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황제 (전설) 개요
황제는 중국 문명의 시조로서 오제(五帝)와 하·상·주 3대 왕실의 공통 시조로 알려져 있다. 《사기》에 의하면, 소전(少典)의 아들로 이름을 헌원이라 하며, 치우를 물리치고 신농(神農)에 이어 제왕이 되었다. 의복, 수레를 비롯한 수많은 발명품과 문자, 60갑자, 한의학 등의 학문과 기예를 창시하였다고 하며, 100년 동안 재위하였다. 현존하는 중국의 가장 오랜 의학서인 《황제내경소문(黃帝內經素問)》, 《황제내경령추(黃帝內經靈樞)》을 비롯하여 방중술에 대한 저작인 《소녀경》 등 다양한 서적 역시 황제가 저술한 것으로 되어 있다.
황제 (전설) 역사학적 비판
청나라 말기 강유위, 고힐강 등의 의고학파(疑古學派)는 황제를 비롯한 삼황오제를 비판적으로 분석하여 역사성을 부인하고 전국시대에서 위진남북조시대에 걸쳐 종교적 영향으로 꾸며진 신화라고 주장하였다. 이와 함께 일본에서도 시라토리 구라키치(白鳥庫吉), 이치무라 산지로(市村瓉次郎), 이이지마 타다오(飯島忠夫) 등이 황제의 실존을 부정하는 논문을 저술하였다. 황제의 저작으로 알려져 있는 《황제내경》 역시 황제를 저자로 내세워 권위를 얻으려 했을 뿐 실제 저작은 한나라 시기로 추측되며 다른 황제 저작의 서적들 역시 황제를 저자로 내세운 위서일 가능성이 있다는 의견도 있다.
1990년대 이후 중국의 학계가 국가의 개입 아래 한족 중심의 민족주의적인 영향으로 황제 역사를 한족의 국조 역사로 중요시 여기면서, 황제나 치우를 역사적 실존인물로 구축하는 작업을 진행하고 있다.
황제 (전설) 관련 문화
동아시아의 별자리 중 성수(星宿)에 속한 헌원은 황제 헌원에서 유래하였다.
조선시대 초기에는 왕이 군사 훈련시 황제 헌원에 마제를 지냈다.
황제 (전설) 저서
여러 책의 저자로서 알려져 있으나, 실제 저자인지는 확실하지 않다.
《황제사경(黃帝四經)》 4편, 《황제명(黃帝銘)》 6편, 《황제군신(黃帝君臣)》 10편, 《잡황제(雜黃帝)》 58편
《황제잡자보인(黃帝雜子步引)》 18권, 《황제기백안마(黃帝岐伯按摩)》 10권, 《황제잡자지균(黃帝雜子芝菌)》 18권, 《황제잡자십구가방(黃帝雜子十九家方)》 21권
《황제잡자기(黃帝雜子氣)》 33편
《황제음양(黃帝陰陽)》 25권, 《황제제자론음양(黃帝諸子論陰陽)》 25권
《황제장류점몽(黃帝長柳占夢)》 11권
《황제내경(黃帝内經)》 18권, 《황제외경(黃帝外經)》 37권
《신농황제식금(神農黃帝食禁)》 7권
《황제삼왕양방(黃帝三王陽方)》 20권
《황제택경(黃帝宅經)》
황제 (전설) 황제의 후손
장남이 오른쪽. 괄호 안의 숫자는 재위 순서
사기 (역사서)
《사기》(중국어 간체자: 史记, 정체자: 史記, 병음: Shǐjì 스지[*])는 중국 전한 왕조 무제 시대에 사마천이 저술한 중국의 역사서이며, 중국 이십사사의 하나이자 정사의 으뜸으로 꼽힌다.
본래 사마천 자신이 붙인 이름은 《태사공서》(중국어: 太史公書, 병음: Tàishǐgōngshū 타이스궁수[*])였으나, 후한 말기에 이르러 《태사공기》(太史公記)로도 불리게 되었으며 이 '태사공기'의 약칭인 '사기'가 정식 명칭으로 굳어졌다. 〈본기〉(本紀) 12권, 〈표〉(表) 10권, 〈서〉(書) 8권, 〈세가〉(世家) 30권, 〈열전〉(列傳) 70권으로 구성된 기전체 형식의 역사서로서 그 서술 범위는 전설상의 오제(五帝)의 한 사람이었다는 요 (기원전 22세기)에서 기원전 2세기 말의 전한 무제까지를 다루고 있으며, 그 서술 방식은 후대 중국의 역사서, 특히 정사를 기술하는 한 방식의 전범(典範)이 되었고, 유려한 필치와 문체로 역사서로서의 가치 외에 문학으로서도 큰 가치를 가진 서적으로 평가받고 있다.
사기 (역사서) 성립 과정
편찬 시기는 기원전 109년에서 기원전 91년 사이로 추정된다. 《사기》와 같은 역사책을 짓는다는 구상은 이미 사마천의 아버지인 사마담 때부터 존재했으나, 사마담은 자신이 그 일을 완수하지 못하고 죽음을 맞게 되자 분개하며 아들 사마천에게 자신의 뒤를 이어 역사책을 짓는 일을 완수해줄 것을 유언으로 남겼다.
사마천은 그러한 아버지의 유언을 받들어 《사기》의 편찬을 계속하게 되었다. 그런데 기원전 99년, 사마천은 흉노에 투항한 장수 이릉을 변호하다 무제의 노여움을 사서 투옥되고, 이듬해에는 궁형에 처해졌다. 옥중에서 사마천은 고대 위인들의 삶을 떠올리면서 자신도 지금의 굴욕을 무릅쓰고서 역사 편찬을 완수하겠다고 결의하였다고 한다. 기원전 97년에 출옥한 뒤에도 사마천은 집필에 몰두했고, 기원전 91년경 《사기》는 완성되었다. 사마천은 자신의 딸에게 이 《사기》를 맡겼는데, 무제의 심기를 거스를 만한 기술이 《사기》 안에 포함되어 있었기 때문이었고, 선제 시대에 이르러서야 사마천의 외손자 양운에 의해 널리 퍼지게 되었다고 한다.
사기 (역사서) 성립 과정
당대(唐代)에 사마천의 후손 사마정이 《사기색은》(史記索隱)에서 《죽서기년》 등을 참조하여, 과거 사마천이 서술하지 않은 오제 이전의 삼황(三皇) 시대에 대해서도 〈삼황본기〉(三皇本紀)를 짓고 〈서〉(序)도 곁들였다.
사기 (역사서) 사상적 배경
《사기》의 내용 전반을 관통하고 있는 사상은 바로 '하늘의 도라는 것은 옳은 것인가, 그른 것인가'(天道是也非也)라는 질문이기도 하다. 하늘의 도리, 즉 인간의 세상에서 이루어져야만 하는 올바른 길이라는 것이 정말 존재하기는 하는 것인지에 대한 물음이다. 《사기》 열전에서 가장 먼저 다루고 있는 〈백이열전〉(伯夷列傳)에서 사마천은 의인(義人)임에 틀림없는 백이와 숙제가 아사(餓死)라는 초라한 죽음을 맞은 것에 대한 질문을 던진다. 이에 대해서는 사마천 자신이 과거 친구이자 이릉의 불가피한 항복을 변호했던 올바른 행동을 하고도 궁형이라는 치욕스러운 형벌을 받은 것에 대한 비통함이 깔려 있다는 분석이 있다.
