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이발 (1544년) 사후
광해군 때에 이발의 죄는 정여립과 친한 것뿐이라 하여 여러 차례 신원을 요청하였으나 선대 임금의 결정이라 하여 받아들여지지 않았다. 마침내 인조 2년(1624년) 동생인 이길과 함께 죄가 면해지고 관작이 복원되었고, 몰수한 재산은 되돌려졌다. 숙종 20년(1694년)에는 이발과 이길의 절개와 행실을 기려 그 옛 마을에 정문(旌門)을 세우게 하였다.
이발 (1544년) 기타
동인 중진 문신 윤의중의 사위로 고산 윤선도의 고모부였다. 정여립의 옥사에 직접적인 관련이 없었음에도 연루되어 온 가족이 몰살되었기 때문에 그의 처조카 윤선도는 서인에 대한 뿌리깊은 원한과 불신을 품게 되었다.
그와 동시대에 동명이인인 또 다른 이발이라는 인물도 활동하고 있었다. 또한 정여립의 옥사를 배후에서 조종한 것은 송익필이라는 설이 있다.
시니앙가주
시니앙가주(Shinyanga)는 탄자니아 북부에 위치한 주로, 주도는 시니앙가이며 인구는 2,796,630명(2002년 기준)이다. 북쪽으로는 므완자 주와 마라 주, 카게라 주, 남쪽으로는 타보라 주와 인접해 있으며 서쪽으로는 키고마 주, 남동쪽으로는 싱기다 주, 동쪽으로는 아루샤 주, 마냐라 주와 인접해 있다.
옥구슬이끼속
옥구슬이끼속(Oedipodium)은 이끼류 속의 일종으로 옥구슬이끼과의 유일속이다. 단일 종 옥구슬이끼(O. griffithianum)만을 포함하고 있다. 이 종은 유라시아와 북아메리카, 남아메리카 그리고 북대서양 북부 섬의 추운 기후 지역에 분포한다.
다른 이끼류와 옥구슬이끼속의 관계는 논란이 있어 왔다. 이전에는 이 분류를 표주박이끼목 또는 스플라크눔목에 포함시켰다.
이끼류의 계통 분류는 다음과 같다.
한명련
한명련(韓明璉, ? ~ 1624년 2월 14일)은 조선 중기, 후기의 문신이자 임진왜란 때의 장군이다. 임진왜란이 터지자 자발적으로 의병을 일으켜 왜군과 맞서 싸웠으며, 인조 반정 때 억울하게 체포되었다가 부원수 이괄의 구출을 받고 난에 가담했으나 암살당했다. 문화현 출신으로, 당색으로는 서인이었다.
한명련 생애
황해도 문화현 출신이다.
1592년(선조 25년) 임진왜란이 일어나자 의병을 일으켜 영남 지방에서 적과 싸워 공을 세웠다. 1594년에는 경상 우도의 별장에 제수되어 각지의 진지를 보수, 군대를 훈련시켰다. 1597년 정유재란이 일어났을 때 권율의 지휘 아래 충청도 방어사와 힘을 합쳐 공주에서 적과 싸우다가 부상을 입었다. 왕이 보낸 내의원 의관에게 치료를 받았으며, 양 가죽을 상으로 받기도 하였다.
광해군 때는 순변사(巡邊使)를 역임하였다.
이후 왕의 은혜에 감격하여 왜적과 싸울 때 선봉장으로 출정했다. 정유재란이 모두 종결된 후 관직에 나갔다. 1624년 이괄의 난에 가담했다는 모함을 받고 붙잡혀 가던 도중 이괄의 도움으로 구출되어 한때 반란군에 가담하기도 하였다.
그 뒤 구성부사(龜城府使)로 보임되었다.
1624년(인조 2년) 1월 22일 이괄군과 합세하여 군사 1만 2,000명을 동원하여 서울을 향해 진격, 도중에 교묘하게 관군(官軍)과의 교전을 피하면서 2월 9일 무혈 입성하였다. 그러나 이틀만에 난은 패하였고 그는 2월 14일 부하에 의해 암살되었다.
싱기다주
싱기다주(Singida)는 탄자니아 중부에 위치한 주로, 주도는 싱기다이며 인구는 1,090,758명(2002년 기준)이다. 북쪽으로는 시니앙가 주, 북동쪽으로는 마냐라 주, 동쪽으로는 도도마 주와 인접해 있으며 남동쪽으로는 이링가 주, 남서쪽으로는 므베야 주, 서쪽으로는 타보라 주와 인접해 있다.
펨바 남부주
펨바 남부주(영어: South Pemba, 스와힐리어: Kusini Pemba)는 탄자니아 동부 인도양에 있는 펨바섬 남부에 위치한 주로, 주도는 므코아니이며 인구는 176,753명(2002년 기준)이다. 북쪽으로는 펨바 북부주와 인접해 있으며 펨바 해협을 경계로 탕가주와 인접해 있다.
타보라주
타보라주(Tabora)는 탄자니아 북서부에 위치한 주로, 주도는 타보라이며 면적은 76,151km2, 인구는 1,717,908명(2002년 기준)이다. 북쪽으로는 시니앙가 주, 동쪽으로는 싱기다 주와 인접해 있으며 남쪽으로는 므베야 주, 남서쪽으로는 루콰 주, 북서쪽으로는 키고마 주와 인접해 있다.
탕가주
탕가주(Tanga)는 탄자니아의 주로, 주도는 탕가이며 면적은 27,342km2(육지 면적은 26,770km2), 인구는 1,642,015명(2002년 기준)이다. 북쪽으로는 킬리만자로 주와 케냐, 동쪽으로는 인도양과 맞닿아 있으며 남쪽으로는 프와니 주와 모로고로 주, 서쪽으로는 마냐라 주와 인접해 있다.
이마가와야키
이마가와야키(今川焼), 오방떡(大判焼) 또는 홍두병(紅豆餅)는 묽은 밀가루 반죽을 타원형 구이판에 붓고 팥소를 넣어 구운 풀빵이다. 맛은 단맛이 약간 강한 편이다.
잔지바르 중부·남부주
잔지바르 중부·남부주(영어: Zanzibar Central/South, 스와힐리어: Unguja Kusini)는 탄자니아 동부 인도양에 있는 웅구자섬(잔지바르섬) 남동부에 위치한 주로, 주도는 코아니이며 인구는 94,504명(2002년 기준)이다. 북쪽으로는 잔지바르 북부주, 북서쪽으로는 잔지바르 도시·서부주와 인접해 있으며 잔지바르 해협을 경계로 프와니주, 다르에스살람주와 인접해 있다.
잔지바르 북부주
잔지바르 북부주(영어: Zanzibar North, 스와힐리어: Unguja Kaskazini)는 탄자니아 동부 인도양에 있는 웅구자섬(잔지바르섬) 북부에 위치한 주로, 주도는 므코코토니이며 인구는 136,953명(2002년 기준)이다. 남쪽으로는 잔지바르 중부·남부주, 잔지바르 도시·서부주와 인접해 있으며 잔지바르 해협을 경계로 탕가주, 프와니주와 인접해 있다.
쓰바키모치
쓰바키모치(일본어: 椿餅)는 찹쌀에 소를 넣은 다음 동백잎 두 장으로 싼 떡이다.
잔지바르 도시·서부주
잔지바르 도시·서부주(영어: Zanzibar Urban/West, 스와힐리어: Unguja Mjini Magharibi)는 탄자니아 동부 인도양에 있는 웅구자섬(잔지바르섬) 남서부에 위치한 주로, 주도는 잔지바르시티이며 인구는 391,002명(2002년 기준)이다. 북쪽으로는 잔지바르 북부주, 동쪽으로는 잔지바르 중부·남부주와 인접해 있으며 잔지바르 해협을 경계로 프와니주와 인접해 있다.
