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아폴로 9호
아폴로 9호(Apollo 9)는 미국 NASA의 아폴로 계획에 의하여 발사된 유인 아폴로 우주선 중 3번째 유인 우주선이다. 1969년 3월 3일 새턴 V 로켓에 의하여 발사된 뒤 1969년 3월 13일까지 지구를 152회 도는 동안 제임스 맥디비트, D.R.스콧 및 R.L.슈바이카트의 세 우주비행사들은 사령선과 착륙선과의 도킹 작업과정을 연습하였다.
아폴로 9호 임무의 배경
1967년 10월 시점의 계획에서는, 아폴로 7호(C미션)로 사령선과 기계선(CSM)의 첫 유인 궤도 비행을 행한 후에, 2번째의 유인 아폴로 미션(D미션)으로 유인의 CSM을 새턴 IB 로켓으로 쏘아 올려 며칠 후에 달 착륙선(LM)을 1기의 새턴 IB 로켓으로 쏘아 올리고, 첫 궤도 랑데부를 행할 예정이었다. 이 임무는 제임스 맥디비트와 데이빗 스콧과 러셀 슈바이카트가 담당해, 이것과 비슷한 지구 궤도 테스트(E미션)는 프랭크 보먼과 짐 러벨과 윌리엄 앤더스가 담당해 새턴 V 로켓으로 CSM과 LM 모두를 쏘아 올릴 예정이었다.
아폴로 9호 임무의 배경
그러나, LM의 제조상의 문제가 발생해 D미션은 1969년 봄 이후가 되지 않으면 행할 수 없게 되어, NASA의 직원은 C미션과 D미션의 사이에 CSM만(LM 없음) 첫 달까지의 유인 비행을 행하는 「C-Prime」미션을 추가했다. 이 미션은 아폴로 8호가 되어 프랭크 보먼과 짐 러벨과 윌리엄 앤더스가 담당하게 된다. 순서로서는 제임스 맥디비트의 차례였지만, LM에 익숙하였기 때문에 「C-Prime」미션으로부터 떼어졌던 것이라고 그는 주장하고 있다. 원래의 E미션은 그 이후로 연기되었다. 아폴로 9호는 아폴로 우주선 전체적으로 유일한 지구 궤도 테스트로, 2기의 새턴 IB 로켓 대신에 1기의 새턴 V 로켓으로 발사되었다. 아폴로 8호와 9호의 승무원의 순서가 바뀐 것은 후에도 영향이 남았다. 백업 승무원도 바꿔 넣을 수 있어 최초의 유인 착륙 임무는 찰스 콘라드의 팀 대신에 닐 암스트롱의 팀(프랭크 보먼과 짐 러벨과 안윌리엄 앤더스의 백업 승무원이었다)의 차례로 되었다.
아폴로 9호 미션의 하이라이트
아폴로 9호는 처음으로 우주에서 행해진 아폴로 우주선 전체의 테스트이며, 우주선을 구성하는 3번째의 중요한 부분인 달 착륙선의 테스트도 포함되어 있었다. 10일간 우주에서 체류하고, 지구 궤도상에서 3대의 우주선을 조작해, 달 궤도상에서 행하는 것과 같이 사령선과 달 착륙선을 떼어내 재도킹시켰다. 아폴로 우주선에 의한 궤도상에서의 랑데부와 도킹이 가능한 것이 아폴로 9호로 증명되었다.
이 임무 이후의 아폴로 우주선의 비행에서는, 승무원들은 그 우주선에 이름을 붙일 수 있게 되었다(마지막에 이름을 붙일 수 있던 것은 제미니 3호였다). 달 착륙선은 스파이더(거미)라고 이름이 붙여져 푸른 세로판에 싸였고, 케네디 우주 센터에 도착한 사령선은 검드롭(알사탕)이라고 이름이 붙여졌다.
아폴로 9호 미션의 하이라이트
러셀 슈바이카트와 데이빗 스콧에 의한 EVA가 행해졌다. 러셀 슈바이카트는 새로운 아폴로 우주복(생명줄로 우주선에 접속하는 것이 아니라 우주복자체에 생명유지장치를 가지고 있다)을 체크했고, 데이빗 스콧은 사령선의 해치로부터 그를 촬영했다. 러셀 슈바이카트는 우주복을 테스트하기 위해서보다 대규모 활동을 행하고, 긴급시에는 달 착륙선으로부터 사령선까지 우주비행사가 EVA할 수 있는 것을 증명하게 되어 있었다. 그러나, 그가 우주 취기에 괴로워하고 있었기 때문에, 달 착륙선의 해치로부터 파우치에 나오는 것은 제한되었다.
제임스 맥디비트와 러셀 슈비이카트는, 지구 궤도에서의 LM의 테스트 비행과 분리와 도킹을 행했다. 처음에 하강단의 엔진을 사용해 검드롭으로부터 111마일까지 LM을 비행시키고, 그 후 하강단을 방폐해 상승단에서 돌아왔다.
착수점은 바하마에서 동쪽으로 180마일(290 km)의 북위 23° 15', 서경 67° 56'으로, 회수함으로부터도 보이는 위치였다.
사령선은, 미시간주 잭슨에 있는 미시간 우주 과학 센터에 전시되고 있었지만, 2004년 4월에 센터가 폐쇄되어 2004년 5월에 샌디에이고 항공 우주 박물관에 옮겨졌다. LM 상승단은 1981년 10월 23일에 궤도 감쇠했고, LM 하강단은 1969년 3월 22일에 궤도 감쇠했다. 달 착륙선을 꺼낸 후, S-IVB(새턴 V 로켓의 3단 로켓)의 J-2 엔진이 재점화되어 모두 불탈 때까지 분사해 태양 궤도에 실렸다.
승무원은 1969년 3월 8일에 "Happy Birthday"를 노래했다.
포르키스
포르키스 또는 포르퀴스(그리스어: Φόρκυς)는 그리스 신화에 나오는 ‘바다의 신’ 또는 ‘바다 괴물’로 가이아와 폰토스 사이에서 태어난 아들이다. 별명은 "바다의 노인(老人)"이다.
포르키스 바다의 노인
오르페우스 종교에서 포르키스는 크로노스, 레아와 함께 오케아노스와 테티스의 첫 번째 후손으로 본다. 그리스-로마의 모자이크 등 미술작품에서 포르키스는 물고기 꼬리를 한 인어로 묘사되는데 양팔은 게처럼 집게가 달려있고 빨간 뿔이 달린 피부를 가지고 있는 괴물로 나타난다.
포르키스는 남매지간이면서 역시 바다의 괴물인 케토와 결혼하여 많은 자식들을 낳았는데 대부분 바다와 관련된 괴물이었다. 포르키스와 케토스 사이에서 태어났다고 전해지는 후손들은 다음과 같다. 그러나 대체로 다음에 나오는 이름들은 바다와 관련한 괴물들로 부모나 조상이 정확하게 포르키스와 케토스라고 밝혀진 것은 아니다.
포르키스 트로이 전쟁의 인물
호메로스의 일리아스에도 나오는데 그는 파이놉스의 아들이었다. 아스카니오스와 함께 프리기아인들을 지휘하여 트로이를 방어하는 장군이었는데 텔라몬의 아들, 아이아스의 손에 죽었다.
김경중 (장기 기사)
김경중(金敬中, 1970년 5월 23일 ~ )은 대한민국 프로 장기 기사이다.
그의 극단적으로 공격적인 장기 기풍으로 인해 별명으로 전투신(戰鬪神)이 있으며, 장기는 "힘의 균형"이라는 철학을 가지고 있다. 브레인TV를 통해 장기 강좌 방송 프로그램 비급시리즈 《비급초반16수》, 《비급중반전략》, 《비급종반마무리》를 진행한 경력이 있으며, 현재 네이버에서 "장기사랑 아카데미"라는 장기 카페를 운영하고 있다. 또한 2009년 8월 27일부터 한게임 장기에서 장기 칼럼을 연재 하였고, 2017년에는 국내 유일 장기전문 신문 'K스포츠장기'의 편집국장을 역임 하였으며, 2020년 현재 그의 유튜브 채널을 통해 장기 강좌 및 실시간 방송으로 왕성히 활동하고 있다.
