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아테나이 철학
고르기아스는 레온티노이의 사절로서, 기원전 427년에 아테나이에 와서 그 호화로운 변론으로 아테나이의 청년들을 매혹하였고, 그리하여 이소크라테스(전 436-전 338)와 아가톤(전 446?-?)과 아이스키네스(전 390?-전 330 이후)를 배출시켰다. 그는 변론술을 엠페도클레스에게 배웠고 파르메니데스의 존재론을 정면에서 부정하는 회의적 니힐리즘을 역설하였다. 아테나이 사람은 외래의 것에 대하여 매우 포용적이기는 하였으나 종교심은 대단히 보수적이었다. 설혹 그것이 정치적인 의도로 더욱 촉진되었다고 해도 여하튼 아낙사고라스나 프로타고라스를 불경죄로 추방하였고, 심지어 소크라테스까지도 불경한 소피스트의 일당으로 몰아 옥사하게 하였다. 소피스트들의 언변술도 아류로 되면 에리스티케(문답 경기)에 빠져 플라톤의 격렬한 공격을 받게 되었다.
소크라테스가 인간 음미의 철학적인 사색과 활동에 전념하던 만년에 펠로폰네소스 전쟁은 아테나이의 패배로 종결되었으며, 아테나이는 30인 참주 정치를 거쳐 폴리스로서는 쇠퇴 일로를 걷게 되었다. 소크라테스의 사후에 소규모 소크라테스 일파는 각국으로 흩어져 갔고, 그들의 철학은 논리 연구나 단순한 처세술로 변해버렸다.
아테나이 철학
한편 스승의 옥사를 당하여 아테나이의 정치에 등을 돌린 플라톤은 이상국가 건설의 꿈을 서쪽에 있는 시칠리아에 걸면서 아테나이에는 자신의 사상을 전수하기 위한 학원인 아카데미아를 세웠다. 이 학원은 이소크라테스의 학교에 대항해, 아테나이 그 자체가 페리클레스에 의하여 그리스 전체에 대한 학교(파이데우시스)라고 불리는 데에 대신하여 진정한 학문의 전당으로서 기원후 529년에 폐쇄될 때까지 천년에 가까운 역사의 제1보를 내딛게 되었다. 그 동안 북방 마케도니아 제국의 세력이 아테나이를 비롯한 그리스의 여러 도시국가에 미치게 된다.
여기에 대응하기라도 하는 것처럼 마케도니아로부터 아테나이로 와서 아카데미아에서 연구에 전념하였던 아리스토텔레스는 재차 아테나이로 돌아와(전 335) 리케이온을 설치하여 실증적·과학적 여러 학문의 길을 열었다. 그러나 알렉산드로스 대왕이 죽은) 이듬해에 아테나이로부터 망명하게 되면서 그의 철학적 활동도 끝났다.
플라톤은 순수한 아테나이 사람으로 폴리스 재건을 뜻하여 이데아의 철학을 설파했다. 아리스토텔레스는 아테나이 사람은 아니었으나 플라토니스트로 출발하여 폴리스를 근거로 하면서 거기에서 나와 독자적인 실체의 체계를 구축하였다. 이 두 사람은 아테나이의 고전기를 대표하고 동시에 후세 철학의 2대 조류의 시조가 되었다. 이 두 사람의 거두가 사라짐과 동시에 폴리스 시대에 종지부를 찍은 아테나이에는 아카데미아 학파와 페리파토스 학파, 그리고 아테나이 사람인 에피쿠로스의 유물론적인 학파인 에피쿠로스 학파와 이방인 제논을 시조로 하는 같은 유물론적인 스토아 학파의 병존이 시작되었다.
이숭녕
이숭녕(李崇寧, 1908년 7월 5일~1994년 2월 2일)은 대한민국의 국어학자이다.
이숭녕 생애
한성부 출생이다. 호는 심악(心岳)이다. 1933년 경성제대 문학부를 나온 뒤 1945년 경성대학 법문학부 조교수가 되었다. 그 후, 교수자격 심사위원·학술원 회원·진단학회 상임이사 등을 지냈으며, 1956년 서울대학교에서 문학박사 학위를 받았다. 1965년 국어학회 이사장, 1971년 서울대학교 대학원장을 지냈다.
이숭녕 업적
대한민국의 음운론 연구의 제일인자로 많은 공을 세웠다.
이숭녕 사회 활동
1976년 국어학회장, 1984~1990년 한국산악회 회장을 지냈다. 1985년 무궁화선양회 총재를 역임하였다.
이숭녕 수상
1961년 3·1 문학상을 받았다. 서울시 문화상, 학술원상, 3·1문화상, 화랑무공훈장, 문화포장, 국민훈장 동백장·모란장
컴프리
컴프리(comfrey)는 지치과의 여러해살이풀이다. 유럽 원산으로 심어 기른다.
컴프리는 밭에서 나는 우유, 채소중의 채소로 불릴 만큼 영양성분이 풍부해 미용, 건강식품으로 최고의 명성을 자랑한다.
컴프리 생태
높이 60-90cm이다. 전체에 흰 털이 있다. 잎은 어긋나며, 난상 피침형. 뿌리에서 나는 잎에는 잎자루가 있고, 줄기의 윗 잎은 잎몸과 잎자루가 구별되지 않고, 잎이 줄기에 연결되어 줄기에 지느러미가 달린 것같이 보인다. 꽃은 6~7월에 피는데 종 모양이고, 엷은 붉은색이거나 자주색이다. 화축은 1-2회 2개씩 갈라지고, 화서의 끝이 말린다. 화관이 얕게 5갈래로 갈라지고, 수술은 5개이며, 열매는 4개의 소견과로 난형이다.
컴프리 쓰임새
한방에서는 잎과 뿌리를 감부리라 하며, 건위,소화기능 부진, 위산과다, 위궤양, 빈혈, 종기, 악창, 피부염에 처방한다.
컴프리 논란
‘컴프리(comfrey) 현상’이 있다. 비타민 B12가 풍부한 채소류인 컴프리는 빈혈, 소화, 위장질환, 피부염, 화상, 타박상, 관절염, 근육염 등에 좋은 것으로 알려졌다. 한때 우리나라에서도 간질환에 좋다는 근거 없는 소문을 타고 폭발적인 인기를 끌었다. 그러나 컴프리에 함유된 피롤리지딘 알칼로이드(pyrrolizidine alkaloids)라는 독성 물질이 세포 내 DNA에 작용해 유전체 구조에 이상을 일으키고 간암을 유발할 수 있으며, 독성이 체내에 축적된다는 연구 결과가 보고되었다. 이에 따라 미국 FDA와 우리나라 식약청은 2001년 컴프리를 재료로 제조한 식품의 수입과 사용을 전면 금지했다.
백승운 삼성서울병원 소화기내과 교수는 “의대 교과서에 실릴 정도로 컴프리에는 간 독성 물질이 들어 있다. 간의 정맥폐쇄질환을 일으키므로 서양에서는 재배조차 금지되고 있지만, 우리나라에서는 간염 치료제로 둔갑하기도 했다”라고 말했다.
이용익
이용익(李容翊, 1854년 1월 6일 ~ 1907년 2월)은 조선 말기, 대한제국의 정치인·관료·외교관이며 고려대학교의 전신인 보성전문학교의 설립자이다. 근왕주의 인사로서 황실의 금괴 주조 사업을 주관하기도 했으며, 대한제국 당시 대표적인 친러파 관료로서 이근택 등의 변절자와 달리 국권 침탈 이후에도 계속해서 일본 제국의 침략에 저항하였다.
민영익의 천거로 감역으로 발탁되어 임오군란 이후 고종과 왕비 민씨를 도운 이후 근왕 개화파의 지도자로 활동하다 친러파가 되었으며, 북청부사, 단천부사로 재직시 수탈행위로 북청 민란의 원인을 제공하기도 하였다. 이후 복권하여 대한제국 수립 이후 정부의 요직에 있으면서 황실재정을 확충하고 독립을 유지하기 위한 외교활동을 벌이는 등 황실 위주의 근대화 정책을 추진하였다.
