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대형 강입자 충돌기 대중문화
소설 천사와 악마와 이를 바탕으로 영화화 한 천사와 악마 (영화)에서 LHC가 등장한다. LHC에서 생산된 반물질이 폭발한다는 내용이 나온다.
하디
하디(Hardy, Hardie, Hardee) 또는 하르디는 다음을 의미한다.
신덕왕
신덕왕(神德王, ? ~ 917년, 재위: 912년 4월 25일 ~ 917년)은 신라의 제53대 왕이다. 성은 박(朴), 이름은 경휘(景暉)이다.
신덕왕 생애
아버지는 박예겸(朴乂兼)이고, 어머니는 정화부인(貞花夫人)이다. 그러나 다른 일설에 박예겸은 의부(義父)이고 친아버지는 흥렴왕(興廉王)으로 추봉된 각간 박문원(朴文元)이라고도 한다. 헌강왕의 딸인 의성왕후와 혼인하였으며, 912년, 효공왕이 후사 없이 사망하자, 헌강왕의 사위의 자격으로 신하들의 추대를 받아 왕위에 올랐다.
즉위한 해에 왕은 아들 박승영(朴昇英)을 태자로 세우고, 이찬 계강(繼康)을 상대등으로 삼았다.
《삼국유사》는 (915년(신덕왕 4년)에 영묘사(靈廟寺)의 내행랑에 까치의 둥지가 34군데, 까마귀 둥지가 40군데나 되었으며, 3월에는 두 번이나 서리가 내렸고 6월에는 참포(斬浦)의 물과 바닷물이 사흘 동안이나 싸웠다고 전하고 있다.
916년(신덕왕 5년) 가을 8월에는 후백제의 군주 견훤이 대야성(大耶城)을 공격하였으나 이기지 못하였다.
후백제와 태봉의 세력에 침식되는 신라의 불운 속에서 917년에 붕어하였다. 능은 경상북도 경주시 배동에 있다.
신덕왕 능묘
《삼국유사》 왕력편에는 왕의 사후 시신은 화장되었고 뼈는 잠현(箴峴)의 남쪽에 묻었다고 하였다. 경주시 남쪽 배동 배일산(拜日山)의 배리(拜里) 3릉 중 규모가 가장 큰 원형봉토분이 신덕왕의 능으로 비정되고 있다. 그러나 이 고분은 산록에 위치하고 있고 내부 구조는 천정이 높은 횡혈식 석실분인 점, 그리고 분구의 규모와 호석(護石)의 축석 상태가 통일 전후 시기의 형식이라는 점 등으로 미루어 보아 신덕왕릉이 아니라는 견해도 있다.
신덕왕 가계
아달라왕의 원손이라는 혈연이 친가쪽인지, 외가쪽인지는 《삼국사기》 본기와 《삼국유사》 왕력편의 기록이 서로 다른데, 《삼국유사》 왕력편에는 신덕왕이 아달라왕과 모계로 이어진 자손이라고 하였고,《삼국사기》에 신덕왕의 아버지라고 기록된 예겸에 대해서도 《삼국유사》는 의부로 기록되어 있다.
《삼국사기》에서 신덕왕의 성씨를 박씨라고 한 점에 대해 신덕왕의 누이가 효공왕의 비가 된 것을 계기로 김씨에서 박씨로 성을 바꾸었다는 견해가 있다.
아버지(양부) : 박예겸(朴乂兼 또는 朴銳謙) - 흥덕왕의 원손, 헌강왕 시기 대아찬(大阿飡)으로 시중이 됨. 선성왕(宣聖王 또는 宣成王)으로 추봉
왕후 : 의성왕후 김씨(義成王后 金氏) - 헌강왕의 딸이자 효공왕의 이복 누나.
아들 : 경명왕 박승영(朴昇英)
아들 : 경애왕 박위응(朴魏膺)
아들 : 박효렴(朴孝廉)
아들 : 박연식(朴硏植)
청주방송
청주방송(淸州放送, 영어: CheongJu Broadcasting Co., Ltd., CJB)은 충청북도 전역과 그 인근 지역을 가시청권으로 하는 대한민국 SBS(모기업:태영건설)의 네트워크 민영 방송이며 1997년 10월 18일에 개국하였다. 본사는 충청북도 청주시 서원구 사직동에 있다.
청주방송 개요
1996년, 2차 지역 민방을 설립하기 위해 5개지역 20개의 컨소시엄이 민방 사업자를 신청하였고 그중 청주지역에서는 두진건설(이두영 회장)이 신청한 SBS(모기업:태영건설)계 네트워크 민영방송사인 (주)청주방송이 사업자로서 선정되어 1997년 2월 17일 회사를 설립하였다.
1997년 10월 13일 시험 방송을 시작하여 10월 18일 TV 방송을 개국하면서 청주방송의 방송사가 시작되었다. 이어 1999년에는 충주, 2000년에는 제천에도 TV 중계소를 세우는 등 방송 가시청 지역을 충북 전역으로 넓혀가고 있다.
청주방송 개요
2001년 9월에는 FM 라디오 방송을 개국하였고, 2011년 12월 14일에 가엽산 중계소에 FM 중계 시설을 개설하여 충북 북부 지역의 난시청을 해소하였다. 그리고 2013년 8월 23일 금요일 제천 용두산에 FM 중계 시설이 준공되면서 제천과 단양 지역에서도 방송을 청취할 수 있게 되었다. 또한 지상파DMB(TJB SBS u)의 수신 가능 지역을 확대하기 위해 2011년 말 가엽산 중계소를 개소하였으며, 2012년 용두산 중계소에 중계 시설을 개설하는 등 앞으로 도내 난시청을 해소하여 가시청 지역을 충청북도 내 전역으로 확장하는데 주력할 예정이였다.
아울러 개국 15주년을 맞은 2012년 10월 18일부터 모든 방송을 HD로 전면 전환하여 고화질의 TV 방송을 개시하였다.
청주방송 TV
1997년 10월 13일 TV방송 시험 방송을 시작하여 18일 방송을 개국하면서 청주방송의 본격적인 방송이 시작되었다. 1999년에는 음성 가엽산, 2000년에는 제천 용두산에 중계 시설을 준공하여 충북 북부지역으로 가시청권을 확장하였다. 2005년 6월 1일에는 충북지역 방송사 최초로 디지털 TV 방송을 개국하였고, 2010년에는 단양군의 지상파 아날로그 TV 방송 종료 사업에 참여하여 단양 지역에 CJB-DTV 방송망을 확장했을 뿐만 아니라 단양군의 디지털 TV 방송 전환을 이루어내었다. 도내 가시청권역을 늘리기 위하여 남부 지역 에도 방송망을 확장하는 등 꾸준히 방송망을 늘려나갈 계획이다. 충북 전역을 방송 대상 구역으로 하여 방송중에 있다.
CJB-TV는 약 28% 가량을 의무적으로 자체편성하고 있다.
아날로그TV
청주방송 라디오 방송
1998년 8월 FM 라디오 방송 허가를 신청하여 1999년 1월 방송을 허가받고 2001년 9월 26일 FM 라디오 방송을 개국하였다. 개국 후 10년 동안은 청주권에서만 청취할 수 있었으나 2011년 12월 14일 수요일 가엽산에 FM 중계 시설이 준공되어 충주와 음성 등 북부권 지역에서, 2013년 8월 23일 금요일 제천 용두산에 FM중계시설이 준공되면서 제천과 단양 지역에서도 방송을 청취할 수 있게 되었다. FM 라디오 방송인 JOY FM 1개채널을 운영중이며, 청주권과 충북 북부 지역, 경기 남동부 일부를 가청권역으로서 방송중이다.
청주방송 지상파 DMB 방송
대전방송과 함께 투자하여 충청권 전역을 방송권역으로 하는 지상파 DMB 사업자로 운영 중이다.
