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의태
의태(擬態, 영어: mimicry) 또는 모방은 동물이 다른 동물이나 주위 환경을 흉내내어 환경에 적응하는 방식이다. 의태는 천적으로부터 자신을 보호하는 방법으로 사용될 수 있으며, 반대로 성공적인 먹이 포획을 위한 적응일 수도 있다.
넓은 의미의 위장(camouflage)에는 주변환경과 유사한 색을 갖는 보호색(협의의 camouflage)과 다른 (독성이 있는) 생물의 형태나 색을 따라하는 모방(mimicry)이 있다. 협의의 의태는 주변환경 속 나뭇가지, 돌, 똥 등의 형태와 색을 흉내내는 것(mimesis 또는 masquerade)을 의미하지만, 광의의 의태는 모방(mimicry)을 뜻한다.
의태 의태의 예
곤충들은 그들의 적인 새로부터 살아남기 위해서 새들이 싫어하는 동물들을 흉내낸다. 애물결나비처럼 올빼미나 뱀을 연상시키는 눈 무늬를 사용한다든지, 포도유리나방처럼 독을 가진 곤충인 벌을 흉내내는 방법을 사용하는 것이다. 또한 호랑나비의 2령 애벌레처럼 새똥을 흉내내거나 나뭇잎나비처럼 낙엽을 흉내내 새들이 관심없는 자연물을 흉내내기도 한다. 나뭇잎나비는 보호색 및 의태의 예로서 가장 잘 알려진 것이지만 그 체색과 비슷한 나뭇가지 등에는 별로 앉지 않는다는 사실이 관찰되었다.
물고기들은 그들의 천적인 다른 동물들로부터 살아남거나 다른 생물을 잡아 먹기위하여 의태를 한다. 리프피시는 마른 나뭇잎 모양을 해 다른 생물들을 먹거나 천적들로부터 자신의 몸을 보호한다.
의태 의태의 종류
베이츠 의태(Batesian mimicry)는 어떤 피식종이 보호기능을 획득하기 위해 다른 종을 외형으로 속이는 방법으로
맛좋고 해가 없는 종이 맛없고 해로운 모델을 흉내내는 것이다. 예를 들어 박각시의 애벌레가 부화할 때, 머리와 목은 조그마한 독뱀의 머리 같다. 이 경우에 의태는 행동까지를 포함한다. 애벌레는 뱀처럼 쉬익 소리를 내며 머리를 앞뒤로 흔든다. 베이츠의태의 경우, 의태종은 피식 확률을 낮출 수 있어 이익이나, 포식자와 의태의 대상이 되는 종은 손해를 입게 된다. 만약 포식자가 의태종을 먼저 접촉했다면 진짜로 유해한 종을 만났을 때 피해를 입을 수 있고, 이 때 유해한 종 역시 포식자에게 공격을 받게 될 확률이 증가하므로 피해를 입는다. 반대로 유해한 종에 대한 학습이 먼저 이루어졌다면 포식자는 잠재적 먹이인 의태종 개체들을 놓치게 된다. 따라서 의태종은 의태의 대상이 되는 종을 닮는 방향으로, 의태의 대상이 되는 종은 의태종과 달라지는 방향으로 진화가 일어나게 된다.
의태 의태의 종류
뮐러 의태(Müllerian mimicry)는 둘 이상의 유해한 종이 서로를 닮는 것이다. 이는 의태종들과 포식자 모두에게 이익이 되는데, 포식자는 한 종에 대한 유해성의 학습을 통해 다른 종들의 유해성을 경험할 필요가 없어지게 되고, 포식자들의 학습이 빨라짐에 따라 의태종들 역시 피식의 위험을 줄일 수 있다. 수렴진화의 한 예로 서로 다른 여러 분류군에 속하는 유해한 동물들이 서로 유사한 유형의 특징을 갖는 것이 있다. 검은색과 노란색, 또는 붉은 줄무늬 등은 말벌과 산호뱀처럼 맛이 없거나 유해한 동물들에서 자주 나타나는 특징이다.
보호색
보호색(保護色, 영어: crypsis, cryptic coloration)은 동물이 주변환경과 비슷한 색상으로 자신을 숨기는 방법을 말한다.
하지만 무당벌레처럼 일부러 화려한 무늬로 경계심을 주는 경계색을 사용하는 곤충들도 있다.
이용신
이용신(李鎔臣, 1975년 2월 27일~)은 대한민국의 성우이자 가수, 인터넷 방송인이다. 본관은 전주이다.
1997년 한양대학교 신문방송학과에 입학하였다. 대학 재학 시절인 1997년 강변가요제에 ‘인터넷B&G’라는 팀으로 출전하여 인기상을 수상하였다. 이후 국군방송 전문 MC, 방송 리포터, CM송 가수, 쇼핑 호스트 등으로 일했다.
2003년 3월 CJ ENM 성우극회 공채 5기로 입사했다. 2004년 4월 13일 첫 방송된 달빛천사의 주인공 역할과 오프닝 엔딩 및 삽입곡 전부를 소화했다. 이후, 다수의 애니메이션 주제가를 비롯하여 CM송 전문 가수로 활동해 1,000여 곡의 CM송을 불렀다.
2006년 프리랜서가 되었다. 2009년 7월 18일부터 9월 25일까지 매주 금요일 밤 12시(같은 해 10월 9일부터는 밤 11시)부터 새벽 1시까지 자신의 홈페이지에서 인터넷 방송 이용신의 핑키밀키럭키를 진행했다. 현재 애니메이션, 가수 활동 외에도 CJ E&M 계열채널인 tvN, 온스타일 등의 채널에서 나레이션, 해설로 활동 중이며 KBS, MBC 등의 공영방송 일부 프로그램에서도 나레이션을 하고 있다.
이용신
2010년 10월 9일, 대한민국 성우로서는 최초로 단독 라이브 콘서트를 성공적으로 개최하였으며, 2013년 11월 15일, 대한민국 성우로서는 최초로 온라인에서 정규 음반을 발매했다. 11월 19일에는 오프라인에서도 첫 앨범이 발매되었고, 11월 20일에는 yes24, 알라딘 등에서도 온라인으로 발매되었다.
이용신 애니메이션 출연
짱구는 못말려 (3, 5, 8~기) (투니버스) - 채성아 선생님 / 한수지 / 철수 엄마 / 민희 / 장수풍뎅이 엄마
3기 : 철수의 여자친구 / 신입사원 안내원 (짱구아빠 회사) / 서점직원 / 운전면허학원 놀이방직원 / 미숙아줌마 / 백화점 미아보호소 직원 2 / 도적 1 / 은설 1 / 토끼소녀 / 약사 / 회사직원 / 영이 / 점원 / 직원 1 / 택배원 / 점원 2 / 점원 6 / 여자 / 행인 3 / 무료수강신청자 / TV음성 / 고객 / 신입사원
5기 : 나다리 / 이웃 아주머니 1 / 미숙 / 민선
12기 : 스튜어디스 / 여학생 / 이생명
13기 : 우가찡가 / 할머니
21기 : 강마루
X파일 1기 : 하나
극장판 짱구는 못말려: 우리들의 공룡일기 : 한수지 / 채성아 선생님
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해리 포터와 아즈카반의 죄수
《해리 포터와 아즈카반의 죄수》(Harry Potter and the Prisoner of Azkaban)은 조앤 롤링의 소설 《해리 포터》 시리즈의 세 번째 책이다. 1999년 7월 8일 영국에서 발간되었으며, 같은 해 9월 8일 미국에서 발간되었다.
