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완성 전투 남양성 전투
장수는 형주 자사 유표와 합류해 조조를 추격하고 조조는 강동의 손책을 끌어들려 유표를 견제하려하지만 유표의 모사 괴월에 의해 무산되고 유표는 장수와 함께 조조군을 앞뒤로 포위한다. 그러나 조조군의 결사적인 저항으로 장수와 유표는 패해 다시 후퇴한다.
승기를 잡은 조조는 장수와 유표의 뿌리를 뽑으려 하지만 하북의 원소가 군사를 일으켜 허도로 향하고 있다는 순욱의 전갈로 허도로 돌아가기 위해 후퇴한다.
장수는 이틈을 노려 1만 명의 군사를 이끌고 조조를 공격하지만 크게 패한다. 가후는 계책을 써서 다시 조조를 추격해 큰 승리를 거둔다.
완성 전투 결과
조조는 완성 전투와 남양성 전투에서 크게 패해 장수를 무찌르기는 못했으나 200년 조조에게 가후와 함께 항복하여 조조의 사람이 되었다.
포천 용연서원
용연서원(龍淵書院)은 대한민국 경기도 포천시 신북면에 있는 서원이다. 1691년 문익공 이덕형(文翼公 李德馨)과 용주(龍洲) 조경(趙絅)을 모시기 위해 지어졌고, 1692년 사액을 받았다. 1976년 8월 27일 경기도의 유형문화재 제70호로 지정되었다.
포천 용연서원 개요
조선 1691년(숙종 17)에 건립된 한음 이덕형(李德馨, 1561~1613)선생과 용주 조경(趙絅, 1586~1669)선생을 배향한 서원이다. 1692년(숙종 18) 서원 부근의 연못 이름을 따서 ‘용연(龍淵)’으로 사액(賜額)을 받았으며, 임진왜란 당시 이덕형이 세운 공로가 인정되어 흥선대원군의 서원철폐령에도 훼철되지 않았다.
이덕형은 20세 때인 1580년(선조 13) 문과에 급제하였고, 임진왜란 때 구원병을 요청하러 명나라에 다녀왔다. 광해군 때 영의정이 되었으나, 1613년(광해군 5) 영창대군의 처형과 인목대비를 폐하려는 논의에 반대하다가 관직에서 물러났다. 인조 때 모든 관직을 다시 회복하였으며 시호는 문익공(文翼公)이다.
조경은 1612년(광해군 4) 초시인 사마시(司馬試)에 급제했으며 이조정랑, 예조판서, 이조판서 등을 역임하였다. 1636년(인조 14) 병자호란 때 끝까지 청나라와 싸울 것을 주장하였고, 숙종 때 청백리에 뽑혔으며 시호는 문간공(文簡公)이다. 경내에는 사당, 강당, 동재, 서재 등의 건물이 있었으나 6.25전쟁으로 소실되어 사당만 남아 있던 것을 1986년 강당을 복원하여 지금에 이르고 있다.
포천 용연서원 현지 안내문
조선 숙종 17년(1691) 한음 이덕형과 용주 조경을 제향하기 위해 건립하였다. 숙종 18년에 사액을 받았으며 대원군의 서원철폐령에도 훼철되지 않았다.
이덕형(李德馨, 1561∼1613) 은 선조 13년(1580) 문과에 급제하였고, 임진왜란 때 구원병을 요청하러 명나라에 다녀왔다. 광해군 때 영의정이 되었으나, 광해군 5년(1613) 영창대군의 처형과 인목대비를 폐하려는 논의에 반대하다가 관직에서 물러났다. 인조 때 모든 관직을 다시 회복하였으며, 시호는 문익공이다.
조경(趙絅, 1586∼1669)은 광해군 4년(1612) 생원 진사시에 급제했으며 이조정랑, 예조판서, 이조판서 등을 역임하였다. 1636년 병자호란 때 끝까지 청나라와 싸울 것을 주장하였고, 숙종 때 청백리에 뽑혔으며, 시호는 문간공이다.
경내에는 사당, 강당, 동재, 서재 등의 건물이 있었으나 6.25동란으로 소실되어 사당만 남아있던 것을 1986년 강당을 복원하여 지금에 이르고 있다.
사충서원 및 묘정비
사충서원 및 묘정비(四忠書院 및 묘정비)는 대한민국 경기도 하남시 상산곡동에 있는 서원과 비석이다. 2001년 4월 9일 하남시의 향토유적 제3호로 지정되었다.
사충서원 및 묘정비 사충서원
사충서원은 경기도 과천(현 동작구 노량진동) 사육신묘 입구로 들어가는 길 초입 동쪽에 있었다. 즉 예전의 노량진동사무소가 있던 사육신묘 입구 동산에 있었는데, 영조 1년(1725)에 세워진 사액서원(賜額書院)이었다. 사충서원은 1721～1722년 신임사화(辛壬士禍)로 희생된 김창집·이건명··조태채의 신위를 모신 곳이다.
경종이 즉위하자 후손이 없던 경종의 후계 문제로 노론과 소론이 당쟁을 하였다. 이때 경종을 옹립한 소론이 연잉군(영조)을 세자로 세운 노론 4대신 등을 역모로 몰아 죽였으나, 경종이 병사하고 영조가 즉위하자 이 네 명의 대신을 복권시키고 사충서원을 세워 모셨다.
흥선대원군의 서원 철폐를 모면했으나, 1927년 서원 부지가 철도용지로 편입되어 용산구 보광동으로 옮겼으나, 한국 전쟁으로 서원이 파괴되고 그 자리에 다시 세우는 것이 힘들어지자 1968년 현 위치에 다시 세웠다.
사충서원 및 묘정비 사충서원묘정비
옛 서원 터에서 함께 옮겨왔다. 비문은 오재순이 짓고 홍낙성이 썼으며, 김욱이 전액을 썼다. 묘정비는 1786년(정조 10)에 건립된 것으로 4대신의 행적과 임금이 승지를 보내 치제하게 한 일, 서원의 철폐·복설·이건과정의 내용을 기록하고 있다.
사충서원 및 묘정비 현지 안내문
사충서원은 신임사화(辛壬士禍)때 사약을 받은 김창집, 이이명, 이건명, 조태채를 제사지내기 위해 1725년(영조1) 과천 노량진에 설립되었던 서원이다. 이들은 영조를 옹립하려다 소론의 공격으로 모두 사약을 받은 사람들인데, 영조는 즉위한 뒤 이들을 포함한 관련자 전원의 지위를 회복시키고 이들을 제사지내기 위해 사충서원을 건립하였다.
서원이 처음 과천에 설립되었던 것은 이들이 모두 과천에서 왕래하였기 때문에 선비들이 과천에 사당을 건립하기를 희망하였고, 영조는 사육신서원과 거리가 가깝다고 하여 허가하였다. 1726년 영조2년에는 사충서원을 사액하고 치제하라는 명이 있어 사액서원이 되었다.
그러나 그 다음해에 정미환국으로 소론정권이 들어서자 이들은 다시 죄인이 되었고 서원도 따라 철폐되었다. 그후 1740년(영조16) 경신처분으로 이들을 다시 충신으로 판정하였으나, 서원을 곧바로 복설되지 못하다가 1756년(영조32)에 이르러서야 서원이 복설되면서 사충서원이라 부르게 되었다.
사충서원 및 묘정비 현지 안내문
사충서원을 1868년(고종5) 대원군이 전국의 서원을 철폐할 때에도 철폐되지 않고 존속된 47개 서원 가운데 하나였다. 1927년 봄 사충서원 자리가 철도용지로 편입되게 되어 당시 고양군 한 지면 보광동(현재 용산구 보광동)으로 이건하였으나 한국전쟁으로 서원이 파괴되고 피난민들의 가옥이 난립하여 그 자리에 재건하는 것이 불가능하였다. 이에 따라 1968년 사림(士林)의 주선으로 현재의 자리에 이건, 중건하였다.
