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휴이 뉴턴 흑표당 창당
자신의 오클랜드 시티 칼리지 시절 동안 뉴턴은 자신을 정치적, 사회적으로 의식하게 만든 아프리카계 미국인 협회에 가입하였다.  그는 이후에 자신의 오클랜드 공교육이 "흑인으로서 부끄러운" 것을 느끼게 하였으나 그의 수치는 한번 자신이 흑인 활동가들을 만난 자존심으로 변하기 시작했다는 것을 말하였다.  그는 또한 카를 마르크스, 블라디미르 레닌, 프란츠 파농, 맬컴 엑스, 마오쩌둥과 체 게바라의 업적들을 포함한 급진적 운동가들의 문학을 읽기 시작하였다.
뉴턴은 곧 오클랜드에서 하급 아프리카계 미국인들을 위하여 주창한 몇몇의 조직들이 있었다는 것을 알아차렸다.  1966년 10월 그는 자기 방어를 위한 흑표당으로 불린 새로운 단체를 형성하는 데 보비 실과 합류하였다.  조직은 오클랜드와 샌프란시스코에서 경찰의 만행을 싸우는 것에 전념되었다.
휴이 뉴턴 흑표당 창당
실이 의장으로서, 그리고 뉴턴이 "국방 장관"으로서 흑표당은 신속하게 회원을 모집하였고 오클랜드 이웃들을 순찰하기 시작하였다.  경찰이 흑인 시민들과 상호 작용하는 것이 목격되었을 때 흑표당원들은 시민들에게 접근하여 자신들의 헌법적 권리들에 관하여 알리려고 하였다.  뉴턴은 법의 책을 들어올린 동안 어쩌다 그런 행동들에 가담하였다.
조직은 검은 가죽 재킷, 검은 베레모와 선글라스로 구성된 유니폼을 채택하였다.  총들과 신탄총 포탄의 탄약대들의 눈에 띄는 표시는 물론 이 장식된 유니폼은 흑표당원들을 눈에 띄게 만들었다.
휴이 뉴턴 총과 정치 권력
흑표당원들은 총기 소지를 시작하는 데 오클랜드의 흑인 시민들에게 용기를 주어 미국 수정 헌법 제2조 아래 자신들의 정치 권력을 인용하였고 경찰과 흑표당원들 사이의 긴장들은 지속적으로 자라났다.
1967년 5월 3일 뉴욕 타임스에서 발행된 기사는 뉴턴, 실과 대략 30명의 다른 흑표당원들이 눈에 잘 띄는 자신들의 무기와 함께 새크라멘토에 있는 캘리포니아주 의사당 안으로 성큼성큼 걸어 들어간 사건을 설명하였다.  이야기는 "무장한 니그로들이 총 법안을 항의하다"라고 표제가 붙었다.  흑표당원들은 총기 소지에 대하여 제안된 법률에 자신들의 반대 목소리를 내기 위하여 극적인 방식으로 도착하였다.  그것은 법률이 그들의 활동을 줄이는 데 특별히 만들어진 것을 보였다.
몇주 후에 뉴욕 타임스에서 다른 기사에서 뉴턴은 샌프란시스코의 헤이트애슈버리 이웃에 있는 아파트에서 무장한 추종자들에게 둘러싸여 있는 것으로 묘사되었다.
휴이 뉴턴 구속과 유죄 판결
흑표당원들이 처음으로 명성을 얻은지 대력 1년 후에 뉴턴은 세간의 이목을 끄는 법적 사건에서 얽히게 되었다.  사건은 뉴턴과 그의 친구를 교통 정지를 위하여 세운 후에 사망한 경찰관 존 프레이의 사망 주의에 들어갔다.  뉴턴은 현장에서 구속되었다.  1968년 9월 그는 자발적 살인죄로 유죄 판결을 받고 징역 2년 ~ 15년을 선고 받았다.
뉴턴의 감금은 젊은 급진주의자와 활동가들 중에 주요 원인이 되었다.  "Free Huey" (휴이를 석방하라) 슬로건의 단추와 깃발들은 전국 시위와 반전 집회들에서 보일 수 있었고 뉴턴의 석방을 위한 집회들은 다수의 미국 도시들에서 열렸다.  당시 다른 도시들에서 흑표당에 대한 경찰의 조치들이 헤드라인을 장식하였다.
1970년 5월 뉴턴은 새로운 재판을 받았다.  2개의 재판들이 열리고 둘다 교수형의 배심원들에 결과를 가져온 후, 소송은 기각되었고 뉴턴은 석방되었다.  뉴턴의 잠재적 책임은 물론 존 프레이의 사망을 둘러싼 특정한 이벤트들은 불확실한 것으로 남아있다.
휴이 뉴턴 이후의 세월
1970년 자신의 석방에 이어 뉴턴은 흑표당의 리더십을 재개하고 캘리포니아 대학교 샌타크루즈에서 전공을 시작하여 1974년 철학 학사를 취득하였다.  비교적 조용한 시간이 지난 후, 뉴턴은 10대 성노동자 캐슬린 스미스의 살인 혐의로 기소되었다.  그는 또한 자신의 재단사를 폭행한 것으로 체포되었다.  뉴턴은 쿠바로 달아나 3년간 망명 생활을 하였다.
1977년 뉴턴은 캘리포이나주로 돌아와 미국에서 정치적 풍토가 자신이 공명 정대한 재판을 받을 수 있도록 충분히 변화한 것을 단언하였다.  배심원들이 교착  상태에 빠진 후, 뉴턴은 캐슬린 스미스의 살인 혐의에 무죄 판결을 받았다.
휴이 뉴턴 이후의 세월
이후 짐 존스가 교주로 있던 인민사원에 신도가 되었고 가이아나에 있는 인민사원 신도들의 집성촌인 존스타운에 거주했으며, 1978년 11월 18일에 일어난 존스타운 대학살의 생존자이기도 했다. 당시 존스타운 현장에 있었고 인민사원 교주인 짐 존스가 신도들을 집합시키며 독극물 자살을 강요할 때 사촌 동생인 스탠리 클레이튼과 함께 존스의 무장 경비원들을 따돌리고 정글로 도망치며 생존할 수 있었다.
흑표당으로 복귀하고 또한 대학에 돌아간 그는 캘리포니아 대학교 샌타크루즈에서 철학 박사 학위를 받았다.  그는 흑표당원들의 억압에 관한 논문을 썼다.
휴이 뉴턴 사망과 유산
1980년대에 뉴턴은 마약 중독과 알콜 남욕과 씨름하였다.  그는 흑표당원들에 의하여 개척된 이웃 프로그램들과 연루된 것으로 남아있었다.  하지만 1985년 그는 자금을 횡령한 것으로 구속되었다.  그는 이후에 무기 혐의로 체포되었고 또한 마약 거래에 연루된 것으로 의심을 받기도 했다.
1989년 8월 22일의 이른 시간에 뉴턴은 오클랜드에 있는 한 거리에서 흑인 게릴라 가족원 타이론 로빈슨에 의하여 총을 맞고 살해되었다.  그의 살해는 뉴욕 타임스의 첫 페이지에 보고되었다.  로빈슨은 살인을 자백하였고 그 일은 살인 사건이 뉴턴의 코카인 중독에 의하여 일으켜진 그의 상당한 부채와 관련이 있었던 것에 결론이 내려졌다.  뉴턴은 화장 되었고 그의 재는 오클랜드의 에버그린 묘지에 안치되었다.
오늘날 뉴턴의 유산은 그의 논란의 여지가 있는 신념과 폭력 혐의는 물론 흑표당 안에서 리더십 중의 하나이다.
