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퍼블리시티권 대한민국의 재판례
대한민국에서도 근래에 이르러 연예, 스포츠 산업 및 광고 산업의 급격한 발달로 유명인의 성명이나 초상 등을 광고에 이용하게 됨으로써 그에 따른 분쟁이 적지 않게 일어나고 있으므로 이를 규율하기 위하여, 성명이나 초상, 서명 등이 갖는 재산적 가치를 독점적, 배타적으로 지배하는 권리인 퍼블리시티권(Right of Publicity)이라는 새로운 권리 개념을 인정할 필요성은 충분히 수긍할 수 있다. 그러나 민법 제185조는 “물권은 법률 또는 관습법에 의하는 외에는 임의로 창설하지 못한다.”라고 규정하여 이른바 물권법정주의를 선언하고 있고, 물권법의 강행법규성은 이를 중핵으로 하고 있으므로, 법률(성문법과 관습법)이 인정하지 않는 새로운 종류의 물권을 창설하는 것은 허용되지 아니한다. 그런데 재산권으로서의 퍼블리시티권은 성문법과 관습법 어디에도 근거가 없다. 따라서 법률, 조약 등 실정법이나 확립된 관습법 등의 근거 없이 필요성이 있다는 사정만으로 물권과 유사한 독점배타적 재산권인 퍼블리시티권을 인정하기는 어렵고, 퍼블리시티권의 성립요건, 양도·상속성, 보호대상과 존속기간, 침해가 있는 경우의 구제수단 등을 구체적으로 규정하는 법률적인 근거가 마련되어야만 비로소 퍼블리시티권을 인정할 수 있다.
퍼블리시티권 대한민국의 재판례
우리 법에 명문의 규정은 없으나 대부분의 국가가 법령 또는 판례에 의하여 이를 인정하고 있는 점, 이러한 동일성을 침해하는 것은 민법상의 불법행위에 해당하는 점, 사회의 발달에 따라 이러한 권리를 보호할 필요성이 점차 증대하고 있는 점, 유명인이 스스로의 노력에 의하여 획득한 명성, 사회적인 평가, 지명도 등으로부터 생기는 독립한 경제적 이익 또는 가치는 그 자체로 보호할 가치가 충분한 점 등에 비추어 해석상 이를 독립적인 권리로 인정할 수 있다. 또한, 이러한 퍼블리시티권은 유명인 뿐 아니라 일정한 경우 일반인에게도 인정될 수 있으며, 그 대상은 성명, 사진, 초상, 기타 개인의 이미지를 형상화하는 경우 특정인을 연상시키는 물건 등에 널리 인정될 수 있고, 퍼블리시티권의 대상이 초상일 경우 초상권 중 재산권으로서의 초상권과 동일한 권리가 된다.
퍼블리시티권 대한민국의 재판례
퍼블리시티권 침해행위로 인한 재산상 손해는 퍼블리시티권자의 승낙을 받아서 그의 성명을 사용할 경우에 지급하여야 할 대가 상당액이라고 할 것이고, 퍼블리시티권자가 자신의 성명에 관하여 사용계약을 체결하거나 사용료를 받은 적이 전혀 없는 경우라면 일응 그 업계에서 일반화되어 있는 사용료를 손해액 산정에서 한 기준으로 삼을 수 있다.
메주
메주(영어: meju, brick of dried fermented soybeans) 또는 말장은 콩을 삶아 절구에 찧은 다음 뭉쳐서 덩이를 만들어 발효·숙성시키기 위해 말린 것이다. 콩 외에 다른 곡물을 일부 섞기도 한다. 메주 자체로는 음식을 만들어 먹지 않고 된장이나 간장, 고추장과 같은 장을 담그는 기본적인 재료로 이용한다. 어떤 장을 만드냐에 따라서 제조법이 약간씩 달라진다. 메주는 익힌 콩을 으깨고, 반죽하고, 모양을 내어 만들며, 누룩곰팡이나 고초균으로 발효된다.
메주 어원
메주라는 단어는 1527년 『무자수련문자집』에 기록된 대로 중세 한국어 "몌조"에서 파생되었으며, 이는 "며주"에서 파생되었다. 한자를 사용하여 기록된 초기 표기에는 송나라 학자가 쓴 12세기 한국에 관한 책인 계림유사에 기록된 "밀저"(蜜沮)가 있다.
메주 역사
콩을 발효시키는 풍습은 삼국시대(기원전 57년~서기 668년) 이전부터 시작된 것으로 추정된다.
3세기에 편찬된 중국의 역사서인 『삼국지』의 위서(魏書) 동이라는 제목의 섹션에서에는 “고구려 사람들은 콩을 발효시키는 데 능숙하다”고 적혀 있다. 간장을 담그는 데 사용하는 장독은 4세기 고구려 안악 3호분 벽화에 등장한다.
『삼국사기』에는 메주가 683년 2월 신문왕이 바친 혼인선물 중 하나로 기록되어 있다. 『대한사』에 따르면 당신서를 인용하면 메주도 발해 책성지방의 특산품이었다.
고려사 『식금론』에는 거란 침입 이후인 1018년과 기근이 발생한 1052년에 구호품에 간장과 된장이 포함되었다고 기록되어 있다. 『기근구제를 위한 간략한 참고서』, 『농장관리의 개정·증강』 등의 조선 문헌에는 양질의 간장과 된장을 위한 메주를 만드는 방법에 대한 상세한 절차가 수록되어 있다.
메주 준비
메주는 보통 10월에서 12월 사이, 보통 11월 초 입동 무렵에 만들어진다. 그러나 메주를 만드는 구체적인 시간과 과정은 지역에 따라 다르며, 메주를 만드는 데 사용되는 음식에 따라 다르다. 궁중요리에 쓰는 메주는 음력 4월쯤에 만들었고, 가정요리에 쓰는 메주는 음력 10~12월쯤에 만들었다. 순창에서는 8월과 9월경에 고추장용 메주가 만들어졌다. 전통적으로 함께 생산되는 간장과 된장용 메주는 100% 발효된 콩으로 만들고, 고추장용 메주는 콩에 쌀, 보리, 밀을 섞어 만든다. 밀을 사용하는 경우 대두와 밀의 비율은 6:4이다. 찹쌀을 사용할 경우 콩과 찹쌀의 비율은 5:2로 한다.
메주 준비
콩을 씻어서 하룻밤 정도 불린 후 삶아낸다. 보통 가마솥(가마솥)에 삶지만 시루(찜기)에 넣어 최소 4~5시간, 보통 6~10시간 동안 찌기도 한다. 삶은 콩을 소쿠리(대나무 바구니)에 담아서 뜨거울 때 절구에 찧는다. 약 1.8~3.6리터의 으깬 대두를 덩어리로 쪼개 압축한 후 입방체 또는 구형으로 만들어 메주를 만든다. 그런 다음 메주 벽돌을 서늘하고 그늘진 곳에서 단단해질 때까지 건조시킨다. 벽돌이 굳으면 볏짚으로 집 처마에 묶어 자연 건조하는데, 이때 벼줄기가 메주벽돌에 고초균을 옮긴다. 주로 고초균과 다양한 아스페르길루스 계통의 곰팡이와 박테리아가 메주의 발효를 담당한다. 잘 발효된 메주벽돌은 씻어서 햇볕에 말려 나중에 사용한다.
스데파노
스데파노(공동번역), 스테파노(가톨릭), 스데반(개신교)(그리스어: Πρωτομάρτυρας Στέφανος, 영어: Saint Stephen, 5년 ~ 34년)은 기독교 역사상 최초 7명 부제(집사)이자 순교자다. 기독교 성인으로 로마 가톨릭에서 12월 26일, 동방 정교회에서 12월 27일, 성공회에서 12월 26일에 그의 순교를 기억한다. 스데파노라는 이름은 그리스어로 ‘왕관(면류관)’이란 뜻이 있다. 미술작품에서 그는 흔히 달마니카와 중백의, 대각선으로 한 개 영대를 두른 부제복 차림으로 묘사한다.
