '세이버메트리션' 이론을 바탕으로 기존의 메이저 리그 구단들과 다른 팀 운영을 선보였고, 그 결과 메이저 리그에서 가장 가난한 구단 중 하나인 애슬레틱스를 2000년대 이후 거의 매년 포스트시즌에 진출하는 강팀으로 변모시켰다.
2002년에 애슬레틱스는 아메리칸 리그에서 유일하게 20 연승을 기록한 구단이었다. 2006년에는 아메리칸 리그 디비전 시리즈에서 미네소타 트윈스를 상대로 승리하면서 지구 우승을 차지했으나, 아메리칸 리그 챔피언쉽 시리즈(ALCS)에서 디트로이트 타이거스를 상대로 스윕패를 당했다.
빌리 빈 (1962년) 1984년
그와 애슬레틱스 팀의 변화를 소재로 〈머니볼〉이라는 책이 2003년 발간됐다. 그리고 2011년 <머니볼>이라는 책은 브래드 피트가 주연이 되어 영화로도 나오게 된다.
그는 2002년 오클랜드 애슬레틱스에서의 노고를 인정받아 보스턴 레드삭스의 구단주 존 헨리가 그를 레드삭스의 단장으로 채용하려 했으나 빌리는 거절했다. 빌리는 그 이유를 한 기자에게 털어놓고 싶진 않지만 진실임이 분명한 말을 내뱉었다.
이후 레드삭스는 테오 엡스타인이라는 예일대 출신을 단장으로 채용했고 2004년 월드 시리즈에 우승해 밤비노의 저주를 풀었다.
현재 오클랜드 애슬레틱스에서 여전히 단장으로 일하고 있다.
빌리 빈 (1962년) 수상 기록
2007년 포보스지 선정 최고의 메이저 리그 단장으로 뽑혔다.
빌리 빈 (1962년) 통산 기록
301타수
평균타율 0.219
홈런 3개
출루율 0.246
장타율 0.296
볼넷 11개
삼진 80개
니야야 학파
니야야 학파(Nyāya)는 힌두교의 정통 육파철학 중의 하나로, 정리론(正理論) 또는 정리학파(正理學派)라고도 한다.
"니야야"란 법칙 · 규범 등을 뜻한다. 《베다》 연구를 할 때의 여러 가지 변론이나 사고(思考)에 있어서 논증상의 법칙이나 규약이 설정되고 이러한 것에 관한 연구와 교의가 이윽고 한 학파를 이루게 된 것으로 생각된다. 그 성격상 "(윤회의) 원인을 밝히는 논리"라는 의미에서 인명(因明) 혹은 인론(因論)이라고도 부르지만 논리학적 연구는 힌두교의 다른 철학 학파에도 큰 영향을 미쳤다.
창시자는 고타마(가우타마 · 아구바다 · 足目)라고도 하나 분명치 않다. 근본경전으로서는 《니야야 수트라》가 있으며 《정리경(正理經)》이라고 번역된다. 《니야야 수트라》는 250~350년경에 편찬되었다.
니야야 학파
니야야 학파의 성립은 약 1세기경으로 추정된다. 니야야 학파의 자연철학과 형이상학은 거의 바이셰시카 학파의 철학을 계승한 것으로 대체로 바이셰시카 학파와 유사하다. 해탈론은 불교와 삼키아 학파의 영향을 받았다. 다른 힌두교 철학 학파들과 마찬가지로 해탈을 인생의 궁극적 목표로 삼았으며, 《니야야 수트라》에 정해진 참된 지식(眞知)의 대상인 16제(十六諦)를 바르게 알게 됨으로써 해탈이 달성된다고 주장하였다.
니야야 학파의 사상에는 불교의 영향을 볼 수 있을 뿐만 아니라 또한 논증 중심의 성격을 가진 것으로 인해 《베다》 신학의 주류들로부터는 냉담시되었다. 10세기 이후에는 바이셰시카 학파와 융합되었다. 13세기에 미티라에 강게샤(12세기?)가 나타나서 신니야야 학파를 창설하였다.
