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유명인
사람은 대부분 특정 분야(주로 스포츠와 연예 관련 분야)에서 성공적인 경력으로 유명인으로서의 명성을 얻을 수 있지만, 이와 다르게 자신의 부를 과시하는 사치스러운 생활과 엄청난 재산 공개로 언론의 관심을 끄는 사교계 명사들, 심지어 잘 알려진 범죄와 같이 악행을 저지르며 유명해진 사람들, 유명인들과 관련된 친척, 가족 등도 명성을 얻을 수 있다. 유명인은 지역의 범위에 따라 달라질 수 있는데, 세계적인 유명인으로는 팝 스타와 배우 그리고 스포츠 스타가 있고, 특정한 국가의 유명인으로는 미국의 할리우드 배우, 오스트레일리아의 럭비 선수, 지역적의 유명인으로는 지방 텔레비전 뉴스 앵커 등을 예로 들 수 있다.
유명인 역사
영국의 역사가 그레그 제너는 2020년 그의 저서 『데드 페이머스: 유명인의 예상치 못한 역사』에서 유명인을 다음과 같이 정의했다.
유명인(명사): 언론 보도를 통해 대중에게 널리 알려진 고유한 인물로, 그들의 삶은 극적인 오락으로 대중에게 소비되며, 그들의 상업적 브랜드는 그들의 인기를 이용하는 사람들에게, 그리고 어쩌면 그들 자신에게도 이익이 된다.
그의 책의 부제는 "청동기 시대부터 은막까지"이며, "아주 최근까지 사회학자들은 유명인이 불과 100여 년 전 초기 할리우드의 깜빡이는 불빛 속에서 탄생했다고 주장했다"는 사실과 일부 중세 성인들이 유명인에 해당할 수 있다는 제안에도 불구하고, 제너는 가장 초기의 유명인이 1700년대 초에 살았으며 그의 첫 번째 예시는 헨리 새셔버렐이었다고 주장한다. 시간이 지나면서 더 많은 유형의 대중 매체가 발명되면서 사람들이 유명해지는 방식이 확대됐다.
유명인 역사
고대 그리스의 선수들은 영웅으로 환영받았으며, 그들을 기리는 노래와 시가 쓰여졌고, 유명인 광고 모델을 찾는 사람들로부터 무료 음식과 선물을 받았다. 고대 로마 역시 배우들과 악명 높은 검투사들을 칭송했으며, 율리우스 카이사르는 생전에 자신의 얼굴이 새겨진 동전에 등장했다(이것은 전투 장면이나 신성한 혈통을 묘사하던 일반적인 관례에서 벗어난 것이었다).
12세기 초, 토머스 베켓은 살해된 후 유명해졌는데, 이는 사후 인기의 첫 번째 사례일 수 있다. 기독교 교회는 그를 순교자로 추앙했고, 몇 년 만에 그의 이미지와 삶의 장면들이 널리 퍼졌다. 종종 반복되는 패턴처럼, 폭발적인 인기로 시작된 것('마니아' 접미사가 자주 사용됨)은 오래 지속되는 명성으로 이어졌다. 그가 살해된 캔터베리 대성당으로의 순례는 즉시 유행했고, 그의 삶과 죽음에 대한 매혹은 연극과 영화에 영감을 주었다.
유명인 역사
(특히 서구에서의) 개인숭배는 18세기 낭만주의 시대까지 거슬러 올라가는데, 그 당시 예술가와 시인의 생계는 그들의 명성에 달려있었다. 바이런 경은 1812년 『차일드 해럴드의 편력』의 첫 두 칸토가 출판된 후 유명인사가 되었다. 그는 "어느 날 아침 잠에서 깨어나 유명해진 나를 발견했다"고 말했다. 맥건에 따르면, "그는 섭정시대 런던의 눈부신 세계에서 가장 빛나는 별이 되었다."
18세기와 19세기 런던과 파리처럼, 문화적 중심지를 설정하는 것이 명성을 얻는 데 중요해졌다. 신문들은 "가십" 칼럼을 포함하기 시작했고, 특정 클럽과 행사들은 홍보를 얻기 위해 눈에 띄는 장소가 되었다. 데이비드 로지는 찰스 디킨스를 "동시에 예술가이자 끊임없는 대중의 관심과 칭송의 대상이라는 강렬한 압박감을 느낀 최초의 작가"라고 불렀고, 줄리엣 존은 디킨스가 "대중 문화 시대의 최초의 자수성가한 글로벌 미디어 스타라고 불릴 만하다"는 주장을 지지했다.
유명인 역사
연극 배우들은 종종 유명인사로 여겨졌다. 19세기 후반, 배우들이 모이는 극장 근처의 레스토랑들은 유명인 벽에 배우들의 캐리커처나 사진을 걸기 시작했다. 대중과 언론의 광범위한 관심을 받은 릴리 랭트리는 1881년 웨스트엔드 연극에 데뷔하여 런던에서 최초로 사교계 명사가 무대에 오르면서 센세이션을 일으켰다. 이듬해 그녀는 피어스 비누의 광고 모델이 되어 상업 제품을 광고한 최초의 유명인사가 되었다. 1895년, 시인이자 극작가인 오스카 와일드는 "최초의 유명인 재판" 중 하나의 대상이 되었다.
연예계 유명인의 또 다른 예시는 19세기 중반부터 시작된 음악 분야에서 나타났다. 음악 역사상 전례 없던 수많은 사람들이 1841년부터 시작된 리스트마니아라고 불리는 엄청난 팬들의 열광에 참여했다. 이는 현대 사회에서 팬들이 좋아하는 음악가들을 중심으로 보이는 행동의 토대가 되었다.
유명인 역사
영화 산업은 20세기 전반에 걸쳐 전 세계로 확산되어 최초의 영화 유명인사를 탄생시켰다. 그러나 유명인이라는 용어가 항상 영화 배우들과만 연관된 것은 아니었다. 특히 영화가 매체로 시작될 때 그러했다. 폴 맥도널드가 그의 저서 『더 스타 시스템: 할리우드의 인기 정체성 생산』에서 언급했듯이, "20세기 첫 10년 동안, 미국 영화 제작사들은 관객들의 요청에도 불구하고 배우들의 이름을 공개하지 않았는데, 이는 대중의 인지도가 배우들의 더 높은 출연료 요구로 이어질 것을 우려했기 때문이었다." 대중의 관심은 무비 스타들의 스크린 속 활약을 훨씬 뛰어넘어 그들의 사생활이 주요 뉴스가 되었다. 예를 들어, 할리우드에서는 엘리자베스 테일러의 결혼이, 볼리우드에서는 1950년대 라지 카푸르의 불륜이 그러했다. 그들 이전의 연극 배우들처럼, 영화 배우들은 영화 스튜디오 근처의, 특히 할리우드의 사르디스 레스토랑과 같은 그들이 자주 드나드는 식당의 유명인 벽의 대상이 되었다.
유명인 역사
20세기 후반에는 텔레비전과 대중음악이 새로운 형태의 유명인을 탄생시켰다. 예를 들어 엘비스 프레슬리와 비틀즈로 대표되는 로큰롤 스타와 팝 그룹이 그러했다. 존 레논의 1966년 "우리는 이제 예수보다 더 유명하다"라는 매우 논란이 많았던 발언은, 나중에 그가 결코 자랑하거나 자신을 그리스도와 비교하는 것이 아니었다고 주장했지만, 명성이 가져다줄 수 있는 찬사와 악명을 동시에 보여주었다. 영화와 달리 텔레비전은 주로 배우가 아닌 유명인사를 탄생시켰다. 예를 들어, 진행자, 토크쇼 진행자, 뉴스 앵커 등이 그러했다. 그러나 이들 대부분은 특정 방송사가 도달하는 지역 내에서만 유명하며, 오프라 윈프리, 제리 스프링거, 데이비드 프로스트와 같은 소수만이 더 넓은 범위의 스타덤에 올랐다고 할 수 있다. 텔레비전은 또한 운동선수들에게 노출 기회를 제공했으며, 특히 1958년 FIFA 월드컵 이후 등장한 펠레가 그러했다. 가디언의 바니 로네이는 "확실한 것은 펠레가 이 경기를, 즉 개인적인 글로벌 스포츠 슈퍼스타라는 개념을 발명했고, 이제는 반복할 수 없는 방식으로 그것을 해냈다는 것이다"라고 언급했다.