사기 (역사서) 사상적 배경
그가 《사기》를 집필하던 시대 한 왕조는 무제에 의한 유교의 국교화가 진행되고 있었다. 공자에 대해서도 제후(諸侯)가 아닌 그를 굳이 세가(世家)의 반열에 넣은 것도 그러한 이유에서였다. 《사기》의 기술은 유교 사상이 주가 되는 와중에 다른 사상도 가미되어 있는데(사마천 자신이 도가에 특히 호의적이었기 때문이었다고도 한다) 이것은 '사실'을 추구한다는 역사서 편찬 목적에서 비롯되었다. 반진(反秦) 세력의 명목상의 영수(領袖)였던 의제의 본기를 짓지 않고 실질적인 지배자인 항우의 본기를 지은 것도, 여후의 꼭두각시에 불과했던 혜제를 본기에서 제외하고 마찬가지로 〈여태후본기〉(呂太后本紀)」라는, 여후의 본기를 지은 것도, 그러한 자세의 발로였던 것으로 보인다.
왕후(王侯)를 중심 대상으로서 서술하면서도 민간의 인물을 다룬 〈유협열전〉(遊俠列傳), 〈화식열전〉(貨殖列傳), 암살자의 전기를 다룬 〈자객열전〉(刺客列傳) 등 권력과는 거리가 멀었던 인물에 대한 기술도 많다.
사기 (역사서) 사상적 배경
또한 당시 무제와 외척 사이의 권력 다툼을 묘사한 〈위기무안후열전〉(魏其武安侯列傳)이나, 남색(男色)이나 아첨으로 부귀를 얻은 자들을 다룬 〈영행열전〉(佞幸列傳), 법률을 등에 업고 위세를 부리며 사람들을 괴롭혔던 관리들의 이야기를 모은 〈혹리열전〉(酷吏列傳)과 더불어 법률을 가지고 사람들을 올바르게 이끌었던 관리들을 〈순리열전〉(循吏列傳)으로 정리하는 등, 구태의연한 영웅 중심 역사관에 치우치지 않는 유연하고 다양한 시점유지도 눈여겨볼 점이다. 뿐만 아니라 당시 한의 숙적이었던 흉노를 비롯한 주변 기마민족이나 이민족을 한의 가치관을 기준으로 논평하는 것이 아니라 기본적인 사실만을 담담하게 쓴다는 태도로 임하고 있다.
이러한 사마천의 태도는 유교가 중국 사회의 주도권을 잡게 되면서 종종 비판 대상이 되었다. 《한서》를 지은 반표의 경우 사마천이 건달이나 졸부 같은 인물을 사서에서 다루고 유교를 경시하며 도교에 가까운 입장을 취했다며 비판했고, 《문심조룡》(文心雕龍)에서는 여자인 여후를 본기로서 서술했다며 비난하였다. 《사기》를 일종의 악서(惡書)로 보는 시점은 몹시 일찍부터 존재했는데, 성제 때에 제후인 동평사왕 유우가 한 조정에 《태사공서》를 요구했는데, "옛날의 합종연횡(合從連衡)이며 권모술수가 자세히 담겨 있는 책이라 제후들에게 읽게 할 책이 아니다"라는 의견이 나와 결국 허락되지 못했다는 것이다. 또한 촉한의 초주(譙周)는 사서의 편찬은 경서(經書) 즉 유교 서적에만 의거해야 하는데 《사기》는 그러지 않고 제자백가의 설까지 인용했다며 비난하고, 《고사고》(古史考) 25편을 지어 유교 경전에 비추어 《사기》의 오류를 교정하기도 했는데, 《고사고》는 훗날 당대에도 《사기》를 읽을 때면 함께 읽히곤 했음을 당대 유지기(劉知畿)가 편찬한 《사통(史通)》 고금정사편(古今正史篇)에서 확인할 수 있다.
또한 후대에는 많은 지식인이 《사기》와 《한서》를 비교하고 분석하기도 했다.
사기 (역사서) 가치
역사 서술을 위한 간결하면서도 힘찬 문장은 '문성(文聖)' 또는 '백전노장의 군대 운용'과 같은 것으로 격찬받았다. 특히 〈항우본기〉는 명문으로 널리 알려져 있다.
정사로서 기술된 당대 역사적 사건에 대한 기본 정보는 섬세한 기술로 당시의 생활이나 습관을 알 수 있는 부분이 많다. 특히 〈서〉(書)의 내용은 전한 시대의 세계관이나 정치, 경제, 사회 제도 등에 대한 중요한 자료로 꼽힌다. 또한 흉노를 비롯한 주변 이민족이나 서역에 대한 기술도 현재 알려져 있는 지리와 유적 발굴 등에서 판명된 당시 상황과의 정합성이 높고, 이러한 지방의 당시를 알기 위한 귀중한 단서가 되어 있으며, 진시황 본기의 "진시황이 자신의 무덤에 근위병 3천 인의 인형을 묻었다"는 기술에 대해서도, 시안시 교외의 병마용갱 발견으로 그 정확성이 증명되었다.
사기 (역사서) 구성
남북조 시대(南北朝時代: 386~589) 배인(裴駰)의『사기집주(史記集注)』는 원서의 성가를 높이는 데 중요한 역할을 하였다.
당나라 시대에 사마정이 사기의 내용을 보충한 것이다.
총 12편. 왕(王)들의 연대기를 다룬다. 중국 역사 초의 5제(五帝)에서 한(漢) 무제(武帝)까지를 대상으로 하고 있다.
총 10편. 본기에 나오는 제왕 및 제후들의 흥망을 정리하여 보여주는 연표이다.
총 8편. 역대의 정책과 제도, 문물의 발달사 및 전망을 다룬다.
총 30편. 역사적으로 중요하게 여겨진 제후(諸侯)들에 대해 다룬다.
총 70편. 왕과 제후 외에 역사적으로 중요한 개인들을 다룬다. 대상은 영웅, 정치가, 학자, 군인, 일반 서민까지 다양하다.
한일어업협정
한일어업협정(韓日漁業協定, 영어: Agreement on Fisheries between the Republic of Korea and Japan)은 대한민국과 일본 사이에 맺어진 어업에 관한 조약이다. 1965년 한일기본조약의 부속 조약 가운데 하나로 체결되었으며, 1998년 1월 23일 일본의 일방적 파기 선언으로 무효화되었다가 1998년 9월 25일 신규 협정을 다시 체결하였다. 공식명칭은 대한민국과 일본국 간의 어업에 관한 협정으로 1965년의 협정을 1차 협정, 1998년의 협정을 2차 협정이라 하기도 하고, 1998년 협정을 이전의 것과 구분하기 위하여 신한일어업협정이라 부르기도 한다.
한일어업협정 개요
19 이후 대한민국과 일본의 어민들은 어로 구역을 놓고 갈등을 빚어왔다. 특히 일본의 어선은 식민지 시대에도 어로금지구역으로 설정되어 있던 지역에까지 침범하여 한국의 반발을 샀다. 1952년 이승만은 인접 해양에 대한 주권 선언을 통해 평화선으로 불린 대한민국의 어로 구획을 발표하였으며 이를 위반하는 일본 어선을 나포하였다. 한일 양국의 갈등이 심화되고 한국전쟁에 따라 밀수출의 단속과 선박통제가 필요하게 되자 유엔군 사령관 클라크는 역을 설정하고 양국의 선박 통행 구역을 정하였다. 클라크 라인이라 불리게 된 한국방위수역은 이승만의 평화선과 유사하였다. 이를 계기로 한일 양국의 수역 갈등은 잦아들었으나 갈등의 원인은 해소되지 않았다.
