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세계의 역사 근세
근세가 시작되었을 때, 세계 여러 지역에서는 정치적·경제적으로 이전 중세의 그것과는 확연하게 달라진 변화가 일어났다. 유럽에서는 봉건제가 쇠퇴했고, 십자군 전쟁의 종말과 함께 서유럽권은 로마 가톨릭으로 종교적 통합이 이루어졌다. 그러나 16세기 들어 독일에서 종교 개혁이 시작되어 기존의 질서는 무너졌고, 개신교와 가톨릭의 대립으로 30년 전쟁이 일어나 전유럽을 휩쓸었다. 이 참혹한 전쟁은 1648년 베스트팔렌 조약이 체결되며 막을 내렸다. 그러는 와중에도 유럽은 상업 혁명기를 맞이하여 아메리카를 식민지화하였으나 카리브해를 중심으로 해적들이 창궐하여 이들은 한동안 유럽 국가들의 크나큰 골칫거리가 되었다. 한편 비슷한 시기에 동유럽에서는 러시아가 몽골의 지배에서 벗어나 극동으로 영향력을 확장해나가기 시작했다. 러시아인들은 1647년에 태평양 연안에 도달했고 19세기까지 시베리아와 극동 지대에 대한 통제권을 완전히 확보하였다.
세계의 역사 근세
유럽의 근세는 이른바 "강렬한 지적 발효"의 시기였다. 로마 제국의 멸망 이후 수백 년 동안 이어진 학문들의 발전과 성숙이 마침내 근세에 들어서 빛을 보기 시작한 것이다. 14세기 이탈리아에서 시작되어 16세기까지 이어진 고전 문화의 재탄생(르네상스)은 고전 세계의 문화적, 과학적, 기술적인 업적의 재발견과 함께 당대 유럽의 경제적, 사회적 성장을 촉발시켰다. 이 시기는 여러 예술적이고 문학적인 성취가 두드러지던 때이기도 했는데, 프란체스코 페트라르카의 시, 조반니 보카치오의 데카메론, 레오나르도 다빈치와 미켈란젤로 부오나로티 그리고 라파엘로 산치오의 여러 유명한 그림들, 마지막으로 알브레히트 뒤러의 여러 조각과 그림들은 이 시대를 대표하는 위대한 작품들 가운데 일부에 지나지 않는다. 르네상스 이후의 유럽은 종교 개혁의 시대에 접어들었다. 문화적인 발전은 정치적으로나 사회적으로나 이전 시대와 다르게 종교적 신념 및 권위의 영향력을 감소시켜, 교회의 세력이 쇠퇴하고 많은 국가들이 세속화의 길을 걷도록 만들었다. 특히 독일에서는 마르틴 루터에 의해 95개조 반박문이 발표되며 기존의 가톨릭 교회에 대한 비판이 일었고, 반정통주의 신학과 사회 운동의 바람이 불면서 개신교가 탄생하였다.
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르네상스의 업적은 무엇보다도 '문화에 대한 호기심'을 만들어낸 것이었다. 이는 결국 인문주의와 과학 혁명으로 이어졌으며, 직접적인 관찰과 실험을 통해 우리가 살고 있는 세계를 이해하려는 노력과 그 동기를 많은 학자들에게 주었다. 새로운 과학 기술의 등장과 성공은 존 로크 및 임마누엘 칸트와 같은 여러 철학자들에 의해 계몽주의로 알려진 새로운 정치적·사회적 사상이 등장하는 데 영감을 불어넣었다. 한편 요하네스 구텐베르크가 1440년에 발명한 금속 활자 인쇄술은 이러한 지적 발전을 널리 확산시키는 데 도움을 주었다.
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초기 자본주의의 도입과, 여러 식민지의 건설을 제외하고서라도 이 시기 유럽의 여러 국가들은 급격한 성장을 경험하였다. 특히 프랑스, 러시아, 오스트리아, 그리고 프로이센의 절대 군주들은 강력한 군대와 효율적인 관료제를 갖춘 중앙집권적 국가들을 일구어냈다. 하지만 기술적인 발전과 식민지 정복을 통해서 성장한 만큼, 유럽 국가들은 여러 전쟁을 겪으며 경제적, 군사적으로 서로 경쟁했다. 이 시기 주목할만한 전쟁으로는 30년 전쟁, 스페인 왕위 계승 전쟁, 7년 전쟁, 그리고 프랑스 혁명 전쟁 등이 있었다. 1789년부터 시작된 프랑스 혁명은 군주제를 전복함으로써 자유 민주주의의 기초를 마련했으며, 이후 나폴레옹 보나파르트가 부상하여 나폴레옹 전쟁을 통해 전 유럽을 휩쓸 수 있는 기틀을 마련해주었다.
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14세기가 되자 잉글랜드의 존 위클리프, 보헤미아의 얀 후스 등이 부패하고 타락한 가톨릭 교회의 개혁을 요구하며 큰 반향을 일으켰다. 이런 분위기 속에서 교황 레오 10세(1513~1521)가 성베드로 성당의 증축을 위해 면죄부를 판매하는 등의 비도덕적인 모습을 보이자, 1517년 독일의 신학자 마르틴 루터는 비텐베르크의 성교회 대문 앞에서 가톨릭 교회의 타락을 규탄하는 95개조 반박문을 발표하며 종교 개혁의 신호탄을 쏘아올렸다. 그의 반박문은 인쇄술의 발달에 힘입어 곧 독일 전역으로 신속하게 퍼져나갔고, 1519년 무렵에는 잉글랜드와 프랑스까지 전파되었다.
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1521년 교황으로부터 파문을 당한 루터는 작센 선제후 프리드리히 3세로부터의 비호를 받아 바르트부르크(튀링겐)에서 성경을 독일어로 번역했다. 그 결과 작센, 헤센, 프로이센, 브란덴부르크 등 북독일 지역은 물론이거니와 덴마크와 스웨덴 등 스칸니다니아 지역에도 루터의 새로운 교리가 확산되었다. 한편 그 무렵에 유럽의 다른 지역에서도 종교개혁가들이 활동하고 있었는데, 특히 스위스에서는 울리히 츠빙글리와 장 칼뱅이라는 걸출한 인물들이 개신교를 이끌면서 교회의 개혁을 시도하였으며, 잉글랜드에서는 아예 국왕이었던 헨리 8세(1509~1547)가 교황 중심의 가톨릭에 반발하여 영국 국교회(성공회)를 세웠다.
세계의 역사 근세
독일 지역의 개신교 제후들은 슈말칼덴 동맹(1531)을 조직하여 당시 신성로마제국 황제였던 카를 5세를 중심으로 가톨릭 제후들이 결집하여 조직한 뉘른베르크 동맹(1538)과 전쟁을 벌였다. 그 결과 후자가 패배하여 1555년 아우크스부르크 화의가 체결되었는데, 그 내용은 루터파 개신교를 공인하고 각 지역의 영방 제후들이나 도시들이 종교를 자유롭게 선택할 수 있는 권리를 부여하는 것이었다. 다만 이는 칼뱅파, 재세례파, 성공회 등은 인정하지 않았다는 한계가 있었으며 그 이후로도 개신교에 대한 가톨릭 측의 탄압은 여전하였다.
16세기에 접어들며 가톨릭과 개신교의 갈등은 다시 깊어져만 갔다. 특히 1568년 에스파냐의 지배를 받고 있던 네덜란드의 신교도들이 독립 전쟁을 일으켰고, 1572년에는 프랑스에서 가톨릭교도들이 신교도(위그노)들을 학살하는 성 바르톨로메오 축일의 학살 사건이 일어났다. 양측의 갈등은 17세기 초 신성 로마 황제로 즉위한 페르디난트 2세가 아우크스부르크 화의를 무시하고 제국 신민들에게 가톨릭을 강요하자 결국 폭발하게 된다.
