hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
바부르 중앙아시아의 통치자
바부르는 헤라트가 함락당한 후 티무르 왕조의 유일한 통치자로 부상했고, 샤이바니의 침공으로 권력과 왕국을 잃어버린 수많은 티무르 왕족들이 카불의 바부르에게 의탁하기 시작했다. 그리하여 바부르는 이때부터 스스로를 파디샤(황제/왕중왕)으로 칭했다. 하지만 그가 파디샤를 칭했다고 해도 티무르 제국 본토 대부분이 우즈베크인들의 손에 넘어갔으며, 카불 왕국은 위험에 처해 있었고, 샤이바니는 여전히 위협적이었다. 그러던 1510년, 샤이바니가 사파비 제국의 이스마일 1세에게 패배하고 살해당하면서 상황이 달라졌다.
바부르와 남은 티무르 왕족들은 이 기회를 이용해 조상들의 영토를 되찾고자 했다. 그 후 몇년 동안, 바부르와 이스마일 1세는 중앙아시아를 평정하기 위해 동맹 관계를 맺었다. 형인 나시르 미르자를 남겨두고 중앙아시아로 떠난 바부르는, 마침내 부하라와 사마르칸트를 함락시키는 데에 성공했다. 그러나 1512년에 우바이둘라 칸이 이끄는 우즈베크인들에게 재차 패배함으로써, 세 번째로 사마르칸트를 빼앗기고 말았다.
다만 원정에서 아무런 성과가 없었던 것은 아니었는데, 바부르는 이전에 샤이바니에게 넘겨 주었던 자신의 여동생 칸자다 베굼과 재회할 수 있었다. 1514년, 바부르는 카불로 귀환했고, 그로부터 약 11년 동안 아프가니스탄의 몇몇 부족들과 귀족, 티무르 왕족들이 일으키는 반란을 진압하거나 동부 산맥을 가로질러 인도를 약탈하는 것에만 집중했다. 바부르는 비교적 평화로운 시대였음에도 불구하고, 그의 군대를 열심히 훈련시키고 최신 전술을 학습시키기 시작했다.
1512년에 바부르가 우즈베크인들에게 패배했을 때, 그는 오스만 제국이 우즈베크인들에게 화승총(matchloak)과 대포 등 강력한 화약 무기를 지원해주었다는 것을 알게 되었다. 우즈베크인들을 물리치고 고토를 수복하여 티무르 제국을 재건하려는 바부르에게, 그들을 지원하는 오스만 제국은 큰 방해물이었다. 따라서 바부르와 오스만 제국과의 관계는 그리 좋지 않았고, 공식적인 외교 관계를 맺으려는 시도조차 하지 않았다. 그 이전인 1507년에도, 오스만 제국의 술탄 셀림 1세가 바부르에게 복속을 요구하는 서신을 보내는 일이 있었는데, 바부르는 이를 단칼에 거절했다.
그러나, 사파비 제국이 분열되어 있던 페르시아를 통일하고 오스만 제국의 동부를 위협하자, 셀림 1세는 바부르가 사파비 제국을 지원할 것을 우려했다. 그래서 1513년에 셀림 1세는 바부르와 화해하는 한편, 포병 부대의 지휘관인 우스타드 알리 쿨리(Ustad Ali Quli)와 화승총부대 지휘관인 무스타파 루미(Mustafa Rumi)를 파견해주었다. 이후 바부르와 오스만 제국의 관계는 급속도로 호전되었고, 이는 훗날 무굴-오스만 관계의 초석이 되었다.
바부르는 오스만 제국의 지원을 바탕으로 그의 군대에 화약 무기를 사용하는 전술을 도입하여 전투력을 증강시켰다. 이것은 훗날 바부르가 인도를 정복하는 것에 큰 도움이 될 것이었다.
바부르 인도 정복
세 번이나 사마르칸트를 잃어버린 바부르는, 티무르 제국의 옛 고토 수복이라는 원대한 꿈을 버리고, 대신 북인도 정복에 관심을 기울이기 시작했다. 그의 회고록에는 "그럴 힘과 세력이 있는 상황에서, 우리는 우리 자신들을 위한 어떠한 장소를 생각해야 했고, 이 위기와 시간의 균열에서 우리와 강한 적들의 사이에 더 넓은 공간을 마련해야 했다."라고 기록되어 있는데, 이를 보았을 때 바부르가 북인도로 목표를 바꾼 것은 우즈베크인들의 위협을 피하려는 목적도 있었던 듯 하다. 1519년, 바부르는 오늘날 파키스탄의 체나브 강에 도달했고, 1524년까지 펀자브 일대를 정복함으로써 영토를 확장해나갔다.
바부르 인도 정복
당시 북인도의 대부분은 델리 술탄국의 로디 왕조가 통치하고 있었는데, 로디 왕조는 이브라힘 로디의 즉위 이후 점차 무너지고 있었다. 이브라힘 로디는 군사적 재능이나 개인적인 무력 측면에서는 뛰어났지만, 결단과 행동이 무척 성급하고 경솔했다. 또한 행정부를 조정하고 군사력을 늘리지 않은 상태에서 왕권을 강화하고 귀족들의 세력을 억누르려는 그의 정책은 대단히 시기상조였으며, 분명하게 실패로 끝났다. 오히려 이는 귀족들의 반발심만 불러 일으켰다. 결국 이브라힘은 그에게 반대하는 세력들이 일으킨 수많은 반란에 직면해야 했다.
그러나 이브라힘은 거의 10년 이상 반란을 막아냈다. 이에 반란 세력 중 하나인 펀자브 총독 다울라트 칸과 이브라힘 술탄의 삼촌 알라 웃 딘은 바부르에게 군사 지원을 요청했다. 이를 수락한 바부르는 1524년 라호르로 출발했는데, 다울라트 칸은 그 사이 이브라힘 로디의 진압군에게 패배하고 쫒겨나 있었다. 바부르가 라호르에 도착했을 때 받은 것은 다울라트 칸의 환영 인사가 아니라 로디 군의 공격이었다. 바부르는 이에 대한 보답으로 이틀 동안 라호르를 불태운 뒤, 디발푸르로 진군하여 단숨에 함락시키고는 알람 칸을 총독으로 임명했다.
바부르 인도 정복
이후 바부르는 알람 칸과 다울라트 칸에게 3만 군사를 주어 이브라힘과 맞서게 했으나, 오히려 그들은 이브라힘에게 패배하고 도망쳐버렸다. 이에 바부르는 자신이 펀자브를 정복하려는 것을 이브라힘이 가만히 놔두지 않을 것이라는 것을 알고, 그와의 일전을 준비했다.
이브라힘 로디와의 결전을 몇 달 앞둔 1525년 11월, 페샤와르에 있던 바부르는 다울라트 칸이 배신했다는 소식을 들었다. 이후 바부르는 라호르로 진군하여 다울라트 칸의 군대를 쓸어버렸고, 다울라트 칸은 항복한 뒤 사면되었다. 그리하여, 바부르는 인더스 강을 건넌 지 3주 만에 펀자브 전역을 통치하게 되었다.
그 뒤 1526년 4월이 되자, 바부르는 이브라힘 로디와 결판을 내기 위해 자신의 군대를 이끌고 남하하였다. 시르힌드를 거쳐 델리로 진군하던 바부르는 델리에서 약 150km 떨어진 파니파트(Panipat)에 도착했고, 그곳에서 이브라힘의 군대를 맞아 싸울 준비를 시작하였다.
바부르 인도 정복
바부르의 군세는 그가 인더스 강을 건널 무렵에 약 1만 2천 병력을 가지고 있었다고 기록되어 있다. 행군 과정에서 군세가 줄어들었을 수도 있지만, 펀자브에 배치해둔 수비 병력이 합류하고, 일부 지방 토호들이 가담함에 따라 파니파트에 이르렀을 때 그의 군세는 오히려 증가한 것으로 판단된다. 병력 대부분은 몽골-튀르크계 경기병과 궁수였지만, 일부는 화승총 사수들과 포병과 같은 전근대적인 병종이 포함되어 있었다.
