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이천향교 개요
향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.
이천향교는 조선 태종 원년(1401)에 처음 지었으나, 지금 있는 건물들은 조선 후기에 수리한 것이다．특히 동무는 1967년, 서무는 1980년에 새로 지었고 1991년과 1993년에는 명륜당과 담장을 수리하였다.
지대가 높은 뒤쪽에 제사 공간인 대성전과 동무·서무가 있고, 앞쪽에 교육 공간인 명륜당이 있어 전학후묘의 배치를 따르고 있다.
대성전은 앞면 3칸·옆면 2칸 반의 규모로，지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 새 부리 모양으로 장식한 익공 양식이다. 대성전 내부에는 공자를 비롯한 중국과 우리나라 성현들의 위패를 모시고 있다.
이천향교 개요
대성전 앞쪽 좌우에 있는 동무와 서무는 각각 앞면 3칸·옆면 1칸 크기의 맞배지붕으로, 형태와 구조가 서로 비슷하다.
학생들이 모여 공부하는 강당인 명륜당은 앞면 3칸·옆면 2칸 규모이며, 지붕은 맞배지붕으로 꾸몄다.
조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다. 주변 지형의 구조를 적절히 이용한 배치가 돋보이는 조선 후기 향교이다．
이천향교 연혁
《신증동국여지승람》에 실린 권근의 기문(1403년작)에 따르면, 고려 창왕 1년(1389년)에 감무(監務) 이우(李愚)가 처음 안흥정사(安興精舍)라는 절에 생도를 모으고 학장(學長)을 두어 가르쳤으나, 미처 향교가 세워지지는 않았다.
조선 태종(太宗) 2년(1402년)에 감무 변인달(邊仁達)이 "중의 집을 학교로 만들 수는 없다"고 하여, 곧 읍내 서북쪽 1리쯤 되는 가까운 곳에 친히 스스로 터를 잡아 두 물이 합류하는 경내에 터를 잡아, 7월에 공사를 시작하여 한 달만에 완성하고 상정(上丁) 상순에 드는 정일(丁日))에 석전(釋奠)의 예를 행하였다.
현재의 규모는 대성전이 겹처마 맞배집 형태로 58.87m2이며, 동(동무)와 서(서무)가 각각 12.83m2로 되어 있고 이들을 둘러싼 담장과 문으로 되어 있으며, 문 왼편 밑으로 홑처마 맞배집 형태의 명륜당은 37.65m2의 규모이며 1998년 60.18m2의 관리사를 개축하였다.
사정부
사정부(司正府)는 신라의 백관(百官)을 감찰(監察)하는 직무를 맡아보던 관청이다.
사정부 개요
진흥왕 5년(544년) 경(卿)으로 처음으로 설치되었다. 그리고 태종무열왕 6년(659년) 부(府)로써 격상되었다. 경덕왕 때 숙정대(肅正臺)로 바뀌었다가 혜공왕 때 다시 사정부로 환원하였다. 관원으로는 영(令) 1명, 경(卿) 2명, 좌(佐) 2명, 대사(大舍) 2명, 사(史) 15명을 두었고, 경과좌에는 나마(奈麻)나 대나마(大奈麻)가 보임(補任)되었다.
합천 해인사 고려목판
경상남도 합천군 해인사에 소장되어 있는 고려시대의 불교경전, 고승의 저술, 시문집 등이 새겨진 목판이다. 이 목판은 국가기관인 대장도감(大藏都監)에서 새긴 합천 해인사 대장경판(국보 제32호)과는 달리, 지방관청이나 절에서 새긴 것이다. 현재 해인사 대장경판전 사이에 있는 동·서 사간판전(寺刊板殿)에 보관되어 있다.
후박나무를 짠물에 담가 지방기를 빼고 나무결을 삭혀 잘 말린 다음 판각하였기 때문에 원형 그대로 잘 보존되었다. 이 목판에는 『금강경』, 『화엄경』 등의 대승경전과 신라·고려·중국의 고승이나 개인의 시문집 및 저술들이 있는데, 경전류는 대부분 간행기록이 있어 고려시대 불교경전의 유통 등 불교신앙의 경향을 알 수 있다. 고승이나 개인의 시문집 및 저술 등은 비록 간행기록이 없고 전권을 갖추지 못한 것이 많으나, 그 내용이 전하지 않거나 역사적으로 희귀한 자료들이다.
고려시대 판화 및 판각기술은 물론이고, 한국 불교사상 및 문화사 연구에 중요한 자료로 평가된다.
합천 해인사 고려목판 국보 제206호
합천 해인사 고려목판(陜川 海印寺 高麗木板)은 해인사에 소장되어 있는 고려시대에 새긴 목판으로, 《대방광불화엄경》 진본(晉本) 728매, 주본(周本) 941매 등 불교경전, 고승의 저술, 시문집 등 총 54종 2,835판이다.
국가기관인 대장도감에서 새긴 해인사 대장경판과는 달리 사찰이나 지방관서에서 새긴 것으로 현재 해인사 장경판전 사이에 있는 동서 사간판전에 봉안되어 있다.이 목판들은 금강경, 화엄경 등의 대승경전과 신라·고려·중국의 고승이나 개인의 시문집 및 저술들이다.
경전류는 대부분 간행기록이 있어 고려시대 불교경전의 유통 등 불교신앙의 경향을 알 수 있으며, 고승 및 개인의 시문집과 저술 등은 비록 간행 기록이 없고 산실이 많으나 그 내용이 전해지지 않거나 역사적으로 희귀한 자료들로서 한국 불교사상 및 문화를 알 수 있는 유일한 자료들이다. 그리고 그 자체가 한국 목판 인쇄술의 실증적 자료로서 그 시대의 문화를 상징하는 서각예술품이기도 하다.
해인사의 고려시대에 판각한 경판은 모두 54종 2,835판인데, 이중 28종 2,725판이 국보 제206호로 지정되어 있고, 26종 110판은 보물 제734호로 지정되어 있다.
합천 해인사 고려목판 보물 제734호
합천 해인사 고려목판(陜川 海印寺 高麗木板)은 경상남도 합천군 해인사에서 보관하고 있는 고려시대의 불교경전과 유명한 승려들의 저술, 시문집 등이 새겨진 목판이다. 해인사에 있는 목판은 모두 54종 2,835판인데 이 중 28종 2,725판이 국보 제206호로 지정되어 있고, 26종 110판이 보물 제734호로 지정되어 있다.
해인사 고려각판은 국가기관인 대장도감에서 새긴 해인사 대장경판과는 달리 사찰이나 지방관청에서 새긴 것이며, 현재 해인사 대장경판전 사이에 있는 동·서 사간판전(寺刊版殿)에 보관되어 있다.
이 목판들은 금강경·화엄경 등의 대승불교 경전과 신라·고려·중국의 유명한 승려, 개인의 시문집 및 저술들이다. 이곳의 불교경전들에는 대부분 간행한 연대와 목적 등이 남아 있어서 고려시대 불교경전의 간행과 유통 등 불교신앙의 경향을 살펴볼 수 있는 중요한 자료가 된다. 고승 및 개인의 시문집과 저술 등에는 간행기록이 남아있지 않고 일부분이 훼손된 것들이 많다. 하지만 그 내용이 전하지 않거나 역사적으로 희귀한 자료들로서 당시의 불교사상과 문화를 알 수 있는 귀중한 자료가 된다.