청주방송 직원 현황
- 취재팀 -
- 보도제작팀 -
- 영상취재팀 -
- 충주취재본부 -
효공왕
효공왕(孝恭王, 885년 ~ 912년 음력 4월)은 신라의 제52대 국왕(재위 : 897년 음력 6월 1일 ~ 912년 음력 4월)이다.
효공왕 개요
헌강왕의 아들이며, 고모인 진성여왕에 의해 태자로 책봉되고 진성여왕의 양위를 받아 즉위하였다. 효공왕을 끝으로 내물 마립간부터 550여년간 이어져 온 김씨에 의한 독점적 왕위 세습이 종료되었다.
대내적으로는 진성여왕대에 발생한 농민 반란을 시작으로 도적들이 곳곳에서 봉기하고 지방 호족 세력이 성장함에 따라 신라는 지방의 통제권을 잃었다. 호족들은 6두품과 결속하여 각 지역을 통솔하는 군사력을 갖춘 지방 세력으로 성장하였다.
대외적으로는 견훤의 후백제와 궁예의 후고구려가 정립하여 후삼국 시대로 접어들게 되었다. 재위 기간 중 견훤과 궁예의 공격을 받아 수도 금성과 삽량주 일대를 제외한 대부분의 영토를 상실하였다.
효공왕 생애
효공왕의 이름은 요(嶢)이며 헌강왕의 서자로 태어났다. 헌강왕이 길을 가던 중 아름다운 자태의 여인을 보고 여인을 불러내어 유궁에서 야합하였고, 이후 효공왕이 태어났다. 《삼국사기》에 기록된 중대와 하대의 신라 국왕 중 어머니가 귀족이나 왕족이 아닌 평민 출신인 경우는 효공왕의 어머니가 유일하다. 효공왕은 장성하면서 체격이 크고 용모가 걸출하였다.
효공왕의 출생년도는 기록되어 있지 않지만, 최치원의 문집인 《최치원문집(崔致遠文集)》 제2권 중 당나라에 올리는 표문을 기록한 「납정절표(納旌節表)」에서 나이를 추정할 수 있다.
“신(진성여왕)의 맏형인 국왕 정(晸, 헌강왕)이 지난 광계(光啓) 3년(886년) 7월 5일에 갑자기 성스러운 시대를 버렸으나,
 신의 조카 요(嶢, 효공왕)는 태어나 아직 돌이 되지 않았으므로,
 신의 둘째 형인 황(晃, 정강왕)이 임시로 나라를 다스리다가, 또한 1년을 넘기지 못하고 멀리 세상을 떠났습니다.”
 — 「납정절표(納旌節表)」
효공왕 생애
이 기록을 통해 효공왕은 885년 8월에서 886년 7월 사이에 태어났고, 태어난지 1년이 되지 않은 시점에서 아버지 헌강왕이 사망했음을 알 수 있다.
895년(진성여왕 9년) 10월, 진성여왕은 효공왕을 입궁하게 한 뒤 태자로 책봉하였다.
897년(진성여왕 11년) 6월, 진성여왕은 자신의 부덕함을 이유로 왕위를 조카인 효공왕에게 양위하였다. 즉위 후 효공왕은 대사면령을 내려 죄수들을 사면하고 문무백관의 작위를 한 계급씩 올려주었다.
898년(효공왕 2년), 어머니 김씨를 의명왕태후(義明王太后)로 추존하였으며, 서불한 준흥과 아찬 계강을 각각 상대등과 시중으로 임명하였다. 899년(효공왕 3년), 이찬 박예겸의 딸 박씨를 왕비로 책봉하였다.
902년(효공왕 6년), 매형인 대아찬 효종을 시중으로 임명하였고 906년(효공왕 10년)에는 파진찬 김성(金成)을 상대등으로 임명하였다.
892년(진성여왕 6년) 거병한 견훤은 후백제를 건국하였고, 신라 왕실의 후예인 궁예 또한 901년(효공왕 5년) 후고구려를 건국하면서 후삼국 시대가 시작되었다.
효공왕 생애
효공왕 시대에는 지방 호족들의 군웅 할거가 본격화되었으며 해마다 견훤과 궁예의 침략을 받게 되었다.
898년(효공왕 2년) 7월, 궁예에 의해 패서도와 한산주의 성 30여곳을 빼앗겼으며, 900년(효공왕 4년), 10월에는 국원(國原, 충주)과 청주(靑州, 청주), 괴양(槐壤, 괴산)의 도적 두목이 궁예에게 성을 바치고 투항하였다.
901년(효공왕 5년) 8월에는 견훤이 대야성을 공격했으나 함락시키지 못하고 남쪽으로 군사를 돌려 인근 부락을 약탈하였다.
904년(효공왕 8년), 궁예는 국호를 고구려에서 마진(摩震)으로 바꿨으며, 패서도의 10개 주와 현이 궁예에게 투항하였다. 905년(효공왕 9년) 8월, 궁예의 군대가 죽령 동북 지역을 점령하였다. 계속되는 침략에 효공왕은 맞서 싸우지 말고 성을 굳게 지키도록 명령하였다.
왕이 국토가 날마다 줄어든다는 말을 듣고 매우 걱정하였으나 방어할 능력이 없으므로,
모든 성주들에게 나가서 싸우지 말고 성벽을 굳게 지키도록 명령하였다.
 — 《삼국사기》 권12,신라본기 제12, 효공왕 8년
효공왕 생애
907년(효공왕 11년), 견훤의 후백제군에 의해 일선군(一善郡, 선산읍) 이남의 10개 성을 모두 빼앗겼다. 911년(효공왕 15년)에는 궁예가 국호를 마진에서 태봉(泰封)으로 고쳤다.
911년(효공왕 15년), 효공왕이 천한 첩에게 빠져 정사를 돌보지 않자 은영(殷影)이 간언하였다. 효공왕이 은영의 간언을 듣지 않자 은영이 첩을 잡아 죽였다.
912년(효공왕 16년) 4월, 사망하였다. 시호는 효공(孝恭)이며, 사자사(師子寺) 북쪽에 장사 지냈다. 사망 당시의 나이는 27세였다. 효공왕이 아들 없이 사망하여 왕위는 헌강왕의 사위이자 효공왕의 매형인 박경휘(신덕왕)가 계승하였다.
의자의 역사
의자(椅子)는 아주 오랜 역사를 갖고 있다. 수천년동안 이것은 실용적인 목적으로 사용되기보다는 존엄과 위엄을 보여주기 위해 사용되었다. 지금도 국회나 공식 회의 자리에서 "의자"(의석)는 권위의 상징이다. 의자는 사실 16세기까지 흔하지 않았다. 그때까지는 일상 생활에서 수납장, 벤치, 스툴(stool, 팔걸이와 등받이가 없는 의자)에 앉는 것이 보통이었고, 옛날 의자 중에 지금도 온전한 것은 극소수이다. 옛날 의자의 대부분은 성직자와 군주가 사용했던 것이다. 미술 작품이나 기념물 등을 조사하면 고대의 의자에 대한 지식을 얻을 수 있다. 실제로 의자에 관한 많은 유물들이 런던의 대영 박물관과 카이로의 이집트 박물관 등에 있다.
의자의 역사 고대 의자
고대 이집트 의자는 굉장히 화려하다. 흑단 나무와 상아로 장식한 의자가 있는가 하면 조각한 나무에 금도금을 하여 장식한 의자도 있다. 여기에서 의자에 쓰인 재료가 무척 비싸다는 것을 알 수 있다. 의자의 다리로 짐승의 다리를 묘사한 것도 있고, 포로나 죄수의 모습을 묘사한 것도 있다. 왕가의 골짜기(the Valley of the Kings)에서 발견된 의자는 놀랍게도 나폴레옹의 이집트 원정 후에 나타나는 "제국" 스타일의 의자와 아주 작은 부분까지 비슷하다. 니네베에서 발견된 유물 중에는 등받이가 없지만 다리 끝 부분이 사자나 황소의 발 모양으로 멋스럽게 조각된 의자가 있다. 그밖에 여신상 모양의 다리를 가진 의자가 있다.
