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오랜 지구 창조론
날-시대 이론을 지지하는 천체물리학자 휴 로스는 창세기의 창조 1일과 4일을 다음과 같이 해석한다: 창조 1일에는 태양과 달을 포함한 하늘이 이미 창조되었지만 대기가 불투명하여 빛이 지구 표면에 도달하지 못했으며, 창조 4일에는 대기가 천체가 볼 수 있을 정도로 투명해져서 창세기의 이야기대로 징조와 계절과 날과 해를 이루는 기능을 수행할 수 있게 되었다. 그는 선캄브리아기 동안 대기 중 산소가 증가하여 안개와 구름이 줄어든 것을 자신의 해석과 연관시켰다. 그는 또한 창세기 1장의 식물을 산소를 생성하는 미생물로 해석하고, 창조 6일에 창조된 동물은 모든 지상 동물이 아니라 인간 활동에 필요한 동물이라고 보아 창조 5일에 역시 육상 동물이 창조되었을 수 있다고 제안한다.
오랜 지구 창조론 또한 창조주의에 속하며, 젊은 지구 창조론과 같이 소진화에 대해서는 인정을 하나 진화생물학에서 말하는 종간 대진화에 대해서는 의문을 표한다. 정리하자면, 우주 나이에 대한 천체물리학의 연구 결과는 받아들이되, 생명 다양성에 대한 진화생물학의 연구 결과는 거부하는 중간적인 태도라고 볼 수 있다.
짐 파슨스
제임스 조지프 "짐" 파슨스(영어: James Joseph "Jim" Parsons, 1973년 3월 24일 ~ )는 미국의 배우이며, CBS에서 방영한 빅뱅이론의 셸던 쿠퍼로 잘 알려져 있다.
모나코의 국장
모나코의 국장은 모나코를 상징하는 문장으로, 현재의 국장은 알베르 2세의 문장이다.
왕관이 올려진 빨간색 망토 가운데에는 빨간색과 하얀색 두 가지 색의 마름모가 그려진 방패가 그려져 있으며, 방패 둘레에는 성 찰스 훈장이 장식되어 있다.
방패 양쪽에는 한 손에 칼을 휘두르고 있는 두 명의 수도사가 그려져 있는데, 이는 1297년 프랑수아 그리말디가 모나코를 정복할 때 수도사 차림의 병사들이 칼을 성직복 아래에 숨겨둔 채로 진격했다는 데서 유래되었다고 한다.
방패 아래에는 모나코의 나라 표어이며 그리말디 왕조의 표어인 "함께 하느님의 도움을"("Deo Juvante")이라는 문구가 라틴어로 쓰여져 있다.
대업
대업(大業)은 중국 수(隋) 양제(煬帝)의 연호이다. 605년에서 618년 3월까지 13년 3개월 동안 사용하였다. 613년에 고구려 원정이 실패한 이후 각지에서 반란이 잇따라 수많은 반란 세력이 독자적인 사연호를 사용했다. 617년 11월에는 이연(李淵)이 장안에서 공제(恭帝)를 옹립하고 양제를 태상황으로 삼은 뒤 의녕(義寧)으로 개원하였다. 이 때문에 《자치통감》에는 대업 12년까지만 기준 연호로 사용되고 617년부터는 의녕 원년으로 기재하고 있다. 그러나 양제는 강도(江都)에서 계속 재위 중이었으므로 대업 연호는 실제로 618년 3월에 양제가 시해될 때까지 양제의 판도 안에서 사용되었다.
대업
같은 시기에 사용된 다른 연호로는 수 공제가 사용한 의녕(義寧 : 617년 ~ 618년), 향해명(向海明)이 사용한 사연호 백조(白鳥), 유가론(劉迦論)이 사용한 사연호 대세(大世), 주찬(朱粲)의 초(楚) 정권이 사용한 사연호 창달(昌達), 임사홍(林士弘)의 초(楚) 정권이 사용한 사연호 태평(太平), 조사걸(操師乞)이 사용한 사연호 시흥(始興), 두건덕(竇建德)의 하(夏) 정권이 사용한 사연호 정축(丁丑), 이밀(李密)의 위(魏) 정권이 사용한 사연호 영평(永平), 유무주(劉武周)가 사용한 사연호 천흥(天興), 양사도(梁師都)의 양(梁) 정권이 사용한 사연호 영륭(永隆), 곽자화(郭子和)가 사용한 사연호 정평(正平), 설거(薛擧)의 진(秦) 정권이 사용한 사연호 진흥(秦興), 소선(蕭銑)의 양(梁) 정권이 사용한 사연호 명봉(鳴鳳, 혹은 鳳鳴), 조무철(曺武徹)이 사용한 사연호 통성(通聖)이 있다.
대업 개원
대업(大業) 원년 1월 1일(605년 1월 25일)에 연호를 대업(大業)으로 개원함.
OLE DB
OLE DB(Object Linking and Embedding, Database) 또는 객체 연결 삽입 데이터베이스는 마이크로소프트사가 개발한 API로, 통일된 방식으로 저장된 여러 종류의 데이터에 접근하기 위해 만들어졌다. 컴포넌트 오브젝트 모델 (COM)을 사용하여 추가된 인터페이스 집합이며 객체 연결 삽입과는 관련이 없다. ODBC를 높은 수준으로 대체하면서도 그 뒤를 잇도록 설계되었으며 오브젝트 데이터베이스와 SQL 추가가 필수적이지 않은 스프레드시트 같이 더 다양한 범위의 비관계형 데이터베이스를 지원하기 위해 기능을 확장하였다.
OLE DB
OLE DB는 데이터 저장을 데이터소스, 세션, 명령어, 열 집합을 포함한 추상 집합을 통해 접근해야 하는 응용 프로그램과 따로 떼어놓는다. 그 까닭은 다른 응용 프로그램들이 여러 종류와 원천의 데이터에 접근해야 하며 기술적인 측면에서 어떻게 동작하는지를 알 필요는 없기 때문이다. OLE DB는 개념적으로 소비자(consumer)와 제공자(provider)로 구분되어 있다. 소비자는 데이터에 접근해야 하는 응용 프로그램이며 제공자는 인터페이스를 추가하는 소프트웨어 구성 요소이다. 이로써 데이터는 소비자에게 전달된다. OLE DB는 마이크로소프트 데이터 액세스 구성 요소(MDAC) 스택의 일부이다. MDAC는 마이크로소프트 기술들을 한데 모아 놓은 것으로, 프로그래머가 거의 모든 데이터 저장소에 접근하는 통일되고 포괄적인 방법을 허용해 주는 프레임워크로서 함께 상호작용을 할 수 있게 도와 준다. 텍스트 파일과 스프레드시트로 오라클 SQL 서버, Sybase ASE와 같은 복잡한 데이터베이스를 통하여 이러한 단순한 데이터 저장소를 접근할 수 있게 OLE DB 제공자를 만들 수 있다. 또, 전자 우편 시스템과 같은 계층 데이터저장소로의 접근을 제공할 수 있다.
OLE DB
그러나 서로 다른 저장 기술은 각기 다른 수행 기능을 보이므로 OLE DB 제공자는 OLE DB에 이용할 수 있는 가능한 모든 인터페이스를 추가하지 않을 수 있다. 사용할 수 있는 수행 기능은 COM 오브젝트를 사용함으로써 추가할 수 있다. OLE DB 제공자는 데이터 저장 기술 기능을 특정한 COM 인터페이스에 매핑할 것이다. 마이크로소프트는 제공자 정의(provider-specific)로 인터페이스를 사용할 수 있다고 설명한다. 이는 이에 수반되는 데이터베이스 기술에 의지하여 적용하지 못할 수도 있음을 말한다. 다만 제공자들이 데이터 저장 수행 기능을 늘릴 수 있으며 이러한 수행 기능들은 마이크로소프트 환경에서 서비스(services)로 알려져 있다.
