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게리와 프레키 어원
"게리"와 "프레키"라는 이름들은 양쪽 모두 "탐욕스러운 존재" 또는 "게걸스러운 존재"로 해석되어 왔다. "게리"는 게르만조어 형용사 *geraz까지 거슬러 올라가며, 이는 부르군트어 girs, 노르드어 gerr, 고대 고지독일어 ger 또는 giri의 어원이 된다. 이 낱말들은 모두 "탐욕스러운"이라는 뜻이다. "프레키"는 게르만조어 형용사 *frekaz까지 거슬러 올라가며, 이는 고트어로 "갈망하는, 욕심사나운"이라는 뜻의 faihu-friks, 노르드어로 "탐욕스러운"이라는 뜻의 frekr, 앵글로색슨어로 "원하는, 탐욕스러운, 걸신들린, 대담한"이라는 뜻의 frec, 고대 고지독일어로 "탐욕스러운"이라는 뜻의 freh의 어원이 된다. 존 린도우는 "게리"와 "프레키"를 모두 형용사 "게르"와 "프레크"가 명사화된 이름이라고 해석한다. 브루스 링컨은 좀더 나아가서 "게리"가 인도유럽조어 어근 *gher-까지 거슬러 올라가며, 이는 라그나로크에서 한 역할을 하는 괴물 개 가름의 이름에서도 발견된다고 주장한다.
게리와 프레키 출전
《고 에다》 중 〈그림니르가 말하기를〉에서 변장하고 그림니르라는 가명을 자칭하는 오딘이 어린 아그나르에게 오딘을 따르는 짐승들에 관한 이야기를 한다. 아그나르는 오딘은 게리와 프레키에게 먹이를 주면서 자신은 술만 먹는다는 것을 알게 된다.
또 〈훈딩을 죽인 자 헬기의 첫 번째 서사시〉 제13절에서 게리와 프레키가 “비드리르(오딘의 다른 이름)의 사냥개들”이라는 케닝그로 불리면서 이 둘이 전쟁터를 돌아다니며 전투에서 사망한 이들의 시체를 게걸스럽게 뜯어먹는다고 한다.
《신 에다》 중 〈귈피의 속임수〉 제38장에서 옥좌에 앉은 높으신 분이 설명하기를, 오딘은 식탁 위에 차려진 음식을 모두 자기 늑대 게리와 프레키에게 줘 버리고 자신은 오로지 술만 먹는다고 설명한다. 오딘에게는 술이 곧 음식이고 음료의 역할을 다한다는 것이다. 그러면서 높으신 분은 상술한 〈그림니르가 말하기를〉의 구절을 인용한다. 〈시어법〉 제75장에 바르그(괴물 늑대)와 늑대들의 이름이 나열되어 있는데 이 목록에는 게리와 프레키의 이름도 올라와 있다.
게리와 프레키 출전
〈시어법〉 제58장에 인용된 스칼드 시 작품들(흐비니르의 툐돌프와 에길 스칼라그림손의 작품들이라 함)을 보면 "게리"와 "프레키"가 "늑대"를 가리키는 일반명사처럼 사용된 것을 알 수 있으며, 〈운율 일람〉 제64장에서도 "게리"가 "늑대"를 가리키는 일반명사로 사용되고 있다. 〈시어법〉 제58장에서 "게리"는 "피"의 케닝그로 사용되며("게리의 맥주"), 제60장에서는 "부육"의 케닝그로 사용된다("게리의 조각"). "프레키" 역시 "부육"의 케닝그로 사용된다("프레키의 식사").
게리와 프레키 유물
뵈크스타 룬돌의 암각화의 말탄 기수와 그 오른쪽의 동물 두 마리는 오딘과 게리와 프레키가 그림 오른쪽 끝의 엘크 또는 무스를 사냥하는 모습을 묘사한 것이라고 해석된다.
게리와 프레키 신화 해석
라그나로크 때 오딘을 잡아먹으리라 예언되는 괴물 늑대 펜리르의 다른 이름들 중 하나가 "프레키"이기도 하다(출전: 〈무녀의 예언〉). 민속학자 존 린도우는 오딘이 한 프레키에게 저녁 식탁에서 먹이를 주면서, 또다른 프레키(펜리르)에게는 자기 자신의 몸을 먹이로 주는 아이러니가 있다고 말한다.
역사학자 마이클 슈파이델은 게리와 프레키를 유물들에서 발견되는 늑대가죽을 입은 사람 그림과 게르만족들 사이에서 빈번하게 나타나는 늑대와 관련된 이름들, 그리고 늑대 전사들에 관한 노르드 신화(울프헤드나르 등)와 연관짓는다. 늑대와 관련된 게르만족 이름으로는 울프록(Wulfhroc, "늑대떼"), 울프헤탄(Wolfhetan, "늑대가죽"), 이상그림(Isangrim, "회색 가면"), 스크루톨프(Scrutolf, "늑대옷"), 볼프강(Wolfgang, "늑대걸음"), 볼프트레길(Wolfdregil, "늑대-달리는 자"), 불폴라익(Vulfolaic, "늑대-춤추는 자") 등이 있다. 슈파이델은 이러한 점들을 들어 기독교화로 인해 시들해진 범게르만적 늑대전사집단의 종교가 오딘을 중점적으로 숭배했으리라고 생각한다.
게리와 프레키 신화 해석
또한 학자들은 게리와 프레키의 "신을 따라다니는 동물"이라는 역할에서 인도유럽어족 종교들에서 발견되는 공통점을 지적한다. 19세기의 야코프 그림은 늑대와 도래까마귀를 신성시한다는 점에서 오딘과 그리스의 아폴론 사이에 공통점이 있다고 보았다. 문헌학자 모리스 블룸필드는 베다 신화의 염마의 개 한 쌍과 오딘의 늑대 한 쌍을 연관지으면서 이것들이 인도유럽어족 사이에 널리 퍼진 "케르베로스" 테마의 게르만 버전이라고 보았다. 슈파이델은 베다의 루드라와 로마의 마르스에게서도 이러한 유사성을 찾아낸다.
라타토스크
라타토스크(고대 노르드어: Ratatoskr→송곳 이빨, 뚫는 이빨)는 노르드 신화에서 세계수 위그드라실의 줄기에 사는 청설모이다. 꼭대기의 흐르스벨그와 뿌리의 비룡 니드호그 사이를 오가면서 둘 사이에 말을 전한다. 라타토스크는 13세기 이전의 서사시 모음집인 《고 에다》와 13세기에 스노리 스투를루손이 쓴 《신 에다》에 언급된다.
라타토스크 어원
"라타토스크"라는 이름은 "라타"(rata-)와 "토스크"(-toskr)라는 두 개의 성분으로 이루어져 있다. "토스크"는 대체로 "엄니"(tusk)를 의미하는 것으로 생각된다. 구드브란두르 비그푸손은 "라티"(rati-)가 "여행자"를 의미한다는 가설을 제안했다. 그는 오딘이 사용한 송곳 라티 역시 동일한 요소를 나타낸다고 본다. 비그푸손에 따르면 "라타토스크"는 "여행자 엄니" 또는 "기어오르내리는 엄니"를 뜻한다.
소푸스 부게는 "라타토스크"가 고대 영어에서 비롯된 외래어이며, "쥐 이빨"(rat-tooth)을 의미한다는 가설을 세웠다. 부게의 핵심 논지는 "토스크"라는 성분은 노르드어의 다른 어휘에서는 단 하나도 나타나지 않는다는 것이다. 부게는 "토스크"란 고대 영어의 tūsc가 변형된 것이며, "라타" 성분은 고대 영어의 ræt("쥐")에 해당한다고 보았다.