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1618년, 합스부르크 가문의 지배를 받고 있던 보헤미아의 귀족들은 자신들을 압박하기 위해 찾아온 가톨릭측 인사 4명을 프라하 성 창밖으로 던져버리고, 개신교 제후였던 팔츠의 프리드리히 5세를 보헤미아 왕으로 선출하여 황제의 결정에 저항했다. 이로 인해 전 유럽을 휩쓸게 되는 30년 전쟁(1618~1648)이 일어났다. 전쟁은 처음에는 신성 로마 제국 내 제후들의 내전으로 시작되었으나, 이후 에스파냐, 덴마크, 스웨덴, 프랑스, 네덜란드, 잉글랜드 등이 개입하며 유럽 국가들 간의 국제전으로 확대되는 양상을 보였다.
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전쟁 초기에는 가톨릭 동맹군이 백산 전투(1620)에서 승리하는 등 다소 우세를 점했다. 개신교 측으로 참전한 덴마크 국왕 크리스티안 4세는 1625년 독일을 침공했다가 데사우다리 전투에서 패한 뒤 철수했다. 가톨릭 측의 연이은 승리에 고무된 페르디난트 2세는, '복윈칙령'을 반포하여 아우크스부르크 화의 당시 신교도 영지로 인정되었던 영토 대부분을 몰수하는 정책을 펼쳤다. 그러나 이는 1630년 북방의 강국이었던 구스타브 2세 아돌프 치하의 스웨덴 제국이 30년 전쟁에서 개신교 측으로 참전하게 되는 결과를 불러왔다. 스웨덴 군대는 프랑스의 지원에 힘입어 북독일 지역을 휩쓸었고, 브라이텐펠트 전투에서 가톨릭 동맹군으로부터 대승을 거두었다. 다행히 1632년 구스타브 2세가 전사하고 1634년 뇌르틀링겐 전투에서 패배함에 따라 스웨덴은 이듬해 프라하 조약을 맺고 전쟁에서 이탈했다. 그러나 이번에는 루이 13세와 리슐리외 추기경 치하의 프랑스 왕국이 개신교 측으로 참전하여 에스파냐에 전쟁을 선포했고, 이에 자극받은 스웨덴 역시 다시금 참전했다.
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스웨덴군과 프랑스군은 각각 북독일·보헤미아와 라인강 유역(라인란트)·남독일을 침공하였고, 이에 맞서 가톨릭 동맹군은 프랑스 본토를 노렸으나 이는 실패로 끝났다. 게다가 프랑스의 후방을 위협하던 에스파냐는 해상에서 네덜란드 해군에게 패배하였으며, 육상에서는 로크루아 전투에서 프랑스군에게 참패하게 되면서 상황은 가톨릭 측에게 매우 불리하게 돌아갔다. 1645년 얀카우 전투와 제2차 뇌르틀링겐 전투에서 가톨릭 동맹군은 잇달아 패배했고, 1648년 베벨링호벤 전투에서는 심지어 황제 페르디난트 3세가 프라하를 버리고 도망가야 할 정도가 되었다. 다만 가톨릭 동맹군은 아직 본토에서 싸우는 만큼 다소 여력이 남아있었고, 개신교 동맹이던 네덜란드가 에스파냐보다 프랑스를 더욱 두려워 했기에, 양측의 이해관계가 맞아 떨어진 끝에 1648년 베스트팔렌 조약이 체결되며 기나긴 전쟁이 막을 내렸다. 베스트팔렌 조약의 결과로 스웨덴은 북독일 영토(포메른을 비롯한 발트해 연안) 일부를 차지하고, 프랑스는 라인강 좌악의 알자스-로렌에 대한 영유권을 획득하였다. 또한 네덜란드는 에스파냐로부터, 스위스는 신성로마제국으로부터 각각 독립해나갔다. 이로 인해 합스부르크 가문과 신성로마제국의 패권은 크게 위축되었고, 네덜란드와 스웨덴 등이 신흥 강국으로써 세력을 확대해 나갔다.
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30년 전쟁은 종교적인 측면에서는 프로테스탄트교회(개신교회)와 로마 가톨릭교회의 대립으로, 정치적인 측면에서는 전제군주정과 봉건 제도의 대립으로 볼 수 있다. 신성 로마 제국과 이 국가의 종교 정책을 지지하는 제후국 및 반대하는 제후국 간의 다툼이었으나 거의 대부분의 강대국이 개입하면서 규모가 커지고 각국의 이해 관계가 교차하는 근대적인 전쟁으로 발전하였다. 이 국가들은 수많은 용병을 고용했으며 전쟁이 지속될수록 종교적 색채는 옅어지고 유럽의 정치적 구도에서 합스부르크 가문과 프랑스의 대결 구도로 바뀌었다. 17세기에 종교적 믿음과 실천은 오늘날 평균적인 유럽인보다 더 많은 영향을 끼쳤다. 이 시기에 대부분의 유럽인은 논란의 편에 서게 되었고, 종교적 계파는 사람들의 윤리와 충성과 관련이 깊었는데 이는 그들이 충성하는 제후나 왕의 종교와 밀접한 연관성을 지녔다.
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오스만 제국의 기원은 13세기 말 룸 술탄국의 쇠퇴 이후 아나톨리아 서부에 등장한 수많은 튀르크계 군소 공국들 가운데 하나였다. 창건자로 알려진 오스만 1세(재위 1299~1324)는 비잔티움 제국의 국경 지대인 비티니아 지역에서 세력을 넓히며 제국의 기초를 닦았다. 오스만의 후계자들은 종교적 정당성과 가지(ghazi)로서의 이상을 내세워 기독교 국가와의 전쟁을 정당화했고, 이는 국경 전사 집단의 지지를 얻는 데 기여하였다. 그의 아들 오르한(재위 1324~1362)는 비잔티움 제국의 소아시아 거점이었던 부르사를 점령하여 수도로 삼았다. 이 일을 기점으로 그는 마르마라해를 넘어 유럽 대륙에 다다를 때까지 영토를 확장해 나갔다.
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1354년 갈리폴리 반도의 확보는 오스만 제국이 유럽 대륙에 안정적으로 발을 디딘 계기가 되었다. 무라트 1세(재위 1362~1389)는 트라키아 연안의 에디르네를 수도로 삼고, 코소보 전투(1389)를 통해 세르비아를 속국화하였다. 오스만 제국의 군사적 확장은 발칸 반도의 세르비아, 보스니아, 불가리아, 헬라스 지역까지 다다랐으며, 이는 유럽 기독교 세력에게 큰 위협으로 다가왔다. 그러나 당시 발칸의 분열된 정치 상황과 기존 강대국들(불가리아 제2제국, 비잔티움 제국)의 쇠퇴에 맞물려 오스만 제국의 팽창은 한층 가속화될 수 있었다.
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무라트 1세의 아들이자 '뇌제(Yıldırım)'라고도 불렸던 바예지드 1세는 1396년 니코폴리스 전투에서 당대 유럽의 강대국들이 연합하여 결성한 십자군을 격파함으로서 위세를 떨쳤다. 이후 그는 발칸 반도 방면으로 세르비아, 보스니아, 왈라키아 등을 속국으로 삼고 소아시아 방면으로는 룸 술탄국 멸망 이후 난립했던 여러 튀르크계 군소공국들을 병탄하여 제국의 영토를 크게 늘렸다. 그러나 바예지트 1세는 1402년 중앙아시아 방면에서 쳐들어온 티무르에게 앙카라 전투에서 대패하였으며, 이후 바예지트 1세가 사망하고 그의 아들들 사이에서 제위를 두고 일어난 분쟁(오스만 공위시대)으로 인해 제국의 확장은 잠정적으로 중단되었으나 이내 메흐메트 1세(재위 1413~1421)가 내전에서 승리하여 오스만 제국의 분열을 수습하였다.
