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아데마르 뒤 퓌앙부레 주교 제1차 십자군
그 후 1097년 10월 20일부터 1098년 6월까지 8개월에 걸쳐 지속된 안티오키아 공방전에서 기아와 병마에 시달리고, 지진 및 오로라의 출현으로 인해 장기간의 전투로 사기가 떨어진 십자군 병사들을 위해 아데마르는 단신을 벌이며 제일의 의식을 집행하면서 사기를 유지하는 데 노력했다. 또 제후들의 군사회의도 주로 아데마르의 막사에서 이루어졌다. 안티오키아 함락후, 십자군은 응원하기 위해 달려온 모술의 영주 케르보가(카르부카)의 군세에게 역포위를 당했으나, 아데마르는 시가지 통로를 돌아디니며 행진을 조직하고, 집집마다 문을 닫아 패닉을 일으키기 시작한 십자군 병사들이 도시의 약탈을 일으키는 것을 방지했다.
포위를 당하는 동안 십자군에 있었던 은자 피에르(또는 피에르 바톨로메오라는 두가지 설이 있음)가 꿈에서 예수 그리스도가 나타나 가르쳐 준 땅속에서 성창이 발견되었다는 말이 나왔고, 곧 이 얘기는 병사들 사이에서 열광적인 반응을 일으킨것에 대해 아데마르는 성창같은 성유물은 이미 콘스탄티노폴리스에 봉납된 것으로 알고 있기에 이런 장소에서 발견 되었다는 것이 가소롭기 짝이 없어, 매우 회의적인 모습을 보였지만 사기가 오르는 상황에서 열광에 물을 끼얹을 수는 없었다.
1098년 6월 28일 십자군은 성창을 선두로 성바깥으로 출격하였고, 아데마르도 군세를 이끌고 성바깥의 케르보가의 숙영지로 돌격했다. 케르보가군의 포위를 격파한 후, 아데마르는 이후 안티오키아의 소유권을 둘러싸고 견해가 다른 십자군에 참가한 제후끼리의 주도권 다툼, 특히 타란토의 보에몽과 툴루즈의 레몽 4세의 언쟁을 그치기 위해 회의를 열었으나, 대립은 진정되지 않았다. 그러나 안티오키아 공방전이 끝난 지 얼마 안 가 1098년 8월 1일 아데마르는 티푸스에 의해 병사했다.
아데마르 뒤 퓌앙부레 주교 사후의 십자군
십자군 군세는 지도자 중 한 명인 아데마르를 잃고 제후의 대립이 그치지 않은 상황에서 식량 부족 때문에 예루살렘으로의 전진은 정지되었다. 다른 제후들과는 달리 아데마르에 대해 표면적으로 대립하는 자들은 없었기에 정신적 지도자인 아데마르의 부재는 십자군의 지휘계통에 있어 커다란 타격이었다. 하급병사들의 경우엔 아데마르가 지도자라고 생각하는 맘이 계속되어, 이후 1099년 예루살렘 공방전에서 "아데마르의 영혼이 나타나 성벽의 주위를 행진하라고 가르쳐 주셨다."라고 주장하는 병사도 있었다. 실제 성벽의 주위를 돌았던 군세는 도중에 성벽의 약점을 발견하고, 이곳을 통해 예루살렘을 함락시켰다.
다고베르토 다 피사 대주교
다고베르토 다 피사 대주교(Dagoberto da Pisa: ?년 ~ 1105년)은 초대 피사의 대주교이자 아데마르의 뒤를 이어 예루살렘의 총대주교로 재직하였던 사람이다.
다고베르토 다 피사 대주교 유년기
다임베르트의 어린 시절에 대해서는 거의 알려져 있지않으며 마인츠 대주교였던 Wezilo에게서 부제로 서품받았다는 것 정도가 확인된 사실이다. 당시 Wezilo는 서임권 투쟁에서 황제를 지지했는데 이러한 전력은 다임베르트를 평생 따라다니게 된다.
다고베르토 다 피사 대주교 피사 대주교로 서품되다
1080년대 말에 다임베르트는 교황의 열렬한 지지자였던 토스카나 백작 마틸다와 친분을 쌓기 시작했고, 얼마 지나지 않아 우르반 2세는 다임베르트를 정식 사제로 인정했으며 1088년에는 피사의 주교로 격상시켰다. 그러나 과거의 Wezilo와의 관계가 알려지자 다임베르트는 비판에 부딪혔다. 피스토이아 주교 피에르는 교황에 인사에 강하게 반발하였으며 참사회도 교황의 인사에 '심각한' 의문을 제기하였다. 그러나 교황의 의지는 확고하였고 다임베르트가 피사에서 영향력을 행사하는데 계속해서 도움을 주었다. 4년후, 1092년에 교황은 마틸다의 청원을 받아들여 다임베르트를 대주교로 임명하였으며 코르시카와 샤르데냐를 그의 교구로 편입시켰다.
다고베르토 다 피사 대주교 피사 대주교로 서품되다
1094년 로마에서 크리스마스를 보낸 다임베르트는 교황을 수행하여 이탈리아와 프랑스를 순방하였는데 이 일정에는 서임권 투쟁 이후에도 계속해서 교황의 권위를 부정한 피아첸차와 교황이 십자군을 일으킬것을 촉구한 클레르몽이 포함되어 있었다. 피사로 돌아온 다임베르트는 교황청으로부터의 지원하에 십자군 원정에 참여할 것을 설파하였다. 1098년에 교황은 다임베르트를 알폰소 6세에게 파견하여 왕이 최근에 무어인들로부터 재점령한 영토에 교회조직을 재건하는 일을 맡겼다. 다임베르트는 비록 왕이 교황에게 보내는 선물의 상당 부분을 착복했다는 의심을 받았지만, 놀라울 정도로 빠른 시간 내에 임무를 완수하여 자신의 능력을 입증했다.
다고베르토 다 피사 대주교 제1차 십자군과 다임베르트
1098년 말에 다임베르트는 피사의 해군을 이끌고 시리아 지방으로 떠났다. 항해도중 비잔티움 제국의 해군과 약간의 충돌이 있었으나 1차 십자군의 지도자중 한명인 티란토의 보에몽의 영토였던 안티오키아 공국의 연해에 상륙하였다. 이때 그는 보에몽과 회견하였으며 함께 제국의 군항이였던 라오디케아를 봉쇄하였다. 제국과 동방 정교회의 도움을 절실히 필요로 하던 다른 십자군 지도자들은 그들에게 봉쇄를 풀라고 설득하였다. 보에몽은 이를 받아들여 포위를 풀고는 다임베르트와 함께 1099년 12월 9일에 예루살렘에 도착하였다.
예루살렘에 도착했을무렵의 다임베르트의 지위는 확실하지 않다. 많은 역사가들은 교황이 1098년 1월에 사망한 르퓌의 아데마르의 후임으로 그를 보낸것이라고 여기나 우르반 2세의 후임인 파스칼 2세에게 보낸 편지에서 다임베르트는 자신을 단순히 '피사의 대주교'라고만 호칭하고있다.
다고베르토 다 피사 대주교 제1차 십자군과 다임베르트
아무튼 예루살렘에 도착한 다임베르트가 가장 먼저 시작한 일은 아데마르 사후 예루살렘의 주교직을 맡고있던 쇼끄의 아르눌프를 끌어내리는 것이였다. 보에몽의 후원에 힘입어 , (아마도) 교황특사라는 직함도 한몫했을 터이지만 , 다임베르트는 새로운 예루살렘의 대주교에 오르는데 성공한다. 직후 다임베르트는 부용의 고드프루아에게 예루살렘의 통치권을 자신에게 완전히 넘길것을 요구하였는데 이는 기사들의 격렬한 반발을 불러왔으며 고드프루아의 동생인 에데사 백작 보두앵은 다임베르트에 대한 충성 서약을 거부하고는 영지로 떠나버렸다. 사태가 험악하게 돌아가자 다임베르트는 고드프루아가 이집트를 정복하면 예루살렘과 그 근방을 교황께 봉헌하는 것으로 마무리지었으나 고드프루아의 영향력을 상당부분 상실하게 하는데 성공했다.