스데파노 행적
사도행전에 따르면 스데파노는 첫 번째 교회인 예루살렘교회에서 선출한 일곱 부제(Diakonos) 중 한 사람이었다. 로마가톨릭교회는 예수님의 12제자 이외에 처음으로 선출된 일곱 부제가 가톨릭 사제로 인정하고 있으며, 로마가톨릭 초대교황은 베드로 사도로 추정하고 있다. 부제들은 사도들의 목회를 도와서 최초의 그리스도인들, 특히 과부들에게 매일 음식을 나누어주는 사회선교를 맡았다. 사도들은 고아와 더불어 이스라엘 사회에서 가난한 사람들로 이해하는 과부들에게 매일 음식을 나누어주는 일을 했는데, 헬라파 기독교인과부들이 그러니까 해외에서 살다가 고향에 정착한 과부들이 음식을 받지 못하는 일이 생기자 당연히 불만이 터져나왔다. 흔히 초대교회 또는 처음교회라고 하면 이상적인 교회를 생각하지만, 실제로는 지역감정과 분열이 있던 지극히 인간적인 교회였다.
스데파노 행적
사도들은 성령과 믿음이 모두 가득한 일곱 사람을 부제로 선발하여 사회봉사를 공정하게 하도록 하였다. 복음주의 성서학자들 중에서 어떤 이들은 스데파노 부제를 비롯한 일곱 부제들이 한 일을 재정지출로 보기도 한다. 한글성서에서 식량배급, 공궤(恭饋, 공손하게 식사를 대접하다)로 번역한 Diakonein Trapezais는 식량배급이라는 뜻도 있지만 재정지출을 뜻하기도 하고, 부제들이 모두 교회에서 인정받을 만큼 인격과 믿음이 훌륭한 사람들이었기 때문에 음식대접이 아니라, 교우들의 자발적인 기부로 마련한 교회재정을 가난한 과부들에게 생활비로 나누어주는 일을 했을 것으로 보는 것이다. 이러한 해석을 따른다면 교회에서 생활비 지원대상자를 정할 때마다 헬라파 기독교인 과부들이 소외되었기 때문에 헬라파 교우들에게 불만이 터져나왔다고 볼 수 있을 것이다. 하지만 식량배급이든, 식량비 지원이든 사회선교에서 이스라엘에서 나고 자란 히브리파 기독교인들이 자주 혜택을 보고, 헬라파 기독교인들은 소외되는 지역감정이 있었다는 것은 초대교회가 흔히 생각하는 것과는 달리 교회의 분열을 일으킬 수 있는 심각한 문제를 겪기도 한 지극히 인간적인 교회임을 말해준다.
스데파노 행적
스데파노는 믿음과 성령이 가득한 청년이었으며 은혜와 권능이 가득하여 사람들 사이에서 많은 기적을 일으켰다. 초대교회에서는 히브리파 기독교인들인 사도들이 그리스어를 사용하는 헬라파 기독교인들 중에서 일곱 부제들을 선발했으므로 스데파노는 아마 그리스에서 태어난 유대인이었을 것으로 추정된다. 스데파노는 성서에 대해서 매우 해박한 지식을 갖고 있었으며 그러한 지식을 바탕으로 유대교에서 오랫동안 논쟁을 벌일 수 있었다.
스데파노 행적
자유인의 회당의 소속된 키레네와 알렉산드리아 사람들과 길리기아와 아시아에서 온 사람들인 스데파노와 논쟁을 벌였다. 그들은 지혜와 성령을 받아 말하는 스데파노를 당해낼 도리가 없었고, 그래서 그들은 사람들을 매수하여 "우리는 스데파노가 모세와 하느님을 모독하는 것을 들었습니다." 하고 말하게 하였다. 또한 백성과 원로들과 율법학자들을 선동함으로써 그들이 스데파노에게 몰려가 그를 잡아 의회로 끌어오게 하였다. 그는 구약성서를 바탕으로 유대인들이 성령을 거부하고 예수 그리스도가 메시아라는 사실을 인정하지 않는다면서 유대교를 비판했으며, 사람들은 그의 얼굴에서 천사의 얼굴을 보았다고 한다. 스데파노 부제의 유대교에 대한 공격에 분노한 랍비들은 그를 성 밖으로 끌어내 돌로 치게 했다. 한꺼번에 여기저기서 날아오는 돌에 맞아 순교할 때 스데파노는 하늘의 문이 열리면서 하느님의 영광이 보이노라고 말하고 12사도 외에 첫 순교자가 되었다.
- 초대교회의 첫 순교자 스데파노 (사도행전 6:10-15, 7:51-60, 공동번역성서) -
스데파노 행적
그러나 그들은 지혜와 성령을 받아 말하는 스데파노를 당해낼 도리가 없었다.
그래서 그들은 사람들을 매수하여 "우리는 스데파노가 모세와 하느님을 모독하는 것을 들었습니다." 하고 말하게 하였다.
그리고 백성과 원로들과 율법학자들을 선동하여 스데파노에게 몰려가서 그를 잡아 의회로 끌어오게 하였다.
또한 거짓 증인들을 내세워 "이 사람은 언제나 이 거룩한 곳과 율법을 거슬러 말하고 있습니다.
우리는 늘 이 사람에게서 나자렛 예수가 이 성전을 헐고 또 모세가 전해준 관습을 뜯어 고칠 것이라고 하는 말을 들었습니다." 하고 말하게 하였다.
그러자 의회에 앉았던 사람들의 시선은 모두 스데파노에게 쏠렸다. 그의 얼굴은 마치 천사와 같이 보였다.
"이교도의 마음과 귀를 가진 이 완고한 사람들이여, 당신들은 당신네 조상들처럼 언제나 성령을 거역하고 있습니다.
당신들의 조상들이 박해하지 않은 예언자가 한 사람이나 있었습니까? 그들은 의로운 분이 오시리라고 예언한 사람들을 죽였지만 이제 당신들은 바로 그분을 배반하고 죽였습니다.
당신들은 천사들에게서 하느님의 율법을 받고도 그 규례를 지키지 않았습니다."
의회원들은 스데파노의 말을 듣고 화가 치밀어올라 이를 갈았다.
이때 스데파노가 성령이 충만하여 하늘을 우러러보니 하느님의 영광과 하느님 오른편에 서 계신 예수님이 보였다.
그래서 그는 "아, 하늘이 열려 있고 하느님 오른편에 사람의 아들이 서 계신 것이 보입니다." 하고 외쳤다.
그러자 사람들은 크게 소리를 지르며 귀를 막았다. 그리고 스데파노에게 한꺼번에 달려들어
성 밖으로 끌어내고는 돌로 치기 시작하였다. 그 거짓 증인들은 겉옷을 벗어 사울이라는 젊은이에게 맡겼다.
사람들이 돌로 칠 때에 스데파노는 "주 예수님, 제 영혼을 받아주십시오." 하고 부르짖었다.
그리고 무릎을 꿇고 큰소리로 "주님, 이 죄를 저 사람들에게 지우지 말아주십시오." 하고 외쳤다. 스데파노는 이 말을 남기고 눈을 감았다.