니야야 학파 어원
인도에서 논리학 연구는 상당히 오래전부터 이루어지고 있었는데, 불교에서는 논리학을 인명(因明)이라고 부른다. 그러나 그것을 조직적으로 대성한 것은 니야야 학파이다. "니야야"라는 낱말의 문자 그대로의 의미는 이론(理論) 또는 정리(正理)이다. 그것이 후에는 논리학적 연구 전반의 의미가 되었고 다시 학파명으로 되었다.
니야야 학파 기본 교의
니야야 학파는 약 1세기경에 성립된 것으로 추정된다. 니야야 학파의 우주발생론이나 극미론(極微論) 등의 자연철학과 형이상학은 거의 바이셰시카 학파의 철학을 계승하여 대체로 바이셰시카파와 유사하다. 해탈론에 있어서는 불교와 삼키아 학파의 영향을 받았다. 다른 철학 학파와 마찬가지로 해탈을 인생의 궁극적 목표로 삼았으며 그것은 《니야야 수트라》에 정해진 참된 지식의 참된 지식(眞知)의 대상인 16제(十六諦)를 올바르게 알게 됨으로써 달성되고, 또한 고(苦) · 생(生) · 동작 · 과실 · 사지(邪知)를 마지막 것으로부터 시작하여 순차적으로 없애 나가면 연쇄적으로 앞의 것이 소멸되어 해탈에 이를 수 있다고도 주장했다.
니야야 학파 해탈론
니야야 학파의 교의에 따르면, 인생은 고(苦)에 번뇌하고 있는데, 그 원인은 인간이 생존(生存)하고 있기 때문이다. 인간이 생존(生存)은 인간이 활동(活動)을 하는 데 근거한다. 그런데 인간의 활동은 여러 가지 결점, 즉 탐욕 · 미워함 등에 근본하여 일어나는 것이며, 이런 결점은 "오류(誤謬)의 지(知)"에서 비롯된 것이다. 그러므로 인간에게서 일어나는 고(苦)의 근원을 추구해 들어가면, 결국 "오류의 지(知)"가 고(苦)가 일어나는 궁극적 근원임을 알 수 있다. 따라서 이 근본적인 오류의 인식(認識)을 제거하여 만유의 진실상을 인식할 것 같으면 자연히 고뇌를 이탈하게 된다. 이것이 모크샤(해탈)이다. 모크샤(해탈)에 이른 사람은 윤회의 굴레에서 벗어나 무엇에도 속박되지 않는다. 이러한 경지에 도달하기 위해서는 계율을 준수하고 요가수행을 해아만 한다.
니야야 학파는 바이셰시카 학파와 같이 한없이 많은 원자가 오랜 옛적부터 존재하여 불변불멸(不變不滅)이며 그것들이 합하여 자연 세계를 성립시키고 있다고 한다. 또 아트만의 존재를 적극적으로 논증하고 있다.
니야야 학파 인식론
니야야 학파에서는 정당한 지식을 얻기 위한 인식방법으로 다음 네 가지를 주장한다.
이들 중 두 번째의 추론(推論)은 다음의 예와 같은 5분작법(五分作法)이라고 일컬어지는 논증 형식으로 이루어진다.
네 가지 인식방법 중 세 번째의 유비는, 예를 들어, 물소(水牛)는 소와 같은 것이라고 가르쳐지고 후에 실물(實物)인 물소를 보고서 이것이 물소라고 아는 경우이다.
네 가지 인식방법 중 네 번째의 신뢰할 만한 사람의 언어에는 《베다》가 포함된다. 이 네 번째 항목과 관련하여 니야야 학파에서는 미맘사 학파 등의 어상주론(語常住論)에 반대하였는데, 니야야 학파의 이러한 반대 의견은 바이셰시카파와 그 입장이 동일하다.
미맘사 학파
미맘사 학파(Mimāṃsā)는 힌두교의 정통 육파철학 중의 하나로, 야즈나의례(祭祀儀禮)의 실행, 즉 제사(祭事 · 카르마)를 중시한다고 하여 카르마 미맘사 학파 또는 제사 미맘사 학파라고도 불린다. 또는 후대에 우타라(後) 미맘사 학파라고도 불린 베단타 학파와 구분하여 푸르가 미맘사 학파라고도 한다. 푸르가는 전(前)의 뜻이다.
