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로코코 건축 내부 요소 및 고전적 우의적 모티프
로코코 시대의 가구와 장식 미술품은 기능적이면서도 편안하도록 디자인되었다. 초기 바로크 시대의 크고 어두운 금테 목재 의자와는 대조적으로, 로코코 가구는 일반적으로 밝은 쿠션으로 덮여 있었고 적당히 많이 사용하도록 제작되었다. 연질자기 명판과 같은 장식 요소는 옷장, 코모드, 콘솔 테이블, 서기 책상, 필기 책상과 같은 가구에 종종 상감되었다. 진자 시계와 꽃병을 포함한 보완적인 장식품들이 로코코 실내 장식을 완성했다.
로코코 시대에는 목재 바닥에 종종 쪽매 세공이 사용되었는데, 이는 다양한 색상으로 염색된 목재 패널을 상감하는 디자인 기법이었다. 이 패널들은 대칭적이고 시각적으로 매력적인 패턴으로 배열되었다.
대형 로코코 건물에서는 종종 천장화라고 불리는 천장에 고대 그리스 신화와 로마 신화를 비롯한 다른 고전적 및 우의적 모티프 장면들이 그려지고 금박으로 장식되었다. 이러한 장식은 시각적으로 아름다운 실내 디자인 요소로서의 목적과 사회적 가치 표현이라는 이중 목적을 가졌다.
로코코 건축 내부 배치
로코코 궁전의 내부 배치는 종종 다층 설계를 포함했으며, 일반적으로 두세 개 또는 네 개의 층으로 구성되었고, 각 층은 너비에 걸쳐 두 개의 방으로 이루어졌다. 방으로 접근하기 위해 복도나 통로를 사용하는 대신, 이러한 궁전은 하나 이상의 웅장한 계단과 별도로 서비스 계단 및 엘리베이터를 중심으로 설계되었으며, 이는 상층의 중앙 지점으로 이어졌다. 이 중앙 위치에서 거주자와 방문객은 서재, 전실, 객실, 부두아르, 탈의실과 같은 일련의 방들을 통과했다. 이러한 공공 공간에서 더 사적인 공간으로의 진행은 사회적 상호작용과 공간의 계층적 사용을 용이하게 했으며, 복도와 통로에 할당된 면적을 줄임으로써 건물의 순수 가용 면적을 극대화했다.
로코코 건축 내부 배치
복도가 사용될 때는 일반적으로 하인과 직원만 사용했으며, 종종 벽난로 뒤를 지나 서비스 입구를 통해 이동했다. 고위층 인사와 손님은 목적지에 도달하기 위해 연결된 방들을 통해 이동했다. 1층에는 집사 식료품 저장실, 경비실, 보조 사무실, 자기 및 은식기실, 보온 주방과 같은 기능적 공간이 외부 부속 건물 및 서비스 입구와 쉽게 접근할 수 있도록 배치되었다. 무도회장, 예배당, 응접실, 주요 사무실, 국빈 식당과 같은 의례 공간은 궁전의 중심에 더 가깝게 배치되어 웅장한 계단과 인접하고 다른 관련 방들에 접근할 수 있도록 했다.
로코코 건축 부속 건물
18세기에 대저택과 궁전의 주방은 일반적으로 본관과 분리된 건물로 건축되었다. 이러한 분리는 전략적이었는데, 주로 요리에서 발생하는 열과 냄새가 주요 생활 공간으로 퍼지는 것을 완화하고, 주방에서 사고가 발생할 경우 궁전으로 불이 번지는 위험을 줄이기 위함이었다.
이러한 외부 주방에서 음식이 준비되면, 본관 1층에 위치한 보온 주방으로 운반되었다. 보온 주방에서는 접시가 놓이고 근처 자기 찬장이나 집사 식료품 저장실에 보관된 도구와 식기로 음식이 준비되었다. 음식이 따뜻하게 유지되고 서빙할 준비가 되도록, 음식은 보온 주방에서 식당으로 운반되었다. 이 운반은 전용 복도, 계단, 심지어 덤웨이터를 통해 용이하게 이루어질 수 있었다.
로코코 건축 부속 건물
덤웨이터는 간단한 덤웨이터부터 더 정교한 기계식 또는 증기식 화물 엘리베이터에 이르기까지 다양하게 설계되었다. "도둑"으로 알려진 일부 시스템은 식탁의 각 자리마다 개별 엘리베이터가 포함되는 등 더욱 복잡했다. 이러한 시스템은 음식을 보온 주방과 식당 사이에서 직접 올리고 내릴 수 있게 하여, 하인이 식사 공간에 들어갈 필요성을 잠재적으로 없앴다. 이 기능은 기밀 또는 비밀 정보에 대한 논의와 같이 프라이버시가 요구되는 식사 시 특히 유리했다.
일부 로코코 궁전 단지에는 본궁에서 분리된 피난 건물 또는 은둔처로 알려진 구조물이 있었다. 이 구조물들은 대가족 구성원, 정부 관리, 하인, 손님 등이 많이 오가는 본궁에서 벗어나 보다 친밀한 환경을 제공했다. 은둔처는 일반적으로 2층 높이였으며 각 층에 몇 개의 방이 있었다.
로코코 궁전 단지에는 마차와 관련 장비를 보관하고 유지하는 데 사용되는 마차고가 자주 포함되었다. 이들은 마차를 끄는 말을 수용하기 위해 마구간 및 방목장과 연결되어 있었다.
로코코 건축 부속 건물
영미권에서는 말 숙소 및 관리를 위한 이러한 단지를 종종 뮤즈 건물이라고 불렀다. 많은 역사적인 영국 저택에는 별도의 뮤즈가 있었다.
로코코 궁전에는 부동산의 다양한 운영 요구를 지원하도록 설계된 부속 건물 및 부속 시설이 복합적으로 존재했다. 주요 요리 주방과 마차고 외에도, 채소를 준비하고 설거지를 하는 설거지방, 육류의 신선도와 사용성을 연장하기 위해 뜨거운 숯불에 훈제하여 보존하는 데 사용되는 훈제실과 같은 구조물이 포함되었다.
하인 숙소는 궁전 기반 시설의 또 다른 구성 요소였다. 이 숙소는 별도의 부속 건물에 있거나 본궁의 특정 지역에 위치했다. 본관 내에 있을 경우, 하인 숙소는 궁전의 고위층 거주자와 방문객이 사용하는 통로와는 별개의 복도와 계단 시스템을 통해서만 접근할 수 있는 경우가 많았다.
로코코 건축 조경
로코코 궁전과 대저택에는 파르테르, 채소밭, 생울타리 미로, 분수, 반영 연못 등 여러 형식 및 비형식 정원이 있었다. 이러한 각 요소는 조경 디자인 내에서 특정한 미적 및 기능적 목적을 수행했다.
파르테르는 큰낫과 잔디 깎는 기계를 사용하여 약 반 미터 이하의 높이로 유지되는 정형적인 정원이었다. 이들은 기밀 사항을 논의하기에 이상적인 매우 사적인 야외 공간으로 간주되었는데, 식물의 낮은 높이 덕분에 근처에 있는 사람이라면 누구든지 보였으므로 도청 위험이 줄어들었다.
채소밭은 일반적으로 하인과 정원사가 가꾸어 외부에서 공급되는 식량을 보충하는 신선한 농산물을 생산했다.
생울타리 미로는 오락과 미적 매력을 모두 제공했으며, 일부는 중앙 막다른 곳으로 이어지는 하나의 입구와 출구로 설계되었다. 이 중앙 특징은 종종 작은 조각상이나 분수를 포함했으며, 데이트와 같은 더 사적인 만남을 위한 한적한 장소를 제공했다.