리처드 로티
리처드 매케이 로티(Richard McKay Rorty: 1931년 10월 4일 – 2007년 6월 8일)는 미국의 철학자이다. 그는 길고 다양한 학자로서의 경력을 지녔다. 프린스턴 대학교에서 철학을 가르쳤고, 버지니아 대학교에서 인문학을 가르쳤으며, 스탠포드 대학교의 비교 문학 교수였다. 그는 이러한 복잡한 지적 배경을 지닌 덕분에 그가 나중에 자신에게 그 이름으로 딱지 붙이는 것을 거부했던 그 실용주의 철학에서 분석 철학의 전통을 좀 더 포괄적으로 이해할 수 있었다.
리처드 로티
시카고 대학교와 예일 대학교에서 수학하였으며, 철학사와 현대 분석 철학에 관심을 갖고 공부하였다. 후자는 1960년대 프린스턴 대학교에서 그의 연구의 주된 관심을 차지하였다. 로티는 지식이 표상으로부터 완전히 독립되어 있는 세계의 올바른 표상 즉, 자연의 거울을 포함한다는 철학적 전통을 거부하였다. 로티는 지식을 자연의 거울로 보는 생각이 서양 철학 전반에 만연해 있다고 보았다. 이러한 접근에 반하여 로티는 때로는 신실용주의 또는 네오프래그머티즘이라고 불리는 실용주의의 새로운 형태를 지지하였다. 이러한 과학적, 철학적 방법은 사회적 유용성에 의하여 사람들이 폐기하거나 적용하는 우연의 어휘들을 형성한다. 로티는 표상주의자의 설명을 거부하는 것이 그가 아이러니즘이라고 부르는 마음의 상태로 이끈다고 믿었다. 아이러니즘으로 사람들은 역사 속에서의 위치 또는 철학적 어휘의 우연성에 대해서 인식하게 된다.
리처드 로티 영향
로티는 가장 폭넓게 논의되는 현대 철학자이자, 가장 논쟁적인 철학자 중의 한 명으로, 그의 저작은 존경받는 철학자 다수의 사상적 대응을 촉발시켰다. 예를 들어, 로버트 브랜덤의 선집, 《로티 앤드 히스 크리틱스》(Rorty and His Critics)에서 로티의 철학은 도널드 데이빗슨, 위르겐 하버마스, 힐러리 퍼트넘, 존 맥도웰, 데니얼 데닛에 의해 논의된다.
존 맥도웰은 로티, 특히 로티의 《철학 그리고 자연의 거울》로부터 강한 영향을 받았다. 대륙 철학에서는 위르겐 하버마스, 자크 데리다 등이 또 다른 방식으로 로티의 영향을 받았다. 미국의 소설가 데이비드 포스터 월리스는 자신의 선집에 실린 단편 하나에 〈철학 그리고 자연의 거울〉이라는 제목을 붙였으며, 비평가들은 월리스의 아이러니에 대한 몇 개의 저술이 로티의 영향이라고 평가한다.
KBO 리그 관중 관련 기록 시즌 기록
다음은 정규 시즌만 포함된 기록이다.
빨간색 글씨는 최고, 파란색 글씨는 최저
미니바
미니바는 술, 칵테일 등의 음료수나 간단한 주전부리를 보관하는 소형 냉장고이다. 때로는 냉장고 속 음식 뿐만 아니라 추가 부담금을 내야 하는 안주, 세면용품 등을 통틀어 가리키기도 한다. 주로 고급 서양식 호텔 방 안에 비치되어 있다.
WWE 배드 블러드
배드 블러드(Bad Blood)는 1997년 WWE에서 인 유어 하우스 (In Your House) 페이 퍼 뷰의 일환으로 시작되었다가, 2003년 러 브랜드 만의 페이 퍼 뷰로 부활하였던 페이 퍼 뷰이다. 해당 페이 퍼 뷰는 2004년 이후 ECW를 기리기 위한 페이 퍼 뷰 원 나잇 스탠드 (One Night Stand)가 신설되면서 폐지되었다. 2017년 RAW 브랜드 독점 페이 퍼 뷰로 13년만에 부활하길 하였으나, 취소되고 '그레이트 볼스 오브 파이어'라는 새로운 이름의 PPV가 대신 개최되는 것으로 변경되었다.
강성필
강성필(1976년 9월 17일~)은 대한민국의 영화배우·탤런트이다.
동경 48도
동경 48도(東經48度)는 본초 자오선에서 동쪽으로 48도 떨어진 경선이다. 북극점에서 시작하여 북극해, 유럽, 아시아, 아프리카, 인도양, 남극해, 남극을 거쳐 남극점에 이른다.
동경 48도는 서경 132도와 이어져 지구의 둘레를 이룬다.
북극점에서 남극점까지 동경 48도선은 다음 지역을 지나간다.
블루필즈
블루필즈(스페인어: Bluefields)는 니카라과의 도시이다. 남카리브 자치구의 행정 중심지이며 인구는 45,547명이다. 식민시대 대영제국의 영향력 하에 있던 모스키토 해안 왕국의 수도였으며 19세기 말 니카라과에 합병되었다.
동경 49도
동경 49도(東經49度)는 본초 자오선에서 동쪽으로 49도 떨어진 경선이다. 북극점에서 시작하여 북극해, 유럽, 아시아, 아프리카, 인도양, 마다가스카르, 남극해, 남극을 거쳐 남극점에 이른다.
동경 49도는 서경 131도와 이어져 지구의 둘레를 이룬다.
북극점에서 남극점까지 동경 49도선은 다음 지역을 지나간다.
폴 그레이엄
폴 그레이엄(Paul Graham, 1964년 11월 13일 ~ )은 프로그래머이자, 벤처 기업 투자가, 수필가이다. 리스프에 대한 그의 작업으로 유명하고, 지금은 야후! 스토어가 된 비아웹을 공동 창업한 것으로도 유명하다. 그 밖에 해커와 화가(2004)라는 수필집을 저술하였으며, 초기 투자 자금을 운용하는 회사인 와이 콤비네이터(Y Combinator)를 공동 창업(2005)하기도 했다. 가장 최근에는 해커 뉴스(Hacker News)를 론칭했다.
동경 50도
동경 50도(東經50度)는 본초 자오선에서 동쪽으로 50도 떨어진 경선이다. 북극점에서 시작하여 북극해, 유럽, 아시아, 아프리카, 인도양, 마다가스카르, 남극해, 남극을 거쳐 남극점에 이른다.
동경 50도는 서경 130도와 이어져 지구의 둘레를 이룬다.
북극점에서 남극점까지 동경 50도선은 다음 지역을 지나간다.
동경 43도
동경 43도(東經43度)는 본초 자오선에서 동쪽으로 43도 떨어진 경선이다. 북극점에서 시작하여 북극해, 유럽, 아시아, 아프리카, 인도양, 남극해, 남극을 거쳐 남극점에 이른다.
동경 43도는 서경 137도와 이어져 지구의 둘레를 이룬다.
북극점에서 남극점까지 동경 43도선은 다음 지역을 지나간다.
SK뷰
SK뷰(SK VIEW)는 SK에코플랜트가 짓는 복합 아파트 브랜드 이름이다.
카닌반도
카닌반도(러시아어: Канин полуостров)는 러시아 네네츠 자치구의 북부 시베리아에 위치한 큰 반도이다. 북위 68도, 동경 45도에 위치해 있으며, 서쪽으로는 백해, 북쪽과 동쪽으로는 바렌츠해가 위치해 있다. 반도에는 쇼나라는 작은 마을만이 위치해 있다.
아마스티고모나스속
아마스티고모나스속(Amastigomonas)은 아푸소조아 분류군 중 하나이다.
이 속은 5개의 다른 속,포도모나스속(Podomonas), 만코모나스속(Manchomonas) 그리고 물티모나스속(Multimonas)으로 나뉜다.
아래 기술된 여러 종을 포함하고 있다.
