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2006년 동계 올림픽 메달 집계 메달 집계
다음은 국제 올림픽 위원회에서 제공하는 정보를 토대로 작성된 표로, 금메달, 은메달, 동메달의 수 순서로 순위를 매긴다. 어떠한 두 국가의 금메달, 은메달, 동메달의 수가 모두 같을 경우, 같은 순위로 표시되며 IOC 국가 부호의 알파벳 순으로 목록에 표시한다.
주최국인 이탈리아는 연보라색으로 표시되어 있다.
가든파이브
가든파이브(Garden 5) 또는 동남권유통단지는 SH공사가 서울특별시 송파구 문정동에 조성한 복합 쇼핑 문화 공간으로 연면적이 코엑스몰의 6 ~ 7배에 이르는 대규모 유통단지이다. 전국 최대규모로 건립된 전문상가로써 국제적인 쇼핑이 가능한 퓨전유통단지를 목표로 전방위적 마케팅이 적극 추진되고 있다.
청계천 복원 작업을 위해 청계천 상인들의 이주 상가로 지어졌다. 아시아 최대 유통·물류단지를 표방하며 1조3000억원이 투입됐다. 2008년 입주를 시작했지만 높은 분양가와 저조한 분양률로 2010년에 들어서야 공식 개장했다. 초기에는 공실률이 매우 높아 '유령 상가'라는 오명을 받았으나, 위례신도시 입주, 서울동부지법 및 서울동부지검을 중심으로 한 법조타운 형성, 현대백화점 입점 등으로 인해 과거에 비해서 상권이 활기를 띠고 있다고 한다.
가든파이브 건물 소개 및 시설 안내
전문상가, 물류단지, 활성화단지로 구성된다. 전문상가 가 블록의 명칭은 가든파이브 라이프 (Garden 5 Life)로 유통전문상가이고 나 블록은 가든파이브 웍스 (Garden 5 Works)로 아파트형 공장을, 다 블록은 가든파이브 툴 (Garden 5 Tool)로 산업용재상가이다.
테크노관, 패션관, 영관, 리빙관의 4개 관으로 구분된다. 유통전문상가(생활용품 판매동)으로 의류, 신발 등 16개 업종, 5369개 점포가 입주하였으며, 42만 6635m2 면적에 지하 5층, 지상 11층으로 구성되어 있다. 문화특구 (fun city) 운영방안을 수립하여 300석 규모의 복합공연장, 사계절 상시이벤트가 가능한 중앙광장, 축구장 4개 크기의 동양 최대 옥상정원, 영화관 등 다양한 엔터테인먼트가 즐비한 쇼핑문화 공간으로 구성되어 있다. 대형 스카이 파라솔, 서울광장 크기의 중앙광장이 조성되며, 2010년 6월 10일에 개장하였다. 개장에 앞서 NC백화점이 같은 해 6월 3일에 개점하였으며, 2017년 5월 26일에는 현대시티몰 가든파이브점이 오픈하였다.
가든파이브 건물 소개 및 시설 안내
산업용재 제조동(아파트형 공장)으로 조립금속 등 3개 제조 업종 734개 점포가 위치하며, 119537m2면적에 지하 5층, 지상 10층으로 구성되어 있다. 오피스, 식음시설, 직접 제품을 제작해 전시판매가 가능하도록 1층에 넓은 전시실을 마련하여 찾아오는 고객들이 직접 제품을 확인하고 구매할 수 있도록 하였다.
산업용재 상가(판매동)로 공구, 철물 등 7개 업종 2268점포가 위치하며, 274056m2면적에 지하 5층, 지상 10층으로 구성되어 있다. 상가 건물 최초로 국내 최대의 태양광 발전시스템을 구축하였으며, 웰빙 집객시설로써 스파, 문화센터 등 다양한 볼거리를 제공하고 있다.
이외에도 우체국, 중소기업지원센터, 전시실, 업무시설, 상시공연장, 이마트, 일렉트로마트, 스프링프라자 등이 위치하고 있다.
가든파이브 문화
가든파이브는 각종 영화와 드라마등의 촬영장소로 사용되고 있다. 드라마 《아이리스》, 《아테나: 전쟁의 여신》과 영화 《백야행》, 특촬물 《시공전기 레이포스》 등의 촬영장소로 사용되기도 했다.
가든파이브 문제점
가든파이브는 현재 대한민국 문화특구를 표방하고 있으나, 시작은 이명박 당시 서울시장의 청계천 복구계획에 따른 청계천 상가민들의 대체상가로 고안되었다. 하지만 현실적인 대체상가와는 동떨어진 계획에 따라, 청계천 상가민들의 낮은 계약률로 인하여 빈축을 사고 있으며, 청계천 상가민들의 생계문제라는 복잡한 문제에 얽혀 분쟁의 소지가 되고 있다.
2009년 8월 31일자 파이낸셜뉴스 소식에 따르면, 가든파이브는 계약저조에 따른 입점상인들의 반발로 인해 개장일을 2010년 2월로 연기했다고 보도하였다. 이후 개장이 한 번 더 연기되었고, 2010년 6월 10일에 완전 개장하였다.
가든파이브는 또한 광장, 특히 스카이파라솔의 경우 베를린 소니 센터의 것과 유사하다는 논란이 있다.
시간이 지남에 따라 공실률이 다소 낮아졌지만, 초기에는 높았다. 2010년 3월 기준으로 가든파이브 상가분양률은 55%, 입점률은 26% 선에 그친 것으로 알려졌다. 또한 현대백화점은 가든파이브 라이프동(영관⋅패션관⋅리빙관⋅테크노관), 웍스동, 툴동 가운데 리빙관과 테크노관 두 개 건물에 들어섰는데, 현대백화점이 들어선 곳과 들어서지 않은 곳 사이의 양극화가 있다고 한다.
가든파이브 각주
본 문서에는 서울특별시에서 지식공유 프로젝트를 통해 퍼블릭 도메인으로 공개한 저작물을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
1924년 동계 올림픽 메달 집계
1924년 동계 올림픽 메달 집계는 1924년 동계 올림픽에서 획득한 메달 순으로 매긴 각국의 국가 올림픽 위원회들의 목록이다.
1924년 동계 올림픽 메달 집계 메달 집계
다음은 국제 올림픽 위원회에서 제공하는 정보를 토대로 한 표로, 금메달 · 은메달 · 동메달의 수 순서로 랭킹을 매긴다. 금은동의 수가 모두 동률일 경우, 같은 순위가 되고 IOC 국가 부호의 알파벳 순으로 목록에 표시한다.
주최국인 프랑스는 연보라색으로 표시되어 있다.
장학우
장학우(중국어 간체자: 张学友, 정체자: 張學友, 병음: Zhāng Xuéyǒu 장쉐유[*], 광둥어: zoeng1 hok6 jau5 쬥헉야우, 영어: Jacky Cheung Hok-yau, 1961년 7월 10일~)는 홍콩의 가수, 배우이다. 명실상부한 아시아의 가신(歌神), 즉 노래의 신이라고 불린다.
