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알레산드로 델 피에로 축구 외
델 피에로는 여러 광고에 출연였고, 독일 스포츠용품 제작사 아디다스를 비롯해 울리베토 생수]], 피아트 자동차, 일본 오토바이 제작사 스즈키, 펩시, 블리스, 체푸, 월트 디즈니, 그리고 어퍼 덱 등과 계약을 맺었다.
2006년, 델 피에로는 스포츠 요원 안드레아스 골러와 일본 전동 스쿠터 스즈키 버그맨 광고에 출연했다. 그는 이탈리아 코미디 쇼 "파페리시마"(Paperissima)와 "촌철살인 뉴스"(Striscia la notizia)에 출연했다. 그는 "축구공 감독 2"(L'allenatore nel pallone 2) 영화와 그의 국가대표팀 동료이자 로마 주장 프란체스코 토티가 진행한 단편 코미디 쇼 "토티의 끝을 안다"(La sai l'ultima di Totti)에 밀란 선수이자 또다른 국가대표 수비수 알레산드로 네스타, 유벤투스 골키퍼 잔루이지 부폰, 그리고 안토니오 카사노와 출연해 서로에게 일화와 농담을 주고받았다.
델 피에로는 EA 스포츠의 "FIFA 2004"(FIFA 2004)에서 티에리 앙리와 호나우지뉴와 함께 표지를 장식했고, "2006년 월드컵" 오락의 이탈리아판 표지를 장식했다. 그는 "FIFA 17"의 궁극의 전설 선수로 등장한다. 그는 이탈리아판 "프로 에볼루션 사커 2010"의 표지에 바르셀로나의 리오넬 메시와 같이 장식했다.
2015년, 델 피에로는 스카이 스포츠 이탈리아의 평론가로 합류했다. 2017년, 그는 넷플릭스의 다큐멘터리 텔레비전 프로그램 "1군: 유벤투스"(First Team: Juventus)에 출연했다. 2018년, 코나미는 델 피에로가 자사 축구 오락 "프로 에볼루션 사커 2019"의 새로운 전설 선수로 공개했다. 2020년을 기점으로, 델 피에로는 ESPN에 ESPN FC의 유로 2020 축구 평론가로 참가했다.
알레산드로 델 피에로 경력 통계
아래의 점수에서 왼쪽의 점수가 이탈리아의 점수이며, 점수 열은 델 피에로의 득점 당시 현황을 나타낸다.
알레산드로 델 피에로 수상
유벤투스 프리마베라
유벤투스
이탈리아 U-21
이탈리아
서훈
이탈리아 공화국 공로장 5등급 / 기사장 : 2000
4등급 / 장교장 : 2006
이탈리아 국가 올림픽 위원회 "스포츠 공로 금메달": 2006
VirtualDub
버추얼덥(영어: VirtualDub)은 동영상 갈무리 및 편집 프로그램이다. 윈도우 운영 체제를 기반으로 한 컴퓨터에서 동작하며, GPL로 공개되어 있는 자유 소프트웨어다.
VirtualDub 기능
VirtualDub은 수많은 고급 기능을 갖추고 있다. 다른 영상 처리 기술을 추가하는 플러그인을 사용할 수 있고, 해당 영상 코덱과 소리 코덱이 제대로 설치되어 있어야 *.avi 파일을 처리할 수 있다.
VirtualDub은 마이크로소프트 윈도우 운영 체제에서 동작하도록 제작되었지만, 리눅스와 와인을 이용한 OS X에서도 실행이 가능하다.
VirtualDub은 디지털 · 아날로그 동영상 편집이 가능하다.
VIrtualDub은 동영상에서 원하는 부분을 잘라내거나 새로운 영상을 덧붙일 수 있다. 하지만, 서로 다른 파일의 영상을 혼합하는 것은 할 수 없다. (단, 오디오와 영상 포맷 또는 프레임 레이트, 해상도가 비슷한 파일끼리는 가능하다.)
2003년 이라크 침공
2003년 이라크 침공(영어: 2003 invasion of Iraq, 아랍어: الغزو الأمريكي للعراق)은 2003년 3월 20일 미군과 영국군이 합동으로 이라크를 침공한 사건으로, 이로 인해 이라크 전쟁이 발발하였다.
2003년 4월 9일에 이라크의 수도인 바그다드를 함락하게 되었고 같은 해 5월 1일에 끝났다. 이라크 전쟁은 미국 대통령 버락 오바마의 2011년 12월 15일 종전 선언으로 공식 종료되었다.
2003년 이라크 침공 침공의 근거
미국과 영국이 주장한 침공의 근거는 아래와 같다.
대체로 위와 같은 까닭으로 이라크를 중동의 위협이라고 단정하고, 이라크의 무장 해제를 목적으로 한 무력행사라고 밝히며, 이라크를 침공했다. 프랑스, 덴마크, 독일, 뉴질랜드, 러시아, 스페인 등은 전쟁을 시작한다면 1441 이외로 새로운 안보리 결의를 추가해야 한다고 주장했으나 미국과 영국 및 동맹국은 그러한 필요가 없음을 밝히고 위의 까닭에만 기초를 두어 전쟁을 단행했다.
또, 미국과 영국 측이 승전을 선포한 뒤의 2004년 10월, 미국이 파견한 조사단이 "이라크에 대량 살상 무기는 존재하지 않는다"라는 마지막 보고를 제출하였다. 전쟁을 시작한 근거가 된 대량 살상 무기의 정보의 신빙성도 희박한 것이었던 것이 밝혀져 이 전쟁의 정당성이 크게 흔들리는 결과를 낳았다.
오타 파벨
오타 파벨(체코어: Ota Pavel, 본명: Otto Popper, 1930년 7월 2일 ~ 1973년 3월 31일)은 체코 산문가, 언론인, 스포츠 리포터였다. 주로 스포츠와 자신의 어린 시절에 관련된 주제로 자전적인 산문을 썼다.
오타 파벨 생애
프라하에서 유대계 상인 레오 포퍼(Leo Popper)의 세 번째 막내 아들로 태어났다.
제2차 세계대전 동안 아버지와 두 형 이르지와 휴고가 집단수용소로 이송된 후 어머니와 함께 부슈톄흐라트(Buštěhrad)에서 살았다. 어머니는 체코인이었다. 어린 시절 오타 파벨은 잠시 광산에서 일하기도 했다. 전쟁이 끝난 후 상업 및 언어 학교에서 공부했지만 졸업은 1960년에서야 '노동자를 위한 중등학교'에서 하게 되었다.
짧은 기간 동안 프라하 스파르타에서 청소년 하키단의 트레이닝을 맡기도 하였으나 주로 편집 활동에 힘을 쏟았다. 1949년에서 1956년까지 체코슬로바키아 라디오(Československý rozhlas 체스코슬로벤스키 로즈흘라스[*])에서 스포츠 편집인으로 활동했다. 1956년에서 1957년까지는 〈스타디온(Stadion)〉이라는 잡지에서 동일한 자리를 맡고 그 후 몇 년 동안은 군사 주간지 〈체코슬로바키아 군인(Československý voják 체스코슬로벤스키 보야크[*])〉에서 일했다. 〈스타디온〉에서 자신의 첫 문학적 실험으로 스포츠 관련 짧은 에세이들을 썼다.
오타 파벨 생애
편집인으로서 그는 많은 여행을 다닐 수 있었다. 예를 들어, 1962년에는 군대 축구팀을 미국에 이끌고 가고 그 후에는 프랑스, 스위스, 소련 등도 방문했다.
1964년 인스브루크에서 열린 동계 올림피아드 동안 심각한 조울증이 나타나고 인스부르크 위에 있는 건물에 방화를 시도했다. 이 질환으로 인해 1966년에 일을 그만두고 장애인 연금을 받게 되었다. 몇번에 걸쳐 정신병원에서 치료를 받았고 고향인 프라하에서 43세를 채우지 못하고 심경색으로 사망하였다.
