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갑자사화 경과
연산 10년 갑자년(1504년) 음력 3월 20일 밤, 창경궁 뜰에서 연산군은 아버지 성종의 후궁들이자 낮에 잡아들인 이항과 이봉의 어머니인 귀인 정금이와 다른 후궁인 엄귀인을 결박하고 직접 구타한다. 그리고 연산군은 낮에 잡아들인 이항과 이봉을 창경궁의 뜰로 잡아와 후궁 두사람을 구타하도록 명령한다. 이항은 너무 어두워 결박 당한 두 사람을 모르고 명령을 따랐지만, 이봉은 두 사람중 한 사람이 자신의 어머니 정씨인 것을 알고 장을 대지 못하자 연산군은 분노하며 사람을 시켜 귀인 엄 씨와 정 씨를 죽여버린다. 모르고 어머니를 때린 이항에게 연산군은 다음날 말 한 마리를 선물로 내렸는데 조롱할 목적으로 준 것으로 추정된다.
그 후 연산군은 어머니가 폐비된 뒤 왕비가 된 자순대비 윤씨의 거소 앞에서 칼을 들고 자순대비에게 거소 밖으로 나오라고 협박한다. 자순대비의 하인들은 겁에 질려 도망가고 자순대비도 공포에 질려 이러지도 저러지도 못하는 상황에서 연산군의 왕비 신씨가 연산군을 간절히 말려 연산군은 돌아가게 된다
갑자사화 경과
어머니 자순대비에게 횡포를 부린 직후 이번에는 할머니 인수대비의 거소에 처들어간다. 잡아왔던 이향과 이봉의 머리채를 잡은 채로 인수대비 침실에 들어가 이항을 시켜 억지로 인수대비에게 술을 올린 뒤, 인수대비가 연산군의 어머니 폐비윤씨를 왜 죽였나며 따지는 등 여러 불손한 말들을 이어갔다. 그렇게 3경(새벽 12시경) 잡혀온 이향과 이봉이 풀려나면서 음력 3월 20일 밤의 피바람은 끝이 난다.
갑자사화로 인해 윤필상, 이극균, 이세좌를 비롯하여 여러 신하들이 극형에 처해졌다. 사화는 점점 확대되어 나중에는 연산군에게 쓴소리를 한 신하들까지 처형당했다. 인수대비는 연산군의 행위를 꾸짖다가 화병으로 죽었다. 연산군이 윤씨를 왕비로 추숭(追崇)하여 성종묘에 배사(配祀)코자 할 때 반대한, 응교(應敎) 권달수(權達手)는 처형되었고, 이행은 귀양을 갔다.
갑자사화 경과
성종이 윤씨를 폐출하려 할 때 찬성했던 윤필상, 이극균, 김굉필, 이세좌, 성준, 권주(權住), 이주(李胄) 등 10여 명을 처형했고, 이미 사망한 남효온, 한명회, 정창손, 정여창, 한치형, 어세겸(魚世謙), 심회, 이파(李坡) 등은 부관참시에 처했으며, 그 제자와 가족들도 처벌하였다. 송흠, 이파, 윤필상, 이세좌는 시체가 능지되어 사방에 돌려 보여졌고, 이극균은 머리가 백관이 모두 보게 한 뒤 팔도에 돌려졌으며, 이극균의 서자인 이연명(李延命)은 '그 아비로 하여 자리잡은 세력을 믿고 무사를 많이 모아 군상(君上)에게 오만한 죄'로 참수되었다. 이세좌는 머리와 사지가 능지된 뒤 머리에 찌가 달려 저잣거리에 매달렸다. 이미 죽은 한명회는 부관참시를 당하고 저잣거리에 효시되었다. 윤필상은 시체를 태워 뼈를 부수어서 바람에 날리게 하였으니 쇄골표풍(碎骨漂風)이라 하였다. 이외에도 송흠(宋欽), 한치형(韓致亨), 이파(李坡), 윤채 등 여러 사람의 뼈가 부수어져 바람에 날려졌다. 나중에는 죄인을 벌하고 형장을 가할 때 옆에서 보며 탄식하고 슬퍼하는 것을 금지하였다. 한편, 세자 시절 갈등을 빚기도 했던 문신이자 그의 스승이기도 한 조지서 역시 주살하기도 했다. 그 외에도 유자광이나 흔히 갑자사화의 주역으로 왜곡되는 임사홍도 이극균과의 친분때문에 죽을뻔하나 유자광은 이전의 공으로, 임사홍은 윤씨의 폐비를 반대했던 일로 풀려난다. 실제로 연산 10년 윤4월 26일 사헌부에서 유자광(柳子光)과 임사홍(任士洪)이 이극균(李克均)과 사귀었으니 그 죄가 참대시(斬待時; 즉시 참형에 처하지 아니하고 추분(秋分) 이후 춘분(春分) 이전의 시기가 될 때까지 기다려서 목을 베어 죽이는 형벌)에 해당한다고 하였으나 연산군은 다만 3천 리 유형(流刑)을 속바치고 그대로 일은 보게 하라고 전교하였다.
갑자사화 경과
당시 시신은 부관참시, 쇄골표풍, 능지처참 후 시체를 백관이 모두 보게 하고 사방에 돌려 보이는 등 참혹한 형벌들이 연일 진행되었다. 이외에도 죄인의 집을 파 연못을 만들고 돌에 죄명을 새기게 하였다. 이 참화는 갑자년에 일어났으며, 뒤이어 언문학대(言文虐待)까지 하게 되어 국문학 발달도 침체 상태에 빠졌다.
갑자사화 조선왕조실록의 기록
아래에 제시된 날자는 모두 음력이다. 갑자사화는 연산 10년 음력 3월 초 홍귀달과 이세좌를 유배 보낸 것으로 시작되어 7월까지 이어졌다. 그 이후에도 관련된 자의 집을 헐어 연못으로 만들고, 이극균·윤필상이 만든 법을 폐지하고, 이극균을 천거했다는 이유로 연산 10년 11월에 이장곤을 고문하고, 연산 11년 3월에 윤필상을 쇄골표풍하는 등 갑자사화의 여파는 오래 갔다.
전교하기를,

"지금 세상을 보면, 노성(老成)한 대신이 있고 뒤이어 재상된 자가 있는데, 서로 비호하고 덮어 그 허물을 말하지 않으며, 대간이 된 자는 불경한 사람을 보고도 세력이 두려워 말하지 않고, 말하지 않을 것은 또한 반드시 논계한다. 이뿐만이 아니라, 재상으로 기반이 있는 자에게는 한 마디의 말이 없고, 고단한 자에 대하여는 반드시 또 논박한다. 그런데 삼공(三公) 육경(六卿) 역시 그름을 말하지 않아 점차 붕당(朋黨)을 이루어, 인군으로 하여금 위에 고립되게 하니, 이런 위를 능멸하는 풍습을 고치지 않을 수 없다...(후략)" 하였다.— 연산군일기 52권, 연산 10년 3월 13일 갑술 3번째기사
갑자사화 조선왕조실록의 기록
음력 3월 14일 : "이세좌가 궐문 밖에 와서 사죄하니, 이는 나의 뜻을 탐지하려는 것이다. 승지들이 아뢰지 말아야 할 것인데 아뢰었으니, 국문하라"며 함부로 아뢴 승지를 국문하였다. 주서(注書) 이희보(李希輔)를 보내어 이세좌의 귀양길을 엿보게 하였는데, 이세좌의 아들 이수정(李守貞)이 이세좌를 따라간다고 하자 직을 맡고 있으면서 마음대로 직을 떠나 따라간다는 이유로 잡아다 국문하게 했다.