장학우 생애
장학우는 1961년 홍콩에서 출생하였으며 그의 아버지는 중국 톈진 출신이고 어머니는 중국 상하이 출신이다. 종교는 불교이며, 홍콩에서 출생하였고 홍콩 쿼리 베이에서 줄곧 자랐다. 쿼리 베이 소재 북각관립소학교(초등학교), 숭문영문서원(중고등학교) 졸업. 대학 1학년 과정에 해당하는 Form 7 예과과정을 수료하였다. 홍콩 무역발전국 사무원으로 근무, 이후 캐세이퍼시픽항공에 입사하여 회사원 생활을 하던 중, 1984년 <홍콩 18구 아마추어 노래대회> 에서 우승하면서 데뷔한 이후 지금까지 활발하게 활동하고 있으며, 홍콩 4대천왕(四大天王)중 한명이다. 4대천왕 중 음악성이 가장 뛰어나다고 평가받고 있다. 팝, 뮤지컬, 재즈, R&B를 넘나드는 장르를 소화하며, 뛰어난 가창력과 장학우 특유의 감정이 풍부한 곡 해석력으로 1980년대 후반부터 지금까지 수많은 명곡을 남기며 중화권에서 폭발적인 인기를 누리고 있다. 이로 인해 가신(歌神), 즉 노래의 신이라는 별칭까지 붙여졌다. 2000년을 기준으로 판매된 앨범 장수만 해도 무려 6000만여장으로, 아시아에서 가장 많은 앨범을 판 가수이며, 전 세계에서 가장 많은 단일 투어 공연에 대한 기네스북 기록을 갖고 있다.
장학우 생애
1996년 2월 15일 영국에서 오랜 연인이던 동료배우 나미미와 결혼했으며 2000년 8월 3일 장녀 장요화(張瑤華), 2005년 3월 8일 차녀 장요훤(張瑤萱)이 태어났다.
2015년 홍콩연예학원(香港演藝學院, The Hong Kong Academy for Performing Arts) 영예원사(Honorary Fellow) 학위, 2019년 영예박사(Honorary Doctorates) 학위를 받았다.
장학우 경력
홍콩무역발전국과 캐세이퍼시픽 항공에서 일하던 그는, 그의 뛰어난 노래실력을 잘 알고 있던 회사 동료들의 권유로 참가한 1984년 홍콩 18구 아마추어 가창대회에서 관정걸의 곡인 '대지은정 大地恩情' 을 불러, 10000:1의 경쟁을 뚫고 우승을 차지하게 된다. 우승과 함께 폴리그램 음반사와 계약하여 가수로서의 첫발을 내딛게 되었다. 1985년 데뷔 앨범 <Smile> 은 홍콩에서 20만장이나 팔려 슈퍼신인의 등장을 알리게 된다. 같은 해, 홍콩10대인기연예인상을 수상하였고 음악시상식인 RTHK 십대중문금곡과 TVB 십대경가금곡에 '정이서 情已逝'가 선정되어 수상하였다. 십대중문금곡에서는 신인상을 수상하였다. 1986년 TVB 십대경가금곡에서 '월반만', 십대중문금곡에서 '요원적타' 로 수상하였으며 1987년 십대경가금곡, 십대중문금곡에서 '태양성진'으로 연이어 수상. 같은 해 8월 1일부터 6일까지, 모든 홍콩 가수들에게 꿈의 무대인 홍함의 홍콩체육관에서 첫 단독 콘서트 <장학우 87 연창회>를 성공적으로 열었다.
장학우 경력
1991년 발매된 앨범 <정불금>의 수록곡인 '매천애니다일사 每天愛你多一些'는 홍콩 음악 차트에서 무려 34주동안 1위를 지키는 전후무후한 대기록을 세웠다. 장학우의 음악은 홍콩인들에게 '영혼을 울리는 목소리' 라 일컬어지기 시작한다. 1992년의 <진정유로> 앨범과 <애화화> 앨범이 연달아 히트치며, 각각 홍콩에서만 40만장이 팔렸다. 1993년의 보통화 음반 <문별>은 총 500만장이 팔려나가며 홍콩 뿐만 아니라 대만과 중국 대륙에서도 명실상부한 가신(歌神)의 입지를 확고히 하게 된다. 발매된 음반마다 큰 인기를 얻었고 1995년과 1996년에는 World Music Award에서 가장 판매량이 높은 중국인 가수로 뽑혔다. 1995년의 <友學友'95演唱會> 월드 투어는 홍콩에서 시작해 호주, 대만, 중국대륙, 일본, 말레이시아, 유럽, 캐나다, 미국 등에서 호황 속에 이루어졌으며 총 공연횟수는 100회로, 중국계 아티스트의 공연 횟수 기록을 새로 세우게 된다. 1996년 발매 음반 <망기니아주부도>의 판매 실적이 등려군의 <첨밀밀>과 담영린의 <애재심추>를 넘어서며 역대 음반판매 기록 2위에 올랐다.
장학우 경력
1997년, 그의 오랜 꿈이었던 홍콩 최초의 창작뮤지컬 <설랑호(雪狼湖, Snow Wolf Lake)>의 총감독 및 주연을 맡아서 평단의 찬사와 관객의 폭발적인 성원을 얻는다. 1만 2천명 규모의 홍함 홍콩체육관에서 42일 연속 공연이 전일 만석으로 이루어졌고 홍콩체육관의 42일 연속 공연 만석 기록은 아직 깨지지 않고 있다. 1999년 발표한 <유개인> 및 <주과 1999> 음반은 예전의 장학우 음반에서는 전혀 볼 수 없었던 새로운 장르의 음악까지 골고루 수록해, 대중과 평론 양 쪽에서 호평을 받았다.
2000년에는 음악계에 기여한 공로로 RTHK 십대중문금곡 금침장을 수상하였다.
2004년, <설랑호(雪狼湖, Snow Wolf Lake)>를 보통화판으로 새로 제작하여 (1997년 버전은 홍콩에서 사용하는 언어인 광동어로 공연되었다.) 총 103회의 세계순회투어를 진행했다.
2007년의 <學友光年世界巡廻演唱會(The Year of Jacky Cheung World Tour)>는 라스베이거스에서 시작하여 2008년 2월 홍콩에서 대장정의 막을 내릴 때까지 총 105회의 공연을 하여, 중국인 아티스트의 최대 공연 기록을 또 다시 자신이 경신했다.
장학우 경력
2010년 발매한 새 앨범 <Private Corner>는 재즈 음반으로, 끊임없이 음악적 변화를 추구하는 모습을 보였으며 홍콩에서는 낯선 재즈 장르임에도 불구하고 큰 호평을 받았다.
장학우 경력
2011년 12월 30일, 중국 상하이에서 <장학우 1/2세기 세계순회연창회 Jacky Cheung 1/2 Century Tour>를 시작하였다. 뮤지컬, 락과 재즈, 댄스, 장학우의 대표곡들로 이어지는 짜임새있는 구성과 함께 '1/2세기'의 나이가 무색하게 느껴지는 파워풀한 퍼포먼스로 큰 이슈가 되었다. 2012년 5월 30일 홍콩에서의 마지막 공연까지 1년 5개월 동안 5개국 77개 도시에서 총 280만명의 관객을 동원한 총 146회의 공연이 이루어졌다. 2011년 4월 14일부터 5월 9일까지 홍콩 홍콩체육관에서의 공연은 20회 모두 전석 매진을 기록하였으며, 2012년 5월 18일부터 30일까지의 홍콩 Asia World Expo Arena에서 이루어진 공연은 연장에 연장을 거듭하여, 10회 모두 전석 매진을 기록하였다. 146회의 공연은 이전 장학우 자신의 기록인 105회를 훌쩍 뛰어넘은 것이다. 또한, 1년간의 라이브 공연에서 가장 많은 관객수(2048533명)를 동원하여 기네스북 레코드에 등재되었다.
2013년 1월, RTHK 십대중문금곡 시상식에서 <십대중문금곡 35주년기념 영예대상> 을 수상하였다.
장학우 경력
2016년부터 2019년 1월까지 <장학우 경전연창회 Jacky Cheung A CLASSIC TOUR>세계순회공연을 진행하였으며 총 233회의 공연이 이루어졌다.
2023년 6월 9일 마카오를 시작으로 <장학우 60+ 연창회 Jacky Cheung 60+ World Tour> 세계순회공연을 시작하여, 2024년 3월 1일 상하이에서 제 100번째 공연을 진행했다.
장학우의 디스코그래피에는 약 70개의 앨범(콘서트 실황앨범 포함), 1000여곡이 해당된다.
