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성덕대왕신종 역사
《삼국유사》에는 봉덕사의 창건에 대해 신라 성덕왕(聖德王)이 태종 무열왕의 명복을 빌기 위한 원찰로써 지었으며, 이곳에서 인왕도량(仁王道場)을 이레 동안 베풀고 대대적인 사면을 거행하였다는 것, 성덕왕의 아들로 즉위한 효성왕(孝成王)이 즉위 이듬해인 당 개원(開元) 26년 무인(738년)에 부왕의 명복을 빌기 위하여 창건한 것이라는 두 가지 설을 기록하고 있다. 이 기록에 대해서는 성덕왕 때에 처음 창건을 시작해서 효성왕 때에 완성하였다는 해석, 사찰 건립 자체는 성덕왕이 했으며 효성왕 때에 대대적인 중창이 있었다는 해석이 제기되고 있다. 신라 조정은 봉덕사성전(奉德寺成典)을 두어 봉덕사를 관리했다.
성덕대왕신종 역사
이후 황복사터에서 '(奉)德太宗寺(令)'으로 판독되는 명문이 포함된 비편(일명 '황복사 제2비')이 발견되어 봉덕사를 봉덕태종사(奉德太宗寺)라고도 하였으며 봉덕사가 태종 무열왕을 위해 지어졌던 사찰이라는 《삼국유사》의 언급에 힘이 실리게 되었다. 애장왕대(800~808)에 건립된 고선사서당화상비(高仙寺誓幢和尙碑)에 '有奉德寺大德法師', 문성왕 17년(855년)에 조성된 창림사무구정탑지(昌林寺無垢淨塔誌)에 '僧 前奉德寺 上座 淸玄'이라는 명문을 통해 후대, 적어도 애장왕 3년(802) 이후에는 '봉덕태종사'를 '봉덕사'로 부르게 되었음을 확인할 수 있으며, 이는 처음에 태종 무열왕과 성덕왕 두 국왕을 위해 지었던 사찰이 후대로 오면서 성덕왕만을 위한 사찰로 그 성격이 변화한 것이 원인이 되었다고 해석되고 있다.
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봉덕사의 성격 변화에 대해서는 효성왕 때의 중창이 계기가 되었다는 설과 효성왕보다 후대의 일이라는 견해가 있다. 전덕재는 삼국사기 직관지에 봉덕사성전의 금하신(衿荷臣)이 경덕왕 때에 검교사(檢校使)로 잠시 변경되었다가 혜공왕 때에 복구되었던 것을 애장왕 때에 다시 경(卿)으로 고쳤는데 이는 다른 봉성사나 감은사, 봉은사 등의 성전이 애장왕 때에 령(令)으로 개칭된 것과 구별된다는 점, 봉덕사의 상당(上堂)도 경덕왕 때에 부(검교)사(副使)로 잠시 변경되었다가 혜공왕 때에 복구되었던 것을 애장왕이 다시 경(卿)으로 고쳤다는 점 등을 들어 '(奉)德太宗寺(令)' 명문이 포함된 황복사 제2비는 애장왕 3년 이전에 건립되었다고 봄이 자연스러우며, 성덕대왕신종의 주조를 전후해 그러한 봉덕사의 성격 변화가 시작되었다고 하였다(후술).
성덕대왕신종 역사
봉덕사는 신라의 수도였던 경주시 북천(北川, 알천) 부근에 있었으며, 고려 이후 조선 초기까지 존속했다. 그 위치에 대해 동천(東川) 즉 북천 강가에 있었다고 하고, 《동경통지》나 《동경잡기》는 경주부 북쪽에 있었다고 언급하고 있다. 대체로 경주 북천과 멀지 않은 위치에 있었던 것임을 짐작할 수 있다. 성동동에 위치한 전랑지(殿廊址) 서쪽 북천 강가(경주세무서 북쪽)에 위치한 성동동 1사지(경주 성동동 188-42번지 소재)가 봉덕사 내지 봉덕사와 관련이 깊은 유구로 여겨지고 있다.
《삼국유사》에는 742년부터 경덕왕이 아버지인 성덕왕을 위해 봉덕사동을 주조하려 했으나 뜻을 이루지 못하고, 손자 혜공왕이 771년에 완성했다고 언급하고 있다. 《삼국유사》 권제3 탑상제4 황룡사종·분황사약사·봉덕사종 조에서는 경덕왕 때에 이루어졌던 불사(佛事) 즉 황룡사 대종(경덕왕 13년(754년) 주조)과 분황사의 약사여래상(경덕왕 14년(755년) 주조) 그리고 봉덕사종(성덕대왕신종)의 주조를 차례로 언급하였다. 《삼국사기》에는 경덕왕 13년(754년) 5월에 성덕왕비(聖德王碑)를 세웠다고 하였으며, 성덕왕비 건립 뒤에 봉덕사종의 주조가 시작되었던 것으로 보인다.
성덕대왕신종 역사
종의 표면에는 명문이 새겨져 있으며, 이 명문을 작성한 것은 신라 조산대부(朝散大夫) 전태자사의랑(前太子司議郞) 한림랑(翰林郞) 김필해(金弼奚, 《삼국유사》에는 김필월金弼粤이라고 표기되어 있다)라고 되어 있다. 명문에는 경덕왕이 조상(즉 부모)을 생각하는 정이 점점 슬퍼지고, 이에 그 명복을 비는 간절한 마음에서 큰 종을 주조하려고 하였으나 뜻을 이루지 못하고 세상을 떠났다고 되어 있다.
봉덕사종의 주조는 봉덕사를 관장하는 봉덕사성전이 주관하였던 것으로 보이는데, 성덕대왕신종에 언급된 봉덕사성전 관련 인사들은 모두 경덕왕 후기인 경덕왕 19년(760년) 이후에 중용된 사람들이었다는 점, 그리고 이 시기를 전후해 신라가 안팎으로 겪고 있었던 내우외환의 상황이 지적되고 있다. 우선 봉덕사성전의 최고 책임자였던 검교봉덕사성전사인 김옹(金邕)과 김양상(金良相), 검교봉덕사성전부사 집사시랑(執事侍郞) 김체신(金體信) 등이 대표적이다. 김옹은 경덕왕 19년(760) 4월에 염상(廉相)의 뒤를 이어 시중(侍中)에 임명되어 동왕 22년(763) 8월까지 재직했고, 김양상은 경덕왕이 사망하기 직전인 동왕 23년(764년) 정월에 아찬으로서 시중에 임명되었다.
성덕대왕신종 역사
《삼국사기》의 기록을 보면 경덕왕 13년(754) 8월에 가뭄이 들고 누리 피해가 창궐하였으며, 그 이듬해에 곡식이 부족해 백성들이 굶주렸다. 기상이변도 잇따랐는데(전근대에 기상이변은 천인상관설이라고 하여 인간 세상의 정치가 어지러운 것이 원인이며 하늘이 이를 경고하는 것으로 여겨져 사회 불안을 야기하는 한 원인이 되었다),
경덕왕 16년(757년) 2월에 김사인이 근년(近年)에 빈발하는 재앙과 이상한 일들에 대한 시정의 득실을 극론하였으며, 이 해에 신라는 신문왕 이래의 월봉(月俸)을 혁파하고 녹읍을 부활시켰으며, 지명과 관직명을 중국식으로 개정하는 사업을 벌였다.