갑자사화 조선왕조실록의 기록
항과 봉은 정씨의 소생이다. 왕이, 모비(母妃) 윤씨(尹氏)가 폐위되고 죽은 것이 엄씨·정씨의 참소 때문이라 하여, 밤에 엄씨·정씨를 대궐 뜰에 결박하여 놓고, 손수 마구 치고 짓밟다가, 항과 봉을 불러 엄씨와 정씨를 가리키며 '이 죄인을 치라.' 하니 항은 어두워서 누군지 모르고 치고, 봉은 마음속에 어머니임을 알고 차마 장을 대지 못하니, 왕이 불쾌하게 여겨 사람을 시켜 마구 치되 갖은 참혹한 짓을 하여 마침내 죽였다.
왕이 손에 장검을 들고 자순 왕대비 침전 밖에 서서 큰 소리로 연달아 외치되 '빨리 뜰 아래로 나오라.' 하기를 매우 급박하게 하니, 시녀들이 모두 흩어져 달아났고, 대비는 나오지 않았다. 그런데, 왕비 신씨가 뒤쫓아가 힘껏 구원하여 위태롭지 않게 되었다.
갑자사화 조선왕조실록의 기록
왕이 항과 봉의 머리털을 움켜잡고 인수 대비(仁粹大妃) 침전으로 가 방문을 열고 욕하기를 '이것은 대비의 사랑하는 손자가 드리는 술잔이니 한 번 맛보시오.'하며, 항을 독촉하여 잔을 드리게 하니, 대비가 부득이하여 허락하였다. 왕이 또 말하기를, '사랑하는 손자에게 하사하는 것이 없습니까?' 하니, 대비가 놀라 창졸간에 베 2필을 가져다 주었다. 왕이 말하기를 '대비는 어찌하여 우리 어머니를 죽였습니까?' 하며, 불손한 말이 많았다. 뒤에 내수사를 시켜 엄씨·정씨의 시신을 가져다 찢어 젓담그어 산과 들에 흩어버렸다.— 연산군일기 52권, 연산 10년 3월 20일 신사 5번째기사
음력 4월 1일 : 이극균을 인동현에 유배 보냈다. 완원군 이수(李𢢝)와 수(𢢝) 그리고 여종 존이를 잡아다 국문하고, 궁인 나읍덕(羅邑德)과 존비(存非)·존이(存伊)를 궁중에서 위에 관한 일을 누설한 죄로 군기시 앞에서 참형에 처하여 효수하였다. 폐비와 관련하여 그때 옛일을 인용하여 일이 되게 한 자와, 폐위함이 불가하다고 간하다가 죄를 받은 자, 사약을 내릴 때 간하지 않고 명대로 가서 일 본 자를 아뢰게 하였다.
의금부 도사 안처직이 와서 복명하여 아뢰기를,
갑자사화 조선왕조실록의 기록
"신이 이달 4일 밝을 무렵에 곤양군(昆陽郡) 양포역(良浦驛)에 가서, 이세좌(李世佐)가 남해(南海)까지 가지 못하고 겨우 이 역에 온 것을 만났습니다. 신이 역 한쪽 나무 아래 앉아 세좌를 불러 말하기를 '위에서 너에게 죽음을 내렸으니 속히 죽도록 하라.' 하니, 세좌가 손을 모아 잡고 땅에 엎드려 말하기를 '신이 중죄를 범하였는데 몸과 머리가 나누어짐을 면하게 되었으니, 성상의 은혜가 지극히 중한데 감히 조금인들 지체하겠습니까?' 하고 또 혼잣말로 '자진하기란 정말 어렵다.' 하더니, 정자나무를 쳐다보며 말하기를 '이 나무에 목맬 수 있다. 그러나 가리운 것이 없어 안 되겠다.' 하면서, 그 곁 민가로 가서 종에게 말하기를 '내 행장 속에 명주 홑이불이 있으니, 한 폭을 찢어 오라.' 하였습니다. 그리고 말하기를 '내가 죽은 뒤에 개가 찢어먹지 못하게 하기를 바랄 뿐이다.' 하고 그만 조용히 상 위로 올라가 명주 폭으로 두 번 그 목을 매어 대들보 위에 달고, 발을 상 아래로 떨어뜨렸는데, 좀 있다가 기운이 끊어졌습니다. 신이 한참 앉아 있다가 군수(郡守)를 불러 함께 맨 것을 풀고 생기(生氣)가 없음을 살핀 뒤에 돌아왔습니다." 하였다. 왕이 묻기를,
갑자사화 조선왕조실록의 기록
연산군 : "세좌가 무슨 옷을 입었더냐?"
안처직 : "세좌가 한삼 이두(汗衫裏肚)와 감다색 찢어진 철릭에다 위에 흰 베옷을 입었으며, 초립을 쓰고 녹비화(鹿皮靴)를 신고 검고 가는 띠를 띠었는데, 목을 맬 때 흰 옷과 한삼을 풀고 갓과 띠를 끄르고 죽었습니다."
연산군 : "세좌가 죽을 때에 안색이 어떠하더냐?"
안처직 : "안색은 변하지 않고, 평상시와 같았습니다." 하였다.— 의금부 도사 안처직이 이세좌가 목매 죽었음을 아뢰다. 연산군일기 52권, 연산 10년 4월 9일 경자 6번째기사
음력 4월 25일 : '앞서 어지러운 말하는 무리를 모두 중한 법으로 처벌하였는데도 완악하여 징계할 줄 모르고 서로 잇따라 나온'다는 이유로 광주(廣州)·고양(高陽) 등의 고을을 혁파할 것을 의논하였다. 그러면서 연산군은 '아무 고을은 선왕의 능침이 있지만 어지러운 말을 한 백성이 있음으로 하여 모두 혁파되었다.' 하여 이것으로 경계를 삼아 범하는 자가 드물게 될 것이라고 말하였다. 지언, 이오을, 미장수가 능지처사되고, 가산이 적몰되었으며, 시체의 머리가 매달렸다. 정창손·한명회 등을 종묘에서 내치는 일을 간하지 않은 대간을 국문케 하였다.
갑자사화 조선왕조실록의 기록
음력 윤4월 13일 : 이극균의 아들·사위를 모두 장 1백대에 처하여 먼 변방으로 유배하고, 윤필상의 아들 역시 장 1백대에 처해졌다. 윤필상을 사사(賜死)하고 재산을 적몰하였다. 이극균 및 이세좌와 혼인한 집을 아뢰어 모두 관직에 있지 못하게 하였다. 이극균과 이유녕(李幼寧)의 사형을 의논하는데, 조정에서 공공한 의논을 저버리고 권세에 끌려 그 죄를 쾌히 논하지 않은 이유로 국문하게 하였다.
음력 윤4월 15일 : 정성근을 '간사한 생각, 거짓 충성으로 은밀히 아첨하는 생각을 가지고, 시제(時制)를 어기어 가며, 3년간 소식(素食)을 한 죄'로, 김취인(金就仁)을 '용렬한 무리로 국사를 생각지 않고 헛소리를 부연하여 수령(守令)에게 말한 죄'로 함께 처형하여, 머리를 철물전 앞 다리에 매달게 하였다. 이극균·이세좌·윤필상의 아들인 이연명(李延命) 등의 처리에 대해 의논했다. 정성근, 구성, 최숙근, 내관 김취인을 군기시 앞에서 베었다.
갑자사화 조선왕조실록의 기록
음력 윤4월 16일 : 구성·최숙근·정성근은 3일 간 효수(梟首)하고, 내관 김취인은 내관들이 다 본 후에 철거하게 하였다. 폐비의 일에 언문을 번역한 자를 상고하여 아뢰게 하고, 구성(具誠)·변형량(卞亨良)·최숙근(崔叔謹)·이유녕(李幼寧)의 아들을 서울에 거주하지 못하게 하였다. 조지서를 잡아와 당직청에서 국문하게 하였는데, 형장 3대를 맞고 사망하였다. 당직청에서 머리를 베어 철물전 앞에 효수하고, 시체는 군기시 앞에 두었으며, 밤 4경에 '제 스스로 높은 체하고 군상(君上; 임금)을 능멸한다.'라고 찌를 써서 달아매고, 백관들로 하여금 차례로 서서 보게 하였다. 현내원·감시손·황귀천을 함께 능지하여 사형에 처하고, 중 신온은 참형에 처했으며, 감순신(甘順信)을 장 1백대에 처하여 전가사변의 형벌을 받았다.
