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포도청 역사
중종반정 이후에 반정 세력은 밀위청을 폐지하여 성종 때의 수준으로 의금부의 사법적 권한을 환원, 축소시켰다. 한편으로 국왕에 편중된 사법 권력을 분산, 견제하기 위한 방안을 모색하였고 그것이 전문적인 치도(治盜) 기구로써의 포도청의 창설로 이어졌다고 차인배는 설명하였다. 즉 포도청의 등장은 태종 때에 왕권 강화 수단으로서 '사법권 장악'을 위해 만들어졌고 연산군에 의해 남용되었던 의금부의 정치, 사법적 권한을 축소시키는 과정과도 밀접한 관련이 있다는 것이다.
차인배는 이러한 점에서 포도청을 조선 정치사의 담론인 '왕권과 신권의 각축' 과정에서 등장한 독특한 기구로 평가하고, 그러한 포도청의 운영 양상, 왕권과 신권의 대립이 격화되는 조선 후기 정치 상황을 포도청을 축으로 하는 '치안권' 장악의 향배를 통하여 면밀히 조명할 수 있다고 하였다.
포도청 역사
선조 25년(1592년) 조선을 침공한 왜군이 파죽지세로 북상, 서울로 진격해 오는 가운데 선조는 4월 30일 인정전을 빠져나와 북쪽으로 피난길에 올랐다. 6월 11일 영변으로 향했고, 곧바로 평양마저 왜군에 함락된 상태에서 선조는 의주에 이르러 명에 원병을 요청했고, 7월에 요동부총병 조승훈이 5천 군사로 평양을 공격(실패)한 데에 이어 12월에 이여송을 대장으로 하는 명의 원정군이 평양을 탈환하였고, 몇 차례의 공방을 거듭한 끝에 이듬해인 선조 26년(1593년) 4월 30일 서울을 수복하였다.
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서울이 수복되기 석 달 전인 1월에 이미 선조는 의주를 떠나 남하하고 있었지만, 왜군에 점령당했다가 막 수복되어 방어와 치안 체제가 미처 복구되지 못한 상태에서 입성하지 않은 채 떠돌았다. 한번 서울을 버리고 피난길에 오른 국왕에게 민심은 결코 우호적이지 못했다. 이미 선조가 서울을 떠나 버린 직후에 한양도성의 치안은 급격히 붕괴되어 무뢰배들이 대궐이며 왕자들이 살던 저택으로 쳐들어가 불을 지르고 보물을 약탈하였다. 수복된 뒤의 서울은 살아남은 백성은 백 명 가운데 한 명꼴에 살아남은 자도 굶주려서 얼굴 빛이 흡사 죽은 귀신마냥 생기라고는 없었으며 종묘도 사직도 대궐도 모조리 불타 사라졌고 큰 저택은 물론 일반 민가마저도 거의 훼손되어 온전히 남아난 것이 거의 없었다. 이러한 상황에서 선조가 환도에 대해 신중을 기하는 것은 일본과의 강화와 공방이 지속된 상황에서 왜군의 반격 여지가 있었던 점도 있었지만, 무엇보다 한양도성의 방비와 치안력이 충분히 보강되지 못했기 때문이었다.
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한양도성의 치안 복구에 있어서 가장 시급한 것은 식량이나 땔감 등의 구호 물자, 그리고 급작스럽게 불어난 기민(飢民)들의 주거지 수급 문제였다. 서울에 진제장(賑濟場)이 세워져서 기민 구제에 나섰는데, 이를 이용하는 백성의 수가 하루에 1만여 명에 달했고 소문을 듣고 찾아오는 사람의 수가 늘어가 도성 안의 인구는 더욱 불어났다. 위로는 국왕의 대궐과 관청부터 아래로는 일반 민가까지 온전히 남아난 집이 몇 채 없는 서울에서 조관(朝官)과 사족이 민가를 무단으로 점거하거나 때로는 주인이 버젓이 있는 집을 강탈하는 경우도 벌어졌다. 또한 선조는 도성 주변의 백악산·인왕산·남산(목멱산)·낙산을 사산(四山)이라 하여 감역관(監役官)을 두어 특별히 일반인의 출입을 엄금하고 산림 채벌, 돌을 캐고 흙을 채취하는 행위, 민가를 짓는 행위 등을 금지하였는데, 전란 후 연료로 사용할 땔감이 부족한 상황에서 기민들은 부족한 땔감을 얻기 위해 성안에 있던 빈집을 헐어다 땔감으로 사용하였고, 이는 전란으로 인해 온전한 집이 몇 채 남지 않은 한양도성의 주거지 수급을 더욱 악화시키는 악순환으로 이어졌으며, 도성의 치안 재건에도 역행하는 행위로써 금지하지 않으면 안 되었다.
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이러한 상황에서 포도청은 이들 기민들의 월동 준비를 위해 앞서 도적으로부터 압수했던 물건과 의복을 진휼청에 보내 겨울나기 물품으로 지급하고 기민들이 땔감을 얻기 위해 인가를 훼철하는 행위를 순찰, 단속하였다. 또한 포도청의 인원만으로 단속이 불가능할 경우 행순감군(行巡監軍)이 그 업무를 겸임하여 인가 훼철 단속을 도왔다. 선조는 인가의 철훼범 금단을 게을리한 병조 당상과 낭청, 포도대장을 추고하고 이하 포도부장과 군관을 파직하기도 하였는데 이러한 상황에서 포도대장이 사사로이 청탁을 받고 첩문을 발급해 주어 인가 훼철을 묵인하는 폐단이 생기자, 이후에는 인가 훼철 단속을 주로 한성 5부에서 담당하게 되었다. 또한 선조는 관원에게 지급할 운영곡이 한정되어 있었기 때문에 관원을 최소한만으로 배치하려 하였는데, 사산의 감역관과 5부 · 활인서(活人署) · 귀후서(歸厚署) · 사옹원(司饔院) 등의 관원은 파직하고 한성 5부에 관원 1명을 두는 것으로 대체하였으며, 사산 감역관의 업무를 포도청이 대신하게 하였다.
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선조는 도성 입성 하루 전날 병조로 하여금 수성 병력의 배치 상황을 최종적으로 보고 받은 후 10월 4일에 비로소 환도하였다. 당시 한양도성과 한강변을 방비하기 위한 병력이 부족한 상태로 긴급한 곳에만 따로 훈련원 관원 및 부장, 그리고 도성 성문의 수문장을 나누어 배치하였는데, 우선 20명씩 배치하고 차후에 점차 추가하기로 하였다. 한강변도 훈련도정으로 있던 이복남이 별장으로써 한강변의 수비를 맡고 있었는데, 이미 병조의 업무를 병행하며 업무가 과중한 상태였으므로 별장을 추가로 더 선발하여 교대로 오가면서 수비하였고, 한강의 나루 가운데 남쪽 길과 통하는 광나루, 한강, 노량·양화나루 등 비교적 규모가 큰 나루터만 운영하고 그밖에 소규모 나루터는 인원이 부족해 잠재적으로 폐쇄하였다.
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이와 같이 병력이 부족한 상태에서 한양도성의 치안력을 강화하는 방안으로 포도대장을 좌우 대장 외에 1명 더 증원하여, 조경(趙儆) · 양사준(梁士俊) · 변양준(邊良俊) 등 세 명이 포도대장으로써 업무를 맡았다. 왜군이 도성에서 퇴각한 이후 도성의 심각한 치안 공백을 절감해 보다 신속한 치안 회복을 위해 내려진 조치로, 도성의 진수장(鎭守將)을 선출해야 하는 상황에서 유력한 장수들이 모두 왜군을 추격하고 있었고 당장 도성의 진수 임무를 맡기 어려운 상황이었기에, 이들 세 명의 포도대장 가운데 조경에게는 임시로 도성을 진수하는 업무까지 부과하였다. 이는 조정에서 도성의 기능 회복에 가장 선행되어야 할 치안력 회복을 중요시했고, 포도대장을 증설하여 도성의 치안을 안착시킴과 동시에 수성(守城)이라는 군사적 역할까지 부여하고자 하였던 것이다.