다고베르토 다 피사 대주교 제1차 십자군과 다임베르트
하지만 다임베르트가 보에몽의 조카인 갈릴리 공작 탕크레트와 함께 자파 원정길에 올라있던 1100년 7월 18일에 고드프루아가 갑작스럽게 사망하자 다임베르트의 계획은 수포로 돌아갈 위기에 처한다. 소식을 접한 다임베르트는 탕크레드의 도움을 받아 보에몽에게 예루살렘으로 병력을 이끌고 오라는 전서를 보냈으나, 밀사가 중간에 레몽에게 체포당하여 보에몽에게는 닿지 못하였고 보에몽은 안티오키아 근처를 약탈하던중에 투르크 군사들에게 사로잡힌다.
다고베르토 다 피사 대주교 제1차 십자군과 다임베르트
11월 11일에 고드프루아의 동생인 보두앵이 다른 제후들의 추대를 받아 예루살렘 왕위에 올랐다. 다임베르트가 이끌고온 함대가 필요하던 보두앵은 그를 받아들였고 1100년 크리스마스에 대관식을 거행하였다. 그러나 1101년 4월에 제노바인들이 이끌고 온 함대가 도착하자 더 이상 제해권을 유지하기 위하여 다임베르트의 협조가 필요하지 않게 된 보두앵은 ,예루살렘 지방의 교회의 재정을 장악하려는 의도도 있었지만, 얼마후 교황 파스칼 2세의 특사인 포르토의 추기경 모리스가 도착하자 곧바로 다임베르트를 그의 계승을 인정하지 않던 보에몽과 함께 반란을 모의했다며 추방하려했다. 다급해진 다임베르트는 막대한 뇌물을 보두앵에게 헌납하였으나 그가 그동안 재정을 착복하였던 사실들이 모리스에게 알려지면서 예루살렘에서 쫓겨났다.
안티오키아 공국으로 도망간 다임베르트는 섭정이였던 탕크레트에게 따뜻한 환대를 받았다. 모리스는 1102년 봄에 사망했고 보두앵의 군사적 협조를 요청받은 탕크레트는 다임베르트의 복권을 조건으로 내걸었다. 보두앵은 이를 받아들이고 다임베르트는 다시 예루살렘으로 갔으나, 얼마후 새로운 교황사절인 파리의 추기경 로베르가 도착하자 다임베르트는 라오디케아 봉쇄당시 동방 정교회 교도의 살해를 묵인한 책임과 보에몽에게 보두앵을 모함했다는 혐의를 받고 다시 안티오키아로 추방당했다. 이때에도 탕크레트는 다임베르트를 환대했으나 더 이상 그의 복권을 언급하지는 않았다.
이후에 다임베르트는 파스칼 2세와 회동하여 교황으로부터 지지를 이끌어내는데 성공한다. 그러나 예루살렘으로 가던중인 1105년에 시칠리아의 메시나에서 사망하였다. 예루살렘 총대주교직은 다임베르트의 공위(空位) 기간 동안 Ehremar가 대신 수행하였고 다임베르트가 죽은 이후에는 아를의 주교인 Ghibbelin이 뒤를 이었으며 피사의 대주교직은 피에트로 모로코니가 이어받았다.
다고베르토 다 피사 대주교 후세의 평가
스티븐 런시맨 경은 그의 저서인 First Crusade에서 다임베르트는 활동적이고 똑똑하지만 부정직한 사람으로 묘사했으며 성지(聖地) 예루살렘에서의 행동을 강하게 비난하였다. 하지만 마이클 마츠케등은 1998년에 발표한 논문에서 다임베르트의 행위를 종교적인 이상주의에서 비롯된 것이라며 그를 변호하기도 하였으나 다수의 역사가들은 이 의견에 동의하지 않았다.
사린
사린(독일어: Sarin 자린[*])은 액체와 기체 상태로 존재하는 독성이 매우 강한 화합물로 중추신경계를 손상시킨다. 치사량은 흡입시 1m3, 1kg당 70mg, 피부접촉시 같은 조건에서 1700mg이다.
사린 생성
CH3P(O)F2 + (CH3)2CHOH → [(CH3)2CHO]CH3P(O)F + HF
사린 특징
매우 치명적이기 때문에 노출되면 수 분내에 목숨을 잃을 수 있다. 호흡기, 눈, 피부를 통해 인체에 흡수되어 콧물, 눈물, 침, 땀을 많이 흘리고 호흡곤란, 시력저하, 메스꺼움, 구토, 근육경련, 두통 등의 증상을 보인다. 증상 발현이 빠르고, 기도폐쇄, 호흡근육마비 등이 발생할 경우 생명을 잃을 수 있어 위험한 기체이다. 처음엔 시력저하부터 시작된다.
이후 시신경을 마비시키며 계속되면 사망에 이른다.
시안화물 보다 500배 이상 독성이 강하다. 이러한 성질 때문에 1995년 일본 도쿄에서 옴진리교가 테러에 사용하기도 했다.
사린 처치
즉각적인 응급처치는 옷을 벗고 흐르는 물이나 식염수에 눈을 소독하고 물로 피부에 묻은 오염물질을 제거하는 것이다.
해독제는 아트로핀(atropin), 프랄리독심요오드화메틸(PAM)등을 사용한다.
견미리
견미리(甄美里, 1965년 1월 27일 ~ )은 대한민국의 배우와 가수이다.
견미리 생애
서울국악예술고등학교를 졸업하고 1983년 세종대학교 예체능대학 무용학과에 입학하였다. 그 해에 알고 지내던 지인을 대신해서 MBC 배우 선발에 지원하게 되었으며 1984년 MBC 17기 공채 탤런트에 선발되었다. 1984년 MBC 《조선왕조 오백년 - 풍란》에 출연하면서 본격적인 활동을 시작하였다.
데뷔 초 뛰어난 외모, 젊은 나이에 비해 성숙된 연기력으로 대중들에게 많은 사랑을 받았다. 데뷔 3년 차인 1987년에 동료배우 임영규와 결혼하였으며 데뷔 4년차가 되던 1988년에는 드라마 《인현왕후》의 숙빈 최씨 역을 맡아 MBC 연기대상 신인연기상을 수상하였다. 1993년에 임영규와 이혼을 하였는데, 이혼할 당시 4살과 2살 된 두 딸이 있었다.
견미리 생애
1995년 SBS 《장희빈》에서 명성왕후 역을 맡아 열연하면서 대중들에게 많은 사랑을 받았다. 1998년 친오빠의 소개로 사업가 이홍헌과 재혼하였고 그와의 사이에서 아들 한 명이 있다. 2004년 MBC 《대장금》, 2006년 MBC 《주몽》라는 대박 작품에서 악역 연기를 실감나게 펼치며 인기가 상승하였으며 악역 전문 배우로도 불리게 되었다.
2006년에는 남편 이홍헌과 JU 사건에 연루되어 지탄을 받기도 했으나 2009년 7월에 태진아와 함께 주식을 투자해 대박을 떠뜨려 이슈가 되었으며 8월에는 태진아의 권유로 1집 음반 《행복한 여자》을 발표하면서 가수로 데뷔하기도 했다.