라타토스크 어원
Albert Sturtevant는 고대 노르드어 "라타"가 〈높으신 분이 말하기를〉에서 분명히 사용되고 있으며, 여기서 오딘이 시예의 봉밀주를 얻기 위해 암벽에다가 "천공"(구멍뚫기)을 행했을 때 사용하고 있다는 점에서 부게의 가설은 근거가 없다고 비판했다. 그에 따르면 "라티"는 노르드어 고유의 어휘이며, "뚫는 것"이라는 의미라고 판단해야 한다.
한편 Sturtevant는 "토스크"가 노르드어의 어디에서도 발견되지 않는다는 사실로 인해 부게의 "토스크"에 대한 이론은 맞는 것처럼 보일 수도 있다고 말한다. 하지만 Sturtevant는 결론적으로 그 견해에 동의하지 않는다. Sturtevant는 노르드어의 고유명사 "툰네"(Tunne; 노르드 조어 *Tunþē에서 유래)가 “특이한 이빨을 가진 사람을 가리키는 말”이며, 이를 통해 "토스크"의 게르만조어 형태를 제시했다. Sturtevant는 “이 말이 "라타-토스크"에 단 한번밖에 나타나지 않는다는 것은 본 가정에 대한 적절한 반대 증거가 될 수 없다. 노르드어에는 단 한번밖에 언급되지 않는 어휘가 이 외에도 많다”는 결론을 내렸다. 현대의 학자들은 이 이론을 받아들여 "라타토스크"란 "송곳 이빨"(Jesse Byock, Andy Orchard, Rudolf Simek) 또는 "뚫는 이빨"(John Lindow)이라고 해석하고 있다.
라타토스크 문헌상 출전
《고 에다》 중 〈그림니르가 말하기를〉을 보면, "그림니르"라는 가명을 사용한 오딘이 라타토스크가 위그드라실 위아래를 오가면서 나무 꼭대기의 수리와 뿌리 아래의 니드호그 사이에 말을 전한다고 한다.
라타토스크는 《신 에다》의 〈길피의 속임수〉제16장에서 언급된다. 여기서 높으신 분은 다음과 같이 말한다
물푸레나무의 꼭대기에 수리 한 마리가 앉아있고, 그 수리는 많은 것을 알고 있다. 수리의 눈 사이에 베드르폴니르라는 매가 앉아 있다. [...]. 라타토스크라는 청설모가 [...] 물푸레나무의 위아래를 뛰어다닌다. 놈은 중상모략적 험담을 떠들면서, 수리와 니드호그를 화나게 한다.
라타토스크 신화 해석
루돌프 지메크에 따르면, “이 청설모는 〈그림니르가 말하기를〉에서 세계수의 신화적 광경을 자세히 윤색하는 기능이 있을 뿐이다.” 힐다 엘리스 데이비드슨은 청설모는 나무를 갉아먹는 존재이며, 이는 연속적인 파괴와 재생의 순환을, 변화무쌍한 세계수라는 존재를 상정하는 것이라고 본다. 존 린도우에 따르면, “사가에서, 악의적인 말을 전해서 사람들을 흥분시키거나 싸움을 일으키는 존재가 높은 지위에 있는 경우는 매우 드문데, 그런 점이 왜 신화의 이 역할이 상대적으로 보잘것없는 동물에게 주어졌는지 설명할 수 있을 것으로 보인다.”
리처드 W. 토링턴 주니어와 케이티 페럴은 “라타토스크의 역할은 아마 위험을 알리기 위해 소리를 지르는 청설모(Sciurus vulgaris)의 습성에서 비롯된 것일 것이다. 사람이 그 소리를 듣고 청설모가 자기 욕을 한다고 생각하게 되었다고 상상해 보는 것은 그렇게 어렵지 않다”고 말한다.
윤국형 생애
선조 때 문과에 급제하여 좌승지 등의 벼슬을 지냈다. 임진왜란 때 직접 군사를 지휘하여 왜군과 싸웠으나 병으로 실패하여 벼슬을 잃었다.
1594년에 다시 등용되어 병조참판·대사헌 등을 지냈으나 병으로 물러났다. 그 후 선조가 죽고 광해군이 왕위에 오르자 공조판서를 지냈다. 그는 마음이 어질고 넓었으며 언제나 충성과 믿음으로 왕을 모시었다고 한다.
김일경 (1662년)
김일경(金一鏡, 1662년 ~ 1724년 12월 8일)은 조선후기의 문신, 성리학자 정치인이다. 자는 일감 또는 인감(一鑑,人鑑), 호는 아계(丫溪)이고, 본관은 광산(匡山)이다. 1687년 사마양시에 합격한 뒤 1699년과 1702년 그리고 1707년에 세 번 과거에 급제하고 정언(正言), 사헌부감찰(司憲府監察) 등을 거쳐 세자 시강원 문학(世子侍講院文學)으로 오랫동안 세자인 세자 균(후일의 경종)을 가르쳤다. 숙종 때, 소론으로서 동부 승지가 되었으나 집권층인 노론에 의해 부사과로 전직하게 된다. 이후 그는 소론의 강경파 노선을 걷게 된다.
경종 즉위 후 이조참판, 대사헌, 형조판서 등을 지냈으며 노론의 연잉군 왕세제 책봉을 반대하였다. 그러나 연잉군이 왕세제가 되고 노론의 주도로 대리청정을 추진하려 하자 이를 강력 반대하여 무산시켰다. 뒤이어 노론계열 인사 목호룡을 소론으로 전향시킨 뒤 임인옥사를 주관하여 노론계 인사들을 숙청하였다.
김일경 (1662년)
1724년 왕세제가 영조로 즉위하자 노론의 재집권 이후 노론 4대신을 비롯한 노론계 인사들의 처형에 개입했다는 이유로 영조 즉위 후에 유배되었다. 이어 임인옥사에 대한 보복으로 목호룡과 함께 잡혀 고문당했지만 끝까지 영조에게 불복, 공모자들의 이름을 자백하지 않고 처형당했다. 그는 경종이 의문의 독살을 당했다고 굳게 확신하였다. 영조가 경종을 독살했다고 믿은 그는 영조에게 “시원하게 나를 죽이라”고 맞섰다. 경종 사후 노론이 지지하는 연잉군이 영조로 즉위하면서 가장 먼저 사형됐던 인물이다. 후에 1908년(융희 2년) 순종의 즉위와 함께 신원되었다. 그의 문집은 대한제국이 멸망하고 1963년에 와서야 처음 간행된다. 김장생, 김집 부자의 방계 후손이다.
김일경 (1662년) 생애
김일경은 1662년 한성부에서 출생했다. 호는 아계(丫溪)이다. 아버지는 생원 김하중(金夏重)이며 통덕랑을 지낸 숙부 김여중(金呂重)의 양자가 되었다. 본래 그의 집안은 서인(西人)의 명문으로, 서인이 노론과 소론으로 분당하기 전의 서인의 거두였던 김장생, 김집 부자는 그의 방계 선조였다.
그의 5대조 서윤 김복휘(金復輝)는 김장생의 아버지인 황강 김계휘, 김은휘 형제의 사촌이었고, 인경왕후와 김익훈, 김만중 등을 배출한 그의 일가들은 노론의 명문가를 형성하기도 했다. 그러나 숙종 말기에 노론, 소론 분당 시 그의 직계는 소론을 선택하였다. 1687년(숙종 13년) 생원시에 합격하고 그해 다시 진사시에도 합격하여 생원, 진사가 되었다.
김일경 (1662년) 생애
1699년 과거에 급제하고, 1702년에 과거에 다시 급제하여 정언(正言), 사헌부감찰 등을 역임하고 세자 시강원 문학(世子侍講院文學)으로 오랫동안 세자인 세자 균(후일의 경종)을 보도하였다. 사헌부 지평등을 역임하였다. 1707년 문과 중시(文科重試)에 장원으로 급제하여 장례원판결사(判決事)에 특진되었고, 1710년 소론으로서 동부 승지가 되었으나 주류였던 노론에 의해 부사과(副司果)로 전직하게 된다. 이후 그는 소론의 강경파 노선을 걷게 된다.