합천 해인사 고려목판 보물 제734호
해인사 고려각판은 자체가 우리나라가 목판인쇄술의 실증적 자료이며 그 시대의 문화를 상징하는 예술품으로 주목된다.
이방부
이방부(理方府)는 신라시대에 형률의 사무를 맡아보던 관청이다.
이방부는 좌이방부(左理方府)와 우이방부(右理方府)로 나뉘어 있었다. 좌이방부는 진덕여왕 5년(651년)에 설치되었는데, 영(令)·경(卿)·좌(佐)·대사(大舍) 각 2명과 사(史) 15명의 관원을 두었고, 우이방부는 문무왕 7년(667년)에 설치, 영·경·좌·대사 각 2명과 사 10명의 관원이 있었다. 우이방부가 설치되기 전까지는 좌이방부만이 이방부라고 일컬어졌다.
오토 트레인
오토 트레인(영어: Auto Train)은 버지니아주 로튼 로튼역 (워싱턴 D.C. 근교)과 플로리다주 샌포드 샌포드역 (올랜도 근교)간 1,376km 가량의 구간을 운행하는 암트랙에 운행되는 장거리 열차이다. 전 세계의 열차 중에서 가장 길다. 전 세계에는 유사한 열차가 있으나, 오토 트레인은 미국의 유일한 모터레일이다.
승객은 일반 객차나 침대차에 탑승하며 자동차는 사방으로 폐쇄된 차운차에 실린다. 본 열차는 총 320대를 수송할 수 있으며, 특등 객차(lounge car 라운지 카[*])와 식당차가 있다. 본 열차는 주간고속도로 제95호선의 긴 운전을 피해 운전자의 수고를 덜어 준다는 장점이 있다.
남행은 열차번호 53번, 북행은 52번이며, 로튼과 샌포드를 무정차로 운행한다. 암트랙의 오토 트레인은 1970년대에 사기업인 오토트레인 주식회사가 운영하던 동명의 열차를 계승했다.
오토 트레인 역사 및 현황
1971년에 개통 되었고 당시 오토트레인 주식회사가 시작했다. 1976년에 일어난 탈선 사고로 인해 회사가 어려워졌고 막대한 승무원 비용과 사업 실패로 오토트레인 주식회사는 경영난에 시달리다가 1981년 4월에 노선이 폐지와 동시에 오토트레인 주식회사는 파산에 이르게 되었다. 1983년에 암트랙이 다시 개통 되었다. 1990년대 중반에 암트랙은 이층 객차인 암트랙 슈퍼라이너를 동비했다. 2006년에 노후화된 오토트랙은 단계적으로 퇴역했다. 같은 해 통계에서 207,444명의 승객 중 87,802명이 침대차를 이용했다. 암트랙의 열차 중에서 가장 마지막으로 흡연이 가능했던 열차였으나 2013년 6월 1일부터 암트랙의 다른 장거리 열차, 고속열차, 지역열차와 마찬가지로 전 노선 금연을 시행하고 있다.
엠파이어 빌더
엠파이어 빌더(영어: Empire Builder)는 미국 중부에서 서부까지 운행되는 장거리 열차 중 하나이다. 그레이트노던 철도에 의해 운행되었지만, 이후에 암트랙이 이 역할을 떠맡아 현재에 이르고 있다. 현재 시카고 합동역에서부터 시애틀에 있는 킹스트리트 역까지 운행되며, 스포케인 (워싱턴주)에서 갈라져 오리건주 유니언 역까지 가기도 한다.
매일 운행되며, 동향열차는 여름에 글레이셔 국립공원 인근의 전망이 좋은 지역을 지나도록 시간표가 짜여 있다.
엠파이어 빌더 개요
엠파이어 빌더(제임스 제롬힐의 통칭으로 제국 건설자를 뜻한다.), 그레이트 노던 철도 시카고 벌링턴 퀸시 철도(영어: Chicago Burlington and Quincy Railroad)와 스포캔 포틀랜드 앤드 시애틀 철도(영어: Spokane Portland and Seattle Railway)와 제휴하여 일리노이주 시카고 ~ 워싱턴주 시애틀 ~ 오리건주 포틀랜드간 1929년부터 1970년까지 운행 대륙 횡단 대표적인 여객 열차로 알려져 있다. 이 열차는 몬태나의 글레이셔 국립 공원을 경유했다. 1971년 암트랙의(영어: National Railroad Passenger Corporation) 발족될 때까지 벌링턴 노던 철도(영어: Burlington Northern Railroad)에 의해 운행되었다.
엠파이어 빌더 개요
시카고에서 세인트폴간 운행 당시 빌링턴 퀸시 철도가 운영을 했으며 스포캔에서 포틀랜드간 스포캔 포들랜드 앤드 시애틀 철도가 운행했다.
1947년에 유산화된 차량을 도입 하면서 엠파이어 빌더에 사용하기 위해 진한 오렌지의 도색을 적용했다.
노던 퍼시픽 철도(영어: Northern Pacific Railway)의 노스 코스트 리미트(영어: North Coast Limited), 밀워키 철도(영어: Chicago, Milwaukee, St. Paul and Pacific Railroad)의 올림피아 하이아와사(영어: Olympian Hiawatha)와 경쟁을 했지만 1971년에 암트랙의 설립으로 회사가 운행을 계승해 현재는 매일 운행되고 있다.
창덕궁 측우대
창덕궁 측우대(昌德宮測雨臺)는 본래 창덕궁 금문원(檎文院)에 설치되었던 측우대로, 직경 16.2cm, 길이 4.3cm의 구멍이 파여 그 안에 측우기를 앉혀 놓게 되어 있는 대(臺)이다. 1985년 8월 9일 대한민국의 보물로 지정되었다.
창덕궁 측우대 역사
본래 창덕궁 금문원(檎文院)에 설치되었다가 1920년경 경성박물관 앞 계단으로 옮겨 전시하였다가, 6·25전쟁 때 측우기는 없어지고 측우대만 남아 창경궁 명정전(明政殿) 뒤에 전시되었다. 이후 1960년 말에 세종대왕 기념관으로 옮겼다가 1970년 후반에 영능 전시관으로 옮겼고, 현재는 서울특별시 중구 궁중유물전시관에 전시하고 있다.
창덕궁 측우대 명문
자체에 새겨진 명문을 보면, 조선 정조 6년(1782년) 6월과 7월 사이에 계속된 가뭄에 비가 오기를 기원하고 기다리며 이를 제작하였다고 하는 내용이 기술되어 있다. 명문은 심염조(沈念祖)가 찬(撰)하고 정지검(鄭志儉)이 썼다.
창덕궁 측우대 측우대
측우대 는 내린 비의 양을 재는 철제의 측우기를 올려놓던 대를 말한다. 우리 나라에서는 조선 세종 때에 측우기를 만들어, 이전까지 땅에 스며든 물의 양을 측정하는 비과학적인 방법을 개선하였다. 즉 표준화된 측우기를 통하여 강수량을 계량적으로 측정하였고, 측우기를 전국적으로 보급하여 강수량을 전국 단위로 기록하였다.
세종 때부터 본격화된 측우기의 제작과 보급은 임진왜란을 겪으면서 주춤하였다가, 조선 후기의 영조 때에 다시 활발하게 이루어진다.
가평 현등사 삼층석탑
현등사 삼층석탑(懸燈寺 三層石塔)은 대한민국 경기도 가평군 조종면 현등사에 있는, 고려시대의 삼층석탑이다. 1974년 9월 26일 경기도의 유형문화재 제63호로 지정되었다.