이러한 정원의 장식 요소 중 캄파나 꽃병은 특히 주목할 만했다. 밑동이 좁고 몸통이 넓고 원통형인 이 큰 돌 꽃병은 고대 로마의 꽃병과 고대 시대의 와인 생산에 전통적으로 사용되던 항아리에서 영감을 얻었다.
쑹룽후이
쑹룽후이 (중국어: 宋容慧, 병음: Sòng Rónghuì 송용혜, 1992년 7월 25일 ~ ）는 중화인민공화국의 바둑 기사이다. 2011년 현재 항저우기원 소속 5단.
조선족 출신으로 헤이룽장성 하얼빈시에서 태어나, 프로 기사 주옌밍, 천자오펑에게서 배웠다. 2005년 2월부터 베이징 악권도장에서 수학했다. 2006년 14세의 나이로 입단 후, 전국위기개인전 여자 부문에서 우승했다. 2008년 박지은, 이민진 등을 꺾고, 제1회 세계 마인드 스포츠 게임 여자 바둑 개인 부문에서 금메달을 획득했다. 같은 해 11월 제7회 정관장배에 출전하여 6연승을 거두어, 당시 연승 신기록을 수립했다. 2010년 광저우 아시안 게임 바둑 여자 단체와 혼성 페어 부문에서 은메달을 획득했다.
베냉 인민공화국
베냉 인민공화국(프랑스어: République populaire du Bénin 레퓌블리크 포퓔라이르 뒤 베냉[*])는 아프리카의 대륙의 기니만에 위치한 사회주의 국가 (서방에서는 일반적으로 공산주의 국가로 알려져 있음.)였으며, 오늘날의 베냉이다. 이 공화국은 다호메이 공화국이 프랑스로부터 독립한 지 17년 후인 1975년 11월 30일에 설립되었다. 1989년 마르크스-레닌주의를 포기하고 새 헌법을 제정했으며, 국가는 1990년 3월 1일까지 지속되었다.
베냉 인민공화국 역사
1972년 10월 26일 마티외 케레쿠 사령관이 이끄는 육군은 쿠데타로 정부를 전복시키고 헌법을 정지하고 국회와 대통령 직속 협의회를 해산시켰다. 1972년 11월 30일 민족독립의 새정치 기조연설을 발표했다. 지방 행정은 개혁되었고, 시장들과 대리인들은 전통적인 건축물들(마을장, 집회의원, 애니미즘 성직자 등)을 대체하였다. 1974년 11월 30일, 아보메에서 망연자실한 유명 인사들의 집회가 열리기 전에, 그는 그의 정부가 공식적으로 마르크스-레닌주의에 가입했음을 선언하는 연설을 했다. 그는 곧 다호메이를 소련과 제휴시켰다. 선봉 정당으로 만들어진 베냉 인민혁명당은 이 나라의 유일한 합법 정당과 같은 날 창당되었다.
베냉 인민공화국 역사
마르크스 정부의 첫해는 국가조직의 숙청으로 특징지어졌다. 케레쿠 대통령은 이전 정치 정권의 여러 대표들과 일부 직원들을 비난하고 처형하기도 했다. 미셸 아이프케 내무장관은 국가 원수 부인과 간통한 혐의로 사형선고를 받고 처형됐다. 총에 맞았고, 운동가들이 그의 시신을 지나쳐 줄 것을 요청했다. 1975년 11월 30일, 아보메의 연설 1주년을 맞아, 케레쿠는 한때 이웃 나라 나이지리아(남중부)에서 번성했던 베닌 제국의 이름을 딴 베냉으로 이름을 바꾸었다. 국경일은 1972년, 1974년, 1975년의 3일을 지칭하며 11월 30일로 정해졌다.
베냉은 성과를 얻지 못한 채 광범위한 경제 및 사회 개발 프로그램을 시행하려고 했다. 잘못된 경영과 부패가 그 나라의 경제를 악화시켰다. 베냉의 내부 시장에 의한 산업화 전략은 외채의 증가를 야기했다. 1980년과 1985년 사이에 연간 대외채무는 2천만에서 4천9백만으로 증가한 반면 국민 총소득은 1402에서 10억 2천4백만으로 감소했고 부채의 재고는 4억 2천4백만에서 8억 1천7백만으로 폭발했다. 전직 대통령인 위베르 마가, 수루 미강 아피티, 쥐스탱 아호마데그베토메탱은 1981년에 석방되었다.
베냉 인민공화국 역사
1978년에 새로운 헌법이 채택되었고, 1979년에 첫 번째 혁명 국회의원 선거가 실시되었다. 케레쿠는 1980년 4년 중임과 반대 없이 대통령에 당선됐고 1984년 재선됐다. 대부분의 마르크스-레닌주의 국가에서 그랬듯이, 국가혁명회의는 명목상 국가 권력의 최고 원천이었지만, 실제로는 케레쿠와 PRPB가 이미 내린 결정들에 지나지 않았다.
베냉 인민공화국 역사
동유럽의 사회적, 정치적 혼란, 재앙적 경제 상황, 공산주의 정권의 몰락은 케레쿠 대통령이 정권을 무너뜨리는데 동의하도록 이끌었다. 1989년 2월, 베냉의 주교 11명이 서명한 목회 서한은 인민공화국에 대한 비난을 표명했다. 1989년 12월 7일, 케레쿠는 앞장서서 마르크스-레닌주의 포기, 정치국 청산, 당 중앙위원회 폐쇄를 알리는 공식 성명을 배포하는 사람들을 놀라게 했다. 정부는 다양한 정치운동의 대표들이 모이는 국민회의의 설립을 받아들였다. 총회는 1990년 2월 19일 개막했다. 케레쿠는 2월 21일 자신의 정책이 실패했음을 공개적으로 인정하며 직접 의사를 표명했다. 총회는 총리에게 위임된 임시 정부가 제공하는 새 헌법 초안과 민주적 절차의 수립을 결정했다. 케레쿠는 임시 국가 원수로 남았다. 케레쿠는 2월 28일 총회의 관심에 대해 "당신 업무의 모든 결론을 받아들인다"고 말했다.
1990년 임시 정부가 수립돼 다당제의 복귀를 위한 길을 열었다. 새 헌법은 1990년 12월 국민투표에 의해 채택되었다. 베냉의 공식 이름은 베냉 공화국이 된 나라를 위해 보존되었다. 1991년 3월 대선에서 니세포르 소글로 총리는 케레쿠를 67.7%의 득표율로 물리쳤다. 케레쿠는 결과에 승복하고 퇴임했다. 그동안 마르크스주의와 무신론에 대한 모든 언급을 접고 복음주의 목사가 된 그는 1996년 3월 차기 선거에서 소글로를 물리치고 다시 대통령이 되었다. 그의 권좌 복귀는 베냉에서 마르크스-레닌주의 정권의 회복을 수반하지 않았다.
BM 시우다드 레알
BM 시우다드 레알(BM Ciudad Real)은 카스티야라만차지방의 시우다드레알을 근거로 하는 프로 핸드볼 팀이다. 1983년 창단되었으며
스페인 프로 핸드볼의 최상위 리그인 리가 아소발에 참가하고있다.
나루토 교육대학
나루토교육대학(일본어: 鳴門教育大学, Naruto University of Education)은 일본의 국립 대학이다. 대학 본부는 도쿠시마현 나루토시에 있다.
시코쿠 대학
시코쿠대학(일본어: 四国大学, Shikoku University)은 일본의 사립 대학이다. 대학 본부는 도쿠시마현 도쿠시마시에 있다.
벤 로위 모텔손
벤 로위 모텔손(1926년 7월 9일 ~2022년 5월 13일)은 원자핵의 비구형 기하학에 대한 공헌으로 1975년에 노벨 물리학상을 받은 미국계 덴마크인 핵물리학자이다.