미맘사 학파는 《베다》속에 규정되어 있는 야즈나 의례(祭祀儀禮)의 실행 의의를 철학적으로 연구하여 통일적 해석을 주는 학파이다. 이 학문을 제사(祭事) 미맘사 또는 카르마 미맘사라고 하는데 미맘사는 심찰고구(審察考究)의 뜻이다.
미맘사 학파
미맘사 학파는 쟈이미니(기원전 200~100?)에 의하여 성립되었다. 이 계통의 학설을 기록한 짧은 문구가 암송에 의하여 전해져, 기원전 100년경 하나의 조직으로 종합 편찬되어 근본 경전인 《미맘사 수트라》가 성립되었다. 이 학파의 목적은 다르마(法)의 고찰 연구인데, 여기서 말하는 다르마는 《베다》에 규정되어 있는 야즈나의 실행이며, 야즈나를 통해 획득된 힘을 통해 종교상의 이상을 실현하게 된다고 해석한다.
후대에 쿠마릴라(650?∼700?)와 프라바카라(650?~750?)가 나타나서 약간 상이한 학설을 주장하였다.
미맘사 학파 교의
미맘사 학파는 제식(祭式)의 실행은 카스트 중 상층 3계급에게만 허용되는 것이라고 생각하였다. 그래서 미맘사 학파의 학자들에게는 《베다》의 절대성을 논증하는 것이 우선 제일 필요한 것이 되었다. 미맘사 학파에 따르면, 《베다》는 인간이 제작한 것이 아니고 우주의 변화생멸을 초월하여 영원토록 실재하고 있다. 그러나 《베다》는 언어로 된 것이기 때문에 《베다》의 상주영원성(常住永遠性)을 주장하기 위해서는 언어의 상주성(常住性)을 인정하지 않으면 안 되었다. 그리하여 미맘사 학파에서는 어상주론(語常住論)을 주장하게 되었다.
미맘사 학파의 어상주론에 따르면, 언어라는 것은 단지 음성(音聲)만이 아니며 음성을 초월하여 실재하는 것이다. 음성은 무상(無常)한 것이지만 언어는 음성과 의미와의 매개체(媒介體)이므로 상주(常住)이다. 그런데 정당한 관념 내지 지식은 항구적으로 실재하는 것(常住)으로서 선천적인 것이요, 인간의 경험으로부터 일어나는 것은 아니다. 그것은 《베다》 속에만 있으며 따라서 사람들은 여기에 절대적으로 복종해야 된다. 이것에 복종하는 것이 이른바 다르마(法)이다.
미맘사 학파 교의
미맘사 학파에 따르면, 특정한 제사를 실행하면 우리들 자신에 일종의 여력이 남아 그것이 나중에 과보(果報)를 가져온다. 그 여력을 신득력(新得力: 아푸르바)이라 한다. 그 신득력(新得力)이 바르고 착하면 미래에 있어서 천계에 태어나는("생천 · 生天") 등의 번영(繁榮: 아브휴다야)의 과보(果報)를 얻어 복락을 향수한다.
제 간공
제 간공(齊簡公, ? ~ 기원전 481년, 재위 기원전 484년 ~ 기원전 481년)은 제나라의 제29대 후작이다. 이름은 임(壬)이다.
제 간공 사적
아버지가 포씨에게 시해당한 후 제나라 사람들에게 옹립되었다.
임금이 되고서, 아버지와 함께 노나라에 달아나 있을 때의 총신 감지(闞止, 監止)를 중용하여, 전성자와 같이 좌 · 우상으로 삼았다. 대부 어앙이 둘 중 하나만을 쓰도록 간언했으나 듣지 않았다.
