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이놀라 게이 개요
이놀라 게이는 8회의 훈련 임무와 2회의 산업 목표를 파괴하는 고베·나고야에의 펌킨 폭탄(모의 원자 폭탄)을 사용한 폭격 임무를 실시했고, 1945년 7월 31일에는 원폭 투하 임무 리허설을 모의 원자폭탄을 탑재해 티니안 인근 바다에서 훈련, 투하했다.
기체 명칭인 이놀라 게이는 기장인 폴 티비츠 대령의 모친인 이놀라 게이 티비츠(Enola Gay Tibbets)로부터 따온 것이다. 이것에 대해서, 44-86292호기 사령관인 로버트 A. 루이스 대위(원폭 투하 임무시는 부기장을 맡았다)는 운명적인 이 작전에 모친의 이름을 붙이는 일에 강한 불쾌감을 나타냈다.
이놀라 게이 작전 종료 후
이놀라 게이는 1945년 11월 8일에 뉴멕시코주, 로즈웰 육군 항공 기지(현 워커 공군 기지)에 도착했다. 1946년 4월 29일에 크로스 로즈 작전에 참가하기 위해 콰잘레인 환초로 향하지만, 투하 장소가 비키니 환초로 변경되었기 때문에, 다음날에 캘리포니아주 페어필드의 트래비스 공군 기지로 귀환하였다. 그 후, 기체 보존이 결정되어 1946년 7월 24일에 애리조나주 데비스몬산 공군 기지로 이송되었다. 1946년 8월 30일에는 육군 항공대에서 제적되어 스미스소니언 박물관 명의로 변경되었다. 1953년 12월 2일 메릴랜드주 앤드류스 공군 기지로 이송, 거기서 해체 보존되었다.
이놀라 게이 스미스소니언 박물관 전시 소동
1990년대 중반, 스미스소니언 항공 우주 박물관 측이 원폭 피해나 역사적 배경도 포함해 복원 중의 이놀라 게이의 전시를 계획했다. 이 정보가 전해지면 미 퇴역군인 단체등에서 항의와 강한 압력을 받을 수 있어, 전시는 원폭 피해나 역사적 배경을 생략하게 되어 규모가 축소되었다. 이 일련의 소동의 책임을 지고 박물관장은 사임했다.
그 후, 복원이 완료되어, 스미스소니언 항공 우주 박물관의 별관이 되는 스티븐 F. 우드바-헤이지 센터(워싱턴 덜레스 국제 공항 근교에 위치)가 완성된 것에 의해 현재는 일반에 공개되고 있다. 중요한 상용 전시 기체이며, 그 역사적 배경으로부터 파괴 행위 등이 행해지지 않게, 복수의 감시 모니터로 감시되어 조심성 없게 기체에 가까이 가는 수상한 사람에 대해서는 감시 카메라가 자동 추적 해 동시에 경보가 발생하는 시스템을 채용했다. 2005년에는 영상 해석 장치도 도입하는 등, 엄중한 관리 하에서 공개되고 있다.
전술한 것과 같은 사태가 반복되는 것을 막기 위해 원폭 피해나 역사적 배경은 일절 설명되어 있지 않기 때문에, 그 전시 방법에는 비판적인 의견도 존재한다.
이놀라 게이 탑승자 명단
이놀라 게이에는 1945년 8월 6일 총 12명이 탑승하였다.
(* O 표시는 이놀라게이의 정규 승무원)
연남생 생애
《천남생묘지명》에 따르면, 요동군 평양성에서 출생했다고 한다. 연개소문이 세상을 뜨자 연남생, 연남건, 연남산, 연정토 넷이 권력 다툼을 크게 벌였다. 결국 연남생이 얼마 동안 대막리지에 올랐으나, 남건·남산이 남생의 아들 헌충(獻忠)을 죽이고, 남건이 스스로 대막리지가 되어 남생을 쳤다. 이에 남생은 패하여 국내성으로 달아나 그의 아들 헌성(獻誠)을 당나라에 보내어 항복하고 구원을 청하였다.
결국 668년, 당나라는 연남생을 앞세워 고구려를 공격하였다. 연남생은 요동 지역을 무너뜨리는 데 일조하였다. 또한 당나라 총사령관 이적과 함께 고구려 수도인 평양성을 공격한다. 연남생은 당나라로부터 작위를 하사받았다. 연남생은 안동도호부에서 머물다가 그곳에서 사망한다.
연남생 가계
증조부 : 연자유(淵子遊)
조부 : 연태조(淵太祚, ?~631년 이전)
조모 : 소씨(蘇氏)
아버지 : 연개소문(淵蓋蘇文, ?~665년)
어머니 : 고소연(高蘇淵드라마 연개소문) 실상 불명 (?~682년)
숙부 : 연정토(淵淨土)
고모: 연수영
동생 : 연남건(淵男建, 635/638 ~ ?)
동생 : 연남산(淵男産, 639년~701년)
아들 : 연헌성(淵獻誠, 651년~692년)
아들 : 연헌충(淵獻忠, 651년 이전~666년5월)
이선근
이선근(李瑄根, 1905년 5월 11일∼1983년 1월 9일)은 대한민국의 공무원이다. 제4대 문교부 장관을 지냈다.
이선근 생애
경기도 개성 출생으로 본관은 전주, 호는 하성(霞城)이다. 부유한 가정에서 태어난데다 일찍 신학문에 눈 떠 쌍빈의숙(雙斌義塾)을 거쳐 휘문고등보통학교 졸업(1922년)후 이듬해 일본 유학길에 올랐다. 와세다 대학교 서양사학과에 입학하였다. 대학 재학 중 전진한, 이하윤 등과 함께 비밀결사 '한빛회'를 결성하였으며, 협동조합체, 신간회 동경지회에 참가하였다. 1929년 대학을 나온 이후 귀국하여 첫 직장으로 조선일보에 입사하였다.
조선일보 퇴직 후 잠시 송도고등보통학교 교사로 있다가 1937년 만주로 가서, 만몽산업주식회사 상무이사가 되어 관동군에 군량미를 공급하였으며, 만주국 협화회(協和會)의 협의원을 지냈다.
해방 이후 귀국하여 1946년 2월 한성일보 주필이 되었으며, 12월에는 조선청년당을, 1947년 8월에는 대동청년단을 창단하여 이승만을 총재로 추대하고 자신은 그 부단장 겸 기획위원장이 되었다.
1947년 9월 서울대학교 학생처장을 맡아 국대안 파동을 수습하였다.
1950년 2월 국방부 정훈국장이 되었으며, 1954년 4월 21일부터 1956년 6월 7일까지 문교부 장관을 지냈다.
이선근 생애
문교부 장관으로 재직하면서 1956년 정,부통령 부정 선거에 적극 개입하여 민주당으로부터 고소를 당하기도 하였으며, 결국 1956년 6월 5일 국회에서 그에 대한 불신임안을 통과시켜 불명예 퇴진하였다.
1956년 동아대학교 교수, 1957년 성균관대학교 총장, 1959년 11월 26일부터 1960년 5월 3일까지 대한상무회(대한민국 재향군인회 개칭) 회장, 1962년 경희대학교 교수를 지냈으며, 박정희 정권이 들어선 이후에는 1969년 영남대학교 총장, 1974년 동국대학교 총장, 1976년 대한교련 회장, 1978년 정신문화연구원 초대 원장을 지내면서 유신 체제를 적극 찬양하였다.
박정희 정권이 무너진 후에도, 다시 전두환의 집권을 찬양하였다.
1949년 〈화랑도(花郞道) 연구〉로 서울대에서 박사학위를 받았고《한국독립운동사》를 저술하였다.
