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고르 제국 역사
이곳은 또한 모든 이웃들이 무슬림이 되었을 때 주민들이 공언한 고대 종교의 마지막 거점이었다. 서기 11세기에 가즈니의 마흐무드는 호르 이븐의 왕자 이븐 이수리를 무찌르고, 아힌가란 계곡에서 격렬한 싸움 끝에 그를 포로로 만들었다. 이븐 이수리는 타도를 기록한 저자에 따르면 불교도라고 한다.
이곳을 수 차례 공격한 마흐무드는 제국의 직할 영토로 편입하는 대신 구르인들에게 조공을 받고 간접적으로 지배하는 선에서 끝냈는데, 아마도 험준한 산악지대라 직접 통치에 별 이점이 없었을 뿐더러, 결정적으로 그는 이 지역 너머의 부유한 북인도 국가들을 약탈하는 데 더욱 관심이 있었기 때문이었다. 한편 이때 구르 지역에 이슬람이 전파되기 시작했는데, 존 맥레오드(John McLeod)와 같은 다양한 학자·역사가들은 구르인들이 이슬람으로 개종한 것을 가즈니 왕조의 마흐무드 때문이라고 생각한다.
마흐무드 사후, 가즈나 제국은 1040년 단다나칸 전투에서 셀주크 제국에게 패배한 뒤 호라산~이란 동부를 상실하고 아프가니스탄 일대로 밀려났다. 그러자 구르 왕조는 가즈나 왕조에 대한 충성을 철회하고, 셀주크 제국의 봉신이 되었다.
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1148년, 가즈나 제국의 술탄 바흐람 샤는 당시 구르 왕조 통치자 셰이프 앗 딘 수리와 다투었는데, 그 원인은 전자가 후자의 동생 쿠트브 앗 딘 무함마드를 독살했기 때문이었다. 셰이프는 곧 군대를 이끌고 가즈니로 진군하여 바흐람 샤를 패배시켰다. 그러나 1년 후, 바흐람 샤는 다시 돌아와 셰이프를 상대로 결정적인 승리를 거두었고, 셰이프는 곧 십자가에 못 박혔다. 셰이프의 또 다른 동생 바하 앗 딘 삼 1세가 두 형제의 죽음에 복수하기 위해 나섰지만, 가즈니에 도착하기도 전에 죽었다.
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셰이프의 형제들 중 막내이자, 새로이 구르 왕조의 왕으로 즉위한 알라 앗 딘 후세인(1149-1161) 역시 그의 두 형제들을 죽게 만든 바흐람 샤에게 복수하기를 원했다. 그는 바흐람 샤를 물리친 뒤, 가즈나 제국의 수도 가즈니를 함락시켰다. 이때 구르 군대에 의해 가즈니에 거주하던 주민 6만 명이 학살당했으며, 도시는 7일 밤낮동안 불태워졌다. 이후 후세인은 보스트로 진군하여 그곳의 가즈나 요새와 궁전들을 모조리 파괴했다. 이것은 그에게 '세계를 불태운 자(Jahānsūz)'라는 칭호를 가져다 주었다. 가즈나 왕조는 셀주크 제국의 도움을 받아 도시를 탈환했지만, 얼마 있지 않아 오구즈 튀르크족들이 쳐들어와서 가즈니를 점령해버렸다.
1152년, 알라 앗 딘 후세인은 셀주크 제국에 대한 경의를 표하는 것을 거부하고, 수도 피루즈쿠에서 군대를 이끌고 진격했다. 그러나 그는 셀주크 술탄 아흐마드 산자르에게 하르루드(Harīrūd) 계곡의 나브에서 패배하고 포로로 사로잡혔다. 일설에 따르면, 전투의 향방이 결정되는 시점에 후세인의 군대에 있던 6,000명의 유목민들이 그를 배신하고 셀주크 측으로 넘어갔다고 한다.
고르 제국 역사
2년 뒤, 후세인은 거액의 몸값을 지불하고 겨우 고르로 돌아왔다. 이후 아흐마드 산자르가 오구즈 튀르크족 유목민들에게 붙잡히고 사망하자, 구르 왕조는 다시 영토를 확장할 수 있었다. 후세인은 그의 남은 통치 기간 동안, 가르치스탄과 토하리스탄, 자민다와르(헬만드 강 유역), 바미얀 및 호라산의 몇몇 도시들을 정복하여 그의 왕국의 영토를 넓혔다. 후세인이 1161년에 사망한 이후, 그의 아들 셰이프 앗 딘 무함마드가 뒤를 이었지만, 그는 2년 뒤 발흐에서 오구즈 튀르크족과 싸우다가 전사했다.
후세인의 통치 기간 동안, 구르족은 피루즈쿠를 중심으로 아프가니스탄 일대에 확고히 자리를 잡게 되었으며, 연대기 작가인 후즈자니가 '카니자크-이 투르키(Kanizak-i-turki)'라고 칭한, 튀르크계 노예 첩들과의 사이에서 낳은 후손들이 바미얀 등지에서 분파를 형성했다.
셰이프 앗 딘 무함마드의 후계자는 그의 조카(바하 앗 딘 삼 1세의 아들)들인 기야스 앗 딘 무함마드와 무함마드 고리였다. 기야스는 즉위한 직후, 그의 동생의 도움을 받아 아부 아바스라는 이름의 경쟁자를 제거했으며, 헤라트·발흐의 셀주크 총독을 끌어들인 삼촌 파흐르 앗 딘 마수드 역시 물리쳤다.
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1173년, 무함마드 고리는 수 차례의 시도 끝에 가즈니를 재탈환했고, 그곳에서 가즈나 왕조를 축출했다. 2년 뒤인 1175년, 구르 왕조는 셀주크 제국으로부터 헤라트를 빼앗았는데, 곧 그곳은 피루즈쿠, 그리고 가즈니와 함께 그들의 주요 대도시이자 문화 발전의 중심지가 되었다. 이후 그들은 님루즈와 시스탄을 넘어 케르만까지 그들의 종주권을 확장했다.
그 뒤, 무함마드 고리는 그의 형 기야스를 도와 당시 카라 키타이의 속국이었던 호라즘 제국을 상대로 호라산의 영유권을 놓고 경쟁했다. 본래 호라산 지역은 셀주크 제국의 통치 하에 있었으나, 1153년에 술탄 아흐마드 산자르가 패배한 이후 셀주크 패권이 붕괴되면서 오구즈 튀르크족들의 손으로 넘어간 상태였다. 1192년, 호라즘 왕자인 술탄 샤는 구르 군대에게 메르브 인근에서 패배했다. 이후 1200년에 호라즘 샤 테키쉬가 죽을 때까지 구르 왕조는 호라산 전역을 장악했으며, 니샤푸르를 점령했고, 더 나아가 이란 북동부의 베스탐(Besṭām)까지 도달했다.
1203년 3월 13일 형 기야스가 사망한 후, 무함마드 고리는 단독 통치자가 되었고, 그가 생전에 박해했던 이스마일파에 의해 암살될 때까지 제국을 통치했다.
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구르 왕조의 침공 직전, 북인도는 수많은 독립적인 힌두 라지푸트 왕들에 의해 지배되고 있었는데, 각각 델리의 차우한 왕조 통치자 프리트비라자 3세, 구자라트의 차울루키아 왕조 통치자 물라자 2세, 카나우지의 가하다발라 왕조 통치자 자야찬드라, 그리고 갠지스 평원 동쪽의 벵골에 위치한 락슈마나 휘하의 세나 왕조 등이 있었다.
형 기야스 앗 딘 무함마드는 피루즈쿠를 수도로 두고 제국의 서부를 통치했으며, 동생 무함마드 고리는 가즈니를 수도로 두고 제국의 동부를 통치했는데, 그는 1175년부터 인도 아대륙 침공을 시작하여 1205년까지 북부 인도와 벵골을 정복했다.