1710년 숙종이 이이명과 독대하자, 사관을 출입시키지 않고 비밀리에 만난 것은 잘못이라고 지적하였다. 1720년, 소론이 뒷받침하던 경종이 즉위하자 다시 동부 승지가 되었다. 이듬해 노론 정권은 집권 연장을 위해 연잉군(후에 영조)을 세제로 책봉하게 한 뒤 경종의 병약함을 이유로 대리청정을 실시하려 하자, 이조참판으로서 소론의 영수 조태구 등과 함께 이를 반대하여 대리청정을 취소하게 하였다. 또 이진유·윤성시 등과 함께 노론 4대신을 탄핵하여 귀양가게 한 다음, 소론 정권을 수립하였다.
김일경 (1662년) 생애
경종 즉위 직후 이조참판이 되었다. 곧 경종이 병약하여 후사 문제가 불거지자 그는 종친의 자제 중 양자를 들이려는 선의왕후의 뜻을 지지하였다. 그런데 노론은 연잉군 금(延礽君 昑, 후일의 영조)의 왕세제(世弟) 책봉을 건의하여 책봉케하여 선의왕후의 뜻은 무산되었다. 이어 노론은 경종의 병약함을 이유로 세제의 대리청정을 실시하게 하자 그는 이조참판으로서 소론의 영수인 조태구(趙泰耉) 등과 함께 이를 택군이라며 강하게 반대하여 대리청정을 취소하게 하였다.
그 해 김일경은 이진유(李眞儒), 윤성시(尹聖時) 등과 함께 경종이 병을 앓지 않고 있으며 손수 국사를 처리할 수 있는데도 노론 4대신(老論四大臣)들이 다른 마음을 품고 세제에게 대리청정하게 한 일은 나라를 망칠 죄과라고 탄핵하여 사대신인 김창집(金昌集), 이이명(李頤命), 조태채(趙泰采), 이건명(李健命) 등을 비롯한 노론 중신들에 대한 공격 여론을 주도, 이들을 유배, 위리안치(圍籬安置)하게 하였다. 이후 소론정권을 수립하여 노론 탄압에 앞장섰다.
김일경 (1662년) 생애
1720년말 홍문관 제학(弘文館提學)이 되었다. 이후 1722년(경종 2) 사헌부 대사헌으로 발탁되었다가 특별히 형조판서가 되었다. 1722년(경종 2) 당시 노론의 일원이자 연잉군의 측근인 목호룡(睦虎龍)을 설득, 매수하여 소론으로 전향하게 했다. 그는 1710년에 있었던 숙종의 이이명 독대를 비판하였다. 이어 연잉군 추대 음모를 목호룡은 백망(白望)·정인중(鄭麟重) 등과 뜻을 모아 경종의 시해와 이이명이 추대 음모에 가담했다고 고변 하였다. 이 사건을 계기로 옥사가 일어나자 그는 유배중이던 노론 4대신들의 공격을 주도하였고, 4대신은 모두 사사당하였으며 노론 당원 상당수가 투옥, 물고(物故) 또는 추방되었다.
김일경 (1662년) 생애
소론 강경파이던 그는 경종 원년(1721) 12월 경종의 왕권을 위협하는 노론 사대신을 사흉(四凶)이라고 공격하는 신축소를 올려 소론이 정권을 장악하는 신축환국(辛丑換局)을 달성한 주역이었다. 영조가 경종을 독살했다고 믿은 그는 영조에게 “시원하게 나를 죽이라”고 맞섰다. <영조실록>의 사관이 “김일경은 공초(供招)를 바칠 때 말마다 반드시 선왕의 충신이라 하고 반드시 ‘나’(吾)라고 했으며 ‘저’(矣身)라고 하지 않았다”(<영조실록> 즉위년 12월8일)라고 부기할 정도로 영조를 부인했다. 경종에게는 사육신 못지않은 충신이던 그는 영조에게는 역적이 되어 부대시처참(不待時處斬)됐다.
김일경 (1662년) 생애
1722년 목호룡의 고변 과정에서 중요한 역할을 한 것으로 보인다. 목호룡의 고변은 백망·정인중 등과 뜻을 모아 경종을 시해하려 했다고 고변한 것이다. 이 일이 무고인지 아닌지는 현재로서는 알 수 없다. 증언 중에서 신빙성있는 진술도 있었는데 궁녀와 내관이 결탁하고 김성절은 장씨성역관이 독약을 사와서 김 씨성의 궁인에게 전해서 경종에게 시험했으나 토해서 실패했다고 진술한 점과 훗날 영조도 서덕수가 자신을 위해 일을 도모하고 있다고 말하는등 실제 경종을 시해하려는 모종의 음모가 있었던 것은 사실로 보인다. 이로써 신임옥사가 일어나 유배중이던 노론의 4대신이 죽음을 당했으며, 노론당원 상당수가 투옥, 물고(物故)·추방되었다. 벼슬은 의정부우참찬(右參贊), 이조참판, 이조판서, 양관 대제학(兩館大提學)을 지냈다.
* 양관대제학을 지냈다는 기록은 김도화의 김일경 행장 기록이고 승정원일기에 홍문관 제학을 지냈다고 기록 됨.
다시 우참찬이 되었다가 1724년 경종이 죽고 영조가 즉위하자 노론의 재집권으로 유배되었다가 신임옥사를 이끌 당시에 영조에 대한 불경죄를 이유로 왕의 심문을 받고 참형당하였다. 청주의 유생인 송재후(宋載厚)의 상소를 발단으로, 신임사화가 무고로 조작된 것이라는 노론의 집중적인 탄핵을 받고 의금부에 투옥되었다. 이에 그는 영조의 친국(親鞫)을 받았다. 그러나 영조가 경종을 독살했다고 믿은 그는 영조에게 “시원하게 나를 죽이라”고 맞섰다. 그해 12월 8일 공모자를 밝히지 않고 거리에서 능지처참형을 받고 죽었다. 저서로는 《아계문집》등이 있다.
1725년 1월 노론계의 공격으로 그의 처자에게도 연좌제가 적용되었다. 1728년 경종 독살설을 근거로 이인좌의 난이 일어났고 영조는 그의 남은 가까운 친척들 마저 사형에 처한다.
연좌된 그의 자식들도 절멸됐다. 게다가 영조 31년 나주벽서 사건이 일어나자 김일경의 아들 중에 혹시 살아남은 자가 있을지 모르니 찾아서 처단하라는 왕명이 내려지고, “역적 김일경의 종손 가운데 성명을 바꾸고 중이 된 자가 있다”는 정보가 있자 발본색원을 지시할 정도로 김일경의 후손은 영조·노론과는 한 하늘 아래서 살 수 없던 처지였다. 그리고 왕조가 멸망할 때까지 아주 짧은 시기를 제외하고는 노론이 계속 집권했기 때문에 김일경은 신원될 수도 없었다. 정조 즉위 후에도 영조의 정통성을 부정했다는 점 때문에 복권되지 못하였다.
1907년(융희 1년) 이후 후손의 여러번의 복권 상소로 1908년 4월 복권되었다.
1908년(융희 2년) 4월 30일에야 후손의 건의로 복권되었다. 1908년(융희 2년) 1월 후손의 건의로 작위와 시호가 회복되었다.
1908년 4월 죄적에서 삭제되고 명예회복되었다. 그는 1910년 대한제국이 멸망할 때까지도 금기시되다가 멸망 이후부터 그에 대한 연구가 계속되었다. 그의 시문집인 아계집은 1963년에 가서야 9대손 김윤중(金允中) 등에 의해 간행되었다.