음력 윤4월 17일 : 조지서의 시체를 능지하여 팔도에 돌려 보이고, 가산을 몰수하며, 그 죄명을 판자에 새겨서 보이게 하였다. 비가 오자 정성근 등이 처형당했기 때문에 "간사함을 씻어주는" 비가 내리는 은택이 있다고 하였다. 폐비에 관여한 자에 대하여 승정원이 서계하였다. 유순·허침·박숭질 등이 정성근·조지서의 죄에 대에 논의하였다.
갑자사화 조선왕조실록의 기록
음력 윤4월 18일 : 의금부 경력 김영순(金永純)이, 이극균을 사사시키고 돌아와 이극균이 김영순 자신에게 "신의 나이 70이 다 되고, 몸에 병이 쌓여 있으니, 죽어도 다른 생각이 없겠습니다만, 신이 소시부터 변방에서 일하였으며, 나라 일에는 크고 작은 것 없이 모두 진심 갈력하였습니다. 신이 반복하여 생각해 보아도, 한가지 죄도 없습니다. 이 말을 주상께 전달하기 바랍니다."라고 말하였다고 보고하였다.
음력 윤4월 20일 : 사천시에서 이유녕(李幼寧)을 잡아와 군기시 앞에서 베어 저자에 효수하되, 백관이 차례로 서서 보게 하고 "네가 경솔하게 친구의 말을 듣고, 다른 사람의 비밀을 발설하되 공론(公論)이라 칭탁하여, 중죄에 빠지게 무고하였으니 죄를 용서할 수 없다. 그리하여 형벌에 처하게 하니, 그리 알라"고 효유(曉諭)하였다. 송흠을 부관참시하고 권주(權柱)를 사형을 감하고 장 70에 처하여, 아주 먼 변방의 정로간(庭爐干)으로 정역하게 하였다.
갑자사화 조선왕조실록의 기록
음력 윤4월 21일 : 송흠(宋欽), 이파, 윤필상, 이세좌를 모두 능지하여 시체를 사방에 돌려 보이게 하고, 대신들이 "정창손·심회·한명회 등은 앞서는 간하다가 후에 따랐으니, 그 죄가 윤필상에 비하여 차이가 있다"고 하자 연산군이 "3인이 처음에는 정지하기를 간하였지만, 대신이란 큰일을 만나면 시종 고집하여야 하는 것이다"라며 3인을 부관참시하게 하였다. 의금부 낭청이 양주군에서 송흠의 시체를 부관참시하였다.
갑자사화 조선왕조실록의 기록
전교하기를,
"근자에 몸이 불편한 데다가 또 큰일을 만나서 마음을 썼더니 기운이 안정되지 않는 것 같다. 경연(經筵)을 정지하려 하는데, 어떤가?" 하니,
유순(柳洵) 등이 아뢰기를, "근자에 큰일이 있고 또 국상[國恤]을 만나니, 신 등이 항상 성체(聖體)가 어떠하신가 염려하고 있습니다. 근일 경연은 정지함이 가할 것입니다."

하였다. 왕이 주색에 빠져, 학문을 강할 생각이 없는데, 순 등이 견책당할 것을 두려워, 역시 권하지 못하였다. 그리하여 경연이 영영 폐지되어 왕의 위엄과 포학이 날로 심하여 한 마디의 말이 왕의 뜻을 거슬러도 문득 죄주고 베므로 조정의 사람마다 위태롭게 여겼다. 순(洵) 및 허침(許琛)·박숭질(朴崇質)이 정승이 되어서도 그저 자리나 채울 뿐 감히 바로 잡는 일이 없었고, 오직 명을 받들어 순종할 뿐이었다.— 경연을 정지하다. 연산군일기 53권, 연산 10년 윤4월 23일 계미 6번째기사
갑자사화 조선왕조실록의 기록
음력 5월 1일 : 한명회와 정창손 등을 함께 효수하게 하였다. 노형손(盧亨孫)의 머리를 저잣거리에 효시하고 "위에 관한 불경죄다"라 쓰인 찌를 매달았다. 곽종번(郭宗蕃)과 신징(申澄)이 백관이 서서 보는 가운데 군기시 앞에서 사형당하고 이철균(李鐵鈞)은 장 1백대를 때려 창성부(昌城府)로 귀양보냈다. 신징과 유빈 등의 죄를 의논하고 김제신(金悌臣)을 부관참시하고, 곽종원(郭宗元)과 박한주(朴漢柱), 곽종번의 아들에게 장을 때리고 먼 지방에 유배, 충군시켰다.
음력 5월 4일 : 성준을 교수형에 처하고, 이세좌의 아들 이수형 등 4인을 교수형에, 급제한 이세걸을 유배된 흥양군에서 종이 되게 하였다. 성준의 아들 성중온과 성경온을 장 80대씩 때리고, 한형윤(韓亨允)은 장 60대를 때리게 하였다. 성준과 한치형의 머리를 효수하였다. 한치형 등이 올린 10조 서(書)를 남빈청에서 불태우게 하였다.
갑자사화 조선왕조실록의 기록
(연산군이) 의정부에 전지하기를,

"지금 습속이 아름답지 못하여 위를 능멸하는 것이 풍속을 이루었으니, 그 폐단을 고치지 않을 수 없다. 옛사람이 이르기를 '어지러운 나라를 다스리려면 중한 법을 쓴다.'고 하였으니, 지금 고치려면 중한 법을 써서 정돈하지 않을 수 없다. 지금부터 인심이 바른 데로 돌아갈 때까지 위를 능멸하는 죄를 범하는 일이 있으면 경하고 중함을 논할 것 없이 죄주어 경계할 줄을 알게 해야겠으니, 이를 중외에 효유(曉諭)하라." 하였다.— 위를 업신여기는 풍속을 다스릴 것을 의정부에 전지하다. 연산군일기 53권, 연산 10년 5월 7일 병신 8번째기사
음력 5월 13일 : 이세좌의 아들 이수원과 이수형, 이수의, 이수정이 군기시 앞에서 참형당하고 효시되었다. 또 형벌할 때에 백관을 차례로 서서 보게 한 뒤에 다시 박한주(朴漢柱)를 효수한 곳으로 가서 보게 하고 "자리잡은 세력을 믿고 위를 업신여기며 조정을 능멸한 죄이니, 이런 사람은 그 뿌리를 뽑아 버려야 한다."라고 찌를 써서 매달았다. 이극균의 서자인 이연명(李延命)이 '그 아비로 하여 자리잡은 세력을 믿고 무사를 많이 모아 군상(君上)에게 오만한 죄'로 참수되었다. 이극균과 사귄 김임(金任)을 곤장 때리게 했다. 박한주(朴漢柱)의 아들을 종으로 삼게 하였다.
음력 5월 25일 : 내관 방견(方堅)을 참형하여 머리를 매달고 시체를 돌려 보이되 내관들을 차례로 서서 보게 하고, '아뢰는 말이 잘못되고 불공하였으며, 죄를 논할 때에 또 거역한 죄다.'라고 찌를 써 달았다. 이덕숭(李德崇)을 '전임 간관으로서 성종을 경홀히 여겨 억측으로 궁중 일을 말한 죄'로, 정인인(鄭麟仁)을 '특별히 제주 목사를 제수하였는데, 그곳이 험하고 먼 것을 꺼려 병을 칭탁하고 사피했으며, 응제시(應製詩)를 한 수 더 지어 혼자만이 여러 사람과 다르게 하고, 또 내농포(內農圃)에 공상하는 데 쓰는 밭을 주어 짓게 하는 것은 합당하지 못한 일이라고 계달(啓達)하여 무례한 죄'로 처벌했다.