가평 현등사 삼층석탑 개요
신라 법흥왕 때 도선국사가 인도의 고승 마라하미를 위하여 건조한 탑이다. 높이 3.7m로 자연석반을 지대석으로 하고 그 위에 4각하대석과 낮은 상대 중석, 다시 두터운 상대 갑석으로 기단부를 이루고 있으며 아무런 조각이 없는 4각 개신 위에 1층 개반석은 상대 갑석보다 넓으나 2층부터는 개와 개반석의 크기가 차차 작아졌으며 각 개반석은 4귀가 들리고 곡률이 큰 것이 특징이다.
가평 현등사 삼층석탑 사리 및 사리장엄구
조선 전기에 건립된 현등사 삼층석탑 안에서 발견된 사리장엄구이다. 수정사리병과 은으로 만든 원통형 사리기로 구성되어 있다. 원통형 사리기에 새겨진 명문에는 "성화(成化 6년(1470년) 원당(願堂)인 현등사 탑을 고쳐 짓고 사리 5매를 봉안했으며 대시주는 대방부인인 송씨와 그의 딸 길안현주 이억천, 절충장군 중추부첨지사 구수영이다."라고 적혀 있다. 이 가운데 구수영은 세종의 아들인 영웅대군의 사위로, 세조로부터 선략장군부호군을 제수받은 인물이다. 현등사 탑의 중창은 왕실발원의 불사였음을 알 수 있다.
이 현등사 사리와 사리장엄구는 과거에 도단당했다가 2006년 삼성문화재단으로부터 회수해 온 것이다. 이는 사리가 신앙의 대상이기 때문에 원래 신앙의 목적대로 봉안되어야 한다는 점에 인식을 같이 하여 이루어진 일로, 큰 의미가 있다.
가평 현등사 삼층석탑 현지 안내문
현등사삼층석탑
경기도 유형문화재 제63호
현등사 삼층석탑(높이 3.7m)은 지대석 상면에 2층 기단을 두어 전체 무게를 지지하도록 설개되었다. 하층기단은 하대석·중대석·상대석으로 각각 구성되어 있다. 상대석과 하대석에는 '연화문'과 '장방형의 액'(사각 프레임)이 조성되어 있다. 중대석에는 대나무형의 원주로 된 우주와 탱주가 새겨져 있다. 상층 기단의 면석에는 우주와 탱주가 새겨져 있다. 기둥 사이에는 장방형의 액을 상면에는 복련을 새긴 갑석을 놓았다. 옥개석과 탑신석은 각각 하나의 석재로 구성되었다. 탑신의 각 면에는 두개의 우주가 새겨져 있다. 옥개석의 1·2층은 4단, 3층은 3단의 옥개받침이 있다. 상륜부는 복발·연주문·보륜·보주 등이 하나의 석재로 구성되어 있다.
가평 현등사 삼층석탑 현지 안내문
1470년(성종 1년) 세종대왕의 8남인 영웅대군의 부인 송씨가 고려시대부터 내려오던 탑을 개탑하고 부처님의 진신사리 5과를 봉안했다. 사리구는 1979년에 도굴되었다. 삼성문화재단에 보관되어 있던 은제 원통형사리외함과 수정사리내함, 사리 2과를 현등사로 다시 모셔왔다. 2008년 4월 초하루에 사리방광이 일었다. 환희심을 내어 보니 사리 3과가 순신되어 나투셨다. 1과는 정골사리, 2과는 피사리였다.
부채담보부증권
부채담보부증권(負債擔保附證券, collateralized debt obligation, CDO)이란 금융기관이 보유한 대출채권이나 회사채등을 한데 묶어 유동화시킨 신용파생상품을 말한다.
부채담보부증권 CDO의 종류
다음의 글은 한국거래소에서 작성된 ‘부채담보부증권(CDO) 시장을 중심으로 본 세계 금융위기 파급 과정’을 기반으로 작성되었다.
금융기관은 자신들이 보유한 대출채권이나 회사채 등을 특수목적기구(SPC: Special Purpose Company)에 이전하고 이를 담보로 SPC가 증권(CDO)을 발행한다. 이 때 자산의 소유권은 원래의 자산 보유자로부터 SPC에 완전히 이전된다. CDO 발행 이전에는 담보물로부터 발생하는 이자 등의 수입은 Originator인 은행과 금융기관에 속했으나, CDO 발행 이후에는 이 수입들이 SPC에 귀속된다.
SPC는 담보물을 재분류하여 Senior tranche, Mezzanine tranche, Equity tranche등으로 나누어 CDO를 발행하여 투자자를 모집한다. SPC는 발행한 증권에 대해 정기적으로 이자를 지급하고 원리금을 상환한다.
부채담보부증권 CDO의 종류
합성 CDO는 보통 CDS(Credit Default Swap)를 담보로 하여 CDO가 발행되는 구조를 지닌다. 투자은행이 CDO를 만들어 다른 금융기관에게 매각할 때 위험부분만을 따로 떼어내서 CDS를 별도로 만들어서 일정 보증료를 지불하고 다른 금융기관에게 보증에 대한 책임을 맡긴다. 합성 CDO는 준거자산의 소유권이 원래의 자산보유자의 장부에 그대로 남아있고 해당자산의 신용위험만을 신용파생상품을 통해 다른 투자주체에게 전가시키는 구조를 갖는다. 여기서 신용파생상품으로는 CDS, EDS(Equity Default Swap)그리고 TRS(Total Return Swap)등 다양한 상품이 이용된다.
전통적 CDO의 경우 준거자산에서 발생하는 원리금이 SPC가 발행하는 CDO의 상환재원으로 이용되는 반면, 합성 CDO는 신용파생상품의 수수료와 CDO발행대금으로 상환재원을 충당하게 된다.
부채담보부증권 CDO의 종류
준거자산 보유자는 자산 손실의 3%이상에 대한 CDS 보장을 매입하여 CDS 프리미엄을 SPC에게 지불한다. 즉 SPC는 준거자산의 소유권을 갖지 못하고 단지 자산보유자의 CDS파트너가 되어 준거자산 3%이상의 신용위험을 떠안아 채무불이행시 지급을 보장해준다. SPC는 자산 보유자와의 CDS 계약을 담보로하여 CDO를 발행한다. 처음부터 3%의 손실은 CDS가 보장해주지 않으므로 CDO 투자자는 담보자산 원금의 97%만을 SPC에 지급한다.
SPC는 자산을 보유하지 않으므로 발행한 CDO의 쿠폰지급이나 원금상환에 있어 자금이 부족하다. 그러나 합성 CDO는 투자자의 투자원금형태의 현금흐름(원금의 97%)을 갖게 되므로 SPC는 이 자금을 초우량 저위험 자산(AAA asset)에 투자한다. 이 투자자산에서 얻는 투자수익은 CDO 투자자에게 주어야 할 원금상환이나 채무불이행시 주어야 할 CDS 보장 비용에 충당된다.
부채담보부증권 CDO의 종류
CDO의 발행이 증가하면서 기존에 발행된 CDO들을 담보로 하여 또 다른 CDO를 발행하는 CDO 스퀘어드(CDO squared, CDO2)가 등장하였다. SPC는 3가지 종류의 CDO를 발행하여 조달한 자금으로 다른 CDO 발행자로부터 CDO 채권을 매입한다. 매입한 CDO로부터 받는 쿠폰수입에서 각종 수수료를 제한 후 CDO 투자자들에게 쿠폰을 지급한다. 만일 준거자산의 CDO가 채무불이행이 된다면, SPC는 해당 금액만큼 손해를 보게 되고 이 손해는 고스란히 CDO2의 투자자들에게 전가되는데 이 때도 역시 후순위에서 선수위 채권 투자자 순으로 그 손실이 전가된다.