본관은 전주(全州)이고, 환조의 아들인 완풍대군의 후손이다. 자는 공필(公弼), 호는 석현(石峴), 시호는 충숙(忠肅)이다. 초병덕(楚秉悳)의 문인이다. 함경도(함경북도) 출신.
이용익 생애
고산현감을 지낸 병효(秉斅)의 아들로 함경도 명천에서 출생하였다. 선대는 왕실과는 먼 방계로 그의 선조들은 대부분 무과 출신으로 양반신분에 속했지만 중앙정계의 문신관료에 비교하여 가세는 매우 한미하였다. 5세 때부터 14세 무렵 서당에서 공부했고, 15세 이후 성리학자인 초병덕의 문하에서 수학하였다. 그러나 가세가 너무 가난하여 과거 시험에 응시할 형편이 되지 않았고, 20세 때 그는 고향을 떠나 각지를 떠돌아다니며 보부상·물장수로 전전하다가 우연히 투자한 금광에서 많은 금맥을 발굴하여 부자가 되었다.
1882년 임오군란 때 충주 장호원에 피신한 명성황후와 고종과의 연락을 재빨리 하였다. 이때 민영익의 천거로 감역으로 발탁되었다. 임오군란으로 위기를 넘긴 것을 높이 산 고종의 신임을 얻어 벼슬이 승진, 단천부사가 되었다.
이용익 생애
1885년 북청부사, 1887년 영흥부사로 부임했다가 함경남도 병마절도사에 올랐다. 단천부사와 영흥부사로 재직 중 단천 및 영흥에서 사금을 채굴하여 이를 고종에게 진상, 왕의 신임을 크게 얻었다. 그러나 지방관 재직 중의 1888년 불법적인 수탈로 인해 북청 민란의 원인을 제공하였다. 그 해 민란이 일어나자 그는 함경남도 병마절도사에서 파면되고 지도(智島)로 유배되었다.
그러나 곧 석방되어 복직, 함경남도 병마절도사를 거쳐 강계부사로 임명되었다. 그 뒤 1894년까지 다시 함경남도 병마절도사를 역임하였다. 1896년 평안북도 관찰사로 부임했으나 민란이 일어나 다시 유배되었다. 1897년 3월, 이용익은 중추원 1등 의관에 임명되었다. 그러나 이용익은 6월 이윤용을 모함하여 사형에 처하게 하려 한 죄로 10년 유배형을 당했다.
이용익 생애
유배를 당한 1897년 11월, 이용익은 사면되었고, 관직으로 복귀하였다. 다시 중추원 1등 의관에 임용되었고, 1897년 11월 6일, 이용익은 탁지부 전환국장에 임명되었다. 이후 1898년 5월, 이용익은 철도사 감독(鐵道司監督)이 되었다. 이용익은 대한제국 수립 이후 세워진 독립협회와 크나큰 갈등을 빚었다. 독립협회는 이용익을 탄핵하려 하였으나, 실패하였다. 이후 1899년 이용익은 내장원 경에 임명되었다. 1900년 9월, 이용익은 경부협판에 임명되었고, 11월에는 탁지부협판이 되었다. 이후 참령에 임용되었다. 1901년 10월 이용익은 육군피복위원장이 되었다.
1901년 지계아문총재관(地契衙門總裁官)이 되어 각지의 지주들을 조사, 토지대장을 만들고 토지소유자에게 지계(토지 소유권 승인증서)를 발행하여 지계 등록 사업과 양전 사업을 주도하였다. 1902년 탁지부 대신으로 이준·민영환·이상재와 개혁당을 조직했으며, 친러파의 지도자로서 일본의 침투를 막기 위해 노력하였다.
이용익 생애
1903년 러시아가 압록강 어귀에 있는 용암포의 조차권을 요구하였을 때에 그는 러시아를 한반도에 끌어들여 일본 제국을 견제하고자 정부에서 이를 승인하도록 적극적으로 활동하였다.
이후 내장원경이 시절엔 화폐를 남발하고 광산 채굴권·인삼·전매 등의 사업을 잘못 감독한 것에 대해 당시 반(反) 러시아 운동을 전개하던 독립협회로부터 비난을 받았다.
1903년 러일전쟁으로 치닫고 있을 때, 이용익은 친러파로서 그때에 막 여순에서 돌아와 일본의 침탈행위에 대해 일련의 공격을 시작하고 있었다. 친러파와 친일파와의 갈등 속에서 그는 친러파를 대표하는 입장에 서 있었다.
그는 금괴 주조 사업에도 참여했었는데, 후술하듯 이 행적은 민중들에게 좋지 않은 평가를 받았다. 이에 대해 당시 반(反) 러시아 운동을 전개하던 독립협회 회원이면서 이후에 친일파로 변절하는 윤치호는 가난한 백성들에게 고통을 주며 황실의 재정을 쌓는다며 비판을 가하기도 하였다.
이용익 생애
1904년 러일전쟁이 일어나자 열강의 침략에 조국이 휘말릴 것을 우려한 이용익은 정부로 하여금 조선의 엄정 중립을 선언하도록 하였다. 이때 이용익이 주도한 선언이 '대한제국 중립선언'이다. 그 결과 전쟁 중 일제 천황의 직접 지시에 인해 일본으로 압송되어 온갖 회유정책을 받았으나 모두 거절하였다. 일본에 납치되어 있을 때, 일본의 개화문물을 접하고 다수의 도서와 인쇄기를 구입하여 귀국하였다.
1905년 5월 5일 고려대학교의 전신 보성전문학교를 세웠고, 이후 보성학교를 소학·중학·전문학교의 과정으로 체계화하며 교육사업에 힘썼다.
1905년 이용익은 을사늑약에 반대하다가 일본 헌병대에 연금당하기도 하였다. 1905년 11월 을사늑약의 체결 이후 국권이 박탈되자 이용익은 고종의 지시를 받고 '육군부장(陸軍副長)'이라는 직명으로 고종의 밀서를 가지고 타국의 원조를 요청하기 위해, 프랑스로 향하던 중 6월에 중국 산둥성옌타이항[山東省煙臺港]에서 일본 관헌에게 발각되었다. 이 때 밀령의 책임을 일제로부터 추궁 받을까 염려한 조선 정부에 의해 일체의 모든 공직에서 파면되었다. 그에게 내려진 징계는 모두 1907년 1월 특별히 사면되었다. 그 뒤 해외를 유랑하며 계속해서 일제의 침탈에 빠진 조국의 구국운동을 전개하다가 뜻을 이루지 못하고 1907년 러시아 블라디보스토크에서 객사하였다. 일설에는 페테르부르크에서 김현토에 의해 암살당했다고 한다. 사망 시에 고종에게 유소(遺疏)를 남겼는데, 그 유소에서 이용익은 ‘광건학교(廣建學敎), 인재교육(人材敎育), 국권회복(國權回復)’ 등을 강조하였다.
그의 부음 소식이 국내에 전해지면서 일본의 영향력을 내심 경계하던 황실에 의해 '충숙(忠肅)'의 시호가 내려졌다. 사후 그는 일본의 세력이 강대해지면서 애국자의 전형으로 추모되었으나, 일각에서는 친러파라는 점과 부패 문제 등에 대한 비판도 있었다.
이용익 평가
친일파와 시종일관 대립한 점 때문에, 일제강점기 동안 애국자로 널리 평가되었다. 1982년 9월에는 문화방송에서 총 26부작으로 그의 일대기를 다룬 월화드라마 이용익이 방영되기도 했다. 이 작품에서 그는 특이한 출세의 길, 검소한 생활, 교육기관의 설립 등 윤리적으로 건정하게 부를 축적했으며 개인의 이익보다는 국가의 이익을 추구했던 인물로 그려진다.