명과 청 시대의 황릉
명·청 황가의 능침(중국어: 明清皇家陵寢)은 중국의 황조인 명과 청 및 청의 전신 후금의 25명의 황제의 능묘를 포함한 유네스코의 세계문화유산에 등록된 물건의 고분군을 말한다. 2000년에 최초로 3건이 등록된 이후 2003년과 2004년에 여러 건이 추가등록 되었다.
명과 청 시대의 황릉 명 황릉의 구조
명나라의 황릉은 황제가 죽고난 뒤 살아가는 지하궁전을 형상화한 것으로 자금성과 유사한 구조를 이루고 있다. 능으로 들어가는 신로의 길이만 해도 3km에 이를 정도이고, 조선왕릉의 정자각과 같이 능침에 제사를 지내는 역할을 하는 능은전은 자금정의 정전인 태화전과 비슷한 모습을 하고 있어 그 규모가 웅장하다.
첫 번째 능문 앞로 들어가는 길로 정릉의 신로는 칠공교(七孔橋)와 삼공교(三孔橋), 금수교(金水橋)를 건너 능원 앞에 있는 무자비(無字碑)까지 연결된다. 신로는 수 km의 거리에 폭은 약 7m 정도 되고, 도로면에는 청석판이 깔여 있으며, 양 옆으로 돌을 쌓아 경계를 삼았다. 다만, 발굴된 정릉의 신로는 현대에 와서 삼공교와 같이 소실되었고, 교량 흔적만이 남아 있다. 신로 양 편에는 '석상생(石象生)'이라 하는 18쌍의 석물이 세워져 있다. 황제릉의 형식을 가지고 있는 홍유릉은 명나라 황릉의 이러한 부분을 참고하여 조성하였다.
명과 청 시대의 황릉 명 황릉의 구조
무자비(無字碑)는 말 그대로 글자가 새겨져있지 않는 비석으로  첫 번째 능문 앞에 위치해 있으며, 이무기 머리에 거북이 다리를 가진 대형 석비이다. 명13릉의 여느 능 앞에도 대형 석비가 있는데, 성조의 신공성성덕비(神功聖德碑)가 적힌 대형 석비를 제외하고서는 그 어떠한 비에도 글자가 없다. 이는 명, 청 시대와 현대에도 풀리지 않는 의문점으로 남아있다. 사료에 따르면 본래 장릉, 헌릉, 경릉, 유릉, 무릉, 태릉, 강릉 등 일곱 능문 앞에는 비석이 없었으며, 가정제 때 와서야 비로소 세워졌다고 한다. 당시 예부상서 엄숭은 황제에게 7개의 비문을 적을 것을 청한 바가 있었으나, 가정제는 이를 거절했다. 가정제가 비를 쓰지 않은 것은 아버지인 흥헌왕을 추숭하는 것과 주색에 빠져들었기 때문이라는 추측이 있었다. 그러한 까닭에 13릉 앞의 비문이 텅 비었다는 것이다.
명과 청 시대의 황릉 명 황릉의 구조
능 외곽을 눌러싼 외성은 본래 없었다. 영릉을 건설할 당시 가정제가 능원을 둘러보면서 공부상서에게 "능이 전부 완공된 것인가?"라고 묻자, 공부상서가 얼떨결에 "아직 외성이 완성되지 않았습니다."라고 임기응변으로 일관한 뒤 외성을 추가로 건설하면서 외성이 생겼다. 후에 만력제 역시 자신의 황릉을 조성하면서 외성도 만들게 되었던 것이다.
능원의 첫 번째 문인 대홍문은 대궁문(大宮門)이라고도 하는데, 능원의 정문의 역할을 한다. 문 양쪽에는 두 개의 각문이 설치돼 있다. 두 번째 문은 능은문이 있다. 능은문의 두 언덕은 궁의 담장과 연결되어 있으며, 능은문 양 쪽으로 곁문이 오늘날까지도 남아있다.
능은문으로 들어가면 능원의 정원과 함께 능은전이 있다. 이곳은 제왕의 위패를 놓고 제사를 지내는 궁전으로 황릉의 중심적인 건축물이라고 할 수 있다. 능은전 옆에는 비정(碑亭)이 있는데, 사격형의 정자로 비정의 네 모서리에는 화표라는 돌기둥이 있다. 내부에는 석비가 있다. 장릉 내의 석비는 크기가 6m에 달한다. 능은전 뒤로는 영성문이 있는데, 패루문이라 칭하기도 한다.
명루는 능내에서 가장 안쪽에 위치한 건축물로 명루 내에는 거대한 석비가 있다. 명루 앞에는 석오공(石五供)이라는 석물이 있는데, 석오공은 상징적 재물이었다. 성조의 장릉에는 돌로 만든 위패가 모셔져 있다. 장릉의 명루는 겹처마로 산정에 세워져 있다. 보성은 황릉의 봉분을 벽돌로 둘러 싼 원형 담장이다. 보성과 명루는 하나의 구조물로 이루어져 있다. 보성 내에는 지하궁전이 있어 그곳에 황제와 황후의 시신을 매장했다. 발굴된 정릉의 지하궁전은 정·중·후 및 좌우의 5개 방이 서로 연결되어 있다. 지하에 있지만, 기둥이 없는 아치식 구조로 이루어져 있으며, 지하궁전에서는 황제와 황후의 옷과 장신구, 각종 진귀한 문물이 보관되어 있었다.
네레우스
네레우스(그리스어: Νηρεύς)는 그리스 신화에서 나오는 물의 남신, 바다의 남신으로 폰토스 (바다)와 가이아 (대지)의 아들이다. 거신족으로 도리스와의 사이에서 에게해의 바다의 요정들인 수많은 네레이스를 낳았다. 호메로스의 작품들에서는 이 네레우스를 바다의 노인 (ἅλιος γέρων) 이라고 불렀다.
네레우스는 선원들의 수호자로 여겨졌으며 예언의 능력이 있는 것으로 묘사되는데 평상시의 모습은 하반신에 긴 물고기의 꼬리가 달린 모습으로 상반신은 긴 수염을 가진 인간의 모습이다. 또한 변신술에도 능하여 헤라클레스와 같은 영웅들이 네레우스를 잡으려 할 때 여러 가지 모습으로 변신할 수 있었다고 한다. 기원전 5세기를 지나면서 네레우스의 역할은 점차 트리톤에게 자리를 내주게 된다.
네레우스의 딸들인 네레이스 중 유명한 요정으로는 트로이아 전쟁의 영웅 아킬레우스를 낳은 테티스가 있다.
아폴로 10호
아폴로 10호(Apollo 10)는 미국 NASA의 아폴로 계획에 의해 발사된 유인우주선 중 네 번째이다. 1969년 5월 18일 새턴 V 로켓으로 발사된 후 T.P.스태퍼드, J.W.영 및 E.A.서넌을 태우고 달까지 갔다. 달을 31회 돌면서 달착륙을 위한 마지막이자 총연습을 끝냈다.
아폴로 10호 달 착륙선에 의한 달 표면에의 최접근
1969년 5월 22일 20:35:02 UTC에, 달 착륙선의 강하 추진 시스템을 27.4초간 작동시켜, 달 착륙선이 112.8km x 15.7km의 궤도에 올랐다. 최저 지점은, 아폴로 11호의 착륙 지점인 제2 착륙 지점으로부터 약 15도의 위치였다. 최저 고도를 기록한 것은 21:29:43 UTC로, 달 표면으로부터 15.6km였다.