장학우가 총감독 및 주연을 맡은 중화권 최초의 대형 창작 뮤지컬이다. 홍콩에서 뮤지컬이 성공하기 어려우리라 믿던 기존의 예상을 뒤엎고, 언론과 평론가들의 호평을 받고 홍콩인들에게 폭발적인 인기를 얻어 <설랑호>는 그 당시 홍콩에서 하나의 사회 현상이 되기까지 했다. 홍함 홍콩체육관에서 28장에서 38장으로, 38장에서 42장으로 연장 공연되며 홍콩체육관의 공연기록을 경신하였다.
1997년 설랑호의 주연은 장학우('랑'役), 임억련('설'役), 진송령(홍콩 공연의 '봉'役, 싱가포르 공연의 '설'役), 진결의('봉'役), 사천화 등이며 <설랑호>의 삽입곡들이 수록된 앨범 <불노적전설>도 큰 인기를 얻었다.
장학우 경력
2004년 새롭게 국어판 <설랑호>를 기획, 총 103회의 세계순회 공연이 이루어졌다. 2004년 국어판 설랑호의 주연은 장학우('랑'役), 허혜흔('설'役), 진결의('봉'役), 진송령('봉'役), 우의이다.
장학우는 가수로서의 활동이 더 많지만 동시에 약 70여편의 영화에 출연한 베테랑 배우이기도 하다. 가수와 배우 두 직업을 겸업하지만, 명성은 가수로서의 명성이 배우로서의 명성보다 훨씬 높다. 그래서인지 일부 작품, 예를 들면 초급학교패왕 같은 작품에서는 노래를 많이 부른다.
1985년 홍금보와 함께 열연한 <벽력대나팔> 로 영화계에 데뷔했으며 1986년 <치심적아>에서 지금의 부인인 나미미(羅美薇)를 만났다. 1988년 왕자웨이(왕가위) 감독의 <열혈남아(원제 몽콕하문)>으로 제 8회 홍콩금상장시상식 남우조연상을, 1990년 <소오강호> 로 대만금마장시상식 남우조연상을 수상했다. 2001년 허안화감독의 <남인사십>에서 위기의 중년 고교교사를 연기하여 New Delhi Film Festival 남우주연상을 수상하였다. 2005년 베니스 영화제에 출품되었던 천커신(진가신)감독의 뮤지컬 영화 <퍼햅스 러브>에서는 주연과 주제가를 맡았다. 2011년 <크로싱 헤네시> 로 제 30회 홍콩전영금상장시상식 남우주연상에 후보로 지명되었다. 2013년 출연한 <일개복잡고사> 는 홍콩연예학원 영화과 학생들의 졸업작품으로, 개런티를 받지 않고 재능기부로 출연하였다. 2016년 개봉한 <암색천당> 으로 홍콩전영금상장시상식 남우주연상에 후보로 지명되었다.
장학우 기타 활동
1996년에는 타임지에 의해 '홍콩에서 가장 영향력있는 25인'에 선정되었다.
1999년 국제청년회의소 주관 <십대걸출청년상> 수상.
2004년 홍콩 디즈니랜드가 오픈하면서 홍콩 디즈니랜드의 홍보대사로 활동했다. 2005년 아버지의 날을 맞아 홍콩인들을 대상으로 실시한 '홍콩 최고 모범가장' 설문조사에서 1위로 선정되었다. 2012년 실시한 같은 설문조사에서는 '이상적인 아버지' 3위로 선정되었다.
2006년 도하 아시안게임 개회식에 초청되어 주제가 'Together Now'를 불렀다.
2008년 베이징 올림픽의 홍콩지역 성화봉송주자로 뛰었다.
2009년부터 홍콩 End Child Sexual Abuse Foundation (ECSAF)의 명예대사로 활동하고 있다. 2010년 월드컵 주제가의 중국어 버전 'Wavin' flag', 2012년 런던올림픽을 위한 중국응원곡 '中国节拍·震动世界'를 불렀다.
유위강 감독과의 오랜 친분으로, 유위강 감독의 영화 <부재양니고단>의 주제곡 '무성적기타', 2012년 영화 <대상해>의 주제곡 '정풍파'를 불렀으며 이 곡으로 제 32회 홍콩전영금상장 최우수영화주제곡상을 수상하였다.
장학우 기타 활동
2013년 홍콩관광청의 Happy@HK 홍콩방문 캠페인의 홍보대사로 활동했다.
윤태영 (배우)
윤태영(尹泰榮, 1974년 10월 9일~)은 대한민국의 배우이고, 경북 영천 생이다.
윤태영 (배우) 생애
경상북도 영천군에서 태어났고, 서울 상문고등학교 2학년을 중퇴하자마자 미국에 유학하여 이후 일리노이웨슬리안 대학교 경영학과를 경영학 학사 졸업하였다. 윤태영의 아버지는 윤종용 삼성전자 고문이다. 아버지는 윤태영이 연예계에 들어가는 것을 매우 반대했다. 부모 몰래 1996년 뮤지컬 배우로 첫 데뷔해, 1997년 SBS 드라마 아름다운 그녀를 통하여 SBS 특채 연기자로 정식 데뷔하였다.
그 이후 1998년 MBC 시트콤 《여자 대 여자》의 초단역(마카오 청년 교포 김동길 역) 등을 거쳐, 1999년 MBC 드라마 《왕초》에서 준조연(맨발 ; 극중 본명 임만발 역)으로 연기했고, 특유의 스멀스멀한 목소리와 깨알같은 느낌의 캐릭터로 유명해지면서 인지도 있는 스타로 발돋움 하게 된다. 이후 같은 해에 1999년 MBC 시트콤 《점프》를 비롯해, 각종 드라마, 영화에서 조연급으로 꾸준히 얼굴을 내 비추며 활동하고 있다.
1928년 동계 올림픽 메달 집계
1928년 동계 올림픽 메달 집계는 1928년 동계 올림픽에서 획득한 메달 순으로 매긴 각국의 국가 올림픽 위원회들의 목록이다.
1928년 동계 올림픽 메달 집계 메달 집계
다음은 국제 올림픽 위원회에서 제공하는 정보를 토대로 작성된 표로, 금메달, 은메달, 동메달의 수 순서로 순위를 매긴다. 어떠한 두 국가의 금메달, 은메달, 동메달의 수가 모두 같을 경우, 같은 순위로 표시되며 IOC 국가 부호의 알파벳 순으로 목록에 표시한다.
주최국인 스위스는 연보라색으로 표시되어 있다.
1932년 동계 올림픽 메달 집계
1932년 동계 올림픽 메달 집계는 1932년 동계 올림픽에서 획득한 메달 순으로 매긴 각국의 국가 올림픽 위원회들의 목록이다.
1932년 동계 올림픽 메달 집계 메달 집계
다음은 국제 올림픽 위원회에서 제공하는 정보를 토대로 한 표로, 금메달 · 은메달 · 동메달의 수 순서로 랭킹을 매긴다. 금은동의 수가 모두 동률일 경우, 같은 순위가 되고 IOC 국가 부호의 알파벳 순으로 목록에 표시한다.
주최국인 미국은 연보라색으로 표시되어 있다.
1936년 동계 올림픽 메달 집계
1936년 동계 올림픽 메달 집계는 1936년 동계 올림픽에서 획득한 메달 순으로 매긴 각국의 국가 올림픽 위원회들의 목록이다.
1936년 동계 올림픽 메달 집계 메달 집계
다음은 국제 올림픽 위원회에서 제공하는 정보를 토대로 한 표로, 금메달 · 은메달 · 동메달의 수 순서로 랭킹을 매긴다. 금은동의 수가 모두 동률일 경우, 같은 순위가 되고 IOC 국가 부호의 알파벳 순으로 목록에 표시한다.
