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반 시게루 인물
도쿄도에서 태어나, 1976년 세이케이 고등학교 졸업 후 미국으로 건너갔다. 1984년 뉴욕의 쿠퍼 유니온(The Cooper Union for the Advancement of Science and Art) 대학의 건축학부를 졸업했다. (건축학사)
소수나 약자의 주택문제에 날카로운 관심을 가지고 난민 수용소를 국제 연합 난민 고등판무관 사무소에 제안하여 개발하고 시작하여, 1995년 한신 대지진 이후의 가설 주택이나 교회의 집회소를 "종이(지관)"로 만들었다. 이소자키 아라타의 아틀리에에 근무한 적이 있다.
주요 작품에 《커튼월의 집》, 《가구의 집》, 한신 대지진 이후의 《종이의 집》등이 있다. 종이의 교회는 마이니치 디자인상 수상, 일본건축가협회 제3회 간사이 건축가상 대상 및 신인상을 수상했다.
신윤철 삶
1969년 2월 23일 태어났다. 신중현의 아들이자 신대철의 동생, 신석철의 형이다. 서울 상문고등학교 출신으로, 1990년 서울예술전문대학 실용음악과를 졸업하고 1997년부터 일년간 영국 London Music School을 다녔다.
기타·하모니카·시타르·건반 등을 연주하고 노래도 한다.
제 7회 한국대중음악상에서 서울전자음악단 2집 「Life is Strange」로 올해의 음악인, 올해의 음반,최우수 록 음반 부분에서 수상했다.
중화인민공화국의 세계유산
중화인민공화국의 세계유산은 세계유산 위원회를 거쳐 유네스코 세계유산에 등록된 중화인민공화국(중국)의 세계유산을 일컫는다. 중국은 1985년 12월 12일 유네스코 조약에 비준한 이래, 57건의 세계유산(문화 · 자연 · 복합)을 보유하고 있으며 아시아 국가 중 가장 많은 수의 세계유산이 등재되어 있다.
중화인민공화국의 세계유산 지역별 분포
중국에는 현재 헤이룽장성, 하이난성, 상하이시, 홍콩(실효 지배 지역이 아닌 타이완성 제외)을 제외한 성급행정구에 최소 1곳 이상의 세계유산이 위치하고 있다.
고다이인
네네(일본어: 寧々 (ねね), 1547년(덴분 11년) ~ 1624년 10월 17일(간에이 원년 음력 9월 6일))는 일본의 다이묘 도요토미 히데요시(豐臣秀吉)의 정실이다. 본명은 네네이며 출가 후의 이름은 고다이인(高台院)이다. 스기하라 사다토시의 친딸이며 아사노 가문에 양녀로 들어갔다.
고다이인 개요
기타노만도코로(北政所)로 유명하다. 기타노만도코로로 불린 인물은 역사상 다수 존재하고 있지만, 네네 이후로 이 통칭은 그녀만의 고유한 것으로 정착된다.
어릴적 이름에 대해선 여러 설이 있다. 이름은 일반적으로 네네라 불리지만, 히데요시나 그녀 자신의 서명 등에 <오네>, <네(祢)>, <네이(寧)>라는 표기가 있기 때문에 <오네>라 불리는 일도 많다. (자세한 이야기는 뒤에 서술)
《기노시타가후(木下家譜)》 등 조카인 기노시타 도시후사(木下利房)의 영지인 빗추 아시모리 번의 문서에 <네이코(寧子)>라 쓴 기록도 남아있다. 従一位를 제수할 때의 위기(位記)에는 <도요토미 요시코(豊臣吉子)>란 이름이 있지만 이것은 남편 히데요시의 이름을 받은 것이다.
법명은 高台院湖月心公.
고다이인 생애
오와리의 스기하라 스케자에몬 사다토시(杉原 '助左衛門' 定利)의 차녀로 태어나 숙모의 결혼 전, 오와리 가이토 군 쓰시마의 아사노 마타에몬 나가카쓰(浅野 '又右衛門' 長勝)의 양녀로 들어갔다.
1561년(에이로쿠 4년) 음력 8월, 오다 노부나가(織田信長)의 가신 기노시타 도키치로(도요토미 히데요시)와 결혼했다(통설로는 14세). 어머니 아사히(朝日; 히데요시의 여동생 아사히히메(朝日姫)와는 동명이인)의 반대를 무릅쓰고 한 결혼이었다.
그 후, 조강지처로서 남편의 입신출세에 힘을 다했다. 두 사람 사이에는 아이가 없었기 때문에, 히데요시나 자신의 친척을 양자나 가신으로서 키웠다. 그 중에서 가토 기요마사(加藤清正)와 후쿠시마 마사노리(福島正則)는 특히 유명하다.
1568년경부터 수년간 기후에서 살았다. 이때 노부나가를 따라 상락(上洛.지방에서 교토로 올라감)한 히데요시는 교토에서 첩을 들여, 하시바 히데카쓰(羽柴秀勝)를 낳았다(그 존재를 의문시하는 목소리도 있음).
고다이인 생애
1574년, 나가하마 12만 석의 주인이 된 히데요시의 부름을 받고, 히데요시의 어머니와 함께 거처를 그곳으로 옮겼다. 이 후에는 원정으로 나가하마를 비우는 일이 많은 남편을 대신해 성주 대행으로서 임했다.
1582년(덴쇼 10년)의 혼노지 사건 때에는 오미 나가하마성에 있었는데, 잠시 난을 피해 영내의 다이키치지(大吉寺)에 몸을 숨겼다. 다행히 얼마 후 야마자키 전투에서 히데요시가 아케치 미쓰히데(明智光秀)를 격파함에 따라 나가하마로 돌아와 히데요시와 재회했다. 그 후 히데요시와 함께 오사카성으로 거처를 옮겼다.
1585년(덴쇼 13년) 히데요시가 간파쿠에 오름과 동시에 네네도 종3위에 오르고 기타노만도코로로 불리게 되었다.
1588년(덴쇼 16년) 음력 4월 14일, 고요제이 천황(後陽成天皇)이 주라쿠다이(聚楽第)에 행행(行幸)하였고, 천황이 환궁한 음력 4월 19일에는 종1위에 올랐다.
1598년(게이초 3년) 음력 8월 18일에 히데요시가 사망했다. 이에 네네는 출가해 고다이인(高台院湖月尼)이라 칭했다.
고다이인 생애
1599년(게이초 4년)에는 오사카성 니시노마루(西の丸)를 떠나, 예전부터 네네를 섬겨온 고조스(孝蔵主)를 비롯한 몇 명의 여종들을 데리고 교토 산본기의 저택에 은거했다(이후 니시노마루에는 도쿠가와 이에야스(德川家康)가 들어간다). 화장료로서 다이묘에 준하는 1만5천 석의 영지를 도쿠가와로부터 받은 덕분에 전 기타노만도코로로서의 품위를 지킬 수 있었다.
1605년(게이초 20년), 남편 히데요시의 명복을 빌기 위해 이에야스와 상의해 교토 히가시야마(東山)에 고다이지(高台寺)를 건립하였고, 이곳을 여생을 보낼 마지막 거처로 정했다. 1615년에 벌어진 오사카 전투로 도요토미 가문이 멸망한 후에도 계속해서 에도 막부의 보호를 받았다.
1624년(간에이 원년) 음력 9월 6일에 사망하였다. 연령에 대해서는 앞에 밝혔듯 여러 설이 있으며, 대략 76세, 77세, 83세에 사망한 듯하다. 만년에 조카・기노시타 도시후사(木下利房)의 아들 중 하나인 기노시타 도시쓰구(木下利次)를 양자로 맞아들였기 때문에, 네네의 영지중 일부인 3천 석을 도시쓰구가 계승하였다.