아폴로 10호 미션의 하이라이트
이 임무는 달 착륙으로 향한 최종 리허설이며, 스태퍼드와 서넌이 탑승한 달 착륙선(호출 부호 스누피)은 달 표면으로부터 15.6 km(8.4 nm)까지 접근했다. 최종 단계를 제외하고, 이 미션은 정확하게 똑같이 우주와 지상의 양쪽 모두로 진행해, 아폴로의 추적·관제 네트워크의 완전한 동작이 확인되었다.
지구의 저궤도를 떠나고 나서 곧 S-IVB(새턴 V 로켓의 제3단)로부터 떼어내진 사령선과 기계선은 회전해, 아직 S-IVB에 격납된 채로 달 착륙선과 도킹했다. 사령선과 기계선과 달 착륙선은, 달까지의 여행을 향해서 S-IVB 로켓으로부터 분리되었다. 달 궤도상에서는, 스태퍼드와 서넌이 달 착륙선으로 비행하는 동안 존 영은 사령선 찰리 브라운에 머물렀다. 그들은 달 착륙선의 레이다와 상승용 엔진을 체크한 것 외에 오동작을 일으킨 자세 제어 시스템의 문제를 어떻게든 극복해, 고요의 바다에 있는 아폴로 11호의 착륙예정지점을 조사했다. 그렇지만 이 미션에 있어서의 테스트 항목에는, 실제의 착륙은 포함되지 않았다. 또, 아폴로 10호에는 또 하나의 세계 최초의 기록이 있다. 즉, 우주 공간으로부터의 컬러 텔레비전에 의한 생중계 방송이다.
아폴로 10호 미션의 하이라이트
사령선은 런던의 사이언스 박물관에 전시되고 있다.
달 착륙선은 태양 주회 궤도상에 있기 위해 우주 공간에 내보내진 모든 아폴로 달 착륙선 속에서 유일한 완전한 모습을 남기고 있다. 아폴로 5호, 9호, 13호의 달 착륙선은 지구 대기권에 돌입할 때 소실되어 버렸고, 아폴로 11호의 상승단은 달 궤도에 머무른 후, 달 표면에 추락했다. 또, 아폴로 12호에서 아폴로 17호까지(13호를 제외한다)의 상승단은 달에 인공적인 지진을 일으키기 위해서 의도적으로 달표면에 추락되었다.
오토 데슬로흐
오토 데슬로흐(독일어: Otto Deßloch, 1889년 1월 11일 ~ 1977년 5월 13일)는 제2차 세계대전 때 독일 공군(루프트바페, Luftwaffe)의 백엽 기사 철십자 훈장을 수여받은 장군이다.
데쓰로흐는 제2차 세계대전때 동부전선의 공군을 지휘했다. 파리가 연합국에게 함락되자 1944년 9월 데스로흐는 도시 폭격을 지시해 약 200명의 프랑스인들을 살상했다.
일본의 웹 애니메이션
일본의 웹 애니메이션(Web Animation)은 일본의 인터넷 환경에서 공개하는 것을 전제로 제작된 애니메이션 작품을 말한다. 웹 애니메이션을 OVA에 견주어 오리지널 넷 아니메(Original Net Anime, ONA)라고 부르기도 한다.
일본의 웹 애니메이션 역사
초창기에는 전화 접속 등의 속도가 느린 인터넷 회선에서도 볼 수 있도록 파일 사이즈를 작게 하기 위해 플래시로 제작하는 등의 고안이 있었다. 예부터 자체 제작 애니메이션을 발표, 게시하려는 움직임은 보였지만, 인터넷의 보급과 퍼스널 컴퓨터를 이용한 애니메이션 제작 도구의 고성능화에 따라 그에 발맞추어 개인 또는 소수가 제작한 2D, 3D 애니메이션 작품을 인터넷에서 공개하려는 움직임도 조금씩 늘었다. GIF로 만든 짧은 애니메이션이나 루프 애니메이션을 공개하기도 하였고, 플래시의 보급과 함께 플래시를 이용한 애니메이션 제작의 간편함에 힘입어 인터넷은 플래시 크리에이터의 작품 발표의 장으로서도 활용되었다.
이후 광섬유 회선의 보급 등, 대용량의 데이터를 송수신할 수 있는 광대역 통신 환경이 일반화되면서 텔레비전 방송의 평균 방송 품질로 송신하는 것도 가능하게 되어 웹 애니메이션 시장은 한 층 더 증가 추세를 보이고 있다.
게임기나 휴대 전화를 위한 컨텐츠로서의 웹 애니메이션도 등장하고 있다. 그 예로는 얏타맨 (2번째 시리즈)의 스폰서인 도시바가 자사 제품의 선전을 겸한 웹 애니메이션 사이트를 개설한 것이 있다.
요한나 시귀르다르도티르
요한나 시귀르다르도티르(아이슬란드어: Jóhanna Sigurðardóttir, IPA: [jouːhanːa 'sɪːɣʏrðartouʰtɪr], 1942년 10월 4일 ~ )는 아이슬란드의 여성 정치인이다. 2009년 2월 1일부터 2013년 5월 23일까지 총리를 맡았다. 그녀는 국가원수 역사상 최초로 동성결혼을 했다.
요한나 시귀르다르도티르 약력
수도 레이캬비크 출신이며, 아이슬란드 상업전문학교를 졸업하였다. 젊은 시절, 항공사 승무원(스튜어디스)으로 근무한 경력이 있다. 그 후 노동 조합에 참여하다가 정계에 입문, 사회민주당 소속으로 1978년 국회의원에 당선되었다. 1987년 ~ 1994년 사회부 장관을 지냈고, 2006년에 시작된 게이르 호르데 정권에서 다시 사회복지부 장관을 맡았다. 2009년 1월에 게이르 호르데가 경제 위기에 대한 책임을 지고 사퇴하자, 사회민주당과 좌파녹색운동으로 구성된 새로운 연정은 요한나를 새 총리로 추대하였다. 이에 따라 요한나는 2월 1일 총리로 취임했다. 요한나는 아이슬란드에서 2007년 이후 지지율이 상승한 몇 안되는 정치인으로, 국민들의 인기가 높으며, 전 정권의 실책에 대한 반감이 매우 크므로 그의 새 정부에 대한 기대감도 높은 상황이다. 5월 조기 총선에서 투표율이 높지는 않고 실패하여 총리직 물러나고 쇠퇴하였다.
요한나 시귀르다르도티르 약력
한편 요한나는  커밍아웃한 레즈비언으로 큰 관심을 모으고 있다. 본래 남성과 결혼하여 두 아들을 두었으나, 이혼 후 여성 언론인 겸 저술가인 요니나 레오스도티르와 동거하고 있다. 요한나와 요니나는 아이슬란드에서 법적으로 허용되어 있는 동성애 결합 커플로, 2002년 법적으로 동성 커플로 인정받았다. 이로써 그는 본인이 레즈비언이라고 직접 커밍아웃한 인물로는 세계에서 처음으로 한 나라의 정부 수반의 자리에 오르게 되었으며, 아이슬란드의 첫 여성 총리가 되었다.
이브의 시간
이브의 시간(イヴの時間)은 2008년 8월부터 인터넷상에서 공개되고 있는 애니메이션 작품이다. 2008년 8월 1일 1화를 시작으로 2009년 9월 18일 첫 번째 시즌의 마지막화를 발표. 편당 15분의 총 6화로 제작되었다. 마지막편에서는 이어질 이야기를 암시하고 있지만 두 번째 시즌의 제작에 관한 내용은 아직 알려진 바 없다. 야후 재팬에서 스트리밍 서비스로 공개되었다.