오타 파벨의 산문 중 《황금 장어(Zlatí úhoři)》는 카렐 헤르지마네크(Karel Heřmánek) 감독, 블라디미르 멘식(Vladimír Menšík) 주연의 《아름다운 수사슴의 죽음(Smrt krásných srnců)》이라는 제목으로 성공적으로 영화화되었다.
2002년 부슈톄흐라트에 오타 파벨의 생애와 작품을 위한 박물관이 세워졌다. 많은 사진, 문서, 소지품들이 전시되고 있다.
오타 파벨 작품
사후 출판된 선집:
Zlatí úhoři, 1985년 + rozšířené vydání 1991년 – dvě Pavlovy povídky situované do 50. let, Běh Prahou a Prase nebude, se díky cenzuře nedostaly do prvního vydání tohoto souboru a vyšly až v jeho přepracovaném vydání roce 1991년
드라구노프 저격소총
1963년형 드라구노프 저격소총(러시아어: Снайперская Винтовка системы Драгунова образца 1963 스나이뻬스카야 빈또브카 시스테미 드라구노바 아브라제쯔 1963[*], SVD)은 1963년에 소련의 예브게니 드라구노프에 의해 개발된 반자동 저격소총 또는 지정사수소총이다. 드라구노프 저격 소총은 세계 최초로 처음부터 분대 규모의 분대 저격수용 소총으로 개발되었으며, 과거 공산국가들에서 사용되었다.
쇼트 스트로크 가스 피스톤 방식, 회전 노리쇠 방식으로 설계되었으며, 7.62 × 54mmR 탄을 사용한다.
드라구노프 저격소총 역사
1950년대에 소련 사령부는 새로운 소대급의 정밀한 반자동 저격총의 필요성을 느끼고, 1958년에 소련 화기 설계자를 모아 컨테스트를 열었고, 많은 총들 중에서 예브게니 표도로비치 드라구노프를 필두로한 팀이 설계한 총이 선정되었다. 1963년, 드라구노프 저격총은 붉은 군대에 채용되었다.
공산국가들에서 사용되었다.
드라구노프 저격소총의 최장거리 저격 기록은 1985년 소련–아프가니스탄 전쟁에서 소련군 하사 블라디미르 일린의 저격 기록으로 1,350m이다.
드라구노프 저격소총 현대화
SK-16이라는 이름으로 개량되어 모듈화 설계와 RIS 시스템으로 현대 전장에 걸맞게 확장성을 높혔다. 겉의 재질은 폴리머로 만들었다.
아르메니아 제1공화국
아르메니아 제1공화국(아르메니아어: Դեմոկրատական Հայաստանի Հանրապետություն 하야스타니 데모크라타칸 한라페투티윤)은 1918년에서 1920년까지 존재한 아르메니아의 옛 나라이다. 1920년 겨울에 소련에 합병되었다.
아르메니아 제1공화국 군사
아르메니아 군단은 티플리스에서 있었던 각료 회의에서 각료들의 노력 덕택에 세워졌다. 이 군대는 1917년 후반부터 1918년 초까지 있었던 오스만 제국의 침략에 대비할 목적을 가지고 있었다. 이 군대는 몇몇 부대를 단위로 기틀을 형성했다. 1918년 6월 14일에는 바투미 조약을 체결했으며, 오스만 제국은 아르메니아 군대가 하나의 보병사단을 유지하는 것을 허락했다.
초기의 편제는 다음과 같다.
오스만 제국이 1918년 아르메니아와의 전쟁에서 패하자 아르메니아군이 오스만 제국군의 무기를 상당수 노획했다.
4여단은 자원병들로 채워졌으며, 국토방위를 최우선으로 하였다.
아르메니아 제1공화국 지도자
국민 의회 의장
아르메니아 위원회 의장
의회 의장
아제르바이잔 민주공화국
아제르바이잔 민주공화국(아제르바이잔어: Azərbaycan Xalq Cümhuriyyəti 아재르바이잔 할그 쥠후리얘티)은 1918년부터 1920년까지 오늘날의 아제르바이잔 지역에 있던 국가이다.
오늘날 아제르바이잔의 전신인 아제르바이잔 민주공화국은 1918년 5월, 자캅카스 민주연방공화국이 붕괴된 후 티플리스에 있는 아제르바이잔 민족위원회의 주도로 수립되었다. 그 당시 확정된 국경선은 북쪽으로 러시아, 북서쪽으로 조지아 민주공화국, 서쪽으로 아르메니아, 그리고 남쪽으로 이란과 맞닿아 있었다. 당시 아제르바이잔 민주공화국의 인구는 약 300만명이었다. 당시에는 바쿠가 볼셰비키의 통제 아래 있었기 때문에 간자가 공화국의 임시 수도였다. 뮈사바트당이 정치적인 이유로 채택한 "아제르바이잔"이라는 국명은 1918년 아제르바이잔 민주공화국이 수립되기 이전 이란 북서부의 인접 지역을 일컫는데 쓰였던 역사가 깊은 이름이었다.
아제르바이잔 민주공화국
아제르바이잔 민주공화국 체제에서는 민주주의 정치 원리를 기반으로 한 의회가 국가의 최고 권위 기관인 정부 체계가 마련되었으며, 그 전까지는 각료회의가 정부의 최고 권위 기관 역할을 했다. 뮈사바트당의 구성원들이 의회 의석 대부분을 차지했으나, 아르메니아인, 러시아인, 폴란드인, 독일인 등 다양한 민족들과 다양한 성향을 지닌 인물들 역시 의회 활동에 참여했으며, 의회 구성원들 가운데 일부는 범이슬람과 범튀르크주의를 지지하기도 했다.
아제르바이잔 민주공화국은 튀르크와 이슬람 세계에서 처음으로 수립된 세속주의와 민주주의 공화국이었다. 민주주의 정치 원리를 기반으로 성립된 아제르바이잔 민주공화국 의회는 여러 가지 괄목할 성과를 냈는데, 하나는 여성에게 참정권을 확대하여 아제르바이잔이 튀르크와 이슬람 세계에서 최초로 여성에게 남성과 동등한 참정권을 부여한 국가가 되는데 크게 기여한 것이고, 다른 하나는 아제르바이잔에 최초의 근대식 대학인 바쿠 국립대학교를 설립한 것이다.
아제르바이잔 민주공화국 역사
자캅카스 민주연방공화국으로부터 독립한 이 나라는 1920년, 소련의 군대인 붉은 군대의 침공으로 조지아, 아르메니아와 함께 동반 멸망했으며, 세 나라는 모두 조지아, 아르메니아, 아제르바이잔의 이름을 달고 1991년에 독립을 되찾았다.
프로그래밍 언어 목록
다음은 알파벳순 프로그래밍 언어 목록이다.
알렐루야
알렐루야(Alleluia, /ˌɑːləˈlʊjə, -jɑː/ AL-ə-LOO-yə, -⁠yah; 히브리어에서 유래 ללויו‎(hal'luyáh) '야훼를 찬양하라')는 기독교에서 하느님께 찬양을 드리는 데 사용되는 문구이다. 기독교 예배에서 알렐루야는 일반적으로 시편의 성경 구절과 결합된 전례 성가로 사용된다. 이 성가는 복음이 선포되기 전에 흔히 사용된다. 서방 기독교에서는 일반적으로 회중들이 사순절 기간 동안 알렐루야라는 단어 사용을 중단했다가 부활절 예배에 다시 사용한다. 찬양의 형태인 "알렐루야"는 기독교인들이 하느님께 감사하고 영광을 돌리기 위해 사용한다. 그것은 많은 기도와 찬송가, 특히 "예수 부활했으니"와 같이 부활절과 관련된 기도문과 찬송가에 나타나 있다.
