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동학 농민 혁명 결과와 전개 과정
이보다 앞선 5월 20일(음력 4월 16일) 영광군에서 창의소 명의로 완영유진소에 보낸 통문에서도 '국태공께 감국케 하여 위로는 공사를 보전하고 아래로는 백성을 편안케 한다'고 하였다.
5월 23일(음력 4월 19일) 전봉준은 중앙군을 이끌고 내려온 초토사 홍계훈에게 정장을 보냈는데 '억조(億兆)가 마음을 같이 하고 온 나라가 의논을 모아 국태공을 모시고 부자 사이의 윤리와 군신 사이의 의리를 온전히 하여 아래로는 여민을 편안히 하고, 위로는 종묘사직을 보전하는 것이 우리의 지극한 소원입니다. 장차 죽음으로써 맹세하고 변치않을 것이오니 엎드려 비옵건대 굽어 살피소서'라는 내용이었다.
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홍계훈은 동학 농민군을 일망타진하려 내려왔다가 정장의 내용을 보고 놀라 멈칫하였다. 홍계훈은 이들과 면담을 추진했고 바로 전봉준외 농민군 지도부는 초토사 홍계훈에게 '호남유생원정' 8개조를 제시하였으며, 5월 초 전주화약 직전 전주화약의 조건으로 초토사 홍계훈에게 27개조를 추가로 제시하였다. 농민군은 전주성에서 철수한 후 5월 11일경 순변사 이원회에게 '전라도유생등원정' 14개조와 5월 17일경 '원정열록추도자' 24개조, 그리고 5월 20일경 장성에서 전라감사 김학진에게 '개혁안' 13개조 등을 제시하였다.
동학교도와 정부는 서정(庶政)에 협력할 것
탐관오리 숙청
횡포한 부호 처벌
불량한 유림과 양반 처벌
노비문서 소각
7종의 천인에 대한 대우 개선, 백정이 쓰는 평량갓(平凉笠)을 없앤다.
과부 재가 허락
이름 없는 잡세 폐지
인재 등용, 문벌 타파
일본과 간통하는 자 엄벌
공사채(公社債) 면제
토지 평균 분작— 폐정개혁 12개조
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그런데 서울대학교 교수 유영익에 의하면 이 때의 폐정개혁 12조는 허구라 한다. 유영익은 자신의 제자 중 한 사람이 동학농민운동을 다룸에 있어서 다른 한 명의 공동집필자와 함께 이른바 '동학 12개조 폐정개혁안'이란 것이 허구라고 밝혀냈다고 주장하였다.
전주성에서 철병했으나 이미 청군과 일본군은 조선 내에 진입한 상태였다. 한편 홍계훈은 전주화약 이후에도 이들을 역적으로 취급했다. 이에 전봉준은 6월 7일(음력 5월 4일)에 항의문을 보내는데, '태공을 받들어 나라를 감독토록 함은 그 이치가 심히 마땅하거늘 왜 이를 불궤라고 하느냐?'라고 하였다.
한편 이때 제출된 12개조 개혁안은 진위 여부가 불확실하다는 이견이 제기되었다. 서울대학교 교수 유영익은 "내가 국사교과서 문제에 대해 깊이 생각하게 된 계기는 2002년 어느 날 나의 한 제자가 내 연구실로 찾아와 자기가 고등학교 검인정 근현대 교과서를 집필했다고 자랑하면서 교과서 집필 과정에서 겪은 실화 한 토막을 털어놓았을 때이다."라고 고백하였다.
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유영익에 의하면 "그 제자는 동학농민운동을 다룸에 있어 다른 한 명의 공동 집필자와 함께 이른바 '동학 12개조 폐정개혁안'이란 것이 허구임을 알기 때문에 애당초 그 개혁안을 교과서에 싣지 않기로 작정했는데 당시 교육인적자원부에서 집필자들에게 시달한 '국사 교육내용 전개의 준거안'에 그 개혁안을 의무적으로 인용하도록 되어 있었기 때문에 부득이 교과서에 실었다고 고백했다.' 한다.
유영익에 의하면 폐정 12개조 개혁안은 출처가 불확실하다 한다. 그에 의하면 '나는 12개조 개혁안이란 것이 1940년에 어느 무명의 역사가(오지영)가 역사소설 동학사라는 책에 임의로 삽입한, 역사상 존재하지 않는 자료임을 논문을 통해 입증했기 때문에 이 고백을 듣고 깜짝 놀랐다.'고 한다.
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교육부가 '국사 교육내용 전개의 준거안'이라는 것을 내세워 사실에 어긋나는 비진리를 국사교과서에 싣도록 강요한 사실에 분개하였다. 이 얘기를 듣고 나서부터 나는 우리나라 교육부가 일본 문부성 못지 않게 역사 왜곡을 자행한다고 생각했고 그 후로 일본 정부의 역사 왜곡에 대해 입을 다물게 되었다'고 고백하였다.
반면,이러한 주장에 대해 동학농민운동사를 전공한 박맹수 원광대 교수는 "오지영의 '역사소설 동학사'는 픽션으로서 소설이 아닌 회고록 성격의 글"이라며 유 교수 의견을 정면 반박했다.
박 교수는 "오지영은 동학농민운동 당시 농민군 지도자 출신으로 갑오년에 체험했던 바를 회고록 형식으로 글을 쓴 것"이라며 "확인되는 사료들로 봐서 동학농민운동 당시 이미 27개 조항 요구안이 있었음이 확인된다"고 설명하였다.
6월 11일(음력 5월 8일) 관군과 2차 강화를 맺은 뒤 대부분의 농민은 철수했으나 동학군은 교세 확장을 구호로 그들의 조직을 각지에 침투시키고 전라도 53군에는 집강소를 설치하고 폐정 개혁에 착수하였다.
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교섭에 들어간 전봉준은 폐정 개혁을 골자로 하는 27개조에 달하는 조건을 내놓았고 이에 관군 대표인 홍계훈이 무조건 수용함으로써 전주화약이 성립되었다. 동학군은 각 지방에 집강소를 설치하여 잘못된 정치의 개혁을 위한 지방 의회 겸 행정 관청으로 삼았다. 특히 김개남은 5~6만의 농민군을 이끌고 집강소 설치에 반대하던 남원 부사 이용헌과 나주의 현령을 살해하고, 그곳에도 집강소를 설치했다.
집강소의 행동 강령은 12개조이다. 양반 중심 사회를 혁파하고, 신분 차별을 폐지하며, 인습에 갇혀 사는 여성을 해방하여 농민 생활을 풍족하게 만드는 것을 골자로 했다. 이와 같은 강령은 17세기 이래 진보적인 실학자가 내걸었던 개혁안과 1884년 김옥균 등의 개화파가 주장했던 정책보다 진보한 내용이었다. 시대를 멀리 내다본 전봉준의 개혁 사상은 성리학 국가인 조선 왕조에서 수용할 수 없는 혁명적 기치를 내걸고 있었다. 그러나 전봉준은 이번 기회에 고종과 명성황후를 폐위하자는 일부 강경파의 견해에는 동조하지 않았다.
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이 중 제2차 봉기는 흥선대원군이 전봉준을 사주했거나, 적당한 때를 알렸다는 주장도 있다. 이상백에 의하면 '대원군은 전봉준의 처족 8촌이자 전주대도소 도집장 송희옥을 선공주사로 임명하고 대원군의 측근인 박동진과 정인덕은 이 송희옥과 접선하여, 전봉준에게 밀지(密旨)를 보내 대원군의 뜻에 따라 재봉기할 것을 주문하였던 것이다. 김개남에게는 대원군의 손자 이준용을 통하여 전 승지 이건영과 접촉하고 이건영은 김개남을 만났다.'는 것이다.
