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폴 버니언 초기 기록
마이클 에드먼즈는 2009년 저서 《북쪽 숲에서: 폴 버니언의 여러 생애》(Out of the Northwoods: The Many Lives of Paul Bunyan)에서 폴 버니언 이야기가 인쇄물로 나오기 최소 30년 전부터 유통되었다고 밝힌다. 출판된 자료에 풍부하게 실린 긴 서사와는 달리, 벌목장 숙소에서 구전되던 폴 버니언 "이야기"는 짧은 단편으로 전해졌다. 이 이야기들 중 일부는 터무니없이 혹독한 날씨나 두려운 괴물과 같은, 더 오래된 민담의 모티프를 포함하고 있다. 초기 인쇄물에서 발견되는 유사점들은 최소한 몇몇 버니언 이야기가 민간전승에서 공통된 기원을 가진다는 견해를 뒷받침한다.
폴 버니언 초기 기록
폴 버니언에 관한 최초의 인쇄 기록은 1893년 3월 17일자 《글래드윈 카운티 레코드》(Gladwin County Record)에 등장한다. 비버튼 지역 지역 뉴스란에는 "폴 버니언[Paul Bunion, 원문의 철자 오류]이 물이 불어난 동안 그의 목재를 운반해 나갈 준비를 하고 있다"고 적혀 있다. 이 문장은 아마도 내부 농담이었을 것으로 보이는데, 폴 버니언이라는 이름이 상업적으로 사용되기 15년 이상 전에 등장했기 때문이다. 당시 일반 대중 중 폴 버니언을 아는 사람은 거의 없었을 것이다.
기록된 가장 오래된 폴 버니언 이야기는 1904년 《둘루스 뉴스 트리뷴》(Duluth News Tribune)에 실린 익명의 사설이다. 이 사설은 다음과 같이 전한다.
폴 버니언 초기 기록
그가 애용하는 농담이자 캠프의 신참들에게 반드시 시도해보는 것은 폴 버니언이 노스다코타에서 벌목을 했던 해에 관한 일련의 상상 속 이야기들로 구성되어 있다. 위대한 폴은 "푸른 눈(雪)"의 해에 셀 수 없이 많은 목재를 생산한 것으로 묘사된다. 그의 캠프에 있던 남자들의 오두막은 반 구역을 차지했고, 식당은 어마어마한 규모였다. 요리사 조수들의 군대가 콩과 "붉은 말고기"를 준비하던 조리대는 너무 길어서, 요리사가 아침에 밀가루 팬케이크를 굽기 위해 기름을 바르려 할 때면, 그의 발에 커다란 햄 두 개를 묶어 반 마일에 달하는 반짝이는 검은 스토브 상판을 뛰어다니게 했다고 한다.
이러한 요소들은 이후의 기록에서도 반복해서 나타나는데, 여기에는 다코타에서의 벌목, 거대한 캠프, 푸른 눈이 내린 겨울, 스토브 스케이팅 등이 포함된다. 이 네 가지 일화는 6년 후 J. E. 록웰의 "몇 가지 벌목꾼 신화들"에서도 유사하게 나타나며, 제임스 맥길리브레이는 그보다 4년 전 "라운드 리버"에서 스토브 스케이팅에 대해 썼다.
맥길리브레이의 기록은 다소 확장되어 1910년 《미국의 벌목꾼》에 재등장했다. 《미국의 벌목꾼》은 이후 "폴 버니언의 황소들", "폴 버니언의 요리 오두막에서", "폴 버니언 씨의 생애와 업적 연대기" 등 산발적인 사설들을 추가로 게재했다. 록웰의 초기 이야기는 러헤드가 폴 버니언을 상업화하기 전에 그의 큰 체구("키 8피트에 체중 300파운드")를 언급하고 그의 큰 파란 황소를 소개한 몇 안 되는 이야기 중 하나였다. 다만 W. D. 해리건은 1914년경 "폴 버니언의 황소들"에서 거대한 분홍색 황소를 언급했다. 모든 기사에서 폴 버니언은 대단한 체력과 타의 추종을 불허하는 기술을 가진 벌목꾼으로 칭송받았다.
폴 버니언 원주민의 이야기
버니언의 형상은 오지브와족에 의해 그들의 문화 영웅인 나나보조에 관한 민간전승으로 각색되었다. 나나보조는 오지브와족과 아니시나베족의 문화 영웅이다.
이 이야기에 따르면, 폴 버니언이 미네소타 북부의 숲을 벌목하러 왔을 때 나나보조는 숲을 지키기 위해 그와 싸웠다. 그들은 3일 동안 싸웠고, 결국 나나보조는 거대한 월아이피시로 버니언을 때렸다. 버니언은 진흙 위에 엉덩방아를 찧었고, 그 자국이 미네소타의 레드호를 형성했다. 이것이 호수의 독특한 모양과 치페와 국유림 및 바운더리워터스카누 지역 원시림이 보존된 이유라고 한다.
폴 버니언 학술 연구
위스콘신 대학교의 학생이었던 K. 버니스 스튜어트는 러헤드와 동시대에 중서부 지역 나무꾼들로부터 폴 버니언 이야기를 수집하는 작업을 했다. 스튜어트는 일련의 인터뷰를 통해 원래의 일화들을 학술적으로 편찬할 수 있었다. 이 작업은 1916년 《위스콘신 과학 예술 문학 학회 회보》에 "벌목꾼 폴 버니언의 전설들"이라는 제목으로 발표되었으며, 그의 영어 교수인 호머 A. 와트가 공동 저자로 참여했다. 이 연구는 전통적인 서사들을 다루고 있으며, 일부는 여러 버전으로 존재한다. 연구는 또한 많은 이야기들이 버니언을 중심 인물로 삼기 이전에 이미 어느 정도 존재했을 가능성이 있다고 결론짓는다. 스튜어트는 그의 분석에서 폴 버니언이 여행자들의 이야기 부류에 속한다고 주장했다.
찰스 E. 브라운은 위스콘신 주 역사 협회 박물관의 큐레이터이자 위스콘신 고고학 협회의 총무였다. 그는 벌목꾼들로부터 초기 폴 버니언 이야기를 기록한 또 다른 주요 연구자였다. 그는 이 일화들을 민속학을 공부하는 학생들이 사용할 수 있도록 짧은 팸플릿 형식으로 출판했다. 그의 연구 대부분은 정부 지원을 받은 위스콘신 작가 프로그램을 통해 재정 지원을 받았다.
폴 버니언 학술 연구
2007년, 위스콘신 역사 협회의 마이클 에드먼즈는 폴 버니언 전통에 대한 철저한 재조사를 시작하여 그 결과를 《북쪽 숲에서: 폴 버니언의 여러 생애》에서 발표했다. 에드먼즈는 폴 버니언이 20세기 전환기에 위스콘신 캠프에서 일하던 나무꾼들의 구전 전통에서 유래했지만, 이러한 이야기들이 상업적 이해관계에 의해 크게 과장되고 대중화되었다고 결론지었다.
폴 버니언 러헤드의 영향
1916년, 광고 문안 작성자 윌리엄 B. 러헤드는 레드 리버 목재 회사를 위한 광고 팸플릿을 작성하면서 민간 전승의 폴 버니언 캐릭터를 사용했다. 러헤드의 첫 시도는 "캘리포니아 웨스트우드의 폴 버니언 씨를 소개합니다"라는 제목의 팸플릿이었으나, 효과적이지 않았다. "폴 버니언에 관한 이야기들, 제2권"이 나온 후에야 이 캠페인은 탄력을 받았다. 러헤드는 원래의 구전 자료를 상당히 자유롭게 다루어, 기존의 무용담을 과장하고 자신의 창작을 더했다. 그는 파란 황소에게 "베이브"라는 이름을 붙이고, 버니언의 첫 그림 표현을 만들었으며, 폴 버니언의 키를 불가능한 수준으로 키웠다. 러헤드의 버전에서 폴 버니언은 나무들보다 훨씬 크지만, 초기 민담에서 버니언은 비범하게 크고 강했어도 인간의 비율을 유지했다.