베다니아의 마르타
마르타(공동번역), 마르다(개역개정, 개역한글)(아랍어: מַרְתָּא, ? - ?)는 신약성경의 루가 복음서와 요한 복음서에 등장하는 인물이다. 오빠인 라자로와 여동생인 마리아와 함께 예루살렘 인근의 베다니아에 살았던 것으로 전해지며, 예수 그리스도를 따른 여인들 가운데 한 사람이다. 예수의 부활 이후에는 라자로와 더불어 예수의 부활을 사람들에게 증언하였다고 전해진다. 로마 가톨릭교회와 동방 정교회, 루터교, 성공회 등의 기독교로부터 성녀로 공경받고 있다.
베다니아의 마르타 이름의 어원
마르타라는 이름은 아람어로 주인을 뜻하는 מר 여성형인 מרה에서 유래한 מַרְתָּא(Martâ)를 코이네 그리스어로 번역한 Μάρθα를 라틴어로 음역한 것이다. מַרְתָּא는 여주인 또는 부인을 의미한다. 아람어 형태는 푸테올리에서 발견된 나바테이아 비문에서 발견되었는데, 제작 연도가 서기 6년으로 추정된다Corpus Inscr. Semit., 158). 또한 팔미라 비문에서도 마찬가지로 나와 있는데, 여기서는 그리스어로 번역된 Marthein으로 표기되어 있다.
베다니아의 마르타 복음서에서의 묘사
루가 복음서를 보면, 예수는 마르타와 마리아 자매의 집을 방문한 적이 있다고 나와 있다. 이 때 두 자매는 서로 다른 태도를 보인다. 예수가 집에 들어오자 마르타는 갖가지 시중드는 일로 분주한 동안, 마리아는 그녀를 돕지 않고 예수의 옆에 있으면서 그의 말씀을 듣고 있었다.
그들이 길을 가다가 예수님께서 어떤 마을에 들어가셨다. 그러자 마르타라는 여자가 예수님을 자기 집으로 모셔 들였다. 마르타에게는 마리아라는 동생이 있었는데, 마리아는 주님의 발치에 앉아 그분의 말씀을 듣고 있었다. 그러나 마르타는 갖가지 시중드는 일로 분주하였다. 그래서 예수님께 다가가, “주님, 제 동생이 저 혼자 시중들게 내버려 두는데도 보고만 계십니까? 저를 도우라고 동생에게 일러 주십시오.” 하고 말하였다. 주님께서 마르타에게 대답하셨다. “마르타야, 마르타야! 너는 많은 일을  염려하고 걱정하는구나. 그러나 필요한 것은 한 가지뿐이다. 마리아는 좋은 몫을 선택하였다. 그리고 그것을 빼앗기지 않을 것이다.”- 루카 10,38-42
베다니아의 마르타 복음서에서의 묘사
요한 복음서에서는 마르타와 마리아 자매가 두 가지 사건에서 등장한다. 하나는 그들의 오빠 라자로가 죽음으로부터 깨어난 사건 때이고(요한 11), 나머지 하나는 파스카 축제 엿새 전에 예수가 그들의 집을 방문하였을 때에 마르타는 시중을 들고 마리아는 비싼 순 나르드 향유 한 리트라를 가져와서, 예수의 발에 붓고 자기 머리카락으로 그 발을 닦은 사건이다(요한 12,3).
베다니아의 마르타 복음서에서의 묘사
라자로가 죽음에서 일어난 사건 당시, 예수는 먼저 마르타를 만난 다음 뒤이어 마리아를 만났다. 마르타가 예수를 만나기 위해 즉시 찾아간 동안, 마리아는 언니가 부를 때까지 기다렸다. 한 주석에 따르면, 마르타는 예수가 온다는 말을 듣고 그를 맞으러 나가는 등 좀 더 적극적인 성향을 보여 주는 반면에 마리아는 그냥 집에서 기다리며 조용히 묵상하고 있는 모습을 보여 준다. 이 같은 두 자매의 대조적인 모습은 루가 복음서 10장 38~42절에서도 발견할 수 있다. 예수를 만난 자매는 모두 “주님, 주님께서 여기에 계셨더라면 제 오빠가 죽지 않았을 것입니다.”(요한 11,21.32)하고 애통해하였다. 이 때, 예수는 마리아의 말에 눈물을 흘리는 등 감정이 북받친 모습을 보인 반면에, 마르타의 말에 대해서는 희망과 믿음을 가르쳐 주는 대답을 하였다.
베다니아의 마르타 복음서에서의 묘사
마르타는 예수님께서 오신다는 말을 듣고 그분을 맞으러 나가고, 마리아는 그냥 집에 앉아 있었다. 마르타가 예수님께 말하였다. “주님, 주님께서 여기에 계셨더라면 제 오빠가 죽지 않았을 것입니다. 그러나 하느님께서는 주님께서 청하시는 것은 무엇이나 들어주신다는 것을 저는 지금도 알고 있습니다.” 예수님께서 마르타에게, “네 오빠는 다시 살아날 것이다.” 하시니, 마르타가 “마지막 날 부활 때에 오빠도 다시 살아나리라는 것을 알고 있습니다.” 하였다. 그러자 예수님께서 그에게 이르셨다. “나는 부활이요 생명이다. 나를 믿는 사람은 죽더라도 살고, 또 살아서 나를 믿는 모든 사람은 영원히 죽지 않을 것이다. 너는 이것을 믿느냐?” 마르타가 대답하였다. “예, 주님! 저는 주님께서 이 세상에 오시기로 되어 있는 메시아시며 하느님의 아드님이심을 믿습니다.”- 루카 11,20-27
이렇게 말하고 나서 마르타는 돌아가 자기 동생 마리아를 불렀다. 그리고 마리아는 예수를 라자로가 묻힌 동굴로 데려갔다. 동굴의 입구에는 돌이 놓여 있었다. 예수가 돌을 치우라고 말하자, 마르타가  “주님, 죽은 지 나흘이나 되어 벌써 냄새가 납니다.” 하였다. 그러자 예수가 마르타에게 말하였다. “네가 믿으면 하느님의 영광을 보리라고 내가 말하지 않았느냐?”(요한 11,39-40) 그러자 사람들이 돌을 치우고, 예수는 하늘을 우러러보며 기도한 다음 라자로에게 동굴 밖으로 나오라고 명령하였다. 그러자 죽었던 라자로가 동굴 밖으로 나왔다.
마르타는 요한 복음서 12장 1-8절에서 다시 등장한다. 예수를 위한 잔치가 베풀어졌는데, 마르타는 시중을 들고 그녀의 오빠 라자로는 예수와 함께 식탁에 앉아 있었다. 그리고 마리아는 비싼 순 나르드 향유 한 리트라를 가져와서, 예수의 발에 붓고 자기 머리카락으로 그 발을 닦아 주었다. 그러나 마태오 복음서(마태 26,6-13)와 마르코 복음서(마르 14,3-9)에서는 예수가 단지 베다니아에 살고 있는 나병 환자 시몬의 집에서 있을 때, 어떤 여자가 매우 값진 향유가 든 옥합을 가지고 다가와, 식탁에 앉아 계시는 예수의 머리에 향유를 부었다고 기록되어 있다.
베다니아의 마르타 마르타와 관련된 교회 전승
마르타의 생애에 관한 다른 이야기들은 훨씬 후대의 것으로 외경에 전해지는 것이다. 중세의 한 전설에 따르면, 마르타는 막달레나, 라자로와 함께 복음서를 프랑스의 프로방스 지방으로 가져갔다고 한다. 또 다른 전설에 따르면, 마르타는 성수를 뿌릴 때 쓰는 성수기를 이용하여 타라스크의 숲을 오염시킨 드래곤을 퇴치하였다고 한다.
.tl
.tl는 동티모르의 국가 도메인이다. CoCCA(Council of Country Code Administrators)를 통해 관리되며 지역 요건 없이 전 세계 리셀러를 통해 2차 도메인 등록이 가능하다.
