hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
김찬우 (배우)
김찬우는 대한민국의 배우이고, 서울 성북구 정릉동에서 출생했으며, 1985년 11월 16일에 영화 《그것은 밤에 이뤄졌다》의 단역(김동수 역)을 통하여 영화 배우로 첫 데뷔를 하였고, 1989년 11월에 MBC 문화방송 공채 탤런트 제19기로 입격하였다.
김찬우 (배우) 생애
서울특별시 성북구 정릉동에서 출생하여, 지난날 한때 경기 광주 오포에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는, 1985년 영화 《그것은 밤에 이뤄졌다》의 단역 출연(김동수 역)을 통하여 영화배우로 첫 데뷔를 하였고, 이후 연극 등에 출연(1986년)하였으며, 1988년 CF 광고에 첫 출연하였다.
1989년 11월 MBC 문화방송 공채 탤런트 19기로 선발되었는데 참고로 그의 MBC 공채 19기 탤런트 동기로는 유식·박세준·유준석·김명현·임대호·장연식·김선동·김명수·이창훈·김양욱·김은수·이진우·박지영·김나운·변소정·신윤정·김은정·박형준·전미선·음정희·오연수·장서희·임채원·양동재·김성훈 등이 있다.
아직 신인 시절이던 1989년 MBC TV 농촌 드라마 《전원일기》에서 단역 등을 거쳐 1992년 영화 《복수혈전》의 단역 등을 비롯하여 인기를 얻었으며 이어 같은 해 1992년 MBC TV 시추에이션 청춘 드라마 《우리들의 천국》에서는 장동건 등과 함께 공동 주연으로써 일약 스타덤에 올랐으며, 연극, 예능 TV 프로그램 및 CF 광고 등에도 출연하였다.
김찬우 (배우) 생애
1996년 SBS TV 시트콤 《LA 아리랑 시즌 2》와, 1998년에는 SBS TV 시트콤 《순풍 산부인과》와 SBS TV 시트콤 《LA 아리랑 시즌 3》과 1999년 KBS 2TV 드라마 《유정》에 연이어 출연하면서 인기를 끌었고, 2000년대 초반까지 활발한 활동을 벌였다. 그러나 당시 코믹한 이미지 때문에 1999년 KBS 2TV 드라마 《유정》 이후로는 TV 정극에서의 연기 변신에는 상당한 어려움을 겪었고, 본인 또한 《순풍 산부인과》의 이미지를 벗어나기가 매우 힘들었다고 토로한 바 있다.
TV 드라마 탤런트의 방송사 관련 전속 개념이 사라진 2000년대 접어들어 소속사 없이 활동한 탓에, 2000년대 중반 이후 연기할 기회를 거의 얻지 못했다고 밝혔다. 이후 2012년 KBS 1TV 전원 드라마 《산 너머 남촌에는 2》에 출연하며 TV 브라운관에 복귀한 바 있다.
그의 형제자매로는 형 1명(1964년 출생~2015년 사망)과 남동생 1명(1972년생, 미혼)과, 누이동생 2명(1974년생과 1977년생으로 모두 기혼 및 출가)과 있으며, 직계 가족관계로는, 15살 연하 돼지띠생 아내(2022년 9월 4일 결혼)가 있다.
김찬우 (배우) 연기 외 활동
텔레비전 프로그램
요리 프로그램(MC)
라디오 프로그램
CF
카운트 더 스타스
카운트 더 스타스(Count the Stars)는 뉴욕 앨버니에서 데이브 샤피로(Dave Shapiro)와 크리스 카사르지안(Chris Kasarjian)에 의해 결성된 팝펑크 밴드이다. 클라크 폴리(Clarke Foley)는 1997년에 들어왔고, 애덤 매닝(Adam Manning)이 2001년에 들어왔다. 그들은 이때 고등학교를 졸업했다.
2003년에 그들은 첫 번째 음반, 《Never Be Taken Alive》를 발표했다.
밴드의 네 멤버들은 더 브리씽 클럽(The Breathing Club)으로 재결성되었다.
주음부호
주음부호(중국어 정체자: 注音符號, 병음: Zhùyīn fúhào 주인 푸하오[*], ㄓㄨˋ ㄧㄣ ㄈㄨˊ ㄏㄠˋ)는 중국어의 발음을 표기하기 위한 방법의 하나이다. 처음 4글자 ㄅㄆㄇㄈ에서 따와 보포모포(Bopomofo)라고도 한다.
주음부호 개요
1913년에 중국독음통일회가 제정했고 1918년 중화민국 정부가 공표하였다. 당시 정식명칭은 ‘주음 자모’(注音字母)였으며 한자를 대신하는 새로운 문자로 삼았다. 하지만1930년 ‘주음부호’로 개칭하고 중국어 발음기호로 축소했다. 중국어 표음을 표기에 널리 썼으며, 중화민국에서 초등교육 초기에 주음부호를 배운다.
중화인민공화국 건국 이후 한어병음 방안으로 대체하여 중국 본토에서는 거의 사용하지 않는다.
주음부호 유래
주음부호는 장빙린이 만들었며, 주로 해서체 일부나 고자 형태에서 따왔다. 발음은 해당 부호가 유래한 한자의 성모 또는 운모에서 따왔다.
주음부호 컴퓨터에서의 주음부호
주음부호는 중국어의 입력법으로도 사용할 수 있다. 사용자가 추가 소프트웨어를 다운로드하거나 설치하지 않고도 대부분의 최신 개인용 컴퓨터에서 사용 가능한 입력법 중 하나이다. 대만 등 지역 휴대폰에서 중국어 문자 입력에  사용하는 입력법 중 하나이다.
주음부호는 1991년 10월에 버전 1.0 릴리스와 함께 유니코드 표준에 추가되었다.
Bopomofo로 표기되는 주음부호의 유니코드 블록은 U+3100–U+312F이다.:
1999년 9월에 추가 문자를 3.0 버전에 추가했다.
주음부호 확장(Bopomofo Extended)이라고 하는 이러한 추가 문자의 유니코드 블록은 U+31A0–U+31BF이다.
유니코드 3.0은 또한 공백 수정자 문자 블록에 U+02EA 및 U+02EB 문자를 추가했다. 이 두 문자는 보포모포 문자로 분류된다(유니코드 6.0 이후).
카발라
카발라(히브리어: קַבָּלָה 캅발라, Kabbalah)는 유대교 신비주의 사상을 말한다. 히브리어 '카발קבל'에서 온 말로, '구전 토라의 신비 곧 입에서 입으로 전래된 그러나 비밀스러운 지혜와 믿음[≒전통]'을 가리킨다. 세계의 도처에서 볼 수 있는 신비주의 전통과 일맥상통하는 형태를 보인다 할 수도 있다. 카발라는 예루살렘 성전 파괴이후의 유대교 신비주의의 양식을 그대로 쫓고 여타 신비주의처럼 특정한 카발라 교의(敎義)의 독선주의도 배제 안된다. 다양한 해석 방향성이 있다.
많은 유대인은 카발라를 토라 연구의 연장선상에서 보기도 하며 토라<모세오경>에 내재된 깊은 의미를 연구하는 비밀יסוד인 것으로 간주한다.기본적으로 카발라적 해석의 토라(모세오경)의 연구는 전통적으로 다음과 같은 네 단계로 나뉜다.
카발라
토라에 내재한 비밀 연구[소드סוד]를 카발라라고 한다.
카발라의 중심이 되는 오래된 책은 바히르(Bahir)와 헤이카롯(Heichalot)이 있고 나중에는 13세기경의 조하르(Zohar)가 있다.또한 sefer yetzirah.