60년대와 70년대 초, 출판 업계는 주요 유명인사들에게 자서전과 다른 제목의 책에 자신의 이름을 올리도록 설득하기 시작했으며, 이는 유명인 출판이라는 장르를 형성했다. 대부분의 경우 책은 유명인이 직접 쓴 것이 아니라 대필작가가 썼지만, 유명인은 북 투어와 토크쇼 출연에 참여할 수 있었다.
유명인 부
포브스지는 매년 세계에서 가장 높은 수입을 올리는 유명인사들의 포브스 셀러브리티 100 목록을 발표한다. 2010년에만 상위 100명의 유명인사들이 벌어들인 총 수입은 45억 달러에 달했다.
유명인 부
예를 들어, 포브스는 미디어 거물이자 토크쇼 진행자인 오프라 윈프리를 "포브스지 선정 가장 영향력 있는 유명인 순위"에서 지난 한 해 동안 2억 9천만 달러를 벌어들인 최고 수입자로 선정했다. 포브스는 레이디 가가가 2010년에 9천만 달러 이상을 벌어들였다고 언급했다. 2011년에는 골프 선수 타이거 우즈가 7,400만 달러의 수입으로 최고 수입을 올린 선수 중 한 명이었으며, 그는 꾸준히 세계에서 가장 높은 수입을 올리는 운동선수 중 한 명으로 꼽힌다. 2013년 마돈나는 1억 2,500만 달러의 수입으로 그 해 가장 영향력 있는 유명인 5위이자 최고 수입을 올린 유명인으로 선정되었다. 그녀는 꾸준히 세계에서 가장 영향력 있고 최고 수입을 올리는 유명인 중 한 명이었으며, 2009년 포브스 셀러브리티 100에서 1억 1,000만 달러의 수입으로 3위를 차지했고, 2011년 판에서는 연간 수입 5,800만 달러로 10위를 차지했다. 비욘세 역시 2008년, 2009년, 2010년, 2013년, 2017년에 상위 10위 안에 들었으며, 2014년에는 1억 1,500만 달러의 수입으로 목록의 최상위를 차지했다. 2020년에는 크리스티아누 호날두에 이어 리오넬 메시가 팀 스포츠 선수로는 처음으로 경력 수입이 10억 달러를 넘어섰다.
유명인 부
포브스는 또한 사망한 유명인 중 가장 높은 수입을 올린 인물을 선정하는데, 가수 마이클 잭슨, 판타지 작가 J. R. R. 톨킨, 아동 작가 로알드 달은 각각 연간 5억 달러의 수입으로 이 연간 목록의 최상위를 차지했다.
유명인 광고는 전 세계적으로 매우 성공적인 것으로 입증되었으며, 증가하는 소비주의로 인해 유명인이 광고하는 제품을 구매함으로써 "지위 상징"을 소유하게 된다. 유명인이 단순히 빠른 돈을 벌기 위해 자신의 이름을 제품 광고에 사용하는 것이 흔해졌지만, 일부 유명인들은 단순히 자신의 이름을 사용하는 것을 넘어 기업가 정신을 발휘하여 전통적인 유급 활동을 넘어 자신만의 비즈니스 브랜드를 구축함으로써 기업가가 되었다. 유급 임금을 성장하는 사업에 투자하는 것과 더불어, 여러 유명인들은 각자의 산업에서 혁신적인 비즈니스 리더가 되었다.
유명인 부
수많은 유명인들이 비즈니스 거물로 변신하여 빌 게이츠, 리처드 브랜슨, 워렌 버핏과 같은 유명 사업가들을 우상화하며 기업가로 자리매김했다. 예를 들어, 전 농구 선수 마이클 조던은 샬럿 밥캐츠의 소수 지분 투자 등 스포츠 관련 여러 사업에 참여하는 기업가가 되었고, 폴 뉴먼은 성공적인 연기 경력을 뒤로하고 자신만의 샐러드 드레싱 사업을 시작했으며, 랩 음악가 버드맨은 랩 아티스트로서의 경력을 유지하면서 자신만의 레코드 레이블, 의류 라인, 유정 (석유) 사업을 시작했다. 2014년, 데이비드 베컴은 2020년부터 경기를 시작한 새로운 메이저 리그 사커 팀 인터 마이애미 CF의 공동 소유주가 되었다. 브라질의 전 스트라이커이자 월드컵 우승자인 호나우두는 2018년 라리가 클럽 레알 바야돌리드의 대주주가 되었다. 타일러 페리, 조지 루카스, 스티븐 스필버그와 같은 다른 유명인들은 자신만의 영화 제작사를 설립하고 전통적인 활동을 넘어 자신만의 영화 스튜디오를 운영함으로써 성공적인 기업가가 되었다.
타블로이드 잡지와 토크 TV 쇼는 유명인에게 많은 관심을 쏟는다. 대중의 시선 속에 머물고 유급 노동 외에 부를 축적하기 위해, 수많은 유명인들이 애니메이션, 출판, 패션 디자인, 화장품, 소비자 가전, 가정용품 및 가전제품, 담배, 청량 음료 및 주류, 헤어 케어, 미용, 보석 디자인, 패스트푸드, 신용카드, 비디오 게임, 글쓰기, 장난감 등 다양한 사업 벤처와 광고에 참여하고 진출하기 시작했다.
이 외에도, 일부 유명인들은 스포츠 팀 소유, 패션 소매업, 레스토랑, 카페, 호텔, 카지노와 같은 시설, 영화관, 광고 및 이벤트 기획, 스포츠 매니지먼트와 같은 매니지먼트 관련 사업, 금융 서비스, 모델 에이전시, 인재 관리, 레코드 레이블, 영화 제작, 텔레비전 제작, 책 및 음악 출판, 마사지 치료, 미용실, 건강 및 피트니스, 부동산과 같은 사업 및 투자 관련 벤처에 참여했다.
일부 유명인들은 다양한 사업 벤처를 통해 추가적인 재정적 성공을 거두었지만, 대다수의 유명인들은 성공적인 사업가가 아니며 여전히 생계를 위해 유급 노동 임금에 의존한다. 모든 유명인들이 결국 자신의 사업과 다른 관련 부업에서 성공하는 것은 아니다. 일부 유명인들은 그러한 부업이나 광고에 손을 댔다가 파산하거나 파산 신청을 했다.
유명인 유명한 것으로 유명
대중문화 용어에서 '유명한 것으로 유명하다'는 특별히 식별할 만한 이유 없이 유명인 지위를 얻거나, 다른 유명인과의 연관성을 통해 명성을 얻는 사람을 지칭한다. 이 용어는 대상이 특별한 재능이나 능력이 없음을 시사하는 멸칭이다. 영국 언론인 맬컴 머거리드가 자신의 저서 『마이크로폰을 통한 머거리드: BBC 라디오와 텔레비전』(1967) 서문에서 이 표현을 처음 사용한 것으로 알려져 있는데, 그는 다음과 같이 썼다.
