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아우구스투스 업적록 원문/원문번역
[30] (a) Pannoniorum gentes, quas ante me principem populi Romani exercitus nunquam adit, devictas per Ti. Neronem, qui tum erat privignus et legatus meus, imperio populi Romani subieci, protulique fines Illyrici ad ripam fluminis Danui. (b) Citra quod Dacorum transgressus exercitus meis auspicis victus profilgatusque est, et postea trans Danuvium ductus exercitus meus Dacorum gentes imperia populi Romani perferre coegit.
아우구스투스 업적록 원문/원문번역
[30] (a) 판노니아의 여러 종족들은 내가 수령이기 이전에 로마 인민들의 군대가 도달한 적이 없었는데, 당시 나의 의붓 아들이자 부장이었던 티베리우스 네로를 통해 패배시키고 로마 인민의 지배권으로 정복하였으며 일뤼리쿰의 경계를 다누비누스 강변까지 확장시켰다. (c) 다누비누스 강 안쪽으로 쳐들어온 다키 사람들의 군대가 나의 새점들에 의해 패배하고 큰 타격을 입었으며, 이후에 나의 군대가 다누비누스 강을 넘어 진격하여 다키 사람들의 종족들을 로마 인민의 지배에 복종하도록 강요하였다.
[31] (a) Ad me ex India regum legationes saepe missae sunt non visae ante id tempus apud quemquam Romanorum ducem. (b) Nostram amicitiam appetiverunt per legatos Bastarnae Scythaeque et Sarmatarum qui sunt citra flumen Tanaim et ultra reges, Albanorumque rex et Hiberorum et Medorum.
벤 존슨
벤 존슨(Ben Johnson, Ben Jonson)이라는 이름을 가진 사람은 다음과 같다.
온성군
온성군(穩城郡)은 함경북도의 군으로 한반도의 최북단에 있다. 현재의 온성군은 1945년 해방 당시의 온성군에서 훈융면(현 경원군에 편입)을 제외하고, 종성군 종성면·풍곡면과 남산면 북부를 합친 지역이다.
온성군 지리
한반도의 최북단 지역으로 두만강을 따라 북한과 중국의 국경 지대이다. 함경북도 온성군 남양면 풍서동의 유원진이 한반도의 극북에 해당하는 곳으로 이곳의 위도는 북위 43°0'39″에 해당한다. 연평균기온은 5.9 °C로 무산(5.7 °C) ·종성(5.0 °C)보다는 약간 높으나 심한 대륙성기후를 이룬다. 1월 평균기온 -13.0 °C, 8월 평균기온 22.2 °C로서 기온의 연교차는 35.2 °C나 되어 대륙성기후의 특색이 뚜렷하다. 초상(初霜) 평년일은 9월 26일, 종상(終霜)은 4월 2일, 초설(初雪)의 평년일은 10월 25일, 종설(終雪)은 4월 6일, 초빙(初氷)의 평년일은 10월 14일, 종빙(終氷)은 4월 19일로 개마고원(蓋馬高原)을 제외하고는 한국에서 겨울이 긴 지역이다.
북으로 두만강을 건너면 중국 지린성(吉林省)의 옌볜 조선족 자치주가 나온다. 남서쪽은 회령시, 동남쪽은 경원군에 접한다. 대부분이 산악 지대이나 평야도 있다. 때문에 함경북도 지역에서 드물게 논농사가 이루어지는 곳이기도 하다. 온성군에서 가장 높은 봉우리는 연두봉(364m)이다.
온성군 지리
서울특별시에서 함경북도 온성군까지 직선거리는 대략 650km 정도인데 이는 서울에서 중국의 심양(약 563km), 칭다오(약 614km)보다도 더 먼 거리이고 일본의 기타큐슈(약 537km)나 히로시마(약 603km)보다도 더 먼 거리이다. 부산광역시에서 함경북도 온성군까지 직선거리는 대략 870km인데 이는 부산에서 중국의 다롄(약 780km)이나 상하이(약 828km)보다도 더 먼 거리이며 일본의 오사카(약 590km)나 나고야(약 713km)는 물론이고 시즈오카시(약 850km)보다도 더 먼 거리이고 고구려의 옛 성이 발견된 곳으로 유명한 러시아의 크라스키노(약 852km)보다도 더 먼 거리이다. 제주특별자치도의 제주시에서 함경북도 온성군까지 직선거리는 대략 1,090km 정도인데 이는 제주에서 중국의 지난(약 924km)이나 톈진(약 1,043km)은 물론이고 푸젠성의 푸저우(약 1,078km)보다도 더 먼 거리이고 일본의 후쿠이시(약 930km)나 도야마시(약 1,035km)보다 더 멀며 대만의 타이베이(약 1,057km)보다도 더 먼 거리에 해당한다.
온성군 지리
북한의 수도 평양직할시에서도 함경북도 온성군까지 직선거리는 약 560km 정도로 상당히 멀다. 이는 평양에서 중국의 친황다오(약 539km)나 창춘(약 531km), 연길(약 530km)보다도 더 먼 거리이며 평양에서 부산광역시까지 직선거리(약 520km)나 전라남도 해남군의 땅끝마을까지 직선거리(약 528km)보다도 더 먼 거리이다. 심지어 같은 함경도에 속하는 함경남도 함흥시에서 함경북도 온성군까지 직선거리도 385km나 되는데 이는 함흥에서 경상북도 상주시까지 직선거리(약 393.5km)와 거의 비슷한 거리이다. 같은 함경북도에 속하는 김책시에서도 온성군까지 직선거리는 260km나 될 정도로 한반도에서 가장 지리적으로 먼 곳에 해당하는 곳이라 볼 수 있다.
온성군 역사
고구려·발해 등의 세력권을 거쳐 한때 여진족이 거주하였고 다온평(多溫平)으로 불렸다. 1440년(세종 22년), 온성군이 설치되었고 주민이 이주했으며, 국경 방어를 위해 설치된 육진 중 하나이다.
1952년의 북한의 군면개편에 의해 온성군 훈융면을 경원군에 편입하는 등 온성군을 재편했다. 1974년 5월 남서쪽으로 인접하고 있던 종성군이 폐지되면서 지역 상당 부분을 흡수하였다. 군내의 왕재산은 1933년 3월 11일에 김일성이 항일운동을 위한 회의를 개최한 장소라 하여 북한에서는 혁명의 성지라고 일컫는다.
온성군 경제
산악 지형이라서 농업에 적합하지 못한 곳이지만, 함경북도만 놓고 보면 논농사의 비율이 높은 편이다. 두만강을 따라 목재업이 성행하고, 갈탄 탄광이 있다.
온성군 교통
도로 교통과 철도 교통이 있고, 겨울에는 두만강이 얼어붙기 때문에 걸어서 강을 건널 수도 있다. 중국과 연결된 다리가 있는 두 지역이 있다. 온성군 남양과 중국 도문을 연결하는 다리와 온성군 삼봉과 중국 용정의 개산둔진을 연결하는 다리이다.
온성군 행정 구역
1974년에 종성군의 일부가 편입되면서 종성군 종성읍이 종성로동자구로 개편됐다.
현재 온성군하에는 1읍, 10구, 15리가 있다.
아우구스투스 영묘
아우구스투스 영묘(라틴어: Mausoleum Augusti)은 기원전 28년에 아우구스투스 일가의 무덤으로 사용하기 위하여 로마의 캄푸스 마르티우스에 지어진 건축물이다. 이 무덤 건축은 그 웅장함으로 말미암아 할리카르나소스의 마우솔레움에 빗대어 마우솔레움이라 불렸다.
