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With (서영은의 음반)
《With》는 대한민국의 가수 서영은이 2010년 4월 27일 발매한 디지털 싱글 앨범이다. 수록곡은 "이 거지같은 말"이다. 브라운아이드소울의 멤버 정엽이 피쳐링으로 참여했다. 발표 첫 주 가온 차트의 디지털 종합 차트에서 1위를 기록했으며 2010년 7월 17일까지 11주 동안 차트 100위권 내에 머물렀다.
승복
승복(僧服) 또는 법복(法服)은 승려들이 종교활동이나 포교를 할 때 착용하는 제복이다. 승려복(僧侶服)이나 법의(法衣), 법복(法服)이라고도 한다. 북방불교의 법복은 회색으로 되어 있는데 남방불교의 법복은 주황색으로 되어 있다. 하지만 나라마다 약간의 차이는 있다. 스리랑카와 태국의 승복이 오렌지에 가까운 주황색이라면 미얀마의 승복은 갈색 빛이 많이 도는 주황색이다. 인도의 승복은 노란빛이 훨씬 많이 도는 주황색을 띄고 있다. 그리고 라마교의 법복은 붉은색으로 되어 있다. 한편, 안에 입는 회색 승복은 장삼이며, 겉에 입는 장방형의 포는 가사로 구분하기도 한다.
수도복
수도복은 기독교의 수도회나 다른 종교 단체에 속한 수도자가 자신의 신분을 알리기 위해서 착용하는 복장이다. 은수자들로부터 시작된 수도 생활이 점차 수도회를 통한 집단 생활로 발전하면서 수도복이 나타났으며, 프란체스코회, 베네딕토회와 같은 오래된 수도회는 고유한 양식의 수도복을 착용한다. 일반적으로 수도복은 흰색, 갈색, 검은색의 세 가지 색이 대부분이지만 회색이나 푸른색을 사용하는 경우도 있으며, 튜닉과 스카풀라, 허리띠와 후드 등으로 구성된다. 수녀의 경우에는 수사들과 다른 옷을 착용하며, 베일과 긴 치마, 스카풀라 등을 착용한다.
수도 생활을 서원한 사람이 수도회에 입회하여 일정 기간이 지나면 착복식을 거행하게 되며, 이는 수도 생활에 정식으로 입문했다는 증표로 받아들여진다.
1997년 COSAFA컵
1997년 COSAFA컵은 남아프리카 축구 협의회의 팀들이 모여 참가한 첫 번째 COSAFA컵 대회이다.
1997년 COSAFA컵 참가국
†: 초청팀.
불참:  남아프리카 공화국,  앙골라.
1997년 COSAFA컵 예비 라운드
이 단계는 단판으로 경기를 치러서 결선 라운드에 진출할 팀을 결정하는 단계이다. 경기 장소는 무작위로 선정하여 서로 대결하는 두 팀 중 한 팀의 경기장에서 치른다.
1997년 COSAFA컵 결선 라운드
이 단계는 리그전으로 치러졌는데, 라운드 로빈 방식과 홈 앤드 어웨이 방식의 혼합이다. 단판승부로 경기를 치르되, 특정 개최국 없이 한 팀의 4경기 중 2경기는 홈 구장에서 치르고 나머지 2경기는 원정팀 국가의 구장에서 치렀다.
인기
사회학에서 인기(人氣)는 사람, 아이디어, 장소, 물건 또는 다른 개념이 다른 사람들에게 얼마나 호감받거나 지위를 부여받는지를 나타낸다. 대중화(大衆化)라고도 한다. 호감은 호혜적 호감, 대인 매력 및 유사한 요인들 때문일 수 있다. 사회적 지위는 지배, 우월성 및 유사한 요인들 때문일 수 있다. 예를 들어, 친절한 사람은 호감을 얻을 수 있어 다른 사람보다 더 인기가 많을 수 있으며, 부유한 사람은 우월하게 여겨져 다른 사람보다 더 인기가 많을 수 있다.
대인 인기에는 지각된 인기와 사회측정적 인기라는 두 가지 주요 유형이 있다. 지각된 인기는 사람들이 자신의 사회 집단에서 가장 인기 있거나 사회적으로 중요한 사람이 누구인지 물어봄으로써 측정된다. 사회측정적 인기는 한 개인이 집단 내 다른 사람들과 갖는 연결의 수를 객관적으로 측정함으로써 측정된다. 한 개인은 사회측정적 인기가 높지 않으면서도 지각된 인기가 높을 수 있으며, 그 반대도 가능하다.
네이메헌 랏바우트 대학교의 심리학자 테사 란수(Tessa Lansu)에 따르면, "인기는 집단의 중심이 되고 그 집단에 영향을 미치는 것과 관련이 있다."
인기 서론
인기라는 용어는 원래 "일반적인"을 의미하는 라틴어 popularis에서 유래했다. 인기라는 단어의 현재 정의인 "사람들에게 잘 알려진 사실 또는 상태"는 1601년에 처음 등장했다.
인기는 종종 개인에게 귀속되는 특성이지만, 본질적으로 사회적 현상이므로 사람들의 집단이라는 맥락에서만 이해될 수 있다. 인기는 집단적 인식이며, 개인은 인기를 평가할 때 개인이나 사물에 대한 집단의 감정적 합의를 보고한다. 어떤 것을 좋아하려면 사람들의 집단이 필요하므로, 사람들이 어떤 것을 더 많이 옹호하거나 어떤 사람이 가장 좋다고 주장할수록 더 많은 관심을 받고 더 인기가 있다고 여겨질 것이다.
위에도 불구하고, 인기라는 개념은 노래, 영화, 웹사이트, 활동, 비누, 음식 등과 같은 사물에 적용되거나 할당되거나 지시될 수 있다. 이러한 사물들은 함께 대중문화를 구성하며, 사회의 주류 선호도의 합의를 이룬다. 본질적으로, 인간이든 아니든 무엇이든 인기가 있다고 여겨질 수 있다.
인기 대인 인기의 유형
오랫동안 인기 연구는 "잘 알려진" 것에 기반한 인기 정의에 초점을 맞췄다. 결국, 인기 있다고 인식되는 사람들이 원래 가정했던 것처럼 반드시 가장 호감받는 것은 아니라는 것이 밝혀졌다. 학생들이 가장 좋아하는 사람들과 인기 있다고 인식하는 사람들을 자유롭게 선택할 기회가 주어지면 종종 불일치가 나타난다. 이것은 사회 심리학이 인정하는 두 가지 주요 개인 인기 형태, 즉 사회측정적 인기와 지각된 인기가 있다는 증거이다. 프린스타인(Prinstein)은 이 두 가지 유형을 호감도 대 사회적 지위로 구분한다.
사회측정적 인기는 개인이 얼마나 호감받는가로 정의될 수 있다. 이러한 호감은 친사회적 행동과 상관관계가 있다. 친사회적으로 행동하는 사람들은 사회측정적으로 인기가 있다고 여겨질 가능성이 높다. 종종 그들은 대인 관계 능력, 타인에 대한 공감, 그리고 비공격적으로 협력하려는 의지로 알려져 있다. 이것은 호감도로 특징지어지는 더 사적인 판단이며, 일반적으로 집단 환경에서 공유되지 않는다. 종종 기밀이 보장되지 않는 한 개인들이 이 척도에서 누구를 인기 있다고 생각하는지 알기 어렵다.
