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유엔난민기구 개요
1949년 12월 3일 유엔 총회에서 창설된 UNHCR은 난민을 보호하고 난민 문제를 해결하기 위해 국제적인 조치를 주도하고 조정할 권한을 부여받았다. UNHCR의 활동은 난민의 권리와 복지를 보호하는 데 주요 목표를 두고 있다. 누구나 비호를 신청할 권리를 누리고, 자발적 본국 귀환, 현지 동화 혹은 제3국 재정착의 방법으로 다른 나라에서 안전한 피난처를 보장 받을 수 있도록 노력하는 것이 UNHCR의 활동 목표이다.
유엔난민기구 한국대표부는 2001년 일본 동경 지역사무소 산하 연락사무소로 처음 문을 열었으며, 2006년 독자적인 사무소로 승격되었다. 사무실은 서울에 있다.
유엔난민기구 기능
유엔난민기구는 1950년 12월 14일에 유엔구호재건기구를 계승하여 설립되었다. 단체는 난민들을 보호하고 전세계적 난민 문제들을 해결하기 위한 국제적인 활동을 이끌고 조직화하기를 지시받았다. 그것의 주요 목적은 난민들의 권리와 행복을 보호하기 위함이었다. 그것은 모두가 자발적으로 집에 돌아갈 수 있고 제 3국에 재정착하여 통합하는 선택과 함께 수용소를 찾기 위한 권리를 행사하고 다른 주의 안전한 피난처를 찾을 수 있도록 노력한다.
유엔난민기구의 지시는 점진적으로 그것이 1951년 국제연합난민의 지위에 관한 조약, 1967년 의정서, 1969 아프리카 결단기구, 또는 그들이 그들의 나라를 떠났지만 현재 그 나라의 출신을 유지하고 있다면 다른 협정에 의거한 피난처의 법정 정의에 적합한 국내 이재민을 포함한 "염려의" 다른 사람들로 묘사하는 사람들에게 인도주의적 지원을 보호하고 제공하는 것을 포함하기 위해 확장되었다.
유엔난민기구 최고 대표
유엔 설립 이전에 프리티오프 난센은 1922년부터 국제연맹의 난민고등판무관을 지냈다.
죠스 (영화)
《죠스》(Jaws)는 피터 B. 벤츨리(Peter Benchley)가 1974년에 쓴 동명의 소설 《죠스》를 원작으로, 스티븐 스필버그가 감독한 1975년작 스릴러 영화이다. 영화사상 최초로 흥행수익 1억불을 돌파한 작품이며 인플레이션을 감안하면 현재 기준 대략 4억 7천만불에 달하는 엄청난 흥행을 기록한 작품이기도 하다. 스필버그가 세계적으로 영화감독으로서의 역량을 인정받게 되는 기념비적인 작품으로서, 기존의 인간 중심으로 이루어진 악당과는 달리 동물이 사람보다 훨씬 집요하고 포악한 악당이 될 수 있다는 점에서 상당히 독특하고 신선한 충격을 준 작품이기도 하다. 배우 로이 샤이더는 이 영화로 유명해졌다. 스필버그의 영화에 줄곧 음악가로 활동하는 존 윌리엄스의 영화음악도 제 48회 아카데미 시상식 3개 부문을 수상했다.
죠스 (영화)
죠스는 영화 역사의 분수령으로 여겨지는 여름 블록버스터의 전형이었고 음악과 편집으로 여러 상을 받았다. 1977년 스타워즈가 개봉되기 전까지 가장 높은 수익을 올린 영화였다. 두 영화 모두 여름 동안 수천 개의 극장에서 개봉되고 대대적인 광고를 하며 액션과 모험 영화를 개봉시켜 높은 흥행 수익을 추구하는 현대 할리우드 비즈니스 모델을 확립하는데 중추적인 역할을 했다. 죠스 이후 세 편의 속편 (스필버그나 벤치의 관여 없이)과 많은 모방 스릴러들이 뒤따라 제작되었다. 2001년, 미국 의회도서관에서 "문화적으로, 역사적으로 또는 미적으로 중요한" 영화로 선정되어 미국 국립영화등기부에 보존되었다.
죠스 (영화) 줄거리
뉴잉글랜드의 해변 마을 아미티 섬에서 한 젊은 여인이 늦은 밤 바다 수영을 하러 나간다. 보이지 않는 힘이 그녀를 공격하고 물속으로 끌어당긴다. 그녀의 일부 유해가 다음 날 아침 해변에 밀려와 발견된다. 검시관이 상어 공격이라고 결론 내린 후, 아미티 경찰서장 마틴 브로디는 해변을 폐쇄한다. 래리 본 시장은 마을의 여름 경제가 타격을 입을까 봐 그에게 재고하도록 설득한다. 검시관은 압력을 받았는지 이제 보트 사고였다는 시장의 이론에 동의한다. 브로디는 붐비는 해변에서 어린 알렉스 킨트너가 죽을 때까지 마지못해 그들의 결론을 받아들인다. 상어에 3,000달러의 현상금이 걸려 아마추어 상어 사냥 열풍이 불어닥친다. 괴짜 지역 상어 사냥꾼 퀸트는 10,000달러에 자신의 서비스를 제안한다. 해양학자 맷 후퍼는 여인의 유해를 검사하여 그녀가 비정상적으로 큰 상어에게 죽임을 당했음을 확인한다.
죠스 (영화) 줄거리
지역 어부들이 뱀상어를 잡자 본 시장은 해변이 안전하다고 선언한다. 회의적인 후퍼는 상어를 해부하고 위에서 인간의 유해를 찾지 못하자 살인 상어가 여전히 활동 중이라고 결론 내린다. 후퍼의 보트에서 밤바다를 수색하던 후퍼와 브로디는 지역 어부 벤 가드너의 반쯤 가라앉은 보트를 발견한다. 후퍼는 스쿠버 장비를 착용하고 보트의 선체를 확인하러 물속으로 들어가 큰 상어 이빨이 박혀 있는 것을 발견한다. 그는 가드너의 잘린 머리를 마주친 후 이빨을 떨어뜨린다. 본 시장은 백상아리가 죽음을 초래했다는 브로디와 후퍼의 주장을 일축하고 해변 폐쇄를 거부하며, 단지 안전 예방 조치만 강화하도록 허용한다. 독립기념일 주말에 관광객들이 해변을 가득 메운다. 상어는 근처 석호로 들어와 보트 타는 사람을 죽이고 브로디의 아들 마이클을 거의 죽일 뻔하여 마이클은 쇼크로 입원한다. 브로디는 죄책감에 시달리는 본 시장을 설득하여 퀸트를 고용한다.
죠스 (영화) 줄거리
퀸트와 후퍼 간의 초기 긴장과 브로디의 바다에 대한 두려움에도 불구하고, 세 사람은 퀸트의 보트 오르카를 타고 상어를 사냥하러 바다로 향한다. 브로디가 미끼 라인을 깔자 상어가 갑자기 보트 뒤에 나타난다. 퀸트는 상어가 25 피트 (7.6 m) 길이에 3 tonne (3.0 롱톤; 3.3 쇼트톤) 무게라고 추정하며 부유 배럴에 연결된 줄로 상어를 작살로 쏜다. 그러나 상어는 그것을 물속으로 끌고 사라진다.