견미리 사건
2009년 10월 29일 견미리와 태진아는 벤처기업 상장사 FCB투웰브의 주가를 조작한 혐의를 받았다. FCB투웰브의 유상증자에 참여한 이후, 주당 1만6000원대였던 주식이 한 달 만에 12만원대로 폭등하여 검찰의 조사를 받았지만 2010년 4월 8일 무혐의 처분을 받았다. 이 회사의 실소유주인 견미리의 남편은 주가 조작 및 회삿돈 횡령 혐의 등으로 불구속 기소되었다.
2016년 7월 30일 견미리의 남편 이홍헌이 구속되었다. 이홍헌은 아내 견미리가 대주주로 있는 보타바이오의 주가를 부풀려 주식을 고가에 매각, 40억원 상당의 부당이득을 챙긴 혐의이다. 또한 견미리는 임영규와 이혼할 때 받은 위자료가 하나도 없고 빚을 떠안았다고 했지만, 재혼하면서 주식 부자로 늘어난 재산에도 의혹을 받고 있다.
정우회 (공산주의운동)
정우회(正友會)는 1926년 4월 14일 서울에서 조선공산주의운동의 4개 정파가 합동으로 결성한 단체이다.
1925년 화요회, 북풍회, 조선노동당, 무산자동맹회의 4개 단체가 공산주의 운동 단체의 통합을 위해  조직한 4단체합동위원회가 이듬해 발전적으로 해체하면서 정우회로 이어졌다.
정우회 결성에는 화요회가 주도적인 역할을 맡았다. 비서울파가 화요파를 중심으로 뭉친 정우회는 서울파와는 대립되는 관계로, 서울파의 사상단체인 전진회와는 이 시기 조선공산주의 운동을 양분했다.
그러나 정우회가 결성된 지 두달 만에 6·10 만세 운동이 일어나면서 제2차 조선공산당 사건이 발생하여 정우회의 중심 인물들도 대거 체포되었다. 간부들이 검거되면서 정우회도 위기에 처했지만, 도쿄에서 결성된 유학생 중심의 단체인 일월회가 지도부를 잃은 정우회에 가담하여 조직 궤멸을 막았다.
정우회 (공산주의운동)
안광천 등 일월회 계열이 주도하게 된 정우회는 그해 11월 3일, 민족주의 세력과 일시적 공동전선을 꾸리자는 주장이 들어 있는 〈정우회 선언〉을 발표했다. 이 선언은 후쿠모토주의의 영향을 받은 것으로 알려져 있다. 계급투쟁의 대중화와 통일전선 성립의 필요성을 들어 방향 전환을 주창한 〈정우회 선언〉은 좌파 계열 내에서 많은 논란을 몰고와 서울파의 서울청년회가 분열하는 계기가 되었고, 이듬해 좌우 합작의 신간회가 창립되는 데도 중요한 역할을 했다.
자르브뤼켄
자르브뤼켄(독일어: Saarbrücken [ˈzaːɐ̯ˈbrʏkn], 프랑스어: Sarrebruck, 룩셈부르크어: Saarbrécken)은 독일 자를란트주의 주도이다. 인구는 약 18만 명이다.
자르브뤼켄 역사
중세 시대에는 라인강 유역과 플랑드르의 중간 지점에 위치한 교역로의 중심지로 여겨졌다. 1815년부터는 프로이센 왕국의 지배를 받았고 나중에 북독일 연방, 독일 제국의 지배를 받게 된다.
제1차 세계 대전의 종전과 함께 체결된 베르사유 조약에 따라 국제 연맹이 관리하는 지역인 자르 지역의 수도가 되었지만 1935년에 실시된 주민투표를 통해 독일의 지배를 받게 된다. 제2차 세계 대전 시기에는 계속된 공격을 받았고 전쟁의 종전과 함께 프랑스가 관할하는 자르 보호령의 수도가 되었다. 자르 보호령에서 실시된 주민투표에 따라 서독 편입이 결정되면서 1957년 1월 1일을 기해 서독에 편입되었다.
자르브뤼켄 지리
프랑스 국경과 가까운 편이며 모젤강의 지류 가운데 하나인 자르강 연안과 접한다. 풍부한 지하 자원으로 인해 옛부터 광업, 철강 산업의 중심지로 널리 알려졌다. 자르브뤼켄과 인접한 주요 도시로는 독일 트리어, 카를스루에, 만하임, 카이저슬라우테른, 프랑스 낭시, 메스, 룩셈부르크 룩셈부르크 시가 있다.
대전광역시청
대전광역시청(大田廣域市廳)은 대한민국 대전광역시의 행정을 총괄하는 지방행정기관이다. 시장은 차관급 정무직공무원으로, 부시장은 고위공무원단 가등급에 속하는 일반직공무원이나 별정직 1급상당 지방공무원 또는 지방관리관으로 보한다.
대전광역시청 정원
대전광역시청에 두는 지방공무원의 정원은 다음과 같다.
대전광역시청 재정
2022년 총예산은 전년도에 비해 12.03% 증가한 6조 3651억 8600만 원이며, 총수입·총지출 기준 구체적인 재정 규모는 다음과 같다. 다만, 합계를 제외한 부분은 공기업특별회계가 포함되지 않았다.
비스바덴
비스바덴(독일어: Wiesbaden)은 독일 중부의 도시로 헤센주의 주도이다. 약 275,400명의 주민에 10,000명에 달하는 미국 시민(대부분 미군)들도 거주하고 있다. 라인강 연안의 라인란트팔츠주의 주도인 마인츠 건너편에 위치하며, 프랑크푸르트암마인도 인근에 있다.
후진 (오대)
후진(後晉, 936년 ~ 946년)은 오대십국 시대 중 오대의 3번째 왕조로써, 후당의 대장 석경당(石敬瑭)이 세운 국가이다. 국호는 진(晉)이었으나, 춘추시대와 위진남북조 시대의 진(晉)과 구별하기 위해 후진, 또는 창업자 석경당의 성을 따 석진(石晉)이라고 불렀다. 수도는 개봉부이고, 이전 국가였던 후당과 마찬가지로 돌궐 사타족 계열의 왕조였다.
후진 (오대) 역사
후진의 건국자 석경당은 사타족 출신의 무장으로, 후당의 개국공신이었다. 후당의 황제 이존욱(李存勗, 장종)과 이사원(李嗣源, 명종)을 따르며, 여러 번의 위기에서 후당을 구원하였기에 그 능력을 인정받았다. 특히 이사원은 그를 아껴 자신의 딸과 결혼시키기까지 했다. 명종의 대에 석경당은 하동절도사가 되어 그 지역 최고사령관이 되었다. 석경당이 하동에서 쌓은 정치적 실적은 훌륭하였고, 청렴한 생활을 지내 백성들의 칭송이 자자했다.
명종 이사원이 죽자, 그의 양자인 말제 이종가(李從珂)가 제위에 올랐으나, 명종의 사위이자 실력자였던 매부 석경당과 불화가 일어나 석경당은 자신이 주둔하던 진양에서 후당에 대해 반란을 일으켰다.
이종가가 이를 토벌하기 위해 대군을 일으키자, 석경당은 힘이 부족하다는 것을 느끼고, 북쪽의 거란(요나라)에 항복하는 대신 원군을 요청했다. 힘을 얻은 그는 936년 스스로 제위에 올라 후진을 건국하고, 같은해 요나라의 힘을 빌어 후당을 멸망시켰다.
후진 (오대) 역사
이때 석경당은 원군에 대한 대가로 요나라에 매년 비단 300,000필을 조공으로 바칠 것을 약속하였고, 국경지역 연 지방] 일대 16주를 넘겨주었다. 이 땅을 연운십육주라고 불리며, 이 땅의 탈환은 오대의 여러 왕조들과 그 뒤를 계승한 송나라의 오랜 비원이었으나, 송나라의 대에는 결국 완전한 탈환은 성공하지 못했다.
후진은 건국되었지만 내우외란으로 나라는 무척 혼란스러웠다.