일반적으로 CDO2는 다른 자산과의 상관관계가 낮고 변동성도 적어 언뜻 보기엔 투자자들에게 매력적인 상품으로 보이나 신용파생상품들간에 겹치는 문제(Overlap problem)가 발생할 수 있다. CDO2는 다른 CDO의 위험을 재분배하고 연이어 준거자산의 신용위험을 재분배하는데, 이런 경우가 여러번 반복되면 동일한 준거자산의 신용위험이 CDO2에 여러차례 반영되는 경우가 생길 수 있다. 따라서 기초자산에 채무불이행 사태가 발생하면 하나이상의 신용파생상품의 효과를 낳아 그 손실 규모가 급속도로 커질 수 있다. 심지어 시장에서 해당 CDO2의 유동성까지 낮은 상태라면 더욱 심각한 문제를 낳게 된다.
부채담보부증권 사용목적
합성 CDO 가운데 재무제표 개선을 위한 Balance sheet CDO가 초기에는 지배적이었으나 2002년부터는 차익거래목적의 Arbitrage CDO가 급격히 증가하였다.
촌주 개설
촌주의 연원은 고대 국가의 발전 과정에서 부족 사회의 크고 작은 촌락 집단을 이끌던 족장 세력을 정복 세력이 정치상의 중간 역할을 담당케 하면서, 그 세력에 흡수 편성됨으로써 비롯하였다.
신라의 경우, 역시 고대 국가의 출발기라 할 수 있는 눌지 마립간 때의 자료에 따르면, 그 옛 이름이라 할 수 있는 촌간(村干)이라는 명칭이 나타나고 있다. 그러나 그 제도적인 확립은 대략 신라의 집권적 체제가 일단 정비되는 법흥왕(法興王) 이후라고 생각되며, 현재 그에 대한 직접적인 자료는 진흥왕(振興王) 때의 금석문(金石文)에서 찾을 수 있다.
촌주는 시대의 진전에 따라 몇몇의 자연 촌락을 지배 통솔하는, 즉 지역촌의 촌주 형태를 띠었다. 그들의 사회적 지위는 전대(前代)의 족장적(族長的) 성격에 가까웠을 것으로 보이므로, 물론 지배 계층에 속할 것이지만, 중앙 귀족에 예속되는 것으로서 대략 중간 계층적인 위치였을 것으로 짐작된다.
대체로 삼국 시대까지는 특히 중앙의 지배 계층과 보다 엄격히 구분되었으리라고 생각되는데, 그들에게 적용되는 관계(官階)는 소위 ‘외위(外位)’라고 하여 중앙과는 별도로 책정되어 있었다.
촌주 개설
그러나 문무왕(文武王)대 이후 중앙의 위계(位階)로 일원화하였으며, 골품 체제로서 신분상의 한계는 잔존하고 있었지만 경향(京鄕)의 구별은 완화된 듯하다. 골품 제도에서의 위치는 진촌주(眞村主)가 5두품(五頭品), 차촌주(次村主)가 4두품(四頭品)에 해당되고 있다.
임무는 대략 지방 사회의 행정은 물론 역역 동원(力役動員), 군사 통솔 등 지방사의 전반에 걸치는 것으로 후대의 향리(鄕吏)에 통하는 것이다. 그리고 후대 기인제(其人制)에 선행하는 상수리제(上守吏制)에 따라, 일정 기간 상경하여 중앙 하급 관부의 직역(職域)을 담당하기도 하였다.
경제적 기반은 초기에는 잘 알 수 없으나, 신라의 집권적 체제가 가장 절정에 달했던 8세기경에는 대략 19결(結) 정도의 토지를 촌주위전(村主位田)이라는 명목으로 받았다. 그러나 그들의 지방 사회에서의 현실적인 여건은 그 이상의 토호적(土豪的) 기반을 가졌을 것이다. 그런데 이러한 전통적 지방 사회의 토착 지배 세력이라는 성격은, 신라의 중앙 통제력이 해이해지면서 점차 독자적인 지역 세력으로 발전하였다.
촌주 개설
대촌주 중에는 성주(城主)·장군(將軍)을 칭하는 자가 나오고, 군소 촌주는 그 관부(官府)에서 시랑(侍郞)·대감(大監) 등의 직책을 맡는 하나의 독립 세력, 즉 나말 여초(羅襪餘草)의 소위 호족 세력을 이루었다. 그리고 그러한 호족 연합이 고려 왕실을 중심으로 이루어져, 그들은 신생 고려 왕조의 주체 세력이 되었다. 그러나 다시 고려 왕조의 집권적 체제가 일단 정비되는 성종 때에 이르러서는 아직 중앙으로 진출하지 못했던 촌주의 후예(後裔)들이 향리로 재편성되었다. 그리고 명칭 또한 촌장(村長)·촌주(村主) 등으로 개명되었다.
서아프리카 중앙은행
서아프리카 중앙은행(프랑스어: Banque centrale des États de l'Afrique de l'Ouest, BCEAO)은 서아프리카 경제통화공동체에서 사용되는 서아프리카 CFA 프랑을 발행하는 중앙은행이다. 1962년 설립되었다.
서아프리카 중앙은행 디지털 CFA
2025년 8월, BCEAO는 e-CFA 출시와 "Pi-Spi"라는 즉시 결제 플랫폼 구축을 발표했습니다..
중앙아프리카 은행
중앙아프리카 은행(프랑스어: Banque des États de l'Afrique Centrale, BEAC)은 중앙아프리카 경제통화공동체에서 사용되는 중앙아프리카 CFA 프랑을 발행하는 중앙은행이다. 1972년 설립되었다.
본부는 카메룬 야운데에 있다.
나단조 미사
《나단조 미사 바흐 작품번호(BWV) 232》(독일어: h-Moll-Messe)는 요한 제바스티안 바흐이 작곡한 미사곡이다. 최종 형태상 로마교회의 미사 통상문 다섯 부분으로 이루어져 있으며 바흐의 작품으로서는 유일하게 로마교회의 미사 통상문 전체로 이루어진 미사 토타 (Missa tota) 형태를 가지고 있다.
나단조 미사
바흐의 나 단조 미사는 처음부터 로마교회 미사를 위한 하나의 통일성 있는 작품으로서 구상된 것이 아니라 서로 다른 시기에 작곡된 곡들이 집대성되어 1749년에 비로소 최종적 형태로 완성에 이른 곡이다. 1724년에 "거룩하시다"(Sanctus)가 작곡되었으며, 1749년 즈음에 "나는 믿노라"(Credo)의 "육신을 입으시고"(Et incarnatus est) 부분이 최종적으로 작곡되었다. "주여, 불쌍히 여기소서" (Kyrie eleison)과 "영광이로다" (Gloria)는 1733년에 작곡되어 작센 선거후이자 리투아니아 대공으로서 폴란드 왕이 된 아우구스투스 3세에게 헌정되었다. 작센 선거후 아우구스투스 3세는 폴란드 왕위를 받기 위해서 루터교회로부터 로마교회로 개종한 바 있다. 키리에와 글로리아 두 부분으로 이루어진 형태의 짧은 미사곡은 루터교회 예배와 로마교회 미사에 공히 사용될 수 있는 것이었다.