한일어업협정 개요
1964년 한일기본조약이 준비되는 동안 어업협정 역시 양국 간에 논의되었으며 1965년 4월 가조인되었고 한일기본조약과 함께 조인되었다. 한일어업협정의 협상 과정에서 일본 측의 강력한 요구에 의해 기존의 평화선은 무력화되었으며 특히 독도 인근을 공동어로구역으로 설정하여 이후 독도를 둘러싼 여러 갈등의 빌미를 제공하였다. 반대로 당시 한국의 어업기술은 일본에 비해 상당히 부족했기에 한국어선은 일본연안에 가지못했지만 일본어선들은 한국연안에서 마음데로 어업했기에 어민들은 이 협정을 환영했었다.이는 한일기본조약이 일본에 대한 굴욕외교라는 비판의 근거가 되기도 하였지만독도주변에 어업전관구역을 설정함으로써 독도에서의 어업권은 확보하였기에 이러한 비판은 부당한것이다.
한일 어업협정 이후에도 어로 구획은 지속적으로 한일 간의 갈등의 원인이 되어왔고 1998년 1월 23일, 일본은 기존의 한일어업협정을 일방적으로 파기하였다. 이에 따라 1998년 9월 25일, 현재의 한일어업협정이 체결되어 오늘에 이르고 있다.
한일어업협정 1차 협정
일본제국이 패망한 후 일본인들이 일본으로 돌아가는 과정에서 대다수의 어선과 어구를 소유하고 있던 일본인 선주들 역시 일본으로 돌아갔다. 이 과정에서 어선과 어구를 대부분 가져갔기 때문에 한국의 수산업은 크게 위축되었고 어업 생산량이 급감하였다. 한국의 수산업이 생산수단 부족으로 어려움을 겪는 동안 일본의 어선들은 일제 강점기 시절부터 어로 금지구역으로 설정되어 있었던 곳까지 들어와 어류를 남획하였고 이 때문에 한일간에 잦은 충돌이 있었다. 1950년대 일본 어선들은 제주도와 흑산도를 중심으로 한 한반도 남서 해역에서 대규모로 선단을 이루어 어로작업을 벌였다. 한국 측에서는 평화선의 선포 등으로 일본의 수역 침범에 대처하고자 하였으나 어선과 장비에서 열세였기 때문에 적극적인 대응을 할 수 없었다.
1965년 한일기본조약으로 외교관계를 회복하게 되면서 어업협정이 함께 체결되었다.
1965년 어업협정은 제3공화국 때 한일국교 정상화의 일환으로 행해진 것이다.
박정희는 대선 승리를 위해 서둘러 어업협정을 체결하였으나 공개시기를 늦추었다.
한일어업협정 1차 협정
1963년 일본측의 요구를 수용한 한일어업협정의 발표를 미룬 정황도 드러났다. 정부는 그 해 7월까지만 해도 ‘12마일 전관수역 방안으로는 영세어민의 생활이 어렵기 때문에 40마일 전관수역을 확보해야 한다’는 입장을 일본에 전달했다.
하지만 이후 일본측의 12마일 전관수역 주장을 수용할 의사를 밝히고 이를 공개하지 아니하는 방안을 논의하기 시작했다. 특히 8월과 9월 최고회의, 중정, 외무부 당국자들이 참석한 7차, 9차 한일문제 대책회의 문서에서는 대선을 고려한 정략적 논의도 드러났다.
이후 평화선이 철폐되고 독도 인근이 공동관리수역(EEZ)가 되었다. 성능이 좋은 일본의 어선이 동해의 물고기를 거의 싹슬이 하다 시피 하였다.
한일어업협정 1차 협정
61년부터 시작된 6차회담 기간에 평화선에 기초한 40해리를 주장하던 한국정부의 입장에 대비하여 변화가 생겼다. 외무부와 중앙정보부는 대한민국 국민들의 반대에도 박정희의 대선일정 등을 감안해 '12해리 전관수역' 입장으로 물러섰다. 이 기간 한국은 일본측에 1억 1천 4백만달러의 어업협력금을 정부차관 형식으로 공여기간 3년, 이자 3.5%, 3년 거치후 7년간 균등상환 조건으로 요구했으며 일본은 민간차관 형식으로 7천만달러를 고집했다.
특히 일본은 차관 등 청구권 문제의 대가로 평화선 문제를 해결하려고 했다. 우리 정부는 평화선 문제에 신축성을 보일 수있다고 입장을 표명했다. 또한 일본은 1963년 6월7일 어업협력에 따른 청구권은 5억달러 이내로 하되 12해리 전관수역의 합의 또는 평화선 철폐와 어선나포 방지를 전제조건으로 제시했다.
이에 따라 같은 해 7월12일 전관수역을 12마일+α로 하기로 양국간 의견조율이 이뤄졌다.
한편 대한민국 정부는 대한민국이 한반도의 유일한 합법정부라는 원칙에 입각해 북한 연안에 대해선 언급하지 말자는 입장을 고수했다.
1963년 7월 19일자 일본측 입장에 대한 회답
한일어업협정 1차 협정
한국은 직선기선법을 한반도의 전연안에 채용하고자 한다. 동해북부의 원산만과 웅기만의 문제도 있기 때문이다. 북한연안에 대해 일본측이 이견이 있다고 하나한국 국내문제로 취급하면 별문제가 없다. 12해리 전관수역으로는 영세어민의 생활근원을 확보할 수 없기 때문에 40해리 전관수역을 확보해야 하겠다. 일본측 입장대로 한국근해에 출어할 일본어선의 총수만을 규제하고 어선규모, 어구, 어획량 및 조업수역 등을 규제하지 않는다면 자원보호를 위한 효과적인 조치라고 할 수 없다.
평화선에 관한 공보방안 건의
한일어업협정 1차 협정
국내 여론은 한일 현안중 특히 어업.평화선 문제에 반드시 동조적이라 보기 어렵다. 이 기회에 공보방안을 우선 시행해 정부 입장에 대한 국민의 이해 내지 지지를 촉진하는게 필요하다. 유력 일간지로 하여금 특파원을 평화선 해역 및 남해안 농어촌에 파견해 '평화선의 완벽한 수호는 원래가 불가능하며, 경제적인 관점에서 볼때 평화선의 존치가 반드시 유리한 것은 아니다. 농어촌의 발전은 평화선의 수호가전제조건이 아니고 농어촌의 근대화 시장개척 등이 기본 전제다'와 같은 내용의 결론을 갖거나 그러한 결론으로 유도되는 '기사'를 수회에 걸쳐 쓰게 한다. 적당한 단계에서 학자 저명인사로 하여금 평화선은 국제법상 난점이 많다는 취지의 내용을 발표케 한다.— 1963년 5월 10일, 외무부
평화선의 군사적 의의에 대한 국방부 견해
공산주의 간접침략을 분쇄하는 게 5.16혁명의 목적의 하나다. 현 해상경비능력으로는 평화선이 파기되면 국방상 지대한 악영향을 초래할 것이다.— 1963년 7월 12일, 국방부
일본은 한국의 입장에 대해 대체로 만족하였다.
1965년 6월 22일 한일정상회담가 이루어지고 동시에 '대한민국과 일본국간의 어업에 관한 협정'이 이루어지게 되었다. 그 내용은 다음과 같다.
1965년 체결된 한일어업협정의 주요 내용은 다음과 같다.
잠정적 규제 조치는 공동 규제 수역에서의 어로 활동을 규제하는 것으로 다음의 내용으로 되어 있었다.
대한민국과 일본국간의 어업에 관한 협정은 1998년 1월에 일본 정부에 의해 일방적으로 파기 통보되었으며
양국은 이후 새로운 교섭을 통해 한일어업협정을 1998년 9월에 타결시켰다.