타슈카 위트코
타슝케 위트코(라코타어: Tȟašúŋke Witkó, 1840년 경 ~ 1877년 9월 5일) 또는 의역 통칭 크레이지 호스(영어: Crazy Horse)는 미국군대에 맞서 라코타족의 전통과 생존을 지키려고 싸운 전쟁지도자다. 그의 이름을 한국어로 직역하면 '그의 말[馬]은 미쳤다'가 된다. 헤하카 사파와는 6촌 사이다.
리틀빅혼 전투에서 시팅 불과 연합해 미군과 싸워 승리를 거두었다. 그러나 그 뒤로 미군에게 쫓기게 되었고 결국 이듬해인 1877년 9월 5일에 죽임을 당했다.
테이킹 백 선데이
테이킹 백 선데이(Taking Back Sunday)는 미국 뉴욕주 롱아일랜드 아미티빌 출신 록 밴드이다.
테이킹 백 선데이 역사
테이킹 백 선데이는 1999년에 리드 보컬 안토니오 롱고(Antonio Longo), 베이시스트 제시 레이시(Jesse Lacey), 기타리스트 존 놀란(John Nolan)과 에디 레예스(Eddie Reyes), 드럼 스티비 D(Stevie D)의 멤버로 결성되었다. 첫 작품 《Taking Back Sunday EP》를 녹음하던 도중 레이시는 루키 랏(The Rookie Lot)으로 밴드를 옮기고 그의 자리는 애덤 라자라(Adam Lazzara)가 대신하게 되었다. 이와 함께 드러머도 스티비 D에서 마크 오코넬(Mark O'Connell)로 교체되었다. 《Taking Back Sunday EP》는 2001년 2월에 발표되었다.
테이킹 백 선데이 역사
밴드는 다시 한 번 큰 멤버 변화를 겪게 되었다. 롱고가 밴드에서 탈퇴된 후, 라자라가 리드 보컬을 맡게 되고, 새로운 베이시스트로 숀 쿠퍼(Shaun Cooper)를 영입하였다. 2002년에는 첫 정규 음반 《Tell All Your Friends》을 발표하였다. 발매 후 밴드는 브랜드 뉴, 유즈드 등의 밴드와 공연을 가졌으며, 2003년에는 반스 워프드 투어에 처음으로 참가하기도 하였다. 얼마 후, 기타리스트 존 놀란과 베이시스트 숀 쿠퍼가 밴드 스트레이라이트 런(Straylight Run)을 결성하기 위해 밴드를 떠나게 되었고, 빈 자리를 채울 멤버로 기타리스트 프레드 머셰리노(Fred Mascherino)와 베이시스트 맷 러바노(Matt Rubano)를 영입하였다.
밴드는 2004년에 두 번째 음반 《Where You Want to Be》를 발표하였다. 이 음반은 빌보드 200 차트 3위에 올랐으며, 밴드는 2004년 워프드 투어에 헤드라이너로 참여하였다. 테이킹 백 선데이는 《지미 키멜 라이브》 등의 심야 토크쇼에 출연하거나, 영화 《스파이더맨 2》, 《엘렉트라》 등의 사운드트랙에 참여하면서 좀 더 대중적으로 알려지게 되었다.
테이킹 백 선데이 역사
2006년 4월에는 세 번째 음반 《Louder Now》를 발표하였다. 음반을 발표하고 며칠 후, 밴드는 잉글랜드에서 열린 록 페스티벌 기브 잇 어 네임(Give It a Name)에 참가하였다. 2006년 4월 29일 첫 날의 공연을 맨체스터에서 마친 후, 둘째 날에는 런던에서 공연을 가졌는데, 공연 중 보컬 라자라가 마이크를 흔들던 중 실수로 베이시스트 맷 러바노가 머리를 맞아 기절하는 사건이 발생하기도 하였다. 밴드는 그 이후로는 《Louder Now》의 투어 공연을 진행했으며, 2007년 7월 7일에는 라이브 어스의 미국 공연에 참가하였다. 이들은 또한 린킨 파크의 프로젝트 레볼루션 투어에도 참가하였다.
2007년 10월 초, 밴드는 새로운 음반을 2008년에 발매할 계획이며, 또한 프레드 머셰리노가 솔로 프로젝트 컬러 프레드(The Color Fred)에 전념하기 위해 밴드를 탈퇴한다고 발표하였다. 빈 자리를 채우기 위해 맷 페지(­Matt Fazzi)를 영입하였다.
테이킹 백 선데이 역사
2009년 6월 중반, 네 번째 음반 《New Again》이 워너브라더스 레코드를 통해 발표하였다. 그리고 그 앨범의 9번째 트랙 《Capital M-E》는 《트랜스포머: 패자의 역습》의 사운드 트랙으로 쓰였다.
2010년 3월 맷 러바노와 맷 페지가 탈퇴하였다, 그 빈 자리를 채우기 위해 정규 1집 Tell All Your Friends때 멤버였던 존 놀란과 숀 쿠퍼를 다시 영입하였다.
2011년 6월 중반, 다섯 번째 음반이자 셀프 타이틀 앨범인 《Taking Back Sunday》가 워너브라더스 레코드와 인터스코프 레코드를 통해 발표하였다. 그리고 그 앨범의 2번째 트랙 《Faith (When I Let You Down)》은 《트랜스포머 3》의 사운드 트랙으로 쓰였다.
2014년 3월 여섯 번째 음반인 《Happiness Is》를 발매하였다.
2016년 9월 일곱 번째 음반인 《Tidal Wave》를 발매하였다.
2018년에 기타를 담당했던 에디 레예스가 탈퇴했다.
평양 지하철도 만경대선
만경대선(萬景臺線, Mangyongdae Line)은 조선민주주의인민공화국 평양직할시 평천구역의 부흥역과 중구역의 봉화역을 잇는 평양 지하철도의 노선이다. 천리마선의 연장선 성격으로 건설되었으며, 1987년에 개통되었다.
추후 만경대까지 연장될 예정이다.
재야사학
재야사학(在野史學)에 대해서는 뚜렷한 정의가 내려져 있지 않다.
본래는 향토사(鄕土史) 연구를 뜻하는 '향토사학'을 재야사학이라고도 했고, 지금도 그렇게 쓰이는 경우가 있다. 1978년 국사교과서의 한국 고대사를 둘러싼 논쟁에 대한 보도에서 ‘이른바’ 또는 ‘세칭(世稱)’으로서 ‘재야사학’이라는 단어가 처음 등장하는데, 대학에 소속되지 않았거나 학회에 가입하지 않은 학자들을 ‘재야(在野)’라 불렀다고 설명하였다. 이후로 사학계의 일반적인 역사의 연구 방법과 절차를 달리하여 학계에서 위서(僞書)로 인식하거나 아직 정확하게 밝혀지지 않은 사실을 중심으로 신빙성이 낮다고 보는 사서들을 연구하며 고대 한국의 영토나 역사를 연구하는 이들을 '재야사학가' 또는 ‘재야연구가’, 이들의 역사 연구를 ‘재야사학’이라 부르고 있다.
재야사학 주요 연구 내용과 방법
재야사학자들의 연구는 주로 삼국시대 이전의 고대사에 집중되어 있다. 역사학을 직접 전공한 경우가 강단사학에 비해 많지 않고 기존 역사학의 방법과 성과를 무시하거나 이와는 부합하지 않는 방법으로 연구하여 사학계의 주장과 크게 달라지기도 한다. 이들은 기존의 학계가 일제강점기 일본에 의해 왜곡된 역사를 고집하고 있다고 여기며, 근대 이후에 등장한 《환단고기》류의 사료를 참조하고 사서에 대한 독자적인 해석을 내리는 경우가 많다. 대종교(단군교) 등의 관점을 중심으로 고대사를 정리하여, 연구자들마다 제각각 한민족이 단군조선 이전에 대제국을 이루었다고 주장하거나 대륙사관을 주장하는 사람들은 백제, 고려 등 옛 나라들의 중심지가 한반도가 아닌 지금의 중국이었다는 상식과는 거리가 먼 주장을 펴기도 한다.
