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토마시 쿠슈차크
2010-2011 시즌에는 에드빈 판 데르 사르와의 경쟁에서 밀려 많은 경기를 뛰지 못하였고 결국 블랙번 로버스 FC 전에서 위험한 플레이를 보여주며 실점 위기를 여러차례 허용하였다. 결국 그는 크로스를 쳐내지 못하고 결국 브렛 에머턴에 결국 선제골을 허용하였고. 후반 중반 웨인 루니의 페널티킥으로 간신히 1:1 무승부를 만들었다. 이 경기를 이후로 그는 알렉스 퍼거슨 감독의 신뢰를 조금씩 잃어 간다.
2011-2012 시즌에는 린데가르트와 데 헤아에게 주전 경쟁에서 밀려 출장하지 못했다. 또한 자신보다 한 수 이상 아래인 벤 아모스와 샘 존스턴에게도 밀려 알렉스 퍼거슨 감독의 신뢰를 완전히 잃어버렸다. 결국 맨유에서 주전 경쟁에 밀려 풋볼 리그 챔피언십의 왓퍼드 FC로 임대 이적하였다. 시즌 후 맨유와 결별하고 챔피언십의 브라이턴 앤 호브 앨비언 FC로 이적했다. 그 뒤 챔피언십의 브라이턴 앤 호브 앨비언 FC에서도 자리를 잡지 못하고 울버햄튼 원더러스 FC로 이적을 갔다.
2015년 7월 잉글랜드 챔피언쉽의 버밍엄 시티로 이적했다.
캔자스시티 (미주리주)
캔자스시티(Kansas City)는 미국 중부 미주리주에 있는 도시이다. 미주리주에서 세인트루이스 다음 가는 제2의 도시이다. 인구 486,404명(2020), 광역인구는 2,143,651명(2020)이다. 미주리주 서부, 미주리 강과 캔자스 강이 합류하는 지점에 위치한다. 서쪽으로 캔자스주의 캔자스시티와 인접해 있다. 19세기 중반, 철도의 중심지로 발전하기 시작하였다. 미국 중앙부의 농업지대 교통이 편리한 지역에 위치하여 각종 농축산물의 집산지로 번창하게 되었다.
밀과 소의 세계적인 거래지이며, 육류와 식료품 가공업이 발달하였다. 현재 세인트루이스를 앞서 미주리주에서 시내 인구가 가장 많은 미주리주 최대의 도시이며, 도시권 인구는 세인트루이스 다음이다. 캔자스주의 캔자스시티, 미주리주의 인디펜던스 등을 비롯한 주변의 여러 도시를 포함한 도시권의 중심지이며, 미국 중부의 대표적인 도시이다. 스포츠팀으로는 현재 메이저리그 프로야구팀 캔자스시티 로열스, 미식축구 내셔널 풋볼 리그(NFL) 캔자스시티 치프스의 연고지로 유명하다.
캔자스시티 (미주리주)
현재 아이스하키 내셔널 하키 리그(NHL) 뉴저지 데빌스와 농구 전미 농구 협회(NBA) 새크라멘토 킹스도 한때 이 도시에 연고지를 두고 있어서 이 도시에는 미국 4대 프로 스포츠팀의 메이저 리그 팀이 모두 연고지를 두었던 적이 있었다. 한편 축구 메이저 리그 사커(MLS) 팀으로는 1996년 ~ 2007년 캔자스시티 위저즈의 홈구장이 있었으며, 위저즈는 그 후 캔자스주의 캔자스시티로 연고지를 옮겨 현재 스포팅 캔자스시티로 되어 있다.
1821년 프랑수아 슈토가 이끄는 프랑스인 모피무역상들이 이 지역에 영구정착지를 건설하여 1853년 시(市)로 인가되었다. 초기에는 모피의 교역장소로, 나중에는 서부 개척을 위한 개척자들의 장비 및 생활용품의 공급지로 성장했으며, 1865년 세인트루이스와 연결되는 철도의 부설과 1869년 해니벌-세인트조지프철도의 개통 등으로 급속한 발전을 하면서 미국 제일의 우시장으로 성장했다. 현재 캔자스시티는 농산물과 가축의 중요한 거래 중심지로서 가축시장과 곡물창고, 육류와 식료품 가공시설 등이 갖추어져 있다. 또한 기계·운송장비·철강·화학제품·자동차부품·석유정유·인쇄·출판 등의 제조업도 활발하다.
캔자스시티 (캔자스주)
캔자스시티(Kansas City)는 미국 중부 캔자스주에 있는 도시이다. 인구 146,867(2000). 캔자스주 동부, 미주리 강과 캔자스 강이 합류하는 지점에 위치한다. 와이언돗 군의 군청소재지이며, 캔자스시티 시와 와이언돗 군의 행정은 통합되어 있다. 동쪽으로 미주리주의 캔자스시티와 인접해 있다. 19세기 중반, 강의 합류점 부근에 있는 여러 도시(읍)들이 병합하여 캔자스시티가 형성되었다. 미주리주의 캔자스시티와 함께 철도의 통과점으로 발전하기 시작하였고, 축산물의 집산지로 번창하였다. 특히 대규모 육류가공공장이 유명하다. 다만 도시명과 달리 주 내 최대 도시는 아니며, 주 내 최대 도시는 위치토다.
이 도시를 연고지로 하는 프로 스포츠 팀으로는 메이저리그 프로축구팀인 스포팅 캔자스시티가 있는데, 본래 연고지는 미주리주 캔자스시티였다가 2008년에 캔자스주 캔자스시티로 옮겨 왔다.
메이저리그 프로야구팀 캔자스시티 로열스는 캔자스주가 아닌 미주리주 캔자스시티가 연고지이지만, 캔자스주 캔자스시티에서도 구단 마케팅을 한다.
크리스티안 바소
크리스티안 바소(Christian Basso, 1966년 9월 27일 ~ )는 아르헨티나 출신 음악가이다.
작곡가로서 다양한 악기를 연주하는 크리스티안 바소는 연극, 무용, 전시회, TV, 영화 등 여러 분야에서 활동하고 있다. 최근에는 2007년 칸 영화제에서 수상한 바 있는 이창동 감독의 영화 ‘밀양’에서 음악을 담당하였다.
그의 음악은 탱고, 이탈리아 음악, 재즈, 남미 민속음악 등을 클래식 음악과 영화음악의 전통에 접목시킨다.
크리스티안 바소
바소는 20년이 넘는 음악활동을 통해 아르헨티나 국내 무대에서 자신만의 영역을 확보하였다. 베이스 기타 연주자로서 찰리 가르시아, 구스타보 세라티, 리처드 콜먼, 안드레스 칼라마로, 다니엘 멜링고, 하비에르 말로세티, 마리아 에스푸메르 등과 같은 음악가들과 작업하였다. 그의 경력 가운데 특히 디에고 프렌켈과 함께 창립한 밴드 ‘라 포르투아리아’(La Portuaria)에 주목할 필요가 있다. 이 밴드는 기존 락 음악에 이른바 ‘월드뮤직’에 속하는 리듬과 악기, 그리고 사운드를 가미하여 90년대 아르헨티나의 새로운 음악흐름을 주도하였으며, 대표곡들인 ‘Selva’와 ‘El Bar de la Calle Rodney’는 수주간 차트 상위권에 머문 바 있다.
이후 솔리스트로 활동하면서 ‘Profania’와 ‘La Penthalpha’ 두 앨범을 발표하였다. 여기서 바소는 이민자들의 문화와 정신을 담고 있는 자신만의 독특한 음악세계를 추구하였다. 소프라노 에바 팔루디(Eva Faludi, 국립합창단), 미국 여성 가수 칼 카훈(Kal Cahoone, ‘Lilium’ 및 ‘Tarantella’), 편곡자 알레한드로 떼란(Alejandro Teran, ‘Hypnofon’) 등이 이 프로젝트에 참여하였다.
