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사파비 제국 역사
아바스 1세가 막 즉위했을 무렵, 사파비 왕조는 꽤나 불안정한 상황이었다. 내부로는 어린 샤를 등에 업고 무르시드 쿨리 칸이 섭정 격인 '와킬'을 자칭하며 전례없는 막강한 권력을 휘둘렀고, 동쪽에선 우즈베크인들이 그리고 서쪽에선 오스만 제국에게 끊임없이 위협받고 있었기 때문이었다. 설상가상으로 아바스 1세는 마땅한 정치적 기반이 없었기 때문에 부친 무함마드 호다반다보다 훨씬 더 키질바시들에게 의존해야 했다. 그러나 아바스 1세는 10년이 넘는 기간 동안 신중하게, 그러면서도 때로는 단호하게 중요한 결정을 내림으로써 사파비 제국의 운명의 기로와 앞으로의 미래에 막대한 영향을 미쳤으며, 외부 세력들을 물리치고, 페르시아 예술의 번영을 이끌 수 있었다.
아바스 1세가 어떻게 사파비 제국을 재건시켰는지를 되돌아보면 다음과 같은 순서로 귀결된다.
사파비 제국 역사
우선 첫번째로 내부 안정을 도모하기 전에, 아바스 1세는 당장 급한 불인 오스만 제국의 군사적 압력을 해결해야만 했다. 따라서 그는 평화 협정을 체결하여 메소포타미아와 아제르바이잔, 카라바흐, 간자, 조지아 동부(카헤티, 카르틀리), 다게스탄, 쿠르디스탄 등 사파비 제국의 북서부 영토를 모두 오스만 제국에게 넘겨주었다. 이렇게 굴욕적인 평화조약을 맺은 뒤에는 자신의 권위가 흔들리지 않게 확고히 할 필요가 있었다. 아바스 1세는 무르시드 쿨리 칸을 죽이려는 귀족들의 음모를 직접 밝혀내어 처형해 버리면서 그의 경계심을 풀어놓고는, 바로 1589년 7월에 그를 직접 암살했다. 이로써 그의 리더쉽과 카리스마는 부친의 그것과는 완전 다르다는 것이 분명해졌다.
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이제 아바스 1세는 느슨한 부족 연맹체에 가까웠던 사파비 제국을 본격적인 중앙집권적 제국으로 변화시키는 작업에 착수했다. 그가 가장 먼저 손을 댄 부분은 바로 행정 구역의 개편이었다. 원래 사파비 제국은 각 지역을 나누어 키질바쉬 족장들에게 분봉하고, 이들이 주민에게서 세금을 거둬들인 다음 중앙정부에게 바치는 '마말리크(페르시아어: ملک)' 제도를 채택하고 있었는데, 아바스 1세는 황제가 직접 임명하는 총독과 지방의 토착 키질바시 행정부가 협력하여 주를 운영하는 제도를 신설했으며 징세권과 수조권 역시 중앙 정부에 귀속시켰다. 당연히 반발이 엄청났지만 아바스 1세는 그냥 밀어붙였다. 덕분에 황권은 급속도로 강화된 반면 키질바시와 귀족들의 권력은 크게 약화되었다. 특히 이 조치로 인해 페르시아 최대의 단일 수출품인 비단의 생산지이자 최대 경제 권역이었던 길란 및 마잔다란에서의 수입이 폭증했고, 덩달아 중앙정부 역시 막대한 세금을 거둬들일 수 있었다. 이를 바탕으로 아바스 1세는 자신에게만 충성하는 상비군을 육성하여 키질바시 전사들에게만 의존해야 했던 기존의 군대를 일신하는 데 성공했다.
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그러나 그의 군 개혁 중에서도 단연 돋보이는 것은 새로운 군대의 창설이었다. 확실히 한 부족을 다른 부족들보다 선호하지 않으면서도 튀르크멘과 페르시아인 사이의 민족 갈등을 건드리지 않는다는 것은 어려운 문제였지만, 아바스 1세는 그 해답을 자신의 조부인 타흐마스프 1세에게서 찾았다. 그는 체르케스인과 조지아인, 아르메니아인 등으로 구성된 굴람 상비군을 육성하였는데, 그 개요는 다음과 같다.
