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시리아 내전 2011년
미국 대통령 버락 오바마는 시리아 정부의 폭력 행사를 맹비난했으며, 미국은 자국 내에 있는 시리아 당국의 자산 동결을 준비하였다.
유엔 안전보장이사회의 상임이사국 프랑스, 영국을 포함한 유럽 연합 각 국가들은 유엔의 시리아에 대한 국제적인 제재 조치를 지지했으나, 또 다른 상임이사국인 러시아와 중화인민공화국의 지지를 얻을 수 있을지 어떨지는 불투명하였다. 시리아는 대규모 반정부 시위가 이슬람주의자들의 선동에 의한 폭동이라고 주장하였다.
시리아 내전 2011년
4월 28일, 알자지라는 부상한 병사가 시리아 시민에게 간호를 받고 있는 영상을 방영하였고, 그 병사들이 반정부 시위자들에게 발포 명령을 거부하고 정부군의 부대를 공격했다고 알렸다. 이 방송국은 영상의 신빙성을 확인할 수 없다고 하면서도, 신뢰할 수 있는 정보원에게 공급 받은 것이라고 주장하였다. 다라, 두마 등의 도시에서는 가혹한 진압에도 불구하고, 반정부 시위자들의 행동을 저지하지 못했으며, 알레포, 홈스, 데이르에조르, 샤이크 미스킨, 다마스쿠스 및 시리아 내의 다른 도시에서도 수천명이 모였다. 샤이크 미스킨에서는 병사가 비무장 반정부 시위자들을 실탄으로 공격해 살해하는 영상이 익명으로 투고되었다. 알자지라는 금요일 예배 이후 시작된 치안 부대에 의한 공격으로 적어도 50명이 살해당했다고 알렸으며, 로이터는 사망자를 62명으로 알렸다.
반정부 세력 가운데에는 무장한 집단도 존재하며, 시리아 정부는 그들을 살라피 (Salafi) 이슬람교도라고 주장하고 있다. 시리아 치안 부대 군인 100명이 살해당하는 일이 벌어지자, 시리아 정부는 이 일이 반정부 세력 가운데 있는 무장 집단에 의한 것으로 간주했지만, 반정부 측은 정권의 책임이라고 주장하였다.
시리아 내전 2011년
미국 대통령 버락 오바마는 이란이 바샤르 알아사드 주도로 벌어지는 진압 활동을 비밀리에 지원하고 있는 설이 제기되자, 이란을 비난하였다. 미국의 수잔 라이스 유엔 대사는 시리아 정부의 반정부 시위 진압을 이란이 적극적으로 지원한 증거가 있다고 말하였다. 이란은 반정부 시위 진압에 대한 모든 관여를 부정하였다.
시리아 내전 2011년
5월 1일, 바니야스는 반정부 시위대가 장악한 남부와 치안 부대에 의해 정부 지배하에 있는 북부와 분열된 상태에 놓였다. "저항의 날"로 선언한 5월 6일에는 금요일 예배 이후, 수도 다마스쿠스의 중부의 알미단 (Al-Midan) 에서는 시민 수 백명이 반정부 구호를 외치며 시가 행진을 벌였으며, 바니야스에서는 5천명 이상이 평화의 상징인 올리브 가지와 시리아 국기를 손에 들고 정권 교체를 요구했다는 소식이 전해졌다. 홈스에서는 무장 집단이 군의 검문소를 공격해, 11명의 시리아군 병사가 살해당하였다. 홈스에서만 적어도 3명이 죽고, 20명이 부상을 입었으며, 홈스와 하마에서의 사망자는 총 12명에 달했다. 다라 주변에서는 수천명의 시리아인들이 반정부 시위 행진에 참여했으며, 거리의 포위를 강화하고 있던 치안 부대는 주민을 위한 물자를 가지고 간 항의자들이 시내에 들어가는 것을 거부하였다. 같은 날, 반정부 지도자인 무아즈 알하티브 (Mouaz al-Khatib) 와 리아드 세이프 (Riad Seif) 가 비밀경찰에 의해 구류되었다는 소식이 전해졌다.
시리아 내전 2013년
2013년에는 레바논의 헤즈볼라가 개입하여 시리아 정부군을 지원하기 시작했다. 또한, 시리아 정부는 러시아, 이란의 지원을 받았으며 반정부군은 카타르와 사우디아라비아의 무기 및 보급 지원을 받았다. 2013년 7월 기준, 시리아 정부는 국가 영토의 3~40%를 점령하고 있으며 인구의 60%를 지배하고 있다. 이러한 정부와 반정부군의 갈등은 점점 알라위트파-시아파와 수니파 반정부군의 종파 갈등 성격을 갖게 되었다. 2012년 말 유엔의 보고서에는 이 갈등을 "명백하게 자연적인 종파 갈등"으로 설명했지만, 종파 갈등이 정부군과 반정부군 사이에서 중요한 역할을 하고 있다는 것에 대해서는 인정하지 않았다.
2013년 6월, 유엔에 따르면 사망자가 10만 명을 넘게 되었다. 또한, 수만 명의 시위대가 투옥되었고 광범위한 지역에서 교도소 내 고문 및 테러가 이루어진다는 사실을 확인했다. 국제 기구는 정부군과 반정부군 모두 심각한 인권 침해를 하고 있다고 경고했다. 시리아의 유엔 조사대는 시리아 정부의 인권 침해 규모가 가장 크고 높은 규모라고 결정했다. 시리아에서는 하나 이상의 화학 무기 사용이 밝혀졌고, 이는 대규모의 국제적 반응을 불러일으켰다.
시리아 내전 2013년
아사드가 이끄는 시리아 정부군은 8월 21일 오전 3시께 다마스쿠스 인근 구타의 교외 지역에서 사린 가스 공격을 감행해 1300여명이 숨졌다.
아사드의 화학무기 공격 이후 미국은 영국, 프랑스 등 서방국가와 함께 시리아의 아사드 정권 축출을 위해 시리아 공습을 검토했다.
미국 등 서방국의 시리아 공습이 임박하자 미국 가톨릭 주교회의는 오바마 대통령에게 시리아 공습을 반대한다는 편지를 보냈다. 그래도 미국의 공습이 강행하려하자 이번엔 프란치스코 교황까지 금식 기도에 나서며 시리아 공습을 저지했다.
 결국 오바마는 이에 굴복해 시리아 공습을 포기하고 대신 IS에 대한 공습으로 타겟을 바꾼다. 이 때문에 축출 위기에 있던 아사드 정권은 기사회생한다. 위기를 넘긴 아사드는 이후 자신이 "중동의 박해받는 소수종교 집단의 수호자가 되겠다"고 자처했다. 아사드는 이전 요한 바오로2세와도 친분이 깊었고 그의 장례식장에도 참석할 정도로 가톨릭 교회와 친한 관계를 유지하고 있다.
시리아 내전 2014년
미국은 시리아의 아사드 정권을 공습하는 대신 테러를 일삼고 있는 IS의 공격으로 정책을 변경한다. 먼저 IS 기지가 있는 이라크 지역을 공습한데 이어 9월 10일 오바마 대통령은 시리아의 IS 근거지를 공습하기로 결정한다.
미국 등 서방국이 IS 공격에 몰두하는 동안 시리아 정부군은 대대적 반격에 나서 반군이 점령한 최대 도시인 알레포가 위기에 처했다.
반군의 알레포 점령이 실패하면 시리아 반군을 위한 서방의 노력이 물거품 된다는 점에서 프랑스는 미국 등 서방국가가 IS 공습 대신 반군을 도와야 한다고 주장했다.
