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교황 그레고리오 4세 건축과 종교 문제
한편 그레고리오 4세는 로마의 건축 발전에 크게 기여하였다. 833년 그레고리오 4세는 산 마르코 성당을 비잔티움 양식의 모자이크로 벽을 장식하는 등 완전히 새로운 형태로 탈바꿈하는 등 로마 시내의 많은 성당을 보수하거나 신축하였다. 그는 성 베드로 대성전의 안마당을 새로 포장했으며, 교황 그레고리오 1세의 유해를 대성전 안에 새로 설치한 부속 경당 안에 이장하였다. 그리고 로마의 카타콤베에서 성 세바스티아노와 성 티부르시오, 성 고르고니오의 유해를 다른 곳으로 이장하였다. 더불어 산타 마리아 인 트라스테베레 성당의 제대를 높이 만들고, 성당과 가까운 곳에 수도원을 세우도록 지시하였다.
교황 그레고리오 4세 건축과 종교 문제
그레고리오 4세는 또한 교황 레오 3세 재위기간 중에 훼손되었던 트라야나 수도를 보수하였다. 841년에는 사라센족의 침입에 대비하기 위해 오스티아 항구를 다시 지어 요새화하였다. 동시에 그는 포폴리아 가도 언저리에 있는 갈레리아 개척지를 복구하였으며, 테베레 강가를 따라 왼쪽으로 드라라고 불리는 새로운 개척지를 구축하였다. 이곳은 로마로부터 오스티엔시스 가도를 따라 약 17킬로미터 정도 떨어진 곳이었다. 이는 교회 역사상 처음으로 교황이 자신의 관리구역을 토지 개발한 사례가 되었다.
그레고리오 4세의 재위기간 동안 동로마 제국에서는 성화상 논쟁이 종지부를 찍었으며, 교황 자신은 프랑크 제국 영역인 라인강 인근에서 모든 성인 대축일 기념 행사를 성대하게 개최하였다. 그레고리오 4세는 또한 832년에 안스가리오를 함부르크와 브레멘의 주교로 서임했으며, 유럽의 북동부 지역을 담당하는 교황 사절을 겸임하도록 하였다.
844년 1월 25일 그레고리오 4세는 선종하였으며, 시신은 성 베드로 대성전에 안장되었다.
교황 세르지오 2세
교황 세르지오 2세(라틴어: Sergius PP. II, 이탈리아어: Papa Sergio II)는 제102대 교황(재위: 844년 1월 - 847년 1월 24일)이다.
세르지오는 로마인 귀족 집안에서 795년과 795년 사이에 태어났으며, 그와 가까운 친척인 교황 스테파노 4세에 의해 차부제로 서품받았다. 그리고 교황 파스칼 1세에 의해 산티 실베스트로 에 마르티노 아이 몬티 성당의 사제급 추기경에 서임되었다.
교황 그레고리오 4세가 선종한 후, 당시 로마 시민들 사이에서 인기가 높았던 수석부제 요한이 시민들의 환호 속에 교황으로 추대되자, 로마 귀족들은 요한을 교황으로 인정하는 것을 거부하고 세르지오를 새 교황으로 선출하여 사태를 무마하였다. 세르지오 2세는 자신이 직접 나서서 대립 교황 요한이 목숨을 부지할 수 있도록 하였다. 한편 세르지오 2세는 교황으로 즉위할 당시 사전에 프랑크 궁정의 승인을 구하지 않았다.
교황 세르지오 2세
신성 로마 제국의 로타르 1세 황제는 프랑크 황제의 승인 없이는 교황 선출자는 결코 즉위할 수 없다고 규정한 824년의 로마 헌장(Constitutio Romana)을 포기하는 것을 반대하였다. 그는 황제로서 자신의 권위를 과시하기 위해 근래에 이탈리아의 총독으로 임명한 자기 아들 루트비히에게 군대를 이끌고 로마로 가라고 지시하였다. 세르지오 2세는 루트비히가 로마를 공격하지 않는다는 조건으로 그를 맞이하였다. 황제는 교황이 루트비히를 랑고바르드의 왕으로 즉위하는 대관식을 주재하는 조건으로 교황이 사전 승인 요청도 없이 먼저 즉위한 것에 대해 문제 삼지 않겠다는 조건을 내걸었고, 교회는 이를 받아들였다. 그리하여 844년 6월 15일 세르제오 2세는 루트비히의 머리에 기름을 붓고 그를 랑고바르드의 왕으로 선언하였다. 그 후 루트비히의 고문이자 메츠의 주교 드로고가 로마 시민들은 앞으로 루트비히 왕에게 충성을 맹세해야 한다고 주장하자 세르지오 2세가 이를 반대하여 언쟁이 일어났다. 그는 로마 시민들은 로마 헌장에 따라 로타르 1세 황제에게 충성을 서약해야 한다고 주장하였다.
교황 세르지오 2세
세르지오 2세는 재임기간 동안 산 조반니 인 라테라노 대성전을 확장하는 등 로마의 건축 재개발에 크게 기여하였다. 그러나 846년 8월 사라센족이 포르투와 오스티아를 약탈했을 뿐만 아니라 성 베드로 대성전과 산 파올로 푸오리 레 무라 대성전을 파괴해 무덤을 파헤치고 교회 재산들을 약탈해 갔다.
그 후 세르지오 2세는 드로고 주교를 프랑크의 사절로 임명하고 랭스에서 퇴위된 대주교 에보를 지지하였다. 그는 그라도와 아퀼레이아의 분쟁에 개입하였으나 갑작스런 선종으로 인해 역할을 다하지 못하였다. 세르지오 2세는 사전에 경고가 있었음에도 불구하고 적절한 조치를 취하지 않아 846년 8월 23일 사라센족의 침략을 막아내지 못하였다. 사라센족이 로마를 침공하여 사도들의 무덤을 파헤쳐 약탈해 갔다. 세르지오 2세는 통풍에 걸려 고생하던 중에 선종하였으며, 그의 뒤를 이어 교황 레오 4세가 선출되어 즉위하였다.
교황 레오 4세
교황 레오 4세(라틴어: Leo PP. IV, 이탈리아어: Papa Leone IV)는 제103대 교황(재위: 847년 4월 10일 ~ 855년 7월 17일)이다.
교황 레오 4세 생애
로마 태생으로 라도알드의 아들이며, 교황 그레고리오 4세에 의해 수석부제로 서품받아 로마 교회에 근무하게 되었고 교황 세르지오 2세에 의해 산티 콰트로 코로나티 성당의 수석사제로 서품받았다. 교황 세르지오 2세가 선종한 후, 비록 본인은 교황이 되면 따라올 위험이 두려워서 교황직을 사절했음에도 만장일치로 새 교황으로 선출되었다. 레오 4세는 먼저 성 베드로 대성전과 산 파올로 푸오리 레 무라 대성전 등 전임 교황이 재임하던 시기에 사라센족의 침략으로 화를 입은 로마 시의 여러 성당의 피해를 복구하는데 주력하였다.