첫 번째 시즌 총 6화의 내용은 재편집을 통해 완전판으로 제작되었으며, 이것은 2010년에 일본에서 애니메이션 영화로 개봉되었다. 여기서는 이전에 드러나지 않았던 몇몇 설정들이 조금 더 드러났다.
요시우라 야스히로가 연출, 원작, 각본, 감독을 맡고 있다. 애니메이션 제작은 스튜디오 릿카에서 담당하고 있으며, 제작은 디렉션즈이다.
이브의 시간 개요
“미래, 아마도 일본. ‘로봇’이 실용화된 지는 이미 오래이고, ‘인간형 로봇’(안드로이드)이 실용화된 지 얼마 안 된 시대.” 애니메이션에서.
리쿠오는 소유하고 있는 안드로이드인 사미의 행동기록을 체크하던 중 수상한 행동기록을 발견하게 된다. 친구인 마사키와 그 행동기록이 나타난 장소에 가 보니, 그 곳에는 ‘이브의 시간’이라는 불가사의한 카페가 있었다.
이브의 시간 용어
이브의 시간
지하에 있는 카페. 어느 규칙에 기인한 특수한 장소. 인간과 안드로이드의 구별이 없는 장소. 평소라면 무표정한 안드로이드에게 감정과 개성이 나타난다.
규칙
이브의 시간에서의 규칙. 즉, 가게 입구 안내판에 있는 ‘이 가게에서는 … 인간과 로봇의 구별을 하지 않습니다. 방문해 주시는 여러분의 협력을 부탁드립니다. 규칙을 지켜주시고 즐거운 시간을…’을 말한다. 애니메이션 안의 로봇법상으로는 중간영역(Gray Zone)에 속하는 듯하다. 가게 입구 안내판에 인간의 눈에는 보이지 않는 1138이라는 숫자가 숨겨져 있는데, 애니메이션 설정상 이 숫자는 모든 안드로이드에게 최우선적으로 적용되는 명령우선코드이다.
이블렌드
이브의 시간의 특제 커피. 혀를 깨물 것만 같은 이름이지만, 의외로 말하기 쉽고 위화감이 없다.
안드로이드
이브의 시간 용어
인간형 로봇. 이 세계에서는 하우스로이드(안드로이드)나 농업용 로봇(비인간형 작업기계)과 같은 인공지능 로봇이 비교적 최근에 일반화되어 여러 가지 용도로 사용되고 있는데, 그 중 특히 인간과 같은 모습을 한 로봇을 말한다. 로봇 3원칙이라는 제약 때문에 주인의 명령에 충실하다. 인간보다 낮은 존재로 인식되고 있으며, 겉보기에는 인간과 구분이 가지 않기 때문에 머리에 링을 투영시키는 것이 의무화되어 있다. 각 안드로이드의 겉모습은 모두 다 다르지만, 개별적인 개성이나 감정은 없다고 널리 알려져 있다.
링
안드로이드와 인간을 구별하기 위해, 안드로이드가 의무적으로 머리 위에 투영해야 하는 고리 모양의 홀로그램. 이 링이 없으면, 단지 겉모습만으로는 인간과 안드로이드를 전혀 구분할 수 없다. 이 링은 해당 안드로이드의 현재 상태를 나타내는 역할도 맡고 있다. 무슨 이유에서인지 이브의 시간 안에서는 사라져 있다. 안드로이드 자신의 의지로 사라지게 할 수 있는가 어떤가는 불확실하나, 일단은 가능한 듯 하다.
로봇법
안드로이드 로봇이 지켜야 할 법률. 그 중 하나는 링의 투영의무이다. 로봇 3원칙보다 구속력이 적다.
이브의 시간 용어
드릭 계(系)
안드로이드 홀릭(Android Holic: 안드로이드 정신의존증)의 약칭. 하우스로이드를 인격적인 존재로 보아 인간과 동등시하는 젊은 사람들을 말한다. 이러한 경향을 ‘정신 질환’으로 취급하는 것을 보면 극 중에서 드릭 계에 대한 사회적 시선이 어떤지 짐작할 수 있다.
윤리위원회
인간과 기계(안드로이드)와의 공존에 ‘경종’을 울린다는 단체. 일단은 일상 생활에 진출하는 로봇에 대해서만 경고한다고 말하지만, 이 단체가 제작한 광고를 보면 농업용 로봇과 같은 비인간형 작업기계까지 부정적으로 보고 반대함을 알 수 있다. 이런 광고를 많은 TV 채널이나 광고판을 통해 내보내는 것으로 보아, 사회적인 영향력이 상당히 큰 것으로 보인다. 이 조직의 모체가 되는 조직은 10여 년 전부터 있었던 과격파 로봇 배척 단체였으며, 당시 ‘토키사카 사건’이라는 상해 사건을 일으켜서 물의를 빚은 적이 있다.
시네마 타이드
휴대전화처럼 생긴 휴대용 단말기.
이브의 시간 주요 등장인물
리쿠오
성우: 후쿠야마 준
인간 고교생. 남성. 안드로이드인 사미를 소유하고 있다. 부모님과 누나인 나오코와 함께 넷이서 살고 있다. 아버지가 안드로이드 제작 회사에 근무하고 있어서, 비교적 초창기에 나왔던 안드로이드에 대해서 다른 사람보다 잘 아는 편이다. 이 시대를 살아가는 인간의 상식으로, 사미를 ‘편리한 도구’쯤으로 여기며 인간처럼 취급하는 일이 없도록 신경을 쓰고 있으나 기본적으로는 사미를 신용하고 있다. 피아노 대회에서 최우수상을 받을 정도로 피아노를 잘 치지만, 대회에서 안드로이드의 완벽한 피아노 연주를 들은 뒤 현재 피아노를 그만둔 상태이다.
마사키
성우 : 노지마 켄지
인간 고교생 ‘특대생’. 남성. 리쿠오의 친구. 아버지가 윤리위원회의 홍보관이기 때문에 ‘로봇 3원칙’이나 로봇법 등에 대해 잘 알고 있으나, 일단은 안드로이드를 소유하고 있지 않은 것으로 알려져 있다. 애니메이션 시점에서 현재 이런 사람은 드물다.
사미
성우 : 타나카 리에
이브의 시간 주요 등장인물
여성의 외모를 가진 가사용 안드로이드(하우스로이드). 리쿠오가 소유하고 있다. 주인인 리쿠오 가족을 아끼고 있으며 리쿠오가 피아노를 그만둔 것을 아쉬워하고 있다. 이브의 시간에서 커피 타는 법을 배운 뒤, 커피 원두를 조금씩 얻어가고 있다.
나기
성우 : 사토 리나
이브의 시간의 웨이트레스. 귀걸이와 윙크가 인상적. 쉽게 토라진다. 가게 안에서는 기묘한 규칙을 손님들에게 강요한다. ‘토키사카 사건’과 연관이 있는 것으로 보인다.
아키코
성우 : 유카나
이브의 시간의 단골손님. 가게 안에서는 밝고 붙임성 있으며 수다스러운 성격이다. 처음 방문한 리쿠오와 마사키에게 친절하게 대하며, 니트 모자를 좋아한다. 1화에서 아키코를 만나서 대화하는 장면 바로 뒤에, 학교에서 리쿠오와 마사키가 비가 그치기를 기다리며 교실안에서 대화하는 장면에서 안드로이드로 밝혀진다.
코지
성우 : 나카오 미치오
이브의 시간의 단골손님. 가게 안에서는 자주 리나와 같이 있다. 드릭 계인 것처럼 보이지만, 3화에서 안드로이드로 밝혀진다. 남자친구를 오래 못 사귀는 주인을 위해 인간과의 사랑을 배우고자 카페에서 리나와 사귀는 듯 하다. 리나가 인간이라고 믿고 있다.
