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두무지드 탐무즈 숭배
수메르인은 매해 봄마다 수태 준비를 마친 대지에 씨를 뿌린 뒤 탐무즈의 부활제를 올렸다. 그들은 탐무즈를 성장의 신으로서, 대지의 여신이 탐하는 남성적인 힘의 상징으로서 숭배했다. 이러한 풍년제 기간에는 모든 아내가 자신의 남편뿐 아니라, 좋아하는 다른 남자와도 잘 수 있는 권리를 남편에게 인정받고는 자유롭게 사랑의 상대를 선택할 수 있었다. 그렇긴 하나 남편 이외의 남성의 정액은 밖으로 흐르게 하여 스스로 임신하지 않도록 주의해야 했다. 그렇지 않으면 결혼의 의무를 저버리기 때문이다.
에타나
에타나는 고대 도시 키시의 전설적인 수메르 왕으로 수메르 왕 목록에 따르면 대홍수 다음으로 치세한 왕중의 한 사람이다. 그는 키시의 왕으로 마쉬다의 왕자 아르위움의 계승자로 목록화되었다.
그들은 에타나를 목자로 부르는데 그는 하늘에 올라 다른 나라를 병합하였다.
에타나는 절망적으로 아이를 갖게 되었는데 하루는 그가 독수리의 굶주림을 모면시키고 독수리는 다시 그를 하늘로 데려가 탄생의 식물을 찾았다. 이것이 그의 왕자 발리의 탄생으로 이어졌다. 그는 발리에 의해 계승되었다.
우르남무
우르남무(기원전 2112~2075)는 남 메소포타미아의 수메르인들의 우르 제3왕조를 창시하였는데 아카디아 인과 쿠티아 인의 지배로 수세기가 지난 다음이었다. 그는 그의 왕자 슐기에 의해 계승되었는데 16년간의 치세 후였다. 쿠티아인과의 전투장에서 그의 전사(그는 군대에 의해 버려졌다.)가 긴 수메르 서사시로 전승되었다.
그의 주요 성과는 나라의 건설이었지만 우르남무는 주로 법전으로 오늘날까지 기억된다. 그것은 남아있는 세계 최고의 법전의 예로 논의된다. 그는 또 우르의 대 지구라트를 포함하여 수많은 계단 사원 즉 지구라트를 건설을 책임졌었다.
그의 원정중에는 라가시의 정벌과 이전의 제왕 우루크의 격파가 있다. 그는 결국 니푸르의 패권에 중요한 지역(우르, 에리두, 우루크)의 지배자로 인식되었다. 그리고 니푸르, 라르사, 키시, 아다브와 움마에 건물들을 건축하였다고 믿어진다. 우르의 난나 지구라트는 그가 복원한 것으로 신바빌로니아에 의해서 다시 복원되었다.
안티오코스 9세 퀴지케노스
안티오코스 9세 에우세베스 퀴지케노스(Ἀντίοχος Εὐσεβής Κυζικηνός, ~ 기원전 96년)는 그리스 셀레우코스 제국의 지배자로 안티오코스 7세 시데테스와 클레오파트라 테아의 왕자였다. 파르티아에서 그의 부왕의 전사한 후 숙부 데메트리오스 2세 니카토르의 복귀(기원전 129년)시에 그의 태후는 그를 보스포루스의 키지쿠스로 보냈다. 그리하여 키지케누스라는 별칭을 얻었다.
그는 기원전 116년 시리아로 돌아와서 동복 형제 안티오코스 8세 그리푸스에게서 셀레우코스 왕좌를 청구하였는데 결국 시리아를 두개로 나누었다. 그는 기원전 96년 전장에서 그리푸스의 왕자 셀레우코스 6세 에피파네스에게 살해당한다.
Mk 19 유탄발사기
Mk 19 유탄발사기(Mk 19 grenade launcher)는 탄띠 급탄식의 40 × 53 mm 고각도 유탄을 쓰는 자동 유탄 발사기이다. 베트남 전쟁에서 첫 선을 보이고 지금까지도 미군에서 쓰고 있다.
Mk 19 유탄발사기 개요
Mk 19는 제너럴 다이나믹스와 사코 군수산업체(모델 3부터 생산을 맡음)에서 개발한 자동 유탄 발사기으로, Mk 18 수동장전식 다연장 자동 유탄발사기의 후기종이다. 33 kg의 무거운 중장비로서 주로 험비나 스트라이커 장갑차, 소형 공격함과 같은 기동성 높은 장비에 실어서 쓰고 있다.
Mk 19 유탄발사기 개요
오픈 볼트, 블로우백 방식으로 작동하고 탄띠를 이용하여 탄약을 공급받으며 공기로 화기의 열을 식히는 방식을 가졌다. 분당 300 ~ 400발의 유탄을 발사할 수 있고, 사거리는 사수가 피해를 받지 않는 최소한의 안전거리인 75 m에서 최대 2,200 m 까지이며, 조준기를 이용하면 1,500 m 안에서 정밀사격을 할 수 있다. 탄약은 미국 육군의 M75 자동 유탄발사기에 쓰기 위해 개발된 40 × 53 mm 고각도 유탄을 쓰며, 40 × 46 mm 저각도 유탄과는 호환되지 않는다. 주로 쓰이는 탄약은 M430 다용도 고성능 폭발(High Explosive Dual-Purpose; HEDP) 유탄으로, 사격시 착탄지점을 중심으로 보병일 경우, 반경 5 m 안에서 살상시키고 15 m 안에서는 부상을 입힐 수 있다. 그리고 장비에 대해서는 직각으로 쏠 경우 보병 전투 차, 병력 수송 장갑차와 같은 5 cm 미만의 경장갑 차량의 장갑을 뚫을 수 있다.
Mk 19의 후속기종으로는 더 가벼워지고 전자기화된 Mk 47 스트라이커가 있다.
율리우스 네포스
율리우스 네포스(Julius Nepos. 430년경 ~ 480년 5월 9일)는 고대 로마 제국의 장군이자 서로마 제국의 황제이다. 475년부터 476년, 476년부터 480년까지 서로마 제국의 황제였다. 사실상 최후의 서방 황제로 학자에 따라서는 시아그리우스나 로물루스 아우구스투스를 마지막 서방 황제로 보기도 한다.
475년 동로마 제국 황제인 레오 1세는 글리케리우스를 찬탈자로 보고, 레오 1세에 의해서 이탈리아, 갈리아, 달마티아 등 서부 지역 통치의 명령을 받고 파견되었다. 그 해 6월 서로마 황제 글리케리우스를 폐하고 스스로 황제의 자리에 올랐다. 그러나 그는 달마티아에 체류하며 서로마 제국의 정치를 방관했고 그해 8월 오레스테스에 의해 축출되었다. 476년 8월 로물루스 아우구스툴루스가 오도아케르에 의해 폐위당한 뒤, 그는 여전히 서로마 제국 황제를 자처하였다. 480년 5월 글리케리우스의 지지자에 의해 암살당했다. 그는 서로마 제국 최후의 합법적인 황제 또는 정통 황제(474 - 475, 476 - 480)였다.
율리우스 네포스 생애
로마 제국의 귀족 가문 출신으로 동로마 제국 황제 레오 1세로부터 서로마 제국 황제로 임명되어 이탈리아로 부임하였다. 레오 1세는 당시 서로마 황제였던 전임 글리케리우스 황제를 찬탈자로 여겼고 당시 라벤나에 있던 서로마 궁정의 요청으로 그는 동로마 제국에 의해 서로마 황제에 임명되었다. 임명 전에는 서로마와 동로마의 접경인 달마티아의 장군이자 달마티아의 군사 통치자였으며, 황제로 임명된 뒤에도 라벤나로 가지 않고 달마티아에 머물면서 서로마의 통치를 방기했다.