김일경 (1662년) 가족 관계
고조부 : 김태생(金泰生)
증조부 : 김계(金棨)
조부 : 김익렴(金益廉)
조모 : 함양여씨, 여이재(呂爾載)의 딸
숙부 : 김귀중(金龜重)
양아버지 : 김여중(金呂重) - 숙부
양어머니 : 여흥민씨, 민소(閔沼)의 딸 - 숙부
친아버지 : 김하중(金夏重)
형님 : 김수경(金壽鏡)
동생 : 김구경(金九鏡)
동생 : 김철경(金哲鏡)
동생 : 김상경(金相鏡)
부인 : 전주이씨, 이명하(李鳴夏)의 딸
부인 : 이씨, 이세신(李世藎)의 딸
김일경 (1662년) 기타
그의 후손들은 영조 즉위 후 이인좌의 난과 나주 괘서 사건 당시 대부분 몰살되었다. 그러나 후손 중 한 명이 우여곡절 끝에 살아남아 20세기까지 명맥을 이어왔다.
19 (음악 그룹)
19(ジューク 주쿠[*])는 오카히라 겐지와 이와세 게이고로 구성된 일본의 음악 그룹이다. 데뷔 초에는 326 (미츠루)가 비주얼 프로듀스와 작사를 담당한 멤버로 참가했었다. 2002년 3월에 해체했다.
19 (음악 그룹) 발자취
1997년, 오카히라 겐지와 이와세 게이고 둘이서 '소년 프렌드'를 결성하고 활동을 시작한다.
1998년 ,시모키타자와의 라이브하우스에서 삽화가 326과 만나 '19'를 결성하고 11월에 메이저 데뷔했다.
1999년, 3번째 싱글 "모두에"를 마지막으로 '326' 가 탈퇴하고 2명 이서 활동해 나간다.
2002년 3월, 해산했다.
죽음의 목걸이
죽음의 목걸이(Necklacing 아프리칸스어: Halssnoermoord)는 속결처형방법의 하나로 휘발유가 들어가 있는 고무타이어를 피해자의 목이나 팔에 건후 불을 붙이는 행위를 말한다. 은유적으로 목걸이(Necklace)라고도 부른다. 아파르트헤이트 시절의 남아공에서 백인의 흑인에 대한 린치나 아파르트헤이트 정권에 협력하는 흑인 변절자들에 의한 응징의 방법으로 이용되었다.
앙상블
앙상블(프랑스어: ensemble)은 전체적인 어울림이나 통일. ‘조화’로 순화한다는 의미의 프랑스어이며 음악에서 2인 이상이 하는 노래나 연주를 말한다. 흔히 뮤지컬의 주연, 조연 배우들 뒤에서 화음을 넣으며 춤을 추고 노래를 부르면서 분위기를 돋구는 역할을 의미하기도 한다.
리처드 에벌린 버드
리처드 에벌린 버드(Richard Evelyn Byrd ; 1888년 ~ 1957년)는 미국의 탐험가 및 비행사이다. 해군 학교를 졸업하고 1926년에 해군 항공대 지휘로 북극 상공에 도달해 비행기를 이용한 최초의 북극 탐험자가 되었다. 1927년 뉴욕에서 프랑스 사이의 대서양 무착륙 횡단 비행에 성공하였다. 1928년 전 미국인의 후원을 얻어 대규모 탐험대를 조직해 뉴욕 호로 남극 탐험에 나서기 시작하였고 그 해 12월 25일에 목적지인 남극에 도착하였다. 비행기로의 탐험에 성공하여 남극 지대의 지리 · 기상 · 자원 · 해양에 관하여 과학적으로 조사하였다. 1956년 그는 지구 관측을 위하여 미국 남극 탐험대의 총지휘관이 되어 활약하기도 하였다.
살바토레 콰시모도
살바토레 콰시모도(Salvatore Quasimodo ; 1901년 8월 20일 ~ 1968년 6월 14일)는 이탈리아의 시인이다. 처음에는 토목 기술자였으나 문학자로 전향하였다. 1930년 처녀 시집 《물과 흙》을 비롯하여 10여 권의 시집을 냈고, 1959년에는 고전적 정열로서 현대 생활을 묘사한 서정시로 노벨 문학상을 받았다. 그의 작품으로는 《인생은 꿈이 아니다》와 번역 시집 《그리스 서정시》 등이 있다.
앙리 드 툴루즈로트레크
앙리 드 툴루즈 로트레크(프랑스어: Henri de Toulouse-Lautrec, 1864년 11월 24일~1901년 9월 9일)는 프랑스의 화가이다. 남부 프랑스 알비의 귀족 집안에서 출생한 그는 본래 허약한데다가 소년 시절에 다리를 다쳐서 불구자가 되었다. 그는 화가가 될 것을 결심하고 그림에 몰두하였으며, 파리로 나가 미술 학교에 다녔다.
앙리 드 툴루즈로트레크 작품 세계
드가, 고흐와 친분을 맺어 그들로부터 커다란 영향을 받았다. 그는 귀족 사회의 허위와 위선 등을 미워하였다. 주로 서커스 · 놀이터 · 운동경기 · 무용장 · 초상화 등을 즐겨 그렸으며 포스터를 예술적 차원으로 끌어올렸다. 특히 그가 그린 물랭 루주 포스터는 많은 사람들에게 강렬한 인상을 남겼다. 인상파에 속하고 색채 취급, 성격 묘사에도 뛰어났다. 유화 외에 파스텔, 수채화, 석판화도 독특한 스타일로 만들었다. 대표 작품으로는 《물랑 드 라 가레트》, 《이베지루벨》 등이 있다.
장 카수
장 카수(Jean Cassou ; 1897년 ~ 1986년)는 프랑스의 시인 · 소설가 · 비평가이다. 에스파냐의 바스크 지방에서 출생하였으며 에스파냐 문학을 프랑스에 소개하는 데 힘썼다. 정치 · 미술 분야에서도 혁명적인 행동을 하여 제2차 세계대전 때에는 저항 운동의 투사로도 활동하였다. 그의 작품으로는 《파리의 학살》, 《피카소와 마티스》, 《우신예찬》, 《꿈의 열쇠》 등이 있다.
콘티넨털 항공 1404편 활주로 이탈 사고
콘티넨털 항공 1404편 활주로 이탈 사고(영어: Continental Airlines Flight 1404)는 2008년 12월 20일 오후 6시 20분경, 미국 덴버 국제공항을 출발, 휴스턴의 조지 부시 인터콘티넨털 공항에 도착할 예정이었던 콘티넨털 항공이 이륙 도중 활주로를 이탈하여 화재가 발생, 탑승객 100여명이 긴급 대피하였고 38명의 부상자가 발생한 항공 사고이다.
콘티넨털 항공 1404편 활주로 이탈 사고 개요
이륙을 시도하던 사고기는 활주로를 오버런하여 12미터 깊이의 계곡에 떨어져 화재가 발생했다. 추락의 충격으로 38명이 부상하였으나 소방대와 공항 직원들이 신속히 출동하여 진화하였고, 탑승자들은 활강 운반 장치를 통해 비상 탈출에 성공, 사망자는 발생하지 않았다.
사고의 원인은 명확히 밝혀지지 않았다.
제프 그린 덴버공항 대변인에 따르면 이날 당시 덴버 공항에는 추운 날씨임에도 불구, 활주로가 미끄럽지 않았다고 밝혔다.
홍창 (남량)
홍창(弘昌)은 중국 남량(南凉) 경왕(景王)의 첫 번째 연호이다. 402년 3월에서 404년 2월까지 2년 동안 사용하였다. 404년 2월, 독발녹단(禿髪傉檀)은 연호와 왕호를 폐지하고 후진(後秦)에 복속하였다.