아바스 1세는 대포에도 관심이 많아 한번의 전투에서 최대 500여 개의 대포를 동원하는 것이 가능하도록 지시했으며, 약탈을 엄격히 금지하고 군율을 바로잡기 위한 노력을 아끼지 않았다. 또한 군사기술이 발전된 유럽 국가들에서 군사 전문가를 초빙하고 반오스만 동맹을 맺기도 했다. 이들의 조언에 따라 궁병과 포병이 모두 12,000명이나 새롭게 추가되어 군단이 또 하나 창설되었고, 굴람의 숫자도 25,000명 이상으로 크게 늘어났다.
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아바스 1세는 또한 기존의 수도였던 카즈빈을 떠나 이란 중남부에 위치한 이스파한으로 천도하였다. 이전보다 내륙 지방에 새로운 도시를 세운 것인데, 이를 기점으로 사파비 제국은 훨씬 더 페르시아 민족국가에 가깝게 변모한다. 궁극으로 사파비 왕조는 페르시아의 새로운 민족 군주제를 수립하는 데 성공했다.
군대 개혁을 성공적으로 마친 아바스 1세는 이제 잃어버린 영토를 되찾기로 마음먹고, 1590년대 후반부터 대외 원정에 나섰다. 1598~1599년 사이에 아바스 1세는 군대를 이끌고 우즈베크인들을 공격하여 그들이 점령했던 호라산의 주요 도시 마슈하드 및 헤라트를 탈환하고, 사브제바르, 파라, 니사 등을 점령함으로써 동쪽 국경을 안정시켰다.
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그뒤 1603년부터는 대대적으로 오스만 제국과의 전쟁에 돌입했다. 일설에 따르면 아바스 1세는 오스만의 사절이 무례한 요구를 하자 그의 수염을 깎아서 콘스탄티니예로 되돌려보냈다고 하는데, 이는 사실상의 선전포고였다. 이후 아바스 1세는 먼저 나하반드를 탈환하고 인근에 있던 오스만 제국의 대(對)페르시아 전진 요새들을 모조리 파괴해버렸으며, 이듬해에는 마잔다란으로 사냥을 떠나는 척 하면서 방향을 바꾸어 군대를 이끌고 아제르바이잔으로 진군했다. .
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아바스 1세의 개혁 덕분에 이때의 사파비 군대는 화약무기를 자유자재로 다룰 수 있었고, 오스만 제국의 수중에 있던 타브리즈는 얼마 지나지 않아 함락되었다. 또한 아바스 1세는 1590년에 자신이 서부 지역을 양도한 이후 오스만 제국의 주요 거점 중 하나가 된 예레반을 포위하여 1604년 6월 끝내 함락시켰다. 다만 새롭게 즉위한 오스만 술탄 아흐메드 1세가 어떻게 대응해올지 확신하지 못했던 아바스 1세는 점령한 영토에 청야전술을 펼친 뒤 본국으로 회군하였다. 그뒤 1년 동안 양측 모두 별다른 움직임을 보여주지는 않았고, 1605년 후반이 되서야 본격적인 활동을 개시했다. 1605년 11월 6일, 아바스 1세가 직접 이끄는 사파비 군대는 타브리즈 인근의 수피얀에서 오스만 제국을 상대로 결정적인 승리를 거두었다. 사파비 제국은 여세를 몰아 카프카스 남부의 카바르디노발카르까지 진격하는 데 성공했다. 1612년, 오스만 제국은 나수흐 파샤 조약을 체결하여 카프카스 대부분 지역에 대한 사파비 제국의 주권을 인정했다.