율리우스 네포스 생애
474년 6월 글리케리우스를 서로마 제국의 황제직에서 몰아내고 스스로 서로마 제국 황제라고 선언하였으나 글리케리우스 지지자들은 그에 대항해 반란을 일으켰다. 475년에는 갈리아의 툴루즈(지금의 프랑스 툴루즈) 근처에 침입한 서고트 왕국의 독립을 승인하게 되었다. 475년 8월 귀족인 오레스테스가 반란을 일으키자 군사를 이끌고 달마티아로 도망쳤다. 얼마 후 오레스테스에 의해 폐위되었고, 로물루스 아우구스툴루스가 뒤를 이었다. 하지만 계속 그는 서로마 황제를 자청했다. 이후 그는 480년까지 달마티아의 살로나이(현재의 크로아티아의 스플리트 지역)에 칩거하였다. 하지만 동로마제국은 그를 정통 황제로 인정하였고, 갈리아와 서부 게르만의 군사통치자들 역시 네포스를 정통 황제로 봤다.
그 뒤 476년 8월 로물루스 아우구스툴루스가 오도아케르에게 폐위된 후 동로마 제국의 황제 제논은 자신이 통일 로마의 황제를 자처했다. 그러나 네포스는 이에 반발하여 다시 서로마제국의 황제가 되었지만 얼마 뒤 물러나고 480년에 달마티아의 자택에서 글리케리우스 살해되었다. 그가 살해되자 오비다가 달마티아의 군사 통치자가 되었지만, 480년 12월 오도아케르는 오비다에게 네포스 암살 누명을 씌워 살해하고 달마티아를 병합한다.
재일 몽골인
재일몽골인(일본어: 在日モンゴル人)은 일본 내에 거주하는 몽골인들을 말한다. 2003년 기준의 일본 법무성 외국인등록 통계에 따르면 2,545명이 정식 거주하고 있다. 그 수의 대부분이 국제유학생을 차지하고 있으며, 1974년에 일본과 몽골은 공식적으로 상호국가에 교환학생을 보내기로 합의하였고, 몽골 유학생들이 본격적으로 일본에 들어오기 시작한 것은 1976년부터였다. 2006년 5월 기준, 1,006명의 몽골학생들이 일본의 고등교육기관에서 여러 분야에서 공부하고 있으며, 아울러 1991년부터 재일몽골인들은 특히, 스모에서 두각을 나타내기 시작하였다. 그리하여, 2005년에는 모든 순위권 내 스모선수 중 대략 5%를 차지하였고, 이 수치는 당시 61명의 비일본인 외국인 스모선수들 중 37명을 배출해내면서 60% 이상의 비율을 차지하고 있다.
.ax 역사
2006년 2월 17일, 핀란드 의회가 .ax 도메인도 핀란드의 최상위 도메인에 넣도록 하는 법률 개정안을 통과시켰다. 3년간, aland.fi 서브도메인을 단계적으로 폐지하되, .ax 서브도메인을 병용하는 안이었으며, 향후 aland.fi 서브도메인 하의 등록이 불가하며, 현재의 모든 aland.fi 서브도메인 소유자는 그에 합당한 .ax 도메인을 받는다는 안이었다.
2006년 3월 17일, 핀란드 대통령 타르야 할로넨이 법안에 서명을 하였다. 법안은 2006년 3월 27일부터 효력을 가졌다. 올란드 제도 정부는 법 개정의 후속 조치로 즉시 도메인 등록을 받기 시작하였다.
6월 9일, ICANN이 .ax 최상위 도메인을 올란드 제도 정부에 위임(delegating)하는 것을 승인하였다. 2006년 6월 21일 .ax 도메인이 루트 존(root zone)에 추가되었으며, 2006년 8월 15일 활성화되었다.
.ax 등록 요건
.ax 도메인 네임은 다음의 경우 허가된다:
김길창
김길창(金吉昌, 1892년 11월 11일 ~ 1977년)은 일제침략기 친일반민족행위자로서 한국의 장로교 목사이다. 부산 경성대학교 설립자다. 본관은 김해이다.
김길창 생애
경상남도 고성 출생으로 경남성경학교와 평양신학교에서 신학을 공부했다. 1923년 평양신학교를 졸업하고 이듬해 목사 안수를 받아 목회자가 되었다. 부산부와 거창군 등 경남 지역에서 목회 활동을 하다가, 도쿄의 유학생 교회를 거쳐 1933년 부산 항서교회에 부임하여 사망할 때까지 33년간 이 곳에서 재직했다.
1933년 조선기독교연합회 회장이 되는 등 기독교계의 거물급 인사로 활동하였는데, 일제강점기 말기에 신사참배 강요에 동조해 솔선한 일이 있다. 1938년 장로교 교단이 신사참배를 결의할 때 장로교총회 부회장으로서 이 결정을 이끌었고, 가결 직후 노회 임원들을 인솔해 그 길로 평양신사를 참배했다. 기독교계 지도자를 대표하여 도일한 뒤 신궁을 직접 참배하기도 했다. 경남 장로계 황민화의 선봉장이었다는 평가가 있다.
김길창 생애
특히 신사참배를 찬성하거나 실천한 데에서 그치지 않고 반대하는 사람들을 밀고했다는 혐의까지 받아 광복 후인 1949년 반민족행위처벌법에 의해 체포되었다. 반민특위 기소의견서에는 김길창이 교인의 황민화를 주도적으로 추진했고, 신사참배를 통한 민족정신 말살에 앞장섰으며 경찰과 결탁하여 신사참배 반대 목사와 교인을 탄압했다는 내용이 들어 있다. 김길창은 3·1 운동에 참가한 민족대표 33인에 대해 교회를 사리사욕에 이용하다가 실패한 것이라고 평가하며 비하하기도 했다.
반민특위에서 기소유예로 풀려나온 뒤 여러 학교 재단의 설립과 운영에 참여하며 교육계에서 활동했다. 부산 경성대학교의 전신이 된 경남사범대숙을 1955년 설립해 1966년 한성여자실업초급대학으로 발전시킨 것이 대표적이며, 부산신학교와 남성초등학교, 남성여고, 대동중학교, 광성공업고등학교(현 경성전자고), 대동고등학교, 훈성여고(현 계성여자상업고등학교), 거제중학교(현 거성중학교)를 설립하는 등 부산 사립교육의 초석을 다진 공로자였다. 김길창은 일제 말기의 행적에 대해서는 회고록 《말씀따라 한평생》을 통해 교회를 살리기 위해 불가피한 일이었다고 해명하였다.
2002년 발표된 친일파 708인 명단의 기타 부문과, 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단의 종교 부문에 선정되었다. 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
김길창 후손
아들 김근제(학장, 총장 역임), 손자 김대성(총장, 이사장 역임), 증손자 김동기(현 이사장과 현 총장), 송수건(김동기의 이모부)
챈섭
챈섭(ChanServ 챈서브[*])은 IRC 채널 등록 및 접근 정보를 유지보수하는 일종의 IRC 서비스이다. 만약 어떤 채널이 챈섭을 가지고 등록되었다면, 그 채널의 오너(owner)는 챈섭을 사용하여 IRC 채널 오퍼레이터 권한을 획득함으로써, 채널을 제어권을 가져올 수 있다.
또한 대부분의 채널 서비스 봇(bot)들은 기타 채널 관리 옵션을 채널의 오너(owner)에게 제공한다.
