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크로아티아 독립 전쟁 세르비아의 역할
1993년, 미국 국무부는 마슬레니차 및 메다크 포위 작전 직후 세르비아 정부가 크로아티아 내 세르비아계 점령 지역에 다수의 "자원군"을 보내 파견시켜 전투를 벌였다고 발표했다. 헤이그의 아르칸(본명 젤코 라주나토비치) 재판에서 그의 전 비서가 민병대들이 밀로셰비치가 운영하는 비밀경찰로부터 직접적으로 지시를 받고 돈을 받았다고 증언하였다.
이 정도의 통제로 크로아티아와 크라이나 공화국 사이 열린 수 차례의 협상 및 정전 협상에서도 밀로셰비치의 지시를 받는 세르비아 정부가 크라이나 공화국에게 정기적으로 자문을 해주고 때로는 대신 결정하고 지시를 내리는 등 협상에 큰 영향을 주었다. 전쟁을 끝낸 에르두트 협정에서도 밀로셰비치의 지시로 크라이나 공화국이 서명하였다. 세르비아는 유고슬라비아 연방을 통제하에 두었고 이후 ICTY의 밀로셰비치 재판에서 크라이나 공화국은 세르비아 지시 하에 움직였다는 것이 드러났다.
크로아티아 독립 전쟁 세르비아의 역할
세르비아 국영 언론은 보도애 분쟁을 선동하고 상황을 격화시키도록 부추겼으며, 전쟁 상황과 세르비아의 경제 상황에 대한 허위 정보들을 방송하였다.
1995년 에르두트 협정으로 무장 분쟁이 끝난 이후, 크로아티아와 세르비아 사이 관계는 점차 개선되어 1996년 양국이 수교를 맺었다.
크로아티아는 국제사법재판소에 1999년 7월 2일 집단살해죄의 방지와 처벌에 관한 협약 제 9조를 인용하여 유고슬라비아 연방 공화국을 상대로 소송을 제기하였다. 유고슬라비아 연방 공화국이 2006년 세르비아 몬테네그로로 국명을 바꾸고 이 연방도 해체되면서 재판 피기소국은 세르비아로 승계되었다. 크로아티아가 낸 기소장은 미국의 변호사 대이비드 B. 리브킨이 작성하였다. 이에 2010년 1월 4일 세르비아는 크로아티아를 상대로 역으로 제노사이드 소송을 제기하였다. 세르비아의 기소장에서는 제2차 세계 대전 기간 크로아티아 독립국 영토 안에서 일어난 세르브인에 대한 박해로 나온 사망자, 실종자, 학살, 난민 및 추방자, 모든 군사적 행동 및 강제수용소를 대상으로 기소하였다.
크로아티아 독립 전쟁 세르비아의 역할
2010년부터 크로아티아와 세르비아는 남아있는 난민 문제를 해결하는 협정들을 체결하며 관개가 더욱 개선되었으며 크로아티아의 대통령 이보 요시포비치가 베오그라드에 방문하고 세르비아의 대통령 보리스 타디치가 부코바르와 자그레브에 방문하기도 하였다. 부코바르에 있었던 정상회담에서 타디치 세르비아 대통령은 부코바르 학살에 대한 "사죄와 유감" 성명을 발표했으며, 요시포비치 크로아티아 대통령은 "당시 저지른 전쟁 범죄들에 대해 처벌받지는 않을 것"이라고 말했다. 이 성명은 부코바르 학살 현장에 지어진 오브차라 기념관을 공동으로 방문한 자리에서 발표되었다.
크로아티아 독립 전쟁 국제 사회의 역할
크로아티아 독립 전쟁은 1991년 걸프 전쟁으로 미국과 전 세계가 이라크에 향방이 쏠리고 유가 상승과 함께 세계 경제 성장이 둔화되던 시기 일어났다.
1991년 12월 19일에서 23일 사이 독일과 바티칸 시국을 시작으로 스웨덴과 이탈리아 등 유럽 수 개 국이 크로아티아 및 슬로베니아의 독립을 인정하였다. 1992년 1월 15일에는 유럽연합이 슬로베니아 및 크로아티아의 독립을 승인하였다.
주요 외국 정부의 행동은 다음과 같다.
독일 – 1991년까지 독일은 현상유지 상태를 지지했다. 외교관 게르하르트 알머는 유고슬라비아의 해체가 "소련 해체의 나쁜 예"가 될까 우려하여 해체에 반대하였고 소련 또한 독립을 선언하는 국가들을 향해 폭력을 사용할 수도 있을 것이라고 경고하였다. 전쟁 중 헬무트 콜 총리가 독일이 슬로베니아와 크로아티아를 독립국으로 인정한다고 발표하면서 정책을 뒤바꿨다.
탄자니아의 행정 구역
탄자니아의 행정 구역은 30개의 주와 여러 개의 윌라야로 구성되어 있다.
프뤽티도르 18일 쿠데타
프뤽티도르 18일 쿠데타(영어: Coup of 18 fructidor, 영어: Coup d'État du 18 fructidor an V는 프랑스 총재정부의 시절인 1797년 3월과 4월에 열린 3차 평의원 선거에서는 왕당파가 다수당을 차지하자 1797년 9월 4일 총재인 바라스, 루벨, 라 루베리에르 등 3명의 총재가 군부의 지지를 얻어서 정부에서 왕당파를 축출하기 위해 벌인 사건이다.
1797년 9월 4일(프랑스 혁명력으로 프뤽티도르 18일) 먼저 방데의 반란을 평정했던 라자르 오슈와 나폴레옹의 부하인 피에르 오주로를 파리에 초청하여, 이른바 〈프뤽티도르 18일 쿠데타〉를 일으켰다. 선거를 통해 선출된 198명의 의원이 당선 무효가 되었고 많은 유명 인사들이 체포되었다. 총재인 바르세레미는 남아메리카의 카옌으로 추방되었고 카르노는 망명했다.
프뤽티도르 18일 쿠데타 개요
1797년 3월과 4월에 열린 3차 평의원 선거에서는 왕당파가 다수당이 되었다. 왕당파의 요청을 받아 르 투르누가 총재에서 제외되었고, 대신 카르노와 사상이 가까운 유명한 외교관 바르세레미로 대체하였다. 총재 정부는 바라스 파와 바르세레미 파의 대립 구도가 생기고 있었다.
의회의 왕당파 의원은 혁명에 의한 갑작스런 개혁을 싫어했고, 제도를 구시대로 회귀하려 하였다. 에미그레(망명자)의 친척에 대한 정치 활동 제한이 허용되었고, 기피성직자도 시민권을 되찾았다.
총재인 바라스, 루벨, 라 루베리에르 등은 반격을 도모하였고, 쿠데타로 정부 왕당파를 추방하기로 모의했다. 따라서 먼저 모사를 잘하는 감독관 푸셰를 동료로 끌어들였다. 또한, 의회에 강력한 인맥을 가지고 있던 탈레랑도 외무 장관의 지위에 대한 대가로 동조했다.
프뤽티도르 18일 쿠데타 개요
1797년 9월 4일(프랑스 혁명력 프뤽티도르 18일) 먼저 방데의 반란을 평정했던 라자르 오슈와 나폴레옹의 부하인 피에르 오주로를 파리에 초청하여, 이른바 〈프뤽티도르 18일 쿠데타〉를 일으켰다. 나폴레옹 본인이 가지 않는 것은, 만약 쿠데타가 성공했다 하더라도 바라스의 정권은 오래가지 않을 것이라고 보았고, 새 정부의 실패의 여파를 받지 않기 위한 배려였다.