한일어업협정 1998년 신한일어업협정
1994년 11월, 배타적 경제수역(EEZ)을 정한 유엔 해양법 협약의 발효로 바다 관할권이 12해리에서 200해리까지 확대되었으나 한·일간의 거리가 400해리가 채 되지 않아 바다 경계선을 별도로 정해야 했다. 일본은 1994년 발효된 유엔해양법협약에 근거해 근해의 작은 섬들을 직선으로 연결, 영해기선을 새롭게 설정하고, 1997년 1월 1일을 기해 시행에 들어갔다. 1997년 5월 당시 유종하 외무장관은 미국방문 길에 수행기자단과의 간담회에서 “어업문제에 대한 일본의 요구가 더 이상은 버티기 어려운 상황에 이르러 있다”고 토로하기도 했다.1995년, 김영삼 대통령은 장쩌민 중국 국가주석과 정상회담 후 가진 기자회견에서 "이번 기회에 일본의 버르장머리를 고쳐놓겠다."고 말했다. 
1996년 5월에 김영삼정부는 울릉도와 일본 오키 섬의 중간부분을 EEZ의 경계로 발표해 독도를 우리측 수역에 포함시킨다는 성명을 발표했었다.
한일어업협정 1998년 신한일어업협정
연이은 한국정부의 초강수에 1996년 시작된 한일 어업협정 개정 협상은 배타적경제수역(EEZ)의 경계 획정 문제와 독도 영유권 문제가 맞물리면서 양국간의 공방으로 이어졌다. 일본은 1998년 1월 한일어업협정 파기를 일방적으로 선언했다. 1997년에 들어서 일본은 "자신들의 직선기선을 넘어왔다"며 한국의 어선들을 무차별적으로 나포하였고 일본의 하시모토 류타로 총리까지 나서서 "한국어선 나포는 정당하다"며 어선나포를 비호했고 일본은 한국정부에 "직선기선을 인정하지 않으면 어업협정을 파기하겠다"며 협박했다. 97년 7월 한국이 배타적 경제수역(EEZ)의 기점을 울릉도로 하는 발표를 한다. 7월 29일, 한국은 일본의 직선기선 인정 요구에 사실상 굴복하게 되었다. 그 이후에도 독도에 대한 수역을 제외하고 한국과 일본의 어업협상이 계속되었고 서로간의 마찰은 더더욱 심화되었다. 일각에서는 1997년 10월 당시 김영삼 정권은 잠정공동수역안(잠정조치수역은 독도 중간수역)을 공식적으로 받아들여 독도를 중간수역으로 하기로 일본과 합의하였다고 하지만, 당시 뉴스와 자료들 검색 결과 1997년 10월 10일, 도쿄에서 제6차 한일 실무회담을 진행하고 있었고 당시 한일양국은 당시 독도 주변수역을 제외하고 협상에 임하였고 당시 정부당국이 "독도 영유권이 훼손되지 않는 조건하에 이 안을 철회한다"며 독도에 대한 영유권주장은 변함이 없었다.(참조)
한일어업협정 1998년 신한일어업협정
1997년 10월 22일, 일본측은 독도 주변수역을 제외하고 신어업협정을 타결하자는 의견을 한국측에 보냈다. 한국측은 별다른 응답이 없었고 1997년 11월 7일에는 한국정부가 독도에 접안시설을 건립하여 독도에 대한 입지를 확고히 하자 하시모토 류타로일본총리까지 나서서 이를 비난했고 일본정계가 들끓게 되었다. 이로 인하여 한국과 일본간에 독도에 대한 갈등은 심화되었고 한일간 어업협상은 97년 12월말까지 결론이 나오지 못했다. 일본은 12월 29일, 한국측이 어업협상에 대해 양보하지 않을경우 기존의 어업협정을 파기하여 재교섭하겠다고 선언한다. 당시 일본의 공영방송 NHK도 뚜렷한 진전이 없을 시, 일본 외상이 현행 어업협정을 파기한다는 보도를 냈고 그 시기 정권교체와 IMF사태라는 어수선한 분위기의 한국은 상황을 주도적으로 집중할 여력이 부족했다는 일부여론과  그러나 중요한 점은 국제정세는 한국의 자국내 불행한 상황과는 무관하게 인접국가들에게는 각국의 실리를 위해 그 상황을 이용할 여지가 될수 있다는 점이 언론에 보도된바 있었다.
한일어업협정 1998년 신한일어업협정
1998년 1월 23일, 일본은 한국의 정권교체와 IMF사태의 틈을 타 기존의 한일어업협정을 일방적으로 파기했다. 그러자 한·일 두 나라는 새로운 상황에 맞게 영토문제와는 상관없는 어업협정을 우선 체결하기로 해 17차례에 걸친 실무자회의와 고위급 회담을 거쳐 1998년 9월 25일 신한일어업협정을 타결했다.
 또한 상대국 EEZ(배타적 경제수역)의 입어조건에 대해서도 1999년 2월 5일 양국 수산당국자간 합의로 완전타결됐으나 1999년 2월 5일 합의된 실무협상에서 발생한 쌍끌이 어업 누락 등의 문제를 해결하기 위해 1999년 3월 8일부터 10일간 일본 도쿄에서 추가협상을 진행, 1999년 3월 17일 쌍끌이어선 80척정도만 추가로 확보했다.
현재의 한일어업협정은 1998년 9월 25일에 체결된 뒤 99년 1월, 정식 발효돼 현재에 이르고 있다. 협정 체결 당시 일각에서는 “DJ의 방일을 앞두고 한국 정부가 양국 정상회담의 걸림돌을 없애기 위해 서둘러 어업협정을 체결했다”라는 주장도 하였다.
한일어업협정 1998년 신한일어업협정
1999년 3월 17일, 최종 협상이 완료되었고 한일어업협정에서 핵심쟁점이었던 쌍끌이 조업은 80척으로 결론이 났고, 어획량은 외끌이와 트롤에 이미 할당돼 있는 7,770톤 안에서 하되 부족이 예상되면 추가로 배정하기로 했다. 복어 채낚기 어선은 74척, 갈치 채낚기 어선은 18척이 추가로 조업할 수 있게 됐으나 자망과 통발어업은 일본측에 양보했다. 일본 측은 복어 반두 어선 수를 26척 더 확보했으며 제주도 주변 수역의 저인망 조업 조건 완화를 얻어냈다. 당시 김선길 해양수산부 장관은 마라톤협상에서 쌍끌이 조업을 조건 없이 타결했으며 나머지 사안은 균형을 맞췄을 뿐이라고 밝혔다.
한일어업협정 1998년 신한일어업협정
1998년 1월, 일본의 한일어업협정 일방파기로 한국 어민들은 당장 동해에서 장어, 명태, 꽁치 등을 잡을 수 없게 되었다.
1998년 9월, 당시 체결한 한일어업협정중 한국은 일본의 요구를 수용하여 협상중 최대 쟁점이었던 오징어 황금어장은 대화퇴 절반만 중간수역에 포함시켰고 일본측과 합의하여 135도 30분으로 올라가던 기준선을 11시 방향으로 꺾었다.
그로 인하여 동해의 어민들이 큰 피해를 입게 된다.
한일어업협정 체결 당시 한국 어민들은 일본 측에 강제 나포되어 포승줄로 묶여 폭행까지 당하고 강제로 어장에서 쫓겨나는 수모를 당했다.
 한국 어민들은 협정체결 이후 동해 어장에서 명태를 못잡게 되었고, 1998년까지 7천톤이 넘던 명태 어획량은 1999년 이후 1천톤 이하로 급감하여 한국산 명태는 사라지게 되었다.
한일어업협정 체결 2년이 지나자 갈치, 생물 대구 등등 주요 수산물은 외국에서 수입하는 처지가 되어 한국 어촌을 말살시키고 한국 수산시장에서 한국산 생선을 사라지게 만들었다.