이브의 시간 주요 등장인물
리나
성우 : 이토 미키
이브의 시간의 단골손님. 가게 안에서는 자주 코지와 같이 있다. 가게 안에서 가장 여성스러운 존재. 3화에서 안드로이드로 밝혀진다. 전 주인을 보호하다 오른쪽 다리에 상처를 입었다. 코지가 인간이라고 믿고 있다.
시메이
성우 : 기요카와 모토무
이브의 시간의 단골손님. ‘양육사’로서, 치에의 보호자와 같은 존재. 5화에서 안드로이드로 밝혀진다. 치에를 아끼며, 아직은 치에에게 자신이 안드로이드임을 숨기고 있다.
치에
성우 : 사와시로 미유키
이브의 시간의 단골손님. 고양이(또는 고양이 흉내내기)와 아이스크림을 좋아하는 어린 아이. 안드로이드와 인간을 구별하지 않는다.
세토로
성우 : 스기타 토모카즈
이브의 시간의 단골손님. 항상 책을 읽고 있다. 아시모리 박사와 연관이 있으며, 그녀를 ‘주임’이라고 부른다.
나오코
성우 : 미즈타니 유코
인간 대학생. 리쿠오의 누나. 안드로이드(하우스로이드)를 소유하는 것 자체를 창피해하고 있다. 동생 리쿠오가 드릭 계가 되는 것은 아닌지 걱정하고 있다. 신세대와는 다르다.
아시모리 박사
성우 : 야마구치 유리코
폰토스 (신화)
폰토스 또는 폰투스(고대 그리스어: Πόντος Pontos[*], "바다"라는 뜻)는 그리스 신화에서 올림포스 신 이전의 ‘태초의 신들’인 프로토게노이 중의 하나로 오케아노스와 포세이돈 이전의 최초의 1세대 바다의 남신이다. 그 이름에서 알 수 있듯이 바다의 의인화된 신의 형태이다.
폰토스 (신화)
헤시오도스의 신통기에 따르면 대지의 여신 가이아가 "스스로 낳은" 자식이라고 한다. 그래서 우라노스와 오우로스와 형제지간이라고 한다.
형이었던 우라노스가 하늘로 치솟고 난 후에 계속 관계를 가졌다가 그거에 적응돼버린 땅의 여신 가이아는 무척이나 외로웠다고 한다. 그리고 후에 자신이 낳은 또 다른 아들이었던 폰토스의 유혹을 피하지 못하고 폰토스를 두 번째 남편으로 맞이하여 폰토스와 다시 결합하게 되어서 네레우스(‘바다의 노인’), 타우마스, 포르퀴스, 케토, 에우로비아를 낳았다. 평소의 모습은 착하고 어질면서 동시에 권력에 형과는 다르게 관심이 없었고 괴물 자식을 낳더라도 어머니를 몰아세우거나 자식들을 우라노스 형처럼 타르타로스에 감금하거나 그러지 않았다. 오히려 자식을 사랑했고 유일하게 어머니 가이아 외에는 바람을 전혀 피우지 않은 신으로 유명하기까지 하고 그는 꽤 잘생기고 훈남이었다고 한다. 평소에 권력이 관심이 없던 그는 바다에서 노는 것을 무척 좋아해서 자주 바다에서 수영을 즐겼다고 전해진다.
로마노프
로마노프(러시아어: Романов) 또는 로마노바(러시아어: Романова)는 다음을 가리킨다.
황문수 (장기 기사)
황문수(黃文秀, 1962년 10월 2일 ~ )는 대한민국 프로 장기 기사이다. 브레인TV를 통해 장기 강좌 방송 프로그램인 《프로의 한수》 강의 프로그램을 진행하였다. 그의 풍부한 장기 포진 지식으로 인해, 별명으로는 "포진의 황제", "장기학 교수" 등이 있다.
암피트리테
암피트리테(그리스어: Ἀμφιτρίτη)는 그리스 신화에서 ‘바다의 정령’으로 바다의 주관자인 포세이돈의 아내이다. 로마 신화에서는 좀 더 역할이 줄어든 살라시아와 동격이다.
헤시오도스의 《신통기》에서 암피트리테는 네레우스와 도리스의 딸들인 네레이스 중 하나라고 하였는데 아폴로도로스는 암피트리테가 오케아노스와 테튀스의 딸들인 오케아니스 중 하나라고 전한다. 어떤 전승이던 암피트리테가 여신이라기보다는 보다 격이 낮은 바다의 요정, 정령이라는데는 변함이 없으며 그에 따라 별로 여신으로서 그리스 신화에서 역할을 보이지 않는다.
일설에 따르면 암피트리테는 포세이돈과의 결혼을 원하지 않아 포세이돈을 피해 아틀라스에게 도망쳤는데 포세이돈은 한 돌고래에게 해결 방법을 물었다. 그래서 돌고래가 꾀를 내어 암피트리테를 찾았지만 암피트리테가 포세이돈에게 자신의 흉을 본 것을 알려주었고 그 때문에 포세이돈이 벌으로 돌고래를 하늘의 별자리로 만들어 주었다고 한다.
암피트리테는 포세이돈과의 사이에서 트리톤과 로데 등을 낳았다. 《오디세이아》 제4권 404행에 따르면, 암피트리테는 물개들의 어머니이다.
로랑조제프마리위스 앵베르
로랑조제프마리위스 앵베르(Laurent-Joseph-Marius Imbert, 1797년 4월 15일 ~ 1839년 9월 21일)은 로마 가톨릭교회의 사제이며, 한국어명은 범세형(范世亨)이다. 주교로서 천주교 조선교구 2대 교구장이며, 한국 천주교의 103위 성인 가운데 한 명이다. 그는 프랑스 마리냔(Marignane)의 가난한 농촌 가정에서 태어났으며, 기해박해 때 순교하였다. 그는 1818년 파리 외방전교회의 신학교에서 공부했다.
로랑조제프마리위스 앵베르 해외 선교
1819년 12월 18일 사제 서품을 받은 앵베르는 1820년 선교사로 중국에 갔다. 중국에 도착하기 전, 그는 영국령 말레이시아 페낭의 칼리지 제너럴(College General)에서 1821년 4월에서 1822년 1월까지 강의를 맡았다.
1821년 시암(타이) 대목구장이었던 에스프리 마리 조제프 플로랑(Esprit-Marie-Joseph Florens) 주교가 싱가포르로 가줄 것을 요청했다. 플로랑 주교는 싱가포르에 천주교회의 선교 거점을 열려고 계획했다. 그는 싱가포르 섬을 둘러싼 위험이나 환경에 대해 확실히 인식하지 못하였다. 그래서 젊은 선교사인 앵베르는 1821년 12월 11일에 싱가포르에 머물면서 싱가포르의 정황을 조사하였다. 1주일간 머물러 앵베르 신부는 싱가포르에서 천주교 미사를 올린, 싱가포르 교회사 최초의 천주교 성직자가 되었다.
1822년 그는 마카오를 향해 항해했으나 직접 그곳에 도착할 수 없어, 프랑스령 인도차이나의 통킹에서 2년간 머물렀다. 그는 중국에 도착하여 12년간 쓰촨성에서 지내면서 신학교를 설립했다.
로랑조제프마리위스 앵베르 조선 선교와 순교
천주교 조선교구 초대 교구장이던 브뤼기에르 주교가 조선 입국을 앞두고 갑자기 선종하자, 1836년 4월 26일 앵베르는 천주교 조선교구 2대 교구장과 카프사(Capsa)의 명의 주교로 임명되었다. 1837년 5월 14일 그는 조선 교우들의 인도로 만주를 통해 압록강을 건너 천주교 박해가 행해지던 조선으로 잠입했다. 13일 후에는 그의 수행원들도 한양에 들어왔다. 그는 조선 땅을 밟은 최초의 주교로서 그것은 조선대목구가 설정된지 6년 만이며 조선 천주교가 창설된지 53년 만의 일이었다.