강정
강정(취음: 羗釘 또는 強情)은 찹쌀가루 등으로 반죽하여 말린 한국의 한과이다. 속이 비어 있는 튀긴 "뻥튀기" 과자로, 꿀을 바르고 콩, 견과류, 씨앗, 꽃가루 또는 향신료 가루를 묻힌다. 강정은 결혼식, 제사, 설날 등의 중요한 행사에 자주 상에 오른다. 유과는 불교의 영향으로 고려 시대 이후 널리 퍼졌다.
강정 제조
찹쌀을 4~5일 동안 물에 불린 후 빻거나 갈아서 고운 가루로 만든다. 찹쌀가루 10컵과 청주 1/2컵, 꿀 1/2컵을 섞어 젖은 보자기를 깐 시루에 쪄낸다. 찐 반죽은 반죽하여 두께 1 센티미터 (0.39 in), 길이 3–4 센티미터 (1.2–1.6 in), 너비 1.5–2 센티미터 (0.59–0.79 in)의 직사각형으로 자르고 그늘에 말린다. 잘 말린 강정은 먼저 상온의 식용유에 담근 후 따뜻한 기름에 조금 더 부풀려 고온에서 튀겨낸다. 《규합총서》에 강정 맛에 대해 "강정은 씹어 물어보니 저절로 날아갔다"라고 하였다. 옛말처럼 강정은 밑바닥까지 부풀려서 튀기는 것이 좋다. 기름이 다 빠지면 튀긴 강정에 꿀을 바르고 볶은 참깨, 잣가루, 콩가루, 송화가루, 당귀잎가루, 계피가루 등 견과류나 가루를 묻힌다.
강정 역사
강정의 기원은 한나라 시대로 거슬러 올라간다. 당시 한구(寒具)라는 음식이 있었는데, 한나라 때 아침 식사 전에 애피타이저로 먹던 일종의 간식이었다. 찹쌀가루를 섞어 반죽한 후 특정 모양으로 튀긴 다음 꿀이나 물엿에 찍어 먹는 음식이다. 강정이 고려 시대에 "유밀과"라는 이름으로 널리 퍼졌다는 설이 있다. 그러나 삼국 시대에도 가야에 "과(餜)"라고 불리는 강정으로 추정되는 물건에 대한 기록이 있다. 한국의 강정은 한구처럼 "양념을 찍어 먹는" 형태보다는 "미리 양념이 된" 형태로 나온다. 강정 자체는 다양한 재료가 들어가는데, 일종의 잡화로 쓰이는 재료에 따라 흑임자강정, 깨강정, 계피강정, 잣강정 등으로 불린다. 오늘날에는 간식에 속하며 실제로 취급되지만, 강정은 만드는 과정이 오래 걸리고 복잡하며 재료가 옛 시대 기준으로 엄청나기 때문에 오랫동안 양반 계층의 전유물로 군림해 왔다. 서민들은 양반이 후하게 나눠주거나 마을 경사에서 잔치를 벌일 때만 강정을 볼 수 있었다. 강정은 이런 경우가 드물었기 때문에 양반 계층 이상에게도 전유물이었다. 또한 앞서 언급된 후한 양반들은 대개 아래의 종이나 노비에게 나눠주는 경우가 많았고, 양반 밑에서 일하는 경우를 제외하고는 명절이나 의례 때 얻을 수 있는 주인을 잘 만난 노비보다 서민들이 강정을 보는 것이 드물었다.
지리산고등학교
지리산고등학교(智異山高等學校)는 대한민국 경상남도 산청군 단성면 호리에 위치한 사립 고등학교이다.
피피누스 카를로마누스
피핀(독일어: Pippin, 771년 4월 3일 ~ 810년 7월 8일) 또는 피핀 카를로만(영어: Pipin Carloman)은 카롤링거 왕조 출신 이탈리아의 군주이다. 피피노 카를로마노(이탈리아어: Pipino Carlomanno) 또는 롬바르디아의 피핀(Pippin of Lombarda), 이탈리아의 피핀(Pépin d'Italie, Pipino d'Italia)이라고도 불린다. 프랑크 왕국의 왕 카롤루스 대제의 둘째 아들이며 780년 4월 15일 로마 교황의 축성을 받은 뒤 롬바르드 왕에 봉해졌다. 그는 아버지 카롤루스 대제와 함께 이탈리아로 가 교황 하드리아노 1세로부터 축성받은 뒤, 롬바르드의 왕이 되고 철제 왕관을 받았다. 출생 당시 그의 본명은 카를로만이었지만, 축성을 받으면서 아버지 샤를마뉴에 의해 피핀으로 개명되었다. 따라서 이복형 곱사등이 피핀과의 구분을 위해 피피노 카를로만이라 부른다.
피피누스 카를로마누스
781년부터 밀라노에 체류하면서 그는 아버지 샤를마뉴의 대리 통치자 겸 군사지도자로 활동하였다. 787년 외척 바이에른 공작 타실로 3세에 대한 원정에 출정하고 791년부터 796년에는 아바르 족과의 전쟁에 참전하였다. 797년에는 바이에른 공략에 출정하였고, 799년에는 롬바르드로 들어온 슬라브 족을 쫓아내고 아버지 카롤루스 대제와 함께 작센 족 원정에 참전했다. 카롤루스 대제는 자신의 사후 피피노에게 알레만니와 바이에른을 물려줄 계획이었지만 피피노는 부왕보다 먼저 사망하였다. 810년 베네치아 원정에 출정했다가 실패하였으며, 베네치아에서 얻은 풍토병과 신장질환으로 7월 8일 밀라노에서 사망하였다. 피피노의 서자였던 베른하르트의 서자 피핀의 후손들은 다른 카롤링거 왕조가 단절된 뒤에도 13세기까지 후손을 유지하였다.
피피누스 카를로마누스 생애
771년 4월 3일 또는 773년에 아헨에서 태어났던 피피노의 원래의 이름은 카를로만이었다. 유럽의 아버지로 불리는 신성로마제국의 초대황제인 카롤루스 대제(일명 샤를마뉴, 715-768)와 세 번째 부인 히스파니아의 힐데가르트(Hildegarde Hispynia) 혹은 빈츠가우의 힐데가르트(Hildegarde Vintzgau) 사이에 태어난 첫 번째 아들이고 곱사등이 피핀에 이어서 차남이다. 히스파니아와 알레만니아의 백작 빈츠가우의 게롤드와의 엠므 폰 알레만니아의 딸인 모후 히스파니아의 힐데가르트를 통해 알레만니 족의 혈통을 일부 물려받았다.
그가 태어날 무렵 아버지 카롤루스 대제는 삼촌 카를로만 2세에게 협력했던 롬바르디아 왕국과 전쟁을 하였다. 773년 9월 프랑크 족 군대는 롬바르드 왕국의 수도를 포위하였고 774년 6월 4일 데시데리우스를 축출하고 롬바르드 왕국을 장악했다. 롬바르디아는 7년 뒤 피피노 카를로만에게 주어졌다.
피피누스 카를로마누스 생애
피핀의 외모에 대한 기록은 나타나지 않으나, 829년~836년경 이탈리아의 로마 가톨릭 사제가 에버하르투스 프리울리의 명으로 작성된 풀다 연대기 사본에 그의 모습이 나타나 있다. 풀다 연대기의 그림 중 아버지 카롤루스 대제가 오른편에 앉아 있고, 왼편에는 칼을 차고 지팡이를 짚고 앉아있는 피피노 카를로만, 아래 쪽에는 왜소한 체구에 꼽추병을 앓는 이복 형 곱사등이 피핀이 앉아있는 모습이 묘사되어 있다.
