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조스마 물리적 특성
조스마는 빠르게 회전하고 있으며 그 자전 속도의 예상치는 180 km s−1이다. 지구로부터의 시선방향에 대해 조스마의 자전축 경사각은 38.1°로 이로부터 별 적도에서의 방위각 속도는 약 280 km s−1임을 예측할 수 있다. 이렇게 회전함으로써 조스마의 적도는 부풀어올라 별의 외관을 회전타원체처럼 보이게 만든다. 별의 극 반지름은 적도 반지름의 84% 정도이다.
우주공간에서 별의 위치와 궤적으로 볼 때 조스마는 태어난 곳, 고유운동을 공유하는 큰곰자리 운동성단일 가능성이 있다. 큰곰자리 운동성단 구성원들의 나이는 약 5억 년이다.
조스마 이름
사자자리 델타는 바이어 명명법에 따른 명칭이다.
전통적으로 불려오던 애칭 조스마는 고대 그리스에서 '허리띠'를 뜻했는데 이는 별자리에서 조스마가 사자의 엉덩이 부분에 위치한 것과 관련이 있다. 2016년 국제천문연맹은 항성의 고유명칭을 목록화할 목적으로 항성명칭심의위원회(WGSN)를 발족, 동년 7월 항성명칭을 고시하였는데 여기에 조스마(Zosma) 또한 포함되어 공식 명칭으로 등재되었다.
동아시아 별자리에서 조스마는 태미우원(太微右垣)의 일원이다. 태미우원은 조스마, 처녀자리 베타, 사자자리 시그마, 이오타, 세타로 이루어져 있다. 이 중 조스마를 단독으로 부르는 명칭은 태미우원오(太微右垣五)로 서상상[西上相, '서쪽의 첫 번째 재상(宰相)' 또는 '나라의 높은 재상']을 상징한다. R. H. 앨런은 '서상상'을 Shang Seang으로 표기했다.
사만 토후국
사만 토후국 또는 사마니얀(페르시아어: سامانیان, 사만 왕조, 사만 제국)은 중앙아시아의 트란스옥시아나와 이란의 호라산(지방)에 있었던 이슬람 왕조다.
사만 토후국 역사
사산 제국의 옛 귀족 세력인 나스르 이븐 아흐마드가 세웠으나, 실질적으로 독립을 이룩한 사람은 동생 이스마일 이븐 아흐마드이다. 4대 왕인 나스르 2세 때에 트란스옥시아나와 페르시아 북부의 호라즘뿐만 아니라 페르시아 동부와 아프가니스탄에 이르는 광범위한 영토를 차지하고 최대 전성기를 누렸다. 당시 이슬람 세계를 이끌었던 아바스 왕조에 충성했지만, 실질적으로는 완전한 독립을 유지할 정도로 강성했다.
사만 왕조는 페르시아어를 장려하고 부하라에 도서관을 세워, 아랍의 이슬람 세력에게 정복당한 후에 침체된 페르시아 문학을 부활시켰다. 이 시기에 유명한 시인 피르다우시가 활동했으며, 10세기경에 이슬람 세계의 뛰어난 역사가로 이름을 날린 무함마드 이븐 자리르 알타바리가 쓴 역사서가 페르시아어로 요약되는 등 페르시아 학문이 눈에 띄게 발전했다. 사만왕조는 인근에서 성장한 투르크계 카라한 칸국과 계속해서 전쟁을 벌이다가 999년에 멸망했다. 이로써 중앙아시아의 주도권은 페르시아에서 투르크계로 넘어갔다.
가즈나 왕조
가즈나 왕조(Ġaznaviyān, 페르시아어: غزنویان 가즈나비얀) 또는 가즈나 제국은 977년부터 1186년까지 이란, 호라산, 인도 북서부를 지배했던 페르시아화된 튀르크계 이슬람 왕조이다.
왕조의 개창자 사부크티긴은 튀르크계 노예 장군, 즉 맘루크로서 사만 토후국 밑에서 일했으나, 그의 주인 알프 티긴이 죽자 가즈니의 총독으로 부임하여 왕조의 기반을 닦았다. 그의 아들 마흐무드는 왕조의 영토를 동쪽으로는 아무다리야 강, 인더스 강, 인도양 연안까지, 서쪽으로는 레이와 하마단까지 넓힘으로써 대제국을 건설했다.
마흐무드의 후계자 마수드 1세 통치 하의 가즈나 왕조는 1040년 단다나칸 전투의 패배 이후 셀주크 제국에게 호라산을 비롯한 서부 지역을 빼앗겼으며, 그 결과 오늘날 아프가니스탄, 파키스탄, 인도 북부로 영토가 급격히 축소되었다.
가즈나 왕조
1151년, 바흐람 샤는 수도 가즈니를 구르 왕조의 알라 앗 딘 후세인에게 빼앗겼다. 이후 몇 번인가 도시를 되찾으려는 시도가 있었지만 최종적으로는 실패로 돌아갔으며, 결국 가즈나 왕조는 제 2의 도시였던 펀자브의 라호르로 도망칠 수 밖에 없었다. 1186년, 라호르마저 구르 왕조의 무이즈 앗 딘 무함마드(무함마드 고리)에게 함락당하면서 가즈나 왕조의 역사가 막을 내렸다.
가즈나 왕조 역사
8~9세기 초까지 번영을 누리던 중동의 아바스 칼리파국은, 9세기 중반부터 점차 바그다드 정부가 주변 지역에 대한 통제권을 상실하면서 중앙집권적인 정치 체제로서 약화되기 시작했다. 이 틈을 타서 아바스 왕조의 동방 영토, 즉 호라산·중앙아시아 일대에는 여러 반독립적인 토후국들이 생겨나기 시작했다.
819년에 건국된 사만 왕조도 그 중 하나였다. 그들은 자신의 조상을 사산 제국의 위대한 영웅이자 찬탈자 바흐람 추빈에서 추적했으며 10세기 초반까지 중앙아시아에서 상당한 세력을 구축했다. 사만 왕조는 그 중심지를 트란스옥시아나 지역의 부하라에 두었는데, 이 곳은 북방의 대초원 지대와 상당히 근접해 있어 유목민들의 침입이 잦은 지역이었고, 따라서 사만 통치자들은 주변에 군사 작전을 개시하고 이슬람 국경을 방어함으로써 유목민들을 막는 조상의 의무를 대대로 물려받았다.
가즈나 왕조 역사
893년, 사만 왕조의 대표적인 통치자 중 한명인 이스마일 이븐 아흐마드는 북쪽으로 군사 원정을 감행하여 카를루크 튀르크족의 근거지인 탈라스를 정복했으며, 그 과정에서 막대한 전리품과 노예들을 운반했다. 이후에도 사만 왕조 국경에서 지속적인 소규모 군사 활동이 보고되었으며, 그들의 군대는 국경을 넘어 대초원을 습격했다. 그 결과 튀르크계 유목민 출신의 노예들이 대거 이슬람 세계로 공급되었는데, 이들은 주로 광부나 군인 등으로 착취당했다.
10세기 중엽부터, 사만 왕조는 경제적으로는 중앙아시아 무역이 중단되고 정치적으로는 불만을 품은 귀족 연합과 대립하면서 이미 쇠퇴하고 있었다. 허약해진 사만 왕조는 자연스럽게 중앙아시아에서 커져만 가는 카를루크 연맹체의 위협에 취약해졌다. 결국 그들은 주변의 위협으로부터 스스로를 방어하기 위해 무력이 뛰어난 튀르크계 노예 병사(맘루크)들에게 점점 의존하게 되었는데, 이것은 동시대의 비잔티움 제국이 바랑기아인 또는 라틴인 용병들을 고용하거나, 이전의 로마 제국이 게르만족들에게 로마 시민권을 주고 포에데라티로 임명한 것, 그리고 아바스 칼리파국의 군부에서 튀르크계 장군들의 비율이 점차 높아진 현상 등과 연결될 수 있다.
