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인류의 황제 황제의 일생
이 기관은 마린의 청각이 더욱 좋아지도록 하며, 심지어는 주위의 소음을 걸러내는 역할도 한다. 청력을 증진시킬 뿐만 아니라 소음이 동반하는 끔찍한 현기증으로 인한 어지럼증이나 메스꺼움을 막는 일도 한다. 리만의 귀는 외관상으로는 보통 인간의 귀와 다를 바가 없다.
이 평평하고 둥근 기관은 뇌 상부의 노출된 부위에 이식된다. 이 기관은 뇌 조직에 완전히 융합할 때까지 뇌에서 자란다. 이 기관은 이후의 화학 약물과 훈련이 없으면 제 기능을 발휘하지 못한다. 그러나 육체적으로 큰 상처를 입었을 경우 훈련 받은 마린은 가사 상태에 들어갈 수 있다. 이 가사상태에서의 마린들은 생명에 직접적으로 관여되는 치명적인 상처에서도 살아남을 수 있다. 마린들은 스스로 이 상태에서 깨어날 수 없으므로 반드시 약물 치료와 암시만이 이 상황에서 마린들을 부활시킬 방법이다. 가사 상태에 있다가 성공적으로 다시 깨어난 사이의 기간 중 가장 긴 기간의 기록은 d.321 M.37에 기록된 다크 엔젤Dark Angels의 사일러스 아르 형제brother Silas Err의 567년이라는 가사 상태 시간이다.
인류의 황제 황제의 일생
멜라노크롬은 반구형의 검은 기구다. 이것은 간접적이며 매우 복잡한 방식의 기능을 한다. 이것은 방사열 수준을 체크하고 필요할 경우에는 화학 반응을 보내 피부를 어둡게 만들어 적외선에 노출되는 것을 막는다. 챕터마다 서로 다른 멜라노크롬 유전자 시드는 챕터마다 구별되는 피부와 머리카락 색을 유발하는데 어떤 챕터에서는 챕터원 전원이 같은 색을 띠기도 한다. 예를 들면 전원이 백색의 전사들인 데스 스펙트리Death Spectres가 있다.
이 적갈색의 심장 모양 기관은 다른 기관들이 원활하게 작동하도록 하는 순환계통을 강화하고 변경한다. 또한 이 기관은 혈액 여과 기능을 효과적이고 빠르게 해준다. 두 번째 심장과 어란상 신장은 함께 작용할 수도 있는데, 이는 대개 해독 작용의 과정에서 피를 빨리 돌게 만들면서이다. 어란상 신장은 프레옴노르의 중화한계를 넘어서는 독극물이나 다중 폐의 처리범위를 넘어선 가스에서도 마린들이 살아남게 해준다.
인류의 황제 황제의 일생
프레옴노르가 마린이 섭취한 위험한 독을 소화해줌에도 불구하고, 뉴로글로티스는 맛으로 음식의 발전가능성여부를 평가한다. 씹거나, 단순히 맛보는 것으로 마린은 천연 독극물이나 화학물질의 다양한 변화성을 탐지할 수 있다. 어떤 범위 내에서는, 마린은 단순히 맛을 보는 것만으로도 해당 생명체의 뒤를 밟을 수 있다.
이 작은 기관은 소장 아래에 호르몬 분비가 결장으로 흡수되는 부분에 주입된다. 이 기관들은 땀샘을 변형시킨다. 이 변형은 보통 화학요법을 받기 전까지는 특별한 기능을 하지 않는다. 이 화학요법의 결과로, 마린의 땀샘은 피부를 덮는 기름을 분비한다. 이것들은 극에 달하는 온도로부터 마린을 보호하고, 진공 상태에 대해서도 약간의 보호를 제공한다. 무크라노이드 화학요법은 긴 우주 항해나 진공-진공에 가까운 환경에서의 전투가 행해질 때 이루어진다.
이 두 개의 확연히 구별되는 기관은 입술 아래쪽과 침샘 옆, 경구개(硬口蓋)에 위치한다. 이 기관은 독이 있는 파충류가 독샘에 끔찍한 독을 만들고 모으는 것과 비슷한 기능을 한다. 마린들은 이 샘 덕분에 이 독에는 내성을 가지고 있다. 이 샘은 마린들이 이 강한 독을 뱉을 수 있도록 한다. 이 독은 부식성도 가져서 강철에 묶여 갇힌 마린들은 몇 시간 안에 그것들을 씹어서 풀 수 있다.
이 기관은 두 가지가 있는데, 하나는 목에 위치하고, 다른 하나는 가슴 깊은 곳에 위치한다. 이 기관은 마린 개인이 아닌, 챕터의 생존에 중요하다. 각각의 기관은 마린의 몸 속에 자라서 호르몬 자극과 기관의 유전자정보를 흡수한다. 5년 후, 목의 기관은 완전히 자라고 제거될 준비가 끝난다. 10년 후, 가슴에 위치한 기관 역시 완전히 성숙해지고 제거된다. 기관들은 다 자란 후 언제든지 제거가 가능하다. 이 기관은 챕터의 유일한 유전자 시드 제공처다. 기관들이 온전히 다 자라면, 그것들은 해당 마린에 상응하는 하나의 유전자 시드가 된다. 수술을 통해 한 번에 제거된 프로제노이드는 반드시 조심스럽게 준비되어야 하며 돌연변이를 체크하고 저장된다. 유전자 시드는 무기한으로 적당한 환경에서 저장된다.
이것은 마지막에 행해지고 가장 중요한 기관이식이다. 이것은 탱크에서 배양될 때는 검은 플라스틱 판처럼 보인다. 이 기관은 직접적으로 마린의 몸통의 내피에 이식된다. 몇 시간 내로 이 조직은 확장되며 외부를 단단하게 한다. 몇 달 후, 블랙 카라페이스는 완전히 자라고 마린의 몸은 의료장비와 생명유지기가 있는 '파워 아머powered armour'를 입을 수 있게 된다. 검은 카라페이스의 기능 없이는 스페이스마린의 아머는 무용지물일뿐이다.
이렇게 의식과 이식을 거쳐 한 스페이스마린은 파워아머를 입을 자격을 갖추게 된다.
인류에게 있어 황제란 위대한 인류의 통치자이자 종교적으로 받들어 모셔지는 성스러운 존재이다. 황제를 믿지 않는 인간들이나 의심을 갖는 인간들은 모두 '이단자'로 간주되어 그 자리에서 사살될 정도로 황제는 전우주의 지존이자 불가침의 존재인 것이다. 그러나 약 1만년 전에 몇몇 스페이스 마린 챕터들이 처음에는 제국의 훌륭한 장군이었으나 혼돈의 세력에 매료되어버린 '호루스'의 말에 넘어가 황제를 "가짜 황제"로 치부, 그대로 인류 제국에 엄청난 피해를 줄 반란을 일으키게 된다. 프라이마크에 비해서는 상당히 부족하다고 해도 생체병기라는 말이 전혀 과대평가가 아닌 엄청난 위력을 지닌 스페이스 마린이 일으킨 반란은 인류제국에 있어서 굉장히 파괴적이고 참담한 결과를 가져온다. 천문학적인 숫자의 군대가 반란을 진압하다가 전사하고 인류가 오랜 세월동안 발전시켜온 과학기술이 몇 만년 뒤로 후퇴했으며, 인류제국의 위대하고 강력한 무기들(대표적으로 '타이탄'이라고 하는 거대한 기계병기가 있다.)이 다수 파괴되었다. 또한 꾐에 넘어가 '이단자'가 되어버린 몇몇의 프라이마크들은 혼돈의 세력으로부터 인정받아 반란을 일으킨 대가로 '디먼 프린스'라는 강력한 악마가 되었으며, 반란을 진압하기 위해 황제의 편에서 끝까지 싸웠던 프라이마크들은 거의 대다수가 죽었다. 그러나 무엇보다도 큰 문제는 이 상상도 할 수 없을 만큼 거대한 반란에 의해 황제마저도 치명상을 입었다는 것이다. 비록 이 반란은 진압되었으나 그 후로 카오스는 인류 제국의 크나큰 골칫덩이가 되었으며, 치명상을 입은 황제의 육신은 거의 죽었고 정신만이 간신히 살아남아 넝마가 되어버린 육체와 함께 신비로운 생명 유지 장치인 '황금 옥좌'에 안치된다.
