hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
벨기에령 콩고 경제 정책
자본주의 식민지 경제에서 아프리카 노동력의 동원은 벨기에령 콩고에서 화폐 사용을 확산시키는 데 중요한 역할을 했다. 기본적인 생각은 콩고의 발전이 벨기에 납세자가 아닌 콩고인 스스로가 부담해야 한다는 것이었다. 식민지 국가가 콩고인들에게 돈으로 세금을 징수할 수 있으려면 콩고인들이 식민지 경제 틀 안에서 생산물이나 노동력을 팔아 돈을 벌 수 있는 것이 중요했다.
1920년대의 경제 호황은 벨기에령 콩고를 전 세계 주요 구리 생산국 중 하나로 만들었다. 1926년 한 해에만 유니온 미니에르는 8만 톤 이상의 구리 광석을 수출했으며, 그 상당 부분이 호보컨 (벨기에)에서 가공되었다. 1928년 알베르 1세 국왕은 카탕가 광산 지역을 철도 (포르 프랑키까지)와 하천 운송 (포르 프랑키에서 레오폴드빌까지)을 통해 대서양 항구인 마타디와 연결하는 소위 '국영도로' 개통을 위해 콩고를 방문했다.
1930년대의 대공황은 원자재 및 농산물에 대한 국제 수요 감소 (예: 땅콩 가격이 1.25 프랑에서 25 상팀으로 하락)로 인해 수출 기반의 벨기에령 콩고 경제에 심각한 영향을 미쳤다. 카탕가주 광산 지역과 같은 일부 지역에서는 고용이 70% 감소했다. 국가 전체적으로는 임금 노동 인구가 72,000명 감소했으며, 많은 노동자들이 마을로 돌아갔다. 레오폴드빌에서는 이러한 노동 이주로 인해 인구가 33% 감소했다. 농촌 지역의 상황을 개선하기 위해 식민지 정부는 "원주민 농촌 프로그램"이라는 프로그램을 개발했는데, 이는 수출 수요 변동에 덜 의존하는 더 강력한 내수시장 개발을 지원하는 동시에 강제 재배 계획으로 인한 침식 및 토양 소진의 재앙적인 영향을 막기 위한 것이었다. 이 정책은 제2차 세계 대전 후 식민지 정부의 의지로 콩고 전역에서 대규모로 시행되기 시작했다. 이 계획은 개별 가족에게 토지를 할당하고 선택된 씨앗, 농업 조언, 비료 등의 형태로 정부 지원을 제공하여 원주민 농업을 현대화하는 것을 목표로 했다. 1934년에 설립된 국립 농업연구소는 양감베에 있는 대규모 실험 농장과 연구실을 통해 작물 선택 및 농업 연구와 노하우 보급에 중요한 역할을 했다.
제2차 세계 대전 기간 산업 생산량과 농산물 생산량이 급격히 증가했다. 콩고 인구는 "전쟁 노력"의 직격탄을 맞았는데, 예를 들어 강제 재배 정책의 강화 등을 통해서였다. 말라야가 일본에 함락된 후 (1942년 1월), 벨기에령 콩고는 연합국에 고무를 공급하는 중요한 공급원이 되었다. 벨기에령 콩고는 제2차 세계 대전 (및 냉전) 중 미국에 우라늄을 수출하는 주요 수출국 중 하나가 되었으며, 특히 신콜로브웨 광산에서 생산된 우라늄이 중요했다. 이 식민지는 맨해튼 계획에 사용된 우라늄을 제공했으며, 1945년 일본 도시 히로시마와 나가사키에 투하된 원자폭탄에도 사용되었다.
제2차 세계 대전 이후 식민지 국가는 벨기에령 콩고의 경제 및 사회 발전에 더 적극적으로 참여했다. 1949년 벨기에 정부는 야심찬 10개년 계획을 시작했다. 이 계획은 주택 건설, 에너지 공급, 농촌 개발, 보건 시설에 중점을 두었다. 10개년 계획은 강력한 경제 성장의 10년을 이끌었으며, 이로 인해 콩고인들은 처음으로 상당한 규모로 혜택을 받기 시작했다. 동시에 경제가 확대되었고 벨기에 국적자 수는 1950년 39,000명에서 1960년까지 88,000명 이상으로 두 배 이상 증가했다.
1953년, 벨기에는 콩고인들에게 처음으로 자신의 이름으로 사유 재산을 매매할 권리를 부여했다. 1950년대에는 작지만 꾸준히 성장하는 콩고 중산층이 거주하는 대도시 (레오폴드빌, 엘리자베스빌, 스탠리빌, 룰루아부르그)에 등장했다.
1950년대 말에는 아프리카의 열망으로 강제된 급속한 정치 발전이 있었고, 이는 1960년 벨기에령 콩고 총선거로 절정에 달했다.
벨기에령 콩고 문명화 사명
부족 전쟁, 식인 풍습, 인신 공희, 인간 기념품 전시, 중혼 등 다른 "원시적" 관습이 흔히 일어났다고 가정하는 아프리카 식민주의의 정당성은 종종 유럽 문화의 문명화 영향을 핵심 논거로 내세웠다. 콩고에서의 문명화 사명은 경제 및 교육 발전과 함께 이루어졌다. 가톨릭으로의 개종, 기본적인 서구식 교육, 개선된 보건 서비스는 그 자체로 목표였지만, 동시에 유럽인이 원시 사회로 여겼던 것을 서구 자본주의 모델로 변화시키는 데 도움이 되었다. 이 모델에서는 훈련되고 건강하며 읽고 쓰는 법을 배운 노동자가 노동 시장에 동화될 수 있었다. 아프리카에 대한 첫 번째 주목할 만한 선교는 19세기 후반부터 20세기 초까지 데이비드 리빙스턴과 존 M. 스프링어가 이루어냈다.
벨기에령 콩고 문명화 사명
교육 시스템은 로마 가톨릭교회가 지배했으며 (당시 벨기에 나머지 지역과 마찬가지로), 드물게 개신교 교회도 있었다. 교육 과정은 기독교 및 서구 가치를 반영했다. 1948년에도 교육 시설의 99.6%는 기독교 선교회에서 운영했다. 원주민 교육은 주로 종교 및 직업 교육이었다. 아이들은 읽기, 쓰기, 기본적인 수학과 같은 기초 교육을 받았다. 벨기에령 콩고는 키콩고, 링갈라어, 칠루바어, 스와힐리어와 같은 지역 언어가 초등학교에서 가르쳐진 몇 안 되는 아프리카 식민지 중 하나였다. 그럼에도 불구하고 언어 정책과 식민지 지배는 종종 함께 진행되었는데, 이는 공안군에서 흔하게 사용하여 퍼진 반인공어인 링갈라어가 로몽고어 등 더 지역적인 (하지만 더 오래된) 원주민 언어보다 선호되었던 것에서 드러난다.
벨기에령 콩고 문명화 사명
1940년에는 6세에서 14세 사이 아동의 학교 등록률이 12%였으며, 1954년에는 37%에 달해 당시 사하라 이남 아프리카의 다른 어떤 국가보다 높았다. 원주민을 위한 중등 및 고등 교육은 식민지 시대 후반이 되어서야 상대적으로 늦게 발전했다. 흑인 아동은 소수였지만 1950년부터 유럽 학교에 입학하기 시작했다. 벨기에령 콩고의 첫 번째 대학인 레오폴드빌 근처의 가톨릭 예수회 러바넘 대학은 1954년 흑인과 백인 학생들에게 문을 열었다. 루바니움 설립 전에 뢰번 가톨릭 대학교 (1835–1968)는 벨기에령 콩고에 여러 고등 교육 기관을 이미 운영하고 있었다. Fomulac (Fondation médicale de l'université de Louvain au Congo)은 1926년에 콩고 의료 인력과 열대 의학 전문 연구자를 양성하기 위해 설립되었다. 1932년 뢰번 가톨릭 대학교는 키산투에 Cadulac (Centres agronomiques de l'université de Louvain au Congo)을 설립했다. Cadulac은 농업 과학을 전문으로 하며 나중에 허바넘 대학의 기초가 되었다. 1956년에는 엘리자베스빌에 국립 대학교가 설립되었다. 그러나 진행은 느렸다. 1950년대 말까지 콩고인은 공안군의 부사관 계급 이상으로 진급한 사람이 없었고, 행정부의 책임 있는 직위 (사무국장이나 영토 행정관 등)에 임명된 사람도 없었다.