성덕대왕신종 역사
무엇보다 755년에 당에서 벌어진 안사의 난(安史-亂, 755~763)은 당과 인접한 신라와 발해는 물론 일본에까지 그 여파가 미쳤다. 안록산이 반란을 일으킬 당시 거점이 유주(幽州)의 범양(范陽)으로 당에서 발해와 신라로 이르는 길목이라는 점에서 안사의 난이 신라와 발해에 가져온 위협은 막대하였다. 764년 7월에 일본에 파견된 신라의 사신 대나마(大奈麻) 김재백(金才伯)은 일본측 관리 고소벤(右小弁) 종5위하 기노 아손 우시카이(紀朝臣牛養)로부터 “근래에 당신의 나라에서 투화해 온 백성들이 '본국에서 병사를 징발해 경비하고 있는데, 이는 혹시라도 일본국이 죄를 물으러 올까 싶어서다'라고 하던데 그 일이 거짓인가, 진실인가”라는 물음에 "당의 사정이 난리로 어지럽고 이로 인해 해적이 빈번하게 출몰하고 있어서 병사를 징발하여 변방을 경비하고 있는 것으로, 이것은 국가의 대비책일 뿐"이라고 대답하였다.
성덕대왕신종 역사
이미 750년대 후반 신라와 외교적으로 갈등 관계에 있었던 일본이 안사의 난으로 혼란에 빠진 당이 신라를 구원해 주지 못할 것이라고 판단하여 신라 정토 계획(新羅征討計劃)을 추진하였다. 《속일본기》 덴표호지(天平寶字) 7년 즉 경덕왕 22년(763년) 2월에 급찬 김체신이 211명의 사신을 인솔하고 일본에 사신으로 왔으며 이러한 일본의 신라 정토 계획은 안사의 난이 진압되기 1년 전인 762년에 중단되었지만, 750년대 후반에서 760년대 초반에 걸쳐 대내적인 불안감과 대외적인 위기감이 고조되던 상황에서 경덕왕은 부왕인 성덕왕을 현창하기 위한 적극 추진하였고, 성덕왕의 명복을 빌기 위하여 봉덕사에 큰 범종을 주조하는 일을 전개함으로써 군신과 군민(臣民) 사이의 화합과 단결을 이끌어내고, 이것을 바탕으로 대내외적인 위기를 극복하려고 의도하였던 것으로 보인다. 이에 따라 성덕왕의 명복을 비는 원찰로서의 봉덕사의 기능이 한층 더 강화되었음을 쉬이 유추할 수 있다. 혜공왕 7년(771년) 12월에 성덕대왕신종 제작이 완료되어 봉덕사에 봉납되면서 봉덕사는 성덕왕의 명복을 비는 원찰로서의 위상을 한층 더 확고하게 정립하게 되었음이 분명하며, 아울러 이 무렵을 전후한 시기에 봉덕태종사를 봉덕사로 개명하였을 가능성이 높다고 판단된다.
성덕대왕신종 역사
봉덕사는 소실된 뒤에 다시 재건되지 못했다. 봉덕사의 소실에 대해서 《신증동국여지승람》이나 《동경잡기》, 《동경통지》 등의 기록은 모두 봉덕사 가까이 위치한 하천인 북천이 범람하면서 수몰, 유실되었다고 전하고 있다. 봉덕사의 유실을 야기한 북천의 범람 시점과 원인에 대해 전덕재는 《세종실록》 세종 6년 갑진(1424년) 5월에 화폐 주조를 목적으로 전국에서 구리를 거두어 들이도록 명령하면서 각 도내의 폐찰된 절들의 구리도 활용하게 할 때 세종이 따로 "경상도 경주 봉덕사의 대종(大鍾)과 유후사(留後司) 연복사(演福寺)의 대종은 헐지 말게 하라"라는 전지를 내린 점과, 단종(端宗) 2년(1454년)에 완성된 《세종실록》 지리지 경상도 경주부조에 "봉덕사는 지금은 없어졌다. 대종이 있었다"(今亡有大鍾)라고 한 기록을 들어 세종 6년(1424년)과 단종 2년(1454년) 사이에 봉덕사가 사라졌으며, 봉덕사를 소실케 한 북천의 범람은 세종 19년(1437년) 7월 3일에 경주를 비롯한 경상도내 20개 고을에 있었던 폭우가 원인이었다고 지목하였다.
조선 세조 때의 승려이자 시인이었던 김시습(金時習)은 봉덕사가 수몰되어 소실된 뒤에 거의 노천에 버려져 있다시피 했던 성덕대왕신종의 모습을 고대 중국 주나라의 돌북에 빗대어 묘사한 시를 남기기도 했다.
《신증동국여지승람》(新增東國輿地勝覽, 1530년 완성)에는 봉덕사종 즉 성덕대왕신종이 영묘사(靈妙寺)로 옮겨진 것이 명(明) 천순(天順) 4년 경진 즉 조선 세조 5년(1460년)의 일이라고 적고 있다. 당시 경주부윤(慶州府尹)이었던 김담(金淡)이 성덕대왕신종을 영묘사로 옮겼으며, 이후 다시 부윤 예춘년(芮椿年)이 부임하고 있던 연산군 12년(1506년) 정월에서 이듬해 중종 2년(1507년) 12월 사이의 시점에 경주읍성 남문(징례문) 바깥의 봉황대(鳳凰臺) 아래에 종각을 짓고 옮겨서 성문의 개폐 및 군사 동원 신호에 사용하였다고 한다. 조선 중기의 문인 김수흥(金壽興, 1626~1690)은 경자년(1660년) 6월 경주를 방문하고 남긴 남정록(南征錄)에서 봉황대 곁에 종각이 있고 그것이 봉덕사의 옛 물건이며 부윤 예춘년이 이곳으로 옮겨온 것이라는 언급을 남기고 있다.
1915년 8월 경주고적보존회에 의해 구(舊) 경주박물관으로 옮겨졌다. 1975년 5월 국립경주박물관이 신축됨에 따라 현재의 위치로 옮겨졌다.<성덕대왕신종에관한역사>
1992년 제야에 서른세 번 종을 친 뒤 한동안 타종을 중단하였다가, 1996년 학술조사를 위해 시험으로 다시 타종을 하였다. 그 뒤 2001년 10월 9일, 2002년 10월 3일, 2003년 10월 3일에 타종 행사를 열었으나, 2004년 12월 안전 보존을 위해 더 이상 타종을 중단했다
성덕대왕신종 에밀레 종 전설
에밀레 종 전설은 불교와 관련된 설화들을 전하는 삼국유사에서도 기록되지 않았고, 천년이 넘는 기간 동안 민가에서만 떠돌던 전설이었으나, 구한말 선교사들에 의해서 처음 기록되기 시작한다. 1895년에 주한미국공사 앨런, 1901년에 고종의 밀사였던 헐버트 역시 에밀레 종 전설을 전하고 있다. 국내 기록에서는 1925년 8월 5일자 《매일신보》 창작문예란에 실린 렴근수(廉根守)의 《어밀네 종》이라는 동화로 처음 기록되었다. 이후 1943년 친일 극작가 함세덕이 희곡 《어밀네 종》을 집필하고 현대극장에 상연했다. 이를 근거로 에밀레 종 설화가 일제에 의해 만들어진 설화라는 주장이 있지만, 그 반대 주장 또한 존재한다.
조선에 선교사로 왔던 헐버트의 글을 보면
성덕대왕신종 에밀레 종 전설
"...the legend of the casting of the great bell that hangs in the centre of Seoul....(중략)....The Koreans hear in the dull thud of the wooden beam against the bell a faroff resemblance to the word 'em-mi', which means 'Mother'. Hence the legend."
라는 글이 있다. 이는 '에미'(엄마)라고 부르는 종이 서울 중심에 있다는 것인데, 이는 에밀레 종 전설과 보신각 종을 혼동한 것으로 보인다.
한편, 에밀레종 전설을 연구한 황인덕
에 의하면 중국 감숙성 무위시 대운사(大云寺)에 있는 종에도 비슷한 전설이 전해진다고 한다. 이 종은 당 또는 오대에 만든 것으로 추정하며, 종이 울릴 때 "낭아娘呀, 낭娘"또는 "응당應當, 응당應當"하는 소리가 난다는 전설이 있다. 이 낭이라는 말이 어머니를 가리킨다는 설이다.
