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보즐 사적
《삼국지》 권52에 열전이 있다.
난세를 피해 강동에서 위정과 함께 낮에는 오이 농사로 생계를 유지하며 밤에는 공부했다. 살던 곳이 군의 호족 회계 사람 초정강(焦征羌, 《오록》에 따르면, 이름은 초교(焦矯)며, 옛날 정강령이었다)의 땅으로, 그를 두려워하여 위정과 같이 오이를 헌상하러 방문했다. 초정강은 보즐 일행을 심히 멸시했으므로 위정은 심히 치욕을 느끼고 분노했으나, 보즐은 초정강의 멸시를 묵묵히 받아내었다. 위정이 보즐에게 분노하자, 보즐은 대답하여 애당초 우리가 빈천하니 빈천한 대로 대우받았을 뿐인데 무엇을 부끄럽게 여기냐 하였다.
손권이 토로장군이 되자 불러 주기로 임명했다. 해가 지나자 질병으로 관직을 면하고 제갈근·엄준과 함께 오중에서 유학하며 명성을 얻었다. 손권은 보즐에게 해염장을 제수하고, 다시 불러 거기장군 동조연으로 삼았다. 손권이 서주목이 되자 보즐로 치중종사를 삼고, 무재로 천거했다.
보즐 사적
건안 15년(210년), 파양태수가 되었고, 교주자사·입무중랑장으로 전임되어 무야리 천여 명을 거느렸다. 이듬해 사지절·정남중랑장이 더해졌다. 당시 교주에는 유표가 임명한 창오태수 오거와 후한의 교지태수로 형제들과 함께 교주에서도 현재의 북베트남 지역에서 세력을 떨치고 있던 사섭이 할거하고 있었다. 오거는 겉으로는 보즐을 따르면서 속으로는 거슬렀다. 보즐은 우호를 가장하여 오거를 회유하여 서로 만났고, 그 자리에서 오거를 베어 위세를 떨쳤다. 한편 사섭도 형제들을 이끌고 보즐에게 귀순하여, 교주는 오나라의 세력권으로 편입되었다. 익주군의 호족 옹개 등이 태수 정앙(正昂)을 살해하고 손권에게 귀부하기를 구하자, 보즐은 이들을 받아들여 평융장군이 더해지고, 광신후에 봉해졌다.
보즐 사적
연강 원년(220년), 손권의 명령으로 여대가 보즐을 대신했다. 보즐은 교주 사람 1만 명을 데리고 장사로 갔으며, 마침 유비가 쳐들어와 무릉만이가 준동하였으므로 손권의 명령에 따라 익양에 주둔했다. 유비가 패배한 후 영릉과 계양 각지에서 일어난 소요를 곳곳마다 진압했다. 황무 2년(223년), 우장군·좌도호로 승진하고 임상후로 봉해졌다. 동 5년(226년), 가절을 받고 구구로 주둔지를 옮겼다.
황룡 원년(229년), 손권이 황제가 되자 표기장군이 되었고 기주목을 겸임했다. 같은 해에 서릉을 도독하고, 육손을 대신하여 국경을 진무했다. 촉한과 맺은 동맹 조약에 따르면 기주는 촉한의 영토가 되므로, 기주목에서 해임되었다. 교사 여일이 횡포를 부려 수많은 사람이 잡혀가자, 손권에게 상소를 올려 여일을 주살하게 했다. 적오 9년(246년), 육손을 대신하여 승상이 되었다. 이듬해 가을에 세상을 떠났다.
보즐 계보
선조는 춘추 시대 진나라의 대부 극의(郤義)의 아들 보양(步楊)으로, 식읍으로 보(步) 땅을 받아 그 지명으로 씨를 삼았다. 그 자손으로 공자의 제자 보숙이 있으며, 그 후예에 진·한 교체기에 공을 세운 장군이 있어 회음후에 봉해졌다. 보즐은 그 후예다.
손권의 사실상의 황후 보부인은 보즐의 일족으로, 혈연 관계는 미상이다.
보기　보연사　보천
애니콜 T*옴니아
애니콜 T*옴니아(Anycall T*Omnia)는 삼성전자에서 2008년 11월 26일에 출시한 스마트폰이다. 삼성 옴니아를 대한민국 시장 실정에 맞게 리모델링하여 출시한 제품이며, 대한민국 시장에 출시된 스마트폰 중 유일하게 위성 DMB 수신기를 내장한 기종이다.
외관이 애니콜 햅틱 II와 유사하고, 햅틱 아몰레드가 나오기 이전까지는 화면이 가장 큰 스마트폰이었다.
양도 (동해)
양도(洋島)는 함경북도 화대군 사포리에 있는 동해의 3개 섬을 말한다. 양도의 2개 섬과 강후이도(江厚耳島)로 이루어져 있다.
양도 (동해) 지리
화대군 사포리의 뭍에서 남쪽으로 약 5km 떨어져 있다. 양도의 서도(길주양도)와 동도(명천양도)는 길이 110m, 폭 2m의 둑길로 이어져 있고, 강후이도는 동도에서 남동쪽으로 약 500m 떨어져 있다.
면적은 셋 중 가장 큰 섬인 양도(서도)가 0.42 km2이고, 강후이도가 0.184 km2이며, 동도는 강후이도와 면적이 엇비슷하다. 최고 높이는 양도가 67m, 강후이도가 114m이다.
양도 (동해) 역사
1945년 8월 15일 광복 당시 양도(서도)는 길주군 동해면에, 동도와 강후이도는 명천군 하가면에 각각 속해 있었고, 한국 전쟁 중인 1952년 2월 20일부터 정전 협정이 체결된 1953년 7월까지 대한민국 해병대가 주둔하였다.
존 오비 미켈
존 오비 미켈(영어: John Obi Mikel, 1987년 4월 22일 ~ )은 나이지리아의 전 축구 선수이다. 포지션은 미드필더였다.
존 오비 미켈 클럽 경력
2005년 FK 륀에 입단하여 데뷔하였고, 2006년 6월 잉글랜드 프리미어리그의 첼시로 이적하였다. 2017년 1월 중화인민공화국 톈진 터다으로 이적하였다. 2019년 1월 미들즈브러으로 이적했다. 포지션은 중앙 미드필더이며, 188cm의 건장한 체격 조건을 갖추고 있다. 2005년 FIFA U-20 월드컵에서 나이지리아 대표로 출전했으며, 2010년 FIFA 월드컵 예선에서 나이지리아의 핵심 선수로 자리잡았으나 대회 직전에 부상으로 본선 무대에는 나가지 못했다.
2013년 9월 21일 풀럼과의 경기에서 자신의 첼시 3호골이자 리그 데뷔골을 넣었다
로봇 수술
로봇 수술(영어: robotic surgery)은 수술 도구를 움직일 수 있는 로봇을 의사가 제어하며 하는 수술이다. 외과에서 주로 사용되나 다양한 의학 분야에서 응용되고 있다.
복강경 수술이나 내시경 수술 등에 쓰인다. 내시경 수술이란 기존의 피부 절개를 통해 시행하는 수술이 아닌 내시경을 통해 진행하는 수술을 말하며, 복강경 수술이란 하나 또는 여러 개의 구멍을 뚫어 수술을 시행하는 것이다.
로봇 수술 개요와 역사
과거 내시경이 개발되면서 인체를 절개하지 않아도 체내의 특정 부위를 관찰하고 검사할 수 있게 되었다. 내시경 기술이 개선됨에 따라 내시경의 직경이 가늘어졌다. 내시경과 함께 가느다란 와이어, 간단한 도구를 투입하여 조직검사를 하고 지혈 할 수 있는 단계에 이른다. 그리고 첨단 컴퓨터의 발달과 기계공학의 발전은 이제 각 분야에서 로봇의 역할을 확대시키고 이제는 의료의 중요한 역할도 담당하는 시대가 되었다. 실제 로봇의 의학 응용은 1990년대에 들어 매우 연구가 활발해지고 실용화되기 시작하였다. 2000년대에 들어서는 수술로봇이 대중화되기 시작하면서 인튜이티브서지컬(Intuitive Surgical) 사의 ‘다빈치 로봇 수술기’를 활용한 다빈치 수술이 활성화되고 있다.