톈진 조약이 파기됨에 따라 청군과 함께 조선에 진주한 일본은 힘으로 내정 개혁을 단행하려 했고, 이 때문에 청일 전쟁이 일어났다. 조선시대의 사대주의에 불만을 품었던 개화파 정치인들은 일본을 적극 지지하였다. 또한 일부 개화파는 일본을 이용하여 선진 문명을 받아들여서 빨리 개화, 변혁을 꾀해야 한다고 역설하였다. 동학 농민군의 세력이 강성해지자 경계심을 느낀 고종은 신하에게 직접 "청에 도움을 요청, 청군을 이용해서 이들을 진압하게 하자"는 제안을 한다. 그러나 청나라군의 유입을 경계한 일본 역시 군대를 조선에 주둔시킨다.
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동학군의 세력 형성을 경계한 고종과 민씨 척족은 청나라에 도움을 요청한다. 이때 안경수는 일본, 민영준은 청나라와의 외교 교섭을 통한 동학난의 수습에 적극 앞장섰다. 민씨 정권은 청나라에 사절을 보내 지원을 요청하였다. 조선에 들어온 일본군은 관군과 함께 '동비 색출'에 나선다.
청일전쟁에서 승리한 일본은 조선 조정을 장악하였다. 보국안민과 외세배격을 기치로 내걸었던 동학은 일본의 국권 침탈 행위에 분개하며 다시 한 번 봉기했다. 그러나 동학 농민군의 궐기 목적에 폐정개혁과 민씨 척신세력 처벌, 대원군 옹립이라는 조항이 들어있음을 접한 민비는 동학군에 대한 대대적인 진압을 계획한다. 또한 양반 사대부들은 최제우가 사이비 종교를 만들다가 혹세무민죄로 처형당한 것을 근거로 들어 동비를 탄압해야 한다고 주장하였다. 동학농민군의 세력은 전라남북도와 충청남도, 그리고 경상북도 일부 지역에서 맹위를 떨쳤다. 충청도의 노론 위정척사파 계열 양반들과 보수적인 영남 남인들은 자체적으로 의병을 창의하여 동학군과 교전을 벌였다.
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전봉준을 비롯한 동학 농민군의 온건파와 비밀리에 연락한 흥선대원군은 동학군 내의 온건파가 대원군을 받들 것을 주장한다는 점을 주목했다. 1894년 6월 흥선대원군은 손자 이준용과 함께 동학 농민군을 정치적으로 이용할 계획을 수립한다. 대원군파가 농민군을 상경시키고, 청국군을 끌어들여 일본군을 격퇴하고 개화파를 제거하여 정권을 장악하려는 계획은 당초 이준용, 이태용, 박준양의 시국대처 논의 속에서 그 윤곽이 짜여졌다.
당시 박준양은 이준용에게 관직을 쉬고 외국으로 나가 10년 동안 견문을 넓혀 명망을 얻은 이후에 돌아올 것을 권하였다. 그 동안 고종은 노쇠하게 되고 왕세자(순종)도 그다지 큰 덕이 없으니 그때에 외국 명망과 국내의 관심은 자연히 이준용에게 쏠릴 것이고, 그러면 그다지 노력하지 않고도 권력을 쥘 수 있을 것이라고 하였다.
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그러나 이태용은 큰일을 도모할 경우에는 때를 놓치지 말아야 한다고 하면서, 여러 사람의 기대가 모두 대원군을 향하고 있고, 더욱이 동학군이 대원군을 받들겠다는 주장을 펴면서 봉기하고 있는 지금, 그들로 하여금 수십만 대중을 동원하여 올라오게 한다면 진실로 사람의 무리가 하늘을 이긴다고 하듯이 일본군이 비록 움직인다고 하더라도 어찌할 수 없을 것이라고 하였다. 이어 이태용은 이준용에게 한편으로 일본군을 만류하여 움직이지 못하게 하고, 다른 한편으로 밤을 재촉하여 군중을 올라오게 한다면 손바닥을 뒤집듯이 일이 쉬워질 것이라고 제안하였다. 두 사람의 제안을 이준용은 대원군에게 알렸고, 대원군은 이태용의 안을 지지하여 박동진과 박세강에게 수십만 대중을 규합하여 속히 올라오게 하였다. 한편 전봉준 등은 일본군의 유입으로 농민군이 분기탱천해 있음을 대원군에게 알려왔다.
흥선대원군이 포섭한 동학 농민군 지도자 중에는 손화중도 있었다. 손화중의 부인인 유씨가 임종 직전에 남긴 증언에 의하면 손화중도 대원군을 만나고, 그의 서신도 받았다고 한다.
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손화중의 부인 유씨에 의하면 손화중은 '봉기 중 서울을 다녔는데, 대원군과 직접 상면을 했다'고 한다. '그때 대원군의 서신도 받아 갖고 있었는데 지금은 전해지지 않는다.'는 증언을 했다.
그러나 남접 내에서도 이견을 보인다. 대원군 가문의 식객 출신이었던 전봉준을 비롯해서 폐정개혁과 외척 세도가의 퇴출, 대원군 옹립을 목적으로 하던 남접의 온건파와 왕조 자체를 부정한 김개남 일파는 갈등한다. 이는 농민군 내부의 파벌 갈등, 알력으로 발전한다.
이에 따라 대원군과 함께 대원군파의 중심이었던 이준용은 관직을 내무협판에서 통위사로 옮겨 병권을 장악, 불시의 병력 사용에 대비하고 다수의 장정들을 모아 대궐 내에 은닉하여 일본군대가 북진하여 병력이 허약해진 틈을 노려 농민군과도 내외 상응하여 거사하려고 하였다. 농민군이 금강에 이르러 그 기세가 놀랄 만하면 이준용은 이들을 토벌한다는 명분으로 병력을 일으켜 한성을 점령한다는 계획이었다.
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동학농민군과 사전에 계획을 짠 뒤, 이준용이 토벌을 명분으로 부대를 구성하면 동학농민군은 빠진다는 계획이었다. 이준용은 이들을 토벌한다는 명분으로 출진명령을 얻어, 군병과 수백 명의 역사(力士)를 대동하고 과천, 수원 사이에 개부하여 오히려 일을 꾸며 합세 회군하여 서울로 들어와 사람들이 놀라고 왕이 피난할 때를 타서 한편으로는 그 부하인 통위영 병대를 동원하려 했다.
대원군과 이준용의 계획은 "농민군이 재기하면 그 토벌을 핑계로 군사를 일으켜서 개화정부를 전복하고 정권을 잡으려던 것으로 재기병을 촉구하는 밀사를 보냈던 것"이었으며, 또 만일 일본군이 동학농민군을 진압하러 내려가게 되면 즉각 해산하였다가 그 해 11~12월 경에 강이 결빙하기를 기다려 청국병이 오게 될 형편이 되면 협력하여 일본군을 격퇴하고 정부를 갱신하고 새로운 왕을 세우려는 것이었다. 이준용은 농민군에게 거병하여 한성에 오면 자신은 동학군을 진압하는 척할 것이니 적절히 싸우는 척하다 해산하라고 자신을 찾아온 일부 동학군 지도자에게 알렸다.
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이준용이 이끄는 통위병 영대로서 왕실을 장악하고, 다른 한편으로는 하수인들을 지휘하여 김홍집, 조희연, 김가진, 김학우, 안경수, 유길준, 이윤용 등을 죽이고 정부를 전복하여 정권을 장악한 뒤 고종을 상왕으로 추대하고, 왕비와 태자를 폐하여 이준용을 왕위에 올리기로 결정하였다. 한편 흥선대원군과 이준용의 거사에는 위정척사 계열 유학자도 동의하고 있었으므로 이준용은 전봉준과 동학군 지도자에게 이 점을 설명했다.