다빈치 코드 (영화)
《다빈치 코드》(영어:  The Da Vinci Code)는 론 하워드가 감독한 2006년 미스터리 스릴러 영화로, 댄 브라운의 2003년 베스트셀러 소설 《다빈치 코드》가 원작이다. 2006년에 가장 많은 기대를 받았던 영화 중 하나로, 2006년 5월 17일 칸 영화제의 개막식 상연회에서 처음으로 공개되었다. 이후 《다빈치 코드》는 여러 국가에서 2006년 5월 18일 개봉하였고, 미국에서는 콜럼비아 픽처스 배급으로 같은 해 5월 19일 개봉하였다.
다빈치 코드 (영화)
소설과 마찬가지로 논쟁의 여지가 있는 해석과 왜곡된 기독교 역사를 담았기 때문에 로마 가톨릭 교회로부터 비판을 받았으며, 일부 기독교 지도자들은 영화의 보이콧 운동을 강력하게 주장하였다. 상영 초기에는 극장 밖에서 항의를 하는 사람도 있었으며, 비평가들의 평가도 서로 엇갈리는 반응이었다. 그러나 개봉 첫주에 전 세계 흥행 수익 2000만 달러를 달성하면서 역사상 일곱 번째 오프닝 기록을 남겼다. 또한, 2006년 11월 2일에 758,239,851 달러의 수익을 기록하며 2006년에 두 번째로 높은 수익을 거둔 영화가 되었으며, 톰 행크스와 론 하워드가 만든 영화 중 가장 성공한 작품이 되었다. 한스 치머가 작곡한 영화의 사운드트랙은 2007년 골든 글로브 상에서 음악상 후보에 오르기도 하였다.
다빈치 코드 (영화) 줄거리
늦은 밤, 파리 루브르 박물관의 대화랑에서 큐레이터 자크 소니에르는 실라라고 알려진 두건을 쓴 정체불명의 괴한 사일러스에게 쫓기게 된다. 사일러스는 수도회의 쐐기돌의 위치를 묻는다. 죽음의 위협에 소니에르는 쐐기돌이 성 쉴피르 성당의 성구실, "장미의 아래(Sub Rosa)"에 있다고 자백하고, 사일러스는 감사를 표하며 그의 배를 쏘고 사라진다.
한편, 파리에 와서 미국 유학생들에게 기호와 종교에서의 여성에 대한 강의를 하던 미국의 기호학자 로버트 랭던 (톰 행크스)은 자신을 기다리고 있던 프랑스 경찰과 만나게 되고 루브르 박물관의 사건 현장으로 소환된다. 그는 죽은 소니에르가 몸과 피, 검은색 잉크로 복잡한 상징들을 남겨두고 죽은 것을 보게 된다. 브쥐 파슈 국장 (장 르노)은 랭던에게 이 수수께끼의 암호를 해석해줄 것을 요청한다.
다빈치 코드 (영화) 줄거리
사일러스는 "스승님"이라 불리는 남자에게 머릿돌의 수호자 네 명을 죽였고 모두 같은 위치를 말했다고 전한다. 그는 연락이 끝난 후 허벅지에 가시 달린 쇠사슬을 감고 채찍으로 스스로를 때리며 살인의 죄를 회개한다. 성 쉴피르 성당으로 떠난 사일러스는 자신을 키워준 마누엘 아링가로사 교주의 도움으로 그곳을 홀로 지키는 늙은 수녀에게 견학을 허락 맡게 된다. 성구실의 바닥을 파내었지만 나오는 것은 "욥기 38장 11절"이라는 문구가 새겨진 돌뿐이었다. 사일러스는 어딘가에 전화를 하고 있는 수녀에가 다가가 욥기 38장 11절이 무엇인지 묻고, 다음과 같은 구절을 듣는다. "네가 여기까지 오고 더 넘어가지 못하리니." 속았다는 것을 깨달은 사일러스는 격분하여 수녀를 죽인다.
다빈치 코드 (영화) 줄거리
프랑스 경찰 소속 암호학자 소피 느뵈 (오드리 토투)는 루브르 박물관으로 들어와 랭던에게 비밀스럽게 남자 화장실로 오라는 메시지를 남긴다. 그곳에서 소피는 랭던이 속임을 당하고 있으며, 국장이 그가 모르는 사이에 GPS 장치를 자켓에 넣어두었다는 것도 가르쳐준다. 소피는 이것이 소니에르가 남긴 메시지의 마지막 구절 (PS. 로버트 랭던을 찾아라) 때문에 그가 유력한 용의자로 지목받고 있기 때문이라고 말한다. 소니에르가 자신의 할아버지라는 것을 고백한 소피는 그가 자신에게 숨겨진 메시지를 전달하려 했다는 것을 믿고 랭던과 함께 주어진 암호를 풀어가고자 한다.
추적 장치로 경찰들을 다른 곳으로 유인한 뒤, 둘은 루브르를 탐색하며 소니에르가 몰래 남긴 아나그램 메시지를 찾아낸다. 이 문구들은 모두 레오나르도 다 빈치의 그림과 연관되어 있었으며, 마지막의 암굴의 성모에서 붓꽃 모양이 장식된 열쇠를 발견한다.
다빈치 코드 (영화) 줄거리
프랑스 경찰의 추적으로 미국 대사관으로 갈 수 없게 되자 둘은 불로뉴의 숲으로 달아나고, 랭던은 그곳에서 열쇠를 조사한다. 일행은 열쇠에 새겨진 문자가 취리히의 은행 창고를 가리키는 주소라는 것과, 열쇠의 용도가 안전하게 예금된 상자를 받을 때 쓰는 것임을 알게 된다.
은행에서 그들은 소니에르가 남겼던 피보나치 수열로 계좌를 열고 (1123581321), 그가 저장해두었던 상자를 찾는다. 상자 안에는 크립텍스가 들어있는 로즈우드 상자가 담겨있다. 크립텍스는 다섯 개의 알파벳 다이얼이 적힌 원통형 상자로, 알파벳 다섯개를 정확한 순서로 맞춰야만 안에 든 메시지가 적힌 파피루스를 꺼낼 수 있다. 억지로 열려고 하면 안에 들어있던 식초병이 깨져서 파피루스를 녹이고 메시지도 사라지게 된다.
다빈치 코드 (영화) 줄거리
은행의 보안 경비가 경찰을 불러서 도망가야만 하게 되자, 은행의 야간 지배인 앙드레 베르네가 계좌의 안전 대피 조항에 다라 장갑 밴에 그들을 태우고 탈출을 돕는다. 둘은 차 안에서 크립텍스에 대한 긴 이야기를 나누었고, 소피는 할아버지가 종종 크립텍스 같은 것으로 함께 게임을 했다고 말해준다. 랭던은 크립텍스가 그들이 발견하고자 하는 것에 대한 가치있는 정보나 또 다른 실마리를 담고 있을 거라고 추측한다. 갑자기 차가 멈추더니 베르네가 총을 겨누며 그들을 협박하고 크립텍스를 뺏는다. 랭던은 속임수를 써서 베르네를 밀치고 소피와 함께 다시 차를 타고 달아난다.
다빈치 코드 (영화) 줄거리
랭던은 크립텍스를 열도록 도움을 받고자 자신의 친구 리 티빙 (이언 매켈런)을 찾아갈 것을 제안한다. 리 티빙은 성배를 간절히 찾고 있는 자로, 성배가 잔이 아닌 마리아 막달레나라고 믿고 있다. 또한 그녀가 그리스도의 아내로, 예수가 죽자 제자들이 따라다니는 것을 원하지 않아 그녀를 몰아냈다고 전한다. 마리아는 그 당시 임신을 하고 있었고, 티빙은 소피에게 예수의 후손을 보호하기 위해 비밀 집단이 만들어졌다고 말한다. 자크 소니에르는 그 집단의 일원이었다면 소피 또한 그 집단에 들어가기 위해 훈련을 받았을거라고 티빙은 추측한다. 그 사이 사일러스는 티빙의 맨션으로 쳐들어와 크립텍스를 훔치려고 한다. 티빙은 지팡이로 사일러스를 치고 집사 레미 진, 사일러스를 데리고 다시 탈출을 시도하여 저택을 떠난다.