로봇 수술 개요와 역사
최근에는 배꼽을 통해 약 2.5cm 미만의 구멍 하나만으로 수술하는 단일공 다빈치로봇수술이 주목받고 있는데 단일공 로봇수술(Single-Site)은 현재로서 가장 진보된 수술법이라고 볼 수 있다. 배꼽 부분에 약 2.5cm 미만의 구멍을 내어 수술하기 때문에 흉터가 적다. 또 수술 공간과 시야 확보가 용이하며 미세하고 정교한 수술이 가능하다는 장점이 있다. 이러한 단일공 로봇수술은 통증과 출혈이 적고 회복이 빨라 환자의 만족도가 높은 편이다.
로봇 수술 수술용 로봇의 종류
다빈치 로봇수술기는 미국 인튜이티브서지컬(Intuitive Surgical) 사에 의해 1999년 처음 출시되어 현재 많은 나라에서  산부인과, 외과, 비뇨기과, 심장, 흉부 외과 등의 여러 수술에 이용되고 있다. 다빈치 로봇수술기는 최소 절개를 통해 복잡한 수술을 원활히 수행할 수 있도록 설계된 정교한 수술 플랫폼으로 의사가 앉아서 수술을 하는 조종간(console), 환자가 수술을 받는 환자 카트(patient cart), 비전 카트로 구성되어 있다.
다빈치 로봇수술기는 고화질 3D 영상과 10배까지 확대된 시야를 포함한 다양한 기능을 제공한다. 의사는 다빈치 로봇수술기를 조종하여 자신의 손 움직임을 환자 체내의 소형 기구로 전달해 수술한다.
현재까지 전 세계적으로 다빈치 로봇수술기를 이용하여 300만 건 이상의 수술이 성공적으로 이루어졌다. 다빈치 로봇수술기의 기능은 복잡하고 어려운 수술에서 특히 효과적이며, 전립선, 자궁 경부, 자궁, 결장/직장암 및 심장 질환과 유섬유종 등의 질환을 치료하기 위한 최소침습수술에 유용하다.
로봇 수술 수술용 로봇의 종류
다빈치 로봇수술기의 사용은 선진국의 거의 모든 우수 대학 병원과 수련 병원에 사용하고 있을 정도로 이미 보편화되었다.
이 로봇은 인공관절 삽입시술에 있어 정교한 뼈의 절삭을 위해 사용되는 로봇이다.
정형외과의 슬관절, 고관절 수술에 사용되며 올소닥과 로보닥의 구성으로 이루어져 있다.
올소닥(ORTHODOC):CT이미지를 이용하여 수술 전 계획을 수립하는 workstation system으로 수술 전 계획을 수립하는 Pre-Surgical Planning computer이다. CT영상을 바탕으로 Axial view, AP(Anterior/Posterior) view, Lateral view를 재구성하고, 재구성한 3개의 영상을 활용하여 환자에게 가장 알맞은 보철물의 크기/위치/각도 등을 설정할 수 있다.
또한 BMM(Bone Motion Monitor)을 이용하여 환자의 움직임을 감시하고 수술과정을 실시간 확인할 수 있다.
로봇 수술 수술용 로봇의 종류
이솝은 복강경 시술시 보조의사의 역할을 대신하여 주는 로봇으로 단순한 1개의 로봇 팔에 카메라를 연결한 후 카메라의 위치를 시술자의 명령에 따라 좌우 혹은 상하의 조절을 하는 로봇이다. 이는 시술자와 보조의사간의 잘못된 의사전달로 인한 수술 시간의 지연이나 보조의사의 피로에 따른 사고 위험성을 줄이는데 커다란 도움이 된다.
이솝의 안정적 작동에 로봇응용이 확대되면서 원격 수술을 위한 로봇을 탄생시켰다. 이는 시술자의 양손을 로봇이 대신 하여 수술 기구를 잡아주고 의사의 시술 동작을 로봇이 따라 하도록 한 수술용 로봇이었다. 하지만 제우스의 경우 단순히 복강경 기구를 잡아 주는 역할만 가능하였고 입체적 영상 전달이 불가능하여 원격 수술의 가능성만을 확보한 체 실제 의료에 큰 역할을 하지 못하고 제품의 생산과 사용이 중단되었다.
로봇 수술 현황
정교함과 세밀함이 특별히 요구되는 수술에 로봇수술 시스템의 이용가치가 크다.
대표적 수술로는 전립선암에 대한 근치적 전립선절제술을 들 수 있다. 전립선은 의사의 접근이 비교적 어려운 좁은 골반강 내에 위치하고 있으며, 보통 호두알에서부터 자두 정도의 작은 크기여서 기본적으로 수술이 어렵다. 따라서 암수술이 성공적으로 이뤄졌다 하더라도 연관 조직의 부분적 손상에 따른 수술 중 다량의 출혈, 수술 후 요실금, 성기능장애의 발생은 어느 정도는 불가피한 것으로 여겨져 왔다. 그러나 로봇을 넣어진행하는 복강경 수술이므로 가스의 압력만으로도 지혈효과가 있어 전립선절제술 시 개복수술에 비해 출혈이 훨씬 적다는 장점이 있다. 그리고 확대시킨 3차원 영상과 로봇 팔의 섬세한 움직임을 통해 전립선 표면의 신경과 혈관을 잘 구분해 전립선을 벗길 때 이들을 잘 보존할 수 있고 요도의 길이도 충분히 확보할 수 있다.
최근엔 로봇수술 시스템의 영역이 점차 확대돼 복강 내의 대장암과 위암 수술과 갑상선 수술에도 활발하게 이용하고 있으며, 비뇨기과의 부분 신절제술, 신우 및 요관 재건술, 방광절제술, 부인과의 자궁 적출술, 자궁근종수술 등에도 적용하고 있다.
로봇 수술 현황
현재 대한민국 암환자는 건강보험 본인부담금의 5%만 부담하면 되지만, 로봇수술은 건강보험 혜택을 전혀 받을 수 없기 때문에 모든 비용을 환자가 전액 부담해야 한다. 로봇수술로 가장 많이 시술하는 전립선암 제거수술 비용은 국내 병원에서 700만~1천500만원, 갑상선암 수술비는 평균 700만~1천만원이다.
로봇 수술 인술과 로봇 수술의 차이점
로봇수술이 도입되기 전, 의사들은 환자를 개복하고 손으로 암을 만지면서 수술하였다. 반면 현대에 들어서 로봇수술은 수술 중간에 수술을 마음대로 중단할 수 있는 장점이 있지만, 시술자가 수술하는 대로 로봇이 그대로 이동하기 때문에 기계가 하는 것처럼 딱딱하게 느껴진다. 특히 로봇은 환자의 수술부위에 대한 감각이 없어 수술경험이 많고 숙련된 전문가가 하지 않으면 위험할 수도 있는데, 이는 의사가 직접 개복해 만지거나 응급상황 시 항상 대처가 가능하지만 로봇은 먼 거리에서 원격 조종되기 때문에 감각이 전혀 없어 대처가 안 되기 때문이다.