미국의 IS에 대한 공습이 전혀 효과를 거두지 못하고 오히려 공습으로 시리아 반군에게 불리하게 전황이 돌아가자 미국은 대시리아 전략을 아사드 정권 제거로 선회하는 움직임을 보였다.
미국의 대 시리아정책 변화가 감지되자 바로 다음날 바티칸 교황청은 프란치스코 교황이 내년 미국을 방문할 것이라고 밝혔다.
시리아 내전 2014년
미국의 대 시리아 정책 변화가 감지된 이후 시리아 공격을 반대하는 프란치스코 교황이 내년 미국을 방문한다는 발표가 나온 이후, 척 헤이글 미 국방장관이 전격 사임했다. 헤이글 장관은 오바마 행정부의 바샤르 알아사드 시리아 정권에 대한 애매모호한 입장이 IS 대응에 혼선을 야기하고 있다는 서한을 라이스 보좌관에게도 보내는 등 대 시리아 전략에 이견을 노출하기도 했다.
헤이글 국방장관의 후임에는 강경파인 애슈턴 카터 전 국방부 부장관이 임명됐다.
시리아 내전 2015년
러시아가 아사드 정부에 가장 큰 위협인 수니파 무장세력 '이슬람국가'(IS)를 공습하기 위해 전투기와 공격헬기 등 항공기, 조종사, 군사 고문단, 보급. 기술요원, 대공포 요원 등 수 천 명의 병력으로 구성된 공군부대를 시리아에 파견하기 시작했다는 보도가 나왔다. 이스라엘 온라인 매체 y네트는 파병에 앞서 선발대가 이미 시리아에 도착했으며, 조종사 등 관련 인원도 조만간 도착할 것이라며 이같이 전했다. 9월 3일에는 러시아 연방군이 시리아에서 정부군과 함께 반군 및 이슬람국가(IS)와 전투를 벌이고 있다는 보도가 이어졌다.
러시아의 시리아 내전 개입은 푸틴 대통령과 프란치스코 교황이 2015년 6월 10일 교황청에서 회동을 한 이후 3개월 만에 이루어졌다. 이들은 앞서 회동에서 우크라이나 사태와 시리아 사태에 대해 폭넓은 의견을 교환했다.
시리아 내전 2015년
러시아는 9월 30일에는 실제로 IS 반군 퇴치를 명분으로 시리아에 첫 공습을 단행하였으나 이번 군사작전은 알아사드 대통령을 지원하기 위한 것이었다는 분석이다. 실제로 러시아가 이날 공습한 홈스는 IS가 아닌 반군들이 점령한 지방이다. 러시아는 또 우크라이나 사태에 파견된 자원병들이 지상전에 개입해 시리아 정부군 진영에 참여할 수 있다고 밝혔다. 일부 언론에서는 이미 우크라이나 동부 지역서 싸운 러시아 자원병들이 목격되기 시작했다는 보도도 나왔다. 러시아 공군은 공습 회수를 하루 20차례에서 지난 3일 25차례로 늘렸다. 이에 대해 시리아 반군 조직 41개는 이날 공동 성명을 내고 러시아를 '잔혹한 점령군'이라고 비난했다. 사우디아라비아는 러시아의 시리아 내전 개입을 수니파 무슬림에 대한 십자군 전쟁이라고 비난했다. 러시아군이 폭격을 시작한 이래 20일까지 모두 370명이 사망했는데 그 중 3명중 1명꼴로 민간인으로 미성년자 36명이 포함돼 있다고 시리아인권관측소(SOHR)가 주장했다. SOHR는 또 러시아가 라타키아 주의 자발알아크라드 지역을 공습해 반군 사령관과 반군 가족 등 최소 45명이 사망했다고 밝혔다. 한편 미국과 러시아는 10월 20일 시리아 상공서 상호 군사적 충돌을 방지하기 위한 양해각서를 체결했다.
시리아 내전 2015년
영국의 일간 더 타임스는 레오폴도 신트라 파리아스 쿠바 혁명무력부 장관이 이끄는 병력 약 300명이 시리아에 도착했다고 주장했다. 만약 쿠바군이 시리아 내전에 개입했다면 이는 라울 카스트로 쿠바 국가평의회 의장과 프란치스코 교황이 9월20일 하바나에서 만나 회동한 지 1개월 만이다.
미국 마이애미대 '쿠바와 쿠바-미국 연구소'는 시리아 다마스쿠스 공항의 군 관계자가 러시아 수송기 일류신 2대에서 군복 차림의 쿠바 군인들이 내리는 것을 목격했다고 더 타임스는 보도했다. 쿠바군 병력은 시리아 정부군과 러시아를 지원하면서 러시아 탱크 조종에 투입될 것으로 보인다고 덧붙였다. 하지만 미국은 쿠바의 참전설을 부인했다.
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러시아군이 시리아 내전에 개입해 반군에게 연일 폭격을 가한 이 후 아사드 대통령은 10월 21일 러시아를 방문해 푸틴과 정상회담을 가졌다. 아사드가 2011년 3월 시리아 내전이 발발한 이후 외국을 방문한 것은 이번이 처음이다. 양국 정상들은 러시아의 시리아 내 군사작전 상황과 테러와의 전쟁 등에 대해서 논의했다고 전했다.
시리아 내전 2016년
시리아의 바샤르 알아사드 대통령 정권이 22일(현지 시각) 시리아 내전(內戰)의 최대 격전지였던 북부 도시 알레포에서 승리했다고 공식 선언했다. 지난 2012년 7월 반군이 알레포 동부 지역을 점령한 지 4년 반 만이다. 시리아 정부군은 이날 국영TV를 통해 "알레포 전 지역에서 정부의 통제력을 완전히 되찾았다"고 밝혔다.
마지막까지 남아 있던 반군 4000여 명과 시민들은 유엔 감시단이 지켜보는 가운데 알레포 남서쪽의 반군 지역으로 이동했다. BBC는 "시리아 내전 발발 이후 알아사드가 최대 승리를 거뒀다"고 했다.
시리아 정부군과 반군은 2016년 12월 30일 0시(현지시각)부터 시리아 전역에서 전면적 휴전에 합의했다. 이번 휴전은 반군을 지원하는 튀르키예와 정부군을 지원하는 러시아가 적대행위의 중단을 보증하기로 약속했다. 그러나 이슬람국가(IS)와 알카에다 연계조직인 자바트 파테 알샴(누스라 전선이 개명한 조직) 등은 이번 휴전 대상에서 제외됐다.
시리아 내전 2017년
2017년 2월 14일, 여러 지역에서의 분쟁과 다라 공세에 의해 아사드군과 반군사이의 휴전이 철회되었다.
시리아 북부 이들리브주(州) 칸셰이쿤 마을에서 4일 정부군으로 추정되는 전투기의 화학무기 미사일 공격으로 어린이 30여 명 등 주민 100여 명이 사망하고 400여 명이 다쳤다. 공격을 받은 칸셰이쿤 마을은 반정부 성향 주민이 밀집해 있는 반군 지역이고 반군은 전투기를 소유하고 있지 않아 정부군의 소행으로 여겨지고 있다.

이번 공격은 2013년 시리아 중부 마을 구타에서 시리아 정부군의 사린가스 살포로 280여 명이 사망한 이후 4년 만이다. 2013년 사린가스 공격 당시 미국의 오바마 대통령은 시리아에 대한 공습을 나서려 하였으나 프란치스코 교황이 금식기도회를 여는 등 바티칸의 적극적인 반대로 무산된 바 있다.
