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제임스 얼 레이 1968년 초기의 활동
1968년 3월 5일 레이는 러셀 해들리 박사에 의하여 이행된 코 성형수술을 받았다. 3월 18일 그는 로스앤젤레스를 떠나 조지아주 애틀랜타로 크로스컨트리 드라이브를 시작하였다.
3월 24일 애틀랜타에 도착한 레이는 하숙집으로 투숙하였다. 그는 도시의 지도를 샀다. FBI 요원들은 후에 애틀랜타에서 그가 머물고 있던 방을 찾을 때 이 지도를 찾아냈다. 지도에 마틴 루터 킹 주니어의 교회와 저택의 위치들이 동그라미가 그려져 있었다.
레이는 곧 다시 도로에 놓여 자신의 무스탕을 버밍햄으로 몰았다. 거기서 3월 30일 그는 에어로머린 공급 회사로부터 레밍턴 모델 760 게임마스터 .30-60-구경 소총과 탄약 20발이 든 탄약통 한 상자를 샀다. 그는 또한 자신이 소총으로 설치한 레드필드 2x-7x 스코프를 사기도 하였다. 그는 가게 주인들에게 자신의 동생과 함께 사냥 여행을 가고 있었다고 말했다. 레이는 멕시코에서 자신의 일정 기간 후에 골트라는 가명을 지속적으로 이용하였으나 자신이 이 매입을 이룬 후에 자신의 이름을 "하비 로우마이어"로서 주었다.
제임스 얼 레이 1968년 초기의 활동
소총과 부속품을 매입한 후, 레이는 애틀랜타로 돌아갔다. 열성적인 신문 애독자인 레이는 애틀랜타 컨스티튜션을 읽는 자신의 시간을 지나갔다. 신문은 4월 1일을 위하여 예정이 잡힌 테네시주 멤피스로 킹 목사의 계획된 왕복 여행을 보고하였다. 4월 2일 레이는 가방을 싸고 멤피스로 차를 몰고 갔다.
제임스 얼 레이 마틴 루터 킹 주니어의 암살 사건
1968년 4월 4일 마틴 루터 킹 주니어 목사가 멤피스에 있는 로레인 모텔의 2층 발코니에서 서있을 때, 레이는 자신의 레밍턴 소총으로 킹을 살해하였다. 한 발의 총탄이 발사된 직후에 목격자들은 모텔 건너편 하숙집에서 레이가 달아나는 것을 보았는데 레이는 당시 하숙집 방을 임대하고 있었다. 레이의 지문이 묻어 있는 소총과 쌍안경이 들어 있는 꾸러미가 현장 근처에서 버려진 채 발견되었다.
레이는 자신의 백색 포드 무스탕을 11시간 몰아 애틀랜타로 달아났다. 그는 자기 물건을 싣고서 캐나다로 달아났으며, 3일 후 토론토에 도착하여 한 달 이상 숨어 지냈고, "레이먼 조지 스나이드"라는 가명으로 캐나다 여권을 획득하였다. 그는 5월 후반에 토론토를 떠나 잉글랜드로 갔다. 그는 포르투갈 리스본에 잠시 머물다가 런던으로 돌아갔다.
6월 8일 킹이 사망한 지 2달 후 레이는 위조된 캐나다 여권으로 브뤼셀을 향하여 영국을 떠나려다가 런던 히스로 공항에서 체포되었다. 탑승 수속에서 티켓 판매 대리업자는 그의 여권에 스나이드라는 이름이 왕립 캐나다 기마경찰의 경계 사항 일람표에 있었다는 것을 알아챘다.
제임스 얼 레이 마틴 루터 킹 주니어의 암살 사건
공항에서 공무원들은 레이가 2번째 이름 아래 또 다른 여권을 들었던 것을 알아챘다. 영국은 빠르게 레이가 킹의 살인 사건과 고발된 테네시주로 그를 송환하였다. 그는 1969년 3월 10일 자신의 41세 생일에 범죄로 자백하였고, 복죄한 후에 그는 징역 99년을 선고받았다.
3일 후 그는 자신의 자백을 철회하였다. 레이는 변호사 퍼시 포먼의 조언에 사형 선고를 피하는 데 수고로 복죄에 들어갔다. 당시 테네시주 사형 집행 방법은 전기 사형이었다.
레이는 변호사 포먼을 해고하고 조롱하며 "Percy Fourflusher" (허세 부리는 퍼시)라고 불렀다. 레이는 1967년으로 돌아가 몬트리올에서 만난 "라울"이라는 가명을 이용한 남자가 깊게 연루되었다고 주장하기 시작하였다. 대신 그는 자신이 "직접 킹 목사를 쏘지 않았다"라고 단언하였으나 많은 이들이 부분적으로 그것을 알지 않고 책임져와 음모에 알아차렸다. 레이는 저널리스트 윌리엄 브래드퍼드 휴이에게 2달 후에 킹의 암살 사건의 이 설명과 자신의 비행을 말했다.
제임스 얼 레이 마틴 루터 킹 주니어의 암살 사건
휴이는 이 이야기를 조사하였고, 어떤 세목들에 관하여 레이가 거짓말을 했다는 것을 발견하였다. 레이는 휴이에게 자신이 유명한 범죄인이 되는 것을 원했기 때문에 명백한 시각에서 소총에 자신의 지문들과 함께 그것을 무익하게 놓고 갔다고 말했다. 레이는 자신이 아주 영리했기 때문에 자신이 잡히지 않을 것이라고 납득되었다. 레이는 앨라배마 주지사 조지 월리스가 곧 대통령으로 선출될 것과 짧은 시간 만에 확신될 것을 믿었다. 레이는 비성공적으로 자신의 일생의 나머지를 복죄를 철회하고 재판을 확보하는 시도한 것으로 보냈다.
제임스 얼 레이 교도소 탈출
1977년 6월 10일 테네시주 페트로스에 있는 브러시 마운틴 주립 교도소에서 레이와 6명의 다른 죄수들이 탈출하였다. 그들은 6월 13일 다시 체포되었고, 탈옥 이전 선고된 형량에 추가되어 징역 100년이 선고되었다. 1980년대 초반에 내슈빌에 있는 테네시 주립 교도소에서 징역 살이를 하는 동안 레이는 킹의 사망 기념일에 뉴스 매체에 의한 기자 회견 인터뷰 요청을 받았다. 테네시주 교정 공동 공보관 딕 바움바크는 지방, 주립 & 국립 뉴스 매체에서 매년 기획한 기자 회견들을 조율하였다.
제임스 얼 레이 음모 진술들
레이는 자신의 변호사로서 자신이 저격을 위하여 책임적이 아니었다는 그의 주장을 흥행한 잭 커쇼를 기용하였다. 그의 주장은 그것이 다른 방법으로 "라울"이란 이름의 불확실한 남자의 음모의 결과로 지내온 것이다. 커쇼와 그의 고객들은 미국 암살 사건 특별 조사 위원회의 대표들과 만나고, 그들이 레이가 치명적인 발포를 쏘지 않았다는 것을 보이려고 한 것으로 느껴진 결정적이 아닌 것으로 증명한 사격의 시험들을 지휘하는 데 위원회를 확신시켰다.
커쇼는 탈출은 레이가 자신이 탈옥하는 데 필요한 외부의 보조와 함께 자신을 마련한 음모에서 연루되어 온 추가적 증거였다고 주장하였다. 커쇼는 플레이보이와 인터뷰의 일부로서 폴리그래프 시험을 택하는 데 레이를 확신시켰다. 레이는 인터뷰를 위한 교환에서 잡지에 의하여 변호사가 1만 1천 달러를 낸 것을 발견한 후에 커쇼를 해고시켰고, 대신 법적의 대표와 함께 자신을 증명하는 데 변호사 마크 레인을 기용하였다.