해리 포터와 아즈카반의 죄수 줄거리
여름 방학을 맞이해 버논 더즐리의 여동생 마지 더즐리가 방문한 가운데 호그와트에서 돌아온 해리는 마지를 부풀어 오르게 한다. 집을 떠나 프리벳가를 걷던 중, 어둠 속에서 검은 개 한 마리를 발견하게 된다. 오갈 데 없는 해리는 갑자기 나타난 구조 버스를 타고 다이애건 앨리에 내렸다. 다이애건 골목에 있는 선술집 "리키 콜드런"에서 마법부 장관인 코넬리우스 퍼지를 만나게 된다. 미성년자 마법사로서 해리는 마법 사용이 금지되었기 때문에 퇴학을 각오했지만 퍼지 장관은 새로운 학기가 시작될 때까지 리키 콜드런에 숙식하고 외출은 다이애건 앨리와 리키 콜드런에만 머물러 있는 조건에 한해서 해리를 용서해 준다.
해리 포터와 아즈카반의 죄수 줄거리
여름 방학 마지막 날, 해리는 위즐리 일가와 헤르미온느 그레인저를 만난다. 그날 밤 "리키 콜드런"에서 위즐리 부부의 대화를 엿들은 해리는 볼드모트의 부하로, 해리의 부모를 배신하고 두 사람을 죽음으로 내몬 인물이며 아즈카반을 탈옥한 시리우스 블랙이 자신의 목숨을 노리고 있다는 것을 알게 된다. 호그와트로 가는 열차 안에서 갑자기 입맞춤으로 영혼을 빨아들이는 아즈카반의 간수 디멘터가 침입하였고, 해리는 기절하게 된다. 그러나 새 어둠의 마법 방어술 교수인 리무스 루핀이 디멘터들을 물리친다. 학교에 도착한 해리와 론, 그리고 헤르미온느는 디멘터들이 이번 해 동안 호그와트에 배치될 것이라는 사실을 덤블도어에 의해 알게 된다. 그 뒤 루베우스 해그리드의 첫 수업에서 드레이코 말포이가 히포그리프 벅빅을 자극하여 발톱에 베이게 된다. 호그와트에서 해리는 디멘터들 때문에 많은 어려움을 겪게 되고, 심지어는 퀴디치 경기 도중 디멘터와 마주쳐 추락하는 일까지 벌어지고 해리의 빗자루인 님부스 2000이 부서진다. 이에 해리는 루핀 교수와 패트로누스 마법을 연습하기로 결심한다.
해리 포터와 아즈카반의 죄수 줄거리
해리는 호그스미드 허가서에 사인을 받지 못했기 때문에 호그스미드에 갈 수 없었으나, 투명 망토와 위즐리 쌍둥이가 준 호그와트 비밀 지도 덕분에 몰래 호그스미드로 갈 수 있게 된다. 호그스미드 안에서 해리는 퍼지 장관과 미네르바 맥고나걸 교수, 필리우스 플리트윅 교수 그리고 루베우스 해그리드가 시리우스 블랙은 해리 부모님의 절친한 친구였으나, 블랙이 포터 부부의 비밀 파수꾼이 된 이후로 그는 볼드모트에게 정보를 넘겨 해리의 부모님을 죽게 했고, 더불어 13명의 머글들과 그의 옛 친구였던 피터 페티그루까지 살해했다는 말을 엿듣게 된다. 한편, 론의 쥐인 스캐버스가 사라지자 론은 헤르미온느의 고양이, 크룩생크가 그를 잡아먹었다고 의심하고, 둘의 우정은 흔들리게 된다.
그 뒤 크리스마스에 소포가 오는데 그것은 최고의 빗자루인 파이어볼트였다. 하지만 그 빗자루를 시리우스 블랙이 보냈다고 생각한 헤르미온느에 의해 징크스 테스트에 들어간다.
2권
해리 포터와 아즈카반의 죄수 줄거리
루시우스 말포이는 루베우스 리드를 고소하여 벅빅은 사형 선고를 받게 된다. 이에 해리와 론, 그리고 헤르미온느는 벅빅을 구하기 위해 온갖 노력을 하지만, 판결을 되돌릴 수는 없었고, 그들은 사형 집행인이 벅빅에게 도끼를 내려치는 소리를 듣게 된다. 갑자기 스캐버스가 다시 나타났고, 론은 스캐버스를 쫓아가지만, 해리가 올해 들어서 3번이나 봤던 검은 개에 의해 공격당하고 말았다. 그 개는 론을 비명을 지르는 오두막집으로 끌고 가고, 해리와 헤르미온느는 론을 구하기 위해 오두막집 안으로 들어가야 했다. 그들이 오두막집으로 들어가자마자, 검은 개는 시리우스 블랙의 원래 모습으로 되돌아온다. 그때, 루핀 교수가 오두막집 안으로 들어오고, 시리우스와 루핀은 해리와 친구들에게 모든 것을 설명해 주기 시작한다. 루핀 교수 자신은 늑대인간이며, 해리의 아버지, 시리우스, 그리고 피터 패티그루 이 네 명이 모두 마법부에 등록되지 않은 애니마구스(동물로 변할 수 있는 마법사)들이었으며, 론의 쥐 스캐버스는 사실 피터 페티그루라는 사실과 함께, 시리우스가 아니라 피터가 해리의 부모님을 배신했다는 사실까지 알려준다. 그때 갑자기 스네이프 교수가 나타나 루핀에게 지팡이를 겨눈다. 루핀과 시리우스가 해명을 하지만, 스네이프는 그들의 말을 듣지 않고 시리우스를 디멘터에게 넘기려 했고, 해리와 그의 친구들은 스네이프에게 마법을 쏘아 기절시킨다. 루핀과 시리우스는 변신한 페티그루를 원래 모습으로 되돌리고 그를 죽이려 하지만, 해리는 자신의 부모님이라도 그를 죽이는 걸 원치 않았을 거라며, 그 두 사람을 말린다. 그들이 페티그루를 디멘터에게 넘겨주기 위해 호그와트로 향하는 순간, 늑대인간으로 변하지 않는 약을 잊고 먹지 않은 루핀이 늑대인간으로 변해버리고,피터 페티그루는 쥐로 변해 도망친다. 그때, 시리우스 블랙이 검은 개로 변신하여 루핀을 쫓지만, 공교롭게도 때마침 디맨터들이 나타나 해리와 시리우스는 정신을 잃는다.
