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롤랑 바르트 사상
한 사물의 의미는 그 사물 자체가 지니는 특성에 의해 결정되는 것이 아니라 다른 사물들과의 관계에 따라 결정된다. 사물의 의미는 전체의 체계와 관계에 의해 결정되기에 체계의 변화에 따라 사물의 의미 역시 변화한다. 이러한 구조주의는 페르디낭 드 소쉬르(Ferdinand de Saussure)에 의해 언어학에서 발전되었다. 이는 소쉬르가 언어를 ‘관념을 표현하는 기호의 체계’라고 나타냈었다는 점에서 확인할 수 있다. 한 사물이 표시되는 형식(기표, signifiant)과 그 사물의 의미(기의, signifié) 사이에는 어떤 연관성도 없다. 그 사물의 의미는 전체 언어 체계 안에서 다른 언어들과의 관계에 따라 결정된다. 이것이 소쉬르(Ferdinand de Saussure)의 구조주의(structuralisme)이다.
롤랑 바르트 사상
절대적 의미를 찾으려는 구조주의는 상대적이고 불안정함을 지적하며 구조주의의 문제점을 깨달은 구조주의자들에 의해 1960년대 포스트구조주의(poststructuralisme)가 발생하였다. 포스트구조주의는 다른 것들과의 관계 속에서 진정한 하나의 의미만을 찾으려는 구조주의와 달리 다양한 해석을 허용하였다. 롤랑 바르트 ‘해석의 무한성’을 주장한 포스트구조주의의 대표 주자이다.
롤랑 바르트는 소쉬르와 달리 기표와 결합하는 기의가 단일한 존재임을 부정하였다. 즉, 하나의 기표가 다양하게 해석될 수 있음을 의미한다. 이는 그의 저서 [텍스트의 즐거움], [저자의 죽음] 등에서 찾을 수 있다. 그에게 진정한 기의의 객관성을 획득하는 것은 전제된 언어를 버리는 것이다. 전제된 언어를 버리고 나면, 자신이 텍스트에 투영하는 의미를 포함하여 다른 모든 해석이 무한하게 가능한 ‘해석의 무한성’을 주장하였다. 더 나아가 바르트는 기의가 사회나 혹은 어떤 집단의 신화로서 채워진다는 것을 간파하였고, 프랑스 사회에 자리 잡은 신화들을 파악하려고 했다.
롤랑 바르트 사상
서구에서 근대의 등장과 함께 인간은 신이 차지하고 있던 전지전능한 자리를 탈취하였는데, 그때 사용한 무기가 바로 ‘이성(理性)’이었다. 그런데 인간은 그렇게 신의 자리를 탈취한 것에 만족하지 않고, 고대의 신들이 그랬듯이 그 권능을 행사하려고 했다. 그 권능의 행사에 앞장선 것이 이른바 ‘부르주아’라고 알려진 계층들이었다.
'이성’에 ‘자본’이라는 막강한 화력을 더함으로써 근대의 신으로 군림하게 된 그들은, 자신들의 이데올로기를 유지ㆍ강화ㆍ확대하는 담론들을 생산하여 유포시키기 시작했다. 그러한 담론들 중, 수 세기를 거치면서 현재까지 살아남은 것들은 현대의 신화가 되었다. 바르트가 주목하고 있는 신화란 바로 이러한 부르주아의 신화인 것이다.
바르트에 따르면, 신화는 그 구조에 있어서는 이차적인 기호학적 체계로 이루어져 있으며, 그 의미작용에 있어서는 이중성을 띠고 있다. 즉 신화는 대상언어 위에 덧씌워진 메타언어로 이루어져 있고, 표면적인 의미만으로는 다 말하여지지 않는 의도를 그 밑에 숨기고 있다는 것이다.
롤랑 바르트 사상
롤랑 바르트의 <신화론>은 현대 사회의 일상적 삶에서 발견되는 사소한 사물들과 현상들 안에 깃들어 있는 신화들의 숨겨진 이데올로기를, 그 감춰진 의도를, 우리에게 발가벗겨 보여준다.— 정철용, "현대의 신화, 뒤집어 읽기", 오마이뉴스 (2004년 3월 9일)
롤랑 바르트 사상
‘사랑의 단상’은 20세기 프랑스를 대표하는 프랑스의 지성 롤랑 바르트가 철학과 심리학, 정신분석학을 넘나들고 문학과 예술과 인생을 아우르며 들려주는 사랑에 관한 섬세하고 고급스러운 사유이다. 이 책에서 바르트는 <젊은 베르테르의 슬픔>을 바탕으로 사랑하는 사람들 간의 담화를 다각도로 정리하였다. (단상 : 생각나는 대로의 단편적인 생각)
‘사랑의 단상’의 원제는 ‘Fragments d’un discours amoureux’이다. 직역하면 ‘사랑 담론의 단편들’이다. 그러나 바르트가 한 인터뷰에서 밝힌 대로 이 책에서 사랑에 관한 철학적 담론이나 수필이 아닌 사랑하는 사람의 말을 글의 형식으로 만든 것이다. 그래서 영어번역 제목인 ‘연인의 담론’이 저자의 의도에 가장 가깝다는 해석도 있다. 이 글은 독자가 일반적으로 기대하는 사랑이야기와는 거리가 있다. 그렇기 때문에 책의 분류는 인문학과 정신분석학으로 되는 것이다. 이 책에서 바르트는 사랑하는 사람을 단순히 어떤 증세가 있는 환자로 환원시키기를 거부하고, 사랑이라는 지극히 비이성적이고 부조리하며 고통스러운 욕망을 발견하고 인정하는 과정을 위로하고 격려한다.
롤랑 바르트 사상
1952년, 롤랑 바르트는 프랑스 외교 통상부에서 일했던 파리로 돌아와서 그는 Esprit라는 학술지에 "Le monde où l’on catche"을 출간했다. 계속해서 Combat와 Maurice Nadeau(모리스 나도)의 Les Lettres nouvelles라는 학술지에는 "Petites mythologies du mois"를 실었다. 그의 짧은 글들은 그를 유명해지게 했고, 1957년 한 권으로 합쳐졌다.
그러나 그의 첫 번째 수필인 글쓰기의 영도는 1953년 출판되었고 빠른 시일 내에 그것은 글의 내재적 논리에 관심을 갖는 새로운 비평의 선언으로 간주되었다. 바르트는 학술지 Communication과 Tel Quel을 만드는 데에 참여했다.
1962년 바르트는 Michel Foucault, Michel Deguy와 함께 학술지 Critique의 첫 번째 편집 위원회로 들어갔다.
Communication은 1961년 Georges Friedmann와 Roland Barthes, Edgar Morin에 의해 만들어졌다. 이것은 매스 커뮤니케이션과 프랑스의 기호학적 분석의 연구에 대한 출판물이다. 1980년대 이후, 인간-사회학적인 문제에 관련된 주제로 확장되었으며 정치 과학, 정보 과학, 커뮤니케이션, 사회학에 관한 내용을 다루고 있다. 2014년까지 출판되었으며 총 95개의 문서 자료가 있다.
Tel Quel은 1960년, 파리에서 설립된 아방가르드의 문학 학술지이다. Jean-Édern Hallier , Philippe Sollers, Julia Kristeva 등 파리의 젊은 작가들이 모인 Éditions du Seuil에 의해 만들어졌다. 이것은 문학의 역사의 고전 선봉에 의한 재평가를 반영하는 것을 목적으로 했다. 1982년 출판이 중지되었고 후에 L'Infini라는 이름으로 바꾸어 1983년 다시 출판을 시작했다.