아버지 카롤루스 대제는 친척이기도 한 코르비에의 코르비에 대수도원의 원장 아달하르트(Adalhard)에게 그의 교육을 맡겼고, 나중에는 또다른 사촌인 라이체나우의 발도(Waldo de Reichenau)와 로트칠드(Rotchild)에게 어린 피피노 카를로만의 교육을 맡겼다.
피피누스 카를로마누스 생애
어린 시절의 행적과 기록은 전하지 않는다. 780년 4월 아버지 카롤루스 대제에 의해 롬바르디아의 분국왕(Rex Langobardorum)에 책봉되고, 781년 봄 아버지 카롤루스 대제에 의해 동생 경건왕 루트비히와 함께 알프스산맥을 넘어 그해 4월 15일 로마로 가 로마 교황의 축성과 기름부음 세례를 받았다. 그의 첫 이름은 카를로만이었는데, 교황 하드리아노 1세에게 세례받을 당시에도 카를로만이라는 이름으로 축성받았다. 이어 아버지 카롤루스 대제로부터 롬바르디아의 왕에 다시 임명되었다. 781년 4월 15일 로마 교황 하드리아노 1세는 그에게 직접 기름부음 세례식을 행한 뒤, 역대 롬바르드 왕국의 국왕들이 쓰던 철왕관을 씌워 주었다. 이때 샤를마뉴는 그에게 피핀이라는 이름을 붙여주었다. 그러나 카롤루스 대제의 큰아들과 구별하기 위해 피핀 카를로만, 피피노 카를로만 혹은 이탈리아의 피피노라는 이름으로 부르게 된다. 780년 이복 형 곱사등이 피핀이 황태자 자리를 박탈당하고 만다.
피피누스 카를로마누스 생애
바로 샤를마뉴는 동생 루트비히를 데리고 돌아갔고, 그는 롬바르디아 밀라노에 남겨져 롬바르디아 왕으로 체류하였으며, 카롤루스 대제는 곧 안길베르트와 측근들을 파견하였다. 얼마 뒤 아버지 카롤루스 대제는 친척이기도 한 코르비에의 아달하르트(Adelhardo di Corbie)를 그의 후견인으로 지정, 이들을 이탈리아로 파견하였다. 그는 아달하르트 등의 보호하에 파비아에 거주하였다. 코르비에 수도원장이기도 했던 아달하르트는 카롤루스 대제의 삼촌 베른하르트 공작의 아들이었다. 부왕 샤를마뉴는 그에게 롬바르디아의 전통적 정책을 계승하는 역할이 아니라, 자신이 맡을 수 없는 영토에 대한 대리 방어 권한만을 그에게 위임하였다. 카롤루스는 곧 이탈리아의 왕궁에 안길베르트 등의 비서를 보내주었다.
피피노 카를로만은 아버지 샤를마뉴의 정책으로 무료 법률, 재판을 위한 프랑크 왕국의 법률도서관(Hofbibliothek)을 롬바르디아에 도입, 설치하였다.
피피누스 카를로마누스 생애
피피노 카를로만의 통치기간 중에 알레만니아에서 주민들이 이탈리아로 이주했는데 대부분 밀라노와 파비아, 코모(Como)부터 레코(Lecco), 파르마, 루카, 피아첸차 주변에 정착했다. 이때 알레만니아의 주민 3분의 1 가량이 이주했다고 보는 견해도 있다. 이들 알레만니아인은 피피노 카를로만을 따라 전투에 출정한 장교와 군인들이었다.
787년부터 아버지 카롤루스 대제의 바이에른을 공략, 바이에른 공작 타실로 3세를 폐위시키기 위한 원정에 참여하였다. 이때 아버지 샤를마뉴는 아우구스부르크의 소부대를 지휘했고, 피피노는 동행하여 알레만니아족 부대를 이끌었다. 그밖에 다른 아우스트라시아인들, 작센 족, 튀링겐 족 등으로 구성되었다. 피피노는 세번째 부대의 선두에 서서 아디제 협곡을 올랐다. 타실로 3세는 싸움 없이 항복하고 말았다.
피피누스 카를로마누스 생애
788년과 799년 이스트라반도를 정복하고 되돌아왔다. 791년 피피노 카를로만은 롬바르드 군대를 이끌고, 아버지 카롤루스 대제의 프랑크 왕국 군사와 함께 행진, 드라바 계곡과 판노니아 평원을 공격하여 아바르족, 프리기아족 및 소수의 게르만 제부족을 정벌했다. 피핀은 다뉴브강가에 있던 아바르 족을 외부로 쫓아내고 그들의 영토를 빼앗았다. 피피노가 다뉴브강가에서 아바르 족을 상대할 당시 아버지 샤를마뉴는 작센 족의 반란을 진압하러 잠시 떠났다가 되돌아왔다. 이때 피피노는 아바르 족의 수도를 두번 점령하였다. 아바르 족과의 전쟁은 796년까지 자주 발생하였으나 그때마다 피피노는 아바르 족 토벌에 출정하였다.
피피누스 카를로마누스 생애
792년에는 다뉴브강 바르 지역 근처에서 벌어진 색슨족의 반란을 토벌하였다. 피피노는 프리울리의 에릭 공작과 함께 색슨족을 공격, 승리하였다. 이때 획득한 전리품은 아헨 궁정에 전시되었다가 병사들에게 나눠주는 한편, 잉글랜드의 메르시아의 국왕 오파 등에게도 보내졌다. 792년에는 롬바르드 왕국의 롬바르드인 왕조의 멸망 이후, 롬바르드의 영향력에서 벗어난 베네벤토 공국이 프랑크 왕국의 종주권을 거부하였다. 793년 피피노 카를로만은 베네벤토 공국을 친히 공략하여 복속시켰다. 베네벤토 공작 그리모알드 3세(Grimoald)는 롬바르디아 왕국의 왕 데시다리우스의 외손자뻘 되는 인물로, 774년 프랑크 왕국에 인질로 왔다가 787년 8월 26일 아버지 아델기스 2세와 형이 연이어 죽자 귀국하여 공작이 되었다. 그리모알드 3세는 프랑크 왕국의 종주권을 인정하고 자치권을 받았지만, 종종 프랑크 왕국의 권위에 도전하였다. 데시데리우스의 친아들로 동로마 제국으로 망명해 있던 아달기스가 군사를 이끌고 쳐들어오자 피피노는 스폴레토의 힐데브란트 등과 함께 이를 물리쳐서 패퇴시켰다.
피피누스 카를로마누스 생애
795년과 796년에는 아바르 족이 판노니아 평원에 만든 도시인 링을 공격하여 함락시켰다. 이때 그는 아바르 족이 게르만 민족의 대이동의 혼란기부터 약탈로 모은 재물과 보석을 전부 탈취하고 돌아왔다. 796년 중엽에는 롬바르드의 군대를 이끌고 스페인에 출몰하는 아바르 족과 싸웠다. 797년 그는 바이에른 공략에 참여하였고, 같은 해 바이에른족과 롬바르디아족 연합군을 이끌고 프랑크 왕국의 동부 국경지대를 침략한 슬라브족을 몰아냈다. 동시에 슬라브족의 땅으로 진격하여 황폐화시키고 귀환했다. 799년 슬라브족이 롬바르드를 침략하자, 다시 말머리를 돌려 슬라브 족과 교전해서 이탈리아 밖으로 축출하였다. 799년에는 프랑크 왕국 동부에서 벌인 작센족의 소규모의 반란을 진압하였다. 800년 그는 이탈리아를 침략한 무어인들을 베네벤토 근처에서 몰아냈다.