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흥선대원군과 이준용 등은 동학 농민군이 궐기하여 비상사태를 만든 후, 사람들을 동원, 올라온 대중을 한편으로는 서울 근방에 배치하고, 다른 한편으로는 서울로 들여보내 종로에 도회시켜 만인소청을 설치하고 서찰을 정부에 투여하여 각국 공관에 조회시킨다는 계획을 세우기도 하였다. 그러면 한두 사람의 일이 아니고 수십만 명의 일이고 또 외국에 어떠한 해를 끼치는 일도 아니기 때문에 외국에서도 아무 말이 없을 것이라고 하였다. 일이 이루어지면 사신을 밀파하여 청국군에게 알려 앞으로의 시비에 대비하게 하고, 만일 일본군이 먼저 움직이면 일단 사방으로 흩어졌다가 1894년 10월 중에 청국군이 나오는 것을 기다려 힘을 합쳐 협공하면 일본군을 격퇴할 수 있을 것이라고 생각하였다.
그리고 대원군파의 사람을 중심으로 신정부를 구성하여 박준양을 영의정에, 이태용과 김모를 각각 좌의정, 우의정에 앉히려고 하였으며, 고운정을 충청감사나 영남감사에, 그리고 고종주를 전라감사에 임명하려고 하였다.
동학 농민 혁명 결과와 전개 과정
8월 24일 청·일의 평양성 전투에서 기대했던 청나라의 패배소식이 알려진 후 대원군측의 일부 인사가 '정변계획'을 유보하자고 주장하자, 이준용은 머뭇거렸다. 이에 대원군의 측근인 박동진은 다음과 같이 주장하였다.
동학농민군의 주장 중 농민군이 폐정개혁을 요구하는 가운데 대원군의 감국(섭정)도 요구하고 있었다. 전봉준과 대원군 사이에 사전모의가 있었던 것이 아니라, 농민군이 폐정개혁을 요구하는 가운데 대원군의 감국도 요구하고 있었음을 주목한 대원군측이 농민군을 이용하여 일본군과 친일개화파를 축출하고 권력을 장악하려 했음을 시사해준다.
그러나 대원군과 이준용의 정변 음모는 일본 공사관의 첩보망에 걸려 실패로 돌아간다. 흥선대원군과 이준용은 일본 공사관에 소환되었고 청나라와 손잡고 일본군을 축출하려는 의도를 추궁당한다. 위기의식을 느낀 일본 공사관은 1894년 9월 일본 본국에 연락하여, 일본군 병력을 증원하여 경상남도 동래군과 부산항을 통해 파견한다.
동학 농민 혁명 결과와 전개 과정
1894년 9월 전봉준, 김개남 등은 다시 사발통문을 띄워 궐기를 호소하였다. 전라도, 충청남도 등지에서는 남접과 서포 소속 동학군과 농민군이 궐기하였다. 전봉준을 중심으로 한 남접은 교주 최시형의 북접에 도움을 청해 연합 전선을 폈다. 제2차 봉기에 동원된 농민군은 남접 10만과 북접 10만을 합해 약 20만 병력이었다.
동학 농민군의 일부가 흥선대원군과도 내통했다는 사실이 알려지면서 민씨 내각의 조선 조정은 농민군을 제거할 계획으로 일본과 청나라에 도움을 요청하였고, 이에 전봉준, 김개남, 손화중, 손병희, 최경선, 김덕명, 최시형, 성두환, 김낙삼, 김두행, 손천민, 김봉득, 김봉년, 유한필 등이 전라북도 전주부 삼례역 역촌에서 다시 새로운 봉기를 일으켰다. 일본군의 왕궁 점령에 분격한 농민군은 이 해 음력 9월 척왜(斥倭)를 구호로 내걸고 재기하였다. 이제는 내정 개혁을 목표로 하지 않고 일본과의 항쟁이라는 반외세가 거병의 주요 목표였다. 이를 '제3차 동학 농민 운동'으로, 9월 봉기 또는 제3차 봉기, 삼례봉기로도 부른다.
동학 농민 혁명 결과와 전개 과정
제1차, 제2차 봉기의 휴전은 동학군에 불리하여 정부는 강화 조건을 이행하지 않는 한편, 청군은 물론 일본군도 6월 9일(음력 5월 6일)부터 1만의 군대로 인천에 상륙하였다. 1894년 7월 23일(음력 6월 21일) 새 내각이 친일 인사들이 있자, 일본은 외교통인 이노우에 가오루를 새 주일 조선 공사로 임명했다. 7월 25일(음력 6월 23일) 드디어 청일전쟁을 일으키는 등 험악한 정세를 조정하였다.
동학 농민 혁명 주요 전투
농민군이 전북 정읍 황토현 일대에서 관군을 무찌르고 첫 승리를 거둔 전투로 후에 황룡촌 전투에서도 승리하게 되었다. 농민군이 봉기하고 태인과 부안 관아를 잇따라 점령하자 조정에서 전라감사 김문현, 영관 이경호 등이 영내 잡색군 등 총 1만 명의 대군을 이끌고 와 정읍 황토현에서 격돌했다. 4월 7일 새벽 농민군은 관군에게 포를 쏘아 혼란에 빠뜨린 뒤 미처 대처하지 못한 관군을 추격해 패전시켰고 이 과정에서 영관 이경호가 농민군들에게 체포되어 전사했다. 이 전투의 승리로 농민군은 사기가 충천하게 되었고 전주로도 진격할 수 있었다.
1894년 음력 11월 공주 남쪽의 우금치(牛禁峙)에서 관군 및 일본군과 큰 격전을 벌였다. 약 1주일 간 50여 회의 공방전을 벌인 이 전투에서 농민군은 무기의 열세를 극복하지 못한 채 대부분의 병력을 잃고, 500여 명의 생존자가 전주 남쪽의 금구 원평(院坪)으로 후퇴하였다.
동학 농민 혁명 주요 전투
농민군은 무너미 고개와 이인 쪽에서 맞서 관군을 밀어붙이고 조일 연합군은 모리오 마사이치 대위가 지휘하는 관군을 우금치 옆 뱁새울 앞산에 주둔하고 우금치, 금학동, 곰티, 효포 봉수대에 관군을 배치했다. 농민군은 이 곳을 집중 공격했으나 고갯마루 150미터 앞까지 조일 연합군의 우세한 무기의 포탄과 총탄이 비오듯 쏟아져 내려 더 이상 진격하지 못했다.
그리고 이기동과 조병완이 농민군의 좌측과 우측을 공격해 농민군은 큰 사상자를 내고 공주 동남쪽 봉우리로 후퇴했다. 농민군 1대가 봉황산으로 진격해 공주감영을 공격하려 했으나 하고개와 금학골 골짜기에서 관군의 공격으로 실패했다. 이로써 농민군은 4일 간의 제2차 접전에서도 패배했고, 전봉준은 군인, 이서, 상인들에게 지지를 크게 얻지 못했다. 조일 연합군은 12월 10일(음력 11월 14일)에 노성 주둔 농민군을 공격해 농민군은 대촌 뒷산과 소토산으로 계속 후퇴해 사기까지 떨어졌다. 12월 23일(음력 11월 27일) 최후의 전투인 태인전투에서도 전봉준 장군의 주력부대로서는 일본의 신식 무기에 다수의 전사자를 낳고 패배하였다.
동학 농민 혁명 주요 전투
동학농민혁명 당시 전라도, 충청도, 경상도 지역 각지에서 많은 접주들이 항거하여 봉기하였으나 그 규모는 소수였고, 전봉준의 부대만이 대규모로서 호남의 5천명을 이끌고 일본군 수만 명을 상대로 항전을 벌였으나 전략 미숙과 병기류를 충분히 갖추지 못하여 마침내 일본군을 끌어들인 조선 조정의 관군과 일본군 연합군에 의해 패하고 말았다. 마침내 음력 11월에 전봉준 등은 순창에서 체포되어 한성부로 압송된 후 일본 공사 또는 조선 의금부의 재판을 받고 이듬해 사형되었으며(1895년 음력 3월), 이후 조일 연합군의 호남 일대의 농민군 대학살전이 일어났다. 이로써 동학농민전쟁은 거병한 지 1년 만에 실패로 끝났다.