쿠데타는 성공했다. 선거에서 뽑힌 198명의 의원이 당선 무효가 되었고 많은 유명 인사들이 체포되었다. 총재인 바르세레미는 남아메리카의 카옌으로 추방되었고 카르노는 망명했다. 그 후임 총재로 두에와 누샤토가 올랐다. 정부 요직은 공화국파가 점유하였고, 에미그레의 친척에 대한 법률도 부활되었다. 군사 법정이 설치되었고, 망명은 유죄로 프랑스에 귀국을 명하는 판결이 내려졌다.
프뤽티도르 18일 쿠데타 개요
기피성직자는 다시 억압되게 되었다. 수백 명이 카옌으로 보내지거나, 혹은 레 섬과 오레론 섬의 폐허에 갇혔다. 라 루베리에르 스스로 교단을 확장하고 많은 교회를 경신박애교 시설로 개조하였다. 정부는 10요일(프랑스 혁명력 참조)을 공적인 제례일로 정하고 의무적으로 업무를 쉬도록 하여, 지금까지 교회에서 행해지고 있었던 일요일 예배를 금지시켰다. 언론의 자유가 제한되고 신문은 발행 금지 처분당하여, 신문은 일제히 추방되었다.
이전 귀족 전체를 프랑스에서 추방하는 것이 제안되었다. 그 방안은 실현되지 않았지만, 옛 귀족은 외국인 취급이 되었고 시민권을 얻기 위해서는 귀화를 해야만 했다. 또한 채권 이자의 2/3는 무효 처리됐다.
기타 정책으로 경제 장관 라메르는 긴축 정책을 취하여, 지출을 줄이고, 각종 급여의 인하와 동결, 간접세의 부활 등의 정책을 실시했다. 또한 내무 장관 누샤토는 학교와 정부 통계 등에 주력했다.
그러나 이듬해 1798년 4월 선거에서도 당선된 의원 중 현 정권에 비판적인 공화파 의원들이 많았다. 총재 정부는 반대파를 줄이기 위해 1798년 5월 11일(프랑스 혁명력 플로레알 22일), 당선자 154명 가운데, 정부에 반대하는 106명의 선거 결과를 무효로 하는 법안을 강행 통과시켰다. 이것이 《플로레알 22일의 쿠데타》로 불리는 사건이다.
아루샤주
아루샤주(Arusha)는 탄자니아 북동부에 위치한 주로, 주도는 아루샤이며 인구는 1,292,973명(2002년 기준)이다. 북쪽으로는 케냐와 국경을 맞대고 있고 동쪽으로는 킬리만자로 주, 남쪽으로는 마냐라 주와 인접해 있으며 서쪽으로는 시니앙가 주, 북서쪽으로는 마라 주와 인접해 있다. 5개 구(아루샤 구, 아루메루 구, 카라투 구, 몬둘리 구, 은고롱고로 구)를 관할한다.
다르에스살람주
다르에스살람주(Dar es Salaam)는 탄자니아 동부에 위치한 주로, 주도는 다르에스살람이며 면적은 1,393km2, 인구는 2,487,288명(2002년 기준)이다. 동쪽으로는 인도양과 맞닿아 있고 남쪽과 북쪽, 서쪽으로는 프와니 주와 인접해 있으며 탄자니아에서 가장 부유한 주로 여겨진다.
도도마주
도도마주(Dodoma)는 탄자니아의 주로, 주도는 도도마이며 면적은 41,310km2, 인구는 1,698,996명(2002년 기준)이다. 5개 구(도도마 도시 구, 도도마 지방 구, 콘도아 구, 므프와프와 구, 콩과 구)를 관할하며 이 곳에서는 주로 콩과 종자, 곡류, 땅콩, 커피와 담배, 차를 재배하고 소를 기른다.
이링가주
이링가주(Iringa)는 탄자니아 남부에 위치한 주로, 주도는 이링가이며 면적은 58,936km2(육지 면적은 56,864km2), 인구는 1,495,333명(2002년 기준)이다. 북쪽으로는 싱기다 주와 도도마 주, 서쪽으로는 므베야 주와 인접해 있으며 남쪽으로는 루부마 주와 말라위, 동쪽으로는 모로고로 주와 인접해 있다.
카게라주
카게라주(Kagera)는 탄자니아 북서부에 위치한 주로, 주도는 부코바이며 면적은 40,838km2(육지 면적은 28,953km2), 인구는 2,003,888명(2003년 기준)이다. 북쪽으로는 우간다, 서쪽으로는 르완다, 부룬디와 국경을 맞대고 있고 남쪽으로는 키고마 주, 므완자 주와 인접해 있으며 동쪽으로는 빅토리아호와 맞닿아 있다.
키고마주
키고마주(Kigoma)는 탄자니아 북서부에 위치한 주로, 주도는 키고마이며 인구는 1,679,109명(2002년 기준)이다. 북쪽으로는 카게라 주, 동쪽으로는 시니앙가 주와 타보라 주, 남쪽으로는 루콰 주와 인접해 있으며 서쪽으로는 탕가니카호와 맞닿아 있다.
창발
창발(創發) 또는 떠오름 현상은 하위 계층(구성 요소)에는 없는 특성이나 행동이 상위 계층(전체 구조)에서 자발적으로 돌연히 출현하는 현상이다. 또한 불시에 솟아나는 특성을 창발성(영어: emergent property) 또는 이머전스(영어: emergence)라고도 부른다. 자기조직화 현상, 복잡계 과학과 관련이 깊다.
창발 정의
창발은 새로운 것이 일시적인 과정, 창조가 성장이나 진화로서 일시적이 아닌 것으로 고찰되는 것을 말하고, 사물이 아닌 성질이 그 어느 구성부분에 의해서도 가지고 있지 못한 것을 말한다. 예를 들어 암모니아 냄새는 수소나 질소에서는 존재하지 않고, 화학의 법칙으로서는 예견할 수 없다. 창발에 대한 설이 보다 일반적으로 말하는 것은 조직의 일정 수준에서 실체에 속한 성질은 그보다 낮은 차원에서 발견된 성질로부터는 예견할 수 없다는 것이다. 그것의 역(전환명제)처럼, 환원주의는 다양한 해석을 인정하고 있다.
"역학적 반응과 화학적 반응만을 알고 있는 자는 생명에 대해 예측할 수 없다."(S. Alexander, 공간, 시간 그리고 신, 1920)
"개개의 구성원이 가지고 있지 않으므로 그것들이 상호 작용했을 때에 나타날 것으로 결코 예상하지도 못한 동작이 그야말로 창조적으로 발현되는 것"(John. L. Casti, 1997)
창발 정의
창발성은 정의에 따라 단순한 물리법칙으로 나타낼 수 없다.
또한 대개 창발적 체계의 적응성을 높이기 위해서는 여러 종류의 되먹임을 조작하는 일이 필요하다. 모든 창발적 체계는 더 높은 수준의 학습을 촉진하는 쌍방향 연결되먹임으로부터 만들어진다.
부분의 합보다 크다. 즉 미시적인 부분의 각각의 특성만으로는 설명할 수 없는 전체로서 나타나는 복잡한 현상이 있다. 이를 창발 현상이라고 한다. 창발현상은 전체적인 의도를 가지고 세세하게 조직된 현상이 아니라는 점에 유의해야 한다. 그 예시로, 거듭제곱법칙을 나타내는 수많은 현상은 시스템 전체를 관장하는 중앙권력이나 초자연적 존재에 의해 만들어진 것이 아니다. 붉은악마 신드롬도 정부나 월드컵조직위원회와 같이 통제 기관에서 특정한 계획에 따라 조직한 것이 아니라, 국민들이 인터넷과 방송매체, 주변과의 접촉 등을 통해 자발적으로 상호작용을 일으키며 나타난 현상이다.