카발라는 말 그대로 유대교의 신비주의이고 내재해서, 백과사전을 포함해, 일반으로 통용되는 완전하고 정확한 설명이 없으나 학자인 게르솜 숄렘, 아서 그린, 다니엘 마트, 모셰 이델은 카발라 여러 문서를 명확하게 현대적으로 조명했다. 학자인 게르솜 숄렘과 마틴 부버는 유대교를 카발라적 사고로 대중화했다고 평가된다.
카발라 역사
카발라는 오랜 유대교의 역사와 그 근간을 같이 하는 듯하지만, 대체로 예수 사후 100년 이상이 지난 가운데 구약이 완성되고서 형성되기 시작했다는 쪽에 무게를 둔다. 지역상으로는 프랑스와 스페인에서 크게 전개되고서 이슬람과 힌두교와 접촉하고 교류해 다양한 모습을 노정(露呈)했다.
카발라 메르카바
메르카바(Merkabah는 →신의 전차)라는 뜻으로, 천상(天上)으로의 상승이나 하강을 기초로 신의 전차에 접근을 뜻하는데 천상은 유대의 세계관인 하늘 7개를 넘어 천상의 궁전으로 하는 도약이다. 이때 유대 제사장들이 착용하는 우림과 둠밈을 이용해 재주 부리는 사람을 보호해야 한다고 간주되고 하강은 지하로 실제로 내려가지 않고 재주 부리는 사람 자신의 내면으로 들어가는 것을 뜻한다.
카발라 아인 소프
아인 소프(히브리어: אין סוף, Ain Sof →무한(無限), 끝 없음, 신)은 전술한 비존재나 음존재나 비근거를 대상으로 한 카발라다운 대상이다. 신을 아인 소프이라 부른 사람은 12세기의 맹인 랍비라고 한다.
카발라 세피로트
세피로트(Sefirot)는 수나 철자를 뜻하고 카발라 문헌인 세페르 예치라에 연유한다.
아인 소프가 감춰진 신의 무한성을 뜻한다면, 세피로트는 세상에 현현(顯現)한 신을 지칭한다. 세피로트는 근원에서 뻗어 나온 나무와 같은 모습을 형성하고 각 가지는 신이 드러난 힘을 반영하거나 근력(筋力)을 나타낸다.
세피로트의 힘의 반영은 신과 피조물을 매개하지 않고 자신 내에서 벌어지는 사건으로 간주되므로 양극의 대대들은 신성한 혼인에 의거하여 서로 합일한다고 간주한다.
세피로트의 나무는 평면으로 그려지지만, 실제는 상이한 단계의 열 가지 차원과 그런 것의 관계를 표현한다. 이런 것은 흔히 아래로 늘어지는 생명나무 형태로 묘사되지만, 종종 포함되고 겹쳐지는 원으로도 표현된다.
세피로트는 상이한 빛이나 투명한 그릇 열 개로 구성되었는데 각 빛을 세피라라고 한다. 그런 것은 각각 케테르(Keter→왕관), 호크마(Hochma→지혜), 비나(Binah→이해), 헤세드(Chesed→자비), 게부라(Gevura→힘), 티페레트(Tiferet→아름다움), 네짜흐(Netzach→승리), 호드(Hod→위엄), , 예소드(Jesod→기초), 말쿠트(Malchut→왕국)으로 구성되어 있다.
카발라 크리스천 카발라
유대 카발라의 연장에 있고 카발라에 관심(關心)한 기독교도에 의거해 전개된 카발라를 칭한다.
한국도로공사
한국도로공사(韓國道路公社, Korea Expressway Corporation)는 대한민국의 고속도로 설치 및 관리와 이에 관련된 사업을 통해 도로의 정비를 촉진하고 도로교통의 발달을 목적으로 설립된 대한민국의 준시장형 공기업이다. 1969년 1월 한국도로공사법 (법률 제2083호) 및 한국도로공사법 시행령 (대통령령 제3745호)에 의해 1969년 2월 설립되었으며 본사는 경상북도 김천시 혁신8로 77(율곡동)에 있 다.
2024년 12월 현재 35개의 노선과 총연장 4,238km 구간을 관리하고 있다.
한국도로공사 연혁
2007년 2월 14일: 공사 신규 CI 선포
영문 사명을 개명(Korea Highway Corporation → Korea Expressway Corporation)
인터넷 홈페이지 주소 변경(https://web.archive.org/web/20091027001841/http://www.freeway.co.kr/ → https://web.archive.org/web/20131022161313/http://ex.co.kr/)
중복집합
수학에서 중복집합(重複集合, 영어: multiset) 또는 다중집합(多重集合)은 각 원소를 어떤 기수만큼 중복하는 것을 허용하여 집합을 일반화한 개념이다. 중복집합의 원소가 중복된 횟수를 나타내는 기수를 중복도(重複度, 영어: multiplicity)라고 한다. 통상적인 집합은 각 원소의 중복도가 1인 중복집합으로 여길 수 있다. 집합의 연산들을 중복집합에 자연스럽게 확장할 수 있다.
중복집합 정의
중복집합은 다음과 같은 데이터로 구성되는 순서쌍 이다.
중복집합 의 크기는 모든 원소의 중복도의 합이다.
여기서 우변은 기수의 덧셈이다.
중복집합 연산
집합의 연산은 중복집합으로 자연스럽게 확장할 수 있다. 예를 들어, 두 중복집합 , 의 합집합 과 교집합 은 다음과 같다.
중복집합 예
중복집합
는 흔히
로 표기한다. 그 크기는 3+2+4=9이다.
에스페란티스토
에스페란티스토(esperantisto)는 에스페란토로 '에스페란토를 사용하는 사람'을 뜻한다.
에스페란티스토 정의
에스페란티스토라는 단어는 에스페란토(Esperanto)에 접미사 -ist-를 붙여 파생된 단어이다. 접미사 -ist-는 '그러한 직업을 가진 자' 또는 '그러한 사상을 가진 자'를 의미한다. (예를 들어 kuraci치료하다 → kuracisto의사, realo현실 → realisto현실주의자) 따라서 에스페란티스토는 '직업적으로 에스페란토를 보급하는 사람' 또는 '에스페란토주의를 표방하는 사람'이라는 의미를 뜻하기도 한다. 그러나, -ist-는 '그러한 것에 관련된 사람'이라는 의미로써, 직업적인 것 이외의 의미로도 사용된다. (예를 들어, vikipedio 위키백과 → vikipediisto 위키백과인 ) 가장 알려진 에스페란티스토의 의미는 '에스페란토를 아는 사람, 에스페란토를 쓰는 사람'이라는 뜻을 지니고 있다.
블로뉴 선언 제5조에서 에스페란티스토를 다음과 같이 정의한다.
에스페란티스토는 에스페란토를 사용하는 목적에는 관계 없이, 에스페란토를 알고, 사용하는 모든 사람을 가리킨다. 모든 에스페란티스토는 에스페란토 활동을 하는 모임에 참석하는 것이 권장되지만 의무는 아니다.
에스페란티스토 다른 표현
에스페란티스토라는 단어가 '직업자' 또는 '주의자'라는 뉘앙스를 가지고 있기 때문에, 위화감을 가지고 있는 사람도 있다. 그들은 그러한 의미를 가지지 않는 단어를 사용한다.