한일어업협정 1998년 신한일어업협정
1998년 11월 한일 양국 외무부장관이 서명하고 국회의 동의 절차를 거쳐 비준된 한일어업협정은 울릉도 독도가 전혀 다르게 취급되었다. 즉, 울릉도와 별개로 독도는 중간수역에 포함되었으며, 이러한 관계는 협정만으로 보자면 독도가 울릉도의 부속도서로 취급된 것이 아니고 울릉도와 분리되었다. 독도는 아직 국제법상 섬으로 인정받지 못하였기 때문에, 유인도만이 EEZ의 기점이 될 수 있는 사정상 양자간 논란의 여지가 있었다. 결국 협상의 장기화를 막고자 현상태를 준용하여 어업에만 협정의 효력을 한정하기로 하였으며, 협정의 만료일을 3년으로 정하고, 그 이후에는 한쪽이 일방적으로 파기할 수 있도록 하는 조항을 넣었다. 따라서 현재의 어업협정은 2001년 이후 일방의 의지만으로 파기가 가능하다.
2006년 노무현 정부는 독도를 강제관할권 배제선언을 한다. 유엔해양법 287조에 따른 것으로 이 선언으로 일본은 독도 문제를 국제해양법재판소로 가져갈 수 없게 되었다.
2001년과 2009년 두 차례에 걸쳐서 헌법재판소는 한일어업협정에 대하여 영토조항 위반을 이유로 제기된 헌법소원에 대하여 어업협정은 영토나 독도 영유권 문제와 관련이 없다는 이유로 기각 판결을 내렸다.
10월 유신
10월 유신은 1972년 10월 17일에 대통령 박정희가 위헌적 계엄과 국회해산 및 헌법정지 등을 골자로 하는 대통령 특별선언을 발표한 것을 말한다. 박정희 대통령은 이 선언에서 4가지 비상조치를 발표하고 이러한 비상조치 국민투표로 1972년 12월 27일에 제3공화국 헌법을 개정했는데, 이때의 헌법을 유신 헌법이라 하며, 유신 헌법이 발효된 기간을 유신 체제라고 부른다.
이 체제 하에서 대통령은 국회의원의 3분의 1과 모든 법관을 임명하고, 긴급조치권 및 국회해산권을 가지며, 임기 6년에 횟수의 제한 없이 연임할 수 있었다. 또한, 대통령 선출 방식이 국민의 직접 선거에서 관제기구나 다름없는 통일주체국민회의의 간선제로 바뀌었다. 유신 체제는 행정·입법·사법의 3권을 모두 쥔 대통령이 종신 집권할 수 있도록 설계된 1인 대통령제였다.
10월 유신 명칭
1972년 10월 17일 발표 당시에는 특별선언, 특별조치, 비상선언, 비상조치, 유신적 조치 등의 명칭으로 불리다가 10월 27일에 명칭을 '10월 유신'으로 통일하기로 했다. 이 명칭은 메이지 유신에서 따온 것이다.
10월 유신 내용
10·17 비상조치(대통령 특별선언)의 내용은 다음과 같다.
10월 유신 제7차 개정 헌법
1972년 12월 27일부터 시행된 헌법(제7차 개정. 이른바 유신 헌법)의 내용은 다음과 같다.
10월 유신 역사
1961년 5·16 군사 정변 이후 1963년 대통령에 당선된 박정희는 1967년 대통령에 재선되었다. 제3공화국 헌법은 대통령직을 1차에 한하여 중임이 가능하게 하였으나, 박정희는 1969년 3선개헌을 통하여 1967년에 이어 1971년 다시 대통령 선거에 출마하였다. 1971년 대통령 선거에서 박정희는 "여러분께 다시는 나를 찍어달라고 하지 않겠다"고 말하며 마지막으로 한 번 더 기회를 달라고 하였는데, 이에 상대 후보였던 김대중은 '박정희가 헌법을 고쳐 선거가 필요없는 총통이 되려 한다'고 주장하였다.
김대중을 가까스로 누르고 대통령에 3선된 박정희는 1972년 10월 17일, 대통령 특별선언을 발표하고 국회를 해산한 후 정당 및 정치활동의 중지 등 헌법의 일부 기능을 정지시키고, 전국에 비상계엄령을 선포하였다. 이에 따라 계엄사령부가 설치되었고, 계엄사령부는 포고를 통하여 정치활동 목적의 옥내외 집회 및 시위를 일절 금지하고 언론, 출판, 보도 및 방송은 사전 검열을 받도록 하며, 대학들을 휴교시켰다.
10월 유신 역사
이후 한태연, 갈봉근 등의 학자들과 김기춘과 같은 젊은 검사들이 만든 헌법개정안(이른바 유신헌법안)이 10월 27일에 대통령 특별선언에 따라 국회의 권한을 대행하게 한 비상국무회의에서 의결·공고되었고, 11월 21일에 국민투표에 부쳐져 투표율 91.9%, 찬성 91.5%로 확정되어 12월 27일에 공포되었다.
유신 헌법안이 국민투표로 통과한 1주 후인 11월 28일, 박정희 정권은 대학에 대한 휴교조치를 해제하였으며, 12월 14일 0시를 기하여 계엄령을 해제하였다. 비상계엄을 해제한 다음날인 12월 15일에 통일주체국민회의 대의원 선거가 실시되어 2,359명의 대의원이 선출되었고, 12월 23일 박정희가 단독입후보한 가운데 대통령선거를 실시하여 찬성 2,357표, 무효 2표로 임기 6년의 제8대 대통령에 박정희가 선출되었다.
10월 유신 역사
1975년 2월 12일, 유신 헌법 찬반을 묻는 재투표가 실시되어 유권자의 80%가 투표에 참여, 찬성 73%, 반대 25%로 유신 헌법은 형식적 재신임을 받았다. 그러나, 유신에 대한 찬반토론은 고사하고 유신 체제 자체에 대한 비판이 긴급조치에 의해 금지되고 언론이 통제된 상황에서 관료들의 투표종용을 통해 이러한 결과를 도출했다는 점에서, 결과만 놓고 이를 드골의 신임 투표(1962년 10월 프랑스 국민투표, 1969년 프랑스 국민투표)와 비교하기는 어렵다.
박정희 정권은 유신 체제를 소위 한국적 민주주의라고 선전하였으나, 찬성하는 국민들조차 이를 민주정치로 받아들이지 않았다. 그에 따라 유신 체제에 반대하는 국민의 반발과 저항이 거세어지고, 일부 학생들은 전국민주청년학생연합(약칭 '민청학련')을 조직하여 전국적인 연대투쟁을 벌였으며, 언론인들도 자유언론수호투위를 결성하는 등 저항의 강도를 높여 갔다. 1974년 11월에는 야당 정치인과 종교인 등이 중심이 되어 '민주회복국민회의'를 결성하였다.
10월 유신 역사
박정희 정권은 1971년 대통령선거의 경쟁자였던 김대중을 제거하기 위해 일본에 체류 중이던 그를 1973년 8월 납치한 뒤 자택에 연금시켜 국내외에 큰 충격과 파문을 일으켰으며, 1975년 8월에는 개헌청원운동을 벌이던 장준하가 등산 중 의문의 죽음을 당하였다. 박정희는 1974년 1월부터 이른바 '긴급조치'를 잇따라 발동하여 교수, 학생, 언론인, 종교인, 문인 등 민주인사들을 투옥하거나 해직시켰다. 유신 체제가 출범하자 평양정권은 1973년 8월 남북대화의 중단을 선언하여 남북 관계도 경색되었다.
유신반대운동이 고조되던 1974년 8월 15일 국립극장에서 열린 광복절행사에서 문세광이 박정희를 저격하였고, 그 유탄에 박정희 아내인 육영수가 절명하는 사건이 발생했다. 이어 1975년 4월에 베트남 전쟁의 종전과 함께 베트남이 공산화되자, 박정희는 이를 빌미로 각 대학에 '학도 호국단'을 조직하고 '민방위대'를 창설하는 등 군사통치를 한층 강화하였다.