그는 두 명의 프랑스인 사제 피에르 모방 신부와 자크 샤스탕 신부를 만났다. 그들은 그 기이하고 낯선 조선이라는 나라에서 매우 열심히 일했다. 1836년에 최초의 프랑스인 선교사 모방 신부가 조선에서 일하기 시작할 때 국내의 천주교 신자의 수는 약 6천 명이었고, 1839년에는 약 9천 명에 달했다.
앵베르 주교는 마카오에서 공부하는 나이어린 신학생들이 천주교 사제가 되려면 10여년이 걸릴 것을 생각했다. 그래서 정하상(바오로), 이문우(요한)등의, 모범이 되는 평신도들에게 라틴어와 신학을 가르쳤다. 1839년 기해박해로 순교하여 뜻을 이루지는 못했다.
로랑조제프마리위스 앵베르 조선 선교와 순교
그를 비롯하여 모방 신부와 자크 샤스탕 신부 이렇게 세 명의 프랑스인 선교사의 존재는 조선의 대부분의 사람들에게 알려지게 되었다. 박해를 피해 손경서 안드레아의 도움으로 경기도 수원에 있는 그의 집에 숨어서도 천주교의 전도 활동과 교세 확장에 힘쓰던 앵베르 주교는 김여상(김순성)의 배신으로 1839년 8월 10일에 밀고를 당했다. 김여상은 관리들과 짜고 포도대를 꾸려놓고는 한 순진한 천주교인 농부를 현혹해서, "관리들이 천주교를 허락하여 고위 관리들까지도 입교할 것"이라고 거짓말을 하며, "프랑스인 선교사들이 한양으로 가서 그분들을 개종시켜야 한다"라고 말했다. 그 농부는 교우들과 함께 포졸들 보다 먼저 앵베르 주교를 찾아가서 김여상에게 들은 이야기를 말했다. 사목 경험이 많은 앵베르 주교는 손경서가 하는 말이 잘못된 정보인 줄을 알면서도 교우들의 안전을 위해 자수를 결심했다. 또한 그는 체포당해 죽임을 당하는 것이 시간 문제에 불과하다는 것을 깨달았고, 미사를 올린 뒤 그를 기다리던 관리들에게 가서 자수했다. 그는 한양으로 보내져 해외 선교의 거처를 알기 위해 가혹한 고문을 당했다. 모든 해외 선교사들이 행방을 드러내면 개종한 신자들이 용서받을 것이라 생각한 그는 동료 천주교 신부인 피에르 모방 신부와 자크오노레 샤스탕 신부에게 조선 관가로 가서 자수할 것을 권고하는 서한을 보냈다.
로랑조제프마리위스 앵베르 조선 선교와 순교
세 성직자는 함께 감옥에 갇혔다. 그들은 그들이 개종시킨 천주교 신자들의 이름과 행방에 대해 3일 동안 심문을 받았다. 계속된 고문에도 자백하지 않은 그들은 다른 감옥에 수감된 뒤 1839년 9월 21일 새남터에서 참수당했다. (기해박해)
그의 유해는 길에 방치되어 있었다가, 약 20일이 지나서야 서강대학교 노고산 성지에 묻혔다. 그러다가 1843년에 서울특별시 관악구 신림동과 경기도 안양시 석수동에 걸쳐 위치한 삼성산으로 이장되었으며, 1901년 지금의 명동 대성당의 지하실에 있는 그로토로 이장되었다.일부 유해는 절두산순교성지에도 모셔져 있으며 최초의 매장지였던 삼성산 성지에도 세분의 성인을 모시고 1989년 축성식을 가졌다. 성지 본당인 삼성산 성당에 의해 성지가 관리되고 있다.
그는 당시 순교자들의 전기 편찬을 계획하였는데, 그 전기인 《기해일기》가 1858년 파리에서 간행되었다. 성 로랑조제프마리위스 앵베르의 축일은 9월 20일(이전에는 6월 10일)이다.
로랑조제프마리위스 앵베르 시복 · 시성
앵베르 라우렌시오 주교와 모방 베드로 신부 그리고 샤스탕 야고보 신부는 1925년 7월 5일에 로마 성 베드로 대성당에서 교황 비오 11세가 집전한 79위 시복식을 통해 복자 품에 올랐고, 1984년 5월 6일에 서울특별시 여의도에서 한국 천주교 창립 200주년을 기념하여 방한한 교황 요한 바오로 2세가 집전한 미사 중에 이뤄진 103위 시성식을 통해 성인 품에 올랐다.
타이포그래피
타이포그래피(Typography), 또는 활판술(活版術)은 활자 서체의 배열을 말하는데, 특히 문자 또는 활판적 기호를 중심으로 한 2차원적 표현을 가리킨다. 활판으로 하는 인쇄술을 가리키는 용어이기도 하다. 오늘날에는 뜻이 바뀌어 사진까지도 첨가하여 구성적인 그래픽 디자인 전체를 가리키고 일반의 디자인과 동의어 같이 쓰이는 일도 있다. 즉, 편집 디자인 분야에서는 활자의 서체나 글자 배치 따위를 구성하고 표현하는 일을 가리키는 용어이다.
서양의 활판술 발명 이전의 양식을 지금도 계승하고 있으나 바우하우스를 중심으로 하는 근대 타이포그래피는 구성주의적인 창작에 의하여 옛 형태를 타파하고, 점차 기능적인 표현을 행하여 디자인의 한 분야가 되었다. 한편 조본(造本)을 중심으로 하는 고전적인 기법과 유기적·유동적인 아메리칸 타이포그래피 등도 있다.
타이포그래피
타이포그래피는 문자 배열, 문자 디자인과 문자 상형을 수정하는 기술과 예술이다. 상형문자는 창조되고 다양한 일러스트레이션 기법으로 수정된다. 글자의 정돈은 서체의 선택, 포인트 사이즈, 선 길이, 선 간격, 문장 사이의 간격 맞춤과 단어 사이의 간격 맞춤을 포함한다.
타이포그래피는 도판공 타입세터, 컴포지터, 타이포그래퍼, 그래픽 디자이너, 아트 디렉터, 코믹 북 아티스트, 그래피티 아티스트와 서기관에 의해 표현된다.
타이포그래피 어원
타이포그래피(Typography)는 '활자'를 의미하는 'Type'와 '-술'을 의미하는 접미사 'Graphy'의 합성어이다. 즉, 영어 단어 typography는 그리스어의 두 단어 τύπος(typos, 표시)와 γράφω(grapho, 쓰다)에서 유래된 조어이다.
타이포그래피 역사
타이포그래피의 첫 번째 시대가 열린 것은 고대시대의 죽은이의 봉인과 화폐유통에서 찾을 수 있다. 최초의 이동가능한 인쇄 가공품은 파이스토스의 원반으로 추정되고, 이것의 진짜 목적에 대해서는 여전히 추정중이다. 이는 기원전 1850에서 1600년 사이로 미노아 시대의것으로 그리스, 크레테섬의 헤라클리온 고고학 박물관에 전시되고 있다.
이동 가능한 형태의 타이포그래피는 11세기 중국에서 부분적으로 발명되었다. 금속형태로는 한국의 1230년가량의 고려 시대에 처음으로 발명되었다. 유럽에서는 독자적으로 15세기 중반에 개발되어 특별한 테크닉을 개발하여 모양형태를 뜨고 저렴한 가격의 글자판을 복합하여 방대한 양의 글 인쇄를 시작하였다.