피피누스 카를로마누스 생애
800년 무렵 그는 롬바르디아의 베로나주교 라톨드의 베로나 산 제노 마조레 성당 재건축을 지원하였다. divinum amorem et reventiam에 의하면 피피노 카를로만은 베네딕토회 수도사이기도 한 베로나의 라톨드의 건의를 받아들여 성 제노의 시신이 누추한 교회에 안치될수 없다고 보고, 성당의 재건축을 지시하였다. 803년 아바르족 원정에 출정하여 최종적으로 아바르족을 정복하고 되돌아왔다. 806년 12월 8일 베로나 산 제노 마조레 성당이 완공되고 이듬해 5월 21일 성 제노의 시신은 다시 마조레 성당 내의 대성당으로 옮겨졌다.
피피누스 카를로마누스 생애
809년부터 810년에는 군사를 이끌고 무어 족 이교도들과 바이킹 등을 축출한다는 명분으로 베네치아를 병합하려고 베네치아를 공략했으며, 6개월간의 공방전 끝에 베네치아를 굴복시켰다. 당시 베네치아 공국은 롬바르디아로부터 독립했다고도 하고, 동로마 제국에 종주권을 인정하고 속국으로 있었다고도 한다. 또, 일설에 의하면 이때 피피노는 베네치아를 공략하지 못하고 달마티아로 이동하여 케팔로니아의 총독 파울로가 이끌고 온 동로마 제국 함대를 만나 그를 설득, 협상을 시도했다고도 한다. 니케포루스는 샤를마뉴가 피피노를 프랑크 왕국의 대사 자격으로 파견되었다고 보았다. 베네치아 공방전을 끝내고, 바로 군사를 이끌고 코르시카 섬에 있던 무어인도 외부로 추방하였다. 베네치아의 원정 덕분에 카롤루스 대제는 나중에 동로마 제국과 유리한 조건으로 협상할 수 있게 되었다. 한편 810년 이스트리아(Istrie), 달마티아(dalmates)와 베네치아의 일부 섬들을 수중에 넣었지만 곧 동로마 제국에 양보하였다. 그러나 그의 공략으로 베네치아 공국의 도제로 친프랑크왕국파였던 오베레이오는 분노한 베네치아 주민들에 의해 축출당했다. 그러나 원정 도중 피피노는 황폐화된 습지에서 전염병에 걸려 신장 질환을 앓게 되었고, 그의 이스트리아와 달마티아 해안 도시 원정과 베네치아 정복전쟁은 실패로 끝났다. 동시에 롬바르디아 귀족 빌리하르 공작을 굴복시키는데도 실패했다.
피피누스 카를로마누스 생애
804년 아버지 샤를마뉴는 가장 반항적이었던 베네치아에 현지인 출신 오베레이오(Obelerio degli Antoneri)를 총독으로 임명했다. 그러나 베네치아 내에 반(反) 프랑크 여론은 계속되었다. 810년 피피노는 직접 군사를 이끌고 베네치아를 공략했다. 오베레이오는 피피노의 군대를 영접할 준비를 했지만, 이때 성난 베네치아의 시민들은 오베레이오를 총독직에서 축출하여 도주하였다. 피피노는 6개월간 베네치아를 포위했지만, 피피노의 군대는 현지의 풍토병과 말라리아, 갈증, 군량미가 떨어지면서 발생하는 체력저하와 열병 등으로 사상자가 계속 생겨 결국 피피노는 밀라노로 퇴각할 수밖에 없었다.
806년 2월 6일 아버지 샤를마뉴는 티옹빌 칙령을 내려, 영토를 분할할 계획을 세우고 자신이 죽으면 피피노에게 이탈리아와 바이에른 및 카린타니아(오늘날의 케른텐), 그리고 알레만족의 영토를 물려주기로 정했으나, 피피노는 베네치아 원정 기간 중 걸린 병으로, 밀라노로 돌아간지 얼마 안되어 아버지 샤를마뉴보다 먼저 죽게 된다.
피피누스 카를로마누스 생애
806년 피피노는 동로마의 니키포로스 1세와 조약을 체결, 지원군을 파병받았다. 807년 여름 콘스탄티노플에서 보내준 동로마 군대는 809년 초, 케 팔로니아에서는 또 다른 함대를 베네치아 해역으로 보내주었다. 그러나 이는 정식 조약 체결이 아니었고, 동로마 군대는 곧 빠져나가 피피노는 고전하게 된다.
810년 초 피피노 카를로만은 코르시카에 상륙한 무어인을 치기 위해 군사를 이끌고 갔으나, 실패하고 곧 퇴각해야 했다. 그는 죽음을 예감하고 피에트라세카(Pietrasecca)에 자신이 안치될 장소를 준비하고, 성곽을 쌓게 했다. 810년 피피노는 동로마 제국의 속령인 이스트리아(Istria), 달마티아(Dalmatia) 원정에 참여, 이들 도시를 공략하고 베네치아 공략을 준비하던 중, 인근 습지에서 병사들과 함께 풍토병에 감염되었다. 퇴각하여 밀라노로 가서 병석에 누웠다가, 810년 7월 8일 밀라노에서 신장 질환과 말라리아로 추정되는 병으로 세상을 떠났다. 그의 신장 질환이나 말라리아는 810년 6개월간 베네치아를 공략하던 중 그해 7월 무렵에 걸린 전염병이 원인으로 보고 있다. 시신은 밀라노 또는 베로나의 성 제노 마조레 대성당(Basilica di San Zeno Maggiore)에 안치되었다. 그가 안치된 석관은 언제 이동되었는지 모르나, 2010년 기준으로는 성당 밖 잔디에 있다.
부인 쿠니군데 사이에 난 아들 혹은 서자인 베른하르트 1세(797-818)에게 이탈리아의 왕을 물려주었다. 또다른 부인은 카를 마르텔의 딸 알다와 오툉의 테오도리히의 손녀이자, 기욤 드 툴루즈의 딸 베르타였다. 그에게는 다른 첫 아들이 있었지만, 그는 할아버지인 샤를마뉴가 사망하기 이전에 요절하였다. 서자였던 베른하르트 외에도 아델라이드(Adelaide, 798~?), 곤트라다(Gontrada 800~?), 베르타(Berta 800~?), 테오드라다(Theodrada 800~?) 등의 딸이 있었다. 피피노의 아들 베른하르트는 롬바르디아의 왕위를 계승했지만, 후에 숙부 루트비히 1세의 제국 상속령에 반발하여 저항하다가 땅도 빼앗기고, 루트비히에 의해 장님이 되어 눈을 실명하였다.
피피노 카를로만이 죽고 811년 이복 형 곱사등이 피핀, 동생 소 샤를 등도 연이어 사망하여, 그에게로 돌아갈 예정이었던 이탈리아와 알레만니 등의 영지는 결국 동생 루트비히 경건왕에게로 넘어가게 되었다. 814년 제국 전체를 물려받은 동생 경건왕 루트비히는 암암리에 피피노의 아들 혹은 서자인 베른하르트와 갈등하게 되었다. 피피노의 아들 베른하르트는 결국 818년 경건왕 루트비히의 상속령에 반발했다가 루트기히에 의해 반역으로 몰려 죽게 되고, 영토는 루트비히의 아들 로타르 1세에게로 가게 된다.
