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진돗개 성격
많은 사냥개 혈통의 개들이 그렇듯이 진돗개도 적절하게 산책과 운동을 할 공간이 부족하면 스트레스를 받고 잠시 목줄을 착용시키면  몹시 사나워진다.
이런 때에 특히 낯선 사람이 다가오게 되면 예민해져서 물려고 들게 된다. 따라서 묶어만 두지 않고 어릴 적부터 넓은 공간에서 풀어서 키우면서 사교성을 키우고 친근하게 행동하도록 하는 훈련을 시키는 것이 무엇보다 중요하다. 사람들은 진돗개의 외형과 그 영민함, 그리고 충성심과 투쟁근성에 반해서 키우기 시작하지만, 이들이 가정의 일원으로 집안에서 성장하는 건 상당한 시간과 노력, 공간을 필요로 한다는 사실을 곧 깨닫게 되는데, 키울 예정이 있는 사람이라면 잘 준비를 하고 무엇보다 개를 독립적인 존재로 키울 생각을 하는 편이 좋다. 일반적인 애완견들은 주인이 없으면 아무것도 못 하도록 길들여지지만 진돗개들은 대개 그렇게 되지 않는다.
진돗개는 경계심이 강한 편으로, 낯선 자극에 민감하게 반응할 수 있다. 다만 개인차가 크며 사육 환경과 훈련 방식에 따라 성향이 달라진다. 과거에는 체계적인 번식 관리가 이루어지기 어려워 자연 교배가 주로 이루어졌다. 그 결과 자연진화되어 야생성이 강한 견종이 되었다.
진돗개 성격
대한민국의 훈련사 강형욱 역시 개는 훌륭하다와 세상에 나쁜 개는 없다 등에서 진돗개와 관련하여 수 차례 공격성이 있으며 해당 프로그램에서도 교정을 포기한 경력이 많은 견종이기도 하다. 미국에서는 안락사를 가장 자주 당하는 견종이기도 하며 가출 확률도 가장 높은 수준으로 기록되어 있다.
대표적으로 방송에서 묘사된 공격성이 강한 진돗개는 개는 훌륭하다의 보문이(175회), 보배(179회) 등이 있다. 이 개체 모두 강형욱이 훈련을 포기한 대표적인 사례이다.
하지만 동시에 편견이라는 의견도 있다. 개는 훌륭하다 프로그램에서 강형욱은 진돗개에 대한 오해를 푸는 시간을 가진 바 있다. 진돗개의 공격성은 사회성 문제에 속하며, 견종적인 요소가 아니라는 것이다.
진돗개 생김새
진돗개는 중형견이며 스피츠 타입의 삼중털을 갖고 있다. 진도 토종견과 외부 개의 혼혈 특징이 두개골상과 머리와 몸의 비율상에서 종종 나타나지만 암수의 형태상의 특징으로는 암컷이 수컷에 비해 좀 더 각이 기울어진 머리를 갖고 있다. 진돗개가 가진 마르고 기민한 외모는 똑똑하고 강하며 빠른 인상을 준다.
(이하에 나온 특징은 평균에 근거한 특징이므로 모든 진돗개에게 해당되지는 않는다.)
일반적으로 진돗개의 몸 형태를 두 가지 종류로 분류한다.
한국 토종견 협회는 이 외에도 각골이라고 불리는 또 다른 바디 타입을 주지하고 있으나, 이 타입은 위의 두 개의 전통적인 진돗개 타입이 서로 조합하여 진화하고 있는 단계로 후두의 긴 몸체와 통골의 가슴 크기가 함께 보이고 있다.
켄넬 클럽은 최근에 진돗개의 외모에 대해서 발표한 바 있는데, "네모지게 반듯한 형태로 자란 진돗개는 알맞게 깊은 가슴을 갖고 있으나 지나치게 넓지 않다. 가슴의 가장 깊은 위치는 다리 관절에 닿는다. 가슴살은 발전해서 갈비뼈는 잘 튀어나와 있다. 등은 강하고 곧으며 허리는 근육으로 덮여있고 마르고 여위어서 흉곽보다 가늘다. 다리는 대개 구부러져 있다."라고 밝혔다.
진돗개 생김새
진돗개는 다섯가지 색상을 갖고 있다.
진도에서는 일반적으로 흑색이나 검붉은 색, 그리고 희고 검은 진돗개를 사냥개로서 좋다고 판단한다. 켄넬 클럽의 경우 6가지 색으로 분류하며 흰색/붉은 황색/회색/흑색/태닝 검정/얼룩 패턴으로 분류한다.
발은 중형사이즈로 동그랗고 단단하며 거무스레하고 단단하다. 발톱은 단단하고 대개 검은색이나 크림색, 회색이다.
보폭은 일반적인 중형견의 수준이고 빠르게 이동할 경우 빠르며 가볍고 유연한 발자국을 보인다. 다리는 곧게 움직이며 이에 따라 다리도 곧게 움직인다. 일반적인 스피드에서 머리보다 낮은 위치에서만 움직인다.
진돗개 생김새
성견이 된 진돗개는 얼굴이 귀보다 넓다. 턱이 잘 발달되어있고 털은 볼에서 풍성하게 자라있으며 귀는 뾰족하게 세모 형태로 안에는 촘촘한 털이 잘 자라있다. 어릴 때는 대개 5~6개월이 되기 전까지 귀가 누워있다. 눈은 아몬드 형태로 동그란 편이며 갈색이고 결코 푸른 색 눈이 없다. 입은 단단하게 당겨져있고 검은색이며 혀는 일반적으로 선명한 핑크색을 추천한다. 차우차우처럼 청검색 혀를 갖기도 하는데 흔하지는 않다. 이빨은 고르고 대상을 물어뜯었을 때 가위처럼 끊어낼 수 있는 치열을 갖고 있다. 일반적으로 수컷은 암컷보다 머리가 크며 암컷은 좀 더 여우와 같은 두상을 가진다.
수컷은 48~53 cm, 암컷은 45~50 cm가량이며 수컷 성견의 경우 18~27 kg가량, 암컷 성견의 경우 15~24 kg가량이다.
진돗개는 독사나 일반 뱀을 사냥할 수 있으며, 진돗개가 있는 집이나 근처에는 뱀이 접근하지 않는 것으로 알려져 있다.
진돗개는 현재 진도군 천연기념물로 지정되어있기 때문에 전국에서 유일하게 진도군 및 진도섬 내에서만 키울 수 있다. 진도군 및 진도섬 이외의 타 지역(진도군을 제외한 전라남도 시군과 전국)에서 진돗개를 반출하여 키울 경우에는 반드시 진도군청에서 발급한 진도군 공인 반출허가증을 받아야 한다. 진도군을 오가는 시외버스에서 진돗개를 수송할 경우(특히 강아지)에도 진도버스터미널에서 진도군청 공인 진돗개 반출허가증을 반드시 제시해야 한다.
1948년 아랍-이스라엘 전쟁
1948년 아랍-이스라엘 전쟁은 이스라엘과 아랍 국가간의 전쟁으로 팔레스타인의 통치권을 두고 벌어졌다. 1948년 팔레스타인 전쟁의 두번째 국면이다. 이슈프와 아랍 사이에는 긴장과 분쟁이 잦았으며, 각각의 군대와 영국군은 1917년 벨포어 선언과 1920년 영국 위임통치령 팔레스타인의 수립 이후 빈번하게 충돌했다. 아랍인들의 반발은 팔레스타인 봉기로 확산되었으며, 유대인들의 저항은 팔레스타인 유대인 반란으로 확산되었다. 이러한 분란은 1947년 11월 29일 유엔 팔레스타인 분할안 이후 팔레스타인 내전으로 확산되었다. 이 분할안은 영국 위임통치령 팔레스타인을 유대인 지구와 아랍인 지구, 그리고 베들레헴과 예루살렘을 포함한 유엔 통치령으로 분할하려는 것이었다.