2011년 AFC 아시안컵
2011년 AFC 아시안컵(아랍어: كأس الأمم الآسيوية لكرة القدم 2011)은 2011년 1월 7일부터 1월 29일까지 카타르에서 개최된 15번째 AFC 아시안컵 대회다.
1988년 AFC 아시안컵 이후 카타르에서 2번째로 개최된 AFC 아시안컵이었고, 2022년 FIFA 월드컵이 개최되는 국가여서 카타르의 경기장 수용 능력, 경기 진행 능력에 이목이 집중되기도 하였다. 이후 카타르는 코로나19 및 봉쇄조치의 여파로 개최를 포기한 중국을 대신하여 2023년 AFC 아시안컵을 한 번 더 유치하게 된다.
결승전에서는 일본이 오스트레일리아를 연장 접전 끝에 리 다다나리의 결승골로 누르고 통산 4번째 우승을 차지하였다. 동시에 일본은 2013년 FIFA 컨페더레이션스컵 진출권을 획득하였다.
대한민국은 준결승전에서 일본에 패해 3,4위전으로 밀려났고, 3,4위전에서 우즈베키스탄을 꺾고 3위를 차지했다. 구자철이 득점왕을 기록했으며, 박지성과 손흥민이 처음이자 마지막으로 국가대표팀의 일원으로 함께한 대회다. 박지성은 이 대회를 마지막으로 국가대표팀에서 은퇴했다.
2011년 AFC 아시안컵 마스코트
자크리티 (زكريتي)
색깔:      녹색
트라나 (ترانا)
색깔:      보라색
프리하 (فريحة)
색깔:      분홍색
사부그 (سبوق)
색깔:      파란색
팀비키 (تمبكي)
색깔:      노란색
2011년 AFC 아시안컵 개최국 선정
2011년 AFC 아시안컵 개최 희망하는 국가는 카타르, 이란, 인도 등이 유치를 경쟁해서 10명의 집행위원들이 투표를 해 카타르 6점 이란 3점 인도 1점 순위로 결국 카타르가 2011년 AFC 아시안컵 개최국으로 선정되었다.
2011년 AFC 아시안컵 예선
2007년 AFC 아시안컵의 우승국, 준우승국, 3위는 개최국인 카타르와 함께 자동으로 본선에 진출하였다. 레바논과 몰디브의 1라운드를 거쳐 20개의 국가가 5개의 조로 나뉘어 상위 2팀이 본선에 진출하였다. 한편, 이번 대회부터는 AFC 챌린지컵 우승 국가도 본선에 진출하게 되어 2008년과 2010년 우승국도 본선에 진출하였다.
예선은 2008년 4월 9일부터 2010년 3월 3일까지 진행되었다.
본선 진출 국가
1 강조된 글씨는 우승한 대회
2011년 AFC 아시안컵 개최 도시 및 경기장
이번 2011년 AFC 아시안컵은 카타르의 수도인 도하에서 4개 경기장, 그리고 제2도시인 알라이얀에서 1개 경기장으로 총 5개 경기장이 개최가 된다.
2011년 AFC 아시안컵 시드 배정
2011년 AFC 아시안컵 본선 조 추첨은 2010년 4월 23일에 실시되었다. 이 대회의 개최국인 카타르와 지난 대회에서 각각 우승, 준우승, 3위의 성적을 거둔 이라크, 사우디아라비아, 대한민국은 최상위 시드에 배정되었다.
2011년 AFC 아시안컵 조별 리그
모든 시간은 현지 시간 (AST/UTC+3)을 따릅니다.
2011년 AFC 아시안컵 결선 토너먼트
모든 시간은 현지 시간(AST/UTC+3)을 따릅니다.
에이번리의 앤
《에이번리의 앤(Anne of Avonlea)》은 캐나다의 작가 루시 몽고메리의 소설이다. 《빨간 머리 앤》의 후작으로 1909년 발표되었다. 16세가 된 앤이 제2의 고향인 에이번리에서 초등학교 교사로 일하면서 벌어지는 일들을 다루었으며, 한국어판은 시공사와 동서문화사,그리고 인디고에서 출판하였다.
에이번리의 앤 줄거리
마릴라 아줌마의 건강이 나빠지자, 앤은 레드먼드 대학교에 가지 않고 에이번리에서 초등학교 교사로 일한다. 교사로 일하면서 앤은 자신의 감정을 솔직하게 드러내고 상상력도 많은 어린이들의 순수한 동심덕분에 즐겁게 일하지만, 체벌을 하지 않겠다고 굳게 다짐한 신념이 현실에서 실천되지 못하여 괴로워하기도 한다. 마릴라가 고아들인 데이비와 도라를 돌보면서 앤과 마릴라는 아이들의 동심에 울고 웃는다. 흔히 피가 뜨겁다고 하는, 혈기가 가득한 청년이 된 앤은 친구들과 함께 에이번리 개선협회를 조직하여 지역공동체에서 봉사하는데,처음에는 마을 사람들이 이해하지 못해서 어려움을 겪지만, 웃지 못할 일이 일어나 마을 사람들의 지지를 받는다.
에이번리의 앤 등장인물
마릴라 커스버트: '빨간머리 앤'에서 앤을 입양해서 돌본 부인이다. 에이번리의 앤에서는 친척의 아이들인 데이비 키스와 도라 키스 남매를 돌본다. 건강이 나쁜 자신을 돌보느라 앤이 대학교에 가지 않은 일이 마음에 걸렸던 마릴라는 데이비,도라 남매의 삼촌이 양육비를 유산으로 남기고 과부가 된 레이첼이 마릴라와 같이 살게 되어 앤의 도움이 없이도 데이비, 도라 남매를 돌볼 수 있는 여유가 생기자 앤에게 대학교에 진학할 것을 권유한다.
레이철 또는 레이첼 린드: 배우자 토머스가 병으로 세상을 떠나자 마릴라와 같이 살면서 아이들을 돌본다. 앤이 교사로 근무하자 아이들에게 선생님이 마음에 드는지 물을만큼 앤의 교원생활에게 지극한 관심을 갖는다. 나이는 들었지만 에이번리 장로교회에서 선교활동을 지원하는 사역(Ministry)을 할 정도로 열정이 넘치는 부인이다.신학적으로는 기독교 근본주의적인 모습을 보인다.그래서 다른 종교에도 구원이 있을 수 있다거나 여성에게도 개신교 목사안수를 허용해야 한다는 신학적 개방성에 거부감을 갖고 있으며,앨런 목사가 청빙되자 교의에 대해 꼬치꼬치 캐묻는다.
에이번리의 앤 등장인물
데이비 키스 : 엄마 메리가 병으로 세상을 떠나서 같이 살게 된 남자 어린이이며, 여섯살짜리 귀여운 장난꾸러기이다. 데이비는 똑똑한 아이라 호기심이 많아서 앤 누나에게 많은 질문들을 하는데, 그때마다 앤은 어린이인 데이비가 알아듣기 좋도록 차근차근 설명해 준다. 자신을 감싸주는 앤 누나와 아이들을 좋아하는 해리슨 아저씨를 좋아한다.
벨 장로: 앤이 다니는 장로교회의 장로이다. 주일학교 예배때 겸손의 뜻으로 자신을 죄인이라고 부르며 기도했는데, 이에 놀란 데이비는 마릴라 아줌마에게 "벨 장로가 무슨 잘못을 했기에 자신을 죄인이라고 불러요? 사람을 죽였어요? 아니면 은행을 털었어요?"라고 묻는다. 마릴라는 꼬마 데이비의 당돌한 질문을 듣고 뭐라고 말해야 할지 고민한다. 직업은 돼지를 키우는 양돈업자이다.