음력 6월 4일 : 중국의 수박(西苽)을 먹고 싶다고 한 연산군을 말린 김천령(金千齡)을 능지처참 후 효수하여 시체를 사방으로 돌려 보이고, 민휘, 윤금손, 심순문, 권헌, 조세보 등을 참형에 처하였다. 승지 박열(朴說)·권균(權鈞) 등이 예전에 연산군이 밤까지 사냥하는 것을 지적한 이유로 사직을 청하자, 연산군이 앞장서서 주창한 자가 누구냐고 물었다. 이에 박열과 권균 등은 모른다고 대답하였고 연산군이 사냥이 온편치 못함을 아뢴 것이 자신의 안전 때문에 말한 것이라면 반드시 위를 업신여긴 것은 아니겠으나, 이는 스스로 편안하려는 생각에 지나지 않는다고 말했다.
음력 6월 15일 : 밤까지 사냥함은 온편치 못하다고 운운한 일에 관계되어, 박은(朴誾)을 군기시 앞 거리에서 참형하고 효수하며 가산을 적몰하고, '거짓 충성으로 스스로 편안하고 신진(新進)으로서 장관(長官)을 업신여겼다.'고 찌를 써서 매달았다. 내시(內侍)가 결장(決杖)을 감시함은 온편치 못하다고 한 한형윤, 이자화, 권홍을 국문하고, 홍형(洪泂)이 앞장서 주창하였다고 하자 홍형을 부관참시하고, 이인형의 직첩을 거두게 하였다.
음력 6월 19일 : 평안도 강계군에 안치한 전향은 머리를 문 위에 달고 사지(四肢)를 전시하여, 죄명을 '흉포한 마음으로 속으로 임금을 원망하여 불경한 말을 버젓이 써서 숙용(淑容)의 집에 몰래 붙였다.' 하고, 함경도 온성군에 안치한 수근비도 전향과 같이 하여 '간사한 마음으로 몹시 방해되는 일을 버젓이 행하였다.'라고 죄명을 써 붙였다.
음력 7월 9일 : 이극균, 이세좌, 윤필상, 이파, 한훈, 이주, 홍식의 집이 이미 연못으로 만들어져 있고, 윤채, 정진, 은소이, 정금이, 두대, 어리니 등의 집은 아직 못으로 만들지 않았으며, 전향과 수근비의 머리와 팔다리는 진도에 묻고 돌을 세웠으나, 그 주검이 하나는 경원에 있고 하나는 강계에 있다는 언급이 있다. 척흉청 당상 이손(李蓀) 등이 죄명을 새긴 돌의 건립 연월일을 물었다.
갑자사화 사상자 및 피해자 목록
아래에 제시된 인물들은 갑자사화로 목숨을 잃거나 유배되거나 태형, 국문, 파직 등을 당한 피해자(가나다순)들의 목록이다. 적색 처리된 사람은 갑자사화로 인해 사형, 구타, 자결 등 어떤 이유로든 사망한 사람이다. "태"는 태형(笞刑, 곤장형)을 의미한다.
팟캐스트
팟캐스트(podcast) 또는 넷캐스트(netcast)는 시청 또는 청취를 원하는 사용자들이 원하는 프로그램을 선택하여 자동으로 구독할 수 있도록 하는 인터넷 방송이다. 사용자가 다운로드하여 들을 수 있는 일련의 디지털 오디오 또는 비디오 파일이며, 구독에 자주 사용되므로 새로운 에피소드가 웹 신디케이션을 통해 사용자의 로컬 컴퓨터, 모바일 응용 프로그램 또는 포터블 미디어 플레이어에 자동으로 다운로드된다. 스트리밍과 관련된 인터넷 라디오와는 다르다.
주로 MP3와 같은 미디어 파일을 웹에 올리고 RSS 파일의 주소를 공개하는 방식으로 배포하며 애플의 아이튠즈와 같은 응용 프로그램으로 팟캐스트를 검색하고 구독하며, 컴퓨터에서 직접 재생하거나 디지털 오디오 플레이어로 전송한 뒤 재생한다. 표기와 관련하여 '포드캐스트'가 외래어 표기법에 근거한 표기이며, '팟캐스트'는 통용되는 표기이다.
팟캐스트
팟캐스팅이 다른 온라인 미디어와 다른 점은 사용자가 매번 미디어를 선택하거나 찾아 들어가는 방식이 아닌 구독 방식으로 이루어진 점이다. 팟캐스팅의 구독 모델은 RSS 2.0 XML (또는 RDF XML) 파일 포맷을 사용하여 파일을 제공한다. (RSS 파일 내에서 enclosed 태그를 사용한다.) 팟캐스팅을 통해서 독립 제작자들은 자신만의 라디오 프로그램을 만들고 제공할 수 있게 되었다. 청취자들은 아이튠즈와 같은 팟캐스트 구독 소프트웨어를 이용하여 정기적으로 새로운 프로그램이 나왔는지 확인하고 다운로드 받아 청취할 수 있게 되었다. 일부 팟캐스트 구독 소프트웨어는 미디어 파일을 자동으로 MP3 플레이어에 전송해 주기도 한다. 최근에는 동영상 파일을 전달하는 팟캐스트가 다수 만들어졌다.
팟캐스터의 연봉은 최소 2000달러이다
팟캐스트 역사
1995년부터 2003년까지는, 웹 라디오는 8년동안 존재해 왔으며, 휴대용 MP3 플레이어 역시 1998년부터 5년째 시장에 존재해 있었다. 블로그와 개인 방송국들은 종종 MP3를 이용한 방송을 해 왔으며, 이는 RSS를 기반으로 구독되고 있었다. 비록 RSS/RDF 기술이 멀티미디어 기술을 지원하고는 있었으나, 이를 활용하는 소프트웨어는 거의 없었으며, 단순히 웹 브라우저 상에서 블로그에 삽입된 방송을 듣는 수준이었다.
2001년에는 UserLand의 창업자와 RSS의 전도사인 Dave Winer, 그리고 Adam Curry, Tristan Louis 등이 Userland 사의 RSS 내의 비 RDF 부문에 특정 엘리멘트(=XML 파일 내에서의 항목 중 하나를 의미하나, 본고에서는 enclosed 태그에 의해 제공되는 enclosed 항목을 의미한다.)를 사용하여 오디오 미디어 파일을 탑재하고, 이를 수집하기 위한 소프트웨어(뉴스 수집기의 일종)을 만들어냈다.
팟캐스트 역사
2003년 6월, Stephen Downes가 RSS를 이용한 오디오 파일의 수집을 자신의 Ed Radio 애플리케이션에서 시연하였다. Ed Radio는 MP3 파일들이 있는 RSS Feed 들을 수집하여 하나의 Feed 로 만들어냈고, 그 결과로 SMIL이나 WebJay audio 와 같은 결과를 만들어냈다.
2003년 9월, Winer는 전 신문기자이자 텔레비전 기자이고, NPR 라디오 토크쇼의 호스트인 Christopher Lydon( Winer 자신의 Havard Berkman Center 동기 )을 위하여 enclusyres 가 지원되는 RSS를 만들어냈다.
Lydon 은 자신의 모든 MP3 인터뷰를 자신의 Berkman 웹로그 - 2004년도의 미국 대통령 선거를 겨냥한 - 에 링크시켰는데,. 이것이 Adam Curry의 초기버전의 iPodder 스크립트를 만드는 데 영감을 주었고, 몇번의 실험 후 다양한 Open source형태의 iPodder 개발이 이루어졌다. 사실은 라디오 방송국들이나 기업가들이 팟캐스트를 비즈니스의 형태로 받아들이기 전에 이미 블로그가 팟캐스트에 중대한 역할을 한 것이다.