1948년 아랍-이스라엘 전쟁
1948년 5월 15일, 지속되던 내전은 이스라엘과 아랍 국가간의 전면전으로 확대되었는데, 5월 14일 이스라엘 독립선언에 아랍 국가들이 반발한 것이 원인이었다. 이집트 왕국, 요르단, 시리아 공화국이 연합군을 결성해 이라크 왕국의 해외원정군과 함께 팔레스타인에 진입했다. 침공군은 아랍 지역에 대한 통제권을 확보하고 유대인 정착지와 이스라엘 군을 즉각적으로 공격했다. 이 외에도 레바논, 앵글로-이집트 수단, 사우디아라비아, 파키스탄, 예멘 왕국, 모로코 등이 전쟁에 참전했다. 10개월 간의 전쟁은 팔레스타인과 시나이반도, 레바논 남부에서 벌어졌고 중간에 평화협정도 있었다.
전쟁의 결과로 이스라엘은 유대인 지구 전체와 아랍인 지구의 60%를 점령했다. 나머지 지역은 요르단이 요르단강 서안 지구를 병합하고, 이집트 왕국이 가자 지구를 정복하였다. 1948년 12월 1일 예리코 회담에서 2,000명의 팔레스타인이 팔레스타인과 요르단의 통합을 요구했다. 팔레스타인 아랍인들은 어떠한 국가도 수립하지 못했다.
나부코
나부코(이탈리아어: Nabucco)는 주세페 베르디가 작곡한 4막의 오페라이다. 성경에 등장하는 바빌로니아 왕 네부카드네자르 2세(이탈리아어로는 '나부코도노소르')의 이야기와 오귀스트 아니세 부르주아와 프란시스 코르누의 연극 <나부코도노소르>와 안토니오 코르세티의 발레<나부코도노소르>가 원작이며 테미스토클레 솔레라가 이탈리아어 대본을 완성하였다. 1842년 3월 9일 밀라노의 라 스카라 극장에서 초연되었다. 이 오페라에서 가장 잘 알려진 곡은 '히브리 노예들의 합창'으로 알려져 있는 "금빛 날개를 타고 날아가라, 내 상념이여(Va, pensiero, sull'ali dorate)"이다.
나부코 등장인물
1막 솔로몬성전
바빌로니아의 왕 나부코가 예루살렘의 솔로몬 성전을 공격해 오자 히브리의 대제사장 자카리아는 ‘나부코의
딸(페네나)이 우리 손에 있으니 염려할 것 없다“며 백성들을 진정시킨다. 그러나, 히브리 왕의 조카인 이즈마엘레는 페네나 공주를 구해 줄 궁리를 하고 있다. 이즈마엘레가 바빌로니아의 포로가 되었을 때 공주가 그를 구해주면서 서로 사랑하는 사이가 된 것이다.
그때, 예루살렘 침공을 지휘한 나부코의 큰 딸 아비가일레가 나타난다. 이즈마엘레를 연모하던 아비가일레는
그에게 자신을 사랑한다면 백성을 살려주겠다고 말하지만 이즈마엘레는 단번에 거절한다.
자카리아가 페네나를 죽이려하자 이즈마엘레는 그녀를 구해준다.
병사들과 함께 성전에 도착한 나부코는 이스라엘의 신을 모욕하고 성전을 불태우라고 명령한다.
2막 바빌론 왕궁
나부코 등장인물
나부코 노예 사이에 난 자신의 출생 비밀을 알게 된 아비가일레는 나부코가 자신이 아닌 페네나에게 왕위를
물려주려 한다는 것을 알고 분개한다. 페네나는 유대인 인질들을 풀어주려고 하는 것을 본 바빌론의 제사장은 아비가일레를 부추겨 나부코가 죽었다는 소문을 퍼트리고 페네나를 죽일 계획을 세운다.
페네나가 이스마엘레 대한 사랑으로 히브리교로 개종하겠다고 자신에게 율법을 가르치던 자카리아에게 결심을 알리자 페네나의 개종을 사람들에게 알린다. 이때 유대인 정벌에 나섰던 나부코가 돌아와 자신이 곧 신이니 자신을 숭배하라고 명하자 갑자기 번개가 떨어져 나부코가 정신을 잃는다. 이 틈을 타 아비가일레가 떨어진 왕관을 머리에 쓴다.
3막 바빌론왕궁 , 유프라테스 강가
왕좌에 오른 아비가일레는 이성을 잃은 나부코에게 유대인을 죽일 문서에 사인하라고 강요한다. 그 문서에
페네나가 포함되었다는 사실을 뒤늦게 안 나부코가 페네나를 살려달라고 애원하지만, 아비가일레는 자신의 출생에 대한 비밀 서류를 찢어버리며 나부코를 가둔다. 유대인들이 유프라테스 강가에서 노역에 시달리며 잃어버린 조국에 대한 그리움을 담은 합창인 "가라 내 마음이여 금빛 날개를 타고"를 노래한다. 한편 자카리아는 바빌론의 멸망과 자신들의 해방을 예언한다.
4막 바빌론 왕궁
악몽에서 깨어난 나부코는 페네나가 형장으로 끌려가는 모습을 보고 이성을 찾는다. 유대신에게 용서를 빌고,
다시 왕좌로 돌아와 페네나와 유대인들을 구하고 바빌론신의 신상을 파괴하라 명한다. 나부코는 위대한 유대신을 찬양하고 독약을 마신 아비가일레는 페네나에게 용서를 구하고 숨을 거둔다.
아틸라 (오페라)
아틸라(이탈리아어: Attila)는 주세페 베르디가 작곡한 3막의 오페라이다. 프리드리히 루트비히 자하리아스 베르너의 희곡, "아틸라, 훈족의 왕" (Attila, König der Hunnen)를 기초로 테미스토클레 솔레라가 이탈리아어 대본을 작성하였다. 1846년 3월 17일 베네치아의 라 페니체 극장에서 초연되었다. 에치오(Ezio)의 아리아인 "E gettata la mia sorte"는 베르디 장르의 특징적 좋은 예라 여겨진다.
아틸라 (오페라) 유명한 아리아
"E gettata la mia sorte"
맥베스 (오페라)
맥베스(이탈리아어: Macbeth)는 주세페 베르디가 작곡한 4막의 오페라이다. 영국의 대문호인 셰익스피어의 비극 맥베스를 기초로 프란체스카 마리아 피아베가 이탈리아어 대본을 완성하였다. 1847년 3월 14일 피렌체의 페르골라 극장에서 초연되었다.
베르디의 초기 작품 가운데 가장 뛰어난 오페라로 평가되며, 뛰어난 심리 묘사로 인상이 깊다. 이 작품은 이 전까지의 오페라 문법을 과감히 변혁하여, 낯설고 기괴한 선율과 연극적인 요소로 셰익스피어의 맥베스를 오페라로 만드는 데 성공하였다.
맥베스 (오페라) 등장 인물
맥베스 - 던컨왕 군대의 장군 (바리톤)
맥베스 부인 (소프라노)
반쿠오(밴쿠오) - 맥베스의 동료 장군 (베이스)
막두프(맥더프) - 스코틀랜드의 귀족 (테너)
시녀 - (메조소프라노)
말콤 - 던컨 왕의 아들 (테너)
메디코 - 의사 (베이스)
맥베스의 하인 - (베이스)
아랄도 - 전령 (베이스)
시사리오 - 자객 (베이스)
세명의 유령들 - 2명의 소프라노와 1명의 (베이스)
둔카노(던컨) - 스코틀랜드의 왕 - (무음)
플레안초(플린스) - (무음)
마녀들, 귀족들, 참석인들, 도망자들 - (합창)
오페라 작품 목록
아래는 오페라 작품 목록으로, 한국어 위키백과에 있는 모든 오페라 작품들을 가나다 순으로 분류한 것이다.
