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탄호이저 (오페라) 버전 정보
바카날레 추가는 당시 파리에서 유행했던 그랜드 오페라 관행을 따라서, 발레 삽입을 극장 측이 상영 조건으로 부과해 왔기 때문이다. 바그너도 염원하던 파리에서 성공을 위해 요구를 받아들였지만, 타협하지 못하고, 보통 제2 막이 아닌 제1 막 발레를 삽입했다. 이것은 무희 목적의 제2 막에서 오는 귀족들에게는 받아들여지지 않고, 당시의 정치 대립도 얽혀 방해 공작으로까지 발전하고, 공연 3일만에 중단되는 사태가 되었다. 그러나 이 처참히 실패한 사건이 반대로 바그너의 주목을 끌어, 이를 계기로 프랑스 음악계와 문단에 압도적인 영향을 미치게 된다. 이 때 사용된 버전이 좁은 의미의 '파리 판 "이지만, 오늘날 거의 연주되지 않는다. 이 시점에서 서곡은 아직 오페라 본체에서 분리된 형태였다.
개정에 따라 "트리스탄과 이졸데" 이후의 더 색채적이고 박진감적인 것으로 변모를 이룬 음악이 담겼지만, 이것은 "탄호이저" 작곡 당시의 음악과 양식상의 일관성이 없게 돼버렸다. 바그너는 이후에도 작품에 계속 손을 가하여, 1867년 뮌헨에서 대본을 독일어로 다시 번역하여 상연했다.
탄호이저 (오페라) 버전 정보
또한 1875년 빈 공연은 서곡에서 피날레 부분을 삭제하고 단절, 구분없이 제1 막 바카날레로 전환하는 형태 (서곡 289마디에서 바카날레로 들어간다)를 취하도록 했다. 이것이 오늘날 이른바 '파리 판 "으로 정착한다. 엄밀하게는 이것은 "빈 판"이라고 부르고 실제로 새로운 전집 판에서는 "빈 판"으로 앞의 "파리 판"과 구별한다.
바그너 자신은 최종 버전도 만족하지 못하고, 그 뒤에도 여러 번 개정에 임하려고 했다. 아내 코지마의 일기에 따르면, 1883년 죽기 전달에도 "아직 세상에 탄호이저라는 빚이 있다"고 털어 놓았었다고 한다.
바이로이트 축제는 코지마의 의향에 따라 오랫동안 "파리 (빈 판)"을 사용했지만 ,볼프강 이후 "드레스덴 판" 이 다시 다루어졌다. 이밖에 제1 막은 "파리 (빈 판)", 제2 막부터는 "드레스덴 판"을 사용하는 절충판이 사용되는 경우도 빈번하여, 지휘자에 따라 미세 교체를 할 수 있다.
탄호이저 (오페라) 악기편성
플루트3(3번은 피콜로 겸함), 오보에2, 잉글리시 호른, 클라리넷3, 바순3, 호른4, 트럼펫3, 트롬본3, 튜바, 팀파니, 큰북, 탬버린, 심벌즈, 트라이앵글, 캐스터네츠, 하프, 현5부
탄호이저 (오페라) 서곡
서곡은 3부분으로 구성되어 있으며, 가운데에 관능적인 베누스베르크의 세계가 배치되고 그 앞뒤로 경건한 순례자들의 합창 음악이 배치되어 있다 - 3부 형식은 이 오페라 전체의 기본 형식으로 각각의 막과 장은 모두 3부 형식을 취한다.
곡의 제 1부는 안단테 마에스토소, E장조, 3/4박자로 장엄한 '순례의 합창'이 먼저 관악기 합주로 시작된다. 이어서 현악기가 들어와 이 주제가 반복되면서 차차 음량이 커지고 트롬본으로 다시 장엄하게 연주된다. 이 모티브가 여러번 연주되고 난뒤 멀리 사라져가듯이 목관군으로 조용히 연주된다.
제 2부는 갑자기 알레그로, 2/2박자로 바뀌어 베누스베르크의 요염한 세계가 뚜렷해지며 '환락의 동기'가 먼저 비올라에 나타난다. 이어서 '시레네의 부르는 소리'가 목관으로 연주된 다음, 처음 템포로 돌아와 현악기로 힘차게 '베누스 찬가'가 연주된다. 그 뒤 첼로, 바이올린, 클라리넷 등으로 '베누스의 동기'가 나타난다. 이어서 '유혹의 동기'가 바이올린에 나타나고 음악이 계속 고조되다가 베누스베르크의 세계는 멀리 사라져간다.
이제 제 3부로 넘어오면서 관악기로 '순례의 합창'이 들려온다. 이 합창이 한층 힘차고 장엄하게 연주되면서 곡이 끝난다.
웨일스 공
웨일스 공(영어: Prince of Wales 프린스 오브 웨일스[*])은 영국(그레이트브리튼 및 북아일랜드 연합왕국)의 왕자에게 주어지는 작위 중 하나로, 웨일스의 군주와 영국의 왕세자를 의미한다. 14세기부터 다음 국왕으로서 왕위를 계승할, 잉글랜드 국왕(나중에는 그레이트브리튼 왕국의 국왕)의 가장 나이가 많은 왕자에게 주어지게 되었다.
2022년 현재의 웨일스 공은 윌리엄 아서 필립 루이이다.
웨일스 공 기원
이 칭호는 귀네드 지방의 웨일스인 제후였던 르웰린 압 그루피드가 거의 전 웨일스 지역의 웨일스 인 제후들에게 지배력을 뻗치게 되면서, 1258년, 전 웨일스의 군주임을 의미하는 웨일스 공(프린스 오브 웨일스: 웨일스의 지배자)이라고 스스로 칭한 것에서 시작되었다.
웨일스 제후들의 명목상의 주군이었던 잉글랜드 왕 헨리 3세는 1267년, 르웰린을 웨일스 공으로 승인하면서 이때 웨일스 공국(Principality of Wales)이 성립되었다. 그러나, 헨리 3세의 뒤를 이어 잉글랜드의 왕이 된 에드워드 1세는 르웰린과 대립하면서 1282년부터 1283년에 걸쳐 웨일스를 침공하게 되며, 르웰린을 죽음으로 몰아넣고 그의 동생인 다비드를 처형하면서 웨일스 공 일족을 멸족시켰다.
에드워드 1세는 르웰린이 만든 웨일스 공의 황금 관을 잉글랜드로 가지고 돌아와 웨스트민스터 대성당에 안치하고, 웨일스 공국을 잉글랜드 왕령으로 정하고 귀네드를 비롯한 웨일스 제후령을 모두 빼앗아 웨일스 공국 직할령으로 만들었다. 왕궁 소유지는 귀네드의 카나번(Caernarvon) 성으로 정했고, 1284년에 에드워드 1세의 아들 에드워드(에드워드 2세)가 태어났다.
웨일스 공 기원
1301년, 에드워드 1세는 웨일스 인들의 반란을 억누르기 위해 왕자인 에드워드(2세)에게 웨일스 공의 칭호를 내리며 명목상 웨일스의 군주로 삼았다. 처음부터 웨일스 인에게 에드워드 2세를 웨일스 태생의 지배자로서 받아들이게 하기 위해, 임신중이던 왕비를 당시 웨일스 침공의 전선기지였던 카나번 성까지 데려가 왕자를 출산시켰던 것이다.
에드워드 2세의 아들인 에드워드 3세는 왕세자 시절에 웨일즈 공에 서임된적이 없다. 국왕에 즉위한 에드워드 3세는 1343년에 자신의 장남이며 제1왕위계승자인 흑태자 에드워드에게 웨일스 공의 칭호를 내렸다. 그러나 1376년에 흑태자 에드워드가 왕위를 계승하지 못한채 사망하자 웨일스 공의 자리는 같은해 의회에 의해 흑태자의 아들 리처드(에드워드 3세의 손자)에게로 이어지게 되었다. 이후에 잉글랜드의 차기왕위계승자에게 웨일스 공에 오르는 관례가 정착되어 지금까지 이어지고 있다.