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이후 몇년 동안은 양측 사이에 평화가 이루어졌다. 그러나 아바스 1세는 첩보를 통해, 오스만 제국이 아제르바이잔을 거쳐 페르시아를 침공해 타브리즈를 점령한 다음 아르다빌과 카즈빈으로 진격할 준비를 하고 있다는 것을 알게 되었다. 상황이 이렇게 되자 아바스 1세는 함정을 파기로 했다. 그는 타브리즈의 주민들을 대피시킨 뒤 자신과 군대는 인근의 아르다빌에서 기다렸다. 1618년, 오스만 제국의 대재상 다마트 할릴 파샤가 이끄는 10만의 오스만 군대가 쳐들어와 타브리즈를 점령했다. 할릴 파샤는 아바스 1세에게 사절을 보내어, 평화 조약을 체결하고 1503년의 전쟁으로 사파비 제국이 빼앗아갔던 영토를 반환하라고 요구했다. 아바스 1세는 이를 거부한 뒤 아르다빌에 불을 지르고 내륙으로 후퇴하는 척 했다. 그러자 할릴 파샤는 곧바로 아르다빌을 점령하기로 결심하고 급히 움직였다. 그러나 이것은 아바스 1세가 그토록 원했던 것이었다. 도중에 매복해 있던 4만 명의 사파비 군대는 진격하고 있던 오스만 군대를 급습하여 대승을 거두었다.
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1623년, 아바스 1세는 그의 조부 타흐마스프 1세가 양도했던 메소포타미아를 오스만 제국으로부터 되찾기로 결심했다. 마침 오스만 제국에서는 새로운 술탄 무라트 4세의 즉위를 둘러싸고 혼란이 일고 있었다. 그는 곧바로 진격하여 카르발라와 나자프, 바그다드를 잇달아 점령함으로써 메소포타미아 중남부를 수복했다. 1624년 기오르기 사카제가 조지아에서 반란을 일으키면서 잠시 주위가 분산된 틈을 타 오스만 군대가 바그다드를 포위하기도 했지만, 이듬해에 아바스 1세가 친히 구원에 나서 오스만 군대를 크게 물리쳤다.
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오스만 제국과의 전쟁이 한창이던 1614~1616년 사이에, 아바스 1세는 조지아인들이 일으킨 반란을 진압해야 했다. 당시 사파비 제국은 조지아 지역에 카르틀리 왕국과 카헤티 왕국을 속국으로 거느리고 있었는데, 전자의 군주였던 루아르사브 2세와 후자의 군주였던 테이무라즈 1세는 아바스 1세가 가장 신임하는 신하들 중 하나였다. 그러나 루아르사브 2세와 테이무라즈 1세는 조지아를 통치하면서 친페르시아 성향의 신하들을 대거 숙청하는 등 아바스 1세의 심기를 거스를만한 실책만 거듭했다. 이에 아바스 1세는 1613년 이들을 마잔다란에서 열리는 사냥 연회에 함께 하자며 초대했으나, 루아르사브 2세와 테이무라즈 1세는 그가 연회에서 자기들을 처형할까봐 두려워해 연회에 불참한 뒤, 오스만 제국의 봉신국이었던 이메레티 왕국으로 피신했다. 이에 격노한 아바스 1세는 조지아를 정벌하기로 다짐했다.
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이듬해인 1614년 봄, 아바스 1세는 이메레티 왕 알렉산드르 2세의 손자였던 이예시(이사 칸)를 카르틀리의 왕으로 봉했다. 어릴 때부터 이스파한에서 자랐을 뿐만 아니라 시아파 무슬림이었던 그는 아바스 1세의 충실한 신하였다. 그뒤 아바스 1세는 대군을 일으켜 이메레티 왕국의 수도인 쿠타이시를 정벌하고, 카르틀리로 돌아와 중심지였던 트빌리시를 초토화시켰다. 그 과정에서 조지아 농민 6만~7만 명이 학살당하고 그 두 배가 넘는 13만~20만 명의 조지아인들이 페르시아로 끌려갔다. 나중에 루아르사브 2세는 항복하고 사파비 제국에 귀순했으나 이슬람으로의 개종을 거부하다가 처형당했으며, 사절로써 파견된 조지아 여왕 케테반 역시 기독교 신앙을 버리지 않았다는 이유로 고문을 받다가 사망했다. 이 파괴적인 정벌로 인해 이 기간 동안 카헤티 왕국의 인구 3분의 2가 사라졌다. 이들 대다수는 페르시아에 포로로 잡혀가거나 학살당했다.