사피엔차 로마 대학교
사피엔차 로마 대학교(이탈리아어: Sapienza - Università di Roma 사피엔차 우니베르시타 디 로마[*]; 영어: Sapienza University of Rome)는 로마에 있으며, 이탈리아 라치오 주의 재정 지원을 받는 3개의 대학 중 가장 오래되었다. 교황 보니파시오 8세의 주도로 1303년 4월 20일, 교황의 공인서 "In suprema praeminentia dignitatis(최상의 특권적 존엄성 공인)"에 따라 "Studium Urbis(도시의 학교)"가 로마에 세워지게 되었고 이것이 오늘날 로마 라 사피엔차 대학교가 된다. 이후 최고의 지성을 의미하는 '라 사피엔차(La Sapienza)'라는 공식적인 명칭으로 변경되었다.
2008년 기준, 140,000명의 학생들이 재학 중이며 유럽에서 가장 많은 학생들이 다니는 대학이자, 세계에서는 두 번째이다. 상하이 자오퉁 대학 세계대학 평가 순위에 따르면, 로마 라 사피엔차 대학교는, 밀라노 대학교와 피사 대학교와 함께, 이탈리아의 주요대학들 중 하나로 인정받았다. 그리고 유럽 내에서는 프랑크푸르트의 대학과 같은 저명한 대학교들보다 상위인 34위에 올랐다.
사피엔차 로마 대학교
특히 고고학 전공은 2023 QS 세계 대학 평가 기준 10위일 정도로 높은 순위에 랭크되어 있는데,
이는 유적과 유물을 발굴함으로써 연구가 이루어지는 고고학 특성상 로마 현지에 위치한 로마 사피엔차 대학교가 고대 로마에 대한 고고학을 연구하기 아주 좋은 환경이기 때문에 학교가 설립된 이후 수많은 고대 로마 고고학 연구들이 이루어져 왔기 때문이다.
야마라자
야마라자(산스크리트어: यमराज) 또는 야마(산스크리트어: यम), 다르마라자는 죽음과 정의의 힌두 신으로, 그의 거처인 나라카에서 법의 집행과 죄인에 대한 처벌을 담당한다. 그는 종종 다르마의 의인화인 다르마데바와 동일시되지만, 두 신은 기원과 신화가 다르다.
베다 전통에서 야마는 죽은 최초의 필멸자로 여겨져 천상의 거처로 가는 길을 보았다고 한다. 그 결과 그는 죽은 자들의 지배자가 되었다. 그의 역할, 특징, 거처는 우파니샤드, 라마야나, 마하바라타, 푸라나와 같은 문헌에서 설명되어 있다.
야마는 여신 야미의 쌍둥이이자 신 수리야 (태양) (초기 전통에서는 비바스바트)와 산즈나의 아들로 묘사된다. 그는 죽은 자들의 영혼을 심판하고, 그들의 행위에 따라 피트르(조상), 나라카(지옥), 또는 지구에서의 환생의 영역으로 보낸다.
야마는 로카팔라(영역의 수호자) 중 한 명으로, 남쪽 방향의 수호자로 임명되었다. 그는 종종 물소를 타고 올가미나 철퇴를 들고 영혼을 붙잡는 검은 피부의 남자로 묘사된다.
야마는 후에 불교, 중국, 티베트, 한국, 일본 신화에서 지옥의 왕으로 받아들여졌다. 현대 문화에서 야마는 인도의 다양한 안전 캠페인에 등장했다.
야마라자 어원과 별칭
"야마"라는 단어는 '쌍둥이'(야마는 쌍둥이 여동생 야미를 가졌다)를 의미하며, 나중에는 '묶는 자'("얌"에서 파생)를 의미하게 되었다. 또한 이 단어는 '도덕률 또는 의무'(즉, 다르마), '자기 통제', '인내', '종료'를 의미하기도 한다.
야마는 칼라('시간'), 파시('올가미를 든 자'), 다르마라자('다르마의 군주') 등 많은 다른 이름으로도 알려져 있다.
야마와 다르마의 개념을 의인화한 신인 다르마데바는 일반적으로 동일 인물로 간주된다. 작가 베탐 마니는 이러한 동일시에 대한 이유를 추측한다:
"비야사는 마하바라타에서 다르마데바의 동의어로 다르마라자, 브르샤, 야마를 사용했다. 이제 이 둘의 동의어 중에는 다르마라자와 야마라는 두 단어가 공통으로 있다. 이것이 이러한 오해를 불러일으켰다. 칼라가 인간의 악과 선을 평가하기 때문에 다르마라자라는 이름을 얻었다. 다르마데바는 다르마의 화신이기 때문에 그 이름을 얻었다. 칼라의 본명은 야마이다. 다르마데바는 '야마'(도덕적 행동을 위한 자기 통제)를 소유하기 때문에 야마라는 이름을 얻었다."— 베탐 마니
야마라자 어원과 별칭
마니는 야마와 다르마데바가 다른 신이라고 믿으며, 푸라나 경전들이 적어도 두 가지 다른 신화들을 묘사한다는 점을 인용한다.
야마라자 도상학
힌두교에서, 야마는 남쪽의 로카팔라("영역의 수호자")이며 수리야의 아들이다. 리그베다의 10권에는 그에게 바쳐진 세 개의 찬가(10, 14, 35)가 있다. 푸라나에서 야마는 네 개의 팔, 돌출된 엄니, 폭풍 구름 같은 피부색, 격노한 표정으로 묘사되며; 불꽃의 화환으로 둘러싸여 있고; 붉은색, 노란색, 또는 파란색 의상을 입고; 올가미와 철퇴 또는 검을 들고; 물소를 타고 있다. 그는 한 손에 밧줄 파샤를 들고 있으며, 이로써 죽음을 앞둔 사람들의 생명을 붙잡는다. 그는 또한 "지팡이"를 의미하는 산스크리트어 단어인 단다를 들고 있는 것으로 묘사된다. 야마는 수리야와 사라뉴의 아들이다. 그는 야미의 쌍둥이 형제이며, 슈라다데바 마누의 형제이며, 샤니의 이복형제이며 그의 아들은 카틸라였다. 인도 전역에는 야마에게 헌정된 여러 사원이 있다. 비슈누 다르모타라에 따르면, 야마는 물소 위에 금빛 의상을 입고 모든 종류의 장신구를 착용한 모습으로 묘사된다고 한다. 그는 비구름 같은 피부색을 가진 네 개의 팔을 가졌다. 그의 아내 드후모르나는 야마의 왼쪽 허벅지에 앉아 있으며 짙은 파란 연꽃과 같은 색을 가졌다.
야마라자 문학
리그베다에서 야마는 태양신 비바스바트와 사라뉴의 아들이며 야미라는 쌍둥이 여동생이 있다. 그는 아베스타의 비반흐반트의 아들 이마와 동족이다. 야마의 대부분의 등장은 1권과 10권에 나타난다. 야마는 리그베다에서 아그니와 밀접하게 관련되어 있다. 아그니는 야마의 친구이자 사제이며, 야마는 숨어 있는 아그니를 찾았다고 한다. 리그베다에서 야마는 죽은 자들의 왕이며, 인간이 천국에 도달할 때 보는 두 왕 중 한 명이다(다른 한 명은 바루나이다). 야마는 죽은 사람들에게 쉴 곳을 제공하는 사람들을 모으는 자로 묘사된다. 세 리그베다 천국 중 세 번째이자 가장 높은 곳은 야마의 것이다(아래 두 곳은 사비트르의 것이다). 이곳은 신들이 거주하는 곳이며, 야마는 음악에 둘러싸여 있다. 의례 희생에서 야마는 소마와 기를 받으며, 희생에 앉아 희생자들을 신들의 거처로 인도하고 장수를 제공하도록 요청된다.
