hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
세르게이 네차예프 혁명가의 교리문답
한 동지가 불행에 처해 있고 그를 도울 것인가 말 것이가를 결정해야 할 때, 혁명가는 사사로운 감정이 아니라 혁명의 대의에 이익이 되는 것만을 염두에 두어야 한다. 이때 혁명가는 한편으로 그 동지가 얼마나 쓸모 있는 존재인지, 다른 한편으로 그 동지를 돕기 위해서는 다른 혁명가들이 얼마나 많은 힘을 소모해야 하는지를 고려해서 판단을 내려야 한다.
사회에 대한 혁명가의 자세
혁명가는 오직 완전하고도 신속한 파괴라는 목적 하에서만 국가, 계급, 그리고 소위 문명화된 사회 내에 침투해야 한다. 그는 오로지 그 목적을 위해 살아야 한다. 이 세계에 대한 미련을 조금이라도 간직하고 있다면, 그 세계에 속한 사람들과의 상황과 관계가 계속 그를 주저하게 만든다면(그 세계의 모든 것이 그에게 가증스러운 것이어야 할진대), 그는 진정한 혁명가라고 볼 수 없다. 그 세계 내의 부모, 친구, 연인과의 관계를 유지하려고 한다면 더더욱 그러하다. 이러한 관계들 때문에 행동을 주저하게 된다면, 그는 진정한 혁명가라고 할 수 없다.
세르게이 네차예프 혁명가의 교리문답
명단을 작성할 때 개개인의 과오나 잘못을 저지른 개인에게 민중들이 품게 된 증오심에 연연해서는 안 될 것이다. 물론 이러한 과오나 증오심이 민중의 봉기를 불러일으키는 데에 도움을 준다는 점에서 잠정적으로 유용할 수 있다. 따라서 혁명의 대의를 달성하기 위해서라면, 개인의 죽음을 불사하는 한이 있다 해도 이를 이용할 수 있을 것이다. 더구나 혁명가 조직에 해가 되는 자라면 그 누구보다도 먼저 그를 제거해야 할 것이다. 그의 돌연하고도 비참한 죽음은 정부를 엄청난 공포에 떨게 할 것이다. 그렇게 해서 고지식하고 많이 배운 사람들이 물러나게 되면, 마침내 우리는 정부의 권력에 타격을 가하게 될 것이다.
세 번째 부류는 폭정을 행사한 상당수의 고위직 인사들로, 이들은 타고난 조건으로 부, 인맥, 영향력, 권력 등으로 혜택을 받은 사람들이다. 가능한 모든 방법을 동원하여 그들을 착취하고, 설자리를 빼앗고, 무릎을 꿂게 하고, 노예로 만들어야 하고, 또 그들의 하찮은 비밀을 폭로해야 한다. 그들의 영향력과 인맥, 그리고 그들이 가진 부와 힘은 혁명가 조직에 있어서 귀한 보물이자 큰 도움이 될 것이다.
세르게이 네차예프 혁명가의 교리문답
네 번째 부류는 야심을 품은 정치가들과 모든 종류의 자유주의자를 포함한다. 이들과 결탁하여 이들의 계획에 공모하는 것은 허용된다. 이는 이들에게 맹목적으로 복종하는 것으로 보일 수 있지만, 사실 이들을 굴복시키고, 이들의 비밀을 알아내고, 결정적으로 이들을 위태롭게 하는 것이다. 이 모든 것은 이들의 퇴로를 차단하고 이들을 통해 국가를 곤란하게 만들기 위함이다.
여섯 번째 부류는 여성이다. 이 부류는 아주 중요하며, 세 가지의 하위 부류는 나뉜다. 하나는 연약하고, 어리석고, 영혼이 없는 여성들로 이들은 세 번째와 네 번째 부류의 남성들과 같은 방식으로 이용될 수 있다. 다른 하나는 열정적이고 헌신적이지만 우리와 한 편이 될 수는 없는 여성들이다. 이들은 현실적이고 실천적인 관념을 구상하지 못하며, 또 혁명의 대의를 말하지도 이해하지도 못한다. 이 여성들은 다섯 번째 부류의 남성들과 같이 취급되어야 할 것이다. 마지막으로 우리의 강령을 전적으로 따르는 여성들이 있다. 이들이야말로 우리 편이요, 우리 혁명단의 정식 회원이요, 우리의 동지이다. 우리는 그들을 아주 소중한 보물처럼 대해야 한다. 우리가 그들 없이 살 수는 없기 때문이다.
민중에 대한 혁명단의 자세
혁명단은 민중, 즉 노동자의 완전한 해방과 행복 외에 그 어떤 다른 목표도 가질 수 없다. 우리는 이러한 행복과 해방이 모든 걸림돌을 일소해버릴 민중 혁명이라는 방법을 통해서만 가능하다고 확신하며, 이를 위해 모든 힘과 모든 자원을 바칠 것이다. 혁명단은 민중이 더 이상 참지 못하고 총궐기를 할 수 있도록 부추기기 위해서 민중에게 가해진 고통을 배가시키고 확산시키는 일까지도 불사할 수 있다.
혁명단이 이해하는 '민중 혁명'은 서구 사상만을 따르거나 사유재산·전통·사회질서 혹은 일반적으로 문명이나 도덕이라고 불리는 것들 앞에서 주저하는 운동이 아니다. 이러한 종류의 운동은 이제껏 기존의 정치체제를 전복하는 데 그쳤고, 이는 단지 그것을 다른 것으로 대체하고 혁명적이라 불리는 국가를 건설하기 위해서였다. 민중은 국가를 그 근본부터 파괴하고 러시아의 모든 전통과 계급과 기성 질서까지 제거할 혁명만을 환영할 것이다.
나가이 고
나가이 고(일본어: 永井 豪, 1945년 9월 6일~ )는 일본의 만화가이다. 본명은 나가이 기요시(永井 潔 (ながい きよし))로 이시카와현에서 태어났다.
이시노모리 쇼타로의 문하생으로 활동하다가 1967년에 《메아카시포리기치(目明しポリ吉)》로 데뷔하였다. 1968년부터 《소년 점프》에 연재한 《파렴치 학원》이 당시 사회적으로 센세이션을 일으키며 주목받았다. 이 작품은 남학생들이 여학생의 치마를 들추는 장난이 등장하는데 이런 행동을 학생들이 실제로 따라하면서 학부모 단체로부터 항의를 받았으며 이에 대해 나가이 고는 표현의 자유를 주장하였다.
나가이 고는 만화가로서 뿐만 아니라 기획자로서도 활동하였으며 도에이 애니메이션에서 제작된 《데빌맨》, 《마징가 제트》, 《큐티 하니》 등의 컨셉을 기획하고 애니메이션 방영과 함께 원작 만화를 발표하였다. 그는 자신의 만화에 과감한 성적 표현나 폭력적 묘사를 삽입하는 것으로 유명하며 이는 후진 만화가에게 많은 영향을 주었다.
1980년, 《스사노오(凄ノ王)》로 제4회 고단샤 만화상을 수상하였다. 2005년부터 오사카 예술 대학 캐릭터조형학과 교수를 맡고 있으며, 2009년부터 데즈카 오사무 문화상 선출 위원이 되었다.
나가이 고 다이나믹 프로
파렴치 학원의 성공으로 나가이 고와 그의 형은 나가이의 작업에 도움을 줄 목적으로 다이나믹 프로를 1969년에 설립하였다. 나가이 고가 《파렴치 학원》의 TV 시리즈와 영화, 관련 상품에서 파생된 로열티를 거의 받지 못하는 일이 발생하자 다이나믹 프로는 나가이의 작품에 관한 권리를 관리하는 회사가 되었다. 다이나믹 프로는 처음에 유한회사로 설립되었다가 1970년에 주식회사로 전환되었다.
