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홍난파 사후
홍난파가 1897년에 남양 활초리에서 태어나 기념사업 권리문제로 논란을 빚었던 화성시는 이번에는 단국대학교와 유품을 놓고 신경전을 벌이고 있다. 2006년부터 181억 5천만원을 들여 활초동 4만5천270m2 부지에 지하 1층, 지상2층 규모의 기념관, 야외음악당, 공원 등을 갖춘 홍난파 꽃동산 조성사업을 추진해왔는데 연고권을 들어 단국대학교 측에 유품을 넘겨 줄 것을 요구하고 있다. 하지만 단국대 측은 "홍난파의 유품을 화성시에 넘겨줄 계획이 전혀 없다"고 했다. 단국대 관계자는 "2009년에 화성시가 한 차례 공문을 보내온 바 있지만 거절했다"며 "유품을 기증받아 지금까지 전시·보존을 해 왔고, 죽전캠퍼스에 박물관 증축이 끝나면 다시 정상적으로 전시할 계획"이라고 밝혔는데 논란이 가중되자 단국대학교에서는 "기증받을 때 계셨던 학교 관계자 대부분이 세상을 떠났거나 학교에 남아있지 않기에 기증자 몇명이 언제 어떤 이유로 유품을 학교에 전달한 것인지 확인하기 어렵다"라고 밝히면서 유품들은 모두 학교 재산으로 등록되어 있다고 못을 박고 어이없는 요구에 적극 대응하겠다는 의사를 밝혔다. 또한 1984년 단국대학교 한남동 캠퍼스내 난파기념 음악관에서 유품을 전시할 때 홍난파 선생의 따님도 참석했었다고 전하면서 유품은 2007년 8월 30일 서울시 용산구 한남동에서 용인시로 이전되어 옮겨진 음악관이 확장되는대로 전시하기로 하였는데 단국대학교는 2013년 3월 13일 경기도 용인시 수지구 죽전동에 있는 신축한 캠퍼스에 전용 난파음악관을 마련하고 별실의 홍난파의 유품을 전시한 '난파 홍영후 전시실'을 개관했다. 유족으로 난파 선생의 조카인 홍건유 전 포스코 부회장, 외손자 홍익표 전 연성대학 부총장 등이 참석하였다. 난파음악관의 전시실에는 2011년 문화재청으로부터 등록문화재 제 479호로 지정된 동판 동요악보원판 51개를 비롯, 홍난파가 생전에 사용하던 바이올린 등 그의 음악적 삶이 담긴 수필 등 약 420여 점이 전시되었다.
홍난파 사후
홍난파는 자신의 형 이비인후과 의사 홍석후 외에도 조선의 계몽사상가, 사회사업가 윤치호가 다달이 송금하는 100원으로 학비와 용돈을 조달하였다.
그는 윤치호에게 250원의 바이올린을 사도록 돈을 더 부쳐달라고 요청했다가 거절당했다. 홍난파는 다시 편지를 써서 구두쇠의 죄악에 대해 내게 일장연설을 늘어놓았다. 그는 조선의 부자들이 가난한 사람들을 억압하고 있다고 비난하고, 자기 재능을 계발할 만한 아무런 수단이 없는 조선의 천재들과 영웅들의 운명을 비관했다. 그는 볼셰비키들과 공산주의자들이 정당한 약탈자들이라고 강변하고 부자들이 혼자서 자기 재산을 누릴 수 없는 때가 곧 올 것이라 했다.
윤치호는 이를 협박으로 받아들이고, 조선 청년들의 사치, 허영심을 개탄하였다.
홍난파 일화
일화 하나, 계몽운동가 겸 교육자 윤치호는 그를 후원하던 후원자들 중의 한명이었다. 홍영후는 그의 형 홍석후를 통해 윤치호를 알게되었다. 당시 상황에 대해서 1921년 2월 6일(일요일)에 쓴 윤치호의 일기내용을 보면 이렇게 기록되어 있다.
홍난파 일화
홍영후의 편지를 읽고 부아가 치밀어 올랐다. 작년 1~2월쯤 도쿄에 가서 음악을 공부할 수 있게 도와달라고 그가 간청한 적이 있다. 그래서 그에게 100원을 주었다. 9월 언제쯤인가 또다시 수표로 100원을 주었다. 나중에 50원을 더 주어서, 유학비용으로 모두 250원을 대주었다. 한 달 전 그가 다시 편지를 보내와 바이올린을 사게 250원을 보내달라고 청했다. 공부하는 중에 250원짜리 바이올린을 사는 건 내 아들이나 동생이라도 절대로 승낙할 수 없는 일이었다. 그래서 부탁을 들어줄 수 없다고 답장을 썼다. 남에게 돈을 받아 공부하면서 생활비 전액을 대달라고 하는 것이나, 고학생이 250원짜리 바이올린을 갖고 싶어 한다는 건 도저히 말도 안 되는 발상이었다. 그런데 오늘 배달된 편지에서, 그는 구두쇠의 죄악에 대해 내게 일장 연설을 늘어놓았다. 그는 조선의 부자들이 가난한 사람들을 억압하고 있다고 비난하고, 자기 재능을 계발할 만한 아무런 수단이 없는 조선의 천재와 영웅들의 운명을 비관했다.(이하 생략)
홍난파 일화
홍난파는 윤치호에게 계속 후원을 받았는데, 하루는 윤치호에게 바이올린을 살 비용을 달라고 하였으나 거절하였다. 윤치호는 '남에게서 돈을 받아 공부하면서 생활비 전액을 대달라고 하는 것이나, 고학생이 250원짜리 바이올린을 갖고 싶어한다는 건 도저히 말도 안 되는 발상'이라고 본 것이다.
그러자 홍영후는 윤치호에게 구두쇠의 죄악에 대한 설교를 하며 볼셰비키들과 공산주의자들이 정당한 약탈자들이라고 강변하고 부자들이 혼자서 자기 재산을 누릴 수 없는 때가 곧 올 거라고 주장했다. 분개한 윤치호는 홍영후를 가리켜 '조선 청년들의 수준과 은혜에 보답하는 그들의 마음이 어떤지를 적나라하게 보여주는 녀석'이라고 혹평하였다.
그러나 홍영후는 이때 느꼈던 구두쇠의 죄악과 부자에게 제한적으로 받았던 감정을 잊지못해 훗날 유언까지 남겨 유족은 생전의 약속대로 연주하던 바이올린과 대표작들의 악보 등 총 116종 900여점의 유품을 단국대학교에 기증하였다. 홍난파의 유품 대부분은 단국대학교가 소장하고 있다.
일화 둘, 홍난파가 경성중앙라디오방송국 양악부(洋樂部)의 총책임자로서 경성교향악단의 지휘자로 있을 때, 그는 <조선동요100곡집>이라는 악곡집을 만들면서 음악운동에 최선을 다하였다. 그러나 1937년 흥사단 사건의 관련자로서 수감되고, 1941년에서야 비로소 꿈에 그리던 교향악단의 초연을 이룰 수 있었다.
그러나 초연 전 긴 옥살이와 병약한 심신에 건강이 나빠져 몸져 누워 숨을 거두기 직전 사경을 헤맬 때, 그는 자신의 부인에게 "얼른 연미복을 가져오라"고 했다고 한다. 결국 그 일이 무리임을 알자, "자신은 연미복을 입혀 화장하라"고 했다는 일화가 전해지고 있다.
텔레마코스
텔레마코스(i/təˈlɛməkəs/ 고대 그리스어: Τηλέμαχος Tēlemakhos[*])는 그리스 신화에서 오디세우스와 페넬로페의 아들로, 호메로스의 오디세이아의 중심 인물이다. 텔레마코스가 장성하자, 그는 방랑하는 아버지를 찾아 필로스와 스파르타를 방문했다. 이타카로 돌아왔을 때, 그는 오디세우스가 자신보다 먼저 집에 도착했음을 알게 되었다. 그 후 아버지와 아들은 페넬로페 주변에 모여들었던 구혼자들을 살해했다. 후대 전승에 따르면, 텔레마코스는 오디세우스의 죽음 이후 키르케와 결혼했다.