고다이인 인물
정략결혼이 일반적이던 당시, 히데요시와 드물게도 연애결혼을 했다고 한다. 자료에는 두 사람이 “결혼 전에 정을 통했다”라고 적혀 있으며, 이것은 혼담 등이 전혀 없었던 상태의 연애였다는 것을 의미한다. 게다가 당시 히데요시의 신분은 아직 매우 미천하였으며 네네도 아사노 가문의 양녀에 지나지 않았기 때문에, 어느 정도 자유연애가 가능했으리라 생각된다. 그렇다고는 하지만 결혼 시점에 둘의 신분은 네네 쪽이 훨씬 높았다.
남편의 주군인 오다 노부나가와는 개인적으로 친했던 듯하다. 노부나가가 아즈치로 거처를 옮겼을 무렵, 네네는 노부나가에게 히데요시의 바람기를 하소연하였고, 이에 노부나가는 그녀에게 격려의 편지를 보냈다. 이 편지는 노부나가가 부하의 아내에게 보낸 것이라고 하기엔 아주 정중한 문장었으며, 노부나가의 여성에 대한 배려심 및 히데요시와 네네 부부의 사이를 엿볼 수 있는 귀한 사료이다. 대체적인 내용은 다음과 같다.
라고 할 정도로 칭찬하고 있다. 또한 프로이스는 같은 책에서 네네를 "왕비" 혹은 "여왕"(Queen)이라 칭하고 있다. (위화감을 없애기 위해 여왕이란 단어는 통상 "관백부인" 등으로 번역된다)
고다이인 인물
친자녀가 없었던 탓에 일족의 아이들을 귀여워하였고, 특히 오빠인 기노시타 이에사다의 아이들에게는 매우 깊은 애정을 쏟았다. 이에사다 사후 그의 영지를 기노시타 도시후사와 기노시타 가쓰토시(도시후사는 세키가하라 전투에서 서군에 속했기 때문에, 가쓰토시는 후시미성 수호의 임무를 맡았으면서도 개전직후 빠져나가 이에야스의 분노를 샀기 때문에, 둘다 가이에키당하여 로닌 상태였다)에게 분할 상속하도록 한 이에야스의 뜻에 거슬러 가쓰토시가 단독으로 상속받을 수 있도록 아사노 나가마사를 통해 도쿠가와 히데타다에게 부탁하였는데, 이것이 이에야스의 역린을 건드려 결국 영지몰수의 사태가 벌어지게 되었다. (《도다이키》에는, 이에야스는 이 때 너무 분노한 나머지 "최근 기타노만도코로님은 너무 늙은 티가 나는구나"라고 말했다고 기록되어 있으며, 《게이초넨로쿠》에는 "기타노만도코로님이 노망이 든것 같군"이라고 말했다고 기록되어 있다.) 이것은 고다이인과 이에야스가 속설에서 말하는 것처럼 친밀한 관계가 아니었음을 증명하는 사건이다. 한편 그 영지는 중개자 아사노 나가마사의 아들 아사노 나가아키라에게 주어졌다. 도시후사는 이후 오사카 전투에서 공을 세워 아버지가 남긴 영지를 다시 받고 다이묘로 복귀했다.
고다이인 인물
고다이인을 극진히 보호했던 것은 이에야스가 아니라 히데타다였다. 《平成杉原氏御系図附言簒》에는, 히데타다가 12살일 때 이에야스에게서 히데요시에게 인질로 보내졌는데 신병을 맡은 고다이인과 그녀의 측근 고조스가 히데타다를 극진히 대했고(원문에서는 "실로 아들처럼 자비롭게 대하시다"), 그 때문에 히데타다는 평생 상락할 때마다 제일 먼저 고다이인을 찾아뵈었다고 기록되어 있다. 고다이인이 히데요시에게서 받아 이에야스가 소유권을 인정한 그녀의 영지는 이에야스 사후 겐나 3년에는 이미 16,923석이 될 정도로 늘어있었다. 이것이 어느정도의 규모냐면, 간에이 6년에 양위한 고미즈노오 천황을 위해 막부가 준비한 황실의 영지는 3천석(이후 1만석으로 증가)이었다.
네네는 정실부인이었지만 자식을 갖지 못했기 때문에 히데요시는 한때 네네를 가혹하게 대했으며, 네네와 히데요시의 측실인 요도도노와는 심한 대립관계에 있었다는 설이 있다. 다만 최근의 다바타 야스코 등의 역사학자의 연구에 의하면, 둘은 오히려 협조・연대관계였지 않았을까 하는 점이 지적되고 있다.
고다이인 인물
세키가하라 전투에서도 요도도노와 대립관계였던 동군(도쿠가와 이에야스가 이끈 후쿠시마 마사노리 등 소위 무단파)을 위해 네네가 움직였다고 하는 것이 통설이지만, 최근의 연구에서는 요도도노와 연대하여 오쓰성 전투에서의 강화교섭과 전후처리에 힘썼다는 것이 확인되었다. 또한, 반대로 이시다 미쓰나리들과 친했으며, 세키가하라 전투시에도 서군측의 자세를 취했을 가능성을 지적하는 시라카와 도루 등의 연구도 있다. 그 설의 논거로서 시라카와가 들고있는 것이 다음과 같은 사항이다.
서군측이라 여겨지는 행동을 취했다.
측근 고조스가 오쓰 성 개성 교섭을 했다.
네네의 조카에 해당하는 기노시타 가문 형제들(고바야카와 히데아키의 형제들)의 다수가 서군으로 참가해 영지를 몰수당했다.
세키가하라 전투 이후 급히 궁중으로 몸을 피했다. ('도키쓰네쿄키]]') 이때, 맨발이었다고 《본슌닛키》에는 적혀져 있다. 매우 낭패한듯한 정황이 확인된다.
고다이인 인물
이와 같이 여러 설이 있으며, 지금으로서는 동군측이냐 서군측이냐 어느쪽으로 확정할 수 없지만, 당시의 기타노만도코로의 관심사는 정권의 귀추가 아니라, 히데요시가 실현한 천하평안을 지키는 것과 도요토미 가문의 안태를 바라는 것이었다고 한다면, 전투 전후로 그녀가 취한 여러 행동을 해석할 수 있다.
《기요마사키》를 보면, 가토 기요마사가 임진왜란 중에 이시다 미쓰나리와 대립하여 일본으로 소환되었을 때, 네네가 히데요시에게 기요마사를 용서하도록 설득했다는 기술이 남아있다. 또한 히데요시 사후에도 네네와 기요마사가 계속해서 연락을 취하고 있는 점으로 볼 때, 기요마사와는 적잖이 친밀하게 지냈다고 여겨진다. 이것은 네네가 미쓰나리와 아주 친밀했으며 도요토미 가문의 천하가 이어지기를 바라기는 했지만 절대로 한쪽으로 치우치거나 하지는 않았다는 하나의 방증이 된다. (다만, 《기요마사키》는 사료적으로 그 내용의 신뢰성이 많이 떨어지는, 《다이코키(太閤記)》와 같은 일종의 군기물이다.)
고다이인 인물
세키가하라 전투 때, 네네가 자신의 조카・고바야카와 히데아키를 도쿠가와 이에야스편에 가세하도록 설득했다는 말이 있는데 이는 근거가 없다. 또한 네네가 이에야스에게 가세하라고 했다며, 아사노 요시나가가 히데아키를 설득하는 편지가 남아있다고도 하는데 이 또한 사실과는 다르다. 이 편지에는 요시나가가 “우리들은 고다이인님(=네네)를 위해 움직이고 있다.”라고 적혀 있을 뿐이며, 그저 배반을 권유하는 편지에 지나지 않는다.
