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선콜럼버스 시대 역사
초기의 고대 인디언은 곧 아메리카 전체에 퍼져갔으며, 수백의 문화적 특징이 있는 국가나 부족으로 나뉘어 갔다. 북아메리카 대륙에서 고대 인디언이 적응한 방법은 확장된 가족 약 20명 ~ 50명으로 구성된 작고, 고도로 움직일 수 있는 무리라는 특징이 있다. 이 집단은 원하는 자원을 다 소비하면, 새로운 자원이 있는 곳으로 계속해서 주거지를 바꾸었다. 고대 인디언은 효율적인 사냥꾼이었며, 다양한 도구를 휴대했다. 사냥에 이용하는 효율적인 도구 외에 그다지 특징적인 것은 없지만 도살과 가죽을 벗기는 일에 사용된 도구도 있었다. 고대 인디언기 대부분은 주로 현재는 멸종된 마스토돈 같은 거대 동물과 버팔로(아메리카 들소)를 사냥하면서 생활하고 있었다고 추측된다.
북아메리카의 기후는 기원전 8000년 정도가 되어서야 오늘날의 안정적인 기후에 매우 가까운 상태가 되었다. 그래서 넓은 범위의 사람들의 이주와 농경이 진행되었고, 그 결과 대륙 전체 인구가 급격히 증가했다. 수천 년 동안 인디언 민족은 많은 식물 종을 재배하고, 사육하고, 경작했다. 이 품종은 현재 세계에서 경작되는 곡물의 50%~60%에 해당한다.
선콜럼버스 시대 역사
기후, 생태, 식물, 동물군과 지형의 광대함과 다양 때문에 고대 사람들의 문화나 언어의 분화가 진행되었다. 언어는 사회생활의 양식과 영적인 관행에 영향을 주어 언어 내에 있는 민족의 정체성이 일부 형성되었다.
아메리카 인디언 민족에게 전해지는 구전 신화에는 모두 과거에 세계가 물에 덮였으며, 거기에서 융기한 대륙(거북이 섬)에 나타난 것이 인디언 민족이며, 그들이 인류의 시조라 전한다.
선콜럼버스 시대 역사
북동부 유럽에서 백인이 침입해 왔을 때, 많은 인디언들은 수렵 채집민으로 카누를 사용하여, 숲에서 위그웜으로 이동했다. 또한 정착형 농경 문명을 가진 부족도 있었다. 많은 유럽 문명에 대응하여 새로운 부족과 연방을 형성했다. 잘 알려진 부족으로, 북동부 와이언도트족(휴런족), 알래스카 하이다족, 남서부의 아파치족, 동부 체로키족, 북서부 수족, 북동부 델라웨어족(레나페족), 동부 촉토족, 모히칸족, 이로쿼이 연방(모호크족, 오네이다족, 세네카족, 카유가족, 오논다가족과 이후에는 타스카로라족 포함)과 알래스카의 에스키모, 캐나다 이누이트족이 있었다. 남방의 메소아메리카 문명만큼 실질적으로 진행된 것은 없었지만, 현재 미국의 범위는 광범위한 선콜럼버스기 정착형 사회가 있었다. 이로쿼이 연방 즉 ‘긴 집 사람들’은 정치적으로 진행되고 있어 특징적인 사회 구조가 있었기 때문에, 직접적이지는 않았더라도 이후 미국 민주주의 발전에 적지 않은 영향을 미쳤고, 유럽에서 온 강한 군주제와는 다른 것이었다. 그들의 문화는 모두 모계 사회이며, 합의제를 기본으로 하고 있다. 이것은 현재도 변함없다.
선콜럼버스 시대 역사
북아메리카의 선콜럼버스기 우드랜드 문화의 시기는 북아메리카 동부에서 기원전 1000년부터 기원후 1000년의 기간에 해당한다. ‘우드랜드’라는 말은 1930년대부터 이용되어, 고기와 미시시피 문화 사이의 선사 시대 유적을 가리키고 있다. 이 기간 아데나 문화와 그것에 이어진 호프웰 문화에서는 거대한 구조물을 건설했고, 대륙에 교역과 무역 망을 구축해 냈다. 이 기간은 단기간에 큰 변화가 없었던 발전 단계로 간주하지만, 석기, 골기, 가죽 세공, 직물, 도구 제조, 농공과 주거 건축에 지속적인 발전이 있었다. 우드랜드 문화기의 일부 사람들은 창과 아틀라틀(투창기)을 계속 사용하고 있었지만, 우드랜드 문화 말기에는 활과 화살로 대체되었다.
미시시피 문화는 북아메리카 남동부와 중서부의 대서양 연안에서 대평원의 변두리까지, 멕시코만에서 중서부의 북단까지 뻗어있었다. 특히 집중되어 있었던 곳이 미시시피강 연안이었다. 이 문화의 특징적인 양상 중 하나는 큰 토성 마운드의 건설이었으며, 이전 문화의 마운드 구조의 전통을 계승한 것이었다. 그들은 옥수수 등의 작물을 광범위하게 재배하였고, 광범위한 교역망에 참여하였으며, 복잡하고 다층화된 사회를 형성했다. 미시시피 문화는 우드랜드 기 농업이 아직 발전하지 않고, 중앙 집권도 진행하지 않았던 문화를 계승하고 발전시켜 1000년경에 최초의 것이 탄생했다. 이 문화에서 가장 큰 유적지 위치는 현재 일리노이주 이스트 세인트루이스에 가까운 카호키아이며, 인구는 2만 명 이상에 이르렀다고 추정된다. 12세기에서 13세기에 걸친 가장 절정기에 카호키아는 북아메리카에서 가장 인구가 많은 도시였다.
이 시기 메소아메리카와 남아메리카에서 아득하게 큰 도시가 건설되고 있었다. 카호키아의 제사 의식의 중심적 존재였던 몬크 마운드는 전사 시대의 신세계에 최대 토성 구조물로 남아있다. 이 문화는 1200년에서 1400년경에 그 전성기를 맞았으며, 많은 곳에서 유럽 백인이 오기 전에 이미 쇠퇴가 시작되었다고 추정된다. 미시시피 문화의 많은 부족이 1540년대 에르난도 데 소토의 원정대를 만났으며, 양쪽 모두 비참한 결과로 끝났다. 메소아메리카에서 비교적 적은 군대로 광대한 제국을 정복한 스페인 원정대와 달리 에르난도 데 소토의 원정대는 그곳에 인디언 부족을 닥치는 대로 학살한 결과, 4년간 남동부를 떠돌아 다니다가 초라한 모습으로 많은 대원과 장비를 잃었다. 데 소토는 결국 남부에서 급사를 하였으며, 원래 출발했던 원정대의 일부만이 멕시코에 도착했다. 그곳에 살고 있던 사람들은 더 심한 공포에 시달렸다. 데 소토의 원정대에 의해 초래된 사회적 혼란과 질병으로 인디언 사회는 큰 타격을 받았다. 그로부터 100년 후 유럽 백인이 다시 올 때까지, 병원균 때문에 미시시피 문화를 일구던 부족의 거의 모든 것이 소멸했고, 그 광대한 영토에는 사람이 거의 살지 못했다.
선콜럼버스 시대 메소아메리카
메소아메리카는 멕시코 중부에서 코스타리카의 북서쪽 국경까지 펼쳐진 지역이며, 크리스토퍼 콜럼버스의 신대륙 ‘발견’ 이전 약 3,000년 동안 계층화되어 문화적으로 관련이 있는 농경 문명을 일으키게 되었다. 메소아메리카라는 말은 대체로 콜럼버스 이전 시대의 어떤 문화권을 가리키는 데 사용된다. 또한 3,000년 이상 아메리카에서 같은 종교관, 예술, 건축과 기술을 공유하는 일련의 고대 문화가 번성했던 지역을 가리키는데 사용되기도 한다.