재일 터키인
재일 터키인(일본어: 在日トルコ人 자이니치 도루코진[*])은 일본에서 거주하고 있는 튀르키예인들을 말한다. 20세기초에 상당 수의 볼가 타타르족(Volga Tatars)들이 특히, 카자흐스탄, 러시아 그리고 일본에 이주를 오기 시작했다. 이들은 문화와 언어를 잘 지키면서 살아왔으나, 1950년대에서는 그들이 정식으로 터키국적을 얻게 된후 귀국하게 되면서 그 수가 차츰 줄어들기 시작하여 2005년에는 2,275명 정도로까지 줄어들었다. 일본내 타타르족들은 1935년에 고베에 처음으로 일본내 첫 모스크(mosque)와 학교를 설립하였고, 1938년에는 도쿄에 또 다른 모스크를 만들었다. 일본내 터키계 커뮤니티가 예전에 수적으로 줄어들기는 하였으나, 2000년에는 '도쿄 자미 & 터키문화센터'(Tokyo Camii & Turkish Culture Center)를 건립하는 등 왕성한 커뮤니티 활동을 하고 있다.
씨프린스호 사고
씨프린스호 사고는 1995년 7월 23일 14시 20분경 전라남도 여천군 남면 소리도 앞에서 호남정유(현 GS칼텍스)사의 키프로스 선적 14만톤급 유조선 씨프린스호가 암초에 부딪혀 침몰하면서 5천여 톤의 벙커A/C유와 원유가 유출된 사고이다. 선원 19명은 탈출하였고, 1명은 실종되었다.
씨프린스호 사고 사고 경위
씨프린스호는 1990년 5월 일본 히타치 조선에서 건조된 144,567톤급의 유조선으로, 길이가 326m, 너비가 56m, 높이가 28m이다. 사고 당시 씨프린스는 키프로스 국적으로, 호유해운에서 용선하고 있었다.
태풍 페이
태풍 페이는 1995년 7월 17일에 발생하여 7월 24일에 소멸한 태풍으로, 24일 4시경에 한반도의 남해도 부근에 상륙하였다. 바람이 강한 태풍으로, 상륙시 중심 기압은 960 hPa, 최대 풍속은 초속 35m였다.
좌초
씨프린스호는 원유 61만 배럴(97,000kL, 약 85,000톤)을 싣고 7월 22일 18시에 광양만을 출발하여 서해안으로 항해하다가 7월 23일 14시 20분경 전남 여천군 소리도 북동쪽 1.5 km 해상에서 암초에 좌초했다. 태풍 3호 페이가 상륙하기 전날이었다.
보도에 의하면, 시프린스 호는 23일 14시 5분경에 소리도 인근에서 좌초되었다고 무선으로 보고하였고, 좌초를 벗어나려 기관을 조작 중 엔진에 불이 붙었다. 17시 30분 이후 폭발음이 들린 후에 배 뒷부분이 침수되었다. 화재는 24일 19시경에 진화되었다.
씨프린스호 사고 구조 및 사고 수습
씨프린스 호의 승무원 20명 중 19명이 소리도로 피신하였고, 1명이 실종되었다. 유출된 기름을 제거하기 위해 120척의 함정이, 기름을 옮겨 싣기 위해 13만톤급 유조선인 호남 다이아몬드호가 동원되었다. 8월 8일 작업에서 원유 19,000톤이 옮겨졌지만, 기상 악화로 작업은 9일부터 중단되었다. 8월말에는 태풍 제니스의 영향으로 선체의 위치가 바뀌었고, 원유를 옮기는 순서가 논란이 되어 작업이 지연되었다.
방제 조치 상황을 보면 해상은 1995년 7월 24일부터 8월 11일까지 총 19일간을, 해안은 1995년 7월 25일부터 12월 31일까지 총 5개월간 방제 활동을 하였다. 인원 16만 6905명, 선박 8,295척, 헬기 45대, 오일펜스 13,766m, 유화수기 126대, 유흡착제 239,678㎏, 유처리제 717.6㎘ 등이 동원되었다. 총 180억 원의 방제 비용이 들었다.
씨프린스는 11월 26일에 인양되었다. 인양하면서 가라앉은 엔진은 12월 18일에 인양되었다. 인양된 씨프린스호는 필리핀으로 예인되어 선체 수리를 위해 필리핀 수비크만 앞바다에서 머무르던 중에 악천후로 12월 24일 침몰되었다.
씨프린스호 사고 추가 피해 및 사회적 여파
집계상 모두 5천여 톤의 벙커A/C유와 원유가 유출되었다. 당시 전남 여천군이 집계한 자료에 따르면 유출사고 피해는 231건, 양식장 3295헥타르, 남해·거제·부산·울산·포항까지 204km의 해상과 73km의 해안을 오염시켰다. 어민 피해 산정에 의한 재산피해는 443억 5600만원이다.
사고 발생 후 페인트 원료로 쓰이는 독성이 강한 유화제로 만든 유처리제를 대량으로 쓰는 바람에 생태계에 악영향을 미쳐 각종 어패류의 수확량이 사고 전의 절반에 그치는 등의 피해가 속출했다.
여수 소리도 주민과 환경단체는 10년이 지난 2005년에도 잔존 유분이 발견되고, 어족자원이 감소했다고 주장하였다.
당시 씨프린스호 기름 유출사고로 거제지역 어민과 상인들은 막대한 손해를 입었으나, 피해를 입증할 자료가 없어 보상받지 못한 경우가 많은 것으로 알려졌다. 어민들의 보상 청구액 735억 5천 400만원이었으나 실제 배상액은 502억 2천 700만원에 그쳤다.
씨프린스호 사고 추가 피해 및 사회적 여파
1996년 5월 6일, 피해 어민들은 국제유류오염피해보상기금(IOPC FUND, internal Oil Pollution Compensation Fund)를 상대로 손해배상 소송을 제기하였고, 1997년 6월 5일, IOPC 기금 측은 어민들에 102억여 원을 보상하기로 합의하였다.
1995년 12월 23일에는 구난 작업 중 작업 인원과 선박 수를 허위로 늘려 1억여 원의 방제비를 착복한 관계자들이 구속되었다. 1996년 1월 31일 광주지법에서 열린 공판에서 선장에는 징역 1년이, 호유해운에는 벌금 3천만 원이 선고되었다.
씨프린스호 사고 의의와 평가
씨프린스호 기름유출사고는 바다에 기름이 유출되면 기름띠를 형성하여 오랫동안 바다를 죽은 바다로 만들기 때문에, 대량의 기름을 수송하는 유조선 사고가 해양 생태계에 매우 위험하다는 심각성을 인식시켜주었다. 2001년 해양수산부에서 씨프린스호 유류유출사고에 관한 기록 백서로 제작했다.
장한 (진)
장한(章邯, ? ~ 기원전 204년) 또는 장함은 진(秦)의 장군이다. 진승과 오광이 일으킨 봉기를 진압했으며 재건된 위나라, 초나라, 제나라, 조나라를 모조리 격파했다. 그러나 거록 전투에서 패배하고 진나라 내부의 중상모략에 위협을 느껴 항우에게 투항했고, 삼진 중 옹왕에 봉해져 한왕 유방을 견제했으며 유방에게 패해 자결했다.
장한 (진) 생애
진 이세황제 시대에, 진승과 오광이 봉기하여 진이 매우 혼란스러워지고 각지에서는 진에 멸명됐던 구 제국의 왕족들이 거병하여 독립을 부르짖었다. 진 이세황제 원년 9월(기원전 209년), 진승은 진 본토의 목전인 희(戱)에 십만 명이 넘는 군대와 장군 주장〔즉 주문〕을 파견했다. 황제가 놀라고 조정이 뒤집어지자, 당시 소부 벼슬을 지내던 장한이 죄수들을 사면해 군을 꾸리라고 진언하자 이세황제는 대사령을 내리고 장한을 대장군으로 삼아 봉기군을 치게 했다. 장한은 이세 2년 11월(기원전 208년)에 주문을 격파해 죽였고 진에서는 사마흔과 동예를 보내 장한을 돕게 했다. 장한은 더 나아가서 진승을 격파하고 위왕(魏王) 위구를 단월(정월)에 포위하고 5월에 위왕 구를 구원하러 온 제왕(齊王) 전담을 죽여 위구를 자결하게 했으며, 9월에는 초군과 벌인 전쟁에서 항량을 죽이는 전과를 올린다.