같은 시기에 사용된 다른 연호로는 동진(東晉)에서 사용한 원흥(元興 : 402년 ~ 404년), 대형(大亨 : 402년 ~ 403년), 환현(桓玄)의 초(楚)에서 사용한 건시(建始 : 403년), 영시(永始 : 403년 ~ 404년), 후연(後燕)에서 사용한 광시(光始 : 401년 ~ 406년), 후진(後秦)에서 사용한 홍시(弘始 : 399년 ~ 416년), 후량(後凉)에서 사용한 신정(神鼎 : 401년 ~ 403년), 북량(北凉)에서 사용한 영안(永安 : 401년 ~ 412년), 남연(南燕)에서 사용한 건평(建平 : 400년 ~ 405년), 서량(西凉)에서 사용한 경자(庚子 : 400년 ~ 404년), 북위(北魏)에서 사용한 천흥(天興 : 398년 ~ 404년)이 있다.
이천 물류창고 화재
이천 물류창고 화재사고(利川物流倉庫火災事故)는 2008년 12월 5일 낮 12시 20분경 경기도 이천시 마장면에 위치한 GS리테일 서이천 물류창고에서 용접작업을 하던 도중 불꽃이 튀면서 샌드위치 패널로 옮겨붙은 화재사고이다. 이 사고로 냉동 분류작업을 하고 있는 인부 8명이 숨지고 2명이 부상당하는 인명사고가 발생했다.
이천 물류창고 화재 사고 개요
우선 일단 사고의 원인은 발화의 지점으로 추정되는 냉장실에서 10여m를 두고 떨어진 냉장실에서 발견되었으며, 이들은 셔터문을 닫고 냉장실에 있는 과일과 채소 등의 분류작업을 벌이고 있었던 것으로 전해졌다.
또한 지하 1층 냉장실에서 용접작업 중 불꽃이 튀면서 샌드위치 패널에 옮겨붙어 삽시간에 냉동창고 전체로 번졌다.
그리고 냉동 창고의 특성 구조상 별도의 출입문 없이 창고내 셔터 문을 통해 출입하는가 하면 셔터문을 내리고 작업을 할 경우 영하의 온도에서 외부와 거의 단절돼 화재 발생 사실을 인지하지 못하는 것으로 알려졌다.
이 사고는 2008년 1월, 이천시의 냉동창고 화재참사와 유사한 점이 있다. 우선 냉동창고 화재참사가 발생한 곳은 호법면 유산리에 위치하여 있어 불과 19km 거리를 두고 떨어져 있는 것으로 추정되었으며, 창고 건물이 샌드위치 패널 구조로 되어 있는데다 진화에 어려움을 겪는 것으로 보인다고 밝혔다.
바람을 타고 날아간 불티가 인근 야산에 떨어지면서 산불이 나기도 했으며, 맞은 편 중부고속도로 상공에도 검은 연기로 뒤덮인 것으로 추정된다.
이천 물류창고 화재 사고 개요
우선 화재사고를 일으켜 관리를 소홀히 하게 한 용접공 강 모(당시 49세)와 남 모(당시 22세) 등 2명이 먼저 구속되었으며, 이후 창고관리업체 샘스사 김 모(당시 34세) 대리와 출입문 공사업체 송원OND 최 모(당시 46세) 사장과 김 모(당시 46세) 상무 등 3명에 대해 업무상 중과실치사상 혐의로 구속영장을 신청했다.
화재사고가 일어난 지 2주가 지난 12월 21일, 냉동창고 안에는 타다 남은 냉동식품과 육류쓰레기 등 2m 높이의 산더미나 되는 쓰레기로 악취가 진동했으며, 쓰레기에서 나온 고기 기름으로 인한 오수는 인근 장암천으로 흘러 피해를 보이고 있으며, 철거가 아직 이루어지지 못한 상황이다.
경기도 소방본부에 따르면, 창고 임차회사 근로자인 김수용(당시 30세)이 사고 당시 온몸에 3도 화상을 입고 서울 대치동 베스티안 병원에서 치료를 받았으나 2008년 12월 27일 오전 10시 50분쯤 화상으로 인한 합병증으로 끝내 숨을 거두면서 사망자가 8명으로 늘어났다.
남한강
남한강(南漢江, Namhan River)은 대한민국 중부 지역을 흐르는 강이며 한강의 본류 중 평창강의 합류지점부터 경기도 양평군 양서면 양수리까지의 구간을 뜻한다.
남한강 남한강의 지류
남한강은 한강의 본류이다. 북한강과의 합류 이전의 주요 지류는 다음과 같다.
* 국가하천으로 지정된 남한강의 지류
사행천
사행천(蛇行川, 영어: meander) 또는 곡류천(曲流川)은 마치 뱀이 기어가는 모습처럼 구불구불한 형태로 흐르는 강을 말한다. 사행천이 휘어지는 바깥쪽은 유속이 빨라 침식이 강하게 일어나고, 휘어지는 안쪽은 유속이 느려 퇴적물이 쌓인다.
사행천은 한강·낙동강과 같은 큰 하천의 지류나 강 하구의 평야 지대에서 흔히 볼 수 있다. 하천의 곡류는 충적평야에서 아무 제한을 받지 않고 곡류하는 자유곡류(自由曲流)와 산지를 깊게 파고 들어가면서 곡류하는 감입곡류(嵌入曲流, 영어: incised meander)가 있다. 곡류천은 홍수 때에 물이 흘러넘치기 쉬우므로 주변의 농토에 큰 피해를 주기 때문에 하천 양쪽에 둑을 설치하여 피해를 줄이고 있다.
시간이 지남에 따라 곡류가 더욱 심해지면 하천은 굴곡부에서 원래의 물길을 끊고 일직선으로 이어지며, 구하도(舊河道)에는 우각호가 남는다.
나주평야
나주평야(羅州平野)는 영산강 중류의 충적지를 중심으로 형성된 평야로, 나주시를 비롯하여 무안·영암·함평·담양·장성·광산·영광 지역과 광주와 목포를 포함하는 일대에 펼쳐져 있다. 면적은 1610 km2이다. 전라남도 서남의 거의 대부분을 포함하여 전남평야라고도 부른다. 인근의 호남평야와 함께 대한민국 유수의 곡창 지대 중 하나이다.
영일만 개요
수면적 약 120 km2인 영일만은 달만갑과 장기곶을 연결하는 선의 안쪽을 말하며, 만 입구 폭은 남남동-북북서 방향으로 약 10 km이고, 육지쪽 북동-남서 방향으로 약 12 km가 만입된 형태를 가진다. 수심은 1.2~16.6 m 범위로 송도 북부 해빈과 형산강 하구수심이 가장 낮고 만내에서 만구로 갈수록 수심이 깊어져서 25~30 m를 나타낸다. 등수심선은 해안선에 거의 평행하게 나타나며, 포항신항 일대의 해저가 비교적 평탄한 반면에 만의 동쪽인 구룡반도 전면에서는 해저경사가 비교적 급하여 해안선으로부터 수평 약 500 m 지점은 수심이 20 m를 나타낸다.
한국 동해연안에서 유일한 만인 영일만은 근래 대규모 해안매립으로 남동쪽의 내만에는 포스코가 항만을 증축하고 있으며, 북쪽에는 동해안의 물류기지로 대규모의 포항신항만이 건설되고 있다. 이와 같이 영일만은 해안지형이 인위적으로 급격한 변화를 겪고 있으며, 도시화 공업화와 맞물려 해양환경 및 생태계에 심각한 변화를 초래하고 있다.
영일만은 동해의 북한한류와 대마난류의 영향을 동시에 받는 해역으로 영일만 내로 유입하는 해류는 지형을 거슬러 올라가는 주 해류의 일부가 유입된 것이다.
단양팔경
단양팔경(丹陽八景)은 충청북도 단양군 주위에 있는 여덟 곳의 명승지이며 단양국가지질공원의 일부이다. 아름다운 경치는 금강산에 비길 만하며 이 팔경은 남한강과 그 지류 계곡에 승경을 이루고 단양읍에서 8~12km 안팎에 있다.