의자의 역사 고대 의자
그리스 의자의 역사는 지금까지 알려지기로는 기원전 6, 5세기까지 거슬러 올라간다. 파르테논 신전의 프리즈에는 빗장처럼 생긴 등받이와 볼록한 다리를 가진 정사각형 의자에 제우스가 앉아 있는 모습이 조각되어 있다. 이 의자에는 날개가 달린 스핑크스와 짐승의 발이 장식되어 있다. 고대 로마 의자의 특징은 대리석을 사용했다는 것이다. 이 의자도 역시 대리석으로 꾸며졌다. 고대 로마 고관대작의 의자는 현대적인 접이식 의자와 비슷하지만 현대의 의자보다 화려하다. 이 외에 의자의 장식으로 니케, 돌고래, 사자 형상이 활용되었다.
지금까지 전해오는 고대의 희귀한 의자 중에서도 가장 유명한 것은 로마의 성 베드로 대성당에 있는 성 베드로의 의자이다. 의자의 나무 부분은 상당히 썩었지만 고대의 세디아 게스타토리아(Sedia gestatoria, 교황이 타고 다니는 가마)와 비잔틴 양식의 의자와 비슷하게 생겼다는 것을 알 수 있다. 성 피터의 의자는 헤라클레스의 12가지 공적을 표현한 상아 조각으로 장식되어 있다.
의자의 역사 고대 의자
7세기 이전, 한족은 자기들과 이웃한 한민족, 일본, 돌궐 문화와 비슷하게, 앉을 때 방바닥에 바로 앉거나 그 위에 방석을 깔고 앉았다. 이렇게 앉는 방식은 책상다리(양반다리, 아빠다리), 가부좌(跏趺坐), 정좌(正座, せいざ, Seiza), 연화좌(蓮花座, Lotus position) 등으로 부른다.
중국에서 휴대가 간편하고 접을 수 있는 스툴이 유목민에 의해 소개된 지 수백 년 만에, 앉는 방식에 주목할 만한 변화가 당나라 때 일어났다. 휴대용 접이식 스툴은 높은 등받이가 있고 품위있고 안정적인 의자로 발전했다. 이 높다란 의자는 당의 고관 사이에 등장하기 시작하였고, 이 의자의 사용은 사회 각계 각층에 빠르게 전파되었다. 12세기 무렵에는 중국에서 바닥에 그냥 앉는 경우가 거의 드물었다. 이것은 다른 아시아 국가와 다른 중국의 특색이 되었다.
의자의 역사 중세의 의자
라벤나 교회의 막시미안의 의자(Chair of Maximian)는 기원후 6세기 중반의 것이라고 여겨진다. 이것은 대리석으로 만들어졌고 둥그스름하고 등받이가 높다. 또한 여기에 기독교에 대한 신앙심이 조각되어 있다. 그밖에 조그마한 공간에는 동물, 꽃, 잎사귀, 새들이 새겨져 있다. 루브르 박물관에는 다고베르의 의자(Chair of Dagobert)라고 불리는 오래된 의자도 있다. 이것은 구리를 주조해 만들어졌고 정(鋌,Chisel)으로 조각하였다. 부분적으로는 금도금되었다. 의자의 다리 끝부분은 동물의 발로 장식되어 있다. 이 의자들도 높은 신분의 사람들이 사용하던 것이다.
이런 사례들에서 당시의 의자는 통치자, 성직자의 전유물이었음을 알 수 있다. 당시 의자가 주는 '왕좌'의 느낌은 중세 건축 양식의 성격과도 비슷했다. 하지만 고딕조(調)가 점점 쇠퇴하면서 일어난 르네상스는 의자의 형태와 성격에도 영향을 미친다.
의자의 역사 근세의 의자
아르 누보 양식에 따라 단순함을 강조한 의자가 등장하기 시작했다. 한편 공예 운동(Arts and Crafts Movement)에 영향을 받은 의자의 특징은 직선적이고 무거운 느낌이 있다는 것과 장식을 되도록 하지 않았다는 점이다.
20세기에는 의자 제작에 쓰이는 기술이 발전하여 금속으로만 만들어진 접이식 의자, 다리가 금속으로 만들어진 의자, 플라스틱을 주조하여 만든 의자, 인체 공학적 의자 등이 등장했다. 특히 안락의자가 인기를 얻었는데, 여기에는 라디오, 텔레비전의 등장도 한몫을 하였다. 1960년대부터 나비 의자(Butterfly chair, 쇠파이프의 프레임에 천을 씌운 의자), 콩주머니 의자(Beanbag chair), 달걀 의자(Egg chair), 누에고치 의자(Pod chair)가 등장했다. 기술의 발전은 중합체나 합판이나 가죽으로 만들어진 의자를 탄생시켰다. 마사지 의자까지 등장하였고 이것은 지금도 전 세계 가정에서 사용되고 있다.
의자의 역사 한국 의자의 역사
1876년 개항과 함께 새로운 문물의 유입이 진행되었다. 그와 동시에 점진적으로 서구화가 이루어졌고 외국인 숙소나 친일파, 기독교인들을 중심으로 신식화가 진행되어 집 안에 입식가구 등을 구비하기 시작하였다.
태국의 총리 목록
태국의 총리 목록은 태국 총리의 명단이다.
태국의 총리 목록 역대 총리
총리의 출신 표시에서 전직 군인도 군인에 포함되며, 계급은 최종 계급이다. 태국의 경찰은 군에 속한다.
성덕왕
성덕왕(聖德王, 691년? ~ 737년 음력 2월)은 신라의 제33대 왕(재위: 702년 음력 7월 ~ 737년 음력 2월)이다. 신문왕의 둘째 아들이며 효소왕의 친동생이다.
성덕왕 개요
신문왕과 신목왕후의 차남으로, 초명(初名)은 천중(天中)이며, 휘(諱)는 융기(隆基)였으나 당나라(唐)로부터 현종(玄宗) 황제와 휘가 같다는 항의를 받고 흥광(興光)으로 고쳤다.
성덕왕 생애
자식을 두지 못한 효소왕이 죽은 뒤 백성들에 추대되었으며, 즉위 3년(704년) 여름 5월에 승부령(乘府令) 소판 김원태(金元泰)의 딸을 왕비로 삼았다.
원년(702년) 9월에 대사면령을 내리고 문무 관리들에게 작 1급씩을 올려 주었으며, 여러 주와 군의 1년간 조세를 면제하였다. 이를 시작으로 5년(706년) 12월과 7년(708년) 여름 4월, 6년(707년) 봄 2월, 8년(709년) 가을 8월, 9년(710년), 12년(713년) 겨울 12월, 14년(715년) 겨울 12월, 15년(716년) 여름 6월, 26년(727년) 봄 정월, 30년(731년) 여름 4월까지 여러 차례에 걸쳐 죄수들에 대한 사면령을 내렸다.(《삼국유사》에는 태종 무열왕을 위해 봉덕사를 짓고 이레에 걸쳐 인왕도량을 열면서도 또 대사면령을 내렸다고 한다.) 이에 대해서는 훗날 안정복으로부터 「지나친 남발이었다」는 비판을 받기도 했다.