후에 바흐는 이를 보완하여 로마교회 통상 미사로 확대하였으며 아마도 1740년대 말에 완공을 눈 앞에 두고 있던 드레스덴의 로마 카톨릭교회의 삼위일체 대성당 완공시에 연주할 곡으로 응모하려고 하였다. 하지만 성당은 예상한 시기에 완공되지 못했고, 바흐는 1750년에 작고함으로써 이 계획은 실현되지 않았다. 바흐 생전에 전체가 연주된 적이 없으며 1859년에야 비로소 처음으로 전곡이 연주되었다.
바흐는 나단조 미사 BWV 232 이외에 루터교회 예배에 사용되는 '짧은 미사곡'들을 여러 곡(BWV 233-236) 작곡한 예가 있다.
세계사 연표
세계사 연표(世界史年表, 영어: timelines of world history)는 세계사를 적은 연표이다. 한국사도 포함되어 있다.
브란덴부르크 협주곡
브란덴부르크 협주곡(Brandenburg concerti, BWV 1046–1051)는 요한 제바스티안 바흐가 작곡한 여섯 기악곡의 모음으로, 1718년부터 1721년까지 작곡되었다. 1721년 3월에 브란덴부르크 변경백령 브란덴부르크-슈베트 변경백(邊境伯)인 크리스티안 루트비히에 헌정하였다. 이탈리아의 비발디 등이 확립한 협주곡의 형식을 사용하고 있으나, 작곡마다에 악기 편성을 사용하고 대위법적으로도 이탈리아의 음악보다 한층 정교하게 작곡되어 있다. 다양한 구성으로 된 독주악기와 합주군(群)이 교묘하게 대비된 밝고 즐거운 음악이다. 바로크 협주곡의 정점을 이루는 명작이다.
무반주 바이올린을 위한 소나타와 파르티타
무반주 바이올린을 위한 소나타와 파르티타(Sonatas and Partitas for solo violin, BWV1001-1006)는 요한 제바스티안 바흐에 의해 작곡된 여섯 개의 작품으로, 세 곡의 소나타와 세 곡의 파르티타로 구성되어 있다.
1720년에 작곡되었고 1802년에 니콜라우스 짐로크 출판사에 의해 출판되었다. 그러나 이 곡은 당시에는 연주용 레퍼토리로 쓰였다. 후에 요제프 요아힘가 연주용 레퍼토리로 쓰지 않고, 독주 바이올린 곡으로 쓰기 시작한 이후 바이올리니스트의 실력과 성향을 발산한 수 있는 필수 연습곡 및 연주곡으로 자리 잡았다. 이 곡 덕분에 바이올린의 독주 가능성이 입증되었기에, 20세기 들어서 외젠 이자이, 벨라 바르톡, 파울 힌데미트 등의 무반주 바이올린 작품에 영감을 주기도 했다.
3곡의 소나타와 3곡의 파르티타로 이루어진다. 바이올린의 모든 가능성을 구사하여, 단일 악기의 음악이라고는 생각할 수 없을 정도의 폭넓고 심오한 표현을 보여 준다. 소나타는 느림·빠름·느림·빠름의 4악장으로 이루어져 있고, 파르티타는 춤곡을 중심으로 하는 모음곡이다. 다성부 텍스처를 많이 사용하고, 연주에는 매우 쉬운 기술이 요구된다.
밀양 어변당
밀양 어변당(密陽 魚變堂)은 대한민국 경상남도 밀양시 무안면 연상리 394에 있는 건축물이다.
1979년 12월 29일 경상남도의 유형문화재 제190호 어변당으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
밀양 어변당 개요
조선 전기의 무신 박곤 장군이 무학을 공부하던 별당으로 중종(1506∼1544) 때 밀양부사 이휘영이 고쳐세웠다.
박곤은 21세에 장원급제 했으며, 세종 18년(1436) 명나라 영종 즉위에 참여했다. 황제가 그의 사람됨을 알아보고, 벼슬을 내렸으나 거절하고 대신 미인 3명을 얻어 세 명의 아들을 낳았는데 이들은 표씨의 성을 얻어 중국에 살고 있다고 한다. 귀국 후 40대 이후에는 벼슬에 나가지 않고 고향에 돌아와 어변당을 짓고 여기서 생을 마쳤다.
건물의 구조는 앞면 3칸·옆면 1칸의 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕으로 되어있다. 어변당 앞에는 장군이 만들었다는 적용지라는 연못이 있는데, 그곳에 물고기를 길러 부모를 효도했고 이에 물고기가 그 효성에 감동해 용이 되어 승천해서 건물 이름이 '어변당(魚變堂)'이 되었다는 전설이 있다.
토카타와 푸가 라단조
《토카타와 푸가 라단조》(Toccata and Fugue in D minor, BWV 565)는 바흐가 작곡한 오르간 음악이다.
독일의 작곡가이자 오르가니스트인 바흐가 오르간을 위해서 작곡한 <토카타와 푸가>에는 명곡이 많으나, 이 라단조의 곡은 특히 유명하다. 젊은 힘이 넘치는 웅대한 곡이며, 바흐의 가장 개성적인 작품의 하나일 것이다. 스토코프스키 등에 의한 관현악용의 편곡으로도 알려져 있다. 토카타와 푸가는 바로크 시대의 새로운 기악음악의 형식인 '푸가' 가 나타난다. 여기서 푸가란, 앞의 곡 연주 형식을 모방하여 들려주는 부분을 말한다.
보리스 파스테르나크
보리스 레오니도비치 파스테르나크(러시아어: Бори́с Леони́дович Пастерна́к, 문화어: 보리스 빠스쩨르나크, 1890년 2월 10일 ~ 1960년 5월 30일)는 소련의 시인이자 소설가이다.
모스크바에서 화가인 아버지와 피아니스트인 어머니 사이에서 태어났다. 어려서는 음악을 지망하였다가 철학에 몰두하여 모스크바 대학을 졸업, 독일 마르부르크에 유학하여 철학을 연구하였다. 고국에 돌아온 그는 미래파의 기관지 《레프》를 중심으로 많은 서정시를 발표하여, 러시아 최후의 순수 예술파 시인으로 불리게 되었다.
1958년 스웨덴 한림원에서는 그를 노벨 문학상 수상자로 결정하였다. 그러나 그의 장편 소설 《닥터 지바고》에서 러시아 혁명을 비판한 내용이 들어 있다고 하여 소련 정부와 소련 작가 동맹으로부터 압력을 받게 되면서 이를 거부하였다. 1988년에 소련 정부가 그에 대한 사면 조치를 내리면서 소련에서 그의 문학 작품을 출간하는 것이 허용되었고 1989년에는 그의 아들이 스웨덴 스톡홀름에서 아버지의 노벨 문학상 메달을 대신 받았다. 주요 작품으로는 《성루 위에서》, 《1950년》, 《안전 보증》 등이 있다.
보리스 파스테르나크 생애 초기
파스테르나크는 1890년 2월 10일 모스크바 유대인 가정에서 태어났다. 아버지는 예술 학교 교수이자 화가인 레오니드 파스테르나크였다. 어머니는 피아니스트인 로자 카우프만(Rosa Kaufman)였다. 파스테르나크는 국제적인 환경에서 자랐다. 그의 집에 들렀던 방문객으로 세르게이 라흐마니노프, 라이너 마리아 릴케, 레프 톨스토이가 있다.
