hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
방사성 탄소 연대 측정 사용
탄소-14의 반감기는 약 5730년이며, 이를 이용하여 6만년까지의 연대를 측정할 수 있다. 보정(calibration)을 거치지 않은 순 연대에 대해 흔히 1950년을 기준으로 거꾸로 올라가는 BP(Before Present)라는 단위를 쓰며, 보정을 통해 실제의 날짜와 일치시킨다. 1950년을 기준으로 삼는 것은 핵실험에 의해 대기중 탄소-14의 양이 인위적으로 변화한 시점이 1950년이기 때문이다. 보정에 있어서는 일반적으로 매우 오랫동안 살아있는 나무를 이용한다. 나무는 나이테 분석을 통해 그 나이를 정확히 알 수 있기 때문이다.
이 기술은 시카고 대학교의 윌러드 리비(Willard Libby)와 그의 동료들이 1949년에 발견하였다. 리비는 탄소-14를 이용하면 1분에 단위 그램 당 14개의 14C가 붕괴한다는 결과를 얻었고, 이로 인해 1960년 노벨 화학상을 받게 되었다.
방사성 탄소 연대 측정 방법
탄소-14의 양을 실험적으로 측정하는 방법으로 방사선 계측법과 가속기 질량 분석법이 이용된다.
방사선 계측법, 또는 베타계수법은 시료 속에 포함된 탄소-14가 베타 붕괴를 일으키며 방출하는 전자의 수를 정밀 측정하여 탄소-14의 양을 역산하는 방법이다. 베타계수법은 기체 비례 계수법(Gas proportional counting)과 시료 중의 탄소를 벤젠으로 변환시켜 베타선 검출기로 측정하는 액체 섬광 검출법(Liquid scintillation counting, LCS) 두 가지 방법이 있다. 이 방법은 탄소-14의 반감기가 상대적으로 길기 때문에 적은 수의 전자만을 관찰할 수 있고, 이에 따라 상대적으로 큰 통계적 오차를 발생시킨다.
방사성 탄소 연대 측정 방법
가속기 질량 분석법은 매우 적은 양의 시료로도 탄소-14의 비율을 정확히 알 수 있다. 가속기 질량 분석법은 시료속의 탄소 원자를 이온화 시킨 후, 입자 가속기로 가속한다. 가속된 이온을 자기장을 통과 시키면 그 질량에 따라 다른 궤적을 보이는데, 이를 통해 탄소-14와 다른 탄소 동위원소를 구분할 수 있다.
베타계수법에 대한 질량분석법의 장점으로는 곤충의 일부와 같은 매우 적은 양의 시료로도 연대측정이 가능하고 분석의 정밀도가 향상되어 6만년까지 측정이 가능하며 효율성도 높다. 단점으로는 비용이 높다.
복수의 실험실에서 수행된 연대 측정 결과 베타계수법(기체 비례 계수법, 액체 섬광 검출법)과 질량분석법 간에는 큰 차이가 없다.
방사성 탄소 연대 측정 방사성 탄소 연대 측정의 오차
시료에 더 오래되거나 새로운 탄소가 첨가되어 연대 측정에 오차가 발생할 수 있다. 예를 들어, 건조 시료 1mg에 0.1mg의 현대 탄소가 첨가되면 약 2100~2700년의 오차가 발생할 수 있다. 오염은 시료 채취 도중 혹은 실험실에서도 발생할 수 있다. 이러한 오염을 제거하기 위해 물리적, 화학적 전처리 과정을 수행한다.
탄소-14가 포함된 이산화탄소는 탄산염의 형태로 해수에 혼합된다. 상층부의 해수가 침강하면 해수가 겉보기 연대(Apparent age)를 갖게 된다. 이 연령 효과는 인도양 북부에서 30년, 태평양 적도 지역에서 600년 등으로 보고되어 있다.
탄소-14 생산량은 장기 혹은 단기적으로 변동한다. 실제로 대기 중 탄소-14의 큰 변이가 25,000 yr BP 이전에 발생했다는 것이 발견되었으며 이는 3~5만 년 전의 연대 측정에 문제가 되었다. 탄소-14 변동의 원인으로는 지구 자기장의 변화나 태양 흑점 활동 변화로 인해 우주선 유입이 변동하거나 해양 순환 패턴의 변화로 해양 이산화탄소가 대기로 방출되는 양의 증가나 감소된다는 가설이 있다.
방사성 탄소 연대 측정 방사성 탄소 연대 측정의 오차
인간의 활동 또한 탄소-14 농도에 영향을 준다. 산업 혁명 이후 지난 250년간 화석연료 사용으로 대량의 탄소-12가 대기 중에 방출되었으며 이는 탄소-14 농도를 낮추는 효과를 가져왔다. 그러나 이 산업효과는 1960년대 대기 중 탄소-14의 농도를 증가시킨 원자폭탄 실험으로 상쇄되었다.
호수 퇴적물은 오염이 쉽게 되어 신뢰할 만한 연대를 얻기 어렵다. 탄산염(주로 석회암)을 포함한 호수는 물의 탄소-14 농도를 희석시켜 담수호 물질의 겉보기 연대를 1600년 정도 증가시킨다.
소프트웨어 사용권 동의
소프트웨어 라이선스 동의(software license agreement)는 컴퓨터 소프트웨어의 제작자와 사용자 사이의 계약 각서이며, 사용자에게 소프트웨어 라이선스를 제공한다. 일반적으로 소프트웨어 라이선스 동의는 최종 사용자가 "허가를 받은 소프트웨어"를 사용한다는 조건 아래에서 조항을 명시하며, 이를 최종 사용자 라이선스 동의(end-user license agreement), 줄여서 EULA라고 일컫는다. 소프트웨어 라이선스 동의가 소프트웨어 라이선스 제공자와 비즈니스/정부 사이에 있을 때, 라이선스와 허가받는 소프트웨어의 성질에 독특한 많은 조항과 함께 계약의 특별한 형식으로 추가된다.
가상화
가상화(假像化, virtualization)는 물리적 컴퓨터 리소스(하드웨어)를 추상화해서 여러 개의 가상 환경을 만들어내는 기술이다. 하나의 물리적 서버에서 여러 개의 가상 서버(VM)를 실행할 수 있고, 각각의 가상 서버는 개별적인 운영 체제 및 애플리케이션을 실행할 수 있다. "물리적인 컴퓨터 리소스의 특징을 다른 시스템, 응용 프로그램, 최종 사용자들이 리소스와 상호 작용하는 방식으로부터 감추는 기술"로 정의할 수 있다. 이것은 다중 논리 리소스로서의 기능을 하는 것처럼 보이는 서버, 운영 체제, 응용 프로그램, 또는 저장 장치와 같은 하나의 단일 물리 리소스를 만들어 낸다. 아니면 단일 논리 리소스처럼 보이는 저장 장치나 서버와 같은 여러 개의 물리적 리소스를 만들어 낼 수 있다.
기업은 서버 가상화를 통해 하나의 컴퓨터에서 동시에 1개 이상의 운영제체를 가동시킬 수 있다. 대부분의 서버는 단지 용량의 10~15%만 사용하는데, 가상화는 이런 서버의 효용률(utilization rate)을 70% 그 이상으로 올릴 수 있다. 높은 수준의 효용률은 같은 분량의 업무처리에서 요구하는 컴퓨터 수를 줄여준다.