아푸스모나스속(Apusomonas)과 만코모나스속(Manchomonas)은 밀접한 관련이 있는 것으로 나타나지만 나머지 속의 목 분류는 아직 명확하지 않다.
아유미
아유미(あゆみ, アユミ)는 일본어 이름이다. 주로 여자 이름으로 많이 사용된다.
아인트라흐트 브라운슈바이크
아인트라흐트 브라운슈바이크(Eintracht Braunschweig)는 독일 니더작센주의 도시 브라운슈바이크를 연고로 하는 축구 팀이다.
1895년에 FuCC 아인트라흐트 1895로 창단된 이 클럽은 1900년 설립된 독일 축구 연맹(DFB)의 창립 멤버였다. 제2차 세계 대전 이전에는 1908년과 1913년 북독일 챔피언십에서 우승하며 지역적 성공을 거두었다. 전쟁 이후 브라운슈바이크는 오버리가 노르트에 다시 합류했고, 첫 분데스리가 시즌에 참가한 16개 클럽 중 하나였다. 브라운슈바이크의 황금기는 1960년대와 1970년대에 찾아왔는데, 헬무트 요한젠 감독의 지휘 아래 1966-67 시즌에 분데스리가 챔피언에 올랐고, 1976-77 시즌에는 3위를 차지했다.
아인트라흐트 브라운슈바이크
브라운슈바이크는 1985년 강등되기 전까지 분데스리가의 주축 팀이었지만, 2000년대 후반에 재정 위기와 4부 리그 강등 위기를 겪었으나, 토르슈텐 리베르크네히트 감독의 지휘 아래 극적인 부흥을 이루어 28년 만에 2013년 분데스리가로 승격했다. 그러나 분데스리가 복귀는 단 한 시즌 만에 끝났고, 최근 몇 년간 2. 분데스리가와 3. 리가 사이를 오가는 승강팀으로 머물러 있다.
구단 엠블럼 속 붉은 사자에서 따온 디 뢰벤(Die Löwen)이라는 별명을 가진 브라운슈바이크의 전통적인 파란색과 노란색 유니폼 색상은 브라운슈바이크 공국의 국기에서 유래했다. 가장 오래되고 치열한 라이벌 관계는 하노버 96과의 경기로, 니더작센 더비라고 부른다.
아인트라흐트 브라운슈바이크 선수 명단
참고: FIFA 자격 규정에 따라 소속된 국가대표팀 국기를 표시합니다. 선수는 복수의 FIFA 비회원국 국적을 가지고 있을 수 있습니다.
프랑수아 다를랑
장 루이 그자비에 프랑수아 다를랑(프랑스어: Jean Louis Xavier François Darlan, 1881년 8월 7일 ~ 1942년 12월 24일)은 프랑스의 해군 제독이자 정치인이다. 제2차 세계 대전 당시 비시 프랑스 정권에서 정부수반인 국무회의 부의장(프랑스어: vice-président du Conseil)을 지냈으며 비시 정권의 주요 측근이 되었다.
프랑스 네라크 출생으로 1902년 에콜 나발(École navale)을 졸업했으며 제1차 세계 대전 당시 포병 연대를 지휘하고 1929년 해군 소장, 1932년 부제독을 거쳐 1937년 해군참모총장이 되었고 1939년 8월 해군 원수에 올랐다. 고속 승진을 거듭해 1940년 6월 프랑스가 독일에 패한 후 들어선 비시 프랑스 정부에 합류했다.
프랑수아 다를랑
1941년 2월부터 1942년 4월까지 부총리 겸 외무장관을 지냈으며 나치 독일과의 정치적 동맹을 추진하고 북아프리카 고등판무관으로 재임하며 반대파들을 탄압했다. 1942년 11월 연합군이 횃불 작전을 개시해 북아프리카에 있는 프랑스 영토를 침입했을 때 휴전을 체결했다.
1942년 12월 24일 알제리 알제의 여름 궁전에서 레지스탕스 페르낭 보니에 드 라 사펠의 총에 맞아 암살당했다.
로쿠지조역
로쿠지조역(일본어: 六地蔵駅, ろくじぞうえき 로쿠지조우에키[*])은 일본 교토부 교토시 후시미구와 교토 부 우지시에 걸쳐 있는 서일본 여객철도, 게이한 전기 철도, 교토 시영 지하철의 철도역이다. 야마시나 강을 끼고 동쪽에 있는 서일본 여객철도 및 교토 시영 지하철의 역 소재지는 우지 시, 서쪽에 있는 게이한 전기 철도의 역 소재지는 교토 시 후시미 구이다.
건설 당시 역 북서쪽에 있었던 다이젠 사가 "서울의 로쿠지조를 둘러싼"(일본어: 京の六地蔵めぐり 쿄노 로쿠지조메구리[*]) 절 중 하나로 오래전부터 로쿠지조 씨(일본어: 六地蔵さん 로쿠지조상[*])라 불리어 온 데서 유래하여 "로쿠지조"라는 역명이 붙었다. 게이한 우지 선 개업 이후 1960년대까지 몇 차례의 태풍으로 인한 홍수로 침수한 바 있었다. 1992년 JR 나라 선의 증발에 맞추어 열차 교행 설비를 갖춘 새 역으로서 JR 로쿠지조 역이 우지 시 쪽에 개업하였으며, 2004년 교토 시영 지하철 로쿠지조 역이 개업하였다.
로쿠지조역 게이한 전기 철도
야마시나 강 제방의 성토(盛土) 위에 지어진 역이다. 상대식 승강장으로 2면 2선의 지상역이다. 역 번호는 KH 73이며, 승강장이 곡선 상에 있기 때문에 위험을 막기 위하여 감시 카메라가 설치되어 있다. 개찰구는 1층에 한 곳만 존재하며, 승강장은 2층에 있다. 배리어 프리 대응 시설이 갖추어져 있다. 서일본 여객철도나 교토 시영 지하철 노선으로의 환승 안내는 이루어지지 않고 있다.
로쿠지조역 서일본 여객철도
섬식 승강장으로 1면 2선이며, 교행이 가능한 고가역이다. 곡선 형태로 지어져 있기 때문에 열차와 승강장 사이가 넓으며, 승강장의 폭도 비교적 좁다. 상행만 에스컬레이터가 항상 가동하고 있다. 개찰구는 1개소 뿐이며, 우지 역의 관할을 받는 직영역이다.
1번선은 상하행 본선, 2번선은 상하행 부본선인 형태로, 2번선이 분기했다가 다시 합쳐지는 형태이다.
로쿠지조역 교토 시영 지하철
도자이 선의 종착역으로 역 번호는 T01이다. 1면 2선의 섬식 승강장이며, 스크림도어가 설치되어 있다. 개찰구는 1개소만 존재한다. 도자이 선의 각 역은 고유의 색상이 지정되어 있는데, 로쿠지조 역의 고유 색상은 물망초색(■)이다.
교토 시영 지하철 로쿠지조 역과 서일본 여객철도의 로쿠지조 역은 가깝지만, 게이한 전기 철도의 로쿠지조 역과는 걸어서 10분 거리에 있다. 게이한 전기 철도 게이신 선의 승차권을 고료 역 경유 연락 승차권으로서 판매하고 있다.
반 OC
반 OC(Vannes Olympique Club)는 1998년에 창단된 프랑스 반의 축구 클럽으로, 현재 리그 되에서 활동하고 있다.
반 OC 선수 명단
참고: FIFA 자격 규정에 따라 소속된 국가대표팀 국기를 표시합니다. 선수는 복수의 FIFA 비회원국 국적을 가지고 있을 수 있습니다.
키커스 오펜바흐
키커스 오펜바흐(Kickers Offenbach)는 1901년 5월 27일에 창단된 독일 헤센주의 도시 오펜바흐암마인의 축구 팀으로, 현재 4부 리그인 레기오날리가 쥐트베스트에서 활동하고 있다.