교황 레오 4세 생애
하지만 무엇보다도 레오 4세의 가장 큰 난제는 사라센족의 침공을 저지하는 것이었다. 사라센족이 가에타를 포위했다는 소식을 들은 레오 4세는 848년부터 849년에 걸쳐 로마의 성벽을 보수하는 등 로마를 지키기 위한 대책을 마련하는데 주력하였다. 이슬람군이 포르투스까지 진격하자, 교황은 외교술을 발휘하여 나폴리, 가에타, 아말피 등 이탈리아 내의 다른 여러 도시국가와 협정을 맺고 동맹을 체결하였다. 연합 함대의 지휘권은 나폴리 공작 세르지오 1세의 아들 체사리오가 맡았다. 교황령을 포함한 이탈리아 도시국가들의 연합 함대와 이슬람 함대 간에 벌어진 오스티아 해전은 중세 유럽 역사에서 가장 유명한 전투 가운데 하나로서, 이를 기념하기 위해 훗날 라파엘로와 그의 문하생들이 바티칸 궁전에 있는 교황의 방들 가운데 하나인 라파엘로의 방에 프레스코화로 묘사하였다. 레오 4세에 대해서는 한 가지 유명한 이야기가 전해내려오고 있다. 전해내려오는 이야기에 따르면, 과거 로마 시내에서 순교자들이 몰려 있는 지역에 큰 화재가 일어났는데, 레오 4세가 화재가 난 지역을 향해 십자 성호를 긋자 기적적으로 불이 꺼졌다고 한다. 이 일화는 보르고의 화재라는 이름으로 알려졌으며, 나중에 바티칸 궁전의 사도궁에 줄리오 로마노에 의해 프레스코화로 묘사되었다.
교황 레오 4세 생애
레오 4세는 언젠가 닥칠 사라센족의 위협에 대비하기 위한 목적으로 성 베드로 대성전을 포함한, 테베레 강 오른쪽 제방에 있는 교외를 둘러싼 성벽을 새로 보수해 강화할 것을 지시하였다. 레오 4세의 지시가 있기 전만 해도 로마는 외세의 침입에 전혀 방비가 되어 있지 않았다. 그는 지금도 남아 있는 레오 성벽을 쌓고 44개의 망루를 세워 경계를 강화하였으며, 출입구의 수를 3개로 제한하여 호시탐탐 노리는 적들로부터 방어하였는데, 이리하여 ‘레오의 도시(Civitas Leoniana)’라는 말이 생겨났다. 그는 로마 시 방어 외에도 과거 사라센족에게 약탈당해 황폐해진 성 베드로 대성전과 산 파올로 푸오리 레 무라 대성전을 복구하고 아름답게 꾸미는데 힘썼다. 특히 그는 제대를 거의 100kg에 가까운 금으로 재차 도금하였을 뿐만 아니라, 귀금속들을 곳곳에 장식하였다. 레오 4세는 성 베드로 대성전을 복원한 데 이어, 기독교 왕국들에게 아랍의 침략자들에 맞설 것을 호소하였다.
교황 레오 4세 생애
레오 4세는 재임하는 동안 총 세 번의 시노드를 소집하였는데, 그 중 첫 번째인 850년 시노드는 신성 로마 제국의 루트비히 2세 황제가 참석한 것으로 잘 알려져 있다. 그러나 나머지 두 시노드에 대해서는 잘 알려져 있지 않다. 한편 랭스의 힝크마르와 교황들 사이의 갈등은 레오 4세 때부터 시작하여 니콜라오 1세 때까지 이어졌다. 레오 4세는 라벤나의 요한 대주교와 랭스의 힝크마르 대주교가 신성 로마 제국의 지지에 힘입어 권력을 지나치게 남용하여 문제가 되자 이들을 문책하였다. 레오 4세는 특히 고위 성직자들의 직권 남용에 대해서는 강경한 태도를 취하였다. 이러한 조처들은 후임 교황들이 장차 교황직을 원활하게 수행할 수 있는 길을 마련해 주었다.
레오 4세는 855년 7월 17일에 선종하여 성 베드로 대성전에 안장되었다. 그의 후임으로 교황 베네딕토 3세가 선출되어 즉위하였다. 한때 유명한 중세 전설 중의 하나는 여교황 요안나 전설이었다. 전설에 따르면 요안나는 남자로 가장하여 성직자가 되었으며, 레오 4세의 뒤를 이어 교황이 되었다는 것이다. 하지만 이 전설은 실제 역사가 아니라 가공의 전설이라는 것이 역사학계의 중론이다.
레오 4세의 유해는 그를 위해 마련된 독자적인 무덤에 안장되었지만, 몇년이 지나서 레오라는 이름을 가진 네 명의 다른 교황과 합장되었다. 18세기에 교황 레오 1세의 유해만 독립하여 그를 위해 마련된 경당에 이장되었다.
한편, 레오 4세가 옛 성 베드로 대성전(또는 콘스탄티노 대성전)에 수탉 조형물을 놓은 이후, 가톨릭 성당들에서는 수탉 조형물을 설치하는 곳이 많아졌다. 오늘날에도 첨탑 위에 수탉 조형물을 설치하는 성당들이 존재한다. 일찍이 교황 그레고리오 1세는 성 베드로의 상징인 수탉은 기독교의 가장 적합한 상징이라고 볼 수 있다고 말한 바 있었다. 레오 4세 이후, 그에게 부제품을 받은 교황 니콜라오 1세는 모든 성당은 수탉 조형물을 설치하라는 교령을 발표하였다.
교황 베네딕토 3세
교황 베네딕토 3세(라틴어: Benedictus PP. III, 이탈리아어: Papa Benedetto III)는 제104대 교황(재위: 855년 9월 29일 ~ 858년 4월 7일)이다.
교황 베네딕토 3세
교황이 되기 전의 베네딕토의 생애에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 페트루스의 아들로 태어난 그는 로마에서 태어나 자랐으며, 교황으로 선출될 당시에 산 칼리스토 성당의 사제급 추기경이었다. 베네딕토는 학식이 높고 경건한 인물로 평판이 좋은 인물이었다. 유력한 차기 교황 후보였던 하드리아노가 교황직을 거절한다는 의사를 표시하자, 로마의 성직자들과 시민들은 대타로 베네딕토를 지지하여 그를 새 교황으로 선출하였다. 그러나 아나스타시오를 차기 교황으로 지지했던 이들은 베네딕토가 교황으로 선출된 것에 승복하지 않고 선거 무효를 주장하면서 문제가 일어났다. 결국 그들은 자기들끼리 아나스타시오를 교황으로 추대하였다. 하지만 로마의 민심은 베네딕토 3세를 강력하게 지지하고 있었다. 신성 로마 제국 황제 루트비히 2세의 특사들은 베네딕토 3세에게 대립교황 아나스타시오와 그를 지지하는 이들을 관대하게 처리할 것을 강요하였다. 교회의 분열은 교황에 대한 황제의 영향력, 특히 교황 선거에서의 영향력을 약화시키는 결과를 낳았다.
베네딕토 3세는 로타르 1세 사후 그의 아들들(루트비히 2세 황제, 로타르 2세, 프로방스의 샤를) 사이에 벌어진 분쟁을 중재하였으며, 그 밖에도 다른 여러 사건에 적극적으로 개입하였다. 특히 콘스탄티노폴리스에 대해서는 언제나 확고부동한 태도를 보였다.
베네딕토 3세가 재임하는 동안 웨섹스의 에설레드와 그의 아들 앨프레드가 로마를 방문하였다. 베네딕토 3세는 847년에 화재로 소실되었던 천사 학교(Schola Anglorum)를 복원하였다.
중세의 한 전설에서는 베네딕토 3세의 전임자로 남장을 한 여교황 요안나가 있었다고 전해지지만, 역사학계에서는 이를 실제 역사가 아닌 가상의 이야기로 보는 것이 중론이다.
교황 니콜라오 1세
교황 니콜라오 1세(라틴어: Nicolaus PP. I, 이탈리아어: Papa Niccolò I)는 제105대 교황(재위: 858년 4월 24일 - 867년 11월 13일)이다. 서유럽의 기독교 국가들 사이에서 교황의 위치를 격상시키는데 결정적인 역할을 했으며, 교황의 권위와 권력을 공고히 한 사람으로 기억되고 있다. 니콜라오 1세는 교황이 신앙과 도덕에 관한 문제에 있어서는, 모든 기독교도, 심지어 왕족들에게도 종주권을 지닌다고 주장했다.
