hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
동티모르 축구 국가대표팀 대표팀 선수의 국적과 관련된 논란
2017년 1월 20일 아시아 축구 연맹(AFC)은 2018년 FIFA 월드컵 아시아 지역 1차 예선과 2019년 AFC 아시안컵 예선에  출전했던 브라질, 포르투갈, 앙골라 태생의 동티모르 대표팀 선수 12명의 출생증명서가 위조된 사실을 확인했다.
이에 따라 아시아 축구 연맹과 국제 축구 연맹은  동티모르에 대해 몽골과의 1차 예선 2경기 모두 0-3 몰수패 처리시키고 이와 더불어 2023년 AFC 아시안컵 출전을 금지하는 징계 조치를 내리면서 결국 2027년 AFC 아시안컵에서부터 재출전이 가능해졌다.
그나마 몰수패 처리는 1차 예선 경기가 이미 다 끝난 후에 결정된 사항이기 때문에 동티모르의 원래 1차 예선 1·2차전 합계 5-1 승리로 인한 2차 예선 진출에는 전혀 문제가 되지 않았으나 2차 예선이 시작된 후 8경기 중 5경기에서 0-3 몰수패 처리되었고 이후 3경기에서도 단 1골도 넣지 못한 채 대패를 당했다.
동티모르 축구 국가대표팀 대표팀 선수의 국적과 관련된 논란
또한 아시아 축구 연맹은 동티모르 축구 연맹에 약 2240만원(20000 미국 달러)의 벌금을 부과했고 동티모르 축구 연맹 사무총장이었던 아만디우 데 아라우주 사르멘투(Amandio de Araujo Sarmento)에게는 3년 동안 축구 관련 활동 정지 및 약 340만원의 벌금을 부과하는 징계를 내렸다.
이후 2022년 FIFA 월드컵 아시아 지역 1차 예선을 통해 2회 연속 월드컵 아시아 지역 예선에 참가했지만 같은 동남아시아팀인 말레이시아를 상대로 1·2차전 합계 2-12로 대패했고 대만과의 2026년 FIFA 월드컵 아시아 지역 1차 예선에서도 1·2차전 합계 0-7로 대패하며 현재까지도 아시아 축구 최약체팀 이미지에서 벗어나지 못하고 있다.
마카오 축구 국가대표팀
마카오 축구 국가대표팀 (중국어 정체자: 澳門足球代表隊; 포르투갈어: Selecção Macaense de Futebol)은 마카오를 대표하는 축구 국가대표팀으로 마카오 축구 협회에서 관리한다. 아시아 축구 전체에서 최약체로 평가되는 팀들 중에 하나로 1949년 11월 25일 홈에서 열린 대한민국과의 친선 경기에서 국제 경기 데뷔전을 치렀으며 현재 마카오 올림픽 스포츠센터 스타디움을 홈 구장으로 사용하고 있다.
마카오 축구 국가대표팀 국제 대회 경력
2006년 AFC 챌린지컵을 통해 국제 대회에 처음으로 모습을 드러낸 이후 D조에서 타지키스탄, 키르기스스탄, 파키스탄을 상대로 1무 2패·조 최하위로 조별리그에서 탈락했고 대회 최종 순위에서도 16팀 중 15위에 머물렀다.
2018년 FIFA 월드컵 아시아 지역 1차 예선 탈락팀 자격으로 참가한 2016년 초대 대회이자 마지막 대회에서 네팔에 이어 준우승을 차지하며 AFC 주관 대회는 물론 모든 국제 대회를 통틀어 역대 최고 성적을 남겼고 팀 득점 랭킹에서도 11골의 라오스에 이어 2위(8골)에 올랐다.
처음으로 출전한 2003년 대회 예선 라운드에서 2승 2패를 기록하며 1986년 FIFA 월드컵 아시아 지역 예선 이후 18년만에 국제 대회 최다 승점 타이 기록을 수립했고 2010년 대회 예선 라운드에서는 9골을 터뜨리며 모든 국제 대회 예선을 통틀어 역대 최다 득점 기록을 갈아치웠다.
마카오 축구 국가대표팀 기타 국제 대회 경력
홈에서 열린 2006년 루소포니아 경기 대회에 출전하여 2전 전패로 조별리그에서 탈락했고 2012년 필리핀 피스컵에서도 4팀 중 최하위에 머물렀다.
캄보디아 축구 국가대표팀
캄보디아 축구 국가대표팀(크메르어: ក្រុមបាល់ទាត់ជម្រើសជាតិកម្ពុជា)은 캄보디아를 대표하는 축구 국가대표팀으로 캄보디아 축구 협회에서 관리하며 현재 아시아 축구 최약체로 평가받는 팀들 중 하나로 손꼽힌다. 별칭은 '로얄 크메르' '앙코르 전사'로 알려져 있으며 1956년 3월 17일 말레이시아와의 국제 A매치 데뷔전에서 2-9로 대패 했으며 모로독 테초 국립 경기장을 홈 구장으로 사용하고 있다.
캄보디아 축구 국가대표팀 국제 대회 경력
라오스와의 2014년 FIFA 월드컵 아시아 지역 1차 예선 1차전에서 4-2로 승리를 거두며 월드컵 지역 예선 첫 승을 올린 뒤 마카오와의 2018년 FIFA 월드컵 아시아 지역 1차 예선에서도 1·2차전 합계 4-1(1차전 3-0 승, 2차전 1-1 무)로 승리하며 사상 첫 월드컵 지역 2차 예선에 진출했다.
캄보디아의 아시안컵 본선 출전은 1972년 대회가 현재까지도 유일하며 이 대회 B조 조별리그 최종전에서 쿠웨이트를 4-0으로 대파하면서 준결승에 이름을 올렸으나 그 이후의 아시안컵 본선 출전은 없는 상태이다.
챌린지컵 본선에는 2006년 대회에 유일하게 참가하여 조별리그에서 탈락했다. 그나마 괌과의 D조 조별리그 최종전에서 3-0의 완승을 거두면서 1972년 아시안컵 이후 34년만에 AFC 주관 대회에서 승리를 따냈지만 이후 2008년 대회부터 마지막 대회인 2014년 대회까지 모두 예선 탈락하면서 단 한번도 본선에 오르지 못했다.
캄보디아 축구 국가대표팀 국제 대회 경력
아시안 게임에는 2번 참가하여 역시 2번의 대회에서 조별리그 탈락의 고배를 마셨고 그나마 1970년 대회에서 말레이시아를 상대로 2-0의 승리를 거두며 아시안 게임 사상 첫 승을 챙겼다.
초대 대회인 1996년 첫 출전 이후 현재까지 조별리그를 통과한 기록은 없지만 2022년 대회에서 필리핀을 조별리그 첫 경기에서 20년만에 꺾은데 이어 같은 최약체팀인 브루나이와의 3차전에서 5-1로 대파하며 캄보디아 축구 역사상 아세안 챔피언십 역대 최고 성적을 거두었다.
캄보디아 축구 국가대표팀 기타 국제 대회 경력
1972년 코리아컵 국제축구대회에서는 미얀마와 함께 공동 우승을 거머쥐었고 베트남 인디펜던스컵에서는 단독 우승을 차지했으며 1972년 자카르타 창립 기념대회에서는 3위에 입상했다.
조진원 (생물학자)
조진원(趙鎭元, 1958년 3월 11일 ~ )은 대한민국의 생물학자이다.
조진원 (생물학자) 생애
1977년 연세대학교 생물학과에 입학, 1982년에 학사 학위하였고, 1984년에 《흙에서 분리한 carboxydobacteria에 의한 일산화탄소의 산화》라는 논문으로 동대학원에서 석사학위를 취득하였다.