기독교 순교자
기독교 순교자는 기독교를 따르다 투석형, 십자가형, 화형 등이나 다른 형태의 고문 또는 사형 수단에 의해 죽임을 당한 사람을 말한다. 영어의 "martyr(순교자)"라는 말은 그리스어 μάρτυς(mártys)에서 왔는데 이 말의 의미는 "목격자 또는 증인(witness)"이다. 한국교회사에서는 천주교 신자들이 기독교인으로서의 양심 곧 예수를 믿고 따르는 사상과 양심 때문에, 조선시대의 박해로써 순교했으며, 일제강점기에는 개신교 신자들이 우상숭배를 하지 말라는 십계명을 지키려는 기독교 사상과 양심에 근거하여 신사참배에 반대하여 순교했다.
기독교 순교자
처음에는 순교자라는 용어는 사도들에게 적용되었다. 기독교인들이 박해를 받기 시작하면서부터는 이 말은 자신의 신앙(faith) 때문에 고난을 겪게 된 사람들을 지칭하는 말로 사용되었다. 그러다 마침내, 이 말은 자신의 신앙 때문에 죽임을 당하게 된 사람들에게만 국한하여 사용하게 되었다. 콘스탄티누스 1세(재위 306 - 337) 이전의 초기 기독교 시대는 "전형적인(classic)" 순교의 시대였다. 순교자의 죽음을 "피의 세례(baptism in blood)"라고 여겼는데, 이 말은 "물의 세례(baptism in water)"에서 물에 의해 세례받는 사람의 죄가 정화되는 것처럼 죽음에 의해 순교자의 죄가 정화된다는 것을 의미하였다. 초기 기독교인들은 순교자들을 하느님과 사람들 사이의 강력한 중재자들이라 보고 존중하였다. 그리고 순교자들이 한 말들은 성령(Holy Spirit)의 영감을 받아 이루어진 것이라 하여 귀중하게 여겼다.
하느님의 선교
하느님의 선교(영어: Missio Dei) 또는 하나님의 선교는 선교의 목적이 비 기독교 신자들을 기독교로 개종시키는 것이 아니라, 공동체에서 소외받으며 억압과 착취로 고통받는 민중들에게 관심을 갖고 봉사함으로써 그리스도의 가르침을 실천하는 선교이다.
하느님의 선교 하느님의 선교에 대한 이해
개신교 신학자 이상성은 하느님의 선교에 대해 다음과 같이 정의한다.
아프리카 수단에서 가톨릭 선교사로 활동했던 고 이태석(요한)사제도 선교를 복음의 실천으로 이해한다.
니콜라스 부르디소
니콜라스 안드레스 부르디소(스페인어: Nicolás Andrés Burdisso, 1981년 4월 12일 ~ )는 아르헨티나의 전 축구 선수이다.
1997년부터 1999년까지 보카 주니어스 유스 클럽에서 성장했으며, 1999년에 18살의 나이로 데뷔전을 가졌다. 보카 주니어스에서 뛰며 2000년에 아페르투라 우승, 2003년에 아페르투라 우승을 했다. 2000년과 2001년, 2003년에 코파 리베르타도레스 우승, 2000년과 2003년에 인터콘티넨털컵 우승을 했다.
2004년 인테르나치오날레와 4년 계약을 맺었으나, 딸이 백혈병에 걸려 첫 시즌의 대부분에 출장하지 못했다. 2005년 중반기에 되돌아와 2006년 코파 이탈리아 우승에 일조했다. 2006년 8월 31일 2009년까지 계약을 연장했다. 수비수이지만 그는 2006년 11월 29일 FC 메시나전에서 두 골을 넣는 등 골을 터트리기도 했다.
니콜라스 부르디소
2007년 3월 5일 발렌시아 CF와의 UEFA 챔피언스리그 경기 도중 발렌시아 CF의 다비드 나바로가 그의 얼굴을 주먹으로 가격해 코뼈가 부러지는 부상을 당했다. 이 일로 다비드 나바로는 7개월간 자국리그와 국제 경기에 못나오게 되었고, 부르디소 또한 책임을 물어 6경기동안 출장이 불가능하게 되었다. 2008년 3월 12일 리버풀 FC와의 UEFA 챔피언스리그에서 복귀를 했으나, 60분만에 경고 두장을 받아 퇴장당했다.
2009년 8월 22일 그는 AS 로마와 임대 계약을 맺었다. 2009년 8월 23일 리그 개막전에 선발출장했고, 12월 20일 파르마 FC전에서 첫 골을 넣었다. 2010년 8월 28일 마침내 그는 AS 로마로 완전 이적 하는데 성공한다. 그는 보카 주니어스에서 선수 경력을 끝내고 싶다고 말한 적이 있었다.
그는 아르헨티나 축구 국가대표팀의 일원으로서 활약했으며, 31경기에 나와 2골을 넣었다. 2004년 하계 올림픽에도 출전해 금메달을 목에 걸었다.
그의 동생인 기예르모 부르디소 또한 축구 선수이다. 로사리오 센트랄에서 뛰고 있는데, 그 또한 아르헨티나 축구 국가대표팀의 일원으로서 활약했지만 2010년 FIFA 월드컵에는 출전하지 못했다.
아마라뿌라
아마라뿌라 (버마어: အမရပူရ, 아마라뿌라)는 미얀마 만덜레도의 도시로, 예전에는 미얀마의 수도였다. 서쪽으로 에야워디강이 흐르고, 남쪽은 어와가 있다. 어머라뿌라는 팔리어로 불멸의 도시를 의미하며 18세기와 19세기에 3차례 기간 동안 꼰바웅 왕조의 수도였다. 역사적으로는 만덜레의 남쪽에 위치해 따웅시(버마어: တောင်မြို့ 따웅묘)로 불렸지만, 오늘날은 만덜레의 도시 팽창에 따라 그 일부가 되어가고 있다.
아마라뿌라 역사
꼰바웅 왕국의 보도파야왕은 왕위에 오른지 얼마 안 돼서 1783년에 새로운 수도인 어머라뿌라를 세웠다. 보도퍼야의 손자 바지더왕은 1823년에 수도를 어와로 옮겼다. 바지도의 계승자인 따야와디왕은 다시 어머라뿌라로 환도하였다.
1841년부터 1857년까지 아마라뿌라는 미얀마의 수도였지만 민돈왕은 1860년에 만덜레로 천도하였다. 궁전 건물은 해체되어 코끼리로 새로운 장소로 옮겨졌고 성벽은 도로나 철도의 재료로 사용되었기 때문에 옛 도시의 모습은 거의 남아있지 않다. 해자의 일부가 바가야 승원 주변에 남아 있다.
아마라뿌라 경제
도시는 견직업, 면직업과 청동 주조로 알려져있다. 또한 만덜레로부터의 일일 관광지로 인기가 있다.
미국이 저지른 전쟁 범죄
이 글은 미국이 일으킨 전쟁 범죄들을 설명하는 글이다.
태원여객
태원여객(泰元旅客)은 2024년 12월 31일까지 존속한 전라남도 목포시에 위치한 시내버스 업체이고, 본사는 전라남도 목포시 영산로 600 (석현동)에 위치해 있다.
어와
어와(상버마어: အဝ 어와) 또는 잉와(버마어: အင်းဝ 잉와)는 미얀마 만덜레도의 도시로 에야워디강가의 아마라푸라의 남쪽에 위치한다. 예전의 이름은 예더나뿌라(버마어: ရတနာပူရ 예더나뿌라)로, 팔리어로 '팔리의 보석'을 의미한다. 어와는 문자 그대로 버마어로 '호수의 입구'를 의미한다. 9개 호수를 의미하는 인나와(အင်းနဝ)에서 비롯되었다는 이론도 있다.