레미 진이 스승의 추종자인 것이 밝혀지지만, 그는 사일러스를 풀어주고 누군가에 의해 죽임을 당한다. 사일러스는 경찰에게 공격을 당하자 총을 난사하고, 우연히 마누엘 아링가로사 교주를 쏘게 된다. 비탄에 빠진 사일러스는 경찰들에게 총을 맞고 죽는다. 아링가로사는 병원으로 옮겨지고, 경감은 자신이 랭던을 쫓는데 이용 당했다는 것을 알고 그를 체포한다. 미스테리에 점점 가까이 다가가던 랭던에게 티빙이 나타나 자신이 스승임을 밝히고, 랭던은 그에게 배반 당했다는 것을 알게 된다. 티빙은 마리아 막달레나의 후손을 찾아 성배에 대한 진실을 입증하고자 하며, 랭던이 크립텍스를 풀지 못하면 소피를 쏘겠다고 위협한다. 랭던은 암호를 풀다가 포기하며 크립텍스를 공중에 던진다. 티빙은 이것을 잡지만 놓치게 되고, 땅으로 떨어진다. 그러자 크립텍스 안에 있던 식초병이 깨지면서 문서가 녹게 된다. 그러나 티빙이 체포된 후에 랭던이 암호를 풀고 ('Apple') 티빙에게 던지기 전에 안에 있던 단서가 적힌 문서를 빼낸 사실이 드러난다. 단서를 토대로 그들은 막달레나의 석관이 숨겨져 있다는 스코틀랜드의 로슬린 예배당으로 간다. 그곳에서는 그들은 비밀 조직의 다른 일원들과 만나게 되고, 소피가 사실 막달레나의 후손으로 지금까지 살아있는 예수 그리스도의 후손임이 드러난다. 비밀 조직들은 그녀를 지켜줄 것을 맹세한다. 랭던과 소피는 작별 인사를 하고 각자의 길을 가게 된다.
랭던은 자신의 호텔에서 면도를 하던 중 피가 나게 되고, 줄을 남기며 흐르는 피를 보고 로즈 라인을 떠올리게 된다. 로즈 라인을 따라가던 그는 마침내 성배가 위치한 장소를 발견한다. 성배는 루브르의 피라미드 아래 묻혀 있는 것이었다. 랭던은 마리아 막달레나의 무덤 위에서 무릎을 끓는다. 과거 성전 기사단이 그러했던 것처럼.
다빈치 코드 (영화) 영화에 대한 논란
소설 다빈치코드가 한국어로 역간되자, 보수주의 개신교에서는 거세게 반발했다. 소설을 소재로 한 이 영화의 한국 개봉되자
2006년 4월 7일, 개신교 단체 한국 기독교 총연합회 등의 주도로 영화 다빈치 코드의 수입을 담당한 한국측 배급사, 소니 픽쳐스 릴리징 코리아에 대한 영화 다빈치 코드의
상영금지 가처분 신청서를 대한민국 서울특별시 중앙 지방법원에 제출했다. 그러나 법원은 5월 16일 이를 기각했다. 그러나, 한기총측 등 기독교 단체들은 교리 희화화를 말하며 재판부의 판결에 불복하여 각 영화관마다‘다빈치 코드 안보기’라는 운동을 통해 자신들의 입장을 관철시켜 나갔고 이것이 일부 영화 관람객, 문화예술인, 반기독교주의자들과 표현의 자유와 신앙 교리문제 등으로 논란 및 마찰의 대상이 되었다.
한미상호방위조약
대한민국과 미합중국간의 상호방위조약(Mutual Defense Treaty between the Republic of Korea and the United States of America, 약칭: 한미상호방위조약)은 1953년 10월 1일 체결되고 1954년 11월 18일 조약 제34호로 발효된 대한민국과 미국간의 상호방위조약이다.
한미상호방위조약 체결 과정
1953년 6월 17일 이승만 대통령은 미국 브릭스 대사와 회동을 하면서 한미상호방위조약의 필요성을 강조하였는데, 당시는 미국 주도로 휴전 협정이 진행되고 있던 터였다. 이승만 대통령은 휴전에 앞서 안정적인 국가 안보를 위해 미국에 상호 방위 조약을 요구했지만 이러한 이승만의 제안에 대해 미국의 반응은 시원치 않았다. 미국은 역사적으로 외교 및 안보 정책에 있어서 고립주의 전통이 강했기 때문이다. 당시만 해도 미국과 양자 상호방위조약을 맺었던 나라는 필리핀 밖에 없었으며, 오늘날에도 양자 차원의 방위조약을 체결한 국가는 대한민국 이외에 영국, 일본, 필리핀 밖에 없다. 영국의 경우 미국의 핵 기술을 제공하기 위한 조약이었고, 일본은 재무장 금지와 맞물려 있는 조약이다. 필리핀의 경우, 필리핀 내 주둔하던 미군과 미군기지의 전략적인 가치 때문이었다.
한미상호방위조약 체결 과정
당시 한국 전쟁에 대한 휴전 협상이 진행되고 있었고, 이승만은 휴전 없이 북진통일을 원하고 있었다. 미국은 이러한 이승만의 입장에 동조하지 않았으며, 휴전협정을 조속히 맺길 희망하고 있었다. 상호방위조약에 대한 진전이 극히 미미하자 이승만은 조약 체결에 대한 압박으로 6월 18일 약 2만 5천명의 반공 포로들을 석방시켰다. 이러한 이승만의 급작스런 조치는 당시 진행되고 있었던 휴전협정 체결을 무산시킬 수도 있는 조치였는데 이는 한미상호방위조약을 강력히 요구하는 이승만 대통령의 승부수였다. 당시 아이젠하워 대통령은 이승만에게 '약속 파괴'라며 비판했고, 덜레스도 마찬가지 의도로 '이승만 제거'의 필요성을 검토하기도 했다.
1953년 8월 3일부터 협상에 들어가 1953년 8월 8일 그 최종안을 서울에서 가조인하였다. 이에 대해 이승만은 크게 만족하여 "한미상호방위조약이 성립됨으로써 우리는 앞으로 여러 세대에 걸쳐 많은 혜택을 받게 될 것이다. 이 조약이 있기 때문에 우리는 앞으로 번영을 누릴 것이다. 한국과 미국의 이번 공동조치는 외부 침략으로부터 우리를 보호함으로써 우리의 안보를 확보해 줄 것이다."라는 성명서를 발표하였다.
한미상호방위조약 체결 과정
1953년 10월 1일 워싱턴 D.C.에서 대한민국의 외무부장관 변영태와 미국의 국무장관 존 포스터 덜레스의 서명을 거쳤지만, 이후 비준서 교환은 여의치 않았다. 전문과 6개조로 이루어진 상호방위조약 가운데 제6조가 문제였다. 제6조는 "본 조약은 무기한으로 유효하다. 어느 당사국이든지 타 당사국에 통고한 후 1년 후에 본 조약을 종지시킬 수 있다"고 돼 있었다. 이승만은 이 조항이 불만이었다. 이승만은 '무한정'을 요구했고, 미국측은 미·필리핀상호방위조약에 유효기간을 정한 규정이 있음을 들어 반대 의견을 표시하여 비준이 지체되었으나, 결국 제6조는 원안대로 1954년 11월 18일에 발효되었다.
한미수호방위조약이 체결되면서 한미 관계는 동맹 수준으로 격상되었으며, 주한 미군이 한반도 이남에 주둔하게 된다. 주한 미군이 주둔하게 됨에 따라서 평시 작전통제권 및 전시 작전통제권이 미군에게 넘어가게 된다. 그리고 한국 전쟁이 휴전으로 끝나지 않으며 주한 미군 지위 협정이 체결되는 등 오늘날까지 지속되고 있다.
한미상호방위조약 대한민국의 반대로 인한 제한전과 소모전의 산물
1953년 10월 1일 조인된 한미상호방위조약은 이승만 정권이 북진통일론을 통해 얻어낸 최대의 성과였다.
니케아-콘스탄티노폴리스 신경