창발 정의
창발성은 규칙만 알아서는 예측하거나 계산할 수 없다. 그것이 나타나는지 보려면 계를 작동시켜야 한다. 따라서 그런 계는 본질적으로 이원론적인 특성을 지닌다. 즉 단순한 논리규칙을 토대로 하지만 거기에서 나오는 행동은 단순하지도 논리적이지도 않다. 창발적 시스템 역시 규칙의 지배를 받는 시스템이다. 창발적 시스템이 학습과 성장의 능력 그리고 실험의 가능성을 갖는 이유는 저차원의 규칙을 엄격히 따르기 때문이다. 한 예로 개미들은 다른 개미들과 마주치는 패턴에 기초해 먹이를 조달할 것인지 다른 일을 할 것인지를 결정하고, 알렉사 소프트웨어는 클릭 패턴에 기초하여 연결을 만들어낸다. 게임처럼 창발적 행동도 규칙에 의해 정의된 범위 내에서 행동하는 것과 관련된 문제이면서 동시에 공간을 이용하여 부분의 합보다 더 큰 무엇인가를 창조하는 문제이다.
수많은 미시동기에 의해 발생하는 거시행동을 말한다.
떼 지능: 로드니 브룩스의 모기 로봇과 같은 집단으로부터 창발하는 사회적 행동은 떼 지능(swarm intelligence)이라고 부른다. 떼 지능은 개미, 흰개미, 꿀벌, 장수말벌 따위의 사회성 곤충에서 보편적으로 나타나는 행동이다. 가령 개개의 개미는 집을 지을 만한 능력이 없다. 그럼에도 불구하고 개미 집합체는 역할이 상이한 개미들의 상호작용을 통해 보금자리를 만든다. 이와 같이 하위수준(낱낱의 개미)에는 없지만 상위 수준(개미의 집합체)에서 자발적으로 돌연히 출현하는 행동이 떼 지능이다. 떼 지능은 다양한 문제를 해결하는 소프트웨어 개발에 응용되고 있다. 떼 지능을 본떠 만든 대표적인 소프트웨어는 개미떼가 먹이를 사냥하기 위해 이동하는 모습을 응용한 것이다.
창발 창발성과 자기조직화
창발성은 모든 복잡계가 보여주는 특성이다. 가령 흰개미들은 집을 지을 만한 지능이 없지만 그 집합체는 역할이 다른 개미들의 상호작용을 통해 거대한 탑을 세운다. 복잡계에서 하위수준(구성요소)에는 없는 특성이 상위수준(전체구조)에서 창발하는 것은 자기조직화능력 때문이다. 자기조직화에는 분명 위대한 힘과 창조적 에너지가 있지만 그 힘과 에너지가 지능과 같은 능력을 발휘하려면 특정한 형태를 향해 변해가야 한다. 자기조직화의 가장 간단한 보기는 모래언덕이다. 모래를 한 번에 한 개씩 떨어뜨려 언덕을 만든다면 경사가 가파를수록 더욱 큰 사태가 일어나면서 많은 모래알이 아래로 흘러내릴 것이다. 위에서 떨어뜨리는 모래알과 아래로 흘러내리는 모래알이 평형을 이루는 임계상태가 되면 모래언덕은 더 이상 커지지 않는다. 모래언덕처럼 완전히 안정되지도 않고 완전히 무질서하지도 않은 상태에서 전체 모양을 유지하고 있는 것을 자기조직화라고 한다. 자기조직화 현상에 도전하여 학문적 성과를 거둔 대표적 인물로 벨기에의 화학자인 일리아 프리고진을 들 수 있다. 그는 1977년 비평형 열역학의 비선형 과정에 대한 연구업적으로 노벨상을 받았다.
창발 복잡계 과학과의 관계
시간이 지나도 전체는 어떤 구성요소보다도 더 오래 존속한다는 것은 복잡한 체제를 정의하는 특징이다. 복잡한 것은 단순히 뒤엉켜 있는 것과는 다르다. 이것은 창발의 여부를 가지고 명확하게 구분된다. 많은 구성요소를 가지고 있다 해도 거시적인 새로운 질서가 나타나지 않는다면 그것은 뒤엉킨 시스템에 불과하다. 창발이 일어날 때 비로소 복잡계라고 할 수 있다.
창발 복잡계 과학과의 관계
창발성은 복잡계 과학의 기본 주제이다. 여기서 창발성은 상호작용하는 다수의 구성원(개체)으로 형성된 계에서 발생하는, 계의 전역적인 동작을 나타내는 전문 용어로써 시스템 이론에서 주로 사용된다. 복잡계 과학의 연구 대상은 사람의 뇌나 생태계같이 상호 관계가 중요한 현상이다. 이들을 통틀어 복잡계라고 부른다. 복잡계는 적어도 두 가지 면에서 공통점이 있다. 첫째, 복잡계는 단순한 구성 요소가 수많은 방식으로 상호작용한다. 가령 사람 뇌는 수십억 개의 신경세포가 거미줄처럼 연결되어 있다. 주식시장은 수많은 투자자들로 들끓는다. 둘째, 복잡계는 환경의 변화에 수동적으로 반응하지 않고 구성 요소를 재조직하면서 능동적으로 적응한다. 사람 뇌는 끊임없이 신경세포의 회로망을 재구성하면서 경험을 통해 학습하고 환경에 적응한다. 즉, 복잡계는 단순한 구성 요소가 상호간에 끊임없는 적응과 경쟁을 통해 질서와 혼돈이 균형을 이루는 경계면에서, 완전히 고정된 상태나 완전히 무질서한 상태에 빠지지 않고 항상 보다 높은 수준의 새로운 질서를 형성해낸다. 복잡계의 창발적 운동은 예측할 수 있는 것이 아니며, 계를 구성하는 개개의 성분을 독립적으로 분석하여 알아낸 지식들로부터는 만들어 낼 수 없는 운동이다.
창발 복잡계 과학과의 관계
복잡계는 간단하게 이야기하면 창발현상을 보이는 시스템이라고 할 수 있다. 그런데 복잡계의 개념과 이론은 자연과학과 사회과학의 다양한 분야에서 함께 발전해왔기 때문에 일률적으로 통일된 정의는 없다. 흔히 인용되는 여러 분야의 학자들이 내리는 정의도 다양하다. 이러한 관점의 차이는 창발이 일어나기 위해 시스템이 갖춰야 하는 특징과 그것을 표현하는 방식의 차이 때문이다.
복잡성에는 똑같은 대상에 대해 이야기하더라도 이를 바라보는 축척에 따라 복잡성의 정도가 달라진다는 중요한 특징이 있다. '축척이 작아진다'는 것은 더욱 가까이 접근하는 것, 즉 보다 미세한 부분까지 바라본다는 뜻이다. 축척이 원자와 분자 각각을 구분할 수 있는 수준으로 내려가면 복잡성은 급격히 커진다. 이것은 동일한 구성요소들을 모아놓은 시스템이라고 해도 축척에 따라 복잡성의 변화양상은 다양할 수 있음을 보여준다. 그리고 이러한 경향은 기업 조직에도 적용된다. 이러한 복잡성의 관점에서 복잡계를 다시 정의하면, 복잡계는 축척을 변화시킴에 따라 그 복잡성이 뚜렷한 변화를 보이는 시스템을 말한다. 이와 같이 축척이 커지며 새로운 질서가 나타나는 것이 바로 앞서 이야기한 창발이다.
창발 복잡계 과학과의 관계
복잡계의 행동은 언뜻 보아 무질서한 것 같다. 왜냐하면 구성요소의 상호작용이 고도로 비선형적인 행동을 나타내기 때문이다. 비선형세계에서는 초기 조건에서 발생하는 작은 변화가 출력에서는 엄청나게 큰 변화를 야기한다. 그러한 현상의 하나가 혼돈(카오스)이다. 카오스는 바다의 난류 또는 주식 가격의 폭락처럼 불규칙적이며 예측하기 어렵다. 그러나 복잡계는 혼돈 대신 질서를 형성해낸다. 혼돈과 질서의 균형을 잡는 능력이 있기 때문이다. 다시 말해서 혼돈계와 복잡계는 비선형이라는 점에서 같지만 혼돈계에는 혼돈이, 복잡계에서는 질서가 나타난다는 면에서 다르다.