아우구스투스 영묘는 아우구스투스가 기원전 31년에 악티움 해전에서 승리를 거둔 후 처음으로 지은 건물들중 하나이다. 건물은 원형으로 지어졌으며, 영묘 바깥쪽에는 노송나무들을 심었다. 지붕의 한가운데에는 아우구스투스의 동상이 있었다. 화강암으로 만들어진 오벨리스크가 쌍으로 입구에 세워졌다. 지금 이 오벨리스크들은 에스퀼리노 언덕과 퀴리날레 언덕에 각각 위치해 있다. 완공 당시 그 규모는 주변의 땅을 포함하여 지름 90미터, 높이 42미터였다.
아우구스투스가 지은 마우솔레움은 평화의 제단과 더불어 마르스 평원 일대에 그의 치세를 시각적으로 영구히 남기는 중요한 건축물이었다.:33 영묘의 전면에는 그의 업적록이 새겨져 있었는데, 이는 그가 육체적 죽음에도 불구하고 영원불멸한 업적을 남긴 존재로서 기억되기를 원하였음을 드러낸다.:37
아우구스투스 영묘
아우구스투스 영묘에는 율리우스-클라우디우스 황조의 여러 인물들이 묻혀있다. 마르켈루스(아우구스투스의 사위, 마우솔레움에 제일 먼저 묻혔다.), 아우구스투스, 리비아 드루실라(아우구스투스의 부인), 아그리파, 드루수스, 게르마니쿠스, 대 아그리피나(게르마니쿠스의 부인), 티베리우스, 칼리굴라, 클라우디우스, 브리타니쿠스(클라우디우스의 아들), 네르바등이 묻혀있다.
네르바 이후로는 공간의 제한으로 인해 더 이상 묻힌 사람이 없는데, 이는 후대의 황제 중 하드리아누스가 자신의 시신을 안치할 스스로의 마우솔레움을 건설하는 결과로 이어졌다. 하드리아누스 황제의 마우솔레움은 훗날 산탄젤로 성이 된다.
410년, 알라리크가 이끄는 고트족에 의해 로마가 대거 약탈을 당했을 때, 납골 항아리등이 약탈당하기는 했으나 건물의 구조에는 손상이 가지 않았다. 중세에 접어들어 콜론나 가에 의해 무덤 부분에 성이 건설되어, 카스텔 산탄젤로처럼 요새화되었다. 1167년에 벌어진 전쟁에서 큰 패배를 당하여 콜론나 가문은 추방당하였고, 성은 해체되었다. 이로 인해 현재까지 폐허로 남아있게 된다.
아우구스투스 영묘
19세기에 접어들어, 폐허는 투우장으로 사용되었으며 이후에는 공연장으로 사용되었다. 1930년대에야 인근의 평화의 제단 복원 공사가 진행되면서, 비로소 이 곳이 고고학적으로 랜드마크로 부각되었다. 아우구스투스 마우솔레움의 복원공사는 베니토 무솔리니가 야심차게 추진했던 로마 복원 사업의 일환이었다. 이 사업은 "영광스러운 시절"이었던 로마 제국을 이탈리아 파시즘과 연관시키기 위해 추진되었었다. 무솔리니는 자신의 통치하에서 이탈리아에 새로운 시대를 열었다면서, 아우구스투스가 이룬 업적들과 비교하곤 했다.
균역법 배경
임진왜란 이후 5군영의 성립으로 대부분의 양인 장정은 1년에 2필씩 군포 (세금)를 부담하는 납포군이 되었다. 하지만 군포 징수에 따른 폐단으로 가난한 농민층에 대부분의 부담이 전가되었다. 이를 시정하기 위해 17세기 중엽 인조, 효종 때부터 양역변통론이 대두되기 시작하였고, 이것이 발전하여 균역법이 시행하는 계기가 되었다.
균역법 전개
균역법이 시행된 것은 영조 대의 일이다. 1750년(영조 26년)에 와서 이 제도의 시행을 담당하는 관청인 균역절목청을 설치하였고, 이듬해인 1751년(영조 27년)에 그 이름을 균역청으로 바꾸었다. 왕의 엄명(嚴命)으로 이전까지 양인 장정들이 1년에 2필씩 내던 군포를 1필로 줄여 균역법을 실시하였다.
이렇게 줄어든 군포 수입을 충당하기 위해 이전까지 유학(幼學)등을 칭탁하여 군포를 면제받던 부농층과 도고들에게 선무군관이라는 명예 관직을 부여하여 군포를 납부하게 하였고, 토지마다 1결당 2말의 결작미를 징수하였다. 또한 어세(漁稅 : 어업)·염세(鹽稅 : 소금)·선박세 등의 잡세와 결작(結作)의 징수를 균역청에서 맡게 하였다. 균역청은 이후에 선혜청으로 통합되었다.
균역법 영향
군포가 줄어들고 양반이나 지주들이 결작미를 부담하였기 때문에 군역의 폐단은 다소 시정되었다. 그러나 여전히 명실상부하지 못하였는데, 양반층은 여전히 징수 대상에서 벗어나 있었기 때문이다. 또 농민들은 포의 감소 대신에 미(米)를 내었으므로 포가 미로 대체되었을 뿐이었다. 더구나 점차 지주의 결작을 소작농이 떠맡게 되어 농민의 부담은 결국 다시 가중되었고, 군정의 문란이 다시 나타나게 되었다. 결국 영조의 영단에도 불구하고 균역법은 별반 성과를 거두지 못하고 말았다.
제일고등학교
제일고등학교(第一高等學校)는 대한민국 인천광역시 부평구 십정동에 있는 사립 고등학교이다.
조홍은
조홍은(趙弘殷, 당 광화(光化) 2년(899년) ~ 후주 현덕(顯德) 3년 7월 26일(956년 9월 3일))은 허베이 성 고안현 사람으로 부친은 송 태조에 의해 송 익조(宋翼祖)로 추숭된 조경(趙敬)으로 시호는 간공황제(簡恭皇帝)였다.
그는 후당(後唐)의 금군 장관이었고 부인은 두씨였다.
그는 송 태조 조광윤의 아버지였다. 그는 후당의 개국 공신이었다는 설이 있다.
그는 후한(後漢)에서 관직을 하였다. 조광윤은 후주(後周)의 곽위(郭威)에 투항하고 후한은 멸망하였다.
그는 송선조(宋宣祖)로 추숭되었다. 시호는 무소황제(武昭皇帝)이다.
바다 하리
바드르 하리(네덜란드어: Badr Hari, 1984년 12월 8일 출생)은 모로코계 네덜란드 킥복싱 선수다. 현재 그의 총 킥복싱 전적은 89전 78승 11패(64 KO)다. 네덜란드와 모로코 양국의 이중국적자다.
바다 하리 생애
네덜란드 암스테르담에서 태어났다. 키 197cm에 체중 105kg대로 헤비급에서 장신이면서 체중이 가벼운 편이다. 소속팀은 마이크스 짐이고, 같은 소속팀의 선수로 멜빈 맨호프, 비욘 브레기 등이 있다. 주 베이스는 킥복싱이다. 2008년에 레이 세포, 글라우베 페이토자 등 K-1의 정상급 파이터들을 1R에 잡으면서 크게 각광을 받았다. 2008년 9월 27일에는 테크노 골리앗 최홍만과 맞서 3라운드 종료 후 기권 승을 거두게 되고 12월 6일에는 K-1 WGP에서 세미 슐트를 물리친 피터 아츠와 토너먼트 1경기에서 맞붙어 손쉽게 꺾고 4강에 진출해 전문가와 팬에게 충격을 선사하였다.