교황 니콜라오 1세
그는 로타링기아 왕국의 로타르 2세 국왕이 자신의 아들 위그를 낳은 정부인 불데트라다와 혼인하기 위해 토이데베르가 왕비와의 혼인을 무효화해달라는 요청을 거부하였다. 863년 6월 메츠에서 개최된 지방 공의회는 로타르 2세와 토이데베르가의 혼인 무효를 허락하는 판결을 내리자, 니콜라오 1세는 뇌물이 거래되었을 것으로 보고, 일단 판결을 보류한 뒤 참가했던 고위 성직자들을 파문하고 그 결정들을 무효라고 선언하였다. 이에 로타르 2세가 로마를 포위 공격했음에도 그는 자신의 결정을 철회하지 않았다. 이 사건에 개입한 니콜라오 1세의 의도는 군주들로 하여금 기독교의 윤리를 잘 지키게 하고, 한 걸음 더 나아가 교황의 세속권 행사를 분명히 보여주려는 데 있었다. 한편 그가 재임하는 동안 동로마 제국과의 관계는 콘스탄티노폴리스 총대주교 자리의 인선 문제 때문에 악화되었다.
교황 니콜라오 1세 생애 초기
로마 공무원 테오도로의 아들로, 로마에서 유서 깊은 가문에서 태어난 니콜라오는 어렸을 때부터 훌륭한 교육을 받고 자랐다. 그는 경건하고 박애적이었으며, 모든 일을 능숙하게 처리하였고, 지식이 풍부하였으며, 웅변 실력이 뛰어났다. 젊은 시절부터 교회를 위해 일했던 그는 교황 세르지오 2세에 의해 차부제로 서품받았으며, 교황 레오 4세에 의해 부제로 서품받았다. 교황 베네딕토 3세가 선종했다는 소식을 들은 서로마 제국 황제 루트비히 2세(로타르 1세의 장남)는 교황 선거에 자신의 영향력을 행사하기 위해 로마에 들어갔다. 그 해 4월 24일 니콜라오가 교황으로 선출되어 주교로 서임되었으며, 성 베드로 대성전에서 즉위하였다. 이 자리에는 루트비히 2세(루도비쿠스 2세, 로타르 2세의 장남)도 참석하였다.
사흘 후, 니콜라오 1세는 황제를 위한 송별회를 열었다. 그는 직접 로마 귀족들을 대동하고 로마 성문 앞에 있는 황제의 막사를 찾아갔다. 막사보다 조금 떨어진 거리에 있던 황제는 말을 타고 교황을 마중나갔다.
교황 니콜라오 1세 교황
영적으로 메마른 데다가 이슬람교도들과 노르웨이인들의 잦은 습격으로 정치적 상황마저 불안했던 당시 서유럽에 있어서 교황은 명실상부 교회의 로마 수위권의 대변자로서 대두되었다. 니콜라오 1세는 기독교의 도덕적 가르침을 준수하고 하느님의 법을 수호함으로써 사람들이 이를 마땅히 잘 지키도록 만드는 것이 교황인 자신에게 주어진 소임이라고 굳게 믿은 사람이다.
교황 니콜라오 1세 교황
라벤나의 대주교 요한은 교구민들을 상대로 폭정을 휘두른 인물이었다. 또한 그는 자신의 부주교들을 거칠게 대했으며, 돈을 상납할 것을 요구했으며, 불법적으로 사제들을 감금하였다. 여기에 더해, 그는 로마에 반대하는 자신의 입장을 관철시키기 위해 교황이 보낸 사절들을 혹사하고 문서들을 위조하기까지 하였다. 이에 니콜라오 1세는 요한에게 수차례 경고하였으나 회개의 조짐이 보이질 않았다. 그리하여 로마에 직접 와서 교회 법정에 출두하라는 명령을 세 번이나 내렸지만 이마저 무시하자 결국은 그를 파문 조치하였다. 그러자 요한은 당시 파비아에 있던 루트비히 황제를 찾아가서 황제의 사절 두 명과 함께 860년 가을 니콜라오 1세가 로마 시노드를 소집하기 전에 직접 로마를 방문하였다. 그 때 당시 요한은 로마를 피해 도망치고 있는 몸이었다.
교황 니콜라오 1세 교황
그러자 니콜라오 1세는 라벤나로 직접 가서 모든 사건을 직접 재조사하고 공정하게 판결을 다시 내렸다. 요한은 다시 황제에게 찾아가 자신을 도와줄 것을 간청했으나, 황제는 그에게 교황에게 순명하고, 861년 11월에 소집되는 로마 시노드에 참석하라고 조언하였다. 요한은 황제의 조언대로 이행하여 파문이 풀렸지만, 나중에 파문 상태인 트리어와 쾰른의 대주교들과 협정을 맺기 위한 논의에 들어가자, 그 이유로 또 다시 파문을 당해서 재차 교황에게 굴욕을 당하고 말았다. 니콜라오 1세와 갈등을 빚은 또 다른 주교는 랭스의 힝크마르 대주교였다. 힝크마르 대주교와의 대립은 교황의 특권과 관련된 문제였다. 수아송의 로타드 주교는 861년에 소집된 수아송 시노드에서 자신을 주교직에서 파면시키기로 결의하자, 이에 반발하여 교황에게 즉각 항소하였다. 힝크마르는 교황에 대한 항소를 반대했지만, 결국 중요한 법적 소송을 받아들여 그것에 대해 독립적인 판결을 내릴 수 있다는 교황의 특권을 인정하게 된다. 뿐만 아니라 부르주 교구의 성직자 불파드의 성직 승품 문제를 둘러싸고 교황과 힝크마르 간의 분쟁이 다시 일어났지만, 역시 이번에도 최종적으로 힝크마르는 교황의 뜻에 순명하였다. 그리고 프랑크 시노드는 교황의 뜻에 따른 결의를 채택하였다. 이러한 사건들은 서방 교회에 대하여 강력한 교황권이 확립되는 계기가 되었다.
교황 니콜라오 1세 교황
니콜라오 1세는 기독교의 규율을 지키고 관철시키기 위해 부던히 노력했는데, 특히 혼인법에서 더욱 그러했다. 보소 배작의 아내인 잉기트루드가 애인이 생겨 남편을 버리고 떠나는 일이 발생하자, 니콜라오 1세는 해당 지역 주교들에게 그녀가 남편에게 돌아가지 않을 시 파문하라고 명령했다. 860년 잉기트루드는 밀라노 시노드에 출두하라는 명령을 받았으나 무시하였다. 그러자 교회는 즉각 그녀를 파문을 내렸다.