안성 덕봉서원
덕봉서원(德峰書院)은 대한민국 경기도 안성시 양성면 덕봉리에 있는 서원이다. 1972년 5월 4일 경기도의 유형문화재 제8호로 지정되었다.
안성 덕봉서원 개요
덕봉서원은 오두인의 충절과 덕행을 기리고, 지방 백성의 교육을 위해 지었다. 충정공 오두인(1624∼1689)은 조선 숙종(재위 1674∼1720) 때의 문신으로, 인현왕후의 폐위를 반대하다가 의주로 유배가는 도중에 죽었다.
이 서원은 숙종 21년(1695)에 지어진 후 숙종 23년에 임금이 ‘덕봉’이라는 현판을 하사하여 공인과 지원을 받게 되었다. 고종 8년(1871) 서원철폐령 때에도 헐리지 않고 존속한 전국 47개 서원 가운데 하나이다.
마을입구 언덕에 남동쪽으로 자리잡고 있으며, 아래쪽 낮은 곳에 공부하는 장소가 있고 위쪽 높은 곳에는 제사지내는 사당이 배치되었다. 학생들이 모여 공부하는 강당인 정의당과 생활공간인 동재와 서재, 위패를 모시고 있는 사당, 그리고 외삼문·내삼문·홍살문 등이 있다. 소장 전적과 유물로는 오두인이 지은 『양곡집』과 숙종 7년(1681) 김창협이 그린 오두인의 초상화 1점 등이 있다.
덕봉서원은 큰 규모는 아니지만 건물도 훌륭하고 공간도 매우 짜임새 있게 구성되어 있다. 지금은 교육적 기능은 없어지고 제사 기능만 남아있다.
의정부 노강서원
의정부 노강서원(議政府 鷺江書院)은 대한민국 경기도 의정부시 장암동에 있는 서원이다. 1977년 10월 13일 경기도의 기념물 제41호로 지정되었다.
1695년 문렬공 박태보(文烈公 朴泰輔)를 모시기 위해 경기도 과천군의 노강(鷺江, 현 서울 노량진)에 충렬사(忠烈祠)로 지어져 1697년 사액을 처음 받았다. 1791년 노강서원으로 승격되면서 다시 사액을 받았다.
서원 철폐령을 거치고 한국전쟁 때 파손되었고, 1969년 현재 위치인 의정부시에 복원하였다.
의정부 노강서원 개요
조선 숙종 때 문신인 박태보(1654∼1689)의 학문과 덕행을 추모하기 위해 세운 서원이다.
박태보는 호남 암행어사, 파주 목사 등의 벼슬을 역임하였고 인현왕후의 폐위를 반대하는 상소를 올렸다가 심한 고문을 받고 진도로 유배가는 도중 죽었다. 학문에도 깊고 성품도 강직한 분으로 알려졌으며 죽은 뒤에 이조판서로 추증되었고, 文烈이라는 시호를 받았다.
숙종 21년(1695)에 세운 이 서원은 숙종 27년(1701)에 국가에서 인정한 사액서원으로 ‘노강’이라는 이름을 받았다. 원래는 서울 노량진에 세웠으나 한국전쟁으로 소실되었고 1968년 지금 있는 자리로 옮겨 복원한 것이다. 흥선대원군의 서원철폐령에도 폐쇄되지 않은 47개 서원 중 하나이다.
의정부 노강서원 개요
경내 건물로는 사당, 동재·서재, 고직사 등과 출입문이 있으며 교육장소로 사용되는 강당은 따로 두지 않았다. 사당은 박태보의 위패를 모시고 있는 건물로 앞면 3칸·옆면 2칸 규모이다. 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕으로 꾸몄으며, 각 칸에는 4짝으로 이루어진 문을 달았다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 새 날개 모양의 익공 양식을 사용하였는데 가운데 칸에 용머리를 첨가하였다. 동·서재는 온돌방으로 꾸며 유생들이 공부하면서 기거하는 건물이다. 앞면 3칸·옆면 1칸 규모로 앞에는 툇마루를 두었다.
해마다 3월과 9월에 제사를 지내고 있다.
논산 노강서원
논산 노강서원(論山 魯岡書院)은 대한민국 충청남도 논산시 광석면에 있는 서원이다. 1675년 충청도 노성(魯城)에 문정공 윤황(文正公 尹煌)을 모시기 위해 지어졌고, 1682년 사액을 받았다. 윤문거, 윤선거, 윤증이 추가배향되었다. 1974년 9월 1일 충청남도의 유형문화재 제30호 '노강서원'으로 지정되었다가, 2017년 8월 31일 사적 제540호 '논산 노강서원'으로 승격되었다. 노강서원 강당은 2011년 보물로 별도 지정되었다.
논산 노강서원 연혁
1675년(숙종 1) 노성면에 건립되었으며 1682년(숙종 8) 사액되었다.
창건 당시는 윤황과 윤선거 부자만 봉안하였는데 1682년(숙종 8) 사액과 더불어 선거의 형 윤문거를 차향(次享)에 봉안하였고 1723년(경종 3) 윤증을 추향하였다.
그 후 1717년(숙종 43) 정쟁(政爭)으로 인해 윤선거·윤증 부자의 관직이 삭탈되면서 사액 현판까지 철거되었다가 1722년(경종 2) 양인의 관직 회복과 더불어 현판이 복액되었으며 1781년(정조 5) 중수하였다. 대원군의 서원훼철령에도 철폐되지 않고 비교적 잘 보존된 서원이다.
윤황은 노성을 가향으로 삼아 살아 온 파평윤씨의 일족이며 추향 3인은 그의 자손들이다. 윤문거와 윤선거는 형제간으로 윤황의 아들이며, 윤증은 윤선거의 아들이 된다. 학맥으로 보면 윤황은 성혼의 문인이고 윤선거는 김장생의 문인이자 충청오현(忠淸五賢)에 드는 서인의 거두이며 윤증은 소론의 영수이다. 따라서 본 서원의 성향은 기호계이며 제향인들의 면면으로 볼 때 파평윤씨의 대표적 문중서원이라 할 수 있다.
논산 노강서원 연혁
그러나 문중서원적 성격에도 불구하고 서원의 건립부터 운영에 이르는 일련의 과정을 보면 노강서원은 기호지방에 막강한 영향력을 가졌던 것 같다. 처음 서원의 건립을 발의하였던 인물들은 김수항(金壽恒)을 비롯하여 광성부원군(光城府院君) 김만기(金萬基), 좌상 조사석(趙師錫), 영상 여성제(呂聖齊), 우상 신익상(申翼相), 민유중(閔維重) 등으로 당대의 명상·명현들이다.
특히 노강서원의 영건문(營建文)을 지은 이는 김수항이다. 그는 김상헌(윤황과 친구사이)의 손자이자 송시열과 같이 활약한 서인의 중진이며 나중에는 노론에 가담하여 윤증 등을 공격하기도 하였다. 그러나 노강서원 건립 당시는 노·소론 갈등이 첨예화되기 이전이므로 김수항이 영건문을 썼던 것 같다. 이로써 볼 때 서원은 파평윤씨의 문중서원이면서 동시에 기호계의 서원으로 인정받고 있었음을 알 수 있다.