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포도청의 포졸 즉 포도복병 인원 수급에도 어려움이 따랐다. 평시에는 도성 안팎 10리까지를 경계로 포도복병 129명을 도성 안팎에 균등하게 배치하였으나, 임진왜란으로 도성이 함락되었다가 수복된 뒤에는 병력 수급의 어려움에 따른 임시조치로 인구가 많지 않은 도성 외곽은 추후 상번하는 군사로 충원 배정하기로 하고, 일단 도성 안쪽에만 우선적으로 순찰병과 복병을 배치하였다. 이마저도 원래 복병의 정원이 100명이었으나 절반은 노쇠하였고, 나머지 절반은 순번에 나오지도 않아 포도 기능을 수행하기 어려웠다. 이에 병조는 금군(禁軍) 30여 명을 추가로 선출하여 장교를 정하고, 밤낮으로 순찰·복병하는 데에 배치하였다. 기전(畿甸) 지역에 토적이 성행하여 토포사를 파견하여 단속하는데, 이를 피해 도적이 도성 안으로 달아나는 경우가 많았다. 이때 좌우 포도대장이 순복군사를 거느리고 순찰할 때 병조에서 수시로 추가 병력을 지원해야 했지만 실제로는 병조가 병력을 원활히 지원하지 못했다. 또한 선조 32년(1599년)에 도적이 명나라 군사로 변장하여 행인을 갈취한 사건이 발생하였는데, 이때 좌우 포도대장이 병조에 포도복병을 요청하였으나 병조는 15명을 보내겠다고 통보하고도 실제로는 겨우 11명만을 배정하였다. 이 가운데 사환하인(使喚下人) 다섯 명을 제외하고 나머지 여섯 명으로 각 패의 군관들이 한 명씩을 거느리고 순복(巡伏)을 할 수밖에 없었다. 그런데 그나마 이 여섯 명 가운데 다섯 명을 병조가 다시 소환해 버려서 결국 한 명만 남게 되었고, 제대로 포도복병을 세우지 못했다.
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선조 36년(1603년) 왕자들의 횡점(橫占)에 원망을 품은 백성들이 기와조각을 동소(東所)에 던지는 사건이 벌어졌다(투석의 변). 이를 단속하기 위한 상·하 순청의 병력이 부족해 병조에 요청하여 군병 10여 명을 분속받았다. 이때 선조는 각별히 야간 순찰의 중요성을 강조하면서 포도청과 순청의 군사를 충분히 배정하도록 명하고 체포와 순라를 엄하게 하도록 명하였다. 또한 평소에 포도부장이 도적을 추적하는 경우 병조에서 군사를 내어 치보(馳報)하게 하는 것이 절차였으나 병력이 부족한 상황에서는 그런 절차와 수속를 모두 밟을 수 없었다. 따라서 번을 서는 선전관·부장·수문장과 훈련원 관원이 날마다 대궐 밖의 청사(廳舍)에 모여 대기하고 있다가 급한 일이 생기면 평시의 해수(害獸) 단속, 즉 호랑이를 잡을 때의 절차에 맞춰 일제히 달려가 도적을 잡아 처벌하는 식이었다.
이렇듯 임진왜란이라는 전란기에 포도청은 기초적인 포도 업무뿐 아니라 다양한 사회범죄와 기타 치안활동을 하는 기구로 그 역량이 확대되었다고 할 수 있다.
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임진왜란기 선조가 포수(砲手) 양성과 훈련을 통하여 기초를 마련, 설치한 훈련도감(訓鍊都監)은 기존 조선의 군사체제였던 5위 체제의 복안으로 중국의 절강병법(浙江兵法)을 전수하기 위해 신설된 중앙군이었다. 훈련도감은 중앙군으로 도성의 수비가 주된 임무였으나 5군영이 성립되어 수도 방위를 전담하기 전까지 치안업무인 포도 · 순작활동을 겸하기도 하였는데, 임진왜란 와중이던 선조 27년(1594년) 포도군사의 수가 모자라 순작을 제대로 시행하지 못하는 상황에서 훈련도감의 포수와 살수(殺手)를 1초(哨)로 하고 5영(營, 전·후·좌·우·중)으로 나누어, 상시 훈련을 시키고 유사시에 한곳에 모여 치안 업무에 관련된 명령을 받게 하였다.
특히 훈련도감의 포수 교관 출신이자 포도대장을 겸했던 조경이 공훈을 인정받아 자헌대부(資憲大夫) 품계를 받는 등 훈련대장 출신이 포도대장직을 역임하는 사례가 나타나는데, 이는 훈련도감과 포도청의 인맥이 긴밀히 연관되었음을 보여준다.
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광해군 집권 초까지도 임진왜란의 후유증은 사라지지 않았고, 포도청 정원을 충원하지 못하였다. 광해군 3년(1611년) 도성 내 여러 곳에서 무뢰배들이 밤에 불을 지르고 물건을 훔치는데, 포도청의 군사가 적어 이들을 단속하기 힘들 정도였다. 따라서 임시로 각 마을의 거주자로 하여금 야경을 돌며 불을 끄게 하였다.
광해군의 계승을 탐탁치 않아 하고 저지하고자 했던 소북 세력, 선조의 정비인 인목왕후와 그 소생의 '적자'로써 '광해군의 지위를 가장 위협하는 존재였던 영창대군도 생존해 있는 불안한 상황에서 광해군은 자신의 왕권을 구축하기 위해 역옥 사건을 통한 공안 정국을 조성하여 이를 주도적으로 활용하였다. 그는 임해군 역모 사건을 기점으로 4년(1612년)의 김직재의 옥(봉산옥사), 5년(1613년)의 칠서의 옥(계축옥사) 등을 거치면서 계엄 정국을 조성하였고, 이를 계기로 정치적 주도권을 장악할 수 있었다. 이들 역모 사건의 체포 및 조사를 주도한 것이 포도청이었다(뒷장 정치 범죄 수사 항목 참조하시오).
포도청 역사
계엄 정국하에 포도청은 주로 도성의 기찰과 궁궐 호위에 동원되었다. 그러나 많지 않은 포도청 병력만으로는 도성의 치안을 유지할 수 없었기 때문에 양반 자제와 관원으로 구성된 금군(禁軍)이 궁궐 숙위뿐 아니라 순라 · 형옥(刑獄) · 역가(逆家) · 포도 등에 동원되었다.
한편 광해군 11년(1618년) 그동안 명의 원병 요청을 여러 이유로 미루어 오던 명의 원병 파병 요청에 대해 광해군은 강홍립(姜弘立)을 오도도원수(五道都元帥)로 하는 1만 3천 군사를 파병하였다. 이 파병은 명과 후금(後金) 사이에서 중립을 유지해야 할 필요가 있었던 조선으로써는 양날의 칼이었고, 동시에 광해군 자신이 집권 초반부터 지속적으로 이끌어 왔던 공안 정국을 유지할 치안 공백을 가져온 사건이었다. 이에 광해군은 기존의 포도청에 좌우 각 1명의 대장을 추가하여 총 4명의 포도대장으로 증치하였다.