1175년, 무함마드 고리는 인더스 강을 건넌 뒤 카이베르 고개 대신 고말 고개를 통해 펀자브로 침입했다. 그곳의 가즈나 왕조를 밀어냈다. 이후 고리는 카르마트인들로부터 물탄을 정복했으며, 1176년에는 펀자브 남부의 우흐를 함락시켰다.
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1178년에 그는 다시 고말 고개를 건넜고, 물탄-우흐-타르 사막을 지나 구자라트로 쳐들어갔다. 그러나 구르 군대는 가즈니로부터의 긴 행군으로 인해 지쳐있었고, 설상가상으로 그들은 라지푸트 왕들이 이끄는 인도 연합군과 맞서야 했다. 결국 카사흐라다 전투에서 무함마드 고리는 패배했고, 이로 인해 추후 인도 침략을 위한 진군 경로를 바꾸었다. 그 뒤 그는 인도 북부로 향하는 길목인 펀자브와 파키스탄의 일부 지역을 통제하는 가즈나 왕조를 압박했다. 그리하여 그 다음 10년 동안, 고리는 신드, 페샤와르, 시알코트를 정복했으며, 3번의 침입 끝에 마침내 1186년, 라호르에서 연명하던 '가즈나' 왕조를 멸망시키고 제국의 영토로 합병하였다.
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1191년, 구르 왕조는 바틴다를 점령하고 델리를 향해 진군했지만, 제 1차 타라인 전투에서 차우한 왕 프리트비라자 3세가 이끄는 라지푸트 연합군에게 패배했다. 그럼에도 불구하고 고리는 1년 뒤 튀르크 궁기병들을 이끌고 다시 돌아왔고, 제 2차 타라인 전투에서 라지푸트 연합군을 쳐부수고 프리트비라자를 처형했다. 프리트비라자의 아들 고빈다라자 4세는 구르 왕조에게 복속하며 봉신이 되었다. 1193년, 델리는 무이즈 웃 딘의 휘하 장군 쿠트브 웃 딘 아이바크에 의해 정복되었고, 곧 그는 델리 총독으로 임명되어 그곳을 통치했다.
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1194년 무함마드 고리는 인도로 돌아와 5만 명의 기병대와 함께 야무나 강을 건넜고, 찬다와르 전투에서 가하다발라 왕 자야찬드라와 맞붙어 그를 전사시켰다. 전투 이후, 무이즈는 자신의 장군 쿠트브 웃 딘 아이바크를 선봉으로 하여 동쪽으로 진격을 계속했다. 그는 바라나시를 점령하고 황폐화시켰으며, 그 과정에서 '천 개의 사원 속 우상'들이 파괴되었다. 학자들은 이때 불교 도시인 사르나트 역시 황폐화되었다고 생각한다. 1196년, 아이바크는 괄리오르의 카차파가타 왕 술락샤나팔라를 물리치고 괄리오르 요새를 함락시켰다. 또한 그는 1196년 비마 2세가 이끄는 라지푸트-차울루키아 연합군을 완파하고 아나힐라바드를 점령했다.
1202-1203년 사이 쿠트브 웃 딘 아이바크는 갠지스강 일대의 찬델라 왕조를 침공했다. 구르 군대는 인도 북부를 가로질러 진격하는 동안, 그 지역의 토착 왕조들을 멸망시키고 힌두교 사원을 모조리 파괴한 뒤 모스크를 건설했다. 약탈로부터 얻은 부는 제국 서부의 기야스 앗 딘에게 보내졌다.
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1203년경, 구르 왕조의 또 다른 장군인 무함마드 바흐티야르 할지가 갠지스강 하류 평원을 휩쓸고 벵골로 쳐들어갔다. 그는 비하르에서 나란다 대학과 같은 불교 교육의 중심지를 파괴하여 이슬람 도래 이전에 번성했던 인도 학문의 쇠퇴에 크게 기여했다고 한다. 할지는 중부 벵골의 고대 도시 누디야를 약탈하고 1205년 옛 세나 왕조의 수도 라크나우티에 이슬람 통치를 확립했다.
무함마드 고리는 정복한 인도 영토 곳곳에 구르 왕족들이 아닌 자신의 충실한 튀르크 장군들을 총독으로 임명했다. 1206년 3월 그가 암살당한 후, 그의 영토는 그의 맘루크 장군들이 통치하는 작은 제후국들로 분열되었다. 타즈 알 딘 일디즈는 가즈니, 나시르 웃 딘 카바차는 물탄, 바하 웃 딘 투그릴은 바야나, 그리고 쿠트브 웃 딘 아이바크는 델리를 지배했다. 한편 바흐티야르 할지는 벵골을 통치했지만 곧 암살당했고, 1227년 멸망할 때까지 여러 할지족 통치자들에 의해 계승되었다. 1206-1228년 사이에 다양한 튀르크계 장군들과 그 후계자들은 우위를 차지하기 위해 서로 경쟁했다.
그 뒤 광할한 갠지스 평원 일대에 노예 왕조가 등장했는데, 그들은 델리 술탄국의 첫 번째 왕조였으며, 이후 4개의 왕조에게 계승되었고, 1526년 무굴 제국이 등장할 때까지 약 3세기 동안 인도 아대륙의 대부분을 통치했다.
기야스 앗 딘 무함마드는 1203년 3월 13일 통풍으로 사망했고, 무함마드 고리가 구르 왕조의 단독 통치자가 되었다. 얼마 지나지 않아 호라즘 제국의 무함마드 2세가 쳐들어와 메르브 인근을 위협했지만, 무함마드는 그를 몰아내고 오히려 호라즘 제국의 수도 구르간즈를 포위했다.
그러자 무함마드 2세는 그들의 종주국이었던 카라 키타이에게 도움을 호소했고, 이에 카라 키타이 황제 야율직로고가 친히 이끄는 대규모 군대가 도착했다. 옥수스 강 인근에서 벌어진 안드후드 전투에서, 구르 군대는 카라 키타이와 호라즘 제국의 연합군에게 완패했다. 이번 안드후드에서의 패배로 인해 구르 왕조는 호라산 대부분 지역의 통제권을 상실해버렸다. 이후 무함마드 고리는 1년여만에 대군을 일으켜 이전의 패배를 설욕하기 위해 트란스옥시아나를 침공했지만, 펀자브 일대에서 반란이 일어나자 이를 진압하기 위해 회군할 수 밖에 없었다. 1206년 3월 15일, 반란 진압을 마치고 돌아오는 길에, 무함마드 고리는 오늘날 파키스탄 소하와에서 암살당했다.
1206년 무함마드 고리가 사망하자, 1200년 즈음에 정점을 찍었던 구르 왕조의 패권은 숨 돌릴 틈도 없이 무너져내렸으며, 구심점을 잃어버린 구르 씨족들은 영토를 분배받은 그대로 분열되었다. 잔존한 구르 왕조의 토후들은 호라즘 제국과 힘겨운 싸움을 이어가야 했다. 무함마드 2세 휘하의 호라즘인들은 1206년 헤라트와 구르를 점령했고, 마침내 1215년 가즈니마저 함락시킴으로써 구르 제국을 완전히 멸망시켰다.
그러나 왕조가 완전히 멸망한 것은 아니었고, 구르인들은 수도를 델리로 옮겨 인도 아대륙의 대부분, 시스탄, 아프가니스탄 남부에서 통치를 이어나갔다. 비록 그들이 세운 제국은 단명했지만, 무함마드 고리의 북인도 정복은 향후 몇 세기 동안 이어질 델리 술탄국 건국의 기반을 닦았으며, 인도의 이슬람화에 적지 않은 공헌을 했다는 점에서 그 의의가 크다.