오디세이아의 첫 네 권은 트로이 전쟁에서 아직 집으로 돌아오지 않은 아버지에 대한 소식을 찾아 헤매는 텔레마코스의 여정에 초점을 맞추고 있으며, 전통적으로 텔레마키아라는 제목이 붙여져 있다.
텔레마코스 어원
텔레마코스의 그리스어 이름은 "전투에서 멀리 떨어진" 또는 궁수가 그러하듯 "멀리서 싸우는"이라는 의미를 지닌다.
텔레마코스 오디세이아
호메로스의 오디세이아에서 텔레마코스는 아테나의 지시(아테나는 그의 탐색 내내 그를 동반한다)에 따라 첫 네 권을 텔레마코스가 아직 유아였을 때 트로이로 떠났던 아버지 오디세우스에 대한 지식을 얻으려 노력하며 보낸다. 텔레마코스의 여정 초기에 오디세우스는 트로이 전쟁과 포세이돈의 개입으로 20년 동안 이타카에 있는 집을 비웠다. 그가 없는 동안 오디세우스의 집은 페넬로페에게 구혼하는 구혼자들로 가득 차 있었다. 텔레마코스는 먼저 네스토르를 방문하여 아버지의 영광스러운 이야기를 들려주는 노인에게 환영을 받는다. 텔레마코스는 그 후 네스토르의 아들 페이시스트라투스와 함께 메넬라오스와 그의 아내 헬레네의 궁으로 떠난다. 그곳에서 텔레마코스는 메넬라오스와 헬레네가 트로이에서의 아버지의 공적에 대해 상호 보완적이면서도 모순되는 이야기를 들려주면서 다시 한번 귀한 손님으로 대접받는다. 텔레마코스는 또한 메넬라오스에게서 아버지가 마지막으로 오기기아에 좌초된 채 목격되었다는 것을 알게 된다.
텔레마코스 오디세이아
텔레마코스는 제15권에서 아버지의 이타카 귀환에 초점을 맞춘다. 그는 돼지치기 에우마이오스를 방문하는데, 에우마이오스는 변장한 오디세우스를 맞이하고 있었다. 아테나의 조언에 따라 오디세우스가 텔레마코스에게 자신을 드러낸 후, 두 사람은 구혼자들을 몰아낼 계획을 세운다. 텔레마코스는 구혼자들을 감시하고 아버지가 거지로 변장하여 오기를 기다리기 위해 궁전으로 돌아간다.
페넬로페가 구혼자들에게 오디세우스의 활을 당겨 열두 개의 도끼 머리 손잡이 구멍을 통과하도록 화살을 쏘라고 도전했을 때, 텔레마코스가 가장 먼저 시도한다. 그는 네 번째 시도에서 활을 거의 당겨 과업을 완수할 뻔했지만, 오디세우스가 그가 시도를 마치기 전에 미묘하게 그를 멈추게 한다. 구혼자들이 이 과업에 실패한 후, 오디세우스는 자신을 드러내고 그와 텔레마코스는 구혼자들에게 신속하고 피비린내 나는 죽음을 안긴다.
텔레마코스 텔레고네이아
텔레고네이아는 오디세이아 이후 오디세우스의 삶과 죽음을 다룬 짧은 두 권짜리 서사시였다. 이 신화적인 후속작에서 오디세우스는 여신 키르케와의 알려지지 않은 아들인 텔레고노스에 의해 우발적으로 살해된다. 오디세우스의 죽음 이후, 텔레마코스는 텔레고노스와 페넬로페와 함께 아이아이에로 돌아와 그곳에서 키르케와 결혼한다.
후대 전승에서는 오디세우스와 키르케의 딸이자 텔레마코스의 이복누이인 카시포네가 이야기에 포함되었다. 이 설명에 따르면, 텔레마코스는 여전히 키르케와 결혼하지만, 오디세우스는 어떤 시점에 키르케에 의해 부활한다.
텔레마코스 후대 고전 작가들
그리스 로마 인명 사전: 호메로스 이후의 전승에서 우리는 팔라메데스가 오디세우스를 설득하여 트로이에 대항하는 그리스군에 합류하도록 노력했을 때, 오디세우스가 바보인 척하자 어린 텔레마코스를 오디세우스가 쟁기질하던 쟁기 앞에 두었다는 기록을 읽을 수 있다.
호메로스와 헤시오도스 경연에서, 로마 황제 하드리아누스가 델포이 신탁에게 호메로스의 출생지와 혈통에 대해 물었다고 한다. 신탁은 호메로스가 이타카 출신이며 텔레마코스가 네스토르의 딸 에피카스타와의 사이에서 그의 아버지라고 답했다.
아리스토텔레스와 크레타의 딕튀스에 따르면, 텔레마코스는 알키노오스 왕의 딸 나우시카와 결혼하여 페르세프톨리스 또는 프톨리포르투스라는 아들을 낳았다.
에브스타티오스는 어머니가 네스토르의 딸 폴리카스테였다고 말한다. 다른 이들은 그가 키르케와의 사이에서 라티누스의 아버지가 되었다고 전한다. 또한 그는 아이네이아스와 결혼한 로마라는 딸을 두었다고도 전해진다.
세르비우스는 텔레마코스를 에트루리아에 있는 클루시움 마을의 설립자로 본다.
텔레마코스 기타 등장
텔레마코스는 18세기 내내 수많은 오페라의 주제였으며, 대부분 페늘롱의 버전을 기반으로 했다. 이 오페라들 중 가장 유명한 작품으로는 앙드레 카르디날 데투슈의 텔레마크 (1714), 알레산드로 스카를라티의 텔레마코 (1718), 글루크의 텔레마코, 키르케 섬 (1765), 주세페 가차니가의 텔레마코의 실수 (1776), 장프랑수아 르 쉬외르의 칼립소 섬의 텔레마크 또는 지혜의 승리 (1796), 지몬 마이르의 칼립소 섬의 텔레마코 (1797), 페르난도 소르의 칼립소 섬의 텔레마코 (1797) 등이 있다.
텔레마코스는 알프레드, 로드 테니슨의 1833년 시 "율리시스"에 등장하는데, 단테의 버전을 기반으로 한 화자는 방랑하며 여생을 보내기 위해 그에게 왕위를 넘겨준다.
텔레마코스는 루이즈 글릭의 시에서 자주 등장하는 인물이다.
텔레마코스는 캐럴 킹의 고양이 이름이었으며, 그녀의 앨범 Tapestry 표지에 사진이 실려 있다.
"텔레마코스"는 미국 시인 오션 브엉의 시 제목이다.
텔레마코스 각주
호메로스, The Odyssey with an English Translation by A.T. Murray, Ph.D. in two volumes. Cambridge, MA., Harvard University Press; London, William Heinemann, Ltd. 1919. Online version at the Perseus Digital Library.
솔로몬
솔로몬(히브리어: שְׁלֹמֹה 쉴로모)은 통일 이스라엘 왕국의 제3대 왕으로, 기원전 971년부터 기원전 931년까지 통일 이스라엘 왕국을 다스린 왕이다. 통일 이스라엘 왕국의 전성기를 이끌었다.