한편 이브라힘 로디의 군세는, 바부르의 자서전인 『바부르 나마』에 의하면 10만의 병력과 1천 마리의 전투 코끼리를 보유하고 있었던 것으로 보인다. 그러나 몇몇 다른 기록들은 이브라힘의 군세를 4~5만의 병력과 100마리의 전투 코끼리로 훨씬 적게 제시하고 있는데, 이는 아마도 이브라힘의 실제 군세를 반영했거나, 아니면 바부르의 위업을 깎아 내리려는 의도로 보인다. 하지만 이를 감안해도 바부르 군대보다는 여전히 숫적으로 우위에 있었다. 로디 군의 주 병기는 전투 코끼리였고, 나머지 병력들은 아프간계 중기병과 돈으로 고용한 용병들, 지방 토호들이 제공한 전사 등 봉건 시대의 병종들이 대부분이었다.
바부르 인도 정복
바부르의 군대는 평원 지대에 포진했는데, 바부르는 좌익은 파니파트 시가지에 배치하였고 우익은 강을 끼고 목책과 참호를 구축하여 방어하도록 했다. 또한 바부르는 새로운 전술 2가지를 채택하고 있었는데, 이는 이브라힘 로디가 알지 못했을 뿐만 아니라 전투의 향방을 결정지을 수 있을 정도로 중요했다.
첫 번째는 '툴루그마(tulughma)'인데, 이것은 그의 군대를 좌군, 후좌군, 우군, 후우군, 중군 등 세부적으로 잘게 쪼개어 편성하는 전술이다. 바부르의 계획은 기동성이 뛰어난 후우군과 후좌군이 전장을 재빨리 우회하여 적의 후위를 공격하고, 그들을 아군 측 전위로 밀어붙인 뒤 중군과 좌, 우군이 포위 섬멸 하는 것이었다.
바부르 인도 정복
두 번째는 '아라바(araba)'로, 수레를 동물 가죽으로 만든 밧줄로 묶어 연결함으로써 임시 방벽을 만드는 것이다. 사실 이는 1514년 오스만 제국이 찰디란 전투에서 사파비 제국과 맞설 때 사용한 전술로, '오스만 방식'으로도 알려져 있었다. 각 수레들 사이에는 충분한 여유 공간을 두고, 뒤에는 방패와 화승총 사수들, 궁수들이 배치되었다. 그보다 더 뒤에는 강력한 화력을 쏟아부을 수 있는 대포가 있었고, 마지막으로 후위에는 유사시에 신속하게 출격할 수 있는 기병들이 배치되었다. 이때, 임시 방벽은 적들의 공격을 효과적으로 방어해줄 뿐만 아니라 방벽 뒤에 있는 아군의 장전 시간을 확보하는 역할도 겸했다.
바부르의 가장 큰 고민은 어떻게 로디 군이 선제공격을 하게 유도할 것인가 하는 문제였다. 4월 12일에 로디 군이 파니파트에 도착했지만, 그들은 적극적으로 싸우려는 기미를 보이지 않았다. 양군은 서로 마주보며 포진한 채로 7일을 보내고 있었다. 매일 바부르의 기병이 달려나가 화살을 퍼부어 적의 공세를 유도하였으나, 로디 군은 잘 걸려들지 않았다.
바부르 인도 정복
급해진 것은 바부르였다. 결국 바부르는 4000~5000명의 정예병들을 선발하여 로디 군 진영에 대한 대규모 야습을 감행하기로 했다. 이러한 야습은 적들의 전면공격을 야기할 수 있을 터였다. 그러나 야습 부대는 어둠 속에서 공격할 곳을 찾지 못하고 흩어졌는데, 그들이 다시 전열을 정비하였을 때는 적에 진영에 너무 가까이 다가가 발각된 뒤였다. 이때 로디 군이 바부르를 공격했다면 전투는 이브라힘의 승리로 끝났겠지만, 로디 군은 준비가 제대로 되어 있지 않아 이 기회를 살릴 수 없었다. 로디 군이 전열을 가다듬는 틈을 타서 바부르의 야습 부대는 무사히 돌아올 수 있었다. 별 이득을 보지 못했던 바부르군은 4월 20일 밤에 로디 군이 야습을 하는 것으로 착각하고 대소동을 벌여 진을 빼기도 했다.
바부르 인도 정복
4월 21일 아침, 마침내 이브라힘 로디가 지휘하는 대군세가 진영을 떠나 바부르 측으로 진격하기 시작했다. 이브라힘 로디는 우세한 병력과 전투 코끼리들의 위력을 자신하고, 바부르 군의 전면을 공격하도록 명령했고, 한편으로 좌익과 우익의 기병들에게 적들의 측면을 치도록 했다. 바부르군은 적군의 공격을 막기 위해 대포와 화승총을 쏘았는데, 이에 놀란 전투 코끼리들은 우왕좌왕하며 앞으로 가지 못했다. 즉, 로디군의 주 병기였던 전투 코끼리가 결과적으로 무력화된 것이었다.
전황은 바부르의 의도대로 되어가고 있었다. 후좌군과 후우군은 그 사이 적군의 뒤로 우회하는 데 성공했고, 좌군과 우군은 적 기병의 공격을 잘 막아내면서 버티고 있었다. 로디군은 숫적 우세를 살리지 못하면서 전열이 흐트러지게 되었다. 이때 바부르는 우회한 후좌군과 후우군, 그리고 중군의 일부를 분리하여 양쪽 측면에서 협공하도록 명령했는데, 이로 인해 로디군은 포위된 형세가 되어 대열이 하나로 뭉쳐져버렸다.
바부르 인도 정복
바부르는 포병과 화승총병, 궁수들에게 일제 사격을 명령했고, 로디군 전열의 대부분이 압도적인 화력에 의해 붕괴되었다. 이브라힘 로디는 우익을 돕기 위해 나섰지만 때는 너무 늦었고, 우익의 전멸은 물론이고 자신마저 전사해버리고 말았다. 로디군은 최소 2만 명 이상의 사상자가 나왔지만, 바부르측은 거의 피해를 입지 않았다. 따라서 전투는 바부르의 승리로 끝났다.
파니파트 전투 이후, 바부르는 델리와 아그라를 차지한 뒤 스스로 인도의 황제를 자처했다. 이로써 약 수백 년에 걸친 델리 술탄국의 북인도 지배가 막을 내리고, 이후 인도 아대륙 대부분을 통치하게 될 새로운 이슬람 왕조인 무굴 제국이 성립되었다. 무굴 제국은 2대 황제인 후마윤의 치세에 아프간계 수르 제국에게 패배하여 잠시 북인도를 상실하기도 했지만, 사파비 제국의 지원을 받아 다시 델리로 되돌아 올 수 있었다. 3대 황제인 악바르의 통치 기간 동안 무굴 제국은 말와, 구자라트, 벵골을 포함한 북인도의 대부분을 정복했다.
바부르 인도 정복
4대 황제인 자한기르와 5대 황제 샤 자한 시기에는 대외 무역이 크게 늘어나고 직물업과 제조업 등이 대단히 발전하여, 경제가 비약적으로 성장했다. 6대 황제 아우랑제브는 남인도 국가들에 대한 정복을 시작했고, 비자푸르와 골콘다, 아삼 등을 정복하면서 무굴 제국을 인도 아대륙 대부분을 지배하는 대제국으로 만들었다. 무굴 제국은 악바르-자한기르-샤 자한-아우랑제브로 이어지는 약 150년 동안의 전성기를 거치며 서아시아의 오스만 제국과 함께 당대의 양대 강국으로 거듭났다.