벤 로위 모텔손 생애
그는 시카고의 일리노이에서 출생했고, 퍼듀 대학교에서 1947년에 학사학위를 받은 후 1950년에 하버드 대학교에서 1950년에 핵물리학과 학위를 받았다. 코펜하겐의 닐스 보어 연구소 (당시에는 Institute for Theoretical Physics, 이론 물리학 연구소) 로 유학을 간 그는 노르디타에서 교수직을 맡았다. 1971년에 덴마크로 귀화했다.
벤 로위 모텔손 연구
1950년에서 1951년 사이에 제임스 레인워터와 오게 닐스 보어는 단일 핵자의 성질을 고려해 원자핵의 모델을 고안해 냈다. 이 모델은 비구형 분포와 같은 핵자의 모든 성질들을 설명할 수 있는 최초의 모델이었다. 모텔손은 오게 닐스 보어와 함께 실험 자료들과 그 모델을 비교해 보았다. 1952년부터 1953년까지 그들은 세 편의 논문을 발표해 에너지 준위를 회전 스펙트럼으로 설명될 수 있음을 규명하는 등 고전 물리학에서 실험 결과와 이론 간에 차이가 있는 점을 줄여 나갔다.
제임스 레인워터, 오게 닐스 보어, 모텔손은 1975년에 원자핵 내의 집단 운동을 발견하고, 입자 운동 간의 연관성을 발견하고 이 연관성에 기반한 원자핵 구조 이론을 연구한 공로로 노벨 물리학상을 공동 수상했다.
벤 로위 모텔손 연구
오게 닐스 보어와 모텔손은 두 편의 공동 논문을 작성했다. 첫 번째 주제는 1969년에 발표된 단일 입자 운동이었고, 두 번째 주제는 1975년에 발표된 핵변형이었다.
모텔손은 원자력 과학자 회보(Bulletin of the Atomic Scientists, 불리틴)의 후원자이다.
그는 방글라데시 과학 아카데미와 노르웨이 학술원의 외국인 특별 회원이다. 1969년, 그는 평화를 위한 핵 상(Atoms for Peace Award)을 받았다.
퍄오원야오
퍄오원야오 (중국어: 朴文垚, 병음: Piáo Wényáo 박문요, 1988년 4월 25일 ~ ）는 중화인민공화국의 바둑 기사이다. 2011년 기준으로 중국기원 소속 9단이다.
퍄오원야오 약력
조선족 출신으로 헤이룽장성 하얼빈시에서 태어나, 아버지에게서 바둑을 배웠다. 1999년 11세의 나이로 입단했다. 2000년 후원하던 아버지를 사고로 잃고, 조훈현 등의 도움을 받았다.
2005년 LG배 4강에 진출했으며, 2009년 도요타덴소배에서 구리에게 패하여 준우승했다. 2010년 후지쯔배 4강에 진출했다. 2011년 2월 LG배에서 쿵제를 꺾고, 첫 국제 기전 우승을 이루었다.
동경 37도
동경 37도(東經37度)는 본초 자오선에서 동쪽으로 37도 떨어진 경선이다. 북극점에서 시작하여 북극해, 유럽, 아시아, 아프리카, 인도양, 남극해, 남극을 거쳐 남극점에 이른다.
동경 37도는 서경 143도와 이어져 지구의 둘레를 이룬다.
북극점에서 남극점까지 동경 37도선은 다음 지역을 지나간다.
제임스 레인워터
리오 제임스 레인워터(Leo James Rainwater, 1917년 12월 9일 ~ 1986년 5월 31일)은 1975년에 원자핵 내의 집단 운동을 발견하고, 입자 운동 간의 연관성을 발견하고 이 연관성에 기반한 원자핵 구조 이론을 연구한 공로로 노벨 물리학상을 받은 미국의 물리학자이다.
제임스 레인워터 생애
그는 12월 9일에 아이다호주 카운슬(Council)에서 출생했는데, 스페인 독감의 유행으로 부친이 사망한 후 캘리포니아주 핸퍼드로 이사했다. 캘리포니아 공과대학교에서 물리학을 전공해 1939년에 학사 학위를 취득한 후 1946년에 콜럼비아 대학교에서 박사 학위를 취득했다.
제 2차 세계 대전 동안 그는 맨해튼 계획에 참여했다. 1949년에는 당시 정설로 여겨지던 "모든 원자핵은 구형이다"라는 생각과 반대되는 이론을 전개하기 시작했다. 이 이론은 이후 벤 로위 모텔손과 아게 닐스 보어의 실험을 통해 보강되고 증명되었다. 또한 그는 엑스선에 관한 과학적 해석에 기여했고, 미국 원자력 위원회 및 미국 해군의 연구 프로젝트에 참여했다. 또한 1946년에 콜럼비아 대학교의 물리학 교수진에 이름을 올렸고, 1952년에 정교수가 되었다. 1963년에는 어니스트 로런스 상을 받았다.
버턴 릭터
버턴 릭터(Burton Richter, 1931년 3월 22일 ~ 2018년 7월 18일)는 노벨 물리학상을 받은 미국의 물리학자이다. 그는 스탠퍼드 선형 가속기 연구소(SLAC)를 이끌었는데, 이들은 1974년에 새뮤얼 차오 충 팅이 이끌던 국립 브룩헤이븐 연구소(BNL)와 함께 제이/프시 중간자를 발견했다. 이 발견은 입자 물리학의 소위 11월 혁명(독일 11월 혁명에 빗대어)이라 불린다. 그는 1984년부터 1999년까지 SLAC의 관리자였다.
버턴 릭터 생애
그는 뉴욕 시 브룩클린의 유대인 가정에서 태어났다. 그는 바루크 블룸버그, 리처드 파인먼 등의 졸업생을 배출한 파 락어웨이 고등학교(Far Rockaway High School)를 1948년에 졸업했다. 그는 펜실베이니아의 머세스버그 아카데미에 다녔고, 1948년 매사추세츠 공과 대학교에서 입학하여 1952년에 학사 학위를, 1956년에 박사 학위를 취득했다.
스탠퍼드 대학교에서 교수로 있는 동안 그는 데이빗 릿슨의 도움과 미국 원자력 위원회의 지원을 받아 SPEAR라는 입자 가속기를 만들었다. 그의 연구팀은 SPEAR를 이용해 프시(ψ)라는 소립자를 발견했다. 똑같은 연구가 새뮤얼 차오 충 팅이 이끌던 브룩헤이븐 국립연구소에서 이루어졌지만, 그들은 이 입자를 J 입자 또는 프시온(영어: psion)이라고 불렀다. 두 팀의 독자적 연구가 인정됨으로 인해 그 입자는 제이/프시 중간자로 명명되었고, 두 사람은 1976년에 노벨 물리학상을 받았다.
발리해
발리 해(인도네시아어: Laut Bali는 발리 섬의 북쪽, 캉게안 섬의 남쪽에 있는 바다이다. 플로레스해의 남서쪽에 있으며, 서쪽으로 마두라 해협이 있다.
사우해
사우해(인도네시아어: Laut Sawu)는 인도네시아의 바다이다. 남쪽으로 사우섬과 라이주아섬, 동쪽으로 로트섬과 티모르섬, 북쪽과 북서쪽으로 플로레스섬과 알로르 제도, 북서쪽과 서쪽으로 숨바섬으로 둘러싸여 있다. 남쪽과 서쪽은 인도양, 북쪽은 플로레스해, 북동쪽은 반다해와 연결된다.
스람해
스람해(인도네시아어: Laut Seram)는 인도네시아의 바다이다. 부루섬과 스람섬 사이에 있다.