동학 농민 혁명 조선군의 전쟁 범죄
동학농민운동 당시 조선군이 백성들을 상대로 전쟁범죄를 저지른 적도 있었는데 동학농민운동을 진압하러 전주로 내려온 경군 병사들은 3달 전부터 월급을 못 받은 상태라 군기고 뭐고 없이 백성들을 상대로 잔인하게 약탈과 강간을 저지르는 것이 도적떼보다 더 심했기 때문에 민중이 일본군의 주둔을 희망한 적이 있을 지경이었으며 진위대 역시 임무에는 관심이 없고 국왕의 군대라는 것을 앞세우면서 민중에게 강도질과 폭행을 일삼았다. 여자에게는 성범죄를 저지르는 것도 모자라 민중에게 부당한 세금을 거두는 탐관오리의 사냥개가 되어 자신들이 지켜야 할 시민의 집에 밤에 몰래 쳐들어가서 총으로 쏘아 죽이기까지 했다. 이 때문에 이토 히로부미가 진위대의 해산 명령을 내리자 조선인이 손을 들고 경축한 일도 있었다.
동학 농민 혁명 동학농민운동에 참여한 승려
불교 승려들도 참여하였다. 여기에는 농민군의 주요 파벌 중 하나인 서포의 지도자 서장옥이 불교 승려 출신인 점이 작용하였다.
농민군 지도자 중에는 승려 출신의 접주도 있었다. 충청남도에서 활동한 남접의 지도자 중 한 사람인 서장옥(서인주)은 승려 출신으로, 최시형과 함께 최제우의 제자가 되었다. 최시형과 동문인 일반 접주였지만, 최시형의 제자들에 비해 상당한 영향력을 발휘하고 있었다.
서장옥은 일찍이 승려로 30여 년을 수행하다가 동학에 투신하여 1894년 전봉준과 함께 창의하니, 호서남접 혹은 서포라고 불렸다.
1893년 2월의 집회 때 남접에서는 북접이 주최하는 보은 집회의 동정을 살피려고 긍엽(亘葉)이라는 승려를 파견하였다. 농민전쟁에는 서장옥과 수많은 승려가 참여하였다. 즉 원평의 남접 호남세력과 서포의 연합 집회에 불갑사의 인원(仁原), 선운사의 우엽(愚葉), 백양사의 수연(水演) 등 호남 지방 승려가 가담하였다. 그밖에 충청남도 산사의 일부 승려도 서포에 가담하였다.
동학 농민 혁명 진압 이후
1907년 고종의 특지로 북접의 최시형 등 일부는 신원되었다. 그러나 전봉준과 김개남 등은 1910년(융희 4년) 조선이 멸망할 때까지도 복권되지 못하였다. 일부 농민군은 조선이 멸망할 때까지 산중에 은신하거나 항일 의병 전쟁에 흡수되기도 했다.
동학 농민 혁명 기타 활동
대원군파는 1894년 7월경부터 일본 세력을 퇴치하기 위해 청지방의 사회세력과 평양의 청나라군의 협력을 받으려 하였다. 이때 동학 농민군에게도 사람을 보내 협력을 요청했다.
구체적으로 대원군은 동학농민군, 지방의 토호세력, 양반유림, 공신의 자손들, 보부상 등에게 밀사를 파견하여 의병보익와 군수지원을 촉구하였다.
서울에서 동학 농민군 일부와 대원군파는 은밀히 자객을 동원하여 개화파의 중진인물인 김홍집, 김학우, 김가진, 안경수, 조희연, 유길준, 김종한, 이윤용 등을 암살하려 하였다. 농민군은 이 계획에 협조한다.
이 암살계획은 동학농민군이 이준용 휘하의 통위영과 협력하여 서울을 공격하기로 하였던 1894년 8월 중순경에 실천에 옮겨질 예정이었다. 그러나 군국기무처 내에서 대원군과 이준용의 반란 모의를 조사하자고 주장했던 김학우를 암살하는데 그침으로서 제한적인 결실만을 거두었다.
이후 농민군은 감쪽같이 빠져나갔고 흥선대원군을 체포할 수 없었던 내부에서는 이준용을 체포하여 의금부에 감금하였다.
동학 농민 혁명 평가
동학농민운동은 최제우가 창시한 동학에 기초를 두고 농민이 주축이 된 “반봉건·반외세 농민항쟁”이다. 동학은 신분제 혁파를 주장했기에 혼란한 구한말에 가난한 농민이 의지할 수 있는 종교였다. 청나라와 일본의 개입으로 결국 실패했으나, 3.1운동으로 계승되었다.
동학농민전쟁은 동학이라는 종교 조직의 지도로 일어난 농민 항거라는 점과, 외세 배척을 목표로 했다는 점에서 조선의 기존 민란과 다르다.
당시의 역사적 배경에서 동학농민운동은 몇 가지 한계도 가지고 있다.
첫째, 농민군은 관군과 외세에 맞설 효과적 무기와 병력이 부족하였다. 둘째, 기득권을 가진 향촌사회의 지주·부호·양반이 구성한 민보단(民堡團)등의 저항을 과소 평가하였다. 셋째, 사회 개혁을 위한 혁명을 수행하면서도 대원군에 의지하였다. 넷째, 특정 지역에서만 발흥하여 전국적인 연계가 없었고 그래서 해당 지역이 큰 피해를 입자 쉽게 진압되었다.
동학 농민 혁명 평가
더구나 동학군 내 과격파는 왕조를 부정하고 새 정부를 구성하려 시도한 반면, 온건파의 전봉준 등은 흥선대원군과 협력하는 등, 내부에서도 의견 일치가 이루어지지 않았다.
전봉준이 백산에서 전라감사에게 내놓은 개혁요구서와 전주화약을 맺기 직전 관군 최고사령관 홍계훈에게 보낸 탄원서에는 대원군이 다시 권좌에 복귀하기를 바라는 내용이 들어 있다. 그럼에도 불구하고 갑오 동학 농민 운동은 애국적이고 애민적인 동기에서 일어난 구한말 최대의 농민 중심의 항쟁이었다. 한편, 농민군이 근대적 민주주의나 사회주의를 지향하는 사회혁명이나 계급전쟁을 꿈꾸었다는 역사가의 견해도 있다.
동학 농민 혁명 평가
결국, 동학농민전쟁은 순박하고 애국적인 농민층의 자기생존을 위한 처절한 몸부림으로 끝날 수밖에 없었다. 그러나 이때의 실패경험을 바탕으로 농민의 반일애국주의가 다음 시기의 의병운동에 양반유생과 더불어 참여하는 저력을 발휘하였다. 내정 개혁 요구는 갑오개혁에 부분 반영되었다. 과부의 재가 허용과 신분제 폐지 등이 있다. 그러나 이 개혁은 농민의 소망이었던 토지 개혁을 누락했기 때문에 많은 호응을 얻지 못했다. 또한 김개남 등 과격파가 국왕을 참칭한 점과 전봉준 등 온건파가 흥선대원군과 내통한 점 때문에 대중의 전폭적 지지를 받을 수 없었다.
더욱이 유럽의 시민혁명과 달리 농민 항쟁 운동의 주 발생지가 특정 지역이다 보니 현대에 와서도 지역 혐오 세력이 부정적으로 평가하고 있으며, 특히 뉴라이트가 동학 농민군 내부에서 성행한 방탄 부적과 같은 비과학적 부분을 들추며, 과학 시대인 현대의 관점을 반영하여 폄하하는 중이다.