피피노의 아들 혹은 서자였던 베른하르트의 서자인 피핀은 베르망두아 백작 가문을 세워 13세기까지 명문가문을 유지한다. 손자 피핀의 후손들은 다른 카롤링거 왕조가 단절된 뒤에도 13세기까지도 직계 후손이 이어졌다.
베로나의 이름미상의 시인이 지은 아바르 전쟁의 승리의 왕 피핀의 노래(Rythmus or Carmen de Pippini regis Victoria Avarica)는 그가 아바르 족 원정에서 승리한 것을 축하하는 작품이다.
피피누스 카를로마누스 가계
796년 이전에 결혼 한 그의 첫 부인의 이름은 정확하지 않으나 클로타이스(Chrotais) 또는 루아델하이트(Ruadlheid)로 추정된다. 그밖에 이름이 전하지 않는 작센 족 출신 첩과 바이에른 족 출신 첩이 몇명 더 있었다.
친모 : 히스파니아의 힐데가르트(750? ~ 783)
동생 : 청년왕 샤를(772~811), 프랑크의 샤를 2세, 소샤를이라고도 부름
동생 : 로타르(태어나자 마자 죽음, 루트비히 1세의 쌍둥이 형)
동생 : 루트비히 1세(778-840), 신성로마황제(814-840), 동프랑크의 왕(814-840), 경건왕(자비왕)
누이 : 아델라이드
누이 : 베르타, 샤를마뉴의 궁정시인 앙겔베르트와 결혼
피피누스 카를로마누스 가계
왕후 : 파르마의 쿠니군데(Cunigunde of Parma) - 베른하르트의 손녀이자 샤를마뉴의 측근인 베른하르트 2세의 딸
아들 : 이름 미상, 814년 이전 사망
딸 : 아델라 또는 아델하이트(Aeda or Adelais, 798년 ~ ?)
사위 : 빌룽(Billung), 작센 공작(Princeps in Saxon)
외손녀 : 오다(Oda, 806년경~903년)
외손녀사위 : 리우돌프 (Liudolf, 805년경/820년경 ~ 866년 5월 11일/12일)
사위 : 람베르트 1세(Lambert I of Nantes, 836년)
외손자 : 귀도 1세(Guy I of Spoleto)
딸 : 아둘라(Adula, 800년 ~ 810년 이후)
딸 : 군트라다(Guntrada, 800년 ~ 810년 이후)
딸 : 쿠네군다(Gundrada)
딸 : 베르타(Bertha, ? ~ 810년 이후)
딸 : 테오도라다(Theotrada, ? ~ 810년 이후)
사위 : 람베르트 2세(Lambert II of Nantes, 852년 사망) - 낭트백작 람베르트 1세의 전처 이타(Itta) 소생
친일
친일(親日, 영어: Japanophile)은 일본과 일본 문화, 일본어, 일본사, 일본인들에게 관심을 가지고 선호하는 감정을 말한다. 일제강점기에 일본 제국에 부역한 민족 배반자들을 가리키는 친일반민족행위자와는 구별된다. 참고로 저 조사는 2012년 총 22개국 약 2만4천 여명을 토대로 조사한 것이다.
친일 역사
18세기 후반부터 일본이 대외 교류를 확대하자 일본 문화를 선호하는 감정이 떠오르기 시작했다. 칼 페테르 툰베리와 필리프 프란츠 폰 지볼트는 일본의 식물종, 예술 등을 유럽에 소개하여 관심을 불러일으켰다. 19세기에 일본으로 이주한 아일랜드계 그리스인 작가 고이즈미 야쿠모는 "확실한 친일"이라고 일컬어졌다. 보신 전쟁에서 중요한 공을 세운 프랑스 육군 장교 쥘 브뤼네(프랑스어: Jules Brunet)도 친일 인물에 포함되기도 한다.
일어일문학과 교수 수잔 J. 네이피어(영어: Susan J. Napier)는 일본 문화에 대한 호감은 새로운 개념이 아니며 이미 19세기 중반부터 존재했다고 지적했다. 예를 들어, 클로드 모네는 1876년에 작품 《일본인》에서 일본 부채를 배경에 놓은 채 자신의 부인이 기모노를 입고 있는 모습을 그렸다. 네이피어는 일본에 대한 이러한 관심은 많은 서구인들에게 "산업혁명에서 벗어난 (중략) 전원적 이상향"이 나타난 것이라고 언급했다.
친일 역사
1900년대 영국의 여러 작가들이 일본을 칭송했다. 예를 들어, 베아트리스 웨브(영어: Beatrice Webb)는 1904년에 일본이 "인간의 자기 통제 및 계몽에서의 떠오르는 별"이라 언급하며, 일본인들의 "혁신적 집단주의", 그리고 "계몽된 전문적 엘리트" 계층의 "묘한" 목적성과 개방성을 칭송했다. H. G. 웰스는 이와 비슷하게 저서 《현대의 유토피아(영어: A Modern Utopia)》에서의 엘리트 계층을 "사무라이"라 명명했다. 이는 부분적으로 영국의 산업 주도권 약화, 그리고 일본 및 독일의 대두로 인한 것이다. 독일은 가까운 위협으로 보였지만, 일본은 잠재적 동맹국으로 보인 것이다. 영국인들은 생산성 문제에서 효율적인 해결책을 원했고, 알프레드 스티드(영어: Alfred Stead)의 1906년 저서 《위대한 일본 - 국가적 효율성에 대한 연구(영어: Great Japan: A Study of National Efficiency)》는 영국이 일본에게 배울 점이 있다고 제시했다. 이러한 관심은 제1차 세계 대전 때까지 계속되었다.
친일 역사
일본의 만화와 애니메이션은 많은 청년들이 일본어를 배우는 데에 동기를 부여해 왔다. JLPT는 표준화된 일본어 능력 시험으로 1984년에 처음 시행되었다. 조지아 대학교에서 일본어 프로그램을 진행하는 사사키 유키는, 그녀가 1994년에 처음 프로그램을 시작했을 때, 대부분의 학생들이 취업 때문에 일본어에 관심을 가졌다고 언급했다. 하지만 2004년에, 학생들은 "일본 팝 가사를 번역하고 일본 애니메이션 《카드캡터 사쿠라》의 등장인물들에 대해 즐겁게 말하는" 데에 더 관심을 가진다.
일본의 만화와 애니메이션은 많은 청년들이 일본의 문화를 배우는 데에도 동기를 부여해 왔으며, 애니메이션 팬덤에서는 실제로 이를 권장하고 있다. 팬들은 보통 일본의 만화와 애니메이션에서 일본어의 존칭 등을 배운다. 해외의 출판사들은 번역이 어려운 일본어의 존칭이나 다른 개념의 단어들이 나올 때 주석을 붙인다.
친일 역사
팬 자막 제작자들은(이것이 불법이므로) 시리즈가 정발되면 자막 배포를 중단할 것이라고 하지만, 공식 번역의 어색한 현지화로 인해 팬 자막들이 많이 제작되고 있다. 한 설문 조사에서는 9%의 팬들만이 자막보다 더빙을 더 좋아하는 것으로 나타났다; 몇몇 팬들은 현지화 과정이 애니메이션의 질을 하락시키고 번역 과정에서 잃어버리는 것이 있다고 믿으며 팬 자막을 구한다. 일본어 용어들은 일본의 만화 및 애니메이션 팬 문화와 너무나 잘 융합되어, 새로 입문한 이는 여기에서 사용되는 일본어 용어들을 이해하지 못해 혼란을 겪는다. 팬들이 일본어에 더욱 능숙해지면서—그들은 종종 여러 번역들의 질에 대해 비판적이 된다—몇몇 팬들은 하나의 시리즈에 대한 다양한 팬 자막 제작 그룹들을 평가하기도 한다.