팟캐스트 역사
팟캐스팅이라는 용어는 초기에는 웹로그 기반의 아마추어 라디오 방송국이 오디오 형태로 블로깅을 하는 것을 의미하였으며, 이는 2004년 2월에 Ben Hammersley에 의하여 The Guardian이라는 논문 형태로 인용되기도 했다. 동년 9월,
Dannie Gregoire는 이 용어를 초기에 Adam Curry가 주창했던 것과 같은 개념인 "다운로드와 동기화의 자동화"라는 개념으로 사용하였다. 또한, Gregoire는 팟캐스팅에 관련하여 몇 개의 도메인 명을 등록하였는데, 이는 Curry 와 사악한 천재들의 연대기(Evil Genius Chronicles) 웹사이트의 Dave Slusher 에 의해 발견되어 보고되기도 했다.
2004년 10월, 팟캐스트에 대한 자세한 how-to문서 가 온라인에 나타나기 시작했고, 2005년 7월까지, 구글에 의한 팟캐스트에 대한 how-to문서("'how to' +podcast") 검색 건수는 2,050,000 hits를 기록하였다.
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팟캐스팅이라는 용어는 이미 인기있는 Winer 나 Curry의 웹로그나 팟캐스트를 듣는 얼리어댑터들에 의해서 빠른 속도로 확산되었다. 블로거 선구자이자 기술 컬럼니스트인 Searls 박사는 구글에서 팟캐스트라는 단어로 어느정도의 검색결과가 나오는지를 모니터링하고 있었는데, 2004년 9월 28일 기준으로는 24건이었다. 그러나, "지금으로부터 일 년 뒤에는, 수백,수천개까지 늘어날 것이며, 심지어 수백만 개가 넘을 수도 있다." 라고 그는 예측했다.
Searls는 그 후 한달간의 검색 결과를 그의 블로그에 게시했다. 팟캐스트라는 단어는 동년 9월 30일에는 526건이었고, 며칠 뒤에는 2,750건으로 증가하였다. 며칠에 두배씩 그 숫자가 증가하였고, 10월 18일에는 100,000건을 돌파하였다. 그의 예상치였던 "약 수백만건"이라는 숫자는 일 년 뒤인 지금은 상당히 "보수적인 숫자"였던 셈이다. 9개월이 지나자 팟캐스트의 검색 결과는 이미 천만 건이 넘어가게 되었다.
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아마추어 팟캐스터들의 수는 헤아리기 어려우나, 2004년도 10월 28일의 뉴욕 타임즈 기사에는 관심을 가질만 하다. 해당 기사에서 타임지 기자인 Cyrus Farivar는 다음과 같이 기술하고 있다. "캘리포니아와 남부 캐롤라이나, 커네티컷에는 팟캐스터들이 있는데, 이들은 서부 캐나다, 호주, 스웨덴 등과 같이 멀리 떨어져 있는 사람들과도 함께 한다. 비록 대부분의 팟캐스트가 자신들의 기술 중심의 청취자들의 성향을 반영하려 하지만, 채식주의라든지 영화 평론과 같은 새로운 쇼(라디오 쇼, 팟캐스트)들이 생겨나고 있다. 심지어 진부한 팟캐스터들이 중간 수준으로 떨어지게 되는데, 이러한 점 때문에 점점 더 청취자들의 입맛에 맛게 프로그램들이 운영된다."
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다음해 2월에 USA Today 가 "자유로운 아마추어 잡담잔치(Free Amateur Chatfest)"라는 제목하에 두개의 이야기를 선보였는데, 여기에는 몇몇 팟캐스터들에 대한 정보 및 팟캐스트를 보내거나 받는 방법, 그리고 지난 6개월간 튀어오른(sprung up) 팟캐스터의 "Top Ten" 리스트를 제공하였다. 이 신문은 2005년 2월에 3,300개의 팟캐스트를 담고 있는 목록을 제공하였는다. 당시, USA Today는 2백 60만부가 팔였으며, 이는 미국내에서 가장 큰 신문 판매량이었다. 팟캐스팅에 대한 이야기가 떠돌아다녔다.
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이 때 소개된 Top Ten 팟캐스트들은 팟캐스트 주제에 대한 다소의 조짐을 보였는데, 4개는 기술에 대한 것이었고, (Curry의 "Daily Source Code"를 포함하여) 세 개는 음악에 대한, 한 개는 영화, 그리고 하나는 정치에 대한 것이었다. 그리고, --당시 넘버원이었던 것은 -- "The Dawn and Drew Show" 였는데, 이는 "Married-couple banter(결혼한 커플들의 수다)"라고 표현된 프로그램으로, 1940년대에 미국 라디오 방송에서 매우 인기있었던 프로그램의 형식을 따른 것이었다.
USA Today 가 과거에는 좋았지만, 가까운 미래에는 그리 성공적이지 못할 것이다. 애플컴퓨터는 "팟캐스팅을 쉽게 만들 위치에 있으나, 아마도 앞으로는 그러지 않을" 것으로 예상되기 때문이다. Delia Cava는 애플이 Curry 나 다른 기술론자들이 이 주제에 대하여 토론하는 것은 무시했으며, 여기에 대해서 USA Today 와의 인터뷰도 거절했다." 고 밝혔다.
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2005년 6월, 애플은 자사의 아이튠즈 소프트웨어에 팟캐스팅 기능을 추가하였는데, 이와 함께 자사의 아이팟이 팟캐스팅의 이름에 영감을 주었다는 사실에 대한 권리를 함께 주장하고 있다. (하기 성장에 대한 반발 참조)
기존 방송사들은 팟캐스팅이라는 형태를 매우 빠르게 받아들였다. 특히 라이선스 문제가 적은 뉴스나 토크쇼 등의 형태에 사용되었다.^*^ 'The American'은 Web Talk Radio에 처음으로 이 형식을 사용하였고, 2004년 9월에는 시애틀 뉴스 라디오 스테이션과 로스앤젤리스, 보스턴의 KFIWGBH 개인 라디오 프로그램이 그 뒤를 따랐다.
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BBC는 2004년 10월에 BBC Radio Five Live의 Fighting Talk를 시험방송하였는데, 이러한 시도는 2005년 1월까지 BBC Radio 4의 In Our Time 등에 확장되었다. 또한, 2005년 1월에는 CBC가 자사의 기술 쇼인 /Nerd의 시험방송을 시작하였다. 미국의 National Public Radio는 자사의 프로그램들을 팟캐스팅하기 위해 WNYC, KCRW 등과 제휴를 맺었다. 2005년 4월, BBC는 20개의 추가 방송에 팟캐스팅을 도입한다고 발표하였으며, 여기에는 음악 라디오 도 포함되었다. 같은 달, 오스트레일리아의 ABC 방송은 몇몇 국내 방송국들에 대하여 팟캐스팅 시험방송을 시작하였다.
2005년 5월, 또 다른 트랜드가 생겨나고 있는데, 이는 Adam Curry나 Christopher Lydon 등의 아마추어 팟캐스트들이 라디오 방송의 컨텐트 원천(source of content)이 되어가는 것이다.