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정용섭
정용섭(1953년~)은 대한민국의 개신교 신학자이다.
현재 독립교회인 서울샘터교회 담임목사와 대구성서아카데미 원장으로도 활동하고 있다.
정용섭 생애
1953년 서울특별시에서 출생하였다. 그 뒤 서울신학대학교를 졸업, 동 대학원에서 "한스 큉의 교회론"으로 문학석사학위를 취득하였다. 1983년부터 1985년까지 독일 쾰른 대학교와 뮌스터 대학교에서 수학하였고, 계명대학교 대학원에서 "판넨베르크의 계시론"으로 신학박사를 취득하였다. 현재 샘터교회 담임목사이자 대구성서아카데미 원장이다.
정용섭 신학
한국교회사에서 최초의 설교비평을 시도, 기독교 사상에 설교비평기사를 연재하였다. 이러한 시도는 설교비평의 새로운 장을 열었다는 평가와, 반면에 그의 성서관이나 비평방식에 문제점이 있다는 비판도 있다.
친일반민족행위 106인 명단
친일반민족행위 106인 명단(親日反民族行爲106人名單)은 2006년 12월 7일 대한민국의 대통령 소속 친일반민족행위진상규명위원회(반민규명위, 위원장 강만길)가 노무현 대통령과 국회에 보고한 일제강점기 초기 친일반민족행위 관련자 106명에 관한 명단이다.
대한민국 친일반민족행위진상규명위원회
친일반민족행위진상규명위원회(親日反民族行爲眞相糾明委員會, Presidential Committee for the Inspection of Collaborations for Japanese Imperialism, 약칭 반민규명위)는 대한민국의 옛 중앙행정기관으로 일제강점하 반민족행위 진상규명에 관한 특별법이 2004년 3월 22일 공포되면서 이 법률의 시행령에 따라 2005년 5월 31일 대통령 소속으로 발족한 기구이다. 초대 위원장은 강만길이 맡았으며, 2008년부터 성대경 전 성균관대 명예교수가 역임했다.
반민규명위는 일제 강점기를 △제1기(1904년 러일 전쟁 ~ 1919년 3·1 운동) △제2기(1919년 3·1 운동 ~ 1937년 중일 전쟁) △제3기(1937년 중일 전쟁 ~ 1945년 해방) 세 부분으로 나눠 친일반민족행위 대상자를 조사해왔다. 2009년 11월 27일, 반민규명위는 제3기 친일반민족행위자(1937년 중일 전쟁 ~ 1945년 해방) 705인 명단을 발표한 이후 해단식을 가졌으며, 일제강점하 반민족행위 진상규명에 관한 특별법에 따라 4년간의 임무를 완수하고 2009년 11월 30일 위원회 활동이 종료되었다.
대한민국 친일반민족행위진상규명위원회 주요 활동
2009년 11월 9일에는 반민규명위(위원장 성대경)가 2009년 11월 30일 활동 종료를 앞두고 조만간 ‘친일반민족행위자’로 결정된 705명의 명단을 2009년 11월 25일 쯤에 발표하기로 하였다. 발표에는 친일 행적 논란이 일던 박정희 대통령과 장지연 <황성신문> 주필은 제외되었다.
2009년 11월 27일, 반민규명위는 제3기 친일반민족행위자(1937년 중일 전쟁 ~ 1945년 해방) 705인 명단을 발표했다. 발표에는 이전의 보도내용대로 박정희 대통령과 장지연 <황성신문> 주필, 지휘자 안익태도 제외되었으나, 김성수 <동아일보> 창업주와 방응모 前 <조선일보> 사장, 김활란 前 이화여대 총장 등은 그대로 발표 내용에 포함되었다.
대한민국 친일반민족행위진상규명위원회 논란
2009년 11월 12일자 한겨레 신문 보도에 따르면, 2009년 11월 11일 반민규명위(위원장 성대경) 안팎의 관계자들 말을 종합해 본 결과 김성수 <동아일보> 창업주와 방응모 前 <조선일보> 사장이 ‘친일 반민족 행위자’로 결정되었다고 밝혔다. 이에 따라 한겨레는 민간단체인 민족문제연구소와 친일인명사전편찬위원회의 <친일인명사전>에 등재된 데 이어 국가기관에서도 이들의 친일 행적을 공식 인정한 것'이라 보도하며 반색을 보였다.
대한민국 친일반민족행위진상규명위원회 논란
김성수 <동아일보> 창업주와 방응모 前 <조선일보> 사장이 친일반민족행위자에 오른 이유는 다음과 같다. 한겨레가 보도한 자료에 따르면, 김성수는 1943년 8월 5일자 <매일신보>에 기고한 글에서 “징병제 실시로 비로소 조선인이 명실상부한 황국의 신민으로 되었다”고 주장하는 등 여러 차례 학병 지원을 독려하였으며 일본이 전시총동원 체제에 맞춰 1938년 관변기구 등을 망라해 만든 ‘국민정신총동원 조선연맹’ 등의 이사로 활동한 점도 친일행위로 인정됐다. 방응모는 1937년 8월 경성방송국(KBS의 전신) 시국강연에서 “일본제국은 지나(중국)의 배일을 절멸케 하여 극동 평화를 확립시키려 한다”고 말하는 등 침략 정책에 협력한 점이 확인됐다. 특히 그는 1944년 비행기를 헌납할 목적으로 만들어진 ‘조선항공공업주식회사’의 창립 발기인 등으로 활동해 일제의 전쟁에 적극 협력했다.
한편, 반민규명위는 2009년 11월 25일에 ‘친일반민족행위자’로 결정된 705명의 명단을 발표하기로 예정하였다. 이에 따라 반민규명위는 기존 발표자까지 포함해 친일반민족행위자로 모두 1,006명을 확정하였다.
대한민국 친일반민족행위진상규명위원회 논란
예정일보다 2일 후인 2009년 11월 27일, 반민규명위는 제3기 친일반민족행위자 705인 명단을 발표함으로써 친일반민족행위자 1005인 명단을 확정하였다. 그러나 이전의 보도 내용과 마찬가지로 김성수 <동아일보> 창업주와 방응모 前 <조선일보> 사장이 발표 명단에 포함되었는데, 2009년 11월 27일 연합뉴스의 보도에 따르면 이에 대해 조선일보와 동아일보 측은 유감을 표하며 반민규명위에 대해 법적인 대응을 하겠다고 밝혔다. 조선일보 측은 이날 `우리의 입장'을 통해 "수십 년 식민지 치하 전쟁기간에 일어난 행위에 대한 입체적 고찰 없이 이미 정해진 잣대에 따라 명단확정을 강행한 진상규명위원회의 폭거를 받아들일 수 없다"고 밝히고 "반민족행위 문제는 역사적으로 정리된 사안이며 나머지는 학계 연구자들이 보완하고 국민과 역사의 평가에 맡겨야 할 사안"이라며 '진상규명위에 대한 법률적 대응도 강구하겠다'고 덧붙였다.
