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기체 법칙
기체 법칙(氣體法則, 영어: gas laws)은 기체의 열역학적 온도(T)·압력(P)·부피(V) 사이의 관계를 설명하기 위한 법칙이다. 이 셋 사이의 관계를 설명하는 법칙으로 보일의 법칙·샤를의 법칙·게이뤼삭의 법칙이 있으며, 이를 종합하면 다음과 같이 보일-샤를의 법칙이 나온다.
여기에 아보가드로의 법칙을 적용하면 이상 기체 법칙이 만들어진다.
이를 정확히 만족하는 기체를 이상 기체라고 부른다. 판데르 발스 상태방정식은 이 식을 실제 기체에 적용하기 위해 바꾼 것이다.
기체 분자 운동론과 그레이엄의 법칙은 기체의 압력·부피·온도 사이의 관계를 분자 단위로 설명한 것이다. 이 밖에도 기체 분압에 관한 돌턴의 법칙이 있다.
장보고
장보고(張保皐, ?~846년)는 신라의 무장이자 해상(解上) 호족이다.
장보고 생애
장보고의 계통과 출신에 대해서는 기록이 알려져 있지 않다. 김부식의 《삼국사기》에는 그의 본명을 궁복(弓福) 또는 궁파(弓巴)라고 적고 있다. 그의 이름은 활과 관련이 있는 것으로 해석되고 있다.
일찍부터 친구 정년과 함께 당나라의 서주(徐州)로 건너가 그곳에서 승마와 창술에 특출난 재주를 보이며 군인으로서 출사해 무령군중소장(武寧軍中小將)의 직책을 받게 되었다. 흥덕왕 3년(828년) 초에 신라로 돌아온 그는 왕에게 신라인들이 해적들에게 납치되어 노예로 팔리고 있는 참상을 전하며, 군사 거점을 세워 이를 금지시켜 줄 것을 청했다. 마침내 승인을 얻어 1만여 명의 군대를 확보한 그는 완도에 청해진을 세우고 대사(大使)가 되었다. 그의 활약으로 827년~835년 이후로 해상에서 신라 노예를 매매하는 일이 사라졌다고 《신당서》 및 《삼국사기》는 평가하고 있다.
장보고 생애
장보고는 해적 토벌에 그치지 않고 서남해 해상권을 장악하여 당나라와 일본뿐만 아니라 발해와 탐라, 우산국, 참파, 스리위자야, 마타람 왕국, 크메르 제국, 라보 왕국, 팔라 제국, 라슈트라쿠타 제국, 프라티하라 제국, 아바스 칼리파국 등 여러 나라와의 무역으로 많은 이익을 취하였으며, 아울러 큰 세력을 이루었다. 신라인들이 많이 이주한 산둥성 문등현(文登縣) 적산촌(赤山村)에 신라인들이 법화원(法華院)을 건립하려 하자 그는 이를 적극 지원하였다. 또한 신라인 출신 노예들을 사들이거나 주인에게서 되돌려받아 신라 출신 노예들을 석방시켰으며, 이들은 신라 출신 이민자들이 건너간 산동 주변으로 옮겨가게 된다. 그의 적극적인 지원으로 법화원은 상주하는 승려가 30여 명 이상이 되었으며, 토지를 기부하여 연간 500석을 추수하는 장전(莊田)을 가지고 있었다. 이 지역 신라인의 정신적인 중심지로 성장했고, 법회를 열 때 200~400명까지 인파가 몰려들었다. 골품제와 같은 기존의 신분제에 구애됨이 없이 유능한 인재들을 널리 받아들였고, 또 자신의 진영에 환대하여 신분을 따지지 않고 실력에 따라 대우하여 그들의 능력을 적극 발휘할 수 있게 하였다. 이러한 빈민들을 규합하고, 새로운 활동 무대를 찾아 모여든 인재들을 포용하여, 8세기 이래 왕성하였던 신라인의 해상활동 능력을 적극 활용, 이것들을 묶어 조직화하였다.
장보고 생애
838년부터 847년까지 당나라에 머무르며 구법행을 했던 일본의 승려 엔닌은 자신이 당에 체재하는 동안 장보고의 휘하에 있던 현지 신라인들로부터 도움을 받아 구법행을 완수할 수 있었고, 장보고에게 감사하는 내용의 편지를 보내기도 했다. 귀국한 뒤 엔닌은 히에이 산 엔랴쿠지에 자신이 체재했던 등주(登州)의 신라인 사찰 적산법화원을 본떠 적산대명신(赤山大明神, 도교의 신인 태산부군泰山府君)을 모시는 적산선원의 건립을 발원하기도 했다.
장보고 생애
흥덕왕이 재위 11년만에 죽고, 신라에서 일어난 왕위 다툼에서 김제륭(희강왕)에게 패하고 피살된 김균정의 아들 김우징이 청해진으로 피신해 오자 장보고는 그를 숨겨주었다. 그러나 김제륭도 재위 3년만인 838년 김명이 일으킨 정변으로 피살되고 김명이 스스로 민애왕으로 즉위하자, 예전 김균정의 편에 섰다가 패하고 달아난 김양이 군사를 모아 청해진으로 찾아와서 김우징을 만나고 장보고에게 도움을 청했다. 이때 김우징은 장보고에게 “나를 도와준다면 내가 왕위에 오른 뒤 당신의 딸을 왕비로 삼겠다”는 약속을 했고, 이에 동의한 장보고는 친구 정년에게 청해진의 군사 5천을 내주어 김양과 함께 왕경으로 진격하게 했다. 장보고와 정년이 이끄는 청해진 군사는 무주와 대구를 거쳐 왕경에 입성, 왕경군을 격퇴한 뒤 민애왕을 죽이고 김우징(신무왕)을 추대한다. 이 공으로 감의군사(感義軍使)의 직책과 식읍 2,000호를 하사받았다. 신무왕이 죽고 문성왕이 즉위한 뒤에는 진해장군에 임명되었으며, 문성왕 2년(840년) 일본에 무역 사절을 파견하고 당에도 견당매물사(遣唐賣物使)를 보내는 등 삼각무역을 실시했다.
그러나 귀족과 신하들이 장보고가 신라 왕을 탐한다며 지속적으로 문성왕에게 경고했고, 결국 문성왕은 예전의 장보고의 부하였던 명을 받은 자객 염장을 보내 장보고를 살해했다. 《삼국사기》 신라본기는 장보고가 사망한 연대를 문성왕 8년(846년)이라고 기록하였으나 《속일본후기》는 조와(貞和) 7년(841년) 11월 중에 죽었다고 하였다. 그뿐만 아니라 동시대의 기록인 《입당구법순례행기》(入唐求法巡禮行記)는 회창(會昌) 5년(845년) 7월에 전 청해진 병마사가 국난을 당하여 중국에 망명하였다는 기록이 보이므로, 교차검증과 전후맥락의 측면에서 보다 설득력이 있다. 현재 대한민국 국사편찬위원회에서 편찬하는 『신편 한국사』에서도 장보고의 사망 기년을 841년으로 보고 있다.
문성왕 13년(851년) 신라 조정은 청해진을 없애고 그곳 주민을 벽골군(碧骨郡)으로 옮겼다.