복잡계는 단순한 구성요소가 상호간에 끊임없이 적응과 경쟁을 통해 질서와 혼돈이 균형을 이루는 경계면에서, 완전히 고정된 상태나 완전히 무질서한 상태에 빠지지 않고 항상 보다 높은 수준의 새로운 질서를 형성해 낸다. 이를테면 단백질 분자는 생명체를, 기업이나 소비자는 국가 경제를 형성한다. 단백질 분자는 살아 있지 않지만 그들의 집합체인 생물은 살아 있다. 생명은 단백질이 완전히 고착되거나 완전히 무질서한 상태에서는 솟아날 수 없다. 질서와 혼돈 사이에 완벽한 평형이 이루어지는 영역에서 생명의 복잡성이 비롯된다.
창발 복잡계 과학과의 관계
이처럼 혼돈과 질서를 분리시키는 극도로 얇은 경계선을 혼돈의 가장자리(edge of chaos)라 한다. 요컨대 생명은 혼돈의 가장자리에서 창발하는 것이다. 생명은 혼돈의 가장자리에서 한쪽으로는 너무 많은 질서, 다른 한쪽으로는 너무 많은 혼돈 속으로 언제든지 빠져들 위험을 간직한 채 평형을 지키려는 유기체의 특성이라 할 수 있다. 혼돈의 가장자리는 복잡성 과학을 상징하는 용어가 되었다. 복잡계는 혼돈의 가장자리에서 가장 복잡한 행동을 창발함과 동시에 환경에 가장 잘 적응할 수 있기 때문이다.
복잡성 과학은 1980년대에 등장한 풋내기 과학이며 장래가 반드시 낙관적인것만은 아니다. 그럼에도 거의 모든 자연 세계와 사회 현상이 복잡계로 간주될 수 있기 때문에 창발의 원리를 밝히려는 복잡성 과학에 거는 기대는 상상 외로 크고 뜨거울 수밖에 없다.
창발 창발의 분류
환원주의: 생물학에서 일정 수준의 체계는 그 성분 부분으로도 분석할 수 있으며 좀더 높은 수준의 행동은 그 부분의 성질이나 행동, 배치에 의해 설명하거나, 또는 생물학이론이나 법칙을 일반적으로 그 기초가 되는 다른 과학(특히 화학, 물리학), 사실·법칙에 귀착시키려는 입장을 말한다. 예를 들어 전자의 경우 종이나 군집 수준의 현상에는 그수준에 특유의 법칙이 있다고 보는 입장에 대하여, 유전자나 개체 수준의 행동이나 법칙에 의해 설명할 수 있다고 보는 입장이다.
전체론: 자연의 다양한 실체, 특히 생물에서는 각각 그 자체로서 정상의 기능을 유지하는 본질이 갖추어져 전체로는 부분에서 볼 수 없는 새로운 성질이 성립한다고 하는 주장이다. 이러한 성질의 존재를 전체성이라고 하는데, 생명현상의 전체성에 대한 주목의 환기는 생기론에 의해 시작되었다. 전체론은 그 후 많은 발전을 보았는데, 그 입장은 생리학적, 발생학적, 생태학적 등 논자에 따라 다르다. 현재 생명현상에는 물리화학 법칙에서 설명할 수는 특유의 원리가 있다고 주장하는 전체론과, 군집이나 종같은 상위 수준의 현상은, 개체나 유전자 같은 하위 수준에서의 거동에서는 설명할 수 없다는 전체론이 중심이다.
창발 철학에서의 창발
이전 단계에는 없던 성질이 윗 단계에서 갑자기 나타나는 것으로, 낮은 수준으로의 환원 불가능성을 강조한다.
창발의 형태는 약한 창발, 약한 통시적 창발, 공시적 창발, 통시적 구조-창발의 4가지가 있다.
약한 창발은 물리적 일원론과 공시적 결정성이라는 두가지 명제를 전제로 가진다. 여기서 약한 창발은 자연 내에서 발생하는 거의 모든 현상과 성질들의 창발 형태이다.
물리적 일원론: 우주에 존재하고, 또 발생하는 시스템들은 물리적인 실재로 구성된다. 창발로 특징지어지는 성질, 성향, 행동 양식 혹은 구조들은 물리적인 구성 성분으로 이루어지니 그러한 시스템에 의해서만 실현된다.
공시적 결정성: 한 시스템의 성질이나 행동 성향은 그것의 미시구조, 즉 그것의 구성 요소나 배열에 의존적이다. 시스템의 구성 요소 내의 혹은 배열 내의 차이가 없이는 시스템 내의 성질 내에는 그 어떤 차이도 있을 수 없다.
창발 과학에서의 창발
복잡한 모형의 과정 또는 단순한 규칙이나 원인으로부터의 형성 결과를 말하며, 모형이 규칙으로 설명되는 것, 즉 환원가능성을 암시한다.
생명적 창발:
흰개미는 역할에 따라 여왕개미, 수캐미, 병정개미, 일개미로 발육하여, 수만 마리씩 큰 집단을 이루고 살면서 질서 있는 사회를 형성한다. 흰개미는 흙이나 나무를 침으로 뭉쳐서 집을 짓는다. 아프리카 초원에 사는 버섯흰개미는 높이가 4미터나 되는 탑 모양의 둥지를 만들 정도이다. 이 집에는 온도를 조절하는 정교한 냉난방 장치가 있으며, 애벌레에게 먹일 버섯을 기르는 방까지 갖추고 있다.
개개의 개미는 집을 지을 만한 지능이 없다. 그럼에도 흰개미 집합체는 역할이 상이한 개미들의 상호작용을 통해 거대한 탑을 만든다.
창발 과학에서의 창발
생태학적 창발:
생태학자들은 전통적으로 생태계가 예측 불가능한 현상을 나타내면 기후 변화와 같은 외부 요인 때문에 자연의 균형이 깨진 결과라 생각했다. 그러나 현대 생태학은 이러한 현상을 생태계 내부 요인의 상호작용에 의해 새롭게 생기는 성질, 즉 창발성으로 간주한다.
생태계에서는 하위계층의 구성원들이 여러 개 모이면 보다 크고 통합된 성질을 갖는 상위계층이 된다. 즉 하위계층에 없었던 성질이 상위계층에서 새로 생긴다. 이와 같이 구성요소들의 기능적 상호작용의 결과로 생기는 성질을 창발성이라 한다.
생태학자들은 하와이 고지에서 외래종이 적응에 실패한 것은 생태계의 창발성 때문이라고 본다. 다양한 종으로 형성된 생태계에서는 종이 협동하여 외부의 경쟁자를 배척하려는 속성이 있으므로 외래종이 어지간히 우수해서는 정착하기가 쉽지 않다. 말하자면 외래종을 물리친 것은 개개의 종보다는 생태계 전체의 능력이다.
