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힌두교 종파 샤크티파
샤크티파(Sakti派)는 여신(女神), 주로 두르가신이나 가리신의 샤크티(性力)을 숭배하는 파인데 실제로는 시바신 숭배와 결합되어 있기 때문에 시바파에 속한다고 말할 수도 있다. 원주민의 여성숭배와 성기(性器)숭배에 아리아인의 신앙의 결합, 시바 숭배와 융합하여 상키아 사상의 2원론과 요가 사상으로 이론이 확립되고 다시 《탄트리 문헌》에 의해서 조직되었다. 그 때문에 밀교불교(密敎佛敎)가 발달한 아샘, 벵골 지방에서 전파되었다. 샥티파에는 윤좌숭배(輪坐崇拜)와 같은 외설스러운 의식을 행하는 좌도파(左道派)와 불순한 요소를 배제한 도파(道派)가 있다.
힌두교 종파 스마르타파
스마르타란 베다의 보조적 문헌의 총칭인 스므리티(Smṛti · 聖傳 · 성전)에서 유래하는데, 스므리티 중에서도 특히 《그리히야 수트라(家庭經 · 가정경)》를 가리킨다. 브라만교의 전통적 의례나 제사(祭祀) 방식을 가정 안에서 영위하는 사람들을 스마르타파라고 불렀다.
힌두교 종파 스마르타파
스마르타파 교인들에게는 숭배할 신을 선택함에 있어 무제한의 자유가 주어져 있다. 그러나 대개 판코파사나(Pancopasana) 또는 판차데바타(Panchadevata)라고 불리는 시바(Shiva) · 비슈누(Vishnu) · 데비(Devi) · 수르야(Surya) · 가네샤(Ganesha)의 다섯 신들을 비인격적 절대자인 브라만의 인간의 모습을 띤 현현으로 숭배한다. 또한 스마르타파 교인들은 시바(Shiva) · 비슈누(Vishnu) · 샥티(Shakti) · 수르야(Surya) · 가네샤(Ganesha) · 스칸다(Skanda)의 여섯 신들을 최고신인 브라만의 여섯 현현 또는 여섯 성격이라고 믿으며 이들을 숭배하기도 한다. 이들 최고신의 현현들 또는 성격들 중에서 어떤 것을 숭배할 것인지는 전적으로 각 개인에게 달려있는데, 그 이유는 이들 서로 다른 신의 현현들 또는 성격들은 모두 그 본질과 계위에서 동등하다고 보기 때문이다. 이런 면에서 스마르타파는 자유주의적 성격과 절충주의적 성격을 지닌 힌두교 종파이다.
힌두교 종파 사우라파
사우라파(Saura派)는 옛날부터 아리아인이 행했던 태양신 수리야 숭배의 계통을 말한다. 북부인도에는 태양숭배의 사원이 세워졌는데, 사제자(司祭者)는 '마가브라만'이라든가 '포자카 브라만'이라고 불렸다. 경전(經典)으로서 《사우라 상히타》 등이 있으나, 오늘날에 와서는 특히 한 종파로서 강조되기보다도 사우라파의 특색이 힌두교의 일반적 특색을 표명하는 것으로 평가되고 있다.
힌두교 종파 가나파티야파
가나파티야(Ganapatya)는 상면인신(象面人身)의 액을 막아주는 신, 또는 지혜의 신이라고도 하는 가네사의 별명이다. 가나파티야파(Ganapatya派)는 가나파티신(歡喜天)을 숭배하는 파이다. 4, 5세기경부터 융성해졌으나 900년 이후에 성립한 《가네사 푸라나》에서는 가네사는 최고의 브라만이며 신비적 명상으로만 지득(知得)된다고 한다.
힌두교 종파 이슬람교의 영향과 힌두교 개혁파
8세기 초기부터 이미 서북 인도에는 이슬람교가 침투해 있었으나 13세기 이후에 이슬람교는 인도 사회에 실질적인 지배력을 갖기 시작했다. 이리하여 델리왕조와 무갈조(朝)가 성립하였으며, 이슬람교는 불교를 박해하는 한편 알라에 의한 평등한 구제를 주장하여 인도 하층민을 개종시켰다. 더구나 그때 이슬람교는 힌두 사회의 풍속에 융합하여 인도적인 문화변용(文化變容)을 이루었으며, 힌두교는 이슬람교의 순일신교적(純一神敎的) 신앙으로부터 영향을 받았다. 특히 인도에 들어온 이슬람교는 고행에 의한 신(神) · 인(人) 합일을 주장하는 신비주의적인 수피파였기 때문에 이슬람교, 힌두교의 두 종교가 융합할 가능성은 많았던 것이다. 15세기에 이르자 이슬람교의 영향을 받아 힌두교 내부로부터 개혁적인 여러 파가 대두하기 시작했다.
힌두교 종파 카비르파
카비르의 가르침에 감화를 받아 약간의 혁신적인 파가 출현했는데 그 가운데에서도 가장 카비르의 사상을 계통적으로 계승한 것이 카비르 판트(Kabirpanth)라고 하는 카비르파(Kabir派)이다. 그 중심은 비나레스의 카비르차우라 승원(僧院)이며 또한 카비르가 숨진 곳인 마가르에는 지소(支所)가 있다. 카비르파의 신도는 일반적으로 하층민이 많다. 이 파는 포교나 숭배보다는 기도나 찬가를 중요시하였는데 후에 카비르에 대한 존경으로부터 우상숭배 경향이 짙어졌다.
부룬디의 행정 구역
부룬디는 18개 주로 구성되어 있으며 주 이름은 각 주의 주도에서 유래된 이름이다.
루이즈 드 라 발리에르 공작부인
라발리에르와 보주르 공작부인 프랑수아즈 루이즈 드 라봄 르블랑(Françoise Louise de La Baume Le Blanc, Duchesse de La Vallière et de Vaujours, 1644년 8월 6일, 1710년 6월 7일)은 프랑스의 귀족으로 루이 14세의 애인으로 유명하다.
루이즈 드 라 발리에르 공작부인 생애
본명은 프랑수아즈 루이즈 드 라 봄 르 블랑(Françoise Louise de La Baume Le Blanc)으로 아버지 사후 어머니가 생 레미 후작과 결혼하면서 블루아에 있는 오를레앙 공 가스통의 궁정에 출입하게 되었다. 루이즈는 오를레앙 공의 딸들(훗날의 토스카나 대공비 마르게리타 루이사, 기즈 공작 부인 엘리자베트, 사보이 공작 부인 프랑수아즈 마들렌느)과 함께 자랐다. 오를레앙 공이 죽자 그 아내인 로렌의 마르그리트는 딸들을 데리고 뤽상브르 궁전으로 이사했고 루이즈 또한 동행했다.
루이즈 드 라 발리에르 공작부인 생애
이후 루이즈는 필리프 드 프랑스와 결혼한 오를레앙 공작 부인 헨리에타 앤의 시녀가 되었다. 헨리에타 앤은 시아주버니인 루이 14세와 가까운 사이가 되었고 두 사람의 관계는 프랑스 궁정의 스캔들이 되었다. 추문을 막기 위해 헨리에타는 루이 14세와 밀회를 할 때마다 루이즈를 비롯한 자신의 측근들로 하여금 사람들의 주의를 따돌리게 했다. 이것이 계기가 되어 루이즈는 루이 14세의 눈에 띄었고 이내 그의 애첩이 되었다. 두 사람의 관계는 프랑스 궁정에서 공공연한 비밀이었고 왕비인 마리 테레즈조차도 이를 알고 있었다. 1663년 12월 19일 루이즈는 헨리에타 앤의 시녀직에서 물러나 비밀리에 아들 샤를을 낳았다. 이후에도 그녀는 루이 14세의 아이들을 낳았고 그 중 두 명이 살아남았다.