벨기에령 콩고 문명화 사명
1950년대 말, 학교 연령 청소년의 42%가 글을 읽을 수 있었는데, 이는 당시 아프리카 어떤 나라보다 벨기에령 콩고를 훨씬 앞서게 했다. 1960년에는 벨기에령 콩고 전역의 학교에 1,773,340명의 학생이 등록했는데, 그중 1,650,117명이 초등학교, 22,780명이 후기 초등학교, 37,388명이 중등학교, 1,445명이 대학 및 고등 교육에 등록했다. 이 1,773,340명의 학생 중 대다수 (1,359,118명)는 가톨릭 선교 학교에, 322,289명은 개신교 선교 학교에, 68,729명은 주에서 조직한 교육 기관에 등록했다.
보건 체계도 주로 선교회가 지원했지만, 식민지 국가는 점차 더 많은 관심을 보였다. 1906년 브뤼셀에 열대 의학 연구소가 설립되었다. ITM은 열대 의학 교육 및 연구와 개발도상국 보건 서비스 조직을 위한 세계 최고의 연구소 중 하나였으며 지금도 그렇다. 수면병과 같은 풍토병은 대규모의 지속적인 캠페인을 통해 거의 박멸되었다.
벨기에령 콩고 문명화 사명
1925년 의사 선교사인 아서 루이스 파이퍼 박사는 수면병 치료제인 록펠러 재단의 트리파르사미드를 처음으로 사용하고 이를 콩고로 가져왔다. 보건 시설은 식민지 기간 동안 꾸준히 확대되었으며, 인구 대비 비교적 높은 병상 가용성을 보이며 가장 외딴 지역에 설치된 진료소들이 있었다. 1960년 국가의 의료 인프라는 당시 다른 어떤 아프리카 국가보다 훨씬 뛰어났다. 벨기에령 콩고에는 3,000개의 의료 시설이 있었으며, 그중 380개가 병원이었다. 1,000명당 5.34개의 병상이 있었다 (187명당 1개). 풍토병 퇴치에도 큰 진전이 있었는데, 수면병 보고 건수는 1931년 34,000건에서 1959년 1,100건으로 감소했으며, 이는 주로 인구 밀집 지역에서 체체파리를 박멸했기 때문이었다. 벨기에령 콩고의 모든 유럽인과 콩고인은 소아마비, 홍역, 황열 예방 접종을 받았다. 소아마비, 나병, 결핵을 박멸하기 위한 광범위한 질병 예방 프로그램이 시행되었다. 초등학교에서는 질병 예방 캠페인이 시행되었고, 질병 예방 수업이 교육 과정의 일부였다.
벨기에령 콩고 문명화 사명
콩고에는 "암묵적 아파르트헤이트"가 존재했다. 식민지에는 콩고인 도시 거주자를 위한 통행금지가 있었고, 이와 유사한 인종 제한이 흔했다. 레오폴드빌의 인종차별적 통행금지 시스템은 특히 주목할 만했으며, 인근의 프랑스령 적도 아프리카와 같은 다른 유럽 식민지에서 청사진으로 사용되었다. 인종 분리를 강요하고 백인이 자주 찾는 시설에 흑인의 출입을 금지하는 특정 법률은 없었지만, 사실상의 인종 분리는 대부분의 지역에서 이루어졌다. 예를 들어, 처음에는 도심은 백인 인구만을 위해 사용할 수 있었고, 흑인 인구는 원주민 도시(원주민 거주지라고 불리는 'le belge')에 조직되었다. 병원, 백화점 및 기타 시설은 종종 백인 또는 흑인을 위해 따로따로 운영되었다. 공안군에서는 흑인이 부사관 계급을 진출할 수 없었다. 도시에 사는 흑인 인구는 밤 9시부터 새벽 4시까지 집을 떠날 수 없었다. 이러한 종류의 분리는 1950년대에 이르러서야 점차 사라지기 시작했지만, 그때조차도 콩고인들은 많은 면에서 2류 시민으로 대우받거나 그렇게 느꼈다 (예: 정치적, 법적 측면).
벨기에령 콩고 문명화 사명
경제 발전과 '문명화 사명' 사이의 밀접한 상호 연관성, 그리고 실제로 국가 관리, 선교사, 사기업 경영진이 항상 서로 도왔기 때문에, 벨기에령 콩고가 식민지 국가, 기독교 선교회, 벨기에 소사이테제네랄을 포괄하는 "식민지 삼위일체" (왕-교회-자본)에 따라 통치되었다는 이미지가 형성되었다.
식민지 정책을 뒷받침하는 온정주의적 이념은 피에르 리크만스 총독 (1934–46)이 사용한 격언인 Dominer pour servir ("봉사하기 위해 지배한다")으로도 볼 수 있다. 식민지 정부는 자비롭고 갈등 없는 행정과 벨기에령 콩고가 진정한 모델 식민지라는 이미지를 전달하고자 했다. 이러한 온정주의적 태도는 1950년대에 이르러서야 변화하기 시작했다. 1950년대에는 콩고인을 대상으로 한 가장 노골적인 차별 조치들이 점진적으로 철회되었다 (이 중: 두려운 치코테, 포르투갈어로 채찍을 뜻하는 채찍 체벌). 1953년부터, 그리고 1955년 보두앵 국왕의 식민지 방문 성공 후에는 더욱 가속화되었고 레옹 페티용 (1952–1958) 총독은 흑인과 백인이 동등하게 대우받는 "벨기에-콩고 공동체"를 만들려고 노력했다. 그럼에도 불구하고 인종간 결혼 금지법은 유지되었으며, 1959년부터 1962년까지 수천 명의 혼혈 콩고 아동이 벨기에 정부와 가톨릭 교회가 강제로 콩고에서 벨기에로 이송되었다.
1957년, 흑인 유권자들에게 열린 첫 번째 시의회 선거가 레오폴드빌, 엘리자베스빌, 자도빌 등 소수의 대도시에서 열렸다.
벨기에 자유국에서 벨기에인들은 1886-1892년에 동콩고의 스와힐리어 아랍 노예 소유주와 노예 상인들로부터 수천 명의 남성, 여성, 어린이 노예를 해방시키고 민병대인 F공안군에 입대시켰거나 동맹 부족장들에게 죄수로 넘겨져 벨기에 징집 노동자들을 위한 노동자로 주어졌다. 벨기에령 콩고가 설립되었을 때, 물품 노예제는 1910년에 법적으로 폐지되었지만, 죄수들은 공공 및 사적 작업 프로젝트를 위해 강제 노동자로 징집되었다.