1987년에 미국으로 유학을 떠났으며, 1993년에 <<Molecular Mechanism of Polysialic Acid Capsule Synthesis in Neuroinvasive Escherichia coli K1>>이라는 논문으로 미국 캘리포니아 대학교 데이비스에서 미생물학 박사학위를 취득하였다.
대학 재학 중인 1979년에 TBC 젊은이의 가요제에서 우수상과 작사상을 받은 '연(라이너스 노래)'이라는 노래를 작사·작곡하였으며, 같은 해 홍종임과 함께 부른 '사랑하는 사람아'라는 노래로 큰 인기를 얻었고, 대학원 재학시절에도 기독교방송 '꿈과 음악 사이에'라는 프로그램에서 1년 간 진행하기도 했다.
2006년에는 그가 운영하는 연구팀에서 당뇨 환자들이 여러 가지 합병증에 시달리는 원인을 밝혀내어 세간의 화제를 불렀다.
1996년부터 연세대학교 생물학과에서 교수로 재직 중이다.
비전하
비전하(specific charge, charge-to-mass ratio) 또는 견줌 전하는 그 입자가 띄는 전하와 질량의 비율을 가리키는 용어이다. 예를 들어, 전자의 비전하는 이고, 양성자의 비전하는 이다. 여기서 e는 전자와 양성자의 전하이며 u는 원자 질량 단위다.
스푸트니크 충격
스푸트니크 충격(Sputnik crisis, 스푸트니크 쇼크)은 1957년 10월 4일 소비에트 연방이 스푸트니크 1호의 발사에 성공하면서 미국이 받은 과학기술 · 교육부문의 충격을 말한다.
스푸트니크 충격 당시의 미 · 소의 관계
1950년대 미국과 소련은 2차 세계대전이 끝난 뒤 자본주의진영과 공산주의진영. 곧, 두 냉전 세계의 중심축이었다. 하지만 당시까지만 해도 미국을 비롯한 서방자본주의국가들은 소련을 미국에 대항할 만한 위협적인 존재로 느끼고 있지는 않았다. 세계대전 내내 나치를 주로 상대하던 소련이었지만 미국이나 영국의 지원이 없었다면 버티기 어려웠다고 여겼던 것이다. 당시 미국은 장거리 미사일과 같은 무기체계와 과학기술 전반에 걸쳐서 당연히 자신들이 앞서 있다고 생각하고 있었다.
스푸트니크 충격 스푸트니크의 발사 이후
그런 와중에 1957년 10월 4일 소련은 스푸트니크 1호 발사에 성공했다. 이전까지 소련의 흐루쇼프는 "수소폭탄을 실은 대륙간탄도미사일을 보유하고 있다"고 말하기도 했지만 미국을 비롯한 자본주의진영은 단순한 체제선전용 허풍으로 치부하고 있었다. 그런데 소련이 인공위성의 발사에 성공하자 미국을 비롯한 서방자본주의국가들은 엄청난 충격을 받았다. 소련이 세계 최초로 인공위성을 쏘아올렸다는 사실 뿐만 아니라 대륙을 넘어설 수 있는 로켓 기술을 소련이 먼저 보유하면서 핵탄두를 장착한 미사일의 선제공격을 가할 수 있다는 사실이 공포와 위기감을 준 것이다.
스푸트니크 충격 스푸트니크의 발사 이후
게다가 소련은 뒤이어 스푸트니크 2호의 발사에도 성공하는데, 여기에는 라이카(Lika)라는 개를 실어 쏘아올렸다. 즉 생명체를 성공적으로 쏘아올릴 수 있게 된 것이다. 이때 발사된 스푸트니크 2호의 무게는 500kg에 달했는데, 이것은 대용량의 수소폭탄을 실은 미사일을 쏘아올릴 만한 기술을 보유하고 있다는 것을 보여주는 것이었다. 이런 상황에서 미국도 인공위성을 쏘아 올릴 수 있다는 것을 자국민들에게 보여주기 위해 1957년 벵가드 위성을 쏘아올리기에 이른다. 그러나 1.6kg에 불과한 벵가드는 1m 정도 올라간 뒤 폭발하여 실패로 돌아가게 된다. 그러다 1958년 익스플로러 1호의 발사에 성공하면서 어느 정도 자존심을 회복하게 된다.
스푸트니크 충격 스푸트니크 쇼크 이후
이렇게 미국을 비롯한 자본주의진영에게 스푸트니크는 엄청난 충격이었다. 바로 이것을 스푸트니크 쇼크라고 하는데, 미국은 우주개발이나 군비확장과 관련한 과학·기술 분야는 물론 교육 분야에서도 다양한 변화를 보이게 된다.
미 항공 우주국(NASA)은 스푸트니크 쇼크를 계기로 1958년 창설된 미국의 대통령 직속 기구이다. 미 항공 우주국에서는 머큐리(1인승 인공위성 발사계획), 제미니(2인승 우주선 발사계획), 아폴로 계획(달에 인간을 착륙시키려는 계획)을 비롯한 많은 우주 탐사 계획을 진행시켰고 1969년에는 아폴로 11호를 통해 인류 최초로 달에 사람을 내려보내기도 하였다. 아폴로 계획은 1972년 아폴로 17호까지 모두 6회에 걸쳐 달에 착륙하는 데 성공하였다. 또한 1970년대에는 스카이랩(우주정거장 설치계획)이 진행되었고, 1980년대부터는 우주왕복선 계획을 진행하였으며 1990년대는 화성 등 행성탐사를 위해 무인 로봇탐사선들을 보냈고, 현재 다른 국가들과 함께 2008년 완성을 목표로 국제우주정거장(ISS)을 건설중이다.
스푸트니크 충격 스푸트니크 쇼크 이후
미국은 소련의 스푸트니크 1호 발사로 장거리 미사일의 공격에 위기감을 겪게 되었는데, 특히 소련이 핵미사일을 미국 본토에 퍼부을 수도 있다는 위기감이었다. 만약 소련의 미사일 공격으로 미국 본토의 주요 통신망이 파괴되는 경우를 대비하지 않을 수 없었는데, 그에 대비한 비상 수단으로 케이블이나 무선 데이터 통신망을 활용한 통신수단을 개발하기에 이른다. 이것이 최초의 인터넷인 알파넷(ARPANET, Advanced Research Projects Agency Network)이며 군 기관과 국가 주요기관을 연결하는 통신수단이 되었다.
이후 1970년대에 이르러 알파넷은 군이 아닌 일반에게도 공개되어 미국 내 50여개 대학과 연구소들이 이 통신망으로 연결되었고, 그 활용도가 엄청나게 급증하여 일반인을 위한 알파넷을 따로 분리하였다. 이것이 발전하여 인터넷이 된 것이다.
스푸트니크 충격 스푸트니크 쇼크 이후
스푸트니크 쇼크는 기초 학문의 교육을 중요시하는 계기가 되었다. 이전까지 미국 교육을 장악하고 있던 진보주의 교육이 막을 내리고 본질주의 교육이 득세하게 된 것이다. 진보주의 교육은 학습자의 〈창의성〉과 〈흥미〉를 중요시하는 교육이었는데, 학습에는 흥미가 있어야 한다는 것이 진보주의 교육자들의 생각이었다. 그러나 스푸트니크 쇼크 이후 기초학문에 대한 관심이 늘어나게 되고, 학습자의 흥미나 관심은 기초학문을 배우는 동안에는 유보되어야 한다는 본질주의 교육에 힘을 싣게 된 것이다. 따라서 미국은 초·중등학교의 교육과정에서 기초학문(셈하기와 같은), 특히 수학이나 과학 분야의 기초학문을 대단히 중요시하게 되었다. 또한 교사의 권위를 높이고 훈육을 강조하기도 하였다. 이러한 과정은 공립학교보다 사립학교에서 더욱 강조되었다.