우르술라
성녀 우르술라(라틴어: Ursula, 생년 미상 ~ 383년경)는 4세기에 활동하였다고 전해지는 기독교 순교자로 로마 가톨릭교회, 성공회의 성인이다. 우르술라는 라틴어로 ‘작은 곰’이라는 뜻을 갖고 있다. 축일은 10월 21일이다.
잉글랜드 왕국의 공주로서 로마로 성지 순례를 갔다가 돌아오던 길에 훈족에게 피살당했다. 흔히 공주 차림에 종려나무와 화살, 붉은 십자가가 그려진 하얀 깃발을 들고 있는 모습으로 그려진다. 때로는 넓은 망토를 펼쳐 처녀들을 보호하는 모습으로 그려지기도 한다.
우르술라 생애
성녀 우르술라와 그녀를 따른 처녀들에 관한 전설은 10세기에 기록된 성인전에서 유래하는데, 이 성인전은 6세기에 독일 쾰른의 고대 그리스도인들 묘지에서 젊은 여인들의 유골이 발견된 것에 바탕을 두고 있다. 발견된 유골과 묘비에는 열한 살 난 여자아이 우르술라의 이름이 기록되어 있었다. 이 묘비에 대한 해석이 와전되어 그녀가 11,000명의 쳐녀들과 함께 순교했다는 전설이 생겨났다. 《황금전설》은 다시 그 이야기를 전하며 최초의 동정녀 순교자들과 성 아우리시오나 아카치오와 같은 성인들의 전설에 나오는 내용을 뒤섞었다.
그리하여 우르술라는 그리스도교를 신봉하는 어느 잉글랜드 국왕의 딸이었으며 이교도 왕의 아들과 결혼하는 조건으로 3년간 순례여행을 떠나기로 했다. 우르술라는 11,000명의 처녀들을 이끌고 순례 여행을 떠났는데 그녀와 다른 몇 명의 처녀들이 각각 1000명씩을 맡았다. 순례자 일행들은 로마에 무사히 도착하여 교황의 환대까지 받았으나 돌아오는 길에 쾰른에서 훈족의 포위 공격을 받아 학살되었다. 우르술라는 매우 아름다웠기 때문에 훈족의 왕 아틸라는 그녀를 죽이지 않았으나 자신과 결혼하기를 거부하자 무참하게 화살을 쏘아 살해해 버렸다고 한다.
우르술라 생애
쾰른 시민들은 이들을 수호 성인으로 공경하며 매년 그녀들의 무덤에 참배하였으며, 17세기에는 우르술라를 받들어 모시는 수녀회인 우르술라회가 창설되었다.
가자미목
가자미목(라틴어: Pleuronectiformes)은 조기어강의 하위 분류 가운데 하나로, 넓적한 몸과 한쪽으로 쏠려 있는 눈이 특징이다.
가자미목 하위 과
가자미아목 (Pleuronectoidei)
아키루스과 (Achiridae)
둥글넙치과 (Bothidae)
풀넙치과 (Citharidae)
참서대과 (Cynoglossidae)
넙치과 (Paralichthyidae)
가자미과 (Pleuronectidae)
좌대가자미과 (Poecilopsettidae)
롬보솔레아과 (Rhombosoleidae) - 이전의 남극가자미과 (Achiropsettidae) 포함.
신월가자미과 (Samaridae)
대문짝넙치과 (Scophthalmidae)
납서대과 (Soleidae)
파랄리크토데스과 (Paralichthodidae)
가자미목 계통 분류
다음은 2016년 해링턴(Harrington) 등의 연구에 기초한 계통 분류이다.
율리우스년
율리우스년은 시간의 단위로, 365.25일(31,557,600초)이다. 여기에서 ‘일’이라 한다면 86400초로, 태양일이나 역일과는 다르다. 단위는 a 또는 Jy를 사용한다. 율리우스력의 평균 역년인 365.25일을 단위로 했기 때문에 율리우스년이라는 이름이 붙었다.
평균 태양년 (약 365.242 19일)이나, 그레고리력의 평균 역년 (약 365.242 50일)로 나타낸 1율리우스년은 1.000 021 4 평균 태양년 또는 1.000 020 5 그레고리년이다. 율리우스년은 천문학에서의 표준이다. 1광년은 진공중에서 빛이 1율리우스년동안 간 거리이다.
100율리우스년을 1율리우스세기, 1000율리우스년을 1율리우스밀레니엄 또는 1율리우스천년기라고 한다.
넙치과
넙치과(Paralichthyidae)는 가자미목에 속하는 조기어류과의 하나이다. 넙치 등 14속 100여 종을 포함한다.
넙치과 하위 속
아래 속은 키클롭세타과 (Cyclopsettidae)로 분류하기도 한다.
넙치과 계통 분류
다음은 2016년 해링턴(Harrington) 등의 연구에 기초한 계통 분류이다.
넙치
넙치(영어: halibut, 학명: Paralichthys olivaceus)는 가자미목 넙치과에 속하는 바닷물고기이고, 광어(廣魚)라고도 하는데, 몸이 넙적하고 눈이 왼쪽으로 몰려 있다.
《자산어보》에서는 접어(鰈魚. 잎사귀 물고기)라고 하고 있으며, 속명을 “넓적한 물고기”라는 뜻에서 광어(廣魚)라고 소개하고 있다.
넙치 생김새
연안의 조수가 고여 있는 곳으로부터 수심 1,000m의 심해에까지 서식한다. 몸길이는 5cm 정도인 소형종에서 80cm에 달하는 종류까지 있다. 몸은 납작하고 대개 원 모양에서 긴 타원형까지 있다. 꼬리지느러미는 등지느러미와 뒷지느러미에서 명확하게 분리되어 있다. 몸색깔은 눈 있는 쪽은 갈색 또는 어두운 색이고, 반대쪽은 흰색이다. 그리고 자연산 넙치는 배가 새하얗고, 양식 넙치는 배가 얼룩덜룩하다. 여름에는 모래와 암초가 있는 연안의 얕은 곳에 살지만, 수온이 낮아지는 겨울철에는 깊은 곳으로 이동한다. 먹이는 조개·환형동물·다모류 그리고 작은 물고기이다.
넙치 성장
새끼고기는 몸 양쪽에 각각 눈이 있고, 머리에 가시가 있기도 하며, 해면에서 중간층에 걸쳐 떠 다닌다. 그 후 오른쪽 눈이 몸 왼쪽으로 이동하고, 가시가 없어져 바다 밑바닥 생활에 들어간다. 눈의 이동이 끝났을 때 전체길이는 16mm 이하이다. 성장하면서 몸은 타원형으로 되고 입은 커져서 눈 뒤 가장자리까지 열린다. 양쪽 턱의 이는 강하고 일렬로 나 있다.
넙치 산란기
눈이 있는 쪽의 몸에는 많은 수의 검은 갈색과 흰색의 얼룩얼룩한 무늬가 퍼져 있다. 산란기는 2-7월이고 남쪽지방이 약간 빠르다. 이 시기에는 수심 20-70m의 조수가 잘 통하는 모래진흙·모래자갈 또는 암초지대로 이동해 산란한다. 알은 지름 1mm 전후의 둥근 모양이고, 15℃ 정도의 수온에서 약 60시간 만에 부화한다. 부화한 새끼는 2mm 전후로 수심 5-10m의 하구와 연안에서 바다밑 생활을 한다. 1년이 지나면 몸길이가 15-30cm로 되고 3년째는 34-57cm, 5년이 되면 50-76cm, 6년이 지나면 59-83cm까지 자란다. 성숙한 성어는 주로 저생어류를 잡아먹는다.