가상화
이 용어는 오래되었다: 1960년대 이후로 널리 쓰였으며, 전체 컴퓨터 시스템에서 개별 기능/구성요소에까지 컴퓨터의 다른 많은 면과 영역에 적용되어 왔다. 모든 가상화 기술의 공통 주제는 주변에 막을 씌워 "기술적으로 자세한 부분을 숨기는 것"이다. 가상화는 다른 물리적 위치에서 리소스를 한데로 합치거나 제어 시스템을 단순하게 하여 다중 송수신 접근과 같은 것을 통해 기반이 되는 기능 추가를 보이지 않게 하는 외부 인터페이스를 만들어 낸다. 새로운 가상 플랫폼과 기술의 최근 발전은 이렇게 성숙한 개념에 다시 한 번 집중하게 만들었다.
추상화와 객체 지향 용어들과 같이, 가상화는 다른 많은 환경에서 쓰인다. 이 글은 다음과 같이 두 가지 부분으로 나눠서 용어의 일반적인 용도를 되짚어 본다:
가상화
물론, 가상화는 또한 컴퓨터가 쓰이지 않는 환경에서도 중요한 개념이다. 많은 제어 시스템들은 어떠한 복잡한 장치에 가상화된 인터페이스를 추가한다. 자동차의 가속 페달은 엔진으로 향하는 연료의 흐름을 높이는 것 이상의 일을 한다. 플라이 바이 와이어(전자 장치로 조종하는) 시스템은 단순화된 물리적 기능 추가와 관계가 거의 없는 "가상 비행기"를 표현해 낸다.
가상화와 반대되는 다른 개념으로는 투명성이 있다: 가상 가공품은 눈에 보이고 느낄 수 있지만 실질적으로 존재하지 않는다. 투명한 것은 실질적으로 존재하지만, 사용할 때 보이지 않는다.
가상화 설계 방식
대부분의 가상화 형식들은 컴퓨팅 컴퓨터와 제공자와 연결되는 디자인 패턴을 포함한다. 컴퓨터와 제공자는 몇 가지 인터페이스를 사용하여 상호 작용한다. 가상화는 실제 컴퓨터를 위한 인터페이스를 제공하고 실제 제공자의 인터페이스를 소비하면서 인터페이스의 양면에서 활동하는 소비자와 제공자 사이에 중재자를 둔다.
이것은 보통 다양한 소비자들이 한 명의 제공자와 상호 작용하거나, 한 명의 소비자가 다양한 제공자들과 상호 작용하는 것을 허용하거나, 아니면 다양화를 인지하는 중재자가 있다면 이 두 가지 다 허용할 수 있다.
이상적으로, 가상화가 아닌 환경에서 직접 함께 작업하는 소비자들과 제공자들은 가상화된 환경에서는 어떠한 수정도 거치지 않고 작업해야 한다. 한 예로 가상 주소 공간을 들 수 있는데, 가상 주소 공간 안에 있는 중재자(가상 메모리 관리자나 주소 공간 관리자)는 실제 주소 공간과 그것의 소비자 사이에 끼인다. 중재자는 다양한 가상 주소 공간들을 제공하여 여러 명의 소비자들을 지원한다. 소비자들과 제공자(실제 기억 장치)는 일반적으로 이러한 다양성을 알지 못한다.
가상화 플랫폼 가상화
가상화의 영어 낱말 virtualization이라는 용어의 원래 어원은 1960년대로 거슬러 올라가며, 하드웨어와 소프트웨어를 결합하는 가상 머신이 만들어진 때이다. 우리는 편하게 이것을 플랫폼 가상화라고 부른다. 가상 머신은 IBM M44/44X 시스템에서 처음 등장했다. 가상 머신이 만들어지고 관리되는데 C-40 시절과 최근 "서버 가상화"라는 용어가 쓰이기 시작할 즈음 이를 "가짜 컴퓨터"(pseudo machine)를 만든다고 일컬었다. "가상화"와 "가상 컴퓨터"라는 용어들은 또한 둘 다 여러 해를 거치면서 추가적인 뜻을 얻게 되었다.
가상화 플랫폼 가상화
플랫폼 가상화는 주어진 하드웨어 플랫폼 위에서 제어 프로그램, 곧 호스트 소프트웨어를 통해 실행된다. 호스트 소프트웨어는 호스트 아래의 게스트 소프트웨어에 맞추어 가상 머신이라는 시뮬레이트된 컴퓨터 환경을 만들어 낸다. 게스트 소프트웨어는 완전한 운영 체제라고 일컬으며, 독립된 하드웨어 플랫폼에 설치된 것처럼 실행된다. 일반적으로, 그러한 많은 가상 컴퓨터들은 하나의 단일 물리 컴퓨터 위에서 시뮬레이트된다. 다만 이들의 수는 호스트 하드웨어의 리소스에 제한을 받는다. 또, 일반적으로 게스트 운영체제가 호스트 운영체제와 같을 필요는 없다. 게스트 운영체제는 자주 특정한 주변 기기들이 제대로 기능하도록 하는 접근을 요구하므로 시뮬레이션은 그 장치들로 이어진 게스트의 인터페이스들을 지원해야 한다. 이를테면, 하드 디스크 드라이브 또는 네트워크 인터페이스 카드와 같은 장치들을 말한다.
플랫폼 가상화에는 하드웨어 시뮬레이션이 얼마만큼 완전하게 이식이 되는가에 따라 아래에 몇 가지 접근이 나열되어 있다. (다음의 항목들은 공통적으로 인정되는 것은 아니지만 기본 개념은 여기에 나온 안내에서 모두 찾을 수 있다.)
가상화 리소스 가상화
위에서 언급한 플랫폼 가상화의 기본 개념은 나중에 저장 볼륨, 이름 공간, 네트워크 리소스와 같은 특정한 시스템 리소스의 가상화로 확장되었다.
홈스 혜성
홈스 혜성(17P/Holmes)은 에드윈 홈스(Edwin Holmes)가 1892년 발견한 주기혜성이다. 2007년 10월 말, 수 시간 만에 +17등급에서 +2.8등급으로 급격히 밝아졌다. 2021년에 볼 수 있었고 다음에 볼 수 있는 때는 2028년으로 예상된다. 이 결과를 통해 7년 주기로 지구로 돌아온다는 사실을 알 수 있다.
홈스 혜성 발견
1892년 11월 6일 에드윈 홈스는 안드로메다 은하를 정기적으로 관측하던 중 이 혜성을 발견하였다. 1892년 처음 발견된 것은 이 혜성이 갑자기 밝기가 4~5등급까지 밝아졌기 때문이다. 몇 주 안에 홈스 혜성은 어두워졌으나, 발견된 지 두 달 반 정도 후에 다시 밝기 증가를 보이기도 했다. 이 혜성은 홈스 외에도 11월 8일 토마스 데이비드 앤더슨(Thomas David Anderson), 11월 9일 존 이웬 데이비드슨(John Ewen Davidson)에 의해서 각각 독립적으로 발견되었다.
홈스 혜성 2007년 밝기 증가
2007년 10월 23일~24일에 홈스 혜성은 밝기가 폭발적으로 증가했다. 단 몇 시간 만에 겉보기 밝기는 17등급에서 2.8등급으로 증가했다. 당시 이 혜성은 페르세우스자리에 있었다. 처음 발견한 사람은 카나리아 제도 테네리페 섬의 엔리퀘스 산타나(A. Henriquez Santana)이다. 밝아진 혜성의 모습은 도시에서도 맨 눈으로 확인할 수 있을 정도였다. 밝기가 증가하였을 때에 지구와 거의 같은 방향에 놓여 있었기 때문에, 혜성은 꼬리가 길게 늘어뜨린 모양이 아닌 밝은 원으로 보였다.