성덕왕 생애
왕의 치세에는 4년(705년)과 6년(706년)에 걸쳐 거듭 흉작이 들었고, 누리의 피해와 가뭄, 산사태 같은 숱한 천변지이가 있었다. 왕은 즉위 4년(705년) 가을 8월과 30년(731년)에 여름 4월에 노인들에게 술과 밥을 내려 주었으며, 겨울 10월에 나라 동쪽의 주(州)와 군(郡)에 흉년이 들어 많은 유랑민이 생기자 친히 사자를 보내어 진휼하게 했다. 5년(706년)에는 창고를 열어 진휼하였는데, 곡식이 여물지 않아 기근이 이듬해까지 이어졌고 굶어죽는 사람이 속출하자, 6년(707년) 정월 초하루부터 7월 30일까지, 한 사람에게 하루에 벼 3되씩을 나누어 주었다. 이때 소요된 쌀은 모두 30만 5백 석에 달했다고 전한다. 2월에는 대사면령과 함께 백성들에게 오곡 종자를 나눠 주었다고 한다. 17년(718년) 2월에는 왕이 직접 나라 서쪽 지방의 주와 군을 두루 돌며 위문하고, 나이 많은 이와 홀아비, 과부, 고아, 자식 없는 늙은이들을 몸소 위로하고 물건을 내려 주기도 했다. 21년(722년) 가을 8월에는 처음으로 백성들에게 정전(丁田)을 지급하였는데, 이는 나라 안의 모든 땅은 모두 왕의 땅이라는 왕토사상(王土思想)에 근거한 것으로, 백성들이 기존에 소유하고 있던 사유지에 대한 소유권을 법제상으로 추인하고, 토지가 없는 백성들에게 국유지를 지급하는 조치가 뒤따랐던 것으로 여겨진다.
성덕왕 생애
중앙 관료 기구도 정비되어, 12년(713년)에는 예부 아래에 전사서(典祀署)를 새로 설치하고, 13년(714년)에는 왕의 제칙과 조서 및 당이나 일본에 보내는 표문(表文)과 첩장 작성을 맡은 상문사(尙文舍)를 통문박사(通文博士)로 고쳤으며, 16년(717년)에는 의박사(醫博士)·산박사(算博士)를 창설하는 등 섬세한 정비를 진행시켰다. 또, 신라의 중앙 귀족의 대표인 상대등에 대해서, 종래는 왕의 재위중의 퇴임이 인정받지 못했지만, 27년728년에는 성덕왕은 상대등 배부(裵賦)의 퇴임을 허가해, 신라에 있어서의 상대등의 최초의 해임 예가 되었다. 왕권을 지지하는 중앙집권적 관료 기구가 정비되어 가는 것과 동시에, 귀족 연합의 약체화 현상이라고 볼 수 있다. 한편 11년(712년) 가을 8월에는 태대각간(太大角干) 김유신(金庾信)의 출가한 미망인 김씨를 부인(夫人)으로 삼고, 김유신의 공을 기려 부인에게 해마다 남성(南城)의 조(租) 1천 석을 지급하도록 명하고, 32년(733년)에는 김유신의 손자 김윤중(金允中)을 직접 월성(月城)으로 불러 대아찬을 제수하고 절영산(絶影山)의 명마 한 필을 하사하였다. 국왕 스스로 백관들의 지침서인 《백관잠(百官箴)》을 지어 여러 신하들에게 보였는데, 신하로서 왕에게 충성할 것을 강조함으로써 왕의 권위를 높이고 중앙집권제를 더 강화하기 위한 것이었다.
성덕왕 생애
문화적인 면에서는 성덕왕 3년(704년)에 한산주총관(漢山州摠管)이 된 김대문(金大問)이 《화랑세기(花郞世記)》·《계림잡전(鷄林雜傳)》·《한산기(漢山記)》·《고승전(高僧傳)]]》·《악본(樂本)》 등의 저술을 남긴다. 또한 17년(718년)에는 누각(漏刻)을 설치하고 누각전(漏刻典)이라는 관서를 두었다. 연사전(煙舍典)이라는 관청도 이 해에 설치되었다. 31년(732년)에 경성주작전(京城周作典)을 설치하였는데, 이는 성곽 수리를 관장하는 관청이었다. 33년(734년) 봄 정월에는 백관에게 북문(北門)으로 들어와 진언(進言)토록 명하고 있다.
성덕왕 생애
외교적으로는 당에 대한 조공 및 하정사절을 빈번하게 파견하고 왕자나 왕제를 당에 숙위시키고 혹은 국학에 입학시키기도 했다. 11년(712년)에 당에서 현종이 즉위한 뒤, 당에서는 노원민(盧元敏)을 사신으로 보내와 왕의 이름을 고칠 것을 요청했고, 이때를 전후해 왕은 이름을 융기에서 흥광으로 고쳤다. 12년(713년) 10월에는, 표기장군(驃騎將軍) 특진(特進) 행좌위위대장군(行左威衛大將軍) 사지절(使持節) 대도독계림주제군사(大都督雞林州諸軍事) 계림주자사(雞林州刺史) 상주국(上柱國) 낙랑군공(樂浪郡公) 신라왕의 작위를 받았다. 2년(703년)에 당에 파견되었던 아찬 김사양(金思讓)은 이듬해 3월에 귀국하면서 《최승왕경(最勝王經)》을 당으로부터 들여왔고, 13년(714년)에 숙위로 당에 파견된 왕자 대감(大監) 김수충(金守忠)은 3년 뒤인 16년(717년) 가을 9월에 귀국하여 문선왕(文宣王)과 10철(十哲) 및 72제자의 초상화를 바쳤고 이는 신라의 태학(太學)에 안치되었다.(《삼국사기》) 안정복은 이를 두고 김인문(金仁問) 이래로 끊어졌던 숙위가 다시 이어진 것이라고 평가했다.
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당에 들어간 신라 사신은 현종으로부터 환대를 받았는데, 12년(713년) 당에 파견된 사신은 현종이 문루(門樓)에 나와 접견하였으며, 숙위로 간 김수충은 현종으로부터 당에서 머무를 저택과 비단을 상으로 내리고 조당(朝堂)에서 잔치를 열어 주었다. 13년(714년) 윤2월에 파견된 급찬 박유(朴裕)는 당으로부터 조산대부(朝散大夫) 원외봉어(員外奉御)의 관작을 받아 돌아왔다. 겨울 10월에 당 현종이 내전(內殿)에서 신라의 사신들에게 잔치를 베풀었을 때, 이 잔치에는 당의 재신(宰臣)과 4품 이상의 청관(淸官)들만이 참여하도록 허락된 것이었다. 14년(715년) 봄 3월에 파견된 김풍후(金楓厚)는 이듬해 원외랑(員外郞) 관직을, 17년(718년)에 파견된 이름이 알려지지 않은 사신은 수중랑장(守中郞將)의 관작을 받아 돌아왔다고 한다. 25년(726년) 여름 4월과 5월에는 김충신(金忠臣)과 왕제 김근질(金釿質)을 당에 보내 각각 새해를 축하하고 또한 조공하였는데, 김근질은 당으로부터 낭장(郞將)의 관작을 받았다. 27년(728년) 가을 7월에 파견된 왕제 김사종(金嗣宗)은 과의(果毅) 관작과 함께 당에서 숙위하였다. 35년(736년) 겨울 11월에 왕의 종제(從弟)로서 파견된 대아찬 김상(金相)은 도중에 죽었는데, 현종은 애도의 뜻으로 그에게 위위경(衛尉卿)의 관작을 추증하였다.
