hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
K-평균 알고리즘 변형
k-중간점 알고리즘의 경우 데이터 간의 거리를 계산하기 위해 대부분의 시간을 소비한다. 때문에 데이터간 거리 값을 미리 계산하여 저장하거나 휴리스틱 기법 등을 이용하여 알고리즘의 속도를 빠르게 할 수 있다.
k-중앙값 클러스터링 은 각 클러스터의 무게중심을 구하기 위해 평균을 사용하는 대신 중앙값을 사용한다.  거리를 최소화하는 k-평균과는 달리, k-중앙값 클러스터링은  거리를 최소화 한다.
퍼지 C-평균 클러스터링의 경우 k-평균 알고리즘과는 다르게 각 점이 완전히 하나의 클러스터에 속하는 것이 아니라, 해당 클러스터에 속한 정도를 나타내는 수치를 갖는다. 그러므로 각 클러스터의 무게중심은 해당 클러스터에 속한 정도를 비중두어 모든 점들의 평균을 계산한 값이 된다.
퍼지 C-평균 클러스터링은 k-평균 알고리즘의 완화 버전(soft version)이라고 할 수 있다.
렘 콜하스
렘 콜하스(네덜란드어: Rem Koolhaas, IPA: [ˈrɛm ˈkɔːlhɑːs], 1944년 11월 17일~)는 네덜란드의 건축가이다.
네덜란드 로테르담에서 태어났다. 기자 및 시나리오 작가로 활동하다가 영국 런던의 건축협회학교(AA School)에서 건축을 공부했다. 현재 네덜란드 로테르담에 위치한 설계 사무소 OMA(Office for Metropolitan Architecture)의 소장으로 활동 중이다. 그의 초기는 뉴욕시의 많은 건물들과 도시계획을 연구한데 초점을 두었다. 현재 하버드 대학교의 디자인 대학원의 교수로 재직중이다.
CCTV 본사 빌딩, 시애틀중앙도서관을 설계했으며 2004년 서울대학교 미술관을 설계했다.
모나 심프슨
모나 심프슨(Mona Simpson, 1957년 6월 14일 ~ )은 소설가이자 수필가이다. 미국인 어머니 조엔 시블과 정치학 교수인 시리아인 아버지 압둘파타 존 잔달리 사이에서 태어났다. 그는 애플의 창설자 스티브 잡스의 피가 연결된 여동생이다. 잡스는 갓난아기일 때 미혼모였던 어머니에 의해 입양아로 넘겨졌고, 두 남매는 성인이 되고서야 만났다.
태사자
태사자(太史慈, 166년 ~ 206년)는 중국 후한 말의 무장으로, 자는 자의(子義)이며 청주 동래군 황현(黃縣, 지금의 옌타이시 룽커우시) 사람이다.
태사자 생애
젊어서는 학문을 좋아했다고 한다.
186년 당시 동래군의 군주조사를 지냈으나, 동래군과 청주 사이에 틈이 생기자 수작을 부려 주가 불리한 처분을 받게 했다. 이 일로 명성을 얻었으나 화를 얻을 것을 두려워해 요동으로 달아났다.
북해상 공융(孔融)은 태사자의 명성을 듣고 그 어머니를 잘 보살폈다.
초평 4년 [193년], 공융이 황건적과 싸우러 도창에서 둔치고 있다가 적장 관해에게 포위되자, 마침 요동에서 돌아온 태사자는 어머니의 권유를 받아 밤을 틈타 홀로 공융 밑으로 달려갔다. 태사자는 유비(劉備)에게 구원을 요청하는 사자를 보내려고 했지만 공융의 성은 엄중하게 포위되고 말았다. 그래서 그는 성에서 나와 활 연습을 하고 다시 성으로 들어가는 기묘한 행동을 반복해 적을 방심시킨 뒤 3일째 되는 날에 포위망을 뚫을 수 있었다. 태사자가 유비에게 요청해서 정병 3천 명을 얻고 공융을 구하러 가자 관해는 포위를 풀고 도망쳤다.
태사자 생애
그 후인 194년, 같은 동래군 사람인 양주자사 유요(劉繇)에게 의지하지만, 유요가 허소(許劭)의 말을 들어 태사자를 중용하지 않아 정찰 역할밖에 하지 못했다. 손책(孫策)의 군대를 정탐하다가 손책과 우연히 마주쳐 단기필마로 격렬하게 싸우게 되었다. 서로 월등히 뛰어난 무장인지라 좀처럼 승부가 가려지지 않았는데, 태사자는 투구를, 손책은 단극을 각각 빼앗았다.
197년, 유요가 손책에게 패배한 후에도 태사자는 이민족을 이끌고 저항을 계속하지만 마침내 붙잡혀 포박되고 만다. 손책이 태사자의 포승을 풀어주고 협력을 구하자 태사자는 뿔뿔이 흩어진 유요의 병사들을 모아서 돌아오겠다고 말하고 손책은 그것을 허락했다. 손책의 가신들은 모두들 태사자가 거짓말을 해 도망가는 것이라며 만류했지만 손책은 태사자를 끝까지 믿었고, 태사자 또한 약속 날짜까지 군사들을 이끌고 되돌아왔다.
이후 유반이 수차례에 걸쳐 애, 서안 일대를 침략하자, 손권은 해혼과 건창 일대의 몇 현을 나누어 건창도위를 새로 만들고 태사자에게 맡겨 해혼 일대를 다스리며 장수들을 감독하여 유반을 저지하도록 했고, 이후 유반은 쳐들어오지 않았다.
206년, 남쪽에서 반란이 일어나자 이를 토벌하러 갔다가 풍토병에 걸려 죽었다.
아들 태사향도 오나라의 신하로 살았다.
태사자 특징
키가 7척 7촌에 수염이 아름다웠고 원숭이같이 긴 팔로 활을 잘 쏘아 백발백중이었다. 조조도 그 명성을 듣고는 당귀를 선물로 보낼 정도였다.
태사자 삼국지 연의
사서가 아닌 소설 《삼국지연의》에서는 관해로부터 공융을 구출하기 위해 유비는 관우, 장비, 태사자를 부하로 삼아 북해로 쳐들어가 황건적을 공격하여 공융을 구출한다. 그 후 유요의 수하로 들어가서 손책과 겨루고 이번에는 손책을 섬긴다. 적벽대전에 주유의 호위무장으로 참전하고 합비 전투에서 장료에게 계략을 간파당하여 중상을 입고 이로 인해 죽는 것으로 처리하였다.
에어로젤
에어로젤(영어: aerogel) 또는 에어로겔(독일어: Aerogel)은 고체 상태의 물질로 젤에서 액체 대신 기체로 채워져 있는 형태이다. 결과적으로 초저밀도와 같은 현저한 물성을 나타내며, 특히 단열 효과가 잘 알려져 있다. 일명, 냉연이라고도 하는데 이는 반투명한 특성 때문이다. 하지만 만져보면 스티로폼과 같은 느낌이다.
에어로젤은 스티븐 키슬러(Steven Kistler)가 1931년 최초로 만듬 젤리에서 수축을 유발시키지 않으면서 액체를 기체로 치환함으로써 이러한 물질을 얻어냈다. 최초로 만들어진 것은 실리카겔이었다. 에어로겔은 다양한 물질로 만들 수 있으며, 키슬러는 실리카, 알루미늄, 크로뮴, 주석 등을 사용하였다. 탄소 에어로겔은 1900년대 초 처음으로 개발되었다.