시리아 내전 2017년
시리아 정부군의 독가스 공격이 있은 후 이틀 뒤 미국은 시리아의 공군 비행장을 공습했다. 공습은 시리아의 알샤이라트 공군 비행장으로 화학무기 공격을 감행한 시리아 전투기들이 이륙한 곳이다. 미군은 알샤이라트 공군 비행장을 향해 약 60∼70발의 토마호크 크루즈 미사일을 발사했다. 이번 공격은 미국의 정권이 시리아의 알 아사드 정권을 상대로 한 첫 공격이다.
그동안 오바마 행정부는 IS에 대해서만 공습을 해왔으나, 트럼프가 집권한 이후 시리아 정책이 급변한 것이다. 트럼프는 IS를 오바마와 힐러리가 공동으로 만들어낸 조직으로 여기고 있다.
미국과 러시아가 시리아에서 휴전을 논의하기 위한 협상 테이블에 마주 앉았다. 스테판 데 미스투라 유엔 시리아 특사는 4월 7일(현지시간) 국제시리아지원그룹(ISSG) 휴전 태스크포스 회의가 러시아의 요청으로 이날 시작됐다고 밝혔다. 데 미스투라 특사는 러시아의 회의 개최 요청에 미국도 동의했다고 덧붙였다.
시리아 내전 2018년
2018년 초 시리아가 또다시 화학무기를 사용한 것으로 알려지자, 도널드 트럼프는 시리아의 화학무기 시설에 대한 폭격을 명령하였다. 2018년 4월 14일, 미국은 영국과 프랑스와 합세하여 시리아 내 관련 시설에 대한 정밀 폭격을 단행하였다.
5월 4일(현지시간 기준) 바샤르 알아사드 시리아 정권의 후원자인 러시아와 이란, 시리아 반군을 지원하는 튀르키예는 카자흐스탄 아스타나에서 시리아 휴전의 보증국 자격으로 시리아 안전지대(긴장완화지대·안정화 지역) 설치에 합의했다. 이들리브, 홈스, 동부 구타, 남부 지역이 안전지대 설정 지역으로 잠정 결정됐다.
시리아 내전 2024년
12월 3일, 시리아 구국정부가 시리아 북부의 주요 도시인 알레포를 탈환하였다.
12월 6일, 시리아 구국정부가 시리아의 주요 도시 중 하나인 하마를 점령하는데 성공하였다.
12월 7일, 시리아 구국정부가 시리아의 주요 도시 중 하나인 홈스에 진입 및 점령하였다.
12월 8일, 시리아 구국정부가 시리아의 수도 다마스쿠스를 점령하였으며, 바샤르 알아사드 대통령은 다마스쿠스 국제공항에서 비행기를 타고 해외로 망명했다. 이로써 50년 동안 지속되어온 알아사드 가문의 독재 정권은 종말을 맞았다.
시리아 내전 반응
2월 5일에 예정되어 있던 반정부 시위 며칠 전, 시리아 당국은 다수의 정치 활동가를 구속하였다. 이슬람 민주화 운동의 지도자인 기업인 가산 나자르 (Ghassan Najjar), 작가 알리 알압달라 (Ali al-Abdallah), 시리아 공산당의 압바스 압바스를 비롯해 아드난 무스타파 등 여러 명의 쿠르드계 정치 활동가도 체포자에 포함되었다.
2월 14일, 학생 블로거 탈 알말로히 (Tal al-Mallohi) 가 미국의 스파이 혐의를 뒤집어썼으며, 유죄를 선고받고 금고 5년형에 처해졌다. 미국 정부는 이를 부정하고 탈 알말로히의 조속한 석방을 요구하였다. 2월 15일, 인권 단체의 압력으로 시리아 정부는 가산 나자라를 석방하였으며, 나자르는 체포된 이래 단식 투쟁을 계속하고 있었던 것으로 알려졌다.
3월 22일, 시리아 당국은 인권 운동가 루아이 후세인을 구속했으며, 3월 25일에는 반정부 시위자들을 대규모 체포 감금하고 있다는 보도가 있었다.
시리아 내전 반응
4월 29일, 알자지라의 여기자 도로시 파르바즈 (Dorothy Parvaz) 가 다마스쿠스에 들어갔으나, 그 이후 연락이 끊겼다. 그 후 도로시 파르바즈는 시리아에서 강제 퇴거되어 이란 당국에 구속되었고, 5월 18일 석방되었다.
2월 5일, 인터넷 서비스가 제한을 받았으나, 페이스북과 유튜브는 3일 후 다시 접속이 가능해졌다고 보도되었다. 제한의 완화는 활동가의 추적으로 연결된다는 지적이 있었다.
이집트 출신의 이슬람 법학자 알카라다위는 반정부 시위에 대해 유혈 진압을 하고 있는 시리아의 권위주의 정권에 대한 봉기의 지지를 표명하였다. 알카라다위는 모든 아랍인이 시리아 봉기를 지지할 것이라고 말했으며, 그가 몇 년간 참여하고 있는 무슬림 형제단은 알라위파의 지배에서 벗어나 수니파의 대두를 요구하는 이슬람 성직자와 함께 이 봉기를 지원하였다.
시리아 내전 해외 파급
2012년 11월 12일 시리아에서 날아온 박격포탄이 이스라엘에 떨어졌다. 피해는 없었지만 이스라엘이 경고 사격을 가해 긴장이 고조되고 있으며, 이스라엘의 시리아 내전 개입 가능성이 대두되고 있다.
2012년 10월 3일 시리아에서 날아온 박격포탄이 튀르키예에 떨어져 민간인 5명이 사망하자 이에 대한 보복으로 튀르키예가 며칠간 포격을 가했다. 이로 인해 시리아군 수십명이 사망하거나 부상을 입었다. 10월 10일에는 무기가 실려있다는 의심을 받은 시리아 민항기를 튀르키예군이 강제 착륙시켜 시리아와 튀르키예가 갈등을 빚었다. 튀르키예군은 250여대의 전차와 F-16 등 수십대의 전투기를 국경에 배치시켰다.
튀르키예는 ISIL에 대항하는 CJTF-OIR의 일원이지만, ISIL을 퇴치하는 SDF (시리아 민주군)을 지원하지 않으며 그들과 국경 분쟁을 벌이고 있다.
호레즘주
호레즘주(우즈베크어: Хоразм вилояти)는 우즈베키스탄의 행정 구역으로, 우즈베키스탄 북서부 아무다리야강 하류에 위치하고 있으며 부하라 주와 카라칼파크스탄, 투르크메니스탄과 인접해 있다.
호레즘 주는 10개 구로 구성되어 있으며 주도는 우르겐치(인구 135,000명)이다. 주요 도시로 히바, 쇼보트, 혼카가 있다.
호레즘 주의 기후는 전형적인 대륙성 기후를 띤다. 대표적인 농산물은 목화이지만 쌀과 포도, 멜론, 박, 감자 등도 생산된다. 공업은 목화 가공과 면실유 추출, 직물 관련 산업을 중심으로 발전하고 있다. 히바에서는 페르시아 융단이 생산되는데 주로 수출용으로 생산된다.
호레즘 주를 경유하는 철도는 총연장 130km 이상에 달하며 총연장 2,000km에 달하는 포장 도로가 호레즘 주를 경유한다. 호레즘 제국과 히바 칸국의 수도로 번영을 이룬 히바의 구 시가지는 유네스코가 지정한 세계유산에 등록되어 있어서 우즈베키스탄의 대표적인 관광 자원으로 손꼽힌다.