인기 대인 인기의 유형
지각된 인기는 또래들 사이에서 인기 있는 것으로 알려진 개인들을 설명하는 데 사용된다. 사회측정적 인기와 달리, 지각된 인기는 종종 공격성과 지배력과 관련이 있으며 친사회적 행동에 의존하지 않는다. 이러한 형태의 인기는 종종 대중 매체에서 다루어진다. 지각된 인기를 다루는 주목할 만한 작품으로는 퀸카로 살아남는 법, 《Odd Girl Out》, 페리스의 해방 등이 있다. 지각된 인기를 가진 개인들은 종종 사회적으로 높은 가시성을 가지며 자주 모방되지만 거의 호감받지 못한다. 지각된 인기는 가시적인 명성과 모방의 척도이므로, 이러한 형태의 인기는 가장 공개적으로 논의되고, 집단 내에서 합의되며, 대부분의 사람들이 누군가를 인기 있다고 부를 때 언급하는 것이다.
인기 종합 이론
현재까지 제안된 대인 인기에 대한 포괄적인 이론은 A. L. Freedman의 저서 『Popularity Explained』에 제시된 것뿐이다. 제안된 3가지 요인 모델은 사회측정적 인기와 지각된 인기라는 두 가지 개념을 직교적으로 결합하고 각각에 대한 명확한 정의를 제공함으로써 조화시키려 한다. 그렇게 함으로써, 호감이 지각된 인기를 보장하지 않고 지각된 인기가 호감을 보장하지 않는다는 직관에 반하는 사실을 조화시킨다.
『Popularity Explained』는 원래 블로그로 시작하여 책으로 출판되었으며, 2013년부터 다양한 버전이 온라인에서 제공되었다.
『Popularity Explained』는 네 가지 주요 개념에 의존한다.
좋아함과 매력은 동일하지 않다. 대인 관계에서 "좋아하는" 감정은 "매력"과 동일하지 않으며, 이 둘은 서로 다른 인간 행동을 유발한다는 것이다. 이에 대한 신경학적 증거는 켄트 C. 베리지의 연구와 그의 유인 돌출 모델에서 비롯된다. 『Popularity Explained』는 이 연구의 결론을 외삽하여 인간 대 인간의 대인 관계에 적용한다.
인기 종합 이론
모든 사회 집단에는 대인 매력의 계층이 존재한다. 『Popularity Explained』는 대인 매력에 대한 매우 광범위한 정의를 개발하며, 이는 수많은 다양한 요인에 기반하지만 주로 사회경제적 지위, 대인 유사성, 신체적 외모, 효능감에 기반한다고 주장한다. 이 책은 "매력의 계층"이라는 개념을 제안하는데, 이는 간단히 말해 사람들이 백분위수로 서로에게 얼마나 매력적인지를 보여주는 양식화된 종형 곡선이다.
프리드먼(Freedman)에 따르면, 개인의 사회적 위치는 그들이 무엇인지, 그들이 누구인지, 그리고 상황이라는 세 가지 요인의 조합에 의해 결정된다.
무엇은 스포츠 참여, 신체적 외모 등과 같이 개인의 객관적인 모든 측면을 나타낸다. 지각된 인기는 주로 그 사람이 무엇인지의 결과이다. 이는 에너지 투입과 매력의 계층이 결합되어 매개된다. 소수의 선택된 사람들이 이러한 선호적인 에너지 투입을 받음으로써 사회측정적 인기와 지각된 인기를 결합한 그래프의 "인기 있는" 측으로 나아가게 된다.
인기 대인 관계적 원인
개인의 인기 수준을 높이는 요인에 대한 가장 널리 동의하는 이론 중 하나는 그 개인이 집단에 가져다주는 인지된 가치이다. 이는 모든 집단의 구성원들에게 해당되는 것으로 보이지만, 특히 특정 목적을 위해 존재하는 집단에서 더욱 명확하게 나타난다. 예를 들어, 스포츠 팀은 다른 스포츠 팀과의 경쟁에서 성공하는 것을 목표로 존재한다. 스터디 그룹은 구성원들이 서로의 학업 지식으로부터 상호 이익을 얻기 위해 존재한다. 이러한 상황에서, 집단의 다른 구성원들이 리더가 전체 집단에 많은 가치를 더한다고 인식하기 때문에 리더가 종종 나타난다. 스포츠 팀에서는 최고의 선수들이 보통 주장으로 선출되며, 스터디 그룹에서는 공유할 지식이 많은 개인에게 더 호감을 느끼는 경향이 있을 수 있다. 이는 우리 자신의 생존에 가장 도움이 될 가능성이 있는 개인을 선호하는 우리의 진화적 경향의 결과일 수 있다고 주장되어 왔다.
인기 대인 관계적 원인
개인이 집단에 가져다주는 실제 가치는 그의 인기를 결정하는 데 중요하지 않다; 중요한 것은 집단의 다른 구성원들이 인지하는 그의 가치뿐이다. 인지된 가치와 실제 가치는 종종 겹칠 수 있지만, 이는 필수 조건이 아니며, 개인의 실제 가치가 상대적으로 낮음에도 불구하고 높게 평가되는 경우가 있음이 밝혀졌다.
매력, 특히 신체적 매력은 인기에 매우 심오한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 신체적으로 매력적인 사람들은 긍정적인 특성을 소유하고 있다고 생각될 가능성이 더 높다. 매력적인 사람들은 과제를 더 잘 수행하고 더 신뢰받을 가능성이 높다. 또한, 그들은 정신 건강, 지능, 사회적 인식, 지배력과 같은 다른 많은 긍정적인 특성을 소유하고 있다고 판단된다.
인기 대인 관계적 원인
또한, 평균 이상의 매력을 가진 사람들은 집단에 평균 이상의 가치를 제공한다고 가정된다. 연구에 따르면 매력적인 사람들은 이러한 인식의 정확성과 관계없이 외모 외에 아무것도 없이 많은 긍정적인 특성을 가지고 있다고 인식되는 경우가 많다. 이 현상은 후광 효과라고 알려져 있다. 이는 매력적인 사람들이 더 호감을 얻는 것 외에도, 실제 가치가 거의 없거나 전혀 없음에도 불구하고 집단에 실제 가치를 가져다주는 것으로 인식될 가능성이 더 높다는 것을 의미한다. 본질적으로, 신체적으로 매력적인 사람들은 의심의 여지 없이 이점을 얻는 반면, 덜 매력적인 사람들은 집단에 가치를 가져다준다는 것을 증명해야 한다. 신체적 매력이 사회측정적 인기와 지각된 인기 모두와 상관관계가 있음이 경험적으로 나타났다. 이에 대한 가능한 설명으로는 사회적 가시성 증가와 지각된 인기를 높일 수 있는 공격적인 사회적 상호작용에 대한 관용 수준 증가가 포함된다.
인기 대인 관계적 원인
개인이 인기 있다고 인식되는 정도는 그 개인이 또래와 상호 작용하는 공격성의 수준과 밀접한 관련이 있다. 공격성에는 관계적 공격성과 노골적 공격성이라는 두 가지 주요 범주가 있으며, 이 둘 모두 공격자의 성별 및 매력과 같은 여러 요인에 따라 인기에 다양한 결과를 초래한다.
관계는 또한 문화에 따라 달라진다. 프린스타인은 연구에 따르면 미국에서는 공격성 증가가 사회적 지위 상승과 관련이 있는 반면, 중국에서는 사회적 지위 하락과 관련이 있다는 점을 지적한다.
관계적 공격성은 다른 개인에게 정서적으로 해를 끼치는 비폭력적 공격성이다. 관계적 공격성 활동의 예시로는 집단에서 개인을 무시하거나 배제하는 것, 다른 사람에게 개인적인 모욕을 가하는 것, 소문을 퍼뜨리는 것 등이 있다. 관계적 공격성은 남성보다 여성이 더 자주 사용한다.
