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놀라운 가설
과학에 대한 대중의 인식과 과학자들이 탐구하려는 문제들은 종교의 영향을 강하게 받는다. 크릭은 이전의 책 《얼마나 미친 추구인가》에서 과학과 종교의 관계를 거론했다. 이에 관한 크릭의 견해에 따르면, 종교는 과학 문제를 그르칠 수 있고, 과학이 하는 일의 일부는 종교적 전통 안에 존재하는 잘못과 맞서는 것이다. 예컨대, 자연도태에 의한 생물의 진화라는 관념은 신의 개입에 의한 생물의 창조라는 관점과 충돌한다. 《놀라운 가설》의 부제는 〈영혼의 과학적 탐구〉이다. 영혼은 비물질적인 것이라는 전통적인 관념은 뇌가 마음을 어떻게 만들어내는가 하는 유물론적 이해로 대체되어야 한다고 크릭은 주장한다. 자연도태 같은 과학적 개념에 대한 반대나 영혼에 관한 과학적 연구가 널리 알려짐에 따라 그런 문제에 대한 논의가 더욱 확산되고 있다.
프랜시스 크릭은 유전자(DNA)의 분자 구조를 공동발견한 한 사람이었다. 크릭은 분자생물학의 발전을 촉진하도록 도와준 중요한 이론가였다. 그는 만년에 신경생물학과 뇌 연구의 이론가가 되었다.
놀라운 가설
책에서 크릭은 폭넓은 공개 토론과 반대를 불러일으킬 가능성이 많은 쟁점을 제시한다. 과학연구 관리자들은 1990년대를 '뇌의 90년대'로 선포했다. 비교적 소규모의 뇌 과학계 안에서 연구자들은 뇌 기능의 메커니즘을 발견하기 시작했다. 크릭은 이것이 인간의 영혼을 설명해줄 수 있다고 주장한다.
J. J. 홉필드는 크릭의 책에 대한 1994년 2월 4일자 《사이언스》지의 서평에서, "과학자들은 우리가 인간의 본질과 거의 다름없다고 여기는 의식을 과학의 영역으로 끌어들이려는 그 야심찬 목표를 위하여 이 책을 읽어야 한다"고 결론지었다.
크릭은 《놀라운 가설》에서, 사람의 정신활동이 신경세포, 신경아교질세포 및 이것들을 구성하고 영향을 미치는 원자와 이온과 분자의 행태에 전적으로 달려 있다고 설명한다. 20세기의 과학적 뇌 연구는 의식과 자유의지와 영혼이 과학적 탐구 대상임을 인정하게 만든다고 크릭은 말한다.
"그대, 그대의 기쁨과 그대의 슬픔, 그대의 기억과 그대의 야망, 그대의 주체성과 자유의지는 사실 신경세포와 그 관련 분자들의 거대한 집합체의 행태에 지나지 않는다"는 크릭의 메시지는 생리학적 접근을 둘러싼 논쟁을 불러일으켰다.
유희왕 GX
유희왕 GX(듀얼몬스터즈 GX, 통칭 ‘유희왕 제넥스’)는 일본 내에 카드 게임 붐을 일으키며 열광적인 지지를 얻어온 유희왕 시리즈로, 224화로 종영된 <듀얼몬스터즈>의 뒤를 이어 새로 제작되었다(GX는 Generation neXt의 약자). 이번 시리즈는 듀얼리스트 양성 학원을 무대로 한 이번 시리즈는 학원의 열등생 반이라 할 수 있는 오시리스 레드에 들어간 주인공 유우키 쥬다이와 학원 내 친구들의 우정 및 성장 과정을 그리고 있다. 또한 이번 시리즈는 역시나 식지 않는 인기를 자랑하며 무리 없이 방영 3년 6개월 만에 종영하였으며, 후속작으로 유희왕 5D's(일본 기준, 총 154화 방영)가 방영되었다.
일본에서 2004년 10월 6일부터 2008년 3월 26일까지 TV 도쿄를 통해 총 180화가 방영되었다. 한편 대한민국에서는 케이블 TV의 만화 전문 채널인 챔프 TV와 스카이라이프의 만화 전문 채널인 애니원을 통해 2006년 5월 1일부터 방영되기 시작했으며, 또한 지속적으로 방영되면서 인기를 끌었다. 참고로 이 작품의 작화 제작에는 대한민국 애니메이션 제작 회사인 동우 애니메이션이 참여하였다.
유희왕 GX 작품 구성
오벨리스크 블루
듀얼 아카데미의 상급반이다. 기숙사 시설과 교사들의 대우가 매우 좋다. 이름의 모티브는 신의 카드중 하나인 [오벨리스크의 거신병]이다.
라 옐로우
듀얼 아카데미의 중급반이다. 기숙사 시설과 교사들의 대우는 중간 수준이며, 이름의 모티브는 신의 카드중 하나인 [라의 익신룡]이다.
오시리스 레드
듀얼 아카데미의 하급반이며, 쥬다이가 속해 있는 기숙사이다. 기숙사는 다 쓰러져 가는 2층집 2개이다. 툭하면 학생들이나 교사들에게 무시당하는 것에서 알 수 있듯이 기숙사 시설과 교사들의 대우가 나쁘다. 이름의 모티브는 신의 카드중 하나인 [오시리스의 천공룡]이다.
신염 황제 우리아
번개 황제 하몬
환마 황제 라비엘
보리스 베커
보리스 베커(Boris Franz Becker, 1967년 11월 22일 ~ )는 전 세계 랭킹 1위의 독일 출신 프로 테니스 선수이다. 그는 그랜드 슬램에서 6회 우승했고 올림픽 금메달을 1회 획득했다. 1985년 17세의 나이로 윔블던에서 우승하여 현재까지 최연소 윔블던 남자 단식 우승 기록을 보유하고 있다.
2007년부터 2013년까지 포커스타스의 일원으로 포커 선수로 활동하기도 했다.
보리스 베커 단식 결승 기록 (77)
* - 연말 대회 공식 명칭: 1989년 이전: 마스터즈, 1990 - 1999년: ATP 월드 챔피언십
덴마크어 위키백과
2002년 2월 1일에 시작된 덴마크어 버전의 위키백과이다. 2013년 3월 3일 문서 수가 175,683건이다. 기호는 da이다.
헝가리어 위키백과
헝가리어 위키백과(헝가리어: Magyar Wikipédia)는 헝가리어로 된 위키백과이다. 2003년 7월 8일에 시작되었으며, 기호는 hu이다. 2013년 1월 14일에 위키데이터와 최초로 연결되었다.
드라간 차디코프스키
드라간 차디코프스키(마케도니아어: Драган Чадиковски, 영어: Dragan Čadikovski, 1982년 1월 13일, 세르비아, 베오그라드)는 세르비아 출신의 마케도니아 공화국의 전 축구 선수이다. 현역 시절 포지션은 공격수였다. K리그에서 뛸 당시 등록명은 챠디이다.
드라간 차디코프스키 선수 생활
제난 라돈치치가 떠난 자리를 메꿀 용병으로 평가받으며 인천 유나이티드에 입단한 챠디는 2009년 3월 21일 K-리그 2라운드 전남 드래곤즈와의 원정경기와 3월 25일 피스컵 코리아 2009 대전 시티즌과의 경기에서 연속골을 득점하며 기대에 부응하는 듯 했다. 그러나 그 이후 득점을 올리지 못하더니 4월 19일 리그 6라운드 수원 삼성 블루윙즈와의 홈경기에서 유병수가 얻어낸 페널티킥을 실축해 팀 무승부의 단초를 제공했다. 그러나 5월 2일 8라운드 대구 FC와 경기에서 전반전 초반에 골을 기록하여 팀 승리를 이끌어내었다. 이후 꾸준히 경기에 출전하였으나 득점에 가까운 모습을 보여주지 못하면서 부진한 활약을 했고 월드컵 최종예선 기간이후 2군으로 강등되었다.