시간이 흐름에 따라 루이즈에 대한 루이 14세의 애정은 점차 식어갔다. 루이 14세는 루이즈와의 사이에서 태어난 딸 마리 안을 인지하였고, 루이즈에게 공작부인의 작위와 영지를 내렸지만 그럼에도 불구하고 그 무렵 가장 총애하고 있었던 상대는 마담 드 몽테스팡이었다. 루이즈는 왕의 관심과 애정이 마담 드 몽테스팡에게로 모조리 옮겨간 것을 가장 가까이에서 지켜봐야 했고 이를 무척 슬퍼했다고 한다. 루이즈는 결국 궁을 떠나 수도원에 들어갔고 아들 루이는 필리프 드 프랑스와 그의 두 번째 아내 팔츠의 엘리자베트 샤를로트가 맡아 양육하게 되었다. 그러나 루이 또한 젊은 나이에 요절하였고 루이즈는 30년 이상을 수녀원에서 지내며 경건한 생활을 보내다 1710년 죽었다.
한정원
한정원(1984년 4월 8일 ~ )은 대한민국의 前 농구 선수이며,현재 한국프로농구 심판이자 선수 출신 심판 중 최초 최장신 심판이란 기록을 남겼다.
안마리루이즈 도를레앙 드 몽팡시에 여공작
오를레앙의 안 마리 루이즈(Anne Marie Louise d'Orléans, 1627년 5월 29일 ~ 1693년 4월 3일)은 프랑스의 공주로, 라 그랑 마드무아젤(La Grande Madomiselle)이라고도 불린다. 오를레앙 공작 가스통과 그의 첫 번째 아내 마리 드 부르봉의 딸로 태어났다. 마리는 딸을 낳고 바로 죽었고 몽팡시에 여공작의 작위는 안 마리 루이즈가 계승했다.
안 마리 루이즈는 앙리 4세의 손녀이자 막대한 유산을 물려받은 상속녀로서 수많은 구혼을 받았으나 본인은 11세 연하의 사촌동생 루이 14세와의 결혼을 희망했다. 영국의 왕태자 찰스도 물망에 올랐지만 성사되지는 않았다.
안마리루이즈 도를레앙 드 몽팡시에 여공작
1648년 프롱드의 난이 일어났을 때, 안 마리 루이즈는 국왕이 아닌 반왕당파 콩데 공의 편을 들었고 이 일로 루이 14세와의 사이가 멀어져 10년 가까이 자신의 영지에서 칩거해야 했다. 이후 궁정에 복귀할 수 있게 된 안 마리 루이즈는 로즌 공작 앙투안 드 코몽과 결혼하려 했지만 루이 14세의 허락을 받지 못했다. 루이 14세는 그녀가 외국의 왕족에게 시집가기를 바랐고 두 사람의 결혼을 방해하기 위해 앙투안을 10여년간 감옥에 가두었다. 안 마리 루이즈가 앙투안의 몸값으로 자신의 영지 일부를 양도한 끝에야 1681년 앙투안은 자유의 몸이 되었다. 그러나 두 사람은 곧 헤어졌고 다시는 만나지 않았다.
만년의 안 마리 루이즈는 뤽상부르 궁전에 머물며 방대한 양의 회고록을 썼다. 그녀의 사후 그녀의 영지는 필리프 드 프랑스 부처 및 루이 14세의 서자 루이 오귀스트, 루이 아르망 1세 등이 물려받았다.
ZB vz. 26
ZB vz.26은 체코슬로바키아의 경기관총이다. 2차 대전 당시 영국이 사용한 브렌 경기관총은 이 vz.26을 자국산 .303브리티시탄의 구경에 맞추어 제작한 파생형이며, ZGB30으로도 불린다. 뛰어난 내구도와 신뢰성으로 제2차 세계 대전당시 적군에게는 공포의 대상이었었으며, 일본 제국의 96식 경기관총과 개량형인 99식 경기관총도 이 vz. 26을 기반으로 만들어졌다.
비슈누 푸라나
《비슈누 푸라나》(산스크리트어: विष्णु पुराण, Viṣṇu Purāṇa, 영어: Vishnu Purana)는 힌두교의 경전들 중 하나로, 18 마하푸라나들 중의 하나이다. 《비슈누 푸라나》는 가장 중요한 푸라나들 중의 하나로 여겨지고 있으며 때문에 "푸라나들 중의 보배"라는 뜻인 푸라나라트나(Puranaratna)라고도 불린다.
《비슈누 푸라나》는 파라사라(Parashara)와 그의 제자 마이트레야(Maitreya) 간의 대화로 이루어져 있으며, 6부(部)로 나뉘어 있다. 주로 다루고 있는 내용은 창조 신화, 아수라들(Asura)과 데바들(Deva) 간의 전쟁 이야기, 비슈누의 아바타들에 대한 내용, 전설적인 왕들의 계보와 이들에 대한 이야기들이다.
프랑스 공주 안엘리자베트
프랑스 공주 안엘리자베트(Anne-Élisabeth de France, 1662년 11월 18일 ~ 1662년 12월 30일)는 프랑스의 공주로, 루이 14세와 스페인의 마리아 테레사 사이에서 태어난 첫 번째 딸이다. 그녀의 이름은 할머니 안 도트리슈와 외할머니 프랑스의 이사벨에서 각각 따온 것이다. 왕의 장녀로 태어난 그녀는 곧 Fille de France였기 때문에 Her Royal Highness라는 경칭이 붙었다. 안 엘리자베트는 자신이 태어난 루브르 궁에서 한 달 남짓만에 죽었고 생드니 대성당에 묻혔다.
14년식 권총
14년식 권총(일본어: 十四年式拳銃 쥬요넨시키켄쥬[*]), 또는 난부 권총(南部拳銃)은 '일본 제국의 존 브라우닝'으로 불렸던 '난부 기지로'가 제작하여 제 1차 세계 대전, 제 2차 세계 대전 당시 쓰였던 일본의 자동 권총이다. 난부 기지로가 제작에 직접 참여하진 않고, 디자인 등을 맡았다. 외형적으로 독일의 루거 P-08과 유사하며, 실제로 양자 간 모방의 관계는 밝혀지지 않았으나 상호 간의 문제점을 공유하고 있기도 하다. 규격에 맞추어 생산된 물품은 양호한 성능을 보였다.
산다칸 죽음의 행진
산다칸 죽음의 행진은 일본군이 1942년 7월부터 43년 4월 사이 싱가포르수용소에서 연합군 포로 2천7백50명을 산다칸으로 이송해 비행장 건설에 투입했다.
이들 가운데 9명은 스파이 혐의로 처형되고 2백40명은 다른 곳으로 옮겨감으로써 43년 9월 당시에는 산다칸 수용소에 호주군 약 1천8백명과 영국군 7백명이 남아 있었다.
일본군은 전세가 불리해지자 연합군이 이 섬에 상륙할 것을 우려, 45년 1월부터 6월사이 포로들 가운데 약 1천명을 정글과 산림지대를 지나 산다칸에서 서쪽으로 약 1백50km 떨어진 라나우까지 `죽음의 행진'을 시켰다.
산다칸에 남겨진 1천5백명은 질병이나 영양실조로 죽거나 아니면 나중에 일본군에게 살해당했다.
산다칸 죽음의 행진
`죽음의 행진'에서는 일본군이 포로들을 뒤따르면서 낙오자들을 사살하는 가운데 포로 약 1천명중 5백여명이 행진도중 죽거나 총에 맞아 숨졌다.