에스페란티스토 현황
대한민국에서 에스페란티스토들의 활약은 특히 1920년대에 두드러졌었다, 특히 아나키스트들의 언어로써 활용되는 측면도 많았으며, 1920년대 ~ 1930년대에 걸쳐서 김억, 백남규에 의해 동아일보에 강의가 연재되고, 심지어는 지면의 일부가 에스페란토만으로 씌어질 정도로 에스페란티스토의 활약은 대단했다. 또한 해방 이후, 석주명 선생이 활발히 에스페란토 활동을 전개하고, 에스페란토가 제2외국어로 인정되는 등 상당한 성과가 있었던 것도 잠시, 한국 전쟁 이후에 에스페란토 활동은 급격히 감소했다. 1960년대, 1970년대에 중고등학생이나 대학생들이 에스페란토 운동을 했고, 정부의 지원도 받았지만, 1980년대 초 당시 문광부에서 에스페란토협회를 정부 지원 단체에서 제외하면서 더욱 위축되었다. 현재 일련의 국내 에스페란티스토들은 (사)한국에스페란토협회를 통해 중흥하려 하고 있고, 일부 대학교에서(원광대, 한국외대, 단국대) 에스페란토 교육이 일어나고 있으며, 일부 고등학교와 대학교에 에스페란토 동호회가 있으나, 일정한 수준의 활동을 넘어서지는 못하고 있는 실정이다.
제1서
《제1서》(第一書, 에스페란토: Unua Libro 우누아 리브로)는 라자로 자멘호프가 쓴, 에스페란토를 다루는 최초의 출판물이다. 이 책의 원제는 《국제어: 서문과 완전 교재》(러시아어: Международный языкъ: Предисловіе и полный учебникъ)이지만, 오늘날 《제1서》로 통상적으로 일컬어진다. 에스페란토의 문법과 어휘, 그리고 약간의 예문과 번역문, 창작시 두 수를 포함하고 있다.
제1서 역사
에스페란토를 창안한 라자로 자멘호프는 그레고리력 1887년 7월 26일에 러시아어로 씌여진 이 책을 《국제어: 서문과 완전 교재》(러시아어: Международный языкъ: Предисловіе и полный учебникъ)라는 제목으로 출판하였다. 발행 당시 자멘호프는 "Doktoro Esperanto 독토로 에스페란토, "희망하는 박사""라는 필명을 썼는데, 이는 뒤에 그가 창안한 언어의 공식 명칭이 되었다. 복잡한 원제 대신 이 책은 통상적으로 "제1서"(Unua Libro)라는 제목으로 더 잘 알려져 있다.
제1서 역사
《제1서》와 에스페란토는 긍정적인 평을 받있고, 곧 같은 해 안에 폴란드어·독일어·프랑스어·영어로 번역되었다. 이듬해(1888년)에는 속편인 《제2서》(Dua Libro de l' Lingvo Internacia)가 출판되었고,
1889년에는 《제1서》가 히브리어로 번역되었다. 원래 (1887년) 영역본은 율리안 슈타인하우스(Julian Steinhaus)가 번역하였는데, 이는 오역이 많아 리처드 게이건(Richard Henry Geoghegan)이 1889년에 새 번역본을 내놓았다. 이 밖에도 1889년에 출판된 헨리 필립스 (Henry Phillips, Jr.) 역이 있다.
뒷날, 《제1서》의 문법은 푼다멘토에 수록되었으며, 머리말에 포함된 시 세 수는 에스페란토 기본 예문집에 수록되었다. 《제1서》가 처음 출판된 그레고리력 날짜 7월 26일은 '에스페란토 탄생일'(에스페란토: Naskiĝtago de Esperanto)이라는 축일로 여겨진다.
제1서 내용
총 40페이지로 구성되어 있다.
머리말(Antaŭparolo) (28쪽). 여기에는 다음 텍스트들이 예문으로 수록되어 있다. 이들은 최초의 에스페란토 텍스트 가운데 일부다.
성서에서 번역한 예문(例文):
주님의 기도 (마태복음 6:9~13)
창세기 1:1~10b
편지 예문
〈나의 생각〉(에스페란토: Mia penso) 에스페란토 원작 시
하인리히 하이네의 시 〈나는 왕녀(王女)에 대한 꿈을 꾸었다〉(독일어: Mir träumte von einem Königskind)의 번역
〈오, 나의 심장이여〉(에스페란토: Ho, mia kor’) 에스페란토 원작 시
제1서 고어(古語) 형태
제1서의 러시아어 초판에는 낱말의 형태나 뜻이 현재의 에스페란토와 종종 달랐다. 이는 그 다음에 출판된 폴란드어·독일어·프랑스어·영어판 및 러시아어 개정판에서부터 오늘날과 같은 형태와 뜻이 쓰였다. 단어의 형태가 바뀐 경우는 다음과 같다.
단어의 뜻이 바뀐 경우는 다음과 같다.
제1서 수록된 시
제1서의 머리말에는 자멘호프가 쓴 두 수의 시가 수록돼 있다. 이들은 에스페란토로 쓴 최초의 문학 작품이며, 오늘날까지 에스페란토 시 가운데 가장 유명한 것들로 꼽힌다. 첫 번째 시인 "나의 생각"(Mia Penso)는 둘 다운데 더 긴 시이며, 자멘호프가 겪었던 우울한 6년간 생활을 묘사하고 있다.
두 번째 시는 "오, 나의 심장이여"(Ho, mia kor’)이다. 이 짧은 시에 대해 스위스 역사가 에드몽 프리바는 마치 "5층을 뛰어 올라가 헉헉거리는 사람"을 묘사한 것 같다고 평했다.
둠스데이 북
《둠스데이 북》(Domesday Book)은 노르만의 잉글랜드 정복 이후 국왕이 된 윌리엄 1세가 조세를 징수할 기반이 되는 토지 현황을 조사하여 정리한 책이다. 웨스트민스터 북이라고도 한다. 앵글로색슨 연대기에는 당시의 상황이 아래와 같이 기록되어 있다.
그리하여 (1085년) 한겨울에 국왕은 신하들과 함께 글로스터에 있었다. …… 국왕은 신하들과 큰 회의를 열고 토지가 어찌 획득되었고 나뉘어 졌는 지에 대하여 깊이 토의하였다. 그리하여 그는 부하를 잉글랜드 전역의 모든 샤이어에 보내 "각 샤이어가 지닌 헌드레드가 몇 하이드가 되는 지, 국왕의 직할지 넓이는 얼마나 되는 지, 각 토지의 산물은 무엇인 지, 해당 샤이어에서 해마다 걷어들이는 조세는 얼마나 되는 지"와 같은 것을 조사하도록 하였다.
둠스데이 북
《둠스데이 북》은 중세 라틴어로 쓰여져 있지만, 단어를 축약하여 표기한 필사 축약체가 사용되었고 라틴어 자체에는 해당하는 낱말이 없는 현지어가 적지 않게 포함되어 있다. 조사의 목적은 앵글로색슨 왕조의 마지막 왕이었던 참회왕 에드워드 시기 잉글랜드 토지의 현황을 확정하여 조세를 부과하는 것이었다. 그를 패퇴시켜 새롭게 노르만 왕조를 열게 된 윌리엄은 자신이 정복한 땅의 상황을 파악할 필요가 있었다. 발간 당시 책의 이름은 편찬을 책임진 웨스트민스터 사원이 간행하였다는 의미에서 《웨스트민스터 북》으로 불렸지만, 12세기 무렵 《둠스데이 북》(중세 영어: Domesday Book)이라고 불리기 시작하였다. 헨리 2세 시기의 성직자이자 궁정 신하였던 리처드 피츠닐이 1179년 무렵 쓴 《다이알로구스 데 스칵카리오》(라틴어: Dialogus de Scaccario, 재정에 관한 대화)에는 다음과 같은 구절이 보인다.
둠스데이 북
어떠한 그럴듯한 핑계로도 그 엄격하고 가혹한 최종 집계의 선고를 피할 수 없었기 때문에 또한 …… 감면되거나 면책되지도 않았기 때문에 이 책은 《심판의 책》이라 불리게 되었다. 그야말로 최후의 심판과 견줄만하다.
이러한 이유로 이 책은 마지막 날을 뜻하는 둠스데이(영어: Doomsday)라는 이름을 얻게 되었다. 책의 원본은 영국 국립 공문서관이 소장하고 있고, 온라인으로 공개하고 있다.