그의 이웃이었던 알렉산드르 스크랴빈의 영향으로 파스테르나크는 작곡가가 되기로 결심하고 모스크바 음악 학교(Moscow Conservatory)에 입학했다. 1910년 그는 돌연 학교를 떠나 마르부르크 대학(University of Marburg)에서 신칸트주의(Neo-Kantianism) 철학자인 헤르만 코헨(Hermann Cohen)과 니콜라이 하트만(Nicolai Hartmann) 지도 아래 공부했다. 학자가 되기 위해 온 것이었지만 철학을 직업으로 삼길 포기한 후, 1914년 모스크바로 돌아왔다. 러시아 미래파인 알렉산더 블록의 영향을 받은 그의 첫 시집은 같은 해 말에 출판됐다.
보리스 파스테르나크 생애 초기
제1차 세계 대전 중, 그는 화학 공장에서 일하며 가르쳤다. 이곳의 경험이 닥터 지바고에 반영돼 있다. 그의 친척, 친구들 대다수와 달리, 그는 혁명 후에도 러시아를 떠나지 않았다. 대신에 그는 혁명이 가져온 새로운 사상과 가능성에 이끌렸다.
푸가의 기법
《푸가의 기법 바흐 작품 번호 1080》(독일어: Die Kunst der Fuge)는 요한 제바스티안 바흐가 1748~1749년 무렵부터 작곡을 시작해 1750년 세상을 떠나면서 미완성으로 남겨진 작품이다. 14곡의 푸가와 4곡의 카논으로 이루어진 작품으로, 언뜻 대위법의 교과서처럼 생각되지만, 그 바탕에는 심원한 예술성이 깔려 있어, 바흐 최고 걸작 중 하나로 꼽힌다.
전곡은 하나의 기본 주제와 그 변형에 기초해서 만들어졌으며, 푸가의 작곡 기법을 집약한, 대위법의 총결산이라고 할 만한 작품이다. 바흐의 안질(결막염)이 악화되었기에 최종 푸가인 제239마디에서 중단되어 미완성인 채로 후세에 전해졌다. 악기 편성은 지정되지 않았다. 이 때문에 하프시코드, 오르간, 포르테피아노, 피아노 등과 같은 건반악기를 비롯해서 클래식 기타, 피아노 이중주, 현악 사중주, 현악 합주단, 관현악곡, 신시사이저, 목관 5중주, 금관 5중주, 색소폰 4중주, 리코더 4중주 등 다양한 편성의 편곡들이 녹음되었다.
밀양 천진궁
밀양 천진궁(密陽 天眞宮)은 대한민국 경상남도 밀양시 내일동, 영남루 경내에 있는 건축물이다. 조선 효종 6년(1665년) 창건된 건물로서 단층팔작지붕 목조와가이다. 정면 3칸에 측면 2칸의 주심포(柱心包)건물로서 조선 중기의 건물이며, 단군의 진영을 봉안(奉安)하고 있으며 매년 음력 3월 15일 어천대제, 음력 10월 3일 개천대제를 하고 있다.
1974년 12월 28일 경상남도의 유형문화재 제117호 '천진궁으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
밀양 천진궁 개요
영남루 경내에 있는 건물로 원래 이곳은 요선관이 있던 자리이다. 효종 3년(1652)에 지었으며 공진관이라 부르기도 한다. 영조 15년(1739)에 불탄 것을 영조 25년(1749)에 다시 지었으며, 헌종 10년(1844)에 크게 수리하였다. 1952년 단군봉안회가 생기면서 단군 및 삼국의 시조왕, 고려 태조(재위 918∼943)의 위패를 모시면서 대덕전이라 하였으나 1957년에 천진궁으로 이름을 바꾸었다.
앞면 3칸·옆면 2칸으로 1층이고, 지붕은 옆면이 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이며, 목조로 된 기와집이다. 기둥 위에서 지붕 처마를 받치는 공포가 기둥 위에만 있는 주심포 양식이다. 기단은 낮은 2기단으로 앞면에만 문이 있고, 나머지 3면은 벽으로 되어있다.
최근에 원래의 문틀에 2중의 문을 덧대어 달았는데, 기법이 미숙하여 기둥의 높이를 전통적 비례에 비해 높게 보이도록 만들었다.
양산 통도사 대웅전 및 금강계단
양산 통도사 대웅전 및 금강계단(梁山 通度寺 大雄殿 및 金剛戒壇)은 대한민국 경상남도 양산시 하북면 지산리, 통도사에 있는 정면 3칸, 측면 5칸의 겹처마 팔작지붕 건물의 법당이다. 1997년 1월 1일 대한민국의 국보 제290호로 지정되었다.
양산 통도사 대웅전 및 금강계단 개요
통도사의 가람건축들은 대부분 동서방향으로 배치되어 있으나 대웅전은 남쪽을 향하고 있으며, 뒤쪽에는 금강계단이 있다. 계단의 사리탑 속에는 자장(慈藏)이 당나라에서 가져온 석가의 진신사리(眞身舍利)가 봉안되어 대웅전 안에는 불상을 안치하지 않고 큰 불단만을 마련하였다.1961년 7월 보수공사 때 발견된 동쪽 합각(合閣) 머리의 서까래 세 개에 쓰여 있는 순치이년갑신오월(順治二年甲申五月)의 묵서명(墨書銘)으로 미루어 보아 이 건물이 1645년(인조 23)에 건축된 것임을 알 수 있다.
양산 통도사 대웅전 및 금강계단 특징
통도사는 우리 나라 3대 사찰 중 하나로 손꼽히는 큰 절로, 신라 선덕여왕 15년(646)에 자장율사가 세웠다.
대웅전은 원래 석가모니를 모시는 법당을 가리키지만, 이곳 통도사의 대웅전에는 불상을 따로 모시지 않고 건물 뒷면에 금강계단(金剛戒壇)을 설치하여 부처님의 진신사리를 모시고 있다. 그 때문에 통도사라는 절 이름도 금강계단을 통하여 도를 얻는다는 의미와 진리를 깨달아 중생을 극락으로 이끈다는 의미에서 통도(通度)라고 하였다 한다. 지금 건물은 신라 선덕여왕 때 처음 지었고, 임진왜란 때 불에 탄 것을 조선 인조 23년(1645)에 다시 지은 것이다.
규모는 앞면 3칸·옆면 5칸이고, 지붕은 앞면을 향해 T자형을 이룬 특이한 구성을 갖추고 있다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 짠 공포구조가 기둥 위뿐만 아니라 기둥 사이에도 있는 다포계 양식으로 꾸몄다. 건물 바깥쪽 기단 부분과 돌계단 층계석, 계단 양쪽(소맷돌)부분에서는 통일신라시대의 양식을 이어받은 뛰어난 연꽃조각을 볼 수 있다.
양산 통도사 대웅전 및 금강계단 특징
불가에서 금강계단은 승려가 되는 과정 중 가장 중요한 수계의식이 이루어지는 곳이다. 부처님이 항상 그곳에 있다는 상징성을 띠고 있으며, 지금 있는 금강계단은 고려·조선시대를 거쳐 여러 차례 수리한 것이다. 양식은 우리나라의 전통적인 금강계단 형태를 띠고 있는데, 가운데에 종 모양의 석조물을 설치하여 사리를 보관하고 있다. 1층 기단 안쪽 면에는 천인상을 조각하고 바깥쪽 면은 불법을 지키는 수호신인 제석의 모습을 조각하였다.