비록 바부르가 파니파트에서 승리하고 무굴 제국을 건국했다지만, 당시 델리 술탄국은 오래전부터 쇠퇴하고 있었던 상태였으며, 아직도 북인도 곳곳에는 바부르에게 반대하는 토착 세력들이 여럿 있었다. 메와르 왕국의 군주 라나 상가도 그 중 한명이었는데, 그는 델리, 말와, 구자라트의 이슬람 세력들을 18차례나 물리쳤을 뿐만 아니라, 라자스탄-우타르프라데시-신드 등 북서부 인도의 대부분 지역을 장악했고, 분열되어 있던 라지푸트족을 재결합시켰다.
바부르 인도 정복
『바부르 나마』에 따르면, 라나 상가는 파니파트 전투 이전에는 이브라힘 로디에 맞서 바부르를 돕겠다고 제안했지만, 바부르가 전투에서 승리하고 델리와 아그라를 점령하자 마음을 바꾼 것으로 보인다. 바부르는 이에 대해 분노했고, 라나 상가가 서로의 합의를 위반했다고 비난했다. 그러나 라지푸트 측의 기록에서는 이와 반대로, 라나 상가가 로디 왕조에 대항하여 성공적으로 승리를 거두었으며 바부르의 도움은 필요없었고, 실제로 바부르가 먼저 라나 상가에게 접근하여 동맹을 맺겠다고 제안했다고 한다.
바부르 인도 정복
역사학자 사티시 찬드라(Satish Chandra)는 "라나 상가는 바부르와 로디 왕조가 치열하게 싸우고 있는 틈을 타서 다른 지역들을 점령하려고 했다"거나, "라나 상가는 바부르가 그의 조상이었던 티무르처럼 델리와 아그라의 보물만 약탈하고 떠날 것이라고 생각했을 수도 있다"고 말한다. 어쨋든 간에, 라나 상가는 바부르가 이전의 술탄 마흐무드나 티무르처럼 부유한 인도 지역의 약탈이 아닌 아예 인도를 정복하고 새로운 국가를 성립하는 것이 주 목표라는 것을 알게 되었다. 결국 라나 상가는 바부르를 인도에서 쫒아버린 후 자신이 북인도의 패자가 되기 위해, 모든 라지푸트 영주들과 군사 동맹을 맺고 1527년 초엽 10만 군사를 일으켜 아그라로 진격했다.
바부르 인도 정복
아프간인들을 상대하기 위해 아들 후마윤을 파견했던 바부르는, 라나 상가가 10만 대군을 이끌고 아그라로 진격한다는 소식을 듣고 그를 급히 소환했다. 그 후 바부르는 아그라 외곽의 요새 지역인 돌푸르, 굴리아르, 바야나를 점령하기 위해 분견대를 보냈다. 돌푸르와 굴리아르는 저항 없이 항복했지만, 바야나의 총독 니잠 칸은 바부르와 라나 상가를 상대로 협상을 하면서 시간을 끌었다. 1527년 2월 21일, 바야나에 파견되었던 바부르의 분견대는 라나 상가에 의해 패배했다.
'이교도 군대의 용기와 군세'는 바부르 군대를 동요하게 만들었다. 바부르 군대의 아프간인들은 도망쳤고, 튀르크인들은 '이교도의 땅'을 지키는 것에 대해 불평하며 지금이라도 수많은 전리품들을 가지고 카불로 후퇴하자고 말했다. 회고록에서, 바부르는 "그 누구로부터도 남자답거나 용감한 말따위는 듣지 못했다."고 기록했다. 이에 바부르는 병사들의 사기를 북돋우기 위해, 결사항전할 것을 천명하며 지하드(성전)를 위한 용기를 호소했다. 또한 술잔을 깨뜨리고 모든 술통의 술을 땅에 쏟아버림으로써 자신이 독실한 무슬림임을 증명했다. 이러한 바부르의 단호한 행동과 절실한 호소에, 바부르군의 병사들은 두려움을 떨쳐버리고 사기를 회복할 수 있었다.
전면에서 싸운다면 막강한 라지푸트 군대의 돌격에 휩쓸릴 수 있다는 것을 알았기 때문에, 바부르는 화승총과 대포를 사용하여 적들의 전열을 붕괴시킨 다음, 그들의 사기가 무너졌을 때 역습할 방어 전략을 계획했다. 바부르는 이전의 파니파트 전투처럼 수레를 연결함으로써 임시 방벽을 만들었다. 차이점은 이번에는 수레가 더욱 튼튼한 쇠사슬로 연결되었고, 포방패(Mantlet)로 단단히 고정한 대포가 배치되어 전선이 더욱 강화되었다는 것이었다. 한편 이전과 마찬가지로 수레의 간격 사이에는 화승총 사수들과 궁수들이 배치되어 있었고, 그 뒤에는 예비대로 출격할 튀르크 중기병들이 있었다. 또한 정예 기병대를 2개로 나눈 뒤, 나중에 전장을 우회하여 적들의 후방을 공격하도록 했다. 따라서 바부르는 강력한 수비 대형을 구축할 수 있었다.
1527년 2월 16일, 양측은 아그라에서 40km 떨어진 칸와(Khanwa)에서 격돌했다. 라나 상가는 초반에 곧바로 무굴 군대를 향해 돌격했다. 그러나 그의 군대는 무굴 화승총병들에게 쓸려나갔고, 화약 무기의 소음은 라지푸트 군대의 말과 코끼리들에게 공포를 유발하여 그들이 아군을 짓밟게 만들었다. 그러자 라나 상가는 무굴 군대를 전면으로 공격하는 것이 불가능하다고 판단하고, 부하들에게 무굴 군대의 측면을 공격하도록 했다. 하지만 바부르군이 화약무기의 사용으로 먼 곳에서도 공격을 할 수 있었던 것에 반해, 라지푸트군은 비교적 가까운 거리에서만 공격할 수 있었다.
이 무렵, 라나 상가의 부하 중 한명이 그를 배신하고 3만 명의 병력과 함께 무굴 측에 합류하였다. 설상가상으로 라나 상가는 전투 도중 총탄에 맞아 의식을 잃었다. 이러한 상황은 라지푸트 군대에 큰 혼란과 동요를 불러 일으켰다. 휘하의 부족장이 대신 전투를 이끌었는데, 그는 무리하게 바부르군의 측면을 돌파하려 하였지만 참호와 목책 등으로 견고하게 요새화된 측면을 뚫을 수는 없었다.
자두나트 사르카르(Jadunath Sarkar)라는 역사가는 이에 대해서 다음과 같이 평했다.
중앙 부분에서, 라지푸트군은 최소한의 반격도 하지 못한 채 계속 쓰러져나갔다...(중략) 바부르군은 절망적일 정도로 무기가 뛰어났고, 라지푸트군의 밀집 대형은 일방적인 학살만을 불러 일으킬 뿐이었다.
라지푸트군이 충분히 지치고 약화되었음을 알아챈 바부르는 전 부대에 공세로 전환할 것을 명령했다. 비록 라지푸트군이 공격받는 와중에도 필사적인 돌격을 감행해 적지 않은 피해를 입었지만, 결국 승리한 것은 바부르였다. 몇 시간 동안 이어진 긴 전투 끝에 지친 라지푸트군은 바부르의 공세에 밀려버렸고, 대부분의 고위 지휘관을 포함한 수많은 전사자가 발생했다. 그 시체가 바야나, 알와르, 메와르까지 발견될 정도였다.
부하들에 의해 구출된 라나 상가는 의식을 회복한 뒤 치토르에서 바부르와의 일전을 다시 한번 준비하고자 했으나, 이를 원하지 않던 귀족들에 의해 1528년에 독살당했다. 많은 역사학자들이 바부르의 독살설을 의심하지만, 바부르 자신이 남인도의 힌두 제국인 비자야나가라 제국의 크리슈나 데바라야와 함께 라나 상가를 인도에서 가장 훌륭한 비무슬림 군주 중 한명으로 인정했다는 점에서 신빙성이 조금 떨어진다.