대한민국 친일반민족행위진상규명위원회 논란
또한 동아일보와 고려대 설립자인 김성수 선생의 유지를 기려온 인촌기념회도 성명을 통해 "김성수 선생을 `친일반민족행위자'에 포함시킨 것은 비이성적이고 반역사적 행위"라며 "위원회가 진실을 애써 외면하고 역사의 한 단면을 잘못 해석한 것"이라고 주장했다. 인촌기념회는 "친일 행위의 근거로 내세운 김성수 선생 명의의 매일신보, 경성일보의 글은 대필자의 작문이었다"며 "인촌 선생은 민족지도자였지 결코 친일반민족 행위를 한 적이 없다"고 강조했다. 그리하여 인촌기념회 역시 진상규명위를 상대로 `결정취소 청구소송' 등 법적 대응에 나설 방침이라고 밝혔다.
2010년 10월 31일 일제 강점기에 조선총독부 중추원 참의로 활동한 것을 친일반민족행위로 규정한 ‘일제강점하 반민족행위 진상규명에 관한 특별법’ 조항은 합헌이라는 대한민국 헌법재판소의 결정이 나왔다. 헌법재판소는 조선총독부 중추원 참의로 활동한 경력이 문제가 되어 친일반민족행위 진상규명위원회로부터 친일반민족행위 결정을 받은 조진태의 증손자가 낸 해당 법조항에 대한 위헌법률 심판청구에서 재판관 8(합헌) 대 1(위헌) 의견으로 다음과 같이 합헌결정을 내렸다.
2010년 11월 4일 친일 의혹을 받고 있는 작곡가 홍난파(1898~1941) 유족이 “친일인명사전에 홍난파 이름을 등재하지 말라”며 진행 중이던 행정소송을 선고 하루 전 취하한 것으로 확인됐다. 유족 측이 소송을 취하함에 따라 친일반민족행위진상규명위원회가 발간하는 <친일조사보고서>에 그의 이름이 올라갈 가능성이 높아졌다. 홍난파의 딸은 이에 반발해 행정소송을 제기했고, 본안 소송에 앞서 재판부에 효력정지신청을 냈었다.
친일반민족행위진상규명위원회는 2009년 11월 27일 “김동인의 소설과 글 등을 통해 일본이 일으킨 전쟁의 정당성을 주장하고 전쟁 참여를 독려하는 등 ‘일제강점하 반민족행위 진상규명에 관한 특별법’에 규정한 친일반민족행위를 했다”고 결정했다. 그러나 그의 아들은 소설의 한 부분만 떼어놓고 친일행위라고 단정하는 것은 부당하다”고 주장했다. 또 “당시 행위에는 적극성이 결여돼 있었다”고 주장하며, 소송을 했었다. 2010년 11월 26일 재판부는 다음과 같이 친일 행위를 인정했다.
이인직
이인직(李人稙, 1862년 양력 6월 17일은 일제강점기의 언론인, 소설가이다. 경상도 부산 출신으로 호는 국초(菊初). 본관은 한산.
이인직 생애
신소설 《혈의 누》를 썼고 1907년에 《대한매일신보》 대표이사가 되었다.
1908년 신극 운동을 벌이던 그는 사설극장 원각사(圓覺社)로 바꾼 뒤, 《은세계》를 공연했다.
이인직 혈의 누에 나타난 만국공법
청나라는 임오군란 이후 국제관례에서 벗어난 장정체제와 속방의 지위를 강요하고, 조선 정부에 외교에 관한 일을 일체 청나라에 문의하라고 요구할 정도였다. 무역장정이 가동된 1882년부터 1894년까지의 조청(朝淸) 간 특수한 관계를 장정체제라고 하며, 이 시기에 조선은 청나라로 인해 큰 고통을 겪었던 것이다. 무역장정은 조선에 대한 청나라의 제국주의적 침탈이 본격화되는 명분이 되었고, 심화된 내정간섭은 조선의 개화정책을 좌절시켜 자주적 근대화를 저해하였다.
조선의 만국공법 수용은 당연히 청나라와의 종속 관계를 청산하는 방향으로 진행될 수밖에 없었다. 이인직에게 중요한 것은 배청친일이 아니라 만국공법의 준수여부였던 것이다. 배청친일의 태도는 이에 따르는 부수적 입장이었다고 정리할 수 있다. 《혈의 누》는 을사조약 이후 팽배한 일본에 대한 비판적 분위기도 일정 부분 반영하고 있다.
이인직 혈의 누에 나타난 만국공법
그러나 이인직은 결코 만국공법이 지닌 근원적인 한계, 즉 강대국의 제국주의를 뒷받침하는 논리라는 측면까지 인식하지는 못한 것으로 판단된다. 유럽의 공법체제는 평등주의적 이념이 적용되는 유럽 내부와는 달리, 비서구지역에서는 약육강식의 논리로 적용되고 있었던 것인데, 이인직은 이러한 만국공법의 한계에 대해서는 철저한 인식을 보여주지 못한다. 《혈의 누》가 창작되기 1년 전에 미국이 일본과 가쓰라-태프트 밀약을 체결하여 필리핀을 자신이 통치하는 조건으로 일본의 한국 지배를 승인한 역사적 사실은 별다른 주목이 되지 않는다.
아이다
《아이다》(Aida)는 주세페 베르디가 작곡한 4막의 오페라이다. 아이다는 오페라의 규모가 굉장히 크지만 4막으로 되어있고, 이탈리아어로 되어있기 때문에 엄밀히 말하자면 그랜드 오페라가 아니다. 프랑그의 이집트 고고학자인 오귀스트 마리에트가 쓴 시나리오를 기초로, 카미유 뒤 로클이 프랑스어로 대본을 작성하였고, 이를 근거로 안토니오 기슬란초니가 이탈리아어 대본을 작성하였다. 1871년 12월 24일 카이로의 Khedivial Opera House에서 초연되었다. 유럽에서는 1872년 2월 8일 밀라노의 라 스칼라 극장에서 최초로 막이 올려졌다.
이집트의 국왕 이스마일 파샤가 수도 카이로에 ‘이탈리아 극장’이라는 극장을 세워, 운하의 개통식과 함께 극장에서 상연할 새로운 오페라를 찾았다. 베르디는 별로 흥미를 느끼지 못해 두 번이나 고사했지만, 대본을 읽고, 작곡하기로 결심하였다. 그는 그 당시로서는 유래 없는 거액의 작곡료를 받았다.
아이다 역사
음역대가 넓고 음색이 다소 어둡고 거친 소프라노 드라마티코를 위한 배역이지만, 서정성과 파워가 적절한 완급 조절을 이뤄야하기 때문에 소프라노 리리코 스핀토나 리리코 뿌로들도 많이 맡는다.대표적인 예가 리리코 스핀토 영역에 속했던 소프라노 레나타 테발디.서정적인 창법을 통해 새로운 아이다의 성격을 창조해냈다는 평을 듣는다.
근엄한 왕의 이미지를 위해 베이스 바리톤이나 베이스 가수들이 주로 맡는다. 극중 출정식과 개선식 장면에만 등장한다우흥
메조소프라노 드라마티코에 적합한 배역이다.
극중 긴장감과 실질적인 스토리를 이끌어가는 가장 중요한 역할이며, 아이다보다도 더욱 폭넓은 감정(질투,후회,애증,분노,회한,기쁨 등)을 연기해야 하기 때문에 강한 중저음은 물론이고 전 음역에 걸친 고른 발성을 요구하는 고난이도 배역이다.
역시 강한 음색과 성량의 테너 드라마티코들이 많이 맡는 배역이지만,아이다와 마찬가지로 서정성도 겸비해야 효과적이기 때문에 리리코 스핀토나 리리코들도 많이 맡는다.
아이다 역사
극중 비중은 그리 크지 않으나, 노래보다도 아이다에 대한 부성을 제대로 표현할 수 있는 연기력이 중요한 배역이다.
라다메스와 암네리스의 극중 긴박감을 더욱 증폭시키는 역이라고 할 수 있으며, 전 장면에 걸쳐 존재감 있게 등장하는 역할이다.