KBS 역사 스페셜 '에밀레 종의 진실'편에서는 어린 나이에 왕위에 올라 피살된 혜공왕과 관련된 당시 현실이 반영되어 서라벌에서 구전된 전설일 수 있다는 의견을 방송했다.
성덕대왕신종 에밀레 종 전설
종에 새겨진 글귀의 일부이다.
경덕왕은 아버지를 위해 종을 만들기로 하여 신라 곳곳에서 모금이 벌어졌다. 스님들은 집집마다 돌아다니며 종을 만드는 데 힘을 모아달라고 부탁했다. 그중에는 부잣집, 가난한 집, 따스하게 맞이하는 집 싫어하는 기색을 하는 집도 있었다. 스님 한분이 여느 때와 마찬가지로 모금을 하고 있었는데 어린아이를 업은 아낙네가 스님을 놀리듯 말했다. "아이고, 스님, 저희 먹을 것도 없어요. 보세요, 저희 집에 드릴 거라곤 이 애 밖에 없다고요. 가져가실거면 이 애라도 가져가시든가요." 스님은 씁쓸한 표정으로 그 집을 나왔다.
모금이 모이자 전국에서 기술자들이 온갖 정성을 들여도 종이 제대로 만들어지지 않았다.
이 소식에 걱정이 이만저만이 아닌 경덕왕은 관원에게 점을 치게 했는데, 여러갈래로 알아본 결과 성금을 모으던 스님에게 자신은 애 밖에 없다고 한 아낙네 때문에 부정을 탄 것으로 결론 지었다.
"그럼 어떻게 해야 그 부정을 씻어 낼 수 있나요?"
"그 아낙네가 한 말을 지키는 것밖에 없습니다. 종을 만드는데 낼 것이 아이밖에 없다고 했으니 그리해야지요"
결국 그 집 아이를 종 만드는데 바칠 수 밖에 없었다. 그랬더니 종이 드디어 울리기 시작했다. 그런데 소리가 마치 " 에밀레...... 에밀레......" 같았다. 엄마를 부르는 것 같기도 하고 '에미탓에......에미탓에.......' 같기도 하여 에밀레종이라 부른다고 한다.
하준석 (1898년)
하준석(河駿錫, 일본식 이름: 河本駿錫고모토 슌세키, 1898년 4월 28일 ~ 1976년 1월 21일)은 일제강점기부터 활동한 대한민국의 기업인으로, 본관은 진주(晋州)]이며,본적은 경상남도 창녕군 창녕면이다.
하준석 (1898년) 생애
경상남도 창녕군의 부유한 집안에서 태어나 일본에 유학하여 와세다 대학을 졸업했다. 창녕 지역의 유지에서 시작하여 기업인으로 경력을 쌓던 중 1935년 선만(鮮滿) 개척 설립위원에 임명되었고, 조선사회사업협회 이사와 국방교육회 부이사장을 지냈으며, 만주 선양의 동광학원 이사 등을 맡아 친일 활동을 했다.
1935년 총독부가 편찬한 《조선공로자명감》에 조선인 공로자 353명 중 한 명으로 수록되어 있다. 당시 직책은 영남자동차주식회사 사장으로 되어 있다. 1938년에는 북지위문단 소속으로 중국 전선의 일본군을 위문하였고, 1939년 6월부터 1942년 6월까지 조선총독부 중추원 참의를 역임했다.
1934년부터 최린의 천도교 신파가 조직한 시중회 이사로 활동하는 등 친일 단체에서도 활동했다. 1938년 국민정신총동원조선연맹에 가담하고 국민총력조선연맹(1940년), 조선임전보국단(1941년)에도 참가하였으며, 이 기간 중 징병제와 지원병제 등을 홍보하는 강연, 좌담회에 참석했다.
하준석 (1898년) 생애
광복 후에는 대한승마협회 전신인 조선승마협회의 이사를 맡았고, 금융인 민규식 등과 함께 이승만을 지지하는 우익 정치 활동을 했다. 1949년 반민족행위특별조사위원회에 체포되어 재판을 받았으나 풀려난 바가 있다.
2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 모두 포함되었으며 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.
비디오 그래픽스 어레이
비디오 그래픽스 어레이(VGA, 영어: Video Graphics Array)는 IBM사가 1987년에 제정한 아날로그 방식의 컴퓨터 디스플레이 표준이다.
VGA가 표준으로 자리잡고 있는 포켓 PC 시장을 제외하고 오늘날 VGA는 일반적인 목적으로 사용되지는 않지만, 대부분의 컴퓨터 제조사가 기본적으로 지원하는 마지막 표준으로써, 많은 PC 디스플레이 장치에서 장치 드라이버를 올리기 이전에 화면 표시를 위해 VGA 방식이 쓰이고 있다. 예를 들어, 마이크로소프트 윈도우의 일부 버전의 로딩 화면이나 안전모드에서는 VGA 모드로 동작한다.
VGA라는 용어는 하드웨어와 관계 없이 영상의 640 x 480 해상도를 나타낸다. 모든 해상도의 아날로그 영상 신호 전송에서 아직까지도 쓰이는 15핀 D-sub VGA 커넥터가 VGA로 불리기도 한다.
VGA는 공식적으로 IBM의 XGA 표준으로 대체되었지만, 실제로는 VGA를 개선해 여러 호환 하드웨어 제조사에서 제조하던 SVGA로 대체되었다.
비디오 그래픽스 어레이 규격
VGA는 '어댑터(adapter)'가 아닌 '어레이(array)'이다. 이는 VGA가 모토로라 6845와 10여개의 이산 논리 칩으로 ISA 슬롯 전체 길이를 차지하던 MDA, CGA, EGA와는 달리 하나의 칩으로부터 구현되기 시작했기 때문이다. 이에 따라 메인보드에 간단하게 내장될 수 있었고 (다만 영상 메모리, 타이밍 발진기, 외부 램댁만 필요함), 최초의 IBM PS/2 모델은 메인보드에 내장된 VGA가 사용되었다.
VGA 특징은 다음과 같다:
VGA는 그래픽 모드 및 텍스트 모드를 지원한다. 표준 그래픽 모드는 다음과 같다.
표준 모드 이외에도 VGA는 다양한 이전 모드(EGA, CGA, MDA)를 흉내내도록 설정할 수 있다.
비디오 그래픽스 어레이 텍스트 모드
표준 텍스트 모드는 80*25 또는 40*25 글자 수의 화면을 사용한다. 한 글자마다 16 가지의 전경색과 8 가지의 배경색을 쓸 수 있다. 또 각 글자는 깜빡일 수도 있으며 한 화면에서 깜빡이게 설정된 모든 글자는 동시에 깜빡인다. 전체 화면을 깜빡이게 하는 설정을 사용하지 않으면, 배경색을 16 가지 색깔 가운데에서 고를 수 있다. 이같은 모든 기능은 IBM의 기존 표준인 CGA에서 제공되던 것과 동일하다.
VGA 장치는 보통 흑백과 컬러 텍스트 모드 둘 다 지원하며, 흑백 모드는 거의 쓰지 않는다. 현대의 대부분 VGA 장치의 흑백 텍스트는 컬러 텍스트 모드에서 검은색 바탕 위에 흰 글자를 써서 나타낸다. 텍스트 방식의 응용 프로그램 사용을 주 목적으로 판매되던 VGA 흑백 모니터도 대부분의 VGA 카드의 컬러 모드에서 충분히 작동하였다.