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무라트 2세(재위 1421~1451) 시기에 이르러 정복 전쟁이 재개되었다. 그는 바르나 전투에서 다시 한번 십자군을 물리침으로 발칸 반도에서의 오스만 제국의 영향력을 확실하게 굳혔으며, 세르비아를 병합하고 헝가리 왕국과의 전쟁을 통해 세력을 팽창해 나갔다. 국력이 상승하자 1453년 무라트의 아들 메흐메트 2세는 콘스탄티노폴리스를 공격, 함락시킴으로서 천년제국 비잔티움을 멸망시켰다(콘스탄티노폴리스의 함락). 이후 콘스탄티노폴리스는 오스만 제국의 새로운 수도가 되었으며 행정·문화·종교 방면에서 급속하게 발전하였다.
세계의 역사 근세
15세기 전역에 걸쳐 헝가리를 제외한 모든 발칸 지역이 오스만의 손아귀에 떨어졌고 왈라키아, 몰다비아, 크림 칸국 등은 속국이 되었다. 15세기를 지나 16세기에 접어든 1516년, 술탄 셀림 1세는 동쪽으로 방향을 틀어 찰디란 전투에서 사파비조 페르시아를 패퇴시켰으며, 나아가 마르지 다비크 전투에서 중동의 강국이었던 맘루크 술탄국마저 물리침으로서 레반트, 헤자즈, 메소포타미아, 이집트 등의 영토를 확보하였다. 이후 그의 아들인 쉴레이만 1세 시기에 이르러 오스만 제국은 최성기를 맞이하였다. 이때 제국은 동쪽으로는 페르시아만에서 서쪽으로는 알제리까지, 남쪽으로는 예멘과 수단에서부터 북쪽으로는 헝가리와 우크라이나 일부까지 아우르는, 소위 세 대륙에 걸친 대제국이었다. 또한 이 시기는 오스만 고전기의 정점으로서 문화, 예술 등이 번성했다. 제국은 빈 공방전 직전인 1683년에 최대 영토에 도달했다.
일 칸국의 멸망(1336) 이래로 티무르 제국, 카라 코윤루, 아크 코윤루 등 외세의 침공에 의해 기나긴 혼란과 분열을 겪었던 페르시아는, 16세기에 이르러 아제르바이잔 일대에서 발흥한 시아파계 사파비 제국에 의해 통일되었다. 사파비 왕조의 개창자였던 이스마일 1세는 전 중동을 정복하여 이슬람 세계를 아우르는 시아파 대제국을 건설하겠다는 원대한 야망을 꾸었으나 1514년 찰디란 전투에서 오스만 제국에게 대패하면서 그의 꿈은 실패로 끝났다.
이후로 사파비 제국은 오스만 제국에게 밀려 동부 아나톨리아와 메소포타미아 지역을 상실하는 등 다소 열세에 처하게 되었다. 내부로부터의 정쟁과 재위 계승 분쟁 역시 제국의 쇠퇴에 한몫하였다. 때문에 16세기 내내 사파비조는 오스만 제국에게 번번히 패퇴하였으나, 1588년 즉위한 아바스 1세 시기에 군제개혁을 단행하여 동쪽으로는 중앙아시아의 우즈베크계 유목민들을 격파하고 서쪽으로는 오스만 제국을 물리쳐 메소포타미아 일부와 이란 서부를 일부 수복하는 등 부흥기를 맞이하였다. 그의 치세는 군사적인 부분 외에도 사파비 제국이 문화와 경제 부분에서 번영을 누렸던 시기이기도 했는데, 당시 사파비조의 수도였던 이스파한은 '세계의 절반'이라고 불릴 정도로 수많은 사람들과 부가 오고 가는 장소였다.
아바스 1세 사후 사파비 제국은 다시금 쇠퇴하였다. 무능한 군주들이 잇달아 즉위하는 바람에 힘들게 수복했던 이라크와 서부 이란은 다시 오스만 제국에게 상실해버렸고, 그와 동시에 계속되는 기근과 전염병 창궐, 지진 등의 재해로 민심이 매우 흉흉해졌다. 그러한 상태에서 사파비 제국이 아프간 지역에 시아파를 강요하며 탄압을 일삼자, 분노한 아프간인들은 호타키 왕조를 세워 아프가니스탄에서 사파비조를 몰아낸 후 이란으로 쳐들어갔다. 1722년에 벌어진 굴른바드 전투에서 아프간인들은 사파비군을 철저하게 격파하였으며 오히려 수도 이스파한을 포위할 정도까지 이르렀다. 이에 당시 사파비 샤였던 술탄 후사인은 아프간인들에게 항복했으나 1726년 11월 15일 처형당했고, 그의 죽음과 함께 사파비 제국은 멸망하였다.
1736년, 사파비 왕조의 장군이었던 나디르 샤는 이란 제국의 부활을 알리며 아프샤르 제국을 개창하였다. 그는 뛰어난 군재로 서쪽의 오스만 제국과 동쪽의 아프간인 및 무굴 제국을 격파하여, 이슬람 도래 이후 이란 역사상 가장 넓은 영토를 확보하였다. 그러나 그는 정치적인 능력은 전혀 없었고, 전쟁을 위해 세금을 인상하고 공포 정치를 펴는 등의 조치로 인해 민심을 잃었다.  그렇기에 1747년 그가 암살로 생을 마감하자 그의 카리스마와 군사적 역량으로 묶여있던 제국은 급속하게 와해되었고, 이후 이란은 여러 세력들로 산산히 분열되었다가 1751년의 잔드 왕조를 거쳐 1794년 카자르 왕조로 계승된다.
티무르 제국이 우즈베크인들에게 멸망하던 16세기 무렵, 중앙아시아의 군벌이자 티무르 제국의 왕족이었던 바부르는 아프가니스탄을 거쳐 북인도로 남하하여, 델리 술탄 왕조의 마지막 왕조였던 로디 왕조를 멸망시킨 뒤 아그라를 수도로 삼아 무굴 제국을 건국하였다. 바부르 사후에 무굴 제국은 제2대 후마윤 시기 아프간계 수르 제국에게 북인도를 빼앗겨 멸망의 기로에 서게 되었으나, 이내 1555년 수르 제국이 내분으로 쇠퇴한 틈을 타 사파비조 페르시아의 지원을 받아 이들을 물리치고 북인도를 수복할 수 있었다.
제3대 황제 악바르가 즉위하며 무굴 제국은 전성기를 맞이하게 된다. 그는 '대제'라는 이름에 걸맞게 활발한 정복 활동을 전개하여 북인도 대부분을 정복하였으며, 종교적으로는 힌두교와 시크교에 대한 관용을 베푸는 등의 정책을 펼쳐 제국의 안정적인 통합을 꾀하였다. 악바르의 뒤를 이은 제4대 황제 자한기르, 제5대 황제 샤 자한 시기에도 제국의 번영은 계속되어, 무굴 제국은 중국을 뛰어넘는 세계 제일의 경제 대국으로 발돋움했으며 사회적·문화적으로 발전을 거듭해 타지마할, 붉은 요새, 아그라 요새, 파테푸르 시크리, 델리의 후마윤 묘지 등 여러 화려하고 아름다운 건축물들이 지어졌다.