과거에 누군가 유명하거나 악명이 높았다면, 그것은 작가나 배우, 범죄자로서 특정 재능이나 명성, 또는 혐오스러운 행위 때문이었다. 오늘날에는 유명하다는 것 자체로 유명해진다. 거리나 공공장소에서 누군가 자신을 알아봐 달라고 다가오면 거의 항상 "TV에서 봤어요!"라고 말한다.
'페임스크'와 '셀레부탕트'라는 조어 역시 비슷한 멸칭 의미를 지닌다.
이러한 변화는 실질적인 성과보다 피상적인 인정을 조장한다는 비판을 불러일으켰고, 현대 문화에서 명성과 성공이 어떻게 인식되는지에 대한 광범위한 변화를 반영한다.
유명인 대중 매체 현상
대중 매체는 인지도를 증폭시키고 명성을 전 세계적으로 확장함으로써 유명인의 개념을 극적으로 변화시켰다. 텔레비전, 소셜 미디어, 리얼리티 TV의 등장으로, 개인들은 전통적인 재능뿐만 아니라 개인적인 삶과 온라인 존재를 통해서도 스타덤에 오를 수 있게 되었다. 이러한 높아진 가시성은 유명인의 삶의 모든 세부 사항이 끊임없는 미디어 보도의 대상이 되는 강렬한 대중의 감시를 동반한다. 유명인들은 종종 그 자체로 브랜드가 되어 트렌드와 소비자 행동에 영향을 미치면서 사생활 침해와 정신 건강 문제의 압박을 헤쳐나간다.
유명인 대중 매체 현상
유명인들은 그들의 찬사에 대해 반감을 살 수 있으며, 대중은 유명인에 대해 사랑/증오 관계를 가질 수 있다. 유명인의 사생활이 고도로 노출되기 때문에, 그들의 성공과 단점은 종종 매우 공개적으로 드러난다. 유명인들은 상을 받을 때는 완벽함의 빛나는 예시로 묘사되기도 하고, 스캔들과 연루되면 퇴폐적이거나 부도덕한 인물로 묘사되기도 한다. 긍정적인 시선으로 볼 때, 유명인들은 종종 일반 사람들보다 뛰어난 기술과 능력을 가진 것으로 묘사된다. 예를 들어, 유명 배우들은 매우 짧은 시간 안에 역할을 촬영하는 데 필요한 새로운 기술을 습득하여, 그들을 훈련시킨 전문가들을 놀라게 하는 것으로 자주 찬사를 받는다. 마찬가지로, 정규 교육을 거의 받지 못한 일부 유명인들은 때때로 복잡한 문제에 대한 전문가로 묘사될 수 있다. 일부 유명인들은 자신들의 정치적 견해에 대해 매우 목소리를 높였다. 예를 들어, 맷 데이먼은 2008년 미국 부통령 후보였던 세라 페일린과 2011년 2011년 미국 부채 한도 위기에 대한 불만을 표명했다.
유명인 인터넷
인터넷 유명인으로도 알려져 있다.
대부분의 유명인들은 소셜 네트워크 서비스와 유튜브, 트위터, 페이스북, 인스타그램, 스냅챗과 같은 사진 또는 비디오 호스팅 플랫폼에 참여한다. 소셜 네트워크 서비스는 유명인이 팬들과 직접 소통할 수 있게 해주며 "전통적인" 미디어를 제거한다. 소셜 미디어를 통해 연예계 및 스포츠 분야 외의 많은 사람들이 각자의 분야에서 유명인이 된다. 소셜 미디어는 어스 위클리와 피플 위클리와 같은 잡지의 성공에서 볼 수 있듯이 대중의 흥미를 유발하는 방식으로 유명인을 인간화한다. 유명인 블로깅은 블로깅뿐만 아니라 유명인들의 아웃팅으로도 유명한 페레스 힐턴과 같은 스타들을 탄생시켰다.
유명인 인터넷
소셜 미디어와 스마트폰의 등장은 유명인이 다루어지는 방식과 사람들이 명성을 얻는 플랫폼을 변화시켰다. 트위터, 페이스북, 인스타그램, 유튜브와 같은 웹사이트는 사람들이 다른 방식으로 유명인이 될 수 있도록 한다. 예를 들어, 저스틴 비버는 노래하는 동영상을 유튜브에 올리면서 시작했다. 그의 팬들은 그의 콘텐츠를 통해 그와 직접 소통하고 여러 소셜 미디어 플랫폼에서 그와 상호 작용할 수 있었다. 인터넷은 앞서 언급했듯이 팬들이 좋아하는 유명인을 직접 만나지 않고도 그들과 소통할 수 있게 한다.
소셜 미디어 사이트들은 또한 틸라 테킬라와 같이 마이스페이스를 통해 유명해진 특정 유명인들의 명성에 기여했다.
영국방송공사 보고서에 따르면 중국에는 왕훙이라는 아시아 인터넷 유명인들이 오랫동안 유행하고 있다. 영국방송공사에 따르면 중국에는 두 종류의 온라인 유명인이 있는데, 하나는 욕설 동영상으로 중국 당국에 정기적으로 검열되는 파피장과 같이 독창적인 콘텐츠를 만드는 사람들이고, 다른 하나는 중국판 아마존인 타오바오에서 의류 및 화장품 사업을 하는 왕훙들이다.
유명인 접근 제한
유명인에 대한 접근은 연예 매니저, 홍보 담당자, 탤런트 에이전트, 개인 비서, 경호원 등 유명인의 수행원들에 의해 엄격하게 통제된다. 언론인조차 인터뷰를 위해 유명인에게 접근하기 어려울 수 있다. 작가이자 배우인 마이클 머스토는 "주요 유명인과 이야기하려면 여러 단계를 거쳐야 한다. 행사 홍보 담당자, 영화 홍보 담당자, 그리고 유명인의 개인 홍보 담당자까지 세 가지 다른 홍보 담당자들을 통과해야 한다. 그들은 모두 당신을 승인해야 한다"고 말했다.
유명인들은 또한 스토킹과 같은 위협으로부터 자신과 소유물을 보호하기 위해 일반적으로 집이나 재산에 경비 인력을 배치한다.
유명인 "15분 간의 명성"
"15분 간의 명성"은 짧은 기간 동안의 대중적 인기를 지칭하는 속어로 자주 사용된다. 특정 "15분 간의 명성" 유명인들은 A급 유명인과 함께 목격되는 일반인일 수 있으며, 때때로 E! 뉴스와 같은 연예 뉴스 채널에 보도된다. 이들은 종종 자신들이 하는 터무니없는 행동을 기반으로 유명인이 되는 평범한 사람들이다.
"실제로 많은 리얼리티 쇼 출연자들이 이 범주에 속한다. 그들이 TV에 나올 자격이 되는 유일한 것은 그들이 실제 인물이라는 점이다."
유명인 건강상의 영향
스토킹과 같은 일반적인 위협은 유명인 숭배 증후군을 낳았는데, 이는 개인이 유명인의 사생활에 지나치게 몰두하는 현상을 말한다. 심리학자들은 많은 사람들이 화려한 영화, 텔레비전, 스포츠, 음악 스타에 집착하지만, 사회 내 급여 불균형은 프로 운동선수와 연예 산업 기반 전문가들을 높이 평가하는 것처럼 보인다고 지적했다. 한 연구에 따르면 가수, 음악가, 배우, 운동선수는 작가, 작곡가, 학자, 정치인, 사업가보다 평균적으로 일찍 사망하며 암, 특히 폐암의 발생률이 더 높았다. 그러나 연구자들은 그 이유가 불분명하며, 위험 감수를 향한 천성적 경향뿐만 아니라 특정 유형의 명성으로 인한 압력이나 기회와 같은 이론들을 언급했다.