라나우에 도착한 포로들 가운데도 4백여명은 이후 질병과 영양실조로 숨졌다.
일본군은 1945년 8월15일 항복하기 직전에 `죽음의 행진'의 생존자 33명마저 사살했다.
그러나 이 가운데도 6명이 살아남았는데 이들은 행진도중 빠져 나왔거나 라나우 수용소에 도착한 뒤 탈출한 사람들이다.
전쟁이 끝난뒤 일본군 전범 6명이 산다칸 학살과 관련된 혐의로 처형됐다.
부반자주
부반자주(룬디어: IProvense ya Bubanza)는 부룬디 북서부에 있는 주이다. 주도는 부반자이며 면적은 1,089km2, 인구는 289,060명(1999년 기준)이다. 북쪽으로는 치비토케 주, 북동쪽으로는 카얀자 주, 남동쪽으로는 무람비야 주, 남쪽으로는 부줌부라 교외주, 서쪽으로는 콩고 민주 공화국 남키부 주와 접하며 5개 코뮌(부반자, 기항가, 음판다, 무시가티, 루가지)을 관할한다.
부줌부라 교외주
부줌부라 교외주(Bujumbura Rural)는 부룬디의 수도인 부줌부라를 둘러싸고 있는 주로, 면적은 1,089km2, 인구는 289,060명(1999년 기준)이다. 북쪽으로는 부반자 주, 북동쪽으로는 무람비야 주, 동쪽으로는 음와로 주, 남쪽과 남동쪽으로는 부루리 주, 서쪽으로는 부줌부라 도시주와 접하며 9개 코뮌(무공고망가, 이살레, 무팀부지, 카뇨샤, 카베지, 무후타, 냐비라바, 무키케, 무빔비)을 관할한다. 시프리앵 은타랴미라 전 대통령이 태어난 곳이기도 하다.
부루리주
부루리주(Bururi)는 부룬디 남서부에 위치한 주로, 주도는 부루리이며 면적은 2,465km2, 인구는 437,931명(1999년 기준)이다. 서쪽으로는 탕가니카호와 맞닿아 있고 북서쪽으로는 부줌부라 교외주, 북쪽으로는 음와로 주, 북동쪽으로는 기테가 주, 동쪽으로는 루타나 주, 남쪽으로는 마캄바 주와 접하며 9개 코뮌(부람비, 부루리, 부옝게로, 마타나, 무감바, 루몽게, 루토부, 송가, 비얀다)을 관할한다. 부룬디에서 면적이 가장 넓은 주이다.
2011년 내셔널리그
내셔널리그 2011은 내셔널리그의 9번째 시즌이다. 예산이 불참을 하게 되어 15개 팀이 참가했던 전 시즌에 비하여 14개 팀으로 치러진다. 또한 전후기로 나누어 진행하던 리그 방식을 6강 플레이오프 방식으로 변경하였다.
2011년 내셔널리그 참가 팀
지난 시즌에 참가했던 15개 팀 중 예산 FC가 재정문제로 참가를 포기하여, 나머지 14개 팀이 참가하게 되었다.
2011년 내셔널리그 정규 리그 결과
2011년 10월 29일까지 치른 모든 경기를 대상으로 함.출처: 내셔널리그 공식 홈페이지색상: 파랑 = 홈팀 승; 노랑 = 무승부; 빨강 = 원정 팀 승.아직 치러지지 않은 경기 중 a표시는 그에 대한 문서가 있다는 것을 표시함.
메타사이트 메타블로그
메타블로그(metablog)는 그리스어에서 유래한 "함께"라는 의미의 meta 에 blog(블로그)가 결합하여 만들어진 합성어이다. 간단히는 블로그의 집합체라고 설명할 수 있다. 특징이나 방향성에 따라 블로그 포털 또는 블로그 허브라고 칭하기도 한다. 각 블로그의 운영자가 자신의 블로그에서 제공하는 RSS 또는 Atom 등의 주소를 등록하면 이로부터 각 블로그의 글과 관련 정보를 수집하여 하나의 사이트로 보여주는 서비스 혹은 그 형식을 가진 사이트를 의미한다.
기본적으로 공동의 RSS 구독기 역할을 하여 여러곳에 분산되어 있는 블로그의 글을 모아서 보여주는 역할을 하며, 여러 블로그로부터 수집된 글을 한 자리에 모아서 볼 수 있기 때문에 경우에 따라 어젠다 세팅, 커뮤니티의 형성 등 다양한 역할을 수행한다.
블로그 운영자는 메타 블로그 사이트에 가입하여 자신의 블로그 RSS 주소를 메타 블로그 사이트에 등록한다. 메타 블로그 사이트에서는 등록된 RSS를 기준으로 새로운 글이 등록될때마다 수집하여 공개한다. 각 블로그는 1차 생산을 담당하고, 메타 블로그는 글의 유통을 담당하는 것이다.
창쿠조주
창쿠조주(룬디어: Cankuzo)는 부룬디 동부에 위치한 주로, 주도는 창쿠조이며 면적은 1,96km2, 인구는 172,477명(1999년 기준)이다. 북쪽과 동쪽, 남동쪽으로는 탄자니아 키고마주와 접해 있고 북쪽으로는 무잉가주, 서쪽으로는 카루지주, 남서쪽으로는 루이기주와 접해 있으며 5개 코뮌(창쿠조, 켄다주루, 기사가라, 키감바, 미시하)을 관할한다.
메타 커뮤니케이션
메타 커뮤니케이션은 비언어적 의사전달 수단을 말한다. 첫째 얼굴표정, 손동작, 발동작 등 신체동작. 둘째, 상대방과의 근접. 셋째, 눈을 마주보거나 회피하는 시각적 행위. 넷째, 악수, 포옹, 어깨 등 신체접촉. 다섯째, 대화중에 나타나는 침묵 시간, 횟수 등을 말한다.
치비토케주
치비토케주(Cibitoke)는 부룬디 북서부에 위치한 주로, 주도는 치비토케이며 면적은 1,636km2, 인구는 385,438명(1999년 기준)이다. 남서쪽으로는 콩고 민주 공화국 남키부 주, 북쪽으로는 르완다 서부 주, 동쪽으로는 르완다 남부 주, 북동쪽으로는 카얀자 주, 남동쪽으로는 부반자 주와 접하며 6개 코뮌(부간다, 부키나냐나, 마바이, 무기나, 무르위, 루곰보)을 관할한다.
기테가주
기테가주(Gitega)는 부룬디 중부에 위치한 주로, 주도는 기테가이며 면적은 1,979km2, 인구는 628,872명(1999년 기준)이다. 북쪽으로는 응고지 주, 북동쪽으로는 카루지 주, 동쪽으로는 루이기 주, 남동쪽으로는 루타나 주, 남서쪽으로는 부루리 주, 서쪽으로는 음와로 주와 무람비야 주, 북서쪽으로는 카얀자 주와 접하며 10개 코뮌(부겐다나, 부키라사지, 부라자, 기헤타, 기슈비, 기테가, 이타바, 마케부코, 무타호, 리안소로)을 관할한다.
국도 제66호선 (미국)
미국 국도 제66호선(영어: US Route 66)은 미국의 일리노이주 시카고에서 캘리포니아주 로스앤젤레스군 산타모니카를 잇는 길이 3,945km의 국도이다.
1926년 11월 26일에 완공되었으며, 미국의 고속도로에 지정되었으나 1985년 6월 27일 지정 해제(폐쇄)되었다. 당시 미국 최초의 대륙횡단(동-서) 고속도로 중 하나였으며, 미국 경제불황기에 미국 국민들이 서부로 이주하면서 중간중간에 작은 상점들이 생겨나기 시작했다. 또한, 많은 영화와 뮤직비디오의 무대가 되기도 하였다.