궤도의 계산과 광도에 의하면, 2007년의 밝기 증가 전의 혜성은 3.4km로 추정되었다. 2007년 10월 하순에는 혜성의 핵은 관측된 지름이 3.3분에서 13분으로 증가되었는데, 이는 달 지름의 절반 정도에 해당된다. 실제 크기는 1백만 km 보다 컸으며, 이는 태양 지름의 0.7배에 해당된다. 2007년 11월 9일에는 태양의 크기를 초과하여, 순간적으로 태양계 내의 가장 큰 대기를 갖게 되었다.
밝기가 증가한 원인은 명확히 밝혀져 있지 않다. 어쩌면 소행성과 충돌이 있었을 수도, 아니면, 핵 내부에서 생성된 기체가 표면을 뚫고 나왔는 지도 모른다.
기도
기도(祈禱)는 신 또는 신격화된 대상과 의사소통을 시도하려는 행위, 또는 신에게 무엇인가를 간청하는 행위를 말한다. 의식 안에서 행하는 기도는 예배라고도 한다.
불교의 경우 기도는 '눈을 안으로 돌이키는 노력', 즉 내 욕심과 고집을 버리고 다 함께 행복한 세상을 위해 깨닫겠다는 원을 세우고 이를 성취하려는 노력의 행위이다.
기도 개요
기도는 신 또는 거룩히 여기는 대상에게 의사소통을 시도하는 인간의 행위 양식이다. 일반적으로 스스로가 가야 할 길을 구하거나, 도움을 구하거나, 죄를 고백하거나, 사람의 감정을 표현하는 목적으로 한다.기도는 신성하게, 영이 가득한 말을 연속적으로 하는 형태이다. 신에 대하여 자신의 생각과 의지를 표현하는 행동을 통틀어서 '기도'라 한다.
외형적으로 볼 때, 기도하는 사람은 독백을 하거나, 말없이 수행하는 묵도의 형태이다. 또한 말을 하며, 눈을 감거나, 합장, 엎드리기, 또는 일정 구획을 걷는 등의 신체적인 행위 또는 자세를 동반하기도 한다. 기도는 개인이 직접하기도 하고 여럿이서 함께 행하기도 한다. 기도에 쓰는 말은 찬송, 주문, 또는 기타 자발적인 발언의 형태이다.
기도 개요
기도의 의식은 이념이나 종교에 따라 여러 가지 형태로 정의한다. 기도는 종교 생활의 가장 기본적인 행동 가운데 하나이다. 단, 종교에 국한하지 않고, 명절 혹은 제사 때 조상을 기리거나, 천지신명 또는 하늘에서 떨어지는 유성우를 보고 소원을 빌거나, 애니미즘, 막연한 대상에게 취하는 감사 등의 행위에 이르기까지 보편적으로 '기도' 또는 '빎'이라는 용어로 규정한다. 예컨대, 무엇인가에 '빎' 또는 기도는 더욱 근원적인 욕구에 근거한 인간의 보편적인 활동 양식이다. 그 대상, 때, 장소, 개인의 사상 또한 천차만별이다.
기도 각 종교에서의 기도의 양식
불교에서 볼 수 있는 기도의 성격을 갖는 행동으로는 다음과 같은 것들이 있다.
기도는 일반적으로 "아멘"으로 끝을 맺는다. 정교회와 천주교, 루터교, 성공회의 경우 기도를 또 다른 기도인 성호경으로 시작해서 성호경으로 끝내며, 기도문의 끝은 무조건 "아멘"으로 끝난다.
공통
가톨릭
개신교
성공회
정교회
이슬람교의 기도 행위는 (만인이 평등하기에 사람에게 엎드리면 안 된다.)성지 메카가 위치한 방향을 향해 엎드리는 형식이다. 이 행동은 이슬람교도에게 일종의 생활 습관 수준으로 자리잡았다. 이슬람교도는 어디에 있든 매일 정한 시간에 기도를 바친다. 이를 위한 전용 융단도 존재한다. 자신이 있는 위치에서 메카가 있는 방향을 중시하여 나침반 등의 도구를 이용한다. 장거리 운행 비행기의 기내 정보 시스템을 이용하여, 현 위치를 기준으로 메카 위치를 제공하기도 한다.
신성 (천체)
신성(新星)은 백색왜성으로 수소를 비롯한 물질이 유입되면서 급격한 핵 반응이 일어남에 따라 별이 밝아지는 천문 현상을 일컫는다. 신성이라는 이름도 하늘에 새로이 밝은 별이 나타났다는 것을 뜻하는 말이다.
신성 (천체) 형성
백색왜성이 로시로브을 넘어서는 인접한 동반성을 지니고 있다면, 백색왜성은 동반성의 외부대기로부터 지속적으로 기체를 흡수하게 된다. 동반성은 주계열성일수도 혹은 적색거성으로 팽창하는 별일 수도 있다. 흡수된 기체는 대개 수소나 헬륨이며, 기체는 그 뒤에 백색왜성의 높은 중력으로 인해 압축되고 가열된다. 가열된 수소는 백색왜성의 표면에서 CNO 순환을 통해 안정적으로 핵융합을 일으킨다. 하지만, 흡수되거나 생성된 헬륨이 핵융합하여 무거운 원소를 생성하기 위해서는 보다 높은 온도와 압력이 필요하며, 적어도 2000만 켈빈이 넘어서야 헬륨 핵융합을 통해 헬륨을 소모할 수 있다.
이러한 핵융합 과정에서 발생하는 엄청난 에너지는 백색왜성의 표면으로부터 기체를 날려보내며, 별을 극도로 밝게 빛나게 한다. 최대 밝기가 되기까지의 시간은 길 수도 짧을 수도 있지만, 최대 밝기를 지나서는 서서히 어두워지게 된다.
신성 (천체) 형성
하지만, 이러한 격렬한 반응 중에도 실제 분출되는 물질의 양은 대개 태양 질량의 1/10,000 정도에 지나지 않으며, 이는 백색왜성의 질량에 비추어볼 때 매우 미미한 수준이다. 게다가 흡수된 질량의 단 5%만이 핵융합을 통해 에너지를 공급한다. 하지만 그 정도의 핵융합만으로도 분출물을 초당 수천 킬로미터의 속도로 가속시키며, 또한 신성의 광도를 적게는 태양의 수 배에서 많게는 50,000-100,000배까지 높이기에 충분하다.
백색왜성은 수소만 유입된다면, 몇 번씩도 신성이 될 수 있다. 이렇게 반복적으로 신성이 되는 별을 반복신성이라고 하며, 대표적인 예로는 뱀주인자리 RS가 있다. 이 별은 1898년, 1933년, 1958년, 1967년, 1985년, 2006년, 총 6회의 신성 현상을 나타내었다. 하지만, 백색왜성의 물질이 바닥나거나, 백색왜성이 중성자별로 붕괴한다면, 혹은 백색왜성이 Ia 형 초신성으로 폭발하게 된다면 이 과정은 끝이나게 된다.
가끔 일부 신성은 매우 가까우면서 밝아서 맨눈으로도 관측가능하다. 최근의 현상으로는 1975년 8월 29일의 백조자리 V1500이 있다. 이 신성은 백조자리에서 관측되었으며, 데네브에 필적하는 겉보기 등급 2.0 정도까지 이르렀다. 다른 최근의 예로는 1992년의 백조자리 V1974도 있지만, 이는 이전 신성에 비해 훨씬 어두웠다.
신성 (천체) 발생 빈도와 중요성
천문학자들은 우리 은하에서 연간 20내지 60개의 신성 현상이 있을 것이라고 추정한다. 하지만 실제 관측되는 수는 이에 훨씬 못 미치며, 이는 대개 너무 먼 거리나 관측 위치를 제대로 찾지 못한 것에 기인한다. 한편 이웃하는 안드로메다 은하에서 발견되는 신성은 우리 은하에서 발견되는 신성의 대략 1/2 내지는 1/3 수준이다.