고르 제국 종교
구르 왕조는 동부 이슬람 세계의 수니파 이슬람 수호자로 자리매김했다. 그들은 바그다드에 있는 아바스 칼리파국과 우호적인 관계를 맺었고, 페르시아 서부로 호라즘인들이 진격하는 것을 막는 데에 서로 협력했다. 그들의 인도 정복은 또한 '이슬람의 군대(lashkar-i Islam)'와 '이교도들의 군대(lashkar-i Kuffar)' 간의 전투로 널리 알려졌으며, 정통의 수호자로서 이슬람 세계에서 구르 왕조가 큰 명성을 얻게 만들어주었다.
고르 제국 문화
구르 왕조는 페르시아 문화·문학의 훌륭한 후원자였으며, 훗날 인도 아대륙에서 건국된 문화적으로 페르시아화했던 국가들의 시초라고도 할 수 있다. 하지만 구르 시대에 제작된 문헌들은 대부분 소실되었다.
그들은 또한 페르시아 건축 양식을 인도로 가져왔다. 델리 술탄국 시기의 수피즘 학자 아미르 쿠스라우에 따르면, 인도인들은 '구르족과 튀르크족'의 영향 때문에 페르시아어를 배웠다고 한다. 페르시아 왕권의 개념은 구르족의 제국 형성 및 정치적·문화적 통합의 기초가 되었다.
구르 제국의 잔재에서, 19세기 후반 무굴 시대까지 페르시아어를 이 지역의 공식적인 궁정 언어로 확립한 델리 술탄국이 성장했다.
튀르크 노예 병사들이 구르 군대의 대부분을 차지했으므로, 구르족 사이에서는 튀르크인과의 혼혈이 많이 이루어졌다. 이 다양한 민족들 사이에는 "타지크, 페르시아, 튀르크 및 아프가니스탄 토착 민족들 간의 눈에 띄는 혼합"이 있었다고 한다.
고르 제국 문화
적어도 13세기 말 인도의 노예 왕조를 통치할 때까지, 구르 왕조의 튀르크인들은 페르시아어가 아닌 튀르크어를 주요 언어로 사용했고, 스스로를 페르시아의 '펜의 사람'에 반대되는 '검의 사람'이라고 주장하며, 무례하고 호전적인 방식을 계속 고집하는 등 민족적인 특성을 계속 유지했다.
1175년 구르 왕조가 셀주크 제국의 동부 지역 도시들을 점령했는데, 이후 헤라트에 금속 세공 학교가 건립되었다. 12세기 호라산에서는, 은박 부족으로 인해 놋쇠 바탕에 은박 상감 금속 세공 양식을 가미하는 새로운 예술 양식이 개발되었다. 특히 헤라트는 12세기 중반까지 보브린스키 청동 양동이(1163) 등 고품질의 상감 금속 마감 제품을 생산한 것으로 특히 유명하다.
1180-1200년 무렵의 구르 지배기 당시, 이 헤라트 금속 세공 학교에서 주목할 만한 일련의 이슬람식 물병(ewer)들이 제작되었다. 그 중 하나는 현재 조지아 국립 박물관에서 소장 중이며, 그 표면에는 페르시아어로 된 시가 있는데, 이는 1181-1182년에 헤라트에서 제작되었다는 것을 구체적으로 기록하고 있다.
고르 제국 문화
나의 물병은 역사상 가장 아름다운 물병이다. 오늘날 이 세상에 이런 것을 가지고 있는 사람이 누구인가? 그것을 본 모든 사람들은 그것이 매우 아름답다고 말했다. 그 누구도 그것과 동등한 아름다움을 지닌 것을 본적이 없다. 왜냐하면 그것에 비견될 것이 없기 때문이다.영혼이 태어나는 물병을 보라. 그곳에서 흐르는 것이 바로 생명의 물이다. 거기서 나오는 모든 흐름이 손에 느껴진다. 매 순간 새로운 즐거움이 만들어진다.모두가 칭찬하는 그 물병을 보라. 당신처럼 명예로운 이에게 주어질 가치가 있을 것이다. 그것을 보는 모든 이들의 눈이 크게 뜨인다. 그리고 그들은 이보다 더 좋은 것은 없을 것이라고 말한다.이 물병은 헤라트에서 만들어진 것이다. 이런 물건을 (이 세상에) 만들 수 있는 사람이 또 누가 있는가? 비록 저 수정 천구의 행성들이 머리를 높이 들지만, 그들이 이런 물병을 만들어내는 그를 호의적으로 바라보기를 바란다.그런 눈물을 흘리는 자에게 자비를 베풀어 주십시오. 그가 그것을 만들 때 은과 금을 주시기를 바랍니다. 그에게 행운이 찾아와서 우정으로 어루만져주기를 바랍니다. 그의 고통이 적들에게 옮겨지기를 바랍니다.— 마흐무드 b. 무하마드 알 하라위라는 인물에 의해 제작된 물병에 새겨진 문구. 이 물병은 황동 바탕에 구리와 은으로 상감되어 있었다. 현재 조지아 국립 박물관 소장.
고르 제국 문화
'상대적으로 적은 도구를 필요로 하는' 이러한 양식과 기술은 호라산 장인들이 다른 도시로 이주하면서 점차 서쪽으로 퍼졌다. 13세기에 이르러서는, 은으로 상감을 입힌 황동 물병 양식이 튀르크계 장기 왕조 치하의 모술에 도달했다.
작 (단체)
작(作)은 중국에서 송나라 이후 만들어진 수공업자의 조합을 말한다. 도시의 발달과 함께 사치품에 대한 욕구도 늘어나 각종 공예품 수요가 증대했다. 여기서 도시의 생산자는 동업자가 모여 작(作)을 만들어 스스로의 이익을 지켰다. 예를 들면 석재(石材)·금은세공(金銀細工)·재봉(裁縫)·칠기(漆器)·종이 등의 작이 있다.
행 (역사)
행(行)은 당나라부터 형성된 상인의 동업조합(同業組合)이다. 행(行)이라 하는 것은 동업자가 도시의 한 구획에 나란히 배치되었기 때문이다. 송나라 대에 이르면 행수(行首)·행두(行頭)를 대표자로 하여 정부에 면행전(免行錢)을 바치고 그 상업을 독점, 조합원을 보호했으나 호상(豪商)의 마음대로 되었다. 일체의 상업에는 그에 따른 행이 조직되었는데 특히 쌀·소금·차(茶)·비단 등의 행이 성했다.
정현 (후한)
정현(鄭玄, 127년 ~ 200년)은 중국 후한 말기의 학자로, 자는 강성(康成)이며 북해국 고밀현(高密縣) 사람이다.
정현 (후한) 생애
젊을 적부터 금고문(今古文)의 경학 외에 천문역수(天文曆數)에 걸쳐 광범위한 지식욕을 갖고 낙양의 태학(太學)에 진학하였다. 뒤에 당시 최고의 학자 마융을 사사(師事)하고 수년 후 향리에 귀환할 때 선생으로부터 “나의 학문은 정현과 함께 동으로 갔다”고 탄식할 정도로 면학하였다. 유학(遊學) 십여 년에 향리의 학생을 교수하였다. 이후 당고의 화로 학문이 금고(禁錮)됨에 문을 닫고, 집에서 연구와 저작에 몰두하였다. 14년 후 해금되면서 하진·공융·동탁·원소 등으로부터 초청받았다. 만년에 초청에 응해 대사농이 되었으나 곧 사퇴하고 떠나 연구와 교육에 생애를 바쳤다.
건안 5년(200년), 관도(官渡)에서 조조와 대치하고 있던 원소는 정현을 군으로 오게 하였다. 정현은 원담과 함께 원소에게 가던 중 병으로 죽었다.
정현 (후한) 학문
전한의 경학은 금문학(今文學)으로서, 일경(一經)을 전공하고 사설(師說)을 엄수하며 공양가(公羊家)를 중심으로 체제교학(體制敎學)이 어용학문으로 변했으나 후한에 이르러 고문학이 진출하여 원문의 이동(移動)을 중시하는 훈고해석의 방법에 의하여 수경(數經)을 겸수(兼修)하는 경향을 보였다. 정현은 고문을 주로 하고, 금문의 참위설 등도 종합하여 일가를 이루었다. 그는 훈고에 의한 모든 경전의 통일적 해석을 완성하여 한당 훈고학의 지표가 됨으로써 경학의 권위를 높였다.