교황 니콜라오 1세 교황
니콜라오 1세는 또한 혼인의 불가침성을 수호하기 위해 로타링기아의 주교들과 사투를 벌였다. 로타링기아의 로타르 2세 국왕은 자신의 아들을 낳아 준 불데트라다와 혼인하기 위하여 자신의 합법적인 아내인 토이데베르가 왕비를 포기하기로 결심하였다. 862년 4월 28일 아헨 시노드에서 로타링기아의 주교들은 교회법에서 규정한 것과는 정반대로, 로타르 2세와 불데트라다의 혼인을 승인하였다. 로타르 2세에게 뇌물을 받은 교황의 사절단은 아헨 시노드의 결정에 찬성하였으며, 시노드에 불참한 토이데베르가에게 유죄 판결을 내렸다. 이를 알게 된 니콜라오 1세는 이 문제를 자신이 직접 심사하기로 결정하였다. 교황의 사절단 자격으로 아헨 시노드에 파견을 갔던 쾰른의 귄터 대주교와 트리어의 티에트가우드 대주교는 863년 10월 라테라노 시노드에 소환되었다. 그 자리에서 교황은 두 대주교 뿐만 아니라 라벤나의 요한 대주교와 베르가모의 하가노 대주교에게까지 죄를 묻고 모두 대주교 자리에서 물러나게 하였다. 루트비히 2세 황제는 니콜라오 1세가 문제가 된 대주교들을 면직시킨 것을 수용했지만, 로타르 2세는 이에 반발하여 직접 군대를 이끌고 진격하여 로마를 포위하였다. 그러자 니콜라오 1세는 성 베드로 대성전에서 식사도 하지 않은 채 이틀 동안 칩거하였다. 그러나 그는 자신이 내린 결정을 번복할 생각은 추호도 없었다. 엔겔베르가가 두 사람의 화해를 주선하였으며, 그 결과 로타르 2세는 로마에 대한 포위를 풀어 군대를 철수했으며 니콜라오 1세는 파면시켰던 대주교들을 복직시키기로 하였다. 니콜라오 1세는 로타르 2세와 그의 합법적인 아내 사이를 화해시키려는 노력을 멈추지 않았지만, 별다른 효과를 거두지는 못했다.
교황 니콜라오 1세 교황
니콜라오 1세가 개입한 또 다른 혼인 문제는 서프랑크 왕국의 군주이자 서로마 제국의 황제인 대머리왕 카를 2세의 딸 플랑드르의 유디트의 사건이었는데, 그녀가 아버지의 허락 없이 플랑드르 백작 보두앵 1세와 혼인한 것이었다. 프랑크 주교들은 유디트를 즉각 파문하기로 결의를 모았으며, 랭스의 힝크마르 또한 유디트의 혼인을 인정하는 것에 반대한다는 입장에 섰다. 하지만 니콜라오 1세는 혼인의 자율성을 지키기 위해 두 사람의 혼인을 관용에 따라 인정하였다.
동방 교회에서는 교회법상 교황에게 ‘동등함 가운데 첫 번째’라는 명예상의 자리를 적시한 반면에, 니콜라오 1세는 동서방 교회를 아우르는 실질적인 권한을 가진 최고 사목권자로서의 지위를 주장함으로써 교황권을 더욱 강화하려고 하였다. 857년 콘스탄티노폴리스 총대주교 이그나티오스가 강요에 의해 파직당하고, 포티오스가 교회법 규정에 어긋나게 총대주교 자리에 오르는 사건이 일어났다. 이에 니콜라오 1세는 862년 5월 8일 동방 교회의 다른 총대주교들에게 포티오스를 콘스탄티노폴리스 총대주교로 인정하는 것을 거부할 것을 요청했으며, 뒤이어 863년 4월에 열린 로마 시노드에서 포티오스의 죄를 물어 그를 파문하였다.
교황 니콜라오 1세 교황
동로마 제국의 미카엘 3세 황제의 뜻에 따라, 포티오스는 858년 콘스탄티노폴리스 교회의 총대주교로 선출되었다. 이에 대해 동방 교회에서는 879년 말엽에 교회회의를 통해 포티오스의 선출은 교회법에 따라 합법적인 것이었다고 확인하였다. 따라서, 이그나티오스가 총대주교로 선출된 것은 교회법적으로 유효하지 않은 반면에 포티오스는 적법한 절차에 따라 선출되었다고 선언하였다. 여기에 더해, 니케아 콘스탄티노폴리스 신경의 필리오케 문제와 같은 교리적 문제 뿐만 아니라 로마 주교좌의 관할 구역인 이탈리아 남부와 시칠리아를 콘스탄티노폴리스 교회가 무단으로 점령한 관할권 분쟁 등으로 로마와 콘스탄티노폴리스 간의 반복은 더욱 깊어져 갔다. 더불어 동방 교회는 교황의 수위권 교리를 강하게 밀어붙이는 니콜라오 1세의 행동에 대해 분개하였다. 그리하여 867년 콘스탄티노폴리스 시노드에서는 니콜라오 1세를 파문한다는 선언과 더불어 당시 아직 이방 종교 국가였던 불가리아를 개종시켜 서방 교회에 편입시키려는 시도와 니케아 콘스탄티노폴리스 신경에 필리오케 문구를 삽입한 것에 대해서도 반대한다는 입장을 표명했다.
불가리아의 보리스 1세 공작은 기독교로의 개종에 관심을 갖게 되었으며, 863년 동프랑크 왕국의 루트비히 2세가 보낸 서방 교회의 성직자들이 불가리아 선교를 시작했다. 그 해 후반에 동로마 제국은 기근과 자연재해로 인한 어려움을 충당하기 위해 불가리아를 침공하였다. 보리스 1세는 순순히 투항할 것을 강요받았다. 당시 불가르족 대다수가 여전히 기독교에 대한 반감이 심했기 때문에 보리스 1세는 비밀리에 비잔티움 전례에 따라 세례를 받았다. 동로마 황제는 그의 대부가 되었으며, 트라키아 영토에 대한 소유권도 인정해 주었다.
동로마 황제가 불가리아에 큰 영향력을 끼치면서도 자치 독립의 지위를 보장한 것에 대해 포티오스는 마음내키지 않았다. 866년 8월 보리스 1세는 교회의 가르침과 규율에 대한 106개의 질문을 묻기 위해 니콜라오 1세에게 특사를 보냈다. 니콜라오 1세는 이에 대한 답장을 써서 보냈는데, 제목은 《불가르족의 질문들에 대한 교황 니콜라오의 대답들》(Responsa Nicolai Pupae ad Consulta Bulgarorum)이다. 그는 답장과 더불어 선교를 위해 자신의 특사를 보냈는데, 훗날 교황으로 선출되는 포르모소 주교였다. 870년 콘스탄티노폴리스 주교회의에서는 불가리아 교회에 자치권을 부여하고 그리스인 사제들을 선교사로 파견하기로 결의하였다. 그리스인 사제들은 시간이 흐르면서 불가리아인 사제들로 대체되었다.
교황 니콜라오 1세 평가와 영향
니콜라오 1세는 교회의 선교 활동을 장려하였다. 그는 브레벤 대교구와 함부르크 대교구의 합병을 승인하였으며, 브레멘의 대주교인 안스가리오와 그의 후임자들에게 덴마크와 스웨덴, 슬라브족에 대한 교황 특사로서의 지위를 부여하는 것을 공식화하였다. 교회 안의 여러 문제를 처리하는 과정에서 그는 공식적인 결정을 담은 문헌들을 발표했으며, 자신들에게 주어진 직무를 태만히 하는 주교들에 대해서도 강하게 질책하며 적극적으로 처벌하였다.
니콜라오 1세는 또한 로마의 여러 성당에 기부금을 보냈으며, 신자들의 종교적 생활을 향상시키려고 노력하였다. 그는 개인적으로 기독교적 금욕주의 정신에 입각한 경건한 생활을 하였다. 프룸의 레지노는 니콜라오가 로마 시민들과 동시대 사람들로부터 큰 존경을 받았다고 증언하였다 (Chronicon, "ad annum 868," in "Mon. Germ. Hist." Script.", I.579).
교황 니콜라오 1세 평가와 영향
사후 후임자인 교황 하드리아노 2세에 의해 시성되었다. 축일은 11월 13일로 지정되었다.
니콜라오 1세는 모든 성당에 수탉 조형물을 설치할 것을 지시하는 교령을 발표하였다. 수탉은 그리스도를 배신한 성 베드로를 기억하는 종교적 조형물로서, 오늘날에도 많은 성당이 수탉 조형물을 설치하고 있다.