야마라자 문학
야마와 야미 사이의 대화 찬가(리그베다 10.10)에서, 최초의 두 인간으로서 야미는 쌍둥이 오빠 야마에게 자신과 성교를 하도록 설득하려고 한다. 야미는 필멸의 혈통을 이어가고, 트바스타르가 그들을 자궁에서 한 쌍으로 창조했으며, 디아우스와 프리티비가 근친상간으로 유명하다는 등 다양한 주장을 펼친다. 야마는 그들의 조상인 "물 속의 간다르바와 물의 처녀"가 근친상간을 하지 말아야 할 이유이며, 미트라-바루나가 엄격한 규율을 가지고 있고, 그들이 모든 곳에 첩자를 두었다고 주장한다. 찬가 끝에 야미는 좌절하지만 야마는 자신의 입장을 고수한다. 그러나 리그베다 10.13.4에 따르면 야마는 자손을 남기기로 선택했지만, 야미는 언급되지 않는다.
야마라자 문학
베다 문헌에 따르면 야마는 최초의 필멸자이며, 죽음을 선택한 후 "다른 세계"로 가는 길을 만들었다고 한다. 그곳에는 죽은 조상들이 거주한다. 최초로 죽은 자이기 때문에 그는 죽은 자들의 우두머리, 정착자들의 군주, 그리고 아버지로 여겨진다. 베다 문헌을 통틀어 야마는 죽음의 부정적인 측면과 점점 더 많이 연관되어 결국 죽음의 신이 된다. 그는 또한 안타카(종결자), 므르튜(죽음), 니르리티(죽음), 그리고 수면과도 연관된다.
야마에게는 네 눈에 넓은 코를 가진, 얼룩덜룩하고 적갈색의 개 두 마리, 샤르바라와 샤마가 있으며, 그들은 사라마의 아들들이다. 그러나 아타르바베다에서는 한 마리는 얼룩덜룩하고 다른 한 마리는 어둡다. 이 개들은 죽음을 앞둔 자들을 추적하고, 야마의 영역으로 가는 길을 지키기 위한 것이다. 리그베다 7.55의 테오도르 아우프레히트의 해석을 고수하는 학자들은 이 개들이 또한 악인들을 천국에서 쫓아내기 위한 것이라고 주장한다.
바자사네이 삼히타(백 야주르베다)에 따르면 야마와 그의 쌍둥이 여동생 야미는 모두 가장 높은 천국에 거주한다. 아타르바베다에서는 야마가 뛰어넘을 수 없으며 비바스바트보다 위대하다고 한다.
야마라자 문학
타이티리야 아란야카와 아파스탐바 슈라우타에 따르면 야마는 황금 눈과 쇠 발굽을 가진 말을 가지고 있다.
카타 우파니샤드에서 야마는 브라만 소년 나치케타의 스승으로 묘사된다. 나치케타에게 세 가지 소원을 들어준 후, 그들의 대화는 존재의 본질, 지식, 아트만(즉, 영혼, 자아) 및 해탈에 대한 논의로 발전한다. 브라흐마리쉬 비쉬바트마 바브라의 번역본에서:
야마가 말하기를: 나는 천국으로 이끄는 지식을 안다. 나는 네가 이해할 수 있도록 그것을 설명해 주겠다. 오 나치케타여, 이 지식이 무한한 세계로 가는 길이며, 모든 세계의 지탱점이며, 현자들의 지성 안에 미묘한 형태로 존재한다는 것을 기억하라.— 제1장, 제1절, 14절
서사시 마하바라타에서 다르마데바(야마와 동일시됨)는 다섯 판다바 형제 중 가장 나이가 많은 유디슈티라의 아버지이다. 야마는 야크샤 프라슈나와 바나 파르바에 직접 등장하고, 바가바드 기타에 언급된다.
야마라자 문학
야크샤 프라슈나에서 다르마데바(야마)는 학의 모습으로 야크샤 (자연의 정령)로 나타나 유디슈티라에게 질문하고 그의 의로움을 시험한다. 유디슈티라의 다르마에 대한 엄격한 준수와 그가 던진 수수께끼에 대한 답에 감명받은 야마는 자신이 그의 아버지임을 밝히고 그를 축복하며 그의 어린 판다바 형제들을 다시 살려준다.
야크샤 [야마]가 물었다. "어떤 적이 무적입니까? 불치병은 무엇입니까? 어떤 사람이 고귀하고 어떤 사람이 비열합니까?" 유디슈티라는 대답했다. "분노는 무적의 적이다. 탐욕은 불치병이다. 모든 피조물의 안녕을 바라는 자가 고귀하고, 자비가 없는 자가 비열하다."
바나 파르바에서 유디슈티라가 현자 마르칸데야에게 드라우파디의 헌신에 필적하는 여인이 있었는지 묻자, 현자는 사비트리와 사티아반 이야기를 들려주었다. 사비트리의 남편 사티아반이 죽자 야마는 그의 영혼을 데려가기 위해 도착했다. 그러나 야마는 사비트리의 순수함과 다르마와 남편에 대한 헌신에 너무나 감명받아, 사티아반을 다시 살려주기로 설득되었다.
티르타-야트라 파르바
야마라자 문학
티르타-야트라 파르바(3권, 바르나 파르바, CXLII)에서 로마샤는 유디슈티라에게 "옛날 옛적에 사트야 유가에 영원하고 태초의 신 크리슈나가 야마의 의무를 맡았던 끔찍한 시간이 있었다. 오, 결코 넘어지지 않는 자여, 신들의 신이 야마의 직무를 수행하기 시작했을 때, 탄생은 평소와 같았지만 생명체는 죽지 않았다."라고 말한다.
이것은 인구 증가로 이어져 지구가 "백 요자나"만큼 가라앉았다. 지구는 "모든 사지에 고통을 겪으며" 나라야나의 보호를 구했고, 나라야나는 멧돼지 (바라하)로 화신하여 지구를 다시 들어 올렸다.
우드요가 파르바에서 야마의 아내는 우르밀라 또는 드후모르나라고 불린다.
마하바라타의 일부인 바가바드 기타에서 크리슈나는 다음과 같이 말한다.
천상의 나가 뱀들 중에서 나는 아난타이며, 물의 신들 중에서 나는 바루나이다. 죽은 조상들 중에서 나는 아리아만이며, 법을 집행하는 자들 중에서 나는 죽음의 군주 야마이다.— 제10장, 29절
야마와 그의 거처는 푸라나에 자주 언급된다. 아그니 푸라나와 링가 푸라나와 같은 일부 푸라나에서는 그를 라트리와 수리야의 아들로 언급한다.
야마라자 문학
스리마드 바가바탐의 3권과 4권에서 야마는 그의 형벌이 너무 가혹하다는 이유로 현자의 저주를 받아 수드라인 비두라로 환생했다. A. C. 박티베단타 스와미 프라부파다 / 박티베단타 서적 신탁 (BBT) 번역본에서:
비두라가 마아두카 무니 [또한 만다비아 무니라고도 불림]의 저주를 받아 수드라의 역할을 하는 동안, 아리아만은 야마라자의 직책을 수행하여 죄를 지은 자들을 처벌했다.— 제1곡, 제13장, 15절
크리슈나의 헌신자인 비두라는 3곡의 주요 주인공이다. 이 곡에서, 드리타라슈트라 왕(그의 이복형)에 의해 집에서 쫓겨난 후, 비두라는 카우라바들의 판다바들에 대한 비열한 행동을 꾸짖었다. 비두라는 순례를 떠났고, 그곳에서 우다바와 현자 마이뜨레야와 같은 다른 크리슈나의 헌신자들을 만났는데, 후자는 비두라의 진정한 기원을 그에게 밝혔다.