윤희 (철학자)
윤희(尹喜, ?~?)는 중국 주나라와 전국시대 진나라의 도가(道家) 철학자이다. 그가 맡았던 관직의 이름을 따서 관윤(關尹)이라 부르기도 한다. 관씨 연원에 따르면 윤희가 관직 이름을 따서 관(關)을 성으로 하였다고 전하기도 한다.
《사기(史記)》에 의하면 노자가 주(周)의 쇠함을 보고 주를 떠나려고 함곡관에 이르렀을 때 관령(關令)인 윤희(尹喜)에게 부탁받아 《도덕경(道德經)》 5천여 자를 저술하였다고 한다. 이 관령 윤희가 즉 관윤(關尹)으로 노자의 제자가 된다고 한다.
《장자(莊子)》의 〈천하편(天下篇)〉에 관윤의 말이라 하여, "사람은 아집(我執)을 버리면 자연(自然)대로의 동작이 발휘된다"는 말을 인용하고 있다. 그리고 다시 "동(動)하기 물과 같고, 그 고요함이 거울과 같으며, 적(寂)함이 청(淸)과 같다"라고 한 말을 인용하고 있다. 잡가(雜家)의 대표작인 《여씨춘추(呂氏春秋)》 〈불이편(不二篇)〉에는 "관윤(關尹)은 청(淸)을 귀히 여긴다"고 평하고 있다.
남조 (왕국)
남조(南詔, 653년 ~ 902년)는 중국 당나라 때 이족과 바이족이 지금의 윈난성(雲南) 지방에 세운 왕국이다. 조(詔)란 왕(王)의 뜻이다.
당시 쓰촨성(四川省)의 서부 끝자락에서 윈난성에 이르는 지역에는 몽수(蒙嶲)·월석(越析)·시랑(施浪)·등섬(邆賧)·낭궁(浪穹)·몽사(蒙舍) 등의 육조국(六詔國)이 세력을 다투고 있었는데, 그중 몽사조(蒙舍詔)가 가장 남쪽에 위치하였기 때문에 남조(南詔)라고 한다.
남조 (왕국) 역사
618년 티베트고원에서 토번이 건국되자 티베트고원 동남부에 살던 이족과 바이족이 윈난성으로 이주하였다.
윈난성으로 이주한 후 30여년 후인 648년 작은 소국을 건국하였고 5년후인 653년 당(唐)의 정관(貞觀) 연간에는 남조가 대몽국(大蒙國)이라 칭하여, 당나라에 조공(朝貢)하였다. 그 후 대몽(大蒙)은 당나라의 지원으로 세력을 크게 확장하더니 50년 후인 720년 무렵부터 피라각(皮羅閣)을 포함한 다른 5조국(詔國)을 병합하여 738년, 6조(詔)의 통일에 성공한 후 대리(大理)에 도읍하였고 이 지방에 세력을 키워오던 토번 세력을 격퇴시켰다.
남조 (왕국) 역사
그러나 토번의 이간질로 인해 당나라와 불화(不和)가 생겨서 한때는 당나라의 토벌(討伐)을 받았으나, 안사의 난 이후 당의 운남 경략(經略)이 주춤한 틈을 타서 남조는 도리어 사천(四川)까지도 세력을 뻗쳤다. 특히 9세기 초반에 이모심(異牟尋)이 남조를 다스릴 때는 토번의 잔족 세력와 결속해서 당나라를 침공(侵攻)하기도 하여 남조의 전성기를 이루었다. 그러나 이모심은 티베트의 고압적인 태도에 불만을 품고 당에 귀순하였다. 이모심의 사후 직후 남조는 최전성기에 도달해서 9세기 중엽에는 현 미얀마 지역에 있던 도시국가인 퓨국을 급습해 퓨국을 폐허로 만들어서 무인지대로 방치하기도 했다.
하지만 9세기 중후반에는 당과 남조 사이는 불화가 계속되어 당말의 혼란기에는 국가가 유명무실화되었다. 당말의 혼란기인 902년 한인(漢人) 정매사(鄭買嗣)가 왕위를 찬탈(簒奪)하여 남조를 멸망시키고 대장화를 세웠다.
남조 (왕국) 역대 군주
아래는 남조 왕조의 군주들이다. 남조에서는 부친(父親) 이름의 끝 자(字)를 아들 이름의 첫 자에 붙이는 독특한 부자연명(父子連名)의 형식이 있었다.
영등포고등학교
영등포고등학교(永登浦高等學校)는 대한민국 서울특별시 동작구 대방동에 있는 공립 고등학교이다.
최휘영
최휘영(崔輝永, 1964년 4월 29일~)은 대한민국의 기업인이자 전직 언론인이다. 현재는 제55대 문화체육관광부 장관으로 있다.
여의도고등학교
여의도고등학교(汝矣島高等學校)는 대한민국 서울특별시 영등포구 여의도동에 있는 공립 고등학교이다.
조니 워커
조니 워커(Johnnie Walker)는 스코틀랜드의 스카치 위스키 브랜드이다. 조니 워커는 전 세계에 가장 널리 유통되는 블렌딩 스카치 위스키이며, 동시에 전 세계 거의 모든 나라에 년간 1억 2천만병 이상 판매되고 있다.
조니 워커 역사
존 워커는 1805년 7월 25일 탄생했다. 그의 아버지가 1819년 사망한 뒤 그의 가족은 농장을 처분하고 그 돈으로 스코틀랜드, 에이셔, 킬마녹에 식료품점을 차린다. 존 워커는 1820년 10대부터 이 가게의 식료품, 와인, 증류주를 관리했다. 1823년 위스키에 대한 법이 개정되며 위스키의 증류와 판매에 대한 세금이 감소되자 1825년 존 워커는 럼, 브랜디, 진, 위스키 등을 포함한 증류주를 판매하기 시작했다.
그레인 위스키와 몰트 위스키를 섞는 것이 아직 금지되어 있었기 때문에 블랜디드 몰트 위스키와 블랜디드 그레인 위스키를 판매했다. 당시 존 워커는 아직 직접 위스키를 생산하고 있지 않았고 그가 판매하는 상품들은 손님들의 요구에 따라 블랜딩하는 맞춤형 상품이었다. 몇 년 뒤 그는 자신이 판매하는 블랜디드 몰트 위스키에 그의 이름을 따와 Walker's Kilmarnock Whisky로 이름 붙이고 판매하기 시작했다. 이후 존 워커는 1857년 사망한다.
조니 워커 역사
이후 그의 브랜드는 점점 유명세를 얻었다. 존 워커의 사후 그의 아들인 알렉산더 워커와 손자인 알렉산더 워커 2세에게 가게를 물려준다. 1860년 증류주법에서 그레인 위스키와 몰트 위스키를 섞는 것을 합법화했고 이후 블랜디드 스카치 위스키가 등장하게 된다. 블랜디드 스카치 위스키는 더 가볍고 달아서 더 접근성도 좋았고 때문에 더 넓은 폭의 대중들을 대상으로 상품가치가 높았다. 처음 블랜디드 스카치 위스키를 생산한 것은 에든버러 지역의 앤드류 어셔였으나 워커도 적절한 시기에 이 시장에 뛰어든다.
조니 워커 역사
알렉산더 워커는 새로운 사업 전략을 세워 현재 조니 워커의 상징이기도 한 사각 병을 1860년에 도입했다. 이 사각형 디자인 덕분에 워커의 술은 같은 공간에 더 많이 들어가고 병이 잘 깨지지도 않았다. 조니 워커 병의 또 다른 상징인 24도 기울어진 라벨도 이때 도입하여 고객들이 멀리서도 제품을 알아볼 수 있도록 만들었다. 또 그의 가게가 있었던 킬마녹에 상품을 운반하는 철도가 들어서 그의 제품은 철도와 해상을 통해 세계로 진출할 수 있었으며 조니 워커가 대중적으로 퍼지는데 기여했다. 알렉산더 워커의 뛰어난 사업 감각 덕분에 1862년 Walker's Kilmarnock Whisky는 연간 판매량 10만 갤런을 달성했다.
