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나이로비 스포츠
나이로비는 아프리카 대호수 지역의 스포츠 중심지이다. 나이로비에서 열리는 주요 연례 스포츠 행사로는 사파리 랠리, 사파리 세븐즈 럭비 유니언 토너먼트, 나이로비 마라톤이 있다.
나이로비와 일반적으로 케냐의 최고 스포츠 시설은 카사라니 교외에 있는 모이 국제 스포츠 센터이다. 이 복합 시설은 1987년에 완공되었으며, 1987년 올아프리카 게임을 개최하는 데 사용되었다. 이 복합 시설은 6만 석 규모의 경기장(탄자니아의 새로운 국립 경기장 다음으로 아프리카 대호수 지역에서 두 번째로 큰), 5천 석 규모의 체육관, 그리고 2천 석 규모의 수영 센터로 구성되어 있다.
냐요 국립 경기장은 나이로비에서 두 번째로 큰 경기장으로, "사파리콤 세븐즈"라는 이름으로 세계 럭비 행사를 개최하는 것으로 유명하다. 1983년에 완공된 이 경기장은 30,000석 규모이다. 이 경기장은 주로 축구에 사용된다. 이 시설은 중앙 업무 지구와 가깝게 위치하여 정치 집회에 편리한 장소이다.
나이로비 시립 경기장은 도시 최초의 경기장으로, 클럽 축구에 사용된다.
나이로비 짐카나는 케냐 크리켓 국가대표팀의 홈구장이며, 2003년 크리켓 월드컵의 개최지였다.
나이로비 스포츠
율린지 스포츠 단지는 2020년에 건설이 시작되어 2022년에 우후루 케냐타 대통령에 의해 공식적으로 개장되었다. 이 단지는 7,500석 규모, 8레인 육상 트랙, 훈련장 및 실내 경기장을 갖추고 있다.
2024년에 개장한 4,000석 규모의 단도라 경기장은 일부 최상위 국내 리그 축구 토너먼트를 개최한다. 이 경기장에는 VIP석과 일반석이 있다.
60,000석 규모의 탈란타 스포츠 경기장은 현재 건설 중이며 2026년 2월 완공 예정이다.
축구는 시청률과 참여율 면에서 도시에서 가장 인기 있는 스포츠이다. 이는 케냐 프리미어리그 팀인 고르 마히아, AFC 레오파즈 스포츠 클럽, 투스케르 FC, 마타레 유나이티드를 포함한 도시에 있는 축구 클럽의 수로 입증된다.
케냐는 탄자니아, 우간다와 함께 2025년 CHAN 대회를 공동 주최한다. 또한, 이 세 나라는 2027년 AFCON 축구 대회를 공동 주최할 예정이다.
나이로비 스포츠
나이로비에서 20km 반경 내에 여러 골프장이 있다. 시에서 가장 오래된 18홀 골프장은 로열 나이로비 골프 클럽이다. 이 클럽은 도시가 설립된 지 7년 후인 1906년 영국 시기 설립되었다. 다른 유명한 골프 클럽으로는 윈저 골프 호텔 & 컨트리 클럽, 카렌 컨트리 클럽, 벳랩 스포츠 클럽, 골프 파크 골프 클럽, 케냐 철도 골프 클럽, 시그나 골프 클럽, 무타이가 골프 클럽이 있다.
유럽 투어의 일부인 케냐 오픈 골프 토너먼트는 나이로비에서 열린다.
나이로비의 응공 경마장은 케냐 경마의 중심지이다.
케냐 오픈 폴로 토너먼트 및 기타 폴로 경기는 종종 나이로비 폴로 클럽에서 개최된다.
케냐 승마 협회 사무실은 나이로비 경마장에 있다.
럭비 또한 나이로비에서 인기 있는 스포츠이며, 12개의 최상위 클럽 중 8개가 이곳에 기반을 두고 있다.
동아프리카 럭비 풋볼 연합 (RFUEA)은 나이로비에 본부를 둔다.
농구는 또한 도시의 초등학교, 중등학교 및 대학 리그에서 인기 있는 스포츠이다. 도시의 많은 젊은이들은 농구 팬이며 미국 NBA를 시청한다.
나이로비는 종종 다음과 같은 여러 마라톤을 개최한다.
나이로비 종교 시설
나이로비에 있는 예배 장소는 주로 기독교 교회와 성전이다. 대표적으로 나이로비 로마 가톨릭 대교구 (로마 가톨릭교회), 케냐 성공회 (세계성공회동체), 동아프리카 장로교회 (세계개혁교회협의회), 케냐 침례교 협회 (침례교 세계연맹), 하나님의 성회가 있다. 무슬림 모스크도 있으며 대표적으로 자미아 모스크가 있다.
나이로비 교육
대부분의 학교는 케냐 역량 기반 교육 과정을 따른다. 나이로비 혁신 주간(NIW)은 2015년에 시작된 연례 행사이다. 나이로비 대학교가 정부 기관과 협력하여 조직한다. 파트너십, 혁신, 인큐베이션, 스타트업에 중점을 둔다. 기업가 정신을 고취한다. 지역 및 국제 혁신가들이 혁신을 선보이고 네트워킹할 수 있는 행사이다.
나이로비에는 여러 대학과 전문대학이 있다.
케냐타 대학교는 나이로비에서 티카 이중 차도 도로를 따라 16 km 떨어진 곳에 450 헥타르 (1,100 ac) 규모의 부지에 위치해 있다. 이 대학은 1985년에 설립되었으며, 주로 교육 관련 과정을 제공했지만, 이후 의학, 환경학, 공학, 법학, 경영학, 통계학, 농학, 경제학으로 다양화되었다. 약 32,000명의 학생이 재학 중이며, 그 중 대부분(17,000명)은 본 캠퍼스에 있다. 가장 빠르게 성장하는 공립 대학 중 하나이다.
나이로비 교육
스트라스모어 대학교는 1961년 과학 및 예술 과목을 제공하는 Advanced Level (UK) 식스스 폼 칼리지로 시작했다. 이 칼리지는 1966년 3월에 회계학 학생들을 받기 시작했으며, 따라서 대학이 되었다. 1993년 1월, 스트라스모어 칼리지는 키안다 칼리지와 합병하여 나이로비 마다라카 단지 올레 상갈레 로드로 이전했다.
케냐 기술 대학교 (이전 케냐 폴리테크닉)는 국내 유일의 공과대학교이다. 1961년 케냐 기술 연구소로 설립된 이 대학은 2013년 므와이 키바키에 의해 독립 고등 교육 기관으로 인가되었다(이전에는 나이로비 대학교의 구성 대학이었다). 공학 및 건축 환경, 응용 과학 및 기술, 사회 과학 및 기술의 세 학부에서 고도로 기술적인 학위 과정을 제공한다.
그 밖의 여러 대학들도 나이로비에 위성 캠퍼스를 열었다. 1956년에 설립된 철도 훈련원도 나이로비에 캠퍼스를 둔 저명한 고등 교육 기관이다.
나이로비 인프라
도시 교통 혼잡을 완화하기 위한 주요 계획이 실행되고 있으며, 티카 도로의 완공은 도로의 글로벌 표준 향상에 기인한 도시의 필요했던 미관 개선을 가져왔다. 몇몇 프로젝트(시요키마우 역, 동부 및 북부 우회도로)는 완료되었고, 다른 수많은 프로젝트는 여전히 진행 중이다.
이러한 주요 교통 시설의 개발은 지역 내 물류 및 인력 이동 속도 증가로 인한 운송 비용 절감 외에도, 무역 증가, 북부 케냐의 사회경제적 복지 향상, 그리고 전 세계로부터 투자를 유치하는 국가의 잠재력을 높일 것이다.