상하이 미디어 그룹
상하이 미디어 그룹(Shanghai Media Group, SMG, 중국어: 上海东方传媒集团有限公司) 또는 상하이 방송(Radio and Television Shanghai，RTS, 上海广播电视台)은 중화인민공화국 상하이의 직할시급 방송국이다. 텔레비전, 라디오 방송 채널과 신문, 잡지를 보유하고 있으며, 중국에서 중국중앙방송에 이어 2위를 차지하고 있다.
2010년대 기준으로 60년 넘는 역사의 중국중앙텔레비전에 비해, 10년 안팎의 역사를 지닌 신생 미디어 그룹임에도 매년 빠른 성장으로 세계에서도 주목을 받고 있다.
상하이 미디어 그룹 개요
상하이 미디어 그룹은 2001년 8월에 상하이 내의 5개 방송국을 통합하여 설립하여, 방송,통신,인터넷을 하나로 묶은 ‘삼망(三網) 통합’ 시대의 선두를 달리고 있다. 2003년 AC 닐슨의 조사에 따르면, 그룹내 채널이 황금시간대에 76%의 시장 점유율을 달성한 바 있으며, 2007년에서도 TV 시청률 69%, 라디오 청취율 94%에 이르기도 하였다.
상하이 미디어 그룹은 산하 방송국 3개를 통하여 13개의 텔레비전 채널, 11개의 라디오 채널을 운영하고 있으며, 8종의 신문과 잡지를 발행하고 있다. 이외에 뉴미디어(新媒体, 신매체)라 불리는 IPTV, 디지털 케이블 텔레비전, 모바일 TV계에도 진출해있다. 이 외에 상하이둥팡(東方)농구클럽을 비롯한 3개의 스포츠 구단을 소유하고 있다. 상하이의 TV탑인 동방명주탑의 지분 일부를 보유하고 있기도 하다.
상하이 미디어 그룹 개요
상하이 미디어 그룹의 광고 등 매출액은 창립 당시 19억 8000만 위안이었으며, 이후 매년 12~28% 정도 성장하여 2007년 기준으로 51억 위안의 매출액을 보였다.
상하이 미디어 그룹의 구성원과 경영진은 약 5200여명 정도이며, 상당수가 20~40대 안팎인 특징이 있다. 상하이 미디어 그룹이 짧은 기간에 거대 미디어 그룹으로 성장한 것을 젊은 구성원들의 역할이 컸다는 평가가 있으며, 상하이 미디어 그룹의 대외사무부 관계자는 “미디어산업은 하루가 다르게 발전하는 분야”라며 “젊은 사람들은 변화에 빨리 적응하고 신기술도 쉽게 이해할 수 있다는 장점이 있다”고 말했다.
상하이 미디어 그룹 주요 프로그램
韩娱星动态(한위싱동타이) : 채널 영(星尚电视)에서 방송되는 중국의 한류 프로그램 중 하나이며, MC는 플레이제이가 맡고 있다. 한위싱동타이 인터뷰를 거친 스타는 이종석, 이보영, 보아, 정웅인, 곽도원, 서현진, 미쓰에이, 에픽하이, 레인보우, 파이브돌스, 티아라, 서인영, 가희, 비투비, 크레용팝, 마이네임, 레드벨벳, 블락비, 인피니트, 빅스, 에이핑크, 백지영,  헬로비너스, 나인뮤지스, 크레용팝, 러블리즈, 몬스타엑스, 전효성, 은지원, 방탄소년단, 샤이니, 스텔라, 빅스 유닛 LR, 에이프릴, 전진 등이 있다.
상하이 미디어 그룹 라디오 채널
라디오 채널은 상하이 미디어 그룹 산하의 상하이인민방송, 상하이동방방송에서 운영한다.
상하이 미디어 그룹 주소
上视大厦：中国上海市静安区威海路298号（200041）
广电大厦：中国上海市静安区南京西路651号（200041）
东视大厦：中国上海市浦东新区东方路2000号（200120）
广播大厦：中国上海市长宁区虹桥路1376号（200051）
中国北京市朝阳区光华路2号阳光100 G座 上海广电大厦（100026）
과천선
과천선(果川線)은 경기도 군포시에 있는 금정과 서울특별시 서초구에 있는 남태령을 잇는 한국철도공사의 철도 노선이다. 통행방향은 어디서든 좌측통행이다.
과천선 개요
과천선은 1990년대 초 1기 신도시 개발의 일환으로, 산본신도시·평촌신도시와 과천시, 서울특별시를 이을 목적으로 대한민국 철도청(현 한국철도공사)의 주도 하에 건설된 노선이다. 1994년 4월 1일의 전 구간 개통 이후로는 수도권 전철 4호선의 일부로서 운행되고 있다.
과천선 운영
2006년 7월부터 2009년 9월까지는 대공원역이 과천선 상의 역을 관리하였으나, 2009년 이후 대공원역이 보통역으로 격하되면서 모든 역을 경부선 안양이 관리하게 되었다.
노선 내에서 운행이 완결되는 열차는 없고, 모든 열차가 서울 지하철 4호선과 안산선으로 직결 운행된다. 서울 지하철 4호선과 연결되기 전인 1993년 1월 15일부터 1994년 3월 31일까지는 인덕원과 안산선의 산본, 안산 구간을 반복 운행하였다. 운행 횟수는 서울교통공사 소속 104회, 한국철도공사 소속 160회로 총 264회이므로, 치안 서비스는 대한민국 국토교통부 산하의 철도특별사법경찰대에서 전담한다. 관할 사무소는 광역철도 수사과인 안양에 있다.
과천선 미래
과천시 갈현동 일대에 조성되는 주거복합산업단지인 과천정보타운역의 교통 대책으로서, 2027년 1월 개통을 목표로 인덕원 - 정부과천청사 구간에 역의 신설이 추진되고 있다.
그리고, 4호선 급행 연장추진으로 정부과천청사과 대공원역에 대피선로를 설치하는 것을 추진 중이라고 한다.
과천선 사고에 대한 비판
한국철도공사의 주도 하에 건설되어 1994년에 개통된 과천선은, 같은 시기 개통된 분당선과 함께 잘못된 콘크리트 시공법으로 소음선이라는 별명을 얻게 되었다. 서울특별시 지하철공사(현 서울교통공사)는 기관사와 열차의 적응을 위하여 과천, 안산선에 대한 시운전 및 절연 구간 대응훈련을 실시하였다. 하지만 시운전 기간 동안, 전기 공급 방식 혼선 문제 등 잦은 운행 중단이 잦았다. 또한, 한국철도공사 341000호대 전동차의 경우, 일본 도시바 사의 VVVF 인버터를 채용한 신형 전동차였고 충분한 시운전 기간이 필요했다. 서울교통공사 4000호대 전동차도 마찬가지로, 당시 GEC 초퍼제어 전동차를 2호선 및 3호선으로 이적시키고 새로 도입한 VVVF 인버터 방식의 신형 전동차였으므로 충분한 시운전이 요구되었다. 하지만 두 양사가 충분한 시운전 기간을 거치지 않은 채, 결국 회로가 부실하다는 것을 모른채 개통하였으나, 서울지하철공사(현 서울교통공사)는 이러한 절차를 무시한 채, 결국 개통 6일 만에 15건 이상의 사고가 발생하였고, 서울특별시 지하철공사 역시 개통 1개월 내에 3건 정도의 사고가 발생한 바 있다. 사고가 계속 발생하자 철도청(현 한국철도공사)은 일부 열차의 운행을 중단시키고 모든 부품을 교체하였고, 서울특별시 지하철공사 역시 3편성에 대한 부품교체를 실시하였다.
