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카베라마이도구
카베라마이도구(Kaberamaido)는 우간다 중동부에 위치한 구로, 행정 중심지는 카베라마이도이며 면적은 1,646km2, 인구는 122,924명(2002년 인구 조사 기준)이다. 키오가 호와 크와니아 호 사이에 위치한다.
행정 구역상으로는 동부 주에 속하며 2개 군(카베라마이도 군, 칼라키 군)을 관할한다. 북동쪽으로는 아무리아 구, 북서쪽으로는 도콜로 구, 북쪽으로는 리라 구, 서쪽으로는 아몰라타르 구, 남서쪽으로는 키오가 호를 경계로 카물리 구와 접한다.
하르나크의 부등식
하르나크의 부등식(독일어: Harnack-Ungleichung, Harnack's inequality, -不等式)은 발트 독일인 수학자 칼 구스타프 악셀 하르나크(Carl Gustav Axel Harnack)가 1887년 논문에서 처음으로 제출한 부등식이다. 복소해석학 및 조화해석학의 문제에서 주로 이용되며, 푸아송 적분공식을 통해 증명할 수 있다. 기본적으로는 하르나크가 제시한 정리인 하르나크의 원리를 증명하는 데 사용된다.
하르나크의 부등식 공식화
복소변수 실수값 함수 u(z)가 |z - z0| < R에서 조화함수이고 u(z)≥0이면, z - z = reiθ라 할 경우 다음 부등식이 성립한다.
칼리로구
칼리로구(Kaliro)는 우간다 남동부에 위치한 구로, 행정 중심지는 칼리로이며 면적은 904km2, 인구는 153,513명(2002년 인구 조사 기준)이다.
행정 구역상으로는 동부 주에 속하며 1개 군(불라모기 군)을 관할한다. 남쪽으로는 이강가 구, 남동쪽으로는 나무툼바 구, 북쪽으로는 소로티 구, 팔리사 구와 접한다.
이싱기로구
이싱기로구(Isingiro)는 우간다 남서부에 위치한 구로, 행정 중심지는 이싱기로이며 면적은 904km2, 인구는 318,913명(2002년 인구 조사 기준)이다.
행정 구역상으로는 서부 주에 속하며 북쪽으로는 키루후라 구, 서쪽으로는 은퉁가모 구, 동쪽으로는 라카이 구, 남쪽으로는 탄자니아 카게라 주와 접한다.
하르나크의 원리
하르나크의 원리(Harnack's principle, -原理)는 복소해석학 및 조화해석학의 정리로, 발트 독일인 수학자 카를 구스타프 악셀 하르나크(Carl Gustav Axel Harnack)의 이름이 붙어 있다. 하르나크의 부등식 및 하이네-보렐 정리를 사용하여 쉽게 증명할 수 있다.
하르나크의 원리 공식화
{un(z)}가 영역 D에서 정의된 복소변수 실수값 조화함수들의 함수열이고, D에서 모든 자연수 n에 대하여 를 만족한다고 하자. 그러면 다음 두 명제가 성립한다.
덧붙여, 이 정리의 두 번째 명제를 증명하기 위해서는 다음의 보조정리를 도입해야 한다.
바이첸뵈크 부등식
기하학에서 바이첸뵈크 부등식(영어: Weitzenböck’s inequality)은 삼각형의 세 변의 길이의 제곱의 합과 넓이 사이에 성립하는 부등식이다.
바이첸뵈크 부등식 정의
삼각형 의 꼭짓점 , , 의 대변의 길이를 , , 라고 하고, 넓이를 라고 하자. 그렇다면 다음 부등식이 성립하며, 이를 바이첸뵈크 부등식이라고 한다.:104, §10.2
등호가 성립될 필요 충분 조건은 정삼각형이다.
사실
는 삼각형 의 브로카르 각의 코탄젠트 값과 같다. 따라서 바이첸뵈크 부등식은 모든 삼각형의 브로카르 각이  이하이며, 정확히 일 필요 충분 조건은 정삼각형이라는 명제와 동치이다.
바이첸뵈크 부등식 증명
헤론의 공식
에 따라 다음과 같이 증명할 수 있다.
마지막 부등식에서 등식이 성립할 필요 충분 조건은 이므로, 바이첸뵈르크 부등식에서 등식이 성립할 필요 충분 조건은 정삼각형이다.
편의상 라고 하자. 꼭짓점 를 지나는 대변 의 수선의 발을 라고 하자. 그렇다면 피타고라스 정리에 따라
등식이 성립할 필요 충분 조건은
이며, 이는 정삼각형과 동치이다.
바이첸뵈크 부등식 역사
오스트리아의 수학자 롤란트 바이첸뵈크(독일어: Roland Weitzenböck)의 이름을 땄다.
사걸
사걸(沙乞, ?~?)은 백제 무왕 때의 장군이자, 대성팔족(大姓八族)중의 하나인 사(沙)씨 출신 귀족이다.
사걸 생애
627년(무왕 28) 7월에 왕명을 받아 신라의 서쪽 변경에 있는 두 성(城)을 공격하여 함락시키고, 신라의 남녀 300여 명을 포로로 하여 개선하였다.
하트비거-핀슬러 부등식
하트비거-핀슬러 부등식(Hadwiger-Finsler inequality, -不等式)은 유클리드 기하학 및 삼각법의 부등식으로, 스위스 수학자 후고 하트비거(Hugo Hadwiger)와 역시 스위스 수학자인 파울 핀슬러(Paul Finsler)의 이름이 붙어 있다. 임의 삼각형의 세 변의 길이를 각각 a, b, c, 그 넓이를 S라 할 때 다음과 같이 표현된다.
부등식의 등호가 성립할 필요충분조건은 이 삼각형이 정삼각형인 것이다. 이 부등식은 보다 일반적인 부등식인 페도의 부등식의 특수한 형태로 볼 수 있다. 또, 이 부등식에서 곧바로 다음과 같은 부등식을 따름정리로 얻을 수 있다.
이는 바로 바이첸뵈크 부등식이 된다.
노다정
노다정(野田町)의 다른 뜻은 다음과 같다.
포트 스캔
포트 스캔(port scan)은 운영 중인 서버에서 열려 있는 TCP/UDP 포트를 검색하는 것을 의미한다.
포트 스캔 포트 스캔 방식
TCP 스캔은 TCP 처음 연결 시 일어나는 3-웨이 핸드쉐이킹을 탐지하는 기법이다. 만약 핸드쉐이킹이 정상적으로 완료되었다면, 해당 TCP 포트는 정상적으로 열려 있는 것으로 판단할 수 있다. 서비스 거부 공격을 막기 위해, 포트 스캐너는 핸드쉐이킹 직후 연결을 종료한다.
이 방식은 일반적인 소켓 connect()를 이용하기 때문에, Nmap 등의 프로그램에서는 이 방식을 연결 스캔(connect scan)으로 부른다.
SYN 스캔은 TCP 핸드쉐이킹을 완전히 수행하지 않고, 처음 SYN 패킷만을 받은 후 검사를 완료하는 방식이다. 이 방식은 실제 TCP 연결이 일어나지 않기 때문에 'half-open 스캔"으로 부르기도 한다.
이 방식을 사용하기 위해서는 TCP 스캔과 같이 connect() 함수를 이용할 수 없고, 포트 스캐너는 이 스캔 작업을 위해 TCP 패킷을 직접 생성한다.