고바야카와 히데아키가 서군측을 배반한 원인에 대한 설 중에는 이런 것도 있다. 히데아키는 네네를 사랑하고 있었지만 네네는 친조카인 히데아키보다 양녀인 고히메와 그녀의 남편인 우키타 히데이에를 더 아꼈으며, 이를 질투한 것이 배반에 대한 한가지 이유가 된다는 것이다. 그 설에 대한 방증으로, 히데요시가 네네에게 “히데아키를 그다지 귀여워하지 않는 듯 한데, 친고모인 네가 귀여워해주지 않으면 어떡하느냐”라며 질타한 편지가 현존하고 있다. 히데아키 쪽은 평생 네네를 우러르고 있던 듯하며, 세키가하라 전투 후 네네에게 돈을 빌려주겠다고 제의했다는 기록도 있다. 네네는 이를 불쾌하게 생각하면서도, 어쩔 수 없이 빌렸다는 기술이 《본슌닛키》에 남아 있다.
고다이인 이름에 대한 논쟁 ("네네"인가 "오네"인가)
이름에 대해서는 쭉 '네네'로 불려왔지만, 쇼와 시대의 일본사학자 구와타 다다치카가 기타노만도코로의 자필 편지 서명이 ‘네’(ね) 한 글자라는 것을 이유로 그녀의 이름은 원래 네였다고 주장했다(통칭으로는 접두어 ‘오’(於)가 붙어서 오네가 된다). 따라서 ‘네네’는 《다이코키》 등에 의한 오기라는 설을 제창했다. 이에 대해 여성 이름 연구자로 명성이 자자한 쓰노다 분에이는 다음과 같이 반론했다.
당시의 여성이 자필 편지에 이름의 첫글자로만 서명하는 것은 흔한 일이었다. 호소카와 가라샤(아케치 다마)의 편지에는 ‘다’(た) 한 글자만 적혀있고, 도쿠가와 히데타다의 정실 스겐인(이름은 고)이 언니 조코인에게 보낸 편지에도 ‘고’(五) 한 글자만 서명되어 있다. 때문에 서명이 네 한 글자인 것을 근거로 이것이 본명이었다고는 단정할 수 없다.
고다이인 이름에 대한 논쟁 ("네네"인가 "오네"인가)
가마쿠라 시대에서 에도 시대까지의 여성의 이름을 최대한 조사해 모아봤지만, 네라는 한 글자 이름은 단 한 사람도 존재하지 않는다. 한편 네네라는 이름은 가마쿠라 시대서부터 존재하며, 매우 빈번히 사용된 이름이다. 같은 시대만 하더라도 구로다 나가마사・스와 요리시게・마에다 도시쓰네・난부 나오마사 등의 부인 이름에서 수많이 발견된다. 이렇게 볼 때 이름은 ‘네’가 아닌 ‘네네’ 쪽이 자연스럽다고 생각된다.
덧붙여서, NHK의 NHK대하드라마에서는 고다이인이 처음 등장한 1965년의 《다이코키》 이후 오랫동안 ‘네네’가 사용되어 왔지만, 1996년의 《히데요시》 이후로는 2006년의 《공명의 갈림길》을 제외한 모든 드라마에서 '오네'라는 호칭이 사용되었다.
고다이인 그 외
나고야에서는 노부나가・히데요시・이에야스를 ‘삼영걸’이라 부르며, 매년 10월 상순의 나고아 마쓰리에서는 세 영걸로 분장한 사람이 등장하는 퍼레이드(향토영걸행렬)가 행해진다. 여기서 히데요시의 상대역 여성은 오랫동안 ‘요도도노’였었다(노부나가의 상대는 ‘노히메’, 이에야스의 상대는 ‘센히메’). 하지만 이것도 최근에는 ‘네네’로 변경되었다. 여기서도 알 수 있듯 지역 내에서도 네네의 역사적 평가는 이전보다 높아지고 있다.
통도사
양산 통도사(梁山 通度寺)는 대한민국 경상남도 양산시에 있는 사찰이며, 영축산 남쪽 기슭에 있다.
합천 해인사(법보사찰), 순천 송광사(승보사찰)와 더불어 한국 삼보사찰로 불리고 있다. 자장이 당나라에서 가져온 석가모니의 사리와 가사를 봉안하여 불보 사찰이라 불린다.
대한불교 조계종 제15교구 본사이다. 2018년, '산사, 한국의 산지승원'이라는 명칭으로 유네스코 세계문화유산에 등재되었다.
2023년 5월 4일부터 무료입장이 가능해졌다.
통도사 역사
신라 선덕여왕 재위 중인 646년(선덕여왕 15)에 자장 율사(慈藏 律師)가 창건한 것으로 전해진다.
창건 당시에 대웅전·적멸궁(寂滅宮)·법당 등의 건물이 있었고, 금강계단에 진짜 부처인 진신사리가 안치되어 있으므로 대웅전에는 부처의 모형인 불상을 만들지 않았다. 절 이름은 영취산의 기운이 서역국 오인도(西域國五印度)의 땅과 통한다고 하여 통도사라 불렀다고 한다. 자장은 이 절에서 금강계단을 쌓고 보름마다 불법을 설파하여 계율종의 근본 도량이 되었다.
그 후 임진왜란 때 불탄 것을 1601년(선조 34)에 유정 대사(惟政 大師)가 중건, 1603년(선조 36)에 송운 대사(松雲 大師)가 재건(증축)하고 다시 1641년(인조 18)에 우운(友雲)이라는 선사(禪師)가 중건하였다.
1950년 6.25 전쟁때 다친 군인들을 받아들여 치료하는 야전병원으로 개방했다.
통도사 구성
가람 배치는 영축산에서 발원한 '서출동류'하는 하천의 북쪽면을 따라 서에서 동으로  좌향하고 있는데, 진입공간에서 일주문-천왕문-불이문-대웅전으로 이어지는 장축(長軸)과 만세루-3층석탑-영산전으로 이어지는 하로전, 관음전-용화전-대광명전으로 연결되는 중로전 및 중정-대웅전-금강계단 축의 상로전으로 상, 중, 하의 전각의 위계를 가진 부축(副軸)을 아주 낮은 높이차로 구분한 고대시대 이후에 사찰배치로 유래가 없는 '삼원식가람배치'형식을 취하고 있다.
천왕문을 지나 오른편에 극락전·약사전(藥師殿)·영산전(靈山殿)이 있고, 좌측으로 가람각(伽藍閣), 범종각, 만세루(晩歲樓)가 있고, 불이문을 지나 우측으로 관음전, 용화전(龍華殿)·장경각·대광명전(大光明殿) 황화각, 영각 등이 있고, 좌측으로는 원통방(圓通房)·감로당(甘露堂)·명부전(冥府殿)이 있고 정면으로는 대웅전이 배치되어 있다. 대웅전 너머로 응진전(應眞殿), 삼성각, 산신각, 구룡지가 배치되어 있다. 대웅전은 남면으로 배치된 정면 3칸, 측면 5칸의 단층 건물이며, 지붕의 종마루가 우물 정(井)자형을 이룬 독특한 양식의 건물이다.
통도사 구성
대웅전의 내부에는 불상이 없는 단순히 배전의 성격만을 지니고 있는데 이는 거대하고 화려한 금강계단이 근접하여 배치되는 중축선상의 배치로 조성되어 있는데, '지성소와 배전'이라는 공간구성형식을 취하고 있기 때문이다. 이는 인도의 '차이티아와 배례공간'이라는 인도의 고대석굴사원에서부터 시작된 불사건축의 기본형식과 다르지 않는데 통도사에서 부처님의 진신사리를 봉안한 금강계단과 배전인 대웅전으로 나위어 있다는 점이 특이하다. 특히 이 절에 보관된 보물334호 동제은입사향로(銅製銀入絲香爐)는 고려시대의 우수한 예술 작품이며 이 밖에 국장생석표(國長生石標)와 신라 시대의 유품인 3층 석탑·사립탑·석상·석등 등은 진귀한 것이다.