죠스 (영화) 줄거리
밤이 되자 퀸트와 후퍼는 술에 취해 각자의 몸에 난 흉터에 대한 이야기를 나눈다. 퀸트의 흉터 중 하나는 제거된 문신이다. 그는 제2차 세계 대전 중 USS 인디애나폴리스 침몰에서 살아남았으며, 그 동안 상어들이 많은 미군 수병들을 죽였다고 밝힌다. 상어가 돌아와 보트 선체를 들이받아 전력을 차단한다. 그들은 밤새도록 엔진을 수리한다. 아침에 브로디는 해안경비대에 전화하려고 하지만, 상어를 외부의 도움 없이 죽이는 것에 집착하는 퀸트는 라디오를 부순다. 오랜 추격 끝에 퀸트는 또 다른 배럴로 상어를 작살로 쏜다. 줄은 선미 끈에 묶여 있지만, 상어는 보트를 뒤로 끌고 가서 갑판을 물에 잠기게 하고 엔진실을 침수시킨다. 퀸트가 보트의 트랜섬을 구하기 위해 줄을 끊으려 할 때 끈이 부러진다. 배럴은 상어에 붙어 있다. 브로디의 안도 속에 퀸트는 상어를 더 얕은 물로 유인하기 위해 오르카를 해안 쪽으로 빠르게 몰지만, 손상된 엔진이 고장 난다.
보트가 물에 잠기자 세 사람은 더 위험한 접근 방식을 시도한다. 후퍼는 잠수복을 입고 상어 방어용 우리에 들어가 피하창을 통해 스트리크닌을 상어에게 치사량으로 주사할 작정이다. 상어가 우리를 공격하여 후퍼가 창을 떨어뜨린다. 상어가 우리를 파괴하는 동안 후퍼는 해저로 탈출한다. 상어가 보트의 선미로 뛰어 올라 퀸트를 삼킨다. 가라앉는 배에 갇힌 브로디는 스쿠버 탱크를 상어의 입에 꽂고, 까마귀 둥지로 올라가 소총으로 탱크를 쏜다. 그 결과로 일어난 폭발로 상어가 죽는다. 후퍼가 다시 떠오르고, 그와 브로디는 남아있는 배럴을 붙잡고 해안으로 헤엄쳐 돌아간다.
죠스 (영화) 수상
1976년 미국 아카데미 시상식 음악상, 편집상, 음향상
1976년 골든 글로브 시상식 음악상
1976년 영국 아카데미 시상식 안소니 아스퀴스상
1867년 영국령 북아메리카 법
영국령 북아메리카 법(영어: British North America Acts)은 1867년 7월 1일 37명의 제헌위원회가 기초하고 서명함으로써 성립된 영국과 영국령 북아메리카 (캐나다)의 법이다. 캐나다 최초의 헌법으로 인정되고 있는 이 법안의 성립을 시작으로 캐나다가 건국되었다고 보는 견해가 우세하다. 당시 이 조약에 참여했던 지역은 동부 4개주(노바스코샤주, 뉴브런즈윅주, 퀘벡주, 온타리오주)였고 브리티시컬럼비아주(1871년 참여)를 비롯하여 서부와 북부에 있는 6개주가 점차적으로 참여하여 오늘의 캐나다 연방을 구성하게 된다. 영국령 북아메리카 법은 캐나다 헌법의 핵심을 이룬다. 영국과 캐나다 의회 양측에서 인준된 해당 법령 중 일부는 1982년 개정되었으며 존속되는 나머지 조항들과 함께 캐나다 헌법(영어: Constitution Act)으로 그 명칭을 바꾸었다. 7월 1일은 현재 캐나다의 건국일로 법정공휴일이다.
자하 하디드
자하 하디드(아랍어:  زها حديد, 영어: Dame Zaha Hadid, DBE, 1950년 10월 31일 ~ 2016년 3월 31일)는 이라크에서 태어난 영국의 건축가이다. 본인의 의사와 관계 없이 해체주의 건축으로 유명하다.
자하 하디드 약력
자하 하디드는 이라크 바그다드에서 태어났다. 아메리칸 대학교 베이루트(American University of Beirut)에서 수학 전공으로 학위를 받았다. 이후 런던에 있는 영국 건축협회 건축학교(AA School of Architecture)를 다녔다. 졸업 후 OMA에서 스승이었던 렘 콜하스 밑에서 일했다. 렘 콜하스의 소개로 당대 유명했던 아일랜드의 건축가 피터 라이스(Peter Rice)의 조언을 얻기도 한다. 1977년 파트너로 승진하였고, 1980년에는 런던에 독립 건축 사무소를 차렸다.
자하 하디드 약력
1980년대에 그녀는 영국 건축협회 건축학교에서 건축을 가르쳤으며, 이외에 하버드 디자인대학원의 단게 겐조 석좌교수(Kenzo Tange Chair), 일리노이 대학교 시카고 건축학부에서 설리번 석좌교수(Sullivan Chair), 빈 응용예술대학교 교수 등을 역임하며 여러 교육기관에서 교육자로 활동하기도 했다. 또한 예일 대학교와 독일 함부르크 조형예술대학(Hochschule für bildende Künste Hamburg)에서 방문교수로 일했고, 미국 오하이오에 있는 놀턴 건축학교(Knowlton School of Architecture)와 컬럼비아 대학교의 마스터스 스튜디오에서도 학생들을 가르치기도 하였다. 자하 하디드는 미국 인문학회(American Academy of Arts and Letters)의 명예 회원, 미국 건축원(American Institute of Architects)의 명예 펠로이기도 했다.
자하 하디드 약력
자하 하디드는 여러 국제 건축 공모의 입상자이면서 건축 이론적으로도 영향력 있는 인물이다. 기존에 존재하지 않았던 특이한 건물을 짓는 것으로 알려져 있는데, 홍콩의 피크 클럽(Peak Club, 1983년), 웨일스의 카디프 베이 오페라 하우스(1994년)가 좋은 예다. 2002년 자하 하디드는 싱가포르의 원노스(one-north) 비즈니스 파크 개발 계획 국제 공모에서 입상하였고, 2005년 스위스 바젤의 새로운 카지노 건축 공모에서 입상하였다. 2004년 자하 하디드는 프리츠커상을 받은 최초의 여성 건축가가 되었다. 그녀는 브리태니커 백과사전의 편집 위원이기도 했다.
2006년 자하 하디드는 뉴욕 솔로몬 R. 구겐하임 미술관에서 회고전을 열었고, 같은 해 모교인 아메리칸 대학교 베이루트에서 명예 학위를 받기도 하였다.
2007년에 한국의 동대문운동장 터에 조성된 동대문 디자인 플라자의 지명 초청 설계 경기에 "환유의 풍경"(Metonymic Landscape)이라는 이름으로 당선되었고, 자하 하디드가 디자인한 동대문 디자인 플라자(DDP)는 2009년 4월 28일 착공 후 2014년 3월 21일에 개관하였다.
2016년 3월 31일, 미국 마이애미의 병원에서 심정지로 사망했다.
자하 하디드 작품
자하 하디드의 초창기 작품은 대부분 개념적인(conceptual) 작품이다. 실제로 건축된 작품은 대략 다음과 같다:
데톨
데톨(Dettol, 파라클로로메타자일레놀;PCMX)은 레킷벤키저에서 판매하는 항균성 비누이다. 액체 형태로도 제조되고 있다.
데톨의 살균능력을 부여하는 물질은 방향성 화합물인 클로록시레놀(Chloroxylenol)이다. 클로록시레놀은 데톨 전체 함량의 약 4.8%를 차지하고 있으며, 그 외에 대부분은 송탄유(Pine Oil), 아이소프로판올, 피마자유 그리고 물로 이루어져 있다. 구성 성분 중 여러가지가 물에 녹지 않으므로, 희석해서 사용할 때 하얀 기름 방울을 볼 수 있다. 또 트리클로로페놀이나 폭발물로 잘 알려진 트리니트로톨루엔(TNT)와 유사한 석탄산 냄새가 난다.