해리 포터와 아즈카반의 죄수 줄거리
병동에서 해리와 친구들은 시리우스가 곧 디멘터의 입맞춤을 받아 영혼을 잃어버리게 될 것이라는 사실을 듣게 된다. 덤블도어는 헤르미온느에게 그녀가 가지고 있는 시간을 되돌리는 시계를 사용하라 조언하고, 해리와 헤르미온느는 과거로 돌아가 벅빅을 구출하고, 해리는 패트로누스 마법으로 수많은 디멘터들을 물리친다. 이후, 해리와 친구들은 방학을 맞이해 집으로 돌아가게 된다. 한편, 스네이프 교수가 아이들에게 루핀이 늑대인간이라는 사실을 폭로해, 루핀 교수는 교직을 떠나게 되고, 어둠의 마법 방어술 교수직은 다시 1년 만에 없어지게 되는 상황이 된다.
글루온
글루온(영어: gluon), 접착자(接着子), 또는 붙임알은 강한 상호작용을 매개하는 기본입자다. 쿼크 상호작용의 기본적인 표현이며 원자핵에서 양성자와 중성자를 묶는데 간접적으로 관여한다.
어원은 풀을 뜻하는 영어 "glue"(글루)인데, 마치 하드론 내의 쿼크를 마치 풀칠하여 묶는 역할을 한다는 뜻이다.
총 8가지의 색이 있다. 글루온의 반입자는 또 다른 글루온이다. 질량 0, 전하 0, 스핀은 1이다. 기호는 "g"이다.
보다 전문적인 용어로, 글루온은 양자색역학에서 쿼크 사이의 강한 색전하 상호작용을 매개하는 벡터 게이지 보손이다. 양자전기역학에서는 그 게이지 보손인 광자가 전하를 띠지 않지만, 색역학에서는 글루온 자신도 색을 띤다. 즉 글루온은 다른 글루온과 상호작용을 한다. 이는 전기역학보다 색역학이 더 복잡한 주된 이유다.
글루온 글루온의 특성
글루온은 하드론을 이루는 쿼크 사이의 색력을 매개한다. 강력을 매개하는 만큼 필수적으로 색전하를 가지며, 색전하를 가진 입자(쿼크/반쿼크/다른 글루온)와 상호작용을 해서 강력을 만들어 낸다.
강력은 가장 강한 힘을 발휘하며, 모든 쿼크·반쿼크·글루온은 강입자 내부에 갇혀 버리는 것으로 알려져 있어 쿼크와 같이 실제로 관측된 적은 없다. 그러나 입자 충돌 등의 실험을 통해서 이론적 성질은 쿼크처럼 간접적으로 확인될 수 있다.
공간 반전에 대해서 음의 반전성을 지닌다(P=-P').
글루온 글루온의 종류
기본적으로 글루온은 세 개의 색과 세 개의 반색을 가지며, 색전하로 표시된다. 아래처럼 아홉 가지라고 생각하기 쉽다.
하지만 실제로 글루온은 여덟 가지이다. 양자색역학적으로 어떤 두 입자 사이에서 r과 g 색이 교환되었을 경우 이를 매개한 글루온이 이거나 일 확률은 1/2로 같다. 어느 글루온이 어느 쪽으로 이동했는지의 문제이다. 이것을 로 표시한다. 또한 색과 반색이 같은 '무색'의 세 가지 글루온이 결합하는 방법은 두 가지가 있으며 세 글루온이 위치를 바꾸어도 똑같은 것으로 간주된다. 결국 글루온의 목록은 대개 아래와 비슷한 모습으로 귀결된다.
이들은 8종의 겔만 행렬에 대응한다.
무색의 글루온이란 실제로는 색이 숨겨진 것(색이 상쇄된 상태)으로 취급할 수 있다. 강한 상호작용을 하는 안정된 입자(양성자, 중성자 등 중입자)가 무색의 입자로 일컬어지며, 이런 상태의 입자들은 색이 상쇄된 다른 입자끼리만 상호작용을 한다. (실제로 무색의 글루온은 존재할 수 없다는 사실과 같다.) 상쇄된 색의 글루온은 로 나타낼 수 있다.
후테이센진
불령선인(일본어: 不逞鮮人 후테이센진[*])은 일본 제국이 일제강점기 식민지통치에 반대하는 조선인을 불온하고 불량한 인물로 지칭한 용어이다.
후테이센진 용어 의미
일본어의 후테이(不逞)는 멋대로 행동함, 도의에 따르지 않음 등의 의미를 가지고 있다. 센진(鮮人)이란 용어는 조선인을 의미하는 조센진의 약어로서, 조센진이 본디 경멸의 의미가 없는 데 반하여, 약칭은 경멸적이라는 인식이 일반적으로, 현재 일본에서는 차별용어로 정해져 있다. 일반형은 센징, 여성을 지칭할 때는 센조(鮮女)라는 용어도 사용되었다. 이시명 감독의 2009 로스트 메모리즈에서도 '불령 조선인'이라는 뜻으로 쓰인다.
후테이센진 용례
일본 총독부의 개황에 "3.1운동 이후 불령선인들의 배일감정이 통제할 수 없이 깊어졌다"라는 기록이 있다. 만주, 간도지방의 독립군 활동 이후에는 "간도지역 불령선인 초토계획"이 수립되어 군 병력이 투입되었다. 간토 대지진시의 조선인 학살사건 때의 조선인 폭동조작 때에도 이른바 "조선인 폭도"들을 "불령선인"으로 표현하였다. 이 밖에 천황이나 식민지통치에 대한 험담에서 사회주의 사상혐의 등 광범위한 반체제 인사들에게 불령선인의 딱지가 붙었다. 불령선인의 용어는 이후 일제의 기만적인 용어 사용에 대한 반항 및 조롱의 형태로, 독립운동 인사들이 스스로 자칭하기도 하였다. 박열은 《불령선인》이라는 제목의 잡지를 출간하기도 하였다.
포르투뇰 코드스위칭(바꿔 말하기)의 경우
포르투뇰은 포르투갈어 화자와 스페인어 화자가 서로 의사소통을 시도하는 과정에서 발생하는 비 구조적인 혼합양상을 가리키기도 한다. 이 두 언어의 화자의 경우 그 혼합적인 상태의 언어를 어느 정도 유창하게 구사하는 것이 가능한데, 그것은 이 양 언어가 매우 많은 유사점을 가진 언어이기 때문이다.
포르투뇰 독립 언어의 경우
우루과이와 브라질 사이에는 리베라와 산타나두리브라멘투라는 쌍둥이 도시가 있는데, 이곳의 국경은 개방되어 있으며, 오직 라인으로만 두 나라의 국경이 구분된다. 이러한 상태가 수백년간 지속되면서 양 언어가 공존 및 혼합하는 과정이 자연스럽게 형성되어, 마침내 포르투뇰이라 부를 수 있는 독립된 혼종어가 형성되었다. 이 언어는 많은 언어학자들에 의해 연구되고 있다.
알도 모로
알도 로메오 루이지 모로(이탈리아어: Aldo Romeo Luigi Moro, 1916년 9월 23일 ~ 1978년 5월 9일)은 이탈리아의 정치가이다. 1963년 12월부터 1968년 6월까지, 그리고 1974년 11월부터 1976년 7월까지 이탈리아의 총리를 역임했다. 그밖에도 1969년부터 1972년까지 외교부 장관 등을 지냈다. 1978년 3월 16일 붉은 여단에 납치되어 55일 간의 구금 끝에 시체로 발견되었다.