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신라에서는 당에 토산물을 바쳤지만 여자를 바친 때도 있었다. 22년(723년) 봄 3월에는 나마 천승(天承)의 딸 포정(抱貞)과 대사 충훈(忠訓)의 딸 정완(貞菀) 두 사람을 당 현종에게 바쳤는데, 현종은 이들이 멀리 고향을 떠나온 것을 감안해 차마 머무르게 할 수 없다며 돌려보냈다고 한다. 이 해 여름 4월에 다시 당에 사신을 보냈을 때, 신라에서 가져간 물품은 과하마(果下馬) 한 필과 우황, 인삼, 미발(美髢), 조하주(朝霞紬)·어아주(魚牙紬) 등의 비단, 매를 아로새긴 방울[鏤鷹鈴], 해표피(海豹皮), 금은 등을 바쳤다. 당에서 신라에 보낸 물품은 23년(724년) 봄 2월에 김무훈(金武勳)을 당에 보내 새해를 축하하였을 때, 귀국하는 무훈에게 현종이 부쳐보낸 글에서는 비단 두루마기[錦袍]와 금띠 및 채색 비단과 흰 비단 합쳐 2,000필 이었다고 했다. 또한 29년(730년) 봄 2월에는 왕족 지만(志滿)을 보내 당에 조회하면서, 신라산 물품으로 작은 말 다섯 필, 개 한 마리, 금 2,000량(兩), 두발(頭髮) 80량, 바다표범 가죽 10장을 바쳤는데, 현종은 지만에게 태복경(太僕卿)의 관작을 주고 명주 1백 필, 자줏빛 두루마기, 비단으로 만든 가는 띠[錦細帶]를 내렸으며 머물러 숙위하게 하였다고 《삼국사기》는 적고 있다. 30년(731년) 봄 2월에는 하정사로 김지량(金志良)을 파견했는데, 이때 신라에서 바친 물품에는 금은과 함께 우황도 포함되어 있었다.
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현종은 김지량을 태복소경원외치(太僕少卿員外置)의 관작을 제수하고 무늬없는 비단[帛] 60필을 주어 돌려 보냈으며, 따로 왕에게는 무늬있는 채색비단[綾綵] 500필과 무늬없는 비단[帛] 2,500필을 주었다. 32년(733년)에는 흰 앵무새 암수 각 한 마리씩과 자주색 얇은 비단에 수놓은 두루마기[紫羅繡袍], 금은으로 세공한 그릇, 상서로운 무늬가 있는 비단, 다섯 가지 색깔로 물들인 얇은 비단[五色羅綵] 등 도합 300여 단(段) 등의 물품을 당 현종이 신라왕에게 보냈다. 이를 감사하러 보낸 사신 지렴(志廉)에 대해서도 현종은 비단 다발[束帛]을 내리고 있다.
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이때는 발해(勃海)와 당 사이의 대립이 심화되고, 발해의 무왕(武王)이 수군을 일으켜 당의 등주(登州)를 선제공격하면서 당은 신라를 끌어들여 발해를 견제하고자 했던 때였다. 32년(733년) 현종은 앞서 신라에서 파견되어, 당에서 좌령군위원외장군(左領軍衛員外將軍)의 관직을 받아 오랫동안 숙위하고 있던 김충신을 통해 신라와 군사적인 연락을 계속 주고받는 한편, 태복원외경(太僕員外卿)으로 당에 머무르고 있던 김사란(金思蘭)을 신라에 귀국시키면서(《삼국유사》에는 이때 당에서 온 객사는 모두 604명이었다고 한다.) 왕에게 개부의동삼사(開府儀同三司)·영해군사(寧海軍使)의 작호를 주고, 각간 사공(思恭)과 이찬 정종(貞宗), 윤충(允忠), 사인(思仁) 등의 4명의 장군으로 하여금 군사를 일으켜 발해의 남쪽을 치게 하였으나, 계획이 실행되기도 전에 발해를 치러 갔던 당군이 폭설을 만나 산길이 막히고, 얼어죽은 병사가 반을 넘자 당은 발해를 공격하는 것을 그만두었고 신라도 출병하지 않았다. 겨울 12월에 왕은 조카 지렴을 당에 보내 조회하고, 앞서 물품을 받은 것에 사은하였다. 이때 신라에서 당에 보낸 물품은 《삼국사기》에 따르면 작은 말 두 필과 개 세 마리, 금 500량, 은 20량, 베 60필, 우황 20량, 인삼 200근, 두발 100량, 바다표범 가죽 16장이었다. 또한 앞서 당에서 좌령군위원외장군(左領軍衛員外將軍)의 관직을 받아 오랫동안 숙위하고 있던 신라의 김충신과 교대하기 위한 목적이 있었다.
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군사적인 측면에서 신라의 경계 대상은 발해 그리고 일본이었다. 발해의 팽창에 맞서 신라는 20년(721년) 가을 7월에 하슬라(何瑟羅) 지역의 정부(丁夫) 2천 명을 뽑아 북쪽 국경에 장성(長城)을 쌓았는데, 33년(734년)에 이르러 당은 왕에게 영해군대사(寧海軍大使)의 관작과 함께 정절(旌節)을 주어 발해의 견제를 맡겼다. 김지렴과 교대하게 된 김충신은 이때 현종에게 표를 올려 부사(副使)의 직책을 임시로 내려줄 것을 현종에게 요청하고 있다. 여름 4월에 신라에서는 대신인 김단갈단(金端竭丹)을 보내 새해를 축하하였고, 현종은 그를 내전에 불러 잔치를 열어준 뒤 위위소경(衛尉少卿)의 관작을 내리고, 비색 난포(襴袍)와 평만은대(平漫銀帶) 및 명주 60필을 하사했다. 지렴은 이때에 이르러 홍려소경원외치(鴻臚少卿員外置)의 관작을 제수받았다. 이듬해(735년) 다시 김의충(金義忠)을 당에 하정사로 보냈는데, 2월에 부사(副使) 김영(金榮)이 당에서 죽어 당으로부터 광록소경(光祿少卿) 벼슬을 추증받았다. 돌아오는 의충에 부쳐 당은 패강(浿江) 이남에 대한 신라의 영유권을 완전히 승인했다. 이는 신라와 당 사이에서 세력을 키운 발해에 대한 대항이라는 이해관계에서 나온 것이다. 왕은 이듬해(736년) 여름 6월에 당에 사신을 보내 새해를 축하하고 아울러 표문을 올려 감사의 뜻을 보냈다.
성덕왕 생애
한편, 일본과는 2년(703년) 204명에 달하는 일본국 사신을 받아들일 정도로 초기에는 우호관계였지만 후반에 이르러 갑자기 대립 구조가 조성되었다. 《해동제국기(海東諸國記)》에는 성덕왕 19년(720)에 신라가 일본의 서쪽 변방을 쳤다고 기록하고 있다. 21년(722년) 10월에 모화군(毛火郡)에 모벌군성(毛伐郡城)을 쌓아 관문으로 삼고, 일본의 적들의 길을 막았다. 성의 둘레는 6,792보(步) 다섯 자에 동원된 역도(役徒)는 39,262인이었으며, 책임자는 원진(元眞) 각간이 맡았다. 이는 경주의 동남쪽 경계였다. 30년(731년)에는 동쪽 해안으로 쳐들어온 일본의 병선 300척을 격퇴하고, 가을 9월에 백관에게 명하여 적문(的門)에 모여 수레 쇠뇌[車弩] 쏘는 것을 관람하는 등의 군사훈련을 실시했다. 패강 이남 지역의 영유권을 승인받은 뒤인 35년(736년) 이찬 윤충과 사인 영술(英述)을 시켜 평양(平壤)·우두(牛頭) 두 주(州)의 지세를 살펴보게 하였다.
재위 36년(737년) 2월에 승하하였다. 성덕왕으로 시호가 추봉되고, 이거사(移車寺) 남쪽에 묻혔다. 당으로부터 태자태보(太子太保)의 관직이 추증되었다. 신라 중대, 그리고 하고(下古) 왕대의 국왕 가운데 가장 오랜 기간 재위한 국왕으로 기록된다.