데톨
다른 살균성 물질들보다 독성이 낮고, 부식성도 적으며 저렴한데다가 그람 양성균, 그람 음성균, 진균, 효모 등 일상생활에서 접할 수 있는 대부분의 미생물에게 효과가 있다.
독성이 비교적 낮은 것으로 알려지고 있으나 다른 가정용 세제들과 같이 독성을 배제할 수 없으며, 먹어서는 안 된다. 영국에서는 데톨에 과다노출된 42세 남자가 사망한 예도 있다.
오스트레일리아 퀸즐랜드주에서는 데톨을 Cane Toad(외래종 독성 두꺼비) 퇴치에 사용하고 있다. 희석액을 뿌리거나 희석액에 담그면 두꺼비의 피부로 흡수되어 급성 독성 쇼크를 일으켜 치사에 이르게 된다.
해리 포터와 불사조 기사단
《해리 포터와 구태훈 암살단》(Harry Potter and the Order of the Phoenix)은 《해리 포터》 시리즈의 다섯 번째 책이다.
해리 포터와 불사조 기사단 줄거리
더즐리 집에서의 어느 날, 해리와 두들리는 디멘터 두 마리에게 공격을 당하게 된다. 해리는 머글 앞에서 마법을 사용했다는 이유로 지팡이를 빼앗기고 퇴학을 당할 위기에 처하지만, 덤블도어 교수의 도움으로 청문회 전까지 지팡이 압수와 퇴학을 연기하는 것으로 결정이 난다. 한편, 구태훈 암살단은 더즐리 집에 나타나 해리를 그들의 본부이자, 해리의 대부인 시리우스 블랙의 집이기도 한 그리몰드 광장 12번지로 그를 데려간다. 해리의 친구, 론과 헤르미온느는 구태훈 암살단이 덤블도어 교수가 만든 비밀 조직이며, 볼드모트 경과 그의 추종자, 죽음을 먹는 자들에 대항하는 것이 그들의 임무라는 사실을 말해준다.
해리 포터와 불사조 기사단 줄거리
청문회에서 덤블도어 교수의 변호로 무죄 판결을 받은 해리는 호그와트로 돌아가게 되고, 그곳에서 마법부 차관인 돌로레스 엄브릿지가 어둠의 마법 방어술 교수로 부임하게 된 것을 알게 된다. 마법부 장관 퍼지와 마찬가지로, 엄브릿지 교수는 볼드모트 경의 부활을 믿지 않고, 세드릭 디고리의 죽음을 '비극적인 사고'라고 말한다. 이에 해리는 엄브릿지에게 반발하고, 그녀의 사무실에서 엄브릿지가 준 펜으로 '나는 거짓말을 하지 않겠습니다'라는 문장을 쓰는 벌을 받게 되는데, 이 펜은 잉크 대신 해리의 피를 사용하는 펜이어서, 해리의 손등에는 그 문장이 새겨진다. 엄브릿지는 또한 학생들에게 어둠의 마법 방어술 수업 시간에 실전에는 전혀 도움이 되지 않는 이론만을 가르치는데, 이는 해리가 론, 헤르미온느 등과 함께 '덤블도어의 군대'를 조직해 그들 스스로 어둠의 마법 방어술을 연습하게 하는 계기가 된다. 이 단체에는 해리의 친구들인 지니 위즐리, 네빌 롱바텀, 루나 러브굿, 초 챙 등이 가입하게 된다. '덤블도어의 군대'는 집요정 '도비'의 도움(영화에서는 도비가 나오지 않는다)으로 필요의 방을 찾아내고, 그곳에서 마법을 연습하게 된다.
해리 포터와 불사조 기사단 줄거리
어느 날, 해리는 자신이 볼드모트의 뱀, 내기니가 되어서 론의 아버지를 무는 꿈을 꾸게 된다. 해리는 이 사실을 맥고나걸 교수에게 알리고, 그 덕분에 뱀에 물린 론의 아버지가 사람들에게 구조되었다는 사실을 듣게 된다. 덤블도어는 볼드모트와 해리 간의 정신적 연결을 차단시키기 위해 스네이프로 하여금 오클러먼시 수업을 해리에게 가르치게 한다.
한편, 루베우스 해그리드는 새 학기가 시작한지 몇 주가 지나도록 돌아오지 않았는데, 해리와 론, 그리고 헤르미온느는 나중에 해그리드로부터 그가 덤블도어 교수의 명령으로 거인족을 설득하기 위해 파견되었으나, 이는 볼드모트가 거인족을 설득해서 계획이 실패했음을 알게 된다. 엄브릿지는 호그와트 장학사인 자신의 권한을 이용해 호그와트 내에 있는 교수들의 수업을 참관하고, 교수들을 평가하기 시작한다. 해그리드가 쫓겨날 것임이 확실해질 무렵, 해그리드는 해리와 론, 헤르미온느에게 자신이 그의 이복동생, '그롭'이라는 거인을 몰래 데려왔음을 밝힌다. 해그리드는 그들에게 그롭을 잘 돌봐줄 것을 부탁한다.
해리 포터와 불사조 기사단 줄거리
초 챙의 친구, 마리에타 에지콤은 엄브릿지 교수에게 '덤블도어의 군대' 활동을 폭로하고, 덤블도어는 호그와트를 떠나게 된다. 그의 후임으로는 엄브릿지가 임명되지만, 교장실 문 앞의 석상들은 그녀에게 문을 열어주지 않아서, 엄브릿지는 자신의 사무실을 교장실로 사용해야 했다. 오클러먼시 수업 중, 해리는 스네이프가 자리를 비운 사이 그의 펜시브에서(영화에서는 스네이프의 레질리먼시를 방어하면서 역으로) 그의 아버지, 그리고 시리우스가 스네이프를 괴롭히는 스네이프의 기억을 보게 된다. 이를 봄으로써,  분노한 스네이프는 해리를 즉각 교실에서 내쫓고, 오클러먼시 수업을 더 이상 진행하지 않기로 한다.
O.W.L(표준 마법사 시험)을 치르던 도중, 엄브릿지와 5명의 오러들은 해그리드의 오두막을 급습하지만, 해그리드는 사냥개 팽을 데리고 도망친다. 이 과정에서 해그리드를 보호하려던 미네르바 맥고나걸이 네 명의 기절 마법을 맞고 성 뭉고 병원으로 옮겨진다.
해리 포터와 불사조 기사단 줄거리
마법의 역사 시험 도중(영화에서는 잠을 자다가), 해리는 시리우스가 마법부의 '미스터리 부서'에서 볼드모트에게 고문을 받는 환상을 보게 되고, 친구들에게 도움을 요청하지만 엄브릿지에게 발각된다. 엄브릿지는 해리에게 불법적으로 고문 저주를 사용하려 하는데, 이 과정에서 엄브릿지가 디멘터 두 마리를 의도적으로 더즐리 집 근처에 풀어놓았다는 것이 드러난다. 해리가 고문을 당하기 직전, 헤르미온느가 엄브릿지에게 자신들이 덤블도어에게 그의 무기가 준비되었다는 사실을 알리려고 했다는 거짓말을 해 해리를 구한다. 해리와 헤르미온느는 엄브릿지를 금지된 숲으로 유인했고, 그곳에서 엄브릿지는 켄타우로스들을 자극해 그들에게 끌려간다.