나는 당신이 지금 마안다비아 무니의 저주로 인해 비두라임을 알고 있으며, 예전에는 죽음 이후의 생명체들을 지배하는 위대한 왕 야마라자였다는 것을 안다. 당신은 사티아바티의 아들인 비야사에 의해 그의 형제의 첩에게서 태어났다.— 제3곡, 제5장, 20절
야마라자 문학
크리슈나는 또한 야마가 죄인들을 처벌한다고 말하는데, 이는 다우주의 기원과 창조에 대한 그들의 대화에서 마이트레야가 비두라(야마의 화신)에게 전한 것이다.
브라만, 소, 그리고 무방비의 생명체들은 나의 [크리슈나의] 몸이다. 자신의 죄로 인해 판단 능력이 손상된 자들은 그들을 나와 별개로 본다. 그들은 사나운 뱀과 같으며, 죄인들의 감독관인 야마라자의 독수리 같은 사자들의 부리에 의해 격렬하게 찢긴다.— 제3곡, 제16장, 10절
죄인이 죽었을 때의 처벌에 대한 자세한 설명도 제공되는데, 그들이 붙잡혀 야마로카(즉 지옥)로 가는 여정부터 시작한다.
범죄자가 국가의 경찰관에게 처벌을 위해 체포되듯이, 범죄적인 감각 쾌락에 빠진 사람은 야마두타에 의해 강력한 밧줄로 목이 묶이고 미묘한 몸이 가려져 심한 처벌을 받도록 체포된다. 야마라자의 경찰관에게 끌려가는 동안 그는 압도되어 그들의 손에 떨린다. 길을 가는 동안 [야말로카로 가는 길] 개에게 물리고, 그는 자신의 죄악적인 활동을 기억할 수 있다. 그는 이렇게 끔찍하게 고통받는다.— 제3곡, 제30장, 20–21절
야마라자 문학
6권에서 야마(비두라도 아니고 아리아만도 아닌; 3권과 4권 참조)는 그의 사자들인 야마두타들에게 우주에 그렇게 많은 신과 반신들이 있는 상황에서 누가 최고의 권위를 가지고 있는지 질문받자 지시한다.
야마라자가 말했다: 나의 사랑하는 하인들아, 너희는 나를 최고로 받아들였지만, 사실 나는 아니다. 나 위에, 그리고 인드라와 찬드라를 포함한 다른 모든 반신들 위에, 하나의 지고한 주인과 통제자가 있다. 그의 인격의 부분적인 현현은 브라흐마, 비슈누, 그리고 시바인데, 이들은 이 우주의 창조, 유지, 그리고 파괴를 담당한다. 그는 짜여진 옷의 길이와 폭을 형성하는 두 가닥의 실과 같다. 마치 코에 밧줄이 꿰인 황소가 통제되듯이, 온 세상이 그에 의해 통제된다.— 제6권, 제3장, 12절
10권에서 크리슈나와 발라라마는 스승 산디파니의 죽은 아들을 되찾기 위해 야마의 거처로 떠난다.
야마라자 문학
주 자나르다나는 악마의 몸에 자라난 소라를 들고 전차로 돌아갔다. 그리고 그는 죽음의 신 야마라자의 사랑받는 수도 삼야마니로 향했다. 발라라마 주와 함께 그곳에 도착하여 큰 소리로 소라를 불자, 조건 지어진 영혼들을 통제하는 야마라자는 그 울림을 듣자마자 나타났다. 야마라자는 두 주님을 큰 경외심으로 정성껏 숭배한 후, 모든 이의 마음에 거하는 크리슈나 주께 말씀드렸다: "오 지고하신 비슈누 주님, 평범한 인간의 역할을 하고 계신 당신과 발라라마 주님을 위해 무엇을 해야 할까요?"

지고하신 인격신께서 말씀하셨다: 나의 영적 스승의 아들은 지난 활동의 속박을 겪으며 이곳으로 당신에게 끌려왔습니다. 오 위대한 왕이시여, 나의 명령에 복종하여 이 아이를 지체 없이 나에게 데려오십시오.

야마라자는 "그렇게 하겠습니다"라고 말하며 스승의 아들을 데려왔다. 그러자 그 두 지극히 고귀한 야두족은 그 소년을 그들의 영적 스승에게 데려다주며 그에게 말했다: "다른 소원을 선택하십시오."— 제10권, 제45장, 42–46절
브라흐마 푸라나에서 야마는 정의의 군주이며 다르마와 연관된다. 언급된 내용은 다음과 같다:
끔찍한 물소를 타고 죽음의 신 야마가 그곳으로 서둘러 갔다. 그는 왕홀(징벌의 막대)을 들고 있었다. 그의 몸은 노란색이었다. 그의 힘은 어느 누구와도 비교할 수 없었다. 그는 광채, 힘, 복종을 요구하는 능력에서 비할 데가 없었다. 그의 사지는 잘 발달되어 있었고 화환을 두르고 있었다.— 브라흐마 푸라나, 제30장 9–12절
가루다 푸라나에서 야마와 죄인들이 벌을 받는 그의 영역은 '야마의 영역'이라는 12장을 포함하여 광범위하게 상세히 설명되어 있다. 이 문서에서 야마의 아내 이름은 샤말라이다.
마트샤 푸라나에서 아수라와의 전투 외에도 야마는 광범위하게 언급된다.
비슈누 푸라나에서 야마는 태양신 수리야 (베다에서는 비바스반이라고 불리며 '태양'을 의미하기도 함)와 비슈바카르마 (베다에서는 트바스타르라고 불림)의 배꼽에서 나온 산디아 (베다에서는 사라냐라고 불리는 또 다른 이름)의 아들이다. 그의 하인과의 대화에서 야마는 자신이 비슈누에게 종속되어 있다고 말한다. 비슈누와 락슈미의 관계를 확립하는 동안, 1권 8장은 드후모르나를 야마의 배우자로 묘사한다.
야마의 배우자와 자녀에 대한 다양한 정보가 힌두 경전에 나타난다. 마하바라타, 비슈누 푸라나 및 비슈누다르모타라는 드후모르나(우르밀라라고도 함)를 그의 배우자로 묘사한다. 가루다 푸라나에서는 샤말라가 야마의 아내 이름이다. 다른 일부 문헌에 따르면 야마는 헤마-말라, 수실라, 비자야라는 세 명의 배우자를 가졌다. 다르마데바와 동일시될 때는 신 닥샤의 딸 10명 또는 13명과도 결혼했다.
브라흐마 푸라나에 따르면, 야마의 맏딸 이름은 수니타이며, 그녀는 베나 왕의 어머니이다. 치트라굽타의 아내인 소바바티는 때때로 야마의 딸로 언급되기도 한다. 마하바라타에서 가장 나이가 많은 판다바인 유디슈티라는 다르마의 축복을 받아 그의 어머니 쿤티에게서 태어났다.
야마라자 숭배
야마 다르마라자 사원은 인도 타밀나두주의 탄자부르 지구에 위치한 힌두 사원이다. 이 사원은 야마에게 헌정되었다.
야마라자 다른 종교에서
상좌부 불교의 팔리 경전에 언급된 야마는 후에 동아시아, 동남아시아, 스리랑카에서 호법신으로 불교 신화에 편입되었다. 그는 또한 시크교에서도 인정받는다.