재야사학 강단사학
재야사학에서는 기존의 역사학자를 강단사학자(講壇史學者)라고 부르기도 하는데, 이들이 대개 역사학을 전공하여 학위를 취득하고 학계를 중심으로 대학 등에서 강의하는 것을 가리키는 말이다. 재야사학자들은 주류 강단사학자들을 일제 식민사학의 후예라 비판해왔고, 강단사학자들은 재야사학자들을 실증은 없고 주장만 난무하는 비전문가들이라 비판해왔다. 현재는 사학을 전공하여 박사학위까지 받은 재야사학자도 배출되고 있다.
재야사학 상호 비판
재야사학자들은 강단사학을 일제강점기의 이론이나 식민사학의 영향을 받아 단군을 신화로 매도하고 동이, 배달겨레, 한민족의 역사를 축소하고 있다고 비판하고 있다. 이에 대해 강단사학계는 재야사학이 《규원사화》나 20세기에 쓰여진 위서(僞書) 《환단고기》를 바탕으로 기존의 연구성과를 무시하고, 지명의 유사성과 같은 단편적인 일치를 확대 해석하고 논리를 비약하여 한민족이 중국 대륙을 지배한 증거라고 내민다고 비판하고 있다. 재야사학자들은 강단사학계의 이런 비판에 대해, 강단사학이 낙랑군의 치소(治所)를 왕검성으로 비정하는 것이나 한사군의 현도군 초기 치소 위치를 비정하는 방법 등이야말로 단편적인 일치의 확대 해석이자 지명의 유사성에 기초한 논리 비약이라고 공박하고 있다. 일각에서는 ‘재야사학’과 ‘강단사학’의 호칭을 아예 인정하지 않거나 반감이나 비판의 의미를 담기도 한다.
재야사학 상호 비판
재야사학자 이덕일은 한국 주류 사학계를 관통하는 두 가지 사관이 일제 식민사관과 조선후기 노론사관이라고 주장한다. 노론의 후예들이 일제 조선사편수회에 가담했으며, 광복 뒤에도 사학계 주류가 되어 명(明)에 대한 사대주의에서 친일, 친미(親美)로 이어져 왔다는 게 주장의 요지이다.
반면, 재야사학은 과도한 민족주의적 성격 때문에 조선민주주의인민공화국의 고대사 서술과 같이 이데올로기에 근거해 역사적 사실을 재단(裁斷)하려 한다는 비판을 받고 있다. 같은 맥락에서 '극우에 친화성을 띠는 재야사학자'라는 표현 이나 “새로운 신화 만들기”라는 비평 이 나오고 있다.
재야사학 평가
재야사학은 강단사학이 역사적 사실을 바라보는 데에 있어서 새로운 시각과 해석을 제시할 수 있도록 하는 일정한 역할을 해왔다. 재야사학자들의 주류 강단사학에 대한 비판은 한국 사학계가 기존의 도식적인 역사관을 답습하는 것에 경종을 울려, 특히 발해의 역사를 통일신라와 대등한 한국사로 인식해 남북국 시대로 규정하고 요서(遼西)지역의 대릉하 일대를 고조선의 세력 범위로 인정하도록 하는 등 새롭고 진취적인 학설들이 제시되는 데에 기여한 측면이 있다.
그러나, 재야사학은 대륙사관 등과 같이 상식 밖의 주장이 난무하여 의사 역사학의 성격이 다분하다는 비판을 스스로 정리하고 극복해야 하는 본질적 한계를 가지고 있다.
재야사학 평가
역사학은 기본적으로 과학기술과 같은 학문들과는 본질적으로 그 성격자체가 틀리다. 시간의 흐름에 따라 1초 1초 흐르면서 쌓여가는 역사적 사실에 대한 진실성을 저장하고 지나온것들에 대한것은 규명하고 이에 대한 의미를 찾아가며 새로운 미래의 역사적 가치를 도출한다고도 봐야 한다. 사료와 고고학적 증거가 일치한다면 그대로 받아들일수 있으나 무엇하나라도 부족하면 가설로 남게 되는 경우가 흔하다. 이러한 부실한 역사 규정 정체 상태가 현재 한국을 중심으로 중국 일본등의 이해관계로 역사에 이념과 정치가 심어지게 되면 과거 조선 초기 고려의 역사를 지워버리는 비극을 경험할 수 있는 것이기에 민족사적 입장에서는 매우 위험한 일이다. 따라서 기존의 식민사학자라는 오명을 쓰고 있는 강단 사학계에 대한 비판과 정화 그리고 보정 기능들을 담당하는 역할을 할수 있게 되며 시민들 역시 역사사료를 1차적으로 받아들여 2차적으로 의미에 대한 재생산등을 통하여 모두 의견 합치가 이루어질때 비로소 우리가 바라보는 올바른 역사관이 성립될수 있다. 이는 재야 사학계의 촉진의 힘이다.
유연 (나라)
유연(중국어: 柔然, 병음: Róurán)은 4세기 말부터 6세기 말까지 동아시아 북쪽의 넓은 지역을 통치하던 튀르크-몽골 국가로 추정된다. 언어학적으로는 몇몇 튀르크어가 기록으로 보이나 그 외 기록이 매우 적어 정확한 실상은 알 수 없다. 5세기부터 6세기에 걸쳐 존재하던 국가의 이름을 한자로 차음(借音)한 것이다. 연연(蠕蠕), 여여(茹茹), 예예(芮芮) 등으로도 표기된다. 몽골 고원부터 천산산맥 근처의 철륵(카자흐족, 키르기스족)까지 영향력이 닿았다. 이후 튀르크 국가에 의해 멸망하였다.
유연 (나라)
유연의 잔재는 타타르로 이어졌고, 다른 이들은 서쪽으로 이주하여 6세기에 판노니아(현대 헝가리 중심)에 정착한 아바르족(바르코니트족 또는 유사아바르족 등의 이름으로 알려짐)을 형성한 것으로 추정된다. 이 아바르족들은 괵튀르크족에 의해 동로마 제국으로 쫓겨들어갔으며, 이들은 아바르족을 노예 또는 봉속 민족이라고 부르며 동로마인들에게 그들을 추방할 것을 요구했다. 이러한 유연-아바르족의 관계는 여전히 논란의 여지가 있는 이론으로 남아 있지만, 최근 DNA 연구에 따르면 아바르족의 유전적 기원은 몽골 평원에서 기원한 것으로 확인되었다. 다른 이론들은 대신 아바르족의 기원을 우아르족과 같은 민족과 연결시킨다.
유연 (나라) 명칭
유연은 『위서(魏書)』엔 유유(蠕蠕), 『송서(宋書)』, 『남제서(南齊書)』, 『양서(梁書)』에는 예예(芮芮), 『북제서(北齊書)』, 『주서(周書)』, 『수서(隋書)』에는 여여(茹茹), 『진서(晉書)』에는 유유(蝚蠕)라고 표기되어 있다. 또한 『송서』에는 대단(大檀), 단단(檀檀, 大檀可汗의 이름)으로 표기되어 있다. 전대흔(錢大昕)은 이름이 다른 것은 음역할 때 사용한 글자가 달랐기 때문이라고 보았다.