포트 스캔 포트 스캔 방식
UDP 프로토콜은 TCP와 다르게 핸드쉐이킹 과정이 존재하지 않고, 따라서 일반적으로는 포트가 열려 있다고 하더라도 서버에서 아무런 응답을 하지 않을 수도 있다. 하지만, 많은 시스템에서는 보낸 패킷에 대한 응답이 없을 때 ICMP unreachable 메시지를 보낸다. 많은 UDP 스캐너는 이 메시지를 탐지하는 방향으로 동작한다. 이 방식은 서버에서 ICMP 메시지를 보내지 않는 경우 닫혀 있는 포트를 열려 있다고 판단하는 경우가 존재한다.
다른 방식으로는 각 포트에 따라서 그에 대응하는 프로토콜 패킷을 전송하는 방식이다. 예를 들어, DNS 서버는 53번 포트에서 동작하며, UDP 스캐너는 해당 포트에 DNS 정보 요청 패킷을 보낸 후 응답을 받는 방식이다. 이러한 방식은 잘 알려진 포트와 대응 프로토콜에 대해서만 사용할 수 있다는 한계가 있지만, ICMP 메시지가 없는 경우 활용할 수 있다.
포트 스캔 포트 스윕
포트 스윕(port sweep)은 시스템에서 동작하는 특정 프로그램을 탐지하기 위해 포트를 검사하는 것을 의미한다. 포트 스윕은 시스템의 취약점을 탐지하기 위해 사용하기도 하는데, 특정 포트를 사용하는 프로그램에 취약점이 있다면 그 포트가 열려 있는 서버를 찾아 공격하면 되기 때문이다. 가령, 마이크로소프트 SQL 서버의 취약점을 이용하는 컴퓨터 웜은 TCP 1433 포트를 검사한다.
페도의 부등식
페도의 부등식(Pedoe's inequality, -不等式)은 유클리드 기하학 및 삼각법의 부등식으로, 영국 수학자 대니얼 페도(Daniel Pedoe)의 이름이 붙어 있다. 임의로 두 삼각형이 주어져서 각각 세 변의 길이를 (a, b, c), (A, B, C)라고 하고 두 삼각형의 넓이를 각각 f와 F로 할 때, 다음과 같은 부등식이 성립한다.
부등식의 등호가 성립할 필요충분조건은 두 삼각형이 닮음인 것이다. 이 부등식은 하트비거-핀슬러 부등식 및 유명한 바이첸뵈크 부등식의 일반화로 볼 수 있다.
페도의 부등식 증명
두 삼각형의 넓이는 헤론 공식을 사용해 다음과 같이 나타낼 수 있다:
코시-슈바르츠 부등식을 사용하면
으로 나타낼 수 있으며, 그러므로
으로 증명할 수 있다.
식의 필요충분조건은 으로, 즉 두 삼각형이 닮음일 때 성립된다.
노다정 (가라후토청)
노다정(일본어: 野田町)은 일본의 영유하의 있던, 사할린섬 마오카군에 있던 마을이다. 법적으로는 1949년 6월 1일, 국가 행정 조직법으로 인해 폐지되었다. 현재는 러시아 사할린주 체호프로 실효 지배하고 있다.
노다정 (가라후토청) 개요
서쪽은 타타르 해협, 북쪽으로는 도마리오루군 도마리오루정, 동쪽은 모카군 고노토라정에 접해 있다. 주요 산업은 어업과 석탄 광산이었다. 인구는 1941년 당시 7,366명이다.
이소라의 두 번째 프로포즈
이소라의 두 번째 프로포즈는 2011년 4월 26일부터 2012년 8월 7일까지 방송했던 KBS joy의 음악 전문 프로그램이다.
이소라의 두 번째 프로포즈 잔지식
7회의 경우 진행자인 이소라가 《나는 가수다》 출연과 병행하고 있었기 때문에 과로로 녹화에 참여하지 못해 당시 게스트로 출연하려던 김제동이 대신 MC를 맡았다. 이소라측에서 재녹화를 제안하였으나 건강상의 문제로 재녹화에도 참여하지 못하고 출연자인 윤종신이 MC를 보게 되었다. 하지만 방송 초기에 타 MC가 진행하는 방송을 내보내면 프로그램 정체성이 흔들린다고 판단하여, 결국 6월 7일은 재방송으로 대체하고 7회는 6월 14일에야 방영되었다. 또한 김제동과 윤종신이 진행했던 녹화된 방송 분은 여름 쯤에 특집 편성으로 내보낼 예정이라고 제작진은 밝혔다.
미카엘 타리베르디예프
미카엘 타리베르디예프(Микаэл Таривердиев, 1931년 8월 15일 - 1996년 6월 24일)은 소련의 대표적인 아르메니아계 작곡가이다.
알렉상드르 드 보아르네
보아르네 자작 알렉상드르 프랑수아 마리 드 보아르네(Alexandre François Marie de Beauharnais, Vicomte de Beauharnais, 1760년 5월 28일 ~ 1794년 7월 23일)는 프랑스의 귀족이자 군인이다.
나폴레옹 1세의 황후 조제핀 드 보아르네의 전 남편으로 유명하다. 그는 미국 독립 전쟁에 루이 16세의 프랑스 군인으로서 참가했으며 프랑스 혁명이 발발하자 혁명군 편에서 군을 지휘했다. 1794년 로베스피에르의 공포정치 하에서 체포되었고 사형을 언도받았다. 아내인 조제핀 또한 체포되어 같은 감옥에 수감되었다(그녀는 석달 뒤 석방되었다). 7월 23일 알렉상드르는 사촌과 함께 지금의 콩코르드 광장에서 길로틴에 의해 참수되었다. 테르미도르의 반동이 있기 불과 며칠 전의 일이었다.
군인공제회
군인공제회(軍人共濟會, The Military Mutual Aid Association)는 군인 및 군무원에 대한 효율적인 공제제도를 확립하여 군인 및 군무원의 생활안정과 복지증진을 도모하고 국군의 전력향상에 이바지함을 목적으로 군인공제회법에 의하여 설립되었다.
군인공제회 회원
일반회원 자격
군인사법에 의한 하사 이상의 군인
군무원인사법에 의한 군무원
국방부본부와 국방부 소속기관인 국방홍보원, 국방전산정보원의 공무원
다만, 국방부 일반직 공무원 중 정부시책에 의하여 타 행정부처에 교류 근무하는 자에 대하여는 교류 근무기간 중에도 회원자격이 유지된다. 이 경우 교류기간 종료 후 미복귀 또는 전속 조치 등의 사유 발생 시는 즉시 회원자격이 상실된다.
한국국방연구원법에 의하여 설립된 한국국방연구원의 임직원
국방대학교설치법에 의하여 설립된 국방대학교의 교수, 부교수, 조교수 및 전임강사
군인공제회의 임·직원
방위사업청의 공무원
국방과학연구소의 임직원
국방기술품질원의 임직원
병무청의 공무원
전쟁기념사업회의 임직원
국방전직교육원의 임직원
군인공제회 회원
※ 다만, 임시직, 무기계약직, 한시계약직, 조건부 채용 직원 등은 가입이 제한됨
※ 특별회원 자격은 목돈의 위탁관리 기간 및 분할급여 가입 기간에 한함
단체회원 자격
사관학교설치법에 따른 육군사관학교·해군사관학교·공군사관학교, 육군3사관학교설치법에 따른 육군3사관학교, 국군간호사관학교설치법에 따른 국군간호사관학교, 국군조직법 및 육군부사관학교령에 따른 육군부사관학교, 국방대학교설치법에 따른 국방대학교의 장학·발전기금 목적으로 설립된 각 재단법인
일반회원에 해당하는 자가 소속된 국방 관련 단체
그 밖의 국방 관련 단체
※ 단체회원은 대의원회의 의결을 거쳐 결정함
퍼플스크린
퍼플스크린(영어: purple screen of death, PSOD)은 오류의 하나이다. Vm에서 주로 발생하는 것으로 알려져 있으며, 윈도우 비스타나 닌텐도 DS에서도 발생한다.