2010 시즌 여름 이적 시장에서, 인천 유나이티드는 챠디와의 계약 해지를 발표했다.
드라간 차디코프스키 등록명과 관련된 해프닝
현재 지금 그가 달고 있는 챠디라는 예명은 사실 처음부터 챠디 이진 않았는데, 애당초 등록명은 카디 혹은 쟈디 로 준비되어가고 있었다. 하지만 그의 본토 발음에선 그의 이름의 일부인 Čadi를 '카' 혹은 '쟈' 보단 챠라는 악센트가 강하고 또한 그가 원하던 것은 챠디라는 발음이 었으므로 결국 챠디로 결정하게 된다.
정웅인
정웅인(한국 한자: 鄭雄仁, 1971년 1월 20일 ~ )은 대한민국의 배우이다.
정웅인 약력
정웅인은 데뷔 이후 여러편의 작품에 단역으로 출연하며 무명 시절을 거쳐 SBS 예능 《좋은 친구들》의 인기 코너인 "심리학개론 흑과 백"에 박수홍과 함께 출연했고, 극중 "감 잡았어"의 대사를 유행시켰다. 이후, 정웅인이 본격 두각을 나타내며 주목을 받았던 작품으로 1998년 38.5%의 시청률을 기록한 《은실이》에 의리 있는 깡패 춘식 역할에 이어, 1999년 53.1%의 시청률을 기록한 《국희》에서 강하고 신념있는 자본가 김상훈 역할로 많은 사랑을 받았고 그 해 신인상을 수상했다.
정웅인 약력
정웅인은 이후, 2000년에는 밤11시대의 다소 늦은 방송시간대에도 불구하고 30%대의 높은 시청률을 기록한 MBC 성인 시트콤 《세 친구》에서 윤다훈, 박상면과 함께 코믹한 캐릭터로 대중들에게 인기를 끌었다. 이후 영화 《반칙왕》(2000년), 《두사부일체》(2001년), 《돈 텔 파파》(2004년), 《투사부일체》, 《마법사들》(2006년), 《유감스러운 도시》(2009년) 등과 드라마 《홍국영》(2001년), 《발칙한 여자들》(2005년), 《내 생애 마지막 스캔들》(2007년), 《선덕여왕》(2008년), 《커피하우스》(2010년), 《오작교 형제들》(2011년) 등에 사극과 여러 장르의 현대극을 넘나들며 차근차근 필모그래피를 쌓아갔다.
2013년에는 정웅인이 새롭게 주목을 받게 되며 연기 전환점이 된 드라마 《너의 목소리가 들려》외에도 《기황후》와 영화 《전설의 주먹》를 통해 그동안 갇혀있던 코믹한 이미지를 벗고 섬뜩한 악역으로 열연을 펼쳐 대중들에게 큰 호평을 받았고, 신 스틸러의 대표적인 배우로 불리며 악역 전문배우라는 타이틀을 얻었다. 특히 《너의 목소리가 들려》에서 극중 정웅인의 "얘기하면 죽일 거야", "네 말을 들은 사람도 죽일 거야" "말하면 죽일 거다." 등의 대사는 인터넷과 예능 방송에서 패러디 되며 그를 떠오르게 하는 대표적인 유행어로 자리 잡았다. 2014년에는 MBC 가족 예능 《아빠! 어디가? 시즌2》에 합류해 장녀 정세윤과 함께 출연했다.
그리고 2015년에는 영화 《베테랑》에 출연하였다.
정웅인 결혼과 가족
정웅인은 2005년 3월 대학 동기 결혼식에 참석해 현재의 아내이자 12살 연하의 당시 대학생이던 이지인씨와 첫 만남을 가졌고, 연인관계로 발전하여 1년간의 열애 끝에 2006년 6월 3일 결혼식을 올렸다. 두 사람에게는 현재 장녀 정세윤(2007년 출생), 차녀 정소윤(2009년 출생), 삼녀 정다윤(2012년 출생) 세 딸이 있다.
정웅인 논란
정웅인은 대학 재학 당시 후배들에게 강압적으로 군기를 잡아서 악명 높았다. 주 피해자들인 한 학번 아래 후배들인 안재욱, 신동엽 등이었다. 안재욱은 만날 때마다 때려서 안재욱이 치를 떨게 했으며 신동엽은 강제로 다리를 찢게 해서 신동엽이 한동안 걸어다니지 못하게 했다.
정웅인은 영화 돈텔파파에 출연할 당시 대학 3년 선배인 이영자에게 학교에서는 당신이 선배지만 영화는 내가 선배이니 내가 시키는 대로 해야 한다며 명령조로 말을 해 논란이 되었다. 또한 6년 선배인 서승만에게는 사극 홍국영에서 같이 캐스팅이 된 것을 알자 희극 배우 주제에 내 드라마에 출연하자 마라라며 감히 선배에게 윽박을 질렀다.
정웅인 그외 출연
고정 출연
특집 프로그램
게스트 출연
경기 국제보트쇼ㆍ세계요트대회
정영숙
정영숙(鄭永淑, 1947년 4월 1일 ~ )은 대한민국의 여성 배우이다.
정영숙 주요 이력
소련 군정 조선 평안북도 선천에서 출생하여 지난날 한때 경기도 양주를 거쳐 서울에서 성장한 그녀는 1966년 연극배우 첫 데뷔한 그녀는 이듬해 1967년 TBC 동양방송 공채 6기 탤런트로 정식 데뷔하였다. 특히 동방유량(현 사조해표)의 해표 식용유 전속모델로 출연하여 '해표 식용유 정말 고소해요'라는 광고 카피를 히트시켜 해표 아줌마로 잘 알려졌다.
핀란드어 위키백과
핀란드어 위키백과는 핀란드어로 된 위키백과이며, 2002년 2월 21일에 시작되었다. 현재 위키백과 중 24번째로 규모가 크며 2009년 4월 12일 20만 문서를 넘겼다. 2019년 9월 1일 기준 문서의 개수는 467,568개이며, 기호는 fi이다.
우성용
우성용(禹成用, 1973년 8월 18일 ~ )은 대한민국의 은퇴한 축구 선수출신 축구 지도자이다. 강원도 고성군 출생으로 속초초등학교, 속초중학교, 강릉농공고등학교, 아주대학교를 졸업하였다. 191cm의 큰 키로 인하여 '꺽다리'라는 별명이 붙었다. 큰 키를 활용한 헤딩 득점력이 좋아 '고공 폭격기'라는 별명으로 불리기도 한다.
우성용 클럽 경력
1996년 부산 대우 로얄즈에서 데뷔하여, 1997년 K리그 우승, 1999년 K리그 준우승 등에 공헌하였다. 2003년 포항 스틸러스로 이적하여 2004년 K-리그 준우승에 공헌하였는데 럭키금성 황소에서 프로 생활을 시작한 1989년 6골 4도움으로 기대 이상의 활약을 펼쳤지만 연봉조정 때문에 1990년 그라운드를 떠나 19개월 동안 무적선수로 남아 있었다가 1991년 3월 5일 대우 로얄즈로 이적했으나 후보 신세를 면치 못하여 1992년 4월 17일 현금 트레이드된 뒤 1993년 정규시즌 최다골(10골)을 기록하여 재기에 성공한 차상해 이후 외부에서 이적한 포항 공격수 중 성공한 케이스가 됐다. 2003년 7월 27일 안양 LG 치타스와의 원정 경기에서 K-리그 통산 39번째로 20-20클럽에 가입하였다. 2005년 성남 일화 천마에 현금 트레이드로 이적 한 그는 2006년 수원 삼성 블루윙즈와 챔피언결정전 1차전에서 결승골을 기록하는 등 성남의 K리그 우승에 큰 공헌을 하였고, 2006년 K리그 득점왕에 올랐다. 2006년 5월 5일 제주 유나이티드와의 원정 경기에서 K리그 통산 17번째로 30-30클럽에 가입하였다.