많은 일본 애니메이션 팬들은 언젠가 일본에 가 보기를 꿈꾼다. 도쿄의 스기나미 애니메이션 박물관(일본어: 杉並アニメーションミュージアム)과 효고현의 다카라즈카 시립 데즈카 오사무 기념관(일본어: 宝塚市立手塚治虫記念館) 등 일본 전역에서 다양한 박물관들이 일본의 만화 및 애니메이션 산업을 다루고 있다.
일본 애니메이션에 관련된 다른 활동들으로는, 관련 상품을 구매하거나 애니메이션 주제가를 부르는 것 등이 있다. 일본 애니메이션 팬들에게 유명한 장소로 도쿄의 아키하바라가 있다. 이 지역은 전자상가로서, 사람들이 만화, 애니메이션, 그리고 다른 오타쿠 상품들을 살 수 있는 주요한 상가이다.
일본학
일본학(日本學, 일본어: 日本学, 영어: Japanese studies, Japanology)은 일본의 사회, 역사, 문화 등을 연구하는 학문이다.
국경 없는 사랑 311
국경 없는 사랑 311(愛心無國界311燭光晚會)은 일본의 동일본 대지진을 기리기 위해 홍콩에서 열린 콘서트이다.
Fight and Smile
Fight and Smile(相信希望fight & smile賑災募款晚會)은 일본의 동일본 대지진을 기리기 위해 타이완에서 열린 콘서트이다.
녹안홍
녹안홍(鹿晏弘, ? ~ 886년)은 중국 당나라 말기의 군벌로, 883년부터 884년까지 산남서도(山南西道, 본부는 지금의 섬서성 한중시에 있었다)를, 884년부터 886년까지 충무군(忠武軍, 본부는 지금의 하남성 허창시에 있었다)을 통제하였다.
녹안홍 생애
녹안홍의 출생 연도를 포함한 출신 배경에 관해서는 알려진 것이 거의 없다. 그는 당나라의 정사인 《구당서》와 《신당서》 중 어느 한 정사에도 열전(列傳)이 없다. 그는 충무군 번진의 본거지인 허주(許州) 출신이었고, 당초 충무군 번진 내에서 아장(牙將)으로 있었던 것으로 알려져 있다.
881년 당시, 당나라는 변민군(變民軍) 수령 황소의 난으로 중대한 위기에 직면해 있었다. 황소는 당나라 수도 장안을 함락시키고 당시의 황제인 당 희종을 성도로 달아나게 하였으며, 자신이 새로운 제국인 대제(大齊)의 황제임을 선언하였다. 당시 황소의 반란군과 전투를 벌이고 있었던 당나라 장수 중의 한 사람인 환관 양복광은 충무군 번진 내에 갇혀 있었고 (그는 충무군 번진의 감군(監軍)으로 있었다), 충무군 절도사 주급은 신하로서 황소군 측에 투항해 있었다.
녹안홍 생애
그렇지만, 그 해 여름에 양복광은 주급에게 황소에 대한 그의 충성을 포기하고 당나라 조정 측에 충성하는 이유를 재차 밝힐 것을 설득할 수 있었다. 나아가, 주급은 충무군 번진 내에서 8천 명의 병력을 제공하여 양복광의 휘하에서 황소 토벌전에 종군하게 하였다. 그 8천 명의 특별 파견 부대는 8개의 도(都, 군단, 독립 단위의 작전부대)로 편성되었는데, 녹안홍・진휘(晉暉)・왕건・한건・장조(張造)・이사태(李師泰)・방종(龐從) 등의 8명의 도장(都將)이 지휘하는 충무 8도(忠武八都)였던 것이다. 그 후, 그들은 양복광을 따라 각지를 전전하며 황소군과 맞서 전투를 벌였고, 최후에는 하중(河中, 현 산시성 윈청시) 번진 내에 주둔하게 되었다.
녹안홍 생애
883년 가을, 양복광이 하중에서 세상을 떠났다. 충무 8도의 장병들은 그에 호응하여 그들의 주둔지를 버리고 흩어졌다. 당시 충무군 대장으로 있던 녹안홍은 왕건・한건・장조・진휘・이사태 등을 포함한 기꺼이 자신을 따를 사람들을 모았고, 그 해 11월 중에 부대를 이끌고 남쪽을 향해 진군하였다. 이 과정에서 양주(襄州, 현 후베이성 샹양 시), 등주(鄧州, 현 허난성 덩저우 시), 금주(金州, 현 산시성 안캉시), 양주(洋州, 현 산시성 양 현) 등을 습격하여 그곳들을 약탈하였는데 지나가는 곳마다 많은 사람들을 도살하여 전멸시켰고, 자신은 정부군에 가세하기 위해 성도를 향해 서쪽으로 진군하고 있었다고 주장하였다.
그는 그 해 12월(양력으로는 884년 초) 경에 흥원부(興元府, 산시성 한중시)에 도착하여 산남서도 절도사(山南西道節度使, 본거지는 흥원부) 우욱(牛勗)을 쫓아내고 산남서도 번진을 점거하여 유후(留後)를 자칭하였다. 그 후, 그 이듬해인 884년 1월에 당 희종은 그를 산남서도 유후에 임명하였다.
녹안홍 생애
산남서도 번진을 점거한 후, 녹안홍은 왕건・한건・장조・진휘・이사태를 해당 번진 관하의 주의 자사(刺史)로 임명하였다. 그러나 그들이 그들의 임지로 부임하는 것을 허락하지 않았다. 그는 또한 사람들을 점점 시기하고 의심해 갔고, 이에 따라 그의 추종자들이 진심으로 복종하지 않으면서 인심을 잃어갔다. 그는 특히 왕건과 한건이 평소 서로 친근하다는 것을 의심하였으나, 그들을 자신의 안방으로 데려가서 특별히 우대함으로써 그들의 환심을 사려고 하였다. 그러나 왕건과 한건은 그가 자신들을 의심하고 있다고 비밀리에 서로 말할 수 있었다. 그래서 그들은 강력한 실세 환관 전령자의 유혹에 넘어간 후, 그 해(884년) 11월에 장조・진휘・이사태와 함께 수천 명의 병력을 이끌고 성도로 달아나 전령자의 금위군에 가담하게 되었다. 그 후, 전령자는 금위군을 파견하여 녹안홍을 공격하여 그를 격파하였고, 이때 녹안홍은 흥원부를 버리고 동쪽으로 달아났다.
녹안홍은 그 다음 군대를 이끌고 동쪽을 향해 출발하여 양주로 진격하였는데, 도중에 하남 군벌 봉국군 절도사(奉國軍節度使, 본거지는 현 허난성 주마뎬 시) 진종권의 장수인 진고(秦誥)와 조덕인의 군대와 합세하여 함께 양주를 공격하였다. 그들은 양주를 함락시켰고, 산남동도 절도사(山南東道節度使, 본거지는 양주) 유거용(劉居容)이 성도로 달아나게 하였으며, 조덕인에게 산남동도 번진을 점거하게 하였다.
그 후, 녹안홍은 군대를 이끌고 양주, 등주, 균주(均州, 현 후베이성 단장커우 시), 방주(房州, 현 후베이성 팡 현), 여주(廬州, 현 안후이성 허페이 시), 수주(壽州, 현 안후이성 서우 현) 등지를 약탈하였고, 이어서 허주를 향해 진격하였다. 녹안홍이 다가오고 있다는 소식을 들은 주급은 허주성을 버리고 달아나 버렸다. 이에 녹안홍은 허주를 점령하고 충무군 유후를 자칭하였다. 조정에서는 그를 토벌할 수가 없어서, 그를 충무군 절도사에 임명하였다. 이후 그는 886년 7월에 당시 황제를 자칭한 진종권이 그를 공격하여 살해하고 허주를 점거할 때까지 절도사의 신분으로서 충무군 번진을 지배하였다.