어와 역사
어와는 타도민비야왕이 이라와디 강과 미트녜 강의 합류 지점에 위치한 인공섬에 세웠고 1364년부터 1841년까지 미얀마의 수도였다. 이전에는 사가잉이 수도였으나 사가잉이 샨족에게 점령된 후, 왕실은 강을 건너 어와로 이동했다. 어와의 왕은 버간 왕조의 붕괴 후 쇠약해진 버마족의 왕권을 회복하였다.
어와 왕국이 1364년에 어와 시에 세워졌다. 파간 문화는 부활하였고 버마 문학은 황금기를 맞이하였다. 왕국은 1527년에 샨족의 침략을 받았다.
1555년에 어와는 남부의 버마족 왕국인 따웅우 왕조의 지배를 받게 되었고 1599년에 왕국의 수도가 되었다. 1752년에 몬족이 버마족에 대해 반란을 일으켰고 어와를 약탈하였다. 2년 후에 꼰바웅 왕조의 건국자 얼라웅퍼야가 몬족을 진압하고 슈웨보를 수도로 삼았으며 어와를 재건하였다.
어와 역사
제2차 영국-미얀마 전쟁(1852~53)으로 저지 미얀마가 영국에게 정복된 후에 고지 미얀마는 일반적으로 어와왕국으로 불렸다. 보도퍼야왕(1781~1819) 때 수도는 주변의 아마라푸라로 이전되었다. 그러나 그의 후계자 바지도왕(1819~1837)은 1823년에 어와로 환도하였다. 1841년의 대규모 지진으로 어와는 버려졌다. 오늘날 고대의 수도의 모습은 거의 남아있지 않다. 1939년의 지진으로 어와의 궁전의 대부분은 파괴되었다.
염각
염각(炎閣, ? ~ 712년)은 대몽국의 제 3대 왕이다. 대몽국의 역대 왕들중 유일하게 시호가 없다. 실제로 왕이었는지도 의견이 분분하다.
염각 생애
동생 성라피가 674년에 태어났고 아버지 라성염은 634년에 태어났으므로 적어도 '639년 ~ 674년, 동생 성라피가 태어나기 전'에 태어났다고 볼 수 있다. 712년에 왕위에 올랐다. 또한, 아들이 없어 712년에 성라피의 아들을 양자로 받아들였다. 이 과정에서 그 아들의 이름을 각라봉으로 바꾼다. 대몽국의 역대 왕들 중 가장 짧은 치세기간(712년에 사망)을 거쳤으며 그의 동생인 성라피가 염각을 이어 왕위에 올랐다.
앙투안 부르델
앙투안 부르델(Antoine Bourdelle, 1861년 10월 30일 ~ 1929년 10월 1일)은 프랑스의 조각가다.
몽토방에서 출생하였으며, 1885년 파리의 미술 학교에서 오귀스트 로댕에게 가르침을 받았다. 그는 독특한 자기의 작풍을 이룩하였는데, 조각 본래의 형체와 조각이 지닌 아름다움을 표현하였다. 그림과 데생에도 능하여 스케치·유화·파스텔 화도 많이 남겼다.
작품으로는 <죽은 병사의 기념비>, <활 쏘는 헤라클레스>, <베토벤 상>, <폴란드의 서사시> 등이 있다. 오귀스트 로댕·아리스티드 마욜과 함께 3대 거장으로 불린다.
바간
바간(버마어: ပုဂံ) 또는 파간은 미얀마 만달레이 구의 고대 도시이다. 예전에는 아리마다나푸라 또는 아리마다나(적을 물리친 자의 도시)나 탐바디파(구리의 땅) 또는 타사데사(건조한 땅)으로 알려졌고 미얀마의 몇몇의 고대 왕국의 수도였다. 미얀마 중부의 건조 지대의 이라와디강 동안에 위치하고 만달레이에서 남서쪽으로 140 km 떨어져있다.
바간 역사
바간의 유적의 대부분은 바간이 최초의 버마족 제국의 수도였던 1000년대에서 1200년대에 지어진 것들이다. 874년에 핀비야 왕에 의해 비로소 수도가 되었다. 그러나 각 왕의 치세마다 수도를 바꾸는 버마족의 전통으로, 아나우라타 왕 치세 때까지 바간은 다시 버려졌다. 1057년에 아나우라타 왕은 몬족의 수도 타톤을 정복한 후에 팔리 문자를 들여왔고, 바간을 종교와 문화의 중심지로 탈바꿈시키는데 불교 승려와 장인들을 사용하였다. 저지 미얀마의 승려의 도움으로 아나우라타는 상좌부 불교를 도입했고 스리랑카와의 관계를 정립하였다. 12세기와 13세기에 바간은 세계적인 불교 연구의 중심지가 되었고 인도, 스리랑카, 타이, 크메르 등로부터 많은 승려와 학생들이 찾아왔다. 왕국은 몽골의 쿠빌라이칸에게 공물을 바치는 것을 거부하였고 1287년에 몽골의 침입을 받아 멸망하였다. 몽골족에게 약탈당한 후에 버마 왕은 바간을 버렸고 도시는 정치적 중심으로부터 쇠퇴하였으나 계속해서 불교 연구의 장소로서 번영하였다.
공무원 개방형 임용제
공무원 개방형 임용제는 대한민국의 공무원 임용제도의 하나이다.
중앙행정기관의 3급 이상이 대상으로 20%가 개방됨에 따라 기관별로 실 국장급 2, 3자리 정도를 외부전문가로 충원 가능하다. 이들은 계약직으로 임명된다. 중앙인사위원회가 경영진단팀의 진단결과를 토대로 해당기관과의 의견조율을 거쳐 기관별로 어떤 자리를 충원할 것인지를 확정하게 된다. 이 제도의 도입으로 공무원 사회의 전문성을 제고할 수 있는 반면 기존 공무원들의 반발과 정치권의 입김으로 공직사회가 동요하는 등 부작용도 예상된다.
KUS-9
KUS-9은 대한항공에서 개발중인 사단급 UAV이다. 지식경제부, 대한항공, 화인텔레콤 등이 개발에 참여했으며, 활주로 없이 트레일러 방식의 소형 발사대로 발사하고, 90kmh 속도로 날아와 그물망에 걸려 착륙한다.
KUS-9 역사
대한항공은 2007년 반경 50 km 영역을 주야간 정찰 감시할 수 있는 KUS-7 개발에 성공했다.
대한항공은 일반적으로 여객운송 기업으로 알려져 있으나, 대전에 대한항공 기술연구원이 있어서, 항공기 개발도 하고 있다.
한국 육군은 2010년 현재 KAI에서 제작한 다섯 세트의 RQ-101 송골매 군단급 UAV를 운용 중이다. 한 세트당 6기의 무인항공기, 발사대, 지상통제기 등으로 구성되어 있다. 한국의 군단급 무인기는 KAI에서 2000년에 개발한 비조(송골매)와 이스라엘제 서처 II가 있다.
KUS-9 특징
150 kg 사단급 무인기 KUS-9, 3.5 톤 중고도 무인기 KUS-15는 모두 미국의 5톤 MQ-9 리퍼와 같은 V자형 꼬리날개를 가졌다.
KUS-9는 탄소강화 섬유 플라스틱 소재로 만들어 시속 90 km의 속도로 비행이 가능하고, 작전반경은 60 km에 달하는 것으로 알려졌다.
KUS-9는 활주로 없이 새총처럼 트레일러 방식의 소형 발사대로 발사하고, 그물망으로 회수하는 것이 가장 큰 특징이다.
KUS-9은 고정익기면서 특이하게 바퀴가 아닌 스키드를 장착하고 있는데, 개발 도중 얻은 노하우를 바탕으로 장착됐다고 한다. “주로 그물망을 이용해 착륙하기 때문에 굳이 비싼 바퀴를 달지 않아도 된다.”고 밝혔다.