우성용 클럽 경력
2007년 울산 현대로 이적하여 2007년 하우젠 컵 우승 등에 공헌하였다. 2007년 10월 21일 대전 시티즌과의 홈 경기에서 K-리그 통산 8번째로 40-40클럽에 가입하였고, 2008년 5월 5일 제주 유나이티드와의 K-리그 8라운드 경기에서 K-리그 사상 4번째로 프로 통산 400경기 출장 기록을 세웠다. 2008년 8월 29일 대구 FC와의 K-리그 홈 경기에서 결승골을 기록하며 K-리그와 K-리그 컵대회 합산 통산 114골로 개인 통산 최다 득점 타이를 기록하였고, 9월 24일 대전 시티즌과의 하우젠 컵 홈 경기에서 골을 기록하며 K-리그와 K-리그 컵대회 합산 통산 115골로 개인 통산 최다 득점 신기록을 세웠다.
울산과의 계약이 만료된 후 2009년 1월 인천 유나이티드로 이적했다. 그 해 14경기에 출전한 후 현역 은퇴를 선언하고 인천의 2군 코치로 지도자 생활을 시작했다.
우성용 국가대표팀 경력
1995년 2월 19일, 다이너스티컵에서 중국과의 경기로 A매치 데뷔전을 치렀다. 2006년 FIFA 월드컵을 앞두고 십자인대 파열 부상을 입어 월드컵 본선행이 좌절된 이동국을 대신하여 우성용 발탁이 논의되었지만, 결국 선발되지 못하였다.
이후, 2007년 AFC 아시안컵 엔트리에 발탁되었으나, 음주 파동에 휘말리게 되어 국가대표 1년 자격정지 및 대한축구협회 주관 대회 2년 출전정지의 중징계를 받았다.
우성용 플레이 스타일
191cm의 장신에서 나오는 압도적인 공중전과 노련한 플레이가 강점이다.
몸싸움에 취약하다는 단점이 있었으나, 성남 일화 천마 시절 김도훈 코치의 도움으로 스크린 플레이하는 방법 등의 원톱 전술에 맞는 공격 방법을 익혀 극복하였다.
우성용 지도자 경력
2010시즌부터 인천 유나이티드의 코치로 부임했다.
2012년부터 인천의 U-15팀인 광성중학교의 감독으로 부임했다.
2019시즌을 앞두고 서울 이랜드 FC의 코치로 자리를 옮겼다. 이후 2019 시즌의 성적부진에 따라 김현수 감독이 자진사퇴함에 따라 서울 이랜드의 감독대행을 맡게 되었다.
고란 이바니셰비치
고란 이바니셰비치(크로아티아어: Goran Ivanišević, 세르비아어: Горан Иванишевић, 1971년 9월 13일 ~ )는 크로아티아의 은퇴한 프로 테니스 선수이다. 큰 키에서 뿜어져 나오는 강력한 서브가 주무기였던 그는, 윔블던에서 와일드 카드로 출전하여 우승(2001년)한 대회 역사상 유일한 선수이기도 하다. 바르셀로나에서 열린 1992년 하계 올림픽 테니스 남자 단식 및 복식에서 동메달을 획득하기도 하였다. 생애 최고 랭킹은 1994년 7월에 기록한 세계 랭킹 2위이다.
2022년 현재는 테니스 빅3중 한명인 노박 조코비치의 테니스 코치로 널리 알려져있다.
그랜드슬램 대회의 최고 성적으로는,
- 호주오픈 : 8강 (1989, 1994, 1997)
- 프랑스오픈 : 8강 (1990, 1992, 1994)
- 윔블던 : 우승1회 (2001) , 준우승 3회 (1992, 1994, 1998)
- US오픈 : 4강 (1996)
도재준
도재준(한국 한자: 都在俊, 1980년 5월 6일)은 대한민국의 프로축구 선수이며, 포지션은 미드필더이다.
도재준 클럽 경력
2008년에 성남 일화의 2군으로 R-리그에서의 괜찮은 실력과 상당한 득점을 하며 주목을 받게 된다. 당시 문제점이라 여겨지던 얇은 스쿼드의 중원 증강을 꾀하며, 또 부진한 모습을 보이던 수비수 이정열과 일대일 트레이드 되었지만, 많은 출전기회를 갖지 못하고 팀에서 나오게 되었다. 그 후 용인시청으로 팀을 옮겼다
김상록 (축구인)
김상록(한국 한자: 金相綠, 1979년 2월 25일 ~ )은 대한민국의 전직 축구 선수 출신 축구 지도자이다. 현역 시절 포지션은 공격형 미드필더, 왼쪽 윙어, 오른쪽 윙어였다.
김상록 (축구인) 개요
중앙고등학교, 고려대학교를 졸업하였다. 자신에게 찾아온 슈팅 기회를 놓치지 않고 문전에서 흘러나오는 볼을 골로 마무리하는 킬러 기질로 인하여 '만능 해결사'라는 별명을 얻었다.
김상록 (축구인) 축구인 생활
2001년 드래프트 1순위로 포항 스틸러스에 입단하여 첫 해부터 주전 자리를 꿰차는 등 걸출한 활약을 보였으나, 팀은 2002년과 2003년 연이어 부진하여 큰 조명을 받지 못했고, 전술적으로 재정비를 하면서 주전 대열에서 밀려났다. 2004년 상무에 입대해 2006년 군 복무를 마치고 포항 스틸러스에 복귀하였고, 고기구와의 맞트레이드로 제주 유나이티드로 이적하였다. 2007년 이요한과의 맞트레이드로 인천 유나이티드로 이적하여, 데얀 다먀노비치, 방승환과 수준급의 테크니션 커넥션을 구축하며 많은 공격 포인트를 기록하였지만, 2008년 데얀 다먀노비치가 FC 서울로 이적하고 2009년 방승환이 제주 유나이티드로 이적한 이후에는 많은 출전 기회를 잡지 못하며 전과 같은 모습을 보여 주지 못했다. 2007년 4월 18일 포항 스틸러스와의 원정 경기에서 K리그 통산 52번째로 20-20클럽에 가입하였다.
김상록 (축구인) 축구인 생활
결국 2010년 1월, 부산 아이파크로 이적하였으며, 2011년에는 내셔널리그의 울산 현대미포조선 돌고래로 이적하였다. 2013년, K리그 챌린지의 신생팀인 부천 FC 1995에 입단했다. 2013년 6월 2일 충주 험멜과의 경기에서 시즌 첫 득점을 올렸다. 2013시즌이 끝난 뒤 선수 생활을 마무리하였다.
2016년, 상주 상무의 코치로 취임하여 지도자 생활을 시작하였다.
2017년, K리그2의 부산 아이파크의 코치로 선임되었다.
2018 시즌을 앞두고 FC 안양의 코치로 자리를 옮겼다.
2019 시즌을 앞두고 전북 현대의 스카우터로 선임되었다.