장보고 평가
장보고와 정년이 원래 지기였고, 당에서 무령군중소장이 된 사실을 소개한 《삼국사기》 장보고열전의 저본은 중국 당나라 두목(杜牧)이 지은 장보고전, 즉 《신당서》권220 신라전이다. 장보고가 먼저 신라로 돌아가 높은 관위(청해진대사)를 얻은 뒤, 반대로 관직에서 물러나 한미하게 지내던 정년이 장보고를 믿고 그를 찾아갔을 때에 정년을 예를 갖추어 환대한 것, 환영 연회를 벌이던 도중에 국왕이 살해당하고 수도가 혼란에 빠진 소식이 전해지자 장보고가 기꺼이 정년에게 군사 5천을 내어 주어 “자네가 아니면, 이 화란을 진압할 수 없다.”며 반란을 토벌하고 새로운 왕을 옹립하게 했으며, 이 공으로 장보고는 재상에 등용되고 정년이 청해진대사를 이어받은 사실 등을 적고 있다. 나아가 두목이 장보고와 정년의 교제를 안녹산의 난 때의 곽분양(郭汾陽, 곽자의) ㆍ 이임회(李臨淮, 이광필)의 교제에 빗대어 인의(仁義)의 사람이라 칭찬한 것을 전하면서, 《신당서》열전을 편찬한 송기(宋祁)의 평으로 국난의 시기에 의(義)를 품고 국가의 우환을 먼저 생각한 사람으로서 진(晉)의 기해(祁奚)와 당의 곽분양, 그리고 장보고를 거론하고 "어찌 동쪽에는 뛰어난 인물이 없다고 할 수 있겠는가?"라고 칭하고 있다. 이를 다시 《삼국사기》에 기재한 김부식은 신라본기와의 기사와 서로 어긋나는 부분을 지적하는 한편으로 장보고에 대한 두목과 송기의 평가를 지지한다. 또한 김유신전의 말미에서도 김유신의 공적을 뛰어나다고 칭찬하면서도 고구려 을지문덕의 지략과 장보고의 무용을 함께 찬양하고 있다. 이러한 평가는 후대 조선조의 안정복에게까지 이어졌다.
장보고 적산다이묘진과 신라다이묘진
장보고가 활약했던 9세기 전반, 산동 반도의 항구도시였던 적산(赤山), 지금의 룽청시(荣成市)에는 장보고와 연계한 당시 많은 신라 상인이 거류하고 있었다. 그는 이곳에 적산법화원(赤山法華院)을 세웠는데, 이 무렵 당 조정의 명령으로 서둘러 귀국해야만 했지만, 당에 남아서 천태종을 배우기로 결의한 일본의 입당청익승(入唐請益僧) 엔닌을 위해, 그를 적산법화원에 머물도록 배려하고, 현지의 중국 관인들과 교섭해, 공험(公驗, 여행허가증)을 얻어내주기도 하는 등~ 엔닌의 9년 6개월에 걸친 구법행(行)을 물심 양면에 걸쳐서 지원했었다.
장보고 적산다이묘진과 신라다이묘진
오늘날 일본 교토시 북쪽 히에이 산에 위치한 적산선원에 모셔져 있는 적산다이묘진(赤山大明神)은 엔닌의 제자가 엔닌의 뜻을 이어 신라인들이 섬기던 신을 모시기 위해 닌나 4년(888년)에 세운 것이다. 흔히 도교의 최고신인 태산부군으로 알려져 있는 이 신에 대해 일각에서는 이 신이 장보고를 모티브로 한 신이 아니냐는 주장이 제기되고 있다. 적산대명신과 함께 엔랴쿠사 경내에 신라다이묘진(新羅大明神)을 모신 신사도 존재하고 있는데, 현재 일본 시가 현 오쓰 시의 온조사(園城寺)에도 마찬가지로 이 신라다이묘진을 모신 신라선신당(新羅善神堂)이 남아 있다. 엔닌과 마찬가지로 당에 유학했다가 돌아오던 승려 엔친(圓珍)이 바다 위에서 풍랑을 만났을 때, ‘붉은 옷을 입고 흰 활을 들고 나타나’ 풍랑을 잠잠하게 가라앉혀 엔친을 무사히 귀국할 수 있도록 도와주고 그가 가지고 돌아오던 경법(經法)을 영원히 수호할 것을 맹세한 신이었다 하여 엔친이 가지고 온 경전과 법구를 이 온조사에 보관하게 된 것이라 한다. 센고쿠 시대 다케다 집안의 시조로 추앙되었던 무장 미나모토노 요시미쓰가 이곳에서 관례를 올리고 신라사부로(新羅三郞)를 칭한 이래 다케다 집안에서도 이 신라대명신을 가신(家神)으로 섬기게 되었다고 한다. 현재의 신라선신당 건물은 조와 3년(1347년)에 아시카가 다카우지가 기부한 것이다.
앞서 엔닌이 당나라에서 오대산의 하나인 북대엽두봉(北台葉頭峰, 해발 3,058미터)에 올랐을 때 얻은 향나무로 만든 문수상을 귀국한 뒤인 죠간 3년(861년) 10월에 엔랴쿠사 경내에 따로 문수루(文殊樓)을 지어 모셨는데, 이 문수루는 훗날 오다 노부나가가 히에이 산을 불태웠을 때 소실되고 현재는 재건된 것이다. 이 문수루 옆에는 현재 장보고기념비가 세워져 있다.
장보고 장보고를 소재로 한 작품
김동인 《아기네》, 1932년 - 동아일보에 연재된 장편소설로 일환이라는 청자에게 역사 속의 사건을 화자가 이야기해주는 형식으로 되어 있는 이 소설은 신문연재분 129호부터 136화까지 궁파(장보고)의 이야기를 다루는데, 기존의 《삼국사기》의 시각대로 궁파를 왕을 도와 큰 공을 세우고도 자신의 딸이 왕비가 되었다가 쫓겨난 것을 보고 홧김에 반란을 일으키려다 염장에게 살해되고 마는, "용기의 뒤에 있어서 그 용기를 빛나게 할만한 사려라는 것이 없는 인물"로 평가.
정한숙 《바다의 왕자(王者)》 - 1960년 4월 29일부터 1961년 6월 3일까지 《경향신문》에 연재된 장편소설. 결말을 맺지 못한 채 연재 중단됐다가 1975년 《민족문학대계》권5에 작가의 퇴고를 거쳐 전재되었고, 문학평론가인 최영호 해군사관학교 인문학과 교수가 남은 원고를 정리해 2008년에 고려대학교 출판부에서 단행본으로 재출간하였다.
장보고 장보고기념관
완도군은 장보고 대사의 업적을 기리고 해양개척 정신을 고취시키기 위한 기념관을 건립하여 역사 문화의식을 함양할 수 있는 전 국민 교육의 장으로 활용하고 해양관광 명소로 개발하기 위해서 청해진 옛 터에 장보고기념관을 건립하였다. 장보고기념관은 대지면적 14,472m², 건축면적 1,739m², 전시면적 730m²의 지상 2층 철근콘크리트 건축물로 1층에는 중앙홀, 영상실, 기획전시실, 수장고, 휴게실이 있고, 2층에는 상설전시실인 1전시실, 바닷길, 2전시실이 있다.
1층 중앙홀에는 청해진선박연구소 마광남 소장이 제작하고 (재)해상왕장보고기념사업회에서 기증한 '장보고 무역선(Trade ships of ChangPoGo)'이 실물의 1/4크기로 제작 전시되어 있고, 중국공예미술대사(中國工藝美術大師) 육광정(陸光正)씨가 피나무로 제작한 '해상왕장보고(海上王張保皐)'라는 작품명의 대형 목조벽화(가로8m × 세로2.2m)가 전시되어 있다. 2층 상설전시실은 '뿌리', '청해진의 생성', '해상제국', '항해' 등 주제별로 4개의 구역으로 구분되어 있으며 각 구역마다 주제에 맞는 유물들이 전시되어 있다.
장보고 장보고함
한국 최초의 잠수함인 장보고함은 독일제 209형 잠수함으로, 모두 9대를 보유하고 있으며 이들은 모두 장보고급으로 불리고 있다.
다케다 신겐
다케다 신겐(일본어: 武田信玄 たけだ しんげん[*], 다이에이 원년 음력 11월 3일(1521년 12월 1일) ~ 겐키 4년 음력 4월 12일(1573년 5월 13일)) 또는 다케다 하루노부(일본어: 武田晴信 たけだ はるのぶ[*])는 센고쿠 시대의 무장이자 가이국의 슈고 다이묘·센고쿠 다이묘이다.