다이나믹 프로가 설립된 해에 이시카와 겐이 다이나믹 프로에 합류하였고, 《파렴치 학원》의 시작부터 나가이와 함께 일하던 히루타 미쓰루에 이어 두 번째 어시스턴트가 되었다. 이시카와는 나가이의 정규 파트너이자 가장 친한 친구가 되었고, 《파렴치 학원》과 《아바시리 일가》, 《가쿠엔 다이쿠쓰 오토코(ガクエン退屈男)》 등에 어시스턴트로 참여하였다. 어시스턴트로서의 활동과 동시에 나가이 고와 함께 그의 프로 만화가로서의 데뷔 작품인 《가쿠엔 반가이치(学園番外地)》와 두 번째 작품인 《사스라이 가쿠토(さすらい学徒)》를 제작하였다. 이시카와는 1970년에 다이나믹 프로를 퇴사하였으며, 이로 인해 나가이는 《각쿠엔 다이쿠쓰 오토고》를 미완인 상태로 종료하였다.
사촌
사촌(四寸) 또는 사촌형제자매(四寸兄弟姊妹)는 아버지나 어머니의 형제자매(兄弟姊妹)의 자녀를 말한다. 친·외조부모(祖父母)로부터 갈라져 나온 혈족으로서 4촌인 방계혈족이다. 즉, 족보상 대수(代數)가 동등하면서 촌수가 4(부모와 자식간 촌수 1+ 부모와 부모(夫母)의 형제자매간 촌수 2+ 부모의 형제자매와 부모의 형제자매의 자식간 촌수 1)인, 친척을 말한다.
사촌 구분
사촌형제자매는 부모의 관계에 따라서 다음과 같이 구분한다.
종형제자매(從兄弟姉妹)
아버지의 남자형제, 즉 아버지의 형(큰아버지), 아버지의 남동생(작은아버지)의 자녀를 가리킨다. 친사촌, 당형제자매(堂兄弟姉妹), 동당(同堂)형제자매라고도 한다. 이종사촌과는 반대로 친할아버지와 친할머니를 공유하며, 친사촌끼리는 서로 성씨가 같다. 형과 남동생이 각각 본인들의 아내와 결혼해서 낳은 자식들 사이의 관계를 말한다.
중표형제자매(中表兄弟姉妹)
외종·고종·이종사촌을 가리킨다. 아버지의 자매 및 어머니의 형제자매 쪽 척족을 가리키는 중표친(中表親)에서 나온 말이다. 줄여서 표형제자매(表兄弟姉妹)
외사촌(外從四寸): 어머니의 남자형제(외삼촌)의 자녀를 가리키며, '외가의 종형제자매'란 뜻이다. 고종사촌이 나를 부르거나 내가 외사촌을 부르는 말로, 외할아버지와 외할머니의 친손자녀를 일컫는 말이다. 내종형제자매(內從兄弟姉妹)라고도 한다. 고종사촌과는 반대로 남매 중에서 남자 형제 쪽이 본인의 아내와 결혼해서 낳은 자식을 여자 형제 쪽이 본인의 남편과 결혼해서 낳은 자식이 부르고 일컫는 말이다.
사촌 구분
고종사촌(姑從四寸): 아버지의 여자형제(고모)의 자녀를 가리킨다. '고모에게서 태어난 종형제자매'라는 뜻이다. 외사촌이 나를 부르거나 내가 고종사촌을 부르는 말로, 친할아버지와 친할머니의 외손자녀를 일컫는 말이다. 외종형제자매(外從兄弟姉妹)라고도 한다. 외사촌과는 반대로 남매 중에서 여자 형제 쪽이 본인의 남편과 결혼해서 낳은 자식을 남자 형제 쪽이 본인의 아내와 결혼해서 낳은 자식이 부르고 일컫는 말이다.
사촌 사촌간 결혼
대한민국, 북한, 중국, 대만, 필리핀 등 여러 아시아 국가들에서는 사촌 간의 결혼을 금지하고 혼인의 효력을 인정하지 않는다. 인도에서는 사촌 간의 결혼을 힌두교 문화에 따라 법으로 엄격히 금지하는데, 당사자 양쪽이 이슬람교도인 경우에만 허용한다. 반면, 일본, 태국, 중동(이슬람권)과 다수의 유럽 및 아메리카 국가들에서는 사촌 간의 결혼을 허용하고 있다.
미국에서 사촌 간의 결혼은 31개주가 금지하며, 19개주는 허용한다. 다만, 금지하는 주 가운데 7개주는 생식능력이 없음을 증명하는 등의 특별한 사정이 있는 경우에는 허용한다.
사촌 간의 결혼을 허용하는 국가 가운데 이슬람권 국가는 사촌 간의 결혼이 전체 혼인의 25%를 넘고, 이스라엘은 5.2%, 일본은 1.6%를 차지하지만, 유럽, 북아메리카, 오세아니아에서는 매우 드물다.
사촌 사촌간 결혼
이슬람권에서의 사촌혼은 대부분이 부계(父系)인 친사촌 간의 혼인이다. 이슬람권에서도 율법적으로 3촌 이내의 혈족과의 혼인은 철저히 금지된다. 그러나, 사촌 간의 혼인은 금지하지 않는다. 이슬람교 율법에서는 딸에게도 아들의 2분의 1만큼 상속권을 인정했는데, 부계 중심의 아랍 사회에서는 족외혼으로 다른 부족의 사위를 맞아들일 경우 재산의 일부(딸이 상속할 재산)를 잃을 수 있다는 점 때문에 부계 가족의 재산을 지킬 의도로 이슬람교가 출현한 7세기 이후 사촌혼이 급증했다. 그 밖에 중동의 과도한 결혼지참금 제도도 사촌혼을 부추기는 원인으로 평가된다.
방석집
방석집(방석 위에 앉아서 대접을 받는 집이란 뜻)은 성매매 업소의 일종이다. 모태는 기생집 또는 요정이라 불리던 유흥업이며 한국 사회에 자리 잡은 것은 짧게는 일제강점기 시대부터, 길게 보자면 문명 이래 계속된 한국사와 그 궤를 함께 한다.
방석집 방식
기생집과 유사한데 방석에 앉아 술을 시켜 마시며 가격은 술 '상'기준으로 보통 맥주 박스로 지불을 한다. 기생집이 고가였다면 방석집은 저렴하나 저급으로 분류된다. 보통 남자 여러 명이서 미리 가격을 흥정하고 가게에 들어가는 것이 관행화되어 있다. 술과 음식을 먹으면서 여성 종업원으로부터 성적 서비스를 받기도 하지만 일반적으로 성행위가 이루어지지는 않는다. 그러나 술자리가 끝난 뒤에 성매매가 별도로 이루어지는 경우도 있다.
호조 쓰나시게
호조 쓰나시게 / 쓰나나리(일본어: 北条 綱成 호조 츠나시게/츠나나리[*] 1515년 ~ 1587년 6월 11일)는 센고쿠 시대의 무장이다. 가와고에 성 전투로 유명하다. 그리고 무용이 뛰어나서 지오 하치만(地黄八幡 ())이란 별명을 가지고 있다.
호조 쓰나시게 생애
에이쇼 12년(1515년) 이마가와 씨의 가신 구시마 마사시게의 아들로 태어난다.
다이에이 원년(1521년) 이다가와라 전투에서 패해 마사시게의 일족들이 많이 전사했기 때문에 오다와라(小田原)로 달아나 호조 우지쓰나(北条氏綱)의 보호를 받았다라는 설이 있다. 그리고, 덴분 5년(1536년) 아버지가 이마가와씨 내분(하나쿠라의 난)에 말려 이마가와 요시모토(今川義元)의 이복형 겐코에탄(玄広恵探)을 지지했기 때문에 살해되었다고 한다. 그래서 우지쓰나 밑으로 와 보호를 받았다라는 설도 있다. 이렇게 두 가지 설이 존재한다.