폴 버니언 러헤드의 영향
러헤드는 여러 미국의 경관, 랜드마크, 자연의 경이로움을 폴 버니언의 창조물로 귀속시켰다. 그는 폴 버니언과 베이브가 발자국으로 미네소타의 10,000개 호수를 만들었다고 썼다. 후대의 작가들은 더 많은 세부사항과 무용담을 만들어냈는데, 예를 들어 베미지호(위에서 볼 때 거인의 발자국과 비슷한 모양을 하고 있다)와 같은 수역의 형성 등이 있다. 이후의 작가들, 그리고 아마도 관광 업자들은 폴 버니언이 만들었다고 하는 다른 지리적 특징들을 추가했다.
버니언에 관한 이야기들은 그가 도끼를 뒤에 끌며 그랜드 캐니언을 만들고, 캠프파이어에 돌을 얹어 후드산을 만들었다고 전한다.
후대의 작가들은 폴 버니언이 배우자로 여성 거인을 찾았다는 이야기를 만들어냈는데, "폴 버니언의 아내"라는 이야기가 그 예다. 이 이야기에서 그의 아내의 이름은 밝혀지지 않고 단지 "폴 부인"으로만 언급되며, 그들에게 "타이니"라는 별명의 딸이 있었다고 한다. 또 다른 이야기인 "폴 버니언, 아내를 찾다"에서는 폴이 큰 폭풍 후 눈사태에 갇힌 아름다운 빨간 머리의 거인 여인을 구출하는 내용을 다룬다. 감사한 처녀(숲을 뜻하는 라틴어에서 유래한 "실비아"라는 이름을 가진)는 친절하고 기사도적인 "나무 꼭대기만큼 큰" 총각에게 빠르게 사랑에 빠지고 그날로 결혼한다.
상업적 작가들의 이야기로 원래의 자료가 묻혀버린 탓에 버니언이 실제로 진정한 민속 캐릭터였는지에 대한 혼란이 생겼지만, 후대의 연구를 통해 이는 사실임이 밝혀졌다.
러헤드의 팸플릿들은 여전히 인기가 있으며, 《폴 버니언의 놀라운 무용담》이라는 제목의 단행본으로 묶여 출간되었다.
바칼로레아
바칼로레아(프랑스어: baccalauréat)는 프랑스 공화국에서 교육 과정의 중등 과정 졸업 시험이다. 며칠 동안 계속 시험을 친다. 바칼로레아에서 50%이상의 점수를 받는 모든 사람에게 일반적인 국공립 대학 입학 자격이 주어지며 절대평가다. 대한민국의 수학능력시험의 역할이지만 수능은 상대평가다. 흔히 줄여서 bac이라고 부른다. 논술 및 철학 시험을 필수로 하는 것으로 유명하다.  1808년 나폴레옹에 의해 시작되어 약 200년에 가까운 역사를 가지고 있으며, 철학-논술 시험문제는 학생 뿐만 아니라 전 국민의 관심사가 되고 있다. 대학 교수가 아닌 현직 교사들이 문제를 낸다. 한국의 수능보다 생각을 깊게 해야 풀 수 있다.
바칼로레아 개요
영국의 A-레벨이나 미국 고등학교 졸업 시험과 마찬가지로, 바칼로레아도 표준화된 합격 증명서가 있다. 이를 통해 특정한 영역의 직업이나 대학 입학, 또는 전문 자격증이나 훈련을 받기 위해 쓰인다.
중등학교 마지막 해에 거의 모든 학생들이 이 시험을 본다. 그러나 프랑스의 바칼로레아는 법적으로 대입 인증 시험이다. 법에 따라 이 시험은 학생들의 대입 수학 능력을 판단하기 위한 것이므로, 이론상 리세에 다니는 학생은 리세 과정이 끝나면 바칼로레아를 칠 수 없다. 미국 고등학교 졸업장과 달리 바칼로레아는 리세의 졸업 시험이 아니다.
bac이란 말은 바칼로레아의 각 시험을 지칭하는 표현으로도 쓰인다. 가령 le bac de philo은 철학 영역 시험을 뜻한다. (이 영역은 자신의 학습 분야와 상관없이 모든 학생이 쳐야 한다.)
프랑스에는 세 가지 바칼로레아 영역이 있다.
각 영역마다 전문화된 커리큘럼이 있다.
그러나 프랑스 내 종합 대학에 입학하려면 입학에 요구되는 바칼로레아 영역에 제한이 있다. 어떤 경우에는 바칼로레아 대신 특별 시험을 쳐서 프랑스 대학에 입학할 수도 있다.
바칼로레아 Baccalauréat général(일반 바칼로레아)의 종류
Baccalauréat général(일반 바칼로레아)을 응시하는 학생들은 리세에서 2학년 때 자신이 응시할 바칼로레아 시험의 종류를 선택한다. 각각의 시험은 분야별로 전문화되어있고 요구하는 과목별 비율이 다르다. 각각의 시험을 Bac S, Bac ES, Bac L로 표시한다. Baccalauréat général 시험의 종류는 아래의 표와 같다.
바칼로레아는 학생들이 40개가 넘는 외국어 시험과 다른 프랑스 지역 언어(카탈루냐어, 노르만어, 알자스어 등)의 시험을 보게 해준다.
바칼로레아 철학 논술 문제
바칼로레아 철학 논술문제의 예로는 다음과 같다.
대한민국의 일반적 논술과 달리 광범위하고 주관적인 글을 쓸 것을 요구하며 독창성을 중시한다.
흥부전
흥부전(興夫傳)은 조선 시대, 작자 미상의 고전소설로 빈부 격차에 대한 비판적 내용을 담고 있으며, 한국에서 널리 알려진 이야기이다. 유래는 국문본으로 ‘흥보전(興甫傳)’ 또는 ‘놀부전’이라고도 한다.판소리 다섯 마당 중 하나인 (흥보가)의 사설이 문자로 정착된 조선후기 판소리계 소설이다. 불합리한 당시 세태를 비판하고 비꼬는 내용과 권선징악의 테마를 가지고 있다. 흥보전은 이중적인 주제가 드러나는데 표면상으로는 권선징악, 형제간의 우애를 중요시하고 이면적으로는 흥부의 무능과 놀부의 탐욕을 동시에 풍자한다. 다른 판소리계 소설들처럼 운문적 문체에 양반과 서민의 언어가 공존하고 있고, 형제 간의 우애와 권선징악이라는 교훈적 주제를 다루면서도 신분제의 동요 속에서 양반의 몰락과 신흥 부농의 등장, 비참한 서민의 생활상 등 조선 후기 사회의 현실을 해학적, 풍자적으로 그리고 있다.흥부전의 특징으로는 자신 볼기가 매품 맞는거 외에 기능이 없다는 것을 장황하게 나열하여 상황을 풍자적, 자기비하적으로 표현하고 있다. 흥보전의 내용으로는 심술궃고 욕심많은 형 놀부의 박해와 수모를 받던 순박한 흥부가 다리 부러진 한마리의 제비때문에 생각지도 못했던 행운을 만나게되는 권선징악적인 교훈을 소설화한 작품이다.
흥부전 등장인물
남보다 열심히 살기 위해 노력하지만 당시 사회적 모순으로 희생되는 인물이다. 그러나 박을 통해 값이 비싼 물건들을 얻어 부자가 되어 다른 기민들에게 나눠주는 공동체적 삶의 정신의 소유자이다.
사악한 심성을 가지고 있고 동생 흥부 일가를 집에서 쫓아낸다. 재물이 뒷받침되어 윤리 규범을 깨뜨려 나가며 사회적 모순을 심화시키는 인물이다. 후에 탐욕으로 인해 패망하지만 흥부의 도움 덕분에 살 수 있게 된다.