과천선 사고에 대한 비판
서울 지하철 4호선은 도시철도법에 의거하여 직류 1,500 V 전철화에 우측 통행, 과천선은 기존 국유철도의 체계에 맞추어 교류 25,000 V에 좌측 통행으로 건설되었다. 이 특성이 다른 두 노선을 직결 운행하기 위해 남태령 - 선바위 구간에서는 두 선로가 지하에서 입체 교차되며, 같은 구간에 절연 구간이 설치되어 전력 방식의 변경 또한 함께 이루어진다.
과천선 사고에 대한 비판
당시 이 공사로 천문학적인 막대한 액수의 금액이 들어갔고, 개통 초기엔, 이 구간에 대해 충분히 숙지하지 못한 채, 수도권 광역철도 운전 경험이 전혀 없는 기관사들의 혼선 문제로 인한 열차 운행 사고가 자주 빈번하게 발생하였다. 특히 절연 구간에서 사고가 많이 발생하였기 때문에 일부 시민은 죽음의 구간이라는 뜻인 '사구간' (死區間)이라고 부르면서 비난하기도 하였다. 또한, 운행 차량이 모두 VVVF 인버터 제어 차량이었기 때문에, 당시 철도청의 1호선용 VVVF 인버터 제어 차량도 도입이 늦춰졌다. 이는 나중에 대한민국 감사원의 지적을 받게 되어, 1996년 1월 30일에 개통된 일산선의 경우, 서울 지하철 3호선과 동일하게 도시철도법을 그대로 적용하여 건설하게 되었다. 한편 서울 지하철 1호선과 경부선, 경원선이 직결 운행할 당시에도 절연 구간을 설치하였으나, 동일하게 좌측 통행을 시행하였다.
트리스탄과 이졸데 (오페라)
트리스탄과 이졸데(독일어: Tristan und Isolde, WWV 90)은 리하르트 바그너가 작곡하고 대본을 작성한 3막의 악극이다. 대본은 대부분 트리스탄과 이졸데의 이야기에 바탕을 둔 고트프리트 폰 슈트라스부르크의 중세소설 트리스탄을 기초로 작성되었다. 1865년 6월 10일 뮌헨에서 한스 폰 뷜로우의 지휘로 초연되었다.
트리스탄과 이졸데 (오페라) 악기편성
플루트3(3번은 피콜로 겸함), 오보에2, 잉글리시 호른, 클라리넷2, 베이스 클라리넷, 바순3, 호른4, 트럼펫3, 트롬본3, 튜바, 팀파니, 심벌즈, 트라이앵글, 하프, 현5부(16, 16, 12, 12, 8)
파르지팔
파르지팔(독일어: Parsifal, WWV 111)은 리하르트 바그너가 작곡하고 대본을 작성한 막의 독일어 오페라이다. 볼프람 폰 에셴바흐의 파르치팔(Parzival)을 기초로 대본을 작성하였다. 1882년 7월 26일 바이로이트에서 헤르만 레비의 지휘로 초연되었다.
파르지팔 악기 편성
플루트3, 오보에3 (3번은 잉글리쉬 호른 겸함), 클라리넷3(3번은 베이스 클라리넷 겸함), 바순3(3번은  콘트라바순 겸함), 호른4, 트럼펫3, 트롬본3, 튜바, 팀파니2, 작은북, 선더시트, 교회종6, 튜블러벨2(하나는 일반, 하나는 3m), 하프2, 현5부
무대 뒤, 별도: 트럼펫6, 트롬본6
<니벨룽겐의 반지> 이래의 4관 편성의 흔적이 남아 있다. 이 곡은 니벨룽의 반지 다음으로 팀파니 2대가 편성되어 있다.
파르지팔 줄거리
이 오페라를 제대로 감상하기 위해서는 오페라 스토리의 배경을 알고 있어야 하기 때문에 간략하게 언급한다.
성배(聖杯, Holy Grail)는 복음서에 나오는 예수와 12제자들의 최후의 만찬에 사용된 잔이다. 항목에 있듯이 예수는 이 만찬에서 술잔에 포도주를 담아 제자들에게 권하면서 "이것은 나의 몸이다. 또는 이것은 나의 피이다, 이것을 마실 때마다 나를 기억하라"와 같은 이야기를 했는데, 이 일화가 나중에 중세의 성배의 전설로 이어진다. 한편 성창(聖槍, Holy Lance)은 예수가 십자가에 매달려 사망한 후 로마 병사가 그의 죽음을 확인하기 위해 예수의 옆구리를 찔렀던 창으로, 이 병사의 이름을 따서 흔히 롱기누스의 창이라고 한다. 이 창은 켈트족 전설에 나오는 항상 피가 묻어 있는 창의 이야기와 맞물려서 성배 못지 않게 중세인들의 상상력을 자극했다. 신앙심이 깊고 위대한 기사 티투렐은 성창과 성배를 구한 후, 스페인 북부에 있는 몬살바트 성에 이 성배와 성창을 보관하고 이 보물들을 수호하기 위한 성배 기사단을 조직한다. 이후 티투렐은 나이가 들자 자신의 아들 암포르타스에서 성배 기사단장직을 물려준다.
파르지팔 줄거리
한편 티투렐 시절 클링조르라는 인물이 몬살바트성에 찾아와 성배기사단이 되고 싶다고 했는데, 기사단에서는 그가 믿을 수 없는 사람이며 성유물을 차지하려는 흑심을 품고 있다고 생각해서 받아주지 않았다. 클링조르는 이에 앙심을 품고 복수를 위해 흑마법사가 되었으며, 몬살바트 성 근처의 숲에 정원을 차려놓고 자신의 마법에 걸린 여인들을 이 곳으로 불러 모은다. 이 여인들은 지속적으로 성배수호 기사단의 기사들을 유혹하여 타락시키면서 성배 수호 임무를 방해한다. 오페라에 나오는 쿤드리도 이 저주에 걸린 여인 중 한명인데, 평소에는 매우 순수하고 순박한 여성이지만 클링조르의 마법이 작동되면 남자를 유혹하는 꽃뱀이 되어 버린다.
파르지팔 줄거리
부친에 이어 성배 기사단장이 된 암포르타스는 클링조르를 처단하기 위해 성창을 들고 클링조르의 본거지로 쳐들어간다. 하지만 경험과 전술력이 없이 혈기만 가득찼던 암포르타스는 저주에 걸린 여인들의 유혹을 이기지 못하고 오히려 클링조르에게 성창을 빼앗기고, 싸움 도중에 이 성창에 찔려서 큰 부상을 입는다. 부상을 입은 암포르타스는 몬살바트 성으로 돌아와 온갖 약과 치료법을 써보고 성배(聖杯)앞에 예배도 드리면서 상처가 치유되기를 바라지만 전혀 차도가 없이 오히려 고통만 가중된다. 성배는 직접 치료의 기적을 내리는 대신 '순수한 바보가 나타날 것이고 그가 당신을 고통으로부터 벗어나게 해 줄테니 참고 기다려라'라는 메시지를 준다. 이에 부상을 당한 암포르타스를 대신해서 성배 기사단을 이끌고 있는 노장 기사 구르네만츠가 성배의 메시지를 찾아 나서는 상황에서 오페라가 시작된다.