호조 우지쓰나는 쓰나시게가 매우 마음에 들었기에 자신의 딸과 결혼시켜 호조씨 일문으로 맞이한다. 그리고 호조라는 성을 주었다고 한다. 쓰나시게의 쓰나(綱)는 우지쓰나에서 왔고, 시게(成)는 아버지 구시마 마사시게에서 왔다. 이 둘을 합친 것이다. 이것을 보더라도 호조 우지쓰나에게 쓰나시게가 얼마나 높은 평가를 받았었는지 대략 알 수 있다. 호조 우지쓰나는 아들 다메마사의 후견인역을 쓰나시게에게 맡겼다. 덴분 11년(1542년) 다메마사가 죽은 후 다마나와 성(玉縄城)의 성주가 된다.
호조 쓰나시게 생애
덴분 6년(1537년)부터 우에스기 가문과의 전투를 비롯 각지를 전전한다. 덴분 10년(1541년) 우지쓰나가 죽어 호조 우지야스(北条氏康)가 가독을 승계했어도 그 신뢰는 변함이 없었다. 덴분 15년(1546년) 가와고에 성 전투에서는 가와고에 성에서 반년 남짓을 견뎌내 호조 군의 대승을 이끌었다. 이 공적으로 가와고에 성의 성주도 겸하게 된다. 이 후에도 사토미 요시타카와의 고노다이 전투, 다케다 신겐(武田信玄)과의 스루가 후카자와 성 전투에서 활약한다.
겐키 2년(1571년) 10월 우지야스가 병으로 죽자 쓰나시게도 가독을 아들 우지시게에 양도하고 은거한다. 그리고 출가를 해 "가즈사뉴도도칸(上総入道道感)"이라고 이름을 바꾼다. 덴쇼 15년(1587년) 5월 6일, 병으로 죽었다. 향년 73세.
호조 쓰나시게 인물·일화
쓰나시게는 젊을 때부터 무용이 뛰어나서, 매일 15일은 반드시 몸을 청결히 해 하치만다이보사쓰(八幡大菩薩)에게 전투의 승리를 기원했다고 한다. 그리고 전투가 시작되면 적갈색으로 물든 사시모노를 꽂고, 항상 호조 군의 선봉을 맡으며 비할 데 없는 무용을 뽐냈다. 그 때문에 지오 하치만(地黄八幡 ())이라고 불리게 되었다. 근방에서 쓰나시게가 이끄는 부대는 상승군단(常勝軍団)으로 유명했다.
호조 쓰나시게의 지오 하치만 깃발은 현재 나가노현 나가노시 마쓰시로에 있는 박물관인 사나다 호모쓰간에 현존한다. 이것은 다케다 씨와 후 호조씨가 대립했던 겐키 2년(1571년), 쓰나시게가 수비하고 있던 스루가 후카자와 성을 다케다 신겐에게 넘겨주고 오다와라로 물러갔을 때 성내에 방치되어 있었던 것이다. 신겐은 그 깃발을 가신 사나다 유키타카(真田幸隆)의 아들 사나다 겐지로(사나다 마사테루)에게 주면서 [사에몬다이부의 무용을 닮아라]라고 말했다고 한다.
평행사촌
평행사촌(平行四寸, Parallel cousin)이란 인류학 용어인 'Parallel cousin'의 번역어로, 부모와 성별(性別)이 같은 형제자매의 자녀인 친사촌과 이종사촌을 말한다.
반면, 교차사촌(交叉四寸, Cross cousin)이란 부모와 성별이 다른 형제자매의 자녀인 외사촌과 고종사촌을 말한다.
프랑스의 인류학자인 클로드 레비스트로스는 1949년에 『친족의 기본 구조』라는 논문에서 교차사촌끼리의 결혼은 용인하면서도 평행사촌 사이의 결혼은 근친상간으로 금기시하는 사회가 있다면서, 혼인 규칙의 체계를 구조언어학적 입장에서 해석하였다.
구강성교
구강성교(한국 한자: 口腔性交, 영어: oral sex, oral intercourse)란 입, 혀, 식도, 치아, 구강 내벽을 사용하는 성행위를 총칭하는 것으로, 구강으로 상대방의 성기를 애무하는 행위를 말한다. 일반적으로 여성에게 행하는 구강성교, 즉 커닐링구스를 뜻하며, 그 반대의 펠라치오도 있다. 킨제이에 따르면 결혼 생활에서 커닐링구스의 발생률은 꾸준히 증가하는 반면, 펠라치오의 발생률은 급속도로 감소하고 있다. 오늘 날에는 구강성교, 즉 오럴섹스와 커닐링구스가 같은 의미로 사용되는 경우가 많다.
커닐링구스는 남녀의 성교전 전희의 과정으로서 중요한 역할을 한다. 여성의 경우 남성을 받아들이기 위해서는 많은 시간을 필요로 한다. 때문에 전희를 필요로 하는데 이 과정에서 커닐링거스라고 불리는 구강성교가 중요한 역할을 한다. 남성의 구강과 여성의 성기가 접촉하는 구강성교는 남녀의 성교에 앞서 성적 욕망을 유발하고 신체적 친밀감을 강화하는 일반적인 행위로 볼 수 있다.
구강성교
대부분의 성적 행동과 마찬가지로 남성의 구강으로 여성의 성기를 애무하는 구강성교, 즉 커닐링구스는 성병을 유발 할 수 있지만, 여타의 성행위보다 성병 비율은 현저히 낮다.
구강 성교는 종종 금기시되는 것으로 간주되지만 대부분의 국가에는 이러한 행위를 금지하는 법률이 없다. 일반적으로 사람들은 구강 성교가 파트너의 처녀성에 영향을 미치는 것으로 생각하지 않지만 문제에 대한 의견은 다양하다
구강성교 법률 및 사회적 인식
싱가포르의 경우 전희 이외의 목적으로 구강성교를 하는 것은 법률로 금지하고 있다. 그러나 구강성교 금지법은 싱가포르 내에서 찬반 양론이 있어 법률 철폐가 검토되고 있다. 현재는 항문성교나 구강성교에 대해서, 16세 이상의 이성끼리 쌍방의 합의하에서 인정하도록 되어있다.
미국에서는 생식에 연결되지 않은 성행위를 금기시 하는 기독교의 영향으로 구강 성교를 금지하고 있는 주가 아직도 존재하고 있다.
2013년 미국 헐리우드 여배우 에번 레이첼 우드는 자신이 출연한 영화 찰리 컨트리맨에서 커닐링구스, 즉 구강성교가 등장하는 장면을 자른 미국의 평가 기관을 맹공격했다. 영화 찰리 컨트리맨에서 삭제된 장면은 우드가 남자 주인공 샤이아 러버프로부터 구강성교를 받는 장면이었다.
우드는 장면 삭제에 대한 분노를 표명하면서 미국 영화 협회의 "여성의 성적 검열"에 대한 실망감을 알리기 위해 트위터에 많은 메시지를 썼다. 이 메시지에서 그녀는 "두 주인공이 '사랑'을 만드는 장면에서 남자가 여자에게 오럴섹스를 하는 장면이 보는 사람들을 불편하게 할 수 있다는 이유로 삭제되었고, 머리가 날리면서 사람들이 살해되는 장면은 그대로 남아 있고 변경되지 않았다"라고 비판의 메시지를 적었다.