주최국인 노르웨이는 연보라색으로 표시되어 있다.
진엑스
진엑스(본명: 김태진, 1980년 4월 7일 ~ )는 대한민국의 남성 힙합 가수로, 작사·작곡·편곡에 능하다.  그의 곡들은 신나고 경쾌하지만, 개성있는 랩핑으로 그의 스타일을 이끌어간다고 볼 수 있다.
2005년 마스터제이'keep that'을 함께 활동하고, 2006년 싱글 앨범 〈On＆On〉으로 데뷔하고, 2008년 싱글앨범 〈One Shot〉을 발표했다. 2008년 영화 《과속스캔들》에 랩퍼로 단역 출연을 했다.
모두 함께~ 타코롱
《모두 함께~ 타코롱》(일본어: たころん を編集中)은 사이버프론트코리아가 개발한 Wii용 게임 소프트웨어이다.
관찰사
관찰사(觀察使)는 중국 당대(唐代)에서부터 비롯하여, 훗날 한국에는 조선(朝鮮), 더 나아가 일본에까지도 설치되었던, 지역 지방 행정 감찰을 맡은 관직이다. 현대의 도지사와 비슷하다.
조선 왕조에서 관찰사는 국왕 직속의 관직이었으며, 당(唐)・일본에서는 모두 율령에 규정이 따로 마련되어 있지 않은 영외관(令外官)이었다.
관찰사 중국
당(唐) 현종(玄宗) 개원(開元) 22년(733년), 당은 감찰을 위한 지방 행정단위인 도(道)를 기존의 열 곳에서 열다섯 곳으로 늘리고, 도마다 채방처치사(採訪処置使)를 두었다. 채방처치사는 영내 1개 주에 치소(治所)를 두고(치소가 설치된 주의 자사를 겸했다) 자사 이하의 여러 관료들의 사정을 맡아, 중앙에 보고하는 임무를 맡았는데, 건원(乾元) 원년(758년)에 채방처치사는 관찰처치사(観察処置使)로 이름이 바뀌고 이것이 바로 관찰사의 유래가 되었다.
어디까지나 감찰을 위한 직책으로서 주현(州県)의 정치에 직접 나서는 것은 금지되어 있었지만, 실질적으로는 도내의 행정권을 장악하고 있었다. 같은 시대에 설치된 절도사(節度使)가 관찰사를 겸하는 경우가 대부분으로, 행정・군사 양측을 겸하여 강대한 권력을 행사하게 된다.
관찰사 한국
한국에서는 《고려사》(高麗史) 지리지에서 전라도 고부군의 연혁을 설명하면서 태조(太祖) 19년(936년)에 영주관찰사(瀛州觀察使)로 고쳤다는 기록이 있고, 같은 책 백관지에서 「단련사(團練使) · 도단련사(都團練使) · 자사 · 관찰사는 성종(成宗)이 주부(州府)의 직(職)으로 삼았던 것인데 목종(穆宗)이 파하였다.」고 하여 고려 초기에 잠시 존재했다고 전하고 있는데, 임명된 인물이 확실히 보이는 것은 같은 책 세가에서 충선왕(忠宣王) 즉위년(1298년) 5월에 왕자들을 여러 군(軍)의 관찰사로 임명한 것이 최초이며, 공양왕(恭讓王) 2년(1390년)에 각 도마다 관찰사와 경력사(經歷司)를 보냈다가 4년(1392년)에 관찰사를 파하고 다시 안렴사(按廉使)를 두었다고 하였다.
하나의 제도로 정착된 것은 조선 왕조에 이르러서였다. 감사(監司)·방백(方伯)·도백(道伯) 등으로 불렸는데 왕의 직계권(直啓權)을 부여받아 왕과 지방을 잇는 유일하면서도 확고한 창구 역할을 하였다.
관찰사 한국
품계는 종2품 문관직으로 각 도마다 1명씩 설치되어, 당의 제도와 같이 병마절도사 · 수군절도사 등 무관직을 거의 겸했다. 중요한 정사에 대해서는 중앙의 명령에 따라 행하였지만, 관할 도에 대해서는 행정·사법·군사·치안 등 포괄적인 책임권을 가지고 사법권 · 징세권 등을 행사하여 지방 행정상 절대적인 권력을 가졌다. 관원으로는 중앙에서 임명한 도사, 검률, 심률 등의 보좌관이 있고 일반 민정은 감영에 속한 6방의 향리가 담당케 하였다.
양계(兩界, 평안도와 함경도)에는 도순문사(都巡問使) 임명
당시 도관찰출쳑사의 정식 직함 : 도관찰출척사겸감창안집전수권농관학사제조형옥병마공사(都觀察黜陟士兼監倉安集轉輸勸農官學事提調刑獄兵馬公事)
관찰사 일본
일본에서 관찰사는 당초 도산도(東山道)를 제외한 여섯 도, 즉 도카이도(東海道)・호쿠리쿠도(北陸道)・산인도(山陰道)・산요도(山陽道)・난카이도(南海道)・사이카이도(西海道) 등에 설치되었으므로 로쿠도(六道) 관찰사로도 불렸다. 관찰사는 의정관(議政官)의 일원이던 산기(参議)가 겸임하여, 산기와도 필적할 중요한 관직이었다. 헤이안 초기인 797년경 지방 행정을 더욱 철저하게 장악하려 한 간무 천황(桓武天皇)에 의해 지방관(고쿠시)의 행정 실적을 감사하기 위한 가게유시(勘解由使)를 설치했다. 가게유시는 고쿠시의 지방 행정을 엄정하게 감사하여 지방 행정의 향상에 일정한 고과(効果)를 행했다. 그러나 다이토(大同) 원년(806년)에 간무 천황이 죽고 뒤를 이은 헤이제이 천황(平城天皇)은 정치 쇄신을 외치며 6월에 가게유시를 폐지하고 다시 관찰사를 두었다.
관찰사 일본
다이토 2년(807)에는 도산도 및 기나이(畿内)에도 관찰사가 설치되었으며, 산기를 폐지하고 관찰사만을 남겨두었다. 관찰사의 지방행정 감찰은 정력적으로 실시되었으며, 『일본후기(日本後紀)』는 각 도에 파견된 관찰사가 민중의 부담을 줄이기 위해 맡은 다양한 조치들에 대하여 기록하고 있다. 그러나 고닌(弘仁) 원년(810년), 앞서 양위한 헤이제이 상황(上皇)과 뒤를 이은 사가 천황(嵯峨天皇)의 사이가 악화된 가운데 6월에 사가 천황은 관찰사를 폐지하고 산기 제도를 부활시킨다는 조(詔)를 내림으로서, 관찰사는 4년만에 일본 역사에서 사라졌다.
헤이제이 상황은 자신이 시행한 관찰사 제도를 폐지한 사가 천황에게 격노했고 이것은 구스코의 변의 한 배경이 되었다.
도가쿠
도가쿠(일본어: Tōgaku, 唐樂)는 가가쿠(雅樂)의 일종이다. 오늘날의 도가쿠는 류테키(龍笛)·히치리키·쇼(笙)·쇼오코(鉦鼓)·갓코·다이코(太鼓)·소오(箏)·비와(琵琶)로 연주되는데, 춤 반주(舞樂)에서는 현악기를 뺀다. 도가쿠에 쓰이는 선법에는 중국의 상조(商調)에 해당하는 료센(呂旅)과 우조(羽調)에 해당하는 리쓰(律旋)의 두 가지가 있는데, 료센에는 이치고쓰죠(壹越調－d가 중심음)·다이시키죠(大食調－e가 중심음)·소오죠오(g가 중심음)의 3조(調)가 있고, 리쓰센에는 효오죠(平調)－e가 중심음)·오오시키죠 (黃鐘調－a가 중심음)·반시키죠(盤涉調－b가 중심음)의 3조가 있다. 박자에는 주로 하야요효오시(早四拍子)와 하야야효오시(早八拍子)가 있는데, 둘 다 하야뵤오시(早拍子)로서 4/4박자로 되었지만, 먼저 것은 4마디(小節)마다 제3마디에 다이코(太鼓)가 한번 들어가고, 나중 것은 8마디마다 제7마디에 북이 한번 들어가는 점에서 두 가지가 다르다. 그리고 도가쿠는 북 2번, 즉하야요호오시에서는 8마디, 하야야효오시에서는 16마디가 1악구(樂句)를 이룬다. 예를 들면 에텐라쿠(越天樂)는 하야요호오시로 되어 있고, 세이카이하(靑海波)는 하야야효오시로 되어 있다.