“바소는 항구와 카바레, 그리고 보드빌 분위기가 묻어나는 강한 유럽 억양의 음악을 선사한다. 그곳에는 구슬픈 바이올린 소리가 만돌린, 아코디언, 그리고 스파게티 웨스턴의 기타와 함께 울려 퍼진다. 엔니오 모리코네(Ennio Morricone)와 니노 로타(Nino Rota)에 뿌리를 두고 있는 바쏘의 음악은 그룹 칼렉시코 (Calexico)와 ‘bad seed’ 베리 애덤슨(Barry Adamson)을 연상시킨다.” 클라우디오 클레이만 (Claudio Kleiman) / 롤링 스톤
생활협동조합
생활협동조합(生活協同組合, consumer cooperative)은 협동조합의 여러 형태들 중 하나이다.
협동조합이란 공동으로 소유되고 민주적으로 관리되는 사업체를 통해 공통의 경제적, 사회적, 문화적 필요와 욕구를 해결하기 위해 자발적으로 조직된 사람들의 자율적인 조직이다.
협동조합(Cooperative)은 그 주체와 기능에 따라 소비자생활협동조합(consumer cooperative), 노동자 생산협동조합(Workers Cooperative), 신용협동조합(Credit Union), 농업협동조합 등으로 나눌 수 있다.
생활협동조합
소비자생활협동조합은 대한민국에만 있는 독특한 어법이다. 유럽 등 외국에서는 통상 소비자협동조합이라는 의미의 consumer cooperative로 지칭하였는데 일본에서는 '소비자'라는 말 대신 '생활자'라는 개념을 만들어 생활협동조합이라고 불렀다. 대한민국은 1980년대 초반까지는 '소비자협동조합'이라는 명칭을 쓰다가 80년대 중반 일본의 생활협동조합이라는 말을 받아들여 점차로 소비자협동조합이란 말대신 생활협동조합이란 용어를 널리 쓰기 시작했다. 그 영향으로 1998년 생협법이 처음 제정될 때 '소비자생활협동조합법'이란 명칭을 법적 명칭으로 사용하게 되었다.
한국에는 소비자생활협동조합법에 근거한 생활협동조합과 먹거리 유통을 위주로 하는 소비자생협, 의료보건활동을 주요사업으로하는 의료생협, 대학시설운영을 중심으로하는 대학생협 등으로 나뉘어 있다.
흥국사 (고양시)
흥국사(興國寺)는 경기도 고양시에 있는 대한불교조계종 소속 사찰이다. 고양 덕양구의 한미산 기슭에 있으며, 본·말사 체계에 속해있지 않은 조계종 직할교구이다.
흥국사 (고양시) 개요
신라 문무왕 원년인 661년에 원효가 북한산에서 수행하다가 약사여래를 만난 곳에 흥성암(興聖庵)이라는 절을 지은 것이 흥국사의 시초라고 전해진다. 원효는 본전에 약사여래가 봉안하면서 상서로운 기운이 일어난 곳이라 많은 성인 배출될 것이라는 뜻에서 흥성이라는 이름을 붙였다.
이후 오랫동안 사찰의 연혁이 전해지지 않다가 조선 숙종 12년인 1686년에 중창하면서 다시 부흥하기 시작했다. 특히 영조가 생모인 숙빈 최씨의 묘인 소녕원에 다녀오던 길에 이 절에 들렀다가, 직접 지은 시를 편액으로 만들어 내리고 숙빈 최씨의 원찰로 삼으면서 영조와 정조 대에 크게 발전했다. 영조가 하룻밤 머문 후 절 이름은 흥국사로 개칭되었으며, 절이 자리잡은 산도 원래 이름인 노고산에서 한미산으로 바뀌었다.
흥국사 (고양시) 개요
북한산성 입구 쪽에 위치해 있고, 한미산이 군사보호구역으로 출입이 통제되어 사람의 손길이 많이 닿지 않았다. 본전인 약사전 안에는 약사여래상과 정조 16년에 제작된 약사후불탱화가 있다. 극락구품도와 괘불 탱화가 경기도 유형문화재로, 약사전과 목조 아미타여래좌상은 경기도 문화재자료로, 칠성각을 고쳐 지은 나한전이 고양시 향토문화재로 지정되어 있다. 이 가운데 극락구품도는 전체 그림을 아홉 개의 부분으로 나누어 극락을 묘사한 그림이다.
북송 태조
송 태조 조광윤(宋 太祖 趙匡胤, 927년 3월 21일(음력 2월 16일) ~ 976년 11월 14일(음력 10월 20일))은 중국 5대 10국 시대 후주의 무장이자 북송의 초대 황제(재위： 960년 ~ 976년)이다. 자는 원랑(元朗)이며, 아명은 행해아(香孩兒) 혹은 조구중(趙九重)이다. 절일은 장춘절(長春節)이다.
후주의 세종 시영을 도와 요나라 및 10국 정벌에 출정하였다가 세종 병사 후 공제에게 선양을 받아 즉위하였다. (진교의 변) 그러나 선황실의 후예들을 박해하지 않아 뒤에 주자로부터 그 덕망을 칭송받았다.
송나라 건국 뒤에도 정벌을 단행, 970년경 중국 북방을 거의 통일하였으며, 내정으로는 유교적 문치주의에 의한 중앙집권적 관료제를 확립하였고, 과거제도를 정비하였으며 직접 과거 시험을 주관하여 인재 선발에도 관심을 기울였다. 비록 중국 재통일은 실패하였으나 그는 중국 재통일의 기틀을 마련한 군주로도 기록된다.
북송 태조 생애
조광윤은 본적이 하북성 탁군(涿郡) 보새현(保塞縣)이다. 부친은 오대 십국때 후당의 금군 장관이었던 조홍은(趙弘殷)이었고, 모친은 두씨(杜氏)이다. 한족이었던 그는 삼국시대 촉한의 유비와 동향이기도 했다. 조홍은과 두태후의 둘째 아들이었던 조광윤에게는 형 조광제, 친동생 조광의와 동생 조광찬, 그리고 이복 동생 조정미가 있었다. 형 조광제(趙光濟)와 막내 동생 조광찬이 요절하면서 그는 사실상 장남의 역할을 대신 수행하게 되었다. 후당(後唐), 후진(後晋), 후한(後漢)의 3조를 섬기던 부친은 그에게 기대를 걸었고, 그는 아버지 조홍은의 기대를 저버리지 않고 군관의 꿈을 키우게 된다. 당나라의 관료 가문이었던 조광윤의 선조는 증조부부터 이같은 제위 찬탈을 노리는 군벌 아래에서 군관으로 공로를 쌓아왔고 그의 아버지는 956년 사망할 당시에 상당한 고위직 군관이었다.
아버지 조홍은은 후당의 근위대장을 지내기도 하였다. 조광윤의 어머니 두씨는 고관의 아내였음에도 사치하지 않고 겸손하였다. 어머니 두씨의 성실성과 지혜와 통찰력은 조광윤에게 큰 영향을 끼쳤는데 961년 두씨가 죽은 뒤 조광윤은 황제라는 지위에 얽매이지 않고, 죽은 어머니를 그리워했다고 한다.
북송 태조 생애
946년 20세에 군문에 입대, 후한(後漢)의 장수였던 추밀사(樞密使) 곽위(郭威)의 막료가 되었다. 조광윤은 처음에 후한의 대장 곽위(郭威)의 휘하에 있으면서 무예를 좋아하여 곽위의 눈에 들었다. 948년 곽위를 따라 전장을 누비며 공을 세웠다. 951년 곽위가 후한을 멸망시키고 칭제, 후주(後周)를 건국하자 그는 곽위를 도왔고 개국공신으로 금군군관(禁軍軍官), 전장금군(典掌禁軍)에 보직되었으며 이후 동방과 서방 원정을 수행하였다.