구강성교 연구 결과
영국 오클랜드 대학의 마이클 팸 교수는 헌신하며 성적 이성 관계를 갖는 남성들 중 여성에게 유독 구강성교를 오랫동안 잘 해주는 243명의 남성들을 따로 선별해 조사한 결과 더욱 매력적인 애인이 있는 남성이 여성에게 구강성교를 해주는 것에 관심이 많고 여성에게 구강성교를 하는 데 시간을 많이 쓴다는 공통점을 발견했다. 매력적인 여성은 다른 남성들이 관심을 갖고 있을 가능성이 크고 작업을 걸어올 가능성이 크다고 느끼기 때문에 남성은 자신의 여성을 빼앗기지 않기 위해 경계심이 많을 수 밖에 없고 여성에게 헌신할 수 밖에 없다는 것이다. 여성이 남성의 입에 의해 클리토리스 애무를 받으면 오르가슴을 받을 확률이 높아지고 질 수축이 활발해 져서 임신할 가능성이 훨씬 높아지게 되는데(자궁 수축을 통해 임신을 촉진하여 생식 관으로 정자를 더 끌어 당길 수 있다), 이러한 사실을 본능적으로 알고 있는 남성은 전략적으로 다른 남성에게 빼앗기기 전에 빨리 아이를 가져서 내 여자를 보호하기 위해, 여성에게 구강성교를 서둘러 하게 되고, 시간도 많이 할애하게 된다는 것이다.
구강성교 연구 결과
인도의 영자 일간지 데칸 크로니클이 보도한 연구결과에 따르면 남성이 여성에게 구강성교를 해 주면 그 여성의 몸에서 '사랑의 호르몬'으로 불리는 옥시토신(oxytocin)과 DHEA(인체 내 부신[副腎]에서 생성되는 생식 호르몬)의 분비가 촉진된다고 한다. 두뇌에서 분비되는 이들 물질은 심장 질환 및 신장암의 발병을 막아주는데 도움을 주며 두통을 치유해주고 숙면을 취하게 해 주는 효과가 있다는 것이다. 커닐링구스는 또한 남성 측에도 면역력을 향상시켜 주는 등 여러 가지 이점이 있다고 한다.
구강성교 구강성교와 성병
자궁경부암의 원인으로 지목되고 있는 인유두종 바이러스(human papillomavirus, HPV) 감염자와의 구강성교는 구강암과 인후암의 원인이 되기도 한다. Malmö University 치의학과의 연구에 따르면, HPV 환자와의 구강성교를 경험한 적이 있는 집단의 36%가 구강암 환자인 것으로 나타났으며, 이는 대조군의 오직 1%만이 구강암 환자였다는 것을 생각해보면 매우 높은 수치라 할 수 있다. 한편, The New England Journal of Medicine의 연구에 따르면 자궁경부암의 대부분의 경우에서, 그리고 다양한 인후암의 세포조직 연구에서 HPV가 검출되었다고 한다. 그리고 동일 연구에서 1-5회 HPV 환자와의 구강성교를 경험한 집단은 2배 이상 인후암 위험이 높아졌으며, 5회를 초과하여 경험한 집단은 인후암 위험이 250% 증가한 것을 알 수 있다.
구강성교 구강성교와 성병
펠라치오는 일반적인 오럴섹스인 커닐링거스보다도 훨씬 성병의 위험이 높다. 펠라치오는 행위 도중 작은 상처가 나기 쉬우며, 이로 인해 성병에 감염될 우려가 매우 크다. 의학계에서는 남녀의 성관계 시 행하는 전희 과정에서 이루어지는 커닐링거스를 필수적인 사항 중 하나에 포함시키고 있지만 펠라티오는 선택의 사항으로 보고 있다. 펠라치오는 남성의 요도염을 일으키거나 여성의 구강암을 발생시키는 등 성병(sexually transmitted infections, STIs)의 매개체가 될 확률이 훨씬 높기 때문에 삼가하는 것이 좋다고 한다. 굳이 해야 한다면 콘돔 착용 등의 효과적인 차단법(barrier methods)을 이용하는 것을 권장하고 있다.
구강성교로 인한 대표적인 성병은 다음과 같다.
펠라티오
펠라티오(영어: fellatio, fellation, blowjob, BJ, giving head, sucking off)는 커닐링구스의 반대적 개념으로서, 여성이 입술이나 혀로 남성의 음경을 빨면서 애무하는 것을 말한다.
어원은 라틴어의 동사 fellare(마시다)에서 왔다.
펠라티오 성병 위험
질이나 항문에 음경을 삽입하는 행위에 비해 성병의 감염 위험은, 특히 HIV의 경우, 현저히 낮다. 그러나 펠라티오를 해주는 사람(giver)의 입 안에 상처가 있는 경우 체액을 통하여도 성병에 감염될 수 있고, 반대로 펠라티오를 받는 사람에게 성병이 있을 경우 펠라티오를 해주는 사람(giver) 역시 성병에 감염될 수 있다. 따라서 성병 감염 여부에 대해 안심할 수 있는 상대방과 성적 관계를 맺는 것이 성병 예방에 중요하며 커닐링구스에 비해 필수적이지 않다.
성병을 예방하려면 파트너가 여러 명인 사람하고의 경우 콘돔이나 소시지 같은 것을 사용하여 구강 성교를 연습하는 것이 좋다.
펠라티오 펠라티오의 체위
남성 성기를 목구멍까지 밀어 넣는 성행위를 말한다. 연구개를 건드릴 때 발생되는 자연 구토 반사로 인해 대부분의 사람들이 딥 스로트를 수행하는 것은 쉽지 않으며 턱 관절 질환 등의 위험을 수반한다. 또한 남성 성기 점막과 구강 내 점막이 접촉해서, 성병 감염의 위험이 크다. 목구멍의 점막이 섬세하게 되어 있기 때문에 남성 성기를 목구멍에 삽입하면 점막에 상처가 우려가 있고, 그 상처를 통해 인간면역결핍 바이러스 (HIV)에 감염되기 쉬워진다.
펠라티오 자극을 주는 부위
음경의 부위에 따라 자극하는 방법도 달라진다. 여성이 펠라티오를 하는 동시에 고환 등 음경 하부를 손으로 자극하는 것도 효과적이다. 음경은 음경근, 음경체 및 귀두의 3부분으로 구성되어 있다. 음낭, 음소에 대한 적절한 자극은 남성에게 뜻밖의 쾌감을 줄수도 있다.
펠라티오 사정
남자들은 펠라티오에 의해 쾌감의 절정에 흔히 도달하게 된다.
이런 경우 상대방의 입 안이나 얼굴, 손, 유방, 엉덩이 등에 사정하기도 하며, 그렇게 사정된 정액을 먹기도 한다.
펠라티오 역사
기독교가 비교적 널리 믿어지기 전에는 세계 대부분 지역에서 펠라티오가 광범위하게 보편적으로 이루어졌었다. 그 중에서도 고대 그리스, 로마 세계에서는 펠라티오와 이라마치오가 널리 애호되었으며, 오랄 섹스는 대단히 일반적인 행위로 받아들여지고 있었다.
기독교 문화권에서는 번식없이 쾌락만을 추구하는 행위라 하여 이를 혐오스럽게 여겼으나, 타 문화권에서는 번영의 상징으로 다루어지는 경우도 있었으며, 타 지역과 비교할 때 대범하게 묘사된 경우도 있다. 인도의 '카마수트라'에 묘사된 것 외에도 기원 1세기~ 7세기 무렵에 남미에서 번영했던 시판 문명의 출토품 중에도 펠라티오를 하고 있는 상들이 있다.
펠라티오라는 라틴어 명칭이 근대에 알려지게 된 것은 채플린의 두 번째 아내, 리타가 괴문서 '리타의 불만'에서 '그(채플린)에게서 펠라티오라는 '도착적 행위'를 강요 당했다'고 폭로했기 때문이라고 한다.
고어로는 여러가지가 있는데 특히 샤쿠하치는 페니스를 일본 전통 악기에 비유해서 쓰는 말로 최근에는 잘 쓰이지 않지만 한국에서는 구강 성교를 의미하는 의미로 "사까시"로 변형되어 사용이 된다. 또한 발기한 음경을 옆에서 빠는 것을 속어로 '하모니타'라 한다.