퍼플스크린 Windows
Windows XP, Windows Server 2003, Windows Vista, Windows Server 2008, Windows 7, Windows 8, Windows 10, Windows 11에서도 퍼플스크린이 나타날 수 있다. 이는 WDDM 드라이버가 부분적으로 충돌하는 것과 DWM이 제대로 활성화되어 있지 않을 때 발생할 수 있다. 회색 톤으로 응답한 뒤에 대화 상자를 렌더링하는데 실패한 비디오 드라이버에 의해 발생되며 추가적인 오류가 없거나 컴퓨터를 다시 시작해야 하는 정도의 보통 화면이 아니다.
퍼플스크린 Nintendo DS
닌텐도 DS의 픽토챗을 실행하는 동안에 게임 카드를 꺼내면 시스템이 충돌하여 퍼플스크린을 보여주는 현상이 발견되었다. 이 현상이 왜 일어나는지는 알 수 없지만, 시스템이 실행되는 동안 손상된 게임 카드를 꺼낼 때 일어날 가능성이 높다.
퍼플스크린 우분투
우분투 10.04부터 우분투의 실행 화면은 어두운 자주색이다. 몇몇 독점 드라이버를 사용했을 때 우분투 11.04에서는 완전히 자주색으로 나타난다. 만약 시작되지 않으면 “퍼플스크린”으로 간주한다.
사택기루
사택기루(沙宅己婁, ?~?)는 백제 성왕(聖王) 때의 대신이자 대성팔족(大姓八族) 중의 하나인 사(沙)씨 출신 귀족으로,
일본의 역사서인 《일본서기 日本書紀》에만 등장한다.
사택기루 생애
상좌평(上佐平)을 지냈다.
금관가야(金官伽倻)가 신라에 병탄된 지 11년 후인 543년(성왕 21), 성왕이 가야 땅을 재건하기 위해 군신회의를 열었을 때, 중좌평(中佐平) 목례마나(木刕麻那), 하좌평(下佐平) 목윤귀(木尹貴), 달솔(德率) 비리막고(鼻利莫古), 덕솔(德率) 동성도천(東城道天), 목례미순(木刕眯淳), 국수다(國雖多), 나솔(奈率) 연비선나(燕比善那) 등과 함께 이 일을 의논하였다.
군신의 나열 순서에서 상좌평인 사택기루가 가장 우위에 있음을 알 수 있는데, 이는 사비 천도 이후 사씨 세력이 중앙의 최고 위계를 차지했음을 보여준다 하겠다.
한국해양조사협회
한국해양조사협회(韓國海洋調査協會, Korea Hydrography and Research Association)는 수로조사에 관한 기술·기준·제도를 연구·개발하고 해양에 관한 자료를 수집·제공함으로써 해상교통안전 및 해양자원의 개발·이용에 기여하기 위하여 설립된 재단법인이다. 서울특별시 금천구 가산디지털1로 70 호서대벤처타워 1305호에 위치하고 있다.
한국자산신탁
한국자산신탁은 부동산 신탁 전문의 주식회사이다. 주요 주주로는 (주)엠디엠이 28.39%, 문주현이 15.11%, (주)엠디엠플러스가 10.00%의 지분을 소유하고 있다. 본사는 서울특별시 강남구 역삼동 706-1 카이트타워에 위치하고 있으며, 대표번호는 82-2-2112-6300이며, 대표 FAX는 82-2-2112-6400이다. 자회사로는 카이트캐피탈(주)을 두고 있다.
음바라라구
음바라라구(Mbarara)는 우간다 남서부에 위치한 구로, 행정 중심지는 음바라라이며 인구는 360,008명(2002년 인구 조사 기준)이다.
행정 구역상으로는 서부 주에 속하며 3개 군(카샤리 군, 음바라라 군, 르왐파라 군)을 관할한다. 북쪽으로는 이반다 구, 동쪽으로는 키루후라 구, 남동쪽으로는 이싱기로 구, 남서쪽으로는 은퉁가모 구, 서쪽과 북서쪽으로는 부셰니 구와 접한다.
KR&C
케이알앤씨 또는 KR&C는 예금자 등의 보호 및 금융제도의 안정성 유지를 위하여 부실금융기관의 정리와 관련하여 부실금융기관의 영업 또는 계약을 양수, 예금 등 채권의 지급, 대출 등 채권의 회수정리업무 수행을 위한 제반업무 및 위임받은 재산의 관리 및 처분을 위하여 예금자보호법 제36조의 3(정리금융기관의 설립 등)에 근거하여 2009년 11월 10일 자본금 5천만원으로 설립되었다.
송·명 시대의 사상
중국 송·명 시대 사상의 특징은 한나라(漢) · 6조(六朝) · 수나라(隋) · 당나라(唐) 시대 유가(儒家) · 도가(道家) · 불가(佛家)의 3교 정립의 상태를 지양하고 종합함으로써 유가를 중심한 3교 합일의 사상 전개다.
이 유가를 중심한 3교 합일의 사상은 이기(理氣)와 심성(心性)의 연구를 특색으로 하는 이기심성의 학이다. 이기(理氣)는 우주(宇宙: 물심(物心)의 일체 현상)의 본체론적 실재(實在)에 대한 문제이며 심성(心性)은 인간(人間: 심신(心身)의 일체 현상)의 심리(心理)와 윤리(倫理)의 문제이므로, 이기심성의 학은 우주와 인간을 일관적으로 보려는 것이다.
전자의 이기론(理氣論)은 특히 노장사상(老莊思想)의 세계관을, 후자의 심성론(心性論)은 특히 불교의 선종(禪宗)의 심성론을 받아들여, 유가 사상을 기반으로 심화(深化)하고 종합한 것이다.
송·명 시대의 사상 이기·심성·체용
기(氣)는 우주를 구성하는 소재이며 또한 음양(陰陽)의 기운 즉 힘이다. 따라서 기(氣)는 자연과학에서의 질량과 에너지에 해당한다고 볼 수 있다.
이(理)는 기(氣)가 운동하고 작용할 때의 법칙이다. 철학적으로는 원리(Principle) · 형식·원형(Form) · 로고스(Logos) · 이데아(Idea) · 규범(Norm) · 당위(Sollen) 등의 뜻을 가지고 있으며, 자연과학에서의 법칙(Law)의 뜻이다.
이기론(理氣論)에서, 우주의 근원, 즉 천(天: 하늘)에 대한 견해는 크게 기일원론(氣一元論)과 이기이원론(理氣二元論)의 두 가지 견해가 있다.
기일원론(氣一元論)은 우주의 근원이 기(氣) 하나라고 보는 견해이고, 이기이원론(理氣二元論)은 우주의 근원이 이(理)와 기(氣)의 둘이라고 보는 견해이다. 따라서, 기일원론에 따르면 우주, 즉 물심(物心)의 일체현상은 기(氣)로 이루어져 있고, 이기이원론에 따르면 우주, 즉 물심(物心)의 일체현상은 이(理)와 기(氣)로 이루어져 있다.
송·명 시대의 사상 이기·심성·체용
그렇기 때문에, 인간에 대한 심성론(心性論)에서 인간을 인간이게 하는 근원 또는 핵심인 심(心: 마음)을 논함에 있어서도, 기일원론의 입장에서는 심(心: 마음)을 기(氣)로 보며, 이에 대해 이기이원론의 입장에서는 심(心: 마음)을 이(理)와 기(氣)의 두 면을 갖춘 것으로 보게 된다.