니콜라 사르코지
니콜라 사르코지(프랑스어: Nicolas Sarkozy, 본명: 니콜라 폴 스테판 사르코지 드 너지보처(Nicolas Paul Stéphane Sarközy de Nagy-Bocsa), 문화어: 니꼴라 싸르꼬지, 1955년 1월 28일 ~ )는 프랑스의 정치인이다. 2007년 5월 16일부터 2012년 5월 15일까지 프랑스의 제 23대 대통령, 안도라의 공동영주를 역임했다.
과거 뇌이쉬르센(Neuilly-sur-Seine) 시장, 오드센(Hauts-de-Seine)의 정책위원회 회장, 하원 의원, 정부 대변인, 예산부 장관, 정보통신부 장관, 내무부와 재경부 장관을 지냈다.
니콜라 사르코지 니콜라 사르코지 개인에 관하여
사르코지 가는 페르디난트 2세로부터 1628년 9월 10일 귀족이 된 헝가리 출신 가족이다. 농부 출신인 사르코지 가의 시조는 헝가리를 침공한 오스만 제국 군대와의 전투에 참전했지만 귀족 작위는 획득하지 못했다. 그렇지만 귀족처럼 이름에 자신들의 고향을 넣을 수 있는 권리와 가문의 문장을 사용할 수 있는 권리를 취득하였다.
사르코지 가는 부다페스트에서 동쪽으로 약 92km 정도 떨어진 얼러찬(Alattyán)이라는 마을의 영지와 작은 성을 소유하였지만 니콜라 사르코지가 자주 말하듯 사르코지 가의 생활은 평범했다.
사르코지의 아버지, 팔 사르코지(Pál Sárközy, 본명: 이슈트반 에르뇌 셔르쾨지 드 너지보처(István Ernő Sárközy de Nagy-Bócsa))는 부다페스트에서 1928년 5월 5일 출생하였고 사르코지의 할아버지가 부시장으로 일하던 솔노크(Szolnok) 시청에서 공무원으로 일했다.
니콜라 사르코지 니콜라 사르코지 개인에 관하여
1944년 소련군이 헝가리를 점령하자, 사르코지 가족의 재산은 몰수됐고 망명길에 오르게 된다. 오스트리아와 독일을 거쳐 팔 사르코지는 프랑스외인부대에 5년간 근무하기로 계약을 한다. 1948년 그는 폴 사르코지(Paul Sarközy de Nagy-Bocsa)란 이름으로 프랑스인이 된다. 1947년 법학을 공부하고 있던 스파라딤계 치과 의사의 딸인 안드레 말라(Andrée Mallah)를 만나서 결혼을 한다.
니콜라 사르코지는 파리에서 1955년 1월 28일 출생하였다. 섬유 산업체를 운영하는 기욤(Guillaume)과 소아과의사, 생물학자인 프랑수아(François)는 그의 형제이다. 팔 사르코지는 1959년 이혼을 하고 사르코지의 어머니는 학업을 다시 시작해서 변호사가 되었다.
니콜라 사르코지는 6번째 학년을 통과하지 못하고 재수강한 뒤 1973년 바칼로레아(baccalauréat)를 취득했다. 파리 10대학교에서 1978년 법학 석사를 취득했고 후에 파리정치대학(I.E.P)에 입학했지만 영어 성적이 저조해서 학위는 받지 못했다. 1980년 정치학 박사학위를 취득했다. 1981년 변호사 자격을 취득했다.
니콜라 사르코지 니콜라 사르코지 개인에 관하여
1982년 9월 23일 니콜라 사르코지는 마리 도미니크 퀼리올리(Marie-Dominique Culioli)와 결혼을 했고 1985년 피에르(Pierre), 1986년 장(Jean), 두 명의 아들을 낳았다.
1984년 뇌이쉬르센 시장으로 재임하고 있을 때 그는 텔레비전 진행자 자크 마탱(Jacques Martin)와 세실리아(Cécilia Ciganer-Albéniz)의 결혼식의 주례를 했다. 세실리아와 사르코지는 곧 숨겨진 관계를 시작한다. 1989년 둘은 서로의 배우자를 떠나고 결합을 한다. 1996년 루이비통의 소유자 베르나르 아르노(Bernard Arnault)와 부이그(Bouygues)사의 마르탱 부이그(Martin Bouygues)가 증인이 된 가운데 그들은 결혼식을 올렸고 1997년 두 번째 결혼에서 사르코지는 아들 루이(Louis)를 얻는다.
2007년 10월 18일 그들은 상호 합의하에 결별을 했다고 이혼을 하기 전 발표했다.
2007년 12월 말 사르코지는 모델 출신 가수인 카를라 브루니(Carla Bruni)를 알게 되었고 곧 약혼을 하게 되었다. 그들은 2008년 2월 2일 엘리제 궁전에서 결혼식을 올렸다.
니콜라 사르코지 정치 인생
1974년 사르코지는 프랑스의 정당인 공화국민주동맹(UDR)에 가입을 했고 거기서 샤를 파스카(Charles Pasqua)를 만나 자크 샤방델마(Chaban-Delmas)의 선거 운동을 하였다. 다음 해 그는 오드센 지역의 청년당원 대표가 되었다. 1976년 그는 샤를 파스카의 후원으로 새로 생긴 정당인 공화국연합(RPR)에 입당했다. 그는 1976년 뇌이쉬르센 지역의 당 책임자가 되었고 1977년 뇌이쉬르센과 퓌토(Puteaux) 지역 대표가 되었고 같은해 뇌이쉬르센 시의 정책 위원이 되었다.
그는 1980년 자크 시라크 후보의 청년 지지 연대의 책임자가 되었다. 1983년 그는 28세의 나이로 뇌이쉬르센 시장에 당선되었다.
1993년 3월 국회의원 선거에서 우파가 큰 차이로 승리를 하자 니콜라 사르코지는 또 다시 뇌이쉬르센에서 64.9%의 표 획득으로 하원의원이 되었고 에두아르 발라뒤르 총리의 행정부의 예산부 장관이 되었다. 프랑스 정부의 대변인으로서, 그는 대중들에게 얼굴을 알리기 시작했다.