에이번리의 앤 등장인물
제이 에이 해리슨 : 이웃집에 이사온 아저씨이다. 자유롭고 개성있는 성격을 갖고 있어서 처음엔 마을 사람들이 괴짜라고 수근거렸다. 앤도 송아지가 자신의 밭에 들어가는 바람에 매우 화가 난 해리슨 씨와 다투면서 해리슨씨를 어려워했다. 하지만 앤이 가축상에게 이십 달러를 받고 넘긴 송아지가 실제로는 해리슨 씨의 송아지였던 일을 계기로 해리슨씨와 친해진다. 해리슨씨가 앤의 마음을 헤아려 앤의 송아지를 맡아주기로 한 것이다. 뿐만 아니라 꼬마 데이비와 바다에 가서 해초를 캐오기로 약속해서 데이비도 해리슨 씨를 좋아한다. 앵무새 진저의 독설때문에 별거중이던 부인이 진저가 사고로 죽은 것을 알고는 해리슨씨와 같이 살게 되면서부터 삶의 안정을 찾는다.
장빈 (후조)
장빈(張賓, 생년 미상 ~ 322년)은 오호십육국 시대 후조의 건국자 석륵의 모사이자 재상으로 자는 맹손(孟孫)이다.
장빈 (후조) 생애
조군 중구(趙郡 中丘; 현재의 하북(河北) 지역) 출신이다. 아버지 장요(張瑤)는 진(晋)나라의 중산태수(中山太守)였다. 장빈은 어릴적부터 학문을 좋아하여 경사(經史)에 정통하였다. 어릴적부터 스스로를 한나라의 장량에 비유하며, 유방에 비견되는 군주를 만나기를 염원하였다.
처음엔 진나라의 중구왕(中邱王)의 장하도독(帳下都督)이 되었다. 영가의 난이 발발하자 전조의 유연이 석륵에게 하북지방을 경략할 것을 명령하였고, 기주(冀州)을 병합한 석륵이 인재를 구하기 위해 군자영(君子營)을 설치하였다.
장빈은 석륵이 큰일을 할 수 있는 자임을 알고 스스로 석륵의 진영에 찾아가 직접 면담을 요구하였고, 군공조(軍功曹)에 발탁되어 그의 부하가 되었다. 처음엔 석륵은 장빈을 중시하지 않았지만 여러차례 모략을 진언하여 매번 성공하였기에 서서히 중용되어 석륵의 모사가 되었다. 312년 우장사(右長史), 중묵장군(中墨將軍)로 승진했다. 319년 석륵의 즉위 후 대집법(大執法)을 맡게되어 복양후(濮陽侯)에 봉해졌다. 장빈은 사실상의 재상으로서 조정을 총괄했다.
장빈 (후조) 생애
장빈의 모략은 다음 때 빛을 발했다. 왕미(王彌)는 석륵을 살해하고 청주에서 독립을 기도했다. 그러나 석륵은 왕미의 모략을 알아채고, 모사인 장빈의 진언에 따라 왕미를 연회에 꾀어내어 살해하고, 그가 이끄는 무리를 병합했다.
진양(晋陽)에 근거한 병주(并州)의 실력자 유곤(劉琨)의 회유를 거절하고, 왕준은 선비족 단씨에게 의존하였으나, 예전 석륵이 단씨을 사로잡은 뒤 잘 보살펴 단씨로부터 호의를 받고 있었다. 석륵은 왕준을 토벌하려 하였다.
장빈은 왕준의 움직임을 알아채고 "왕준과 유곤은 실제로 원수사이로 도와주려 오지 않을 것입니다."라고 진언했고, 유곤에게 귀순의 사자를 보내면서 유주을 급습해 왕준을 사로잡아 양국에서 처형하였다. 유곤 또한 나중에 석륵을 공격하려다 패해 단씨에게 도망쳤지만 단씨에게 죽음을 당했다.
이렇듯 장빈은 모략 및 관제 정비, 유민 대책등 후조 정권의 확립에 지대한 공헌을 하였고, 하북평정에 매진했다. 석륵이 전조를 제압하고, 북부의 대부분을 지배하에 둔 것은 장빈의 힘에 의해 이루어진 것이 많았었다.
장빈 (후조) 생애
또한 장빈은 겸허하고 신중하였고, 부하을 아끼고 사랑하였다. 공과 사를 구분할줄 아는 인물이었고, 조정에서의 태도는 규칙에 의거해 준수했으며, 바깥에서도 예의를 잊지 않았다. 석륵은 장빈을 존경하여 매일 조정에서 그와 만날때는 용모를 단정히 하였다.
또한 그를 우후(右侯)라 불렀고, 결코 그의 이름을 함부로 부르지 않았다. 죽은해는 정확하지는 않았지만 장빈의 말년, 정하(程遐)때문에 군신사이가 벌어져 권력은 없어지고 말았다. 그 자리를 대신하여 정하가 우장사가 된 전후의 사정으로 미루어보아 322년쯤이라 생각된다.
광주호
광주호(光州湖)는 1970년대 영산강 유역 개발사업의 하나로 증암천을 댐으로 막아 1976년 준공된 인공호수로 광주광역시와 전라남도 담양군에 걸쳐져 있다. 댐은 높이 25m, 길이 505m이며 총저수량 1740만톤이다. 호수 개발로 인해 광주광역시 충효동, 전라남도 담양군 고서면·가사문학면의 일부가 수몰되었다.
베식타시 JK
베식타시 JK(튀르키예어: Beşiktaş Jimnastik Kulübü 베식타시 짐나스티크 퀼뤼뷔[*])는 이스탄불에 있는 스포츠 클럽으로 이 클럽은 농구, 배구, 체스, 축구, 핸드볼를 포함해 많은 분야에 참여하고 있으며 이 클럽의 축구팀은 보스포루스에 있는 돌마바흐체 궁전에 가까운 베식타시 파크에서 경기를 치른다.
베식타시 JK 소개
튀르키예 최대의 도시 이스탄불에 연고를 둔 축구단이다. 클럽 명칭의 기원은 홈구장이 위치한 베식타시에서 유래 되었고 갈라타사라이 SK, 페네르바흐체 SK와 함께 튀르키예 쉬페르리그를 대표하는 클럽이다. 1903년에 창단하여 쉬페르 리그 축구 클럽 중에서 가장 역사가 오래된 팀이며 튀르키예 쉬페르리그에서 14회 우승을 하였고 튀르키예컵 우승 9회를 하였다.
2006/07 시즌에는 UEFA 챔피언스리그 32강 대전에는 잉글랜드 리버풀와의 원정 경기에서 0:8으로 큰 패배를 당했고 이 경기의 스코어는 UEFA 챔피언스리그 역사에 최다 실점 기록을 남겼다.
베식타시 JK 선수단
2025년 9월 13일 기준
참고: FIFA 자격 규정에 따라 소속된 국가대표팀 국기를 표시합니다. 선수는 복수의 FIFA 비회원국 국적을 가지고 있을 수 있습니다.