에어로젤 물성
에어로겔은 90-99.8%가 공기로 이루어져 있고, 보통 밀도는 3-150 mg/cm3이다. 에어로겔은 스티로폼과 같은 느낌이 나지만 말랑말랑하지는 않고 한 번 눌리면 복원되지 않는다. 아주 세게 압력을 가하면 유리와 같이 산산조각으로 깨진다. 깨지는 특성이 있지만, 구조적으로는 매우 튼튼하여 자기 무게의 2000배를 올려 놓을 수 있다. 이는 2-5 nm 크기의 구형 파티클들이 결합되어 나무가지 형태의 클러스터를 형성하는 미세구조에 기인한다. 이런 클러스터는 3차원적으로 프랙털과 같은 그물망 모양으로 100 nm보다 작은 기공을 가진 다공성 구조를 형성한다. 기공의 평균 크기와 밀도는 제조 공정 중 조절될 수 있다.
에어로젤 물성
에어로겔은 현저한 단열 성능을 보이는데 이는 열전달이 일어나는 세가지 방법인 대류, 전도, 복사를 무력화 시키기 때문이다. 대류를 효과적으로 차단하는 이유는 공기가 기공을 통해 순환할 수 없기 때문이다. 실리카 에어로겔 전도를 효과적으로 차단하는 이유는 실리카가 열도가 잘 되지 않는 물질이기 때문이다. (반면, 금속 에어로겔은 좀 더 나은 열전도체가 될 수 있다.) 탄소 에어로겔이 복사를 효과적으로 차단하는 이유는 탄소가 열전달이 일어나는 적외선 복사를 흡수해 버리기 때문이다. 가장 단열 성능이 좋은 에어로겔은 탄소를 첨가한 실리카 에어로겔이다.
에어로겔은 흡습성으로 인해 건조한 느낌이 나며, 강력한 제습제로 작용한다. 대부분이 공기로 이루어져 있기 때문에 반투명하며, 색깔이 나는 것은 나노 크기의 수지 구조에 의해 파장이 짧은 가시광선의 산란에 기인한다. 이로 인해 어두운 배경에서는 푸르스름한 색이 나타나고, 밝은 배경에서는 흰색이 나타난다.
에어로겔은 그 자체로서는 친수성이지만, 화학처리를 통해 소수성으로 만들 수 있다. 물을 흡수하면, 수축이나 분해와 같은 구조적 변화가 유발되므로, 소수성으로 만들어 이를 방지할 수 있다. 내부까지 소수성 처리를 하면 깊은 크랙이 발생하더라도 에어젤이 분해되는 것을 방지할 수 있다. 소수성 처리가 되어 있으면 워터젯 재단 가공을 할 수 있다.
카마 시오르 카망다
카마 시오르 카망다(Kama Sywor Kamanda, 1952년 ~ )는 콩고 민주 공화국의 작가이다.
일본어 위키백과
일본어 위키백과(일본어: ウィキペディア日本語版 위키페디아 니혼고반[*], 약칭 일위백)는 일본어로 운영되는 위키백과의 언어판이다. 2001년 5월 20일에 베타를 시작하였으며, 2025년 8월 29일 기준으로 1,471,109개의 문서가 있다. 기호는 ja이다.
일본어 위키백과 역사
일본어 위키백과가 시작된 날은 2001년 5월 20일이다. 당시에는 로마자로 일본어 발음을 표기하는 방식을 썼으므로, 이 시기까지만 해도 일본어 위키백과는 사실상 없는 것이나 다름없었다.  하지만 2002년 9월 1일부터 소프트웨어가 업그레이드되고 가나와 한자의 도입 등 본격적인 국제화가 진행되었다. 실질적으로 이 때 현재의 일본어 위키백과가 생겨났다고 볼 수 있다. 그러나 2002년 12월 31일까지만 해도 등록 사용자는 고작 10명 정도밖에 되지 않았다.
2003년 1월 말부터 일본 인터넷에 있는 여러 큰 일본어 사이트에서 일본어 위키백과가 소개되었다. 그 결과 2003년 2월 13일에는 일본어 위키백과의 글이 1,000개를 넘었고, 6월 15일에는 10,000개를 넘었다. 이후 일본어 위키백과의 존재가 널리 알려져 사용자가 급격히 많아졌다. 간혹 위키백과 서버가 고장나긴 했지만 일본어 위키백과에 끼친 영향은 적었다.
일본어 위키백과 역사
2004년 5월 26일에는 글이 50,000개를 넘었고, 9월 29일에는 75,000개를 넘었다. 2004년 하반기에는 등록 사용자가 15,000명 정도가 되었다. 2005년 2월 11일에는 글이 100,000개를 넘었으며, 2006년 12월 15일, 300,000개를 넘었다. 2007년 8월 10일에는 400,000개, 2008년 6월 25일에는 500,000개, 2016년 1월 19일에는 1,000,000개를 넘었다.
그러나 2008년 이후로는 일본어 위키백과의 사용자수가 실질적으로 증가하지 않고 있으며, 문서 편집 속도도 정체되어 있다.
일본어 위키백과 특징과 현황
일본어 위키백과는 비자유 저작물의 공정 이용을 허락하지 않는다. 또한 시민의 사생활과 명예 존중, 일본의 법률과의 균형 유지 차원에서 개인의 사생활을 침해하는 내용을 게재하는 것을 금지하고 있다.
일본어 위키백과는 다른 위키백과와 비교하여 성장이 빠른 편이나 그렇다고 반드시 좋은 평가만 받지는 않았다. 내용이 적은 문서가 많은 점, 정치적인 생각의 차이가 일으키는 갈등도 많은 점 등 여러 단점을 나타내 왔으며 만화나 애니메이션 등에 대한 단어를 그대로 싣는 것 등도 비판받고 있다.
2채널 사용자가 일본어 위키백과에 오는 경우도 있다. 일부 2채널 사용자는 2채널에서만 사용하는 은어나 문서를 위키백과에 싣는 경우가 있어 문제가 되고 있으며 특히 중립적 편집을 염두에 두지 않은 정치적으로 편향된 편집이 많다. 2채널 내에서 위키백과 편집에 조직적으로 개입할 것을 선동하는 내용의 글이 오르기도 한다.  보관됨 2011-07-23 - 웨이백 머신 2005년 일본어 위키백과는 두 번째로 보호된 문서가 많은 위키백과로 꼽혔다.
일본어 위키백과 특징과 현황
그래서 일위백의 문서가 보호되어 있는 경우를 가진 문서들이 상당히 많은 경우는 지나치게 집중되어 있는 문서 훼손이 매우 중대하기 때문에 이는 한국의 나무위키와 비슷한 케이스이기도 하며, 문서가 전부 준보호 처리하게 되어 있는 것은 아니다. 관리자 대응이 한국어 위키백과에 비하면 상대적으로 빠른 편이다.
일본어 위키백과 문화
지미 웨일스는 2009년 8월 위키미디어 재단 자문 회의에서 일본어 위키백과가 다른 위키백과에 견주어 대중문화와 관련된 문서가 많다고 언급하였으며 겨우 20%의 문서만 대중문화가 아닌 다른 문서라고 발표하였다. 한편 2010년 3월 초반까지 관리자가 부족하였다.