조모 케냐타 국제공항은 케냐에서 가장 큰 공항이다. 국내선 승객은 2016년에 전체 승객의 40%를 차지했으며, 이는 2012년 이후 32% 증가한 수치이다. JKIA는 2016년에 7백만 명 이상의 승객이 통과했다. 2017년 2월, JKIA는 FAA로부터 카테고리 1 등급을 받아 지역 항공 허브로서의 공항의 위상을 높였다.
윌슨 공항은 소형 항공기, 주로 프로펠러기를 취급하는 일반 항공 공항이다. 2016년 7월, KES 1억 6,300만 (약 163만 미국 달러)의 비용으로 새로운 항공 교통 관제탑 건설이 시작되었다.
나이로비 인프라
모이 공군기지는 군 공항이다. 초기에는 제트기 시대 이전의 착륙장으로 사용되었다. 1930년대와 1940년대에 주로 사우샘프턴에서 케이프타운까지 영국 여객 및 우편 노선으로 사용되었다. 이 노선은 영국과 키수무 사이를 수상 비행기로 운항한 후 남쪽으로 향하는 노선에서는 육상 항공기로 운항되었다.
마타투는 나이로비에서 가장 흔한 대중교통 수단이다. 문자 그대로 "3센트짜리 승차권"(요즘은 훨씬 비쌈)을 의미하는 마타투는 개인 소유의 미니버스이다. 일반적으로 14명에서 33명의 승객을 태울 수 있다. 마타투는 나이로비, 그 주변 지역 및 교외 지역, 그리고 나이로비에서 다른 도시로 운행한다. 마타투의 경로는 버스 측면의 노란색 줄무늬에 새겨져 있으며, 특정 경로를 운행하는 마타투에는 특정 경로 번호가 있다. 그러나 2004년에는 모든 마타투에 안전띠, 속도 제한 장치를 포함하고 노란색 줄무늬로 칠해야 한다는 법률이 통과되었다. 처음에는 마타투 운영자들 사이에서 큰 논란을 일으켰지만, 정부와 대중의 압력으로 변경을 강행했다. 마타투는 이제 최대 속력이 80 km/h로 제한된다.
나이로비 인프라
그러나 2014년 11월, 우후루 케냐타 대통령은 노란색 줄무늬에 대한 금지령을 해제하고 마타투가 다양한 다채로운 그래픽을 유지하도록 허용하여 청년 고용 창출 노력을 지원했다. 나이로비의 마타투는 소유자들이 좋아하는 축구팀이나 힙합 아티스트와 같은 다양한 다채로운 장식으로 마타투를 꾸미는 사치스러운 도색 방식으로 쉽게 구별되었다. 그들은 과밀과 무모한 운전으로 인해 열악한 안전 기록으로 악명이 높다. 마타투 간의 치열한 경쟁으로 인해 많은 마타투에는 더 많은 고객을 유치하기 위해 강력한 사운드 시스템과 텔레비전 화면이 장착되어 있다.
버스는 도시에서 점점 더 흔해지고 있으며, 일부는 선도적인 모바일 서비스 제공업체와 협력하여 무료 와이파이 시스템을 설치하기도 한다. 도시 노선을 운행하는 주요 버스 회사로는 전통적인 케냐 버스 서비스(KBS)와 새로운 민간 운영업체인 시티 호파, 컴플라이언트 MOA, 더블 M이 있다. 시티 호파 버스는 녹색 도색으로 구별되며, 더블 M 버스는 보라색으로 도색되어 있고, 컴플라이언트 MOA는 독특하게 눈에 띄는 이름과 흰색, 파란색의 혼합으로, KBS 버스는 파란색으로 도색되어 있다.
나이로비 인프라
이지 코치, 가디언 엔젤, 트랜스라인, 타흐미드, 노스웨스트, 키시 클래식, 에나 코치와 같은 회사들은 다른 도시와 마을로 정기 버스와 고급 코치를 운행한다.
간선급행버스체계는 2022년 7월 티카 도로를 따라 카사라니와 케냐타 국립 병원 사이에서 100대의 대용량 버스로 운행을 시작했다. 시범 운행 후 나이로비 광역권 교통국(Namata)은 첫 단계로 300대의 버스를 추가로 투입하여 BRT 노선을 루이루에서 케냐타 국립 병원까지 확장할 계획이다. 두 번째 단계에서는 노선을 무랑가현의 케놀에서 카지아도현의 옹가타 롱가이까지 연장할 것이다.
나이로비 인프라
나이로비는 철도 도시로 설립되었으며, 케냐 철도 (KR)의 본부 건물은 여전히 시 중심부 근처에 위치한 나이로비 기차역에 있다. 이 노선은 나이로비를 가로질러 몸바사에서 캄팔라까지 이어진다. 주된 용도는 나이로비와 몸바사, 키수무를 연결하는 화물 운송이다. 아침과 저녁에 운행하는 여러 통근 기차가 중심부와 교외를 연결하지만, 이 도시에는 적절한 경전철, 트램 또는 급행 수송 노선이 없다. 통근 철도 노선 건설 제안이 통과되었다. 케냐의 독립 이후 세 번째 대통령인 므와이 키바키 대통령은 2012년 11월 13일 화요일에 시요키마우 철도망 운영을 시작하며 국가 철도 개발 역사에 중요한 이정표를 세웠다. 이 역의 개통은 비전 2030 경제 청사진에 구상된 다양한 프로젝트를 실현하기 위한 또 다른 이정표이다. 새로운 역은 시요키마우에서 시 중심부까지 승객을 운송하는 기차를 가지고 있어 이동 시간을 절반으로 단축한다. 이 역의 개통은 나이로비의 교통 혼잡을 완화하는 것을 목표로 하는 240억 실링 규모의 나이로비 통근 철도망의 첫 번째 단계 완료를 의미한다. 다른 현대적인 역으로는 이마라 다이마 역과 마카다라 역이 있다.
나이로비 인프라
새로운 몸바사-나이로비 표준궤 철도는 항구 도시 몸바사와 나이로비를 연결한다. 새로운 철도 노선은 사실상 기존의 미터 궤도 철도를 대체했다. 나이로비 터미널은 시 중심부에서 약 20km 떨어진 시요키마우에 위치해 있다. 몸바사에서 오는 승객들은 미터 궤도 열차를 이용하여 CBD로 짧은 거리를 이동한다.
나이로비 인프라
나이로비를 가로지르는 두 개의 아프리카 횡단 자동차 도로가 있다. 각각 카이로-케이프타운 고속도로와 라고스-몸바사 고속도로이다. 나이로비는 몸바사를 우간다의 캄팔라와 탄자니아의 아루샤로 연결하는 고속도로가 있다. 이 도로들은 광역권 내부 및 주변의 일일 차량 통행을 완화할 예정이다. 그러나 나이로비의 운전은 혼란스럽다. 대부분의 도로는 아스팔트 포장되어 있으며 특정 지역으로의 방향을 나타내는 표지판이 있다. 이 도시는 산업 지역, 사우스 B, 사우스 C, 엠바카시를 통과하는 몸바사 고속도로를 통해 조모 케냐타 국제공항과 연결되어 있다. 옹가타 롱가이, 랑아타, 카렌은 남쪽으로 이어지는 랑아타 로드를 통해 시 중심부와 연결되어 있다. 래빙턴, 리버사이드, 웨스트랜즈는 와이야키 웨이로 연결되어 있다. 카사라니, 이스트랜드, 엠바카시는 티카 도로, 조구 도로, 아우터 링 로드로 연결되어 있다.