창발 과학에서의 창발
자연에서 발견되는 창발적 성질은 자명한 이치이다. 그러나 이러한 성질 모두가 필연적으로 예측 불가능한 것은 아니고, 그래서 창발이란 의미가 요구되는 것이다. 이 주장은 사실에 있어서 불분명한 점이 있다. 만일 성질을 기술하는 단어가 관찰-술어적 이어서 명시적으로만 정의될 수 있다면, 성질에 대한 첫 예시성이 예견될 수 없다고 주장하는 것은 진부한 것이다. 그 이론가는 어떤 예상을 앞서서 공식화할 단어가 모자라게 되는 것이다. 반면에, 만일 단어로서 성질을 상술할 수 있다면, 그 때는 구두로서 이러이러한 조건 아래서 예시될 수 있는 예상을 할 수가 있게 되는 것이다. 그의 예상이 잘 설정이 된다는 것은 배경적 이론의 훌륭함에 달려 있는 것이다. 화학과 맛의 생리학 모두를 잘 알 때 설탕이 달다고 할 수 있는 것이다. 그래서 창발주의는 주어진 시간에 우리의 지식이 경험적인 한계 내에서 이용이 되는 것이다.
창발 과학에서의 창발
물질에서 생물로, 하등생물에서 고등생물로의 진화를 의식 발생까지 포함시켜 설명하고자 하는 설. 각각의 것의 결합에 의해 새로운 성질이나 상태가 나타나는(수소와 산소가 화합하여 물이 생기는 경우 등) 것을 기초로 한다. 게슈탈트 심리학의 원리를 진화이론에 적용한 것으로 조어이다. 한편 변증법을 자연계에 적용한 것이라고 주장하는 견해도 있다. 여러 창발론자는 각각의 사고방식에 다소의 차이가 있지만 대부분의 경우는 창발의 또 다른 의미인 ‘기존하는 것의 전개’라는 관념도 포함하고 있으며 창발의 기초에는 지구상의 원초적 물질 중에 이미 생명을 향한 막연한 방향성의 존재 혹은 생명이 창발하는 물질은 물리학이나 화학에서 규정하는 것과 다르다고 하는 가정을 설정하고 있다. 창발적 진화학자들은 '창발적 전체' 또는 '통합적 전체'을 주장하고 있는데, 이 성질로 자기완결성이 있다. 이는 부분적 결합에 의해 새로운 성질을 갖는 전체가 출현하는 것으로, 오래전에는 군집의 유기적 총체로 성질을 강조하기 위해 사용한 적도 있었지만, 현재는 별로 사용하지 않는다. 다만 구성요소 간에 상호작용이 다수 결합된 네트워크 시스템을 다루는 수리 분야에서는 각각의 관계가 겹쳐서 예측할 수 없는 전체 거동의 출현이 주목받는다.
창발 과학에서의 창발
세포의 특징, 즉 형질은 복잡계의 창발성과 비슷하다. 계산으로는 그것을 포착하기가 어렵다. 이는 인간 같은 다세포생물로 가면 더 복잡해진다. 인간의 몸에는 약 100조 개의 세포들이 계층 구조를 이루고 있으며, 계층의 각 단계는 위아래 단계들에 의존한다. 몸은 기관으로 이루어지고, 기관은 조직으로 이루어지며, 조직은 세포로 이루어지고, 세포는 더 작은 세포소기관으로 이루어진다. 이런 식으로 분자 단계까지 죽 이어진다. 단계 사이에는 끊임없이 정보가 흐르므로, 복잡성의 어떤 단계에서 명확히 구분 짓는 임의의 선을 긋기란 불가능하다. 구름이나 난류처럼 생물도 다양한 규모에 걸쳐 구조를 보여준다.
창발성을 응용하는 기술은 단지 사용자에게 좀더 친숙한 응용 프로그램을 만드는 범위를 훨씬 넘어설 것이다. 그것은 대중매체에 대한 정의를 바꾸고, 공적인 삶과 사적인 삶을 구분하던 관습적 기준을 변화시킬 것이다.
창발 과학에서의 창발
네트워크 과학: 네트워크 과학은 인체, 인터넷, 인간관계 등 이 세상의 모든 것들을 서로 연결된 네트워크로 바라보고 공통점을 발견하려는 학문이다. 따라서 물리학, 생물학, 경제학, 사회학, 인류학, 컴퓨터과학 등의 학제간 연구가 불가피하다. 복잡한 세상을 네트워크라는 단순한 개념을 통해 바라본다는 측면에서 네트워크 과학은 복잡성 과학에 포함된다. 복잡성 과학의 근본 목적은 복잡한 체계 안에서 의미 있는 질서가 자발적으로 돌연히 출현하는 현상, 곧 창발의 원리를 밝히는데 있다. 요컨대 네트워크 과학은 복잡성 과학처럼 시작 단계이며 아직 답을 찾지 못하고 있다. 네트워크 과학의 연구 주제는 끝이 없으며, 이러한 의문들이 한 가지 공통점을 갖고 있다는 사실을 발견했다. 복잡한 체계를 구성하는 요소들의 상호작용으로부터 전체의 활동이 창발한다는 것이다.
사실상 최초의 창발적 소프트웨어 프로그램은 셀프리지가 설명한 상향식으로 학습하고 평가를 위해 되먹임 순환을 이용하는 체계이다.
창발 과학에서의 창발
심시티는 창발성의 신비한 상향식 힘을 이용한 최초의 게임 중 하나이다. 심시티는 기존의 게임들처럼 시합을 하는 프로그램이 아니라는 사실에 주목해야 한다. 사용자는 가상 도시를 키우지만 도시는 예측할 수 없는 방향으로 발달하고 도시의 형태는 항상 간접적으로밖에 통제되지 않는다.
창발성의 이해는 비디오게임 산업에 커다란 이익을 창출할 것이다. 그러나 자기조직화의 힘과 적응성을 일반 사용자를 대상으로 한 게임에 적용하려는 게임디자이너들은 몇 가지 심각한 문제에 직면해 있으며, 모든 문제의 중심에는 창발적 시스템의 능력이 예측할 수 없는 방식으로 행동한다는 현상이 놓여있다. 이에 대한 한 가지 방법은 자연선택과 관련된 한층 개방적인 배경보다는 전통적인 창발적 시스템, 가령 무리와 집단에 초점을 맞추는 것이다.
창발 과학에서의 창발
네오기관: 가장 대표적인 기술은 생물 분해성이 뛰어난 중합체와 사람의 살아 있는 세포를 사용하는 방법이다. 먼저 중합체로 특정 조직 또는 기관을 본뜬 입체구조의 발판을 만든다. 중합체 발판 위에 살아 있는 세포를 접착시킨다. 세포와 발판을 환자의 상처 부위로 이식한다. 그 부위에서 세포는 증식 및 조립되어 새로운 조직을 생성함과 동시에 중합체는 분해되어 사라지고 몸 안에는 최종 산물이 남는다. 이와 같이 사람의 세포로 만든 인체조직이나 기관을 네오기관이라고 한다. 조직공학의 첫 번째 목표는 구조가 비교적 단순하고 수요가 많은 피부와 연골이다. 피부와 연골처럼 인공조직을 만드는 기술은 그 응용 범위가 끝이 없다. 조직공학은 단순한 조직보다는 복잡한 기관의 개발을 최종 목표로 삼고 있다. 간, 콩팥, 심장 모두 중합체 발판 기술을 사용하여 살아 있는 세포로부터 네오기관을 만들 수 있을 것으로 전망된다.
인공생명: 생물학에서는 생명체를 하나의 생화학적 기계로 본다. 그러나 인공생명에서는 생명체를 단순한 기계가 여러 개 모여서 구성된 집합체로 간주한다. 가령 단백질 분자는 살아있지 않지만 그들의 집합체인 유기체는 살아 있다. 따라서 인공생명에서는 생명을 이러한 구성요소의 상호작용에 의해 복잡한 집합체로부터 출현하게 되는 현상이라고 설명한다. 다시 말해서 생명을, 생물체를 구성하는 물질 그 자체의 특성으로 보는 대신에 그 물질을 적절한 방식으로 조직했을 때 물질의 상호작용으로부터 창발하는 특성으로 전제하는 것이다. 요컨대 생명은 수많은 무생물 분자가 집합된 조직으로부터 솟아나는 창발적 행동이다.