당시의 명문 세족은 아니었으나 어렸을 적부터 서당에서 유교 교양을 갖춰 강직한 성품이었고, 청렴하고 이재에 밝은 정치가로 식견이 탁월하여 고종의 신임을 받았다고 한다.
이용익 평가
친러파로서의 이용익을 비판하는 시각과 부패 행위에 대한 의혹도 존재했다. 다만 의혹이라 부르기 어려운 북청, 단천부사 재직시의 사실을 제외하면 부패 행위 의혹에 대한 구체적인 근거는 아직까지 밝혀진 바는 없다.
구한말의 개화파 정치인이면서 반(反) 러시아 운동을 전개했던 친일반민족행위자 윤치호는 그를 이지용, 민영철 등과 같은 '악당'이라고 비난했다. 윤치호는 친일파로서 친러파에 부정적인 시각을 갖고 있었는데, 윤치호는 친러파였던 그를 러일전쟁의 직접적인 원인을 제공한 인물의 한 사람으로 지목하여 비판하였다. 또 황실의 재정을 쌓는 목적으로 금괴 주조 사업을 벌인 것에 대해, 윤치호는 가난한 백성들에게 고통을 주는 행위라며 비판하기도 하였다.
1963년 8월 국민훈장 모란장이 추서되었다. 학계 사이에는 그의 공에 비해 훈장의 지위가 부족하다는 평가도 존재한다. 군사정권 시기 친일반민족행위자 청산에 소극적이면서 반공주의 노선을 채택한 것 때문에, 일제 견제를 위해 친러파의 입장이었던 이용익의 평가가 제대로 이루어지지 않았다는 것이 해당 입장의 논지이다. 때문에 그의 업적을 재평가하여 그의 손자이자 독립운동가인 이종호처럼 건국훈장이 추서되어야 한다는 이야기가 있다.
이용익 기타
친러파였던 그는 후일 이동휘로 하여금 러시아에 우호적인 입장을 갖도록 영향을 주었다.
그의 손자이자 독립운동가인 이종호는 그를 이어 보성학교의 2대 교주가 된다.
나이키 에어 맥스
나이키 에어 맥스(NIKE AIR MAX)는 나이키 사를 대표하는 러닝슈즈로 1987년 최초로 릴리즈 된 슈즈 라인이다. 이후에는 포장도로에서의 트레이닝용 러닝슈즈로 발매되고 있다. 처음에는 러닝화로 시작했지만 다른 업체의 최신 충격흡수 시스템보다 기능이 떨어져 현재는 패션화로 포지셔닝 중이다. 1995년에 발매된 통칭 에어 맥스 95는 폭발적으로 판매되어, 수많은 가짜 상품의 유통이 발생하기도 했다. 이로 인해 좋든 나쁘든 나이키의 이름과 제품을 유명하게 만들었다.
에스타디오 데 라 로마레다
에스타디오 데 라 로마레다(Estadio de La Romareda)은 스페인의 축구 경기장이다. 아라곤 지방의 사라고사에 위치해 있으며 지역 클럽인 레알 사라고사의 홈 경기장이다.
삼기팔괴 삼기
금척(金尺)은 박혁거세 거서간이 즉위하자 하늘에서 금으로 만든 자를 선물로 내려주었는데 병든 사람을 재면 병이 낫고 죽은 사람을 재면 사람이 다시 살아나는 신비스러운 것이다. 이 소문이 중국의 한나라 형제에게까지 가자 황제는 금자가 탐이나 사신을 보내어 보여줄 것을 청했다. 낭패를 당한 신라에서는 왕과 신하가 의논하여 금자를 땅에 묻고 봉분을 만들고 사신은 금자가 묻혔다는 무덤을 찾아봐서 똑같은 무덤이 많고 뾰죽한 방법이 없어서 그대로 돌아가 버렸다. 그 후 금자가 묻혀있는 곳이라 마을이름도 금척이라 불리고 있다.
옥적(玉笛)은 신라 제31대 신문왕의 아버지 문무왕을 위해 동해 바닷가에 감은사지를 짓고 난 다음에 해룡이 된 문무왕과, 천신이 되니 김유신의 혼령이 서로 힘을 합쳐 용을 시켜 보낸 대나무로 피리를 만들었는데, 이것을 만파식적이라고 한다. 경주 관아에서 본관해 오다가 조선 중엽에 잃어 버리는 것을 동경관의 담장 밑을 파다가 우연히 찾아 내었다고 감은 옥적은 세동강 난 것을 은으로 이었고, 옥피리는 한 쌍을 해두어야 좋다고 해서 그 뒤의 경주 부윤이 황색 옥피리를 만들었다.
삼기팔괴 삼기
화주(火珠)는 빛깔이 수정과 같고 햇볕을 받아 비추면 솜에 불이 붙었다고 한다. 이 보물은 선덕여왕이 지니고 있던 수정 돋보기로 태양에서 불씨를 얻고, 그 뒤에 백률사에 보관하여 지금은 전하지 아니한다.
삼기팔괴 팔괴
남산부석(南山浮石)은 버선을 거꾸로 세워 놓은 것처럼 보이기 때문에 버선바위라고 부르기도 하며, 남산의 국사골에 있다. 큰 바위 위에 또 한 개의 바위가 얹혀 있는데, 실을 넣어 당겨보면 바위가 공중에 뜬 채로 있기 때문에 실이 빠져 나온다는 속설이 있다.
문천도사(蚊川倒沙)는 문천(남천)의 모래가 너무나 부드러워 물은 아래로 흘러가지만 모래는 물을 거슬러 올라가는 것처럼 보인다는 것이다. 문천은 예로부터 모기내 또는 물개(모래)내라고 불렸다.
계림황엽(鷄林黃葉)은 계림의 나뭇잎이 움이 트면서 붉은색을 띄는 것이다.
압지부평(鴨池浮萍)은 안압지에 부평초가 무더기로 떠다니는데, 뿌리가 땅에 닿지 않은 채 바람에 밀려 다니는 모양이 또한 장관이다.
백률송순(栢栗松筍)은 소나무에는 순이 돋아나지 않는데 백률사에 있는 소나무는 가지를 치면 거기서 새순이 난다.
금장낙안(金丈落雁)의 금장은 서천과 북천(알내)이 합치는 곳으로 임금이 노닐던 금장대를 말한다. 높은 바위에 올라서 바라보면 서라벌이 한눈에 굽어 뵈는데, 애기청소 푸른 물에 비치는 전망이 아름다워 날아가던 기러기도 잠시 내려서 쉬어갔다고 한다.
삼기팔괴 팔괴
불국영지(佛國影池)은 아사달과 아사녀의 전설이 얽혀있는 영지에는 날이 밝으면 불국사의 전경이 물에 비치는데, 다보탑만이 보이고 석가탑은 비치지 않으므로, 사람들은 석가탑을 무영탑이라 부른다.
나원백탑(羅原白塔)은 현곡면 나원리에 있는 나원리 오층석탑이  백색의 화강암으로 만들어져 오래도록 흰 빛깔을 유지하는 것을 일컫는다.
서산모연(西山慕煙)의 서산은 선도산인데, 서라벌의 서쪽을 지키는 성산으로 선도성모가 계신 곳으로 크게 제사를 지내던 곳이다. 석양이 비친 노을이 빼어나 서산모연이라고 한다.
금오만하(金鰲晩霞) : 금오산(남산)은 언제나 아지랑이가 끼어 있다. 아지랑이가 저녁놀에 반사되어 연분홍 빛으로 피어오르는 광경은 다른 곳에서는 볼 수 없는 신비한 아름다움이다.