유연의 시조 목골려(木骨閭)의 아들 거록회(車鹿會)는 부락을 이끌면서 자신을 “柔然”이라고 칭하였으며, 이것이 부족 명칭이 되었다. 유연 명칭의 내력에는 여러 주장이 있다. 일부 학자는 몽골어 “сэцэн”(Tsetsen 혹은 Ssetsen, 현명하다, 총명하다는 뜻)에서 나왔다고 하며, 일부는 몽골어 “цааз”(ju'sun, 예의, 법칙이라는 뜻)에서 나왔다고 한다. 또한 일부는 알타이어로 ‘이국인’ 혹은 ‘쑥’이라는 단어에서 나왔다고 한다.
유연 (나라) 명칭
중국학자 풍가승(馮家升)은 大檀과 檀檀은 인명이라고 보았다. 그는 운강석굴(雲岡石窟) ‘여여조상제기(茹茹造像題記)’에 “대여여국(大茹茹國)”이라는 글자를 두고 茹茹가 바로 국명이며, 『북제서』 이후 사서들이 모두 “茹茹”라고 한 것도 茹茹가 북위 이후 여여인(茹茹人)들이 스스로 선택한 명칭이었기 때문이라고 본다. 그러나 주위주(周偉洲)는 북위 후기 유연은 모욕적인 호칭인 유유(蠕蠕)를 안 쓰기 위하여 음이 같은 “茹茹”로 자기 이름을 삼았다고 한다.
주건기(周建奇)는 “柔然”이 연연산(燕然山, 몽골의 항가이산)과 관련있다고 본다. 즉 항가이산이 몽골어로 Хангай Нуруу(Н)라고 하는데 이중 ‘산맥’을 뜻하는 Нуруу(Н)에 대응하는 음이 “柔然”이라는 것이다. 중고몽골어에는 Нуруу(Н)이 niri'un~niru'un에 해당하는데, 발음이 “柔然”, “蠕蠕”, “蝚蠕” 등과 가깝다. 燕然은 흉노인이 지은 이름이나 柔然은 유연인(柔然人)이 직접 지은 이름이며 산의 이름을 따 족명(族名)을 지은 것이지만 또한 “의를 취하고 호를 좋아하다(取義嘉好)”는 뜻이다.
유연 (나라) 역사
유연(柔然)은 서기 5~6세기에 북방에 존재했던 유목 민족 국가로 유연의 시조는 목골려(木骨閭)로 불려 그 왕족은 욱구려씨(郁久閭氏)라고 불렀다. 3세기 경에는 선비 국가에 존재했던 것으로 추정되지만 모용선비가 화북 지역으로 이동하여 화북을 정복한 이후, 유연은 동북아시아에서 세력을 확대해, 5세기 초 사륜(社崙)의 시대에 고차(高車)를 복속시켜 타림분지 일대를 지배하면서, 선비족의 북위와 대립했다. 또 사륜은 '가한(可汗)'의 칭호를 사용했다. 사륜은 북위의 군대에 패주하던 도중에 사망했다.
북위와의 대립이 깊어진 유연은 고구려와 동맹을 하여 북위를 포위망에 넣었다. 하나라, 북량은 북위에 의해 멸망당하지만, 유연은 세력을 계속 유지하여 북위를 공격하였다.
북위는 429년, 449년 등 7차례에 걸쳐 유연을 공격했다. 북위는 여러 차례 승리를 거뒀지만, 유연은 강한 세력을 계속 유지하였고 북위도 남조의 견제 때문에 유연과 계속 전쟁할 수는 없었다.
유연 (나라) 역사
전성기 때에는 고비사막 남북으로 세력이 확장되었으며, 북쪽으로는 바이칼호 연안과 셀렝가강(Selengga)에 이르렀으며, 남쪽으로는 음산산맥(陰山山脈) 북쪽 기슭에 이르렀고, 동북쪽으로는 대흥안령(大興安嶺)에 이르러 지두우(地豆于, 오늘날 내몽고자치구 시린고로맹錫林郭勒盟 서우주무친기西烏珠穆沁旗 및 통료시通遼市 일대)와 인접하였고, 동남쪽으로는 시라무렌강의 고막해(庫莫奚)와 거란(契丹)과 이웃하였으며, 서쪽으로는 멀리 준가르분지와 이리강 유역, 발하슈호에 이르렀고, 타림분지에 들어가서 오손(烏孫) 등 천산남로(天山南路) 국가들을 복속시켰다. 투울강(Tuul River) 일대에서 철륵(鐵勒)을 격파하였다.
유연 (나라) 역사
유연의 종교는 원래 샤머니즘이었으나 이후에 불교로 바뀌었고, 북위 농서(隴西) 승려 법애(法愛)가 유연의 국사(國師)를 하기도 했다. 유연 한국은 일찍이 동쪽 북연(北燕)과 서쪽 후진(後秦)과 화친하였고, 말을 선물로 보냈으며 토욕혼(吐谷渾)과 익주(益州)를 지나 남조의 송(宋), 제(齊), 양(梁)과 통호하였다. 목적은 북위를 견제하여 남진하려는 것이었다. 유연은 여름에 흩어져서 목축을 하였고 가을에는 말이 살이 쪄서 추위를 등지고 따뜻한 곳으로 가고자 북위 영내로 들어가서는 식량과 물자를 탈취하였다.
선비인 탁발부가 세운 북위는 유연을 몇 차례 정벌한 적이 있었다. 북위 도무제(道武帝) 탁발규(拓跋珪), 명원제(明元帝) 탁발사(拓跋嗣), 태무제 탁발도, 헌문제(獻文帝) 탁발홍(拓跋弘) 모두 유연 모한흘승개가한(牟汗紇升蓋可汗)을 격파하였고, 고비 이남 세력을 몰아내었으며, 유연의 낮은 지력은 연충(蠕蟲) 같다고 하여 '蠕蠕'이라고 낮춰 부를 것을 지시하였다.(족명은 원래 뱀이란 뜻이 있었음)
유연 (나라) 역사
유연의 세력이 본격적으로 약화된 것은 485년, 486년에 지배하에 있던 고차(高車)가 독립한 이후이다. 고차의 반란은 수습하였지만 튀르크가 강성해져서 552년 돌궐(突厥) 혹은 튀르크의 이리가한(伊利可汗) 아사나토문(阿史那土門)과의 전투에서 패배함으로써 유연의 아나괴(阿那壞)가 전사하고 한국은 붕괴되었다. 유연왕실은 등숙자(鄧叔子)가 거느리고 서부 지파 유연은 남으로 서위(西魏)로 도망갔고, 서위 태사(太師) 우문태(宇文泰)는 거둬들이지 못하였고, 이 부 3천여 명을 붙잡아 돌궐 사자에게 모두 건네주어 장안(長安) 청문(靑門) 밖에서 참살하였으며, 미성년 남자들은 유배보내어 왕공귀족들에게 분배하였다. 동부 지파는 북제(北齊)로 도주하였다.
또한 일부 유연인은 외흥안령(外興安嶺)과 바이칼호 일대 mukri(즉 말갈靺鞨)로 도주하였고, 당시 거주 구역이 러시아 부랴트 공화국과 치타주 일대였으며, 현지 대실위(大室韋) 민족과 섞였다. 대실위인은 곧 니룬(Nirun)과 두룰리킨(Dϋrlϋkin) 혹은 두릴리킨(Dϋrilikin), 다를레킨(Darlekin)(중국어 迭列斤) 두 부족이 세운 몽골국 황금씨족의 조상이었다. 일부 역사학자들은 중국 동북 지방의 거란도 유연에서 기원하였다고 본다.
유연 (나라) 유전
리 등은 몽골 케르멘 탈(Khermen Tal)에 묻힌 유연 남성의 유해를 조사하였다.(Li et al. 2018 괄호 없는 하버드 인용 error: 대상 없음: CITEREFLi_et_al.2018 (help)) 그는 부친의 하플로그룹 C2b1a1b의 운반체와 모계 하플로그룹 D4b1a2a1라는 것을 발견하였다. 하플로그룹 C2b1a1b은 선비(鮮卑)인들 사이에서도 검출되었다.