고마가쿠
고마가쿠(일본어: 高麗楽 고려악[*])는 한국으로부터 일본에 전해진 가가쿠(雅樂)의 일종이다.
고마가쿠 역사
「고마가쿠」(高麗楽)라는 단어 자체가 등장하는 것은 《일본서기》(日本書紀) 덴무 천황(天武天皇) 12년(683년) 1월조에 "이 날, 오하리다노마히(小墾田儛) 및 고마(高麗, 고려), 구다라(百済, 백제), 시라기(新羅, 신라) 세 나라의 우타마히(楽)를 뜰에서 연주하였다."는 기록이다.
악사의 수는 직원령(職員令)17에는 네 명, 《영집해》(令集解)에 인용되어 있는 아악대속미상정족설(雅楽大属尾張浄足説)에는 무사(儛師) ・ 산악사(散楽師) ・ 공후사(箜篌師) 각 한 명으로 모두 세 명이라고 되어 있고, 다이토(大同) 4년(809년) 3월의 격(格)에는 횡적사(横笛師) ・ 공후사 ・ 막목사(莫目師) ・ 무사 이렇게 네 명이 되었다. 그 뒤 사이코(斉衡) 2년(855년) 8월 21일 태정관부(太政官符)에서는 오절무사(五節儛師)를 빼고 고려고사(高麗鼓師)를 두게 하였다.
고마가쿠 역사
《속일본기》(続日本紀)에 따르면 덴표(天平) 3년(731년) 6월에 「아악료(雅楽寮)의 잡악생(雑楽生)의 인원을 정하였다」고 되어 있고, 이로부터 악생(楽生)의 수가 결정되었다. 그에 따르면 고마가쿠는 8인이었으나 요로령(養老令)에서는 20명이 되어 있다. 그 내역은 가쇼(嘉祥) 원년(848년) 9월의 격에서는 횡적생(横笛生) 네 명, 막모생(莫牟生) 두 명, 공후생(箜篌生) 세 명, 무생(儛生) 여섯 명, 고생(鼓生) 네 명, 농창생(弄槍生) 두 명으로 이루어졌다. 그 해에 이들 가운데 무생 두 명을 빼고 정원이 열여덟 명이 되었다. 또한 덴표 15년(743년) 7월 13일에 고마가쿠닌 공문(高麗楽人貢文)에는 「高麗楽人合廿五人〈一人官人、二人師〉」으로 기록되어 있다.
이보다 전인 덴표 13년(741년) 7월에 쇼무 천황(聖武天皇)은 구니(恭仁)의 새 궁에서 연회를 열었는데 여악(女楽)과 고마가쿠를 연주하게 하였다. 이는 야마시로국(山背国)에 살고 있던 고구려계 도래인들에 의해 공연되었을 것으로 여겨지고 있다.
헤이안 시대(平安時代)에는 구다라가쿠(百済楽) ・ 시라기가쿠(新羅楽) 등을 통합하여 좌방(左方)의 도가쿠(唐楽)에 대비해 우방(右方)의 고마가쿠로 형성되었고, 오늘날까지 이르고 있다. 가쇼 원년(848년) 9월의 격에서 백제악 ・ 신라악의 악생이 대폭 감소되었던 것과는 달리 고려악의 악생은 감소되지 않았던 것은 좌우 양부제의 형성과도 관계가 있는 것으로 생각되고 있다.
고마가쿠 구성
고마부에(高麗笛) · 히치리키에 산노쓰즈미(三鼓) · 쇼우코(鉦鼓) · 다이코(太鼓)를 쓴다. 고마가쿠에는 고마 이치고쓰죠(高麗壹越調), 고마효오죠(高麗平調), 고마 소오죠의 세 가지를 쓰는데, 고마 효오죠 등 고마가쿠에 쓰이는 조(調)는 도가쿠에 쓰이는 것보다 장 2도가 높다. 고마가쿠의 박자에는 요효오시(四拍子－8박이 1마디를 이루고 4마디가 한 장단을 이룬다)와 아게효오시(揚拍子－4박이 1마디를 이루고, 2마디가 한 장단을 이룬다), 가라효오시(唐拍子－4박이 1마디를 이루고 2마디 첫박에 북을 친다)의 세 가지가 있다. 고마가쿠는 도오가쿠처럼 라이(來－장고의 굴림채에 해당)를 쓰지 않고 부점(附點)의 리듬을 가진 것이 특이하다. 고마가쿠의 고악보(古樂譜)는 《산고요오로쿠》(三五要錄)와 《진치요오로쿠》(仁智要錄)에 기록되어 있다.
고마가쿠 구성
부가쿠(일본어: 舞楽)는 반드시 당악(우방)과 고려악(좌방)의 두 부를 이루어 한 곡씩 교차로 연주하는 관례가 있는데, 당악과 고려악을 차이는 악기 사용에서 두드러진다. 당악에서 횡적(橫笛), 생(笙), 필률(篳篥), 일고(一鼓) 또는 갈고(羯鼓)이 사용되는 반면, 고려악에서는 고려적(高麗笛), 삼고(三鼓)가 사용되며 생(笙)은 포함되지 않는다. 고려악에서 생(笙) 사용되지 못하는 이유는 고려악에서 사용되는 고려적이 당악의 횡적보다 2율(서양 음악에서 말하는 1음)씩 높기 때문이다. 따라서 음명 또한 당악보다 2율 높게 설정되어 있다. 예컨대 당악의 평조(平調)는 고려악의 고려일월조(高麗壹越調)이며, 하무(下無)는 고려평조(高麗平調), 황종(黃鐘)은 고려쌍조(高麗雙調)에 대응된다.
가우초
가우초(스페인어: gaucho) 또는 가우슈(브라질 포르투갈어: gaúcho)는 남미의 아르헨티나, 우루과이, 브라질 대평원이나 팜파스에 살며 유목생활을 하던 목동이다. 대부분 에스파냐인과 인디언의 혼혈로 18세기 중반부터 19세기 중반까지 번성했다. 아르헨티나와 우루과이의 독립에 커다란 역할을 했으나 지금은 대부분 농장의 일꾼이나 도시의 날품팔이 노동자로 전락했다.
가우초 어원
가우초는 과라니족의 〈고아〉 나 <방랑자>를 가리킨 말이 어원으로 추측되며, 마프체족의 말로 <친구>(가츄)를 나타낸다는 설도 있으며, 브라질 남부 방언으로 "소잡는 사람"(가우데리오)를 나타낸다는 설도 있다.
가우초는 원래는 페루 방면에서 라 플라타 지방의 개척하러 온 스페인의 농업 이민자를 가리키던 말이었지만, 인디오와의 항쟁 중에 점차 농업을 포기했다. 이들은 19세기 후반에 라 플라타 지역 전체로 1,500만 마리~ 2,000만 마리에 이르는 야생 소나 말을 쫓아 생계를 유지하게 되었다. 이와 같이 라 플라타에서 태어난 가우초는 1680년의 콜로니아 델 새크라먼토의 건설로 시작된 반다 오리엔탈을 둘러싼 스페인, 포르투갈과의 경쟁 중에 점차 브라질 남부에도 전파되어, 현재의 히우그란지두술주를 중심으로 하는 지역에서는 포르투갈어로 가우슈라고 불리게 되었고, 오늘날 브라질에서는 이 지역 사람들을 통칭하는 표현으로 정착했다.