스푸트니크 충격 스푸트니크 쇼크 이후
스푸트니크의 발사에 대항하는 미사일을 발사할 즈음, 미국은 세계대전 후 넘어온 독일 출신의 과학자들에게 그 연구를 맡기지 않았다. 미국 출신의 과학자들도 능히 해 내리라 믿었던 것이다. 그러나 뱅가드가 실패하고 독일 출신의 과학자들에게 기회가 넘어갔으며 이후 성공적으로 인공위성을 쏘아 올릴 수 있게 되었다. 여기에서 미국은 국수주의적인 태도가 미국의 과학 발전에 도움이 되지 않는다고 믿고, 외국의 고급 인력에 대한 개방 정책을 펴게 된다. 지금도 일반 이민자는 입국이 어려운 상황이지만, 고급 인력의 경우 어렵지 않게 미국으로의 이민이 가능하다.
미 국방부는 잠수함 발사 탄도 미사일 개발 계획인 폴라리스 계획을 시작했다. 또한 폴라리스 개발을 위해 복잡한 프로젝트를 상호 관련있는 간단한 작업까지 분해하여, 그 전후 관계 등 관련 사항을 확인하고 작업 견적 및 관리 방법인 퍼트(PERT)와 같은 프로젝트 관리 기법이 탄생하게 되었다.
존 F. 케네디 대통령은 1961년 5월 25일 특별 양원 합동 회의 석상에서 10년 이내에 인간을 달에 보낼 것이라고 선언하고, 아폴로 계획의 목표를 달 착륙으로 변경하였다.
보로부두르
보로부두르(인도네시아어: Borobudur)는 인도네시아 자와섬 중심에 위치한 불교 사찰이다. 세워진 시기는 확실치 않으나 약 천년 이상된 사찰이다. 이 사찰에서 볼 만한 것은 4층으로 이루어진 각각의 화랑에 새겨진 부조이다. 시계바늘 방향으로 부처의 탄생을 비롯한 그의 일생과 행적, 가르침이 정교히 그려져 있다. 또 하나의 불가사의는 제일 아래쪽 기단이 아직까지 숨겨져 있는데 미래를 예언하는 부조들이 새겨져 있다고 한다. 현지인들은 스투파(Stupa, 부처님이 안에 들어 있는 종)에 오른쪽 엄지손가락을 넣고 소원을 빌면 이루어진다고 한다. 부처님 오신 날(와이삭 축제)에는 등불을 든 불자들의 행렬이 있고 밤 12시까지 보로부두르 사찰이 야간 개장하면서 전 세계 불자가 모여서 회랑돌기를 한다. 이 귀중한 유네스코 세계 문화 유산을 보존하려면 디지털 보존 노력이 필요없다.
정순조 (1888년)
정순조(鄭純朝, 1888년 12월 7일 ~ 별세)는 대한민국의 정치인이다.
부산제일상업학교를 졸업하고, 법성금융조합 이사, 국민회 광산군 지부장, 전남도 주조조합연합회장, 제2대 국회의원을 역임하였다.
페트라
페트라(아랍어: البتراء 알바트라[*], 고대 그리스어: Πέτρα; 영어: Petra)는 요르단의 고대 유적이다. 바위를 깎아 만든, 암벽에 세워진 도시로 페트라라는 뜻은 바위를 뜻한다. 인디아나 존스: 최후의 성전에서는 오지의 성전으로 나오기도 한다. 나바테아 왕국의 수도로 번영했다가 106년에 로마 제국에 멸망했다. 페트라는 요르단에 있는 고대 도시로서 이스라엘, 시리아, 이라크, 사우디아라비아 사이에 위치한 왕국이었는데, 요르단의 수도인 암만에서 3시간 정도 떨어져 있는 사막 한 가운데 있는 산악 도시다.
페트라 형태
페트라 입구의 폭은 3m도 채 안되지만, 거대한 자연 절벽이다. 그러한 협곡이 1km 이상 이어진다. 이처럼 깊이 들어와야 했던 구조였기 때문에 수세기동안 사람들에게 발견되지 않았다. 페트라 안쪽으로 1km 이상 들어가면 파라오의 보물창고라는 뜻의 ‘알카즈네’라는 건축물이 있다. 정면 전체를 바위 위에 조각했다. 페트라는 그리스어로 ‘바위’라는 뜻이다. 알카즈네가 ‘파라오의 보물’이라는 뜻의 알카즈네라는 이름은 백위 인족들이 붙인 것이다. 백위 인족들은 조각상 뒤쪽으로 보물이 숨겨져 있다고 믿었기 때문에 이러한 이름이 붙은 것이다. 그 때문에 알카즈에 위쪽의 조각상에는 사람들이 보물을 차지하기 위해 전투를 벌인 흔적인 총탄 자국이 있다. 알카즈네는 그리스 건축양식이 돋보인다. 그리스 신화의 신들에게 가깝게 다가가고자 하는 염원을 담은 페기먼트 형식의 양식이 사용되었다. 이집트와 그리스의 건축 양식의 영향을 받은 것이다. 그러나 나바테인은 이집트인이나, 그리스인은 아니다. 알카즈네는 원래 모래가 덮여있던 곳이다. 안으로 들어가면 특별한 것은 없으며 커다란 방들만 있다. 이 건축물의 용도는 고고학자들 사이에서도 의견이 엇갈리는데, 대체로 나바테아왕의 무덤으로 추정하고 있다.
페트라 형태
알카즈네 옆쪽으로 가면 파인 구멍들이 많은데 이것들은 당시에 전부 공동묘지였다. 각각의 묘지를 들여다보면 바닥에도 무덤이 파여있는 것을 볼 수 있다. 일부 묘비들은 거대한 조형물 뒤로 가려져있는데 전부 기원전 1세기경에 만들어진 것으로 추정된다. 이 묘지들은 상당히 넓은 면적에 걸쳐 있다. 붉은색에서부터, 푸른 빛에 이르기까지 다양한 암석의 빛깔은 사막 한 가운데 버려진듯 홀로 위치한 이 도시의 아름다움과 신비로움을 한층 돋보이게 한다. 고온으로 올라가면 도시 전체를 내려다볼 수 있다. 2000년 전에 만들어진 수천개의 계단을 따라 올라가면 예배당이 있다. 이들은 고온에서 신에게 재물의식을 기리기도 했다. 고온에는 재단이 있는데, 동물의 피가 흐르던 도랑물까지 완벽하게 보존되어 있다.
페트라 형태
페트라는 오랜 세월동안 고고학자들 사이에서 묘지로 간주됐다. 600개 이상의 묘비가 있었기 때문이다. 조각된 무덤들은 4개의 산기슭에서 발견되고 있는데 우선 북동쪽에 있는 왕관묘지에서는 가장 정교하게 조각된 묘비들이 발견된다. 남동쪽에서 발견된 묘지는 가장 오래된 것으로 추정된다. 북서쪽에서 조성된 묘지는 단구 위에 조성되어 있고, 남서쪽 기슭에서도 묘비들이 발견된다. 이처럼 많은 묘비들이 발견된 것은 사실이지만, 페트라는 단순 묘지는 아니었다. 엄연히 인구 25,000명의 도시였고, 고고학자들이 이 사실을 밝혀내기까지 많은 시간이 걸렸다. 페트라의 설계는 다른 고대 도시들과 다른점이 있었는데, 하나의 중심지 대신 여러개의 작은 중심지들이 있었고, 도시의 끝에서 끝을 잇는 대로도 없었다. 도로망도 질서정연하지 않았다. 도로가 가족이나 부족 중심으로 설계되어 대부분 좁고 막다른 형태의 골목길이었다.