니콜라 사르코지 정치 인생
1993년 3월 13일, "인간 폭탄"이라고 불린 에리크 슈미트(Érick Schmitt)가 사르코지가 시장으로 있는 뇌이쉬르센의 한 유치원에서 21명의 어린이들을 인질로 잡고 있을 때, 사르코지는 그와 직접 협상을 했고 아이들을 석방시켰다. 물론 지금도 사르코지가 이 사건에 직접 참여한 것에 대해 말들이 많지만, 이 사건은 그에게 프랑스 전국적인 명성을 얻게 해주었다.
1995년 프랑스 대선당시 사르코지는 자크 시라크가 아닌 에두아르 발라뒤르를 지원했다. 사르코지는 발라뒤르 선거 위원회 대변인이 되기 위해서 프랑스 정부 대변인을 사임했다. 발라뒤르가 오랫동안 여론 조사에서 우위를 차지했지만, 그는 결국 프랑스 대선 1차선거에서 18.6%의 저조한 득표율과 함께 탈락했다. 시라크의 당선으로 그는 프랑스 정부에서 어떠한 장관직도 얻지 못했고, 당내 사르코지 입지는 좁혀졌다. 이 상황은 1997년까지 계속된다.
1997년 국회의원 선거에서 좌파의 승리는 사르코지의 당내 입지를 높여주는 결과를 낳았다. 1997년부터 1999년까지 그는 공화국연합의 총서기로 활동했다.
니콜라 사르코지 정치 인생
1999년 4월부터 10월까지 전임자의 갑작스런 퇴임에 사르코지는 당 대표가 되었다.
니콜라 사르코지는 2006년 11월 29일 한 지역 신문사와의 인터뷰에서 공식적으로 대선 후보임을 알렸다. 니콜라 사르코지의 선거 운동 슬로건은 "일을 더하고 더 많이 벌자!"(travailler plus pour gagner plus)였다. 선거를 위해 재산 신고를 할 때 그가 신고한 재산은 약 2백만 유로이다.
2007년 1월 14일 정당 대중운동연합의 유일한 대선후보로 69.06%의 참가율로 98.09%의 당내 찬성을 얻어 그는 대중운동연합의 공식후보가 되었다. 2007년 3월 26일 니콜라 사르코지는 대선 운동에 전념하기 위하여 내무부장관 자리에서 물러났다.
2007년 4월 22일 니콜라 사르코지는 프랑스 대선 1차선거에서 우파 역사상 2번째로 높은 기록인 31.18%의 득표를 얻었다. 사회당 소속의 세골렌 루아얄과 텔레비전 공개 토론회 후 그는 2차 선거에서 53.06%(18 983 138 표)를 획득함으로써 46.94%(16 790 440표)를 획득한 세골렌 루아얄을 물리치고 프랑스 제5공화국의 6번째 대통령, 프랑스의 23대 대통령이 되었다.
니콜라 사르코지 정치 인생
대선 결과가 발표되자 좌파의 반대 집회가 프랑스 15개의 대도시에서 일어났다. 그 중 몇몇 집회에서는 폭력 사태가 벌어졌고 몇몇 도시들에서는 폭력 사태가 대선이 있던 주 주말까지 계속되었다. 2007년 5월 16일 전임자인 자크 시라크 대통령에게 권력을 이양받았다. 사르코지는 2007년 5월 17일에 대중운동연합의 대표직에서 물러났다.
2012년 프랑스 대통령 선거에서는 결선 투표에서 사회당 소속의 프랑수아 올랑드에 패배하면서 재선에 실패하고 만다. 사르코지는 2012년 5월 17일에 퇴임하여 발레리 지스카르 데스탱 이후 31년만의 단임 대통령으로 기록되었다.
오식
오식(誤植, misprint, typographical error)은 인쇄물 등에서 잘못된 글자를 인쇄한 것을 말한다. 오식 중에서 가장 흔한 것은 타자기 자판을 잘못 쳐서 나는 실수인 오타(誤打, typo)라고 부른다.
주로 빨리쳐서 나오거나, 타자에 서투른 사람이 타자기 자판을 보지 않고 치거나 타자기 자판에 손을 댄 채로 손바닥을 쓸어버려서 나오는 오식이 있으며, 입력 순서가 바뀌는 경우도 있다. 대한민국에서는 한영키가 반대로 작동하여 한글이 엉뚱한 로마자로 적히거나 로마자가 엉뚱한 한글로 적히는 경우도 있다.
인터넷 상에서는 의도적으로 오타를 낸 것처럼 글을 적는 농담도 있다.
팻 핑거(fat finger) 또는 팻 핑거 신드롬(fat-finger syndrome)은 입력할 때 원치 않은 부차적인 동작을 의미하는 속어이며, 금융권에서는 팻 핑거 오류(fat finger error)로 부른다.
일리파 전투
일리파 전투는 제2차 포에니 전쟁 당시 로마 공화정과 카르타고군과의 전투로 스키피오 아프리카누스가 히스파니아에서 카르타고를 상대로 최대의 전과를 이룬 전투이다.
일리파 전투 전투 전의 상황
바이쿨라 전투 이후 하스드루발 바르카는 이탈리아로 떠났고 히스파니아의 카르타고군은 대규모 증원군을 받았다. 마고네 바르카와 시스코네로 나뉜 카르타고군을 상대로 스키피오는 선뜻 공격을 나서지 못하고 있었다. 기원전 207년의 겨울을 숙영지에서 보내고 이듬해 봄 마고네와 시스코네 양군은 일리파(현재 스페인의 세비야 북쪽)에서 다시 뭉쳤고 스키피오는 조심스럽게 그들과 일전을 벌이기 위해 일리파로 접근했다.
스키피오의 군대가 도착하자 마고네는 마시니사가 지휘하는 누미디아 기병을 이용하여 로마군 진영에 대한 과감한 공격을 시도했으나 이를 미리 간파한 스키피오가 기병을 숲속에 숨겨놓고 대비하여 카르타고군은 손실을 입었다. 이 첫 조우이후 며칠간 양군은 진을 펼쳐 놓고 서로를 탐색하면서 보냈다. 이 며칠간 스키피오는 로마군은 중앙에, 히스파니아의 부대를 양날개에 배치했는데 카르타고군은 전투 당일에도 이러한 진영을 예상하고 있었다.
일리파 전투 전투의 전개 상황
전투 당일 로마군은 예상을 깨고 새벽부터 전장으로 나왔고 진영의 배치도 중앙에 히스파니아 부대를 배치하고 양날개에 주력인 로마군을 배치했다. 갑작스러운 진용에 놀란 카르타고군은 성급히 진영을 꾸렸고 이로 인해 초반부터 고전을 면치 못했다. 특히 적의 주력인 로마군이 카르타고군의 가장 약한 부분을 치고 들어왔고 전투 코끼리가 혼란을 가중시키면서 카르타고군의 강점인 누미디아 기병대가 활동하는 데 방해가 생겨 전선은 급속히 무너졌다. 로마군은 삼면에서 포위공격으로 점점 압박해 왔고 결국 카르타고군은 유일한 출구인 후방으로 달아났다.
로마군은 추격을 벌였으나 이어 쏟아진 엄청난 소나기 때문에 추격을 포기할 수밖에 없었다. 그러나 도망친 카르타고 병사는 고작 6천 명 정도뿐이었고 카르타고의 세 장군 모두 달아나기에 급급한 상황이었다.