칸와 전투는 파니파트 전투와 함께, 어쩌면 그보다 더 중요한 인도 역사상 가장 중요한 전투 중 하나였으며 무굴 제국 북인도 정복의 분수령이었다. 라나 상가를 패배시킴으로써, 바부르는 북인도에서의 세력을 확고하게 할 수 있었다.
바부르 죽음
바부르의 정복 활동은 칸와 전투 이후에도 계속되었다. 1528년에는 말와를 정복했고, 1529년에는 이브라힘 로디의 동생 마흐무드가 이끄는 연합군과 벵골 술탄국의 술탄 누스라트 샤를 격파했다. 그러나 여기까지였다. 아프간계 잔존 세력들을 격파하면서 북인도 지방을 안정화시키기 위해 노력하던 바부르는 1530년 열병에 걸려 향년 47세의 나이로 숨을 거두었다. 그의 사후 장남 후마윤이 뒤를 이어 무굴 제국의 황제로 즉위했다. 바부르의 유해는 처음에는 아그라에 묻혔지만, 그의 바람에 따라 카불로 옮겨졌고 1539~1544년 사이에 카불 내에 위치한 '바부르의 정원(Bagh-e Babur)'으로 또다시 이장되었다.
바부르 유산
티무르 왕조의 일원이었던 바부르는 페르시아 문화의 영향을 크게 받았는데, 그가 정복 활동을 전개하는 과정에서 북인도에 페르시아 문화가 널리 퍼지게 되었다. 그는 티무르 르네상스의 계승자로서 인도의 종교, 예술, 문학, 사회 등의 분야에 큰 흔적을 남겼다.
F. 레만은 『Encyclopædia Iranica』에서 다음과 같이 말하고 있다.
그의 기원과 주변 환경, 생애는 페르시아 문화에 깊이 스며들어 있었기 때문에, 바부르는 그의 후손인 인도의 무굴 제국에 의한 이 문화의 성장과 훌륭한 문학적-예술적-역사적인 결과와 함께 인도 아대륙에서의 페르시아 문화 영향력의 확장에 큰 책임이 있었다.
바부르 유산
상대적으로 평화로웠던 카불 왕국 시기에, 바부르는 문학, 예술, 음악, 정원 가꾸기를 즐겼다. 특히 그가 지었던 정원이자 그가 묻힌 장소인 '바부르의 정원'은 훌륭한 건축물로서 오늘날까지 인기가 있는데, 정원에는 여러 계단식 건물과 작은 모스크, 넓은 산책 공간들이 구비되어 있다. '바부르의 정원'은 이후 무굴 제국의 성지로 여겨져 자한기르, 샤 자한 등 후임 황제들이 순례를 오곤 하였다. 무굴 제국 시대를 거치면서 정원을 가로지르는 수도가 조성되고 여러 초목들이 심겨졌으며 정원을 둘러싼 담장이 설치되었다.
이전에 헤라트에 잠시 머물렀을 때 금욕을 유지하면서 술을 마시지 않은 바부르였지만, 서른 살에 처음 술을 맛보고 나서는 규칙적으로 술을 마셨을 뿐만 아니라, 술 잔치를 개최하고 아편으로 만든 약 등을 먹기 시작했다. 그러나 칸와 전투 이전에 그는 술을 단호하게 끊었고, 다른 신하들에게도 술을 끊을 것을 요구했다. 하지만 그는 마약성 약품을 섭취하는 것은 멈추지 않았다.
바부르 유산
바부르는 우즈베키스탄에서 국가적인 영웅으로 여겨진다. 2008년 2월 14일, 그의 525번째 생일을 기념하기 위해 그의 이름으로 된 우표가 발행되었을 정도였다. 바부르가 집필한 그의 수많은 시들은 인기있는 우즈벡 민요로 재탄생되었다. 몇몇 기록들은 바부르가 키르기스스탄에서도 국가적 영웅이라고 주장하기도 한다. 2005년 10월, 파키스탄은 바부르를 기리기 위해 그의 이름을 붙인 바부르 순항 유도탄을 개발했다.
한편 바부르는 문학에 대해 깊은 관심과 사랑을 가졌던 군주 중 하나였다. 그의 소유물 중 도서관은 그가 가장 사랑하는 것들 중 하나였고, 책들은 그가 새로운 정복지에서 찾는 가치있는 보물들이었다. 그의 회고록에서, 그는 새로 정복된 영토의 사람들을 열거할 때 군주, 귀족 뿐만 아니라 시인과 음악가를 언급하기도 했다.
47년의 삶 동안, 바부르는 그의 유명한 회고록이자 자서전인 『바부르나마』를 포함하여, 아름다운 서정시나 가잘(ghazal), 이슬람 율법에 대한 논문(Mubayyin), 시학(Aruz risolasi), 몇몇 음악, 그리고 khatt-i Baburi로 알려진 특별한 서예 등 풍부한 문학 작품들을 남겼다.
『바부르나마』는 당시 문학어였던 차가타이어로 쓰여졌지만, 나중에 그의 손자인 악바르 대제 시기에 무굴 궁정의 일반적인 문학어였던 페르시아어로 번역되었다. 그러나 『바부르나마』에 있는 차가타이어 산문들은 문장 구조, 어휘, 형태 등에서 이미 고도로 페르시아화되어 있으며, 페르시아어로 구성된 여러 구절이나 작은 시들도 있다.
자한기르
누루딘 살림 자한기르(우르두어:  سلیم جهانگیر  نورالدین, 페르시아어: نورالدین سلیم جهانگیر, 힌디어: नूरुद्दीन सलीम जहांगीर, 1569년 8월 31일 – 1627년 10월 28일)는 1605년는 무굴 제국의 4대 황제이다. ‘페르시아어: جهانگیر 자한기르’는 ‘세계 정복자’라는 의미이고, ‘아랍어: نور الدين 누르 웃 딘[*]’은 ‘종교의 빛’이라는 의미이다.
자한기르
어릴때 이름은 셀림으로 악바르 1세의 세 번째 아들이였다. 그러나 그 위의 두 형이 어린 나이에 죽었기 때문에 사실상 장남이었다. 어머니 마리암 후즈 자마니는 자이푸르 지역에 있던 힌두왕국 엠버 왕국의 공주였다. 자한기르는 아그라 근교의 시크리〔후의 파테푸르 시크리(‘승리의 도시’)〕에서 태어났다. 자한기르는 무굴 제국의 황제 가운데 최초로 인도에서 태어난 인물이다. 셀림이라는 이름은 수피 셰이크 셀림 치슈티에게서 따온 것이었다. 26세의 악바르는 후계자를 보지 못 했기 때문에 종종 성자들을 찾아가 도움을 청했다. 그런데 셰이크 셀림 치슈티가 악바르는 세 명의 왕자를 얻는다고 예언을 했고, 확인해보자 엠베르 왕국의 공주는 진짜로 임신 중이었다. 이 아이가 셀림이었으며, 1570년에는 무라드, 1572년에는 다니엘이 태어났다. 자한기르는 새로운 수도, 파테푸르 시크리에서 길러졌다. 그의 형제들 역시 마찬가지였는데, 이는 왕자들을 각지로 보내 제국의 속령을 다스리게 한다는 투르크식 전통을 깨뜨린 것이었다.