《둠스데이 북》은 11세기 잉글랜드 사회상을 알아볼 수 있는 귀중한 사료로 특히 잉글랜드 역사나 경제사를 연구하는 데 없어서는 안 될 자료이다. 잉글랜드에서 《둠스데이 북》과 같은 규모의 통계 조사는 1873년 토지 소유 조사에 이르러서야 시행되었다. 이때문에 1873년 조사는 종종 "현대판 둠스데이 북"이라고 불리며 《둠스데이 북》 이후 최초의 완결된 토지 현황 조사로 평가된다.
둠스데이 북 구성
《둠스데이 북》의 편찬을 위한 조사는 두 개의 독립적인 작업에 의해 진행되었고 그 결과 책도 물리적으로 분리된 두 권으로 편찬되었다. 노퍽, 서퍽, 에식스의 조사 내용을 수록한 책이 분량이 작아 《리틀 둠스데이 북》이라 불리고 잉글랜드의 나머지 지역 전체를 수록한 책은 《그레이트 둠스데이 북》이라고 불린다. 편찬 당시 잉글랜드에 속하지 않았던 웨일스 변방이나 북쪽의 웨스트모얼랜드, 컴벌랜드와 같은 곳은 수록되지 않았다. 또한 이미 면세 특권이 부여되어 있던 시티오브런던이나 윈체스터 같은 곳도 수록되어 있지 않다. 오늘날 런던에 편입된 미들렉시스, 켄트, 에식스의 일부 지역은 당시에는 런던 관할이 아니었기 때문에 당연히 실려있다. 더럼 카운티가 빠져 있는데 당시 더럼은 주교 직할지로 분류되어 면세 특권을 누렸기 때문이다. 1183년 더럼 주교 세인트칼리아스의 윌리엄이 《둠스데이 북》과 유사하게 주교 직할지에 대한 토지 조사를 실시하여 《볼던 북》을 제작하였다.
둠스데이 북 구성
"리틀"과 "그레이트" 두 권 모두 각 지의 봉읍이나 식읍에 대한 항목을 수록하고 있으며, 기사 봉토나 장원 같은 형태의 영지를 망라하고 있다. 수록된 영주의 대부분은 노르만인으로 앵글로색슨인 테인(thegn)은 극소수이다. 《둠스데이 북》 작성 당시 앵글로색슨 귀족 가운데 영향력을 행사할 수 있는 사람은 둘 밖에 남아있지 않았다. 이전에 있었던 4천명 이상의 테인은 토지를 빼앗겼고 200명이 채 안되는 배런이 이들의 땅을 차지하였다. 새로운 지주 가운데 압도적인 다수는 당연히 노르만인이었다.
둠스데이 북 구성
중세 시기 한 국가의 영토에 대한 법리적 소유주는 칭호가 명시하는 바와 같이 국왕이었고 봉지는 충성 서약을 한 귀족을 서임하면서 제공하는 하사품이었다. 노르만 왕조 시기 잉글랜드의 토지는 국왕의 직할지와 봉지로 나뉘며, 봉지는 다시 교회에 봉헌된 주교의 영지와 대귀족의 영지로 크게 나뉜다. 이들 영지는 다시 크고 작은 봉읍과 식읍으로 분할 되어 하위 귀족에게 재분할 되었다. 노르망디의 귀족이었던 발드윈 피츠길버트가 주장관으로 있었던 데번셔와 같이 거대한 봉지의 사례를 보면 전체 토지 중에 주장관의 직할지는 전체 176 개의 봉읍 가운데 몇 곳 만이 주장관의 직할지로 운영되었고 대다수는 수하의 기사들에게 봉읍으로 수여하였다. 이러한 봉읍 재분배를 통해 주장관은 기사들의 상급 귀족으로 군림할 수 있었다. 그러나 이러한 재분할은 지리적 구분에 의한 것이 아니라 인위적 분할에 의한 것이어서 실재 봉지는 여기 저기 산재되는 경우가 많았고 각 토지마다 소출에도 큰 차이가 있었기 때문에 이렇게 분할된 토지에서 세금을 징수하는 일에는 한계가 있을 수 밖에 없었다.
《둠스데이 북》에는 모두 13,418 곳의 토지가 수록되어 있으며 이 가운데는 일반적인 농지와 함께 상업을 위한 시장이나 군사 보급을 위한 둔전, 화폐를 발행하는 조폐국, 사람들이 모인 읍락과 같은 것들도 기록되어 있다. 읍락의 경우엔 꿀과 같이 상업적 가치가 큰 특산물도 기록하였다. 당시 인구 현황도 기록하였는데 1086년 당시 잉글랜드 인구의 10 퍼센트 정도는 노예였다.
둠스데이 북 위치
현재 영국 국립 공문서관(The National Archives)에 보관되어 있다.
윌리엄 1세
윌리엄 1세(William I, 고대 노르드어: Williame I, 고대 영어: William I, 1028년경 ~ 1087년 9월 9일)는 정복왕(영어: the Conqueror), 사생아왕(영어: the Bastard ) 등으로 알려진 최초의 노르만계 잉글랜드의 군주이며, 1066년부터 사망한 1087년까지 즉위하였다. 롤로의 후손이기도 한, 그는 1035년 이래로 노르망디 공작으로 재위했었다. 공작 자리를 두고 오랜 기간 사투를 벌인 이후인 1060년경에, 그는 노르망디 영지를 자신의 것으로 확고히 하였다. 1066년, 참회왕 에드워드가 사망하자, 윌리엄은 잉글랜드를 공격하여, 헤이스팅스 전투에서 노르만 군대를 이끌고 해럴드 고드윈슨의 앵글로색슨 병력에 대하여 승리로 이끌었으며, 이후에 잉글랜드 내 반란들을 진압하였으며 이 일련의 사건들은 노르만 정복으로 알려지게 되었다. 그의 나머지 생애는 잉글랜드와 유럽 대륙 내 영토를 통합시키는 노력 및 장자인 로베르 커토즈와 관련 사건들을 해결하는 데 보냈다.
윌리엄 1세
윌리엄은 노르망디 공작 로베르 1세와 그의 정부 에를레바의 혼외자로 태어났다. 그의 사생아 신분과 유년 시절은 그가 즉위 후 초기에 일어났던 혼란에서 그랬던 것처럼 아버지의 자리를 계승하는 데 다소 어려움을 겪게 하였다. 유년 및 청소년 시기에, 노르만 귀족 계층 출신들은 어린 공작에 대한 통제권 및 자신들의 이익을 두고 서로 다투었다. 1047년에, 윌리엄은 반란을 진압해냈고 공작령에 대한 권위를 행사하기 시작했으나, 약 1060년에 들어서야 가능하였다. 1050년대 플랑드르의 마틸드와의 혼인은 그에게 인접한 플랑드르 백국이라는 강력한 동맹을 제공해주었다. 혼인을 하던 때, 윌리엄은 노르만 교회의 주교 및 수도원장들을 자신의 지지자들로 내정할 수 있었다. 그의 이 권력의 결합은 그의 눈을 트이게 해주었고, 그는 1062년경에 인접한 멘의 지배권을 차지하였다.