2021 시즌을 앞두고 울산 현대의 코치로 선임되었다.
김상록 (축구인) 플레이 스타일
체구는 작지만 수준급의 드리블과 패싱력, 시야 등 공격 전개에 필요한 운영 능력을 고루 갖추고 있다는 평가를 받았다. 오른발과 왼발 모두 능수능란하게 사용하며, 왼발을 이용한 짧게 치면서도 탄력 넘치는 마술 같은 드리블이 주무기이다. 왜소한 체구라는 약점을 상대의 수를 미리 읽는 영리한 플레이로 극복하였다.
김상록 (축구인) 그 외
2006년 12월 김미정과 결혼하였다.
간접 흡연
간접 흡연은 담배를 입에 물지 않고 담배 연기를 마시는 것이다. 예를 들어 공공장소에서 흡연자가 담배를 필 경우 비흡연자가 담배연기를 마시는데, 이를 간접흡연이라 한다. 담배를 입에 대지 않고 담배 연기를 마시면 건강에 해롭다. 또 간접흡연이 직접흡연보다 폐암 발병률이 높다는 연구결과가 있는 만큼 조심해야 한다. 수동흡연(受動吸煙, passive smoking)이라고도 한다.
간접 흡연 간접흡연 피해방지조례
대한민국에서는 2015년부터 실내흡연을 할 수 없으며, 서울특별시에서는 서울특별시 간접흡연 피해방지조례를 2017년부터 시행하여 간접흡연을 규제하고 있다. JTBC보도에 따르면, 일본에서도 2020년 도쿄올림픽을 앞두고 금연법을 제정할 예정이다.
드라간 믈라데노비치
드라간 믈라데노비치(세르비아어: Драган Младеновић, 영어: Dragan Mladenović, 1976년 2월 16일 ~ )는 유고슬라비아 사회주의 연방공화국 (현재 세르비아) 크랄레보 출신의 축구 선수이다. 2006년부터 2009년까지 K리그의 인천 유나이티드에서 활약하였으며, K리그에서 활동할 당시에는 드라간이라는 이름으로 활약하였다.
드라간 믈라데노비치 축구인 경력
1993년 FK 라드니크 크랄레보에서 프로 생활을 시작하였고, 1995년 FK 슬로가 크랄레보로 이적하여 1998년까지 뛰었다. 1998년 FK 제문으로 이적하여 활약하였으며, 2000년 FK 루다르로 임대 이적하였다. FK 루다르에서 그는 27경기에 출전하였고, 시즌이 끝난 뒤 복귀하였다. 2002년 FK 츠르베나 즈베즈다로 팀을 옮긴 뒤 활약하였으며, 2003-04 시즌 팀의 메리디안 수페르리가와 세르비아 컵 우승에 기여하였다.
드라간 믈라데노비치 축구인 경력
2004년 8월 100만 파운드에 스코틀랜드 프리미어리그의 레인저스 FC로 이적하였고, 8월 25일 PFC CSKA 모스크바와의 2004-05시즌 UEFA 챔피언스리그 3차 예선 2차전에서 팀에 데뷔하였다. 하지만 2번의 큰 부상을 당하며 7경기 출전에 그쳤고, 2005년 1월 레알 소시에다드로 임대 이적하였다. 레알 소시에다드에서 그는 12경기에 출전하였고, 시즌이 끝난 뒤 스코틀랜드로 복귀하였다. 그는 팀과의 계약 기간이 3년 남았지만, 팀은 계약을 파기하였다. 계약 기간이 끝난 2005년 8월 30일 메리디안 수페르리가의 FK 츠르베나 즈베즈다로 이적하여 세르비아 무대로 복귀하였고, 2005-06 시즌 팀의 메리디안 수페르리가와 세르비아 컵 우승에 기여하였다.
2006년 K리그의 인천 유나이티드로 이적하였고, 인상적인 활약을 선보이며 주전 선수로 활약하였다. 하지만 2009년에 들어 체력 저하로 인하여 부진을 보이게 되었고, 결국 팀을 떠나게 되었다.
2003년 8월 20일 베오그라드에서 열린 웨일스와의 UEFA 유로 2004 예선에서 세르비아 몬테네그로 국가대표팀에 데뷔하였고, 그 경기에서 A매치 첫 득점을 올렸다. 그 뒤 2003년 9월 10일 베오그라드에서 열린 이탈리아와의 UEFA 유로 2004 예선 및 2006년 FIFA 월드컵 예선과 기린컵 등 각종 친선경기에서 출전하여 활약하였고, 2005년 11월 16일 서울특별시에서 열린 대한민국과의 친선경기에 선발되어, 2006년 FIFA 월드컵을 앞둔 대한민국과 경기를 갖기도 하였다.
드라간 믈라데노비치 플레이 스타일
190cm의 좋은 신체조건을 갖고 있으며, 큰 키에서 나오는 제공권 장악 능력이 뛰어나 헤딩 슛을 통한 득점에 능하다. 볼 컨트롤과 개인기가 뛰어나며, 날카로운 스루 패스 또한 드라간의 장점 중 하나이다.
드라간 믈라데노비치 그 외
2009년 인천 유나이티드로 드라간 차디코프스키가 이적하자, 구단에서는 드라간과 이름이 겹쳐 같은 이름으로 등록하지 못하였고, 상의 끝에 '챠디코프스키'를 줄인 챠디로 등록하였다.
드라간은 인천 유나이티드에서 활약하던 2006년 8월 21일에 자신의 둘째 아들을 얻었다.
2006년 9월 16일 FC 서울과의 홈 경기에서 경기 시작 30초만에 골을 터뜨렸고, 그 골이 2006년 가장 빠른 시간에 넣은 골로 기록되어 '올해의 스피드골'을 수상하였다.
드라간 믈라데노비치 기록
마지막 업데이트: 2010년 1월 1일
마지막 업데이트: 2010년 1월 1일
득점과 결과 리스트는 세르비아 몬테네그로 축구 국가대표팀의 득점을 먼저 기록하였다.
뤼넨
뤼넨(독일어: Lünen 혹은 Luenen)은 독일, 노르트라인베스트팔렌주의 도시이다. 뤼넨은 리페강(Lippe River)을 따라 도르트문트의 북쪽에 위치해 있다. 우나 구에서 가장 큰 마을이며 그린 뮌스터 지역(green Münster area)의 일부이다.
전시연합대학
전시연합대학(戰時聯合大學)은 한국전쟁 당시 발족한 대학으로, 서울 지역에서는 서울대학교 등이 설립되었고, 지방에서는 부산, 광주, 대전, 전주에 설립되었다. 전시연합대학설립의 영향으로 1952년부터 각 지방국립대학(경북대학교, 전남대학교, 전북대학교에 이어 1953년에는 부산대학교, 충남대학교)이 설립되었다.
전시연합대학 개설
1950년 당시 고등교육기관은 총 42개, 대학교는 4교, 단과대학 30교, 신학교 사범학교 등이 8개교로, 총 교원 수는 2,052명, 총학생수는 29,218명이었다. 이중 서울대학교가 학생수 7,751명(교원수 391명), 동국대학이 학생수 1,800명(교원수 71명), 단국대학 1,433명(교원수 54명), 고려대학교 1,413명(교원수 81명), 조선대학 1,283명(교원수 49명), 성균관대학 1,220명(교원수 18명), 연희대학교 1,023명(교원수 55명), 국민대학 1,001명(교원수 40명) 정치대학 827명(교원수 39명), 중앙대학 792명(교원수 53명), 이화여자대학교 758명(교원수 120명), 홍익대학 614명(교원수 42명), 한국대학 610명(교원수 60명) 순이었다.