인기 대인 관계적 원인
관계적 공격성은 사회측정적 인기와 거의 항상 강한 부정적 관계를 가지지만, 공격자의 인지된 매력 수준에 따라 지각된 인기와 긍정적 관계를 가질 수 있음이 밝혀졌다. 매력적이지 않다고 인식되는 공격자의 경우, 남성 및 여성 모두의 관계적 공격성은 지각된 인기를 감소시킨다. 그러나 매력적인 공격자의 경우, 관계적 공격성은 실제로 지각된 인기와 긍정적 관계를 가지는 것으로 나타났다.
매력과 공격성 사이의 관계는 신체적 매력 수준이 증가할수록 관계적으로 공격적인 개인의 사회측정적 인기가 실제로 더 감소한다는 발견에 의해 더욱 얽혀 있다.
요컨대, 개인이 신체적으로 매력적일수록 관계적으로 공격적인 활동에 참여할 때 사회측정적 인기는 감소하지만 지각된 인기는 증가할 가능성이 더 높다.
노골적 공격성은 미는 것, 때리는 것, 발로 차는 것 또는 다른 방식으로 상대방에게 신체적 해를 입히거나 복종시키는 행위와 같이 개인이 서로 신체적으로 상호 작용하는 공격성을 말한다. 여기에는 폭력 위협 및 신체적 위협도 포함된다.
인기 대인 관계적 원인
공격자가 매력적일 경우 노골적 공격성이 지각된 인기로 직접 이어진다는 것이 밝혀졌다. 신체적 매력 수준을 통제한 실험에 따르면, 매력적이고 노골적으로 공격적인 개인은 매력적이지만 노골적으로 공격적이지 않은 개인보다 지각된 인기가 더 높았다. 이는 여성의 경우 미미한 정도, 남성의 경우 상당한 정도로 사실인 것으로 나타났다.
노골적으로 공격적인 매력적인 개인은 사회측정적 인기에 거의 아무런 영향을 받지 않는다. 이는 노골적 공격성과 관계적 공격성의 주요 차이점이다. 관계적 공격성은 특히 매력적인 개인의 사회측정적 인기에 강한 부정적 관계를 미치기 때문이다. 매력적이지 않은 개인의 경우, 노골적 공격성과 사회측정적 인기 사이에 다시 강한 부정적 관계가 존재한다. 이는 매력적인 개인은 노골적 공격 행위로 인해 지각된 인기를 크게 얻을 수 있지만 사회측정적 인기는 거의 잃지 않는 반면, 매력적이지 않은 개인은 노골적 공격 행위로 인해 지각된 인기를 거의 얻지 못하지만 사회측정적 인기에 심각한 불이익을 받을 수 있음을 의미한다.
탤컷 파슨스에 따르면, 폰스 트롬페나르스가 재작성한 바와 같이, 문화에는 네 가지 주요 유형이 있다.
인기 대인 관계적 원인
반응성/거부 문화만이 십대들이 적극적으로 인기를 얻으려 노력한다. 북유럽이나 남유럽, 라틴 아메리카 또는 아시아에서는 인기를 위한 노력이 없다. 이러한 정서적 유대는 미국 고등학교에만 해당된다. 사랑/증오 문화에서는 가족과 친한 친구가 인기보다 더 중요하다. 승인/비판 문화에서는 행동이 사람보다 더 중요하므로 학교에서 강한 유대가 형성되지 않는다.
인기는 주로 사회적 지위를 통해 측정된다. 사회적 지위의 중요성 때문에 또래는 사회적 의사 결정에서 주요 역할을 수행하여 개인이 다른 사람들이 자신을 좋아할 가능성을 높일 수 있도록 한다. 그러나 아이들은 우정, 학업, 대인 관계 행동을 통해 이를 수행하는 경향이 있다. 성인이 되면 직장 및 연애 관계가 훨씬 더 중요해진다. 이러한 또래 기능과 인기 얻기는 직장에서 사회적 네트워크 및 그룹에 대한 관심을 높이는 데 핵심적인 역할을 한다. 이러한 직장 환경에서 성공하기 위해 성인들은 인기를 다른 목표, 심지어 연애보다도 높은 우선순위로 둔다.
인기 대인 관계적 원인
이러한 두 가지 유형의 인기, 즉 지각된 인기와 사회측정적 인기는 남자아이들보다 여자아이들에게 더 상관관계가 높다. 그러나 남자들이 이러한 특성을 더 크게 가질 수 있어서 리더가 될 가능성이 더 높고, 그룹에서 더 강력하고 중심적인 역할을 할 가능성이 높지만, 여자들보다 사회적으로 배제될 가능성도 더 높다고 한다. 남자아이들은 운동 능력, 멋짐, 강인함, 대인 관계 기술을 바탕으로 인기를 얻는 경향이 있다. 그러나 남자아이가 인기가 많아질수록 학업 성적은 더 나빠지는 경향이 있다. 반면에 인기 있는 여자아이들에게서는 학업에 대한 이러한 부정적인 시각이 전혀 나타나지 않으며, 그들은 가족 배경(주로 사회경제적 지위), 신체적 외모, 사회적 능력을 바탕으로 인기를 얻는다. 남자아이들은 또한 경쟁적이고 규칙에 집중하는 경향이 있는 반면, 여자아이들은 더 많은 정서적 친밀감을 가지고 있다.
어떤 경우에는 백인이 우세한 고등학교에서 매력적인 비백인 학생들이 평균적으로 동일하게 매력적인 백인 학생들보다 사회측정적으로 훨씬 더 인기가 있다는 것이 밝혀졌다. 이러한 현상을 설명하기 위해 제시된 한 이론은 소수 민족 학생들 사이의 높은 집단 응집성과 다수 민족 구성원들 사이의 상대적인 응집력 부족이다. 응집력이 더 크기 때문에 한 사람이 많은 사람들에게 호감을 받을 수 있는 가능성이 더 커지며, 이는 그들이 모두 접촉하기 때문이다. 이는 집프의 법칙처럼 작용하여 응집력이 더 작은 소수 민족에서 더 큰 연결을 강제하는 혼란스러운 요인으로 작용하며, 이로 인해 그들이 더 주목받고 따라서 더 인기가 많아진다. 수업에 각 사람이 얼마나 인기 있고 중요한지 물어봄으로써 지각된 인기의 예측 변수로 인종을 고려했을 때, 아프리카계 미국인 학생들이 또래들로부터 가장 인기가 많다고 평가되었다. 인종별 인기는 운동 능력과 관련이 있는 것으로 나타났으며, 아프리카계 미국인은 다른 인종의 개인들보다 스포츠에 더 능숙하다는 고정관념이 있기 때문에 더 인기 있는 것으로 간주된다. 또한, 백인 및 히스패닉계 아이들은 학교 성적이 좋고 사회경제적 배경이 높을수록 더 인기 있는 것으로 평가되었다. 어떤 단일 요인도 인기를 설명할 수 없으며, 대신 인종과 운동 능력 대 학업과 같은 여러 요인 간의 상호 작용이 중요하다.
인기 직장에서 인기의 효과
직장에서 팀 작업이 증가함에 따라, 사람들이 사회적 승인을 구하고 느끼는 필요성이 커지고 있다. 학업 환경에서 또래들 사이의 높은 사회적 지위는 긍정적인 학업 결과와 관련이 있다. 인기는 또한 학업 환경에서 학생들이 더 많은 도움을 받고, 더 긍정적인 관계와 고정관념을 가지며, 또래들에게 더 많이 접근받도록 이끈다. 이는 학교에서 발견된 연구이지만, 직장에도 일반화될 가능성이 높다.