장한 (진) 생애
이후 황하를 건너 진 이세 3년 10월(기원전 207년)에는 조 공격으로 선회했다. 마침 조나라는 장수 이량이 왕 무신을 죽여 수도 한단이 혼란에 빠졌고 조왕 헐, 장이, 진여는 신도로 달아나 어수선했다. 장한은 진여 등을 공격했다 패퇴한 이량의 항복을 받아 한단을 접수하고, 한단의 주민을 하내로 강제 이주시켰으며, 한단성을 파괴했다. 조왕 헐과 장이는 거록으로 달아났고 진여는 대로 달아났다. 장한은 왕리와 섭간에게 거록을 포위하게 하고 자신은 남에서 용도를 쌓아 군수물자를 공급했으나 이세 3년 11월, 초의 항우가 구원군을 끌고 와서 거록의 포위를 풀고 진 군대를 무찔러 소각을 죽이고 섭간은 자결했다. 12월, 왕리마저 사로잡혔다. 포위군이 격파당한 후에도 장한은 극원에 주둔하면서 장수 이남의 항우 군과 대치했다. 장한은 2월에 초군에게 패해 물러났고 4월에 초군이 맹렬히 공격하자 장사 사마흔을 보내 조정에 원군을 청했으나 이미 조정은 조고가 농락했고 진 이세황제는 진군이 싸우지도 않고 수차 후퇴했다고 장한을 꾸짖었다. 장한은 조고에게 암살당할 뻔한 사마흔의 권유와 진여가 보낸 편지를 받고 초군을 무찌르든 아니든 조고가 장악한 진 조정에서 살아남을 수 없다는 생각에 초군에게 항복했으며 항우에게서 옹왕으로 책봉받았지만, 항우는 반란의 불씨를 우려하여 장한, 사마흔, 동예를 제외한 투항한 진군 20만 명을 신안에서 생매장했다.
장한 (진) 생애
항우가 관중 지방에 입성한 후, 한왕 원년(기원전 205년) 정월에 옹왕(雍王)에 봉해져, 진 땅을 갈라 받아 부장이었던 새왕 사마흔, 적왕 동예와 함께 관중 수비를 담당했다. 옹의 판도는 함양 이서 일대며, 폐구(廢丘)에 도읍을 두었다.
8월, 한나라에서 한신(韓信)의 계책을 받아들여 고도현의 폐쇄된 구 도로로 나와 옹을 습격하자, 장한은 진창(지금의 보계시 진창구)에서 한군을 요격했으나 패배하고 달아나다 호치에서 한군에게 다시 패해 폐구성으로 달아났다. 한은 번쾌에게 장한이 도망친 폐구를 포위하게 하고 옹의 나머지 판도를 모두 정복했다. 한왕 2년(기원전 204년), 한은 물을 끌어들여 폐구를 공격했다. 폐구는 항복하고 장한은 자결했다. 한은 옹을 폐하고 지명 폐구를 괴리로 바꿨으며, 구 옹의 판도에 농서군, 북지군, 중지군〔후의 우부풍〕을 설치하여 한의 군현으로 편입했다.
한신 (회음후)
한신(韓信, ? ~ 기원전 196년)은 초한쟁패기, 전한 시기의 군인, 정치가이다. 중국 역사에서 손꼽히는 명장으로, 한 고조의 부하로 수많은 전투에서 승리해 초한전쟁의 패권을 결정지었다. 장량, 소하와 함께 한초삼걸(漢初三傑)로 불리며, 소하가 국사무쌍(國士無雙)이라고 일컬은 인물이다.
그러나 한편으로는 자기 이익을 위해서라면 동료도 무시하거나 살해하고 멋대로 전쟁을 벌이거나 상관도 협박하는 안하무인적 행태로 비판받았으며 결국 초한전쟁 이후 반란혐의로 숙청당한다.
출신은 동해군 회음현(지금의 화이안 시 화이인 구) 사람이다.
중국(中国) 역사상 손에 꼽히는 군사 전략가 한신에 대해 역사가 배인(裴駰)은 한 고조 유방이 천하를 통일하게 만든 한초삼걸(漢初三傑)의 하나였다고 평했다.
한신 (회음후) 생애
평민 출신으로, 가난하고 품행이 좋지 못해 관리로 천거되지도 못하고, 생업을 꾸려나가며 장사를 하지도 못해, 항상 남의 집에 붙어먹으며 살았기 때문에 많은 사람들이 싫어했다. 회음현의 속향 하향(下鄕)의 남창정장(南昌亭長)에게 몇 달 간 기식했는데, 정장 아내가 이걸 싫어해 하루는 일찍 아침밥을 차리고 미리 식사해, 식사 때가 돼 한신이 찾아오니 밥이 없었다. 한신은 그 속셈을 알아채고, 분노해 그곳을 떠났다.
성 아래에서 낚시질을 하는데, 굶고 있는 모습이 그곳에서 빨래하는 여자 중 하나에게 띄어 그가 주는 밥을 받아먹고 “훗날 부인에게 반드시 많이 보답하겠소.”라 답했다. 그 부인은 노해 말했다. “사내자식이 스스로 밥도 못 먹고 다니기에, 왕손이 불쌍해서 밥을 좀 줬기로서니, 어찌 보답을 바라겠느냐?”
성 내의 무뢰배 젊은이들이 칼을 차고 다니는 한신을 비웃으며, “죽음을 각오할 수 있으면 그 칼로 나를 찔러라. 못 하겠다면, 내 가랑이 밑으로 나와라!” 라고 모욕을 주었다. 한신은 그 사람을 한 번 보고는 허리를 굽혀 그 가랑이 사이를 기어나갔다{과하지욕(袴下之辱)}. 그래서 그 시장 사람들은 모두 그를 비웃으며 겁쟁이로 여겼다.
한신 (회음후) 생애
이후 항량이 거병해 회수를 넘어 북상하자 칼을 차고 그의 휘하에 들어갔으며, 항량이 장함과 싸우다 죽자 항우의 밑에서 낭중(郞中)이 되어 자주 간언했다. 그러나 항우는 그 책략을 쓰지 않았다. 기원전 206년, 진나라를 멸한 항우가 천하를 나누고 유방을 한왕으로 봉해 촉으로 처넣자 초나라를 떠나 한나라로 갔다. 그러나 그곳에서도 제대로 평가받지 못하고 연오(連敖)가 되었다가, 법에 걸려 참형에 처해졌다. 동료 13명이 모두 처형되고, 자신 차례가 되었을 때, 등공 하후영을 만나 말했다. “전하께선 천하를 가지고 싶지 않습니까? 어찌 장사를 베리이까?” 하후영은 그 말을 특이하게 여기고, 그 행색이 건장함을 보고, 풀어주고 대화한 후 기꺼이 유방에게 천거해 치속도위(治粟都尉)가 됐으나, 아직 유방에게서 인정받지는 못했다. 한신은 한나라 승상인 소하와 자주 대화했고, 소하에게서 드디어 그 재능을 인정받았다.