동학 농민 혁명 관련 인물
1888년(고종 25) 무렵 전봉준은 손화중(孫和中)과 접촉했다. 그리고 그의 인도로 동학에 입도한다. 1890년 무렵 전봉준 자신의 표현에 의하면 "그의 용무지지(用武之地)로서 동학 교문이 있음을 발견하고", 서장옥(徐璋玉)의 막료인 황하일(黃河一)의 소개로 동학에 입교했다. 뒷날 동학 농민 운동의 실패로 관군에 체포된 뒤 1895년 일본 영사관에서 있었던 제2차 재판에서 "동학은 수심(守心)하여 충효(忠孝)로써 근본을 삼고 보국안민(輔國安民)하려는 것이었다. 동학은 수심경천(守心敬天)의 도(道)였다. 때문에 나는 동학을 극히 좋아했다"고 하여 스스로 동학에 입교하게 된 경위를 밝혔다.
동학 농민 혁명 관련 인물
그러나 전봉준은 1890년 운현궁을 찾아갔다. 이후 1890년대 초반 전봉준은 운현궁에서 흥선대원군의 문객 생활을 하였다. 1892년 초 전봉준은 운현궁 문객 생활을 청산하고 다시 고향인 전라북도 고부군으로 내려와 농사를 지으며 동리 서당의 훈장으로 아이들을 가르쳤다. 그러나 1893년 2월 전봉준은 한성부로 올라가 흥선대원군을 방문하였다. 대원군은 잠시 식객으로 있었던 전봉준을 후하게 대접하였다. 이때 전봉준은 흥선대원군에게 "나의 뜻은 나라와 인민을 위하여 한번 죽고자 하는 바"라고 말했다고 한다. 이로부터 세간에는 전봉준과 대원군 사이에 무슨 밀약이 있었을 것이라는 말이 돌았다.
동학 농민 혁명 관련 인물
한편 기요후지 고시치로(清藤幸七郞)의 저서 《천우협》(千佑俠, 덴유쿄)에서는 1894년 6월 27일에 부산을 통해 조선에 들어온 일본의 정치 폭력 조직 천우협 회원 일부가 전봉준을 만나 동학 동민 운동을 지원했다고 주장하고 있다. 그러나 《천우협》에 나타난 만난 곳과 〈동도(東徒)의 죄인 전봉준 공초〉에 나타난 장소가 다르며, 〈동도(東徒)의 죄인 전봉준 공초〉에서는 당시 전봉준을 따른 군세는 고작 20여 명이었음에도 《천우협》에서는 5백여 명으로 기술하여 그 수치가 매우 차이가 크다. 결정적으로 《천우협》에 나타난 시기인 6월부터 8월 말까지는 전혀 전투가 없었음에도 《천우협》에서는 천우협 회원들과 전봉준 일동이 협조하여 관군을 격파했다고 하였다.
전봉준은 흥선대원군 계열 외에도 민씨 정권을 타도하고 청나라 세력을 몰아낼 목적으로 천우협의 회원들로부터도 지원을 받았다. 그러나 일본의 폭력 조직 천우협은 팔굉일우를 바탕으로 아시아에 대한 침략을 바닥에 깔고 있는 조직으로 다른 나라의 독립이나 부국 강병을 도울 만한 조직이 아니라는 점에서도 《천우협》이 전봉준이나 동학군을 도우려 했다는 주장은 신빙성이 낮다는 시각도 있다.
동학 농민 혁명 관련 인물
한편 동학측 자료에서도 전봉준과 천우협(天佑俠)의 접촉을 확인해주고 있는데 『천도교 창건사』에 의하면 "일본인 다케다 한시(武田範之) 등 15명이 금시계 1개와 마노(瑪瑙) 하나를 보내어 믿음을 보이고 면회를 청한 즉 전봉준이 거리낌 없이 이들을 면담하고 시국을 서로 논하였다'하여 전봉준과 천우협 측의 면담 사실을 기록하고 있다. 민씨 세력이 청나라 군대를 끌어들일 때만 해도 천우협은 동학 농민 운동에 호의적이었지만, 일본군까지 진압에 끌어들이게 되자 다소 애매한 입장을 표명하였다. 동학 농민 운동이 완전히 진압되어 사태 수습이 어렵다고 여겨지자 천우협은 동학과의 관계를 끊었다. 그러나 동학 농민 운동이 진압된 뒤 천우협은 다시 동학측과 사람을 주고받으며 교류를 한다.
한편 흥선대원군이 동학 농민군에게 거병을 사주했다는 것은 러시아의 외교관의 비밀 편지에도 나타난다.
한편 흥선대원군은 동학 농민운동이 진압된 뒤, 농민군의 한 사람인 이방언이 처형당하기 전에 살려주었다. 그러나 이방언은 고향으로 내려다가다 전라도관찰사가 잡아다가 그 아들과 함께 불에 태워 죽였다.
동학 농민 혁명 관련 인물
그 증손자의 증언에 의하면 '대원군과 접선이 되었다는 것은 하나의 증거로서 석대전이 끝나고 그 양반이 잽혀서 나주를 거쳐 서울로 압송되어자기조 사형 아니면 무죄 방면, 지금 나온 재판 기록에 엊그저께가지도 총무처 기록보관소에서 재판기록 책을 보냈습디다. 그 양반은 무죄 방면이 되지 않았습니까? 무죄 방면이 될 수가 없는 분이었는데. 그렇게 된 것은 대원군이 주선을 해서 무죄 방면을 받았다.'고 한다. 이어 이방언의 증손자의 증언에 의하면 '그래가지고 (이방언이) 고종 앞에까지 가서 귀화초식이란 말이 뭔 말인지는 모르지만, 돌아올 때 귀자, 될 화자, 풀 초자, 먹을 식자, 귀화초식의 승봉을 받고, 나락 평정이 되면 다시 부를 테니 집에서 기다리고 있다가 그때 국가에 공을 세워라 하는 크나큰 은전을 입고 내려왔는데'라는 것이다.
이방언과 흥선대원군과의 관련설은 송기숙이 녹두장군에도 썼듯이 꾸준히 이야기꺼리가 되고 있다. 이런 관계로 하여 이방언은 무죄 방면되었다는 것이다.(총무처 기록보관소 발행의, 동학관련판결문집 참고). 그러나 이방언은 놓여 나와도 곧바로 고향집으로 돌아오지 못했다.
동학 농민 혁명 관련 인물
이방언의 증손의 증언에 의하면 '동학은 피차가 출혈이 많고 사상자가 많이 나서 여기로 바로 못 오시고 회천면에 있는 보성 군수에게로 갔대. 보성 군수가 이상한 것이 그 말이 맞어들어가. 거시기를 보면 보성 군수가 재판을 받았어요. 군수도 동학에 협조했다고 해가지고. 근데 보성 군수도 무죄 방면을 했어. 그 사람도 동학에 협조한 사람이여. 보성 군수의 협조로 보성군 회천면 쇳대에 은신해 있다가 전라 감사의 재체포령에 의해서 잽혀가지고 장흥 장대에서 자기 외아들 성호와 같이 동참을 당하셨어요. 지금 성운고등학교 자리라고 그럽디다. 그러니까 들려오는 말에 의하면 총살도 아니고 효수도 아니고 산 사람을 묶어놓고 그 위에다.' 흥선대원군의 탄원으로 살아난 이방언은 전라도 관찰사에 의해 처형당한다. 이방언은 짚을 씌워 불에 태워죽이는 분살형을 당했던 것이다. 그래도 시신을 집안 어른들이 수습해서 묘를 쓴 것은 여느 농민군 지도자들의 경우보다 나은 편이었다.