야마라자 대중문화에서
야마는 영화와 텔레비전의 경전 각색 작품에서 묘사되었을 뿐만 아니라, 특히 헬멧 없이 오토바이를 타는 위험에 대해 경고하는 인도의 교통 안전 캠페인에서도 묘사되었다.
다르마 라자는 로샤니 초크시의 "별이 만진 여왕"과 "소원의 왕관"에서 등장인물로 묘사되었다.
Hotel (모비의 음반)
《Hotel》은 모비의 7번째 정규 앨범이다. 이 앨범은 2005년 3월 14일 미국을 제외한 전 세계 동시발매되었으며, 미국에서는 2005년 3월 22일에 정식발매되었다. 이 앨범은 모비의 스튜디오가 있는 뉴욕 맨하탄에서 녹음되었다. Hotel: Ambient라는 앨범이 한정판으로 함께 나왔다.
객체 지향 데이터베이스
객체 지향 데이터베이스는 객체 지향 프로그래밍에 쓰이는 것으로, 정보를 객체의 형태로 표현하는 데이터베이스 모델이다. 오브젝트 데이터베이스(object database)라고도 부른다.
객체 지향 데이터베이스는 관계형 데이터베이스 관리 시스템 (RDBMS)에 지배받는 더 넓은 DBMS 시장 내의 니치 분야(수익 가능성이 높은 특정 시장 분야)이다. 객체 지향 데이터베이스는 1980년대 초부터 1990년대 이후로 고려되어 왔으나 주류의 상용 자료 처리에 그다지 큰 영향을 미치지 않았다. 그러나 전문 분야에서는 어느 정도 이용되고 있다.
카이로 대학교
카이로 대학교(아랍어: جامعة القاهرة‎, 이집트 대학교, 푸아드 대학교의 후신)는 이집트 기자에 위치한 공립 대학교이다.
카이로 대학교는 로스쿨과 약학대학을 포함한다. 약학대학은 카이로 약대(Kasr Alaini,قصر العيني , Qasr-el-'Ayni)로 불리며 아프리카와 중동 최초로 설립되었다. 그 첫 건물은 알라이니 파샤의 기부로 지어졌다. 그 이후 대학은 계속 확장되었다.
대학교는 1908년 12월 21일에 설립되었다. 카이로 대학교의 설립은 교육적인 사고를 위한 국가 중심을 설립하려는 노력의 결과였다. 공과대학은 1816년에 설립되었는데 1854년 무하마드 사이드 파샤에 의해 폐쇄되었다. 카이로 대학교는 유럽식 시민대학교로서 설립되었다. 이것은 종교적인 대학교 알아자르 대학교와는 대비되는 것이었며 지역 내 다른 주립대학교의 모델이 되었다.
데이터베이스 모델
데이터베이스 모델(database model)은 데이터베이스 관리 시스템이 지원하는 공식 언어로 기술된 데이터베이스의 구조나 형식을 말한다. 다시 말해, 데이터베이스 모델은 데이터베이스 관리 시스템과 결합하는 데 쓰이는 데이터 모델의 응용이다. 데이터베이스 모델은 데이터베이스 안에 속해있다.
기본 스키마는 일반적으로 데이터 사전에 저장되어 있다. 이 스키마가 텍스트 질의 언어에 정의되어 있지만 이 용어는 데이터베이스 구조를 그림으로 기술한 것을 나타내는 데 쓰이기도 한다.
데이터베이스 모델 개요
데이터베이스 모델은 데이터베이스가 어떻게 구조화되고 쓰이는지를 알려주는 이론이나 상세한 설명을 말한다. 몇 가지 모델은 아래와 같이 제시되어 있다. 각 데이터베이스 모델은 하나씩 데이터 모델의 구조와 관련이 있다.
데이터 모델은 데이터 구조화의 한 방법일 뿐 아니라 데이터에 수행할 수 있는 명령의 집합을 정의하기도 한다.
하우스턴가
하우스턴 가(영어: Houston Street /ˈhaʊstən/)는 미국 뉴욕주 뉴욕 맨해튼에 있는 거리이다. 현재 하우스턴 가는 브로드웨이를 기준으로 이스트하우스턴 가와 웨스트하우스턴 가로 나뉘어 있다. 웨스트하우스턴 가의 양쪽에 위치하는 지역 이름은 하우스턴 가로부터 파생되어 소호(South of Houston)와 노호(North of Houston)라고 한다. 하우스턴 가의 시점은 FDR Drive이며, 종점은 Route 9A이다. 길 이름은 옛날 미국 정치인인 윌리엄 하우스턴(William Houstoun)에서 따왔다. 미국 텍사스주의 가장 큰 도시인 휴스턴과 영어 철자가 동일하지만 발음은 해당 기사에 나타낸 대로 서로 상이하다.
부가 중합
부가 중합(附加 重合)은 알켄이나 카보닐기를 가진 단량체의 이중결합의 결합이 깨어지면서 새로운 활성자리가 생기고, 이 활성자리에 단량체가 부가하여 고분자 사슬이 형성되는 반응이다. 단량체의 종류에 따라 고분자의 이름이 결정된다.
자유계약선수제도
자유계약선수(영어: free agent, FA)란 계약한 일정 기간 자신이 속한 팀에서 활동한 뒤 다른 팀과 자유롭게 계약을 맺어 이적할 수 있는 자유계약선수 또는 그 제도이며, 종목 별로 세부 사항은 조금씩 다르다.
자유계약선수제도 프로배구 V-리그 남자부
제1조 (목적)
이 규정은 연맹의 규약에 따라서 자유계약선수(Free Agent, 이하 ‘FA선수’라 한다) 관리에 관한 규정의 정함을 목적으로 한다.
제2조 (FA선수의 자격취득)
① 매 시즌 출장(경기중 한 랠리에만 교체투입 되어도 한 경기 출장으로 인정)경기가 정규리그 전체 경기의 40% 이상일 경우,
1시즌 경과로 인정하며 이 같은 기준 조건을 5시즌(고졸 입단 선수는 6시즌) 충족 시 자격을 취득한다. (전체 경기 인정 비율 40%는 2019~2020시즌부터 모든 선수에게 적용한다.)
② 전항의 FA 충족 시즌 수는 ‘2013~2014 신인선수 드래프트에서 선발된 선수부터 적용된다.
③ 4시즌(고졸 입단 선수는 5시즌) 이후 해외 진출 자격을 부여한다.(단, 구단과 사전 합의 시 시즌 제한은 없다.)
④ 해외 임대 기간은 FA자격 기간에 포함하고 국내 복귀 시 FA 규정에 의거 협상한다.(단, 임대료 관련 권한은 구단에 있다.)
⑤ 해외임대 선수의 자유계약 선수 자격 취득은 선수 등록 규정 제11조(해외임대 선수의 등록) 규정에 따른다.
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[2008. 08. 13. → 2013. 09. 05. → 2018. 12. 19. → 2019. 03. 20. 개정]
제3조 (적용의 우선)
① FA 선수 자격 취득을 정한 제2조의 규정은 구단과 선수 간에 이미 체결된 계약이나 장래에 체결될 계약보다 우선 적용한다.
② 선수는 소속 구단과 FA자격 취득 전 까지는 묵시적 연장 속에 매년 연봉 조정 계약을 체결할 의무를 진다.
③ 교섭 위반에 대한 제재를 정한 제13조의 규정은 연맹의 ‘상벌 규정’보다 우선 적용한다.