교황 하드리아노 2세
교황 하드리아노 2세(라틴어: Hadrianus PP. II, 이탈리아어: Papa Adriano II)는 제106대 교황(재위: 867년 12월 14일 - 872년 12월 14일)이다.
교황 하드리아노 2세 약력
하드리아노는 로마의 귀족 집안 출신으로서 고령의 나이에 교황으로 선출되었다. 그의 가문에서는 이미 두 명의 교황(교황 스테파노 4세, 교황 세르지오 2세)이 나왔다. 하드리아노의 아버지는 그가 태어난 후에 주교가 되었다.
842년 교황 그레고리오 4세는 하드리아노를 차부제로 서품한 후 산 마르코 성당의 사제급 추기경에 서임하였다. 라테라노 궁전에서 교황 세르지오 2세를 도우면서 뛰어난 행정 능력과 자선 활동으로 명망이 높아진 그는 855년과 858년에 각각 교황 레오 4세와 교황 베네딕토 3세가 선종한 후에 소집된 콘클라베에서 강력한 교황 후보로 입에 오르내렸으나, 모두 겸손하게 교황직을 거부하였다.
교황 하드리아노 2세 약력
그러나 교황 니콜라오 1세가 선종한 후 소집된 콘클라베에서 세 번째로 교황직 수락을 요청받았을 때는 순순히 받아들였다. 전임 교황의 강경책을 지지하는 사람들과 반대하는 사람들 간에 빚어진 갈등을 봉합하기 위해서였다. 교황으로 선출된 그는 카롤링거 제국의 황제 루트비히 2세의 승인을 받아 867년 12월 14일에 즉위하였다. 당시 그의 나이는 75세였다. 그는 전임 교황의 정책을 이어받으려고 했으나, 성격이 유화적이고 이미 나이가 많아 여러 가지 일로 곤란을 겪었다. 869년 국왕 로타르 2세가 사망한 후에 상속 재산을 놓고, 루트비히 1세의 아들들이 그 영토를 나누어 갖기 위해 내분이 벌어지자 하드리아노 2세가 중재에 나섰다. 그리하여 870년 프랑크 군주들 사이에 메르센 조약이 체결되었으며, 이 조약으로 로타링기아 지역은 동서로 분할되어 각각 동프랑크와 서프랑크에 편입되게 된다.
교황 하드리아노 2세 약력
콘스탄티노폴리스 총대주교 포티오스는 콘스탄티노폴리스 교회회의에서 교황 니콜라오 1세를 단죄한다고 선언한 후, 새 황제 바실리우스 1세에 의해 전임 총대주교 이그나티오스가 복직되면서 쫓겨나게 되었다. 이후 포티오스에 대한 문제를 논의하기 위해 곧 제8차 세계 공의회인 제4차 콘스탄티노폴리스 공의회가 소집되었다. 하드리아노 2세는 자신의 대리인 자격으로 공의회에 교황 특사 세 명을 파견하였다. 공의회에서 교황 특사들은 포티오스를 이단자로 비난하며 그에 대한 유죄 재판을 주재하였으나, 불가리아 교회에 대한 로마 교회의 사목권 주장에 대해서는 다른 교부들과 이해를 같이 하는 데에 성공하지 못했다.
하드리아노 2세는 현세적인 문제에 있어서는 전임 교황과 마찬가지로 루트비히 2세의 간섭을 받는 것을 용인하였는데, 오르테의 주교 아르세니우스와 그의 조카이자 로마 교회의 도서관장 겸 문서관리인 아나스타시우스의 조언을 많이 따랐다.
하드리아노 2세는 사제품을 받기 전에 스테파니아라는 이름의 여인과 혼인하여 딸을 한 명 낳았는데, 교황으로 선출된 후에도 라테라노 궁전에서 같이 살았다. 모녀는 868년 마차를 타고 가던 중에 아나스타시우스의 동생 엘레우테리우스에 의해 암살당했다.
하드리아노 2세는 교황으로 선출된 지 정확히 5년 만인 872년에 선종하였다.
교황 요한 8세
교황 요한 8세(라틴어: Ioannes PP. VIII, 이탈리아어: Papa Giovanni VIII)는 제107대 교황(재위: 872년 12월 13일 ~ 882년 12월 16일)이다. 9세기에 재임한 교황들 가운데 훌륭한 교황 중 하나로서 손꼽히나 불행하게도 최초로 암살된 교황이다.
교황 요한 8세 생애
로마 태생으로 아버지의 이름은 군도(Gundo)이다. 어린 시절에 그는 아글라브 왕조의 로마 약탈을 목격하였다. 교황 레오 4세와 가까운 동료였던 그는 852년에 수석부제로 서품되었다. 교황 니콜라오 1세의 정책들에 대해 강력하게 지지했으며, 교황 하드리아노 2세의 중재에도 힘을 보탰다. 교황으로 선출된 후, 요한 8세가 재임기간 동안 이룩한 개혁들 중에서 가장 두드러진 것은 로마 교황청의 행정조직을 개편한 것이다. 그는 캄파니아와 사르비나 언덕을 습격한 사라센족에 맞서기 위해서 신성 로마 제국의 카를 2세와 프로방스 백작 보소에게 군사 지원을 요청하였다. 그러나 그의 노력은 실패로 끝났으며, 시칠리아 토후국으로부터 조공을 바칠 것을 강요받게 되었다.
교황 요한 8세 생애
873년 요한 8세는 메토디오가 감금되어 있다는 사실을 알게 되었다. 메토디오는 전례 언어로 슬라브어를 사용하는 것을 반대한 독일인 적대자들에 의해 감금되어 있는 상태였다. 요한 8세는 메토디오가 풀려날 때까지 바이에른 전역에서 미사가 봉헌되는 것을 금지한다고 발표하였다. 그 결과, 메토디오는 다시 자유의 몸이 되었다. 요한 8세는 메토디오가 일리리쿰에서 다시 주교로 활동할 수 있도록 허락했지만, 슬라브어로 미사를 집전하는 것은 금지하였다.
876년 요한 8세는 이슬람교도들의 노략질에 맞서 살레르노와 카푸아, 나폴리, 가에타, 아말피 등 이탈리아 도시들과의 동맹을 결성하기 위해 캄파니아 전역을 직접 두루 돌아다녔다. 더불어 로마의 성벽을 견고하게 하고 해군을 창설하여 스스로 사령관이 되어 해협을 방어하였다. 876년 4월 요한 8세는 자신이 전력을 보강한 해군 함대를 이끌고 사라센 함대에 맞서 싸워 승리하였으며, 그때 생포한 600명이 넘는 포로를 풀어 주었다. 877년 5개 도시 모두 대표자들을 파견하여 교황의 동맹 제의를 받아들이겠다는 뜻을 전했다.
교황 요한 8세 생애
879년 요한 8세는 과거 869년 교황 하드리아노 2세로부터 단죄받은 포티오스가 콘스탄티노폴리스 총대주교로 복직하는 것을 받아들였다. 878년 그는 서프랑크의 루이 2세 대관식을 집전하였다. 또한, 그는 카를 2세와 카를 3세 등 신성 로마 제국의 황제 두 명을 도유하였다. 보리스 1세의 제안을 받아들여 불가리아 교회를 로마 교회에 귀속시키려고 했으나 실패하였다. 결국 불가리아 교회는 콘스탄티노폴리스 교회에 귀속되고 말았다. 그대신 크로아티아 교회는 귀속시킬 수 있었다. 882년 12월 예수 성탄 대축일을 앞두고 자신의 친척들에게 암살당했다. 암살자들은 그를 독살시키려고 하였으나 그에게 먹인 독의 치사량이 부족하여 쉽게 숨을 거두지 않자 망치로 때려 살해했다. 암살된 동기는 불분명하다.