가이 겐지(甲斐源氏)의 적자 혈통에 해당하는 가이 다케다 집안의 제19대 당주. 휘는 하루노부(晴信), 통칭은 다로(太郞). 정식 성명은 미나모토노 하루노부(源晴信 (みなもと の はるのぶ))이며, 표기는 '미나모토노 아손 다케다 시나노노카미 타로 하루노부'(源朝臣武田信濃守太郎晴信)이다. 흔히 알려져 있는 신겐이란 이름은 출가한 뒤에 얻은 법명(法名)이며, 정식 법명은 도쿠에이켄 신겐(徳栄軒信玄)이다.
다케다 신겐
그의 조상은 대대로 가이 국의 슈고를 맡아왔다. 가이를 통일한 아버지 노부토라의 뒤를 이어 이웃한 시나노를 숱하게 침공했으며, 이 과정에서 에치고의 우에스기 겐신과 다섯 차례에 달하는 이른바 '가와나카지마(川中島) 싸움'을 통해 시나노를 거의 평정하고, 가이 본국에 더해 시나노·스루가·고즈케·도토미·미카와와 미노의 일부를 다스렸으며, 아들 가쓰요리의 대에 이르기까지 가이 다케다 집안의 영토를 넓혔다. 만년에 세이조 작전 중에 미카와에서 병을 얻어 시나노에서 죽었다.
일본에서는 에도 시대부터 근현대에 이르기까지 《고요군칸》(이하 《군칸》)에 그려진 전설적인 신겐상이 세상에 널리 퍼졌으며, 풍림화산(風林火山)의 군기를 사용하며 사람들로부터 '가이의 범', 또는 용의 주인(朱印)을 사용한 데에서 '가이의 호랑이'이라고도 불렸으며, '무적'으로 불리던 기마 군단을 이끌었고 또한 우에스기 겐신과는 호각을 다투었다는 그의 인물상이 형성되어 오늘날까지 알려지게 되었다. 다이쇼 시대에는 종3위에 추대되었다.
다케다 신겐 생애
다이에이(大永) 원년(1521년) 11월 3일, 가이 국(甲斐国)의 슈고(守護) ・ 다케다 노부토라(武田信虎)의 적장자(嫡長子)로 태어났다. 다만 일찍 세상을 떠난 다케마쓰(竹松)라는 이름의 형이 있었기에 엄밀하게 말하면 장남은 아니고 차남이다(후술). 어머니는 니시 군(西郡)의 유력 고쿠진(国人) 오오이 씨(大井氏)의 딸 오오이 부인(大井夫人)이다. 어렸을 때의 이름은 다로(太郎).
다케다 신겐 생애
아버지는 가이 겐지의 명문 다케다 집안의 제18대 도슈(当主) 다케다 노부토라로 가이를 통일한 전국 다이묘로서의 지위를 확립한 용장이다. 신겐이 태어난 것은 그의 아버지 노부토라에 의한 가이 국 통일의 달성기에 해당하고, 태어난 곳은 쓰쓰지가사키 관(躑躅ヶ崎館)에 부속된 성으로 알려져 있는 요가이 산성(要害山城)이다(또는 세키스이지). 노부토라는 스루가 국(駿河国)의 슈고 다이묘 이마가와 씨(今川氏)를 후견으로 삼고 고후 분지(甲府盆地) 서부(니시 군)의 유력 고쿠슈(国衆)인 오오이 씨와 대결하고 있었는데, 다이에이 원년(1521년) 10월에는 이마가와 우지치카(今川氏親)의 가신인 후쿠시마 마사나리(福島正成)가 이끄는 1만 5천의 군세가 고후(甲府)로 몰려오자 노부토라는 고후 근교에서 이들과 전투를 벌였고(飯田河原合戦) 이 전투에서 후쿠시마 군세를 격퇴시켰다. 이 무렵에 이미 회임하고 있었던 오오이 부인은 배후의 요가이 산성으로 물러났다고 하며, 신겐은 요가이 산성에서 태어났다고 알려져 있다. 신겐의 탄생으로 사기가 오른 다케다 군세가 이마가와 군세를 격퇴시킬 수 있었다고도 전해진다.
다케다 신겐 생애
또한 가이 국에서는 우에스기 젠주의 난(上杉禅秀の乱)를 계기로 슈고 다케다 씨의 권위가 실추되고, 유력 고쿠슈가 대두하고 있었는데, 신겐의 증조할아버지인 다케다 노부마사(武田信昌)의 대에는 슈고다이(守護代)인 아토베 씨(跡部氏)를 멸망시키는 등 고쿠슈 세력을 복종시키며 가이 국내 통일이 진행되고 있었다. 노부마사의 대부터 아버지 노부나오(信直, 훗날 노부토라로 이름을 바꿈)의 대까지는 다케다 종가의 내홍으로 새롭게 대두한 유력 고쿠슈 ・ 대외 세력과의 싸움이 뒤얽혀 가이 국은 다시금 난국 상태에 빠져 있었는데, 노부토라는 가이 국 통일을 달성하고 에이쇼(永正) 16년(1519년)에는 고후(甲府)의 쓰쓰지가사키 관을 본거지로 하여 조카마치(城下町)를 열고(다케다 조카마치) 가신단 조직이 정비되어 센고쿠 다이묘(戦国大名)로써의 다케다 씨의 지위가 확립되어 있었다.
부역(傅役), 즉 신겐의 스승이 누구였는지에 대해서는 알 수 없으나 고요군칸(甲陽軍鑑)에서는 다케다 집안의 후다이(譜代) 가신인 이타가키 노부카타(板垣信方)가 맡았을 가능성을 보이고 있다. 쓰지 마사미치(土屋昌続)의 아버지 가네마루 지쿠젠노카미(金丸筑前守)도 부역이었다고 전한다.
다케다 신겐 생애
다이에이 3년(1523년) 네 살 연상의 손윗형 다케마쓰(竹松)가 일곱 살로 요절하면서 적남(嫡男)의 지위를 얻게 되었다.
다이에이 5년(1525년) 아버지 노부토라와 오오이 부인의 사이에 친동생 지로(次郎, 다케다 노부시게)가 태어났다. 《고요군칸》에 따르면 아버지의 총애는 지로에게로 옮겨가서 다로는 서서히 소외되었고, 그에 따라 다로의 성격이 서서히 거칠어졌다고 한다. 또한 《고요군칸》에는 1538년 정초에 아버지 노부토라는 다로에게 술잔을 주지 않고, 지로에게만 술잔을 준 일화가 있다.
노부토라 후기에는 스루가 이마가와 씨와의 화친이 성립되어 간토 지방에서 사가미 국(相模国)의 신흥 다이묘 고호조 씨(後北条氏)와 적대하고 있던 오기야 우에스기 씨(扇谷上杉氏)와 결탁하고, 령국이 인접해 있던 가이 쓰루 군(都留郡)에서 호조와의 항쟁이 잇따르고 있었다.
다케다 신겐 생애
덴분(天文) 2년(1533년), 오기야 우에스기 씨 집안의 도슈로 무사시 국(武蔵国) 가와고에 성(川越城) 성주 우에스기 도모오키(上杉朝興)의 딸 '우에스기 마님'(上杉の方)이 하루노부의 정실이 되었다. 이는 아버지 노부토라의 의향에 의한 정략 결혼이었지만, 둘 사이에는 금슬이 주었다고 한다. 하지만 덴분 3년(1534년) 우에스기 마님은 난산으로 아이와 함께 사망하였다.
덴분 5년(1536년) 3월, 다로는 원복(元服, 관례)를 치르고 무로마치 바쿠후(室町幕府) 제12대 쇼군(将軍) ・ 아시카가 요시하루(足利義晴)의 이름자 '하루'(晴)를 하사받아, 이름을 하루노부(晴信)라고 하였다. 교토 조정으로부터 종5위하(従五位下) ・ 다이젠다이후(大膳大夫)로 서위, 임관되었다. 원복한 뒤 계실(継室)로 사다이진(左大臣) ・ 산조 긴요리(三条公頼)의 딸 산조 부인(三条夫人)을 맞이하였다.