다윗 왕의 아들로 이집트 왕녀와 결혼하여 동맹을 맺고, 국내 건설과 국경 방위에 힘썼다. 예루살렘 신전을 비롯한 장대한 도시를 건설하는 한편, 외국과의 통상을 맺어 이스라엘 전성기를 이루어 '솔로몬의 영화'라고 칭송되었다. 그러나 국민들에 대한 과중한 세금과 사치스러운 생활로 이스라엘 왕국 분열의 원인을 가져왔다. 그는 지혜가 뛰어났으며, 문학에도 뛰어나 이스라엘 문학의 시조라 일컬어진다. 많은 작품 중 <잠언>이 남아 있다. 말년에는 야훼 대신 이방종교의 신들을 숭배하였다.
솔로몬 생애
솔로몬은 다윗 왕(영어: David, 히브리어: דָּוִד, 아랍어: داود)이 우리아 장군의 아내 밧세바(Bathsheba)를 취하여 예루살렘에서 낳은 두 번째 아들로서 밧세바에게서 태어난 네 아들 중 하나이다(대상 3:5). 첫 번째 아들은 예언자 나단이 하느님의 계시에 의해 예언한 대로 일주일 만에 병으로 죽었다. 다윗 왕의 죽음이 가까워오는 것을 아는 밧세바는 왕실에서 가장 영향력 있는 나단 예언자에게 '솔로몬이 왕이 되어야 한다'고 주장하였다. 결국 솔로몬은 어머니 밧세바와 나단 예언자, 사제 차독(사독), 브나야 등 지지 세력과 함께 이스라엘의 왕에 오른다. 모반을 꾀하던 이복형제인 아도니야와 그를 지지하던 요압, 에브야타르(아비아달), 시므이 등의 반대파는 숙청을 당한다. 아비아달은 숙청되지 않고 유배당한다
솔로몬 생애
솔로몬 왕이 일천 번제를 곧 일천 마리의 제물을 바치는 성대한 제사를 드리자 야훼는 "내가 네게 무엇을 줄꼬 너는 구하라"고 말하였다(왕상3:4-5, 대하1:7). 이때 솔로몬은 지혜를 구하였다. 그리고 이 기도는 야훼의 마음에 맞았다(왕상3:10, 대하1:11-12). 이에 야훼는 "너의 구하지 아니한 부와 영광도 네게 주노니 네 평생에 열왕 중에 너와 같은 자가 없을 것이라"고 말하였다(왕상3:13). 이후 솔로몬은 지혜의 왕으로 알려졌으며 남쪽 스바 여왕과도 교분을 가졌다.
솔로몬 생애
스바 여왕이 솔로몬의 명성을 듣고 어려운 문제로 그를 시험하고자 예루살렘으로 왔다. 그녀는 많은 수행원을 거느리고 향료와 금과 보석을 낙타에 잔뜩 싣고 와서 솔로몬을 만나 물어 보고 싶은 것을 다 그에게 말하였다. 그래서 솔로몬은 스바 여왕의 질문에 모두 대답하였으며 어려워서 설명하지 못하는 문제가 하나도 없었다. 스바 여왕은 솔로몬의 지혜로운 말을 듣고 또 그가 건축한 궁전과 그의 식탁에 오르는 음식과 그의 대신들이 앉는 좌석과 수많은 신하들과 술을 따르며 시중드는 사람들과 그들의 의복과 성전에 드리는 제물을 보고 정신이 하나도 없었다. 그때 스바 여왕이 솔로몬에게 말하였다. 내가 내 나라에서 당신의 업적과 지혜에 대해 들은 소문이 모두 사실이군요. 나는 그런 소문을 믿지 않았는데 이제 내가 직접 와서 보니 사실에 비해 내가 들은 것은 절반도 못 되며 당신의 지혜는 소문보다 엄청납니다. 당신 앞에서 항상 당신의 지혜로운 말을 듣는 당신의 가족과 신하들은 얼마나 행복하겠습니까! 당신의 하나님 야훼를 찬양합니다. 하나님이 당신을 기쁘게 여기셔서 자기를 위해 당신을 왕이 되게 하셨습니다. 야훼께서는 이스라엘을 사랑하셔서 막강한 나라가 되게 하시려고 당신을 왕으로 세워 바르고 선한 정치를 하게 하셨습니다. 그러고서 스바 여왕은 자기가 가져 온 약 4톤의 금과 아주 많은 향료와 보석을 왕에게 주었다. 그 중에서도 스바 여왕이 솔로몬왕에게 준 향료는 전에 한번도 보지 못한 것이었다. (히람왕의 신하들과 솔로몬왕의 신하들은 오빌에서 금을 실어 올 때 많은 백단목과 보석도 함께 실어 왔다. 솔로몬왕은 그 백단목으로 성전과 궁전의 층계를 만들고 또 성가대를 위해 수금과 비파를 만들었는데 이런 악기들은 유다 땅에서 전에는 볼 수 없던 것들이었다.) 솔로몬왕은 스바 여왕에게 그녀가 가져온 선물 못지않게 푸짐한 선물을 주고 또 그녀가 요구하는 것은 무엇이든지 다 주었다. 그러자 스바 여왕과 그 수행원들은 자기 나라로 돌아갔다. 대하 9장1~12 (현대인의 성경)
솔로몬 생애
심판의 날에 남쪽 나라의 여왕이 이 세대와 함께 일어서서 이 세대를 심판할 것이다. 왜냐하면 그 여왕은 솔로몬에게 지혜를 들으려고 땅 끝에서부터 왔기 때문이다. 보아라, 솔로몬보다 더 큰 이가 여기있다!" 마 12장42 (쉬운성경)
말년에는 야훼 대신 바알, 몰렉, 아스타르테 등 이방 종교의 신들을 숭배하였으며, 구약성경에서는 이로 인해 격노한 야훼가 솔로몬에게 심판을 선포하고 그것을 바로 시행하였다고 한다. 먼저 에돔 사람 하닷을 일으켜 솔로몬의 원수가 되게 하였고(왕상11:14-22), 또 다메섹(수리아)의 르손을 일으켜 솔로몬의 원수가 되게 하였다(왕상11:23-25). 나아가서 예언자 아히야를 통해서 솔로몬의 신복인 여로보암에게 이스라엘 열 지파를 주겠다고 선언하였다.
솔로몬 생애
솔로몬 왕은 다른 여러 나라 여자들을 좋아했습니다. 솔로몬은 파라오의 딸을 좋아했을 뿐만 아니라 모압 여자, 암몬 여자, 에돔 여자, 시돈 여자, 헷 여자도 좋아했습니다. 여호와께서 전에 이스라엘 백성에게 이렇게 말씀하셨습니다. "너희는 다른 나라의 백성과 결혼하지 마라. 그들과 결혼하면, 그들이 너희의 마음을 돌려 놓아 너희가 그들의 우상을 섬기도록 만들 것이다." 그러나 솔로몬은 이 여자들과 사랑에 빠졌습니다. 솔로몬은 칠백 명의 후궁과 삼백 명의 첩을 두었습니다. 솔로몬의 아내들은 솔로몬의 마음이 하나님으로부터 멀어지도록 만들었습니다. 솔로몬이 늙어감에 따라, 그의 아내들은 그의 마음을 돌려 다른 우상들을 섬기게 했습니다. 솔로몬은 그의 아버지 다윗처럼 여호와를 참되게 섬기지 못했습니다. 솔로몬은 시돈 백성의 여신 아스다롯을 섬겼습니다. 그리고 암몬 사람들이 섬기는 역겨운 신인 밀곰에게 예배했습니다. 이처럼 솔로몬은 여호와께서 보시기에 악한 일을 저질렀습니다. 솔로몬은 그의 아버지 다윗처럼 여호와를 참되게 섬기지 않았습니다. 솔로몬은 예루살렘 양쪽 언덕 위에 산당을 지었습니다. 그 곳에서 모압 사람들은 역겨운 신인 그모스를 섬겼고, 암몬 사람들은 역겨운 신인 몰렉을 섬겼습니다. 솔로몬은 외국인 아내 모두에게 이와 같은 일을 해 주었습니다. 그래서 그 아내들은 자기들의 신에게 향을 피우고 제물을 바쳤습니다. 왕상11장8 (쉬운성경)
솔로몬 생애
솔로몬 왕에 이어 왕위에 오른 그의 아들 르호보암 시대에 하나님의 선언은 성취되었다. 열두 지파의 연합체로 구성된 이스라엘 왕국에서 열 지파가 독립하고 두 지파만 남은 것이다. 솔로몬 시대에 무거운 세금과 국가 노역에 피로해진 백성들은 르호보암 왕에게 고역과 무거운 멍에를 가볍게 해달라고 요청하였다(왕상12:4). 이에 솔로몬 시대에 국정에 참여했던 노인(장로)들은 정치 경험이 많았으므로 르호보암 왕에게 백성들의 노역을 가볍게 해주어야 한다고 교도(敎導)하였지만, 르호보암은 자기와 함께 자라난 젊은 소년들의 가르침을 좇아 백성을 강압적으로 다스렸다(왕상12:6-15). 이에 불만을 품고 열 지파(르우벤, 시므온, 단, 납달리, 갓, 아셀, 잇사갈, 스불론, 에브라임, 므낫세)가 여로보암을 왕으로 추대하면서 독립하여 북 이스라엘 왕국을 세우는 사건이 벌어졌다. 이스라엘 왕국은 단 두 지파(유다, 베냐민)만이 남아 남 유다 왕국이라는 이름으로 그 입지가 줄어들게 되었다. 르호보암의 강압 통치가 이스라엘 국가 분열의 역사적 원인이지만, 그 이면에는 솔로몬 왕의 범죄와 이에 대한 하나님의 심판에 기인한다.