가즈나 왕조 역사
945년까지, 사만 왕조에서는 맘루크 군부가 실권을 완전히 장악했고, 왕은 명목상의 권력만 가진 허수아비로 전락해버렸다. 이것은 비슷한 시기에 이란의 부와이흐 왕조가 이라크를 정복하고 아바스 칼리파를 괴뢰로 만들어버린 것과 유사했다.
사부크티긴(페르시아어: سبکتگین)은 젊은 시절 사만 왕조의 맘루크로서 일했으나, 나중에 그의 주인 알프 티긴을 따라 962년 가즈니를 정복했다. 963년 알프 티긴이 죽은 후, 사부크티긴은 알프 티긴의 아들 아부 이샤크 이브라힘을 새 주인으로 모시게 되었다.
966년에 아부 이샤크 이브라힘마저 사망하자, 가즈니의 맘루크들은 그곳에서 독자적인 세력을 구축하고 자치권을 얻었으며, 그들의 지도자들을 선출하여 도시를 통치했다. 빌게 티긴(966-975)와 뵈리 티긴(975-977)이라는 맘루크들이 연이어 도시를 통치할 동안, 사부크티긴은 그곳의 병사들 사이에서 점점 더 많은 인기와 명성을 얻었다.
가즈나 왕조 역사
977년 인기 없는 뵈리 티긴에 지친 가즈니 시민들은 이전 지배자 아부 바크르 라위크의 아들 아부 알리에게 도시를 통치해줄 것을 요구했다. 그러자 아부 알리는 카불의 힌두 샤히 왕조로부터 대규모 지원 병력을 받아 가즈니로 진격했다. 사부크티긴은 가르데즈, 가즈니, 바미얀의 튀르크 병력을 끌어모아서 침공을 격퇴했고, 이 승리를 이용해 전임자를 해임하고 가즈니 총독이 되었다.
그러나 비록 사부크티긴이 권력을 잡았기는 했지만, 가즈니의 맘루크 군대는 소수에 불과했으며 주변에는 그에게 적대적인 세력이 넘쳐났는데, 이러한 상황에서 그의 권위를 유지하기 위한 가장 확실한 방법은 바로 군사적인 확장이었다. 978년, 사부크티긴은 그의 영지 남쪽에 있는 룩카즈와 보스트를 공격했고, 또 다른 맘루크 총독들 사이의 분쟁을 틈타 칸다하르 일대를 점령했다. 그 뒤에도 그는 발루치스탄 북동부와 힌두 샤히와의 국경 지대로 계속 확장했다.
가즈나 왕조 역사
994년, 명목상으로나마 그들의 종주국이었던 사만 왕조에 내분이 발생하였고, 사만 통치자 누흐 2세는 사부크티긴에게 도움을 요청했다. 이를 승인한 사부크티긴은 아들 마흐무드와 함께 정예병을 이끌고 누흐 2세의 진영에 참여하였다. 그해 여름, 반란의 지도자 파이크는 호라산 대부분을 장악하고 위세를 떨쳤으나, 발흐와 니샤푸르에서 벌어진 두 차례의 전투에서 반란군은 대패하였고 잔당은 카스피 해 연안의 고르간까지 도주하였다. 누흐 2세는 사부크티긴과 마흐무드의 공로를 치하하고자 전자에게는 나시르 앗 딘(Nāsir ud-Dīn, 신앙의 구원자)을, 후자에게는 사이프 웃 다울라(Saif ud-Dawlah)라는 칭호와 함께 호라산 군대의 총사령관직을 하사했다.
가즈나 왕조 역사
사부크티긴은 997년 사망했고, 그의 아들들은 부친의 유언에 따라 서로 영지를 나누어 가졌다. 마흐무드는 호라산, 나스르는 보스트, 이스마일은 가즈니 순이었다. 왜 사부크티긴이 경험도 더 풍부하고 나이도 더 많은 마흐무드가 아닌 미숙한 이스마일에게 후계자 자리를 물려줬는지는 불분명하다. 마흐무드는 권력 분할을 제안했으나, 이스마일은 이를 거부하고 오히려 그를 호라산 총독에서 해임시켜버렸다. 이에 반발한 마흐무드는 군대를 이끌고 남하, 가즈니 인근에서 이스마일을 격파한 뒤 구즈간의 한 탑에 유폐시켰다.
988년, 사부크티긴의 아들 마흐무드가 통치권을 승계했고, 이때부터 가즈나 왕조는 본격적인 전성기에 돌입하며 주변 국가들을 모조리 정벌하기 시작했다.
당시 가즈나 왕조의 서쪽에는 사파르 토후국과 부와이흐 왕조, 북쪽에는 사만 왕조 및 카라한 칸국, 그리고 동남쪽에는 힌두 샤히 등 다양한 적대 세력들이 위치해 있었는데, 이들은 막 성장해가던 가즈나 왕조에게는 큰 위협이었기 때문에 군사 원정이 필연적이었다. 이를 위해 마흐무드는 관료 출신의 아불 하산 알리 이스파라이니를 와지르로 임명하고 자금 조달을 맡겼는데, 그는 며칠 만에 상당한 액수의 자금을 모았다.
가즈나 왕조 역사
마흐무드가 우선적으로 공격한 것은 쓰러져 가던 사만 왕조였다. 사만 왕조는 992년 수도 부하라가 카라한 칸국에게 점령되면서 사실상 멸망 직전의 상태에 이르러 있었다. 이를 틈타 마흐무드는 손쉽게 발흐, 헤라트 등을 점령했다. 동시에 카라한 칸국 또한 999년 재차 남진하면서 사만 왕조는 완전히 멸망했다. 마흐무드는 이후 옥수스 강을 경계로 사만 왕조의 영토를 카라한 칸국과 분할 점령했는데, 그 결과 가즈나 왕조는 호라산을 차지했고, 카라한 칸국은 트란스옥시아나를 차지했다.
그다음으로 마흐무드가 공격한 세력은 시스탄의 사파르 토후국이었다. 당시 사파르 통치자 칼라프 1세는 아들 타히르를 보내 가즈나 왕조 치하의 쿠히스탄과 바드기스를 공격하도록 했는데, 이를 방어하던 도중 마흐무드의 삼촌인 부그라축이 사망하고 말았다. 이에 마흐무드는 재빨리 남하, 시스탄으로 진군하여 고원의 별장에 머무르고 있던 칼라프를 포위하였다. 칼라프는 막대한 배상금을 지불하고 마흐무드의 이름을 자신이 발행하는 동전과 금요예배(쿠트바)에서 언급하는 등의 굴욕적인 조건으로 겨우 왕위를 유지할 수 있었다.
가즈나 왕조 역사
991년, 부와이흐 왕조는 아바스 칼리파 알 타이를 폐위시키고 그의 사촌 알 카디르를 즉위시켰다. 그러나 그를 부와이흐 통치자의 꼭두각시로 보았던 동부 이슬람 세계의 왕조들은 새로운 칼리파를 인정하지 않았는데, 심지어 (그를 칼리파로 만든) 부와이흐 왕조조차 그를 무시하고 전임 칼리파의 이름으로 동전을 계속 주조할 정도였다.
당연하게도, 사만 왕조와 그의 봉신이었던 사부크티긴 역시 알 타이의 정통성을 지지하면서 알 카디르에게 불복종 의사를 표현했다. 하지만 마흐무드는 태도를 바꾸어 알 카디르에게 복종을 선언하였고, 이에 칼리파는 그에게 술탄이라는 칭호와 함께 다양한 선물들을 하사했다. 술탄 칭호는 이전에 아바스 칼리파 알 무타미드(870-892)가 자신의 동생이자 실권자였던 알 무와파크에게 준 것이 처음이었으나, 칼리파 가문 이외의 인물에게 하사한 것은 처음이었다. 따라서 마흐무드를 역사상 첫 번째 술탄으로 칭하기도 한다.