인기 직장에서 인기의 효과
인기는 직무 만족도, 개인 직무 성과, 그룹 성과와 긍정적으로 연결되어 있다. 인기 있는 직원은 자신의 직무에 더 만족할 뿐만 아니라, 더 안전하다고 느끼고, 더 좋은 근무 조건을 가지고 있다고 믿으며, 상사를 신뢰하고, 관리자 및 동료와의 의사소통에 더 긍정적인 기회를 가지며, 이는 직장에서 더 큰 책임감과 소속감을 유발한다. 다른 사람들은 인기 있는 개인들과 함께 일하는 것을 선호하는데, 특히 육체노동 직무에서 그렇다. 왜냐하면 그들이 해당 직무에 대해 가장 지식이 많지 않을 수도 있지만, 그들은 접근하기 쉽고, 기꺼이 돕고, 그룹 작업에 협력적이며, 동료들을 동등하게 대할 가능성이 높기 때문이다. 직원이 성격이 좋고, 친절하지만 지나치게 독립적이지 않다고 느끼면, 더 많은 사람들이 그 직원과 함께 일하는 것을 가장 선호한다고 말할 것이다.
노출 효과에 따르면, 하루 종일 많은 사람들과 관계를 맺어야 하는 관리자와 같이 중심적인 위치에 있는 직원들은 인기가 있다고 간주될 가능성이 더 높다.
인기에 기여하는 많은 특성이 있다.
인기 직장에서 인기의 효과
직장에서 그룹에 대한 관심이 높아지면서 리더가 그룹과 효과적으로 소통하고 중재하여 충돌을 피하는 것이 필수적이다. 때로는 리더가 효과적이기 위해 인기가 많을 필요는 없지만, 리더가 그룹에 더 수용되고 더 호감을 얻는 데 도움이 될 수 있는 몇 가지 특성이 있다. 그룹 또는 팀의 응집력이 없으면 리더십과 인기 사이에는 상관관계가 없다. 그러나 그룹이 응집력이 있을 때, 리더십 계층에서 더 높은 위치에 있는 사람은 두 가지 이유로 더 인기가 많다. 첫째, 응집력 있는 그룹은 자신의 업무에 대해 더 개인적인 책임을 느끼므로 더 나은 성과에 더 많은 가치를 둔다. 응집력 있는 구성원들은 리더가 많은 일을 맡고 많은 개인 시간을 투자한다고 보므로, 그들이 어떤 일의 가치를 볼 때 그 성공을 리더에게 귀속시킬 수 있다. 이러한 가장 큰 기여 원칙은 팀에 큰 자산으로 인식되며, 구성원들은 리더를 더 호의적으로 보고 인기를 얻는다. 둘째, 응집력 있는 그룹은 잘 확립된 그룹 가치를 가지고 있다. 리더는 지배적인 그룹 가치를 인식하고 행동함으로써 이러한 그룹에서 더 인기를 얻을 수 있다. 그룹의 도덕과 표준을 지지하는 것은 그룹으로부터 높은 긍정적 평가를 이끌어내어 인기로 이어진다.
인기 사회적 영향의 결과로서 사물의 인기
인기는 주로 소셜 네트워킹 기술 덕분에 현대 시대에 널리 적용되는 용어이다. "좋아요"는 페이스북과 같은 유비쿼터스 사이트에서 완전히 다른 수준으로 발전했다.
인기는 사회적 현상이지만 사람들이 상호작용하는 사물에도 적용될 수 있다. 집단적 관심만이 어떤 것을 인기 있게 만들 수 있는 유일한 방법이며, 정보 폭포 현상은 어떤 것의 인기가 급격히 상승하는 데 큰 역할을 한다. 영화나 음악과 같은 대중문화의 순위는 종종 대중의 취향을 반영하기보다는 처음 몇몇 구매자의 취향을 반영하는데, 이는 사회 영향이 정보 폭포 현상을 통해 무엇이 인기 있고 무엇이 아닌지를 결정하는 데 큰 역할을 하기 때문이다.
인기 사회적 영향의 결과로서 사물의 인기
정보 폭포 현상은 개인이 동의하는지 여부와 관계없이 다른 사람의 행동을 모방하게 하는 강한 영향을 미친다. 예를 들어, 음악을 다운로드할 때 사람들은 어떤 노래를 구매할지 100% 독립적으로 결정하지 않는다. 종종 그들은 이미 유행하고 있는 노래를 보여주는 차트의 영향을 받는다. 사람들은 자신보다 먼저 행동한 사람들의 행동에 의존하기 때문에, 웹사이트의 다운로드 순위를 조작하여 대중에게 무엇이 인기를 얻을지 조작할 수 있다. 판매를 예측하기 위해 고용된 전문가들은 종종 실패하는데, 이는 그들이 일을 못해서가 아니라 소비자의 첫 노출 후에 발생하는 정보 폭포를 통제할 수 없기 때문이다. 음악은 다시 한번 훌륭한 예시이다. 좋은 노래는 차트에서 거의 부진하지 않고, 좋지 않은 노래는 거의 잘 나가지 않지만, 어떤 노래의 인기를 예측하는 것을 매우 어렵게 만드는 엄청난 변동성이 여전히 존재한다.
인기 사회적 영향의 결과로서 사물의 인기
전문가들은 제품이 관련 제품의 상위 50% 안에 들지 여부를 결정할 수 있지만, 그보다 더 구체적으로 예측하기는 어렵다. 영향력이 강한 영향을 미치기 때문에, 이 증거는 마케터의 필요성을 강조한다. 그들은 가장 유명한 사람들과 함께 또는 미디어에 가장 자주 등장함으로써 제품을 최상의 상태로 보여줄 상당한 기회를 가지고 있다. 이러한 지속적인 노출은 더 많은 제품 팔로워를 얻는 방법이다. 마케터는 종종 평범한 제품과 인기 있는 제품의 차이를 만들 수 있다. 그러나 인기는 주로 어떤 것에 대한 집단의 일반적인 합의로 구성되기 때문에, 입소문은 새로운 관심을 끌기에 더 효과적인 방법이다. 웹사이트와 블로그는 한 친구가 다른 친구에게 추천하면서 시작되어 소셜 네트워킹 서비스를 통해 확산된다. 결국, 유행이 충분히 커지면 미디어도 이 열풍을 따라잡는다. 이러한 입소문 확산은 어떤 것이 사회 집단 전체에서 사용량과 관심을 늘릴 수 있도록 하는 사회 정보 폭포 현상이며, 결국 모든 사람이 다른 사람에게 그것에 대해 이야기할 때 인기가 있다고 여겨진다.
인기 사회적 영향의 결과로서 사물의 인기
개인들은 주어진 정보가 완전히 틀릴 수도 있다는 것을 알면서도 다른 사람들의 말에 의존한다. 이를 집단사고라고 한다. 다른 사람에게 의존하여 자신의 결정에 영향을 미치는 것은 매우 강력한 사회적 영향력이지만, 부정적인 영향을 미칠 수 있다.
다양한 사물의 인기는 집프의 거듭제곱 법칙으로 설명될 수 있는데, 이는 매우 많은 양의 빈도가 낮고 적은 양의 빈도가 높다는 것을 나타낸다. 이는 다양한 사물의 인기를 보여준다.