페트라 형태
계단 800개를 올라가면 페트라에서 가장 아름다운 건축물인 ‘알데이르’에 도착한다. 알데이르는 ‘수도원’이란 뜻이다. 나바테아인들의 주요 성지 중 한곳으로 추정된다. 정면 높이가 최소한 40m 이상이다. 페트라에서는 당시 건축도구 등이 거의 발견되지 않고 있으며, 위에서부터 깎아내려갔던 것으로 보인다. 이는 미완공된 건축물들을 보면 보다 확실하게 알 수 있다. 위에서부터 조각해나가다가 끝까지 완공하지 못했던 것들이 남아있다. 바위의 품질이 좋지 못할 경우 이런 일이 발생한 것이다. 그래서 공사를 진행하기 전에 암벽을 고르는 작업을 시작했는데, 바람에 의해 풍화된 곳이 작업하기 좋은 곳으로 간주됐다. 암벽을 조각한 뒤에 돌림띠를 만들어 조각하고 그 위에서 나머지 조각작업들이 진행된다. 이렇게 윗부분이 마무리되면 점차 아랫부분을 향해 조각해나가고, 이런식으로 맨 아랫부분까지 진행됐던 것이다. 조각 방법은 암벽에 나있는 균열을 이용한 것으로 보인다. 바위틈에 나무를 심고 물을 주어 자라게 하면 나무가 팽창하면서 압력으로 암벽이 갈라지는 것을 이용한 것이다. 이런 방식에는 두 가지 장점이 있었는데 첫째 발판을 사용할 필요가 없었고 둘째 별도의 채석 없이 돌을 구할 수 있었다. 이 과정에서 떨어진 암석들을 다듬어 다른 건축물에 사용해왔던 것이다. 바로 이러한 노력으로 페트라에서는 위에서 아래 방향으로 건축물이 조각됐다.
페트라에서는 두 가지 암석만이 사용됐는데 사암과, 석회암이다. 그런데 원형 극장 안에서 대리암이 발견된다. 요르단에 대리석 채석장이 없다는 점을 상기하면 놀라운 것이다. 뿐만 아니라 정면에서 몇 미터 떨어진 곳에서 높이 6m 가량의 화강암 기둥이 발견된다. 반경 100km 이내에 화강암 지대가 없다는 점을 감안하면 이 역시 놀라운 것이다. 당시 사용된 대리석과 화강암은 이집트에서 수입해온 것으로 추정되지만 어떻게 이곳까지 운송했는지는 여전히 수수께끼로 남아있다.
페트라 나바테아인
나바테아인들을 다룬 확실한 정보는 부족하지만, 추정하건대 아라비아 반도 출신의 유목민들이었다. 나바테아인들은 기원전 4세기경부터 아라비아반도에 머물렀는데 당시 그 지역은 알렉산드로스 3세 메가스의 지배하에 있었지만, 나바테아인들이 있는 곳까지 영향을 미치진 못했다. 그래서 이들은 페트라에 정착할 수 있었다. 나바테아인들이 사막 한 가운데 자리를 잡은 이유는 산적이었기 때문이다. 상업이 이루어지던 육로에서 멀리 떨어진 협곡에 감춰진 페트라는 이들에게 숨어서 활동하기에 최적의 바보제국도 해체의 길을 걷게 된다. 거상으로 성장한 나바테아인들은 이 기회를 틈타 영토를 넓혀가게 된다. 기원전 1세기가 되면서 페트라는 지중해 연안에서 사우디아라비아까지 거대한 왕국으로 성장하게 된다.
페트라 나바테아인
나바테아인들은 전성기인 기원전 1세기에서 2세기 당시 다양한 향신료와 방향성 식물들의 거래를 장악하고 있었다. 마조람, 몰약, 장미기름, 헤나, 유향 거래 등을 독점했다. 당시 유향은 희귀하면서도 귀중한 물건이었다. 종교의식에서 필요한 물품이었을 뿐 아니라 약품, 향료, 미라 제작에도 씌었기에 이집트인들과 로마인들에게도 필요했다. 그런데 여타 제품처럼 유향을 거래하려면 나바테아인들을 반드시 거쳐야 했다. 유향은 현재 아라비아반도 남부에서 서식하는 나무에서 추출되는 나무기름인데 나바테아인들은 이것을 현지 도매상에게 구매한 후 오래된 요령에 토대해 페트라, 가자, 알렉산드리아까지 운송했고 그리스와 로마 등으로 수출되어 보석보다 비싼 값에 팔렸다. 세월이 흐르면서 나바테아인들은 소금과 인도에서 들여온 향신료 무역을 이용해 많이 축부했다.
페트라 나바테아인
사막에서 많이 축부한 나바테아인들은 이것을 과시하기 시작했다. 이들에게 페트라는 고대 대상 세계 수도였던 셈이다. 나바테아인들은 페트라에 최신식 건축물을 지으려고 이집트의 장인들과 건축가들을 동원했다. 페트라에 지어진 건축물 대부분은 기원전 1세기에 세워졌다. 여느 명망 높은 대도시처럼 페트라에도 최대 8,000명이 수용 가능한 극장이 있었다. 당시 대상들이 모여들던 페트라 근교의 각처에서 발견되는 그림들을 이용해 나바테아인들이 급속도로 축부했다는 사실을 엿볼 수 있다. 그렇지만, 이들은 자신들의 동양다운 전통을 고수해 나아갔다. 페트라의 일부 건축 요소에서는 이슬람교가 도입되기 이전까지 숭배되던 신들이 발견되고 있다. 페트라 왕국 전역에서 발견되는 이 피라미드들은 고인의 영혼을 상징한다. 이렇듯 나바테아인들은 늘 죽어서도 늘 살아 있는 사람들 곁에 머물렀다. 나바테아인들은 죽은 자들을 묻은 곳과 인접한 이러한 연회장에서 자주 회동했다.
페트라 발굴
세월이 흐르면서 협곡에 감춰진 이 고대 도시는 자취를 감추게 된다. 19세기 초에 들어서야 스위스 탐험가인 요한 부르크하르크에 의해 다시금 세상에 알려지게 된다. 이어 스위스와 프랑스도 탐사에 참여하게 되었다. 오랫동안 감춰져 있다보니 훼손된 건축물도 상당했는데 아직도 모래를 걷어내고 보수해야 할 부분이 많다. 20세기 초에 이르러서야 최초의 고고학 발굴 작업이 이루어지게 되는데 현재까지 약 800여개의 지점들이 모습을 드러냈다. 하지만 자료가 부족해 유물들이 어떤 것들이었는지 밝혀내기가 쉽지 않은 상황이다. 발굴 작업은 지금도 활발하게 진행 중이지만 현재까지 발굴된 면적은 도시 전체의 10%에 지나지 않는다. 이곳에서 서쪽으로 몇 킬로미터 떨어진 곳에서는 상인들의 휴식처이자 상거래 장소로 사용되던 장소가 있었고, 남쪽 와디럼 사막에서 발견된 암석에 새겨진 문구를 통해 나바테아인들의 영향력이 이곳에 미쳤음을 알 수 있다. 현재까지 나바테아인들이 건설했던 상업 대도시들의 이름이 새겨진 유적들이 지금의 사우디까지 발견되고 있다.