고속도로는 몸바사, 마차코스, 보이(A109), 엘도레트, 키수무, 나쿠루, 나이바샤, 나망가 국경 탄자니아(A104)와 같은 다른 주요 도시들을 연결한다.
나이로비 인프라
나이로비는 인프라 네트워크를 현대화하기 위해 대규모 도로 건설을 진행하고 있다. 새로운 도로, 고가도로 및 교량 시스템은 높은 교통량을 더 잘 처리하기 위한 것이다. 이는 또한 케냐 비전 2030 및 나이로비 광역권 계획의 주요 구성 요소이다. 대부분의 도로는 현재 조명이 잘 들어오고 적절한 표지판이 설치되어 포장되어 있다.
2020년, 나이로비 고속도로 건설이 시작되었다. 나이로비 고속도로는 동부 나이로비의 물롤롱고 지역과 웨스트랜드의 제임스 기추루 교차점을 나이로비 CBD를 통해 연결하는 27km 길이의 유료 도로이다. 이 도로는 조모 케냐타 국제공항과 직접 연결되어 여행자들이 몸바사 도로와 와이야키 웨이의 심한 교통 체증을 피하면서 공항에 더 빠르게 접근할 수 있도록 한다. 이 도로는 에어텔 센터와 웨스트랜드 사이에 11.025km의 고가 구간을 가지고 있다.
나이로비 인프라
이 도로는 나이로비 시내로 진입하는 조모 케냐타 국제공항의 교통 혼잡을 완화하는 것을 목표로 한다. 또한, 나이로비 중심부에서 출발하는 승객들이 도시 도로의 교통 체증으로 인해 비행기를 놓치는 것을 줄이는 데 도움이 될 것으로 예상된다. 이 작업에는 기존 도로를 편도 4차선(총 8차선)으로 확장하고, 보도, 배수 채널, 고가 다리 및 가로등을 설치하는 것이 포함된다. 이 도로는 2022년 5월에 대중에게 개방되었다.
나이로비의 수도 공급량 94%는 도시 북쪽 아베르다레 산맥의 강과 저수지에서 오며, 그 중 티카 댐의 저수지가 가장 중요하다. 수도 유실량(기술적으로는 무수익 수량이라고 함)은 40%이며, 가구 연결이 된 사람들 중 40%만이 지속적으로 물을 공급받는다. 빈민가 주민은 워터 키오스크를 통해 물을 공급받으며, 자택에 수도 연결이 되어 있는 사람들보다 훨씬 더 높은 물값을 지불한다.
나이로비에는 다양한 주택 옵션이 있다. 옵션은 개인 소유 주택/아파트, 임대 주택, 임대 공간, 심지어 모기지 주택까지 다양하다. 대부분의 부유한 케냐인은 나이로비에 거주하지만, 나이로비 주민의 대다수는 중소득층 및 저소득층이다. 인구의 절반은 도시 면적의 5%에 불과한 슬럼에 거주하는 것으로 추정된다. 이러한 슬럼의 성장은 도시화, 불량한 도시 계획, 이 정착촌의 거버넌스 및 적절한 리더십 부족, 권한 부여 및 사회적 자본 부족 등 여러 요인의 결과이다.
키베라는 아프리카에서 가장 큰 슬럼 중 하나이며, 나이로비 서쪽에 있다. (키베라는 '숲' 또는 '정글'을 의미하는 누비아어 키브라에서 유래한다). 이 슬럼은 2평방킬로미터를 차지하며 정부 토지에 있다. 키베라는 여러 영화의 배경이 되었으며, 가장 최근의 영화는 콘스탄트 가드너이다.
다른 주목할 만한 슬럼으로는 마타레와 코로고초가 있다. 총 66개 지역이 나이로비 내 슬럼으로 간주된다.
나이로비의 비슬럼 거주자는 비교적 좋은 주거 환경에서 살고 있다. 넓은 주택은 나이로비 서쪽의 많은 고급 주택가에서 찾아볼 수 있다. 중산층 및 고소득층 주택 단지에는 기기리, 무타이가, 랑아타 및 카렌이 포함된다. 다른 중산층 및 고소득층 주택 단지에는 파크랜즈, 웨스트랜즈, 얼링엄, 킬리마니, 밀리마니, 스프링 밸리, 래빙턴, 로슬린, 키티수루 및 나이로비 힐이 있다.
증가하는 중산층을 수용하기 위해 많은 새로운 아파트와 주택 개발이 도시 안팎에서 건설되고 있다. 가장 주목할 만한 개발은 나이로비 중앙 업무 지구에서 25 km 떨어진 아티강, 마차코스현에 있는 그린파크이다. 이 개발 지역에는 5,000채 이상의 주택, 빌라, 아파트가 건설되고 있으며, 레저, 소매 및 상업 시설도 포함된다. 이 개발은 도시 내 대부분의 다른 개발과 마찬가지로 가족을 대상으로 마케팅되고 있다. 이스트랜드는 또한 도시의 대부분의 중산층을 수용하며 사우스 C, 사우스 B, 엠바카시, 부루 부루, 코마록, 돈홀름, 우모자, 사이카, 루아이, 카사라니 및 기타 여러 지역을 포함한다.
나이로비 범죄 및 법 집행
나이로비의 범죄 수준과 안전은 최근 몇 년 동안 매우 향상되었다. 폭력 범죄는 드물지만 경미한 범죄는 여전히 문제가 될 수 있다. 일반적으로 나이로비의 경미한 범죄는 주로 소매치기와 절도가 이으며 드물게 대치 상황이 발생할 수 있다. 인근 소말리아의 알샤바브에 의한 몇몇 산발적인 테러가 케냐에서 발생했지만, 이러한 사건은 드물다.
나이로비 언론
나이로비는 케냐의 대부분의 뉴스 및 미디어 기관의 본거지이다. 또한 이 지역 최대 신문인 데일리 네이션과 더 스탠다드의 본거지이기도 하다. 이 신문들은 케냐 내에서 배포되며 다양한 국내 및 지역 문제를 다룬다. 두 신문 모두 영어로 발행된다. 피플 데일리(People Daily)는 메디아맥스(Mediamax Limited)에서 발행하는 나이로비 거리에서 배포되는 주요 무료 신문이다.
국영 텔레비전 및 라디오 방송국인 케냐 방송 공사는 이 도시에 본부를 둔다. 케냐 텔레비전 네트워크는 스탠다드 그룹의 일부이며 케냐 최초의 민영 TV 방송국이었다. 네이션 미디어 그룹은 나이로비에 기반을 둔 NTV를 운영하며, 로열 미디어 서비스(RMS)가 있다. 또한 시티즌 라디오, 이노오로 FM, 키스 100, 캐피털 FM, 이스트 FM, 카메메 FM, 메트로 FM, 패밀리 FM 등 케냐 수도에 위치한 여러 저명한 라디오 방송국이 있다.
나이로비 언론
여러 다국적 미디어 기관이 나이로비에 지역 본부를 두고 있다. 여기에는 BBC, CNN, 프랑스 통신사, 로이터, 도이체 벨레, AP가 포함된다. CNBC 아프리카의 동아프리카 지부는 나이로비 시내에 위치하며, 뉴욕 타임스의 나이로비 지부는 기기리 교외에 위치한다. CCTV 아프리카의 방송 본부는 나이로비에이다.