파르지팔 줄거리
구르네만츠가 시종들을 깨워서 암포르타스 왕이 목욕을 하러 올테니 준비하라고 지시한다. 잠시 후 쿤드리라는 여인이 말을 타고 와서는 왕의 부상을 치료할 아라비아의 약 바르삼을 가져왔으며 이게 듣지 않는다면 더 이상 약으로는 그 부상을 치료할 수 없을 거라고 한다. 이윽고 암포르타스가 나타나서 쿤드리의 노력에 감사를 표한다. 하지만 암포르타스는 이 약에 별 기대를 하지 않고 '순수한 바보가 너를 구원할 것이다'라는 성배의 메시지를 반복하면서 자신의 부상을 고치려면 순수한 바보가 필요할 것이라고 이야기한다. 왕이 목욕하러 떠나자 시종들은 쿤드리를 마법에 걸린 이교도라고 비난하고 쿤드리가 이를 음해라고 받아치면서 말싸움이 벌어진다. 구르네만츠가 이를 말리면서 매우 길고 장황한 이야기를 시작하는데, 티투렐이 성배와 성창을 천사로부터 건네받은 이야기, 클링조르가 앙심을 품고 복수를 계획 한 이야기, 암포르타스가 낫지 않는 부상을 입게 된 이유 등등 전술한 이 오페라의 배경을 설명하는 부분이다.
파르지팔 줄거리
그 때 호수 쪽에서 날아다니던 야생 백조 한 마리가 화살에 맞아서 떨어지고, 기사들과 시종들이 화살을 쏜 젊은이를 붙잡아온다. 이 젊은이는 파르지팔이라는 인물로, 사람들이 왜 백조를 죽이냐고 비난하자 파르지팔은 적반하장으로 자기는 뭐든지 다 맞출 수 있다고 자랑한다. 구르네만츠가 신성한 숲에서 살생을 하는 것은 옳지 않으며 게다가 왕이 목욕중인 상황에서 무기를 쓰는 것은 매우 불경한 행동이라고 꾸짖자 파르지팔은 활과 화살을 부러트리며 몰라서 그랬다고 태연하게 답한다. 구르네만즈는 파르지팔의 철없는 행동을 보고 그가 성배의 메시지에 나오는 순수한 바보일지 모른다고 생각하고 그를 성찬식을 치르는 성전으로 데려간다. 여기서 무대가 바뀌면서 장면전환음악이 나온다.
파르지팔 줄거리
성전에서는 장엄한 성찬식이 거행되고 있으며 파르지팔은 한쪽에서 지켜보고 있다. 이 예식의 목적은 암포르타스의 기력을 회복하고 부상을 치유하기 위한 것. 예식이 거행되는 중 티투렐이 나타나 아들 암포르타스에게 기력을 회복하기 위해 성배의 덮개를 열라고 하지만 암포르타스는 성배를 볼 경우 목숨이 연장되는데 이런 고통을 겪고 오래 사느니 그냥 빨리 죽고 싶다면서 거부한다. 하지만 티투렐이 재차 덮개를 열라고 명령을 하고 기사들이 이에 따라 덮개를 연다. 상처가 재발한 암포르타스가 고통스러워하자 기사들이 그를 가마에 태워 데리고 나간다. 의식이 끝난 후 구르네만츠가 파르지팔에게 무엇을 깨달았느냐고 묻는데, 파르지팔은 아무것도 깨닫지 못하고 느낀 것도 없다고 답한다. 이 답변에 실망한 구르네만즈는 그가 성배의 메시지에서 말한 순수한 바보가 아니라 말그대로 아무것도 모르는 멍청이에 불과하다고 생각하고 파르지팔을 성전에서 내쫓는다.
파르지팔 줄거리
클링조르는 마법에 의하여 깊은 잠에 빠져있는 쿤드리를 깨운 후 가서 성배의 기사들을 유혹하라고 요구한다. 쿤드리는 거부하려고 하지만 클링조르의 마법에 걸려서 벗어나지 못한다. 이 때 파르지팔이 클링조르의 성으로 들어오려고 하는데 클링조르의 부하들이 막아서지만 파르지팔의 적수가 되지 못한다. 클링조르는 쿤드리에게 파르지팔을 유혹하라고 명령하면서, 혹시나 너의 유혹을 거부하는 자가 있다면 나의 마법으로부터 벗어날 수 있다고 이야기해준다.
파르지팔 줄거리
파르지팔이 정원에 도착하자 정원에 있던 클링조르의 처녀들이 몰려들어서 파르지팔이 클링조르의 부하이자 자신들의 애인들에게 부상을 입힌 것을 원망한다. 파르지팔은 자기를 막아섰기 때문에 물리친 것 뿐이라고 건조하게 이야기하고, 이에 처녀들은 자신들을 즐겁게 해줄 남자들이 없어졌으니 대신 파르지팔에게 자신들과 놀아달라고 요구하면서 유혹하기 시작한다. 처녀들이 서로 파르지팔을 차지하기 위해 자신의 아름다움을 과시하면서 싸움을 벌이는데, 부담을 느낀 파르지팔은 자리를 피해버린다. 이 때 갑자기 쿤드리가 나타나자 처녀들은 겁을 먹고 모두 달아난다. 마법에 걸린 쿤드리는 아름다운 여인으로 변해 있기 때문에 파르지팔은 그녀가 쿤드리인지 알아보지 못한다. 쿤드리는 파르지팔에게 당신의 이름이 파르지팔이라고 알려주고 이때 파르지팔은 비로소 자신의 이름을 알게 된다. 쿤드리는 이어서 파르지팔에게 부친과 모친에 대해 이야기를 해 주는데, 그가 떠난 후 모친이 슬픔에 빠진 채 죽었다고 상기시키면서 이제 모친 대신 자신이 파르지팔에게 사랑을 베풀겠다면서 그를 유혹하고, 이에 두 사람이 키스를 한다. 하지만 키스를 하던 파르지팔은 갑자기 가슴에 통증을 느끼고 쓰러지는데, 이 때 몬살바트 성 성전에서 성배의식을 치를 때 암포르타스가 괴로워하던 장면이 떠오른다. 유혹을 받는 순간 암포르타스가 느꼈던 고통을 파르지팔도 느끼게 된 것. 놀란 쿤드리가 자신을 받아달라고 하지만 쿤드리가 자신을 유혹하고 있다는 것을 깨달은 파르지팔은 쿤드리를 밀어낸다.
파르지팔 줄거리
쿤드리는 왜 암포르타스의 고통은 느끼면서 자신이 저주를 받은 것은 느끼지 못하냐고, 자신의 저주를 풀어달라고 애원하지만 파르지팔은 이를 거부하면서 암포르타스왕에게 가겠다고 한다. 이에 쿤드리는 파르지팔을 비웃으면서 암포르타스를 유혹해서 클링조르에게 성창을 빼앗기고 부상을 입게 만든 것이 자신이라면서 당신도 자신을 거부할 수 없을 것이라고 한다. 파르지팔이 쿤드리를 비난하자 상황이 여의치 않다는 것을 깨달은 클링조르가 성창을 들고 나타난다. 클링조르는 성창으로 파르지팔을 죽이려고 하지만 성창이 파르지팔 옆으로 빗나가버리고, 이에 파르지팔이 성창을 잡아챈 후 클링조르를 되찌른다. 성창에 찔린 클링조르는 그대로 사라지고 더불어 클링조르의 성도 무너져 내린다. 파르지팔은 쓰러져 있는 쿤드리에게 '내가 어디로 가는지 너는 잘 알 것이다'라고 이야기하며 암포르타스 왕을 만나러 가겠다고 한다.
파르지팔 줄거리
배경상으로 2막 이후 세월이 많이 흘렀다. 나이가 들어 기사단에서 은퇴한 구르네만츠는 기척이 들려서 자신의 숙소에서 나오는데, 숙소 앞에 쿤드리가 서 있었다. 쿤드리는 이제 당신을 위해 일하겠다고 이야기하면서 이것저것 허드렛일을 시작하는데, 구르네만츠가 자신은 이미 은퇴했기 때문에 하인이 필요 없다고 만류한다.