1985년 미국 지도에서 삭제되었으나, 2003년 66번 국도의 복원이 마무리되었다. 현재는 주로 관광객들이 이용하거나 옛 추억을 떠올리는 미국인들이 가장 많이 찾는 미국 국도로 이용되고 있다.
윌 로저스 고속도로(Will Rogers Highway), 미국 메인 스트리트(Main Street of America) 또는 모로(Mother Road)이라는 명칭으로도 잘 알려져 있다.
진남 (백제)
진남(眞男, ?~?)은 백제 삼근왕 때의 대신으로 대성팔족 중의 하나인 진(眞)씨 출신 귀족이다.
진남 (백제) 생애
478년(삼근왕 2) 병관좌평(兵官佐平) 해구(解仇)와 은솔(恩率) 연신(燕信)이 대두성(大豆城)을 근거로 반란을 일으키자, 왕명을 받아 군사 2천 명을 거느리고 진압하려 갔지만 이기지 못하였다. 그 후는 기록이 없으며, 해구와 연신은 결국 같은 진씨 출신인 진로(眞老)가 토벌하여 해구는 죽고, 연신은 고구려로 달아났다.
마리루이즈 도를레앙
마리루이즈 도를레앙 공녀(프랑스어: Marie-Louise d'Orléans, 1662년 4월 26일 ~ 1689년 2월 12일)은 스페인 국왕 카를로스 2세의 첫 번째 왕비이다. 스페인식 이름은 마리아 루이사 데 오를레안스(스페인어: Maria Luisa de Orléans)이다.
마리루이즈 도를레앙 생애
1662년 팔레 루아얄에서 오를레앙 공작 필리프 1세와 잉글랜드 공주 헨리에타 앤 사이의 큰딸로 태어났다. 마리 루이즈는 루이 13세와 안 도트리슈를 조부모로, 찰스 1세와 프랑스의 헨리에타 마리아를 외조부모로 두었다. 예쁘고 매력적인 마리 루이즈는 필리프 1세가 가장 사랑하는 딸이었으며 양가의 할머니에게도 귀여움을 받으며 자랐다. 1670년 어머니 헨리에타 앤이 죽고 필리프 1세는 팔츠 공녀 엘리자베트 샤를로트와 재혼했다. 그녀는 마리 루이즈와 동생 안 마리 자매를 친어머니처럼 돌봐주었고, 마리 루이즈는 평생 이 계모와 애정어린 관계를 지속했다.
마리루이즈 도를레앙 생애
마리 루이즈는 1679년 11월 19일 스페인 국왕 카를로스 2세와 결혼했다. 카를로스는 아름다운 아내 마리 루이즈에게 흠뻑 빠졌지만 마리 루이즈 본인은 스페인 궁정에 잘 적응하지 못했고 왕실에서 바라는 아이까지 태어나지 않아 몹시 불행했다. 스페인 궁정은 프랑스가 그녀를 통해 스페인에 영향력을 행사한다고 여겼고, 마리 루이즈는 사람들의 미움을 받는 존재였다. 마리 루이즈의 백부 루이 14세는 조카딸 부부의 사생활에 대해 조사하게 했고, 프랑스 대사 레브넥은 마리 루이즈가 아이를 갖기 어렵다고 말했다고 보고했다. 후계자를 낳는 것이 요원해진 마리 루이즈는 스트레스로 인해 폭식을 했고 점차 체중이 불어나 카를로스와의 관계도 멀어졌다. 마리 루이즈는 루이 14세에게 독살될까 두렵다는 내용의 편지를 쓰기도 했다. 그녀는 말을 타다가 가벼운 부상을 입었고 스물 일곱의 나이에 갑작스럽게 죽음을 맞이했다. 마리 루이즈 사후 그녀의 시어머니인 오스트리아의 마리아나가 마리 루이즈를 독살했다는 소문이 돌았지만 실제로 두 사람은 사이가 가까웠다고 한다.
2016년 해변 아시안 게임
제5회 해변 아시안 게임은 2016년 9월 24일부터 10월 3일까지 베트남의 다낭에서 열린 해변 아시안 게임 대회이다. 이번이 하노이에서 개최한 2009년 실내 아시안 게임 이후, 베트남이 아시아 대륙 규모의 다종목 경기를 치른 두 번째 대회이다.
2016년 해변 아시안 게임 참가국
쿠웨이트는 쿠웨이트 올림픽 위원회가 국제 올림픽 위원회(IOC)로부터 자격 정지 처분을 받은 상태였기 때문에 독립 선수단 자격으로 참가했다.
진로 (백제)
진로(眞老, ?~497년 5월)는 백제 삼근왕~동성왕 때의 대신으로 대성팔족 중의 하나인 진(眞)씨 출신 귀족이다.
진로 (백제) 이력
원래는 16관등 중 4등급인 덕솔(德率)을 지냈다.
478년(삼근왕 2년) 병관좌평(兵官佐平) 해구(解仇)와 은솔(恩率) 연신(燕信)이 대두성(大豆城)을 근거로 반란을 일으키자, 진남(眞男)이 왕명을 받아 군사 2천 명을 거느리고 진압하려 갔지만 이기지 못하여, 진로가 진남을 대신하여 정예병 5백 명을 이끌고 반란군을 토벌하였는데, 해구는 척살되었고, 연신은 고구려로 달아났다. 연신의 가족들은 시장에서 처형당했다.
그 후 482년(동성왕 4년) 병관좌평(兵官佐平: 지금의 국방부 장관에 해당)에 임명되어 497년(동성왕 19년) 5월에 죽을 때까지 재직하면서 군사업무를 관장하였다.
카루지주
카루지주(Karuzi)는 부룬디 중북부에 위치한 주로, 주도는 카루지이며 면적은 1,457km2, 인구는 384,187명(1999년 기준)이다. 북동쪽으로는 무잉가 주, 동쪽으로는 캉쿠조 주, 남동쪽으로는 루이기 주, 서쪽으로는 기테가 주, 북서쪽으로는 응고지 주와 접하며 7개 코뮌(부게뉴지, 부히가, 기호가지, 기타라무카, 무툼바, 냐비케레, 숌보)을 관할한다.
바가바타 푸라나
《바가바타 푸라나(산스크리트어: भागवतपुराण, Bhāgavata Purāṇa)》는 비슈누 신의 아바타들에 대한 박티(헌신)를 주된 내용으로 하고 있는 힌두교 경전으로 마하푸라나들 중의 하나이다. 특히, 비슈누의 아바타들 중 하나인 크리슈나에 대한 박티(헌신)를 주된 내용으로 하고 있다.《스리마드 바가바탐(Śrīmad Bhāgavatam)》이라고도 하며, 간단히 《바가바타(Bhāgavata)》라고도 한다. 산스크리트어 원전은 총 12권, 18,000 구절로 이루어져 있다. 이 책에는 비슈누의 아바타들에 대한 이야기와 크리슈나의 생애에 대한 이야기를 비롯한, 힌두교 전통에서 널리 알려진 많은 이야기들을 포함하고 있다. 이 책은 푸라나들 중에서 최초로 유럽의 언어로 번역된 것으로 1840년부터 1857년 사이에 프랑스어로 총 세 차례 번역되었다.
바가바타 푸라나
《바가바타》 자체에 수록되어 있는 내용에 따르면, 이 책의 저자는 힌두교의 주요 성인들 중 하나로 베다와 《마하바라타》를 편찬한 브야사(Vyasa)이다. 그러나, 다른 모든 푸라나와 마찬가지로 이 책은 구전 전통의 산물이라고 보는 것이 타당하며, 이 책의 현존판의 성립 연대는 기원후 9세기 또는 10세기로 보는 것이 일반적인 견해이다.