단양 서쪽 9 km 지점, 한강 본류 남안에 자리 잡은 옥순봉(玉荀峯)은 행정상으로는 제천시 수산면 괴곡리에 있다. 절벽에는 청송이 곁들여 있고 산봉우리는 죽순처럼 깎아 세운 듯하며 고목과 등덩굴이 얽혀 있어 그림과 같고, 경치가 빼어나 예로부터 소금강(小金剛)이라고도 하였다. 구담봉(龜潭峯)은 단양읍 단성면 장회리에 있으며 절벽 위의 돌이 거북 모양이라 해서 이런 명칭이 봄의 꽃도 좋지만, 가을의 단풍은 그 절경이 아름답다.
단양팔경
단양 북쪽 13km 지점 한강 본류 매포읍 도담리에는 도담삼봉(島潭三峯)이 있다. 팔경 중에서 제일가는데 이는 한강 수중에 있다. 둘레의 수심은 약 7ｍ, 강폭은 150ｍ가량인데 강 가운데 괴암(怪巖)으로 된 봉우리 셋이 깎아 세운 듯한 절벽으로 되어 있으며 이 절벽을 따라 200ｍ쯤 되는 곳에 석문(石門)이 있다. 부근에는 천연기념물인 측백나무들이 절벽 위에 자생한다. 옥순봉, 구담봉과 함께 1984년에 충주 댐이 완성되면서 일부가 수몰되었다.
한강 지류 우화천을 따라 단양 남쪽 12km 지점 단양읍 단성면 벌천리에 하선암(下仙巖)·중선암(中仙巖)·상선암(上仙巖) 등이 차례로 있다. 특히 상선암이 있는 일대에는 조그만 폭포가 많고 또 노송이 우거졌으며 좌우에는 1,000ｍ를 바라보는 용두산·도락산에 이어진다. 중선암은 가산리에서 벌천리로 가는 숲 왼쪽 송림과 계곡 사이에 있는 바위인데 여름철 휴양지로 최적지이고, 하선암은 선유동 상류에 있으며 물속에 비친 바위가 무지개 같다 하여 홍암이라고도 하는데, 봄철의 진달래와 가을철의 단풍이 아름답다.
대강면 사인암리에 있는 사인암(舍人巖)은 소백산맥에서 발원하는 운계천을 따라 굽이굽이 열리는 운선구곡의 일곱 번째 계곡에 있으며 단양에서 8km쯤 남으로 떨어져 있다. 고려 말기에 우탁(禹倬, 1263~1342)이 사인 벼슬로 있을 때 이곳에 와 휴양하였기 때문에 이와 같이 불렀다. 기암괴석이 꽃병풍을 두른 듯 하늘에 치솟고 계벽수의 유유한 자태는 해금강(海金剛)을 연상케 한다.
단양팔경 개요
단양팔경은 주로 산악지대의 기암과 산봉우리로 다음을 일컫는다.
명승 제44호「단양 도담삼봉(丹陽 島潭三峰)」은 절경이 특이하고 아름다워 단양팔경 중 으뜸으로 손꼽히며 단양군수를 지낸 이황을 비롯하여 황준량, 홍이상, 김정희, 김홍도, 이방운 등이 많은 시와 그림을 남긴 곳이다.
이곳에는 조선시대 개국공신인 정도전 탄생에 관련한 설화가 전해 내려오는데 정도전은 자신을 삼봉이라 자호할 정도로 이곳을 사랑했다고 전한다. 도담삼봉은 석회암 카르스트 지형이 만들어낸 원추 모양의 봉우리로 남한강이 휘돌아 이룬 깊은 못에 크고 높은 장군봉을 중심으로 고생대 조선 누층군 흥월리층의 석회암과 돌로마이트로 구성된 세 개의 봉우리가 우뚝 솟아 그 형상이 기이하고 아름다우며 남한강과 어우러져 뛰어난 절경을 보여주고 있다.
단양팔경 개요
명승 제45호「단양 석문(丹陽 石門)」은 조선 누층군 흥월리층의 석회암과 돌로마이트로 구성된 암석이며 석회암 카르스트 지형이 만들어 낸 자연유산으로 석회동굴이 붕괴되고 남은 동굴 천장의 일부가 마치 구름다리처럼 형성된 것으로 추정되며 석문 자체의 형태도 특이하고 아름답지만, 석문을 통해 바라보는 남한강과 건너편 농가의 전경이 마치 사진 프레임을 보는 듯이 아름답다.
구름다리 모양의 돌기둥 자연경관자원 중 동양 최대 규모로 알려져 있으며 석회암 카르스트 지형의 특징을 잘 보여주고 있어 학술적 가치도 클 뿐만 아니라, 석문 안에 살았다는 마고할미의 전설이 전해져 내려오는 등 희귀하고 아름다운 경승지이다.
명승 제46호「단양 구담봉(丹陽 龜潭峰)」은 절벽 위의 바위가 거북이를 닮아 구담봉(龜潭峰)이라 한다고 전한다. 구담봉 장회나루 쪽으로는 퇴계 선생을 사모하던 기녀 두향의 묘가 있으며, 조선 인종 때 백의재상이라 불리던 주지번이 이곳에 낙향하여 칡넝쿨을 구담봉의 양쪽 봉우리에 연결하여 타고 다녀 사람들이 그를 신선이라 불렀다는 전설이 전해오는 등 이야기가 많은 명승지이다.
단양팔경 개요
구담봉은 남한강 물줄기를 따라 펼쳐지는 깎아지른 듯한 장엄한 기암절벽이 제비봉과 금수산, 멀리는 월악산에 감싸여 있어 예로부터 이황, 이이, 김만중 등 수 많은 학자와 시인묵객이 그 절경을 극찬한 바 있으며, 지금도 충주호 수상관광의 최절경지로 꼽힌다.
구담봉 화강암에는 우라늄이 67~1378 ppm, 토륨이 41~662 ppm 포함되어 있으며 SHRIMP 저어콘 U-Pb 연령 측정 결과는 중생대 백악기에 해당하는 90.4±0.5 Ma이다.
명승 제47호「단양 사인암(丹陽 舍人巖)」은 남조천(일명 운계천)변에 병풍처럼 넓은 바위가 직벽을 이루며 위엄을 자랑하고 있는 곳으로 추사 김정희가 이곳을 두고 하늘에서 내려온 한 폭 그림과 같다고 찬양했을 정도로 그 경관이 특이하고 아름답다.
고려시대 경사와 역학에 능통했던 역동 우탁 선생이 정4품 벼슬인 사인(舍人) 재직 시 이곳에서 머물렀다는 사연이 있어 조선 성종 때 단양군수였던 임재광이 사인암이라 명명했다고 전하며, 암벽에는 우탁의 글이 남아 전한다.
단양팔경 개요
사인암 화강암에는 우라늄이 73~9791 ppm, 토륨이 42~2908 ppm 포함되어 있으며 SHRIMP 저어콘 U-Pb 연령 측정 결과는 중생대 백악기에 해당하는 90.4±1.5 Ma이다.
명승 제48호「제천 옥순봉(堤川 玉荀峰)」은 비가 갠 후 희고 푸른 여러 개의 봉우리가 죽순이 돋아나듯 우뚝우뚝 솟아있다 하여 이름 붙여졌다고 전하는데 이름에서 알 수 있듯이 남한강 위로 솟아오른 봉우리가 매우 특이하고 아름답다.