벨기에령 콩고 저항 운동
식민주의에 대한 콩고의 반대는 지속적이고 끊임없이 다양한 형태로 나타났다. 현대적인 사상과 교육이 확산되면서 그 가능성은 더 커졌다. 무장 봉기는 제2차 세계 대전이 끝날 때까지 산발적이고 지역적으로 발생했다 (예: 1931년 펜데족 반란, 1944년 룰루아부르그의 폭동). 제2차 세계 대전이 끝난 후 1950년대 말까지 식민지 선전이 "벨기에 평화"라고 불렀던 시대가 지배적이었다. 1960년 식민지 통치가 끝날 때까지 수동적인 형태의 저항과 반식민지 하위 문화의 표현은 다양하고 광범위했다 (예: 벨기에인에 의해 투옥된 '예언자' 시몽 킴방구 이후의 킴방구주의).
벨기에령 콩고 저항 운동
콩고인들 사이의 적극적 및 수동적 저항 외에도 식민지 정권은 시간이 지남에 따라 내부 비판과 반대를 불러일으켰다. 이미 1920년대에 브뤼셀의 식민지 평의회 일부 회원 (그중 옥타브 루어)은 광산 지구의 주요 회사들이 사용하는 종종 잔혹한 모집 방법에 대해 비판의 목소리를 냈다. 수면병과 같은 풍토병과의 싸움에서 눈부신 성공에도 불구하고 많은 지역에서 인구 증가가 정체된 것도 우려의 또 다른 원인이었다. 시골 지역의 낮은 출산율과 특정 지역의 인구 감소는 일반적으로 강제 노동 이주 및 강제 재배로 인한 전통 공동체 생활의 파괴 때문이라고 여겨졌다. 종종 이러한 정책의 목표가 그것이었고, 도시 인구 증가뿐만 아니라 현대 의학과 생활 환경으로 인한 건강과 수명 개선을 지적하는 응답이 있었다. 콩고 마을 사람들과 매일 접촉하는 많은 선교사들은 전환기에서의 그들의 곤경을 마음속에 새기고 때로는 식민지 행정부와 그들을 위해 개입했다 (예: 토지 소유 문제).
선교회와 특정 영토 행정관들은 또한 콩고 문화 및 언어 전통과 유물의 연구 및 보존에 중요한 역할을 했다. 많은 예 중 하나는 1937년에 중앙 콩고 분지의 몽고족의 언어, 민족지학적, 역사적 연구에 전념하는 정기간행물 Aequatoria를 창간한 구스타프 훌스타르트 신부 (1900-1990)이다. 식민지 국가는 제2차 세계 대전 이후, 특히 중앙아프리카 과학 연구소 (IRSAC, 1948) 설립을 통해 콩고의 문화 및 과학 연구에 관심을 가졌다.
벨기에령 콩고 독립을 향하여
1950년대 초반 콩고 엘리트들, 대중들은 말할 것도 없이 정치적 해방은 요원한 일처럼 보였다. 그러나 콩고가 제2차 세계 대전 이후 전 세계 식민주의에 심각한 영향을 미친 급속한 변화에 영원히 면역될 수 없다는 것은 명백했다. 1945년 직후 아시아에서 영국, 프랑스, 네덜란드 식민지들의 독립은 콩고에 즉각적인 영향을 거의 미치지 않았지만, 유엔에서는 벨기에 (다른 식민지 강대국들과 마찬가지로)에 대한 압력이 증가했다. 벨기에는 자결권을 옹호하는 유엔 헌장 제73조를 비준했으며, 양대 강국은 벨기에에 콩고 정책 개혁을 압박했다. 벨기에 정부는 이를 식민지 정책에 대한 '간섭'이라고 주장하며 저항하려고 노력했다.
벨기에령 콩고 독립을 향하여
식민지 당국은 콩고인의 상황을 개선할 방법을 논의했다. 1940년대부터 식민지 정부는 '에볼루에'라고 불리는 제한된 엘리트들에게 더 많은 시민권을 부여하는 매우 겸손한 실험을 했으며, 결국 제한적인 정치적 영향력을 부여할 가능성을 제시했다. 이를 위해 "자격 있는" 콩고인들은 "시민 공로" 증명 또는 '이매트리큘라시옹' (등록), 즉 유럽 문명에 대한 그들의 동화의 공식적인 증거를 신청할 수 있었다. 이 지위를 얻으려면 신청자는 엄격한 조건 (일부다처 결혼, 선행 증거 등)을 충족하고 엄격한 통제 (가정 방문 포함)를 받아야 했다. 이 정책은 실패했다. 1950년대 중반까지 시민 공로 학위를 성공적으로 취득하거나 '이매트리큘라시옹'을 부여받은 콩고인은 기껏해야 수천 명에 불과했다. 이에 부수된 것으로 여겨지는 혜택(백인 인구와의 동등한 법적 지위 포함)은 종종 이론에 불과했고 '에볼루에'들에게 공개적인 불만을 야기했다. 페티용 총독이 원주민들에게 더 많은 시민권, 심지어 투표권까지 부여하여 "벨기에-콩고 공동체"라고 명명한 것을 만들겠다고 말하기 시작했을 때, 그의 아이디어는 브뤼셀의 무관심과 콩고에 있는 일부 벨기에인들의 공개적인 적대감에 부딪혔다. 그들은 자신의 특권을 두려워했다.
벨기에령 콩고 독립을 향하여
벨기에 정부가 콩고와 관련하여 전략적인 장기 비전이 부족하다는 것이 점점 더 명백해졌다. '식민지 문제'는 식민지가 번영하고 조용해 보이는 한 벨기에에서 많은 관심이나 정치적 논쟁을 불러일으키지 않았다. 주목할 만한 예외는 젊은 보두앵 국왕이었다. 그는 1951년 레오폴드 3세가 퇴위해야 했던 극적인 상황에서 아버지 레오폴드 3세의 뒤를 이었다. 보두앵은 벨기에령 콩고에 큰 관심을 보였다.
벨기에령 콩고 독립을 향하여
1955년 벨기에령 콩고에 대한 첫 번째 국빈 방문에서 보두앵 국왕은 앙드레 코뱅의 다큐멘터리 영화 <보와나 키토코>에 담긴 것처럼 백인과 흑인 모두의 환영받는 환영을 받았다. 더 맨체스터 가디언의 국제 특파원이나 타임 기자를 포함한 외국 관측통은 벨기에의 온정주의가 "효과가 있는 것처럼 보였고" 벨기에의 충성스럽고 열광적인 식민지 신민과 불안정한 프랑스 및 영국 식민지를 대조했다. 방문 기간 동안 보두앵 국왕은 총독의 "벨기에-콩고 공동체" 비전을 공개적으로 지지했지만, 실제로는 이 아이디어가 천천히 진행되었다. 동시에 벨기에의 분열적인 이념적 및 언어적 문제는 지금까지 식민지 문제와 관련이 없었지만 콩고에도 영향을 미치기 시작했다. 여기에는 노동자들 사이의 노동 조합주의 부상, 선교회의 교육 독점을 깨기 위한 공립 (국립) 학교 설립 요구, 그리고 벨기에의 두 국어인 프랑스어와 네덜란드어를 식민지에서 동등하게 대우해야 한다는 요구가 포함되었다. 그때까지 프랑스어는 유일한 식민지 언어로 홍보되었다. 총독은 이러한 분열적인 문제가 콩고인들 앞에서 식민지 정부의 권위를 훼손하고, 진정한 해방이라는 더 시급한 필요성에서 관심을 돌릴 것을 우려했다.
벨기에령 콩고 독립을 향하여
콩고인들이 제2차 세계 대전에 참여하고 다른 식민지의 변화 소식을 접하면서 그들은 더 많은 권력을 얻기 위해 조직되기 시작했다. 식민지 정부가 급진적이고 신뢰할 만한 변화를 도입하지 못하자 콩고 엘리트들은 사회적으로, 곧 정치적으로도 스스로를 조직하기 시작했다. 1950년대에는 콩고 엘리트들 사이에서 두 가지 뚜렷하게 다른 형태의 민족주의가 부상했다. (벨기에 당국이 어느 정도 눈감아 주었던) 민족주의 운동은 독립 후 벨기에령 콩고가 정치적으로 통일된 국가가 될 것이라는 영토 민족주의를 주장했다.