월동하기 위해 중국 강남으로 매년 겨울 날아가는 철새로, 흥부가 제비 새끼의 다리를 치료해 준 이듬해 춘삼월 어느날, 박씨(보은박) 하나를 물고 흥부의 집으로 돌아와 은혜를 갚는다. 당대 민중의 삶의 이치인 "권선징악"을 형상화시켜 주는 소재이다.
흥부가 밥을 구걸하러 왔을 때, 밥풀이 묻은 주걱으로 흥부의 뺨을 치는 등 놀부 못지 않게 흥부를 괴롭힌다.
흥부전 주제
소설 <흥부전(興夫傳)>은 일반적으로 형제간의 우애를 강조한 조선 사회의 유교적 세계관을 보여주며 인과응보에 따른 권선징악이라는 주제를 담고 있다고 알려져 있다. 착한 흥부가 제비를 만나 다리를 고쳐주고 박을 얻어 부자가 되자 놀부는 이를 시기하고 질투하여 흥부와 똑같이 행동하지만 되려 벌을 받고 착해지며 사이좋게 지냈다는 줄거리는 인과응보에 따른 권선징악과 형제애를 강조한 <흥부전(興夫傳)>의 주제를 알 수 있는 대목이다. 그러나 작품의 배경이 된 당시 조선 후기 사회는 신흥 계급이 등장하면서 유교적 질서의 근간이 흔들리고 있는 때였다. 당대의 사회상을 생각하면 흥부는 무능하고 몰락한 양반으로, 놀부는 탐욕스러운 신흥 상인 계급의 모습을 투영한다고 볼 수 있다. 따라서 <흥부전(興夫傳)>, 그 이면의 주제는 몰락한 양반과 물질만을 중요하게 생각하는 탐욕스러운 신흥 상인 계급을 풍자하며 비판하고 있는 것이라 할 수 있다. 또한, 당시 작품을 생성하고 향유했던 서민계층의 생가을 반영한 것으로 급변하는 현실 사회에서 몰락한 양반의 모습을 보여주며, 양반으로서 위세를 부리려하는 기존의 유교적 관념을 비판한다. <흥부전(興夫傳)>은 당시 유교적 세계관에 새로운 서민만의 세계관을 드러냈다는 점에서 가치있다고 평가받는다. 또한 표면적인 주제는 중세의 가치관에 해당하는 형제간의 우애나 권선징악이지만, 이면적으로는 조선 후기의 현실을 비판적으로 바라보며 근대적 가치관에 해당하는 빈부의 갈등을 주제로 삼았다
흥부전 전해오는 이야기
전라북도 남원시 인월면 성산리는 흥부가 태어난 곳으로, 아영면 성리는 흥부가 정착하고 부자가 된 곳으로 보는 견해가 있다. 주민들은 양 지역에는 흥부전과 관련된 지명이 남아 있고, 흥부전의 원형 격인 ‘박 첨지 설화’와 ‘춘보 설화’가 각각 전해지며, 옛 이름이 각각 ‘성현동, 복덕촌, 성복골’과 ‘복성리’였다는 점을 근거로 든다. 아영면 성리에서는 1991년에 흥부전의 얼개와 유사하게 서술된 천석꾼 임씨의 약력이 새겨진 비석이 발견된 적도 있다. 반면 2017년에 발굴된 흥부전의 가장 오래된 이본인 《흥보만보록》에는 공간적 배경이 평양 서촌(현 평양직할시 순안구역)으로 되어 있다.
흥부전 어휘
삼순구식(三旬九食): 순(旬)은 열흘이므로, 30일 동안 아홉 끼니만 먹을 정도로 가난하다는 말. 환곡(還穀): 조선 시대에, 곡식을 사창(社倉)에 저장하였다가 백성들에게 봄에 꾸어 주고 가을에 이자를 붙여 거두던 일, 또는 그 곡식.  죄상(罪狀): 범죄의 구체적인 사실.  장자(長者): 큰 부자를 점잖게 이르는 말.  고의 벗은 놈: 고의(袴衣)는 남자의 홑바지이므로, 고의도 벗고 있을 정도로 어린아이라는 뜻인데, 여기서는 옷을 제대로 갖추어 입지 못했기 때문에 철별이나 겉옷이 필요하지 않다는 말이기도 함. 관련 속담으로 '개 발에 편자'라고도 함.  마삯: 말을 타는 데 대한 삯. 흥보가 매품을 팔기 위해 병영으로 갈 때 드는 비용.  닫다: 다리를 빨리 움직여 이동하다.  애중(愛重): 사랑하고 소중하게 여김.  광주산(廣州産): 광주에서 생산된 물건.
법정 (승려)
법정(속명 박재철(朴在喆), 1932년 11월 5일 ~ 2010년 3월 11일)은 대한민국의 불교 승려이자 수필가다. 무소유(無所有)의 정신으로 널리 알려져 있으며 수십 권이 넘는 저서를 통해 자신의 철학을 널리 전파했다.
1954년 승려 효봉의 제자로 출가하였고, 불교신문 논설위원과 주필, 동국역경원 편찬부장 등을 역임하였다. 서울 강남구 수도산 봉은사 다래헌에 기거하며 날카로운 필봉을 휘둘렀다. 1975년 조계산 송광사에 산내 암자인 불일암(佛日庵)을 손수 지어 17년을 지냈고, 다시 오대산 자락 깊은 곳에 수류산방을 지어 기거하며 빛나는 명 수필을 남겼다.
2010년 3월 11일에 서울특별시 성북구 성북2동에 위치한 길상사에서 지병인 폐암으로 인해 세수 79세, 법랍 56세로 입적(入寂)하였다. 기일은 불교식 전통에 따라 매년 음력 1월 26일로 지낸다.
법정 (승려) 생애
1932년 11월 5일 전라남도 해남군 우수영(문내면)에서 태어나 우수영 초등학교를 졸업한 뒤 당시 6년제였던 목포상업중학교에 진학했고, 이후 전남대 상대에 입학하여 3년을 수료 및 중퇴하였다. 그는 당시에 일어난 한국 전쟁을 겪으며 인간의 존재에 대해 의문을 가지게 되었고, 대학교 3학년 중퇴하던 때인 1954년에 출가를 결심하게 된다. 그리고 오대산으로 떠나기로 했던 그는 눈길로 인해 차가 막혀 당시 서울 안국동에 있던 효봉 스님을 만나게 된다. 효봉 스님과 대화를 나눈 그는 그 자리에서 머리를 깎고 행자 생활을 시작했다.
그리고 그는 바로 다음 해에 사미계를 받은 후 지리산 쌍계사에서 정진했다. 1959년 3월에 양산 통도사에서 자운 율사를 계사로 비구계를 받았으며, 1959년 4월에 해인사 전문 강원에서 명봉 스님을 강주로 대교과를 졸업했다.
60년대 말 베트남 파병에 대한 국가여론 합일이 한창일 때 법정스님은 과감하게 ‘월남 파병 반대’라는 목소리를 높여 불교 교단으로부터 승적을 박탈당하는 멸빈조치를 받기도 했다.
법정 (승려) 생애
1997년 12월 14일에 서울 성북동의 길상사 개원법회에 한국 천주교 성직자인 김수환 추기경이 참석하여 축하해 주자, 이에 대한 답례로 1998년 2월 24일에 명동 성당을 방문하여 특별 강연을 가져 종교간의 화합을 보여 주었다.