컬러 텍스트 모드에서, 각 화면 글자는 2 바이트로 표현된다. 하위 바이트 또는 글자 바이트는 현재 글자 세트에서의 실제의 글자 바이트이고, 상위 바이트 또는 속성 바이트는 색깔, 깜빡임 여부, 글자 셋과 같은 다양한 속성을 저장하는 데 쓰인다. 이와 같은 바이트 구조는 CGA로부터 유래된 것이다.
비디오 그래픽스 어레이 주소 방식
VGA의 영상 메모리는 개인용 컴퓨터의 리얼 모드 주소 공간의 0xA0000에서 0xC0000까지의 윈도를 통하여 메모리에 매핑된다. 일반적으로 다음과 같다.
비디오 그래픽스 어레이 기술
IBM에서 더 나은 성능의 그래픽 표준을 개발하기 위해 픽사 이미지 컴퓨터를 리버스 엔지니어링했다는 소문이 있었다. 그리고, 픽사 이미지 컴퓨터가 시장성을 얻는 데 실패한 까닭에는 VGA의 성공도 있다.
종 (악기)
종(鐘) 또는 벨(영어: bell, 독일어: Glocke, 프랑스어: cloche, 이탈리아어: campana)은 간단한 형태의 악기이다. 타악기이면서 체명악기이다. 종으로서의 벨은 매우 오랜 역사를 가지며 세계 여러 곳에 분포하고 있다. 중국의 종이 한반도에 도래한 범종(梵鐘)은 같은 종류이다. 중국에서는 기원전 1000년의 주대(周代)에 이미 조율된 종으로 악(종악)이 행하여졌다. 중국의 종이 유럽의 벨에 영향을 준 것은 충분히 생각할 수 있다. 유럽에서는 6세기경부터 교회에서 사용하였고 13세기경부터는 현재의 튤립형이 쓰이게 되었다. 그중 가장 발달한 것이 몇 개의 벨을 세트로 한 카리용(프랑스어: carillon)이다. 근대의 것은 반음계로 조율된 30-50개의 벨을 갖고, 음넓이도 3-4옥타브에 이른다. 이 카리용의 효과를 오케스트라에 쓰기 위하여 고압된 것이 튜불러벨, 또는 차임벨이다. 보통 18개의 금속 원통관을 틀의 아래로 매어 달고 상단을 해머로 때려 연주한다. 관은 상단을 막고 하단은 열려 있다. 길이·직경·두께로 음높이 및 음질이 변한다. 표준의 튜불러벨은 다1부터 바2음의 반음계로 조율된 음역을 가지며 오케스트라에서는 주로 극적, 또는 묘사적 목적으로 사용되는 일이 많다. 일반적으로 쇠로 만들어지지만, 작은 종들은 유리로 만들어지기도 한다. 작은 장식용 종부터 성당에서 사용하는 수 톤에 달하는 종 등 다양한 크기로 제작될 수 있다.
종 (악기) 종교에서의 쓰임
가톨릭 교회의 미사 전례에서 여러 경우에 종을 사용한다.
미사의 성찬 전례에서, 필요에 따라 봉사자는 축성 바로 전에 종소리로 신자들에게 신호를 한다. 마찬가지로 성체와 성작을 높이 들어 보일 때 그 지역 관습에 따라 종을 칠 수 있다.
성목요일의 주님 만찬 미사에서 대영광송을 노래하는 동안 종을 친다. 이 노래가 끝나면 파스카 성야에 대영광송을 노래할 때까지 종을 치지 않는다. 주교회의나 교구장 주교가 상황에 따라 달리 정하였다으면 그러하지 아니하다.
파스카 성야의 성야 미사 제2부 말씀 전례에서, 구약의 마지막 독서와 화답송과 기도가 끝나면 제대 초에 불을 켜고, 사제가 대영광송을 시작하면 모든 이가 함께 노래한다. 그동안 지역 관습에 따라 종을 친다.
그 밖에 교황 선거 콘클라베에서 교황이 선출되면, 흰연기와 함께 성 베드로 대성당의 종소리로 교황 선출 사실을 밝힌다.
불교와 힌두교에서는 간따(Ghanta)라 불리는 종이 종교 의식에 사용된다.
부르주아지
부르주아지(프랑스어: bourgeoisie, 문화어: 부르죠아지)는 원래 성 안 사람이란 뜻이었으나 마르크스주의 이후 현대에는 유산시민(有產市民), 자본가 계급을 뜻한다. 시민 계급(市民階級)으로 번역되기도 한다. 형용사형은 부르주아(프랑스어: bourgeois)이다. 예로부터 정치인(政治人, 영어: politician)은 부르주아지와 권력자의 속성을 동시에 가지고 있다.
부르주아지 어원과 역사
프랑스어로 ‘성(城)’을 뜻하는 bourg에서 유래한다. 부를 축적한 계급은 안전하고 윤택한 성내에 살고 그렇지 못한 계급은 위험하고 척박한 성외에서 살았으므로 생긴 명칭이다. 이 유래를 좇아 부르주아는 자본가 계급을 뜻하게 되었고 반의어는 무산자를 뜻하는 프롤레타리아이다. 자본가나 자본주의 개념의 발달 역사가 늦어서 프랑스 혁명 이후에도 정체성을 찾지 못 하고 귀족을 선망하는 자본가들이 있었으며 미국에서도 초기 자본가들은 귀족의 칭호로 불리기도 했다. 상당히 이른 시기에 자본가와 자본주의를 다루려고 했던 카를 마르크스가 자본주의나 자본가 정체성 혹은 개념에 영향을 미쳤다는 주장도 있다.
그 유명한 존 메이너드 케인스 역시 이 개념을 사용했다. 의외로 귀족들과 대립하던 부르주아들도 자신들을 대중들과 분리했으며 민중보다는 귀족 문물을 수용해서 자신들의 방식으로 재탄생시키기도 했다. 사실 빌런이란 단어의 유래가 촌락민일 정도로 당시 하류층 수준은 좋지 않았다.
부르주아지 어원과 역사
사실 자본가들은 상당히 지성적인 편이었는데, 그들은 종종 흑인뿐만 아니라 백인들 역시 가치를 계산하여 부리기도 했다. 끝나지 않은 노예의 역사에 의하면 흑인 노예제 타도를 위하여 노력했던 토마스 클라크슨은 노예선에서 매질을 당하는 영국 백인들을 보았으며 심지어 그들은 등에 고온의 타르가 끼얹어지기도 하고 갑판에 며칠씩 쇠살로 묶이기도 했다. 계약 조건 역시 매우 열악했다고 한다. 의식주조차도 형편없어서 이들은 심심하면 질병에 걸려 죽기도 했다. 심지어 노예무역 항로에서 흑인 수준으로 백인 선원 20%가 항해 중 죽었다. 네덜란드의 식민지 총독이었던 팔케니르는 당시 인도네시아의 식민 산업에서 중요한 역할을 하던 화교들이 학살당하고 그에 대한 반발로 반란을 일으키면서 설탕 산업에 차질이 생기자 분노한 자본가들에 의해 사형을 당했을 정도였다.
일반적으로 세상이 다 그렇지만 민주주의가 발달하기 전 자본가들은 당시 서민들 사이에 퍼졌던 소문과 달리 생각보다 고귀한 태생인 경우가 많았다. 귀족의 후손인 카네기나 J.P 모건은 물론 록펠러조차 일반인들에 비해 높은 가문의 후손이었다. 후손이 비록 가난하고 힘든 환경에 있다고 해도 조상들이 상속한 이들의 정신적 유산은 전혀 만만하지 않았던 것이다.
신생활 필화 사건
신생활 필화 사건은 1922년 11월 월간지 《신생활》(新生活)이 러시아의 10월 혁명 5주년 기념호를 발간하면서 사회주의와 노동 운동에 관련된 기사를 실었다가 관련자들이 구속되고 유죄를 선고받은 사건이다.