페르가나주
페르가나주(우즈베크어: Farg‘ona viloyati, 러시아어: Ферганский вилоят)는 우즈베키스탄의 행정 구역으로, 우즈베키스탄 동부 페르가나 분지 남부와 우즈베키스탄 최동단에 위치하고 있으며 나망간 주와 안디잔 주와 인접해 있다.
페르가나 주는 15개 구로 구성되어 있으며 주도는 페르가나(인구 214,000명)이다. 주요 도시로 베샤리크, 함자, 코칸트, 쿠바, 쿠바사이, 마르길란, 리슈단이 있다.
페르가나 주의 기후는 전형적인 대륙성 기후를 띠며 페르가나 주의 대표적인 경제 활동은 산업과 농업이다.우즈베키스탄의 공업 도시로서 많은 자동차 관련 산업이 발달되어 있으며 대표적인 농산물로 관개 농업을 통해 생산된 목화, 원예 식물, 포도주가 있지만 양잠업과 축산업도 활발하다.
페르가나 주에서는 석유, 점토 등 천연 자원이 생산되며 공업은 주로 자동차 산업,석유 정제와 비료, 화학 제품, 명주, 직물 생산 등을 중심으로 발전하고 있다. 우즈베키스탄의 전통적인 수공업 제품인 도자기가 이 곳에서 생산된다.
관목
관목(灌木, 영어: shrub or bush) 또는 작은키나무는 키가 큰 나무가 아닌, 덤불로 구성되어 있는 나무이다. 봄에는 꽃이 피기도 한다. 떨기나무라고도 한다. 대개 키가 2미터 이하의 나무로 주된 줄기가 없이 많은 줄기를 가진다. 아파트 화단에서 주로 볼 수 있다.
나망간주
나망간주(우즈베크어: Namangan viloyati, 러시아어: Наманганская область)는 우즈베키스탄의 행정 구역으로, 우즈베키스탄 동부 페르가나 분지 남부에 위치하고 있으며 타슈켄트 주와 페르가나 주, 안디잔 주와 인접해 있다.
나망간 주는 11개 구로 구성되어 있으며 주도는 나망간(인구 410,000명)이다. 주요 도시로 카산사이, 파프, 우츠코르간, 토라코르간, 차르타크, 하쿨라바드, 추스트가 있다.
나망간 주의 기후는 전형적인 대륙성 기후를 띠며 대표적인 농산물로 목화, 원예 식물이 있다. 그 밖에도 양잠업과 앙고라 염소 사육도 발달했다.
나망간 주에서는 석유, 천연 가스, 금, 납, 구리, 석영, 안티모니 등의 천연 자원이 생산된다. 공업은 주로 직물 공업을 중심으로 발달했으며 목화실과 비단실 가공, 불연 옷감 생산도 발달했다. 우즈베키스탄의 전통적인 수공업 제품인 나이프가 이곳에서 만들어진다.
나보이주
나보이주(우즈베크어: Navoiy viloyati, 러시아어: Навоийская область)는 우즈베키스탄의 행정 구역으로, 우즈베키스탄 북서부에 위치하고 있으며 사마르칸트 주와 부하라 주, 카라칼파크스탄, 카자흐스탄과 인접해 있다. 나보이 주의 대부분은 키질쿰 사막이며 자치 공화국인 카라칼파크스탄을 제외하면 우즈베키스탄의 행정 구역 가운데 가장 큰 주이다.
나보이 주는 8개 구로 구성되어 있으며 주도는 나보이(인구 128,000명)이다. 주요 도시로 키질테파, 누로타, 우츠쿠두크, 자라프샨, 양기라보트가 있다.
나보이 주의 기후는 전형적인 대륙성 기후를 띠고 있다. 대표적인 농산물은 목화이지만 카라쿨 양 사육도 활발한 편이다.
나보이 주에서는 석유, 천연 가스, 귀금속 등의 천연 자원이 생산되며 나보이 광산과 자라프샨 광산에서는 세계에서 순도가 가장 높은 금이 생산된다. 공업 부문에서는 광업이나 화학 제품 제조에 의존한다.
장학금
장학금(奬學金)은 학생이 앞으로의 교육을 할 수 있도록 도와주는 학자 보조금이다. 장학금은 이를 받을만한 목적이나 가치 등 다양한 기준에 따라 수여된다. 장학금을 받는 학생은 장학생으로 부른다.
장학금 나라별 장학금
국가장학금은 대한민국 장학금 제도 중 하나로, 한국장학재단이 기금을 운용하고, 집행한다. 대한민국 국적의 대학생 중 소득 구간과 성적 등의 조건에 맞을 경우, 지원받을 수 있다. 소득연계형 국가장학금, 국가근로 및 취업연계 장학금, 국가우수 장학금 등으로 구분된다.
2025년에는 국가장학금 2차 신청이 8월 초부터 9월 초 사이에 진행될 예정이며, 소득분위와 유형에 따라 최대 520만 원까지 지원된다.
시르다리야주
시르다리야주(우즈베크어: Sirdaryo viloyati, 러시아어: Сырдарьинская область)는 우즈베키스탄의 행정 구역으로, 우즈베키스탄 중부 시르다리야강 좌안에 위치하고 있으며 타슈켄트주와 지자흐주, 카자흐스탄, 타지키스탄과 인접해 있다.
시르다리야주는 9개 구로 구성되어 있으며 주도는 굴리스탄(인구 54,000명)이다. 주요 도시로 바흐트, 보요부트, 파르호드, 카흐라몬, 사이훈, 시르다리야, 시린, 양기예르가 있다.
시르다리야주의 기후는 전형적인 대륙성 기후를 띠며 대표적인 농산물로는 관개 농업을 통해 생산된 목화와 곡류, 멜론, 박, 감자, 옥수수, 포도 등이 있다. 공업 부문에서는 건설 자재 생산과 관개 설비 시설 제조, 목화 가공을 중심으로 발전했으며 시르다리야강에 있는 수력 발전소는 우즈베키스탄의 소비 전력 가운데 1/3을 생산한다.
지자흐주
지자흐주(우즈베크어: Jizzax viloyati, 러시아어: Джизакская область)는 우즈베키스탄의 행정 구역으로, 우즈베키스탄 중부에 위치하고 있으며 사마르칸트 주와 나보이 주, 시르다리야 주, 카자흐스탄, 타지키스탄과 인접해 있다.
지자흐 주는 11개 구로 구성되어 있으며 주도는 지자흐(인구 128,000명)이다. 주요 도시로 두스틀리크, 가가린, 갈랴아랄, 파흐타코르, 마르잔불라크가 있다. 1973년 시르다리야 주에서 분리되어 신설되었다.
지자흐 주의 기후는 전형적인 대륙성 기후를 띠며 대표적인 농산물로는 관개 농업을 통해 생산된 목화와 밀이 있다. 지자흐 주에서는 납과 아연, 철, 석회암 등 천연 자원이 생산되며 지자흐 주를 경유하는 포장 도로는 총연장 2,500km에 달한다.
사마르칸트주
사마르칸트주(우즈베크어: Samarqand viloyati, 러시아어: Самаркандская область)는 우즈베키스탄의 행정 구역으로, 우즈베키스탄 중부 제라프샨강 유역에 위치하고 있으며 나보이 주와 지자흐 주, 카슈카다리야 주, 카자흐스탄과 인접해 있다.
사마르칸트주 개요
주도 사마르칸트는 수도 타슈켄트에 이어 우즈베키스탄에서 두 번째로 큰 도시이자 경제적, 문화적 중심 도시이며 우즈베키스탄 공화국 과학 아카데미 산하 고고학 연구소가 이 곳에 있다. 사마르칸트는 유네스코가 지정한 세계유산에 등록되어 있어서 우즈베키스탄의 대표적인 관광 자원으로 손꼽힌다.