타이포그래피 역사
이 단어가 사용되기 시작할 무렵에는 활자에 의한 인쇄술만이 존재하였기 때문에 활판 인쇄술을 뜻하는 말로 사용하여 왔으나, 18세기 산업 혁명 이후 글자뿐 아니라 사진, 일러스트 등의 글의 보조적 형태를 포함한 인쇄가 가능해지면서, 타이포그래피는 '시각적 형태로 무엇인가를 기록하거나 표현하는 방법'을 포괄적으로 의미하게 되었다. 또한 현대의 타이포그래피는 컴퓨터 및 인터넷 기술의 발달에 따른 빠른 변화와 함께 그 모습도 변모해가고 있다. 이제 글자의 역할은 읽히는 기능만이 아니라 보이는 기능까지 포함하고 있다. 따라서 오늘날의 타이포그래피는 글자와 글자, 글자와 그림, 글자가 위치한 공간, 글자의 움직임 등 '글자로 구성하는 모든 디자인의 과정과 결과'를 의미하게 되었다.
타이포그래피 타이포그래피의 표준화
타이포그래피(Typography)는 인쇄물의 텍스트와 밀접하게 연관되어 글, 그림의 사이의 조절 등 가독성에 대한 요구를 받는 분야이다. 17세기 말부터 인쇄 관련 지식이 전파되면서 인쇄물의 대량생산이 시도되었다. 이때 일정한 대량생산을 위해 최선의 가독성을 가져가면서 작업효율을 빠르게 높이기 위해 타이포그래피의 전형화, 규격화가 필요했다. 공정중 인쇄소와 활자제작소 사이에 호환해야할 공통 명명법과 표준형이 필요했고,이후 표준화의 필요성을 느낀 여러 나라에서 타이포그래피를 체계화 또는 질서를 부여하려는 시도가 일어났으며 그러한 시도들은 인쇄술이 현대화하는데 큰 영향을 주었다.
타이포그래피 타이포그래피의 표준화
1692년 프랑스 루이 14세는 프랑스 왕립 인쇄소에서 사용할 수 있는 새로운 글꼴을 개발하라는 시행령을 내렸다. 이를 위해 프랑스 한림원에선 서체를 위한 위원회가 조직되었다. 위원회는 여태없던 새로운 시도를 위해 이전에 쓰이던 활자와 글자꼴에 대해 많은 연구를 진행하였다. 연구를 기초로 각 단을 6단으로 세분화해 정사각형 2,304개로 이루어진 그리드를 사용해 활자의 비례를 결정하였다. 그 이후 23년에 걸쳐 동판에 활자를 새겨 넣어 완성하였다. 동판에 새겨진 초기 서체를 근거로 왕실 인쇄소의 출판물을 제작하는데 사용하였다.
타이포그래피 타이포그래피의 표준화
또한 한림원에선 서체외에 왕립 인쇄소 활자 비례표를 제출하며 인쇄술의 체계적 요소를 도입을 시도한 사례가 있다. 도표에 활자의 명칭별로 7.5에서 192단까지 단위값을 부여하였다. 하지만 당시 일반 단위값들과 호환되지 못하였고, 이후 수정을 거쳐 1695년 리뉴(ligne, 프랑스식 인치인 '푸스'[pouce]를 12로 나눈 단위)와 호환되었다. 이 도표는 「활자 종류 및 크기 계측도」에 기록되었다. 도표에는 활자의 크기, 엑스자의 높이, 대문자의 높이, 디센더의 길이, 활자부위는 물론 활자면에서 아래의 여백까지 다양한 요소를 보여주며 한림원이 타이포그래피를 심도깊게 이해하며 실용적으로 사용하려했던 시도를 엿볼 수 있다.
타이포그래피 타이포그래피의 표준화
피에르 시몽 푸르니에(Pierre-Simon Fournier)는 활자주조가와 인쇄업자 집안에서 태어나 아버지와 오랫동안 파리의 르베 활자주조소에서 일하였다. 그러다 1730년에 파리에서 독자적인 활자제작소를 세우게된다. 이후 1736년에 첫 표본을 발행, 1737년에 활자 비례표를 펴내며 활자주조가로서 능력을 인정받기 시작했다. 1737년에 푸로니에는 활자 몸통값의 체계화를 정립해 제안 한다. 제안 내용은 1리뉴를 '6포인트'로 정리하며 프랑스 단위값 푸스(pouce)와 리뉴(ligne)에 함께 연계할 수 있도록 하였다. 또한 초기에는 활자가 표준화 되있지 않아 출판물의 이름에서 유래하여 포인트를 설정해 체계를 시도하였다. 푸르니에가 정립을 시도한 체계화는 많은 활자주조소에 적용되기까지 오랜시간이 걸렸지만 이후에는 실용적인 면에서 큰 영향을 미쳤다.
타이포그래피 타이포그래피의 표준화
1742년에는 <인쇄용 문자 표본>을 출간하는데 앞서 전제한 내용들과 함께 활자를 보통,중형,대형으로 나누며 패밀리 개념을 처음 제안한 내용을 볼 수 있다. 말년에는 푸르니에의 최대업적이자 타이포그래피 기술 집약본인 《타이포그래피 메뉴얼 Manual Typographic》이 발행된다. 총 4권으로 구상 되었지만 그가 죽기 전까지 발행된 책은 2권이다. 《타이포그래피 메뉴얼 Manual Typographic》에는 단순화된 푸로니에의 포인트법이 실려있으며, 활자주조의 이론과 실제에 대해 자세하게 알 수 있다.
1775년 프랑스의 타이포그래피 체계화 시도는 다른 유럽 국가로 퍼져나갔다. 그러나 미국에서는 그보다 늦은 19세기 후반부터 가속화되기 시작하였다. 19세기 후반 미국에서는 오트마어 메르겐탈러(Ottmar Mergenthaler)가 발명한 활자를 한 행식 주조하는 방식의 식자기 라이노타입(Linotype), 톨버트 랜스턴(Tolbert Lanston)이 발명한 활자를 한글자씩 낱개로 주조하는 식자기 모노타입(Monotype)이 나타나면서 인쇄영역이 크게 발전하였다. 인쇄물의 수요가 증대되며 타이포그래피의 정확한 계측이 가능해진 시대였다. 또한 한 행식 주조하는 라이노타입보다 낱자 수정이 가능해 정확한 계산이 가능한 모노타입으로 인해 후에 타이포그래피 디자이너가 나타나면서 원거리에서 제어할 수 있는 가능성을 열어주었다는 것을 보면 표준화에 큰 영향을 준 발명이라 할 수 있다.
처음 미국은 푸르니에 1746년안 포인트 법을 채택하여 사용하였지만 일반 도량형과 완벽하게 연계되지않아 비판을 받았다. 하지만 그 이후 대규모 활자주조소였던 마더 루스사(Marder, Luce, & Company)의 샌프라시스코 사무실을 맡고 있는 사원 넬슨 혹스(Nalson Hawks)에 의해 활자 몸통의 표준화가 시도되었다. 넬슨은 인쇄소와 소통하는데 비표준화된 활자때문에 생기는 일들을 계속 맞닥드려야 했다. 문제를 최소화하기 위해 넬슨은 활자크기의 표준화의 체계를 고안해냈고 많은 노력과 시간을 들여 1886년 미국에서 완전히 받아들여졌다. 이후 1898년 영국에서도 정식으로 채택되어 사용되었다.
타이포그래피 영역
현재 타이포그래피의 영역은 매우 방대하며, 시각디자인과 관련된 전 분야에 두루 응용되고 있다. 타이포그래피 영역에는 다음과 같은 것들이 포함된다.
디지털화되면서 신청서가 발달하고, 웹페이지, LCD 휴대전화 화면, 손으로 잡는 비디오 게임이 출현하여 타이포그래피는 넓고 방대하게 펼쳐지게 되었다. 타이포그래퍼들은 "글자는 어디에나 존재한다"는 구절처럼 도처에 존재하게 되었다.
전통적인 타이포그래피는 4가지 원칙에 따르는데: 반복, 대조, 근접성과 정렬에 따른다.