《신생활》은 1922년 3·1 운동에 민족대표 33인 중 한 명으로 참가했던 박희도가 사장을 맡아 김원벽 등  3·1 운동 참가자 출신의 기독교 청년 계열과 김명식, 정백, 신일용 등 좌파 계열이 연합하여 발간된 잡지이다.
문제가 된 기사들은 신생활사 주필인 김명식의 〈로서아혁명 오주년 기념〉을 비롯하여 〈오년전의 금일을 회고〉(신일용), 〈자유 노동 조합 결성의 취지〉(이항발), 〈민족운동과 무산계급의 전술〉(유진희) 등이었다.
이 사건으로 열린 재판은 '한국 최초의 사회주의 재판'으로 불리고 있으며, 변호는 일제강점기의 유명 변호사들인 최진, 이승우, 허헌, 변영만, 이한길, 박승빈, 김찬영이 맡았다. 《신생활》은 자진 폐간 형식을 빌어 폐간되고 박희도와 김명식 등 관련자들은 징역형을 선고 받고 복역했다.
클레어 리틀턴
클레어 리틀턴(Claire Littleton)은 미국 ABC의 드라마 《로스트》의 등장인물이다. 오스트레일리아 배우 에밀리 드 라빈(Emilie de Ravin)이 클레어 역을 맡았다. 에밀리 드 라빈은 원래 게스트 스타로 계약하였으나, 〈Outlaws〉부터 정규 캐스팅에 포함되었다.
클레어 리틀턴 일대기
클레어는 홀어머니 밑에서 아버지에 대한 기억을 거의 갖지 않은 채 자랐다. 10대가 된 클레어는 교통사고를 당하게 되는데, 클레어는 크게 다치지 않지만 옆에 타고 있던 어머니는 식물인간이 되어 버린다. 클레어는 어머니의 치료비를 내주고 있던 아버지 크리스천 셰퍼드를 어머니가 입원한 병원에서 처음으로 만나게 된다. 나중에 그는 클레어와 만나 어머니의 생명 유지 장치를 끊자고 제안하지만, 클레어는 화를 내며 거부하고, 결국 클레어는 이름도 알지 못한 채로 아버지를 떠나보낸다.
클레어 리틀턴 일대기
얼마 후 클레어는 남자 친구 토머스로 인해 임신을 하게 되었다는 것을 알게 된다. 그녀는 점쟁이 리처드 말킨을 찾아가는데, 그는 그가 본 것을 클레어에게 말하지 않고 그녀를 내보낸다. 얼마 후, 토머스는 부담감으로 클레어를 떠난다. 클레어는 다시 점쟁이를 찾아가는데, 그는 클레어가 그 아기를 직접 키워야만 하며, 그렇지 아니하면 큰 불행이 닥칠 것이라고 경고한다. 클레어는 이를 무시하고 한 부부에게 입양을 시키기로 하지만, 마지막으로 서류에 서명을 하려 할 때, 마음을 바꾸어 입양 보내는 것을 포기한다. 클레어는 점쟁이를 다시 찾아가는데, 그는 입양을 원하는 로스앤젤레스의 한 부부가 있다고 하며, 다음 날 출발하는 항공편 오세아닉 815편의 티켓을 주며 꼭 이 비행기를 타야만 한다고 강조한다. 815편이 섬에 추락한 이후, 클레어는 비행기가 추락할 것이라는 것을 점쟁이가 이미 알고 이 비행기를 타게 했다고 믿게 된다.
케이트 오스틴
캐서린 "케이트" 오스틴(Katherine "Kate" Austen)은 미국 ABC의 드라마 《로스트》의 등장인물로, 에반젤린 릴리(Evangeline Lilly)가 이 역을 맡았다.
케이트 오스틴 일대기
케이트는 미국 아이오와주에서 태어나 어머니 다이앤과 군인인 아버지 샘 사이에서 자랐다. 부모가 이혼한 후, 어머니 다이앤은 웨인과 재혼하나, 웨인은 알코올 의존자에다가 어머니를 자주 폭행하였다. 어느 날 밤, 케이트는 집에 보험을 들어둔 후, 집을 폭파하여 웨인을 죽이고, 어머니에게 보험 증서를 전해준 후 떠난다. 하지만 케이트는 얼마 되지 않아 어머니의 신고로 연방 보안관 에드워드 마스에게 체포된다. 그러나 케이트를 체포해 가던 중 갑자기 도로에 달려든 말 때문에 사고가 나고, 케이트는 이 틈을 타서 도망간다. 케이트는 얼마 후 샘을 만나게 되고, 웨인이 자신의 친부라는 것을 알게 된다. 케이트는 어머니가 자신을 신고한 이유를 듣기 위해 아이오와로 돌아가던 중 사기꾼 캐시디 필립스를 만나 곤경에 처해있던 그녀를 도와준다. 캐시디의 도움으로 어머니를 만난 케이트는 다이앤이 웨인이 한 짓들에도 불구하고 아직도 그를 사랑한다는 것을 알게 되고, 다이앤은 케이트를 다시 보게 되면 소리를 질러 도움을 요청할 것이라고 경고한다.
케이트 오스틴 일대기
마이애미로 도망간 케이트는 그 곳에서 경찰관 케빈을 만나 결혼까지 하게 된다. 얼마 후 케이트는 에드워드 마스에게 전화하여 자신을 더 이상 쫓아다니지 말라고 부탁한다. 그는 케이트가 얌전하게 정착해 산다면 케이트를 더 이상 뒤쫓지 않겠지만, 그렇게 얌전하게 지내지 못 할 것이라는 것을 알고 있다고 말한다. 케빈이 신혼여행 티켓을 구입했다는 것을 알게 된 후, 케이트는 케빈이 마실 차에 약을 탄 후, 케빈에게 자신이 도망자라는 것을 밝히고 떠난다. 얼마 후, 케이트는 다이앤이 암으로 투병중이라는 소식을 듣고 어머니가 입원해 있던 병원에 찾아가고, 의사로 일하고 있던 어릴 적 친구 톰을 만난다. 이들은 테이프와 장난감 비행기 등이 들어 있는 어릴 때 묻어 놓은 타임 캡슐을 꺼낸다. 케이트는 톰의 도움으로 어머니를 만나지만 다이앤이 소리를 질러서 경찰에게 쫓기게 되고, 톰의 차를 타고 도망가게 된다. 톰은 차에서 내리라는 케이트의 말을 무시하고 차에 남는다. 결국 케이트는 차를 향해 총을 쏘는 경찰들을 지나다가 다른 차에 충돌하게 되고, 옆 자리에 앉은 톰이 이미 죽었다는 것을 알게 된다. 케이트는 톰의 장난감 비행기를 차에 남긴 채로 차에서 내려 그 곳을 떠난다.
케이트 오스틴 일대기
톰의 장난감 비행기가 뉴멕시코 주의 한 은행 금고에 있다는 것을 알게 된 케이트는 그것을 찾기 위해 다른 강도들과 범죄를 계획하고, 장난감 비행기가 들어있는 금고를 열어 그것만을 가져간다. 오스트레일리아로 도망간 케이트는 어느 집의 축사에서 자던 도중 집주인에게 들키게 된다. 집주인은 케이트에게 같이 농장일을 하는 것을 제안하고, 케이트도 이를 수락한다. 삼 개월 후, 케이트는 밤에 집을 몰래 빠져나가려 하던 중 집주인에게 들키게 되고, 그는 다음 날 아침에 케이트를 기차역까지 데려다주기로 한다. 다음 날 그의 차를 타고 가던 케이트는 에드워드 마스가 그의 차를 뒤쫓고 있다는 것을 알게 된다. 케이트는 집주인이 현상금 때문에 자신을 신고했다는 것을 알게 되고, 운전대를 뺏어 사고를 일으키지만, 집주인을 살리기 위해 그를 차 밖으로 옮기다가 에드워드 마스에게 다시 체포된다.