보조군
보조군(라틴어: Auxilia,→도움)은 고대 로마의 비(非)로마 시민으로 구성된 군대로, 제정 시대(기원전 30년 - 254년)에 시민으로 이루어진 군단병과 같이 로마 군대를 이루었다. 2세기에 들어, 보조군은 군단병과 같은 수의 보병, 추가로 거의 대부분의 로마 기병과 경기병과 궁수와 같은 전문화된 부대를 제공했다. 그러므로 보조군은 당시에 로마 군사력의 2/3을 차지했다.
보조군은 카라칼라 칙령 이전에 제국 인구의 대부분을 차지한 속주 거주민으로부터 모병되었다. 또한 아우구스투스시대에는 야만족으로부터도 모집했다. 이것은 로마 시민으로만 구성된 군단병과 구분되는 점이다. 보조군은 기원전 3세기 이후로 로마 공화국이 군단을 보조하도록 구성한 기병을 포함한 비 이탈리아 군대로부터 발달하였다. 율리우스-클라우디우스 왕조(기원전 30년 - 68년) 시대에 임시적인 징집군들은 표준화된 구조, 무장, 근무 환경의 정규군 부대로 전환되었다. 왕조 말기에 이르면 군단과 대다수 보조군의 훈련, 장비, 전투 능력에 큰 차이가 없었다.
보조군 역사적 전개
로마 군대의 핵심은 군단병이었다. 군단병은 수백년간 중보병으로서 적절한 지형에서의 근접전에서는 거의 무적에 가까웠다. 그러나 군단병은 기병의 부족 같은 몇몇 결점으로 기원전 3세기 경에 4,200명의 보병은 오직 300기의 기병만을 가지고 있었다. 그 이유로는 자기 말과 무장을 구입할 시민(기사 계층)이 부족했기 때문이다. 또한 군단은 투석병과 궁수 같은 장거리 무기를 사용할 경보병도 부족했다.
기원전 3세기까지 로마 기병의 대다수는 라티움 동맹으로 알려진 로마의 이탈리아 동맹국으로부터 제공되었다. 이것은 기원전 91~88년까지의 동맹시 전쟁까지 유지되었다. 공화정 시기의 라티움 군대는 후의 아우구스투스 시대의 보조군과 비슷했는데, 그것은 군단병 기준으로 조직되고 무장된 군단병과 같은 수이고 대다수의 기병을 제공하는 非로마 시민 군대라는 점이다.
보조군 역사적 전개
라티움 군대는 양익(alae)로 배치되었는데. 로마 지휘관이 지휘하는 동맹군 날개는 군단병과 보병 규모, 무장, 구조면에서 군단병과 유사했다. 가장 큰 차이점은 기병에 대해 더 많이 의존했다는 점이다. 기병은 900기였고, 군단병의 3배였다. 동맹시 전쟁 이전에는 집정관 군대는 동맹군과 군단병을 같은 수로 유지했고, 기병의 3/4는 라티움 동맹 기병이었다. 전체 기병 규모는 많지 않았다. 보통의 집정관 군대는 2개의 군단과 2개의 동맹군 군단으로 16,800명이었고, 기병은 2,400기였다. (전체의 13%)
보조군 역사적 전개
로마와 라티움의 기병은 산악지대인 이탈리아 반도에서 역시 기병이 약한 다른 국가와 전투할 때는 효율적이었지만 로마는 곧 더 강한 기병을 가진 적들과 대면했고, 기병의 약함은 큰 패배로 이루어졌다. 이런 위협은 골족의 산발적인 대규모 이탈리아 침공과 에페이로스의 왕 피루스의 원정(기원전 275)에서 보였다. 확실한 전환점은 2차 포에니 전쟁(기원전 218년 ~ 202년)이었다. 트레비아와 칸나에에서의 승리는 로마와 라티움 기병대를 압도한 히스파니아(에스파냐)와 갈리아 기병과 로마군이 전혀 가지지 않았던 기민한 누미디아 경기병에 의한 것이었다. 또한 전쟁을 종결지은 자마에서의 로마의 결정적 승리에서는 누미디아 왕 마시니사가 제공한 로마-라티움 기병대보다 2배가 많았던 누미디아 기병대가 큰 역할을 했다. 그때부터 로마군은 누미디아 기병, 갈리아 기병 같은 비 이탈리아 기병을 대동했다. 예를 들어 카이사르는 갈리아 정복(기원전 58~51)시에 갈리아와 게르만 기병들을 사용했다.
보조군 역사적 전개
현지인 기병의 역할이 커지면서 로마-라티움 기병대의 역할은 줄어들기 시작했다.. 기원전 1세기 초반에 로마 기병대는 사라지기 시작했고, 동맹시 전쟁 이후에 동맹시 시민들은 모두 로마 시민권을 얻었고, 그리하여 라티움 동맹군도 폐지됐다. 게다가 로마 기사계급은 이때부터 기병으로 복무할 필요가 사라졌다. 그러므로 공화정 후기의 로마 군대는 완전히 현지인 기병에 의존했다.
한니발 전쟁 전에 로마 군단은 비 이탈리아 특수병들을 이용해 다른 결점을 보완했다. 리비우스는 시라쿠사의 히에론이 기원전 217년에 궁수와 투석병으로 이루어진 부대를 제공했다고 기록했다. 기원전 2세기 이후로 특수병들은 용병으로서 고용되었다 이들은 크레타 궁수, 발레아레스 제도의 투석병이었고, 지중해 전역에서의 전쟁에서 로마 군단병을 호위했다.
비 이탈리아 군대의 주요한 공급원은 속주, 동맹시, 그리고 로마의 속국들이었다. 로마 공화정 후기에 비 이탈리아 군 부대는 현지 지배자가 지휘했고, 그 군대의 조직은 지배자에게 맡겨졌다. 부대들은 복장, 장비, 무기에서 매우 다양했다. 이러한 부대들은 특정한 원정 시에만 유지되었고, 그 이후에는 주로 해산되었다.
보조군 역사적 전개
내전이 끝나는 시점에도 모든 현지군이 사라진 것은 아니었다. 정예 부대의 일부는 군단을 지원하기 위해 계속 존재했고, 율리우스-클라우디우스 왕조의 보조군의 핵심이 되었다. 아우구스투스의 치세 초반에는, 정규 보조군 부대가 창설됐다. 이러한 개념은 군단병을 보조하는 비 시민 부대로서 동맹시 전쟁 이전의 라티움 군대의 영향을 받았다. 공화국 시기의 라티움 군대는 임시로 징집되었다가 작전 이후에는 해체되었지만 보조군은 상비군에 복무하는 자원병이었다.
보조군 부대 구조는 기병이 증가된 군단이었던 라티움의 양익(alae)과 차별되었다. 보조군은 더 작은 단위인 보병대(500 ~ 600)으로 구성되어 더 유연해졌다. 그리고 군단은 기병대(Alae), 보병대 (Cohort), 기병-보병 혼성부대인 코호르테스 에퀴타타에(Cohort equitatae)의 3종류가 있었다.
보조군 역사적 전개
아우구스투스의 새로운 부대 크기에 대한 출처는 정확하지 않고, 부대원수가 변화된 2세기가 가장 정확한 출처이다. 보병대(Cohort)는 군단의 보병대들처럼 80명의 백인대 6개로 이루어졌고, 기병대(Alae)는 각각 30 ~ 32명인 투르마(Turma)들로 나뉘었고, 각각은 십인대장(Decurio)에 의해 지휘되었다. 코호르테스 에퀴타타에(Cohort equitatae)는 4개의 투르마가 추가된 보병대였다.
보조군 군단은 감독관(Praefectus)이 지휘했다. 그들은 로마 시민권을 원하는 거주민 귀족이나, 기사계급이나 선임 백인대장인 로마인이 지휘했다.