942년 석경당이 죽자, 중신 경연광이 석경당의 조카 석중귀를 옹립하고 정권을 쥐고 흔들었다. 이 옹립 사건은 요나라와 상의 없이 진행되었기에 요나라의 분노를 사서 944년 요나라와 후진은 단주에서 교전을 벌였고, 945년 2번째 원정에서는 석중귀가 직접 출정하여 재차 교전을 벌였다. 947년, 요나라의 제2대 황제 야율덕광(야율요골)이 직접 군을 이끌고 세 번째로 원정을 하자, 후진의 중신 대장 두중위가 요나라에 항복하고 요양에서 후진의 주력은 격파되었다. 그대로 요나라군은 개봉부를 함락시키고 후진을 멸망시켰다. 그 후 후진의 하동절도사였던 유지원은 도망쳐 요나라가 북쪽으로 돌아간 사이 거란족, 즉 요나라군에 의해 황폐화된 개봉부에 들어가 후한을 세웠다.
전파
전파(電波, 영어: radio waves)는 전자기파의 일종으로, 진동수 3kHz부터 300gHz까지의 전자기파를 의미한다.
전파는 공기 중에서도 진공 속과 거의 같은 속도로 퍼지기 때문에, 먼 거리에서도 아주 짧은 시간에 통신이 가능하다. 이러한 성질을 이용하여 전파는 주로 라디오·지상파 텔레비전·레이다 등의 전자기파를 이용하여 신호와 정보를 보내는 무선 전기 통신에서 사용된다.
전파 전파의 속도, 파장, 주파수의 관계
전파의 속도는 빛의 속력으로 이동하는데, 물체를 통과하면서, 그 물체의 투자율과 유전율에 따라 그 속도가 둔화된다.
파장은 주기적으로 나오는 파동의 마루와 마루 사이, 또는 골과 골 사이의 거리를 말하며, 주파수에 반비례한다. 전파가 진공 상태에서 1초에 이동하는 거리는 299,792,458 m (983,571,056 피트)를 파장 수로 나눈 값이 1 헤르츠(Hz)이다. 1 MHz의 전파 신호는 299.8 m (984 피트)의 파장을 가지고 있다.
전파 전파의 파장
전파는 파장에 따라 초저주파·초장파·장파·중파·단파·초단파·극초단파 (마이크로파[SHF] 등으로 나뉜다. 각각의 전파는 파장에 따라 퍼져 나가는 방법과 범위 등의 차이가 생기기 때문에, 각각의 파장에 따라 고유한 용도로 쓰이게 된다.
파장은 도중에 산과 건물 등의 장애물이 있을 수록 방해를 받아 수신이 약해지게 되는데, 파장이 짧을 수록 방해를 더 많이 받게 된다. 때문에, 파장이 긴 전파는 장애물 뒤쪽에도 도달할 수 있기 때문에 장애물이 많은 곳에서 사용하는데 적합하고, 파장이 짧은 전파는 장애물 뒤쪽에 도달하지 못하기 때문에 장애물이 많은 곳에서 사용하기에 부적합하다.
전파 전파의 진행
송신 안테나에서 발사된 전파는 진행 방향에 따라 달라지는데, 수신 안테나로 직접 받아오는 가시선 전파, 지면을 따라 퍼져 나가는 지표파, 하늘을 향하여 퍼져 나가는 공간파가 있다.
모나리자
《모나리자》(영어: Mona Lisa)는 16세기 르네상스 시대에 레오나르도 다 빈치가 그린 초상화로, 현재 프랑스 파리 루브르 박물관에 전시되어 있다. "모나"(mona)는 유부녀 이름 앞에 붙이는 이탈리아어 경칭이고, "리자"(Lisa)는 초상화의 모델이 된 여인의 이름이다. 즉, 한국어로 하면 "리자 여사"라는 뜻이 된다. 이탈리아에서는 《조콘다》(이탈리아어: Gioconda)라 하는데 이는 "조콘도의 부인" 또는 "명랑한 여자", "웃고 있는 여자"라는 뜻이다.
이탈리아 르네상스의 전형적인 걸작으로 여겨지는 이 작품은 "전세계에 가장 널리 알려져 있고, 작품을 직접 보기 위한 방문객이 가장 많으며, 가장 많이 언급되고, 가장 많이 노래되고, 가장 많이 패러디된 예술 작품"이다. 수수께끼 같은 표정 때문에 말도 많고 끊임없이 다른 작가들에 의해 모방되고 상업적인 목적으로 이용되고 있다.
모나리자
이와 같이 인류 역사상 가장 유명한 그림이며 세상에 가장 많이 그리고 널리 알려진 그림이라는 유명세를 지니고 있지만 정작 이 작품에 대해 정확히 알려진 것은 거의 없다. 알려진 몇몇가지 들은 대부분 후대 연구자들의 연구 결과일 뿐이다. 작업을 시작한 시기나 총 작업기간, 의뢰자나 모델의 정체 등을 명확히 알 수 없는 이유는 이 작품을 그리고 있을 당시에 그 과정을 적어놓은 기록이 없기 때문이다. 따라서 전 세계의 많은 연구자들이 이 작품의 수수께끼를 푸는 일에 매달리기도 하였다.
레오나르도 다빈치가 작업을 처음 시작한 것은 1503년경으로 추정되며 의뢰자에게 전달하지 못하게 되자 자신이 보관하며 틈틈이 작업하였던 것으로 보여진다. 프랑수아 1세의 초청으로 프랑스로 이주한 후에도 조금씩 작업을 하여 1517년경에 프랑스에서 완성하였다고 한다. 눈썹이 없는 것이 작품의 특징 중 하나인데 이에 대한 해석은 분분하며 이로 인하여 미완성 작품이라는 해석도 있다.
모나리자
이 작품은 프랑스 국왕 프랑수아 1세가 소장하고 있다가, 1797년부터 파리의 루브르 박물관에 상설 전시되어 있었다. 그러던중 1911년 8월, 루브르 미술관에서 일하던 이탈리아 출신 이민자 빈첸조 페루자가 훔쳐서 이탈리아로 반출하였다. 피렌체의 골동품상에게 넘기려고 하다가 현장에서 체포되며 발각되었고, 1914년 1월 프랑스에 반환되어 현재에는 루브르 박물관에 전시 되어있다.
이 그림은 여러 가지 면에서 선구적인 작품으로 당시로서는 새로운 방식인 유화기법을 사용했으며, 선을 부드럽게 하는 '스푸마토'(sfumato) 기법을 사용하여 엷은 안개가 덮인 듯한 효과를 주고 있다. 구도는 당시에 가장 기본적인 초상화 구도였던 피라미드의 형태를 띠고 있다. 또한 인물을 배경보다 높게 배치하는 방식은 오늘날 화가들이 흔히 사용하는 방법이지만 르네상스 시대에는 드문 방식을 사용하였다.
모나리자 제작
《모나리자》는 《최후의 만찬》, 《동방박사의 경배》, 《광야의 성 히에로니무스》와 함께 그 제작자가 레오나르도 다 빈치임이 명백한 작품이다. 1503년 10월부터 리사 델 조콘도의 초상화로 그려지기 시작했다는 것이 중론이며 1503년 또는 1504년에 피렌체에서 그려지기 시작했다는 이론도 있다. 루브르 박물관은 "의심할 것 없이 1503년에서 1506년 사이에 그려졌다"고 서술하지만 미술사학자 마틴 켐프는 확실히 날짜를 확인하는 데 어려움이 있다고 말한다. 알레산드로 베초시는 이 그림이 레오나르도 다 빈치의 생애 말기인 1513년 이후의 스타일로 그려졌다고 본다. 1513년부터 그림을 그리기 시작했다는 주장에도 문헌적 근거가 있는데, "4년 동안 그림을 붙잡고 있었지만, 끝내 완성하지 못한 채로 남겨두었다"는 바사리의 기록에 따른 것이다. 이러한 주장에 의하면 1516년 다빈치가 프랑수아 1세로부터 앙부아즈성 근처의 클로 루체(Clos Lucé)에서 일하도록 초청받았을 때 《모나리자》도 들고 가서 계속 작업했다고 본다. 미술사학자 카르멘 C. 밤바흐는 레오나르도가 1516년 또는 1517년까지 이 작품을 계속 다듬었을 것으로 본다. 이 때 1517년경 레오나르도의 오른손이 마비된 것이 《모나리자》가 완성되지 않은 까닭으로 본다.