재정이 충분하지 않은 상황에서 포도청의 증설은 도성 치안을 위한 불가피한 조치였다. 파병으로 인한 병력분산을 효율적 병력배치로 재편함으로써 도성의 치안과 안보를 강화하고자 하였던 것이다. 이와 함께 광해군은 한산무사 가운데 무신 겸 선전관 30인을 더 차출하고, 궁궐(창덕궁·창경궁)의 증축을 위해 위장과 궐문 별장을 신설하는 등 도성과 궁궐의 숙위에 만전을 기하였다. 그러나 광해군은 파병의 비용 부담뿐 아니라 도성 수비병의 증설을 위한 재원을 마련하지 못했다. 따라서 신설 포도청과 군관들의 녹봉은 부족분의 세액을 백성에게 부과하거나, 양전 세입으로 충당하거나, 위장·선전관·부장은 하절기 녹봉만 지급하고 한편으로는 훈련도감 제조와 대장 이하, 그리고 좌·우 포도대장 이하에게 선온(宣醞)하여 위무하였다.
광해군 10년(1618년) 오랑캐가 쳐들어온다는 유언비어에 도성의 백성 대부분이 피난을 떠나기 시작했고, 11년(1619년)에는 방화로 추정되는 대화재로 성내의 천여 호가 불에 타는 등 치안이 극도로 불안해졌다. 이러한 상황에서 광해군은 포도대장 한 사람씩을 번갈아 내보내 도성 안의 기찰(譏察)과 포적(捕賊)을 순검하게 하는 등 업무와 역할을 직접 관리하였으며, 대장이 나간 편은 종사관이 군관(軍官)과 부장(部將)과 군사들을 이끌고 궐문 밖을 대신 지키면서 기찰과 순복을 검칙하도록 하였고,대장이 교대할 때에는 호위대장 한 사람이 포도대장의 직수처(直守處)에 와서 직접 얼굴을 대면하고 교대하도록 하였다. 순검대장이 순검을 나가 부재중일 경우에도 종사관이 대신 기찰과 순복을 검칙토록 하여 대장의 공백으로 인한 지휘 체계의 공백을 보완하였다. 대장이 교대할 때도 호위대장 한 사람이 포도대장 직수처에 와서 직접 얼굴을 확인하고 교대하게 하는 등 포도대장 운영 체계를 구체적이고 실질적인 방안으로 구축하였다.
광해군 12년(1620년) 조정에서는 증설된 포도대장에 대한 폐지론이 대두되었다. 포도청 증설 원인을 신료들은 허균의 역옥사건을 계기로 이루어졌다고 보았는 반면, 광해군은 조선군 파병을 계기로 설치했다고 반론하였다. 신료들의 가설 포도청의 폐지에 대한 주장의 근거는 1. 역옥으로 인해 임시로 만든 포도청을 역옥이 끝났기 때문에 폐지해야 한다는 것, 2. 포도청의 기구가 비대해져 재정부담이 많다는 것, 3. 포도청 관원이 민가를 침해하고 사적인 감정을 품고서 폐단을 일으킨다는 것이었다. 승정원은 이러한 이유로 원래 정한 좌·우 포도청을 제외하고는 폐지할 것을 간청하였다. 그러나 이에 대해 광해군은 역모의 변고 때문에 포도청을 증설한 것이 아니라, 서북 지방에 근심거리가 많은 데서 원인을 찾았다. 또한 포도청의 증설은 만약 사변이 있게 되면 서울을 수비하고 궁궐을 보호하기 위한 계책일 뿐임을 강조하였다. 그러나 광해군은 포도청 증설의 목적을 자세히 기억할 수 없다며 논의의 핵심을 피한 후에 변경(邊境)의 일을 살핀 뒤에 혁파를 논의하도록 전교하며 사실상 폐지 요청을 거절했다.
광해군대 포도청은 정치적 역할의 증대와 조직의 확대를 계기로 새로운 권력기구로 주목받게 되었다. 포도청의 기능이 '치도'(治盜)라는 본연의 역할 이외에도 다양한 권력창출 도구로 전용될 가능성을 발견하게 된 것이다. 마침내 포도청은 상부에서부터 하층민을 통제하는 수단인 동시에 지배계층간의 권력 획득을 위한 물리적 도구로 부각되었다.
조선 후기 서학(西學, 천주교)의 전래와 함께 국내에서 신자들이 늘어나고, 천주교의 교리가 기존 유교에 기반한 조선 사회의 도덕, 윤리관과 충돌하면서 논란이 야기되었고(진산 사건), 조선 조정은 천주교 신자들에 대한 대대적인 탄압을 가했다. 지방에서 체포되어 서울로 압송된 천주교 신자들은 좌·우 포도청에서 심문을 받은 뒤 사안의 경중에 따라 상급기관인 형조나 의금부로 이송되었다. 문헌에는 1830년대부터 1880년대까지 천주교에 연루되어 체포된 500여 명의 심문 기록이 실려있다.
아울러 조선 말기 동학(東學, 천도교)이 등장하면서 이들 역시 천주교와 마찬가지로 기존 조선 사회의 도덕, 윤리관을 흔들고 백성을 혹하게 하는 사교(邪敎)로 몰려 탄압을 받게 되는데, 이들이 탐관오리에 대한 반발로 시작하여 이후 척왜양이의 기치를 들며 이어진 봉기가 조선 조정에 의해 진압되면서 또한 탄압을 받게 된다. 승려 출신으로 충청도 서포 지역을 중심으로 하는 호서남접의 거두였던 서장옥을 비롯하여 동학농민혁명에 가담했던 당시 동학교도들이 포도청에 체포되어 심문을 받았고, 동학의 2대 교주 최시형이 1898년 6월 2일 오후 5시경 좌포도청이 있었던 자리인 고등재판소 감옥서에서 순교(교형으로 처형)했다. '유교의 가르침에 어긋나는 주장으로 세상을 어지럽혔다'는 이른바 좌도난정(左道亂正)이 최시형의 죄목이었다.
다만 최시형이 체포, 순교되기 전인 고종 31년(1894년) 좌우포도청이 경무청으로 통폐합되어 포도청의 이름은 사라졌으므로 엄밀하게 말해 포도청에서 순교했다는 말은 맞지 않고, 최시형은 체포 뒤 서울로 압송되어 광화문 경무청에 수감되어 열흘 동안 취조를 받고 서소문 감옥으로 옮겨져 평리원(平理院)으로 재판을 받으러 다녔으며, 사형 선고를 받은 뒤에 서소문 감옥에서 고등재판소 감옥서(옛 좌포도청 자리)로 옮겨져 바로 그곳에서 사형이 집행되었다.
포도청 주요 업무 및 수행
포도청의 주요 업무는 포도금란(捕盜禁亂), 즉 도둑을 수색, 체포하고(포도) 법을 어기거나 사회를 혼란스럽게 하지 못하도록 법적으로 금지(금란)하는 것이었다.
선조는 세자 책봉 문제를 거론하는 신하들을 배척하면서 세자 책봉을 미루었다. 그러나 임진왜란으로 파천(播遷)이 불가피한 상황에서 부득이 분조(分朝)를 선택할 수밖에 없었고, 선조는 광해군을 세자에 책봉하고 피난길에 올랐다. 순탄치 않은 세자 책봉 과정을 겪고도 광해군은 왜란기 분조를 성공적으로 수행하고 세자직과 의병 활동으로 명망을 얻었다. 그러나 적자(嫡子)인 영창대군(永昌大君)이 존재하는 상황에서 세자라고는 해도 서자인 광해군의 지위는 여전히 불안정했고, 선조의 병세가 악화됨에 따라 대리청정을 위임받은 광해군은 선조가 승하하고 마침내 세자 책봉 20여년 만에 즉위할 수 있었다.