기원전 1800년에서 300년에 걸쳐 메소아메리카에서 복합적인 문화가 형성되기 시작했다. 선진적인 콜럼버스 이전 시대의 문명으로 승화된 것으로는 올메카, 테오티우아칸, 마야, 사포텍, 믹스텍, 와스텍, 푸레페차, 톨텍과 멕시카(아즈텍)가 유럽인들과 처음 접촉하게 된 4,000년 전에 번성하고 있었다.
선콜럼버스 시대 메소아메리카
이들 인디오 문명은 많은 발명을 했다고 한다. 예를 들어, 피라미드 신전 건립, 수학, 천문학, 의술, 책, 고도로 정확한 역법, 미술, 집약농업, 토목공학, 주판형 계산기, 복잡한 신학와 바퀴가 있었다. 그러나 차를 끄는 가축이 없었기 때문에 바퀴는 장난감으로만 사용되고 있었다. 그들은 그 땅에서 생산되는 구리, 은과 금을 사용하여 금속 가공을 하고 있었다. 고대 멕시코 북부(특히 누에보레온 주) 전체의 바위와 절벽에 새겨진 것은 멕시코 산법의 원형을 보여주고 있다. 이 산법은 0을 포함한 20진법에 의한 세계에서도 가장 복잡한 것이었다. 이러한 초기와 고대의 산법은 천문 사상과 관련이 있고 유럽인 도착 이전에 멕시코 인디언에게 천문의 움직임이 미친 영향을 뒷받침하는 것이다. 실제로, 멕시코를 본거지로 하는 이후 문명의 대부분은 특별한 천문 현상에 따라 그 도시와 제사의 중심이 되는 시설을 정성스럽게 건설하고 있었다.
선콜럼버스 시대 메소아메리카
테오티우아칸, 테노치틀란과 초룰라 같은 중간아메리카의 거대 도시는 세계에서 가장 규모가 큰 것이었다. 이 도시는 상업, 개념, 의식 및 종교의 중심으로 성장했고, 멕시코 중부 인접한 문화에 영향을 미쳤다. 많은 도시 국가, 지역과 제국이 서로 권력과 명성을 다투는 가운데, 메소아메리카에는 5개의 두드러진 문명이 태어났다. 즉 올메카, 테오티우아칸, 톨텍, 멕시카와 마야였다. 이 문명은 정치적으로 분열된 마야를 제외하고, 멕시코 내부 뿐만 아니라 외부에까지 세력을 확장했다. 그들은 권력을 굳혀 무역, 예술, 정치, 기술 및 종교 분야에서 영향력을 다른 지역에 미쳤다. 기타 지역적인 권력자가 4,000년 이상이 4개의 문명과 경제와 정치 동맹을 만들었다. 서로 빈번히 싸우기도 했었지만, 대부분은 이러한 문명의 영향력 안에 갇혀 있었다.
선콜럼버스 시대 메소아메리카
가장 초기의 것으로 알려진 문명은 올메카(또는 올멕)이다. 이 문명은 멕시코에서 그 뒤를 이은 문명 모두를 잇는 문화의 청사진을 만들었다. 올메카 문명은 기원전 2300년경 대량으로 토기를 만드는 것부터 시작되었다. 기원전 1800년부터 이 1500년 동안 권력을 지도자에게 집중시켰고, 베라크루스 남동부 해안 근처, 오늘 날의 산로렌조에 테노치티틀란이라고 불리는 땅에 그 수도를 건설했다. 그들의 영향력은 멕시코 전체는 물론이고, 중앙아메리카와 멕시코만에 이르렀다. 그들은 사람들의 사고를 새로운 통치법, 피라미드형 신전, 책, 천문학, 예술, 수학, 경제 및 종교의 방향으로 향하게 했다. 이들이 이룬 것은 동쪽으로는 마야 문명, 서쪽으로는 중앙멕시코 문명에 이르기까지 위대한 업적의 길을 개척하게 했다.
선콜럼버스 시대 메소아메리카
올메카 문명의 쇠퇴로 멕시코는 권력의 공백 기간이 생겼다. 그 중에서 떠오른 것이 테오티우아칸이며, 기원전 300년경이었다. 테오티우아칸은 북아메리카에서 처음으로 진정한 대도시 국가를 수립했다. 멕시코에서 지금까지 볼 수 없었던 경제와 정치 질서를 수립했다. 그 영향력은 멕시코에서 중앙아메리카와 티칼, 코판 및 카미날후유와 같은 마야 도시에 새로운 왕조가 번영했다. 테오티우아칸이 마야 문명에 끼친 영향은 잘 알려져 있지는 않지만, 그들의 정치권력, 예술 표현과 경제를 변화시켰다는 것은 말할 수 있다. 테오티우아칸의 도시에는 다양하고, 세계 각국에서 다양한 지역 출신의 사람들이 있었다. 외부 지역에서 온 사람들 중 대표적이었던 것은 오아하카 지역의 인디언 민족, 자포텍족이었다. 그들은 공동 주택에 살면서, 그곳에서 장사를 했고, 도시의 경제와 문화의 힘을 불어넣는데 공헌했다. 서기 500년 경 테오티우아칸은 세계 최대의 도시가 되었다. 그 경제력으로 멕시코 북부 지역의 발전을 이끌었다. 그 거대한 건축물이 멕시코 문명의 역사적 새 시대를 반영하고 있던 도시였으며, 650년 경에는 정치 권력이 쇠퇴했지만, 서기 950년 무렵까지 문화적인 영향력을 유지했다.
선콜럼버스 시대 메소아메리카
마야 문명이 영향력을 가진 시기는 테오티우아칸 문명이 힘을 발휘했던 시기와 거의 동시대에 해당한다. 서기 250년에서 650년은 마야 문명이 가장 번성했던 시대였다. 마야의 많은 도시 국가는 멕시코 중앙 고원의 문명이 낳았던 것 같은 정치적 통합은 없었지만, 멕시코와 중앙아메리카에 엄청난 지적 영향력을 발휘했다. 마야는 이 대륙에서 가장 공들인 도시를 건설하며 수학, 천문학과 역학에 혁신을 일으켰다. 마야 문명은 아메리카에서 유일하게 진정한 문자 체계도 남겼다. 이것은 비석과 제단과 건물의 일부 토기, 처마 등의 건축 자재나 약해서 깨지기 쉬운 껍질 종이로 만든 책에 그림 문서라는 형태로 그림 문자나 표음 문자를 남긴 것이었다.
톨텍 문명의 쇠퇴와 함께, 멕시코 분지에 정치적 붕괴가 일어났다. 이 새로운 정치 상황 속에서 톨텍의 권위에 대항하는 세력으로 대두해 온 것이 지금까지 외부인으로 여겨졌던 멕시카족이었다. 그들은 사막 민족이며, 전설의 땅 아스틀란 출신의 전승을 공통적으로 가진 7개의 부족 중 하나로 ‘아스틀란에서 온 것’이라는 의미의 ‘아즈텍’을 자칭하는 부족이었지만, 오랜 세월에 걸친 이주의 반복 후에 그 호칭을 바꾸었었다. 그들은 멕시코 분지 출신이 아니었기 때문에, 처음에는 사람들 속에서 거친 기질을 가지고 있었고, 다소 경멸적으로 보여지고 있었다. 그들은 교묘한 외교 수완과 잔인한 전투 방법에 의해 올라섰고 ‘삼국 동맹’(다른 아즈텍 도시 텍스코코와 틀라코판을 포함하여)의 맹주로서 멕시코의 통치자가 될 수 있었다.