Songs for Japan
《Songs for Japan》은 2011년 도호쿠 지방 태평양 해역 지진을 지원하기 위해 만들어진 자선 컴필레이션 음반이다. 2011년 3월 25일 온라인으로 발매되었다. 이후 오프라인으로도 발매되었는데, 미국에서는 4월 4일, 대한민국에서는 4월 18일 발매되었다.
이야기쇼 (라디오 프로그램)
《이성미의 이야기쇼》는 이성미의 진행으로 SBS 러브FM에서 방송되고 있는 프로그램이다. 2011년 4월 SBS라디오 봄개편으로 신설하였다. 2012년 4월 27일 자로 1년 만에 폐지되었다.
르네 그루세
르네 그루세(프랑스어: René Grousset, 1885년 9월 5일 ~ 1952년 9월 12일)는 프랑스의 역사학자로, 파리의 세르뉘시 미술관과 기메 박물관의 학예사로 지내기도 했으며, 명망 있는 아카데미 프랑세즈의 회원이었다. 그는 아시아와 동양 문명들에 대한 유명한 책을 여러권 썼는데, 그 중 가장 유명한 것은 『십자군의 역사』(Histoire des Croisades, 1934-1936)과 『유라시아 유목제국사』(L'Empire des Steppes, 1939. 김호동·유원수·정재훈 옮김, 서울, 사계절, 1998.)으로, 이 두 책은 해당 학문의 고전이라는 평가를 받는다.
르네 그루세 삶
1885년 그는 프랑스 가르주 아우베이에서 태어났다.
몽펠리에 대학교의 역사 학부를 졸업했다. 그는 제1차 세계 대전 기간 동안 프랑스 군대에서 복무했다. 1925년에 파리 기메 미술관의 관리 위원(conservator)과 아시아 저널(Journal asiatique)을 겸임했다. 그의 아시아와 동양 문명들에 대한 대표작 중 다섯 권은 1930년 이전에 출간된 것이었다. 1933년부터 그는 파리의 세르뉘시 박물관장과 그 곳의 아시아 미술 소장품의 큐레이터를 겸임하게 되었다. 이때 그는 중세 중국의 승려 현장에 대한 책을 썼는데, 여기에는 그가 북인도에 있는 날란다의 불교 대학을 방문한 것을 강조하기 위한 의도가 약간 담겨있었다.
르네 그루세 삶
제2차 세계 대전 발발 전에 그는 『십자군의 역사』와 『유라시아 유목제국사』를 출판했다. 비시 프랑스 치하에서 그는 직위를 잃었지만, 전쟁의 와중에도 개인적으로 연구를 계속해 중국과 몽골에 대한 책들을 출한했다. 프랑스 해방의 이듬해에 그는 세르뉘시 박물관의 큐레이터로 복직되었고, 기메 미술관의 큐레이터로도 임명되었다. 1946년, 르네 그루세는 아카데미 프랑세즈의 회원이 되었다. 1946년부터 1949년 사이에 그는 마지막으로 소아시아와 근동 지역에 대한 네 권의 책을 출판했다.
르네 그루세는 몽파르나스 공동묘지에 안장되었다.
르네 그루세 저서들
Sur les traces de Bouddha, tableau du VIIe siècle bouddhique
(영어) In the Footsteps of the Buddha. JA Underwood (trans) Orion Press. New York (1971)
L'empire des steppes : Attila, Gengis-Khan, Tamerlan. Paris: Editions Payot.
(영어) The Empire of the Steppes. (tr., Naomi Walford). New Brunswick: Rutgers University Press. (1970).
(한국어) 『유라시아 유목제국사』, 김호동·유원수·정재훈 옮김, 서울, 사계절, 1998.
L'Asie orientale, des origines au XVe siècle (Jeannine Auboyer, Jean Buhot과 공저)
(한국어) 『칭기즈칸』, 최한식 옮김, 정음문화사, 1992.
(한국어) 『칭기즈칸의 생애』, 김정수 옮김, 간디서원, 2006.
Bilan de l'histoire
De l'Inde au Cambodge et à Java (J. Auboyer과 공저)
공화력 8년 헌법
공화력 8년 헌법(Constitution de l' an VIII)는 1799년에 프랑스에서 제정된 헌법이다. 1799년 프랑스 헌법 등으로도 불린다. 나폴레옹을 제일통령으로 통령 정부(Consulat) 프레임 워크를 규정했다.
공화력 8년 헌법 개요
공화력 3년 헌법(1795년 프랑스 헌법)에 의해 규정된 총재 정부가 나폴레옹의 안개달 18일 쿠데타에 의해 전복되면서 이어 출범한 임시 정부에 의해 《공화력 8년 헌법》(1799년 프랑스 헌법)이 결정되었다. 입법부는 "호민원(Tribunate, 100명)" "입법원(Core Legislatif, 300명)", 원로원(Senate, 31명)의 삼원제로 구성되었지만, 입법부의 권한은 1795년부터 감소하여, 3명의 통령, 특히 제일통령으로 나폴레옹에 의해 운영되는 행정부의 권력 집중이 진행되었다. 지금까지 헌법과 다른 권리 선언 (인권 선언)이 명시되지 않았다.
평화극장
평화극장은 종로 4가 5번지에 있었던 극장이다. 현재는 '한일빌딩'이 들어서 있다.
개관 당시의 명칭은 미나도좌이며 제일극장, 평화극장으로 변경을 거듭하여 한일극장으로 막을 내렸다.
평화극장 역사
이 극장은 역사가 길다. 1941년 제일극장이라 이름을 고치기 전에는 「항좌(港座)-미나도좌」라고 했었다. 지금은 종로 5가이지만 종로 5정목(五丁目)에 있었다. 1921년 이전에는 「관상장觀商場」이라고 했었다. 원래 1910년대에 동대문 시장에서 극장형태로 발족되었었다. 광대, 재인, 기녀들의 놀이터였다. 그러한 연예장이 일본인의 손에 넘어가자 항좌라는 극장이 되었다.
평화극장 역사
미나도좌란 본시 미나도 모자점 주인인 미나도란 일본인이 서울 동대문 안에 차려 놓은 극장 이름이다. 일본 경찰의 주목을 피하기 위하여 극단 명칭을 일부러 미나도좌 연극부라고 붙였다. 극단의 조직 운영은 최승일이 맡고 예술적 책임은 나운규가 담당하기로 하였는데 일본인 극장 주는 긍장 경영에 전연 백지인지라 이들이 무슨 연극을 어떻게 하려는지도 전혀 모르고 덮어놓고 나운규가 연극을 한다니까 큰 돈벌이가 될 것이라 믿고 모든 것을 그들에게 맡겼다. 벽돌로 지은 2층 건물이었으며 약 9백 명을 수용했다. 무대도 제법 컸다고 한다. 주로 연극과 악극을 공연하였으며 영화는 재상영을 주로 하였다. 해방과 더불어 이 극장에는 여러 가지 이야깃 거리가 많았다. 30년 대 초반 변경된 제일극장이라는 이름은 해방 이후에도 한동안 계속되었으나 6˙25 후 임화수가 극장을 경영하면서 평화극장으로 이름이 바뀌었다. 4˙19와 5˙16을 거치고 한일극장으로 그 이름이 바뀌더니 1977년 아주 없어지고 말았다.