포도청 주요 업무 및 수행
포도청의 역모용의자 체포는 위압과 폭력을 수반하였다. 공초 과정에서 죄인이 언급한 자들은 일단 포도청에 체포되어 조사를 받았고, 공초 내용과 직접적인 관련이 없는 자일지라도 조금이라도 유사한 점이 발견되면 잡아들였다. 포도청은 무단적인 폭력을 동원하여 공초에 발고된 자들뿐 아니라 무고한 사람까지 잡아 들였다. 군사 동원권과 포도권에 대한 국왕의 자의적 발동권에 대한 견제가 조선 시대 기본적인 원칙으로 적어도 광해군 초반에도 크게 다르지 않았던 것으로 생각되지만, 광해군 집권 이후 포도권의 중요성이 부각되었고, 결국 정국 운영을 주도했던 광해군이 포도권을 장악하였다.
광해군 전반 임해군과 김직재 역옥 사건을 계기로 정국은 계엄에 들어갔고, 이러한 상황에서 포도청의 활동은 단순한 민생 치도기구에서 정치범에 대한 단속기구로 급격히 전환되었다. 그리고 그러한 계엄 정국 아래 광해군은 포도청을 정적을 제거하는 사적인 기구로 전용하였던 것이다.
포도청 주요 업무 및 수행
계축옥사의 경우 노론과 일부 소북세력이 주도하고 수사 과정에서 포도대장이 개입하여 역옥 사건으로 비화했던 것으로 여겨지고 있다. 특히 포도대장 한희길이 개입한 구체적인 사실은 밝힐 수 없지만, 정황상 박응서의 고변을 직·간접적으로 유도했을 가능성은 충분하다. 즉 포도청의 조사 후 사건이 형조나 의금부로 이관되지 않고 포도청에 계류되면서 특별조사하도록 한 점에서 개입 가능성을 찾을 수 있다.
포도청 주요 업무 및 수행
또한 광해군기에 전시기에 비해 역옥 사건에 포도청을 적극적으로 활용하고 있다는 점이 지적되고 있다. 포도청의 역옥사건에 대한 활동이 증가하면서 수사는 남형(濫刑)이 빈번해지고 더욱 폭력적으로 변화하였다. 이는 포도청이 '법의 적용과 실행'이라는 공권력으로서 선의의 기능을 상실하고, 국왕 주도의 사적인 수단으로 활용된 것이라 할 수 있다. 또한 이때 임해군의 살해를 주도했던 이정표가 한희길과 함께 포도대장으로 활동하고 있었다는 사실을 볼 때, 포도대장이 정치 주도 세력의 사적 권력으로 전용되었음을 파악할 수 있다. 광해군은 좌우 포도대장과 형조판서, 훈련대장, 수어대장 등 역옥 사건의 처리와 자신의 호위에 관련된 담당자와 장수들에게 밀지(비밀 명령) 형식으로 지시를 내리곤 하였는데, 이는 광해군이 포도청을 국왕 개인의 사적 조직으로 활용했을 가능성을 보여 주는 증거이다.
포도청 주요 업무 및 수행
이렇게 포도청이 계축옥사 등 정치적 역옥 사건과 궁궐 숙위에 집중적으로 동원됨에 따라 일반 치안에는 상대적으로 소홀하였다. 역옥사건으로 온 도성이 경직된 상황에서 "남방에 왜구가 들이닥쳤고 남산에 봉수가 올랐다"는 유언비어까지 나돌아 짐을 싸들고 성을 빠져 나가려는 백성들이 속출하여 한성 5부에 명하여 '설황전와자'(說謊傳訛者) 즉 거짓 소문을 퍼뜨리는 자는 경중자(驚衆者)와 무민자(誣民者)로 간주하여 군법(軍法) · 율문(律文)에 의거하여 각 참형(斬刑)과 주살(誅殺)로 단죄할 것을 유시하였다. 유언비어로 백성의 동요는 도성의 안위를 위해서도 우선적으로 저지해야 할 중대 사안이었다.
역모 사건으로 도성이 혼란한 시국에 무뢰배들의 난동은 치안 불안을 더욱 가중시켰다. 도성에서 칼로 사람을 살해하는 사건이 빈번하게 일어나고, 서울 근교에서도 도적이 횡행하였다. 심지어 친국이 이루어지는 과정에서 민가에 검은 복장 차림의 강도 30여 명이 몽둥이를 들고서 금부도사(禁府都事)와 포도군관(捕盜軍官)이라 사칭하여 사람들을 죽이고 집에 불을 지르는 등, 도성 안팎으로 치안 불안은 가중되었다. 도성 치안의 불안은 포도청이 역옥사건에 적극적으로 동원되어 일반 치안 활동에 소홀한 결과라고 할 수 있다.
광해군 4년(1612) 윤11월 신종형 등의 무뢰배들이 몽둥이를 갖고 인가에 들어가 난동을 부리다 우변포도청에 체포되기도 하였다. 광해군은 포도청에게 기찰을 독려하는 한편 신료들에게 치안 방책을 강구토록 하였다. 결국 도성의 치안유지를 위해 역모사건의 주범이 체포될 때까지 훈련도감과 포도대장에게 별장을 정하여 기찰을 강화하였으며, 급기야 포도청에게 궁가(宮家)와 양반가(兩班家)를 수색할 수 있는 권한을 주어 기찰권을 강화하였다.
포도청의 주요 업무 가운데는 순작(巡綽)이라고 불렸던 야순(夜巡) 즉 야간 순찰도 있었다.
포도청 위치
좌변포도청(左邊捕盜廳)은 좌포청(左捕廳) 또는 좌포도청(左捕盜廳)이라고도 불리며, 한성부 중부 정선방(貞善坊) 파자교(把子橋) 동북쪽에 위치하였다. 관할하는 지역은 한성부의 동부(東部), 남부(南部), 중부(中部) 및 경기좌도(京畿左道)에 해당하였으며, 청사 위치는 서울특별시 종로구 수은동(授恩洞) 단성사 부지 일부와 종로3가 치안센터 부지에 해당한다.
좌변포도청에서 관할, 주관하였던 치안 업무에 대해 정리한 기록이 《좌포청등록》이다. 현존하는 것은 전18책으로 조선 후기에서 말기까지의 사건을 중심으로 하며, 《좌포청등록》에 기록된 사건으로 연대가 가장 오래된 것은 영조 51년(1775년)이다.
포도청 위치
우변포도청(右邊捕盜廳)은 우포도청(右捕盜廳) 또는 우포청(右捕廳)이라고도 불리며, 한성부 서부 서린방(瑞麟坊) 혜정교(惠政橋) 서남쪽에 위치하였다. 관할 지역은 수도 한성부의 서부(西部)와 북부(北部) 및 경기우도(京畿右道)였으며, 청사 위치는 서울특별시 종로구 종로1가 광화문우체국 자리에 해당한다.
우변포도청에서 관할, 주관하였던 치안 업무에 대해 정리한 기록이 《우포청등록》이다. 현존하는 것은 전30책으로 조선 후기에서 말기까지의 사건을 중심으로 하며, 《우포청등록》에 기록된 사건으로 연대가 가장 오래된 것은 순조 7년(1807년)이다.
포도청 직제
《속대전》에 따른 좌우 포도청의 직제는 다음과 같다.
포도군관(捕盜軍官) - 정원은 42명으로 현장 수사나 순라(순찰)를 맡았다.
종6품 포도부장(捕盜部將) - 정원은 4명으로 포두(捕頭), 삼부리라고도 하였다.
기찰군관(譏察軍官) - 기찰포교, 기교(譏校)라고도 한다.
무료부장(無料部將) - 무료군관, 포교(捕校)라고도 한다. 품계는 없었다. 정원은 26명이었다.