논산 노강서원 배치 및 건물
구릉을 등지고 남서향인 임좌병향(壬坐丙向)으로 배치하고 있다. 서원 전면에 들을 두고 뒤로는 구릉을 등지고 좌우에 민가들이 배치되어 있다. 외삼문을 들어서면 넓은 마당이 있고 마당을 중심으로 북편에 강당이 전면을 향해 서있고, 동재, 서재가 마주보고 배치되어 있다. 강당 뒤편에는 높은 단을 조성하여 사당을 배치해 두었다. 사당 주위에는 담을 둘러 엄숙함을 유지하도록 하였다. 전면에 강학공간, 후면에 사당이 배치된 ‘전학후묘’식 배치이다.
노강서원 강당 (보물1746호) : 정면 5칸, 측면 3칸으로 가운데 3칸은 대청마루로 꾸미고, 양 측면에서는 각각 온돌방을 두었다. 온돌방 전면에는 퇴칸으로 하여 마루를 깔아 대청과 연결되게 하였다. 양 측면 툇마루 밑은 아궁이 함실을 두었다. 2고주 5량집 구조이고 새의 날개처럼 생긴 공포 형식이 돋보이고 맞배지붕의 옆면에 덧붙인 내림지붕은 비바람을 막고 건물에 시각적인 안정감을 주는 기능을 한다. 이런 양식적인 특성 탓에 17세기 말 서원 건축의 시대적인 양상을 잘 드러내는 건축물로 꼽힌다. 이 강당의 크기가 의외로 크고 화려한데, 이는 사당의 구조를 따라 만들었기 때문으로 보인다.
논산 노강서원 사적 승격사유
논산 노강서원은 윤황, 윤문거, 윤선거, 윤증 등 호서지역 소론계의 대표적 인물들을 배향하였으며, 1871년 서원철폐령에도 훼철되지 않은 47개 서원 중 한 곳으로, 전학후묘식 배치로 공간의 위계성을 유지하는 서원 건축의 특성을 잘 보여주고 있어 역사적·학술적 가치가 높다.
웨이브 (웹진)
웨이브(weiv, [weiv]로 양식화함)는 "대중음악과 문화를 '다른 관점'으로 살펴보자는 취지로" 1999년 8월 창간한 한국의 음악 웹진이다. 창간을 주도한 사람은 《한국 팝의 고고학 1970》, 《음악의 아홉 가지 갈래들》의 저자인 신현준 성공회대 연구교수이지만 현재는 김태서, 장육, 최민우에 의해 주도되고 있다. 사이트의 이름에 대해서는 이렇게 밝혔다. "사이트의 이름인 [weiv]는 '흐름'을 뜻하는 wave의 [발음기호]이자 view를 weiv 로 뒤집은 의미입니다."
웨이브 (웹진) 역사
1999년 8월 16일에 첫 호가 나오기 시작하여 한 달에 두 번씩, 매월 1일과 16일에 업데이트되어 왔다. 웨이브는 자발적으로 참여한 필진으로 운영되며 직업적인 평론가가 아닌 사람도 참여하고 있다.
2014년 네오위즈인터넷에서 서비스 중인 음악포털 벅스와 함께 '2000년대 대표 인디앨범' 100장을 선정해 발표했다.
자금순환표
자금순환표(資金循環表, money flow table)는 한 나라의 경제를 몇 가지 부문으로 나누어 그 각 부문 별로 상호간 금융거래를 분류, 정리하고 국민경제 순환에 있어서 통화 및 신용의 유입과 유출, 각 부문의 금융 자산 및 부채의 잔고를 보인 것이다. 자금순환표는 부문별, 거래 형태별의 분류를 중심으로 각 부문마다 자산 및 부채를 제시하는 형태를 취하고 있다.
상주 옥동서원
상주 옥동서원(尙州 玉洞書院)은 대한민국 경상북도 상주시 모동면에 있는 서원이다. 1984년 12월 19일 경상북도의 기념물 제52호로 지정되었다가, 2015년 11월 10일 대한민국의 사적 제532호로 승격·지정되었다.
상주 옥동서원 개요
조선 전기 문신인 황희(1363∼1452)의 학문과 덕행을 추모하기 위해 세운 서원이다.
황희는 태종(재위 1400∼1418)과 세종(재위 1418∼1450)대에 걸쳐 육조 판서 등을 두루 역임하였고 20여년 동안 의정부 최고 관직인 영의정 부사로서 왕을 보좌하였다. 학문에 깊고 성품이 어질며 청렴한 분으로서 조선 왕조를 통하여 가장 이름 높은 재상으로 널리 알려져 있다. 중종 13년(1518)에 ‘백화서원’으로 세운 이 서원은 숙종 41년(1715)에 경덕사와 강당을 짓고 지금 있는 자리로 옮겼다. 정조 13년(1789)에는 나라에서 인정한 사액서원으로 ‘옥동’이라는 이름을 받았다. 흥선대원군의 서원철폐령에 폐쇄되지 않은 47개 서원 중 하나이다.
상주 옥동서원 개요
경내에는 사당과 강당 등 주요 건물 외에 제물을 마련하는 전사청과 서원 관리인이 거처하는 고사, 화직사, 묘직사 등이 있다.
사당인 경덕사는 황희를 중심으로 좌우에 전식·황효헌·황맹헌·황뉴의 위패를 모시고 있다. 가운데는 마루를 구성하고 양 옆으로 온돌방을 배치하였다. 강당은 2층 형식으로 된 기와 건물로 교육 장소와 유림의 회합 장소로 사용하였다. 아래층은 출입문으로 ‘회보문’이란 현판이 걸려 있으며 위층은 난간을 두르고 중앙에는 마루를 두었다. 남쪽은 ‘진밀료’, 북쪽은 ‘윤택료’ 마루에는 ‘청월루’라는 현판이 각각 걸려 있는 것이 특이하다.
지금은 교육 기능은 없어지고 해마다 3월과 9월에 제사를 지내고 있다.
상주 옥동서원 사적 승격사유
방촌 황희(黃喜)를 유일하게 배향하는 서원으로 1518년 횡당(黌堂)으로 창건되어 1789년에 사액을 받았으며, 1871년 서원 철폐령 시 훼철되지 않은 서원으로 17~18세기 서원 건축에서 나타나는 강학 쇠퇴와 향사 강화의 배치와 특징이 잘 남아 있고, 역사·문화·경관 요소가 현재까지도 기록과 함께 잘 전승되어 오고 있어 옥동서원은 인문·역사적, 건축적, 학술적 가치가 높다.
금전신탁 운용
금전신탁의 운용방법은 특정한 특정(特定) 금전신탁과 특정하지 않은 불특정(不特定)금전신탁으로 대별되는데, 불특정금전신탁은 다시 배당금 지급방법, 추가원본(追加元本)의 불입방법, 신탁목적 등에 따라 갑종(甲種) 불특정금전신탁(원본의 추가 및 신탁기간 동안 배당금을 元加하는 것), 을종(乙種) 불특정금전신탁 (원본의 추가가 없고, 배당금을 정기적으로 지급하는 것), 자유적립식(自由積立式) 금전신탁(원본의 추가금액 및 추가기일에 제한이 없는 것), 월지급식(월지급식) 금전신탁(배당금을 매월 지급하는 것), 적립식 목적신탁(積立式目的信託：일정 목적이 달성되면 신탁기간이 만료되는 것으로 매월 일정기일에 일정액을 적립하는 것), 행운의 신탁(福金이 지급되는 것), 단위운용신탁(單位運用信託：일정기간에 모집한 신탁자금을 하나의 단위기금으로 하여 운용하는 것), 개발신탁(開發信託：단위운용신탁과 유사하나 운용대상이 경제개발사업에 관련되는 특정업종에 제한되어 있는 것), 연금신탁(年金信託：年金數理가 적용되고 연금이 지급되는 것으로 개인연금신탁과 기업연금신탁이 있다), 보험부 금전신탁(보험회사의 보험과 연결되어 보험금이 지급되는 것), 유언신탁(遺言信託：유언에 따라 운용되는 금전신탁) 등 여러 가지 형태의 금전신탁이 있다.