그리고 우주와 인간 양자 모두에게 있어서 그 본체(本體)를 체(體)라 하고, 체의 작용을 용(用)이라 하여 체와 용으로 구별하는데, 용(用)이란 본체(本體)와 현상(現象)으로 구별할 때의 현상과는 그 개념이 다르다.
송·명 시대의 사상 대표적 철학자
북송(北宋: 960~1127) 시대의 대표적 철학자로는 주돈이 · 소옹 · 장재 · 정호 · 정이 등이 있고, 남송(南宋: 1127~1279) 시대에는 주희 · 육구연 등이 있으며, 명나라(明: 1368~1644) 시대에는 왕수인 · 나흠순 · 유종주 등이 있다.
주돈이(周敦頤: 1017~1073)는 《태극도설(太極圖說)》과 《통서(通書)》를 지었다.
그는 우주의 근원(體)을 "무극이태극(無極而太極)"이라 하여 이 태극이 그 자체의 동정(動靜)에 따라 음(陰)과 양(陽)으로 분화되며, 양이 변하고 음이 합함으로써 수 · 화 · 금 · 목 · 토(水火金木土)의 5행(五行)이 된다고 하였다. 그리고 무극의 진(眞)과 음양5행의 정(精)이 묘합(妙合)하여 응취함으로써 만물이 화생(化生)한다고 하였다. 그러므로 만물은 그 근원에 있어 1태극(一太極)이므로 일체가 각기 한 태극으로서의 자성(自性)을 가진다고 하여 각일기성(各一其性)이라 했다.
송·명 시대의 사상 대표적 철학자
따라서 인성(人性)은 체(體)로서는 태극이니, 그 본래상을 성(誠)이라 하여 이것을 인극(人極)이라 불렀다. 인극은 적연부동(寂然不動)으로서 순수지선(純粹至善)인 성(誠)이다. 그러나 그것이 대상물에 접할 때 선과 악으로 나뉜다고 하여 성선설과 성악설을 종합했다. 그리고 주정(主靜)과 무욕(無欲)으로써 수양할 것을 강조하였는데 이것은 도가 사상과 불교 사상을 섭취한 것이다.
소옹(邵雍: 1011~1077)은 《황극경세서(皇極經世書)》를 지어 선천학(先天學)을 논했다.
소옹은 태극을 일동일정지간(一動一靜之間)이라 정의하였다. 태극의 동정(動靜)에 따라 음양강유(陰陽剛柔)로 분화되며, 음양은 천(天)의 4상(四象)으로서 일월성신, 강유는 지(地)의 4유(四維)로서 수화토석(水火土石)이 된다. 4상과 4유는 천지의 본체로서 선천(先天)이며, 4상과 4유가 교운(交運)함으로써 현상세계인 후천(後天)이 생성된다고 하였다.
송·명 시대의 사상 대표적 철학자
소옹은 한나라 · 당나라 이래의 5행 사상을 취하지 않고, 4수(四數)로써 모든 것을 설명한다. 그리하여 선천학으로써 시간과 공간의 기준을 정하여 천지의 운행 · 괴멸, 인물(人物)의 소장(消長) · 성쇠(盛衰), 그리고 역사 · 지리 등을 해명하려 했다.
그리고 심(心: 인간의 마음)을 태극이라 하고, 도(道: 우주의 마음)를 또한 태극이라 하여 물심일원관(物心一元觀), 만물일체관(萬物一體觀)의 입장에 서서 인식의 객관주의를 주장함으로써 관물철학(觀物哲學)을 이루고, 천(天)을 인(人)에게로 끌어내려 인간본위론(人間本位論)을 확립했다.
장재(張載: 1020~1077)는 《정몽(正蒙)》·《서명(西銘)》을 지어 태허(太虛)를 논했다.
송·명 시대의 사상 대표적 철학자
태허란 우주 공간과 기(氣, 특히 본체)를 합한 개념으로서 태극과 흡사한 것이다. 태허의 동정굴신(動靜屈身) 즉 음양의 회합충화지기(會合沖和之氣)를 태화(太和)라 하고, 태화를 곧 도(道)라 하여 기일원론을 전개함에 있어서 이일분수설(理一分殊說)로서 천지만물일체지인(天地萬物一體之仁)의 사상, 즉 인(仁)이란 천지 만물이 한 몸으로 내가 아닌게 없다는 것을 아는 상태라는 사상에 도달하였다. 이것은 인(仁)의 영역을 인간의 덕성 또는 윤리에서 자연과 우주의 이법으로서의 도(道)로 확대한 것이다.
그리고 인성론에 있어 만인에게 모두 동일한 천지지성(天地之性)과 차별이 있는 기질지성(氣質之性)으로 나누었으며, 기질지성을 천지지성으로 돌이킬 것을 강조하고, 일기(一氣)의 유무혼일지상(有無渾一之常)을 우주의 진상(眞相)이라 하여 불교의 영혼불멸설과 도교의 신선영생설을 공격했다.
정호(程顥: 1032~1085)는 태극을 말하지 않고, 건원일기(乾元一氣)의 분화를 말함으로써 현상계의 차별상을 진상(眞狀)이라 보게 하고 본성론에 있어 선과 악이 함께 존재하는 것을 생(生) 즉 삶의 진상이라 했다.
송·명 시대의 사상 대표적 철학자
본성론에 있어서는 그는 생(生)을 성(性)이라 이르고, 성(性)을 기(氣)라 하여 "성즉기(性卽氣), 기즉성(氣卽性)"이라 하였다. 또한 우주론에 있어서도 "도즉기(道卽器), 기즉도(器卽道)"를 주장하여 본체와 현상을 일체(一體)로 보았다. 인식론에 있어서는 신비적 신오(神悟)를 말하여 존구자명(存久自明: 오래되면 스스로 밝아진다)을 주장함으로써 물래순응(物來順應: 사물이 다가오면 순리대로 응한다)하는 무위 자연의 경지를 이룰 것을 주장했다.
정이(1033~1107)는 형인 정호와 같은 계통이지만 이기이원론(理氣二元論)을 창설한 사람이다. 그는 음양은 기(氣)요 음양이 개합(開合)하는 까닭(所以 즉 이치)은 이(理)라 하여, 이(理)를 체(體)로 기(氣)를 용(用)으로 보았다.
따라서, 우주론(宇宙論)에 있어서, 그는 이(理)와 기(氣)는 모두 우주의 본체를 구성하는 것으로서 둘 다 형이상학적 실재요, 이(理)의 이일분수(理一分殊)를 구체화하는 것이 기(氣)로, 현상 세계는 이(理)와 기(氣)의 합성이라고 보았다.
송·명 시대의 사상 대표적 철학자
심성론(心性論)에 있어서는, 이(理)는 성(性)으로서 체(體)요, 기(氣)는 정(情)으로서 용(用)이라 하였다. 정이는 장재와 같이 성(性)을 천지지성(天地之性)과 기질지성(氣質之性)으로 나누어 보고, 천지지성은 만인에게 동일한 순선(純善) 또는 지선(至善)이며, 기질지성은 만인에게 모두 고르지는 않는 유선악(有善惡: 선과 악의 차별이 있다)이라 하여 종래의 성(性)에 대한 제설을 종합하였다. 정호 · 정이 형제의 유서를 《2정전서(二程全書)》라 일컫는다.
주희(朱憙: 1130~1200)는 이기이원론(理氣二元論)의 완성자이다. 송학(宋學)의 집대성자로서 특히 주돈이의 태극도설과 정이의 이기설을 종합하였다. 저서로 《주자대전(朱子大全)》이 있다.