나이로비 대중 문화
이디 아민의 흥망성쇠, 또는 《아민: 흥망성쇠》로 불리는 이 영화는 샤라드 파텔이 1981년에 제작한 전기 영화이다. 이 영화는 우간다의 한때 독재자였던 이디 아민의 1971년 폭력적인 집권에서 1979년 우간다-탄자니아 봉기의 결과로 몰락하기까지의 논란이 되는 행동과 잔혹 행위를 상세히 묘사한다. 이 영화는 텔아비브와 나이로비 간의 엔테베 작전 중 협력을 포함하여 나이로비가 케냐의 정치 중심지로서 우간다 독재자에 대항하는 데 수행한 일부 역할을 묘사한다.
2012년에 데이비드 "토시" 기타옹가 감독의 케냐 드라마 영화 나이로비 하프 라이프가 개봉했다. 이 영화는 제85회 아카데미상에서 최우수 외국어 영화 부문 케냐 출품작으로 선정되었지만 최종 후보에는 오르지 못했으며, 케냐가 이 부문에 영화를 출품한 것은 이번이 처음이다.
나이로비는 넷플릭스 시리즈 종이의 집의 가상의 인물인 알바 플로레스가 연기한 아게다 히메네스 캐릭터의 별명으로 영감을 주었다. 그녀는 1부와 2부에서 스페인 조폐국에서 돈을 인쇄하고, 3부와 4부에서 스페인 은행에서 금을 녹이는 것을 감독하는 그룹의 품질 관리자 역할을 한다. 그녀는 이 쇼에서 가장 인기 있는 캐릭터로 널리 알려져 있다.
나이로비 자매 도시
나이로비는 다음 도시와 자매 결연을 맺었다.
찰스 다윈
찰스 로버트 다윈(영어: Charles Robert Darwin, FRS, 1809년 2월 12일 ~ 1882년 4월 19일)은 영국의 생물학자이자 지질학자로서, 진화론에 가장 크게 기여했다고 알려져 있다. 박물학자이며 철학자로 인정받기도 한다. 다윈은 생물의 모든 종이 공통의 조상으로부터 이어졌다고 보고, (Alfred Russel Wallace)와의 공동 논문에서 인위적인 선택인 선택적인 교배와 비슷한 현상이 생존경쟁을 거쳐 이루어지는 자연 선택(Natural Selection)을 소개했다. 박물학자 이래즈머스 다윈의 손자이며, 생물학자 프랜시스 골튼의 외사촌 형이기도 하다. 또 다윈에게도 큰 영향을 주었다.
찰스 다윈
다윈은 종의 진화 개념 이전에의 과학의 거부반응을 극복하고 1859년에 저술한 《종의 기원》에 강력한 증거로 진화론을 발표했다. 1870년대에 과학계와 많은 대중이 진화를 사실로 받아들였다. 많은 설명을 할 수 있어 자연선택이 진화의 기본 메커니즘이라는 것에 1930년대에서 1950년대에까지 폭 넓은 공감대가 형성된 이후 현대 진화론에 이르기까지 경쟁 이론은 나오지 않았다. 수정된 내용에서는, 다윈의 과학적 발견은 생명 과학의 통합 이론으로 생명의 다양성을 설명한다.
《종의 기원》에서 생물의 진화론을 내세워 코페르니쿠스의 지동설만큼이나 세상을 놀라게 했다. 당시 지배적이었던 창조설, 즉 지구상의 모든 생물체는 신의 뜻에 의해 창조되고 지배된다는 신중심주의 학설을 뒤집고 새로운 시대를 열어, 인류의 자연 및 정신 문명에 커다란 발전을 가져오게 했다. 로잔대학의 다니엘 셰릭 교수는 '다윈은 사람과(科)에 속한 두 종(種)이 서로 연관이 있으며, 이들이 공동의 조상을 가졌던 시기가 있었다고 말했다'는 언급을 한바있다. 다윈의 이러한 발언은 당시 유럽 사회에 충격을 주었을 것이며 그 당시 진화론과 창조설간의 논쟁에 본격적으로 불을 붙였다고 알려져있다.
찰스 다윈 생애
찰스 다윈은 1809년 2월 12일 영국 슈루즈베리(Shrewsbury)에서 부유한 의사 로버트 워링 다윈과 어머니 수잔 사이에서 2남 4녀 중 다섯째 아이이자 둘째 아들로 태어났다. 그의 할아버지 이래즈머스 다윈은 노예제도에 반대하는 진보 지식인으로 이름이 난 의사였다.
외할아버지는 영국 도자기 산업의 창시자이며, 도예가이자 기업가인 조사이아 웨지우드였다.
할아버지들은 박물학자이며, 아버지 로버트와 어머니 수잔의 동생인 외삼촌은 모두 사업가로 다윈 가족과 웨지우드 가족은 모두 오랫동안 친밀하였고, 그의 부모님과 더불어 몇 쌍의 겹결혼으로 인해 친한 인척 관계에 있었다. 그러나 어머니 수잔이 다윈이 8세 때 생을 마감하고, 누나인 캐롤라인 등 3명의 누이가 어머니를 대신하여 다윈을 길렀다. 아버지 로버트는 아내의 죽음에 성격이 엄격해졌지만, 아이들이 혹시 비뚤어질까 봐서 심하게 꾸짖거나 하지는 않았다. 이러한 집안의 가풍은 다윈이 어진 성품과 당시로선 자유로운 성공회 믿음을 가지게 하였다.
찰스 다윈 생애
웨지우드의 가문은 다윈의 탄생 당시 이미 종교개혁으로 영국의 전통교회로 뿌리내린 성공회를 받아들였지만, 양가 모두 원래는 하느님으로서의 예수보다는 사람으로서의 예수에 무게를 두는 반(反) 삼위일체 기독교 교회인 유니테리언 교회의 신도였다. 다윈가는 휘그당의 급진자유주의에 뜻을 같이하고 있었다. 이렇듯 다윈의 집안은 자유주의가 전통인 집안이었으나, 아버지 로버트는 관례에 따라 아이들에게 성공회에서 세례를 받게 했다. 그러나 다윈 남매와 어머니는 유니테리언 교회를 갔다.
어린 시절부터 박물학적인 취미를 좋아하고, 8세 때 식물, 조개, 광물 수집하는 취미를 가지게 되었다. 아버지 로버트는 할아버지와 달리 박물학에는 관심이 없었지만, 꽃과 나무를 가꾸는 일인 원예가 취미였기 때문에 어린 다윈은 자신의 작은 정원을 가졌다. 또한, 할아버지와 같은 이름의 형 에라스머스는 화학 실험에 몰두했고 다윈에게 실험을 돕게 했다. 다윈은 형을 라즈라고 부르면서 그리워했다.
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그는 할아버지 에라스무스 다윈을 만나지는 못했지만 어려서부터 할아버지가 쓴 책들을 읽으면서 생물에 대한 호기심을 갖게 된다. 1817년부터 1825년까지 다윈은 초중등 교육을 받았다. 초등학교 시절 다윈은 교육을 지식전수로 잘못 이해하여 학생만의 좋은 점들을 존중하고 키워주지 않는 잘못된 교육때문에 수업에 집중하지 못하여, 교사에게서 '항상 멍하게 있는 녀석'이라는 심한 욕을 듣기도 했다. 1818년, 다윈은 슈루즈버리 학교에서 공부를 시작했는데, 얼마 지나지 않아 과학에 큰 관심이 있다는 사실을 깨달았다. 찰스 다윈은 형인 이래즈머스 다윈과 함께 학교 정원에 화학 실험실까지 마련했다.