솔로몬 솔로몬의 회개 여부
솔로몬은 말년의 저서(전도서)를 통해 우상숭배와 쾌락 추구의 허무함을 피력했다. 그러면서 하나님을 경외하고 그 분의 말씀을 지켜 행하는 것이 사람의 본분이라 했다.
솔로몬 악마학
나그함마디 문서의 영지주의적 작품 중 하나인 《아담의 묵시록Apocalypse of Adam》에서는 솔로몬이 악령의 군대를 조종했다는 기사가 있는데, 솔로몬이 악마를 다루었다는 기록 중 가장 오래된 기록이다. 악마학에서는 솔로몬의 72악마의 사역자이며 솔로몬의 열쇠 및 솔로몬의 소열쇠(아르스 게티아, 아르스 테우르기아 게티아, 아르스 포올리나, 아르스 알마델, 아르스 노토리아) 등 각종 마도서들의 저자로도 알려져 있다.
다윗
다윗(히브리어: דָּוִד  다윋, 아랍어: داود, 그리스어: Δαυὶδ; 기원전 1030년경 ~ 기원전 970년경)은 이스라엘 왕국의 제 2대 왕으로서 40년 간(기원전 1010년 ~ 기원전 970년) 통치하였다. 그는 이스라엘 유다 지파 이새의 여덟 명의 아들 중 막내였다. 목동, 음악가, 시인, 군인 ,정치가, 예언자, 왕이었으며, 히브리어 성경(구약성경)에서 매우 두드러지게 언급되고 있는 사람이다. 성경에는 예수 그리스도를 다윗 왕가의 자손으로 언급하고 있다.
다윗 이름
히브리어 '다윗(다윋)'은 "사랑"이라는 의미의 어근 'dwd'에서 파생했기 때문에 하느님에게서 "사랑받는 자"라는 뜻을 가진 것으로 추측된다. 그러나 히브리어 דָּוִד는 "중보자, 중재자"라는 뜻도 있다.
다윗 생애와 업적
다윗은 목동이었던 청소년 시절, 이스라엘이 적국인 블레셋 나라와 대치하고 있던 전쟁 중에 이스라엘을 조롱하던 블레셋 군대의 거인 장수인 골리앗을 자신의 무릿매 돌로 이마를 정통으로 맞춰 쓰러뜨려 죽였고 결국 다윗의 공헌으로 이스라엘은 이 전투에서 승리를 거두었다.
당시 왕이었던 사울은 다윗을 신임하게 되었고 다윗의 음악 연주 실력을 인정하여 자주 그의 연주를 들었다. 그 후 다윗은 군인으로서 많은 전투에서 승리를 거두었다. 하지만 백성들이 "사울은 전쟁에서 천 명을, 다윗은 만명을 죽였다네"라며 다윗의 전쟁에서의 업적을 더 칭송하자, 사울은 다윗을 시기하기 시작하였으며 죽이려고 여러 번 시도하였다. 결국 다윗은 사울 왕을 피해 도망자의 신세가 되었지만, 그의 지지자들의 성원에 힘입어 사울 왕의 뒤를 이어 기원전 1077년 30세의 나이에 유다 지파의 왕좌에 먼저 올랐고 기원전 1070년에는 통일된 온 이스라엘 왕국의 왕이 되었다. 망명시기에 다윗은 민중들의 존경을 받아서 아둘람에 사회에서 소외된 민중들이 몰려들었다.
다윗 생애와 업적
그는 유다 지파의 왕이 된 때부터 계산하여 총 40년 간 이스라엘을 통치하였다. 출애굽 이후 약 400년간 정복하지 못한 시온성과 예루살렘 주변을 정복하였다. 그는 생애 거의 전체를 통해 이스라엘에 주어진 여호와의 율법을 충실하게 지키면서 종교적으로 나라를 단합시켰으며, 그의 통치 기간 중 이스라엘 나라는 큰 번영을 누렸다.
하지만, 성경에는 다윗의 죄와 실수들도 언급하고 있다. 예로서 자신이 왕이었던 때에, 전쟁터에 나가 있던 우리아라는 군인의 아내 밧세바를 겁간(劫姦)하였고, 그 사실을 숨기기 위해 우리아를 전쟁터에서 적군에게 죽도록 조치하여 심각한 죄를 범한 일이 있었다. 성경에는 하나님(야훼)이 예언자 나단을 통해 그의 죄를 밝히자, 다윗은 자신의 죄를 인정하고 빌었으므로, 하나님은 다윗이 죽임을 당하지는 않도록 자비를 베풀었지만, 그로 인해 다윗의 집안에 재난이 닥칠 것이며 하나님이 막아주지는 않을 것임을 선언했다.
다윗 생애와 업적
아들이었던 압살롬이 헤브론에서 반란을 일으켜 다윗의 모사였던 아히도벨을 모사로 삼고 예루살렘으로 진격하여 다윗이 죽을 뻔 했으나, 전열을 가다듬고 요압을 앞세워 승리하게 된다.
다윗은 자신의 나머지 생애 동안은 계속 하나님과 국민들을 위해 봉사하였으며, 하나님을 위한 성전 건축을 위해 토지를 마련하고 건축 설계를 하고 많은 자금과 건축 재료들을 모아 아들 솔로몬에게로 넘겨 주었다. 기원전 1037년에 아들 솔로몬이 공식적으로 왕권을 이어 받았고 성전은 솔로몬 통치중에 건축되었다. 또한 성경 기록에는 다윗 왕가를 통해 모든 인류를 구원할 메시아가 출현할 것이라는 기록이 나온다.
복음서
복음서(福音書)란 고대 그리스어의 '좋은 소식'이라는 뜻을 가진 코이네 그리스어, ‘유앙겔리온’(Ευαγγέλιον: euangelion, 라틴어 Evangelium)을 한자어로 풀이한 것으로서, 기독교에서는 문서나 구전 형태로 내려오던 예수전승(Jesus Traditional)을 복음서 저자들이 기술한 신학적 문헌들을 뜻한다. 흔히 신약성경의 마태오 복음서부터 요한 복음서까지의 네 가지 복음서를 일컬어 사복음서라 하며, 요한 복음서를 제외한 세가지 복음서를 공관복음서라고 구분하기도 한다.