유성우 (드라마)
유성우(중국어 간체자: 一起来看流星雨, 정체자: 一起來看流星雨, 병음: Yī qǐ lái kàn liú xīng yǔ 이치라이칸류싱위[*], 한자음: 이기내간유성우, 영어: Meteor Shower 미티어 샤워[*])는 가미오 요코의 일본 인기 만화 꽃보다 남자(花より男子)를 중화인민공화국에서 제작한 드라마다.
2009년 8월 후난 TV에서 방영되었다.
가톨릭 다카마쓰 교구
다카마쓰 교구(일본어: カトリック高松教区, 라틴어: Dioecesis Takamatsuensis)는 일본 시코쿠 일원의 사목을 담당하던 로마 가톨릭교회의 폐지된 교구이다.
2023년 8월 15일 오사카대교구에 통합되어 폐지되었다.
가톨릭 다카마쓰 교구 관할 구역
가가와현(香川), 에히메현(愛媛), 도쿠시마현(徳島), 고치현(高知)
가톨릭 사이타마 교구
가톨릭 사이타마 교구(일본어: カトリックさいたま教区, 라틴어: Dioecesis Saitamaensis)는 일본의 로마 가톨릭교회 도쿄 관구에 속하는 교구이다.
가톨릭 사이타마 교구 관할 구역
사이타마현(埼玉県)、도치기현(栃木県)、군마현(群馬県)、이바라키현(茨城県)
쇼호왕
쇼호왕(일본어: 尚豊王 상풍왕[*]; 1590년 12월 9일 ~ 1640년 6월 23일)은 류큐왕국 제2쇼씨 왕조의 제8대 류큐 국왕(재위: 1621년 ~ 1640년)이자 제14대 류큐 국왕이다. 쇼겐왕의 사위이다. 별명은 쵸쇼(朝昌)이며 신호(神號)는 테니기야스헤아지소헤(天喜也末按司添)이다.
쇼호왕 가족
배우자:
왕비: 가자우에무라아지가나시 쇼씨 바이간(我謝上村按司加那志 向氏梅岩, 아명은 마제니가네 真銭金)
계비(繼妃): 키미토요미아지카나시 바씨 란케이(君豊見按司加那志 馬氏蘭閨, 아명은 오모마우시가네 思真牛金)
부인:
니시노아지카나시 쇼씨 료게쯔(西之按司加那志 松氏涼月, 아명은 마나베타루가네 真鍋樽金)
마베아지 고씨 란시쯔(真南風按司 呉氏蘭室, 아명은 오토미가네 乙美金)
마베아지 가쿠씨 난가쿠(真南風按司 楽氏南岳, 아명은 마나베타루카네 真鍋樽金)
처(妻): 요나바루아고모시라레 엔소(与那原阿護母志良礼 苑叢)
쇼호왕 가족
자녀:
장남: 왕세자 쇼쿄(尚恭, 일본 이름: 우라소에왕자 쵸료 浦添王子朝良), 쇼네이왕의 세자, 1621년 폐위
차남: 폐세자 쇼분(尚文, 일본 이름: 나카구스쿠왕자 쵸에키 中城王子朝益)
삼남: 쇼켄왕
사남: 쇼시쓰왕
장녀: 슈리오오기미아지가나시 쇼씨 테쯔신(首里大君按司加那志 尚氏徹心, 아명은 오모오토가네 思乙金)
차녀: 타쿠시옹주 쇼씨 햐쿠렌(沢岻翁主 尚氏碧蓮, 아명은 마나베타루가네 真鍋樽金)
삼녀: 시마지리사스카사아지카나시 쇼씨 고신(島尻佐司笠按司加那志 尚氏剛心, 아명은 마니나키노에가네 真蜷甲金)
사녀: 요나시로옹주 쇼씨 겐테이(与那城翁主 尚氏玄禎, 아명은 마쯔루가네 真鶴金)
쇼테이왕
쇼테이왕(일본어: 尚貞王 상정왕[*]; 1646년 1월 22일 ~ 1709년 8월 18일)은 류큐왕국 제2쇼씨 왕조의 제11대 류큐 국왕(재위: 1669년 ~ 1709년)이자 제17대 류큐 국왕이다. 쇼시쓰왕의 아들이다.
쇼테이왕 가족
자녀:
장남: 왕세자 쇼준(尚純)
차남: 쇼케이(尚経, 일본 이름: 토미구스쿠왕자 쵸료 豊見城王子朝良)
삼남: 쇼코(尚綱, 일본 이름: 오로쿠왕자 쵸키 小禄王子朝奇)
사남: 쇼기(尚紀, 일본 이름: 미사토왕자 쵸테이 美里王子朝禎)
장녀: 마쯔도옹주 쇼씨 카소(松堂翁主 尚氏花叢, 아명은 오모타케타루가네 思武樽金)
차녀: 옹주 쇼씨 요신(翁主 尚氏窈心, 아명은 오모마쯔루가네 思真鶴金)
삼녀: 우치마옹주 쇼씨 겟케이(内間翁主 尚氏月桂, 아명은 오모마요니가네 思真世仁金)
사녀: 시키나옹주 쇼씨 즈이카(識名翁主 尚氏瑞嘉, 아명은 오모마나베타루가네 思真鍋樽金)
오녀: 아무로옹주 쇼씨 콘토쿠(安室翁主 尚氏坤徳, 아명은 오모마마츠가네 思真松金)
가톨릭 니가타 교구
가톨릭 니가타 교구(일본어: カトリック新潟教区, 라틴어: Dioecesis Niigataënsis)는 일본 가톨릭교회의 도쿄 관구에 속하는 교구이다.
가톨릭 니가타 교구 관할 구역
니가타현(新潟県), 야마가타현(山形県), 아키타현(秋田県)
울학교 이티
"울학교 이티"는 대한민국의 영화이며, 2008년 9월 11일에 개봉되었다.
울학교 이티 트리비아
이민호, 박보영, 문채원의 상업영화 첫 주조연작이기도 하다. 후일 굿 다운로더 행사에서 박광춘 감독은 '제작발표회때 김수로, 백성현 외에는 너무도 관심을 안 가져 주셔서 기자분들이 제가 되게 섭섭했었던 기억이 있어요. 제가 너무 화가 나가지고 기자 여러분들 제가 하정우 데뷔시킨 감독인데 여기 신인들좀 많이 관심 가져주세요'라고 이야기했던 기억이 있다며 당시 신인이던 이민호와 박보영이 이미 크게 성장할 배우라는 것을 짐작했었다고 밝혔다. 영화 검색 순위에서 상위권을 차지하며 뒤늦게 사랑을 받았는데, 아쉽게도 재개봉 계획은 없었고 그 대신 DVD 판매가 증가하는 등 인기를 끌었다.
울학교 이티 줄거리
옹골찬 근육으로 다져진 특 1등급 건강인을 자부하는 천성근 (김수로), 그는 대한민국 최고의 교육열을 자랑하는 영문고의 체육선생이다. 항상 4차원 안테나를 곧추 세워 촌지 냄새를 맡고, 학생들 싸움판을 찾아내어 십만원빵을 내기 심판을 본다. 해뜨면 공 차고, 비오면 자습으로 버텨온 철밥통 체육선생 10년 생활에 일생일대의 위기가 찾아온다. 치열해지는 입시전쟁을 치르기 위해 영문고는 체육선생을 자르고 그 자리에 영어선생을 대치하려는 초강수를 두게 된다. 해고 1순위 천성근. 하늘이 무너져도 솟아날 구멍은 있다! 천성근은 10년 전 짝사랑을 따라 쟁취한 영어교사 자격증을 생각해낸다. 천성근은 이제 외계인 이티가 아닌 잉글리쉬 티처 E.T가 되어야 하는데...
동티모르의 국기
동티모르의 국기는 2002년 5월 20일에 제정되었다. 빨간색 바탕에 깃대 쪽으로 노란색 테두리를 두른 검은색 삼각형이 그려져 있으며, 검은색 삼각형 안에는 하얀색 별이 그려져 있다.