두 사람이 이야기를 나눌 때 멀리서 완전무장을 한 흑기사(黑騎士)가 말을 타고 방패와 창을 들고 다가오다가 풀밭에 앉는다. 구르네만츠는 흑기사에게 누구냐고 물으면서 오늘은 성찬식이 있는 날이기 때문에 무기를 손에 쥐는 것은 불경한 행동이라고 하자 흑기사는 방패와 칼을 땅에 내려놓은 후 창을 땅에 꼽고 투구를 벗는다. 이 흑기사는 바로 순수한 바보 파르지팔. 구르네만츠는 그가 땅에 꼽은 창이 성창이라는 것을 알아채고 크게 놀라는데, 파르지팔은 자기가 바보였을 때 암포르타스의 고통을 깨닫고 그가 구원을 받을 수 있도록 고행의 과정을 겪었으며 이제서야 창을 갖고 왔다고 이야기한다. 파르지팔은 지쳤는지 이 말을 마치고 땅에 주저앉는데, 쿤드리가 그를 간호한다.
구르네만츠는 기적이 일어났다고 크게 기뻐하면서 그간 암포르타스는 계속 고통으로 고생을 했고 기사들은 신념을 잃어버렸다고 한탄을 한다. 이어 파르지팔에게 당신이 암포르타스를 치료하고 성배의 기사들에게 희망을 줄 수 있을 것으로 믿는다고 하면서 파르지팔에게 세례를 주고, 이제부터 파르지팔을 왕으로 모시며 자신은 신하가 되겠다고 한다. 파르지팔은 성배의 기사가 된 후 첫 의식으로 쿤드리에게 세례를 주면서 2막에서 벌어졌던 사건에 대해 이야기하는데, 구르네만츠는 그 사건이 성 금요일(성 요한의 축일)의 마법이라고 이야기해준다.
성배의식이 시작되자 한쪽에서는 성창을 보지 못하고 죽은 티투렐의 시신을 담은 관이 들어오고 다른 쪽에서는 부상당한 암포르타스를 태운 가마가 들어온다. 기사들이 선왕 티투렐을 위한 성찬식을 시작하려고 하자 암포르타스는 더 이상 성배를 보고 고통스러운 삶을 연장하고 싶지 않다면서 제발 죽여달라고 비명을 지른다. 다들 어찌할 바를 몰라서 당황하는 사이, 성창을 든 파르지팔이 암포르타스에게 다가간다. 파르지팔은 창끝을 암포르타스의 상처에 대면서 당신을 상처 입힌 이 창으로만 당신을 치료할 수 있으며 이제 치료가 되었다고 이야기한다. 그리고 이제 성배 수호 임무는 파르지팔 자신이 하겠다고 선언한다. 암포르타스는 오랫동안 괴롭혔던 상처와 고통에서 드디어 해방이 되었다면서 감격해하고 파르지팔의 선언도 받아들인다. 파르지팔이 제단에 놓여진 성배 앞에서 기도를 하자 하늘에서 합창소리가 들리고 이어 파르지팔은 성창을 들어 기도하고 있는 기사들을 축복한다.
파르지팔 서곡
매우 느리게, 근원적으로. (Sehr langsam. An der Quelle.) 내림가장조, 4/4박자.
바그너 자신은 서곡은 극적이 아닌 근원적으로 연주되어야 한다고 말한 것으로 알려졌다. 또 그가 루트비히 2세 때문에 쓴 주석에는 "사랑-신앙-:희망?"라고 기록되고 있다. 서곡에서는, 주로 "애찬의 동기"(잉글리쉬 호른, 클라리넷, 바순, 약음기가 있는 바이올린, 첼로), "성배의 동기"(금관의 차례상행). 독일의 찬송가 드레스덴 아멘을 차용하며 신앙의 동기(호른, 트럼펫)를 다룬다. 특히 "애찬의 동기"는, 다양한 종류의 악기를 거듭하는 것으로 악기의 독자적인 울림이 희미해지고 있어 이것은 바이로이트 축제극장의 상연을 의식한 음색으로 보여진다. 로엔그린 전주곡이 가장조인데 반해, 파르지팔 서곡이 그보다 반음 낮은 내림가장조로 쓰여 있는 것도 보다 부드럽고 웅크린 듯한 분위기를 표출하는 데 도움이 되고 있다고 생각된다.곡은 점점 무겁게 드러나다가, 이윽고 "성배의 동기"가 희망을 반영하듯 반복되면서 마지막엔 목관악기의 종결음으로 끝난다.
배꼽
배꼽(영어: navel 또는 umbilicus)은 태아의 탯줄이 부착되어 있던 자리를 나타내는 흔적으로 어머니로부터 탯줄 안에 있는 혈관을 통해 영양분을 섭취했던 곳을 말한다. 태반 포유류 동물들은 모두 배꼽을 가지고 있다.
배꼽 구조
탯줄은 복부를 시각적으로 사분면으로 분리하는 데 사용된다. 탯줄은 사람의 위치가 비교적 일정하게 유지되는 복부의 두드러진 흉터이다. 배꼽 높이에서 허리 주변의 피부는 10번째 척수신경(T10 진피절)에 의해 공급된다. 탯줄 자체는 일반적으로 L3과 L4 척추골 사이의 접합부에 해당하는 수직 수준에 있으며 L3과 L5 척추골 사이의 사람 사이에 정상적인 변화가 있다.
성인의 배꼽 중앙에는 탯줄의 분리로 인해 종종 튀어나온 흉터가 나와 있다. 제대 잔해 주변에는 탯줄 모양의 배꼽고리에 의해 형성된 "기둥"이 있는데 복벽에 둘러싸여 있다. 배꼽 바로 뒤에는 방광에서 유래한 요막관이라고 불리는 탯줄로부터 형성된 두꺼운 섬유줄이 있다. 배꼽은 흉터이기 때문에 개인마다 독특하며 다양한 일반적인 형태를 가지고 있는데 크게 돌출된 배꼽, 돌출되지 않은 배꼽으로 나뉜다.
배꼽 의학
배꼽탈장(제대탈장)은 창자나 복막의 일부가 배꼽고리를 통해 복벽을 뚫으면서 배꼽이 돌출되는 질환을 가리킨다. 일반적으로 배꼽이 1 ~ 5cm 정도 돌출되면 제대탈장으로 분류된다. 신생아 사이에서 일어나는 배꼽염은 보통 세균 감염에 의해 발생한다. 배꼽은 흉터를 최소화하기 위하여 위경련성 맹장 절제술, 쓸개 수술, 배꼽 성형수술을 비롯한 수술에서 권장되는 부위이기도 하다.
배꼽 문화
서양 문화에서는 과거에 남자와 여자가 몸통과 배꼽을 노출하는 행위를 부도덕하거나 외설적인 것으로 여기면서 금기시했다. 일부 지역에서는 종교적, 사회적 관습 때문에 여성의 배꼽 노출이 금기시되는 경우가 있지만 지역 사회의 인식은 이제 허용 가능한 것으로 바뀌었다. 크롭톱은 배꼽이 자주 드러나는 셔츠이며 젊은 남녀 사이에서 더욱 흔해지고 있다. 남자의 배꼽 노출은 거의 낙인찍히지 않았으며 남성용 크롭톱과 배꼽 피어싱의 등장을 계기로 최근 몇 년 동안 특히 인기를 끌었다. 배꼽과 몸통은 비키니 또는 핫팬츠를 입을 때도 자주 드러난다.