라다메스의 출정식 장면에 잠시 출연하는 이른바 전령 역할이며, 테너 리릭 레제로들에게 적합한 단역이다.
목소리만 출연하는 배역이다. 기도문을 외우는 듯한 연출과 창법이 특징.
고대 이집트의 파라오 왕의 전성 시대, 멤피스와 테베 시.
에티오피아의 공주인 아이다는 이집트에 끌려와 노예가 되었다. 장군 라다메스는 그녀를 향한 사랑과 파라오를 향한 충성 사이에서 갈등한다. 게다가 라다메스는 파라오의 딸인 암네리스의 사랑을 받는다. 전쟁에 패하고 이집트에 몰래 숨어있던 아이다의 아버지인 에티오피아의 왕을 도왔다는 이유로 라다메스는 반역죄로 체포된다. 그는 자신을 항변하지 않고, 결국 아이다와 함께 죽기로 결심한다.
아이다 초고
1871년 8월, 3막의 시작 장면에서 사제 합창단과 아이다를 위한 새로운 'canzone'를 추가하여 네오 팔레스트리나 양식의 4성부 작품을 우리가 아는 인상적인 제창 합창곡으로 대체하였다. 하지만 이제 첫 번째 버전이 베르디의 자필 악보에 남아 있으며 이 합창이 1874년 레퀴엠의 시편 "Te decet hymnus" 절과 거의 동일하다.
리골레토
리골레토(이탈리아어: Rigoletto)는 주세페 베르디가 작곡한 3막의 오페라이다. 빅토르 위고의 희곡 《왕은 즐긴다》 (Le roi s'amuse)를 기초로 프란체스코 마리아 피아베가 이탈리아어 대본을 완성하였다. 1851년 3월 11일 베네치아의 라 페니체 극장에서 초연되었다.
리골레토 등장인물
만토바 공작 (테너)
리골레토 - 만토바 공작의 어릿광대, (바리톤)
질다 - 리골레토의 딸, (소프라노)
스파라푸칠레 - 전문 암살자, (베이스)
막달레나 - 스파라푸칠레의 누이, (알토)
조반나 - 질다의 가정교사, (메조소프라노)
몬테로네 백작, (베이스 및 바리톤)
체프라노 백작 부인, (메조소프라노)
체프라노 백작, (베이스)
보르사, (테너)
마룰로, (바리톤)
일 트로바토레
일 트로바토레 (음유시인)(Il trovatore)는 [주세페 베르디]가 작곡한 4막의 오페라이다. 에스파냐 극작가, [안토니오 가르시아 구치에레츠]의 희곡 [부두] (El trovador)을 기초로 [살바도레 캄마라노]와 [레오네 에마누엘레 바르다레] 가 이탈리아어 대본은 완성하였다. 1853년 1월 19일 [로마]의 [아폴로 극장]에서 초연되었다. "Opera America"에 따르면 북미에서 7번째로 많이 공연되는 오페라이다. 1857년 베르디는 이 오페라를 파리 공연을 위해 Il trouvere로 수정하고, 발레 장면을 첨가하였다.
일 트로바토레 등장인물
루나 백작, 아라곤 공작을 모시는 젊은 귀족(바리톤)
만리코, 음유 시인, 우르겔 왕자 군대의 병사 (테너)
아추체나, 나이든 집시 여인 (메조소프라노)
레오노라, 아라곤 공작비의 시녀, 만리코를 사랑함 (소프라노)
페르란도, 루나 백작의 늙은 군인 (베이스)
이네스, 레오노라의 친구 (소프라노)
루이츠, 만리코의 동료 (테너)
늙은 집시 (베이스)
전달자 (테너)
레오노라의 친구들, 수녀들, 백작의 lackeys, 병사들, 집시들.
일 트로바토레 줄거리
2대의 걸친 복수와 사랑을 다루고 있다.
라 트라비아타
라 트라비아타(이탈리아어: La traviata→방황하는 여인)는 주세페 베르디가 작곡한 3막의 오페라이다. 뒤마의 소설인 《춘희》를 기초로 프란체스코 마리아 피아베가 이탈리아어 대본을 완성하였다. 1853년 3월 6일, 베네치아의 라 페니체 극장에서 초연되었다.
라 트라비아타 등장인물
조역 및 기타
플로라 베르부아(Flora Bervoix): 비올레타의 친구 (메조소프라노)
아니나(Annina): 비올레타의 하녀 (소프라노)
가스통 자작(Gastone): 알프레도의 친구(테너)
두폴 남작(Barone Douphol): 비올레타의 후원자(바리톤)
도비니 후작(Marchese d'Obigny): 플로라의 후원자(베이스)
그랑빌 의사(Dottore Grenvil): 비올레타의 주치의(베이스)
주세페(Giuseppe): 비올레타의 하인 (테너)
플로라의 하인들, (베이스)
Commissionario, (베이스)
라 트라비아타 줄거리
파리 사교계의 꽃인 비올레타의 집에서 파티가 열린다. 파티에서 비올레타를 본 젊은 귀족인 알프레도는 비올레타와 사랑에 빠진다. 그러나 비올레타는 폐병을 앓고 있었고, 그동안 순간적인 향락에 젖어 살았기에, 순수한 그의 구애를 받는 것에 주저한다. 그러나 그의 끈질긴 구애로 둘은 파리 교외에서 동거를 시작한다. 그러나 생활 감각이 없던 알프레도를 대신하여, 비올레타가 생활비를 대고, 곧 자금이 바닥난다. 이를 알게 된 알프레도는 돈을 구하러 잠시 집을 비우고, 그 사이 그의 부친 제르몽이 비올레타를 찾아온다. 그는 아들의 장래를 위해 헤어져 달라고 부탁하고, 비올레타는 그의 말을 따른다. 메모만 남겨둔 채 황급히 떠나자, 그녀가 사라진 것을 알게 된 알프레도는 돈 때문에 자신을 버렸다고 생각한다. 파리의 한 화려한 파티장에서 둘은 재회하고, 알프레도는 도박으로 딴 돈을 던지며 비올레타를 모욕한다. 제르몽이 나타나 아들의 무례함을 꾸짖고, 비올레타가 떠난 것은 오해라고 밝힌다. 비올레타는 이제 병으로 회복이 불가능하다. 죽어가면서 알프레도와 다시 만나고, 이들은 지난 날의 아름다웠던 때를 그리워하지만, 비올레타는 결국 숨을 거둔다.
라 트라비아타 줄거리
막이 오르면 1830년대의 아름다운 파리의 싸롱으로 이는 비올레타의 호화로운 아파트이다. 지금 즐거운 파티가 한창이다. 이 파티석상에는 비올레타의 절친한 친구인 플로라, 열열한 추종자인 두폴남작, 그리고 주치의인 그랑빌과 알프레도라는 이제 막 파리에 상경한 시골청년 등 오페라의 중요 인물들이 다 모인다.
손님들이 여주인과 인사를 마친 후 이들은 준비되어 있는 음식과 술을 마신다. 이때 알프레도가 일어나 '축배의 노래'를 부른다. 이를 비올레타가 받아 부르고 나면 일동이 한데 어울려 합창이 된다.
라 트라비아타 줄거리
그러나 이 즐거운 노래를 마칠 때쯤 비올레타가 갑자기 심한 기침을 발작적으로 하고 기진맥진한다. 일동은 모두 염려하며 건강에 주의할 것을 당부하나 비올레타는 걱정할 정도는 아니며 곧 낫는다고 하며 손님들에게 옆에 있는 방에서 춤을 추라고 권고한다. 혼자 끝까지 남아있던 알프레도는 비올레타를 진심으로 염려하고는 진정이 되자 '빛나고 행복했던 어느 날 Un di', felice, eterea'라는 노래로 그는 자기가 첫 번째 그녀를 만났던 때를 이야기하며 얼마나 그녀를 그리워하며 사랑했는가를 고백한다. 비올레타는 이 고백을 가볍게 넘겨 버릴려고 한다. 그러나 한편으로는 큰 감명을 받기도 한다.