법정은 '사후에 책을 출간하지 말라'는 유언을 남겨, 그의 저서들은 모두 절판, 품절되었다. 그 후 그가 쓴 책들의 수요가 늘어 일부 책들은 가격이 10만 원 가까이 치솟을 만큼 품귀 현상이 빚어졌다. 저작권자가 절판 유언을 남겼더라도 출판권은 출판사에게 있기 때문에 더 출판할 가능성이 있다는 관측이 나왔으나 3월 22일, 법정의 책을 출판하는 출판사들은 그의 유언을 존중하여 모든 책을 절판하기로 합의하였다. 그리하여 그가 쓴 책들의 가격은 10만원 이상 가격이 오르게 되었다.
이와 같이 혼란이 벌어지자, 법정의 저서에 대한 저작권을 양도받은 사단법인 '맑고 향기롭게'와 출판사 측은 2010년 말까지만 그의 저서를 판매하기로 결정하였다. 세부적으로는 2010년 7월 30일까지 그의 저서를 서점에 보급하고, 이를 같은해 12월 31일까지만 판매토록 한 후에는 모두 수거하여 완전히 절판시키기로 한 것이다. 이로 인해 출판가의 혼란은 다소 진정된 것으로 보인다.
KBS순천방송국
KBS순천방송국(KBS順天放送局)은 전남 동부 지역을 대상으로 하는 KBS 광주방송총국 소속 산하의 지역국이다.
난부 도시모치
난부 도시모치(일본어: 南部利用)는 일본 사람의 이름이다.
아비투스 (사회학)
아비투스(프랑스어: Habitus 아비튀스[*])는 인간 행위를 상징하는 무의식적 성향을 뜻하는 단어로, 피에르 부르디외가 처음 사용하였다. 이런 아비투스에서 가장 중요한 요소는 교육이다. 즉, 아비투스는 복잡한 교육체계를 통해 이루어지는 무의식적 사회화의 산물이라고 볼 수 있으며, 교육을 통해 상속된다.
아비투스 (사회학) 아비투스의 정의
아비투스(프랑스어: Habitus 아비튀스[*])란 '가지다, 보유하다, 간직하다'는 뜻이다. 따라서 아비투스가 있는 사람이란 가진자를 뜻한다. 따라서 상류층은 아비투스가 있다. 상류층은 7가지 자본을 가졌는데 심리자본, 문화자본, 지식자본, 경제자본, 신체자본, 언어자본, 사회자본을 가졌다. 루비 페인이 지은 '계층이동의 사다리'는 상류층이 되려면 경제자본, 문화자본, 학력자본, 사회관계적 자본이 필요하다.
그러니 상류층은 많게는 7가지, 적게는 4가지를 가지고 있는 자라고 볼 수 있다. 이 중 겹치는 것은 루비페인이 주장한 경제자본, 문화자본, 학력자본, 사회관계적 자본 4가지다. 그 중 상류층이 되기위한 기본이 되는 자본은 물론 경제자본이다.
아비투스 (사회학) 교육사회학에서의 아비투스
아비투스는 특정한 환경에 의해 형성된 성향이나 사고, 인지, 판단과 행동 체계를 의미하는 것으로, 계급 구성원들의 문화적 상징이나 행동특성을 나타내는 개념이다. 아비투스는 개인이 차지하는 사회적 지위와 개인이 속한 사회구조에 의해 산출되고 내면화된다. 그러나 아비투스가 구조의 산물이나 구조의 작동기제이지만 완성된 규칙이나 법칙은 존재하지 않는다.
교육행위는 아비투스를 생산해내기 위해 지속적으로 문화적 자의성을 주입하며, 아비투스는 문화적 자의성을 내면화한 것이므로 교육행위를 통해 지속적으로 문화적 자의성이 주입되어야 문화적 유전자인 아비투스가 형성된다고 본다. 따라서 교육행위는 지속적으로 아비투스를 생산하는 일이라고 본다.
난부 도시모치 (1803년)
난부 도시모치(일본어: 南部利用, 1803년 12월 19일 ~ 1825년 8월 31일)는 모리오카번의 11대 번주이다. 어릴적 이름은 젠타로(善太郎)이다.
난부 노부키요의 셋째 아들로 태어났다. 진짜 번주 도시모치가 1821년에 불의의 죽음을 맞이하자, 영지 삭감, 전봉이나 몰수 조치가 내려질 것을 두려워한 가신단들은 도시모치가 아직 쇼군을 알현하지 않은 것에 착안하여 비교적 연령이 비슷하고 생김새도 닮은 젠타로를 대타로 옹립하여, 그해 음력 9월에 번주 자리에 오르게 했다. 음력 11월 15일, 가짜 도시모치는 쇼군 도쿠가와 이에나리를 알현하여 번주로서 인정받고, 음력 12월에 종4위하, 다이젠노타이후(大膳大夫)에 서임되었다.
번주에 취임한 후로는 파탄 직전에 있던 번 재정을 재건하고, 부정을 저지른 관리들을 경질하고 인사 혁신을 꾀하는 등의 정치를 폈다. 1822년에는 소마 다이사쿠 사건을 일으킨 소마 다이사쿠가 에도에서 처형되었다. 1825년, 병을 억누르고 근무차 에도로 나아갔으나 이로 인해 병이 깊어져 23세의 나이로 에도에서 사망하였다. 양자 난부 도시타다가 그 뒤를 이었다.
난부 도시토모
난부 도시토모(일본어: 南部利義, 1824년 1월 12일 ~ 1888년 8월 21일)는 모리오카번의 13대 번주이다. 노부토모(信候)라고도 한다. 관위는 정4위하, 가이노카미(甲斐守)이다.
12대 번주 난부 도시타다의 장남으로 태어났다. 1847년에 아버지가 은거하면서 번주 자리에 올랐으나, 이듬해 동생 도시히사에게 가문 계승권을 물려주고 은거하였다. 정실은 이이 나오아키의 양녀로 본래 11대 번주 난부 도시모치의 딸이다.
소그디아
소그디아(아제르바이잔어: sɒgdiə) 또는 소그디아나는 고대 이란족 계열의 유목민족인 스키타이인들을 부르는 단어인 소그드인들이 사는 나라라는 뜻이다. 오늘날의 중앙아시아의 일부 지역을 포함한다.  소그디아나는 다리우스 1세의 베히스툰 비문에서 18번째로 등장하며, 아케메네스 제국의 주를 일컫기도 했다. 아베스타에서는 소그디아나가 아후라 마즈다가 창조한 도시 중 2번째로 좋은 지역이라고 평가한다. 조로아스터교의 경전 벤디다드에서는 아리아나 베야 다음으로 이 지역을 언급하고 있으며, 이는 고대부터 이 지역이 중요했음을 암시한다. 소그디아나는 아케메네스 제국의 수립자인 키루스 2세가 진출했으며 이후 기원전 328년 마케도니아 왕국의 알렉산드로스 대왕이 이 지역을 병합했다. 이후에도 셀레우코스 제국, 그리스-박트리아 왕국, 쿠샨 제국, 에프탈, 사산 제국이 존재했다. 기원전 4세기 카라수크 문화의 스키타이는 흉노에 영향을 주었고 2세기부터 튀르크족인 흉노와 훈족들이 스키타이와 함께 이 지역에서 유목 생활을 하였다. 6세기부터는 중앙아시아에서 발흥한 튀르크인들이 돌궐제국을 건국하면서 소그드인과 돌궐인들이 구분되지 않았으며 소그디아나는 튀르크화되었다.
소그디아
소그드 국가들은 정치적으로 완전히 통합되지는 못했지만 어느 정도 통합된 상태에서 사마르칸트를 중심으로 형성되었다. 소그디아나의 남쪽은 그리스 박트리아였고, 서쪽은 화레즘이었으며, 북서쪽에는 강거인들이 거주하고 있었다. 이 지역은 아무다리야강과 시르다리야강 사이의 지역으로, 제라프샨강이 흐르는 비옥한 지역이었다.  근세 시기에 소그드 도시들은 이식쿨호에서 수야브 일대까지 뻗어있었다. 동부 이란어의 일종인 소그드어는 더 이상 사용하지 않고 있지만, 이 언어의 직계 방언인 야그노비어는 타지키스탄의 야그노비인들이 여전히 사용하고 있었다. 돌궐제국이 건국되어서도 소그드어는 중앙아시아에서 공용어로 사용되었고, 돌궐 제1제국이 의회에서 기록을 남기기 위해 사용하기도 했다.