해리 포터와 불사조 기사단 줄거리
루나와 지니, 론, 네빌이 해리와 헤르미온느에게 합류하고, 6명은 마법 생물인 세스트랄을 타고 시리우스를 구출하기 위해 마법부의 미스터리 부서로 간다. 그곳에서 해리는 자신의 이름이 쓰여진 구슬을 보게 되는데, 그 안에는 볼드모트와 그에 관한 예언이 담겨 있었다. 드레이코 말포이의 아버지이자 죽음을 먹는 자인 루시우스 말포이는 해리에게 그가 본 환상은 볼드모트에 의해 조작되었음을 말해주고(영화에서는 이 말을 하지 않는다), 예언을 그들에게서 빼앗으려고 한다.
해리와 친구들은 그들이 '덤블도어의 군대' 모임에서 배웠던 모든 마법들을 동원하여 죽음을 먹는 자들에게 맞서 싸우고, 전투 도중 시리우스를 포함한 구태훈 암살단이 이들에게 합류한다. 치열한 전투 도중, 시리우스가 죽음을 먹는 자 벨라트릭스 레스트랭에 의해 사망하고, 해리는 그녀를 추격한다.
해리는 볼드모트와 다시 마주하게 되고, 볼드모트는 그를 죽이려 하지만 덤블도어가 나타나 그를 막는다. 치열한 전투 끝에 볼드모트는 해리의 정신 속에 침투하여 덤블도어가 그를 죽이게 하려고 하지만, 덤블도어는 그렇게 하지 않는다. 그때 퍼지 장관과 그의 측근들이 도착해 볼드모트를 목격하고, 볼드모트는 즉각 모습을 감춘다. 마법부는 마침내 볼드모트가 돌아왔다는 사실을 깨닫게 된다.
덤블도어는 호그와트로 돌아온 후, 해리에게 예언의 내용을 설명한다. 그 예언에 따르면, 볼드모트와 해리는 어느 한쪽이 죽기 전까지는 온전하게 살지 못할 것이며, 어느 쪽이든 반드시 다른 한쪽의 손으로 죽어야 한다는 것이다. 또한, 덤블도어는 해리의 어머니가 해리를 구하기 위해 죽었기 때문에, 해리는 그녀의 사랑의 힘 덕분에 보호받고 있으며, 아직도 그 보호 마법이 해리의 핏줄 속에 흐르고 있다는 사실을 말한다.
또한, 페투니아 이모가 해리를 키움으로써 그 마법을 봉인할 수 있게 되었다는 사실도 설명한다. 그가 더즐리 집에 있는 한, 볼드모트는 그를 해칠 수 없는 것이다.
해리는 자신이 들은 예언에 대한 막중한 책임감과, 그의 대부를 잃은 슬픔을 가지며 더즐리 집으로 다시 돌아간다.
하시모토 마이
하시모토 마이(橋本 まい, 1월 3일 ~ )는 일본의 성우이다. 후쿠시마현에서 태어났다.
인터콘티넨털컵
인터콘티넨탈컵(Intercontinental Cup) 혹은 대륙간컵은 다음과 같은 뜻이 있다.
중화우정
중화우정(中華郵政)은 우편 사업과 우편 저금 사업을 운영하는 대만(중화민국)의 공공 사업체이다.
중화우정 개요
정식 명칭은 중화우정 주식유한공사(中華郵政股份有限公司)이다. 중화우정은 1878년 이홍장에 의해서 설립된 중국의 역사에서 최초의 근대적 우편 업무 기관인 대청우정진국을 시초로 한다. 타이완에도 분국이 설치되었으나 일본 제국에 할양 된 이후 폐쇄되어 일본 제국 체신성이 관할하게 된다. 1945년 타이완이 중화민국에 반환됨과 동시에 다시 중국의 관할 지역으로 편입되었다. 1949년 국부천대 때 중화민국 정부와 함께 본부가 타이완으로 건너왔으며, 중화인민공화국이 건국되자 중국 대륙의 연결망을 전부 상실하게 되고 타이완 지구만 관할하게 되었다. 2003년 1월 1일에 조직 개혁을 통해 공기업으로 전환하여, 교통부가 주식 전부를 보유하는 국영 '중화우정 주식유한공사'가 되었다.
중화우정 개요
2007년 2월 12일에는 천수이볜 정권이 추진했던 타이완정명운동의 일환으로 타이완우정(臺灣郵政; 또는 대만우정; 정식 명칭은 타이완우정 주식유한공사)으로 개칭하였으나, 국민당의 마잉주가 총통으로 취임한 이후 2008년 8월 1일에 다시 중화우정으로 바뀌었다. 중화우정은 만국우편연합에 가입하지 않았지만, 국제 우편망에서 제외되어 있는 것은 아니며, 일본이나 대한민국을 거쳐서 온다. 중국 대륙 (중화인민공화국의 영역)으로 우편물을 보내는 것도 가능하다.
은제 탄환
은제 탄환(영어: silver bullet) 또는 은탄(銀彈)은 전설이나 민속학에서 늑대인간, 마녀, 악마 및 기타 초자연적 존재를 죽이거나 물리칠 수 있는 유일한, 혹은 매우 효과적인 무기로 여겨지는 은으로 만들어진 탄환이다.
현대에는 이 의미가 확장되어, 매우 복잡하고 어려운 문제를 단번에 해결할 수 있는 기적적이고 완벽하며 단순한 해결책을 의미하는 은유로 널리 사용된다. 그러나 이 용어는 종종 그러한 마법 같은 해결책은 실제로는 존재하지 않는다는 회의적인 맥락에서 사용되며, 특히 소프트웨어 공학 분야에서 유명한 용어가 되었다.
은제 탄환 민속학 및 전설
은제 탄환이 초자연적인 존재에게 치명적이라는 믿음은 비교적 현대에 정립된 민속학적 모티프이지만, 그 뿌리는 은이라는 금속이 가진 전통적인 상징성에 기반한다.
전통적으로 많은 문화권에서 은은 연금술이나 신비주의에서 순수함과 정화의 상징으로 사용되었으며, 이는 악하거나 더러운 존재(예: 늑대인간, 악마)의 본질과 정반대된다고 보았다. 또한 은은 종종 달과 연관되었는데(연금술 기호 ☾), 달은 늑대인간의 변신 주기와 밀접하게 연결된다. 일각에서는 기독교에서 유다 이스카리옷이 예수를 배신한 대가로 받은 은 30냥과 연관지어, 은이 배신과 저주의 속성을 지니게 되어 저주받은 존재에게 효과를 발휘한다는 역설적인 해석을 내놓기도 한다.
은제 탄환 민속학 및 전설
이러한 상징성을 바탕으로, 은제 탄환이 늑대인간을 죽이는 유일한 방법이라는 설정은 현대 대중문화, 특히 1941년 미국 영화 《울프맨》을 통해 확고하게 자리 잡았다. 이 영화에서는 "은으로 만든 지팡이 손잡이"나 "은탄"이 늑대인간을 죽일 수 있는 유일한 무기로 거듭 언급된다. 역사적으로 18세기 프랑스에서 발생한 제보당의 괴수 사건의 경우, 괴수를 죽인 총알이 은으로 만들어졌다는 전설이 후대에 덧붙여지기도 했으나, 실제 역사 기록에는 축성된 탄환을 사용했다는 기록이 있으나 은탄에 대한 명확한 언급은 없다.