복음서 의미
'유앙겔리온'이라는 고대 그리스어 단어는 원래 일상 생활에서 편지를 주고 받거나 공고에서 마치 관용어처럼 쓰였다. 이 낱말은 역시 로마 시대에 교양 있는 사람들 사이에서 쓰였으며, 때로는 황제의 칙령을 '유앙겔리온'(라틴어로는 '에반젤리움', Evangelium)이라 부르기도 하였다. 영어로는 가스펠(Gospel)이라고도 부른다.
복음서 사복음서
정경으로 채택된 복음서는 4개가 있고 이를 사복음서라고 한다. 이중 마태오 복음서, 마르코 복음서, 루가 복음서 셋을 통틀어 공관복음서라고도 한다.
복음서 사복음서가 생기기까지
19세기까지 성서학자들은 복음서가 예수의 말과 행적을 기록한 역사책으로 보았으나, 성서학이 발전하고 편집비평이 등장하면서 복음서 저자들이 예수 전승을 그들의 그리스도론에 맞게 독창적으로 편집한 신학문서라고 보는 시각이 등장했다. 현재 성서학자들은 복음서 저자들이 예수의 말씀을 정리한 문서로 알려져 있으나, 실존여부는 알 수 없는 Q문서를 참조했을 것으로 추정하고 있다. 그 증거 중 하나가 마태오 복음서이다. 마태오 복음서의 산상설교는 Q문서에 나오는 내용이다. 또한 복음서가 쓰이는 과정에서 저자들은 다른 복음서를 참조하거나 교회사정에 맞게 편집, 수정하기도 했는데 이는 복음서에서 서로 비슷한 내용들이 발견되는 이유이기도 하다. 그 증거로 마태오 복음서와 루카 복음서는 마르코 복음서를 집필자료로 사용해 집필한 것이다. 이렇게 쓰여진 사복음서는 성서 필사자들에 의해 내용이 추가되거나(이문) 고쳐져서(변개) 세월이 지나며 내용의 차이가 더욱 심각해졌다. 이로 인해 복음서 저자들이 쓴 복음서와는 내용에서 차이가 날 수 있으므로,성서학자들은 사본과 원본을 비교하여 본래 원문의 내용을 찾으려고 하는 본문비평작업을 통해 복음서 저자들이 쓴 복음서의 실제 내용을 알아내고자 노력하고 있다.
복음서 신약 외경
앞의 복음서 이외에도 토마의 복음서등 정경으로 채택되지 못한 신약 외경이 있다(이들은 로마 가톨릭교회와 동방 정교회에서는 구약정경 목록에 포함시키며, 성공회에서는 준정경으로 인정하는 제2경전과 구별된다). 이들은 한때 사라질 위기해 처하여 '숨겨진 복음서'라고도 부른다. 비록 정경으로 채택되지는 못했지만 당시 주류 교회가 반대자들로부터 받고 있던 도전 등을 알 수 있다.
가령, 유아기 복음서는 예수의 어린시절에 대한 언급들이 있다. 이를테면 예수의 양옆에서 십자가에 못박힌 강도들은 예수의 가족들이 이집트로 피신할 때 아기 예수를 돌본 산적들이었다는 이야기 등이다.
매사추세츠주
매사추세츠주(영어: The Commonwealth of Massachusetts)는 미국 북동부에 있는 주로, 뉴잉글랜드권 지역 중 하나다. 주도는 보스턴이다. 동쪽으로 대서양과 접하고 북쪽으로 버몬트주와 뉴햄프셔주, 남쪽으로 로드아일랜드주와 코네티컷주, 서쪽으로 뉴욕주와 접한다. 주 이름은 한때 이 지역 동쪽에 살았던 매사추세츠 족(Massachusett tribe)의 이름에서 왔다. 어원은 보스턴 주위의 커다란 언덕(at the great hill)을 뜻하는 알곤킨어에서 나왔다.
영국 청교도들이 정착했던 탓에 청교도의 영향을 강하게 받았다. 그러나, 아일랜드 이민자가 많으면서 아일랜드 문화가 강한 주 가운데 하나다.
매사추세츠주는 유서 깊은 교육의 고장이다. 1636년 설립된 보스턴 라틴 학교는 미국 최초 고등교육 기관이며, 케임브리지에는 현재 세계 일류 사립대학 중 하나인 하버드 대학교가 있다. 하버드 대학교는 버락 오바마 전 미국 대통령과 미셸 오바마 여사를 배출했으며, 세계 최대의 도서관이 있는 곳으로도 유명하다. 이 밖에도 최첨단 과학의 산실로 알려진 매사추세츠 공과대학교(MIT) 등 명문 대학교가 매사추세츠주에 있다.
매사추세츠주 역사
고고학 증거에 의하면, 매사추세츠 지역은 수 만 년 이전부터 사람이 살았다고 한다.
초기 유럽인 탐험가들은 1500년 경 알곤킨 족을 만났다. 알곤킨 족은 매사추세트, 노세트, 니프머크, 페나쿡, 포콤터크, 왐파노어그 족을 포함하였다.
1616년과 1617년 유럽인들이 전파한 병으로 말미암아 많은 원주민이 사망했다. 1620년, 유럽인 식민지 주민들이 도착하면서 원주민 인구는 대략 30,000명에서 대략 7,000명으로 줄어들었다.
매사추세츠에 처음으로 도달한 첫 유럽인은 1000년 경 도착한 바이킹들이었을 것으로 추정된다. 또한 중국의 몇몇 어부가 1400년대에 이 지역을 방문했다고 추정한다.
1602년, 잉글랜드의 바솔로뮤 고스놀드는 엘리자베스 제도에 있는 커티헝크 섬에 상륙하였다. 그는 그 지역에 케이프코드라는 이름을 붙였다. 1605년과 1606년 프랑스의 사뮈엘 드 샹플랭은 뉴잉글랜드 해안선 지도를 그렸다. 잉글랜드 선장 존 스미스는 1614년 매사추세츠의 해안을 따라 항해하였다. 그의 저서 《뉴잉글랜드의 묘사》는 정착자들을 해안으로 이끌었다.
매사추세츠주 역사
1500년대 청교도로 알려진 잉글랜드 교회의 몇몇 구성원이 교회를 정화하기 위한 개혁에 호의를 품었다. 1500년대 후반 들어서 어떤 청교도인들은 잉글랜드 교회에서 빠져나갔으며, 이들은 분리파로 불렸다. 어떤 분리파는 네덜란드에서 종교적 자유를 찾아 아메리카에서 새로운 생활을 시작하기로 결정하였다.
뉴잉글랜드 초기 영국인 정착자들은 필그림스로 알려지게 되었다. 1620년 9월 16일, 41명의 분리파들과 영국에서 온 다른 61명의 주민들이 아메리카로 떠난 첫 필그림스 단체가 되었다. 이들은 영국 플리머스에서 메이플라워 호를 타고 항해하였다. 그 해 11월 메이플라워 호는 현재의 프로빈스타운 항구에 닻을 내렸다. 배를 떠나기 전에 필그림스는 "메이플라워 서약"으로 불리는 자치 계획을 작성하였다. 12월에 그들은 케이프코드 만을 가로질러 항해한 후 플리머스에 정착하였다.
매사추세츠주 역사
필그림스는 아메리카에서 자신들의 첫 겨울 동안에 큰 고생을 겪었다. 그들은 자신들의 사냥감보다 적은 식량을 가졌으며, 그들의 집들은 천연 나무껍질로 만든 피난처였다. 1620년~1621년의 겨울 동안에 정착자들의 절반이 사망하였다. 1621년, 초순에 필그림스는 몇몇 인디언들과 친해졌다. 인디언들은 그들에게 어떻게 옥수수와 콩을 심는지 가르쳐 주었다. 다시 추운 날씨가 올 때는 정착자들은 더욱 편안하게 살고 있었다. 그들은 겨울을 나는 데 충분한 식량을 가졌다. 1621년, 필그림스는 첫 뉴잉글랜드 감사의 기도 축제를 벌였다.