모나리자 제작
1550년에 출간된 조르조 바사리의 《미술가 열전》에 의하면, 이 그림은 1503년 여름 프란체스코 델 조콘도(Francesco del Giocondo)라는 상인이 새로 지은 자신의 집 거실에 걸어 두기 위해 자기 부인의 초상화를 의뢰했다고 한다. 그런데 이 작품은 의뢰자에게 전달되지 못했는데 이에 관해서도 여러 가지 설이 있다. 첫 번째는, 의뢰를 받은 몇 달 뒤에 베키오 궁을 장식할 작품 주문이 들어와서 이 그림은 주문자인 프란체스코 델 조콘도에게 전달될 일이 없어졌다고 한다. 두 번째는, 그 당시 조콘도의 부인은 이미 아이 셋을 낳은 애 엄마였으나 조콘도가 원한 것은 23세로 아직 젊지만, 모성애 가득한 여인을 그려달라고 하였다. 그러나 조콘도의 기대와 달리 왠지 무서운 배경 속에 눈썹 없는 여인이 맘에 들지 않아 인수를 거절했다고 한다. 당시 눈썹이 없는 여인은 행실 나쁜 여인들을 가리키기도 했기 때문이다. 또 다른 설은 다빈치가 완벽주의자였기 때문에 완성도가 떨어지는 그림을 의뢰자에게 내 놓을 수 없었다는 것이다. 그래서 결국 다빈치가 평생 동안 자신이 갖고 있게 된 것이다.
모나리자 제작
많은 전문가들은 1519년 레오나르도의 죽음 이후 그 행적, 제작 동기와 시기에 대한 상반된 기록들, 라파엘로의 스케치의 세부 사항 차이 때문에 레오나르도가 두 장의 그림을 제작한 것으로 추정한다. 이 주장에 의하면 첫 번째 그림은 1503년 즈음에 조콘도가 의뢰하여 레오나르도의 제자이자 조수인 살라치가 1524년 사망할 때까지 미완성 상태로 남겨져 있었다. 두 번째 그림은 현재 루브르 박물관에 소장중인 작품으로, 1513년 줄리아노 데 메디치의 의뢰로 그려져 1518년 살라치가 프랑수아 1세에게 판매한 것으로 추정된다. 진정한 《모나리자》는 단 하나였다고 믿는 학자들도 있지만, 앞서 언급한 두 가지 운명에 대해서는 의견이 분분하다.
16세기 언젠가 그림에 니스가 발라졌다. 《모나리자》는 루이 14세가 베르사유궁으로 옮길 때까지 퐁텐블로궁에 보관되어 있었고, 프랑스 혁명 때까지 그곳에 있었다. 1797년부터 루브르 박물관에서 영구 전시되었다.
모나리자 모델
모델이 누군가에 대해서는 의견이 분분하다. 조르조 바사리에 의하면 그림의 모델은 1479년 피렌체에서 평민 가정에서 태어나 16세에 상인인 프란체스코 디 바르토로메오 델 조콘도(Francesco di Bartolomeo del GiocondO)와 결혼한 리사 마리아 게라르디니이며, 그녀의 자연스러운 미소를 얻기 위해 악사, 광대 등을 동원했다는 주장이 있다. 그러나 미국 뉴욕 소재 '스쿨 오브 비주얼 아츠'의 릴리안 슈워츠 그래픽 컨설턴트는 《모나리자》의 그림이 다빈치 자신의 자화상을 여성화시켜 그린 것이라고 주장하여 모델이 누구인지에 대한 의견이 분분하다. 또 다른 이론인, 그림의 주제는 레오나르도의 어머니라는 것이다.
모나리자 모델
《모나리자》의 아름다움과 매력, 그리고 후경의 풍경은 어떤 연관성이 있을까? 《모나리자》를 관찰해보면 구도를 가로로 평행하게 배치된 팔은 안락의자의 팔걸이에 얹혀 있고 바로 우리 눈앞에 있는 듯 가깝게 느껴지는 것은 팔이 너무 아래쪽에 배치되어서 그림과 관람자 사이에 거리감을 만들어내는 공간이 하단부에 별로 없기 때문이기도 하다.
당시에는 인물과 관람자 사이에 난간을 그려 넣어 그 둘 사이에 거리감을 조성하는 전통이 있었으나 《모나리자》는 난간 앞에 서있다. 인물이 눈에 훨씬 더 잘 들어오는 플랑드리 초상화에서는 인물의 앞쪽 아랫부분에 작은 난간을 두어 인물이 그 난간 위에 손을 얹고 있도록 묘사하는 것이 가장 흔한 방식이었다. 하지만 레오나르도는 난간을 그녀의 앞이 아닌 뒤에 배치하고 그 대신 팔로 방어 자세를 취하게 함으로써 어떤 틈도 없다. 레오나르도는 《모나리자》를 관람자의 공간 속으로 끌어다 놓은 것이다.
다빈치는 자기 자신을 위해 이 초상화를 완성을 했고, 사람이 흔적이 보이지 않는 태곳적 풍경은 훨씬 뒤에 천천히 구상한 것이라는 설도 있다.
모나리자 도난 사고
프랑스 혁명 이후 루브르 박물관으로 옮겨졌지만, 1821년에는 튀일리궁에 있는 나폴레옹의 침실로 잠시 옮겨지기도 하였다. 1860년대에는 프랑스 지식인들의 일부가 르네상스 회화의 걸작이라는 지위를 부여하기 시작했다. 프로이센-프랑스 전쟁(1870-1871) 동안에는 루브르 박물관에서 브레스트 해군기지로 옮겨졌다.
모나리자 도난 사고
1911년 8월 21일에는 루브르 박물관에서 전시중이던 《모나리자》가 도난당하는 일이 발생한다. 1911년까지만 해도 이 그림은 일반 대중들 사이에서 잘 알려진 작품은 아니었다. 박물관측은 다음 날 화가 루이 베루드가 모작을 위해 방문한 후에야 도난 사건을 알았는데, 처음에는 사진촬영을 위해 어딘가로 옮겨진 줄 알았다가 나중에 도난 사실을 알게 되었다. 이후 루브르 박물관은 조사를 위해 일주일간 폐관했다. 미술관과 박물관에 대한 부정적 주장을 펼쳐온 프랑스의 모더니즘 시인 기욤 아폴리네르가 처음에 용의자로 지목되고 체포되어 투옥되었다. 아폴리네르의 친구인 파블로 피카소 역시 끌려와 조사를 받았다. 그러나 두 사람 모두 무죄가 확인되었다. 진범은 루브르 박물관의 직원으로 작품의 유리 케이스를 만드는 일을 하던 빈첸초 페루자였다. 그는 박물관이 문을 닫은 뒤 평소 시간에 건물 안으로 들어가 빗자루 옷장에 숨어 있다가 외투 밑에 그림을 숨겨놓고 걸어 나오는 방식으로 《모나리자》를 빼돌렸다.