한신 (회음후) 생애
드디어 한왕 일행은 관중을 떠나 한나라의 서울 남정으로 출발했는데, 도망치는 장수들이 수십 명이었다. 한신은 소하가 자신을 유방에게 자주 천거했으나 받아들여지지 않았다고 생각하고 달아났다. 이를 들은 소하는 미처 유방에게 알리지도 못한 채 허겁지겁 한신을 쫓아가 데려왔고, 소하가 달아난 줄 알고 손발을 잃었다고 여긴 유방은 돌아온 소하를 꾸짖었다. 이에 소하는 유방에게 한신은 국사무쌍(國士無雙) 곧 나라에 비견할 자가 없는 선비며, 한중에서 계속 왕노릇 할 거라면야 굳이 한신을 쓸 필요는 없지만 천하를 다투고자 한다면 한신이 꼭 필요하다고 천거했다. 유방은 처음에 한신을 장군으로 쓰겠다고 했지만, 소하가 한신이 그러면 달아날 것이라 해 대장군으로 삼기로 했다. 그리고 유방이 즉시 한신을 불러 임명하려 하니, 소하는 그런 무례한 태도로는 안 된다고 해 좋은 날짜를 잡고 목욕재계하고 단을 쌓고 예를 갖춰야 한다고 했다. 그래서 유방은 그대로 했고, 모든 장수들은 자기가 대장군이 될 것이라 생각하고 기뻐했는데, 막상 한신이 대장군이 되니 모두 경악했다.
예식이 끝난 후 유방에게 계책을 자문받자, 유방의 적은 항우임을 확인하고 항우의 약점을 일장 연설했다.
한신 (회음후) 생애
첫째, 항우는 용맹하지만 현능한 장수에게 임무를 맡기지 못하니 이것은 필부의 용맹(필부지용)일 뿐이다.
둘째, 항우는 남을 공경하며 자애하고 병든 사람을 위해 울며 음식을 나누지만, 정작 공을 세운 사람에게 작위를 줄 때에는 도장이 닳도록 망설이니 이른바 부인의 어짊(부인지인)일 뿐이다.
셋째, 천하를 아우르면서 관중이 아니라 팽성에 도읍을 두었다.
넷째, 의제와 약속을 어기고 친애하는 사람을 왕으로 세우니 제후들이 불평한다.
다섯째, 제후들에게 자기 주인 의제를 강남으로 내쫓은 것을 보여줘, 그들이 제 주인을 내쫓고 좋은 땅에서 왕노릇하게 했다.
여섯째, 가는 곳마다 학살하므로 사람들이 원망하고 가까이하지 않으며, 무서워서 그 위세에 눌렸을 뿐이니, 패자라 하나 실은 인심을 잃었다.
그리고 항우가 관중을 셋으로 나누어 왕노릇하게 한 옛 진나라 장수 옹왕 장함, 새왕 사마흔, 적왕 동예와 유방을 비교해 유방이 삼진의 왕보다 우위에 있다고 말했다. 정리하면 다음과 같다.
한신 (회음후) 생애
삼진의 왕들은 진나라 장수였기에 그들 휘하에서 전사한 장졸도 많거니와, 항우가 진나라 장졸들을 다 죽이고 그들만 살렸기에 진나라 백성들의 원망을 한몸에 받고 있다. 반면 유방은 관중에서 함부로 사람들을 죽이지 않고 진나라의 가혹한 법을 완화해 진나라 사람들의 인망을 샀다. 또 삼진의 왕들은 의제의 약속을 어기고 항우가 억지로 봉한 것이고, 반면 유방은 의제의 약속에 따라 가장 먼저 관중에 들어왔으므로 관중의 왕이 될 자격이 있으며 진나라 백성들도 따라서 유방을 따를 것이다.
유방은 한신의 제안을 기뻐해, 한신의 계책에 따라 즉시 삼진을 칠 장군들의 부서를 정했다.
한신 (회음후) 생애
8월, 유방은 한신의 계책대로 고도(故道)를 따라 돌아와 옹나라 왕 장함을 쳤다. 장함은 진창, 호치에서 연이어 패퇴해 수도 폐구로 달아났다. 한왕 2년(기원전 205년), 새왕 사마흔, 적왕 동예, 하남왕 신양이 모두 항복했다. 왕흡과 설구는 무관을 나와 남양의 왕릉과 합류해 패에 있는 유방의 가족들을 데려오게 하니, 항우가 새로 세운 한(韓)나라 왕 정창(鄭昌)이 저항했다. 유방은 한나라 왕족으로 한나라 태위를 맡은 한신을 시켜 정창을 무찌르고 대신 한왕으로 삼았다. 3월, 임진에 이르자 서위왕 위표가 나와서 항복했고, 은왕 사마앙을 사로잡았다. 이렇게 삼진과 함곡관 밖의 하남, 한, 은을 평정했다. 그리고 조나라, 제나라의 도움까지 얻어 초나라로 진격해, 4월에 팽성에 이르렀으나 항우의 반격을 받아 뿔뿔이 흩어져 돌아갔다(팽성 전투). 한신은 이 패잔병들을 모아 유방과 합류하고, 경과 색 사이에서 초나라의 추격군을 격퇴해 초나라가 더 서쪽으로 진격하지 못하게 했다.
한신 (회음후) 생애
팽성 전투의 패배로 한나라와 연합한 제후들이 잇따라 연합에서 벗어났고, 당장은 배반하지 않은 서위왕 위표마저도 4월, 5월 또는 6월에 귀국하고서 한나라에 반기를 들었다. 한나라는 역이기를 보내 위표를 설득했으나 소용이 없어, 8월에 한신을 좌승상으로 삼고 이미 가좌승상(假左丞相)인 조참과, 기병대장을 맡은 관영과 함께 위나라를 공격하게 했다. 이때 역이기가 위나라의 대장은 백직(柏直), 기병대장은 풍경, 보병대장은 항타라고 전하자, 유방은 이들이 각각 한신, 관영, 조참의 상대가 되지 못하니 걱정할 게 없다고 했다. 한신은 혹시 주숙(周叔)이라는 인물이 대장이 되지 않았냐고 다시 역이기에게 물었으나 백직이 맞다고 하자, “더벅머리 아이 같은 놈들!”이라고 답하고 전쟁에 나섰다.
위표는 황하 나루를 끊고 포판에 주둔해 임진에서 한군이 건너오는 것을 막았다. 한신은 임진에 병사를 부풀리고 배를 늘어놓아 건널 것처럼 해놓고, 실제로는 임진보다 북쪽에 있는 하양에서 목앵부(木罌缶)를 써서 황하를 건너 안읍을 습격했다. 위표는 놀라서 한신을 맞아 싸우러 갔고, 결국 8월 혹 9월에 위표는 한신 등에게 사로잡혔다.
한신 (회음후) 생애
서위를 멸한 후, 유방에게 글을 올려 북쪽과 동쪽의 나라들을 원정하기 위한 3만 명 증원을 청했다. 유방은 이를 승인하고, 옛 항산왕으로써 유방에게 망명해 온 장이도 보내 함께 대나라와 조나라를 치게 했다. 당시 대나라 왕은 진여였으나 조나라 왕 조헐을 돕고자 조나라에 있었기에 자기 부하 하열(夏說)을 대나라 재상으로 삼아 대나라를 지키게 했었다. 이에 대나라를 무찌르고 하열을 알여에서 사로잡았는데, 유방이 형양에서 초나라를 막는 데 쓰려고 사람을 보내 정예병을 거두어갔다.