펠라티오 역사
헤이안 시대 초기에 편찬된 《일본영이기(日本靈異記)》에는, 비록 일본의 사례는 아니지만, 불경 속 인도의 설화로서 다음과 같은 펠라티오의 사례가 수록되어 있다.
에도 시대의 시에 이 행위를 묘사한 내용을 보더라도 이 무렵 사람들에게는 드문 것이 아니었다고 볼 수 있다. 음경에 자극을 주는 행위로써도 행해졌지만, 사정 후 수그러든 음경을 자극하여 계속 성교를 즐기기 위해 더 많이 사용되었다. 지방에 따라서는 이 행위가 금지되었다는 내용도 당시 관리의 일기에 남아 있다.
일본에서 이 행위가 널리 알려지게 된 것은 1972년에 공개된 미국 영화 중 펠라티오를 테마로 한 '딥 스로트(Deep Throat)'가 하나의 계기가 되었다. 영화 미디어에서도 당시 포르노에서는 펠라티오와 같은 오럴 섹스가 묘사된 적이 없었다는 점을 볼 때, 미국의 포르노 영상 등의 영향에 의해 일본에 퍼졌다고 할 수 있을 것이다.
펠라티오 성문화 산업의 펠라티오
성문화 산업을 운영하는 점포(성문화점)의 대다수는 펠라티오를 서비스 중 하나로 정해놓고 있다(소프 랜드, 핑크 살롱, 패션 헬스, 우리센 등) 고급 소프랜드 등에서는 손님의 바지를 내리고 바로 펠라티오를 하는 서비스도 있다. 또한 성문화의 변화에 따라 펠라티오에서 파생된 어구가 AV를 시작으로 다양한 상황에서 쓰이고 있다.
트로브리안드 군도
트로브리안드 군도(Trobriand Islands) 또는 키리위나섬(Kiriwina, 현재 사용되는 공식 명칭)은 뉴기니섬 동쪽 연안에 위치한 환상(環狀) 산호섬으로 면적은 450km2이며 행정 구역상으로는 파푸아뉴기니 밀른베이주에 속한다. 인구는 12,000명이며 주민들은 대부분 트로브리안드 군도에서 가장 큰 섬인 키리위나섬에 거주한다. 그 밖에 카일레우나섬(Kaileuna), 바쿠타섬(Vakuta), 키타바섬(Kitava)이 있다.
매슈 볼턴
매슈 볼턴(Matthew Boulton, 1728년 9월 3일 ~ 1809년 8월 17일)은 잉글랜드 버밍엄 출신의 제조업자이자 엔지니어로, 스코틀랜드 출신의 엔지니어인 제임스 와트의 동료이기도 하다.
와트의 증기 기관 특허 기간을 연장하는 등 산업 혁명에 큰 업적을 남긴 인물로 평가받고 있다.
미선이
미선이는 루시드 폴, 김정현, 이준관 3명 및 객원래퍼인 김정찬 (a.k.a. ironman, deadbeat) 등으로 구성된 모던 록 밴드이다. 1997년 결성되었고, 멤버들의 탈퇴와 군입대 문제 및 유학으로 인해 2001년 잠시 활동을 접었으나, 2008년 Grand Mint Festival (GMF)을 계기로 다시 활동을 재개하였다. 단 한장의 앨범을 발표했으나 언니네이발관 등과 함께 90년대말 한국 인디계의 선두주자급이었으며, 이 데뷔앨범은 한국대중음악 명반 100선에 이름을 올린다. 특히 '송시'가 90년대 젊은이들의 송가로 꼽히기도 했다.
홍다구
홍다구(洪茶丘, 1244년 ~ 1291년)는 고려 말기 원종, 충렬왕 때 부원(附元) 분자로 원나라의 장수다. 원나라에 귀화하여 고려를 공격하는데 가담하였으며 1274년 10월의 1차 일본원정, 1277년 2차 일본원정에 참여하였다.
인주도령 홍후의 6대손으로 본관은 남양이다. 후일 충혜왕의 후궁이 되는 화비 홍씨의 재종조부가 된다.
홍다구 생애
본관은 남양이고 홍복원의 아들이다. 본명은 홍준기(洪俊奇), 몽골식 이름은 차르구(察爾球)이며, 본관은 당성(唐城, 현재의 남양(南陽))이다. ‘다구’라는 이름은 어릴 적 이름이다.
고려개국공신 홍은열의 후손으로, 인주도령을 지낸 홍후의 6대손이다. 5대조 유기는 삼중대광, 고조부 홍덕은 인주도령, 증조부 홍제선도과 할아버지 홍대순은 모두 한때 인주도령을 역임하기도 했다.
몽골에 투항한 대선(大宣)의 손자이며 함께 몽골로 투항하여 고려 침략을 도왔던 복원(福源)의 아들로, 몽골에서 태어났다.
부원 통치
어려서 종군하여 쿠빌라이의 총애를 받았으며, 1261년(원종 2년)에 부친의 관직인 관령귀부고려군민총관(管領歸附高麗軍民摠管)을 승계하였다. 1269년, 고려의 당시 국왕이었던 원종이 임연(林衍)을 제거하고자 원나라에 군사 요청을 했을 때 고려에 들어왔다. 이때 봉주(鳳州) 둔전총관부(屯田總管府)에 군을 주둔하면서 고려의 부원 세력의 중심으로 올라섰다.
홍다구 생애
그 뒤 삼별초의 난이 일어났을 때 지휘했고, 1274년에 소용대장군안무사고려군민총관(昭勇大將軍安撫使高麗軍民總管)이 되어 일본 원정을 준비했으며, 10월 여몽연합군의 일본 원정에 출정하였다. 그해 동정우부도원수(東征右副都元帥)가 되어 동료 흔도와 고려인 김방경(金方慶)과 함께 일본 원정에 참여했으나, 실패로 끝나자 1275년에 다시 원나라로 돌아갔다. 동년, 위득유(韋得儒)가 주장인 좌군사(左軍使) 김신(金侁)이 태풍으로 물에 빠져 죽었는데, 김신을 구하지 못한 책임으로 김방경의 탄핵을 받아 파직되었다. 1277년에 김방경에게 반감을 품던 중랑장 노진의(盧進義)ㆍ김복대(金福大) 등과 모의하여 김방경이 왕과 공주 및 다루가치(達魯花赤)를 제거하고 강화에 들어가 반역을 꾀한다며 무고하는 일이 벌어지자 홍다구는 고려로 돌아와 김방경을 고문하며 사건을 확대시켜 고려를 위태롭게 했지만, 충렬왕의 무죄 항변과 적극적인 외교 활동으로 쿠빌라이의 소환을 받아 원나라로 돌아갔다.
홍다구 생애
1281년 2차 일본 원정에 나섰으나 태풍으로 실패하고 회군하였다.
1283년에 원나라가 3차 일본 원정을 추진하자 용호위상장군정동행성우승(龍虎衛上將軍征東行省右丞)이 되어 고려에 입국, 고려 반대를 무릅쓰고 일본 원정을 강행했지만 또 다시 실패하여 곧 원나라로 돌아갔다. 1284년 재차 일본 원정을 계획했으나 원 조정 내부 문제로 무산되었고, 1287년, 원나라에서 발생한 나얀(乃顔)의 반란을 진압하여 요양행성우승(遼陽行省右丞)이 되었다.
이후 원나라에서 활동하였다. 1290년, 숙환으로 일단 사직했으나 내안의 잔당인 합단(哈丹)이 고려를 침략하자 요양행성의 관리로 재등용되었지만, 1291년에 죽었다.
홍다구 기타
아들 홍중희(洪重喜)는 씨족원류에 이름만 전하고 행적은 전하지 않는다.