인기 사회적 영향의 결과로서 사물의 인기
예를 들어, 매우 인기 있는 웹사이트는 소수이지만, 많은 웹사이트는 적은 팔로워를 가지고 있다. 이것은 관심의 결과이다. 많은 사람들이 이메일을 사용하기 때문에 야후!와 같은 사이트는 많은 사람들에게 접속되지만, 특정 비디오 게임에 대한 블로그에는 소수의 사람들만이 관심을 가질 것이다. 이러한 상황에서, 야후!만이 대중에게 인기 있는 사이트로 간주될 것이다. 이는 페이스북과 같은 소셜 네트워크 서비스에서도 볼 수 있다. 페이스북의 평균 친구 수는 130명인 반면, 극히 소수의 사람들만이 큰 소셜 네트워크를 가지고 있다. 그러나 일부 개인은 5,000명 이상의 친구를 가지고 있다. 이는 극히 소수의 사람들만이 극도로 잘 연결되어 있지만, 많은 사람들은 어느 정도 연결되어 있다는 것을 반영한다. 한 사람이 가진 친구 수는 개인의 인기를 판단하는 방법이 되어왔으므로, 극히 많은 수의 친구를 가진 소수의 사람들은 페이스북과 같은 소셜 네트워크 서비스를 사용하여 소수의 사람들만이 인기 있다고 간주되는 방법을 보여주는 것이다.
인기 사회적 영향의 결과로서 사물의 인기
인기 있는 사람들은 또래들에게 대인 관계적으로 가장 호감받는 사람은 아닐 수 있지만, 인기 없는 직원들에 비해 동료들로부터 대부분의 긍정적인 행동을 받는다. 이것은 사회측정적 인기와 지각된 인기 간의 차이로 인한 결과이다. 가장 인기 있는 사람이 누구냐는 질문에 직원들은 일반적으로 지각된 인기에 기반하여 응답하지만, 실제로는 사회측정적으로 더 인기 있는 사람들과의 사회적 상호작용을 선호한다. 각 개인이 그룹의 인기 합의와 일치하도록 보장하기 위해, 지각된 인기가 높은 사람들은 특정 개인이 대인 관계적으로, 그러나 사적으로, 더 호감을 느끼는 사람들과 동일한 긍정적인 행동으로 대우받는다. 호감받는 직원들은 임금 인상과 승진을 받을 가능성이 가장 높고, 싫어하는 (인기 없는) 직원들은 경기 침체기에 임금 삭감 또는 해고될 첫 번째 대상이 된다.
직장 환경에서 다른 사람들과 상호작용할 때, 더 인기 있는 개인은 직장에서 덜 인기 있다고 간주되는 사람보다 더 많은 조직 시민 행동(다른 사람들의 도움과 예의)과 덜 생산적이지 않은 업무 행동(무례한 반응과 정보 보류)을 받는다. 동료들은 누가 인기 있고 누가 인기가 없는지에 대해 서로 동의하며, 그룹으로서 인기 있는 동료를 더 호의적으로 대한다. 인기가 동료들로부터 더 긍정적인 피드백과 상호작용을 얻는 데 큰 결정 요인임이 입증되었지만, 이러한 특성은 의료 분야와 같이 업무량과 상호의존성이 높은 조직에서는 덜 중요하다.
많은 경우 신체적 외모는 인기의 한 가지 지표로 사용되어 왔다. 매력은 직장에서 큰 역할을 하며, 신체적 외모는 채용에 영향을 미치는데, 해당 직업이 외모로부터 이득을 얻는지 여부와는 상관없이 그렇다. 예를 들어, 판매원과 같은 일부 직업은 최종 결과에서 매력으로 이득을 얻지만, 일반적으로 매력이 직무 성과의 유효한 예측 변수가 전혀 아님을 보여주는 많은 연구가 있었다. 많은 사람들은 이것이 서구 세계의 더 개인주의적인 문화에서만 나타나는 현상이라고 생각했지만, 연구에 따르면 매력은 집단주의 문화에서도 채용에 영향을 미치는 것으로 나타났다. 모든 문화권에서 채용 과정에서 이러한 문제의 만연함 때문에, 연구자들은 성별, 인종 및 장애의 차이를 통제하기 위한 법률이 그랬던 것처럼, 그러한 영향 요인을 무시하도록 그룹을 훈련할 것을 권장했다.
히로세 준
히로세 준(일본어: 廣瀬 純, 1979년 3월 29일 ~ )은 일본의 전 프로 야구 선수이며, 현재 센트럴 리그인 히로시마 도요 카프의 2군 타격 코치이다.
히로세 준 인물
오이타현 우스키시 출신으로 오이타 현립 사이키카쿠조 고등학교를 거쳐 호세이 대학에 진학, 3학년에 재학 중 봄에 있은 도쿄 6대학 야구 연맹 대회에서 9번째인 3관왕을 획득, 4학년 봄대회인 리그전에서 팀은 우승을 이끄는 등 자신도 주장을 맡았다. 이후 2000년 시드니 올림픽 야구 일본 대표팀 선수로 발탁되었고 같은 해에 있은 프로 야구 드래프트 회의에서 2순위(역지명)로 히로시마 도요 카프에 입단, 팀내 톱수준인 강한 어깨와 호수비에 뛰어나다는 평을 받으면서 오가타 고이치의 후계자로서 기대를 받았다.
히로세 준 인물
대타(좌완 투수가 등판할 시)와 외야의 수비 요원으로 기용되는 일이 많았지만 2006년 시즌 중반에 1루수의 주전이었던 구리하라 겐타, 외야수인 시마 시게노부의 전력 이탈도 있으면서 주로 1루에서의 선발 출전하는 일이 많아졌다. 백스윙을 크게 취하는 배팅 폼을 개조하고 있어 펀치력도 늘어나고 있다. 같은해 10월 5일의 주니치 드래건스전에서 주니치의 에이스 투수인 가와카미 겐신으로부터 선제 3점 홈런을 때려내 추가점의 발판이 된 안타를 기록하는 활약을 했다. 가와카미는 그 홈런에 대해 “무사 1, 2루의 상황에서 첫 구를 때려내다니 굉장하다” 라고 말했다. 이후 10월 11일의 도쿄 야쿠르트 스왈로스전에서 자신 첫 1경기 2홈런을 기록하는 등 최고의 시즌을 보냈다.
히로세 준 인물
이듬해 주전 자리의 획득을 목표로 하고 있으면서 외야의 주전 선수였던 마에다 도모노리가 전력을 이탈하고 있던 적도 있어 3월 30일의 한신 타이거스와의 개막전(오사카 교세라 돔)에 선발로 출전, 팀의 시즌 첫 안타를 때려내 이후 소요기 에이신의 희생 플라이로 첫 득점이 되는 홈을 밟았지만 이 때 왼쪽 허벅지에 갑작스런 부상을 당했다. 4월 28일의 한신전에서 수비로서의 출전에 의해 1군에 복귀했고, 다음 날인 4월 29일은 6번 선발 멤버로 출전, 복귀 후 첫 번째 타석에서 첫 구를 노려 백 스크린을 향해 자신의 첫 만루 홈런을 때려냈다.
그 해에는 개막 후 1군 무대에서 뛸 수는 없었다. 5월 20일에 1군으로 등록되면서 4할의 타율을 기록했지만 그 이후에는 부진으로 침체를 겪는 등 불과 13경기 출전에만 그쳐 7월 11일에 다시 2군으로 강등되었다. 9월 12일에 다시 1군으로 재등록되어 다음날인 9월 13일에는 3루수로서의 선발 출전을 완수했다.
개막 직후 1군에서의 출전하는 것을 시작하면서 이후 정규 시즌을 통해 거의 1군에서 머물러 개인 최다인 94경기에 출전해 규정 타석은 채우지 않았지만 타율이 2할 7푼 7리를 기록하면서 안정된 성적을 남겼다. 그러나 좌완 투수와 상대하면서 타율은 2할 4푼 2리, 득점권 타율은 2할 1푼 3리라는 저조한 성적을 기록하는 등 과제를 남긴 채 시즌을 마감했다.