윌리엄 1세
1050년대와 1060년대 초에 윌리엄은 5촌 사이의 자녀가 없던 참회왕 에드워드가 지녔던 잉글랜드 왕위에 대한 왕위 주장자가 되었다. 그 밖의 잠재적 주장자들이 있었는데 이 중에는 에드워드가 1066년 1월 임종 자리에서 왕으로 지목했던, 강력한 잉글랜드의 백작 해럴드 고드윈슨이 있었다. 에드워드가 과거에 자신에게 왕위를 약속했었고 해롤드가 자신의 왕위 주장권을 지지해주기로 약속했었다고 주장하며, 윌리엄은 거대한 함대를 조직하여 1066년 9월에 잉글랜드를 침입했다. 그는 1066년 10월 14일 헤이스팅스 전투에서 해롤드를 격퇴시키고 전사시켜냈다. 추가적인 군사 활동을 벌인 뒤, 윌리엄은 1066년 성탄절 런던에서 즉위를 하였다. 그는 노르망디로 복귀하기 앞서 1067년 초에 잉글랜드에 대한 통치를 위한 채비를 했었다. 몇 차례 반란이 일어났으나, 1075년경 잉글랜드에 대한 윌리엄의 영토는 대부분 유지되며, 유럽 대륙에서 그의 재위 많은 부분을 보낼 수 있게 해주었다.
윌리엄 1세
윌리엄의 말년에 유럽 대륙 영지 내 문제, 아들 로베르와의 불화가 있었고 데인족들의 잉글랜드 침입 위협을 받았다. 1086년에, 그는 그의 정복 이전과 현재 소유자들을 포함하여 잉글랜드 내 모든 토지 소유 현황을 기재한 조사 자료인 둠스데이 북 편찬을 명했다. 그는 북부 프랑스에서 전쟁을 하던 중인 1087년 9월에 사망했고, 캉에 묻혔다. 그의 재위 기간 잉글랜드에서는 여러 성들의 축조, 잉글랜드 땅의 노르만 귀족들의 정착, 잉글랜드 성직자 구성의 변화 등의 일이 있었다. 그는 영지들을 하나의 제국으로 통합시키려는 노력을 벌이지 않았고 각자를 분리해서 관리하는 걸 계속하였다. 그의 영토는 사후에 분열되어 노르망디는 로베르 2세에게, 잉글랜드는 붉은 머리 윌리엄에게 주어졌다.
윌리엄 1세 배경
노르드인들은 8세기 말 때 노르망디라고 알려진 곳에 대해 약탈을 하기 시작하였다. 영구적 성격의 스칸디나비아인들의 취락은 바이킹 지도자들 중 한 명인 롤로와 프랑스의 왕 샤를이 루앙 백국을 롤로에게 양도하기로 한 협정이 체결된 911년 이전에 형성되었다. 루앙 주변 지역은 후대 노르망디 공국의 핵심 지역이 되었다. 노르망디는 스칸디나비아인들의 잉글랜드 침공이 10세기 말에 재개되었을 당시에 거점으로 사용되었을 수 있는데, 이러한 상황은 잉글랜드와 노르망디 간의 관계를 악화시켰을 것이다. 이 문제를 개선시키기 위한 활동으로서, 준비 안 된 왕 애설레드는 1002년에 노르망디 공작 리샤르 2세의 자매인 엠마를 둘째 부인으로 맞이하였다.
윌리엄 1세 배경
덴마크인들의 잉글랜드 침략은 계속되었으며, 애설레드는 리샤르한테 도움을 청하였고 덴마크의 왕 스베인이 애설레드와 그의 가식들을 잉글랜드에서 몰아냈을 당시에는 노르망디에서 망명 생활을 하기도 했었다. 1014년에 스베인이 죽으면서 애설레드는 고향 땅으로 돌아갈 수 있었으나, 스베인의 아들 크누트는 애설레드의 귀환을 경계하였다. 애설레드가 1016년에 갑작스럽게 사망하였고, 크누트가 잉글랜드의 왕이 되었다. 애설레드와 엠마의 두 아들 에드워드와 앨프리드는 노르망디으로 망명을 하였고, 이들의 어머니 엠마는 크누트의 둘째 부인이 되었다.
1035년에 크누트가 죽은 뒤, 잉글랜드의 왕위는 첫째 부인을 통해 장자인 산토끼발 해럴드에게 주어졌고, 엠마를 통해 태어난 자녀인 하르다크누트는 덴마크의 왕이 되었다. 잉글랜드는 불안정한 상태로 있었다. 앨프리드는 어머니를 방문하고 아마 해럴드에게 왕위를 도전하기 위해 1036년에 잉글랜드로 돌아왔다. 어떤 한 이야기는 웨식스의 고드윈 백작이 앨프리드의 죽음에 연관되어 있음을 시사하는 한편, 다른 사료들에서는 해럴드에게 그 책임을 지우고 있다. 엠마는 1040년에 해럴드가 죽은 뒤 하르다크누트가 왕위에 오를 때까지 플랑드르에서 망명 생활을 하였고, 하르다크누트의 이부 형제 에드워드는 잉글랜드로 향하는 하르다크누트의 뒤를 따랐다. 에드워드는 1042년 6월에 하르다크누트가 죽은 뒤 왕으로 추대되었다.
윌리엄 1세 어린 시절
윌리엄은 1027년 또는 1028년 노르망디 공국의 팔레즈에서 태어났으며, 1028년 말이 가장 유력하다. 그는 리샤르 2세의 아들인 로베르 1세의 유일한 아들이었다. 그의 어머니 에를레바는 팔레즈의 퓔베르의 딸이었는데 퓔베르는 무두장이 아니었으면 시체 방부사이었을 것이다. 에를레바는 노르망디 공작 식솔 중 한 명이었을 것이지만, 로베르와 혼인하지는 않았다. 그녀는 나중에 에루앙 드 콩트빌과 혼인하여 바이외의 오도, 모르탱의 로베르 등 아들 둘과 이름이 알려지지 않은 딸을 낳았다. 에를레바의 형제 중 한 명인 고티에는 윌리엄이 어린 시절 그의 지지자이자 보호자가 되어 주었다. 로베르 1세는 또한 또 다른 정부한테서 아델라이드라는 딸이 있기도 했다.
윌리엄 1세 어린 시절
로베르 1세는 1027년 8월 6일에 형인 리샤르 3세한테서 노르망디 공작 작위를 계승하였다. 이 형제들은 상속을 두고 분쟁 중에 있었고, 리샤르의 죽음 갑작스러운 일이었다. 로베르는 일부 작가들한테서 리샤르를 살해했다는 혐의을 제기받았으나, 그렇지만 그 가능성은 현재 확인할 수 없다. 노르망디의 상황은 불안정한 상태였으며, 귀족 가문들이 교회를 약탈하고 있었고 브르타뉴의 알랑 3세는 노르망디 공국에 전쟁을 벌였는데 통치권을 장악할 시도로 추정한다. 1031년경에 로베르는 귀족들한테서 상당한 지지를 모았는데, 이 중에 많은 이들은 윌리엄 생전에 주요 인사들이 되었다. 이들에는 윌리엄의 숙부이자 본래 그를 견재했던 루앙 대주교 로베르, 리샤르 1세의 아내인 군노르의 조카 청지기 오스번, 리샤르 1세의 손자 브리온의 길베르 등이 있었다. 로베르는 공작직 상속 이후, 잉글랜드 측의 왕자들인 에드워드와 앨프리드가 여전히 프랑스 북부에서 망명을 이어가는 와중에도 노르만에 대한 지원을 이어나갔다.
윌리엄 1세 어린 시절
로베르가 크누트 대왕의 딸과 잠시 약혼을 했었다고 하는 암시들이 있으나, 실제로 결혼까지 이어지지는 않았다. 로베르가 적자가 있었을 경우에 윌리엄이 공작 상속에서 대체되었을지는 확실치 않다. 초창기의 공작들도 사생아였으며, 공작 인가서에서 아버지와 윌리엄의 관계는 윌리엄이 로베르의 가장 유력한 후계자로 여겨진 것으로 나타나 보인다. 1034년에 로베르는 예루살렘으로 순례를 떠나기로 결정하였다. 그의 지지자들 중 일부는 그가 순례를 가지 않도록 설득하려 했으나, 그는 예루살렘으로 떠나기 전 1035년 1월에 자문회를 소집하였고 소집된 노르만 유력자들에게 윌리엄을 자신의 후계자로서 충성 서약을 하도록 하였다. 그는 노르망디로 돌아오던 중 7월 초 니케아에서 사망했다.