동생 홍군상(洪君祥)이 고려에 있었으나 그의 후손들의 존재는 미상이다.
사촌형제 홍선(洪詵)의 손녀이자 5촌 조카인 평리(評理) 홍탁(洪鐸)의 딸이 충혜왕의 후궁 화비 홍씨(和妃洪氏)가 된다.
도원수
도원수(都元帥)는 고려, 조선 시대 임시로 임명되었던 관직으로 품계는 정2품이다.
도원수 내용
일반적으로 도원수는 임시 관직으로 전쟁시 부여되며, 군정(軍政) 양쪽을 통솔하는 역할로 인해 보통 문관 중에서 최고위 관료가 임명되는 경우가 많았고, 또한 특정 지방 전체를 할당하여 그 지역 병권을 장악하였다.
임시 관직인 성향으로 인해 군 동원시 항시 도원수를 임명하는 것은 아니고, 외침이나 중앙 편제에 의해 집중이 강할수록 이런 현상이 두드러졌다. 고려 후기에 몽골족의 침입 이래 왜구 등의 외침이 잦아지자 각 지방에 원수를 두었는데, 원수 파견의 숫자가 증가하자 도원수 제도가 생겼고 함께 운영하였다. 고려사(高麗史) 및 고려사절요(高麗史節要)에 보면 고려 후기에 "서북면도원수"(西北面都元帥)가 자주 등장하는데, 이 관직은 상설 관직처럼 6개월 정도를 1기로 두어 임명되기도 했다. 조선 시대에는 대규모 군 동원이 있을 경우 임명하였다.
삼도수군통제사를 부하로 두는 직책이다.
병마사
병마사(兵馬使)는 고려와 조선 시대의 지방관직이자, 군대 지휘관이다.
병마사 고려의 병마사
고려 때 동·북 양계(兩界)의 군권을 전담하던 지휘관으로서 품계는 정3품이며, 989년(성종 8년)에 처음 설치하였다. 옥대(玉帶)와 자금(紫襟)을 달며 왕이 친히 부월(斧鉞, 도끼)을 주어 진(鎭)에 부임했다. 문하시중·중서령·상서령 등으로써 판병마사(判兵馬使)를 삼아 서울에 남아서 동·북면의 병마사를 영도케 했다.
1042년(정종) 8년에 병마사 제도를 정비하면서 동북면(東北面), 서북면(西北面)에 병마사(兵馬使, 3품), 지병마사(知兵馬事, 3품), 2명의 병마부사(兵馬副使, 4품), 4명의 병마녹사(兵馬錄事 , 5~6품), 3명의 병마판관(兵馬判官, 5~6품)을 두게 했다.
감찰어사
감찰어사(監察御史)는 고려 시대의 종 6품 관직이다.
대관(臺官), 즉 사헌대의 관리란 의미로 지금의 감사실 및 일종의 정부 내의 검찰, 경찰의 임무와 유사하며 검사급의 관직으로 당시에는 관리의 감찰(監察, 규찰糾察), 제사(祭祀), 조회(朝會), 전곡(錢穀)의 입출의 감독하는 임무를 수행했다.
고려 개국시 만든 사헌대(司憲臺)를 995년 성종 14년에 어사대(御史臺)로 이름을 바꾸면서 만들어진 관직이다. 1275년 충렬왕 1년에 어사대를 다시 감찰사(監察司)로 고치면서 감찰어사의 이름도 감찰사(監察史)라고 바꾸었다. 1298년 충선왕이 참살사를 사헌부(司憲府)로 고치면서 감찰사를 감찰내사(監察內史)로 바꾸었으나, 사헌부를 다시 감찰사로 고쳤고 감찰내사를 다시 그 이전의 이름인 감찰어사로 바꾸었다. 1308년 충렬왕 34년에 다시 사헌부로 이름을 고쳤고 감찰어사는 규정(糾正)으로 바뀌었다. 1356년 공민왕 5년에는 어사대로 다시금 바뀌었고 규정의 이름도 감찰어사로 바꾸었으나 1362년에 다시 감찰사로 바꾸고 감찰어사의 이름도 규정으로 바꾸었다.
미하일 투하쳅스키
미하일 니콜라예비치 투하쳅스키(Михаи́л Никола́евич Тухаче́вский, 폴란드어: Michał Tuchaczewski, 1893년 2월 16일 ~ 1937년 6월 12일)는 소련의 군인이다. 소련군의 총참모장 (1925~1928)을 역임했고 계급은 원수였다. 그는 1930년대 스탈린의 대숙청에 희생된 가장 유능한 군인 중 한 명이다.
미하일 투하쳅스키 생애
투하쳅스키는 폴란드 출신의 귀족 태생으로, 현재의 스몰렌스크 근방의 알렉산드로프스코예의 집안 영지에서 태어났다. 그는 알렉산드로프스코예 군사학교를 졸업하고 1914년 제정러시아의 근위부대 중위로 제1차 세계 대전에 참전했다. 그는 전투에서 용맹을 떨쳐 몇 개의 훈장을 받았으나 1915년 독일군에게 포로가 되었고, 포로수용소에서 훗날 프랑스 대통령이 되는 드골을 알게 되었다. 몇 번의 탈주 시도 끝에 1917년 성공하여 러시아로 돌아와서 볼셰비키 당에 가입했다.
러시아 내전이 발발하자 정규 군사교육을 받았던 장교가 드물었던 붉은 군대에서 두각을 나타내었다. 그는 20대의 나이에 일약 모스크바 방위사령관, 제5군 사령관이 되어 반혁명군을 분쇄하는 데 큰 역할을 하였다. 또한 공산정부에 반항하는 반란을 성공적으로 진압했다.
이런 혁혁한 전과 덕분에 그는 "붉은 나폴레옹"으로 불리기도 했다. 1920년 소련-폴란드 전쟁에서도 군대를 이끌고 폴란드의 수도 바르샤바까지 진격하지만, 유제프 피우수트스키가 이끈 폴란드군에게 패하고 만다. 이때 패배의 원인을 둘러싸고 스탈린과 사이가 나빠졌고, 이런 불편한 관계는 훗날까지 계속되었다.
미하일 투하쳅스키 생애
1925년부터 1928년까지 투하쳅스키는 붉은 군대의 총참모장이 되어 구태의연한 오합지졸의 의용군을 전문적인 직업장교 하의 현대적인 군대로 탈바꿈시키려고 하였다. 특히 기계화부대와 공군을 육성하는데 큰 역점을 주었다. 그러나 그의 이런 급진적인 생각은 스탈린에 의해 '붉은군국주의'라는 비판을 받았고, 보로실로프나 부됸니와 같은 보수파 장교들의 반대를 받았다. 그는 총참모장 직에서 해임되었다.
그러나 점점 국내외의 위협이 증가하자 스탈린은 다시 그의 생각을 받아들였고, 그는 이렇게 현대화된 공군과 기갑부대를 이용한 작전규범인 "종심타격이론"을 개발하였다. 이는 독일 기갑군의 아버지였던 구데리안의 "전격전"(Blitzkrieg) 개념과 유사한 것으로, 혹자는 "소련식 전격전 이론"이라고 부르기도 한다.
1935년 반혁명적이라고 폐지되었던 계급이 붉은 군대에 도입되어 그는 원수가 되었고 이 해에 그는 독일, 프랑스, 영국 등의 서유럽을 방문하는데, 이때 망명중인 반정부 러시아인을 만났다는 설이 있다.
미하일 투하쳅스키 생애
1937년 5월 22일 그는 "나치독일의 스파이"와 "군사적 트로츠키주의자 음모" 죄목으로 체포되었고, 심한 고문을 받았다. 그가 남긴 자술서에는 선혈이 낭자할 정도였다고 한다. 1937년 6월 12일 다른 8명의 고위장교와 함께 사형선고를 받고 즉각 처형되었다. 그러나 그가 남긴 "종심타격이론"은 살아남아 훗날 독소전쟁 후반 독일에 대한 반격작전의 교리가 되었다.
