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우키타 히데이에 생애
고바야카와 히데아키 등의 서군 내부 배신으로 급속히 전세가 기울면서 패배하였고, 패배 후 달아나 시마즈 요시히로의 영지에 숨는다. 그러나 시마즈 씨가 히데이에를 숨겨주고 있다는 소문이 돌아 요시히로의 아들인 다다쓰네에 의해 1603년에 이에야스에게 넘겨진다. 이후 다다쓰네와, 처남인 마에다 도시나가의 탄원으로 죽음을 면하고 구노산토죠구에 유폐되었다가 1606년에 하치조섬으로 유배된다. 하치조섬에서는 50년 동안 살았는데 처가인 마에다 씨 등의 원조를 받았을 뿐만 아니라, 높은 신분 출신에 맞는 대우를 받았다는 것이 정설이다. 그러나 풍랑으로 인해 하치조섬에 잠시 상륙한 후쿠시마 마사노리의 부하에게 술을 얻어마셨다는 일화나 하치조섬의 대관(代官)에게 주먹밥을 얻어 먹었다는 일화 등, 궁핍하게 살았다는 설도 있다. 사실 하치조섬은 일본 본토와 매우 멀리 이격된 섬이기 때문에 왕래가 상당히 어려우며 특히 풍랑이 생길 경우 완전히 고립되는 지역이다. 그 때문에 우키타 히데이에가 궁핍할 경우라면 식량이 다 떨어졌을 때 풍랑이 심할 경우 마에다 씨 측에서는 풍랑이 멈출 때까지 기다려야 했으므로 이 때 한정으로 궁핍할 수는 있다.
우키타 히데이에 생애
1655년 11월 20일에 83세로 죽었다.
1614년에 도쿠가와 이에야스가 이후 도요토미 히데요리를 토벌하러 갔는데 일각에서는 그럼 우키타 히데이에가 도요토미 히데요리를 도와주러 가면 되는 거 아닌가라는 말을 하는 바람에 이게 우스갯소리가 되어 한동안 우키타 히데이에가 자기 주군인 도요토미 히데요리를 구하기 위해 하치조섬에서 오사카까지 헤엄쳐서 건너왔다는 말이 퍼졌다. 그 때문에 인터넷에서는 '우키타 히데이에'라는 말만 나왔다 하면 수영의 달인이라며 칭송했다.
우키타 히데이에가 유배된 하치조섬은 도쿄에서 남쪽으로 287km나 이격되어 있는 아주 외딴 섬이다. 거의 300km에 육박하는 먼 거리를 생각하지 않고 무턱대고 자기 주군을 도와주러 오사카까지 간다는 논리를 편 네티즌의 무식함을 비꼬기 위해 저런 우스겟소리가 유행어가 되었다.
우키타 히데이에 세키가하라 관련 일화
세키가하라 전투와 관련한 통설로는 미쓰나리가 나오에 가네쓰구와 밀약을 맺고 거병했다고 알려져 있으나, 우키타 히데이에가 미쓰나리에 앞서 이에야스 타도를 기치로 군사를 일으켰다는 설이 있다.
우키타 히데이에 간양록
《간양록》은 평소 우키타 히데이에는 도쿠가와 이에야스와 사이가 좋지 않았으며, 세키가하라 전투가 있기 5개월 전인 경자년, 게이초 5년(1600년) 4월에 히데이에의 부하들이 반란을 시도했다가 오타니 요시쓰구 교부쇼유(刑部少輔)의 개입으로 실패하고 반란 주모자는 자살하거나 달아났을 때, 이에야스는 히데이에의 진영에 생긴 분란을 오히려 다행으로 생각해서 자살한 반란 주동자들의 죄를 묻지 않았고 당시 일본 사람들은 이 일을 두고 이에야스를 소인배 취급했다는 기록을 남기고 있다.
최동
최동(崔棟, 일본식 이름: 山佳棟, 1896년 2월 16일 ~ 1973년 7월 30일)은 일제강점기와 대한민국의 의학자이다. 비주류 역사학자로도 활동했다. 호는 해산(海山).
최동 생애
본관은 해주이며 한성부 출신이다. 전라남도 순천군 군수를 지낸 아버지 최정익을 따라 순천 지역에서 어린 시절을 보냈다.
어머니가 세상을 떠난 뒤 아버지는 관직을 내놓고 일본에 망명 중인 박영효를 만나러 도일했다. 최동은 가톨릭 계열인 도쿄의 교세이학교(曉星學校)에서 수학했다. 이때 아버지는 이미 미국으로 떠나 안창호와 함께 활동하던 시기라 고학을 하며 공부했다. 중등 과정을 마친 뒤 미국으로 가서 캘리포니아 대학교 버클리에서 약 1년간 수학했다.
귀국 후 세브란스의학전문학교에 입학하여 1921년에 졸업했다. 모교의 해부학교실 조교로 일하다가 중국 북경협화의과 대학과 캐나다 토론토 대학교에서 연구를 계속했다. 1929년에 세브란스의학전문학교 교수로 임용되었으며, 1931년부터 3년 동안은 학교 재단이사를 겸직하기도 했다. 강의 과목은 기생충학과 병리학이었으며, 다시 일본 도호쿠 제국대학 법의학교실에서 1936년에 법의학을 연구해 박사학위를 받았다.
최동 생애
일제강점기 말기인 1938년에 조선기독교연합회 평의원을 지냈고 1941년에는 조선임전보국단의 발기인을 맡았다. 1941년에 동양지광이 주최한 '미영타도좌담회'에 세브란스의학전문학교 교수 자격으로 참석해 황인종의 시각에서 미국과 영국을 비난하는 내용의 강연을 한 일도 있다. 1945년 광복 직후 제4대 세브란스의학전문학교 교장에 취임하였으며,1947년 12월 4일 Severance 의과대학으로 승격시켜 6년제를 만들었고, 1955년까지 교수로 재직했다.
최동은 어릴 때부터 아버지와 교분이 있던 개화파의 박영효, 서재필, 계몽운동 계열의 안창호 등의 영향을 받았으며, 성장해서는 최남선, 정인보, 이광수로부터 지도를 받았다. 특히 신채호의 민족주의 사관에 크게 영향 받아 본업인 의학 연구 외에 역사 연구에 심혈을 기울였다.
1948년 3월 미 군정청 군정장관 딘 소장으로부터 5·10 총선거를 관리하기 위한 중앙선거위원회 위원에 임명되었다.
최동 사후
2008년 민족문제연구소가 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 교육/학술 부문에 선정되었다.
최동 사상
황인종의 우수성을 논하고 한민족의 시원을 먼 곳에서 찾는 최동의 논리는 《조선문제를 통하여 본 만몽(滿蒙) 문제》(1932)에서와 같이 일제의 만주 침략이나 대동아공영권 주장을 정당화하는 데 사용되기도 했다. 오랜 집필 작업 끝에 은퇴 후인 1966년에 《조선상고민족사》를 탈고했고, 이 업적으로 1968년 연세대학교에서 명예문학박사학위를 받았다.
진용섭 (경찰)
진용섭(陳瑢燮, ? ~ ?)은 일제강점기의 경찰로, 본적은 경상북도 대구부이다.
진용섭 (경찰) 생애
1929년 11월 16일 조선총독부 순사로 임명되었으며, 1934년 전라남도 경찰부 고등경찰과 순사부장으로 임명되었다. 전라남도 경찰서에 근무하면서 전남운동협의회 관련자들을 체포하는 공을 세웠다. 진용섭은 전라남도 강진군의 한 주재소에서 발생한 방화 사건을 수사하면서 이 사건의 배후에 비밀결사가 있음을 탐지했다. 결국 전라남도 해남군을 중심으로 전라남도 일대에 대대적인 검거 선풍이 일어나 총 558명이 체포되는 대형 사건으로 비화되었다.