가설부장(加設部將) - 정원 외에 더 둔 부장으로 가설군관 또는 겸록부장(兼祿部長)이라고도 한다. 포도청에는 원래 군관으로서 유록부장(有祿部將) 4인, 무록부장(無祿部將) 26인이 있었는데, 숙종 29년(1703년)에 금군(禁軍) 소속의 군관 가운데서 삼강(三江)·성외(城外) 출신 12명을 이에 특채하여 강도들을 색출, 체포하게 하였고, 이들이 포도청의 유록부장을 겸하게 되어 겸록부장이라 칭하게 되었다.
좌 ·우 포도청에서는 각기 8패(牌)로 나누고 패장(牌將) 8명, 군사 64명을 동원해 담당구역을 순찰하였다.
포도청 대중문화에 등장하는 포도청
조선 시대를 배경으로 다룬 작품에서는 포도청이 거의 한번씩은 등장하며, 그 역할도 현대를 배경으로 하는 작품에서 경찰이 맡는 역할을 포도청이 거의 대신하고 있다고 봐도 좋다.
본 항목에서는 극중 포도청이 주인공 내지 그에 준하는 비중으로 등장하는 경우만을 다루었다.
소설
웹소설
만화/웹툰
드라마
영화
더치페이
더치 페이 (Dutch pay)란 2명 이상의 모임, 회식 등에서 어떤 재화나 서비스에 대해 돈을 계산할 때, 한 사람이 한꺼번에 계산하지 않고 각 개인이 취한 부분에 대해서 돈을 따로 치르는 계산 방식을 뜻한다. 순화어는 각자내기이다. 일본어에서 온 속어로는 뿜빠이(일본어: 分配)라는 표현도 있고, 중국어를 사용하는 언어권 지역에서는 AA제라고 가리킨다.
더치페이 유래
더치 페이(Dutch pay)는 더치 트리트(Dutch treat)라는 네덜란드 단어에서 유래한 것으로 더치(Dutch)는 네덜란드인을, 트리트(treat)는 한턱내다, 대접하다라는 뜻으로 더치 트리트는 한국어로 표현하면 "대접"이라고 할 수 있다. 더치 페이라는 단어는 17세기인 1602년 네덜란드가 아시아 지역 식민지 경영 및 무역 활동을 위해 네덜란드 동인도회사를 세워 영국과 식민지를 경쟁에 나선 것에서 시작한다. 이후 네덜란드와 영국이 식민지 문제로 충돌하여 영국-네덜란드 전쟁을 3차례 치르면서 두 나라간 갈등이 생기기 시작했다. 영국인들은 네덜란드 사람을 비하하기 위해 네덜란드의 문화인 더치 트리트의 트리트(treat)를 지불하다라는 의미의 페이(pay)라는 단어로 바꾸어 사용하기 시작하면서 지금과 같은 더치 페이라는 단어가 생기게 되었다. 국립국어원에서는 더치 페이라는 단어 대신 '각자내기'라는 단어로 순화해 사용할 것을 권장하고 있다.
대한민국에서는 과거 남녀가 데이트를 하거나 여럿이 식사를 할 때 각자내기를 하지 않고 한 사람이 모든 비용을 내는 경우가 많았는데, 최근에는 각자내기에 대한 긍정적 인식이 많다.
아르골리다현
아르골리다현(현대 그리스어: Αργολίδα) 또는 아르골리스(고대 그리스어/카타레부사: Ἀργολίς)는 그리스의 현 가운데 하나이다. 아르골리다는 펠로폰네소스반도 동쪽에 있으며, 행정 구역상으로는 펠로폰네소스주에 속한다. 농경에 적합한 지역은 중앙부이다. 주요 농산물로는 오렌지, 올리브가 있으며, 아르골리다 남쪽과 동쪽에는 해변이 펼쳐져 있다. 산맥과 언덕이 서쪽과 북동쪽, 동쪽에 자리잡고 있다.
서쪽과 남서쪽에는 아르카디아가 있으며, 북쪽에는 코린토스, 동쪽과 남동쪽으로 바다를 건너면 트로이젠과 아티키, 사로니코스만이 있으며, 남쪽은 아르골리다만이다. (고대 아르골리스에는 트로이젠이 포함되었다)
리르키아 산맥과 트라키 산맥이 북서쪽에 뻗어있다.
아르골리다현에는 미케네가 있다.
루장현
루장현(한국어: 여강현, 중국어: 庐江县, 병음: Lújiāng Xiàn)은 중화인민공화국 안후이성 허페이 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1,669km2이고, 인구는 2007년 기준으로 160,000명이다. 현청 소재지는 루청 진(庐城镇)이다.
삼국시대 오나라의 제독이었던 주유가 이곳에서 태어났다.
라코니아현
라코니아현(Λακωνία) 또는 라케다이모니아는 펠로폰네소스반도 남쪽에 있는 그리스의 현 가운데 하나며, 현청 소재지는 스파르타이다. 주요 도시로는 이눈타스, 비에스, 미스트라스, 모넴바시아, 이티오(Γύθειο), 몰라이(Μολάοι), 아레오폴리(Αρεόπολη), 아미클레스(Αμύκλες)가 있다. 라코니아는 말레아곶과 타이나로곶 그리고 마니반도 상당 지역을 차지하고 있다.
스파르티
스파르티(Sparty)는 미시간 주립 대학교의 마스코트이다. 스파르티는 일반적으로 그리스 옷을 입은 스파르타의 근육 있는 남성 전사/선수로 묘사되어 있다. 1925년 "Aggies"에서 "Spartans"로 팀 이름을 변경한 이후로, 턱이 튀어나온 다양한 스파르탄 전사의 화신들이 대학교 행사와 대학교 문헌에 등장하였다. 1943년, MSU의 미술 교수 레너드 D. 융워스(Leonard D. Jungwirth)는 이 대학교의 동상을 설계하였고, 제2차 세계 대전 당시의 배급량으로 인해 테라코타로 만들어야 했다. 2005년, 융위스의 원래 동상은 똑같은 형상의 청동으로 대체되었으며, 원래 있던 동상은 보전을 위해 실내로 이관하였다.
진안구 (루안시)
진안구(한국어: 금안구, 중국어: 金安区, 병음: Jīn'ān Qū)는 중화인민공화국 안후이성 루안 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1,654km2이고, 인구는 2007년 기준으로 850,000명이다.
진안구 (루안시) 행정 구역
5개 가도, 11개 진, 6개 향을 관할한다.
주향과 경사
주향과 경사는 지질학에서 퇴적암 지층의 방향을 나타내는 용어이다. 주로 야외지질조사 시에 퇴적암의 주향과 경사를 측정한다.
주향과 경사 정의
지층의 구조면과 수평면이 이루는 교선의 방향을 주향이라 한다. 지층의 구조면은 층리면, 단층면, 벽개면, 암맥 등이 있다. 수평면은 가상의 해수면으로 중력과 수직인 방향의 평면이다. 이 두 평면의 교선은 주향선으로 구조면이 가진 방위를 대표하며, 주향선의 방향을 주향이라 한다.
지층의 구조면과 수평면이 이루는 각을 경사라한다. 지층의 구조면과 수평면의 정의는 주향의 정의에서와 같다. 구조면과 수평면이 임의의 수직면과 이루는 두 교선의 내각 중 가장 큰각을 구조면과 수평면이 이루는 각이다. 경사는 주향선과 수직이며, 경사방향은 구조면에 놓인 물체가 중력의 힘을 받아 움직이는 방향이다.