1605년 악바르가 아그라에서 죽은 후, 셀림은 제4대 황제 자한기르로써 아그라에서 즉위했다. 카슈미르와 구자라트의 메와르 지역을 정복하였다. 영국 상인들에게 수라트 (Surat) 지역에 상관을 설치를 허용하기도 한다. 1691년 사파비 왕조의 아사프 칸의 동생인 누르 자한과 결혼한다. 후에 자한기르가 말년에 정치에 흥미를 잃었을 때 누르자한과 아사프 칸이 국정에 관여하였다.
자한기르는 과도한 음주로 건강을 잃고 카슈미르와 카불을 방문하여 회복하려고 하였다. 그러나 심한 감기로 라호르에 돌아왔다. 자한기르는 그러던 중 1627년 죽고 라호르의 근교인 파키스탄 펀잡 샤다라 바그에 묻혔다. 그는 세 번째 아들 후람 왕자에 의해 계승되었다. 그는 샤 자한이 되었다.
자한기르 반란
1600년, 악바르가 원정 때문에 수도를 떠난 사이 셀림은 알라하바드에서 반란을 일으켜 스스로 황제의 자리에 올랐다. 악바르는 재빨리 아그라로 돌아와 질서를 회복했다. 이로부터 2년 후, 자한기르는 악바르의 절친한 친구이자 조언자인 아불 파즐을 암살했다. 이에 악바르는 충격을 받았다. 그러나 악바르는 후계자 후보가 충분했기 때문에 후계자를 자한기르가 아닌 다른 사람으로 바꿀 것을 고려하기 시작했다. 1603년까지 자한기르는 알라하바드에서 방탕한 생활을 했으나, 그의 할머니 하미다 바누 베굼이 죽은 것을 계기로 악바르의 궁정으로 돌아왔다. 공식적으로 자한기르는 환영받았으나 실제로는 악바르의 명령에 의해 10일 간 감금당했다. 이는 자한기르가 알코올과 아편에 중독된 상태였기 때문이다. 그러나 이와 별개로 셀림은 악바르의 후계자로 공인받았고, 이후에도 악바르의 곁을 지켰다. 악바르는 죽기 직전에 셀림에게 제국 정부의 예복들을 주었다. 1605년 10월 23일, 셀림은 36세의 나이로 무굴제국의 황제가 되었다. 그는 누르 웃 딘 무함마드 자한기르라는 이름을 취했다.
자한기르 반란
자한기르는 즉위한지 얼마 되지도 않아서 악바르가 자한기르가 아닌 자신을 후계자로 세우려 했다는 점을 근거로 반기를 든 아들, 미르자 호스로의 반란으로부터 스스로를 지켜야했다. 자한기르는 권좌에 오른 직후 호스로와 그의 삼촌이자 최대의 지지자인 만 시그를 회유하려 했다. 하지만 호스로는 이미 지지자들이 있던 펀자브로 도망쳤다. 이는 시크교의 구루 아르준이 호스로를 축복한 탓이었다. 이는 자한기르와 시크교, 무굴 제국과 시크교의 관계에 악영향을 미쳤다. 자한기르의 치세는 악바르의 치세와 마찬가지로 종교적 관용을 보였으나, 여기에서 시크교는 예외였다. 호스로는 라호르를 약탈했다. 미르자 호스로는 바이로왈에서 패배했고, 젤룸강을 건너려다 생포되었다. 이후 호스로는 자한기르에게 인도되었는데, 《자한기르나마》에는 이 상황이 다음과 같이 묘사되었다.
자한기르는 왕자를 감금하고 그 추종자들을 잔혹하게 처벌했다. 자한기르는 모든 관련자들을 처벌하려 하지는 않았으나, 측근들의 반대에 부닥쳤다. 결국 자한기르는 측근들의 압력에 굴복해 호스로의 눈을 멀게 만들었다. 곧 자한기르는 의사들에게 호스로를 치료하라 명했으나, 그를 풀어주지는 않았다. 1622년, 당시 동생 후람(후의 샤 자한 1세)의 보호하에 있던 호스로는 죽었다. 이 죽음의 배후에 후람이 있다는 의혹이 존재한다.
티무르 제국
티무르 제국(아랍어: الدولة التيمورية 알 다울라트 알 티무리야[*], 페르시아어: امپراتوری تیموری 임페라토리 티모르)은 14세기 후반부터 16세기 초까지 존속했던 중세 후기의 이슬람 왕조로, 오늘날의 이란, 이라크, 아프가니스탄, 중앙아시아의 대부분, 남캅카스, 그리고 일시적으로 파키스탄과 북인도, 튀르키예의 일부분을 지배했다. 티무르 제국은 튀르크-몽골 문화와 페르시아 문화를 혼합하여 문화적으로 융성했으며, 왕조의 구성원들 대부분은 "이상적인 페르시아-이슬람 통치자"로 여겨졌다.
티무르 제국
왕조의 시조 티무르는 본래 몽골에서 기원했지만 언어적으로 튀르크화하고 종교적으로는 이슬람화했던 바를라스 부족 출신으로, 스스로를 칭기즈 칸의 후계자이자 몽골 제국의 재건자로 자칭하면서 활발한 정복 활동을 펼쳤다. 1370년부터 1405년까지, 티무르 제국은 북쪽으로는 카자흐스탄 남부에서 남쪽으로는 펀자브 일대, 서쪽으로는 시리아·아나톨리아에서 동쪽으로는 동튀르키스탄에 이르는 지역까지 광범위하게 팽창했다. 티무르 사후 잠시 내전이 발생하기는 했지만, 유능한 통치자였던 샤 루흐와 울루그 베그 치하에서 티무르 제국은 전성기를 계속 이어갈 수 있었다. 특히 유능한 천문학자이자 수학자인 울루그 베그의 치세에, 제국은 티무르 르네상스라고 불리는 문화적 전성기를 맞이하여 헤라트와 사마르칸트 등의 대도시는 동부 이슬람 세계의 문화적 중심지로 거듭났다.
티무르 제국
1467년까지, 티무르 제국은 페르시아 영토 대부분을 카라 코윤루(흑양조)와 아크 코윤루(백양조)라고 불리는 튀르크멘 연맹체들에게 빼앗겼다. 한편 티무르 왕조 구성원들은 그보다 더 동쪽, 즉 호라산과 트란스옥시아나, 아프가니스탄, 그리고 북인도 일부 지역에서 티무르 토후국(Timurid emirate)이라고도 알려진 더 작은 국가들을 계속 통치했다. 그러나 지속되는 내전으로 제국의 국력은 계속 쇠퇴하였고, 외부에서의 위협은 점점 심화되었다. 결국 15세기 후반부터 북방의 스텝 지역에서 침입해오기 시작한 우즈베크족들이 무함마드 샤이바니 칸의 지도 아래 1505년에 사마르칸트, 1507년에 헤라트를 함락시키면서 티무르 제국은 멸망하였다.
그러나 왕조가 완전히 끊어진 것은 아니었는데, 페르가나 출신으로 티무르 왕조의 일원이었던 바부르는 우즈베크족들의 공격에서 벗어나 아프가니스탄의 카불을 점령하고, 그곳에서 작은 왕국을 세웠다. 약 20년 후, 바부르는 델리 술탄국을 파니파트 전투에서 격파하고 북인도를 정복하였는데, 이것은 후일 인도 아대륙 대부분을 지배하게 될 무굴 제국의 시작이었다.
티무르 제국 국호
역사가 사라프 앗딘 알리 야즈디는 자신의 저서 「자파르나마 (승리의 서)」에서 티무르 제국의 공식적인 국호가 투란(페르시아어: توران)이었다고 적었다. 기록에 따르면 티무르는 울루 타그 산비탈의 바위에 '투란'이라는 국명을 새기라 했다고 전해지는데, 이것이 오늘날 카자흐스탄에 있는 카르삭페이 비문(Karsakpay inscription)이라고 한다. 비문 원문에는 다음과 같은 구절이 있다.