다케다 신겐 생애
이 해에 스루가에서 도슈 이마가와 우지테루(今川氏輝)가 죽고 벌어졌던 가독(家督) 계승 싸움인 하나쿠라의 난(花倉の乱)을 거쳐 이마가와 요시모토(今川義元)가 가독을 이어받았다. 그는 다케다 씨와 화친하였고, 이 혼인은 교토의 구게(公家)와 긴밀했던 이마가와 씨의 알선에 의한 것이었다고 한다. 《고요군칸》에서는 산조 부인의 출가에 대한 기사도 보이는데, 하루노부의 원복과 관위 제수도 이마가와 씨의 알선이 있었고, 이때 관위 제수를 선포하러 교토 조정에서 온 칙사(勅使)가 산조 긴요리로 되어 있다. 하지만 가독 상속 뒤의 요시모토와 노부토라의 동맹 관계가 불분명하다는 시기적 문제를 들어서 의문시하는 시각도 있다(柴辻俊六).
다케다 신겐 생애
노부토라는 스와 씨(諏訪氏)나 무라카미 씨(村上氏) 등 시나노(信濃)의 호족들과 동맹을 맺고 시나노 국 사쿠 군(佐久郡) 침공을 진행하였는데, 다케다 집안에서 첫 출진(初陣)은 대개 원복 직후에 행해지는 경우가 많았고, 《고요군칸》에 따르면 하루노부의 첫 출진은 덴분 5년(1536년) 11월, 사쿠 군 운노구치 성(海ノ口城)의 성주 히라가 젠신(平賀源心)을 공격하는 것이었다. 《고요군칸》에 실려 있는, 하루노부가 성을 하룻밤만에 함락시켰다고 하는 전승은 의문시되고 있기는 하지만, 시기적으로는 하루노부의 첫 출진이 이 무렵이었을 것으로 여겨진다.
다케다 신겐 생애
하루노부는 노부토라의 시나노 침공에 종군하여, 그의 나이 21세 때인 덴분 10년(1541년)의 운노히라 전투(海野平の戦い)에도 참가하였는데, 《고하쿠사이키》(高白斎記)에 따르면 고후로 돌아온 그 해 6월에는 하루노부나 슈쿠로(宿老)인 중신 이타가키 노부카타(板垣信方)와 아마리 도라야스(甘利虎泰), 오부 도라마사(飯富虎昌) 등에 의해 노부토라의 스루가 추방이 이루어져, 하루노부가 다케다 집안의 제19대 가독을 상속하게 되었다. 아버지 노부토라의 추방과 하루노부의 가독 상속은 가이의 자국민들로부터 환영을 받았다고 기록되어 있다. 그러나 이 직후에 우에스기 노리마사(上杉憲政)에게 시나노 사쿠 군을 약탈당하였다.
다케다 신겐 생애
노부토라 시기에 다케다 씨와 적대하고 있던 것은 사가미 고호조 씨(相模後北条氏)뿐으로, 스루가의 이마가와(今川), 고즈케(上野)의 야마노우치 우에스기 씨(山内上杉氏) ・ 오기야 우에스기 씨(扇谷上杉氏), 시나노 스와 씨(信濃諏訪氏)와는 동맹 관계를 유지하였으며, 노부토라 치세 말기에는 시나노의 사쿠 군(佐久郡) ・ 지사가타 군(小県郡)으로의 출진을 행하고 있었다. 하루노부는 가독을 상속하고 노부토라의 노선을 변경하여, 시나노 스와 영지로의 침공을 행하였다.
노부토라를 추방한 직후 덴분(天文) 11년(1542년) 3월, 시나노의 스와 우에하라 성(諏訪 上原城) 성주 스와 요리시게(諏訪頼重)와 하야시 성(林城) 성주로 있는 시나노 슈고(信濃守護) 오가사와라 나가토키가 가이에 공격해 오지만, 하루노부는 이를 격퇴한다. 세자와 전투(瀬沢の戦い)이다(이에 대해서는 여러 설이 존재한다. 세자와 전투 항목 참조).
다케다 신겐 생애
덴분 11년(1542년) 6월, 하루노부는 스와 씨 서류(庶流)인 이나(伊那)의 다카토 요리쓰구(高遠頼継)와 함께 스와령 영지로의 침공을 개시했다. 구와바라 성 전투(桑原城の戦い)에서 스와 씨는 화목을 제의하였는데, 스와 요리시게를 고후로 연행하여 자결로 몰아갔으며, 스와 영지를 제압하였다.
덴분 11년(1542년) 9월 25일, 다케다군과 다카토 요리쓰구의 군이 시나노 국(信濃国)의 미야가와(宮川)에서 싸웠다(미야가와 전투). 다케다측은 이를 격파하여 스와를 장악한다.
10월, 스와령 분할 문제로 다카토 요리쓰구와 대립하고, 다카토 군을 고부치자와(小淵沢)에서 격파한다.
덴분 12년(1543년), 다케다측은 이어서 시나노 국 나가쿠보 성(長窪城) 성주 오이 사다타카(大井貞隆)를 쳐서 자결로 몰아간다.
덴분 14년(1545년) 4월, 가미이나 군(上伊那郡)의 다카토 성(高遠城)을 쳐서 다카토 요리쓰구마저 멸망시켰다. 이어서 6월에는 후쿠요 성(福与城) 성주 후지사와 요리치카(藤沢頼親)도 쫓아냈다(다카토 합전).
다케다 신겐 생애
덴분 13년(1544년), 아버지 노부토라 시대에는 대립했던 고호조 씨와 화목하였고, 그 뒤로도 덴분 14년 이마가와 씨와 고호조 씨의 대립(제2차 가토의 난)을 중재하여 두 집안에 빚을 만들었다. 이에 따라 서쪽에 안도를 얻은 호조 우지야스(北条氏康)는 가와고에 성 전투(河越城の戦い)에서 승리하였고, 그러한 움직임이 훗날 고소슨 삼국동맹(甲相駿三国同盟)로 이어지게 된다.
이마가와 ・ 호조와의 관계가 안정되어 다케다는 시나노 침공(信濃侵攻)을 본격화하게 되었고, 시나노 슈고(信濃守護) 오가사와라 나가토키(小笠原長時), 지사가타 영주 무라카미 요시키요(村上義清) 등과 적대하게 되었다.
덴분 16년(1547년), 간토칸레이의 지원을 받고 있던 시가 성(志賀城)의 가사하라 기요시게(笠原清繁)를 쳐서 8월 6일 오다이바라 전투(小田井原の戦い)에서 다케다는 우에스기 ・ 가사하라 연합군을 상대로 대승을 거둔다. 또한 령국 지배에 있어서도 같은 해에는 분국법(分国法)인 《고슈 법도지차제》(甲州法度之次第, 신겐 가법)을 정하였다.
다케다 신겐 생애
덴분 17년(1548년), 2월, 하루노부는 호쿠신(北信, 시나노 북부) 지방에서 세력을 자랑하고 있던 가쓰라오 성(葛尾城)의 성주 무라카미 요시키요(村上義清)와 우에다하라(上田原)에서 격돌하였다(우에다하라 전투). 그러나 이 전투에서 병력이 우세했던 다케다는 무라카미에 패했고, 슈쿠로인 이타가키 노부카타와 아마리 도라야스를 비롯 많은 장병을 잃는다. 하루노부 자신도 부상당해 고후의 유무라 온천(湯村温泉)에서 30일간 치료를 받는다. 이를 기회로 4월, 오가사와라 나가토키(小笠原長時)가 스와로 쳐들어 왔으나, 하루노부는 7월에 시오지리토게 전투(塩尻峠の戦い, 勝弦峠の戦い)에서 오가사와라 나가토키의 군을 격파하였다.