키커스 오펜바흐 선수 명단
참고: FIFA 자격 규정에 따라 소속된 국가대표팀 국기를 표시합니다. 선수는 복수의 FIFA 비회원국 국적을 가지고 있을 수 있습니다.
빅 애플
빅 애플(Big Apple)은 뉴욕의 별명이다. 이 별명은 1920년대부터 존 J.피츠제럴드에 의해 사람들에게 인기를 끌게 되었다.
즐겨찾기 (술)
즐겨찾기는 하이트진로에서 생산/판매하는 저알코올 소주의 상품명이다. 알코올 함량은 15.5%로, 현재 생산되는 대한민국의 소주 가운데 도수가 가장 낮다.
즐겨찾기 (술) 브랜드 네임
'내가 좋아하고 자주 방문하는 인터넷 즐겨찾기처럼, 즐거운 사람과 즐거운 자리에서 더욱 즐겨찾게 되는 소주'라는 의미에서 이름지어졌고, 인터넷 즐겨찾기의 아이콘인 황금색 별을 심볼로 활용하였다.
즐겨찾기 (술) 광고
KBS 드라마 《성균관 스캔들》의 주인공 박민영이 광고 모델로 캐스팅되어, 2011년 2월부터 1년간 광고모델로 활동한다.
오리와 계급장
오리와 계급장은 1958년 발표된 선우휘의 단편 소설로, 한국 전쟁을 소재로 한다.
오리와 계급장 줄거리
어느날 대령은 은퇴 후 소일거리로 할 목적인 오리 농장을 사러 춘봉 형님, 공산당 대표였던 김 선생과 함께 한 시골에 간다. 그 곳에서 그는 현지 경찰서장에게 환영을 받으며 자기 자식들에게 살 과자를 약간 산다. 그리고 그들은 마을에서 반가워 하는 사람을 만나고는 대령의 집에 가서 술을 마시고 있었다. 그런데, 갑자기 춘봉 형님이 "공산당을 때려 잡자는" 서북 청년회의 노래를 부를려고 한 것이다. 이를 알게 된 대령은, 차라니 동요인 "푸른 하늘 은하수"를 부르는 것이 어떻겠냐고 제안했고 셋은 기분 좋게 그 노래를 부르는 것으로 끝난다.
앞치마
앞치마는 몸 앞쪽을 덮어 액체로부터 보호하기 위해 다른 옷 위에 입는 옷이다. 앞치마는 여러 가지 용도로 사용되며, 가장 일반적으로 옷과 피부를 얼룩과 자국으로부터 보호하는 기능적인 액세서리이다. 그러나 다른 유형의 앞치마는 장식용, 위생상의 이유, 제복의 일부, 또는 산, 알레르겐 또는 과도한 열과 같은 특정 위험으로부터 보호하기 위해 착용할 수 있다. 작업장에서 여분의 도구와 부품을 보관하거나 먼지 및 원치 않는 물질로부터 보호하는 데 사용될 수도 있다.
몸 앞쪽을 덮는 상의로서 앞치마는 제복, 장식, 의식복(예: 프리메이슨 앞치마) 또는 패션으로도 착용된다.
이 단어는 작은 천 조각을 의미하는 고대 프랑스어 napron에서 유래했다. 시간이 지남에 따라 "a napron"은 음운론적 재분절이라는 언어학적 과정을 통해 "an apron"이 되었다.
앞치마 스타일
앞치마의 목적에 따라 여러 가지 앞치마 형태가 있다. 기본적인 구분은 허리부터 아래쪽을 덮는 허리 앞치마와 몸의 상체도 덮는 턱받이 앞치마이다.
앞치마는 일반적으로 뒤에서 묶는 두 개의 리본 모양의 천 스트립으로 고정된다. 턱받이 앞치마는 목에 걸치는 스트랩(아마도 오늘날 가장 널리 퍼진 디자인)이 있거나, 뒤에서 교차하여 허리띠에 부착되는 어깨 스트랩이 있을 수 있다. 전자의 디자인은 턱받이 앞치마를 착용하기 특히 간단하게 만든다는 장점이 있다. 어깨 스트랩 디자인의 장점은 앞치마를 더 편안하게 착용할 수 있게 한다는 것이다. 목 스트랩은 움직임의 용이성을 약간 손상시킬 수 있다.
일부 현대 앞치마에는 유머러스한 표현, 디자인 또는 기업 로고가 있다.
앞치마 스타일
턱받이 앞치마(또는 "프랑스 요리사 앞치마" 또는 "바비큐 앞치마"로 알려짐)는 수세기 동안 착용되어 왔다. 이 옷의 역사는 사람들이 천 조각을 사용하여 목에 걸쳐 뒤에서 묶는 턱받이 모양의 덮개를 만들면서 시작되었을 가능성이 높다. 턱받이 앞치마의 직관적인 디자인과 전신 커버력은 1880년대부터, 어쩌면 그 이전부터 상인들과 저소득층 사람들에게 인기 있는 앞치마가 되었다. 1960년대에는 여성들이 더 이상 가사 이상을 상징하는 앞치마를 원하지 않게 되면서 턱받이 앞치마가 가장 많이 사용되는 앞치마가 되었고, 현재는 다양한 변형, 색상, 디테일 및 직물로 제공된다.
피나포어는 소녀와 여성이 장식용 의복이나 보호복으로 착용할 수 있다. 관련 용어는 피나포어 드레스(미국 영어: 점프스커트)인데, 이는 윗옷이나 블라우스 위에 입도록 고안된 민소매 드레스이다.
피나포어는 팔을 위한 두 개의 구멍이 있는 전신 앞치마로, 일반적으로 목 바로 아래에서 뒤로 묶거나 단추로 잠근다. 피나포어는 어깨 위로 형성된 완전한 앞면을 가지는 반면, 앞치마는 일반적으로 턱받이가 없거나 더 작은 턱받이만 있다. 학교나 놀이를 위해 입는 아동용 의복은 피나포어일 것이다.
앞치마 스타일
태버드(영국 영어; 미국 영어로는 코블러 앞치마)는 몸의 앞뒤를 모두 덮는 앞치마의 한 종류이다. 옆 끈이나 뒤로 묶는 허리띠로 고정된다. 몸의 상체 대부분을 덮고 있으며, 제과점, 병원, 대형 소매점 등 다양한 직업에서 사용된다. 원래 코블러의 앞치마는 일반적으로 가죽으로 만들어졌다.
대체 버전은 끈 대신 스냅을 사용하고 앞면에서 닫힌다. 이러한 앞치마는 사실상 조끼와 같으며, 직업용보다는 가정용으로 더 흔히 판매된다.
방갈로 앞치마는 여성의 가정 내 의류 품목이다. 대부분의 방갈로 앞치마는 매우 단순한 의복으로, 종종 기모노 소매(드레스 본체와 한 조각으로 재단된 소매), 장식이 거의 없거나 전혀 없으며, 가능한 한 적은 수의 잠금장치가 특징이었다. 대부분은 20세기 전반(대략 1910년대부터 1940년대까지)에 제작되었으며, 이 시기에 "파티오 드레스" 또는 오늘날의 라운저로 발전하거나 대체되었다.
대부분의 앞치마와 달리, 다른 드레스 위에 입는 것이 아니라 독립적인 의복으로 착용되도록 의도되었다. 아마 20세기 초의 전신을 덮는 랩어라운드 또는 풀오버 앞치마에서 발전했을 것이다.
앞치마 스타일
방갈로 앞치마는 잠옷이나 하우스 코트와 하우스 드레스 사이에 위치했다. 아침 실내 착용에 적합했지만, 식료품점에 가거나 다른 비공식적인 상황에서 입을 수 있는 진정한 아침 또는 하우스 드레스와 달리 집 밖에서는 입지 않았다.