한신 (회음후) 생애
한신과 장이는 수만 명의 군대를 거느리고 동쪽으로 가 정형을 무찌르고 조나라를 치고자 했다. 조나라에서는 왕과 성안군 진여가 호왈 20만 대군을 정형구에 모아놨는데, 광무군 이좌거가 적은 원정군이므로 싸우지 말고 수비를 견고하게 하는 한편 자신에게 3만 명만 주어서 보급로를 끊을 것을 제안했다. 그러나 진여는 이 계책을 거부했다. 한신은 간첩을 통해 이 소식을 전해듣고 기뻐하며 나아갔다. 정형구 30리 앞에서 멈추고 밤중에 경기병 2천 명을 뽑아 사람마다 붉은 기를 주어 샛길로 가 조나라 진영이 보이는 곳에 매복하게 했다. 그리고 명령했다. “조나라는 우리가 달아나는 것을 보거든 벽을 비우고 우리를 쫓으리니, 너희는 재빨리 들어가서 조나라 기치를 뽑고 한나라 기치를 세워라.” 그리고 전군에 간단하게 식사를 하게 하며 “오늘 조나라를 무찌르고 모여서 포식하자.”라고 했다. 제장들은 아연했으나 거짓으로 “예.” 했다.
한신 (회음후) 생애
한신은 적이 견고한 지역에 먼저 진영을 펼쳤으므로, 대장기와 북을 가지고 출전하지 않으면 조나라가 아군이 싸우지도 않고 돌아갈 것이라고 여길 것이라고 하고서는, 1만 명을 먼저 보내 강을 등 뒤에 끼고 진치게 했다[배수진(背水陳)]. 조나라는 이걸 보고 크게 웃었다. 아침, 대장기와 북을 가지고 정형구로 출진하니, 조나라는 벽을 열고 맞서 싸웠다. 한신과 장이가 북과 대장기를 버리고 강가의 진으로 달아나자 조나라는 벽을 비우고 한나라의 북과 대장기를 다투며 한신과 장이를 추격했다. 그러나 한신과 장이는 이미 진으로 돌아왔고, 한군은 죽음을 무릅쓰고 싸웠다. 그리고 한신이 매복한 군대가 조나라 벽을 장악하고 조나라 기를 뽑고 한나라 기로 대신 세웠다. 조나라 군대는 한신과 장이 등을 사로잡지 못해 물러나려는데, 벽에 한나라의 붉은 기가 올라와 있어서 죄다 크게 놀라고 한나라가 이미 조나라 왕과 장수들을 무찔렀다고 생각해 어지럽게 달아났다. 조나라 장수가 달아나는 병사를 베었으나 이를 억제할 수 없었다. 한나라 군대는 조나라 군대를 협격해 사로잡고, 성안군을 저수 가에서 베고 조나라 왕 헐을 사로잡았으니, 한왕 3년(기원전 204년) 10월이었다.
한신 (회음후) 생애
한편, 정형 전투를 치를 무렵 조참에게 따로 명령을 내려 유방에게로 회군하고, 그 길에 조나라의 별장 척장군이 있는 오성(鄔城)을 치게 했다. 조참은 오성을 함락하고 오창에서 유방과 합류했다.
전투 후 제장들이 모두 하례하고, 병법에서 산의 능선을 오른쪽에 끼고 왼쪽에 물을 끼라 한 것을 어기고 강을 등 뒤에 끼고 싸워서 이긴 것은 대체 어찌된 일인지 물었다. 답하길, 병법에서 사지에 빠진 뒤에야 살 수 있고 망지에 던져진 후에야 있을 수 있다 한 것을 따른 것으로, 아군 병사들은 전쟁에 익숙한 병사가 아니라 시정잡배들을 긁어모은 것이라서 사지에 있으니까 싸운 거지 생지에 뒀으면 달아났을 것이라 했다.
한신 (회음후) 생애
전투 중에 군령을 내려 광무군을 죽이지 말고 천금을 걸어 생포할 것을 명령했다. 광무군이 사로잡혀 오자 몸소 결박을 풀고 그를 스승으로 모셨다. 광무군은 스스로 패장이라 여겨 조언할 자격이 없다 했으나 설득해 털어놓게 하니, 비록 한신이 위·대·조 삼국을 단시간에 무찌르고 성안군을 베어 위명이 드높지만 그 군대는 피곤하고 식량은 다해 가므로 연나라를 치기에는 부족하다고 지적하고 병사를 쉬게 하고 연나라는 사신을 보내 설득하자고 했다. 한신은 이를 받아들여 연나라 왕 장도에게 사신을 보내 한나라에 종속하게 하고, 또 장이를 왕으로 삼아 조나라를 안정시킬 것을 유방에게 청했다. 유방은 이를 받아들였다.
초나라가 강을 건너 자주 조나라를 치자, 조나라 왕 장이와 함께 왕래하며 조나라를 구원하고 조나라 성읍을 평정하는 한편 유방의 한나라에도 구원군을 보냈다.
한신 (회음후) 생애
이즈음 유방은 초나라와의 싸움에서 위기를 맞이해, 6월에는 최전선인 형양이 함락되고 성고가 포위되었다. 유방은 성고를 나와 홀로 하후영과만 장이의 군을 따라 수무에 이르러, 하룻밤 자고 새벽에 한나라 사자라고 말해서 한신과 장이의 진영에 들어왔다. 둘이 자고 있을 때 유방은 도장과 부절을 빼앗아 장수들을 재배치했다. 한신과 장이는 함께 일어나서는 한왕이 온 줄 알고 놀랐다. 이렇게 군을 빼앗긴 한신과 장이는 유방의 명령을 받아, 장이는 조나라를 지키고 한신은 상국이 돼 조나라에서 신병을 모아 제나라를 치는 임무를 맡았다. 앞서 유방에게 보낸 조참도 제나라 원정에 합류시켰다.
한신 (회음후) 생애
한왕 3년(기원전 204년) 9월, 유방이 역이기를 보내 제나라를 항복시켰다. 한신이 아직 평원에 이르기 전, 이 소식을 듣고 제나라 정벌을 멈추려 했다. 그러나 괴철이 이대로 가면 역이기가 투항시킨 제나라 70성이 한신이 원정하여 얻은 50성보다 더 많으니 입만 쓰는 역이기 따위보다도 못하게 되겠다며 제나라 원정을 강행하자 하니, 이를 따라 그대로 진격해 강을 건너 역하의 제나라 군대를 엄습했다. 그렇다 제나라는 이미 한나라와 화친했으므로 대비를 하지 않았기에 한신의 공격에 그대로 깨져나가, 제나라 서울 임치까지 이르렀다. 역이기에 속았다고 느낀 제나라 왕 전광은 분노해 역이기를 삶고 고밀로 달아나 항전하고 한나라 군대와 싸우기 위해 항우의 18제후왕 분봉 이래 자국민을 수차례 학살한 초나라와 줄곧 싸워왔음에도 초나라에 구원병을 청했다. 한신은 임치를 평정하고 고밀까지 추격했다. 초나라는 용저에게 호왈 20만 군대를 보내 제나라를 구원하게 했다. 한왕 4년(기원전 203년) 10월의 일이었다. 한편 유방과 다른 한나라 장수들은 자기 이익을 위해서라면 동료마저 살해하고 전략마저 어그러뜨리는 한신을 본격적으로 의심하며 견제하기 시작한다.
한신 (회음후) 생애
아직 초군과 제군이 합류하지 않았을 때, 용저에게 혹자가 지구전을 할 것을 청했으나 용저는 한신이 관직을 지내기 전 빨래하는 여자에게 밥이나 얻어먹고 바짓가랑이 밑으로 기어다니는 수욕을 당한 자라며 우습게 여기고는 또 싸워서 공을 세워 제나라 반을 얻자며 개전을 결심했다. 양측이 유수(濰水)를 끼고 진을 치자, 밤중에 몰래 주머니 만여 개로 모래를 넣어 상류를 막아두고 진격해 용저를 쳤다가 거짓 후퇴했다. 마침내 용저가 강을 건너 추격하자, 상류를 막아놓은 옹벽을 터 용저 군 태반이 건너지 못한 상황에서 급히 쳐 용저를 죽였다. 강 동편의 용저 군은 달아났고, 전광은 떠났다. 북으로 성양까지 추격해 전광을 사로잡았고, 초나라 군을 항복시켜 제나라를 평정했다. 한왕 4년(기원전 203년) 11월의 일이었다. 그러나 한신이 제나라를 무리하게 정복한 탓에 후유증이 심해서 제나라 각지에서는 반란이 일어났고 이것 때문에 조참 등 상당수의 병력들이 해하전투같은 중요한 전투에 참전하지 못하고 초한전쟁이 끝날때까지 제나라에 묶여있어야 했고, 한신의 사사로운 제나라 정벌로 한나라는 더 오랫동안 항우와 전쟁을 이어나가야했다.