12월 6일 K-1 월드 GP 2008 파이널 4강에서 신예인 에롤 짐머맨과 대결하였다. 비록 짐머맨이 먼저 하리를 1차례 다운시켰지만, 다음에 하리가 그를 두 번 다운시키며 3라운드에서 KO승을 거두고 결승전에 진출하였다.
바다 하리 생애
12월 6일 하리는 K-1 월드 GP 2008 파이널 결승전에서 레미 본야스키와 격돌하였다. 그러나 경기가 자기 마음대로 안 풀리자, 2라운드에서 레미 본야스키를 쓰러뜨리고 파운딩과 스탬핑을 가함으로써 심판으로부터 레드카드를 받고 실격패했다. 그의 K-1 헤비급 벨트와 월드 GP 2008 파이트 머니, 전적을 모두 몰수 당했다. 12월 31일 하리는 MMA 전문 파이터인 알리스타 오브레임과 대결하게 됐다. 전문가들은 하리의 승리를 예상했지만, 경기는 1라운드 2분 2초만에 오브레임이 강력한 왼손 훅을 연달아 성공시키면서 하리를 KO 시켰다. 그렇게 2008년 경기를 충격의 KO 패로 마무리 했지만, 하리는 여전히 K-1의 미래로 각광받고 있었다.
바다 하리 생애
그의 별명은 Golden Boy(골든 보이), 악동이다. 대표적인 승부라면 피터 그레이엄과의 일전이다. 기자회견장에서 서로 다정하게 이야기하는 것 같았지만, 하리가 먼저 빠른 주먹을 휘두르면서 신경전을 벌였다. 그러나 결국 시합에서 3R 끝나기 직전에 피터 그레이엄의 플라잉 턴 킥으로 정통으로 맞으면서 고배를 마시게 된다. 2007 홍콩 GP에서 다시 만난 그들은 시합에서 3R에 하리가 한 번 다운을 뺏었다. 피터 그레이엄이 저번에 하리를 KO시킬 때 사용했던 플라잉 턴 킥을 한번 더 날렸지만, 하리에게 두 번 다시 통하지 않았다. 결국 하리가 판정으로 승리를 거머쥐었다. K-1 데뷔 전 쇼타임의 전적은 60전 57승 3패(49 KO)로, 아주 좋은 성적과 높은 KO률을 보유한 바 있다.
바다 하리 생애
그의 또 다른 별명은 '반칙 왕'이다. 2008년 K-1 WGP 결승전에서 레미 본야스키와 경기를 했다. 다운을 빼앗기고 자신의 공격이 모두 좌절되자 화가 나 본야스키를 넘어뜨린 후 두 번의 파운딩과 한 번의 스탬핑을 가했다. 이는 입식 격투기에서 있을 수 없는 행동이었고, 결국 실격패를 당했다. 기자회견에서 이에 대해 사죄한 하리는, 2010년 5월 29일 네덜란드의 입식 격투 대회 It's Showtime에서 헤스디 거지스에게 사커킥을 가해 또다시 실격패를 경험한다. 최고의 기량으로 인정받았던 하리는 이렇듯 비신사적인 경기 운영으로 질타를 받았다.
K-1이 야쿠자 연루 의혹과 함께 여러 조사를 받으면서 입식 격투 대회가 시장에서 점차 잊혀져 갈 때, 하리가 본성을 그대로 표출한 모습이 뉴스에 종종 나타났다.
1)네덜란드 사업가 구타: 상대가 불구가 될 만큼의 심각한 폭행으로 징역 1년을 선고받았다.
2) 게이설: 호날두가 스페인에서 하리를 만나러 전용 비행기를 탔다. 구단 관계자 및 감독이 하리와의 만남을 금지했지만, 무단으로 팀을 이탈하여 기어이 하리를 만나고 왔다. 호날두와 함께 게이설과 양성애자설이 널리 퍼졌으나, 본인의 커밍아웃 전까지 확증된 바 없다.
커트 앵글
커트 스티븐 앵글(영어: Kurt Steven Angle, 1968년 12월 9일~)은 미국의 전 프로레슬링 선수이다. 1992년 아마추어 레슬링에 데뷔하여 활동하다가 1998년 프로레슬링계에 데뷔했다. 피니시 무브로는 앵글 슬램, 앵클 락이 있다.
처음에는 월드 레슬링 엔터테인먼트에 데뷔하여 8년 동안 활동하다가 2006년 미국 제 2위의 프로레슬링 단체인 TNA로 이적하였다. 현재는 TNA 생활을 마감했고, 2016년 3월에는 미국의 MMA , 프로레슬링 , 그래플링, 복싱 하이브리드 단체 UR 파이트 프로모션에서 10년만에 레이 미스테리오와 대결하고 2017 WWE 명예의 전당에 들어갔다.
커트 앵글 정보
키는 183cm 몸무게는 100kg이다.
1996년 애틀랜타에서 열린 1996년 하계 올림픽 자유형 헤비급 부문 금메달리스트이다. 아마추어 레슬링을 줄곧 하다가 WWE 데뷔는 1999년 스맥다운에서 데뷔를 했다.
아비도스
아비도스 (Abydos)는 이집트 룩소르에서 160킬로미터 떨어져 있는 곳에 위치한 유적지로, 제1왕조 때 파라오들의 무덤이 세워지기도 하였다.
세티 1세의 장제전
세티 1세의 장제전(Mortuary Temple of Seti I)은 이집트 아비도스에 있는 고대 이집트 신화의 중요한 건축물이다. 기역자 모양으로 꺾어져 있으며, 여러 예배당과 성소, 방 등이 있다.
릭 치크
릭 치크(Rick Cheek)는 미국의 킥복싱, 종합격투기 선수다. 1977년 10월 4일 미국 태생, 주 베이스는 킥복싱이다.
릭 치크 생애
※니콜라스 페타스전 TKO: 니콜라스 페타스가 근육 파열로 인해 심판에게 기권하고 싶다고 요구를 해 결국 릭 치크가 준결승에 진출하게 된다.
키 192cm에 체중 120kg대의 좋은 체격조건을 지니고 있다. 2007 라스베가스GP에서 이마니 리를 3R TKO로 꺾었지만 정강이 부상으로 빠지게 된다. 2008 미국GP에선 니콜라스 페타스가 뜻하지 않은 부상으로 TKO로 준결승에 진출하지만 결국 구칸 사키에게 발목을 잡히면서 패하게 된다. 그의 소속팀은 노컬 파이팅 얼라이언스 소속이다. 그 밖의 전적은 20전 19승 1무효(16 KO)이다.
괴크한 사키
괵한 사키 또는 괴크한 사키(튀르키예어: Gökhan Saki)는 1983년 10월 18일 터키에서 태어난 킥복싱 선수다. (튀르키예어의 ö는 국제음성기호 [œ]로 외래어표기법으로는 '외'다.) 신장은 182cm 체중은 97kg 별칭은 반역자(The Rebel) 무에타이와 킥복싱 수련자다. 구칸 사키는 일본의 표기법인 グーカン・サキ를 그대로 한글로 옮긴 대한민국 유선방송 XTM의 표기오류다.
아직 외래어표기법에서 터키어가 별도로 없는 관계로 명확한 표기를 위해 국립국어원 김선철 학예사에게 문의한 결과 '괵한 사키'(현지어 존중) 혹은 '괴크한 사키'(좀 더 쉬운 표기법을 지향할 경우)가 유력하다는 답변을 받았다.