1980년대까지만 해도 서양은 배꼽을 드러내는 옷에 상대적으로 저항력이 강했지만 인도의 여성들에게는 종종 배꼽을 드러내는 사리나 레헹가가 오랫동안 유행했다. 터키, 아랍 세계를 비롯한 중동에서 벨리댄스는 몸통과 배꼽에 초점을 맞춘 춤 동작으로 구성된 인기 있는 예술 형식이다.
불교에서는 배꼽에서 형성되는 차크라를 마니푸라라고 부른다. 기공에서는 배꼽을 기의 근원인 단전으로 여긴다. 힌두교에서는 쿤달리니의 에너지가 배꼽에 있다고 여긴다.
초한지
초한지(楚漢志), 초한연의(楚漢演義)는 중국의 역사 소설이며 명나라 때 종산거사 견위가 쓴 서한연의가 원본이라고 하나 원저자와 저작물의 진위 여부는 분명하지 않다. 진나라 말기 초나라 항우와 한나라 유방의 기나긴 대립을 묘사하고 있다. 끝내 한나라가 이긴다.
초한지 개요
중국 왕조 사상 최초의 제정 국가였던 진나라의 이세황제와 환관 조고가 자행한 악정과 학정과 폭정에 못견디고 각지에서 유방과 항량 외 많은 자들이 군사를 일으켰다. 항량은 진나라의 명장 장한과의 전투 중에서 전사하고, 그 뒤를 조카인 항우가 잇게 된다. 항우는 역발산기개세의 영웅으로, 그 용맹함을 누구도 따라갈수 없으며, 유방은 인덕이 넘치며, 장량, 진평 등의 모사들의 지혜로 항우에게의 죽음을 모면한다.
항우와 유방의 싸움은, 항우 밑에서 말단 관리로 있던 한신에 의해 유방의 쪽으로 기울어지게 된다. 유방은 천하를 통일했지만, 그 후에는 한신을 비롯한 많은 공신들을 반역의 죄로 죽게 만든다.
초한지는 기원전 200년도 쯤에 발생했던 일로 주인공들은 패왕 항우와 고조 유방이다. 초나라와 한(漢)나라의 왕 들이다. 진나라의 진시황이 중국을 통일하고 아방궁을 만들고 폭정을 하면서 진나라에게 망한 6국들의 후손들은 반란을 일으키려했고 그중 대표인물이 항량이다. 항량은 항우의 삼촌이며, 항량의 진영에 한신이 들어오게된다.
초한지 개요
그리고 항우는 오추(항우의 애마), 와 우희(항우의 아내)를 얻게 된다. 게다가 영포라는 장수까지 얻으며 항량의 진영은 사기가 충천했는데 거기에 겹경사로 유방이 10만 대군을 이끌고 항백의 진영으로 들어온다. 그리고 항량은 다시 초나라를 세우고 왕으로 초나라 황실의 후손인 의제를 내세운다. 의제가 진나라의 수도인 함양에 가장 빨리 도착한 사람을 관중왕으로 만들고 그다음으로 온사람이 신하가 되라고 말한다.
항우는 서쪽으로 유방은 동쪽으로 서로 다른 방향으로 함양으로 향했다. 함양으로 쳐들어가는 길에 항우와 유방은 엄청난 인재들을 얻게 된다. 항우는 범증, 장한을 유방은 장량, 관영 등의 인재를 얻는다. 결국 유방이 먼저 함양성을 점령했으나, 유방은 당시 진나라 황제인 자영을 죽이지 않았고, 진나라의 무지막지한 법을 유방의 스타일로 변경해서 백성이 편하게 살 수 있는 법을 만들었다. 그리고 유방이 함양에 도착해 아방궁에서 술을 마시고 있을 때 유방의 부하인 소하는 진나라에서 만들었던 지도가 매우 많이 있는 곳을 발견하고 그곳에 있는 지도들을 모두 가져간다.
초한지 개요
유방이 함양에 도착했을 때 항우는 장한과 싸우다가 삼촌인 항량을 잃게 되나, 결국 진나라에서 장한을 버려서 장한은 항우에게 투항한다. 항우가 어느날 투항한 진나라 병사들이 불평하는 것을 듣고 화가나서 투항한 진나라의 20만 대군을 몰살시킨다. 그 후 항우가 함양에 도착하자 유방은 함곡관에서 문을 굳게 닫고 항우가 못 들어오게 한다.
하지만 결국 유방이 항우에게 가서 사과했고 그때 항우의 모사 범증이 유방을 죽이려고 했으나 번쾌가 방해해서 결국 실패한다. 그 모사 후 장량이 머리를 써 유방을 탈출시키는데, 이것이 바로 홍문의 회이다. 그래서 결국 항우가 관중왕이 되고 유방은 한왕의 칭호를받고 한중땅으로 가는데 그곳이 나중에 유비가 촉나라를 새운 파촉 땅일 것이라 추측한다.
한중땅에 도착한 후 장량이 유방에게 파초대원수(破楚大元首)가 될 만한 인재를 보내준다고 하고 한왕이 온 잔도를 불태워 버린다.(그 당시 거의 모든 사람이 관중에서 유일하게 파촉으로 갈 수 있는 길이라고 생각했다.) 장량이 초나라를 돌아다니다 장량의 본주인 한왕 희성이 죽는 것을 알고 대성통곡을 하면서 항우를 꼭 죽일 것이라고 다짐한다.
초한지 개요
장량이 항백의 집에 있다가 항우에게 올라가는 상소문을 먼저 보게 되는데, 만약 항우가 그 상소문에 있는 그대로 실행한다면 결국 한왕은 파촉에 갇혀 다시는 못 나오게 되는 것이었다. 장량은 항백에게 누가 그 상소문을 올렸냐고 물어본결과 항백은 집극랑 한신이 올렸다고 했다.(집극랑은 일반병사 직위임)
장량은 얼마후 항백의 집에서 나와 분장을 하고 함양으로 돌아와서 아이들에게 노래를 가르쳐 주었는데, 그 노래가 "사람 사람 무슨 사람 담장 밖에 키 큰사람 딸랑 딸랑 방울소리 그 사람은 안보이네 부귀부귀 높은 부귀 이뤘으면 고향가지 고향에 아니가면 비단옷 입고 밤길가기" 장량은 그노래를 들려주고 아이들에게 누가 그 노래를 가르쳐 줬냐고 물어보면 꿈에서 한 노인이 가르쳐줬다고 말하라고 한다.
초한지 개요
그 노래를 들은 항우는 결국 수도를 자신의 고양인 팽성으로 옮기려 하고 그때 간의대부 한생이 항우가 고집을 피우면서 팽성으로 옮기겠다고 하자 한생이 초인은 목후이관(楚人沐猴而冠)이라고 말한다. 그 말의 뜻은 원숭이가 관을 쓰고 있다는 뜻인데, 그 당시 사람들이 초나라 사람들을 비꼬는 뜻이었다. 항우는 그 말을 듣고 화가 나서 한생을 죽이는데, 한신은 항우가 인재를 그냥 마구잡이로 죽이는 것을 보고 항우에게서 떠나기로 마음을 먹는다. 그때 장량이 한신의 집에 찾아와 한신을 설득하고 결국 한신은 한왕에게 가게 된다. 그리고 장량이 한신에게 자기자신이 대원수로 추천한 사람이라는 증표를 준다.
또한, 항우는 의제에게 수도를 침주로 옮기라고 하는데 범증이 그 상소문을 먼저 보게 되고 의제에게 가 침주로 갈 것을 설득하지만 의제는 범증을 꾸짖는다. 항우가 그 소리를 듣고 화가 나서 영포에게 의제를 죽이게 한다. 영포는 의제를 죽였으나 이 사건이 여러모로 항우에게 불리하게 작용하게 된다.