전남운동협의회는 일본의 사회주의 운동에 영향을 받았거나 광주학생운동에 참가했던 전남 지역 노동자와 지식인들이 적색노조 건선을 위해 조직한 단체였다. 일제 강점기의 최대 규모 농민운동으로 꼽힐 만큼 방대한 조직을 농촌 지역에 건설했지만, 노주봉과 진용섭 등 전남경찰부 순사들에게 적발되어 와해되고 만다.
진용섭 (경찰) 생애
이 사건 외에도 조선공산주의자협의회 간부로서 수배 중이던 김상혁을 검거하기 위해 여성 조직원을 체포, 취조하였다. 당시 진용섭은 피곤을 무릅쓰고 광주의 빈민가와 노점을 샅샅이 뒤지는 열성을 보였다. 1934년에는 광주학생운동 관련자를 중심으로 조직된 광주노동조합건설준비위원회를 적발하는 등 전라남도 지역 민족운동 탄압에 앞장섰다.
1936년부터 1937년까지 경상남도 경찰부 고등경찰서 순사부장을 역임했으며, 1938년부터 1941년까지 경상남도 북부산경찰서 순사주임 겸 고등계 주임을 역임했다.
2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 195인 명단 중 경찰 부문에 포함되었으며, 2008년에 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단에도 포함되었다.
주일 (기독교)
주일(主日, 주님의 날)은 기독교에서 공동체적 예배의 주가 되는 날로서, 일반적으로 일요일을 가리킨다. 정경 복음서에서 그 주의 첫째 날에 예수 그리스도의 부활을 매주 기념하는 것으로, 초대교회 기록과 보편교회의 보편공의회 통해 기독교의 예배일 전통이 된 날이다. 보편공의회 중 신약성경의 사도행전과 요한계시록(요한묵시록)에서 나타난다. 관련 구절은 요한계시록 1장 10절에서 나타난다.
일부 주장에 따르면, 기독교인들은 1세기 일요일에 합동 예배를 드렸다. 빵을 떼고 설교를 하기 위한 목적으로 일요일에 기독교인들이 함께 모인 최초의 성격적인 예는 신약성경 사도행전 20장 7절에 언급되어 있다.
그리고 이 날은 무교절 이후 돌아오는 안식일 이후, 첫날이므로 부활절 예배이며, 이 부활절 예배를 기념하는 것이 주일이다.
유스티노 순교자와 같은 2세기 작가는 일요일 예배의 광범위한 실천을 입증하고 있으며(First Apology 67장), 313년 기독교 공인 이후 보편 공의회인 1차 니케아 공의회를 통해 기독교 예배는 '주간의 첫날'인 주일에 행하며, 부활절과 유대교의 유월절은 완전히 구분되었다.
주일 (기독교) 신약 성경 기록
주일은 다음과 같이 정의할 수 있다. 예수 그리스도 의 십자가 고난(금요일) 이후 제3일째 되는, 토요일인 안식일 다음 부활의 날(일요일)을 기념하여 모이는 전통에 따라 시작되었다.
예수 그리스도께서는 자신이 기존의 안식일의 주인이심을 선포하셨고(마르 2,27-28), 안식일에 좋은(善) 일을 하지 않는 것(마태 12,11-12)을 꾸짖으셨다. 그러시면서 안식일에 제자들이 밀 이삭을 뜯어 (손으로 비벼) 먹는 것과 같은 '일'의 행위는 허용하셨다(루카 6,1-5).
주일 (기독교) 토요일로서 주일
19세기 등장한 제칠일안식일예수재림교회 등의 교단들은 보편 공의회와 기독교 교회력을 반대하며 구약 성경에 명시된 것은 안식일밖에 없으므로 안식일(토요일)이 주의 날, 즉 주일이기 때문에 안식일(토요일)에 예배하여야 함을 주장하고 있다.
Alive 1997
Alive 1997은 다프트 펑크가 2001년 11월 6일에 발매한 라이브 싱글 앨범이다. 그들이 직접 선택한 45분 분량의 라이브 공연 실황이 수록된 이 앨범은 버밍엄의 Que Club에서 1997년 11월 8일 녹음되었다.
Alive 1997에는 HomeWork 앨범에 들어있는 Daftendirekt, wdpk 83.7 FM, Da Funk, Rollin' & Scratchin 그리고 Alive와 같은 곡이 들어있다.
박종숙
박종숙은 다음 인물을 가리키는 말이다.
스냅샷
스냅샷(Snapshot, 표준어 스냅숏)은 다음을 가리키는 말이다.
섀도 복사본
섀도 복사본(shadow copy), 볼륨 스냅샷 서비스(Volume Snapshot Service)는 윈도우 XP 서비스팩 1, 윈도우 서버 2003, 윈도우 비스타, 윈도우 서버 2008, 윈도우 7에 내장된 기능으로, 특정한 시각의 파일, 폴더 또는 특정한 볼륨의 수동 또는 자동 복사본이나 스냅샷을 저장해둔 것을 말한다. 윈도우 2000 제품군의 서비스팩 3 이상은 클라이언트 기능만 지원되고, 윈도우 XP 서비스팩 1과 윈도우 XP 서비스팩 2는 비활성화되어 있다. 윈도우 2000과 윈도우 XP는 파일을 백업하기 위해 NT백업과 "볼륨 섀도 복사본" 서비스에 쓰인다. 윈도우 비스타에서는 마이크로소프트 윈도우의 백업 유틸리티인 시스템 복원과 이전 버전의 기능에 쓰인다.
섀도 복사본 개요
스냅샷에서는 두 가지 주된 목적이 있다.
읽기 전용인 볼륨 복사본을 만들면서, 백업 프로그램은 다른 프로그램이 같은 파일에 쓰기를 하는 간섭 과정 없이 모든 파일에 접근할 수 있다.
윈도우 XP 프로페셔널, MCE, 윈도우 서버 2003 이후의 운영 체제에 포함된 마이크로소프트의 NT백업 유틸리티는 이러한 메커니즘을 이용한다. 또한 사용자는 스냅샷에 존재했던 파일에 접근할 수 있으므로 이전 버전의 파일을 탐색하거나 실수로 지워진 파일을 복구할 수 있다.
섀도 복사본 개요
최종 결과는 저장된 스냅샷의 어떠한 파일이든 검색할 수 있다는 면에서 버전 파일 시스템과 비슷하다. 그러나 진정한 버전 파일 시스템과는 달리 사용자는 개개의 파일의 새로운 복사본을 만들 수는 없다. (완전한 볼륨만 만들 수 있다) 파일 소유자가 버전 파일 시스템의 새로운 버전을 만들 수 있을 경우, 오직 시스템 관리자나 백업 운영자만이 새로운 스냅샷을 만들 수 있다는 부작용이 있다. (개개의 파일이 아닌 완전한 볼륨의 제어를 요구하기 때문이다.) 또, VMS와 같은 수많은 버전 파일 시스템은 변경할 때마다 파일 버전을 저장하는 반면, 윈도우 비스타와 같은 스냅샷 접근을 사용하는 시스템은 주기적으로 상태를 저장한다.
섀도 복사본 역사
스냅샷 기능은 윈도우 XP에 처음 추가되었다. 이 버전은 영속적이지 않은 스냅샷만 만들어 낼 수 있다. (일시적인 스냅샷으로, 보통은 백업본이나 더 일반적으로 접근하는 '응용 프로그램이 편집을 위해 잠가 둔' 파일의 복사본을 만드는 데 쓰인다) 영속적인 스냅샷을 만드는 것은 윈도우 서버 2003에 추가되었으며 최대 512 개의 스냅샷이 같은 볼륨에 동시에 존재하며 여기서 최대 64 개의 스냅샷이 공유 폴더 기능의 섀도 복사본에 쓰일 수 있다. 공유 폴더 기능의 섀도 복사본은 시간이 지남에 따라 변경되는 차이점이나 파일을 자동으로 만들어 낸다. 그러나 이 기능은 서버의 스냅샷이 네트워크를 통해 원격으로 접근할 수 있는 클라이언트 서버 모델을 위해 고안되었다. 32비트 윈도우 플랫폼을 위한 이 소프트웨어의 복사본은 서버에서 사용할 수 있다. 이 클라이언트 소프트웨어는 윈도우 XP 서비스팩 2에서 기본으로 포함되어 있다.