넙치 회
주로 회로 먹으며 세계 곳곳에서도 광어를 회로 먹는 식당이 많아졌다. 국립수산과학원의 조기채 연구관이 공헌했다.
넙치 제철
한국에서 넙치가 가장 맛있는 시기는 11월부터 2월 사이이다.
상여 구조
상여는 여러 사람이 어깨에 짊어질 수 있도록 만든 가로대 위에 관을 놓을 수 있는 판을 짜고 대개 한옥 모양을 본떠 만든 장식 안에 관을 올려 놓은 후 긴 막대를 얽어 포장을 친다.
상여 운구
관에 넣은 시신을 상여에 올려 놓고 여러 사람이 이를 어깨에 메고 무덤으로 운구한다. 상여의 크기나 지역의 관례에 따라 적게는 열여섯 명 정도에서부터 많게는 서른두 명 정도가 필요하다. 무덤에 다다르면 상여에서 관을 옮겨 의식을 치른 후 매장한다.
상여 상여소리
상여로 운구하는 동안 상여소리를 부른다. 상여소리는 매기는 소리와 받는 소리로 나뉘는데 매기는 소리는 한 사람이 선창하고 받는 사람은 상여를 짊어진 사람들이 함께 부르는 후렴구이다. 매기는 소리는 대개 "이제가면 언제오나 원통해서 못살겠네"와 같이 죽은이를 애도하는 가사를 지니며 받는 소리는 "어화 넘자"와 같이 여러 사람이 상여를 옮기는 데 보조를 맞추기 위한 단순한 후렴구로 이루어진다.
상여 마을 공동체
대한민국의 농촌지역에서는 상여를 보관하는 집을 따로 지어 공동으로 상여를 사용하는 경우가 많았다. 전근대사회에서는 두레가 이를 관리하였으며 근래에는 마을 청년회 등이 관리하였다.
스피드왕 번개
《스피드왕 번개》(Speed King Bungai)는 대한민국의 TV 애니메이션 시리즈이다. 1998년 5월 18일부터 8월 18일까지 SBS에서 전 26화로 방영되었다. 이후 2000년 대교방송과 2004년 애니원 및 챔프TV에서 수시 편성된 바 있다.
하지만,  한국 애니메이션 중에서 반드시 언급되는 명작임에도 불구하고, 저작권 문제로 인해 공식 루트를 통해서 보는게 불가능한 로스트 미디어가 되어버렸다.
스피드왕 번개 줄거리
강번개와 그의 동료들이 청솔초등학교 오토롤러 전국 대회에 참가하면서 벌어지는 이야기를 다루고 있다.
인라인 스케이트를 착용한 다섯 명의 선수가 한 팀을 이루어 오토카(리모컨 조종 미니카)를 조종하며 여러 코스가 있는 트랙의 결승점을 상대 팀보다 먼저 통과하면 승리하는, 작품 고유의 스포츠 종목이다. 오토카는 리모컨으로만 조종해야하며, 리모컨은 같은 편끼리 패스를 주고받을 수 있다.
오토카와 사람의 동시통과가 승리원칙인것으로 애니메이션 3화에서 나온다.
스피드왕 번개 등장인물
강번개 (Bungai Kang)
오토카 - 번개카(4륜)
미국 서부지역 오토롤러 선수권 대회 준우승을 일궈냈을 정도로 수준높은 오토롤러 실력을 갖고 있다. 자신의 부상에 충격을 받아 쓰러진 어머니로 인해 오토롤러를 하지 않겠다는 결심을 하고 한국으로 전학왔으나, 청솔 스피드팀의 위기를 두고 볼 수 없어 결국 오토롤러를 다시 시작하게 된다.
조아라 (Ara Cho)
청솔초등학교를 휘젓고 다니는 여장부. 겉보기에는 예쁘게 생겼지만 요주의 인물로 분류될만큼 강력한 포스를 갖고 있다. 강번개에게 첫눈에 반해 오토롤러까지 함께 하게 된다.
황장군 (JangGoon Hwang)
오토카 - 스피드카(4륜) (완구 미출시) → 나폴레옹(4륜)
굉장히 힘이 세기 때문에 오토롤러 선수를 하고는 있지만 실제로는 굉장히 순진한 면도 있다. 처음에는 강번개와 대립각을 세웠지만 그와 연습 경기를 하고 난 뒤로는 친해졌다. 원래 주장이었으나, 강번개에게 주장 자리를 넘기게 된다.
우공명 (GongMyung Woo)
굉장히 똑똑하고 냉철한 성격의 소유자로 청솔 스피드팀의 전략기획관 역할을 하고 있다. 실전에서의 실력은 보통 수준.
스피드왕 번개 등장인물
박하늘 (HaNuel Park)
청솔 스피드팀의 메카닉 담당으로, 실전에서는 큰 활약을 하지 못하지만 RC카에 대해서는 타의 추종을 불허할 정도의 많은 지식을 갖고 있는 전문가이다.
윤미라 (Mira Yoon)
오토카 - 포세이돈(캐터필러) (완구 미출시)
청솔초등학교에 새로 부임한 보건 교사로, 쇼트트랙 선수 출신의 미인이다. 모두 기피하던 청솔 스피드팀의 코치를 맡아 함께 전국 대회에 가게 된다.
천용비 (YongBi Chun)
오토카 - 질풍(4륜) (완구 미출시)
느닷없이 청솔초등학교로 전학온 사고뭉치 소년. 전학 첫날부터 청솔 스피드팀의 번개카를 교묘한 전파를 이용해 교란시킬 정도로 RC카에 대한 지식이 풍부하며, 실전에서의 오토롤러 실력도 수준급이다. 우공명의 부상 이후 청솔 스피드팀에 대타로 들어오게 되지만, 워낙 장난끼가 심한 탓에 아라 & 장군과 사사건건 대립한다. 그러나 차츰 정이 들게 된다.
이찬우 (ChanWoo Lee)
스피드왕 번개 등장인물
용비의 삼촌으로, 대학 시절 윤미라와 함께 오토롤러를 하던 연인이었다. 그러나 줄리안과의 연습 경기 과정에서 무리하게 드래곤 스파이어 기술을 사용해 상대방에게 큰 부상을 입히자 이에 충격을 받아 오토롤러를 그만두고 사라지게 된다. 이후 5년 만에 윤미라의 곁에 나타나 맴돌다가 결국 청솔 스피드팀의 감독을 맡게 된다.
칸
오토카 - 슈퍼카(4륜) (완구 미출시)
본명은 백천궁. 지난 대회 챔피언 대왕초등학교 액션팀의 주장을 맡고 있다. 엄청난 실력을 갖고 있어 굉장히 오만하지만 강번개에게만큼은 경계심을 늦추지 않는다.
신미오 (Mio)
대왕 액션팀의 홍일점 소녀. 강번개를 처음 본순간 반해버려 끊임없는 구애를 하지만, 그럴 때마다 조아라와의 전쟁을 치르게 된다.
장네모
대왕 액션팀에서 가장 힘이 센 소년. 그러나 황장군과 마찬가지로 실제로는 푼수끼가 좀 있다.
허종지
굉장히 약삭빠르고 눈치있는 소년으로 "긴급속보"를 입에 달고 다닌다. 사실상의 대왕 액션팀 정보통이다.
마원형
청솔팀에 우공명이 있다면 대왕 액션팀에는 마원형이 있다. 굉장히 냉철한 판단으로 전략을 짜는 역할을 맡고 있다.