티무르 시대의 문헌에서는 일반적으로 이란과 투란(ایران و توران Iran u turan)이라는 명칭이 자주 등장한다. 이는 페르시아-이슬람 국가인 이란과, 중앙아시아의 스텝 유목 제국인 튀르크 및 몽골을 모두 아울렀다는 의미에서 사용된 것이었다. 트란스옥시아나의 아랍어 지명인 마와라안나흐르(ما وراء النهر) 역시 자주 사용되었다. 한편 중국에서는 티무르 제국을 수도 사마르칸트를 음차한 살마아한(撒馬兒罕)이라고 불렀다.
티무르 제국 국호
시아파 역사학자들은 티무르 제국의 통치 왕조를 구르카니(گورکانیان Gurkāniyān)이라고 기록했다. 이것은 몽골어로 사위를 뜻하는 쿠르겐(Güregen)에서 유래한 용어로서, 티무르 자신이 칭기즈 가문(황금씨족)의 혈통을 물려받지 못했으므로 칸을 칭할 수 없자, 그의 통치를 정당화하기 위해서 이를 사용했던 것이다. 이것은 티무르가 칭기즈 혈통을 물려받은 모굴리스탄 공주 사라이 물크 카눔과 결혼했기 때문에 가능했다.
티무르 제국 역사
14세기 초를 전후하여, 차가타이 칸국에서는 전통적인 유목생활을 중시하고 알말리크를 중심으로 하는 초원 지대에 머무르고자 하는 세력과, 정주지대에 궁성을 짓고 거주하면서 이슬람으로 개종하여 토착귀족들과 협력할 것을 강조하는 세력 사이에 갈등이 심화되었다. 칸국의 동부 지역(동튀르키스탄)에서는 유목민 세력이 더 강했고, 칸국의 서부 지역(트란스옥시아나)에서는 정주 세력들이 더 강했다. 전자는 스스로를 '모굴인'이라고 칭했고, 후자는 스스로를 '차가타이인'이라고 칭했다.
1347년, 카잔 칸이 카라우나스 부의 아미르 카자간에게 패배한 뒤 사망했고, 카자간은 다니슈멘디를 명목상의 칸으로 내세운 뒤 실권을 장악했다. 1년 뒤인 1348년, 동부 지역의 유력 부족이었던 두글라트 부를 중심으로 한 '모굴인'들이 이에 반발하여 투글루크 티무르(Tughlugh Timur)를 칸으로 추대한 뒤 떨어져 나갔다. 이로써 차가타이 칸국은 모굴리스탄 칸국(=동차가타이 칸국)과 서차가타이 칸국으로 분열되고 말았다.
티무르 제국 역사
서차가타이 칸국에서 카라우나스 부의 지배는 카자간과 그의 아들 압둘라 2대 12년에 걸쳐 이어졌지만, 1358년 압둘라가 암살되면서 막을 내렸다. 압둘라의 죽음 이후 트란스옥시아나 지역은 무정부 상태로 돌아갔다. 이때 동차가타이 칸국에서는 (역설적이게도) 이슬람을 수용하고 투글루크 티무르의 강력한 지도 아래 안정을 되찾았다. 투글루크 티무르는 혼란에 빠진 트란스옥시아나에 1360년과 1361년 두 차례나 진군하여, 여러 부족들의 아미르들을 격파하고 일시적으로 차가타이 칸국을 재통일했다. 티무르가 역사의 무대에 본격적으로 등장하는 것은 바로 이 시기부터이다.
티무르는 1336년 사마르칸트 인근의 케쉬에서 출생한 인물로, 몽골 제국의 귀족 가문이자 보르지긴 씨족의 방계인 바를라스 부족 출신이었다. 젊은 시절 티무르는 하인들을 데리고 가축을 약탈하는 도적질을 일삼았지만, 뛰어난 군사지휘자로서 그 재능을 발휘하면서 서서히 인망을 모아 서차가타이 칸국의 유력자로까지 성장하였다.
티무르 제국 역사
1370년 무렵, 티무르는 사마르칸트를 중심으로 서차가타이 칸국의 여러 유목집단들을 통합하는 데 성공했다. 이후 티무르는 1405년까지 원정을 되풀이하여 제국의 영토를 지속적으로 확장시켰다. 이 기간 동안 티무르는 호라산, 페르시아, 이라크, 아제르바이잔 등지를 정복하고, 인도, 소아시아, 킵착 초원의 국가들을 패배시킨 후 속국으로 삼아 강력한 영향력을 행사했다. 이를 통해 티무르의 지배지는 과거 몽골 제국 서부 3개의 칸국(주치 울루스, 훌레구 울루스, 차가타이 울루스)의 영역을 포함하게 되었다.
티무르의 제국은 크게 두 가지로 나눌 수 있는데, 하나는 부족 연맹체들이 지배하는 영토이고 다른 하나는 제국의 직할령이다. 페르시아 서부, 킵착 초원, 모굴리스탄 등이 전자에 해당하고 호라산, 페르가나, 호라즘 등 이후에도 티무르의 후예들이 계속해서 지배한 영토는 후자에 해당한다. 티무르는 전자에 대해서는 항구적인 정복보다는, 상위 군주로 인정받고 조공을 받는 선에서 그쳤다. 이는 티무르가 이전 트란스옥시아나에서 부족 연합 국가를 자신에게 충성하는 중앙 집권적 국가로 만드는 것이 매우 어렵고 시간이 많이 드는 업적임을 알았기 때문이라고 추측된다.
티무르 제국 역사
후자에 속하는 영토에서, 티무르는 항구적 정복을 위한 조치들을 여럿 취했다. 대표적으로 전쟁 도중 파괴된 도시들을 군대를 이용하여 복구한 것, 관개 시설을 설치하거나 요새를 건설한 것, 정복지의 군대를 트란스옥시아나로 이주시키고, 반대로 트란스옥시아나의 군대를 각 정복지로 이주시키는 것 등의 정책이 이에 속한다.
티무르 사후, 그의 아들들과 손자들이 티무르의 뒤를 잇기 위해 싸우면서 1차 내전이 일어났다. 초반에 사마르칸트를 비롯한 트란스옥시아나 일대를 장악한 것은 미란 샤의 아들 할릴 술탄이었으나, 그는 부인의 충고대로 하급 아미르들을 고위직에 기용하여 기존 고위층들의 반감을 샀으며, 때마침 발생한 기근으로 민심을 잃어버렸다. 이를 틈타 티무르의 4남 샤 루흐가 승기를 잡았고, 결국 1420년에 할릴 술탄이 샤 루흐에게 항복하면서 내전이 끝났다.
티무르 제국 역사
이 시기에는 카라 코윤루(흑양조)가 티무르 제국을 위협할 정도로 크게 성장했다. 카라 코윤루의 수장 카라 유수프(Kara Yusuf)는 1408년 사르드루드 전투에서 티무르의 3남 미란 샤를 패사(敗死)시켰을 뿐만 아니라, 타브리즈를 점령하고 아제르바이잔과 이라크를 장악함으로써 제국의 서부 영토를 집어삼켰다. 한편 티무르에 의해 복속되었던 아크 코윤루(백양조)와 오스만 제국, 조지아 왕국, 맘루크 왕조 또한 이 무렵에 독립하거나 다른 국가의 영향권 안에 들어가게 되었다.
혼란기를 종식시킨 샤 루흐는 자신의 근거지 헤라트를 중심으로 제국의 재건을 꾀했고, 다른 대부분의 티무르 일족들도 그의 종주권을 인정했다. 하지만 내전 끝에 복구된 제국은 티무르 시대보다는 비교적 약화되었고, 따라서 자신에게 반항하는 외부 세력들을 이전처럼 힘으로 찍어 누르는 것이 불가능해졌다.