유명인 건강상의 영향
명성은 부정적인 심리적 영향을 미칠 수 있다. 이 주제에 대한 한 학술 연구는 명성이 탐닉적인 특성을 지니고 있다고 밝혔다. 시간이 지남에 따라 유명인의 명성이 줄어들면, 유명인은 심리적으로 적응하기 어려울 수 있다.
최근에는 유명인이 일반 대중의 건강 결정에 미치는 영향에 대한 관심이 증가하고 있다. 대중은 유명인의 건강 조언을 어느 정도 따를 것으로 여겨진다. 이는 유명인이 견고하고 증거에 기반한 건강 조언을 제공할 때 긍정적인 영향을 미칠 수 있지만, 건강 조언이 충분히 정확하지 않을 경우 해로운 영향을 미칠 수도 있다.
유명인 일반 및 인용 참고 자료
Grinin, Leonid (2009) "'People of Celebrity' as a New Social Stratum and Elite". In Hierarchy and Power in the History of Civilizations: Cultural Dimensions (pp. 183–206). Ed. by Leonid E. Grinin and Andrey V. Korotayev. Moscow: KRASAND/Editorial URSS, 2009.
유명인 추가 문헌
Marcus, Sharon (2019). 《The Drama of Celebrity》 (최초의 "글로벌 슈퍼스타" 중 한 명인 사라 베르나르와 그녀의 명성에 대한 역사). Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 9780691177595. OCLC 1059270781. 2019년 7월 29일에 확인함.
아쿠아리움
아쿠아리움(영어: aquarium)은 다음과 같은 뜻이 있다.
류조 (항공모함)
류조(龍驤, 일본어: りゅうじょう)는 1930년대 초기에 제작된 일본 제국 해군의 경항공모함이다. 1922년 워싱턴 해군 군축 조약의 헛점을 이용하여 작고, 가볍게 제작되었으며, 상부가 무겁고, 현측이 안정되어 이러한 문제들을 수정하기 위해 다시 조선소에서 1년이 걸려서 완공되었다. 안정성이 개선되자, 류조는 다시 취역했고, 중일전쟁의 작전에 투입되었다. 제2차 세계 대전에서는 필리핀, 말레이시아, 네덜란드령 동인도에서 항공 지원을 위해 투입되었으며, 수라바야 해전의 제2차 자바해 전투에서 항공기를 지원하였다. 1942년 인도양 공습에서는 함포와 항공기를 동원하여 영국 상선을 공격했다. 이어 6월에는 알류샨 열도 전투에도 참전했다. 류조는 1942년 8월 24일 솔로몬 해전에서 미국 항공모함에 의해 침몰했다.
류조 (항공모함) 함명
류조(龍驤)는 상서로운 신수인 ‘용’(龍)과 올라가는 또는 질주하는 기세로 강하게 머리 높이 날리는 모습을 의미하는 ‘양’(驤)을 조합하여, ‘용이 하는 위를 나르는 위세 당당한’을 뜻하는 한자어이다. 용양호시 포골사해(龍驤虎視, 苞括四海)와 용양린진 전무견적(龍驤麟振, 前無堅敵) 등의 어구에 사용되기도 했고, 남송의 관직에 ‘용양장군’이라는 직위도 있었다. 일본 해군의 군함으로는 메이지 시대의 ‘장갑코르벳 류조’에 이은 두번 째 이름이다. 전투상보에 ‘류조’라는 단어를 사용하는 부대도 있었다.
류조 (항공모함) 개요
제1차 세계 대전 이후, 열강 각국의 건함 경쟁은, 일본의 88함대 계획이나 미국의 다니엘스·플랜 등으로 대표되는 것처럼 과열화가 일로를 걷고 있었다. 1921년(다이쇼 10년) 11월 11일, 영국의 요청에 의해서 워싱턴에서 개최된 군축회의는, 과열되는 열강의 건함속도에 일정한 제제를 주는 것을 목적으로 해, 일거의 성과를 얻는 것에 성공한다. 주력함에 대한 제제와 함께 보조 함정에도 일정한 제제를 준 것이 이 워싱턴 해군 군축 조약으로, 보조 함정으로서의 항공모함도 그 예외가 아니고, 일본에 할당할 수 있었던 배수량은 80,000t이 되었다.
류조 (항공모함) 개요
거기서, 일본 제국 해군은 같은 조약에 의해 폐함 예정이었던 순양전함 「아카기」·「아마기」(후에 관동 대지진에서의 재해에 의해 용골이 대파했기 때문에 「카가」로 변경)을 항공 모함에의 개장 대상으로 할당했다. 그리고 배수량의 대부분을 소비해 버렸으므로, 이후의 항공 모함은 조약 범위 밖인 10,000t 미만의 함을 전력화하는 건조 계획을 세웠다. 그 후보가 된 것이 수상기 모함 「와카미야」의 대함으로서 계획되고 있던 새로 건조된 수상기 모함이었다. 해군 군령부는 해군성에 수상기 모함을 항공모함으로서 계획을 변경해 건조하도록 요구했다. 이 요구는 인정되고, 계획공시배수량 9,800t, 탑재기수 24기, 속력 30노트의 항공 모함 「류조」의 건조가 개시되었다.
류조 (항공모함) 개요
그러나, 건조 도중의 1930년(쇼와 5년)에 체결된 런던 조약에 의해, 10,000t 이하의 항공모함에도 제한이 부과되었기 때문에 10,000t 미만으로 건조하는 의미가 없어져, 지금까지의 계획 중 배수량으로 제한되고 있던 부분의 재검토를 도모하게 되었다. 그 때문에 격납고는 일단으로부터 2단식에 대폭 확장되어 36기(+보용 12기)의 항공기가 탑재 가능하게 되었지만, 그 만큼이 저하한 부력을 보충하기 위한 바르지가 증설되어 상 한편 기관을 당초의 반에 삭감했기 때문에 계획시의 30노트를 밑도는 29노트에까지 저하된다고 하는 폐해가 생겼다. 결국, 기준 배수량은 10,000t을 웃돌게 되었다. 또, 개수시에 신설된 바르지내에 마련한 예비의 중유 탱크를 벨러스트를 대신 하고 있었지만, 예비 탱크로부터 연료를 사용하면 급선회시에 함의 경사가 강해져 전복하는 위험성이 나왔으므로, 결국은 그 탱크로부터 연료를 사용하는 것은 할 수 없었다. 또 상부의 중량 경감으로서 굴뚝의 위치를 낮게 하거나 고각포의 수를 12문에서 8문으로 줄여, 배 밑바닥에 추의 바라스트 킬을 마련하는 처치가 실시해졌다. 류조는 말하자면 해군 군령부의 기대에 좌지우지된 위에서 태어난 항공 모함이었다.
류조 (항공모함) 역사
준공 후 얼마 되지 않아, 토모즈루 사건 때문에, 복원력의 증강을 목적으로 한 개장을 해 바르지의 대형화와 고각포 2기의 감소 등이 행해졌다. 1935년(쇼와 10년)에는 제4함대 사건에 만남, 함교를 비롯해 큰 피해를 받았다. 이 때문에, 제２차 개장을 실시해, 함수건현의 인상 등이 행해졌다. 취역시의 탑재기는 90식 함상 전투기 12기, 97식 함상 공격기 6기, 90식 함상 정찰기 6기였다. 후에 정찰기 대신에 94식 함상 폭격기 6기를 탑재했다. 첫 출진은 쇼와 12년 8월의 중일 전쟁이다. 쇼와 13년 이후, 발착 훈련에 종사. 태평양전쟁 개전시에는, 남방 공략 작전을 지원하고 있었다. 이 때는 생산이 늦었기(위해)때문에 영식 함상 전투기 대신에 96식 함상 전투기가 탑재되고 있었다. 개전시의 전력은 96식 함상 전투기 18기, 97식 함상 공격기 12기이다. 영전이 배치되면 류조는, 영전 16기, 97식 함상 공격기 21기를 탑재해 1942년(쇼와 17년) 6월의 미드웨이 공략 작전(MI작전)을 지원하는 알류티안 공략 작전(AL작전)에 참가. 항공 모함 「하야부사매」라고 모두 제4항공전대를 편성해 더치 하버를 공습 한다.