초창기 팟캐스터들은 애플의 아이팟과 아이튠즈가 가지고 있는 사운드 파일 동기화 기능을 사용하였으나—그로 인하여 팟캐스팅의 이름에 "Pod"를 넣었다 --, 그러한 기술은 다른 플레이어나 프로그램에서도 사용 가능한 것이었다. 애플은 2005년 중반까지는 팟캐스팅 시장에 적극적으로 참여하지는 않았으나, 2005년 중반 이후, 다음과 같은 세 가지의 역할로써 시장에 참여하였다. 팟캐처(PodCatcher:팟캐스트를 수집하는 소프트웨어)의 공급자, 팟캐스트 디렉토리의 발행자(아이튠즈 뮤직스토어 등을 통한), 그리고 퀵타임 프로나 가라지밴드 소프트웨어를 이용하여 팟캐스트를 만드는 튜토리얼의 제공자(provider of tutorial)가 바로 그것이다. 애플은 팟캐스트 등록 기능을 자사의 아이튠즈 4.9에 추가하면서 3,000개의 팟캐스트를 자사의 아이튠즈 뮤직스토어에 등록하였다. 애플의 소프트웨어는 팟캐스트에 장(chapter), 북마크, 외부 링크 등의 기능과 아이팟이나 아이튠즈의 스크린에 방송의 이미지(아트워크)를 나타나게 하는 부가적인 기능들을 제공하였다. 프로그램 발표 후 이틀 뒤, 애플은 백만 개의 팟캐스트를 등록하였다고 밝혔다.
어떤 팟캐스터들은 아이튠즈의 엄청난 다운로드 요청자들에 의하여 통신회선의 확충 및 그에 따른 비용 등과 같은 위험이 있음을 알게 되었으며, 아카마이와 같은 컨텐트 제공 시스템이나 비트토렌트와 같은 P2P 솔루션, 또는 Ourmedia, BlipMedia, Internet Archive 등과 같은 유료 호스팅 업체 등과 같은 해결 방안들을 내 놓기도 했다.
팟캐스트 나라별 현황
기본적으로 아이폰 IOS 중심의 아이튠즈 팟캐스트 중심에서 현재 안드로이드 방식의 팟캐스팅도 소비할 수 있는 구조로 발전했으며,
팟빵, 네이버 오디오클립, 흐름드살롱 등이 대표적인 사이트이다. 팟캐스트의 대중화를 바탕으로 전문 스튜디오도 등장했는데, 팟빵에서 운영하는 "팟빵스튜디오"와 팟캐스트 전문 스튜디오로 '스튜디오 자몽' 이 대표적이다. 네이버에서도 네이버 파트너스퀘어라는 스튜디오를 운영하고 있다. 2016년 11월 기준 국내에 8,800여개 이상의 다양한 방송이 있다. 최근에는 '흐름드살롱' 서비스의 앱과 웹사이트에서 온라인 라디오 스튜디오를 운영할 수 있는 기능이 출시되었다. 코시국에 맞게 비대면으로 온라인 스튜디오를 운영할 수 있게 되면서 누구나 편하게 집에서 실시간 라디오를 개설하고 바로 녹음하여 캐스트로 올릴 수 있게 되면서 크리에이터들에게 각광받고 있다.
팟캐스트 나라별 현황
애플 아이튠즈를 기반으로 하는 팟캐스트 외에도 사운드클라우드(Soundcloud), 립신(Libsyn), 팟빈(PodBean) 등을 통해 배포되고 있다. 2017년 4월 현재 인기 팟캐스트로는 <S-Town>, <This American Life>, <Bernie Sanders Show> 등이 있다.
팟캐스트 수익
일부 팟캐스트 서비스들은 팟캐스트가 재생되기 전에, 스킵할 수 있는 오디오 광고를 넣음으로써 팟캐스트 제작자와 수익을 공유하기도 한다.
환율
환율(換率, 문화어: 환률, 영어: exchange rate)은 서로 다른 통화의 교환 비율이다. 고정 환율제와 변동 환율제가 있다.
환율 종류와 의미
명목환율이란 한 나라의 화폐가 외국의 화폐와 교환되는 비율을 말한다. 즉, 자국 화폐로 표시한 외국 화폐의 상대적인 가치라고 말할 수 있다. 명목환율이 상승한다는 것은 자국 화폐의 가치가 외국 화폐 보다 상대적으로 떨어지는 것을 의미한다.
실질환율이란 한 나라의 상품이 외국의 상품과 교환되는 비율을 말한다. 즉, 자국 화폐로 측정한 외국 상품의 상대적인 가치라고 할 수 있다. 실질환율이 상승한다는 것은 자국 상품의 가격이 외국 상품 보다 상대적으로 떨어져 수출경쟁력이 상승함을 뜻한다.
실효환율은 여러 통화 사이에서 어떤 통화의 가치가 상승하였는지, 하락하였는지를 판단하기 위해 사용되는 지표이다. 실효환율의 변화율은 교역 비중으로 가중평균한 환율의 변화율로 산출할 수 있다.:66 실효환율을 , 각 통화에 대한 환율을 , 교역 비중을 라고 할 때 실효환율의 변화율은 다음과 같이 산출할 수 있다.
환율 환율의 표기법
환율은 두 가지 방법으로 표기할 수 있다. 먼저, 외국 통화 1단위당 자국 통화의 수량으로 표시하는 방법을 자국통화표시법 또는 직접표시법이라 한다. 한편, 자국 통화 1단위당 외국 통화의 수량으로 표시하는 방법을 외국통화표시법 또는 간접표시법이라 한다.
자국통화표시법으로 환율을 표시하는 경우에는 환율이 상승한 경우에는 자국통화가 절하되며, 외국통화가 절상되었음을 의미한다. 한편, 외국통화표시법으로 표시하는 경우에는 환율이 상승한 경우에 자국통화가 절상되고 외국통화가 절하되었음을 의미하게 된다.
환율 환율의 결정 이론
구매력 평가(purchasing power parity, PPP) 이론은 일물일가의 법칙을 거시경제학에 적용한 이론이다. 일정한 재화 바스켓이 주어질 때 재화의 가치는 어느 곳에서나 같아져야 하므로 실질환율은 1이 된다. 이에 근거하여 환율은 양국의 물가수준의 비율로 표현할 수 있는데, 이를 절대적 PPP라 한다.:113-115 자국통화표시법으로 표시한 환율을 라 하고 자국의 물가 수준을 , 외국의 물가 수준을 라 할 때 환율은 다음 식과 같아지게 된다.
절대적 PPP에서부터 환율의 절하율은 인플레이션율의 차이라는 점을 도출할 수 있다. 이를 상대적 PPP라 한다.:113-115
신축적인 물가의 변동을 가정하여 화폐 시장의 균형 조건과 PPP 이론을 결합하여, 통화량과 실질 GDP가 장기 환율의 움직임을 설명하는 통화 모형을 도출할 수 있다. PPP 이론은 운송 비용이나 관세, 비관세 장벽으로 인해 PPP와의 차이가 발생할 수 있으며, PPP로의 수렴 속도는 1년에 15%로 추정되고 있다.
환율 환율의 결정 이론
단기에서는 물가가 경직적이어서 구매력 평가 이론을 통해 환율의 움직임을 설명할 수 없다. 단기에서는 물가 수준의 변동이 적더라도 환율의 변동성은 매우 크다. 단기에서의 환율 변동을 설명하기 위해서는 다른 관점에서의 접근이 필요하다.
단기에서는 국내 자산과 해외 자산의 투자 선택에 따라 외환을 보유한다. 투자자는 국내 자산의 수익률과 해외 자산의 수익률에 대한 차익거래를 통해 수익을 극대화할 것이다. 국내 자산의 수익률과 자국 통화로 표시한 외국 자산의 수익률이 같아질 때 외환시장의 균형이 성립하게 된다. 1기간 투자를 할 경우에 균형 조건은 다음과 같다. 국내 이자율은 , 해외 이자율은 , 미래의 기대 환율은 , 현재의 환율을 라 한다.
이 조건을 선형 근사하면, 다음과 같이 표현할 수 있는데, 국내 이자율은 해외 이자율과 자국 통화의 기대 절하율과 같아지게 된다.