'괴한'은 아랍권 발음으로 아랍어 로마자표기 KH의 국제음성기호는 [x, ㅎ]이다. 그러나 터키어의 자음 중 로마자표기 KH에 대응하는 것은 없다. 따라서 K와 H는 별도의 음운이기 때문에 이를 '괴한' 혹은 '괴칸'이라고 표기하는 것은 '1음운은 원칙적으로 1기호로 적는다'라는 국어 외래어표기법 1장 2항에 어긋난다.
괴크한 사키 경력
2006년 5월 13일 암스테르담GP에 출전하여 K-1에 처음 등장하였다. 결승전에서 비욘 브레기에게 1R KO로 패하여 준우승에 그쳤다. 2007년 3월 4일 요코하마에서는 일본의 복서출신인 아마다 히로미를 상대로 2R 중반 로킥으로 KO승을 거두고 2007년 6월 23일 암스테르담GP 슈퍼파이트 경기에서는 네덜란드 파이터 무라드 보우지디를 상대로 판정승을 거두고 1년후 2008년 8월 9일 하와이 GP에는 원래 리저브매치로 출전하는데 할리드 아랍의 부상으로 인한 결장으로 토너먼트로 출전하여 두슈 푸, 릭 치크, 랜디 김을 손쉽게 제압하여 서울 개막전 티켓을 거머쥐게 되었다. 2008년 9월 27일 서울에는 5연패의 늪에 빠져있는 남태평양의 흑표범 레이 세포와 붙게 된다. 소속팀은 골든 글로리 짐 소속이다. 같은 팀의 멤버라면 독재자 세미 슐트, 스테판 레코, 사업가 겸 파이터 할리드 아랍, 유럽GP 챔피언 에롤 짐머맨 등이 있다.
괴크한 사키 경력
2007년 11월 2일 K-1 터키예선 초청경기에서 2007년 K-1 -100kg 터키 4강토너먼트 우승자 마고메트 마고메도프에게 판정승을 거뒀으나 종료 후 포옹하자는 의미에서, 장난스럽게 다리로 상대를 툭 밀듯이 건드린 것 때문에 시비가 붙어 세컨드까지 휩쓸린 난투극을 벌였다.
은사
은사(恩賜, spiritual gifts)는 기독교에서 성령이 주는 특별한 능력이다. 신자들은 이것을 개별 기독교인이 교회의 사명을 완수하는 데 필요한 초자연적인 은혜라고 믿는다. 가장 좁은 의미에서 이는 타인의 유익을 위해 개별 기독교인에게 주어지는 비범한 은혜에 대한 신학 용어이며, 성령의 일곱 은사나 성령의 열매와 같이 개인의 성화를 위해 주어지는 은혜와는 구별된다.
이러한 능력들은 종종 "카리스마적 은사"라고 불리며, 지식의 말씀, 증가된 믿음, 치유의 은사, 기적의 은사, 예언, 영 분별, 그리고 방언이다. 여기에 사도, 예언자, 교사, 도움(가난하고 병든 자를 섬기는 것과 관련), 그리고 교회 내 특정 직분과 관련된 지도력(또는 행정 능력)의 은사가 추가된다. 이 은사들은 성령에 의해 개인에게 주어지지만, 그 목적은 교회 전체를 세우는 것이다. 이 은사들은 신약성경에 주로 고린토전서 12장 13장, 14장, 로마서 12장, 그리고 에페소서 4장에 묘사되어 있다. 베드로전서 4장 또한 영적인 은사들을 다룬다.
은사
이 은사들은 성령의 권능으로 부여된, 겉으로는 "자연적인" 능력과 겉으로는 더 "기적적인" 능력 모두와 관련되어 있다. 그 본질에 대한 두 가지 주요 대립적인 신학적 입장은 오래 전에 중단되었다는 것과 계속된다는 것인데, 이것이 바로 은사중지론 대 은사지속론의 논쟁이다.
은사 성경적 및 신학적 개요
신약성경에는 영적인 은사들의 여러 목록이 포함되어 있으며, 대부분 바울로 서신에 있다. 각 목록은 독특하지만, 서로 중복되는 부분이 있다.
기독교인들은 은사들이 요엘서(2:28)에 예언되었고 그리스도(마르코의 복음서 16:17–18)에 의해 약속되었다고 믿는다. 이 약속은 오순절과 교회가 확장되면서 다른 곳에서도 성취되었다. 코린토스에서 영적인 은사에 대한 남용을 바로잡기 위해 바울은 그의 고린토전서(12장-14장)에서 영적인 은사에 많은 주의를 기울였다.
고린도전서 12장에는 "영적인 은사"로 번역된 두 가지 그리스어 용어가 있다. 1절에서는 프뉴마티카("영적인 것들" 또는 "성령의 것들")라는 단어가 사용된다. 4절에서는 카리스마가 사용된다. 이 단어는 "은혜"를 의미하는 카리스에서 파생되었다. 5절과 6절에서는 영적인 은사의 본질을 설명하는 데 디아코니아("행정", "사역" 또는 "봉사"로 번역됨)와 에네르게마타("활동" 또는 "내적인 작용")라는 단어가 사용된다. 7절에서는 "성령의 나타남(파네로시스)"이라는 용어가 사용된다.
은사 성경적 및 신학적 개요
이러한 성경 구절들로부터 기독교인들은 영적인 은사들을 개인에게 신성하게 부여된 능력 또는 역량으로 이해한다. 은사들은 하나님께서 자유롭게 주시는 것이므로, 노력하여 얻거나 받을 자격이 될 수 없다. 비록 개인을 통해 역사하지만, 이것들은 성령의 사역 또는 나타남이지, 은사를 받은 사람의 것이 아니다. 그것들은 다른 사람들의 유익을 위해 사용되어야 하며, 어떤 의미에서는 개인에게 주어지는 것보다 교회 전체에 부여된다. 그것들의 분포에는 다양성이 있다. 개인은 모든 은사를 소유하지 않을 것이다. 영적인 은사의 목적은 교회를 덕스럽게 하고(세우고), 권면하고(격려하고), 위로하는 것이다.
은사 성경적 및 신학적 개요
바울이 성령의 모든 은사를 나열하지는 않았다는 것이 일반적으로 인정되며, 많은 사람들은 그리스도의 몸에 필요한 만큼 많은 은사들이 있다고 믿는다. 은사들은 때때로 다른 은사들과의 유사점과 차이점을 바탕으로 명확한 범주로 분류되기도 했다. 어떤 이들은 구약성경의 직분을 사용하여 세 가지 범주로 나눈다. "예언적" 은사는 다른 사람들을 가르치거나, 격려하거나, 책망하는 것을 포함하는 모든 은사를 포함한다. "제사장적" 은사는 도움이 필요한 자들에게 자비를 베풀고 돌보거나 하나님 앞에서 중보하는 것을 포함한다. "왕적" 은사는 교회 행정이나 통치와 관련된 은사이다. 다른 이들은 그것들을 "지식의 은사"(지혜의 말씀, 지식의 말씀, 영 분별), "언어의 은사"(방언, 통역, 예언), "능력의 은사"(믿음, 치유, 기적)로 분류한다. 이 은사들은 또한 교회의 내적 성장을 촉진하는 은사(사도, 예언, 영 분별, 가르침, 지혜/지식의 말씀, 도움, 행정)와 교회의 외적 발전을 촉진하는 은사(믿음, 기적, 치유, 방언, 방언 통역)로 분류되기도 했다.