의사였던 아버지 로버트 다윈은 아들이 의사가 되기를 희망했고, 그를 의대로 진학시키려 노력하였다. 그러나 찰스는 의학에 별로 관심이 없었고, 청소년기 때부터 곤충 채집과 동물 관찰에 흥미를 보였다. 아버지는 그를 설득했지만 그는 별로 공감하지 않았다.
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다윈은 16세 때인 1825년에 아버지의 직업을 물려받기 위해 부모 슬하를 떠나 에딘버러 대학교에서 의학을 배웠다. 그러나 피를 봐야 한다는 사실에 거부감을 가졌고, 의학보다는 곤충 채집같은 경험에 입각한 자연계의 다양성을 좋아했다. 더구나 마취학이 없었기 때문에 수술이 환자들에게 고통을 주는 19세기 유럽 의학의 인도주의에 어긋나는 모습과 지나치게 학문에 치우친 의대 교수들의 지루한 강의에 친숙해지지 못하고 1827년에 에딘버러 대학교를 떠나게 된다.
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흑인 해방노예 존 에드먼스턴에게서 동물의 박제 제작 방법을 배웠다. 이때 배운 박제제작법은 나중에 비글호의 항해에 참가해 생물 표본을 만들 때 많은 도움이 되었다. 2학년 때에는 플리니 협회(급진적인 유물론에 매료된 박물학의 학생들의 클럽, 고대 로마의 박물학자 대 플리니우스와 연관)에 소속해, 해양 생물의 관찰 등에 종사했다. 다윈은 로버트 에드몬드 그랜트의 해양 무척추동물의 생활환경과 해부학의 연구를 도왔다. 어느날, 그랜트는 장바티스트 라마르크의 진화 사상을 칭찬했다. 다윈은 놀랐지만, 그 무렵 할아버지의 책을 읽어 유사한 개념을 알고 있었고, 그리고 그 생각이 논쟁적인 것을 알고 있었다. 대학교의 박물학의 수업은 지질학의 수성론(Neptunism)과 화성론(Plutonism) 논쟁 등을 포함하고 있었지만 지루했다. 또 식물의 분류를 배워, 당시 유럽에서 가장 많은 식물수집을 자랑한 에딘버러 대학교 박물관에서 연구를 도왔다.
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1827년 아들이 성공회 신부(Episcopal Reverend)가 되기 바라는 아버지의 뜻에 따라, 케임브리지대학교 신학과에 입학하였다. 하지만 본인의 흥미에 따라 식물학자 헨슬로와 지질학자 아담 세지윅 교수의 지도를 받았으며 1831년에 졸업했다.
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에딘버러 대학교에서 좋은 결과를 얻지 못하자, 아버지는 다윈을 성공회 신부로 만들기 위해서 1827년에 케임브리지 대학교에 넣어 신학, 고전, 수학을 배우게 했다. 다윈은 성공회 신부가 되면 성공회 미사 집전, 성서와 신학연구등의 교회 일을 하고 남는 시간의 대부분을 박물학에 쏟을 수 있다고 생각했다. 그래서 아버지의 제안을 기꺼이 받아 들였지만 찰스 다윈의 관심은 신학이 아닌 박물학이었다. 케임브리지 대학교에서도 육촌 윌리엄 다윈 폭스와 함께 필수는 아니었던 박물학이나 곤충 채집에 심취했다. 폭스의 소개로 성직자이자, 박물학자인 존 스티븐스 헨슬로와 만나 친한 친구이자, 제자가 되었다. 다윈은 학내에서 헨슬로가 만든 정원을 둘이서 자주 산책했던 것으로 알려져 있다. 후에 헨슬로와의 만남에 대해서, 자신의 연구에 가장 강한 영향을 주었다고 회고하고 있다. 또 성직자이면서 지질학자였던 아담 세지윅에게 배워, 층서학에 평범하지 않는 재능을 발휘했다.
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동시에 당시 다윈은 신학의 권위자인 윌리엄 페일리의 《자연신학》(Natural Theology)을 읽었고, 모든 생물은 하느님이 천지창조의 시점에서 완벽한 형태로 창조했다고 하는 설을 납득하고 믿었다. 자연철학의 목적은 관찰을 기반으로 한 귀납적 추론에 의해서 법칙을 이해하는 것이라고 기술한 존 허쉘의 새로운 책이나, 알렉산더 훔볼트의 과학적 탐험 여행 등의 책을 읽었다. 그들의 불타는 열의에 자극되어 열대 지방에서 박물학을 배우기 위해서 졸업한 뒤 동년배들과 테네리페섬에 여행할 계획을 세우며, 그 준비 단계로 세지윅의 웨일스 지질 조사에 참가했다.
이때의 그의 취미는 음악이나 후에 잔인하다며 그만둔 사냥이었다. 입학을 했던 1827년 여름에는 조시아 2세와 그 딸이자, 미래의 아내가 될 엠마 웨지우드와 유럽 대륙을 여행하고 파리에 몇 주간 머물렀다. 이것이 처음이자 마지막 유럽 대륙 여행이었다.
1831년에서 최고 성적으로 케임브리지 대학교를 졸업했다. 과학 역사는 이 두 대학교 시절을 다윈의 인생에서 가장 중요한 시기였던 것으로 보고 있지만, 본인은 훗날 회고록에서 "학문으로서 대학교도 (에딘버러 대학교도) 얻은 것은 아무것도 없었다"고 말했다.
찰스 다윈 생애
그 뒤 그는 세계일주를 하게 되는데, 이때 아버지 로버트의 반대가 극심하였다. 그러나 에딘버러 대학 재학시절의 은사인 존 스티븐스 헨슬로의 간곡한 설득으로 아버지 로버트는 아들의 세계일주를 허용하였고, 이는 훗날 그의 생애는 물론 생물학계에도 족적을 남기게 되는 비글호 항해를 할 수 있게 되었다.
영국 플리머스 항에서 출항 → 브라질 사우바도르 항 → 리우데자네이루 → 우루과이 몬테비데오 → 포클랜드 섬 → 남아메리카 남단을 돌아서 → 칠레 발파라이소 → 에콰도르 갈라파고스섬→ 태평양 횡단 → 뉴질랜드 → 오스트레일리아 시드니 → 아프리카 남단을 돌아서 → 대서양의 어센션섬 → 다시 브라질 살바도르 항구 → 영국 팔머스 항 도착
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다윈은 성공회 교회에서의 목회보다는 생물학과 지질학에 관심이 많아 세지위크 교수를 따라 북웨일스에 지질학 연구를 위해 여행했다. 헨슬로의 추천으로 1831년 12월 27일 로버트 피츠로이 선장이 이끄는 〈비글〉이라는 이름의 탐험선에 민간인 신분으로 탑승했다. 하지만 이후 뛰어난 박물학 실력을 인정받아 박물학자로서 활동하게 된다. 타고 약 5년(1836년 2월 10일까지) 동안 탐사 여행을 했다. 당시 그는 생물학자로서 승선한 게 아니라, 지식인들과의 교류를 원하는 선장의 지적 욕심에 따라 승선한 것이었다. 선실이 너무 비좁았기 때문에 다윈은 피츠로이의 함장실을 함께 사용했다.
1831년 12월 27일 시작한 비글호의 항해는 피츠로이가 의도한대로 거의 5년이나 지속되었고, 다윈은 그 시간 대부분을 육지에서 지질학을 조사하면서 그리고 자연사 수집물을 수집하면서 보냈다. 그동안 비글호는 해안을 탐사하고 지도를 그렸다.