빨간색은 나라의 자유를 위한 투쟁을, 노란색은 동티모르 역사의 식민지 통치의 흔적을, 검은색은 반계몽주의의 극복의 필요성을 의미하며, 별은 밝은 빛의 길잡이를, 하얀색은 평화를 의미한다.
동티모르의 국기 역사
동티모르가 포르투갈의 식민지였을 때는 포르투갈의 국기가 공식적으로 쓰였다. 포르투갈은 영국처럼 식민지에 별도의 기를 만들고 이를 쓰기 보다는 포르투갈 본국의 기를 그대로 사용했다. 왕정시대의 포르투갈과 공화국 시대의 포르투갈 기간 동안 국기 도안의 변경이 있었으며, 포르투갈의 국기에 문장을 덧붙여 동티모르 기를 만드는 안이 있었지만, 제안에 그쳤으며 널리 쓰이지는 않았다. 1960년대에 동티모르의 독립운동단체인 티모르 해방전선의 기가 등장하는데, 이것은 붉은색, 검은색, 노란색의 색깔배색과 별의 사용등, 현 동티모르 국기의 출발점이 되는 기이기도 하다.
대한민국 축구 국가대표팀 경기 결과
이 문서는 대한민국 축구 국가대표팀의 국제 축구 연맹(FIFA) 공인 A매치와 비공인 경기(B매치) 등 모든 경기 결과 기록에 관한 문서이다.
갑진개혁운동
갑진개혁운동(甲辰改革運動)은 1904년 손병희 등 동학교도들이 일본과의 협력으로 개화를 추진한 운동이다.
이 운동은 제3세 교조 손병희의 지시에 따라 수만의 도인의 희생을 감수하면서 단발흑의(斷髮黑衣)로 혁신시위를 벌여 민족의 자각과 생활의 개화·혁신의 획기적인 기원을 이루었다.
1904년 8월 30일은 한국을 둘러싼 국제정세 속에서 풍전등화 같은 나라의 운명을 바로잡을 것을 표방하고 나선 진보회(進步會)란 단체의 창립일이었다.
전국 360여 개 지부가 일시에 개회되었으며, 20여만 명이 머리를 깎고 물들인 옷을 입고 개혁에 참가했다. 이 운동에 참가한 인원은 100만 명이 넘었으며, 그 기본 정신은 머리를 깎아 봉건정신을 없애고 물들인 옷을 입어 비생산적인 데서 생산적인 데로 이끌어 세계 신문화에 적극 참여하여 민권신장을 위해 조직이 필요하다는 데 있었다. 이것은 바로 외세로부터 이 나라를 구하며 백성을 편안케 한다는 것이기 때문이었다.
대한민국 축구 국가대표팀 경기 결과 (1960–1969)
다음은 1960~69년의 대한민국 축구 국가대표팀 경기 결과를 순서대로 나열한 것이다.
할로 섀플리
할로 섀플리(영어: Harlow Shapley, 1885년 11월 2일 ~ 1972년 10월 20일)는 미국의 천문학자이다.
할로 섀플리 생애
1885년 11월 2일 미국 테네시주 내슈빌에서 태어났다. 1907년에 22세에 미주리 대학교에 입학하여 언론정보학을 공부하려 하였으나, 언론정보학과의 설립이 1년 지연되는 바람에 전공을 바꿀 수 밖에 없었다. 섀플리는 전공들의 목록에서, 알파벳 순으로 가장 처음 오는 것을 공부하고자 마음먹었다. 알파벳 순으로 제일 처음 오는 것은 고고학(영어: archaeology 아키올로지[*])이었는데, 이 단어를 어떻게 발음하는지 몰랐던 섀플리는 그 다음에 오는 천문학(영어: astronomy 어스트로노미[*])을 공부하게 되었다.
미주리 대학교를 졸업하고, 프린스턴 대학교에서 천문학 박사 과정을 헨리 노리스 러셀 아래서 밟았다. 1914년 윌슨 산 천문대원, 1921~1950년 하버드 대학교 천문대장을 지냈다.
1914년에 마사 베츠(영어: Martha Betz, 1891년~1981년)와 결혼하였고, 4남 1녀를 두었다. 이 가운데 하나는 2012년 노벨 경제학상을 수상한 로이드 섀플리이다.
1972년 10월 20일 미국 콜로라도주 볼더의 한 노인 요양원에서 사망하였다.
할로 섀플리 업적
헨리에타 스완 리비트가 1912년 발견한 세페이드 변광성의 주기광도 곡선을 연구하여, 이들의 절대 등급을 측정하는 방법을 발견하였다.
또 구상 성단 속의 거문고자리 RR형 변광성의 거리를 측정하여, 우리은하의 존재와 크기 및 우리 은하 속의 태양계의 위치를 발견하였다. 이 밖에, 안시쌍성에 관한 논문을 발표하였다.
예후디 메뉴인
예후디 메뉴인 남작(Yehudi Menuhin, Baron Menuhin, OM, KBE, 1916년 4월 22일 ~ 1999년 3월 12일)은 미국에서 태어난 영국의 바이올리니스트 겸 지휘자이다.
뉴욕에서 태어나 4세 때였던 1920년부터 샌프란시스코에서 루이스 퍼싱어에게서 교육을 받고, 7세 때였던 1923년 샌프란시스코 심포니 오케스트라와의 협연으로 데뷔하였다. 이후 1925년 파리에서 제오르제 에네스쿠, 스위스에서 아돌프 부슈에게 배운 후, 파리에서 라무르 관현악단과 함께 연주하였다. 귀국 후 12세 때였던 1928년에 뉴욕 필하모닉 오케스트라의 독주자로서 베토벤의 협주곡을 연주하여 천재 소년으로 명성을 얻고, 세계 각국을 순회 공연하면서 세계적인 인기를 얻었다.
그는 1970년 미국 시민권을 포기하고 스위스 시민권을 등록했다가 15년 후 1985년 스위스 시민권을 포기하고 영국 시민권을 등록하였다.
1986년 존 F. 케네디 센터 주관 공연예술 평생공로상(Kennedy Center Honors)을 받았다
예후디 메뉴인 서훈
1965년 예후디 메뉴인은 대영 제국 훈장 명예 2등급(honorary KBE)을 받았다.
1985년 영국 시민권을 등록하면서, 위 명예 훈장은 정식 훈장으로 전환되었다. 영국 연방에서 1등급이나 2등급 정식 훈장에는 칭호가 따라 붙기 때문에, 예후디 메뉴인의 이름 앞에는 'Sir(경)' 칭호가 붙게 되었다.
이후 1987년 메리트 훈장(Order of Merit; OM)을 받은 데 이어, 1993년에 남작(Baron Menuhin of Stoke d'Abernon, 일대귀족)에 서임되었다.
박송암
박송암(1911년 ~ 1999)은 대한민국의 국악인이다. 서울 봉원동에서 태어났다. 19세 때 입산하여 범패를 배웠다. 현재 무형문화재 범패 기능보유자이다.
김득수 (국악인)
김득수(1917년 ~  1990년 5월 21일)는 대한민국의 국악인이다. 전남 진도에서 태어났다. 7세 때부터 남도민요와 육자배기, 판소리를 배웠다. 한성준, 정원섭 등에게서 북을 배웠으며, 국가무형문화재 판소리고법 예능보유자였다.
김무규
김무규(1908년 ~ ?)는 대한민국의 국악인, 단소 명인이다. 전남 구례에서 태어났다. 전추산 명인에게서 단소를 사사 받았으며 현재 무형문화재 향제줄풍류 기능보유자이다.
박병천
박병천(1933년 11월 18일 ~ 2007년 11월 20일)은 대한민국의 국악인이다. 전남 진도에서 태어났다. 대금 명인 박종기의 형제인 박종인의 외손자로 어려서부터 음악을 배웠다. 씻김굿을 최초로 무대에 올렸으며, 현재 무형문화재 진도씻김굿 기능보유자이다.