샤 자한을 폐위하고 제위에 오른 제6대 황제 아우랑제브는 매우 야심만만하고 호전적인 인물이었으며, 또한 인도 전역을 통일하려는 야망에 불타고 있었다. 그는 즉위하자마자 남쪽의 반항적인 힌두 세력들에 대한 정복 전쟁을 일으켰고 그가 사망하는 1720년까지 이를 계속하였다. 아우랑제브가 사망할 당시의 무굴 제국은 북쪽으로는 아프가니스탄에서부터 남쪽으로는 인도 남부의 타밀 지역까지 이르는 대제국이었다. 그러나 아우랑제브 치세에 실시된 인두세 부활과 이슬람으로의 개종을 강요하는 종교적 억압책으로 인해 제국의 분열이 심화되었다. 또한 아우랑제브가 전개하는 다양한 정복 사업은 국가 재정에 큰 타격을 주었는데, 이는 세금 액수의 증가로 이어져 농민들과 중소 지주들의 불만을 증대시켰다. 때문에 아우랑제브 생전부터 제국에 반발하는 반란들이 터져나오기 시작했다. 아우랑제브 사후, 반란 세력들 가운데 가장 강대했던 마라타 제국이 데칸 고원 일대에서 발흥했고 1세기도 채 되지 않아 인도 중북부 대부분을 휩쓸었다. 한편 북인도의 라지푸트족과 시크교도들 역시 독자적인 세력을 형성하여 무굴 제국으로부터 독립을 선언하였다. 결국 18세기 초부터 무굴 제국은 급속하게 쇠퇴의 길을 걸었다. 이후 페르시아의 나디르 샤와 아프가니스탄의 두라니 제국의 연이은 침략을 받으며 더욱 약화된 무굴 제국은, 18세기 말에는 옛 델리 근교만을 통치하는 지방 세력으로 전락하고 말았다.
세계의 역사 현대
현대는 현재의 정치 체제하의 시대와, 현재의 국제 사회 체제하의 시대를 가리키는 역사 개념이다. 2011년 현재 "현대"의 시작은 1945년 제2차 세계 대전 종결 (5월 8일 독일의 항복, 9월 2일 일본의 항복), 1989년 냉전 종식 (동유럽 혁명) 중 하나를 가리키는 것이 일반적이다.
제2차 세계 대전이 끝난 1945년부터 1960년대에 이르기까지 세계 각지의 식민지들이 대부분 독립하였다. 이들 국가중 상당수는 냉전 시기 비동맹주의를 고수하였고 미국과 소련이라는 양대 강국과 떨어진 다른 세계라는 의미의 제3세계로 불렸다. 제3세계라는 용어는 사회주의국가가 붕괴한 오늘날에도 남북문제와 같은 경제 관계에서 여전히 관용적으로 사용된다.
세계의 역사 현대
제2차 세계대전 이후 세계 각국은 전지구적인 전쟁의 위험을 줄이고 평화 체제를 구축하기 위해 유엔을 결성했다. 최초 회원국은 51개 국이었으며 현재 193개 국이 가입되어 있다. 한편으로 종전 후 수십년 동안 제국주의 국가들이 아시아와 아프리카에 점령했던 식민지들은 때로는 독립권 부여나 자체 투쟁으로, 때로는 독립전쟁을 통해 독립을 쟁취하여 하나의 국가로 변모하였다. 그러나 이렇게 새로이 독립한 국가들은  신식민주의, 사회정치적 혼란기, 빈곤과 문맹 등의 난관을 마주해야 했다.
서유럽 국가들은 경제적 위기감 등을 계기로 일종의 정치경제 공동체인 유럽 연합 (EU)을 결성해 나갔으며, 냉전이 끝난 이후에는 동쪽의 구소련 위성국가들도 편압하게 되었다. 그러나 헌법 제정에 앞서 연합규약을 두었던 미합중국과는 달리, 유럽연합은 그에 맞먹는 정치경제적 공동조직이 미성숙한 덕에 유효성이 보다 떨어진다는 걸림돌을 안고 가야 했다. 한편으로 아시아와 아프리카 국가들도 아세안이나 아프리카 연합과 같은 대륙별 연합체 결성에 잠정적인 첫걸음을 내디뎠다.
세계의 역사 현대
냉전 과정에서 또다른 세계대전을 저지하기 위하여, 혹은 그에 대비하기 위하여 기술 발전에 속도가 붙게 되었다. 제2차 세계대전 이전에 정립되어 전시에 긴급상황을 지원하였던 제트기, 로켓, 컴퓨터 등이, 전쟁 이후의 기술발전으로 제트 여객기를 통한 항공여행, 인공위성과 GPS 등의 수많은 응용기술, 컴퓨터를 잇는 인터넷의 발명과 그것으로 촉발된 정보화 시대로 거듭나게 되었다.
1950년대 이후 이어져왔던, 인류가 자초한 핵무기 위협은 21세기에 들어서도 계속되었다. 핵무기를 새롭게 개발하여 배치하고자 하는 나라들과 그렇게 하지 않도록 막으려는 기존 보유국들 간에 신경전이 이어지는 것이다. 그와 동시에 핵무기를 지닌 국가들 사이에서는 모든 핵무기를 점차 줄여나가자는 서약을 이행하는 데 별다른 열의를 보이지 않았다. 이 같은 핵무기가 그것의 사용 대상에게는 물론 보유국에게도 똑같이 위험천만한 존재가 되고 있는 것은 여전하다.
한편으로 21세기에는 날로 고조되는 경제적 세계화와 통합, 그리고 그 결과로 상호연결된 경제에 딸린 위험성 역시 증가하고 있다는 점이 주된 특징이며, 휴대전화와 인터넷을 통한 통신 확대로 경제, 정치, 개인 사생활에 이르기까지 사회의 근본적 변화를 일으키는 중이다.
베를린 봉쇄
베를린 봉쇄(영어: Berlin Blockade)는 1948년 6월 24일부터 1949년 5월 12일 사이에 소련이 미국, 영국, 프랑스가 제2차 세계대전 이후에 장악했던 서베를린의 관할권을 포기하도록 하기 위해 취한 봉쇄를 말한다. 전쟁으로 먹을 것이 부족해진 상태에서 서베를린 사람들의 생활고가 베를린 봉쇄로 더욱 심각해졌으며, 미국은 비행기로 식량과 연료를 제공하였다.
베를린 봉쇄 개요
1948년 3월 서유럽의 강국들은 독일 내의 자신들 관할구역을 통합해 단일한 경제단위를 만들기로 했다. 소련 대표는 이에 항의하여 연합국공동관리위원회에서 탈퇴했다. 서독 전역에서와 사실상 마찬가지로 서베를린에도 새로운 독일 마르크 화(貨)가 도입되었는데 이 조치가 동독의 통화를 위협한다고 본 소련 점령군은 베를린과 서독을 잇는 모든 철도·도로·수로를 차단하기 시작했다. 6월 24일 소련은 4대 강국의 베를린 행정위원회가 폐지되었으며 서유럽 연합국에게는 더 이상 베를린에 대해 아무런 권리가 없다고 선언했다. 6월 26일 미국과 영국은 항공편으로 베를린 시에 생필품들을 공급하기 시작했으며, 크게 줄어든 서베를린 산업수출품들을 유사한 방식으로 거꾸로 공수했다. 7월 중순에 이르러 동독 주둔 소련 점령군은 40개 사단으로 늘어났으나 연합국 주둔군은 8개 사단에 불과했다. 7월말까지 3개 편대의 미국 전략폭격기가 영국군을 증강시키기 위해 파견되었다. 긴장이 고조되었으나 전쟁은 일어나지 않았다.
베를린 봉쇄 개요
절박하리만큼 연료와 전력이 부족했지만 공수작전은 11개월 동안 서베를린을 살려주었으며 마침내 1949년 5월 12일 소련이 봉쇄를 풀었다. 공수작전은 9월 30일까지 계속되어 총비용 2억 2,400만 달러에 232만 3,738t의 식량과 연료, 기계 및 기타 물품을 공급했다. 베를린 봉쇄를 중단시킬 수 있었던 것은 동독의 교통통신에 대한 연합국의 대응조치와 더불어 특히 중앙유럽의 모든 전략수출품에 대한 서유럽 국가들의 경제봉쇄 덕택이었다.
베를린 봉쇄 결과
스탈린의 당초 의도와는 반대로 서방 세력은 단결해서 베를린 봉쇄에 맞섰으며, 서방 세력의 대규모 공수 작전으로 서베를린 시민들은 서방 세력에 더욱 의지하게 되었고 서베를린 내 공산당에 대한 지지는 떨어지게 되었다. 또한 이 사건은 북대서양 조약기구의 창설 계기가 되었다.