멕시카족은 멕시코 중앙 고원에 꽤나 이후에 등장하였지만, 그래도 그에 앞선 문명의 계승자라고 생각했다. 그들에게 있어서 예술, 조각, 건축, 판화, 깃털 모자이크 화와 역법은 툴라의 이전 거주자였던 톨텍 것이었기 때문에 그들의 것이었다. 멕시카 아즈텍은 1400년경까지 멕시코 중부 대부분의 지배자가(야퀴스족, 코라족과 아파치족은 북부 사막 상당한 지역을 지배하고 있었지만) 되었으며, 1470년대까지 다른 지역 국가 대부분을 정복했다. 그 절정기에는 30만 명의 멕시카족이 약 1,000만명 (멕시코 인구 2,400만명의 거의 절반)로 구성된 부유한 재산을 조공하는 제국을 지배했다. 현재 멕시코라는 이름은 그들의 이름에서 비롯된 것이다.
그 수도 테노치티틀란은 현재 멕시코의 수도 멕시코시티의 위치에 있었다. 그 절정기에는 추정 인구 약 30만 명으로 세계에서 가장 큰 도시였다. 스페인 정복자가 도착하여 목격한 그곳에 세워진 시장은 지금까지 본 적도 없을 만큼 큰 것이었다.
선콜럼버스 시대 남아메리카
기원 후 1,000년 경, 남아메리카의 광대한 열대 우림, 산악, 평원과 해안에는 1,000만 명이 살고 있었다. 그 동안 영구 정착지를 형성한 집단도 있었다. 그런 집단은 칩차(또는 무이스카 ), 발디비아와 타이로나가 있었다. 컬럼비아의 칩차, 에콰도르의 발디비아, 페루의 케추아 및 볼리비아의 아이마라가 남미에서 가장 중요한 4개의 정착형 인디언 집단이었다. 선콜럼버스기에 남미와 폴리네시아 사이의 남태평양에 걸쳐 접촉이 있었다는 학설은 몇 가지 증거를 바탕으로 뒷받침하고 있었지만, 확실한 것이라고 말할 정도는 아니었다.
선콜럼버스 시대 남아메리카
호리병박(Lagenaria siceraria)과 고구마(Ipomoea batatas) 등 남아메리카 고유의 식물이 선콜럼버스기 오세아니아에 있었다는 설명으로 접촉을 통한 전파가 있었다는 주장이 있었다. 그러나 이러한 선콜롬버스기의 접촉과 이동에 대한 고고학적 증거는 없다. 2007년 《미국 국립 과학원 회보》에 게재된 논문에는 선콜럼버스기 후반까지 가금류가 폴리네시아를 통해서 남미에 유입된 것을 나타내는 DNA와 고고학적 증거를 보여 주었다. 이러한 연구 결과는 같은 잡지에 다음에 게재된 논문에서 비판을 받았고, 사용된 연대 추정에 의문을 제기 다른 mtDNA 분석을 통해 폴리네시아 유전학적 기원이 있다는 주장을 반박하고 있다. 이 기원과 연대의 문제는 해결되지 않는다. 고대 폴리네시아 인과 토종 미국인의 교류가 있었는지 여부는 차치하고, 그 접촉에 의한 인류의 유전자, 고고학, 문화적 또는 언어적 유산을 확인할 수 있는 방법은 존재하지 않는다.
선콜럼버스 시대 남아메리카
현재 페루 북부에서 중부 해안에서 기원전 3000년경(메소포타미아의 도시 발흥과 같은 시기)에 수페 계곡을 중심으로 한 노르테치코 문화라고 불리는 카랄 문화가 출현했다. 세계에서 독립적으로 문명이 발흥한 여섯 곳 중 한 곳에 해당한다고 생각할 수 있다. 도시로 간주될 수 있는 정도의 대규모 집주되었던 카랄은 수페 계곡에서 거룩한 도시로 여겨지며, 그 중에서도 규모가 가장 크고 연구 대상이 되고 있는 유적이다. 카랄을 포함한 수페 계곡의 문화는 현재 알려진 바로는 아메리카에서 가장 오래된 문명이며, 기원전 1800년경까지 계속되었다.
선콜럼버스 시대 남아메리카
발디비아 문화는 에콰도르 해안에만 존재했다. 그 존재는 최근의 고고학 조사에서 밝혀졌다. 이 문화는 아메리카에서 가장 오래된 것이며, 기원전 3500년부터 1800년까지 지속되었다. 발디비아 사람은 중앙 광장 주변에 원형이나 타원형 집을 짓고 집단 생활했다. 그들은 농업과 어업으로 생활하는 정착민이었지만, 때로는 사슴을 사냥했다. 발견된 유적에서는 옥수수, 강낭콩, 스쿼시(호박의 일종), 카사바, 고추와 면 등의 작물을 재배했다. 면은 의류를 만들기 위해 사용되었다. 발디비아의 토기는 초기에는 거칠고, 실용적이다가 그 외형이 좋고, 섬세하고 큰 것이 되어 갔다. 빨간색과 회색으로 도색되었다. 암적색 마연 토기는 발디비아의 특징이다. 그 토기나 석기 속에 가장 간단한 형태에서 복잡한 가공이 될 때까지의 발전을 볼 수 있다.
선콜럼버스 시대 남아메리카
커네리는 오늘 날의 에콰도르의 카나르 주와 아주아이 주에 있었던 인디언 민족이다. 그들은 건축물과 복잡한 종교관을 가진 정교한 문명을 만들었지만, 잉카 제국이 이를 파괴하고, 태워 버렸다. 커네리의 오래된 도시는 잉카인들의 도시인 토미팜바에 이어, 식민지 도시 쿠엥카로 대체되었다. 이 도시는 콜롬비아 신화의 황금 도시 엘도라도였다고 믿어지고 있다.
커네리는 결국 푸팍 유판키에 의해 함락될 때까지, 오랜 잉카의 침략을 격렬하게 저항하여 격퇴한 것으로 알려져 있다. 그들의 많은 자손이 현재 카나르에 여전히 살고 있다. 그들 대부분은 식민지 사람과 혼혈하지 않아서 메스티소가 되지 않았다.
차빈은 남미의 문자가 없는 문명었다는 추측과 고고학적 발견에 따르면 기원전 900년까지 교역 네트워크를 만들고 농업을 발전시켰다. 현재 페루에서 해발 3,177m 땅의 차빈이라는 유적에서 유물이 발견되었다. 차빈 문명은 기원전 900년부터 300년까지 지속되었다.
선콜럼버스 시대 남아메리카
칩차 어 사회는 에스파냐 인들이 오기 전까지 콜롬비아에서 가장 수가 많고 가장 넓은 영토를 가지고 있었으며, 또한 경제적으로 가장 발전한 사회였다. 기원 후 3세기경 안데스산맥 북부에 그 문명을 세웠다. 어느 시점에서 현재 파나마의 일부를 점령하고 또한 콜롬비아 동부 시에라 고원을 차지했다.
콜롬비아에서 그들이 점령한 지역은 현재 남북 산탄데르와 보야사 및 쿤디나마루사의 각 주이다. 여기에서 최초의 농장과 제조업이 발전했다. 또한 이곳은 독립 운동이 시작된 지역이었고, 현재에는 콜럼비아에서 가장 부유한 지역 중 하나이다. 칩차는 마야 제국과 잉카 제국 사이의 지역에서 가장 인구가 많은 지역으로 발전했다. 페루의 케추아와 볼리비아의 아이마라에서 인접해서, 콜롬비아의 동부와 북부 고원에 있던 칩차는 남아메리카의 정착형 인디오의 가장 주목할 만한 문화를 발전시켰다.
동부 안데스에서, 칩차인들은 동일한 칩차어를 구사하는 여러 부족으로 구성되어 있었다. 여기에는 무이스카, 관, 라체, 코판과 치타레로 각 부족이 있었다.