《바가바타》에서 박티(헌신)의 대상은 인간의 육신을 입고 화신한 신으로서의 크리슈나이다. 이 책의 제10권은 크리슈나에게 바쳐진 것으로 책 전체의 약 4분의 1을 차지하고 있다. 또한 제10권은 크리슈나의 생애에 대한 가장 자세한 이야기들을 담고 있는데, 인간으로서의 삶의 모든 단계에서의 크리슈나를 보여주고 있다. 또한 제10권은 박티 수행법, 박티에 대한 분석, 박티의 유형과 단계에 대한 설명을 담고 있다.
《바가바타》는 브야사의 아들인 슈카(Śuka)가 죽어가고 있는 파리크쉬트(Parikshit) 왕에게 브야사가 지은 책의 내용을 최초로 이야기하는 형식으로 되어 있다. 파리크쉬트 왕이 죽기 전에 크리슈나에 대한 이야기를 듣기를 간절히 원했기 때문에, 슈카가 브야사의 책에 담긴 내용을 7일에 걸쳐 왕에게 이야기 한 것으로 되어 있다.
바가바타 푸라나 의의
《바가바타》는 푸나라들 중에서 가장 널리 알려졌으며 또한 가장 큰 영향을 끼친 푸라나로 인식되고 있을 뿐 아니라, 때때로 "다섯 번째 베다(Fifth Veda)"라고도 불린다. 《바가바타》는 박티의 실천을 강조하고, 다르마를 재정립하며, 인간의 형상으로 출현한 신에 대한 묘사가 풍부하다는 점에서 인도의 종교적 문헌에서 독특한 위치를 차지한다. 특히, 《바가바드 기타》와 《바가바타》를 비교해 보면, 《바가바드 기타》에서는 박티가 보다 더 이론적으로 다루어져 있는데, 반면에, 《바가바타》에서는 박티가 보다 더 실천적으로 다루어져 있다는 것은 특기할만 하다. 크리슈나의 어린 시절 이야기들은 인도 아대륙에서 수 세기 동안 이야기되어 왔으며 대중적으로 널리 알려져 있는데, 이들 이야기들 중의 많은 것들이 《바가바타》를 기원으로 한다.
샬롯 보드빌(Charlotte Vaudeville)은 《바가바타》를 "크리슈나 신앙의 바이블"이라고 하였다. 반면 《바가바타》는 자신을 베단타의 핵심 또는 정수라고 선언하고 있다:
바가바타 푸라나 의의
《스리 바가바타》는 모든 베단타 문헌의 정수이다. 이 책에 담긴 라사(Rasa)의 넥타를 맛본 사람은 결코 다른 것을 원하지 않게 될 것이다. (12.13.15)
《바가바드 기타》와 더불어 《바가바타》는 가우디야 비슈누파(Gaudiya Vaishnava)가 크리슈나 신이 다른 형상의 신들보다 우위에 있다는 것을 증명할 때 사용하는 주된 원천 문헌이다. 이와 관련하여, 《바가바타》에 나오는 다음 문장은 크리슈나 신앙의 분파들이 크리슈나가 "바가반 스바얌(Bhagavan Svayam)", 즉 신 그 자체라는 것을 보여주기 위해 자주 인용하는 대표적인 문장이다:
"이들 [다른 화신들]은 암샤(amsha) 또는 칼라(kala), 즉 부분적인 화신이다. 그러나 크리슈나는 바가반(Bhagavan), 즉 신 그 자체이다."(1.3.28).
15~16세기 동안 《바가바타》의 산스크리트어 원본으로부터 번안(飜案)된, 《샹카르데바의 바가바트(Bhagavat of Sankardeva)》라고 불리는 스리만타 샹카르데바(Srimanta Sankardeva)의 아삼어 번역본과 기타 다른 이들에 의한 아삼어 번역본은 에카사라나교(Ekasarana Dharma)의 핵심적인 경전을 이루고 있다. 특히, 샹카르데바에 의한 《바가바타》 제10권의 번안본은 아삼어 사용 지역에서 "닥사마(daxama)"라고 따로 불리면서 널리 대중적으로 알려져 있다.
바가바타 푸라나 성립 연대
푸라나는 힌두교 경전 중 인도 중왕국 시대에 성립된 경전들의 대표적인 경전인데, 이들 경전들은 이전의 문헌 및 자료의 영향을 받아 성립되었으며 또한 후대에 계속적으로 내용이 추가된 힌두교 경전들이다.
따라서 이러한 유형의 경전들에 대해 그 성립 연대가 특정 어느 때라고 말하는 것은 문제의 소지가 많다.
《바가바타 푸라나》는 이런 유형의 경전의 전형적인 예로, 구전 전통에 의해 변형되고 변모되어 오면서 인도 중왕국 시대 동안 "완결된 기본 형태"가 성립된 문헌이다.
《바가바타 푸라나》의 성립 연대에 대한 학자들의 일치된 의견은 이 문헌이 최소한 기원후 1000년경 이전에 성립되었다는 것이다. 이는 알비루니(973~1048)가 이 문헌을 언급하고 있는 것과 아비나바굽타(Abhinavagupta: 950?~1020?)가 이 문헌을 인용하고 있는 것에서 증명된다. 《바가바타 푸라나》의 성립 연대로 제안된 것들 중 가장 이른 시기는 기원후 500년인데, 이 시기는 《비슈누 푸라나》와 《하리방샤(Harivamsa)》의 성립 연대와 인도 남부에서의 비슈누파의 박티 운동(Bhakti movement)의 시작 연대에 근거하여 추정된 연대이다.
카얀자주
카얀자주(프랑스어: Province de Kayanza는 부룬디 북서부에 있는 주이다. 주도는 카얀자이며 면적은 1,233km2, 인구는 458,815명(1999년 기준)이다. 북쪽으로는 르완다 남부 주, 동쪽으로는 응고지 주, 남동쪽으로는 기테가 주, 남서쪽으로는 무람비야 주, 서쪽으로는 부반자 주, 북서쪽으로는 치비토케 주와 접하며 9개 코뮌(부타간즈와, 가홈보, 가타라, 카바로레, 카얀자, 마통고, 무항가, 무루타, 랑고)을 관할한다.
진가
진가(眞可, ?~?)는 백제 고이왕 때의 대신으로 대성팔족 중의 하나인 진(眞)씨 출신 귀족이다.
진가 생애
260년(고이왕 27) 고이왕은 정치 체제 개혁의 일환으로 16관등을 새로이 설치하였다. 이듬해인 261년(고이왕 28) 진가는 6좌평 중의 하나인 내두좌평(內頭佐平)에 최초로 임명되어 국가의 재정 문제를 관장하였다.
키룬도주
키룬도주(Kirundo)는 부룬디 북부에 위치한 주로, 주도는 키룬도이며 면적은 1,703km2, 인구는 502,171명(1999년 기준)이다. 북쪽으로는 르완다 동부 주, 서쪽으로는 르완다 남부 주, 동쪽과 남동쪽으로는 무잉가 주, 남서쪽으로는 응고지 주와 접하며 7개 코뮌(부가비라, 부소니, 브왐바랑궤, 기토베, 키룬도, 은테가, 붐비)을 관할한다.