사마르칸트주 기후
사마르칸트 주의 기후는 전형적인 대륙성 기후를 띠며 대표적인 농산물로는 목화, 곡물, 포도주, 양잠이 있다. 사마르칸트 주에서는 대리석과 화강암, 석회암, 방해석, 초크 등 건축 자재가 생산되며 공업은 금속 가공, 식품 가공, 직물 생산, 도자기 생산을 중심으로 발달했다.
사마르칸트주 행정구역
사마르칸트 주는 16개 구로 구성되어 있으며 주도는 사마르칸트(인구 368,000명)이다. 주요 도시로 불룽구르, 주마, 이슈티한, 카타코르간, 우르구트, 아크타슈가 있다.
사마르칸트주 교통
사마르칸트 주를 경유하는 철도는 총연장 400km에 달하며 총연장 4,100km에 달하는 포장 도로가 사마르칸트 주를 경유한다.
마르셀 르페브르
마르셀 프랑수아 마리에 조제프 르페브르(프랑스어: Marcel François Marie Joseph Lefebvre, 1905년 11월 29일 - 1991년 3월 25일)는 프랑스인 로마 가톨릭교회 대주교이다. 1929년 사제 서품을 받았으며, 1947년 주교로 서임되었고, 1955년 대주교로 승품되었다. 그는 아프리카 서부의 교황 대사와 성신 신부회 총장, 제2차 바티칸 공의회의 중앙준비위원이자 참석자였으나, 제2차 바티칸 공의회에 따른 교회의 변화에 반대하였다.
1970년, 르페브르는 자신과 같이 교회의 변화에 반대하며 전통을 고수하는 일부 사제들을 규합하여 성 비오 10세회(SSPX)를 조직하였다. 그리고 1988년에 교황 요한 바오로 2세의 승인 없이 독단적으로 성 비오 10세회에 소속된 네 명의 사제를 주교로 서임하였다. 이에 교황청은 즉각 교회법에 따라 르페브르 대주교와 그에게 서임받은 주교들 그리고 주교 서임식에 참석한 안토니오 드 카스트로 마이어 주교를 파문하였다. 르페브르 대주교가 선종한 지 18년 후인 2009년 1월 21일에 교황 베네딕토 16세에 의한 교령으로 1988년 7월 1일자 파문 교령은 법적 효력을 상실하였다.
마르셀 르페브르 유년기와 사제품
마르셀 르페브르는 프랑스 노르주 투르쿠앵 출신으로, 직물 공장 주인 르네 르페브르와 그의 아내 가브리엘레 사이에서 8자녀 가운데 세 번째 아이이자 아들로는 둘째로 태어났다. 모친 가브리엘레는 1938년에 사망하였고, 부친 르네는 영국에 협조해 프랑스 레지스탕스 활동을 한 전력이 발각되어 게슈타포에게 체포당해 나치 독일의 수용소에 갇혀 1944년 62세를 일기로 사망하였다.
매우 독실한 가톨릭 신자들이었던 르페브르의 부모는 매일 미사에 아이들을 데리고 참례하였다. 노골적인 군주주의자였던 르페브르의 부친은 제1차 세계대전 당시 독일의 점령 하에 있던 투르쿠앵에서 영국군의 스파이로 활동하였다.
마르셀 르페브르 유년기와 사제품
1923년 르페브르는 부친의 소원에 따라 성직자가 되기 위해 로마에 있는 프랑스 신학교에 입학하였다. 훗날 그는 자신이 보수적인 시각을 갖게 된 것은 브르타뉴의 사제인 앙리 르 플로슈의 영향을 받은 것이라고 고백하였다. 그의 신학 공부는 그가 군복무한 시기인 1927년에서 1927년까지 잠시 중단되었다. 1929년 5월 25일 르페브르는 로마의 산 조반니 인 라테라노 대성전에서 부제 서품을 받았다. 그리고 1929년 9월 21일에 릴의 교구장 아실 리나르 주교로부터 사제 서품을 받아, 릴 교구 소속이 되었다. 사제 서품을 받은 후, 르페브르는 로마에서 남은 공부를 마저 하였으며, 1930년 7월 신학 박사 학위를 받았다.
마르셀 르페브르 유년기와 사제품
1930년 추기경이 된 리나르 교구장은 르페브르에게 릴 교회의 롬 본당의 보좌 신부로 갈 것을 지시하였다. 그러나 르페브르는 이미 오래 전부터 성신 신부회 회원으로서 다른 나라로 선교하러 갈 수 있게 해 달라고 요청한 상황이었다. 그렇지만 리나르 추기경은 르페브르에게 릴 교구에서 1년 동안 본당 사목 일을 하면서 나중에 선교 활동을 하러 가도 늦지 않는다고 충고하였다. 1931년 7월 리나르 추기경은 르페브르를 교구 소속에서 풀어주었다. 그 해 9월 르페브르는 오를리에 있는 성신 신부회에 입회하여 수련자가 되었다. 그로부터 1년 후인 1932년 9월 8일 그는 유기서원을 하였다.
르페브르가 처음으로 부여받은 소임은 가봉의 리브르빌에 있는 성 요한 신학교의 교수였다. 1934년 그는 신학교의 총장이 되었다. 1935년 9월 28일 르페브르는 종신 서원을 하였다. 그리고 가봉의 성신 신부회 총장이 되었다. 1945년 10월 르페브르는 수도회 총장으로부터 프랑스로 돌아가 모르탱에 있는 성신 신부회 신학교구의 교수로 봉사하라는 지시를 받았다.
마르셀 르페브르 아프리카의 주교
르페브르는 프랑스로 귀국했으나 그리 오래 머물지는 않았다. 1947년 6월 12일 교황 비오 12세가 그를 세네갈의 다카르 대목구장 겸 안테돈의 명의 주교로 서임했기 때문이다. 1947년 9월 18일 르페브르는 투르쿠앵에 있는 자신의 옛 본당에서 아실 리나르 추기경 주재로 주교로 서임되었다.
새 소임을 맡은 르페브르는 약 350만 명 가량이 사는 지역을 책임지게 되었는데, 그 중에 가톨릭 신자는 고작 5만 명에 불과하였다.
1948년 9월 22일 르페브르는 세네갈 주재 교황 대사로 근무를 계속하면서, 한 가지 책임을 또 하나 맡게 되었다. 교황 비오 12세가 그를 프랑스 식민제국의 교황 사절을 겸임하도록 지시한 것이다. 이리하여 르페브르는 프랑스 정부의 지배 아래 놓인 아프리카 지역들에 소재한 46곳의 지역 교구에서 교황을 대리하는 역할을 맡게 되었다. 레위니옹 교구 외에 마다가스카르 점 전체와 인접한 섬들이 그의 관할 구역에 속해 있었지만, 카르타고와 콩스탕틴, 알제, 오랑 등 북아프리카 지역 교구들은 제외되었다. 이와 더불어 르페브르는 에우로파 교구의 명의 대주교로 승품되었다.
마르셀 르페브르 아프리카의 주교
교황 사절로서 르페브르가 주임무는 프랑스령 아프리카 지역에 교계제도를 설정하는 일이었다. 교황 비오 12세는 대목구와 지목구가 아니라 주교들로 구성된 제대로 된 교계제도가 하루속히 수립되기를 바랐다. 이를 위해 르페브르는 새로운 주교들의 인선을 포함하여 사제들과 수녀들, 성당들과 교구들의 숫자를 늘리는데 온힘을 다하였다.