섀도 복사본 윈도우 비스타의 섀도 복사본
윈도우 비스타에서 재기록 백업 유틸리티는 또한 섀도 복사본을 사용하여 수동으로 파일을 백업한다. 또한, 공유 폴더 기능의 섀도 복사본이 "이전 버전"으로 불리며, 독립 컴퓨터 위의 파일에 사용된다. 증식 스냅샷을 사용하여 로컬 볼륨에 있는 파일의 백업 복사본을 저장하며 나중에 복원할 수도 있다. 백업 복사본은 시간이 지남에 따라 자동으로 만들어지며 백업 유틸리티를 사용할 때 수동으로 직접 만들 수도 있다. "이전 버전" 기능은 비즈니스, 엔터프라이즈, 얼티밋 에디션에서 이용할 수 있다. 홈 에디션의 경우 볼륨 스냅샷 서비스가 포함되어 실행 중이더라도 "이전 버전"의 기능을 지원하지 않는다. 그러나 서드 파티 도구를 사용하면 손상되거나 변경된 파일을 복원할 수 있다.
섀도 복사본 윈도우 비스타의 섀도 복사본
윈도우 비스타의 시스템 복원은 이제 섀도 복사본을 기반으로 하고 있다. 윈도우 비스타 이전 버전의 경우, 시스템 복원은 특정한 파일 확장자의 모임의 변경 사항을 감시하던 파일 기반의 필터에 기반을 두고 있었다.
다른 버전의 NTFS들이 상위 호환성과 하위 호환성을 어느 정도 가지고 있지만, 새로운 NTFS 볼륨을 오래된 버전의 윈도우에서 마운트하려면 기술적인으로 고려해야 할 사항이 있다. 듀얼 부팅과 외장형 휴대용 하드 드라이브에 영향을 미치기 때문이다.
이를테면, 옛 운영 체제가 새로운 기능의 데이터를 지속적으로 업데이트하는 방법을 알지 못할 경우 "이전 버전"(섀도 복사본)은 손상된다.
섀도 복사본 명령 줄 인터페이스
윈도우는 현재이 볼륨 섀도 복사본 백업과 설치된 모든 섀도 복사본 기록자, 공급자들을 처리할 수 있는 명령어인 vssadmin를 포함하고 있다.
다음의 명령어는 설치된 모든 볼륨 섀도 복사본 제공자를 보여 준다.:
다음의 명령어는 볼륨 C:에 해당하는 새로운 볼륨 섀도 복사본을 만들어 낸다.:
최문자
최문자(1958년 11월 23일~)는 대한민국의 성우이다. 1980년 KBS 16기 공채 성우로 데뷔하였다.
마니시
누누 히카르두 데 올리베이라 히베이루(포르투갈어: Nuno Ricardo de Oliveira Ribeiro, 1977년 11월 11일, 포르투갈 리스본 ~ )는 마니시(포르투갈어: Maniche)라는 이름으로 더욱 널리 알려진 포르투갈의 은퇴한 축구 선수다.
그가 쓰고 있는 별명인 마니시는 1980년대 SL 벤피카 출신의 전설적인 덴마크 공격수 미카엘 마니체(Michael Manniche)와 같은 이름이다. 그의 동생 조르지 히베이루 역시 축구 선수이며 현재 SL 벤피카 소속으로 활동하고 있다.
마니시 국가대표팀
마니시는 UEFA 유로 2004에서 첫 메이저 대회를 치렀고, 러시아와의 조별리그에서 1골, 네덜란드와의 준결승전에서 1골을 넣으면서 팀의 준우승을 이끌었다. 이 활약으로 마니시는 이 대회의 올스타 팀에 선정됐다.
이후 포르투갈의 주전 선수로 발돋움하며 2006년 FIFA 월드컵에 출전했는데, 마니시는 멕시코와의 조별리그 2차전과 네덜란드와의 16강전에서 결승골을 넣었다. 특히 마니시는 네덜란드와의 16강전에서는 공식 맨 오브 더 매치에 선정된 것과 동시에 "네덜란드 킬러" 로서의 명성을 펼치기도 했다.
그리고 월드컵 잔여 경기에 출전하면서 팀의 4강 진출을 이끌었으며 이 활약으로 이 대회의 올스타 팀에 선정됐었다.
스냅샷 (기억 장치)
컴퓨터 파일 시스템에서 스냅샷(snapshot)은 과거의 한 때 존재하고 유지시킨 컴퓨터 파일과 디렉터리의 모임이다. 이 용어는 사진술에서 말하는 스냅샷에서 비롯한 말이다.
스냅샷 (기억 장치) 원칙
용량이 큰 데이터를 완전히 백업할 경우 계산에 오랜 시간이 걸릴 수 있다. 다중 작업을 하는 시스템이나 여러 사용자가 함께 쓰는 시스템에서는 백업을 하는 동안 해당 데이터에 기록이 있을 수 있다. 이는 백업이 원자성으로부터 빗겨가게 하고 데이터를 손상시키는 결과를 초래한다. 이를테면 사용자가 백업 중인 디렉터리에 파일을 이동할 경우, 해당 파일은 백업 미디어에서 완전히 분실된 상태에 놓이게 된다.
살아 있는 데이터를 안전하게 백업하는 방법은 백업을 하는 동안 응용 프로그램의 접근을 중단하거나, 예외 읽기 접근을 강제하기 위해 운영 체제가 제공하는 잠금 API를 사용함으로써 일시적으로 데이터 쓰기 접근을 비활성화하는 것이다.
이 경우 데스크톱 컴퓨터나 소형 워크그룹 서버와 같은 이용성이 떨어지는 시스템에는 큰 문제가 없지만, 24/7 시스템과 같은 고성능 시스템에서는 서비스 정지를 감당할 수 없다.
스냅샷 (기억 장치) 원칙
시스템 다운을 피하기 위해, 고성능 시스템은 스냅샷을 기반으로 한 백업을 수행한다. 읽기 전용 복사본은 일시에 고정되며 응용 프로그램이 데이터에 쓰기를 계속할 수 있게 만들어 준다. 대부분의 스냅샷 기능은 효과적이며, 0(1)으로 스냅샷을 만들 수 있다. 다시 말해, 스냅샷에 필요한 시간과 입출력은 데이터 모임의 크기에 따라 커지지는 않지만, 직접적인 백업은 데이터 세트의 크기에 비례한다.
스냅샷 (기억 장치) 도입
일부 유닉스 시스템(리눅스, HP-UX)은 스냅샷을 사용할 수 있는 논리 볼륨 관리를 이용한다. 블록을 다른 장치에 덮어씌우기 직전에 변경된 블록을 복사함으로써 완전한 블록 장치에 카피 온 라이트(copy-on-write) 기능을 제공한다. 이로써 이전의 영속적인 블록 장치의 이미지를 보존할 수 있다. 이 이미지의 파일 시스템은 나중에 읽기 전용 매체처럼 마운트할 수 있다. 블록 수준의 스냅샷 저장은 스냅샷을 위한 직접적인 파일 시스템 지원에 비해 거의 공간을 효율적으로 쓰지 못한다.