선콜럼버스 시대 남아메리카
모체는 약 1,500년에서 2,000년 전 페루의 북쪽 해안에 번성했다. 모체 문화유산은 좋은 부장품과 함께 매장한 유구를 볼 수 있다. 최근 미국 지리학회와 공동으로 캘리포니아 대학교 로스앤젤레스 캠퍼스의 크리스토퍼 B. 도난이 발굴했다.
모체는 뛰어난 장인으로 기술적으로 앞선 사람들이었다. 모체에 대한 것은 그 토기의 연구에서 얻어왔다. 거기에 그려지거나 새겨져있는 것으로부터 그들의 일상생활을 엿보기 좋아했다. 페루 리마에 있는 라르코 박물관은 그러한 토기를 다량으로 수집하고 있다. 그것들에서 인신공양의 흔적과 피를 마시는 의식이 있었다는 것, 그리고 그 종교는 구강성교와 같은 생식을 수반하지 않는 성교를 하고 있었던 흔적이 있다.
잉카 문명은 큰 퓨마의 모양의 쿠스코를 수도로, 1438년부터 1533년까지 안데스 지역을 지배했다. 잉카 문명은 케추아 어로 ‘타완틴수유’(Tawantinsuyu) 즉 ‘네 지역의 땅’으로 알려져 있으며, 케추아에서 잉카문명은 고도로 두드러지고, 발전되었다. 잉카의 지배는 100여 어족과 소수 민족 사회에까지 확대되었었으며, 25,000 km의 도로 체계로 연결되어 인구는 900만 명에서 1,400만 명이나 되었다. 도시는 산악의 다양한 고도에 맞추어 정밀하게 건설되었다. 테라스형 농업은 유용한 농업 형태였다. 뛰어난 금속 가공 기술이 있었고, 뇌 수술조차 행해진 증거도 있다.
칸베바는 오마구아, 우마나 또는 캄베바라고도 불렸으며, 브라질 아마존강 유역에 살던 브라질 원주민이었다. 칸베바는 선콜럼버스기 초반에 인구가 많은 조직화된 사회를 이루고 있었지만, 선콜럼버스기 후반에 급격하게 인구가 감소했다. 스페인 탐험가 프란시스코 드 오렐라냐가 16세기에 아마존 강을 종주하면서 강가 수백 km에 인구 밀도가 높은 지역에 대해 보도했다. 이 지역은 바위가 거의 없어서 건축 자재로 토지의 목재를 사용하고 있었기 때문에 현재는 유물이 남아 있지 않다.
오렐라냐는 아마존 인디오들 사이의 발전 정도를 과대보고 했을 가능성이 있으며, 그 반유목민의 후손은 인디오 사회 내부에서 세습 토지가 없는 귀족이라는 기이한 특징을 가지고 있다. 고고학적 증거는 반 재배된 과수원과 흑토(terra preta)로 비옥한 넓은 토지의 지속적인 존재를 밝혔다. 이러한 발견은 모두 같은 고고학적 시대의 도자기와 함께 이 지역에 크고, 조직화된 문명이 있었다는 것을 시사하고 있다.
선콜럼버스 시대 농업 발전
아메리카 인디언은 농업을 발전시켜 옥수수를 길이 2~ 5cm의 것으로부터 오늘 날 보는 크기의 것까지 성장시켰다. 감자, 토마토, 토마티요, 호박, 고추, 스쿼시, 강낭콩, 파인애플, 고구마, 곡물인 퀴노아와 아마란스, 초콜릿, 바닐라, 땅콩, 딸기, 라즈베리, 블루베리, 블랙베리, 파파야와 아보카도가 인디언에 의해 재배된 작물이다. 세계에서 재배되는 이런 종류의 식료품의 3분의 2 이상이 남미 원산이다.
인디언들은 다양한 방법으로 불을 사용하기 시작했다. 그들은 숲의 하층 부분을 깨끗하게 하기 위해 자연 발화 효과를 모방하여 산불을 놓았으며, 이것을 통해 이동을 쉽게 하고, 중요한 음식과 약용으로 사용되는 식물과 베리류 식물의 성장을 촉진시키려 하였다. 이것으로 북아메리카에 선콜럼버스기 사바나를 만든 것이다.
선콜럼버스 시대 농업 발전
세계의 다른 지역 (아시아, 아프리카, 유럽)만큼 널리 퍼져 있지는 않지만, 아메리카 인디언도 가축을 기르고 있었다. 북미에서 개는 운반용으로 활용되었다. 머스코비 오리와 칠면조도 길렀다. 안데스 사회에서는 수하물 운반 등과 함께 육류나 털을 얻기 위해 라마와 알파카를 키웠다. 안데스 산맥에서는 식용으로 기니피그가 길러졌다. 멕시코, 중앙아메리카 및 남아메리카 북부에서는 이구아나도 식용으로 이용되었다.
15세기 멕시코에서 옥수수가 전파되어, 미시시피강 유역과 북아메리카 동해안, 북쪽은 캐나다 남부에서 재배되게 되었다. 감자는 잉카 제국의 가장 주요한 작물이었으며, 카카오는 올멕 문명에서 활용되기 시작해 마야와 아즈텍문명에서 음료로 만들어졌다.
기본 입자
물리학에서 기본 입자(基本粒子, elementary particle)는 다른 입자를 구성하는 가장 기본적인 소립자를 말한다. 기본 입자와 그 상호작용을 연구하는 물리학의 분과는 입자 물리학이다.
더 이상 쪼갤 수 없는 궁극의 단위라는 뜻으로 볼 때에는 절대적인 기본 단위를 생각할 수 있겠지만, 과연 가장 기본이 되는 단위가 존재하는지는 확실하지 않다. 역사적으로 분자, 원자, 원자핵 등이 각각 기본 입자라고 생각했지만, 새로운 발견을 통해 이들이 더 작은 입자를 조합하여 설명할 수 있는 구조를 가지고 있기 때문에 언제나 새로운 기본 입자가 제시되어 왔다.
현재, 실험에 의해 가장 작은 단위라고 생각하는 기본 입자는 표준모형의 쿼크와 렙톤, 게이지 보손과 힉스 보손이다. 그러나 이들 역시 구조를 가지고 있다고 보는 이론들이 있다 (프리온 이론).
기본 입자 역사
역사적으로, 데모크리토스는 만물이 연속적이지 않고, 더 이상 나눌 수 없는 알갱이로 만들어졌다고 주장하였다 (원자론). 그는 이 가설적인 알갱이를 원자라고 불렀다. 이후 화학의 발전에 따라, 화학적인 과정으로 더 이상 쪼갤 수 없는 알갱이를 원자라고 부르게 되었다. 그러나 이후 각종 물리적인 방법으로 원자를 쪼갤 수 있다는 사실이 발견되었다. 어니스트 러더퍼드는 원자가 전자와 원자핵으로 만들어졌다는 사실을 밝혔으며, 이후 원자핵 또한 양성자와 중성자로 만들어졌다는 사실이 밝혀졌다. 그 후, 양성자와 중성자마저 쿼크와 글루온이라는 소립자로 이루어졌다는 간접적인 증거가 발견되었다. 아직까지 전자와 쿼크는 내부 구조를 가진다는 증거가 없다.
기본 입자에 대한 아이디어는 20세기 초 "양자" 개념에 의해 발전된 것으로 전자기파에 대한 지식이 축적되고 양자역학이 정립되면서 급격히 발전하였다. 기본 입자 발견은 원자핵을 이루는 양성자, 중성자 등의 하드론과 중간자 같은 하드론의 물리적 특성에 의해 예견되었으며 이후 보손과 페르미온의 관측이 이루어졌다.