가즈나 왕조 역사
알 카디르는 가즈나 왕조라는 강력한 세력을 자신의 대리인으로 임명함으로써, 그의 권위를 높이고 든든한 지원군을 얻을 수 있었다. 그리고 마흐무드는 당시 지배하고 있는 지역의 합법적인 통치자로 임명받고, 향후 정복하는 영토에 대한 합리적인 명분을 쉽게 얻을 수 있었기 때문에, 이 합의는 양 측 모두에게 만족스러운 것이었을지도 모른다.
그 뒤, 마흐무드는 1002년 재차 시스탄을 침공하여 사파르 토후국을 멸하고 이란 동부 지역을 제국의 영토에 편입시켰다. 재위 초반에 적대 세력들을 잇달아 제압하면서 제국의 북부~서부 국경을 안정화시킨 그의 관심은, 이제 남쪽의 인도로 향했다.
가즈나 왕조 역사
부친 사부크티긴과 원정을 같이하면서 인도의 풍요로움과 그 부에 대해 익히 들어온 마흐무드였기에, 그는 언젠가 인도로 원정을 떠나야겠다는 생각을 가지고 있었다. 인도로 진입하기 위해서는 우선 아프가니스탄을 거쳐 펀자브로 들어가야 했는데, 이곳은 당시 힌두 샤히의 지배 하에 있었으므로 먼저 이를 해결해야 했다. 마흐무드는 힌두 샤히 공략을 위해 아프가니스탄의 보스트와 칸다하르 일대를 평정하고, 전자를 군사 기지화 하였다. 이 지역은 서쪽으로는 부와이흐 왕조를 견제할 수 있고 남동쪽으로는 펀자브 평야로 이어지는 전략적 요충지였기 때문에 인도로 진출하려는 가즈나 왕조에게는 필수불가결한 지역이었다.
그 뒤 1001년부터 인도 원정이 시작되어 1027년에 마무리되었는데, 이 기간 동안 수많은 힌두 유적들과 대도시들이 무자비하게 파괴되었으며 200만 명 이상의 인명이 대학살당한 것으로 추정된다. 특히 1026년에 이루어진 솜나트 원정 한 차례에서만 최소 5만 명의 인도인이 사망하고 사원 및 시가지가 모조리 철거되는 등 인적·물적 피해가 엄청났다.
다음은 사부크티긴-마흐무드 시기에 인도를 대상으로 한 가즈나 왕조의 군사 원정을 정리한 표이다.
가즈나 왕조 역사
마흐무드의 공격이 인도 아대륙 북부를 가로질러 갠지스 강 유역까지 도달하기는 했지만, 그의 목적은 영구적인 영토 정복이 아닌 부유한 힌두 국가들을 약탈하는 것이었으므로, 펀자브와 신드 일부만이 가즈나 왕조의 통치권 하에 들어왔으며, 나머지 카슈미르, 라자스탄, 구자라트 등은 여전히 토착 힌두계 왕조가 지배했다.
그럼에도 그의 치세가 끝날 무렵, 가즈나 왕조는 이란의 레이에서부터 북동쪽의 사마르칸트, 그리고 카스피해에서 야무나 강까지 이르는 광대한 영토를 점유한 대제국이 되었다. 어느 누가 보나 마흐무드의 통치 시기는 왕조의 황금기이자 절정기였다.
한편 마흐무드는 문학 분야에도 관심을 기울여 막대한 후원을 퍼부었는데, 이는 피르다우시 및 알 비루니와 같은 예술가들이 훌륭한 작품을 집필하는 데 일조하기도 했다. 아볼 파즐 베이하키와 같은 동시대의 역사학자들은, 제국의 수도 가즈니의 장엄함과 마흐무드의 '빛나는' 후원에 대해 기록했다.
11세기 호라즘의 학자 알 비루니는 마흐무드에 대해 다음과 같이 평가했다.
가즈나 왕조 역사
마흐무드는 세계의 사자, 당대의 절대자였다. 마흐무드는 여러 나라의 번영을 철저히 파괴했고, 인도에서도 어마어마한 위엄을 성취하여 힌두교도들이 먼지 티끌과 원자처럼 사방으로 흩어지게 만들었다. 당연히 흩어진 이들은 무슬림을 향해 뿌리 깊은 증오감을 가지게 되었다. 불과 칼, 대혼란과 파괴만이 그가 가는 곳을 표시했다. 북방의 정원으로 불리던 간다라는 그에 의해 기묘하고 황량한 낭비만이 남겨졌을 뿐이었다. 광활한 들판과 비옥한 땅, 물을 공급하던 운하 등 모든 것이 사라졌다. 귀중하고 존경받던 기념물, 조각상, 도시, 수도원들은 약탈당하고, 불타고, 박살나는 것을 넘어 완전히 파괴되었다.— 1030년에 작성된 알 비루니의 기록 중 일부
무함마드가 1030년에 사망할 무렵, 그는 온화한 성정을 가진 아들 무함마드를 후계자로 지목했다. 그러나 얼마 지나지 않아 그의 형 마수드가 반란을 일으켜 왕위를 찬탈했다. 마수드는 재위 초반에 준수한 통치를 이어갔지만, 1040년 단다나칸 전투에서 셀주크 군대에게 처참히 패배했다. 이제 가즈나 왕조는 이란 중부와 호라산 등 서부 영토를 모조리 상실해버렸다.
가즈나 왕조 역사
패배의 책임을 군인들에게 돌린 마수드는 곧 군부의 반란에 직면했고, 얼마 지나지 않아 복위한 그의 동생 무함마드에게 처형당했다. 그러나 발흐 총독으로 부임중이었던 마수드의 아들 마우두드가 군대를 이끌고 거병, 무함마드를 격파하고 역시 처형한 뒤 술탄으로 즉위했다. 그러나 마흐무드가 건설한 대제국은 이미 붕괴하고 있었고, 대부분의 신하들은 그에게 완전히 복종하지 않았다. 이후 9년 동안 4명의 왕이 갈아치워졌다.
1058년, 마수드의 아들들 중 한명이었던 이브라힘이 술탄으로 즉위했다. 이브라힘은 셀주크 제국과 평화 협정을 맺고, 페르시아 지역과 문화적·정치적인 교류를 다시 연결함으로써 무너져가던 제국을 더욱 공고히 재건했다. 한편 그는 매년 손수『쿠란』을 필사하여 아바스 칼리파에게 보냈다고 한다.
이브라힘 치하에서 가즈나 왕조는 일시적인 부흥기를 구가했다. 비록 비옥한 토지에서 생산되는 풍부한 농산물과 실크로드 무역로로부터 창출되는 부, 그리고 전문적인 공예품 생산으로 제국의 세입 대부분을 담당하던 핵심 지역 호라산을 상실하기는 했지만, 이것은 북인도의 부유한 힌두 왕국들을 약탈하여 축적된 부로 대체될 수 있었다. 그는 1098년까지 약 40년간 제국을 통치했다.
바흐람 샤는 제국의 첫 수도이자 주요 도시인 가즈니를 통치한 가즈나 왕조의 마지막 술탄이었다. 1148년, 그는 구르 통치자 사이프 앗 딘 수리에게 패배했지만, 그 다음 해에 다시 돌아와 복수를 했다. 그러나 1151년, 또 다른 구르 통치자 알라 앗 딘 후세인이 친족의 복수를 내세워 재차 공격했고, 전투에서 바흐람 샤를 패배시킨 뒤 가즈니를 점령했다. 알라 앗 딘 후세인은 그 후 7일 동안 도시를 불태웠고, 덕분에 그는 '세계를 불태운 자(Jahānsūz)'라는 별명을 얻게 되었다.