1956년 흐루쇼프가 스탈린격하운동을 벌인 후, 1957년 그는 무죄로서 복권되었다. 독일측이 역공작으로 허위문서를 소련 정보기관에 흘러가게 해서 그에게 혐의가 씌워졌다는 설이 있다.
그는 작곡가 쇼스타코비치와 교분이 깊었다.
세묜 부됸니
세묜 미하일로비치 부됸니(러시아어: Семён Миха́йлович Будённый 듣기  (도움말·정보), 1883년 4월 13일~1973년 10월 26일)는 소련의 군인이다. 원수까지 올랐고 스탈린의 오랜 동료이다.
세묜 부됸니 생애
그는 러시아 남부에서 태어났다. 1903년까지 농장에서 일하다 러시아 제국 군대에 징집되어 기병으로 1905년 러일 전쟁에 참전했다. 1914년 제1차 세계 대전이 발발했을 때 그는 하사관이었고, 서부전선에서 싸우다 후에 코카서스 지역으로 파견되었다. 여기서 그는 공산주의 사상을 접하고 그 지역 소비에트의 주요인사가 된다.
러시아 내전이 발발하자 붉은 군대의 기병대를 조직하여 반혁명군과 싸웠다. 그의 기병대는 후에 제1기병군이 되고, 러시아 내전에서 붉은 군대의 승리에 큰 역할을 했다. 1919년 볼셰비키당에 가입하고 보로실로프, 스탈린과 친교를 맺었다. 1920년 소련-폴란드 전쟁이 터지자 그는 기병을 이끌고 바르샤바까지 진격하지만 여기서 패하여 후퇴했다.
그는 용감하고 카이젤 수염을 기른 멋장이 지휘관이었으나 현대전에 대해서는 전혀 무지했다. 기마민족인 카작은 아니었지만 기병을 중시했기 때문에 미하일 투하체프스키가 붉은 군대를 기갑부대가 중심이 된 현대화된 군대로 전환하려는 노력에 대해 크게 반대했다. 후에 붉은군대 기병총감이 되었고, 1935년에 계급제도가 부활되자 원수에 임명되었다.
세묜 부됸니 생애
스탈린의 오랜 친구였음에도 불구하고, 대숙청 기간에 그도 다른 원수들과 마찬가지로 체포의 위기에 몰리게 되었지만, NKVD요원들이 사무실을 덮치자 스탈린에게 직통전화를 걸어 위기를 모면했다고 한다. 1939년 제2차 세계 대전이 발발하자, 독소불가침조약의 밀약에 의거해 루마니아의 베사라비아 지방을 점령하는 소련군 부대를 이끌었다. 1940년 겨울전쟁에 참전하여 야전군을 지휘했지만, 참패하고 말았다. 그럼에도 불구하고 1940년 국방장관대리까지 오르게 되었다. 그러나 이 자리는 그에게 전혀 적합하지 않은 자리었다.
1941년 바르바로사 작전이 개시되자 그는 소련군 남부 최고사령관 (главком, glavkom)에 올라 우크라이나로 몰려오는 독일 남방집단군과 대결했으나 9월에 우만과 키에프에서 독일군에게 대규모로 포위당했다. 그는 포위당하자 해임되어 비행기로 모스크바로 탈출했지만, 포위된 소련군부대는 150만명의 사상자, 포로를 내는 참극을 빚었다. 그러나 스탈린의 친구였기 때문에 별다른 처벌 없이 지나갔다.
세묜 부됸니 생애
이후 일선에 나서지 않고, 후방의 예비부대에서 근무하다 종전을 맞았다. 기병 전문가답게 그는 자신의 이름을 붙은 부됸니 종의 말을 개발했는데, 이 말은 뛰어난 지구력으로 이름이 높다. 소련군이 러시아 내전때부터 겨울전쟁까지 착용했던 제복인 부됸노프카 (Будённовка)도 그의 이름을 따 붙여졌다.
세묜 티모셴코
세묜 콘스탄티노비치 티모셴코(러시아어: Семён Константинович Тимошенко, Semën Konstantinovič Timošenko; 1895년 2월 18일 – 1970년 3월 31일)는 소련의 군인이다. 그는 우크라이나의 오데사 근방의 빈농의 가정에서 태어났다. 1915년 제1차 세계대전이 발발하자, 러시아 제국에 징집되어 기병으로 서부전선에서 싸웠다. 1917년 10월 혁명이 일어나자 1918년 붉은 군대에 가담하였고, 1919년에는 볼셰비키당에 입당했다.
러시아 내전 때 그는 여러 전선에서 싸웠는데, 차리친 전투에서 스탈린과 친교를 맺게 되었다. 1920-1921년에는 세묜 부됸니 휘하의 제1기병군에서 근무해서 소련-폴란드 전쟁에도 참전했다.스탈린이 권좌에 오르자 그와의 친분때문에 빠르게 승진했고, 대숙청도 무사히 넘기게 되었다. 이후 1940년 보로실로프가 지휘한 소련군이 겨울전쟁에서 핀란드군에게 참패하자, 그를 대신해 지휘를 맡아 핀란드군을 격파했다. 이후 소련 원수에 오르고, 국방장관이 되어 다가오는 독일과의 전쟁을 대비하여 소련군의 전투력을 개선하는 데 힘썼다.
세묜 티모셴코
1941년 바르바로사 작전이 개시되자, 서부전선을 맡아 쇄도해 오는 독일군을 막았다. 독일군을 격퇴하지는 못했으나 전선을 안정화시키는데는 나름대로 기여했다. 1942년 봄 하르코프 근방에서 64만의 대군으로 공세를 지휘했지만, 독일군에게 참패한 후 더 이상 일선지휘에 나서지 못했다. 이후 후방에서 근무하다 종전을 맞았다.
소련영웅 2회, 레닌훈장 5번을 받았다.
티모셴코
티모셴코(우크라이나어: Тимошенко, 러시아어: Тимошенко)는 우크라이나의 성씨이다.
님다
님다(Nimda)는 2001년 9월에 발생한 컴퓨터 바이러스이다.
미국, 유럽, 라틴아메리카에서 동시에 발생하였고, 단 22분만에 인터넷에 가장 넓게 확산된 악성 바이러스로 막대한 경제적 손실을 발생시켰다. 님다 바이러스는 윈도우 계열의 서버(Windows 95, 98, Me. NT, 2000)을 사용하는 PC를 공격대상으로 하고 파일을 통해 서버를 감염시킨다.
님다(Nimda)라는 명칭은 관리자를 의미하는 ‘admin’을 거꾸로 한 것으로 보이며 만든 이는 밝혀지지 않았다.
단카이 세대
단카이 세대(일본어: 団 (だん)塊 (かい)の世 (せ)代 (だい) 단카이노세다이[*])는 일본에서 제2차 세계 대전 이후 1947년부터 1949년 사이에 베이비붐으로 태어난 세대를 말한다. 한자를 한국식으로 읽어 단괴 세대(團塊世代)라고도 한다. 단괴란 퇴적암 속에서 어떤 특정 성분이 농축·응집되어 주위보다 단단하여진 덩어리를 뜻한다.
단카이 세대 설명
경제기획청 장관을 지낸 경제평론가 사카이야 다이치((일본어) 堺屋太一)가 1976년에 펴낸 《단카이의 세대》((일본어) 団塊の世代)라는 소설 제목에서 유래한다. 사카이야는 《단카이의 세대》에서 단카이 세대를 전기 단카이(프레 단카이: 1943년~1946년), 단카이, 후기 단카이(포스트 단카이: 1950년~1953년)로 구분하고 단카이 기간에 출생한 세대를 제1차 베이비붐에 따른 세대로 구분했다.