창발적 행동은 인공생명의 기본이 되는 핵심 개념이다. 따라서 인공생명에서는 구성요소의 상호작용이 생명체의 행동을 보여줄 수 있도록 구성요소를 조직할 수 있다면 그 기계가 생명을 갖게 될 것으로 확신한다. 인공생명은 풋내기 과학임과 동시에 학제간 연구이다. 연구 영역이 매우 광범위 하며 접근 방법 또한 매우 다양하다. 주요 관심 분야는 자기복제 프로그램, 진화하는 소프트웨어, 로봇공학의 세 가지로 간추릴 수 있다.
창발 사회에서의 창발
2002년 한일 월드컵 당시 붉은 악마 신드롬도 창발의 예시로 생각할 수 있다. 광화문에 모인 다양한 사람들 개개인을 놓고 보면 평소에는 붉은색 티셔츠를 입는 것조차 꺼려했던 사람이 대부분이었을 것이다. 이는 월드컵의 열기가 가라앉은 지금, 서울 시내에서 새빨간 티셔츠를 입고 다니는 사람을 만나기가 어렵다는 사실에서 쉽게 확인된다. 그러나 당시에는 연이은 한국 대표팀의 승리와 서포터들의 길거리 응원 모습이 언론매체를 통해 확산되면서 경기장 스탠드가 온통 붉은색 바다가 되어버리는 새로운 현상이 나타났다. 이처럼 한국전쟁 이후 오랫동안 이어져온 붉은색에 대한 이념적 편견까지 극복할 정도의 새로운 질서의 출현이 창발이다. 결국 경기장과 길거리를 가득 메운 응원 인파는 하나의 복잡계였다고 볼 수 있다.
"대도시란 크기만 커진 마을이 아니고 인구밀도만 높아진 교외도 아니다. 대도시란 마을이나 교외와는 근본적으로 다른 어떤 것이다"-제인 제이콥스
창발 사회에서의 창발
경제학자와 도시사회학자들도 시간의 경과에 따른 자기조직화의 과정을 보여주는 도시 모델을 시험해 왔다. 실제 도시가 형성되는 과정에서는 구역을 정하는 법이나 도시계획위원회 같은 하향식 강제력이 크게 작용한다. 그러나 오래전부터 학자들은 상향식 힘이, 뚜렷이 구분되는 근린들과 그밖에 무계획적인 인구 집단들을 만들어내는 등 도시형성에 결정적인 역할을 한다는 사실을 인식하고 있다.
보도는 도시 시민들 사이에서 정보가 오가는 주요 통로이다. 주민들은 보도 위에서 이웃들과 마주치고 그들의 상점과 집을 지나가면서 정보를 얻는다. 보도에서는 완전한 타인들 사이에서도 비교적 높은 대역의 통신이 이루어지며 수많은 개인들이 혼합되어 무작위적인 형태를 이룬다. 보도가 없다면 도시는 후각이 없는 개미 또는 일개미가 너무 적은 개미 집단과 같을 것이다. 보도는 적절한 종류와 적절한 수의 국지적 상호작용을 제공한다. 보도는 도시 생활의 간극을 잇는 연접부이다. 이것은 창발성의 개념들을 이용하여 어떤 사회적 문제를 생각하면 그 문제와 과거의 접근 방식이 완전히 새로운 시각에서 보이는 하나의 예이다.
창발 사회에서의 창발
대부분의 진보적 운동에서 요구하는 것들은 적응성 있는 자기조직화 체제가 아니면 이루어지기 어렵다. 진보적 운동과 자기조직화 체제는 둘 다 집단 지능을 중시하고 과도한 권력 집중에 반대하며 변화에 익숙하기 때문이다. 진정한 세계적 전망을 추구하는 운동이라면 중앙집권적 권력에 의존하는 것이 불가능할 것이고 적응성 있는 자기조직화만이 유일한 길이 될 것이다.
창발성의 진보적 가능성을 분명하게 드러내는 예로 WTO 반대운동이 있다. 이 운동의 조직구조는 자기조직화 체제의 분산적 세포 구조를 분명히 보여준다.
창발 예술에서의 창발
그레이 구 시나리오: 드렉슬러는 자기증식 나노기계가 지구 전체를 뒤덮게 되는 상태를 잿빛 덩어리(grey goo)라고 명명했다. 이른바 그레이 구 상태가 되면 인류는 최후의 날을 맞게 된다는 것이다. 이어서 2002년 마이클 크라이튼(1942~)이 드렉슬러의 아이디어를 액면 그대로 수용한 소설 <먹이>를 발표함에 따라 그레이 구 시나리오에 대한 대중적 관심이 고조되었다. 크라이튼은 자기증식 로봇이 집단을 형성하면 떼 지능 (swarm intelligence)이 창발할 것이라고 상상했다. 이러한 나노봇 떼는 재빨리 변형이 가능하여 이미지, 소리 또는 사람의 윤곽 등을 투영할 수 있다고 한다.
킬리만자로주
킬리만자로주(Kilimanjaro)는 탄자니아 북동부에 위치한 주로, 주도는 모시이며 인구는 1,381,149명(2002년 기준)이다. 북쪽과 동쪽으로는 케냐와 국경을 맞대고 있으며 남쪽으로는 탕가 주, 남서쪽으로는 마냐라 주, 서쪽으로는 아루샤 주와 인접해 있다. 킬리만자로 산이 위치한다.
린디주
린디주(Lindi)는 탄자니아 남동부에 위치한 주로, 주도는 린디이며 면적은 66,046km2, 인구는 791,306명(2002년 기준)이다. 북쪽으로는 프와니 주, 서쪽으로는 모로고로 주와 인접해 있고 남서쪽으로는 루부마 주, 남쪽으로는 므트와라 주와 인접해 있으며 동쪽으로는 인도양과 맞닿아 있다.
쓰보야키
쓰보야키(일본어: 壺焼き)는 소라를 썰어서 양념한 다음 소라 껍데기에 넣어 구운 요리이다.
마냐라주
마냐라주(Manyara)는 탄자니아 북동부에 위치한 주로, 주도는 바바티이며 인구는 1,040,461명(2002년 기준)이다. 북쪽으로는 아루샤 주, 북동쪽으로는 킬리만자로 주, 동쪽으로는 탕가 주와 인접해 있으며 남쪽으로는 도도마 주, 남서쪽으로는 싱기다 주, 북서쪽으로는 시니앙가 주와 인접해 있다.
마라주 (탄자니아)
마라 주(Mara)는 탄자니아 북부에 위치한 주로, 주도는 무소마이며 인구는 1,368,602명(2002년 기준)이다. 남쪽으로는 므완자 주와 시니앙가 주, 남동쪽으로는 아루샤 주, 카게라 주와 인접해 있으며 북동쪽으로는 케냐와 국경을 맞대고 있다. 영국의 식민 통치 하에 마라 지역은 레이크 지방의 일부였으며, 1961년 독립 후 레이크 지방이 되었습니다.
국제장애인기능올림픽대회
국제장애인기능올림픽대회((영어)Abilympics : Ability(능력)+Olympics(올림픽의 결합어)는 국제연합(UN)이 정한 '세계장애인의 해'인 1981년 시작되어 장애인의 기능향상 및 잠재능력개발, 장애인의 사회경제활동 참가의욕 고취, 장애인 능력에 대한 사회 일반의 이해 확대, 국제친선 촉진 및 지식과 프로그램 교류 등을 목적으로 개최국의 국제단체, 국제아빌림픽연합(IAF), 국제재활협회(RI)가 공통으로 개최하고 있다.