지은 연대를 확실하게 알 수 있는 조선 중기의 대표적 건축인 대웅전과 부처님의 진신사리를 담고 있는 금강계단은 각각 건축 구조와 건축사 연구, 계단(戒壇)이 가지고 있는 그 의미에서 중요한 문화재로 평가받고 있다.
양산 통도사 대웅전 및 금강계단 현지 안내문
대웅전은 상로전 영역의 중심건물이자 통도사를 대표하는 목조 건축물이다. 건물 뒤편에 자장율사가 가져온 부처님의 진신사리를 모신 금강계단이 있어 내부에는 불상을 따로 봉안하지 않은 것으로 유명하다. 646년(신라 선덕여왕 15)에 처음 지은 후 수차례 중건과 중수를 거듭했으며, 지금의 건물은 임진왜란 때 소실된 것을 1644년(인조 22)에 우운대사가 고쳐 지은 것이다.
대웅전은 두 개의 건물을 복합시킨 형태로 내부의 기둥 배열이 다른 건물과는 독특한 형태를 이루고 있다. 지붕은 '정丁'자형을 이루고 있어 앞면과 뒷면, 옆면이 모두 정면처럼 보인다. 대웅전에는 건물의 다양한 성격을 반영하듯 동쪽에는 대웅전, 서쪽에는 대방광전, 남쪽에는 금강계단, 북쪽에는 적멸보궁이라는 현판이 걸려있다. 특히 금강계단의 글씨는 흥선대원군의 친필로 유명하다.
금강계단은 승려가 되는 과정 중 가장 중요한 수계 의식이 이루어지는 곳이다. 계단 가운데는 부처님의 진신사리를 모시기 위해 종 모양의 석조물을 마련하였는데, 이는 부처님이 항상 계시는 것을 상징하는 것이다.
양수과소증
양수과소증(Oligohydramnios)이란 양수 (체액)이 과소한 경우로 양수지수(Amniotic Fluid Index;AFI)가 5cm미만인 경우이다. 양수과다증의 반대이다.
임신초기에 양수과소증이 있을 때 더 예후가 좋지 않다.
자연임신에서 양수과소증이 있을 때 탯줄 압박이나 태아가사가 더 증가한다고 알려져 있다.
양수과소증 임신초기 양수과소증
거의 대부분 태아의 요로 폐색이나 신 형성부전이 원인이다.
양수과소증과 연관된 조건들로는 태아의 염색체이상, 발육부전, 지연임신, 양막 조기 파열, 태반 조기 박리, 임신성 고혈압, 전자간증,
임신성 당뇨,프로스타글란딘 합성 억제제(Prostaglandin synthase inhibitors), 안지오텐신 전환 효소 억제제
(Angiotensis-converting enzyme inhibitors)와 같은 약물 섭취등이 있다.
예후는 임신주수가 빠를수록 좋지 않고, 임신 37주 이전에 진단되었을 때 조산이 3배 증가한다는 보고도 있다.
태아 양막 증후군(Amniotic band syndrome)으로 태아의 신체 일부분이 절단될 위험도 증가하고, 태아의 신체 변형,
예를 들면 내반족(clubfoot),도 더 증가한다. 또한 양수과소증으로 인한 태아 폐형성 저하도 동반될 수 있다.
양수과소증 임신후기 양수과소증
임신 35주 이후에는 정상적으로 양수가 감소한다.
여러 연구에서 임신 후기의 양수감소증이 분만시 합병증을 증가 시키지 않는다는 보고도 있고,
태아가사에 따른 제왕절개술의 빈도가 높아진다는 보고도 있다.
또한 분만시 제대 압박이 빈번해지기 때문에 태아 심박동 변화와 제왕절개술의 빈도가 높아진다는 보고도 있다.
밀양 만어사 삼층석탑
밀양 만어사 삼층석탑(密陽 萬魚寺 三層石塔)은 대한민국 경상남도 밀양시 삼랑진읍 만어사에 있는, 고려시대의 삼층석탑이다. 대한민국의 보물 제466호로 지정되어 있다.
탑의 형식은 신라형 3층석탑으로 4매석으로 된 단층 지대석 위에 세워져 있다. 각 옥개석의 낙수면은 경사가 급한 편이나 전각의 반전으로 첨단에서는 평탄해졌고, 이 탑의 조성연대는 고려 명종 10년(1180년)이다.
밀양 만어사 삼층석탑 개요
지금의 절이 자리한 위치와는 떨어져 있으나 석탑의 뒤편에 건물터로 보이는 널찍한 대지가 있어 이곳이 본래의 법당터로 여겨진다. 따라서 이 석탑도 지금의 위치가 원래 세워져 있었던 자리로 추정된다.
1단의 기단(基壇) 위에 올려진 3층 석탑으로, 탑신(塔身)은 몸돌과 지붕돌이 모두 한 돌로 구성되어 있다. 몸돌 모서리에는 기둥 모양이 새겨져 있고, 지붕돌 밑면의 받침은 3단이다. 탑의 머리장식에는 보주(寶珠:연꽃봉오리모양의 장식)가 얹혀 있으나 후에 보충한 것으로 보인다.
현재 탑의 바닥돌이 드러나 있고 지붕돌이 약간 파손된 상태이지만, 전체적으로 안정감이 있어 정돈된 모습을 보이는 뛰어난 작품이다. 일부에서 퇴화된 자취가 엿보이지만 각 부의 구조와 수법으로 보아 고려 중기에 만들어진 작품으로 추정된다.
유유제약
유유제약(영어: Yuyu Pharma, 柳柳製藥)은 1941년 2월 28일 창립된 대한민국의 의약품 제조 회사이다.
유유제약 연혁
유유제약은 1941년에 유한양행의 계열사로 설립한 유한무역주식회사가 전신이며, 유특한이 유한양행에서 유한무역을 가지고 분리 독립한 뒤 1957년에 현재의 사명으로 변경하였다. 1953년에는 유비타를 개발, 시판하였으며, 1955년에는 결핵치료제 유파스짓을 개발 시판하였다. 1962년에는 유판씨를, 1965년에는 국내 최초 연질캅셀 종합영양제인 비나폴로를 개발하였으며, 1975년에는 기업공개와 주식상장을 하였다.
2004년에 골다공증 치료 복합신약 ‘맥스마빌’ 발매.
2008년 연구기관인 미국 바텔메모리얼인스티튜트와 손잡고 제약 및 바이오 연구, 인증을 목적으로 하는 합작회사 인터내셔날 사이어티픽 스탠다드를 설립하였다.1970년에는 당시 미국의 업죤사와 제휴하여 한국업죤사를,
1984년에는 일본 후마킬라사와 유유후마킬라를, 1988년에는 영국의 렌토킬사와 함께 유유칼믹사를 창업하여 의약외품과 환경 사업에도 참여했다.
2006년 6월에 YuYu Healthcare를, 2006년 10월에 일본 합작 YuYu Teijin Medicare를 설립하여 의약품 이외의 기능식품 및 Service 분야에 진출하였다.
유유제약 연혁
또한, 우수한 제품개발력을 보유하고 있는 해외 유수의 많은 제약사들과 제휴를 맺어 사노피사와 뇌졸중 치료제인 크리드, 슈바베사의 치매 및 현훈 치료제인 타나민, 일본 다이쇼제약의 근육이완제 린락사 및 위장약 쏘롱, 미국 WARF의 골다골증 치료제 본키, 아르헨티나 가도사의 골다공증 치료제 마빌 등 외국 10여개 회사와 제휴하여, 새로운 의약품을 도입해 공급하고 있다.