플로레스해
플로레스해(인도네시아어: Laut Flores, 영어: Flores Sea)는 인도네시아의 바다이다. 서쪽으로 발리해, 북서쪽으로 자와해, 북동쪽과 동쪽으로 반다해와 연결된다. 남쪽으로는 인도양과 사우해과 섬들을 경계로 나뉜다. 해수면 면적은 240,000km2이다.
소순다 열도와 술라웨시섬과 맞닿아 있다.
할마헤라해
할마헤라해(인도네시아어: Laut Halmahera)는 인도네시아의 바다이다. 북쪽으로 태평양, 서쪽으로 할마헤라섬, 동쪽으로 와이게오섬과 뉴기니섬, 남쪽으로 스람해와 접하고 있다.
마스카라
마스카라의 뜻은 다음과 같다.
마스카라(mascara)는 속눈썹을 돋보이게 하는 화장품이다.
폴커크 FC
폴커크 FC(Falkirk Football Club, Falkirk F.C.)는 스코틀랜드 폴커크의 축구 클럽으로, 현재 스코티시 프리미어십에서 활동하고 있다.
폴커크 FC 선수 명단
참고: FIFA 자격 규정에 따라 소속된 국가대표팀 국기를 표시합니다. 선수는 복수의 FIFA 비회원국 국적을 가지고 있을 수 있습니다.
북위 39도
북위 39도는 적도에서 39도 북쪽을 지나는 위선이다. 유럽과 지중해, 아시아, 태평양, 북아메리카, 대서양을 지난다.
본초 자오선에서 시작해서 동쪽 방향으로, 북위 39도선은 다음 지역을 지난다.
던펌린 애슬레틱 FC
던펌린 애슬레틱 FC(Dunfermline Athletic Football Club, Dunfermline Athletic F.C.)는 스코틀랜드 던펌린의 축구 클럽으로, 2006–07 스코틀랜드 프리미어리그 시즌에서 강등된 이후 스코틀랜드 풋볼 리그 1부에서 활동하다가 2010-11 시즌 우승하여 승격하면서 현재 스코티시 챔피언십에서 활동중이다.
퀸 오브 더 사우스 FC
퀸 오브 더 사우스 FC(Queen of the South Football Club, Queen of the South F.C.)는 1919년에 창단된 스코틀랜드 덤프리스의 축구 클럽으로, 현재 스코티시 리그 1에서 활동하고 있다.
퀸 오브 더 사우스 FC 선수 명단
참고: FIFA 자격 규정에 따라 소속된 국가대표팀 국기를 표시합니다. 선수는 복수의 FIFA 비회원국 국적을 가지고 있을 수 있습니다.
북위 41도
북위 41도는 적도에서 41도 북쪽을 지나는 위선이다. 유럽, 지중해, 아시아, 태평양, 북아메리카, 대서양을 지난다.
본초 자오선에서 동쪽 방향으로, 북위 41도선은 다음 지역을 지난다.
1988년 하계 올림픽 브루나이 선수단
브루나이는 1988년 하계 올림픽에 처음으로 참가했다. 브루나이에서는 임원단을 1명 선수는 한명도 뒤인 1996년 하계 올림픽에서야 선수를 보냈다.
1988년 하계 올림픽 브루나이 선수단 각주
《Official Report, Games of the XXIVth Olympiad Seoul 1988, Volume 2: Competition Summary and Results》 (PDF) (PDF). Seoul Olympic Organizing Committee. 1989년 9월. 153쪽. 2007년 6월 21일에 원본 문서 (PDF)에서 보존된 문서. 2007년 5월 22일에 확인함.  더 이상 지원되지 않는 변수를 사용함 (도움말)
위성은하
위성은하(衛星銀河, 영어: satellite galaxy)는 중력적 상호작용에 의해 거대한 은하를 공전하는 은하다. 비록 은하는 서로 연관되지 않은 (별, 행성, 성운 같은)많은 수의 천체들로 구성되어있지만, 구성 천체들의 위치의 (질량에 의한)균등한 무게중심에 해당되는 은하의 질량 중심이 있다. 이는 모든 물체들이 모든 구성 원자들의 균등한 무게중심에 해당되는 위치에 질량중심을 갖고 있는 것과 같다.
공전하는 은하의 쌍 중 한 쪽 은하가 유별나게 큰 경우에 큰 쪽이 주인은하가 되고, 작은 쪽은 위성은하가 된다. 만약 공전하는 두 은하가 대략적으로 크기가 비슷하다면, 이 두 은하는 쌍성계(Binary system)를 이루었다고 일컫는다.
위성은하
은하가 정면으로 마주치게 된다면 충돌하거나, 병합하거나, 서로 찢어버리거나, 몇몇의 구성 천체의 이동 등의 상호작용을 하게 된다. 이런 상황에서 은하의 끝과 다른 은하의 시작에 해당되는 경계를 구분하기 어려울 수 있다. 은하 사이의 충돌은 은하와 다른 은하 내부의 천체들 사이의 충돌을 필연적으로 동반하지 않는다. 은하의 내부는 대부분 빈 공간이기 때문이다. 엄밀히 말하자면 근처의 성간구름으로부터의 중력은 서로를 뒤틀게 만들거나, 은하 너머의 다른 은하로부터 성간물질을 가져오게 만들 수 있다.
한국어의 계통
한국어의 계통은 한반도와 한반도의 주변 도서, 그리고 연변 조선족 자치주 등에서 쓰이는 언어인 한국어의 언어학적 계통에 대한 것이다.
핀란드의 언어학자 구스타프 욘 람스테트가 〈한국어에 대한 관견〉(1928)에서 한국어는 알타이어족의 초기에 분기한 언어임을 주장한 이래, 20세기에는 주로 한국어 알타이어족설이 유력하게 받아들여졌다. 그러나 알타이어족을 재구할 자료가 부족하여 그 신뢰성을 의심하는 측에서는 고립어설이나 한국어족설을 주장한다. 그 밖에 비알타이어 기층설, 인도유럽어족설 등이 존재한다.
한국어의 계통 알타이어족설
알타이어족설은 한국어가 알타이어족에 속하는 언어들과 문법적 특징을 공유하고 있다는 것에서 같은 어족으로 분류한 학설이다. 알타이어족이란 19세기부터 연구가 이루어져 왔다. 이 알타이어족설을 지지하는 학자로는 언어학의 대가라고 불리는 구스타프 욘 람스테트(Gustaf John Ramstedt, 1873~1950)와 예프게니 폴리바노프 그리고 현대 언어학자인 로이 앤드류 밀러가 있다.
람스테트는 논문 〈한국어에 대한 관견〉(1928)에서 우랄알타이어족을 폐기하는 대신 알타이어족을 분리해냈으며, 한국어는 동아시아의 여러 언어 가운데 일찍이 분기한 언어라고 주장하였다. 이후 그는 《한국어의 문법》(1939)에서 음운 대응에 주목하여 한국어가 알타이어족에 속하는 언어임을 더욱 강하게 주장하였다. 그는 《한국어 어원연구》(1949), 《알타이어학 개설》(1952/57/66)에서도 한국어와 알타이어족의 동계를 입증할 만한 자료를 제시하였다.
한국어의 계통 알타이어족설
람스테트 이후, 러시아의 언어학자 니콜라스 포페는 한국어와 알타이제어가 공유하는 특성을 여러 가지 밝혀냈으나, 그러면서도 《알타이 언어학으로의 초대》(1965)에서 “한국어의 위치는 그다지 확실하지 않다”라며 아래의 세 가지 가능성을 제시하였다.