가즈나 왕조는 이 사건 이후부터 점차 제국의 영토를 잠식해나가는 구르 왕조와의 싸움을 계속해야만 했는데, 이것은 가즈나 왕조의 멸망이 얼마 남지 않았다는 것을 의미했다. 한편 수도 가즈니는 바흐람 샤를 도우러 온 셀주크 군대에 의해 다시 가즈나 왕조의 손에 들어갔지만, 얼마 지나지 않아 자불리스탄 일대와 함께 오구즈 튀르크족에게 빼앗겼고, 최종적으로는 1170년경 구르 왕조에게 완전히 넘어갔다.
수도 가즈니를 구르 왕조에게 넘겨준 '가즈나' 왕조는 1163년 제국의 제 2의 도시였던 펀자브의 라호르로 천도했다. 이후 그들은 힌두 세력들을 공격하여 북인도에서 제국을 재건하려 했으나, 약화된 국력으로는 제한된 성과만을 얻을 수 있었다. 그 뒤 가즈나 왕조는 1186년까지 연명하다가, 구르 왕조의 술탄 무이즈 웃 딘 무함마드에 의해 멸망했다. 마지막 가즈나 술탄인 쿠스라우 말리크는 감금되었다가 1191년 약식 처형되었고, 그의 죽음과 함께 가즈나 왕조의 혈통은 모두 끊기고 말았다.
가즈나 왕조 군대
가즈나 왕조의 영토가 페르시아, 아프가니스탄, 중앙아시아 및 북인도에 걸쳐져 있었기 때문에, 그 군대의 인종적 구성 역시 다양했다.
힌두인: 힌두인들은 여러 가지 측면에서 가즈나 왕조에게 선호되었는데, 특히 (이슬람 입장에서는) 그들은 이교도였기 때문에 노예로 사로잡아 병사로 훈련하기도 좋았고, 또 신체적인 능력도 좋았으므로 어려운 임무에 투입하기에 제격이었다. 시스탄의 역사학자는 가즈나 왕조의 힌두 군대에 의해 (아이러니하게도) 무슬림과 기독교인들이 학살된 것을 씁쓸하게 기록했다.
가즈나 왕조 군대
다일람인: 다일람인은 카스피해 남부에 거주하는 민족으로, 사산 제국 시기부터 그 능력을 인정받아 병사로 사용되기 시작했다. 이후 AD 7세기 이슬람이 팽창할 무렵, 그들은 이슬람에 맞서 몇 세기 동안 타바리스탄과 길란 일대에서 끈질기게 저항하면서 그 능력을 입증받았다. 이슬람으로 개종한 이후 다일람인들은 이집트의 파티마 왕조, 이라크의 아바스 왕조, 이란의 부와이흐 왕조 등에서 용병으로 복무하면서 그 명성을 이슬람 세계에 널리 알렸는데, 특이하게도 그들은 기병이 아니라 정예 보병으로 유명했다. 가즈나 왕조 역시 다일람인들을 보병으로 활용했는데, 이들은 마흐무드가 적대적인 튀르크계 세력을 물리칠 때 도움을 줌으로써  그의 신임을 얻었다. 그 뒤 다일람인들은 가즈나 왕조가 멸망할 때까지 왕실 근위대나 호위 병사 등으로 채택되었다.
가즈나 왕조 군대
튀르크인: 전통적으로 유목민이었던 튀르크인들의 무력은 수많은 이슬람 왕조로부터 인정을 받았는데, 이는 가즈나 왕조 역시 예외는 아니었다. 그들은 튀르크계 유목민 출신으로서 어떻게 기병을 훈련시켜야 하는지 매우 잘 알고 있었던 데다가, 동부 이슬람 세계의 주요 말 사육지인 칸다하르 일대와 키르기스스탄의 고원 지대를 보유하고 있어 기병 육성에 대단히 유리했다. 따라서 수많은 튀르크 기병대가 육성되었고, 이들은 왕조 설립 초기부터 멸망 시기까지 쭉 군대의 핵심 병종이자 주력 군대로 사용되었다.
군사력의 총합, 군대의 효율성, 군대의 전투력, 뛰어난 무기가 전쟁의 승패를 갈랐지만, 그 중에서도 가장 중요한 것은 병사의 수였다. 즉 병사 수가 많을 수록 승리할 가능성이 올라갔다는 것이다. 하지만 가즈나 왕조 중앙 정부는 전통적인 군사 시스템에 의존했다. 사부크티긴 시대의 병력 수는 확실하게 알려져 있지 않지만, 마흐무드 시기에는 약 10만 명의 보병과 기병이 있었다고 한다.전쟁의 중요도에 따라 동원되는 병사의 숫자는 크게 달라졌다. 1035년, 술탄 마수드는 순식간에 2만 명 가량의 군대를 모집했고, 1038년에는 약 4만 명의 기병과 보병이 준비를 마쳤다고 기록되어 있다.
이외에도 가즈나 왕조는 그들의 군대에 대한 다양한 시도를 했다. 대표적으로 11~12세기 동안, 그들은 힌두스탄 평원에 대한 접근성 덕분에 전투 코끼리를 도입한 최초의 이슬람 군대가 되었다. 한편 그들은 호라산과 발루치스탄 북부에서 낙타를 사육하여 낙타 기병대를 편성하기도 했는데, 1040년 단다나칸 전투에서 이용되었다는 기록이 남아있다.
가즈나 왕조 문화
비록 가즈나 왕조는 중앙아시아의 튀르크계 유목민으로부터 기원했지만, 여러 방면(언어, 문화, 문학, 습관)에서 철저하게 페르시아화되었고 '페르시아 왕조'로 여겨졌다.
클리포드 에드먼드 보즈워스(Clifford Edmund Bosworth)에 따르면:
가즈나 왕조 문화
가즈나 술탄들은 민족적으로 튀르크인이었지만, 아랍어나 페르시아어로 된 그들의 사료들은 우리가 튀르크인들의 관습과 사고방식의 지속성을 추정할 수 있게 해주지 않는다. 하지만 가즈나 왕조의 군사적 지원의 근간이 항상 그들의 튀르크 군인이라는 사실을 고려할 때, 그들의 군대의 필요와 열망에 항상 맞춰줄 필요가 있었을 것이고, 또한 가즈나 왕조 초기에 일부 튀르크 문학이 지속되었다는 징후가 있었다.(Köprülüzade, pp. 56–57) 그러나 다른 사료들은 술탄들의 정치적인 권력 행사와 그것을 형성한 행정 기구가, 매우 신속하게 국가 기술과 군주 통치라는 페르시아-이슬람 전통을 받아들였다는 것을 분명히 하고 있었다. 통치자는 신의 호의에 의해 지지를 얻고, 무역상과 장인, 농민들을 지배했으며, 무엇보다도 세금을 납부하는 데에 있어서 많은 이들의 복종을 받았다. 국가의 일상적인 운영을 지시하거나 술탄들의 생활 방식을 뒷받침하고, 군대에 재정을 지원하기 위해 수입을 증대시키는 관료 기구들의 인사들이 사만 왕조의 행정적인 전통을 이어온 페르시아인이라는 사실은 세속 권력에 대한 이러한 개념을 강화할 뿐이었다.
가즈나 왕조 문화
황소 머리 모양의 주둥이를 가진 청동 물병. 11-12세기 초 가즈나 왕조에서 제작된 것으로 추정됨. 현재 독일 슈투트가르트의 린덴 박물관 소장.