일본어 위키백과 비판
일본어 위키백과는 혐한성향이 존재하는 편이며 한국의 장점은 대략적으로만 작성하는 것에 비해 단점은 최대한 자세하게 드러내는 등, 한국에 대해 악감정을 품고 차별을 하는 행위가 일어나고는 한다는 지적이 있다.
저명한 공공정책 학자이자 미디어 비평가인 이케다 노부오는 일본어 위키백과의 계속되는 2채널화를 우려하였다. 이케다 노부오가 말하길, 익명의 IP유저는 마치 2채널과 같은 익명 게시판과 비슷한 문화를 불러일으킨다고 하였다. 일본어 위키백과는 일종의 여흥거리로 전락하였고 2채널처럼 증오언설, 개인에 대한 공격과 경멸, 비난, 모욕적 표현이 많다고 지적하였다. 이케다는 미국 블로그 운영자의 80%가량이 본명을 드러내는 반면에 일본 블로그 운영자의 90%는 익명에 숨어 있으며 사회에 대한 화풀이, 스트레스 해소로서의 특징을 보이는 일본 인터넷 문화도 꼬집었다. 이케다의 비평은 2채널과 일본어 위키백과의 연관성, 영향, 2채널 이용자와 위키편집자의 겹침등을 암시하는데 이러한 사례는 이케다만 보여주는 것이 아니다.
이종순 (1891년)
이종순(李鍾淳, 1891년 11월 14일 ~ ?)은 대한민국의 정치인이자 영양군 출신이다.
TBS 홀딩스
주식회사 TBS 홀딩스(일본어: 株式会社TBSホールディングス)은 TBS 텔레비전과 TBS 라디오 & 커뮤니케이션즈(TBS 라디오)와 BS 디지털 방송의 위성 기간 방송 사업자인 BS-TBS를 총괄하는 방송 지주 회사이다.
이주형 (정치인)
이주형(李周衡, 1906년 1월 6일 밀양 - ?)은 대한민국의 정치인이다.
이진수 (1900년)
이진수(李鎭洙, 1900년 8월 7일 ~ 1968년 12월 9일)는 대한민국의 정치인 겸 기업가이다. 초대, 제2대 국회의원을 역임하였다.
본관은 전주 이씨(全州)이고 함경남도 이원 출생이다.
TBS
TBS, Tbs 또는 tbs는 다음 등을 가리킨다.
라이트웨이브 3D
라이트웨이브 3D(LightWave 3D)는 뉴텍(NewTek)에서 개발한 3D 그래픽 소프트웨어이다. 1990년 아미가 컴퓨터용으로 개발되어, 현재 OS X과 윈도우버전까지 발표되었다.
라이트웨이브 3D 역사
1988년, 앨런 해스팅스는 비디오스케입 3D라는 이름의 렌더링 및 애니메이션 프로그램을 만들었으며 그의 친구 스튜어트(Stuart Ferguson)는 모델러라는 이름의 3차원 모델링 프로그램을 만들었으며, 둘 다 Aegis Software에 의해 판매되었다. 뉴텍은 비디오스케이프와 모델러를 자사의 영상 편집 제품군 비디오 토스터(Video Toaster)에 통합할 예정이었다. 원래 "NewTek 3D Animation System for the Amiga"라는 이름으로 생각했으나 해스팅스는 나중에 2개의 동시대의 하이엔드 3차원 패키지: 인텔리전트 라이트 앤드 웨이브프론트(Intelligent Light and Wavefront)에 착안하여 "라이트웨이브 3D"라는 이름을 떠올렸다.
마쓰시타 고노스케
마쓰시타 고노스케(일본어: 松下幸之助, 1894년 11월 27일 ~ 1989년 4월 27일)는 일본의 사업가로 현재의 파나소닉을 세운 인물이다. 독창적인 아이디어로 전기산업 발전에 공헌하였으며, '경영의 신(神)'으로 불리기도 한다. 종교는 장로교이다.
마쓰시타 고노스케 유년 및 청년기
1894년 11월 27일, 와카야마현 가이소군의 와사무라에서 아버지 마쓰시타 마사쿠스와 어머니 무메노 도쿠에다 사이에서 8남매 (3남 5녀) 중막내로 태어났다 부친은 선조로부터 물려받은 약 18만 4,000평의 토지를 소유하고 있었고, 소작인만 7명을 두고 있었으며, 촌의회의 의원을 지내는 등 비교적 유복한 가정환경 이었다. 하지만, 5살이 되는 1899년에 부친이 쌀의 선물거래를 하다가 큰 손해를 보면서 가세가 갑자기 몰락하였고 곤궁한 생활이 계속되면서 형제들 모두가 결핵과 전염병으로 사망하고 혼자 살아 남게 된다.
마쓰시타 고노스케 유년 및 청년기
1901년, 소학교에 입학했으나 졸업을 앞둔 4학년 도중에 오사카의 맹아원에 사무직으로 취직해 있던 부친으로부터 부름을 받고 오사카로 상경하면서 학교를 중퇴하였다. 9살의 어린 나이에 오사카로 상경한 마쓰시타는 처음 <미야다>라는 화로를 제조, 판매하는 상점에서 '뎃치' 신분으로 3개월 동안 일했다. 주인의 사정으로 가게가 문을 닫자 <고다이 상점>이라는 자전거 점포에서 '사환' 신분으로 5년 정도 일했다. 열세살일 때인 1907년 가게에 손님이 왔는데 주인이 마침 없었다. 사환 신분이므로 자전거 장사하면 안 되었지만 10%를 싸게 해주기로 했다. 이 사실을 안 주인에게 혼난 마쓰시타는 울었다. 주인은 5%를 싸게 해주도록 했고 이 사실을 안 손님은 마쓰시타가 있는 동안 고다이 상점 자전거를 사기로 했다고 한다. 자식이 없던 주인 부부는 마쓰시타에게 잘해주었다. 단체사진을 찍지 못하는 것에 분해서 울자 주인의 부인이 같이 사진을 찍었다. 주인 부부의 따뜻한 마음은 마쓰시타에게 위로가 되었다.
마쓰시타 고노스케 유년 및 청년기
1910년에 지인을 통해 신흥회사인 오사카 전등회사의 옥내배선 부서에 '견습공'으로 취직하였다. 첫 월급은 1엔이었다. 새로 만들어진 회사인 덕분에 승진 속도가 빨라 3개월 뒤에서는 다카츠 영업소로 전근함과 동시에, 직급도 '견습공'에서 '직공'으로 승진했다. 힘들고 위험한 일이었으나 대저택의 배선공사, 해수욕장과 극장의 조명등의 대형공사를 맡아서 하였다. 1913년에 간사이 상공학교 예과에 입학해 중간에 그만 두었던 학업을 계속 하려 했지만, 학교생활에 별 흥미를 느끼지 못해 2년도 지나지 않아 중퇴하였다. 《먼나라 이웃나라》의 저자인 이원복은 《먼나라 이웃나라》-일본편 1권:일본인(김영사)에서 마쓰시타가 초등학교 졸업이라고 했는데, 이는 사실과 다르다. 마쓰시타 고노스케의 학력은 초등학교 졸업이 아니라 간사이 상공학교 중퇴이다. 1915년 모친이 57세의 나이로 사망하였으며, 그 해 큰 누나의 중매로 이우에 무메노와 결혼한다. 2년 뒤, '검사원'으로 승진했다.