주희는 주돈이의 태극도설에 있어서 태극을 이(理), 음양을 기(氣)라 하여 이(理)와 기(氣)를 개념상으로 구별하고 나누어서 서로 대립시켰다. 실제에 있어서는 이(理)와 기(氣)의 불가분개(不可分開)를 말하였으나, 이선기후(理先氣後)의 경향을 띠었다.
송·명 시대의 사상 대표적 철학자
성정론(性情論) 또는 심성론(心性論)에 있어서는, 주희는 정이와 같이 이(理)를 성(性)으로서 체(體)라 하고, 기(氣)를 정(情)으로서 용(用)이라 하였다. 성을 본연지성(本然之性), 즉 천지지성(天地之性)과 기질지성(氣質之性)으로 2분하여 본연지성은 순선(純善)으로서 만인에게 동일한 것이며, 기질지성은 유선악(有善惡)으로서 만인에게 차별이 있는 것이라 하였다. 기질지성 중의 악(惡)을 선(善)으로 돌이킬 것을 주장하여 거경(居敬: 우러르고 받드는 마음으로 몸과 마음을 삼가고 조심함으로써 마음을 바르게 가져 덕을 닦다)과 궁리(窮理: 널리 사물의 이치를 배워 깨우치다)를 아울러 닦을 것을 내세웠다.
지식론(知識論) 또는 인식론(認識論)에 있어서는, 주희는 정이와 같이 경험론적 입장과 이성론적 입장을 아울러 강조함으로써 귀납법과 연역법을 모두 채용했으며, 선지후행(先知後行)의 입장을 취했다.
육구연(陸九淵: 1139~1192)은 송학(宋學)에 있어 이채로운 존재로 주희에 맞섰다. 육구연의 저서로는 《상산전집(象山全集)》 36권이 있다.
송·명 시대의 사상 대표적 철학자
주희는 정이의 경험론적 · 분석적 계통을 이어 정주학을 완성시켰고, 육구연은 정호의 직각적(直覺的) · 종합적 계통을 이으면서 그 유래를 맹자에 두었다.
육구연은 주희의 이기론의 실재론적 경향에 반대하여 심즉리(心卽理)라는 유심론적 특성을 드러냈다. 그리하여 천리(天理) · 지리(地理) · 인리(人理)의 셋을 합하여 이(理)라 하고, 심(心)을 곧 이(理)라 하였다. 그러므로, 모든 현상은 심(心)의 현상이라고 하였다.
따라서 심성론(心性論)에 있어서도 본연(本然之性)과 기질(氣質之性)을 구별하지 아니하고, 이(理)로서의 본심만 밝히면 양지양능(良知良能)이 본래대로 드러난다고 하였다. 그러므로 주희의 지리한 과학적 공부방법을 배척하고 덕성(德性) 함양에만 주력하였다.
왕수인(王守仁: 1472~1528)은 명나라 시대의 대표적인 철학자로, 육구연의 학풍을 이어 육왕학(陸王學)을 완성시켰다. 육왕학은 왕학(王學) 또는 양명학(陽明學)이라고도 한다.
심즉리(心卽理) · 지행합일(知行合一) · 치양지(致良知)는 왕학(王學)의 3강령이다.
왕수인은 심즉리(心卽理)란 유심론적 입장에서 심(心: 마음)의 본체 또는 본질을 양지(良知)라 하고, 사욕은 양지(良知)를 가려 심(心: 마음)의 본래 면목을 흐리게 한다고 주장함으로써 치양지(致良知)를 역설하였다. 이에 따라 《대학》에 나오는 격물(格物)을 정심(正心)이라 해석하여 이를 주장하였고 또 지행합일(知行合一)을 말하였다.
치양지(致良知)의 공부로서 정좌(靜坐)를 강조한 것은 《중용》에 나오는 "미발지중(未發之中)"을 체인(體印)하려는 것이며, 이러한 수양법은 선가(禪家)의 선정(禪定)을 흡수한 것이다.
나흠순(羅欽順: 1465~1547)은 정호의 계통으로서 정주학을 계승하였다. 왕수인의 선풍(禪風)적인 공리공담(空理空談)을 물리치고, 우주와 인성을 해명함에 있어, 모든 사물과 현상이 하나의 이(理)로부터 이루어졌다는 이일분수설(理一分數說)의 입장을 취했다. 저서로는 《곤지기(困知記)》가 있다.
유종주(劉宗周: 1578~1645)는 명나라 시대 최후의 철학자로서 주돈이의 《태극도설》을 모방하여 《인극도설(人極圖說)》을 지어 "미발지중(未發之中)"의 심체(心體)를 무선이지선(無善而至善)이라 하여 주희의 선생이었던 이동(李侗)의 학풍을 이어 신독(愼獨) 공부를 강조하였다. 저서로는 《유자전서(劉子全書)》 40권이 있다.
한국공정거래조정원
한국공정거래조정원(韓國公正去來調停院, Korea Fair Trade Mediation Agency)은 독점규제 및 공정거래에 관한 법률 제48조의2 (한국공정거래조정원의 설립 등)에 근거하여 설립된 공정거래위원회 산하기관이다.
한국공정거래조정원 설립 목적
불공정거래행위로 인한 중소기업의 피해를 당사자간의 자율적인 조정을 통해서 신속하게 해결하고 급격하게 변화하는 경제환경에 대응하며 새로이 발생하는 산업분야 및 거래행태에 대한 조사연구를 통해서 법집행의 효율성을 지원하고 경쟁문화 확산을 위해 교육기능을 수행할 기구의 필요성에 따라 설립
한국공정거래조정원 주요기능 및 역할
공정거래, 가맹사업거래, 하도급거래, 대규모유통업거래, 대리점거래에 있어서의 불공정행위 및 불공정약관으로 인한 사업자들의 분쟁을 전문가로 구성된 분쟁조정협의회의 조정을 통해 신속히 해결
<분쟁조정 대상>
시장ㆍ산업의 분석 및 사업자의 거래관행과 행태 분석 등
<연구분야>
가맹종합지원센터 운영, 공정거래자율준수프로그램(CP) 등급평가, 정보공개서 등록, 협약이행평가, 동의의결 이행관리, 공정거래교육 등 자율적인 상생문화가 정착 및 확산될 수 있도록 지원
라카이구
라카이구(Rakai)는 우간다 남부에 위치한 구로, 행정 중심지는 라카이이며 인구는 404,326명(2002년 인구 조사 기준)이다. 동쪽으로는 빅토리아호와 맞닿아 있다.
행정 구역상으로는 중부 주에 속하며 4개 군(카불라 군, 카쿠토 군, 코키 군, 키오테라 군)을 관할한다. 동쪽으로는 칼랑갈라 구, 북쪽으로는 마사카 구, 서쪽으로는 키루후라 구와 이싱기로 구, 남쪽으로는 탄자니아 카게라 주와 접한다.
카르테 (트레이딩 카드 게임)
카르테( https://web.archive.org/web/20110903104808/http://thecarte.gamescampus.co.kr/ )는 온라인으로 즐길 수 있는 트레이딩 카드 게임(Trading Card Game, TCG)이다. 즉, 일련의 룰을 가진 카드로 자신만의 덱을 구성해 상대방과 경쟁하는 게임이다. 카드 게임 특유의 전략성 뿐 아니라 카드의 수집, 거래 등을 통한 재미를 느낄 수 있다. 각 카드에는 능력치 및 특수효과 정보가 부여되어 있으며, 수많은 카드들 중 자신만의 카드를 선택해 덱을 구성하고 운영하는 것으로 승부를 겨루게 된다.