주향과 경사 목적
주향과 경사는 야외지질조사에서 관찰되는 다양한 구조면을 간단한 기호로 표현하기 위해 고안된 약속이다. 주향방향과 경사방향의 기록은 공간상의 면구조를 평면상의 기록물에 표현할 수 있는 방법으로 야외지질답사에서 지도, 종이, 사진과 같은 2차원적인 기록도구로 층리, 습곡, 단층, 벽개면, 암맥 등 3차원의 공간구조를 표현하기 위해 사용된다.
주향과 경사 기호와 표현
주향은 진북을 기준으로 주향선이 향하는 곳의 방위로 나타낸다. 실제 측정할 때는 자북을 기준으로 하는데, 측정 후 편각을 이용해서 주향값을 보정해주어야 한다.
주향값을 측정했을 때 나침반을 기준으로 북점에서 동점방향으로 40도 기운 방향이 주향선의 방향이면 이 구조의 주향은 N40˚E로 표현한다. 주향선은 직선이므로 직선의 반대방향으로 표현할 수도 있는데 N40˚E는 S40˚W로 표시되기도 한다. 주향선이 정확히 남북을 향할때는 N0˚ 또는 S0˚로 표시하며 정확히 동서방향일 경우 E0˚ 또는 W0˚로 표시한다.
경사는 수평면을 기준으로 구조면이 기울어진 정도를 각도로 나타낸다. 수평면일 경우 경사는 0˚이고 수직면일 경우 경사는 90˚이다.
경사방향은 주향과 수직이다. 직선 형태인 주향선과 수직인 방향은 두 가지가 있다. 그러므로 하나의 주향선에 두방향의 경사방향이 나올 수 있으므로 이를 구분해야한다. 경사방향이 동서선을 기준으로 북쪽에 있으면 N으로 표시하며 경사방향이 동서선 기준으로 남쪽에 있으면 S로 표현한다. 예를 들어 경사가 30˚이고 동서선을 기준으로 북쪽에 있으면 30˚N으로 경사를 표시한다.
주향과 경사 기호와 표현
주향과 경사는 'ㅜ'자로 간단히 표현할 수 있다. 'ㅜ'자의 위쪽 수평으로 그은 긴 획의 방향은 주향방향을 나타내고 'ㅜ'자의 아래로 내린 짧은 획의 방향을 경사방향으로 한다. 긴 획은 주향방향과 일치하는 방위로 그리며, 경사방향은 짧은 획으로 긴획과 수직하게 긴획의 중간에서 경사방향으로 그린다. 그리고 'ㅜ'자 옆에 경사의 값을 ˚단위로 표현한다.
주향과 경사 사용법과 응용
주향과 경사는 지층의 구조선 중 특히 층리면과 단층면, 벽개면, 암맥 등 면구조의 방향을 나타낼 때 사용된다. 이러한 구조면은 주로 단면에 선형태로 나타나기 때문에 면구조의 방향을 측정하기 어렵다. 선형태의 단면구조만으로 면구조를 구할 수 없기 때문에 면구조가 드러나 있거나, 면구조와 평행한 다른 면을 찾아야한다. 면의 방향이 좁은 구간에서 불규칙하다면 면의 평균적인 방향에 수평한 판을 대고 측정한다.
지질도를 표시하는데 등고선으로는 단순히 지표면의 방향을 표시할 수 있는 반면 주향과 경사로는 지표면 뿐만 아니라 지각 내부의 구조면도 표시할 수 있다.
메시니아현
메시니아 또는 메세니아(Μεσσηνία)는 그리스 펠로폰네소스반도 남서부의 현이다. 메시니아는 동쪽에 타이게토스산이 있고, 북쪽에는 네다강과 아르카디아 산맥이 있으며, 서쪽과 남쪽은 지중해 특히 이오니아해 및 메시니아만과 만난다.
위안구
위안구(한국어: 유안구, 중국어: 裕安区, 병음: Yù'ān Qū)는 중화인민공화국 안후이성 루안 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1926km2이고, 인구는 2007년 기준으로 970,000명이다.
위안구 행정 구역
5개 가도, 12개 진, 7개 향을 관할한다.
에비아현
에비아현(그리스어: Εύβοια)은 그리스의 중앙그리스주를 구성하는 현 가운데 하나로, 소재지는 할키스(할키다)이다. 에게해와 접하며 에비아섬이 현의 대부분을 차지한다.
트레블
축구에서  트레블(Treble)은 축구단의 단일 시즌 기간 동안 해당 축구단이 3개의 주요 대회를 우승하여 3관왕을 기록하는 것으로, 영어식 표기인 "트레블"로 굳어졌다. '트레블'의 사전적 의미는 '3배의', '세 곱의', '세 겹의' 등이다. 이는 축구 리그가 발전된 유럽 프로축구에서 그 의미가 크게 부각되었다. 그래서 주로 유럽대항전 포함 3관왕(콘티넨털 트레블, Continental Treble)을 가리키는데 많이 쓰인다. 비슷한 예로 골프, 테니스 종목에서 한 선수가 4개의 메이저 대회를 모두 제패했다는 의미의 그랜드 슬램이 있다.
트레블 개념
트레블 개념에 있어서 가장 중요한 부분은 트레블을 성립시키는 3개 대회 우승 달성 기준이 '연도 기간 동안이 아니고 해당 축구단의 단일시즌 기간 동안'이라는 것이다. (여기서 해당 축구단의 단일시즌 기간이란 일반적으로 이적시장 기간을 통해 선수단을 구성하여 프리시즌을 거치고 자국 리그 및 컵대회 경기들을 소화하는 기간으로 자국 리그가 춘추제로 운영되면 여기에 맞추어 축구단의 단일시즌이 대략 3월에서 12월이고 자국 리그가 추춘제로 운영되면 대략 8월에서 다음해 5월이다.)
특히 해당 축구단의 단일시즌 기간 동안이라는 부분이 중요한 이유는 그 동안 트레블을 한 시즌 동안 3개 대회 우승 혹은 단일시즌 동안 3개 대회 우승 이렇게만 정의하고 이 한 시즌 혹은 단일시즌에 대한 기간 등등의 구체적이고 명확한 범위 설정이 없어서 특히 비유럽권 축구단들의 트레블 달성 여부에 대한 논란을 지속적으로 발생시켰고 트레블 달성 여부 논란의 대부분이 이 지점에서 기인하기 때문이다.
트레블 개념
부연하자면 트레블이 생겨난 유럽 축구의 경우는 자국 리그, 자국 FA컵 대회, UEFA 챔피언스리그  등이 대부분 추춘제로 운영되어 즉 대략 8월에서 다음해 5월 기간인 대회 단일시즌 기간과 축구단의 단일시즌 기간이 일치하기 때문에 해당 축구단이 자신들의 단일시즌 동안 3개 대회를 차례대로 우승할 수 있어 혼란의 여지가 전혀 없고 그렇기 때문에 이 단일시즌에 대한 기간 등등에 대한 명확한 범위 설정이 사실 필요가 없고 결국 유럽 축구단의 트레블 달성 여부에 대해서 논란의 여지도 거의 없다.