알도 모로 생애
로마 대학교 법학과 교수로 일했고, 이후 이탈리아의 총리 및 기독교민주당 당수로 정치활동을 하였다. 그는 1970년대 이탈리아 공산당의 당수인 엔리코 베를링구에르와 협의, 역사적 타협을 선언하며 이탈리아 공산당의 정치참여의 길을 열게 하였다.
1976년까지 총리로 재직하였고, 이후 공식적인 자리에 있지는 않았으나, 여전히 정계에서 큰 영향력을 발휘하던 중 1978년 3월 16일 극좌 테러 조직인 붉은 여단에게 납치당했으며, 55일 만인 5월 9일에 시체로 발견되었다.
오렌지데이
오렌지데이(일본어: オレンジデー)는 일본 에히메현의 감귤생산농가가 1994년에 일본기념일협회에 등록시킨 기념일이다. 4월 14일이다.
서구에서 오렌지는 다산의 상징으로서, 신혼부부및 커플등에게 선물로 증정한다. 여기에 관심을 가지게 된 감귤 및 오렌지 생산 단체및 기업등이 2월 14일의 밸런타인데이, 3월 14일의 화이트데이에 이은 두 사람의 사랑을 확인시킨다는 취지하에 오렌지 또는 오렌지 색의 선물을 갖고 상대를 방문하는 날로 하자는 캠페인을 실시하고 있다.
밸런타인데이, 화이트데이 정도의 인지도는 거의 없지만, 2006년에 도쿄 디즈니랜드가 이 오렌지데이의 홍보등을 실시한 후로 인지도가 상승한 것으로 보인다.
고토쿠인
고토쿠인(일본어: 高徳院 こうとくいん[*])은 일본 가나가와현 가마쿠라시 하세에 있는 정토종의 사원이다. 가마쿠라 대불(鎌倉大佛)로 알려진 아미타여래를 본존으로 한다. 산호(사원의 이름 위에 붙이는 칭호)는 다이이 산(大異山), 개기(창립자)와 개산(초대 주지)은 모두 불명이다.
고토쿠인 기원과 역사
국보인 동조 아미타여래 좌상, 이른바 가마쿠라 대불(하세 대불이라는 이름도 있음)을 본존으로 하는 절이다. 자세한 이름은 다이이 산 고토쿠인 쇼조센지(大異山高徳院清浄泉寺)이다.
고토쿠인은 가마쿠라의 심벌이라 할 만한 대불을 본존으로 하는 절임에도 불구하고, 그 초창기에 대해서는 개산과 개기를 포함해 알려지지 않은 점이 많다. 뿐만 아니라 대불 자체의 제작 경위, 누가 무엇을 위해 만들었는지 그 사실에 관해서도 자료가 빈약하여 현재 아무것도 밝혀진 것이 없다. 절의 초창기에 대해서는 가마쿠라시 자이모쿠자(材木座)의 고묘지오쿠노인(光明寺奥の院)을 옮겨 지은 것이 고토쿠인이라는 설도 있지만 정확한 것은 아니다.
당초에 절은 진언종으로, 가마쿠라·고쿠라쿠지(極楽寺)의 개산인 닌쇼(忍性) 등의 밀교계 승려들이 주지가 되었다. 후에 임제종에 속하게 되어 겐초지(建長寺)의 부속 절이 되었다. 에도 시대 쇼토쿠(正徳) 기간 (1711년~1716년)에 에도·조조지(増上寺)의 유텐쇼닌(祐天上人)에 의해 그 이후로 정토종에 속하게 되어 자이모쿠자 고묘지(정토종 간토 총본산)의 부속 절이 되었다.
고토쿠인 기원과 역사
대불의 건립에 대해서는 정사(正史)인 『아즈마카가미(吾妻鏡)』에 랴쿠닌(暦仁) 원년(1238년)에 목조대불의 건립이 시작되어, 5년후에 완성되었다는 기록이 있다. 또한 『아즈마카가미』에는 겐초(建長) 4년(1252년)에 동조대불이 만들어졌다는 기록도 있지만, 목조대불과 동조대불과의 관계를 포함해 건립 경위는 현재 아무것도 확실히 밝혀진 바가 없다. 처음에는 목조대불이 건립되었지만 어떤 사정으로 멸실되어 대신 세워진 것이 지금의 동조대불이라고 하는 쪽이 맞는 해석일 것이고 실제로 그것이 정설로 되어 있다.
『아즈마카가미』에 의하면 대불의 건립을 "조코(浄光)"라는 승려가 추진했다고 되어있지만, 이 조코에 대해서는 다른 행적이 거의 알려져 있지 않다. 또한 이 정도의 거상이 일개 승려의 발원, 추진으로 건립되었다고 생각하는 것은 이치에 맞지 않고, 건립에는 어떤 방식으로든 가마쿠라 막부가 관여했을 것으로 보이지만, 그 점에 대해서도 동시대의 사료가 너무나 빈약하기 때문에 추측의 영역을 벗어나지 못한다.
고토쿠인 기원과 역사
대불은 원래 대불전 안에 안치되어 있었으나 무로마치 시대 (메이오(明応) 4년(1495년)과 메이오 7년(1498년) 2가지 설이 있다.)의 해일로 건물이 붕괴되어, 그 이후로 지금처럼 바깥에 위치하게 되었다.
가마쿠라 대불이 건립되어 있는 장소는 하세의 옛 지명인 "오사라기(おさらぎ)"였다. 그래서 가마쿠라 대불에 한해서는 "다이부츠(大仏)"로 쓰고 "오사라기"라고 읽는 경우가 있다. 또한 그 땅에 유래한 가계 중에 "다이부츠"로 쓰고 "오사라기"라고 읽는 성이 있다. 작가인 오사라기 지로(大佛次郎)는 그런 가계와는 관계없이, 대불의 뒷쪽에 살고 있었기 때문에 이를 펜 네임으로 했다.
고토쿠인 가마쿠라 다이부쓰
동조 아미타여래 좌상 (국보) - 높이 약 11미터. 가마쿠라 대불로 친숙하다. 단순히 크기뿐만 아니라 가마쿠라 시대를 대표하는 불교 조각으로서 국보로 지정되어 있다. 후세에 많은 보수가 행해진 나라(奈良)·도다이지(東大寺)의 대불과 비교해 제작 당시의 모습을 거의 보존하고 있다는 점도 주목할 만하다. 각지고 평면적인 안면상, 낮은 육계(머리 부분에 혹처럼 살이 올라온 것이나 뼈가 튀어나온 것), 고양이 등처럼 약간 구부정한 자세, 몸에 비해 머리 부분이 크다는 점 등에서 가마쿠라 시대에 유행했던 송풍(宋風) 불상의 특색을 나타내고 있다.
고토쿠인 간게쓰도
간게쓰도(觀月堂, 관월당)는 관세음보살을 모시는 법당으로 이용되는 건물이다.
간게쓰도는 조선왕실에서 금융담보로 조선척식은행에 제공한 것을, 이후 야마이치 증권의 설립자 스기노 키세이의 저택으로 옮겨져 소유하고 있다가 1924년 일본 가나가와현 카마쿠라시의 사찰 고도쿠인(高德院)에 기증하였다.