교황 마리노 1세
교황 마리노 1세(라틴어: Marinus PP. I, 이탈리아어: Papa Marino I)는 제108대 교황(재위: 882년 12월 16일 - 884년 5월 15일)이다. 문헌에 잘못 기록되어 마르티노 2세로 불리기도 하였다.
교황 마리노 1세 생애
로마 근처 갈레세에서 사제의 아들로 태어난 마리노는 교황 니콜라오 1세에 의해 부제로 서품받았다. 교황으로 선출되기 전에 그는 카에레의 주교였는데, 이것이 그의 교황 선출에 대한 논란을 가져왔다. 왜냐하면 당시만 하더라도 한 교구의 주교가 다른 교구의 주교가 되기 위해 원래 있던 주교직을 버린다는 것은 상상하지도 못했던 일이었기 때문이다. 그의 전임자들이었던 세 명의 교황 모두에게 교황 특사로서 콘스탄티노폴리스에 파견된 그에게 주어진 사명은 포티오스를 단죄하고 이그나티오스를 적법한 콘스탄티노폴리스 총대주교로 인정한다고 선언하는 것이었다.
마리노 1세는 모든 사람과 두루 좋은 관계를 맺기 위해 노력하였다. 교황으로서 한 그의 첫 번째 활동은 포르투스의 주교급 추기경이었던 포르모소를 복직시킴과 동시에 포티오스를 단죄한 것이다. 앨프레드 대왕과 좋은 관계를 맺은 마리노 1세는 앵글로색슨족이 그동안 로마에 정기적으로 바치던 공물과 과세를 면제해 주었다. 마리노 1세는 884년 5월 또는 6월에 선종하였으며, 교황 하드리아노 3세가 뒤를 이었다.
교황 마리노 1세 이름의 오류
마리노와 마르티노라는 두 이름의 유사성 때문에, 교황 마리노 1세와 교황 마리노 2세는 몇몇 사료에서 실수로 마르티노라는 이름으로 기록되기도 하였다. 그리하여 각각 마르티노 2세와 마르티노 3세라고 잘못 작성되었다. 그 결과, 1281년에 새로 선출되어 실제로 마르티노라는 이름을 선택한 교황은 교황 마르티노 4세가 되고 말았다.
교황 하드리아노 3세
교황 하드리아노 3세(라틴어: Hadrianus PP. III, 이탈리아어: Papa Adriano III)는 제109대 교황(재위: 884년 5월 17일 - 885년 7월 8일)이다. 로마에서 태어난 그는 교황이 되기 전의 생활에 대해서는 거의 알려진 것이 없다. 동로마 제국과의 관계는 유화적이었으나 짧은 재위로 인해 아무런 성과도 거두지 못하였다. 하드리아노 3세는 오늘날 독일에 속한 보름스로 가던 중에 병을 얻어 885년 7월 모데나에서 선종하였다. 그가 보름스로 순방을 떠난 목적은 당시 독일 전역을 통치하던 카롤링거 제국의 카를 3세의 제위 계승을 안정화시키고, 점차 커져가던 사라센에 대처하기 위한 논의를 위해 그의 초청으로 제국 회의에 참석하기 위해서였다.
선종 후 그의 시신은 모데나 인근에 있는 노난톨라 수도원에 안장되었다. 1122년경에는 수도원 성당 입구에 이를 기념하는 액자를 걸어놓았다. 교황의 유해는 수도원 성당 중앙 제대 근처에 안장되어 있다. 그 지방에서 교황을 공경하기 시작하여 여러 지방으로 전파되다가 1891년에 시성되어 성인으로 공경받게 되었다. 축일은 7월 8일이다.
교황 스테파노 5세
교황 스테파노 5세(라틴어: Stephanus PP. V, 이탈리아어: Papa Stefano V)는 제110대 교황(재위: 885년 9월 ~ 891년 9월 14일)이다. 포티오스 문제를 둘러싸고 콘스탄티노폴리스와의 관계에 있어서 뿐만 아니라 갓 태동한 슬라브 정교회와의 관계에 있어서도 교황 니콜라오 1세의 정책을 답습하였다.
그의 아버지는 로마인 귀족에 속한 하드리아노이며, 그의 교육을 담당한 사람은 교황청 도서관장인 자카리아 주교였다. 스테파노는 교황 마리노 1세에 의해 산티 콰트로 코로나티 성당의 사제급 추기경에 서임되었다. 그는 누가 보더라도 매우 독실한 인물이었기에 그가 교황으로 선출된 것은 당연한 일이었다.
스테파노 5세는 885년 9월 교황으로 선출되어 카롤링거 제국 황제의 승인 없이 주교로 서임되었다. 그러나 카를 3세 황제는 그의 선출에 찬동하는 입장이었기 때문에 별다른 문제는 발생하지 않았다.
교황 스테파노 5세
그가 재임하자하자 가뭄과 메뚜기 떼의 공격으로 기근이 찾아왔다. 가난한 사람들을 구휼하고, 무너지는 성당들을 보수하고, 사로잡힌 사람들을 석방시키기 위해 돈을 풀었지만 교황청의 금고가 바닥이 나자 나중에는 자기 아버지의 재산으로 충당하기 시작했다.
테살로니키의 주교 메토디오가 선종한 후, 그의 후임 주교로 제자인 고라즈드가 착좌하였다. 하지만 독일인 성직자들의 반발을 의식하여, 스테파노 5세는 슬라브어 전례의 거행을 불허하였다. 슬라브어 전례가 금지당하자 메토디오의 제자들은 불가리아로 망명하여 거기서 자신들의 전례를 이어갔다. 결국 슬라브족은 서방 교회 대신 동방 교회에 들어가게 되었다.
교황 스테파노 5세
스테파노 5세는 질서를 도모하기 위해 당시 이탈리아 반도의 대부분을 차지하여 실제적인 통치자 노릇을 하고 있었던 스폴레토의 귀도 3세를 자신의 양자로 입양한 다음, 891년 그를 황제로 등극시켰다. 또한 그는 루트비히 3세를 프로방스의 왕으로 인정하였다. 리옹의 아우렐리아노 주교가 교회법의 정당한 절차에 따라 랑그르의 주교로 선출된 테우트볼드의 주교 서임식을 집전하지 않자, 스테파노 5세가 직접 테우트볼드를 주교로 서임하였다. 또한 그는 보르도의 대주교와 라벤나의 대주교가 교황의 승인 없이 독단적으로 행동하는 것에 대해 질책하였으며, 콘스탄티노폴리스 총대주교 포티오스가 로마에 대한 공세를 취하자 이에 저항하였다. 스테파노 5세는 동로마 황제 레오 6세로 하여금 포티오스를 유배 보내게 만들었다. 그는 레오 6세에게 보낸 서신에서 포티오스를 비판한 동시에 군함과 병사들을 보내 사라센의 침략을 물리쳐 달라고 요청하였다.
스테파노 5세는 베드로 성금을 내기 위해 온 잉글랜드인 순례자들과 특사들을 맞이한 후, 선종하여 성 베드로 대성전의 포르티코(특히 대형 건물 입구에 기둥을 받쳐 만든 현관 지붕)에 묻혔다.
교황 포르모소
교황 포르모소(라틴어: Formosus PP., 이탈리아어: Papa Formoso)는 제111대 교황(재위: 891년 10월 6일 - 896년 4월 4일)이다. 혼란스러운 시국에 짧은 기간 동안 재임하였으며, 사후 그의 시신은 무덤에서 끌어내어진 후 악명 높은 시체 시노드의 법정에 세워져 유죄를 선고받고 오른손의 손가락과 몸이 잘린 후, 테베레강에 던져지는 모욕을 받았다.