이제까지의 그녀의 생애는 오직 환락만을 추구하는 공허한 것이었고 사랑이라는 것도 그랬다. 그러나 이제 생전 처음으로 진실한 사랑의 고백을 듣고 참 사랑의 의미를 알게 된 비올레타는 마음이 약간 움직이기 시작한다. 그녀는 자기 가슴에서 동백꽃 한 송이를 떼어주며 이 꽃이 시들 때에 찾아오라고 한다.
라 트라비아타 줄거리
파티가 끝나고 손님들이 물러 갔을 때 비올레타는 혼자서 깊은 생각에 잠긴다. 그녀는 이 순진한 시골청년이 자기에게 지극히 성실한 태도로 사랑을 고백했던 일과 어느새 자기도 이에 끌린 심경을 노래한다.
'아, 그이었던가'를 부르는데 이 곡에서는 그에게 이처럼 새로운 커다란 기쁨을 안겨준 사랑의 경이와 즐거움이 잘 나타나 있다. 이어서 알프레도가 앞에서 부른 바 있는 'Di quell'amor ..'라는 노래를 되풀이한다.
이 때 갑자기 밖에서 부르는 알프레도의 노래가 비올레타의 감정을 또한번 휘저어 놓는다. 알프레도는 먼저 사랑을 고백할 때 부르던 열정적인 노래를 되풀이 한다. 마치 최면술에라도 걸린 듯 멍청히 서있던 비올레타는 이에 대항이라도 하듯이 유창한 아리아를 계속한다. 이 아리아가 끝나며 막이 내린다.
라 트라비아타 줄거리
그로부터 3개월후, 비올레타와 알프레도는 파리 근교의 집을 빌려 조용하게 살고 있다. 하녀 안니나로부터 비올레타가 파리에 있는 재산을 조금씩 팔고 있다는 말을 들은 알프레도는 자신을 책망하며 돈을 구하기 위해 파리로 떠난다. 그가 집을 비운 사이, 알프레도의 아버지 죠르쥬 제르몽이 찾아온다. 처음엔 비올레타가 자기 아들을 유혹한 것으로 오해하고 알프레도가 재산을 다 써가며 호화로운 생활을 하고있다고 생각했지만 사실은 비올레타가 자신의 재산을 정리하며 생활하고 있음을 알게되고,자신의 딸의 결혼을 위해 알프레도를 떠나달라고 부탁한다.화류계 여인을 사귀는 아들탓에 자신의 딸의 결혼이 어려운 처지에 놓일것을 우려해서다.이에 비올레타는 병들어 삶이 얼마 남지않은 자신의 처지에서도 희생을 결심하게 된다. 비올레타가 남긴 작별의 편지를 통해 자신이 배신당했다고 느낀 알프레도는 비올레타가 화려한 생활을 그리워하여 떠났다고 오해하며 그녀를 찾기 위해 서둘러 나선다.
떠들썩한 사육제가 열리는 날, 비올레타는 자신의 집 . 이미 모든 것이 늦어버렸음을 직감한다. 거울에는 초췌하게 변해버린 비올레타의 얼굴이 비친다. 안니나가 급하게 들어오면서 알프레도가 찾아왔음을 알린다. 기나긴 꿈이 현실이 되는 자리, 두 사람은 서로 껴안으며 파리를 떠나 다시 행복하게 살기를 약속한다. 비올레타는 그를 향한 사랑으로 살고자 하는 열망을 얻게 되고, 침대에서 나와 성당에 가려고 하지만 몇 걸음도 떼지 못하고 쓰러진다. 뒤늦게 찾아온 제르몽은 비올레타에게 용서를 구하며 둘의 사이를 인정하지만 이미 돌이킬 수 없는 상황에 애통해 한다. 비올레타는 알프레도의 손에 자신의 초상화가 그려진 목걸이를 쥐어주면서 먼 훗날 사랑하게 될 여자에게 선물로 줄 것을 부탁한다. 그리고는 그동안의 고통을 잊은 듯 사뿐히 일어난다 싶더니 다시 사랑하는 알프레도의 품에 쓰러져 숨을 거둔다.
가면 무도회 (오페라)
가면 무도회(Un ballo in maschera)은 주세페 베르디가 작곡한 3막의 오페라다. 외젠 스크리브의 희곡 구스타프 3세를 기초로 안토니오 솜마가 이탈리아어 대본을 작성하였다. 1859년 2월 17일, 로마의 아폴로 극장에서 초연되었다.
가면 무도회 (오페라) 역사
1792년에 일어난 스웨덴 국왕 구스타프 3세의 암살 사건을 무대로 만든 오페라이나 검열 문제로 제목을 수정하고 배경을 보스턴으로 바꿔 막을 올렸다. 원본과 개정판 둘 다 공연된다.
가면 무도회 (오페라) 등장 인물
리카르도, 바르위크 백작 (스웨덴의 구스타프 3세/보스톤 총독), (테너)
아멜리아, 레나토의 아내, (소프라노)
레나토 (또는 Anckarström백작 ), 리카르도의 비서이자 친구, (바리톤)
오스카르, 리카르도의 시동, (소프라노)
율리카 (또는 Madame Arvidson), 점쟁이 여인, (콘트랄토)
A magistrate, (테너)
실바노 (또는 크리스티아노), 수병, (베이스)
아멜리아의 하인, (테너)
사무엘(또는 Ribbing 백작), (베이스)
토마소 (또는 de Horn 백작), (베이스)
근위병, 하인, 아첨꾼 등
가면 무도회 (오페라) 줄거리
배경: 스웨덴이나 미국 매사추세츠 주의 보스턴.
시간: 1792년의 스웨덴, 또는 17세기 말 보스턴
제1장 총독 관저의 응접실
제2장 울리카의 오두막집
인적 드문 교외의 들판
제1장 레나토의 서재
제2장 리카르도의 서재
제3장 화려한 무도회장
두 사람의 포스카리
《두 사람의 포스카리(이탈리아어: I Due Foscari)》는 주세페 베르디가 작곡한 3막의 오페라이다. 조지 고든 바이런의 희곡인 《두 명의 포스카리(The Two Foscari)》를 기초로 프란체스코 마리아 비아베가 이탈리아어 대본을 완성하였다. 1844년 11월 3일 로마의 아르젠티나 극장에서 초연되었다. 이는 실제 역사상의 사건을 기초로 한다. 베르디의 《시몬 보카네그라》와 함께 격정적인 부정(父情)와 가장 선이 굵은 남성 오페라이다.
두 사람의 포스카리 등장인물
프란체스코 포스카리, 베네치아의 총독, 바리톤
자코포 포스카리, 그의 아들, 테너
루그레치아 콘타리니, 자코포 포스카리의 아내, 소프라노
로레다노, 십인 위원회, 포스카리의 정적
바르바리고, 원로원 의원, 준타의 일원, 테너
피사나, 루크레치아의 절친한 친구, 소프라노
십인 위원회의 관리, 테너
총독의 하인, 베이스
두 사람의 포스카리 유명한 음악
자코포의 아! 그래, 이제 난 다시 느낀다. 더한 추방으로부터. Ah sì, ch'io senta ancora... Dal più remoto esiglio
홀로 있기가 싫고, 맹렬히 혐오스럽다. Odio solo, ed odio atroce
아캄
아캄(Arkham)은 매사추세츠주의 가상의 도시로, 하워드 필립스 러브크래프트의 단편과 크툴후 신화에 등장한다. 출판사 '아캄 하우스'의 이름은 이 도시에서 따온 것이다.