일부 유전 연구에서는 초기 판노니아 아바르(Pannonian Avar) 엘리트들이 많은 동아시아 조상이 많으며, 일부는 이것이 아바르와 유연인 간의 연결에 대한 증거로 제시하였다. 그러나 사벨리예프(Savelyev)와 정(Jeong)의 2020년 연구(Savelyev & Jeong 2020)는 여전히 유연인 유전자 데이터가 거의 없으며, 이들과 판노니안 아바르와의 관계는 여전히 미결 상태라고 주장하였다.
유연 (나라) 언어
한 견해에 의하면 언어의 관계가 수수께끼이며 고립된 언어일 것이라고 본다. 알렉산더 보빈(Alexander Vovin)의 2004년과 2010년 연구에서는 유연어가 현대 어떤 언어와도 관련이 없는 멸종된 비 알타이 언어(non-Altaic language) 즉 고립어(language isolate)이며 따라서 몽골어와는 무관하다고 보았다. 보빈의 2004년 연구에서는 고대 튀르크어(Old Turkish)는 유연어였을 것으로 보이는 미상의 비 알타이어에서 몇몇 단어를 차용했다고 주장한다. 2018년 보빈은 부구트 비문(Bugut inscription)과 퀴이스 톨고이 비명(Khüis Tolgoi inscription)의 분석을 통하여 새로운 증거가 발견되면서, 유연어는 몽골어였으며, 중세몽골어에 가깝지만 일치하진 않는다고 새롭게 주장하였다.
제갈탄
제갈 탄(諸葛誕, ? ~ 258년)은 중국 삼국 시대 조위의 정치가로, 자는 공휴(公休)이며 서주 낭야국 양도현(陽都縣) 사람이다. 전한의 사례교위 제갈풍의 후손이며, 제갈근의 종제이다.
제갈탄 행적
처음에는 상서랑으로써 형양령이 되었다. 상서랑일 때, 상서복야 두기와 함께 도하에서 황제가 탈 배를 시운전했는데 바람을 만나 둘 다 물에 빠졌다. 호분이 제갈탄을 구조하려 하자, 제갈탄은 “먼저 두후(杜侯: 두기)를 구하여라!”라고 소리쳤다. 제갈탄은 물가까지 표류하여, 정신을 잃었으나 살아났으며, 두기는 결국 익사했다.
중앙으로 들어가 이부랑이 되었다. 인사 촉탁이 있거든 그 말을 분명히 드러내고 기용을 승낙했으며, 후에 적당한지 아닌지를 살필 때에는 공개적으로 의논하여 그 사람의 득실로써 포폄했다. 이로부터 조정의 뭇 관료들은 사람을 천거하는 일을 신중하게 하지 않음이 없었다.
자주 승진하여 어사중승상서로 옮겼다. 하후현(夏侯玄), 등양(鄧颺) 등과 서로 친했고, 조정에서 명성이 있었으며, 서울에서 사람들의 칭송을 받았다. 또 이들과 서로 칭호를 붙여, 하후현 등 네 명을 사총, 제갈탄 등 여덟 명을 팔달이라 하고, 또 권세 있는 아버지를 둔 유희, 손밀, 위열은 삼예라 칭했다.
그러나 명제는 생각하기를 제갈탄 등은 헛된 명성으로 부화하고 있으며, 이러한 허명과 경박한 평가를 내리는 풍조를 싫어하여 저희를 모두 면직시켜 관직에 나가지 못하게 했다.
제갈탄 행적
마침 명제가 죽었으므로, 정시 원년 제갈탄, 하후현 등은 복직되었다. 제갈탄은 다시 어사중승상서가 되었고, 지방으로 나가 양주자사가 되었으며 소무장군이 더해졌다.
왕릉(王淩)이 모반을 일으키려 하고 사마의(司馬懿)가 이를 가만히 토벌하자, 제갈탄은 진동장군·가절·도독양주제군사가 되었으며 산양정후에 봉해졌다.
가평 4년(252년) 10월, 오나라 태부 제갈각(諸葛恪)이 동흥(東興)에 성을 쌓았다.
제갈탄 행적
12월, 위나라의 실권자 사마사(司馬師)는 대대적으로 오나라를 공격하여 왕창(王昶)에게 남군을, 관구검(毌丘儉)에게 무창을 공격하게 했고, 제갈탄에게는 호준(胡遵) 등과 함께 오나라가 두 달 전에 세운 동흥을 공격하게 했다. 오나라에서는 제갈각을 내세워 이를 막게 했다. 23일, 그러나 군대가 한겨울 춥고 눈이 내리는 중 방심하여 술을 마시며 잔치를 즐기다가 오나라 장수 정봉(丁奉)의 공격을 받아 선두 부대가 격파당했고, 오나라 장수 여거 등도 도착하여 위의 부마며 장군 낙안태수 환가(桓嘉), 선봉장인 한종(韓綜)을 잃는 등 크게 졌다. 제갈탄이 패배했다는 말을 듣고 왕창과 관구검은 영채를 불태우고 도주하여, 오나라 정벌은 실패로 끝났다. 제갈탄은 패배로 인해 관구검과 관직이 맞바뀌어 진남장군·도독예주제군사가 되었다.
제갈탄 행적
정원 2년(255년) 정월 12일, 관구검과 문흠(文欽)은 사마씨의 전횡에 분노하여 모반을 일으키고 제갈탄에게 사자를 보내 예주의 선비와 백성을 불렀다. 제갈탄은 사자를 목 베고 관구검과 문흠이 모반하였음을 천하에 알렸다. 관구검과 문흠이 격파당한 후 제갈탄은 수춘에 도착했는데, 수춘에 있던 10여 만 사람들은 죽음을 두려워하여 도주하여 간혹 산택을 떠돌고 간혹 오나라에 투항했다. 윤달 29일, 진동(대)장군으로 임명되었다. 오나라 승상 손준(孫峻)은 북상하여 19일에 문흠의 투항을 받아들이고 수춘성을 치려 했으나, 제갈탄이 수춘성에 들어갔다는 소식을 듣고 도주했다. 제갈탄은 장반을 파견하여 이를 추격하여 2월 12일에 오나라 좌장군 유찬의 목을 베어 서울로 보내고 인수와 부절을 손에 넣었다. 고평후에 봉해져 식읍 3500호를 받았고, 7월에는 정동대장군으로 전임되었다.
제갈탄 행적
제갈탄은 본래 사마씨의 정적 하후현, 등양 등과 친했고, 또 사마씨에게 반기를 든 왕릉, 관구검이 모두 3족이 멸해졌으므로 불안하게 여겼다. 그래서 재물을 기울게 하여 은혜를 베풀어 사람들의 마음을 붙잡았고, 자신이 기르는 사람과 양주의 경협 수천 명을 자기를 위해 죽을 사람들로 삼아 후히 대우했다.
감로 원년(256년), 오나라의 침공 기미가 있었다. 조정에서는 제갈탄의 병마로 막을 수 있다고 여겼는데, 제갈탄은 10만 명을 더 청했고, 또 회하에 임하여 성을 쌓아 도적을 막기를 구해 회남을 지키고자 했다. 조정에서는 제갈탄이 의심을 품고 있는 것을 알았지만, 오래 된 신하이므로 조정으로 들어오게 하여 처리하려고 했다.