가즈나 왕조 문화
국가 정치 기구의 페르시아화는 필연적으로 가즈나 궁정 문화의 페르시아화를 동반했다...(중략) 문학적 창의력의 수준은 이브라힘과 그의 후계자인 바흐람 샤에 이르기까지, 아불 파라즈 루니(Abu’l-Faraj Rūnī)와 사나이(Sanāī), 오스만 모크타리(Oṯmān Moḵtārī), 마수드 에 사이데 살만(Masʿūd-e Saʿd-e Salmān), 그리고 사이이드 하산 가즈나비(Sayyed Ḥasan Ḡaznavī)와 같은 시인들과 함께 드높혀졌다. 우리는 그들의 전기(taḏkera-ye šoʿarā)를 통해 쿠스라우 말리크의 라호르 궁정에 수많은 훌륭한 시인들이 있었다는 것을 알았는데, 그곳의 관료들은 불행하게도 살아남지 못했고, 그것은 아불 마왈리 나스르 알라(Abu’l-Maʿālī Naṣr-Allāh)라고 이름붙여진 우아한 페르시아 산문으로 번역되기도 했다. 따라서 가즈나 왕조는 셀주크 제국이나 카라한 칸국과 같은, 그들과 마찬가지로 튀르크계에 기원을 두었던 다른 동시대의 왕조들보다 문화적으로 특히 페르시아화된, 튀르크계 노예 병사인 맘루크에게서 기원한 왕조의 고유한 현상을 보여준다.
가즈나 왕조 문화
페르시아의 문학 문화는 11세기 내내 가즈나 왕조 치하에서 부흥기를 누렸다. 가즈나 궁정은 페르시아 문학에 대한 전폭적인 후원으로 매우 유명했기 때문에, 시스탄에서 일하던 시인 파루키 시스타니는 페르시아 문학을 위해 가즈니로 여행을 떠났다. 한편 운수리라는 시인은 짧은 산문시를 집필하여 마흐무드에게 바쳤으며, 가즈나 궁정의 또 다른 사인 마누체리는 와인을 마시는 것의 장점에 대한 수많은 시를 쓰기도 했다.
마흐무드는 사만 왕조의 부하라를 모델로 삼아, 수도 가즈니를 당대 문화·학문의 중심지로 탈바꿈시켰으며, 수많은 학자 및 문예가들을 도시로 초청했다. 대표적으로는『샤나메』의 저자인 파르다우시와, 호라즘의 대학자 알 비루니 등이 있었다. 한편 그는 이븐 시나 역시 초청하려고 시도했지만 거절당했다.
마흐무드는 400여 명에 달하는 페르시아어 어용 시인들을 고용했는데, 이들이 자신의 명성과 업적을 찬양하는 시 등을 짓게 하는 것을 선호했다. 그는 레이와 이스파한에 있던 도서관을 통째로 가즈니로 옮겼으며, 심지어는 호라즘의 궁정에서 학문을 배우던 사람들이 자신이 통치하는 영역으로 오도록 유도했다. 그의 이란 침공으로 인해 아제르바이잔과 이라크 지역에서 페르시아어 문학 제작이 시작되었다.
가즈나 왕조는 이전의 사만 왕조에 의해 시작된 페르시아어 역사서 편찬 사업을 이어갔다. 11세기 후반에 집필된 역사학자 아볼 파즐 베이하키의 역사서『타리크 에 베이하키』가 대표적인 예이다.
가즈나 왕조의 지배층과 군부는 대체로 튀르크인이었지만, 시조 사부크티긴과 전성기를 이끈 마흐무드가 사만 왕조의 봉신으로 활동하는 과정에서 그들의 페르시아 문화를 받아들였기 때문에, 왕조는 완전히 페르시아화되었다. 그러므로 가즈나 왕조의 이란 통치는 실제로 타 민족에 대한 지배기 중 하나가 아니라 단지 통치자만 바뀌었을 뿐이었던 것일지도 모른다. 단적인 예로, 가즈나 왕조의 적수였던 부와이흐 왕조는 근거지를 이란에 두고 있었음에도 불구하고 페르시아어보다 아랍어를 더 선호하였다.
보스워스는 "사실 페르시아의 행정적·문화적 방식의 채택으로 가즈나인들은 원래 스텝 지대의 튀르크계 출신이라는 배경을 벗어 던지고 페르시아-이슬람 전통과 대부분 동화되었다."라고 설명한다.
술탄 마흐무드의 인도 침공 과정에서 펀자브 일대에 페르시아 문화가 정착되었는데, 이것은 훗날 유명한 시인 마수드 사드 살만을 배출하는 업적을 이루었다. 11세기에 가즈나 왕조 통치 하에 있던 라호르는 호라산, 인도, 중앙아시아, 페르시아의 학자들을 끌어들였으며, 곧 그 지역에서 주요한 페르시아 문화 중심지로 거듭났다. 가즈나 왕조가 발행하는 주화가 아랍어와 데바나가리 문자로 구성된 이중 언어 스타일을 갖기 시작한 것도 마흐무드 시기 부터이다. 다만 후대의 가즈나 통치자들은 페르시아 국가의 제도와 관습을 인도 문화와 정치적으로 구별시키는 정책을 실시하였다.
가즈니와 아프가니스탄 동부에서 가즈나 왕조가 쌓아 올린 페르시아 문화는 12세기의 구르 침공에서도 살아남아서 계속 유지되었으며, 13세기 무렵 몽골이 이 지역을 황폐화시킬 때까지 그 명맥을 이어갔다.
가즈나 왕조 유산
절정기의 가즈나 왕조는 오늘날의 이란, 투르크메니스탄, 우즈베키스탄의 대부분, 아프가니스탄과 파키스탄 전역, 그리고 인도 북서부를 지배하였다. 가즈나 통치자들, 특히 마흐무드는 일반적으로 이슬람을 인도 아대륙으로 전파한 첫번째 군주로 알려져 있다.
인도 도시들을 약탈하고 힌두 왕들의 공물로 충당된 부 이외에도, 가즈나 왕조는 중국과 지중해 사이의 무역로에서 중개자 역할을 자처함으로써 막대한 이익을 얻었다.
그러나 그들은 오랫동안 패권을 유지할 수 없었고, 1040년에 셀주크 제국에게 패배하면서 페르시아 영토를 상실했다. 1세기 후, 구르족은 잔존해 있던 가즈나 왕조의 남은 영토를 전부 정복했다.
가즈나 왕조의 정복은 튀르크-아프간 시대의 개막을 알렸으며, 이를 성공적으로 인도에 정착시켰다. 이것은 훗날 구르 왕조에게 계승되었으며, 시간이 조금 더 지난 뒤에는 델리 술탄국으로 이어졌다.
알라무트
알라무트(페르시아어: قلعه الموت )는 오늘날 이란의 카스피해 남쪽 알보르즈 산맥에 위치한 요새로 과거 시아 이슬람의 일파인 아사신파의 성채가 있었던 곳이다. 테헤란에서 약 100km 떨어져 있다.
알라무트 천연의 요새지로 "독수리 둥지"라는 뜻의 해발 2,100m 알라무트 산의 정상에 위치하였다. 깎아지른 듯한 난공불락의 언덕 정상에 위치한 곳으로, 840년을 전후해 자이드파 신자들이 건설했다고 한다.
1090년 하산 사바흐는 자신을 따르는 아사신 분파를 이끌고 이 요새를 기습 점령하여 이 곳을 아사신의 근거지로 삼고 도서관과 훈련소들 세우고 수많은 요새를 건설하였다. 이 때부터 알라무트는 아사신파의 본부가 되었다.
알라무트는 1256년 12월 15일 훌라구가 이끄는 몽골군에 의해 함락되었다. 요새 자체는 함락되지 않았지만 알라무트의 지도자 루크누드 딘 쿠르샤는 훌라구의 자비를 빌며 항복했다. 그러나 훌라구는 요새를 파괴하였고 그 안의 도서관을 불태우고 수많은 아사신을 학살했다. 아사신들은 그 후에도 계속 알라무트에 살면서 이스마일파로 남아있었다.