제임스 얼 레이 음모 진술들
1997년 킹 목사의 아들 덱스터 킹은 레이와 만나 그에게 "기록을 위하여 나는 당신에게 묻고 싶은 데 당신이 나의 부친을 살인했나요?"라고 질문하였다. 레이는 "아니, 난 안 죽였다."라고 답하였고, 덱스터는 레이에게 킹 가족과 더불어 그를 믿었다고 말했으며, 킹 가족은 또한 레이가 새로운 재판을 승인해야 한다고 몰아냈다.
킹의 일생의 마지막 세월에 그의 친구 윌리엄 페퍼는 레이가 전혀 받지 않은 재판을 그에게 승인하는 시도에서 텔레비전으로 방영된 조롱 재판에서 레이를 대표하였다. 조롱 재판에서 검사는 힉먼 유잉이었다. 조롱 재판의 배심원은 레이를 무죄로 하였다.
제임스 얼 레이 음모 진술들
1999년 11월 페퍼는 로이드 조어스에 대항하는 부당한 사망 시민 재판에서 킹 가족을 대표하였다. 멤피스의 식당 주인 조어스는 그해 12월 시민 재판소로 데려와져 마틴 루터 킹 주니어를 살해하는 데 음모의 일부로서 기소되었다. 그는 법적으로 책임있는 것으로 찾아지고, 킹 가족은 재정적 획득을 위하여 자신들이 사건을 추구하지 않았던 것을 보이는 데 선택된 총액 100 달러를 받아들였다. 12월 8일에 종결된 배심은 정부의 대리들을 포함한 다른 이들은 물론 조어스가 음모의 일부였다는 것을 찾아냈다. 킹 가족은 킹 목사의 살해와 함께 레이가 아무것도 관련되지 않은 것을 결론을 내렸다.
코레타 스콧 킹 여사는 "조어스에게 추가로 마피아, 지방, 주립과 연방 정부의 대리들의 음모가 나의 남편의 암살 사건에 깊게 연루된 재판이 있는 동안 나온 광대한 증거에 의하여 배심은 명확하게 확신되었습니다. 배심은 또한 암살자로서 제임스 얼 레이가 아닌 다른이었다는 것과 레이가 책임을 지는 데 위험한 처지에 빠진 것을 증명한 압도적인 증거를 단언하였습니다."라고 말하였다.
음모의 어떤 주장을 받아들인 킹 가족에 의하여 자극을 받은 미국의 법무장관 재닛 리노는 1998년 8월 26일 새로운 조사를 명령하였다. 2000년 6월 9일 미국 법무부는 멤피스의 시민 재판소 배심의 사실 인정들을 포함하여 킹을 암살하는 데 음모가 있었다는 진술들을 거절한 150 페이지의 보고문을 발간하였다.
SN 1993J
SN 1993J는 M81 은하에서 폭발한 초신성이다. 1993년에 폭발하였다.
귀족
귀족(貴族, 영어: nobility, aristocrat)이란 혈통이나 문벌에 의해 사회적 권력을 가지고 있는 자나 그 일족, 또는 그 신분을 말한다. 곧 귀족이 국가를 통치하는 체제를 귀족정(aristocracy)이라 한다. 주로 가계에 따라 세습되지만, 특별한 공적에 의해 새로 귀족이 될 수도 있다. 시대에 따라 이들의 사회적 지위는 달라져 왔으나, 주로 귀족이 아닌 일반 민중보다 큰 부, 권력, 특권을 누릴 수 있었다. 역사적으로 이들은 보통 민중의 편이 아니었으나 가끔 그리스의 경우처럼 귀족 출신이나 민중의 편에 서서 민주주의 따위에 기여한 사람들도 있긴 있었다. 부처의 경우도 귀족 출신이나 당시 민중의 비참한 삶을 보고 동정심을 느꼈다고 한다.
국가에 따라 귀족제의 형태는 상이하므로 그 범위와 규모가 천차만별이다. '황족(皇族)', '왕족(王族)', '공족(公族)' 등으로 불리는 군주의 일족, 곧 왕실(royalty)을 귀족보다도 높은 특별한 지위로써 보아 귀족에 포함하지 않기도 한다.
귀족
중세 유럽의 기사도의 모토였던 노블레스 오블리주는 특별한 권리는 곧 특별한 의무도 동반한다는 것을 가리키는 말로, 귀족의 일상적 몸가짐부터 고귀해야 함은 물론 사회적으로 특수한 책임을 져야 한다는 사상이었다. 귀족들은 중세 이전에도 고귀한 자에 대한 사상을 발전시켰으며 그들의 사상이 실현된 집단과 사회를 바탕으로 적은 숫자로도 스노하체스트보 등에 시달리던 다수의 타인을 정복하고 지배하기도 했다.
역사적으로 특히 귀족 태생인 순혈 귀족들은 민중적 입장이나 통합을 별로 고려하지 않아서 인도의 카스트처럼 민족주의나 민주주의에 불리한 유산을 남기기도 했다. 마케도니아를 포함한 그리스의 귀족들도 자신들의 정복과 지배에 방해가 되는 그리스 민족이나 민주주의자들을 학살하기도 했으나 평민파 귀족인 클레이스테네스는 귀족들의 혈연 부족을 해체하기도 했다. 중세 귀족들 역시 피지배층의 반격에 대한 이해도가 꽤 높아서 성과를 거둔 민중 반란군조차 귀족들에 의해 쉽게 무너질 수도 있었다.
귀족 귀족제
귀족제(貴族制, peerage)는 귀족의 세습과 등작, 특권 등을 규정하는 제도이다. 시대와 나라에 따라 귀족제의 양태는 제각각 다르다. 이런 나라는 주로 혈통과 혹은 문벌, 재산 등에 의해서 특권이 인정된 귀족정(貴族政, 영어: aristocracy)으로 통치하며 귀족 전원 혹은 대다수가 참가하는 직접귀족정과 일부만이 참가하는 간접귀족정이 있다.
귀족정의 공통된 특징으로는 귀족들의 사적인 힘이 매우 강하다는 점이 있다. 예를 들어서, 귀족들에게 사병들이 있거나 과거와 같은 시험 제도가 있어도 그것을 무시하고 관직을 귀족이 그냥 하사했다. 과거를 시행한 중국부터가 귀족들 지배 시기에는 혈연이 중시되어서 학연을 중시하는 유교 관료들은 위상이 추락하는 모습을 볼 수 있다. 특히 과거에는 혈연이 학연이나 지연을 압도하고 세계 대부분을 지배해서 중국의 영향을 받지 않는 지역에서는 과거제와 같은 방식이 훨씬 처참한 취급을 받았다.
귀족 귀족제
목축형 유목민 귀족들은 역사적으로 많은 농경 지역들을 정복하여 계속 지배층이 된 사례들도 있어서 편견처럼 대초원의 생활 양식만 있지는 않았다. 그러나 농경 지역들을 정복하고도 말에 의존하는 생활 양식을 유지한 사람들은 학문에 의존할 이유가 없었기 때문에 문명적인 특성이 편견처럼 약했다.