금전신탁 운용
금전신탁은 한국 국민의 재산소유 형태가 금전 위주이므로 신탁업에 있어서도 그 주종(主宗)을 이루고 있는데 차차 국민소득의 향상과 재산소유 형태의 다양화에 따라 금전 이외의 기타 재산의 신탁이 상대적으로 증가하는 경향에 있다.
금전신탁과 예금은 법상 여러 가지 차이가 있으며, 수탁면에서는 예금의 기간제한이 2년 6개월 미만이고 예입금액에 제한이 없으며, 운용방법 등 특약을 할 수 없는데 비하여 금전신탁은 계약기간이 3년 이상, 수탁금액은 1,000원 이상으로 제한되어 있고 운용목적·배당금 지급방법 등을 특약할 수 있다는 특색이 있다.
금전신탁 금외신탁
금전신탁이 금전의 형태로 수탁하고 금전으로 원본 및 배당금을 지급하는 것과는 달리, 수탁시 금전으로 수탁하나 신탁 해약시에는 금전 이외의 재산형태(예：주택·동산·유가증권 등)로 수익케 하는 것이다.  현재까지 서울신탁은행에서는 금외신탁제도로서 주택건설신탁(내집마련신탁·새마을신탁·새집분양신탁 등이 있다), 지주신탁(持株信託), 일반투자금신탁 등 신탁제도가 정비되어 있다.  증권투자신탁도 이 유형에 속하는 신탁제도이나 특별법에 따라 운영되는 것이고 2중신탁(二重信託)의 성격 등 특수한 업무분야이므로 이를 별도로 구분하고 있다.
진사강
진사강(중국어: 金沙江, 병음: Jīnshā Jiāng)은 티베트고원의 중앙부를 서쪽에서 횡단해 동남 방향으로 흘러 창장강에 합류하는 하천이다. 전체 길이 2,308km, 유역면적은 34만 평방km, 낙차는 3,300m에 이른다.
진사강 개요
중국어의 진사강은 창장강 상류를 가리키며, 디추강과도 겹치고 있다. 옛날에는 진사강을 리수(麗水)라고 불렀으며, 사금이 채집되어 이러한 이름이 유래되게 되었다.
칭하이성 서부에서 출발한 후 남쪽의 쿤룬산맥으로 향하고, 칭하이성과 티베트 자치구의 경계를 이루는 탕구라산맥으로 흘러, 티베트 동부의 캄 지방을 동서로 가르고 있다. 동경 97도, 북위27~37도 부근으로, 중국의 행정구역에서 티베트와 쓰촨의 경계가 되고 있다.
포인트 포 계획
포인트 포 계획(Point Four 計劃)은 미국의 트루먼 대통령이 1949년 1월에 제창된 후진국 개발을 위한 원조계획이다. 이 계획은 중남미 원조에 중점을 두고 민간의 자본이동을 촉진하는 동시에 기술원조를 공여키로 하였다. 1950년 집행기관으로 미국 국무부에 기술협력국(TCA)이 설치되었다.
영월 창절서원
창절서원(彰節書院)은 강원특별자치도 영월군 영월읍 영흥리에 있는 서원이다.
1685년 충정공 박팽년(忠正公 朴彭年) 및 사육신을 모시어 배향하기 위해 지어졌고, 1699년 사액을 받았다.
생육신 위패도 함께 모시고 있다.
철원 충렬사지
철원 충렬사지(鐵原 忠烈祠址)는 강원특별자치도 철원군 김화읍 읍내리에 있는 옛 충렬서원·사우의 터이다. 한국전쟁 때 불타 없어졌다.
철원 충렬사지 개요
충렬사(忠烈祠)는 병자호란 당시 김화 지역에서 큰 성과를 올린 당시 평안도관찰사였던 충렬공 홍명구(忠烈公 洪命耉)를 모시기 위해 조선 효종 1년(1650년)에 지어졌고, 효종 3년(1652년) 의열사(義烈祠)라는 이름으로 사액을 받았다. "강원도지"에는 의하면 후에 고쳐 지은 기록이 남아있으나 연대는 알 수 없다. 서원 철폐령 때에는 충렬서원(忠烈書院)이라는 이름이었으며, 존치된 47개 서원 가운데 하나였다.
1940년에 김화 지역 유림의 합의로 당시 홍명구와 같이 전쟁에 참여했다가 전사한 병마절도사였던 충장공 유림을 이 곳에 합사하였다. 한국전쟁이 발발하여 이 일대가 격전지가 되면서 불타 없어졌고, 당시 파손되었던 사당, 내삼문, 담장 등을 1998년에 새로 고쳐지었다.
로버트 글레이저
로버트 글레이저(영어: Robert Glaser, 1921년 1월 18일 ~ 2012년 2월 4일)는 미국의 교육심리학자로서, 교수학습이론에 많은 공헌을 하였다.
그는 1970년~1971년 미국교육연구협회의 회장을 역임했다. 학문적 업적으로 1981년 우수교육심리학공헌 E.L.토른다이크상, 1987년 미국심리학협회 과학적응용우수상, 2003년 미국교육연구협회 표창장을 받기도 했다. 맥길 대학은 그의 공헌을 "학습, 인지 및 교수에 관한 이론을 연계하며 교수심리학 분야를 정립하여 국제적으로 널리 알려졌다."라고 요약한 바 있다. 그는 피츠버그 대학에 학습 연구 개발 센터를 설립하고 1997년부터 센터장을 맡고 있다.
로버트 글레이저 수업 평가 모형
글레이저는 수업의 변화에 맞춰 교육평가를 합리적으로 설명하려고 노력했으며, 수업과정의 간 단계에서 평가의 기능과 역할을 제시하였다.
용인 충렬서원
충렬서원(忠烈書院)은 대한민국 경기도 용인시 모현읍에 있는 서원이다. 경기도의 유형문화재 제9호로 지정되어 있다. 1576년 문충공(文忠公) 정몽주(鄭夢周)를 모시기 위해 지어졌고, 그해 사액을 받았다.
용인 충렬서원 개요
고려 후기 충신이자 동방 성리학의 시조인 포은 정몽주(1337∼1392)의 학덕과 충절을 기리기 위하여 지은 서원이다.
조선 선조 9년(1576)에 처음 지었으나 임진왜란(1592)으로 불타 없어져 선조 38년(1605)에 다시 지었다. 이때 정보와 이시직을 같이 모셨다. 광해군 원년(1608)에 임금이 이름을 짓고 현판을 하사하여(사액), 나라의 공인과 경제적 지원을 받았다. 선현 배향과 지방민의 유학교육을 담당하였다.
고종 8년(1871)에 대원군의 서원철폐령으로 훼철되었으나, 1924년에 복원하였다.
마을 뒤쪽의 야산 기슭에 남서향으로 자리하고 있으며, 공부하는 강당을 앞쪽에 배치하고 사당을 뒤쪽에 배치한 전학후묘의 양식을 따르고 있다.
용인 충렬서원 개요
입구의 홍살문과 내삼문·외삼문·사당이 거의 일직선으로 배치되어 있지만, 강당이 축에서 벗어나 사당과 나란히 보이는 점이 특이하다. 또한 재실이나 장경각·교직사 등 부속건물이 없이 사당과 강당만으로 구성되어 있는데, 18세기 이후에 서원이 교육적 기능은 사라지고 제사 기능 중심의 시설로 바뀌어 갔음을 보여 준다. 강당도 교육공간보다는 제향 때 모임 장소로 쓰였다.