제갈탄 행적
감로 2년(257년), 사공으로 임명한다는 문서가 도착했다. 제갈탄은 이에 응하지 않고 반란을 일으켜 양주자사 악침(樂綝)을 죽였다. 《위진세어》에 따르면, 사마소(司馬昭)가 집권한 후 가충(賈充)이 사마소에게 4정장군을 위로하도록 권하여 가충 자신은 제갈탄에게 갔었다가, 돌아온 후 제갈탄이 민심을 얻고 있으므로 내버려두면 재난이 커질 것을 우려하여, 제갈탄을 분노하게 하여 속히 행동하게 하도록 권했다. 그래서 제갈탄은 사공으로 임명되었다. 제갈탄은 자신이 왕창보다 먼저 삼공에 오른 것을 괴이하게 여겼으며, 악침이 병사를 받게 되었으므로 좌우의 수백 명만 거느리고 바로 양주로 가 악침을 죽였다.
《위말전》에 따르면, 가충은 제갈탄과 만나 담론하다가, 당시 선양의 여론이 있는데 어떻게 여기냐며 제갈탄을 떠 보았다. 제갈탄은 가충을 매도하며 자신은 마땅히 위 황실을 위해 죽겠다고 답했다.
제갈탄은 회남, 회북의 둔전병 10여 만 명과, 양주의 신병 4, 5만 명을 모으고, 1년분 식량을 준비하여 성문을 걸어닫고 지켰다. 장사(長史) 오강(吳綱)에게 아들 제갈정(諸葛靚)을 오나라에 인질로 보내어 구원을 청했다. 위나라의 진남장군 왕기는 수춘성을 포위했다.
제갈탄 행적
6월, 황제는 친히 항성에 이르렀고, 사마소는 직접 중외 26만 명을 거느리고 토벌에 나서 회수에 이르렀다. 사마소는 구두에 주둔하고, 왕기와 진건 등은 수춘성을 포위하게 하고, 감군 석포와 연주자사 주태(州泰) 등은 유군으로 삼아 외부의 침입에 대비하게 했다. 수춘은 당초 매해 비가 내려 회수가 넘쳐 항상 성이 물에 잠겼으므로, 제갈탄은 사마소가 포위망을 쌓는 것을 비웃었다.
당시 오나라 제2대 황제 회계왕(會稽王) 손량(孫亮)과 실권자 손침(孫綝)은 제갈탄을 좌도호·가절·대사도·표기장군·청주목·수춘후로 임명하고, 문흠·문앙(文鴦) 부자와 당자(唐咨), 전역(全懌), 전단 등에게 3만의 원군을 딸려 보냈다. 이 군대는 왕기의 포위망이 완성되기 전에 성에 들어갔다. 또 주이에게 여러 차례 군사를 주어 바깥에서 돕게 했다. 그러나 주이는 주태, 석포, 호열 등에게 여러 번 지고, 손침에게 이유 없이 죽었다. 문흠 등은 여러 차례 포위망을 뚫으려 했으나 실패했다. 장반과 초이는 곧 손침은 돌아갈 것이므로 아직 사람들이 동요하지 않을 지금 죽을 각오로 공격하기를 권했으나, 문흠은 버틸 것을 주장하였다. 장반과 초이가 완강하게 권하여 문흠은 화를 내고 제갈탄은 장반 등을 죽이려 했다. 11월, 두 사람은 투항했다.
12월, 사마소가 종회(鍾會)의 제안을 받아들여 전역의 조카로 과거 위나라에 항복한 전휘(全輝)와 전의(全儀)의 이름으로 편지를 보내 오나라가 전역을 죽이려 한다고 전하자 전역, 전단 등 전씨 일족은 모조리 위나라에 항복했다.
이듬해 정월, 문흠은 전씨 일족들이 모두 투항했으므로 적이 방비가 굳세지 않을 이때 싸울 만하다고 했다. 궁지에 몰린 제갈탄, 당자 등은 그렇게 여겨, 문흠과 함께 수춘성 남쪽 포위를 뚫으려 했으나 실패했고, 엄청난 피해를 입었으며, 식량이 떨어져 수만 명이 성문을 나와 투항했다.
문흠이 북방 사람들을 내보내 식량을 아껴 오나라 사람들과 함께 성을 지키고자 했으나, 제갈탄은 이를 받아들이지 않았다. 원래 제갈탄은 문흠과 사이가 나빴는데, 사태가 위급해지자 둘은 더욱 서로 의심을 품어 제갈탄은 문흠을 죽였다. 아버지의 죽음을 접한 문앙은 동생 문호(文虎)와 함께 성을 넘어 위나라의 실권자 사마소에게 투항했다. 사마소에게 관내후(關內侯)에 봉해진 문앙은 문호와 함께 수춘성 주변을 돌며 항복을 권유했다. 문앙이 사마소의 형인 사마사의 병을 악화시켜 죽게 만든 인물임을 알고 있던 제갈탄의 병사들은 그가 벼슬을 받은 것을 보고 크게 동요했다.
사마소의 명령으로 정벌군이 일체의 공격을 하지 않는 동안에도 사기가 크게 꺾여 위나라에 항복하는 자가 늘어났다. 이를 본 사마소는 2월 20일 총공격을 가해 수춘성은 함락됐다. 성이 함락되던 날 큰 비가 내려, 제갈탄이 무너지리라고 여긴 포위망은 비로소 무너졌다. 제갈탄은 도주하다 대장군 사마 호분의 부하에게 죽었으며, 제갈탄의 삼족은 멸해졌다. 제갈탄 수하에 있던 수백 명은 투항하지 않았으므로 죽었는데, 제갈탄을 위해 죽기를 피하지 않았다.
제갈탄 인물평
진수(陳壽)는 “제갈탄은 엄숙하고 강인하고 위엄이 있었다.”고 평하며, 왕릉, 관구검, 종회와 함께 “마음속에 큰 뜻을 품어 화란을 생각지 않았으며, 기회를 잡아 변을 일으켜 종족들을 모두 죽게 했으니, 어찌 큰 잘못과 미혹됨이 아니겠는가!”라고 평했다.
당시 제갈탄 휘하의 수백 명이 제갈탄을 위해 죽었으므로, 사람들은 제갈탄을 전한 시대의 전횡에 비했다.
MXML
MXML은 2004년 3월 매크로미디어사가 도입한 XML 기반의 사용자 인터페이스 생성 언어이다. 어도비(2005년 12월에 매크로미디어를 인수하였음.)에서는 MXML이 어떤 뜻의 줄임말이라고 공식적으로 언급된 바가 없다. 하지만 어떠한 개발자들은 'Magic eXtensible Markup Language'라는 표현을 표준으로 하자고 제안하고 있다. 또한 이것은 2002년과 2004년 사이에 출시된 매크로미디어의 제품군의 접미사(Macromedia eXtensible Markup Language)로서 'MX'에서 유래되었다고 보기도 한다. 웹 애플리케이션 개발자들은 액션스크립트와 같이 MXML을 사용하여 리치 인터넷 애플리케이션을 개발한다.
MXML은 주로 애플리케이션의 화면 레이아웃을 선언하는 데 사용된다. 그리고 복잡한 업무로직이나 리치 인터넷 애플리케이션 작업에 사용할 수 있다. 중괄호({)를 사용하게 되면 컴퓨터로 하여금 해당 부분을 변수로 인식하게 하는 것이나 점 표기법(dot notation)을 통해 객체의 다양한 변수와 메서드에 접근하는 것과 같은 일반적인 문법을 따라간다.
MXML
MXML은 1.5버전까지 그리고 FDS(Flex Data Services) 또는 LCDS(LiveCycle Data Services)에서는 서버단에서 런타임시 표준 바이너리 SWF 파일로 변환하는 데에 쓰인다. 그러나 어도비의 플렉스 빌더 IDE나 공개된 플렉스 SDK에서 MXML로부터 SWF 파일을 만들어낼 수 있다.