1987년에는 국내 17번째로 KGMP 공장 인가를 받았으며, 1989년에는 과학기술처가 인가하는 중앙연구소를 설립해 신제품 개발에도 많은 노력을 기울여 왔다. 그 결과, 회사는 세계 최초로 개량신약인 맥스마빌과 유크리드를 개발하였으며, 최근에는 맥스마빌과 유크리드의 임상 논문이 발표돼 맥스마빌의 우수성과 안전성이 다시 한번 세계적으로 입증되는 계기가 됐다.
유유제약 연혁
1992년에는 현재의 중구 신당동 사옥으로 이전하였고, 2008년에는 회사명을 ㈜유유에서 ㈜유유제약으로 바꿨다.
2006년에는 1959년부터 가동했던 안양공장에서 첨단시설을 갖춘 제천공장으로 이전하여 우수 의약품 생산의 기반을 새로이 구축하였으며, 현재 안양공장은 안양시에서 김중업건축박물관으로 개조해 유원지 입구에 모든 사람에게 개방되어 있다. 2012년에는 맥스마빌, 본키캡슐과 주사제를 각각 태국, 말레이시아에 수출하여 사업의 국제화를 이루었다. 2013년에는 ‘유유건강생활’을 설립해서 방문판매 사업에 진출하였다.
유유제약 판매 상품
타나민(Tanamin) - 뇌·말초 순환개선제이다. 독일 슈바베사가 개발한 특허추출 원료인 Egb761로 만들어지며, 1993년 출시된 후 전문의약품으로 취급되었지만 2007년 5월 일반의약품용도 출시되었다. 타나민은 독일과 프랑스에서 각각 1987년부터 1992년, 1986년부터 1993년에 전의약품 중 판매율 1위를 기록하였다.
에스타디오 시우다드 데 라누스 - 네스토르 디아스 페레스
에스타디오 시우다드 데 라누스 - 네스토르 디아스 페레스(스페인어: Estadio Ciudad de Lanús - Néstor Díaz Pérez)는 아르헨티나 그란부에노스아이레스 남쪽의 라누스에 위치한 다목적 경기장이다. 아르헨티나 프리메라 디비시온 CA 라누스의 홈 경기장으로 주로 사용되며, 요새라는 뜻의 애칭 라 포르탈레사(La Fortaleza)로 흔히 불리고 있다.
에스타디오 시우다드 데 라누스 - 네스토르 디아스 페레스 역사
에스타디오 시우다드 데 라누스는 원래 마르가리타 웨일드 가와 헤네랄 데에사 가 교차점(Margarita Weild y General Deheza)에 위치하고 있었다. CA 라누스가 1915년에 창단하자, 새로운 경기장 설립에 대한 논의가 이루어져 1929년 2월 24일 새 경기장이 개장하게 되었다. 새 경기장은 아리아스 가와 기디 가 교차점(Arias y Guidi)에 건립되었고, 처음에는 나무 판자로 만들어졌다. 기디 가는 나중에 클럽 역사에서 가장 중요한 선수 중 하나인 후안 엑토르 기디의 이름이 붙은 거리이다.
에스타디오 시우다드 데 라누스 - 네스토르 디아스 페레스 재개장과 보수 공사
경기장은 1990년부터 2003년 중반까지 진행된 기나긴 보수 공사를 통해 완전히 바뀌게 된다. 원래 있던 경기장은 완전히 부수고 그 자리에 46,619명의 관중을 수용할 수 있는 새 경기장이 시멘트로 건립되었다. 최근의 보수 공사는 2006년에 있었던 것으로, 미디어석을 확충하는 공사가 이루어졌다.
비교적 흔히 있는 남학교 연애사정
《비교적 흔히 있는 남학교 연애사정》(일본어: わりとよくある男子校的恋愛事情)은 2001년에 후지야마 효우타가 제작한 야오이 만화이다. 특이하게도 두 권의 관람 등급이 다른데, 1권은 15세 이상이고 2권은 19세 이상이다.
2003년에 제목과 내용이 같은 드라마 CD가 제작되었다.
비교적 흔히 있는 남학교 연애사정 스토리
전교생의 이 게이라는 소문이 있는 사립 킨세이 학원에 다니고 있는 나나세 코우이치는 입학 후 두 번째로 배구부 후배인 타이라 츠구하루(통칭: 헤지)에게 발렌타인 데이 선물을 받는다. 그로부터 한 달 뒤, 헤지는 자신을 끈질기게 따라다니는 여자를 떼어내기 위해 나나세에게 위장 연애를 제안하고, 나나세는 처음에는 이 제안을 거절하려 하지만 이내 곧 승락하게 된다.
비교적 흔히 있는 남학교 연애사정 주요 등장 인물
참고: CV(Character Voice)는 드라마 CD판에서의 성우를 의미한다.
비교적 흔히 있는 남학교 연애사정 공수 구도
비교적 흔히 있는 남학교 연애사정의 공수 구도는 드메 커플과 비슷한 소위 ‘연하공’으로 되며, 아래와 같다.
드라마 CD에서도 마찬가지로 아래와 같이 된다.
천황산 표충사 일원
천황산 표충사 일원(天皇山 表忠寺 일원)은 대한민국 경상남도 밀양시 단장면 구천리에 있는, 신라 무열왕 원년(654년) 원효대사가 터를 잡아 세운 죽림사(竹林寺)이다. 1974년 12월 28일 경상남도의 기념물 제17호 천황산 표충사로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 천황산 표충사 일원으로 문화재 명칭으로 변경되었다.
천황산 표충사 일원 개요
표충사는 신라 무열왕 원년(654년) 원효대사가 터를 잡아 세운 죽림사(竹林寺)이다. 흥덕왕 4년(829) 셋째 왕자가 몹쓸 병을 얻어 전국의 명산과 명의를 찾던 중 이곳의 약수를 먹고 병이 낫게 되자 탑을 세우고 약수 이름을 영정약수라 불렀다고 한다. 이때부터 절 이름을 재약산영정사라 부르고 절을 크게 부흥시켰다. 신라 때는 보우국사가, 고려시대 때는 해린국사가 이곳에 머물렀다고 하며 특히 일연이 이곳에서 『삼국유사』를 탈고하였다고 한다. 조선 헌종 5년(1839) 영축산 백하암에 있던 사명대사의 사당을 이곳에 옮기면서 표충사라 하였는데, 이 사당을 절에서 관리하면서 사(祠)자가 사(寺)로 바뀌었다.
천황산 표충사 일원 개요
사명대사는 서산대사의 제자로 임진왜란이 일어나자 의병을 일으켜 평양 탈환의 중요한 역할을 하였다. 사신으로 임명되어 여러 차례 적진에 들어가 회담을 했고, 그 성과로 포로로 잡혀간 3003여명의 동포를 데리고 귀국하는 등 외교적 업적을 남겼다.
현재 이곳에는 중앙에 사명대사의 영정이 있고 동쪽에는 그의 스승인 서산대사, 서쪽에는 임진왜란 때 금산싸움에서 전사한 기허당의 영정을 함께 모시고 있다.
주위의 뛰어난 경관뿐 아니라 불교와 유교가 통합되어 있는 한국사찰의 유연성을 보여 주는 곳이다.
밀양 표충사 청동은입사향완
밀양 표충사 청동은입사향완(密陽 表忠寺 靑銅銀入絲香垸)은 대한민국 표충사에 있는 향로다. 고려 명종 7년(1177년)에 제작되었다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제75호로 지정되었다.