제4조 (FA자격 취득선수 공시)
연맹은 시즌 종료 후 자격 취득 조건을 심사하여 해당 연도 FA자격을 취득한 선수의 명단을 공시한다.
[2008. 08. 13. 개정]
제5조 (FA선수계약의 교섭기간)
① FA 선수의 협상 기간은 챔프전 종료 3일 후 연맹에서 FA 선수를 공시한 후 2주 동안 FA 선수와 모든 구단이 자유롭게 협상한다.
② 제1항에 규정한 기간에 FA 선수와 구단이 다음 시즌 선수계약의 체결에 합의한 경우, 해당 구단은 마감일 오후 6시까지 연맹에 계약서를 제출하고 연맹은 이를 공시하여야 한다.
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③ 연맹은 해당 연도 교섭 기간까지 선수계약을 체결하지 못한 FA 선수를 미계약 FA 선수로 공시한다.
미계약 FA 선수로 공시된 후 그 선수는 해당 시즌 기간 동안 어느 구단과도 선수계약을 체결할 수 없으나 다음 시즌 FA 교섭 기간 동안 어느 구단과도 자유롭게 계약할 수 있다.
④ 연맹은 FA 선수가 ①항 내지 ③항의 교섭 기간 이전 또는 기간 중 병역의무 이행으로 인해 입대하는 경우
FA선수 또는 원소속 구단으로부터 병역의무 이행시기를 확인할 수 있는 자료를 제출 받아 교섭기간을 달리 정하여 공시할 수 있다.
이 경우에도 교섭의 순서, 방법 등은 ①항 내지 ③항을 따르되, 연맹은 FA선수의 입대시기 등을 고려하여 세부적인 기간, 절차, 내용 등을 공시할 수 있다.
[2008. 08. 13. → 2018. 10. 02. 개정]
제6조 (선수계약의 조건)
FA 선수와 구단이 선수계약을 체결하는 데 계약기간 및 연봉 액수는 3시즌 이내에서 자율적으로 정하되, 계약 체결에 따르는 계약금은 지급하지 않는다.
제7조 (조정 불청구)
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구단 및 FA 선수는 선수계약 협상에 있어 계약기간 및 연봉 액수에 대한 조정을 연맹에 요구할 수 없으며 이는 계약기간 동안 유효하다.
[2008. 08. 13. 개정]
제8조 (FA자격 재취득)
FA 선수가 제2조 제1항의 기준을 충족하여 정규리그 3시즌을 지나면 다시 FA자격을 취득한 것으로 한다.
[2008. 08. 13. 개정]
제9조 (구단의 보상 및 이적료 등)
① 전 시즌에 다른 구단에 소속했던 FA선수와 다음 시즌 선수계약을 체결한 구단은 다음 각 호의 방법으로 원 소속구단에 보상하여야 한다
1. 남자부 FA선수 보상방법
2. 여자부 FA선수 보상방법
② FA선수가 해당연도 교섭기간까지 어느 구단과도 계약을 체결하지 못해 미계약 FA선수로 공시되고, 1년후에 타구단과 선수계약을 체결 한 경우에는
원소속 구단에 대한 보상은 제1항과 동일하게 적용한다.
③ FA선수 중 해외리그로 진출하고 향후 국내리그 복귀 후 타구단과 계약시 원소속 구단에 보상규정을 동일하게 적용한다.
④ 보상선수로 지명된 선수가 이적을 거부할 경우에 해당 선수는 원 소속 구단의 임의해지 선수가 되고 5시즌 동안 선수자격이 정지된다.
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FA선수의 원소속 구단에 대한 보상은 연봉의 400%를 지불함으로써 종료된다.
⑤ FA선수 획득구단은 FA협상기간 종료 다음날 오전 12시까지 FA선수의 원소속 구 단에 보호선수 5명(여자부 6명)을 표기한 전체 선수 명단(병역의무중인 선수 포 함)을 제시해야하며,
원소속 구단은 제1항에서 정한 보상기준에 따라 금전적인 보상 또는 선수에 의한 보상을 3일 이내에 선택해 야 한다.
단, 보상으로 제시된 선수를 선택하는 구단의 순서는 계 약일을 우선하고 계약일이 같을 경우 바로 전 시즌 성적의 역순으로 정한다.
⑥ 제1항의 규정에 의한 보호선수 외의 보상선수에는 외국인 선수는 포함되지 않는다.
⑦ 구단은 정규리그 종료 후부터 FA선수에 대한 구단의 보상이 종료 될 때까지 연맹에 은퇴, 임의해지, 웨이버, 트레이드 등 선수신분 에 관한 공시를 요청할 수 없다.
⑧ 구단 간의 보상절차는 해당 연도 4월말까지 종료한다. 보상절차 를 마치지 않은 경우, 보상절차가 끝날 때까지 해당 FA선수의 이 적등록은 제한된다.
⑨ 보상선수를 지명한 구단은 보상선수의 연봉을 해당 선수가 원소속 구단과 바로 전 연도에 체결한 연봉수준 이상을 보장해야 한다.
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⑩ 상기 조건은 ‘2013~2014시즌 종료 후부터 적용된다.
⑪ FA이적 및 보상 선수의 연봉(5,6월 월급여액)은 해당선수의 영입구단에서 지급한다.
[2008. 08. 13. → 2013. 09. 05. → 2017. 02. 02. → 2018. 10. 02. → 2021. 09. 16. 개정]
제10조 (등록)
FA선수와 계약을 체결한 구단은 연맹선수등록규정에 따라 등록신청서를 4월말까지 연맹에 제출하여야 한다.
다만, 제5조 ④항에 따라 교섭기간을 달리 정한 경우 FA선수와 계약을 체결한 구단은 입대 전 연맹이 달리 공시한 기한까지 등록신청서를 제출하여야 한다.
[2018. 10. 02. 개정]
제11조 (구단 당 FA선수 획득 수)
구단이 FA선수 중 바로 전 시즌까지 다른 구단에 소속했던 선수와 다음 연도 선수계약을 체결할 수 있는 선수의 수는 제한이 없다.
제12조 (FA선수의 양도 제한)
다른 구단에 소속했던 FA선수와 계약을 체결한 구단은 이후 1시즌 동안 계약을 체결한 FA선수를 다른 구단에 양도(트레이드 및 임대)할 수 없다.
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제13조 (사전교섭에 대한 제재 및 포상)
① 제5조 제1항에 위반하여 사전접촉을 하거나 계약을 체결하였을 경우, 위 규정을 위반한 구단에 대하여는 3억원 이하의 제재금을 부과하고,
구단의 임직원에 대하여는 1년 간의 자격정지를, 해당 선수에게는 2시즌 자격정지와 연봉의 50%에 해당하는 제재금을 부과한다.
② 제1항의 규정은 제3자를 통하여 사전 교섭한 경우에도 동일하게 적용한다. 한편 위반사실이 3년 이내에 밝혀진 경우에는 소급하여 제재한다.
③ 사전교섭 및 사전계약 등 불법행위를 확실히 입증할 증거를 제시한 제보자에게는 신분상 어떠한 불이익도 줄 수 없으며,
연맹은 위반 구단에 부과된 제재금의 30%를 포상금으로 지급할 수 있다.