페루자는 이탈리아인으로, 레오나르도의 그림이 이탈리아에 반환되었어야 한다고 생각해 이와 같은 범죄를 저질렀다고 진술하였으나, 그림이 도난당한 후 《모나리자》의 가치가 크게 상승할 것이라는 동료의 꼬드김에도 영향을 받았다. 페루자는 자기 집 난로 밑에 2년 동안 숨겨두었다가, 피렌체에 있는 우피치 미술관의 관리인 조반니 포그에게 《모나리자》를 팔려고 시도하다가 붙잡혔다. 이 작품은 우피치 미술관에서 2주간 전시되었고 1914년 1월 4일 루브르 박물관에 반환되었다. 페루자는 이 범죄로 6개월 동안 감옥살이를 했지만, 이탈리아에서는 환영을 받았다. 도난 사건 1년 후, 이 절도를 계획하고 주도했다고 주장하는 에두아르도 드 발피에르노라는 인물도 나타났다. 이브 초드론이라는 인물이 《모나리자》 6장을 위조하여 미국에서 판매할 예정이었다고도 했다.
모나리자 2차 세계대전 이후
제2차 세계 대전 기간에는 루브르 박물관에서 앙부아즈성으로, 그 다음에는 로크디외 수도원에서 샹보르성으로, 그리고 마지막에는 몽토방의 잉그레스 박물관으로 옮겨졌다.
1956년 12월 30일에는 우고 웅가자 빌레가스라는 한 볼리비아인이 돌을 던져 《모나리자》 왼쪽 팔꿈치의 염료가 일부 떨어져나가는 일도 발생했다. 이미 이로부터 몇 년 전 한 남성이 면도칼로 그림을 베어 훔쳐가려고 시도한 일이 있던 터라 유리창으로 보호를 받고 있었던 덕분에 더 이상 훼손되는 일은 없었다. 이후로는 방탄유리로 그림을 감싸두었지만, 1974년 4월 21일에는 도쿄 국립박물관에서 전시중에 한 여인이 박물관이 장애인들을 충분히 배려하지 않는다며 빨간 스프레이를 뿌리는 방식으로 항의한 적도 있었다. 1976년에는 한 아시인이 총을 밀반입하여 유리창을 쏘았지만, 총알은 창을 뚫지 못하고 유리창에 박혔다. 2009년 8월 2일에는 프랑스 시민권을 거부당한 러시아 여인이 루브르 박물관의 기념품숍에서 판매하는 머그컵을 던지는 일도 있었다. 후자의 경우 컵 파편이 유리 케이스 내부로 들어가긴 했으나 둘 모두 그림이 훼손되지는 않았다.
모나리자 논란
《모나리자》 속 인물에는 눈썹이 그려져 있지 않다. 이것에 대해서는 눈썹을 뽑는 것이 당시 미의 기준이었기 때문에 《모나리자》의 모델도 눈썹이 없는 상태였다는 주장과, 《모나리자》 작품이 눈썹을 그리지 않은 미완성작이라는 설이 있다. 《모나리자》를 연구한 엔지니어 파스칼 코트는 "《모나리자》 눈썹이 청소 중에 지워졌다"며 "《모나리자》의 눈 주위를 자세히 살피면 미세한 금들을 볼 수 있는데, 이는 큐레이터나 그림 복원가가 눈 부위를 부주의하게 닦았다는 증거로 볼 수 있다"고 주장했다. 또한 라파일이 다빈치가 《모나리자》를 그리는 모습을 그린 그림에는 기둥이 있었지만 다빈치의 그림에는 기둥이 없는 이유에 대해 '액자 제작자가 그림을 액자의 크기에 맞추기 위해 기둥 부분을 잘라내버렸다'는 주장도 제기된다.
긴 생머리를 늘어뜨린 현재 그림과는 달리, 처음에는 머리를 묶은 모습을 그렸던 것으로 드러나기도 하였다. 또한 그가 그린 그림에는 붓 자국을 찾을 수 없다고 한다.
1919년에는 마르셀 뒤샹이 《모나리자》의 얼굴에 수염만 붙인 《L.H.O.O.Q》라는 작품을 그려서 논란이 되기도 했다.
모나리자 논란
2007년 8월에는 다빈치가 그린 《모나리자》 초안이 공개돼 화제가 되기도 하였다. 이 초안의 밑그림에는 원래 손이 포개지지 않은 상태였던 것으로 드러났다.
《모나리자》의 상반신 또한 4분의 3각도를 취하고 다 관람자를 향해 약간 목을 돌린 모습이다. 두 눈은 우리를 똑바로 내려다보듯이 쳐다보고 있는데, 그녀의 눈에 우리가 다 보이는 것 같은 느낌을 준다 다시 말해 그림 하단부를 막고 있는 팔부터 눈에 이르기까지 《모나리자》가 관람자를 똑바로 응시하고 있는 듯한 느낌을 준다. 또한 관람자는 그녀의 시선 아래에 있는 것처럼 느낀다. 서양화 최초의 누드화라고 알려진 티치아노의 《우르비노의 베누스》에서도 느낄 수 있는 인물의 시선 아래 있는 것만 같은 느낌과 같이 《모나리자》에서 인물의 시선 아래에 있는 듯한 느낌을 받는다.
모나리자 논란
후경을 잘 관찰해보면 비논리적인 점이 보인다. 관람자의 시점에서 볼 때 오른쪽에는 높은 산과 거울처럼 평평한 수평선이 왼쪽에 비해 다소 올라와있는 호수가 보인다. 반면에 왼쪽 풍경은 오른쪽보다 낮다 다시 말해 두 부분이 하나로 이어진 것이라고 볼 수 없다. 사실상 거기에 인물 자체와 《모나리자》의 미소에 의해 감춰지고 변형된 간격인 단절이 있다. 《모나리자》의 입술은 오른쪽으로 약간 올라가 있다. (좀 더 높게 그려진 오른쪽 풍경 쪽으로) 양쪽 두 풍경 사이의 불가능한 이행이 인물 속에서 바로 인물의 미소를 통해 실현되었다.
레오나르도는 오비디우스 예찬론자로 《변신 이야기》를 열심히 읽었다. 레오나르도는 오비디우스와 마찬가지로 최고의 미란 바로 덧없음, 즉 시간의 무상함이라고 생각했다. 《변신 이야기》에 나오는 헬레나는 ‘제 모습이 오늘은 아름답지만 시간이 흐르면 과연 어떻게 변할까요?’라는 말을 한다 이는 시간의 무상함을 보여준다. 레오나르도는 《모나리자》에 바로 이런 우주적 사색과 통찰을 투영한 것이다. 바로 미소의 덕이기 때문이다. 미소란 덧없는 것으로 짧게 스치는 작은 웃음으로 얼굴에 잠시 머물 뿐이다. 또한 페드레티에 따르면 풍경에서의 다리는 시간의 흐름을 상징한다 다리가 있다는 것은 강물이 있다는 것인데 강물은 덧없이 흐르는 시간의 상징이다. 이에 《모나리자》의 핵심 주제는 시간이라고 볼 수 있다.
주메이라 그룹
주메이라 그룹(Jumeirah Group, 줄여서 주메이라, 옛이름은 주메이라 인터내셔널 그룹)은 두바이 홀딩스의 초고급 호텔 체인 부문이다. 주메이라 지역 이름을 따서 이름이 지어졌다.
두바이 홀딩스는 두바이 정부가 소유하고 있다.
주메이라의 포트폴리오는 세계적으로 유명한 호텔인 버즈 알 아랍 세계에서 3번째로 높은 호텔인 주메이라 에미리트 타워즈 호텔 등을 포함한다. 와일드 와디 워터 파크를 운영하고 있으며 에미리트 아카데미 오브 호스피탈리티 매니지먼트와 주메이라 호스피탈리티도 운영하고 있다.