트레블 개념
그러나 유럽 이외 대륙 예를 들면 아시아의 경우 현재 국내 K리그1과 코리아컵(FA컵)은 계속해서 춘추제로 진행되는 반면 AFC 챔피언스리그가 공식적으로 춘추제인 AFC 챔피언스리그 2022시즌을 마지막 시즌으로 다음 대회부터 추춘제로 변경되어 2023-24시즌 이렇게 운영이 되고 있는데 이 경우 리그 및 대회의 단일시즌과 국내 축구단의 단일시즌이 불일치하는 경우가 생기게 된다. 즉 엄밀하게 따지면 K리그1 소속 축구단이 AFC 챔피언스리그 2023-24시즌 우승을 할 경우 2023년에 진행되는 조별리그 통과에 대한 성과는 2023시즌 선수단의 성과이고 2024년에 진행되는 16강전부터 결승전까지의 결선 토너먼트에서의 성과는 2024시즌 선수단의 성과이기 때문에 AFC 챔피언스리그 2023-24시즌 우승 성과는 2023시즌 선수단과 2024시즌 선수단의 공동 성과로 볼 수도 있다. 하지만 스포츠에서 우승 경력은 중도사임한 감독과 공유하는 것이 아니고 우승하는 시점의 감독에게만 주어지는 것과 같은 이치로 AFC 챔피언스리그  2023-24시즌 우승 성과는 2024시즌 선수단의 성과이고 이 K리그1 소속 축구단이 2024년의 K리그1과 2024년 코리아컵까지 우승한다면 트레블 달성이 성립되는 것으로 볼 수 있는데 그래도 유럽 대륙의 트레블과는 결이 다르고 완벽하지 않다. 미니 트레블 또한 있는데 최근 미니트레블 기록은 맨유이다.
트레블 개념
결론적으로 선수단 구성부터 시작해서 프리시즌을 거쳐 대회 참여 및 경기 출전 대략 이런 주기로 돌아가는 해당 축구단의 단일시즌 동안에 3개 대회의 첫 경기부터 마지막 경기까지 모두 소화하면서 차례차례 3개 대회를 우승할려면 결국 해당 축구단의 단일시즌 기간과 3개 대회의 단일시즌 기간이 동일해야 한다는 것이다. 즉 유럽 축구의 경우는 축구단의 단일시즌 기간과 3개 대회의 단일시즌 기간이 모두 추춘제로 대부분 동일하고 아시아의 경우 AFC 챔피언스리그가 2023-24시즌부터 추춘제로 변경되면서 서아시아 축구단의 단일시즌 기간과 3개 대회의 단일시즌 기간이 모두 추춘제로 대부분 동일하기 때문에 해당 축구단의 특정 단일시즌 동안 3개 대회의 첫 경기부터 마지막 경기까지 모두 소화하면서 차례차례 3개 대회 우승을 하는 완전한 트레블 달성이 가능하지만 동아시아처럼 축구단의 단일시즌 및 자국 리그의 단일시즌은 춘추제로 운영되는 반면 참가하는 아시아클럽대항전은 추춘제로 운영되는 이런 경우는 아시아클럽대항전이 해당 축구단의 두 시즌에 걸쳐 진행되기 때문에 유럽 축구단이나 서아시아 축구단처럼 완전한 트레블 달성이 구조적으로 불가능하다.
트레블 개념
트레블이라는 단어 의미대로만 적용하자면 축구단의 단일시즌 동안 해당 축구단이 무슨 대회가 되었든 3개 대회만 우승하면 트레블이라는 수식어를 붙일 수는 있지만, 적어도 유럽 축구에서는 수많은 대회 중 규모나 권위에서 유럽 최고의 클럽축구대항전인 UEFA 챔피언스리그, 자국의 최상위 전국 리그, 자국의 FA컵을 동시에 우승한 경우에 진정한 유럽의 트레블이라는 타이틀이 주어진다. 때문에 유러피언 트레블은 달성하기 매우 어려워 1955년 챔피언스리그가 시작된 이래 지금까지 7개 팀에 불과할 정도로 상징적인 가치가 크다. 그래서 맨체스터 유나이티드 FC의 알렉스 퍼거슨 감독은 1999년 트레블을 달성한 공로로 엘리자베스 2세 영국 여왕으로부터 기사 작위를 받기도 했다. 그리고 카메룬의 축구 스타 사무엘 에투는 2008-09 FC 바르셀로나로, 2009-10 FC 인테르나치오날레 소속으로 최초로 두 시즌 연속하여 트레블을 달성한 선수가 되었다. 2014-15 FC 바르셀로나는 사상 최초 2회 트레블을 달성한 팀이 되었다.
유로피언 트레블로 인정하는 3개의 대회가 아닌 다른 대회를 우승했을 때, 예를 들어 자국의 최상위 전국리그, UEFA 유로파리그, FA컵을 우승했을 경우에는 미니트레블이라고도 불린다. FC 포르투는 2003년과 2011년에 미니트레블을 두 차례 달성하였다. 또 그 중 2개 대회만 우승했을 경우는 더블(Double), 반대로 자국 슈퍼컵 등을 하나 더 추가하여 4개 대회를 우승한 경우에는 쿼드러플(Quadruple)로 일컫고 있다. 또한 대륙간 컵이 아닌 국내 대회에서만의 트레블을 한 경우를 나타내는 국내 트레블 (Domestic Treble)도 있다.
오태영 (1948년)
오태영 (吳泰榮)(1948년 4월 6일 ~ , 서울)은 대한민국의 작가이다.
1974년 서울예술대학 연극과를 졸업하고, 같은 해 《보행연습》이라는 작품이 중앙일보 신춘문예 희곡 부문에 당선되었다. 1979년 한국희곡작가협회에서 수여하는 제1회 희곡문학상을 수상하였으며, 수상작은 《연자매 우화》이다. 1980년대에는 '극단 76'에서 연출가 기국서와 《빵》, 《임금알》, 《바람 앞에 등을 들고》 등 여러 작품  활동을 활발하게 하였다. 1987년 희곡집 《바람앞에 등을 들고》(예니출판사)를 출판하였다. 그리고 1987년 희곡 《전쟁》으로 제32회 현대 문학상(희곡 부문)을 받았다. 2006년 《수레바퀴》로 제43회 한국문학상을 수상하였으며, 2013년 《끝나지 않은 연극》으로 서울연극제에서 작품상과 희곡상을 수상하였고, 《그림자 재판》 2023년 제6회 탄리문학상을 수상하였다.
오태영 (1948년)
오태영은 1977년 제1회 대한민국연극제에 『난조유사(卵朝遺事)』 을 출품하여 상연을 앞두고 있었는데, 갑작스레 공연윤리위원회로부터 공연 불가 판정을 받는다. 그 이유는 이 작품이 한국의 고대 건국 신화를 왜곡하였을 뿐만 아니라, 박정희 정권 창출의 정당성을 비판했다는 것이다. 이처럼 오태영은 박정희 유신 정권의 문화 정책, 즉 ‘공연 윤리 강령’에 따른 연극에 대한 사전 검열 제도와 맞서 왔다. 결국  『난조유사(卵朝遺事)』는 1984년  『임금알』이란 제목으로 개작되어 공연되었다. 박정희  정권의 검열제도는 전두환 정권으로 이어진다.
오태영 (1948년)
1988년 오태영의 《매춘》은 공연윤리위원회로부터 공연 불가 판정을 받았다. 그 이유는 반미 성향을 띠고, 미풍 양속을 해친다는 것이었다.  그러나  《매춘》의 내용 상 중앙정보부에 대해 비판이 담겼던 것이 결정적인 공연 불가 판정의 이유 중 하나로 추정된다. 오태영은  공연 불가 판정에 불응하여 《매춘》 공연을 강행하다가, 바탕골 소극장이 극장 폐쇄를 당하게 된다. 이러한 일련의 사건은 여론에서 연극에 대한 사전 검열 제도와 표현의 자유에 대한 사회적 논쟁을 촉발한다. 결국, 표현의 자유는 대한민국 헌법 제21조에 보장되어 있는 바, 1989년 연극에 대한 사전 검열 제도는 폐지되었다.
그러다 10 여 년 간의 침묵을 깨고,  오태영은 1999년 《통일 익스프레스》를 발표하였다. 그 후, 통일 연극 시리즈로 《불타는 소파》, 《돼지 비계》, 《모텔 판문점》, 《할배 동화》 등을 발표하였다.