티무르 제국 역사
동쪽에서는 모굴 칸국이 이전의 피해를 회복하고 카슈가르 일대를 위협했으며, 북방에서는 아불 하이르 칸을 중심으로 한 우즈베크인들이 트란스옥시아나로 침입해오기 시작했다. 한편 서쪽에서는 여전히 카라 코윤루를 비롯한 튀르크멘 세력들이 페르시아를 공격했다. 샤 루흐는 수 차례에 걸친 원정을 통해 이들을 패배시켰지만, 몇몇 대도시들과 주요 거점들을 점령하고 명목상의 종주권을 인정받는 선에서 만족해야 했다.
한편, 샤 루흐 시대는 이전 티무르의 시대보다 문화적으로 훨씬 융성했다. 샤 루흐는 예술과 학문의 위대한 후원자였으며, 수많은 학자들과 예술가, 과학자들이 제국에서 활동하면서 다양한 유산을 남겼다. 이 무렵 페르시아 문화와 튀르크-몽골 문화가 혼합된 건축 양식이 발달하여 헤라트와 마슈하드에 여러 모스크와 마드라사(신학교)들이 세워졌다. 또한『샤나메』를 비롯한 다양한 작품들이 차가타이어, 아랍어, 페르시아어 등으로 번역되어 출판되었고, 정교하고 화려한 페르시아 사본들과 세밀화들이 여럿 제작되었다.
역사가 토마스 W.렌츠와 글렌 D는 샤 루흐의 업적에 대해서 다음과 같이 말했다.
티무르 제국 역사
샤 루흐가 1447년에 사망하자, 아들이었던 울루그 베그가 그 지위를 계승했다. 훌륭한 문화인이자 뛰어난 수학자·천문학자·역사학자였던 그는, 1409년 트란스옥시아나 총독으로 부임한 이후로부터 과학자·예술가들을 우대하고, 학문·예술을 장려하면서 그들에게 막대한 후원을 아끼지 않았다. 이에 힘입어, 티무르 제국의 두 대도시였던 사마르칸트과 헤라트는 동부 이슬람 세계의 문화 중심지로서 대단히 번영했다. 이 시기에 페르시아 고전 문학에 대한 관심이 되살아났고, 건축 양식 또한 한 층 더 발전하여 제국 곳곳에 화려한 모스크와 영묘가 건설되었다. 울루그 벡 스스로도 구면 기하학이나 삼각함수 등 천문역산학에 대한 저술을 남겼기 때문에 유명하다. 따라서 그의 치세는 티무르 제국의 문화적인 전성기로 평가받는다(티무르 르네상스). 이때의 티무르 제국은 당대 이슬람 세계에서 문화적으로 가장 발전했으며, 많은 사람들이 제국 치하의 호라산과 트란스옥시아나를 여행하고 이를 자세히 기록했다.
티무르 제국 역사
그러나 그는 군주로서의 재간이 부족했기 때문에 내란이 끊이질 않았고, 짧은 제위 기간 동안 그의 권위와 지배권을 확립하는 데 실패했다. 결국 제위 2년만인 1449년, 울루그 베그는 발흐에서 반란을 일으킨 아들 압둘 라티프에 의해 붙잡힌 후 처형당했다. 소련의 조사에서 울루그 베그의 유골은 머리와 몸통이 따로 있었던 것이 발견됨으로써 그의 비극적인 최후가 실증되었다. 울루그 베그의 사후 내전기가 다시금 도래했고, 이때부터 티무르 제국은 본격적으로 쇠퇴의 길을 걷는다.
2차 내전의 조짐은 샤 루흐 사후 곧바로 나타났다. 샤 루흐의 아들 울루그 베그가 즉위했지만, 알라 앗 다울라 등 여러 티무르 일족들이 반란을 일으켰던 것이다. 1449년에 울루그 베그의 아들 압둘 라티프가 아버지를 처형하고 즉위했지만, 1년 뒤 그 자신도 처형당함으로써 트란스옥시아나 지역은 무정부 상태로 돌입하였다. 한편 페르시아 중부와 호라산은 각각 술탄 무함마드, 아불 카심 바부르가 장악하고 있었다.
티무르 제국 역사
트란스옥시아나 지역이 혼란해지자, 이 기회를 이용해 티무르의 3남 미란 샤의 손자였던 아부 사이드가 우즈베크인들의 도움으로 1451년 사마르칸트를 장악했다. 이후 아부 사이드는 여세를 몰아 1454년에 발흐를 합병하고 트란스옥시아나를 통일했다. 따라서 제국은 호라산의 아불 카심 바부르와 트란스옥시아나의 아부 사이드로 양분되었다. 1458년 아부 사이드가 헤라트를 점령함으로써 마침내 2차 내전이 종식되었다.
1차 내전기 때와 마찬가지로, 티무르 제국이 혼란에 빠진 사이에 주변 국가들이 크게 성장하였다. 특히 자한 샤가 이끄는 카라 코윤루는 1477년 이후 호라산을 제외한 페르시아 영토 전역을 제국으로부터 빼앗아갔으며, 1458년에는 제국의 수도 헤라트를 잠시 점령하기까지 했다. 또한 킵차크 칸국이 붕괴하면서, 북방의 우즈베크인들이 시르다리야 강을 넘어 본격적으로 남하하려는 조짐을 보이기 시작했다.
아부 사이드는 헤라트와 사마르칸트라는 제국의 주요 도시들을 동시에 지배하고, 이라크와 아제르바이잔까지 진군한 마지막 티무르 군주였다.
티무르 제국 역사
아부 사이드는 우즈베크인들의 힘을 빌어 사마르칸트를 점령했고, 이후 타슈켄트에 있던 수피즘 낙쉬반디 교단의 셰이흐 아흐라르를 초청하여 그 종교적 권위를 배경으로 트란스옥시아나를 장악했다. 이어 헤라트를 중심으로 하는 호라산~이란 동부 지역을 지배 아래 둠으로써 제국의 재통일을 완수했다.
그러나 이전과는 달리 외부에 투사되는 티무르 제국의 힘은 확연히 약해졌는데, 이는 우즈베크인과 모굴리스탄 칸국, 아크 코윤루의 성장 때문이었다. 아부 사이드는 모굴리스탄 칸국에 대해서는 제국에서 망명생활을 하던 유누스를 칸으로 임명하고 파견함으로써 안정시키는 데 성공했다. 그러나 아부 사이드는 우즈베크인들이 시르다리야 강을 넘어 트란스옥시아나를 약탈하는 것은 막을 수 없었다. 또한 아부 사이드는 1469년에 아크 코윤루와의 전쟁에서 대패했고, 이는 그 자신의 죽음과 제국의 재분열이라는 대재앙을 초래했다.
티무르 제국 역사
아부 사이드 사후, 비교적 짧은 기간(1469~1470년) 동안 내전이 일어났다. 그 결과 헤라트를 중심으로 한 아무다리야 강 이남의 영토, 즉 호라산 일대는 티무르의 현손인 후세인 바이카라가 차지하고, 그 이북은 아부 사이드의 아들들이 차지했다. 이후 티무르 제국은 남과 북으로 분단된 가운데 상대적으로 안정적인 구도가 유지되었다. 또한 서쪽의 백양 왕조와도 어느정도 화평을 이루었으며, 북쪽의 우즈베크인들 역시 아불 하이르가 사망하면서 일시적으로 와해되었기 때문에, 이 시기는 내부 분열과 전쟁으로 점철된 티무르 제국사 전체를 통틀어서도 드물게 매우 평화로웠다.
이 시대의 가장 특징적인 점은 '티무르 르네상스'로 불리는 티무르 제국의 문화 발전이 절정에 달했다는 점이다. 후세인 바이카라가 지배하던 헤라트에서 이 점이 두드러졌다. 후세인 바이카라와 재상 알리셰르 나보이가 문예를 보호함으로써, 헤라트의 궁정을 중심으로 티무르조의 시대 전부를 통틀어도 비교할 대상이 없는 최고로 화려한 문화가 꽃을 피웠다. 반면 사마르칸트의 궁정은 낙쉬반디 교단의 영향으로 헤라트만큼 예술을 부흥시키지는 못했다.