보조군 역사적 전개
아우구스투스의 통치 초반에는 서방 보조군의 중핵은 갈리아 속주(특히 갈리아 벨기카)나 일리리아의 호전적 원주민들로 이루어졌다. 칸타브리아 전쟁과 아스투리아 전쟁이 끝나는 기원전 19년에 북부 히스파니아와 루시타니아가 합병되었고, 보조군 군단의 명칭으로 미루어 이 지방이 보조군의 주요한 모집처가 된 것으로 추측된다. 그리고 라에티아(기원전 15년 합병), 노리쿰 (기원전 16년), 판노니아(기원전 9년), 모에시아(서기 6년)이 정복되자 일리리아와 더불어 원수정 시대동안 가장 중요한 보조군 모집처가 되었다. 아우구스투스가 갈라티아(기원전 25년 합병)와 유다이아를 합병하자 아나톨리아의 켈트인들이 시리아 궁수들과 더불어 모병처가 되었다. 북아프리카에서 이집트, 키레네, 누미디아(기원전 25년)가 합병되었다. 누미디아는 현재의 베르베르인들의 선조인 마우리 족의 본거지였다. 마우리 경기병은 2세기 동안 로마인들을 보조하면서 높이 평가되었고 이제 정규 보조군으로 편입되었다. 기원후 44년에 마우리족 본거지인 마우리타니아를 합병한 후에도 이것은 계속되었다.
보조군 역사적 전개
서기 23년에 125,000여명의 군단과 거의 같은 수의 보조군이 있었으며 250개의 기병 보조군단이 별도로 있었다.
클라우디우스(41년 ~ 54년)의 치세에 몇가지 변화가 일어났다. 25년의 복무 기간이 정해졌고, 퇴역병들은 자녀들과 더불어 로마 시민권을 획득했다. 그리고 기사계급만이 보조군 군단의 지휘관이 될 수 있게 해 백인대장들의 진입을 차단했다. 이로써 모든 지휘관들은 군사 호민관이상의 지위를 가졌고, 이로써 보조군의 지위가 상승함을 알 수 있다. 한편, 현지 지배층이 계속 몇몇 부대를 지휘했고, 기사 계급이 되었다. 그리고 최소한 율리우스-클라우디우스 왕조 동안은 급료가 표준화된것으로 추정된다. 그리고 보조군 군복, 방어구, 무기와 장비들도 율리우스-클라우디우스 시대에 표준화되었는데, 군단병의 것과 거의 유사했다. 율리우스-클라우디우스 왕조가 끝나는 68년에 보조군에서 기병과 다양한 특수병과가 있는 것 외에 군단과 보조군은 거의 비슷했다.
보조군 역사적 전개
한편, 클라우디우스는 보조군 모집의 주요한 원천이 되는 세 속주를 합병했는데 브리타니아, 마우리타니아, 트라키아였다. 트라키아는 기병과 궁병 모집에 일리리아만큼 중요한 원천이 된다. 또한 2세기 중반의 브리타니아에는 다른 어느 속주보다도 많은 보조군이 배치됐다. 68년의 보조군 인원은 200,000여 명으로 추산된다.
바타비인들의 반란(69년 ~70년)으로 소집지에 그대로 주둔되었던 전 왕조의 정책에 변화가 있었다. 이전에는 칸타브리아 전쟁 따위를 제외한 중대한 위기 외에는 반란 시에 군단이 반란군을 진압하는 동안 현지에서 소집된 보조군만이 남았으나, 그것이 위험하다고 판단되어 플라비우스 왕가 기간에는 보조군이 출신 지방이 아닌 타지방에 기지를 두는 것이 기본 정책이 되었고. 현지 귀족들이 그 지방에서 소집된 보조군을 지휘하는 것이 더 이상 허용되지 않았다. 바타비족의 반란 이후에는 특기할 만한 보조군 반란은 알려져 있지 않다.
보조군 역사적 전개
새 정책의 일환으로 70년에 브리타니아로 재구축된 5개의 바타비족 부대가 보내졌고(기병대 1개, 보병대 4개) 페틸리우스 케리알리스의 지휘 아래 반란을 진압했다. 브리타니아 부대 13개가 2세기 중반에 있었지만, 브리타니아에 주둔된 것은 없었고, 영국 제도의 60개 보조군 부대중 브리타니아 이름을 가진 것은 없었다.
플라비우스 왕조 때는 기병과 보병 모두 2배의 수인 1,000명의 부대원을 가진 부대가 발견된다. 이것은 군단의 1 보병대가 2배의 인원수를 가진 것의 반영으로 보인다. 그러나 이러한 부대는 보조군이 일부일 뿐이었다. 2세기 중반에, 이러한 부대가 전체 부대의 13%였고, 전체 인원의 20%를 포함하고 있었다.
보조군 역사적 전개
기원후 106년에 트라야누스는 다키아 왕국의 왕 데케발루스를 패배시키고 다키아 트라야나 속주로 병합했다. 2세기 중반에 44개의 보조군 부대가 주둔해 있었는데 전체 보조군의 1할 정도였다. 그리고 2세기 후반에는 25%의 보조군이 브리타니아와 다키아에서 공급됐다. 이 시대 중반에는 380여 개의 보조군 부대가 있었으며(기병대 90개, 보병대 290개, 혼성부대 200개), 23년의 두 배의 병력인 220,000명의 병사가 있었다. 이것은 168,000명의 군단보다 많은 수치이다(6,000명씩 28개 군단), 그런데 그 중 3,360명만이 기병이었다. 2세기 중후반에 더 많은 영토를 차지하게 되어 5개의 군단을 새로 편성해 33개가 되었고, 추가된 보조군과 비슷한 숫자가 되었다.
참고: 표는 로마 해군과 야만족 동맹군(foederati)를 제외한 정규 편제시의 군대 수이다.
보조군 역사적 전개
2세기 동안 기록에 누메루스(Numerus)와 벡실라티오(Vexillatio)라는 새로운 부대가 나타난다. 크기는 불확실하나 일반 보병대와 기병대보다는 작았던 것 같다. 종전에는 이것들이 정규 보조군 외의 비정규 동맹군으로 간주했으나, 현재는 보조군의 일원으로 파악된다. 이러한 부대 편제가 4세기에는 흔해진다.
212년에 카라칼라가 제국 영내의 모든 자유민에게 시민권을 부여한 안토니누스 칙령이 선포되어 속주민이란 신분이 사라졌다. 그러나 군단과 보조군의 차이가 사라진 것은 아니었다. 그저 군단에 입대하는 자격 요건이 낮아진 것 뿐이었다.
3세기에 제국 영외의 야만족 부족의 이름을 딴 보조군 부대의 명칭이 처음으로 나타난다. 1기병대 사르마타룸이 3세기 브리튼에서 발견되었다. 이 부대는 175년경 마르쿠스 아우렐리우스에세 하드리아누스 벽에서 항복한 5,500명의 사르마티아인 기병대의 일부로 추정된다. 이 부대는 야만족 비정규군이 보조군으로 편입되는 사례 중 하나이다. 이러한 과정은 4세기에 더욱 심해졌다. 노티티아 디그니타툼(Notatia Dignitatum)에는 야만족 명칭의 많은 부대 이름을 나열한다.