한신 (회음후) 생애
한신은 제나라 정벌 후 이 제나라의 반란을 핑개삼아 유방에게 사자를 보내 제나라를 안정시키기 위해 자신을 임시 왕으로 봉해달라고 청했다. 이즈음 유방은 팽월에게 구원군을 보내 수양성 일대를 휩쓸게 하고, 항우가 팽월과 싸우러 간 사이 항우가 성고에 남겨놓은 대사마 조구를 무찔러 다시 성고와 형양을 회복해 초나라와 광무산에서 대치하는 중이었는데, 한신의 제안을 듣고 노해서 말했다.
“내가 이제까지 곤해서, 아침저녁으로 네가 와서 나를 돕기를 바랐는데, 자립해서 왕이 되겠다고!”
그러나 숨어 있던 장량과 진평이 슬쩍 발을 밟고는 귀엣말로
“한나라가 불리하니 어찌 한신이 왕이 되겠다는 걸 막겠습니까? 자립하게 하고 잘 대해줘서 스스로 지키게 하는 것만 못합니다. 안 그러면 변이 있으리이다.”
했다. 유방은 곧 깨닫고, 다시 사신을 꾸짖었다.
“대장부가 제후를 평정했으면 진짜 왕이 되는 거지, 임시 왕이 뭐냐?”
장량을 보내 한신을 제나라 왕으로 삼고, 병사를 모아 초나라를 치게 했다.  장량과 진평의 조언에서 알 수 있듯이 이 시점에서 한신은 언제든지 반란을 일으킬 반란분자로 낙인이 찍힌다.
한신 (회음후) 생애
초나라에 용저가 죽었다는 소식이 들어가자 서초패왕 항우는 두려워하는 한편 제나라 정복과 제왕 임명 과정에서 불거진 한신과 유방 사이의 불편한 관계도 간파한다. 이에 우이 사람 무섭(武涉)을 보내, 한나라를 배반하고 초나라와 함께해 천하를 셋으로 나누자고 제안했다. 무섭은 항우가 한신과 예전에 알고 지냈었고, 유방은 욕심이 많고 항우와 맺은 약속을 자주 배반하여 믿을 수 없으며 항우가 망하면 그 다음 차례는 한신일 것이라 설득하며 한신이 한나라를 배신하고 항우를 지원해 천하를 삼분하는 것이 제나라를 얻을 방법이라고 설득한다. 그러나 한신은 예전 항우의 휘하에선 극을 잡는[집극(執戟)] 낭중에 불과했고 조언도 거절되기만 한 반면 유방 휘하에서는 중용되었으니 유방을 배반할 수 없다며 거절했다. 무섭이 떠나간 이후, 괴철도 한신이 천하의 저울추를 지녔음을 알고 천하를 세 솥 발같이 나누자고 설득했으나, 차마 한나라를 배반할 수 없고 자신의 공도 크니 유방이 자신의 제나라를 뺏지는 못할 것이라 여겨 거절했다. 이에 괴철은 한신이 그릇이 아님을 깨닫고 반란을 권유한 죄로 죽지 않기 위해 미친척을 하며 무당으로 숨어살게된다.
한신 (회음후) 생애
다만 다른 해석으로는 당시 한신의 군대와 부하 장수들이 조참, 관영 등 유방을 고향 풍패에서나 거병때부터 함께하며 유방을 적극적으로 따르는 사람들이었기에 한신이 함부로 배신할 수 없었다는 해석도 있다.
유방은 형양 근처의 홍구를 기준으로 천하를 동쪽의 초나라와 서쪽의 한나라로 나누자고 항우와 약조했으나, 항우가 회군하자 장량과 진평의 조언을 받아들여 항우를 추격해 한왕 5년(기원전 202년) 10월에 양가에 머물렀다. 이때 한신은 팽월과 함께 출병을 명령 받았으나, 둘 다 오지 않아 한군은 고릉에서 초나라에 대파됐다. 유방이 장량의 조언을 받아들여 한신과 팽월의 봉토를 정해주자, 그제서야 해하로 가 유방에게 합류했다. 팽월 역시 왕으로서 영토를 받고서야 마찬가지로 유방에게 합류했다. 12월, 초나라와 한나라가 결전을 벌인 해하 전투에서는 한나라 군 30만을 직접 지휘해 초나라를 무찔렀다.
항우가 죽은 후, 회군하던 중 정도에서 유방의 습격을 받아 군대를 빼앗기고 제나라 대신 옛 항우가 18제후왕 분봉 당시에 받은 서초 일대를 받아 초나라 왕으로 옮겼고, 동해군 하비현(현 피저우시)에 서울을 두었다. 강요된 봉토 이전이기는 해도, 초나라는 한신의 고향 땅이며, 규모도 89현으로 73현의 제나라보다 더 컸다. 정월에는 다른 제후왕들과 함께 상소해 유방에게 황제의 존호를 바쳤다.
초나라에 와서는 밥을 얻어먹은 빨래하는 여자를 불러 천금을 주었고, 하향의 남창정장에게는 밥을 주다 말았다며 돈 100을 주었다. 그리고 자기를 가랑이 밑으로 기어 모욕을 준 사람도 불러 중위로 삼고, 여러 장상들에게 말했다.
“이자는 장사다. 나를 욕보였을 당시에 내가 어찌 죽일 수 없었겠는가? 죽여도 이름을 낼 수 없어 지금 성공하기까지 참은 것이다.”
항우의 주요장수로 활약하던 종리말은 집이 이려에 있어 젊어서부터 한신과 알고 지낸 사이였는데, 해하전투에서 항우에게 이탈한 뒤 떠돌다 한신에게 몰래 망명하게 된다. 한나라에서는 항우군의 핵심 장수였던 종리말을 체포하라는 조서를 전국에 내렸지만 한신은 이를 무시하고 종리말을 계속 숨겨준다. 그리고 한신은 자기 나라에 막 처음 와서, 현과 읍을 다닐 때 병사들을 거느리고 다녔는데, 이걸 보고 한신이 모반하려 한다고 말하는 일이 있었다. 12월, 소식을 들은 유방도 한신이 종리말같은 항우의 잔당들과 같이 반란을 도모할 것을 우려해 좌우에 의견을 물었는데, 이미 한신은 제나라 정벌때 자기의 사사로운 이익을 위해서 쓸때없는 전쟁을 벌여 초한 전쟁을 장기화하고 그 과정에서 동료(역이기)도 죽게 하는 행태로 한나라의 주요 인사들에게 낙인히 찍혀있었다. 때문에 한고조의 신하들은 “조속히 병사를 내어 그 더벅머리 아이를 묻어버려야 합니다!”라며 서로 한신을 치겠다고 다투었다. 그러나 유방은 아직 반란과 흉노의 준동으로 어지러운 상황에서 함부로 전쟁을 벌이는 건 여렵다고 판단. 한신과 초나라 정병들이 한나라 장수와 병사들보다 낫다고 진평에게 말했고, 진평의 계책에 따라 운몽에서 놀려 한다는 이유로 초나라 서쪽 변경의 진현에 제후들을 불러모아 한신을 사로잡으려 했는데, 한신은 이를 몰랐다.