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그는 관찰한 것, 이론적 고찰을 꼼꼼히 기록했고, 가끔씩 견본들을 편지와 함께 가족들을 위해 잡지 사본을 캠브리지로 보냈다. 그는 지질학, 딱정벌레 수집, 해양 무척추동물에 전문성을 가지게 되었지만, 다른 영역에서는 초보였고, 전문가들의 평가를 위해 열심히 견본을 수집했다. 항해를 하는 동안 겪게되는 반복적인 뱃멀미로 오는 고통에도 불구하고, 대부분의 동물학 노트는 조용한 휴식기간에 수집한 플랑크톤으로부터 해양 무척추동물에 관한 것이었다.
특히 갈라파고스 군도의 각 섬, 그리고 섬의 해변과 내지에 사는 거북과 새들이 동일한 과에 속하는 종임에도 환경에 따라 약간씩의 차이점을 보이는 것이 그를 깊이 매료시켰다.
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세인트 줄리안 항구의 첫 번째 정박에서, 다윈은 높은 화산바위 절벽의 흰띠가 조개껍질을 포함하고 있음을 발견했다. 피츠로이는 그에게 찰스 라이엘의 《지질학의 원리》라는 책의 1권을 선물했는데, 그것은 오랜 기간에 걸쳐 천천히 융기와 침강을 한다는 육지의 균일적 개념으로부터 시작되었다. 다윈은 라이엘이 주장한 것을 목격하고, 지질학에 대해 이론화하고 책을 쓸 생각을 하게 된다. 브라질에서 다윈은 열대우림을 보고 기뻐했지만, 노예주인이 노예를 함부로 대하는 노예제도를 보고 혐오감을 느끼게 된다.
파타고니아에 있는 푼타아틀라에서는 절벽의 오래되지 않은 조개껍질 옆에서 멸종한 거대 포유류의 화석뼈를 발견하게 된다. 이것은 날씨나 재해로 인한 변화의 징조없이 최근에 멸종했다는 것을 가리키는 증거였다. 그는 거의 알려지지 않은 메가테리움(Megatherium) 곧 땅에서 나무뿌리를 먹으며 사는 늘보의 화석을 치아와 뼈장갑의 연관관계를 이용해서 밝혀냈는데, 처음에는 그 지역에 있는 아르마딜로가 가지고 있는 장갑의 거대한 확장판처럼 보였다.
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그 최초의 발견은 영국에 귀국했을 때 큰 흥미를 불러일어켰다. 그는 가우초(목동)들과 함께 말을 타고 내륙으로 지질학을 탐사하며 화석을 더 수집했는데, 이것이 그에게 혁명의 시기에 원주민이나 식민지 사람 모두를 바라보는 사회적, 정치적, 인류학적 통찰을 가지게 했으며, 두가지 종류의 레아(남미 타조)가 분리되긴 했지만, 겹치는 영역을 가지고 있다는 것을 배웠다. 좀 더 남쪽으로 내려가 그는 계단 모양의 널빤지 같은 평원과 해안에서 길러진 조개껍질을 목격했는데, 이것은 일련의 융기를 보여주는 것이었다. 그는 라이엘의 두 번째 권을 읽고, 종의 창조의 중심에 대한 견해를 받아들였지만, 그의 발견과 라이엘의 부드러운 연속과 종의 멸종에 관한 개념에 도전하는 이론을 받아들였다.
찰스 다윈 생애
비글호에는 세 명의 파타고니아 원주민이 탑승하고 있었는데, 첫 번째 비글호의 항해에서 인질로 사로잡혔던 이들이었다. 첫해에는 잉글랜드에서 보냈고, 이번 여행에서는 선교사로 참여하였다. 다윈은 이들이 정감있고, 문명화되었음을 알았지만, 그들의 친척들은 야생에서 길들인 동물들처럼 거칠고, 비참하고, 저급한 야만인들처럼 보았다. 다윈에게는 이들의 차이가 문명의 진보의 차이이지, 인종적 저능함이 아니라고 그러니까 잉글랜드 사람과 파타고니아 원주민은 전통이 다른 것 뿐이지, 인종이 우열한 것은 아니라고 보았다. 이는 반(反)진화론 기독교인들이 다윈이 원주민들을 미개인으로 생각하여 인간과 유인원사이의 중간진화단계가 있었다고 믿었는데, 이들이 신앙을 갖게 된 것을 보고 철회했다는 주장이 근거없는 것임을 말해주는 이야기이기도 하다. 그의 과학자 친구들과는 달리, 인간과 동물 사이에 건널수 없는 다리는 없다고 생각했다. 그렇게 1년이 지속되었고, 선교는 포기를 하고 만다. 지미 버튼이라고 이름을 붙여준 파타고니아 원주민은 아내를 얻어 다른 원주민들처럼 살았으며, 잉글랜드로 돌아가고 싶어하지 않았다.
찰스 다윈 생애
다윈은 칠레에서 지진을 경험했고, 높은 파고에 휩쓸린 홍합층을 포함한 육지가 막 솟아올랐던 징후를 보았다. 높은 안데스산맥에서 조개껍질과 모래 해변에 자라는 여러 화식 나무들을 발견했다. 그는 육지의 융기와 바다 섬의 침강 그리고 산호 보초 그들을 둘러싸 산호섬이 되었다고 이론화했다.
지리적으로 새로운 갈라파고스 제도에서 다윈은 더 오래된 “창조의 중심”에 덧붙여진 야생에서 증거를 찾았고, 흉내지빠귀(mockingbird)가 칠레의 그것과 연관은 있지만, 섬마다 서로 다르다는 것을 발견했다. 또 그는 그들이 왔던 섬마다 약간씩 변종된 거북이 껍질 형태가 있다는 것을 총독에게 들었지만, 식용으로 잡은 거북이를 잡아먹은 후에도 그것들을 수집하지는 못했다.
오스트레일리아에서는 유대류 쥐캥거루와 오리너구리가 너무 특이해 보여 이 두가지가 원래부터 있어왔던 것이라고 생각했다. 그는 그곳 원주민(에보리진)들이 유머를 가지고 있는 즐거운 사람들이지만, 유럽 정착민들에 의해 감소되고 있다는 것을 발견하게 되었다.
찰스 다윈 생애
비글호는 코코스 제도가 어떻게 형성되었는지 조사를 했으며, 그 조사는 다윈의 이론을 지지하는 토대가 되었다. 피츠로이는 비글호 항해의 공식적인 보고서를 쓰고 있었는데, 다윈의 일기를 보고서는 한권의 평가서로 합치자고 제안을 한다. 다윈의 저널은 결국 자연사에 대해 분리된 세 번째 권으로 다시 쓰여진다.
케이프타운에서 다윈과 피츠로이는 존 허셀을 만났다. 그는 그 당시에 라이엘의 〈동일과정설〉에 대한 찬사를 썼는데, “기적의 진행에 대한 반박으로서의 자연”을 “미스테리 중 미스테리에 대한 새로운 장을 여는 대담한 숙고이자, 다른 것에 의해 멸종된 종의 대체”라고 찬사를 했다. 배가 고향을 향해 갈 때 다윈은 노트를 준비하면서 다음과 같이 썼다. 만약 흉내지빠귀, 거북, 포크랜드 제도의 여우가 옳다면, "종의 안정성을 뒤흔드는 그런 사실들”(such facts undermine the stability of Species)이다. 그리고 조심스럽게 would를 undermine 앞에 덧붙였다. (‘종의 안정성을 뒤흔들 수도 있는 그런 사실들’로 번역된다.) 그는 이후 그런 사실들이 “종의 기원에 빛을 던져주는 것처럼 보였다!”고 썼다.