가우초 어원
미국의 카우보이와 같은 일을 했으며, 스페인과 원주민의 혼혈이 많아졌다. 이들은 부에노스아이레스와 몬테비데오 상인에게 수출용 소나 말의 가죽과 고기를 도매하는 일에 종사했다. 이들은 도시 지식인에게 나쁜 인상을 주었고, 17세기에서 18세기 사이에는 오히려 하층 계급의 부랑자 같은 인간을 부정적으로 가리키는 것이었다. 이러한 존재는 흑인(아프리카계 아르헨티나 , 아프리카 우루과이 사람 ) 등도 포함했다.
가우초 역사
19 세기에 들어 가우초는 각지의 카우디죠에 이끌려 1806년, 1807년에 부에노스아이레스를 공격해 온 영국군을 물리쳤다. (영국의 파플라타 침략), 싸움에 능한 특성 상 이들은 아르헨티나, 우루과이, 브라질의 독립전쟁과 내전에도 종군 했다.
좌원 전투
좌원 전투(坐原大捷)는 고구려 신대왕 8년인 172년, 한나라의 침입에 맞서 명림답부의 지휘 아래 고구려가 대승을 거둔 전투이다.
좌원 전투 배경
165년 고구려의 연나부(椽那部) 조의(皂衣)였던 명림답부는 쿠데타를 일으켜 차대왕을 시해하고, 왕의 동생 백고(佰固)를 고구려 제8대 왕(신대왕)으로 옹립했다. 명림답부에게는 고구려 최초의 국상(國相)의 지위가 주어졌으나, 그는 지위를 남용하지 않았고, 고구려의 국력을 경제적, 정치적, 군사적으로 증강시켰다.
좌원 전투 전투
서기 169년, 한(漢)의 현도태수(玄菟太守) 경림(耿臨)이 군대를 이끌고 고구려를 침입하였다. 침입에 대비하여 고구려 군은 우물을 메우고, 적군이 주변 들판에서 식량을 조달할 수 없도록 청야 전술을 폈다. 또, 해자를 파고, 고구려 도성 국내성 밖 좌원(坐原)이라 불리는 곳에 여러 방어선을 구축했다. 고구려 군은 요새로 퇴각하여, 적군이 도달할 때까지 그곳을 지켰다. 포위한 지 며칠이 지나, 한나라의 군대는 지칠대로 지쳐 퇴각하기 시작했고, 명림답부는 그 기회를 이용하여 한나라 군을 매복 습격하였다. 삼국사기에 따르면, 살아 돌아간 자가 없었다고 한다. 생존자나 전투의 여파는 어떠한 중국 사료에도 기록되어 있지 않다.
좌원 전투 전쟁 이후
좌원 전투의 영웅 명림답부는 전공으로 좌원과 질산을 식읍으로 하사받았으며, 179년, 113세를 일기로 삶을 마쳤다.
일본의 악기
이 글은 일본 악기(日本樂器)의 종류를 나열하고 설명한다.
일본의 악기 현악기
소오(箏)는 동아시아를 중심으로 널리 분포되어 있는 대표적인 발현악기(撥絃樂器)이다. 13현으로 되었으며 한국의 가야금같이 안족(雁足)을 옮겨 줄을 고른다. 일본의 소오는 4종류가 있다. 아악에 사용하는 것을 가쿠소오(樂箏)라 하고, 쓰쿠시류의 소오쿄쿠(箏曲)에 사용되는 것을 쓰쿠시고토라 한다. 또한 근대 소오쿄쿠에 사용하는 것을 조쿠소오(俗箏)라 하며 대정(大正)시대에 신일본음악 운동의 추진자들이 일본 악기의 낮은음 부족을 보완하기 위하여 17현의 새로운 소오를 만들었다. 이것이 17겐소오(絃箏)이다.
디트로이트 피스턴스
디트로이트 피스턴스(영어: Detroit Pistons)는 미국 미시간주 디트로이트를 연고지로 하는 NBA 동부 콘퍼런스 센트럴 디비전 소속 프로 농구 팀이다. 1937년 구단주 프레드 졸너에 의해 인디애나주 포트웨인에 연고를 둔 세미 프로농구팀인 포트 웨인 졸너 피스톤스로 창단되었고, 이후 1941년에 NBL의 일원으로 프로로 전향 했으면, 현 NBA 팀들 중 가장 오랜 역사를 자랑하는 팀이다.
1948년에 NBA의 전신인 BAA로 합류하였고 1949년엔 구단주 프레드 졸너가 BAA와 NBL이 합병하여 NBA를 만드는 데 큰 역할을 하기도 했다. NBL에선 2회 우승을 차지할 정도로 강팀이었던 피스턴스는 NBA 합류 이후 약 40여년간 이렇다할 성적을 내지 못했다. 하지만 1980년대 후반 감독 척 댈리의 지도력과 '배드 보이즈'(BAD BOYS)의 능력이 결합하면서 컨퍼런스 3연패, 리그 2연패의 위업을 달성했다.
디트로이트 피스턴스
그로부터 약 10년 뒤인 2000년대에 접어들면서 피스턴스는 다시 상승세를 타기 시작, 2004년에 로스앤젤레스 레이커스를 4승 1패로 누르고 14년만의 우승을 달성했다. 다음 해인 2005년엔 NBA 결승전에서 샌안토니오 스퍼스에 3승 4패로 아깝게 패배하며 준우승에 그쳤다. 그 이후로도 고승률을 유지하며 꾸준히 컨퍼런스 파이널에 진출, 동부 컨퍼런스의 강자로 자리매김했다.
조선학교폐쇄령
조선학교폐쇄령(朝鮮學校閉鎖令, 일본어: 朝鮮学校閉鎖令)은 일본에서 제2차 세계대전 후에 만들어진 조선학교에 대한 폐쇄령이다.
조선학교폐쇄령 경위
1945년에 제2차 세계대전이 종결되면서, 일본내에 거주하는 재일 조선인은 주로 개인주택·혹은 공사립 학교·공장을 임대하는 형태로, ‘국어 강습소’라고 하는 조선어에 의한 민족교육을 실시하는 교육시설을 전국 각지에 만들었다. 이는 1946년 이후 재일본조선인연맹에 의해서 학교의 형태를 정돈해 간다.
그 후 한반도의 정치정세가 악화되면서 연합군최고사령부에 의해 문부성이 1948년 1월 24일, 각 도도부현 앞에
라는 통지를 내린다.
이에 근거해 각 도도부현은 조선학교를 폐쇄시켰다. 이에 대해 재일 조선인은 격렬한 반대 운동을 전개하여, 특히 한신지역에서는 한신교육투쟁으로 발전하기까지 하였다.
1949년 10월에 재일본조선인연맹이 ‘단체 등 규정령’에 의해 해산되면서 정부에 의해 중립계의 백두학원(현재의 건국소학교·건국중학교·고등학교)를 제외한 모든 조선학교가 폐쇄되었다.
조선학교폐쇄령 이후의 조선학교
이들 조선학교가 폐쇄된 다음에는
등 여러 가지이지만, 1950년 이후 조총련과 북한으로부터의 원조금에 의해서 재건된 1·3·4번의 경우가 현재의 조선학교가 되었다. 한편, 대한민국에서는 적극적인 지원을 얻지 못하여 한국계 학교의 학교는 수도 적고, 현재는 1조교가 된 곳도 있다.