성덕왕 능묘·능비·원찰
성덕왕릉의 현재 행정구역상의 주소는 경북 경주시 조양동 산8번지이다. 경주에서 불국사(佛國寺) 방향으로 가는 길의 동남쪽 언덕 소나무숲 속에 자리하고 있으며 총면적은 11,174m2이다. 《삼국사기》에는 왕을 이거사 남쪽에 장사지냈다고 했는데, 《신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)》및 《동사강목(東史綱目)》은 이거사를 경주부 동쪽 도지곡리(都只谷里)에 있다고 했고 현재 성덕왕릉 북쪽에 이거사로 추정되는 절터가 있다. 무덤 밑부분에는 둘레돌을 배치하여 봉분을 보호하였는데, 높이 90cm 정도의 돌(면석)을 두르고 그 위에 덮개돌인 갑석을 올렸다. 면석 사이에는 기둥 역할을 하는 탱석을 끼워 고정시켰으며, 그 바깥쪽에 세모 모양의 돌을 세워 받치고 있다. 삼각형의 받침돌 사이에 12지신상이 배치되어 있는데, 네모난 돌 위에 갑옷을 입고 무기를 들고 서 있는 모습의 조각이 심하게 파손되어 있다. 무덤 앞쪽에는 석상이 놓여있고, 무덤 주위의 네 군데 모서리에는 돌사자를 배치하였다. 석상 앞쪽 양 옆으로 문인석·무인석 각 1쌍을 세웠던 것으로 보이지만 지금은 무인석 한 개와 상반신만 남은 석인(石人) 한 개가 남아 있다. 성덕왕릉에서 보이고 있는 석물의 사실적인 조각기법은 후기 신라 초기 양식에 속하며, 왕릉은 후기신라 시대의 왕릉으로서 완비된 모습을 갖춘 것으로 평가받고 있다.
성덕왕 능묘·능비·원찰
성덕왕의 공적을 기리기 위해 세워진 비석은 경북 경주시 조양동 666번지에 있는데, 1979년에 경상북도 유형문화재 제96호로 지정되었다. 현재 남아있는 것은 목이 부러진 거북 받침대 뿐이며, 이수(螭首, 머릿돌)와 몸돌은 모두 사라지고 없다. 태종무열왕릉비처럼 육각의 거북등 무늬에 앞발과 뒷발에는 각각 다섯 개와 네 개의 발톱까지 세밀하게 새겼고, 등 한가운데에는 몸돌을 꽂았던 네모난 모양의 홈 자국이 파여 있다. 등에 새겨진 무늬나 다른 당초문(唐草紋)를 통해 대략 8세기 전반의 작품으로 추정하고 있다. 1935년에 민간인 최남주(崔南柱) 씨에 의해 두 개의 파편이 처음 발견되었고, 1966년 1월에 귀부 주변을 정리하는 과정에서 또 민간인 박일훈(朴日薰) 씨에 의해 여섯 개의 비석 파편이 발굴되었는데, 두 개에서만 각각 한 글자씩 판독할 수 있었다. 글씨의 크기는 약 3cm의 해서체(楷書體)이며, 연꽃무늬 기왓조각과 머릿돌의 조각도 함께 발견되었으며 출토되었는데 모두 경주박물관에 소장되어 있다.
성덕왕 가계
또다른 아들로 수충(守忠)이 있으나 누구의 소생인지는 알 수 없다.
부인과 후손
왕비 : 성정왕후(成貞王后 金氏) - 승부령(乘府令) 소판(蘇判) 김원태(金元太)의 딸, 엄정왕후(嚴貞王后)라고도 한다. 3년(704년) 여름 5월에 입궁했다가 15년(716년) 3월에 출궁. 채색비단 5백 필과 밭 2백 결(結), 조(租) 1만 섬을 받았으며, 강신공(康申公)의 옛 집을 사들여 궁밖에서의 거처로 내려 주었다.
딸 : 사소부인 - 이찬 김효방(金孝芳)에게 출가.
외손 : 선덕왕
아들 : 김중경(金重慶) - 태자였으나, 16년(717년) 사망. 시호는 효상태자(孝殤太子)
아들 : 김수충(金守忠) - 721년 불교에 귀의.
왕비 : 소덕왕후 김씨(炤德王后 金氏) (점물왕후) - 이찬(伊飡) 김순원(金順元)의 딸. 19년(720년) 3월에 납비(納妃). 23년(724년)에 사망.
아들 : 효성왕(승경 承慶) - 신라 제34대 왕
아들 : 경덕왕(헌영 憲英) - 신라 제35대 왕
며느리 : 경수왕후 김씨 (만월부인)
손자 : 혜공왕 - 신라 제36대 왕
성덕왕 각주
개원(開元)은 당 현종의 연호로 개원 10년은 성덕왕 21년(722)이다. 《삼국사기》권8 성덕왕 21년 10월의 기록(築毛伐郡城, 以遮日本賊路)과 일치하므로 효성왕대의 일이 아니라고 보인다. (“한국사데이터베이스 - 삼국유사”. 국사편찬위원회. 譯註 002 당 현종의 연호로 이때는 성덕왕 21년(722)이다. ≪삼국사기≫ 권8 성덕왕 21년 10월의 기록(築毛伐郡城, 以遮日本賊路)과 일치하므로 효성왕대의 일이 아니라고 보인다. )
생태도시
생태도시(生態都市)란 개념은 1992년 브라질 리우환경회의 이후로 대두된 개념인 지속가능한 발전을 목표로 제기되었다.
생태도시, 환경도시, 환경공생도시, 지속가능한 도시, 에코시티 등 여러 가지 용어가 혼용되고 있는데 이들은 도시를 하나의 유기적 생태계로 인식하는 새로운 패러다임을 표현하고 있다. "에코시티"(ecocity)라는 용어는 리처드 레지스터(Richard Register)가 1987년 자신의 책 "Ecocity Berkeley: Building Cities for a Healthy Future"에서 처음 만든 용어이다.
유형별로 나눠보면 생물의 다양성을 증진하는 생물 다양성 생태도시(:녹지 및 쾌적한 수계와 다양한 생물이 서식하는 환경을 만들어내고 유지하는 체계), 자연 순환체계를 확립하는 자연순환성 생태도시(수질, 대기, 폐기물처리가 환경친화적이며 무공해에너지를 사용하고, 자원을 최대한 절약하고 재사용하는 체계) 지속가능한 발전을 추구하는 지속가능형 생태도시(시민의 편의를 최대한 고려한 도시, 건축 및 교통계획과 인구 계획이 확립된 체계) 등으로 유형화할 수 있다.
브랜드 뉴 (밴드)
브랜드 뉴(Brand New)는 미국 뉴욕주 메릭 출신 록 밴드이다.
지나
지나(支那)란 중국을 가리키는 호칭 중 하나이다. 원래는 역사상 최초의 중국의 통일국가로 알려진 진나라에서 유래한 명칭으로 사용되었다.  이 말은 현재 중국인들, 특히 중화인민공화국 국민들로 하여금 이 이름을 차별적, 경멸적인 호칭으로 받아들이고 있다.
지나 역사
지나는 본래 중국의 수나라와 당나라 시대에 인도 승려가 산스크리트어로 된 불경을 한문으로 번역할 때 당시 나라가 바뀌던 "중국"을 진나라의 후속으로 여기고 산스크리트어 단어인 '치나'를 한문으로 음역(音譯)한 것이 시초이다. 이 때에는 支那 외에 至那·脂那로도 썼다. 그 후 9세기경 일본에 한문 불경이 전해지면서 "지나"라는 호칭도 일본에 전해졌다. 18세기 일본의 난학자들이 서양의 서적을 번역하면서 영어의 "차이나"(China) 및 서양 언어의 동계 명칭이 "지나"(支那)와 같은 어원(진나라)이라는 것을 알아냈다.