통도사에는 65동의 건물과 13개의 말사(末寺)를 가지고 있어 해인사·송광사와 함께 대한민국 3보사찰의 하나로 손꼽히고 있다.
통도사 문화재
2018년 1월 4일 경상남도의 기념물 제289호로 지정되었다.
통도사는 신라 선덕여왕 14년(646년), 자장율사에 의해 창건되었다. 영축산은 부처님 당시 마가다국 왕사성의 동쪽에 위치한 산 이름이다. 이 산의 모양이 불법을 직접 설하신 인도 영축산과 통한다 하여 통도사라 한다. 또한 승려가 되려는 사람은 모두 부처님의 진신사리를 모신 금강계단에서 계를 받아야 한다는 의미에서 통도사라 한다.
대웅전은 본래 석가모니를 모시는 법당을 가리키지만, 통도사의 대웅전에는 불상을 따로 모시지 않고 건물 뒷면에 금강계단을 설치하여 부처님의 진신사리를 모시고 있다. 지금의 건물(대웅전)은 신라 선덕여왕 때 처음 지었고, 임진왜란 때 불에 탄 것을 조선 인조 23년(1645)에 다시 지은 것이다.
아울러 불가에서 금강계단은 승려가 되는 과정 중 가장 중요한 수계의식이 이루어지는 곳으로 부처님이 항상 그곳에 있다는 상징성을 띠고 있으며, 지금 있는 금강계단은 고려·조선 시대를 거쳐 여러 차례 수리한 것으로 우리나라 전통적인 금강계단의 형태를 띠고 있다.
통도사 문화재
이처럼 통도사는 국보로 지정된 조선 중기의 대표적 건축인 대웅전과 부처님의 진신사리를 담고 있는 금강계단을 비롯하여 탑․석등 등 무수한 문화재들이 산재하고 있는 곳으로 경상남도 기념물로 지정한다.
양산 통도사 대웅전 및 금강계단(梁山 通度寺 大雄殿 및 金剛戒壇)은 국보 제290호로, 통도사에 있는 정면 3칸, 측면 5칸의 겹처마 팔작지붕 건물의 법당이다. 통도사의 가람건축들은 대부분 동서방향으로 배치되어 있으나 대웅전은 남쪽을 향하고 있으며, 뒤쪽에는 금강계단이 있다. 계단의 사리탑 속에는 자장이 당나라에서 가져온 석가의 진신사리(眞身舍利)가 봉안되어 대웅전 안에는 불상을 안치하지 않고 큰 불단만을 마련하였다.1961년 7월 보수공사 때 발견된 동쪽 합각(合閣) 머리의 서까래 세 개에 쓰여 있는 순치이년갑신오월(順治二年甲申五月)의 묵서명(墨書銘)으로 미루어 보아 이 건물이 1645년(인조 23)에 건축된 것임을 알 수 있다.
통도사 문화재
통도사 봉발탑(通度寺奉鉢塔)은 보물 제471호로, 고려시대의 탑이며 높이는 약 3m이다. 통도사의 용화전 앞에 세워져 있다. 기단부와 발형(鉢形)의 신부(身部)로 된 석조물로서 하대석은 사각형 지대석 위에 놓였고 원형의 측면에 두 줄의 테를 둘렀다.
양산 통도사 영산전 벽화(梁山 通度寺 靈山殿 壁畵)는 경상남도 양산시, 통도사 사찰에 있는 조선시대의 벽화이다. 2011년 4월 29일 대한민국의 보물 제1711호로 지정되었다.
통도사 설화
대웅전 옆의 연못은 구룡지(九龍池)로 불리며, 통도사 창건에 얽힌 이야기가 남아 있다. 자장이 당나라에서 수행할 때 문수보살이 진신사리와 가사를 주면서 신라 영축산의 독룡 아홉 마리가 살고 있는 연못을 메워 금강계단을 세우고 봉안하라고 알려주었다. 자장이 여덟 마리의 용은 쫓아 보냈으나, 마지막 남은 용이 연못에 남아 터를 지키고 싶어하여 연못 일부를 메우지 않고 남겨둔 것이 지금의 구룡지라는 전설이다.
한자통일회이등박문추도회 개요
단체의 설립 목적은 그해 10월 26일에 안중근에게 살해된 이토 히로부미를 위한 추도회를 개최하는 것이었다. 이 단체를 조직한 주체는 한자통일회이나, 한자통일회의 실체에 대해서는 1908년에 고위 관료인 학부대신 이재곤과 대한제국 중추원 고문 박제순이 발기한 단체라는 점 외에 잘 알려진 바가 없다.
한자통일회이등박문추도회는 12월 7일 발기되었고, 이토 사망 50일을 이틀 앞둔 12월 12일에 추도회를 개최했다. 이 추도회는 당시 총리대신이던 이완용 계열이 주도하였다. 한일 병합 조약 체결을 앞둔 이 무렵에는 송병준의 일진회와 이완용의 반일진회 세력의 대립이 정국을 이끌고 있었다.
한자통일회이등박문추도회 추도회와 참석자
한자통일회이등박문추도회는 고위 각료들이 참여한 추도회를 서울 영도사에서 거행한 뒤 따로 모여서 비밀회의를 개최했다. 비밀회의가 열린 까닭은 내각 공격에 대한 예방책을 강구하기 위한 것이었고, 이는 일진회의 반이완용 노선에 대한 대비책을 지칭하여 추도회 자체가 반일진회 성격이 농후한 행사였던 것으로 추정된다.
주요 인물은 발기자인 이재곤 외에 유길준과 지석영, 이완용 등이 있다. 추도회에서는 한성부민회장이며 이토 장례식에도 참석한 유길준이 〈이등공의 역사〉라는 제목으로 연설하고, 이재곤은 개회 취지를 설명했다. 지석영은 추도문을 낭독하였고 이완용은 위문사를 읽었다.
진시황릉
진시황릉(秦始皇陵)은 중국 최초의 황제인 진 시황제의 묘지이다. 여산 또는 역산(酈山)이라고 불리는, 중화인민공화국 산시성 시안 린퉁구 원산원(驪山園)에 있는 야산에 위치하여 있다. 기원전 246년에서 208년까지 38년간 공사를 했으며, 지금의 황릉은 야트막한 피라미드형으로, 시간이 지나며 그 높이가 낮아졌음에도 불구하고 무려 76m라는 높이를 자랑한다. 진시황릉은 당시 진나라의 수도였던 함양의 모양을 본따서 만들어졌는데, 외성과 내성으로 나뉘어 있다. 외성의 둘레는 6.3km이고, 내성의 둘레는 2.5km이다. 우리가 현재 볼 수 있는 산은 당시 내성이었던 부분의 남서쪽에 위치하며, 동쪽을 바라보고 있다. 관이 안치되어 있는 매장실과 기타 부장품들은 아직까지도 완전히 발굴되지 못하였다.
관이 들어있는 매장실은 아직까지 발굴되지 않았기에, 현재 중국 고고학계가 주로 발굴, 조사하는 곳은 진시황릉을 넓게 둘러싸고 있는 외성과 내성 부분이다. 또한 무덤 동쪽에 있는 병마용 또한 워낙 그 규모가 방대하기에 이 유물들만을 조사하는 데에도 시간이 많이 걸린다고 한다. 병마용은 진시황을 사후세계에서도 지키기 위해 만들어졌고, 이 또한 아직까지 완전히 발굴되지 못하였다.