귀족 귀족제
귀족 출신들은 역사적으로 혈통적 유산을 가졌고 그것들로 지배적인 지위를 얻었으나 근대부터 자본가 집단에 밀려서 위세가 약해졌다. 그러나 여전히 평범한 사람들보단 막강하다. 귀족제 국가들에서는 귀족들의 부귀영화와 지배권, 특권만큼이나 비귀족들의 충성심이 그리 강하지 않아서 위험부담이 커지면 전투에서 죄다 도망치거나 심하면 적군한테 아군 귀족들의 살해를 청탁할 수 있었다. 따라서 귀족제 국가에서 귀족이나 귀족에 준하는 사람들이 직접 위험을 감수하는 현상은 특이한 것이 아니었고 귀족들이 평민 이하인 사람들을 경계하여 방위 수단을 마련한 경우들도 흔했다. 독일 농민전쟁처럼 귀족들이 비무장 민간인에 가까운 인민들을 무자비하게 학살하는 사건 또한 특수하지 않았으며 오히려 그런 것에 양심의 가책을 느끼는 귀족들이 특수하다 할 수 있었다. 허구에 가까운 전설적인 방식으로 자주 기록되어 비현실적으로 생각되기도 하는 인도의 귀족들조차 카마수트라로 대표될 수 있었던 당시 인도의 민중과는 다른 면모가 있었고, 아르타샤스트라의 관점에 의하면 귀족과 국가는 도덕적 목표 따위를 추구하는 집단이 아닌 현실적인 권력을 추구하는 단체였다. 물론 잔혹했던 제국의 몰락과 함께 이들의 사상은 무너졌으나 찬드라굽타의 정복과 지배, 적을 죽이는 자로 불린 빈두사라, 사악한 자란 불교식 별명을 얻었던 아소카의 변화조차 설명할 수 있는 내용이 담긴 이 책을  최근 인도의 고위층이 교과서로 활용하고 있어 근현대 인도의 목적을 권력의 극대화로 보는 시선도 있을 정도로 신화적인 시대부터 현실적인 목표를 추구했던 귀족들도 있었다.
귀족 귀족제
귀족들의 유산은 여러 방식으로 편견보다 오래 지속되어서 미국의 자본가 고위층조차 혈통을 중시했던 역사가 있었고 따라서 혈통이 없었던 미국 부자들은 몰락한 영국의 귀족, 젠트리와 결혼을 통하여 미국의 혈통적 고위층에 합류하길 원했다. 과거 그들이 가졌던 위세로 인하여 미국의 명사였던 피츠제럴드도 전반적으로 상류층에 대한 강한 동경을 지니고, 그것을 문학적으로 그려내려고 애를 쓰기도 했다.
양반은 귀족과 다르나 조선 시대에도 한민족의 귀족 세력이 중국에 비해 여전히 막강했기 때문에 귀족적인 면모도 있다. 하지만 귀족 출신들은 유교 사회에서 결국 귀족 사회에서보다 쇠퇴하게 되었으며 유교적 특성상 송나라나 명나라의 유학자 상류층과 유사성도 강하다. 호족은 귀족과 다른 개념이나 자수성가자만이 아닌 혈통과 세습으로 형성된 고위층이나 귀족이 호족에 속할 수 있어서 어떤 성격에 주목하느냐에 따라 의미가 다르게 쓰일 수 있다.
귀족 한반도의 귀족들
전라도에서도 전주 이씨처럼 주로 신라에서 비롯된 귀족들이 오랜 역사를 가지고 있으며 제주도 귀족들의 경우에는 신화적 과장을 감안해도 2000년이 넘는 역사를 가지고 있다. 그러나 민주주의 시대에 접어들어 일부는 민중들에게 동화되기도 했다. 국사대요에서는 민주주의적 민족주의 입장에서 한반도 귀족들을 비난하였으나 민중적 정체론에 입각한 한계가 있다. 그러나 우리나라만이 아닌 세계적으로도 지배층이나 위에 있는 사람들은 사실 상대적으로 피지배층의 관점에 관심이 별로 없었던 것으로 알려지기도 했으며 하나의 예로, 대학교수인 Albert FEUERWERKER에 의하면 황제의 관심은 결국 권력을 유지하는 것으로 다른 것들은 그렇게까지 중요하지 않았다고 한다.
귀족 한반도의 귀족들
신라의 골품 귀족들은 조세는 물론 사람도 지배하는 녹읍을 가지고 있었으며 왕즉불 사상과 업설 등을 통하여 신분 질서를 정당화하였다. 그들은 법흥왕부터 진덕 여왕까지 불교식 왕명을 사용하였다. 귀족 출신인 원효는 아미타 신앙과 일심 사상, 화쟁 사상을 통하여 대중의 중요성을 강조하기도 하였으며 의상은 관음 신앙과 함께 중국에서 대승 불교인 선종을 도입하기도 하였다. 도선 등 선종 승려들은 도교의 풍수지리설을 소개하기도 했다. 고려의 불교에서는 교종을 중시하나 선종과의 융합을 중시하는 천태종이 의천에 의해서 창시되기도 했으며 지눌은 전남 송광사(수선사)에서 선종의 대중성을 조금 더 중시하면서 노동을 중시하는 결사 운동을 전개하였다. 고려 시대에는 귀족들에 의해서 화려한 불화와 불상, 사원, 석탑 등이 발전하였다.
귀족 한반도의 귀족들
도교 역시 일부 민간 신앙과 도가와 신성 사상 등이 귀족 사회를 중심으로 유행하였으며 이에 따라 백제의 금동 대향로와 산수무늬 벽돌, 고구려 강서대묘의 고분 벽화인 사신도 등이 탄생하였다. 삼국 시대의 불교와 도교는 대체로 불교 우위로 추정되나 귀족들을 중심으로 융합되어 갈등이 그리 심하지는 않았다. 고려의 훈요 10조에서도 불교를 강조하고 있으며 동시에 지역과 천민에 대한 차별도 있어 신분 의식이 드러난다.
귀족 한반도의 귀족들
유교는 고려 성종 이후부터 통치 이념으로 활용되기 시작하나 삼국 시대에서도 고구려는 중앙에 태학, 지방에 경당을 설치하여 유교를 연구하였고 백제도 오경박사를 두었다. 신라도 화랑도나 임신서기석, 국학에서 유교적 사상을 볼 수 있다. 원성왕은 독서삼품과를 설치하여 유학자들을 관료로 등용하기도 했다. 발해는 주자감과 당에 유학생을 파견하여 빈공과에 응시하기도 했다. 고려는 특히 유학이 점점 성장하여 개경에 국자감, 지방에는 향교를 설치하였다. 사적으로도 사학 12도가 융성하였으며 국가적으로도 7재와 양헌고로 유학을 장려하였다. 정도전과 정몽주 등 신진사대부는 성리학을 기반으로 불교를 비판하였으며 주자가례를 보급하고 귀족제를 비판하였다. 이제현은 공적인 대의명분과 성리학적 유교 사관을 반영한 사략을 쓰기도 했다.
제주도의 귀족들은 고려에 합병이 되기 전에는 몇몇 주요 가문들이 제주도를 지배하였으며 특히 군사력과 경제력을 독점한 고씨 가문이 강대하여 제주도를 절반이나 차지하게 되었다. 그러나 그들의 독주에 다른 귀족들이나 백성들은 불만을 가지게 되었고 끊임없이 패권에 도전하여 점차 장부상의 권리에 지나지 않게 되었다. 그러자 고씨 가문은 여러 원인으로 고려에 제주도를 넘기게 되었다. 고유가 과거를 합격하고 그 아들인 고조기는 높은 관직을 얻으면서 고씨 가문은 고려에서도 꽤 세력을 얻었고 덕분에 귀족제가 아닌 조선이 건국되기 전까지 다른 이들의 도전에도 불과하고 제주도에 대한 상당한 지배권을 유지했다. 하지만 제주도의 본질적인 한계 때문에 그들의 세력은 한반도의 주요 귀족들에 비하면 약소한 편이었고 결국 고씨 가문은 직접적인 개입과 충돌을 회피하게 되었다.