MXML은 어도비의 기술과 단단히 통합되어 있기 때문에 독점적인 표준이라고 여겨진다. 이런 면에서 XAML과 비슷한 면이 있다. MXML 문서와 UIML, XUL, XAML 또는 SVG와 같은 다른 사용자 인터페이스 언어와의 변환을 위한 공식적인 문서는 없다.
박주가리
박주가리 또는 새박덩굴(영어: Asclepias 또는 milkweeds)은 협죽도과에 속하는 여러해살이풀이다. 박주라기 또는 박조라기라고도 부른다.
박주가리 생태
땅속줄기로 번식하고 줄기는 길이 3미터에 이른다. 줄기나 잎을 꺾으면 우유같은 흰 즙이 나온다. 굵은 줄기로 이웃한 나무를 감아 올라가며 심각한 피해를 주기도 한다. 잎은 마주 나며 잎자루가 길고 긴 심장 모양인데 잎 뒷면은 분처럼 희다. 7~8월에 엷은 자줏빛 꽃이 잎겨드랑이에서 총상 꽃차례로 핀다. 열매는 길둥근 모양으로 크며 10센티미터 남짓이다. 씨에는 흰 털이 있어서 바람에 날린다. 들에 나는데, 대한민국 각지 및 일본, 중국, 쿠릴열도에 분포한다. 왕나비 애벌레의 먹이식물인데, 왕나비 애벌레는 박주가리를 먹고 자라며 박주가리의 독을 모아두었다가 나비가 되면 천적인 새로부터 몸을 보호하는 데 이용한다.
박주가리 쓰임새
씨는 먹으며, 흰 털은 솜의 대용으로 인주를 만드는 데에 사용한다.
디지털화
디지털화(문화어: 수자화), 디지타이징(digitizing), 수치화, 계수화는 물체, 사진, 소리, 문서, 신호를 점이나 표본의 고립 집합을 말한다. 이에 대한 결과를 해당 물체, 디지털 형태, 또 신호에 대하여 디지털 표현, 더 구체적으로 말해 디지털 영상이라 부른다. 디지타이저(digitizer)는 그림이나 도표, 설계 화면의 좌표를 검출하여 컴퓨터에 입력하는 장치로, X, Y축 좌표를 검출하여 도형 정보를 입력한다.
데이비스
데이비스(Davis)는 영어 이름이다.
화순역
화순역(Hwasun station, 和順驛)은 전라남도 화순군 화순읍 벽라리에 있는 경전선과 화순선의 철도역이다. 경전선 삼랑진역 기점 274.9킬로미터 지점에 위치한 역이다. 경전선 송정리 ~ 순천 구간 개통과 동시에 영업을 개시했으며, 1942년에 화순탄전의 무연탄을 수송하기 위하여 화순선이 개통되었다. 그 후 1986년에 화순선 전 구간이 대한석탄공사 소유의 사유철도화가 되었다.
2006년 7월 한국철도공사 지사제 발족 당시 그룹대표역으로 지정되었으나, 업무 효율과 핵심 사업 실행, 현장중심의 경영체제 확립을 위한 조직개편으로 2009년 9월 각 지사가 지역 본부로 축소되면서, 그룹대표역에서 보통역으로 격하되었다.
화순역 역명 유래
고려시대에 이르러 온화하고 착하고 순진한 사람들이 모여살고 있다 하여 화순현으로 개칭하고 1914년 화순군으로 개칭하였으며 지역명을 따라 화순역이라 하였다.
편광자
편광자(영어: polarizer)는 무편광 또는 임의 편광된 전자기파(예를 들면 빛)을 원하는 단일 편광상태(보통은 선편광상태)로 바꿔주는 광학 소자이다. 편광자는 많은 광학기술 및 기기 , 인스턴트 카메라에서 사용되며 사진에서 편광 필터나 LCD 기술 등에도 적용되어 있다.
일반적으로 편광자는 원하는 편광상태의 빛만을 투과시키고 다른 빛을 흡수하는 소자와, 서로 직교하는 두 개의 직선편광으로 분리하는 소자로 나뉜다.
편광자를 회전시켜 입사한 직선편광의 진동방향을 알 목적으로 사용하는 경우에는 이것을 검광자, 또는 분석자(analyzer)라고 한다.
광전 증폭관
광전 증폭관(Photo Multiplier Tube: PMT)은 빛을 측정하는 검출기의 한 종류이다.
일반적으로 포토캐소드 (Photocathode), 다이노드, 어노드로 구성되어 있다. 포토캐소드는 광전효과에 의해 일정 주파수 이상의 빛을 받으면 전자를 방출한다. 이 전자는 다이노드를 거치면서 증폭되고, 어노드에 이르러 외부 장비로 읽을 수 있는 정도의 전류 신호가 만들어지는 원리이다. 외부 장치를 거치지 않고 바로 신호가 증폭되기 때문에, 매우 약한 빛 신호를 감지하는데에 널리 사용된다. 보통 광전효과는 가시광선 이상의 주파수에 대하여 발생하므로, 그 이하 주파수의 빛에 대해서는 사용할 수 없다.
신틸레이터 (Scintillator)는 광전 증폭관을 사용하여 높은 에너지의 빛, 즉 X 선이나 감마선을 측정하기 위해 사용되는 검출기의 일종으로, 광전증폭관과는 다른 개념이다. 하지만 X 선이나 감마선을 측정하는 경우, 신틸레이터를 광전증폭관에 부착하여 사용한다. 이를 통해 높은 에너지의 광자가 신틸레이터와 반응하여 가시광선 영역의 광자 다발로 바뀌며, 이를 광전증폭관이 측정한다. 이러한 방식의 광자 에너지 측정을 입자물리학 실험에서 매우 널리 사용된다.
존스 행렬
존스 행렬(Jones Matrix) 또는 존스 계산식(Jones calculus)은 빛의 편광을 기술해 주는 이차원 벡터 존스 벡터(Jones Vector)를 다루기 위한 행렬 표현식이다. 이 방법은 1941년 미국의 물리학자 존스(R. C. Jones)에 의해 고안되었다. 빛이 광학소자를 투과할 때 그 광학소자의 광학적 특성을 2×2 존스 행렬로 표현할 수 있는데, 빛의 존스 벡터에 이 존스 행렬을 곱하면 투과한 빛의 편광상태를 계산할 수 있다.
존스 벡터는 와 같이 정의되는데 와 는 각각 전자기파의 x축과 y축 방향 성분을 뜻한다. 일반적으로 두 성분의 제곱의 합이 1이 되도록 규격화된 존스 벡터(normalized Jones Vector)를 사용한다.
다음은 몇 가지 규격화된 존스 벡터의 예이다.
다음은 몇 가지 존스 행렬의 예이다.
진폭
진폭(振幅, 문화어: 떨기너비)은 주기적으로 진동하는 파동이나 진동이 평형 위치(평균 위치)에서 얼마나 크게 벗어나는지를 나타내는 값을 의미한다. 파동의 가장 높은 지점인 마루 또는 가장 낮은 지점인 골이 평형 위치로부터 떨어진 거리이다.
진폭 파동방정식의 진폭
단순한 파동방정식에서
A는 파동의 진폭(Amplitude)을 말한다. 마루에서 골까지 전체 높이(피크-투-피크 진폭)는 2A로 나타낸다.
에리히 돌레찰
에리히 돌레찰(Erich Dolezal, 1922년 11월 22일~1990년 7월 17일)은 오스트리아의 SF 작가이다. 주요 작품으로 《우주 순찰정 X호》, 《태양계 요새》가 있다. 빈 공과대학교를 거쳐 1930년부터 1945년까지 방송국 일을 했으며 1949년까지는 천문대에서 일해 오스트리아 우주 과학 협회 사무장을 지냈다.