동학 농민 운동이 일어나자 김구는 동학군을 지휘했다. 지도자 최시형의 지시를 받고 황해도 동학군의 선봉장으로 해주성을 습격하였으나 끝내는 관군에게 패퇴하고 몸을 숨겼다.
동학농민운동 당시 사헌부감찰인 윤치소(尹致昭)는 아산 출신 조중양과 함께 300명 정도를 모아서 의병을 조직하고 창의통문을 천안, 아산, 온양 지역에 돌리고 천안 지역에서 활동을 벌이기도 했다.그는 일제하 대지주이자 사업가로서 친일로 변신, 해평 윤씨 일족인 윤웅렬, 사촌인 윤치호 등과 함께 친일인명사전에 등재되었다. 윤치소는 후일 대한민국 제4대 대통령이 되는 윤보선, 경기도지사를 지낸 윤원선의 아버지였다. 한편 동학농민군 고령, 성주 지역의 접주로 활동하다 체포, 사형을 모면한 박성빈은 대한민국의 5~9대 대통령을 지낸 군인 출신 정치인 박정희의 아버지이자 총리 김종필의 처조부가 된다.
1894년 10월 토포사 윤영렬은 아산(牙山)에 사는 조중석(趙重錫)과 함께 장정 300명을 모아 천안군 목천면에 출몰한 도적을 토벌하였다. 이후 동학 농민 운동의 토벌에 참여한다. 윤영렬은 1894년 동학 농민 운동 당시 조중양과 함께 토벌군에 별군관으로 차출되었다. 별군관으로 차출된 그는 관군 외에도 격문을 돌려 의병을 모집하였다. 이어 관군과 의병 병력을 이끌고 충청남도 아산과 천안 일대의 동학 농민군토벌에 참여하였다. 윤영렬은 윤보선 대통령의 할아버지였다. 그런데 상하이에 망명중이던 윤치호는 동학 농민운동을 적극 지지하여 화제가 되기도 했다.
동학 농민 혁명 실패 원인
민씨는 2차 봉기 때는 청나라군을 끌어들였고, 3차 봉기 때는 일본군을 끌어들여 교전케 하였다. 2차 봉기 때에는 전주 화약을 체결하였지만 3차 봉기때는 일본군과 조선 관군, 청나라군과 관군 연합군의 화력을 당해내지 못하였다.
또한 정권 전복을 원치 않는 북접의 반발과 왕실을 부정하는 남접 내 급진파의 존재 역시 농민군의 내분을 불러왔다. 동학군 남접이 2차 봉기를 준비하자, 북접은 남접 농민군을 공격하려고까지 했다. 남접과 서포의 군사에 대한 북접의 비협조 역시 농민군의 활동을 어렵게 했다. 논산에서 북접군과 남접군이 합류한 것이 10월 9일이니 봉기 결정 후 한 달을 끌었다. 북접과의 연합에 너무 시간을 소비했고, 또 남원의 김개남 부대가 독자 행동을 한 것 역시 세력 약화의 한 원인이었다.
동학 농민 혁명 《전봉준공초》(全琫準供草)
《전봉준공초》(全琫準供草)는 전봉준이 체포된 후 다섯 차례 진행된 전봉준에 대한 법정 심문 기록이다. 법부아문의 재판관과 일본 영사가 배석한 가운데 1894년 2월 9일부터 3월 10일까지 다섯 차례에 걸쳐 심문한 내용으로 구성되어 있다.
정부나 일본측에서 가장 중점을 두고 추궁한 것이 농민운동과 흥선대원군과의 관계였다. 그러나 전봉준은 대원군과 동학혁명과의 관련성을 부정하고 모든 것을 자신의 책임으로 돌리는 등 혁명가로서의 의연한 태도로 일관하고 있다.
갑오동학혁명의 원인 및 경과, 농민군의 인적 구성, 전봉준과 동학의 관계, 동학의 교리 ·조직 ·교세 및 농민운동에 미친 영향 등을 알 수 있는 귀중한 자료이다. 두 책 모두 원본은 서울대학교 규장각에 보관돼 있다.
동학 농민 혁명 《전봉준공초》(全琫準供草)
서광범: 네 이름이 무엇이냐?
전봉준: 전봉준(全琫準)이다.
서: 전명숙(全明淑)이라는 자는 누구냐?
전: 명숙은 나의 자(字)다.
서: 전녹두는 누구냐?
전: 사람들이 나를 그리 부른다.
서: 왜 난을 일으켰으냐?
전: 어찌하여 날보고 난을 일으켰다 하느냐? 작란(作亂)을 하는 것은 바로 왜놈에게 나라를 팔아먹고도 끄떡없는 부패한 너희 고관들이 아니냐?
서: 관아를 부수고 민병을 일으켜 죄없는 양민을 죽게한 것이 난이 아니고 무엇인가?
전: 일어난 것은 난이 아니라 백성의 원성이다. 민병을 일으킨 것은 기울어져가는 나라를 구하고자 함이요 백성의 삶에서 폭력을 제거코자 했을 따름이다.
서: 그리하면 지방의 방백수령을 혼내주면 됐지 왜 서울에 입성코저 했는가?
전: 국체를 무시하고 궁궐을 침범한 왜놈들을 응징코저 한 것이다.
서: 그럼 서울에 살고 있는 외국인을 다 내쫓고자 했는가?
전: 아니다. 외국인은 통상만 하면 되는 것이다. 헌데 왜놈들은 군대를 주둔시켜 나라를 집어삼키려 하고 있다는 것을 그대들은 아직도 모르고 있단 말이냐? 어찌 뿌리가 썩었는데 가지를 친다함이 의미가 있을손가?
서: 너는 동학의 괴수(魁首)냐?
동학 농민 혁명 《전봉준공초》(全琫準供草)
전: 나는 의를 펴고자 일어났을 뿐이다. 동학의 괴수라 함은 가당치 않다.
서: 동학엔 언제 입당하였느냐?
전: 삼년전이다.
서: 왜 입당하였는냐?
전: 사람의 마음을 지키고(守心) 하늘님을 공경하는 것(敬天)을 가르치기 때문이다.
서: 동학의 주의(主意)가 무엇이냐?
전: 보국안민(輔國安民)이다.
서: 그렇대면 그대는 하늘님을 공경하는 것 보다는 보국안민이라는 정치적 목적을 위해 동학이라는 조직을 이용한 것밖에 더 되느냐?
전: 동학은 본시 우리 해동 조선땅에서 일어난 것이며 그 도학(道學)에 종교와 정치의 구분이 있을 수 없다.
서: 송희옥(宋喜玉)을 아는가?
전: 면식은 있을지 모르나 나는 그 자를 알지 못한다.
서: 송희옥이 전라일도 도집강(都執綱)이요 너의 가까운 친척이라는데도 알지 못한단 말이냐?
전: 그는 본시 부랑자로 홀왕홀래했을 뿐 나는 그를 알지 못한다.
서: 송희옥의 기서(奇書)에 의하면 너의 재차 기포는 국태공(國太公) 대원군과의 밀약에 의한 것이라는데 그것이 사실이냐?
동학 농민 혁명 《전봉준공초》(全琫準供草)
전: 어찌 척양척왜가 대원군 한사람의 주장일까보냐? 그것은 만백성이 원하는 바이다. 내 창의문에 써있는 몇구절로써 그런 억측을 일삼는 것은 참으로 가소로운 일이다 대원군은 우리의 의거가 해산되기만을 효유했을 뿐이다. 우리의 의거는 대원군과 하등의 관련도 없다.
서: 너는 대원군을 서울 운현궁에서 만난 적이 있다는데?
전: 유언비어일 뿐이다. 나는 대원군을 만난 적이 없다.
서: 동학에 남접 북접이 있다는데 그 구별은 무엇이뇨?