후주 세종 시영(柴榮)의 부하가 되어 근위군의 장관이 되었다. 이후 시영을 따라 남정에 참여하였으며 양주(揚州) 등지를 공략했다. 후주에서 그는 광국절도사(匡國軍節度使), 전전도지휘사(殿前都指揮使)를 거쳐 검교태위전전도검(檢校太傅殿前都檢), 금군총장령(禁軍總將領)을 역임했다. 시영이 죽자 아들인 시종훈(공제)이 제위를 계승했는데 그의 나이는 7세에 불과했다. 전란의 시대에 어린 군주에게 불안을 느낀 군인들은 자신의 수장인 조광윤이 권력을 쥐는 것을 원했고 마침내 조광윤을 제위에 옹립하는데 이것을 (진교의 변) 이라고 한다.
북송 태조 생애
사건의 경위는 다음과 같다. 960년 초에 북한이 거란과 손잡고 쳐들어왔다. 군사 실력자 조광윤은 이를 막기 위해 북상하기 시작한다. 그런데 카이펑을 떠난 다음날 밤, 진교(카이펑 북방에 있는 소도시)에서 숙영할 때 술이 많이 취해 잠든 그를 동생 조광의가 깨워서 마당으로 끌고 나갔다. 연병장에는 칼을 받쳐든 장교들이 늘어서 있었다. 그들은 조광윤을 보자 마자 외쳤다.
"부디 천자가 되어주십시오."
조광윤이 깨는 순간 순식간에 그의 몸에 천자의 황포가 입혀지고, 만세 (만세는 황제에게만 쓰는 용어이다.) 소리가 울려 퍼지는 가운데 장교들이 조광윤을 부축하여 말에 태웠다. 조광윤은 개봉에 돌아와서 공제로부터 황위를 물려받아 국명을 대송(大宋)이라고 했다. 그리고 수도는 그대로 카이펑으로 정하였다.
북송 태조 생애
이와 같은 내용은 후에 북송이 건국 후, 조광윤의 제위 찬탈을 인의적으로 조작한 것으로 실제로는 조광윤이 무력으로 정권을 빼앗은 찬탈이었다. (그 예로 위에 나온 북한과 요나라의 공격은 당사국인 요나라의 요서에 존재하지도 않고, 한 나라의 총사령관이 출정때 술을 마셨다는 것과 부하들이 당시 황제만 입던 황포를 입혔다고 나온것 자체가 수상하기 짝이 없다.) 준비했던 작전대로 조광윤은 진교에서 회군하여 개봉을 공격했다. 이때 필사적으로 조광윤의 군대를 막았던 금군 총사령관 한통(韓通)이 전사했다. (혹은 조광윤이 자객을 보내 암살했다는 말도 있다.) 그리고 시종훈(공제)를 압박하여 선양이라는 형식적인 절차로 제위를 빼앗았다.
963년 천하통일을 목표로 하여, 출병한다. 976년 오나라와 월나라 그리고 북한의 잔재를 정복하고, 거란족을 만리장성 밖으로 몰아냈으나 통일 전 50세에 급사를 하게 된다. 동생 태종에 살해되었다고 하는 설도 있지만, 두주불사하는 그의 음주 습관 때문에 질환에 의한 급사라고 하는 설도 있다.
북송 태조 생애
당시 시대였던 오대십국 시대가 시작된 해는 당나라가 완전히 멸망한 907년이라고 한다. 그러나 실제로는 왕조로써의 당나라는 875년 ~ 884년에 걸쳐 일어난 황소의 난에 의해 멸망한 것이나 다름없고, 그 후 장안(長安)을 중심으로 관중지역을 지배한 일개 지방정권으로 추락하여 주전충(朱全忠)과 이극용(李克用) 등 절도사 세력이 함께 존재하는 난립상태라고 말할 수 있었다.
오대십국의 오대는 후량, 후당, 후진, 후한, 후주를 뜻하며, 십국은 오월, 민, 형남, 초. 오, 남당, 남한, 북한, 전촉, 후촉을 포함한다.
북송 태조 생애
당시 후주의 재상이었던, 범질(范質)과 왕부(王溥)는 조광윤과 협상을 했는데 내용은 공제의 제위를 빼앗는 대신 시씨 가문의 보호였다. 이와 같은 맹약으로 조광윤은 시종훈을 죽이지 않았고, 시종훈의 자손은 남송의 멸망 때까지 두터운 보호를 받았다. 시종훈은 젊은 나이로 병사하고 송태종은 황제의 예로 장례를 치러준다. 태조가 '진교병변' 후에 회군하여 변경 황궁으로 들어왔을 때 어떤 후궁이 어린애를 안고 있는 것을 보고 누구의 아이인지를 묻자 후주 세종의 아들이라 대답했다. 이때 태조는 한 쪽에 서 있던 범질, 조보, 반미(潘美)에게 그들을 어떻게 처리하는 것이 좋을지 물었다. 조보 등은 당연히 제거하여 후환을 없애야 한다고 대답했지만, 태조는 "내가 남의 자리를 차지하면서 그의 자식마저 죽여야 하다니, 나는 차마 그러지 못하겠다."고 하였다. 태조는 그 아이를 반미에게 키우라고 준 후에 이후 그 아이에 대해서 묻지 않았으며, 반미도 태조에게 그 아이 이야기를 한번도 꺼내지 않았다. 그 아이는 성인이 된 후에 이름을 유길(惟吉)이라 하고 송조에서 벼슬이 자사(刺史)에 이르렀다.
북송 태조 생애
휘하 장수들과 술을 마시고, 황제로 옹립되었던 송태조는 961년 역으로 금위군(禁衛軍) 장수 석수신(石守信) 등의 휘하 장수들을 초청하여 말술을 먹이고, 병권을 자발적으로 내놓게 하는 배주석병권(杯酒釋兵權)을 단행하였다. 정세가 안정된후 조광윤은 석수신 등 공신들을 초청해 연회를 차렸다. 연회 참석자들이 한창 주흥이 도도해 졌을무렵 조광윤은 갑자기 시종들을 멀리하고 엄숙하게 공신들에게 말하기를 '만일 당신들의 힘이 없었다면 나는 황제로 될 수 없었을 것이오. 그러나 황제가 된 후 나는 매일 편안한 밤을 잘 수가 없었다'고 밝혔다.
이 말은 들은 장교들은 놀라움을 표하면서 "우리가 어찌 감히 황제에게 다른 마음을 가질수 있겠습니까?"라고들 답했다. 조광윤은 이때 "당신들은 비록 황위를 탐내지 않는다고 치더라도 당신들의 수하에 부귀를 꿈꾸는 자들이 있을까 봐 두려운 것이오. 만일 당신들에게 황포를 걸쳐주는 사람들이 있으면 당신들도 거절하기 힘들 것이 아니겠는가 말이오."라고 말했다. 이에 공신들은 다급히 어떻게 하면 황제를 안심하게 할 수 있는가고 조광윤에게 물었다. 조광윤은 크게 한숨을 내쉬면서 "사실 인생에서 가장 중요한 건 재부(財富)라고 보아지오. 당신들은 아예 권리를 내놓고 지방에 내려가 땅을 사고 호화저택 지어놓고 살면서 나와 친척으로 지내는 것이 더 좋을 것 같소"라고 답했다. 장교들은 조광윤의 말 뜻을 완전히 이해할 수가 있었다. 다음날 모든 고급 장교들은 모두 황제에게 사직서를 제출하였고, 조광윤은 바로 그들의 직무를 해임시켰다.
당나라가 멸망하고 오대십국의 혼란이 군벌의 폐해로 일어났다고 생각한 송태조는 휘하의 군벌들에게도 그러한 가능성이 있음을 생각하고 술자리에서 자신의 고민을 토로함으로써 하루 저녁에 군벌들의 세력을 넘겨받아 중앙으로 복속시킨다. 이 사건은 지방 군벌에 의한 군웅할거의 국면을 종식시키는 계기가 된다. 태조는 동일한 수단으로 왕언초(王彦超) 등 여러 명의 절도사들의 병권도 박탈하고, 지방의 행정과 재정을 모두 중앙으로 복속시켰다.