케이트는 마스와 함께 오세아닉 815편에 탑승한다. 갑자기 비행기가 요동치다가 마스는 머리에 떨어진 화물로 부상을 입고, 케이트는 열쇠를 빼앗아 수갑을 푼 후, 의식을 잃은 마스에게 산소 마스크를 씌운 후에 자신의 산소 마스크를 착용한다.
경덕왕
경덕왕(景德王, 723년 ~ 724년? ~ 765년 음력 6월, 재위: 742년 음력 5월 ~ 765년 음력 6월)은 신라의 제35대 왕이다. 성은 김(金)이고, 휘는 헌영(憲英). 효성왕의 친동생이며, 아버지는 제 33대 왕 성덕왕. 어머니는 이찬 순원(順元)의 딸 소덕왕후(炤德王后)이며, 왕비는 서불감 김의충(金義忠)의 딸 만월부인(満月夫人, 경수왕후(景垂王后))이다. 효성왕에게 아들이 없었기 때문에 742년 5월에 효성왕이 사망하자 왕위에 올랐다. 경덕왕 대는 신라가 극성기에 달하던 시기였다.
경덕왕 생애
효성왕(孝成王)의 친동생으로 효성왕이 죽자 왕위를 계승하였다. 742년 10월 일본국 사신이 이르렀으나 받아들이지 않았다. 753년 8월에도 일본국 사신이 이르렀는데, 오만하고 예의가 없었으므로 왕이 그들을 접견하지 않자 마침내 돌아갔다. 경덕왕 때는 신라가 극성기에 달한 때로 제반 제도·관직을 당(唐) 제도로 개편하는 한편, 경덕왕 16년(757년)에 전국의 행정체제 및 행정단위의 명칭을 대개는 한자식으로 개혁하고, 행정구역을 9주 5소경으로 나누었다(→ 신라의 행정 구역 참조).
경덕왕은 불교 중흥에도 노력하여 황룡사(皇龍寺)의 종을 주조하였으며, 굴불사(堀佛寺)를 비롯하여 영흥(永興)·원연(元延)·불국(佛國) 등의 절을 세웠다. 그는 성덕왕의 명복을 빌기 위해 봉덕사 종을 만들게 했는데, 완성을 보지 못하고 죽었으며 아들인 혜공왕이 완성하였다. 이 종의 소리는 맑고, 멀리까지 들리는 것으로 유명하다. 원래 이름은 '성덕대왕 신종' 또는 속칭 에밀레종으로 한국에서 가장 큰 종인 동시에 국보(29호)이며, 후에는 봉덕사 종으로 불렀다. 경덕왕은 당과도 활발히 교역하는 등 산업 발전에 힘써 신라의 전성 시대를 이루었다.
경덕왕 생애
경덕왕 10년(751년)에는 불국사가 완공되었으며, 757년 3월에는 녹읍이 다시 지급되었다.
그리고 국학을 태학감이라 고쳤다. 또한 집사부의 중시를 시중으로 고쳤다.
경덕왕 가계
모후 : 소덕왕후 김씨(炤德王后 金氏)
이복형 : 효상태자(孝殤太子)
이복누나 : 사소부인(四炤夫人)
형 : 효성왕(孝成王)
왕후 : 삼모부인 김씨(三毛夫人 金氏) - 이찬(伊飡) 김순정(金順貞)의 딸
왕후 : 만월부인 김씨 滿月夫人 金氏) - 서불한(舒弗邯) 의충(義忠)의 딸
아들 : 건운(乾運) - 760년 태자에 책봉, 765년 혜공왕에 즉위.
경덕왕 기타
《삼국유사》 표훈대덕 설화에 의하면 그의 성기는 그 길이가 8촌(약 24 cm) 정도가 되었다.
파비오 칸나바로
파비오 칸나바로(OMRI 장교장, 이탈리아어: Fabio Cannavaro ˈfaːbjo kannaˈvaːro[*], 1973년 9월 13일 ~ )는 이탈리아의 전직 축구 선수이자 현 축구 지도자로 현재 우즈베키스탄 축구 국가대표팀의 사령탑을 맡고 있다.
파비오 칸나바로
칸나바로는 역대 최고 수비수들 중 한 명으로 꼽힌다. 그는 주로 이탈리아에서 활동하였다. 그는 나폴리에서 신고식을 치른 후 파르마에서 7년을 보내며 코파 이탈리아를 두 차례 우승하고 수페르코파 이탈리아나 1999와 UEFA컵 1998-99 우승을 거두었다. 이후, 인테르나치오날레와 유벤투스를 거친 그는 2006년에 파비오 카펠로 감독과 유벤투스에서 레알 마드리드로 이적해 2007년과 2008년에 라 리가 2연속 우승을 거두었다. 유벤투스에 2009-10 시즌 동안 1년 복귀한 후, 그는 두바이의 알아흘리에 입단하였고, 2011년에 잦은 부상을 당한 뒤 은퇴했다. 은퇴 후, 그는 알아흘리의 감독직 일원으로 합류했고, 2011년부터 2013년까지는 전세계적 홍보대사와 기술 고문을 겸직하였고, 2013년부터 2014년까지는 수석 코치를 역임했다. 2014년 11월, 그는 광저우 에버그란데 감독으로 취임했다. 2016년 6월 9일, 그는 중국 2부 리그 톈진 취안젠의 감독으로 취임했다.
파비오 칸나바로
칸나바로는 이탈리아 국가대표팀에서도 성공을 거두었다. 그는 1994년과 1996년에 UEFA U-21 축구 선수권 대회 2연패를 기록한 이탈리아 대표팀의 주역이었다. 1997년, 성인 대표팀 경기에 처음으로 출전한 그는 UEFA 유로 2000에서 조국의 결승행에 일조해 대회의 팀 일원으로 선정되었고, 2002년에 파올로 말디니가 은퇴한 이후부터 주장을 맡았다. 칸나바로는 독일에서 열린 2006년 FIFA 월드컵에서 이탈리아의 우승을 이끌었고, 수비에서의 뛰어난 활약으로 이탈리아 대표팀 지지자들로부터 "베를린 장벽"(이탈리아어: Il Muro di Berlino)의 별명을 얻었는데, 이탈리아는 5경기를 무실점으로 마쳤고, 단 2골만 허용했으며, 두 골 모두 정상적인 방법으로 실점한 골이 아니었다. 그는 대회 후 최우수 선수 부문에서 2위로 선정되어 실버 볼을 받았다. 2009년, 그는 말디니를 제치고 국가대표팀 역사상 최다 출전 선수로 이름을 올렸다. 2010년 6월 25일, 2010년 FIFA 월드컵에서 이탈리아가 조별 리그에서 조기에 탈락하면서, 그는 136경기 출전 2골 득점을 기록하고 성인 국가대표팀 은퇴를 선언했다. 도합하여, 그는 이탈리아를 대표로 4번의 FIFA 월드컵, 2번의 UEFA 유럽 축구 선수권 대회, 1996년 하계 올림픽, 그리고 2009년 FIFA 컨페더레이션스컵에 참가했다. 그는 현재 잔루이지 부폰에 이어 최다 경기 출장 2위를 기록하고 있고, 79경기로 이탈리아 국가대표팀 최다 출전 주장으로 기록되어 있다.
그는 2006년 FIFA 올해의 선수로 선정되었고, 2006년 발롱도르로 석권해 10년 동안 이 상을 획득한 유일한 선수이자, 독일의 프란츠 베켄바워와 마티아스 자머에 이어 이 상을 탄 3번째 수비수로 기록되었다. 2007년, 그는 라우레우스 세계 스포츠 올해의 스포츠인의 최종 후보 6인으로도 선정되었다. 그의 남동생 파올로도 프로 축구 선수였다.