김석출
김석출(金石出, 1922년 2월 28일~2005년 7월 26일)은 대한민국의 무속인이자 국악인이다. 다른 이름은 김경남(金京南)이다.
김석출 생애
경북 포항에서 태어났다. 무업을 하는 부모 밑에서 노래와 사설, 악기를 배우며 자랐다. 특히 그는 강원도와 경상도 동해안 일대의 큰 굿판을 맡아 해오며 세습 무가(巫家)로 명성을 떨치게 되었다. 살아 생전에 중요무형문화재 제82호 동해안 별신굿 기능보유자로 지정받고, 많은 학자들의 연구 대상이 되기도 하였다. 무악에 쓰는 여러 악기에 두루 능하고, 특기는 날라리이다. 2008년 그에 관한 다큐멘타리 영화 <Intangible Asset Number 82>(감독 엠마 프란츠, 국내 개봉명 '땡큐 마스터 킴')가 제작되었고, 2010년 국내에 개봉되었다.
장태남
장태남(1909년 1월 31일 ~ 2002년 1월 25일)은 대한민국의 국악인이다. 다른 이름은 장벽응(張碧應)이다.
경기도 파주에서 태어났다. 13세 때 머리를 깎고 승려로 입적하여 범패를 배웠다. 현재 무형문화재 범패 기능보유자로 강화도 문수사의 주지로 있었다.
대한민국 축구 국가대표팀 경기 결과 (비공인 경기)
대한민국 축구 국가대표팀의 비공인 경기는 국제 축구 연맹이 A매치로 공인하지 않은 모든 국가대표팀 경기들을 의미한다.
비공인 경기는 국가대표 A팀이 타 국가 국가대표 B팀과 가진 경기, 타 국가 클럽과 가진 경기, 대한민국 국가대표 B팀을 비롯한 각급 대표팀들과 가진 경기, 그리고 국내 클럽들과 가진 경기들로, 이러한 대한민국 축구 국가대표팀의 비공인 경기는 1996년 이래로 대한축구협회가 상대 국가의 A팀과의 경기만을 추진하면서 거의 사라졌다. 오늘날에는 연습경기 형식으로 간간히 벌어진다.
대한민국 축구 국가대표 B팀의 비공인 경기는 대한민국 축구 국가대표 B팀 경기 결과를 참고하라.
성금연
성금연(成錦鳶, 1923년 5월 9일 ~ 1986년)은 대한민국의 국악인으로 가야금 산조의 명인이다. 본명은 성육남(成六男)이다. 담양에서 태어났다.
가야금 명인 조명수와 안기욱을 사사하였다. 어려서부터 최옥산, 안기옥에게 가야금 산조를 배운 후 방송과 공연을 통해 뛰어난 기량이 알려져 명성을 얻었다. 1938년 서울로 올라와 조선성악연구회 회원으로 활동하였고, 경기 민속음악인 지영희와 결혼하여 함께 활동하였다. 안기옥 류 가야금 산조를 경쾌하고 화려하게 재구성해 성금연 류 가야금 산조를 만들었다.
성금연은 13현 가야금, 15현 가야금, 철 가야금과 같은 개량 가야금을 만들었으며 가야금 산조도 작곡하였다. 가야금 산조는 짧게 7분에서 20분, 40분으로 이어지고 길게는1시간 20분까지 작곡하였다. 특히 가야금산조 휘모리부분을 만들었다. 1960년 당시 트위스트가 티비에서 나오는것을 보고 눈물의 진주라는 가야금 산조도 작곡했다.
성금연
1968년에 중요 무형문화재 제23호 가야금 산조 예능보유자가 되었으나, 1974년에 시나위 예능보유자인 남편 지영희와 함께 미국으로 이민을 떠나며 보유자 인정이 해제되었다. 이후 1986년 사망할 때까지 하와이에서 가야금 전수에 힘썼다. 1984년 귀국해 연주회를 가졌으며 1986년 다시 방문하여 6월16일 산울림 소극장에서 귀국독주회를 가진바 있다.
박동신 (국악인)
박동신(朴東信, 1909년 ~ 1992년)은 대한민국의 국악인이다.
박동신 (국악인) 생애
황해도(현재의 황해남도) 해주시에서 태어났다. 16세 시절에 먹티기라는 별칭을 가진 악사(본명 미상)로부터 해주 삼현육각(海州 三絃六角)을 배우면서 국악에 입문했다. 또한 이호윤·장양선 악사로부터 국악의 소리와 음악 이론을 배웠고, 최용락·오순석으로부터 강령탈춤을 배웠다.
해주에서 열린 각종 향연·축제에서 먹티기·이호윤·장양선 악사와 함께 국악을 연주하여 이름을 알렸다. 광복 이후에 황해남도 연안군에 거주하다가 6·25 전쟁이 터지자 경기도(현재의 인천광역시) 강화도로 이주했다. 1970년에는 대한민국 정부로부터 무형문화재 강령탈춤 기능보유자로 공인받았다. 그 뒤 해주 삼현육각에 사용되는 피리 연주에 뛰어난 면을 보였고, 강령탈춤에 사용되는 탈 제작에도 능숙한 면을 보였다.
강태홍 (가야금 연주자)
강태홍(姜太弘, 1892년 ~ 1968년)은 가야금 산조 및 병창 명인.
호는 효산(曉山). 전라남도 무안에서 출생하였으며 전남 신안에서 잠시 유아기를 보냈다. 가야금산조의 창시자 김창조(金昌祖)에게 가야금 산조를 전수받았다. 강태홍 류 가야금 산조를 만들었으며, 가야금 병창을 신작하였다. 원옥화, 박귀희 등 제자를 양성했다.
간다르바
간다르바(Gandharva, 산스크리트어: गन्धर्व) 또는 건달바(乾闥婆)는 힌두교, 불교, 자이나교와 같은 인도계 종교에 나오는 천상의 존재들 중 하나로, 남성은 음악가나 가인과 같은 신성한 공연가이며, 여성은 신성한 무희이다. 힌두교에서 그들은 데바의 음악가 역할을 하는 천상의 반신반인으로 간주된다.
이것은 또한 인도 고전 음악에서 숙련된 가수를 지칭하는 용어이기도 하다. 불교에서 이 용어는 중간 상태(죽음과 환생 사이)의 존재를 의미하기도 한다.
간다르바 힌두교에서
힌두교에서 간다르바(산스크리트어: गन्धर्व)는 인도 신화에서 신성한 음악가 역할을 하는 하급 신들의 한 종류이다.
간다르바라는 용어는 베다 문헌(리그베다 포함)에 단일 신으로 나타난다. 오벌리스에 따르면, "만달라 I, IX, X에서 간다르바는 (태양 근처/천상의 물에 거주하는) 천상의 존재로 제시되며, 신들과 제물을 바치는 자들을 위해 소마를 (분명히) 지켜본다." 간다르바는 또한 "태양의 딸"로부터 소마를 받아 소마 식물에 넣는다(RV 9.113.3), 즉 "이 세상으로 가져온다." 간다르바는 또한 인간(RV 10.10.4)과 말(RV 1.163.2)을 포함하여 저 너머에서 다른 것들을 가져온다. 따라서 간다르바의 기능은 "외부에서 이 세상으로 사물을 인도하여 그들의 (잠재적인) 위험한 본성을 제거하는 것"이다. 나중에 이 인물은 다산과 생식력과도 연관되게 되었다.