고려에서 온 구당사와 문씨 가문은 고려의 편에 선 고씨 가문을 배경으로 폭정을 펼치게 되었고 이에 불만을 가진 양씨 가문과 백성들은 양수의 난을 일으켰다. 그러나 그들은 패배하였고 정치적 의도가 있었던 지도층 처벌을 대가로 백성들은 죽음을 면하게 되었다. 양씨 가문과 대립하였던 고려의 문씨 가문 역시 문행노의 난 때 양씨 가문에 패배를 당했으나 고씨 가문이 배경이었기 때문에 그들의 세력은 꽤 무사할 수 있었다.
신라는 통일 이후 한반도 남부를 장악했기 때문에 신라계 귀족들은 패배 이후에도 상당한 지분을 차지하였으며 후삼국의 궁예나 견훤부터 시작하여 묘청의 난이나 무신정변, 조선의 전주 이씨까지도 신라의 흔적이 남게 되었다. 심지어 일제강점기를 넘어 현대에서도 신라계 가문들은 망하지 않았으며 비슷하게 오랜 가문인 제주계에 비해서도 전반적으로 우세한 듯하다. 경제력이나 과학기술 등을 고려할 때 현대에서도 좀 유명한 인도의 귀족들보다 우리나라 귀족 세력이 더 강대했던 시절도 있었다.
극작가
극작가(劇作家)는 연극의 상연을 위해서 쓰이는 희곡의 작자를 말한다. 넓은 의미로는 텔레비전 드라마 작가나 영화 각본가 등도 극작가에 포함된다. 좁은 의미의 극작가는 희곡 작가(戱曲作家)라 부르기도 한다.
현재까지 그 작품이 남아 있는 가장 오래된 극작가는 기원전 5세기 무렵의 아이스퀼로스, 소포클레스, 에우리피데스 등 고대 그리스의 비극 작가들을 들 수 있다. 이중 소포클레스가 쓴 고대 그리스 비극인 오이디푸스 왕 등은 민음사에서 민음사 세계문학전집 《오이디푸스 왕 외》으로 출판했고, 고전학자인 강대진 선생이 헬라어에서 우리말로 번역했다.
극작가
한국문학사에서는 한문희곡인 북상기가 조선시대에 있었고, 판소리, 꼭두각시, 탈춤 등의 한민족 전통연극들이 있다. 현대문학사에서는 백릉 채만식, 동랑 유치진, 김우진 작가 등이 극작가로 활동했다. 백릉 채만식은 《당랑의 전설》(문학과지성사 한국문학전집 레디메이드 외에 수록)을 썼고, 동랑 유치진은 농민이 소재인 소, 토막 등, 김우진 작가는 이영녀라는 여성이 빈곤과 남성들의 성적인 폭력으로 인해 성매매 여성이 되고, 성매매에서 놓여난 후에도 남편에게 성적으로 착취를 당하다가 영양실조로 사망하는 비극인 《이영녀》 등을 썼다. 유치진이 쓴 소는 영화로도 만들어져서(희곡이 시나리오로 각색되어), 고 황해 배우, 허장강 배우 등이 연기했다.
영화 (후진)
영화(永和)는 중국 후진(後秦) 요홍(姚泓)의 연호이자 후진의 마지막 연호이다. 416년 2월에서 417년 8월까지 1년 7개월 동안 사용하였다. 417년 8월, 동진(東晉)에게 후진은 멸망하고 연호도 폐지되었다.
같은 시기에 사용된 다른 연호로는 동진(東晉)에서 사용한 의희(義熙: 405~418년), 서진(西秦)에서 사용한 영강(永康: 412~419년), 북량(北凉)에서 사용한 현시(玄始: 412~428년), 서량(西凉)에서 사용한 건초(建初: 405~417년), 가흥(嘉興: 417~420년), 하(夏)에서 사용한 봉상(鳳翔: 413~418년), 북연(北燕)에서 사용한 태평(太平: 409~430년), 북위(北魏)에서 사용한 신서(神瑞: 414~416년), 태상(泰常: 416~423년)이 있다.
플라멩코
플라멩코(스페인어: flamenco)는 스페인 남부 안달루시아 지방(8 현을 포함)의 전통적인 민요와 향토 무용, 그리고 기타 반주 세 가지가 일체가 되어 형성하는 민족예술로서, 보통 '정열의 나라 스페인의 심장'이라고 불리는 이 지방의 개성적인 민족 감정과 기백이 풍부하고 힘차게 표현된 민족예술이다. 본래는 '콰드로 플라멩코'라 한다.
플라멩코 구성원
플라멩코 공연자 각각의 호칭은 플라멩코 용어로 '바일라오르'(남성무용가), '바일라오라'(여성 무용가), '칸타오르'(남성 가수), '칸타오라'(여성 가수), '토카오르' 또는 '기타리스터'(기타 반주자)라고 한다. 옆에서 장단을 맞추어 소리지르는 관중도 역시 플라멩코를 구성하는 한 요소다.
플라멩코 어원과 유래
플라멩코의 어원에 대해서는 옛날 스페인과 전쟁을 한 네덜란드에, 또는 아라비아어나 그 밖에서 기원을 찾는 등 여러 설이 있으나 아직도 정설은 없다. 또 플라멩코는 안달루시아의 민족 예능을 뜻하는 외에, 남부 스페인이 본고장으로 되어 있는 투우도 이에 포함될 뿐만 아니라 사람들의 기질이나 복장 등을 나타내는 형용사가 되기도 한다. 안달루시아 지방은 유럽 대륙의 서남단에 위치하며, 북쪽은 피레네산맥에 의해서 격리되어 유럽 문명의 흐름을 받지 못하고 독자적인 문화가 발달해 왔다. 또 많은 산맥과 하천에 의해서 구분된 각 지방에는 특이한 풍속이나 전통이 짙게 남아 있어, 그 향토 음악이나 무용은 전통적이며 개성적이고 버라이어티에 넘쳐 있다. 또 스페인에는 원주민인 이베로족 외에 3000년 전부터 페니키아, 그리스, 유다, 라틴, 아랍, 집시 등의 여러 민족이 도래하여 많은 인종의 혼혈을 볼 수 있다. 스페인 민속음악의 다채로운 엑조티시즘은 동쪽에서 도래한 이와 같은 여러 민족의 영향으로 된 것이다. 독일의 비교음악학자 쿨트 신들러의 현지조사에 의하면, 민속음악의 보고라고 하는 스페인의 민요와 춤곡은 5만을 헤아린다. 그들 가운데 질과 양에서 단연 우수한 것은 안달루시아 지방의 플라멩코 민족음악이다. 글린카, 림스키코르사코프, 드뷔시 등과 같은 유명한 작곡가들과, 스페인의 알베니스, 그라나도스, 파리아, 투리나 등이 이 향토음악의 요소를 받아들여 많은 명곡을 남겼다. 플라멩코의 형식이 대체로 오늘날과 같이 정리된 것은 그다지 오래 되지 않았으며, 대략 18세기경부터 그 형식이 복잡한 발달을 보이기 시작하여 19세기 후반경에 완성됐다고 추정된다. 그러나 노래와 춤 그 자체의 기원은 매우 오래되었으며, 플라멩코 민요의 정신이라고도 할 수 있는 칸테혼드(심각한 노래)라는 옛날의 민요를 살펴보면 원시적인 선법, 풍부한 조바꿈과 이끎음의 조화, 멜로디가 리듬의 약속에서 떨어져 자유로운 점 등이 보인다. 이것은 옛날 스페인의 성당에서 채용하고 있던 원시 크리스트교 성가나 중세기 아라비아 왕조시대에 유대 성당에서 불리던 유대교 성가의 흐름을 받은 것으로 해석된다. 또 멜로디의 복잡하고 장식적인 움직임은 아라비아 가요의 억양에서 오며, 심한 율동감은 집시로부터 받은 영향이라고 생각된다. 플라멩코가 스페인 국외에서 처음 공연된 것은 1890년 파리의 만국 박람회에서이며, 그라나다의 집시들에 의해서였다. 대작곡가 드뷔시는 이에 감격하여 <이베리아>를 비롯한 명곡을 낳았다. 오늘날 스페인에서는 플라멩코 전문의 나이트 클럽인 '사라 데 피에스타'가 크게 번창하고 있다. 물론 향토예능으로서의 본래의 모습으로서, 도시나 전원에서, 안달루시아의 봄부터 가을에 걸친 수많은 축제와 수확, 그 밖의 모임에서 지금도 옛날 그대로의 전통적인 민요와 춤이 펼쳐지고 있다. 플라멩코의 민족음악은 비잔틴 및 유대의 신비주의와 아라비아 민족의 애수를 띤 이국정서와, 집시족의 정력적인 정열의 혼합이라 할 수 있다. 수수께끼 같은 음계와 기이한 리듬의 무한한 변화가 사람을 환혹하고야 만다.