유방이 초나라에 오자, 병사를 내자니 자기는 무죄하고 황제를 알현하자니 잡힐 것 같아 두려워했다. 혹자가 종리말을 베어 가면 될 것이라고 해 종리말과 상의했는데, 종리말은 자기를 죽여 황제에게 아첨하려 하는 한신을 꾸짖고 자결했다. 한신은 종리말의 목을 가지고 유방을 뵈었으나, 포박되어서 후거에 갇혀 압송되었다. 그리고 낙양에서 유방에게 용서를 받아 초왕 작위를 한신에게 빼앗아 자신의 친인척에게 맡긴 뒤 한신을 사면하고. 기원전 201년 음력 4월에는 회음후로 봉해진다. 그리고 한신의 나라였던 초나라는 형나라와 초나라 둘로 나누어 유방의 친척 형 유고와 유방의 동생 원왕에게 봉했다.
이후 유방이 자기를 싫어한다는 것을 알고, 병을 핑계삼아 조회에 나가지 않으면서 항상 원망하고 마음속에 불만이 가득히 지냈으며, 주발·관영 등과 동렬에 있음을 부끄러워했다. 한번은 번쾌의 초대를 만났는데 번쾌가 자신을 '신하', 한신을 '대왕'이라 일컬으며 정중히 대접했지만, 한신은 번쾌의 집에서 나오며 내가 번쾌 따위와 동렬이 되었다며 자조했다. 그리고 한번은 연회때 군대를 다루는데 황제인 유방보다 한신 자신이 더 뛰어나다는 식으로 말하며 유방을 자극했다. 이런 행태로 한신은 인망을 점점 더 잃어갔다.
기원전 197년 진희가 반란을 일으켜 유방이 반란을 토벌하러 간 사이, 가신이었던 난열이 동생을 통해 한신이 진희의 난에 가담했다고 여태후에게 밀고함으로써 장락궁으로 소환되어 참수형에 처해지고, 삼족이 멸문의 화를 당하게 된다.
한신 (회음후) 고사성어
“과연 사람들의 말대로다. '교활한 토끼가 죽으면 좋은 개는 삶기고, 나는 새가 떨어지면 좋은 활은 넣어두고, 적국이 깨지면 모신은 죽는다'더니! 천하가 이미 평정되었으니 나는 마땅히 삶기겠구나!”
고사성어인 토사구팽은 한신 덕분에 유명해졌으나 한신이 태어나기 이전인 춘추전국시대 월나라 왕 구천의 신하인 범려가 오나라를 멸하고서 구천의 심중을 꿰뚫어보고서 관직을 내놓으면서 문종에게 함께 물러나자고 권하면서 처음 사용한 표현이다. 범려는 초야에 숨어 화를 면하였으나 문종은 구천에게 충성을 다하다 트집을 잡혀 자결한다. 한신은 운몽에서 유방에게 사로잡혀 압송될 때 이 고사를 인용한 것이다. 사기 회음후열전에 나오는 기사다. 한서 한신열전에서는 “'교활한 토끼가 죽으면 좋은 개는 삶긴다'더니!”로 끝나고 그 뒤는 없다.
한신 (회음후) 고사성어
고제가 일찍이 장수들의 능력을 평가한 적이 있었는데, 한신에게 장군으로서 자신의 자질을 평가해 달라 하자 답했다.
“폐하께서는 십만 명을 넘지 않는 규모를 지휘할 수 있습니다.”
고제가 다시 물었다.
“그러면 공은 어떻소?”
그러자 답했다.
“저는 많으면 많을수록 좋습니다.”[如臣, 多多而益善耳.]
고제가 웃으면서 말했다.
“많으면 많을수록 좋다면, 어째서 나에게 사로잡힌 것이오?”
그러자 답했다.
“폐하께선 병사를 거느리지는 못해도 장수들을 잘 거느리시니, 이것이 저 신이 폐하께 사로잡힌 까닭입니다. 또 폐하는 이른바 '하늘이 내리신' 것이니, 이는 사람의 힘이 아닙니다.”
이 한신이 '많으면 많을수록 좋다'라고 한 데서 다다익선(多多益善)이란 말이 유래한다.
한신 (회음후) 평가
한신(韓信)이 대장 인수(印綬)를 받을 때 한왕 유방(漢王 高祖 劉邦)에게  "신은 스스로 생각하기에 용감하고 사납고 어질고 굳센 점에서 항왕(項王 項羽)만 하거나 더 낫다고 봅니다."라고 말하였다.
사마천(司馬遷)은 한신은 겸양한 태도로 자기능력을 자랑하지 않았으면 주공, 태공망에 비길 인재였으나 그러지 못하여 자멸했다고 평하며 그의 오만함을 비판한다.
광고 맹목
광고 맹목(Ad blindness)이란 방문자가 웹페이지를 방문했을 때 웹페이지에 들어간 광고를 인식하지 못한 상태를 일컫는다. 다시 말해, 웹페이지에 들어간 광고를 의식적으로 혹은 무의식적으로 알지 못하는 것을 말한다. 방문자가 광고가 자신과 관계없기 때문에, 퍼블리셔가 웹페이지를 평범하게 디자인하였기 때문에, 혹은 방문자가 웹페이지의 얼개(layout)와 친숙하기 때문에 이런 현상이 발생할 수 있다. 요컨데, 뉴스 포털이나 게시판, 블로그 등과 같이 사람들이 매우 빈번히 재방문하는 웹사이트가 당면하는 행동과학적 문제라 할 수 있다.
광고 맹목
1990년대 중반, 인터넷이 광고의 한 미디어로 쓰이기 시작하던 초창기에는, 인터넷 광고의 전달(delivery)은 그다지 인텔리전트한 프로세스는 아니었다. 게다가, 인터넷 광고에는 평범한 광고 기법만이 사용되었다. 이 때부터, 인터넷 사용자들의 광고 맹목 현상이 시작된 것으로 추정되고 있다. 하지만, 세월이 흘러, 기술적으로 진전이 있었으며, 인터넷 상의 사용자 행동에 관한 사회학적 연구 데이터가 쌓여 나감에 따라, 광고의 표적화(targeting) 기법이 날로 지능화되고는 있다. 오늘날, 광고 맹목의 주요 원인은 자주 방분하는 웹페이지 레이아웃에 너무 친숙해진 것이라 말할 수 있다.
눈사람
눈사람(영어: snowman)은 눈 뭉치로 만든, 사람 형상을 한 조각이다. 또한 눈사람은 보통 놀이 삼아 만든다.
눈사람 역사
최초의 눈사람의 기록은 분명하지 않다. 그러나 《눈사람의 역사》(The History of the Snowman)라는 책의 저자 Bob Eckstein은 유럽 박물관, 미술관, 도서관의 예술적 묘사를 연구하면서 중세 시대의 눈사람을 기록하였다. 그가 찾은 최초의 문서는 헤이그 네덜란드 왕립도서관에서 발견된 1380년의 《시도서》(Book of Hours)라는 작품의 주변부 묘사였다. 눈사람의 최초의 사진은 1853년 웨일스의 사진가 Mary Dillwyn이 찍었으며, 웨일스 국립 도서관 컬렉션의 일부로 전시되어 있다.
눈사람 문화
서구(및 북반구)에서 눈사람은 크리스마스의 상징 중 하나이자 겨울의 상징 중 하나이다. 크리스마스 카드에 많이 등장한다.
서구에서는, 눈사람을 만드는 행위의 역사는 중세시대로 거슬러 올라간다. 유럽에서는 눈이 오면 사람들이 길거리에 눈사람을 만들었다. 이는 여러 오래된 일기나 연대기에 의해 고증되고 있다.