간다르바 힌두교에서
아타르바베다는 6,333명의 간다르바를 언급한다. 그들은 일반적으로 압사라의 남편이다. 그들은 향기로운 옷을 입고 여자에 대한 열정이 있는 잘생긴 존재로 묘사된다. 일부는 동물, 보통 새나 말의 일부를 가지고 있다. 그들은 탁월한 음악적 기술을 가지고 있다. 그들은 신성한 소마 음료를 지키고, 궁전에서 데바들을 위해 아름다운 음악을 연주한다. 간다르바는 보통 인다르로카에 살면서 인드라의 궁정에서 시중을 들지만, 간다르바로카라는 자신들만의 영역도 가지고 있다. 암컷 간다르바는 간다르비라고 불린다.
힌두교 법률에서 간다르바 혼인은 상호 동의로 이루어지며 공식적인 의식이 없는 결혼이다.
간다르바는 서사시 마하바라타에 데바 (무희와 가인으로서) 및 야크샤와 관련이 있고 강력한 전사로서 광범위하게 언급된다. 그들은 다양한 영토에 퍼져 있다고 언급된다.
가장 저명한 간다르바 중 일부는 툼부루, 비스와바수(프라마드바라의 아버지), 치트랑가다(샨타누와 사트야바티의 아들 치트랑가다를 죽인 자), 치트라세나(카우라바와 판다바가 고샤-야트라에서 싸웠던 자), 드루밀라(일부 문헌에서 칸사의 친아버지), 칸다베가(푸란자나 시를 침략한 간다르바 왕)이다.
간다르바 힌두교에서
간다르바의 다양한 혈통이 주어진다. 그들은 프라자파티, 브라흐마, 카샤파와 프라다, 무니스, 아리슈타 또는 바츠의 피조물이라고 불린다.
바가바타 푸라나는 브라흐마가 창조 중에 일부 성적으로 활동적인 아수라들의 활동을 보았을 때 웃었다고 언급한다. 그의 웃음에서 간다르바가 태어났다.
힌두교의 간다르바 숭배는 인도 전역에서 극히 드물며 주로 남부 케랄라주에서 볼 수 있다. 주에서는 간다르바가 사원에 봉안되어 때로는 야크시와 함께 다산과 행운을 위해 기도한다. 간다르바의 분노를 사면 특히 다산과 출산에 부정적인 영향을 미치는 간다르바 도샤(저주)가 발생한다고 믿어진다. 또한 케랄라는 간다르바를 부르는 의식인 테얌과 칼람팟투의 일종인 간다르반팟투의 전통도 가지고 있다.
케랄라에서 간다르바가 신으로 봉안된 일부 사원은 다음과 같다:
간다르바 불교에서
간다르바는 불교 우주론에서 가장 낮은 등급의 데바 중 하나이다. 그들은 사천왕에 속하며, 동방의 수호자인 지국천왕의 지배를 받는다. 존재들은 가장 기본적인 형태의 윤리(자나바사바 수타, DN.18)를 실천한 결과로 간다르바들 사이에서 다시 태어난다.
간다르바는 공중을 날아다닐 수 있으며, 음악가로서의 기술로 유명하다. 그들은 나무와 꽃과 관련되어 있으며, 나무껍질, 수액, 꽃의 향기 속에 산다고 묘사된다. 그들은 홀로 명상하는 승려를 방해할 수 있는 황야의 존재들 중 하나이다.
간다르바와 야크샤라는 용어는 때때로 같은 존재를 지칭한다. 이 경우 야크샤는 다양한 하급 신들을 포함하는 더 일반적인 용어이다.
맛지마 니까야의 마하탄하산카야 수타에서 석가모니는 비구들에게 세 가지 조건이 충족될 때 배아가 발달한다고 설명한다. 여성은 월경 주기의 올바른 시기에 있어야 하고, 여성과 남성은 성교를 해야 하며, 간다바가 존재해야 한다. 이 수타의 주석에 따르면, 간다바라는 단어의 사용은 천상의 데바를 지칭하는 것이 아니라, 업에 의해 태어날 수 있는 존재를 의미한다. 그것은 윤회 사이의 중생의 상태이다.
간다르바 불교에서
언급된(DN.20 및 DN.32) 주목할 만한 간다르바 중에는 파나다, 오파마냐, 날라, 치타세나, 마탈리, 자네사바가 있다. 이 목록의 마지막은 자나바사바와 동의어이며, 마가다의 왕 빔비사라의 환생으로 생각된다. 마탈리는 제석천의 전차를 모는 마부이다.
팀바루는 간다르바의 우두머리이다. 그의 딸 바다 수리야바차사(바드라 수리야바르카사)와 또 다른 간다르바인 판차시카(판차시키하) 사이의 사랑에 대한 낭만적인 이야기가 전해진다. 판차시카는 수리야바차사가 사크라 앞에서 춤추는 것을 보았을 때 사랑에 빠졌지만, 그녀는 그때 마탈리의 아들 시칸디(또는 시카디)와 사랑에 빠져 있었다. 판차시카는 팀바루의 집으로 가서 벨루바 나무로 만든 피리로 멜로디를 연주했는데, 그는 뛰어난 기술을 가지고 있었고, 부처와 아라한에 대한 주제를 엮어 사랑 노래를 불렀다.
사크라는 판차시카에게 부처를 알현할 수 있도록 중재해 달라고 요청했다. 판차시카의 봉사에 대한 보상으로 사크라는 판차시카의 기술과 헌신에 이미 만족했던 수리야바차사가 판차시카와 결혼하는 데 동의하도록 할 수 있었다.
판차시카는 또한 사천왕의 사자 역할을 하며, 그들로부터 마탈리에게 소식을 전달하는데, 마탈리는 제석천과 33천을 대표한다.
간다르바 자이나교에서
자이나교에서 간다르바는 여덟 명의 비얀타라 데바 중 하나로 분류된다.
틸로야판낫티는 열 명의 간다르바 목록을 제공한다:
슈베탐바라 종파의 사ṃ그라하ṇī 수트라는 약간 다른 목록을 제공한다:
디감바라 종파는 간다르바가 황금색 피부를 가지고 있다고 묘사하는 반면, 슈베탐바라 전통은 그들을 검은색으로 인식한다. 툼바루는 그들의 신성한 나무이다.
엔도 야스히토
엔도 야스히토(일본어: 遠藤 保仁 (えんどう やすひと), 1980년 1월 28일~)는 일본의 은퇴한 축구 선수이다. 현역 시절 포지션은 미드필더로 활약했으며 또한 2002년부터 2015년까지 일본 축구 국가대표팀의 일원으로 활약하면서 A매치 152경기에 출전하면서 일본 축구 대표팀 최다 출전 기록을 보유하고 있다.
엔도 야스히토 클럽 경력
1998년 요코하마 플뤼겔스에서 데뷔하였으며 교토 퍼플상가를 거쳐 2001년 감바 오사카로 이적하였다.
감바에서 팀의 2005 J리그 우승과 2008 AFC 챔피언스리그 우승 등을 이끌며 중위권이던 감바를 상위권으로 올려놓았다.
2003년부터 2009년까지 J리그 시즌 베스트 11에 7회 연속 이름을 올렸으며 2008년 일본 올해의 축구 선수, 2009년 아시아 올해의 축구 선수에 선정되었다.
엔도 야스히토 국가대표팀 경력
그는 1999년 FIFA 세계 청소년 축구 선수권 대회에 참가할 일본 U-20 국가대표팀에 발탁되었으며, 7경기에 출전, 준우승에 기여했다.
2002년 일본 축구 국가대표팀에 첫 발탁되어 2003년 FIFA 컨페더레이션스컵, 2004년 AFC 아시안컵, 2005년 FIFA 컨페더레이션스컵, 2006년 FIFA 월드컵, 2007년 AFC 아시안컵, 2010년 FIFA 월드컵, 2011년 AFC 아시안컵, 2013년 FIFA 컨페더레이션스컵, 2014년 FIFA 월드컵, 2015년 AFC 아시안컵등 여러 대회에서 팀의 중심 멤버로 활약하였고 2000년대 일본을 대표하는 핵심 미드필더로써 A매치 100경기 이상 출장한 선수에게 주어지는 센추리 클럽에도 가입하였다.