전하는 유물로 『유한집』과 『단심가』등을 서원에서 보존하고 있다. 강당과 사당만으로 이루어진 소규모 서원의 형식을 잘 보여주고 있는 건축물이다.
북청 노덕서원
노덕서원(老德書院)은 함경남도 북청군 북청읍에 있는 서원이다.
1627년 문충공 이항복(文忠公 李恒福)를 모시기 위해 지어졌고, 1687년 사액을 받았다.
1694년 민정중(閔鼎重)과 오두인(吳斗寅)을, 1708년에 이상진(李尙眞)과 이세화(李世華)를 추가 배향하였다.
국가중점풍경명승구
국가중점풍경명승구(중국어: 国家重点风景名胜区/國家重點風景名勝區)는 중화인민공화국의 구획 단위로 한국과 일본 등의 국가가 사용하는 '국립공원' 또는 서양의 'National Park'의 개념이다.
국가중점풍경명승구 개요
중화인민공화국 국무원이 2006년 9월 19일 공포하여, 2006년 12월 1일 시행된 <<풍경명승구조례>>를 근거로 한 법률이다. 중국 대륙 내의 풍경명승구는 경관과 문화, 역사 등의 인문경관, 환경 등의 가치를 평가하여 지정된다. 현재 225개가 지정되어 있다.
중국국가공원, 국가급풍경명구, 중국국가급풍경명승구, 중국국가풍경명승구 등으로 불린다.
현절사
현절사(顯節祠)는 대한민국 경기도 광주시 남한산성면, 남한산성 내에 있는 사당이다. 1972년 5월 4일 경기도의 유형문화재 제4호로 지정되었다.
현절사 개요
병자호란(1636) 때 3학사 윤집·홍익한·오달제의 넋을 위로하고 충절을 기리기 위하여 세운 사당이다. 3학사는 적에게 항복하기를 끝까지 반대하다가 청나라에 끌려가 갖은 곤욕을 치르고 참형을 당하였다.
조선 숙종 14년(1688)에 그들이 끝까지 척화의 의리를 내세우던 곳인 남한산성 기슭에 지었으며, 숙종 19년(1693)에는 나라에서 ‘현절사’라 이름을 지어 현판을 내렸다. 우국충절을 장려할 목적으로 지었으므로 모든 경비를 나라에서 지원하였다. 숙종 37년(1711)에 김상헌과 정온을 함께 모시게 되면서 현 장소로 옮겨 지었다.
앞면 3칸·옆면 2칸의 규모로, 지붕은 옆면이 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 앞면은 제사지낼 때 활용할 수 있도록 퇴칸으로 개방하였고, 옆면은 바람막이 풍판을 달고 방화벽으로 마감하였다.
고종 8년(1871) 전국의 서원 및 사우에 대한 대대적인 철폐 때에도 제외되어 지금까지 존속되고 있다.
현절사 제향
고종 8년(1871) 전국의 서원 및 사우에 대한 대대적인 철폐 때에도 제외되어 지금까지 존속되고 있으며 매년 음력 9월 10일(양력 10.20)에 배향한다. 봄에는 하남시에서, 가을에는 광주시에서 문화원을 통해 지원(250만원)을 하고 있으며 진행은 각 유도회에서 맡고 있다. 2008년 4월 21일 광주시의 향토문화유산(무형문화재) 제2호로 지정되었다.
현절사 관리단체
(재)경기문화재단에서 관리하여왔으나, 2016년 12월 20일부터 경기도지사로 변경되었다.
현절사 현지 안내문
현절사(顯節祠)는 병자호란 때 적에게 항복하기를 끝까지 반대했던 홍익한, 윤집, 오달제 등 삼학사의 충절을 기리기 위하여 세운 사당이다. 부속 건물을 합하여 3동으로 구성되었는데, 단아하고 소박한 인상을 주어 조선의 선비 정신을 말해주는 건물이라 할 수 있다. 병자호란 때 조정은 청나라와 화의를 주장하는 주화파와 끝까지 싸우자는 주전파가 대립하였는데, 결국 주화파의 의견대로 화의가 이루어져 인조는 삼전도에서 항복하였다. 청나라는 끝까지 전쟁을 주장한 조선의 대신들을 볼모로 데려갔다. 삼학사는 당시 청나라에 끌려간 대신들 중 끝까지 굴복하지 않고 참형을 당한 사람들이다.
사당은 이들이 처형된지 50년 만인 숙종 14년(1688년)에 유수 이세백의 주도로 세워졌으며 숙종 19년에 왕은 현절사라는 이름을 내려주었다. 숙종 25년에는 삼학사와 함께 항복하기를 거부한 문정공 김상헌(文正公 金尙憲), 정온의 위패도 함께 모시게 되었다.
고양 충장사
고양 충장사(高陽 忠莊祠)은 경기도 고양시 덕양구 행주내동 행주산성 내에 있는 사우이다.
1841년 충장공 권율(忠莊公 權慄)을 모시기 위해 기공사(紀功祠)라는 이름으로 지어졌고, 그해에 사액을 받았다.
서원 철폐령 때 존치되었고, 그 뒤에 충장사(忠莊祠)로 이름이 바뀌었다.
부여 창렬사
부여 창렬사(扶餘 彰烈祠)은 대한민국 충청남도 부여군 구룡면에 있는 사우이다. 1979년 12월 19일 충청남도의 기념물 제22호로 지정되었다.
1717년 삼학사인 윤집·오달제·홍익한을 모시기 위해 충청도 홍산(鴻山)에 지어졌고, 1721년 사액을 받았다. 창렬서원(彰烈書院)이라고도 부른다.
부여 창렬사 개요
삼학사(三學士)라고 불리는 조선 중기 충신 윤집(1606∼1637)·오달제(1609∼1637)·홍익한(1586∼1637)의 위패를 모시고 있는 사당이다.
병자호란 때인 인조 14년(1636) 조선을 속국으로 하려는 모욕적인 문서를 가져온 청나라 사신을 살려 보내지 말자고 주장하였으나, 이듬해 남한산성에서 삼전도의 굴욕을 겪으며 모욕적인 화의를 하게 되었고 그 이후 삼학사 3분은 청나라에 잡혀가게 되었다. 청태종이 직접 이들의 심문에 참가하여 설득과 회유를 하였으나 심한 고문을 견디면서 끝까지 척화를 주장하다가 결국 중국 심양에서 처형되었다. 그러나 청태종도 이들의 기개에 찬사를 아끼지 않았으며 후대인들도 이들을 삼학사라고 부르고 높은 충절과 고귀한 죽음을 기렸다.
숙종 43년(1717) 세웠고 경종 1년(1721)에는 ‘창렬사’란 현판을 임금이 내렸다. 이곳은 흥선대원군의 서원철폐령 때에도 훼손되지 않았다.
사당 건물은 앞면 5칸·옆면 3칸 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양의 맞배지붕으로 꾸몄다. 내삼문을 거쳐 아래로 내려가면 강당 건물이 있고 그 앞에는 근래 지은 외삼문이 있다.
창렬서원 개요
경내의 건물은 3칸의 창렬사(彰烈祠), 4칸의 숭렬당(崇烈堂), 3칸의 성인재(成人齋), 2칸의 전사청(典祀廳), 3칸의 신문(神門), 3칸의 유의문(由義門) 등이 있다.