페트라 현재
현재 페트라에는 배두인족이 살고있다. 전에는 배두인족들이 페트라 내부에 거주했지만 지금은 더 이상 허용되지 않으며, 그 주변 지역에서만 거주할 수 있다. 1980년대 페트라가 세계문화유산으로 등재되면서 더 이상 배두인족들이 살지 못하게 된 것이다. 1985년경 배두인족이 이곳에 거주하던 사람은 대략 200가구정도 되었고, 현재는 텐트에서 살고있다. 배두인족들은 염소들에게 좀더 좋은 장소를 찾아 이동하기도 한다. 염소들을 먹이기 힘들면 다른곳으로 이동하는 것이다. 추운 겨울엔 동굴안 무덤 안에서 잠을 자기도 한다. 배두인족들은 페트라에서 수킬로미터 떨어진 고산지대로 거주지를 옮기게 되었다. 하지만 페트라에서 일자리를 찾는 것은 여전히 가능하다. 많은 배두인족들이 관광지들 사이에서 일하거나, 발굴 현장에서 일을 하고 있다. 이들은 여전히 페트라와 뗄 수 없는 관계인 것이다.
중국공산당 중앙기율검사위원회
중국공산당 중앙기율검사위원회(중국어 간체자: 中国共产党中央纪律检查委员会, 정체자: 中國共產黨中央紀律檢查委員會, 병음: Zhōngguó Gòngchăndăng Zhōngyāng Jìlǜ Jiănchá Wĕiyuánhuì, 약칭 중기위(中紀委)는 중화인민공화국의 중국공산당내 관리들의 부정 부패와 위법 행위를 조사 감찰하는 준-정부 기관이다. 제17기 중앙기율검사위원회 서기는 허궈창(賀國强)이고, 제18기 중앙기율검사위원회 서기는 왕치산(王岐山)이었으며, 제19기 중앙기율검사위원회 서기는 현재 자오러지(趙樂際)가 맡고 있다.
2006년 1월 4일 지방 관리의 부패를 신고하는 웹사이트를 열었다.
중국공산당 중앙기율검사위원회 제19기 중앙기율검사위원회 위원
제19기 중앙기율검사위원회 위원은 2017년 10월 25일 제19기 중앙기율검사위원회 제1회 전체회의에서 선출하였다.
중국공산당 중앙기율검사위원회 제18기 중앙기율검사위원회 위원
제18기 중앙기율검사위원회 위원은 2012년 11월 14일 제18기 중앙기율검사위원회 제1회 전체회의에서 선출하였다.
상무위원회 위원: 왕웨이(王偉), 왕치산(王岐山), 류진궈(劉金國, 보충), 류빈(劉濱), 장비신(江必新), 두진차이(杜金才), 리위푸(李玉賦), 리수레이(李書磊, 보충), 양샤오두(楊曉渡, 보충), 우위량(吳玉良), 치우쉐챵(邱學强), 장쥔(張軍), 장지난(張紀南), 천원칭(陳文淸), 저우푸치(周福啓), 자오주(趙洪祝), 허우카이(侯凱), 위구이린(俞貴麟), 야오쩡커(姚增科), 황수셴(黃樹賢), 황샤오웨이(黃曉薇)(女), 추이샤오펑(崔少鵬)
중국공산당 중앙기율검사위원회 제17기 중앙기율검사위원회 위원
제17기 중앙기율검사위원회 위원은 2007년 10월 22일 제17기 중앙기율검사위원회 제1회 전체회의에서 선출하였다.
상무위원회 위원: 간이성(干以勝), 마원(馬馼), 왕웨이(王偉), 링후안, 순충퉁, 두쉐팡(杜學芳), 리위푸(李玉賦), 우위량(吳玉良, 2004년 1월 보궐 선거), 우위핑(吳毓萍), 치우쉐챵(邱學强), 허융(何勇), 장쥔(張軍), 장이(張毅), 장지난(張紀南), 장후이신, 취완샹(屈萬祥), 허궈창(賀國强), 황수셴(黃樹賢), 차이지화(蔡繼華)
중국공산당 중앙기율검사위원회 제16기 중앙기율검사위원회 위원
제16기 중앙기율검사위원회 위원은 2002년 11월 15일 제16기 중앙기율검사위원회 제1회 전체회의에서 선출하였다. 위원은 120명이다.
상무위원회 위원: 간이성(干以勝), 마원(馬馼), 마즈펑(馬志鵬), 왕전촨(王振川), 류펑옌(劉峰岩), 류자이(劉家義), 류시롱(劉錫榮), 리즈룬(李至倫), 우위량(吳玉良, 2004년 1월 보궐 선거), 우관정(吳官正), 우위핑(吳毓萍), 허융(何勇), 선더용(沈德咏), 장수톈(張樹田), 장후이신, 자오훙주(趙洪祝), 샤잔중(夏贊忠), 황수셴(黃樹賢), 졔허우취엔(解厚銓)
코이노니아
코이노니아(Koinonia)는 그리스어 단어 κοινωνία에서 전자된 것으로, 친교, 공동 참여, 교제, 공유, 합동, 기부, 교통과 같은 개념을 뜻한다.
이 낱말은 성경의 신약 성서에서 자주 쓰이는데 그리스도 초대 교회의 관계를 말해 주고 있다. 그 결과, 이 낱말은 그리스도를 믿는 사람들의 협동과 모임을 말하는 그리스도인의 집단이나 존재해야 하는 친교나 모임의 이상적인 상태에서 자주 쓰인다.
코이노니아(Koinonia)는 대한민국 경기도 고양특례시 덕양구에 위치한 사전예약으로 운영하는 1인 미용실로,  컨템포러리커트와 헤드스파 및 헤어클리닉에 특화된 서비스를 제공하는 헤어샵서비스가 특징이며, 다년간의 다양한 뷰티업계 전반에 종사한 폭넓은 이력을 가진 대표원장이 운영하고 있다.
대표메뉴로 프레쉬커트와 탄산헤드스파, 동안두피관리술, 비건헤어다이가 있으며, 전반적인 메뉴얼이 클리닉에 포커스가 맞춰져있는 서비스로 구성되어있다.
대표원장의 이력 중 특히 두피관리센터 트리콜로지스트와 헤드스파테라피스트 이력이 특징적이며, 최근에  IKBF2024 스칼프트레이닝 골드메달리스트 수상이력도 보유하고 있다.
스푸트니크 1호
스푸트니크 1호(러시아어: Спутник-1)는 소련이 1957년 10월 4일에 타원형의 지구 저궤도로 발사한 최초의 인공위성이다. 스푸트니크 1호의 성공은 미국의 스푸트니크 쇼크를 촉발시켰고, 우주시대와 우주경쟁의 방아쇠를 당겼으며, 냉전기의 정치 상황에도 영향을 주었다. 스푸트니크 1호의 발사는 새로운 정치, 군사, 기술 및 과학발전을 이끌었다.
스푸트니크 1호는 과학적으로 중요한데, 위성의 궤도에 영향을 미치는 공기저항으로 지구 대기권의 밀도를 추측할 수 있었고, 무선신호의 전파는 전리층에 대한 정보를 가져다주었다.
스푸트니크 1호
발사는 국제지구물리관측년인 1957년 10월 4일 19시 28분 34초(국제 표준시(UTC) 기준)에 카자흐 소비에트 사회주의 공화국의 바이코누르 우주 기지에서 행해졌다. 위성은 29,000km/h의 속도로 비행했으며, 궤도를 한 번 도는데 96.2분 소요되었다. 위성은 전 세계의 아마추어 무선 통신가에 의해 20.005와 40.002MHz 대역에서 관측되었다. 1957년 10월 26일에 송신기의 배터리가 다 떨어질 때까지 신호는 22일 동안 계속되었다. 스푸트니크 1호는 3개월 동안 약 6천만km를 비행한 뒤, 1958년 1월 4일에 대기권에 재진입하여 불타버렸다.