평화극장 개관 당시 정보에 관한 논란
평화극장(구 제일극장)에 대하여 명확하게 정의를 내린 문서가 존재하지 않기에 현존하는 관련 서적마다 각기 다른 개관 시기 및 위치 정보를 나타내고 있다. 연극평론가 김남석이 말하는 종로 4정목과  유인경, 김의경의 「박노홍의 대중연예사」가 말하는 종로 5정목이라는 개관 당시 위치의 차이와  「박노홍의 대중연예사」와 「현대여성소설의 페미니즘 정신사」가 나타내는 개관 시기 및 설립 근거의 차이가 있다.
카르길 전쟁
카르길 전쟁(힌디어: करगिल युद्ध, 우르두어: کارگل جنگ)은 1999년 5월 파키스탄군이 인도와 파키스탄 간의 국경선을 넘어 잠무 카슈미르 주 카르길 지역을 불법 점령하면서 일어난 전쟁으로, 1999년 7월까지 지속되었다. 이 전쟁으로 1971년 제3차 인도-파키스탄 전쟁 이후 28년 동안 전쟁을 멈추고 있던 인도와 파키스탄 사이에 다시 무력 충돌이 일어나게 되었다.
미갈라
미갈라는 스페인의 6인조 포스트 록·모던 록 밴드이다.
미갈라 개요
1997년 마드리드의 '아꾸아렐라' 음반사를 통해 데뷔했다. 미갈라는 자신의 음악 철학에 대해 '기괴한 분위기의 고전적 음악 만들기(to create classic songs with an uncanny atmosphere)'라고 밝힌 바 있다.
구성원은 노래·기타·음향효과에 아벨 에르난데스(Abel Hernandez), 루벤 모레노 (Ruben Moreno), 호르디 산쵸 (Jordi Sancho), 꼬께 이뚜리에가 (Coque Yturriega), 디에고 이뚜리에가 (Diego Yturriega), 로드리고 에르난데스 (Rodrigo Hernandez)이다.
밴드이름 '미갈라'는 스페인어로 '거미'라는 뜻이다.
ㅁ계 합용 병서
ㅁ계 합용 병서 (-系合用竝書)는 한글 겹낱자의 조합 원리 중 하나인 합용 병서 중 ㅁ으로 시작하는 겹낱자를 말한다. ᇚ, ᇛ, ㅮ, ퟡ, ㅯ, ᇞ, ㅰ, ᇠ, ᇡ 등이 있으며, 모두 현재 사용되지 않고 있다.
ᇚ
ᇚ 또는 ꥯ(미음기역)은 ㅁ과 ㄱ의 합자이다.
ᇚ 역사
한글 맞춤법 통일안(1933)에 ‘구멍’의 옛말 ‘구ᇚ’과 ‘나무’의 옛말 ‘나ᇚ’을 표기하기 위한 받침으로 쓰였다. 오늘날에는 두 낱말 ‘구ᇚ'과 '나ᇚ' 모두 속담에서만 볼 수 있다.
ᇚ 바침
구ᇚ(穴)  나ᇚ(木)
— 《한글 맞춤법 통일안》(1933) 제3장 제5절 (제11항)
탱자는 탱자나ᇚ에 매달려 잠을 자고,
자두는 자두나ᇚ에 매달려 잠을 자고,
살구는 살구나ᇚ에 매달려 잠을 자고,
아가는 엄마 등에 업혀서 잠을 자고.
— 윤석중, 〈자장가 세 편〉 중 〈탱자는 탱자나ᇚ에 - 모차르트 곡조에 맞춤〉, 《부인경향》 제1권 제2호 (1950년 2월), 23쪽
한편 19세기까지 ‘나무’를 ‘나모~나ᇚ’으로 썼던 기록은 있었지만 글로 쓸 때는 연철을 했기 때문에 20세기까지 ᇚ 받침은 나타나지 않았다.
불휘 기픈 남ᄀᆞᆫ ᄇᆞᄅᆞ매 아니 뮐ᄊᆡ
— 《용비어천가》(1447)
황금새
황금새는 참새목 솔딱새과의 새이다. 황금새는 자신의 영역을 지키기 위해서 지저귀며 자기 영역을 만든 황금새는 바로 둥지를 만들어 새끼를 키운다. 다른 황금새가 자신의 영역에 들어오면 가슴의 깃털을 부풀려 자기가 더 강하다는 것을 과시한다. 상대방이 물러나지 않으면 싸움이 붙는다. 어떤 때는 두 마리가 엉겨서 땅 위로 떨어질 때도 있다. 암컷 황금새는 수컷 황금새가 자신의 영역을 지키고 있을 때 암컷 황금새는 열심히 둥지를 만들고 알을 품는다. 또 새끼가 태어나면 수컷과 함께 먹이를 나른다.
한국의 자수
한국의 자수(韓國-刺繡)는 대표적인 동양 자수의 하나로 동양 자수의 일반적인 특징을 모두 가지고 있다.
자수는 가늘고 긴 실의 역할에 부합되는 재료와 장식물을 매달아 여러 가지 수법들을 응용하여 이루어지는 바늘땀의 흔적으로 조형과 문양 및 색채, 질감 등을 표현하고, 입체적인 수무늬의 효과를 특징으로 갖는 공예미술품을 말한다.
자수란 용어는 바늘로 일정한 자수침법을 운용해 수무늬를 완성하는 섬유미술로 그 용어는 찔러 넣는다는 뜻의 자(刺)와 여러 색을 뜻하는 수(繡)의 한자어가 합쳐 파생되었다.
자수공예는 한 올의 실로 한 땀씩 수놓아 정묘하게 이루는 수무늬의 결구, 색실 한 올마다 머금은 색깔로 서로를 생동하게 빛내주는 색채의 조화, 의미 깊은 문양의 상징이 수무늬의 미적 가치를 구현한다.주2) 김영란 , 1999년, 자수장,국립문화재연구소
한국의 자수 특징
그 수법이 매우 섬세하고 치밀하여 좋은 작품을 만들기 위해서는 숙련된 솜씨가 필요하며, 인내와 정성을 쏟아야 한다. 실의 꼬임과 굵기의 변화를 이용하여 사물의 질감과 입체감·원근감 등을 최대한 살려 준다.
꽃과 새·인물·십장생·사군자 등 자연 속에 있는 아름다움을 있는 그대로 찾아서 그림으로 표현하는 경우가 대부분이었으나 근래에는 현대적인 감각을 살려 다양한 형태의 무늬를 이용하기도 한다.
용도는 복식·실내 장식품·생활 용품 등에 널리 이용되고 있으나, 세탁이 불편한 점을 고려하여 주로 세탁하지 않을 물건에 이용한다. 병풍·액자·족자 등의 실내 장식품이나 장신구·수저집·주머니·골무·보료·방석 등의 생활 용품에도 널리 이용되고 있다.
한국의 자수 재료와 용구
한국 자수의 바탕감으로는 무늬없는 공단이 주로 쓰이며, 작품의 용도와 도안에 따라 면직물·마직물·합성섬유 직물 등이 쓰이기도 한다. 수틀은 수놓은 바탕감을 팽팽하게 하기 위하여 사용하는 것으로 여러 가지 크기의 둥근 수틀과 네모 수틀이 있다. 간단한 작품에는 둥근 수틀을, 큰 작품에는 네모 수틀을 쓴다. 실은 견사로 된 푼사가 주로 사용되며, 작품의 용도나 무늬·수법에 따라 꼰사·깔깔사·금사·은사·면사 등도 사용된다. 그 외에 자수대·바늘·가위·힘받이 천·압정·복사지·솔·풀·골필 등이 필요하다.