경사지에 산을 일부 깎아 건물들을 지형에 맞춰 건물들을 앉힘으로서 강당과 사당만 좌향을 하고 있고, 다른 건물들은 각기 다른 향을 바라보고 있다.
유성의 인연
《유성의 인연》(일본어: 流星(りゅうせい)の絆(きずな))는 히가시노 게이고의 추리 소설이다.
유성의 인연 개요
어린 시절 부모가 살해당하는 가혹한 운명을 짊어진 삼남매가 사기를 치면서, 공소시효가 다가오는 14년 후에 진범을 사냥하는 복수극이다. 범인의 추리를 축으로, 복수, 컴퓨터 게임, 금지된 사랑 등의 요소가 그려진 작품이다. 히가시노 본인은 본 작품의 제작을 고통으로 나타내지 않고, 특히 라스트는 자신이 아니라 등장 인물이 쓰게했다고 각종 인터뷰에서 말했다.
단행본의 캐치프레이즈
유성의 인연 줄거리
양식당 '아리아케' 주인 부부의 삼남매 고이치, 다이스케, 시즈나. 고이치와 다이스케는 밤몰래 유성을 보고오려는 계획을 세웠고 부모님 몰래 집을 빠져나오려던 찰나, 잠들려던 여동생 시즈나에게 덜미가 잡힌다. 자기도 데려가지 않으면 부모님에게 다 말하겠다고 협박하는 동생을 달랠수있는 방법은 함께 데려가두는 것이었다. 그렇게 셋은 밤늦게 집을 나섰지만 뉴타운 건설지까지 간 그들을 맞이하는 건 유성이 아닌 비였다. 다시 발걸음을 돌려 집앞까지 왔을때, 다이스케는 가게 뒷문을 열고 도망치듯 뛰어나오는 한 남자를 보게된다. 새벽시간에 찾아올만한 사람이 없었기에 남자는 무척이나 수상한 존재였다.
그리고 다이스케는 방문앞에 우두커니 멈춰서있는 형을 본다. 고이치는 방안에서 시선을 떼지 않은채 조용히 경찰에 신고하라는 말만 한다. 이어 다이스케는 엄청난 광경을 목격한다. 방안에 있던건 아이들이 없어져서 걱정스러워하는 부모님이 아닌 처참하게 죽어있는 두 개의 시체였다. 돌아오는 길, 피곤함을 못이기고 큰오빠의 등에 업혔던 시즈나는 이를 전혀 모른채 조용히 잠을 자고 있을 뿐이었다.
유성의 인연 줄거리
야심한 밤에 집안에서 부모의 시체를 발견했다는 신고를 받고 출동한 가시와바라 형사. 하지만 너무 늦은 시간이라 목격자도 없는데다 신고를 한것도 쥐방울만한 어린애들이라 뭘해야 할지 막막하기만 했다. 그러다 부모의 시체를 보고 정신이 반쯤 나가버렸다 차린 다이스케가 범인을 봤다는 이야기를 하지만 이마저도 늦은 밤이라 인상착의가 정확하지 않았고 이후 본인도 엄청난 충격을 받은지라 기억 자체도 희미하기만 했다. 결국 문제의 사건은 미제로 남았고 고아가 된 삼남매는 보육원으로 가게된다.
그로부터 14년후, 아이러니하게도 사기꾼이 된 삼남매. 막내 시즈나의 미모를 이용해 이런저런 사기를 치고 다니던 그들은 마지막 타겟으로 양식당 체인 '도가미 정'의 후계자 유키나리를 노린다. 그런데 유키나리의 아버지를 본 다이스케는 경악을 감추지 못했다. 14년전, 부모님이 죽은 날 봤던 그 남자였기 때문이다. 게다가 도가미 정에서 파는 하야시라이스의 맛 역시 아리아케에서 팔던 하야시라이스와 똑같았다. 이에 형제는 유키나리의 아버지가 아리아케 부부를 죽이고 하야시라이스 레시피를 뺏었다는 가설을 세우게 된다.
유성의 인연 줄거리
뿐만 아니라 문제의 사건의 담당형사였던 가시와바라로부터 사건의 공소시효가 얼마 안남았다는 이야기를 듣는 순간 마음이 급해진 두 형제는 범인을 잡기위해 시즈나를 범인의 아들 유키나리에게 의도적으로 접근하게 만들었다. 처음엔 오빠들의 말만 듣고 가식적인 매력을 뿜어내며 유키나리를 사로잡은 시즈나. 그런데 연애를 하면 할수록 그녀는 점차 가식이 사라지는 자신을 발견했고 마침내 그의 아들을 진심으로 사랑하게 됐다는걸 인정하지 않을 수 없었다. 또 시즈나를 이용해 도가미 일가를 조사해가던 고이치는 충격적인 진실을 알게된다.
유성의 인연 텔레비전 드라마
2008년 10월 17일부터 2008년 12월 19일까지 TBS에서 금요 드라마 시간대에 방송된 일본의 텔레비전 드라마이다. 각본은 쿠도 칸쿠로. 주연은 니노미야 카즈나리.
3남매의 장남으로, 부모님의 시체를 처음으로 발견함. 사건 당시에는 초등학교 6학년 . 보육시설을 나온 후에 근무하고 있던 디자인 설계 회사가 돌연 부도가 나고, 사장이 자살해, 스스로가 그 보상으로 도는 처지가 된다.그 경험 후부터 아무도 믿을 수 없게 되어, 사람을 속이는 것을 생업으로 해 왔다. 스스로 면밀한 리서치와 교묘한 시나리오를 세우고 타겟을 추적해 간다. 가혹한 운명을 살아 온 것으로, 자매들과의 정은 깊고, 그들을 지키려 하고 있다. 초등학생 무렵에는 부친으로부터 하야시라이스를 만드는 방법을 배웠다. 이 레시피가 쓰여진 노트를 부모의 기념품으로서 소중하게 가지고 있어 현재에도 타이스케와 시즈나에게 가끔 요리를 해 줄 때도 있다.
유성의 인연 텔레비전 드라마
3남매의 차남으로, 사건 당시 초등학교 4학년. 사건의 쇼크로 당분간 말을 할 수 없게 되었지만, 후에 범인의 얼굴을 목격한 것을 얘기했다. 3남매의 사기 그룹에서는 실행범이 되어, 보석상이나 은행원, 호스트 등 다양한 업종의 인간에게 분장한다. 3남매 중 장남인 코이치가 말하길, 「분장을 하면 그 이외의 누구에게도 안보이는, 의태의 천재」. 시즈나에 관심을 가져주기 때문에, 여동생의 변화에 재빨리 눈치챘다. 코이치를 신뢰하고 있지만, 때에 따라 그의 신중하고 상대의 심리를 읽은 책략을 이해할 수 없게 되는 일이 있다.
3남매의 막내. 사건 당시 초등학교 1학년. 에스테틱 어드바이저의 사기행각에 걸렸고 이는 삼남매가 사기꾼이 되는 계기가 된다. 오빠들도 부러워할만큼 뛰어난 미모를 남자들을 꼬드기는데만 이용하고 있으며 토가미 유키나리를 유혹할때도 평소처럼 가식적인 매력을 뽐내며 그에게 접근했다. 하지만 그와의 만남이 길어지는 사이, 그녀는 점차 가식이 사리지는 자신을 발견하게 된다.
대기업의 양식 체인 「토가미 정」의 전무. 3남매에게 A랭크(상한이 측정할 수 없는 상대)로 사기의 타겟이 된다. 부지런하고, 사랑에는 흥미를 갖지 않았지만, 타케미네 사오리 (아리아케 시즈나) 와의 만남으로 기분에 변화가 생긴다. 어렸을 때에는 천체관측이 취미였다.