간게쓰도에는 무량수각(無量壽閣)란 현판이 걸려 있고, ‘신미년 봄 3, 4월경 정학교가 썼다’는 기록이 남아있다. 정학교(1832-1914)는 경복궁 정문인 광화문 현판을 쓴 명필이다. 대원군이 경복궁 중건을 완료한 뒤인 1871년경 무량수각 현판을 썼으리라 추정된다. 무량수각은 ‘무량수경을 담아두던 각이라는 뜻으로, 경복궁 내 명성황후의 사설 법당인 원당(願堂)으로 추정되나 배불숭유 정책에 따라 1777년 정조가 사설 법당을 금지했기 때문에 정식의 궁궐 도면에는 관련된 전각의 이름이 없다. 경복궁내의 월궁전(月宮殿)을 옮긴 것이라고 알려져 있으나 원래의 정확한 위치나 용도는 알기 어려운 상태에 있다.
고토쿠인 간게쓰도
고토쿠인에서는 조선 왕궁에 있던 건물을 1924년에 일본인이 봉납하였다는 설명만 되어있으며 자세하게 소개되어 있지 않으며, 건물 대부분은 훼손되어 시멘트가 칠해진 상태이다.
대한민국에서는 건물의 존재가 문화재위원 김정동 목원대학교 건축학과 교수가 1997년 『일본을 걷는다』라는 책을 내면서 알려졌으며, 2010년 5월 한일불교계간 합의에 따라 한국으로 반환되기로 하였으나 아직까지 고토쿠인에 남아 있다. 이에 대해 고토쿠인 관계자는 "한국 문화재청이 일본방문을 계속 늦추고 있다"며 "빠른 시일내 반환이 이뤄지도록 한국불교계에서 힘써 달라"고 밝혔으며 해체시기를 언급하며 "습기가 가장 적은 내년 정월에 해체하는 것이 가장 적합하다"며 "정월까지는 반드시 해체해야 한다"고 강하게 반환의사를 표명했다. 그러나 문화재청 관계자는, 총 4차례에 걸쳐 일본에 다녀왔으나 그 때마다 고도쿠인이 언론 보도와 일본내 반발 등을 문제 삼아 반환에 관한 논의가 전혀 진척이 없다고 밝혔다. 문화재청은 오히려 한일불교간 만남에서는 일본측이 우호적으로 발언하지만 실제로 반환하는 문제에 있어서는 주저하고 있음을 언급했다.
고토쿠인 기타
그 밖에 경내에는 도쿠가와 히데타다(2대 쇼군)가 소지하고 있었다는 성관음상을 안치한 관명당, 요사노 아키코(与謝野晶子)의「鎌倉やみほとけなれど釈迦牟尼は美男におわす夏木立かな」의 노래 비석 등이 있다.
조규선
조규선(曺圭宣, 1949년 2월 16일 ~ )은 대한민국의 정치인이며 수필가이자 아동문학가이다. 2002년부터 2007년까지 민선 서산시장을 맡았다.
1949년 2월 16일 충청남도 서산에서 태어나 부춘초등학교, 서산중학교, 1967년 서산농림고등학교를 졸업하였고, 동국대학교에 합격하였으나 어려운 가정환경으로 인해 등록을 포기하였다.  한서대학교 환경공학과를 나왔고, 단국대학교 정책경영대학원 경제학 석사 과정을 나왔다.
조규선은 1979년 서산청년회의소(JC) 회장, 1984년에는 새마을 운동 서산군 지회장으로 활동하였고, 현재까지 서산시 새마을회 명예회장을 맡고 있다. 1990년 대전일보 기자 당시, 정부의 안면도 핵폐기물 사태 밀실행정의 부당성을 고발하여 ‘한국 기자상’을 수상하였다.
조규선
2002년과 2006년 제4대,5대 민선 서산시장에 당선되었다. 서산시장 재임 당시, 전국 마늘주산단지 시군광역 협의회장, 전국 시장·군수·구청장 협의회 공동회장을 역임하였다. 2004년에는 ‘故 전 노무현대통령 탄핵안 가결에 반발해 민주당을 탈당하였다. 2005년 ‘교육 노벨상’이라 불리는 세계평화교육자상을 수상하였고, 2011년에는 ‘대한민국을 빚낸 자랑스런 인물’에 선정되었다. 현재 한서대학교 대우교수와 '조규선 리더십 연구소' 대표이다.
<저서> 내마음의 빈터 (1989)   세상에 공짜 없다 (2012)
마리우폴
마리우폴(우크라이나어: Маріуполь, 러시아어: Мариуполь, 그리스어: Μαριούπολη 마리우폴리[*], 영어: Mariupol, 문화어: 마리우뽈)은 우크라이나 남동부에 위치한 항구 도시로, 아조프해의 북안(北岸)이자 칼미우스강구(江口)에 위치한다. 행정 구역상으로는 도네츠크주에 속하며 인구는 431,859명(2021년 기준)이다. 도네츠크 주 제2의 도시이다.
마리우폴 역사
원래 '칼미우스'라는 이름으로 코사크의 요새로서 건설되었으며 곡물교역의 중심지가 되어왔다. 1778년에 도시의 권리를 얻었다. 1914년에는 인구가 5만 8천에 달했으나, 1917년 이후 적백 내전을 거치며 인구가 계속 감소했었다. 1933년 새로운 철강 공장인 아조우스탈(Azovstal)이 칼미우스 강변에 건설되었다.
제2차 세계 대전 중에 1941년 10월 8일부터 1943년 9월 10일까지 나치 독일에 점령되었으며 그 기간 중 도시가 대파되었고 수많은 시민들을 잃었다. 1948년부터 1989년까지는 소련 정치가 안드레이 즈다노프의 이름을 따 즈다노우(Жданов, 러시아어로는 즈다노프)라는 이름으로 불리기도 했다.
2022년 러시아의 우크라이나 침공 시기에 마리우폴은 매우 격렬한 교전이 진행되었다.
마리우폴 역사
마리우폴은 크림반도와 친러 반군 세력이 점령한 돈바스(도네츠크ㆍ루한스크) 지역을 연결하는 유일한 육로다. 러시아가 마리우폴을 장악할 경우 돈바스, 더 나아가 러시아 본토와 육지로 연결돼 안정성이 높아지고, 우크라이나의 흑해 연안 지역 80% 이상을 차지할 수 있다. 아조프해로 향하는 마리우폴 항구는 철강, 석탄, 곡물 등을 중동에 수출하는 주요 거점이다. 마리우폴이 넘어가면 우크라이나는 주요 수출 항로가 막혀 경제적으로 큰 타격을 받게 된다. 우크라이나는 전 세계 밀 수출의 12%, 옥수수 16%, 보리 18%를 공급하고 있어 마리우폴 점령은 곧 세계 곡물 시장의 러시아 의존도 심화로 연결된다. 마리우폴에는 유럽 최대 철강 공장 중 하나인 아조우스탈(Azovstal)이 위치해 있다. 우크라이나 아조우스탈이 피해를 입자, 수요에 못 미치는 공급 부족 장기화 우려에 북유럽 열연강판 가격은 하루 새 10% 급등한 t당 1580달러를 기록했다. 한국의 철강업체들은 주가가 폭등했다.