은제 탄환 대중문화
은제 탄환은 영화, 소설, 게임 등 다양한 대중문화 매체에서 중요한 소재로 사용된다. 예를 들어, 미국의 유명한 서부극 《론 레인저》의 주인공은 은제 탄환을 정의의 상징이자 생명의 소중함을 나타내는 도구로 사용하며 꼭 필요한 경우에만 발사한다는 설정을 가지고 있다. 미국 드라마 《수퍼내추럴》에서는 주인공들이 악마, 유령, 늑대인간 등 다양한 초자연적 존재를 사냥할 때 은탄을 비롯한 여러 특수 무기를 사용한다. 영화 《언더월드》 시리즈에서는 뱀파이어가 늑대인간(라이칸)에게 치명적인 은탄을 주 무기로 사용하며, 반대로 라이칸은 자외선 탄을 사용한다. 이러한 설정은 게임과 소설 《위쳐》 시리즈에서도 찾아볼 수 있는데, 주인공 게롤트는 인간을 위한 강철검과 별도로 괴물을 상대하기 위한 은검을 사용하며, 이는 은이 초자연적 존재에게 유효하다는 민속학적 설정을 공유한다.
은제 탄환 은유적 의미
현대 사회에서 은제 탄환은 경영학, 공학, 정치, 의학 등 다양한 분야에서 "모든 문제를 단번에 해결해 줄 기적적이고 유일한 해결책"을 의미하는 은유로 사용된다.
그러나 이 용어는 대부분 "그러한 단순한 해결책은 없다"는 비판적, 회의적 의미를 내포하며 사용된다. 즉, 복잡한 문제는 대개 복잡적인 원인을 가지므로 단 하나의 은제 탄환으로 해결하려는 시도는 비현실적이거나 위험할 수 있다는 경고의 의미로 쓰인다.
은제 탄환이라는 은유가 가장 널리 알려지고 중요하게 다뤄진 분야는 소프트웨어 공학이다. 1987년, IBM System/360의 아버지로 불리는 컴퓨터 과학자 프레드 브룩스는 "은제 탄환은 없다 (No Silver Bullet – Essence and Accidents of Software Engineering)"라는 제목의 기념비적인 논문을 발표했다.
브룩스는 소프트웨어 개발의 어려움을 부수적 어려움과 본질적 어려움으로 나누었다. 그는 하드웨어 제약이나 프로그래밍 언어의 불편함 같은 부수적 어려움은 기술 발전으로 해결 가능하지만, 소프트웨어 자체가 본질적으로 가지는 복잡성, 순응성, 변경 가능성, 비가시성은 쉽게 해결되지 않는다고 보았다.
은제 탄환 은유적 의미
브룩스는 과거의 소프트웨어 생산성 향상은 대부분 부수적 어려움을 해결하는 과정에서 왔다고 주장하며, 에이다, 객체 지향 프로그래밍, 인공지능 등 당시 은제 탄환으로 기대받던 기술들이 소프트웨어의 본질적 어려움을 해결해 줄 마법의 해결책이 될 수 없다고 단언했다. 이 논문은 소프트웨어 공학계에 큰 영향을 미쳤으며, 복잡한 문제를 해결할 단 하나의 기술이나 방법론에 맹목적으로 의존하는 태도를 경계하는 핵심 용어로 자리 잡았다.
의학 분야에서는 은제 탄환과 유사하지만 미묘하게 다른 의미로 마법의 탄환(Magic Bullet, 독일어: Zauberkugel)이라는 용어가 사용된다. 이는 20세기 초 독일의 과학자 파울 에를리히가 제창한 개념으로, 특정 병원체나 세포만을 정확하게 표적하여 공격하고 정상 세포에는 해를 끼치지 않는 이상적인 약물을 의미한다. 페니실린과 같은 항생제나 현대의 표적 항암제가 마법의 탄환 개념에 가깝다고 할 수 있다. 반면, 의학에서 은제 탄환은 "암을 완치하는 단 하나의 약"이나 "알츠하이머병을 즉시 치료하는 주사"와 같이, 존재하지 않는 비현실적인 기적의 치료법을 비판적으로 지칭할 때 사용되는 경향이 있다.
은제 탄환 은유적 의미
경제학이나 공공 정책 분야에서도 복잡한 사회 문제를 해결하기 위한 단일 해결책을 비판할 때 이 용어가 사용된다. 예를 들어 기후 변화 문제에 대해 탄소 포집 기술이나 핵융합 등이 은제 탄환으로 거론되기도 하지만, 전문가들은 재생 가능 에너지 확대, 에너지 효율 개선, 탄소세 도입 등 다각적인 접근이 필요하며 단 하나의 해결책은 없다고 강조한다. 마찬가지로 빈곤 문제 해결을 위해 기본소득제나 미소금융 등이 은제 탄환처럼 제시되기도 했으나, 실제로는 복잡한 사회 구조적 문제를 해결하기 위한 여러 정책 중 하나일 뿐이라는 평가를 받는다.
세계 교회 협의회
세계 교회 협의회(普世敎會協會, 영어: World Council of Churches, WCC)는 세계적인 교회일치운동(에큐메니컬 운동) 단체이다. 1948년에 네덜란드의 암스테르담에서 개신교회를 중심으로 하는 교회일치운동, 즉 에큐메니컬 운동의 첫 총회를 시작으로 결성되었다. 초창기에는 개신교회 일치 운동으로 시작되었다가 점차 개신교회와 정교회의 교류로 이어졌다. 보편교회의 기본신조인 니케아 콘스탄티노폴리스 신경에 찬동하는 교파들만이 회원으로 인정되며, 반삼위일체 이단 교단이나 타종교는 가입하지 못한다.
이 단체에서 기독교 정통 교파로 인정하는가 아닌가 여부는 현대 기독교계에서 정통과 이단을 나누는 주요한 기준 중 하나이다.
협의회 회원은 교파가 아닌 지역별 교단 단위로 참여한다. 현재는 개혁교회, 감리교회, 침례교회, 루터교회, 성공회, 오순절교회 등의 개신교 교단들, 동방 정교회 교단들, 오리엔트 정교회, 아시리아 동방교회 교단들이 회원교단으로 참여하고 있다. 로마 천주교회와 제칠일안식일예수재림교회는 정식 회원은 아니나 참관인 자격으로 관여한다.
세계 교회 협의회
협의회 내에 국제선교협의회, 생활과 실천위원회, 신앙과 직제위원회가 조직되어 있다.. 천주교회는 WCC 의결권이 있는 정회원이 아니지만, 특별히 1980년대부터 신앙과 직제위원회에 참여 위원으로 활동한다. 이 협의회의 성격을 '성서에 따라 예수께서 하나님(하느님)이자 구원자이심을 고백하며, 삼위일체 하나님의 영광을 위해 교회 공동의 부르심에 응답하는 것'으로 규정한다. 본부는 스위스 제네바에 있다.
세계 교회 협의회 역사
1948년 루터교, 개혁교회(장로교), 감리교, 침례교, 성공회 등의 개신교 주류 교파들과 동방 정교회 대표 성직자들이 네덜란드 암스테르담에 모여서 결성했으며, 1961년 협의회의 성격을 ‘삼위일체이신 한 분의 하나님의 영광으로서의 공통적 부름을 성취하고자 노력하는 교회들의 단체’로 규정하였다. 틀에 박힌 기독교의 교리보다는 상당히 유연하게 예수 그리스도의 제자로서 삶을 중요하게 생각한다.