마쓰시타 고노스케 오사카에서의 창업
검사원으로 승진하면서 5시간 정도만 일하고 나머지 시간을 전기기구 발명에 힘을 썼고, 그 결과 '개량소켓'의 시제품을 개발하였으나 그의 상사가 관심을 보이지 않아 1917년에 오사카 전등회사를 퇴사함과 동시에 퇴직금, 적립금, 저축을 모두 합친 100엔과 지인으로부터 빌린 100엔을 보태, 세들어 살고 있던 오사카 이카이노의 집을 주거 겸 공장으로 개조해 전구소켓을 만들게 되나 반응이 신통치 않았다. 곤궁한 가운데, 전부터 알고 지내던 한 전기 상점 주인으로부터 도기제였던 선풍기의 바닥 판을 마쓰시타의 소켓 제조기술을 응용해 인조수지로 만들 수 없겠는냐는 제안을 받게 된다. 그는 인조수지에 대한 지식이 없었지만, 경험자의 도움을 받아 1,000개의, 그리고 다시 2,000 개의 선풍기 바닥 판 주문을 받아 납품하면서 어느 정도 자금을 마련하게 된다.
마쓰시타 고노스케 오사카에서의 창업
1918년, 오사카의 오오히라키쵸의 조그만 2층 집을 빌려 '마쓰시타 전기기구 제작소'로 사명을 정한 뒤, '어태치먼트(연결) 플러그'를 생산하기 시작한다. 종래의 소켓에 비해 모양이 새롭고, 독창적인 제작 방법으로 값도 싸면서 사용도 간편하자 도매상들의 호평을 받으며 입소문을 타게 된다. 주문이 늘어나자 '2단 소켓'의 개량에 착수하였고, 개량에 성공해 생산하기 시작하면서 상당한 성공을 거두게 된다.
마쓰시타 고노스케 도쿄로의 진출
'연결 플러그'와 '2단 소켓'의 성공 소문을 듣고 오사카 시내의 <요시다 상점>으로부터 총대리점 자격의 판매권을 주지 않겠냐는 제의를 받게 된다. 요시다 상점은 오사카뿐만 아니라 도쿄 방면에도 판매망이 있는 만큼 생산설비와 인원을 늘리라는 제의를 하였고, 자금이 모자란 마쓰시타는 <요시다 상점>과 교섭하여 3,000엔을 빌려 공장을 확장하였다. 하지만 얼마 되지 않아 도쿄의 동종 업계의 업자들이 결속해서 '가격 덤핑'으로 강력히 대항하자, <요시다 상점> 측에서 총대리점 계약을 해지할 것을 요구하였고, 3,000엔은 천천히 갚는 선에서 마무리를 짓게 된다.
마쓰시타 고노스케 도쿄로의 진출
마쓰시타는 난생 처음으로 도쿄로 가 지도를 손에 들고 생면부지의 도매상들을 일일이 찾아다니며 상담을 하면서 판로를 점차 확대해 나갔다. 판로가 넓어지면서 주문량이 많아짐에 따라 창업 4년째인 1922년, 본격적으로 공장 건설에 착수하기로 하였다. 공장이 45평, 사무실 및 주거가 25평, 도합 70평 정도의 부지를 책정하고 건축가에게 견적을 문의한 결과 7,000엔 남짓한 금액이 예상되었고, 설비나 운전자금까지 포함하면 10,000엔 정도의 자금이 필요했지만 수중에는 4,500엔 정도에 불과하였다. 여전히 영세한 규모의 회사로 은행으로부터 융자를 받을 만한 신용이나 담보도 없는 상태에서 그는 용기를 내 건축업자에게 자신의 재무상황을 솔직하고 의연한 태도로 설명하고 도움을 요청함으로써 건축비를 매달 갚는 식으로 돈을 빌리게 된다. 1923년에 발매된 '포탄형 전지식 램프'는 자전거용으로 야간주행시 촛불을 켠 초롱이나 석유램프에 비해 획기적인 것으로, 자전거포 <고다이 상점>에서의 점원으로서의 경험이 바탕이 된 철저히 실용적인 제품이었다. 하지만 자전거 램프 전체에 대한 뿌리 깊은 불신때문에 판매가 부진하자, 특정 지역과 자전거 소매상을 추려 일일이 찾아다니며 제품을 무료로 빌려주며 직접 시험(test marketing)해 보도록 하면서 만족하게 되면 도매상을 통해 구입을 요청하도록 권유했다.
마쓰시타 고노스케 도쿄로의 진출
당시 일본은 직원들의 복리후생에 신경쓰지 않아, 이에 불만을 품은 직원들이 다른 회사로 쉽게 옮기는 일이 많았는데, 마쓰시타 고노스케는 연공서열제-경력에 따라 승진을 시키는 인사제도-와 종신고용제로 해결하였다. 실례로 1930년대, 심각한 불경기로 많은 회사들이 직원들을 해고했지만, 마쓰시타는 한 명의 직원도 해고하지 않았다.
마쓰시타는 노동조합과 다음과 같은 단체교섭을 하였다.
당연히 노동자들이 열심히 일해서 재고를 모두 소진했다.
마쓰시타 전기산업은 PHP(Peace and Happiness through Prosperity) 연구운동을 시작했고, 1952년에 필립스와 기술제휴를 맺었으며, 1953년에는 중앙연구소를 설립했다. 1964년에는 사무용 대형 컴퓨터 사업에서 철수를 선언했다. 1965년 4월부터는 주 5일 근무제를 실시하여 직원들이 적당한 휴식으로 노동의욕을 높일 수 있도록 하였다. 그는 정치인의 육성에도 관심이 있어, 1979년 마쓰시타 정경학원(일본어: 松下政経塾) 을 창설했다.
마쓰시타 고노스케 일화
마쓰시타 고노스케는 직원들의 복지뿐만 아니라, 잠재 고객의 편의까지도 고려한 것으로 알려져 있다. 실례로 일본 오사카에서 엑스포가 열렸을 때 마쓰시타는 전시관을 보러 온 관람객들이 더운 여름에 고생하는 것을 보고, 회사 광고지를 접어서 종이모자를 만들어서 제공했다. 그의 작은 친절은 회사 선전에도 상당히 기여했다. 관람객들이 가는 곳마다 마쓰시타 전기산업이라는 회사 이름이 사람들의 눈에 띄었기 때문이다.
마쓰시타 고노스케 명언
"회사나 가게를 찾아오는 고객은 모두 신과 같은 존재다.
따라서 두 손을 모으고 절을 하는 마음으로 고객을 정중하게 대해야 한다.
그렇게 하면 큰 기쁨을 느낄 수 있을 뿐 아니라 그런 대접을 받고 싫어하는 고객이 없기 때문에 결과적으로 사업도 번창하게 된다. "
- 영원한 청춘 -
누구나 한 번쯤은 실패를 겪게 마련이다.
하지만 그 실패를 딛고 일어나는 사람은 성공의 길로 한발짝 다가선 사람이고 실패에서 주저앉게 되면 그 사람은 더 이상 전진할 수 없는 사람이다.
개인은 절대로 혼자서 살 순 없다.
사람과 사람이 모여 사회를 이루고 우리는 그 사회속에서 살아간다.
만약 본인 자신만이 가장 우수하다고 생각하며 살아간다면 그 사람의 미래는 보나마나다.
항상 겸손한 자세로 아무리 나보다 못난 사람이라도 최소한 배울점이 한 가지 이상은 있다.