2월 24일부터 시작된 포위전으로 인해 마리우폴의 건물 95%가 완파되었다. 아조프스탈을 제외한 도시 지역은 4월 중순에 러시아 연방군과 도네츠크 인민공화국군의 통제에 들어갔다. 이후에도 한 달이나 아조프스탈에서 농성하던 아조프 부대와 우크라이나군도 더는 버티지 못하고 항복하면서 5월 20일에 마리우폴에서의 전투는 막을 내렸다.
마리우폴 주민
우크라이나인이 주민의 절반 이하로 가장 많다. 두번째로 가장 많은 민족은 러시아인이며, 그 외 주요 소수민족으로는 그리스인, 유대인, 아르메니아인, 벨라루스인이 있다. 독립국가연합 나라들의 도시들 중에서 가장 그리스인이 많은 도시인데, 21,900명이 거주한다. 그리스인 31,400명은 주위의 여섯 마을에 거주하며, 따라서 마리우폴 부근에는 우크라이나에 사는 그리스인의 60%가 거주하는 것이다.
마리우폴 문화
하이다르 도서관, 혼차르 도서관, 흐루체프스키 도서관, 크루프스카야 도서관, 쿠프린 도서관, 레시아 우크라인카 도서관, 마르샤크 도서관, 모로조프 도서관, 노비코프-프리보이 도서관, 푸쉬킨 도서관, 스베틀로프 도서관, 투르헤네프 도서관, 프랑코 도서관, 체코프 고서관, 추코프스키 도서관, 그리고 산업체 및 시립단체 등의 도서관
단체로는 예술가 협회, 마리우폴 기자 조합, "아조프예" 문학 연합 (1924년 설립, 약 100명 규모) 등이 있다.
마리우폴 출신 시인 및 작가로는 N. Berilov, A. Belous, G. Moroz, A. Shapurmi, A. Savchenko, V. Kior, N. Harakoz, L. Kiryakov, L. Belozerova, P. Bessonov, A. Zaruva 등이 우크라이나어, 러시아어 및 그리스어로 창작활동을 하였다.
2017년부터 2021년까지 매년 8월에 피쉬찬카 해변에서 MRPL City Festival 음악 축제가 열렸다. 이 축제는 "동해안 최대 규모의 이벤트"로 알려졌으며 다양한 장르의 음악을 선보였다.
2018-19년에는 국제 현대미술·영화 축제인 GOGOLFEST가 마리우폴에서 열렸다.
교외
교외(郊外, suburb)는 어떤 도시에서 도심 또는 중심업무지구가 아닌 그 바깥에 있는 지역을 뜻한다. 교외는 도시의 역할 중 일부(주로 주거 지역 제공)를 맡는다.
교외는 상업 및 복합 용도를 포함하여 지역 경제 활동의 대부분을 포함하는 대도시 지역 내의 지역이다. 교외는 더 큰 도시/도시 지역의 일부로 존재할 수도 있고 별도의 정치적 실체로 존재할 수도 있다. 이 용어는 도심보다 인구 밀도가 높거나 낮은 지역을 설명한다. 많은 대도시 지역에서 교외 지역은 낮 동안 인구가 증가하며 대부분의 일자리가 있는 곳이다. 주요 상업 및 직업 중심지이기 때문에 많은 교외 지역은 대도시에서 통근할 수 있는 거리 내에 별도의 주거 공동체로 존재한다. 교외 지역은 특히 미국에서 자체적인 정치적 또는 법적 관할권을 가질 수 있지만, 특히 대부분의 교외 지역이 도시의 행정 구역 내에 위치한 영국에서는 항상 그런 것은 아니다. 대부분의 영어권 국가에서는 교외 지역을 중심 도시나 도심 지역과 대조적으로 정의하지만, 호주 영어와 남아프리카 영어에서는 교외가 미국에서 "neighborhood"라고 불리는 것과 크게 동의어가 되었으며, 도심 지역을 포함한다.
교외
인도, 중국, 뉴질랜드, 캐나다, 영국 및 미국 일부 지역과 같은 일부 지역에서는 도시의 확산으로 인해 새로운 교외 지역이 인접한 도시에 일상적으로 합병된다. 모로코, 프랑스 및 미국 대부분의 지역에서는 많은 교외 지역이 별도의 지방 자치 단체로 남아 있거나 카운티, 지구 또는 자치구와 같은 더 큰 대도시 지역의 일부로 지역적으로 관리된다.
교외 지역은 19세기와 20세기에 철도와 도로 교통이 개선되면서 통근이 증가하면서 대규모로 처음 등장했다. 일반적으로 동일한 수도권 내 도심 지역보다 인구 밀도가 낮으며, 대부분의 주민들은 일상적으로 자가용이나 대중교통을 통해 도심이나 상업 지구로 출퇴근한다. 그러나 교외 산업 지역, 계획된 지역 사회, 위성 도시 등 많은 예외가 있다. 교외 지역은 인접한 평지가 풍부한 도시 주변으로 확산되는 경향이 있다.
인간의 음경
인간의 음경(영어: Human penis)은 고환과 더불어 남성의 생식 기관을 구성하는 중요한 신체기관이다. 옥경(玉莖), 양경(陽莖), 경물(莖物), 남근(男根), 자지, 고추 등으로 부르며 사람의 음경의 내부는 뼈가 없으며, 해면체라 불리는 조직으로 이루어져 있다.
음경골(陰莖骨)이라는 말이 있으나 사람의 음경의 내부는 뼈가 없으며, 해면체라 불리는 조직으로 이루어져 있다. 이곳에 혈액이 차서 발기하게 되면 음경은 평소 크기의 1.5배 ~ 2배 가량으로 커지면서 딱딱하게 굳어진다. 이는 성교를 위해 여성의 질로 삽입하는 것이 가능하다는 의미이다.
남성의 음경은 해면체 조직으로 되어 있다고는 하나 일반적으로 생각하는 것처럼 단순하지 않으며, 상상 외로 복잡하고 미묘한 신체기관이다. 따라서 여성상위의 성교 체위를 시도하는 경우 자칫하면 뼈가 부러지듯 음경이 부러지는 '음경골절(陰莖骨折)'의 부상을 입을 수도 있고 심한 경우 남성이 성적으로 불구가 되는 수도 있다.
일부 동물은 음경골을 가지고 있다고 한다.
음경 크기 측정은 발기된 때 길이나 굵기로 평가하는데 귀두 부위를 잡아 당겨 음경의 위쪽을 따라 치골에서 귀두의 끝까지 길이를 말한다.
인간의 음경 구조
귀두: 음경의 끝에는 귀두가 있다. 귀두는 말초신경이 집중돼 있어 민감하지만 끝부분은 무딘 편이다. 귀두를 둘러싼 가장자리에는 띠를 두른 것 같은 귀두관(Corona of glans penise)이 있다. 귀두관 뒤로 가늘게 잘록해지는 부분을 귀두경이라 한다.귀두에는 모세혈관의 분포가 많아 발기시 혈류가 증가하고 귀두가 팽창한다.