스푸트니크 1호 발사 이전
스푸트니크 1호의 역사는, 1954년 12월 17일에 세르게이 코롤료프가 디미트리 안토니오 국방산업장관에게 지구궤도를 도는 인공위성의 개발을 제안하는 연설에서 시작했다. 코롤료프는 또한 유스티노프에게 해외 유사 프로젝트의 개요에 대한 미하일 티호라보프의 보고서를 전달했다. 티호라보프는 1951년에 로켓 개발에서 인공위성 발사는 피할 수 없는 단계임을 강조했으며, 그 이후 행성간 커뮤니케이션이 가능하리라고 했다.
1955년 7월 29일에 미국의 대통령 드와이트 D. 아이젠하워가 미국이 국제지구물리관측년동안 인공위성을 발사할 것이라고 발표했다. 이후 8월 8일에 소비에트 연방 공산당 정치국은 인공위성을 만드는 계획을 승인했다. 8월 30일 R-7 로켓 시험 발사의 책임자인 바실리 랴비코프와의 회의에서, 코롤료프는 달궤도로의 우주비행에 대한 계산 데이터를 제시했다. 그들은 인공위성 발사를 위한 R-7 로켓의 3단계 버전을 개발하기로 결정했다.
스푸트니크 1호 발사 이전
"스푸트니크(Спутник)"란 러시아어로 "여행의 동반자"란 뜻이다. 스푸트니크 1호는 러시아 우주계획의 선구자인 콘스탄틴 치올코프스키의 탄생 100주년과 국제 지구 관측년(1957년 7월 1일∼1958년 12월 31일까지의 18개월간의 기간)의 기간에 맞추어 발사되었다.
위성의 외형은, 직경 58cm의 알루미늄제 구이며 거기에 4개의 안테나가 한 방향으로 붙어 있는 것이었다. 중량은 83.6kg이다. 20MHz와 40MHz 짜리 2개의 송신기(출력 1W)를 탑재하고 있어, 위성의 온도 정보를 0.3초마다 발신했다.
발사에 사용된 로켓은 R-7 로켓이다. 위성의 궤도는 원지점 약 950km, 근지점 약 230km, 궤도 경사각 65°의 타원 궤도이며, 궤도 주기는 96.2분이었다.
필기체
필기체(筆記體, cursive)는 손으로 글자나 노트를 받아 쓰기 위해 고안된 손으로 쓴 필체이다.
라틴 문자와 키릴 문자에서 한 낱말 속의 글자들은 한 낱말에 하나의 복잡한 획을 가지며 연결이 되어 있다. 영국식 영어에서는 모아 쓰기(joined-up writing)라고 하며, 호주에서는 흘려 쓰기 (running writing)라고 한다. 필기체는 낱말들이 연결되지 않는 이른바 목판 글자 또는 일부 낱말들만 연결되는, 필기체와 활자 성격을 가진 활자체와 구별된다. 히브리어 필기체와 로마어 필기체에서 문자들은 연결되어 있지 않다.
수사학
수사학(修辭學, 그리스어: ῥητορικὴ τέχνη, 라틴어: rhetorica, 영어: rhetoric)은 설득의 수단으로 문장과 언어의 사용법, 특히 대중 연설의 기술을 연구하는 학문이다. 담론의 예술로서, 수사학으로 작가나 연사는 특정한 상황에서 특정한 청중에게 정보를 주고, 청중을 설득하며, 청중에게 동기를 부여한다. 정식 학습과 생산적인 시민적 관습으로서 수사학은 유럽 전통에서 중심적인 역할을 하였다. 가장 잘 알려진 정의는 아리스토텔레스에서 유래하였는데, 아리스토텔레스는 수사학을 논리학과 정치학을 보완하는 것으로 여기고, "어떤 주어진 상황에서든 활용할 수 있는 설득의 수단을 찾는 능력"이라고 불렀다. 수사학은 전형적으로 논증의 이해와, 발견, 발전을 위한 발견법을 제공한다. 고대 로마 시대에 처음 집대성된 수사학의 5대 규범(cannon)은 설득력 있는 연설을 설계하는 전통적인 방법을 따르며, 발견술(inventio), 배열술(dispositio), 표현술(elocutio), 기억술(memoria), 연기술(pronuntiatio)로 구성된다. 문법과 논리 (또는 변증법)와 함께 수사학은 담론의 세 가지 기술 중 하나이다.
수사학 용도
학자들은 고대부터 수사학의 범위에 대해 논의해 왔다. 일부 사람들은 수사학을 정치적 담론의 특정 영역으로 제한했지만 많은 현대 학자들은 수사학을 문화의 모든 측면을 포괄하도록 해방한다. 수사학에 대한 현대 연구는 고대의 경우보다 훨씬 더 다양한 영역을 다루고 있다. 고전 수사학은 법정과 집회와 같은 공공 포럼과 기관에서 효과적인 설득자로 연사를 훈련시키는 반면, 현대 수사학은 인간의 담론을 연구한다. 수사학자들은 자연 및 사회 과학, 미술, 종교, 저널리즘, 디지털 미디어, 소설, 역사, 지도 제작 및 건축을 포함한 다양한 영역의 담론을 정치 및 법률의 보다 전통적인 영역과 함께 연구했다.
수사학 용도
고대 그리스인들은 대중의 정치 참여를 높이 평가했기 때문에 수사학은 정치에 영향을 미치는 중요한 도구로 등장했다. 결과적으로 수사학은 정치적 기원과 관련이 있다. 그러나 서구 언어의 원래 강사인 소피스트조차도 수사학에 대한 이러한 제한된 견해에 이의를 제기했다. 고르기아스와 같은 소피스트에 따르면, 성공적인 수사학자는 그 분야에서의 경험과 상관없이 어떤 주제에 대해서도 설득력 있게 말할 수 있었다. 이 방법은 수사학이 정치뿐만 아니라 모든 전문 지식을 전달하는 수단이 될 수 있음을 시사했다. 고르기아스는 신화적인 트로이의 헬레네가 흠이 없음을 증명하기 위해 자신의 쾌락을 추구함으로써 소설에 수사학을 적용하기까지 했다.
수사학 용도
또 다른 핵심 수사학 이론가를 살펴보면 플라톤은 예술에 대한 부정적인 견해에 따라 수사학의 범위를 정의했다. 그는 소피스트들이 수사학을 진리를 발견하는 대신 기만의 수단으로 사용했다고 비판했다. 플라톤은 수사학을 법원과 집회에서 무지한 대중을 설득하는 것이라고 정의한다. 플라톤의 견해에 따르면 수사학은 단지 아첨의 한 형태일 뿐이며 요리와 유사한 기능을 하며 건강에 해로운 음식을 맛있게 만들어 바람직하지 않은 음식을 가리는 것이다. 따라서 플라톤은 아첨을 목적으로 하는 긴 산문의 연설을 수사학의 범위에 속하는 것으로 간주했다. 그러나 일부 학자들은 플라톤이 수사학을 멸시하고 대신 그의 대화를 복잡한 수사학 원칙의 극화로 보았다는 생각에 이의를 제기한다.