KUS-9 특징
KUS-9 무인항공기 크기는 길이 3.4m, 무게 150kg이다. 최고 속도는 시속 210km, 한 번 이륙하면 하늘에 8시간 머물 수 있다. 미국의 경쟁제품인 쉐도우-200보다 체공시간이 세 시간 길다. 지상과의 통신거리는 80km이고 감시거리는 주간 5.5km, 야간 9.2km에 달한다. 비행기와 지상 통제소를 연결해주는 데이터링크 시스템을 통해 무인항공기에서 찍은 사진이나 화면은 실시간으로 지상에 전송된다. KUS-9은 활주로 없이도 발사대로 이륙시킬 수 있고, 별도의 착륙시설 없이 그물망으로 회수할 수 있는 게 장점이다. 양인근 대한항공 무인기사업부 차장은 “그동안 개발된 국산 무인항공기에 비해 무게를 절반으로 줄였다”며 “가격도 30%가량 싼 150억원까지 내렸다”고 말했다.
KUS-9 사단급 무인기
한국은 2014년부터 30여대의 사단급 무인기를 실전배치할 예정이다. KAI의 나이트 인터루터 100과 대한항공의 KUS-9이 후보기종이며, 둘 다 2009년 시험비행을 마쳤다.
2010년 한국 국방부는 대한항공의 KUS-9을 사단급 무인기(DUAV)로 선정하였다.
북한이 1993년 러시아 야코블레프 프첼라 사단급 무인기를 다수 배치한 것에 비해, 한국은 2014년 KUS-9 첫 실전배치를 계획중이어서, 21년이나 뒤쳐져 있다.
KUS-9 전략 무인기
무인기는 대대급 연대급 사단급 군단급 전략 무인기로 나뉘며, 전략 무인기는 다시 중고도 무인기와 고고도 무인기로 나뉜다.
대한항공은 2008년 중고도 무인기 KUS-15의 주개발업체로 선정되었다.
자유 소프트웨어 운동
자유 소프트웨어 운동(영어: Free Software Movement)은 소프트웨어 사용자를 위해 소프트웨어를 실행하고, 연구하고, 수정하고, 복사본을 공유하는 자유를 얻고 보장하는 것을 목표로 하는 사회 운동이다. 자유 소프트웨어의 네 가지 필수 자유와 같은 요건을 충족하는 소프트웨어는 자유 소프트웨어라고 불린다.
1970년대 해커 문화 및 학계 구성원들의 전통과 철학을 바탕으로 했지만, 리처드 스톨먼은 1983년 GNU 프로젝트를 시작하며 이 운동을 공식적으로 시작했다. 스톨먼은 나중에 1985년 이 운동을 지원하기 위해 자유 소프트웨어 재단을 설립했다.
자유 소프트웨어 운동 철학
자유 소프트웨어 운동의 철학은 프로그래머와 컴퓨터 사용자 간의 협업을 증진하는 것에 기반을 둔다. 이 과정은 사유 소프트웨어를 거부하고 자유 소프트웨어를 장려할 필요가 있다. 스톨먼은 이러한 행동이 기술 발전을 방해하지 않을 것이라고 말한다. 그는 "시스템 프로그래밍 노력의 낭비적인 중복은 피할 수 있을 것이다. 이 노력은 대신 최신 기술을 발전시키는 데 사용될 수 있다"고 언급했다.
자유 소프트웨어 운동의 구성원들은 모든 소프트웨어 사용자가 자유 소프트웨어의 정의에 명시된 자유를 가져야 한다고 믿는다. 구성원들은 이러한 자유를 금지하거나 방해하는 것은 부도덕하며, 소프트웨어 사용자가 서로 돕고 자신의 기술을 통제할 수 있는 커뮤니티를 만드는 데 필수적이라고 생각한다. 사유 소프트웨어와 관련하여, 일부는 사유 소프트웨어에 사용할 수 있는 비즈니스 모델의 수익성 증가와 기술적 기능 및 편의성을 들어 엄격히 부도덕하지는 않다고 믿는다.
자유 소프트웨어 운동 철학
자유 소프트웨어 재단은 프로그래머가 소프트웨어에 가해진 수정을 반영하도록 매뉴얼을 업데이트할 수 있어야 하므로 모든 소프트웨어에는 자유 문서화가 필요하다는 원칙을 지지한다. 이 운동 내에서 FLOSS 매뉴얼 재단은 그러한 문서화를 제공하는 데 특화되어 있다.
자유 소프트웨어 운동 행동
자유 소프트웨어 운동의 핵심 작업은 소프트웨어 개발에 집중되어 있다. 자유 소프트웨어 운동은 또한 사유 소프트웨어를 거부하며, 자유 소프트웨어의 자유를 제공하지 않는 소프트웨어는 설치하지 않는다. 스톨먼에 따르면, "소프트웨어 분야에서 사유 프로그램의 무단 복사보다 더 나쁜 것은 사유 프로그램의 승인된 복사이다. 왜냐하면 이는 사용자 공동체 전체에 동일한 해를 끼치고, 게다가 일반적으로 이 악의 가해자인 개발자가 이익을 얻기 때문이다."
자유 소프트웨어 운동의 일부 지지자들은 연설을 하거나, 소프트웨어 관련 컨퍼런스에서 부스를 운영하여 소프트웨어 자유에 대한 인식을 높인다. 이는 자유 소프트웨어를 받았지만 그것이 자유 소프트웨어라는 것을 알지 못하는 사람들이 나중에 비자유 대체품을 수용하거나 자유 소프트웨어가 아닌 소프트웨어를 추가할 것이기 때문에 중요하다고 여겨진다.
자유 소프트웨어 운동 법률 및 정부
소프트웨어 특허와 저작권법 확장에 반대하는 많은 로비 활동이 이루어졌다. 다른 로비는 정부 기관 및 정부 자금 지원 프로젝트에 의한 자유 소프트웨어 사용에 직접 초점을 맞춘다.
1997년 6월, 중국 소프트웨어 산업 협회 산하의 자유 소프트웨어 연구, 응용 및 개발 협회가 베이징에 설립되었다. 이 조직을 통해 freesoft.cei.gov.cn 웹사이트가 개발되었지만, 현재 이 웹사이트는 미국 내 IP 주소에서는 접근할 수 없다. 중국에서 오픈 소스 소프트웨어인 리눅스의 사용은 정부 및 교육 기관을 넘어 금융 기관, 통신 및 공공 보안과 같은 다른 조직으로 확장되었다. 여러 중국 연구자들은 중국에서 FOSS의 존재가 마이크로소프트의 존재에 도전하는 데 중요하다고 주장했으며, 중국공정원의 니광난(Ni Guangnan)은 "마이크로소프트 윈도우의 독점은 세계 다른 어떤 곳보다 중국에서 더 강력하다"고 언급했다. 푸단 대학의 수학 교수인 이 저우(Yi Zhou) 또한 "수년간 중국 정부의 FLOSS 조달이 마이크로소프트로 하여금 오피스 소프트웨어 가격을 실질적으로 인하하도록 강요했다"고 주장했다.
자유 소프트웨어 운동 법률 및 정부
인도 정부는 2015년에 정부 내에서의 채택을 추진하기 위해 인도 정부를 위한 오픈 소스 소프트웨어 채택 정책을 발표했다. 인도를 소프트웨어 제품 국가로 변모시키려는 비전을 가지고, 2019년 소프트웨어 제품 국가 정책이 정부에 의해 승인되었다.