스피드왕 번개 등장인물
줄리안 (Julian)
오토카 - 스콜피온(6륜) (완구 미출시)
프랑스 출신의 전 오토롤러 선수로, 지금은 칸을 지휘하고 있는 대왕 액션팀의 감독이다. 라이벌 이찬우가 어느 날 갑자기 사라진데 대해 의문을 품고 이리저리 수소문하다가 일산신도시까지 찾아오게 되었다. 이후 결국 이찬우와 스피드팀을 상대로 승부를 겨루게 된다.
육갑탄
오토카 - 스트리트 파이터(6륜) (완구 미출시)
청솔 스피드팀의 오토롤러 선수권 첫번째 상대인 지난 대회 3위팀 청운 헤라크레스팀의 주장. 스피드팀이 오토롤러 선수권 참가 원서 제출을 하러 갔을 때 부딪히자 원서 제출을 방해하려고 했으며 압도적인 신체 조건과 스카이마운틴이라는 기술로 스피드팀을 위협하지만 드래곤 스파이어에 무너지고 만다.
박대우
오토카 - 불카누스(4륜) (완구 미출시)
청솔 스피드팀의 오토롤러 선수권 두번째 상대인 지난 대회 준우승팀 고려 마스터팀의 주장. 박하늘의 아버지와 '황금콤비'를 이루었고, 포뮬러 경기대회 우승 31회 준우승 20회의 기록을 세운 자동차 경주 명선수 박진호의 아들. 오토롤러 신동으로 불리며 오만할 정도로 강한 자신감을 갖고 있다.
스피드왕 번개 등장인물
하주빈
오토카 - 비너스(4륜) (완구 미출시)
지난 대회 4위팀인 선화 레오파드걸스팀의 주장으로 아름다운 외모를 지녀 소년들로부터 인기를 얻고 있다. 청솔 스피드팀과 함께 영희도로 전지훈련을 갔을 때 드래곤 스파이어를 연습하던 번개와 만나게 된다. 그리고 스피드팀이 조난자를 구조할 때도 함께 했으며 번개와 서로 호감을 느끼게 되며 바다로 같이 놀러나가는 한편 드래곤 스파이어와 스피드팀의 정보를 물색한다. 이후 스피드팀과 연습경기를 하며 선의의 경쟁을 통해 번개와 우정을 쌓는다.
박지윤
레오파드걸스의 팀원으로 하주빈과 함께 번개를 만나며 구조 작업과 전력 물색에 함께 한다. 자신을 좋아하는 장군이를 꼬드겨 스피드팀의 정보를 얻어낸다.
유니미니펫
《유니미니펫》(Uniminipet)은 대한민국의 동우애니메이션과 SBS가 제작한 애니메이션이다. 2001년 6월 15일부터 12월 7일까지 SBS에서 종영된 상태이다.
유니미니펫 개요
2001년에 첫 방송 되었을 때 평균 9.5%대의 높은 시청률을 기록하며 당시 최고 인기작인 《포켓몬스터》와 《파워디지몬》을 간발의 차로 추격하는 저력을 발휘한 바 있다. 특히 2001년 12월에 종영하고 난 직후의 시청률 순위에서는 《포켓몬스터》 9.8%, 《유니미니펫》 10.1%로 《파워디지몬》에 이어 2위를 차지하는 대이변을 연출해냈다.
유니미니펫 줄거리
유니랜드에서 범죄를 일으킨 혐의로 수배된 버그펫들이 인간세계로 달아나 로보펫 속으로 숨어들게 된다. 이에 유니랜드의 수사관 고양과 햄이 인간 세계에 파견되는데, 하필이면 초등학생 원동우의 방 안 옷장 속으로 나오게 된다. 이로 인해 원동우까지 버그펫 소탕 작전에 나서게 된다.
유니미니펫 등장 인물
원동우
작중의 주인공. 평범한 초등학생으로 로봇펫샵을 하는 엄마와 함께 살고 있다. 3년 전 아빠가 돌아가신 이후로는 엄마를 도와 집안 일을 하고 있다. 그렇지만 엄마가 워낙 트러블 메이커인 탓에 실질적으로는 동우가 모든 일을 하고 있다고 보면 된다. 어느 날, 자신의 방에 있는 옷장의 문을 열어, 유니랜드에서 범죄를 저지른 버그펫들이 인간 세계로 도망치게 된다. 또한 그러한 버그펫들을 쫓아온 유니랜드 수사관인 고양과 햄이 인간 세계로 와버리게 된다. 사실 그 옷장의 문은 유니랜드와 인간 세계를 연결하는 문이였던 것. 그리고 동우는 유니랜드와 인간 세계가 연결된 문을 열 수 있는 자였다.(문을 열 수 있는 자가 아닌 다른 사람이 그 옷장의 문을 열었을 경우, 일반적인 옷장과 다를 바 없다.) 이후 고양과 햄을 만난 이후로는 버그펫 소탕 작전에 적극 협력하게 된다.
유미란
작중의 히로인, 안우수의 사촌으로 역시 부자집 딸이다. 동우를 매우 좋아하기 때문에 동우와 관련된 일이라면 앞뒤 가릴 것 없이 무작정 뛰어들고 본다.
박상현
작중의 단짝 친구로 버그펫 소탕 작전에 대해 알고 있는 유일한 친구이다. 그 덕분에 동우에게 큰 도움이 되곤 한다.
유니미니펫 등장 인물
고양
작중의 또 한명의 주인공이며 동우의 파트너이다. 유니랜드에서는 자신이 늘씬한 미녀였다고 말하지만 전혀 확인되지 않은 사실이다. 자신이 고양이 로봇펫으로 들어간 것에 적잖은 불만을 품고 있다. 매사에 제멋대로인 햄을 통제하느라 꽤나 고생하는 듯. 언제나 정반대의 성격 때문에 햄과 사소한 일로 자주 다툰다. 평화로운 일상 속에서도 뉴스 같은 것을 보고, 여러 가지 정보를 수집하는 것을 보아서는 햄과는 다르게 맡은 일에 대해 성실한 면모가 보인다.
햄
작중의 또 한명의 주인공이며 동우의 파트너이다. 매사에 천하태평, 느긋한 성격을 가지고 있어 고양과 사사건건 입씨름을 한다. 유니랜드에 있을 때부터 먹을 것을 좋아한 탓에 로봇펫 모습을 하고서도 먹을 것을 찾는다. 하지만 음식을 먹었다가는 로봇펫이 망가지기 때문에 고양과 이상해 박사로부터 언제나 잔소리를 듣는다. 그럼에도 불구하고 언제나 음식을 찾으며, 먹는다. 그 이외 만화책과 애니메이션을 좋아한다. 그래도 유니랜드 수사관인지, 나름 버그펫 사건에 대해서는 활약을 하는 편. 다만 너무 방심하고, 잘난체하는 것이 탈이다.
고은비
유니미니펫 등장 인물
원동우의 엄마로, 32살이다. 그러나 실제로는 20대 초반 정도로밖에 보이지 않는 미인이다. 원래는 부유한 집안의 딸이었지만 고아였던 동우의 아빠와 함께 결혼하는 바람에 집으로부터 의절을 당한 아픈 과거도 있다. 그러나 워낙 낙천적인 성격탓에 그럭저럭 행복하게 살아가고 있다.
이상해 박사
동우의 이웃집에 살고 있는 괴짜 과학자. 새로운 것에 대한 도전 정신이 강해 가끔은 사고를 치지만, 버그펫 소탕 작전에 필요한 여러 가지 발명품을 만들어주고 유니스톤을 업그레이드하는 등, 고양과 햄에게 많은 도움을 주고 있다.