전시연합대학 개설
국민대학은 대한민국임시정부의 국민대학설립기성회를 통해 1946년 9월 설립되었고, 단국대학은 신익희의 한독당 탈당후 국민대학과 결별한 장형이 1947년 11월 설립한 것이다. 이들 해외 독립운동가들이 세운 대학들이 국민대, 단국대, 국학대, 신흥대학 등이었는데, 1950년당시 일제시기 이래 기성대학, 국립서울대학교와 전문학교에서 대학으로 개편한 고려대, 연세대, 이화여대 등에 못지 않은 학생 수를 확보했다.
그런데 한국전쟁의 발발로 정상적인 대학교육이 어렵게 되었다. 발발 후인 1950년 11월 현재 대학 내 교실 1,750개 중 1,540개(건평으로 52,500평 중 46,200평)이, 사범학교 교실 955개 중 592개(건평 28,600 중 16,234평)가 파괴되었다. 1950년 11월 2일 문교 당국은 한국전쟁 직전 서울시내에 있었던 31개의 공사립대학을 망라하여 법정, 경상, 이학, 공학, 의학, 농학, 문학 등의 7개학부와 가정학과, 신학과를 포함한 단일연합대학을 설립키로 하였다.
전시연합대학 개설
이때 당국은 “학원내의 불순한 사상경향을 조속히 정화하는 견지”에서 “부역행위를 하지 않은” 교수진을 총동원한 종합대학 성격의 “대학연합체를 설립”한다고 발표하고, 수용학생은 공사립을 막론하고 학부에 적이 있으면 모두 수용하지만, “부역행위를 하지 않은 자”로 제한하였다. 1951년 1월 4일 부산으로 환도하면서 정부기구 뿐만 아니라 교육기관들도 옮겨졌다. 전시연합대학은 부산에서 1951년 2월 18일에야 개강했는데, 문학부, 이공학부, 의약학부, 농수산학부, 법정경상학부, 예술학부, 체육과, 가사과로 편성되었고 학부별 합동수업이 실시되었다.
잔치
잔치는 기쁜 일이 있을 때 여러 사람이 모여 즐기는 일이다. 흔히 연회(宴會) 혹은 파티(party)라고 가리킨다. 옛날에는 황제나 왕제의 생신과 같은 때에 황궁 및 왕궁에서 하는 잔치를 궁중 연회라고 불렀다.
대부분은 황궁 및 왕궁이나 가정에서 잔치를 많이 하지만, 현대 사회에 접어든 최근에는 시간상 문제로 많이 바쁜 경우가 많아 호텔이나 식당 등 다른 시설에서 잔치를 하는 경우가 많아졌다.
잔치 분류
생일 잔치는 사람이 태어난 날을 기리기 위한 축하 잔치이다. 이 전통은 19세기 중반에 시작되었으나 20세기 중반이 넘어서야 대중화되었다. 생일 잔치는 현재 수많은 문화의 특징을 이루고 있다.
잔치 여담
잔치는 모임의 한 부류로, 코로나19 집단 감염원이 될 수 있는 근거 역시 있다. 코로나19 범유행 이슈가 될 근원이기도 하다.
축제 축제의 정의
축제는 개인 또는 집단이 특별한 의미가 있는 시간을 기념하는 일종의 의식을 말한다. 그러나 최근 축제가 지역 기반 문화 산업으로 인식되어 경제적 가치, 놀이 문화의 관점에서 주목 받는다. 축제를 의미하는 단어인 Festival 은 성일을 뜻하는 라틴어 Festivals에 유래해 그 뿌리가 종교의례에 있음을 알 수 있다. 역사학에서는 축제를 뒤르켐적 모델, 프로이트적 모델로 구분하고 있다. 뒤르켐 모델은 축제를 "사회적 통합을 위해 기능하는 종교적 형태"로 규정한다. 반면 프로이트 모델은 축제의 성격을 전도적, 비일상적 성격으로 보고있다. 이는 축제가 통합과 질서의 유지보다는 '금기의 위반, 과도함과 난장트기'로 보는 것이다.
축제 축제의 기능
놀이는 보통 비생산적인 것, 시간 낭비에 해당하는 행위로 생각된다. 산업혁명 이후의 근대 사회에서는 생산성 만을 강조하다 보니 놀이는 이를 높이기 위한 필요한 '휴식'에 지나지 않을 뿐이었다. 그러나 현대사회에서는 어느정도 경제적 성장을 이뤘을 때 놀이는 이제 삶의 질을 측정해주는 요소로 생각 할 수도 있다. 현대 사회에선 무작정 앞만 보고 살기보단 이제 삶의 질을 추구하는 것을 인간의 새로운 덕목으로 만드는 셈이다. 이러한 점을 바탕으로 축제는 인간의 유희적 본성을 충족 시키는 가장 대표적인 놀이의 형태로 볼 수 있다. 축제는 그들의 기쁨, 즐거움 등의 욕구를 충족 할 뿐만 아니라 평소에 느꼈던 긴장, 불안감과 같은 부정적 감정을 일소에 해소시킴으로써 그들의 삶의 질을 더욱 높이는 놀이로서의 기능을 하는 것이다.
축제 축제의 기능
현대 사회처럼 사회가 급격하게 변하는 시기에는 자연스럽게 전통이 전승되기 쉽지 않다. 과거의 전통 문화는 날로 쇠퇴하고 있고 그저 기성세대, 노인들의 향수에 그치기 쉽다. 그러나 축제는 이미 생활에서 유리된 전통과 민속 문화를 자연스럽게 전승 할 수 있도록 만드는 통로가 된다.  특히 축제는 어려서부터 관습적으로 참여하기 때문에 전통적으로 내려오는 지식을 무의식속에 습득하고 정서적으로 동화할 수 있다. 이러한 축제는 청소년들에게 체험활동과 참여를 통해 직접 몸으로 전승한다는 점에서 의미가 있다. 이렇게 축제는 전통을 체험하게 해 과거의 시간을 살아보게 함으로써 조상의 지식을 엿 볼 수 있고 단절된 전통을 이어가는 다리와 같은 역할을 한다.
축제 축제의 기능
축제를 뜻하는 Festival은 성일을 의미하는 라틴어 Festivals에서 유래되었다. 이러한 어원에서 볼 수 있듯이 축제는 그 뿌리가 종교 의례에 있다. 종교학자들에 의하면 의례는 성스러운 존재나 힘과 접촉, 의사를 소통하는 수단이다. 또한 의례를 놀이의 한 형태로 규정 하기도 하는데 이때는 의례를 성스러운 놀이로 보기도 한다. 의례는 주기성과 기능에 맞추어 통과의례, 주기적 순환 의례, 위기 의례 등으로 구분된다. 통과의례는 출생,죽음 등과 같은 삶의 중요한 전환점에서 이전 단계에서 새로운 단계로 이동을 위해 행하는 의례이다. 이러한 의례는 새로운 나의 탄생, 새로운 역할과 지위 부여 등의 기능을 한다. 또한 위기 의례는 질병, 자연재해등 공동체의 삶을 위협하는 위기를 해소하기 위하여 임시적으로 행하는 의례이며 주기성을 띠지 않는다. 이에 비해 주기적 순환 의례는 종교력에 따라 주기적으로 행해지며 이러한 의례를 종교축제라고 볼 수 있다. 이러한 종교적 축제들은 흔히 신화적 사건들과 관련을 갖는다. 이러한 신화적 이야기들의 효능을 지속시키고 극화 하기 위해서이다.