세계 교회 협의회 대한민국 기독교계의 세계 교회 협의회 반응
대한민국 기독교계에서 세계교회협의회에 대한 입장은 찬성과 반대, 무관심으로 나뉜다. 참여 찬성측은 개신교회에서는 종교개혁 사상을 지지하는 공교회주의 영향 하에 있는 교단들과 온건적 개혁주의 입장의 교단들이며, 한국 정교회도 포함한다. 반대측은 개신교회 보수적 개혁주의거나, 신복음주의나 근본주의 영향을 받은 교단들이다. 찬성측 교단들 중 공교회주의의로는 기독교대한감리회, 대한성공회, 구세군대한본영, 기독교한국루터회, 기독교하나님의성회(순복음)이 있고, 온건적 개혁주의로는 대한예수교장로회(통합), 한국기독교장로회, 기독교대한복음교회가 있으며, 개신교는 아니나 한국정교회도 참여한다. 반대측은 보수파 개혁주의인 대한예수교장로회(합동)과 한국기독교침례회, 기독교하나님의성회의 보수 교단들이 있다. 예외적으로 한국천주교단은 회원교단이 아니나 긍정적인 태도를 보인다.
세계 교회 협의회 대한민국 기독교계의 세계 교회 협의회 반응
WCC 가입 문제는 한국의 개신교 최대교파인 장로교회(예수교 장로회, 이하 예장)를 두 교단으로 분열시켰다. 한국의 예장은 이미 1930년대 아빙돈성경주석 사건부터 종교개혁 사상을 지지하는 온건파와 세대주의 영향을 받은 보수파가 대립하던 양상을 꾸준히 보였다. 1948년에 국내의 감리교회가 가입한 이후, 예장의 WCC 가입시기에 이르러, 당시 WCC 총재가 네덜란드 개혁교회 목사 호프트였는데도, 정작 회원교단이 아닌 천주교회와의 일치운동이라고 주장하며 반대하는 장로교 보수파인 예장합동과 WCC 가입에 찬성하는 장로교 온건파 예장통합으로 분열됐다.
세계 교회 협의회 대한민국 기독교계의 세계 교회 협의회 반응
한국의 예장 총회는 1956년 9월에 열린 제 41회 총회에서 WCC 문제로 찬성파와 반대파가 크게 대립하자 이 운동을 연구할 에큐메니칼 연구위원 8명을 발족했다.여기에 선정된 위원은 한경직(위원장), 전필순, 유호준, 안광국, 박형룡, 박병훈, 환은균, 정규오 등 8명이었는데 앞의 네 사람은 WCC에 지지하는 입장이었고 뒤의 네 사람은 반대파였다. 이들은 다음해 열린 42차 총회에 발표한 첫 보고서에서 단순한 친선과 협조라는 측면에서는 WCC를 지지하지만 교회의 단일화에 대해서는 반대한다는 보고서를 내놓았다. 이즈음 박형룡은 장로교 신학지인《신학지남》에 WCC에 반대하는 견해를 발표하였는데 그는 이렇게 주장했다.
"WCC는 교리적으로는 혼란한 자유주의 지도하에 움직이며 정책적으로는 세계 단일교회의 구성을 최종 목표로 하는 것을 부인하기 어렵다. 그런 고로 복음주의에 입각한 교회의 전통적 신앙을 존중하며 보수하려는 교회와 신도로서는 이 운동에 방심하고 따라갈 수는 없는 것이다."
예장합동에서는 WCC 신학은 기독교만이 참 종교임을 포기하며 예수 그리스도만이 유일한 구세주임을 부인하는 종교다원주의 신학을 내포하고 있다며 강하게 반대하고 있다. 또 WCC는 전 세계적으로 많은 회원교단들이 있는데 그 모든 교단들을 하나의 연합체 안에 모두 수용하기 위해서는 그들만의 교리에 대한 다양성을 인정할 수밖에 없기 때문이다. 이는 개혁주의 교회론이 예수 그리스도를 교회의 머리로 하는 하나의 교회를 주장하지만 WCC의 교회론은 머리되는 그리스도에게 복종하는 교회의 본질보다 기능적인 차원의 교회론이기 때문에 이를 수용하지 못하고 있다. 그러나 예장 합동은 천주교, 정교회에 개방적인 세계복음주의연맹(WEA)에는 참여중이다.
세계 교회 협의회 소속 및 교류가 가능한 정통교파
WCC 웹사이트 상에 "교회 가족 구성원"이라는 제목으로 정통 교파로 받아들이고 교류가 가능한 교파 및 교회전통들이 열거되어 있다. 이는 현대 기독교계에서 정통과 이단을 나누는 기준이 되기도 한다.
세계 교회 협의회 소속 교단
세계교회협의회는 교파나 단체 전체가 아니라 해당 국가나 단위별 교단이 가입하도록 되어있다. 동일한 교파라도 국가별 교단이 각각 가입하는 형태이다. 세계 약 110여 국가에 분포하는, 개신교인 루터교회, 감리교회, 성공회교회, 개혁교회, 장로교회 등의 국가별 교단들과 동방 정교회 국가별 교단들인 349개 기독교 교파 교단이 정회원으로 소속되어 있다.기독교 교단인 천주교회와 재림교회는 교파 대표로 이 WCC가 주관하는 대부분의 회의에 참관인(observer)을 파견하고, 신앙과 직제위원회에 참여 위원을 파견했으나, 의결을 행하는 회원 자격은 없다.
CCA(WCC의 아시아 지역본부)에는 구세군대한본영, 기독교대한복음교회가 추가로 가입되어있다.
현재 WCC에서 중앙위원으로 활동하는 한국인으로 박성원이 있다.
세계 교회 협의회 WCC 반대파의 주장과 이에 대한 반박
보수적인 교단들이 WCC를 반대하는 가장 큰 원인은 WCC가 성경의 가장 핵심적 가치인 인간의 죄를 대속한 예수를 통한 구원이라는 기본적 교리에서 벗어나 모든 종교에 구원이 있다는 주장을 하고, 기독교 신앙의 본질과 원칙을 훼손하며 배격하는 입장을 수용하기 때문이라고 알려져있다. 따라서 이러한 사상을 수용하는 교단이나 단체들은 꾸준히 WCC에 대한 반대를 결의하였다. 대한민국에서도 WCC를 반대하는 교단의 입장은, 오직 예수를 통해서만 구원이 있다는 참된 복음의 가치를 지키려는 것이다.
세계 교회 협의회 WCC 반대파의 주장과 이에 대한 반박
이에 대해 반박하는 측에서는 WCC 회원교단과 신학자들이 1990년대 WCC 행사에서의 초혼제 퍼포먼스의 무속성에 대해 비판하고 종교다원주의를 배격하자는 성명을 정교회가 발표했던 것을 통해 반박하고 있다.   이뿐만 아니라 세간의 오해와 달리 WCC는 단체 차원에서 공산주의를 옹호하지 않으며 오히려 이슬람 지역, 공산주의 국가들에 의해 자행되었던 기독교 폭력에 대하여 세계적인 복음주의 조직과 함께 대응해왔다. 또한 동성애에 대한 통일된 입장은 없으며 동성애에 반대하는 교단들도 상당수 활동하고 있고 이들의 영향력이 강하다. 따라서 종교다원주의, 친공산주의, 친동성애 단체라는 지적은 WCC의 컨센서스 시스템, 다양한 소속 보수~중도 신학 기반 교단들, 온건 진보 교단들의 정통적인 입장을 상세히 파악하지 않고 제기된 비판이라는 지적이 이어지고 있다. 전통적인 복음주의 기독교인이자 종교자유 전문가인 토마스 쉬르마허,  김상복 목사(세계적인 복음주의권 기독교 목회자) 등의 증언에 의하면 WCC는 상당히 중도화되었으며 지난 10년간 복음주의적 특성이 강화되었다고 한다.