이에 반대하여 서해안의 바콩고 지역, 카사이, 카탕가주에서 자리 잡은 민족 종교적 및 지역 민족주의가 있었다. 첫 번째 정치 조직은 후자 유형이었다. 1950년 아소시아시옹 퀼튀렐 데 바콩고로 설립된 ABAKO는 처음에는 문화 협회였지만 곧 정치화되었다. 1950년대 중반부터 벨기에 식민지 통치에 대한 목소리 높은 반대자가 되었다. 또한 이 조직은 바콩고족의 주요 민족 종교 단체 역할을 계속했으며, 하콩고 지역에서 매우 인기 있던 킴방구주의 교회와 밀접하게 얽혔다.
벨기에령 콩고 독립을 향하여
1955년 벨기에 교수 앙투안 반 빌센은 <벨기에령 아프리카 정치 해방을 위한 30년 계획>이라는 논문을 발표했다. 이 계획은 벨기에인들을 대체할 교육받은 엘리트를 만드는 데 걸릴 것으로 예상되는 30년에 걸쳐 콩고의 점진적인 해방을 요구했다. 벨기에 정부와 많은 '에볼루에'들은 이 계획에 대해 의심을 품었다. 전자는 결국 콩고를 포기해야 한다는 것을 의미했기 때문이고, 후자는 벨기에가 앞으로 30년 동안 계속 통치할 것이기 때문이었다. 가톨릭 '에볼루에' 그룹은 <콩고의 의식>이라는 콩고 잡지에 게재된 온건한 선언문을 통해 이 계획에 긍정적으로 반응했으며, 콩고인들의 참여 범위에 대한 문제를 제기했다.
벨기에령 콩고 독립을 향하여
1957년, 실험 삼아 식민지 정부는 레오폴드빌, 엘리자베스빌, 자도빌 세 도시 중심에서 콩고인들이 공직에 출마하고 투표할 수 있도록 허용한 첫 지방선거를 조직했다. 1957-58년의 사건들은 정치적 해방 요구의 갑작스러운 가속화로 이어졌다. 1957년의 가나 독립과 1958년 8월 레오폴드빌 반대편의 프랑스령 콩고 수도인 브라자빌에 대한 드 골 대통령의 방문은 프랑스의 아프리카 식민지들에게 프랑스와의 지속적인 연합 또는 완전 독립 사이의 자유로운 선택을 약속했으며 콩고에 야망을 불러일으켰다. 1958년 브뤼셀에서 조직된 세계 박람회 (엑스포 58)는 벨기에를 처음으로 방문하게 된 많은 콩고 지도자들에게 또 다른 깨달음의 계기가 되었다.
벨기에령 콩고 독립을 향하여
1958년에 독립 요구는 빠르게 급진화되었고 추진력을 얻었다. 핵심적인 역할은 콩고국민운동 (MNC)이 수행했다. 1956년에 처음 설립된 MNC는 1958년 10월 독립 후 단일 중앙 집권적 콩고 국가를 목표로 하는 국민 정당으로 설립되었다. 가장 영향력 있는 지도자는 카리스마 있는 파트리스 루뭄바였다. 1959년, 알베르크 칼로지와 다른 MNC 지도자들이 더 온건한 정치적 입장을 선호하면서 내부 분열이 촉발되었다 (분파는 MNC-카롱지로 간주되었다). 당의 조직적 분열에도 불구하고 루뭄바의 좌파 파벌 (현재 MNC-루뭄바)과 MNC는 집단적으로 벨기에령 콩고에서 가장 중요하고 영향력 있는 정당으로 자리잡았다. 벨기에는 루뭄바의 좌파적 견해에 맹렬히 반대했고, 루뭄바의 MNC가 집권할 경우 재정적 이익의 지위에 대해 심각한 우려를 표명했다.
벨기에령 콩고 독립을 향하여
벨기에 정부가 콩고 인구의 정치적 해방을 점진적으로 확대하는 프로그램을 논의하는 동안 발샌란 여러 사건으로 압도당했다. 1959년 1월 4일, ABAKO가 레오폴드빌에서 조직한 금지된 정치 시위가 통제를 벗어났다. 순식간에 식민지 수도는 광범위한 폭동에 휩싸였다. 정부가 질서를 회복하는 데 며칠이 걸렸고, 가장 보수적인 집계로도 수백 명이 사망했다. 폭력 사태의 발생은 콩고와 벨기에 모두에 충격을 안겨주었다. 1월 13일, 보두앵 국왕은 라디오로 국민에게 연설하며 벨기에가 콩고의 완전 독립을 "지체 없이, 그러나 무책임한 서두름 없이" 추진할 것이라고 선언했다.
벨기에령 콩고 독립을 향하여
독립 날짜를 특정하지는 않았지만, 가스통 에이스컨스 총리 정부는 수년간의 전환 기간을 염두에 두고 있었다. 그들은 1959년 12월에 지방선거가, 1960년 또는 1961년에 총선거가 열릴 것이며, 그 후 행정 및 정치적 책임이 콩고인들에게 점진적으로 이관될 것이라고 생각했으며, 이 과정은 대략 1960년대 중반까지 완료될 것으로 예상했다. 하지만 현지에서는 상황이 훨씬 더 빠르게 변화하고 있었다. 점차적으로 식민지 행정부는 세금 납부 거부와 같은 다양한 형태의 저항을 맞닿들였다. 일부 지역에서는 무정부 상태가 위협했다. 동시에 콩고에 거주하는 많은 벨기에인은 독립에 반대하며 브뤼셀에 배신감을 느꼈다. 콩고의 요구가 급진화됨에 따라 정부는 점진적이고 신중하게 계획된 전환의 가능성이 급격히 줄어들고 있다고 보았다.
1959년, 보두앵 국왕은 벨기에령 콩고를 또 한 번 방문했는데, 4년 전 방문과는 큰 대조를 이루었다. 레오폴드빌에 도착하자 그는 루뭄바가 식민지 정부를 선동한 혐의로 투옥된 것에 분노한 흑인 벨기에-콩고 시민들에게 돌팔매질을 당했다. 다른 도시에서의 보두앵의 환영은 훨씬 좋았지만, "국왕 만세!"라는 외침 뒤에는 종종 "즉시 독립!"이 따라왔다. 벨기에 정부는 인도차이나와 알제리에서 프랑스에게 일어났거나 인도네시아에서 네덜란드에게 일어났던 것처럼 헛되고 잠재적으로 매우 피비린내 나는 식민지 전쟁에 휘말리는 것을 피하고 싶었다. 그 이유로 그들은 콩고 지도자가 표명한 즉각적인 독립 요구에 굴복하는 경향이 있었다.
준비 부족과 교육받은 엘리트의 부족 (당시 대학 학위를 가진 콩고인은 소수에 불과했다)에도 불구하고 벨기에 지도자들은 독립을 수용하기로 결정했다. 사실, 현지 엘리트의 약점은 벨기에 정부와 기업 지도자들에게 유리하게 여겨졌는데, 이는 국가 정치 및 경제의 핵심 측면을 그들이 계속 책임지기 더 쉽게 만들 것이라고 기대했기 때문이었다. 식민지 전쟁과 다른 유럽 국가들이 참여한 더 점진적인 탈식민지화와는 다른 이 접근 방식은 프랑스어로 "Le Pari Congolais"(콩고의 베팅)으로 알려졌다.