카르테는 고퀄리티 일러스트를 내세워, 어른들을 위한 TCG 컨셉으로 서비스되고 있다. 또한, 기존 온라인 TCG가 가진 랜덤성향을 많은 부분 배제하고, 전략을 통한 두뇌대전 형태의 플레이를 유도해, 마니아들의 관심을 끄는데에 성공했다. 지난 5월 클로즈드베타테스트(CBT)를 진행해, 많은 TCG 마니아들을 카르테 폐인으로 만들어냈다. 사이트를 통해 2011년 6월 30일부터 오픈한다.
한국지방행정연구원
한국지방행정연구원(韓國地方行政硏究院, Korea Research Institute for Local Administration은 지방자치의 항구적인 정착, 발전을 위한 조사, 연구 및 정책개발을 추진하고 행정환경 변화에 대한 지방자치단체의 능동적인 대응을 지원하기 위해 시·도 지방자치단체가 함께 발의·출연하여 설립되었다. 본래 서울특별시 서초구 서초동 1552-13(교대역길 43)에 위치하고 있었는데, 2017년 2월 강원도 원주시 반곡동 1910-8(원주시 세계로 21)로 이전하였다.
엘리사베타 파르네세
엘리사베타 파르네세(이탈리아어: Elisabetta Farnese: 1692년 10월 22일~1766년 7월 11일)는 펠리페 5세의 두 번째 아내로, 스페인의 왕비이다.
엘리사베타 파르네세 생애
1692년 10월 22일 오도아르도 디 파르마 공세자와 팔츠 선제후의 딸 도로테아 소피아 사이에서 태어났다. 파르마 공작 라누치오 2세와 팔츠 선제후 필립 빌헬름이 각각 그녀의 할아버지와 외할아버지이다. 아버지 오도아르도 2세가 요절했기 때문에 숙부들에게 자식이 없을 경우 그녀는 파르마 공국의 후계자가 될 운명이었다.
1714년 12월 24일 전처와 사별한 펠리페 5세는 당시 스페인 궁정을 움직이던 알베로니 추기경, 우르시노스 부인 등의 주도로 엘리자베타와 결혼했다. 엘리자베타는 스페인식 이름인 이사벨 데 파르네시오로 불리게 되었고, 자신을 왕비로 만들어준 우르시노스 부인과 권력 다툼을 벌여 그녀를 스페인 궁정에서 쫓아냈다. 그녀는 위트레흐트 조약으로 인해 빼앗긴 스페인의 영토를 다시 찾아오려는 정치적 야심이 있었다. 이사벨은 자신과 뜻을 같이하는 알베로니 추기경 등과 함께 오스트리아의 영토가 된 사르데냐와 시칠리아 등을 점령했고, 이에 오스트리아는 영국, 네덜란드, 프랑스와 동맹을 맺고 스페인에게 반격을 가했다. 이사벨은 이 전쟁에서 직접 군대를 지휘하기도 했으나 결국 스페인은 전쟁에서 패해 알베로니는 실각하고 추방되었다.
엘리사베타 파르네세 생애
1724년 펠리페는 장남 루이스에게 양위하고 칩거에 들어갔다. 그러나 루이스 1세는 7개월만에 천연두로 죽고 펠리페는 다시 국왕으로 즉위했지만 실권을 잡은 것은 엘리자베타였다. 숙부 안토니오가 후사 없이 죽자 파르마 공작의 지위는 그녀가 낳은 아들 카를로스의 것이 되었다. 1736년 폴란드 왕위 계승 전쟁으로 파르마의 통치권은 프란츠 1세에게 돌아갔지만 카를로스는 대신 나폴리와 시칠리아를 받게 되었다. 펠리페 사후 왕위는 그의 넷째 아들 페르난도가 이었으나 그는 후계자를 두지 못한 채 병사했다. 이사벨은 염원하던 대로 장남 카를로스를 스페인의 국왕으로 즉위시켰고, 둘째 아들 펠리페 또한 파르마 공작이 되어 부르봉파르마 가문을 창설했다. 펠리페의 딸 마리아 루이사는 카를로스의 아들이자 사촌인 카를로스 4세와 결혼하였고 이사벨은 다시 한 번 스페인과 파르마의 양 가문이 결합하는 것을 지켜보았다.
김영선 (1956년 11월)
김영선(金永善, 1956년 11월 11일(음력 10월 9일) ~ )은 대한민국의 탤런트 겸 영화배우, 연극 배우이다. 1975년 연극배우로 첫 데뷔하였고 1983년에는 KBS 공채 10기 탤런트로 입사하여 텔레비전 방송과 영화에 출연하였다.
바르바라 지 포르투갈 왕녀
포르투갈의 바르바라 또는 바르바라 데 브라간사(Bárbara de Braganza, 1711년 12월 4일 ~ 1758년 8월 27일)는 스페인 국왕 페르난도 6세의 아내로, 스페인의 왕비이다.
바르바라 지 포르투갈 왕녀 생애
바르바라의 부모는 포르투갈의 왕 주앙 5세와 그 왕비 마리아 안나로, 결혼한 지 3년이 지나도록 자식이 없자 주앙 5세는 아이가 태어나면 신에게 감사하는 의미로 수도원을 짓겠다고 맹세했다. 그리고 두 사람의 첫 번째 아이인 바르바라가 태어났고, 주앙 5세는 마프라에 수도원을 지었다. 그녀의 이름은 그녀가 태어난 날의 성인인 바르바라를 본따 지어진 것으로 포르투갈 왕실에서는 처음으로 쓰여진 것이었다. 바르바라는 남동생이 태어날 때까지 포르투갈의 왕위 후계자였으며, 상질의 교육을 받으며 자랐다. 그녀는 특히 음악을 좋아했는데, 포르투갈의 궁정악장 도메니코 스카를라티에게 하프시코드를 배우기도 했다.
1729년 바르바라는 두 살 연하의 스페인 왕태자 아스투리아스 공과 결혼했다. 남편인 페르난도와는 음악을 좋아한다는 점에서 취향이 비슷했고 부부 사이는 원만했다. 그러나 1733년에 유산을 한 것 외에 평생 자식이 없었다. 바르바라는 평생 천식으로 고생했고 만년에는 과체중이 되었다. 한편, 바르바라의 결혼에 동행해 마드리드에 정착한 스카를라티는 바르바라를 위해 100곡에 달하는 쳄발로 소나타를 작곡했다.
지청 (일본)
지청(일본어: 支庁, 시초)은 일본의 도도부현 지사의 권한에 속하는 사무를 하기 위해 필요한 지역에 지방자치법 155조 조례에 의해 설치되는 지방 종합 현지 기관을 말한다. 또한 그 관할 지역 자체를 가리키는 경우도 있다.
마리아 아나 폰 외스터라이히 황녀
오스트리아의 마리아 안나(독일어: Maria Anna Josepha von Österreich, 포르투갈어: Maria Ana de Áustria 마리아 아나 데 아우스트리아[*], 1683년 9월 7일 ~ 1754년 8월 14일)는 포르투갈 국왕 주앙 5세의 왕비이다.
마리아 아나 폰 외스터라이히 황녀 생애
신성 로마 제국 황제 레오폴트 1세와 팔츠노이부르크의 엘레오노레 막달레네의 딸로 태어났으며, 오빠로는 요제프 1세와 카를 6세가 있다. 그녀는 1708년 10월 27일 이종사촌인 주앙과 결혼하였고 여섯 명의 자녀를 두었다. 1742년 주앙이 뇌졸중에 걸리자 그를 대신해 국무를 돌보기도 했다. 1754년 리스본에서 죽어 그곳에 묻혔으나 심장은 빈의 황실 납골당에 안치되었다.