제 간공 사적
자아가 살인한 전씨 일족 전역을 잡아들였는데, 전씨 일족이 전역을 구출했다. 전씨 일족 중에 전표라는 사람이 감지를 섬기고 있었는데, 감지가 전씨를 제거하고 자신으로 전씨를 대신해 주겠다고 하자 거절하고 전씨 일족에게 이를 말했다. 전자행은 이를 듣고 선수를 쳐 적을 제압하고자 공궁에 주둔했다. 당시 간공은 부인과 함께 서울을 나가 단대(檀臺)에 있었는데, 전씨가 이러는 것을 듣고 분노해 치려 했으나 태사자여의 반대로 이를 그쳤다. 한편 전성자도 간공이 노여워한다는 말을 듣고 달아나려 했으나 전자행의 간언을 듣고 그만뒀다. 자아가 전씨의 암살 시도를 빠져나와 자기 무리를 모아 전씨를 공격했으나 이기지 못해 달아나다 풍구(豐丘) 사람이 자아를 사로잡아 전씨에게 넘겨줘 전씨에게 죽임을 당했다. 이에 간공도 달아났으나 전씨의 추격을 받아 서주에서 사로잡혔고, 예전에 어앙의 말을 듣지 않은 것을 후회했다. 전성자는 간공이 복위하면 자기를 죽일 것 같아 간공을 시해했다.
제 평공
제 평공(齊平公, ? ~ 기원전 456년, 재위 기원전 480년 ~ 기원전 456년)은 제나라의 제30대 후작이다. 이름은 오(驁)다. 전성자가 형 제 간공을 시해하고 옹립했으며, 평공 대부터 전씨가 국정을 전제해 사실상 강제는 끝장났다.
제 평공 사적
형 제 간공은 총신 감지와 전성자를 좌상과 우상으로 삼았고, 전성자와 감지가 대립하다 결국 전성자가 감지를 무찔러 죽이자 간공은 달아나다가 전성자에게 사로잡혔다. 전성자는 간공이 복위하면 자신을 죽일 것 같아 간공을 시해하고 간공의 아우 오(제 평공)를 옹립했고, 자신은 평공의 재상이 되어 국정을 전제했다. 전상이 평공에게 말했다. “하고 싶은 사람에게 덕을 베푸시려거든 임금님께서 하십시오. 싫어하는 사람에게 벌을 내리려거든 청하건대 신이 하겠습니다.” 이렇게 5년을 하니 제나라의 국정은 모조리 전씨에게 돌아왔다. 또 안평 이동을 모조리 전씨의 봉읍으로 삼았다.
재위 25년 만에 죽어, 아들 적이 뒤를 이었다.
제 선공
제 선공(齊宣公, ? ~ 기원전 405년, 재위 기원전 455년 ~ 기원전 405년)은 제나라의 제31대 후작이다. 이름은 적(積) 혹 취잡(就匝)이다.
제 선공 사적
선공의 재위 기간에는 전성자 항, 전성자의 아들 전양자 반, 전양자의 아들 전장자 백, 전장자의 아들 전도자와 전화가 대를 이어 제나라의 재상이 되었다. 선공 49년(기원전 407년), 정나라 사람과 회견하여 위나라를 쳐 관구 땅을 취했다.
재위 51년 만에 죽어, 아들 대가 뒤를 이었다.
제 강공
제 강공(齊康公, ? ~ 기원전 379년, 재위: 기원전 404년 ~ 기원전 379년)은 제나라의 제32대 후작이다. 이름은 대(貸)다.
제 강공 사적
제 선공 51년(기원전 405년), 아버지가 죽어 즉위했고, 같은 해에 전회가 늠구에서 반역했다.
강공은 술과 여자에 푹 빠졌고, 정치를 돌보지 않았다. 한편 진나라에서는 이미 한 · 위 · 조 삼가가 진나라를 셋으로 갈라먹고 제후가 되어 주나라에서 정식으로 승인받기까지 했다. 이에 재상 전화는 강공을 해상으로 쫓아내 식읍으로 한 성만 줘 선조의 제사를 지내게 했고, 강공 19년(기원전 386년)에는 전화가 아예 위 문후의 도움을 받아 주 천자에게 정식으로 승인받은 제후가 되었다.
강공은 제후에서 쫓겨난 후에도 7년을 더 살다가 강공 26년(기원전 379년)에 죽었다. 이로써 여씨의 제사가 끊겼다.