다케다 신겐 생애
덴분 19년(1550년), 7월, 하루노부는 오가사와라령 영지인 마쓰모토 분지(松本盆地)를 침공했다. 이에 니시나 모리요시(仁科盛能)가 다케다에 내통하였고, 오가사와라 나가토키에게는 이미 저항을 계속할 힘이 없어 하야시 성(林城)을 버리고 무라카미 요시키요(村上義清)에게로 달아났다(하야시 성 전투). 이렇게 주신(中信, 시나노 중부)의 마쓰모토 분지는 다케다의 지배 아래 들게 된다. 이 기세로 다케다는 9월, 무라카미 요시키요(村上義清)의 지성(支城) 도이시 성(砥石城)을 쳤다. 그러나 이 전투에서 다케다는 패배를 겪는다. 후세에 도이시쿠즈레(砥石崩れ)라고 불릴 대패였다. 이 대패에서 요코타 다카토시(横田高松)와 오야마다 노부아리(小山田信有)를 비롯해 1천 명 이상의 장병을 잃는다.
덴분 20년(1551년) 4월, 사나다 유키타카(真田幸隆, 幸綱)의 책략으로 도이시 성이 함락되었고, 이를 계기로 다케다 군은 순탄하게 우위에 서게 되었다.
덴분 21년(1552년) 8월, 다케다 하루노부군은 3천 병사로 니시나 씨(仁科氏)의 서류 고이와 모리치카(小岩盛親)가 500명으로 지키고 있던 고이와타케 성(小岩嶽城)을 공략하였다.
다케다 신겐 생애
덴분 22년(1553년) 4월, 무라카미 요시키요는 가쓰라오 성(葛尾城)를 버리고 에치고의 고쿠슈(国主) 나가오 가게토라(長尾景虎, 훗날의 우에스기 겐신) 아래로 도망쳤다(가쓰라오 성 전투). 이렇게 도신(東信, 동부 시나노) 지방도 다케다의 지배 아래 들게 되었고, 하루노부는 호쿠신(北信, 북부 시나노) 지방을 제외한 시나노 대부분을 평정하게 된다.
덴분 22년(1553년) 4월, 무라카미 요시키요나 호쿠신 지역 호족들의 요청을 받은 나가오 가게토라는 5천 병력으로 본격적인 시나노 출병을 개시하였고, 그 이후 평야 지대인 젠코지다이라(善光寺平)의 주도권을 놓고 고에쓰(甲越) 즉 가이와 에치고의 대결의 단초가 시작된다(제1차 가와나카지마 전투).
다케다 신겐 생애
다케다군은 무라카미 요시키요의 가쓰라오 성을 함락시켰다. 그뒤 다케다는 5월 하치만(八幡)에서 무라카미 요시키요에게 패하고 가쓰라오 성은 다시금 무라카미 요시키요가 탈환하였다. 9월 다케다는 시오타 성(塩田城)을 함락시켰다. 다케다의 선봉은 9월의 후세 전투(布施の戦い)에서 격파되었다. 나가오 가게토라는 시나노 영내로 침공하였고, 아라토 성(荒砥城)과 고쿠조 산성(虚空蔵山城)을 함락시켰다. 아오야나기 성(青柳城)과 가리야하라 성(苅屋原城)을 쳤으나 다케다 하루노부는 결전을 피하였다. 그뒤 가게토라도 군을 적극적으로 움직이지 않았고, 양쪽 모두 물러났다.
8월, 가게토라의 지원을 받은 다케이시 성(武石城主) 성주 오이 노부히로(大井信広)가 하루노부를 상대로 모반을 일으켰지만, 하루노부는 이를 즉각 진압한다.
다케다 신겐 생애
다케다 하루노부는 시나노 진출에 즈음하여 나가오 가게토라에 대항하기 위해서도, 화목이 성립된 뒤에도 군사적인 긴장이 이어지고 있던 스루가의 이마가와 씨와 사가미의 고호조 씨의 관계 개선을 진행하였고, 덴분 23년(1554년)에는 적남 다케다 요시노부(武田義信)의 정실로 이마가와 요시모토(今川義元)의 딸 레이쇼인(嶺松院, 신겐의 조카)를 맞이하여 고슨 동맹(甲駿同盟)을 강화하였다. 또한 신겐 자신의 딸을 호조 우지야스(北条氏康)의 적남 호조 우지마사(北条氏政)에게 시집보내어 고소 동맹(甲相同盟)을 맺는다.
이로 해서 이마가와 씨와 고호조 씨도 신겐 및 이마가와 집안의 다이겐 셋사이(太原雪斎)가 중개가 되어 혼인을 맺었고, 고소슨 삼국동맹(甲相駿三国同盟)이 성립되었다. 고소슨 삼국동맹에서 기타간토(北関東)에서 가게토라와의 항쟁을 벌이고 있던 호조 씨로써는 다케다와의 고소 동맹이 나가오 가게토라를 '공통의 적'으로 하고 유사시에 서로에게 병사를 내어 돕는다는 군사 동맹으로써 특히 유효하게 기능하였다.
다케다 신겐 생애
덴분 23년(1554년) 사쿠 군(佐久郡)이나 이나 군(伊那郡) ・ 기소 군(木曽郡)에 남아 있던 반(反)다케다 세력을 완전히 진압하여 시나노 남부를 안정화시켰다. 이와 시기를 같이 하여 미카와(三河) ・ 미노(美濃) ・ 시나노(信濃)의 국경 지대에 세력을 가지고 있던 미노 에나 군(恵那郡)의 이와무라 도야마 씨(岩村遠山氏) ・ 나에기 도야마 씨(苗木遠山氏) 두 집안도 신겐에게 신종하였기 때문에, 미노를 지배하는 사이토 도산(斎藤道三) ・ 요시타쓰(義龍) 부자와도 긴장 관계를 낳게 되었다.
덴분 24년(1555년) 음력 4월, 다케다측의 젠코지벳토(善光寺別当) 구리타 에이주(栗田永寿, 초대)가 아사히 산성(旭山城, 일본 나가노 현 나가노 시)에서 농성하였다. 이에 대해 나가오 가게토라는 스소바나 강(裾花川을) 끼고 대안에 가쓰라 산성(葛山城)을 쌓았다.
이후 가와나카지마(川中島)에서 200여 일을 나가오군과 대치하였다. 이 제2차 가와나카지마 전투는 이마가와 요시모토의 중개로 화목하였고, 10월에 양군은 물러났다. 화목 조건은 다케다측의 아사히 산성 파쇄가 있었다.
다케다 신겐 생애
하루노부는 나가오 군이 에치고로 철퇴하자마자, 겸사겸사 가게토라에게 의지하여 반항하고 있는 기소 요시야스(木曽義康), 기소 요시마사(木曽義昌) 부자를 공격, 굴복시킨다. 고지(弘治) 2년(1556년)에는 시나노 북부로 진출하였다.
이 해에 나가오 집안의 가신인 오쿠마 도모히데(大熊朝秀)가 가게토라에 이반하여 아이즈(会津)의 아시나 모리우지(蘆名盛氏)와 함께 에치고(越後)로 쳐들어왔으나 격퇴되었다.
고지 3년(1557년) 2월 15일, 신겐은 가쓰라야마 성을 모략으로 함락시켰다.
이 해에 하루노부의 호쿠신(북부 시나노)로의 세력 확장에 반격하고자 나가오 가게토라가 출진했지만, 하루노부는 결전을 피하고 결판은 나지 않았다. 이 싸움을 우에노하라 전투(上野原の戦い)라고 한다.
한편 무로마치 바쿠후(室町幕府)의 제13대 쇼군(将軍) ・ 아시카가 요시테루(足利義輝)에 의한 고에쓰 화목(甲越和睦), 즉 가이와 에치고는 서로간에 싸움을 중단하고 화친하라는 쇼군의 고나이쇼(御内書, 명령서)가 내려졌다. 이를 수락한 가게토라와는 달리 하루노부는 수탁 조건으로 시나노 슈고(信濃守護) 직책을 요구했고, 시나노 슈고로 보임되었다.
다케다 신겐 생애
일련의 전투 결과 호쿠신 즉 시나노 북부 지방에서의 다케다 세력은 확대되었다.