1865년 알렉산더 워커는 조니 워커의 첫 상업적 블랜드 위스키인 올드 하일랜드 위스키를 만들고 1867년에 상품 등록을 했다.
위스키 사업은 계속 성장해서 존 워커 시절에 위스키 판매가 수입의 8%였지만 알렉산더 워커가 아들에게 회사를 물려줄 때가 되어서는 수입의 90~95%를 차지하게 된다.
조니 워커 역사
1893년 조니 워커 회사는 자사 블랜디드 위스키의 핵심 몰트 위스키를 생산하는 Cardhu 증류소를 인수해 재고 안정화를 시켰다. 이로 인해 Cardhu 증류소의 위스키는 시장에서 사라졌으며 오로지 조니 워커사의 전유물이 되었다. Cardhu 증류소는 조니 워커 생산에 안정적으로 몰트 위스키를 공급하며 핵심이 되었고 1909년 조니 워커 레드와 조니 워커 블랙의 핵심 싱글 몰트 재료가 되었다.
조니 워커 역사
1906년부터 1909년까지 존 워커의 손자였던 조지 워커와 알렉산더 워커 2세는 제품 라인을 확장하여 5년을 숙성한 올드 하일랜드 위스키와 9년 숙성한 스페셜 올드 하일랜드, 12년 숙성한 엑스트라 스페셜 올드 하일랜드 3종의 블랜디드 위스키를 시장에 출시한다. 이 세 상품은 후에 조니 워커 시리즈의 기준이 되었으며 명칭을 화이트, 레드, 블랙 등 색상으로 바꿔서 계속 생산된다. 1909년에 만화가 톰 브라운이 조니 워커의 마스코트인 스트라이딩 맨을 제작하고 조니 워커사는 생산하는 위스키의 명칭을 색상으로 통일한다. 이전의 올드 하일랜드 위스키는 조니 워커 화이트라벨로 변경하며 숙성 년도를 6년으로 늘렸고 스페셜 올드 하일랜드 위스키는 조니 워커 레드라벨로 변경하며 숙성 년도를 10년으로 늘렸다. 엑스트라 스페셜 올드 하일랜드 위스키는 조니 워커 블랙라벨로 명칭만 변경했다.
이후 자사 상품 다양성 확장의 기회를 노리던 워커사는 Coleburn 증류소를 인수했고 뒤따라 Clynelish 증류소 회사도 인수했으며 1916년에는 Dailuaine-Talkisker 회사도 인수한다. 이 덕에 안정적으로 싱글 몰트 위스키를 Cardhu, Coleburn, Clynelish, Talisker, Dailuaine 증류소로부터 공급받게 되었다. 이후 1923년에는 전략적으로 진일보하기 위해 Mortlach 증류소도 인수했으며 조니 워커 블랜디드 위스키 대부분에 해당 증류소의 위스키를 사용했다.
제1차 세계대전 기간 중 조니 워커 화이트 라벨은 단종됐으며 1932년 알렉산더 워커 2세는 조니 워커 스윙을 출시했다.
1925년 조니 워커는 디스틸러스 컴퍼니에 가입했다. 후에 1986년 디스틸러스 컴퍼니는 기네스에 인수되었고 1997년에는 그랜드 메트로폴리탄과 합병하여 디아지오가 창설되었다. 조니 워커는 그 해 조니 워커 퓨어 몰트라는 블랜디드 몰트 위스키를 출시했고 2004년에 조니 워커 그린 라벨로 개칭했다.
2009년 디아지오는 2012년까지 킬마녹에 있는 모든 사업을 닫기로 했으며 많은 반발과 탄원, 공공 캠페인, 대규모 행진이 있었지만 결국 디아지오는 킬마녹 지역의 사업을 폐쇄했다. 이에 따라 킬마녹에 있던 조니 워커 공장은 2012년 3월에 문을 닫고 1년 뒤 건물이 철거되었다.
산나리
산나리는 백합과 백합속에 속하는 여러해살이풀이다. 학명은 Lilium auratum이다.
산나리 특징
줄기는 높이가 1-1.5m 가량으로 곧게 뻗는다. 잎은 피침형으로 잎자루가 없고 5개와 잎맥을 가지고 있으며 어긋난다. 꽃은 흰색으로 적갈색 반점이 있는데, 6-7월경이 되면 줄기 끝에 짙은 향기를 내면서 피어난다. 꽃잎은 원줄기 끝에 1~20개, 때로는 40개 정도 달린다. 주로 산지에서 자라며, 일본의 고유종이다.
참나리
참나리 또는 호랑이꽃은 백합과의 여러해살이풀로 학명은 Lilium lancifolium이다. 속명으로는 백합, 나리, 알나리로 불린다. 속씨식물에 속하며, 9월 1일의 탄생화다.
참나리 특징
줄기의 높이는 1-2m 정도이며, 어린 가지에는 흰색의 잔털이 나 있다. 잎은 피침형으로, 잎자루를 가지지 않으며 어긋난다. 잎의 길이는 5-18cm, 폭 0.5-1.5cm로 짙은 갈색의 주아(珠芽)가 달린다.  꽃은 황적색으로 짙은 자색의 반점이 있으며, 7-8월경이 되면 피어난다. 주로 산이나 들에서 자라며 한국의 중부 이남에 분포하고 있다. 봄에 화원에서 구입할 수 있는 관상용 식물이다.
참나리 재배 및 관리
대부분 100cm~200cm정도 키가 크기 때문에 화분에 심기보다는 노지에 모아심는 것이 좋다. 낱개로 심긴 것보다 군락을 이뤄 꽃이 피면 보기가 좋다. 가을에 알뿌리를 햇빛이 잘 들고 물빠짐이 좋은 토양에 심거나 봄에 모종을 구입해 심는다. 흙이 딱딱하고 물빠짐이 좋지 않을 때는 완숙퇴비와 굵은 마사토를 섞어서 본래의 흙에 충분히 넣어 땅을 부드럽게 만든 후 알뿌리를 심는다. 알뿌리는 15센티미터 이상 깊이로 심고 바크나 볏짚 등을 덮어 보온한다.
노드 (네트워크)
전기통신망에서 노드(node)는 재분배 지점 또는 통신 종단점이다. 즉, 네트워크의 기본요소인 지역 네트워크에 연결된 컴퓨터와 그 안에 속한 장비들을 통틀어 하나의 노드라고 한다. 예를 들어 로컬 영역 네트워크 A에 컴퓨터 20대와 허브 2개 공유기 2개, 그리고 라우터가 있다고 하면, 이들 네트워크 A에 속한 장비들을 하나의 노드라고 한다. 물리적인 네트워크 노드는 네트워크에 부착된 능동적인 전자기기이며 통신 채널 상에서 정보를 만들고 수신하고 전송할 수 있다.
노드 (네트워크) 컴퓨터 네트워크
데이터 통신에서 물리 네트워크 노드는 데이터 통신 장치(DCE)이거나 데이터 회선 종단 장치(DTE)일 수 있다.
근거리 통신망(LAN)이냐 광역 통신망(WAN)이냐에 관계 없이 적어도 데이터 링크 계층인 모든 LAN이나 WAN 노드는 네트워크 주소가 있어야 하며 일반적으로 각 네트워크 인터페이스 컨트롤러에 대해 소유한다.
네트워크가 인터넷이냐 인트라넷이냐에 대한 경우 수많은 물리 네트워크 노드는 호스트 컴퓨터이며 이는 IP 주소로 식별되는 인터넷 노드라고 하며 모든 호스트들은 물리 네트워크 노드이다.