북송 태조 북송 황제
즉위 직후 시영의 신하로 자리를 찬탈했다는 비난에 직면하였다. 태조가 말을 타고 출궁하였다가 대계교(大溪橋)에 당도했을 때 갑자기 화살이 하나 날아와서 황룡기(黃龍旗)에 꽂혔다. 금위군이 당황하자 그는 오히려 가슴을 치면서 "내게 활쏘는 법을 가르쳐 줘 고맙구나!"라고 하고는 금위군이 화살 쏜 사람을 잡지 말라 하였다.
과거제도의 정비와 내치의 안정을 바탕으로 송태조 조광윤은 통일 전쟁을 시행하였다. 963년 중국대륙의 가장 중요한 요지라 할 수 있는 호북성의 형남을 합병했다.
965년에 사천성의 후촉을 병합하고 이땅의 풍부한 물산을 빼앗아 전쟁 비용을 보충한다. 970년경이면 조광윤은 중국의 북부지역을 거의 통일하게 된다. 한편으로 만리장성 안을 넘보던 거란족의 요나라를 정벌하고 후진 때 빼앗겼던 연운 16주를 수복할 계획을 세웠으나 이루지 못하였다. 그리고 971년 광동을 지배하던 남한을 멸망시켰다. 그리고 975년 화남에서 최대세력을 자랑하던 남당을 멸망시키게 되었다. 남은 것은 북쪽의 북한과 남쪽의 오월뿐이었지만 태조는 당돌에서 병사했다.
북송 태조 북송 황제
계속된 오대십국의 혼란으로 조광윤은 군벌의 힘을 억제하는 데 많은 노력을 기울였다. 당나라 때부터 전란의 원인이 되고 있었던 절도사의 힘을 조금씩 줄여 단순한 명예직으로 남겨두었다. 조광윤은 많은 대화를 통해 점진적으로 권한을 줄여나갔다. 조광윤의 정치는 만사가 이러한 방법으로 행해졌으며, 혈사를 일으키는 것을 싫어했다.
북송 태조 북송 황제
실력있는 인재를 지역색에 가림없이 널리 구해야 된다는 유학자 출신 조보(趙普)의 충고를 받아들여 인재 채용에 관심을 기울였고, 무인정치를 폐하고 중앙집권적 관료제를 확립시켰다. 이는 일종의 군벌 세력의 성장을 견제하려던 그의 정책적인 측면과도 일부 상통했다. 지방에 파견되던 군사지도자 성격의 절도사(節度使) 지배체제를 폐지하고 중앙에서 절도사를 직접 임명하여 파견하되 절도사에게 부여되던 재량권(행정, 사법, 군사권)을 대폭 축소시키고 중앙정부에 보고하도록 하였다. 또한 지방관 역시 중앙에서 직접 파견하게 하여 행정적 측면에서도 중앙집권화를 꾀하였다. 지방의 주와 군의 관리들의 재량권을 대폭 축소, 지방의 군권, 재정권, 사법권을 조정에 귀속시키고 중앙에 민정·병정·재정의 3권을 집중하고 금군을 강화하여 황제의 권한을 향상시켰다. 군권을 중앙에 귀속, 집중시키고도 군대 이동이 빈번하고 지방에 파견된 절도사와 군사 지휘관들이 독자세력을 형성하는 것을 경계하여 이들의 세력을 약화시키는데 노력했는데 이는 송나라 군대의 전투력이 크게 약화시키는 결과를 초래하였다.
북송 태조 북송 황제
과거제도를 개선하여 전시(殿試)를 행하고, 무인보다 문인이 상위에 서는 문치주의를 확립했다. 과거시험이 실질적으로 관료선발 제도로 제 기능을 한 것은 송나라 때부터라고 한다. 흔히 조광윤이 폈던 문민통제 정책이 송나라 군대의 전투력을 약화시킨 것으로 알려져 있지만 실상은 그렇지 않다. 남송은 최전성기의 몽골 정예 기병을 상대로 가장 오랫동안 항전한 나라이다.
그는 관료들에게 독서를 권고하였는데 송나라시기 지식인에 대해 중시하고 우대해 주었기에 책을 읽는 풍토를 자연스럽게 조성하고 자신도 독서와 강독에 최대한 참여하려 노력했다. 관료 선발에도 직접 관심을 갖고 지도하였는데, 문관 등용에서 신분의 따지지 않고 평등한 과거 경쟁을 통해 문관들을 대거 발탁했다. 지방통치를 위해 전국에 파견되는 관료의 채용을 위한 과거제도를 정비하고, 황제가 형식적으로 주관하거나 보고를 받던 이전의 황제들과는 달리 황제가 직접 과거시험을 실시, 주관하는 전시(殿試)와 어시(御試) 횟수를 늘렸다.
북송 태조 북송 황제
수리건설 사업을 추진하고 황무지를 개간하여 농토로 조성하거나 나무를 싶어 숲을 만드는 것을 장려하기도 했다. 대부분의 개국황제들이 후환을 없애기 위해, 이전 군주들을 죽인 것에 반해 조광윤은 후주의 시씨를 시작으로 항복한 나라들의 군주들을 살리고, (물론 시씨 같은 경우는 위에 나온 협약 때문이었고, 점령한 나라들의 반발의 우려 때문이었다.) 귀족으로서의 지위도 보장하였다. 이러한 개혁을 실행함에 있어 점차적으로 새로 선발하여 뽑아들인 관료로 구 귀족 및 지방 호족세력을 억제하되, 서서히 점진적으로 시행하여 반발을 최소화시키기도 하였다. 송태조 조광윤은 중국 역대 황제 중 가장 높은 평가를 받고, 명군 중의 명군이라는 평가를 받는 황제이다.
석각유훈은 조광윤이 돌에 새겨 자손에게 전한 유언이다. 송왕조의 황제가 즉위를 하면 반드시 이것을 보는 것이 풍습이 되었다고 한다. 그 존재는 극비였고, 궁중에서만 전해져 내려와 정해진 사람들 이외에는 재상조차 알지 못하였다고 한다. 금군의 침입으로 황궁이 점령되어 발견되었고, 처음으로 그 존재가 표면화되었다.
거기에 새겨져 있는 유훈은 다음의 두 가지이다.
이 두 개의 유훈이 지켜진 것은 시씨의 자손이 남송이 멸망한 애산 전투에서 운명을 함께 한 것과, 정쟁으로 실각한 관료(신법, 구법의 다툼. 사마광과 진회)가 처형되지 않고 정국의 변화에 의해 좌천되었다 중앙에 복귀하는 것으로 증명하고 있다. 위에 나온 시씨 가문에 대한 맹약과 당시 사대부들의 영향력을 이 유훈은 말해 주고 있다.
거란족의 정벌을 단행하였으나 끝내 실패하였다. 976년 10월, 태조는 병으로 자리에 눕게 되어 동생 조광의를 불러 대리청정을 시켰다.
976년 11월 북벌을 계획하던 중 갑자기 사망하였다. 당시 그의 나이는 49세였다. 그러나 조광윤의 사후 내부 정변에 의해 그의 적자들이 제거되고 그의 친동생인 조광의가 제위를 계승하였다. 이를 두고 일각에서는 조광의가 조광윤을 독살했다는 의혹이 제기되기도 하였다.
북송 태조 존호, 시호, 묘호
<송사(宋史)>에 따르자면, 존호는 963년 쯤에 응천광운인성문무지덕황제(應天廣運仁聖文武至德皇帝)라는 호를 받았으며, 968년 11월 경에 존호를 개정,가상하여 응천광운대성신무명도지덕인효황제(應天廣運大聖神武明道至德仁孝皇帝)라는 호를 받았다.