미래의 기대 환율과 해외 이자율의 상승은 해외 자산 수익률을 상승시키는 작용을 일으켜 자국통화표시법으로 표시한 환율이 상승하도록 한다. 한편, 국내 이자율의 상승은 국내 자산의 수익률을 상승시켜 환율이 하락하도록 한다.
환율 환율의 결정 이론
환율은 미래의 국내 자산 수익률과 해외 자산 수익률에 대한 기대에 의존한다. 경제 상황에 관한 소식이 있을 때마다 미래 상황에 대한 기대가 수시로 바뀔 수 있으므로 환율 역시도 수시로 변동하게 된다.
물가가 단기에 경직적이고, 합리적 기대를 형성하는 경우에 통화량의 증가로 인해 환율이 단기적으로 장기 균형 수준을 초과하여 상승하는 현상을 환율의 오버슈팅이라 한다.
자국의 통화량을 증가시키는 경우, 국내 이자율을 낮추고, 미래에 자국 통화가 절하될 것이라는 기대를 형성하게 한다. 국내 이자율 하락과 자국 통화의 절하 기대는 모두 국내 자산의 매력을 낮추어 자국 통화가 크게 절하된다. 이후 물가 수준이 조정되면서 실질 통화량은 원래 수준으로 돌아가면서 장기적으로는 이자율 효과는 상쇄되어 환율은 장기 균형 수준으로 돌아간다.
환율 환율 제도
고정환율제란 각국 화폐 사이의 환율을 일정 수준으로 고정시키는 제도이다. 따라서 중앙은행이 환율을 유지하기 위해 통화량을 관리한다.
변동환율제란 통화 가치가 외국환시장에 따라 변화하는 체계이다. 이 제도하에서 국제수지는 항상 균형이 성립한다.
현실에서 많은 국가는 위의 두 제도가 혼합된 형태를 취하고 있다. 관리변동환율제도는 기본적으로 변동환율제를 따르면서 필요에 따라 정부가 개입하는 방식이고, 조정가능한 고정환율제는 고정환율제를 따르되 필요에 따라 정부가 평가를 조정하는 방식을 뜻한다.
환율 영향
환율상승은 수출경쟁력을 강화시켜 수출을 늘리고 수입을 감소시키나 외국상품과 원료의 가격을 상승시켜 자국의 물가를 상승시킨다.
환율하락은 수입 원자재와 수입품 가격 하락으로 물가가 안정되고 외화로 표시된 우리나라 가격은 상승하고 외국 상품의 가격은 상대적으로 저렴해져 수출이 감소하고 수입이 증가한다. 외국에 갚아야 할 돈의 부담이 감소한다.
황
황(黃, sulfur) 또는 유황(硫黃←일본어: 硫黄 이오우[*], 문화어: 류황), 석유황(石硫黃, 문화어: 석류황)은 화학 원소의 하나이다. 기호는 S(←라틴어: Sulphur 술푸르[*]), 영문: 미:Sulfur, 영:Sulphur, Brimstone이고 원자 번호는 16이다. 맛과 냄새가 없는 비금속 원소이다. 자연 상태에서는 순수한 황, 또는 황화물이나 황산염의 형태로 존재한다. 생명에 필수적인 원소로 두 종류의 아미노산에 황이 포함되어 있다. 비료의 주성분이며, 그밖에 화약, 성냥, 살충제, 살균제 등에도 쓰인다. 앙금 생성 반응을 통해 산출되는 황산 칼슘, 황산 바륨, 황산 납, 황산 은 등은 흰색 앙금이며, 산에 안정하다. 따라서, 황산 이온 (SO42-)을 검출할 때, 이러한 앙금이 유용하다. 또한 황화 이온(S2-)을 이용하여 검은 색의 황화 철, 황화 구리나 황화 납, 노란색의 황화 카드뮴 앙금을 통해, 용액 속에 철 이온, 구리 이온, 납 이온이나 카드뮴 이온이 들어 있는지 확인할 수 있다.
황 특성
황은 다원자 분자 물질아니고서 화학적 구조가 다른 형태로 존재하는 경우가 많다. 가장 잘 알려져 있으면서 가장 많은 구조는 사이클로-옥타 황(cyclo-S8)이다. cyclo-S8의 점군은 D4d이고, 이 물질의 쌍극자 모멘트는 0 D이다. 옥타 황은 부드럽고, 밝은 노란색을 띠는 고체이며 유독성 악취를 뿜어낸다. 이는 성냥과 비슷하다. 황의 녹는점은 115.21 °C (239.38 °F)이며, 끓는점은 444.6 °C (832.3 °F)이다. 또한 쉽게 승화하기도 한다. 95.2 °C (203.4 °F)에서 녹는점인 115.21 °C (239.38 °F) 사이에서는 사이클로-옥타 황의 구조가 "α-옥타 황"에서 "β-옥타 황"으로 동질 이상화하여 다른 구조로 변한다. 다만 S8의 고리형 구조는 사실상 변하지 않고, 분자 간 상호 작용에 영향을 미친다. 황의 녹는점과 끓는점 사이에서는 옥타 황이 다시 그 구조를 바꾸는데, 이때 "β-옥타 황"에서 "γ-황"으로 구조가 변한다. 이 과정에서의 황은 밀도가 낮아지지만, 중합체의 형성으로 인해 점도가 높아진다.그러나 이보다 더 높은 온도에서는, 해중합 반응으로 인해 점도가 낮아진다. 녹은 황은 200 °C (392 °F) 이상에서는 어두운 붉은색을 띈다. 동소체에 따라 다르지만 황의 밀도는 대략 2 g·cm-3이며, 모든 안정 동위 원소는 훌륭한 절연체이다.
황 특성
황을 불태우면 이산화 황(SO2)이 되면서 푸른 불꽃을 내며 탄다. 이때, 부식성이 있는 질식성 유독 기체를 생성한다. 황은 비수용성 물질이지만, 이황화 탄소에는 녹는 물질이다. 또한, 톨루엔이나 벤젠과 같은 비극성 물질에는 거의 녹지 않는다. 황의 제 1 이온화 에너지와 제 2 이온화 에너지는 각각 999.6과 2252 kJ·mol−1이다. 다만 +2 산화 형태는 드물며, +4와 +6 산화 형태가 보다 일반적으로 발견된다. 제 4 이온화 에너지와 제 6 이온화 에너지는 각각 4556과 8495.8 kJ·mol−1로, 궤도 간 전자 이동에 발생하는 수치의 크기가 커서 플루오린, 산소, 염소와 같은 강력한 산화제와 결합한 물질만이 안정할 수 있다. 황은 금, 백금, 이리듐, 질소, 텔루륨, 아이오딘, 그리고 비활성 기체를 제외한 대부분의 원소와 반응한다. 다만 일부 반응은 높은 열이라는 전제 하에서 가능하다.
황 황아미노산
미네랄로서의 황은 동물에게서 생물학적으로 2종류의 결합 아미노산이 알려져 있다. 이러한 황아미노산인 시스테인과 메티오닌은 황을 미네랄로 포함한 아미노산으로 셀레늄을 함유한 셀레노시스테인과 함께 미네랄을 성분으로하는 특수한 형태의 아미노산으로 알려져 있다. 이중 메티오닌은 필수아미노산이다.
칼륨
칼륨(문화어: 칼리움←독일어: Kalium 칼리움[*], 일본어: カリウム 카리우무[*]) 또는 포타슘(영어: Potassium 포태슘(puh·tae·see·uhm)[*] [pətæsiəm]), 칼리(문화어: 카리←라틴어: Kali 칼리[*])는 알칼리 금속에 속하는 1족 화학 원소로 기호는 K(←라틴어: Kalium 칼리움[*])이고 원자 번호는 19이다. 무른 은백색 금속으로 바닷물이나 다른 광물에 주로 화합물의 형태로 널리 분포한다. 공기나 물 속에서 급격히 반응하여 산화하며, 나트륨과 화학적 성질이 비슷하다.