은사중지론 지지자들은 "비범한", "기적적인" 또는 "표적" 은사(예언, 방언, 치유 등)와 다른 은사들을 구별한다. 은사중지론은 일부 개신교, 특히 칼뱅주의 전통에서 주장하며, 기적적인 은사들과 그 작용이 초기 기독교에 국한되었고 그 이후로 "중단"되었다고 믿는다. 루터교, 감리교, 오순절주의자와 은사주의자를 포함한 다른 개신교인들은 모든 영적 은사들이 성령에 의해 기독교인들 사이에 배분되며 현대 기독교권에서 규범적이라고 믿는 지속론적 입장을 고수한다. 또한, 로마 가톨릭교회
와 동방 정교회 또한 모든 영적 은사들을 믿고 계속 사용한다.
은사 설명
사도: 사도라는 칭호는 "전령, 명령을 받고 파견된 자"를 의미하는 그리스어 아포스톨로스에서 유래한다. 이는 타국에서 다른 사람에 의해 권한을 위임받은 자를 지칭한다. 사도들은 교회의 첫 지도자들이었다. 그들은 예수님께 복음 전파를 시작하고 지시하도록 위임받았다. 많은 기독교인들이 사도라는 칭호가 초기 기독교 세대에게만 해당된다는 데 동의하지만, 많은 기독교 교파들은 계속해서 어떤 식으로든 사도적 사역을 인정한다. 로마 가톨릭교회, 동방 정교회, 성공회와 같은 많은 교회들은 사도전승 교리를 믿는데, 이는 정식으로 서품된 주교들이 사도들의 후계자라고 주장한다. 오직 주교들만이 진리의 은사를 가지고 있으며 (라틴어: charisma veritatis certum), 이는 신앙이나 도덕에 관한 진리 또는 성경에 관한 진리를 의심할 여지 없이 확립할 수 있는 능력이다. 고전 오순절주의자와 같은 다른 기독교 그룹들은 선교사의 역할을 사도적 사역을 수행하는 것으로 간주한다. 그러나 일부 기독교인들은 사도의 직분을 공식적으로 인정하는 것을 포함하여 오중 사역을 회복해야 한다고 주장한다. 다른 이들은 그 직분이 더 이상 존재하지 않는다고 말한다.
은사 설명
예언자: 신약성경에서 예언자의 직분은 권면, 교화, 위로를 통해 성도들을 봉사의 일을 위해 준비시키는 것이다(고린도전서 12:28; 고린도전서 14:3 에베소서 4:11). 예언자의 상응하는 은사는 예언이다. 예언은 "하나님이 당신의 마음에 자발적으로 떠오르게 하시는 것을 보고하는 것"이다. 많은 이들, 특히 오순절주의자와 은사주의자들은 "예언자의 직분"과 "예언의 은사"를 구별하며, 기독교인이 예언자의 직분을 가지고 있지 않더라도 예언의 은사를 소유할 수 있다고 믿는다.
예언은 인간의 이해를 위해 말해졌다. "예언하는 자는 사람들에게 말하느니라"(고전 14:1-25). 예언자는 "교회를 세운다"(14:4).
복음 전도자: 복음 전도자는 복음 전파에 헌신하는 자이다. 신약성경에서 복음 전도자들은 도시에서 도시로, 교회에서 교회로 설교했다.
은사 설명
목사: 이 용어는 "목자"를 의미하는 그리스어에서 유래한다. 이론적으로 목사들은 다른 기독교인들을 이끌고, 인도하며, 본보기가 되도록 은사를 받았다. 에베소서 4:11의 문법 구조는 많은 이들이 교사와 목사를 하나의 용어(목사-교사)로 간주해야 한다고 결론짓게 한다. 그렇다고 해도 두 용어는 상호 교환될 수 없다. 모든 목사는 교사이지만, 모든 교사가 목사는 아니다. 목회 은사에는 성실성과 연민이 포함된다.
교사: 기독교 신앙을 설교하고 가르치는 데 평생을 바치는 사람. 하나님께서 교회를 위해 가르침을 제공하실 때, 실제로는 두 가지 은사가 주어진다. 즉, 교회에는 교사가 주어지고, 교사와 함께 가르칠 수 있는 신성한 능력이 주어진다.
봉사: "사역"으로 번역된 단어는 디아코니아이며, "봉사"로도 번역될 수 있다. 교회에 다양한 종류의 사역과 봉사가 존재하므로, 이는 단일 은사라기보다는 광범위한 은사들을 묘사한다.
권면: 기독교인들을 "인내심 있는 인내, 형제 사랑, 선한 행위"로 동기를 부여하는 능력.
은사 설명
나눔: 이 은사를 가진 사람들은 비범한 너그러움으로 자신의 소유를 다른 사람들과 나눈다. 모든 기독교인이 나누는 사람이 되어야 하지만, 이 은사를 소유한 사람들은 일반적인 나눔을 넘어설 것이다.
지도력: 이 은사는 교회에서 발견되는 다양한 리더십 역할에 대해 말한다. 많은 사람들은 행정, 자금 관리, 전략 계획 등과 같은 역할을 초자연적인 영역 밖에 있는 기능으로 생각하지만, 실제로는 이러한 위치에 있는 개인들도 복음 사역자들 못지않게 초자연적인 능력을 필요로 한다. 일부 저술가들은 행정과 지도력의 은사를 동일한 은사로 간주하지만, 다른 저술가들은 밀접하게 관련되어 있지만 다르다고 간주한다.
자비: 아마도 도움의 은사와 동일할 수 있는 자비로운 자는 가난하고 병든 자에게 방문, 기도, 연민의 사역을 소유한다.
지혜의 말씀: 개인에게 초자연적으로 부여되는 지혜의 발언 또는 메시지. 바울에게 지혜는 "위대한 기독교 신비, 즉 그리스도의 성육신, 고난, 부활, 그리고 신자 안에 거하시는 하나님의 영에 대한 지식(고린도전서 2장; 에베소서 1:17)"을 의미한다.
은사 설명
지식의 말씀: 언급된 지식은 종종 기독교 교리 또는 성경적 진리를 이해하는 것과 관련된다고 말해진다. 때로는 교사들의 사역과 연결된다고도 한다.
믿음: 이것은 "산을 옮기고, 마귀를 쫓아내고(마태오 17:19-20), 가장 잔혹한 순교에도 움츠러들지 않는" 강하거나 특별한 믿음을 의미한다. 이는 "구원하는" 믿음과 "일반적인" 기독교 믿음과는 구별된다.
치유의 은사: 다른 사람들에게 초자연적으로 치유를 베푸는 능력. 복수형은 치유되는 다양한 질병과 도유성사, 안수례, 예수의 이름으로 말하거나 십자성호로 치유하는 등 은사가 취하는 여러 형태를 나타낸다.
기적 행함: 성령의 능력으로 평범한 인간의 능력을 초월하는 행위를 수행하는 것.
환상. 이 은사의 부어주심은 요엘 2:28에 예언되어 있으며, 사도행전 2:17은 초기 기독교인들이 이 예언이 오순절 날에 성취되었다고 믿었음을 보여준다. 환상은 다른 은사들보다 더 개인적인 경험인 경향이 있다. 일부 연구자들은 환상의 정의를 강하게 느껴지는 임재를 포함하도록 확장한다.
은사 설명
영 분별: 영적 현상의 근원(선한 영인지 악한 영인지)을 분별하거나, 구별하거나, 식별하는 능력. 예언적 발언이 진정으로 하나님께 영감을 받은 것인지 알아야 할 필요가 있었기 때문에 특히 예언과 관련이 있었던 것으로 보인다.