일리파 전투 전투의 결과
이 참패로 카르타고는 히스파니아에서 완전히 그 세력이 괴멸되었다. 시스코네는 북아프리카로 달아났고 마고네는 발레아레스로 가서 이탈리아에 있는 한니발에게로 갈 준비를 했다.
스키피오는 일리파의 승리로 자신의 아버지와 삼촌의 원수를 갚았고 로마로 돌아와 만장일치로 기원전 205년의 집정관에 선출되었다. 또한 누미디아의 시팍스와 마시니사에게 모두 로마의 편에 서달라는 외교공작을 펼치고 카르타고 본토 북아프리카 침공을 위한 발판을 마련하였다.
알프레트 구젠바워
알프레트 구젠바워(Alfred Gusenbauer, 1960년 2월 8일 ~ )는 오스트리아의 정치인이다. 2007년 ~ 2008년 총리를 지냈다.
니더외스터라이히주 장크트푈텐에서 태어났다. 빈 대학교에서 정치학·법학을 전공했으며, 정치학 박사학위를 얻었다. 젊은 시절부터 오스트리아 사회민주당의 청년 조직에서 활동했으며, 군축 운동과 국제 사회주의 운동을 했다. 1991년 니더외스터라이히 주 사회민주당 간부가 되었고, 그 해에 연방 상원의원으로 선출되었다.
알프레트 구젠바워
2000년, 당시 야당이던 사회민주당의 당수(대표)로 뽑혔으며, 2002년 총선에서 의석 수를 늘렸으나 정권을 잡지는 못했다. 2006년 10월 총선에서는 사회민주당의 금융 관련 부패 스캔들로 불리한 상황이었으나, 전문가들의 예측을 뒤엎고 집권 국민당보다 더 많은 의석을 얻었다. 그러나 과반 의석을 확보하지는 못하였으며, 이에 국민당과 좌우 대연정을 구성, 2007년 1월 총리가 되었다. 그러나 국민당과의 대립으로 2008년 6월 내각을 해산하고 조기 총선 실시를 발표하였으며, 사민당 당수직을 사임하였다. 9월 조기 총선이 시행되었고, 다시 대연정이 구성되어 후임 사민당 당수인 베르너 파이만이 12월 2일 다음 총리로 취임하였다.
실낙원
《실낙원》(失樂園, 영어: Paradise Lost 잃어버린 낙원[*])은 영국의 시인 존 밀턴이 17세기에 지은 약강오보격(弱强五步格, iambic pentameters)의 서사시이다. 1667년 10권으로 초판되었으며, 약간의 수정을 거쳐 1674년 12권으로 재판되었다. 뱀으로 변장한 사탄의 유혹에 의해 타락한 아담과 하와가 에덴 동산에서 쫓겨나는 아담의 타락(사람의 타락)과 사탄의 하나님에 대한 반항을 주제로 하고 있다. 밀턴은 신의 영원한 통찰력과 인간의 자유의지 간에 일어나는 갈등을 명료하게 하여 “하나님의 섭리가 인간에게 합당하다는 것”을 나타내고자 하였다.
간혹 '실락원'이라고 쓰는 사람이 있으나 《한글 맞춤법》 제3장 제5절 제11항의 붙임 4에 따라 '실낙원'으로 적는다.
양자역학의 해석
양자역학의 해석(영어: Interpretations of quantum mechanics)은 양자역학의 수학적 이론이 어떻게 현실에 대응하는지 설명하려는 시도다.
양자역학은 인간이 일상에서 체험하는 물질들에 대한 경험으로 형성된 직관으로는 이해되지 않기 때문에 이를 이해시키기 위한 다양한 해석이 등장하였다. 현재 물리학계에서 표준적으로 수용되는 대표적인 해석 방법은 코펜하겐 해석이나, 그 외에도 다음과 같은 해석들이 존재한다.
숨은 변수 이론(Local hidden variable theory)은 파동함수 자체가 불완전한 것으로 간주하며 물리적 대상, 예를 들어 전자는 측정하기 이전에도 여전히 존재하고 있다는 주장이다. 단지 현재로서는 인간이 전자의 측정 이전의 상태를 알 수 있는 능력이 부족하여 알 수 없을 뿐이지 전자 그 자체가 존재하지 않은 것은 아니라는 주장이다.
양자역학의 해석
다세계 해석(Many-World Interpretation, MWI)은 에버렛, 휠러, 그레엄 등이 주장한 가설이다. 다세계 이론에서 파동함수는 실재하는 것으로 간주되며, 파동함수의 붕괴를 인정하지 않는다. 입자는 관측하기 이전에 확률적으로 동시에 여러 곳에 분포하고 있는데 이는 우주의 서로 다른 세계에 존재한다는 것이다. 관측자는 이 중에서 어느 하나의 우주에 존재하는 입자만을 관측할 뿐이다. 다르게 말하면 측정할 때마다 서로 다른 세계로 세계가 갈래친다라고 볼 수 있다.
양자역학의 해석 역사
파동 함수와 행렬 역학 같은 양자 이론 용어의 정의는 여러 단계를 거쳐 진행되었다. 예를 들어, 에르빈 슈뢰딩거는 원래 전자의 파동 함수를 공간 전체에 퍼져 있는 전자의 전하 밀도로 보았지만 막스 보른은 파동 함수의 절대 제곱 값을 공간 전체에 분포된 전자의 확률 밀도로 재해석했다. :24–33
닐스 보어와 베르너 하이젠베르크와 같은 양자역학의 몇몇 초기 선구자들의 견해는 종종 "코펜하겐 해석"으로 함께 분류되지만, 물리학자와 물리학 역사가들은 이 용어가 그렇게 지정된 견해 사이의 차이를 모호하게 한다고 주장했다. 코펜하겐 유형의 아이디어는 결코 보편적으로 수용되지 않았으며 인식된 코펜하겐 정통에 대한 도전은 데이비드 봄의 파일럿 파동 해석과 휴 에버렛 3세의 다세계 해석으로 1950년대에 점점 더 주목을 받았다.
양자역학의 해석 역사
물리학자 데이비드 머민은 "매년 새로운 해석이 등장한다. 아무 것도 사라지지 않는다."고 빈정댄적이 있다. Schlosshauer등은 학자들이 어떤 해석을 지지하는지 조사하였는데, 이 여론 조사를 보면 1990년대와 2000년대 주류 관점의 발전에 대한 대략적인 모습을 알 수 있다. 2011년 7월 "양자역학과 실재의 본성(Quantum Physics and the Nature of Reality)" 컨퍼런스에서, 저자는 1997년 8월 "양자 이론의 근본적인 문제" 회의에서 막스 테그마크가 수행한 비슷한 비공식 설문 조사를 참조한다. 저자의 주요 결론은 "코펜하겐 해석이 여전히 최고를 지배하고 있다"는 것이다. 코펜하겐 해석은 설문 조사에서 가장 많은 표(42%)를 얻었다. 특히 테그마크의 여론조사에서, 에버렛 해석은, 정보 기반 해석 및 양자 베이즈주의 해석과 같이 에버렛 해석에서 유래한 것들과 함께 묶는 경우, 득표율 17%를 얻었는데, 이는 우리 여론조사의 득표수(18%)와 비슷하다."