스냅샷 (기억 장치) 도입
플랜 9, ODS-5에 쓰이는 WAFL, Fossil과 같은 일부 파일 시스템은 내부적으로 오래된 버전의 파일을 추적하여 특별한 이름 공간을 통해 스냅샷을 사용할 수 있게 만든다. UFS2와 같은 다른 파일 시스템은 파일 역사에 접근할 수 있는 운영 체제의 API를 제공한다. NTFS의 경우, 윈도우 XP, 윈도우 서버 2003, 그리고 윈도우 비스타으로부터 섀도 복사본의 볼륨 섀도 서비스(VSS)라는 스냅샷 접근을 제공한다. 스냅샷은 또한 넷웨어 위의 NSS (노벨 스토리지 서비스) 파일 시스템에서 사용할 수 있다. (4.11 이상의 경우) 그리고 노벨 오픈 엔터프라이즈 서버 제품의 리눅스 플랫폼에서도 사용할 수 있다.
ZFS는 블록 수준에서 읽기-쓰기 스냅샷을 추적하지만 사용자 응용 프로그램을 복제하는 하이브리드 기능을 갖추고 있다.
애플의 맥 오에스 텐 v10.5 운영 체제에서 제공하는 타임 머신은 스냅샷 계획은 아니지만 시스템 수준의 증식 백업 서비스이다. 마운트되어 있는 볼륨의 변경 사항을 거의 감시하지는 않지만 변경된 파일을 주기적으로 특별히 지정된 볼륨에 복사한다.
SQL 규격은 transaction isolation의 4가지 수준을 요구한다. 최상위 수준인 SERIALIZABLE의 경우 스냅샷은 사용자도 모르게 트랜잭션이 시작할 때 만들어진다. 수많은 유명한 SQL 데이터베이스의 백업 유틸리티는 이 기능을 사용하여 영속적인 표 자료를 만들어낸다.
시스템 에뮬레이터는 게스트 운영 체제를 가상 머신에서 호스트한다. VMware, Qemu, VirtualPC와 같은 일부 프로그램은 컴퓨터의 상태 자체를 백업 파일로 옮김으로써 완전한 시스템 스냅샷을 수행할 수 있다.
소프트웨어 트랜젝셔널 메모리는 메모리에만 유지하고 있는 데이터 구조와 같은 개념을 적용 받는다.
상동교회
상동교회는 1888년 개신교 선교사인 스크랜튼 선교사가 설립한 감리교 교회이다. 서울특별시 중구 남대문로 30에 있다.
상동교회는 민족운동에 참여한 많은 인재들을 길러 내었는데, 이동녕, 박용만 이승만 등이 이곳에 속하여 있었다. 구한말 당시 상동교회는 남학생과 여학생을 위한 초등학교인 공옥학교를 경영하고 있었는데, 이 학교의 교감 이회영, 교사 전덕기, 이동녕 등이 항일 비밀결사인 신민회를 결성하여 독립 의식을 고취하였다.
한때 교회 건물 내부에 새로나백화점이 있었으나, 1998년 4월 백화점 도산으로 인해 폐점하고,현재는 새로나쇼핑으로 남아있다.
상동교회 건축
조선과 대한제국의 유명한 건축기사 심의석(沈宜錫)이 건축에 참여하여 1900년 ~ 1901년에 걸쳐 건립하였다.
신민회
신민회(新民會)는 상동감리교회 부설 공옥학교의 교사들과 상동감리교회 담임목사였던 전덕기 목사를 중심으로 기독교 이념을 바탕으로 조직된 민족 운동을 위한 개신교 감리교회 및 장로교회 지원을 받은 항일 비밀결사단체이다. 1907년 이회영, 전덕기, 이동녕, 이시영, 이동휘, 안창호, 윤치호, 양기탁, 이경희, 김구, 최광옥, 김규식 등을 중심으로 조직 발전되었다. 신민회의 표면적 활동은 교육 계몽, 신식 학교 설립, 신학문 수용 등이 주 목적이었으며, 활동지원은 상동감리교회 교인뿐만 아니라 주변 시장 상인, 개신교계에서 비밀리에 지원하였다. 또한 만주에 한국 독립군을 훈련할 신흥무관학교 훈련기관 설립에 뿌리를 마련하였고, 이후 중국 상하이의 대한민국 임시 정부를 구성하는 역할을 하였다.
신민회 개요
1907년 4월, 상동교회의 상동청년학원의 교감인 이회영 중심으로 서울 지역의 인사들과 안창호(安昌浩)를 위시한 평양을 중심 서북지역 인사들이 주동하여 창립했다. 신민회가 결성되었을 당시, 국내의 상황은 통감부 및 일제의 감시와 신문법, 보안법 등의 탄압을 받았던 시기였다. 이러한 상황속에서 정치활동의 합법성의 한계를 느껴 애국계몽의 틀을 일부 벗어나 투쟁적, 적극적인 구국운동을 모색하고자 결성한 단체가 신민회였다. 신민회는 비밀결사로서 전국적 조직을 표방하였고, 사회각층인사를 망라하여 조직하였는데, 비밀단체임에도 그 활동은 거의 대부분 합법성을 띄고 이루어졌었다.
신민회는 교육 계몽, 신식 학교 설립, 신학문 수용을 주 목적으로 하였고, 만주에 한국 독립군을 건설할 훈련기관 설립 및 훈련기관의 훈련장 마련과 식량 자급자족을 목적으로 하는 토지 확보 등을 추진하였다.
신민회 개요
신민회는 경성에 와 있는 지방 인사들을 통해 각지의 개혁 운동가들을 회원으로 가입하게 하였다. 신민회가 조직된 이후 경기, 황해, 평안, 함경 각도에 지부를 설치하고 회원 수를 늘려갔다. 근대 이후의 공화정체를 제창한 대표적 조직으로 실력양성을 통한 국권회복과 공화정체의 근대국민국가 수립을 목표로 하였다. 즉, 신민회는 실력 양성론과 독립 전쟁론에 입각하여 공화정제를 이상향으로 두었다. 이는 근대 최초로 '민주공화정'을 이상향으로 지향했다는점에서 의의를 두고있으며, 민족 교육 계몽운동 및 무장 독립운동의 발판을 마련하는 역할을 한다.
신민회는 4대 행동 강령을 채택하였다.
신민회 4대강령
국민에게 민족의식과 독립사상 고취
동지를 발하고 단합하여 국민 운동 역량 축적
상공업 기관 건설로 국민의 부력(富力) 증진
교육 기관 설립으로 청소년 교육 진흥
신민회의 취지문은 다음과 같다.
신민회 개요
러·일전쟁의 포성이 아직 그치지 않고, 마관(馬關)조약의 먹물이 아직 마르기 전에 외교권이 하루아침에 동쪽으로 넘어가고 정부의 차석(次席)에는 외국이 나란히 앉아서 군경과 법도를 낱낱이 인계하고 광산과 삼림과 토지를 마디마디 할양하여 빼앗기고 있다.
슬프다, 동포여! 아는가 모르는가. 꿈을 깨였는가. 수 평의 초가집도 나의 집이 아니며, 수 무의 산소도 나의 땅이 아니며, 문전의 뽕나무와 석류도 나의 초목이 아니며, 동구 밖의 시냇물도 나의 물이 아니다. 오호라! 이 나라는 내 나라인데 내가 죽고자 하면 이 나라를 어디다 버려두며, 내가 숨고자 할진대 누구에게 맡길 것인가. 어찌 일시적 비분으로써 분연히 자결을 기도하며, 또한 염세적 비판으로써 호연 은거함으로 돌아갈 바이랴. 신민회는 무엇을 위하여 일어남이요?
민습의 완고 부패에 신사상이 시급하며, 민습의 우미에 신교육이 시급하며, 열심의 냉각에 신제창이 시급하며, 원기의 쇠퇴에 신수양이 시급하며, 도덕의 타락에 신윤리가 시급하며, 문화의 쇠퇴에 신학술이 시급하며, 실업의 조췌에 신모범이 시급하며, 정치의 부패에 신개혁이 시급이라. 천만 가지 일에 신(新)을 기다리지 않는 바 없도다.