류조 (항공모함) 역사
1942년 8월 7일에 미군에 의한 과달카날 상륙 작전을 했을때, 류조는 새롭게 편성된 기동부대 제3함대의 제1항공전대에 참가해 제２차 솔로몬 해전에 도전했다. 8월 24일, 제3함대는 육군 부대 상륙 지원을 위해 류조와 중순양함 「토네」·구축함 2척을 함대에서 분할시켜 과달카날 공격에 남하시켰다. 류조는 영전 15기·공격기 5기로부터 되는 공격대를 발함시켰다. 공격대는 과달카날섬의 비행장에의 폭격을 성공시켰지만, 류조는 미군에 발견되어 항공 모함 「사라토가」로부터 SBD 돈트레스 함상 폭격기 30기, TBF 어벤저 함상 공격기 8기가 향했다. 최초로 B-17 폭격기의 공습을 받았지만 명중탄은 없었다. 하지만 사라토가로부터의 공격대의 공습에 의해, 좌현 중부에 어뢰 1개가 명중한 그 밖에 폭탄 4발이 명중. 화재가 발생해, 침수로 함은 기울었다. 공격대는 모함이 착함 불능이기 위해 불시착할까 브카섬의 기지에 내렸다. 그리고 공격을 받고 나서 약 4시간 후에 류조는 과달카날섬 북방의 해역에서 가라앉았다.
십팔번
십팔번(十八番)은 일본에서 가장 자신있는 재주와 기술을 말한다. 대한민국으로 이 단어가 넘어올 때는 어떤 사람이 가장 즐겨서 잘 부르는 노래로 바뀌었다. 
17세기 무렵, 일본 가부키 배우 중 '이치가와 단주로'라는 사람이 자신의 가문에서 내려온 기예 중 크게 성공한 18가지 기예를 정리했는데, 이것을 ‘가부키 십팔번’이라 불렀다. 이처럼 십팔번은 '단주로 가문'의 대표적인 희극을 가리키는 말이었는데 이 의미를 확대 사용함으로써 일상용어가 된 것이다.
국립국어원에서는 '단골노래'로 순화해 사용하길 권한다.
서울빛초롱축제
서울빛초롱축제(Seoul Lantern Festival)는 서울관광재단이 주최/주관하는 서울 대표 야간 빛 축제로, 빛 조형물 전시와 다양한 체험 프로그램 등 화려한 볼거리를 제공한다. 특히, 이번 2025 서울빛초롱축제는 “나의 빛, 우리의 꿈, 서울의 마법＂을 주제로 청계천 및 우이천 일대에서 열립니다.
행사일정: 2025. 12. 12.(금) ~ 2026. 1. 4.(일) / 운영시간: 18:00 ~ 22:00
장      소: 청계천 일대(청계광장 ~ 삼일교) / 우이천 일대(우이교 ~ 수유교)
포르테냐
포르테냐(Porteño)는 스페인어로 항구 도시에 거주하는 사람을 일컫는 말이지만, 해당 항구 도시와 종속된 어느 것이라도 해당될 수 있다. 또, 포르테냐는 아르헨티나의 수도 부에노스아이레스를 중심으로 발달한 음악을 통틀어 이르는 말이다. 탱고나 밀롱가 따위를 말한다.
소년원
소년원(少年院, 영어: youth detention center, juvenile detention center, JDC, juvenile hall, juvy)은 가정법원으로부터 보호 처분으로서 보내지는 청소년의 교도를 위한 수용 시설이다. 소년교도소와는 다르다.
단순 수감만 하는 곳을 아니며, 고등학교 학위에 해당하는 교육과정도 이수한다. 소년교도소와의 차이점은 소년원은 수감은 시키되 커리큘럼은 고등학교에 준하지만 소년교도소는 커리큘럼 역시 교도소와 동일하다.
소년원 소년원에서의 의복
대한민국의 소년원에서는 규율과 질서를 위해 체육복 혹은 교복을 착용한다.
소년원 문제점
반성은 거의 없다. 소년원 내에서도 동료 수감자에게 싸움이나 범죄를 배워서 출소한 뒤 더 심각한 범죄를 저지르게 되고 성인이 되서 계속 더 심각한 범죄를 저질러서 교도소에 가서 징역 끝나고 출소하거나 계속 교도소에 있는 경우가 많이 있다.
단순 주관주의
단순 주관주의(simple subjectivism)는 윤리학적 주관주의의 한 이론으로, 도덕적 진술은 그 화자의 태도에 대한 보고에 지나지 않는다는 주장이다. 예를 들어, 어느 누군가가 '그것은 행해져야 할 일이다'라고 자신의 도덕적 견해를 밝힌다면, 이는 그가 '그것'에 대해 주장하는 것이 아닌, 단지 그것에 찬성한다는 것만을 의미한다는 것이다.
단순 주관주의 문제점
단순 주관주의는 윤리학적 주관주의의 가장 기초적인 형태의 이론으로, 다음과 같은 논리적 문제점을 안고 있다.
다마고도후
다마고도후(일본어: 玉子豆腐, たまごどうふ)는 육수와 계란을 섞은 액체를 네모난 용기에 넣고 쪄서 굳혀 먹는 일본 요리이다. 두부(도후)라고 부르지만 콩과 간수는 사용되지 않으며, 단순히 생긴 모양이 두부와 닮았기 때문에 붙여진 이름이다.
다마고도후 역사
일본은 헤이안 시대까지는 비록 어느 정도의 양계가 이루어졌지만, 불교의 살생을 금하는 사상 등 여러 요인으로 조류를 먹는 것이 일상적인 식문화는 아니었다. 가금류와 그 알을 본격적으로 상시적으로 먹기 시작한 시대는 무로마치 시대 이후로, 이때부터 무가의 밥상에 점차 도입되기 시작한 것으로 보인다. 다마고도후가 처음 만들어지게 된 시기는 에도 시대로 추정되며, 1785년 출판된 《만보요리비밀상》(萬寶料理秘密箱)의 항목 '옥자백진'(玉子百珍→100가지 계란 요리 진미)에는 알두부(卵豆腐)를 만드는 방법이 기재되어 있는데, 이 당시의 조리법은 아직 응고되지 않은 두부에 계란을 풀어 찐 요리를 가리켰다.
다마고도후 비슷한 요리
중국에도 비슷한 요리가 있으며, 이 요리는 지단더우푸 (鷄蛋豆腐, jīdàn dòufu)라고 불리며, 이를 르뻔더우푸 (日本豆腐, Rìběn dòufu)라고 부르는 경우 또한 있다. 차갑게 식혀 먹는 일본의 다마고도후와는 달리, 중국에서는 보통 쪄낸 따뜻한 상태로 먹는다. 또한 중국은 전골 요리에 넣는다거나 고명등으로 사용되는 재료로 활용되는 경우가 많아 다마고도후보다는 좀더 단단하게 만들어진다.
다마고자케
다마고자케(일본어: 卵酒)는 달걀에 설탕을 섞어 휘저은 다음, 사케를 부어 따끈하게 데운 것을 말한다.