앞치마라는 용어는 현재는 거의 사용되지 않는 성직 의복의 한 품목으로, 성공회 주교와 대보제가 착용하는 것을 지칭하기도 한다. 성직 앞치마는 무릎 바로 위까지 오는 짧은 수단과 비슷하며, 대보제는 검은색, 주교는 보라색이다. 앞치마는 무릎 바로 아래까지 오는 검은색 반바지와 무릎 길이의 각반과 함께 착용한다. 이 복장의 역사는 한때 주교와 대보제가 말을 타고 교구나 대보제 관할 구역의 여러 지역을 방문했던 이동성을 상징적으로 나타낸다는 것이다. 이러한 의미에서 이 복장은 성직 수단보다 훨씬 더 실용적이었다. 후기에는 이 복장이 실용적이라기보다는 상징적인 의미가 강했으며, 20세기 중반 이후로는 점차 사라지게 되었다.
앞치마 가정에서
앞치마는 전통적으로 가사일을 하는 모든 사람에게 필수적인 의복으로 여겨졌다. 1960년대 중반부터 미국과 같은 일부 국가에서는 더 저렴한 옷과 세탁기의 보급으로 앞치마가 덜 일반화되었다. 그러나 많은 곳에서 앞치마 착용 관행은 여전히 강하다.
오늘날 앞치마는 남성과 여성 모두 집안일을 할 때 착용하면서 약간의 르네상스를 누리고 있다. 예를 들어, 월스트리트 저널의 2005년 기사는 앞치마가 미국에서 "레트로 시크 패션 액세서리로 르네상스를 누리고 있다"고 주장했다. 그러나 여전히 1960년대 이전만큼 널리 퍼져 있지는 않다.
앞치마는 오늘날 대부분의 사람들이 남녀 모두에게 동등하게 적합하다고 생각한다. 그러나 지배적인 사회 규범은 여성들이 종종 더 섬세한 옷을 입도록 하여, 앞치마가 제공하는 보호를 더 원할 가능성이 높다는 것을 보장한다. 이는 앞치마가 요리 및 설거지를 위한 전통적인 옷이었기 때문일 수도 있으며, 이는 주로 여성들이 해왔던 일이었다.
하인이 고용주로부터 제복을 지급받을 경우, 앞치마가 종종 포함된다. 앞치마는 위생뿐만 아니라 신원 확인을 위해서도 착용된다.
앞치마 역사 속 보호용 및 유행 앞치마
중세 및 르네상스 시대에는 직물이 귀했기 때문에 앞치마는 당시에는 귀중한 옷을 보호하기 위해 허리에 묶는 천 조각에 불과했다.
앞치마 역사 속 보호용 및 유행 앞치마
중세 유럽에서는 대장장이, 갑옷 및 무기 제작자, 정원사, 조각가, 가구 제작자, 가죽 세공인, 구두 수선공, 재단사, 보석상, 금속 단조공, 생선 판매원, 시계 제작자, 주부, 상인, 장인, 석공들이 앞치마를 착용했다. 앞치마가 너무 흔했기 때문에 다양한 직업에서 구별되는 스타일이 나타나면서 상인들을 일반적으로 "앞치마 맨"이라고 불렀다. 예를 들어, 영국 이발사들은 "체크무늬 앞치마 맨"으로 알려졌다. 구두 수선공은 신발에 사용하는 검은색 왁스로부터 옷을 보호하기 위해 검은색을 입었다. 정육점 주인은 파란색 줄무늬를 입었다. 집사들은 녹색 앞치마를 입었다. 파란색은 직공, 방직공, 정원사들이 흔히 입었다. 석공들은 작업 시 발생하는 먼지로부터 보호하기 위해 흰색 앞치마를 입었고, 21세기에도 앞치마는 프리메이슨 의식복의 일부로 남아있다. 이 앞치마들은 길고 무릎 아래까지 내려왔으며, 가슴을 보호하기 위한 덮개나 턱받이가 있었다. 1813년 영국 프리메이슨의 고대 및 현대 지부 간에 잉글랜드 대지부 연합이 이루어지면서 오늘날까지 이어지는 많은 복장과 의식의 변화를 가져왔다. 프리메이슨 앞치마와 관련하여 이를 표준화할 필요성이 있다고 느껴졌고, 그 결과물이 오늘날 우리가 사용하는 앞치마들이다. 네덜란드인들은 검은색 테두리와 덮개에 해골과 뼈가 있는 앞치마를 입었다. 스코틀랜드 로지는 각자의 앞치마 디자인, 색상, 형태를 선택할 개별적인 권리를 가지고 있다. 일부는 타탄 무늬를 사용하고, 다른 많은 로지는 삼각형이 아닌 원형 덮개를 사용한다. 프랑스 외인 부대 병사들은 18세기 초부터 가죽 앞치마를 의식복의 일부로 착용했다.
앞치마 역사 속 보호용 및 유행 앞치마
이러한 실용적인 시작에서 현대적인 앞치마는 시간이 지남에 따라 더욱 세련되어졌다. 르네상스 시대에는 더 좋은 직물로 제작된 환상적인 앞치마가 나타나기 시작했는데, 일반적으로 턱받이가 없었고 종종 자수가 놓여 있었다. 부유한 여성들은 종종 분리 가능한 소매가 있는 긴 드레스를 선호했으며, 비싼 가운을 깨끗하게 유지하기 위해 다양한 장식과 재료의 빨 수 있는 앞치마나 오버드레스를 입었다.
앞치마는 1500년대에 여성들이 비싼 레이스와 자수로 장식하기 시작하면서 패션으로 자리 잡았다.
1650년대 잉글랜드에서는 올리버 크롬웰이 여성과 소녀들이 단정하게 옷을 입어야 한다고 선포하면서 정치가 여성의 패션을 지배했다. 이는 여성의 목부터 발끝까지 덮는 긴 검은 드레스 위에 흰 앞치마를 입는 청교도적인 모습을 불러일으켰다.
앞치마 역사 속 보호용 및 유행 앞치마
빅토리아 시대 영국의 산업 혁명이 한창일 때, 시장에는 다양한 종류의 앞치마가 넘쳐났다. 공장과 재봉틀의 발달로 소비자들은 선택의 폭이 넓어졌다. 전신 앞치마, 리넨 앞치마, 러플이나 주름 또는 레이스가 달린 리넨 앞치마, 자수가 놓인 그로그랭 앞치마, 또는 플라운스가 달린 앞치마 등을 선택할 수 있었다. 앞치마는 고용주와 피고용인 간의 지위 차이를 나타내는 방법이었고, 직원의 제복은 엄격하게 규제되었다. 예를 들어, 가정부는 낮에는 무늬 있는 드레스를 입고, 저녁 식사 시간에는 검은색 드레스와 격식 있는 앞치마로 갈아입을 수 있었다.
현대 남아프리카 공화국에서는 젊은 여성들이 성년식을 기념하기 위해 구슬 장식 앞치마를 착용한다.
앞치마를 착용한 고대 신의 예는 전 세계에서 찾을 수 있다. 풍요의 여신 조각상은 앞치마를 착용한 여성의 가장 초기의 묘사일 수 있다. 크레타에서 발굴된 이 고대 뱀 여신 조각상은 기원전 1600년경 미노아 여성들이 어떻게 입었는지를 보여준다: 타이트한 상의, 맨 가슴, 그리고 긴 드레스를 덮는 자수 또는 직조 앞치마. 고대 이집트의 기념물과 벽화에는 착용자가 일종의 입문식에 참여할 때 끝이 위로 향한 삼각형 모양의 앞치마가 묘사되어 있다. 중국에서는 일부 고대 신상들이 반원형 앞치마를 착용하고 있다. 중앙아메리카에서는 고대 신들이 항상 앞치마를 착용한 모습으로 조각되어 있다. 테포슈테카틀(보존자)은 삼각형 덮개가 있는 앞치마를 착용한 모습으로 묘사된다. 사제들은 신에 대한 충성과 권위의 상징으로 비슷한 앞치마를 착용했다.