음경소대(Frenulum of prepuce of penis/포피소대): 귀두와 음경이 이어지는 부분은 '음경소대(포피소대)'라고 불린다. 포피소대(음경소대, Frenulum)는 귀두 밑에 위치하는 v자형 고도의 성감대로 귀두와 포피를 연결해주며 포피가 수축해 귀두를 덮게 돕는다. 소대가 발달할수록 성관계나 자위행위 시 손상가능성이 높다. 소대는 음경의 다른 부위에 비해 2배 정도 신경이 발달해 지나치게 크면 조루증상을 보일 수 있다. 발기했을 때 성기가 휘는 ‘음경만곡증’을 유발할 수도 있다.
인간의 음경 구조
요도: 소변과 정액이 방출되는 미세관. 남성의 요도는 약 20cm 정도이다. 남성의 요도는 전립선 요도와 막성 요도를 포함한 뒤 요도와 망울 요도와 음경 요도를 포함한 앞 요도로 구성된다. 남성의 요도는 소변을 배출하는 기능과 함께 정액을 사출하는 생식기계의 역할 또한 함께 한다. 그러나 소변과 정자를 동시에 통과시키지 않기 때문에 사정이 일어나 정자가 사정관에서 전립선 요도로 들어가게 되면 방광괄약근이 수축하게 되어 소변이 요도로 들어가지 못하고 동시에 정자가 방광으로 들어가지 못하게 되어 두가지의 기능이 협응을 이루어 작동하게 된다.
인간의 음경 발기
음경에 혈액이 모이게 되며 음경 해면체가 부풀어 오르면서 음경 전체가 평소 크기보다 훨씬 커지게 된다. 일반적으로 성적 욕구가 해소되거나 사라지면 해면체에서 혈액이 빠져 나가며 발기 상태가 사그라든다. 성교에 의한 발기는 일반적으로 심인성과 반사적 발기가 동시에 이루어지는 경우이다. 몸의 건강 상태나 심적 스트레스에 따라 발기를 하거나 발기를 유지하는 것이 힘들 때도 있다. 한국 남성의 발기된 음경의 평균 길이는 12~14cm 정도이며 개인 편차가 크다.
심리적 요인에 의해서도 이뤄지며, 성적 자극을 상상하는 것만으로도 발기할 수 있다. 내분비계의 호르몬 분비로 이루어진다. 잠을 자는 동안 렘 수면 시간 동안 본인의 의사와 상관 없이 발기한다. 정상의 경우 남성은 3~4 회 정도 발기하고 10~20분 정도 발기 상태를 유지한다. 어떤 사람들은 가끔 발기 상태가 지속되는 경우도 있다. 비아그라, 레비트라와 같은 실데나필계 약물은 부수적 작용으로 발기를 일으킨다.
인간의 음경 사정
남성이 충분한 자극을 받으면 사정을 하게 된다. 이때 교감신경계의 통제로 정자가 들어있는 정액이 생성된다. 정액은 규칙적인 수축에 따라 요도를 따라 분출한다. 이러한 수축은 남성 오르가즘의 일환이다. 음부 신경(pudendal nerve)을 통하여 척추 신경 S2-4의 단계에서 심부건 반사(spinal reflex)의 통제로 망울해면체근(bulbospongiosus muscle)이 수축 활동을 한다. 일반적인 남성의 오르가슴은 17초 정도 지속되지만, 몇 초에서 1분까지 차이가 있다.
인간의 음경 질병
음경 골절(음경절증): 남성의 음경은 단순한 해면체 조직이 아니라 무척 예민하고 복잡한 신체기관으로서, 최근 한국에서도 급증하는 추세인 여성상위의 성교 체위를 시도하는 경우 자칫하면 뼈가 부러지듯 음경이 뚝 하고 부러지는 '음경골절(陰莖骨折: Penile fracture)'의 부상을 입을 수도 있다. 심한 경우 남성은 영원히 성적(性的)으로 불구가 되는 수도 있다.
진주양구진: 귀두와 음경 사이 귀두 테두리 부근에 좁쌀보다 작은 정도의 일정한 크기로 하얀 색으로 오돌토돌하게 돋아나는 것이다. 비슷한 증상으로는 곤지름이 있지만, 곤지름의 경우 전염성이 있으며, 방치하면 급속도로 숫자가 늘어나고, 돋아나는 것의 크기가 일정치 아니하고, 색깔이 갈색, 검은색, 흰색 등 매우 다양하다. 반면, 진주양구진은 방치한다해도 딱히 늘어나거나 하지는 않으며, 크기가 일정하고 투명한 감이 있는 흰색을 띈다. 전염성도 없어서 비뇨기과에 가면 딱히 제거할 필요가 없다 또한 남성의 40%가 가진 정상적인 변이이다.
아토스산
아토스산(그리스어: Όρος Άθως 오로스 아토스[*], 그리스어 발음: [ˈaθos], 영어: Mount Athos, 영어 발음: /ˈæθɒs/)은 그리스 마케도니아 지방에 있는 산이며 반도이다. 세계유산인 이 지역은 동방정교회의 20곳의 수도원들의 발상지이고 그리스의 주권 안에서 수도원들의 자치 지역인 아토스산 수도원 자치주를 형성한다. 영적으로, 아토스산은 콘스탄티노폴리스 총대주교청의 직접 관할권하에 있다. 오늘날에 그리스는 일반적으로 아토스산을 거룩한 산(Holy Mountain) 즉, "성산"(聖山, 그리스어: Άγιον Όρος, 아키온 오로스)으로 언급한다. 고대에, 이 반도는 아크테(Ακτή) 또는 악테라고 불리었다. 아토스산의 거주자를 칭하는 용어인 데모님은 아토니테(그리스어: Αθωνίτης) 또는 아기오리테 (그리스어: Αγιορείτης)이다.
아토스산 종교 시설들의 목록
스케테(공주 수도 단지)는 상대적으로 고립된 곳에서의 의식 거행이 허락된, 그렇지만 실질적인 공동의 지원과 보안의 수준 또한 그들에게 제공되는 수도원 제도를 따르는 기독교 은수자들의 공동체이다. 아토스 산에는 두 종류의 스케테들이 있다. 코에노비틱 스케테는 수도원의 방식을 따른다. 이디올리트믹 스케테는 작은 마을의 방식을 따른다.: 이 방식은 적은 수의 거주자들이 (한 교회의) 전례 공유지역을 갖고, 그 주변에 각각 한명씩의 개인 은수처들 또는 작은 가옥들이 있다. 아토스 산에는 공식적인 스케테들이 12 구역이 있다.
아토스산 지리와 접근 방법
더 큰 반도인 할키디키반도의 가장 동쪽의 "다리"인 이 반도는 7 ~ 12 킬로미터(4.3 ~ 7.5 마일) 너비로 에게해를 향해 50 킬로미터(31 마일) 돌출되어 있으며 335.637 평방 킬로미터 (129.59 제곱 마일)의 지역에 걸쳐있다. 아토스산은 실제 2,033 미터(6,670 피트)에 달하는 가파르고, 짙은 숲의 경사지를 지닌다. 특히 반도의 끝에서 두르고 있는 파도는 위험을 초래할 수 있다. 고대 그리스 역사에 이 지역에서의 두 함대들의 재앙들이 기록되어 있다.: 기원전 492년에, 페르시아의 왕 다리우스는 마르도니우스 장군 휘하의 300 척의 배들을 잃었다(헤로도투스 저 "역사" 6권(에라토), 저 아이스킬루스 "페르시아인들"). 기원전 411년에 스파르타는 대장 에피클레아스 휘하의 50 척의 함대를 잃었다(디오도루스 시쿨루스: "비블로테카 히스토리카" 41 권, 1 ~ 3 장).