1960년 1월, 콩고 정치 지도자는 독립 논의를 위해 브뤼셀에서 열리는 원탁 회의에 초대되었다. 파트리스 루뭄바는 이 회의를 위해 감옥에서 풀려났다. 회의는 놀랍게도 콩고 대표단의 강력한 단일 전선에 대응하여 콩고인들의 요구를 거의 모두 수용하는 데 빠르게 합의했다. 1960년 5월에 총선거를 실시하고 1960년 6월 30일에 완전 독립인 "디펜다"를 부여하기로 했다.
선거를 앞둔 정치적 움직임은 세 가지 정치 동맹의 출현으로 이어졌다. 여섯 개의 분리주의 정당 또는 조직으로 구성된 연방주의 민족주의 연합으로, 그중 두 개는 ABAKO와 MNC—카롱지였다. 중앙 집권적 MNC—루뭄바와 카탕가의 강력한 실세인 모이즈 촘베가 이끄는 동맹으로, 그는 (카사이의 다이아몬드 채굴과 관련하여 카롱지가 했던 것처럼) 유니온 미니에르의 사업 이익을 보존하고자 했다. 의회 선거 결과는 지역주의 파벌(그중 ABAKO가 주요 세력)과 MNC와 같은 민족주의 정당 모두 좋은 성적을 거두어 분열된 정치 지형을 만들었다. 절충안이 강제로 통과되어 카사부부가 콩고 공화국의 초대 대통령이 되고, 루뭄바가 초대 정부 수반이 되었다. 불과 5개월 전에 계획된 대로, 벨기에인에 의한 이양식은 1960년 6월 30일 레오폴드빌의 벨기에령 콩고 총독 신관저에서 정시에 열렸다.
일주일 후, 여전히 대다수가 벨기에인이었던 장교들에 대항하여 공안군 내에서 반란이 일어났다. 이는 만족하지 못한 군인과 급진화된 젊은이들에 의해 주로 선동된 콩고 전역의 소요 사태를 촉발하는 계기가 되었다. 많은 지역에서 그들의 폭력은 특히 유럽인 피해자를 대상으로 했다. 몇 주 안에 벨기에 군대와 나중에 유엔 개입군은 여전히 콩고에서 일하고 생활하던 80,000명 이상의 벨기에인 중 대부분을 대피시켰다.
벨기에령 콩고 콩고 위기와 그 여파
1960년 7월 바스-콩고의 티스빌에서 시작된 반란은 빠르게 콩고의 나머지 지역으로 확산되었다. 1960년 9월, 지도자들은 분열되었고, 카사부부 대통령은 루뭄바 총리를 직무에서 해임한다고 선언했고, 루뭄바는 반대로 선언했다. 교착 상태는 루뭄바의 체포로 끝났다. 1961년 1월, 그는 카탕가주의 부유한 광산 지역으로 이송되었는데, 당시 그곳은 모이즈 촘베의 지도 하에 (벨기에의 적극적인 지원을 받아) 레오폴드빌로부터의 분리독립을 선언했다. 루뭄바는 카탕가 당국에 넘겨져 처형되었다.
벨기에령 콩고 콩고 위기와 그 여파
2002년 벨기에는 루뭄바 암살에서의 자국 역할에 대해 공식적으로 사과했다. CIA는 루뭄바의 정치가 너무 좌파적이라고 보았기 때문에 공모했다고 오랫동안 추측되어 왔다. 냉전 시대 동안 소련은 '반식민주의'를 지역에서의 세력 확장의 근거로 삼아 아프리카에서 영향력을 확대하는 데 적극적이었다. 일련의 반란과 분리주의 운동은 탄생 당시 단일 콩고 국가의 꿈을 산산조각 내는 것처럼 보였다. 국가가 독립했음에도 불구하고 벨기에 낙하산병은 벨기에 및 국제 시민을 보호하고 대피시키기 위해 여러 차례 콩고에 개입했다. 유엔은 1960년 후반부터 콩고에 대규모 평화 유지 작전을 유지했다. 상황은 1964-65년까지 안정되지 않았다. 카탕가주는 재통합되었고 소위 심바 반란은 스탠리빌 (동부주)에서 종식되었다. 그 직후 육군 대령 조제프 데지레 모부투가 쿠데타로 권력을 장악하며 정치적 교착 상태를 끝냈다.
벨기에령 콩고 콩고 위기와 그 여파
모부투는 강력한 반공주의 입장 때문에 서방, 특히 미국에서 일부 지지를 받았다. 처음에는 그의 통치가 통합과 경제 발전을 선호했다 (예: 1950년대에 계획된 잉가 댐 건설). 이전 정권과의 거리를 두기 위해 그는 콩고 "진정성" 캠페인을 시작했다. 정부는 1966년에 식민지 지명 사용을 중단했다. 레오폴드빌은 킨샤사로, 엘리자베스빌은 루붐바시로, 스탠리빌은 키상가니로 이름이 변경되었다. 이 기간 동안 콩고는 일반적으로 벨기에와 긴밀한 경제 및 정치 관계를 유지했다. 독립 후 일부 재정 문제는 해결되지 않은 상태로 남아 있었다 (소위 "contentieux"). 예를 들어, 식민지 국가가 직접 소유했던 대형 광산 회사의 주식 이전 문제였다. 1970년, 독립 10주년을 맞아 보두앵 국왕은 콩고에 공식 국빈 방문을 했다.
벨기에령 콩고 콩고 위기와 그 여파
모부투 정권은 1970년대에 더욱 급진화되었다. 모부투가 당수였던 혁명 대중 운동 (MPR)은 확고한 일당 통치를 확립했다. 정치적 탄압이 상당히 증가했다. 모부투는 콩고를 자이르 공화국으로 개명했다. 1970년대 중반의 소위 "자이르화"는 외국인 노동자의 대규모 이탈과 경제 붕괴로 이어졌다. 1980년대에 모부투 정권은 부실 관리와 부패의 대명사가 되었다. 옛 식민지 강대국인 벨기에와의 관계는 근본적인 경제적, 재정적, 정치적 이해관계의 꾸준한 감소를 반영하여 여러 차례 오르내렸다. 국가가 소련의 손에 넘어갈 위험이 없었기 때문에 서방 강대국들은 중립적인 입장을 유지했다.
소련 붕괴와 1980년대 후반 냉전 종식 후, 모부투는 서방의 지지를 잃었다. 그 결과 1990년 그는 일당제를 종식시키고 극적으로 민주주의로의 복귀를 선언했다. 그러나 그는 시간을 벌기 위해 머뭇거리고 상대를 서로 대립시켰다. 1990년 5월 루붐바 대학교 캠퍼스에서 학생들에 대한 자이르 군대의 피비린내 나는 개입은 벨기에와 자이르 간의 외교 관계 단절을 촉발했다. 특히 모부투는 1993년 보두앵 국왕의 장례식에 초대받지 못했으며, 그는 이를 심각한 개인적 모욕으로 여겼다.
1997년 모부투는 로랑데지레 카빌라가 이끄는 반군에게 축출되었고, 카빌라는 스스로 대통령을 선언하고 자이르를 콩고 민주 공화국으로 개명했다. 2001년 암살된 카빌라의 뒤를 아들 조제프 카빌라가 이었다. 2006년 조제프 카빌라는 1960년 이후 콩고에서 처음으로 치러진 전국 자유 선거를 통해 대통령으로 확정되었다. 2010년 6월 30일~7월 2일 알베르 2세 국왕과 벨기에 총리 이브 르테름은 콩고 독립 50주년 기념 행사에 참석하기 위해 킨샤사를 방문했다.