언어계통의 중요성에 있어서는 문법적인 요소가 가장 많이 부각되는 것이 사실이며 한국어와 알타이어족의 고대언어의 유사성에 대해서도 20세기에 언어학자들에 의해 수많은 연구가 이루어지고 있다. 대한민국의 정규 교육과정에서 한국어를 알타이어족설이라는 것 위주로 가르쳤기 때문에 많은 사람들이 한국어가 알타이어족에 속한다고 알고 있다. 대한민국의 언어학자 이기문은 한국어가 알타이어족과 공유하는 성질이 많기는 하나, 알타이어족에 속하는 퉁구스 어군, 몽골 어군, 투르크 어군들이 서로 같은 단어가 많은 한편 한국어에는 차용어로 인해 알타이어족의 단어가 많이 사라졌다고 주장하였다.
한국어의 계통 고립어설
한국어를 비교언어학적으로 고립어(language isolate)로 보는 주장도 있다. 맨체스터 대학교의 알렉스 버라타, 케임브리지 대학교의 스테판 게오르크, 유타 대학교의 마우리시오 믹스코 등이 고립어설을 지지한다.
제주 방언이 한국어와 크게 차이나는 점에 주목하여 제주 방언을 제주어라는 별도의 언어로 분리하고, 두 언어를 한국어족으로 분류하기도 한다.
한국어의 계통 중국티베트어족 설
중국티베트어족설은 지지받고 있지 않다. 스타로스틴에 따르면 고대 중국어에서 강은 *kraŋ이라 추측했는데 이는 한국 고유어의 가람과 유사하다는 의견도 있으나 고대 중국어 발음 자체가 현존하지 않기 때문에 확실히 알 수 없어 폐기된 설이다. 이 말고도 일부 *prəm과 바람을 포함해서 기초 수사에서는 *ka(고립되다)와 *kajs(각자)가 하나의 고대 한국어인 *katɒna 유사하다고 주장하거나 *səm과 셋이 유사성을 보이는 주장이 있으나 극히 일부 단어가 유사하며 고대 중국어 발음 자체가 불확실하기 때문에 지지받는 설이 아니다. 스타로스틴은 고대 중국어의 일부 어휘가 알타이어적 영향을 받은 것이라고 생각하였다. 특히 한국어와 중국어의 문법 구조와 음운 구조가 그리고 기초 어휘가 완전히 다르기 때문에 중국티베트어족이 아니라는 설이 지지받는다. 이런 극히 일부 기초 어휘의 유사성으로 인해 일부 민족주의자들은 한민족이 한자를 만들었다고 하지만 이 주장에는 근거가 부족하다.
한국어의 계통 한일어족설
한국어와 일본어는 기초어휘와 문법적으로 유사하다는 점에 근거하여 한국어족을 일본어족과 통합한 주장이다.
북위 42도
북위 42도는 적도에서 42도 북쪽을 지나는 위선이다. 유럽, 지중해, 아시아, 태평양, 북아메리카, 대서양을 지난다.
본초 자오선에서 동쪽 방향으로, 북위 42도선은 다음 지역을 지난다.
메이지 6년 정변
메이지 6년 정변(明治六年政変, 1873년)은 메이지 6년에 일어난 정변이다. 이 여파로 당시 정부 수뇌였던 사이고 다카모리를 비롯한 참의의 반 이상과 군인, 관료 약 600명이 사퇴했다. 정변의 직접적인 원인이 정한론의 대두와 이를 둘러싼 찬반 격론이었기 때문에 정한론 정변(征韓論政変)이라고도 한다.
사이고 다카모리를 비롯한 정한론을 주장하던 관료들이 대거 자진 사퇴하자 반대파인 오쿠보 도시미치가 권력을 장악하게 된다.
메이지 6년 정변 배경
조선과 일본은 오랫동안 서로 조선 통신사와 일본 국왕사를 통해 교류하여 오다가 임진왜란 이후로 일본 국왕사가 폐지되었고, 조선 통신사 역시 1811년(순조 11년) 이후 파견되지 않았다. 정한론이 대두되던 1873년 당시 조선 측은 흥선대원군이 실권을 장악하고 척화비를 세우는 등 쇄국을 지속하고 있었고 일본 측은 메이지 유신 이후 쓰시마를 통해 조선과 통상을 추진하고 있었다. 쓰시마번은 근대 이전에 조선과 일본 사이의 교류에서 많은 이익을 보고 있었기 때문에 되도록 양국이 평화롭게 교역하는 것이 자신들에게 이로웠다. 이 때문에 조선과 일본 사이를 오가는 국서는 쓰시마번에 의해 민감한 문맥과 낱말은 고쳐지기도 하였다. 조선은 늘 일본을 하대하였고 일본 역시 조선에게 시혜를 배푸는 것처럼 문장을 썼기 때문에 원문을 그대로 보냈다가는 국교가 영영 단절될 수 있었기 때문이다. 그런데 메이지 유신 이후 들어선 일본의 새 정부는 대정봉환을 이유로 국서를 조선에 직접 보냈고 이렇게 보내진 국서에 일본이 스스로를 황제국으로 칭하고 조선에 보내는 국서를 신하국에 보내는 봉칙으로 표현하자 조선은 국서의 접수를 거부한다. 일본의 내각은 이를 매우 "무례"한 일이라고 받아들였다.
메이지 6년 정변 배경
조선은 대마도 이외의 지역 출신의 일본 상인의 무역을 여전히 금지하였고 부산에서 밀무역하던 일본 상인이 적발되자 일본을 마음대로 법을 바꾸어 300년 외교 관례를 어기는 "무법지국"(無法之國)이라고 비난하였다. 이를 보고받은 일본 태정관 내의 조선에 대한 태도는 매우 악화되었다. 일본의 새로운 정부를 조선이 인정하지 않았다고 판단했기 때문이다. 정한론의 전개에 있어서도 찬반 양론은 필요성에 대한 논쟁이 아니라 시기 상조인가 아닌가 하는 문제로 대립하였다.
메이지 유신과 대정봉환 이후 일본의 정치는 태정관에 의해 이루어졌고 수장은 사이고 다카모리였다. 1871년(메이지 4년) 주요 태정관의 주요 대신들이 이와쿠라 사절단으로 유럽을 순방중인 사이 사이고는 태정관의 조직을 정원, 우원, 좌원의 삼원으로 개편하고 유럽 순방 중이어서 자리를 비운 인사들을 궐석으로 공직에 임명하였다. 이를 유수정부(留守政府)라고 한다. 대신과 참의가 상당수 궐석인 상태의 정부 조직 개편은 결과적으로 사이고 다카모리가 정부의 실권을 장악하는 결과를 가져왔고, 반대편에서는 당장은 아니더라도 견재가 필요하다는 판단을 하게 된다.
메이지 6년 정변 배경
새로 수립된 메이지 정부는 중국 및 조선과의 새로운 관계 수립이 절실하였고 조선과의 국교 수립이 난항을 겪자 방향을 선회하여 1871년 청일수호조약을 체결하였다. 이후로도 조선과의 수호통상조약 체결은 메이지 정부의 숙원 과제였다.
메이지 6년 정변 배경
한편 메이지 6년(1873년) 초부터 대장성은 다른 관청들과 예산 배정 문제를 놓고 갈등이 빚고 있었다. 이 갈등이 해결 기미가 보이지 않자 정부는 기도 다카요시와 오쿠보 도시미치에게 조기 귀국 명령을 보냈다. 같은 해 4월 이노우에 가오루는 태정관의 정원을 개혁하면서 대장성의 권한 강화를 시도하였지만, 정원을 구성하는 참의들은 새로 만들어진 사법성의 수장으로 에토 신페이, 문부성의 수장으로 오키 다카토, 좌원의 의장으로 고토 쇼지로와 같은 대장성 권한 강화에 반대하는 인물로 채우고 각성의 권한을 정원으로 이첩하여 대장성의 권한을 약화시켰다. 대장성 역시 정원의 통제를 받게 되었기 때문이다. 이로 인해 이노우에의 복심이라 불리던 대장성 수장 시부사와 에이이치는 사임하였고, 이전부터 기도파에 속했던 오쿠마 시게노부가 유수 정부에 접근해 오는 한편, 육군에서 기도파를 대표하던 야마가타 아리토모는 일시적으로 실각하는 등 기도파를 중심으로한 정부의 혼란이 일어나게 되었다.