수신사 개요
1876년 〈강화도 조약〉 체결 후 처음 김기수가 수신사로 임명되어 일본에 갔다. 이들 일행은 일본에서 서양의 각종 신문명을 접하여 근대화된 일본의 모습을 보고 돌아왔다. 김기수는 《일동기유》(日東記遊, 1877년)(1~4권)에 그 기록을 남겼다.
1880년 고종 17년에는 수신사 김홍집 일행은 음력 5월 28일에 사폐한 후 음력 6월 26일, 일본 기선 센자이마루〔千歲丸〕 편으로 부산을 출발하였다. 음력 7월 6일, 도쿄에 도착한 후 1개월 동안 체류하다가 음력 8월 4일, 귀로에 올라 음력 8월 28일 복명하였다.
김홍집 일행이 2차 수신사로 파견되어 일본의 현저한 발전상을 보고 돌아와 세계 정세에 대한 관심을 보다 드높였다. 이때 김홍집은 주일청국 공사관의 참찬관으로 김홍집과의 회담 내용을 정리한 황준헌의 《조선책략》을 가지고 돌아왔다. 이로 인해 조선에서 개화파가 등용되고, 미국과의 통상에 대한 주장이 힘을 얻었다. 결국, 1882년 러시아와 일본을 견제하려는 청의 알선으로 조미수호통상조약이 체결되고 그 결과 1883년 미국으로 보빙사가 파견된다.
수신사 개요
이들 수신사들은 일본의 제도를 본떠 조선의 제도를 개혁할 것을 주장하여, 청국을 시찰하고 돌아온 영선사 일파와의 사이에 의견 충돌이 일어났다. 수신사로 갔다 온 사람은 대개 급진적이었으며 영선사로 갔다 온 사람은 대개 점진적인 개혁을 주장했다.
개화파는 1881년 1월 11일 박정양, 어윤중, 홍영식 등 젊은 양반의 자제를 구성하여 조사시찰단을 위장파견 하였지만, 결국 1881년 2월 26일 영남 만인소 사건 등 보수적인 유림의 반발을 사게 된다.
이들의 기록은 김홍집이 《수신사일기》로 남겼다.
1882년 고종 19년 8월 8일 임오군란 직후 일본에 사과를 하기 위해 박영효 일행이 3차 수신사로 파견되었다.
박영효를 대표로 김만식(金晩植), 홍영식, 서광범 등이 3차 수신사로 파견되었으며, 고문 자격으로 김옥균과 민영익이 참여하였다.
박영효는 그 기록을 《사화기략》(使和記略)에 남겼다.
그때 태극기가 처음 사용되었다고 알려져 있으나, 그것은 사실과 다르다는 설이 있다.
수신사 수신사기록
수신사로 파견된 김기수, 김홍집, 박영효는 다음과 같은 기록을 남겼다.
1958년 국사편찬위원회는 이것을 묶어 《수신사기록》으로 정리를 하였으며, 수신사일기 1권은 김기수의 수신사일기 2권은 김홍집의 내용으로 황준헌의 《조선책략》이 따로 소개되어 있다.
삼국 시대의 문학
삼국 시대의 문학은 고구려, 백제, 신라의 삼국이 성립된 시기와 후삼국 시대까지 대개 서기 1세기부터 10세기에 이르는 기간에 형성되었다.
삼국 시대의 문학 특징
삼국 시대 이전의 원시 문학을 집단 가무 시대라 한다면 삼국 문학은 개성 자각의 문학 시대라고 집약해서 말할 수 있다.
이 시대의 문학은 어떠한 부족이나 국가를 대표하는 영웅에 대한 이야기와 노래를 하는 것이 아니라 같은 영웅일지라도 개인으로서의 영웅의 부귀와 영화, 그리고 평범한 필부나 촌녀의 기쁨이나 슬픔을 노래하였다. 이 시대의 문학은 집단적·객관적·영웅적인 것에서 개인적·주관적·서정적인 것으로 그 모습을 드러내게 된다. 그러나 이 시대 문학은 전대(前代)보다 발전된 것은 사실이나 아직도 가요와 설화가 확연히 구분되지 않고, 가요의 유래에 대한 설화가 반드시 수반되어서야 겨우 그 생명을 유지한 사실로 보아 아직도 전대 문학의 잔영을 그대로 물려받고 있다.
고구려는 서사 문학이 특히 발달하여 많은 설화 문학을 후세에 전하고 있다. 또 한반도의 동남과 서남쪽에 위치한 신라와 백제는 서정적인 가요 문학이 발달했다.
이 시대의 주요 문학인으로는 〈신집〉을 집필한 이문진, 일본에 학문을 전한 왕인, 백제의 역사서를 편찬한 고흥, 신라의 역사서를 편찬한 거칠부 등이 있다.
삼국 시대의 문학 삼국 시대 문학의 전개
삼국 시대에 있어 문화 교류의 중요한 기틀이 된 학자는 유교 문화뿐 아니라 불교 문화의 큰 힘을 입게 되었는데, 불교의 전래는 그 중요한 의의를 갖게 되었다. 고구려는 제19대 소수림왕 2년(372년)에 전진의 왕 부견이 보낸 승려 순도를 받아들임으로써 한국 최초의 불교가 전래되었다.
백제는 제15대 침류왕 원년(384년)에 동진으로부터 들어온 인도의 승려 마라난타가 불교를 전래하였고, 신라는 눌지왕 때 고구려의 승려 묵호자가 민간에 전래하고, 법흥왕 때 이차돈의 죽음으로 전파되기 시작했다. 이후 불교는 거의 천 년간 한민족의 신앙을 지배하여 찬란한 불교문화를 이룩했고, 이때부터 한문과 같이 들어온 유교와 고구려 말에 들어온 도교(道敎)의 사상과 더불어 한국의 정신적·사회적 생활을 지배하게 되었다.
삼국 시대의 문학 삼국 시대의 한문 문학
한민족은 전래된 한자의 사용으로 이제까지 구송된 역사·문학을 정착시켰다. 유·불·선의 교리에 영향을 받은 문학이 성행하였다. 또한 아름다운 자연 속에서 솟구치는 시정을 서술하는 데 한문학은 한문자와 아울러 삼국의 귀족을 매료시키고 여기에서 문학으로서의 한문학이 꽃피게 되었다.
삼국 시대의 문학 문학 분야별 분류
삼국은 각기 부족 연맹으로부터 세력을 키워 고대 국가로 성장하였으며, 이 과정에서 자체의 문학을 발전시켰던 것으로 보인다. 삼국이 초창기에는 아직 문화적으로 제의와 밀접히 관련된 원시의 치졸한 단계에 머물러 있던 것이 삼국 시대에 이르러서는 이러한 집단적·제의적 성격을 탈피하여 개인적인 문학예술이 발달을 보게 된 것이다. 향가는 세련된 개인 창작시로서 남북국 시대의 문학을 대표하고 있다.
신라 유리왕 연대에 지어진 〈도솔가〉, 〈회소곡〉 등은 농업 국가를 형성한 신라 민족의 제신적인 성격에서 벗어난 비종교적인 시가이다. 향가는 신라의 삼국 통일 이후 본격적으로 발달한 시가 양식이다. 이것은 특히 경주 지방을 중심으로 한 화랑·승려 등 신라의 중앙 귀족층에 의해서 발달된 것으로 보인다. 따라서 제의적·민요적인 것과는 달리 개인 창작 예술로서 어디까지나 귀족 문학인 것이다. 이 향가의 완성형은 10구체이며, 그 과도기적인 형태로서 4구체와 8구체가 있다. 내용 면에서 보면, 주로 생사(生死) 등 인생의 심각한 문제를 높은 종교적인 차원으로까지 끌어올려 우아한 언어로 표현한 고상한 서정시이다.