매직
원래 마술사였으나 자신의 로봇펫을 교통사고로부터 구하려다가 그만 사고를 당하고 만다. 이 과정에서 버그펫의 영혼이 들어가게 되는데, 인간의 몸에 완전히 정착을 못하고 절반만 정착하게 된다. 고양과 햄에게 체포된 이후로는 동우네 집에서 신세를 지고 있는데, 고은비에게 첫눈에 반해버린다. 덧붙여서 매직이라는 이름은 버그펫의 이름이라고 한다.(마지막 화에서 고은비가 버그펫의 영혼이 빠진 이 사람을 향해 매직이라고 부르자, 흔히 생활에 쓰이는 매직을 떠올리는 것을 보면...)
유니미니펫 등장 인물
안우수
동우의 같은 반 친구로 부자집 아들이다. 매번 동우를 깔보며 무시하지만 뒷끝이 좋지 않다.
성진아
경찰 수사 반장의 딸. 동우와 고양, 햄, 상현이 버그펫을 잡는 데에 여러 가지 큰 도움을 준 적이 있다. 후에 동우가 사유리와 성진아에게 유니랜드와 버그펫, 고양과 햄에 대한 모든 사실을 털어놓는 사실을 듣는다.
사유리
작품 후반부에 동우와 같은 초등학교로 전학오는 말 숫자가 적고, 친구 없어 쓸쓸한 소녀. 안우수보다 더 큰 부자집에 살고 있다. 부모님은 외국에서 로봇펫에 관한 일을 하고 있기에 어렸을 적부터 키웠던 로봇펫인 존과 하루의 대부분 시간을 보낸다. 동우가 자신의 아버지로부터 받은 것과 똑같은 팬던트를 목에 걸고 다닌다. 이는 어렸을 때, 유니랜드를 조사하던 할아버지로부터 받은 것. 그 팬던트를 받았을 때, 유니스톤 중 최강이라는 '유니스톤 크리스탈'을 할아버지와 함께 국립 우주 연구소 근처의 숲에다가 봉인시켰다. 동우가 유니랜드에서 인간 세계로 연결되는 문을 열 수 있는 자라면, 사유리는 그것과는 정반대로 인간 세계와 유니랜드가 연결된 문을 닫는 자이다.
예산 FC
예산 FC(Yesan Football Club)는 대한민국 충청남도 예산군에 있었던 축구 선수단이다. 예산에프씨가 운영했던 남자 세미프로 축구단이며, 2002년 7월에 창단되었고 2010년에 해단되었다. 예산군을 연고지로 하여 내셔널리그에 참가했다. 본래 2002년 7월에 서산시를 연고지로 하여 ‘서산 시민 FC’로 창단하였고 2007년에 '서산 오메가 FC'로 명칭을 변경하여 대회에 참가했으나, 서산시의 미비한 지원으로 최종덕 감독의 사비를 털어 운영하던 중, 2008년 인근 지역인 예산군으로 연고를 이전하면서 구단 명칭을 ‘예산 FC’로 바꾸었다.
연고지 이전과 함께 최종덕 감독은 감독직을 박채화 감독에 넘겨주고, 총감독 겸 단장직을 겸하게 되었다.
2010년 시즌이 끝난 후 재정 문제로 인해 내셔널 리그에서 탈퇴하였다.
웃긴대학
웃긴대학(약칭:웃대)은 유머를 중심 주제로 하는 대한민국의 온라인 커뮤니티이다. 최초에는 '유머시티'라는 개인 홈페이지로 시작하였으나 1999년 후반경 '웃긴대학'으로 이름을 바꾸어 서비스하기 시작하였고 그 이름이 현재까지 이르고 있다.
웃긴대학 게시판
웃긴대학의 게시판은 크게 5개로 나뉜다.
초기의 유머 게시판은 순수한 유머를 위해 태어났지만, 현재에는 웃긴유머, 웃긴자료, 웃대 Poll, 따뜻한글 등이 혼합된 형태로 비중이 점점 웃긴자료에 쏠리고 있다.
웃긴자료는 점점 처음의 취지에 벗어나고있다.
웃긴자료 - 그림 자료 중 웃긴 그림들을 모아 놓은 형식이다. 여기서 ‘웃긴자료’와 ‘대기자료’로 나뉘는데, 대기 자료에서 글을 올려 추천 수가 반대 수보다 40 이상이면 자동으로 웃긴 자료 게시판으로 이동한다. 특히 야한 자료를 올리는 행위, 소위 '달리다'라는 행위를 자주 목격하게 된다. 달리는 글은 여러 가지 유형으로 나누어지는데 야한 그림을 올리는 행위, 특정 성인 사이트 주소를 게재하는 행위 등이 있다. ‘달리는’ 행위는 몇 년 전부터 고질적인 문제로 자리잡고 있어서 운영진이 이를 근절하기 위해 휴대전화 인증 제도 도입과 사이버 수사대 신고조치 등 다양한 대책을 강구하였다. 하지만, 현재에는 중복게시글이나 달리는자료, 연예인 Poll같은 것이 원래의 목적과 다르게 변하는 주객전도가 일어나고 있다.
웃긴대학 게시판
다음은 웃대학과의 예이다.
이 외에도 여러가지가 있다.
마지막으로 웃대 서비스가 있지만, 회원들이 활동을 하는 곳이 아니라서 생략한다.
웃긴대학 사건 및 사고
파맛 첵스 사건 - 영어권 국가에서 있었던 제다이 인구 조사 현상과 비슷한 사건으로, 2004년 12월 1일부터 12월 31일까지 진행된 첵스초코 관련 투표 이벤트에서 이 사이트 유저들이 파맛 첵스를 지지하는 바람에, 진짜로 파맛 첵스를 발매할 뻔했던 사건이었다. 그러나 농심켈로그는 네티즌 한 명이 하루에 한 표 이상 던지지 못하도록 되어 있었으나, 실제로는 참가자 가운데 204명이 무려 4만 7천여 표를 행사한 것으로 나타나 결과의 신빙성이 의심스럽다는 이유로 발매하지 않았다. 이후 일본 켈로그에서 초코와 와사비 시리얼 투표를 실시하여 2ch에서 와사비에 투표를 한 적이 있다. 하지만 농심켈로그는 2020년에 첵스 파맛이라는 한정판 시리얼을 출시하게 된다.
웃긴대학 사건 및 사고
웃대·구글 공방사건 - 이 사건은 웃대가 부정클릭을 하지 않았다고 주장하였으나, ‘자동 프로그램을 통한 부정 클릭이 포착됐다’는 이유로 웃긴대학의 키워드 광고를 일방적으로 폐쇄하는 사건이 있었다. 이로 인해 적립된 금액을 받지 못하자, 웃긴대학은 공정거래위원회에 약관조항 심사를 요청했고 결국 2007년 2월 26일에 구글이 애드센스 약관을 수정하라는 명령을 받은 사건이다. 그 당시에는 "구글 총장 돈 뱉어라"라는 말이 유행어처럼 퍼졌다고 한다. 소송에서 승소한 웃대는 2009년 9월 22일, 구글은 웃대에게 1만 7천여 달러를 주는 것으로 조정합의 되었다.
웃긴대학 사건 및 사고
가짜 덮녀 어머니 사건 - 2005년 초부터 한 여성이 벤치에 앉아 있는 사진에 ‘추천 안 해 주면 덮친다. 저번에 안 한 오빠들 각오해’라는 문구를 적어 놓은 합성사진이 추천 구걸용 짤로 인기를 끌다가 어느 날 자신을 여성의 어머니라고 밝힌 사람이 게시판에 상세한 사연을 이야기하며 더 이상 그녀의 사진을 짤방으로 사용하지 말아 달라는 호소문을 올렸다. 이에 다른 유저들은 물론이고 운영진까지 나서서 공개 사과를 하기에 이른다. 그러나 다음 날 해당 글은 거짓으로 판명되었고 이로 인해 많은 유저들의 분쟁을 유발하게 되었다. 그리고 이 사건은 인터넷 뉴스에까지 실릴 만큼 큰 파장을 몰고 왔으며, 웃대의 관리자들이 웃긴자료 및 대기자료 게시판에서 특히 짤방 부분의 관리를 더 엄격하게 하는 계기가 되었다.