가내수공업
가내수공업(家內手工業)이란 말 그대로 집 안에서 손수 물건을 만드는 것을 뜻한다.
예를 들면 과거 밭이나 논에서 볕단을 모아다가 초가집의 지붕을 만든다던가, 뒷산에서 나무를 해와 나뭇가지로 빗자루를 만든다던가 같은 간단한 것도 가내 수공업 생산품이 될 수 있다. 그 외에도 집에서 만든 물건을 같은 걸 장에 가지고 나가 파는 행위도 가내수공업의 연장이 될 수 있다. 그렇기 때문에 상업적 목적의 가내수공업은 일종의 자영업으로도 볼 수 있다.
조금 발전되면 집에서 베틀 돌려 짜는 직물, 마당에서 짜는 짚신이나 돗자리, 창고같은 작업실에서 뚝딱뚝딱 해서 만드는 목공품, 아예 고로나 모루같은 설비를 갖춘 대장간도 이에 포함된다.
수(手)공업이라고 부르기는 하지만, 오늘날에는 설령 기계를 이용할지라도 그 규모가 영세한 경우 여전히 "가내수공업"이라고 부르는 등 '수'보다는 '가내'에 좀 더 초점이 맞추어진다.
가내수공업 장점
1. 자급자족이 가능하다.
자신이 손재주가 있다면 DIY로 훨씬 저렴한 가격에 필요한 물건을 직접 만들어 인건비나 유통비를 절약할 수도 있다. 대형 유통망에 대한 의존으로부터 어느 정도 자유로워진다.
2. 생업과 가정생활의 병행이 가능하다.
가내 수공업이 주류였던, 즉 산업혁명 이전의 시기에는 여성의 경제성을 십분 활용할 수 있었다. 전통사회에서 여성의 (농경을 제외한) 경제활동 주류는 옷감을 짜는 직조, 공예품 제작 등의 가내수공업이었다. 예를 들어 손으로 짜는 정교한 레이스 같은 경우, 아이를 돌보면서도 틈틈히 짜서 시장에 내다 파는 게 가능하다. 반면 같은 레이스라도 공장에서 만드는 것이라면, 이 공장의 여성 직공은 아이가 생기는 즉시 퇴사해야 하는 것이다.[1] 또한 남편이 집에서 함께 일을 하기 때문에 남편이 자녀 일에 무심해지는 폐해도 막을 수 있다.
한국처럼 야근이 많아서 남편 얼굴, 아빠 얼굴 보기 힘든 상황에서는 남성의 존재감이 희미해지기 쉬운데, 가내수공업을 할 경우 자녀와 함께 일을 하면서 정서적인 교감을 나눌 수 있기 때문이다.
가내수공업 단점
1. 제품 품질이 고르지 못하다.
대규모 공장제 기계공업의 경우 재료만 투입하면 일정한 품질의 제품을 만들어낼수 있도록 세심하고 체계적인 관리가 이루어지지만, 가내수공업은 생산 조건이나 제작자의 숙련도 등이 일정하지 못하므로 그 결과물의 품질이 제각각이 된다.
예를 들어 소총 정도의 기계만 되어도 이름난 건스미스같은 장인이 아닌 이상 그 품질을 장담하기 어려워 치명적인 문제가 되는데, 세계에서 가내수공업으로 가장 많이 생산되는 자동소총인 AK-47 같은 경우 아프가니스탄이나 아프리카와 같은 열악한 곳에서 생산된 경우 정품보다 탄걸림이라던지 불량이 나기 쉽다는 문제를 발생시키기 쉽다. 더군다나 각 총기마다 미묘하게 수치가 달라 호환이 안 되어 고장이 나도 수리가 어려워진다는 문제가 발생하기도 한다.
2. 제품의 절대적인 품질 자체도 공장제 기계공업의 그것에 비해 조악하다.
단순한 물건을 소량 생산하는 경우 괜찮지만, 제품의 생산량이나 복잡도가 올라갈수록 일개 개인으로서는 감당하기 힘든 원료·공정·설비 등에 대한 필요가 생겨나기 때문에 공장제 기계공업의 위력에 밀릴 수밖에 없다.
가내수공업 단점
3. 대량생산이 힘들다.
규모의 경제가 실현되는 공장의 대량생산에 비해서 그 생산단위가 지극히 떨어질 수 밖에 없어 많은 양이 필요한 경우에는 지독할 정도로 부적합하다.
4. 가격이 비싸다.[2]
가내수공업 단점
가내수공업의 생산비용이 저렴하다는 것은 대규모 공장과 같은 막대한 초기 투자 비용 및 유지비용이 들어가지 않기 때문인데, 생산 규모가 설비비 및 유지비등을 충분히 감당할 수 있을 정도로 큰 경우에는 규모의 경제를 실현 가능한 대규모 공장제 기계공업의 생산비용이 훨씬 저렴해진다. 생산 비용 문제는 가내수공업의 장단점 모두에서 거론되고 있지만, 대부분의 사람들이 일상적으로 사용하는 대부분의 물품에서 생산 비용 문제는 가내수공업의 단점으로 기능한다. 당장 옷이나 신발, 각종 생활잡화나 일용품등의 가격이 폭발적으로 저렴해지고, 이를 통해 대부분의 사회 구성원들이 이전 시대보다 훨씬 풍족한 생활을 누릴 수 있게 된 것은 산업혁명으로 대량생산이 가능해진 이후의 시대이다. 옷을 예로 들어본다면 경제적으로 어지간한 수준에 오른 현대 국가에서는 청소년의 용돈으로도 취향에 맞는 옷을 골라 살 수 있지만 산업화 이전 전근대에는 옷이란 일년에 한두번 명절에 새로 한 벌 지어주면 아껴가면서 몇년씩 입고 동생에게 물려줘야 하는 것이었다.
가내수공업과 공장공업의 차이를 더욱 일목요연하게 비교할 수 있는 다른 예로 프라모델이 있다. 흔히 레진 킷은 금형을 이용해 찍어낸 일반 프라모델보다 싸다고 하지만, 실제 제품을 비교해보면 레진 킷 제품 하나를 구입할 가격이면 비슷한 크기와 디테일의 일반 프라모델 십여개~수십개를 살 수 있을 정도로 비싼 경우가 대부분이다. 하지만 왜 레진 킷을 싸다고 하느냐 하면, 애초에 레진 킷으로 만드는 제품들은 대부분 대규모 수요를 기대하기 힘든 마이너한 제품들이기 때문이다. 소수의 구매자들이 생산비용을 감당해야 하는 상황이라면 초기 투자비용이 높은 금형보다 비교적 낮은 레진 킷이 각 구매자 단위로 부담해야 하는 비용이 낮아지는 것. 하지만 대규모 수요를 기대할 수 있는 상품이라면 찍어낼수록 싸지는 공장제 대량 생산의 특성상 계산법이 전혀 달라지게 된다. 결국 가내 수공업과 공장제 기계공업간에는 서로 가격 우위를 가지는 영역이 다른 것
고무래
고무래는 곡식을 그러모으거나 펼 때 또는 밭의 흙을 고르거나 씨 뿌린 뒤에 흙을 덮을 때 사용하는 농기구이다. T자로 생겼고 지방에 따라 고물개, 곰배, 당그레, 밀개 등으로 다르고 형태도 다양하다. 한자인 '丁'은 원래 장정, 젊은 남자의 뜻이지만, 고무래와 비슷한 모습인 까닭에 한자 새김이 고무래가 되었다.
곡물건조기
곡물건조기(穀物乾燥機)는 벼, 보리, 밀 등의 곡물을 말리는 기계이다.
곡물은 수분을 20%이상 가지고 있는데 오랫동안 저장하기 위해서는 수분을 15%이하로 낮춰야 한다. 이때 자연적으로 말리면 고르게 마르지 않는등 시간도 오래 걸리기 때문에 곡물건조기를 이용하면 원하는 만큼 말릴 수 있다.