파비오 칸나바로 클럽 경력
칸나바로는 나폴리 출신으로 겔소미나 콘스탄초와 파스콸레 칸나바로 사이에서 났다. 그의 어머니는 종업원이었고, 아버지는 은행원이었다. 그의 아버지도 인근의 율리아노에서 축구를 했었다. 누나와 남동생이 있으며 남동생 파올로로 축구인이다. 소싯적, 칸나바로는 바뇰리에서 활약하다가 그의 유년 시절 선망의 구단인 나폴리의 스카우터들에게 포착되었다.
칸나바로는 처음에 나폴리의 볼보이로 그의 우상인 디에고 마라도나와 치로 페라라의 활약상을 지켜보았다. 그는 나중에 구단의 유소년 아카데미에 합류했다. 젊은 파비오는 선수단에서 부동의 주전을 맡던 마라도나를 강한 태클로 저지해 나폴리 훈련에 임하던 도중 명성을 쌓았다. 이 거친 태클은 동료들과 나폴리 감독진을 노하게 만들었다. 그러나, 당사자 마라도나는 유망주를 변호하며 그가 원하는 방식으로 경기할 수 있도록 장려했다.
파비오 칸나바로 클럽 경력
그는 선수로 성장하여 유년 시절 우상이었던 선수들과 1군에 어깨를 나란히 해 출전하게 되었다. 칸나바로는 1993년 3월 7일, 3-4로 패한 유벤투스와의 토리노 원정 경기에서 세리에 A 신고식을 치렀다. 페라라와 중앙 수비를 맡은 그는 기대감에 부응하며 태클, 배급, 그리고 공을 뺏고 나서의 공격 전개 능력을 선보였다. 그는 1995년 1월 8일, 밀란과의 산 시로 원정 경기에서 첫 골을 기록했다. 그러나, 그의 믿음직한 활약에도 불구하고, 마라도나가 떠난 나폴리는 재정난에 허덕였고, 칸나바로는 훗날 UEFA컵과 코파 이탈리아, 그리고 세리에 A 올해의 수비수 상을 획득하게 되는 파르마로 매각되었다. 칸나바로는 1995년까지 나폴리에 남아 60번에 가까운 구단 경기에 출전해 1골을 기록했다.
파비오 칸나바로 클럽 경력
1995년 여름, 칸나바로는 파르마에 매각되었고, 그는 한 시즌 만에 1군의 주전 지위를 확보하여 29번의 리그 경기에 출전했다. 그는 구단에서 우승을 거둔 것은 물론, 여러 차례 개인 업적을 세워 선수단의 주장도 맡았다. 그는 파르마에서 잔루이지 부폰과 릴리앙 튀랑과 협력해 유럽 최고의 수비를 형성하는 것은 물론 축구 외 사적인 영역에서도 이들과 가까이 지냈다. 파르마의 전설적인 수비를 형성했던 선수들로는 루이지 사르토르, 로베르토 무시, 안토니오 베나리보, 루이지 아폴로니, 그리고 아르헨티나의 로베르토 센시니가 있었다. 칸나바로는 파르마 시절부터 성공을 거두기 시작했다. 그는 합류 첫 시즌에 소속 구단이 코파 이탈리아 2라운드에서 탈락했지만, 같은 시즌 세리에 A에서 6위의 성적을 거두어 UEFA컵 진출권을 얻었다. 파르마는 UEFA 컵위너스컵 UEFA 컵위너스컵 1995-96의 8강에도 올랐다. 파르마는 세리에 A 1996-97에서 유벤투스에 이어 준우승을 차지하여, 그 다음 시즌 UEFA 챔피언스리그 진출권을 얻었다. 파르마는 또다시 코파 이탈리아 2라운드에서 탈락했고, 같은 시즌 UEFA컵에서는 1라운드에 탈락했다. 1997-98 시즌, 파르마는 세리에 A 5위를 차지하였고, 코파 이탈리아에서 준결승전까지 올라갔고, 같은 시즌 UEFA 챔피언스리그에서는 전 시즌 우승을 차지한 도르트문트에 밀려 2위로 조별 리그에서 탈락하였다.
파비오 칸나바로 클럽 경력
구단에서의 4년차에, 칸나바로는 처음이자 마지막으로 유럽대항전을 우승했는데, UEFA컵 정상에 올랐고, 코파 이탈리아도 우승했다. 파르마는 그 시즌 세리에 A를 4위로 마쳐 3위를 거둔 피오렌티나와는 1점차였다. 그 다음 시즌, 파비오의 남동생 파올로가 구단에 합류했고, 칸나바로 형제는 이어지는 두 시즌 동안 협력했다. 파비오는 세리에 A 우승을 거둔 밀란을 이기고 자신의 첫 수페르코파 이탈리아나 우승을 차지했고, 파르마는 세리에 A를 4위로 마쳐, 인테르나치오날레와 마지막 UEFA 챔피언스리그 진출권을 놓고 승점에서 동률을 이루었다. 그러나, 파르마는 인테르나치오날레와의 세리에 A UEFA 챔피언스리그 플레이오프 경기에서 1-3으로 패해 UEFA 챔피언스리그 조별 리그 진출이 무산되었다. 파르마는 3차이자 최종 예선전에서 대회에 참가했지만 레인저스에 패해 탈락하였다. 파르마는 그 시즌의 UEFA컵과 코파 이탈리아에서 모두 16강에 떨어졌다.
파비오 칸나바로 클럽 경력
2000-01 시즌, 칸나바로는 파르마를 또다시 코파 이탈리아 결승행을 이끌었지만, 피오렌티나에 패해 준우승에 그쳤다. 같은 시즌 UEFA컵에서는 3라운드에 탈락했다. 파르마는 리그에서 3시즌 연속 4위로 마감했고, 그에 따라 UEFA 챔피언스리그 예선전 진출 자격을 얻었지만, 최종적으로 대회 본선에 오르지 못했다. 칸나바로는 파르마에서의 마지막 시즌에 유벤투스를 이기고 코파 이탈리아 우승을 거두었지만, 파르마는 같은 시즌에 UEFA컵 16강에서 탈락하였고, 세리에 A는 10위의 성적을 거두었다. 1997년을 기점으로, 그는 파르마에서의 활약으로 성인 국가대표팀에 차출되기 시작했고, 그는 꾸준히 세리에 A 최고의 수비수들 중 한 명으로 꼽혔다. 파르마 시절, 칸나바로는 모든 대회를 통틀어 250경기 이상 출전했고, 5골을 넣었다.
파비오 칸나바로 클럽 경력
2002년 여름, 칸나바로는 €23M에 4년 계약을 맺고 인테르나치오날레로 이적했다. 당시 파르마는 재정난에 빠졌고, 인테르는 극적으로 세리에 A 우승을 유벤투스에 내주었고, 4년 연속 무관을 차지한 구단은 거물 공격수 호나우두가 떠나면서 선수단 재조직에 집중하고 있었다. 프란체스코 코코와 그의 파르마 동료 에르난 크레스포와 함께, 칸나바로는 엑토르 쿠페르가 이끄는 인테르나치오날레의 주요 신입생들 중 한 명이었다.