교황 포르모소 교황 선출 이전
오스티아 안티카에서 태어난 포르모소는 864년 포르투스의 주교급 추기경에 서임되었다. 이후 교황의 외교 사절로서 그는 866년에는 불가리아를, 869년과 872년에는 서프랑크 왕국을 방문하였다. 서프랑크에서 그는 국왕 카를 2세를 설득하여 875년 교황에 의해 황제로 즉위하도록 하였다.
872년 초 교황 선거에서 유력한 교황 후보로 떠올랐으나, 정치적 상황 때문에 로마를 떠났으나, 결국 그 해에 교황 요한 8세가 선출되었다. 요한 8세는 시노드를 소집하면서 불가리아 교회의 성좌를 열망했던 포르모소에게 황제에 반대하고 교황의 승인 없이 자기 교구를 벗어났으며, 로마의 수도원들을 약탈하고 다녔고, 성무 정지를 당했음에도 전례를 거행하였으며, 사악한 남녀들과 함께 손을 잡아 로마를 파괴하려는 음모를 꾸몄다는 이유를 들어 파문을 당하지 않으려면 즉시 자기 교구 소재지인 포르투스로 돌아가라고 지시하였다. 포르모소와 그에게 동조한 다른 사람들에 대한 교황의 파문 선언은 872년 7월에 발표되었다. 878년 그가 절대로 로마로 돌아오지 않겠다고 하거나 성무를 수행하지 않겠다고 약속한 후에야 파문이 철회된 것으로 추정된다.
교황 포르모소 교황 선출 이전
883년 교황 요한 8세의 뒤를 이어 선출된 교황 마리노 1세는 프랑크에 사실상 귀양 가 있던 포르모소를 다시 로마로 불러들여 포르투스 교구장에 복귀시켰다. 마리노 1세의 뒤를 이어, 교황 하드리아노 3세와 교황 스테파노 5세 역시 포르모소를 중용하였다. 영향력이 점차 커져가던 포르모소는 891년 10월 6일 교황으로 선출되었는데, 전해지는 바에 따르면 만장일치로 선출되었다고 한다.
교황 포르모소 교황
포르모소는 교황으로 선출된 직후, 콘스탄티노폴리스로부터 중재를 요청받았다. 당시 콘스탄티노폴리스에서는 총대주교 포티오스가 쫓겨나고, 바실리우스 1세 황제의 아들인 스테파노스(Πατριάρχης Στέφανος Α΄)가 총대주교 자리에 올랐다. 전임 교황 스테파노 5세가 포티오스가 집전한 모든 성직 서임을 무효로 선언함에 따라, 포르모소는 포티오스에 의해 서품받은 이들의 성직을 인정하는 것을 거부했다. 그렇지만 동방 교회의 주교들은 포티오스에 의한 성직 서임을 인정하기로 결의하였다.
또한 포르모소는 서프랑크의 왕위를 둘러싸고 파리 백작 외드와 샤를 3세 사이의 분쟁에 휘말렸다. 그는 샤를을 지지하면서 외드에게 프랑스 왕위를 샤를에게 양도하고 물러날 것을 권유했지만, 소용이 없었다.
포르모소는 이탈리아의 군주이자 신성 로마 제국의 황제인 스폴레토의 귀도 3세를 매우 불신하였으며, 그에게 대항할 세력을 물색하였다. 귀도 3세는 자신의 지위를 강화하기 위해 892년 4월 포르모소에게 자신의 아들은 람베르토를 자신과 더불어 공동 황제로 즉위시킬 것을 강요하였다.
교황 포르모소 교황
그러나 다음해에 포르모소는 귀도 3세와 람베르토 2세의 영향으로부터 벗어나기 위해 케른텐의 아르눌프에게 이탈리아를 침공하여 로마와 이탈리아를 스폴레토로부터 해방시켜 달라는 요청을 하였다.
894년 아르눌프의 군대가 포강 북쪽의 모든 지역을 점령하였다. 그해 12월 귀도 3세는 아들 람베르토 2세를 아젤트루드(Ageltrude) 황후에게 맡기고 사망했다. 895년 가을 아르눌프는 두 번째로 이탈리아 원정을 감행하여, 2월 로마로 진격하여 21일에 아젤트루드를 몰아내고 무력으로 점령하였다. 다음날 포르모소는 성 베드로 대성전에서 아르눌프의 대관식을 거행하여, 그를 신성 로마 제국의 황제로 선언하였다. 새 황제는 스폴레토로 진격했지만 도중에 풍병에 걸려서 계속해서 군사 작전을 벌일 수가 없었다.
896년 4월 포르모소가 선종하고, 교황 보니파시오 6세가 그 뒤를 이었다.
교황 포르모소 시체 시노드
교황 보니파시오 6세의 뒤를 이은 교황 스테파노 6세는 다시 권위를 회복한 람베르토 2세와 그의 모후 아젤트루드의 영향권 아래에 있었기 때문에, 897년에 이른바 시체 시노드라고 불리는 교회회의를 소집하여 이미 선종한 전임자 포르모소를 재판했다. 포르모소의 시신은 무덤에서 꺼내어져 교황의 제의가 입힌 상태에서 피고인석에 앉혀져, 교황 요한 8세가 그에게 씌웠던 모든 혐의로 재차 고발되었다. 그리고 포르모소는 교황으로서의 자격이 없다는 판결이 내려졌다. 그리하여 고대 로마의 형벌인 기록 말살형이 적용되었는데, 포르모소가 재임 시절에 시행했던 모든 정책과 교령이 전체 무효화가 되었으며, 이 밖에도 그가 수여했던 모든 것이 효력이 없다고 공표되었다. 판결이 내려진 후, 포르모소의 시신은 교황의 제의가 벗겨지고, 그의 오른손의 세 번째 손가락이 절단된 후 테베레강에 던져졌다.
교황 포르모소 시체 시노드
교황 스테파노 6세가 선종한 후, 포르모소의 시신은 한 수사에 의해 발견되어 다시 성 베드로 대성전에 매장되었다. 이후 이미 죽은 사람에 대해서는 재판을 여는 것이 금지되었지만, 교황 세르지오 3세는 포르모소에 대한 판결을 재차 승인하였다. 세르지오 3세는 포르모소에 의해 서임받은 주교들과 사제들에게 다시 서임받을 것을 요구하면서 교회에 대혼란을 초래하였다. 나중에 포르모소의 신원이 다시 회복되면서 그가 생전에 집전했던 성직 서품의 유효성도 회복되었다.
전해지는 바에 의하면, 세르지오 3세는 성 베드로 대성전에 재매장된 포르모소의 시신을 다시 꺼내서, 피고인석에 앉힌 다음 재판을 실시하여 유죄 판결을 내리고 목을 베는 등 시신을 모욕적으로 대했다고 한다. 따라서 실제로 시체 시노드는 두 차례 소집된 것이라고 볼 수 있다. 그렇지만 예수회의 조셉 브러셔 신부는 세르지오 3세가 죽은 사람을 부활시켜 심판하는 방식에 빠지지 않았다고 주장하면서 이러한 이야기에 대해 반박하였다.
교황 보니파시오 6세
교황 보니파시오 6세(라틴어: Bonifacius PP. VI, 이탈리아어: Papa Bonifacio VI)는 제112대 교황(재위: 896년 4월 4일 - 896년 4월 19일)이다.