기무라 마사토미
기무라 마사토미(일본어: 木村 昌福, 1891년 12월 6일 ~ 1960년 2월 14일) 은 태평양 전쟁에서 활약한 일본제국 해군의 군인이다. 불가능하다고 여겨졌던 키스카섬 철수작전을 성공시켜 유명해졌다.
시즈오카현 태생으로, 변호사 아버지에게서 태어났다. 아버지는 고토(近藤)씨였으나, 어머니쪽의 기무라씨를 성으로 삼았다. 해군병학교 41기로 입학해서 졸업성적은 최하위권이었고, 동기생으로는 구사카 류노스케가 있다. 병학교의 졸업성적이 나빴기 때문에 장교로서 출세코스인 해군대학교에 입학하지 못하고, 눈에 띠지 않는 해상 근무를 전전하였으나 태평양 전쟁이 발발하자 뛰어난 실전능력으로 여러 작전을 성공시켜 중장까지 승진하였다.
특히 1943년 7월, 알류샨 열도상의 키스카섬에 고립된 병력을 미군 함대의 포위를 뚫고 구출하여 유명해졌다. 1944년 레이테 해전에서도 참가하여 일본의 참패해도 불구하고 홀로 전과를 올리기도 하였다.이후 당시 불가능하다고 여기었던 키스카섬 철수작전을 성공으로 이끄는 전공을 세웠다.
안릉
안릉은 한국과 중국의 능묘이다.
중국
한국
베트남
ADDIE 모형
ADDIE 모형은 교수 체제 설계 과정의 일반적 형태를 나타낸, 가장 널리 활용되고 있는 모형이다.
ADDIE 모형 개요
대부분의 현존하는 다른 교수 설계 모형은 ADDIE 모형에서 파생된 것이거나 이를 변형시킨 모형이다. 여기서 다른 모형은 ADDIE모형을 세분화한 Dick & Carey나 Kemp의 교수설계 모형을 의미하고, ADDIE의 발전된 형태로 꼽히는 것은 래피드 프로토타이핑(RP: Rapid Prototyping)이다.
분석(Analysis), 설계(Design), 개발(Development), 실행(Implementation), 평가(Evaluation)의 5단계로 구성되며, 각 단계를 나타내는 영어단어의 첫글자를 따서 ADDIE라고 부르게 되었다. 이 5개의 단계가 선형적으로 이루어지기도 하고, 순환적으로 이루어지기도 한다. 한 사이클을 돌아 나온 평가 결과를 기반으로 다시 다음 사이클의 분석에 넣어 개선을 하면서 나선형으로 발전시켜 나갈 수도 있다. 각 단계는 피드백과 수정의 과정들이 복잡하게 얽혀 있다.
ADDIE 모형 각 단계에 대한 설명
분석 (Analysis)단계는 학습과 관련된 요인들을 분석하는 것으로, 학습에 들어가기 전에 반드시 선행되어야 한다. 학습자가 누구인지 현재 어느 수준인지 학습자의 특성을 파악하고, 학습자가 필요로 하는 것과 기대되는 것이 무엇인지 학습자의 요구를 분석한다. 교육 실제에 사용할 수 있는 물적 자원과 학습공간의 물리적 환경을 분석하며, 교수자가 목표 달성을 위하여 필요로 하는 지식, 기능, 태도들을 파악하고 분석한다.
설계 (Design)는 분석과정에서 나온 결과를 토대로 교육 제반 사항에 대해 설계하는 것이다. 수행목표를 행동적인 용어로 명확히 하며, 그 목표가 제대로 이루어지는지 평가도구를 선정한다. 학습자에게 효율적인 프로그램이 되도록 계열화하며 어떻게 가르칠 것인지 교수전략을 수립한다. 또한 학습활동을 촉진시킬 수 있는 적절한 교수매체를 선정한다.
ADDIE 모형 각 단계에 대한 설명
평가 (Evaluation)는 실행과정에서의 모든 결과를 평가하는 것이다. 설계, 개발한 교수자료와 프로그램, 교수매체의 적합성과 효율성, 그 과정을 계속 이어나가도 될지에 대한 지속성 여부, 문제점이 발생했다면 어떻게 수정해서 재적용할 것인지에 대한 수정사항 등을 평가한다. 평가의 다른 축인 형성평가 또는 파일럿테스트는 프로그램의 개발 과정에서 이미 실시되었다.
마이클 스크리븐
마이클 스크리븐(Michael Scriven, 1928년~ )은 영국 출신 학자이다.
수학과 석사학위, 철학과 박사학위 소지자이며, 철학, 심리학, 평가 분야에 많은 공헌을 했다. 400회 이상 학술 집필을 했고, 42개 저널들의 편집위원회에 참여한 경력이 있다. 그는 1978년~1979년에 미국교육연구협회의 회장을 역임한 바 있다. 다중훈련평가저널의 공동설립자이자, 편집자이기도 하다.
마이클 스크리븐 판단 모형
스크리븐은 판단 모형을 제안했는데, 주요 개념은 다음과 같다.
스자좡시
스자좡시(중국어 간체자: 石家庄, 정체자: 石家莊, 병음: Shíjiāzhuāng)는 과거 스먼으로 알려져 있었으며, 우정식 병음으로는 스자좡으로 표기되는 이 도시는 중화인민공화국 허베이성의 성도이자 가장 인구가 많은 도시이다. 베이징에서 남서쪽으로 266 km떨어져 있으며, 8개의 구, 3개의 현급시, 11개의 현을 관할한다. 도시의 동쪽에는 남북으로 400 km 뻗어 있고 평균 고도가 1500 m~2000 m인 타이항산맥이 있다.
2020년 인구 조사에 따르면, 도시의 인구는 11,235,086명이며, 징싱 광구와 정딩현을 제외한 모든 도시 지역을 포함하는 시가화 지역의 인구는 6,230,709명으로, 중국 본토에서 12번째로 큰 도시이다.
스자좡시는 중화인민공화국 건국 후 극적인 성장을 경험했다. 산업화와 사회 기반 시설 개발의 결과로 대도시권 인구는 30년 만에 4배 이상 증가했다. 2008년부터 2011년까지 스자좡시는 3개년 계획을 시행하여 녹지 공간과 새로운 건물, 도로가 증가했다. 기차역, 공항, 지하철 시스템이 개통되었다.
스자좡시 이름
현재 도시 이름인 스자좡(중국어 간체자: 石家庄)은 명나라 시대에 처음 등장했다. 문자 그대로 "스(石) 가문의 마을"이라는 뜻이다. 스자좡이라는 단어는 1907년 스자좡역이 정타이 철도의 일부로 건설된 이후 일반적으로 사용되었다.
이 이름의 유래는 논란이 많다. 한 이야기에 따르면 만력제가 24명의 관리와 그들의 가족을 이 지역에 보냈고, 그 후 그룹은 10가구와 14가구로 나뉘어 정착했다. 황실에서는 이 정착지들을 각각 '10가구의 마을'(十家庄)과 '14가구의 마을'(十四家庄)이라고 불렀다. 열을 뜻하는 한자(十, shí)와 돌을 뜻하는 한자(石, shí)가 동음이의어이므로, 도시 이름이 점차 현재의 철자로 진화했을 것이라고 추측된다. 또 다른 설명은 이 정착지가 그룹 중 가장 높은 지위에 있던 스 성을 가진 관리의 이름을 따서 명명되었다는 것이다. 그러나 전국 시대에는 이미 현재의 루취안구에 스이현(중국어 간체자: 石邑, 직역: 돌의 도시)이라는 현이 존재했으며, 이는 이름 또는 그 요소들이 더 오래된 기원을 가지고 있음을 시사한다.