식민지 시대의 어러 관행과 전통은 아직도 독립된 콩고 국가에 남아 있다. 강력한 중앙 집중화 및 관료주의적 경향을 유지하며 교육 시스템 및 사법부의 조직을 유지하고 있다. 벨기에에 대한 콩고의 영향은 주로 경제적 측면에서 나타났다. 유니온 미니에르 (현재 유미코어)의 활동, 비철 금속 산업의 발전, 그리고 안트베르펜 항과 다이아몬드 산업의 발전 등을 통해서이다. 오늘날까지 브뤼셀 항공 (옛 사베나의 후신)은 콩고 민주 공화국에 강력한 입지를 유지하고 있다. 2010년 기준 콩고 민주 공화국에 거주하는 벨기에 국적자는 4,000명 이상, 벨기에 내 콩고 공동체는 최소 16,000명에 달하는 것으로 추정된다. 브뤼셀의 "마통제" 지역은 벨기에 내 콩고 공동체의 전통적인 중심지이다.
벨기에령 콩고 문화
대중음악에서 룸바와 같은 라틴 음악은 식민지 시대인 1930년대와 1940년대 쿠바에서 유입되었으며, 벨기에령 콩고에서 라틴 음악이 광범위하게 연주되었다. 1950년대에는 미국 재즈도 아프리카 재즈로 널리 수용되었다. 1956년 프랑코는 OK Jazz (나중에 TPOK Jazz로 개명)를 결성했다.
르 그랑 칼레라는 이름으로 알려진 조제프 카바셀레는 아프리카 재즈를 결성했다. 하우스 밴드가 인기를 얻었고, 룸바 콩골레즈가 형성되었다. 말로 마시는 같은 시대의 음악가이다. 콩고의 대중음악은 대륙 리듬, 교회 음악, 가나의 하이라이프, 전통 콩고 음악에서 발전했다.
문수역
문수역(Munsu station, 文殊驛)은 경상북도 영주시 문수면 적동리에 위치한 중앙선의 철도역이다. 1941년 7월 1일에 보통역으로 영업을 시작했다가, 2007년 6월 1일부터 여객열차가 정차하지 않게 되었으며 이설 전 까지는 열차가 서로 교행할 때에만 운전정차를 하였다.
2013년에 영주댐 건설로 인해 수몰되는 지역에서 이 역부터 마사역까지의 구간이 이설되었다. 2020년 12월 16일에 영주 - 무릉 구간이 선개통하면서 폐역 되었다. 컨테이너 등 화물 및 물류 기능은 조암동으로 이전할 예정이다.
승문역
승문역(Seungmun station, 繩文驛)은 경상북도 영주시 문수면에 위치한 중앙선의 폐지된 임시승강장이다. 철도 통계에 최초로 기록된 때는 1973년, 마지막으로 기록된 해는 1985년이다. 주민들의 요구로 설치되었으며 여객취급이 이뤄지던 당시에는 일일 300여명 이상이 이용했던 적도 있다고 한다. 여객 영업 중지 이후에도 공식적으로 폐지되지 않고 있다가, 2013년에 영주댐 건설로 인한 철도 이설로 공식 폐지되었다.
평은역
평은역(Pyeongeun station, 平恩驛)은 경상북도 영주시 평은면 금광리에 위치한 중앙선의 철도역이었다.
1941년에 보통역으로 영업을 시작하였으나, 2007년부터 여객열차가 정차하지 않기 시작해서 시멘트와 철도 자갈 수송만을 담당하다가 2013년에 영주댐 건설로 인한 수몰 관계로 폐지되었다. 2016년 6월부터 담수가 시작되어 역 터는 그 해 7월에 완전히 수몰되었으나, 평은역 역사는 수몰지구 내 언덕에 복원되었다.
2008년 방송된 문화방송 드라마 에덴의 동쪽 1화에서 1960년대의 태백역(당시 황지역)으로 등장한 적이 있다.
옹천역
옹천역(Ongcheon station, 甕泉驛)은 경상북도 안동시 북후면 옹천리에 위치한 중앙선의 철도역이다.
2013년에 영주댐 건설 관계로 1km 남쪽으로 이설되면서 신호장으로 격하되면서 여객 취급이 중지되었다.
2004년 3월 31일까지 청량리 ~ 부전 구간을 운행했던 제1221호와 제1222호 통일호 열차가 이 역에서 교행을 하였다. 구 역사는 '국화테마역'으로 지정되어서, 역내에 '기찻길 속으로'라는 공원이 있었다.
마사역
마사역(Masa station, 麻仕驛)은 경상북도 안동시 북후면 도진리에 위치한 중앙선의 철도역이었다.
역 입구는 인근 마을에서 계단 형태로 나 있었으나, 현재는 역 승강장으로 통하는 계단 입구가 폐쇄되어 있다. 2013년 3월 28일에 영주댐 공사 관계로 문수역부터 이 역까지의 구간이 이설되었다. 2020년 12월 16일에 영주역 ~ 무릉 구간으로 선개통으로 인하여 폐역되었다.
마사역 역명 유래
1770년 경에 마을 개척 당시 마(麻)를 많이 재배하고 그 후 주민들이 마 가공기술이 능했다 하여 마사(麻仕)라고 한데서 비롯되었다.
서지역
서지역(Seoji station, 西枝驛)은 경상북도 안동시 안막동에 위치한 중앙선의 신호장이었다. 특이사항으로 2004년도부터 2006년 11월 1일까지 여객취급을 한 적도 있었다.
인근 역세권으로 고려의 건국 전설이 있는 가수내 마을이 위치해 있다.
서지역 역명 유래
서가재, 또는 서가현이라 하였는데 변하여 서가지, 서지라 한데서 비롯되었다.
에른스트 헤켈
에른스트 헤켈(Ernst Haeckel, 1834년 - 1919년)은 독일의 유명한 생물학자이자 박물학자 겸 철학자, 의사, 교수, 화가였다. 풀네임은 에른스트 하인리히 필리프 아우구스트 헤켈(Ernst Heinrich Philipp August Haeckel)이었으며 폰 헤켈(Von Haeckel)이라 불리기도 하였다. 천여 종에 학명을 붙였으며 계통학, 분류학, 생태학, 원생생물 연구에 많은 업적을 남겼다. 생태학이란 낱말은 1866년 헤켈이 처음으로 사용했다. (생물체의 일반 형태론, Generelle Morphologie der Organismen, 1866 Berlin) 그는 찰스 다윈의 진화론을 독일에 확산시키는 데 기여하였고, 뒷날 많은 논란을 불러일으킨 반복발생설을 주창하였다.
헤켈은 《Kunstformen der Natur》(1899-1904)를 통해 100여 종의 해양 생물의 다양한 일러스트레이션을 출판하여 화가로서의 재능을 보여주기도 하였다. 철학적 업적으로는 니체와 함께 저술한 《세계의 수수께끼》가 있다.
에른스트 헤켈 생애
에른스트 헤켈은 1834년 2월 16일 포츠담에서 태어났다. 메르세부르크의 가톨릭 고등학교를 1852년에 졸업했으며 베를린에서 의학을 공부하였다. 그는 알베르트 폰 쾰리케리 등에게서 배웠으며 1857년 의학 박사 학위를 수여받고 개업의 면허를 취득하였다.
헤켈은 예나 대학의 카를 게겐바우어 밑에서 동물학을 수학하였고 이후 1862년부터 1909년까지 47년간 예나 대학의 비교해부학 교수로 재직하였다. 헤켈은 1859년부터 1866년까지 방사충, 해면, 환형동물과 같은 무척추동물을 연구하였다. 그는 1859년부터 1887년까지 지중해를 여행하면서 발견한 150여 종의 방사충을 비롯하여 천여종을 새로 발견하여 명명하였다. 1866년부터 1867년까지 헤켈은 카나리제도에 대한 연구를 심화시켰고 이때 찰스 다윈, 토마스 헉슬리, 찰스 라이엘을 만났다.