3세기 중반에서 후반에 군대는 많은 군사적 재앙와 부패로 고통받았다. 251~271년에 갈리아, 알프스 지역과 이탈리아, 발칸 반도와 동방은 알레마니, 사르마티아, 고트인, 페르시아 인에게 심각하게 압도되었다. 동시에 로마군은 천연두로 추측되는 강력한 전염병과도 씨름하고 있었다. 251년에 시작해 270년에도 지속되었던 키프로스 전염병은 황제 클라우디우스 2세 고티쿠스의 목숨도 앗아갔다. 더 이전에는 안토니누스 전염병(천연두)는 제국 전체에서 15~30%의 치사율을 보여주었다. 군대도 이러한 병의 가장 큰 피해자였을 것이다. 그 이유는 병사들간의 가까운 관계와 부대의 잦은 이동이다. 전염병들은 병력 수의 급격한 감소를 불러왔고, 디오클레티아누스 시대가 끝날때나 회복될 것이었다. 그래서 보조군에 이전보다 더 많은 야만족이 받아들여졌다.
4세기에는 로마 군이 여러 가지 이유로 급격한 재구축을 겪게 된다. 디오클레티아누스 치세에 기존의 군단, 기병대, 보병대 부대 단위가 더 작은 단위로 쪼개졌다. 그리고 그들 다수가 새로운 부대 명을 갖게 된다. 콘스탄티누스 1세때 전략적 역할에 따라 제국 수도(메디올라눔과 콘스탄티노플)를 방어하고 황제를 호위하는 프라이젠탈레스(Praesentales), 관구(Diocese)에 기반을 둔 코미타텐세스(Comitatenses), 하급의 국경 군인 리미타네이(Limitanei) 3가지로 구분되었다.
원수정 시절의 보조군 부대들은 3가지 등급 부대의 기반을 제공했다. 노티티아이 디그니타툼에는 70개의 2세기 명칭을 가진 기병대와 보병대가 올라 있다. 그러나 다른 보조군 부대의 명칭은 프라이젠탈레스와 리미타네이에서만 찾아볼 수 있다. 특히 다뉴브에서는 종전의 기병대와 보병대가 보병인 쿠네이(Cunei)와 보조군(Auxilia)으로 대체되었다. 그 부대들이 기존 형식과 얼마다 달라졌는지는 명확하지 않다. 리 미타네이 종류는 원래 부대 크기의 반이었다. 그러나 군대에서 최정예였던 팔라티나 보조군(Auxilia Palatina)는 기존 보조군 부대의 인원과 같거나(500), 그 2배였던 것 같다. 이러한 부대가 종전의 보조군과 유사했고, 기존의 보조군 보병과 유사했다.
4세기 후반의 군사 작가였던 베게티우스는 젊은이들이 군단의 강한 훈련과 엄격한 규율을 피해 보조군으로 입대하는 것을 비난했다. 그러나 그가 말하는 그 부대 종류가 무엇인지는 불확실하다. 그러나 리미타네이와 코미타텐세스를 대중적으로 잘못 표기한 용어일지 모른다. 어쨌든 그보다 원수정 시대의 정예 병력중 하나인 보조군에 대해 더 정확히 기록한 사람은 없다.
구자옥
구자옥(具滋玉, 일본식 이름: 具家滋玉(구쓰이에 치다마), 1887년 3월 30일 ~ 1950년 11월)은 대한민국의 정치인이다. 미군정 당시 경기도지사를 지냈다. 본관은 능성(綾城)이다.
친일논설을 발표하고 일제침략전쟁을 정당화했으며, 친일반민족행위를 한 705인 명단에 포함되어 친일인명사전에 등제 되었다.
한국의 기독교 청년운동가이자 교육자, 상담로 1917년 조선중앙기독교청년회 간사가 되고, 이후 조선중앙기독교청년회(YMCA)에서 오랫동안 활동하며 각종 사회활동에 동참하였으며, 3.1 운동과 청구구락부, 수양동우회 등에 가담하고, 흥업구락부 조직에도 참여하였다. 1941년 대화숙 보호관찰 처분을 계기로 전향, 친일활동을 하였으며, 1945년 일본의 패전 직후 그는 YMCA 기독교청년회 재건에 참여하여 조선중앙기독교청년회 총무로 선출되고, 그해 9월 2일 한국민주당 창당에 관여하였다. 광복 직후와 미군정 치하에서 경기도지사를 맡아 보았다. 1948년 정부 수립 후 1949년 1월 13일 정부로부터 다시 경기도지사로 임명, 발령되었다. 6·25 전쟁 때 납북되었다.
구자옥 생애
경기도 광주군에서 태어났으며 본적지는 한성부 중부 청진동(現 서울특별시 종로구 청진동)이었다. 그러나 그는 필운동에서 생활하였다. 일제강점기에 개신교 신자로서 활발한 사회 활동을 벌인 유명 인사였다. 출생년대가 정확하지 않아 1889년생 설, 1890년생 설이 있고, 생일도 3월 30일설 외에 3월 20일생 설이 있다.
그의 가계는 조선의 개국공신이자 이성계의 부장이었던 도원수 구성로의 후손으로, 조선 세조 때의 공신, 재상 겸 정치가였던 구치관의 19대손이 된다. 그의 조상들 중에는 세종대왕의 아들 임영대군의 사위 구수영(具壽永), 연산군의 사위 능천부원군(綾川府院君) 호양공 구문경과, 재상 구사맹, 원종의 처이자 인조, 능원대군 보의 어머니 인헌왕후 등이 있었다. 그의 선대는 본래 경기도 고양에 살았고, 고양군 벽제면 효자리에 그의 선대 묘역이 있다.
친형은 구자록과 창문사의 대표 구자혁이 있는데, 이 중 구자혁은 화가 구본웅의 아버지가 된다. 구자혁의 본처 상산 김씨에게서 얻은 아들이 화가 구본웅으로 구본웅은 이상과 가까웠는데, 구자혁의 재취 부인인 변동숙의 이복 여동생 변동림이 화가 이상의 처였다.
구자옥 생애
어려서 한성관립영어학교에 입학하였다. 한성관립영어학교 재학 중 그는 감리교 신자가 되고, 1910년 이후 YMCA 중앙기독교청년회에 참여하였다. 1909년(융희 3년) 3월 한성관립영어학교 졸업 후 감리교협성신학교(監理敎協成神學校)로 진학했다. 그러나 중퇴한 뒤 일본으로 건너가 도쿄에 유학, 와세다 대학(早稻田大學)에 입학했으나, 이곳 또한 중퇴하고 귀국하였다.
한때 임시토지조사국기술원양성소(臨時土地調査局技術員養成所)의 측량과에 입소하여 수료하였다. 그후 다시 일본으로 건너가 도쿄 아오야마 학원 신학부(靑山學院 神學部)에 입학했으나 역시 중퇴하고 귀국하였다. 감리교 협성신학교에서 수학하였다.
1917년 조선중앙기독교청년회(朝鮮中央基督敎靑年會) 사교부 간사가 되었다.1919년 3.1 만세 운동에 참여하였다가 조선총독부 경찰에 체포, 서대문형무소에 투옥되었으나 혐의없음으로 풀려났다. 중앙학교 학감(學監)을 지냈으며, 그뒤 경성기독교청년회에 감리교 대표로 참여하고 바로 경성기독교청년회 총무로 선출되고, 조선중앙기독교청년회연합회 사교부 간사 등을 역임하며 기독교청년운동에 힘썼다.
구자옥 생애
그밖에 1920년 7월 13일~8월의 미국 흑인 기독교 양악단의 순회공연 사회자가 되었으며, 이후 미국인 혹은 장로교, 감리교 등 기독교 단체 관련 행사에 사회자로 초빙되었다.