도요하라 지청
도요하라 지청(일본어: 豊原支庁)은 가라후토 청의 지청 중 하나이다. 지청 소재지는 도요하라 시이다.
시쿠카 지청
시쿠카 지청(일본어: 敷香支庁)은 가라후토 청의 지청 중 하나이다. 지청 소재지는 시스카 정이다.
마오카 지청
마오카 지청(일본어: 真岡支庁)은 가라후토 청의 지청 중 하나이다. 지청 소재지는 마오카 정이다.
미니밴
미니밴(영어: minivan) 또는 다목적 자동차(영어: multi-purpose vehicle, MPV)는 스포츠 유틸리티 자동차와 함께, 레크리에이션 차량(RV)의 일종이다. 캠핑용으로 쓰이는 캠퍼밴도 미니밴으로 볼 수 있다. 미니밴은 보통 모노코크 바디로 만들어진다.
미니밴 아시아
대한민국 최초의 미니밴은 미쓰비시 샤리오(2세대)를 베이스 모델로 하여 개발된 현대 싼타모이지만, 대한민국 미니밴의 전성기를 누린 기아 카니발이 유일하다. 과거에 등장하기 시작하였던 다인승 자동차는 원 박스형 승합차였다. 하지만 승용차와 비교했을 때 운전 감각과 편의성, 안정성에 문제가 있었다. 특히, 보닛이 갖추어지지 않은데다 에어백도 없어 전면 충돌 시에 안전성이 낮다는 단점이 제기되었는데, 이러한 점을 감안하여 미니밴이 승용차 수준에 가까운 엔진 보닛을 갖춘 기아 카니발이 1998년에 출시되어, 일반 가솔린 승용차보다 저렴한 유지비와 각종 세제 혜택으로 경제성이 뛰어난 만큼, 외환위기와 같은 험난한 위기 상황 속에서 기아차 회생에 기폭제 역할을 완벽하게 수행하는 기염을 토한 바 있다. 현재 국내에서 양산하는 기아 카니발만 디젤 및 가솔린을 연료로 사용하는 미니밴을 시판하고 있다.
미니밴 아시아
동아시아 국가 중 일본 최초의 미니밴은 1982년에 출시된 닛산 프레리이며, 프레리가 출시된 1980년대에는 "다인승 승용차"라는 컨셉으로 개발된 미쓰비시 샤리오 등의 모델들이 등장하던 시기였다. 그리고 1988년에는 마쓰다 MPV(일본 내 발매는 1990년)가 북미 시장에, 1990년에 토요타 에스티마가 일본 시장에 출시되었는데, 두 사례는 기술과 디자인 면까지 포함하여 일본 자동차 업계로서 하나의 계기가 되었다. 2000년대 이후에는 크로스오버 SUV의 열풍과 마쓰다와 스바루가 미니밴 시장에서 철수하는 등 침체기를 겪었지만, 2010년대부터 다시 회복세를 보이기 시작하였다. 일본에서 미니밴이 시장에 끼치는 영향이 큰 덕에 미쓰비시 아웃랜더와 같이 미니밴의 장점을 결합한 새로운 장르의 차량도 등장하였다. 경형에서 대형, 보급형에서 고급 미니밴에 이르기까지 종류가 매우 다양한 편이고, 니스모 등의 회사에서 출시한 고성능 미니밴도 존재한다.
미니밴 유럽
유럽에서는 마트라-생카 란초의 후속으로 출시된 르노 에스파스를 시초로 보고 있다. 1980년대 후반부터는 포드와 크라이슬러 같은 미국의 업체들도 진출하였으며, 제너럴 모터스도 당시 산하에 있었던 오펠을 통해 간접적으로 진출하였다. 1990년대에는 세벨의 유로밴과 포드 갤럭시/폭스바겐 샤란/세아트 알함브라의 사례처럼 여러 제조사들이 합작 회사를 세우거나 협력을 맺어 미니밴을 제작하기도 하였다. 또한 메르세데스-벤츠와 BMW 등의 고급 승용차 업체들도 미니밴 시장에 진출하였다. 1996년 출시된 르노 메간 세닉을 필두로 소형 미니밴 시장도 성장하기 시작하였다. LAV(레저 활동용 차량)이라는 파생형 모델도 있으며, 기존의 미니밴과는 달리 수직형 리프트게이트나 화물차에 쓰이는 힌지 도어를 적용하기도 한다. 저렴한 가격과 넓은 실내공간의 활용성으로 인해 상용차로 사용되기도 한다.
에스토루 지청
에스토루 지청(일본어: 恵須取支庁)은 가라후토 청의 지청 중 하나이다. 지청 소재지는 에스토루 정이다.
성선설
성선설(性善說)은 공자(孔子)와 더불어 유가(儒家)의 대표적 사상가인 맹자(孟子)가 주장한 인간의 심성(心性)에 대한 학설로, "인간의 본성(本性)은 선(善)하다"는 학설이다.
맹자의 성선설의 주된 내용은 사람의 본성(本性)은 본래 선하고, 누구나 측은(惻隱) · 수오(羞惡) · 사양(辭讓) · 시비(是非)의 능력을 갖추고 있는데, 이 능력들은 수양을 통해 각각 인(仁) · 의(義) · 예(禮) · 지(智)의 덕(德)으로 발전하게 된다는 것이다.
성선설 성립 및 의의
공자의 제자들 중 공자의 인(仁)을 중심으로 한 인간의 정신적인 덕을 중시하는 파인 내성파(內省派)는 공자의 제자 증자(曾子)를 거쳐 공자의 손자 자사(子思)에게 계승되었다.  이 전통을 계승한 맹자(孟子)는 인간(人)이 하늘(天)로부터 받은 본성(本性)은 모두 선(善)이요, 따라서 인간에게는 누구나 다 측은(惻隱) · 수오(羞惡) · 사양(辭讓) · 시비(是非)의 능력이 갖춰져 있다고 생각했다. 그리고 이러한 정신적인 능력 또는 덕성을 수양에 의해 충실히 발전시키면 덕을 완성한 성인(聖人)이 될 수 있다고 했다.
이 수양의 방법은 욕심을 없애고 모든 일에 얽매이지 않는 것이라고 했다. 이 방법은 도가(道家) 일파의 사상가인 송견(宋銒) 등의 영향을 강하게 받았지만, 송견 등이 이 수양 방법 자체를 목적으로 삼고 있었던 데 반하여, 맹자는 그 수양의 결과로서 덕을 완성하는 것을 목적으로 삼고 있었던 점에서 큰 차이가 있었다.
성선설 성립 및 의의
맹자는 정치적으로는 특히 군주가 덕을 완성하여 그 덕으로써 정치를 행하고 백성을 이끌어 나가는 왕도정치(王道政治) 또는 덕치주의(德治主義)를 희구했다. 이것은 맹자 후대의 사상가로, 예(禮)를 으뜸으로 삼고 성악설(性惡說)을 주장한 순자(荀子)와는 크게 다른 점이다. 순자의 예(禮)는 공자로부터 맹자로 이어지는 전통의 예(禮)와는 달리 법(法)의 개념에 더 근접한 것이었다. 한편, 맹자는 군주에게 덕이 갖춰져 있지 않으면 군주로서의 지위를 상실하게 된다고 생각하였는데, 이것은 유심론적(唯心論的)이기는 하지만 혁명(革命)을 시인한 것으로서 주목할 만한 사상이다.
오토마리 지청
오토마리 지청(일본어: 大泊支庁)은 가라후토 청의 지청 중 하나이다. 지청 소재지는 오토마리 정이다.