오태영의 초기작, 즉, 1970~80년대의 작품은 우화적이고 알레고리인 수사를 통해 권력에 대한 풍자를 주제로 다루는 경우가 많았다. 그러한 작품의 예로 《임금알》과 《빵》을 들 수 있다. 그러나 그의 후기작, 즉 2000년대 이후의 작품은 한국 현대사의 감추어진 어두운 진실을 밝히는 방향으로 나아가고 있다. 그러한 작품의 예로 《부드러운 매장》, 《끝나지 않는 연극》 등을 들 수 있다.
그의 저서 목록은 다음과 같다.
《바람 앞에 등을 들고》(예니출판사, 1987)
《불타는 소파》(창작마을, 2001)
《수레바퀴》(지성의 샘, 2006)
《임금 알》(지식을만드는지식, 2013)
《통일 익스프레스》(지식을만드는지식, 2013)
《빵》(지식을만드는지식, 2013)
《부활, 그 다음》(동행, 2013)
《모텔 판문점》(연극과 인간, 2019)
《그림자 재판》(평민사, 2021)
제라 마리아노
제라 마리아노(Jarah Evelyn Makalapua Mariano, 1984년 11월 23일 ~ )는 미국의 모델이다. 그녀는 한국, 중국, 하와이 원주민의 후손으로, 하와이에서 태어나 4살 때 캘리포니아로 이주하였다. 2007년, 란제리 브랜드 빅토리아 시크릿에 아시아계 모델로는 처음 발탁되었다.
반두비 줄거리
민서는 누구보다 자립심이 강한 당돌한 여고생이다. 여름방학을 맞아 원어민 영어학원에 다니기 위해 갖가지 아르바이트를 해보지만 수입은 그리 많지 않다. 그러던 어느 날, 우연히 버스에서 방글라데시 출신 외국인 노동자 카림의 지갑을 손 안에 넣고 발뺌하다가 엉뚱하게 그와 엮이고 만다. 민서는 다짜고짜 경찰서에 가자는 카림에게 소원 하나 들어줄 테니 뭐 하자는 당돌한 제안을 하고 카림은 1년치 임금을 떼먹은 전직 회사 사장의 집을 함께 찾아달라고 부탁한다. 민서는 얼떨결에 시한부 임금추심원이 되긴 했지만 낯선 카림이 옆에서 걷는 것조차 신경이 쓰인다.
반두비 논란
2009년에 개최된 제 10회 전주 국제 영화제에서 12세 이상 관람가로 상영되었으나, 영상물 등급 위원회가 선정성과 부적절한 언어 사용, 청소년의 모방 가능성 등을 이유로 18세 이상 관람가로 분류해 논란이 되었다. 그 이유로는 이명박 정권을 비판한 것 때문이 아니냐는 주장도 있다.
백두산 (밴드)
백두산은 1986년 대한민국 서울특별시에서 결성된 헤비 메탈 밴드이다. 밴드명은 백두산에서 유래했으며, 1980년대 부활, 시나위와 함께 대한민국 헤비 메탈의 1세대를 대표하는 밴드로 꼽힌다.
백두산 (밴드) 활동
1970년대 후반부터 미8군 부대를 중심으로 솔로 활동 및 '라스트 찬스', '사계절', '사랑과 평화'의 기타리스트로 활동하던 유현상과 베이시스트 김창식, 드러머 한춘근 등에 의해 1983년에 결성되었으나 당시 '솔로몬'이란 밴드의 멤버였던 이태원의 천재적인 속주 기타리스트 김도균이 서라벌 레코드사 사장의 권유로 1985년 말 밴드에 가입하게 되면서 제대로 된 밴드로서의 라인업을 갖추게 된다.
백두산 (밴드) 활동
1986년 6월 백두산의 데뷔 앨범 《Too Fast! Too Loud! Too Heavy!》가 발매된다. '어둠 속에서', '말할걸', '뛰어', '웅비' 등의 곡들은 향후 백두산이 음악적으로 나아가고자 하는 바를 잘 보여준 곡들이었다. 베이시스트가 김주현으로 바뀐 뒤, 보컬 유현상이 샤우팅 창법으로 선회하여 이듬해에 발매한 2집 《King Of Rock'N Roll》은 헤비메탈 밴드로서 완벽하게 변모한 백두산의 모든 것을 담고 있는 최고의 걸작이라고 평가 받고 있으며 국내 헤비메탈 역사상 최고로 손꼽히는 메탈명반으로 인정되고 있다. 일본의 'BURRN!'이라는 외국 잡지에 소개된 적도 있었으며 백두산이 해외 진출을 염두에 두고 'Main Character (주연배우)'를 제외한 모든 곡의 가사들이 영어로 되어있는 것이 특징이기도 하나 당시 영어 가사에 대한 탄압이 너무 심해 정작 방송출연을 할 기회는 없었다. 하지만 대중들로부터 인기가 엄청나 백두산은 무려 500회가 넘는 순회공연을 가졌다.
백두산 (밴드) 활동
2집 발매 직후 1987년, 부활의 김태원이 대마초로 구속되는 사건이 벌어졌는데, 이를 계기로 대한민국 락씬이 초토화되는 불운을 겪게 된다. 대다수 락계 인사들이 무차별 체포되자, 해외에서는 인정을 받는데도 정작 국내에서는 음악의 가사, 무대 퍼포먼스에 대한 심의가 너무 심해 자신들의 곡이 방송 불가가 되는 아이러니한 상황을 정신적으로 이기지 못하고 하나 둘씩 해체되는데 백두산 역시 국내의 열악한 환경을 견디지 못하고 해체하기에 이른다.
김도균은 이러한 환경을 정신적으로 이기지 못해 탈퇴, 영국으로 유학을 가게 되고, 유현상은 백두산을 해체, 백두산 프로덕션을 설립, 가수 이지연을 데뷔시켜 상업적으로 큰 성공을 거두지만 갑작스런 이지연의 결혼으로 유현상은 회사마저 문을 닫게 되고, 최윤희와 결혼 후에 트로트 가수로서 활동하게 된다.
백두산 (밴드) 활동
김도균은 실력을 갈고 닦기 위해 《Rock In Korea》에 참여, 1989년에 임재범과 함께 영국으로 떠난 뒤 슈퍼밴드 '아시아나'를 결성했지만 이는 오래 가지 못했고, 1993년 베이시스트 '김창식', 드러머 '최경섭'과 함께 다시 백두산을 재결성한다. 3집 《너를 기다리네》를 발매, 김도균이 직접 리드 보컬까지 함께 맡은 이 앨범은 이전의 백두산의 앨범들과 달리 하드락 성향을 띈 앨범이었으며 '너를 기다리네'와 같은 발라드 곡이 인기를 끌었으나 대마초 사건에 다시 연루되면서 불명예스러운 해체를 맞이한다.
2008년에는 원년 멤버로 재결성해 동두천 락 페스티발에서 재결합 공연을 가졌으며, 2009년에는 4번째 정규 음반 《Return Of The King》을 발표했다.
2011년 5번째 정규 음반 《Rush To The World》가 발매되었다. 2집처럼 두 곡을 제외한 모든 곡들의 가사가 영어로만 작사되었다. 재결성 후에 드러머가 '미르', '사혼', '피어 잇 소울'에서 활동하던 박찬으로 바뀌었다. 또한 베이시스트도 지병인 천식으로 탈퇴한 기존의 멤버 김창식 대신 김경호 밴드와 에메랄드 캐슬, N.EX.T 등을 거친 경호진을 새롭게 영입했다. 김도균과 함께 3집을 같이 작업했을 때 연이 닿아서 함께 합류한 것으로 보이지만 경호진은 탈퇴하였고 김창식이 새롭게 복귀하였다.