플라멩코 플라멩코 무용
스페인의 민족무용은 그리스·로마의 고대부터 중세의 아라비아 시대를 거쳐 전해진 것이 근대에 와서 눈부신 발전을 이룩한, 비할 데 없는 아름다움을 지닌 매혹적인 춤이다. 플라멩코 무용(바일레 플라멩코, Baile flamenco)은 그 발달 과정에서, 사회생활의 근대화에 따라 대중이 이 무용을 돌보지 않게 되었을 때 집시가 대신하여 전승과 발전에 힘썼기 때문에, 그 형식에는 집시적 요소가 다분히 포함되어 있다. 순수한 플라멩코에서는 캐스터네츠를 쓰지 않고 사파테아드(구두 소리), 팔마(손뼉치는 소리), 피트(손가락 퉁기는 소리)로 구성되며, 콰드로 플라멩코에서는 관중의 할레오(장단을 맞추어 지르는 소리)도 섞여 열광적인 정경을 전개한다. 이 춤은 남에게 보이기 위한 것이 아니고, 추지 않고는 견딜 수 없는 자신의 심경을 위하여 추는 것이라고 집시들은 말한다. 그리고 플라멩코는 전 세계의 민족무용 중에서 가장 프로페셔널(직업적인)한 기교를 필요로 한다고 말한다.
플라멩코 플라멩코 guitar
플라멩코 기타(Guitarra flamenca)는 본래 민요 및 무용의 반주악기이나, 그 풍부한 음악미에 의하여 오늘날에는 기악 부문에서 독주악기로 취급되고 있는, 하나의 새로운 장르이다. 라몬 몬토야가 1938년에 파리에서 처음으로 플라멩코 기타 독주회를 열어서 훌륭한 악기임을 인정받은 이래 많은 명수가 급속한 발전을 이루었고, 지금은 온 세계에 애호가가 늘고 있다. 플라멩코 기타는 민요춤곡과 더불어 발달하였고, 안달루시아 민족의 애수가 담긴 음악 감정이 넘쳐흐르고 있다. 이 악기의 특색은 화려하고 상쾌하며 급격한 변화에 찬 음조이다. 또 일반음악에는 없는 복잡한 리듬을 교묘하게 내는 몇 개의 특수주법 등은 현악기 연주법에서는 진귀한 기교이다. 특이한 점은 플라멩코에서는 기타의 연주나 민요, 무용의 악보가 존재하지 않으며, 모두가 구전되고 암기되어 연주된다는 점이다. 단순한 5선보로는 복잡하고 난해한 민족음악을 표현할 수가 없기 때문이다. 클래식 기타와 모양이 거의 같으나 골페판이 붙어있다.
독학학위제
독학학위제(獨學學位制, 영어: Bachelor's Degree Examination for Self-Education System, BDES)는 독학자에게 학사 학위 취득의 기회를 부여하기 위해 국가가 시험에 합격한 사람에게 학사 학위를 수여하는 제도이다. 이 제도로 취득한 학사 학위를 독학사라 한다. 중화인민공화국의 고등교육자학고시를 모델로 하여 한국에 도입되었다.
독학학위제 독학사 취득까지의 과정
시험 단계는 총 4단계이다. 1단계는 교양과정 인정시험, 2단계는 전공기초과정 인정시험, 3단계는 전공심화과정 인정시험, 4단계는 학위취득 종합시험이다. 각 단계마다 일정한 응시 자격이 있으며, 이들 자격을 만족하면 단계를 건너뛰어도 된다. 4단계까지 합격하면 학위를 취득하게 된다. 시험은 단계마다 일 년에 한 번씩 치러진다.
독학에 의한 학위취득에 관한 법률이 2015년 3월 27일 일부 개정됨에 따라 고졸 검정고시 등 고등학교 졸업 이상의 학력을 가진 사람이면 2016년부터 누구나 1 - 3 과정 시험에 응시할 수 있게 바뀌었다.
독학학위제 독학사 취득 효과
4단계 학위취득 종합시험에 합격하면 교육부 장관 명의의 독학학위제 학사학위를 취득한다. 1~3단계 시험 성적은 각 과목별로 60점 이상으로 합격 여부만을 결정하며, GPA가 포함된 성적표가 발급되는 최종 성적은 4단계 시험인 학위취득 종합시험의 성적이 반영된다. 학점은행제는 학점에 대한 호환이 가능하여, 독학학위제에서 합격한 과목은 학점은행제에서 과목당 4 - 5 학점으로 인정받을 수 있다.
독학학위제 전공
2006년도에 3개의 학과가 폐지되었다. 2006년도 이전에 학적 번호를 부여받은 자는 2025년까지 시험을 칠 수 있다.
정보통신학 전공은 2022년 교육부공고 제2022-52호로 폐지되었다. 유예기간을 둬서 3단계는 2025년, 4단계는 2026년까지 응시 가능하다.
독학학위제 과목
원래 1-4단계의 모든 과목에 객관식과 주관식이 있었으나, 2017년도부터 1-2단계는 객관식만 출제한다.
1단계 교양 과목과 4단계 교양 과목이 있다.
1단계에서는 국어, 국사, 외국어가 필수 과목이며 외국어는 영어, 일본어, 중국어, 독일어, 프랑스어 중 하나를 선택할 수 있다.
1단계 교양 선택과목은 "심리학개론, 자연과학개론, 문화사(세계사), 일반수학, 초급통계학, 전산개론, 법학개론, 경제학개론, 경영학개론, 국민윤리, 문학개론, 철학개론, 한문, 사회학개론, 교육학개론"의 15과목 중 2과목을 선택 가능하다.
일반 수학, 초급 통계학의 경우 계산 문제도 나오지만, 자연과학 개론에서는 계산 문제는 나오지 않으며 개념을 묻는 문제만 나온다. 과목별 출제 영역과 예시 문제의 경우 https://bdes.nile.or.kr/nile/study/nStudy2_1.do 를 참고하면 된다.
4단계는 국어, 국사, 외국어 중 2과목을 선택하면 된다.
2-3단계 시험은 모두 전공 과목이며, 각 학과마다 다른 과목으로 구성되어 있다.
독학학위제 과목
4단계 전공 시험은 2-3단계에서 배운 전공 과목들에 대한 종합 평가 시험이다.