진시황릉 역사
사마천 『사기(史記)』의 「진시황본기(秦始皇本紀)」에 따르면 기원전 246년, 그가 13살의 나이로 왕위에 올랐을 때 진시황릉의 공사가 시작되었다고 한다. 다만 이처럼 산 하나를 통째로 쌓아 거대한 무덤을 만들기 시작한 것은, 기원전 221년 진시황이 중국을 통일하고 난 후였다. 즉위 초부터 여산(酈山)에 무덤을 착공하기 시작하였고, 통일 후에 국력이 강성해지자 이 곳의 공사를 위하여 최대 70여만 명까지 동원하였다고 한다. 아래의 내용은 사기의 진시황본기에 나온 내용이다.
九月，葬始皇酈山.
始皇初即位, 穿治酈山, 及并天下, 天下徒送詣七十餘萬人, 穿三泉, 下銅而致槨.
宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之.
令匠作機弩矢, 有所穿近者輒射之.
以水銀為百川江河大海, 機相灌輸.
上具天文, 下具地理.
以人魚膏為燭, 度不滅者久之.
二世曰 "先帝後宮非有子者, 出焉不宜."
皆令從死, 死者甚眾.
葬既已下, 或言 "工匠為機, 臧皆知之, 臧重即泄."
大事畢, 已臧, 閉中羨, 下外羨門, 盡閉工匠臧者, 無復出者. 樹草木以象山.
한국어로 해석하면 다음과 같다.
9월에 시황제를 여산에 묻었다.
진시황릉 역사
시황제가 즉위한 직후부터 공사가 시작되었고, 천하를 통일한 후에는 70만 명에 달하는 사람들을 시켜 지하수가 3번 나올 정도로 땅을 깊게 파게 하고 구리를 부어 밖을 만들었다.
궁궐, 관리들과 함께 진기한 보화를 함께 묻었다.
장인에게 특별히 쇠뇌를 만들게 하여 능에 접근하는 자를 쏘게 하였다.
수은으로 하천, 강, 바다를 만들고 기계로 수은을 채웠다.
위로는 하늘의 모습을, 아래로는 땅의 모습을 갖추었다.
인어의 기름으로 초를 만들어, 영원히 꺼지지 않도록 하였다.
이세 황제가 말하기를, "자식을 낳지 못한 선제의 후궁을 내쫓는 것은 옳지 못하다"
명을 내려 그들을 모두 죽이니, 이 때 죽은 자가 매우 많았다.
매장을 끝내자 누군가가 고하기를, "장인이 기계를 만들었고 모든 노예가 이를 알고 있는데, 노예가 많아 누설될 것입니다."
장례가 끝나고 이미 다 감추어 놓자, 묘의 가운데 통로를 폐쇄하고 바깥문도 폐쇄하여 장인과 노예들이 나오지 못하게 하니, 다시는 빠져나오는 사람들이 없었으며, 풀과 나무를 심으니 마치 산과 같았다.
진시황릉 역사
많은 학자들은 실제로 '지하수가 3번이나 나올 정도로 땅을 팠다'라는 기록이 맞는지에 대해서는 의문을 표한다. 또한 기록에 나오는 '인어'도, 고래를 뜻하는 것인지, 아니면 듀공과 같은 해양 포유류를 말하는 것인지에 대한 논란이 있다.
진시황릉이 완공되기 전, 진나라 말기 들어 사회가 흔들리며 많은 반란들이 일어나게 되었다. 장한 장군은 진시황릉에서 일하고 있던 70만 인력을 빼내어 모두 반란을 진압하는 데에 이용했고, 이로 인해 공사는 잠시 중단될 수 밖에 없었다. 나중에 항우가 함양으로 들어왔을 때, 무려 30만 명에 달하는 병사들을 동원하여 이 곳을 도굴하였다는 기록이 있다. 또한 이 때, 항우가 무덤을 도굴하기 위해 만들어놓은 거대한 구멍에 양이 빠지자, 어느 양치기가 횃불을 들고 양을 구하러 갔다가 실수로 그 안에 있던 목조 건축물들에 불을 내 그 안에 있었던 건물들이 전소하였다는 설화 또한 전해져 내려온다. 실제로 병마용을 덮고 있던 목조 구조물 들 중에서 화재의 흔적이 발견되기도 하였다. 다만 실제로 이러한 대규모 약탈이 있었는지에 대한 여부는 알 수 없고, 몇몇 학자들은 진시황릉이 아예 훼손되지 않은 채 온전한 상태로 지금까지 남아있다고 주장하기도 한다.
1987년, 진시황릉은 병마용갱과 함께 유네스코 세계 문화유산으로 지정되었다.
진시황릉 병마용의 발견
1974년 3월, 한 마을의 주민들이 우물을 파다가 우연히 진흙으로 만들어진 토용과 청동 화살촉을 발견하게 되었다. 약 2m정도 파내려가던 도중, 그들은 유난히 딱딱한 흙과 붉은색 가루, 테라코타, 청동 화살촉 등을 발견하게 된다. 한 주민은 테라코타와 흙과 같은 것들은 한쪽으로 쌓아내 버린 뒤, 청동 화살촉만 따로 시장에 팔기 위해 모아두었다. 다른 주민들은 베개로 쓰기 위해 테라코타 벽돌을 가져갔다. 이런 상황을 지켜보던 한 유압 기술자가 발견된 유물들을 보고, 주민들에게 그 것들을 문화재 관리국에 팔지 않겠느냐고 제안한다. 그 기술자는 주민들에게 두 수레 분에 달하는 흙 조각들(나중에는 부서진 병마용으로 판정났다.)을 가득 실어 문화재 관리국에 팔았다. 그 후 이 조각들의 중요성을 곧바로 파악한 관리자는, 직후 마을로 향해 발굴된 모든 유물들을 사들였고, 나중에는 시장에 이미 팔려나간 것들까지 모두 다시 사왔다.
진시황릉 병마용의 발견
1974년 5월, 산시 성에서 파견된 고고학자 팀이 유적지로 향했고, 나중에는 병마용 1호갱이라고 불리게 될 곳을 발굴하기 시작했다. 나중에 2호갱이 발견되었고, 7월에는 3호갱이 마저 발견되었다. 20,000평방 미터에 달하는 면적을 발굴하였는데, 이 곳에서 약 7,000개에 달하는 병마용과 말들이 발견되었고 수 백개에 달하는 목제 전차와 가마들도 함께 출토되었다. 발굴된 유적들을 보호하기 위해 거대한 구조물들이 만들어졌는데, 첫 번째는 1979년에 완성되었다. 2008년에는 600개에 달하는 구덩이들이 발견되었고, 몇몇 구덩이들은 진시황릉에서 수 킬로미터나 떨어진 곳에서 발견되기도 하였다.
진시황릉 고고학적 연구
진시황릉은 당시 진시황의 궁전을 그대로 축소, 복제한 모형이다. 거대한 봉우리가 중앙에 있고, 내성과 외성이 이를 차례대로 둘러싸며 보호하고 있다. 또한 내성과 외성 안팎에 군데군데 점토로 구워 만든 병마용과 유물들이 묻혀있다. 내성벽 내부의 서쪽 부근에서는 청동 마차와 말들이 발견되었다. 내성벽 안에서는 황제들을 모시던 관리들과 행정 각료들의 모습을 본딴 인형들이 발굴되었다. 외성과 내성 안 사이의 공간에서는 무희들과 광대들의 인형들이 출토되었다. 외성벽 북쪽에서는 황실 정원이 있었는데, 이 정원에서 청동으로 만든 학과 거위, 오리, 그리고 악사들의 모형이 발굴되었다. 외성 바깥쪽에서는, 말들이 산 채로 묻혀진 모습도 볼 수 있었다. 참고로 진시황릉 서쪽에서는 이 능을 짓기 위해 희생당한 수많은 사람들의 유해가 묻혀있었다. 병마용갱은 여산에서 약 1.5km 동쪽으로 떨어진 곳에 묻혀 있다.