신민회 개요
무릇 우리 대한인은 내외를 막론하고 통일연합으로써 그 진로를 정하고 독립자유로써 그 목적을 세움이니, 이것이 신민회가 원하는 바이며 신민회가 품어 생각하는 소이이니, 간단히 말하면 오직 신정신을 불러 깨우쳐서 신단체를 조직한 후에 신국을 건설할 뿐이다. 우리가 백성을 새롭게 하지 않으면 누가 우리 대한을 사랑하며, 우리가 백성을 새롭게 하지 않으면 누가 우리 대한을 보호하겠는가.
과거 4천년, 구한국의 말년에 망국혼을 지으려는가. 장래 억만년 신한국의 초년의 흥국민(興國民)을 지으려는가. 오라!  우리 대한신민이여!
신민회는 한국 독립의 기본으로, 개개인의 행동 개조와 사상 개혁을 중점 과제로 채택하였다.
신민회는 민족 교육 사업을 추진하고, 서구의 신문물과 신학문을 보급하고자 평양에 대성학교와 정주에 오산학교를 설립, 적극 지원하였다. 또한 신민회는 남녀 차별을 과거 4천년의 최대의 악습으로 규정하고, 여성 교육, 여성에게 신문물, 신학문을 가르치는 것도 중점과제로 채택했다. 이어서 민족 산업 육성을 위해 평양에 자기회사 설립과 대구에 태극 서관을 운영하였고, 민족문화를 양성하고자 대한매일신보 발간작업과 조선 광문회를 조직하여 고전문학등을 간행하였다.
신민회 개요
이어서 만주지역에 독립군 병력 양성을 위한 훈련기지를 건설하였는데, 조선총독부의 탄압으로 실패하였지만 감리교회와 장로교, 개신교회의 지원으로 신민회에서 시작한 토지 확보 계획은 후일 남만주에 삼원보와 밀산부(서간도)에 한흥동, 신흥무관학교를 세우는 데 공헌하였다.
그러나 한일 병탄 이후인 1911년에 일제 강점기 때 일제는 조선총독부 총독 데라우치 마사타케의 암살을 기도 했다는 105인 사건을 조작하였고, 이 과정에서 안창호, 윤치호, 양기탁, 이동휘 등 신민회 주요인사들이 검거되어 105인 사건등 일제에 의한 조작사건으로 인해 민족운동의 탄압을 받아 신민회는 해체된다. 체포된 인사들 중에는 고문 후유증으로 옥사하거나, 고문을 피해 경성부로 압송되는 과정에서 열차에서 뛰어내려 투신자살을 하기도 했다. 그 밖에 이승만, 김규식 등은 체포를 피해 망명한다.
신민회는 비록 일제의 감시와 탄압속에 해체되었지만, 이는 1919년 대한민국 임시 정부에서 계승하게 된다.
구간 (신화)
가야의 수로왕 신화의 9명의 간(干)[왕, 족장]이라는 뜻인 구간은 다음과 같다.
타임 머신 (소프트웨어)
타임 머신(Time Machine)은 macOS에 포함되어 있는 백업 소프트웨어로 애플이 개발하였다. 맥 OS X 레퍼드부터 운영체제에 포함되어있었다.
타임 머신 (소프트웨어) 개요
타임 머신은 다른 백업 유틸리티와 같이 나중에 복원할 수 있는 증식 파일 백업본을 만든다. 그 뒤에 사용자가 완전한 시스템, 여러 개의 파일, 또는 하나의 파일을 복원할 수 있게 만들어 준다. 아이워크, 아이라이프, 또 몇 가지 다른 호환 프로그램에서 동작하며 응용 프로그램을 끝내지 않고 개개의 객체(사진, 연락처, 달력 이벤트)를 복원할 수 있다. 애플 지원 인사부는 다음과 같이 언급하였다: "타임 머신은 백업 유틸리티이지, 압축 유틸리티가 아니며 오프라인 기억 장치로서 고안된 것이 아니다. 타임 머신은 디스크의 가장 최근의 상태를 저장한다. 스냅샷의 기간이 지날수록 최근의 스냅샷보다 우선 순위를 떨어트릴 것이다."
타임 머신은 애플의 에어포트 네트워킹을 통해 사용자가 애플 매킨토시 컴퓨터를 백업할 수 있게 도와 주지만 일반 NAS 장치나 서버로의 백업을 지원하지 않는다. 애플의 타임 캡슐은 타임 머신 백업을 위해 네트워크 기억 장치의 역할을 하며 타임 캡슐의 내부 500GB/1TB 하드 디스크로의 유무선 백업을 허용한다. 타임 머신은 또한 공식적으로 지원하는 것은 아니지만, 에어포트 익스트림 베이스 스테이션에 연결된 USB 하드 디스크에 백업할 수도 있다.
타임 머신 (소프트웨어) 사용자 인터페이스
타임 머신의 사용자 인터페이스는 애플의 코어 애니메이션 API를 사용한다. 이 API가 실행되자마자, 타임 머신은 사용자 바탕 화면에 있는 사용 중인 파인더나 응용 프로그램 창을 띄운다. 각 창은 폴더와 응용 프로그램의 과거 날짜/시간 상태를 스냅샷으로 보여 준다.
타임 머신 (소프트웨어) 요구 사항
타임 머신은 일반 컴퓨터나, 애플 에어포트 익스트림을 통한 네트워크 상의 컴퓨터, 또는 USB 포트에 부착된 시동되지 않는 하드 드라이브나 파티션을 요구한다. 또 타임 머신이 실행 중인 컴퓨터와 공유하도록 설정되어 있어야 한다. (암호 보호를 사용할 수도 있다)
내부 하드 드라이브나 파티션으로 백업할 수 있지만, USB나 파이어와이어에 연결된 외장 하드 드라이브 백업할 것을 권장한다. 볼륨은 반드시 저널링을 사용하는 HFS 플러스 파일 시스템으로 포맷되어 있어야 한다. 외장 하드 드라이브는 일반적으로 FAT32 파일 시스템으로 미리 포맷이 되어 있다. 타임 머신을 사용하려면, 하드 드라이브가 먼저 아무런 데이터도 없는 상태로 포맷되어야 한다. 하드 드라이브가 이미 HFS 파일 시스템을 사용하고 있다면 포맷을 할 필요가 없다.
구칸쇼
구칸쇼(愚管抄 ぐかんしょう[*])는, 일본 가마쿠라 시대(鎌倉時代) 초기의 역사서이다. 저자는 천태종(天台宗) 승려 지엔(慈円)이다. 전7권. 제목인 '구칸'(愚管)은 지엔 자신의 (어리석고) 개인적인 견해라는 의미가 담긴 겸양어이다.
조큐의 난(承久の乱) 직전 조정과 막부(幕府)의 긴장이 고조되던 조큐(承久) 2년(1220년)경에 이 책이 성립되었고, 난 이후에 수정이 더해졌다. 훗날 남북조 시대의 구교 기타바타케 지카후사(北畠親房)의 저서 《신황정통기》(神皇正統記)와 쌍벽을 이루며 중세 일본에서 가장 중요한 역사서로 평가받고 있다.
또한 에도 시대의 아라이 하쿠세키가 저술한 《독사여론》까지 일본사 3대 사론집의 하나로 꼽히기도 한다.