2000년 일본국세조사를 토대로 보면 인구수는 단카이 세대 직전보다 20%, 직후보다도 26%가 많은 약680만 명이다. 그 중 일을 하고 있는 사람은 521만 명 정도이다.
단카이 세대와 관계가 밀접한 키워드는 수험 전쟁, 경쟁, 학생운동, 청바지, 뉴뮤직, 뉴패밀리 등으로, 이문화(異文化)와 다른 가치관이 그 시대에 외국으로부터 도입되었다. 그들은 콜라, 햄버거와 같은 미국 문화의 상징들을 적극 수용하였고 대중 소비 세대의 주역이었으며 물질적으로 풍요로운 시대를 보냈다. 그 때까지 일본 남성들에게 찾아 볼 수 없었던 패션에 대한 관심과 그룹사운드(GS), 포크 송, 장발이 단카이 세대의 상징이었다.
단카이 세대 설명
단카이는 인구 규모가 급격하게 팽창된 세대이기 때문에 진학·취업·결혼·주택 문제 등에 있어서 심각한 경쟁 상황을 겪었지만, 자기들끼리 잘 뭉치는 특징과 풍부한 노동력으로 일본의 경제 고도 성장에 크게 기여했다. 그러나 이들은 일본의 혼란기를 대변한다. 이들은 일본 경제의 고도 성장과 함께 성장했지만 주도자도 못 되었고, 1970년대 후반 이후 경제적 풍요의 혜택은 한 세대 아래인 “신인류”((일본어) 新人類 (しんじんるい) 신진루이[*]) 세대에게 내주어야 했다. 1960년대 고도 성장기에 이들은 청소년기를 보내면서 1960년 미일안전보장조약의 개정에 반대하는 이른바 “안보투쟁”을 비롯해 이후 10여년간 학생운동으로 사회 혼란기의 중심에 있었다. 1970년대에 들어서면서 학생운동이 시들해짐과 동시에 대부분의 학생들은 취업을 앞두고 현실을 직시해야 하였고 생활을 위해 이념과 현실 중 양자택일을 해야했다. 그 결과 전후의 획일적인 인재양성과 사회가 발전되어 가는 일본사회를 인정하고 기업에 취업을 하게 되어 일본 사회 속에 편입 되었으나, 일본의 미래에 대하여 열띤 토론을 벌이던 그들의 정열과 의욕은 그대로 경제발전의 원동력이 되었다.
단카이 세대 현재의 문제 (2007년 문제)
단카이 세대의 정년 퇴직(60세)이 “2007년 문제”로 불거지기 시작한 분야는 컴퓨터 업계였다. 용기의 시스템 개발 및 보수를 해 온 단카이 세대의 베테랑 기술자가 2007년부터 대거 정년퇴직을 함으로써 시스템의 유지관리에 지장을 초래할 것이라는 위기감이 팽배해 졌기 때문이다. 2007년 문제는 기술전승 문제와 단카이 세대를 포함한 2007년~2011년 5년 동안 퇴직자에게 지불해야하는 퇴직금(약 50조 엔)으로 인한 경영압박과 2007년~2009년에 발생하는 고용자 감소(약 105만 명)이다. 단카이 세대의 대거 정년퇴직은 기업에 대한 직접적인 영향 뿐 아니라 연금, 개호보험(간병보험) 등에 주는 영향도 크고 퇴직 후의 생활 스타일에 따라 예금의 붕괴로 개인 저축이 감소하여 소비 뿐 아니라 금융시장에도 영향을 끼칠 수 있다는 우려도 나오고 있다. 이에 대한 대책으로 첫째 퇴직자의 재고용 또는 정년연장, 둘째 기술연수요원 양성으로 젊은 기술자에게 기술을 전승하는 의미에서 연수지도원으로 퇴직자 기용, 셋째 신규사원 채용으로 일손 부족을 보충, 넷째 법률로 정년의 나이를 올리거나 기업에 의무적으로 재고용제도를 마련하여야 한다는 분석이다. 또한 단카이 세대의 퇴직금과 자유로워진 시간을 겨냥한 여러 가지 새로운 비즈니스가 생겼다. 여행, 이주, 주택 리모델링 등이 그 예인데 경제효과는 15조 엔 정도이다.
니트족
니트족( - 族, 영어: Not in Education, Employment or Training, NEET)은 나라에서 정한 의무교육을 마친 뒤에도 진학이나 취직을 하지 않으면서 직업훈련도 받지 않는 사람이다.
니트족 어원과 의미
NEET는 "Not in Education, Employment or Training"을 나타내는 약자로서 교육을 받거나 직업훈련에 종사하지 않고 실업자인 사람을 가리킨다. 사람을 NEET로 분류하는 것은 영국에서 시작되었지만, 그 사용은 한국, 일본, 중국, 대만, 캐나다, 미국을 포함한 다른 나라와 지역으로, 다양한 정도로 퍼져나갔다. NEET 범주에는 실업자(직장이 없는 개인 및 구직자)뿐만 아니라 노동력 밖의 개인(직장이 없는 개인, 구직하지 않는 개인)도 포함된다.
영국에서, 이 분류는 16세에서 24세 사이의 사람들로 구성되어 있다. 16세에서 18세 사이의 NEETs의 하위 그룹은 종종 특별히 초점을 맞춘다. 일본의 경우 15~34세 미취업, 가사노동, 학교나 직장 관련 연수에 등록하지 않고 구직활동을 하지 않는 사람으로 분류된다.
경제협력개발기구(OECD)의 2008년 보고서에 따르면 지난 10년간 OECD 국가 대다수의 16~24세 인구 실업률과 NEET 비율이 감소했는데 이는 교육 참여가 증가한 데 따른 것으로 분석됐다.
니트족 어원과 의미
NEET는 2013년 국제노동기구(ILOO)가 발표한 '청년 글로벌 고용동향' 보고서에서 새롭게 등장한 NLFET 비율과 차별화된다. NLFET는 "노동력에서든 교육이나 훈련에서든"을 의미한다. NEET와 비슷하지만 (노동자 일부인) 미취업 청년은 제외한다.
니트족이라는 말은 영국정부가 1999년에 작성한 조사보고서에서 유래한 말로, 블레어 정권의 정책 슬로건의 하나이기도 하다. 이 보고서에 의한 니트족의 정의는 교육기관에 소속되지 않고 채용되지 않았으며, 직업훈련에 참가하지 않는 16~18세의 청소년(NEW OPPORTUNITIES FOR 16-18 YEAR OLDS NOT IN EDUCATION, EMPLOYMENT OR TRAINING)이라고 되어있다.
니트족을 일본과 대한민국 모두 청년 무직자문제를 가리키는 말로 이해하고 있으며, 일본의 출판사 이와나미 쇼텐에서 간행하는 일본어 사전 고지엔의 2008년 1월 출간된 여섯째 판에 니트족이라는 단어가 수록되었다. 대한민국에서는 니트족을 취업 경쟁에서 밀려나 일하지도 않고, 일할 의지도 없는 청년 무직자를 뜻하는 말 즉, 변변한 일자리를 구하지 못하여 근로의욕을 상실한 청년실업자들을 가리키는 말로 이해한다.
니트족 어원과 의미
한국노동연구원 남재량 연구위원에 따르면,니트족은 청년실업이 심각해지면서 발생한 사회현상으로, 크게 구직니트족과 비구직니트족으로 나뉜다고 한다. 구직니트족은 직장을 잡기 위해 애쓰는데, 경기가 좋아지면 쉽게 취업으로 연결되지만, 비구직 니트족은 일할 의사 자체가 없으며, 대한민국의 청년실업이 사회문제가 될 정도로 심각해지면서 가파르게 늘고 있다.
니트족 영국
참고 항목: 영국의 교육과 영국의 청년실업