축제 축제의 기능
축제는 앞에서 다뤘듯이 놀이, 전통문화의 전승, 종교적 기능 뿐만 아니라 사회 문화적인 통합기능 또한 엿 볼 수 있다. 이러한 기능은 공동체적 측면에서 사회의 기존 질서, 체계를 유지하고 강화시키는 것과 관련된다. 이러한 사회 문화적 기능 중 첫번째는 축제를 통해 사람들의 내재되어있던 일탈성을 난장적 의례로 표출하게 함으로써 사회의 중심적 가치와 구조를 재강화하고 창조적 변화를 가능하게 한다는 점이다. 여기서 난장적 의례란 카오스를 상징하는데 축제가 행해지는 기간엔 평소에 금지되었던 금기사항들이 허용, 역할 전도를 통한 평등주의, 성적인 농담 등 기존에는 할 수 없던 일탈 행동을 가능하게 하는 것이다. 이렇게 축제의 난장적 의례는 기존 사회 질서체계의 억압적 요소들을 축제를 통해 카타르시스를 느끼게 해주어 주기적으로 해소시켜준다. 그러나 이 의례를 하고 난 후에는 사회 질서가 이전보다 더 엄격해지며 이를 통해  기존의 낡은 세계를 벗어나 새로운 세계와 질서를 구축하며 집단의 특정 정서를 갱신하고 집단 의식을 고취시켜 사회적 유대를 강화시킨다. 두번째 기능은 축제가 집단의 가치와 이념을 표출, 강화하는 도구로 쓰인다는 것이다. 축제는 흔히 집단적으로 행해지는데 이를 통해 집단 구성원들이 공유하고 있는 정서, 이념, 그리고 가치 등을 표출해 집단의식을 강화하게 하는 것이다. 이렇게 축제는 집단 의식을 고취하여 사회적 유대를 강화하는 역할도 수행한다.
축제 축제의 종류
강릉단오제는 대한민국에서 가장 역사가 깊은 축제로, 마을을 지켜주는 대관령 산신을 제사하고, 마을의 평안과 농사의 번영, 집안의 태평을 기원한다. 강릉 단오제의 기원은 삼국지 동이전에 기록된 한민족의 제천 의례이다. 삼국 시대의 문서에 기반하면 5월 단옷날 시조신에게 제사를 지냈다는 기록이 남아있다.  단오제를 하는 단옷날은 연중 가장 양기가 왕성한 날로 인식되어 24절기 중 손꼽히는 중요한 날이다. 우리나라 단오의 특성은 크게 세가지로 나뉜다. 첫번째는 풍년을 기원하는 파종제로서의 단오, 두번째는 세시풍속, 셋째는 조상숭배이다. 강릉 단오제의 제의 대상은 대관령 산신, 대관령 국사성황, 국사 여성황 같은 신적인 존재이다. 제례 방법은 유교식 제사를 지낸다. 제례 의식 이외에도 단오제에는 씨름, 그네뛰기 같은 여러 가지 대한민국 전통 민속놀이에 참여 할 수 있다. 이렇게 우리나라 대표 축제인 강릉단오제는 1967년 중요 무형 문화재 13호로 등록 되었고 2005년 11월에는 유네스코가 지정하는 인류구전 및 무형유산 걸작으로 등록 되어있다.
축제 축제의 종류
텐진 마츠리는 일본 오사카에서 7월 24일, 25일에 개최되는 일본의 대표적인 여름 축제이다. 이 축제는 역모죄로 억울하게 죽었던 스가와라 미치자네라는 학문의 신으로 추앙받는 인물을 기리기 위해 시행한 데서 비롯됐다. 텐진 마츠리는 주로 나무로 만든 창을 강에 떠내려 보내는 '호코나가시신지'를 시작으로 마츠리가 시작 된다. 이는 마츠리의 무사와 안전, 번영을 기원하는 개막식이다. 그 이후 오후 4시경 모요오시 다이코를 선두로 신의 행차인 '리쿠토교'가 시작된다. 이어서 신령을 태운 가마, 고호오렝이 등장하여 육로로 운반하는 '후나토교'가 오후 6시가 지나 시작된다. 그 이후 불꽃놀이인 하나비가 시작되며 마츠리는 마무리를 하게 된다.
축제 축제의 종류
토마토 축제(La Tomatina)는 8월 마지막 주 수요일에 에스파냐 남동쪽 발렌시아 주의 부뇰 마을에서 개최된다. 토마토 축제는 1940년에 시작되 역사가 그리 길지는 않지만 전 세계적으로 유명해지면서 참가자가 3만 여명이 넘는 축제로 발전했다.  토마토 축제의 시작을 알리는 첫번째 행사는 긴 기둥에 햄을 매다는 것이다. 광장 중앙에 기둥이 설치되면 사람들이 햄을 잡아채기 위해 안간힘을 쓰며 햄이 장대에서 떨어지는 순간 토마토 축제는 시작 된다. 신나게 던지며 1시간 정도가 지나면 종료를 알리는 대포가 울린다. 이때는 소방차들이 동원되어 청소를 하기 시작한다. 축제상 과격해 질 수 있기 때문에 다음과 같은 안전, 위생 수칙을 따라야 한다.
1) 잘 익은 토마토라도 손으로 꽉 쥐어 으깬 뒤에 던질 것.
2) 고글과 장갑, 쉽게 벗겨지지 않는 신발을 착용 할 것
3) 특히 토마토가 눈에 들어가지 않도록 유의 할 것
4) 유리병 등 사고 가능성이 있는 물건을 소지 하지 않을 것
5) 다른 사람의 옷을 잡아당기거나 찢지 않을 것
6) 토마토를 싣고 광장으로 들어오는 대형 트럭과 축제가 끝난 뒤 들어오는 소방차에 길을 내줄 것.
축제 축제의 종류
독일 뮌헨의 대표적인 맥주 축제는 옥토버페스트라고 불리며 9월 말에서 10월까지 약 2주동안 개최한다. 옥토버 페스트는 18세기 바이에른의 황태자와 테레사 공주의 결혼 축하연에서 시초가 되어 현재까지 이어졌다. 축제의 대회장인 '테레즈이엔 비제'의 광장에는 4000명을 수용할 수 있는 대형 텐트가 구비되어있다. 축제의 첫날은 반드시 토요일로 결정되며 시작은 맥주단지를 가득 채운 마차가 들어오며 축포가 터지는 신호와 함께 시작된다. 둘째 날은 축제의 퍼레이드가 열린다.
하얼빈의 빙등제는 매년 1월 5일에 열린다. 전시 작품도 1,500여점 이상으로 세계에서 제일 큰 얼음 축제이다.  축제의 역사는 1963년에 열려 다른 축제에 비해 역사가 긴편은 아니지만 거대한 조각상, 만리장성, 파르테논 신전, 피사의 사탑, 그리고 전 세계적으로 히트를 한 강남스타일의 말춤추는 모습등이 눈 조각상으로 만들어져 그 아름다움은 탄성을 자아낸다.
축제 축제의 종류
할로윈은 미국 10월 말 밤에 행하여진다. 이는 고대 켈트인의 삼하인 제를 기원으로 하고 있다. 할로윈의 어원은 Hallow 로써 이는 애글로 색슨어로 성도를 의미한다.또한 All Hallows Even(만성절 전야제) 을 줄여서 Halloween이 되었다. 고대 앵글로색슨족과 켈트족은 이날 온갖 귀신과 악령들이 세상을 떠돌아 다닌다고 생각했지만 현대 그러한 의미는 거의 사라지고 어린이들을 위한 축제로 발전되었다. 이 날 어린 아이들은 귀신과 같은 독특한 분장을 하고 과자, 사탕을 얻으로 다니는 행사로 변하게 되었다.