마르코 폴로가 1273년 이 곳을 방문하여 알라무트와 아사신에 기록을 남겼다.
쉐보레 코발트
쉐보레 코발트(Chevrolet Cobalt)는 제너럴 모터스가 2004년에 출시한 쉐보레의 준중형 승용차이다. 바디 타입은 세단과 쿠페 등 2가지이며, 제너럴 모터스가 새로 개발한 델타 플랫폼에 기초하여 제작되었다. 코발트는 쉐보레 HHR, 폰티액 G5, 새턴 이온, 오펠 아스트라, 오펠 자피라 등과 플랫폼을 공유한다.
쉐보레 코발트 1세대
미국 오하이오주 로드타운 조립 공장에서 생산되었다. 2008년에 후속 차종인 크루즈가 출시되었으나, 계속 생산하다가 2010년에 단종되었다.
쉐보레 코발트 2세대
2011년부터 남미 전략형 차종이 코발트라는 차명으로 판매 중이다.
차가타이어
차가타이어(차가타이어: جغتای, 위구르어: چاغاتاي, 우즈베크어: Chag'atoy, 언어 오류(uz-ky): Чиғатой, 아프가니스탄 우즈베크어: چەغەتاي)는 투르크어족에 속하는 사어로 한 때 중앙 아시아 지역에서 널리 쓰였던 언어이다. 차가타이라는 명칭은 몽골 제국의 서부에 있었던 차가타이 칸국의 칭기즈 칸의 둘째 아들인 차가타이에서 유래했다. 차가타이 칸국이 멸망하고 바슈키르인에 의해 계속 쓰이다가 20세기 초에 사멸한 것으로 보인다.
차가타이어는 아랍어와 페르시아어 그리고 유목 투르크어의 영향을 많이 받았고 중앙 아시아에서 일종의 링구아 프랑카 역할을 했다. 이 언어의 사용 시기는 대략 세 부분으로 나뉜다.
알리셰르 나보이는 이 고전 차가타이 시기를 대표하는 시인이다.
현대어에서 차가타이어와 가장 가까운 언어는 우즈베크어와 위구르어이며 우즈베크어에서는 차가타이어를 원형적인 언어로 간주한다.
봉화산 (서울)
봉화산(烽火山)은 대한민국 서울특별시 중랑구에 있는 한국의 화강암 산이다. 평지에 돌출되어 있는 독립 구릉이다보니 "봉우재"라는 이름도 있다. 동쪽 기슭에는 먹골배 밭이 산재해 있었지만 지금은 공원과 아파트로 잠식되어 얼마 남아있지 않다. 서쪽 기슭에는 태릉중학교와 북쪽 기슭에는 중랑구립정보도서관, 중랑구민체육센터, 원묵고등학교 등이 위치해 있으며, 남쪽 기슭에는 중랑구청이 들어서 있다. 서울 지하철 6호선의 봉화산역도 이 산에서 유래한 이름이다. 중랑구청에서는 매년 여름(5월 ~ 11월)마다 시민대상 공원이용프로그램으로 "숲속여행"을 운영하고 있다.
봉화산 (서울) 역사
봉화산이란 이름에서 알 수 있는데 조선시대에 아차산 봉수대 터가 있었다. 북쪽 한이산에서 연락을 받아 목멱산(남산)으로 연락했다. 400년 전부터 주민들이 도당굿과 산신제를 지내던 곳이기도 하다. 1994년 11월 봉수대를 복원하였으며, 1992년 여름 화재로 소실된 산신각 자리는 적벽돌과 시멘트로 지은 건물이 들어서 있다. 봉화산 주변에는 근린공원이 조성되어 있어 구민들이 즐겨 찾는다.
봉화산 (서울) 문화재
봉화산에는 서울시 지정 문화재로 기념물 제15호 아차산 봉수대지(1993년 11월 30일 지정)와 무형문화재 제34호 봉화산도당굿(2005년 1월 10일 지정)이 있다.
지치부호 (세이부 철도)
지치부 호, 또는 치치부(일본어: ちちぶ)는 일본 세이부 철도 이케부쿠로 선 및 지치부 선을 운행하는 특급열차이다. 운행구간은 이케부쿠로 - 한노 - 세이부 지치부 구간이다.
차량은 "뉴 레드 애로(New Red Arrow)"라고 불리는 10000계 열차가 투입 된다.
이 문서에는 이케부쿠로에서 한노를 운행하는 무사시 호(일본어: むさし), 세이부 구장까지 운행하는 임시특급열차인 돔 호(일본어: ドーム), 그리고 세이부 철도 신주쿠 선 세이부 신주쿠 - 세이부 지치부 구간을 운행했던 오쿠치치부 호(일본어: おくちちぶ)에 대해서도 언급한다.
지치부호 (세이부 철도) 특징
모든 열차가 지정좌석제로 운영되며, 특급권을 별도로 구매하여야 승차할 수 있다. 정기권을 이용하는 승객은 특급권을 구매하면 승차할 수 있다.
'지치부 호'
이케부쿠로에서 세이부 지치부까지 운행한다. 주말이나 휴일에 하행선에 한해 도코로자와에서 출발하는 경우도 있다. 또한 휴일이나 이른 아침에는 60번대 열차가 투입된다.
'무사시 호'
이케부쿠로에서 한노까지 운행한다. 아침 및 저녁에만 운행하며, 연장운행하거나 원래 정차하지 않은 역에 임시로 정차하는 경우, 또는 임시열차로 운행하는 경우도 있다.
'돔 호'
세이부 구장에서 경기 및 이벤트가 있을 때 임시열차로 운행한다. 이전에는 경기 및 개최되는 이벤트마다 다른 명칭이 부여되었으나 2007년 3월 6일부터 이 이름으로 통일되어 불리기 시작했다.
덧붙여서, 안내 방송은 자동으로 방송되는 것이 아닌 승무원의 육성 방송이다.
지치부호 (세이부 철도) 특징
이케부쿠로 - 도코로자와 - （이나리야마 공원） - 이루마 시 - 한노 - （고마） - （쇼마루 터널 신호장）-（아시가쿠보） - 요코제 - 세이부 지치부
이나리야마 공원은 11월 3일 일본 항공자위대 이루마 기지 항공제 개최시 정차.
고마는 9월 긴추쿠다의 만주사화가 필 때 정차.
아시가쿠보는 세이부 철도에서 지정하는 날에만 정차. (주로 골든위크 때나 7월초에서 8월말까지)
쇼마루 터널 신호장은 교행을 위해 정차.(승하차는 하지 않음)
「무사시 호」는 지치부 야간축제등 특별한 날인 경우 요코제나 세이부 지치부까지 연장운행.
이케부쿠로 - 도코로자와 - （니시토코로자와）-（시모야마구치）- 세이부 구장앞
니시토코로자와, 시모야마구치는 교행을 위해 정차.(승하차는 하지 않음)
지치부호 (세이부 철도) 연혁
1976년 : 지치부 관광 수요 증가를 위해 세이부 신주쿠 선 세이부 신주쿠 - 세이부 지치부 구간을 운행하는 오쿠지치부 호(일본어: おくちちぶ) 운행 실시. 또한, 이케부쿠로 - 한노 구간 운행 간격이 1시간 간격으로 조정됨.
오쿠지치부 호 정차역 : 세이부 신주쿠 - 다카다노바바 - 도코로자와 - 한노 - 아시가쿠보 - 세이부 지치부
또한, 차량 회송을 목적으로 세이부 신주쿠 -> 도코로자와 구간에 무사시 호 운행을 실시.
1993년 : 10000계 열차 투입. 고에도 호 운행 실시로, 세이부 신주쿠에서 발착했던 오쿠지치부 호, 무사시 호 운행 중단. 지치부 호, 무사시 호가 이루마 시에 정차하기 시작. 오쿠지치부 호는 주말 및 휴일에만 이케부쿠로 - 세이부 지치부 구간 운행으로 변경.* 1995년 : 5000계 퇴역. 10000계로 전부 교체됨.