신성의 분출물을 분광학을 통해 관측한 결과, 분출물은 주로 헬륨, 탄소, 질소, 산소, 네온, 마그네슘과 같은 원소를 포함하는 것으로 밝혀졌다. 하지만, 신성이 이러한 분출물을 통해 성간매질의 농도를 증가시키는 정도는 다른 우주현상에 비해서는 적은 수준이다. 초신성에 비해서는 1/50 정도이며, 적색거성이나 초거성에 비해서는 1/200 정도에 지나지 않는다.
신성 (천체) 발생 빈도와 중요성
뱀주인자리 RS와 같은 반복신성은 드물다. 하지만 천문학자들은, 전부는 아니라도 대부분이 (비록 1,000년에서 100,000년 정도의 주기를 가질지라도) 반복신성일 것이라고 생각한다. 반복신성의 주기는 백색왜성의 흡수율보다는 백색왜성 자체의 질량에 보다 의존한다. 질량이 높은 백색왜성의 경우, 보다 적은 물질로도 충분한 핵융합을 일으킬 수 있으며, 따라서 질량이 낮은 백색왜성보다 더욱 잦은 신성 현상을 일으킬 수 있게 된다.
들국화
들국화는 국화과의 야생종의 총칭이다. 다음 종들이 들국화로 불린다.
그밖에 들국화는 다음 뜻으로 쓰인다.
신성 (종교)
신성(神聖)은 보통, 신과 같이 성스러움을 뜻한다. 다음의 두 가지 뜻을 가지고 있다.
신격
신격(神格) 또는 신성(divinity, divine, 神性)은 보통 신의 성격 또는 신과 같은 성격을 일컫는 말이다.
신격화는 어떠한 대상을 신의 자격을 가진 것으로 올려 놓는 것을 말한다. (보기: 자연물을 신격화하여 숭배하다.)
신격화
신격화는 신격 수준에 대한 주체의 영화화이며, 일반적으로 인간, 다른 생물 또는 신을 닮은 추상적인 관념에 대한 대우이다. 이 용어는 믿음을 나타내는 신학과 장르를 나타내는 예술에서 의미가 있다.
신학에서 신격화는 개인이 신과 같은 수준까지 올라갔다는 생각을 의미한다. 예술에서 이 용어는 특히 웅대하거나 고양된 방식으로 모든 주제(인물, 그룹, 장소, 주제, 관습 또는 멜로디)를 다루는 것을 말한다.
신격화 지역별 사례
헬레니즘 시대 이전에 황제 숭배는 고대 이집트(파라오)와 메소포타미아 (나람신에서 함무라비까지)에서 존재했다 이집트 신왕국에서는 죽은 모든 파라오를 오시리스 신으로 신격화했다. 건축가 임호텝은 사후에 신격화되었다.
적어도 기원전 9세기의 기하학 시대부터 그리스 유적지의 건국 신화와 관련된 오래 전에 죽은 영웅들은 그리스 지하신 또는 "영웅 사원"에서 헤룬 의식을 받았다.
그리스 세계에서 자신에게 신성한 영예를 안긴 최초의 지도자는 마케도니아의 필리포스 2세였다 . 여섯 번째 부인과의 결혼식에서 필립의 즉위된 형상은 올림포스 신들 사이에서 행렬로 옮겨졌다. " 아이가이에서의 그의 본보기는 관습이 되어 후에 헬레니즘 문명에서 숭배받은 마케도니아 왕들, 그들로부터 율리우스 카이사르, 그리고 로마의 황제들에게까지 이어졌다." 그러한 헬레니즘 국가 지도자들은 생전(예: 알렉산드로스 대왕) 또는 사후(예: 프톨레마이오스 왕조의 구성원)와 같은 지위로 상승할 수 있다. 신격화와 유사한 영웅적 숭배 지위는 먼 과거의 존경받는 몇몇 예술가, 특히 호메로스에게 주어지는 영예이기도 하다.
신격화 지역별 사례
고대 및 고전 그리스 영웅 숭배는 6세기에 가족적 기원에서 확장되어 주로 시민이 되었다. 5세기까지 숭배자들 중 누구도 영웅의 후손을 추적하여 권위를 기반으로 하지 않았다. 단, 엘레우시 니아 신비주의의 에우몰피데스(에우몰푸스의 후손)와 같은 특정 사제 숭배를 물려받은 일부 신탁 가족은 예외였다. 그리스 영웅 숭배는 다른 한편으로 사후 로마 황제 숭배와 구별될 수 있다. 왜냐하면 영웅은 올림포스로 승천하거나 신이 되는 것으로 생각되지 않았기 때문이다. 그는 땅 아래에 있었고 그의 힘은 순전히 지역적이었다. 이러한 이유로 영웅 숭배는 본질적으로 유교적이었고 그들의 의식은 제우스와 아폴론의 의식보다 헤카테와 페르세포네의 의식과 더 가깝다. 두 가지 예외는 헤라클레스와 아스클레피오스이다. 이들은 신이나 영웅으로 존경을 받았으며 때로는 밤 시간 의식과 다음 날 희생을 바쳤다. 인류의 영웅으로 여겨지는 신 중 하나인 프로메테우스는 올림푸스 산에서 몰래 불을 훔쳐 인류에게 전파했다.
신격화 지역별 사례
공화국 말기까지 퀴리누스 신은 로물루스와의 동일시/ 혼합주의로 인해 로마인들이 신격화를 겪은 것으로 인정한 유일한 신이었다.(에우헤메로스설 참조).  그 후, 고대 로마의 신격화는 죽은 통치자가 일반적으로 원로원의 법령과 대중의 동의에 의해 그의 후계자에 의해 신성하다고 인정되는 과정을 거쳤다. 종종 현 통치자는 인기 있는 전임자를 신격화하여 자신을 정당화하고 사람들에게 인기를 얻었다. 상류 계급이 항상 황제 숭배에 참여하는 것은 아니었으며,  그리고 어떤 사람들은 일반적으로 세네카가 저술한 풍자소설처럼 무능하고 나약한 황제의 신격화를 개인적으로 조롱했다.
로마 제국의 황제 숭배가 절정에 달했을 때, 때때로 황제의 사망한 사랑하는 사람들, 즉 하드리아누스의 안티누스 와 같은 상속인, 황후 또는 연인들도 신격화되었다. 신격화된 사람들은 사후에 그들의 신성을 의미하기 위해 이름에 디부스(Divus), 여자인 경우에는 디바(Diva)라는 신호를 부여했다. 전통적인 로마 종교는 데우스(신)와 디부스(인물신)를 구별하지만 일관되지는 않았다. 사원과 기둥은 예배를 위한 공간을 제공하기 위해 세워졌다.
신격화 지역별 사례
로마 이야기 큐피드와 프시케에서 제우스는 신의 암브로시아를 인간 프시케에게 주어 그녀 자신을 신으로 변형시킨다.
명나라 소설 봉신연의는 신격화 전설을 많이 다룬다. 관우, 번쾌와 같은 수많은 인간이 도교 신들로 신격화되었다. 남송의 장군 악비는 명대에 신격화되었으며 일부 수행자들은 그를 천상의 3대 장수 중 하나로 간주하고 있다.
과거에 인도 문화권의 다양한 힌두교 및 불교 통치자들은 사후에 신이나 부처로 신격화되었으며, 동아시아의 불교 지도자들은 생전에 자신이 곧 부처라는 왕즉불을 통해 부처로 신격화되었다.