방언: 배우지 않은 언어를 초자연적으로 말하는 능력. 바울은 이 은사의 공적 사용(항상 통역되어야 함)과 개인적인 사용(자신을 영적으로 강화하기 위한 것)을 구별했던 것으로 보인다. 현재 기독교인들 사이에서는 방언이 항상 제노글로시(배우지 않은 인간의 언어를 말하는 것)였는지/인지, 아니면 글로솔랄리아(배우지 않은, 천상의 또는 천사적 기원의 비인간적 언어를 말하는 것)를 포함했는지/하는지에 대한 논쟁이 있다.
통변: 방언을 통역하는 것이다. 이 은사는 항상 방언 은사의 공적 행사 다음에 따라야 한다. 고린도전서 14장에서 사도 바울은 기독교 예배에서 모든 발언이 이해할 수 있어야 한다고 요구했다. 이는 알 수 없는 방언으로 주어진 발언이 모인 기독교인들의 일반적인 언어로 통역되어야 함을 의미했다.
도움: 이 은사는 병자와 가난한 사람들을 섬기는 것과 관련이 있다. 이 은사를 소유한 사람들은 "영적인 부담과 도움이 필요한 자들과 고통받는 자들에 대한 하나님이 주신 사랑"을 가지고 있다.
행정: 또한 통치의 은사라고도 불리며, "통치"로 번역된 그리스어는 쿠베르네시스(kubernesis)인데, 이 단어의 동사형은 "조종하다" 또는 "키잡이가 되다"를 의미한다. 이 은사는 폭풍우와 어려운 바다를 헤치고 교회를 인도하거나 지도하는 하나님이 주신 능력을 의미한다.
은사 기타 영적 은사
성경에서 영적 은사로 명시적으로 정의되지는 않았지만, 다른 능력과 역량도 일부 기독교인들에 의해 영적 은사로 간주되어 왔다. 신약성경에 나오는 몇 가지 예는 다음과 같다.
구약성경에 나오는 다른 예들은 다음과 같다.
은사 사회적 의미
이 단어는 사회심리학 내의 세속적인 상황에서도 사용된다. 그러한 맥락에서 은사는 다른 사람들에게 개인적으로 또는 집단으로 미치는 개인적인 영향력으로 정의된다.
수도회(성공회, 가톨릭, 루터교, 감리교 포함)는 "카리스마"라는 단어를 자신들의 영적 방향과 서원과 소속 수도회의 방향으로 인해 나타날 수 있는 사명이나 가치의 특별한 특성을 묘사하는 데 사용한다. 예를 들어 가르치는 수도회의 활동과 선교회 또는 가난하고 병든 사람들과 도움이 필요한 사람들을 돌보는 데 헌신하는 수도회의 활동을 비교할 수 있다.
XSPF
XML 셰어러블 플레이리스트 포맷(XML Shareable Playlist Format, XSPF)는 XML 기반의 디지털 미디어를 위한 플레이리스트 포맷이다. 흔히, 사람들은 XSPF를 스피프(spiff)라고 발음한다. Xpih.Org 재단이 후원하고 있다. 2004년 Yahoo.com/Webjay.org 출신의 루카스 건즈(Lucas Gonze)가 이 포맷을 개발하였다.
XSPF는 개인용 PC나 휴대용 기기 사이에 플레이리스트를 공유하기 위해서 사용하는 포맷이다. 사람들이 어느 PC에서나 무슨 웹 페이지든 열어 볼 수 있는 것과 마찬가지로, 플레이리스트 사이의 포터빌리티를 제공하는 데 쓰이기 위해 XSPF가 개발되었다.
XSPF 역사
XSPF는 애드 혹 워킹 그룹에 의해 개발되었다. 2004년 2월에 출범한 애드 혹 워킹 그룹이었다. 2004년 4월 버전 0에 대하 대략적인 콘센서스에 이르렀다. 예제 구현을 해봤으며, 2004년 여름과 가을에 미세한 튜닝을 하였다. 2005년 1월 버전 1을 끝내 발표하였다.
XSPF는 아직 인터넷 표준은 아니다. 또한 Xiph.Org 재단 이외의 곳에서는 표준이나 권고안이 아니다.
XSPF 스펙
자세한 문서는 XSPF Version 1 specification를 참고하라.
XSPF 콘텐트 레졸루션
전통적으로 플레이리스트에는 각각의 음악 타이틀에 대한 파일 경로가 들어가 있었다. 이러한 플레이리스트는 한 컴퓨터에서는 잘 동작했으나, 다른 컴퓨터에 가져가서는 동작하지 않았다. XSPF는 콘텐트 레졸루션(content resolution))이라는 개념을 가지고 플레이리스트 공유 기능을 구현하고 있다.
간단히 말해, 콘텐트 레졸루션이란 콘텐트 레졸루션이란 메타데이터에 기반한 지역적(local) 재생성이다. 콘텐트 리졸버(content resolver)가 XSPF 플레이리스트를 열고 카탈로그 내에서 <creator>, <album>, <title> 태그와 일치하는 멀티 미디어 타이틀을 찾는다. 찾아낸 타이틀을 가지고 플레이리스트를 새로 하나 만든다. 여기서 카탈로그란 로컬 디스트에 있는 모든 미디어 파일들의 콜렉션이 될 수도 있고, Yahoo! 뮤직 언리미티드(Yahoo! Music Unlimited)나 다른 검색 가능한 아카이브의 음악 구독(subscription) 서비스가 될 수도 있다. 결과적으로 공유되는 플레이리스트는 특정 콜렉션이나 서비스에 종속되지 않게 된다.
XSPF 소프트웨어
상기 언급된 소프트웨어 말고도 더 많은 소프트웨어가 XSPF를 지원한다. 외부 링크 절의 XSPF 홈페이지 고리에 들어가면 더 자세히 언급되어 있다.
포 시즌스 호텔 토론토
포 시즌스 호텔 토론토(Four Seasons Hotel Toronto)은 캐나다 온타리오주 토론토 시 요크빌 포시즌스 호텔 토론토는 다운타운 토론토에서 가장 비싼 땅값을 형성하고 있는 요크빌 지역에 위치해있다. 주변은 글로벌 대기업 들이 주를 이루고 있다. 포시즌스 호텔은 캐나다 브랜드이며 특1급 글로벌 대기업 호텔이다. 캐나다 토론토에서 처음 시작되어 전세계( 한국, 캐나다, 미국, 영국, 중국, 마카오, 홍콩, 호주, 일본 등) 106개의 체인호텔이 있다. 사우디아라비아의 왕자와 빌게이츠, 창립자인 이저도어 샤프가 대주주로 있다. 특1급 호텔중 손에 꼽히는 호텔이며 외국계 체인 호텔중 (힐튼, 하얏트, 메리어트 등)가장 트렌디하며 호텔의 인테리어 또한 고급스러움의 극치다. 자세한 내용은 아래 링크를 확인https://en.m.wikipedia.org/wiki/Four_Seasons_Hotel_and_Residences_Toronto
http://www.fourseasons.com/toronto
퇴계동
퇴계동(退溪洞)은 대한민국 강원특별자치도 춘천시에 있는 동이다.
퇴계동 지명 유래
퇴계동은 옛적에 신선(神仙)이 산다는 무릉계(武陵溪)라불렀다. 무릉계곡 한편으로 백사장이 있고 그 주변에는 복숭아 나무가 군락을 이루고 있었다. 꽃이 활짝 피는 봄이면 자욱한 안개가 서서히 걷히면서 안개 사이로 드러나는 계곡 속의 만발한 도화꽃 밭은 바로 선경(仙境)이요 무릉도원 이었다.