사이버자야
사이버자야(Cyberjaya)는 말레이시야의 행정도시 푸트르자야에 위치한 과학단지(science park)이다. 슬랑오르 주의 스팡 지역에 위치해 있으며, 말레이시아의 수도 콸라룸푸르에서는 50km 남쪽에 위치해 있다. '말레이시아의 실리콘 밸리'로도 알려져 있다. 사이버자야의 공식 개막식은 1997년 5월 당시 수상이었던 마하티르 빈 모하맛가 진행하였다.
사이버자야 역사
1997년 아시아 금융위기에도 불구하고 잘 진행되어 오늘에 이르고 있다.
사이버자야 개발 환경
약 28.94 km2 (7,000 acres)의 공간을 차지하는 구역으로 Multimedia Super Corridor (MSC)로 알려져 있다.(MSC Malaysia) 개발이 덜 된 곳은 주로 오일 팜 플렌테이션(oil palm plantation) 지역으로 구성되어 있다. 세련된 호텔, 상업용 건물, 대학, 커뮤니티 클럽, 지방정부 등의 건물들이 계속 건설되고 있다.
MKN Embassy Techzone 보관됨 2021-05-18 - 웨이백 머신
말레이시아 멀티미디어 대학교(MMU, Multimedia University)가 들어서 있으며, 사이버자야(Cyberjaya)에 약 2만명의 학생이 있다. 그 중 약 20%는 인터내셔널(international)학생이다.
사이버자야 개발 환경
Prima Avenue
밤에 활동할 수 있는 공간도 늘어나고 있으며, 24시간 운영하는 공간도 늘고 있다.
통근 인구가 많아, 낮에는 약 37,000명이 일하고 있지만, 주거하는 인구는 10,000명 정도이다.
Kuala Lumpur International Airport (KLIA)는 통근에 주로 이용되는 수단이다.
Cyberjaya TV 보관됨 2013-05-25 - 웨이백 머신가 있다.
Cuzzy Media도 있다.
사이버자야 참고
Multimedia Development Corporation (2003), 《Guidelines on Telecommunication Infrastructure & Facilities Provisioning for Buildings in MSC》, Kuala Lumpur, Malaysia: Multimedia Development Corporation
구경각
구경각(究竟覺, ultimate enlightenment, final enlightenment, supreme enlightenment)은 불교의 수행이 완성되어 증득(證得)하게 된 완전한 깨달음을 가리키는데 곧 부처의 상태를 이룬 것이나 부처가 되는 자리를 뜻한다.
구경각을 가리키는 다른 낱말로는 다음의 것들이 있다.
여러 불교 종파와 경전에서는 구경각을 깨우치게 되는 선정(禪定)도 거론하는데 예컨대 《화엄경》과 화엄종의 교의에 따르면, 해인삼매(海印三昧)에 들면 비로소 구경각을 깨우쳐 부처가 된다. 《금강경》에 따르면, 금강삼매(金剛三昧)에 의거해, 《수능엄경》에 따르면, 수능엄삼매(首楞嚴三昧)에 의거해 구경각을 깨치게 된다.
대승불교의 주요 논서 중 하나인 《대승기신론》에서는 시각(始覺), 즉 수행을 통해 증득한 깨달음의 경지의 차이를 불각(不覺) · 상사각(相似覺) · 수분각(隨分覺) · 구경각(究竟覺)의 4각(四覺)으로 나누어 설명하고 있다.
구경각 묘각
묘각(妙覺)은 온갖 번뇌(煩惱)를 끊어버린 부처의 지위로 불교의 구경각(究竟覺)을 가리킨다.
묘각(妙覺)은 대승불교의 보살 수행계위 중 마지막의 불과(佛果)를 가리키는데, 《화엄경》에 나오는 41위(四十一位)나 《영락경》에 나오는 52위(五十二位)의 마지막 지위에 해당한다.