양자 역학의 해석 연구에서 비롯된 일부 개념들은 양자 정보 과학에서 실용적인 역할을 한다.
양자역학의 해석 특성
양자 역학에 대한 모든 해석은. 다음 두 특징을 공유한다:
해석에 따라 두 가지 특성이 다르다.
과학 철학에서 지식과 실재의 구분은 "인식론 대 존재론"이라고 한다. 일반 법칙은 결과의 규칙성 (epistemic)인 반면, 인과적 메커니즘은 결과를 규제할 수 있다(ontic). 현상은 존재적 또는 인식적 해석을 받을 수 있다. 예를 들어, 비결정론은 인간의 관찰과 인식의 한계에 기인할 수도 있고(epistemic), 우주에 암호화 된 실제 존재로 설명될 수도 있다(ontic). 예를 들어 일반 법칙이 실제로 결과를 "지배"하고 규칙성의 진술이 인과적 메커니즘의 역할을 한다고 가정한다면 인식론과 존재론을 혼동하는 것은 범주 오류이다.
넓은 의미에서 과학 이론은 과학적 실재론(자연 세계에 대한 대략적인 참된 설명 또는 설명)을 제공하는 것으로 여겨지거나 반실재론으로 인식될 수 있다. 실재론적 입장은 인식론과 존재론을 추구하는 반면, 반실재론은 인식론적이지만 존재론을 추구하지 않는다. 20세기 전반의 반실재론은 과학적 이론에서 관찰할 수 없는 실재의 측면을 배제하려는 논리적 실증주의가 주를 이뤘다.
양자역학의 해석 특성
1950년대 이후로 반실재론은 좀 더 온건하고 일반적으로 도구주의적이며 관찰할 수 없는 측면에 대한 이야기를 허용하지만 궁극적으로 실재론이라는 문제 자체를 버리고 과학 이론을 인간이 예측을 하는 데 도움이 되는 도구로 삼고 형이상학적 세계 이해를 달성하는 데 도움을 주지 않는다. 도구 주의적 견해는 데이비드 머민의 "닥치고 계산하라"라는 유명한 인용문에 의해 전달되며 종종 리차드 파인만의 것으로 오인된다.
개념적 문제를 해결하기 위한 다른 접근 방식은 새로운 수학적 형식주의를 도입하여 해석과 함께 대안 이론을 제안한다. 예를 들어 봄 역학은 슈뢰딩거의 파동 역학, 하이젠베르크의 행렬 역학 및 파인만의 경로 적분 형식의 세 가지 표준 형식과의 경험적 동등성이 입증되었다.
양자역학의 해석 해석의 어려움
제안된 설명들의 상보성: 상보성은 고전적인 물리적 개념들의 집합이 양자 계의 모든 속성을 동시에 참조할 수 없다고 주장한다. 예를 들어 파동론적 설명 A와 입자론적 설명 B는 각각 양자 계 S를 설명할 수 있지만 동시에 설명할 수는 없다. 이는 S의 물리적 특성 구성이 명제 접속사를 사용할 때 고전 명제 논리의 규칙을 따르지 않는다는 것을 의미한다("양자 논리" 참조). 맥락성과 마찬가지로 양자 객체를 설명하는 "상보성의 기원은 연산자의 비가환성에 있다"(Omnès 1999).
국소적 계의 컨텍스트 동작: 양자 컨텍스트는 계의 속성이 측정 방식과 관계없이 명확한 값을 보유하는 고전적 직관이 국소적 계에 대해서도 실패함을 보여준다. 또한 라이프니츠의 식별할 수 없는 항목의 동일성 원리와 같은 물리적 원리는 양자 영역에서 더 이상 적용되지 않으며, 이는 양자 세계에 대한 대부분의 고전적 직관이 정확하지 않을 수 있음을 나타낸다.
양자역학의 해석 영향력 있는 해석들
코펜하겐 해석은 주로 닐스 보어와 베르너 하이젠베르크에 기인한 양자 역학의 의미에 대한 관점들의 모음이다. 1925-1927년 양자역학의 발전으로 거슬러 올라가는 양자역학에 대한 가장 오래된 태도 중 하나이며 현재까지 가장 일반적으로 대학에서 가르쳐지는 해석 중 하나로 남아 있다. 코펜하겐 해석이 무엇인지에 대한 결정적인 역사적 진술은 없으며, 특히 보어와 하이젠베르크의 주장 사이에는 근본적인 불일치가 있었다. 예를 들어, 하이젠베르크는 관찰자(또는 실험 장치)와 관찰되는 계 사이의 날카로운 "구별"을 강조했다.:133 반면 보어는 "관찰" 또는 "측정"의 고전적 행동을 부여하는 "돌이킬 수 없는" 또는 효과적으로 비가역적인 과정에 의존하는 주관적 관찰자 또는 측정 또는 붕괴와 독립적인 해석을 제공했다.
양자역학의 해석 영향력 있는 해석들
코펜하겐 유형의 해석에 공통적인 특징에는 양자역학이 보른 규칙을 사용하여 확률을 계산하는 본질적으로 비결정론적이라는 생각과 물체가 동시에 모두 관찰하거나 측정할 수 없는 상보적인 속성의 특정 쌍을 가지고 있다는 상보성의 원리가 포함된다. 더욱이, 대상을 "관찰"하거나 "측정"하는 행위는 되돌릴 수 없으며, 측정 결과에 따르지 않고는 대상에 어떤 진실도 귀속시킬 수 없다. 코펜하겐 유형의 해석은 양자 설명이 물리학자의 정신적 자의성과 무관하다는 점에서 객관적이라고 주장한다. :85–90막스 보른으로 인한 파동함수의 통계적 해석은 슈뢰딩거의 원래 의도와 확연히 다른데, 슈뢰딩거는 지속적인 시간 진화 이론을 갖고 파동함수가 물리적 현실을 직접적으로 기술한다는 점을 주장했다. :24–33
양자역학의 해석 영향력 있는 해석들
다세계 해석은 전 우주적 파동함수가 항상 동일한 결정론적이고 가역적인 법칙을 따르는 양자역학의 해석이다. 특히 측정과 관련된 파동함수 붕괴(불확정적이고 돌이킬 수 없는)가 없다. 측정과 관련된 현상은 상태가 환경과 상호 작용할 때 발생하는 결맞음으로 설명된다고 주장한다. 보다 정확하게는 관찰자를 설명하는 파동함수의 부분이 그들의 실험을 설명하는 파동함수의 부분과 점점 더 얽히게된다. 실험의 모든 가능한 결과는 파동함수의 지원에 계속 속하지만, 관찰자와 상관 관계가 되는 시간은 우주를 서로 관찰할 수 없는 대체 역사로 효과적으로 "분할"한다.
양자 정보적 접근은 점점 더 많은 학자들의 지지를 받고 있다. 이 관점은 크게 두 종류로 나뉜다.