윌리엄 1세 노르망디 공작
윌리엄은 그의 사생아라는 신분 그리고 유년기의 생활을 포함해 공작이 되기까지 몇 번의 시련을 겪었으며 이에 대해서는 그가 일곱 살 또는 8살일 때 증거가 있다. 그는 종조부인 로베르 대주교를 비롯해서 아버지의 공작령을 상속할 수 있게 해주었던 프랑스의 왕 앙리 1세의 지지가 있었다. 1036년에 잉글랜드로 돌아가려 했던 망명 중인 잉글랜드 왕자들에게 해줬던 지원은 신임 공작의 보호자들이 그의 아버지의 정책을 이어나가려 했음을 보여주지만, 1037년 3월 로베르 대주교의 죽음으로 윌리엄의 주요 지지자 중 한 명을 잃고 말았으며, 노르망디의 상황은 빠르게 혼돈으로 빠지고 말았다.
윌리엄 1세 노르망디 공작
노르망디의 무질서는 1047년까지 이어지며, 어린 공작의 지배력은 권력을 두고 쟁취하려던 자들 중에 하나에 불과하였다. 맨 먼저, 브르타뉴의 알랑이 윌리엄의 후견권을 가졌으나, 알랑이 1039년 말 또는 1040년 10월에 죽으면서 브리온의 길베르가 그를 돌봤다. 길베르가 몇 달 만에 살해되었고, 또 다른 후견인 튀르슈틸(Turchetil) 역시도 길베르가 죽은 시점에 살해되었다. 그 밖의 다른 후견인 오스번도 공작이 잠들고 있을 때 윌리엄의 알현실에서 1040년대 초에 살해당하고 말았다. 윌리엄의 외숙부 고티에가 가끔식 어린 공작을 농민들의 집에 숨겨야만 했다고도 전해지지만, 이 이야기는 오드릭 비탈리스가 추가한 내용일 것이다. 역사가 Eleanor Searle는 윌리엄이 그의 생애에서 중요한 이들이 된 친척 기욤 피츠오스번, 로제 드 보몽, 로제 드 몽고메리 등 세 명과 같이 자랐다고 추측한다. 노르만 귀족들 다수는 윌리엄의 미성년자 시기에 자기네들끼리의 전쟁 및 불화에 있었지만, 이들은 윌리엄 공작의 통치를 인정하고 있었고, 교회 계급은 윌리엄을 지지하는 쪽이었다.
윌리엄 1세 노르망디 공작
앙리는 어린 공작에 대한 지원을 계속했으나, 1046년 말에 윌리엄의 반대자들이 코텡텡 남작 니겔, 베젱 남작 랑뉠프의 지원을 받은 부르고뉴의 기가 이끄는 바스노르망디에 거점을 둔 반란군과 손을 잡았다. 전설 요소가 들어간 듯한 이야기들에 의하면, 발로녜에서 윌리엄을 생포하려는 시도가 있었으나, 그는 어둠을 틈타 달아나, 앙리의 보호를 받으려 하였다. 1047년 초 앙리와 윌리엄은 노르망디로 돌아와 캉 인근 발레뒨 전투에서 승리를 거뒀지만, 실제 전투에 관한 상세 내용은 거의 기록된 것은 없다. 푸아티에의 기욤은 이 전투가 윌리엄의 활약 덕에 승리를 거뒀다고 했지만, 초기의 문헌 자료들에서는 앙리의 병력과 지도력 역시도 중요한 역할을 했다고 주장한다. 윌리엄은 노르망디에서 권력을 장악했고, 전투가 벌어지고 얼마 안되어 전투가 허용되는 날짜를 제한함으로써 전쟁과 폭력을 제한하려는 노력으로써 공작령 전역에 신의 휴전을 널리 퍼트렸다. 발레뒨 전투가 윌리엄의 공작령 통치에 있어서 전환점은 분명하나, 귀족들에 대하여 우세를 차지하는 것을 두고 분쟁이 끝난 것은 아니었다. 1047년부터 1054년까지 기간에 전쟁이 대부분 계속되었고, 1060년까지 조그만 위기들이 이어졌다.
윌리엄 1세 노르망디 공작
윌리엄의 다음 활동은 부르고뉴의 기와 맞서는 것이었으며, 기는 브리온에 있는 자신의 성으로 후퇴했는데 이곳을 윌리엄이 포위하였다. 오랜 노력 끝에, 윌리엄은 1050년에 기를 몰아내는 데 성공했다. 앙주 백작 조프루아 마르텔의 커져가던 세력에 대항하기 위하여, 윌리엄은 앙리 1세의 조프루아와의 전쟁에 참전했으며, 이는 앙리와 윌리엄 간의 마지막으로 알려진 협력이었다. 이들은 앙주의 요새를 함락시키는 데는 성공하지만 실질적으로 이뤄낸 것은 거의 없었다. 조프루아는 멘으로 세력을 뻗치려고 했고, 특히나 1051년에 멘의 위그 4세가 죽은 이후에 두드러졌다. 멘의 주요 지배권을 가지고 있던 자들은 멘과 노르망디의 경계에 있는 벨렘과, 알랑송과 동프롱의 요새들을 보유하고 있던 벨렘 가문이었다. 벨렘가의 대영주는 프랑스의 왕이었으나, 동프롱은 조프루아 마르텔의 세력권에 있었고 윌리엄은 알랑송의 대영주이었다. 세 명의 대영주들의 상당한 전략적 지점들에 봉지를 두고 있던 벨렘가는 이들 각자의 세력으로 활동할 수 있었고 이들로부터 사실상의 독립권을 확보할 수도 있었다.
윌리엄 1세 노르망디 공작
멘의 위그 사망으로, 조프루아 마르텔은 윌리엄과 앙리와 경쟁하던 중에 멘을 차지하였으나 마침내 두 명은 멘에서 조프루아를 몰아내는 데 성공하였고, 그 과정에서, 윌리엄은 알랑송과 동프롱에 있던 벨렘가의 요새들을 확보할 수 있었다. 따라서 그는 벨렘가에 대한 대영주권을 주장하고 벨렘가가 노르망디의 이익에 따라 계속해서 활동하게 움직이도록 할 수 있었다. 하지만, 1052년에 앙리와 조프루아 마르텔이 동시에 윌리엄에 맞서는 공동의 이유를 갖게 되었는데 일부 노르만의 귀족들이 윌리엄의 커져가는 세력을 견제하기 시작했기 때문이었다. 앙리의 태도 돌변은 노르망디 지역에 대한 우위를 유지하려는 바람에서 비롯한 것일 거이며 , 이 지역에 대한 우위가 윌리엄이 자신의 공국에 대한 지배권을 점차 장악해가면서 이제는 위협을 받았다. 윌리엄은 1053년 내내 자기 지역 내 귀족들에 대한 군사 활동에 돌입하였으며, 뿐만 아니라 새로운 루앙 대주교 모제와도 군사적 충돌을 벌였다.