윤리학적 주관주의
윤리학적 주관주의(Ethical subjectivism)는 다음과 같은 주장을 하는 메타윤리학적 관점의 이론이다.
다키코미고한
다키코미고한(일본어: 炊き込みご飯)은 일본 요리의 하나로, 생선, 채소, 고기 등의 여러 가지 재료를 섞어서 지은 밥이다.
세이료덴
세이료덴(일본어: 清涼殿)은 일본에서 헤이안 시대에 세워진 궁전의 하나이다. 본디 일본 천황의 거처였으나 근세에는 의식할 때만 사용되었다.
이노코모치
이노코모치(일본어: 亥の子餅)는 일본에서 음력 10월의 첫 해일 해시에 먹는 떡이다. 이 떡을 먹으면 병에 걸리지 않는다는 중국의 속신에서 유래되었다.
이노코
이노코(일본어: 亥の子)는 일본에서 음력 10월의 첫 해일에 서일본의 농촌에서 하는 추수제이다.
이누가미
이누가미(일본어: 犬神)는 일본에 있는 개의 귀신이다. 사람에 붙어 여러 가지 해코지를 한다고 믿었으며, 주로 서남 일본에 전해졌다. 오이타현 동부, 시마네현, 시코쿠 북동부, 고치현 일대에서는 오늘날까지도 뿌리깊게 전승되고 있다.
사람에게 이누가미를 씌우는 것은 헤이안 시대에 이미 그 주술에 대한 금지령이 내려진 사술이었다(이때 견신 뿐 아니라 무고, 고도 등 동물을 사용하는 주술 및 저주행위가 모두 함께 금지된다).
또다른 방법으로는 이런 것이 있다. 개를 머리만 내놓고 땅에 파묻은 뒤, 그 앞에 음식을 놓아두고, 굶주려 죽기 직전에 목을 잘라 잘린 목의 입에 음식물을 물려준다. 그리고 이것을 구워서 뼈째로 그릇에 담아 신주단지처럼 모시고 저주를 한다. 사나운 개 여러 마리를 싸움붙여 싸워 이긴 한 마리에게 물고기를 주고 그 머리를 잘라 남은 물고기를 먹이는 방법도 있었다 한다. 이는 마치 무고에서 독충이 개로 바뀐 것과 같다.
이누가미
이누가미의 기원에 대해서는 여러 설이 있다. 미나모토노 요리마사가 죽인 누에의 시체가 네 개로 갈라져 각지에 흩어져 이누가미가 되었다는 설이 있고, 홍법대사가 그린 그림에서 태어났다는 것도 있다. 또 겐노 신쇼가 살생석의 재앙을 막기 위해 돌을 나눌 때 고즈케국(오늘날의 군마현)에 날아온 파편이 여우요괴인 오사키가 되고 시코쿠로 날아온 파편이 개 요괴인 이누가미가 되었다는 전설도 있다.
니비타시
니비타시(일본어: 煮びたし)는 채소, 말린 식품, 구운 민물 고기 등을 초간장에 무르게 조린 요리이다. 간장과 미림 등으로 옅은 맛을 낸 국물을 냄비에 붓고, 재료를 그대로 넣거나 튀김과 유부, 말린 새우 등과 함께 넣고 약한 불로 조린 뒤 식혀 만든다. 주요 재료로는 다음을 들 수 있다.
국물에 조린다는 점에서는 일본 특유의 조림 요리와 비슷하지만, 장시간 끓이지 않고 채소의 식감이 남도록 옅은 국물에 가볍게 삶는 개념이다. 이 때문에 무처럼 국물맛을 완전히 품는 종류의 야채는 사용하지 않는다.
야마토니
야마토니(일본어: 大和煮)는 쇠고기 등을, 간장에, 설탕, 생강 등을 넣고 삶은 식품이다. 흔히 통조림으로 만든다.
야마토에
야마토에(일본어: 大和絵)는 헤이안 시대에 비롯되어, 제재, 수법이 일본풍인 그림을 말한다.
야마토에 역사
나라시대 전후의 세속화(世俗畵)는 거의 전부가 중국식 사물을 그린 것이었는데, 9세기 중엽부터 비로소 일본의 산수나 풍속을 섬세하고 우미하게 그린 야마토에가 생성, 완성되었다. 야마토에의 특색은 주로 장병화(障倂畵)·두루마리·초상화 등에서 발휘되었다. 그리고 야마토에는 헤이안·가마쿠라 시대에 발달을 보았고, 마침내 무로마치시대에 이르러 침체되었다. 그러나 그들 민족적인 조형감각에 의하여 육성된 야마토에의 전통은 그대로 절멸된 것은 아니고 모모야마·에도시대 그리고 근대까지도 계승되어 일본회화에 영향을 미쳤다.
야마토에 역사
도사파(土佐派)와 스미요시파(住吉派)가 떨치지 않았을 때 야마토에의 진수를 획득하고 그것을 전혀 새로운 관점에서 포착하여 충실된 장식화로서 표현한 그룹의 선도자가 다와라야 소타쓰(俵屋宗達, 1570년 경–1640년 경)이다. 그의 화업(畵業)에 있어서 그를 에워싼 많은 문화인의 존재를 무시할 수는 없다. 더욱이 예술에 있어서는 만능 천재로 알려진 혼아미 코에쓰(本阿彌光悅)와의 교류에 의하여 소타쓰 회화의 가치는 더욱 높아졌다. 그의 그림은 고전에서 힌트를 얻으면서 몰골법(沒骨法) 등의 기법 등을 채용하고 화려한 색채를 교묘하게 처리하여 지극히 조화된 장식화적인 아름다움을 발휘하고 있다. 소타쓰의 후계자로서는 오가타 고린(尾形光琳, 1658년–1716년)이 활약을 하였다. 그는 소타쓰의 장식성을 이해함과 동시에 복식의장(服飾意匠)의 본질을 살리고 또한 수묵화의 요소를 받아들여서, 소타쓰와는 취향이 다른 세련된 장식화를 완성했다.
후지와라 시대(헤이안 후기)부터 야마토에의 유파로 알려진 도사파는 무로마치 시대가 되자 가노파에 눌려서 존재가 희미했다. 그러나 17세기에 도사미쓰 오키(土佐光起)가 조정(朝廷)화가로서 활약하고 그 부흥에 힘쓴 사실을 주목하지 않으면 안 된다. 작품으로는 <이쓰쿠시마 마쓰시마 도병풍(嚴島松島圖屛風)> 등이 있고 독창성이 결여된 표면적인 사실에 빠지기 쉬운 신양식을 취하였으므로 그 화풍은 점차로 피상적인 사실주의의 형식적인 고수가 되어갔다.
야마토에 종류
야마토에의 스타일은 크게 채색화(彩色畵)와 백묘화(白描畵)로 나뉜다. <호오도비라에(鳳凰堂扉繪)>나 <겐지모노카타리 두루마리(源氏物語絵巻)> 등의 풍경은 짙은 색채로 그려져 있고 선묘(線描)도 있으나, 그것은 섬세한 선으로 그려져 있어서 전체적으로는 색채효과가 현저하고 정취적인 인상이 강하다. 이와는 전혀 대조적인 양식으로서 <지옥조시(地獄草紙)>를 들 수 있는데, 여기서는 오로지 운필(運筆)에 주력을 쏟아 선의 속도나 변화에 의하여 움직임의 세계를 그리고 있다. 따라서 동적이고 극적이어서 서사적이고 설명적이다. 백묘(白描)란 것은 먹 일색의 묘선을 주로 하여 그린 그림을 가리키는데, 그러나 여기에 조금 담채(淡彩)를 가한 것도 포함시켜 그렇게 부르고 있다. <조수희화(鳥獸戱畵)> 등이 그 대표적인 작품으로서, 유창한 속도와 변화를 겸비한 경쾌하고 자유자재한 묘선으로써 동물이 재미있게 뛰노는 양상을 아주 생생하게 그리고 있다.