초한지 개요
한신은 결국 한왕에게 가서 맨처음에 자신의 능력으로 보여줬으나, 한왕은 만약 한신이 대원수가 되고 이후 장량이 추천한 사람이 오면 어떻게 하겠냐고 한신에게 물어보자 결국 한신이 장량에게서 받은 증표를 보여준다. 결국 한신이 대원수가 되었으나, 번쾌는 자신이 대원수가 될 줄 알고 좋아했으나 한신이 대원수가 되는 것을 보고 번쾌는 한왕의 행차를 막는다. 한신은 번쾌가 한왕의 행차를 막는 것을 보고 감옥에 가두게 한다.
그래서 한신의 대원수 취임식이 무사히 이루어진다. 한왕은 번쾌를 국법으로서 사형에 처하게 하려고 하는 한신을 설득하여 결국 번쾌를 석방하게 되고 결국 한신은 대원수가 되고 군대의 기강을 더욱더 강하게하여 한나라 군대를 최강의 정예로 만들어 결국 관중으로 나간다.
한나라가 관중으로 나가는 길을 삼진이 막고 있었는데 그곳에 장한이 있었다. 하지만 한신은 무섭게 몰아붙여 항우가 9번 싸워서 겨우 잡은 장한을 몇번 싸우지도 않고 자살하게 만든다. 그리고 얼마 안되어 삼진을 점령하고 함양성까지 함락한다. 또한 장량이 하남왕 신양과 위왕 위표를 한왕의 신하로 만든다.
초한지 개요
이에 한왕은 이제 대세가 자기에게 기울었음을 알고 60만대군을 이끌고 초나라로 쳐들어가서 팽성까지 빼앗았지만 가장 중요한 인질인 우희를 그냥 놔주는 바람에 항우의 분노가 극에 달해서 결국 3만 5천의 군사를 이끌고 팽성으로 쳐들어간다. 그때 한신은 대원수직을 관두고 함양에 있었다. 항우가 팽성 근처까지오자 한왕은 위표를 대원수로 해서 항우와 싸웠지만 거의 모든 군사들이 전멸당한다. 제나라는 결국 항우에게 항복을 하고, 장량과 소하는 한신을 겨우겨우 설득해 다시 대원수가 된다.
결국 한신은 항우의 30만 대군중 20만을 죽이고 대나라 연나라 조나라 제나라를 함락시킨다. 또한 사방에서 초나라를 압박할 작전을 세운다. 결국 한신은 제나라까지 진격하는데, 그 사이 항우가 유방이 있는 곳까지 쳐들어가면서 죽을 뻔한 위기를 모면한다. 하지만 항우가 한왕의 반간계에 당해 자신의 모사인 범증을 잃게 된다. 게다가 엎친데 덮친격으로 항우의 오른팔 영포가 한왕에게 투항해 대세가 점점 기울고 한신이 제나라까지 다 점령하자, 결국 항우는 광무산으로 들어가서 전열을 정비한다.
결국 한신이 120만 대군을 이끌고 항우의 30만대군과 격돌하여 최종적으로 한신은 100 만 항우는 28명만 남게 된다. (그 과정중에 생긴말이 사면초가다.) 한신이 초나라진영에 초나라 노래를 불러 항우가 벌써 초나라가 점령당했다고 생각하게 만들어 전쟁에서 지게 만든다. 또한 우희가 항우가 나가기 전 자결하는데 거기서 유래된 게 패왕별희이다.
항우는 자신을 데려가기 위해 온 사람에게 오추를 주고 28명의 병사만 보내고, 결국 항우는 오강에서 자살한다. 한신은 한왕의 아내의 계략에 의해 죽고 영포와 팽월도 죽임을 당한다. 이렇게 해서 결국 초한지는 끝이 나고 결과적으로 한왕이 중국을 통일하게 된다.
퀸즐랜드 공과대학교
퀸즐랜드 공과대학교(Queensland University of Technology, QUT)는 오스트레일리아 퀸즐랜드주의 브리즈번에 위치해 있다. 가든스 포인트(Gardens Point)와 케빈 그루브(Kevin Grove)의 두 곳에 캠퍼스가 나뉘어 있다.
빅토리아 교장
빅토리아 교장(Principal Victoria)은 사우스 파크 만화영화 시리즈에 등장하는 등장인물이다. 그녀는 사우스 파크 초등학교의 교장이다. 그의 이름은 Victoria Principal를 이용하였다. Pink Eye 에피소드에서 교장이 등장할때, 그녀는 카트먼의 핼러윈 복장에 간섭해서 옷을 바꾸게 만든다(히틀러 → KKK 복장), 그녀는 금발머리와 안경을 하고, 보통적으로 미스터 맥키와 함께 보인다. Sexual Harassment Panda 에피소드에서 그녀는 법정에서 관계 없는 그녀가 죽인 누군가를 이야기 한다. 그녀는 "난 그 사람의 머리를 때리고, 그를 태웠어요" 그리고 그녀는 눈물이 나기 시작했다.
빅토리아 교장
4th Grade 에피소드에서 게리슨 선생이 자신이 게이었다고 밝히고, 다시 3학년 교실에 취직시켜 달라고 했지만, 빅토리아 교장은 게이 선생이 학교에서 교육을 할 수 없다는 이유로 거절한다. 여기에 미뤄보아, 그녀는 이성애자일 것이다. 비록 The Death Camp of Tolerance 에피소드에서 법이 바뀌어서 게리슨 선생이 다시 자기 일에 종사하게 되지만, 그녀는 그를 해고하면, 그에게 백만달러의 소송을 청구할 수 있다고 그에게 말한다. 게리슨 선생은 그때 공공연히 게이로 짤릴려고(그리고 오히려 변태적인) 교실에서 애들을 지도한다. 그러나 모두는(애들은 제외하고) 게리슨이 용기있게 밖으로 내뱉었다고 생각했다. 나중에 그는 그는 계획적으로 그가 캠프로 가면서 짤리게 되는 것을 드러내게 된다.
빅토리아 교장은 Cartman as shown in Cartman's Mom is a Dirty Slut/Cartman's Mom is Still a Dirty Slut에서 카트먼의 엄마인 "리안 카트먼"과 성행위를 했었다. 그래서 그녀도 에릭 카트먼의 진짜 부모일 가능성이 있다. 이렇게 이 문제가 누구에게 속하는지 결코 말해지지 않았다. 그녀는 어쩌면 미네소타주에서 왔을지 모른다. 그녀는 미네소타 주에 있는 관용의 수용소에 대해서 언급했다. 그녀의 외관은 사우스 파크의 프로듀서인 Debbie Liebling을 기초로 하였다.
베로니카 크랩트리 부인
베로니카 크랩트리 부인(Ms. Veronica Crabtree, 시리즈에서는 크랩트리 부인으로 알려져 있다.)는 유명한 성인만화인 《사우스 파크》시리즈에 나오는 가상의 등장인물이다. 그녀의 목소리는 메리 케이 버그만이 1~3시즌까지 연기했고, 엘리자 쉰들러가 4~8 시즌까지 연기하였다.
베로니카 크랩트리 부인 사우스 파크 스토리에서 역할
베로니카 크랩트리는 학교 버스 운전사이다. 그녀는 과대 망상증에 시달리는것처럼 보이며, 또는 어쨌든 정신적으로 불안한 것처럼 보인다. 그녀의 머리위에는 새가 살며, 항상 "앉고 입닥쳐!"라고 소리친다.
하지만 시즌8 13화 살해당해서 더 이상 나오지 않는다
핍 (사우스 파크)
필립 "핍" 필럽 (Phillip "Pip" Pirrup)은 《사우스 파크》에서 되풀이해서 나오는 등장인물 중 한 명이다. 그의 목소리는 맷 스톤이 연기했다.