시호는 사후에 영무성문신덕황제(英武聖文神德皇帝)로 추시하였고, 진종 때인 1008년에 시호를 가상하여 계운입극영무예문신덕성공지명대효황제(啓運立極英武睿文神德聖功至明大孝皇帝)로 추시하였다. 묘호는 태조(太祖)이고, 능은 영창릉(永昌陵)이다.
북송 태조 평가
정변으로 집권하였으나 전임 국가의 황제인 후주의 시종훈을 살해하지 않고 도리어 그의 생명을 지켜주었다. 그리고 석각유훈을 비롯, 자신의 유언을 통해서 시씨의 자손을 보호할 것을 유지로 남겼다. 이는 뒤에 주자로부터 덕망높은 군주로 칭송을 받았는데 이는 후대의 학자들도 별 이의없이 받아들이고 있다. 그의 배려에 감읍한 시씨의 후손들은 1279년 애산 전투에서 송조의 유신들과 함께 몽골에 맞서 싸우다가 함께 전사한다.
북송 태조 기타
그는 술을 좋아하였는데 이는 만년에 간질환과 과로로 쓰러지는 등의 후유증을 초래하였다. 일각에서는 그의 애주가 그의 병을 키웠고, 사망의 원인이 되었다고도 본다.
효명황후 왕씨는 비파와 쟁을 타는 실력이 뛰어났다한다.
976년 북벌을 계획하던 중 갑자기 세상을 떠났다. 그리고 그가 사망한 뒤 그의 아들 덕소와 덕방은 알 수 없는 이유로 최후를 맞이했다. 이를 두고 제위를 은연중에 넘보던 그의 친동생 조광의가 쿠데타를 일으켜 그를 독살하였다는 의혹이 제기되기도 했다. 조광윤의 두 아들 덕소와 덕방은 조광의에 의해 제거되었다.
후촉을 멸망시킨 뒤 후촉의 왕이었던 맹창 내외를 포로로 사로잡아 귀환했다. 뒤에 맹창이 죽자 송태조는 화예부인이 사작(詞作)에 능함을 전해 들었기에 그녀를 불러 시를 짓게 했는데 그녀는 당당하게 망국의 한을 읊었다고 전해진다.
君王城上樹降旗 군왕이 성 위에 항복 깃발 세웠다지만
妾在深宮那得知 첩은 깊은 궁에 있어 알 길이 없었네.
十四萬人齊解甲 14만명이 모두 갑옷을 벗었다 하니
寧無一個是男兒 남아는 하나도 없었던 것인가!
북송 태조 기타
오히려 굳은 충정에 크게 감명한 송태조는 그녀를 후궁으로 삼았다. 송태조의 후궁이 된 화예부인은 기회를 노렸다가 조광윤을 죽이려 하였으나 실패하자 스스로 자결하였다.
서씨의 재능과 미모로 조광윤과 그의 동생인 조광의가 서로 질투하여 다투게 만들었다고도 한다. 서씨와 함께 포로로 잡혀오고 맹창이 죽자 더 이상 기다릴 수 없었던 조광윤은 재빨리 서씨를 후궁으로 맞아들였다. 《노여록》(爐餘錄)에 의하면 '촉주가 죽자 곧 태조의 궁으로 들어가 총애를 받았다.'고 묘사되어 있다. 그러나 그가 어찌 알았을까? 동생 조광의도 이 재색을 겸비한 서씨를 노리고 있었다.
서기 976년 겨울 조광윤이 임종이 가까워 침대에 누워 거의 움직이지 못하게 되자 조광의는 서씨에 대한 마음을 행동으로 옮겼다. 한밤중에 조광의는 형 조광윤을 몇번이나 불렀으나 대답이 없자 서씨를 희롱했다. 조광윤이 일어나 이를 알고 분노하여 옥부(옥으로 된 도끼)로 바닥을 내리쳤다. 놀란 황후와 태자가 왔을 때는 이미 임종이 가까워져 있었고, 조광의는 슬그머니 자신의 관저로 돌아갔다. 그리고 조광윤은 세상을 떠난다.
톱 세일즈
《톱 세일즈》(トップセールス)는 2008년 4월 12일부터 5월 31일까지 매주 토요일에 방송된 NHK의 텔레비전 드라마이다.
1970년대에 자동차 판매의 세계에 뛰어들어, 노력과 재능을 발휘해 훗날 외국계 자동차 판매사의 사장까지 올라간 다이에이의 부회장 하야시 후미코의 일생을 기초로 하고 있다.
톱 세일즈 각 화 개요
평균시청률 7.2% (간토 지구·비디오리서치사 조사)
IOS
iOS, Ios, IOS는 다음을 가리키는 말이다.
iOS는 애플의 아이폰, 아이팟 터치, 아이패드 등에서 쓰이는 운영 체제로 이전에는 아이폰 OS로 불렸다.
IOS (Investors Overseas Service)는 버나드 콘펠드가 설립한 스위스 제네바에 본거지를 둔 세계 최대의 투자신탁회사이다.
인터넷 운영 체제
시스코 IOS
ios (C++)
아름다운재단
아름다운재단은 대한민국의 재단법인이다. 건전한 기부 문화 조성을 목표로 특정 개인이나 기업, 종교기관의 영향 없이 시민들의 참여로 설립되었다.
시민운동으로 활발한 사회참여를 해왔던 변호사 박원순이 중심이 되어 2000년 8월에 창립되었다.
동아일보와 공동으로 아름답게 돈쓰기 운동을 전개하고 이듬해에는 대한민국 6개 포탈 사이트와 공동으로 "함께 나누는 세상만들기" 온라인 캠페인을 전개하는 등 언론사와 연합한 캠페인을 벌여왔다. 연예인이나 정치인들의 참여도 적지 않다. 2002년에 서울특별시장 이명박이 등불기금을 조성하고 2003년에는 배우 장서희가 출연료의 1%를 기부했다. 스포츠 선수 하인즈 워드는 다민족 가정 아동을 위한 하인즈 워드 기금을 아름다운재단에 설립 했으며, 일본군위안부 피해자인 김군자, 태평양 설립자인 서성환의 기부 도 언론의 조명을 받았다.
아름다운재단
아름다운재단은 사회문제를 창의적으로 해결하는 공익활동을 발굴해 지원한다. 공익인권법재단 '공감', 나눔과 순환의 '아름다운가게', 온라인 기부포털 '해피빈'을 인큐베이팅하면서 공익의 저변을 넓히고 있다. 제도의 사각지대에 놓인 이웃을 찾아 지원하고, 사회적 돌봄에 초점을 둔 대안을 제시하고 있다. 미래세대의 다양하고 창의적인 활동 지원, 기부문화 연구와 교육, 나눔교육 등을 진행 중이다.
아름다운재단은 국내 최초로 개인과 가족, 기업들이 조성한 기금을 운영하고 있으며, 돈, 재능, 전문성 등 자신이 가진 1%를 나누는 시민들이 함께 참여하고 있다.