진시황릉 고고학적 연구
아직까지 진시황릉의 봉우리는 본격적으로 발굴되지 않은 상태이지만, 이를 발굴하기 위해 수많은 기술들이 연구되고 있다. 진시황의 지하 궁전이 봉우리 바로 아래에 묻혀있는 것으로 추정된다. 고고학자들이 금속 탐지기를 통해 조사한 결과에 의하면, 봉우리 아래에서 약 4m 정도의 높이의 벽이 발견되었는데, 가로로 390m이고 세로로 460m였다고 한다. 이는 지하 궁전을 지탱하는 벽으로 추정되며, 벽돌로 만들어졌다고 한다. 이 벽들의 사면에는 완만한 경사로가 연결되어 있는데, 이 중 서쪽에 연결되어 있는 경사로에서는 청동 말들과 마차가 발견되었다. 관이 들어있는 매장실 자체는, 동서로 80m이며, 남북으로 50m이다. 또한 그 높이는 약 15m정도이다. 다만 지하궁전의 깊이가 어느 정도이냐에 대해서는 논란이 있는데, 약 20m에서부터 최대 50m까지 그 학설이 분분하다.
진시황릉 고고학적 연구
과학자들이 실시한 연구에 의하면, 진시황릉 속에 묻혀 있던 대부분의 금속 구조물들이, 잘 보존된 채로 남아있다고 한다. 이는 진시황릉에 설치된 안정적인 배수 시스템 덕분으로 여겨진다. 사마천의 기록에도 따르면, 진시황릉을 팔 때 지하수를 세 번이나 만났기 때문에 능을 잘 보존할 수 있게 하기 위해서는 당연히 배수 설비가 잘 되어 있어야 할 수 밖에 없다는 것이다. 2000년에는 지하 댐과 배수 수로가 발견되었고, 지하궁전은 침수되지 않은 것으로 밝혀졌다. 또한 진시황릉 주변의 토양에서 극도로 높은 수치의 수은이 검출되었는데 ,이는 사기에 기록된 내용 중 '수은으로 하천과 강, 바다를 가득 채웠다'라는 부분과 어느 정도 연관성이 있어 보인다. 어떤 학자들은 만약 지하궁전이 발굴되어 외부 공기에 수은이 직접적으로 노출되게 되면, 이 수은이 휘발하여 공기로 퍼져나가지 않을까 우려하기도 한다. 하지만 이에 대한 반론도 만만치 않다. 토양 검사를 할 때, 총 54곳에서 수은 검출 검사를 실시하였는데, 한 군데에서만 유독 1440ppm에 달하는 수은이 검출되었고, 나머지 53곳에서는 보통과 비슷한 205ppm에 근접한 수치가 나왔다는 것이다. 심지어는, 이 비정상적으로 높은 수은의 검출량이 인근 지역에서 발생한 산업 오염으로 인해 생겨난 것이라는 학설까지도 나왔다.
진시황릉 고고학적 연구
2012년, 중국 고고학계는 진시황릉에서 거대한 '옛 황궁'의 터가 보존되어있다는 사실을 발표했다. 이 가설에 의하면, 이 사각형 모양의 궁전은 길이가 690m, 너비가 250m로, 17만 평방미터에 달하는 면적을 차지하고 있다고 한다. 이는 거의 베이징에 있는 자금성의 크기와 비슷할 정도이다. 궁정에는 18개의 부속 건물들이 있었고, 1개의 거대한 건물들이 이 18개의 건물들을 내려다보는 위치에 있다고 한다. 고고학자들은 2010년부터 이 터를 조사하여 벽돌, 벽, 성문, 도자기 파편 등을 발견할 수 있었다.
진시황릉 발굴
1976년에 진시황릉이 발견되었을 때부터, 진시황릉은 중국 고고학계의 최대 관심거리들 중 하나였고 수많은 학자들이 다음과 같은 이유를 언급하며 조사를 요구하였다.
하지만, 대다수의 학자들은 아직 중국의 고고학 기술이 진시황릉과 같은 거대한 역사지구를 발굴하는 데에는 충분치 못하다며 반대하고 있다. 예를 들어, 진시황릉과 인접해 있는 병마용갱만 봐도, 중국 고고학계는 병마용이 외부 공기에 노출되면서 겉면에 화려하게 칠해져 있었던 색이 떨어져 나가는 것을 막지 못했다. 중국 정부는 이에 따라, 진시황릉 발굴을 위해서는 일단 관련 기술과 조사가 선행되어야 한다는 점을 공식 방침으로 내세웠고 이로 인해 진시황릉 주위에 있는 황손의 묘를 발굴 조사하는 것도 한시적으로 금지하였다.
진시황릉 의의
진시황릉의 발굴로 《사기》에 대한 신뢰성이 입증되기 시작하였다. 본기(本紀)의 전반부는 역사적인 근거가 없는 신화나 설화로 평가되어 왔었기 때문에 《사기》에 대한 부정적인 평가가 좀더 사라졌다.
한국문인협회
한국문인협회(韓國文人協會)는 (사)한국예술문화단체총연합회(한국예총) 회원단체이다. 한국문인협회는 한국문학의 향상 발전과 회원들의 친목을 도모하고 작가의 권익을 옹호하며 외국문학과의 교류 촉진을 목적으로 1961년 2월 30일에 창립한 대한민국 문화체육관광부 소관의 사단법인이다. 사용하는 약칭은 한국문협이다. 사무실은 서울특별시 양천구 목동서로 225, 대한민국예술인센터 1017호에 있으며, 평생교육원은 서울특별시 종로구 삼일대로 32길 36, 운현신화타워 202호에 있다.
한국문인협회 협회 역사
1949년에 결성된 한국문학가협회를 모태로 삼아 자유문학자협회, 시인협회, 소설가협회 , 전후문학가협회가 참여하는 통합 단체로 1961년에  창립되었다. 시, 시조, 민조시, 소설, 희곡, 평론, 수필, 청소년문학, 아동문학, 외국문학 10개 분과로 구성된다. 월간《월간문학》, 계간《한국문학인》을 발행하고 있다.
도트 퍼 인치
도트 퍼 인치(Dots per inch, DPI 또는 dpi)는 공간 인쇄, 비디오 또는 이미지 스캐너 도트 밀도를 측정하는 단위로, 특히 1 인치 (2.54 cm) 범위 내에서 한 줄에 배치할 수 있는 개별 도트의 수를 나타낸다. 마찬가지로 밀리미터당 도트 수 (d/mm 또는 dpmm)는 1 밀리미터 (0.039 in) 한 줄에 배치할 수 있는 개별 도트의 수를 나타낸다.
도트 퍼 인치 인쇄에서의 DPI 측정
DPI는 디지털 인쇄에서 인치당 도트의 해상도 수와 하드카피 인쇄의 도트 게인(인쇄 중 하프톤 도트 크기 증가)을 설명하는 데 사용된다. 이는 미디어 표면에 잉크가 번지면서 발생한다.