존 윈덤
윈덤(John Wyndham, 1903년 7월 10일 ~ 1969년 3월 11일) 은 영국의 중요한 SF 작가로, 외계인과 지구인의 싸움에 대한 소설을 많이 썼다. 《바다 속의 우주 괴물》에서 그는 불덩이, 배의 침몰, 평소보다 서늘한 여름 등 일상에서 잘 볼 수 있는 일들로 목성인들과의 사투를 그리고 있다. 그 외에 그의 대표작 《트리피드의 날》, 《저주받은 마을》은 영화화되었다.
크라켄의 각성
《크라켄의 각성》(The Kraken Wakes)은 존 윈덤의 과학 소설로, 불덩이, 평소보다 서늘한 여름, 배의 침몰 등 일상적인 일들로 외계인들과의 사투를 그리고 있다.
《바다 속의 우주 괴물》이라는 제목으로 한국어 해적판이 간행된 바 있다.
크라켄의 각성 줄거리
서술자는 기자이다. 그는 동료 기자이자 아내인 필리스와 휴가를 내어 아프리카로 가던 중 불덩이 여럿이 날아와 바다에 빠지는 것을 목격한다. 그 뒤 그런 불덩이들이 여럿 바다로 들어가고 배의 침몰 사고가 자꾸 일어난다. 보커 박사라는 학자는 이들은 목성에서 온 외계인이며 이들과 친하게 지내도록 노력해야 한다고 주장하지만 사람들은 외계인이라는 말만 듣고 바다에 폭탄들을 투하한다. 그 뒤 이른바 바다 전차라고 불리는 목성인들의 가공할 무기가 각국 해안 지대를 습격한다. 이 바다 전차라는 것들은 마치 끈끈이 주걱과 같은 흰 끈으로 사람들을 마구 끌고 가는 것이다. 지구인들은 지뢰와 대포, 비행기를 사용해 전차들을 파괴한다. 그 뒤 전차의 출몰이 없어지자 보커 박사는 목성인들이 또다른 전략을 구상하고 있다고 주장하지만 사람들은 들은 체도 하지 않는다. 목성인들은 모종의 방법으로 남북극의 빙하를 녹여 대홍수를 일으킨다. 화자는 아내와 함께 콘월로 피난 가 있다가 어느날 찾아온 보커 박사에게서 목성인들은 초음파에 약하다는 사실을 밝혀냈다는 희망적인 소식을 듣는다.
레스터 델 레이
레스터 델 레이(Lester del Rey, 1915년 6월 2일~1993년 5월 10일))는 미국의 과학 소설 작가이다. 그는 로봇이야기를 많이 썼는데, 그의 로봇들은 인간미가 넘치고 감동적인 이야기이다. 《도망친 로봇》, 《헬렌 올로이》가 대표적인 작품이다.
윈덤
윈덤(Windham, Wyndham, Windom)은 다음과 같은 뜻이 있다.
딥 레인지
《딥 레인지》(The Deep Range)는 아서 C. 클라크의 과학 소설로, 미래 세계에서 바다속 고래를 관리하고 조난자를 구조하는 순찰대원들의 이야기이다. 동명의 단편소설을 장편으로 각색한 것이다.
직업훈련
직업훈련(職業訓練, 영어: professional development, 독일어: berufsausbildung)은 국가 취업정책의 일환으로, 직업훈련기관을 통해 구직자 및 비정규직 근로자에게 직무 수행에 필요한 기술을 교육한다. 교육비를 무상으로 지원하고 매월 소정의 훈련수당을 지급한다.
직업훈련 교육 기간
개월 단위이며 교육 과정에 따라 차이가 있다.
직업훈련 직업훈련 자격
구직자(비정규직 재직자 포함)이면 누구든지 직업훈련을 받을 수 있다. 다만, 몇 가지 결격 사유가 있다.
직업훈련 직업훈련비 지원
구직자 및 재직자(비정규직에 한함)모두 내일배움카드를 발급받아 훈련비를 결제하는데, 카드는 신용카드 또는 체크카드로 발급받는다. 발급카드사는 신한카드 및 NH농협은행에서 발급해준다. 훈련비 지원한도는 200만원이며, 일정부분은 자비부담이 존재한다.(청·장년층 내일 희망찾기 사업 참여자는 자비부담 면제), 단, 저소득층 및 취업취약계층, 중소기업 적합업종 수강 희망자, 취업성공패키지 참여자는 지원한도가 300만원이며, 자비부담을 면제해준다. 다만, 취업 및 창업은 하였으나 180일 이후 다시 실업 및 폐업한 경우 고용센터의 상담을 거쳐 100만원 한도를 재부여해준다. 내일배움카드를 3개월 내에 사용하지 않으면 자동으로 사용이 정지되며, 고용센터의 승인을 받아 정지를 해제할 수 있다.
내일배움카드 훈련직종은 반드시 본인이 선택한 직종에서만 수강하여야 하며(비슷한 분야는 상담을 거쳐 수강이 가능함), 전혀 다른분야와 함께 수강할 수 없다.
수강기간은 최대6개월이며, 저소득층 및 취업 취약계층, 취업성공패키지 참여자는 최대 8개월까지 수강할 수 있다.
직업훈련 훈련 수당의 지급 기준
실업급여 수급자격이 없고 매월 출석률 80% 이상일 경우 다음과 같이 지급된다.
훈련참여지원수당 : 1일 18,000원 월 최대 284,000원(취업성공패키지 및 청·장년층 내일 희망찾기 사업 참여자)
국가기간전략산업직종(일부 훈련직종에 한함)
국가기간전략산업직종 참여자는 316,000원 별도 지급
최초 수강시 20만원
재수강시 10만원
3회차 수강시 지급 불가
단, 훈련장려금은 1개월 단위 출석률이 80% 이상인 경우에만 지급됨. 중도탈락/조기취업한 경우 해당 단위 개월에 훈련장려금은 지급되지 않음.
실업급여를 받으시는 동안이나 공공근로사업에 참여하고 계신 동안에는 훈련장려금을 지급받을 수 없음.
지급제외대상
직업훈련 출결 관리
출석체크는 직업훈련대상자가 내일배움카드를 지참하여 직업훈련기관에 설치된 단말기로 체크한다.
직업훈련에서의 출결은 훈련수당이나 국가기술자격검정의 필기시험 면제(일부훈련기관에 한함), 수료 인정 취업과도 연관이 있기 때문에 중요하다.
출결 구분은 다음과 같이 한다.
(다만, 훈련과 관련된 자격시험 응시, 경조사, 예비군훈련, 기능대회 참가 등 불가피한 사정으로 인한 결석은 관련 서류제출을 거쳐 출석으로 인정된다.)
훈련생이 직업훈련을 받는 도중 그만두는 경우를 말한다. 수료하지 않거나 수강을 포기할 경우 계좌지원한도 20만원이 차감된다. 2회이상 미수료 및 수강포기시에는 남은 유효기간과 관계없이 계좌가 정지된다.
단, 훈련 개시일로부터 7일 이내에 훈련을 포기한 경우는 중도탈락으로 처리되지 않으며, 질병이나 출산 등의 사유로 중도탈락할 경우 해당 사유의 증빙자료(진단서 등)를 제출하면 훈련횟수에 산입되지 않는다.
훈련생이 대리출석 및 내일배움카드 불법대여 등 부정수강행위를 하였을 경우에는 부정사용으로 간주되어 훈련생의 계좌의 잔액이 소멸되며, 이에 해당하는 금액과 추가금액을 반환해야 하며, 최대 2년간 정부지원 훈련에 참여할 수 없다.
도망친 로봇
《도망친 로봇》은 레스터 델 레이의 1965년작 SF 소설로, 주인의 형편 때문에 팔려간 한 로봇의 이야기이다. 《톰 아저씨의 오두막》의 SF 버전이라고 할 수 있다.