소그드 상인들과 정치인들은 동로마 제국에서도 활동했다. 그들은 비단길의 교역에서 있어서 중요한 중간 매개자 역할을 했다. 이들은 초기에 조로아스터교, 마니교, 불교를 믿었지만 이후 서아시아에서 유입된 네스토리우스파 기독교와 이슬람교도 믿었다. 999년 사만 제국이 멸망하고 동시에 소그드어가 쇠퇴하면서 이슬람교가 유행하였다.
소그디아 이름
소그디아나(Sogdiana)는 '소그드'(Sogd)의 '땅'(ia)이라는 의미로, 중앙아시아의 아무다리야강과 시르다리야강 상류의 중간을 동서로 흐르는 제라흐샨 강의 옛 이름이다. 소그디아나는 중국과 서아시아, 유럽을 잇는 동서의 대상 무역로, 즉 실크로드의 요충지였을 뿐만 아니라남으로는 인도, 북으로는 초원의 세계를 잇는 교통상의 요지로서 국제적인 상업의 중심지로 번영하였다.
중국 기록에는 속과(粟戈), 속특(粟特), 솔리(窣利) 또는 속리(速利)라고 기록되어 있다. 솔리는 중세 페르시아어인 술리크(Sulik)의 대응이다.
소그디아 역사
기원전 10세기 경 중앙아시아의 주요 오아시스를 따라 농경이 광범위하게 성행하면서 박트리아, 호라즘, 소그디아나 등지에서 단일방어체제를 갖춘 성벽을 가진 대규모 도시들이 형성되었다. 기원전 6세기 경에는 고대 박트리아와 함께 아케메네스 조 페르시아의 속국으로 편입되었다가 기원전 4세기경에는 마케도니아의 알렉산드로스 대왕에게 정복되었다.
기원전 133년에서 129년 사이에는 대월지의 세력하에 들었다가, 월지 중에 이른바 '쿠샨 세대'가 대두하면서 다시 쿠샨의 영역에 속하게 되었다. 쿠샨 왕조가 붕괴된 뒤에는 사산 조 페르시아에 조공을 바치기도 하였다. 한때 5세기 몽골 초원에서 발흥하여 알타이 산맥을 넘어 온 에프탈에 강점되었다가 6세기 중반 다시금 사산 조 페르시아와 튀르크(돌궐)의 연합군에 의해 567년 에프탈이 멸망하고, 이후 서돌궐의 지배를 받게 되면서 많은 이들이 서쪽으로 이동하였다.
역사적으로 기원전부터 서쪽으로는 페르시아나 알렉산드로스 대왕, 동쪽으로 대월지, 쿠샨, 에프탈, 서돌궐 등의 지배를 받으며 소그디아나 지역에서는 동서의 다양한 문화가 공존하였고, 동서 교류의 중심지로 발전하였다.
소그디아 역사
소그디아나의 중심도시로 가장 발달했던 곳은 사마르칸트인데, 사마르칸트를 비롯하여 여러 도시로 이루어진 연맹국가체제를 구축하고 있었다. 수당대 중국에서는 이 지역의 사람들을 통칭하여 소무구성(昭武九姓)이라고 불렀다. 소무구성의 중심국가는 사마르칸트를 기반으로 하는 강국(康國)이었다. 이 소무구성의 출현 이전부터 소그디아나 지역에 살고 있던 선주민과 서쪽으로 옮겨온 월지국 사람들을 통칭하여 소그드인이라 부르기도 한다.
소무구성은 에프탈의 뒤를 이어 소그디아나는 돌궐과는 상생 관계를 형성하면서 동서 교역의 주요 세력으로 성장하였다. 소그드인들은 중국에 와서 교역에 종사하였고, 중국 기록에서는 이들을 '호상'(胡商)이라고 불렀다.
7세기 중반 아랍의 침공을 받고 8세기 중반에 이르러서는 압바스 왕조에 의해 완전히 복속, 이슬람화되었다.
소그디아 소그드 미술
3세기∼4세기의 고대 호라즘왕(王)의 도시유적(都市遺跡)이나 카시갈 지방을 중심으로 7세기∼10세기에 소그드인의 미술활동이 일어났다.
소그드인의 미의식이나 미적 감각은 이란 고원(高原)의 사산조(朝)의 영향을 농후하게 받고 있는 듯하다. 그들은 이란 고원의 페르시아인(人)과 같은 시체 처리를 행하며 그 조장(鳥葬)이나 풍장(風葬) 형식에서 힌트를 얻어 전문적으로 사육(飼育)한 개에게 시체를 먹이고 남은 뼈를 장골기(藏骨器, 오스아리)에 넣어 매장하고 있었다.
이소(泥塑)로 정사각형의 상자 모양을 만들어 외면에 주걱(spatula)으로 각문(刻文)과 인문(印文)의 장식문양을 베푼 관(棺)에 식물문(植物紋)을 넣은 뚜껑이 붙는데, 치졸(稚拙)하지만 힘찬 조형이 보이며, 다른 이상토우(泥象土偶)와 더불어 토착 소그드인의 미의식을 알 수가 있다.
소그디아 소그드 미술
그러나 피얀지겐트 출토의 벽화나 건축세부 등을 보면 궁정미술의 대표 유품처럼 보이며, 채화(彩畵)의 기법이나 또 선청색(鮮靑色)의 래피스 라즐리(청벽색의 돌로 아프가니스탄산)의 사용에 의한 효과, 또는 갑주(甲胄)의 형식, 왕후의 보관 등에 사산조(朝) 페르시아 미술의 영향을 받고 있다.
더욱이 소실(燒失)된 건물의 벽면에 사용했던 고부조(高浮彫) 장식에 연주문(連珠紋), 기마수렵문(騎馬狩獵紋)이 있으며 사산조(朝) 미술과 같은 경향이 있음을 확인할 수가 있다. 벽면의 채화법(彩畵法)이 후일의 페르시아 세밀화(細密畵, miniature)와 유사하여 러시아 학자의 일부에서는 소그드 회화가 세밀화의 기원이라고 주장하고 있을 정도이다.
난부 도시유키
난부 도시유키(일본어: 南部利恭, 1855년 11월 18일 ~ 1903년 10월 19일)는 모리오카번의 15대(마지막) 번주이다. 관위는 종2위하, 가이노카미(甲斐守)이며, 나중에 백작이 되었다.
14대 번주 난부 도시히사의 장남이다. 1868년, 아버지 도시히사가 메이지 정부로부터 은거 조치를 받으면서 그 뒤를 이어 번주 자리에 올랐다. 보신 전쟁 때 신정부군에 대항한 이유로 영지를 삭감당하고 무쓰국 시로이시 13만 석 영지로 전봉되었으나, 벌금 70만 냥을 낸다는 조건으로 반 년 뒤에 다시 모리오카 영지 13만 석으로 돌아왔다. 판적봉환 이후 번지사가 되었으나 번의 재정난을 견뎌내지 못하고 1870년 번 폐지를 청원하였다. 1903년 사망하면서 맏아들 도시나가(利祥)에게 가독을 물려주었다.
카를로스 발데라마
카를로스 알베르토 발데라마 팔라시오(스페인어: Carlos Alberto Valderrama Palacio, 1961년 9월 2일 ~ , 콜롬비아 산타마르타)는 콜롬비아의 전직 축구 선수로 콜롬비아 역대 최고의 선수로 손꼽히며 애칭은 El Pibe (아이)였으며 선수 시절 붉은 빛을 띤 오렌지 색의 파마 머리와 기술적인 패스와 방어로 유명하기도 했다.