구칸쇼 개략
일본의 전설적인 초대 천황 진무 천황(神武天皇)에서 제84대 준토쿠 천황(順徳天皇)에 이르기까지의 역사를 귀족의 시대에서 무사의 시대로 전환하였다고 하여 불교적인 말법 사상(末法思想)과 「도리」(道理)의 이념에 기초하여 가나문(仮名文)으로 서술하였다. 지엔은 천태종 승려로써 당시 조정측의 일원이었지만, 무사정권의 수장인 미나모토노 요리토모(源頼朝)의 정치를 도리에 맞는 것이라고 평가하였다. 또한 지엔 자신의 아버지인 후지와라노 다다미치(藤原忠通)가 그 아버지(즉 지엔에게는 할아버지가 되는) 후지와라노 다다자네(藤原忠実)와 사이가 나빴전 점을 은근히 비판하거나, 친형제인 구조 가(九条家) 계통을 추켜 세우고 이복 형제인 고노에 가(近衛家) 계통을 비난하는 등 셋칸케(摂関家)의 일원으로써 지엔 본인의 복잡한 사정을 엿볼 수 있는 기사도 존재하고 있다.
구칸쇼 구성
구칸쇼의 내용은 성격의 차이에 따라 세 부분으로 나눌 수 있다.
사학자 스즈키 마사미치(鈴木正道)에 따르면 지엔은 당초 권3부터 책을 쓰기 시작했으며, 최종적으로 일본 천황의 연대기를 이어서 쓴 것이라고 하였다. 권7에 이르러 일체의 법은 도리이며, 그 도리에 토대하여 세상을 바로잡는 방법에 대해 논술하고 있다.
구칸쇼 판본(版本) 및 번역본
한국에는 2012년에 박연정 번역으로 세창출판사에서 한국연구재단 학술명저번역총서-동양편 513으로 번역 출판되었다.
코어 애니메이션
코어 애니메이션(Core Animation)은 맥 오에스 텐 v10.5가 사용하는 데이터 시각화 API이며, 동화상 사용자 인터페이스를 만들어 낸다.
코어 애니메이션 개요
코어 애니메이션은 명확한 애니메이션 방법(Explicit Animation)과 함께 함축적 애니메이션(Implicit Animation) 방법을 사용한다. 이를 통해 개발자는 다양한 애니메이션이 적용된 사용자 인터페이스를 만들 수 있는 방법을 제공한다. 함축적 애니메이션 방법은 모든 애니메이션 되는 요소들의 특성이 점진적이고 비동기적으로 움직인다고 가정하고 코어 애니메이션은 보간을 하여 중간 과정을 자동으로 만들어 낸다. 이로써 상대적으로 쉽게 동화상 인터페이스를 만들 수 있고 애니메이션을 위한 특정한 코드를 개발자에게 요구하지 않는다. 한편 명확한 애니메이션 방법은 객체를 만들어 이에 대한 처음 상태와 마지막 상태를 규정하는 것이 필요한 방법이다.
코어 애니메이션은 모든 시각적 요소를 애니메이션으로 만들 수 있으며 코어 이미지, 코어 비디오, 다른 쿼츠 기술에 접근하는 통일된 방법을 제공한다. 나머지 그래픽 모델과 같이, 코어 애니메이션은 그래픽 프로세서에 의해 가속할 수 있다.
코어 애니메이션 개요
동화상으로 구현되는 시퀀스는 메인 런 루프에서 독립한 스레드에서 실행하며 애니메이션을 진행하는 동안 응용 프로그램이 동작할 수 있게 만들어 준다. 이렇게 하여 응용 프로그램의 성능에 영향을 미치지 않고 애니메이션은 중단되거나 되돌려지거나 대상을 바꿀 수 있다.
기존의 코코아(Cocoa) 애니메이션을 업데이트하여 코어 애니메이션을 사용하는 것은 작업이 단순하다. 응용 프로그램이 사용하는 표준 GUI 위젯과 창은 초기에 코어 애니메이션 설정 명령에 등록된다. 게다가 코어 애니메이션 코드는 표준 GUI 로직과 분리된다.
코어 애니메이션 역사
코어 애니메이션은 맥 오에스 텐 v10.5에 처음 선보인 것으로 보이지만 실제로는 아이폰 소프트웨어 팀에 의해 처음 밝혀졌다. 공식적으로는 2006년 8월 7일에 WWDC 2005 동안 처음 선보이게 되었다. 맥월드 엑스포에서 애플은 아이폰이 맥 오에스 텐의 별도 버전을 실행하고 있고 코어 애니메이션을 사용한다고 발표하였다.
Behind Time 1925 - 1955 a memory left at an alley
《Behind Time 1925 - 1955 a memory left at an alley》는 한영애가 2003년에 낸 여섯 번째 앨범으로 일제강점기에서 1955년에 이르는 옛 대중가요를 다시 부른 곡을 실었다. 이전 앨범인 《난다 난다 난·다》에 수록한 〈봄날은 간다〉가 옛 가요의 리메이크 곡이었는데, 많은 사람들이 그 노래를 찾자, 옛 노래에 관심을 갖고, 해당 시대의 곡 300곡 가운데 그 시대에만 느낄 수 있던 정서의 노래와 이데올로기적인 노래를 빼고 어느 시대에나 공감할 수 있는 노랫말 위주로 선곡해 만든 앨범이다. 앨범 속지에서 한영애는 "절절히 삶이 배어있는 우리의 옛 노래들을 듣고 보면서 어린 날 나를 지탱해줬던 많은 부정의 힘들이 지금 이 나이쯤에서 긍정은 아니어도 따뜻함으로 내 가슴 안에 자리잡는 것을 느꼈다."라고 말했다.
조홍 (삼국지)
조홍(曹洪, ? ~ 232년)은 중국 삼국시대 조위의 무장으로 자는 자렴(子廉), 예주 패국 초현(譙縣) 사람이다. 조조의 종제이다.
조조가 거병했을 때부터 따라다니며 많은 공을 세웠다. 형양에서 조조가 위급했을 때는 ‘천하에 조홍은 없어도 되지만 조조는 없으면 안 된다’는 말을 남기며 자신의 말을 내주기도 하였다. 갑부였으며 조조의 아들 조비와의 갈등으로 죽을 뻔하였다.
조홍 (삼국지) 생애
큰아버지인 조정(曹鼎)이 상서령일 때 기춘현장을 지냈다. 190년(초평 원년) 조조가 반동탁 연합군에 참가하여 형양(滎陽, 지금의 정저우시 북부)으로 진격했다가 서영에게 된통 깨지고 추격당했다. 조조가 유시에 맞고 말까지 잃어버려 몹시 위급했으므로 조홍이 자신이 타고 있던 말을 내주었다. 조조가 사양하려 하자 ‘천하에 조홍은 없어도 되지만 조조는 없으면 안 된다’고 답하고는 걸어서 변수(汴水)에 다다랐다. 이번에는 물이 깊어 건널 수 없기에 조홍이 배를 찾아 돌아다녔다. 결국 배를 구해 함께 초현으로 돌아왔다. 병사를 많이 잃었기 때문에 하후돈과 더불어 양주로 모병하러 갔다. 그 자사 진온과는 평소 친했었다. 진온과 단양태수 주흔의 도움으로 사천여 명을 모아서 용항(龍亢)에 있던 조조와 합류하였다.
조홍 (삼국지) 생애
194년(흥평 원년) 조조가 서주를 치러 연주를 비운 사이 장막이 여포를 불러들이고 연주를 장악하였다. 조홍이 선두에 서서 먼저 동평(東平)을 점거하였다. 마침 대기근이 들어서 동평과 범현(范縣)에서 식량을 거두어 군에 공급했다. 이후 제음군, 산양군, 하남윤의 10여 개 현들을 공략하는 데 공을 세워 응양교위(鷹揚校尉)를 거쳐 양무중랑장(揚武中郞將)으로 승진했다.
196년(건안 원년) 조조가 헌제를 영접하고자 조홍을 서쪽으로 보냈지만 위장군 동승과 원술의 부하 장노가 험지를 막아서는 바람에 나아가지 못했다. 마침내 허로 천도하면서 간의대부(諫議大夫)가 되었다. 197년 별도로 형주의 유표군, 장수군과 싸워 무음(舞陰), 섭(葉), 자양(堵陽, 지금의 허난성 팡청 현), 박망(博望) 등 남양군 북부 일대에서 고전하였다. 여봉장군(厲鋒將軍)에 임명되고 국명정후(國明亭侯)에 봉해졌다.