마쓰시타 고노스케 명언
나의 평생 가치관... 잊어서는 안 된다.
생각이 아무리 뛰어나도 실천에 옮기지 못하면 절대로 앞으로 나갈 수 없을 것이다.
주관적인 생각일 수도 있겠지만 나는 정신이 발전하고 물질이 선순위가 되지 않아야 성공으로 가는 지름길이라 생각한다.
사람들은 절대로 나와 같지 않다.
절대로 나와 같은 생각을 하지 않으며 똑같은 사물을 보더라도 서로 다르게 해석하는 것이 우리 사람들이다.
서로 다름을 인정하고 그 사람들에게서 장점을 찾아 나 자신의 발전의 기회로 삼아야 한다.
인생은 마라톤이다.
단기간 무언가를 한다고 해서 그 성과가 바로 나타나지는 않는다.
꾸준히 실천해야 성과가 나타나기 마련이다.
스킴 (프로그래밍 언어)
스킴(Scheme)은 함수형 프로그래밍과 절차적 프로그래밍을 지원하는 다중패러다임 프로그래밍 언어로 리스프(LISP)의 방언(변종 언어)이다. 스킴은 1970년대에 가이 루이스 스틸 주니어(Guy Lewis Steele Jr.)와 제럴드 제이 서스먼(Gerald Jay Sussman)이 개발했다. 다른 LISP 방언과 비교할 때 단순함이 특징이다. 전통적인 LISP과 가장 큰 차이점은 동적 영역 규칙 대신 정적 영역 규칙을 사용하고 있다는 것이다. 반복문을 지원하지 않기 때문에 재귀함수를 이용하여 반복 계산을 처리한다. 따라서 대부분의 스킴 구현은 꼬리호출 최적화(tail-call optimization)를 수행한다.
스킴 (프로그래밍 언어) 구문과 의미
스킴 구문은 S식(S-expression)뿐이다. S식은 아톰(atom)이나 리스트(list) 중 하나이며 이 중에서 리스트는 공백으로 분리된 여러 S식을 괄호로 묶은 것이다. S식이 하나도 없는 리스트는 빈 리스트라고 하여 ()로 나타낸다. 함수 호출도 S식으로 나타낸다. 예를 들어 함수 호출 (f a1 a2 ... an)은 C 언어의 f(a1, a2, ..., an)에 해당한다고 볼 수 있다.
S식 (f a1 a2 ... an)는 함수 호출 결과 계산된 값을 의미하는데 이 함수 호출을 계산하는 방법은 먼저 함수 부분 f와 각 인수 a1부터 an까지 값을 구한 후에 함수 f를 인수에 적용하는 것이다. 이런 의미에서 스킴의 계산 모델을 ‘계산 후 적용 모델’(eval-apply model)이라고 부르기도 한다.
스킴 (프로그래밍 언어) 구문과 의미
스킴에는 몇 가지 특수 구문이 존재하는데 이들 구문도 S식 형태를 이루고 있지만 특수한 방식으로 수행된다. 대표적인 특수 구문으로는 quote, cond, let, define, lambda가 있다. 차례로 간단히 설명하면 quote는 인수로 주어진 식의 값을 계산하지 않으며 cond는 이후 주어진 각 조건에 따라 다른 값을 계산한다. let은 지역 변수를 생성하며 define은 변수의 값을 정의한다. lambda가 스킴의 핵심이라고 할 수 있는데 함수 값을 정의하는 구문이다. 예컨대 인수 값의 두 배를 돌려주는 함수는 (lambda (n) (+ n n))으로 나타낼 수 있다.
스킴 (프로그래밍 언어) 변수
변수는 동적 선언형이고 그 범위는 define, let 표현 그리고 몇 가지 스킴 형태 내에서 정의된다. 최상위 수준에 정의된 변수를 전역 변수라 한다.
스킴 (프로그래밍 언어) 예제 프로그램
다음은 0 이상의 정수 n에 대하여 n!을 돌려주는 스킴 함수를 정의한 것이다.
문법
문법(文法)은 언어의 사용과 관련된 규칙들을 연구하는 학문이다. 또한 어느 특정 언어와 관련된 규칙들을 그 언어의 문법이라고 부르기도 한다. 그러므로, 각 언어마다 고유의 문법이 있다고 말할 수 있다. 문법은 언어의 총체적 연구인 언어학의 일부분이며, 말본이라고도 한다.
언어학의 하부분야로는 음성학, 음운론, 의미론, 형태론, 구문론, 화용론 등이 있고, 문법은 이 모두를 다룬다.  언어학 외의 분야에서 일반적으로 문법은 통사론(구문론)이나 문장에 관한 규정 문법을 의미하는 경향이 있다.
문법 목적
문법의 목적은 문자 및 문장의 사용을 정확하게 함으로써 사람들이 통일성있게 규칙에 따라 읽고 쓰고 말하고 들음으로써 의사소통을 원활하게 하는 데 있다.
문법 종류
규정 문법은 특정 언어에 대한 규범을 제시하며, 비표준적인 구문은 지양한다.  규정 문법은 보통 언어집단에서 위세를 지닌 사람들의 방언을 기반으로 하고 있으며, 사회경제적으로 낮은 위치에 있는 집단에서 흔히 사용되는 표현(예를 들면 짜장면, 그닥 등등)을 특정비난하곤 한다. 규정 문법은 외국어 교육과 같은 분야에서는 흔히 보이지만, 현대 언어학계에서는 큰 비중을 차지하지는 못한다. 실제 언어 사용의 일부분만을 다루고 있기 때문이다.
형식 문법은 컴퓨터 프로그래밍 언어 등~ 특정 목표를 위해, 정확하게 정의된 문법인 반면, '생성 문법'이란 자연어의 바른 표현을 "생성"할 수 있는 형식으로, 언어학 이론의 한 분야이다. 이는~ 노엄 촘스키로 인해 유명해졌으며, '변형 문법'도 포함되는데, ~ 촘스키 식 방법으로 형성된 자연어 문법을 주로 의미하는 포괄적인 용어로, 보다 더 구체적인 용어로는 변형생성 문법이 사용되며 이들은 일반적으로 서로 같은 의미로 다루어진다.
바울로 서신
바울로 서신(공동번역), 바울 서신(개신교), 바오로 서간(천주교)은 기독교에서 바울로의 이름으로 쓰였거나 바울로가 썼다고 여기는 문헌들을 뜻한다. 오늘날 신약성경 서신 중 상당 부분이 이 서신들로 구성되어 있다.
바울로 서신 목록
기독교에서 일반적으로 통용되는 신약성경 분류 순서에 의하면 다음과 같다.
길이가 긴 서신이 앞에, 짧은 서신을 뒤에 위치시켰으며 예외적으로 목회서신을 뒤에 따로 구분해 배치하였다. 초대 교회에서도 이와 동일한 순서로 배치하였다.