윌리엄 1세 노르망디 공작
1054년 2월에 앙리와 노르만 반란군은 노르망디에 대한 양면 공격을 벌였다. 앙리는 에브뢰 백작령을 통한 주요 공격을 지휘했고, 반면 측면에서는 앙리의 형제 오도가 노르망디 동부를 공격했다. 윌리엄은 병력을 둘러 나누어 침공에 대비하였다. 그가 이끈 1군은 앙리와 충돌하였다. 우 백작 로베르, 롱그빌 영주 고티에 지파르, 모르트메의 로제, 윌리엄 드 워른 등 윌리엄의 확고한 지지자들이 된 일부가 포함된 2군이 다른 침공군에 맞섰다. 2군은 모르트메 전투에서 적군을 격퇴시켜냈다. 두 번의 침략을 막아내는 것 뿐만 아니라, 이 교전으로 공작의 교회 지지자들이 모제 대주교를 쫓아내도록 하였다. 따라서 모르트메는 윌리엄의 노르망디에 대한 커져가는 지배권에 대해서 또 다른 전환점이었으며, 그럼에도 프랑스 왕 및 앙주 백작과 그의 분쟁이 1060년까지 계속되었다. 앙리와 조프루아는 1057년의 또 다른 공격을 했지만 바라빌 전투에서 패하고 말았다. 이 전쟁은 윌리엄 생전에 노르망디에 대한 마지막 및침략이었다. 1058년에, 윌리엄은 드뢰 백작령을 공격하였고 틸예르쥐라브르와 티메르를 차지하였다. 앙리는 윌리엄을 몰아내려 했으나, 티메르 공방전은 앙리가 사망한 2년간 계속되었다. 1060년의 조프루아 백작과 프랑스 왕의 죽음은 윌리엄에 대한 힘의 균형의 변화를 확고히 하였다.
윌리엄 1세 노르망디 공작
윌리엄에게 유리했던 요인 중 하나는 플랑드르 백작 보두앵 5세의 딸 플랑드르의 마틸드와의 혼인이었다. 이 혼인은 1049년에 주선되었으나, 교황 레오 9세는 1049년 10월 랭스 공의회에서 혼인을 금지하였다. 그럼에도 이 둘 간의 혼인은 1050년대 초 어느 시기에 진행되었으며, 아마 교황한테 승인은 받지 못했을 것이다. 후대의 사료가 대체적으로 신뢰가 떨어진다고 여겨짐에 따라, 교황의 인가는 1059년까지 얻어지지 않았다가, 1050년대 교황-노르만의 관계가 보통 우호적이었고, 노르만의 성직자들은 1050년에 아무 일 없이 로마를 방문할 수 있었기에, 인가는 아마 일찍이 받아냈을 것이다. 혼인에 대한 교황의 승인은 캉 지역에 수도원 2개를 윌리엄이 하나, 마틸드가 하나 세우면서 얻어낸 것으로 보인다. 마틸드와의 혼인은 윌리엄의 지위를 강화하는 데 중요하였으며, 플랑드르는 프랑스 영토에서 가장 강력한 세력 중 하나였고, 프랑스 왕가 및 신성 로마 황제와도 연이 있었다. 동시대 작가들은 아들 넷과 딸 여섯에서 다섯이 생긴 이 혼인을 성공적이었다고 생각했었다.
윌리엄 1세 노르망디 공작
윌리엄의 실제 초상이 발견된 적은 없었다. 바이외 태피스트리 및 인장 등에 나와있는 그에 대한 동시대 묘사들은 그의 권위를 확고히 하기 위하여 고안된 형식적인 표현 묘사이다. 건장하고 탄탄한 외모에 거친 목소리를 지녔다는 묘사 일부가 존재한다. 그는 노년까지 건강을 누렸으며, 그럼에도 생애 말에는 꽤나 뚱뚱해졌다. 그는 다른 이들이 당길 수 없었던 활들을 당길 만큼 힘이 강했고 체력이 뛰어났었다. 조프루아 마르텔은 그를 투사와 기수로서는 맞수가 없다고 묘사했었다. 윌리엄의 육신이 사라지고 유일하게 남아 있는 부위인 대퇴골에 대한 검사에서 그가 대략 5 피트 10 인치 (1.78 m)의 신장이었음이 밝혀졌다.
윌리엄 1세 노르망디 공작
1030년대 말과 1040년대 초에 윌리엄의 가정교사 두 명에 대한 기록들이 있지만, 그의 학문에 대한 교육의 정도는 불분명하다. 그는 작가들의 후원자로는 알려져 있지 않으며, 그가 학문이나 다른 지적 활동들에 대해서 후원을 했다는 증거는 거의 없다. 오드릭 비탈리스는 윌리엄이 생애 말년에 고대 영어 읽는 법을 배우려 했으나, 그는 배움을 위한 충분한 시간을 들일 수 없었고 빠르게 포기하였다고 한다. 윌리엄의 주 취미는 사냥이었던 것으로 보인다. 마틸드와 결혼 생활은 상당히 애정 깊었던 것으로 보이며, 중세 군주들한테는 흔치 않게 그가 외도를 했다는 징후도 없기도 한다. 중세 작가들은 윌리엄의 욕심과 잔인성을 비판하나, 그의 신앙심은 동시대인들한테서 보편적으로 극찬받았다.
윌리엄 하의 노르만 정권은 이전의 공작들이 있었을 당시와 유사하였다. 궁내관, 집사, 원수 등을 포함한 관료 집단으로 이뤄진, 공작 일가를 주변으로 형성된 꽤나 단순한 행정 체계였으며, 윌리엄은 정기적으로 공작령을 둘러봤으며, 인가서를 확인하고 조세를 거뒀다. 수입의 대부분은 공작의 영지에서 들어왔으며, 뿐만 아니라 통행세 및 그 외의 세금에서도 들어왔다. 이 수입은 공작 일가의 부서 중 하나인 시종실에서 거둬들였다.
윌리엄은 자신의 공국 내에 있는 교회와 밀접한 관계를 맺었다. 그는 시노드에 참가했었고 노르만 주교단에 몇 차례 임명을 하기도 했으며 이 중에는 마우릴리우스를 루앙 대주교로 임명한 적이 있었다. 그 외의 중요 임명에는 윌리엄의 배다른 형제 오도를 1049년이나 1050년에 바이외 주교로 임명한 것이었다. 그는 또한 성직자들의 조언에 의지했는데, 여기에는 1040년대 말에 윌리엄의 핵심 성직자 계열 조언자 중 한 명이 되었고 1050년대와 1050년대에 그 자리를 유지했던 비노르만계 인물인 란프랑코가 있었다. 윌리엄은 교회에 자애로웠으며 1035년부터 1066년까지, 노르만 귀족 계층은 노르망디 공국 내에 윌리엄이 캉에 세운 수도원 2개를 포함하여 최소 20개의 신설 수도원 건축물을 세웠다.
윌리엄 1세 잉글랜드와 유럽 대륙의 이해 관계
1051년, 자녀가 없었던 잉글랜드의 왕 에드워드는 윌리엄을 후계자로 택한 것처럼 보인다. 윌리엄은 에드워드 외숙부인 노르망디의 리샤르 2세의 손자였다.
윌리엄 1세 잉글랜드와 유럽 대륙의 이해 관계
'앵글로색슨 연대기' "D" 편집판에서 윌리엄이 1051년 말에 잉글랜드를 방문했다고 전하며, 아마 왕위 계승을 확고히 하기 위해서거나, 윌리엄이 노르망디 내 문제에 대하여 도움을 얻기 위함일 것이다. 이 방문은 윌리엄이 당시 앙주와의 전쟁 중에 있어 몰두하고 있다는 것을 고려할 때 불가능하다. 에드워드의 바람이 무엇이었든지, 윌리엄이 제기한 권리가 잉글랜드 내 가장 강력한 가문 출신인 웨식스 백작 고드윈에게 막혔을 것으로 본다. 에드워드는 1043년에 고드윈의 딸 이디스와 결혼했었으며, 고드윈은 에드워드의 왕위 주장에 대해 주요 지지자 중 한 명이었던 것으로 보인다. 하지만 1050년쯤, 왕과 백작 사이의 관계가 틀어졌고, 고드윈과 그의 일가가 잉글랜드에서 추방당한 결과로 이어진 1051년의 사건으로 절정에 이르렀다. 에드워드가 윌리엄에게 왕위를 제안한 것도 이 추방 시기였다. 고드윈은 1052년에 군대를 이끌고 추방에서 돌아왔는데, 잉글랜드의 왕이 백작과 그의 가문에게 영지를 돌려주고 에드워드가 캔터베리 대주교로 임명했던 노르만인 쥐미에주의 로버트를 윈체스터 주교로 대체하기로 하며 왕과 백작 간의 협의가 이뤄졌다. 잉글랜드의 사료에서는 로버트 대주교가 윌리엄에게 왕위 계승에 대한 약조를 전했다고 하는 사절단에 대하여 언급하고 있지 않으며, 노르망디 사료 두 개에서만 이에 대해 언급을 하는데, 쥐미에주의 기욤과 푸아티에의 기욤 등은 이 방문이 이뤄진 때에 대하여 자신들의 연대기에 명확히 하고 있지 않다.