엄마 안티 카페 폐쇄 사건 - 2009년 7월 27일 정오 '굴착꾼시몬'이라는 웃긴대학 네티즌이 웃긴자료에 '엄마 안티 카페'라는 한국의 포털사이트 '네이버'의 카페를 폐쇄시키자는 게시글이 올라왔다. 웃긴대학의 네티즌은 '엄마 안티 카페'가 사회적인 부패현상을 가져올 것이라는 여론이 형성되면서 '엄마 안티 카페'에 가입한 후 수많은 비난과 비판게시글을 올림으로써 결국 '엄마 안티 카페'는 2009년 7월 27일 폐쇄되었다. 그리고 '엄마 안티 카페'의 운영자는 자신의 블로그를 닫음으로써 웃긴대학 네티즌들의 비난공세를 면했다. 후에 이 사건이 한 포털사이트의 인터넷 신문에 오르자 네티즌들은 '부모를 욕할 만큼 불행한 가정에서 살아가는 아이들을 이해할 줄 알아야 한다'라는 의견들이 많은 추천수를 받아 웃긴대학의 네티즌들과는 다른 여론이 형성되었다.
웃긴대학 기타
웃긴대학은 아이콘 등 일부 서비스를 유료로 이용하게 되는데, 유료 서비스는 충전식 사이버 머니를 이용한다. 초기에는 ‘캐쉬’라는 이름으로 불리었으나, 2007년 개편 이후 싸이월드의 도토리와 비슷한 ‘개념’이라는 이름으로 변경되었다. 개념은 1포인트당 100원이다. 아이콘과 아바타, 사물함(싸이월드의 미니홈피와 비슷함) 등을 꾸미는 데 이 개념을 사용한다는 것에서도 싸이월드와 닮았다.
수원 FC
수원 FC(Suwon Football Club)는 대한민국 경기도 수원시에 있는 축구 선수단이다. 수원에프씨가 운영하는 남자 프로 축구단이며, 2003년에 창단되었다. 2012년 프로로 전환되었으며, 홈경기장은 11,808명을 수용함과 동시에 1,014석의 가변석을 갖춘 수원종합운동장이다. 산하 여자 축구단으로 수원 FC 위민을 두고 있다.
수원 FC 역사
수원시는 프로축구단인 수원 삼성 블루윙즈와 유소년 클럽 및 초, 중, 고, 대학 엘리트 체육을 이어주는 실업 팀이 필요하다고 판단하였고, 이에 2002년 창단 작업 끝에 2003년 3월 15일 수원시청축구단이라는 이름으로 창단하였고, 실업 리그인 내셔널리그에 참여하였다.창단 당시 구단명은 수원시청 축구단이었다. 초대 감독 자리에는 김창겸이 선임되었다. 창단 당해에 K2리그에 참가하였으며, 전반기에 6위, 후반기에 3위를 기록하였다. 또한 같은 해 5월 열린 경기도 체육대회에서 우승을 차지하였다. 2004년에는 대통령배 전국축구대회 우승을 차지함으로써 처음으로 전국 대회에서 우승을 차지하였다. 리그에서도 호성적을 거두며 2005년과 2007년, 2008년에는 플레이오프 결승전까지 진출하였으나, 준우승에 머물렀다.
수원 FC 역사
2008년 말, 구단을 효율적으로 운영하고 자생력 강화를 위하여 재단 법인을 설립하였으며, 프로 구단으로의 전환 의사도 밝혔다. 또 법인명을 수원 FC로 변경하였고, 이때부터 명칭을 수원시청 축구단과 수원 FC를 혼용하였다. 2010 시즌 창단 8년 만에 리그 첫 우승을 차지하였다. 2011 시즌 종료 후 김창겸 감독이 계약이 만료되어 팀을 떠났고, 유소년 총괄 감독을 맡고 있던 조덕제가 신임 감독으로 선임되었다. 2012년 12월 9일 프로 전환이 확정되어 K리그에 참가하게 되었고, 공식 명칭도 수원 FC로 변경되었다.
수원 FC 역사
프로 전환 후 첫 시즌인 2013년, 광주 FC에서 뛰었던 보그단 밀리치와 태국에서 뛰던 알렉산다르 요바노비치를 영입하였다. 첫 경기인 부천과의 개막전에서 역전패를 당하는 등, 3경기 연속 무승행진을 달렸으나 광주 FC와의 원정 경기에서 프로 통산 첫 승을 거뒀다. 이후 FA컵에서 K리그 클래식의 대구 FC를 김한원의 PK골로 침몰시켰으나, 리그에서는 홈 첫승을 리그 개막 3개월만인 6월 6일에 거두었다. 이후 9월 28일 광주와의 원정경기에서 패배하기 전까지 8경기 연속 원정 무패를 이어가면서 '원정깡패'라는 별명을 얻기도 했다. 이후 FA컵에서는 대구에 이어 전남 드래곤즈를 꺾는 파란을 펼치며 8강까지 진출하는 위업을 달성했다. 2013년 K리그 챌린지 최종 순위는 4위로, 상주 상무나 경찰 축구단, 그리고 클래식에서 강등된 광주를 제외한 팀들 가운데서는 가장 높은 순위를 차지했다.
수원 FC 역사
2014 시즌에는 홈 경기장인 수원종합운동장의 잔디 교체를 이유로 수원 삼성 블루윙즈의 홈구장인 수원월드컵경기장을 함께 사용하였다. 개막전 K리그 클래식에서 강등된 대전 시티즌을 상대로 4-1 대승을 거둔다. 이후 가까운 인접 라이벌팀인 FC 안양과의 시즌 4경기 전 경기를 승리하기도 하는 등 좋은 모습을 보이며 중상위권을 유지하였다. 그러나 후반 막판 대전과 강원에 잇단 패배를 하며 플레이오프 진출을 목전에 두고 시즌 6위로 마감했다. FA컵에서는 32강전에서 K리그 클래식 팀 제주 유나이티드를 3-3 접전 끝에 승부차기로 꺾고 2013 시즌에 이어 16강에 오른다. 그러나 16강에서 만난 부산 아이파크와의 경기에서 3-2로 석패했다.
수원 FC 역사
2015 시즌은 홈 경기 역대 최다 관중수인 4,460명을 기록하기도 하고, FA컵에서 울산 현대미포를 만나 2-1로 패배하여 프로 진출후 처음으로 하위 리그 팀에게 패하기도 했다. 여름 이적 시장에선 스페인 각급 청소년 대표팀을 두루 거쳤던 시시를 CA 오사수나로부터 영입하여 화제가 됐다. 이후 무서운 상승세로 후반기 경기의 대부분을 승리하며 PO 진출을 확정하였고, 최종 3위로 정규 시즌을 마감하였다. 이후 준PO에서 서울 이랜드, PO에서는 대구꺾고 프로진출3년만에 K리그 승강 플레이오프 진출을 확정지었다. 승강 플레이오프에서는 부산을 상대로 1,2차전 모두 승리를 거두며 합계 3-0으로 완파하고 K리그 챌린지를 첫 무대로 프로 리그에 입성한 팀 중 최초로 K리그 클래식으로 승격하는 팀이 되었다. 더불어 수원 삼성 블루윙즈와 1996년 이후 첫 K리그 로컬 더비인 수원 더비도 이루어졌다.