본부는 서울 종로구 옥인동에 있고, 이사장은 한찬희(전 딜로이트 안진회계법인 부회장)이다. (2021년 기준)
아름다운재단 연혁
아름답게 돈쓰기 운동 기획과 아름다운재단 설립 제안
창립총회 개최
제1회 국제기부문화 심포지움 개최, 아름다운재단 로고 및 심볼 확정, 첫 기금 배분사업 실시, 민들레 문화상 수상
아름다운 1% 100인위원회 발족
상속문화 확산 지원 위한 “연꽃기금” 조성, 한국TV카메라 기자협회 “굿뉴스메이커”상 수상
공익법률 지원을 위한 공익변호사 모임 공감 발족, 저소득 한부모여성가장 창업지원을 위한 아름다운세상 기금 지원 '1호가게 미재연' 개업, 나눔 중개 및 긴급지원원을 위한 “나눔의복덕방”사업 전개, 유언컨설팅 위원회 구성 및 위촉, 기부문화 연구를 위한 기부문화연구소 개소, 나눔세대를 키우기 위한 나눔교육 캠페인 전개
1% 기획배분을 통한 시민단체 지원, 공익포털사이트 해피빈 오픈, 해외 모금전문가 초정 워크숍 개최, 나눔교육 교사연수, 나눔교육 사업 실시, 신한카드 ‘대한민국을 대표하는 아름다운 30인’상 수상
박원순 총괄상임이사 막사이사이상 공공봉사 부문 수상, “당신을 시민모금가로 모십니다” 시민모금가, ‘아름다운북’ 출판등록, 시민과 함께 성장하는 "풀뿌리시민운동사례" 공모
아름다운재단 연혁
나눔교육센터 개소, 시민모금가 전용 블로그 “나눔IN” 오픈, 기획캠페인 “책날개를 단 아시아” 실시, 연말캠페인 “돼지잡는 날” 실시, 아름다운재단 1%사업팀 피터드러커소사이어티 사회책임부문 최우수상 수상
"우토로살리기 마지막 희망모금" 캠페인 전개, 다문화사회 인식개선을 위한 “책날개를 단 아시아 Season2” 캠페인 실시, 시민참여의 나눔문화 확산을 위한 “꿈을 담은 모금함-무지개상자” 캠페인 실시
아름다운재단 연혁
한양대학교 70주년기념 비영리마케팅 국제심포지엄 "비영리마케팅을 통한 성공적 모금전략", 희망가게 50호점 기념 심포지엄 "착한 자본과 새로운 시도", 특별기획 심포지엄 "이른둥이(미숙아) 지원환경 및 미래 전망", 제9회 국제기부문화심포지엄‘GIVING KOREA 2009’, 제 2회 비영리컨퍼런스 "희망적 모금 해법, 바로 여기에!", 기부문화총서 4권 "모금이 세상을 바꾼다" 발간, 인디애나주립대학재단CEO 템펠박사 특별강연회 "경제위기를 적극적 모금의 기회로!", 기부 활성화를 위한 세법제도 개선 토론회, 한겨레와 함께하는 나눔꽃 캠페인, 선생님과 함께 만드는 나눔의 교실 '아름다운 나눔학급 만들기', 1트윗1원#1원의행복, 트위터를 통한 최초의 나눔캠페인, 세상을 바꾸는 만원의 나비효과, 풀뿌리 지역공동체와 공익사업을 지원을 위한 "희망은 지지 않습니다", 착한소비 당신이 '기부천사'
창립 10주년 기념 행사 〈단추수프축제〉, 창립 10주년 기념 컨퍼런스 〈아무도 대답하지 않았던 나눔에 관한 질문들〉, 방학 중 결식아동 급식비 지원사업 〈결식0제로〉캠페인 전개, 동아일보 언론캠페인 〈한국의 레인메이커를 찾아서〉 전개, 나눔교육 〈어린이 나눔클럽〉
아름다운재단 연혁
기부문화연구소 기획연구 〈고령화 사회를 대비한 계획기부 연구〉, 일본지진 피해주민을 돕는 〈1004엔〉캠페인 전개, 한부모 여성가장 창업지원사업 〈희망가게 100호점 기념 사진전〉, 시사주간지 시사인 언론캠페인 〈나는반대합니다〉 전개, 제11회 국제기부문화심포지엄 〈Giving Korea 2011〉
기부문화연구소 기획연구 〈기부활성화를 위한 법제 개선안 연구〉, 〈국내 민간 공익재단 기초연구〉, 청소년 나눔토크콘서트 〈여우와 장미〉, 공익프로젝트를 위한 온라인 펀딩 플랫폼 〈소셜펀딩 개미스폰서〉 오픈, 폭염, 홀로 사는 어르신을 위한 〈無더위〉 캠페인 전개, 아동생활시설 아동, 청소년 급식비 현실화를 위한 〈나는반대합니다〉 캠페인 전개, 비영리단체 내부 진단과 역량 강화를 위한 프로젝트, 비영리 온라인 커뮤니케이션 워크숍
아름다운재단 연혁
아름다운재단, 〈제19회 한국윤리경영대상〉 수상, 제13회 기부문화심포지엄 〈기빙코리아2013〉, ‘성실공익법인 지정확인제도 도입에 따른 대응연구 외’ 기부문화연구소 기획연구 발표, 기부문화총서7 〈브랜드레이징•비영리단체의 브랜드마케팅 노하우 A to Z〉 발간, 어린이 나눔교육 〈제10회 어린이 나눔캠프〉, 시설 퇴소 아동 자립 위한 〈열여덟 어른의 자립정착꿈〉 캠페인, 홀로 사는 어르신을 위한 〈2013 無더위 시즌2〉 캠페인, 아이들의 불평등한 식판에 반대합니다! 〈나는반대합니다 시즌2〉 캠페인, 희망가게 10주년 기념 행사 〈세상을 바꾸는 아름다운 여성〉, 〈다솜이작은숨결살리기 지원사업 성과와 과제〉 연구 진행
손해배상가압류로 고통 받는 근로자와 가족들의 생계,의료비 지원 〈노란봉투캠페인〉, 세월호 참사의 사회적 기록과 치유 인프라 구축을 위한〈기억0416캠페인〉, 기부문화 석박사 연구 지원사업 시작, 제14회 기부문화심포지엄〈기빙코리아2014〉, ‘모금 실무자의 윤리적 딜레마 경험에 관한 연구’ 등 기부문화 기획연구 발표회, 다솜이작은숨결살리기 〈2014 다솜이희망산타〉 진행, 기부문화도서 기증을 통한 서울도서관 ‘나눔문화컬렉션’ 개설
정기기부 1%다달나눔 〈꾸준하다〉 캠페인 전개, 청소년 나눔교육 〈반디〉 시작, 기부문화총서8 〈기부자의 7가지 얼굴〉 발간, 무장애통합놀이터 〈꿈틀꿈틀 놀이터〉 건립, 아름다운재단 15주년 기념행사 〈우리가 틔운 변화의 싹〉, 생애주기기부 〈아름다운Day〉 시작, 주거취약계층 지원 〈집에 가고싶다〉 캠페인, '비영리 모금활동의 윤리적 풍토' 등 〈기획연구 발표회〉개최
아름다운재단 주요 모금사업
“1%나눔” ‘세상에 나눌 수 없는 것은 없습니다.’는 슬로건 아래 펼쳐진 아름다운재단의 대표적 나눔운동이다. 유산의 1%, 월급의 1%, 매출의 1% 등 자신이 나눌 수 있는 것의 1%를 나누는 시민들이 활발한 참여로 진행됐다. 일상의 기부, 소액 다수 기부로 우리 사회 기부 문화의 새로운 저변을 확대한 계기가 되었다.
아름다운재단 지리산 작은변화지원센터
지리산 작은변화지원센터는 2018년 ‘아름다운재단’과 ‘사회적협동조합 지리산이음’이 함께 설립하여 운영하고 있다. ‘아름다운재단’은 수도권-지방 간 불균형과 불평등 문제, 한국사회의 공익활동의 저변 확대를 위해 지역에서의 변화가 필요하다는 데 주목하였으며 지역사업을 추진하고 있다. ‘지리산이음’은 협동과 연대, 참여와 자치에 기반한 지역 공동체 활성화를 지원하고, 지리산에서 새로운 실험들과 대안적 삶의 가치들이 퍼져나갈 수 있도록 기반을 조성하기 위해 설립된 사회적협동조합이다. 두 단체의 뜻이 모여 설립된 지리산 작은변화지원센터는 지리산권(구례, 남원, 산청, 하동, 함양) 지역사회의 활동주체를 발굴하고 그들 간의 네트워킹을 지원하며 활동가 역량강화 사업을 통해 공익 활동의 저변이 지역에서부터 일어날 수 있도록 지역의 다양한 활동을 지원하고 있다.