1920년 2월 현철(玄哲) 등과 함께 경성에 연예강습소(演藝講習所)를 설립하는데 참여하였다.
1920년 6월 윤치호, 김성수, 한기악(韓基岳), 조만식, 장덕수, 안재홍, 이갑성, 송진우 등과 함께 민립대학기성회의 창립발기에 참가했으며, 민립대학기성회를 조직하고 조선인 민간 자본으로 대학교를 설립하려 노력하였으나 조선총독부 학무국에서 인허가를 내주지 않아 실패하였다. 그해 7월 일본 동경을 방문하고 귀국했다. 1920년 9월 조선기독교청년회연합회 위원이 되었다. 1921년 미국으로 유학, 시카고의 시카고 조지 윌리엄스 대학에 입학, 1923년까지 수학하였다. 시카고 조지 윌리엄스 대학을 수료하고 1923년 2월 18일 귀국하였다.
구자옥 생애
1922년 3월 경성기독교청년회 부총무에 선출되었다. 그해 12월 안창남 비행사 후원회에 참여하고 후원회 대표에 선임되어, 안창남 귀국 환영회와 후원활동을 주관하였다. 1923년 6월에는 요코하마를 거쳐 하와이 호놀룰루에 도착, 그해 6월 ~ 7월 하와이 한인교민회 학생들의 모국 방문단의 하와이 출발과 입국, 출국 과정에 참여하고 인솔하였다.
1923년 8월 9일 오후에는 경성 서대문정 민우회관에서 조선청년회연합회, 불교총무원, 중앙기독교청년회, 개벽사 등 18개 사회단체와 학교 배재고보, 보성전문, 양정고보, 보성고보 등의 학생대표자들이 모여서 조직한 수해구제회의 창립에 참가, 송진우, 이종린, 박승빈 등과 함께 수해구제회 잽행위원의 한 사람으로 위촉되었다. 1924년 9월 13일에는 이승훈의 조선기근구제회(饑饉救濟會)에 김병로, 이종린, 이상재, 백관수, 김약수, 김철수, 이영, 이인 등과 함께 참여하고, 이상재, 이종린 등과 함께 경리부원에 선출되었다.
구자옥 생애
1925년 3월 23일 그는 흥업구락부 결성에 참가했다. 흥업구락부는 경성부와 경기도 지방의 기독교계 지도자들인 이상재, 윤치호, 신흥우, 이갑성, 유억겸 등이 이승만 노선에 따라 조직한 것으로 그밖에도 박동완, 안재홍 등도 참여하였다. 조선기독교청년회연합회와 감리교 교회를 중심으로 온건한 민족주의 운동을 벌이다가 1927년 일찍 사망한 이상재를 제외하고는 광복 전 다양한 시기에 변절한 사람들이 대부분이다. 24년 12월 15일 귀국한 신흥우가 서웅 중앙YMCA기독교청년회에서 단체 조직을 계획하고 이후 단체 설립에도 참여하였다. 1926년 1월 수양동우회의 창립에도 참여하였다. 그는 이후 조선기독교청년회연합회의 감리교측 대표의 한 사람으로 활동하였으며, 매각될 위기에 처한 이순신 장군 위토 보존 모금운동과 브나로드 운동, 농촌 계몽 활동 등에 참여하였다.
1930년대 다시 도미하여 시카고YMCA청년회전문학교(시카고基督敎靑年會專門學校)에서 6개월간 영어 과정을 이수한 뒤 메사추세스 기독교청년회에서 다년간 연구하고, 신학석사 학위를 수여받고 귀국하여 흥업구락부에서 활동했다. 이후 중앙기독교청년회(Y.M.C.A)의 간사, 중앙학교 학감 등을 맡았다.
구자옥 생애
1935년 2월 15일 중앙기독교청년회 회원의 투표에 총무 후보자로 피선, 백남훈, 백낙준과의 최종 결선에서 6대 5로 중앙기청 총무에 당선되었다.
1937년 6월 수양동우회 관련 검문검속 시, 이광수, 김동원, 주요한 등 198명과 함께 종로경찰서에 의해 치안유지법 위반 혐의로 체포되어 기소되었다. 1937년 가을 윤치호, 장덕수, 장택상, 유억겸, 신흥우 등과 함께 청구구락부 사건에 연루되어 기소되었다.
1930년대 후반 이승만이 영향을 발휘하던 독립운동 단체인 흥업구락부에서도 가입하여 활동하였다. 이후 그는 미국에 체류중인 이승만의 요청에 의해 상해(上海) 대한민국임시정부에 보낼 활동자금 및 군자금을 성금 모금하여 수만 원을 거두어들여 미국과 상하이 등으로 송금하였다. 그러나 조선총독부 서대문경찰서에 감금된 윤치영의 진술로 1938년 5월 18일자 서대문경찰서장의 보고에 의하면 그는 흥업구락부의 동지회원의 한사람으로 보고되었다. 이후 그는 수양동우회 사건, 청구구락부 사건, 흥업구락부 사건 등 각각의 사건으로 재판에 회부되었다.
구자옥 생애
1938년 1월까지 수양동우회에 관련된 3차 재판에서 치안유지법 위반혐의는 무죄 판결을 받고, 8월 15일 경성복심법원에서 최종 무죄 처분받았다. 5월 조선기독교연합회 위원으로 선출되었다. 1938년 5월 22일 흥업구락부 관련 혐의로 안재홍 흥업구락부 간부 회원 60여 명 등 100여 명과 함께 기소되어, 서대문경찰서에 체포 된 뒤, 서대문형무소에 투옥되었다. 이후 경성고등법원에 추가 기소되었다. 총독부 경무국은 구자옥을 비롯한 52명을 치안유지법 위반혐의로 기소하였다. 1938년 9월 우선 신흥우, 정춘수, 유억겸 등 몇명과 함께 전향서를 쓰고 풀려났다. 그러나 재판은 계속되었다. 1941년 증거 불충분으로 경성복심법원에서 최종 무죄 처분받고 가석방되었다.
구자옥도 1938년 발생한 흥업구락부 사건을 계기로 대화숙에서 보호관찰처분을 받고 1941년 전향하여 황도학회에 참여했고, 1944년 《매일신보》에 〈필승은 신의 명령〉이라는 제목의 논설을 기고하여 태평양 전쟁의 당위성을 설명하고 전쟁 지원을 촉구하는 등 친일 활동을 했다. 임전대책협의회와 경성정동연맹 등 친일 단체에도 가담했다.
구자옥 생애
1940년 4월~5월 조선, 만주 기독교청년회 연합회 행사에 열차편으로 경성역에서 출발, 만주를 방문하고 돌아왔다. 1940년 7월 18일부터 7월 20일에는 일본 기독교청년회 제18차 총회에 참석차 경성에서 열차편으로 출발, 배편으로 동경을 다녀왔다.
1940년 창씨개명 때는 그해 말 구쓰이에 치다마로 창씨개명하였다. 그러나 그는 조선총독부나 각종 친일 관변단체 주관 각종 행사에 불출석, 회피하거나 병을 이유로 불참하였고, 해방 직후 미군이 주둔하면서 친일본인 인사를 파악할 때 친일본 인사로는 지목되지 않았다. 이후 한때 신앙 활동차 도미 순방을 하기도 했고, 그밖에 경성부 영창중학교(英彰中學校) 교장 등을 역임했다.