니케아-콘스탄티노폴리스 신경(그리스어: Σύμβολον τῆς Νικαίας  또는 τῆς πίστεως, 라틴어: Symbolum Nicaeno-Constatinopolitanum)은 325년의 니케아 신경을 기초로 381년 제1차 콘스탄티노폴리스 공의회에서 채택한 기독교 신앙 고백문이다. 오늘날 동방교회와 서방교회 통틀어 정통 기독교 전반에서 가장 기본이 되는 신경으로, 이 신경의 내용에서 벗어난 가르침들을 기독교의 이단으로 규정한다. 서방교회에서는 사도신경, 아타나시우스 신경과 함께 서방교회의 3대 신경으로 부른다. 현재 대부분의 교회는 니케아 신경이라고 부른다. 동방교회에서는 단순히 신경이라고 부른다.
니케아-콘스탄티노폴리스 신경 역사와 내용
451년 칼케돈 공의회에서 '콘스탄티노폴리스 신경'이라는 이름으로 낭독하였다. 325년 제1차 니케아 공의회에서 제정된 '니케아 신경'을 계승·발전시킨 신경을 제1차 콘스탄티노폴리스 공의회에서 승인했다고 전한다. 따라서 이 신경을 약칭하여 '니케아 신경'이라고 부르지만, 325년 제정된 본래의 '니케아 신경'과는 구별하여야 한다. 이 신경의 기원에 관하여 견해가 갈린다. 니케아 신경과 본질과 정신만 동일할 뿐이며 374년 성 에피파니오가 이 신경을 만들고 제1차 콘스탄티노폴리스 공의회가 채택하였다는 견해도 유력하다.
이 신경은 1차 니케아 신경이 성자를 성부와 '본질에서 같다[同質]'고 말한 데서 나아가 '성부와 일체'라고 고백한다. 성령의 위치와 존재를 확대 설명하고, 교회와 성사, 육신의 부활, 영생에 대한 믿음을 강조한다. 또한 1차 니케아 신경 말미에 있던 이단 파문 선언을 생략하여 전례용으로 적합해졌다는 특징이 있다.
니케아-콘스탄티노폴리스 신경 역사와 내용
신약성경의 언어인 헬레니즘 그리스어로 작성한 신경은 각국 언어로 번역하였다. 5세기 시리아에서 성찬 전례에 도입한 후 스페인을 통하여 서방 교회에서 사용하였다.
이 신경은 현재에도 동방교회와 서방교회 지역을 막론하고 신앙고백의 기준이다. 동방 정교회, 천주교회, 루터교회, 성공회, 감리교, 장로교 등의 전례용 신앙고백문이다. 침례교와 회중교회 등을 제외한 대부분의 개신교회에서도 사도신경과 더불어 예배 신앙고백문으로 활용한다. 침례교, 회중교회, 오순절교 일부 등 급진적인 재건주의 개신교를 제외한 그리스도교 교파에서 그 권위를 인정한다. 서방교회 전통에서 성경 강독 이후 신앙고백으로 이 니케아-콘스탄티노폴리스 신경 또는 사도신경 중 하나를 외운다. 성공회에서는 감사성찬례에는 니케아-콘스탄티노폴리스 신경을, 만도(저녁기도)에는 사도신경을 사용한다.
니케아-콘스탄티노폴리스 신경 그리스어 원문
Πιστεύω είς ενα Θεόν, Πατέρα, παντοκράτορα, ποιητήν ουρανού καί γής, ορατών τε πάντων καί αοράτων.Καί είς ενα Κύριον, Ίησούν Χριστόν, τόν Υιόν του Θεού τόν μονογενή, τόν εκ του Πατρός γεννηθέντα πρό πάντων τών αιώνων. Φώς εκ φωτός, Θεόν αληθινόν εκ Θεού αληθινού γεννηθέντα, ού ποιηθέντα, ομοούσιον τώ Πατρί, δι’ ού τά πάντα εγένετο. Τόν δι’ ημάς τούς ανθρώπους καί διά τήν ημετέραν σωτηρίαν κατελθόντα εκ τών ουρανών καί σαρκωθέντα εκ Πνεύματος ‘Αγίου καί Μαρίας τής Παρθένου καί ενανθρωπήσαντα. Σταυρωθέντα τε υπέρ ημών επί Ποντίου Πιλάτου καί παθόντα καί ταφέντα.Καί αναστάντα τή τρίτη ημέρα κατά τάς Γραφάς.Καί ανελθόντα είς τούς ουρανούς καί καθεζόμενον εκ δεξιών τού Πατρός.Καί πάλιν ερχόμενον μετά δόξης κρίναι ζώντας καί νεκρούς, ού τής βασιλείας ουκ εσται τέλος.Καί είς τό Πνεύμα τό ¨Αγιον, τό Κύριον, τό ζωοποιόν, τό εκ τού Πατρός εκπορευόμενον, τό σύν Πατρί καί Υιώ συμπροσκυνούμενον καί συνδοξαζόμενον, τό λαλήσαν διά τών Προφητών.Είς μίαν, αγίαν, καθολικήν καί αποστολικήν Έκκλησίαν. ‘Ομολογώ εν βάπτισμα είς άφεσιν αμαρτιών. Προσδοκώ ανάστασιν νεκρών. Καί ζωήν τού μέλλοντος αιώνος.Άμήν.
니케아-콘스탄티노폴리스 신경 아람어/시리아어 번역문
ܡܗܝܡܢܝܢܢ ܒܚܕ ܐܠܗܐ. ܐܒܐ ܐܚܝܕ ܟܠ
ܥܒܘܕܐ ܕܫܡܝܐ ܘܕܐܪܥܐ.
ܘܕܟܠܗܝܢ ܐܝܠܝܢ ܕܡܬܚܙ̈ܝܢ ܘܕܠܐ ܡܬܚܙܝ̈ܢ
.ܘܒܚܕ ܡܪܝܐ ܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ
ܝܚܝܕܝܐ ܒܪܐ ܕܐܠܗܐ
ܗܘ ܕܡܢ ܐܒܐ ܐܬܝܠܕ
ܩܕܡ ܟܠܗܘܢ ܥܠܡ̈ܐ
ܢܘܗܪܐ ܕܡܢ ܢܘܗܪܐ
ܐܠܗܐ ܫܪܝܪܐ ܕܡܢ ܐܠܗܐ ܫܪܝܪܐ
ܝܠܝܕܐ ܘܠܐ ܥܒܝܕܐ
ܘܫܘܸܐ ܒܐܘܣܝܐ ܠܐܒܘܗܝ
ܕܒܐܝܕܗ ܗܘܐ ܟܠ
ܗܘ ܕܡܛܠܬܢ ܒܢܝ̈ܢܫܐ ܘܡܛܠ ܦܘܪܩܢܢ
ܢܚܬ ܡܢ ܫܡܝܐ
ܘܐܬܓܫܡ ܡܢ ܪܘܚܐ ܩܕܝܫܐ
ܘܡܢ ܡܪܝܡ ܒܬܘܠܬܐ ܝܠܕܬ ܐܠܗܐ
ܘܗܘܐ ܒܪܢܫܐ
ܘܐܨܛܠܒ ܚܠܦܝܢ ܒܝܘ̈ܡܝ ܦܝܢܛܝܘܣ ܦܝܠܛܘܣ
ܘܚܫ ܘܡܝܬ ܘܐܬܩܒܪ
ܘܩܡ ܠܬܠܬܐ ܝܘ̈ܡܝܢ ܐܝܟ ܕܨܒܐ
ܘܣܠܩ ܠܫܡܝܐ ܘܝܬܒ ܡܢ ܝܡܝܢܐ ܕܐܒܘܗܝ
ܘܬܘܒ ܐ̇ܬܐ ܒܫܘܒܚܐ ܪܒܐ
ܠܡܕܢ ܠܚܝ̈ܐ ܘܠܡܝ̈ܬܐ
ܗܘ ܕܠܡܠܟܘܬܗ ܫܘܠܡܐ ܠܐ ܐܝܬ.
ܘܒܚܕ ܪܘܚܐ ܩܕܝܫܐ
ܕܐܝܬܘܗܝ ܡܪܝܐ ܡܚܝܢܐ ܕܟܠ.
ܗܘ ܕܡܢ ܐܒܐ ܢܦܩ
니케아-콘스탄티노폴리스 신경 아람어/시리아어 번역문
ܘܥܡ ܐܒܐ ܘܥܡ ܒܪܐ ܡܣܬܓܕ ܘܡܫܬܒܚ.
ܗܘ ܕܡܠܠ ܒܢܒܝ̈ܐ ܘܒܫܠܝ̈ܚܐ
ܘܒܚܕܐ ܥܕܬܐ ܩܕܝܫܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝ ܘܫܠܝܚܝܬܐ.
ܘܡܘܕܝܢܢ ܕܚܕܐ ܗܝ ܡܥܡܘܕܝܬܐ ܠܫܘܒܩܢܐ ܕܚܛܗ̈ܐ.
ܘܡܣܟܝܢܢ ܠܩܝܡܬܐ ܕܡܝ̈ܬܐ