() 안의 숫자는 몇 단계 시험인지를 나타낸다.
영국문학개관 (2)
19세기 영미시 (2)
19세기 영미소설 (2)
영미희곡 1 (2)
미국문학개관 (3)
20세기 영미시 (3)
20세기 영미소설 (3)
영미희곡 2 (3)
영어학개론 (2)
영어음성학 (2)
영어통사론 (3)
중급영어 (2)
고급영어 (3)
영어발달사 (3)
생물 심리학 (2), 동기와 정서 (2)
인지 지각 심리학 (3), 학습 및 기억 심리학 (3)
인지 신경과학 (4)
발달 심리학 (2), 성격 심리학 (2), 학교 심리학 (2)
사회 심리학 (3)
발달 및 사회 심리학 (4)
산업 및 조직 심리학 (2)
소비 및 광고 심리학 (3)
산업 조직 및 소비자 심리학 (4)
상담 심리학 (2)
이상 심리학 (3), 건강 심리학 (3), 심리 검사 (3)
임상 및 상담 심리학 (4)
심리 통계 (2)
심리학 연구 방법론 (3)
정보처리기사 자격증이 있으면 1-3단계의 시험을 면제해준다.
이산 수학 (2)
독학학위제 과목
컴퓨터 시스템 구조 (2), 논리 회로 설계 (2)
컴퓨터 시스템 구조 (4)
C 프로그래밍 (2), 객체 지향 프로그래밍 (2), 시스템 프로그래밍 (2), 프로그래밍 언어론 (2)
소프트웨어 공학 (3), 컴파일러 (3), 알고리즘 (3)
자료 구조 (2)
데이터베이스 (3)
자료 구조 (4)
컴퓨터 네트워크 (3)
컴퓨터 네트워크 (4)
운영 체제 (3)
운영 체제 (4)
인공 지능 (3), 컴퓨터 그래픽스 (3)
3-4 단계의 시험만 있으며, 정보보안기사 자격증이 있으면 3단계의 시험을 면제해준다.
회로이론(3), 임베디드 시스템(3)
전자 회로(4)
데이터통신(3), 이동통신시스템(3), 정보통신기기(3), 정보통신이론(3)
정보통신시스템(4), 멀티미디어통신(4)
정보보안(3)
네트워크및보안(4)
네트워크프로그래밍(3)
2020년도부터 시험 과목과 출제 영역이 변경된다. 순전히 학술적인 내용보다는 실용적인 내용으로 바뀌고, 현대에 맞지 않는 내용은 빼고 현재 많이 쓰이는 영역으로 대체되었다.
1단계 중국어 과목에서 중화민국에서만 쓰고, 중화인민공화국에서는 쓰지 않는 주음 부호 영역이 빠진다.
독학학위제 과목
4단계 "영어" 과목이 "실용영어" 과목으로 바뀌며 편지, 인터뷰, 전화, 이메일, 보고서 등 일상 생활에서 자주 쓰이는 영어 위주로 출제된다.
1단계 "전산개론" 과목이 "컴퓨터의 이해" 과목으로 바뀌며 요즘 시대에 맞추어 정보 보안, 해킹, 모바일, 사물 인터넷, 클라우드, 빅 데이터, 인공 지능 등의 내용이 들어간다.
1단계 "자연과학개론" 과목이 "자연과학의 이해" 과목으로 바뀌며 고대, 중세, 근대, 현대 과학이 모두 비슷한 비중으로 나오던 것이 근대 및 현대 과학 위주로 출제된다.
1단계 "초급통계학" 과목이 "기초통계학" 과목으로 바뀌며 비모수통계 내용이 빠지고, 일원배치법만 나오던 분산 분석이 이원배치법도 나오며 초기하 분포와 포아송 분포가 시험 영역에 추가되었다.
출제 영역만 공개되고, 예시 문제는 공개되지 않았다. 난이도나 문제 스타일은 별도의 공지가 없었으므로 현재와 유사할 것으로 예상된다.
독학학위제 교재 선택
교재는 저자명이 "편집부"로 된 교재보다는 해당 분야 석사나 박사가 쓴 교재가 좋다.
독학사 전용 교재가 없는 과목의 경우, 대학 전공 교재, 방통대 교재, 공무원 시험 문제집, 수능 시험 문제집 등으로 공부해야 한다.
심리학 전공의 경우 생물심리학, 심리 통계, 심리학 연구방법론, 심리 검사, 4개 과목의 교재가 없었다.
현재는 심리 검사의 경우 시대고시기획에서 출판한 독학사 교재가 하나 있다.
생물심리학, 심리학 연구방법론, 심리 검사 과목의 경우, 와이제이 학사고시에서 만든 이론서와 문제집이 있었지만, 현재 온라인 쇼핑몰에서는 절판된 상태이며, 자사 웹사이트에서만 판매한다. 교재만 따로 구입 가능한지, 온라인 강의를 수강하는 경우에만 구매 가능한지는 확인할 수 없었다.
독학학위제 독학사 시험 시간
1단계 "교양과정 인정시험"
1단계 시험은 다섯 과목 모두 합격해야 한다.
2단계 "전공기초과정 인정시험"
2단계 시험은 각 전공마다 시험과목이 다르며 8과목 중 6과목 이상 합격하면 된다.
3단계 "전공심화과정 인정시험"
2단계 시험과 동일하며 8과목 중 6과목 이상 합격하면 된다.
4단계 "학위취득 종합시험"
4단계 시험은 6과목 모두 합격해야 하며, 4단계 시험의 성적만으로 성적표가 나간다. 1-3단계 시험은 별도의 성적이 없이 Pass or Fail로만 취급된다. 1-3 단계 시험의 경우 무조건 과목별 합격제이지만, 4단계 시험의 경우 총점 합격제를 선택할 수도 있다. 총점 합격제는 4단계의 모든 과목의 총점의 평균이 60점 이상일 경우 일부 과목이 60점이 안 돼도 합격이 가능한 제도이다. 과목별 합격제는 각 과목별로 60점 이상인 과목만 합격이지만, 다음 해에 모든 과목의 시험을 볼 필요 없이, 60점 미만인 과목만 다시 시험을 치르면 되는 제도이다. 일반적으로 4단계 시험을 치는 첫해에는 총점 합격제로 접수하고, 다음해부터는 과목별 합격제로 접수한다.
독학학위제 독학사 시험 시간
1교시에 응시하는 사람은 1교시 시작 시각인 9시보다 30분 먼저인 8:30까지 입실해야 한다. 2-4 교시 응시자는 각 시험 시작 시각보다 20분 먼저 입실해야 한다.
1-3단계 시험은 시험 시작 후 40분이 지나면 퇴실이 가능해진다. 단, 4단계 시험은 50분이 지나야 퇴실이 가능하다.
또한 1-3단계 시험은 한 과목 응시자는 50분이 지나면 무조건 나가야 한다. 4단계 시험에서 한 과목 응시자는 60분이 지나면 나가야 한다.
나가서 점심을 먹고오기에는 시간이 빠듯하므로 집에서 미리 점심을 준비해와야 한다.
수험표, 신분증, 컴퓨터용 싸인펜, 검은색 또는 파란색 볼펜을 준비해와야 하며, 시험 접수증과 수험표는 다르므로 혼동하지 말아야 한다. 객관식 답안은 수정 테이프로 수정할 수 없고, 답안지를 통째로 교체해야 한다. 주관식 답은 검은색 또는 파란색 볼펜으로 작성해야 한다.
문제는 비공개이므로 시험 종료 후 시험지를 수거해간다.