1981년 UN에서 정한 세계장애인의 해를 기념하여 장애인의 기능향상과 고용촉진, 직업능력에 대한 인식개선을 목적으로 일본에서 제1회 대회가 실시되었고 4년마다 세계 주요 도시에서 개최되고 있으며 참가연령은 17세부터 22세 사이이다.
국제장애인기능올림픽대회 개최 실적
2007년 일본 시즈오카에서 열린 제7회 대회에서 Creating Web Pages 부문에서는 이제명(청각 2급)가 은메달을 수상하였다.
2011년 대한민국 서울에서 열린 제8회 대회에서
웹마스터 부문에서는 곽민정(청각 2급)가 금메달을
화훼장식 부문에서는 송채환(하지장애 1급)가 금메달을 수상하였다.
3개 기관이 공동으로 개최하였다.
가리기누
가리기누(일본어: 狩衣)는 일본 헤이안 시대의 귀족의 평상복이다.
원래는 민간의 사냥옷이었기 때문에 이름이 붙었고, 그 실용성으로 차츰 귀족들이 평상복으로 많이 입게 되었다. 그 뒤 후대로 내려오면서 공식 복장으로써의 색채가 늘어, 히타타레(直垂)에 이어 4위 이상의 관위를 가진 무가(武家)의 예복으로써 입게 되었다. 다만 가리기누를 입고 입궐해 천황을 알현하는 것은 일절 허용되지 않았다. 에도 시대에는 무늬가 있는 것으로 만들어 예복으로 입었다. 근대에 들어 일본 신토의 신직(神職)의 평상복이 되었다.
가리기누 차림이란 속옷 위에 바지인 사시누키(指貫)를 입고, 그 위에 가리기누를 입는 것이었다. 또한 다테에보시(立烏帽子)를 썼다.
평상복이라는 특성상 가리기누의 색이나 무늬는 자유로웠지만, 금지된 색깔은 존재했다.
한편 흰색의 무늬 없는 가리기누나 사시누키는 「죠에」(淨衣)라 하여 신과 관련된 일에만 입었다.
가리기누 가리기누의 역사
가리기누는 원래 수도 중산계급 사람들이 입는 외출옷이었던 호이(布衣)에 유래했다. 포(布)라 불리는 글자에서도 알 수 있듯이 원래 삼베로 지은 소박한 것이었지만 활동성의 편함으로 귀족들이 매사냥 등에서 입었다、헤이안 초기에는 상황(上皇) 이하 귀족들이 일상에서 착용하였다. 이미 나라(奈良)・헤이안 전기에 천황의 매사냥에 동행하는 자들이 스리고로모(摺衣)라는 옷을 입었는데 그 영향으로 초기 가리기누는 摺りが 많았다. 《이세 이야기》(伊勢物語) 제1단에도 와카무라사키의 스리고로모(若紫の摺り衣)가 등장한다. 가리기누가 귀족의 일상용 의복이 되면서 옷감도 고급 견직물로 지었고, 고위 귀족들이 입는 옷을 「가리기누」(무늬 있음)라 부르고 그 외에는 호이(무늬와 안감 없음)라 부르게 되었다. 다만 일상용 옷이기에 궁중 출입은 허용되지 않았다.
헤이안 중기에는 국풍문화의 융성과 함께 「미야비」라는 가치관・미의식이 확대되었다. 귀족들은 가리기누 안팎의 색을 연구하여 안감의 색이 옅은 견(絹)을 통해 겉옷에 희미하게 비치는 모습의 「이로메」(色目)가 고안되었다. 다만 상급귀족은 40세를 맞는 것을 축하하는 잔치 뒤에는 노인으로 보일 수 있는 흰색을 입지 않았다.
가리기누 가리기누의 역사
인세이기에 이르면, 노시(直衣)와 함께 가리기누 차림으로 인노고쇼(院御所)에 드나드는 것이 일반화되었다. 상황(上皇) 본인도 가리기누 차림을 위한 「호이하지메」(布衣始) 의식 뒤에 자유로이 가리기누를 입는 것이 가능해지게 되었다. 고소데(白小袖)를 받쳐 입게 된 것도 이 무렵이다.
근세 무가 사회에서 가리기누는 예복으로 인정되었고, 무가에서는 시종(侍従)이 되지 않은 4위 관위 소지자가 정월 에도성(江戸城)에서 입는 예복이 되었고, 무늬 없는 호이는 하타모토(旗本) 계급의 예복이 되었다(엄밀하게는 조정의 관위가 없는 막부 신료 가운데 막부가 호이를 허가한 경우. 허락되지 않은 자는 스오(素襖)를 입었다).
가리기누 가리기누의 역사
4위로 중장(中将)・소장(少将)・시종에 임명된 자의 예복은 히타타레, 그 외의 4위 이상의 가리기누, 5위는 오오몬(大紋), 허가는 받았는데 관위가 없는 자는 호이, 그 외에는 스오를 입었다. 에도 막부에서는 조정으로부터 받은 관위 3위 이상에 오른 자는 도쿠가와 고산케(御三家)・고산쿄(御三卿)와 마에다(前田) 집안 뿐이었고, 상급 다이묘(大名)는 4위였다. 그 외의 다이묘나 고위 집안은 5위에 임명되었다. 6위 이하는 없었다. 또한 쇼군 임명이나 불사(仏事) 등 쇼군의 쇼쿠타이(束帯)나 의관 등에는 5위 이상은 같은 차림이었다.
또한 4위 시종 이상도 고쿠모토(国元) 등이 가리기누를 입었는데, 도쿠가와 집안의 종가와 고산케(御三家)・고산쿄(御三卿)를 제외한 무가의 가리기누는 원칙적으로 안감을 댈 수 없었다.
1869년(메이지 2년)부터는 제후 5위 이상도 구게에 준하는 대우를 받게 되었다.
가리기누 가리기누의 역사
근세에는 구게들로 덴조비토(殿上人) 이상 다이나곤(大納言) 이하, 호이는 시게닌(地下人) 계급이 입궐할 때 쓰였다. 또한 가마쿠라 시대(鎌倉時代) 이후 구게 대신(大臣) 이상은 고누시(小直衣)를 입었으므로(정확히는 셋케는 내대신 이상, 세이카게는 근위대장에 임명된 이후 착용), 가리기누를 입지 않았다. 상황은 중세에는 고노시와 가리기누를 함께 입을 수 있었지만, 근세에는 고노시가 중심이 되어 가리기누를 입은 사례가 별로 없다.
현대에는 신직의 예복으로 쓰이게 되었다. 일본의 신사 본청(本庁) 제도에서는 2급 이상은 뒤 있는 가리기누를 사용할 수 있지만 3급 이하는 사계절을 통해 짧은 가리기누에 신분의 높낮이에 따라 뒤를 달게 제한된 근세의 자취가 남아 있었다. 또한 3급 이하는 민무늬의 평견 혹은 현문사 등의 옷감에 국한됐지만 근래에는 평견의 가리기누(호이)를 입는 자는 없고 사 이외의 옷감도 등급을 불문하고 쓰이고 있다. 3급 이하의 짧은 가리기누는 당연히 연괄이어야 하는데 이 또한 애매하게 되어 있다.
갈랑틴
갈랑틴(프랑스어: galantine)은 닭이나, 오리 속에 다진 고기와 양념을 채워서 삶거나 찐 전통 프랑스 요리이다.
므베야주
므베야주(Mbeya)는 탄자니아 남서부에 위치한 주로, 주도는 므베야이며 인구는 2,707,410명(2012년 기준)이다. 북서쪽으로는 타보라 주, 북동쪽으로는 싱기다 주, 동쪽으로는 이링가 주와 인접해 있고 남쪽으로는 잠비아, 말라위와 국경을 맞대고 있으며 서쪽으로는 루콰 주와 인접해 있다.