양자 역학이 세계 자체가 아니라 세계에 대한 관찰자의 지식을 설명한다고 말하는 해석. 이 접근 방식은 보어의 생각과 어느 정도 유사하다. 붕괴(축소라고도 함)는 종종 객관적인 사건이 아니라 관찰자가 측정에서 정보를 얻는 것으로 해석된다. 이러한 접근 방식은 도구주의와 유사한 것으로 평가되었다. 제임스 하틀은 다음과 같이 썼다:
양자역학의 해석 영향력 있는 해석들
상태는 개별 계의 객관적인 속성이 아니라 계 준비 방법에 대한 지식에서 얻은 정보로, 향후 측정에 대한 예측에 사용할 수 있다. . . . 개별 물리적 계에 대한 관찰자의 정보 요약인 양자 역학 상태는 동적 법칙에 의해 그리고 관찰자가 측정 과정을 통해 계에 대한 새로운 정보를 얻을 때마다 변경된다. 상태 벡터의 진화에 대한 두 가지 법칙의 존재는...상태 벡터가 계의 객관적인 속성이라고 믿어지는 경우에만 문제가 된다. . . "파동 묶음의 감소"는 관찰자의 의식에서 일어나는데, 그곳에서 일어나는 독특한 물리적 과정 때문이 아니라 상태가 물리적 계의 객관적 속성이 아니라 관찰자의 구성물이기 때문이다.
양자역학의 해석 영향력 있는 해석들
특수 상대성 이론이 기준계에 대해 불변인 시공간 개념을 기준계에 따라 변하는 시공간 개념으로 바꾸었듯이, 관계 양자 역학의 기본 아이디어는 서로 다른 관찰자가 동일한 일련의 사건에 대해 서로 다른 양자역학적 설명을 할 수 있다는 것이다. 예를 들어, 어떤 계가, 한 관찰자에게는 "축소된" 하나의 고유 상태에 있는 반면, 동시에 다른 관찰자에게는 둘 이상의 상태가 중첩되어 있을 수 있다. 결과적으로 양자역학이 완전한 이론이 되려면 관계형 양자역학은 "상태"라는 개념이 관찰된 계 자체를 설명하는 것이 아니라 계와 관찰자 사이의 관계 또는 상관 관계를 설명한다고 주장한다. 기존 양자 역학의 상태 벡터는 관찰된 계와 관련하여 관찰자의 일부 자유도의 상관 관계에 대한 설명이 된다. 그러나 이것이 의식적이든 거시적이든 관계없이 모든 물리적 객체에 적용된다는 것이 관계 양자 역학에 의해 유지된다. 모든 "측정 사건"은 단순히 일반적인 물리적 상호 작용, 위에서 논의한 일종의 상관 관계 설정으로 간주된다. 따라서 이론의 물리적 내용은 대상 자체가 아니라 대상 사이의 관계와 관련이 있다.
양자역학의 해석 영향력 있는 해석들
QBism은 원래 "quantum Bayesianism"의 약자로서 에이전트의 행동과 경험을 이론의 중심 관심사로 삼는 양자 역학의 해석이다. 이 해석은 양자 역학 보른 규칙을 좋은 의사 결정에 대한 규범적 추가 사항으로 이해하기 위해 확률에 대한 주관적인 베이지안 설명을 사용한다는 점에서 구별된다. QBism은 양자 정보 및 베이지안 확률 분야에서 끌어오고 양자 이론을 둘러싼 해석상의 난제를 제거하는 것을 목표로 한다.
큐비즘은 파동 함수 중첩, 양자 측정 및 얽힘의 본질에 대한 양자 이론의 해석에서 일반적인 질문을 다룬다. QBism에 따르면 양자 형식주의의 많은 측면은 본질적으로 주관적이다. 예를 들어, 이 해석에서 양자 상태는 현실의 요소가 아니라 에이전트가 가능한 측정 결과에 대해 갖는 믿음의 정도를 나타낸다. 이러한 이유로 일부 과학 철학자들은 큐비즘을 반실재론의 한 형태로 간주했다. 해석의 창시자들은 이러한 특성화에 동의하지 않고 대신 이론이 그들이 "참여적 실재론"이라고 부르는 일종의 실재론과 더 적절하게 일치한다고 제안한다.
양자역학의 해석 영향력 있는 해석들
일관된 역사 해석은 기존의 코펜하겐 해석을 일반화하고 양자 우주론의 자연스러운 해석을 제공하려는 시도이다. 이 이론은 각 역사에 대한 확률이 고전적 확률의 추가 규칙을 따르도록 계의 역사를 설명할 수 있는 일관성 기준을 기반으로 한다. 슈뢰딩거 방정식 과 일치한다고 주장된다.
이 해석에 따르면, 양자 역학 이론의 목적은 다양한 대체 역사(예: 입자)의 상대적 확률을 예측하는 것이다.
통계적 해석이라고도 하는 앙상블 해석은 최소주의적 해석으로 볼 수 있다. 즉, 표준 수학과 관련된 가장 적은 가정을 한다고 주장한다. 보른의 통계적 해석을 최대한 활용한다. 해석은 파동 함수가 개별 계에 적용되지 않는다고 명시한다. – 예를 들어 단일 입자 – 그러나 유사하게 준비된 계 또는 입자의 앙상블(대다수)에만 적용되는 추상적 통계량이다. 아인슈타인은 다음과 같이 말했다:
양자역학의 해석 영향력 있는 해석들
양자-이론적 설명을 개별 계의 완전한 설명으로 이해하려는 시도는 부자연스러운 이론적 해석으로 이어지는데, 이는 설명이 개별 계가 아닌 계의 앙상블을 참조한다는 해석을 받아들인다면 즉시 불필요해진다.— Einstein in Albert Einstein: Philosopher-Scientist, ed. P.A. Schilpp (Harper & Row, New York)
현재 앙상블 해석의 가장 저명한 옹호자는 사이먼 프레이저 대학의 교수이자 교과서 "양자 역학, 현대적 발전"의 저자인 발렌타인이다.
양자역학의 해석 영향력 있는 해석들
양자 역학의 드 브로이-봄 이론(파일럿 파동 이론이라고도 함)은 루이 드 브로이가 제안하고 나중에 데이비드 봄이 측정을 포함해 확장했다. 항상 위치가 있는 입자는 파동 함수에 의해 안내된다. 파동 함수는 슈뢰딩거 파동 방정식에 따라 진화하며, 파동 함수는 절대 붕괴되지 않는다. 이 이론은 단일 시공간을 상정하며 비국소적이며 결정론적이다. 입자의 위치와 속도를 동시에 결정하는 것은 일반적인 불확정성 원리 제약 조건의 적용을 받다. 이 이론은 숨겨진 변수 이론으로 간주되며 비국소성을 수용하여 벨 부등식을 충족한다. 입자가 항상 명확한 위치를 가지므로 측정 문제가 해결된다. 붕괴는 현상학적으로 설명된다.
양자 다윈주의는 양자 계와 상호 작용하는 환경에 의해 유도된 다윈 자연 선택 과정으로 인해 양자 세계에서 고전 세계의 출현을 설명하기 위한 이론이다. 많은 가능한 양자 상태가 안정적인 포인터 상태를 위해 선택된다. 2003년 보이치에흐 주렉과 올리버, 파울린, 파즈 및 Blume-Kohout을 포함한 공동 연구 단체가 제안했다. 이 이론의 발전은 포인터 상태, 비선택 및 비간섭성을 포함하여 25년 동안 추구한 주렉의 연구 주제의 통합으로 인한 것이다.