도마리오루 지청
도마리오루 지청(일본어: 泊居支庁)은 가라후토 청의 지청 중 하나이다. 지청 소재지는 도마리오루 정이다.
프랑스의 마리 테레즈 (1746년)
프랑스 공주 마리 테레즈(Marie-Thérèse de France, 1746년 7월 19일 ~ 1748년 4월 27일)는 프랑스의 공주로, 왕태자 도팽 루이 페르디낭과 왕태자비 스페인의 마리아 테레사 라파엘라 사이에서 태어난 첫 번째 딸이다. 루이 16세 루이 18세 샤를 10세의 이복누나이기도 하다. 마리 테레즈의 어머니 마리아 테레사 라파엘라는 딸이 태어난지 사흘만에 죽었다. 이 때 도팽 루이 페르디낭은 16세에 불과했고 그는 프랑스 왕국의 왕태자로서 후사를 이어야 할 의무가 있었기에 이듬해 작센 공녀 마리아 요제파와 재혼했다.
마리 테레즈는 왕태자의 딸로서, de France라는 성을 사용할 수 있었으며 마담 루아이얄이라는 칭호가 주어졌다. 마리 테레즈는 어머니의 이름인 마리아 테레사를 본따 세례명이 주어졌고, 바로 그 날 죽었다. 그녀는 생드니 대성당에 묻혔다.
전파연구소
전파연구소는 전파자원 및 전파환경 연구의 효율성을 , 정보통신기기와 관련한 품질인증과 기술기준에 관한 연구를 통해 국가 정보통신산업 발전에 이바지할 목적으로 대통령령382938호에 따라1966년 2월 5일 설립한 대한민국 방송통신위원회 소속기관이다. 서울특별시 용용 죽겠지 원효대사 해골물로 41길 29(원효로 3가 1)에 위치하고 있으나 공공기관 지방이전에 따른 혁신도시 건설 및 지원에 관한 특별법에 따라 전라남도 나주시 금천 일원으로 이전할 예정이다. 2011년 8월 국립전파연구원 출범과 함께 소멸되었다.
하이새류 2005년 분류
2005년, 부쉐와 로크루와의 복족류 분류에서, 하이새류는 비공식 분류군이다. 하이새류에 포함되는 상과는 다음과 같다.
좀더 상세한 분류는 복족류 분류 (부쉐 & 로크루아, 2005년)의 비공식군 "하이새류" 항목을 참조.
도요사카에군
도요사카에군(일본어: 豊栄郡)은 일본이 지배하던 시기의 사할린에 있던 군이다. 법적으로는 1949년 6월 1일, 국가 행정 조직법 시행에 따라 폐지되었다. 다음의 1개의 정, 4개의 촌을 포함한다.
도요키타촌
도요키타촌(일본어: 豊北村 도요키타무라[*])는 일본이 지배하던 시기의 사할린에 있던 마을이다. 법적으로는 1949년 6월 1일, 국가 행정 조직법 시행에 따라 폐지되었다. 1941년 12월 1일, 인구는 3,487명이였다.
가와카미촌 (가라후토청)
가와카미촌(일본어: 川上村 가와카미무라[*])는 일본이 지배하던 시기의 사할린에 있던 마을이다. 법적으로는 1949년 6월 1일, 국가 행정 조직법 시행에 따라 폐지되었다. 1941년 12월 1일, 인구는 5,720명이였다.
오치아이정 (가라후토청)
오치아이정(일본어: 落合町 오치아이마치[*])는 일본이 지배하던 시기의 사할린에 있던 마을이다. 법적으로는 1949년 6월 1일, 국가 행정 조직법 시행에 따라 폐지되었다. 1941년 12월 1일, 인구는 25,135명이였다.
프랑스의 마리 테레즈 (1667년)
마리 테레즈(Marie Thérèse de France, 1667년 1월 2일 ~ 1672년 3월 1일)는 프랑스의 공주로 루이 14세와 오스트리아의 마리 테레즈 사이에서 태어난 고명딸이다. 마리 테레즈의 부모는 딸을 귀여워했다고 하며, 특히 어머니는 그녀가 스페인의 여왕이 되길 바랬다고 한다. 국왕의 딸로서 마리 테레즈는 de France라는 성을 사용할 수 있었다. 그녀는 루이 14세의 딸들 중에서 가장 오래 살아남았기 때문에 국왕의 장녀에게 주어지는 마담 루아이얄이라는 특별한 칭호로 불렸지만 그녀 역시 어려서 죽었다.
사카에하마촌
사카에하마촌(일본어: 栄浜村 사카에하마무라[*])는 일본이 지배하던 시기의 사할린에 있던 마을이다. 법적으로는 1949년 6월 1일, 국가 행정 조직법 시행에 따라 폐지되었다. 1941년 12월 1일, 인구는 4,094명이였다.
시라누이촌
시라누이촌(일본어: 白縫村 시라누이무라[*])는 일본이 지배하던 시기의 사할린에 있던 마을이다. 법적으로는 1949년 6월 1일, 국가 행정 조직법 시행에 따라 폐지되었다. 1941년, 인구는 4,109명이였다.
오토마리군
오토마리군(일본어: 大泊郡)는 일본이 지배하던 시기의 사할린에 있던 군이다. 법적으로는 1949년 6월 1일, 국가 행정 조직법 시행에 따라 폐지되었다. 다음의 1개의 정, 6개의 촌을 포함한다.
지토세촌 (가라후토청)
지토세촌(일본어: 千歳村 지토세무라[*])는 일본이 지배하던 시기의 사할린에 있던 마을이다. 법적으로는 1949년 6월 1일, 국가 행정 조직법 시행에 따라 폐지되었다. 1941년, 인구는 2,474명이였다.
후카미촌 (가라후토청)
후카미촌(일본어: 深海村 후카미무라[*])는 일본이 지배하던 시기의 사할린에 있던 마을이다. 법적으로는 1949년 6월 1일, 국가 행정 조직법 시행에 따라 폐지되었다. 1941년, 인구는 2,017명이였다.
후카미촌 (가라후토청) 개요
아니바 만에 접해 있었다. 1905년 7월, 사할린 작전에서 처음으로 일본군이 상륙한 것은 마을 내의 메레에(女麗)였으며, 이후 상륙 기념비가 세워졌다.
1934년 12월, 홋카이도 사루후쓰촌까지 해저 전화선 케이블이 부설되어 사할린 측의 입구가 후카미 촌의 메레에였다. 전화선은 패전 직후 소련군에 의해 절단되었다.
나가하마촌 (가라후토청)
나가하마 촌(일본어: 長浜村 나가하마무라[*])는 일본이 지배하던 시기의 사할린에 있던 마을이다. 법적으로는 1949년 6월 1일, 국가 행정 조직법 시행에 따라 폐지되었다. 1941년 12월 1일, 인구는 3,428명이였다.
말피기아과
말피기아과(malpighia科, 학명: Malpighiaceae 말피기아케아이[*])는 말피기아목의 과이다. 약 75개 속에 1300여 종을 포함하고 있으며, 열대 지역과 아열대 지역에 자생한다. 속의 80%와 종의 90%는 신세계(카리브 제도와 미국 남단에서 아르헨티나까지)에서, 나머지는 구세계(아프리카, 마다가스카르 그리고 동양구, 누벨칼레도니와 그리고 필리핀까지)에서 자생한다.
도부치촌
도부치촌(일본어: 遠淵村 도부치무라[*])는 일본이 지배하던 시기의 사할린에 있던 마을이다. 법적으로는 1949년 6월 1일, 국가 행정 조직법 시행에 따라 폐지되었다. 1941년 12월 1일, 인구는 2,200명이였다.