고에도호
고에도호(일본어: 小江戸, こえど)는 일본 세이부 철도 신주쿠 선을 운행하는 특급열차이다. 운행구간은 세이부 신주쿠 역에서 혼카와고에 역까지이다.
차량은 뉴 레드 애로(New Red Arrow) 열차가 투입 된다.
고에도호 특징
모든 열차가 지정좌석제로 운영되며, 특급권을 별도로 구매하여야 승차할 수 있다.
고에도라는 이름은 가와고에에 있는 거리에서 유래되었다.
세이부 신주쿠 - 다카다노바바 - （히가시무라야마）- 도코로자와 - 사야마 시 - 혼카와고에
다카다노바바, 도코로자와, 사야마 시는 2면 2선 승강장이기 때문에 특급 전용 개찰구가 없음.
히가시무라야마는 매년 6월 무렵에 임시로 정차.
고에도호 연혁
이케부쿠로 선과는 달리 세이부 초기 특급 차량인 5000계가 고에도호에 투입되지는 않았다.
다만, 1976년부터 1993년까지 주말이나 휴일에 한하여, 오쿠지치부 호가 세이부 신주쿠 - 세이부 지치부 구간에 1왕복 운행되었다. 또한, 홈 라이너와 같은 형태로 시험적으로 무사시 호를 저녁에 차고가 있는 도코로자와 역까지 1편 운행하고 있었다.
당시 정차역은 세이부 신주쿠 - 도코로자와 - 한노 - 아시가쿠보 - 세이부 지치부
김동렬 (논객)
김동렬(金東烈, 1965년 ~ )은 정치포털 서프라이즈에서 활동했던 인터넷 논객이다.
김동렬 (논객) 생애
1994년부터 인터넷 PC 통신 상에서 활동하면서 이름을 알리기 시작하였으며, 2002년 11월 14일 서영석, 변희재, 장신기, 공희준, 최기수, 최용식 등과 함께 정치비평 전문매체 서프라이즈(www.seoprise.com) 창설멤버로 활동하였다. 그 해 있었던 대한민국 16대 대통령 선거에서 노무현 후보의 대통령 당선에 기여했으며 한 때 서프라이즈 대표를 맡기도 했다.
2015년 기준으로 웹사이트 '구조론 연구소'와 연구모임 '구조론 아카데미'를 이끌고 있으며, 저술 활동도 하고 있다. 저서로는 《깨달음을 그리다》, 《구조》, 《소통지능》, 《마음의 구조》, 《세상은 마이너스다》, 《이기는 법》, 《달이 뜨다》, 《돈오》, 《생각연구》,《창의하는 방법》,《의사결정학》,《쉬운 구조론》등이 있다.
진랍풍토기
진랍풍토기(眞臘風土記)는 13세기말~14세기에 걸쳐 원나라 사신이던 주달관이 크메르 제국을 탐험하며  크메르 제국에 대한 상세한 군사적, 지리적 정보, 지도, 국토, 정치 상황, 동물, 자연 환경, 내부 정보 등을 상세하게 기록한 여행기이자, 종교, 문화, 풍습 등까지 기록한 사료적 가치가 높은 책자이다.
진랍풍토기 원나라의 사신
원나라가 동남아와 크메르 제국을 효과적으로 식민지배 하기 위해서는 동남아에 대한 군사적 정보와 기록들이 필요하다고 생각한 원 제국 황제 성종(元成宗) 테무르(鐵穆耳) 칸은 당시 원나라의 무역 상인이던 주달관(周達觀, 1266년–1346년)에게 동남아의 군사적 정보와 내부, 정치 상황, 지도, 국토 등을 자세히 기록하고 오라고 칙령을 내린다. 그리고 1285년 10월에 사신을 파견한다. 그렇게 만들어진 항해도와 나침반의 도움으로 주달관 일행이 진립국에 무사히 진입해 들어올 수 있었다.
주달관의 방문 이후에도 원 제국 황제 성종(元成宗) 테무르(鐵穆耳) 칸의 명으로 크메르 제국은 원제국에게 잘 훈련된 전투 코끼리 부대를 항상 바쳐야됐는데 이렇게 잘 훈련된 전투 코끼리 군대가 원나라군의 이민족 부대 중에 편성되면서 원나라의 군사력은 더욱 더 증가한다. 황제(칸)의 칙령을 받은 주달관은 원나라의 사신 자격으로 멀리 캄보디아의 크메르 제국까지 탐험을 가서 앙코르 사원까지 둘러보는 등 진랍풍토기(眞臘風土記)를 저술했다.
진랍풍토기 원나라의 사신
1296년 중국 원나라의 사신인 주달관(周達觀)(1266년-1346년)이 앙코르에 도착하게 된다. 주달관은 원나라 저장성의 온주 출신으로 원나라 테무르 칸의 칙령을 받은 사신으로 1296년 2월 20일 온주를 떠나 푸저우 항을 거쳐 하이난을 경유하여, 안남을 거쳐 캄보디아 캄퐁 참의 도시에 메콩강 수로로 도착하게 된다. 이곳에서 똔레삽 호수로 작은 배로 갈아타고 12일을 항해하여 당시 수도인 앙코르 톰에 도착하였다.
진랍풍토기 앙코르 톰에 대한 기록
주달관은 여러 개의 출입문을 가진 오대문에 대해서 기록하였는데, 동쪽만 2개의 문이 있고, 나머지는 각각 하나씩이라고 앙코르 톰을 기록하고 있다. 앙코르 톰은 다리로 연결된 강을 가로지르는 넓은 해자로 둘러싸여 있는데, 다리에는 아홉 개의 머리를 가진 나가의 머리를 당기는 54개의 조각상이 있다고 기록하고 있다.
앙코르 톰의 대문 꼭대기에는 다섯 개의 불상 두상이 있고, 그 중 네개는 동서남북을 향하고 있다.
진랍풍토기 진랍풍토기의 발견
진랍풍토기의 가치를 알아보고 서구에 소개한 사람은 혜초의 《왕오천축국전》의 발견자로 우리에게도 널리 알려진 폴 펠리오(Paul Pelliot, 1878-1945)다. 인도차이나를 점령한 프랑스가 1898년 하노이에  프랑스극동학원(EFEO)를 설립하였는데, 이곳의 교수였던 펠리오가 학회 기관지에 "주달관의 캄보디아 견문록에 대한 비망록"이라는 제목으로 1902년 역주를 발표하였다.
진랍풍토기 진랍풍토기의 가치
주달관은 인드라바르만 3세라는 크메르 국왕이 통치하는 이곳 크메르 수도에 1년간 머물면서 크메르 사회를 관찰한 40장 분량의 기록 진랍풍토기(真臘風土記)를 저술한다. 주달관은 원 황제 성종(元成宗) 테무르(鐵穆耳) 칸에게 바칠 크메르 제국의 종교나, 법 제도, 왕위, 동물, 새, 농경, 노예제도, 식물, 목욕, 의식주, 도구, 상거래 등의 자세한 기록을 저술했다. 그의 기록은 현재 앙코르를 이해하는 데 가장 중요한 사료로 평가받으며, 또한 세계에서 가장 험한 밀림 정글로 악명이 높은 동남아를 최초로 탐험한 최초의 여행기로 등극해 있다.