스자좡시 이름
처음에는 이 정착지가 단순히 '스자'로 공식적으로 알려졌다. '좡'은 이름의 일부가 아니라 정착지가 마을이라는 성격을 나타내는 데만 사용되었기 때문이다. 이는 1925년 6월 24일 중화민국 정부가 이 마을을 스자라는 이름의 자치시로 설립하도록 명령했을 때 더욱 명확해졌다. 이 도시는 1925년 8월 29일 또 다른 마을인 슈먼(중국어 간체자: 休门, 직역: 상서로운 문)과 합병된 후 공식적으로 편입되면서 스먼(石门)으로 이름이 바뀌었다. 이름이 바뀌었음에도 불구하고 중일 전쟁과 국공 내전 당시의 많은 문서와 전쟁 계획은 여전히 이 도시를 '스자좡' 또는 '스좡'으로 언급했다. 혼란을 피하고 일본군과의 연관성을 없애기 위해 중국공산당은 1947년 12월 26일 이 도시의 이름을 스자좡으로 되돌렸다. 그 이후로 도시와 관련된 많은 용어는 '좡' 접미사에서 파생되었는데, 여기에는 별명인 '국제 마을'(国际庄)과 구어적 주민 명칭인 '촌민'(庄里人)이 포함된다. 농담 삼아 사람들은 중국어 번역을 영어로 하면 '스카이 홈 타운' 또는 '락스빌'이라고 부르기도 한다.
스자좡시 역사
이 지역은 주나라 초기에 선우족이 점유했으며, 이후 진나라 이전 기간 동안 중산국과 조나라에 속했다.
전-한나라 시대(즉, 기원전 206년 이전)에는 조나라의 스이시가 이 지역에 위치해 있었다. 조나라를 점령한 후 진 시황제는 이 지역에 헝산군을 설치했다. 서한 시대에는 조나라 제후국의 일부가 되었다. 여태후 통치 기간 동안 잠시 혜제의 아들 류부이(劉不疑)에게 토지가 부여되었다. 그 후 류부이의 사망 후 이 영토는 소제 류홍에게 넘어갔다. 이후 혜제의 또 다른 아들 류차오(劉朝)에게 부여되었다. 여씨 가문의 패배 동안 류차오는 살해되었고 영토는 다시 조나라의 군이 되었다. 나중에 전한 문제의 개인 이름인 류헝의 이름 금기 때문에 이름이 상산(常山)으로 변경되었다. 한나라(기원전 206년~서기 220년)부터 수나라(581~618년) 시대까지 이곳은 스이(Shiyi)라는 현청이 있던 곳이었다.
당나라(618~907) 초기 지방 정부의 재편으로 헝산현은 폐지되었고, 다시 현으로 재설립되었다. 당 목종의 개인 이름인 이헝과의 이름 금기 때문에 전현으로 이름이 바뀌었다.
스자좡시 역사
정딩은 이 지역의 거대한 도시로, 현재의 정딩현에 위치하며 원나라 사람들과 이전의 북송나라 사람들, 특히 카이펑시와 정저우시 등지에서 이주해 온 사람들의 목적지이자 중심지였다. 마르코 폴로는 이 도시를 지나갔으며 그의 책에 언급했다.
'스자좡'이라는 이름은 1535년 지방 사찰의 비석에 처음 언급되었다. 스자좡은 그 당시 북쪽으로 몇 마일 떨어진 번성하는 도시 정딩현에 종속된 지역 시장도시에 불과했다.
스자좡이 중국의 주요 도시 중 하나로 성장하기 시작한 것은 1905년 베이징-한커우 철도(징한 철도)가 이 지역에 도달하여 무역을 활성화하고 지역 농부들이 현금 작물을 재배하도록 장려하면서였다. 2년 후 이 도시는 스자좡에서 산시성 타이위안시로 이어지는 새로운 스타이 선의 교차로가 되었다. 이 연결은 이 도시를 지역 집하 및 시장 중심지에서 베이징과 톈진시에서 산시성으로, 그리고 나중에 타이위안에서 남서쪽으로 철도가 확장되면서 산시성 (섬서성)으로도 이어지는 전국적인 중요 통신 중심지로 탈바꿈시켰다. 이 도시는 또한 광범위한 도로망의 중심지가 되었다.
스자좡시 역사
제2차 세계 대전 이전 스자좡은 큰 철도 도시이자 산시성 및 서부 지역과 화베이 평원의 농산물, 특히 곡물, 담배, 면화의 상업 및 집하 중심지였다. 1935년경에는 정딩현을 경제 중심지로서 훨씬 능가했다. 제2차 세계 대전이 끝날 무렵, 이 도시는 허베이 서부의 주요 도시로서 행정적 역할을 맡고 산업 도시로 발전하면서 성격이 바뀌었다. 성냥 제조, 담배 가공, 유리 제조 등 일부 산업은 전쟁 이전에 이미 확립되었다. 1941년에는 중일 전쟁 점령 기간 동안 스자좡과 산둥성 더저우시 사이에 시더 철도선이 건설되었으며, 화북교통주식회사가 운영했다.
1947년 11월 12일, 도시는 공산군에 의해 점령되었다. 스자좡 도심에서 90 km 떨어진 핑산현의 시바이포는 국공 내전의 결정적인 단계인 1948년 5월 26일부터 1949년 3월 23일까지 중국공산당 중앙위원회와 중국 인민해방군의 본부가 있던 곳이었으며, 이때 베이징으로 이전되었다. 오늘날 이 지역은 기념 유적지이다.
스자좡시 역사
이 도시는 중국 인민해방군이 국공 내전에서 승리하는 데 중요한 역할을 했기 때문에 많은 정부 기관이 스자좡에 뿌리를 두고 있다. 1947년 화북 인민 정부의 설립은 이 도시가 주요 정치 중심지로서의 위치를 확고히 했다. 1년 후, 화북 은행, 베이하이 은행, 서북 농업 은행의 합병 결과로 중국인민은행이 이곳에 설립되어 첫 번째 인민폐 시리즈를 생산 및 발행했다.
스자좡시 역사
한편, 도시의 산업화는 제1차 5개년 계획을 포함한 정부의 주도로 박차를 가했다. 스자좡은 개발 중점 도시로 선정된 14개 도시 중 하나였다. 공산당이 내전에서 승리한 후 1948년부터 1958년까지 10년 동안 인구는 3배 이상 증가했다. 1950년대에는 대규모 면 방직, 직조, 인쇄, 염색 공장이 들어서면서 도시의 섬유 산업이 크게 확장되었다. 또한 지역 농산물을 가공하는 공장도 생겼다. 1960년대에는 비료와 수산화나트륨을 생산하는 공장이 들어서면서 새로운 화학공업의 중심지가 되었다. 스자좡은 트랙터 부품 공장을 갖춘 엔지니어링 기지가 되기도 했다. 서쪽으로 몇 마일 떨어진 타이항산맥 산기슭의 징싱 광구와 현재의 루취안구인 화이루에는 중요한 석탄 매장지가 있어 지역 산업에 전력을 공급하는 화력 발전소의 연료를 제공한다.
톈진시는 1967년에 다시 허베이성에서 분리되었으며 오늘날까지 별개의 독립체로 남아 있다. 그 후 성도는 바오딩시로 이전되었으나, 불과 1년 후 문화대혁명으로 인해 도시는 혼란에 빠졌다. 따라서 마오쩌둥의 전쟁과 자연재해에 대비하라는 지시 아래 스자좡은 1968년에 성도가 되었다.