카를로스 발데라마 국가대표팀 경력
발데라마는 1990년과 1994년, 1998년 월드컵에서 콜롬비아의 주장이었으며, 은퇴하기 전까지 111회의 A매치 경험을 가졌고, 11골을 득점하였다. 그는 콜롬비아 최고의 선수상인 'Atlético Junior'를 1993년부터 1995년에 걸쳐 수상하였다. 그가 출장한 최고의 경기는 1990년 FIFA 월드컵 독일전으로, 그 경기에서 그는 공간 패스로 프레디 린콘의 동점골을 어시스트했는데, 당시 독일의 주장이었던 마테우스는 "비단결같은 패스였다."라면서 찬사를 보내기도 했다.
말레이시아 필하모닉 오케스트라
말레이시아 필하모닉 오케스트라(Malaysian Philharmonic Orchestra)는 쿠알라룸푸르를 본거지로 하고 있는 말레이시아의 대표적인 관현악단이다.
1998년에 말레이시아 국영 석유회사인 페트로나스가 거액의 자금을 들여 창단했으며, 그 해 8월 17일에 창단 연주회를 개최했다. 초대 음악 감독으로는 네덜란드 출신의 케이스 바켈스가 임명되었고, 이외에도 세계적인 지휘자나 독주자들이 계속 초빙되어 공연하면서 단기간에 명성을 얻게 되었다. 바켈스 외에는 전임 지휘자로 중국계 말레이시아인 지휘자인 다투크 우이 챈 시가 임명되어 2005년까지 활동했고, 부지휘자로는 영국 출신의 케빈 필드가 1999년부터 현재까지 활동하고 있다.
창단 때부터 최고 수준의 연주 활동을 목표로 말레이시아에 국한하지 않고 전 세계의 유능한 연주자들을 대거 섭외해 화제가 되었으며, 지금도 단원들의 대다수는 외국인들이다. 창단 초기부터 싱가포르 등 인근 국가에서 연주회를 열었으며, 2001년에 첫 해외 순회 공연을 일본과 한국에서 개최했다. 2004년에는 오스트레일리아에서 순회 공연을 가졌으며, 2007년에는 중화민국의 타이베이와 타이중에서 공연했다.
말레이시아 필하모닉 오케스트라
녹음 활동도 악단 자체 음반사와 스웨덴의 비스, 미국의 복스, 낙소스 등에서 진행하고 있으며, 바흐와 글라주노프, 시벨리우스, 드보르자크, 랄로, 리하르트 슈트라우스, 하차투리안 등의 관현악 작품과 협주곡 음반들이 발매되고 있다.
주요 공연장은 페트로나스 트윈 타워의 중간 부지에 건설된 데완 필하모니크 페트로나스(페트로나스 필하모닉 홀)를 사용하고 있으며, 정기 연주회는 매주 금요일부터 일요일까지 3일 동안 진행하고 있다. 이외에도 악단 단원들의 실내악 공연도 개최되고 있다. 바켈스는 2005년에 사임한 후 계관 지휘자 칭호를 수여받았으며, 후임으로 스위스 출신의 마티아스 바메르트가 상임 지휘자 겸 예술 고문 직책으로 취임해 현재까지 재직하고 있다.
프랑스 혁명 전쟁
프랑스 혁명 전쟁(프랑스어: Guerres de la Révolution française)은 프랑스 혁명으로부터 비롯된 일련의 대규모 군사 충돌로, 1792년부터 1802년까지 지속되었다. 이 전쟁은 프랑스를 중심으로 영국, 신성 로마 제국, 프로이센, 러시아 제국 및 여러 국가들과의 대립으로 전개되었다. 전쟁은 제1차 대프랑스 동맹(1792~1797)과 제2차 대프랑스 동맹(1798~1802)의 두 시기로 나뉜다. 처음에 전쟁은 유럽 내에 국한되었으나, 전투는 점차 전 세계적인 양상을 띠게 되었다. 프랑스는 10년에 걸친 지속적인 전쟁과 외교 전략을 통해 이탈리아반도, 저지대 국가, 라인란트 지역을 점령하였으며, 대규모 징병제를 통해 전 유럽을 상대로 완전 동원된 강력한 군사력을 구축했다. 이러한 승리로 프랑스는 점령지를 통해 혁명 원칙을 유럽 전역에 확산시킬 수 있었다.
프랑스 혁명 전쟁
이미 1791년부터 유럽의 군주국들은 프랑스 혁명과 그 혼란에 대해 격분하였고, 루이 16세를 지원하거나 혼란을 기회로 삼기 위해 개입할지를 고려했다. 오스트리아는 프랑스 국경에 병력을 배치하고 프로이센과 함께 필니츠 선언을 발표하여 루이 16세와 마리 앙투아네트에게 해가 가해질 경우 심각한 결과가 따를 것이라 경고했다. 오스트리아가 병력을 철수하지 않고 무력 사용 가능성을 철회하지 않자, 프랑스는 1792년 봄 오스트리아와 프로이센에 전쟁을 선포했다. 두 나라는 공동 침공을 감행했지만, 프랑스는 9월 발미 전투에서 이들을 저지하는 데 성공했다. 이 승리는 국민공회가 군주제를 폐지하도록 고무시켰다. 이후 프랑스 혁명군은 연이은 승리를 거두었으나, 1793년 봄 네르빈덴 전투에서 패배하며 흐름이 꺾였다. 이후에도 연패가 이어졌고, 이러한 위기는 자코뱅의 집권과 국가 통합을 위한 공포정치의 도입으로 이어졌다.
프랑스 혁명 전쟁
1794년 들어 프랑스의 전황은 급격히 개선되었으며, 플뢰뤼스 전투에서 오스트리아 및 네덜란드군에, 카프마니 전투에서는 스페인군에 승리하였다. 1795년에는 오스트리아령 네덜란드와 네덜란드 공화국을 점령했고, 바젤 조약을 통해 스페인과 프로이센을 전쟁에서 이탈시켰다. 무명에 가까웠던 나폴레옹 보나파르트는 1796년 4월 이탈리아에서 첫 군사 작전을 개시했다. 1년이 채 되지 않아 나폴레옹은 프랑스군을 이끌고 합스부르크군을 거의 전멸시키고 이탈리아반도에서 축출하였으며, 거의 모든 전투에서 승리하고 15만 명의 포로를 사로잡았다. 프랑스군이 비엔나로 진격하자 오스트리아는 평화를 요청했고, 1797년 10월 17일 캄포포르미오 조약을 체결하면서 제1차 동맹전이 종결되었다.
프랑스 혁명 전쟁
제2차 대프랑스 동맹은 1798년 나폴레옹이 이끄는 이집트 침공으로 시작되었다. 프랑스가 중동에 집중하고 있는 틈을 타 연합국은 제1차 동맹전에서 잃은 영토를 되찾고자 했다. 전쟁 초반, 유럽에서 연합군은 이탈리아를 탈환하고 스위스를 침공하며 마냐노, 카사노, 노비 전투 등에서 승리를 거두었다. 그러나 1799년 9월 취리히 전투에서 프랑스가 승리하면서 러시아는 전쟁에서 이탈하였다. 한편, 나폴레옹의 군대는 피라미드 전투, 타보르산 전투, 아부키르 전투에서 승리했으나, 아크레 포위에서 결정적인 패배를 당하며 이집트 작전의 전환점을 맞았다. 이집트에서의 승리는 프랑스 내에서 나폴레옹의 인기를 더욱 끌어올렸고, 그는 1799년 가을 귀국했으나, 이집트에 남겨진 프랑스군은 어려운 처지에 빠졌다. 더불어, 1798년 나일 해전에서의 영국 해군 승리는 지중해에서 영국의 제해권을 확고히 하고 프랑스 해군을 혁명 전쟁 기간 내내 약화시켰다.