자유 및 오픈 소스 소프트웨어(FOSS)는 정보 기술 연합에 의해 설립된 파키스탄과 같은 국가에 매우 중요하다. 파키스탄의 경우, 파키스탄 소프트웨어 수출 위원회(PSEB)는 소프트웨어 불법 복제를 억제하는 것 외에도 다양한 정부 부서에서 FOSS 사용의 생성 및 옹호를 지원한다. FOSS 채택 촉진은 필수적이지만, 정부 부서의 뇌물 수수 및 부패를 포함한 사유 소프트웨어 반경쟁 관행의 문제와 함께 나타난다. 파키스탄은 학교 및 대학의 커리큘럼에 오픈 소스 솔루션 사용을 도입하는 데 주력하고 있다. 이는 정보 통신 기술과 관련하여 정치적, 민주적, 사회적 다양성 측면에서 FOSS의 독특성 때문이다.
미국에서는 주 정부 기관의 자유 소프트웨어 사용을 장려하는 법안을 주 차원에서 통과시키려는 노력이 있었다.
자유 소프트웨어 운동 법률 및 정부
2022년 1월 11일, 뉴햄프셔 의회에서 두 개의 법안이 발의되었다. 첫 번째 법안인 "HB 1273"은 뉴햄프셔 민주당 의원 에릭 갤러거가 발의했으며, 이 법안은 "주 기관에서 사용하는 사유 소프트웨어를 자유 소프트웨어로 교체하는 것"을 우선시했다. 갤러거는 제안된 법안이 "자유 소프트웨어"와 "오픈 소스 소프트웨어"를 어느 정도 구별하는 데 도움이 될 것이며, 이 두 가지를 주 규제에 포함시킬 것이라고 밝혔다. 두 번째 법안인 "HB 1581"은 그래프턴 공화당 의원 렉스 베레즈니가 제안했다. 이 법안은 "주 기관이 사유 소프트웨어를 사용하도록 강제하는 요건"을 복원할 것이었으며, 렉스가 언급했듯이 "가장 효과적인 솔루션일 때" 그렇게 할 것이었다. 그는 또한 그 요건이 2012년부터 2018년 사이에 발생했다고 말했다. 콘코드 모니터에 따르면, 뉴햄프셔 주는 이미 "자유롭게 살거나 죽으라"는 관점을 가진 "번성하는 오픈 소스 소프트웨어 공동체"를 가지고 있었지만, 그들은 그 개념을 주에 적용하는 데 어려움을 겪었다.
자유 소프트웨어 운동 법률 및 정부
에드가르 다비드 비야누에바와 자크 로드리치 아커만 국회의원은 "공공 행정 분야의 자유 소프트웨어"에 관한 법안 1609호를 도입하여 페루에 자유 소프트웨어를 도입하는 데 중요한 역할을 했다. 이 사건은 마이크로소프트 페루의 관심을 끌었고, 그곳의 총책임자는 비야누에바에게 편지를 썼다. 그의 답변은 전 세계적인 관심을 받았으며, 정부에서 자유 소프트웨어 사용을 선호하는 고전적인 논증으로 평가된다.
우루과이는 국가가 자유 소프트웨어에 우선순위를 두도록 요구하는 법을 제정했다. 또한 정보가 개방형 형식으로 교환되어야 한다고 요구한다.
베네수엘라 정부는 2006년 1월 자유 소프트웨어 법을 시행했다. 법령 제3,390호는 모든 정부 기관이 2년 동안 자유 소프트웨어로 전환하도록 의무화했다.
Publiccode.eu는 공공 부문을 위해 공적 자금으로 개발된 소프트웨어가 자유-오픈 소스 소프트웨어 라이선스 하에 공개적으로 제공되도록 요구하는 법안을 요구하는 캠페인이다. 공적 자금이라면 공공 코드여야 한다.
프랑스 국가헌병대와 프랑스 국민의회는 오픈 소스 운영 체제인 리눅스를 활용한다.
Gov.uk는 "GOV.UK 건설에 사용된 주요 구성 요소, 도구 및 서비스" 목록을 유지한다.[title needed]
자유 소프트웨어 운동 행사
전 세계에서 열리는 자유 소프트웨어 행사는 자유 소프트웨어 프로젝트의 가시성을 높이고 협력을 촉진하기 위해 사람들을 연결한다.
자유 소프트웨어 운동 경제학
자유 소프트웨어 운동은 비주류 경제학의 관점을 포함하여 경제학적 방법론을 사용하여 광범위하게 분석되어 왔다. 경제학자들에게 특히 흥미로운 점은 자유 소프트웨어 운동의 프로그래머들이 재정적 보상 없이도 기꺼이 일한다는 점이다.
1998년 기사 "하이테크 선물 경제"에서 리처드 바브룩은 당시 초기 단계였던 자유 소프트웨어 운동이 취미와 인터넷에서의 경제적 희소성의 부재를 바탕으로 한 선물 경제로의 회귀를 나타낸다고 제안했다.
가브리엘라 콜먼은 프로젝트 기여에 대한 보상 형태로 금전적 동기보다 자유 소프트웨어 커뮤니티 내에서의 인정, 존중, 그리고 명예의 중요성을 강조했다.
스웨덴의 마르크스주의 경제학자 요한 쇠데르베리(Johan Söderberg)는 자유 소프트웨어 운동이 자본주의에 대한 완전한 대안을 제시하며, 이를 확장하여 후노동 사회를 만들 수 있다고 주장했다. 그는 지식 재산권과 사유재산을 조작하여 상품을 대중에게 제공하는 것과 노동과 즐거움의 철저한 혼합이 자유 소프트웨어 운동을 공산주의 경제로 만든다고 주장한다.
자유 소프트웨어 운동 하위 그룹 및 분열
시작부터 자유 소프트웨어 운동 내의 많은 FLOSS 조직(FSF, OSI, 데비안, 모질라 재단, 아파치 재단 등) 사이에 지속적인 논쟁이 있었으며, 주요 갈등은 창립 가치와 철학을 고수하기보다는 조직의 타협과 실용주의에 대한 필요성을 중심으로 이루어졌다.
오픈 소스 이니셔티브 (OSI)는 1998년 2월 에릭 레이먼드와 브루스 페렌스가 "오픈 소스 소프트웨어"를 자유 소프트웨어의 대체 용어로 홍보하기 위해 설립되었다. OSI는 "자유 소프트웨어"라는 용어의 인식된 단점과 모호성을 해결하고, 자유 소프트웨어의 초점을 사회적 및 윤리적 문제에서 벗어나 오픈 소스를 소프트웨어 개발을 위한 우수한 모델로 강조하는 데 목표를 두었다. 후자는 에릭 레이먼드와 리누스 토르발스의 견해가 되었고, 브루스 페렌스는 오픈 소스가 새로운 브랜드로 자유 소프트웨어를 대중화하기 위한 것이며 기본적인 윤리 원칙으로 돌아가야 한다고 주장했다.
자유 소프트웨어 운동 하위 그룹 및 분열
일부 자유 소프트웨어 지지자들은 "자유 및 오픈 소스 소프트웨어"(FOSS) 또는 "자유/자유 및 오픈 소스 소프트웨어"(FLOSS)라는 용어를 포괄적인 타협의 형태로 사용하여 자유 및 오픈 소스 소프트웨어 지지자들이 프로젝트에 일관성 있게 협력하도록 한다. 일부 사용자들은 이것이 소프트웨어에 대한 사용자의 자유와 오픈 소스 개발 모델의 실용적인 효율성을 동시에 증진시키는 이상적인 해결책이라고 믿는다. 이러한 견해는 OSI 승인 라이선스 및 자체 공인 오픈 소스 프로그램의 대부분이 자유 소프트웨어 형식과도 호환된다는 사실로 인해 더욱 강화된다.
자유 소프트웨어와 오픈 소스 소프트웨어는 종종 함께 연결되지만, 두 가지 별개의 아이디어와 가치를 제공한다. 리처드 스톨먼은 오픈 소스를 "아무것도 주장하지 않는" "비운동"이라고 언급했다.