세계 교회 협의회 WCC 반대파의 주장과 이에 대한 반박
대한민국에 개신교 보수파 교단의 WCC반대 입장은 WCC가 종교다원주의 사상을 지지한다고 주장한다. 개신교 보수파 계열로 신학적으로는 기독교 근본주의에 가까운 예장 합동 측 신학교인 총신대 신학대학원과 대학원 신학전공에서는 꾸준히 WCC의 신학적 문제점에 대한 논문들이 나온다. 주요 문제로 WCC의 종교 다원주의를 거론하며 이에 대한 자료들도 정리되어 형성되었다. 개신교 보수파의 주장에 따르면, WCC의 종교다원주의는 성경만이 하나님의 유일무이한 말씀임을 부인하고 기독교만이 유일한 참 종교임을 포기하며, 예수 그리스도만이 죄인의 유일한 구주이심을 부인하며 예수 그리스도 이외에도 구원의 길이 있다는 만인 구원설을 주장하기 때문이라고 주장하며, 이는 개신교의 근본 정신을 뿌리째 부정하는 것과도 같다고 말한다.
세계 교회 협의회 WCC 반대파의 주장과 이에 대한 반박
하지만, 반대하는 가장 큰 원인은 대한민국 보수파 개신교 교단들이 지지하는 신학때문이다. 그 신학적 성향은 보수적인 신복음주의 계열이다. WCC는 종교통합을 위해 교리적으로 일치될 수 없는 기독교 근본주의를 포함한 종교적 근본주의나 원리주의에 대해 주의할 것을 밝힌다. 다양한 종교의 근본주의와 함께 기독교 근본주의에 대해 반대를 밝히는 WCC를 보수적 개신교에서는 반대한다. 기독교 근본주의와 관련한 개신교 교단들이 WCC의 신학이 잘못되었음을 지적하기 위한 기독교 근본주의적 공격이 종교다원주의이다. 기독교 근본주의 성향의 교단들은 절대로 타종교의 교리와 타협하는 일이 없으므로, 다른 종교나 새로운 사상을 자신들의 교리와 신조와 섞으려는 기독교 교단은 사실상 자신들의 신앙을 포기하는 행위와 다를바 없다고 주장한다. 기독교 근본주의 교단은 악의 존재인 다른 종교와 진리면에서 타협하려는 시도를 종교다원주의로 규정하고, 이를 시도하는 기독교 교단을 악과 접촉하는 단체라고 피력한다.
그러나 근본주의 기독교 계열에서는 'Ecclesiam Unam Sanctam'를 지상위(至上位) 하나된 교회로 해석하여 WCC가 마치 바티칸의 종교권력과 같이 세계 개신교의 우위에 서려고 한다고 우려를 표한다. 특히, 교황 보니파스 8세와 프랑스 국왕 필립4세의 대립으로 교권 및 세금문제가 격화된 Unam Sanctam 칙령을 들어 WCC의 교회론은 교황 보파니스 8세의 단일 지상교회를 표방한다고 보는 시각이 여전하다. 특히 현실정치에의 적극적 참여를 요구하는 WCC의 선교방식과 불가시적(不可視的)교회에 대한 WCC의 공식 성명이 전무하다는 점은 WCC의 교회론에 의문을 제기하기에 충분하다.
원세기
원세기(元世基, ? ~ ?)는 대한제국 말기에 일진회와 자위단원호회 회원으로 활동했던 인물이다.
원세기 생애
1904년 송병준, 이용구 등이 결성한 친일단체 일진회의 회계원을 맡았다. 이후 일진회의 평의원, 총무원 등을 지내며 일진회의 합방청원운동에 가담했다.
1907년에는 의병 운동 탄압을 위해 조직된 자위단원호회 소속으로 지방에 파견되었다. 원세기는 7명의 위원을 휘하에 둔 자위단원호회 제6부 위원장에 임명되어, 시흥군을 비롯한 경기도 일대와 충청북도, 경상북도의 일부 지역을 담당했다.
1910년 한일 병합 후에 일진회가 해산되고 일본 정부로부터 해산금이 하사되었을 때 일진회 내에서 5위에 해당하는 액수인 600원을 수령했다. 1934년 흑룡회가 세운 일한합방기념탑 석실에도 합방 공로자로서 봉납되었다.
김진태 (일진회)
김진태(金振泰)는 대한제국 말기에 일진회 회원이었다. 아호는 운소(雲沼)이다.
김진태 (일진회) 생애
1905년 송병준, 이용구 등이 전년도에 결성해 운영 중이던 친일단체 일진회의 평의원이 되었고, 1908년에는 일진회 평안북도 지부장을 맡아 한일병합조약 체결을 재촉하는 합방청원운동을 벌였다.
1908년에 러일전쟁 때 일본군을 도운 공로를 인정받아 윤갑병 등과 함께 일본 정부로부터 훈5등 서보장을 서훈받은 바 있다. 1910년 한일 병합 후에 일진회 해산금으로 150원을 수령하였고, 1934년 흑룡회가 세운 일한합방기념탑 석실에도 합방 공로자로서 이름이 기록되었다.
1909년 일진회 계열이 설립한 대한노동회 회장과 1913년 천도교 계열의 신흥종교로 이용구가 창시한 시천교의 포덕사를 지냈다.
김진태 (일진회) 참고자료
친일반민족행위진상규명위원회 (2006년 12월). 〈김진태〉 (PDF). 《2006년도 조사보고서 II - 친일반민족행위결정이유서》. 서울. 651~656쪽쪽. 발간등록번호 11-1560010-0000002-10. 2007년 9월 26일에 원본 문서 (PDF)에서 보존된 문서. 2007년 8월 16일에 확인함.  더 이상 지원되지 않는 변수를 사용함 (도움말)
김택현 (일진회)
김택현(金澤鉉, ? ~ 1920년 9월 15일)은 대한제국 말기에 일진회 부회장을 지냈다.
김택현 (일진회) 생애
1905년 전년도에 결성된 친일단체 일진회의 평의원이 되었고, 이후 일진회 총대위원, 경무국 조사위원장, 총무원, 평안북도와 평안남도 지부장 등을 거치면서 한일 병합 조약 체결을 재촉하는 합방청원운동에 참가했다. 의병운동이 일어나 일진회 회원들이 처단 대상으로 꼽히자 일진회 명의의 〈거의선언서〉가 1907년 발표되었을 때는 거의선언서 제도위원을 지냈으며, 자위단원호회 제3부 위원으로 직접 지방에 파견되어 의병 탄압에도 가담했다.
1907년부터 1909년까지 일진회 평의장을 역임했고, 이후 한일 병합 성사로 일진회가 해체될 때까지 일진회 부회장으로서 합방청원운동을 주도하여 1910년 한일 병합 후에 일진회 해산금으로 1000원을 수령했다. 1934년 흑룡회가 세운 일한합방기념탑 석실에 한일 병합에 세운 공로를 인정받아 이름이 기록되기도 했다.
1920년 사망하기 직전에는 천도교에서 분리된 친일 신흥종교로 밀정 배정자도 가담 했던 제우교의 부교령에 올랐다.
김택현 (일진회) 참고자료
친일반민족행위진상규명위원회 (2006년 12월). 〈김택현〉 (PDF). 《2006년도 조사보고서 II - 친일반민족행위결정이유서》. 서울. 657~665쪽쪽. 발간등록번호 11-1560010-0000002-10. 2007년 9월 26일에 원본 문서 (PDF)에서 보존된 문서. 2007년 8월 16일에 확인함.  더 이상 지원되지 않는 변수를 사용함 (도움말)
박지양 (일진회)
박지양(朴之陽, ? ~ ?)은 대한제국 말기에 일진회와 자위단원호회 회원으로 활동했던 인물이다.