일정 수준까지는 DPI가 높을수록 프린터는 더 선명하고 상세한 출력을 생성한다. 프린터가 반드시 단일 DPI 측정값을 갖는 것은 아니며, 이는 일반적으로 드라이버 설정에 따라 달라지는 인쇄 모드에 따라 결정된다. 프린터가 지원하는 DPI 범위는 주로 사용되는 프린트 헤드 기술에 따라 달라진다. 예를 들어, 도트 매트릭스 프린터는 잉크 리본을 때리는 작은 막대를 통해 잉크를 적용하며, 일반적으로 60 to 90 DPI (420 to 280 µm) 범위의 비교적 낮은 해상도를 갖는다. 잉크젯 프린터는 작은 노즐을 통해 잉크를 분사하며, 일반적으로 300~720 DPI를 지원한다. 레이저 프린터는 제어된 정전하를 통해 토너를 적용하며, 600~2,400 DPI 범위를 가질 수 있다.
도트 퍼 인치 인쇄에서의 DPI 측정
프린터의 DPI 측정값은 유사한 품질의 출력을 생성하기 위해 비디오 디스플레이의 인치당 화소수(PPI) 측정값보다 상당히 높아야 하는 경우가 많다. 이는 프린터에서 일반적으로 각 도트에 사용할 수 있는 색상 범위가 제한적이기 때문이다. 각 도트 위치에서 가장 간단한 유형의 컬러 프린터는 도트를 인쇄하지 않거나, 각 4가지 색상 채널(일반적으로 시안 (색), 마젠타, 노랑, 검정 잉크를 사용하는 CMYK)에 고정된 양의 잉크로 구성된 도트를 인쇄하거나, 레이저, 왁스, 대부분의 잉크젯 프린터에서 24 = 16가지 색상을 인쇄할 수 있으며, 이 중 실제 구별 가능한 색상은 검정 구성 요소의 강도, 다른 색상과 오버레이 및 결합하는 데 사용되는 전략, "컬러" 모드인지 여부에 따라 14~15가지(또는 8~9가지)에 불과할 수 있다.
고급 잉크젯 프린터는 5, 6 또는 7가지 잉크 색상을 제공하여 도트 위치당 32, 64 또는 128가지 톤을 제공할 수 있다(이 역시 모든 조합이 고유한 결과를 생성하지 않을 수 있다). 이를 각 채널(RGB)에서 256가지 광도(intensity)를 생성하는 표준 sRGB 모니터와 비교해 보라.
도트 퍼 인치 인쇄에서의 DPI 측정
일부 컬러 프린터는 각 도트 위치에서 가변적인 드롭 볼륨을 생성할 수 있으며 추가 잉크 색상 채널을 사용할 수도 있지만, 색상 수는 여전히 모니터보다 적은 것이 일반적이다. 따라서 대부분의 프린터는 망점 또는 디더링 과정을 통해 추가 색상을 생성해야 하며, 인간 관찰자의 눈을 속여 부드러운 단일 색상 패치를 인식하도록 할 만큼 충분히 높은 기본 해상도에 의존한다.
이 규칙의 예외는 염료 승화 프린터인데, 이는 디더링 없이 페이지의 각 "픽셀"에 훨씬 더 가변적인 양의 염료(일반적인 모니터에서 사용할 수 있는 채널당 256 레벨에 가깝거나 초과)를 적용할 수 있지만 다른 제한 사항이 있다.
이러한 단점은 염료 승화 프린터가 우수한 사진 및 비선형 다이어그램 출력을 생성하는 데 탁월함에도 불구하고 틈새 시장 제품으로 남아 있으며, 따라서 더 높은 해상도, 낮은 색상 깊이 및 디더 패턴을 사용하는 다른 장치들이 계속해서 일반적인 방식이다.
도트 퍼 인치 인쇄에서의 DPI 측정
이러한 디더링 인쇄 과정은 단일 픽셀의 색상을 정확하게 재현하기 위해 4~6개의 도트 영역(각 측면을 가로질러 측정)을 필요로 할 수 있다. 너비가 100 픽셀인 이미지는 인쇄 출력에서 너비가 400~600 도트가 필요할 수 있다. 100 × 100 픽셀 이미지를 1인치 사각형으로 인쇄하려면 프린터가 이미지를 재현하기 위해 인치당 400~600 도트를 처리할 수 있어야 한다. 따라서 600 dpi(때로는 720)가 이제 보급형 레이저 프린터와 일부 유틸리티 잉크젯 프린터의 일반적인 출력 해상도이며, 1,200~1,440 및 2,400~2,880이 일반적인 "고해상도"이다. 이는 초기 모델의 300~360(또는 240) dpi와 도트 매트릭스 프린터 및 팩스 기기의 약 200 dpi와 대조되며, 팩스 및 컴퓨터 인쇄 문서, 특히 그래픽이나 컬러 블록 텍스트를 많이 사용하는 문서에 특유의 "디지털화된" 모양을 부여했는데, 이는 거칠고 명확한 디더 패턴, 부정확한 색상, 사진의 선명도 손실, 일부 텍스트 및 선화의 들쭉날쭉한("계단 현상") 가장자리 때문이었다.
도트 퍼 인치 인쇄에서의 DPI 측정
인쇄에서 DPI(인치당 도트 수)는 프린터 또는 이미지세터의 출력 해상도를 나타내고, PPI(인치당 픽셀 수)는 사진 또는 이미지의 입력 해상도를 나타낸다.
도트 퍼 인치 인쇄에서의 DPI 측정
DPI는 이미지가 종이에 인쇄되는 등 실제 물리적 개체로 재현될 때의 물리적 도트 밀도를 나타낸다. 디지털 저장 이미지는 인치 또는 센티미터로 측정되는 고유한 물리적 치수를 가지고 있지 않다. 일부 디지털 파일 형식은 이미지를 인쇄할 때 사용될 DPI 값 또는 일반적으로 PPI(인치당 화소수) 값을 기록한다. 이 숫자는 프린터 또는 소프트웨어에 이미지의 의도된 크기를 알려주거나, 스캔 이미지의 경우 원본 스캔 개체의 크기를 알려준다. 예를 들어, 비트맵 이미지는 1,000 × 1,000 픽셀, 즉 1 메가픽셀의 해상도를 가질 수 있다. 만약 250 PPI로 레이블이 지정되어 있다면, 이는 프린터에게 4 × 4 인치 크기로 인쇄하라는 지침이다. 이미지 편집 프로그램에서 PPI를 100으로 변경하면 프린터에게 10 × 10 인치 크기로 인쇄하라는 지침이 된다. 그러나 PPI 값을 변경해도 이미지의 픽셀 크기는 여전히 1,000 × 1,000으로 변경되지 않는다. 이미지는 픽셀 수를 변경하여 이미지의 크기 또는 해상도를 변경하도록 리샘플링할 수도 있지만, 이는 단순히 파일에 새 PPI를 설정하는 것과는 상당히 다르다.
벡터 그래픽스의 경우, 파일이 해상도 독립적이므로 크기를 조정하기 전에 이미지를 다시 샘플링할 필요가 없으며 모든 크기에서 동일하게 잘 인쇄된다. 그러나 여전히 대상 인쇄 크기가 존재한다. 포토샵 형식과 같은 일부 이미지 형식은 동일한 파일에 비트맵 및 벡터 데이터를 모두 포함할 수 있다. 포토샵 파일에서 PPI를 조정하면 데이터의 비트맵 부분에 대한 의도된 인쇄 크기가 변경되고 벡터 데이터에 대한 의도된 인쇄 크기도 일치하도록 변경된다. 이러한 방식으로 벡터 및 비트맵 데이터는 대상 인쇄 크기가 변경될 때 일관된 크기 관계를 유지한다. 비트맵 이미지 형식으로 윤곽선 글꼴로 저장된 텍스트는 동일한 방식으로 처리된다. PDF와 같은 다른 형식은 주로 벡터 형식이며, 이미지를 잠재적으로 다양한 해상도로 포함할 수 있다. 이러한 형식에서는 파일의 대상 인쇄 크기가 변경될 때 비트맵의 대상 PPI가 일치하도록 조정된다. 이는 포토샵과 같은 주로 비트맵 형식에서 작동하는 방식과 반대되지만, 데이터의 벡터 및 비트맵 부분 간의 관계를 유지하는 데 정확히 동일한 결과를 가져온다.