이듬해에 더 많은 정착자들이 플리머스 식민지에 왔다. 필그림스가 상륙한 지 20년 안에 플리머스 식민지는 8개의 마을들이 생겨났고, 대략 2,500명의 주민들이 살았다.
매사추세츠주 역사
1628년, 청교도들의 합동 회사는 매사추세츠 만 지역에 정착자들의 단체를 보냈다. 그들은 이미 거기에 설립된 작은 정착지에 가입하였고, 세일럼이라고 불렀다. 1629년, 잉글랜드의 찰스 1세는 회사에 헌장을 수여하였다. 헌장은 회사에 그 지역에 정착과 통치를 하는 데 필요한 더욱 강한 권리를 주었다. 1630년, 영국의 변호사 존 윈스롭은 세일럼으로 대략 1,000명의 청교도들을 이끌고 갔다. 그 해 후반에 그들은 세일럼을 떠나 오늘날의 보스턴의 지역에 정착지를 창립하였다. 식민지는 번창하였다. 1640년을 기준으로 매사추세츠 만 식민지에는 대략 10,000명의 정착자들이 있었다.
매사추세츠 만 식민지는 정치적 자유와 정부의 대표적인 형성을 이루었다. 1641년, 식민지의 첫 법전이 "매사추세츠 자유법령"으로 알려진 문서에 적어두었다. 그러나 청교도들은 식민지에 자신들의 소유를 제외하고 종교에 허락하지 않았다. 어떤 종교적인 단체들은 식민지의 밖으로 제거되고, 다른이들은 자신들의 소유에 남겨졌다.
매사추세츠주 역사
이 매사추세츠 정착자들은 종교적 자유를 찾기 위한 뉴잉글랜드의 다른 지역들에 식민지를 세우는 도움을 주었다. 그들은 코네티컷(1635년), 로드아일랜드(1636), 뉴햄프셔(1638년)과 메인주(1652년)에 정착지들을 설립하였다. 코네티컷과 로드아일랜드는 곧 독립적 식민지들이 되었다. 뉴햄프셔는 1680년까지 매사추세츠에서 갈라지지 않았다. 메인은 1820년까지 매사추세츠의 일부로 남아있었다.
왐파노어그 족의 족장 매사소이트는 플리머스 식민지 주민들과 친구로서 지내왔다. 그러나 필립 왕으로 불린 그의 아들 메타콤이 1662년, 족장이 되었다. 그는 백인 정착자들에 위협을 느꼈다. 그는 정착자들이 인디언들을 전멸시키고 그들의 대지들을 몰수할 것이라고 믿었다.
매사추세츠주 역사
1675년, 메타콤이 이끄는 왐파노어그 족과 플리머스, 매사추세츠 만의 식민지 주민들 사이에 싸움이 시작되었다. "필립 왕의 전쟁"으로 알려진 이 분투에서 백인과 인디언 정착지들이 불타고 양쪽에서 수 백 명의 사람들이 사망하였다. 1676년, 식민지 주민 군에 복무한 한 인디언이 메타콤을 살해하여 뉴잉글랜드 남부에서 전쟁을 끝냈다. 뉴잉글랜드의 북부에서는 1678년까지 싸움이 지속되었다. 이후 매사추세츠의 전역에서 인디언의 위협이 끝났다.
매사추세츠가 잉글랜드에 속하였어도 식민지 주민들은 가끔 바다 건너에서 통치에 저항하였다. 잉글랜드는 식민지 주민들이 모국 만과 교역을 해야 한다고 믿었다. 그러나 매사추세츠 식민지 주민들은 동의하지 않고, 다른 나라들과 교역을 하였다. 엄격한 통치의 시도는 일부의 식민지 주민들에 적은 영향을 가졌다. 1684년, 찰스 2세는 매사추세츠 헌장을 취소하였다.
제임스 2세가 1685년, 잉글랜드의 국왕이 되었다. 1686년 그는 "뉴잉글랜드 자치령"이라 불리는 매사추세츠와 다른 식민지들에 정부를 설립하였다. 국왕은 에드먼드 앤드로스 경을 자치령의 총독으로 임명하였다.
매사추세츠주 역사
제임스 2세는 1688년에 축출되었다. 이듬해 그의 딸 메리와 그녀의 남편 오린지 가의 윌리엄이 잉글랜드의 합동 통치자가 되었다. 매사추세츠의 식민지 주민들이 소식을 듣자, 그들은 앤드로스를 물러나게 하고, 자신들의 일시적 정부를 세웠다. 1691년, 윌리엄과 메리는 매사추세츠에 새 헌장을 인정하였다. 이 헌장은 플리머스 식민지를 매사추세츠 만 식민지와 결합하고, 마더스 빈야드 섬을 추가하였다.
1692년, 윌리엄 핍스 경은 매사추세츠의 첫 왕립 총독이 되었다. 그의 가장 중요한 활동들 중의 하나로, 마녀사냥을 끝냈다.
매사추세츠주 역사
1689년, 프렌치 인디언 전쟁의 4개중의 첫 전투가 벌어졌다. 영국의 식민지 주민들은 프랑스 식민지들과 그들에게 협조한 인디언들을 대항하면서 싸웠다. 1689년과 1713년 사이에 매사추세츠의 북부와 서부 경계들에 따라 살던 정착자들은 지속적으로 프랑스와 인디언들의 공격에 대항하였다. 1713년, 영국, 프랑스와 다른 유럽의 나라들은 위트레흐트 조약을 맺었다. 매사추세츠에서 번영의 시기가 시작되었다. 타운들의 다스가 식민지의 중부와 서부 지역들에 튀어올랐다. 그러나 전쟁은 1740년대에 다시 일어나가 시작하였다. 결국 1763년, 영국의 승리와 함께 전쟁이 끝났다.
매사추세츠주 역사
식민지 전쟁들은 영국에 빚을 남겼다. 식민지들의 방어를 위한 돈을 내기 위해, 영국군들은 아메리카 식민지들에 엄격한 세금을 부과하였다. 그러나 1765년, 인지 조례가 격심한 항의를 초래했다. "대표 없이 세금을 못 낸다"라는 절규는 식민지를 걸쳐 퍼졌다. 화가 난 반란군들은 부총독의 자택을 파괴하였다. 보스턴에서 영국군들의 존재는 식민지 주민들과 왕실 사이에 갈등을 초래하였다. 1770년, 영국군은 보스턴의 반란을 싸우는 동안에 일부 식민지 주민들을 살해하였다. 이 사건은 보스턴 대학살로 불렸다. 1773년, 화가 난 식민지 주민들은 영국의 차 세금에 항의하는 보스턴 차 사건을 일으켰다. 식민지 주민들은 영국 차의 342 상자를 보스턴 항구에 던져버렸다.
매사추세츠주 역사
영국군은 식민지 주민들을 처벌하기 위한 법안을 연속으로 통과시켰다. 그러나 이 법안들은 단지 식민지 주민들을 더욱 화나게 하고, 아메리카 식민지를 독립시키는데 도움을 주었다. 1775년 4월 18일, 영국군은 콩코드에서 식민지 주민들이 숨긴 화약의 공급을 압수 혹은 파괴하려고 보스턴에서 집합하였다. 폴 레버와 다른 이들은 영국군들이 온다는 것을 자신들의 동료 애국자들에게 알리기 위해 매사추세츠의 한 지방을 가로질렀다. 다음 날 아침에 렉싱턴에서 미국의 민병들이 미국 독립 전쟁의 시작 전투를 싸웠다.