아토스산 지리와 접근 방법
비록 육지와 연결되어 있을지라도, 아토스산은 실질적으로 선박으로만 입산하기가 수월하다. (날씨가 좋으면) 항해로를 따라 서쪽 해안선에 있는 몇 수도원들의 정거장들을 경유하며 우라누폴리스와 다프니 사이를 매일 운행하는 큰 연락선, 즉 페리선 두 척들인 아기오스 판텔레이미온과 악시온 에스틴이 있다. 같은 경로를 운행하지만 중간 정거는 없는 소형 쾌속정인 아기아 안나도 있다. 동쪽 해안선을 따라 수도원들에 직접 접근하기 위해서는 옐리소스에서 출발하는 연락선을 이용하면 된다. 아토스산에 입장하는 일일 방문객 수는 제한되며 모두 제한 기간 동안의 유효한 특별 입장 허가증의 취득이 요구된다. 오직 남성들만이 "성모 마리아의 정원"이라고 불리는 아토스산으로의 입장이 허가되며, 정교회 신자들은 허가증 발급 절차에서 우선순위를 갖는다. 동방 정교회의 교인들이고 만 18세 이상인 남성들만이 아토스산에서 수사 또는 노동자로 사는 것이 허용된다.
아토스산 역사
그리스 신화의 문맥으로 보아 아토스는 기간토마키아 전쟁 기간 동안에 그리스 신들에게 도전한 기간테스의 이름 중의 하나이다. 아토스는 에게해에 빠진 포세이돈에 대항하여 거대한 바위를 던졌고 아토니테 반도가 되었다. 그 이야기의 다른 버전에 따르면, 포세이돈은 패배한 기간트를 매장하기 위해서 아토스산을 사용했다고 한다.
헤로도투스는 우리에게 림노스 섬 출신이며 이 반도에 거주했던 펠리스기 사람들을 악테 또는 아크테라고 불렀다고 전한다. (헤로도토스, 7권: 22장) 스트라보에서 이 반도의 다섯 전언들: 디온(디움), 클레오나에(클레오나이), 티소스(티수스), 올로픽소스(올로피히스) 악로토이(아크로토온), 이들 중 마지막은 산마루이다. (스트라보, 지리학 7권: 33장: 1절) 에레트리아는 악테에도 식민지들을 건립했다. 다른 두 도시들은 고전기에 건립되었다.: 아칸투스(아칸토스)와 사네. 다른 몇몇 도시들은 그들 소유의 동전들을 발행했다.
아토스산 역사
이 반도는 기원선 483년에 그의 침입 함대의 통항을 가능케 하려고 지협을 가로질러 수로를 파는데 3년을 보낸 크세르크세스 1세의 침입로에 있었다. 알렉산드로스 대왕이 죽은 후에, 건축가 디노크라테스(데노크라테스)는 산 전체에 알렉산더의 상을 조각하기를 제안했다.
후기 동안에 이 반도의 역사는 역사적 기록의 결핍으로 인해 가려져 있다. 고고학자들은 스트라보에 기록된 도시들의 정확한 위치를 알아내지 못하고 있다.
아토스산 역사
아토니테 전설에 따르면, 성모 마리아가 사도 요한과 동행하여 라자로스를 만나기 위해 자파에서 키프로스로 항해하고 있었다고 한다. 배가 항로를 벗어나게 되었을 때, 이교도의 아토스로 향하게 되었고, 오늘날 이비론 수도원과 아주 아까운 클레멘트 항구에 닻을 내릴 수 밖에 없었다. 성모는 해변을 걸었고 이 산의 놀랄만한 야생의 자연의 아름다움에 압도되었다. 그녀는 이 산을 축복하고 아들에게 자신의 정원으로 삼기를 청했다. 이렇게 음성이 들려왔다. "Ἔστω ὁ τόπος οὖτος κλῆρος σός καί περιβόλαιον σόν καί παράδεισος, ἔτι δέ καί λιμήν σωτήριος τῶν θελόντων σωθῆναι"("이 곳은 당신의 상속 재산이며 당신의 정원, 구원 받으려 노력하는 그들을 위한 천당이며 항구이다.") 그 순간부터 이 산은 하느님의 어머니의 정원으로 봉헌되었고, 다른 모든 여성은 입장이 금지 되었다.
아토스산 역사
고대 아토스산의 역사에서 역사적인 문서들은 몇 되지 않는다. 4세기, 아마도 3세기부터 수사들이 있어왔음은 확실하다. 콘스탄티누스 1세 치세기(321년 ~ 337년) 동안에, 기독교인들과 이교도들이 양자 모두 그곳에 살았다. 배교자 율리아누스(361년 ~ 363년)의 치세기 동안에, 아토스산의 교회들은 파괴되었고 기독교인들은 숲 속과 접근하기 어려운 장소들로 숨었다. 후일에, 테오도시우스 1세의 치세기(383년 ~ 395년) 동안에, 이교도 신전들이 파괴되었다. 사전 편집자인 알렉산드리아의 헤시키오스는 5세기에 여전히 그 산에는 여전히 "제우스 아토니테"의 신전과 조각상이 있었다고 서술했다. 7세기에 이슬람의 이집트 정복 이후에, 이집트 사막에서 온 많은 정교회 수사들이 다른 고요한 장소를 찾으려 했고, 그들 중 몇 명은 아토스 반도로 왔다. 한 고대 문헌에는 수사들이 "...밀집 지붕을 얹은 목재 오두막집을 짓고 (...) 야생의 나무들에서 채취한 과일들이 그들 자신들에게 즉석에서 지은 식사들을 제공하고 있다."고 기록되어 있다.
아토스산 역사
연대기 편자인 증거자 테오파네스와 그리고리오스 케드레노스(11세기)는 그 당시에 사람이 살고 있음이 증명된 아토스산에서는 726년 테라 화산 폭발이 보이지 않았다고 기술했다. 역사가 게네시오스는 787년 제7차 세계 공의회에 아토스산에서 온 수사들이 참석했다고 기록했다. 860년 경, 유명한 수사인 젊은 사람 에프티미오스가 아토스산으로 왔고 그의 거주지 주변으로, 아마도 크리아 네알 근처에 다수의 수도 오두막들("성 바실리우스 스케테")이 생겨났다. 마케도니아 왕조의 황제 바실리오스 1세의 치세기 동안에 크레타의(나중에 테살로니키의) 전임 대주교인 증거자 바실리오스가 힐란다리우의 현대 항구("아르사나스")의 위치에 작은 수도원을 건축했다. 이후 곧바로인 883년의 문서에는 요안니스 콜로보스라는 어떤 사람이 메갈리 비글라에 수도원을 건축했다고 서술되어 있다.