타이포그래피 텍스트 타이포그래피
전통적인 타이포그래피에서, 텍스트는 가독성, 일관성과 시각적 만족에 따라 눈에 보이지 않을정도로만 읽는이에게 인식 없이 창조되었다. 서체 재료는 분할과 예외성을 최소화하여 구성되며 정확한 목적과 투명성이 있을 때에만 제작되었다.
초창기 서체 외관은 글에 따라 폰트가 결정되었다.- 산문체 소설, 논픽션, 사설, 교육용, 종교적, 과학적, 정신적인 내용과 상업적인 글쓰기에 따라 각기 다른 성질의 고유한 서체와 폰트를 사용하였다. 역사적 재료로 출판된 글 서체를 보면 종종 역사적인 형식의 계획에 따라 인쇄가 길게 증가하는 것을 볼 수 있는데, 이에 역사적인 기간이 상당히 겹친다.
타이포그래피 텍스트 타이포그래피
현재의 책은 세리프(serif)가 정립이 잘 된 ‘텍스트 로만’ 혹은 ‘북 로만’체로 니콜라스 젠슨, 프란체스코 그리포(앨딘 서체의 모델을 창조한 활자공) 그리고 클라우드 개러몬드처럼 전통적인 서체 모델에 기초를 둔 서체로 대부분 오늘날 디자인 아트에 끊임없이 되풀이되고 있다. 이들의 독특한 양식들은 간결하고, 딱맞게 맞춰져야 하는 세리프 글자 폰트들을 바탕으로 하는 신문, 잡지 같은 업무- 최대한 유동성 있고, 가독성 있으며 페이지 효율이 유능하도록 알맞게 특별히 제작되었다. 산 세리프 폰트는 종종 책 서문 단락, 흔히 쓰는 글 과 짧은 사설에 주로 쓰인다.
타이포그래피는 철자법과 언어학 요소, 단어 구조, 획 횟수, 형태, 음성구조와 구문론으로 조정한다. 타이포그래피는 또한 독자적 문화 관례 분야이다.
타이포그래피에서 Color는 줄, 서체, 사이즈로 주된 결정이 이루어지는 페이지의 잉크 농도를 말한다. 또한 글자 간격과 여백의 길이 포함한다. 글 레이아웃, 톤 과 전체 조화 색과 글과 페이지의 흰 여백과 다른 그래픽 요소들이 합쳐서 ‘분위기’ 혹은 ‘반향’을 알리는 상호보안 작용을 글 전체에 드러나게 한다. 인쇄 담당 타이포그래퍼는 또한 바인딩 여백, 종이 선택과 인쇄 방법 등을 잘 고려해야 한다.
타이포그래피 디스플레이 타이포그래피
디스플레이 타이포그래피는 그래픽 디자인안의 강력한 요소이다. 함축으로 가독성을 높이고 예술적인 글자체 사용을 좀더 가능하게 한다. 서체를 사용하지 않는 여백에까지 넣을수있으며, 그래픽 요소와 그림, 연관 내용과 단어와 이미지 사이의 대화로 복합할 수 있다.
글자요소의 톤과 사이즈는 텍스트 서체보다 훨씬 더 효과가 있다. 많은 디스플레이 타이포그래피는 활자 디자인에서 세부적으로 좀더 과장된 큰 사이즈의 글자체를 개발한다. 톤은 좀더 내용의 분위기를 잘 전달할 수 있는 감정적인 효과를 일으키는 톤을 사용한다
디스플레이 타이포그래피는 다음과 같다:
아브라함 링컨의 암살자를 찾는 수배 포스터는 납판과 나무 조각 서체와 사진을 혼합하여 인쇄하였다.
타이포그래피 디스플레이 타이포그래피
타이포그래피는 오랜시간동안 프로모션과 광고의 중대한 부분이다. 디자이너는 광고의 테마와 분위기에 맞게 타이포그래피를 자주 이용한다; 예를 들어, 볼드를 이용하거나 큰 글자를 이용하여 독자에게 특정한 메시지를 전달한다. 서체는 색의 효과적인 조화, 형태와 이미지를 혼합하여 종종 특정 광고에 맞춰 그려진다. 오늘날, 광고속 타이포그래피는 회사의 브랜드를 반영한다. 광고속 폰트는 독자들에게 각기 다른 메시지를 전달하고, 클래식한 폰트는 강한 성격을, 좀더 현대화된 폰트는 깔끔함과 중성의 느낌을 준다. 볼드 폰트는 설명서를 만들 때 주로 사용되어 집중하게 한다.
비문의 서체 역사는 활자디자인과 수공 활자의 발달인 글쓰기의 역사에서부터 상세히 들어간다. 컴퓨터가 널리 보급되고 에칭과 모래분사 테크닉이 발달한 오늘날 수공 기념비문 조각은 희귀품이 되었고 미국내 전각의 숫자도 점차 감소하고 있는 추세다.
타이포그래피 디스플레이 타이포그래피
기념비문은 글 내용을 좀더 신중히 효과적으로 전달해야 한다. 보는 이의 증가에 따라 글자의 면적과 간격이 개선된다. 전각 명인은 그들의 작품에서 점차 숙련되고 관찰을 통해 이런 미묘한 차이들을 이해해간다. 글자는 손으로 쓰이고 장인의 손에서 조각을 통해 글자 깊은 곳에서까지 아름다움과 고급스러움이 살아난다. 이는 많은 시간을 소요하게 되고, 모래분사기법과 같은 자동화 산업공정에서는 절대 따라할 수 없는 것이다.
모래분사 기법 전각을 만들기 위해서는, 컴퓨터 파일로 고무판을 레이저로 잘라 돌에 붙인다. 그 후 모래를 표면에 분사하면 표면을 곱게 갈아낸다. 안타깝게도 많은 컴퓨터가 이 파일을 응용하여 전각을 만들었는데, 레이저 커터에는 서체를 많이 갖고 있지 않아 종종 질이 낮은 서체가 나오곤 한다. 쉽고 빠르게 몇분안에 끝마칠 수 있으나, 전각에 금이 가고 갈리지고 조각의 내부면이 약하게 나타난다.
사본
사본(寫本, 영어: manuscript)는 어원적으로는 여러 가지 소재에 손으로 쓴 문장 전부를 포함하지만, 일반적으로 인쇄된 판본이나 간본(刊本)한 것에 대응하여 필사된 서적을 말한다.
고대나 중세의 문서류는 돌이나 점토판 혹은 금속판에 새겨진 것, 나무 조각이나 대(竹) 조각에 필사된 것을 제외하면 파피루스, 양피지, 종이에 서사한 사본의 형식으로 전승되었다. 고대에는 권자본(卷子本, 두루마리)이었으나 서양에서는 3~4세기 이후 책자본(冊子本)이 주류가 되었다. 그 후에 나타난 이슬람 사본에서도 책자본이 주류를 이룬다.
사본은 서(書, 캘리그래피)로도 중시되지만 호화로운 사본에서 볼 수 있는 바와 같이 본문의 장식 삽화나 표지의 장정이 회화, 공예 작품으로 독립시켜 취급되는 수도 많다. 15세기부터 인쇄본이 보급됨에 따라 점차 없어지고 있다.
그로테스크
그로테스크(grotesque)는 서양 장식 모양의 일종이다. 그로트(grotto)에서 유래된 말로 동물, 식물, 가면, 건축의 일부 등 각종 모티브를 곡선 모양으로 연결시켜 복잡하게 구성한 것을 말한다.
로마 시대의 벽화(예를 들면 네로의 도무스 아우레아)에 사용된 데서 시작되는데, 르네상스 기에 특히 즐겨 쓰여 라파엘로의 바티칸 궁전 로지아의 장식과 같은 걸작을 낳았다. 그 후 장식적 패턴을 떠나서 기괴한 환상적인 표현을 통상 그로테스크의 명칭으로 부르게 되었다.