아름다운재단 희망가게
희망가게는 아름다운재단의 지원을 받아 창업을 하고, 사업을 이어가는 대한민국의 사업체이다. 아모레퍼시픽 창업주였던 서성환의 유가족은 2003년 6월, 고인의 유산 일부를 아름다운재단에 기부하여 아름다운세상기금을 조성했다. 아름다운재단은 아름다운세상기금을 기반으로 한부모 여성 가장에게 마이크로 크레딧(무보증 소액 대출) 형태의 창업자금을 지원하고 있다. 이 사업은 창업을 통해 한부모 여성 가장이 경제적으로 자립하는 것을 목적에 두고 있다.
아름다운재단 아름다운재단 기부문화연구소
아름다운재단 기부문화연구소는 2004년 5월 개소한 한국 최초의 기부문화 전문연구소로서 한국사회에 기부문화가 단단히 뿌리내리도록 기부와 관련된 과학적이고 체계적인 연구, 정확한 통계자료, 기부 선진국의 풍부한 사례들을 제공하는 나눔의 지식창고이다. 아름다운재단 기부문화연구소는 연구 및 조사, 교육, 출판, 정보 교류를 통하여 기부문화의 질적 향상을 이루고 비영리단체 실무자들의 전문 역량 강화를 위한 다양한 활동을 한다. 대표사업으로는 한국인의 개인기부지수와 사회공헌지수를 연구발표하는 국제기부문화심포지엄 기빙코리아를 매년 개최하여 Giving Index를 발표하고있으며, 기부문화확산을 위한 기획연구를 수행하고있다. 모든 연구자료는 기부문화연구소에서 다운받을 수 있다.
아름다운재단 아름다운재단 기부문화연구소
아름다운재단 기부문화연구소는 매년 국제기부문화심포지엄 Giving Korea를 개최한다. Giving Korea는 일반 시민과 국내외 전문가가 함께 모여 기부관련 연구조사의 결과와 최신 트렌드에 대해 논의하며 한국사회에 창의적이고 성숙한 기부문화 확산 방안을 모색하는 자리이다. 기빙코리아에서 격년으로 다루어지는 개인기부문화와 기업사회공헌이다. 기부에 대하여 한국을 대표하는 이 연구조사는 기부문화 확산을 위한 정책 마련의 기초자료로 활용되고 있으며, 연구조사의 결과는 매년 Giving Korea에서 발표된다. 이 자료는 영어로도 번역출판되어 해외에도 소개되고있다.
[기획연구1] 기부문화활성화를 위한 세법제도 개선 토론회(2009)
[기획연구2] 부유층 기부문화활성화를 위한 연구(2009)
[기획연구3] 계획기부 도입을 위한 연구발표 세미나(2010)
[기획연구4] 나눔과 기부문화 활성화를 위한 공익신탁법제 개선 심포지엄(2010)
[기획연구5-1] 국내 민간 공익재단 기초연구(2012)
[기획연구5-2] 기부활성화를 위한 법제 개선 연구(2012)
[기획연구6] 성실공익법인 지정확인제도 도입에 따른 대응연구 외 (2013)
[기획연구7] 필란트로피(Philanthropy)란 무엇인가 외(2014)
[기획연구8] 옳은 일을 더 올바르게, 비영리 투명성의 진화(2015)
아름다운재단 공익변호사모임 공감
공익변호사모임 공감은 공익법 개선과 공익 활동을 위해 설립되었다. 공익인권 관련 시민 단체나 업무를 위해 변호사 인력을 파견하고 있으며, 소수자 인권 및 사회적 약자층을 위해 변호사 구성원이 법률 소송 업무를 지원을 전업으로 하고 있다. 이주노동자 차별적 제도, 관행에 대한 기획소송 및 장애인, 성적소수자, 난민 등의 법적 지원을 주요 업무로 하고 있다. 2003년 12월부터 아름다운재단 산하에서 활동하다가 2012년 12월에 독립하여 공익인권법재단 공감으로 명칭을 변경하였다.
이규남 (가수)
이규남(李圭南, 1910년 ~ 1974년)은 일제강점기에 주로 활동한 한국의 가수이다.
이규남 (가수) 생애
충청남도 연기군 출생으로 본명은 윤건혁이다. 휘문고등보통학교를 졸업한 뒤 일본에 유학하여 정식으로 피아노를 공부하고 돌아온 엘리트였다. 1932년 경부터 일본에서 활동을 시작하여, 1933년 임헌익(林憲翼)이라는 이름으로 콜럼비아레코드에서 첫 음반을 발표하여 가수로 데뷔했다. 초기에 취입한 노래는 신민요풍의 음악들이었다.
이후 한국과 일본을 오가면서 활발한 가수 활동을 하면서 많은 인기를 누렸다. 일본에서는 미나미 쿠니오(南邦雄)라는 이름을 썼고, 임헌익 대신 이규남이라는 새로운 이름을 사용한 것은 1936년에 빅타레코드에서 음반을 내면서 부터이다. 빅타에서 활동할 때는 홍난파가 특별히 이규남을 아껴 다수의 곡을 작곡해주었다. 1941년 다시 콜럼비아레코드사의 전속가수가 되었다.
이규남 (가수) 생애
이규남이 부른 총 140여 곡의 가요 중에는 대표작 〈진주라 천리 길〉(1941)이나 만요 분야의 히트작 〈장모님전 상서〉(1938) 등 인기곡도 적지 않았으나, 한국 전쟁 중 조선민주주의인민공화국으로 가면서 오랫동안 언급 자체가 금기시되는 동안 잊혀진 존재가 되었다. 특히 〈진주라 천리 길〉은 월북 작사가인 조명암이 작사하고 작곡 역시 월북 작곡가 리면상이 맡은 곡이라 금지곡으로 묶여 있었다. 이 노래는 〈사의 찬미〉처럼 이오시프 이바노비치의 〈도나우 강의 잔물결〉 선율로 시작되는 세련된 곡이다.
조명암은 월북 후 조선문학예술총동맹 중앙위원회 부위원장을 지냈고, 리면상은 조선음악가동맹 중앙위원회 위원장까지 올라 북조선에서 성공한 대표적인 음악인들이다. 이규남도 이들과 같이 북조선에서 순탄한 삶을 살면서 작곡과 무대예술 분야에서 활동한 것으로 전해지나 자세한 행적은 알 수 없다.
이규남이 활동하던 일제 강점기 말에는 태평양 전쟁으로 군국가요가 널리 불리고 있었다. 이규남 역시 콜럼비아레코드사에서 〈군사우편〉(1942)이나 〈승전가〉(1943)와 같은 노래를 발표하고 일본어 군국가요 〈열사의 맹서(일본어: 熱砂の誓い〉도 부르는 등 친일 가요를 보급하는 데 참여했다. 〈군사우편〉은 병정되어 죽는 것이 소원이라 장렬히 전사한 뒤 부모에게 피묻은 적삼 하나만 보내겠다는 내용이며, 〈승전가〉는 태평양 전쟁을 찬양하고 승리를 기원하는 가사로 되어 있다. 이 가운데 〈군사우편〉은 〈진주라 천리 길〉의 조명암과 리면상 콤비가 만든 노래이다.
2008년 민족문제연구소가 선정한 친일인명사전 수록예정자 명단 음악인 부문에 포함되어 있다.
사의 찬미
《사의 찬미》(死의 讚美)는 일제강점기인 1926년 8월에 한국 최초의 소프라노 윤심덕이 발표한 음반이며 이 음반의 타이틀곡이기도 하다. 타이틀곡은 이오시프 이바노비치의 〈다뉴브강의 잔물결〉을 가창곡으로 편곡한 것이다. 가사는 윤심덕이 직접 썼다고 한다. 편곡도 원곡인 다뉴브강의 잔물결 이란 군악대를 위한 곡의 4번을 절, 6번을 후렴으로 하여 본인이 편곡한 것이다. 한국어 음반으로서는 처음으로 일본에서 발매되었다.