기본 입자 성질
모든 기본 입자는 푸앵카레 군의 표현을 이룬다. 이에 따라 모든 기본 입자는 네 가지의 양자수, 즉 스핀 (J), 반전성 (P), 전하켤레대칭성 (C), 질량 (m)을 가진다. 이 중 P와 C는 ±1 이고, 스핀은 정수 또는 반정수의 값을 가진다. 오직 질량만이 임의의 양의 실수나 0의 값을 가질 수 있다. 이 밖에도 입자가 다른 대칭을 표현하면 (즉 게이지 보손과 상호작용하면) 이에 따른 양자수를 가진다. 예를 들어, 전자기 상호작용을 하는 입자는 전자기력의 U(1) 대칭에 따라 전하라는 양자수를 가지고, 색력으로 상호작용하는 입자는 색이라는 양자수, 약력으로 상호작용하는 입자는 약한 아이소스핀과 약한 초전하라는 양자수를 가진다.
와인버그-위튼 정리에 의하여, 특수한 경우를 제외하고 모든 기본 입자의 스핀은 0, ½, 또는 1이다. 여기서 특수한 경우는 스핀 1½의 초중력자와 스핀 2의 중력자를 말한다. (물론 기본 입자가 아닌 합성 입자는 임의의 정수 또는 반정수의 스핀을 가질 수 있다.) 스핀이 0인 입자는 스칼라 보손 [또는 유사 스칼라 (pseudoscalar) 보손], 스핀이 ½인 입자는 페르미온, 스핀이 1인 입자는 벡터 보손이라고 부른다.
기본 입자 성질
예를 들어 현재까지 발견된 기본 입자 중 렙톤과 쿼크는 페르미온이고, 게이지 보손은 벡터 보손이다. 2012년 7월 4일 유럽의 LHC에서 발견된 것으로 보이는 히그스 보손은 스칼라 보손일 것이라고 예측하고 있으나 확실하지 않다.
기본 입자 표준 모형
표준 모형은 강력과 약력 그리고 전자기력의 힘을 한가지로 통일한 이론이다.
표준 모형에는 12 종류의 기본 페르미온과 12 종류의 기본 보손, 이들 각각에 대한 반입자, 그리고 2012년 발견된 것으로 확실시되는 힉스 보손이 있다.
임진
임진(壬辰)은 60간지 중 29번째에 속한다. 임(壬)은 '흑'(黑)이므로 '검은 용의 해'다. 납음은 장류수(長流水)로 분류를 한다.
임진 임진년
임진년(壬辰年)은 60간지의 29번째 해다. 서력 연도를 60으로 나눠 나머지가 32인 해가 해당된다.
임진 임진일
임진일(壬辰日)은 일진이 임진(壬辰)인 날로 60간지의 29번째 날이다.
임오
임오(壬午)는 60간지 중 19번째에 속하고, 임(壬)은 흑이므로 '검은 말의 해'에 속한다. 납음은 양류목(楊柳木)으로 분류한다.
임오 임오년
임오년(壬午年)은 60간지의 19번째 해고, 서력 연도를 60으로 나눠 나머지가 22인 해가 해당된다.
임오 임오일
임오일(壬午日)은 일진이 임오인 날로, 60간지의 19번째 날이다.
계미
계미(癸未)는 '60간지' 중 '20번째'에 속하고, '계'는 흑이므로, 이는 '검은 양의 해'에 속한다. 납음은 '양류목(楊柳木)'으로 분류한다.
계미 계미년
계미년(癸未年)은 60간지의 20번째 해이고, 이는 서력 연도를 60으로 나눠, 나머지가 23인 해가 해당된다.
계미 계미일
계미일(癸未日)은 일진이 계미인 날로, 60간지의 20번째 날이다.
갑신
갑신(甲申)은 60간지 중 21번째다. 갑(甲)은 '청'(靑)이므로 '파란 원숭이의 해'다. 납음은 천중수(泉中水)로 분류를 한다.
갑신 갑신년
갑신년(甲申年)은 60간지의 21번째 해다. 이는 서력 연도를 60으로 나눠 나머지가 24인 해가 해당된다.
갑신 갑신일
갑신일(甲申日)은 일진이 갑신(甲申)인 날로 60간지의 21번째 날이다.
병술
병술(丙戌)은 60간지 중 23번째에 속하고, '병'(丙)은 적이므로 '빨간 개의 해'에 속한다. 납음은 옥상토(屋上土)로 분류를 한다.
병술 병술년
병술년(丙戌年)은 60간지의 23번째 해에 속한다. 이는 서력 연도를 60으로 나눠 나머지가 26인 해가 해당된다.
병술 병술일
병술일(丙戌日)은 일진이 병술인 날로 60간지의 23번째 날이다.
신사 (간지)
신사(辛巳)는 육십간지 중 18번째에 속하고, 납음은 '백랍금(白鑞金)'으로 분류한다.
신사 (간지) 신사년
신사년(辛巳年)은 육십간지의 18번째 해이고, '신'은 백이므로, '백사의 해'에 속한다. 서력 연도를 60으로 나눠, 나머지가 21인 해가 해당된다.
신사 (간지) 신사일
신사일(辛巳日)은 일진이 신사인 날로, 육십간지의 18번째 날이다.
정해
정해(丁亥)는 '육십간지' 중 '24번째'에 속한다. 납음은 '옥상토(屋上土)'로 분류한다.
정해 정해년
정해년(丁亥年)은 육십간지의 24번째 해에 속한다. '정'은 적이므로, '붉은 돼지의 해'에 속한다. 이는 서력 연도를 60으로 나눠, 나머지가 27인 해가 해당된다.
정해 정해일
정해일(丁亥日)은 일진이 정해인 날로, 육십간지의 24번째 날이다.
경진
경진(庚辰)은 60간지 중 17번째 해고, '경'은 백이므로 '하얀 용의 해'다. 납음은 '백랍금(白鑞金)'으로 분류한다.
경진 경진년
서력 연도를 60으로 나눠, 나머지가 20인 해가 해당된다.
경진 경진일
경진일(庚辰日)은 일진이 경진인 날로 60간지의 17번째 날이다.
무자
무자(戊子)는 60간지 중 25번째다. 무(戊)는 '황'(黃)이므로 '노란 쥐의 해'다. 납음은 벽력화(霹靂火)로 분류를 한다.
무자 무자년
무자년(戊子年)은 60간지의 25번째 해다. 이는 서력 연도를 60으로 나눠 나머지가 28인 해가 해당된다.
무자 무자일
무자일(戊子日)은 일진이 무자(戊子)인 날로 60간지의 25번째 날이다.
정사 (간지)
정사(丁巳)는 '육십간지' 중 54번째이고, 납음은 '사중토(沙中土)'로 분류된다.
정사 (간지) 정사년
정사년(丁巳年)은 육십간지의 54번째 해이고, '정'은 적이므로, '빨간 뱀의 해'에 속한다. 서력 연도를 60으로 나눠, 나머지가 57인 해가 해당된다.
정사 (간지) 정사일
정사일(丁巳日)은 일진이 정사인 날로, 육십간지의 54번째 날이다.
병진 (간지)
병진(丙辰)은 '60간지' 중 '53번째'에 속하고, '병'은 적이므로, '빨간 용의 해'에 속한다. 납음은 '사중토(沙中土)'로 분류한다.
병진 (간지) 병진년
병진년(丙辰年)은 60간지의 53번째 해이고, 이는 서력 연도를 60으로 나눠, 나머지가 56인 해가 해당된다.
병진 (간지) 병진일
병진일(丙辰日)은 일진이 병진인 날로, 60간지의 53번째 날이다.
무인 (간지)
무인(戊寅)은 육십간지 중 '15번째'에 속하고, 납음은 '성두토(城頭土)'로 분류한다.