ܘܠܚܝ̈ܐ ܚܕ̈ܬܐ ܕܒܥܠܡܐ ܕܥܬܝܕ. ܐܡܝܢ.
니케아-콘스탄티노폴리스 신경 라틴어 번역과 필리오케 논쟁
Credo in unum Deum, Patrem omnipoténtem, factórem cæli et terræ, visibílium ómnium et invisibílium.Et in unum Dóminum Iesum Christum, Fílium Dei Unigénitum, et ex Patre natum ante ómnia sæcula. Deum de Deo, lumen de lúmine, Deum verum de Deo vero, génitum, non factum, consubstantiálem Patri: per quem ómnia facta sunt. Qui propter nos hómines et propter nostram salútem descéndit de cælis. Et incarnátus est de Spíritu Sancto ex María Vírgine, et homo factus est. Crucifíxus étiam pro nobis sub Póntio Piláto; Passus, et sepúltus est, et resurréxit tértia die, secúndum Scriptúras, et ascéndit in cælum, sedet ad déxteram Patris. Et íterum ventúrus est cum glória, iudicáre vivos et mórtuos, cuius regni non erit finis.Et in Spíritum Sanctum, Dóminum et vivificántem: qui ex Patre Filióque procédit. Qui cum Patre et Fílio simul adorátur et conglorificátur: qui locútus est per prophétas. Et unam, sanctam, cathólicam et apostólicam Ecclésiam. Confíteor unum baptísma in remissiónem peccatorum. Et exspecto resurrectionem mortuorum, et vitam ventúri sæculi. Amen.
니케아-콘스탄티노폴리스 신경 라틴어 번역과 필리오케 논쟁
라틴어 번역에서는 그리스어 원문에 없는 두 가지 부분이 추가되었다. 'Deum de Deo'이란 부분과 'Filióque'라는 부분이다.
'데움 데 데오(Deum de Deo)'는 '하느님에게서 나신 하느님'이란 뜻으로, 본래 325년 1차 니케아 신경에 있던 구절을 되살려 놓았으므로 문제가 없었다. 그리스어 원문이 니케아 신경에 있는 이 부분을 삭제한 것은 바로 이어 나오는 'Deum verum de Deo vero(참 하느님에게서 나신 참 하느님)'과 의미가 중복되기 때문인 것으로 보인다.
'필리오케'(Filióque)란 '성자에게서'라는 뜻으로 이 단어의 삽입으로 해당 문장은 '성령이 성부에게서 뿐만 아니라 성자에게서도 발하신다'는 뜻이 된다. '필리오케'는 589년 제3차 톨레도 시노드에서 처음 삽입되어 서방교회에 널리 퍼져 암송되기 시작한 후 서방교회 일부와 동방 교회에서 교리적 문제로 인식되었다. 이것이 유명한 필리오케 논쟁의 시작이다. 809년 교황 레오 3세는 공식적으로 서방교회에서 '필리오케' 사용 금지를 명령하였다. 이를 공식적으로 시행하기 위해서 베드로의 무덤 앞에 그리스어 원문을 따른 필레오케가 없는 라틴어 번역본을 게시하였다.
니케아-콘스탄티노폴리스 신경 라틴어 번역과 필리오케 논쟁
현재 서방교회가 되는 로마교회는 11세기 공교회인 5개 지역 연합체와 분리하고자 809년 삭제하기로 마무리 지은 내용을 다시 꺼내었고, 주요 교리로 인정하였다. 로마교회에서 교의상의 문제가 없다는 이유로 교황 베네딕토 8세는 1013년 '필리오케'가 삽입된 니케아-콘스탄티노폴리스 신경의 라틴어 번역본을 재승인하며 서방교회의 우위권을 주장하였다. 이는 하나였던 공교회가 동과 서로 분리되는 근거가 되었고, 동·서방 교회가 서로를 파문하는 한 요인이 되었다.
현재 서방교회 전통을 따르는 천주교회 성공회는 '필리오케'가 들어간 신경을 사용하며, 다른 서방교회 전통을 잇는 개신교회 종파에서는 헬라어 원문을 따라 WCC의 공동 신경을 작성하여 '필리오케'를 사용하지 않는다.
니케아-콘스탄티노폴리스 신경 라틴어 번역과 필리오케 논쟁
'필리오케' 의 문제가 중요한 이유는 교황의 성사권에 관계된 아주 중요한 문제이다.
천주교에서는 예수 그리스도께서 베드로에게 천국 열쇠를 주며 교회를 맡겼으므로 예수 그리스도에서 성령이 나오지 않으면
교황에게도 성령이 없으므로 성사 자체가 성립되지 않는다. 따라서 필리오케의 논쟁은 중요하다.
개신교에서는 천주교에서 필리오케에 대한 구절을 마음대로 고쳤기 때문에 교황에게 성부가 보내주신 성령이 없으며
따라서 성사의 권한이 없다고 주장한다.
한편 베드로의 천국 열쇠 구절에서도 논쟁이 있는데 성경에서의 페트로는 복수 돌멩이들이며, 페트라는 단수의 반석을 의미한다.
니케아-콘스탄티노폴리스 신경 한국어 번역
우리는 한 분이신 성부 하나님을 믿습니다. 그분은 전능하셔서, 하늘과 땅과, 이 세상의 보이고 보이지 않는 모든 것을 지으셨습니다.