그러나 유수정부 내의 인사들은 반대장성이라는 것 이외에 달리 결집할 이유가 없었기 때문에 병이 든 사이고가 요양을 위해 아오야마의 별장에 머무는 동안에도 참의들은 각자 독자적인 행동을 할 뿐이었다. 오쿠보는 5월 29일 귀국하였지만, 유수정부에 대한 불만이 있었기 때문에 국내 시찰을 핑계로 참의에 복귀하지 않고 이와쿠라의 귀국을 기다리고 있었다.。
사이고 다카모리가 조선과의 관계 악화를 이유로 정한론을 주장하며 자신이 특사로 조선을 방문하겠다고 하자 이를 계기로 찬반 양론이 정치의 주요 쟁점이 되었다.
메이지 6년 정변 경과
5월 31일 부산의 일본공관(옛 왜관) 대표 히로츠 히로노부는 조선 정부가 일본인의 밀무역을 감독하는 포고를 내면서 일본에 대해 무례한 어휘를 사용하였다고 보고하였다. 참의 이타가키 다이스케는 거류민 보호를 이유로 파병할 필요가 있으며 사절을 보내 이를 통지하자고 주장하였다. 사이고는 파병에 반대하면서 자신이 사절로서 조선에 가겠다고 주장하였다.
메이지 6년 정변 경과
고토 쇼지로와 에토 신페이는 사이고의 주장에 찬성하였고 태정대신이었던 산조 사네토미는 사이고가 단독으로 파견될 경우 신변에 위험이 있을 것이라며 병사를 대동하도록 하자고 주장하였으나, 사이고 본인이 이를 거절하였다. 다만 결정은 청나라에 출장 중인 소에지마가 돌아오면 하기로 합의를 보았다. 중국에서 돌아온 소에지마는 사이고의 주장에 찬성하였지만 사절로 갈 사람은 사이고가 아니라 자신이어야 한다고 주장하였다. 7월 23일 귀국한 기도는 유수정부의 현황에 격노하고 오쿠보에게 정부 복귀를 보이코트 하고 뒤에서 현 정부의 타도를 목표로 활동하라고 지시하였다.또한 정한론에 대해 기도는 "조선이 우리의 외교 문서를 받지 않는 무례한 고집은 병력을 동원하여 벌하여야" 하나 먼저 "힘을 기르는 일이 선행되어야 한다"는 의견서를 제출하였다.
메이지 6년 정변 경과
7월 말이 되자 사이고는 산조에게 자신의 안을 수용할 것을 강하게 요구하였고 산조는 사이고가 파견될 경우 반드시 살해될 것으로 보고 이를 허락하지 않았다. 한편 사이고는 8월 17일 이타가키에게 보낸 편지에서 "만일 조선에 파견된 사절이 폭살이라도 당하게 된다면 천하의 인심이 조선을 토벌하자는 것에 집중되어 유신정부에 대한 국내 사족과 농민의 반감을 밖으로 돌릴 수 있는 호기가 될 것"이라고 밝히면서 자신이 살해 당하는 것에도 개의치 않는다는 태도를 보였다. 역사학자 모리 토시히코(毛利敏彦)는 정한파의 이러한 언동이 실제 죽음을 각오했다기 보다는 산조를 설득하기 위한 방편이었다고 본다. 사이고는 이 편지에서 사절 파견을 강변하는 이유로 "국내의 어지러운 상황을 밖으로 돌려 나라를 일으키려는 것"이라고 썼다. 참의 오쿠마 시게노부는 정치적이라고 하기 어려운 사적인 편지에서 "사이고가 옛 주군 시마즈 히사미쓰의 질책을 받고 낙담하여 정한론을 성사시키기 위해 조선 궁전에서 살해당하는 최후의 무대를 마련하고자 하는데, 자살을 바라는 것은 아닐까 추측된다"고 썼다. 당시 사이고는 대사질환으로 몹시 비만해져 메이지 천황이 어의였던 독일 의사 데오도르 호프만에게 진료를 지시할 정도였다. 외출을 하거나 업무를 보지 못할 정도는 아니었지만 사이고 스스로는 불치의 병이라고 여기고 있었다.
메이지 6년 정변 경과
훗날 육군대신에 오르게 되는 다카시마 토모노스케(高島鞆之助)는 당시를 회상하며 조선과 전쟁을 일으키기 위해 사이고가 죽게 할 정도의 상황은 아니었고 조선과 전쟁을 하게 되면 종주국인 청나라와도 전쟁을 불사해야 한다는 위험이 정한론을 철회하게 된 가장 큰 이유라고 말했다. 게다가 당시 일본 정부는 미야코섬 조난 사건이나 사할린섬 점령 등에도 군대를 보내야 했기 때문에 여력이 없기도 하였다 따라서 정치 거물인 사이고가 주장하는 조선 사절 파견은 그의 측근이라 할 수 있는 사츠마파 안에서 조차 반대 의견이 있었다.
8월 16일 사이고는 이와쿠라 사절단의 귀국을 기다릴 것 없이 조선에 사절을 파견하자고 다시 한 번 강력히 주장하였고 이튿날인 8월 17일 태정관 각의는 이를 수용하였다. 그러나 산조는 내각의 결정을 메이지 천황에게 보고하며 천황으로부터 이와쿠라 사절단이 귀국할 때까지 중대 결정은 연기할 것이라는 회답을 받았다.
메이지 6년 정변 경과
9월 13일 귀국한 이와쿠라는 산조와 기도, 오쿠보에게 정부 복귀를 청했다. 이와쿠라는 귀국 직후 각의가 보내온 질문서에 "오로지 국정을 가다듬고 민력을 두텁게 하여야 한다"고 답하여 내치를 우선하여야 한다는 생각을 밝혔다. 또한 사이고의 사절 파견에 대해서는 즉시 이행할 수는 없는 일이라고 하여 반대하였다. 그러나 기도는 9월 16일 병세가 있다는 이유로 참의 복귀를 거부하였다. 기도는 이토 히로부미를 새로운 참의로 지명하였고 오쿠마가 이를 지지하였으나 산조와 이와쿠라는 아직 그러기엔 곤란하다는 입장이었다.
조선 문제의 토의는 기도와 오쿠보의 복귀 문제가 선결되어야 했기 때문에 이와쿠라는 복귀 이후에도 사절 파견 토의를 진행하지 않았다. 사이고는 논의가 지지부진하자 자살을 암시하며 산조를 압박하였다. 산조는 해군대보 가쓰 가이슈의 군비가 갖춰지지 않았다는 의견을 들어 아와쿠라 등과 사절 파견 연기 방침을 합의하였다.