독학학위제 독학학위제 문제점 비판
2003년 9월 3일 교육인적자원부 산하 독학학위검정원이 국회 교육위 소속 한나라당 김정숙 의원에게 제출한 자료에 따르면 지난 3년간 전문대 졸업자나 일반대 중퇴자로 독학학위에 지원한 1만4510명중 1~2년 만에 학위를 취득한 경우는 445명밖에 되지 않았다.
이에 대해 김정숙 의원은 “독학학위 지원자들이 제대로 학위를 취득하려면 6~10년은 걸려야하는데도 독학학위의 학습분량과 소요학습 기간에 대한 정확한 정보를 접하지 못하거나 1~2년이면 학위를 취득할 수 있다는 등의 과대광고에 속는 경우가 많다”며 “어려운 사정 때문에 일반대 중퇴자들까지 독학학위 취득에 나서고 있는 만큼 교육부는 제도를 개선하고 운영을 효율화하는 등 대책을 세워야 한다”고 지적한 적이 있다.
그러나 2007년 평생교육법이 전부 개정되고, 2008년 국가평생교육진흥원이 설립되면서 국가 평생교육 사업이 본격화되었다.
이에 따라 2008년 18,412명에서 2012년 38,476명으로 지원자가 급격하게 증가하였다.
독학학위제 독학학위제 문제점 비판
또한 국가평생교육진흥원은 지속적인 제도 운영개선과 내실화를 통해 76%의 독학학위취득자가 독학학위 취득에 대해서 만족한다고 응답했다.
그럼에도 불구하고 독학학위제를 유지, 관리하는데 투입되는 재정적 여건이 빈약하고 사업관리 인력 또한 안정적인 제도 운영에 부족한 실정으로 학습자의 선택(전공 분야 및 경직된 응시 자격 등)이 제한되어 있다는 것이 한계점으로 드러나고 있다.
시험만으로 학사 학위가 나오는 대한민국의 독학사와는 달리, 중국의 고등교육자학고시는 4단계 평정 시험 후에, 5단계 졸업 논문이 통과되어야 학사 학위를 받을 수 있다.
독학학위제 통계
2001년 시험에서는 고교 입학 나이인 17세에 법학사 학위를 취득한 사례가 있고,
2002년 시험에서는 74세의 고령자가 행정학사 학위를 취득한 사례가 있었다.
2014년 학위수여식에서 국어국문학으로 독학학위제 학사학위를 취득한 78세의 최고령 합격자가 2014년 독학학위제 특별상 수상자가 되기도 하였다.
독학학위과정이 시작된 1992년 이후 초창기에는 학위 취득자가 대부분 30대 이상 직장인이었으나 10회 독학사 중에는 20대가 411명으로 54.4%를 차지했다. 교육부 관계자는 “매년 학위 취득자의 20∼30%는 대학원 진학, 학사편입 등을 통해 학업을 계속 이어가고 있다”고 말했다.
2013년까지의 연령별 독학학위제 학적보유자는 20대가 37.8%(42,635명)로 가장 많고, 40대가 28.4%(32,090명), 30대가 23.5%(26,573명)으로 집계된다.
(국가평생교육진흥원, 2013, 독학학위정보시스템DB)
독학학위제 통계
교육부는 2014년 2월 25일 서울 서초구 더케이호텔에서 "2014년 학점은행제 독학학위제 학위수여식"을 개최했다.
독학학위제로 최종 학위를 취득한 사람은 961명으로, 1992년 147명 독학학위제 학위취득자 배출 이래로 2013년까지 총15,345명이 되었다.
2013년까지의 전공별 학위취득 현황은 영어영문학이 2,736명으로 가장 많이 취득하였으며, 다음으로 컴퓨터과학 전공이 2,347명으로 많은 인원 수를 배출하였다.
또한 독학사는 유아교육 또는 간호학 관련 전문대 졸업생이 가장 단시간에 4년제 학사학위를 취득할 수 있는 유일한 방법가 되므로, 유아교육학과 간호학 전공은 꾸준한 수요가 나타나고 있다. 2013년까지 유아교육학 전공은 2,246명에게, 간호학은 1,730명에게 독학사 학위가 수여되었다.
2013년 정보통신학 3~4단계가 개설되고, 2014년 심리학이 신규로 증설됨에 따라 향후 지속적인 학습자 확대가 예상된다.
오카성
오카성(일본어: 岡城 오카조[*])은 오이타현 다케타시에 있는 제곽식 산성이다. 에도 시대에는 오카번의 번청이었다. 일본의 대표가곡《황성의 달》의 제재가 된 성으로 유명하고, 작곡자 다키 렌타로의 동상이 성안에 세워져 있다. 또, 성은 소가 누워 자는 것 같다하여 가규 성(臥牛城)이라는 이명이 있다.
오카성 개요
오카 성이 축조된 덴진 산은 높이 325m로 최저 높이와 최고 높이 차는 95m이다. 성의 규모는 동서 2.5km 남북으로 362m이며 총면적은 23만 4천 평방미터이다.
전해오는 이야기에 따르면, 1185년 오가타 고레요시가 미나모토노 요리토모에 쫓기는 미나모토노 요시쓰네를 맞이하기 위해 축성한 것이 그 시작이라고 한다. 1334년 고다이고 천황의 지지를 얻은 오토모 가문 일족인 시가 사다토모가 성을 확장하였고, 오카 성으로 명명했다고 한다.《풍후국기》에 따르면, 시가 가문이 나오이리 군(현 다케타 시)에 온 것은 1369년 이후의 일로 오카 성에 입성하기 전 나오이리 군에 있었던 기무레 성을 거처로 삼았다고 한다.
오카성 개요
아즈치모모야마 시대, 시가 가문을 대신하여 나카가와 히데시게가 영주로 부임하여 성을 대폭 개수하였고, 이때 성의 설계는 이시다 쓰루에몬, 미야케 로쿠로뵤에가 맡았으며, 석벽에 대한 관리 감독은 야마기시 긴에몬 등이 하였다. 예전 성의 서쪽 덴진 산에 혼마루, 니노마루, 산노마루 어전, 망루를 조영하였고, 성의 서쪽부분을 확장해 중신들의 저택들로 채웠다. 혼마루에는 3층 망루를 두었으며 성문은 예전의 오테 문이었던 시모하라 문을 뒷문인 가라메테 문으로 삼고 시모하라 문에 더하여 지카토 문을 두었고, 오테 문은 시모하라 문의 동쪽 방향에 있던 것을 서쪽으로 고쳐 지었다. 이 오테 문을 고쳐 지은 것은 가토 기요마사 또는 도도 다카토라의 조언이 때문이라고 한다. 또, 시가 가문이 영주였을 때 성하 마을이 정비되었고, 오카번 2대 번주 나카가와 히사모리 때에 시미즈 문이 세워졌다. 3대 번주 나카가와 히사키요 대에는 서쪽의 중신들의 저택 부지에 니시노마루를 조성에 어전을 건립하였다. 암반위에 지어졌기 때문에 태풍과 지진, 화재에 취약했고, 특히 18세기 중반에 일어난 화재로 성의 대부분이 소실되었다.
오카성 역사
가마쿠라 시대 ~ 무로마치 시대
아즈치 모모야마 시대 ~ 에도 시대
1586년 미미카와 강 전투의 패배를 계기로 오토모 가문은 분고에서 세력을 잃었고, 사쓰마의 시마즈 가문이 분고에 세를 과시하였다. 오카 성도 예외는 아니어서 시마즈 요시히로와 니이로 다다모토가 이끄는 시마즈 군의 공격을 받았다. 하지만, 시가 지카쓰구의 지휘아래 몇 번이고 시마즈 군을 격퇴하였다. 이 일로 오토모 가문을 지원하고 있던 도요토미 히데요시는 시가 지카쓰구를 상찬하였다.