옥순봉은 본래 제천(당시 청풍) 땅인데 이곳이 단양팔경에 속하게 된 것은 조선 중종의 때 단양군수였던 이황이 옥순봉을 단양에 속하게 해 달라고 청풍부사에게 청하였으나 허락하지 않자 옥순봉 석벽에 ‘단구동문(丹丘洞門)’이라 새기면서 이곳을 단양의 관문으로 정했다는 설화가 전해지는 데서 비롯되었다고 하며, 인근의 구담봉과 함께 여러 시인묵객들의 시문이 다수 전하는 절경지이다.
상선암은 단양군 단성면 대잠리, 단양의 선암계곡의 최상부에 위치하고 있는 상선암은 크고 널찍한 바위는 없으나, 절리가 잘 발달되어 있는 화강암 바위가 계곡을 따라 발달한다.
중선암은 단양 선암계곡의 중앙에 위치하고 있는 백색의 웅장한 화강암 바위이며 옥염대와 명경대라고 불리는 두 개의 바위에는 암각자가 있다.
삼석구곡을 이루는 심산유곡의 첫 명승지로 3층으로 된 화강암의 수평절리가 발달한다. 월악산 초입에 위치하며, 퇴적암과 화강암의 경계 지역에 위치한다.
매사추세츠 인사행정처 대 피니 사건
매사추세츠 인사행정처 대 피니 사건(Personnel Administrator of Massachusetts v. Feeney, 442 U.S. 256 (1979))은 제대군인에 고용 혜택을 주도록 규정한 법이 합헌이라고 판결한 미국 연방 대법원의 판례이다. 제대군인에 고용 혜택을 주는 법의 합헌성에 이의를 제기한 여성은 그 근거로 미국 수정헌법 제14조의 평등 조항을 들었다. 이의를 제기한 측에서는 대다수의 여성이 제대군인 신분이 아닌 상황에서 제대군인에 고용 혜택을 주는 것은 성차별이라고 주장했다.
동물의 숲 (비디오 게임)
《동물의 숲》(일본어: どうぶつの森 도오부츠노 모리[*])은 닌텐도가 발매한 커뮤니케이션 게임이다. 동물의 숲 시리즈의 첫 번째 작품이다.  일본에서 발매 이후 첫 주 동안 36,263카피가 팔렸다.
동물의 숲 (비디오 게임) 개발 과정 및 반응
《동물의 숲》은 최초에는 닌텐도 64의 주변 기기인 '64DD'를 이용하여 '커뮤니케이션'을 테마로 한 RPG 게임으로, 1998년 테즈카 타카시, 에구치 카츠야, 노가미 히사시에 의해 최초로 계획되었다.
"두 명 이상의 플레이어가 하나의 공간에서 플레이한다.""한 사람이 플레이한 내용은 그대로 남아 다른 플레이어에게 영향을 준다."
이와 같은 컨셉이 개발 초기에 잡혔고, 이것은 최근에 발매된 시리즈까지도 내려오고 있다.
1999년, 대략적인 발매 시기가 2001년으로 정해지고, 64DD와 '랜드넷 디스크'를 이용하는, '랜드넷DD'라는 네트워크 플레이 시스템이 그 당시의 일반 가정에서의 플레이 환경에는 적합하지 않다고 판정되어, 64DD로의 발매를 취소하고 일반 닌텐도 64 롬팩으로 발매를 결정하게 된다. 이에 따라 사용 가능한 팩의 용량이 줄어들어, 여러 장소를 다니면서 탐험을 하는 RPG 요소가 삭제되고, 마을에 집을 짓고 가구를 모으는 등의 플레이 방식이 이 때부터 확립되었으며, 본격적인 개발이 시작되었다.
동물의 숲 (비디오 게임) 개발 과정 및 반응
게임의 기본적인 뼈대가 완성되고 캐릭터의 디자인이 완성되어 나갈 무렵, 토타카 카즈미가 《동물의 숲》의 사운드 개발에 참여하기 시작하였다. 그는 처음에 동물들의 대사에는 비비비하는 전자음이 나오게 하려고 하였으나, 예상보다 대사의 양이 많고 동물들의 성격과 특징이 뚜렷하자, 동물어를 만들어 사용하기 시작하였다.
등장하는 이웃 동물은 200이 훨씬 넘는 숫자를 만들었고, 가구와 대사, 음악 등도 마찬가지였다. 이것은 각 마을마다 동물 이웃과 수집한 아이템의 패턴을 다양화할 수 있기 때문에, 각 플레이어의 개성이 부각될 수 있게 한 의도이다.
2001년 4월 14일, 《동물의 숲》이 발매되었고, 초기 출하량은 20만개였다. 초기 판매량은 평범한 수준이었으나, 그 이후로도 떨어지지 않고 계속 유지되었다. 결국 젊은층 주부들의 인기를 얻으면서 매진되었으며, 게임큐브의 발매에 따라 닌텐도 64 소프트웨어는 더 이상 발매할 수 없게 되었기 때문에, 본 작품을 게임큐브로 포팅한 《동물의 숲+》를 발매하게 된다.
소요산 (전라도)
소요산(逍遙山)은 전북특별자치도 고창군 부안면 용산리 위치한 산이다.
부안면 용산리에 있는 해발 444m의 산으로 인천강의 하류인 장연강을 사이에 두고 선운산 동쪽에 있다. 정상에 오르면 줄포만을 건너 변산이 한눈에 보이고 해변의 풍경이 발아래 펼쳐진다. 흥성지에 의하면 산의 정상에 기우제를 지내던 곳이 있고, 북쪽에 취은처사 황세기, 귀암 황재중 부자가 독서하던 구인암명옥대, 유선대 등이 있다. 남쪽 계곡에는 바위 위에 효자 김하익이 눈물로 쓴 허백당 3글자가 있는데 200년이 지났어도 변하지 않았는데, 이는 김효자의 효행에 감동한 때문이라고 한다.소요산 서쪽에 있는 소요사는 신라 진흥왕 때 소요 대사가 창건한 절로 전한다.
피에르폴 프뤼동
피에르폴 프뤼동(Pierre-Paul Prud'hon ; 1758년 ~ 1823년)은 프랑스의 화가로 19세기 고전주의 화가의 한 사람이다. 파리에서 공부하고 이탈리아에서 유학하여 라파엘로, 레오나르도 다 빈치 등의 영향을 받았다. 역사화와 초상화를 잘 그렸고, 아름답고 우아한 것이 그의 그림의 특징이다. 대표적인 작품으로는 《푸시케의 약탈》, 《조제핀의 초상》 등이 있다.
어니스트 섀클턴
어니스트 헨리 섀클턴  경(Sir Ernest Henry Shackleton, CVO, OBE, 1874년 2월 15일 ~ 1922년 1월 5일)은 아일랜드에서 태어난 영국의 군인, 선원, 탐험가이다.
1901년 로버트 팰컨 스콧의 남극 탐험대에 참가하였다. 1907년 자신이 직접 남극 탐험대를 지휘하여 이듬해인 1908년 탐험대의 일원인 호주의 지질학자 에지워스 데이비드(Edgeworth David)가 남극의 알프스로 불리는 에러버스 산을 세계에서 최초로 정복했다. 그 공로로 영국 정부로부터 훈장과 기사작위를 받았다. 그러나 이 때 그는 자신이 진정으로 탐험하길 원했던 남극점을 탐험하는 데에는 식량 부족으로 155km를 남기고 실패했다. 그 후 1914년과 1921년에 탐험을 계속하다가, 4번째 탐험 도중 사망하였다. 그의 세 번째 남극 탐험에서 남극대륙의 극한 상황 속 15개월 동안 낙오자 없이 27명(총원 28명)의 대원을 구조해 위대한 실패라고도 한다.