10월 유신 역사
1978년 12월 박정희는 관제기구나 다름없는 통일주체국민회의를 통해 연임에 성공하였으나, 이에 앞서 실시된 제10대 총선에서 야당인 신민당이 여당인 민주공화당을 득표율에서 앞서는 정치적 위기에 직면했다. 또한 공화당 내에서도 장기독재에 대한 부담과 염증으로 이탈하는 인사들이 속출하였고, 미국에서도 '인권'과 '민주주의'를 강조하는 카터의 민주당 정권이 들어서면서 박정희 정권의 인권탄압을 강도높게 비판하는 등 국제 정세 역시 박정희 정권에 불리하게 돌아갔다. 게다가, 이 무렵에 불어닥친 제2차 오일쇼크로 인해 중공업 중심의 국내 경제가 극심한 타격을 입으면서 박정희의 정권 유지 가능성에 적신호가 켜지기 시작하였다.
10월 유신 역사
박정희 정권의 몰락을 가속화한 것은 부마 민주 항쟁이었다. 1979년 5월 말, 야당인 신민당 당수로 선출된 김영삼이 YH 사건에 개입하는 등 적극적인 민주화 투쟁을 전개하자, 박정희 정권은 공화당과 유정회 의원을 동원하여 그 해 10월에 국회에서 김영삼을 제명하였다. 이 사건으로 국내외 여론의 지탄이 더욱 높아지고, 마침내 부마 민주 항쟁으로 불리는 대규모 저항운동이 부산·마산을 중심으로 전국적으로 확산되었다. 이에 대한 처리를 두고 박정희의 최측근이던 중앙정보부장 김재규와 대통령 경호실장 차지철이 각각 온건과 강경으로 맞선 가운데 10월 26일 저녁, 청와대 부근의 궁정동 안가에서 중앙정보부장 김재규가 박정희와 차지철을 총격 살해하였다. 이로써 유신 체제는 끝나고, 이 사건의 합동수사본부장이었던 보안사령관 전두환이 12·12 군사 반란을 일으켜 집권하게 된다.
10월 유신 역사
닉슨 정권은 박정희정권에 대해 '국내 문제 불관여' 입장을 고수하였다. 이는 냉전 체제 당시 한국 정부를 비롯한 자유진영 국가에 대한 미국정부의 일반적 입장이었다. 포드 정권도 닉슨 정권과 마찬가지로 안보 우선 정책을 유지하였다. 다만, 1974년에 방한(訪韓)한 포드는 박정희에게 정치적 완화를 요구하였으나, 이는 자국 언론을 의식한 정치적 언동(제스처)에 불과했고, 이듬해 12월에 동아시아의 긴밀한 안보관계를 강조한 '태평양 독트린'을 발표하면서 유신체제의 인권유린에 크게 신경쓰지 않음을 드러냈다.
1977년에 출범한 카터정권은 '인권외교와 주한 미군 철수'를 전면에 내세웠다. 게다가 1976년에 한국의 중앙정보부가 연루된 박동선 사건이 터짐으로써 한미관계는 극도로 악화되었다. 미 의회는 한국문제에 관한 청문회를 개최하였고, 전(前) 주미대사의 증언을 요구하는 등 한국정부에 강한 압박을 가하였다. 이에 대해 박정희는 인권 문제를 양보하기는커녕 '독자적인 핵 무장 추진'을 공언하는 반미적 태도로 맞불을 놓았다.
유신 체제로 인한 한국 내 인권악화는 한-미 관계에 일부 균열을 가져왔지만, 당시는 냉전 체제였기 때문에 소위 '안보 동맹'의 한-미 관계에는 근본적 영향을 미치지는 않았다. 김대중 납치 사건이나 인혁당 사건의 정치살인 등에도 불구하고, 미국 정부는 한국의 지정학적 중요성 때문에 박정희 정권의 인권압살을 사실상 묵인했다. 카터정권 전의 미국 정부는 국무부 등을 통해 한국의 권위주의 독재체제에 대해 비판했지만, 베트남 등 인도차이나 반도의 공산화 이후 동아시아 지역 최일선의 자유진영 국가였던 한국의 박정희 정권을 대체로 지지하는 입장이었다고 할 수 있다.
2011년 3월 14일 연세대 박명림 교수는 프레스센터에서 열린 5.16 쿠데타(5.16 군사정변) 50년 학술대회에서 미 국무부 자료를 제시했다. 이 자료에는 “한국은 박 대통령의 10월 17일 유신 계엄령 의도, 집권연장과 체제강화 계획에 대해 미국에 알리기도 전에 평양에 통지했다”라고 적시돼 있다. 이 자료에 대해 박 교수는 "국가안보와 안정이 유신쿠데타의 명분이었지만, 유신이 평양정권의 양해 아래 진행되었을 가능성을 담고 있다"고 해석했다.
10월 유신 평가
소위 '(조국의 평화적 통일의 역사적 사명에 입각한) 한국적 민주주의'를 표방한 유신 체제는 전형적인 유사(사이비)민주주의 또는 장식적 입헌주의 체제의 성격이 강하다는 의혹이 많으며, 유신 체제는 평양의 김일성 독재체제와 유사한 민주주의를 사칭한 전체주의 독재에 지나지 않았다는 비판이 많다.
대통령 1인이 행정, 입법, 사법부를 모두 장악하면서 삼권분립은 붕괴되었고, 무제한의 연임허용과 관제기구나 다름없는 통일주체국민회의의 간선으로 종신집권을 가능하게 하였을 뿐만 아니라 전국의 모든 법관을 대통령이 직접 임명함으로써 사법권의 독립은 말살되었다. 국민은 대통령선거권을 빼앗기고, 대통령은 헌법 효력까지 정지시킬 수 있는 긴급조치권을 이용해 언제든지 유신체제를 비판하는 행위를 금지·처벌할 수 있었기 때문에 국민의 기본권은 본질적으로 침해되었다.
10월 유신 평가
김대중이 1971년 대통령선거에서 예견한 박정희식 총통제(總統制), 즉 유신체제는 긴급조치권과 헌법을 초월한 경찰, 군, 정보기관의 공권력으로 유지된 1인 전제정치체제였다. 나치 독일, 파시스트 이탈리아, 군국주의 일본에서 나타난 파시즘 체제와 유사하다는 주장에 대해서는 민족주의적 요소가 없기 때문에 완벽한 파시즘이라고 하기는 어렵다는 반박이 있다. 그러나 박정희 정권이 유신을 정당화하기 위하여 내걸은 명분이 매카시즘을 뛰어넘는 반공주의였다는 점에서 파시즘이라고 보아도 무방하다는 견해 또한 있다.
1972년 김재규 3군단장은 ‘내가 북한과 남한의 체제를 상세히 비교, 장병들이 자연스럽게 남한이 우수하다는 사실을 알 수 있도록 정신교육 교범을 작성했는데, 박정희가 모두 망쳐놓았다. 유신헌법으로 남한 체제의 우수성이 모두 사라졌다’며 박대통령을 신랄하게 비판했다.
우루크
오늘날 와르카로 알려진 고고학 유적지 우루크는 고대 근동에 위치한 도시로, 현재 유프라테스강의 옛 물줄기인 마른 수로에 자리 잡고 있으며, 이라크의 무탄나주에 위치해 있다. 이 유적지는 고대 우르에서 북서쪽으로 93킬로미터(58마일), 고대 니푸르에서 남동쪽으로 108킬로미터(67마일), 그리고 고대 라르사에서 북서쪽으로 24킬로미터(15마일) 떨어져 있다. 현대 사마와에서 동쪽으로 30 km (19 mi) 떨어져 있다.
우루크
우루크는 우루크 기의 기준 유적지이다. 우루크는 기원전 4천년 중반 수메르의 초기 도시화에서 주도적인 역할을 했다.