파비오 칸나바로 클럽 경력
그러나, 인테르나치오날레에서 그의 생활은 대게 조금씩 모자란 모습이었다. 그는 UEFA 챔피언스리그 2002-03에서 준결승까지 올랐고 세리에 A는 유벤투스에 이어 준우승을 차지했다. 두 번째 시즌은 그보다 알차지 못한 시즌이었는데, 그는 부상으로 많은 경기에 결장하였고, 주 임무 외의 다른 임무를 수행하곤 했다. 인테르나치오날레는 세리에 A 4위를 차지했고 코파 이탈리아 준결승전까지 올라갔지만, 승부차기 끝에 유벤투스에 패했다. 인테르나치오날레는 UEFA 챔피언스리그 2003-04에서는 조별 리그 3위를 차지했지만, UEFA컵에서는 8강까지 올라갔다. 구단에서 2년을 보낸 그는 유벤투스로 깜짝 교환 이적을 하게 되었고, 인테르나치오날레에서의 생활은 50경기 출장 2골로 끝났다. 이탈리아를 떠나면서, 칸나바로는 인테르나치오날레에서의 생활을 부정적으로 보았고, 그가 속했던 다른 이탈리아 구단인 파르마와 유벤투스보다 안 좋게 회고했다.
파비오 칸나바로 클럽 경력
인테르나치오날레에서의 2년 후, 그는 여름 이적 시장 말일에 유벤투스와 계약했다. 계약 조항에는 후보 골키퍼 파비안 카리니의 교환도 끼어 있었고, 그는 인테르나치오날레로 떠났는데, 두 이적건 모두 €10M짜리였다. 토리노 이주로, 그는 파르마 시절 동료였던 릴리앙 튀랑과 잔루이지 부폰과 재회했고, 셋은 다시 세리에 A의 가장 공포스러운 수비를 재결성했다. 그들과 함께 잔루카 참브로타, 잔루카 페소토, 알레산드로 비린델리, 조나탕 제비나, 그리고 페데리코 발차레티가 조합되었다. 이 선수단은 2004-05 시즌과 2005-06 시즌에 2시즌 연속으로 작은 방패를 획득했지만, UEFA 챔피언스리그에서 2시즌 연속으로 8강에서 탈락했다. 전자의 시즌에 칸나바로는 구단의 상징적인 존재들인 파올로 몬테로와 치로 페라라와 조합되었다. 칸나바로는 토리노 거함에서 훌륭게 시즌을 보내며 이탈리아 축구 오스카상인 오스카르 델 칼초를 4차례 차지했는데 2005년과 2006년에 올해의 수비수와 이탈리아 올해의 선수로 선정되었다.
파비오 칸나바로 클럽 경력
2006년 FIFA 월드컵 이후, 칼초폴리 판결에 따라 유벤투스는 세리에 B로 강등되었다. 유벤투스가 UEFA 챔피언스리그에 진출하지 못하게 됨에 따라 칸나바로는 이적을 결정했다. "이 사실을 믿기 힘들수도 있겠지만, 저는 유벤투스가 세리에 A에 남았으면 30점이 감점된다 하더라도 잔류했을 것입니다"라고 말했다. 그는 파비오 카펠로 유벤투스 감독과 함께 2006년 여름에 레알 마드리드로 이적했다. 그가 2년 동안 유벤투스에서 활동하며 작은 방패 2개를 차지했고, 칸나바로는 모든 대회를 통틀어 100경기 넘게 출전했다. 그의 이적은 그를 자신들의 일부로 생각한 유벤투스 지지자들의 실망을 표출하게 만들었다.
파비오 칸나바로 클럽 경력
레알 마드리드는 칸나바로 영입을 위해 €7M을 지불하였고, 마드리드와 프랑스 국가대표팀의 전 선수인 지네딘 지단이 사용한 등번호 5번을 받았다. 칸나바로는 마드리드에서 3시즌을 보내며 2006-07 시즌과 2007-08 시즌에 라 리가 우승을 거두었고, 2006년 FIFA 올해의 선수로 선정되었고, 2006년 발롱도르의 주인공도 되었다. 칸나바로는 2006년과 2007년의 FIFPro 세계 XI의 일원으로 명명되었고, 2006년 UEFA 올해의 팀 일원으로도 선정되었다. 그는 2007년 라우레우스 세계 스포츠 올해의 스포츠인의 최종 후보 6인에도 이름을 올렸다.
마드리드에서의 마지막 시즌인 2008-09 시즌에 들어, 칸나바로의 기량은 빠르게 하락하였다. 노쇠화로, 그는 리오넬 메시와 페르난도 토레스 같은 발빠른 선수들을 상대로 고전하며 레알 마드리드의 다실점 원인으로 지적되었다. 2009년 5월 19일, 칸나바로는 계약 종료와 함께 2009-10 시즌을 앞두고 유벤투스로 복귀하는 것으로 결정되었다. 베르나베우에서의 마지막 경기에, 그는 지지자들의 기립 박수를 받았다. 2013년 4월, 칸나바로는 마르카지에 의해 "레알 마드리드 역사상 최우수 11인"의 일원으로 꼽혔다.
칸나바로는 레알 마드리드와의 계약이 2009년 여름에 만료되면서 귀환 결정을 내렸고, 3년 전에 떠났던 유벤투스에 복귀했다. 칸나바로는 새 시즌을 훌륭히 시작했는데, 그는 니콜라 레그로탈리에, 마르틴 카세레스, 즈데네크 그리게라, 파비오 그로소, 그리고 조르조 키엘리니와 훌륭한 수비 조합을 이루어 잔루이지 부폰 앞에 배치되었다. 그러나, 가을부터 유벤투스 선수단의 기량이 급격히 하락했다. 2009년 말 부상을 기점으로, 칸나바로는 개인 기량의 회복에 어려움을 겪었고, 유벤투스는 UEFA 챔피언스리그에서 조 3위를 차지해 탈락했다.
2010년 3월, 그는 구단을 떠나 레알 마드리드로 떠난 것이 배신으로 간주되어 유벤투스 지지자들과의 관계가 악화일로를 달렸다. 풀럼과의 UEFA 유로파리그 경기에서, 유벤투스는 안방에서 1차전을 3-1로 이겼고, 런던의 크레이븐 코티지에서 1-0으로 앞서나갔다. 전반 초, 칸나바로는 부주의하게 두 차례 경고를 받아 퇴장당했다. 10명으로 줄어든 유벤투스는 붕괴하였고, 1-4로 패해 합계에서 밀려 탈락했다. 칸나바로의 퇴장과 그로 이어진 소속 구단의 탈락은 지지자들의 공분을 샀다. 유벤투스는 코파 이탈리아도 나중에 우승을 차지해 트레블을 완성한 인테르나치오날레에게 8강에서 패해 탈락했다.
구단은 세리에 A를 7위로 마무리해 UEFA 유로파리그 진출권에 만족해야 했다. 구단은 10여년 만에 세리에 A 최악의 성적을 거두었다. 이후, 유벤투스는 칸나바로와 계약을 연장하지 않을 것을 다시 확인시켰다. 그의 활약상은 더 이상 신뢰할 수 없게 되어 고향 구단 나폴리조차 칸나바로 본인의 구단 합류 의사를 두 번 이상 밝히고도 거절하기에 이르었다.
2010년 6월 2일, 칸나바로는 2010년 FIFA 월드컵 이후 UAE 아라비안 걸프 리그의 알아흘리로 자유 이적한 것으로 발표되었다. 칸나바로는 2년 계약을 맺었다. 그는 두바이 연고 구단 소속으로 16경기에 출전해 2골을 넣었다. 2011년 7월, 칸나바로는 심각한 무릎 문제로 현역 은퇴를 선언했다. 주치의는 그가 더 이상 활약하기 어렵다고 진단했다.
알아흘리에서 은퇴한 지 1년이 지난 후, 그는 인도 리그의 실리구리에 합류해 제이-제이 오코차, 에르난 크레스포, 그리고 로비 파울러와 함께 입단할 것으로 밝혀졌고, 실리구리는 그의 '최저금'인 $50,000를 웃도는 $830,000에 영입되었다. 그러나 리그는 칸나바로가 은퇴를 번복하지 않으면서 성사되지 않았다.