에른스트 헤켈 생애
1871년 아그네스 후쉬케와 결혼하여 1868년 아들 발터가, 1871년 장녀 엘리자베스, 1873년 차녀 엠마가 태어났다. 그 후 그는 노르웨이, 달마티아, 이집트, 터키, 그리스 등지로 연구 여행을 다녔다. 1910년 교수직에서 은퇴한 그는 1915년 아내가 세상을 떠난후 쇠약해졌으며 1919년 8월 9일 그의 자택에서 사망하였다.
에른스트 헤켈 정치
헤켈의 저서와 강연록은 나중에 인종차별, 국민주의, 사회다윈주의 등의 과학적 근거로 사용되었다.
헤켈의 "정치는 생물학의 응용이다."라는 말은 후일 나치에 의해 이용되었다. 나치는 헤켈의 일원론을 이용하여 그들의 인종차별을 정당화하였다. 헤켈은 진화론을 바탕으로 세계의 모든 면이 필연적으로 단일한 통일성을 지니게 된다는 일원론을 주창하였고, 정치, 경제, 도덕은 생물학의 응용이라고 주장하였다. 그는 이러한 입장 아래 개개인의 발전 만큼이나 인종의 발전이 필요하며 미개한 종족은 보다 발달한 종족의 관리와 보호를 받아야 한다고 주장하였다.
에른스트 헤켈 반복 발생설
발생반복설(發生反復說), Recapitulation theory 혹은 반복설(反復說) 등으로 더 잘 알려져있으며 개체가 성장하는 동안 진화의 단계를 반복한다는 주장이다. 헤켈은 인간의 태아가 어류, 파충류 등의 단계와 유사한 모습을 거쳐 발생한다고 주장하였다.
인간 태아의 성장 과정을 그린 그림으로 헤켈은 인간의 태아가 어류, 파충류 등의 단계와 유사한 모습을 거쳐 발생한다고 주장하였다. 헤켈의 발생도는 이후에 다른 진화학 연구자들에 의해 헤켈이 의도적으로 그림을 더 유사하게 그리는 등 조작했다는 점이 밝혀졌다.
복자기
복자기(문화어: 복자기나무)는 무환자나무과에 속하며 한국의 대표적인 단풍나무이다. 나도박달나무라 부르기도 한다. 갈잎 큰키나무이다.
국명 '복자기'의 뜻은 '복을 자신에게 주는 나무'이다. 한자어명으로는 '귀목약목'(鬼目藥木), '우근자'(牛筋子), '색수'(色樹)가 있다.
복자기 생김새
키는 15~25m에 이른다.가지는 붉은빛이 돌며 겨울눈은 검은색이고 달걀 모양이다. 나무껍질은 회백색이거나 회갈색인데 조각처럼 갈라지며 떨어진다.
잎은 마주나고 잎자루 하나에 작은 잎이 세 갈래의 결각으로 나누어지는 삼출엽이다. 작은 잎은 넓은 피침형이고 가장자리에 2~4개의 큰 톱니(거치)가 있으며 굵은 털이 있다. 가을에 드는 붉은색 단풍이 아름답다.
대부분 암수딴그루로 꽃은 잎과 함께 피며 가지 끝의 산방꽃차례에 자잘한 풀색 꽃이 땅을 향해 핀다. 꽃가지에는 갈색 털이 있다. 열매는 단풍나무와 마찬가지로 시과이며, 겉에 거칠고 빽빽하게 털이 나 있다. 양 날개가 둔각으로 거의 나란히 벌어진다.
복자기 닮은 나무
비슷한 나무로 고산지대에 살며 열매에 털이 없고 삼출엽의 작은 잎 가장자리에 톱니가 예리한 복장나무(Acer mandshuricum Maximowicz), 변종으로 표면에 유두 모양의 털이 나는 젖털복자기나무(A. triflorum for. subcoriacea Komarov)가 있다.
복자기 쓰임새
속명 'Acer'는 라틴어로 '단단하다'라는 뜻으로 천천히 자라는 만큼 목질도 치밀하고 견고하며 일명 '나도박달나무'로 불리며 대한민국에서는 예전에 수레의 차축을 만들 때 사용했으며, 그에 따라 한자명이 '우근자(牛筋子)'이었다. 나무껍질에서 타닌을 채취하여 염색에 이용, 목재는 가구재·무늬합판 등 고급 용재로 쓰였다.
단풍나무 중에서 가장 색이 곱고 진하며 세계적으로도 널리 알려져 있는 조경수이다. 요즈음엔 그 빛깔이 좋아 관상수로도 관심을 모으고 있다. 하지만 공해에 약하고 단풍빛은 매년 기온과 습도 등 여러 조건에 따라 곱기도 덜 곱기도 하다 보니 밤낮 없이 훤하고 후덥지근한 도시에 가로수로 심어 놓기 어렵다. 세로로 얇게 벗겨지는 복자기의 껍질은 자작나무 못지 않다. 가을 단풍이 몹시도 붉으며 복자기 나무의 단풍색은 주홍색이 진한데 자작나무가 백색미인이라면 복자기는 주홍미인인 셈이다.
닛산 블루버드
닛산 블루버드는 일본의 자동차 제조업체 닛산이 1959년부터 2001년까지 생산했던 차량으로, 오랫동안 닛산의 주력 라인업으로 판매되었던 모델이다. 초대 모델은 소형차로 출시되었지만, 세데 교체를 거치면서 차급도 여러번 변경되었다. 이름의 유래는 파랑새이다.
닛산 블루버드 1세대(310)
1959년에 출시되어 1963년까지 생산되었다. 대한민국에서도 새나라자동차에서 블루버드를 1962년부터 1963년까지 판매한 적이 있다.
닛산 블루버드 2세대(410)
1963년에 출시되어 1967년까지 생산되었다. 역대 블루버드 중에서 마지막으로 소형차로 나온 모델이다. 1967년 3세대 블루버드에게 자리를 물려주고 단종되었다.
닛산 블루버드 3세대(510)
1967년에 출시되어 1972년까지 생산되었다. 기존의 2세대인 소형차와는 달리, 3세대부터는 중형급으로 탈바꿈하였다. 1971년에 4세대 블루버드가 출시된 이후에도 1972년 12월에 단종되었다.
닛산 블루버드 4세대
1971년에 출시되어 1976년까지 생산되었다. 1976년에는 5세대 블루버드에게 자리를 물려주고 단종되었다.
닛산 블루버드 5세대(810)
1976년에 출시되어 1979년까지 생산되었다. 1978년 9월에 페이스 리프트를 거쳐 환형 4등식 헤드 램프에서 각형 4등식 헤드 램프로 변경되었다. 오일 쇼크와 배기 가스 규제 대응으로 인한 뒤늦은 출시와 6세대 블루버드의 조기 출시 때문에 역대 블루버드 중에서 단명한 비운의 차종이다.
닛산 블루버드 6세대(910)
1979년 11월에 출시된 6세대는 쿠페, 세단, 하드탑 등이 있으며 6세대 블루버드를 기반으로 한 블루버드 맥시마가 1981년부터 1984년까지 판매되었다. 역대 블루버드 중 마지막으로 후륜구동을 채택하였다.
닛산 블루버드 7세대(U11)
1983년 10월에 나온 7세대는 전륜구동으로 변경되었고, 세단과 왜건 등이 있다. 1987년에 8세대가 나왔지만 왜건은 1990년까지 생산되었다.
닛산 블루버드 8세대(U12)
1987년에 출시되어 1991년까지 생산되었다.