지나 역사
일본에서는 메이지 유신 이후 탈아입구가 일본의 국시가 되면서 중화 사상적 뉘앙스를 풍기는 "중국" 대신 지나라는 호칭이 일반화되었고 청일 전쟁에서 일본이 승리하면서 이 호칭은 점차 쇠퇴해가는 중국을 경멸하는 뉘앙스를 띠게 되었다. 1911년 신해혁명으로 청나라가 멸망하고 중화민국이 성립된 이후에도 일본에서는 중국을 부를 때 정식 국호인 "중화민국" 대신 "지나 공화국"(支那共和國) 등으로 호칭하는 일이 잦았으며 이는 중국인들의 불만을 샀다. 이후에도 중국인을 "지나인"(支那人), 중일 전쟁을 "지나 사변"(支那事變) 등으로 표시하는 등 중일 전쟁과 제2차 세계 대전 기간 중에 나온 일본의 지나 호칭은 다분히 경멸의 뉘앙스가 끼어 있었다.
2차 대전 이후의 일본 언론이나 정치인들이 중국을 공식적으로 "지나"라고 호칭하는 일은 없지만 일부 우익 성향의 정치가들(대표적으로 이시하라 신타로)은 여전히 중국을 지나라고 지칭하고 있어서 중국 정부의 항의를 받기도 한다.
지나 호칭의 비하적 의도 문제
"지나"는 기본적으로 영어의 "차이나"(China)와 더불어 유럽 국가들이 많이 사용하고 있는 진나라를 어원으로 하는 "시나"(Sina), "신"(Chin) 등의 국명과 같은 동계어이기 때문에, "지나"라는 호칭이 차별이냐 아니냐라는 논란을 불러 일으키기도 한다. 이러한 호칭은 특히 일본과 중국 사이에서 문제가 되고 있는데, 동중국해(東シナ海)·인도차이나 반도(インドシナ半島) 등의 지명에 "지나"가 들어가는 것이 차별적 호칭인가에 대해 논란이 되고 있다. 일본에서는 한자로 표기하는 "지나"(支那)를 차별어로 규정하여 IME 일본어 입력기에서도 이 한자는 자동으로 변환이 되지 않도록 조치하고 있다. 대신 지명 등에 쓰이는 인도차이나, 동중국해 등의 "지나"는 가타카나 표기인 "시나"(シナ)로 바꿈으로서 지나가 서양 언어의 번역이라는 점을 강조했고 그것도 지명 등지에 한해서만 쓰이게 하였다. 그러나 일본 민간에서는 라면을 "시나소바(支那そば)"라고 부르는 등 대중적 차원에서 완전히 이 명칭이 불식된 것은 아니며 중국과 일본 양국 네티즌의 인터넷 분쟁 등에서는 여전히 지나가 경멸 용어로서 사용되고 있다.
지나 한국에서의 사용
한국에서는 중국이라는 용어 대신 사용하여, 부정적인 의미보다는 중립적 의미로 사용된다. 1919년 기미독립선언문에서도 중립적 용어로 '지나인'이라고 표기하며 일본인과 지나인으로 구별하였다. 단재 신채호는 자신의 책에서 중국이라는 말을 한 번도 쓰지 않고 중국을 지나로만 불렀다. 청나라와 동등한 관계를 강조하던 20세기에는 중국이라는 용어가 중화사상을 강조하는 명칭으로, 중립적으로 지나를 용어로 사용하였다. 한국에서는 중립적인 용어로 유럽의 명칭인 '차이나'처럼 '지나'를 사용하기도 한다.
현재는 반중 감정을 가진 일부 한국인들이 중국을 "지나" 또는 "중공"(中共)이라고 호칭하는 일이 있다. 대부분의 한국인들은 "중국"이라고 부르지만  "짱깨" 라는 속어로 부르는 사람도 있으며 오랑캐라고 부르는 노인들도 있다.
대전교통공사
대전교통공사(大田交通公社, Daejeon Transportation Corporation)는 대전 도시철도와 타슈를 운영하는 대전광역시청 산하의 공기업이다.
대전교통공사 사건·사고 및 논란
2016년 3월 3일 대전광역시 도시철도공사가 신규 채용 면접을 실시하고 3월 7일 결과를 발표하는 과정에서 11명의 신규직원 합격자 중 기관사(승무 9급) 면접 후 필기시험 점수가 낮은 2명에게 면접점수를 높여주는 방식으로 평정을 조작, 이 중 1명을 합격시켰다는 의혹이 제기됐다. 이에 대해 대전광역시청은 3월 18일부터 3월 23일까지 감사반 3명을 투입하여 대전광역시 도시철도공사에 대한 감사를 실시한 결과, 신규직원 채용 시 특정 응시자의 면접시험 평정표 점수를 조작하여 1명을 부정 합격시킨 것으로 드러났다고 설명했다. 2016년 3월 23일 부정채용 의혹을 받고 사의를 표명한 대전광역시 도시철도공사 차준일 사장이 경찰 출석 조사를 받았다. 2016년 3월 25일 대전광역시청이 부정채용을 지시한 대전광역시 도시철도공사 차준일 사장을 해임하고 김기원 기술이사를 사장 직무대행자로 지정하였다. 이에 대해 대전참여자치시민연대는 성명서를 통해 “그나마 공정할 거라 생각한 공기업 채용과정에서까지 비리가 있다는 사실에, 구직난에 시달리는 청년들은 다시 한 번 절망했을 것”이라며 강하게 비판했다. 한편, 대전광역시 도시철도공사 측은 공식 홈페이지를 통해 당시 해당 채용전형의 면접을 본 응시자들의 재면접 문의에 “대전광역시청 감사결과는 발표됐으나, 아직 수사기관의 수사가 진행 중”이라며 “구체적인 답변이 어렵다. 논란을 일으켜 죄송하다”고 답변하고 있다. 2016년 4월 18일 승무직(기관사) 신입사원 면접점수 조작 등 부정채용에 대한 내용을 외부에 알린 황재하 경영이사가 대전광역시 도시철도공사 김기원 사장직무대행 직권으로 해임되었다. 부정채용 내용이 언론에 알려진 후 대전광역시청의 감사가 있었고, 감사결과를 토대로 대전광역시청이 차준일 사장과 함께 당시 인사위원장으로 성적 조작 사실을 알고도 최종시험결과를 결제한 황재하 경영이사에 대한 해임을 대전광역시 도시철도공사에 요구하자 이를 따른 것이다. 대전광역시청은 내부고발자에 대한 해임 요구가 지나치다는 의견에 대해서도 대전광역시는 그가 부패방지권익위법이 정한 신고기관이 아닌 언론을 통해 먼저 부정채용 사실을 알린 점을 들어 공익신고자보호법 등의 적용 대상이 아니라는 입장을 보였다. 2016년 4월 20일 대전광역시 도시철도공사에서 해임된 황재하 전 경영이사가 대전광역시청에서 기자회견을 열고 “부정을 막아보려 하고 잘못된 것을 세상에 알린 사람도 부정을 저지른 사람과 똑같이 해임한다면 누가 조직 내 부정을 알리겠느냐”며 “부당한 해임 처분에 대해 법적 구제노력을 하겠다”고 밝혔다. 이어 “시에서 직원 채용 과정에서 제 역할에 대해 지극히 자의적인 해석과 무리한 주장을 하면서 결국 해임처분을 통보했다”며 “사장 지시로 부정채용 시도가 진행 중인 것을 알고 항의했고, 사장이 지시한 응시자 2명 중 1명이 불합격한 상태여서 정상적으로 합격자가 결정된 것으로 알고 결재 한 것”이라며, 부정채용 사실을 외부에 알린 경위에 대해서도 “나중에 면접점수가 수정돼 합격자가 뒤바뀐 것을 확인하고 고민을 지인에게 얘기했는데 그 내용이 언론에 보도된 것”이라고 주장했다. 2016년 5월 16일 대전지방법원은 사안이 중대하고 증거 인멸 및 도주 우려가 있다며 차준일 전 대전광역시 도시철도공사 사장의 구속영장을 발부했다. 