무인 (간지) 무인년
무인년(戊寅年)은 육십간지의 15번째 해이고, '무'는 황이므로, 이는 '노란 호랑이의 해'에 속한다. 서력 연도를 60으로 나눠, 나머지가 18인 해가 해당된다.
무인 (간지) 무인일
무인일(戊寅日)은 일진이 무인인 날로, 육십간지의 15번째 날이다.
기묘
기묘(己卯)는 60간지의 16번째 해고, '기'는 황이므로 '노란 토끼의 해'다. 납음은 '성두토(城頭土)'로 분류한다.
기묘 기묘년
서력 연도를 60으로 나눠 나머지가 19인 해가 해당된다.
기묘 기묘일
기묘일(己卯日)은 일진이 기묘인 날로 60간지의 16번째 날이다.
김태희
김태희(金泰希, 1980년 3월 29일~)는 대한민국의 배우이다. 2000년, "화이트" 광고 모델로 연예계에 데뷔했다. 2001년 영화 《선물》에 이영애의 아역으로 출연하면서 연기자 활동을 시작했다. 이후 시트콤 《레츠고》(2002), 《스크린》(2002), 《흥부네 박터졌네》(2003)와 같은 텔레비전 드라마에 출연했다. 2003년에는 《천국의 계단》에서 악역 한유리 역할로 얼굴을 알리며 인기를 얻기 시작했고, 이 드라마로 SBS 연기대상에서 뉴스타상을 수상했다. 2004년에는 드라마 《구미호 외전》과 《러브스토리 인 하버드》에 출연했다. 하지만 이후 영화 《중천》(2006), 《싸움》(2007)에 출연했으나, 모두 흥행에 실패했다. 2009년에는 시청률 30%를 기록한 드라마 《아이리스》에서 최승희 역할을 연기해 KBS 연기대상에서 우수연기상을 수상하였다. 이후 드라마 《마이 프린세스》(2011), 《나와 스타의 99일》(2012), 《장옥정 사랑에 살다》(2013)에서 주연으로 출연했고, 2015년 드라마 《용팔이》로 SBS 연기대상 최우수연기상을 수상했다. 2017년 비와 결혼했으며 결혼 후 배우 활동을 쉬다가 2020년 《하이바이, 마마!》를 통해 복귀했다.
김태희 성장 과정
김태희는 1980년 부산직할시 연제구 연산동에서 김유문의 딸로 태어났다. 이후 울산으로 이사하였다. 가족으로는 부모와 언니 김희원, 남동생 이완이 있다. 2017년에 정지훈과 결혼하였다. 초등학교 6학년에는 언니를 대신해 교복 모델로 활동했다. 대현중학교를 졸업하고, 울산여자고등학교 재학 시절 학원 홍보 전단지 모델로도 활동했다. 서울대학교를 졸업했다.
김태희 경력
김태희는 지하철에서 광고대행사 디자이너를 우연히 만나 2000년 "화이트" 광고를 찍으면서 연예계에 데뷔했다. 광고 촬영 이후 여러 곳에서 모델 제의가 들어왔고, 그녀가 서울대학교 출신이라는 점 때문에 더 화제가 되었다. 2001년 영화 《선물》에서 중등 정연 역을 맡으며 스크린에 첫 데뷔했다. 당시 영화 감독 오기환은 잡지 표지모델로 섰던 김태희를 보고 테스트도 안 해도 되니 그냥 데려오라고 말했다. 이후 대학생활의 숙원이었던 어학연수를 가기 전 홍두현 감독의 독립영화 《신도시인》 출연을 제안받아 출연했고 2002년 개봉했다. 같은 해 경험삼아 SBS 시트콤 《레츠고》에 출연했으나, 2개월만에 종영되고 배우의 길에 대한 고민을 했다.
김태희 경력
그러던 중 2003년 SBS 드라마 《스크린》에 출연했는데, 연기력으로 좋지 않은 평을 받았다. 같은 해 드라마 《흥부네 박터졌네》에 수진 역할로 출연했다. 이후 출연한 SBS 드라마 《천국의 계단》에서 처음으로 악역인 한유리 역할을 연기했다. 이 작품은 평균 시청률 38.4%, 최고 시청률 43.5%를 기록하며 큰 성공을 거뒀고, 김태희 역시 이 드라마를 통해 자신의 이름을 알렸다. 그 해 SBS 연기대상에서 뉴스타상을 수상했다. 하지만 일부는 정형화된 연기 스타일도 소화하지 못했다며 연기력 비판을 했다.
김태희는 2004년, KBS2 《구미호 외전》에 이어 SBS 드라마 《러브스토리 인 하버드》에서 하버드 의대생 이수인 역할로 출연했다. 그녀는 이 두 작품으로 KBS 연기대상에서 신인연기상, SBS 연기대상에서 10대스타상과 네티즌최고인기상을 수상했다.
김태희 경력
이 드라마를 통해 자리를 확고히 한 김태희는, 2006년 제작비 130억, 중국 올로케이션으로 촬영한 영화 《중천》에서 정우성과 함께 공연하며 소화 역할로 첫 장편 영화에서 주연을 맡았다. 이 영화로 백상예술대상, 대종상영화제, 그녀는 청룡영화상에서 인기스타상을 수상했다. 하지만 연기력에서 “대사 소화가 부족하고 표정연기가 풍부하지 못했다”, “평면적 연기다” 등의 부정적인 평가가 많았다. 《중천》은 관객수 150만 명을 기록하면서 흥행에도 실패했다. 2007년에는 영화 《싸움》의 윤진아 역할을 연기했다. 연기파 배우 설경구와 공연하며 연기력에 있어서는 이전 작품보다 확실히 좋아졌다는 평을 받았으나, 34만 명의 관객을 동원하는데 그쳤다.
김태희는 2008년 3월 19일 방영된 KBS 《수요기획》의 이라크전 5주년 특집으로 만들어진 돌아갈수 없는 땅, 바그다드 편 내레이션을 맡았다.
김태희 경력
김태희는 2009년 4년 만에 첩보액션 드라마 《아이리스》의 여주인공 최승희 역할로 출연했다. 드라마는 최고 시청률 39.9%, 평균 시청률 30%대를 기록했다. 연기력에 있어서 비교적 긍정적인 평가를 받았으나, 일부에서는 첩보원 역할에 걸맞지 않다는 평도 있었다. 그 해 KBS 연기대상에서 처음으로 연기력으로 우수연기상을 받았는데, 이에 대해 “우수연기상은 인기로 받은 인기상이 아닌 연기자로 인정받은 최초의 상이었다. 연기로 인정 못 받고 있다고 그간 생각했다. 항상 마음의 무거운 짐을 갖고 있었다”고 말했다. 2010년 1월 김태희는 소속사를 나무엑터스에서 자신의 형부가 설립한 루아엔터테인먼트로 이적했다. 9월 16일에는 영화 《그랑프리》에서 서주희 역할로 출연했다. 김태희의 연기력은 이전보다 나아졌다며 긍정적인 평가가 있었으나, 16만 명의 관객수를 끝으로 상업적 실패를 거뒀다. 11월 22일에는 몇몇 내용을 편집해 만든 《아이리스: 더 무비》가 개봉했다. 12월 13일에는 《아이리스》의 스핀오프작 《아테나: 전쟁의 여신》 1회에 회상신으로 특별 출연했다.