이재우 (1980년)
이재우(李在雨, 1980년 2월 9일 ~ )는 전 KBO 리그 한화 이글스의 투수이다.
이재우 (1980년) 선수 시절
휘문고등학교를 졸업하고 1998년 신인 드래프트에서 내야수로 2차 11라운드 지명을 받았으나 탐라대학교에 진학했다. 탐라대학교 재학 시절 1999년 경기 도중 왼 발목이 부러져 탐라대학교를 중퇴했다. 그로 인해 자퇴 이력으로 1년간 페널티를 받고 지명이 취소됐다. 2000년에 경기기록원 겸 신고선수로 입단해 투수로 전향했다. 이후 배팅볼 투수를 거쳐 2001년에 정식 선수로 등록된 후 중간 계투로 등판했다. 2005년에는 28홀드로 홀드왕을 수상했다. 2004년에 병역 비리 사건에 연루됐고, 2005년에 입소했다. 소집 해제 후 11승을 거두며 중간 계투진으로서 좋은 모습을 유지했고, 팀 불펜의 'K-I-L-L(고창성 - 임태훈 - 그 - 이용찬)' 라인을 형성했다. 2009년에 WBC를 통해 처음으로 국가대표에 선발됐다. 2010년에는 선발로 전업했으나 갑작스러운 팔꿈치 부상으로 전력에서 이탈해 수술을 받았다. 2011년 복귀를 목표로 재활했으나 팔꿈치 인대가 다시 파열돼 재수술을 받아 오랫동안 재활했다. 2012년에 1군에 복귀해 3경기에 등판했다. 2013년에 선발로 전향해 한국시리즈 4차전에서 5이닝 무실점으로 호투했고, 승리 투수 및 MVP가 됐다. 이후 성적 부진과 신진 투수들의 활약에 밀렸고, 2015년 시즌 후 코치 제의를 거절해 방출됐다. 2015년 12월 2일에 한화 이글스로 이적했다.
이재우 (1980년) 선수 시절
2016년에 연봉 1억원에 계약을 맺고 입단하였다. 9월 4일에 이적 후 첫 선발 등판했지만 기대에 못 미치는 피칭을 보였다. 2017년 6월에 은퇴했다.
이재우 (1980년) 야구선수 은퇴 후
2017년 6월부터 한화 이글스의 2군 투수코치로 활동했다.
2005년 동계 유니버시아드
2005년 동계 유니버시아드(영어: 2005 Winter Universiade, XXII Winter Universiade)는 2005년 1월 12일부터 1월 22일까지 오스트리아의 인스브루크에서 열린 동계 유니버시아드이다.
패총
패총(貝塚, Midden)은 사람이 먹은 조개의 빈 조개껍질이 바닷가나 호숫가에 퇴적되어 있는 유적이다. 조개무지, 조개무덤이라고도 부른다.
패총은 동물 뼈나 똥, 식물성 물질, 연체동물 껍데기, 토기 조각, 석기 (특히 돌조각), 그 외 과거 인류가 거주했던 흔적과 관련된 유물 및 생태유물로 구성될 수 있다.
패총 개요
패총 유구는 과거 사회의 식단과 습관을 연구하려는 고고학자들에게 유용한 자료가 된다. 축축하고 산소가 부족한 환경의 패총은 일상생활의 잔해가 쌓이면서 유기물이 보존될 수 있다. 개개의 투기 행위는 해당 투기와 관련된 활동에 따라 다른 물질 혼합물을 기여할 것이다. 퇴적 과정 동안 퇴적물질도 퇴적된다. 바람과 물부터 동물의 굴착에 이르기까지 다양한 메커니즘은 계절 및 기후 정보를 제공하기 위해 분석될 수 있는 기반을 형성한다. 일부 패총에서는 개별 물질 덩어리를 식별하고 분석할 수 있다.
패총은 생활유적이기 때문에 조개껍질 이외에 토기, 석기도 출토되지만 조개껍질의 칼슘성분이 토양을 중화하여 유기 성분의 고고유물을 보호해주기 때문에 사람의 뼈, 동물의 뼈, 골각기(骨角器) 등이 다수 출토되었다. 패총은 문자가 없었던 사회를 연구하는 사료로서 중요시 되고 있다.
패총 개요
패총의 연구는 19세기 후반에 덴마크에서 시작되었다. 패총은 세계 각지에서 발견되었으며, 발견 전까지는 자연퇴적으로 만들어진 것이라고 추측되어왔으나 조개껍질 이외에도 동물의 뼈나 석기, 토기가 발견되었기 때문에 사람의 음식물 찌꺼기가 모여있는 것이라고 인정되기 시작했다. 덴마크어 køkkenmødding (주방 더미)는 현재 국제적으로 사용된다. 영어 "midden" (폐기물 더미)는 현대 덴마크어의 뿌리가 된 동일한 고대 노르드어에서 유래했다.
패총 특징
원시인이 버린 조개껍질이 다량으로 퇴적된 장소로, 중석기시대에서 신석기시대에 걸쳐서 해안 가까이에 형성되었다. 유럽에서는 포르투갈에서 발트해 연안에 걸친 지역, 남아프리카·북아메리카 동해안, 태평양 연안, 아시아에서는 한국·일본 등의 각지에 있다.
원시인이 어로나 수렵·채집한 식물의 잔해(수골·어골·다량의 조개 껍질·식물의 종자) 파손된 도구(석기·토기·골각기)가 층을 이루어 퇴적하고, 매장된 인골·주거의 자리도 그 속에 포함되어 있다.
덴마크 에르테뵐레 문화(신석기시대)의 패총은 패층(貝層)의 두께가 1 2m나 되며, 바다표범·돌고래·바다제비·어골·해조골·굴껍질·골제의 낚시 바늘 소공문(小孔紋)이 있는 토기, 석제의 사다리꼴 편평부(扁平斧), 가래 등이 많이 출토되었다.
패총 특징
조개 패총 또는 조개 더미는 주로 연체동물 껍데기로 이루어진 고고학적 유구이다. 덴마크어 køkkenmøddinger (복수형)는 야페투스 스텐스트루프가 조개 더미를 묘사하기 위해 처음 사용했으며 일부 연구자들은 계속 사용한다. 패총은 정의상 인간 활동의 잔해를 포함하며, 바람이나 조수에 의해 생성된 해변 언덕과 혼동해서는 안 된다. 일부 조개 패총은 가공 잔해이며, 수산 자원이 수확 직후 그리고 먼 곳에서 사용하거나 저장하기 전에 직접 가공되던 지역이다.
일부 조개 패총은 지정된 마을 쓰레기장으로서 마을과 직접 관련이 있다. 다른 패총에서는 재료가 마을의 주택과 직접 관련되어 있다. 각 가구는 쓰레기를 집 바로 밖에 버리곤 했다. 모든 경우에, 조개 패총은 극도로 복잡하며 완전하고 정확하게 발굴하기가 매우 어렵다. 먹거나 가공된 음식에 대한 상세한 기록과 많은 석기 및 가정용품 파편이 포함되어 있다는 사실은 그들을 고고학 연구의 귀중한 대상으로 만든다.
패총 특징
조개껍데기는 탄산 칼슘 함량이 높아 패총을 알칼리성으로 만드는 경향이 있다. 이는 토양 산도로 인한 일반적인 부패 속도를 늦춰, 고고학자들이 발견할 수 있는 상대적으로 높은 비율의 유기물(음식 잔해, 유기 도구, 의류, 인골)을 남긴다.