메이지 시대 이후
오카성 부속건물
3층 망루
천수 대용으로 지어진 3층망루는 혼마루 남쪽 모통이에 있었다. 지어질 당시 규모는 1층부터 다다미 9칸×8칸, 6칸×5칸, 4칸×3칸 규모였다고 한다. 외관은 명확치 않다. 호레키 연간(1751년 ~ 1763년)에 그려진《보력어성진경도》에서는 일층 서쪽면에 격차창을 가진 지토리 하후와 같은 하후가 1개 있고, 남쪽 면에는 3개의 격자창이 있으며 3층에는 화두창과 난간이 있는 승탑형 형식의 3층 망루로 그려졌다. 또, 3층 망루는 북쪽의 2층의 망루와 다몬 망루로 연결되어 있으며, 다몬 망루는 동쪽의 쓰키 망루와 창고 건물까지 연결된 모습이다.
오카성 부속건물
재건된 망루는 승탑형 3층4계의 망루로 1층부터 다다미 5칸×5칸, 4칸×4칸, 3칸×3칸, 3칸×3칸의 규모이며 최상층에는 난간이 있고, 벽에는 화두창이 있었다. 혼마루 북서쪽에 있었던 3층 망루와 와타리 망루로 연견되었고, 천수대용인 3층 망루 동쪽에는 쓰키 망루가 붙어 있는 복합연결식 구조였다.〈분고 오카 성 전경〉이라고 적힌 메이지 시대 초기에 촬영된 고사진에는 난간과 가라 하후가 확인되었고, 북쪽에 맛배지붕을 가진 3층 망루가 와타리 망루에 의해 연결되어 있다. 또, 동쪽의 쓰키 망루에서 창고건물 사이에 토담의 존재가 확인되었다.
나카가와 히데시게가 건립한 3층 망루는 1769년 혹은 1771년 폭우와 지진으로 무너진 것이고, 메이지 시대 초기에 촬영된 3층 망루는 1774년에 재건된 것이다.
현재는 오테 문만 복원되어 있으며, 불행히도 건조물은 남아있지 않다. 다행히도 석벽은 잘 보존되어 당시 난공불락의 견성임을 실감하게 한다.
오카성 황성의 달
《황성의 달》의 작곡자 다키 렌타로는 어린 시절을 다케타시에서 보내 오카 성에 대한 이미지를 간직했다고 한다. 성터에는 렌타로의 동상은 성에서 먼 산을 보는 모습으로 세워져있다. 황성의 달은 1900년 중학교 창가로 작곡 발표되었다. 오노 강을 끼고 있는 오카 성 아래 국도502호 상행 차선에서는 황성의 달의 멜로디가 포장된 구간이 있고, 차가 그곳을 통과하면 황성의 달 멜로디가 흘러나와 들을 수 있다.
해시 충돌
해시 충돌이란 해시 함수가 서로 다른 두 개의 입력값에 대해 동일한 출력값을 내는 상황을 의미한다.
해시 함수가 무한한 가짓수의 입력값을 받아 유한한 가짓수의 출력값을 생성하는 경우, 비둘기집 원리에 의해 해시 충돌은 항상 존재한다.
해시 충돌은 해시 함수를 이용한 자료구조나 알고리즘의 효율성을 떨어뜨리며, 따라서 해시 함수는 해시 충돌이 자주 발생하지 않도록 구성되어야 한다.
암호학적 해시 함수의 경우 해시 함수의 안전성을 깨뜨리는 충돌 공격이 가능할 수 있기 때문에 의도적인 해시 충돌을 만드는 것이 어렵도록 만들어야 한다.
해시 충돌 검색
해시 함수를 사용하여 입력 키 값으로부터 해시 값을 얻어 그것을 인덱스로 사용하는 것은 효율적인 검색 방식 중 하나이다. 이와 같은 해시 값으로 이루어진 자료구조를 '해시 테이블'이라고 부른다. 서로 다른 입력 키 값이 서로 다른 해시 값(인덱스)으로 매핑될 경우 해시 테이블 조회에 걸리는 시간은 상수 시간이 된다. 그러나 여러개의 서로 다른 키 값이 동일한 인덱스로 매핑될 경우, 해시 충돌이 발생하여 해시 테이블의 성능을 떨어뜨리게 된다. 이와 같은 해시 충돌을 처리하는 방식 중 가장 많이 쓰이는 것이 '체이닝'(chaining, 각각의 해시 테이블 인덱스에 해당하는 자료구조를 연결 리스트로 만드는 방법)과 '개방 번지화'(open addressing, 해시 테이블 인덱스 중 비어있는 공간을 할당하는 방법)'이다. 그러나 둘다 최악의 경우 조회 복잡도가 원소 개수에 따라 선형 시간이 된다.
해시 충돌 암호학에서의 쓰임
암호화 해시 함수의 중요한 요소 중 하나는 계산적으로 충돌을 찾아내는 것이 불가능해야 한다는 것이다. 해시 함수 출력 값의 충돌을 찾아낼 수 없다면 출판, 간행물의 원본이 변하지 않았음을 확인하는 값으로서 해시 함수의 출력값을 이용할 수 있다. 여기서 충돌을 찾아내는 것이 '불가능'하다고 하는 것은 해시 함수의 출력 값 범위 내에서 어떤 알고리즘을 사용하더라도 해시 충돌을 일으키는 값을 다항시간 내에 찾아낼 수 없다는 것을 의미하며, 여기서 가능하다는 것은 생일 공격(Birthday attack)의 알고리즘 보다 훨씬 빠르다는 것이다.
해시 충돌을 일으키는 임의의 두 값을 찾는 과정을 '충돌 공격(collision attack)'이라고 한다. 또한 주어진 값에 대해 그 값과 해시 충돌을 일으키는 값을 찾는 것은 역상 공격이라고 한다. 암호 공격라는 측면에서 보면 역상 공격은 충돌 공격 보다 더 심각한 공격이 될 것이다.
해시 충돌 암호학에서의 쓰임
주어진 조건:해시 함수 , 패스워드 , .
약한 충돌 저항성: 주어진 에 대해, 인 를 찾는 것이 어려울 때 해시 함수가 약한 충돌 저항성을 가지고 있다고 한다. 주어진 패스워드를 입력 값으로 해시 함수에 넣고, 그것을 초기 값 ()이라고 하자. 만약 에 대한 출력 값과 같은 출력 값을 갖는 또다른 패스워드를 찾을 확률이 해시 함수의 출력 값 범위 내에서 무시 가능(negligible)할 때 이 함수는 약한 충돌 저항성을 가지고 있다고 한다.
강한 충돌 저항성: 와 같이 같은 해시 출력 값을 갖는 와 를 찾는 것이 함수의 출력 값 범위 내에서 무시 가능(negligible)할 때 해시 함수 는 강한 충돌 저항성을 가진다고 한다.
보응우옌잡
보응우옌잡(베트남어: Võ Nguyên Giáp，武元甲, 1911년 8월 25일 ~ 2013년 10월 4일)은 베트남의 장군이자 정치인으로, 《인디펜던트》에서는 보응우옌잡을 "20세기의 가장 뛰어난 장군 중 한 명"으로 평가했다. 보응우옌잡은 호찌민 정부의 내무부장, 비엣민과 베트남 인민군의 총사령, 베트남 국방부장, 베트남의 정부부수상을 지냈다. 보응우옌잡은 1976년 베트남 공산당으로 명칭을 바꾸는 베트남 노동당의 정치국 위원이기도 했다.