김오성
김오성(金午星, 1908년 ~ 1953년?)은 일제강점기 한국의 공산주의 이론가, 문학평론가이다. 본명은 김형준(金亨俊).
김오성 생애
니혼 대학 철학과를 마치고 도쿄에서 잡지 〈대중지광〉을 펴냈다. 1926년 무렵, 고향인 평북 용천에서 소작쟁의를 지도했고, 1927년 동경학생 독서회사건으로 검거되기도 했다. 일본에서 돌아온 1932년 천도교 청년당 기관지인 〈농민〉을 편집하면서 농촌계몽운동에 힘썼으며 조선농민사 상임이사가 되기도 했다.
일제말기 1943년에는 조선문인보국회 수필 평론부회 평의원으로 선출되어 친일파로 변절했다. 이 시기 김오성은 조선총독부 어용기관지 매일신보에 친일성향 논설글들을 게재했다.
이듬해 1944년 8월, 독립운동가 여운형과 조동호가 결성한 비밀독립운동 단체인 조선건국동맹에 가담해 참여한다. 광복 이후에는 조선문학건설본부에 참가하였고, 조선인민당 선전부장을 맡아보다가 민주주의민족전선에 들어와서 상임위원 겸 선전부장을 맡았다. 조선인민당에서 선전부장 맡으면서 비밀리 박헌영의 조선공산당 프락치로 활동하면서 박헌영의 지시를 받아가면서 조선인민당 내부 당원을 조선공산당으로 빼오는 등 흡수통합 공작 활동을 했다.
김오성 생애
1946년 11월, 조선공산당, 남조선신민당, 조선인민당 3당 합당되어 남조선로동당 창당되었을 때, 남로당 중앙위원이 되었으며, 이듬해 1947년 월북했다.
1948년 8월 황해도 해주에서 열린 남조선인민대표자대회에서 최고인민회의 대의원에 선출되었다. 이후 조선민주주의인민공화국에서 문화선전부 부상을 지내는 등 요직을 겸했으나, 1953년 남로당 숙청에 연루되어 숙청되었다.
김오성 사후
1948년 대한민국 임시정부 국무위원이며, 정치부장 겸 한국독립당 감찰위원장이었던 김승학이 작성한 원고에 기재된 263명의 친일 인사 명단에 수록되었다.
구나이
쿠나이(くない)는 닌자들이 사용한 공구이다. 크기가 큰 것(13 ~ 15cm 정도)과 작은 것(8 ~ 10cm 정도)이 있다. 벽을 오르거나, 벽이나 바닥에 구멍을 팔 때 사용했다. 무기가 마땅치 않을 때 급조무기로 사용되기도 했다.
설강화속
설강화속(Galanthus, 그리스어: gála "우유", ánthos "꽃")는 수선화과의 알뿌리 초본 식물의 한 작은 속으로, 약 20개의 종을 포함한다. 스노드롭(영어: snowdrop, common snowdrop), 설강화(雪降花)라고도 한다. 대부분 겨울에 춘분(북반구에선 3월 21일)이 오기 전 개화하며, 어떤 종은 이른 봄이나 늦가을에 꽃이 피기도 한다.
설강화속 분포
갈란투스 니발리스(Galanthus nivalis)는 가장 잘 알려져 있고 널리 보급되어 있는 설강화속의 대표종이다. 유럽의 광대한 지역이 원산지로, 서부 피레네 산맥에서 프랑스와 독일을 거쳐 북쪽의 폴란드, 이탈리아, 북부 그리스까지 펼쳐져있다. 영국에 분포하는 것은 로마인들이 아마 16세기 초에 들여온 것이며, 다른 지역으로 널리 귀화되었다.
다른 설강화속 종들은 동부 지중해 연안에서 온 것이나 일부는 러시아 남부 및 조지아와 아제르바이잔에서도 발견된다. 갈란투스 포스테리(Galanthus fosteri)는 요르단, 레바논, 시리아, 터키 등이 원산이다.
설강화속 보호
일부 스노우드롭 종은 야생의 서식 환경이 위협받고 있으며, 현재 많은 국가에서 야생 구근식물의 체집이 불법이다. CITES 협약 아래에서는 알뿌리이든 아니든, 산 것이든 죽은 것이든, 양에 관계없이 설강화속 식물의 국가간 거래는 CITES의 허가없인 불법이다. 이는 종으로 명명된 재배종과 잡종에도 적용된다. CITES는 그러하나, 터키와 조지아 산에서 야생 체집된 단 세 개 종(G. nivalis, G, elwesii and G. woronowii)에 제한하여 거래를 인정한다.
설강화속 특징 및 생김새
모든 설강화속 종은 알뿌리를 가진 여러해살이풀이다. 각 알뿌리에는 대개 두세개의 선형잎과, 잎이 없고 곧은 꽃대가 달려있다. 꽃대에서는 얇은 막으로 연결된 두 쌍의 불염포 판이 난다. 그 사이의 가느다란 작은꽃자루에서 단일의 흰 꽃이 피며, 꽃은 아래로 드리워진 종 모양이다. 꽃잎은 없고, 여섯의 화피조각으로 이루어지는데 바깥쪽 셋이 안쪽 셋보다 더 크고 볼록하다. 여섯 꽃밥은 기공이나 실구멍에 의해 터진다. 3개로 구획된 씨방은 익어서 식과(食果)가 된다. 씨앗은 희끄무레하고, 끝에 달린 엘라이오솜(elaiosome)에는 씨앗을 운반하는 개미를 유혹하는 물질이 있다. 잎은 꽃이 시들고 몇 주 뒤 떨어진다.
꽃의 안쪽은 보면 세 화피조각 끝의 홈(sinus)에 대개 녹색이나 연두색의 하트 모양 얼룩이 찍혀있다.
설강화속 특징 및 생김새
설강화속 식물에서 "아형"(새 잎이 형성될 때 나타나는 상대적인 잎의 배열)은 서로 다른 종의 구별을 도와주고 잡종의 경우 그 혈통까지 결정짓는 중요한 특징이다. 이는 "평포형", "포선형", "전개형" 등이 될 수 있다. 평포형(平鋪形, applanate)은 눈 속에서 두 잎사귀가 서로에 대해 납작하게 눌려 있는 형태로 싹이 날 때에 보이며, 전개형(展開形, explicative)은 마찬가지로 두 잎이 서로 납작하게 눌려있으되 잎의 끝이 뒤로 접히거나 말린 형태이다. 마지막으로 포선형(包旋形, supervolute)은 눈 속에서 잎 하나가 다른 잎을 꽉 휘감고 있는 모양으로 대개 잎이 땅 속에서 나올 때 남는다.
설강화속 사진첩
체코의 문호 카렐 차페크는 설강화를 ‘봄의 메시지’라고 예찬하며, “아무리 지혜로운 나무나 명예로운 월계수라 해도 찬 바람에 하늘거리는 창백한 줄기에서 피어나는 설강화의 아름다움에는 견줄 수 없다”라고 말한 바 있다.
손일봉 생애
1912년 평안북도 의주(義州)에서 태어났다.