찰스 다윈 생애
1836년까지 남아메리카와 남태평양의 여러 섬을 돌아다니며, 지질과 동식물에 대하여 세밀하게 관찰하였다. 그 결과 생물의 진화를 확신하게 되었다. 아르헨티나의 팜파스에서 나온 화석과 현생 생물과의 비교, 갈라파고스 제도에 사는 동물의 지리적 변이에서 특히 강한 영향을 받았다. 세계 일주 탐험에서 수집한 많은 자료들을 정리하면서, 결과 보고서 작성에 노력하였다. 1837년 다윈은 이른바 "적색 메모장" (Red Notebook)에 최초로 종의 변화에 관한 착상을 기록한다.
찰스 다윈 생애 후반
다윈은 흔히 진화론의 이론을 정리한 생물학자로만 알려져 있어서 당시 일부 보수 언론들은 다윈을 원숭이에 빗대는 풍자만화를 그릴 정도였다. 하지만, 그는 남아메리카 여행당시 백인들의 흑인노예 제도에 격분하여, 노예 제도를 반대하기도 했다. 실제로 그는 남아메리카 여행당시 비글호 선장과 노예제도문제로 논쟁을 벌인 적이 있는데, 선장이 노예들이 행복하냐는 질문에 대해 모두 그렇다고 대답한다고 하자, 다윈은 이에 대해서 만약 주인이 없는 곳에서도 그런 말을 하겠느냐고 응수했다는 일화가 있으며, 백인 주인들이 노예들을 고문하는 노예제도를 반대했다.
한편 그의 종의 기원 발표와 '인간이 원숭이로부터 한' 문제의 발언이 나오기 직전인 1856년 독일의 라인란트 주 뒤셀도르프에서 원시적인 형태의 인류인 네안데르탈인의 화석이 발견되면서 논쟁에 불을 지피기도 했다.
찰스 다윈 생애 후반
다윈이 죽기 전에 한 친구의 방문을 받았으며, 다윈이 친구에게 히브리 성서의 창조설을 진리로 인정하고 예수 그리스도에 대한 신앙을 회복했다는 소문이 존재하나 이는 거짓이다. 다윈은 "나는 죽음 앞에서 일말의 두려움도 갖고 있지 않다"라는 말을 남기고 1882년 4월 19일, 73세의 나이로 세상을 떠났다. 잉글랜드 성공회 성당인 웨스트민스터 사원에 묻혔다.
찰스 다윈 심리학
찰스 다윈은 그의 저서 '종의 기원' 후반부에서 다음과 같이 심리학을 언급하고 있다.
In the distant future I see open fields for far more important researches. Psychology will be based on a new foundation, that of the necessary acquirement of each mental power and capacity by gradation. Light will be thrown on the origin of man and his history. (On the Origin of Species ,1859 - CHAPTER XIV. Recapitulation and Conclusion)
머지않은 미래에 나는 훨씬 더 중요한 연구를 위한 열린 분야를 보게 될 것입니다. 심리학은 이러한 새로운 기초, 점진적으로 각 정신작용과 능력을 알아가는데 필요한 새로운 획득의 기초를 기반으로 할것입니다. 사람의 기원과 인류의 역사에 빛이 비춰질 것입니다.
한편 그의 예상대로 동물행동학과 진화심리학 등은 그의 견해를 확인할 수 있는 주요 학문분야이다.
찰스 다윈 저서
Charles Darwin bibliography
찰스 다윈 기타
영국일간지 더 타임스는 2009년 2월 18일자 기사에서 진화론을 창시한 다윈의 뛰어난 창의력은 자폐증의 영향일 것으로 생각된다는 보도를 하였다. 더 타임스는 "다윈은 아마도 자폐증의 한 종류인 아스퍼거 증후군을 앓았던 것 같다. 다윈의 독창성은 이 자폐증 증상과 관련 있을 수 있다"는 아일랜드 트리니티 대학교의 마이클 피츠제럴드 정신의학 교수의 견해를 인용하였다. 피츠제럴드 교수는 "아스퍼거 증후군의 증상으로 다윈은 놀라운 집중력, 보통 사람 이상의 집요함, 다른 사람들이 못 보는 미세한 부분을 보는 엄청난 능력, 한 과제에 평생 매달리는 끝없는 열정, 독창적 연구를 하는 독립적인 정신 등을 보유했다."고 설명했다. 아스퍼거 증후군은 WHO의 ICD-11이나 미국의 DSM-5가 개정되며 삭제된 상태다.
찰스 다윈 기타
피츠제럴드 교수는 2004년에 쓴 책 <<Autism and Creativity: Is There a Link between Autism in Men and Exceptional Ability?>>에서 다윈 외에도 루트비히 비트겐슈타인, 윌리엄 버틀러 예이츠, 루이스 캐럴 등에게 아스퍼거 증후군이 있었다고 하였다. 이에 대해 정신과 의사인 Sabina Dosani는 '피츠제럴드가 그들의 정신과 의사가 아니었으며 전기작가도 아니었다'고 비판한다. 피츠제럴드의 주장은, 당사자들을 면담해서 내린 결론이 아니라 해당 인물들의 전기들 중 원하는 결론을 얻기 위해 사례를 취사선택하여 내렸다는 것이다. 그녀는 이것이 "의사과학"이라고 하였다. Mark Osteen은 자폐에 관한 컨퍼런스를 정리하여 낸 책 <<Autism and Representation>>에서 역시 피츠제럴드의 주장을 "비합리적"(absurd)이라고 비판한다.
찰스 다윈 기타
한편 뛰어난 전문가가 되거나 창의성을 보이는 인물들은 혼자만의 시간을 보내는 경우가 많다. 아스퍼거 증후군이 아니더라도 이들의 행동을 설명할 수 있는 것이다.
2010년 후반 내셔널 지오그래픽과 IBM이 후원하는 계통학 추적 프로젝트 따라 다윈의 고손자인 크리스 다윈의 DNA 추출하여 Y염색체를 조사한 결과, 다윈의 조상은 4만5천년 전에 아프리카를 떠나 중동으로 이주한 초기 호모 사피엔스의 일원으로 스페인 남부에 살다가 1만2천년 무렵에 영국으로 이주했다고 한다. 다윈의 유전자는 ’R1b’라는 집단으로 분류됐는데, 크로마뇽인의 직계 후손이라고 한다.
다윈은 비글호에 탑승해 여행하던 중, 남미에서 흡혈곤충에게 물려 샤가스병에 걸렸다고 한다.
다윈이 말년에 성경을 믿지 않는다고 고백한 편지가 무려 19만 7천 달러에 낙찰되었다.
프란츠 카프카
프란츠 카프카(독일어: Franz Kafka, 1883년 7월 3일 ~ 1924년 6월 3일)는 오스트리아-헝가리 제국의 유대계 소설가이다. 현재 체코의 수도인 프라하(당시 오스트리아-헝가리 제국의 영토)에서 유대인 부모의 장남으로 태어나 독일어를 쓰는 프라하 유대인 사회 속에서 성장했다. 1906년 법학으로 박사학위를 취득, 1907년 프라하의 보험회사에 취업했다. 그러나 그의 일생의 유일한 의미와 목표는 문학창작에 있었다. 1917년 결핵 진단을 받고 1922년 보험회사에서 퇴직, 1924년 오스트리아 빈 근교의 결핵요양소 키얼링(Kierling)에서 사망하였다. 카프카는 사후 그의 모든 서류를 소각하기를 유언으로 남겼으나, 그의 친구 막스 브로트(Max Brod)가 카프카의 유작, 일기, 편지 등을 출판하여 현대 문학사에 카프카의 이름을 남겼다.