주메이라의 호텔들은 주로 두바이에 위치하고 있는데, 주메이라 그룹은 해외로 그 영역을 넓혀가고 있다. 2007년 2월 영국에 2개의 프로퍼티와 해외에 1개의 프로퍼티를 소유하고 있다. 버뮤다, 중국, 요르단, 카타르, 타이, 영국 등에서 호텔을 개발하고 있다.
시리우스(Sirius)는 주메이라 그룹의 단골 보상 프로그램(rewards programme) 이름이다.
후주 역사
건국자 곽위는 후한의 개국공신으로 유지원(劉知遠)으로부터 신임을 얻어 중용되었고, 유지원이 죽으면서 아들을 보필할 인물로 지명한 대신 중 하나이기도 했다. 은제(隱帝)가 즉위했으나, 오히려 백부와 짜고, 고명대신들을 멀리하고 그들을 살해했다. 곽위는 마침 반란 진압을 위해 바깥에 있었기에 위험을 피했지만, 신변의 위험을 느끼고, 은제에 대해 반란을 일으켰다. 곽위의 반란에 놀라던 은제가 신하에게 살해되고, 곽위는 카이펑에 입성해 당시 서주에 있던 유빈(劉贇)을 새로운 황제로 앉히고, 자신은 거란을 공격하기 위해 북상했다. 하지만 파견한 부하에 의해 유빈이 노상에서 피살되었기에 스스로 황제에 즉위하여 새로운 왕조인 후주를 열었다.
곽위는 즉위 후 일련의 개혁을 추진했다. 954년 곽위가 죽자 그의 양자인 시영(柴栄)이 즉위하니, 그가 바로 오대 제일의 명군(名君)이라 일컫는 세종(世宗)이었다. 세종은 곽위의 개혁을 물려받아 내정에 힘을 기울여 국력을 충실히 하여 오랜 전란 속에 황폐해진 중원의 경제를 크게 회복시켰다. 이것을 바탕으로 군사적으로 강대해진 후주는 당나라 붕괴 후 아무도 이루지 못한 천하통일을 목표로 원정에 나섰다.
후주 역사
후주의 1,2대 황제는 중국 역사상 그 예를 찾아볼 수 없을 정도로 유능한 황제였고, 곽위는 자신의 무덤에 석비 하나만이 있었고, 그 석비마저 새겨진 명문은 매우 간소하고, 소박했다.
시영이 즉위한 직후 북한(北漢)이 기회를 노리고 군대를 이끌고 남하했다. 후주의 불안정한 내부사정과 후주의 역량을 시험하기 위한 탐색전과 비슷했다. 시영은 직접 군사를 이끌고 출정하여 고평전투에서 북한의 군대를 격파했다. 후주의 반격에 크게 패한 북한은 이후 세력을 잃어갔다. 그 후 시영은 적극적인 원정에 나서 후촉(後蜀)을 멸망시키고, 955년 ~ 958년 세 차례에 걸쳐 친정하여 남당(南唐)을 공격하였다. 이것으로 후주의 판도는 장강 이북의 대부분을 지배하게 되었다.
959년 시영은 오대의 국가들의 비원이었으며, 북방의 요나라를 견제하기 위해 연운십육주 탈환에 나섰다. 일련의 전투에서 요나라 군사들 격파하고 유주를 되찾은 시영은 계속 진군하려 했으나, 갑자기 병환으로 쓰러져 원정은 중지할 수밖에 없었다. 959년 원정에서 돌아오던 도중 젊은 나이에 세상을 떠났다.
후주 역사
세종이 죽은 후, 7살의 시종훈(柴宗訓)이 뒤를 이었으나, 아직 어린 황제에 대해 불안을 느꼈던 군인들은 원정군의 사령관이었던 전전도점검(殿前都點檢; 근위군 사령관)인 조광윤(趙匡胤)을 옹립했다. 한통과 수비군들을 처지하고 개봉에 입성한 조광윤은 공제(시종훈)로부터 선양을 받아 송나라를 세웠다. 일련의 사건을 진교의 변이라 부른다.
이로써 후주는 3대 만에 멸망했으나, 후주 가신들과의 협약으로 조광윤은 과거 자신의 스승이자 시종훈의 보호자로 신문열(辛文悅)을 임명하여, 후주 가신들에게 전임 황제를 살해할 의사가 없다는 의사를 명백히 밝혔다. 또한 시종훈이 병으로 인해 일찍 세상을 떠날 때 황제의 예우로 장례를 치러주었다. 조광윤의 유훈(遺訓)에 의해 시종훈의 자손은 남송이 멸망할 때까지 300년간 두터운 보호를 받게 되었다.
민회빈 강씨
민회빈 강씨(愍懷嬪 姜氏, 1611년 4월 18일(음력 3월 6일) ~ 1646년 4월 30일(음력 3월 15일)) 또는 소현세자빈(昭顯世子嬪) 강씨는 조선의 세자빈으로, 인조의 장남인 소현세자의 부인이다.
민회빈 강씨 개요
소현세자의 부인으로, 병자호란 이후 소현세자와 청나라에서 8년간 인질 생활을 하였다. 귀국 후 인조의 냉대를 받았으며 소현세자가 급사하는 등의 아픔을 겪다가, 다음해 인조의 수라에 독을 넣었다는 혐의를 받아 폐서인 된 후 사사되었다. 세자빈의 어머니와 오빠, 남동생 모두가 옥사에 연루되어 처형되는 멸문의 화를 당하였다.
실록에서는 소현세자가 사망한 이후부터 세자빈 강씨를 '강빈(姜嬪)'으로 기록하고 있다.
당대에 이미 소현세자빈의 억울한 죽음을 많은 이들이 인식하였으나, 뒤를 이은 효종의 정통성과 관련하여 소현세자빈의 복권을 청하지 못하였다. 이후 신원될 때까지 '역적 강씨'라는 뜻인 '역강(逆姜)'으로 칭해졌다.
사후 72년만인 1718년(숙종 44년), 숙종이 소현세자빈과 그 일가의 죄를 신원하고 소현세자빈의 위호를 회복시켜 민회빈(愍懷嬪)으로 추증하였다.
민회빈 강씨 생애
1611년(광해군 3년) 4월 18일(음력 3월 6일), 아버지 강석기(姜碩期)와 어머니 신예옥(申禮玉)의 둘째딸로 태어났다.
본관은 금천이며, 귀주 대첩을 승리로 이끈 고려의 장수 강감찬의 18대손이다. 모계로는 강빈의 어머니인 신예옥의 외할머니가 신수근의 손녀이며, 신수근은 세종의 아들 임영대군의 외손자이므로 세종의 외8대손이기도 하다.
1627년(인조 5년) 12월 4일 세자빈으로 책봉되었으며, 12월 27일 소현세자와 가례를 올렸다. 소현세자와의 사이에서 4남 5녀를 두었다.
1636년(인조 14년) 12월 14일, 병자호란이 발발하자 강화도로 피난하였으나 다음해인 1637년(인조 15년) 1월 26일, 강화도가 함락면서 청군에 붙잡혔고, 1월 30일, 인조가 삼전도에서 청나라에 항복하자 이후 강화조약에 따라 남편인 소현세자, 시동생인 봉림대군(효종)과 그의 부인인 풍안부부인 장씨(인선왕후)와 함께 청나라 심양에 볼모로 잡혀갔다.
명나라가 멸망한 다음해인 1645년(인조 23년) 정월, 소현세자와 민회빈 강씨는 8년간의 인질 생활을 마치고 조선으로 귀국하였다.
민회빈 강씨 생애
그러나 볼모 생활이 길어지면서 인조와 소현세자 부부 사이에 오해와 불신이 생겼고, 인조의 냉대 속에 반목하게 된다. 여기에 인조의 후궁인 조소용(귀인 조씨)이 세자 부부와 인조의 사이를 이간질 하면서 더욱 갈등의 골이 깊어졌다.