제14조 (그 밖에 사항)
이 규정에서 정하지 아니한 사항은 연맹 정관, 규약 및 다른 규정이 정하는 바에 따른다
자유계약선수제도 프로배구 V-리그 여자부
이 규정은 한국배구연맹 규약에 의하여 자유계약선수의 자격취득, 공시, 교섭, 계약체결, 이적 등에 관한 사항을 규정함으로써 자유계약선수의 권익보호와 구단간의 균형 있는 발전을도모함을 목적
자유계약선수(Free Agent, 이하 “FA선수”라 한다)는 한국배구연맹(이하 “연맹”이라 한다)이 정한 일정 자격요건을 갖춘 선수로서 모든 구단과 선수계약을 체결할 수 있는 권리를 취득한 선수
연맹은 시즌 종료 후 자격취득 조건을 심사하여 당해 연도 FA자격을 취득한 선수의 명단을 공시
FA선수가 제1항의 기간 내에 원소속구단과 다음시즌 선수계약을 체결하였을 경우 계약서를 연맹에 제출하여야 하며, 연맹은 이를 공시. 원 소속구단의 FA선수와의 계약체결 마감시한은 매년 5월 10일 하오 6시로 하되, 계약서 FAX 송신이 마감시간을 넘길 우려가 있을 경우 선수본인, 구단담당자가 연맹 담당자에게 계약여부를 전통(傳通)으로 확인 불가
자유계약선수제도 프로배구 V-리그 여자부
FA선수와 구단이 선수계약을 체결함에 있어 계약기간 및 연봉액수는 3시즌 이내에서 자율적으로 정하되, 계약체결에 따르는 계약금은 미지급
구단 및 FA선수는 선수계약 협상에 있어 계약기간 및 연봉액수에 대한 조정을 연맹에 요구할 수 없으며 이는 계약기간 동안 유효
FA선수가 제3조 ①항의 기준을 충족하여 정규리그 3시즌을 경과하면 다시 FA자격을 취득한 것.
전 시즌에 다른 구단에 소속했던 FA선수와 다음시즌 선수계약을 체결한 구단은 해당선수의 원소속구단의 직전시즌 연봉의 200%와 구단이 정한 4명의 보호선수(당해년도 FA영입선수 포함) 이외의 선수 중 FA선수의 원 소속구단이 지명한 선수 1명으로 보상하거나, 원소속구단의 직전 시즌의 연봉 300 %의 이적료를 지불.(보상의 방법은 원소속구단이 택일하여 결정)
자유계약선수제도 프로배구 V-리그 여자부
FA선수 획득구단은 6월1일 오전 12시까지 FA선수의 전 소속구단에 보호선수 4명을 표기한 전체 선수 명단을 제시해야 하며, 전 소속구단은 제1항에서 정한 보상기준에 따라 금전적인 보상 또는 선수에 의한 보상을 3일 이내에 선택해야 한다. 단, 보상으로 제시된 선수를 선택하는 구단의 순서는 계약일을 우선하고 계약일이 같을 경우 직전시즌 성적의 역순으로 결정
FA선수와 계약을 체결한 구단은 연맹선수등록규정에 따라 등록신청서를 6월말까지 연맹에 제출
구단이 FA선수 중 직전시즌까지 다른 구단에 소속했던 선수와 다음연도 선수계약을 체결할 수 있는 선수의 수는 무제한
다른 구단에 소속했던 FA선수와 계약을 체결한 구단은 이후 1시즌 동안 FA선수를 다른 구단에 양도(트레이드 및 임대) 불가
이 규정에서 정하지 아니한 사항은 연맹 정관, 규약 및 제 규정이 정하는 바에 따름
죽의 장막
죽의 장막(竹- 帳幕, 영어: bamboo curtain)은 동아시아의 공산국가, 특히 중화인민공화국과 동아시아, 남아시아 및 동남아시아의 자본주의 국가들 사이의 정치적 경계를 의미한다. 북쪽과 북서쪽에는 중국, 러시아 (서력 기원 1991년 이전의 소련), 베트남 민주공화국, 조선민주주의인민공화국, 몽골 인민공화국과 같은 공산국가들이 있었다. 남쪽과 동쪽에는 인도, 파키스탄, 일본, 인도네시아, 말레이시아, 싱가포르, 필리핀, 태국, 타이완, 대한민국, 홍콩 및 마카오와 같은 자본주의 국가들이 있었다.
인도차이나 전쟁 이전에는 비공산주의 진영에 프랑스령 인도차이나와 그 후계 국가들인 베트남 공화국, 라오스, 캄보디아가 포함되었다. 그러나 전쟁 후 베트남, 라오스, 민주 캄푸치아의 신생 국가들은 공산국가가 되었다. 특히 6.25 전쟁 이후 한반도 비무장 지대는 이러한 아시아 분단의 중요한 상징이 되었다(죽의 장막이라는 용어 자체는 그 특정 맥락에서는 거의 사용되지 않지만).
죽의 장막 냉전 (1947–1991)
죽의 장막이라는 화려한 용어는 1940년대 중반부터 1980년대 후반까지 유럽에서 해당 지역의 공산주의 경계를 지칭하는 데 널리 사용되었던 철의 장막에서 파생되었다. 이 용어는 철의 장막보다 덜 자주 사용되었는데, 이는 철의 장막이 40년 이상 비교적 정적이었던 반면, 죽의 장막은 자주 변동되었고 다소 덜 정확했기 때문이다. 죽의 장막은 또한 지형 때문에 철의 장막을 특징짓는 광범위한 국경 요새가 비실용적인 지역에 주로 위치했다. 또한 중소 분쟁으로 인해 동아시아 공산권 내부에 응집력이 부족했기 때문에 아시아의 정치적 상황에 대한 덜 정확한 설명이기도 했다. 제1차 냉전 동안 몽골, 베트남, 라오스의 공산주의 정부는 소련의 동맹국이었지만 때로는 중국과 협력하기도 했고, 폴 포트의 캄보디아 정권은 중국에 충성했다. 6.25 전쟁 이후 조선민주주의인민공화국은 소련과 중국 사이에서 어느 한쪽 편을 들지 않았다. (아시아에서 공산권이 끝난 이후에도 조선민주주의인민공화국은 러시아와 중국 모두와 좋은 관계를 유지하고 있지만, 현대에는 양국 간의 관계가 긴장되기도 했다.)
죽의 장막 냉전 (1947–1991)
중국에서 문화대혁명 동안 중국 당국은 중국 정부의 허가 없이는 국가에 대한 입국이나 출국을 금지하면서 장막의 일부를 봉쇄했다. 자본주의 국가로 탈출하려던 많은 난민들은 탈출하지 못했다. 간헐적인 완화는 왕령 식민지 홍콩으로 여러 차례 난민 물결을 이끌었다.
냉전 후기 중국과 미국 간의 관계 개선으로 인해 이 용어는 거의 쓸모없게 되었다. 한반도와 동남아시아에서 미국 동맹국과 소련 동맹국 간의 분열을 언급할 때를 제외하고는 말이다. 오늘날에도 남북한을 가르는 비무장 지대는 일반적으로 DMZ로 묘사된다. 최근까지 죽의 장막은 주로 미얀마/버마의 봉쇄된 국경과 경제를 지칭하는 데 가장 자주 사용되었다(2010년에 개방되기 시작했지만). 죽의 장막은 이후 죽강이라는 비즈니스 모델로 대체되었다.
박창화
박창화(朴昌和, 1889년~1962년)는 화랑세기, 고구리사초략, 주몽의 일대기 추모경 등 수많은 필사본을 남긴 재야 사학자다. 호는 남당(南堂)이며, 대종교(大倧敎) 중진의 한 사람이다.
박창화 이력
1930~1940년대 일본 궁내성 왕실도서관(도서료.오늘날의 서릉부)에서 사무 촉탁으로 근무한 것으로 알려졌다. 1940대 후반~1950년대 초반 충북 괴산에 머물며 김종진.김준웅 형제를 가르칠 때 화랑세기 필사본을 언급한 것으로 전해진다.