기원전 3100년경 우루크기의 마지막 단계에는 도시 인구가 4만 명에 달했으며, 주변 지역에는 8만~9만 명이 거주하여, 당시 세계에서 가장 큰 도시 지역이었다. 수메르 왕명표(SKL)에 제시된 연대학에 따르면, 길가메시는 기원전 27세기 우루크를 통치했다. 초기 왕조 시대가 끝난 후, 아카드 제국의 부상으로 도시는 주요 중요성을 잃었다. 그러나 이신-라르사 시대, 신아시리아 및 신바빌로니아 시대, 그리고 아케메네스 제국 (기원전 550–330년), 셀레우코스 제국 (기원전 312–63년), 파르티아 제국 (기원전 227년 ~ 서기 224년) 시대 내내 번성했으며, 결국 서기 633–638년의 이슬람의 페르시아 정복 직전 또는 직후에 최종적으로 버려졌다.
윌리엄 로프터스는 1849년에 우루크 유적지를 방문하여, 그곳을 "니므롯의 두 번째 도시"로 알려진 "에렉"으로 식별하고 1850년부터 1854년까지 첫 번째 발굴을 이끌었다. 신화와 문학에서 우루크는 길가메시 서사시의 영웅 길가메시의 수도로 유명했다. 성경 학자들은 우루크를 성경의 에렉(창세기 10:10, KJV)으로, 니므롯이 시날에 세운 두 번째 도시로 본다.
우루크 지명
우루크 (/ˈʊrʊk/)는 쐐기 문자로 여러 철자가 있다. 수메르어로는 𒀕𒆠 unugᵏⁱ이며, 아카드어로는 𒌷𒀕 또는 𒌷𒀔 Uruk (URUUNUG)이다. 다른 언어의 이름은 다음과 같다: 아랍어: وركاء 또는 أوروك, Warkāʾ 또는 Auruk; 고대 시리아어: ܐܘܿܪܘܿܟ, ʾÚrūk; 고대 히브리어: אֶרֶךְ‎ ʾÉreḵ; 고대 그리스어: Ὀρχόη Orkhóē[*], Ὀρέχ Orékh, Ὠρύγεια Ōrúgeia.
우루크 역사
수메르 왕명표에 따르면 우루크는 왕 엔메르카르에 의해 건설되었다. 왕명표에는 그 이전에 아버지에 대한 언급이 있지만, 서사시 《엔메르카르와 아라타의 영주》는 엔메르카르가 우루크의 에안나 지구에 여신 이슈타르를 위한 하늘의 집(수메르어: e₂-anna; 쐐기 문자: 𒂍𒀭 E₂.AN)을 건설했다고 전한다. 길가메시 서사시에서 길가메시는 우루크 주변에 성벽을 건설하고 도시의 왕이 된다.
우루크는 초기 우루크 시대(기원전 4000-3500년)부터 후기 우루크 시대(기원전 3500-3100년)까지 여러 성장 단계를 거쳤다. 이 도시는 두 개의 작은 우바이드 정착지인 우누그와 쿨라바가 도시로 발전하여 나중에 합쳐져 우루크를 형성하면서 만들어졌다. 그 중심에 있던 사원 단지는 이슈타르에게 헌정된 에안나 지구(우누그)와 쿨라바의 "아누" 지구가 되었다.
우루크 역사
에안나 지구는 작업장을 위한 공간이 있는 여러 건물로 구성되어 있었고, 도시와 벽으로 분리되어 있었다. 이와 대조적으로, 아누 지구는 정상에 사원이 있는 테라스 위에 지어졌다. 에안나는 우루크 초기 시대부터 도시의 역사 내내 이슈타르에게 헌정되었다는 것이 분명하다. 도시의 나머지 부분은 에안나와 아누 주변의 지구에 거주자의 직업별로 분류된 전형적인 안뜰 주택으로 구성되었다. 우루크는 "사막의 베네치아"라고 묘사될 정도로 운하 시스템이 매우 잘 갖추어져 있었다. 이 운하 시스템은 도시 전체를 가로질러 고대 유프라테스강의 해상 무역과 주변 농업 지대와 연결되었다.
원래 우루크 도시는 고대 유프라테스강 남서쪽에 위치해 있었으나, 현재는 말라 버렸다. 현재 와르카 유적지는 현대 유프라테스강 북동쪽에 있다. 위치 변화는 역사상 어느 시점에서 유프라테스강의 물길이 바뀌었기 때문이며, 이는 관개로 인한 염분화와 함께 우루크의 쇠퇴에 기여했을 수 있다.
우루크 역사
우루크는 최초의 도시 중 하나였을 뿐만 아니라, 우루크기, 또는 '우루크 확장'(기원전 4000~3200년) 동안 도시화와 국가 형성의 주요 동력이었다. 800년에 걸친 이 시기에는 소규모 농업 마을에서 전담 관료제, 군대, 그리고 계층화된 사회를 갖춘 대규모 도시 중심으로의 변화가 일어났다. 다른 정착지들도 우루크와 공존했지만, 일반적으로 우루크가 훨씬 더 크고 복잡했던 반면, 그들은 약 10 헥타르에 불과했다. 수메르 상인과 식민주의자들이 수출한 우루크 시대의 문화는 주변 모든 민족에게 영향을 미쳤고, 그들은 점진적으로 자체적인 비교 가능한 경쟁 경제와 문화를 발전시켰다. 궁극적으로 우루크는 나가르와 같은 식민지에 대한 장거리 통제를 군사력으로 유지할 수 없었다.
왕조 분류는 수메르 왕명표에만 의존하며, 그 역사적 정확성에는 문제가 있다. 이 분류는 마네토의 분류와 유사할 수 있다.
2009년에는 19세기 우루크의 통치자 나람신의 존재를 입증하는 두 가지 다른 비문이 제시되었다.
우루크 역사
우루크는 우르, 바빌론, 그리고 나중에 아케메네스, 셀레우코스, 파르티아 제국의 봉건 영지로 계속 존재했다. 이신-라르사 시대에는 (아마도 이쿤피 이쉬타르, 수무-비나사, 아릴라-하둠, 나람신과 같은) 왕들 아래서, 신-카쉬드, 그의 아들 신-이리밤, 그의 아들 신-가밀, 신-가밀의 형제인 일룸-가밀, 에테이아, 안-암(딩기람), 이르다네네와 같은 왕들 아래서 짧은 독립 시기를 누렸다. 이르다네네는 라르사의 림-신 1세에게 기원전 1740년경 그의 14년 통치기에 패배했다. 림-아눔과 나비-일리가 뒤를 이었다.
일룸-가밀 시대에 이쉬쿠르 (하닷) 신을 위한 사원이 건설되었다는 것이 알려져 있는데, 이는 점토 원뿔 비문에 "하늘과 땅의 위엄 있고 두려운 영광이신 이쉬쿠르 신을 위하여, 우루크의 왕이자 신-이리밤의 아들인 일룸-가밀의 생명을 위하여, 그의 종이자 아필-쿠비의 아들인 우바르-아다드가 에사기아니두('봉인이 좋은 집')를 지어, 그의 엔 직책의 거처로 삼았으니, 그리하여 그의 삶에 진정으로 적합하게 만들었도다"라고 새겨져 있기 때문이다.
우루크 역사
초기 왕조 수메르, 특히 초기 왕조 2기에는 번성하는 도시였지만, 우루크는 결국 아카드 제국에 편입되어 쇠퇴했다. 그 후 신수메르 시대에는 우르의 주권 아래 주요 경제 및 문화 중심지로서 부흥을 누렸다. 야심찬 건축 프로그램의 일환으로 에안나 지구는 복원되었는데, 여기에는 이슈타르를 위한 새로운 사원이 포함되었다. 이 사원에는 우루크 시대 에안나 유적지 북동쪽에 '우주의 집'(쐐기 문자: E₂.SAR.A) (𒂍𒊬𒀀)이라는 지구라트가 있었다.