프랑스 남부 도시 칸에서 매년 5월에 열리는 영화제이다. 이탈리아의 베니스 국제 영화제, 독일의 베를린 국제영화제와 더불어 세계 3대 영화제이다. 칸 영화제에선 영화의 역사를 추인한 거장들을 기린다. 1960년부터 현재까지 세계 최대 규모로 성장하여 전 세계에서 온 영화 전문가들의 비즈니스 장소 역할을 맡고 있다. 우리나라 영화 작품으로는 2002년 55회 영화제에 임권택 감독이 <취화선>으로 감독상을, 2004년 57회에선 박찬욱 감독의 <올드보이>가 심사위원 대상을 수상함으로써 한국 영화의 위상을 높였었다.
독일에는 현재 120개가 넘는 음악축제가 있으며 이 중에서도 바이로이트 음악축제는 세계적 경쟁력을 갖춘 독일의 대표적 음악축제이다. 입장권의 수요는 증가 추세에 있어 지금 예매하더라도 8년 후에 볼 수 있을 정도이다. 바이로이트 축제는 바그너라는 사람이 자신의 악극 '니벨룽겐의 반지'의 공연을 하기 위해 바이로이트에 극장을 건축하며 1876년 '니벨룽겐의 반지'를 초연, 1882년 필생의 대작 '파르지팔'을 초연 한 후 지금까지 세계에서 가장 중요한 음악제로 자리잡기에 이르렀다. 페스티벌의 주요 레퍼토리는 <니베룽의 반지> 전곡을 비롯해 <탄호이저>, <트리스탄과 이졸데>, <파르지팔>, <뉘른베르크의 마이스터징어>, <방황하는 네덜란드인> 등이 있다.
서희경
서희경(徐希炅, 1986년 7월 8일 ~ )은 대한민국의 골프 선수이다.
2005년 한국 LPGA인 KLPGA에 입회하였으며 통산 11승을 기록하였으며 2008년 한해 동안에만 6승, 607,312,239원의 상금을 획득하였다.
또한 유럽골프투어 LET와 KLPGA가 공동개최하는 제주 세인트 포 마스터스에서 우승하여, LET시드권을 따냈다.
2009년에는 미국골프투어 LPGA 대회인 SBS오픈과 크라프트 나비스코 챔피언십에 초청되어 공동15위, 컷오프의 성적을 냈다.
또, KLPGA에서 5승, 663,759,286원의 상금을 획득하는 등, 그 해 다승왕, 상금왕, 대상 등을 휩쓸며 유소연과의 라이벌 경쟁이 지금의 KLPGA 투어 흥행에 밑거름이 되었다는 평가를 받고 있다.
2010년에는 미국 캘리포니아주에서 열린 LPGA투어 기아클래식에서 우승하며, 국외무대에도 자신의 이름을 알렸고, LPGA투어 첫 해인 2011년, 신인왕을 획득하며 성공적인 투어 적응을 이루었다.
서희경
2013년 11월 국정훈과 결혼하여 현재 서울시 용산구에 거주하고 있다.
대회 전 아침식사를 한다는 그녀는 런닝 어프러치 샷이 자신있다고 한다. 줄리 잉스터를 존경하고. 국가대표 상비군을 지냈으며, 평균 드라이버 거리는 245야드이다.
서희경 우승 기록
2008년
2009년
2010년
진한색은 메이저.
파티
파티는 다음 뜻으로 쓰인다.
파티(party) - 잔치, 모임, 연회 등을 뜻하는 영어 단어.
파티 (롤플레잉 게임)
《파티》(PARTY, 1997~) - 대한민국의 순정만화 잡지.
파티(pati) - 자메이카의 음식.
연회
연회에는 다음과 같은 뜻이 있다.
연회(宴會)는 메인 코스, 디저트이 완비된 큰 식사와 축제이다.
연회(年會)는 감리교에서 1년마다 모이는 회의를 가리키는 말이자 감리교 내의 교구 단위를 일컫는 말이다.
연회(燕會)는 백제 성왕 때의 장군이다.
연회(緣會)는 신라 원성왕 때의 승려이다.
THE BACK HORN
THE BACK HORN(더 백 혼, 일본어: ザ・バックホーン)은 일본의 얼터너티브 록 밴드이다. 1998년 결성되었으며 1999년에 앨범 《어디로 가나(何処へ行く)》로 인디즈 데뷔하고 2001년에 싱글 《써니(サニー)》로 메이저 데뷔하였다. 약칭은 ‘바쿠혼(バクホン)’, ‘바쿠호(バクホ)’ 등. ‘KYO-MEI’라는 단어를 테마로써 ‘듣는 이의 마음을 떨리게 하는 음악을 전해간다’라는 뜻을 내세우고 활동한다.
보은중학교
보은중학교(報恩中學校)는 대한민국 충청북도 보은군 보은읍 이평리에 있는 공립 중학교이다.
동양 철학
동양 철학(東洋哲學)은 인도, 이슬람, 중국,  일본, 한국 등 아시아의 철학이다. 동양이란 범주 자체가 하나의 범주 안에 묶기는 너무 다양한, 즉 오리엔탈리즘의 시각이 강하다고 현대에 와서 비판받고 있기 때문에(중동과 동북아시아를 한 범주로 묶는 것은 사실상 불가능하다) 다른 범주로 나눠야 할 필요성이 오래전부터 제기되고 있다. 한국에서는 동양철학 이란 말은 대체로 중국과 인도를 포괄하는 단어로 사용되고 있다. 유학, 노장철학, 불교 등이 강한 영향력을 가지고 있으며 약 BC 5세기 전후로부터 여러 학파를 통해 계승되어 왔다. 주로 다루게 되는 주제로는 윤리학, 우주론, 인식론 등이 있다.
한국 철학
한국 철학은 신라와 고려의 불교 사상, 조선의 성리학, 실학 등 유교 사상을 포함한다. 그러나 현대 한국의 법이나 정치 사상 등은 조선 이전의 불교, 유교 사상과는 관련이 없고, 미국, 영국, 독일, 프랑스 철학에서 기원을 찾을 수 있다.
한국 철학 역사
고조선(古朝鮮) 시대부터 보전되어 오던 원시 종교와 원시 사상의 고유성이 이 때에 이르면 중국으로부터 밀려들어오는 유교·불교·도교의 충격을 받아 크게 위축되고, 고구려·백제·신라의 3국은 다투어서 이러한 외래사상을 수용하고, 사회 체제를 개혁하였다.
고구려 소수림왕(小獸林王) 2년, 백제의 침류왕(枕流王) 원년, 신라의 법흥왕(法興王) 14년에 각각 시작된 개화 운동으로 불교가 전래되었다. 중국 삼론종(三論宗)의 3대조까지 된 고구려의 승랑(僧朗), 인도에까지 가서 경률(經律)을 가져와 번역한 백제의 겸익(謙益), 중국에 유학하여 새로운 불교 이론을 배워와 진호국가사상(鎭護國家思想)을 특징으로 하는 신라 불교를 일으킨 원광(圓光), 자장(慈藏) 등이 한국 불교의 조사(祖師)들이다. 이들에 의하여 삼론학(三論學)·성실론(成實論)·천태학(天台學)·율학(律學)·열반학(涅槃學)·화엄학(華嚴學) 등이 개창되니 한편으로는 불교사상의 황금시대가 준비되고, 다른 한편으로는 일본에 진출하여 일본에서는 개화를 촉진시켰다.