나폴레옹이 이집트에서 돌아오자 브뤼메르 18일 쿠데타를 통해 총재정부를 무너뜨리고 자신을 집정으로 앉혔다. 이후 그는 프랑스군을 재정비하고 1800년 봄 오스트리아를 상대로 다시 이탈리아 원정을 단행하였다. 6월 마렝고 전투에서의 결정적인 승리로 오스트리아는 이탈리아에서 다시 철수하게 되었고, 12월에는 바이에른의 호엔린덴 전투에서 또 다른 대승을 거두었다. 오스트리아는 다시 평화를 요청하였고, 1801년 뤼네빌 조약이 체결되었다. 오스트리아와 러시아가 전쟁에서 이탈하자, 영국은 고립되었고 1802년 아미앵 조약을 통해 나폴레옹 정부와 평화에 합의하며 혁명 전쟁은 마무리되었다. 그러나 잠복해 있던 긴장은 쉽게 사그라지지 않았고, 1년 후 제3차 대프랑스 동맹이 결성되며 나폴레옹 전쟁이 시작되어 일련의 동맹 전쟁이 이어지게 된다.
프랑스 혁명 전쟁 배경
1780년대 말 7년 전쟁 이후 유럽강대국 간의 대립 관계는 해소되어 가고 있었다. 프로이센, 오스트리아, 러시아 3국은 제1차 폴란드 분할(1772년)에 협조하여 각각 국경에 인접한 지역을 획득했다. 러시아와 스웨덴은 1788년부터 제1차 러시아-스웨덴 전쟁을 벌였지만, 스웨덴의 우세로 러시아가 핀란드에 대한 간섭을 중지하는 것으로 양국 관계는 개선되었다. 영국은 미국 독립 전쟁에 따른 제1차 무장 중립 동맹의 결성으로 국제적 고립에 처했지만, 이 전쟁 종결로 인해 고립이 해소되었다. 이러한 국제 환경에서 ‘프랑스 혁명’이 발발했다. 프랑스 혁명은 결국 프랑스의 순수한 국내문제로 남아 있을 수 없게 되었다. 알자스 지방에 독일군주들이 갖고 있던 소유권이 혁명으로 영향을 받게 되자 독일군주들과의 긴장관계가 야기되었다. 또 프랑스 국내의 교회재산이 몰수되고 아비뇽 지방을 프랑스가 합병함으로써 교황과의 관계는 악화되었다.
프랑스 혁명 전쟁 배경
유럽의 군주들은 프랑스 혁명의 동향을 주시하고 있었다. 스웨덴 국왕 구스타프 3세는 프랑스 왕가와 인연으로 일찍부터 반혁명의 입장을 표명했다. 1791년 6월, 루이 16세 일가의 프랑스 탈출이 실패로 끝나면서(바렌느 사건) 즉시 프랑스에서 망명 귀족(에미그레)과 연계해 반혁명 십자군의 결성을 유럽 각국에 호소했다. 그러나 요청에 응한 러시아 황제 예카테리나 2세 만으로 결성에는 이르지 않았다. 1792년 3월 구스타프 3세가 암살 되자, 스웨덴은 혁명 전쟁에 참가할 명분이 없어졌다.
신성 로마 제국 황제 레오폴트 2세에도 해결책을 찾을 수 밖에 없었다. 레오폴트 2세는 프랑스 국왕 루이 16세의 왕비 마리 앙트와네트의 친오빠로 혁명이 과격화됨에 따라 친족에게 가해지는 위험을 간과할 수 없게 되었던 것이다. 1791년 8월 27일 레오폴트 2세는 망명 귀족인 아르투 백작(루이 16세의 동생)의 중재 하에 프로이센 국왕 프리드리히 빌헬름 2세와 공동으로 《필니츠 선언》을 발표했다. 이는 프랑스 왕가의 안전을 보호하기 위해 필요하다면 혁명에 개입할 준비를 한다는 내용이었다.
프랑스 혁명 전쟁 배경
레오폴트 2세 자신은 반드시 전쟁을 원하지는 않았지만, 프랑스 혁명 정부는 이 선언을 심각한 위협으로 받아들였다. 또한 오스트리아령 네덜란드(벨기에)와 독일의 왕당파와 망명 귀족의 선동 활동도 혁명 정부를 자극하기에 충분했다. 프랑스와 오스트리아 사이에 알자스로렌의 귀속 문제라는 오랜 충돌도 있었다. 이러한 것을 배경으로 당시 외무대신의 지위에 있었던 뒤무리에 등의 주도 아래, 프랑스 입법 의회는 1792년 4월 20일 오스트리아에 선전 포고를 결의했다.
프랑스 혁명 전쟁 과정
프랑스 측에서는 전쟁의 과정에서 탄생한 프랑스의 위성국으로, 1796년 10월 이후에는 스페인이 참전했다.
대프랑스 대동맹에 참가한 국가는 다음과 같다. 그밖에 프랑스는 네덜란드, 스위스, 베네치아 공화국, 교황령 등을 급습하였다.
본격적으로 전쟁을 치르기 전, 로샹보 백작 · 라파예트 후작, 그리고 니콜라 뤼크네르의 부대들은 샤를 프랑수아 뒤무리에와 프랑수아 크리스토프 켈레르만의 부대로 재편되었다. 뒤무리에는 남부 네덜란드의 침공 작전을 계획하고 있었다. 현지 주민은 프랑스군에 호응하여 황제의 지배에 대항하여 봉기할 것이라는 기대도 있었다. 그러나 시기를 맞추지 못했으며, 혁명으로 프랑스군도 혼란했던 것이다. 장교들은 귀족 계급이기 때문에 혁명 정부에 비협조적이었고, 병사들의 규율도 풀어져 적 앞에서 도망가거나 혁명을 핑계 삼아 상관을 살해하는 등의 행위를 저질렀다.
프랑스 혁명 전쟁 과정
마리 앙트와네트에 이르러서는 적들에게 프랑스군의 작전을 흘렸다고 전해진다. 프로이센이 프랑스에 선전 포고를 했고(1792년 7월 8일) 브라운 슈바이크 공작이 이끄는 4만2천명의 프로이센군, 2만9천명의 오스트리아, 6천명의 헤센 군대가 7월 19일 프랑스 국경을 넘었다. 그들은 “국왕 부부에게 위해를 가하면, 파리를 괴멸시킬 것”이라는 언동으로 프랑스 시민을 격분시켰다. 브라운 슈바이크 공작은 망명 귀족인 콩데 공작이 만든 왕정을 복고시켜 반대하는 사람은 사형한다는 선언을 발표한다.첫 전투에서 뒤무리에 장군의 군대는 대패했고 프랑스 혁명 정부는 큰 위기에 처했다. 한편, 프랑스에서는 7월 11일 입법 의회가 “조국이 위기에 빠졌습니다!”라는 선언을 발표했고, 선언에 따라 프랑스 각지에서 의용군이 파리에 집결했다. 이때 마르세이유에서 온 의용군이 노래하고 있던 군가가 퍼져, 이후 "라 마르세예즈"이라고 불렸다. 파리 시민과 의용군은 프랑스군의 열세의 원인은 전쟁에 비협조적인 국왕에게 있다고 생각하고, 8월 10일 튈르리 궁전을 습격하여 왕권을 중지하고 국왕 일가를 떵플 탑에 유폐했다. (→8월 10일 사건)
프랑스 혁명 전쟁 과정
3국 연합군은 파죽지세로 진격을 계속했고, 8월 23일에는 롱위가, 9월 2일에는 베르됭이 함락되었고, 수도 파리를 노리는 상황이었다. 그러나, 9월 20일 뒤무리에와 켈레르만이 이끄는 프랑스 의용군과 포병대는 발미 전투에서 프로이센군의 침략을 막았다. 전투 자체는 결정적인 것이 아니었고, 프로이센군의 후퇴는 전술적인 것에 불과했지만, 최초의 승리는 프랑스 국민을 들끓게 했다. 프랑스군은 공세로 전환하고, 11월 6일 플랑드르 방면에서 뒤무리에가 저마프 전투에서 오스트리아군에게 승리하여, 남쪽 네덜란드 전역을 점령했다. 퀴스틴 백작 아당 필리프는 독일에 침공하여 프랑크푸르트까지 도달했다.