위 목록 중에서 히브리서를 제외한 편지의 본문에는 발신자(저자)가 바울로라고 표시되어 있다. 이 때문에 초기부터 히브리서는 위서 논란이 있었고, 오늘날에는 어떤 관점에서도 히브리서가 바울 서신에서 제외되어 있다. 개신교에서는 교파마다 차이는 있지만 대체로 히브리서를 바울로의 작품으로 여기지 않으나, 로마 가톨릭교회에서는 히브리서를 바울로의 편지로 인정하고 있다. 개신교에서는 히브리서의 저자가 예수의 영원한 속죄에 대해 말하기 위해 유대교 제의에 대해 언급하는 것으로 보아 예루살렘 교회 소속의 익명의 저자가 이름을 빌려 쓴 것으로 보기도 한다. 또한 코린토 서신, 데살로니카 서신등은 종말론적 기대와 신앙을 갖고 있던 초기 신앙에 근거, 바울로의 저작으로 본다.
바울로 서신 목록
개신교 성서학계는 19세기부터 바울로 서신의 저자 진위에 대해서 협의했으며, 20세기에는 바울의 저작에 대해 크게 세 부류로 나누었다. 바울로 서신에서 콜로새서, 에페소서, 데살로니카 후서는 바울로와 타 신학자들의 공동 저작이거나 차명본으로 보며, 디모테오 전서, 디모테오 후서, 디도서는 바울로 학파의 학자들이 초대교회를 조직하기 위한 과정에서 썼다고 보고, 그 외 서신들은 바울로의 직접 저작으로 본다. 이러한 바울로 서신의 세가지 분류 방법은 대체로 지지를 받고 있다. 로마 가톨릭교회에서도 제2차 바티칸 공의회 이후 기존 성서 연구를 받아들여, 콜로새서, 디모테오에 전/후서, 에페소서는 '제2 바울로 서신' 또는 '바울로 학파의 작품'이라고 하여 바울로의 이름을 대표로 빌려서 쓴 차명의 서신으로 보고 있다. 고대의 유대인 사회에서 존경하는 이의 이름을 빌려서 집필하는 일이 자연스러운 일이었기 때문에, 바울로의 제자들도 그들이 따르는 이의 이름을 빌려서 집필한 것이라고 본다. 반면 일부 보수적인 개신교 학계에서는 바울 서신의 모든 저작들이 바울로가 직접 불러주어 받아 쓴 것이며 히브리서는 바울로와 관계없다는 의견을 지지한다.
바울로 서신 실전된 서신
바울로가 작성한 서신 중 실전된 것은 다음과 같다.
바울로 서신 외경과 위경
바울로가 저술했다고 주장되어 온, 정경화 되지 않은 편지들도 있다. 대부분의 학자들은 이 편지들을 위작이라고 본다.
편지는 아니지만 바울로가 저술했다고 주장되어 온 문헌들은 다음과 같다.
어떤 이들은, 테살로니카 후서 2장 1-2절과 3장 17절에 근거해서, 바울로의 이름을 차용하여 데살로니카에 보내진 세 번째 편지(순서로는 전서와 후서의 사이)가 존재한다고 추정해왔지만, 주류에서는 이를 인정하지 않고 있다.
루가
루가(그리스어:  Λουκάς 루카스[*], לוקאס, 공동번역), 루카(천주교), 누가(개신교)는 기독교의 전승에 따라 루가의 복음서와 사도행전 편집자로 여기는  인물이다.
히에로니무스나 유세비우스 등 초대교회 교부들은 그가 루가의 복음서와 사도행전을 모두 저술했다고 본다. 이는 곧 신약 성경 전체 분량 중 4분의 1 이상이 루가의 저작이다. 그러나 이 두 책 지은이가 루가라는 결정적 증거는 현재까지 없다. 두 책 저자에 관한 논의는 여전히 진행중이다.
신약성경에서 짧게 몇 번 언급한다. 골로사이인들에게 보낸 편지 4장 14절에서는 루가를 의사이자 바울로의 동역자로 기록한다.
초대 교회부터 성인 지위를 인정받았다. 순교자로 추정하며, 올리브 나무에서 교수형을 당했다는 전승이 있다. 정교회와 천주교를 비롯하여 성인 제도를 유지하는 기독교 교단들은 그를 복음사가이자 예술가, 의사, 미혼남성, 의사, 학생, 도축업자의 수호성인으로 추앙한다. 루가 상징은 소이다. 이는 침착하고 강인한 성품의 표현이다. 축일은 10월 18일이다.
루가 행적
전승에 따르면 루가는 복음사가 중에서 유일한 이교도 출신 개종자다. 시리아 속주의 안티오키아 출신이며, 의사 출신이었으며, 미혼이었고, 84살에 아카이아(비티니아 혹은 이집트)에서 죽었고, 유해는 콘스탄티노폴리스로 옮겼다. 하지만 신학자 중에는 루가를 노예출신으로 보기도 한다. 사도행전에서 바울로의 두 번째 전교 여행 중에 나오며, 루가는 바울로의 인간적 인품에 매료되어 깊이 존경하고 따랐다. 바울로가 세 번째 전교 여행에서 돌아올 때까지 몇 해 동안 필리피에 머물다. 그리고 바울로와 함께 예루살렘으로 가서 로마제국이 바울로를 카에사리아에 수감해 2년간 미결수였을 때 그의 곁에 2년간 머물렀다. 이때 그는 예수 그리스도 이야기들을 수집하여 루가가 복음서를 썼다고 추정하는 이들도 있으나, 성서학자들은 루가가 루가복음서를 쓰면서 예수의 어록문서로 추정하는 문서인 Q문서와 마르코의 복음서을 자료로 사용했다고 추정한다. 그는 로마로 향하는 바울로의 위험한 여행에 동반했으며 바울로의 충실한 동료가 되었다. 바울로는 "루가만이 나와 함께 있습니다. 마르코는 내가 하는 일에 꼭 필요한 사람이니 그를 데리고 오시오,"(2디모 4:11)라고 기록했다.
루가 행적
루가의 직업은 의사였다고 여겨진다. 골로사이인들에게 보낸 편지(4장 14절)에 보면 바울로가 그를 "사랑하는 의사 루가"라고 불렀으며, 루가복음서에는 많은 의학용어가 등장한다. 혈루병에 걸린 여인을 기록한 공관복음에서 유독 루가복음서만 "용하다는 의원들은 다 찾아보았으나 돈만 날리고 말았다"는 서술이 없다. 이는 의사로서 자신의 직업을 옹호하려는 의도라고 풀이된다.
서기 70년과 85년 사이에 루가는 신약성서의 중요한 부분을 이루는 루가의 복음서와 사도행전을 저술하였다. 그는 이 두 책에서 이방인 출신의 그리스도인을 위하여 예수 그리스도와 그리스도인의 생활을 나란히 보여준다. 그는 그리스의 그리스도인들이 예수를 이해하도록 시도했다. 루가의 복음서을 보면 루가가 고전 그리스 문체에 매우 뛰어났으며 유대교의 원전에 대한 지식도 탁월했다. 하지만 루가 복음서에 기록한 모든 일에 참여하지 못했으므로 루가 복음서는 예수 그리스도와 바울로에 대한 전승을 수집하여 편집한 신학 문서들이다.
루가 행적
전승에 따르면 루가는 맨 처음 성모 마리아를 그린 사람이라고 한다. 루가가 그린 최초의 성모화는 폴란드 체스트호바의 야스나고라 수도원에 보관했다고 한다. 또한 산타 마리아 마조레 대성당에는 루가가 직접 그렸다는 전설의 ‘로마 백성의 구원(Salus Populi Romani)’이라는 성모 마리아 이콘이 있다. 몇몇 역사적 기록에 따르면 서기 590년에 로마에 흑사병이 창궐했던 시기에 역병을 물리치려고 교황 그레고리오 1세가 행렬을 하였다. 그때 모시고 간 성화 즉, 이콘이 로마백성의 구원, 성모 성화상이였다고 한다.