1955년 9월 14일 다카르 대목구가 대교구로 승격됨과 동시에 르페브르도 대주교가 되어 다카르 대교구의 초대 대교구장 주교가 되었다. 르페브르 대주교는 비오 12세가 서구의 성직자들과 평신도들에게 제3세계로 많이 선교하러 갈 것을 요청한 회칙 《믿음의 선물》(Fidei Donum)을 작성하는데 있어 가장 중요한 조언자였다.
1958년 교황 비오 12세가 선종하고, 1959년 교황 요한 23세가 뒤를 이었다. 요한 23세는 르페브르에게 교황 사절과 다카르 대교구장 중에 양자택일을 할 것을 권유하였다. 결국 또 다른 사람이 프랑스령 아프리카 지역의 교황 사절이 되었으며, 르페브르는 1962년까지 다카르 대교구장이라는 직함은 그대로 유지한 채 프랑스의 튈 교구로 이동하였다. 1960년 요한 23세는 르페브르를 제2차 바티칸 공의회의 의제를 담당하는 준비위원회 위원으로 임명하였다.
마르셀 르페브르 성신 신부회 총장
1962년 7월 26일 성신 신부회 총회는 르페브르를 총장으로 선출하였다. 르페브르는 풍부한 선교 경험 덕분에 많은 사람으로부터 존경을 한몸에 받았다. 그러나 성신 신부회의 일부 진보적인 인사들, 특히 프랑스에서는 그의 사목 방식을 권위주의적인 것으로 치부하며 급진적인 개혁을 원하고 있었다. 1962년 8월 7일 르페브르는 프리기아에 있는 쉰나다의 명의 대주교에 임명되었다.
르페브르는 당시 성신 신부회에서 큰 영향력을 갖고 있는 대다수 회원들로부터 교회의 현대화와 개혁을 위해 교회 지도자들 및 프랑스 주교회의의 요구에 제대로 부응하고 있지 않다는 비판을 지속적으로 받았다. 성신 신부회 총회는 제2차 바티칸 공의회에 따른 변화에 따라 회(會)가 나아가야 할 방향을 논의하기 위해 1968년 9월 로마에서 회의를 열었다. 성신 신부회 총회의 첫 번째 조치는 르페브르를 대신하여 회의를 주재할 의장들을 지명하는 것이었다. 그러자 르페브르는 교황 바오로 6세에게 성신 신부회 총장 자리에서 물러나겠다면서 사직서를 제출하였다. 훗날 그는 이 일에 대해 더는 자신의 이야기를 들으려 하지 않는 데다가 자신을 원하지 않는 단체의 총장으로 남는다는 것은 불가능했다고 회고하였다.
마르셀 르페브르 제2차 바티칸 공의회
교황 요한 23세에 의해 제2차 바티칸 공의회 준비위원회 위원으로 위촉된 르페브르는 공의회에게 상정될 문건 초안들에 대한 토론에 참석하였다. 1962년 10월부터 12월까지 소집된 공의회 제1회기에서 그는 공의회에서 다룰 사항들의 방향성에 대해 우려하기 시작했다. 르페브르는 국제 교부회(Coetus Internationalis Patrum)로 알려진 일부 공의회 주교들의 연구 모임에서 주도적인 역할을 하였다.
마르셀 르페브르 제2차 바티칸 공의회
공의회에서 가장 첨예한 논쟁을 불러일으킨 주제는 종교의 자유 문제였다. 페리클레 펠리치 대주교는 르페브르 대주교와 그의 생각에 동조하는 다른 주교 두 명과 함께 이 문제를 다룰 초안 문서를 재작성하는 책임을 맡은 4인 특별 위원회 위원으로 지명한다고 발표했지만, 곧 이 조치가 교황의 승인을 받지 않았음이 드러나자 그리스도인일치촉진평의회 측에 초안 작성 책임이 넘어갔다. 르페브르 대주교와 알프레도 오타비아니 추기경은 초안의 제목을 ‘종교의 자유에 대하여’ 대신에 ‘교회와 국가의 관계 및 종교적 관용’으로 하는 것을 지지하였다. 국제 교부회는 (수정안이 포함된) 이 초안에 대한 예비 투표를 공의회 제4회기까지 연기시키는데 간신히 성공하기는 했으나, 최종적으로 1965년 12월 7일 공의회 참석자들의 절대 다수에 의해 종교 자유에 관한 선언 《인간 존엄성》(Dignitatis Humanae)이 채택되는 것을 막는 데는 실패하였다. 이처럼 압도적 다수표가 나온 것에 대해 일부에서는 당초 보류 내지는 반대 입장을 표명했던 공의회 교부들에게 개혁적 성향을 가진 공의회 교부들이 강력한 로비를 벌인 결과라는 주장을 펼치며 이의를 제기하기는 했지만, 결국 받아들여지지 않았다. 르페브르는 《인간 존엄성》을 채택하는 데 반대표를 던지기는 했지만, 교황이 이 선언에 서명한 이후에야 서명하였다. 공의회에 참석한 교부들 전부가 서명을 하지 않았음에도 말이다. 나중에 르페브르는 이에 대해 자신이 서명한 다음, 공의회에 참석한 다른 교부들에게 차례대로 돌아가 모두가 서명한 종이는 찬성 내지는 반대의 표를 던지는 의미가 있었던 것이 아니라, 네 문헌에 대해 투표하기 위해 회의에 참석한 것을 의미하는 출석 표시였을 뿐이었다고 주장하였다. 그러나 르페브르의 주장과는 달리 실제로는 당시 그가 서명한 종이는 별로 중요치 않은 출석용 종이가 아니었다. 다만, 르페브르와 드 카스트로 마이어의 서명 옆에는 훗날 그들이 공개적으로 거부 의사를 밝힌 종교 자유에 관한 선언에 동의했음을 증명할 주석은 발견되지 않았다.
마르셀 르페브르 성 비오 10세회 창설
성신 신부회 총장직에서 물러난 르페브르에게 로마의 프랑스 신학교 학생들 중 전통주의자들이 접촉을 해왔다. 그들은 사제품을 받기 전에 의무적으로 거쳐야 했던 탁발례를 요청했으나 신학교 측으로부터 거부당하자, 보수적인 신학교에서 자신들이 학업을 마칠 수 있게 해 달라고 르페브르를 찾아와 도움을 요청하였다.
르페브르는 신학생들로부터 직접 가르쳐 달라는 권유를 받고 일단 그들을 스위스 프리부르 대학교로 가라고 권유하였다. 1969년 그는 지역 교구장의 허락을 받아 프리부르에 신학교를 설립했다. 이 신학교는 아홉 명의 신학생으로 시작했으며, 1971년 스위스의 에콘으로 이전하였다.
르페브르는 신학생들에게 서원 없이 사제 모임을 세울 것을 제안하였다. 1970년 11월 프리부르 교구장 프랑수아 샤리에르 주교는 임시로 6년 간 ‘성 비오 10세 국제 사제단’이라는 이름의 단체를 세웠다.
르페브르와 신학적 견해가 달랐던 프랑스 주교들은 에콘 신학교를 의심의 눈초리로 바라보았다. 그들은 에콘 신학교가 인가받지 않은 신학교라는 입장을 밝히면서 그곳의 졸업생들 중 어느 누구도 사제로 서품하지 않겠노라고 천명했다.