초대 조선민주주의인민공화국 지도자 김일성은 숭배의 주요 대상으로, 매년 그의 탄생을 기념하는 " 공화국의 영원항 주석"에 대한 동상과 기념비가 있으며, 해당국 주민들은 그의 동상에 경의를 표하고 있다. 북한의 연호는 김일성의 생년월일을 기준으로 한 주체연호이다.
신격화 추가 자료
Engels, David. "Postea dictus est inter deos receptus. Wetterzauber und Königsmord: Zu den Hintergründen der Vergöttlichung frührömischer Könige", in: Gymnasium vol 114, 2007, pp. 103–130.
코드 페이지
코드 페이지(code page)는 특정한 문자 인코딩 테이블을 위해 쓰이는 전통적인 IBM 용어이다. 문자 인코딩 테이블은 0부터 255까지의 정수를 표현하는 단일 옥텟(octet, 바이트)이라고 불리는 일련의 비트들이 특정한 문자와 결합하여 도표화(mapping)한 것이다. IBM과 마이크로소프트는 코드 페이지를 문자열 집합(charset)에 자주 할당한다.
코드 페이지 IBM PC (OEM) 코드 페이지
이러한 코드 페이지들은 자주 MS-DOS와 같은 운영 체제들에서 쓰이며 박스 형태의 문자를 많이 포함하고 있다.
원래의 IBM 개인용 컴퓨터 코드 페이지(번호 437)가 국제용으로 설계된 것이 아니기 때문에, 호환되지 않는 비호환 변형이 들어가기도 했다. 마이크로소프트는 이러한 것들을 OEM 코드 페이지들로 일컫는다. 보기는 아래와 같다:
코드 페이지 다른 코드 페이지
현대의 응용 프로그램들, 운영 체제, 그리고 프로그래밍 언어에서, IBM 코드 페이지들은 ISO 8859-1과 유니코드와 같은 더 새로운 국제 표준이 세워졌기 때문에 없는 것으로 표시된다.
선례
선례(precedent)는 법원이 이후 동일하거나 유사한 사건을 판결할 때 권위를 갖는 사법 판결이다. 영미법계의 기본인 선례는 "판결된 사항을 고수함"(stare decisis)의 원칙에 따라 운영되며, 과거의 사법 판결은 미래의 판결을 안내하는 판례로 사용되어 일관성과 예측 가능성을 증진한다.
선례는 영미법계를 민법 체계와 구별하는 결정적 특징이다. 영미법에서 선례는 법원이 따라야 하는 것(구속력 있음)이거나 고려할 수 있지만 따를 필요는 없는 것(설득력 있음)일 수 있다. 반면 민법 체계는 선례에 대한 강조 없이 포괄적인 코드와 자세한 법령을 특징으로 하며, 판사는 주로 사실 조사와 성문화된 법률 적용에 중점을 둔다.
영미법계의 법원은 판례에 크게 의존하는데, 이는 특정 문제나 주제에 대한 이전 사법 판결에 의해 확립된 선례와 법적 원칙을 수집한 것을 말한다. 판례법의 발전은 이러한 판결문을 법률 보고서에 체계적으로 공개하고 색인화하여 변호사, 법원, 일반 대중이 접근할 수 있게 하는 데 달려 있다.
백상예술대상
《백상예술대상》(百想藝術大賞)은 중앙그룹에서 주최하는 대한민국의 대표적인 종합 예술상으로 1965년 1회를 시작으로 2025년 현재 61회까지 진행했다. 당초 일간스포츠에서 주최했지만 일간스포츠가 KG그룹에 매각되자 주최사가 중앙그룹으로 변경됐다. 상 이름은 1954년 한국일보를 창립한 장기영의 호인 백상(百想)에서 따온 것이다.
매년 봄에 실시되며, 대중문화 예술의 시상 대상은 전년도 시상식 다음 달부터 그 해 시상식 전 달까지 상영, 방영된 대중문화 작품 가운데 영화, 방송 부문의 작품을 심사대상으로 한다.
백상예술대상
1965년부터 1973년까지는 영화와 연극 부문에만 시상하다가 1974년부터 TV 부문을 신설했으며, 2002년 시상식부터 연극 부문을 제외하고 영화와 TV만을 대상으로 진행했다. 또한 1983년(19회)까지는 한국연극영화예술상, 1985년(21회)까지는 한국연극영화TV예술상, 1986년(22회) 때는 한국백상예술대상으로 명칭이 바뀌었다가, 1987년(23회)부터 백상예술대상으로 변경되어 지금에 이르렀다. 그리고 주최측인 일간스포츠가 한국일보에서 중앙일보로 매각된 2006년 이후에는 중앙일보 문화사업이 주관하고 있으며 2012년 이후 방송은 JTBC 계열 채널에서 한다. 2020년(56회)부터는 연극 부문 시상이 다시 이루어졌으며, TV 부문에서는 일반 지상파, 케이블, 종편 프로그램 외 OTT 콘텐츠 프로그램이 수상작 후보에 오르면서 다양한 변화를 시도하고 있다는 평을 받고 있다. 이러한 변화에 맞춰 2025년(61회)부터는 'TV 부문'의 이름을 '방송 부문'으로 변경하여 시상식을 진행하고 있다.
파르니
파르니(Parny)는 카스피 해 남동 연안의 오쿠스(타젠)강 계곡 동부 이란이었다. 파르니는 다하에 연맹의 3부족 중의 하나였다. 러시아 남부에서 스키타이족과 함께 이동한 것으로 알려져 있다. 다헤는 카스피해 동부 연안의 다헤스탄 또는 디히스탄 지역이다.
기원전 247년 셀레우코스의 파르티아 총독이 제국을 장악하였다. 한편 아르사케스 1세라는 이름의 스키타이인 또는 박트리아인이 파르니 종족의 지도자로 선출되었다. 파르티아는 셀레우코스 제국의 군사지원을 잃었다.
리베르타도레스
리베르타도레스(스페인어: Libertadores)는 남아메리카 독립 전쟁의 영웅들을 가리키는 말로, '해방자'라는 뜻을 가지고 있다.
대부분 계층적으로 부르주아이며 크리오요(남미 식민지 태생 유럽계 백인)들이었고, 특히 페드루 1세는 본디 포르투갈의 왕자로, 잠시뿐이지만 포르투갈의 국왕의 지위도 가지고 있었다. 또한 자유주의에 동화된 이들로, 대부분이 유럽 등지에서 전문적 군사 훈련을 받은 이들이었다.
다음 인물들이 리베르타도레스로 꼽힌다.
이들을 기리기 위해 남미 축구 연맹(CONMEBOL)은 남미 각국 프로축구리그 상위팀이 참가하는 코파 리베르타도레스 대회를 열고 있다.
북한말
북한말 또는 북조선말은 한국어 가운데 북한에서 사용되는 형태를 말한다. 북한말의 표준적인 형태인 문화어는 일제강점기에 어느정도 표준화된 한국어 문어에 평양말을 비롯한 북한말의 영향을 받아 형성되었다.
확률의 고전적 정의
확률의 고전적 정의(確率의 古典的 定議, Classical definition of probability)는 야코프 베르누이(독일어: Jakob Bernoulli), 피에르-시몽 라플라스(Pierre-Simon Laplace), 다니엘 베르누이(프랑스어: Daniel Bernoulli)등에 의해 다루어져왔다. 이는 확률의 고전적 정의를 언급한 피에르-시몽 라플라스(Pierre-Simon Laplace)의 저서에서 그가 언급하려는 확률(probability)의 의미를 이들의 연구결과를 언급하는데에서 살펴볼 수 있다. 그의 저서 Théorie analytique des probabilités은 이렇게 시작된다.