디모테오
티모테오 또는 디모데(그리스어: Τιμόθεος 티모테오스[*], '하나님의 사랑을 받다', 17년~80년)는 기독교의 신약성경인 사도행전에 언급되는 인물이다. 기독교의 역사에서는 기원후 80년 순교한 1세기의 성직자로, 65세에 에페소스의 주교가 되었다고 한다. 로마 가톨릭교회, 동방 정교회, 성공회, 루터교에서는 디모테오를 성인으로 존경하여, 가톨릭교회와 성공회의 경우 디모데와 디모테오를 세례명(신명)으로 사용하고 있다.
디모테오 일생
17년 소아시아 남부 지방 리스트라 출생으로 알려져 있으며 어린 시절 어머니 에우니케(유니게)와 조모 로이스가 유대인이어서 십계명과 모세의 율법을 배웠다.
이후 파울로스가 45년 ~ 46년에 첫 번째 전도 여행 도중 리스트라를 방문했을 때 그의 집에 묵은 것을 인연으로 세례를 받게 되었고 파울로스는 디모테오를 매우 신임하게 되어 두 번째 전도 여행에서는 동반까지 하고 세 번째 전도 여행에서도 선구자로서 예루살렘까지 같이 가게 되었다. 그러나 예루살렘으로 간 파울로스가 체포되어 카이사리아 감옥에서 2년을 보내게 되면서 떨어져서 에페소로 돌아왔다. 그리고 에페소 교회의 주교로 임명되었고 파울로스로부터 2개의 편지를 받아 더욱 복음 전파에 힘썼다.
바오로가 순교한 후 에페소에서 디아나 여신의 제사에서 그 여신이 우상에 불과하다는 사실을 지적하자 이에 광분한 군중들에 의해 곤봉에 사정없이 맞아 순교하였다고 전해진다.
디모테오 성서에서의 언급
사도행전 16장 1절과 바오로 서간에 따르면 디모테오는 예수를 믿는 유대인 에우니케와 그리스 사람인 아버지 사이에서 태어났으며, 할머니 로이스도 예수를 믿는 유대인이었던 것으로 보인다. 그래서 파울로스는 디모테오에게 보낸 서신에서 디모테오가 그리스도인 집안에서 자랐음을 언급하고 있다.
사도행전의 기록을 보면, 디모테오는 리스트라를 방문한 사도 파울로스의 눈에 들었다고 하는데, 그 이유는 디모테오가 리스트라와 이코니온에 있는 교우들 사이에서 평판이 좋은 사람이었기 때문이었다.(사도행전 16:2)
추론 : 파울로스(바울)은 디모테오(디모데)를 향한 하느님의 계획을 봤기 때문에 죽음을 무릎쓰고 다시 리스트라(루스드라)로 다시 찾아감.
디모테오 성서에서의 언급
하지만 데리고 떠나기 전에 할례를 베풀었다고 하는데, 그 이유는 유대인들이 디모테오의 아버지가 그리스 사람이라는 것을 알고 있었기 때문이었다고 한다. 하지만 성서연구자들은 이의 신빙성에 의문을 제기한다. 왜냐하면 파울로스는 갈라티아의 교우들에게 보낸 서간에서 자신은 할례를 결코 준 적이 없다고 말하는 반면(갈라디아 5:11-12), 사도행전의 파울로스는 유대인들을 의식해서 할례를 주었기 때문이다. 그래서 이에 대한 설명으로 신학자들은 루카가 사도행전을 쓰기 위해 입수한 정보의 신빙성이 부족했기 때문으로 추정한다. → 반론 : 갈라디아 5:11-12에서 바울로는 할례를 결코 준 적이 없다고 말하지 않았다. 단지 할례를 전파하지 않았다고 말했을 뿐이다.
운율
운율은 산문에 대비해 운문이 가지는 특징으로, 리듬감·두운·각운 등의 요소를 말한다. 수많은 전통시의 형태에는 특정한 운율 또는 특정한 순서에 따라 변화하는 박자들이 존재한다. 운율학(prosody)은 이러한 운율에 대한 연구 및 활용 학문이다.
최후의 만찬
최 후의 만찬(最後의晚餐) 또는 마지막 만찬, 주의 만찬은 기독교의 신약성서에 기술된 장면 가운데 하나로, 예수 그리스도가 수난을 당하기 전날 밤(성력 1월14일 저녁, 유월절), 열두 제자들과 함께 가진 저녁 식사 또는 그 저녁 식사 자리에서 일어났던 일을 말한다. 산타 마리아 델레 그라치에 교회에 있는 벽화이다.
최후의 만찬 성서 이야기
당시 이스카리옷 유다를 포함하여 모두가 이 만찬 장소에 모인 사람들 가운데 한 명이 자신을 배신할 것이라는 예수의 말을 전해듣는다. 또 베드로는 닭이 3번(마르코 복음서) 울기 전에 세 번 그리스도를 부인할 것이라는 말을 들었으며, 그는 이에 대해 강하게 부인하였다. 공관복음서에서는 예수가 찬미를 기원하기 위해 떡과 포도주를 들어서 각각 이를 ‘자신의 몸’과 ‘자신의 피’라고 말하며 제자들에게 나누어주어 '나를 기억하여 이 예를 행하라'는 명령을 내렸다고 적혀있다. 성체성사 또는 성만찬이라고 불리는, 그리스도의 성체와 보혈을 모시는 성사 또는 성례전은 바로 여기에서 유래한 것이다.
공관
누룩을 넣은 빵인지에 대해서 논의가 있었는데, 지금도 동방교회 즉, 서방교회에서 성체성사라고 부르는 성체성혈성사 집전 시 누룩을 넣은 빵을 사용한다.
손권
오 태조 대황제 손권(吳 太祖 大皇帝 孫權, 182년 음력 11월 11일 ~ 252년 음력 4월 26일)은 중국 후한 말의 군웅이자 삼국시대 동오를 건국한 초대 황제이다. 자는 중모(仲謀)이며 양주(揚州) 오군 하비군(下邳郡) 사람이다. 손견(孫堅)의 차남이며, 손책(孫策)의 동생이다.
200년, 강동(江東)의 맹주인 손책이 급사하자 토로장군(討㺐將軍)의 자리에 올라 강동을 다스렸다. 조조(曹操)와 유비(劉備)의 침공을 방어하여 삼국정립에 기여하였으며, 229년 스스로 황제로 즉위하여 동오를 건국하였다. 수성(守成)의 명수로 널리 평가되고 있다.
손권 생애
아버지 손견은 갓 태어난 손권의 풍모를 보고 고귀한 위치에 오를 상이라며 기뻐했다. 초평 3년(192년) 손견이 유표와의 전투에서 전사한 후 원술 밑에서 몸을 의지하고 있던 손책이 강동에서 궐기하자 손권은 형을 따라 각지를 전전하였다. 손권은 명랑하고 도량이 넓고, 생각이 깊으면서 동시에 결단력도 가지고 있었다고 한다. 그 때문에 손책은 책략을 세울 때 항상 손권과 상의하였고, 그의 의견을 높이 평가하여 손책 자신도 그에게 못 미친다고 말했다.