김태희 경력
김태희는 2011년 1월부터 방영된 드라마 《마이 프린세스》에 출연했다. 드라마는 평균 15%의 시청률을 기록하였다. 김태희는 송승헌과 함께 공연해 대학생 이설 역할을 맡아 기존의 이미지와는 달리 코믹한 캐릭터를 연기했고, 이미지의 변화와 이전보다 향상된 연기로 호평을 받았다. 4월 1일에는 《MBC 다큐스페셜》에서 셀러브리티 바이오그래피 태희의 재발견이 방영되었고, 방송에서 김태희의 일상, 연기력 논란, 학창 시절 등에 대해서 다뤘다. 시청률은 지난 편에 비해 2배가량 상승한 9.3%를 기록했다. 하지만 일부에서는 “뭘 말하려 했는지 모르겠다”, “김태희 홍보프로” 등의 비판이 이어졌다. 이에 대해 성공회대 김서중 교수는 “MBC스페셜이 김태희도 다룰 수 있다. 문제는 소재가 아니라 다루는 방식”이라고 말했다. 《마이 프린세스》가 종영되고 나서 김태희는 일본 기획사 스위트 파워와 계약을 맺고 일본 진출을 한다고 발표했다. 이후 일본 후지TV 드라마 《나와 스타의 99일》에 여주인공 한유나 역할로 출연해 일본 배우 니시지마 히데토시와 공연했다. 첫 일본 드라마는 평균 시청률 9.3%를 기록하며 성공적으로 끝냈고, 많은 CF 촬영도 진행할 예정이였다. 그러나 2005년 이완과 함께 스위스에서 독도 사랑 캠페인을 벌인 것을 빌미로 각종 CF 방영 계획이 취소되었고, 드라마 촬영 중단까지 요구되었다.
2013년 4월부터 6월까지 방영된 SBS 퓨전사극 드라마 《장옥정, 사랑에 살다》에서 김태희는 '9대 장희빈'으로 캐스팅 되며 세간의 주목을 받으며 장옥정 역할을 연기했다. 하지만 작품에 대한 혹평으로 이어진 계속되는 시청률 하락과 함께 김태희의 연기력 논란, 역사 왜곡 등으로 문제를 지적 받았다.
2014년 5월 29일, 김태희는 중국 사극 드라마 《서성왕희지》 제작발표회에 참석하며 중국 데뷔를 알렸다. 그녀는 극중 왕희지의 아내 씨루이 역할을 맡아 연기했다. 김태희는 자신의 역할 씨루이에 대해 "뻔한 여성상이 아닌, 순수하고 정의로운 캐릭터"였기 때문에 더욱 매력을 느꼈다고 말했다. 이듬해 2015년에는 한국 브라운관으로 복귀해, SBS 드라마 《용팔이》에 한여진 역할로 출연했다. 김태희에게는 2년만에 안방극장으로 복귀작으로 최고 시청률 20.4%를 기록하며 시청자들에 큰 인기를 얻었다. 그녀는 이 작품으로 코리아드라마페스티벌 최우수연기상, SBS 연기대상 미니시리즈부문 최우수연기상을 수상했다.
김태희 평판
김태희는 대한민국의 대표적인 자연미인으로도 꼽힌다. 중국에서 뽑은 한국 여배우 순위 1위에도 뽑혔다. 또, 전지현·송혜교·손예진·한가인·이나영·한지민·한예슬 등과 2000년대를 대표하는 한국의 미인으로 불린다.
김태희는 작품 출연보다는 CF에서 주로 활동하는 연기자이다. 김태희는 광고 1년 전속 계약을 할 경우 평균 10억대를 받아 업계에서 특S급 연예인으로 분류되고 있다. 출연하는 영화나 드라마마다 연기력 논란이 항상 따라다니는 편이였지만, 매우 수려한 외모가 부곽되어서 연기력이 낮아보일 뿐이지 현재는 어느정도 연기력을 인정받고 있다.
김태희 자선 활동
2004년 김태희는 헤럴드경제 기업사랑 캠페인 홍보대사로 활동했다. 2005년에는 동생 이완과 함께 수호천사로 위촉돼 독도 사랑 캠페인을 벌였고, 같은 해 5월 스위스에서 친선문화대사로 선정 돼 "독도 우리땅"이라는 문구를 새긴 티셔츠와 리메이크 앨범 등을 나눠주는 활동을 했다. 이후 2007년 유방암의 위험성을 알리는 핑크리본 홍보대사로 활동을 했고, 7월 22일 부산 해운대에서 열린 핑크리본 사랑 마라톤 대회에 참여했다. 또한 12월에는 BC카드의 후원을 받아 서울에서 외국인 노동자들을 위한 밥차 배식 봉사활동을 했다. 김태희는 2005년부터 메이크어위시 재단의 홍보대사로 활동하기 시작했으며, 2006년에도 난치병 어린이들과 함께 자선 활동을 계속 했다. 뿐만 아니라 2011년에는 난치병 아동들로 이루어진 메이크어위시 합창단 앨범에 참여했는데, "Make-A-Wish"를 녹음했다.
김태희 개인 생활
김태희는 사생활 관리가 철저한 것으로 잘 알려져있는데, 남자 연예인들과 스캔들이 난 적은 거의 없고, 지금까지 연애 경험은 다섯 손가락을 꼽을 정도라고 했다. 2003년 인터뷰에서 천주교 신자여서 보수적이라며 혼전 성관계와 낙태는 절대 안된다고 밝혔다.
결혼
김태희 개인 생활
2012년 12월 31일 디스패치는 이병헌과 이민정의 열애설을 터뜨림과 동시에 "디스패치가 새해 첫 커플의 사랑 소식을 전해드리겠습니다"라는 말을 남겼고, 2013년 1월 1일 비(본명: 정지훈)와 김태희가 데이트하는 현장 사진을 올리면서 열애설을 제기했다. 같은 날 오후 소속사 루아엔터테인먼트는 아직 만난지 1개월 밖에 안되었고, 알아가는 단계라며 교제설을 인정했다. 2017년 1월 17일, 비는 자신의 인스타그램에 자필 편지를 올려 "이제 저 또한 한 가정의 가장으로서 훌륭한 남편이자 남자가 되려 한다. 그녀는 제가 힘들 때나 행복할 때나 변치 않고 늘 제 곁을 지켜주며 언제나 많은 것들로 감동을 주었다"에 이어 "이제 신뢰가 쌓이고 사랑이 커져 결실을 맺게 됐다"며 "결혼식과 시간은 현재 시국이 불안정하고 경제적으로 어려운 시기여서 최대한 조용하고 경건하게 마무리하고자 한다"고 결혼 소식을 알렸다. 두 사람은 2011년 한 소셜커머스 광고에 함께 출연하며 친분을 쌓았고, 2012년 가을부터 교제를 시작했고 2013년 1월 1일 열애 사실이 공개됐다. 이후 둘은 결별설 한번 없이 잉꼬 커플로 주목 받아왔다.
김태희는 비와 2017년 1월 19일 서울 종로구 가회동의 한 성당에서 혼인성사로 비공개 결혼식을 올렸다.
갑자
갑자(甲子)는 60간지 중 1번째다. 갑(甲)은 '청'(靑)이므로 '파란 쥐의 해'다. 납음은 해중금(海中金)으로 분류를 한다.
갑자 갑자년
갑자년(甲子年)은 60간지의 1번째다. 서력 연도를 60으로 나눠 나머지가 4인 해가 해당된다.
갑자 갑자일
갑자일(甲子日)은 일진이 갑자(甲子)인 날로 60간지의 1번째 날이다.
을축
을축(乙丑)은 60간지 중 2번째에 속하며, '을'은 청이므로, '파란 소의 해'에 속한다. 납음은 해중금(海中金)으로 분류를 한다.
을축 을축년
을축년(乙丑年)은 간지의 2번째 해이기도 하고, 서력 연도를 60으로 나눠 나머지가 5인 해가 해당된다.
을축 을축일
을축일(乙丑日)은 일진이 을축인 날로, 60간지의 2번째 날이다.