프랑스 혁명 전쟁 과정
1793년 1월 국민 공회는 전시체제 강화를 위해 국방위원회(후 공안위원회)를 설치했다. 그러나 그 당시 프랑스군의 상태는 악화되어 있었다. 전년에 군대에 참전한 의용군들이 만기를 이유로 귀향했고, 상비군에게 급여도 제대로 줄 수 없는 상태였기 때문에 전선의 병력은 점차 감소하였다. 또한 1월 21일 혁명 정부의 루이 16세의 처형은 유럽 전체를 뒤흔들었고, 스페인 · 네덜란드 · 나폴리 왕국 · 사르데냐 왕국과 그때까지 시민 혁명에 동정적이었던 잉글랜드조차 반혁명의 입장에 서게 되었다. 또한 잉글랜드로서는 네덜란드가 프랑스의 손에 떨어지는 것은 자국의 안보도 심각한 문제였다. 이러한 이유로 잉글랜드를 중심으로 한 주요국 사이에 제1차 대프랑스 동맹이 결성된다. 프랑스는 사보이 · 니스 · 벨기에를 합방하고, 잉글랜드(2월 1일) · 네덜란드(2월 1일) · 스페인에 대해서도 선전 포고를 했다.
프랑스 혁명 전쟁 과정
2월 24일 국민 공회는 병력 부족을 보충하기 위한 “30만명 모병안”을 통과했지만, 기대만큼 군인은 모이지 않았다. 오히려 교회와 성직자에 대한 탄압, 국왕 처형, 증세, 불공평한 모병에 대한 반발로 3월 11일 프랑스 서부 멘에루아르주에서 방데 반란(~1801년)이 일어났다. 이 반란은 6월 낭트 전투를 고비로 확산이 멈추었으나 게릴라 전투는 1796년까지 계속되었다. 북부 전선에서는 뒤무리에가 남부 네덜란드 방위라는 정부 방침을 무시하고 자신이 제안한 대로 네덜란드를 침공했다. 저(低)라인강 유역의 신임 오스트리아 사령관으로 부임한 작스코부르크의 조시아스 공작은 콜로뉴 지방으로터 4만2천명을 이끌고 와서, 뒤무리에가 배치해 둔 여러 파견부대로 파고들었다. 프랑스군은 병력 부족과 오스트리아군의 반격 앞에 철수를 해야 하는 처지에 놓였고, 프랑스의 뒤무리에는 네덜란드 진격을 포기하고, 그가 모을 수 있었던 병사들만 데리고, 뫼즈로 돌아왔다. 양군(兩軍)은 1793년 3월 18일 네르빈덴에서 마주쳤다. 뒤무리에는, 즈마프 전투(1792년 11월 6일)에서 그가 우수한 많은 병사들을 거느렸던 것과 대조적으로, 적군보다 겨우 몇 천명 많은 병사가 있을 뿐이었다. 뒤무리에는 완전히 패배당하였다(3월 18일, 네르빈덴 전투) 그의 불완전한 계획은 무너져 내렸고, 루이 14세와 보방이 세운 국경 요새라는 강력한 전선을 가지고 있었음에도, 프랑스 병력 전원은 혼란 속에서 철수하였다. 뒤무리에는, 그의 정치적 계획이 실패하였음을 입증하면서, 공화국에 대항하기로 선언하고 그의 병사들을 설득하여 반란을 일으키려다 부하의 반대로 여의치 않자 오스트리아 진영으로 도망갔다.(4월 5일)
프랑스 혁명 전쟁 과정
리더를 잃은 프랑스 공화파 군대는 발렌시엔느로 줄지어 퇴각하였다. 그러나 거기서 그들은 다른 장군을 찾아냈으니, 오귀스탱 마리 피코였다. 그는 비록 허영심 많고 사치스런 자였으나, 전직 연대장이었고, 공화정에 대한 진정한 충성심도 가진 인물이었다. 또한 용기도 빛났다. 가장 어려운 시기에 그는 상부의 명령이나 전임자로부터의 조언도 없이 고삐를 쥐었다. 그리고 능숙한 일처리와 열정적인 선동으로 흩어진 병사들의 힘과 마음을 다시 일으켜 세우기 시작하였다. 게다가 그는 두 번째 역습을 피하여 발렌시엔느 뒷쪽으로 군사들을 잘 배치하였다. 됭케르크와 카슬 지역, 릴 부근의 라 마들렌느의 캠프, 그리고 부솅을 여러 그룹의 재집결장소로 택했다. 지휘 사령부는 부솅에 두었다. 프랑스 남부에서는 자코뱅파 정권에 대한 반란도 일어났다. 4월 29일 마르세이유, 5월 29일 리옹에서 반정부 반란 정권이 탄생하였고, 7월 12일에는 툴롱가 반기에서는 잉글랜드군을 원군으로 초청했다. 또한 잉글랜드는 5월 31일에 프랑스에 대한 해상 봉쇄를 단행하고, 스페인군 · 사르데냐군도 국경을 넘어 왔고, 오스트리아군은 바렌시엔느를 함락시켰다. 프랑스는 다시 궁지에 빠졌다.
프랑스 혁명 전쟁 과정
8월 23일 국민 의회는 "국가총동원령"을 발령하고, 징병제를 시행했다. 허용된 30만명 모병과 달리, 각 계층의 국민을 평등하게 징병하여 새로 120만 군인이 군에 참가했다. 이것은 용병을 군대의 주력으로 하고 있던 당시의 유럽 군주제 국가에서는 상상할 수 없을 정도의 큰 병력이었다. 거대한 국민군으로 바뀐 프랑스군은 라자르 카르노의 지도 하에 13개 군단으로 재편했고, 반격의 준비를 갖췄다. 프랑스 북부군(北部軍) 사령관 장 니콜라 우샤르는 요크 공작 프레더릭이 이끄는 잉글랜드군을 9월 8일 혼트쇼트(Hondschoote) 전투에서 승리하여 됭케르크를 포위에서 풀어 놓았다. 북부군의 후임 사령관 장바티스트 주르당은 10월 15일에서 16일까지 이틀간 벌인 와티니 전투에서 조시아스 공작이 지휘하는 오스트리아-프로이센군에게 승리했다.
프랑스 혁명 전쟁 과정
국내에서도 8월 25일에는 마르세유, 10월 10일 ‘리옹의 반란’이 진압되었다. 하지만 툴롱은 후드 총독이 지휘하는 잉글랜드 함대의 지원을 받고 있었기 때문에 공략에 난항을 겪었다. 프랑스군은 10월 30일과 11월 15일 두 번에 걸친 공격에 실패하여 사령관이 파면되었다. 후임 사령관으로 취임한 뒤고미에는 당시 아직 24세 포병 장교 나폴레옹이 세운 지혜로운 전략을 채택하여 12월 19일 툴롱 탈환에 성공했다. (툴롱 포위전)
프랑스군의 대군은 대프랑스 동맹군을 압도했지만, 한편으로는 그런 대군의 보급에 대해서는 적국 영토에서 징발에 의존하고 있었다. 이후 전쟁은 프랑스의 침략 양상을 가지게 되었다. 주르당이 플뢰뤼스 전투에서 오스트리아군에게 승리했다(1794년 6월 26일). 이 결과 대프랑스 동맹군은 라인강 서쪽에서 철수할 수밖에 없었고, 프랑스군은 남부 네덜란드와 라인란트의 대부분을 제압했다.