마캄바주
마캄바주(Makamba)는 부룬디 남부에 위치한 주로, 주도는 마캄바이며 면적은 1,960km2, 인구는 357,492명(1999년 기준)이다. 서쪽으로는 콩고 민주 공화국 남키부 주, 남동쪽으로는 탄자니아 키고마 주, 북서쪽으로는 부루리 주, 북동쪽으로는 루타나 주와 접하며 6개 코뮌(카요고로, 키바고, 마반다, 마캄바, 냔자라크, 부기조)을 관할한다.
무람비아주
무람비아주(Muramvya)는 부룬디 중서부에 위치한 주로, 주도는 무람비아이며 면적은 696km2, 인구는 252,833명(1999년 기준)이다. 북쪽으로는 카얀자 주, 동쪽으로는 기테가 주, 남쪽으로는 므와로 주, 남서쪽으로는 부줌부라 교외주, 북서쪽으로는 부반자 주와 접하며 5개 코뮌(부케예, 키간다, 음부예, 무람비아, 루테가마)을 관할한다.
무잉가주
무잉가주(Muyinga)는 부룬디 북동부에 위치한 주로, 주도는 무잉가이며 면적은 1,836km2, 인구는 485,347명(1999년 기준)이다. 북쪽으로는 르완다 동부 주, 동쪽으로는 탄자니아 카게라 주, 남동쪽으로는 캉쿠조 주, 남서쪽으로는 카루지 주, 서쪽으로는 응고지 주, 북서쪽으로는 키룬도 주와 접하며 7개 코뮌(부히뉴자, 부티힌다, 가쇼호, 가소르웨, 기테라니, 무잉가, 음와키로)을 관할한다.
2013년 남아시아 경기 대회
2013년 남아시아 경기 대회는 2013년 2월 13일부터 2월 21일까지 인도 공화국의 델리에서 열릴 예정인 대회였으나, 취소되었다.
2013년 남아시아 경기 대회 개최국 변경
본래 2012년에 부탄에서 개최될 예정이었으나, 인도의 델리로 장소가 변경되었다. 이러면서 개최시기도 2013년으로 늦추어졌다.
므와로주
므와로주(Mwaro)는 부룬디 중서부에 위치한 주로, 주도는 므와로이며 면적은 840km2, 인구는 229,013명(1999년 기준)이다. 북쪽으로는 무람비아 주, 동쪽으로는 기테가 주, 남쪽으로는 부루리 주, 서쪽으로는 부줌부라 교외주와 접하며 6개 코뮌(비소로, 기소지, 카요퀘, 은다바, 냐비항가, 루사카)을 관할한다.
안 마리 도를레앙
오를레앙의 안나마리아(Anne-Marie d'Orléans, 1669년 8월 27일 ~ 1728년 8월 26일)는 사르데냐 국왕 비토리오 아메데오 2세의 왕비로, 프랑스식 이름은 안 마리 도를레앙(Anne Marie d'Orléans)이다. 프랑스 국왕 루이 14세의 동생 오를레앙 공 필리프 1세와 그의 첫 번째 공작부인 잉글랜드 공주 헨리에타 앤 사이에서 둘째딸로 태어났다. 루이 14세는 이탈리아에 대한 프랑스의 영향력을 유지하기 위해 조카딸을 사보이아 공작에게 시집보내기로 결정했고 두 사람은 1684년 4월 10일 베르사유에서 결혼했다.
응고지주
응고지주(Ngozi)는 부룬디 북부에 위치한 주로, 주도는 응고지이며 면적은 1,474km2, 인구는 601,382명(1999년 기준)이다. 북서쪽으로는 르완다 동부 주, 북동쪽으로는 키룬도 주, 동쪽으로는 무잉가 주, 남동쪽으로는 카루지 주, 남쪽으로는 기테가 주, 남서쪽으로는 카얀자 주와 접하며 9개 코뮌(부시가, 가시칸와, 키렘바, 마랑가라, 음움바, 응고지, 냐무렌자, 루호로로, 탕가라)을 관할한다.
루타나주
루타나주(Rutana)는 부룬디 남동부에 위치한 주로, 주도는 루타나이며 면적은 1,959km2, 인구는 244,939명(1999년 기준)이다. 남동쪽으로는 탄자니아 키고마 주, 북쪽으로는 루이기 주, 남쪽으로는 마캄바 주, 서쪽으로는 부루리 주, 북서쪽으로는 기테가 주와 접하며 6개 코뮌(부켐바, 기하로, 기탕가, 음핑가, 무송가티, 루타나)을 관할한다.
루이기주
루이기주(Ruyigi)는 부룬디 동부에 위치한 주로, 주도는 루이기이며 면적은 2,339km2, 인구는 304,567명(1999년 기준)이다. 동쪽으로는 탄자니아 키고마 주, 북쪽으로는 캉쿠조 주, 남쪽으로는 루타나 주, 남서쪽으로는 기테가 주, 북서쪽으로는 카루지 주와 접하며 7개 코뮌(부타간즈와, 부테지, 브웨루, 기수루, 카니냐, 냐비친다, 루이기)을 관할한다.
국상 개요
166년 신대왕은 좌보(左輔)와 우보(右補)를 통합하고, 국상이란 관직을 새로 두었는데, 명림답부(明臨答夫)가 처음으로 이 자리에 임명되었다.
국상은 제가회의의 의장으로, 왕의 옹립과 폐위 문제, 대외적인 군사 문제, 국가 전체에 관계되는 범죄의 처리 문제, 국사를 맡을 인물의 선정 등 중요한 국사를 심의, 의논하는 기능을 맡았기 때문에, 왕권을 강화하는 동시에 제가회의의 의장으로써 왕권을 견제하는 역할도 맡았다.
그러나 미천왕 때를 고비로 하여 왕권이 강화되고, 제가들이 중앙 귀족으로 정착되어 가자, 정치 권력의 구심점이 전제 왕권하의 관료 체제로 옮겨졌고,
그 영향으로 국상이라는 벼슬의 지위와 성격도 변하여, 나중에 대대로(大對盧)가 국상제의 개편으로 생겨나게 되었다.
국상 역대 국상
※《삼국사기 三國史記》에서 밝혀진 국상들의 목록만을 적었다. 따라서 창조리 이후의 국상 계보는 알 수 없다.
사부아의 마리 아델라이드
사부아의 마리 아델라이드(프랑스어: Marie Adélaïde de Savoie 마리 아델라이드 드 사부아[*], 이탈리아어: Maria Adelaide di Savoia 마리아 아델라이데 디 사보이아[*], 1685년 12월 6일 ~ 1712년 2월 12일)는 프랑스의 왕족 부르고뉴 공작 도팽 루이의 아내로 루이 15세의 생모이다.
사부아의 마리 아델라이드 생애
토리노에서 사르데냐 왕국의 초대 군주 비토리오 아메데오 2세와 그 왕비 오를레앙의 안나 마리아의 큰딸로 태어났다. 여동생 마리아 루이사 디 사보이아 왕녀는 펠리페 5세에게 시집가 스페인의 왕비가 되었다.
1697년 루이 14세의 손자이자 도팽 루이 (그랑 도팽)의 장남 부르고뉴 공작 루이와 결혼했다. 두 사람은 정략결혼으로 맺어진 부부임에도 불구하고 대단히 금슬이 좋았고, 세 명의 아들을 두었다. 1711년, 시아버지 도팽 루이가 천연두로 세상을 떠나자 마리 아델라이드의 남편 루이는 프랑스의 왕태자가 되었다. 그러나 이듬해 천연두(또는 홍역)로 2월 12일 마리 아델라이드가 죽고, 2월 18일에는 남편 부르고뉴 공작 루이가, 3월 8일에는 부부의 장남 브르타뉴 공작 루이가 차례로 죽었다. 가족 중에 유일하게 살아남은 루이는 훗날 루이 15세로 즉위했다. 루이 15세의 딸 마리 아델라이드는 할머니의 이름을 따서 명명되었다.