모로고로주
모로고로주(Morogoro)는 탄자니아의 주로, 주도는 모로고로이며 면적은 70,799km2, 인구는 1,759,809명(2002년 기준)이다. 북쪽으로는 탕가 주, 동쪽으로는 프와니 주, 린디 주와 인접해 있으며 남쪽으로는 루부마 주, 서쪽으로는 이링가 주, 도도마 주와 인접해 있다.
이마리야키
이마리야키(일본어: 伊万里焼)는 사가현의 아리타에서 생산되는 도자기의 총칭이다.
므트와라주
므트와라주(Mtwara)는 탄자니아 남동부에 위치한 주로, 주도는 므트와라이며 면적은 16,707km², 인구는 1,128,523명(2002년 기준)이다. 북쪽으로는 린디 주, 서쪽으로는 루부마 주와 인접해 있고 동쪽으로는 인도양과 맞닿아 있으며 남쪽으로는 모잠비크와 국경을 맞대고 있다.
므완자주
므완자주(Mwanza)는 탄자니아 북부에 위치한 주로, 주도는 므완자이며 면적은 19,592km2, 인구는 2,942,148명(2002년 기준)이다. 서쪽으로는 카게라 주, 남쪽으로는 시니앙가 주, 동쪽으로는 마라 주와 인접해 있으며 북쪽으로는 빅토리아호와 맞닿아 있다.
이마도야키
이마도야키(일본어: 今戸焼)는 도쿄 아사쿠사의 이마도초에서 굽던 질그릇이다. 그릇, 기와, 인형 등을 만들었다.
펨바 북부주
펨바 북부주(영어: North Pemba, 스와힐리어: Kaskazini Pemba)는 탄자니아 동부 인도양에 있는 펨바섬 북부에 위치한 주로, 주도는 웨테이며 인구는 186,013명(2002년 기준)이다. 남쪽으로는 펨바 남부주와 인접해 있으며 펨바 해협을 경계로 탕가주와 인접해 있다.
프와니주
프와니주(Pwani)는 탄자니아 동부에 위치한 주로, 주도는 키바하이며 면적은 32,407km2, 인구는 889,154명(2002년 기준)이다. 북쪽으로는 탕가 주, 동쪽으로는 다르에스살람 주, 인도양과 인접해 있으며 남쪽으로는 린디 주, 서쪽으로는 모로고로 주와 인접해 있다. 프와니는 스와힐리어로 "연안"을 뜻한다.
루콰주
루콰주(Rukwa)는 탄자니아 서부에 위치한 주로, 주도는 숨바왕가이며 인구는 1,141,743명(2002년 기준)이다. 북쪽으로는 키고마 주와 타보라 주, 동쪽으로는 므베야 주와 인접해 있으며 남쪽으로는 잠비아, 서쪽으로는 콩고 민주 공화국, 탕가니카호와 맞닿아 있다.
루부마주
루부마주(Ruvuma)는 탄자니아 남부에 위치한 주로, 주도는 송게아이며 인구는 1,117,166명(2002년 기준)이다. 주 이름은 루부마 강에서 유래된 이름이다. 북쪽으로는 모로고로 주, 북동쪽으로는 린디 주와 인접해 있고 동쪽으로는 므트와라 주, 북서쪽으로는 이링가 주와 인접해 있으며 남쪽으로는 모잠비크와 국경을 맞대고 있다.
이발 (1544년)
이발(李潑, 1544년 ~ 1589년 음력 12월 1일)은 조선 중기의 문신으로 자는 경함(景涵), 호는 동암(東菴), 본관은 광산이다. 제학 이중호(李仲虎)의 아들이며, 네 형제 중 둘째였다. 윤의중의 사위로 고산 윤선도의 고모부였다. 문과 알성시에 장원으로 급제하여 벼슬이 부제학에 이르렀고, 동생 이길(李洁)도 별시 을과에 아원(2등)으로 급제하여 응교에 이르렀으나, 기축옥사에 연루되어 둘 다 고문을 받던 중 사망하였다.
이발은 동인 강경파의 영수였고, 또한 북인에 속했다. 정여립을 편들고 친하게 지낸 것이 기축옥사에 연루되는 원인이 되었으며, 형제의 죽음에 이어 80대 노모와 어린 아들까지 고문으로 죽어 동인들이 원망하였고, 이는 동인의 남북 대립으로 이어졌다.
이발 (1544년) 생애
김근공(金謹恭)과 민순(閔純)의 문하에서 배웠다.
활동
25세 때인 선조 1년(1568년)에 생원시에 급제하였고, 30세에 선조 6년(1573년) 문과 알성시에 장원으로 급제, 예조좌랑에 임명되었다.  7년 11월 1일 4번째 기사</ref> 선조 9년에는 부교리를 거쳐 헌납이 되었다.
동서분당과 화해와 반목
선조 11년(1578년)에는 동인과 서인의 문제가 불거졌다. 경연에서 선조는 강서(姜緖)의 발언으로 신하들이 동인과 서인으로 갈라져 있음을 알게 되었다. 《선조수정실록》에서는 추대받는 인물로 서인에는 정철, 동인에는 이발을 언급하였다. 이이는 동인과 서인을 화해시키려 했으나, 그러한 관계는 지속되지 못했다. 일부에서는 이발이 처음에는 이이와 정철을 스승으로 섬겼으나 후일 이들을 강하게 비판하거나 업신여기게 되었다고 하였다. 조헌은 상소를 올려 이발이 없는 사실을 꾸며 내어 정철을 모함하였다고 주장하였다. 사간원에서는 조헌의 상소를 날조라고 주장하였다.
이발 (1544년) 생애
정철은 선조 14년(1581년)에 관리를 그만두고 호남으로 물러났고, 이발은 선조 15년에 부제학, 선조 16년에는 대사간, 선조 20년에는 대사성에 임명되었다.
기축옥사
선조 22년(1589년) 음력 10월 17일 정여립이 역모의 의심을 받고 피신 중에 자결하는 사건이 발생하자 이발은 대사간직을 스스로 사퇴, 교외에서 대죄하였다. 11월 초에는 정여립과 친했던 이발을 처벌할 것을 요구하는 상소가 올라왔고, 고문에 승복한 정여립의 조카들의 자백 중에 이발이 언급되어 선조가 직접 심문하였다. 정여립의 집에서 이발의 서찰이 가장 많이 발견되었고, 그 내용이 시사를 거리끼지 않고 논하였으며 선조의 행위를 모두 알렸기에 그 벌이 심하였다. 이발은 귀양 가던 도중에 다시 옥에 갖히어 고문을 받다가 사망하였다.
이발 (1544년) 생애
이발의 동생 이길 또한 고문을 받다가 사망했다. 《선조수정실록》에 의하면, 정철은 이길의 사형을 막으려 임금에 홀로 보고하였으나 형벌을 막지 못했다. 하지만 과연 사악한 송강 정철이 진심으로 이길의 사형을 막으려고 하였을까에는 의문이 있다. 또 다른 동생인 이급(李汲)도 연좌되어 죽었고, 그 얼마 뒤 이발의 노모와 아내, 어린 아들까지 감옥에 갇혔다. 2년을 갇혀 있던 중에 이들을 심문하라는 명령이 내려졌고, 당시 위관이었던 이양원의 반대는 허락되지 않았다. 82세의 노모와 10세의 아들 모두 승복하지 않고 심문 중에 사망하였고, 이발의 가문에 화를 면한 사람은 없었다. 이발과 이길의 재산은 몰수되었다. 이들의 죽음은 서인에 대한 동인의 감정이 더욱 악화되는 계기가 되었다.
이발 (1544년) 성품
효, 중후하고 어 경연에서 왕도를 진달하고, 기강을 진작하고, 정도와 사도를 분별하려 하였으나, 시비를 가리고 인물을 비판하기를 좋아하여 원망을 사기도 했다.