확률의 고전적 정의 정의
피에르-시몽 라플라스(Pierre-Simon Laplace)는 그의 저서에서 다니엘 베르누이(Daniel Banoulli)를 언급하면서 확률의 고전적 정의를 다음과 같이 기술한 바 있다.
그리고 다음은 이러한 피에르-시몽 라플라스(Pierre-Simon Laplace)의 확률에 대한 기술에서 확률의 정의에 대한 에드윈 톰슨 제인스(Edwin Thompson)의 그의 논문에서의 언급이다.
이 정의는 본질적으로 무차별 원칙의 결론이다. 단위 사건들(elementary events)이 동일한 확률을 배당 받는다면, 단위 사건들 중 한 무리(disjunction)가 발생될 확률은 그 무리(disjunction)의 단위 사건들(elementary events)의 개수를 단위 사건들(elementary events)의 총 개수로 나눈 값이 된다.
존 벤, 조지 불을 포함한 19세기의 몇몇 저자들은 확률의 고전적 정의에 의심을 품었다. 확률의 빈도적 정의가 빈도주의자들의 비평, 특히 R.A. 피셔의 저작들을 통해서 널리 받아들여졌다. 한편 확률의 고전적 정의는 베이즈 확률에 대한 광범위한 관심 덕분에 다시 한 번 부흥을 맞이하고 있다.
확률의 고전적 정의 역사
수학적 주제로서 확률론은 아주 최근에야 등장했다. – 반면에 기하학은 매우 긴 역사를 가지고 있다. – 선사시대부터 전 세계 모든 문화권에서 사람이 주사위를 사용했다는 증거들이 발견됨에도 불구하고 그렇다. 사실 우리는 확률 이론이 정확하게 탄생한 연도까지 알 수 있다. 1654년에 블레즈 파스칼은 그의 부친의 친구였던 피에르 드 페르마에게 몇 차례 서신을 보냈다. 편지의 내용은 그 해 초에 셰발리에르 드 메레에게서 들었던 운에 따르는 게임들(games of chance)과 관련된 두 가지 문제에 대한 것이었다. 파스칼은 여행 중 우연히 셰발리에르 드 메레와 동행한 적이 있었다.
그러나 파스칼과 페르마가 확률에 대해 명확한 개념을 가지고 있었던 것은 아니다 (그들이 처음으로 운에 따르는 게임에 관한 올바른 계산을 해낸 것도 아니다). 그 때까지는 확률과 기대치에 대한 명확한 구분조차 없었다. 확률이라고 하는 것에 대한 명확한 정의가 필요하다는 생각을 처음으로 했던 사람중 하나는 라플라스(Pierre-Simon Laplace)이다.
인천SSG랜더스필드
인천SSG랜더스필드(Incheon SSG Landers Field)는 대한민국 인천광역시 미추홀구 문학동 인천문학경기장에 있는 야구장으로 KBO 리그 SSG 랜더스의 홈구장이다. 시설은 인천광역시시설관리공단이 소유하고 있으나, 인천문학경기장 전체 관리 권한은 SSG 랜더스에 있다.
인천SSG랜더스필드 개요
설계 당시 미국 로스앤젤레스 다저 스타디움을 본따서 만들었다는 이야기가 전해진다. (외야석 4m 높이 외벽 설치, 외야 이원화 전광판, 샌드위치 판넬식 관중석 등) 전체적인 야구장의 모양도 다저 스타디움과 흡사하다. 사직야구장과 흡사한 크기를 보여 프로야구 홈 구장 중에서는 평균보다 약간 큰 정도의 규모이고, 천연잔디 야구장이다. 개장 당시 그라운드 펜스 규모는 좌우 95m, 중견 120m, 외야 펜스의 높이 2.8m. 대한민국 야구장 중 최초로 외야에 투수 불펜을 설치하여, 투수들이 안전하게 몸을 풀 수 있도록 마련되었다. 2009년 외야석 일부를 바비큐 존으로 변경하고, 내야석에도 탁자 지정석을 두 배로 늘리면서 좌석수가 기존 30,400석에서 27,800석으로 줄어들었다. 또 내야의 상층 전부와 하층 일부를 비로부터 막아주는 지붕이 설치되어 있다.
인천SSG랜더스필드 개요
2008년 도원동의 숭의야구장이 도시 재생 계획의 일환으로 철거되면서, 정식 프로 야구 경기를 치를 수 있는 인천광역시 내의 야구 경기장은 문학 경기장이 유일무이하다. 2014년 아시안 게임 개최를 앞두고, 송도 LNG 기지 체육공원에 소형 야구장 3면을 건립했으며, 서구 인천아시아드경기장 주변에 중소형 야구장을 건립할 계획이 검토된 적이 있었다.
SSG 랜더스 홈 경기 이외에 아마추어 야구 시합에에도 개방되어 제6회 아시아 청소년 야구선수권·한국티볼협회 전국 초등학생 티볼대회·신세계 이마트배 전국고교야구대회 결승전 등의 경기가 개최되었다. 프로 야구 시즌이 아닐 때에는 구장을 빌리는 일도 가능하므로, 2002년·2005년·2008년·2024년 총 4번  이 곳에서 프로야구 올스타전이 개최되었으며 돔 구장을 제외한 현존 KBO 리그 1군 홈구장 중 유일하게 장외홈런이 나오지 않았다.
인천SSG랜더스필드 역사
2010년 - 3루 측 외야 일부에 잔디밭 관람석(그린존) 설치, 외야 펜스와 외야 관중석 사이의 공간을 활용하여 홈런 커플존을 조성(2인 테이블석), 구장 외곽 주변에 청소년 스포츠 파크 조성(미니 야구장), 1루측 1층 복도 화장실을 개보수하여 23평 규모의 여성 전용 파우더룸 설치, 스카이박스 20개에서 40개로 확대, 오른쪽 기록 전광판에 투구수 표시(스트라이크 수, 볼 수, 총 투구수), 31.2㎾급 태양광 발전장치 2개소 신설(1,3루 외야 상단 뒤쪽)
2011년 - 그린 존 내부 상단에 정자 2개소 신설, 100kw급 태양광 발전장치 3개소 신설, 그린존 우측에 가족 단위 관람과 직장인 단체 회식 장소로 유용한 4,6,8인 외야 파티 데크 설치, 1·3루 응원단상 앞 각 3개 블록 응원지정석 신설(홍구존, 기존 좌석을 접이식 의자로 교체), 스카이박스 내부에 있는 의자를 기존의 플라스틱에서 쿠션이 있는 의자로 교체.
인천SSG랜더스필드 역사
2016년 - 기존 전광판을 철거하고 가로 63m, 세로 18m의 초대형 전광판(공식명칭 : 빅 보드)을 신설, 관람객 편의를 위한 안내사인물 대대적 보강작업 진행, 의자지정석 및 프렌들리존 관람석 1,241개 교체, 지하주차장 LED 안내판 설치 통해 경기종료 후 주변교통흐름 정보 제공, 3루 내야 복도 입구에 ‘뉴키즈존’(캐릭터존&포토존, 유아방, B TV존) 조성, 덕아웃 펜스 높이 보강
2017년 - 그린존, 바비큐존, 미니스카이박스, 외야패밀리존의 좌석수를 기존의 2배로 확장, 1루 응원단상 확장, 내야 4층 스카이탁자석 신설, 3루 내야 리본보드(띠전광판) 확장, 3루 1층 복도 공간에 'W D-PARK'(디지털 스크린 스포츠 체험 공간) 신설, 그린존 후면 및 1루측 외야 후면에 '타요 키즈놀이공간'(어린이 놀이시설) 조성, 1루 1층에 'W Gallery'(인천야구 변천사, SK와이번스 히스토리월, 스포테인먼트, 레전드 플레이어 등 전시) 신설, 야구장 입구 동선에 'W Road'(야외 포토존) 신설, 전체 출입구에 스피드 게이트 설치.