에드워드 실베스터 모스는 1877년 일본 도쿄의 오모리 패총에서 첫 고고학 발굴 중 하나를 수행했으며, 이는 "노끈 무늬"로 묘사되는 도기 양식의 발견으로 이어졌고, 이 양식의 도기가 생산되던 일본 역사의 초기 시대를 지칭하는 데 사용된 "조몬"으로 번역되었다.
패총은 전 세계의 해안 또는 호숫가 지역에서 발견된다. 대부분 연체동물 껍데기로 구성되어 있으며, 유목 집단이나 수렵대가 먹은 식사의 폐기물로 해석된다. 일부는 소수의 개인이 식사한 것과 관련된 작은 예이며, 다른 일부는 길이가 수 미터에 달하고 폭도 넓으며 수 세기 동안의 조개껍데기 퇴적을 나타낸다. 브라질에서는 삼바키스(sambaquis)로 알려져 있으며, 기원전 6천년부터 유럽 식민지화 시작까지 오랜 기간 동안 형성되었다.
패총 특징
유럽 패총은 주로 대서양 연안과 덴마크에서 발견되며, 주로 기원전 5천년(에르테뵐레 문화 및 초기 누두형 비커 문화]])에 해당하며, 초기 신석기화 과정(토기, 곡물, 가축)의 흔적을 포함한다. 더 젊은 패총은 라트비아(빗살무늬 토기와 관련), 스웨덴(파낸 무늬 토기와 관련), 네덜란드(새끼줄 무늬 토기와 관련), 슐레스비히홀슈타인주(후기 신석기 시대 및 철기 시대)에서 발견된다. 이 모든 예는 공동체가 혼합 농업 및 수렵/채집 경제를 실행했던 곳이다.
2025년, IIT 간디나가르 연구원들은 인도 쿠치구에서 패총 유적지를 발굴하여 하라파인들이 도착하기 최소 5천 년 전에 그곳에 수렵채집 공동체가 살았음을 밝혀냈다. 이러한 유적지들은 버려진 조개껍데기와 석기 도구들을 통해 초기 해안 공동체들이 맹그로브 환경에 적응하고 해양 자원에 의존했음을 보여준다. 이 발견은 쿠치의 도시화가 전적으로 신드주의 외부 영향에 의해 이루어졌다는 생각을 뒤집고, 점진적이고 지역에 뿌리내린 문화적 진화를 시사한다.
패총 특징
캐나다 서해안에는 길이가 1.0 km 이상이고 깊이가 수 미터에 달하는 패총이 있다. 브리티시컬럼비아주 나무의 패총은 깊이가 9.0 m 이상이며 10,000년 이상의 지속적인 점유를 아우른다.
오스트레일리아 원주민이 오스트레일리아 해안 지역에 조성한 패총은 오늘날에도 존재한다. 패총은 이전 점유의 증거를 제공하며 일반적으로 광업 및 기타 개발로부터 보호된다. 패총인지 해변 언덕인지 결정할 때는 주의를 기울여야 한다. 태즈메이니아 프레이시넷 반도에는 파도 작용이 현재 산불 잔해에서 나온 숯과 다양한 조개껍데기를 섞어 높은 물 표면 위로 폭풍이 퇴적시키는 덩어리를 형성하는 좋은 예가 있다. 퀸즐랜드 북부의 와이파 근처에 있는 조개 언덕은 대부분 2.0 m 미만이지만 최대 10 m까지 높고 수십 미터 길이에 달하며 패총으로 주장되지만, 실제로는 둥지 언덕을 짓는 새들이 재가공한 조개 해안선(해변 능선)이다. 일부 패총은 드림타임과 관련된 신성한 장소로 간주되기도 하는데, 아넘랜드의 부라라족의 안바라 집단의 패총이 그 예이다.
올론족과 코스트 미워크족은 샌프란시스코 만 지역에 425개가 넘는 조개무지를 건설했다. 이 무지는 다음과 같이 사용되었다.
이 무지들은 수천 년에 걸쳐 건설되었다. 그것들은 종종 건설, 채굴 또는 농업 중에 우연히 발견되었다.
만 지역에서 가장 큰 무지 중 일부는 다음과 같다.
조개무지는 열대 활엽수림 지대 형성에도 기여한 것으로 알려져 있으며, 플로리다주의 오터 마운드 보호구역이 한 예이다. 이곳에서는 칼루사족 원주민의 조개 퇴적물이 다른 대규모 수역에 비해 홍수가 없는 높은 지역을 제공했다.
패총이 의식적 건축 또는 의례적 중요성을 지닌 장소로 사용되었을 가능성도 있다. 숲지대 시대의 크리스털 리버 유적지는 이러한 현상의 한 예시를 제공한다.
일부 조개무지는 조개 고리라고 알려져 있으며, 명확한 중심부가 있는 원형 또는 열린 아치형이다. 일본과 미국 남동부에서 많이 알려져 있으며, 남아메리카에서도 적어도 하나가 알려져 있다.
패총 어원 및 용법
영어단어 'midden'은 스칸디나비아어에서 중세 영어를 거쳐 유래되었다 (초기 스칸디나비아어; 덴마크어: mødding, 스웨덴 방언: mödding).
"midden"이라는 단어는 여전히 스코틀랜드에서 일상적으로 사용되며, 확장되어 혼란, 뒤죽박죽 또는 혼돈을 의미하는 모든 것을 지칭하게 되었다.
이 단어는 영국 농부들이 소나 다른 동물의 축사 거름이 모이는 장소를 묘사할 때 사용한다. 이 장소를 비로부터 보호하여 유출 및 오염을 방지하기 위해 때때로 보조금이 지급되기도 한다.
동물 왕국에서는 일부 종들이 주로 먹이 저장을 위해 굴을 파는데, 이를 미든(midden)이라고도 한다. 예를 들어, 아메리카붉은다람쥐청서(Tamiasciurus hudsonicus)는 보통 각 영역에 하나의 큰 활동 중인 미든을 가지고 있으며, 비활동적인 보조 미든이 있을 수도 있다. 미든은 바위너구리와 같은 많은 포유동물들이 사용하는 정기적인 동물 화장실 지역 또는 똥무더기가 될 수 있으며, 이는 영역 표시 역할도 한다.
패총 어원 및 용법
문어의 미든은 문어가 자신의 굴 입구를 숨기기 위해 쌓아놓은 잔해 더미이다. 문어 미든은 일반적으로 돌, 조개껍데기, 먹이의 뼈로 만들어지지만, 문어가 움직일 수 있는 모든 것을 포함할 수도 있다.
인세이 (일본사)
인세이(일본어: 院政 いんせい[*])는 즉위한 일본 천황의 직계존속인 상황(上皇) 또는 상황이자 승려로 출가한 법황이 천황을 대신하여 정무를 행하는 형태의 정치다. 이들 상황(법황)은 보통 인(院)이라고 부르는 곳에 있었기에 '인에서 다스린다'라는 뜻의 '인세이' 표현이 등장하게 되었다.
인세이라는 말 자체는 에도 시대의 라이 산요(賴山陽)가 《일본외사》(日本外史)에 이러한 정치 형태를 '세이사죠코(政左上皇)'로서 '원정(院政)'을 행했다고 표현하였고, 메이지 시대에 편찬된 《국사안》(國史眼)에 이를 참고하여 원정이라고 표현하기 시작하면서부터 널리 알려지게 되었다고 한다.
인세이를 행하는 상황은 치천의 군이라고 불렸다(다만 '치천의 군'이란 실권을 가지고 정무를 행하는 군주를 가리키는 용어이지 인세이를 행하는 상황에게만 한정되지는 않으며, 현직인 천황이 치천의 군으로서 정무를 맡는 '친정'도 있었다).
일본에서 정계나 재계에서 현직이 아닌 전직 수장이 현직 수장을 제외하고 실권을 쥐고 있는 정치 조직 및 기업의 체제를 비유하여 인세이라고 부르기도 한다.