곡물건조기 종류
곡물건조기는 평면형 건조기, 입형 건조기, 곡물순환식 건조기가 있다
히프노스
히프노스(영어: Hypnos, 그리스어: Ὕπνος)는 그리스 신화에 등장하는 잠의 남신이다. 로마 신화의 솜누스(Somnus)와 동일시되며 꿈의 신 모르페우스의 아버지이기도 하다. 죽음의 신인 타나토스와 형제지간이다. 그 이유는 고대 그리스인들이 죽음을 영원한 잠으로 생각했기 때문이다.
히프노스 어원
최면술을 뜻하는 영단어Hypnosis는 잠의신 히프노스에서 따왔다.
은방울꽃
은방울꽃(lily of the valley)은 비짜루과(아스파라거스과)의 여러해살이풀로 학명은 Convallaria majalis이다.우리나라가 원산지 중 하나인 여러해살이풀이다. 일본, 중국, 동시베리아 등에도 분포한다. 전국적으로 볼 수 있으며 산지의 숲속에서 자란다.
은방울꽃 특징
긴 뿌리줄기가 가로로 뻗는다. 잎은 2-3개로 타원형 또는 긴 타원형을 하고 있다. 꽃은 흰색으로, 5월경이 되면 꽃줄기 끝에 밑으로 늘어져 피는데 향기가 좋다. 꽃덮이는 빨간색으로, 아랫부분은 종 모양을 하고 있으며 윗부분은 6갈래로 나뉘어 있다.
향기와 외관이 무척이나 아름답지만, '독초' 로써 꽃과 뿌리, 줄기, 잎, 열매에 맹독이 있다.
은방울꽃 속명
속명인 Convallaria는 convallis(골짜기)와 leirion(백합)의 라틴어 합성어로 산골짜기의 백합이라는 뜻을 지니고 있다. 성모 마리아의 꽃이라고 알려져 있으며, 청아함의 상징을 가지고 있다. 꽃 모양이 은방울을 닮아서 은방울꽃이라는 이름을 얻었으며, '향수화'로도 불린다.
은방울꽃 이용
관상용, 분화용으로 인기가 좋다. 특히 향긋한 향기가 매력적이나 멀리 퍼지지는 않는다. 한방에서는 영란, 초옥란, 초옥령이라 하는데 뿌리를 비롯한 전초가 강심, 이뇨의 약효가 있다고 한다. 심장병에 유효한 성분이 있지만 꽃대와 열매는 독성이 강하다.
은방울꽃 재배 및 관리
배수가 잘 되고 부식질이 풍부한 사질양토에서 잘 자란다. 낙엽수림의 가장자리에 주로 모여피는 것으로 보아 볕이 잘 드는 반그늘에서 키우는 것이 좋다. 나무 밑에 심을 수 없는 경우에는 건물에 붙은 동향 화단에 심는 것이 좋다. 노지에서 월동이 가능하며, 그늘에서 잘 견디고, 습한 것을 좋아하나 건조에도 강하다.
청미래덩굴
청미래덩굴(Smilax china, china root)은 백합과에 속하는 덩굴성 관목인 청미래덩굴과의 덩굴성 떨기나무이다.
청미래덩굴 이름
경상도 지방에서는 명감나무, 전라도에서는 종가시덩굴, 황해도에서는 매발톱가시, 강원도에서는 참열매덩굴이라고 부르는데, 꽃집에서는 멍개나무 또는 망개나무로 부른다. 한자로는 토복령(土茯領) 또는 산귀래(山歸來)라고 쓴다.
청미래덩굴 생태
줄기는 마디마다 휘어 있으며, 군데군데에 가시가 나 있다. 잎은 윤이 나며 어긋난다. 4월 말에 새 잎이 날 무렵이 되면, 잎겨드랑이에서 꽃자루가 나와 녹색의 작은 꽃이 산형꽃차례를 이루면서 달린다. 암수딴그루인데, 암꽃에는 3개의 방을 가진 씨방이 있으며, 암술머리는 3갈래로 나뉘어 뒤로 말린다. 후에 지름 7-9mm 정도인 공 모양의 열매가 붉게 익는다.
주로 산이나 들에서 자라며, 동아시아의 온대에서 난대에 걸쳐 분포하고 있다.
청미래덩굴 쓰임새
어린순은 나물로 먹고, 뿌리줄기는 혈압을 내리는 약으로 쓴다. 불을 때도 연기가 나지 않고, 비에도 젖지 않아서 도피하거나 은거할 때 땔감으로 썼다.
청미래덩굴을 망개나무라고도 하는데, 경상도 의령 지방에서는 망개나무 잎으로 떡을 싸서 찐 망개떡을 해 먹는다. 일본에서도 떡갈나무잎 대용으로 망개잎으로 떡을 해 먹는 지역이 있다.
청미래덩굴 뿌리는 녹말이 많이 들어 있어 충분히 식량 대신 먹을 수 있으며 신선이 먹다가 남겨 놓은 음식이라해서 선유량(仙遺糧)이라고 하며 우여량(禹餘量)이라 부르기도 한다. 우여량은 동의보감에 의하면 다른 약재다.
참고로, 물이 귀한 곳에서는 빗물을 받아서 모아놓고 망개잎을 물 위에 띄어서 고여 있는 물이 썩지 않게 하는 용도로도 쓰인다.
유자미
유자미(柳自湄, ? ~ 1462년)는 조선 전기의 문신이다. 자는 원지(原之), 호는 서산(西山), 본관은 문화이다. 유함의 아들. 사육신의 한 사람인 유성원의 친족이다.
1451년 과거에 급제하고 사헌부 감찰(監察)을 지냈다. 세조의 계유정변 이후 1456년 사육신(死六臣) 사건이 일어나자 그 중의 한 사람인 성삼문(成三問)의 일족이 몰살당할 때 그의 손녀이자 아들 성맹년의 어린 딸을 데려다 비밀리에 길러서 자부(子婦)로 삼았다. 단종에 대한 의리를 지켜 일생을 바깥세상에 나가지 않고 숨어 살았다. 글씨와 그림에 능했다. 양산(梁山)의 귀산사(龜山祠)에 제향(祭享)되었다.
유자미 가족
할아버지 : 유원지(柳原之)
아버지 : 유함(柳浛)
어머니 : 최렴(崔濂)의 딸
부인 : 진주 유씨, 유진(柳珍)의 딸
아들 : 유지(柳輊)
자부 : 평창 이씨, 이영서(李永瑞)의 딸
손의 딸 유관(柳祼)
아들 : 유헌(柳軒)
손자 : 유진방(柳震芳)
아들 : 유원(柳轅)
손자 : 유배형(柳培亨)
아들 : 유즙
자부 : 창녕 성씨, 성맹년의 딸
단국대학교
단국대학교(檀國大學校, Dankook University)는 대한민국 경기도 용인시 수지구와 충청남도 천안시 동남구의 사립 종합대학이다. 1947년 11월 1일 설립인가를 받아 3일 후 1947년 11월 3일 서울특별시 종로구 낙원동에서 개교하였다. 당시 문교부 기록에 따르면 단국대학교는 광복 이후 설립한 대한민국 최초의 사립 4년제 대학이다. 1957년부터 2007년까지 서울특별시 용산구 한남동에 위치, 1967년 종합대학교로 승격했다. 종합대학교로는 최초로 1978년 3월 13일 제2캠퍼스를 충청남도 천안시 동남구에 설립했다. 1984년 치과대학 부속병원을, 1994년 의과대학 부속병원을 개원하였고, 남산 고도제한으로 단국대학교 서울캠퍼스의 협소한 교육공간을 해소하기 위해 2007년 8월 30일 서울특별시 용산구 한남동에 있는 단국대학교 서울캠퍼스를 경기도 용인시 수지구 죽전동으로 이전하였고 단국대학교 서울캠퍼스는 단국대학교 죽전캠퍼스가 되었다.