앞치마 미국에서
앞치마는 아메리카 원주민과 이후의 사람들에 의해 북아메리카의 기록된 역사 전반에 걸쳐 사용되어 왔다. 주방 앞치마는 1950년대에 가족과 가정의 전후 상징이 되면서 인기가 절정에 달했지만, 1960년대에는 다소 인기가 시들었다. 사람들은 앞치마 없이 일하거나, 1950년대 주부의 이미지와 반대되는 유니섹스적이고 단순하며 각진 디자인의 턱받이 앞치마를 선택했다. "프랑스 요리사 앞치마" 또는 "바비큐 앞치마"로도 알려진 턱받이 앞치마는 여전히 미국 시장에서 지배적인 앞치마로 남아 있으며, 다양한 색상, 디테일 및 직물로 제공된다.
아메리카 원주민들은 실용적인 목적과 의식적인 목적 모두로 앞치마를 착용했다. 초기 여성 정착민들은 평범하고 긴 흰색 앞치마를 입었다. 나중에 퀘이커 여성들은 길고 화려한 실크 앞치마를 입었다.
뉴잉글랜드의 도시들이 성장하면서 더욱 정교한 옵션들이 나타나기 시작했다. 18세기 미국의 상류층 여성들은 때때로 허리 앞부분이 아래로 내려간(가운의 상의를 가리지 않기 위해) 자수 앞치마를 입었다.
앞치마 미국에서
1800년대 영국과 미국에서는 하녀와 부유한 여성 모두 앞치마를 착용했다. 하녀 앞치마는 전통적으로 흰색이었으며 "깨끗하고 단정하며 적절해야" 했다. 하녀의 옷은 당시의 패션 트렌드를 따르면서도 고용주의 계급 지위와 부를 나타내야 했다. 일부 앞치마는 집 손님 앞에 자주 나타나는 하녀들을 위해 약간의 세련미를 더하기 위해 레이스, 자수 또는 주름 장식이 있었다.
당시의 부유한 주부들 또한 사회에서의 가족 지위와 가정 생활에 대한 헌신을 과시해야 했다. 그들은 앞치마를 착용함으로써 이를 과시했는데, 물론 이 앞치마들은 하녀들의 흰색 면 앞치마보다 훨씬 더 우아하고 값비싼 것이었다. 인기 있는 재료로는 검은색 레이스, 셰닐 테두리가 있는 새틴, 물결 무늬 실크, 새틴 등이 있었다. 이 정도 수준의 앞치마는 19세기 초 지위 있는 여성의 모닝 드레스와 함께 필수적이었다. 이 시기에는 "모닝 또는 애프터눈용 (새틴과 물결 무늬 실크) 앞치마보다 더 큰 열풍은 없었다." 우아하고 다채로운 앞치마는 또한 여성이 "화려한 리본이나 반짝이는 가위"를 구입하기 위해 순회 상인에게 속을 돈이 있음을 상징했다.
앞치마 미국에서
화려한 앞치마가 상징하는 또 다른 의미는 에덴 동산에서 이브가 착용한 "무화과 잎"이었다. 여성들은 자신들의 장식용 앞치마를 "무화과 잎"이라고 불렀고, 이로써 자신들의 "성적 부위"에 주의를 끌었다. 작고 장식된 앞치마는 "도발적인 패션"의 한 예였다. 적어도 한 개인 일기장에 따르면, 당시 남자들은 "무화과 잎" 앞치마를 입은 여성을 발견하면 "오 마이!"라고 큰 소리로 외치며, 때로는 얼굴을 붉히고 그 자리에서 기절했다고 한다.
하녀와 주부를 위한 앞치마는 집에서뿐만 아니라 외출할 때도 착용되었다. 메리 엘렌 베스트의 그림 "1835년 4월 프랑크푸르트 박람회 풍경. 마인 강을 따라 늘어선 노점들 중 일부"는 화려하게 장식된 다채로운 앞치마를 입은 어머니와 녹색 피나포어 앞치마를 입은 딸을 보여준다. 그들은 시장에서 쇼핑을 하고 있으며, 세련된 앞치마의 모습으로 상류층 지위와 여성적 가정 생활과의 연관성을 보여주고 있다.
앞치마 미국에서
1900년대부터 1920년대까지 부유한 여성들은 화려하고 정교하게 수놓은 앞치마를 착용했다. 1920년대의 앞치마는 당시의 스타일, 즉 헐렁하고 긴 스타일을 반영했다. 종종 단추로 잠그고 자수로 장식되었으며, 이 시대에는 많은 앞치마 스타일이 등장했고 상점들은 집에서 앞치마를 만들고 장식할 수 있는 패턴과 키트를 판매하기 시작했다.
이 시기의 앞치마는 세련된 패션의 실루엣을 따랐는데, 길고 허리선이 없었다.
"후버렛" 또는 "후버 앞치마"는 당시 미국 식품 행정 책임자였던 허버트 후버의 이름을 따서 명명되었다. 직장에 나가는 여성들은 작업복, 스모크, 앞치마 등 직업에 필요한 보호복을 착용했다. 집에서는 크고 넉넉한 주머니와 허리 라인이 강조된 전신 앞치마를 입었으며, 종종 단추, 주머니, 대조되는 색상으로 장식되어 있었다.
앞치마는 대공황 기간 동안 평범해졌다. 직물이 부족했기 때문에 여성들은 밀가루와 동물 사료 자루로 앞치마를 만들어 옷을 보호했다. 피나포어 앞치마, 또는 애칭으로 "피니"라고 불리는 앞치마가 인기를 얻기 시작했다. 도로시는 오즈의 마법사에서 파란색과 흰색 깅엄 체크 피나포어를 착용하여 유명해졌다.
앞치마 미국에서
전후 가족 가치는 앞치마를 가정, 가족, 어머니, 아내의 상징으로 만들었다. 재봉틀과 천을 사용할 수 있게 되면서 상업용 및 수제 앞치마는 전문 주부의 제복이 되었다. 1940년대와 50년대 잡지에는 다리미, 주방 가전제품, 식품 등 가사 또는 요리와 관련된 거의 모든 광고에 앞치마를 두른 여성들이 등장한다. 1950년대에는 매우 빳빳한 면, 사료 자루, 그리고 특별한 행사에는 레이스로 장식된 얇은 천으로 만든 반앞치마가 등장했다. 일상용으로 밝은 면 프린트의 투피스 앞치마와 짧은 스모크도 인기를 끌었다.
전후 전형적인 주부는 실용적이고 창의적이었다. 그녀는 남은 천, 여분의 주방 커튼, 행주, 손수건, 밀가루 자루로 앞치마를 만들었다. 앞치마를 만들 때 그녀는 디자인뿐만 아니라 기능도 고려했다. 많은 1950년대 앞치마는 바느질, 청소, 요리 및 "엄마" 테마로 장식되었다.
1950년대 남편들은 주말 바비큐 파티에 턱받이 앞치마를 즐겨 입었는데, 종종 아빠의 그릴 실력에 대한 문구가 적혀 있었다.
앞치마 미국에서
20세기 후반 페미니스트 운동이 시작되면서 여성들이 가정과 가족을 넘어 성취감을 찾기 시작함에 따라 앞치마는 인기가 시들해졌다. 이에 사람들은 일을 할 때 앞치마를 전혀 입지 않거나, 덜 전형적으로 여성스러운 턱받이 앞치마를 입었으며, 때로는 앞치마에 아이러니하거나 비꼬는 문구를 쓰기도 했다.