나가오 가게토라가 가와나카지마로 출병해 옴에 따라, 재차 다케다 군과 나가오 군이 대치하기 시작한다.(제3차 가와나카지마 전투). 그러나 양군 모두 전과가 없었고, 더욱이 가게토라가 없는 사이에 가가, 엣추에서 잇코잇키(一向一揆)가 일어났기 때문에 나가오 군은 철퇴한다.
에이로쿠(永禄) 2년(1559년) 3월, 나가오 씨의 유력한 맹우였던 다카시나 씨(高梨氏)가 그 본거지 다카시나 우지다테(高梨氏館)를 잃고 이이야마 성(飯山城, 나가노 현 이이야마 시)로 물러났다. 나가오 가게토라는 남은 나가오측의 호쿠신 지역 고쿠슈(国衆)에 대한 지배를 강화하여 실질적인 가신화를 추진하게 되었다.
이 해에 일본은 에이로쿠 기근(永禄の飢饉)이라는 기근이 발생하였는데, 가이 국(甲斐国) 역시 대규모 물난리를 겪었다.
다케다 신겐 생애
에이로쿠 2년(1559년) 2월, 제3차 가와나카지마 전투 뒤에 신겐은 출가하였다. 《가이 국지》(甲斐国志)에 따르면 하루노부는 조센지(長禅寺)의 주지 기슈 겐파쿠(岐秀元伯)를 도사(導師)로 하여 출가하였고, '도쿠에이켄 신겐'(徳栄軒信玄)이라고 호칭하였다고 한다. 문헌상으로는 이듬해에 시나노 사쿠 군의 마쓰바라 신사(松原神社)에 봉납한 원문(願文)이 '신겐'(信玄)이라는 호칭이 처음으로 등장하는 사료로 되어 있다.
신겐의 출가 배경에는 시나노를 거의 평정한 시기라는 점이나, 시나노 슈고로 보임되었던 것이 계기가 되었다고 여겨지고 있는 것 외에도 에이로쿠 2년(1559년)에 사가미 고호조 씨가 에이로쿠 대기근을 배경으로 당주 우지야스가 가독을 아들 우지마사에게 넘겨주고 덕정(徳政)을 행하였던 점에서 같은 기근이 만연하고 있던 다케다 령국 안에서도 세대 교체에 가까운 연출을 행하는 수단으로써 하루노부의 출가가 이루어졌을 가능성이 제기되고 있다.
다케다 신겐 생애
'신겐'의 '겐'(玄)은 '하루'(晴)와 같은 뜻이라는 설이나 임제종(臨済宗) 묘신지파(妙心寺派)의 개산(開山)인 간잔 에겐(関山慧玄)의 법호 한 글자를 받았다는 설, 당의 선승 임제의현(臨済義玄)의 법호에서 따왔다는 설 등이 있다.
그 사이에도 신겐은 북부 시나노에 대한 경략을 이어나갔다. 에이로쿠 4년(1561년) 4월, 우에스기 마사토라(上杉政虎)가 고호조 씨(後北条氏)의 오다와라 성(小田原城)을 포위한다(오다와라 성 전투). 이 사이에 신겐은 시나노로 가이즈 성(海津城, 나가노 현 나가노 시 마쓰시로 정)을 쌓았다. 와리가타케 성(割ヶ嶽城, 나가노 현 가미미노치 군 시나노 정)을 공략하였다. 참모 하라 도라타네(原虎胤)가 부상을 입었다. 대신 야마모토 간스케(山本勘助)가 참모가 되었다.
시나노는 고소 동맹(甲相同盟)의 고호조 씨(後北条氏)의 요청에 응하여 시나노로 출병하였다. 이에 마사토라는 가와나카지마의 젠코지(善光寺)로 출병하였다.
다케다 신겐 생애
에이로쿠 4년(1561년) 8월, 2만의 다케다군과 1만 3천의 우에스기군이 맞붙은 제4차 가와나카지마 전투는 일련의 대결 속에서 최대 규모의 전투로, 양군 합쳐 6천여 명의 전사자가 나왔다고 전해진다. 다케다측은 신겐의 친동생인 부장(副将) 다케다 노부시게(武田信繁)를 비롯한 중신 모로즈미 도라미쓰(室住虎光), 아시가루다이쇼(足軽大将) 야마모토 간스케(山本勘助), 사에구사 모리나오(三枝守直) 등 유력 가신을 잃었고, 신겐 자신도 부상을 입기도 하였다고 한다.
제4차 가와나카지마 합전으로 시나노 침공은 일단락되었고, 신겐은 니시우에노(西上野)로의 침공을 이어갔다.
에이로쿠(永禄) 7년(1564년), 우에스기 겐신이 다케다군의 히다 국(飛騨国) 침입을 막기 위해 가와나카지마로 출진하였으나, 신겐은 결전을 피하고 시오자키 성(塩崎城)에 포진했을 뿐, 별 다른 충돌 없이 끝났다(제5차 가와나카지마 전투).
다케다 신겐 유언
《고요군칸》에 따르면, 신겐은 유언으로 "나의 죽음을 3년 동안은 숨기고, 시신은 스와 호수에 가라앉히라"라고 하였다거나, 아들 가쓰요리에 대해 "노부카쓰가 계승할 때까지 후견 역할만 맡고, 에치고의 우에스기 겐신을 의지하라"라고 하였으며, 중신인 야마가타 마사카게나 바바 노부하루, 나이토 마사토요 등에게 뒷일을 맡기고, 야마가타에게는 "겐시로, 내일은 세타에 (우리 다케다의) 깃발을 세워라”는 말을 남겼다고 한다.
신겐의 유언에 대해서는, 유해를 스와 호에 가라앉히는 것 등 사실이 아니고 잘못이다. 신겐의 무덤은 에린지에 현존하고 있다.
신겐의 사후 가독을 상속한 가쓰요리는 유언을 지키며 신겐의 장례를 치르지 않고 죽음을 은폐한다. 고마바의 조가쿠지(長岳寺)와 고후 이와쿠보의 마엔즈카(魔縁塚)를 신겐의 화장지라고 하는 전승이 있으며, 고후의 사찰인 엔코인에서는 안에이(安永) 8년(1779년)에 당시 고후의 대관(代官)에 의해 발굴이 이루어져서, 신겐의 계명과 날짜가 새겨진 관이 발견되었는데, 이를 통해 신겐이 죽은 직후에 화장하여 유해를 보관하고 있었던 것으로 여겨지고 있다.
다케다 신겐 정책
다케다씨의 본거지로 있는 가이는 평야가 적어 년공수입은 기대할 수 없기 때문에 황무지 개간을 적극적으로 실시한다. 그때까지 하천의 범람으로 농지로 쓸 수 없었던 토지도 농경이 가능하도록 신겐쓰쓰미(信玄堤)라고 불리는 제방을 쌓고, 하천의 흐름을 바꾸어 개간했다.
일본에 첫 금화인 고이시긴(碁石金)을 제조했다. 가이에는 풍부한 매장량의 금광이 존재하였고, 포르투갈, 스페인인들의 왕래에 의해 굴삭기술과 정련수법도 적극적으로 받아들여, 막대한 양의 금을 산출하고, 이렇게 모은 금을 치수사업과 군사비로 사용했다. 또 오다 노부나가와 우에스기 겐신에 적대하는 세력에게 지원하는 등, 외교면에서도 큰 위력을 발휘했다. 단, 고이시긴은 통상 유통에서 그다지 사용하지 않고, 또 금광의 채굴에 관해서도 다케다씨는 직접지배를 하지 않고, 금광채굴자라 불리는 기술자 집단에 소유권 명목으로 보상을 받았다.
다케다 신겐 인물
사람은 성, 사람은 돌담, 사람은 해자, 정은 우리편, 원수는 적이 된다.
(성의 어떤 곳만 견고하게 하면, 사람의 마음은 떠나버려서, 세상을 다스릴 수 없다. 정은 사람을 결속시키고, 결과로써 나라를 번영게하지만, 원수를 많이 만들면 나라는 멸망한다.)