핍은 종종 《사우스 파크》에서 자주 괴롭혀졌던 등장인물이다. 핍은 찰스 디킨스의 소설인 《위대한 유산》의 주역을 많이 기초로 하였다.  핍은 프랑스어를 빈번하게 (그의 강렬한 자극에) 틀리는 서두른 영국 학생 교환 프로그램에 의해서 오게 되었다. 이건 핍이 프랑스 사람들을 미워하게 만든 계기였다. 핍은 그의 부모님이 죽었다고 말한다. 사우스 파크에 오기 전에, 그는 영국의 스트랫퍼드의 스트랫퍼드샤인 초등학교에 다니고 있었고, 궁술에 능했다. 이 점은 여전히 사우스 파크에 계속 살 때까지, 영국 고아원은 그를 데려가지 않을 것이다. 비록 예전에 중심 인물이었지만, 핍의 역할은 버터스가 더 중대해 짐에 따라 떨어졌다. 그는 다른 아이들 뒤에서 배경에 나오는 등장인물로 나온다. 욕설을 자주 하고 있지는 않지만, 그는 엄청 화났을 때, 욕설을 뱉는다는 것이 알려졌다.
핍 (사우스 파크) 주목할 만한 등장들
방송 안된 부분 - 핍은 다른 아이들과 구내 식당에서 이야기를 한다(이 장면은 나중에 "An Elephant Makes Love to a Pig."로 옮겨지게 되었다). 거기서 대담하게 미끄러지게 되는데, 핍은 그의 머리를 차도에 부딪치게 되고 나중에 양호실 가는 것을 방치하게 된다.
Summer Sucks - 핍은 여전히 미스터 헷을 찾고 있는 게리슨 선생을 지켜보는 오직 한 사람이다. 그는 또한 애들에게 자기가 부모님이 없어서 혼자 있을 수 없어서 계절학교를 가야 된다고 아이들에게 말한다. 에피소드 마지막에서 핍은 여러 그룹과 "Mr. Hankey, The Christmas Poo"를 부르고 있는 장면이 보이게 된다.
핍 (사우스 파크) 주목할 만한 등장들
7시즌 10에피소드에서 핍은 보통 뒷배경에 그를 알아볼 수 있는 모자만 나온다. 그의 얼굴은 "Fat Butt and Pancake Head"와, "South Park Is Gay"(여기서 그는 다른 머리모양을 갖게 된다), "The Jeffersons", 그리고 "Woodland Critter Christmas"에 나오게 된다. 10 시즌에서, 그는 "Mystery of the Urinal Deuce"와 "Go God Go" 에서, 드물게 그의 얼굴이 가깝게 잡히게 된다.
쇼에서 외면받는 핍이지만, 두개의 사우스 파크 게임인 사우스 파크 (게임)와, 사우스 파크 랠리에서 항상 잠겨있는 등장인물로 등장한다.
백남신
백남신(白南信, 1858년 12월 19일 ~ 1920년 3월 16일)은 대한제국과 일제강점기의 친일파 부호로 본명은 낙신(樂信), 본관은 수원이다. 족보에는 남신이란 이름에 대해 고종이 동학농민운동 진압 이후 삼남(三南)을 맡길 만하다는 이유로 내린 것으로 기록되어 있으나, 그 외의 기록에서는 나타난 바가 없다.
백남신 생애
정국공신(靖國功臣) 정해군(貞海君) 백수장(白壽長)의 후손으로 생부인 백진수(白晋洙)의 12촌인 족숙 백현수(白顯洙)가 승지(承旨)를 지내고 죽자 일찍이 홀로 된 부인 정씨(鄭氏)에게 양자로 보내졌다.
1893년에 무과에 급제하고, 육군 부령(陸軍副領)을 지냈다. 1897년에 궁내부 영선사 주사에 임명되어 대궐에서 소용되는 물품의 구입을 담당하였고, 전주 진위대의 향관을 겸하여 군량 및 군수물자를 조달하였다. 1902년에는 궁내부 내장원의 전라도 검세관에 임명되어 탁지부에서 내장원에 외획한 결세전을 징수하여 이를 사고팔아 서울로 운송하는 일을 맡았다.
백남신 생애
이와 같은 활동을 통해 상당한 부를 축적하고, 토지를 매입하거나 사채업에 이용하였으며 관직에서 물러난 1905년 이후에는 농장 형태의 농업 경영을 통해 전라도의 부호로 성장하였다. 1908년에는 동양척식주식회사 설립에 전라북도 대표 2명 중 한사람으로 임명되었다. 한일 병합 조약 체결 이후, 일본에 대해 적극적인 협조를 보였다. 1918년에 일본이 시베리아로 출병했을 때 벼 4천 석을 군용 미로 헌납하여 조선총독부로부터 6등 훈장을 수여받았으며, 전북의 친일단체 전북 자성
회의 회장으로 추대되기도 했다. 고종이 재위했을 때에는 해마다 5만 냥 상당의 부채 3만 자루를 궁으로 보냈으며, 관직에서 물러난 이후에도 보냈다는 이야기가 전한다.
백남신 사후
2006년 친일반민족행위진상규명위원회에서 발표한 친일반민족행위 106인 명단에 아들 백인기와 함께 포함되었다. 2008년 민족문제연구소가 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단의 경제 부문에도 들어 있다.
백남신 가족관계
양조부 : 백판진(白判鎭) 일명 치언(致彦)
양부 : 백현수(白顯洙) 승지(承旨), 생부의 12촌
양모 : 정씨(鄭氏)
아들 : 백인기(白寅基, 1882년 ~ 1942년) 친일파
자부 : 이윤성(李潤成, 1884년 ~ 1956년) 전주 이씨(全州李氏) 이재한(李在漢)의 3녀
손자 : 백명곤(白命坤, ~ 1942년)
증손자 : 백윤승(白鈗勝) 의료인(醫療人)
백남신 참고자료
친일반민족행위진상규명위원회 (2006년 12월). 〈백남신〉 (PDF). 《2006년도 조사보고서 II - 친일반민족행위결정이유서》. 서울. 565~572쪽쪽. 발간등록번호 11-1560010-0000002-10. 2007년 10월 8일에 원본 문서 (PDF)에서 보존된 문서. 2007년 6월 25일에 확인함.  더 이상 지원되지 않는 변수를 사용함 (도움말)
라 조콘다 (오페라)
라 조콘다(이탈리아어: La Gioconda)는 아밀카레 폰키엘리가 작곡한 4막의 그랜드 오페라이다. 빅토르 위고의 희곡 안젤로(프랑스어: Angélo, tyran de Padoue)를 기초로 아리고 보이토(그는 아나그램을 이용하여, 토비아 고리오라는 가명을 사용함)가 이탈리아어 대본은 작성하였다. 1876년 4월 8일, 밀라노의 스칼라 극장에서 초연되었다.
라 조콘다 (오페라) 등장인물
라 조콘다 - 베네치아의 발라드 가수, 소프라노
라 치에카 - 그녀의 눈먼 어머니, 알토
알비세 공작 - 종교재판소장, 베이스
라우라 - 그의 부인, 메조소프라노
엔초 그리말도 - 라우라와 조콘다의 사랑을 받는 귀족, 테너
바르나바 - 종교재판소의 밀정, 베이스
추아네 - 경조 선수, 베이스
이세포 - 테너
수도승 - 바리톤
두명의 거리의 가수들 - 바리톤
무대밖 가수 - 베이스
멀리서 들리는 목소리 - 테너
위원회장, 10인 위원회 조사단, 배젓는 사람, 선장, 무어인, 하인 - 묵음
노동자들, 위원들, 성직자들, 귀족들, 선원들, 아이들 - 합창