주달관
1282년 원제국의 사도 장군이 군대를 이끌고 크메르 제국을 침략한다. 원나라의 사도 장군은 쾅치와 라오스 지대 사이를 경유해서 침략했다. 세계에서 군사력이 가장 강력한 군사제국인 원나라 군대의 침략을 버텨내지 못한 크메르 제국의 자이야와르만 8세(재위 1243-1295)는 결국 압도적인 군사력을 자랑하는 강력한 세계 패권제국인 원나라 군의 공격에 더 이상 버티다간 크메르 제국 전체가 멸망할 것이라고 판단하여 스스로 항복한다. 그 즉시 크메르 제국은 원제국의 식민지가 됨과 동시에 세금과 조공까지 바쳐야되는 신세로 전락한다.
주달관
원나라가 동남아와 크메르 제국을 효과적으로 식민지배 하기 위해서는 동남아에 대한 군사적 정보와 기록들이 필요하다고 생각한 원 제국 황제 성종(元成宗) 테무르(鐵穆耳) 칸은 당시 원나라의 무역 상인이던 주달관(周達觀, 1266년–1346년)에게 동남아의 군사적 정보와 내부, 정치 상황, 지도, 국토 등을 자세히 기록하고 오라고 칙령을 내린다. 그리고 1285년 10월에 사신을 파견한다. 그렇게 만들어진 항해도와 나침반의 도움으로 주달관 일행이 진립국에 무사히 진입해 들어올 수 있었다. 주달관의 방문 이후에도 원 제국 황제 성종(元成宗) 테무르(鐵穆耳) 칸의 명으로 크메르 제국은 원제국에게 잘 훈련된 전투 코끼리 부대를 항상 바쳐야됐는데 이렇게 잘 훈련된 전투 코끼리 군대가 원나라군의 이민족 부대 중에 편성되면서 원나라의 군사력은 더욱 더 증가한다. 황제(칸)의 칙령을 받은 주달관은 원나라의 사신 자격으로 멀리 캄보디아의 크메르 제국까지 탐험을 가서 앙코르 사원까지 둘러보는 등 진랍풍토기(眞臘風土記)를 저술했다. 참고로 주달관은 절강성(浙江省) 온주(溫州) 출신이다.
주달관
그는 1296년 8월에 앙코르에 도착하여, 그곳에 1년간 머물면서 당시 그곳을 통치하고 있던 크메르 국왕 인드라바르만 3세(陀羅尼因陀羅跋摩三世)의 곁에서 1297년 7월까지 머물면서 크메르 제국의 군사적 정보와 기밀, 국토, 내부 사정, 지도, 동물, 자연 환경, 정치 상황, 관습, 법, 문화, 종교, 자원, 정치, 경제력 등등을 자세하게 기록으로 남겼다. 꾸준한 교류의 흔적이 남은 것으로 보아 그가 캄부자를 방문한 처음이자, 마지막 사신은 아니었지만 주달관이 남긴 진랍풍토기와 같은 기록은 더 이상 존재하지 않는다. 그의 저서는 현재 크메르 제국을 이해하는 가장 중요한 사료로 평가받고 있다.
그의 기록에는 바이욘과 바푸욘, 앙코르 왓에 대한 기록이 나오며, 당시의 풍습과 일상 생활에 대한 귀중한 정보를 제공하도 있다.
훌라구
훌라구 칸(페르시아어: خان هولاكو Hūlākū Khān, 몽골어: ᠬᠦᠯᠡᠭᠦᠬᠠᠨ Hülegü Qan, 旭烈兀, 1218년 ~ 1265년 2월 8일) 혹은 훌레구, 퀴레구(Qülegü)는 몽골 제국의 통치자로 아라비아 반도와 시리아, 남부 이라크를 제외한 서남아시아를 정복한 정복자이자 훌레구 울루스의 초대 한이다. 그는 칭기스 칸의 "막내" 아들인 톨루이와 그의 아내인 소르콕타니(Sorqoqtani, 혹은 소르칵타니) 사이에서 난 아들이었다. 그의 형제로는 뭉케와 쿠빌라이, 아리크 부케가 있다. 훌라구의 군대는 서남 아시아의 일부를 몽골 제국의 영토에 편입시켰으며, 쿠빌라이 카안으로부터 페르시아에 울루스를 분봉받았다. 훌라구의 후손들은 사파비 왕조가 출연하기 전까지 이 지역을 다스렸다. 훌라구의 지도력 아래에서 몽골 제국은 이슬람 문명의 가장 위대한 도시라고 할 수 있는 바그다드를 파괴했으며, 다마스쿠스를 굴복시켰다. 이 정복들은 아이유브 왕조가 가지고 있던 시리아와 이집트의 지배권을 맘루크 왕조로 넘어가게 만들었다. 훌라구의 통치 기간 동안 역사가들의 언어는 아랍어에서 페르시아어로 교체되었다.
훌라구 출생과 가계
훌라구는 칭기즈 칸의 막내아들인 톨루이와 케레이트 부족의 공주인 소르칵타니 사이에서 태어났다. 소르칵티니는 자신의 모든 아들들을 몽골 제국의 지도자로 만든 매우 훌륭한 정치인이었다. 훌라구는 네스토리우스 기독교도였던 어머니의 영향을 받아서 기독교에 호의적이었다. 또한 훌라구가 가장 사랑했던 아내인 도쿠즈 카툰 역시 기독교도였으며, 그녀는 훌레구의 종교 정책에 많은 영향을 주었다. 훌라구의 또 다른 아내인 투키티 카툰, (훌라구의) 친구이자 장군이였던 키트부카도 기독교도였다. 훌라구가 1264년에 아르메니아 출신의 역사가 바르단 아레벨키에게 고백한 바에 의하면, 훌라구는 태어났을 당시에는 기독교도였다고 한다. 그러나 기록에 의하면, 도쿠즈 카툰의 의지와는 달리 그는 죽는 순간까지 불교도였다.
훌라구 출생과 가계
훌라구는 열명의 아들을 남겼다. 2대 페르시아의 일 칸인 아바카 (1265 - 1282), 줌쿠르, 요쉬무트, 타라카이, 톱쉰, 3대 페르시아의 일칸인 테구데르 (1282년 5월 6일 - 1284년 8월 10일), 아자이, 콘그쿠르타이, 멩구테무르, 훌라추.
훌라구라는 이름은 몽골어로 전사(戰士)를 뜻한다. 훌라구의 어린 시절은 자미 알-타와리크에 일부 소개된 것을 제외하고는 알려진 것이 없다. 그는 1224년 형 쿠빌라이 칸과 함께 할아버지 칭기즈 칸을 만났다 한다. 1230년 남송 정벌에 출정, 안풍(安豊)을 점령했다.
훌라구 생애
1251년 쿠릴타이에서 대칸으로 선출 된 뭉케는 아우 훌라구에게 페르시아 총독직을 주었다. 또한 훌라구에게 임무를 내렸는데, 그것은 페르시아에 존속하던 두가지 신성한 권력인 이스마일파 이맘들의 영지와 바그다드의 압바스 왕조를 무너뜨리고, 시리아와 이집트의 바흐리계 맘루크 왕조를 굴복 시키는 것이었다. 뭉케는 훌라구에게 항복하여 순종하는 자들에게는 친절과 호의로 대하나 복종하지 않는 자들에게는 절멸시킬 것을 명령했다. 훌라구는 이 명령을 철저히 수행했다. 훌라구가 이끈 군대는 이전의 어떤 몽골 지도자의 군대보다 수가 많았는데, 이는 뭉케가 전 제국에서 싸울 수 있는 남성 열 명 중 두 명을 징집했기 때문이다.
1253년 훌라구는 당시 몽골 제국 군의 10분의 2에 해당되는 병력을 이끌고 서방으로 출정했다.
1256년 1월 2일 아무다리야강을 건넜다. 이스마일파의 수령 루큰 알딘 쿠르샤는 1256년 11월 11일에 메이문디즈에서 항복하였고, 같은 해 12월 20일에는 알라무트의 수비대가 항복함으로써 12세기 무슬림 지도자들을 떨게 한 무시무시한 종파는 소탕되었다.