엔도 야스히토 플레이 스타일
움직이는 속도가 빠르지는 않지만 매우 넓은 시야와 정교한 패스 능력을 가지고 있다. 세트피스 능력이 우수하며 코너킥과 30미터 안쪽의 직접 프리킥을 담당하고 있다. 떼굴떼굴 PK라 불리는 골키퍼의 타이밍을 빼앗는 PK폼으로 유명하다.
엔도 야스히토 수상 내역
요코하마 플뤼겔스
감바 오사카
일본
개인
송희부인
송희부인 (松希夫人) 석씨(昔氏)는 1934년 경주 김씨의 한 종인(宗人)이라는 김경대(金景大)가 간행한 《신라삼성연원보》에 경순왕의 첫째 부인으로 나오는 인물로, 실존성도 없고 역사 문헌에도 등장하지 않는다. 슬하에 5남을 두었다고 한다.
송희부인 개요
가계는 알 수 없으며, 월성 석씨로써 내해이사금의 21세손이라 한다. 경순왕이 18세 되던 해에 그녀와 혼인했다고 전해진다.
이러한 주장에 따르면 그녀는 경순왕과 900년(?)에 혼인하여 장남 김전(金佺)을 901년(?)에 출생하였으며, 또 경순왕이 그녀와 18세에 혼인을 하였다 하니, 경순왕은 881년(?)에 태어나 977년까지 살다가 96세에 붕어(崩御)하였다.
이러한 일제강점기인 1934년 경주 김씨 종인(宗人)이라는 김경대(金景大)가 간행한 《신라삼성연원보》를 날조된 위보로 단정하고, 이러한 위보를 근거로 제작된 일부 경주 김씨 족보에 대해 의문을 제기하는 학자도 있다.
송희부인 가족
남편 : 경순왕(敬順王. 881년? ~ 977년) 
장남 : 김전(金佺. 901년? ~ 935년?) - 자결
차남 : 김요(金瑤. 903년? ~ ?) - 완산군(完山君), 골산 김씨(骨山 金氏)
삼남 : 김곤(金琨. 905년? ~ 935년?) - 자결,  골산 김씨(骨山 金氏)
사남 : 김영(金英. 907년? ~ ?) - 광주군(廣州君), 대구 김씨(大邱 金氏)
오남 : 김분(金奮. 909년? ~? ) - 개골산 입산, 삼대군(三大君),  골산 김씨(骨山 金氏)
1 퍼센트 원조
1 퍼센트 원조(一 - 援助)는 제1회 유엔 무역 개발 회의 총회(1964년)에서 채택된 조항으로 선진국이 자국 국민소득의 1%를 개발도상국 원조에 충당할 것을 결정한 내용이다. 1967년 현재 이에 관한 의무를 이행하고 있는 나라는 벨기에, 프랑스, 네덜란드, 독일 등 4개국이다.
프라임 레이트
프라임 레이트(prime rate), 우대금리 또는 우대대출금리는 은행이 사용하는 이자율로, 일반적으로 은행이 신용도가 좋은 고객에게 대출할 때 적용하는 이자율이다. 은행이 우량기업에 대해 사업자금을 대출할 때 적용하는 최우대 금리이다. 은행이 기업의 신용도에 따라서 차등금리를 적용할 경우 가장 낮은 금리를 나타내는 것으로 한 나라 금리수준의 지표가 된다. 일부 변동 이자율은 우대 금리보다 높거나 낮은 백분율로 표시될 수 있다.:8
초단주기 행성
초단주기 행성(Ultra-short-period planets)은 태양질량 0.88배 이하의 항성을 1일(지구 시간) 미만의 주기로 공전하는 외계 행성을 말한다. 이들은 어머니 항성을 그 어떤 행성체보다도 가까운 곳에서 돈다.
지금까지 우리 은하의 은하 팽대부에서 다섯 개의 초단주기 행성이 발견되었다. 로스 앤젤레스 소재 캘리포니아 대학교 하이 얼티튜드 천문대, INAF, Universidad Catolica de Chile의 천문학자들이 허블 우주 망원경을 이용하여 이들을 발견하는 데 성공했다.
엔텔레케이아
엔텔레케이아(entelekheia, entelecheia)는 완료 또는 완성한 상태를 의미하는 용어로 아리스토텔레스의 중요 술어이다. 완전 현실태라고도 한다. 에네르게이아와 같은 뜻으로 사용되고 가능성과 대응된다.
황색초거성
황색초거성(영어: Yellow supergiant, 黃色 超巨星, YSG)은 일반적으로 분광형 F 또는 G의 별이며 초거성 광도계급(예: Ia 또는 Ib)을 가진다. 이들은 주계열에서 벗어나 진화하여 팽창하고 밝아지는 별이다.
황색초거성은 적색초거성보다 더 뜨겁고 작으며 육안으로 볼 수 있는 예로는 폴라리스, 아르네브, 미르파크, 웨젠 및 전갈자리 이오타1이 있다. 그들 중 다수는 변광성이며 대부분 세페우스자리 델타와 같이 맥동하는 세페이드 변광성이다.
황색초거성 스펙트럼
황색초거성은 일반적으로 F형과 G형의 분광형을 가지지만 때로는 만기 A형이나 초기 K형 별도 포함된다. 이러한 분광형은 A형에서 매우 강한 수소선이 특징이며 F형과 G형을 거치며 약화되어 K형에서는 매우 약하거나 없어진다. 칼슘 H 및 K 선은 만기 A형에 존재하지만 F형에서는 더 강하며 G형에서 가장 강하다가 더 차가운 별에서는 다시 약해진다. 이온화된 금속선은 A형에서 강하고 F형과 G형에서 약하며 더 차가운 별에는 없다. G형에서는 CH 분자 밴드와 함께 중성 금속선도 발견된다.
황색초거성 스펙트럼
초거성은 여키스 항성분류법에서 광도계급 Ia 및 Ib로 식별되며 Iab 및 Ia/ab와 같은 중간체계가 때때로 사용되고 이러한 광도계급은 광도에 민감한 스펙트럼 선을 사용하여 할당된다. 역사적으로 Ca H 및 K 선 강도는 황색 별뿐만 아니라 다양한 금속선의 강도에도 사용되었다. 777.3nm 삼중선과 같은 중성 산소선도 광범위한 분광형에 걸쳐 광도에 매우 민감하기 때문에 사용되었다. 현대 대기 모델은 스펙트럼 분류를 제공하기 위해 모든 스펙트럼 선 강도 및 윤곽을 정확하게 일치시킬 수 있으며 별의 물리적 매개변수로 바로 건너뛸 수도 있지만 실제로 광도 등급은 여전히 표준 별과 비교하여 할당된다.
황색초거성 분광형 표준:
황색초거성 물리적 성질
황색초거성은 분광형에 따라 온도 범위가 약 4,000 K에서 7,000 K으로 상대적으로 좁다. 이들의 광도 범위는 약 1,000 L☉ 이상이며 가장 빛나는 별은 100,000 L☉를 초과하고 이 높은 광도는 태양보다 훨씬 크다는 것을 나타내는 것으로 약 30 R☉에서 수백 R☉까지다.
황색초거성의 질량은 처녀자리 W와 같은 태양보다 작은 것부터 센타우루스자리 V810과 같은 20 M☉ 이상 까지 매우 다양하다. 상응하는 표면 중력(log(g) cgs)은 질량이 큰 초거성의 경우 약 1~2이지만 질량이 작은 초거성의 경우에는 0까지 낮을 수 있다.
황색초거성은 희귀한 별이며 적색초거성과 주계열성보다 훨씬 덜 흔하다. M31(안드로메다 은하)에서는 보이는 25,000개의 별 중 O형 별에서의 진화와 관련된 16개의 황색초거성이 보인다.