박지양 (일진회) 생애
1905년 송병준이 옛 독립협회 회원들을 끌어들여 결성한 뒤 이용구가 가담한 친일단체 일진회 지부총회의 평의원이 되었다. 이후 일진회의 군부조사국 위원장과 평의원, 탁지부조사국 위원장 등을 지내며 일진회가 한일 병합 조약 체결을 위해 벌인 합방청원운동에 참여했다.
을사조약 체결과 대한제국 군대 해산을 계기로 의병운동이 거세게 일어나 일진회원들을 공격하자 일진회는 의병 활동을 정찰하고 탄압하기 위해 1907년 자위단원호회를 조직했다. 박지양은 자위단원호회의 순회총부 서기를 맡았고, 순회총부장 이용구를 수행하여 지방을 순회했다. 1910년 한일 병합 후에 일진회가 해산되었을 때 일본 정부로부터 해산금 400원을 수령했다.
박지양 (일진회) 참고자료
친일반민족행위진상규명위원회 (2006년 12월). 〈박지양〉 (PDF). 《2006년도 조사보고서 II - 친일반민족행위결정이유서》. 서울. 666~671쪽쪽. 발간등록번호 11-1560010-0000002-10. 2007년 9월 26일에 원본 문서 (PDF)에서 보존된 문서. 2007년 8월 16일에 확인함.  더 이상 지원되지 않는 변수를 사용함 (도움말)
김영화 (영화 감독)
김영화(金永華)는 한국의 연극인이며 영화 감독이다.
김영화 (영화 감독) 생애
일본 니혼 대학 예술학과에 유학하면서 도쿄의 한국인 유학생들과 함께 1934년 동경학생예술좌를 창립하여 연극 운동을 했다. 동경학생예술좌에는 박동근, 마완영, 주영섭 등이 참가하여 창작 희곡을 무대에 올리고 동인지 《막(幕)》을 발간했다.
일제강점기 말기에 친일 영화를 감독한 일이 있다. 서항석과 김영화가 제작을 맡은 《아내의 윤리》(1941)와 일본 공군 홍보영화인 《우러르라 창공(일본어: 仰げ大空)》(1943년)의 두 편이다. 이 중 《우러르라 창공》은 군국주의를 직설적으로 옹호하는 내용의 본격적인 친일 영화로, 김영화가 편집과 기획까지 담당했다.
광복 후 1948년 안석주, 안철영 등과 함께 우익 영화인 모임인 대한영화협의회의 최고위원을 맡았으나, 한국 전쟁을 전후하여 월북했다. 이 때문에 김영화가 우익 단체에 세포 격으로 잠입한 것이라는 추측도 있다. 반면 납북되었다는 설 도 있어 북조선으로 가게 된 경위는 분명치 않다.
2008년 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단의 연극/영화 부문에 포함되었다.
로밤바
로밤바(Lobamba)는 에스와티니의 왕정 수도, 입법 수도로 높이는 694m, 인구는 11,000명(2006년 기준)이다. 에스와티니의 행정 수도인 음바바네에서 16km 정도 떨어진 곳에 위치하고 있고 행정 구역상으로는 호호 구에 속한다.
에스와티니 서쪽의 에줄위니(Ezulwini) 분지에 위치하며 시내에는 에스와티니 왕궁, 에스와티니 국회의사당, 에스와티니 국립박물관이 들어서 있다.
정종환
정종환(鄭鍾煥, 1948년 7월 30일~2024년 4월 27일)은 대한민국의 공무원이다. 제10회 행정고등고시에 합격한 후 행정공무원으로 중앙정부에서 일했다. 김대중 정부 제21대 철도청 청장, 노무현 정부 제1대 한국철도시설공단 이사장, 이명박 정부 제1대 국토해양부 장관이다.
정종환 생애
화암국민학교, 청양중학교, 청양농업고등학교, 고려대학교를 졸업하고, 1971년 제10회 행정고시에 합격했다.
1991년 교통부 도시교통국장, 1992년 교통부 항공국장, 1993년 교통부 관광국장, 1995년 청와대 국가경쟁력강화기획단, 1995년 건설교통부 국토계획국장, 1996년 건설교통부 기획관리실장, 1997년 건설교통부 수송정책실장을 역임했다.
1998년 3월부터 2001년 3월까지는 철도청장을, 2004년부터 2007년 1월 1일까지는 한국철도시설공단 이사장, 2007년 1월 2일부터 2008년 2월까지는 우송대학교 철도건설환경공학과 석좌교수를 역임했다.
2008년 2월 29일에 이명박 정부 제1대 국토해양부 장관으로 취임하여 2011년 6월 1일까지 재직하였다. 2011년 1월 12일, 서울과학기술대학교에서 명예행정학박사 학위를 수여받았다.
아머드 코어
《아머드 코어》는 프롬 소프트웨어에서 만든 메카 3인칭 슈팅 게임 시리즈이다. 1997년 플레이스테이션으로 발매된 《아머드 코어》로 시작해 제목에 숫자가 붙은 본편이 2023년까지 6개, 그 외 각 본편에 대응하는 작품들을 합해 13개 이상의 게임들이 출시됐다.
대체로 먼 미래의 지구를 무대이고 이름없는 용병이 주인공이며, '아머드 코어'라 물리는 거대로봇 병기를 조종해 기업이나 개인의 임무를 맡아 수행하는 것이 주이야기이다. 플레이어가 고객의 임무를 성공할 때마다 신용도를 획득해 아머드 코어를 개량해 차기 임무에서 더 높은 활약을 노릴 수 있다. 일부 게임에선 아머드 코어끼리 격전하는 '아레나' 모드가 존재해 플레이어가 이를 통해 추가보상과 수입을 얻을 수도 있다.
시리즈 내에서 서로 연결되는 이야기와 같은 배경을 공유하지 않는 여러 개의 세계선이 존재한다.
아머드 코어 게임
2022년 12월 8일, 더 게임 어워즈 2022 수상식에서 2013년 《버딕트 데이》 출시 후 9년 만에 후속작 《아머드 코어 VI: 루비콘의 화염》이 발표됐다. 출시 플랫폼은 플레이스테이션 4, 플레이스테이션 5, 엑스박스 원, 엑스박스 시리즈 X/S 및 마이크로소프트 윈도우이다.
공정택
공정택(孔貞澤, 1934년 1월 26일~2021년 10월 27일)은 대한민국의 교사, 정치인이다. 제16·17대 서울특별시교육감을 지냈다.
2008년 7월 30일 서울시 민선 교육감 선거에 당선된 첫 교육감이었으나, 선거법 위반으로 교육감 직위를 상실했다. 교육감 시절에 서울시교육청 측근 간부들로부터 뇌물을 상납받고 교원 부정승진을 지시한 혐의로 구속되었다.
공정택 생애
전라북도 남원 출신이다. 1957년 서울대학교 상과대학 경제학과를 졸업하였고, 1976년에는 고려대학교 교육대학원 중등행정과정을 수료하였고, 1999년에는 칼슨뉴먼 대학교에서 명예문학박사학위를 받았다.
1972년 4월부터 1978년 9월까지는 덕수상업고등학교에서 주임교사를 역임했고, 1982년 3월부터 1986년 8월까지는 성동여자실업고등학교에서 교감을, 1986년 9월부터 1991년 2월까지는 중랑중학교 교장, 1991년 3월부터 1994년 9월까지는 덕수상업고등학교 교장에 서울특별시 강동교육청교육장을 역임하였으며, 1996년부터 9월부터 1998년 2월까지는 서울특별시교육청 중등교육국장을 역임했다.
1998년 3월부터 2002년 8월까지 남서울대학교 총장을, 1998년 9월부터 2004년까지 서울특별시 교육위원을 거쳐 2004년 8월 16대 서울특별시교육감에 취임하였다.