특히, 《영락경》에 나오는 10신(十信) · 10주(十住) · 10행(十行) · 10회향(十迴向) · 10지(十地) · 등각(等覺) · 묘각(妙覺)의 52위는 《화엄경》의 10주 · 10행 · 10회향 · 10지 · 불지(佛地)의 41위에 기반하여 성립된 보살 수행계위로, 대승불교에서 널리 사용하고 있는 보살 수행계위이다. 이들 수행계위에 대한 교의에 따르면, 등각보살 즉 등각의 지위에 있는 수행자가 마지막으로 남은 한 가지[一品] 무명(無明), 즉 최초[元品]의 무명, 즉 무시무명(無始無明) 즉 원품무명(元品無明) 즉 근본무명(根本無明)을 끊고 묘각의 지위에 들어간다.
묘각(妙覺)은 묘각지(妙覺地)라고도 하며 또는 묘각의 바다의 지위라는 뜻에서 묘각해지(妙覺海地)라고도 한다. 또한 적멸심(寂滅心) 또는 적멸심묘각지(寂滅心妙覺地)라고도 한다.
구경각 투리야
불교는 고대 인도 사상에 기초해 태어난 종교라서 이론도 비슷한데, 서로 대비시켜 모면, 인간인 욕계(欲界), 천사인 색계(色界), 신인 무색계(無色界)는 중생의 세계이고 투리야(Turiya)의 세계에 태어난 이를 부처라고 한다.
또 고대 인도 사상 중 힌두교의 교의에서 투리야는 유상삼매(有想三昧), 일시성 무상삼매(無想三昧), 완전한 무상삼매(無想三昧)에서 경험하는데 유상삼매에서는 매우 노력해야 잠깐 투리야에 들고 일시성 무상삼매는 매우 노력하지 않아도 얼마간[一時] 동안 투리야에 드는 경지이고 완벽한 무상삼매에서는 자나 깨나 어디에서나 투리야 상태가 지속된다.
구경각 사사무애
화엄교학에서는 수미산을 겨자씨에 넣을 수 있는 신통력을 사사무애라고 하며, 그러한 신통력을 가진 이들이 사는 법계를 사사무애법계라고 한다. 이 경지가 불교의 최고 경지라고 한다. 유마경에서는 수미산을 겨자씨에 넣을 수 있는 신통력을 불가사의해탈이라고 한다. 열반경에서는 석가모니가 대열반에 머무른 이는 수미산을 겨자씨에 넣을 수 있다고 설법한다.
유마경에는 불가사의해탈을 다양한 경우로 설명하는데, 화엄교학에서 신라 의상대사의 스승인 지엄스님은 십현문 중에서 미세상용안립문(微細相容安立門)이 수미산을 겨자씨에 넣는 것이며, 십현문 중에서 한가지만 가능하면 나머지 아홉도 자유자재하게 된다고 한다. 즉, 유마경의 불가사의해탈 중에서 단 한가지 신통력만 가능하면, 나머지도 다 가능하다는 것이다. 한국불교에서 가장 중요시하는 금강경의 대승정종분에서, 석가모니는 사사무애를 명상하라고 가르친다.
숙혜옹주 (태종)
숙혜옹주(淑惠翁主, 1413년 ~ 1464년 8월 30일(음력 7월 19일))는 조선의 왕족으로, 태종의 9녀이자 서5녀이며, 어머니는 소빈 노씨이다.
숙혜옹주 (태종) 생애
태종과 소빈 노씨(소혜궁주)의 딸로 1413년(태종 13년) 태어났다.
1425년(세종 7년), 성원위(星原尉) 이정녕(李正寧)과 혼인하였고, 3남 1녀를 두었다.
1453년(단종 1년) 환관을 보내 질병가(疾病家)에 있는 어머니 소혜궁주(소빈 노씨)를 간호하게 해 달라고 청하였으며, 두 달 뒤에는 소혜궁주를 자신의 집으로 데려와 보살피게 해 달라고 청하였다.
1464년 7월 19일 사망하였다. 세조가 죽음을 애도하며 사흘간 조회와 저자를 정지하였다. 숙혜옹주의 묘는 경기도 포천시 창수면 주원 1리에 위치해 있다.
숙혜옹주 (태종) 가족 관계
시가 : 성주 이씨(星州 李氏)
시아버지 : 한성부윤(漢城府尹) 이사후(李師厚)
남편 : 성원위(星原尉) 이정녕(李正寧, 1411 ~ 1455)
장남 : 좌찬성 이집(右贊成 李諿, 1438 ~ 1509)
며느리 : 고성 이씨 중추원부사(中樞院副使) 이대(李臺)의 딸
손자 : 이운거(李云秬, 1455 ~ ?)