인세이 (일본사) 개요
인세이(院政 (いんせい))는 '인'(院)이라 불리는 곳에서 이루어진 정치(政)라는 뜻으로, 인(院)이란 퇴위하고 은퇴한 상황이 거주하는 고쇼(御所)를 가리키는 말로써, 원래 퇴위한 상황뿐 아니라 삼후(三后) 즉 태황태후(太皇太后) ・ 황태후(皇太后) ・ 황후(皇后)나 그에 준하는 지위인 준후(准后)나 내친왕(内親王) 등에게도 인의 칭호가 선하되었는데, 여성의 경우는 뇨인(女院 (にょいん/にょういん))이라고 하였다.
인세이 (일본사) 개요
일본의 율령에서는 퇴위한 천황을 '태상천황'(太上天皇, 약창 상황)이라고 하였다. 퇴위한 천황으로써 처음으로 인(院)이라 칭한 것은 우다 천황이었는데, 이 우다 천황 시기를 전후한 9~10세기부터는 천황에게 한풍 시호를 바치지 않게 되었고, 퇴위하거나 사망한 천황에게 '천황'이라는 호칭도 붙이지 않았다. 은퇴한 천황의 거처로써 그곳에 은거하는 천황을 가리키던 '인'의 칭호는 시라카와 상황(시라카와인) 이후 본격적으로 인세이가 일본의 정치 체제에서 하나의 관행으로 자리잡게 되어 인은 인세이를 행하는 상황(치천의 군)을 가리키는 말로 그 의미가 축소되었으며, 나아가 '천황'이라는 지위 그 자체를 가리키는 말로까지 의미가 확장되어, 인세이가 자리잡게 된 뒤로는 현직 천황조차도 '○○천황'이 아니라 그냥 '○○인'으로 부르게 되었다.
인세이는 '상왕정치'으로 알려져 있기는 하지만, 양위한 상황 즉 인(院)이라고 해서 누구나 인세이를 행할 수 있는 것은 결코 아니었고, 인(상황)이 몇 명이 존재하든 상관없이 인세이를 행할 자격이 있는 자, 즉 '치천의 군'은 단 한 명만 존재할 수 있었다. 치천의 군이 아니면 인(상황)이라고 해도 인세이를 할 수 없었다.
인세이 (일본사) 개요
치천의 군의 자격 요건은 일단 천황으로 즉위했던 적이 있어야 하는 것은 물론이고 동시에 재위의 군(在位の君), 즉 현직 천황에 대해 혈연적(친자)으로, 또는 의제적(양자 혹은 유자)으로 직계존속 관계에 해당하는 사람이어야 했다.
인세이를 행하는 치천의 군은 쉽게 말해 왕위 즉 천황이라는 지위를 독점적으로 세습하는 집안(왕실)의 최고 웃어른이자 당주로 이해할 수 있다(후술). 치천의 군은 자신이 원하는 아들에게 왕위를 계승하게 할 수 있었고, 또 그 이후의 계승에도 관여하여 그 차기 계승자를 결정할 권리를 갖는다는 점에서 여느 숱한 인(상황)들과 결을 달리했다. 게다가 일본 각지에서 장원 개척이 활발하게 벌어지는 가운데 시라카와 인세이 후기 이래로 각지로부터 왕실에 대한 장원 기진(寄進)이 몹시 집중되면서 왕실이 소유하게 된 이 막대한 경제권을 누구에게 증여하고 또 상속할 것이냐를 결정할 권한까지 인세이를 행하는 치천의 군, 일본 왕실의 당주에게 생기게 되었다. 즉 누가 '치천의 군'이 되느냐의 문제는 왕위 계승에 있어 후계자(차기 천황)를 지명할 권한과 왕실이 소유한 장원에 대한 재산권 및 그 상속권을 누가 가질 것이냐의 문제이기도 했다는 얘기다.
인세이 (일본사) 역사
임금이 아직 정치를 돌볼 여력이 있는 시점에서 정계에서 물러나 다음 임금이 된 어린 아들(또는 손자)의 후견인이 되는 형태의 정치는 이미 고대 중국이나 한국에서도 그 사례를 찾아 볼 수 있다. '전왕이 후왕의 정치를 후견한다'는 개념에서 인세이의 뼈대는 이미 지토 천황(持統天皇) · 겐메이 천황(元明天皇) · 쇼무 천황(聖武天皇) 등의 사례에서 볼 수 있는데, 그 무렵에는 아직 일본의 왕위 계승이 안정되지 못했으므로, 천황이 '양위'라는 의사 표시를 통해 자신이 후사로 세우고 싶은 태자에게 왕위를 잇게 하고자 선택한 방법으로 보인다.
인세이 (일본사) 역사
일본에서 대왕(오키미)이 양위한 최초의 사례는 대왕(오키미) 고쿄쿠(大王皇極)로(그 전까지 왕위는 이른바 '종신제'로서 대왕의 죽음에 따라서만 행해졌다) 헤이안 시대에 들어서는 사가 천황(嵯峨天皇)이나 우다 천황(宇多天皇), 엔유 천황(円融天皇) 등이 '양위'를 행했다. 이렇게 양위를 행한 천황은 퇴위한 뒤에도 '왕가의 최고 웃어른'으로서 어린 천황을 서포트한다는 형태로 국정에 관여하기도 했다(상왕은 정치에 간여하는 것이 원칙적으로 금지되어 있지만, 고대 일본의 율령은 양위한 천황, 즉 상황을 천황과 동등한 권한을 행사할 수 있도록 허용하고 있었으므로, 이러한 변칙적인 형태마저도 '제도'라는 이름으로 허용되었다). 때문에 인세이라는 정치 형태가 흔히 알려진 것보다 더 오래 전부터 이미 등장했다고 보는 견해가 가마쿠라 시대 이후부터 존재했다. 하지만 당시까지는 이러한 상태를 유지하기 위한 정치적인 조직이나 재정적·군사적 뒷받침이 부족했던 데다 헤이안 중기 이후로는 천황이 어린 나이에 단명하는 경우가 많아, 천황의 아버지이자 왕가의 최고 '웃어른'으로서 지도력을 발휘할 젊음과 건강을 제대로 유지한 상황이 존재할 수 없었다. 따라서 부계인 왕가의 힘이 쇠약해진 대신 모계 즉 황후의 아버지로서 왕가의 외척인 후지와라 북가(藤原北家, 후지와라 북가의 적통은 후의 섭가로 불림)가 '천황의 외할아버지'로서 천황의 직무와 권리를 대리하고 대행하는 형태의 셋칸 정치가 융성할 수 있었던 것이다.
인세이 (일본사) 역사
이러한 상황에 변화가 생긴 것이 11세기 중엽 고산조 천황(後三条天皇)이 즉위하면서부터였다. 헤이안 시대를 통틀어 가장 큰 정치 과제는 왕위 계승의 안정이었고, 그것을 위해서는 왕위를 이어 받기 위한 왕통이 하나로 단일화되지 않으면 안 될 필요성이 요구되었다. 이치조 천황(一条天皇) 이래 일본 왕실은 (산조 천황을 제외하면) 모두 이치조 천황과 그 아들 사이에서 계승되었는데, 이치조 천황의 손자로서 고산조 천황이 즉위한 시점에서 왕통을 통일하여 이치조 천황 계통으로 단일화한다는 흐름 속에서 지랴쿠(治曆) 4년(1068년) 즉위한 고산조 천황은 우다 천황 이래 후지와라 북가를 외척으로 두지 않은 170년 만의 임금으로, 이것은 ‘임금의 외척’이라는 지위에 기대어 이루어져온 셋칸의 정치력을 뿌리부터 뒤흔들었다.