전년도와 마찬가지로 개막 직후 1군에서 시작해 개막전에서는 7번, 우익수로서 선발 출장했다. 이후의 경기에서도 순조롭게 안타를 기록하여 기대 이상의 성적을 남겨 전반기에서는 개인 최다 안타 기록을 경신했다. 부상으로 결장한 구리하라의 대체 선수로서 올스타전에 처음으로 출전하는 기록을 세웠다.
히로세 준 선수 경력
프로팀 경력
지도자 및 기타 경력
국가 대표 경력
완투
완투(完投, Complete Game, CG)란 야구에서 선발 투수가 구원 투수와의 교체 없이 혼자서 등판한 경기를 끝냈을 때를 일컫는 말이다. 경기에서 해당 기준을 만족한 투수는 투구 이닝에 상관 없이 완투한 것으로 기록된다. 즉, 강우 등의 사유로 인해 콜드게임 처리되는 경우도 완투로 인정된다. 반대로, 선발투수가 9이닝을 투구하고 연장전 이후 구원 투수가 등판하였다면 선발투수는 완투하지 않은 것으로 기록된다. 지명 타자 제도를 적용하지 않는 경기에서, 8회 이후의 후공 시 선발 투수가 타석 혹은 누상에서 대타나 대주자와 교체되더라도 해당 공격 이후 경기가 종료되면 완투한 것으로 인정된다.
V-RARE SOUND TRACK
V-RARE SOUND TRACK(V-레어 사운드 트랙)은 코나미의 리듬게임 (비마니 시리즈)인 《Dance Dance Revolution》, 《pop'n music》, 《beatmania IIDX》의 수록곡의 리믹스, 롱 버전, 최초 수록 음원 등 희귀한 음원을 수록한 CD이다.
따로따로 판매되진 않고, 가정용 (주로 플레이스테이션 2판) 비마니 시리즈의 일부 작품의 특별판(코나미 스타일에서판 한정 판매)에 특전으로 수록되어 있다. 게임별로 나눌 수 없고, 모두 일련 번호가 새겨져 있다.
최강 합체 믹스마스터
《최강 합체 믹스마스터》는 대한민국의 선우 엔터테인먼트와 싱가포르의 선우 아시아퍼시픽이 《카드왕 믹스마스터》의 후속으로 만든 애니메이션이다.
최강 합체 믹스마스터 제작진
2차원 애니메이션
이영배, 이지성, 조화진, 배상규, 남상협, 이고은, 윤혜미, 박신하, 강아라
조혜진, 박은주, 지미진, 임형숙, 전혜진, 조명화, 김희정, 김윤정, 우금영, 천경숙, 김보미, 김유영, 양덕진, 이미선, 이현옥, 이희정, 임은주, 원가람, 정은희, 전형준, 조영신, 최성우, 최정순, 최정옥, 최지연, 강상희, 고상희, 강성권, 구경옥, 권은정, 김성진, 김진주, 이종국, 오승환, 유아람, 진남희, 진소희, 조경숙, 최윤희, 황선희, 황희승, 육해협, 이정훈
조경화, 홍영주, 박소현, 박원정, 나문희, 김호걸, 이동주, 서창임, 최진희
3차원 애니메이션
방정훈, 정병권, 조성규, 엄종혁, 이정섭, 성지원, 임종민
박현흠, 강희진, 이은실, 이광희, 고영윤, 이미경, 황우성, 하종선
더빙 · 녹음
박지원
조수연, 고승희
주제가 및 음악
타구
타구(打球)는 야구에서 친 공을 말한다.
투우사
투우사(鬪牛士, 스페인어: Torero 토레로[*], 스페인어: Matador 마타도르[*])는 투우를 하는 경기자이다. 스페인, 포르투갈 멕시코 등 투우를 하는 나라들에 있으며 투우 학교 등에서 일정한 교육을 받은 후 투우사가 된다. 투우 도중 큰 부상을 당하는 사례가 있기 때문에 위험한 직업으로 인식되고 있다.
투우사를 가리키는 torero(스페인어: [toˈɾeɾo]) 또는 toureiro(포르투갈어: [toˈɾɐjɾu])는 모두 라틴어 taurarius에서 유래했으며 투우사를 뜻하는 스페인어 및 포르투갈어 단어이며, 스페인, 포르투갈, 멕시코, 페루, 프랑스, 콜롬비아, 에콰도르, 베네수엘라 등 포르투갈과 스페인 문화의 영향을 받은 국가에서 실행되는 투우 활동에 참여하는 모든 선수를 나타낸다. 투우에서 주연을 맡은 수행원이자 수행원의 리더이며 마침내 황소를 죽인 사람은 마에스트로(마스터) 또는 공식적인 직함인 투우사 데 토로스(소 킬러)로 불린다. 측근의 다른 투우사들은 서브알테르노스(subalternos)라고 불리며 그들의 양복은 투우사의 금이 아닌 은으로 수놓아져 있다.
투우사
스포츠의 초기 역사부터 현재까지, 도보와 말을 타고 투우에 참여하는 여성의 수는 19세기 후반부터 꾸준히 증가했다. 일반적으로 토레로는 어린 황소(노빌로 또는 일부 라틴 아메리카 국가에서는 더 비공식적으로 바키야)와 싸우기 시작하며 노빌레로라고 불린다. 성숙한 황소의 싸움은 "얼터너티브"라고 불리는 특별한 경기 후에만 시작된다. 같은 투우에서 노빌레로(소년 투우사)는 투우사 데 토로스(투우사)로서 관중들에게 소개된다.
투우복
투우복(鬪牛服, 스페인어: Traje de luces→빛의 옷)은 투우사들이 착용하는 화려한 복장으로서, 전통 의류이다.
투우장
투우장(鬪牛場)은 투우 경기를 하는 곳이다. 스페인어로 플라사 데 토로스(Plaza de Toros)라고 한다. 스페인, 포르투갈, 멕시코 등 투우가 성행하는 나라에 설치되어 있다. 보통 투우 경기장의 바닥은 모래로 구성되어 있다.
라지 라마야
라지 라마야(Raj Ramayya)는 세션 보컬이자 작곡가로 뷰티풀 루저 듀오의 일원이다. 서스캐처원에서 출생했으며 인도의 유산가이기도 하다.
서스캐처원 모션 픽셔스의 넥스트페스트에 그의 곡이 우승을 차지하거나 후보로 몇번 씩 오른 경력이 있다. 또 그는 일본의 유명 애니메이션 카우보이 비밥과 울프 레인의 세계적으로 유명한 사운드트랙의 타이틀 곡을 맡은 바가 있으며 텔레비전 광고 음악 250곡 이상을 작곡, 편곡, 보컬을 맡았다.
또, 라즈 라마야는 비마니 시리즈에 참여해 기타도라 시리즈의 수록곡 "BOBBY SUE AND SKINNY KIM"과 "Micro fin"등의 보컬을 맡기도 했다.
파울 (야구)
야구에서 파울(foul ball)이란 좌타석의 왼쪽 내야쪽 각부터 시작하여 좌측으로는 3루를 거치고 나서 좌측의 폴대에서 끝나는 좌측의 파울라인과 우타석의 오른쪽 내야쪽 각부터 시작하여 1루를 거치고 우측의 폴대에서 끝나는 우측의 파울라인 바깥쪽으로 공이 바운드로 떨어지거나 담장을 넘어간 경우, 타자가 친 공이 포수나 타자의 몸에 맞은 경우와 타자가 공을 스쳐 친 후 그것이 뒤로 간 경우 등에 선언된다.