어니스트 섀클턴 디스커버리호(1901~1903)
1902년
1월 2일 대형 빙산 발견
1월 8일 부빙군 탈출
1월 20일 사우스 빅토리아랜드의 그래나이트 항에 상륙. 몇 가지 암석 채취
1월 30일 새로운 육지 발견
2월 4일 세계 최초로 기구를 타고 지상 240m 상공에서 남극대륙의 사진 찰영
2월 8일 맥머도 해협 근처에서 정박
2월 19일~2월 22일 새클턴, 남극대륙의 육로 여행으로 남극점까지 이어진 길을 최초로 발견
11월 2일 스콧, 윌슨, 섀클턴, 남극점을 향해 출발
12월 19일 남위 81도에서 남극 탐험 실패 선언
어니스트 섀클턴 님로드호(1907~1909)
님로드 호 탐험 이후, 1911년 12월 19일 아문센의 탐험대가 남극점에 도착한다.
어니스트 섀클턴 인듀어런스호(1914~1916)
1916년
4월 10일 보트를 띄워 육지로 향함, 엘리펀트 섬 상륙
4월 24일 6명의 선발대가 구조를 요청하러 사우스조지아 섬으로 향함
5월 8일 사우스조지아 섬의 남쪽 해안에 도착
5월 15일 섀클턴, 워슬리, 크린의 사우스조지아 섬 횡단 시작
5월 20일 포경기지에 도착
10월 8일 엘리펀트 섬에 남겨진 대원 전원 구조
인듀어런스 호 탐험 이후, 섀클턴은 해군 소령 직위를 받고 일하다가 퀘스트호 탐험을 떠난다.
입벌리개
입벌리개 또는 개구기(開口器)는 입을 벌린채로 고정시키는 도구이다. 의료 용도로 사용되는 한편, BDSM 도구로 사용하기도 한다.
입벌리개 의료용 입벌리개
의료용품으로는 앵글 와이더, 마우스 와이더라고도 하며 치과진료나 인후부 치료에 사용한다.
입벌리개 SM목적의 입벌리개
입벌리개는 얼굴을 변형시키기 때문에 돼지코와 마찬가지로 얼굴변형에서 쾌감을 느끼는 새디스트들이 즐겨 사용한다. 새디스트용구로서 앵글와이더는 양쪽에 폭이 넓은 금속 훅이 달린 가죽벨트인 경우가 많다. 이것을 착용하면 얼굴이 우스꽝스럽게 변형되고, 침이 고여서 계속 흐르게 된다. 마우스 와이더는 금속제로 나사등으로 고정할 수 있고 입을 크게 벌리게 한 후에 그대로 고정할 수 있게 만들어져 있는 경우가 많다.
로마 오페라 극장
로마 오페라 극장(Roma 歌劇場, Teatro dell`Opera di Roma)는 로마에 있는 가극장이며, 아직도 이 극장의 공식적인 명칭으로 1877년 이 극장을 설립했던 도메니코 코스탄치(Domenico Costanzi)의 이름을 따 코스탄치 극장(Teatro Costanzi)이라고 부르기도 한다.
로마의 종착역 근방에 있는 이 가극장은 이탈리아의 3대 극장이라 하기보다 유럽의 7대 가극장의 하나로 유명하다. 옛날에는 코스탄치 극장이라 하였고 <카발레리아 루스티카나>나 <토스카>를 초연한 역사가 있으며 그 뒤에는 '테아트로 레아레'라 하여 무솔리니가 밀라노의 스칼라 극장처럼 하려고 개조, 객석을 2,200에서 3,000으로 증가시키고 일류 가수와 일류 지휘자를 갖추어 지적인 향상에 힘썼다. 그러나 제2차 세계대전 후에 명칭도 '테아트로 데로펠라'로 바꾸고 전면적으로 보수하여 현재는 2,300석 정도로 객석이 감소하였다. 이 극장은 음향 효과가 녹음에 적합하여 이 극장에서의 레코드 녹음이 많다.
산카를로 극장
산카를로 극장(Teatro di San Carlo)은 스칼라 극장이나 로마 국립가극장과 함께 이탈리아의 대표적인 가극장이다.
장내에는 나폴리 악파의 화려했던 시대를 회상케 하는 당시 거장들의 조각상이 진열되어 한눈에 지난날의 찬란한 역사를 짐작케 한다. 이 곳은 다행히 전란의 피해를 면했으므로 이탈리아의 옛 대극장을 회상하기에 적절하나 나폴리 국왕 카를로 7세의 명령으로 세워진 극장답게 14개의 기둥이 즐비한 정면 현관의 구조는 위풍당당하다. 왕궁에 인접한 이 극장은 호화로운 로열 박스에서부터 6층에 걸친 넓은 관람석 등 찬란한 건축양식이 장관이며 천장의 아폴로가 미네르바에게 유명시인을 소개하는 그림도 아름답다. 1737년 11월 4일 성 카를로 축일에 개장하였으며, 첫 작품으로는 도메니코 사로의 '스키로의 아킬레우스(Achille in Sciro)'가 초연되었다. 그 후 소실되거나 개수하기도 하여 현재는 3,500석을 과시하는 대극장으로서 남유럽에 그 위용을 자랑하고 있다.
건저 문제
건저 문제(建儲問題)는 1591년(선조 24년) 왕세자 책봉을 둘러싸고 동인과 서인 사이에 일어난 분쟁이며, 건저의 사건(建儲議事件)이라고도 한다.
건저(建儲)는 왕의 자리를 계승할 왕세자를 정하던 일을 뜻한다.
건저 문제 배경과 과정
기축옥사(1589)을 가혹하게 진압하여 서인의 영수 정철은 좌의정에 오르게 된다. 이에 동인은 원한을 품고 복수할 기회를 엿보고 있었다. 동인의 영수이자 영의정이던 이산해(李山海)는 우의정이던 류성룡, 정철과 함께 세자 책봉을 논의하여 광해군의 세자책봉을 건의하기로 결정했다. 그러나 선조가 후궁 인빈 김씨를 총애했기에 그녀의 아들인 신성군의 마음에 두고 있음을 알고 있던 이산해는 병을 핑계로 약속한 날에 경연에 나가지 않는다.
그 대신에 인빈의 오빠 김공량(金公諒)에게 "정철이 광해군을 세자로 세우고 신성군 모자를 죽이려 한다"고 귀뜸하였다. 김공량으로부터 이야기를 전해들은 인빈김씨는 선조에게 이를 알린다. 좌의정 정철이 광해군을 세자로 정할 것을 경연에서 주청하자 선조는 진노하여 정철을 강계(江界)로 유배시킨다. 또한 이와 관련되어 윤두수 등 서인을 파직하거나 한직으로 몰아냈다. 이로인해 동인이 다시 세력을 회복하게 되었다.
건저 문제 결과
동인은 이 기회에 기축옥사(1589)의 책임을 물어 정철을 죽일 것을 주장하는 이산해를 주축으로 서인에게 강경 보복하자는 강경파 북인과 그에 반대하는 류성룡으로 대표되는 온건파 남인으로 갈라져 대립하게 된다. 1592년 4월에 임진왜란이 터져 분조가 필요한데, 피난중에 신성군이 사망하자 선조는 급히 광해군을 세자로 책봉하여 분조를 이끌게 하였다.
강압복
강압복(強壓服)은 자기 자신이나, 타인에게 위해를 가할 수 있는 상황에서 위험한 행동을 방지하기 위하여 이용하는 특수한 옷이다. 또한 다양한 용도를 지니고 있어 초기 빅토리아 시대에는 사람을 고문하는 도구로 쓰이기도 하였으며, 마술 등에서는 강압복을 벗고 탈출하는 묘기가 자주 등장한다.
김현욱 (방송인)
김현욱(1972년 9월 17일~ )은 대한민국의 방송인이다.
그레고리 S. 폴
그레고리 S. 폴(Gregory S. Paul, 1954년 ~ )은 미국의 프리랜서 고생물학자, 저술가, 일러스트레이터이다. 그는 수각류 공룡에 대한 자신의 연구와 작업, 자세한 화석과 복원도 일러스트레이션으로 잘 알려져 있다.