마르셀 르페브르 성 비오 10세회 창설
1974년 11월 추기경 위원회의 지시로 에콘 신학교에 파견된 두 명의 벨기에 사제는 면밀한 조사 후에 에콘 신학교 측에 호의적인 보고서를 작성했다고 전해진다. 하지만 그들은 에콘 신학교에 지내는 동안 조만간 기혼자도 사제품을 받는 것이 일상적인 일이 될 것이라거나 진리는 세월이 지나면 변하는 법이라거나 예수의 부활에 대한 전통적인 개념은 토론의 여지가 있다는 식의 다양한 신학적 견해를 밝혔는데, 에콘 신학교 측은 이를 듣고 경악하며 반대하였다. 특히 르페브르는 크게 분노하여, 이 모든 사건의 원인이 당시 교회 안에서 진행되고 있었던 개혁이 명백하게 현대주의적이고 자유주의적인 경향이라고 보고 이를 맹렬하게 비판한 신앙 선언문을 작성했다.
마르셀 르페브르 성 비오 10세회 창설
우리는 신앙을 지키는 것과 지혜와 진리의 교사인 영원한 로마의 가톨릭 신앙 및 성전(聖傳)의 수호자이신 가톨릭적 로마를 충심으로 따를 것을 맹세합니다. 우리는 다른 한편으로 제2차 바티칸 공의회 기간과 그 이후 공의회로 인해 이루어진 모든 개혁에서 분명히 나타난 신(新) 현대주의적이면서 신(新) 프로테스탄트적 성향을 지닌 로마를 따르는 것을 항상 거부해 왔고 지금도 그러합니다.
사실 이러한 모든 개혁은 교회와 사제 성소의 파괴, 미사 성제의 폐지, 수도 성소의 소멸, 가톨릭 대학과 신학교 그리고 교리문답에 있어서의 자연주의적이고 테이야르 드 샤르댕식의 교육을 초래하였고 앞으로도 그러할 것입니다. 자유주의와 프로테스탄티즘에 입각한 이러한 교육은 교회의 장엄한 교도권에 의해 여러 차례 단죄받았습니다.
우리 구원에 필요한 교회와 가톨릭 교의에 대한 충실한 태도는 이러한 개혁을 단호히 거부하는 것입니다. 이것이 우리가 거룩한 가톨릭교회와 교황 그리고 다음 세대에 많은 기여를 할 수 없다고 생각할지언정, 어떠한 반항도 하지 않고, 괴로워하지도, 분개하지도 않으면서, 결코 변치 않는 교도권의 지도 아래 사제단을 구성하여 우리의 일을 수행하는 이유입니다.
마르셀 르페브르 바티칸과의 충돌
1975년 1월 프리부르 교구장에 새로 임명된 주교는 성 비오 10세회에 임시로 부여한 지위를 취소하겠다는 입장을 밝혔다. 그 후 르페브르는 추기경 위원회와 두 차례 회담을 가졌지만, 새 주교는 자기 의사를 그대로 강행하여 1975년 5월 6일 성 비오 10세회를 공식적으로 해체한다고 발표하였다. 이 같은 조치는 교황 바오로 6세로부터 지지를 받았다. 바오로 6세는 1975년 6월 29일 르페브르에게 서신을 한 통 써서 보냈지만, 르페브르는 이에 개의치 않고 자신이 하던 일을 계속하였다. 왜냐하면 그에게 법적 자문을 해준 유능한 교회법학자에 따르면, 성 비오 10세회에게 취해진 법적 조치는 모두 너무 변칙적으로 이루어진 것이기 때문에 합법적으로 활동을 금지시킨 것이라고 볼 수 없기 때문이었다. 더 나아가 그는 르페브르에게 다음과 같이 조언했다. 즉, 바티칸이 성 비오 10세회에서 자체적으로 사제를 서품할 수 있는 권한을 이미 허용한 상황이기 때문에, 이제 성 비오 10세회에 입회한 신학생들을 사제로 서품할 수 있다고 말이다. 1976년 5월 24일 교황 바오로 6세는 추기경회의에서 르페브르의 이름을 직접 거론하며 그를 비판했으며, 그와 그를 따르는 이들에게 마음을 돌릴 것을 호소했다.
마르셀 르페브르 바티칸과의 충돌
1976년 6월 29일 르페브르는 지역 교구장의 승인을 받지 않은 데다가 로마로부터 사제 서품을 하지 말 것을 경고하는 내용의 서신을 받았음에도 불구하고, 당초 계획했던 사제 서품식을 강행하였다. 그 결과 르페브르는 서임권을 박탈당해 어느 누구도 사제로 서품할 수 없는 조치가 내려졌다. 그로부터 일주일이 지난 후, 교황청 주교성 장관은 르페브르에게 이러한 상황을 타개하기 위해서는 교황에게 사죄해 용서를 받으라고 충고하였다. 그러나 르페브르는 자신의 주장을 굽히지 않고, 바오로 6세에게 소위 ‘교회의 현대화’라는 것은 제2차 바티칸 공의회가 소집되기 전에 일부 교회 장상들과 고위 프리메이슨 상층부 사이에 맺어진 비밀 협정으로 촉발된, 모더니즘과의 타협이라는 주장을 펼친 서찰 한 통을 보냈다. 이후 르페브르는 교황에게 사죄를 청하지 않았다는 이유로 성무 집행을 정지당했다. 즉 그는 더 이상 합법적으로 그 어떤 성사도 집전할 수 없는 몸이 된 것이다. 그러나 르페브르는 자신이 새 미사를 집전하는 것을 금지당한 것이기 때문에 처벌을 받은 것이 아니라고 주장했다. 바오로 6세 교황은 르페브르 문제를 매우 심각하게 받아들였으며, 그가 옛 양식에 따른 성사들을 집전함으로써 처벌을 피했다고 생각한다고 말했다. 르페브르는 성무 집행을 정지당했음에도, 미사 집전을 계속했으며, 자신의 신학생들을 사제로 서품하는 성품성사를 포함한 다른 성사들을 계속 집전했다.
마르셀 르페브르 바티칸과의 충돌
교황 바오로 6세는 1976년 9월 11일 르페브르의 알현을 받은 후, 한 달이 지나서 그를 꾸짖는 동시에 과거 자신이 했던 호소를 되풀이한 내용의 서신을 써서 보냈다. 그 후 교황 요한 바오로 2세는 1978년 교황으로 선출되고 나서 60일이 지난 후에 르페브르의 알현을 받았지만, 역시 양자 간에 아무런 합의도 도출하지 못했다.
마르셀 르페브르 바티칸과의 충돌
한편 데이비드 알렌 와이트가 쓴 르페브르 전기 《유니콘의 영광》에서는 교황 요한 바오로 1세를 선출한 1978년 8월 콘클라베에서 비록 소수지만, 르페브르에게 표를 던지는 사건이 일어났다고 한다. 혹자는 세 표를 받았다고도 하고, 또는 그 이상을 받았다고도 한다. 저자에 따르면, 이 사건은 추기경들 사이에 큰 동요를 불러일으켰다고 한다. 왜냐하면 비록 교회법에서는 이론상 모든 가톨릭 남성이 교황으로 선출될 자격을 갖고 있다고 명시하고 있지만, 실질적으로 추기경이 아닌 사람에게 투표한다는 것은 관례에서 벗어난 행동이었기 때문이다.
마르셀 르페브르 에콘에서의 주교 서임
르페브르는 자신이 81세가 된 해인 1987년에 미사 중 행한 강론에서 자신의 사후에 자신의 과업을 이어받아 계속 수행할 주교를 한 명 서임하겠다고 발표하였다. 이 선언은 엄청난 논란을 불러일으켰다. 왜냐하면 교회법상 주교의 서임은 사전에 교황의 재가를 필요로 하기 때문이다.