박창화 일화
1989년 부산에서 박창화가 필사했다는 《화랑세기》가 발견됐다. 그 후 역사학계는 격렬한 '화랑세기 진위논쟁'을 벌인다. 한쪽에서는 역사학에 조예가 깊었던 박창화라는 사람이 뛰어난 역사적 상상력을 발휘해 만들어낸 소설적 창작품이라고 한 반면, 다른 쪽에서는 1300년 전 신라 사람 김대문(金大問)이 쓴 바로 그 《화랑세기》라고 했다. 화랑세기는 이태길 및 이종욱씨가, 고구리사초략과 추모경은 김성겸씨가 번역해서 국내에서 절찬리 판매중이다.
아타나소프-베리 컴퓨터
아타나소프-베리 컴퓨터(Atanasoff–Berry Computer)는 세계 최초의 전자식 컴퓨터이다. 약어로 ABC라고 불린다. 1937년부터 1942년까지 아이오와 주립 대학에서 존 빈센트 아타나소프와 클리포드 베리가 개발하였다. 이진수의 연산, 병렬 컴퓨팅, 재생식 메모리, 메모리와 연산 기능의 분리 등의 컴퓨터 발명에 기여하였다. 아타나소프는 1990년 11월 13일, 당시 대통령이었던 조지 H. W. 부시로부터 미국 기술상을 수여받았다.
아타나소프-베리 컴퓨터 개발
아타나소프-베리 컴퓨터는 아이오와 주립 대학 물리학부 건물의 지하실에서 만들어졌다. 자금 부족으로 2년 이상을 보냈고, 1939년 10월에 첫 시제품을 완성하게 된다. 그 해의 11월, 개념증명을 시연하였다. 이 컴퓨터는 약 1.6km 이상의 전선과 280개의 쌍삼극 진공관, 31개의 사이러트론으로 구성되어 있으며, 무게는 320kg 이상이었고 책상만한 크기였다.
아타나소프-베리 컴퓨터는 현대 컴퓨터에서 사용되는 세 개의 아이디어를 먼저 구현해 내었다.
또한, 아타나소프-베리 컴퓨터는 재생식 캐패시터 메모리를 사용하였는데, 이론적으로 DRAM과 같다. 이 컴퓨터는 각각 1600개의 캐패시터를 내장하고 있다.
카드 번호의 구성
이 문서는 카드 번호의 구성에 관한 문서이다.
카드 번호의 구성 은행 고유 번호
첫째 자리부터 여섯째 자리까지의 번호(BIN 번호)만 보면 해당 카드는 어느 나라의 어느 카드사가 발급한 카드인지, 카드 회원이 일반, 골드, 개인, 법인인지 알 수 있도록 되어 있다.
카드번호의 첫 번째 자리에 해당하는 숫자이다. 앞자리 4는 비자카드로만 나오며 9는 해외결제불가이다.
카드의 발급자를 식별할 수 있는 6자리로 된 번호이다.
카드 번호의 구성 나머지 숫자
7번째 자리부터 15번째 자리까지는 각 카드사가 임의의 규칙에 따라 사용하도록 되어 있고 16번째 숫자는 특정한 공식에 의해 카드 번호를 검증하는 값이다. 이 특정한 공식을 룬 공식(LUHN Formula) 이라고 한다. 그 공식은 다음과 같다.홀수 자리 숫자×2+짝수 자리 숫자의 합
예시) 4520 0200 1900 4060
(홀수 자리 숫자×2)+짝수 자리 숫자의 합= (4×2)+(2×2)+(0×2)+(0×2)+(1×2)+(0×2)+(4×2)+(1+2)+5+0+2+0+9+0+0=41
41은 10으로 나누어떨어지지 않으므로 유효하지 않은 번호
카드 번호의 구성 카드보안코드
카드 뒷면의 서명판에 기울여서 인쇄된 3자리(비자, 마스타)/4자리(아멕스) 숫자는 카드소지를 확인하는 값으로 카드사마다 부르는 이름이 다르다.
CVV나 CVC, CID는 모두 카드 번호가 제대로 된 것인지를 확인하는 값으로 요즈음은 인터넷 상에서 상거래 시 입력을 요구하는 경우도 있다. 이 3자리 값과 16자리 카드 번호를 정해진 규칙에 따라 암복호화를 하여 해당 값이 일치하면 카드가 정상 카드임을 알 수 있는 것이다.
CVV나 CVC, CID는 MS에 기록되는 CVV1(CVC1)과 카드의 뒷면 서명판 윗 부분에 음각되는 CVV2(CVC2)의 값이 있다. 아메리칸 엑스프레스의 경우 카드의 앞면 오른쪽 중간부분에 4자리의 CID 값이 있다. 물론 EMV표준의 IC Chip에는 iCVV(Chip CVC)의 값이 입력되어 있다.
카드 번호의 구성 카드 번호 목록.
대한민국 내에서 사용할 수 있는 신용카드, 체크카드, 선불카드, 직불카드, 현금카드 번호는 다음과 같은 숫자로 시작한다.
8800 XX - 신한은행 (직불/현금)
의녕
같은 시기에 사용된 다른 연호로는 수 양제가 사용한 대업(大業 : 605년 ~ 618년), 주찬(朱粲)의 초(楚) 정권이 사용한 사연호 창달(昌達), 임사홍(林士弘)의 초(楚) 정권이 사용한 사연호 태평(太平), 두건덕(竇建德)의 하(夏) 정권이 사용한 사연호 정축(丁丑), 이밀(李密)의 위(魏) 정권이 사용한 사연호 영평(永平), 유무주(劉武周)가 사용한 사연호 천흥(天興), 양사도(梁師都)의 양(梁) 정권이 사용한 사연호 영륭(永隆), 곽자화(郭子和)가 사용한 사연호 정평(正平), 설거(薛擧)의 진(秦) 정권이 사용한 사연호 진흥(秦興), 소선(蕭銑)의 양(梁) 정권이 사용한 사연호 명봉(鳴鳳, 혹은 鳳鳴), 조무철(曺武徹)이 사용한 사연호 통성(通聖)이 있다.
의녕 개원
대업(大業) 13년 11월 16일(617년 12월 19일)에 연호를 의녕(義寧)으로 개원함.
한국기독학생회
IVF는 (사)한국기독학생회의 영어 약칭으로 Inter-Varsity Christian Fellowship의 약자이다. International Fellowship of Evangelical Students(국제 복음주의 학생회, IFES)의 회원단체이다.
한국기독학생회 문서운동
IVF에서는 한국기독학생회출판부(IVP)라고 불리는 출판사를 운영하는데, IVP에서는 존 스토트, 앨리스터 맥그래스 성공회 신부, 톰 라이트 성공회 주교, 송인규 목사, 존 하워드 요더(메노나이트 신학자)등이 쓴 대중적인 신학서적들을 내고 있다.
황태 (수)
황태(皇泰)는 중국 수(隋) 공제(恭帝) 양동 (수)(楊侗)의 연호로 수나라의 마지막 연호(비공식 연호)이다. 618년 6월에서 619년 5월까지 11개월 동안 사용하였다. 618년 3월, 수 양제(煬帝)가 시해되고 5월에 낙양(洛陽)에 소식이 전해지자 낙양의 신료들에 의해 월왕(越王) 양동이 같은 해 6월 22일에 황제에 추대되고 개원하였다. 일반적으로 양동은 수나라의 정통 황제로 인정되지 않기 때문에 양동은 시호가 없고 연호인 황태에서 따와 황태주로 불린다. 619년 5월 23일, 양동은 왕세충(王世充)에게 선위하고 황제에서 물러났으며 이로써 왕세충의 정(鄭)이 건국되고 수나라는 완전히 멸망하였다.