정부 (연인)
정부(情婦)는 아내가 아니면서 적게는 몇 달, 길게는 몇 년 동안 정기적, 금전적 대가를 제공하는 불륜관계의 여자를 일컫는 말이다. 한 남자와만 관계를 맺는다는 점이 창부와 다르다.
이 말은 특히 다른 여자와 결혼한 남자와 사통(私通)하는 경우에 사용된다. 즉 유부남이 아내 몰래 다른 여자와 외도를 하는 것인데, 애인(愛人)과 다른 점은 더 장기적이고 금전적 지원이 일정하다는 것이다. 애인은 독립적 생활체이고 정부는 보통 남자가 따로 주택을 제공해 그곳에 거주하며 남자가 생활비 등 자금을 준다.
한편 애인은 각 언어권마다 그 뜻이 다른데, 중국에서는 배우자를 뜻하고 한국에서는 연인을 뜻하며 일본에서는 불륜 상대라는 의미로 통용된다.
일부일처제 사회에서 유부남이 정부를 두는 것은 과거 서양의 기독교 국가에서는 신에게 맹세한 신성한 결혼을 모독하는 것이므로, 동양에서는 종교와는 무관하지만 배우자에 대한 심각한 배반행위이므로 사회적으로 큰 비난을 받기 때문에 대부분 다른 사람들에게 관계를 감추고 생활했다.
정부 (연인)
단, 과거 서양 귀족사회에서는 공식적으로 인정하지 않았을 뿐 대부분의 남성이 불륜을 저질렀고 누가 누구의 정부인지 거의 공공연하게 알려져 있었으며, 동양에서도 서양보다는 덜하지만 정말로 불륜상대와 단 둘만 아는 관계인 것은 아니었다. 한 마디로 비밀스런 관계라는 것은 공식석상에서 언급하지 않는다는 의미일 뿐이었다.
현대에도 여전히 정부를 두는 남자가 있지만 사회·문화·경제적 이유와 도덕관념의 변화로 과거보다 더욱 은밀한 관계를 유지하여, 이 단어가 쓰이는 일은 거의 없다. 다만 현대의 일부일처제 사회라도 각 나라마다 다소 다른 양상을 보인다.
결혼을 하지 않았을 뿐 사실혼 관계와 다름없어 자식을 낳아 키우는 경우가 과거에는 많았고 현재에도 있다. 그러나 그 자식은 법적으로 존재를 인정받지 못하는 혼외자식, 이른바 사생아로, 공식적으로는 아버지가 없는 것으로 간주되며, 이 때문에 과거에는 동서양을 막론하고 신분과 직업문제에 있어 무척 불리했다.
정부 (연인) 관련 용어
정부(情婦)는 정녀(情女)라고도 부른다.
정부(情夫)는 남편이 아니면서 정을 두고 깊이 사귀는 남자를 뜻하며, 정남(情男)이라고도 한다.
첩(妾)은 일부다처제 사회에서 처(妻) 다음 가는 아내를 뜻하는 말로, 정부와는 달리 비교적 공식적으로 인정받는 신분이다. 과거에는 소실(小室), 측실(側室) 따위로도 불렀다. 처와 첩을 합쳐서 ‘처첩’이라고 칭한다.
본처와 한 집에서 생활한다는 차이점 외에는 실질적으로 정부와 크게 다를 바 없으며, 남자와의 사이에 태어난 자식은 서자·서녀 등으로 칭해지며 신분과 직업상 큰 불이익이 있었다. 현대 사회에서는 눈에 띠는 제한은 없지만 여전히 사회적으로 멸시의 대상이다. 한편, 본처와 다른 집에서 따로 사는 경우도 있다.
정부 (연인) 왕의 정부
이전에도 프랑스에는 왕의 정부들이 있었지만 베르사유 궁전을 세운 프랑스의 왕 루이 14세로부터 시작해 프랑스의 왕들은 수 많은 정부를 거느리게 되었다. 베르사유 궁전의 건축과 왕과 귀족들의 사치와 더불어 발생했다. 루이 14세의 경우 맹트농 후작 부인, 퐁탕주 공작 부인, 라발리에르 공작 부인 등을 거느렸고 그 손자인 루이 15세는 퐁파두르 후작 부인을 비롯해 샤토루 공작 부인, 뒤바리 백작 부인 등이 있었다. 이들은 당시 프랑스의 정치에 사실상 간섭했으며 왕의 사랑을 위해 서로 파벌 싸움을 벌이기도 했다.
크리스토퍼 히친스
크리스토퍼 에릭 히친스(Christopher Eric Hitchens, 1949년 4월 13일 ~ 2011년 12월 15일)는 영국계 미국인 작가이자 언론인, 평론가이다. 40여년 동안 언론인 생활을 한 히친스는 많은 토크쇼와 순회 강연을 거치면서 대표적인 대중적 지식인이 되었다. 그는 《월스트리트 저널》, 《더 네이션》, 《디 애틀랜틱》 등에서 기고가이자 문학 평론가로서 활동했으며, 저작으로는 《신은 위대하지 않다》, 《자비를 팔다》, 《키신저 재판》 등이 있다.
애연가이자 애주가였던 히친스는 식도암에 걸렸는데, 이것이 폐와 림프절로 전이되어 결국 2011년 12월 15일 텍사스대학교 MD 앤더슨 암센터에서 사망하였다. 역시 무신론 논객으로 유명한 동물행동학자 리처드 도킨스는 히친스를 “우리 시대 최고의 연사, 동료 기수이자 신을 포함한 모든 폭군들에게 대항한 용감한 전사”라고 높이 평가했다.
크리스토퍼 히친스
초창기에는 국제사회주의자, 인터내셔널을 지향했지만 나중에는 점차 회의주의적으로 변해갔고, 그는 우상 파괴자를 자처하였다. 그의 비판은 로마 교황청, 천주교, 개신교, 유대인, 자신의 출세를 위해서 이념을 팔아먹는 지식인 등 여러 사람들로 향했다. 그는 또 공개석상에서 유대인을 혐오할 자유도 보장해야 한다는 취지의 발언을 하여 화제가 되기도 했다.
크리스토퍼 히친스 생애
1949년 4월 13일 영국에서 태어났다. 그의 아버지 에릭 어니스트 히친스와 이본 진 (히크먼) 히친스는 모두 제2차 세계 대전 당시 스코틀랜드 해군으로 활동하던 중 만나서 결혼하여 크리스토퍼 히친스와 동생 피터 히친스가 태어났다. 그의 어머니 이보네 진은 "렌"(Wren, 영국 왕립 여성 해군)의 멤버였다. 그의 아버지는 순향함 HMS 자메이카(cruiser HMS Jamaica)의 조종사로, 나치 독일과의 전쟁에 참전하였으며 노스 케이프 전투 당시 독일 순양전함 샤른호르스트와의 전투 출전하였다. 어려서 그는 아버지의 임지를 따라 해군기지가 있는 지역으로 이주하면서 성장하였다. 그의 동생 피터는 1951년 몰타의 슬리마에서 태어났다.
크리스토퍼 히친스 생애
그의 아버지쪽 선조들은 침례교 신자들과 칼뱅주의 신자들이 있었고, 어머니 쪽으로는 유대교 가문이었다. 그는 어려서 기독교 종교 학교를 다니면서 신앙 교육을 받았지만, 하나님을 비롯한 신에 대해서 의문을 품기 시작하였다. 그의 어머니는 늘 "이 나라의 상위 클래스는 항상 크리스토퍼가 차지할 것입니다"라며 어린 아들의 재능을 자랑하기도 했다. 7살 때 태비스톡의 마운트 하우스 스쿨(Mount House School)로 진학하고, 스쿨의 고학년반 학생일 때는 스스로 독립, 케임브리지 대학의 리즈 스쿨(The Leys School)로 진학하였다.