프란츠 카프카 카프카의 삶
카프카는 오스트리아-헝가리 제국 프라하의 독일어를 쓰는 꽤 부유층의 유대인 가정에서 태어났다.
콘골드(1972)에 따르면, 아버지 헤르만 카프카는 '거대하고 이기적이고 거만한 사업가'로 그리고, 카프카 자신에 따르면, '강하고 건강하고 먹성 좋으며 목소리가 크고 자기 만족감에 충만한, 우세하고 끈기있고 인간 본성과 지식을 갖춘 진짜 카프카'로 그린다. 헤르만 카프카는 야콥 카프카의 넷째 아들로 남부의 피세크(Pisek) 가까운 곳의 유대인 마을인 오섹(Osek)에서 프라하로 이주해, 외판원으로 몇 년간 일한 후, 액세서리를 파는 소매점을 열었다. 사업상 상표는 jackdaw(카프카의 체코어)로, 소매점은 곧 15명의 직원을 둘 정도로 성장한다. 그곳에서 헤르만 카프카는 포데브라디(Poděbrady)의 양조업자 야콥 뢰비(Jakob Löwy)의 딸 율리(1856-1943)와 결혼하였다.
프란츠 카프카 카프카의 삶
현실적이고 빈틈없는 아버지 헤르만에게 아들 카프카는 헛소리나 해대는 몽상가에 불과했고, 어린 카프카의 눈에 아버지는 지독한 일벌레에 가족은 안중에도 없이 사업의 성공에만 미친 사람으로 보였다. 더구나 어머니 율리도 남편의 사업을 도와 하루 12시간씩 일하느라 평일에는 부모 모두 집에 없었고, 카프카와 그의 형제들은 보모와 하인들이 돌아가며 키웠다.
자수성가한 상인으로 억세고 독선적이었던 헤르만은 틈만 나면 아들 카프카에게 "나는 그 어려운 환경에서도 이만큼 해냈는데, 부족한 게 없는 너는 왜 그렇게밖에 못하냐?"며 몰아 붙였고, 카프카는 수모감에 사로잡혔다. 카프카가 부친의 말 때문에 느꼈을 감정은 열등감과 수모감이었을 것임은 어렵지 않게 짐작할 수 있다.
프란츠 카프카 카프카의 삶
카프카의 나이 두 살 때, 그리고 네 살 때 동생인 게오르크와 하인리히가 태어났지만 곧 죽고 만다. 여섯 살 때인 1889년에는 여동생 가브리엘레(엘리,1889-1941)가, 또 1년 뒤에는 발레리(발리,1890-1942)가, 그리고 그 2년 뒤에는 오틀리(오틀라, 1892-1943)가 태어났지만, 세 여동생은 폴란드 우치의 게토나 나치 강제 수용소로 흩어져 그곳에서 죽었다. 그 중 오틀라는 테레지엔슈타트 강제 수용소로 보내진 뒤 다시 죽음의 수용소로 알려진 아우슈비츠 강제 수용소에서 죽은 것으로 추정된다.
그의 아버지는 카프카에게 상인의 기질이 보이지 않자 독일계 인문 중고등학교에 입학시킨다. 이곳에서 카프카는 루돌프 일로비, 시오니스트 휴고 베르크만, 에발트 펠릭스 프리브람, 오스카 폴락 등 평생을 두고 교우하게 될 몇 사람의 친구들을 만나게 된다. 1901년 프라하의 카를 대학교(카렐 대학교)에 진학한 카프카는 주로 문학과 예술사 강의에 흥미를 보였으나, 아버지의 요구대로 법학을 택한다.
프란츠 카프카 카프카의 삶
카프카는 독일어를 제1언어로 배웠으나 체코어도 유창했다. 나중에 카프카는 프랑스어와 그 문화도 조금 알게 되었다. 그가 좋아하는 작가 중 하나는 플로베르였다. 1889년에서 1893년 그는 정육시장에 있는 도이체 크나벤슐레(Deutsche Knabenschule)라는 남자 초등학교를 다녔다. 이곳은 지금 프라하의 Masná 거리이다. 유대인의 전통을 배우는 시간은 13세 때의 Bar Mitzvah 축제와 아버지와 1년에 4번 유대교 회당(시나고그, 신약성서 루가복음서와 사도행전에 나오는 회당이 유대인 등의 종교적 공동체인 시나고그임.)가서 예배를 하는 종교 교육이 전부였다. 초등학교를 마친 후 엄격한 고전 지향적인 주립 김나지움(Altstädter Deutsches Gymnasium)에 입학한다. 이곳은 구시가지 광장(Stare Mesto)의 킨스키(Kinský) 궁전에 있다. 1901년 졸업시험(Matura exam)을 끝냈다.
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1907년 11월 1일 그는 제네랄리(Assicurazioni Generali)라는 공격적인 이탈리아계 보험회사에 들어가서 거의 9개월 정도 일했다. 이 시기 그의 편지에 따르면 그는 그 일을 별로 좋아하지 않았다. 아침 8시~오후 6시까지의 근무시간 때문에 글쓰는 데 집중할 수 없었다. 1908년 7월 15일 관두고 2주 후 보다 마음에 드는 보헤미안 왕국의 노동자 사고 보험회사에 들어갔다. 그는 종종 보험 담당관으로서의 자신의 일을 밥벌이(Brotberuf, 브로트베루프)라고 불렀다. 1908년 보헤미아 왕국 노동자 상해 보험 회사로 자리를 옮긴 후로는 죽기 2년 전인 1922년까지 그곳에서 법률고문으로 근무하는 한편, 오후 2시에 퇴근하여 밤늦도록 글을 썼다.
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그러나 그는 일에 무관심 하지 않았다. 직장 생활 동안 몇 번의 승진이 그가 열심히 일했음을 말해준다. 이 시기 그의 삶은 많이 알려지지 않았는데, 피터 드러커에 따르면 카프카는 안전헬멧을 발명했다. 1912년 이 일로 메달을 받았다. 보헤미아 왕국의 강철 밀 기계(steel mill) 사망률을 1000명당 25명까지 낮췄기 때문이다. 그는 연례 보고서를 직접 편집, 작성하는 일도 맡았으며, 그 사본을 친구들에게 보낼 만큼 자부심이 있었다.
병행하여 카프카는 문학작업도 해나갔다. 가까운 친구인 막스 브로드, 펠릭스 웰치 등이 속한 그룹을 '친밀한 프라하 동아리(Der enge Prager Kreis)'로 부르기도 했다.
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1911년 여동생 엘리의 배우자인 카를 헤르만이 카프카에게 석면공장(프라하 석면 헤르만 회사)을 같이 하자고 제안했다. 카프카는 처음에는 많은 자유시간을 그 일에 할애하며 긍정적인 태도를 보였다. 그 시기 그는 이디시 극장(Yiddish theatre)의 공연에 관심을 갖게 되었다. 막스 브로트는 이디시 극장에 대해 카프카를 염려했다. 그는 그 밖의 카프카의 모든 일에 지지를 보냈었다. 이 공연은 카프카가 유다이즘과 관계를 키워 가게 된 시작점이었다.
이 무렵 유럽의 노동 환경은 무척 열악했다. 카프카는 공무 출장과 노동자들과의 접촉 등 이곳에서의 업무를 통해 관료기구의 무자비성, 노동자들에 대한 가혹한 대우와 이들의 비참한 생활상을 직접 체험하고 자본주의 사회의 내면을 속속들이 꿰뚫어 볼 수 있었을 것이다. 카프카가 자신의 작품에서 개인의 소외와 무력감에 대해 보여주는 깊은 통찰은 여기에서 나온 것이라고도 할 수 있다.