자유 소프트웨어 운동 하위 그룹 및 분열
"오픈 소스"는 소프트웨어의 개방성을 윤리적 딜레마가 아닌 실용적인 문제로 다룬다. 비자유 소프트웨어가 최선의 해결책은 아니지만 그럼에도 불구하고 해결책이 될 수 있다는 것이다. 자유 소프트웨어 운동은 자유 소프트웨어를 도덕적 의무로 간주한다. 즉, 사유 소프트웨어는 거부되어야 하며, 컴퓨팅 기술이 일반 대중에게 이익이 되도록 오직 자유 소프트웨어만이 개발되고 교육되어야 한다고 본다.
운동의 가치와 목표가 다르지만, 자유 소프트웨어 운동과 오픈 소스 이니셔티브 간의 협력은 실질적인 프로젝트에서 이루어졌다. 2005년까지 리처드 글래스(Richard Glass)는 이러한 차이를 "심각한 균열"로 보았지만, "균열의 양측에 있는 사람들에게는 매우 중요하지만" "소프트웨어 공학적 관점에서 이 운동을 연구하는 다른 누구에게도 중요하지 않다"고 보았다. 왜냐하면 그들이 "이 분야에 거의 영향을 미치지 않았기" 때문이다.
자유 소프트웨어 운동 비판 및 논쟁
에릭 레이먼드는 자유 소프트웨어 운동이 진행되는 속도를 비판하며, 장기적인 이득을 위해 일시적인 타협이 이루어져야 한다고 제안한다. 레이먼드는 이것이 소프트웨어에 대한 인식을 높여 관련 표준 및 법규에 대한 자유 소프트웨어 운동의 영향력을 증가시킬 수 있다고 주장한다.
반면에 리처드 스톨먼은 현재의 타협 수준을 더 큰 우려의 원인으로 본다.
스톨먼은 이것이 사람들이 "자유(free)"에 대한 오해를 갖는 부분이라고 말했다. 즉, 프로그래머가 제안된 프로젝트에 대한 비용을 요청하거나 자유 소프트웨어 사본에 대한 비용을 청구하는 것은 잘못이 없다는 것이다. 사용자의 사용 결정에 대한 제한과 통제가 자유의 실제 침해이다. 스톨먼은 창의성을 표현하는 즐거움 자체가 보상이 되므로 어떤 경우에는 금전적 동기가 필요하지 않다고 주장한다. 반대로, 스톨먼은 자유 소프트웨어 프로젝트를 위해 자금을 모으는 것이 쉽지 않다는 것을 인정한다.
자유 소프트웨어 운동 비판 및 논쟁
자유 소프트웨어 운동은 카피레프트 라이선스 스키마(종종 경멸적으로 "바이러스성 라이선스"라고 불림)를 옹호한다. 가장 강력한 형태의 카피레프트는 카피레프트 라이선스가 적용된 소프트웨어에서 파생된 모든 작업도 카피레프트 라이선스를 가져야 한다고 규정하므로, 라이선스가 컴퓨터 바이러스가 기계에서 기계로 퍼지듯이 작업에서 작업으로 퍼진다. 스톨먼은 이전에 GNU 일반 공중 사용 허가서를 "바이러스성"이라고 묘사하는 것에 반대한다고 밝혔다. 이러한 라이선스 조건은 저작권을 주장함으로써만 강제할 수 있다.
카피레프트 라이선스에 대한 비판자들은 특히 MIT, BSD, 아파치 라이선스와 같은 대안이 더 허용적인데도 불구하고, 수정 제한이 자유 소프트웨어 운동이 강조하는 다양한 "자유"와 일치한다는 생각에 이의를 제기한다. 지지자들은 카피레프트 작업이 일반적으로 비자유 소프트웨어 프로젝트에 통합될 수 없다는 보장을 즐긴다. 그들은 카피레프트 라이선스가 모든 용도에 적용되지 않을 수 있으며, 어떤 경우든 개발자는 카피레프트 라이선스 소프트웨어를 사용하지 않도록 선택할 수 있다고 강조한다.
자유 소프트웨어 운동 비판 및 논쟁
FLOSS 라이선스 범람은 FLOSS 프로젝트 간의 소스 코드 재사용을 제한하고 복잡하게 만드는 라이선스 호환성 고려 사항이 증가하기 때문에 FLOSS 도메인에서 심각한 문제이다. OSI와 FSF는 자체적으로 수십 개의 기존 및 허용 가능한 FLOSS 라이선스 목록을 유지한다. 대부분의 사람들 사이에는 새로운 라이선스 생성을 최소화하고 생성된 라이선스는 주요 기존 FLOSS 라이선스와 호환되도록 만들어야 한다는 합의가 있다. 따라서 2007년 GNU GPLv2에서 GNU GPLv3로의 업데이트에 대해 강한 논쟁이 있었다. 업데이트된 라이선스가 이전 버전과 호환되지 않았기 때문이다. 몇몇 프로젝트(주로 오픈 소스 진영, 예를 들어 리눅스 커널)는 GPLv3를 채택하지 않기로 결정한 반면, 거의 모든 GNU 프로젝트 패키지는 이를 채택했다.
교조주의
교조주의(영어: Dogmatism, 敎條主義) 또는 독단주의(獨斷主義)란 특정한 사상 및 종교의 이론과 교의를 맹신하는 경향을 뜻한다.
실제 교조주의의 의미는 여러 가지가 있으며, 그 의미는 크게 세 가지로 나눠진다.
교조주의 용어
‘Dogma’라고 불리는 용어는 ‘생각하는 것은 참된 것’을 뜻하는 그리스어 ‘δόγμα’로부터 유래하였다. 현재 부정적인 뜻으로 쓰이는 것과 달리, 고대 그리스 스토아 학파 철학에서 ‘본질을 사유하는 것’을 뜻하였다. 따라서 도그마는 철학 수행의 일반적 방법론이었다.
현재 통용되는 ‘교조주의’의 일반적인 의미는 근대 시기 인간의 경험을 무시하고 오로지 이성만을 추구하는 극단적 합리주의자를 임마누엘 칸트(Immanuel Kant)가 교조주의자로 비판하면서부터 생겨났다. 이후 교조주의는 특정 사상과 종교를 맹신하는 행위를 가리키는 용어로도 쓰였다.
교조주의 용어
한편 철학계에서 교조주의라는 용어는 칸트의 비판 이후 점차 확정적인 의미를 갖게 되었다. 프리드리히 빌헬름 요제프 셸링(Friedrich Wilhelm Joseph Schelling)이 칸트를 비판하고 기존 합리주의를 계승·발전하였는데, 이때 셸링은 교조주의자로 칭해졌다. 현대 심리철학 영역에서도 마찬가지로 교조주의는 인간 정신에 대해 정초주의(定礎主義)를 전제하며, 오감과 인식을 엄격히 나누고, 경험을 부차적인 것으로 간주하는 경향을 지칭한다. 이는 1950년대 이후 영미철학계에서 이어진 합리주의에 대한 맹렬한 비판과 무관하지 않다.
교조주의 교조주의의 예
근대 시기에 쓰여진 교조주의는 일반적으로 극단적인 합리주의자를 지칭하는 단어로 쓰였으나, 현대 사회에서 교조주의는 종교와 특정 사상에서 특정한 용어로 쓰이고 있다. 특히 특정 사상과 종교에 대한 맹신을 교조주의라고 칭하기도 한다.
그리스도교에서 교조주의는 성경에 대한 범적인 해석을 전제로 하는 자유주의신학에 대항하는 근본주의 신학을 가리킨다. 성경 텍스트에 대한 문자주의(文字主義) 해석은 그리스도교 내 교조주의의 주요한 경향이다.