메이지 6년 정변 경과
이토가 분주히 움직인 덕분에 오쿠보는 10월 12일 참의에 복구하였고 기도는 각의에 복귀하였다 오쿠보는 재정 상황이 어려운 상황에서 전쟁을 하기 어렵기 때문에 우선 국력을 충실히 하는 것이 고려되어야 한다고 발언하여, 유신 전부터 동지였던 사이고와 대결하기로 마음을 굳히고 만일을 생각해 아이들에게 유서를 남겼다. 같은 날 정한파의 소에지마도 참의에 복귀하였다. 10월 14일 이와쿠라는 각의에 참석하여 사절의 연기를 주장하였다. 이타가키, 에토, 고토, 소에지마는 사절 파견 연기에 동의하였지만 사이고는 즉각 파견하자는 주장을 굽히지 않았다. 이때문에 15일 각의에서 이타가키, 에토, 고토, 소에지마는 사이고를 지지하여 즉시 사절을 파견하도록 요구하였다. 각의의 결정은 태정대신 산조와 우대신 이와쿠라에게 일임되었는데 산조는 사이고의 파견 자체는 승인하는 결정을 하였다. 하지만 산조는 군사권을 쥐고 있었기 때문에 "군비가 되어있지 않다"는 구실로 사이고의 파견을 늦출 생각이었고 이러한 "연설"을 듣게 된 이와쿠라, 오쿠보, 기도는 반발하였다.
메이지 6년 정변 경과
10월 16일 이와쿠라는 산조를 방문하여 결정을 번복해 줄 것을 요청하였지만 산조는 받아들이지 않았다. 그러나 조선을 상대로한 전쟁이 예상되는 이상 다시 한 번 각의를 통해 결정할 필요가 있다고 합의하고 10월 17일 각의를 소집하기로 하였다. 그러나 10월 17일 이와쿠라, 오쿠보, 기도가 사표를 제출하여 각의는 무산되었다. 산조는 오키 다카토에게 이와쿠라를 만나 10월 18일 각의에 출석하도록 설득하라고 하였지만, 이와쿠라는 제안을 거절하였다. 그날 밤 산조는 자택으로 사이고를 불러 결정의 번복을 암시하였지만 사이고는 이에 반발하였다.
메이지 6년 정변 경과
10월 18일 산조는 병이 났다. 가슴의 통증을 호소한 것으로 보아 협심증이나 심근 경색 또는 각기병과 같은 병 가운데 하나였을 것으로 여겨진다. 산조는 이와쿠라에게 보낸 편지에서 "나랏일을 잘못 운영하게 이르렀고" "(이 죄는) 죽음으로도 다 갚지 못할 것"이라며 사의를 밝혔다. 10월 19일 소에지마, 에토, 고토, 기도 4 명은 시종장 도쿠다이지 사네쓰네를 통해 메이지 천황에게 이와쿠라를 태정대신 권한대행으로 임명하기를 요청하였다. 또한 정한론 반대파를 배려하여 다시 한 번 각의를 소집하였다. 소에지마 등이 이와쿠라를 태정대신 권한 대행으로 요청한 것은 사절을 파견하기로 한 각의의 결정을 조속히 실행하려는 목적이었을 것이다.
그러나 오쿠보는 각의 결정을 철회시킬 "비책"을 준비 중이었다. 구로다 기요타카를 통해 국내성 소보 요시이 도모자네를 압박하여 이와쿠라가 태정대신 권한대행에 임명되기 전에 산조 시기 각의 결정을 무효화 하도록 한 것이다. 10월 20일 메이지 천황은 이와쿠라의 자택을 방문하여 태정대신 권한대행으로 임명하였다. 역사학자 사사키 스크루佐々木克)는 천황이 직접 이와쿠라의 집을 방문한 것은 산조가 병으로 쓰러진 상황에서 사이고를 사절로 파견할 경우 죽임 당할 수 있는 위험을 몹시 걱정하였기 때문에 이와쿠라의 의중을 직접 듣고 싶어했기 때문이라고 분석하였다. 이 자리에서 이와쿠라는 천황의 개인적 의견을 듣게 된다. 10월 22일 사이고, 이타가키, 소에지마, 에조 등 4 명의 참의가 이와쿠라의 자택을 방문하여 다음 날로 사절을 임명해 줄 것을 주장하였지만, 이와쿠라는 이제 자신이 권한대행이므로 산조의 의견이 아닌 자신의 의견에 따라 시행토록 하겠다며 거절한다. 4명의 참의는 "지연술책"이라고 비난하고 집을 나왔다.
이와쿠라는 10월 23일 참의에서 사절 파견 결정의 경위를 듣고 스스로의 의견을 발언하였다. 이와쿠라와 오쿠보의 방해로 사이고 등 정한파는 참의에서 발언할 수 없었다. 그러나 천황은 중대사이니만큼 다음날 회답하겠다고 하였고 이와쿠라는 마지막에 또 다른 변수가 생기지 않을까 불안해 하였다. 이날 사이고는 참의를 비롯한 정부관직 일체에서 물러나겠다고 사표를 제출하고 고향으로 돌아갈 차비를 하였다. 10월 24일 이와쿠라는 사절 파견 연기를 결정하고 사이고의 사표를 수리하였다. 그러나 사이고의 육군대장 지위는 그대로 두었고 오쿠보와 기도의 사표도 반려하였다. 24일 이타가키, 에조, 고토, 소에지마 역시 사표를 제출하였으며 25일 이들의 사표가 수리되었다. 이로서 정한파는 모두 각의를 떠나게 되었고 그들의 측근이었던 관료와 군인 역시 사직하였다. 특히 근위병이 대거 이탈하여 사실상 해체 수준에 이으렀다. 당시 사직한 사이고파 장교는 100여 명에 이르렀고 도사번 출신의 장교 40여 명도 사직하여 고향으로 돌아갔다.
메이지 시기 관료였던 마에지마 히소카(前島密)는 이날의 일을 "5년전 사이고가 토쿄를 떠난 날, 오쿠보는 남아서 곤욕을 치렀다. 오쿠보에게 따로 이야기 된 것은 없는 지 물으니 그런 것은 없지만 딱히 싸울 것도 없지 않은가 하는 생각에 '어찌 되어도 좋다'라고 하였다"고 회상하였다. 메이지 유신까지 오면서 겪었던 내전을 다시 시작하고 싶지는 않았다는 의미로 해석되지만, 결국 얼마 지나지 않아 사쓰마에서는 결국 사이고 하야에 불만을 품은 세이난 전쟁이 일어난다.
메이지 6년 정변 영향
사이고와 함께 참의의 과반이 사직해 버리자 정부를 다시 구성할 수 밖에 없었다. 10월 24일 오쿠보는 각성의 수장들이 겸직하자고 주장하여, 10월 25일 외무경 데라시마 무네노리와 공부경 이토 히로부미, 해군경 가쓰 가이슈가 참의가 되었고, 오키 다카토는 사법경을 겸하게 되었다. 이것은 오쿠보의 제안을 이와쿠라가 수용하여 성사되었다. 그러나 기도는 대장경을 겸하라는 이와쿠라의 제안을 병을 이유로 거절하였다. 산조는 치료 후 정부에 복귀를 요구받았으나 거절하였다. 그러나 12월 25일 제출한 사표가 반려되어 태정대신으로 복귀하게 되었다.
메이지 6년 정변 영향
오부보는 《입헌정체에 관한 의견서》를 제출하여 이후 정부에 대한 구상을 말하였다. 또한 큰 권한을 지니게 되는 내무성을 설치하고 스스로 내무경에 취임하여 정부의 강자로 부상하게 된다. 한편, 기도는 병세가 악화되어 지도력을 상실하였다. 이때문에 정변의 와중에 조슈파로부터 인정받게 된 이토 히로부미가 정계에 차세대 주자로서 떠오르게 된다. 또한 기도는 사이고와 가까웠던 야마현의 참의로 취임하는 것에 난색을 보이자 오쿠보가 대신 야마현 참의로 취임하였다. 또한 군대의 혼란을 진정시킨 이토는 점차 기도의 영향 아래에서 벗어나 오쿠보와 가까워지게 되었고 이로서 오쿠보가 정부의 실권을 장악하고 전제적인 정치를 확립하게 되었다.