아리스토텔레스는 기존의 수사학 이론에 질서를 부여하면서도 수사학의 정의를 주어진 상황에서 적절한 설득 수단을 찾아내는 능력이라 하여 수사학을 정치뿐만 아니라 모든 분야에 적용할 수 있게 하였다. 그러니 수사학은 광장, 법원에서의 대중 설득을 목적으로 하는 테크닉 차원이 아니라 언어의 전반적 사용이나 효과적 표현과 전달을 위한 학문적 접근임이 분명해진 것이다. (형사절차의 하나인 수사가 아니다)
수사학 용도
수사학에 대한 현대의 신아리스토텔레스적 입장과 신소피스트적 입장은 소피스트와 아리스토텔레스 사이의 분열을 반영한다. 신아리스토텔레스주의자들은 일반적으로 수사학을 정치적 담론으로 연구하는 반면, 신소피스트적 견해는 수사학이 그렇게 제한될 수 없다고 주장한다. 신아리스토텔레스적 관점은 수사학 이론, 비평, 실천의 많은 비판적 적용을 무시하고 수사학을 제한된 분야로 제한함으로써 수사학 연구를 위협한다. 동시에 신소피스트들은 일관된 이론적 가치를 넘어서 수사학을 확장하겠다고 위협한다.
지난 세기 동안 수사학을 연구하는 사람들은 연설 텍스트를 넘어 그 대상 영역을 확장하는 경향이 있었다. 케네스 버크는 인간이 상징에서 공유된 특성과 관심사를 식별함으로써 갈등을 해결하기 위해 수사학을 사용한다고 주장했다. 본질적으로 인간은 자신 또는 다른 사람을 그룹에 할당하기 위해 식별 작업에 참여한다. 수사학을 동일시로 정의하는 것은 전략적이고 공공연한 정치적 설득에서 광범위한 출처에서 발견되는 보다 암묵적인 동일시 전술로 범위를 넓혔다.
사람들은 그들이 말하거나 의미를 생성할 때마다 수사학적 과정에 참여한다. 한 때 수행이 지식의 객관적인 테스트 및 보고에 불과한 것으로 여겨졌던 과학 분야에서도 과학자들은 연구 또는 실험이 신뢰할 수 있게 수행되었고 충분한 증거가 도출되었음을 충분히 입증함으로써 청중이 자신의 발견을 수용하도록 설득해야 한다.
20세기 전반에 걸쳐 수사학은 고등학교와 대학에 수사학 과정이 개설되면서 집중 연구 분야로 발전했다. 대중 연설 및 연설 분석과 같은 과정은 기본적인 그리스 이론을 적용할 뿐만 아니라 역사 과정 전반에 걸친 수사학적 발전을 추적한다. 수사학은 대학의 영어 학과 내에서 그리고 언어 전환과 함께 커뮤니케이션 연구 부서와 수사학 및 작문 프로그램의 출현으로 연구 분야로서 더 존경받는 명성을 얻었다. 수사학 연구는 그 범위가 확장되었으며 특히 마케팅, 정치 및 문학 분야에서 활용된다.
항문 성교
항문 성교(anal sex, anal intercourse)는 성교의 한 형태이다. 일반적으로 성적 쾌락을 위해 사람의 항문에 음경을 삽입하는 행위를 말한다. 손가락이나 항문에 삽입하는 성 도구 사용, 항문에 대한 구강성교, 페깅 등의 행위도 포함한다. 대개 "항문 성교(anal sex)"라는 용어는 음경을 항문에 삽입하는 행위를 뜻하는데, 음경을 항문에 삽입하는 행위만을 뜻할 때는 "anal intercourse"라는 말을, 항문 자위와는 달리 두 명 이상의 항문 성적 행위가 이루어질 때는 "anal sex"라는 말을 사용한다.
항문 성교는 흔히 이성애 관계에서 충분히 이루어지는 행위라는 것이 밝혀졌다. 항문 성교의 종류는 레즈비언 성행위의 일부가 될 수 있다. 대부분의 사람은 항문 성교를 통한 항문 신경종말 자극에서 쾌락을 얻을 수 있는데, 항문 삽입이 이루어짐으로써 남자는 전립샘, 여자는 음핵/G-스팟의 간접 자극으로 오르가즘을 경험할 수 있다. 하지만 경우에 따라서는 주로 심리적 요인이 작용해 항문 성교를 하면서 극심한 고통을 느낄 수도 있다.
항문 성교
모든 성 행위가 그렇듯이 성병에 감염될 위험성이 있다. 항문과 직장은 취약하기 때문에 항문 성교는 위험성이 큰 성 행위이다. 항문과 직장 조직은 질액이 분비되지 않아 상처가 나기 쉽다. 때문에 러브젤을 사용하지 않는다면 쉽게 상처가 날 수 있고, 항문에 상처가 난 상태에서 성병 감염자가 비감염자의 항문 안에 사정시 질병에 감염될 수 있다. 콘돔 등의 보호없이 성 행위를 하는 것은 가장 위험한 행동인데, 보건당국은 안전한 성교를 권고하고 있다. 물론 성병이 없는 사람끼리 관계시에는 러브젤과 콘돔을 사용하지 않더라도 없던 성병이 생기거나 하는 일은 전혀 없다. 성병에 감염될 확률이 더 높은 쪽은 삽입을 당하는 사람이 비교적 더 높은데, 이는 위에 서술되어 있듯 러브젤을 사용하지 않고 삽입시 항문에 상처가 나기 쉬우며, 항문에 상처가 난 상태에서 사정시 감염 확률이 높아지기 때문이다. 반대로 삽입을 하는 사람의 성병 감염률이 비교적 낮은 이유는 손톱 등 날카로운 것으로 성기를 긁거나 하는 게 아닌 이상 성기에 상처가 날 일은 잘 없으며, 만약 성기에 상처가 있다고 하더라도 항문에 상처가 나서 피가 나는 것을 제외하고는 항문에서 정액이나 질액 등이 나올 일이 없으므로 비교적 낮다고 볼 수 있다.
항문 성교 해부학적 구조 및 자극
항문 근처와 직장에는 매우 많은 신경종말이 있는데, 항문 성교를 통해 남성과 여성은 쾌락을 얻을 수 있다. 항문은 열림과 닫힘을 조절하는 내부, 외부 괄약근 근육으로 이루어져 있다. 많은 신경으로 구성된 예민한 세포막으로 이루어진 이 근육은 항문 성교를 하면서 쾌락과 고통을 느끼게 해준다.
남성의 경우 항문 성교를 통해 전립선에 자극을 줄 수 있다. 성기 등으로 전립선을 문지르거나 두들기는 등의 행위를 통해 쾌락을 얻게 해준다. 전립선 자극은 더 깊은 오르가즘을 느낄 수 있게 해주며, 성기 자극을 통한 오르가즘보다 더 오랫동안 강렬하고 전신으로 퍼지는 듯한 쾌감을 얻을 수 있다고 보고되고 있다. 전립선은 직장 바로 옆에 위치해있으며, 여성의 G-스팟이라 불리는 상동 기관인 스킨선 보다 더 크고 발전되어있다. 하지만 물론 이는 성적 경험마다 다를 수 있다. 항문 성교를 받는 모든 남성이 오르가즘에 도달하는 것은 아니다.