손자 : 이운비(李云秠)
손자 : 이운기(李云芑, 1462 ~ ?) - 3남 이전(李詮)의 양자로 출계
손녀 : 반남 박씨 박해(朴垓)의 처
차남 : 좌윤(右尹) 이의(李誼, 1439 ~ ?)
며느리 : 안동 권씨 - 판관(判官) 권비(權備)의 딸 
손자 : 이문식(李文植)
손자 : 이문수(李文樹)
손자 : 이문량(李文樑)
손자 : 이문근(李文根)
손자 : 이문지(李文枝)
손녀 : 남양 홍씨 참판(參判) 홍백경(洪伯慶)의 처
3남 : 이전(李詮)
며느리 : 의령 남씨 - 충의위(忠義衛) 남건(南健)의 딸 
양손자 : 이운기(李云芑, 1462 ~ ?) - 장남 이집(李諿)의 아들
장녀 : 경주 이씨 사직(司直) 이창(李菖)의 처
손자 : 이종순(李從恂)
손자 : 이종신(李從信)
수단 내전
수단 내전은 북아프리카 수단에서 발생한 세 차례의 개별 내전이다.
소빈 노씨
소빈 노씨(昭嬪 盧氏) 또는 소혜궁주(昭惠宮主, ? ~ 1479년 11월 15일(음력 10월 23일)는 조선 태종의 후궁으로 숙혜옹주의 생모이다. 본관은 장연이다.
소빈 노씨 생애
소빈 노씨는 위성부원군(威城府院君) 노영수(盧英壽)의 손녀이자 밀직제학(密直提學) 노구산(盧龜山)의 딸이며, 검교 의정부 우의정(檢校議政府右議政) 최렴(崔濂)의 외손녀이다. 또한 고려 우왕의 후궁인 의비 노씨(毅妃 盧氏)는 소빈 노씨의 고모이기도 하다.
1411년(태종 11년) 10월, 명빈 김씨(明嬪 金氏), 숙공궁주 김씨(淑恭宮主 金氏)와 함께 간택되었다. 가례때에 나이가 어린 시녀를 남장(男裝)을 해서 입히게 하고, 털이 있는 호립(胡笠)을 사용하였는데, 예조에서 아뢰길, 원나라 공주들이 했던 풍습이므로 따르지 말것을 청하였다. 11월 소혜궁주(昭惠宮主)에 봉해졌다.
소빈 노씨 생애
슬하에 숙혜옹주(淑惠翁主)를 두었으며 성원위(星原尉) 이정녕(李正寧)에게 하가하였다. 이후 병을 얻어 질병가(疾病家)에 거처하였는데, 딸 숙혜옹주가 모친을 집에 데려와 보살필 수 있도록 해 달라고 청하기도 하였다.
이후 사위와 딸이 먼저 사망하였으며, 1479년(성종 10년) 10월 23일 졸하였다. 성종은 졸한 소혜궁주에게 쌀과 콩 아울러 70석, 면포와 정포 각각 50필, 청밀 10두, 황랍 30근, 초 10정, 공석 1백, 초둔 10을 부의하라고 전교하였다.
1872년(고종 9년) 정1품 소빈(昭嬪)으로 추증되었다.
숙근옹주
숙근옹주(淑謹翁主, ? ~ 1450년 9월 15일(음력 8월 1일))는 조선의 옹주다. 태종의 15녀이자 서11녀이며, 어머니는 궁인 김씨이다.
숙근옹주 생애
태종과 후궁 김씨의 딸이며, 1432년(세종 14년) 5월 9일, 강계절제사(江界節制使) 권복(權復)의 아들인 화천군(花川君) 권공(權恭)과 혼인하였고, 권공과의 사이에서 외아들 권팽(權彭)을 두었다.