러브크래프트는 1933년 단편 〈문가에 있는 것〉에서 아캄을 다음과 같이 묘사했다:
오래되고, 썩어가며, 미묘하게 두려움을 불러 일으키는 마을... 마녀의 저주를 받은, 전설이 따라다니는 아캄, 그 기울어가는 적당히 짜맞춘 맞배지붕과 무너져가는 조지아식 난간들이 어둡게 불평하는 미스캐토닉 강을 따라 수 세기 동안 서 왔다.
러브크래프트의 단편에서 중요한 역할을 수행하는 미스캐토닉 대학은 이 아캄에 위치해 있다. 이 대학은 〈광기의 산맥에서〉(1936년)와 〈시간을 넘어선 그림자〉(1936년)에 등장하는 탐사대 모두를 지원했다. 〈마녀의 집에서의 꿈〉(1933년)의 월터 질만은 이 대학의 학생이다. 그 외의 아캄의 주요 기관들은 아캄 역사학회와 아캄 사니타리움 드이다.
아캄
아캄의 주요 일간지는 〈아캄 어드버타이저〉로, 아캄만이 아니라 던위치에도 보급된다. 1880년대에는 이 신문이 〈아캄 가제트〉로 불렸다.
아캄의 가장 눈에 띄는 특징은 맞배지붕과 수 세기 동안 도시를 둘러싼 음울한 전설이다. 4월 말일의 실종되는 아이들 (아마도 의식적으로 희생되었을) 및 다른 악마적인 성향들은 도시의 빈민들 사이에서 일반적인 것으로 받아들여진다.
아캄의 정확한 위치는 알려지지 않았으나, 아마도 인스머스와 던위치에서 멀지 않을 것이다. 러브크래프트는 보스턴 북쪽, 매사추세츠 주의 에식스 군에서 좀 떨어진 곳이라고 언급하였다. 아캄의 모델인 세일럼은 에식스군에 위치해 있다.
아캄 사니타리움은 단편 〈문가에 있는 것〉에서 등장하며, 매사추세츠주 덴버스의 덴버스 주립병원, 혹은 덴버스 주립 광인수용소에서 따왔을 가능성이 있다. (덴버스 주립병원은 러브크래프트의 다른 단편 〈픽만의 모델〉과 〈인스머스의 그림자〉에 등장한다.)
루이자 밀러
루이자 밀러(Luisa Miller)는 주세페 베르디가 작곡한 3막의 오페라이다. 프리드리히 실러의 연극, 간계와 사랑 (Kabale und Liebe)를 기초로 잘바토레 캄마라노가 이탈리아어 대본은 완성하였다. 1849년 12월 8일 나폴리에서 산 카를로 극장 초연되었다.
루이자 밀러 등장인물
루이자, 그의 딸, 시골 처녀 소프라노
로돌포, 백작의 아들, 루이자의 연인 테너
밀러, 퇴역 군인, 바리톤
발터 백작, 베이스
페데리카, 오스테임의 공작비, 발터의 조카, 콘트랄토
우름, 발터의 집사, 베이스
라우라, 소작농 처녀 메조소프라노
소작농, 테너
마을 사람들, 발터 백작의 하인들, 병사들 - 합창
루이자 밀러 줄거리
17세기 초기, 티롤의 한 마을의 한 처녀를 둘러싼 사랑과 음모를 다룬다. 결국 주인공인 로돌포와 밀러는 오해로 죽게 된다.
시몬 보카네그라
《시몬 보카네그라(이탈리아어: Simon Boccanegra)》는 주세페 베르디가 작곡한 프롤로그가 있는 3막의 오페라이다. 스페인의 극작가 안토니오 가르시아 구티에레츠의 동명의 멜로드라마인 《시몬 보카네그라(스페인어: Simón Bocanegra)》를 기초로, 프란체스코 마리아 피아베가 이탈리아어 대본을 완성하였다. 1857년 3월 12일 베네치아의 라 페니체 극장에서 초연되었다. 아리고 보이토에 의해 대본이 변경된 개정판은 1881년 3월 24일 밀라노의 라 스칼라 극장에서 초연되었다.
《시몬 보카네그라》는 일반 오페라 레퍼토리에 포함되며, 여러 차례 녹음되었다.
시몬 보카네그라 등장인물
시몬 보카네그라, 후에 제노바 총독, 바리톤
마리아 보카네그라, 그의 딸아멜리아 그리말디로 알려짐, 소프라노
야코포 피에스코, 제노바의 귀족, 아멜리아의 할아버지, 후에 안드레아라는 가명을 쓰게됨, 베이스
가브리엘레 아도르노, 제노바의 젊은 귀족, 테너
파올로 알비아니, 평민파의 두목, 바리톤
피에트로, 평민파의 한 사람이자 가긴, 베이스
Crossbowmen의 장군, 테너
아멜리아의 시녀, 메조소프라노
병사들, 선원들, 사람들, 의원들, 총독관, 죄수들 - 합창
에르나니
에르나니(이탈리아어: Ernani)는 주세페 베르디가 작곡한 4막의 오페라이다. 빅토르 위고의 희곡, Hernani를 기초로 프란체스코 마리아 피아베가 이탈리아어 대본은 완성하였다. 1844년 3월 9일 베네치아의 라 페니체 극장에서 초연되었다.
에르나니 등장인물
에르나니 - 산적의 두목, 사실은 아라곤의 귀족, 테너
돈 카를로스 - 에스파냐의 왕, 바리톤
돈 루이 고메츠 디 실바 - 에스파냐의 대공, 엘비라의 숙부, 베이스
엘비라 - 실바의 조카, 그의 피후견인, 소프라노
조반나 - 메조소프라노
돈 리카르도 - 테너
자고 - 베이스
반역자들, brigands, attendants, 기사들, 하인들, 귀족들, 귀부인들 - 합창
에르나니 줄거리
1520년경 에스파냐의 아라곤, 프랑스의 Aix-la-Chapelle, Saragassa.
산의 야영지
결혼 축하연이 열리고 있는 실바 성의 넓은 홀
샤를마뉴 사당 앞의 무덤
아라곤에 있는 에르나니 성의 홀
인스머스
인스머스(Innsmouth)는 하워드 필립스 러브크래프트의 크툴후 신화 단편들에 등장하는 가상의 마을이다. 러브크래프트는 1920년 단편 〈셀레파이스〉에서 인스머스를 영국의 가상의 마을로 언급하였으나, 후에 1936년 〈인스머스의 그림자〉에서 매사추세츠주에 위치한 것으로 바꾸었다. 현재 인스머스라고 하면 일반적으로 매사추세츠의 가상의 마을을 의미한다.
러브크래프트는 인스머스를 매사추세츠주 에식스 군의 해안에, 프럼 섬 남쪽과 앤 곶 북쪽에 위치했다. 실존하는 도시인 입스위치는 인스머스와 이웃하고 있으며, 인스머스 주민들이 종종 이곳에서 물건을 사곤 한다고 한다. 인스머스는 매사추세츠 주의 다른 마을인 로울리와도 이웃하고 있어, 인스머스의 정확한 위치는 에식스 만 어딘가가 될 것이다.
〈인스머스의 그림자〉의 주인공은 도시의 첫인상을 다음과 같이 묘사한다.