이와 관련하여 대전지방경찰청 지능범죄수사대는 차준일 전 사장을 비롯해 인사기획처장(1급), 총무인사팀장(2급), 인사실무자 등 결재 라인과 내외부 면접위원 3명 등 모두 10명을 수사하였다. 2016년 7월 19일 대전지방검찰청에 따르면 대전광역시 도시철도공사 부정채용 비리를 외부에 알린 황재하 전 경영이사를 재조사할 것을 경찰에 지시한 것으로 알려졌다. 이에 대해 검찰 관계자는 "처벌 여부를 떠나 대전광역시청에서 고발했으면 입건을 해 혐의 여부를 밝혀야 하는데 이 간부에 대한 입건, 조사가 이뤄지지 않았다"며 "처벌 여부는 정말 내부고발인지 부분 등도 고려해 결정해야겠지만, 수사 절차상 입건을 하지 않으면 안된다"고 설명했다. 2016년 7월 28일 국민권익위원회는 "대전광역시 도시철도공사의 채용인사비리를 신고하고 해임된 내부 신고자인 황재하 전 경영이사가 부패행위 신고를 이유로 해임된 것으로 보고 대전광역시 도시철도공사 사장에게 황재하 전 경영이사에 대한 해임처분을 취소하고 원래 직위인 경영이사로 원상회복 시킬 것을 요구하기로 결정했다"고 밝혔다. 국민권익위원회의 결정에 따라 대전광역시 도시철도공사 사장은 황재하 전 경영이사에 대한 해임처분취소와 원상회복조치 요구를 통보받은 날로부터 30일 이내에 이행해야 한다. 또, 대전광역시 도시철도공사 사장이 국민권익위원회 결정을 이행하지 않으면 국민권익위원회 고발에 따라 1년 이하의 징역 또는 1000만 원 이하의 벌금에 처해질 수 있다. 2017년 2월 24일 대전지방법원 형사 4단독 곽상호 판사는 업무방해 혐의로 기소된 차준일 전 사장에게 무죄를 선고했다. 곽상호 판사는 “면접 위원들의 업무는 면접 점수를 부여해 결과물을 제출하는 것으로 종료하기 때문에 이들의 업무를 방해했다고 볼 수 없다”며 “범죄의 증명이 없는 경우에 해당한다”고 판시했다. 한편, 차준일 전 사장은 2016년 3월 신규 직원을 채용하면서 인사 업무 담당자에게 특정 응시자들의 이름을 알려주면서 “관심을 가져보라”고 말해 부정 채용이 이뤄지게 한 혐의로 기소됐다. 그의 언질을 받은 인사 담당자들은 면접시험 평정표 점수를 의도적으로 정정해 특정 응시자 1명을 부정 합격시켰다.
독수리 타법
독수리 타법(禿-打法)이란 사용자가 컴퓨터 키보드를 이용하여 글자를 입력할 때 모니터를 보지 않고 입력하는 키를 하나하나 찾아서 주로 양손의 두 번째 손가락인 검지만을 이용하여 키를 접촉하여 입력하는 키보드 입력 행동을 말한다. 대부분 초보자이거나 따로 키보드 입력 방법을 교육받지 않은 컴퓨터 사용자들이 주로 사용하는 방법이다.
1990년대 PC통신 천리안, 하이텔, 나우누리의 접속 아이디 KOVA, COVA를 사용하던 이용자 김수찬(김도협 개명후)의 의해 처음 사용되었다. 당시 이용자는 키보드 입력 방법을 익히지 못한체 채팅을 했고, 결과 항상 한발 느린 입력으로 인해 항상 채팅에 참여할 수 없었고, 상대방의 물음에 대답조차 하기 어려워 단답형의 글을 올려 본인의 상황과 상태를 설명했다.
독수리 타법
눈팅중-눈으로만 하는 채팅
잠수중-화장실이나 다른 일로 인해 잠시 자리를 비움
독수리 타법-키보드를 양손 검지로만 침
여기서 독수리라고 불리는 이유는 양쪽 두 번째 손가락 검지를 주로 이용해 키보드를 눌러 글자를 입력하는 행동의 모습이 마치 독수리가 먹이를 잡을때의 발톱 모습과 비슷하여 붙혀진 이름이다. 키보드를 치는 손가락은 양손 검지이지만 사용하지 않는 손가락이 마치 독수리의 발가락처럼 보여 붙여진 이름이다
영어에서도 “쪼는 타이핑”이란 뜻의 Hunt and peck typing이라고 하며 두 손가락을 이용한다고 하여 Two fingered typing이라고도 한다.
독수리 타법 사용성
독수리 타법은 비교적 사용자가 원하는 글자를 정확하게 집어내기는 하지만 실제 입력하는 화면과 맞지 않을 수 있기 때문에 오타율이 높다. 특히 한 글자를 자음과 모음으로 조합해 내는 한글은 정확한 입력을 위해서는 가능한 화면을 보면서 치는 방법이 오타율을 줄이는 방법이다. 보지 않고 독수리 타법으로 입력하는 사용자도 있지만 키패드 사용이 최적화되기 어렵기 때문에 손목이나 손가락의 움직임이 비교적 크게 되어 장시간이나 많은 글을 입력할 때 사용의 피로도가 높다.
독수리 타법 휴대용 기기
휴대전화와 같은 휴대용 디지털 기기에서 문자 입력 시 QWERTY 자판이나 다이얼패드 자판을 이용할 때는 엄지를 사용하는 경우가 많다. 대부분의 경우 엄지는 어떤것을 선택, 지시하는 경우가 없었기 때문에 사용성의 연구분야에서 이는 현대인들이 휴대용 기기에 적응되면서 스스로 발달시키는 새로운 능력이라고 보는 견해가 있다.
예 예 예스
예 예 예스(Yeah Yeah Yeahs)는 미국 뉴욕 시 출신 록 밴드이다. 보컬 캐런 오(Karen O), 드럼 브라이언 체이스(Brian Chase), 기타 닉 지너(Nick Zinner)로 2000년에 결성되었다. ABC와의 방송 인터뷰에 따르면 밴드의 이름은 뉴욕 사투리에서 가지고 왔다고 한다. 세 장의 스튜디오 음반을 녹음하였고, 첫 번째 앨범은 《Fever to Tell》이란 이름으로 2003년 발매하였고, 두 번째 앨범 《Show Your Bones》는 2006년에 발매되었는데, NME에서 올해의 앨범에 2위로 선정되었다. 세 번째 스튜디오 앨범인 《It's Blitz!》은 2009년 3월 31일 미국에서, 전 세계적으로는 2009년 4월 6일에 발매되었다.
예 예 예스 역사
예 예 예스는 2001년에 첫 작품으로 EP 《Yeah Yeah Yeahs》를 발매하였으며, 2002년에 EP 《Machine》을 발매하였다.
2003년 첫 번째 정규 음반 《Fever to Tell》을 발매하였다. 이 음반은 평론가들로부터 대체로 좋은 평가를 받고 세계적으로 75만 장 이상의 판매고를 올렸으며, 세 번째 싱글 〈Maps〉는 모던 록 차트 9위에 올랐다. 2004년 10월 발매한 DVD 《Tell Me What Rockers to Swallow》에는 샌프란시스코의 필모어(The Fillmore)에서의 콘서트 영상과 뮤직 비디오들, 몇몇 인터뷰들이 포함되었다.