인세이 (일본사) 역사
일본에서 고산조 천황 이전에도 왕권의 확립과 율령제의 부활을 꾀하며 이른바 '신정'(新政)이라는 이름으로 일련의 개혁 정책을 제시하고 추진한 임금은 많이 있었고, 더욱이 고산조 천황의 경우 외척에게 구애받을 필요가 없다는 강점까지 더해져서 이를 바탕으로 엔규(延久)의 장원 정리령(1069년) 같은 보다 적극적인 개혁 정책을 펼쳐나갔다. 고산조 천황은 재위 4년만인 엔규 4년(1072년)에 제1황자 사다히토 친왕(훗날의 시라카와 천황)에게 양위한 직후 당뇨병으로 사망했는데, 고산조 천황이 사다히토 친왕의 뒤에서 인세이라 불리게 될 그것과 같은 '상왕정치'를 행하려는 의도를 가지고 있었다는 견해가 이미 가마쿠라 시대 이후의 《구칸쇼》나 《신황정통기》에서 제기되고는 있지만, 현대에는 이것이 인세이 자체보다는 고산조 천황 자신의 왕권 강화를 통한 셋칸 정치로의 회귀를 저지하고, 왕위 결정권을 장악하는 정도에 그쳤다고 보는 반론도 제시되고 있다.
인세이 (일본사) 역사
고산조 천황과 마찬가지로 시라카와 천황도, 그 생모가 셋칸케가 아닌 간인류(閑院流) 소생으로서 츄나곤 후지와라노 기미나리(藤原公成)의 딸이자 춘궁대부 후지와라노 요시노부(藤原能信)의 양녀인 뇨고(女御) 시게코(茂子)였는데, 간파쿠를 그대로 둔 채 고산조 천황처럼 친정을 행했다. 시라카와 천황은 오토쿠(應德) 3년(1086년)에 당시 여덟 살에 불과했던 친왕 요시히토(善仁, 호리카와 천황)에게 양위하고 자신은 태상천황(太上天皇)이 되었는데, 어린 군주의 후견으로서 시라카와인(白河院)이라 칭하며 양위하기 전처럼 계속 정무를 살폈다. 일반적으로 이것을 인세이의 시작으로 본다.
호리카와 천황도 가조(嘉承) 2년(1107년)에 죽고, 네 살에 불과한 황태자가 즉위하면서(도바 천황), 다소나마 정책 수립 및 결정에 천황의 독자성이 있었던 호리카와 천황 때보다 더 확실하게 인세이는 강화되었다. 시라카와인 이후 인세이를 행했던 상황들은 모두 '치천의 군', 즉 사실상의 군주로서 군림했고 이 시기 천황은 동궁(황태자)에 불과한 신세로 전락하기에 이르렀다.
인세이 (일본사) 역사
다만 시라카와 천황이 당초부터 그런, 일본 학계 및 대중에 알려진 것과 같은 인세이 체제를 의도한 것은 아니고, 어쩌다 보니 흐름이 '결과적으로' 그렇게 흘러간 것이라고 할 수 있다. 시라카와 천황의 본뜻은 왕위 계승의 안정화(라기보다도 자신의 계통에게 왕위를 독점시키는 것)에 있었다. 동생 사네히토 · 스케히토 두 친왕이 유력한 왕위 계승자 후보로 존재하고 있는 와중에, 자신의 아들 요시히토에게 양위함으로써 동생의 왕위 계승(나아가 그를 지지하는 귀족들)을 견제하려는 의도가 있었다는 것이다.
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일본의 사학자 사사키 무네오(佐々木宗雄)의 연구에 따르면 《츄유키》(中右記) 같은 당시 일본 구교들의 일기에 기록된 조정에서의 정책 결정 과정에서 시라카와 천황이 어느 시점에서 갑작스럽게 등장하여 정계의 판단자로서 활약한 것은 아니며, 오히려 처음 '인세이'를 시작했을 때에는 셋칸 후지와라노 모로자네(藤原師実)와 상담해가며 정책을 수행하였고, 호리카와 천황이 관례를 행한 뒤에는 호리카와 천황과 간파쿠 후지와라노 모로미치(藤原師通)가 협의해 정책을 펼치면서 시라카와 상황과는 상담조차 하지 않는 일이 빈번했다고 한다. 당시 오랜 기간에 걸친 셋칸 정치의 결과, 국정에 관한 정보가 셋칸에게 집중된 구조로 조정의 구도가 움직였고 따라서 국정 정보를 독점하고 있던 셋칸의 정치력은 제아무리 상황, 천황의 아버지라 해도 어떻게 해 볼 수가 없는 것이었다.
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하지만 조토쿠(承徳) 3년(1099년) 간파쿠 후지와라노 모로미치의 갑작스러운 급서로 상황은 급변한다. 모로미치의 뒤를 이은 후지와라노 다다자네(藤原忠実)는 정치적 경험이 부족했고, 이는 셋칸의 정치력 저하와 셋칸케에 의한 국정 정보의 독과점을 붕괴시키는 결과를 초래했다. 호리카와 천황은 점차 셋칸 다다자네보다 아버지 시라카와 상황에게 정치를 상담하지 않을 수 없게 된다. 여기다 호리카와 천황도 이른 나이에 세상을 떠나고 또 다시 어린 군주가 즉위하면서 결과적으로 일본 왕가의 최고 웃어른이라고 할 시라카와인에 의한 권력 집중이 성립되기에 이른다.
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왕위 계승 형태로서의 부자상속제는 왕위를 이어받을 '아들'을 항시적으로 확보할 수 있는 것이 아니기에 왕통이 자칫 단절될 위험이 있었고, 반대로 많은 아들이 있다 해도 또 그들 사이에 왕위 계승을 둘러싸고 분쟁이 끊이지 않게 된다. 인세이에서는 '치천의 군'이 차기 혹은 그 다음 차기 천황을 지명할 수 있다는 점에서 비교적 안정된 왕위 계승을 실현할 수 있었고, 왕위 계승에 '치천의 군'의 뜻을 반영시킬 수도 있었다. 또한 외척 관계를 매개로 한 셋쇼, 간파쿠와는 달리 인세이는 임금의 친아버지라는 직접적인 부계 혈연에 근거한 것이었기에 전제적인 통치가 가능했다.
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인세이를 행하는 상황은 자기의 정무 기관으로서 인쵸를 두고 인젠(院宣)·인쵸쿠다시부미(院廳下文) 등의 명령문서를 발급했는데, 기존의 일본 학계의 학설에서는 인쵸에서 조정의 모든 실제 정무가 이관되다시피 하여 이루어졌다고 여겨졌지만 근래에는 '비공식 사문서'(비망기)로서의 측면이 있는 상황의 인젠을 통해 인쵸에서 조정에 압력을 가하고, '인의 근신(近臣)'이라고 불리던 상황의 측근을 태정관에 파견함으로써 실질상 지휘를 맡았다는 견해가 유력해지고 있다. 이들 '인의 근신'은 상황과의 개인적인 주종 관계에 따라 출세하여 권세를 떨쳤다. 또한 상황 자신의 독자적인 군사 조직으로서 '북면의 무사'를 두는 등, 헤이시 중심의 무사 세력 등용을 도모하여 헤이시의 성장을 재촉했다. 때문에 시라카와 상황에 의한 인세이 실시를 일본 역사의 '중세'의 시작으로 보기도 한다.
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한편 일본의 사학자 히구치 겐타로(樋口健太郎)는 시라카와 인세이의 전제로서 당시 황태후 조토몬인(上東門院) 쇼시(彰子, 후지와라노 아키코)의 존재가 있었다고 지적한다. 후지와라노 미치나가(藤原道長)의 딸로 입궐, 이치조 천황의 황후가 되어 고이치조 천황(後一條天皇)과 고스자쿠 천황(後朱雀天皇)을 낳았으며 황태후의 자리에서 아들 고이치조 천황의 친정을 지지한 이래 그녀는 고스자쿠-고레이제이-고산조-시라카와까지 5대에 걸치는 천황의 조정에서 '웃어른'과 같은 존재로 군림했던, 일본 왕실의 '대왕대비'였다.