인스머스
마을은 넓고 빽빽한 건축물들로 채워져 있었으나 생기라고는 놀라울 저도로 미미했다. 엉켜 있는 굴뚝에선 드물게 연기가 솟아올랐으며, 높은 첨탑 세 개가 경직된 채 솟아 수평선을 마주하였다. 그 중 하나는 꼭대기에서부터 무너지고 있었으며, 그 첨탑과 다른 하나에는 시계가 있어야 할 곳에 검은 구멍만이 뚫려 있었다. 삭아들어가는 수많은 맞배지붕들과 박공벽들은 너무나도 선명하게 벌레먹은 부패를 떠올리게 하였으며 가까이 다가가자 많은 지붕들이 완전히 삭아들어 있음을 볼 수 있었다. 그 곳에는 몇몇 커다란 정사각형의 추녀마루, 둥근 지붕, 그리고 "미망인의 길" 난간이 달린 조지아식 주택들이 있었다. 이들은 대부분 습기 때문에 검게 썩어들어가고 있었으나, 하나나 둘 정도는 간혹 보존상태가 괜찮았다.
해안가에 들어가자 부패는 더욱 심했으나 그 중에도 무슨 공장처럼 보이는 벽돌로 지어진 종탑 하나는 잘 보존되어 있었다. 항구는 오랫동안 모래에 뒤덮인 채 오래된 석제 방파제에 둘러싸여 있었다.
인스머스
해안에서 불쑥 튀어나온 모호하게 썩어들어가는 부두의 잔해들 중에서도 남쪽 끝이 가장 썩어있는 것 같았다. 바다 멀리로는 만조임에도 불구하고 기묘한 악의를 숨기고 있는 듯한 검은 선이 해안선 위로 솟아나 있는 것을 보았으니, 나는 이것이 그 악마의 암초임을 알았다.
러브크래프트는 인스머스가 1643년 세워져 미국 독립 이전에는 조선업으로 유명했고, 19세기 중에는 풍요로운 수산물로 유명했고, 후에는 공업 중심지가 되었다고 적고 있다. 그러나 1812년의 전쟁으로 배들이 침몰하고 선원을 잃게 되어 무역에 차질을 빚게 되었으며, 1828년 무렵에는 오베드 마쉬 선장의 함대만이 유일하게 인스머스와 외부와의 교역을 유지하게 되었다. 마쉬 가는 현재도 인스머스의 유지 중 하나이다.
1840년 마쉬는 인스머스에 다곤비밀결사회라는 교단을 세웠다. 결사회는 그가 항해 중 만난 폴리네시아 원주민들의 믿음에 기초해 있다. 머지 않아 마을의 수산업은 크게 발전하게 되었다.
기록에 따르면 1846년 전염병이 돌아 마을의 인구를 크게 줄였다고 하나, 실제로는 해저인들에 의한 행위였다. 오베드 마쉬는 이들과의 계약에 들어가 황금과 물고기의 대가로 희생을 제공하였던 것이다. 오베드 마쉬와 그 추종자들이 체포된 후 희생식은 중단되었으며 해저인들은 퇴각했다. 그러나 결사회는 후에도 계속하여 재건되었고, 해저인과의 혼혈이 시작되어 인스머스의 유명한 기형적 외모를 가져오게 하였다. 결과적으로 인스머스는 주변으로부터 여러 해 동안 외면당했으며, 1927년 미 연방에서 밀주 제조 혐의로 조사가 들어오기 전까지 외부와의 연결이 완전히 단절되었다.
로혼치의 서
《로혼치의 서》(Rohonczi Codex)는 미해독된 문자와 정체불명의 그림으로 쓰인 책이다. 근원은 불명이며, 구스타브 바치아니에 의해 1838년 헝가리 과학아카데미에 그의 나머지 장서 전체와 함께 기증되었다. "로혼치의 서"라는 이름은 1907년까지 이 사본이 보존된 서부 헝가리의 도시 로혼치(현재 오스트리아의 레흐니츠)의 이름을 따서 지어졌다. 사본은 1907년 부다페스트로 옮겨졌다가 인스부르크대학의 베른하르트 윌크에게 보내졌으나, 그 또한 해석에는 실패했다.
로혼치의 서 특징
12x10cm의 448쪽으로 되어 있으며, 각 쪽은 9줄에서 14줄까지의 글로 채워져 있다. 글과 함께 87개의 삽화가 삽입되어 있으며, 이 삽화들은 종교적, 세속적, 군사적 장면들을 나타내고 있다. 이 삽화들은 기독교인, 이교도, 무슬림들이 공존하는 사회를 그린 것으로 보이며, 이는 십자가, 초승달, 태양 및 스와스티카가 모두 등장하는 것에서 추측된 것이다.
사용된 글자의 수는 일반적으로 알려진 알파벳보다 10배가량 많으며 일부 글자들은 아주 드물게 사용된다. 이에 따라 사본에 사용된 문자는 알파벳이 아니라 음절문자나 혹은 표의문자로도 생각된다. 사본의 글은 오른쪽으로 정렬되어 있으며 이에 따라 각 글자는 오른쪽에서 왼쪽으로 쓰였을 것으로 짐작된다.
사용된 종이에 대한 연구에 따르면 이는 아마도 1430년대 베네치아에서 제작된 종이일 것으로 추정되나, 그보다 더 오래된 사본에서 옮겨진 텍스트일 가능성도 있다.
로혼치의 서 언어
사용된 언어는 알려지지 않았다. 헝가리어, 다키아어, 고대 루마니아어 혹은 쿠마어 등이 거론되었으나 명백한 증거는 없다. 루마니아의 도브로게아 지역의 초기 스키타이 사제들의 동굴에서 유사한 문자가 새겨진 것이 발견되었다.
루마니아의 어문학자 비오리카 에나키우크는 이 사본의 번역을 시도하였으나, 처음에 불가타 라틴어 혹은 초기의 루마니아어로 간주한 바와 달리 사본의 언어는 루마니아어의 특징을 보이지 않는다. 시도된 번역은 사본이 왈라키아인들의 쿠마인들과 페츠넥인들과의 전쟁을 다룬 역사서라고 주장한다.
군종 (병과)
군종(軍宗, 영어: military chaplain)은 군대에서 종교와 관련된 병과이다.
군종 (병과) 종교별 군종제도
담당사제는 로마 가톨릭 교회의 사목구에서 일하는 사제들을 제외한, 로마 가톨릭 신자들의 어떤 공동체나 특별한 집단 가운데 적어도 한 부분을 맡아 보편법과 개별법을 따르면서 사목하도록 고정적으로 임명된 특수사목 분야를 책임지는 사제를 말한다. 담당사제에는 군인들을 섬기는 군종사제를 포함하여 이민자들, 망명자, 피난민, 유랑민, 항해민, 병원의 병자를 비롯하여 그 종사자들, 교도소에 수감되어 있는 이들과 교도관 등 본당사목구 주임의 정상적인 사목적 섬김을 받을 수 없는 여건에 사는 사람들을 위하여 선임된다.
담당사제란 명칭의 유래는 어느 추운 겨울 날에 투르의 성 마르티노가 거지에게 자기 망토를 반으로 나누어 덮어주고 자기는 나머지 반토막짜리 망토를 둘렀는데 그날 밤 예수가 마르티노 성인에게 나타나 “네가 이 옷으로 나를 감싸 주었다.”라고 말했다고 한다.
군종 (병과) 종교별 군종제도
그 후 프랑크 왕국의 국왕들은 전쟁에 나갈 때 이 반쪽 망토를 진중 천막에 보관하고 거기에서 승전을 기원하는 맹세와 미사를 바쳤는데 그 천막 기도소를 성 마르티노 경당(Cappella)이라고 부르게 되었다고 한다.
그리고 그 곳을 지키면서 미사를 드리던 사제를 담당사제(Cappellanus = Chaplain)라고 불렀다.