우리는 한분이신 주 예수 그리스도를 믿습니다. 그분은 모든 시간 이전에 성부에게서 나신, 하나님의 독생자이십니다.

그분은 하나님에게서 나신 참 하나님이시요, 빛에서 나신 빛이시요, 참 하나님에게서 나신 참 하나님이시며,
성부와 같은 분으로, 낳음과 지음 받은 분이 아닙니다. 오히려 그분을 통해서 만물이 지음 받았습니다.

그분은 우리와 우리의 구원을 위하여 하늘로부터 내려오시어, 성령의 능력으로 동정녀 마리아에게서 태어나, 참 인간이 되셨습니다.

우리 때문에 본디오 빌라도 치하에서 십자가 형을 받아, 죽임을 당하고 묻히셨으나, 성서의 말씀대로 사흘만에 부활하셨습니다.

그분은 하늘에 올라 성부 오른편에 앉아 계십니다. 그분은 산 이와 죽은 이를 심판하러 영광 가운데 다시 오실 것입니다.

그리고 그분의 나라는 끝이 없을 것입니다.

우리는 주님이시며, 생명을 주시는 성령을 믿습니다. 성령은 성부로부터 나오시어, 성부와 성자와 더불어 예배와 영광을 받으시고,
예언자들을 통하여 말씀하고 계십니다.
니케아-콘스탄티노폴리스 신경 한국어 번역
우리는 하나이고, 거룩하며, 보편적이고, 사도적인 교회를 믿습니다. 우리는 죄를 용서하는 한 세례를 믿습니다.

우리는 죽은이들의 부활과, 오고 있는 세계에서 살게 될 것을 믿습니다.

아멘.
니케아-콘스탄티노폴리스 신경 한국어 번역
한 분이신 하느님 아버지, 전능하시고 하늘과 땅과 유형무형한 만물의 창조주이신 하느님을 믿나이다.
그리고 또 오직 한 분이신 주 예수 그리스도를, 모든 세대에 앞서 성부로부터 나신 하느님의 외아들이시며, 빛으로부터 나신 빛이시요, 참 하느님으로부터 나신 참 하느님으로서, 창조되지 않고 나시어 성부와 일체이시며, 만물이 다 이 분으로 말미암아 창조되었음을 믿나이다.
우리 인간을 위하여 우리의 구원을 위하여, 하늘에서 내려오셔서, 성령으로 또 동정녀 마리아께 혈육을 취하시고 사람이 되심을 믿으며,
본디오 빌라도 시대에, 우리를 위하여 고난을 받으시고, 십자가에 못 박히시고 묻히심을 믿으며,
성경 말씀대로 사흘 만에 부활하시고,
하늘에 올라 성부 오른편에 앉아 계시며,
산 이와 죽은 이를 심판하러, 영광 속에 다시 오시리라 믿나니, 그의 나라는 끝이 없으리이다.
그리고 주님이시며 생명을 주시는 성령을 믿나니, 성령은 성부께서 좇아나시며, 성부와 성자와 더불어 같은 흠숭과 같은 영광을 받으시며, 예언자를 통하여 말씀하셨나이다.
하나인 거룩하고 공번되고 사도로부터 이어오는 교회를 믿나이다.
죄를 사하는 하나의 세례를 알고 믿나이다.
죽은 이들의 부활과,
니케아-콘스탄티노폴리스 신경 한국어 번역
후세의 영생을 굳게 믿고 기다리나이다. 아멘.
† 한 분이신 하느님을
◎ 저는 믿나이다.

전능하신 아버지, 하늘과 땅과 유형무형한 만물의 창조주를 믿나이다.

또한 한 분이신 주 예수 그리스도, 하느님의 외아들,
영원으로부터 성부에게서 나신 분을 믿나이다.

하느님에게서 나신 하느님, 빛에서 나신 빛, 참 하느님에게서 나신 참 하느님으로서,
창조되지 않고 나시어 성부와 한 본체로서 만물을 창조하셨음을 믿나이다.

성자께서는 저희 인간을 위하여, 저희 구원을 위하여 하늘에서 내려오셨음을 믿나이다.

(밑줄 부분에서 모두 고개를 깊이 숙인다)
또한 성령으로 인하여 동정 마리아에게서 육신을 취하시어 사람이 되셨음을 믿나이다.

본시오 빌라도 통치 아래서 저희를 위하여 십자가에 못박혀 수난하고 묻히셨으며,
성서 말씀대로 사흗날에 부활하시어 하늘에 올라 성부 오른편에 앉아계심을 믿나이다.

그분께서는 산 이와 죽은 이를 심판하러 영광 속에 다시 오시리니 그분의 나라는 끝이 없으리이다.

또한 주님이시며 생명을 주시는 성령을 믿나이다.

성령께서는 성부와 성자에게서 발하시고, 성부와 성자와 더불어 영광과 흠숭을 받으시며,
예언자들을 통하여 말씀하셨나이다.
니케아-콘스탄티노폴리스 신경 한국어 번역
하나이고 거룩하고 보편되며 사도로부터 이어오는 교회를 믿나이다.

죄를 씻는 유일한 세례를 믿으며, 죽은 이들의 부활과 내세의 삶을 기다리나이다.