티무르 제국은 15세기 후반 동안 급격히 쇠퇴했는데, 이는 제국을 분할 상속하는 몽골-티무르조의 전통과 여러 차례의 내전 때문이었다. 16세기까지, 내전으로 인해 분열되고 피폐해진 티무르 제국은 대부분의 영토에 대한 통제권을 상실하였고, 이는 아크 코윤루와 우즈베크인들에 의해 빠르게 정복되었다.
1490년대 중반, 아부 사이드의 아들들이 대부분 사망하자 트란스옥시아나는 큰 혼란에 빠져들었다. 이를 틈타 우즈베크 유목민들이 트란스옥시아나를 대거 침공하는데, 이는 결국 1500년 우즈베크 칸 무함마드 샤이바니가 사마르칸트와 부하라를 점령하는 사태로 이어진다. 1501년에 페르가나 출신의 바부르가 잠시 사마르칸트를 탈환하지만, 그도 무함마드 샤이바니에게 패배하고 남쪽의 아프가니스탄 카불로 후퇴했다.
1490년대에 트란스옥시아나가 혼란해진 것은, 어쩌면 후세인 바이카라에게는 티무르 제국을 재통일할 절호의 기회일지도 몰랐다. 그러나 후세인 바이카라는 당시 아들들이 일으킨 반란 때문에 이러한 호기를 이용하지 못했다. 후세인은 반란을 진압하고 카불의 바부르와 협력하여 우즈베크인들을 중앙아시아에서 몰아내려 했다. 그러나 1506년, 후세인이 죽고 그의 두 아들들(바디 알자만, 무자파르)이 후계자 자리를 두고 내분을 일으켰다. 바부르는 이를 보고 가망이 없다고 여겨 철수했고, 1년 뒤인 1507년에 헤라트마저 무함마드 샤이바니에게 점령되었다.
이후 카불을 통치하던 바부르는 1520년대부터 북인도로 진출하기 시작했고, 1526년 파니파트 전투에서 델리 술탄조를 물리치고 무굴 제국을 건국함으로써 인도에서 티무르 제국의 명맥을 이어나갔다. 무굴 제국은 17세기까지 인도의 대부분을 지배하면서 전성기를 구가했지만, 그 다음 세기 동안 여러 이유로 인해 쇠퇴했다. 티무르 제국의 잔재는 1857년 영국이 무굴 제국을 폐지하고 인도 제국을 설립하면서 마침내 역사 속으로 사라졌다.
티무르 제국 문화
수도인 사마르칸트는 국제적인 상업 도시로서 번영하여 왕년의 바그다드를 능가할 정도로 번영했다. 예술·문화면에서는 이란 문화의 영향이 강하고 역대 군주의 보호 및 장려에 의해서 티무르풍(風)의 이슬람 문화가 발달했다. 건축 양식에서는 중국식의 탑과 유목 민족의 천막을 조합한 독특한 사원(寺院)이 만들어졌고, 회화(繪畵)에서는 이란풍의 미니아튀르(세밀화細密畵) 예술이 발달했다. 이란 문학에서는 시인 자미의 이름이 가장 알려졌고 아라비아 수학·천문학·의학·지리학·역사학 등도 발달하여 이슬람 세계에 커다란 영향을 주었다.
아키타 요리스에
아키타 요리스에(일본어: 秋田頼季, 1696년 ~ 1743년 7월 21일)는 일본 에도 시대의 다이묘로, 미하루번의 4대 번주이다. 관위는 종5위하, 시나노노카미이다.
아키타 사네스에의 외손이자 아키타 가문의 중신인 아라키 다카무라의 아들로 태어났다. 당시 번주인 아키타 데루스에의 적자 나리스에가 1715년에 사망하자, 다카무라는 실의에 빠진 데루스에를 대신하여 정사를 돌보았고, 아들 요리스에를 나리스에의 딸과 혼인시켜 데루스에의 양자로 들였다. 그리하여 같은 해, 데루스에가 은거하면서 요리스에에게 번주직이 돌아갔다. 데루스에는 이후 1720년에 사망하였는데, 이후 후계자 문제를 둘러싸고 집안 소동이 빚어졌다. 1743년, 아버지보다 먼저 사망하였고, 장남 노부스에가 그 뒤를 이었다.
아키타 데루스에
아키타 데루스에(일본어: 秋田輝季, 1649년 ~ 1720년 10월 20일)는 일본 에도 시대의 다이묘로, 미하루번의 3대 번주이다. 어릴적 이름은 만키치(万吉), 다이조(大蔵)이며, 관위는 종5위하, 시나노노카미이다.
선대 번주 아키타 모리스에의 맏아들로 태어났다. 1658년에 쇼군 도쿠가와 이에쓰나를 알현하고, 1662년에 관위를 서임받았다. 1676년, 아버지가 사망하면서 번주 자리를 계승하였다. 말 생산에 주력하여, 이를 경매에 내놓아 큰 이익을 벌어들여 번 재정을 발전시키는 데에 성공하였다. 1684년에는 가격(家格)이 후다이격에 이르렀다.
하지만 1715년, 맏아들 노리스에가 사망하면서 그 충격으로 정사를 돌보지 않게 되었고, 가신인 아라키 다카무라가 실권을 잡게 되었다. 결국 데루스에는 그해 음력 12월 7일, 다카무라의 장남인 요리스에를 양자로 삼아 가문을 계승하게 하고 은퇴하였다. 1720년, 72세의 나이로 사망하였고 그가 죽은 다음해부터 후계자 문제를 놓고 분쟁이 발생하게 되었다.
김중권
김중권(金重權, 1939년 3월 29일 ~ )은 대한민국의 정치인이다. 제11·12·13대 국회의원을 지냈다.
김중권은 1939년 3월 29일에 경상북도 울진에서 태어났다. 1962년에 고려대학교 법과대학 행정학과를 졸업한 뒤 고등고시 사법과에 합격하여 서울고등법원 판사로 재임하던 1981년에 민주정의당에 입당하여 3선을 재임하였다. 이후 청와대 정무수석을 역임하였으나 상도동계의 5공 청산을 명분으로 민자당에서 제명되었다. 1996년 1월에 새정치국민회의 총재 김대중의 권유에 따라 새정치국민회의에 입당하여 제15대 총선에 출마하였으나 낙선하였다.
이후 1997년에 실시된 제15대 대선에서 선대위원장을 맡으며 호남에 기반을 둔 새정치국민회의의 영남 정치인으로서 최초의 호남 출신 대통령의 당선에 기여하였다. 이로써 김중권은 동교동계가 되었고 김대중 정부의 초대 대통령비서실장에 발탁되었다. 이후 새천년민주당 대표최고위원에 임명되었다. 김대중 정부의 외환위기 극복에 크게 기여했으며 동교동계 주류의 정책 개입을 강력히 견제하여 측근들의 비리를 시전에 방지했다는 평가를 받았다.
김중권
김대중의 신임을 바탕으로 여권의 강력한 대권후보로 떠올라 "국민화합"과 "영남 후보론"을 내세우며 새천년민주당 대통령 후보 경선에 출마하나 지역 기반이 비슷한 노무현에게 밀려 경선과정에서 사퇴한다. 2003년 말 다수의 당내 의원들이 열린우리당의 창당에 참여하며 분당 사태가 발생하였는데 김중권은 새천년민주당을 탈당하고 제17대 총선에 무소속으로 출마하였으나 낙선하였다. 이후 제18대 총선에서도 무소속으로, 제19대 총선에도 무소속으로 출마하였으나 연달아 낙선하자 정계를 은퇴하였다.