앞치마는 의복 보호 수단으로서 작업장의 필수품으로 남아 있었다. 앞치마는 또한 작업복으로, 정육점 주인, 웨이트리스, 요리사뿐만 아니라 미용사와 이발사 등 식품 관련 직업에 종사하는 사람들도 착용했다.
1980년대에는 많은 가정 요리사들이 앞치마를 입지 않았다. 앞치마를 입는 사람들은 주로 턱받이 앞치마나 빈티지/레트로 DIY 앞치마를 입었다. 그러나 최근 들어 앞치마는 다시 인기를 얻고 있다. 서비스 산업 종사자들은 회사 로고가 새겨진 턱받이 앞치마 등 작업복으로 앞치마를 계속 착용한다. 오늘날에는 집안일(예: 요리, 청소)을 하거나 지저분한 취미나 직업(예: 스타일링, 정원 가꾸기, 그림 그리기)을 추구하는 것에 대한 부정적인 사회적 낙인은 없다.
자전거 도둑 (박완서)
자전거 도둑은 박완서가 1979년에 펴낸 동화이자, 1999년에 다시 펴낸 동화책 이름이다. 대한민국에서 어린이 권장도서로 선정되어 널리 알려졌다. 이 책은 아이들을 위한 동화가 아닌 어른들을 위한 단편들이였고, 그 이야기 중 아이들에게 읽혀도 될 만한것들을 모아 책으로 펴낸 것이다. 표지와 그림은 1962년 서울에서 태어나 추계예술대학교 동양학과를 졸업한 한병호 작가가 그렸다.
자전거 도둑 (박완서) 줄거리
시골에서 상경한 소년 수남이는 뒷길의 전기 용품점에서 일을 하고 있었다. 전기 용품점 주인 영감은 항상 그를 아껴주었다. 그러던 어느 날 바람이 몹시 심하게 불던 날에 그의 자전거가 넘어지는 바람에 옆에 세워진 한 신사의 자동차에 흠집을 내고 말았다. 신사는 수남이에게 수리비를 요구하지만 수남이가 내지 않으려 하자 신사는 그의 자전거에 자물쇠를 채우고, 곤란한 상황에 처한 수남이는 구경꾼들의 속삭임에 넘어가 본인의 자전거를 몰래 가지고 오게 됨으로써 자전거를 훔쳐 달아났다. 그러나 이를 본 전기 용품점 주인은 잘 했다며 오히려 칭찬을 하는 것이었다. 이런 전기용품점 주인을 수남이는 이해할 수 없었다. 주인 영감이 자신의 이익만을 생각하는 부도덕한 어른이라는 사실에 수남이는 실망을 하게 된다. 수남이는 도둑질만은 하지 말라던 아버지의 말씀과 도둑질로 순경에게 잡혀간 형의 모습이 떠오르며 죄책감을 느끼고, 결국 자신을 도덕적으로 견제해줄 아버지가 그리워져 고향으로 가기 위해 서울을 떠나는 것으로 끝난다.
자전거 도둑 (박완서) 화집
1999년에 펴낸 동화집 ‘자전거 도둑’은 1979년에 낸 동화집 ‘달걀은 달걀로 갚으렴’에서, 표제작 《자전거 도둑》을 비롯해 《달걀은 달걀로 갚으렴》, 《시인의 꿈》, 《옥상의 민들레꽃》, 《할머니는 우리 편》, 《마지막 임금님》등 동화 6편을 뽑아서 새롭게 낸 책이다
보비 실
로버트 조지  ("보비") 실(Robert George ("Bobby") Seale, 1936년 10월 22일 ~ )은 아프리카계 미국인 인권 운동가로 휴이 뉴튼과 함께 공동으로 흑표당을 창당하였다.  블랙 파워 운동이 있던 동안 발포된 가장 잘 알려진 단체였던 조직은 무료 아침 식사와 인권 운동가들에 의하여 주창된 비폭력 철학으로부터 출발인 자기 방어 강조에 돋보였다.
보비 실 어린 시절과 교육
텍사스주 댈러스에서 조지와 델마 실의 맏아들로 태어난 보비 실은 남동생 조너선, 여동생 베티와 첫번째 사촌 (자신의 모친의 일란성 쌍둥이의 아들 앨빈 터너)과 함께 자라왔다.  댈러스에 추가로 가족은 샌안토니오를 포함한 다른 텍사스주의 도시들에서 살았다.  실의 부모는 불안정한 관계를 가져 되풀이적으로 헤어지고 화해하였다.  가족은 재정적으로 분투하였고 추가 수입을 올리는 데 다른 가족들에게 자신들의 집의 일부들을 임대하였다.
실의 부친 조지는 한번 처음부터 집을 지은 목수였다.  그는 또한 신체적으로 학대하였으며 이후에 보비 실은 자신이 6세때 부친에 의하여 벨트로 채찍질을 당했던 것을 묘사하였다.  가족이 캘리포니아주로 이주했을 때 조지는 짐크로 법 시대 동안 조합들이 가끔 아프리카계 미국인들을 들어오지 못하게 하면서 목수일을 얻느냐 혹은 조합에 가입하느냐에 분투하였다.  조지가 조합에 가입할 수 있었을 때 그는 보비 실에 의하면 조합 회원직과 함께 주에서 겨우 3명의 흑인 남성들 중의 한명이었다고 한다.
보비 실 어린 시절과 교육
10대로서 실은 여금의 현금을 벌기 위하여 식료품을 운반하고 잔디를 깎았다.  그는 버클리 고등학교를 다녔으나 1955년 미국 공군에 입대하면서 중퇴하였다.  부대 지휘관과 충돌 후, 실은 불명예 제대를 당했다.  하지만 이 좌절은 그를 저지하지 않았다.  그는 자신의 고등학교 졸업장을 얻고 항공 우주 회사들을 위하여 판금 정비공으로 생계를 꾸렸다.  그는 희극인으로 일하기도 했다.
1960년 실은 자신이 흑인 학생 단체에 가입하여 자신의 정치적 의식이 자리를 잡은 메릿 칼리지에 입학하였다.  2년 후, 그는 자신이 흑표당을 함께 시작할 휴이 뉴턴을 만났다.
보비 실 흑표당 창당
1962년 존 F. 케네디 행정부의 쿠바 해상봉쇄에 반대하는 시위에 실은 휴이 뉴턴과 친구하였다.  둘다 흑인 급진파 맬컴 엑스에 영감을 찾았고 1965년 그가 암살되었을 때 황폐했다.  다음해 그들은 자신들의 정치적 신념을 반영하는 데 단체를 형성하기로 결정하였고 흑표당이 탄생하였다.
조직은 맬컴 엑스의 "어떻게 해서던지"라는 자기 방어의 철학을 반영하였다.  무장 아프리카계 미국인들의 아이디어는 더 넓게 미국에서 논란의 여지가 있었으나 마틴 루터 킹 주니어의 암살에 이어 민권 운동이 약해지면서 많은 젊은 아프리카계 미국인들은 급진주의와 전투성에 기대었다.
흑표당원들은 오클랜드 경찰국에서 특히 인종 차별에 대해 우려하였으나 오래지 않아 흑표당 지부는 전국적으로 생겨났다.  흑표당은 자신들의 10 포인트 계획과 무료 아침식사 프로그램으로 가장 잘 알려지게 되었다.  10 포인트 계획은 아프리카계 미국인들을 위하여 문화적으로 관련된 가르침, 고용, 피난처와 군사 복무로부터 면제를 포함하였다.
보비 실 법적 싸움들
1968년 보비 실과 다른 항의자들은 시카고에서 열린 민주당 전당 회의에서 폭동을 일으키는 데 공모 혐의로 기소되었다.  재판의 날짜가 도착했을 때 실의 변호사는 병이 들어 나올 수 없었고, 재판관은 재판을 연기하자는 요청을 거부하였다.  실은 자신 소유의 헌법상의 권리를 옹호하는 목적으로 자신을 방어할 권리를 주장하였으나 재판관은 개회사, 반대 심문 증인들을 주거나 배심원에게 말할 수 있도록 그를 허락하지 않았다.