케임브리지 대학의 리즈 스쿨을 마친 뒤 옥스포드 대학의 베리얼 대학으로 진학했다. 이때 그는 스티븐 루크의 지도 하에 철학, 정치, 경제 사상 등을 접하였다. 이때 그는 리처드 루엘린의 "푸르른 나의 계곡", 니체의 저서들, 아서 쾨스테르의 "정오의 어둠", 도스토옙스키의 죄와 벌, 리처드 헨리 토니(Richard Henry Tawney)의 종교와 자본주의의 발흥 등의 저서를 섭렵하였다. 그 밖에도 그는 조지 오웰의 저서들을 탐독하였다. 1968년 그는 영국의 TV 대학생 퀴즈 쇼에 참가하여 우승하기도 했다.
크리스토퍼 히친스 생애
1960년대에 히친스는 대학에 재학하면서 사회적 부조리에 대해 분노하기 시작, 좌파적 정치사상의 대열에 합류하였다. 그는 베트남 전쟁, 핵무기 반대, 인종 차별 반대, 그리고 사회적 책임감에 대해 "무책임한 기업", 동성애자 차별 등에 대해 반대, 비판하는 글과 칼럼을 발표하기 시작했다. 이때부터 그는 정치적으로 대항하는 저항 운동에 적극 참여하여 1960년대와 1970년대를 보냈다. 1965년 그는 영국 노동당에 가입하여 노동 활동에도 참여하였다. 그러나 대다수 노동 학생들의 조직 때문에 눈에 띄던 그는, 해럴드 윌슨 총리의 베트남 전쟁 파병을 당내에서 적극 반대하다가 1967년에 다른 노동운동가들과 함께 방출되었다.
크리스토퍼 히친스 생애
그는 피터 세즈윅(Peter Sedgwick)의 영향을 받아 러시아의 혁명 서적과 소련의 반체제 혁명가 빅토르 세르주(Victor Serge), 솔제니친 등의 서적을 영어로 번역, 소개하는 활동을 했다. 1960년대 당시 히친스의 정치적 이데올로기는 트로츠키주의자 이자 안티 스탈린주의 사회주의를 지향하였다. 노동당 가입 직후에는 "작지만 성장 가능한 룩셈부르기스트"를 자처하였다. 그러나 나중에는 유대인을 혐오할 권리를 주장하는 한편, 개신교, 로마 가톨릭, 이슬람교 등 종교 전체에 대한 회의주의로 변모해갔다.
크리스토퍼 히친스 생애
1970년부터 히친스는 대학에 재학하면서 《국제 사회주의》(International Socialism) 잡지의 기자로 일했다. 이 잡지의 기자들은 그를 제외하고 대부분 2000년대의 영국 사회주의 노동자당(British Socialist Workers Party)을 결성하는데 참여한다. 《국제 사회주의》의 멤버들은 크게 트로츠키주의자과 인터내셔널주의자들로, 소련, 중국 중심의 공산주의 국가를 옹호하거나 방어하는데는 부정적이었으며, 정통 트로츠키 그룹과도 다소 차이를 보이는 점은 순수 "노동자 국가"를 지향하는 것이었다. 이들의 구호는 "워싱턴도 아니고 모스크바도 아니며, 오직 국제 사회주의"(Neither Washington nor Moscow but International Socialism)이었다. 그는 이때 옥스퍼드 대학 베리얼 컬리지의 3학년에 재학하고 있었다.
1971년에 그는 야간반으로 학교를 다녔고, 그는 《국제 사회주의》지의 사회 과학부문 담당 기자가 되었다. 그러나 곧 해고 당한다. 해고 직후 그는 ITV의 프로그램 "Weekend World"의 진행을 맡아보게 되었다.
크리스토퍼 히친스 생애
1973년 옥스포드 대학 베리얼 컬리지를 졸업하고 《뉴 스테이스맨》(New Statesman) 지에 입사, 기자가 되었다. 이때 만난 편집장 마틴 에이미스(Martin Amis)와 이언 매큐언은 그의 절친한 친구가 된다. 《뉴 스테이스맨》 지에서 재직 중 키신저, 베트남 전쟁, 기독교 등을 비난하는 글과 칼럼들, 그밖에 정치, 사회에 대한 풍자와 논리로 조롱하는 글을 발표하여 화제가 되었다. 키신저 당시 미국 국무장관이 베트남 전쟁 도발과 철수를 주도한 인물이라고 비판했고, 피노체트를 은근히 지원하는 등의 행동을 했다며 전쟁 범죄자로 비판하면서 명성을 얻었다. 그는 키신저에 대해 "냉전 무렵 미국이 개입된 각종 더러운 일들을 배후에서 조종한 전쟁 범죄자"라고 신랄하게 비판했다.
크리스토퍼 히친스 생애
1973년 11월, 히친스의 어머니 이본이 그리스 아테네에서 자신의 애인과 함께 동반 자살을 계획하여 자살하였다. 어머니 이본의 연인은 티머시 브라이언이라는 이름의 성직이 박탈 당한 전직 성직자였다. 그들은 아테네의 어느 호텔 객실의 인접한 방에서 각자 수면제를 과다 복용하고 브라이언은 자신의 손목을 칼로 그었다. 히친스는 즉시 어머니의 시신을 수습하러 혼자 아테네로 건너갔다. 히친스는 자신의 어머니는 불행한 결혼생활과 긴장 때문이라고 본 반면, 그의 아버지는 자신의 부정을 숨기기 위해서 자살한 것으로 봤다. 어머니가 자살할 당시 그녀의 두 아이는 독립적인 성인이었다.
그리스에 있는 동안, 히친스는 그리스의 군사정권에 대한 헌법의 위기를 다룬 "constitutional crisis of the military junta"라는 기사를 《뉴 스테이스맨》지에 발표했다. 1977년 그는 《뉴 스테이스맨》을 떠나 《데일리 익스프레스》지의 외국 외신 파견기자가 되었다. 그러나 1979년에 다시 《뉴 스테이스맨》으로 되돌아 왔다. 한편 그는 개신교와 로마 가톨릭을 비판하면서 명성을 얻었다.
크리스토퍼 히친스 생애
1981년 《뉴 스테이스맨》의 에디터 교환 정책에 따라 그해 미국으로 건너가 《뉴 스테이스맨》지의 미국 지사인 미국 《뉴 스테이스맨》 지와 《더 네이션》지의 기자가 되었다. 그리고 그해 《더 네이션》지에 입사하였으며, 그는 강렬한 논조로 레이건과 부시 행정부의 미국의 대 외교 정책, 남아메리카, 중앙아메리카 정책, 일부 기독교 근본주의자들을 비난하는 논조의 칼럼과 글들을 발표하였다. 한편 그의 아버지는 1987년 식도암으로 사망하였다. 미국 체류 이후에는 뉴스쿨 교양학부 교수로 재직하며 방송과 기고 등의 활동을 했다.
1992년에는 《배너티 페어》(Vanity Fair) 지의 편집인이 되었다. 2007년 4월 히친스는 미국 시민권자가 되고, 2008년 9월에는 후버 연구소의 회원이 되었다. 1998년 경부터는 한국에도 그의 저서와 칼럼들이 소개되고, 2001년 이후에는 그의 저서들이 한국어로 번역되어 유통되기 시작하였다.