1988년 5월 5일 르페브르는 요제프 라칭거 추기경(훗날의 교황 베네딕토 16세)과 합의를 도출하여 합의서에 서명했다. 합의서에 따르면, 교황청은 성 비오 10세회를 교회 내 합법적인 단체로 인정하는 것은 물론 성 비오 10세회를 위해 주교 한 명을 서임하는데 동의한다는 내용이었다. 그러나 르페브르는 얼마 안 가 합의서에 대한 자신의 동의를 철회하였다. 왜냐하면 라칭거 추기경이 주교 서임식을 언제 하면 좋을지 날짜를 분명히 말해주지 않았기 때문이었다. 교황은 르페브르에게 이교적 행위를 하지 말 것을 호소하면서, 교회 안에 분열이 일어나는 행위를 경계하였다.
마르셀 르페브르 에콘에서의 주교 서임
그렇지만 르페브르는 1988년 6월 30일 브라질의 은퇴 주교인 안토니오 드 카스트로 마이어와 함께 베르나르 펠레이, 베르나르 티시에 드 마예레, 리처드 윌리엄슨, 알폰소 데 갈라레타 등 총 네 명의 성 비오 10세회 사제를 주교에 서임하였다. 다음날 7월 1일 교황청 주교성은 에콘의 주교 서임식인 교회를 분열시키는 이교 행위이며, 따라서 이 사건에 연루된 6명 전원을 자동 파문에 처한다고 기술한 칙령을 발표하였다.
같은 해 7월 2일 요한 바오로 2세 교황은 사도적 서한 《하느님의 교회》(Ecclesia Dei)에서 르페브르의 주교 서임식을 비판하면서, 이는 교회를 분열시키는 행위에 해당하기 때문에 교회법 제1382조항에 의거하여, 이와 관련된 주교들과 사제들은 자동적으로 파문되었다는 입장을 표명하였다.
마르셀 르페브르 에콘에서의 주교 서임
이에 대해 르페브르는 자신은 물론 자신과 함께 파문당한 성직자들은 결코 로마와 분리되지 않았으며, 따라서 이교가 아니라고 선언했다. 이어서 그는 자신들의 행위는 불가피한 행위였으며, 제2차 바티칸 공의회 이후 교회에서 일어나고 있는 각종 변화가 가톨릭적인 것이 아니라는 것을 로마에게 이해시키는데 실패했다고 말했다. 르페브르는 자신이 서임한 주교 네 명에게 주교 서임식 전에 편지를 건네주었는데, 거기에 다음과 같은 글을 썼다. “저는 로마가 믿음을 잃지 않았노라 말할 수 있다고 생각하지 않습니다.”
2009년 교황 베네딕토 16세는 르페브르가 서임한 주교 네 명의 요청을 받아들여, 그들에 대한 파문을 철회하였다.
마르셀 르페브르 죽음
르페브르는 1991년 향년 85세의 나이에 스위스 마르티뉘에서 암으로 선종하였다. 그가 선종한 지 8일 후에 시신은 스위스 에콘의 성 비오 10세회 국제 신학교 지하 묘소에 안장되었다. 스위스 주재 교황 대사 에도아르도 로비다 대주교와 시옹의 교구장 앙리 슈베리 주교도 르페브르의 장례식에 참석하여 그의 유해 앞에서 위령 기도를 바쳤다. 훗날 1991년 9월 18일 교황청 성직자성 장관 실비오 오디 추기경이 르페브르의 무덤을 찾아와, “Merci, Monseigneur”이라고 인사한 다음 무릎을 꿇었다. 그런 후에 오디 추기경은 르페브르 대주교는 ‘거룩한 사람’이었다고 평가하며, 성 비오 10세회가 오푸스 데이처럼 성좌로부터 성직 자치단의 지위를 부여받을 수 있음을 시사하였다. 1992년 1월 성 비오 10세회의 2대 총장 프란츠 슈미트베르거 신부는 성좌에 비공개 친서를 보내 이 같은 제의를 거절한다는 입장을 밝혔다. 리처드 윌리엄슨 주교의 증언에 따르면, 슈미트베르거 신부의 친서에는 “로마가 공의회 상태에 머물러 있는 한, 양자(성좌와 성 비오 10세회) 간에 유익하고 개방적인 협력이 가능하다고 보지 않는다”라는 내용이 담겨 있었다고 한다.
마르셀 르페브르 신학적 견해 및 정치 이념
르페브르는 1789년 프랑스 혁명으로 패퇴한 왕당파에서 비롯된, 프랑스 사회의 정치적·종교적 우파와 입장을 같이했다. 그의 신학적 견해 및 정치 이념은 프랑스 제3공화국(1870–1940) 당시 프랑스 사회에서 상당한 세력을 갖고 있던 보수주의자들과 같은 노선이었다. 프랑스 제3공화국은 세속적 성향의 좌파와 친가톨릭 성향의 우파 간의 갈등으로 국론이 분열되었다. 그 가운데 대표적인 예가 드레퓌스 사건이다. 그러자 혹자는 르페브르를 가리켜 프랑스 혁명에서부터 비시 프랑스 정권에 이르기까지 프랑스 사회와 문화의 전선에 벌어진 격렬한 증오심에 의해 형성된 사람이었다라는 평가를 내리기도 하였다.
르페브르의 일대기를 처음으로 저술한 영국의 전통주의적 작가인 마이클 데이비스는 저서 《Apologia Pro Marcel Lefebvre》 제1부에서 다음과 같이 쓰고 있다.
마르셀 르페브르 신학적 견해 및 정치 이념
프랑스의 정치적 갈등은 영국보다 한층 깊고, 극단적이며, 양자 간의 차이가 뚜렷한 경향을 보이고 있다. 이러한 상황을 이해하기 위해서는 프랑스 혁명과 그 이후의 역사를 돌아보아야 한다. 매우 지나치게 단순화하는 것일 수 있겠지만, 제2차 세계대전 당시 프랑스에서 가톨릭 신앙은 우파와 동일시되고, 반가톨릭주의는 좌파와 동일시되는 경향이 있었다고 말할 수 있다. … (르페브르의) 우파적 정치 이념은 단순명료하게 말하자면, 한 세기 이상 역대 교황이 가르쳐오던 가톨릭교회의 사회 교리와 전혀 다르지 않았다.
이와 비슷한 논조로, 영국의 성 비오 10세회 사제 마이클 크로우디는 르페브르가 혼란스러워하는 가톨릭 신자들에게 보낸 공개 편지를 영어로 번역하면서 다음과 같은 소개글을 썼다.
마르셀 르페브르 신학적 견해 및 정치 이념
우리는 르페브르 대주교님이 사상 면에 있어 영국보다 더욱 분명한 나라인 프랑스를 배경으로 비판하는 글을 쓰고 계시다는 사실을 기억해야 한다. 예를 들어 사회주의라는 용어를 보도록 하자. 이 용어는 우리 중 일부에게는 다른 무엇보다도 형제애와 정의를 위한 사회적 이상을 의미한다. 바로 기독교 사회주의자들이 그러한 사람들이다. 그러나 유럽 대륙에서 사회주의는 완고한 반종교주의 내지는 종교의 대체제로 여겨지며, 이것이 발전하여 공산주의가 되었다. 대주교님은 바로 사회주의의 이 점을 지적하는 글을 쓰셨다. 그분이 자유주의를 배척하신 것은 자유당에 대해서가 아니라 인간의 자유를 하느님이나 그분의 교회가 지닌 권리보다 인간의 자유를 더 우위에 두려는 종교적 자유주의를 염두에 두고 하신 것이다.
르페브르는 아래와 같은 신학적 견해를 밝혔다.
정치적 입장에 있어서 르페브르는 다음과 같았다.