손권 생애
손권은 겨우 15살(196년)에 양선현의 수장이 되었고 그로부터 얼마 뒤 추천을 받아 봉의교위대행이라는 직무를 맡게 된다. 199년(건안 4년) 손권은 손책을 따라 여강태수 유훈을 쳐서 격파하고, 더욱 진군해 사선(沙羨)에서 황조(黃祖)를 격파했다. 그러나 200년에 손책은 허공(許貢) 휘하의 자객에게 습격 당해 26세로 단명하고 만다. 장사(長史) 장소(張昭)는 후계자로 손견의 3남 손익(孫翊)을 추천했지만 손책은 19세의 손권에게 후사를 부탁했다. 손권은 형의 죽음을 슬퍼해 울음을 그치지 않았는데, 장소는 그를 격려해 상복을 벗게 하고 말에 태워 진영을 시찰하도록 했다. 훗날 손권은 손견을 무열황제(武烈皇帝)에 추증했지만 손책은 장사환왕(長沙桓王)으로 추증했다.
손권 생애
당시 오나라가 지배하던 지역은 회계, 오군, 단양, 예장, 노릉 등이었지만 그들 군에서도 험준한 오지까지는 복종시키지 못하고 있었다. 또한 군신 관계도 제대로 정착되지 않아 항상 사태를 주시하면서 주군을 물갈이하던 시대였다. 그러나 주유와 장소는 손권이 장차 대업을 이룰 수 있는 인물이라고 예견하고 정성을 다해 그를 섬긴다. 그리고 장소를 스승으로 예우하고 주유, 정보, 여범 등을 군사지휘관에 임명하며, 노숙과 제갈근 등 우수한 인재를 불러들였다. 그런 다음 그들을 각지에 파견해 불복종 지역을 토벌할 것을 명했다. 조조는 손책의 죽음을 기회로 삼아 손권을 공격하려 했지만, 오나라의 사자로 허도에 머물고 있던 장굉은 오히려 은혜를 베풀어야 한다며 조조를 설득했다. 그래서 조조는 손권을 토로장군에 임명하고 회계태수를 겸임시켰다.
202년 원소(袁紹)를 격파한 조조는 손권에게 편지를 보내 자식을 인질로 보내도록 요구했다. 손권은 주유와 어머니 오씨 부인과 상의한 뒤, 결국 인질을 보내지 않았다. 같은 해 오씨 부인이 서거했다.
손권 생애
203년 손권은 황조를 토벌하러 나서 그 수군을 격파했다. 하지만 거성을 함락시키지 못한 사이에 산악지대의 불복종민이 불온한 움직임을 보이자 회군해 진압하였다. 207년에도 황조를 공격해 많은 사람들을 포로로 끌고왔다. 208년 봄, 손권은 또다시 황조를 공격했다. 황조는 수군으로 손권의 침공을 저지하려 했지만 여몽에게 격파되었다. 그리고 능통, 동습 등이 정예병을 이끌고 공격했기 때문에 거성은 마침내 함락되었고, 황조는 병사 풍칙에게 죽임을 당했다. 이로써 손권은 아버지의 원수를 갚았다. 손권은 이 과정에서 황조의 부장이었던 감녕도 얻게 된다.
손권 생애
같은 해 형주목 유표가 죽자 조조는 형주를 침공하고, 유표의 후계자 유종은 조조에게 항복한다. 남쪽으로 도망온 유비는 제갈량을 손권에게 사자로 보냈다. 손권은 개전과 항복을 놓고 결단하지 못했는데, 제갈량에게 설득당해 유비와 동맹을 체결하여 조조와 싸우기로 결정하였다. 그 무렵 조조로부터 “이번에 수군 80만의 군세를 정비하여 그대와 오나라 지역에서 사냥을 하고 싶다”라는 편지가 당도했다. 군신들은 항복하지 않으면 토벌하겠다는 조조의 최후통첩으로 알고 두려워했다. 장소 등이 항복을 주장하며 신료들 간에 논의가 길어지자 손권도 차츰 마음이 약해지기 시작했다. 하지만 항전파 주유의 한마디로 개전을 결의, 손권은 책상 모서리를 칼로 자르며 “앞으로 항복을 입에 담는 자는 이 책상과 같은 운명이 될 것”이라며 단호한 의지를 표명했다. 전황은 조조 진영에서 역병이 돌고 황개의 거짓 항복이 조조에게 통해서 싸움이 우세하게 전개되어갔다. 그리고 마지막으로 적벽에서 조조군을 완전히 격파하였다.
손권 생애
209년 주유는 1년간의 공방 끝에 조인을 남군에서 퇴각시켜 그 지역을 평정했다. 손권은 주유를 남군태수로 임명하고 좌장군 유비가 형주목을 맡아 공안에 근거지를 구축했다. 그러나 손권은 조조를 같이 견제할 수 있는 동맹세력을 얻고자, 여동생 손부인(?-?)을 부인과 사별한 유비와 혼인하게 함으로써 우호 관계를 깊게 하였다. 여동생 손부인은 무술을 즐기고, 생각이 민첩하며, 성격이 강맹(强猛)한 여걸이었다.
211년에는 자신의 본거지를 말릉으로 옮기고, 다음해 건업(建業)으로 개명했다.
213년 조조가 유수를 침공하자, 손권은 이를 저지하며 1개월 넘게 서로 대치하였다. 당시 손권은 몸소 배에 올라타 조조의 진영을 시찰하러 나섰다고 한다. 손권의 시찰단은 무기나 대오 등 어느 것 하나 흐트러짐 없이 완벽히 정돈된 상태였다. 그 모습을 본 조조는 “자식을 낳는다면 손권과 같은 자를 원한다”라고 칭찬하며 군사를 퇴각시켰다고 한다.
손권 생애
214년 유비가 익주를 평정하자 손권은 형주 반환을 요구했다. 이에 유비는 양주를 손에 넣으면 돌려주겠노라 답한다. 이에 화가 난 손권은 여몽을 파견해 장사, 영릉, 계양 세 군을 무력으로 탈취해 형주를 지키는 관우와 대립하게 된다. 그러나 조조가 한중을 침공해 왔으므로 유비는 익주를 잃을 것을 두려워하여 손권과 화해하였다. 이리하여 형주를 동서로 분할해 동쪽을 손권이, 서쪽을 유비가 다스리게 되었다.
그 후 손권은 합비를 10만 군세로 포위했는데, 성을 함락시키지 못하고 퇴각하다가 장료에게 기습당했다. 손권의 군사는 뿔뿔이 흩어지지만, 능통의 분전으로 겨우 궁지에서 벗어났다. 이 과정에서 진무가 전사하니 손권은 애통해 하며 친히 장례를 치르고 진무의 애첩을 순장시켰다.
손권 생애
217년 손권은 조조에게 항복하였다. 이는 형주를 둘러싼 유비와의 불화 때문인 것으로 여겨진다. 219년 관우가 공안(公安)과 남군(南郡)에 어느 정도 수비 병력을 남긴 채 조인이 지키는 양양을 포위했다. 형주를 노리던 손권은 이를 기회로 보고 여몽이 병에 걸렸다며 소환하는 척하면서 은밀히 전쟁 준비를 하였다. 관우가 여기에 속아서 전군을 번성으로 동원하고 상관(湘關)의 군량을 터니 마침내 손권이 배후를 쳐 형주를 평정하고 관우를 처형했다. 미방 등은 귀순하였다.