음우
음우(陰友, ?~271년)는 고구려 중천왕, 서천왕 때의 비류부(沸流部) 출신 국상(國相)이다. 다음 대 국상인 상루(尙婁)의 아버지이다.
음우 생애
254년(중천왕 7) 국상이었던 명림어수(明林於漱)가 죽자, 그의 뒤를 이어 국상에 임명되어 271년(서천왕 2)년에 죽을 때까지 재직했다.
죽은 후 국상의 자리는 아들인 상루(尙婁)가 이었다.
성시간
성시간(聖時間, 라틴어:  Hora Sancta[*])은 로마 가톨릭교회의 전통적인 성체 신심 행위 가운데 하나로, 성체 안에 현존하고 있는 그리스도를 공경하는 시간이다. 매월 첫 목요일 저녁에 성당에서 성체 현시와 함께 성체 강복도 겸하여 행하고 있다. 성시간의 목적은 세상의 죄, 특히 인류를 사랑하는 하느님의 사랑과 은혜를 저버린 우리 자신과 인류의 죄를 보속함으로써, 하느님의 마음을 풀어 드리고 죄인들의 회개와 구원을 위한 자비를 간구하며, 겟세마니 동산에서 인간들에게 배반의 아픔을 느꼈던 예수 성심을 위로하려는 데에 있다.
성시간
1673년 성녀 마르가리타 마리아 알라코크는 환시 중에 예수 그리스도로부터 그리스도 자신이 겟세마니 동산에서 번민에 휩싸여 피땀을 흘리며 기도한 것을 생각하며 매주 목요일 밤에 한 시간 동안 성시간을 갖고 구속 사업에 참여함으로써 예수 성심에 대한 신심을 교회에 퍼뜨리라는 사명을 받았다. 예수는 그녀에게 살아 움직이는 자신의 성심을 보여주며 “첫 목요일에서 금요일로 넘어가는 밤, 내가 겪은 극심한 고민과 슬픔에 너를 참여시키겠다. 밤 11시에서 12시 사이에 일어나 한 시간 동안 나와 함께 깨어서 성부의 의노를 풀어드리고 죄인들의 구원을 위하여 보속하며 성시간을 지키도록 하여라.”라고 말하였다. 이것이 성시간을 하게 된 유래이다. 이러한 성시간 신심 실천은 나중에 가톨릭교회 전체로 확대되어 더욱 구체화되었으며, 1829년 교황 비오 8세에 의해 공식적으로 인준되었다. 1933년 교황 비오 11세는 성시간을 통해 고해성사와 영성체를 하고 교황의 지향대로 기도하면 전대사를 얻을 수 있도록 하였다.
성시간의 영감은 마태오 복음서 26장 40절이다. 마태오 복음서의 내용에 따르면, 예수 그리스도는 인류 구원사업을 위한 수난을 겪기 전날 밤에 겟세마니 동산으로 가서 제자들에게 “내 마음이 너무 괴로워 죽을 지경이다. 너희는 여기에 남아서 나와 함께 깨어 있어라.”(마태 26,38)하고 말하였다. 그런 다음 혼자 앞으로 나가 조용히 기도하였다. 그러고 나서 제자들에게 돌아와 보니 그들은 자고 있었다. 그러자 예수는 베드로에게 다음과 같이 말하였다.
“이렇게 너희는 나와 함께 한 시간도 깨어 있을 수 없더란 말이냐?”
상루
상루(尙婁, ?~294년)는 고구려 서천왕, 봉상왕 때의 국상(國相)이며, 전대 국상을 지낸 음우(陰友)의 아들이다.
상루 생애
271년(서천왕 2) 국상이었던 아버지 음우가 죽자, 그의 뒤를 이어 국상에 임명되었다.
서천왕(西川王)이 죽은 후 봉상왕(烽上王)때에도 재직하다가 294년(봉상왕 3)에 사망하였다.
죽은 후 창조리(倉租利)가 국상의 자리를 이었다.
아버지와 아들이 연속으로 국상이 된 것을 보아, 세력가로 추정하는 견해도 있다.
명림어수
명림어수(明臨於漱, ? ~ 254년)는 고구려 동천왕, 중천왕 때의 국상(國相)이다.
초대 국상인 명림답부(明臨答夫)와 성씨가 같은 것을 보아 연나부(椽那部)의 명림(明臨)씨 출신으로 추정된다.
명림어수 생애
230년(중천왕 7) 국상이었던 고우루(高優婁)가 죽자, 그의 뒤를 이어 국상에 임명되었다.
중천왕(中川王) 때인 250년(중천왕 3)에는 왕명을 받아 군사 문제에도 관여했고, 254년(중천왕 7) 사망하여 음우(陰友)가 국상의 자리를 승계했다.
마리아 루이사 디 사보이아 왕녀
마리아 루이사 디 사보이아 왕녀(이탈리아어: Maria Luisa di Savoia, 스페인어: Maria Luisa de Saboya 마리아 루이사 데 사보야[*], 1688년 11월 17일 ~ 1714년 2월 14일)는 스페인 국왕 펠리페 5세의 첫 번째 왕비이다.
마리아 루이사 디 사보이아 왕녀 생애
사르데냐 왕국의 초대 군주 비토리오 아메데오 2세와 그 왕비 오를레앙의 안나 마리아의 둘째딸로 태어났다. 언니는 프랑스로 시집간 마리 아델라이드 드 사부아 왕녀로 두 자매는 사이가 좋았다.
마리아 루이사는 1701년 펠리페 5세와 결혼했고, 부부 사이는 원만했다. 스페인 왕위 계승 전쟁으로 남편이 궁을 비운 사이, 마리아 루이사는 남편을 대신해 정무를 처리하는 한편 군자금과 인재를 모집하는 등 남편과 스페인을 지원하는 일에 노력을 아끼지 않았다. 그녀가 젊은 나이에도 불구하고 현명한 통치를 펼친 덕분에 스페인은 왕의 부재를 별탈없이 넘길 수 있었다.
스페인 왕위 계승 전쟁은 펠리페 5세의 스페인 왕위를 인정받는 것으로 마무리지어졌으나 마리아 루이사는 이듬해인 1714년 결핵으로 세상을 떠났다. 펠리페 5세는 같은 해 파르마 공국의 공녀 엘리자베타 파르네세와 재혼했다.
돌고
돌고(咄固, ? ~ 293년)는 고구려의 왕족으로 서천왕의 아들이자 봉상왕의 동생이다. 또한 봉상왕이 죽은 후 즉위한 미천왕의 아버지이다.
돌고 생애
고추가(古鄒加)를 지냈는데, 293년(봉상왕 2) 왕권을 강화하려는 봉상왕으로부터 의심을 받아 죽음을 당했다.
이 때 그의 아들 을불(乙佛)은 자기에게도 해가 미칠까 두려워 봉상왕을 피해 몸을 숨기고 있다가 봉상왕이 폐위된 뒤 신하들의 추대로 즉위했는데, 그가 바로 미천왕(美天王)이다.
폴릭세나 폰 헤센로텐부르크
헤센로텐부르크의 폴리세나 크리스티나(Polissena Cristina d'Assia-Rotenburg, 1706년 9월 21일 ~ 1735년 1월 13일)는 사르데냐 왕국의 국왕 카를로 에마누엘레 3세의 두 번째 왕비이다.