양자역학의 해석 영향력 있는 해석들
존 크레이머가 주장한 양자 역학 트랜잭션 해석 (TIQM)은 휠러-파인만 흡수체 이론에서 영감을 받은 양자 역학의 해석이다. 파동 함수의 붕괴는 소스에서 수신기로의 가능한 파동(파동 함수)과 수신기에서 소스로의 가능한 파동(파동 함수의 복소 켤레) 사이의 시간 대칭 트랜잭션의 결과로 설명된다. 양자역학에 대한 이러한 해석은 파동 함수를 실제 실체로 볼 뿐만 아니라 관찰 가능한 것에 대한 기대값을 계산하기 위한 보른 규칙에서 나타나는 파동 함수의 복소 켤레도 실제로 본다는 점에서 독특하다.
양자역학의 해석 영향력 있는 해석들
객관적 붕괴 이론은 파동 함수와 붕괴 과정을 존재론적으로 객관적으로 간주한다는 점에서 코펜하겐 해석과 다르다(관찰자와 독립적으로 존재하고 발생한다는 의미). 객관적 붕괴 이론에서 붕괴는 무작위로("자발적 국소화") 또는 특정 물리적 임계값에 도달했을 때 관찰자가 특별한 역할을 하지 않는 상태에서 발생한다. 따라서 객관적 붕괴 이론은 현실적이고 비결정론적이며 숨겨진 변수가 없는 이론이다. 표준 양자 역학은 붕괴 메커니즘을 지정하지 않는다. 객관적인 붕괴가 맞다면 QM을 확장해야 한다. QM의 확장에 대한 요구 사항은 객관적인 붕괴가 해석보다 이론에 가깝다는 것을 의미한다. 예를 들면 다음과 같다.
존 폰 노이만은 자신의 논문 양자역학의 수학적 기초에서 측정 문제를 깊이 분석했다. 그는 전체 물리적 우주가 슈뢰딩거 방정식(보편 파동 함수)의 적용을 받을 수 있다고 결론지었다. 그는 또한 측정이 어떻게 파동 함수의 붕괴를 일으킬 수 있는지 설명했다. 이 관점은 위그너에 의해 두드러지게 확장되었는데, 그는 인간 실험자의 의식이 붕괴에 결정적이라고 주장했지만 나중에 이 해석을 포기했다.
양자 논리는 양자 측정에 관한 명백한 이상 현상, 특히 보완 변수의 측정 작업 구성과 관련된 이상 현상을 이해하는 데 적합한 일종의 명제 논리로 간주될 수 있다. 이 연구 분야와 그 이름은 양자 역학의 측정 및 관찰과 관련된 사실과 고전 부울 논리의 명백한 불일치 중 일부를 조정하려고 시도한 두 수학자 개릿 버코프와 존 폰 노이만의 1936년 논문에서 유래되었다.
양자 역학의 모달 해석은 1972년 바스 반 프라센이 그의 논문 "A formal approach to the Philosophy of science"에서 처음 고안했다. 반 프라센은 계에 대해 참일 수 있는 것을 설명하고 슈뢰딩거 방정식에 따라 항상 진화하는 동적 상태와 주어진 시간에 계에 대해 실제로 참인 것을 나타내는 값 상태 사이의 구별을 도입했다. 이제 "모달 해석"이라는 용어는 이 접근 방식에서 파생된 더 큰 모델 세트를 설명하는 데 사용된다. 스탠퍼드 철학 백과사전은 코션, 딕스, 클리프톤, 딕슨 및 버브의 제안을 포함하여 여러 버전을 설명한다. 미셸 비트볼에 따르면 양자역학을 해석하는 방법에 대한 슈뢰딩거의 견해는 4단계까지 진행되어 에버렛과 반 프라센의 해석과 유사한 점에서 붕괴되지 않는 견해로 끝난다. 슈뢰딩거는 "물질"과 "정신"이 동일한 공통 요소의 다른 측면 또는 배열일 뿐이라는 일종의 포스트 마흐 중립적 일원론에 동의했기 때문에 파동함수를 존재자로 취급하고 그것을 인식론적으로 취급하는 것은 상호 교환이 가능해졌다.
양자 역학의 시간 대칭 해석은 1921년 월터 쇼트키가 처음 제안했다 양자 역학의 방정식을 시간 역전과 관련하여 대칭으로 수정하는 몇 가지 이론이 제안 되었다. (휠러-파인만 시간 대칭 이론 참조.) 이것은 역인과관계를 생성한다. 과거의 사건이 미래의 사건에 영향을 미칠 수 있듯이 미래의 사건이 과거의 사건에 영향을 미칠 수 있다. 이러한 이론에서 단일 측정은 계의 상태를 완전히 결정할 수 없지만(숨겨진 변수 이론의 한 유형이 됨) 서로 다른 시간에 수행된 두 번의 측정을 통해 계의 정확한 상태를 모든 중간에서 계산할 수 있다. 타임스. 따라서 파동함수의 붕괴는 계에 대한 물리적 변화가 아니라 두 번째 측정으로 인한 지식의 변화일 뿐이다. 유사하게, 그들은 얽힘을 진정한 물리적 상태가 아니라 역인과성을 무시함으로써 만들어지는 환상이라고 설명한다. 두 입자가 "얽히게 되는" 것처럼 보이는 지점은 단순히 각 입자가 미래에 다른 입자에 발생하는 사건의 영향을 받는 지점이다.
시간 대칭 인과 관계의 모든 옹호자가 표준 양자 역학의 단일 역학을 수정하는 것을 선호하는 것은 아니다. 따라서 2-상태 벡터 형식주의의 주요 옹호자인 레프 베이드만은 2-상태 벡터 형식주의가 휴 에버렛 3세의 다세계 해석과 잘 들어맞는다고 말한다.
위에서 논의한 주류 해석들 뿐만 아니라 어떤 이유로든 중요한 과학적 영향을 미치지 않은 다른 많은 해석이 제안되었다. 이러한 것들은 주류 물리학자들의 제안에서부터 양자 신비주의에 대한 보다 오컬트적인 아이디어에 이르기까지 다양하다.
양자역학의 해석 비교
가장 일반적인 해석은 아래 표에 요약되어 있다. 표의 각 칸에 나타난 것은 논란의 여지가 없는 것은 아니며, 관련된 개념들 중 일부의 정확한 의미는 불명확하며, 사실 그 자체가 주어진 해석을 둘러싼 논란의 중심에 있다.
이러한 해석을 구별하는 실험적인 증거는 존재하지 않는다.
이러한 해석의 대부분은 나름대로의 변형들을 가지고 있다.
양자역학의 해석 출처
Bub, J.; Clifton, R. (1996). “A uniqueness theorem for interpretations of quantum mechanics”. 《Studies in History and Philosophy of Modern Physics》 27B: 181–219. doi:10.1016/1355-2198(95)00019-4.
Dickson, M., 1994, "Wavefunction tails in the modal interpretation" in Hull, D., Forbes, M., and Burian, R., eds., Proceedings of the PSA  1" 366–76. East Lansing, Michigan: Philosophy of Science Association.
양자역학의 해석 출처
--------, and Clifton, R., 1998, "Lorentz-invariance in modal interpretations" in Dieks, D. and Vermaas, P., eds., The Modal Interpretation of Quantum Mechanics. Dordrecht: Kluwer Academic Publishers: 9–48.