미국 독립 전쟁이 매사추세츠에서 시작되었다. 초기 전투의 대부분이 매사추세츠 땅에서 일어났다. 매사추세츠의 군인들은 렉싱턴, 콩코드와 벙키 힐에서 용감하게 싸웠다. 1775년 7월 3일, 조지 워싱턴 장군은 케임브리지에서 대륙군을 지휘하였다. 1776년, 봄에 워싱턴은 보스턴에서 영국군을 몰아내고 전쟁의 첫 승리를 거두었다. 싸움은 거의 매사추세츠 밖으로 나가 뉴욕, 뉴저지와 펜실베이니아로 들어갔다. 그러나 매사추세츠는 지속적으로 군인과 공급 물자를 보냈다. 바다에서 매사추세츠의 군함들이 영국의 상선에 거대한 손해를 입혔다.
매사추세츠주 역사
매사추세츠에서 독립 전쟁의 영향은 대부분 농부들에 대한 것이었다. 1783년, 전쟁이 끝난 후, 농산물의 가격이 떨어졌다. 돈은 많은 농부들이 세금 혹은 빚들을 못 내어 세수가 부족해졌다. 자신들의 농장들을 잃고 감옥에 갈 위험에 처한 농부들을 쉴 틈이 없어졌다. 1786년 9월, 대니얼 셰이즈는 스프링필드에 있는 법원의 앞에서 항의를 하고, 화가 난 농부들의 단체를 이끌었다. 셰이즈의 폭동이라고 불린 이 싸움은 1787년 2월 농부들이 항복하면서 끝났다.
매사추세츠의 농부들은 또한 미국 헌법의 찬성에 반대하였다. 1788년 2월 6일, 매사추세츠는 헌법을 찬성하고 6번째 주로서 합중국에 가입하였다. 매사추세츠주는 확실한 수정 헌법이 개인 권리들을 추가하는 조건으로 헌법을 찬성하였다. 미국 헌법에 권리 장전이 1791년 12월 15일 실시되었다.
매사추세츠주 역사
매사추세츠주는 주로서 그 초기 동안에 번영하였다. 1800년대에 프랑스와 영국이 전쟁을 벌였다. 자신들의 배를 유럽의 바다로 보내려는 미국의 선주들은 거대한 이득을 볼 수 있었다. 그러나 영국과 프랑스는 모두 자신들의 항구로 들어오는 외국 배들에 공격을 하려고 했다. 토머스 제퍼슨 대통령은 미국의 배에 대한 공격이 미국을 전쟁으로 몰 것이라는 위협을 느꼈다. 1807년, 그는 미국이 다른 나라에 수출하는 것을 멈추고 미국의 배들이 외국의 항구로 항해하는 것을 금지한 봉쇄령을 통과하도록 의회를 설득시켰다.
봉쇄령이 가져온 결과로 인한 어려움과 미영 전쟁은 매사추세츠 주민들에게 새로운 방향의 인생을 강조하였다. 물건들은 수입을 하는 것보다 집에서 만들어야 했다. 1814년, 프랜시스 캐벗 로얼은 월트햄에 섬유 공장을 지었으며, 미국의 첫 공장들 중의 하나였다. 다른 제재소들이 곧 매사추세츠주의 동부에서 운영되었다. 1825년, 뉴욕 주에서 이리 운하의 개통과 함께 곡물들이 서부에서 뉴잉글랜드로 가져올 수 있었다. 매사추세츠주의 농업은 고통을 겪었으며, 농부들은 주를 떠나거나 공장에 일하러 갔다.
매사추세츠주 역사
1840년대에는 아일랜드 이민자들의 다수가 매사추세츠주로 들어왔다. 공장들을 위한 값이 싼 노동력을 마련하였다. 직업들의 경쟁은 이민들과 주의 본고장 미국인들 사이에 긴장의 원인을 일으켰다.
1860년대 초반까지 포경업이 뉴베드퍼드, 낸터킷과 보스턴에서 번창하였다. 그 산업은 등유가 고래기름을 대신하면서 쇠퇴하였다.
반노예주의 운동은 매사추세츠주에서 넓은 지지를 받았다. 1831년, 보스턴의 윌리엄 로이드 개리슨은 반노예주의 신문 《해방자》를 발간하였다. 1832년, 뉴잉글랜드에서 온 반노예주의자들은 보스턴에서 반노예주의 사회를 형성하였으며, 노예들이 캐나다로 탈출하는 데 도움을 주었다. 매사추세츠주의 어떤 주민들은 반노예주의에 반대하였다. 그들은 자신들이 과격적 책략이라 여기는 것에 반대하였다. 그들은 남부의 경작자들이 매사추세츠주의 섬유 산업을 위한 면화 공급을 깎을 것 같은 위협을 가졌다.
매사추세츠주 역사
1850년 의회는 노예 주인들과 노예제를 반대한 주민들 사이에 논쟁을 진정시켰다. 이 법령들은 1850년 타협으로 불리었다. 매사추세츠주의 상원 대니얼 웹스터는 합중국을 보호하기 위한 필요로서 타협을 방어하였다. 그러나 매사추세츠주의 많은 주민들은 동의하지 않았다. 에이브러햄 링컨과 공화당은 1860년 대통령 선거에 주를 날랐다.
남북 전쟁이 일어나는 동안에 매사추세츠주는 북부에 강한 지지를 주었다. 주는 125,000명 이상의 남성들을 북군의 육군, 대략 20,000명을 해군에 배치하였다. 매사추세츠주의 조선가들은 많은 북군 군함을 지어 장비하였다.
전쟁이 끝난 후, 주에서 산업이 확장되었다. 섬유 산업이 번영하고, 가죽과 금속 산업들이 재빠르게 번창하였다. 수 천 명의 이민자들이 산업 노동 수요를 맞추기 위해 주로 쏟아져 들어왔다.
1870년대 동안에 발명가 알렉산더 그레이엄 벨이 보스턴에서 전화를 개발하였다. 보스턴과 로드아일랜드 주의 프로비던스 사이의 전화선이 설치되었다.
매사추세츠주 역사
1900년에 들어서, 인구는 대략 250만 명으로 증가하였다. 대략 30 퍼센트의 이 주민들은 다른 나라들에서 미국에 왔다. 자신들의 다양한 배경과 함께 이 거대한 수의 주민들은 주에 새로운 문제들을 가져왔다. 공동체들은 수자원 공급, 하수 설비, 주택 건설과 경찰 보호 같은 서비스들에 마련돼야 하였다. 산업 근로자들은 임금과 근무 상태와 함께 행복하지 않았다. 1912년, 로런스에서 섬유 파업이 섬유 산업의 열악한 근무 상태로 전국적으로 주목을 이끌었다. 파업에 따라 개선이 이어졌다.
1917년, 미국이 제1차 세계 대전에 참전하자, 매사추세츠주의 양키(제26) 사단이 프랑스의 전투지에 도달한 첫 주방위군 사단이 되었다. 전쟁 중에 주에서 값이 오르고 근로자들은 생활비의 증가를 맞추기 위해 더 높은 임금을 요구하였다. 보스턴 경찰의 대략 4분의 3이 파업에 들어갔다. 캘빈 쿨리지 주지사는 보스턴으로 주방위군을 보내면서 파업을 끝내는 데 도움을 주었다. 쿨리지는 그의 활동 덕분에 국가적으로 넓은 명성을 얻었고, 1920년 부통령으로 선출되었다.
3년 후에 쿨리지는 워런 G. 하딩 대통령의 사망에 이어 대통령이 되었다. 하딩의 기간을 채운 후에 쿨리지는 1924년, 전임적인 대통령으로 선출되었다.