흔히 〈사의 찬미〉를 한국 대중가요의 효시로 보는 경우가 많다. (그러나 우리나라의 첫 번째 대중가요는 우리나라 첫 번째 번안가요인 <희망가>로 알려진 <이 풍진 세상>이다.) 특히 죽음을 찬미하는 내용의 가사처럼 이 노래를 부른 윤심덕이 귀국길의 현해탄에서 극작가 김우진과 실종이 되면서 화제가 되었다. 당시 그녀이 나이는 29세였다.
한국 최초의 소프라노 가수인 윤심덕이 작사했다. 허무주의적 인생관을 담은 가사로 유명하며 윤심덕이 이 노래를 부른 후 극작가 김우진과 함께 대한해협에서 실종되는 사건이 발생하면서 당시 엄청난 화제가 되었다.
사의 찬미
그러나 실제 연인사이도 아니었고 동반자살에 대해서는 목격자나 시신을 발견하지 못했으므로 당시 사람들의 추측일 뿐이다.
승객명부에 적혀있던 전남 목포부 북교동 김수산과 2정목 273번지 윤수선이 탑승 이후 실종된 사건을 가지고 당시 신문과 잡지들은 확인되지도 않은 허위보도를 내보냈다.
이 노래는 윤심덕의 비극적인 생애와 함께 자유연애 사조를 상징하는 노래로 자리잡았다. 본래 왈츠이기 때문에 경쾌한 곡조이나 느리게 연주하여 처연하고 비극적인 느낌을 살렸다.
1991년에 영화감독 김호선이 영화를 만들었을 때 이 노래의 제목에서 따온 《사의 찬미》라는 제목을 붙였다.
2015년 MBC 《미스터리 음악쇼 복면가왕》에서 상남자 터프가이(임형주)가 3라운드에서 부른 노래이다.
사의 찬미 노랫말
광막한 광야에 달리는 인생아너의 가는 곳 그 어데이냐쓸쓸한 세상 험악한 고해를너는 무엇을 찾으러 가느냐
눈물로 된 이 세상은
나 죽으면 고만일까
행복 찾는 인생들아
너 찾는 것 허무


웃는 저 꽃과 우는 저 새들은
그 운명이 모두 다 같구나
삶에 열중한 가련한 인생아
너는 칼 우에 춤추는 자로다
눈물로 된 이 세상은
나 죽으면 고만일까
행복 찾는 인생들아
너 찾는 것 허무


허영에 빠져 날뛰는 인생아
너 속였음을 네가 알겠느냐
세상의 것은 너의게 허무니
너 죽은 후에 모두 다 없도다
눈물로 된 이 세상은
나 죽으면 고만일까
행복 찾는 인생들아
너 찾는 것 허무
장지량 (만주보민회)
장지량(張之亮, ? ~ ?)은 일제강점기에 만주보민회에서 활동했던 인물이다. 장하도(張荷島)라는 다른 이름이 있다.
장지량 (만주보민회) 생애
대한제국에서 고위직 관리를 지냈다는 것 외에는 본적지 및 출생 시기와 같은 신상 정보에 대해 알 수 없다. 1919년 3·1 운동이 발생하면서 국외 기지를 중심으로 한 항일운동이 활발해졌다. 이에 만주에서는 최정규의 주도로 이를 방해하기 위한 밀정 단체로 만주보민회가 설립되었다.
장지량은 최정규가 회장을 맡은 만주보민회에서 부총재 및 부회장에 임명되면서 처음 모습을 드러냈다. 만주보민회의 근간을 이룬 천도교 계열의 신흥 종교 제우교 신자였던 것으로 기록되어 있다. 만주보민회 간부로 일하는 동시에 매주 발간되는 만주보민회 회보의 주필을 담당하기도 했다. 이는 장지량이 한학에 밝고 문장에도 뛰어났기 때문이었다.
만주보민회는 일본의 치안력이 미치지 못하는 남만주 지역을 담당하며 항일운동가를 정탐하고 체포하거나 살상하는 임무를 수행했다. 대한민국 임시정부의 기관지 《독립신문》은 장지량을 일제의 탐정견이라고 부르며 비난한 바 있다. 1924년 만주보민회가 해산될 때 장지량도 그간의 공을 인정받아 600원의 해산분배금을 받았다.
장지량 (만주보민회) 생애
1928년에는 만주개발대에서 지린 지역을 담당하는 길림대장으로 활동했다. 만주개발대는 만주 침략을 앞두고 일본 정부와 조선총독부 등이 자금을 댄 단체로, 박춘금 등 친일 조선인을 앞세우고 있었다. 장지량은 만주개발대에서 간부를 맡은 데 이어 1929년에는 저서 《각골난망기(刻骨難忘記)》, 《만몽급열하지(滿蒙及熱河志)》를 저술하여 만주 지역 개발에 대한 의견을 피력했다. 특히 《만몽급열하지》는 일제의 만주 침략 논리를 그대로 답습한 내용을 담고 있다.
산조 천황
산조 천황(일본어: 三条天皇, 976년 2월 5일 - 1017년 6월 5일)은 67대 일본 천황이다. 휘는 오키사다/이야사다(일본어: 居貞)이다.
산조 천황 가족관계
황후: 후지와라노 세이시 (藤原娍子, 972년- 1025년: 후지와라노 나리토키의 딸)
제1황자 : 고이치조인(小一条院) 아쓰아키라 친왕 (敦明親王) (994-1051)
제2황자 : 아쓰노리 친왕 (敦儀親王) (997-1054)
제3황자 : 아쓰히라 친왕(敦平親王) (999-1049)
제1황녀 : 도시 내친왕(当子内親王) (1001-1023): 이세 신궁의 37대 신관이 됨.)
제2황녀 : 시시 내친왕(禔子内親王) (1003-1048 : 후지와라노 노리미치에게 출가함.)
제4황자 : 고묘쥬인(光明寿院) 모로아키라 친왕 (師明親王) (1005-1085) : 출가하여 법명 세이신(性信)을 받고 닌나지 제2대 주지가 됨)
모건
모건에는 다음과 같은 뜻이 있다.
모건(Morgan)은 사람의 이름 또는 성이며, 원래는 남성에게 쓰였으나, 오늘날은 여성에게 더 많이 쓰인다.
아테네의 왕
고대 그리스의 폴리스 아테나이의 역사에서 민주정, 참주정, 집정관 이전 시대에 아테나이는 왕이 다스렸다. 이들 대부분은 신화적 인물이기 때문에 실존하지 않는 인물이다. 아래 목록은 카이사레이아의 에우세비우스가 작성하였다.
아테네의 왕 초기의 임금
여기 두 임금은 데우칼리온의 홍수 이야기 이전에 아테나이를 다스렸다고 한다.
아테네의 왕 케크롭스 왕조 혹은 에리크토니오스 왕조
케크롭스는 몸의 반은 사람이고 반은 뱀인 신화적인 인물로 나오지만, 아테나이의 진짜 첫 임금이라고 한다. 이들 임금의 재위 기간은 수백년 뒤에 추측하여 비정한 것이다.
아테네의 왕 멜란토스 또는 코드로스 왕조
코드로스의 사후 메돈이 계승했다는 설과, 그의 상속자들은 왕이 되지 못하였다는 설이 있고 그 뒤로는 계속해서 집정관이 되었다. 기원전 753년 세습 집정관은 비세습 체계로 대체되었다.
도원향
도원향(桃源鄕)은 중국 동진 때 도연명이 언급한 이상향이다. 도연명(陶淵明)의 《도화원기》(桃花源記)에 나오는 선경(仙境) 이야기에서 나오는 세속을 떠난 별천지인 무릉도원(武陵桃源)을 가리키기도 한다.