1931년 중화민국 청도(靑島)로 건너가 조선민족해방투쟁동맹(朝鮮民族解放鬪爭同盟)의 일원으로 반일활동에 참가하였으며, 상하이(上海)에서 일제 밀정을 제거하는 활동을 하였다. 또한 그는 1934년 3월 3일에는 강병학 의사의 제2차 홍커우[洪口] 공원의거라 할 수 있는 '상하이 신사 투탄의거'(上海神社投彈義擧)를 계획·주도했다. 이 의거는 윤봉길의 상하이 의거 당시 죽은 일본 군인들에 대한 초혼제에 참석하는 일본군 고관암살을 목적으로 특무대장 박창세가 송병조·조소앙 등과 협의하여 결행한 한국독립당의 무력적 파괴행동이었으나, 폭탄불발로 실패하고 말았다. 그는 바로 이 투탄사건의 공모자의 한사람이었다.
1934년 중앙육군군관학교 군관훈련반에 입교, 1935년 동교를 졸업하고, 10월에는 중앙육군군관학교 광동 제4분교에 재입학하여 1938년 졸업하였다.
손일봉 생애
그 후 포병 53단에서 활동하였고, 이어 포병 56단에 파견되어 간부훈련단 교관 및 탄약대장을 역임하였다.
그 뒤 다시 포병 54단에 파견되어 전차방어포 연장(連長)을 역임하면서 하남 성(河南 省)과 호북성 일대의 대소 전투에 수십 차례 참전하였다.
1940년에는 민족혁명당원(民族革命黨員)으로 조선의용대(朝鮮義勇隊)에 입대하여 제1지대 제1전구 사령부에 소속되어 있다가, 1941년 조선의용대 화북지대 분대장으로서 화북적후공작을 전개하였다. 그러나 그 해 12월 21일 호가장(胡家莊)에 주둔하고 있던 중 일본군에게 기습당하여 주력부대를 호위하기 위해 맞서 싸우다가 전사했다.
손일봉 사후
1993년 대한민국 정부에서 건국훈장 애국장을 추서하였다.
일본의 록 음악
일본의 록 음악은 일본에서 만들어져 불리는 록 음악이며, 통칭 ‘J-rock’이라고 불린다.
일본의 록 음악 호칭
1990년대에 대형 음악 제작 회사 Being을 중심으로 영리 목적으로 ‘J-rock’이라는 명칭을 사용하고 있지만, ‘J-POP’과는 달리 일본 내에서는 그다지 많이 쓰이지 않는다. 일본을 제외한 다른 나라에는 퍼져있지만, 일본에서는 Being 계열 또는 그에 맞는 연예인을 중심으로 알려져 있기 때문에, 본래의 "일본의 록 음악"이라는 의미는 매우 다르다.
쇼타 루스타벨리
쇼타 루스타벨리(조지아어: შოთა რუსთაველი) (1172~1216년)은 조지아의 12세기 때의 시인이며, 조지아 세속 문학의 가장 훌륭한 기고가 가운에 한명이다. 그는 조지아의 국가적인 서사시 "표범 가죽을 두른 기사"(ვეფხისტყაოსანი, 베프키스트카오사니)의 저자이다.
쇼타 루스타벨리 생애
쇼타 루스타벨리에 대한 동시대의 자료들은 거의 없거나 미미하다. 그의 창작 시, 즉 서시 속에 그는 그와 동일한 인물이라는 실마리가 된다. 그 시에서 자신을 "루스타벨리라는 사람"으로 동질화 한다. "루스타벨리는" 성은 아니지만, "루스타벨리의/에서의/소유자"로 번역될 수 있는 영토와도 관련있는 별칭이다. 후일, 15~18세기의 조지아의 작가들은 더 많은 정보를 준다. 그들은 예루살렘에 있는 조지아의 과거 십자가의 수도원에 있던 프레스코화와 문서에서 보존된 이름인 쇼타 루스타벨리가 그 작가와 동일 인물이라는데 거의 만장일치로 동의한다. 그 프레스코화는 조지아인 성지 순례자였던 티모테 가바슈빌리가 1757~1758년에 그린 작품이며 1960년에 조지아의 학술팀에 의해 재발견 되었다. 예루살렘에 있는 같은 동일한 문서에서는 쇼타가 수도원의 후원자이며 "고위급 재보 담당자"였다고 기술되어 있다. 따라서 진보 시대에 루스타벨리가 "타마르 여왕"의 수상이며 고령에 은퇴해서 수도원으로 들어갔다는 이야기는 인기 있는 전설의 반복일 뿐이다. 민속적인 전통에서와 17세기의 왕족 시인 아르칠은 모두 루스타벨리가 조지아 남부의 그의 고향인 루스타비 마을(오늘날의 트빌리시 근교의 루스타비의 도시가 아님)이 위치해 있는 메스케티 지역의 토착인 이었다고 한다. 그는 1160~1065년 사이에 태어났다고 추정된다. 루스타비에 대한 전설적에서는 그가 겔라티와 이칼토, 그 후에 "그리스"(예를 들어, 비잔티움 제국)의 아카데미에서 교육 받았다고 전해진다. 그는 주요 작품을 저술한 때는 1180년대 이전이 아님은 확실하며 13세기의 첫 번째 10년 이후도 아닌 것이 확실하며, 그의 작품들은 아마도 1205~1207년경에 작성됐을 것이다.
쇼타 루스타벨리 작품
"표범 가죽을 두른 기사"는 많은 언어들로 번역되었다. 그 작품의 1712년에 조지아의 수도 트빌리시에서 초판 인쇄 되었고. "표범 가죽을 두른 기사"의 원고는 조지아에서 제작된 세속 작품들 가운데서 중요한 위치에 자리한다.
그 작품의 두 권의 폴리오들은 16세기로 연대를 거슬러 올라가며, 트빌리시에 있는 조지아 국가 기록물 센터에 보관되어 있고 14세기의 시 몇 구절 또한 그 곳에 보관되어 있다. 그 시의 다른 모든 복사본들의 연대는 17세기이다.
조지아의 예술과 문학 분야에서 국가에서 주는 가장 가치가 높은 상은 쇼타 루스타벨리 국가 상이다. 트빌리시의 주요 도로는 루스타벨리 대로이다. 트빌리시에서, 누구나 루스타벨리 문화 회관, 조지아 과학 아카데미의 조지아 쇼타 루스타벨리 문학회, 지하철 쇼타 루스타벨리 역, 그 외의 다른 명소에서도 그의 이름을 찾아 볼 수있다.
쇼타 루스타벨리 이스라엘에서의 루스타벨리 프레스코화의 반달리즘
11세기에 조지아에 의해서 건설된 십자가의 수도원에 있는 조지아의 전설적인 시인 쇼타 루스타벨리를 표현한 프레스코화는 2004년 7월에 반달인 화법으로 바뀌었다. 작자 미상의 반달화는 쇼타 루스타벨리의 그림의 얼굴 부분이 긁혀 있으며 수반되는 남-서쪽 각주에 적혀있는 그의 이름이 새겨진 조지아의 비문도 마찬가지이다. 조지아는 예루살렘에 있는 매우 귀중한 프레스코화의 표면이 더럽혀 졌다는 사실에 대하여 이스라엘에게 공식적으로 불만을 표했다.
쇼타 루스타벨리 우표
2001년 11월 3일, 이스라엘과 조지아는 합동해서 쇼타 루스타벨리 우표를 발행했다. 이트자크 그라노트가 디자인한 이스라엘의 우표(3.40 NIS)는 그 배경에 히브리어로 그 작가의 이름을 그려 넣었다.
쇼타 루스타벨리 미할리 지치
미할리 지치는 19세기 헝가리의 화가로, 루스타벨리의 시들을 주제로 한 고전주의 작품을 많이 그려냄으로 조지아의 "국가 화백"의 위치에 올랐다. 트빌리시에 있는 조각품과 도로는 지치의 작품을 기념한다.