이 말대로, 신겐은 그의 생애에 단 한번도 가이국내에 새로운 성을 만들지 않고, 해자 하나의 쓰쓰지가사키야카타(躑躅ヶ崎館)에 살았다. 단, 배후에는 가까운 성인 세키수이지 성(積翠寺城)이 있는 전형적인 전국무장의 거관이라고도 말할 수 있다. 또, 이말은 후세의 창작된 것이라고 말할 수 있지만, 능히 신겐의 이념을 잘 나타내고 있다.
무릇 군의 승리를 5분 가지면 상이되고, 7분을 가지면 중이되고, 10분을 가지면 하가 된다. 그 이유는 5분은 격려를 낳고, 7분은 나태를 낳고, 10분은 교만을 낳기 때문이다. 또 전쟁에서 10분의 승리를 얻어 교만을 낳는다면 다음에는 반드시 패하게 된다. 모든 전쟁에 한하지 않고 세상속의 일에도 이런 마음가짐이 중요하다.
다케다 신겐 인물
승자에게 교만이 생기는 것을 경계하는 말로 신겐 사후 연전연승을 한 가쓰요리가 나가시노에서 재기할 수 없을 정도로 된 것을 생각하면 실제 설득력이 있는 말이지만, 처음부터 고요군칸(甲陽軍鑑)의 각색이라고 하는 설도 있다.
其疾如風 其徐如林 侵掠如火 不動如山 …… 難知如陰 動如雷震
(빠르기가 바람과 같고, 고요하기는 숲과 같다. 치고 앗을 때는 불같이 하고, 조금도 움직이지 않을 때는 산처럼 한다. …… 숨을 때는 어둠 속에 잠긴 듯 하다가도, 움직일 때는 벼락치듯 적에게 손쓸 기회를 주지 않아야 한다.)
종종 풍림화산(風林火山)이라고 줄여서 말한다. 신겐은 이것을 군기로 사용했다. 또, 그의 군기는 에린지(恵林寺)의 주지 가이센 조키(快川紹喜)의 책으로 전해진다.
다케다 신겐 인물
독실한 불교 신자였다. 신겐은 재가출가하였으면서도 속세와의 관계를 끊지 못하는 등, 불교에 척을 지닌 행위를 했다. 단, 이것은 신겐뿐 아니라, 당시 다수의 무사들도 재가출가후에도 출가 이전과 같은 생활을 보냈다. 당시의 유력 사찰이나 신사의 존경받는 자들도 직위를 이용하여 여자에게 손을 대는 일이 많았다. 또, 속세에 관한 무장투쟁도 그치지 않았다. 신겐은 이런 종교세력의 일원 혹은 협력자라고 말할 수 있는 관계에 있었고, 불교를 통해 종교세력과 결탁하여 잇기를 조정하고, 이로 인해 다른 다이묘의 견제와 전력의 분산을 꾀했다. 그리고, 신겐은 히에이 산(比叡山)의 승려로부터 다이소조이(大僧正位)의 직위를 받고 크게 기뻐했다고 한다. 이를 통해 신겐은 자신의 지위향상에도 이용했다고 생각된다. 또 혼간지의 겐뇨(顕如)의 부인 뇨슌니(如春尼)와 신겐의 정실 산조노카타(三条の方)는 친자매관계이다. 이 같은 일과 가신들도 출가했던 것으로 미루어 볼 때 신겐 개인뿐만 아니라 다케다가는 종교세력과 관계가 깊었다고 말할 수 있다.
쓰쓰지가사키야카타에 수세식 화장실이 설치되어 있었다. 쓰쓰지가사키야카타의 안쪽으로부터 흐르는 물을 이용한 구조로 신겐은 여기를 산이라는 명칭을 붙였다, 그리고, 용변외에 서재 등으로도 사용했다. 가신이 "왜, 뒷간을 산이라 부릅니까?"라고 묻자, 신겐은 "산에는 항상 초목(냄새)이 끊이지 않으니까."라고 기지 넘치게 대답했다고 한다.
고요군칸에 의하면, 노부나가로부터 평상복(고소데)(小袖)를 선물받았을 때에는 신겐은 이것이 들어있던 옻칠된 상자를 살펴보면서, 이 옻칠은 몇 번이나 칠해져 있는지를 보고 "이는 오다가의 성의를 나타낸 것이니, 다케다가에 대한 마음이 진실이구나."라고 말했던 일로 부터, 노부나가의 진의를 특히 세세한 부분까지 신경을 쓴 것으로 보인다.
다케다 신겐 일화
신겐은 정보 수집을 중시해서 미쓰모노(三ツ者)라고 불리는 비밀 조직을 이용해서, 정보 수집과 첩보 활동을 했다고 전해진다.(고요군칸에서는 미쓰모노외 素坡라는 표현도 있다.) 또 의지할 곳 없는 여자아이들을 모아 닌자술을 가르쳐, 밖으로는 아루키미코(歩き巫女)로써 전국에 배치, 첩보 활동을 했다고 한다. 신겐이 전쟁에 항상 승리를 계속했던 것은 항상 이같은 정보 수집이 빨랐기 때문인 것으로 보인다. 이 때문에 신겐은 가이에 살면서 일본각지의 정보를 알고 있어서 마치 일본 안을 순시한 것 같은 인상을 풍겨 아시나가보즈(足長坊主)라는 이명도 있다.
다케다 신겐 사인
지병은 폐결핵, 폐렴 혹은 위암 혹은 식도암에 의한 병사설이 유력하다. 도쿠가와 군의 총탄에 의한 상처가 원인이라는 설이 있다. 이것은 다케다 군이 미카와국 노다 성을 포위중 신겐이 성으로부터 들리는 피리소리에 취해 있을 때, 저격당해서 부상을 입었다는 것이다. 이 설은 마쓰다이라키(松平記) 등 도쿠가와측 사료 밖에 없기 때문에, 아마 도쿠가와 일족이 신겐을 전사시키고 싶어서 창작한 것으로 보인다. 또, 일본에 살고 있는 흡혈충의 기생에 의한 체력 저하라는 설도 있다.
다케다 신겐 수중묘 전설
다케다 신겐이 죽을 때,
라고 유언했다는 설이 널리 확산되어 있다. 고요군칸에도 같은 기술이 있다. 이 때문에 스와 호에 오래전부터 신겐의 수중묘 전설이 있다. 1986년, 일본 국토지리원의 해상자위대에 의해 해저지형조사에서 호수 바닥 한쪽 면에 25 m 정도의 마름모꼴 형태의 물체가 발견되었다. 그것이 신겐의 수중묘가 아닐까 생각되고, 신슈 대학(信州大学), 요미우리 신문(読売新聞), 니혼 텔레비(日本テレビ) 등 복수 단체가 10수년에 걸쳐 조사를 했다. 전자파심지기에 의해 묘라고 여겨지는 물체가 확인되었다고 보고되었지만, 최종적으로 수수께끼의 마름모 형태는 호수 바닥의 움푹패인 땅의 그림자란 결론에 도달했다. 그러나, 문제의 마름모 형태가 자연 상태에서 만들어졌다는 볼 수 없는 정도이고, 호수 바닥의 진흙이 시야를 가려 현지조사가 곤란해서, 명확히 단정지을 수는 없다. 그래서 수중묘의 전설을 지지하는 목소리는 현재에도 많다.
다케다 신겐 아버지 추방에 관해서
최근, 신겐은 노신의 꼭두각시로, 아버지 추방은 가이국의 유력 영주들의 쿠테타였다는 설이 있다. 이 이유는 신겐이 16세에 처음 출진했다는 날은 고하쿠사이키(高白斎記)에 이마가와가의 가독 투쟁이 기록되어 있다. 더구나 학회에 따르면 20세에 처음 출진했다고 한다. 하지만 이것은 센고쿠 다이묘로서는 너무 늦은 시기라, 이와 같은 설이 나온 것 같다.