Jackiw, Roman; Kleppner, D. (2000). “One Hundred Years of Quantum Physics”. 《Science》 289 (5481): 893–898. arXiv:quant-ph/0008092. Bibcode:2000quant.ph..8092K. doi:10.1126/science.289.5481.893. PMID 17839156.
양자역학의 해석 출처
Karl Popper, 1963. Conjectures and Refutations. London: Routledge and Kegan Paul. The chapter "Three views Concerning Human Knowledge" addresses, among other things, instrumentalism in the physical sciences.
Bas van Fraassen, 1972, "A formal approach to the philosophy of science", in R. Colodny, ed., Paradigms and Paradoxes: The Philosophical Challenge of the Quantum Domain. Univ. of Pittsburgh Press: 303–66.
양자역학의 해석 더 읽어보기
아래의 거의 모든 저자는 전문 물리학자이다.
John S. Bell, 1987. Speakable and Unspeakable in Quantum Mechanics. Cambridge Univ. Press, ISBN 0-521-36869-3. The 2004 edition (ISBN 0-521-52338-9) includes two additional papers and an introduction by Alain Aspect.
David Deutsch, 1997. The Fabric of Reality. London: Allen Lane. ISBN 0-14-027541-XISBN 0-14-027541-X; ISBN 0-7139-9061-9. Argues forcefully against instrumentalism. For general readers.
양자역학의 해석 더 읽어보기
Styer, Daniel F.; Balkin, Miranda S.; Becker, Kathryn M.; Burns, Matthew R.; Dudley, Christopher E.; Forth, Scott T.; Gaumer, Jeremy S.; Kramer, Mark A. 외 (March 2002). “Nine formulations of quantum mechanics” (PDF). 《American Journal of Physics》 70 (3): 288–297. Bibcode:2002AmJPh..70..288S. doi:10.1119/1.1445404.
사탄
사탄(히브리어: שָּׂטָן sāṭān, 고대 그리스어: σατανάς satanas[*], 아랍어: شَيْطَان šayṭān[*])은 마귀(魔鬼)라고도 하며 타락한 영들의 우두머리다. 사탄을 정관사 없이 사용하면 보통명사가 되어 "대적자, 반대하는 어떤 사람"이 되지만 정관사와 함께 사용하면 고유명사가 되어 “고발하는 자, 참소하는 자"가 된다. 예수 그리스도는 사탄에 대해 "그는 처음부터 살인자였다. 그에게는 진리가 없으므로 그가 진리의 편에 서지 못한다. 그는 거짓말을 할 때마다 자기 본성을 드러낸다. 이것은 그가 거짓말쟁이며 거짓의 아비이기 때문이다."라고 실체를 폭로했다.
창세기의 뱀은 사탄으로 해석된다. 창세기 3:1은 "들짐승 중에"라고 언급하지만, 영문과 히브리어 원문 성서에서는 "들짐승들 보다"로 되어있으며, 이는 뱀, 곧 사탄이 인간과 천사와 동물들을 포함한 모든 창조물들보다 더 간교하다는 말씀이다. 뱀으로 번역된 창세기의 נָחָשׁ(Nā ḥāš)는 속이는 자, 점술사, 빛나는 것을 뜻하며, 일부 영문 성경은 창세기의 뱀을 Shining One(빛나는 존재)으로 번역한다.
사탄 기원
사탄은 하느님의 피조물로서, 원래 하느님 왕좌의 근위병이었으나 창조주와 똑같아지려는 교만 때문에 타락하여 천국에서 쫓겨났다.
사탄 구약성서의 사탄
단어의 의미는 적이 있다. 악한 사람의 적수도 사탄이라 한다. 사탄은 서적에 27번 나타나, 27번 중에 인간과 천사도 있다. 좋은 사람과 나쁜 사람, 순종의 천사와 반항 천사.
루시퍼와 혼동 하는 경우도 있다.
이사야서와 누가복음서의 유사성 때문에 루시퍼와 동일시 되기도 한다. 루시퍼도 하늘에서 떨어지고 사탄도 하늘에서 떨어지는 장면이 있기 때문이다.
이름의 유래가 새턴에서 기인했다는 이야기가 있다. 물론 Satan이 '새턴'과 발음이 비슷해진 건 영국이 전세계에 영향을 확장하던 식민지 경영 시대에 대모음추이란 현상이 일어난 뒤 이야기이고, 무엇보다 로마 신화의 그 새턴은 제대로 읽으려면 사투르누스라고 읽어야 한다. 그런데, 사탄이란 말도(현재의 의미와는 다르지만) 워낙 옛날부터 쓰인 말이라 정확한지는 알 수 없다.- 히브리어로 사탄은 원수(enemy), 적대자(adversary)의 뜻을 가진 보통명사였는데. 대천사였던 그가 추락함으로 인해 고유명사처럼 쓰이게 되었다. 사탄이 사탄이라는 고유명사로 등장하는 것은 구약성서 중 '욥기'에 처음 나온다.
사탄 신약성서의 사탄
신약에서 35번 나타난다. 그 중에 2번만 인간에 대해서 쓰이고, 나머지가 디아볼로스와 같은 의미를 가지고 있다. 신약성경에서는 사탄이라 직접적으로 표현되지 않고 여러 가지 별명으로 불리기도 한다. 마귀, 바알제붑, 벨리알, 뱀, 옛 뱀, 용, 원수들, 악한 자, 이 세상 임금, 참소하던 자, 시험하는 자, 꾀는 자, 살인한 자, 거짓말쟁이 등이며, 밀턴의 실낙원에서는 루시퍼, 마스테마 등으로 불린다.
사탄 기독교
대부분의 그리스도 인들은 악마를 타락한 천사로 보고, 그리스도아델피안 교도들은 악마를 우화로 볼 수도 있다.
사탄 사탄의 계급
신약성경 에베소서 6장 12절은 사탄의 계급을 말하고 있다.
1) 하늘에 있는 악의 영들 (spiritual wickedness in high places) : 최상위 계급. 사탄, 마귀, 공중권세라고도 한다.
2) 어둠의 세상 주관자들 (the rulers of the darkness of this world) :
3) 권세들 (powers) :
4) 통치자들 (principalities) : 최하위 계급.
악령
악령(惡靈) 또는 악귀(惡鬼)는 종교나 전승, 신화에서 초자연적 존재로서 일반적으로 심술궂은 영 또는 귀신을 일컫는다. 기독교에서는 일반적으로 하느님을 따르지 않는 천사들을 일컫는 말로 사용하고 있다.
고대 그리스에서 다이몬은 신에 가까운 존재 또는 신과 인간과의 중간적 존재를 의미하였다. 이것이 나중에는 인간의 수호령으로서 능력이나 성격 등 인간의 신들린 상태 또는 부분을 나타내는 데 쓰였다. 기독교에서는 악령·악마 또는 이교의 신을 가리키게 되었고, 근대에 와서는 인간의 심리적인 힘, 즉 자기가 지배할 수 없고 그 사람으로 하여금 이상한 행동을 하게 하는 무의식적이고 어쩔 수 없는 심리적인 힘을 데모니셰(Dämonische)라고 표현하였다.
괴테는 창작에서의 이 힘을 강조, 천재를 나타내는 데 썼다. 한편 키르케고르는 데모니셰를 죄악감에 빠진 인간이 악에서 헤어나지 못한 채 선에 대하여 품는 불안감이라고 설명하였다.