도트 퍼 인치 컴퓨터 모니터 DPI 표준
1980년대부터 맥은 기본 디스플레이 "DPI"를 72 PPI로 설정한 반면, 마이크로소프트 윈도우 운영 체제는 기본적으로 96 PPI를 사용했다. 이러한 기본 사양은 1980년대 초반의 디스플레이 시스템, 즉 IBM 기반의 CGA, EGA, VGA 및 8514 디스플레이와 매킨토시 128K 컴퓨터 및 후속 모델에 포함된 매킨토시 디스플레이에서 표준 글꼴을 렌더링하는 문제에서 비롯되었다. 매킨토시가 디스플레이에 72 PPI를 선택한 것은 기존 관례에서 비롯된 것이다. 공식적으로 인치당 72 포인트는 디스플레이 화면에 나타나는 인치당 72 픽셀을 반영했다.(포인트는 인쇄기 시대부터 내려오는 타이포그래피의 물리적 측정 단위로, 현대 데스크톱 출판 포인트 시스템에서 1포인트는 국제 인치 (25.4mm)의 1⁄72에 해당하며, 따라서 1포인트는 약 0.0139인치 또는 352.8μm이다). 따라서 디스플레이에 표시되는 인치당 72 픽셀은 인쇄물에 나중에 표시되는 인치당 72 포인트와 정확히 동일한 물리적 치수를 가졌으며, 인쇄된 텍스트의 1pt는 디스플레이 화면의 1px와 같았다. 매킨토시 128K는 너비 512픽셀, 높이 342픽셀의 화면을 특징으로 했으며, 이는 표준 사무용 용지의 너비와 일치했다(512px ÷ 72px/in ≈ 7.1인치, 8+1⁄2인치 × 11인치 북미 용지 크기를 가정할 때 각 측면에 0.7인치 여백; 세계 다른 지역에서는 210mm × 297mm – A4라고 불린다. B5는 176mm × 250mm이다).
도트 퍼 인치 컴퓨터 모니터 DPI 표준
애플의 결정의 결과로, 타자기 시대에 널리 사용되던 10포인트 글꼴은 엠 높이에서 10개의 디스플레이 픽셀, X높이에서 5개의 디스플레이 픽셀을 할당해야 했다. 이는 기술적으로 엠당 10픽셀(PPEm)로 설명된다. 이로 인해 10포인트 글꼴은 디스플레이 화면에서 거칠게 렌더링되어 읽기 어려웠고, 특히 소문자 문자가 그랬다. 또한, 컴퓨터 화면은 일반적으로 인쇄물보다 30% 더 먼 거리에서(책상에서) 보는 경향이 있어 컴퓨터 화면과 인쇄물에 보이는 인식된 크기 간의 불일치가 발생했다.
마이크로소프트는 DPI와 PPI의 의미에 대한 장기적인 결과로 이어진 해킹으로 두 가지 문제를 모두 해결하려고 시도했다. 마이크로소프트는 화면이 실제로 표시하는 PPI 특성의 4⁄3을 제공하는 것처럼 화면을 처리하도록 소프트웨어를 작성하기 시작했다. 당시 대부분의 화면이 약 72 PPI를 제공했기 때문에 마이크로소프트는 본질적으로 모든 화면이 96 PPI를 제공한다고 가정하도록 소프트웨어를 작성했다(72 × 4⁄3 = 96이므로). 이 속임수의 단기적인 이점은 두 가지였다.
도트 퍼 인치 컴퓨터 모니터 DPI 표준
실제로 72 PPI를 제공하는 모든 화면에서 각 그래픽 요소(예: 텍스트 문자)는 "적정" 크기보다 1/3 더 크게 렌더링되어 사용자가 화면에서 편안한 거리에 앉을 수 있었다. 그러나 그래픽 요소가 커지면 프로그램이 그릴 수 있는 화면 공간이 줄어들었다. 실제로, Hercules 모노 그래픽 어댑터(한때 고해상도 PC 그래픽의 표준)의 기본 720픽셀 너비 모드 또는 "조정된" VGA 어댑터는 이 해상도에서 약 7+1⁄2인치 페이지 너비를 제공했다. 그러나 당시 더 일반적이고 컬러를 지원하는 디스플레이 어댑터는 모두 고해상도 모드에서 640픽셀 너비 이미지를 제공했으며, 100% 확대 시 겨우 6+2⁄3인치에 불과했으며, 가시적인 페이지 높이는 거의 증가하지 않았다. (최대 5인치 대 4+3⁄4). 결과적으로 마이크로소프트 워드의 기본 여백은 모든 페이지 측면에 1인치로 설정되었으며, 표준 크기 프린터 용지의 "텍스트 너비"가 가시적인 한계 내에 유지되도록 했다. 대부분의 컴퓨터 모니터가 이제 더 크고 세밀해졌으며 프린터 용지 전송이 더 정교해졌음에도 불구하고, Mac 표준인 0.5인치 여백은 워드 2010의 페이지 레이아웃 사전 설정에서 "좁음" 옵션(기본값 1인치 대비)으로 계속 나열되어 있다.
도트 퍼 인치 컴퓨터 모니터 DPI 표준
보조 소프트웨어 제공 확대/축소 수준을 사용하지 않으면 디스플레이와 인쇄 크기 간의 1:1 관계가 (의도적으로) 손실되었다. 크기가 다른 사용자 조정 가능 모니터와 다양한 출력 해상도를 가진 디스플레이 어댑터의 가용성은 이를 악화시켰는데, 이는 제대로 조정된 "표준" 모니터와 어댑터가 알려진 PPI를 가질 것이라고 신뢰할 수 없었기 때문이다. 예를 들어, 두꺼운 베젤과 약간의 언더스캔이 있는 12인치 Hercules 모니터 및 어댑터는 90 "물리적" PPI를 제공하여 표시된 이미지가 하드카피와 거의 동일하게 나타날 수 있지만(H-스캔 밀도가 사각형 픽셀을 제공하도록 제대로 조정되었다고 가정), 테두리가 없는 디스플레이를 제공하도록 조정된 얇은 베젤 14인치 VGA 모니터는 60에 가까울 수 있으며, 동일한 비트맵 이미지가 따라서 50% 더 크게 나타난다. 그러나 8514("XGA") 어댑터와 동일한 모니터를 사용하는 사람은 1024픽셀 너비 모드를 사용하여 이미지를 언더스캔하도록 조정하여 100 DPI를 달성할 수 있다. 화면의 요소를 기존 인쇄 페이지와 직접 비교하려는 사용자는 먼저 사용할 올바른 확대/축소 수준을 주로 시행착오를 통해 결정해야 했으며, 정수 퍼센트 설정 또는 심지어 고정된 미리 프로그래밍된 확대/축소 수준만 허용하는 프로그램에서는 정확한 일치를 얻지 못하는 경우가 많았다. 위 예시의 경우, 각각 94%(정확히 93.75) – 또는 90⁄96, 63%(62.5) – 또는 60⁄96; 그리고 104%(104.167) – 또는 100⁄96를 사용해야 할 수 있으며, 더 일반적으로 접근 가능한 110%는 실제로는 덜 정확한 일치이다.