우르의 멸망(기원전 2000년경) 이후, 우루크는 기원전 850년경 신아시리아 제국이 우루크를 속주 수도로 편입할 때까지 급격히 쇠퇴했다. 신아시리아인과 신바빌로니아 제국인 통치 아래 우루크는 이전의 영광을 많이 되찾았다. 기원전 250년경에는 우루크 시대의 아누 지구 북동쪽에 새로운 사원 단지인 '수도 사원'(아카드어: Bīt Reš)이 추가되었다. Bīt Reš는 에사길라와 함께 바빌로니아 천문학의 두 주요 중심지 중 하나였다. 나보폴라사르 통치 아래 모든 사원과 운하가 다시 복원되었다. 이 시대에 우루크는 아다드 사원, 왕실 과수원, 이슈타르 문, 루갈리라 사원, 샤마쉬 문 지구의 다섯 주요 지구로 나뉘었다.
우루크 역사
그리스인들에게 오르차(Ὄρχα)로 알려진 우루크는 셀레우코스 제국 아래서 계속 번성했다. 이 시기 우루크는 300 헥타르의 면적에 약 40,000명의 주민이 살았던 도시였다. 기원전 200년, 이슈타르의 '위대한 성소'(쐐기 문자: E₂.IRI₁₂.GAL, 수메르어: eš-gal)가 아누와 에안나 지구 사이에 추가되었다. 이 시기에 재건된 아누 사원의 지구라트는 메소포타미아에서 건설된 지구라트 중 가장 큰 것이었다. 셀레우코스 왕조가 기원전 141년에 파르티아 제국에 메소포타미아를 잃었을 때, 우루크는 계속 사용되었다. 파르티아 이후 우루크의 쇠퇴는 부분적으로 유프라테스강의 물길 변화 때문일 수 있다. 서기 300년경까지 우루크는 대부분 버려졌지만, 만다야어 주문 그릇의 일부 발견을 토대로 만다야인들이 그곳에 정착했으며, 서기 700년경에는 완전히 버려졌다.
우루크 역사
우루크는 수메르의 정치사에서 매우 중요한 역할을 했다. 초기 우루크 시대부터 도시는 주변 정착촌에 대한 패권을 행사했다. 이 시기(기원전 3800년경)에는 남쪽의 우루크와 북쪽의 니푸르라는 두 개의 중심지가 있었고, 이들은 각각 20 ha (49 ac) 규모였으며, 주변에는 훨씬 작은 10 ha (25 ac) 규모의 정착지들이 있었다. 이후 후기 우루크 시대에는 그 영향권이 수메르 전체를 넘어 상부 메소포타미아와 시리아의 외부 식민지에까지 확장되었다.
남부 메소포타미아의 우루크에서 수메르 문명은 창의적인 정점에 달했던 것으로 보인다. 이는 종교적, 특히 신화적 내용을 포함한 문학 텍스트에서 이 도시에 대한 언급에서 반복적으로 지적된다. 수메르 왕명표에 보존된 역사적 전통이 이를 확인한다. 우루크에서 정치적 중심축이 우르로 이동했던 것으로 보인다.— 오펜하임
우루크의 기록된 통치자 연대기는 다섯 왕조에 걸쳐 신화적 인물과 역사적 인물을 모두 포함한다. 수메르의 나머지 지역과 마찬가지로, 권력은 점진적으로 사원에서 궁전으로 이동했다. 초기 왕조 시대의 통치자들은 우루크와 때로는 수메르 전체를 지배했다. 신화에 따르면, 왕권은 하늘에서 에리두로 내려온 다음, 우루크 시대를 끝낸 대홍수까지 다섯 도시를 거쳐 연속적으로 이동했다. 그 후, 초기 왕조 시대가 시작되면서 왕권은 키시로 넘어갔는데, 이는 수메르의 초기 청동기 시대의 시작과 일치한다. 초기 왕조 1기(기원전 2900~2800년)에는 우루크가 이론적으로 키시의 통제하에 있었다. 이 시기는 때때로 황금 시대라고 불린다. 초기 왕조 2기(기원전 2800~2600년) 동안 우루크는 다시 수메르를 지배하는 지배적인 도시였다. 이 시기는 때때로 영웅 시대라고 불리는 우루크 제1왕조의 시대이다. 그러나 초기 왕조 3a기(기원전 2600~2500년)에 우루크는 주권을 잃었으며, 이번에는 우르에게 넘어갔다. 초기 청동기 시대 3기에 해당하는 이 시기는 우루크 제1왕조의 끝이다. 초기 왕조 3b기(기원전 2500~2334년)에는 사르곤 휘하의 아카드 제국이 부상하기 전인 사전 사르곤 시기라고도 불리며, 우루크는 계속해서 우르의 지배를 받았다.
우루크 건축
우루크에는 건축 역사상 최초의 기념비적인 건축물들이 있으며, 분명히 그 시대에서 가장 큰 규모를 자랑했다. 고대 근동 건축의 많은 부분이 이러한 원형적인 건물들에서 그 뿌리를 찾을 수 있다. 우루크의 건축물들은 초기 탐험에서 사용된 독일어 명명법과 그에 대한 영어 번역이라는 두 가지 다른 명명법으로 언급된다. 유적지의 층위는 복잡하여 많은 연대 측정이 논쟁의 여지가 있다. 일반적으로 구조물들은 3개의 평행한 홀을 가진 삼분형(Tripartite)과 3개의 홀을 가지고 있지만 중앙 홀이 한쪽 끝에서 두 개의 수직 베이로 확장되는 T자형이라는 두 가지 주요 수메르 건축 유형을 따른다. 다음 표는 에안나 및 아누 지구의 주요 건축물을 요약한 것이다. 사원 N, 원추형 모자이크 안뜰, 원형 기둥 홀은 종종 단일 구조물인 원추형 모자이크 사원으로 언급된다.
우루크 건축
에안나는 우루크 시대부터 금성으로 상징되는 이슈타르에게 헌정되었다는 것이 분명하다. 당시 이슈타르는 지하 세계의 이슈타르(수메르어: ᵈinanna-kur), 아침의 이슈타르(수메르어: ᵈinanna-hud₂), 저녁의 이슈타르(수메르어: ᵈinanna-sig), 그리고 이슈타르(수메르어: ᵈinanna-NUN)의 네 가지 모습으로 숭배되었다. 이 시기 우루크에 있던 네 개의 사원 이름은 알려져 있지만, 특정 건축물이나 신과 연결하는 것은 불가능하다.
우루크 고고학
우루크 시대 말기(기원전 3100년경)에 우루크는 250 ha (620 ac) 규모에 달했다. 이어지는 젬데트 나스르 시대에는 기원전 2800년경까지 600 ha (1,500 ac) 규모로 성장했으며, 우루크 시대 건축물의 기반을 평탄화한 후 주된 사원 지역인 에안나가 완전히 재건되었다. 이 시기에 새로운 성벽이 건설되었다.
고대 우르에서 북서쪽으로 약 50 mi (80 km) 떨어진 이 유적지는 면적이 약 5.5 km2 (2.1 mi2)에 달하는 이 지역에서 가장 큰 유적지 중 하나이다. 최대 길이는 남북으로 3 km (1.9 mi), 동서로 2.5 km (1.6 mi)이다. 유적지 내에는 에안나 지구, 비트 레쉬(쿨라바), 이리갈의 세 가지 주요 텔이 있다. 고고학적으로 이 유적지는 여섯 부분으로 나뉜다.