닛산 블루버드 9세대(U13)
1991년에 출시되어 1995년까지 생산되었다. 북미 시장에서는 현지화를 거쳐 알티마로 판매되었고, 오세아니아 시장에서도 출시되었으며 유럽 시장에서는 프리메라가 대신 판매되고 있었기 때문에 도입되지 않았다.
닛산 블루버드 10세대(U14)
1996년에 출시되었으며, 보다 포괄적인 소비자층 공략을 위해 전작인 9세대 블루버드보다 보수적이고 대형차스러운 디자인이 되었다. 2000년에 후속 차종인 블루버드 실피가 출시되었음에도 불구하고, 병행 판매를 하다 2001년에 단종되었다.
럭비 유니언
럭비 유니언(rugby union 또는 rugby football union)은 럭비의 일종으로, 럭비 리그가 성행하는 몇몇 나라를 제외하고, 대한민국을 포함한 대부분의 나라에서 럭비는 럭비 유니언 방식의 경기를 가리킨다.
럭비 유니언 경기 방식
성인 경기에서 럭비 유니언 경기는 전, 후반 각 40분씩 총 80분 간 진행된다. 주심은 한 명이며, 그 권한은 경기장 내에서 절대적이다. 경기장 밖에는 터치 저지(touch judge)라 불리는 두 명의 경기 임원이 있으며, TV-중계시에는 비디오 감독관(video refree)가 포함되는 경우도 있다. 공식적인 경기는 보통 15명이 한 팀을 구성하며, 7인제 럭비는 7명이 한 팀을 이룬다. 제한된 시간 내에 더 많은 득점을 한 팀이 이기며, 승패를 가리지 못한 경우 연장전을 진행하기도 한다. 경기가 모두 끝나면 주심은 노사이드(No side)를 선언하고 양팀 선수들은 서로의 건투를 빌며 경기를 마치게 된다.
럭비 유니언 경기가 이루어지는 경기장을 피치(pitch)라고 부른다. 럭비 유니언 피치의 양쪽에는 H-자 모양의 골대가 서 있다. 골대가 있는 선을 골라인(goal line)이라 하고, 골라인과 골라인을 잇는 선을 터치라인(touch line)이라고 한다. 골라인과 평행한 경기장 내에 있는 선들은 게인라인(gain line)이라 하며, 스크럼(Scrum), 럭(Ruck), 몰(Maul) 등이 선언되면 게인라인부터 경기가 재개된다.
럭비 유니언 경기 방식
골라인과 터치라인 사이의 직사각형 영역을 필드오브플레이(field-of-play)라 하며, 양쪽 골라인 바깥의 영역을 인골(In-goal)이라고 한다. 필드오브플레이와 인골 영역을 합쳐 플레잉 지역(playing area)이라고 부른다. 인골 영역은 10 미터 이상 22 미터 이하이며, 필드오브플레이의 크기는 100 × 70 m 이하이다. 골라인으로부터 경기장 중앙의 하프라인(halfway line)방향으로 22m 지역(The 22)이 있는데, 피치 위에 숫자로 표시되어 있다. 골라인 바깥쪽으로 인골 영역을 둘러싸는 선을 데드볼라인(dead ball line)이라 부르며, 각 라인은 경기장 내부 영역으로 포함되지 않는다.
피치 표면은 아주 딱딱하지 않아야 하며, 럭비는 천연, 인조 잔디 뿐 아니라 모래, 진흙, 눈 위에서도 경기가 가능하다.
골대의 너비는 5.6 미터이며, 높이는 3.4 미터 이상이 되어야 한다. 골대의 두 기둥(골포스트) 사이에는 크로스바가 얹혀져 있는데, 크로스바는 지면으로부터 3 미터 위에 올려져 있다. 선수 보호를 위해 골대의 바깥면에는 패딩(padding)을 부착하기도 한다.
럭비 유니언 경기 방식
럭비 유니언에 사용되는 공은 타원형으로 가죽(또는 유사한 물질)으로 만들어진 네 조각을 붙여놓은 모양이다.
전통적인 럭비 유니언 유니폼은 옷깃이 달린 형태의 셔츠(즉 "럭비셔츠")와 반바지, 긴 양말과 스터드가 달린 부츠로 구성된다. 추가해서 미트(벙어리 장갑)과 정강이 보호대, 어깨 패드, 그리고 헤드기어를 착용할 수도 있다. 그리고 선수들은 치아 손상에 대비해 입에 마우스피스를 끼울 수도 있다. 여자 럭비의 경우 가슴 보호대도 착용할 수 있다.
하지만, IRB는 다음 복장은 착용을 금지하고 있다. 피로 더럽혀진 것, 날카롭거나 쓸리게 하는 것, 보석 등 장신구, 글러브(손가락이 있는 것), 속을 채운 반바지, 통신장비 등이다. 물론 허용되는 모든 장비는 IRB에서 규정된 것으로 경기감독관과 심판이 허용한 것이어야 한다. 경기 전뿐 아니라 경기 중에라도 심판은 선수가 착용한 복장과 장비를 살펴 상대 선수의 위험을 초래할 수 있는 것들을 제거하도록 요구할 수 있다. 그리고 선수들은 피로 물들지 않는 한 경기 구역에서 착용한 것들을 벗어던질 수 없다.
럭비 유니언 경기 방식
럭비 유니언 경기에서 득점을 하는 방법은 트라이를 하거나 골을 넣는 것이다. 트라이는 공을 인골 지역에 찍는 것(그라운드, ground)을 말하며 5점이 주어진다. 골은 골포스트 사이의 크로스바 위로 공을 차 넘기는 것을 말하며, 다음과 같은 세 유형이 있다.
경기 중에 모든 선수는 온사이드(on side)에 있어야 한다. 어떤 선수가 공을 가진 선수나 플레이 상황에서 마지막까지 공을 소유하고 있던 자기팀 선수보다 앞에 있었다면 오프사이드(off side)가 된다. 오프사이드는 인골 영역에서도 적용된다. 오늘날 축구에서 오프사이드 규칙은 럭비 유니언에서 비롯된 것이다.
럭비 유니언 경기의 가장 큰 특징 중 하나는 절대 앞으로 패스하며 전진할 수 없다는 것이다. 각 팀의 선수들은 공을 들고 앞으로 달려나가면서 상대의 태클을 피해 뒷편의 자기편 선수에게 적절히 패스를 하고 상대편 골을 향해 전진해야 한다.
아래 승점 방식은 대다수의 럭비 유니온 리그나 대회에서 적용되는 방식이다.
럭비 유니언 세계의 럭비 유니언
럭비 유니언은 영연방 소속 국가 위주로 인기있는 스포츠이다. 특히 영국(잉글랜드, 웨일스, 스코틀랜드, 북아일랜드), 아일랜드, 프랑스, 조지아, 루마니아, 뉴질랜드, 오스트레일리아, 피지, 통가, 사모아, 파푸아뉴기니, 남아프리카 공화국, 나미비아 등에선 가장 인기 있는 스포츠 중에 하나로 꼽히고 있다. 대한민국을 포함해 인도, 싱가포르, 네덜란드, 포르투갈, 스페인, 미국, 우루과이 등의 나라는 꽤 긴 럭비 유니언 역사에도 불구하고 아직 럭비 유니언이 주요 종목의 지위를 얻지는 못하고 있다.
1886년 IRB는 설립된 시점부터 경기 규칙과 국가별 순위를 계속 공표해 왔다. 2008년 현재 IRB에는 95개의 정회원국과 8개의 준회원국으로 구성되어 있으며, IRB 집계에 따르면 6대륙 100여 개 국가에서 럭비 유니언 경기가 행해진다고 한다.