이곳에 효자 반희언이 살고 있었는데 임진왜란 당시 맹장으로 활약하던 아버지(반처량)가 전사하자 3년간 시묘살이(아버지의 묘소옆에 초막을 짓고 묘소를 돌보는일)를 마치고 집에 돌아와 보니 어머님의 병이 들어 사경을 헤메고 있었다.
퇴계동 지명 유래
효자 반희언은 백방으로 약을 구하여 어머니를 간병하였으나 효험이 없던 차 꿈속에 한 신선이 나타나 대룡산 어디쯤 가면 시체 다섯구가 있으니 가운데 시체의 목을 잘라다 어머니께 먹이면 병이 낫는다고 하여 신선이 가르쳐준 대룡산으로 달려갔다. 과연 시체 다섯 구가 있었다. 어머니를 살리겠다는 일념으로 가운데 시체의 머리를 잘라 돌아온 길을 거두리(머리를 잘랐다)라 부르니 지금의 거두리다. 시체의 머리를 달여서 어머니께 드리니 어머니의 병은 씻은 듯이 나았다. 하도 기이하여 후일 대룡산을 찾으니 산삼 다섯 포기 중 가운데 가장 오래된 산삼의 머리 부분이 잘려 있었다. 이 효성이 임금님께 알려져 효자각을 내리니 사람들이 많이 다니는 춘천, 원주, 양구 가는 삼거리, 지금의 효자동이 그 효자각을(현재 우체국 자리)세웠던 곳이다.
반희언의 어머니는 복사꽃을 좋아했다. 효자의 정성으로 완쾌된 어머니와 복숭아 나무를 심고 가꾸며 살아가던 중 하루는 홍수로 대룡산의 계곡물과 학곡천의 범람한 물이 복숭아 밭으로 밀려왔다. 효자 반희언은 옥황상제님을 부르며 온 몸으로 물길을 막아내자 하늘도 효자의 마음을 헤아려 물길을 돌렸다. 계곡의 하천이 방향을 돌려 물려갔다 하여 물러갈 퇴(退), 시내 계(溪) 자를 써서 1946년부터 퇴계동(退溪洞)이라 부르게 되었다.
헤리
헤리(Herrie)는 텍스트 사용자 인터페이스기반의 음악 플레이어이다. 스크린을 둘로 쪼개어, 파일 관리자와 플레이리스트 인터페이스가 들어 있다. 여러 종류의 파일 포맷을 지원한다. (MP3, Ogg Vorbis, 웨이브, FLAC 등) 이외에도 여러 기능이 들어 있다. 신뢰할 수 없는 환경(리모트 로긴, 파티 등)에서는 chroot를 해주기도 한다. 라스트 에프엠 기능 또한 cURL을 이용하여 구현되어 있다.
이름 헤리(Herrie)는 "매우 큰 잡음"을 뜻하는 네덜란드어 단어에서 온 단어이다.
2007년 11월 29일 Les Trophées du Libre 콘테스트 멀티미디어 및 게임 부문에서 3등을 차지하였다.
웃으면 복이와요
웃으면 복이와요는 대한민국의 문화방송에서 방송됐던 코미디 프로그램이다.
웃으면 복이와요 역사
MBC-TV 개국 직후인, 1969년 8월 14일에 대부 김경태, 유수열 PD에 의해 시작하여 1985년 4월 17일까지 방영된 후 중단되었다가, 7년 만에 부활되어 1992년 11월 22일부터 1994년 10월 8일까지 방송되었다.
미국 해군사관학교
미국 해군사관학교(美國 海軍士官學校, USNA, United States Naval Academy)는 미합중국 해군 장교 양성 기관이며, 메릴랜드주 아나폴리스에 위치하고 있다. 주로 아나폴리스(Annapolis)라고 불린다.
미국 해군사관학교 연혁
아나폴리스는 메릴랜드주(州)의 주도(州都)이나 1845년에 창립된 미국 해군사관학교의 대명사로 더욱 유명하다. 입학자격은 16∼20세의 미국시민으로 정 ·부통령 또는 국회의원의 추천자 중에서 시험으로 선발한다. 4년의 수업기간을 마치면 이학사(理學士)의 학위를 받고 해군 소위에 임관된다. 그러나 평시에는 졸업자의 반수 정도가 시민생활로 돌아가며 졸업자격도 일반 대학졸업자와 동등하게 취급된다. E.J.킹, C.W.니미츠 제독 등을 배출하였다. 2008년 현재 4,441명이 재학 중이다.
미국 해군사관학교 입학 현황
2020년 입학한 신입생의 경우 16,000명의 지원자 중 8%가 합격했었다.
엠마우스 니코폴리스
엠마우스 니코폴리스(Emmaus Nicopolis)는 이스라엘의 고대 도시이다.
카프레라
카프레라(이탈리아어: Caprera)는 이탈리아 사르데냐의 해안 근처에 있는 15.5 km2 면적의 섬이다. 마달레나 군도에 위치해 있다.
보니파치오 해협의 라 마달레나 섬(이탈리아어: La Maddalena) 지역 내에서, 카프레라 섬은 관광지로 유명하다. 주세페 가리발디가 은퇴하여 머물렀던 곳으로 유명하다. (1856년 ~ 1882년)
이 섬은 19세기 이탈리아의 독립의 아버지인 주세페 가리발디와 관련있다. 그는 이 섬을 1855년에 매입하였다. 1882년에 그는 이 섬에서 사망하였다. 그의 사저는 현재 박물관으로 쓰이고 있다. 그것과 그를 기념한 성당 그리고 이 섬 자체가 국가 유적으로 지정되어 있다. 카프레라는 라 마달레나 섬과 600 미터 길이의 둑길로 연결되어 있다.
이 섬은 일부 바닷새들에 관해서는 자연 보호구역으로 지정되어 있다. 이 섬의 이름은 이 섬에 사는 염소와 관련있다. Capra는 이탈리아어로 염소를 뜻한다.
카프레라
카프레라 섬은 군도에서 두 번째로 큰 섬이다. 면적은 약 15.5 km2이며, 해안선 길이는 45 km이다. 이탈리아어: Monte Tejalone이 섬의 최고점이다. (212 m) 섬의 남서쪽에는 부두가 있다. 해안에 후미진 곳과 정박할 수 있는 곳이 많아 배가 정박하기 쉽다. 이 섬에는 호텔은 없고 방갈로가 딸린 리조트가 있을 뿐이다. 이곳의 해저(seabed)는 박물학자 역사 해저고고학자에게 인기가 높다. 로마의 화물선의 잔해들 뿐만 아니라 주세페 가리발디의 보트가 발견되었다. 한때 로마가 카프레라를 점령했지만, 이후 수 세기 동안 버려졌고, 나중에 양치기 무리들이 들어오긴 하였다.  1855년, 가리발디가 여기에 정착하였으며, 섬에 소나무를 심었다. 소나무는 번성하여 오늘날의 울창한 송림을 이루고 있다. 주세페 가리발디 사후 백 여 년이 지나 이 섬은 군사보호구역에서 풀려나 일반인에게 공개되었다.
그의 유언에 따라 이 섬은 그의 가족에게 대물림되었다. 하지만 카프레라 섬은 제2 차 세계 대전 도중에는 해군 기지로 사용되었다. 하지만 해군 기지로 사용될 필요가 없어진 후에도 이 섬은 그의 가족에게 반환되지 않았다. 가리발디의 후손 중 몇몇이 정부를 상대로 소송 준비 중이다.