조홍 (삼국지) 생애
200년 조조와 원소가 관도(官渡, 하남윤 중모현 소재)에서 서로 대치하였다. 유벽, 유비 등이 여남군 은강현(㶏彊縣) 등 허도 근방을 교란하기에 서황과 같이 가 축비(祝臂)를 무찔렀다. 10월(음력) 악전고투하던 조조가 귀순해온 허유의 계책에 따라 치중이 있는 오소(烏巢, 진류군 산조현 소재)를 급습하면서 조홍은 본영을 지키도록 했다. 조조와 순우경이 싸우는 동안 원소가 보내온 장합과 고람을 잘 방어했다. 끝내 순우경이 궤멸되자 장합 등은 투항하였다. 처음에는 의심하여 받아들이려 하지 않았는데 순유가 안심시켰다. 204년 업 전투에 참전하였다. 또 많은 전투에 참여하여 도호장군(都護―)이 되었다.
217년 장비, 마초, 오란, 뇌동 이 무도군 하변현(下辯縣, 지금의 간쑤성 청 현)으로 왔다. 이에 장기, 조휴, 신비, 조진 등을 데리고 맞붙었다. 218년 장비는 오란과 따로 기동하며 조홍군의 뒤를 끊는 척 시위하였다. 조휴의 진언으로 이것이 허장성세임을 간파하고 바로 오란을 습격하여 쳐부수고 그 부장 임기(任夔) 등을 참했다. 3월(음력) 장비와 마초는 한중 전선으로 달아났고 음평저 강단(強端)이 오란의 목을 전해왔다.
조홍 (삼국지) 생애
승전 파티를 크게 열었다. 얇은 비단옷을 입은 무희들이 발로 북을 밟으며 춤을 추니 모두가 웃고 즐겼다. 양부가 소리 높여 꾸짖기를 “남녀가 유별하고 나라에 절도가 있는 법인데 어찌 사람 많은 자리에 나체 여인의 형체가 보인단 말인가! 걸주도 이보다 심하지는 않았을 것이오!”라며 분연히 소매를 떨치고 나가겠다 하였다. 조홍이 악무를 끊고 양부를 다시 앉히니 장내가 숙연해졌다.
조비가 즉위하자 위장군에 임명되었다가 표기장군까지 올랐다. 작위도 야왕후(野王侯)로 진봉됐다가 도양후(都陽侯)로 옮겼다. 식읍은 1,000호를 더해 모두 2,100호가 되었으며 지위는 특진(特進)에 이르렀다. 224년(황초 5년) 조비가 오질을 위해 열어준 연회에서 오질, 왕충과 같이 조진더러 살을 빼리고 하였다. 226년 예전부터 조홍을 미워하던 조비가 그 빈객의 죄에 결부하여 조홍을 죽이려 하였다. 주위의 만류로 목숨은 건졌지만 서인으로 강등되었다. 조홍은 개국공신이었기 때문에 많은 이들이 부당한 처사로 여겼다. 조예가 즉위하면서 후장군에 낙성후(樂城侯)로 복귀하고 식읍 1,000호를 받았다. 이후 다시 표기장군까지 올라갔다. 232년(태화 6년)에 죽어서 시호는 공후(恭侯)라 했다.
조홍 (삼국지) 특징 및 일화
조조가 사공일 적에 세금 징수를 위한 재산 조사를 하였다. 초현령은 조홍과 조조 집안을 같은 등급으로 평가하였다. 조조가 그 결과에 의아해할 정도로 조홍은 매우 부유했으며 그만큼 인색하였다. 조비는 태자 시절에 비단 100필을 빌려주지 않은 것을 늘 원망하였다. 226년 조홍의 빈객이 범죄를 저질러 조비는 이를 구실로 조홍을 하옥하고 사형에 처하려 하였다. 조진이 애써 에둘러서 말리고 다른 많은 신하들도 구명을 청했으나 조비의 고집을 꺾지 못했다. 보다 못한 변태후가 굉장히 화를 내며 책망하고 곽후한테까지 ‘오늘 조홍이 죽는다면 내일 황후도 폐할 것’이라 말하였다. 이에 곽후조차 조비에게 울며 매달리니 결국 관직과 작위 박탈로 그쳤다. 재산도 몰수당했지만 변태후가 조비를 거듭 질책한 덕분에 돌려받았다.
조홍 (삼국지) 특징 및 일화
만총이 허현령일 무렵 조홍의 빈객이 조홍의 종실 지위를 빙자하여 수차례 법을 어기므로 만총이 그 빈객을 체포하였다. 조홍이 만총에게 편지를 써 봐주기를 바랐음에도 꿈쩍도 하지 않았다. 할 수 없이 조조에게 알리니 조조가 관계자들을 호출하였다. 만총은 외압이 더 심해지리라 생각해 냉큼 사형을 집행했고 조조는 만총을 칭찬하였다. 비슷한 시기 장사현령(長社―, 지금의 허난성 창거 시)으로 있던 양패(楊沛)도 조홍의 빈객이 저지르던 불법 징수행위를 적발하여 다리를 꺾어 죽였다. 역시 조조에게 칭찬받았다. 이후 양패가 업현령으로 발령을 받자 권세가였던 조홍과 유훈 등은 자제들에게 몸가짐을 조심히 하라고 단단히 일렀다. 문제 때는 빈객 문제로 아예 세상을 뜰 뻔하였다. 명제 시절에도 유모 당(當)이 무간신(無澗神)이라는 미신을 섬기다 변태후의 선처 지시에도 불구하고 하남윤 사마지(司馬芝)에게 형벌을 당해 죽었다.
조홍 (삼국지) 평가
조조의 곁에서 많은 공을 세웠다. 변태후가 조비를 책망할 때도 ‘양국과 패국에서 조홍이 아니었다면 오늘도 없었다’라 하였다. 《북제서》에서 청하왕 고악(高岳)에 대해 논할 때 종실의 공신으로 한나라의 유고와 위나라의 조홍을 언급하였다.
조홍 (삼국지) 가상의 이야기
재산이 흘러넘쳐 준마를 떼로 길렀다. 조조가 동탁을 치던 중 말을 잃자 타고 있던 말 고니[白鵠]를 넘겨주었다. 말이 달리면 바람 소리밖에 안 들리고 땅도 밟지 않는 것 같았다. 변수에 이르러 어찌하지 못하는 조홍까지 두 명을 태우고 순식간에 다리털 하나 안 젖고 수백 리를 날아갔다. 사람들이 바람을 타고 하늘을 달린다 하였다.
사서가 아닌 소설 《삼국지연의》에서도 조조가 거병할 때부터 많은 전장을 따라다니며 활약한다. 형양에서 서영에게 깨진 조조에게 말을 내주는 장면과 대사가 그대로 삽입되었고 강은 조조를 업고 건너는 것으로 각색되었다. 이후 조조가 여남, 영천의 황건 잔당들을 토벌할 때 조홍과 하만이 서로 말에서 내린 채로 자웅을 겨룬다. 사오십 합 끝에 조홍이 내빼는 척하다 뒤돌아 뛰어오르며 두 번의 칼질로 하만을 쓰러트린다. 장수·유표 연합군에 패한 일은 연의에도 수록되었다. 관도 대전에서 조조가 오소를 기습하는 사이 하후돈, 하후연, 조인, 이전 등과 본진을 지켜 장합, 고람을 물리친다. 조조가 모종의 이유로 남하할 때마다 북방 수비를 담당한다. 남피 전투에서 원담을 손수 벤다.