아멘.
니케아-콘스탄티노폴리스 신경 한국어 번역
우리는 믿나이다.
한 분이시며 전능하신 하느님 아버지, 하늘과 땅과 유형무형한 만물의 창조주를 믿나이다. 
오직 한 분이신 주 예수 그리스도를 믿나니, 모든 세계에 앞서 성부께 나신 하느님의 외아들이시며, 하느님에게서 나신 하느님이시요, 빛에서 나신 빛이시요, 참 하느님에게서 나신 참 하느님으로서 창조되지 않고 나시어, 성부와 일체시며, 만물이 다 이 분으로 말미암아 창조되었으며,
우리 인간을 위하여, 우리의 구원을 위하여, 하늘에서 내려오시어, 성령으로 동정녀 마리아에게 혈육을 취하시고 사람이 되셨으며, 본티오 빌라도 치하에서 우리를 위하여 고난을 받으시고, 십자가에 못 박히시고 묻히셨으며, 성서 말씀대로 사흘 만에 부활하시고, 하늘에 올라 성부 오른편에 앉아 계시며, 산 이와 죽은 이를 심판하러, 영광 속에 다시 오시리니 그분의 나라는 끝이 없으리이다. 
주님이시며 생명을 주시는 성령을 믿나니, 성령은 성부와 성자로부터 나오시며, 성부와 성자로 더불어 같은 경배와 영광을 받으시며, 예언자들을 통하여 말씀하셨나이다. 
하나이요 거룩하고 사도로부터 이어오는 공교회와, 죄를 용서하는 하나의 세례를 믿으며, 죽은 이들의 부활과, 후세의 영생을 믿고 기다리나이다. 아멘.
우리는 한 분 하나님을 믿습니다. 그분은 전능하사 천지를 창조하시고, 보이는 것과 보이지 않는 모든 것을 지으신 아버지이십니다.
우리는 한 분 예수 그리스도를 믿습니다. 그분은 영원히 아버지로부터 나신 하나님의 독생자로서 빛으로부터 오신 빛이시요, 참하나님으로부터 오신 참하나님이십니다. 그분은 피조된 것이 아니라 나셨기 때문에 아버지와 본질이 동일하십니다. 만물은 그로 말미암아 지은 바 되었습니다. 그분은 우리 인류와 우리의 구원을 위해서 하늘로부터 내려오사, 성령과 동정녀 마리아를 통하여 성육신하셔서 인간이 되셨습니다. 그분은 우리를 위하여 본디오 빌라도에 의하여 십자가에 못 박히시사, 고난을 받으시며 장사지낸 바 되셨습니다. 그리고 그분은 성경대로 사흘 만에 죽은 자 가운데서 부활하사 하늘에 오르시고, 하나님 우편에 앉으셨습니다. 그분은 살아 있는 자와 죽은 자를 심판하기 위하여 영광 가운데 재림하시고 그의 나라는 영원무궁할 것입니다.
우리는 주님이시고, 생명의 부여자이신 성령님을 믿습니다. 그분은 아버지로부터 나오시고, 아버지와 아들과 더불어 동일한 예배와 영광을 받으십니다. 이 성령님은 예언자들을 통하여 말씀하셨습니다. 우리는 또한 하나의 거룩하고 보편적이며 사도적인 교회를 믿습니다. 우리는 죄 사함을 위한 하나의 세례만을 인정합니다. 우리는 죽은 자들의 부활과 장차 임할 세상에서의 영생을 바라봅니다. 아멘.
니케아-콘스탄티노폴리스 신경 교회 음악
서양 고전 음악의 한 장르로 자리잡은 미사곡(Missa)의 정형적인 한 부분으로 니케아-콘스탄티노폴리스 신경이 노래된다. 서방교회 전통을 따르는 예식을 전제로 한 서유럽의 미사곡과 예배곡에서는 대부분 라틴어 신경을 사용하며, 신경의 첫 구절을 따서 그 제목을 '크레도(Credo)'라고 한다.
가타카
《가타카》(영어: Gattaca 개터카[*])는 1997년에 개봉한 미국의 디스토피아 SF 영화이다. 앤드루 니콜이 감독과 각본을 맡았으며, 이선 호크, 우마 서먼, 주드 로 등이 출연했다. 유전자 조작으로 태어난 사람들이 사회 상층부를 이루는 반면 전통적인 부부 관계로 태어난 사람들은 열등한 존재로 취급받아 사회 하층부로 밀려나는 미래 사회가 배경이다.
영화 제목 “Gattaca”(개터카)는 DNA를 구성하는 네 가지 핵염기인 아데닌, 구아닌, 사이토신, 티민의 머리글자를 딴 A, G, C, T를 조합하여 만든 단어이다.
극장가 흥행에는 실패하였으나 평단으로부터 좋은 평가를 받았다. 2009년 잡지 와이어드는 “와이어드가 가장 사랑하는 SF 영화 20선”을 꼽으며 이 영화를 포함시켰다.
가타카 줄거리
우생학이 일상이 된 근미래에서는 생체 인증을 이용해 개개인의 유전자형 정보를 수집 및 분류하고, 사람들을 선별된 유전자로 태어난 적격자(valid)와 자연적으로 태어나 유전 질환에 취약한 부적격자(invalid)로 구분하고 있다. 적격자들은 전문직에 배치되는 반면 부적격자들은 허드렛일로 좌천되곤 한다.
개터카(가타카) 항공 우주 회사의 직원 제롬 모로는 토성의 위성인 타이탄의 탐사 임무에 발탁된 상태이다. 그러나 탐사 출발 1주 전에 개터카 관리자가 살해당하면서 이 영화의 갈등이 시작된다. 제롬 모로는 큰 불안감을 느끼는데, 이는 제롬 모로가 실은 유전자 조작을 받지 않고 태어나 행성 탐사 부적격자에 해당하는 ‘빈센트 프리먼’이기 때문이다.
가타카 줄거리
빈센트 프리먼의 부모인 앤토니오와 마리 프리먼 부부는 언젠가 태어날 아들의 이름을 앤토니오에서 따온 앤턴으로 미리 정해 놓았으나, 유전자 조작을 받지 못한 빈센트가 태어나자 앤토니오는 자신의 이름을 물려주는 대신 빈센트라는 이름을 붙인다. 빈센트는 선천적으로 근시에 심장이 약해 30살까지 밖에 살 수 없다는 판정을 받지만 행성 탐사의 꿈을 품는다. 후에 인공 수정을 통해 유전자 조작으로 적격자 동생이 태어나면서 비로소 앤턴이라는 이름을 부여받는다. 앤턴과 차별받으며 살아온 빈센트는 17살 무렵 먼저 해변으로 돌아가는 사람이 지는 치킨 게임 수영 시합에서 앤턴을 이기고, 익사 위기에 몰려 있던 앤턴을 구해준 뒤 가족으로부터 떠난다.
가타카 줄거리
빈센트는 청소부로 일하던 중 개터카에도 파견된다. 이후 빈센트는 다른 이의 신분을 얻어주는 브로커를 통해 교통 사고로 신체가 마비된 전 수영 선수 제롬 모로를 만난다. 그렇게 빈센트는 제롬의 머리카락 등 신체 조직 일부와 피, 오줌 샘플을 활용하여 그의 신분으로 위장해 개터카에 취직하게 된 것이다. 그러나 감독관이 살해되는 사건이 터지고, 엎친데 덮친 격으로 담당 형사로 앤턴이 온 상황에서 빈센트는 불안에 떨며 수사가 종결될 때까지 실제 신분을 힙겹게 숨긴다. 한편 빈센트는 인공적으로 태어났으나 심장 기능 상실 문제로 심우주 탐사에 참여할 수 없는 직장 동료 아이린과 사랑에 빠진다.
범인은 개터카 관리자로부터 타이탄 탐사 임무를 취소하겠다는 협박을 받았던 탐사 파견단 책임자로 밝혀진다. 수사 과정에서 빈센트가 개터카에 있음을 알게 되었던 앤턴은 마지막 치킨 게임 수영 시합을 제안한다. 형제가 좋지 않은 날씨 속에서 헤엄을 치던 도중 앤턴은 더 이상 가면 위험하다고 외친다. 그러나 빈센트는 일전에 앤턴을 이긴 방법이 돌아갈 체력까지 전부 써 버리는 것이었다고 말하며 계속 헤엄쳐 나가고, 먼저 해변으로 돌아가다가 또 한번 익사할 뻔한 앤턴을 구해 육지로 돌아간다.
제롬은 자신은 빈센트에게 신체를 빌려줬지만 빈센트는 자신에게 꿈을 빌려줬다면서, 빈센트가 평생 사용할 만큼의 신체 조직을 남기고 분신자살한다. 끝내 개터카의 타이탄 탐사 임무에 참여하게 된 빈센트는 우주선에 올라 제롬이 건넸던 편지 속에 든 그의 머리카락 몇 올을 바라보며, 자신은 원래 이 세계에 태어나지 말았어야 하는 존재였으며 자신의 신체를 구성하는 모든 원자는 한때 별이었으니 자신은 지금 떠나는 것이 아니라 고향으로 돌아가는 것인지도 모른다는 독백을 남긴다.