서대구 나들목
서대구 나들목(W.Daegu IC)은 대구광역시 서구 상리동에 설치된 중부내륙고속도로지선의 8번 교차로다. 금호 분기점 개통 당시 명칭은 옛 구마고속도로지선과 접속하는 이현 분기점이었으며,  1992년 대구 이현동으로 진출하는 이현 나들목이 신설되었다. 1995년 6월 1일 북구 서변동의 서대구 나들목을 북대구 나들목으로 명칭을 바꾸면서 이 나들목 명칭이 현재의 서대구 나들목으로 변경되었다.
근처에 서대구역이 있으며, 중부내륙고속도로지선 고가 하단에는 가르뱅이 시내버스 회차지가 있다.
북대구 나들목과 더불어 한국도로공사의 하이패스 센터가 있는 요금소로, 2018년 11월 22일에 개소했다. 현풍 방향에 서대구 하이패스 센터가 있으며, 가르뱅이 시내버스 회차지 옆길로도 진입이 가능하다.
서대구 나들목 교통량 정보
2010년 이전 자료는 본선요금소 기준 자료이며, 2010년 이후 자료는 서대구 나들목 진출입 차량 기준 자료이다.
구서 나들목
구서 나들목(Guseo IC)은 부산광역시 금정구 구서동에 설치된 경부고속도로의 1번 나들목이다. 경부고속도로의 기점은 구서 나들목에서 부산방향으로 0.60 km 떨어진 지점에 있다. 번영로를 통해 부산 시내로 진출할 수 있다.
구서 나들목 참고 사항
노포 나들목이 신설되기 전에는 부산 이북 지역에서 노포동 부산종합버스터미널로 향하는 시외버스와 고속버스가 이 나들목을 이용했고, 승객들은 하차 후 부산 도시철도 1호선 두실역에서 중간 환승을 했다. 노포 나들목이 개통된 이후에는 이러한 중간 하차가 야간에만 이루어지고 있다. 2025년 7월 기준으로, 해운대시외버스정류소에서 출발하는 경부선 노선은 주간에 노포 나들목을 이용하며, 번영로를 지난 뒤 수도권 방면 차량은 부산종합버스터미널에서 승객을 태우기 위해 중앙대로로 진입한다. 언양·동대구 방면 노선은 바로 경부고속도로로 진입하여 부산 요금소 방향으로 이동한다.
마르살라
마르살라(이탈리아어: Marsala)는 이탈리아 시칠리아 섬의 트라파니 지역에 있는 항구 도시이다. 이 도시의 서쪽 해안은 시칠리아 섬의 가장 서쪽 지점이다. 마르살라는 또한 마르살라 포도주의 산지로서 매우 유명하다.
마르살라는, 먼 옛날 시칠리아 섬 내의 카르타고 요새였던 릴리바이움이 있던 곳이기도 하다. 기원전 396년 히밀코가 모트야를 버린 후 이 곳에 요새를 건설한 바 있다. 그리스의 에페이로스의 퓌로스도 이곳을 공략하지 못했고, 로마인들도 이곳을 함락하지 못했다. 하지만 기원전 241년 제1차 포에니 전쟁의 결과, 평화 조약의 한 가지 조건으로서 이 요새는 로마에 항복했다. 이후 전쟁에 있어서, 마르살라는 로마인들이 카르타고로 출정하는 출발지가 되었다. 로마 통치 하에서 이곳은 매우 번영하였다. 아우구스투스로부터 자치 특권(municipal right)을 따내기도 하였다. 페르티낙스나 셉티미우스 세베루스 통치 하에서는 정복 식민지였다.
마르살라
아랍인들이 이 지역에 "마르살라"라는 이름을 붙였다. 아랍어 "마르사 알라" ("Marsa Allah", 알라의 항구라는 뜻) 혹은 "마르사 알리"("Marsa Ali", 알리 이븐 아비 탈리브의 항구라는 뜻, 혹은 Ali란 아랍어로 "크다"라는 뜻임. 고대 Lylibaeum 항은 거대하였음. )에 온 말이다. 북동쪽에 있던 고대 항구는 신성 로마 제국의 카를 5세가 파괴하였다. 해적들이 이곳을 차지하는 것을 막기 위해서였다고 한다. 오늘날 항구는 남동쪽에 위치해 있다.
1860년 5월 11일, 주세페 가리발디와 그를 따르는 수 천 명이 마르살라에 도착한 바 있다. 시칠리아 섬에 대한 부르봉 왕가의 통치를 끝내고 이탈리아의 통일에 한 걸음 나아가기 위한 일이었다.
삼바 (브라질의 춤) 설명
삼바는 브라질의 전통춤으로 삼바는 브라질 카니발의 열정과 기쁨을 표현한 독특한 라틴 댄스의 한 종류로서 삼바라는 명칭의 어원을 찾아보면, 백인들이 흑인들을 멸시하여 부를 때 칭하던 '삼보'에서 유래된 것으로 흑인의 춤, 또는 혼혈아의 춤이라는 말이 Samba라는 명칭의 시작이다.삼바는 강하고 개성있는 리듬에 맞춰 추는 움직임의 이동성을 지닌 댄스이다. 삼바가 현재의 스타일로 브라질에 퍼지게 된 것은 1925년경이었다. 그 루트는 아프리카 흑인들이 사탕수수밭의 노예로 브라질 북부의 '바히아'로 끌려 온 것에서 시작되었다. 그러나 이 당시 추어졌던 춤은 서서히 아프리카적인 요소가 적어지면서 브라질의 국민적 춤으로 발전해 갔는데 일 년에 한 번, 브라질 카니발에서 '바히아' 이 외의 지역에서 모여든 사람들의 춤에 의해 조금씩 비트와 뉘앙스가 변하면서 나중에는 카페나 볼룸 (무도장)에서도 추게 되었고 결국에는 브라질의 마음의 댄스라는 것으로 하여 도로, 거리 어디에서나 춤을 추게 되었다.삼바는 옛날에는 그리 유명한것은 아니였지만 지금은 각기 다른 사람들도 알 정도로 유명해졌다.
삼바 (브라질의 춤) 카니발과 퍼레이드
삼바 카니발과 삼바 퍼레이드가 브라질은 물론이고 대한민국, 중화인민공화국, 일본, 미국, 중화민국, 필리핀 등의 국가로 널리 퍼져나가고 있다. 대한민국에서는 리우 삼바 퍼레이드 등의 삼바 퍼레이드를 개최한 바 있다.
순심
순심(荀諶, ? ~ ?)은 중국 후한 말기의 관료로, 자는 우약(友若)이며, 예주 영천군 영음현(穎陰縣) 사람이다. 제남상 순곤의 아들이다.
순심 생애
순욱의 넷째 형으로, 원소를 섬겼다.
초평 2년(191년), 원소의 명령으로 고간·곽도·장도·신평 등과 함께 사자로서 기주목 한복에게 갔다. 교묘한 말솜씨로 한복을 설득하여 기주를 원소에게 넘겼으며, 건안 4년(199년)에는 전풍·허유 등과 함께 모사에 임명되었다.
이후의 기록은 없으며, 조조의 부하 진군이 남긴 "순욱·순유·순연·순심·순열만큼 뛰어난 자가 없다"라는 말에 잠깐 언급될 뿐이다.
순심 《삼국지연의》 속 순심
본래 한복의 부하였던 것으로 되어 있다.
건안(建安) 4년(199년) 신평(辛評)과 함께 조조를 칠 것을 주장하였으며, 이후에는 등장하지 않는다.
순심 순심의 친족관계
순연　순욱(荀彧)　순욱(荀勗)　순유　순황