다케다 신겐 계보
세이와 겐지(清和源氏)의 후손인 가와치 겐지(河内源氏)계의 미나모토 노 요시미쓰(源義光; 신라사부로 요시미쓰(新羅三郎義光))를 조상로 해서, 대대로 가이슈고를 역임한 가이 겐지(甲斐源氏)라고 불린다. 신겐은 이 다케다씨의 제19대 당주이다. 다케다 가는 겐페이 시대(源平時代)에는 다케다 노부요시(武田信義)가 미나모토노 요리토모(源頼朝)와 미나모토노 요시나카(源義仲)와 함께 다이라노 기요모리(平清盛) 토벌의 명령을 받는 등, 예부터 무용이 출중한 집안이다.
신겐의 처는 좌대신(左大臣)으로 있는 산조 긴요리(三条公頼)의 딸 산조노가타(三条の方, 정실) 외, 스와 요리시게(諏訪頼重)의 딸 등, 다수의 부인이 있었다는 설도 있지만, 사료적으로 확실한 것은 산조노가타, 스와고료닌(諏訪御料人), 네즈고료닌(禰津御寮人), 아부라가와 부진(油川夫人), 이 네 명이다. 현재로는 신겐의 처는 이 네 명이었다는 것이 통설이다. 현재 다케다 가의 후손으로는 사에구사 가(三枝家)가 유명하다.
다케다 신겐 고요 오명신
고요 오명신(甲陽 五名臣)은 다케다가의 아시가루 대장을 가리킨다. 주로 다케다 노부토라 시절부터 하루노부 초기까지 활약한 무장들이다.
다케다 신겐 다케다 사천왕 혹은 사명신
대를 이어 다케다 가쓰요리를 지지했던 4명의 무장을 말한다.
다케다 노부토라, 다케다 신겐 때:
우에스기 겐신
우에스기 겐신(일본어: 上杉 謙信, 1530년 음력 1월 21일(2월 18일) ~ 1578년 음력 3월 13일(4월 19일))은 센고쿠 시대 무장, 다이묘다. 출가 전 이름은 나가오 가게토라(일본어: 長尾景虎)이고, 우에스기 마사토라(일본어: 上杉政虎), 우에스기 데루토라(일본어: 上杉 輝虎)라는 이름으로 개명했고, 출가 후엔 우에스기 겐신으로 불렸다. 어릴 적 이름은 도라치요다. 형을 대신하여 당주 자리에 올라 다케다 신겐, 호조 우지야스, 오다 노부나가 등 쟁쟁한 센고쿠 다이묘와 전쟁을 벌였다. 스스로 비사문천의 화신이라 믿어 전장에서 뛰어난 군략을 보여 에치고의 용 혹은 군신이라 불렸다.
우에스기 겐신 생애
교로쿠 3년(1530년) 음력 1월 21일 에치고 슈고다이(守護代)로 산조 나가오 가문(三條長尾家)의 나가오 다메카게의 넷째 아들(또는 둘째, 셋째 아들이라는 설도 있다)로 가스가 산성에서 태어났다. 어머니는 같은 에치고 스요시 성(栖吉城) 성주로 고시 나가오 집안(古志長尾家)의 나가오 후사카게(長尾房景)의 딸 도라고젠(虎御前)이다. 아명인 도라치요(虎千代)는 그가 태어난 해가 인(寅)의 간지 해에서 연유한다.
우에스기 겐신 생애
당시 에치고 국은 내란이 격화된 하극상 시대로 아버지 다메카게도 다른 무장들처럼 싸움을 거듭했다. 그 과정에서 에치고 슈고였던 우에스기 후사요시(上杉房能)를 자결로 몰아갔고, 관동관령 우에스기 아키마사(上杉顯定)를 나가모리하라(長森原) 전투에서 잡아 죽이기까지 했다. 그리고는 차기 슈고가 된 우에스기 사다자네(上杉定實)을 꼭두각시처럼 부리며 위세를 떨치면서 에치고 국을 평정하기에 이르렀다. 도라치요가 태어난 직후인 교로쿠 3년 10월에는 조조 성(上條城) 성주 우에스기 사다노리(上杉定憲)가 옛 우에스기 집안 세력을 규합하여 다메카게에게 반기를 들었다. 이 병란에는 아가노강(阿賀野川) 북쪽에 할거하던 아가키타슈(揚北衆) 뿐 아니라 동족인 나가오 일족의 우에다 나가오 집안(上田長尾家)의 당주 나가오 후사나가(長尾房長)마저도 호응하였다. 에치고 나가오 집안(越後長尾家)은 부도하라군(蒲原郡) 산조(三條)를 영지로 거느리고 후나이(府內)에 거주하던 산조 나가오(후나이 나가오라고도) 집안, 고시 군(古志郡)을 근거지로 하는 고시 나가오 집안, 우오누마 군(魚沼郡) 우에스기장(上田庄)을 지역 기반으로 삼은 우에다 나가오 집안, 이렇게 세 집안으로 나뉘어 슈고다이 지위를 놓고 서로 다투었다. 그러나 결국 산조 나가오 집안이 슈고다이 자리를 독점하게 되자, 우에다의 나가오 후사나가는 이에 불만을 품고 사다노리의 병란에 가담하기에 이르렀다. 다메카게는 산부이치가하라(三分一原)의 전투에서 승리하였으나, 우에다 나가오 집안과 항쟁은 새로 우에다 나가오 집안의 당주가 된 나가오 마사카게(長尾政景)의 모반이나 오다테(御館)의 난까지 이어지는 등 계속되었다.
우에스기 겐신 생애
덴분 5년(1536년) 8월에 다메카게는 물러나 은거하고 가문은 도라치요의 형인 하루카게(晴景)가 이어받는다. 도라치요는 성 아래 린센지(林泉寺)에 입문해, 주직(住職) 덴시쓰 고이쿠(天室光育)로부터 가르침을 받았다(친아버지와의 사이가 소원했던 도라치요였기에 다메카게를 피하는 방법의 하나로 절에 들여지게 된 것으로 보인다). 덴분 11년(1542년) 12월, 다메카게는 병사하고, 적대 세력이 가스가 산성을 위협하는 상황에서 도라치요 등은 투구와 갑옷을 입은 채 장의를 준비할 정도였다. 형 하루카게에게는 에치고 국을 다스릴 재능이 모자랐고, 슈고 우에스기 사다자네가 복권하여 우에다 나가오 집안과 우에스기 사다노리, 아카키타추 등의 슈고파가 주류 파벌로서 구니의 정치를 좌지우지하는 판국이었다. 도라치요는 덴분 12년(1543년) 8월 15일에 성인식을 하고 나가오 가게토라(長尾景虎)라고 개명한 뒤, 9월에는 하루카게의 명을 받아 고시군지(古志郡司)로서 가스가 산성을 출발해 산조 성(三条城), 나아가 도치오 성(栃尾城)으로 들어간다. 그 목적은 나카고리(中郡)의 반 슈고다이 세력을 평정하고 나가오 집안의 영지를 통치하며, 나아가 시모고리(下郡)의 아가키타슈를 제압하기 위한 것이었다.
우에스기 겐신 생애
당시 에치고에서는 슈고 우에스기 사다자네가 다테 다네무네(伊達稙宗)의 아들 도키무네마루(時宗丸, 다테 사네모토伊達実元)를 양자로 들이는 문제로 인해 내란이 일어났고, 에치고의 고쿠진슈(國人衆)도 찬성하는 입장과 반대하는 입장으로 양분되어 있었는데, 가게토라가 성인식을 치른 이듬해인 덴분 13년(1544년) 봄, 병약한 하루카게를 가볍게 보던 에치고의 호족이 모반을 일으켰다. 15세의 가게토라도 애송이 취급해 얕잡아보던 인근 호족들은 도치오 성을 공격해 왔고 가게토라는 소수의 병사를 둘로 나누어 한쪽이 가라카사마쓰(傘松)에 진을 치고 있던 적의 본대의 배후를 급습하게 한 뒤, 적군이 혼란에 빠진 틈을 노려 성에서 본대를 돌격시킴으로써 마침내 궤멸시켰다(도치오 성 전투). 가게토라의 첫 전투였다.