로마 태생으로 아드리아노 주교의 아들이다. 교황으로 선출되기 전에 그는 70세 때 교황 요한 8세에 의해 차부제품과 사제품을 두 차례 박탈당한 적이 있었는데, 그의 도덕적 행위와 관련된 사건 또는 정치적인 이유에서인 것으로 추정된다. 요한 8세는 나중에 그를 파문에서 해제하여, 사제품을 회복시켜 주었다. 요한 8세 이후 교황 마리노 1세, 교황 하드리아노 3세, 교황 스테파노 5세, 교황 포르모소가 재임한 시절에도 그의 성직은 그대로 유지되었다.
교황 보니파시오 6세
896년 4월 보니파시오는 선종한 교황 포르모소의 뒤를 이어 교황으로 선출되었으나, 재위 15일 만에 통풍에 걸려 선종하였다. 그는 교황으로 재위하는 동안 케른텐의 아르눌프와 스폴레토의 람베르토 2세 사이에 로마를 둘러싼 암투가 치열하였기 때문에 편안하지 못하였다.
898년 교황 요한 9세에 의해 로마에서 소집된 시노드에서는 보니파시오 6세의 교황직을 무효라고 선언하였다. 하지만 수세기가 지나서 심사숙고 끝에 그의 교황 선출의 정당성이 입증되어 다시 신원이 회복되었다.
교황 스테파노 6세
교황 스테파노 6세(라틴어: Stephanus PP. VI, 이탈리아어: Papa Stefano VI)는 제113대 교황(재위: 896년 5월 22일 ~ 897년 8월)이다.
전해지는 바에 의하면, 스테파노는 로마 태생으로 요한 신부의 아들이라고 한다. 그는 교황 포르모소에 의해 아나니의 주교로 서임되었으며, 교황으로 선출될 때까지 이 직분을 유지했다고 한다. 그가 교황으로 선출된 배경에 대해서는 불분명하지만, 당시 교황권에 도전했던 강력한 로마 가문의 하나인 스폴레토 가문의 지지를 받은 것으로 전해진다.
교황 스테파노 6세
스테파노 6세는 주로 전임자인 교황 포르모소의 시신을 꺼내 재판한 교황으로 기억된다. 897년 1월 스테파노 6세의 지시로 포르모소의 시신은 무덤에서 꺼내져 이른바 시체 시노드(Synodus Horrenda)라고 불리는 법정에 세워졌다. 아마도 포르모소에 대해 강한 적개심을 갖고 있었던 스폴레토의 람베르토 2세로부터 강한 압력이 이러한 기이한 사건을 촉발시킨 것으로 보인다. 부패가 진행 중인 전임 교황의 시신이 피고인석에 앉혀지자, 부제 한 명이 검사로 위촉되어 이미 선종한 교황을 심문하였다. 과거에 포르모소가 교황 요한 8세와 갈등을 빚음으로써 씌워진 혐의들이 다시 제기되었는데, 즉 주교 직분을 박탈당하고 성무 집행을 금지당했음에도 주교로서의 역할을 계속 수행했다는 것이었다. 포르모소에 대해서 유죄가 선고된 후, 그의 시신을 덮은 거룩한 제의가 벗겨져 평신도의 옷으로 입혀졌으며, 생전에 그가 강복을 주었던 오른손의 세 번째 손가락이 잘린 채 테베레강에 던져졌다. 포르모소에게 서품받은 사제들의 성직은 모두 무효로 처리되었다.
전임 교황 포르모소에 대한 이러한 처사는 교회 안팎에 거센 후폭풍을 불러 일으켰다. 사실상 이 사건은 897년 초에 로마에 대한 영향력을 회복한 스폴레토 가문이 포르모소에 대한 복수 차원에서 스테파노 6세에게 압력을 행사함으로써 초래된 사건으로서, 스테파노 6세 본인은 정치적 분열의 희생물이 되었다고 볼 수 있다. 포르모소가 집전한 모든 서품이 무효로 선언되었기 때문에 자동적으로 그에게 서품받은 스테파노 6세의 성직도 무효라는 판결이 나왔다. 따라서 그는 그 해 여름에 강제로 감옥에 투옥된 다음 교살되었다.
교황 로마노
교황 로마노(라틴어: Romanus PP., 이탈리아어: Papa Romano)는 제114대 교황(재위: 897년 8월 - 897년 11월)이다.
로마노는 오늘날 이탈리아 치비타카스텔라나 인근에 있는 갈레세에서 태어났다. 897년 교황 스테파노 6세가 살해당한 후 교황으로 선출되었으며, 그가 재임하는 동안 교회 안팎은 무질서하였으며, 정치적으로도 이탈리아의 여러 파벌이 난립하여 서로 대립하였다. 특히 교황 포르모소에 대한 사후 재판을 둘러싸고 로마의 여론은 둘로 갈라져 있었다. 로마노는 전임 교황 스테파노 6세의 모든 정책 및 교령을 전면 무효화하였으나, 포르모소의 신원을 복권시켜 그가 집전한 서품을 유효한 것으로 결정하기에는 아직 시기 상조였다.
4개월이라는 짧은 기간 동안 재임한 로마노는 동시대 역사가 플로도아르트로부터 도덕적인 교황으로 평가받았지만, 897년 반대파에 의해 폐위당해 수사로서 자신의 삶을 마감하였다.
교황 테오도로 2세
교황 테오도로 2세(라틴어: Theodorus PP. II, 이탈리아어: Papa Teodoro II)는 제115대 교황(재위: 897년 12월 - 897년 12월)이다.
로마에서 태어난 그는 교황 스테파노 6세에 의해 사제로 서품받았으며, 그의 형제 테오시오는 주교였다. 그는 교황 포르모소의 사제 서품에 대한 타당성을 인정하면서, 스테파노 6세에 의해 서품이 무효 처리되어 직무에서 물러난 모든 성직자를 복귀시켰다. 또한 그는 바로 로마 남쪽에 있는, 고대 포르토 항구 근처에서 포르모소의 시체를 되찾았고, 성 베드로 대성전에 다시 정중하게 매장하였다. 이러한 용감한 행위를 한 테오도로 2세의 갑작스러운 죽음은 확실한 증거는 없으나 많은 의문을 남기고 있다.
교황 요한 9세
교황 요한 9세(라틴어: Ioannes PP. IX, 이탈리아어: Papa Giovanni IX)는 제116대 교황(재위: 898년 1월 ~ 900년 1월)이다.
교황 요한 9세 교황 선출 이전
요한 9세가 교황으로 선출되기 전의 생애에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 티볼리에서 태어난 그는 교황 포르모소에 의해 베네딕도회 사제로 서품받았다. 교황 테오도로 2세가 갑작스럽게 선종하자 898년 초에 스폴레토 가문의 강력한 지지를 받아 교황으로 선출되었다.
교황 요한 9세 교황
요한 9세는 로마에 난립한 여러 파벌의 폭력적인 분쟁을 종식시키기 위한 목적으로 898년 로마와 기타 도시에서 시노드를 수차례 소집하였다. 로마 시노드의 교부들은 교황 포르모소에게 기독교식 재매장을 허락한다는 교황 테오도로 2세의 판결을 확인하였으며, 이후 라벤나에 다시 모인 교부들은 교황 스테파노 6세의 지시로 소집되어 포르모소를 단죄했던 시노드의 모든 기록을 소각하기로 결의하였다. 아울러 스테파노 6세에 의해 성직이 취소되었던 성직자들의 지위는 다시 회복되었으며, 재서품 역시 금지되었다.
한편 모라비아의 슬라브 교회 신자들은 독일 교회로부터 독립성을 위협받자, 요한 9세에게 자신들만의 교계 제도를 가질 수 있게 해 달라고 호소하였다. 이에 요한 9세는 독일 교계의 항의를 무시하고 모라비아 교회를 위해 한 명의 관구장 주교와 세 명의 주교를 서임하였다.