전일 세자가 심양에 있을 때 집을 지어 단확(丹艧)을 발라서 단장하고,
또 포로로 잡혀간 조선 사람들을 모집하여 둔전(屯田)을 경작해서 곡식을 쌓아 두고는
그것으로 진기한 물품과 무역을 하느라 관소(館所)의 문이 마치 시장 같았으므로,
상(인조)이 그 사실을 듣고 불평스럽게 여겼다.
그런데 상의 행희(幸姬) 조소용(趙昭容, 귀인 조씨)은 전일부터
세자 및 세자빈과 본디 서로 좋지 않았던 터라,
밤낮으로 상의 앞에서 참소하여 세자 내외에게 죄악을 얽어 만들어서,
저주를 했다느니 대역부도의 행위를 했다느니 하는 말로 빈궁을 무함하였다.
 — 《인조실록》 46권,인조 23년(1645년 청 순치(順治) 2년) 6월 27일 (무인)
민회빈 강씨 생애
1645년(인조 23년) 4월 26일, 소현세자는 의문의 죽음을 맞게 되었는데, 인조는 장례를 앞당겨 입관을 서두르고, 세자에게 시침한 어의 이형익을 처벌하지 않았다. 또한 소현세자의 아들인 원손을 제치고 둘째 아들인 봉림대군을 세자로 책봉하였다.
세자는 본국에 돌아온 지 얼마 안 되어 병을 얻었고 병이 난 지 수일 만에 죽었는데,
온 몸이 전부 검은 빛이었고 이목구비의 일곱 구멍에서는 모두 선혈이 흘러나오므로,
검은 멱목으로 그 얼굴 반쪽만 덮어 놓았으나, 곁에 있는 사람도 그 얼굴 빛을 분변할 수 없어서
마치 약물에 중독되어 죽은 사람과 같았다.
그런데 이 사실을 외인(外人)들은 아는 자가 없었고, 상(인조)도 알지 못하였다.
당시 종실 진원군(珍原君) 이세완(李世完)의 아내는 곧 인열왕후의 서제(庶弟)였기 때문에,
세완이 내척(內戚)으로서 세자의 염습에 참여했다가
그 이상한 것을 보고 나와서 사람들에게 말한 것이다. — 《인조실록》 46권,인조 23년(1645년 청 순치(順治) 2년) 6월 27일 (무인)
민회빈 강씨 생애
1646년(인조 24년) 1월 3일, 인조의 식사 중 전복구이에서 독이 발견되는 사건이 벌어지자 인조는 강빈을 의심하여 강빈의 궁인들을 잡아 심문하였다. 이후 옥사는 확대되어 시녀와 궁인들이 붙잡혀 모진 고문을 당하였으나 불복하였다. 인조는 강빈을 미워하여 대신들의 주청을 물리치고 강하게 처벌할 뜻을 내비친다.
상(인조)이 궁중의 사람들에게
"감히 강씨와 말하는 자는 죄를 주겠다."고 경계하였기 때문에 양궁(兩宮)의 왕래가 끊겼으므로
 어선(御膳, 임금의 수라)에 독을 넣는 것은 형세상 할 수 없는 일이다.
 그런데도 상이 이와 같이 생각하므로,
 사람들이 다 조씨(趙氏, 귀인 조씨)가 모함한 데에서 연유한 것으로 의심하였다. — 《인조실록》 47권,인조 24년(1646년 청 순치(順治) 3년) 1월 3일 (신해)
대신들과 세자인 봉림대군 또한 사건의 진상이 명백하게 밝혀지지 않았음에도 성급히 처벌하는 것은 불가하다고 주청했으나 인조는 단호하였고, 강빈을 옹호하는 대신들의 발언에는 노골적으로 화를 내며 불편한 심기를 내비치었다.
민회빈 강씨 생애
인조는 강빈을 '개새끼같은 것' 이라고 칭하였고 이후 마음을 바꿔 강빈을 폐출하여 사사하기로 결정하였다. 이에 대사헌 홍무적, 지평 조한영, 부제학 유백증 등이 강빈의 사사를 반대하였으며, 간원들 또한 강빈을 죽이는 것은 부당하며 폐출만 시킬 것을 건의하였으나 인조는 모든 의견을 묵살하고 강빈을 사사할 것을 전교하였다.
민회빈 강씨 생애
전교하기를,
“강빈이 심양에 있을 때 은밀히 왕위를 바꾸려고 도모하면서
 미리 홍금 적의를 만들어 놓았고 내전의 칭호를 공공연히 참람하게 사용하였으며,
 지난해 가을에는 분노하는 마음이 일자
 인군의 처소와 아주 가까운 곳까지 와서 큰소리를 지르며 발악하였고,
 사람을 보내 문안하는 예를 폐한 지도 이미 여러 날이 되었으니,
 이런 짓도 차마 하는데 어떤 짓인들 차마 하지 못하겠는가.
 이렇게 환히 드러난 악행을 가지고 그의 심술을 미루어 본다면
 흉물을 파묻고 독을 넣은 것은 모두 다른 사람이 한 것이 아니다.
 예로부터 난신적자가 어느 시대인들 없었겠는가마는 그 흉악함이 이처럼 심한 경우는 없었다.
 군부를 해치고자 한 자를 천지 사이에 하루라도 목숨을 부지하게 할 수 없으니,
 폐출한 다음 사사(賜死)하라.”
하였다. — 《승정원일기》 93책 (탈초본 5책),인조 24년(1646년 청 순치(順治) 3년) 3월 15일 (임술)
1646년(인조 24년) 4월 30일(음력 3월 15일), 강빈은 사약을 받고 사망하였다.
민회빈 강씨 생애
소현세자빈 강씨를 폐출하여 옛날의 집에서 사사하고
교명 죽책(敎命竹冊) · 인(印) · 장복(章服) 등을 거두어 불태웠다.
의금부 도사 오이규(吳以奎)가 덮개가 있는 검은 가마로 강씨를 싣고 선인문을 통해 나가니,
길 곁에서 바라보는 이들이 담장처럼 둘러 섰고 남녀 노소가 분주히 오가며 한탄하였다.
강씨는 성격이 거셌는데,
끝내 불순한 행실로 상(인조)의 뜻을 거슬려 오다가 드디어 사사되기에 이르렀다.
그러나 그 죄악이 아직 밝게 드러나지 않았는데 단지 추측만을 가지고서 법을 집행하였기 때문에
안팎의 민심이 수긍하지 않고 모두 조숙의(趙淑儀)에게 죄를 돌렸다. — 《인조실록》 47권,인조 24년(1646년 청 순치(順治) 3년) 3월 15일 (임술)
인조는 강빈의 죽음 이후 자신의 손자이자 강빈의 세 아들 또한 제주도로 유배를 보냈다.
1648년(인조 26년) 첫째 석철(경선군)은 장독으로 죽고, 둘째 석린(경완군)은 병으로 죽게 되며, 셋째 석견(경안군)만이 살아남아 효종 때에 귀양에서 벗어났다.
민회빈 강씨 생애
강빈과 그녀의 아들들의 옥사는 김자점과 인조의 후궁 귀인 조씨 일파의 정치공세성 성격이 짙었으므로 김집 등은 효종 때 경안군(강빈의 셋째 아들)의 석방을 탄원하는 상소를 올리기도 했다.
이후 서인 산림 계열은 강빈이 억울하게 죽었다 여겼으며 김집, 송시열, 송준길은 소현세자와 강빈의 명예회복과 복권을 여러번 건의하였다. 이 때문에 남인으로부터 효종의 정통성을 부정하려 한다는 공격을 받기도 했다.
효종은 심양에 볼모로 잡혀있을 당시 강씨의 행적을 언급하였고 강씨가 소현세자 사후에 낳은 아들을 죽였다고 말하며 강씨를 비난하였다.