전: 그것은 호남과 호서의 지역적 구별일뿐 동학이 두개인 것은 아니다. 동학은 삼십년전 경주에 살던 최제우(崔濟愚)로부터 시작하였고 동학의 모든 접주는 최법헌(崔法軒)으로부터 비롯된 것이다, 최법헌이 팔도(八道)의 접주의 직책을 총괄한다.
서: 최법헌이 누구인가?
전: 해월 최시형이다. 이름은 최경상이다.
서: 그럼 너도 기포의 허락을 최법헌으로부터 받았는가?
전: 진리를 펴는데 무슨 허락이 필요한가? 충의(忠義)란 본심(本心)이다. 그대 발 등에 불이 떨어졌는데 그대는 그것을 허락을 받고 치우겠는가?
— 《전봉준공초》(全琫準供草)
SPC700
소니 SPC700은 쿠타라기 켄이 설계한 16비트 사운드 칩으로, 닌텐도사의 가정용 게임기인 슈퍼 패미컴에 DSP로 함께 사용되었다. 1990년 당시에는 SPC700가 상당히 진보된 칩이었다.
이 사운드 칩은 2.048Mhz로 동작하며, 64KB의 램과 6개의 프로세서 레지스터를 내장하고 있으며 256개의 opcode를 실행할 수 있다. SPC700은 내부 램에 BRR 방식으로 압축되어 저장된 사운드를 샘플링한다.
옌스 스톨텐베르그
옌스 스톨텐베르그(노르웨이어: Jens Stoltenberg, 1959년 3월 15일 ~ )는 노르웨이의 정치인이다. 노동당 소속으로 2000년부터 2001년 사이에 총리를 지냈고, 2005년 총선에서 승리하여 다시 총리로 재직하였다.
오슬로 출신이며, 정치인 가정에서 자랐다. 그의 부친 토르발 스톨텐베르그는 노동당의 저명한 정치인으로, 외무장관과 주 UN 대사를 지냈고, 현재 노르웨이 적십자사 총재이다. 그의 모친도 정부 각료로 재직했었다.
그는 오슬로 대학교에서 경제학을 전공하였고, 젊은 시절부터 정치활동에 참여했고, 노동당에 입당하여 경력을 쌓았다. 1990년대에 몇 부처의 장관을 지내다가, 2000년 3월 총리로 취임하였다. 그러나 당 내분을 수습하지 못해 인기를 잃어 2001년 9월 총선에서 대패하여, 총리직에서 물러났다.
옌스 스톨텐베르그
2005년 총선에서는 전보다 많은 의석을 차지하여, 중도좌파 연립정권을 수립하여 다시 총리로 취임하였다. 취임 후 석유 사업으로 벌어들인 방대한 수입을 바탕으로 증세를 단행하여 더 많은 복지와 일자리 창출을 시도하는 정책을 내놓고 있다. 2009년 재선에 성공하지만 3선에 실패하여 2013년 10월 14일 사임서를 제출하고 이틀 뒤 관저를 떠났다. 2014년 3월 28일 북대서양조약기구 수장으로 임명되어 2024년 9월까지 임기를 수행하였다.
김종훈 (1952년)
김종훈(金宗壎, 1952년 5월 5일 ~ )은 대한민국의 외교관이었고, 제19대 국회의원을 지낸 정치인이다.
김종훈 (1952년) 생애
제8회 외무고등고시에 합격하여 1974년에 외무부에 입부하였다. 노무현 정부부터 FTA를 담당하며, FTA 협상 업무를 수행하면서, 2008년 한미 FTA협상을 체결해낸 주역이다. 이후 칠레, 유럽 등과도 자유무역협정을 추진했다. 외교통상부의 통상교섭본부 본부장을 역임했다.
김종훈 (1952년) 논란
2010년 12월 13일 한미 FTA와 관련된 세미나에서 FTA에 가장 강력하게 반발했던 농민을 두고 '정부관리를 매수하여 농업보조금을 타는 다방 농민'이라고 비판하였다. 민주당 부대변인 김현은 "김종훈 본부장이 숭미사대주의에 빠져 쌀값 폭락과 구제역에 피눈물을 흘리는 농민들의 아픔은 아랑곳 않고 있다"며 "터무니없는 언사를 듣고 있자니 김 본부장이 어느 나라 머슴인지 묻지 않을 수 없다"라고 비판하였다. 진보신당도 "통상교섭본부장 그만 두고 다방에서 커피나 마시는 게 더 국익에 도움이 될 것"과 "한미FTA로 인해 고통당할 농민들을 단 한 번이라도 생각해 본 적이 있는가"라고 공식적으로 비판하였다.
또한 2012년 총선을 앞두고, 김종훈은 SBS 라디오 '서두원의 시사초점'에서 강북 출마설에 대해 묻자 강북을 저 어디 어두컴컴한 데'라고 묘사하여 물의를 빚었고, CBS와의 인터뷰에서 “구멍가게 찾아보기 어렵게 된 지 20년이 됐다”며 “이것이 한-미 에프티에이(FTA) 때문이라고 말하는 것은 사실과 다르다”는 발언으로 대한민국내 영세업자들의 반발을 사기도 했다.
김종훈 (1952년) 논란
새누리당은 28일 논평을 통해 "4.11 총선거를 앞두고 홍사덕, 김종훈 후보 등 새누리당 후보들의 트위터 계정에 대한 공격이 잇따르고 있다"며 트위터 계정폭파를 신종 사이버 공격으로 규정하고, "검찰은 트위터 계정폭파 범죄에 대해 즉각 수사에 나서 선거를 방해하려는 집단의 배후를 밝혀내라"고 촉구했다. 그러나 "트위터 계정폭파란 존재하지 않으며, 오히려 사용자가 반복된 글을 일방적으로 보내는 등 이용규정 위반할 경우 정지된다"는 트위터 본사 측 반박으로 새누리당 측의 이러한 주장은 사실과 다른 것으로 밝혀졌다.
전관 생애
그는 2007년 대한민국 제17대 대통령 선거에 기호 9번으로 출마하였다.
2007년 대선 출마 당시 새시대참사람연합 소속으로 출마하여, 당시 대선 포스터는 지키자, 대한민국!이라는 로고를 새겨넣고 철모와 함께 있는 모습이었다. 보병 제9사단장 및 학생중앙군사학교장을 지낸뒤 소장으로 예편하였다.
셸 망네 본데비크
셸 망네 본데비크(노르웨이어: Kjell Magne Bondevik, 1947년 9월 3일 ~ )은 노르웨이의 정치인이다. 기독민주당 소속으로, 1997년~2000년, 2001년~2005년 사이에 두 차례 총리를 지냈다. 총리직에서 물러난 후 그는 오슬로 센터를 설립하여 국제 인권 활동을 하고 있으며, 특히 북한 인권 문제에 큰 관심을 가지고 있는 것으로 알려져 있다.
불랑기포
불랑기포(佛郞機砲, 영어: Frankish gun) 또는 줄여서 불랑기(佛郞機)는 중국 명나라 시대에 도입한 서양식 후장포이다. 마카오의 포르투갈인들에 의해 전해져, 이후 일본과 조선에서도 사용되었다. 조선에서는 당시 귀화한 박연(벨테브레)이 서양식 포술을 지도했다.
독 (사용자 인터페이스)
독(Dock)은 애플의 OS X에서 사용되는 그래픽 사용자 인터페이스중 일부로 응용 프로그램을 실행하거나 변경할 때 사용된다. 또한 독은 OS X의 모태가 된 넥스트스텝과 OPENSTEP 운영 체제에서 사용된 기능이다.
NeXTSTEP과 OPENSTEP에서의 독에는 자주 사용되는 응용 프로그램들의 아이콘이 들어있어서 이를 누르면 응용 프로그램이 실행되었다. 작업 공간 관리자와 휴지통은 항상 나타나 있다. 실행 중인 응용 프로그램 아래에는 생략 부호(…)가 나타나 있다. (OS X에서는 삼각형이나 점으로 표시한다.)