윌리엄 1세 잉글랜드와 유럽 대륙의 이해 관계
멘 백작 에르베르 2세가 1062년에 사망했으며, 에르베르의 자매 마르가리트와 자신의 첫째 아들 로버트를 약혼시켰던 윌리엄은 아들을 통해 멘의 소유권을 주장하였다. 멘의 귀족들은 이 주장에 반대했으나, 윌리엄은 침략을 하여 1064년경에 멘의 지배권을 확보하였다. 윌리엄은 노르망디인을 1065년에 르망 즈주교로 임명하였다. 그는 또한 아들 로버트 커토즈가 신임 앙주 백작 턱수염의 조프루아에게 충성 서약을 하는 것을 허락해주었다. 이에 따라 윌리엄의 서부 국경이 안정화되었으나, 브르타뉴와 맞닿은 국경은 불안정한 상태로 있었다. 1064년에 윌리엄은 어떤 전쟁 중에 브르타뉴를 공격했으나 그에 대한 내용은 불명확하다. 그럼에도 이에 대한 결과가 브르타뉴를 혼란에 빠트렸고, 코낭 3세가 확장보다는 내부 문제에 집중토록 만들었다. 1066년 코낭의 죽음으로 인하여 윌리엄의 노르망디 국경을 더욱 안정시켰다. 윌리엄은 또한 브르튜나 공격 당시에 이득을 보기도 하였는데 이때를 계기로 일부 브르타뉴 귀족들의 지지를 얻었고 이들은 1066년 잉글랜드 공격 당시에 지원을 가기도 했다.
윌리엄 1세 잉글랜드와 유럽 대륙의 이해 관계
잉글랜드에서, 고드윈 백작이 1053년에 사망했고 그의 아들은 점차 권력을 키워갔는데 해럴드는 아버지의 백작령을 상속했고, 또 다른 아들 토스티그는 노섬브리아 백작이 됐다. 그 외의 아들들은 이후에 백작령들을 부여받았으며 기르스는 1057년에 이스트앵글리아 백작직을, 리오퓐은 1055년과 1057년 사이에 켄트 백작직으로 임명되었다. 일부 사료들에서는 해럴드가 윌리엄의 1064년 브르타뉴 침공 때 참여했고 이 전쟁 말에 윌리엄의 잉글랜드 왕위 주장를 지지할 것을 맹세했다고 주장하나, 어떠한 잉글랜드 측 사료에서는 이 참전에 대해 전하지 않으며, 실제로 있었던 일인지에 대해서도 불분명하다. 에드워드 왕을 잇는 주요 경쟁자로 떠오른 해럴드를 깎아내리기 위해 만들어진 노르만 측의 프로파간다일 수도 있다. 한편, 또 다른 왕위 경쟁자가 등장하였는데 용맹왕 에드먼드의 아들이자 에설레드 2세의 손자인 망명자 에드워드가 1057년에 잉글랜드로 돌아왔으나, 그럼에도 그는 돌아온 지 얼마 안 되어 죽었지만, 그는 가족을 데리고 왔었고 이 중에는 마그릿과 크리스티나 등 딸 두 명과 에드거 애설링이라는 아들이 있었다.
윌리엄 1세 잉글랜드와 유럽 대륙의 이해 관계
1065년에 노섬브리아가 토스티그를 상대로 반란을 일으켰고, 반란군은 토스티그를 대신하여 백작 자리에 머시아 백작 에드윈의 남동생 모르카를 택했다. 아마 왕위에 있어서 에드윈과 모르카의 지지를 확보하기 위해서, 해럴드는 반란군을 지원하고 에드워드 왕에게 토스티그를 모르카로 대체하도록 설득하였다. 토스티그는 플랑드르 백작 보두앵 5세의 딸이었던 아내 유디스와 같이 플랑드로 망명을 떠났다. 에드워드는 병에 걸린 상태였고, 1066년 1월 5일에 사망했다. 에드워드의 임종 때 정확히 무슨 일이 일어났는지는 확실치 않다. '에드워드 전기'에서 전해진 한 이야기에서는 그는 아내 이디스, 해럴드, 스티갠드 대주교, 로버트 피츠위마크 등과 같이 있었고, 해럴드를 후계자로 지명했다고 한다. 노르만 사료에서는 해럴드가 다음 왕으로 지명됐다는 사실에 대해서 언급하지 않으며, 해럴드의 맹세와 이른 시기의 에드워드의 왕위에 대한 약조가 에드워드의 임종에서 바뀔 수가 없음을 분명히 한다. 이후의 잉글랜드 사료에서는 해럴드가 잉글랜드의 성직자들과 유력 인사들에게 왕으로 선출되었다고 말한다.
윌리엄 1세 잉글랜드 침공
해럴드는 1066년 1월 6일 에드워드의 신축 노르만 양식의 웨스트민스터 수도원에서 즉위을 하였으며, 그렇지만 이 의식을 누가 주최하였는지에 대한 일부 논란은 존재한다. 잉글랜드 측 사료에서는 요크 대주교 엘드레드가 주최했다고 하며, 한편 노르만 사료에서는 즉위식이 교황령한테서 비정식 대주교로 여겨지던 스티갠드가 진행했다고 전한다. 해럴드의 왕위 계승권은 완전하게 보장된 것은 아니었는데, 다른 주장권자들도 있었고, 이 중에는 그의 추방당한 형제 토스티그를 포함했을 것이다. 노르웨이의 왕 하랄드 하르드라디 역시 노르웨이 왕 망누스 1세의 숙부이자 계승권자로서 왕위 주장권을 지녔는데, 망누스는 1040년경에 망누스 또는 하르다크누트가 계승권자를 두지 못하고 죽을 시에 다른 이가 왕위를 계승하기로 협정을 맺은 바 있었다. 마지막 왕위 주장권자는 노르망디의 윌리엄으로, 윌리엄의 예상되는 공격에 대하여 해럴드 고드윈슨은 대부분의 준비를 마친 상태였다.
윌리엄 1세 잉글랜드 침공
해럴드의 형제 토스티그는 1066년 5월 잉글랜드 남부 해안을 따라 탐색전을 벌였고, 플랑드르의 보두엥에게 지원을 받은 함대를 사용하여 와이트섬에 상륙하였다. 토스티그는 토착 세력들한테서 거의 지원을 받지 못한 것처럼 보이며, 링컨셔와 험버강 인근의 약탈은 성과가 더 이상 없었고, 따라서 스코틀랜드로 복귀하여, 때를 기다렸다. 노르만 작가 쥐미에주의 기욤에 의하면, 윌리엄은 한편 해럴드 왕에게 윌리엄의 왕위 주장권을 지지하겠다는 그의 약속을 상기하라는 사절단을 보냈다고 하며, 그렇지만 이 사절단이 실제로 갔는지는 확실치 않다. 해럴드는 윌리엄의 예상되는 침공군을 격퇴시키기 위해 군대와 함대를 소집하였고, 여름 동안 영국해협을 따라 병력과 함선들을 배치시켰다.