단국대학교
현재 단국대학교는 단국대학교병원, 단국대학교 치과대학 부속치과병원, 단국대학교사범대학부속중학교, 단국대학교사범대학부속고등학교, 단국대학교부속소프트웨어고등학교를 포함하여 대규모의 부속시설로 경기도 용인시 수지구의 죽전캠퍼스(용인 수지)와 충청남도 천안시 동남구의 천안캠퍼스(충남 천안)로 변화해 캠퍼스 내에서 외국인과 함께 하는 ‘DKU ISS’를 통하여 글로벌 캠퍼스로 탈바꿈, 세계 각국의 유학생을 유치하면서 2014년부터 죽전캠퍼스와 천안캠퍼스를 통합해 이원화캠퍼스로 운영한다.

약칭은 단대(檀大)고 상징 동물은 검은곰, 교목은 느티나무이며 교화는 철쭉이다. 또한 교색은 청색이며 교훈은 홍익인간의 이념을 바탕으로 하는 구국·자주·자립이다. 교기의 전통색깔로 상징되는 오색의 이미지마크는 동양사상의 주축인 천·지·인 사상을 주제로 하늘과 땅·인간·합일을 표현하였다. 하늘과 땅과 인간이 하나가 되어 우주의 원리로 공존과 화합, 융화와 소통으로 인간이 평등함을 형상화했다.
단국대학교 역사
家鷄有食火湯近(가계유식화탕근)野鶴無糧天地寬(야학무량천지관)집에 기르는 닭은 모이는 있지만 불에 펄펄 끓는 탕수가 늘 가까이 있고,들에 사는 학은 식량을 대주는 이 없으나 자유롭게 마음껏 날아다닐 수 있는 넓은 신천지가 전개되어 있다.
1945년 8월 15일 광복을 맞은 한국은 광복 후 군정기를 거쳐 정부를 수립하는 3년 간 고등교육계는 많은 변화를 겪었다. 막혔던 둑이 터지듯 새롭게 바꾼 교육행정 체계에 국립 대학을 중심으로 사립 대학들을 새로 설립하거나 정식 설립 인가서를 제출하는 대학 승격이나 설립 움직임이 봇물을 이루었다.
이에 일제강점기가 지나고 항일 독립운동가로 열강이 분단을 이끈 비극을 지켜본 설립자 범정 장형과 혜당 조희재는 조국과 겨레 독립으로 미래는 결국 민족애에 뿌리를 둔 인재양성에 있다는 확신을 지녔다.
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광복후 당당한 독립국가로 단군 이래 나라와 종교가 함께 하던 정교 최고 이념이며 한민족 건국이념이자 광복 이후 오늘날까지 대한민국 교육이념인 ‘홍익인간’을 교육 지표이자 바탕으로 설립하였다. 분단 상황이지만 젊은이들에게 민족 동질성을 끝까지 지키더록 교육하겠다는 신념에 국민개학(國民皆學), 국민개병(國民皆兵), 국민개로(國民皆勞)를 바탕으로 한 건학정신을 내세웠다. ‘구국, 자주, 자립’ 창학이념과 ‘진리, 봉사’ 교시를 바탕으로 교명을 ‘단군(檀君)’에서 ‘단’과 ‘애국(愛國)’에서 ‘국’을 합쳐 ‘단국(檀國)’으로 정했다.
설립자 혜당 조희재로부터 토지 80여만 평(1953년 당시 1억환 상당의 재산)을 받아 1947년 9월 15일 단국대학 설립준비위원회는 재단법인 설립을 정식 신청하였다. 1947년 11월 1일 정부가 재단법인 단국대학 설립을 인가했다.
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이로써 광주 학생 항일 운동(현 11·3 학생독립운동)이 일어난 날을 기념이라도 하듯이 설립자 장형은 평소 의지대로 1947년 11월 3일, ‘학생독립운동의 날’에 「단국대학 설립취지서」를 발표하고 서울 종로구 낙원동 282번지에서 2학부 5학과(법정학부 : 법률학과, 정치학과 / 문리학부 : 사학과, 수학과, 물리과)로 개교하였다. 뜻밖에 개교하는 날, 지병을 앓아오던 설립자 혜당 조희재 여사가 갑작스레 세상을 떠나 11월 29일 대학장으로 애석한 마음을 달래야 했다.
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1947년 11월 1일 정부가 재단법인 설립을 정식 인가하여, 11월 3일 개교하였다. 1947년 11월 30일, 단국대학 초대 학장으로 사학자이자 독립운동가로 활동했던 장도빈이 취임하였고, 12월 1일 제1회 입학식을 휘문중학교(현 휘문고등학교) 강당에서 가졌으며, 1948년 3월 1일, 학생회 문화부에서 단대학생신문(현 단대신문) 창간호를 발간했다. 1950년 6.25전쟁으로 대학도 피난해야 했다. 1951년 9월 부산 동대신동에서 피난학교를 개강하였고 제1회 졸업식과 제2회 졸업식을 피난터에서 거행했다. 1953년 9월 28일 부산에서 서울 성동구 신당동으로 복교하고, 1954년 2학부 5학과를 3학부 8학과로 증설 인가 받았다. 1955년 2월 9일 교가를 제정하고 발표회를 가졌다.
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1956년 3월 10일 대학설치 기준령으로 충청남도 논산 토지 50헥타르(15만평)를 서울특별시 용산구 한남동의 13헥타르(38,986평) 땅과 교환하여 신교사 신축공사에 착공하였다. 다음 해인 1957년 6월 17일 한남동 신교사 입교식을 가졌으며, 1957년 7월 12일 서울특별시 용산구 한남동 신축교사로 모두 이전하였다. 1958년 7월 22일 도서관을 개관하였다. 1958년 8월 29일 대학원 설치를 인가 받았고 법률학과, 정치학과, 국문학과 각 10명을 배정했다.
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1960년 4·19 혁명 시기 단국대 학생들 또한 적극적으로 시위에 가담하였다. 학생이라는 제한적인 신분에서 시위학생들과 시위군중들은 그들 스스로의 조직화된 혁명의 지도력을 갖지는 못하였으며 사회인 신분으로 4·19 혁명에 몸소 체험하였던 동문인 시인 신동엽은 《누가 하늘을 보았다 하는가》라는 시에서 4·19 혁명으로 잠깐 맑은 하늘이 빛났었으나, 민중들은 한번도 맑은 하늘 아래서 마음껏 자유와 평화를 누려 보지 못했다고 표현하였다. 4·19 혁명 성지인 ‘국립 4.19 민주묘지’에는 김성수, 안의남, 지인교 등 단국대 동문들을 안장하였으며, 단국대 총학생회는 4·19 혁명 기념 걷기대회를 개최하는 등 해마다 행사를 마련하여 기념한다.
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1967년 2월 10일 종합대학 승격으로 단국대학이 단국대학교로 승격했다. 초대 총장에  36세 나이였던 장충식 학장이 취임하였다. 1972년 사범대학을 신설하였고, 1977년 충청남도 천안시 동남구 안서동 일대의 토지 6만평을 매입하여 천안캠퍼스가 착공에 들어갔고, 1978년 천안캠퍼스에 5개 학과를 신설하고 3월 개강하였다. 천안캠퍼스 설립은 전국 대학 중 최초로 제2캠퍼스를 마련하였고, 다른 대학들이 제2캠퍼스를 설립하는 기폭제가 되었다. 1980년 5·18 광주 민주화 운동 시기 천안캠퍼스 법학과에 재학 중이던 최덕수 열사를 비롯하여 단국대학교 학생들도 당시 민주화운동에 참여하였다. 이처럼 단국대학교는 숭고한 독립운동정신을 이어온 민족사학 요람으로 학생 의식은 늘 민중 문제와 공유하였다. 김구의 건국실천원양성소 설립에 직접 참여한 장형의 경험이 광복 후 최초 정규 4년제 대학으로 기록한 단국대학교의 정신적 모태가 되었다.