인천SSG랜더스필드 설비
대한민국 유일의 각 14.72m X 8.32m 규모의 완전히 분리된 외야 이원화 전광판을 보유하고 있었다. 2016년 빅 보드의 신설로 이 두 개의 전광판은 철거되었다.
인천SSG랜더스필드 인천문학경기장
2013년 11월 SK 와이번스(現 SSG 랜더스)가 민간 위탁 운영자로 선정되었고, 2014년 1월부터 문학경기장 인천문학경기장 주경기장과 문학야구장을 둘 다 운영하고 있다.
인천SSG랜더스필드 이모저모
2011년 9월 9일에 롯데 자이언츠와 SK 와이번스와의 경기에서도 처음에는 롯데 자이언츠가 앞서듯 싶더니, 8회말과 9회말에는 SK 와이번스가 금세 대량득점을 따내 따라붙어 동점이 되었다. 그래서 10회초에 롯데 자이언츠가 손아섭이 솔로 홈런으로 앞서나갔지만 10회말에 곧바로 SK 와이번스는 역전을 하여 끝내기 승리하였다.
2018년 KBO 포스트시즌(11월 2일)에서는 그야말로 짜릿한 경기였다. 넥센 히어로즈와 SK 와이번스 경기에서는 6회초부터 넥센 히어로즈가 득점을 얻었지만 이어 6회말에는 SK 와이번스가 역전승했다. 8회말까지는 여전히 SK 와이번스의 승리로 기울일듯 싶었는데 9회초에 넥센 히어로즈가 점점 점수를 좁일 듯 싶었더니 송구 실책을 범하는 바람에 경기가 끝나지 않았고, 박병호의 투런 홈런으로 기여코 동점이 되고 만다. 9회말에는 SK 와이번스가 점수를 얻지 못하여 결국엔 연장전으로 돌입했고, 10회초에 넥센 히어로즈가 역전하였다. 하지만, 곧바로 10회말에 SK 와이번스는 백투백 홈런을 하면서 기적적으로 승자는 SK 와이번스가 되었다. 그리고, SK 와이번스의 승리로 SK 와이번스가 오랜만에 2018년 한국시리즈에 진출하게 되었다.
인천SSG랜더스필드 이모저모
2021년 5월 21일 LG 트윈스와 SSG 랜더스와의 경기에서 처음에는 SSG 랜더스가 쉽게 앞섰다. 그러나, 후반으로 갈수록 LG 트윈스도 조금씩 조금씩 득점을 내면서 따라잡았고, 특히 9회초에 3득점을 내면서 마침내 LG 트윈스가 역전까지 했으나 9회말에 LG 트윈스가 곧바로 SSG 랜더스에게 동점을 내주고 말았다. 이어 9회말 만루 상황에서 이재원이 친 공이 3루수에 잡혀 포수에게 패스해 홈으로 뛰어드려던 추신수를 잡을 참이었다. 하지만, 추신수는 곧바로 3루로 귀루하여 태그 아웃을 시키지는 못했고, 그 사이에 2루 주자가 3루로 뛰어들었다. 그런데, 2루에서 3루로 뛰어들었던 선수가 곧바로 2루로 귀루할 움직임이 보이자, 이에 포수는 2루 주자를 아웃시킬 생각이었고, 3루수에게 던져 아웃이 되었다. 하지만, 그 때에는 1아웃이었기 때문에 2아웃으로 늘었을 뿐 아니라 이 사이에 추신수가 다시 홈으로 뛰어들어 끝내기가 되었다. 결국 이 바람에 SSG 랜더스는 6대 5로 수비 혼란 틈을 통해서 좀 황당한 끝내기 승리를 가져가게 되었다.
태장고등학교
태장고등학교(台章高等學校)는 대한민국 경기도 수원시 영통구 영통동에 위치한 공립 고등학교이다. 생활한복 컨셉의 교복으로 유명하다.
수마트라오랑우탄
수마트라오랑우탄(Pongo abelii)은 세 종의 오랑우탄 중 하나로 인도네시아의 수마트라섬만 서식하는 고유종이다.수마트라오랑우탄은 수컷은 약 140cm 정도의 키에 90kg까지 성장한다. 암컷은 더 작고 평균적으로 약 90cm에 45kg 정도이다. 동부고릴라, 서부고릴라 보르네오오랑우탄 다음으로 몸집이 큰 유인원이다.
보르네오오랑우탄과 비교하여, 수마트라오랑우탄은 더 얇고 더 긴 털로 덮여 있고, 더 긴 얼굴에 더 큰 키를 갖고 있다.
수마트라오랑우탄 음식
보르네오오랑우탄과 비교하면, 수마트라오랑우탄은 더 과일을 좋아하는 경향이 있으며, 특히 곤충을 잡아먹는 습성이 있다. 무화과를 포함하여 과일을 좋아한다. 또한 새알을 먹거나 작은 척추동물들을 잡아먹기도한다. 수마트라오랑우탄은 나무 안에서 수유하는 데 시간을 덜 보낸다.
수마트라오랑우탄 생활방식
암컷 수마트라오랑우탄은 암컷 보르네오오랑우탄보다 더 군집생활을 한다. 이들은 약 15살이 되었을 때 새끼를 낳는다. 새끼 오랑우탄은 3년 동안 어미 곁에서 머문다. 그 이후조차도 새끼 오랑우탄은 아직 그 어미와 함께 하기도 한다.
강간은 오랑우탄 사이에서는 흔히 일어난다. 성숙한 암컷들이 쉽게 그들을 뿌리칠 수 있기 때문에 대부분 그들을 임신시키는 데 실패할 가능성이 많은데도 불구하고, 아직 미성숙한 숫컷은 암컷에게 짝짓기를 시도하려 한다. 성숙한 암컷들은 성숙한 숫컷과 짝짓기를 하려 한다.
수마트라오랑우탄은 또한 보르네오오랑우탄보다 더 나무에서 사는 것을 좋아한다. 이것은 수마트라호랑이와 승냥이무리 같은 대형 육식동물로부터 자신들을 지키려고 하기 때문일 것이다. 팔걸이건너기(branchiation)를 통해 나무에서 나무로 이동한다.
수마트라오랑우탄 수명
두 종의 오랑우탄은 수십 년을 살 수 있다. 포획된 오랑우탄 중 가장 오래 산 아멍의 예로 볼 때, 50년 이상의 수명을 지니는 것으로 보인다.
수마트라오랑우탄은 폐경의 징후는 겉으로 알 수 없고, 첫 새끼를 낳는 평균 나이는 약 12.3세이다. 수마트라오랑우탄의 출산 간격은 보르네오오랑우탄보다 더 길다. 유인원 중에서 가장 긴 출산 간격으로 보고되고 있다.
수마트라오랑우탄 현황
2002년에, 세계 보존 연합은 이 종을 위태롭게 멸종위기 상태에 있는 동물로, IUCN 레드 리스트에 등재하였다. 서식한다고 알려져 있던 지역인 토바호 숲에서의 조사에 의하면, 부낏라왕과 구눙레우서 국립공원의 단지 두 곳에서만 발견되었다. 그 조사는 2002년 수마트라에, 대략 3500마리의 오랑우탄만이 생존해 있다고 예상했다. 새끼 오랑우탄들은 종종 포획되어 애완동물용으로 고가에 팔리고 있다. 새끼들을 포획하기 위하여, 밀렵꾼들은 통상적으로 새끼를 보호하는 어미를 우선적으로 죽이고 있음에 틀림없다.