교조주의 교조주의의 예
마르크스주의에서는 교조주의를 카를 마르크스(Karl Marx)의 사상을 마르크스가 살던 시대의 역사·정치·경제·사회적 배경을 생각하지 않고, 어디에나 정통마르크스주의 이론을 그대로 적용시키는 행태를 비판하는 말로 쓴다. 실제 마르크스주의 역사학자들은 왜 마르크스가 모든 인류의 역사를 계급투쟁의 역사라고 비평한 이유를 다양한 배경에 근거하여 생각하지 않고, 분쟁이 일어나면 무조건 ‘계급투쟁’이라고 하는 것을 유사 마르크스주의라고 비평한다. 때문에 러시아의 블라디미르 레닌(Влади́мир Ле́нин)은 정통마르크스주의를 무분별하게 고수하던 멘셰비키의 교조주의를 맹렬히 비판했으며, 이들은 각 노동 계급이 처한 현실에 맞게 마르크스주의를 발전시켰다.
중국 혁명의 과정에도 교조주의는 커다란 문제로 인식됐다. 마오쩌둥(毛澤東)은 『모순론』에서 다음과 같이 주장하였다.
교조주의 교조주의의 예
이 문제에서 우리의 교조주의자들이 범한 오류는 한편으로는 모순의 특수성을 연구하여 상이한 각개 사물의 특수한 본질을 인식 하여야만 모순의 보편성을 충분히 인식할 수 있고 제 사물의 공통된 본질을 인식할 수 있다는 것을 모르는 데 있으며, 다른 한편으로는 우리가 사물의 공통된 본질을 인식한 뒤에는, 또 아직 깊이 연구되지 않았거나 새로 나타난 구체적 사물을 계속 연구하지 않으면 안 된다는 것을 모르는 데 있다. 우리의 교조주의자들은 태만분자들이어서 구체적 사물에 대한 어떠한 간고한 연구사업도 거절하며 일반적인 진리를 허공에서 떨어지는 어떤 것으로 보고 그것을 파악할 수 없는 순전히 추상적인 공식으로 만들어버리며, 인류가 진리를 인식하는 이 정상적인 순서를 완전히 부인하며, 또 그것을 전도한다. 그들은 인류인식의 두 괴정의 상호연관——특수로부터 일반에 이르고, 일반으로부터 특수에 이르는——도 모르고 있다. 그들은 마르크스주의의 인식론을 전혀 모른다. — 마오쩌둥, 『모순론』(1937)에서
이는 마르크스주의 내 교조주의를 비판한 것이지만, 동시에 당대 사회에 대한 마르크스주의 변증법의 구체적이고 실질적인 적용을 요구한 것이라고도 할 수 있다.
교환공문
교환공문(交換公文, Exchange of Notes)은 국제법상 국가간(국제 연합 등의 국제 기관도 체결 주체가 될 수 있다.)의 합의를 결정한 문서로서 내용이 같은 공문을 교환하여 서로 확인함으로써 성립한다. 일반적으로 비준을 필요로 하지 않는다. 넓은 의미에서의 조약의 일종이다. 국가간의 관계가 긴밀화되면서 기술적 내용의 국제약속을 신속하게 체결할 필요가 늘었고, 많은 국가에서 교환공문을 사용하게 되었다. 교환공문은 기본조약의 보충 조항이나 실시세목(實施細目)을 확인하는 경우와 단독적인 국가적 합의를 이루는 경우가 존재한다.
교환공문은 서류의 교환에 의해 성립한다. 발신국과 답변국 여부는 사항의 성질이나 협상의 경위 등에 따라 바뀐다. 발신은 주로 전문에 그 교환공문이 취급하는 사항을 드러내고 본문에서 구체적인 규범을 둔다. 전문에서 발신을 수령했음을 확인하고 발신서류의 본문 부분이 그대로 인용되며 말문에서 동의를 하는 것이 답신의 일반적 형태이다.
국가법인설
국가법인설(國家法人說)이란 국가는 국내법의 질서 속에서 자연인과 더불어 법적 주체로서 나타나는 법인이라는 학설이다.
이것은 국가주권설·군주기관설과 결부되어 있으며, 군주와 국민과의 대립에 착안하는 것이 아니라 양자를 포함한 국가라고 하는 단체에 법적 주체성을 인정하여 군주는 국가라고 하는 법원의 기관이라고 한다. 주로 19세기 독일에서 게르버·엘리네크에 의해서 전개되었다.
인터넷 익스플로러 모바일
인터넷 익스플로러 모바일(Internet Explorer Mobile)은 마이크로소프트가 만든 트라이던트 기반 모바일 브라우저로 윈도우 모바일에 기본적으로 탑재되어 나온다. 인터넷 익스플로러 6이나 인터넷 익스플로러 7이랑 비슷하며. 이전 버전의 인터넷 익스플로러 모바일은 똑같은 레이아웃 엔진에 기반해있지 않다. 인터넷 익스플로러 모바일은 윈도우 모바일이나 윈도우 CE 플랫폼에서 사용 가능하다. 또한 준 HD용 버전도 나와있다. 현재까지 나온 최신 버전은 인터넷 익스플로러 모바일 6.0으로, 약간 향상된 IE6 엔진을 사용한다. 현재 개발중인 버전은 인터넷 익스플로러 모바일 7로, IE7 트라이던트 엔진에 IE8 트라이던트의 기능을 약간 더했다. 윈도우 폰 7 용으로 개발중이다.
인터넷 익스플로러 모바일 버전
포켓 인터넷 익스플로러는 1996년 11월에 출시된 윈도우 CE 1.0에서 처음 나왔으며 IE의 코드를 쓰지 않았고, 최대한 가볍게 만들려고 했다. 이후 출시된 포켓 IE 1.1은 HTTP 쿠키. HTTPS. SSL 등을 지원한다. 윈도우 CE 2.0과 나온 포켓 인터넷 익스플로러 2.0은 오프라인 브라우징. 강화된 HTML 지원(프레임셋. 표 지원 시작)등의 새로운 기능을 추가했다. 윈도우 CE 2.10과 나온 포켓 인터넷 익스플로러 3.0은 JScript와 여러 보안 프로토콜을 지원하기 시작했다.
포켓 인터넷 익스플로러 4는 ActiveX. CSS, VBScript 지원을 추가했고. 더 많은 HTML 및 HTTPS 기능을 추가했다. 포켓 PC 2002 용 포켓 IE는 DHTML이나 XML을 지원하며, WAP 사이트를 볼수도 있다. 포켓 인터넷 익스플로러 6.0은 Iframes 지원을 추가했고, FTP. XSLT 및 애니메이션 GIF 등을 지원한다.
인터넷 익스플로러 모바일 버전
새로운 인터넷 익스플로러 모바일 6은 윈도우 모바일 6.5의 일부로 출시되었다. 향상된 자바스크립트와 AJAX, 어도비 플래시 라이트 3.1을 지원한다. 또한 새로운 브라우저는 손가락에 최적화된 GUI를 제공하며,렌더링 품질과 속도도 향상되었다. 하지만 여전히 속도는 오페라 모바일이나 애플의 웹킷 기반 브라우저보다 떨어진다는 평가를 받고있다.인터넷 익스플로러 모바일은 Acid3 테스트를 5/100의 점수로 통과하지 못했다. .
2010년 2월 15일에 마이크로소프트는 새로운 윈도우 폰 7을 공개했다. 윈도우 폰 7은 멀티터치, 탭 브라우징 지원과 새로운 UI. 부드러운 확대/축소 애니메이션. IE7과 IE8의 두 엔진을 조금씩 섞은 새로운 인터넷 익스플로러를 탑재한다. 이 버전은 윈도우 폰 7의 업데이트 시스템과 개별적으로 레이아웃 엔진과 기능들을 업데이트할 수 있다.