1444년(세종 26년), 숙근옹주는 몸종인 고미(古未)를 데리고 수강궁에 들어갔는데, 고미가 담을 넘어 달아나는 일이 발생하여 수색한 뒤, 관련된 자 100여명을 잡아 경복궁의 밀실에 가두고는 수양대군, 광평대군, 금성대군과 좌부승지 황수신 등이 문초하였으나 그 실상을 파악하지 못하였다.
1450년(문종 즉위년) 숙근옹주가 세상을 떠나자, 문종은 예에 따라 조상(弔喪)하고, 부의(賻儀)와 제전(祭奠)도 내렸다. 숙근옹주의 묘소는 경기도 양주시 연서에 있다.
로키마운틴 국립공원
로키마운틴 국립공원(Rocky Mountain National Park)은 미국 콜로라도주에 있는 국립공원이다.
로키산맥은 캐나다에서 미국을 거쳐 멕시코에 이르는 북미대륙의 등뼈로서 서부와 동부를 가르는 분수령이다. 2천8백여 마일에 이르는 세계 유수의 이 거대한 산맥 중간부에 해당하는 콜로라도의 일부를 정해 그 아름다움을 보존하기 위해 국립공원으로 지정한 것이다.
로키마운틴 국립공원
20억년 전 이곳은 광대한 바다 밑에 잠겨 있었다. 주변의 산에서 씻겨내려온 흙과 모래는 그 장구한 기간에 축적되어 몇 만 미터의 두꺼운 지층을 형성하기에 이르렀고, 눌리는 힘과 높은 온도에 의하여 이 지층은 바위층으로 변하게 되었다. 15억년 전후에 이르러서는 밑에서 솟아오르는 암장으로 그 바위층의 구성은 복잡하게 뒤섞인 모양으로 얼룩졌는데 솟아오르는 암장의 힘이 더 컸더라면 지상으로 솟아올라 용암이 됐겠지만 이때 이곳 암장은 지상까지 올라오지 못하고 지하에서 장구한 시간에 걸친 냉각에 의해 화강암 등으로 변화했다. 이때의 암석층이 이곳 로키산맥의 기본 토대가 되었는데 지역에 따라 그 질과 모양이 다른 것은 그 후 몇 억년간의 복잡한 지각변화를 말해주고 있다. 그 후 수천만년 동안 바다밑에 들어가 있던 이 지역은 약 7천만년 전부터 다시 융기를 시작하여 높은 곳은 2만피트까지 솟아올랐으나 계속되는 침식에 다시 평범한 야산으로 변해갔다. 그 후 2천5백만년 전에 다시 융기된 것이 오늘날의 로키산맥의 형태를 형성하기에 이르렀는데 1백여 만년 전부터 수차 계속된 대빙하의 작용으로 산봉우리와 계곡의 모양이 크게 달라졌다. 이 공원 안에 있는 Alpine Vistor Center의 고도는 1만1천7백96피트이며 덴버의 기온보다 항상 화씨 30도 내외가 낮다. 그 이유는 1천피트가 높아지만서 기온이 4도내외 더 낮아지기 때문이다. 그래서 이 산맥분수령 부근에는 알래스카나 시베리아 지역같은 툰드라 지대가 있고, 그 밑에 역시 아한 대성 수목이 있는 지대와 점차 고도가 낮아지면서 소나무 종류가 가장 높은 곳에는 지형에 따라 만년설이 있어서 한 여름에도 녹지 않은 눈을 볼 수 있다. 그 부근의 툰드라지대에는 북극권에서만 볼 수 있는 특수한 화초가 서식한다.
라누치오 파르네세 (1509년)
라누치오 파르네세(1509년 - 1529년)는 알레산드로 파르네세와 실비아 루피니 사이에서 태어난 아들이다. 알레산드로 파르네세는 나중에 성직자가 되어 교황 바오로 3세가 되었다. 라누치오 파르네세의 형제로는 피에르 루이지 파르네세와 파올로 파르네세 그리고 코스탄차 파르네세가 있다.
위 무공
위 무공(衛 武公, ? ~ 기원전 758년)은 서주 시기 및 춘추 시대 위나라의 제11대 군주(재위: 기원전 812년 ~ 기원전 758년)이다. 성은 희(姬), 이름은 화(和)다.