독 (사용자 인터페이스)
OS X에서는 운영 체제에 있는 응용 프로그램이나 파일들의 저장고 역할을 한다. 독 안에 들어있는 항목의 수에 따라서 크기가 동적으로 변하므로 많은 수의 항목을 가질 수 있다. 그리고 마우스 커서가 오면 해당 부분이 자연스럽게 확대되어서 많은 항목들도 편리하게 확인할 수 있다. 기본적으로는 화면 아래 가운데 쪽에 위치하지만 설정에 따라서 왼쪽이나 오른쪽에 위치할 수도 있다. 서드 파티 응용 프로그램을 통해서는 위쪽에도 둘 수 있고 가운데가 아니라 한 쪽에 치우치게 둘 수도 있다. 원래 독에 등록되어 있지 않은 응용 프로그램도 실행되면 아이콘이 독에 생긴다. 그리고 응용 프로그램이 종료될 때까지 남아 있다. 또한 원한다면 설정을 통해서 독의 항목으로 등록할 수도 있고, 등록된 항목을 밖으로 빼내서 제거할 수도 있다. 이런 기능은 원래 NeXT 운영 체제의 독은 해상도에 의존적이기 때문에 생긴 제약을 벗어난 것이다. 이러한 기능은 원래 NeXTSTEP에는 선반 기능이 없어서 OS X에 들어간 것이다. (일부 선반 기능은 파인더에서 구현되어 있다.)
독 (사용자 인터페이스)
독의 기능적인 변화는 MessagePad2x00 시리즈 등에서 찾을 수 있는 애플의 뉴턴 OS의 버튼 바와 비슷하다. Extras Drawer에 파인더에서처럼 응용 프로그램들을 끌어다 넣고 뺄 수 있다. 또한 화면이 가로방향으로 바뀌면 OS X의 독처럼 버튼 바의 위치를 왼쪽이나 오른쪽으로 바꿀 수 있다.
OS X의 독은 또한 확장 메뉴를 가지고 있어서 응용 프로그램을 화면에 보이게 하지 않고도 관리할 수 있다. 대부분의 응용 프로그램에는 기본적인 옵션인 종료, 독에 유지하기, 독에서 제거하기 등 뿐만 아니라 iTunes에서 음악 재생이나 음량을 조절할 수 있는 것과 같은 프로그램의 특성에 따른 옵션들이 있다. 이러한 옵션들은 마우스의 오른쪽 클릭을 누르면 볼 수 있다. 만약 버튼이 하나 밖에 없다면 버튼을 계속 누르거나 Ctrl 키와 함께 누르면 메뉴가 나온다.
독 (사용자 인터페이스) 복제물
오브젝트 독이나 로켓 독과 같이 독을 재현하는 프로그램들이 많이 생기고 있다. 초기의 맥 OS (OS X 이전)에는 독이 없었지만 A-dock과 같은 추가 기능으로 독을 사용할 수 있었다.
리눅스나 BSD에는 다양한 버전의 독이 있다. 윈도 메이커라는 것은 NeXTSTEP의 그래픽 사용자 인터페이스의 룩 앤드 필을 재현한다. 그놈에는 그놈독(GnomeDock)이 있고, KDE에는 KXDocker와 같은 것들이 있다. 애프터스텝에는 Wharf가 있고, 인라이트먼트 기반의 리눅스 배포판인 gOS와 같은 것에는 iTask NG가 있으며 블랙박스에는 슬릿(Slit)이 있다.
Mac4Lin은 그놈 사용자가 독을 포함한 OS X의 환경을 느끼게 해준다.
윈도우 비스타에서는 마이크로소프트가 소개하는 독앱(Dockapp)이 있어서 윈도우 사이드바에서 독을 사용할 수 있다.
독 (사용자 인터페이스) 비판
독은 다양한 관점에서 비판을 자주 받는다. 독은 원래 OS X에서 처음 제공된 것이지만, 다른 운영 체제에 독을 적용하면서 비판이 일었다.
애플에서 1980년대부터 맥 OS X이 개발되기 전인 1990년대까지 유용성 고문으로 일했던 Bruce Tognazzini는 2001년에 그가 독에서 본 10가지 문제점에 대한 논설을 썼다. 그 글은 2004년에 수정되면서 원래 있던 두 가지는 없어지고 새로운 한 가지가 추가되었다. 그가 이야기 한 것 중 하나는 자동 숨기기 기능이 없다면 기본적으로 사용하는 공간이 많다는 것이다. 또한 독에 있는 아이콘에 마우스를 올리면 이름만 나오는 것에 대한 이야기도 했다. 만약 하나의 파일 종류에 해당하는 여러 파일 바로가기가 있다면 사용자가 아이콘을 임의로 바꾸지 않는다면 마우스로 확인하기 전까지는 구분하기 힘들다는 이야기도 있다. Tognazzini는 또한 독에 항목을 추가하고 삭제하는 것에 대해서 잘 모르는 사용자들이 독에서 아이콘을 빼내었다면 다시 파인더에서 찾아서 다시 넣어야 된다고 비판했다. 그는 이러한 "객체 사라짐"은 나쁜 동작이라고 했다.
독 (사용자 인터페이스) 비판
Ars Technica를 쓴 John Siracusa는 2000에 맥 OS X 퍼블릭 베타에 있는 독에 관해서 몇 가지를 지적했다. 그는 독이 가운데 있으면 아이콘이 등록되고 제거될 때마다 다른 아이콘들의 위치가 바뀐다고 지적했다. 그 이듬해에 맥 OS X 10.0의 리뷰에서는 작업이 사용자 인터페이스 요소보다 최소화된 아이콘과 프로그램들을 사용하기에 최적화되어야 된다고 했다. Siracusa는 맥 OS X 10.5 이후의 독에 대해서 반사가 되는 삼차원 독과 같은 예뻐 보이기 위한 요소 등에 의해서 사용자의 편의성이 희생되었다고 했다.
OSNews에서 편집 매니저인 Thom Holwerda가 독에 대한 몇 가지 이야기를 쓴 기사에 따르면 독이 양쪽으로 길어진다는 것과, 휴지통이 독에 등록되어 있다는 것, 그리고 고정된 라벨이 없다는 점에 대한 비판을 했다. 그는 또한 맥 OS X 10.5에 바뀐 모습에 대해서도 비판하였지만 그 부분은 설정에서 조절할 수 있다고 이야기했다.
자바 커뮤니티 프로세스
자바 커뮤니티 프로세스(Java Community Process, 약자 JCP)는 1998년에 설립되어, 이해관계자간에 자바 플랫폼의 향후 버전 및 기능에 대한 정의에 관여하는 표준화 과정이다.
JCP 과정에는 자바 스펙 요구서(Java Specification Request, 약자 JSR)를 이용하는데 JSR은 자바 플랫폼에 추가된 사양 및 기술을 기술하는 공식 문서이다. JSR의 공식 공개 리뷰는 JSR이 확정되기 전에 실행하고 JCP의 최상위 커뮤니티에서 투표를 한다. 최종판은 소스코드 형식의 기술에 관련되어 자유롭게 구현이 가능하도록 참조 구현과 API 규격을 확인하는 기술호환 장치를 제공한다.
자바 커뮤니티 프로세스 JSR
자바 스펙 요구서(Java Specification Request, JSR)은 자바 플랫폼에 추가된 사양 및 기술을 기술하는 공식 문서이다. 현재 JSR은 다음과 같다.
김기옥 (1877년)
김기옥(金基玉, 1877년 3월 ~ ?)은 일제강점기의 강원도 지역 유지이며, 기업인이다.