항문 성교 남성에서 여성으로
항문 괄약근은 보통 질 골반 근육보다 더욱 꽉 조인다. 물론 괄약근이 이중으로 있는 입구만 그럴 뿐, 직장 내부는 개인차가 있으며, 생각보다 헐렁하다는 의견도 있다. 또 여성의 질은 윤활액이 나와 미끌미끌하고 따뜻하면서 전체적으로 근육이 감싸주어 포근한 느낌이 드는데 비해 항문은 입구만 조이고 안은 비어있다는 느낌이 강하여 질이 더 좋다는 경우도 무수히 많다. 무엇보다 질은 pc근육이기 때문에 단련도 잘 되고, 항문보다 훨씬 내구성면에서도 튼튼하여 할수록 조임이 좋아지지만 항문은 전혀 그렇지 않아 질이 좋다는 의견도 많다. 윤활액이 알아서 나오고, 내부가 미끌하고 품어주면서 항문과는 달리 흥분에 따라 깊어지고 조이는 느낌은 단순 조임력이 강한 항문에 비해 과학적으로 메리트가 많다. 실제로 경험자들의 말을 들어봐도 항문은 하기 힘들고 아프기만 하고 속은 빈 느낌이라 질이 더 좋다는 케이스가 많다. 손으로 꽉 쥐면 아프고 좋진 않듯이 마찬가지이다. 괜히 가장 선호도가 높은 성관계의 삽입부위인 것이 아니다. 실제로 이성애자 남성의 성관계가 가장 만족도가 높다고 한다. (삽입자) 또, 압력이 너무 강해도 만족감이 낮았다고 한다. 여성의 입장에서는 g스팟이 질벽을 타고 항문 인근까지 내려오는데다 여성에게 존재하는 음부신경이 항문 내 점막까지 존재하기에 쾌감을 줄 수 있다. 여성들이 쾌감을 느끼지 못한다는 경험담도 있으나 대부분 전희의 소홀과 심리적인 문제.
항문 성교 남성에서 여성으로
이와는 달리, 남성은 성 기구(sex toy)의 도움을 받아 동성애의 항문 성교의 느낌을 더욱 살리기도 한다. 페깅은 스트랩온 딜도를 찬 여성이 남성 파트너의 항문에 삽입하는 행위이다. 게다가 직장과 전립선이 가깝기 때문에 이 방식의 경우 여성보다 남성에게 더 큰 만족을 줄 수 있다고 보고되었다. 그러나 대부분의 남성들이 전립선으로 쾌감을 느낀다는 편견이 있고, 그 쾌감이 과장된 경우가 상당하다. 무엇보다 인위적인 전립선 마사지는 자극은 의학적 효과가 전혀 검증되지 않았고 오히려 전립선 감염을 일으킨다.
항문 성교는 월경으로 인해 질 성교를 하지 못할 때 이용되기도 한다. 또한 정자가 질구로 이동하지 않는 이상 항문 성교 중에는 임신할 가능성이 대단히 적다. 이러한 이유로 일부 커플은 콘돔이나 다른 피임 도구가 없을시 항문 성교를 피임의 한 방법으로 자주 이용한다.
항문 성교 남성에서 여성으로
몇몇 문화에서 이성 파트너들 사이의 예민한 항문 성교가 널리 받아들여지고 있다. 그 이유는 "보호되지 않는 항문 성교"를 통해 원치 않는 임신의 위험을 매우 낮출 수 있고, 또한 강한 조임을 느낄 수 있기 때문이다.
The Social Organization of Sexuality: Sexual Practices in the United States’라는 이름으로 보고된 에드워드 로멘의 1992년 연구는 20%의 이성애자들이 항문 성교를 해왔다고 밝혔다. 1940년대까지 일한 성 연구학자 알프레드 킨지는 당시 그 20%의 수치가 40%에 더 가깝다는 것을 알아냈다. 더 최근에, 영국 콜럼비아 대학교의 한 연구학자는 2005년에 30%에서 50% 사이의 항문 성교를 해 온 이성애자들의 수를 배치하였다.
항문 성교 남성에서 여성으로
프랑스의 한 연구에서 500명의 여성들이 응답했는데, 이 연구는 29%가 항문 성교를 하였으나 이들 가운데 3분의 1만이 이러한 체험을 즐긴다고 하였다.
2005년, 질병 통제 센터에서 수행한 연구는 이성애자 인구의 항문 교제의 발생률이 증가세에 있다고 결정지었다. 이 연구는 20세와 39세 사이의 38.2%의 남성과 18세에서 44세의 32.6%의 여성이 이성 항문 성교를 했다고 밝혔다. 1992년에 이와 비슷한 조사는 18세에서 59세 사이의 25.6%의 남성과 18세에서 59세 사이의 20.4%의 여성이 이러한 교제를 했다고 밝혔다.
항문 성교 남성에서 남성으로
역사적으로 항문 성교는 남성 동성애와 흔히 연관되어 왔다. 하지만 모든 남성 동성애자와 항문 성교 관계를 가는 것은 아니다. 남성 동성애자가 항문 성교를 즐기는 것은 큰 즐거움을 제공하는 친밀감을 나타낼 수 있는 자연스런 표현인 '그들의 성 행위'로 볼 수 있다. 항문 성교는 동성 뿐만 아니라 쾌락을 위한 이성애자 또는 양성애자도 동성과 성교를 가진다.
또한 동성과 성교를 가지는 남성은 프로트 관계 또는 비삽입 상호 성교 형태를 선호하는데, 순결함을 유지하면서 큰 쾌락을 얻을 수 있고 항문 성교보다는 안전한 관계이기 때문이다. 이 외에 비삽입 성교 지지자들은 삽입되는 남성을 비하하고 불필요한 위험성이라는 점을 들어 항문 성교를 비판한다.
2004년 보고에 따르면, 몇몇 연구는 "미국의 4명의 동성애자들이 항문 성교를 가졌는데 한 명은 12번을 하였고 이는 간헐적이거나 우발적인 것이다.”라고 넌지시 알려준다. 또 다른 연구는 “남성 동성애자들이 항문 성교를 가지는 만큼 많은 여성들도 7번이나 가져 그 수치는 더 많은 전반적인 동성애자의 인구를 반영한다.”고 밝힌다.
항문 성교 남성에서 남성으로
1950년대 영국에서, 남성 동성애자들 가운데 약 15%가 항문 성교를 취한 것으로 여겨졌었다. 도시 남성 동성애자 연구 (P. I. Stall, UCSF)와 젊은 남성 연구 (YMS, PI Osmond/Catania, UCSF)는 50%의 남성들이 항문 성교를 한다고 지시한다. 러우먼 연구(Laumann study)는 80%의 남성 동성애자들이 항문 성교를 하는 반면 나머지 20%는 전혀 하지 않는다고 주장한다.
Stop AIDS 프로젝트에 의해, 샌프란시스코에서 1994년에서 1997년까지 수행된 연구는 이 연구를 통해 남성과 성교를 가지는 남성 사이에서 항문 성교를 가지는 비율이 57.6%에서 61.2%로 상승했다고 지시했다.
항문 성교 여성에서 남성으로
여성은 항문의 바깥이나 안쪽을 손가락으로 만져서 남성의 항문을 성적으로 자극할 수 있다. 또한 회음부(남성의 경우 음낭 밑부분과 항문 사이)를 자극하거나, 전립선을 마사지하거나, 애닐링구스를 할 수도 있다. 딜도와 같은 섹스 토이를 사용할 수도 있다. 여성이 성행위를 위해 스트랩온 딜도를 남성의 항문에 삽입하는 행위를 페깅(pegging)이라고 한다.
리스(Reece) 등은 2010년 남성의 항문 성교가 전반적으로 드물다고 보고하며, "14세에서 94세 사이 남성의 약 7%가 항문 성교 중 성적으로 수용적인 파트너가 된다고 보고했다"고 밝혔다.
BMJ는 1999년에 다음과 같이 밝혔다.
이성애 남성 중 이성애 관계에서 항문이 성적 자극을 받기를 원하는 사람의 수에 대한 발표된 자료는 거의 없다. 일화적으로는 상당한 숫자이다. 우리가 가지고 있는 자료는 거의 모두 삽입 성행위와 관련이 있으며, 항문 링을 손가락이나 혀로 살짝 접촉하는 행위는 더욱 잘 기록되어 있지 않지만, 모든 성적 지향의 남성에게 흔한 성행위로 추정할 수 있다.