실은 재판관이 자신에게 변호인에 대한 그의 권리를 거부했다는 것을 주장하였고 그는 절차 중에 항의의 말을 하기 시작하였다.  이에 재판관은 그를 묶고 재갈을 물리라고 명령하였다.  실은 재판의 며칠간 자신의 입과 턱이 끈으로 묶인 채 의자에 묶였다.
궁극적으로 재판관은 법원 모독으로 실에게 징역 4년 선고를 내렸다.  그 선고는 이후에 뒤집혔으나 그의 법적인 고민 끝을 표시하지 않았다.  1970년 실과 다른 피고는 경찰 정보원으로 여겨진 한 흑표당원을 살인한 것으로 재판을 받았다.  불일치 배심이 오심으로 이어져 실은 1969년 살인 사건에 유죄 판결은 받지 않았다.
보비 실 법적 싸움들
자신의 법정 싸움이 펼쳐지면서 실은 흑표당원들의 역사를 추적한 책을 썼다.  1970년에 출판된 그 책은 〈시간을 잡다 ː 흑표당과 휴이 P. 뉴턴의 이야기〉라는 타이틀이 붙었다.  그러나 다양한 법원 사건들을 기다리면서 그가 감옥에서 보낸 시간은 그의 부재로 무너지기 시작한 단체에 큰 타격을 입혔다.  법원 사건들의 정착은 실이 다시 흑표당원들을 담당하는 것을 보았다.  1973년 그는 오클랜드의 시장이 되는 데 집중하였다.  그는 선거 경주에서 2위를 하였다.  이어진 해에 그는 흑표당을 떠났다.  1978년 그는 자신의 자서전 〈외로운 분노〉를 저술하였다.
보비 실 이후의 세월
1970년대에 블랙 파워 운동은 가라앉았고 흑표당 같은 단체들은 더 이상 존재하지 않는다.  미국 연방 수사국의 방첩 프로그램 같은 의안 제출권에 의하여 박차된 사망, 징역 선고와 내부 갈등은 풀리는 과정에서 역할을 하였다.
실은 정치적으로 활동에 남아있어 대학 캠퍼스들과 다른 장소들에서 자신의 일생과 활동에 대하여 이야기를 하였다.  흑표당이 형성된지 50년 이상의 세월 후에 단체는 지속적으로 정치, 대중문화와 활동에 지속적으로 영향을 미친다.
그는 1990년대 초반에 텔레비전 다큐멘터리 시리즈 《냉전》에 출연하였다. 필라델피아의 템플 대학교에서 흑인들에 관하여 강의하였고, 이웃 안에서 공동체 기구들을 세우는 데 기술과 수단을 발달시키는 사람들을 돕는 교육적 단체에 관련되기도 하였다.
2006년 자신과 존 레넌의 우정을 논의하는 다큐멘터리 영화 《미국 대 존 레넌》에 출연하였다.
님 올랭피크
님 올랭피크(Nîmes Olympique)는 님을 연고로 하는 프랑스의 축구 클럽으로, 현재 샹피오나 나시오날에서 활동하고 있다.
님 올랭피크 선수 명단
참고: FIFA 자격 규정에 따라 소속된 국가대표팀 국기를 표시합니다. 선수는 복수의 FIFA 비회원국 국적을 가지고 있을 수 있습니다.
홍종현 (배우)
홍종현(1990년 2월 2일 ~ )은 대한민국의 배우이자 모델이다.
홍종현 (배우) 경력
잡지: Arena, Esquire, Men's Health, Vogue, Elle girl, Vogue girl, Singles, Marie Claire, Ceci, Style H, Cracker, Bling, Maps, Ceci Campus, GQ, Cosmopolitan, Sure, Ecole, Cindy the perky, Neighbor, Etc, Maxim, Anan
헨드릭 페르부르트
헨드릭 프렌스 페르부르트(네덜란드어: Hendrik Frensch Verwoerd, 1901년 9월 8일~1966년 9월 6일)는 남아프리카 공화국(1961년 이전에는 남아프리카 연방)의 제 7대 수상으로서, 1958년부터 1966년 그가 암살당하기 전까지 수상을 지내었다. 그는 남아프리카 공화국의 인종 분리 정책이었던 아파르트헤이트를 계획하고 실시한 사람으로 알려져 있다.
그는 1960년 국민투표를 통하여 보어인들의 오랜 꿈이었던 영연방 군주국에서 백인 공화국으로의 체제 이행의 신임을 받았고, 1961년 남아프리카 연방은 공화국이 되어 남아프리카 공화국으로 변하였으며, ANC 등의 여러 흑인 단체들이 불법화되었다. 그가 암살당한 이후, 남아프리카 공화국의 많은 거리와 건물들이 페르부르트라는 이름으로 개명되었는데, 대표적인 시설로는 오렌지 자유국주의 페르부르트 댐과 프리토리아의 H.F. 페르부르트 아카데믹 병원, 포트 엘리자베스의 H.F.페르부르트 공항 등이 있었다. 하지만 아파르트헤이트가 종결되면서 페르부르트의 이름은 공공기물에 붙이기는 적합하지 않다고 판단, 삭제되었다.
헨드릭 페르부르트 어린 시절
페르부르트는 네덜란드에서 태어났다. 그는 안예 스트리크와 빌헬무스 페르부르트 부부의 둘째 아이였고, 린데르트라는 형과 루시라는 여동생이 있었다. 그의 아버지는 상점 경비인이었는데, 굉장히 독실한 기독교 신자였다. 페르부르트의 가족은 1903년 남아프리카로 이주하기로 하였는데, 아버지가 보어 전쟁에서 패전하여 영국의 식민지 주민으로 살아야 하는 보어인들에게 연민을 가졌기 때문이다. 1913년 그의 가족은 남로디지아의 불라와요로 이주하였고, 그곳에서 페르부르트는 네덜란드 개혁 교회의 선교사 보조로 일하였다. 페르부르트는 밀턴 고등학교에 다니면서 베이트 장학금을 받으며 공부했으나, 그의 가족이 남아프리카 오렌지 자유주의 브렌드포트로 다시 돌아가면서 그만두어야 했다. 그는 스텔렌보스 대학교 신학과를 들어갔으나 중간에 철학과와 심리학과로 바꾸었다. 그는 장학금을 받아 옥스포드 대학교로 유학을 갔고, 1925년에는 독일로 가서 사회 진화론에 대해서 공부하였다.
헨드릭 페르부르트 남아프리카로의 귀환
페르부르트는 그의 아내와 같이 1928년에 다시 남아프리카로 귀환했는데, 그는 스텔렌보스 대학교에서 심리학과에서 교편을 잡앗고, 6년 뒤에는 사회학 교수로 임명되었다. 대공황기에 그는 가난한 남아프리카 백인들과 같이 사회활동을 하였으며, 그는 여러 위원회에서 일하며 1937년에는 남아프리카 국민당의 재건에 힘을 쏟기 시작했다.
헨드릭 페르부르트 남아프리카 정부에서의 활동
제 2차세계대전이 끝나고 1948년 5월 26일의 총선에서 남아프리카 국민당은 얀 스뮈츠가 이끄는 연합당에 대하여 승리를 거두었다. 국민당 당수였던 다니엘 말란은 당시 수상이었던 얀 스뮈츠 후임으로 임명되었으며, 스뮈츠는 그가 출마하였던 지역구의 의석을 잃었다. 여러 가지 국민당의 아프리카너 민족주의적 정책이 실시되었으며, 페르부르트는 1950년에 말란에 의해 원주민 문제 담당 장관으로 임명되어 1958년에 수상으로 선출되었을 때까지 재직하였다.