한국 철학 역사
유교는 좀더 일찍 한문의 전래와 함께 도입되어 고대 국가의 정치 이념과 사회 윤리로 정착되기 시작하였다. 유교 교육 기관인 태학(太學)과 경당의 설치(고구려), 유교박사 고흥(高興)과 왕인(王仁)의 활약(백제) 등이 한국 유학의 첫 기록으로 남아 있지만 하나의 사상이론으로 발전하는 데는 좀더 시간을 기다려야만 하였다.
도교(道敎)는 4∼6세기 경에 이미 고구려에 보급되어 왕실과 귀족의 숭신(崇信)을 받았다. 양원왕(陽原王) 이후로 중국과의 접촉을 통하여 도사(道士)와 천존상(天尊像)이 들어오고, 나라에서 불교를 억압하고 도교를 장려하니 혜량(惠惠), 보덕(普德) 등의 고승이 이를 탄식하여 신라로 넘어가는 일까지 생겼고, 연개소문(淵蓋蘇文)은 불교 배척의 중심 인물이었다. 한편 백제에서도 4세기에 이미 《도덕경(道德經)》이 전해진 기록이 있으나, 신라는 통일 이후에야 도교를 수용하였다.
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최치원(崔致遠)의 《난랑비서문(鸞郞碑序文)》은 통일 신라의 중추 사상인 화랑도를 이해하는 데 주요한 자료인데 최치원은 "나라에 현묘한 도가 있으니 풍류라 한다(國有玄妙之道 曰風流)"라고 하였다. 최남선(崔南善)은 풍류(風流)를 '부루'란 한국어 고유어(固有語)의 한음역(漢音譯)이라고 보고 화랑사상을 그가 주장하는 '태양 숭배(太陽崇拜)'란 고유 신앙(固有信仰)에 결부시키려 하였다. 그러나 현상윤(玄相允)은 《삼국유사》의 화랑 창설 기록에 나오는 "왕은 또 천성이 풍미로워 신선을 몹시 숭상한다 (王又天性風味多尙神仙)"라는 문구에 근거하여 최남선의 순어음적(純語音的) 해석에 찬동하지 않았다.
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최치원의 서문(序文)에는 풍류교(風流敎), 풍월도(風月道)로 호칭(呼稱)되는 화랑도(徒)의 현묘지도는 선사(仙史)에 자세히 적혀 있다 하고 그것은 유(儒)·도(道)·불(佛) 3교(敎)를 포함하여 군생(群生)을 접화(接化)하는 것이라고 설명하였다. 다시 말하면 화랑의 근본 사상을 이룬 현묘한 도(道)는 유·도·불 3교의 사상을 다 포함했다는 것이다. 만약 3교를 포괄한 고유사상이 있었다면  모두 단군 신화(檀君神話)를 토대로 하여, 샤머니즘(巫)으로 보는 견해가 가장 보편적이요, 최남선과 같이 '밝', '불'의 태양 숭배 종교로 보는 견해가 그 다음이요, 샤머니즘이란 용어 대신 신도(神道)란 용어(用語)를 사용하여 원시 다신교(原始多神敎)적 신앙(信仰)과 토템 사상까지 포함시키는 견해가 있다.
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3교 중 어느 한 교가 주가 되어 기타 3교를 포섭하여 3교 합일을 이루었다고 보는 견해도 가능한데 지금까지의 문헌으로 보아 도교(혹은 仙敎)가 주가 되어 유·불의 2교를 포섭했다고 보는 견해(이능화의 《조선도교사》)가 있다. 《삼국사기》나 《삼국유사》의 화랑들의 기록 ― 김유신(金庾信)의 산중기도(山中祈禱) 같은 ― 을 보든지 고구려 영류왕(榮留王)때 당(唐)에서 도사(道士)와 천존상(天尊像)을 보내와 도법(道法)을 강(講)했다는 기록을 보든지 그 당시 당에서의 도교의 형세로 미루어 보면, 신라 통일 무렵의 도교란 것은 한국의 무속(巫俗) 신앙과 중국의 오두미교(五斗米敎)적 요소가 혼합하여 그 바탕을 이루고, 그 위에 노장(老莊)의 '허무자연(虛無自然) 장생구시(長生久視)'의 사상, 연·제 방사(燕齊方士)들의 신선 사상(神仙思想), 추연(鄒衍)의 음양5행설(陰陽五行說), 한대(漢代)의 참위 사상(讖緯思想) 등을 유합해서 구성된 혼합체로서의 도교로 생각된다.
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최치원의 《난랑비서문》에서 말한 '무위지사(無爲之事)'와 '불언지교(不言之敎)'라 함은 이 복합적 요소중의 신선(神仙), 선교적(仙敎的) 요소를 가리켜 말하는 것으로 보아야 할 것이며 풍월이다 풍류다 하는 것도 이 선교적 요소를 지칭하는 말이며 화랑이 반드시 젊은 소년, 소녀로 풍월주(風月主)를 삼는 것은 동남(童男), 동녀(童女)를 이상화(理想化)하는 선교 사상과 관련이 있는 것이며 산수(山水)를 오유(娛遊)하며 가악(歌樂)으로 서로 즐긴다는 것도 유선 사상(遊仙思想)과 관련이 있는 것으로 추정된다.
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만약 도교의 토대 위에서 유·불 2교를 포섭했다 하면 유·불 2교는 어떻게 받아들여 어떻게 소화하였는가에 관해서도 문헌이 부족하여 자세히 알 수 없으나 《삼국유사》와 《삼국사기》의 기록이 보여 주는 바에 의하면 최치원의 말과 같이 유교는 '들어와서는 집에서 효도하고 나아가서는 임금께 충성한다(入則孝於家 出則忠於君)'는 정도로, 불교는 '악한 일은 하지 말고 선한 일은 받들어서 행하라(諸惡莫作 諸善奉行)'는 정도로 이해되고 있었던 것이 아닌가 한다. 다시 말하면 유교나 불교는 일반 화랑도들-그때의 엘리트라고 볼 수 있는 계층-에 있어서는 다만 실천적인 일상생활의 윤리로서 밖에 생각되지 않았다는 것이다.
유교는 통일 이전의 신라에 있어서 이미 국가의 제도를 중앙 집권적 고대 국가로 변전(變轉)시키는 주요 이념으로 받아들여졌고 신문왕(神文王) 이후는 국학(國學)이 세워지고 《5경(五經)》, 《논어(論語)》, 《효경》, 《문선(文選)》 등이 교재로 사용되기도 하였지만 유교의 저술로서는 전해진 것이 없다.
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불교는 법흥왕(法興王) 이후 국가의 숭불 정책(崇佛政策)으로 인하여 고승(高僧), 대덕(大德)이 배출되고 많은 유당(留唐) 학승(學僧)들이 돌아와서 심오한 철리를 말하고 불교 저술도 나오고 여러 산문(山門)이 종파(宗派)도 창설하였지만, 원광(圓光)이 귀산·추항 두 청년에게 보살계(菩薩戒) 대신 유교화한 세속5계(世俗五戒)를 가르친 것이나 원효(元曉)·의상(義湘)이 대승불학(大乘佛學)의 대사(大師)이면서 《청구비결(靑丘秘訣)》 같은 도참서(圖讖書)를 저술했다는 것(이규경의 《오주연문장전산고 하》)을 보아, 일반 국민에 있어서는 역시 호국 사상이나 유교와 혼합된 세속 윤리나 무속(巫俗)과 혼합되기 쉬운 소승 불교(小乘佛敎)적 요소가 우세했던 것으로 추정된다.