삼국 시대의 문학 문학 분야별 분류
현재 전통적인 신라 향가 14수와 균여의 불교찬가로 지어진 11수가 전하고 있다. 신라 말기에 위홍과 대구화상에 의해 향가집 〈삼대목〉이 편찬되었다고는 하나 현재는 전하지 않는다.
삼국 시대의 설화가 《삼국사기》, 《삼국유사》 등 고려 시대에 성립된 역사서에 풍부하게 수록되어 있다. 그런데 그 전부를 삼국 시대의 문학에 포함시키는 것은 무리이지만, 그 중 상당 부분은 삼국 시대부터 전승되어 오던 것을 채록했다고 보아 삼국 시대의 현실을 반영한 삼국 시대의 문학으로 취급하게 되는 것이다.
동명왕 건국 설화나 혁거세 건국 신화, 탈해 전승 등은 부족 연맹 간의 투쟁을 통해서 승리를 획득하여 고대 국가를 건설한 영웅의 위업을 그린 민족적인 서사 문학이다. 그리고 이민족과의 강력한 투쟁을 통해서 동북아시아에 강대한 고대 제국을 건설한 광개토왕의 비문은 그의 민족적인 위대한 업적과 고구려 민족의 긍지를 표현한 것으로 역시 한 편의 민족 서사시로 보아야 할 것이다.
《삼국유사》에 수록된 김유신 설화 역시 신라의 삼국 통일을 완수하는 과정에서 한 인물의 영웅적인 인간상과 활동을 형상화한 것이다.
삼국 시대의 문학 문학 분야별 분류
궁예와 견훤의 설화의 경우는 신라 말기 사회에 있어서 중앙 귀족의 지배 체제에 반기를 들고 일어선 지방 호족 세력의 투쟁을 나타낸 것으로 주목된다. 이 밖에 《삼국사기》에 수록된 〈온달 설화〉, 〈호동왕자〉, 《삼국유사》에 수록된 〈호원〉, 〈노힐부득〉, 〈달달박박〉 등 우수한 설화 문학 작품이 많이 있다.
고구려의 시가는 〈황조가〉 외에 〈내원성가〉, 〈연양가〉, 〈명주가〉 등이 문헌 가운데 전하고 있으나, 그 가사는 전하지 않고 줄거리만이 《고려사》 삼국속악조에 적혀 있을 뿐이다.
또한 그 외에도 질투를 하다 가죽주머니에 담겨 죽은 〈관나부인 설화〉, 나랏돼지를 잡으러 갔다가 도읍지를 발견하고 주통촌녀를 발견하고 혈통을 이을 왕자를 낳았다는 〈교축일 설화〉, 낙랑왕 최리의 딸과 결혼하여 그 나라의 수호적인 자명고를 파괴케 하고 마침내 싸움에 이긴 〈호동왕자 설화〉, 활을 잘 쏘며 주춧돌 밑에 감추었던 단검을 발견하고 부왕을 찾아보았다는 〈유리태자 설화〉 등은 모두 고구려의 설화 문학이라 할 수 있다.
삼국 시대의 문학 문학 분야별 분류
또한 백제의 대표적 설화로는 〈도미전〉이 전해 오고 있다.
온달 설화는 고구려의 대표적인 설화이다.
《삼국사기》에 전하며 뒤에 민간설화로 전승되었다. 이 설화에는 유교의 삼강의리가 가미된 색채를 발견할 수 있고, 유교적인 열과 효와 충을 보게 된다. 줄거리를 요약하면 다음과 같다.
고구려의 평강왕 때 얼굴이 못생기고 가난하고 어리석어 바보 온달이라 불리는 마음씨 좋은 사나이가 있었다. 왕이 울기만 잘하는 그의 딸, 평강공주에게 울려거든 바보 온달에게나 시집가라고 입버릇처럼 말해 왔다.
그 후 공주는 커서 가난하고 어리석은 온달에게 시집가기를 청하니 이에 아버지의 노여움을 사서 쫓겨나게 되었다. 공주는 온달과 부부가 되어 왕궁에서 가지고 나온 금붙이로 살림을 장만하고 온달로 하여금 용맹과 지혜를 갖도록 내조를 한 끝에 온달은 용맹한 장군이 되었고, 드디어 후주 무제의 군사를 맞아 예산에서 싸워 큰 공을 세우고, 임금의 칭찬을 받아 부마가 되었다. 그러나 그는 뒤에 신라 군사와 싸우다가 공을 세운 후 전사하였다.
삼국 시대의 문학 문학 분야별 분류
도미전(都彌傳)은 백제의 대표적 설화로서,《삼국사기》 및 〈오륜 행실도〉 권3 열녀조에 실려 전한다.
주제는 정절로 백제 여인의 결백한 생활을 반영한 것이다. 《삼국사기》 열전 제8 도미조에 다음과 같은 내용의 이야기가 실려 전한다.
도미는 백제 사람인데 그 아내가 매우 아름답고 정절이 있었다. 개루왕이 그 소문을 듣고 시험해 보고자 신하에게 거짓왕의 차림을 시켜 도미의 처에게 보내니 도미의 처가 꾀를 써서 속였다. 뒤에 속은 줄 알고 도미를 잡아 눈을 뺀 후 배에 실어 강에 흘려버리고 그의 처를 겁탈하려고 하니, 처가 다시 지금 월경(月經)이 있는 중이라 속이고 도망쳐서 강에 이르러 통곡했다. 그러자 갑자기 배가 이르기에 그것을 타고 천성도(泉城道)에 이르러 우연히 아직 살아 있는 남편을 만나 함께 고구려로 도망하여 거기서 한평생을 마쳤다는 이야기다.
삼국 시대의 문학 화랑 문학
처음 신라는 경주 지역의 6부를 근거로 일어났으며, 진한·마한·가락·가야 등을 통합하여 부족국가로서의 기반을 닦았다.
고구려와 백제로부터 잦은 침략을 받아 오다가 뒤에 태종무열왕과 문무왕 때 비로소 삼국 통일의 대업을 이룩하게 되었다.
특히 삼국 통일을 이룩하기까지에는 화랑제도와 화백과 같은 제도적 운영의 효과가 큰 힘을 발휘했다. 법흥왕과 진흥왕은 그때 들어온 불교를 정치와 문화 방면에 이용하여 유·불·도 3교의 결정체인 원화(源花)와 화랑을 신봉하게 되었다.
또한 《삼국사기》 진흥왕조와 사다함조 등의 기록을 통해 볼 때 화랑제도는 진흥왕 때부터 비롯하여 신라 통일 때 그 무리가 큰 활약을 했고, 통일 후에는 한 풍류적 존재로 변모한 듯하다. 그들은 도의와 가락과 자연을 통하여 단결을 도모하였고, 이들 화랑의 생활은 풍류의 도를 이룩하고 이것은 곧 신라 향가 문학의 바탕이 되었다.
삼국 시대의 문학 중국과의 교류
삼국은 일찍부터 중국과의 문화적인 접촉이 있었으며, 한문을 수용하였던 것으로 보인다. 특히 선진 고구려는 국가 교육 기관에서 한자 및 중국 고전을 교육했다. 일찍이 자기의 역사를 기록한 유기(留記)가 있었는데, 이를 뒤에 태학박사 이문진이 〈신집〉으로 개찬하였다. 그리고 을지문덕이 지은 〈여수장우중문시〉는 한시로서 한국 최초의 것이다.
백제 역시 육조의 문물에 빈번히 접하였으며, 한문학의 수준이 높았던 것으로 보이니 고흥이 지은 〈서기〉라는 역사서가 있었으며, 한문을 일본에 전한 것도 백제였다.
신라는 강수, 설총 등의 한문학자들이 배출되었는데, 이들은 최고 귀족층인 성골·진골에 대하여 육두품 출신 귀족으로 신라 사회에서 새로운 지식 계층을 형성해 가고 있었다.