1874년(메이지 7년) 일본의 각의는 타이완 침략의 찬반을 놓고 격론을 벌였다. 침략에 반대한 기도는 정부를 떠나게 되었다. 이듬해인 1875년 정국의 수습을 위해 열린 오사카 회의에서 기도와 이타가키는 참의 복귀에 합의하였지만 결국 의견이 분열되었고 1878년(메이지 11년) 5월 14일 일어난 키오이자카의 변을 계기로 오쿠보가 정권을 주도하게 된다.
메이지 6년 정변 영향
오쿠보와 사이고의 결별은 메이지 유신 이래 정권을 분점하고 있던 번벌의 분열을 불러왔다. 정변에서 패한 사이고, 에조 등은 훗날 사족 반란을 일으켰고, 이타가키는 일시적으로 복귀하였으나 훗날 자유 민권 운동을 시작하여 정부와 적대하게 된다.
정변 이후에도 조선과의 국교 문제는 여전히 미해결 상태였다. 정한파의 일부도 이지치 마사하루(伊地知正治)와 같이 정부에 잔류한 경우가 있었고, 천황의 칙서는 단지 사절 파견을 연기한다고 하였을 뿐 명시적으로 중지한다고 언급되어 있지는 않았으며, 그 마저도 연기 사유는 당시 러시아 등과의 국경 분쟁 상태인 점을 고려한다는 것 뿐이 었기 때문이다. 따라서 러시아와의 국경 분쟁이 해결되면 언제든 조선으로 사절을 보낼 명분이 생기게 된다. 1875년 상트페테르부르크 조약을 통해 사할린섬과 쿠릴 열도에 대한 러시아와의 국경 협상이 마무리되자 정부 안에 잔류하였던 정한파는 다시 한번 조선으로 사절을 파견하자는 의견을 내세웠다.
메이지 6년 정변 영향
이즈음 일본은 타이완 침략을 벌인 상태였고, 조선은 흥선대원군이 실각하여 상황이 달라져 있기도 하였다. 이에 따라 모리야마 시게루(森山茂)를 담당자로 임명하여 1874년 9월 다시 조선과 다시 협상이 진행되었다. 이 협상에서 일단 실무 차원에서 국교 회복을 위한 교섭을 한다는 이른바 "구월협정"이 양국 사이에 맺어지게 되었다. 동래부 소속의 훈도 현석윤이 모리야마를 맞아 협상을 벌였고, 조선의 고종 역시 재가한 이 협정은 일본이 스스로를 황제로 표현하더라도 조선이 이를 문제삼지 않기로 하고 조선 국왕의 칭호를 어찌할 것인지는 그때 그때 상황에 맞게 정리하기로 하였다.
메이지 6년 정변 영향
그러나 일본에서는 사가의 난이 일어나 조선과의 협상 문제는 뒤로 밀리게 되었고, 그 사이 조선은 흥선대원군의 재집권 시도와 아들인 고종 사이의 암투로 매우 어지러운 정국을 보내고 있었다. 구월협정이후 시간이 제법 흐른 1875년 2월이 되어서야 모리야마는 다시 일본의 국서를 지니고 부산에 당도하였다. 일본의 오쿠보 정부로서는 이 국서로 조선과 국교에 성공하여 자국내의 정한론을 일소하기 위해 조선의 답방을 요청하는 내용을 담고 있었다. 그러나 이번엔 그 동안의 관례와 달리 국서가 일본어로 작성된 점이 문제가 되었다. 조선은 상례에 따라 한문을 사용하지 않고 자국 위주의 일본어를 사용하였다는 이유로 다시 국서 접수를 거부하였고, 결국 구월협정은 파탄나게 되었다.
일본 내에서는 입헌제 개헌 등의 논쟁이 한창이었기 때문에 정한파의 주장이 즉각적인 힘을 엊지는 못하였지만, 결국 외교 교섭으로 국교 수립이 어렵다고 판단한 일본 정부는 자신들이 미국의 페리에게 당했던 바를 모델삼아 운요호 사건을 빌미로 강화도 조약을 체결하기에 이른다.
이 정변의 결과 정부의 결정에 대한 최종 권한은 천황에게 있다는 점이 공식화되었다. 조선에 대한 사절의 파견이든, 정부 각료의 사임과 취임에 대한 사안이든 결국 천황이 최종적으로 결정한 전례를 남기게 된 것이다. 결국 세이난 전쟁 이후 궁중의 보수파가 천황과의 인적 관계를 독점하여 이러한 우려는 현실화되었다. 이토 히로부미 등은 일본 제국 헌법의 초안을 작성하면서 정부의 일부가 천황을 독점하지 못하도록 하는 방편으로 천황 신격화를 선택하였는데, 세이난 전쟁이후 민권파가 되어 자유 민권 운동을 주도하고 있던 옛 정한파의 반란 사족이 정권을 잡는 경우를 두려워하고 있었고, 같은 이유로 유럽 등의 입헌군주제에서 보이는 삼권 분립을 회피하고자 하였다. 그러나 이러한 신격화는 법제상 천황에게만 책임이 주어지는 군부를 민간 정부가 통제하지 못하는 결과를 초래하였고 훗날 일본이 군국주의의 길로 빠져드는 이유가 되었다.
메이지 6년 정변 연구사
정변의 원인에 대한 기존의 견해는 유수정부 안에서 사이고를 대표로 하는 정한파와 오쿠보를 대표로 하는 내치 우선파 사이의 갈등을 중요한 동기로 보는 것이었다. 그러나 1970년대에 이르러 모리 도시히코(毛利敏彦)가 정한론에 대한 입장은 명분일 뿐 실상은 조슈파와 오쿠보파가 연합하여 에조 등을 축출하고자 한 것이 주요 목적이라는 해석을 내놓아, 이에 대한 논의가 활발히 이루어졌다. 강범석(히로시마 시립대학교)은 사이고가 자살을 원한 것은 아니라는 의견으로 사쓰바번과 조슈번의 연합파였던 삿쵸 세력과 사토번-사가번의 대립이 주요 원인이라고 본다. 다무라 사다오(田村貞雄)는 모리의 정쟁설에 반대하여 사이고가 내세운 정한론의 본질은 조선과의 관계 문제라고 생각한다. 이에치카 요시키(家近良樹)는 다카하시 히데나오(高橋秀直)와 가츠다 마사하루(勝田政治)의 연구를 이어 정변의 기본 과정에서 보인 실제 사실을 규명하고자 하였다. 일본의 사학계에서 모리의 주장은 소수 의견이다.
가까운 은하 목록
가까운 은하 목록은 지구에서 360만 파섹(약 1,200만 광년) 이내에 있는 은하의 목록을 지구에서 가까운 것부터 순서대로 나열한 목록이다.
360만 파섹이라는 기준은 두 개의 큰 은하단인 처녀자리 은하단과 센타우루스자리 은하단의 중심이다. 지구를 중심으로 하는 이 커다란 구의 대부분은 비어져 있지만, 국부 은하군에 속하는 54개를 넘는 은하가 모두 포함될 뿐만 아니라, 근처의 다른 은하단의 일부인 몇 개의 독립적인 은하를 포함한다.
참고:
티치 포 아메리카
티치 포 아메리카(Teach For America, TFA)는 미국 뉴욕주에 본부를 두고 있는 비영리 단체이다. 미국 내 대학의 졸업생들이 교원 면허 소지에 관계 없이 2년간 미국 각지의 교육 곤란 지역에 배치되어 2년간 학생들을 가르치는 프로그램을 운영한다.
2007년, 비즈니스위크는 티치 포 아메리카가 미국 대학생들이 선호하는 직장 10위에 있다고 밝혔다. 2010년에 미국 전체 인문계 학생들을 대상으로 조사한 취업 지원 랭킹에서는 구글과 애플을 제치고 1위를 차지하였다.