조홍 (삼국지) 가상의 이야기
조조가 형주 정벌을 개시한다. 조인과 조홍이 선봉으로서 텅 빈 신야에 가장 먼저 입성하는데 사실은 제갈량의 함정에 빠진 것으로 화공에 궤멸된다. 조조군이 적벽에서 분쇄된 뒤 조인이 강릉을, 조홍이 이릉을 방어한다. 감녕에게 성을 빼앗기고 주유의 원군에도 패하여 조인에게 합류한다. 이런저런 작전을 수행하지만 결국 완전히 패해 양양으로 퇴각한다. 동작대 완공 기념 파티에서 조휴, 문빙, 장합, 하후연, 서황과 활 솜씨를 뽐낸다.
조홍 (삼국지) 가상의 이야기
장안을 거쳐 동관(潼關)으로 진격해오는 마초를 막으러 조홍과 서황이 급파된다. 최소 10일만 사수하라는 명을 받는데 조인은 조홍의 성격이 성급하다며 일을 그르칠까 염려한다. 조홍이 관문을 닫아건 채 버티기만 하므로 마초가 관 아래로 와 매일 조조 3대를 욕한다. 그때마다 못 참고 출격하려는 조홍을 서황이 가까스로 말린다. 9일째 되는 날 아예 널브러진 모습까지 보이자 기어이 출전하고 만다. 서황은 군량과 말꼴을 점검하느라 미처 말리지 못하고 뒤늦게 따라간다. 그대로 복병에 당해 동관을 잃고 조조에게 참수당할 뻔한다. 얼마 후 조조가 마초와의 일전에 패전하여 추격당한다. 마초가 조조를 찌르려는 찰나 조홍이 튀어나와 마초와 사오십 합을 싸워 조조를 구해낸다. 조조가 ‘조홍을 죽였으면 자신도 마초에게 죽었을 것’이라며 후하게 포상한다.
장비와 뇌동이 파서에, 마초와 오란이 하변에 주둔한다. 하변 방면으로 가 오란의 정찰대를 쳐부수고 임기는 3합 만에 거꾸러트린다. 마초가 지키기만 할 뿐 나오지 않아서 역시 신중을 기해 한중군 남정현(南鄭縣)으로 돌아와 관망한다. 장합이 장비를 업신여기며 연거푸 출진을 청하기에 군령을 달게 받는다는 조건으로 허락한다. 우려한 대로 장합이 대패해 3만 명과 와구관(瓦口關)을 잃고 돌아온다. 참하려는데 곽회의 한 번 더 기회를 주자는 진언에 장합에게 오천 명으로 가맹관을 취하라 명한다. 그런데 또 패해서 정말 죄를 물으려는데 곽회가 ‘그러면 촉나라에 투항할지 모른다’며 도와주자고 한다. 하후상과 한호에게 오천 명을 줘 파견하지만 전황은 꼬이기만 한다. 유비군이 하후연의 정군산까지 육박한 것을 조조에게 급보한다.
미마스 (위성)
미마스(Mimas)는 토성의 위성으로, 이름은 그리스 신화에 나오는 가이아의 아들 미마스에서 따왔다. 다른 이름으로 토성 I로 부른다. 미마스는 자체 중력으로 구형 외관을 유지하고 있는 천체들 중 가장 크기가 작다.
미마스는 1789년 윌리엄 허셜이 발견하였다.
미마스 (위성) 명칭
이름은 그리스 신화에 나오는 가이아의 아들 미마스에서 따온 것이다. 토성의 7개 위성 이름은 윌리엄 허셜의 아들 존 허셜이 1847년 쓴 책 희망봉에서 이루어진 천체관측 결과에 수록된 것이다. 존 허셜은 이들 7개 위성들의 이름을 신화 속 거신족 이름으로 붙였는데, 그 이유는 신화 내에서 거신족의 수장은 크로노스(새턴, Saturn)였기 때문이다.
미마스 (위성) 물리적 특징
미마스의 밀도는 1.17로 여기서 미마스의 내부는 대부분 물의 얼음으로 채워져 있음을 알 수 있다. 위성에 작용하는 토성의 기조력으로 인하여 미마스는 정확한 구체는 아니며, 대략 긴 쪽의 지름이 짧은 쪽보다 10퍼센트 정도 더 크다. 긴 쪽 지름은 약 371 km다. 최근 카시니-하위헌스 호가 보내 온 미마스의 사진을 보면 회전 타원체의 특징을 잡아낼 수 있다.
미마스 표면에서 가장 눈에 띄는 특징은 지름 130킬로미터에 이르는 허셜 충돌구이다.(이 충돌구에는 미마스를 발견한 윌리엄 허셜의 이름이 붙었다) 허셜 충돌구의 지름은 미마스 전체 지름의 3분의 1에 달한다. 충돌구의 깊이는 평균 5킬로미터 정도이며, 가장 깊은 곳은 10킬로미터에 이른다. 충돌구 중앙부는 높이 6킬로미터로 솟아 있다. 만약 지구에 같은 비율의 충돌구가 생긴다면, 그 크기는 지름 4천 킬로미터에 이르며, 이는 캐나다 전역을 덮어 버릴 정도로 거대할 것이다. 이 충돌구보다 약간 더 강한 충격이 가해졌다면 미마스는 산산조각 났을 것이다. 충돌구의 대척점 부근에는 당시의 충격파로 인한 파편들이 발견된다.
미마스 (위성) 물리적 특징
표면에는 작은 충돌구들이 많지만, 허셜 충돌구처럼 거대한 것은 없다. 미마스 전체 표면에 있는 충돌구는 숫자는 많으나 분포는 균일하지 않다. 주로 충돌구의 지름은 40킬로미터 이상이지만, 남극 부분은 20킬로미터 이상 가는 크레이터가 드물다. 위성의 모종의 내부 작용으로 거대한 충돌구들이 지워졌을 것으로 추측된다.
미마스 표면의 지질학적 특징은 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 첫째는 충돌구들이며 둘째는 카스마타(갈라진 틈)이다.
미마스 (위성) 미마스와 토성의 고리
미마스는 카시니 간극(A 고리와 B 고리 사이)에 있는 물질들을 청소하는 양치기 위성의 역할을 맡고 있다. 카시니 틈 안쪽 물질들은 미마스와 2대 1의 궤도 공명을 보이고 있다. 이는 미마스가 토성을 한 번 도는 동안 틈 안쪽 물질들은 두 번 돈다는 뜻이다. 미마스가 이들 물질을 지속적으로 같은 방향으로 잡아당기고 있기 때문에, 이들 물질은 틈의 바깥쪽으로 공전 궤도를 바꾸게 된다. 토성 고리의 다른 천체들도 미마스와 일정한 공명 비율을 보여주고 있다. B 고리와 C 고리 중간지대는 1대 3 비율로, F 고리의 양치기 위성 판도라와는 3대 2 비율을 보인다. 미마스 궤도 1만 5천 킬로미터 안쪽의 G 고리와 7대 6 공명비를 보이는 것이 최근 발견되었다.
미마스 (위성) 탐사
파이어니어 11호가 1979년 9월 1일, 104,263 km거리에서 탐사하였다. 카시니-하위헌스 호는 먼 거리에서 미마스를 여러 번에 걸쳐 촬영했다. 가장 가까이 접근한 것은 2010년 2월 13일 9,500 km이다.
원석학원 (신경주대학교)
학교법인 원석학원(學校法人 元錫學園)은 경상북도 경주시에 위치한 학교법인이다. 현재 이사장은 김성호이다.
신라고등학교, 신경주대학교를 운영하고 있다.
원석학원 (신경주대학교) 구성
신경주대학교는 경상북도 경주시의 일반대학인 한국관광대학으로 1987년 개교한 것이 시초이다. 2024년 3월, 현재의 교명으로 변경하여 현재에 이르고 있다. 2019년 기준, 3개의 단과대학과 2개의 대학원을 설치하고 있다.
신라고등학교는 경상북도 경주시의 일반고등학교로, 1982년 설립되어 현재에 이르고 있다.