1920년대에 매사추세츠주의 경제는 주의 남부와 서부에 있는 섬유와 구두 산업들의 경쟁으로 인해 고통을 겪었다. 그러나 다른 산업들은 지속적으로 번창하였다. 1929년 대공황이 미국에 타격을 주었다. 매사추세츠주는 연방 정부가 국가적으로 넓은 프로그램들을 결성할 때까지 주 자신의 실업 구제 프로그램을 실행하였다.
제2차 세계 대전이 일어나는 동안에 주의 경제는 높이 치솟았다. 매사추세츠주의 공장들과 조선소들은 큰 양의 전쟁 물자를 생산하였다.
구두와 섬유의 제조업을 포함한 많은 전통적 매사추세츠주의 산업들은 1950년대와 1960년대에 거대하게 쇠퇴하였다. 주의 많은 산업들은 우주와 로케트의 연구 혹은 전자 용품의 생산으로 방향을 바꾸었다. 수 백 개의 연구 노동들이 많은 대학들의 시설과 인원을 이용하면서 보스턴의 내부와 주위가 발달되었다. 미국 해군은 1959년 퀸시에서 "롱비치"라 불리는 첫 핵표면선을 발포하였다.
많은 다른 주들처럼, 매사추세츠주는 1900년대 중반에 심각한 인종 문제들을 직면하였다. 1957년, 주의 입법부는 공공 주택에서 인종 분리를 금지하였다. 1963년, 새 입법은 사설의 주거지의 대부분에서 물론, 인종 분리를 불법으로 만들었다. 1970년대 중반에 보스턴의 공립 학교들의 연방 법원의 명령에 의하여 인종 차별 대우를 폐지하였다.
1950년대와 1960년대 브루클린의 케네디 주와 국내적 정치에서 세력을 얻게 되었다. 존 F. 케네디는 1961년부터 1963년 암살당할 때까지 미국의 대통령을 지냈다. 대통령으로 선출될 때에 그는 미국 상원에서 매사추세츠주를 대표하였다. 그의 동생 로버트 케네디는 1961년부터 1964년까지 법무 장관을 지내다가, 뉴욕주의 상원으로 선출되었다. 그는 1968년 민주당 대통령 후보를 위한 선거 운동 중에 암살당하였다. 막내 동생 에드워드 M. 케네디는 1962년부터 2009년에 사망할 때까지 매사추세츠주의 상원을 지냈다.
1900년대 후반에 다른 주들과 같이 매사추세츠주는 다수의 주민과 산업들이 도시들에서 외곽들로 이주하였다. 매사추세츠주는 군사 연구와 개발을 위한 중심지와 금융, 교육, 보험과 보건에서 주요한 성과를 남겼다. 1990년대 초반에 국내적으로 불경기가 매사추세츠주와 다른 북동부의 주들에 타격을 주었다. 그러나 첨단 기술과 관광업 같은 산업들에 번창이 주가 회복하는 데 도움을 주었다.
2003년, 보스턴에서 도시의 중앙 수로를 대체하기 위해 지하 고속도로가 교통을 위하여 개장되었다. 군중들이 많이 몰리는 중앙 수로를 대체하는 사업이 1991년에 시작되었다. 1950년대에 지어진 중앙 수로가 미국 도시의 중앙에 건설된 첫 고가도로였다. 1900년대 후반에 들어서 증가한 교통을 충족시키지는 못하였다. 중앙 수로/터널 프로젝트는 미국 역사상 가장 비싸고, 가장 복잡하고, 가장 기술적으로 도전적인 고속도로 프로젝트들 중의 하나였다.
2003년 11월, 매사추세츠주는 동성애 결혼에 논쟁의 중심이 되었다. 그 달에 주의 대법원은 동성애 부부들이 결혼하는 것을 허락하지 않았던 것이 주 헌법의 폭력이었다는 것을 지배하였다. 법원은 주를 위한 최종 기한이 동성의 부부들에 결혼 허가를 제공하기 시작하면서 2004년 4월에 세워졌다. 주지사와 입법자들은 연기를 추구하였으나 법원은 그 최종 기한에 품었다. 동성애 결혼은 그해 5월 17일 매사추세츠주에서 법적이 되었다.
2007년, 민주당원 더발 패트릭이 주의 첫 아프리카계 미국인 지사가 되었다.
매사추세츠주 경제
서비스업은 매사추세츠주의 고용과 국내 총생산 모두의 가장 큰 일부를 차지한다. 이 산업들은 주로 보스턴 지역에서 운영된다.
보스턴은 국가에서 주요 금융의 중심지 중 하나다. 주요 오픈엔드 투자 주식회사인 피델리티 투자 회사가 이 도시에 본부를 두었다. 보스턴은 증권 거래소, 많은 큰 보험 회사와 토지 보유 회사들의 본거지이다. 큰 금융 회사들은 또한 스프링필드와 우스터에 기지를 두었다.
주 정부의 활동들은 보스턴에 기지를 두었다. 도시는 세계에서 주요한 의료 연구의 중심지들 중 하나이다. 사립의 대학과 단과 대학들이 매사추세츠주에서 주요 고용주들이다. 주의 호텔, 식당과 소매상들을 주로 보스턴 지역에서 이루어진다. 이들은 특히 각해마다 주를 방문하는 수천만 명의 관광객들에서 이득을 얻는다.
컴퓨터와 전자 제품들은 주의 주요한 제조품들이다. 마이크로칩을 포함한 컴퓨터 장치는 이 산업의 주요 부분이다. 전자 회사들 휼렛 패커드와 인텔은 주에서 제조되고 운영이 연구된다. 보스턴 지역은 컴퓨터를 만드는 많은 공장들이 있다. 또한 통신 용품, 특히 방송 장치와 전화 용품, 탐색과 항해술 장치도 중요하다.
매사추세츠주 경제
주는 또한 화학품, 합성 금속 제품, 식료품, 기계와 의료적 용품들을 만든다. 약품은 주의 주요한 화학품이다. 합성 금속 제품들은 탄약, 총, 연장 등을 포함한다. 제과류, 낙농품, 생선과 정육은 주요한 식료품들이다. 기계의 타입은 금속 세공품과 컴퓨터 산업을 위한 기계를 포함한다. 매사추세츠주는 의료 용품의 제조업에서 주요한 주이다.
농장 지대는 매사추세츠주 대지 지역의 대략 10 퍼센트를 뒤덮고 있다. 온실과 종묘장의 산품들은 주의 농장 소득의 주요한 근원이다.
크랜베리는 매사추세츠주에서 가치 있는 농산물 중에 2위에 올랐다. 주는 미국에서 자란 크랜베리의 대략 4분의 1을 생산한다. 크랜베리의 대부분은 케이프코드의 서부에 있는 해안 저지대의 늪에서 자란다.
우유는 매사추세츠주의 주요한 축산물이다. 매사추세츠주의 농부들은 육우를 사육하거나 사과, 달걀, 건초, 감자, 사탕 옥수수와 담배를 생산하기도 한다.
매사추세츠주 경제
깨진 돌, 모래과 자갈의 생산은 주의 광업 소득의 대부분을 마련한다. 트랩은 주요한 깨진 돌의 생산물이다. 주의 동부는 모래와 자갈 생산에서 선두적이다.
점토, 화강암과 석회암도 주에서 체굴된다.
매사추세츠주는 주요한 상업적 수산업주 중 하나이다. 글루스터와 뉴베드퍼드는 1년의 물고기 잡이에서 주요한 미국의 항구들 중 하나이다. 매사추세츠주에서 주로 잡히는 수산물은 가리비이며, 가재가 그 다음이다. 매사추세츠주는 가리비와 가재 모두의 주요한 생산지이다. 매사추세츠주는 또한 대합조개, 가자미목, 해덕, 청어, 굴과 다랑어 등을 생산하는 주요한 주이다.