수마트라오랑우탄 미디어 출판
《아일드 아시아:붉은 원숭이의 세계》라는 수마트라오랑우탄에 대한 영화 NHNZ는, 까다로운 장소에서 음식을 구하거나, 나뭇가지 등의 단순한 도구를 사용하는 수마투라오랑우탄을 보여준다. 또한 열대 폭우가 내릴 때, 큰 이파리를 우산으로 사용하는 동물의 장면도 보여준다. 그런 도구를 사용하는 행동(동물 인지학을 참조)은 다른 동물들에서도 보인다. 그러나 이 영화는 매우 진기하다.
내세
내세(來世, 문화어: 래세, 영어: afterlife)는 각 개인에게 개체성을 부여하는 그 자신의 일부 또는 에센스(이하, "에센스")가 이 세상에서의 육체의 죽음 이후에도, 초자연적인 존재에 의해서건 혹은 자연적인 법칙에 의해서건, 계속하여 살아남는다는 믿음 또는 견해에서, 그 에센스가 가게 되는 세상 또는 존재 상태를 가리키는 낱말이다. 또는 이러한 종류의 믿음을 지칭하는 용도로도 사용된다.
다음 세상(next world) · 뒷세상[後世] · 명도(冥途) · 명부(冥府) · 명토(冥土) · 사후 세계(死後世界, afterlife) · 유계(幽界) · 유명(幽冥) · 음부(陰府) · 저 세상(other world, otherworld) · 저승(other side) · 타계(他界) · 황천(黃泉) · 후생(後生) · 후세(後世, life after death)라고도 한다. 이 가운데 저승은 이승의 상대개념으로 이승은 '이 생[此生]'에서 유래했고 저승은 '저 생[彼生]'에서 유래했다.
내세
널리 알려진 대중적인 내세관으로는 크게 세 가지가 있다. 첫 번째는 이 세상에서 육체가 죽은 후에는 그 개인의 에센스가 '어떤' 영적인 세상 또는 영역(spiritual realm) 즉 영계에서 계속하여 삶을 이어간다는 내세관이다. 두 번째는 육체가 죽은 후에는 그 개인의 에센스는, 보통 일정 시간이 지난 후에, 다시 이 세상으로 태어나는데 이러한 재탄생은 그 개인이 영계에 들어갈 수 있는 자격을 얻을 때까지 또는 이 세상을 벗어날 수 있는 자격을 얻을 때까지 계속된다는 내세관이다. 마지막 세 번째는 이 세상에서의 육체의 죽음과 동시에 그 개인은 영원한 소멸(eternal oblivion)에 이르게 된다는 내세관이다.
기독교 · 유대교 · 이슬람교 등에서는 첫 번째 내세관을 가지고 있으며 불교 · 힌두교 · 고대 이집트 종교 · 피타고라스주의 · 영지주의 · 헤르메스주의 등에서는 두 번째 내세관을 가지고 있다. 유물론에서는 세 번째 내세관을 가지고 있다. 보통 두 번째 내세관에서는 육체가 죽은 후 그 개인의 에센스가 이 세상으로 다시 태어나기까지의 기간 동안에 그 에센스가 머무르는 특정한 장소가 있는데, 이 장소를 일반적으로 지칭할 때도 사후 세계 또는 저승 등이라고 하기도 한다. 내세관들은 주로 종교 · 신비주의 · 밀교 · 형이상학에서 유래한다.
레흐 바웬사
레흐 바웬사(폴란드어: Lech Wałęsa 레흐 바웽사[ˈlɛɣ‿vaˈwɛ̃sa][*] 듣기 (도움말·정보), 1943년 9월 29일 ~ )는 폴란드의 정치인, 연대 지도자이며, 민주적으로 선출된 대통령(1990년 ~1995년)이었다.
레흐 바웬사 어린 시절
레흐 바웬사는 1943년 9월 29일 폴란드 브워츠와베크 근처인 포포보에서 태어났다. 그단스크에서 초등학교를 나왔다. 집에서 부모의 농사를 거들던 바웬사는 언제까지 이렇게 살 수 없는 터라 집을 나왔으며 직업 학교를 졸업하여 1967년 그단스크에서 레닌 조선소 전기 노동자가 되었다. 당시 노동자들은 좋지 못한 노동조건에서 살고 있었던 터라 바웬사는 이들과 연대하여 노동조합 활동에 참가했다. 1969년에 그는 다누타라는 여자와 결혼했다.
레흐 바웬사 노동자 운동
노동운동이 정부에 의해 탄압받는 현실과 1970년 '12월 사건'을 목격한 레흐 바웬사는 정부의 통제를 받지 않는 민주적인 노동조합 결성을 결심해 노동자의 요구 조건을 조선소 측에 제시했다. 하지만 노동운동 탄압으로 4년간 실업자 생활을 했다. 1976년, 레흐 바웬사는 '죽은 노동자를 위한 기념탑'을 세우기 위하여 청원을 위한 서명운동을 벌였다. 그는 이런 점 때문에 직업을 얻을 수 없었고, 주위 친구의 도움을 받았다.
1980년 8월 14일 조선소 파업투쟁을 시작했다. 식료품 값의 인상으로 시작된 파업은 계속 확대되었고, 그는 직접 그 조선소 안으로 들어가서 노동조합을 이끌고 대정부투쟁에 나섰다. 레흐 바웬사가 이끄는 이 투쟁의 결과 최종 승리로 끝났다. 그 해 9월 정부에서는 자유 노조 설립을 합법화했다. 이 결과로 폴란드에서는 중앙유럽 구 공산 국가들중에서는 처음으로 나라의 통제를 받지 않는 민주적인 노동조합 '연대'가 탄생하게 되었다.
레흐 바웬사 노동자 운동
그러나 폴란드 구 공산정부는 곧 입장을 바꾸어서 계엄령을 선포했다. 그리고 '연대'를 불법화 시켰다. 레흐 바웬사는 1981년 12월 11일 검거되었고, 폴란드에 내려진 계엄령 밑에서 소련 국경 근처에서 1982년 11월 14일까지 약 11달 간 구금되었다. 1982년 11월에 석방되어 복직했으나, '연대'는 이미 불법적인 단체로 인정되어 있었다. 1983년 7월, 계엄령은 해제되었지만, 정부는 바웬사와의 대화를 거부했다.
1983년 10월 5일, 그는 노동자로는 최초로 노벨 평화상을 수상하였다. 수상 당시, 그는 폴란드 정부로부터 비판을 받았으며, 자신의 의사와는 상관없이 망명객이 될까봐 두려워서 대신 부인 다누타가 노벨 평화상을 받았다.
1986년 ~ 1987년 동안 레흐 바웬사는 자신의 자서전을 파리로 밀반출해 1987년 《희망의 길》(프랑스어: Un Chemin d'Espoir)을 펴냈다.
그리고 1988년~1989년 동안 폴란드 정부와의 협상에 참여해 '연대' 노조와 다른 노조들의 법적 지위 회복, 새로 부활된 폴란드 의회 구성을 위한 자유로운 의원선거, 대통령직의 설치, 일정한 경제적 변화조치의 발표 등을 얻어냈다. 1989년에는 그의 동료인 타데우시 마조비에츠키가 총리가 되는 일에 협력했다.