빛의 속력
빛의 속력(빛의速力, 영어: speed of light) 또는 광속(光速)은 진공에서 299,792,458 m/s라는 정확한 값이며, 국제적으로 라고 표기한다. 빛의 속력은 기본 물리 상수로, 길이 단위인 미터는 이것으로부터 정의되었다. 특수 상대성 이론에 따르면, c는 우주의 모든 에너지, 물질, 정보가 가질 수 있는 속도의 최댓값이며, 최근 이론에 따르면 중력파의 속력이기도 하다. 질량이 없는 입자와 장(場; 빛과 같은 전자기 복사를 포함한다)은 c로 진행하며, 관성계에서는 관찰자의 속도와 관계없이 입자와 파동은 c로 진행한다. 상대성 이론에 따르면, c는 시간과 공간을 연관시키며, 질량-에너지 등식 E=mc²에도 등장한다. 특수 상대성 이론에 따르면 모든 움직임, 즉 물질의 이동 속도는 물론, 질량을 가진 게이지 보손도 빛의 속력보다 더 빨리 움직일 수 없다. 오직 불변 질량이 0인 물체(예를 들면 광자)만이 빛의 속력으로 전파될 수 있다.
빛의 속력 관련 이론
맥스웰은 그 이전에 물리학에서 따로 여겨졌던 전기와 자기를 묶어 통일적으로 설명할 수 있는 방정식을 만들었고, 이 방정식을 기 자신의 전자기장 이론을 확립하였다. 맥스웰 방정식은 가우스 법칙, 가우스 자기 법칙, 패러데이 전자기 유도 법칙, 앙페르-맥스웰 회로 법칙으로 이루어져 있다.
이는 원래 열 개가 넘었던 맥스웰 방정식들을 제자들이 4개로 정리한 것이다.
1.가우스 법칙:
2.가우스 자기 법칙:
3.패러데이 전자기 유도 법칙:
4.앙페르-맥스웰 회로 법칙:
맥스웰은 이 네 개의 식으로부터 전자기와 관련된 모든 것들은 유도되어 나올 수 있다는 것을 보였다. 이 방정식으로부터 그는 전자기파의 전파 속력의 계산값이 빛의 속력과 같은 것으로부터 빛은 전자기파라고 주장했다.
맥스웰의 이론에 의하면 빛의 속력은 이다.
여기서 과 은 각각 진공의 유전율(permittivity)과 투자율(permeability)이고 다음과 같이 정의된다.
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이는 움직이거나 정지한 관측자에 관계없이 일정하다. 이같은 사실에서 특수 상대론이 출현했다.
빛의 속력 관련 이론
맥스웰 방정식은 갈릴레이-뉴턴의 상대성원리를 만족하지 않았고 이는 물리학의 난제였다. 이 모순을 해결하기 위해 노력하던 중, 1905년 아인슈타인은 맥스웰의 전자기학 이론과 에테르에 대한 증거 부족에 동기부여를 받아 특수 상대성 이론을 정립했다. 특수상대성 이론은 불명확했던 전자기 이론들을 명확하게 하였다.
아인슈타인의 특수상대성이론은 빛의 속력 불변의 원리를 바탕으로 상대방에 대해 등속으로 움직이는 두 개의 기준 틀에서 고전 전자기 법칙이 변하지 않고 유지되는 새로운 시공간 개념을 제시한다. 모든 관성좌표계에서 빛의 속력이 일정하다고 가정하면, 서로 다른 속도를 가진 관성좌표계에서 자연 법칙은 동일한 형태로 기술될 수 있다. 일반적으로 기본 상수 c는 시공간 내에서 동일한 값을 가진다고 가정하고 있고 이것은 그것들은 위치나 시간에 비의존적임을 의미한다. 그러나 많은 이론에서 시간에 따라서 빛의 속력이 달라질 수 있다고 주장하고 있다. 아직 빛의 속력이 변한다는 결정적인 증거는 발견되지 않았지만 계속해서 연구가 진행 중이다. 일반적으로 빛의 속력은 등방성이라 가정한다. 이것은 빛의 속력을 측정하는 방향에 영향을 받지 않고 동일한 값을 갖는 것을 의미한다.
빛의 속력 관련 이론
특수상대성 이론은 두 개의 가정에 기초한다. 첫 번째로 물리학의 법칙은 모든 관성좌표계에서 일정하게 적용된다는 것이다..
두 번째 가정은 빛의 속력의 불변의 원리이다. 빛의 속력은 관성좌표계와 파원의 움직임과 관계없이 모든 관성좌표계에서 동일한 값(c =  m/s)을 갖는다. 이 두 개의 가정을 바탕으로 하여 특수 상대성 이론은 반직관적이고 실험적으로 확인되는 예측을 가진다.
이는 시간 지연과 길이 수축을 포함한다. 시간 지연이란 움직임을 가지는 기준계에서의 시계는 시계에 대해 정지하고 있는 관찰자가 측정한 시간은 고유 시간보다 천천히 간다는 것이다. 길이 역시 기준계에 대해 다르게 측정된다. 길이 수축이라는 것은 움직이는 기준계의 관찰자가 측정한 물체의 길이는 고유길이보다 짧다는 것이다. 고유길이란 고유 시간과 같이 그 물체에 대해 정지해 있는 관찰자가 측정한 길이를 말한다.
빛의 속력 관련 이론
로렌츠 상수라고 알려진 길이 수축과 시간 지연 앞에 붙는 상수 γ의 식은 으로 주어진다. 여기서 v는 물체의 속도를 말한다. 1과 γ의 차이는 일반적으로 무시할 수 있는데, 왜냐하면 대부분의 물체는 빛보다 훨씬 느리기 때문이다. 하지만 이것은 상대론적 속도에서 증가되고 v가 빛의 속력에 가까워지면, 무한대로 발산하게 된다.
빛의 속력에는 일방속력(one –way speed)과 쌍방속력(two-way speed)이 존재한다.
One-way speed of light의 예로는 빛이 광원에서 먼 관측자로 이동하는 경우의 속력이 있다. Two-way speed of light의 예로는 빛이 광원에서 나가서 거울에 반사되어 다시 돌아오는 경우의 속력이 있다. 실험적으로는 two- way speed of light만이 측정가능하다. 하지만, 시계가 광원과 관측자의 위치에서 동기화된다는 가정이 없다면 one- way speed of light는 측정 불가능하다. 그러나 아인슈타인의 시계의 동기화의 개념을 채택하면, 빛의 one- way speed of light는 빛의 two-way speed of light와 정의에 의해 같아진다.
빛의 속력 측정 방법과 역사
현대 초기까지도 빛이 무한한 속도로 즉시 이동하는지, 굉장히 빠른 유한한 속도로 이동하는지 알려지지 않았다. 이 문제에 관한 최초의 기록은 고대 그리스에서 발견되었고, 고대 그리스인들 중 무슬림 학자들과 유럽의 고전 과학자들은 뢰머가 최초로 빛의 속력을 계산하기 전까지 오랫동안 토론을 했다. 아인슈타인의 상대성 이론에서는 빛의 속력이 일정하다고 말한다. 이때부터, 과학자들은 정확한 계산들을 제공하고 있다.
엠페도클레스는 빛이 유한한 속도를 가진다고 주장한 첫 번째 사람이다. 그는 빛이 움직이고, 따라서 이동하는 데 약간의 시간이 필요하다고 주장했다. 아리스토텔레스는 반대로 빛이 움직임이 아닌 어떤 것의 존재 때문이라고 말했다. 에우클레이데스와 프톨레마이오스는 빛이 눈으로부터 나와서 볼 수 있다는 emission theory of vision을 발전시켰다. 이 이론에 기초하여 알렉산드리아의 헤론은 별과 같이 떨어진 물체들을 눈을 뜨자마자 바로 볼 수 있기 때문에 빛의 속력이 무한하다고 주장했다.