2000년 대한화학회에서 공식 명칭을 IUPAC 명칭인 포타슘으로 개정하되, 당분간은 칼륨도 혼용할 수 있다고 정했다. 대한화학회에서는 2014년부터 포타슘 단독 표기로 방침을 바꿨다.
현재의 국립국어원 지정 표준어는 칼륨이다.
1가 양이온 칼륨(K+)이 포함된 염 즉, 질산 칼륨(KNO2), 염화 칼륨(KCl), 황화 칼륨(K2S), 황산 칼륨(K2SO4), 탄산 칼륨(K2CO3)은 물에 잘 녹는다.
칼륨 물리적 특성
대단히 무르며 껌과 비슷한 강도를 지녔다. 매우 물러 미끄러지듯 잘린다.
칼륨 화학적 특성
공기중에서 자발적으로 발화할 수 있다. 산소와 반응하여 산화칼륨과 과산화칼륨을 생성한다. 과산화칼륨은 격심한 폭발성을 지니고 있기에 칼륨 금속이 들어있는 병을 열다 마찰에 의해 폭발하는 경우가 있다. 물과 급속도로 반응하여 폭발한다. 이때 칼륨의 보라빛 불꽃을 관찰할 수 있다. 나트륨과 비교해 반응성이 상당히 크기에 취급에 대단한 주의를 기울여야 한다. 리튬, 나트륨과 마찬가지로 보관에 케로센이나 파라핀유를 사용할 수 있지만 이들의 존재 하에서 마저도 쉽게 산화되기에 오래 보존하는 경우 아르곤 대기 하에 보존하거나 이중병을 사용하는 것이 좋다. 칼륨 금속을 전혀 산화되지 않게 보관하는 것은 매우 어렵다. 나트륨과 임의의 비율로 섞여 나크(NaK) 합금을 만든다. 나크 합금은 액체 상태이며 역시 물과 격렬히 반응한다. 액체 암모니아에 녹아 푸른 빛을 띠는 용액이 된다. 알코올과 격렬히 반응한다.
칼륨 생물학적 역할
섭취된 칼륨이 흡수되고 문맥 순환으로 들어옴에 따라 인슐린 분비가 자극된다. 인슐린은 또한 세포막의 나트륨-칼륨 펌프(Na+/K+-ATPase)를 자극하여 칼륨이 세포 내로 들어오는 것을 촉진하기 때문에, 당뇨병과 같이 인슐린 합성에 문제가 있는 환자들은 고칼륨혈증이 발생하기 쉽다. 아드레날린 수용체 작용제(β2-adrenergic agonists) 또한 칼륨이 세포 내로 유입되는 것을 촉진하며, 세포 외의 칼륨 농도가 증가하면 앤지오텐신에 의해 알도스테론 분비가 자극되고, 이것이 칼륨의 배출량을 증가시킨다. 체내 칼륨 균형이 정상인 상태에서 칼륨 배출은 체내의 칼륨 공급에 따라 조절되는데, 섭취한 칼륨의 약 90%는 소변으로 배출되고 나머지 약 10%는 대변으로 배출된다.
또한 산혈증이나 알칼리혈증도 칼륨의 세포 간 이동에 영향을 줄 수 있다. 산혈증이 있는 경우에는 세포 외의 수소 양이온 농도가 높아지면서 수소 양이온이 세포 내로 들어오고 전해질 균형을 맞추기 위해 칼륨이 세포 밖으로 나가게 된다. 반대로 알칼리혈증이 있는 경우는 칼륨이 세포 안으로 유입된다.
염화칼륨은 식염을 대체할 수 있다.
칼륨 주의
칼륨은 물과 격한 반응을 나타내는데 여기서 수산화칼륨(KOH)과 수소 기체가 발생한다.
2 K (s) + 2 H2O (l) → 2KOH (aq) + H2 (g)
이러한 반응은 발열성이 있으며 이에 따른 온도는 발생하는 수소를 불붙게 할 만큼 강력하다. 다시 말해 주위에 산소도 존재하면 폭발할 수도 있다. 수산화칼륨은 피부를 극심한 화상을 입힐 정도로 강한 알칼리성이다.
칼륨은 산소와 반응하여 폭발성인 과산화칼륨을 생성할 수 있으므로 유의해야 한다.
칼륨 칼륨-아르곤 연대 측정
칼륨-아르곤 연대 측정은 칼륨-40을 이용하여 암석의 절대 연령을 측정하는 방법이다.
라듐
라듐(←영어: Radium 레이디엄[*], 문화어: 라디움←독일어: Radium 라디움[*])은 화학 원소로 원소기호는 Ra(←라틴어: Radium 라디움[*]), 원자번호는 88이다. 알칼리 토금속에 속하는 원소 중에서 가장 무거운 원소이고 안정동위체는 존재하지 않는다.(천연상태에서는 4종류의 동위체가 존재한다.) 은과 같은 흰색 계통 금속으로 방사성이 매우 강하다. 26개 이상의 동위원소가 있는데, 모두 방사성을 띤다. 라듐은 주로 우라늄과 토륨 광석에 미량 들어 있다. 프랑스의 물리학자인 퀴리 부부와 공동 연구자인 G. 베몽이 1898년에 우라늄 광석인 피치블렌드에서 라듐을 발견했다. 질량수는 226.025u, 녹는점 973K(700 °C, 1292 °F), 끓는점 2000K(1737 °C, 3159 °F), 밀도는 실온에서 약 5.5g/cm3이다. 덧붙여 라듐 224, 226, 228은 WHO의 하부기관 IARC에서 발암성이 있다고(Type1) 권고되고 있다.
라듐 발견
라듐은 퀴리 부부에 의해 1898년에 북부 보헤미아에서 산출된 피치블렌드에서 발견되었다. 수은을 음극으로 하여 순수한 염화 라듐 용액을 전기분해하여 석출하였다. 순수한 금속은 아말감 형태로 얻는다.
라듐 산출
라듐의 모든 동위원소들은 방사능이 있고, 연구 목적을 위하여 라듐을 인공적으로 제조한다. 지구상에 매우 희귀하기 때문에 우라늄 광석 10 톤에 1g도 채 들어있지 않다. 매우 작은 규모의 라듐은 액체 상태의 염화 라듐(RaCl2)의 전기 분해에 의해 제조할 수 있다. 이는 처음에 수은 음극을 사용하여 라듐 아말감을 제조한다. 금속은 증류에 의해 아말감으로부터 얻었다.
양극
2Cl-(l) → Cl2 (g) + 2e-
음극
Ra2+(l) + 2e- → Ra
라듐 성질
반감기는 1,600년이며, 은과 같은 흰색 계통의 무른 금속이다. 강력한 방사선을 내뿜기 때문에 아주 위험하며, 마리 퀴리의 사망 원인도 실험과정에서 쬐인 핵물질에 의한 피폭이 주 원인이었다.
88번 원소이고 2족이기 때문에 원자의 산화수는 +2이다. 그때문에 전자가 2가 음이온과 반응을 일으킬 수 있으며, 인체에 매우 치명적이다. 라듐을 발견한 마리 퀴리의 이름을 딴 퀴륨은 방사성전지에 쓰인다.
라듐 공기와의 반응
라듐은 산소로부터 표면을 보호하는 얇은 산화물 층으로 덮여 있다. 이 산화물 층은 마그네슘의 산화물 층보다 얇다. 공기 중에서 연소하여 산화 라듐(RaO)과 질화 라듐(Ra3N2)을 생성하는가에 대해서는 확실하지 않으며 오히려 과산화 라듐(RaO2)이 생성될 가능성이 있다. 주기율표에서 마그네슘 아래 네 번째 자리에 위치하는 라듐은 공기 중에서 반응성이 마그네슘보다 크다.