헤센로텐부르크 변경백 에른스트 2세 레오폴트와 그 아내 엘레오노레의 장녀로 태어났다. 1724년 토루뉴에서 카를로 에마누엘레와 결혼했고 여섯 명의 자녀를 두었다. 폴리세나는 1735년에 죽었고 1786년 토리노의 수페르가 성당에 이장되었다. 카를로 에마누엘레는 로렌의 엘리자베타 테레자와 세 번째 결혼을 했다.
정태영 (1931년)
정태영(鄭太榮, 1931년~2008년 3월 21일)은 대한민국의 언론인,정치학자로 진보당 사건의 '마지막 생존자'였다.
정태영 (1931년) 생애
1931년 전북 익산에서 태어났다. 서울대학교 문리대를 졸업하고 26살에 조봉암을 만나 진보당에 가입했다. 동양통신 외신부 기자생활을 하면서 진보당 안에서는 '동화'라는 가명으로 청년 조직을 확대하는 역할을 맡았다. 그러나, 진보당 사건 때 "북한에서 교육받은 당 이론가"로 몰려 조봉암과 나란히 재판을 받았다. 3심에서 무죄를 선고받아 감옥을 나오면서 마지막으로 조봉암을 만났는데, 그때 조봉암은 정치적 패자로서 죽임을 당하게 된 현실을 개탄하면서, 자신의 죽음을 헛되이 않게 하는 길은 진보당을 재건하는 것이라 당부했다고 한다.
정태영 (1931년) 생애
이후 4·19 혁명 직후 혁신계 정치운동에 참여하는 등 평생 진보정당 활동의 신념을 굽히지 않았다. 1960년 사회대중당 준비위 조직부차장을 맡았고, 이후 제3공화국시기에는 통일사회당과 '3선개헌 반대특위'에 참여했으며, 유신정권기에는 신민당 노농국장을 지냈다. 이후에 사회운동에 매진하다가 60세 무렵에 고려대학교 정책과학대학원에 입학해 때늦은 공부를 시작했다. 석사를 마친 후 건국대학교 정치외교학과 박사과정에 입학하였고 《한국 사회민주주의 정당사》 논문으로 정치학 박사학위를 받았다. 이후 말년에는 한국 사회민주주의 정당의 역사를 연구,기록하는 데 심혈을 기울였다.
2008년 3월 21일 숙환으로 사망했다.
일본화물철도 EF210형 전기 기관차
EF210형 전기 기관차(일본어: JR貨物EF210形電気機関車)는 일본화물철도(JR화물)가 1996년부터 제조한 평탄 노선용 직류 전기 기관차이다.
일본화물철도 EF210형 전기 기관차 개요
종래의 직류 전철화 구간 표준 기관차였던 EF65형 전기 기관차와 EF66형 전기 기관차는 년월 35 - 40년이 경과한 차량이 증가하고 있었으며 같은 형식을 다수 승계한 JR 화물에서는 갱신 공사를 시공하여 수명 연장을 도모해 왔다. 본형식은 종래 두형식의 후속 기관차로서 또한 도카이도·산요선 계통의 1,300t 컨테이너 화물열차 운용 확대에 충당할 목적으로 개발하였다.
JR의 기관차 처음으로 애칭이 채용되었으며 공모 결과 '오카야마 기관구에 소속된 저전력 대출력 기관차'라는 뜻으로 'ECO-POWER 모모타로'로 명명되었다.
일본화물철도 EF210형 전기 기관차 구조
차체는 외판은 부식 방지의 관점에서 내후성 강판을 사용하여 지붕은 기기 탈착을 고려한 2분할 탈착 가능한 구조이다. 고운전대식 비관통의 전면 형상으로 정면 창문 위에 짧은 행랑방을 마련했다. 또 요산선에 존재하는 토리고에 터널 이서의 초협소 터널을 통과하기 위한 대책을 실시하고 있다.
기계실 내 기기 배치는 Z형 통로 형식이며, 차체 중앙에서 통로 배치가 바뀐다. 이는 기기실 내의 통로폭을 확보하고 정비성의 향상에 배려한 것으로 이를 위해 측면 창 배치는 방향이 좌측으로 채광창이 함께 방향을 오른쪽에 통풍 구멍을 마련하는 배치가 된다.
삼상 유도 전동기를 GTO 소자를 사용한 VVVF 인버터로 제어하는 시스템은 EF200형 전기 기관차와 동일하지만 제작과 운용 비용 저감으로 본형식은 1대의 인버터로 2대의 전동기를 제어하는 1C2M 방식으로 되어 있다. 인버터의 결선은 1축째와 5축째, 2축째와 6축째, 중간의 3축째와 4축째의 전동기가 되고 있다. 덧붙여 2000년 이후에 신조된 100번대에서는 인버터의 구조가 IGBT 소자로 변경되었으며, 1대의 인버터로 1대의 전동기를 제어하는 1C1M 방식이 되었다.
일본화물철도 EF210형 전기 기관차 구조
본형식은 일본의 전기 기관차로서는 처음으로 '30분 정격'의 개념을 채용했으며 정격 출력은 3,540kW(30분)의 설정으로 설계되었다. 이들의 대응으로 인해 성능은 EF200형(1시간 정격 출력 6,000kW)에 비교하여 소폭 줄어들었긴 했지만, 도카이도 본선 세키가하라 부근의 연속 구배 10‰에서의 운용이 가능해져 EF66형 전기 기관차와의 공통 운용도 가능하다.
보조 기기류나 계기류의 전원을 공급하는 보조 전원 장치에 정지형 인버터(SIV)을 탑재했다.
대차는 축량식 볼스터리스 대차의 2축 보기 대차로 요댐퍼가 설치되어 있다. 액슬 박스 지지는 축인장 방식의 탄성 지지, 대차에 탑재되는 구동 장치는 1단 기어 감속 현수식으로 하고 있다.
일본화물철도 EF210형 전기 기관차 구조
제동 장치는 보수 생력화의 관점에서 유닛 제동을 사용한 소결 합금제와 제륜자의 편측압식으로 하고 있다. 제동 방식은 발전제동 병용 전기지령식 제동이며 세키가하라 부근의 10‰ 연속 하구배에서 1,300t 화물을 억속 운행할 수 있는 성능이다.
전동기 등의 냉각에 사용하는 전동 송풍기는 FMH3012-FFK12형을 8기 탑재했다. 내역은 전동기·인버터용이 3기, 배진용이 3기, 제동 저항기용이 2기이다.
운전 정비 중량은 100.8t으로 EF66형과 동일하다.
공기 제동 등에 사용되는 압축 공기를 공급하는 전동 공기 압축기는 FMH3008-FC3000A형을 1기 탑재했다.
일본화물철도 EF210형 전기 기관차 형태 구분
1996년 3월에 미쓰비시 전기·가와사키 중공업에서 제작되었으며 본형식의 시제차이다.
신쓰루미 기관구에 신제 배치되었으며 각종 시험에 제공되었다. 1997년 8월에 오카야마 기관구에 전속했다. 양산차와는 차체측면 1엔드측의 루버형상이나 지붕 승강 스텝의 위치가 다른 것 외에 운전석 측창이 약간 작고 운전대 주위의 도장 패턴이 약간 다르다. 측면의 차량 번호 표시는 방향 오른쪽의 조수석측 출입문 부근에 있다.
주전동기는 FMT3형(565kW), 기어비는 1:4.44로 제작되었지만 2005년 3월에 양산화 개조를 실시했으며 양산차와 동일한 전동기 FMT4형을 탑재했는데, 기어비도 양산차와 동일하게 되어있다. 팬터그래프는 하부교차식의 PS22D형이다.
1998년 7월 - 같은해 11월에 미쓰비시 전기·가와사키 중공업에서 제작되었으며 본형식의 양산차이다.