1945년 초 조선총독부에서 작성한 요시찰 인물의 한 사람으로 보고되었다.
구자옥 생애
광복 직후 그의 뜻과 관계 없이 1945년 8월 15일부로 일본인 이쿠다 세이자부로가 직무를 그만두자, 갑자기 임시 경기도 도지사가 되어 이쿠다 세이자부로로부터 업무를 인수인계받고 치안, 혼란을 수습하였다. 동시에 경성에서 태평양 전쟁으로 유명무실화된 기독교청년회를 재건되자 그는 조선중앙기독교청년회연합회(대한기독교청년회(YMCA)의 전신) 회원이 되었다가 곧 중앙기청 총무로 선출되었다. 8월 16일 안재홍 등으로부터 건국준비위원회에 참여를 요청받았으나 거절하고 송진우의 국민대회준비위원회에 가입하였다.
1945년 8월 16일 백남훈, 김성수, 김도연, 송진우, 윤보선, 허정, 장덕수 등과 함께 정치 세력을 형성한 뒤 우익 세력 연합으로 9월 한국민주당을 창당한데 참여한 것을 시작으로 본격적인 정치 활동을 시작했고, 미군정 시기에 경기도 도지사를 역임했다. 당시 YMCA에서는 증경 총무를 맡고 있었다. 그는 한국민주당 중앙집행위원의 한 사람이 되었다.
1945년 11월부터는 해방 후 환국한 대한민국 임시정부 환영회에 참석하고, 임정 봉대 운동에 참여하였다. 그는 같은 기독교계열 인사인 김규식 등과의 접촉을 담당하였다.
구자옥 생애
1946년 2월 17일 미군정 경기도 고문회의 회원의 경기도지사 선거에 당선, 미군정 치하에서 다시 경기도지사가 되었다.
1947년 미군정에서 임명한 루트 중령이 경기도지사 직을 물러나면서 자신의 의지와는 상관없이 다시 경기도지사직을 맡아보게 되었다. 그뒤 1948년 7월 22일 대한민국 정부 수립 후 경기도지사로 다시 유임되었다. 1949년 1월의 정부 인사발령 시 그는 1949년 1월 10일 대한민국 정부로부터 다시 경기도지사로 임명, 발령되었다. 1950년 3월 대한야구협회 고문의 한사람으로 위촉되었다.
1949년 1월 감리교 목사 양주삼이 조선총독부에 협력한 일로 반민족행위자로 지목되어 반민특위에 소환되자, 그는 개인 자격으로 현동완, 백낙준, 이용설, 백남훈 등과 함께 그해 4월 양주삼의 과오를 용서해달라는 연명 탄원서를 반민특위에 보냈다.
경기도지사 재임 중이던 1950년 6월 한국 전쟁이 발발한 뒤 서울에서 조선인민군에게 이끌려 월북했다. 전쟁 초기 피신하지 못하고 서울 종로구 광화문 경기도청사에서 머무르다가 조선인민군 정치보위부원 4~5명에 의해 피랍되었다. 번역서인 《현대 성경해석》(1934) 등이 있다.
국립중앙도서관에 있다가 정치보위부원에 의해 북송되었으며, 납치된 아버지를 만나서 수행했던 아들 구본준은 중도에 탈출에 성공하였다. 1950년 11월 북행길 도중 강계 부근에서 사망했다는 증언이 있다.
그의 묘소와 가묘는 모두 미상이다. 6.25 전쟁 당시 탈출에 성공한 그의 아들 구본준은 이승만 정부의 경무대에 입사하여 근무하고 경무대 대변인을 역임했다.
1934년 출간한 저서 현대 성경해석이 1990년 6월 연세대학교에서 재간행되었다.
2008년 민족문제연구소가 선정한 친일인명사전 수록예정자 명단 종교 부문 중 개신교계 인물로 포함되었다. 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.
구자옥 가족 관계
어머니 : ?
형 : 구자록(具滋祿, 1875년 ~ 1945년)
조카 : 구숙자
형 : 구자혁(具滋爀, 1885년 ~ 1959년)
형수 : 상산김씨 (商山金氏, 1884년 ~ 1907년)
조카 : 구본웅(具本雄) (1906년 3월 7일 ~ 1953년 2월 2일), 서양화가
질부 : 강임(姜姙, ? ~ 1970년)
형수 : 변동숙(卞東淑, 1890년 ~ 1974년), 구자혁의 후처
며느리: 유경재(兪璟在, 1921년 ~ ?)
손자: 구광모(具光謨, 1941년 ~ ), 중앙대 행정학과 교수
손녀: 구영모(具英謨, 1942년 ~ )
손자: 구윤모(具允謨, 1945년 ~ )
손녀: 구은모(具恩謨, 1947년 ~ )
손녀: 구경모(具敬謨, 1949년 ~ ) 및 그녀의 남편 서울특별시 교육감 겸 전 교육부장관 문용린(文龍鱗, 1947년 ~ )
손자: 구승모(具承謨, 1951년 ~ )
정근모
정근모(鄭根謨, 1939년 12월 30일 ~ )는 대한민국의 물리학자이자 원자력 전문가이며 과학기술 행정가이다. 유호정이 22세 8개월로 2018년에 기록을 경신하기 전까지 대한민국 최연소 박사 학위 취득 기록을 갖고 있었다. (23세 5개월) 과학기술처 장관을 2번 지냈고, 한국과학원(현 한국과학기술원) 설립을 주도하고 2대 부원장도 맡았다.
2007년 대한민국 대통령 선거에 참주인연합(미래희망연대의 전신) 소속 대선후보로 출마했다.
정근모 생애
1939년 12월 교육자 집안의 차남으로 태어났다. 1954년 경기고등학교를 수석으로 입학하며 학업에 두각을 나타내기 시작한 그는 고등학교를 1년만에 수료하며 1955년 서울대학교에 차석으로 입학했다. 그는 대학 시절 물리학을 전공했지만, 행정대학원에 진학해 행정학, 정책학을 공부할 정도로, 자연과학과 사회과학에 두루 관심을 가진 인물이었다.
1960년 미국 미시간주립대학으로 유학길에 오른 그는 물리학 공부에 매진함은 물론 미국의 전반적인 과학기술 생태계를 파악하는 데 높은 관심을 보였다. 1963년 박사학위를 받은 그는 남플로리아대학 조교수, MIT 핵공학과 연구교수를 거쳐, 뉴욕공대 전기물리학과 부교수로서 연구 활동을 이어갔다. MIT에서 연구하던 시절 그는 하버드행정대학원(현 케네디스쿨)이 운영하던 과학기술정책 과정을 밟기도 했다. 하버드대학원을 수료하며 쓴 논문이 훗날 한국과학원 설립의 초석이 된 “후진국에서의 두뇌유출을 막는 정책 수단”이었다.
정근모 생애
이렇게 미국에서 연구자로서 삶을 유지해오던 그는 1970년 과학기술처 김기형 장관의 초청으로 귀국했다. 당시 한국은 열악한 국내 연구환경 때문에 많은 인재가 해외로 떠나는 이른바 두뇌유출 현상을 겪고 있었다. 이 현상을 해결하는 한 방안으로 그는 새로운 이공계 대학원 한국과학원 설립을 제안했다. 한국과학원은 기존의 문교부 중심의 고등교육 시스템이 아닌 과학기술처 산하에서 고급인력 양성을 목적으로 설립된 특수 교육기관이었다. 그는 한국과학원의 방향 및 설계를 주도했으며 1971년 한국과학원 초대 부원장으로 임명되었다.