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테이무라즈 1세는 1615년 동부 조지아로 돌아와 사파비 군대를 패퇴시켰다. 그러나 아바스 1세를 비롯하여 사파비 고위층들은 이미 조지아 지역에 대해 장기적인 추가 조치를 취할 계획을 세우고 있었기 때문에 이는 별로 효과가 없었다. 결국 1619년에 동부 조지아는 사파비 제국의 일개 주로써 편입되었다. 아바스 1세는 자신에게 충성하는 시메온 2세(세마윤 칸)를 카헤티의 왕으로 임명하고, 반란을 일으킨 지역을 통치하기 위해 일련의 총독들을 배치했다. 또한 그는 카르틀리의 모든 조지아 귀족들을 추방할 계획 역시 가지고 있었다. 이 원정으로 조지아 동부에 대한 사파비 제국의 영향력은 완전히 회복되었지만, 조지아인들은 1624년 아바스 1세가 사망할 때까지 사파비 제국에 대한 저항전을 계속했다.
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1609~1610년, 쿠르드 부족들과 사파비 제국 사이에 전쟁이 벌어졌다. 1609년 11월부터 1610년 여름까지 이어진, 사파비 제국의 대재상 하템 베그가 이끄는 잔혹하고도 기나긴 포위전 끝에 결국 쿠르드족의 거점이었던 딤딤이 함락당했다. 아바스 1세는 베라도스트와 무크리얀(마하바드)에 있던 쿠르드인들을 모조리 학살할 것을 명령하고, 그 지역에 튀르크계 아프샤르족을 정착시키도록 했다. 그러고도 살아남은 쿠르드인들은 호라산으로 추방당했는데, 오늘날 호라산에는 이때 이주당한 쿠르드인들의 후손이 대략 170만 명 정도 살고 있다.
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아바스 1세는 기독교도들에 대한 관용을 베풂과 동시에 유럽 국가들과의 외교적인 관계를 구축하려 노력함으로써 공동의 적이었던 오스만 제국에게 대항하고자 했다. 이미 한 세기 전의 페르시아의 통치자였던 아크 코윤루(백양 왕조)의 우준 하산이 베네치아와 동맹을 맺은 바 있으며, 사파비 제국의 창시자 이스마일 1세는 오스트리아의 합스부르크 가문과 동맹을 성사시키기도 했지만 이 두 사람 모두 별다른 성과를 거두지는 못했다. 다만 아바스 1세의 이러한 관용 정책은 그의 조부 타흐마스프 1세가 영국인 여행객 엔서니 젠킨슨이 기독교도라는 이유만으로 추방한 것과는 매우 대조된다. 아바스 1세는 실제로 "가장 낮은 지위의 기독교인의 신발 밑장에서 나오는 먼지는 오스만 제국의 최고위층의 그것보다 더 좋다"고 언급했다. 그는 유럽 국가들과의 동맹을 체결하기 위해 필요한 모든 조치에 힘을 기울였다.
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1599년, 아바스 1세는 유럽에 첫 외교 사절단을 파견했다. 그들은 카스피해를 건너 모스크바에서 겨울을 보낸 후, 노르웨이와 독일(신성로마황제 루돌프 2세 재위기)을 거쳐 로마에 도착했다. 당대 교황이었던 클레멘스 8세는 이들을 매우 환대해주었다. 그뒤 사절단은 1602년에 펠리페 3세 치하의 스페인에 도착했다. 비록 이들은 아프리카를 일주하던 중 난파되어 페르시아로 돌아가지는 못했지만, 페르시아와 유럽 간의 접촉에 있어 중요한 새로운 국면을 열었다. 유럽인들은 페르시아인과 그들의 문화에 매료되기 시작했는데, 일례로 대문호 셰익스피어의 「열두번째 밤」에서는 페르시아의 샤한샤를 의미하는 영어 용어인 '소피'가 두 번 등장한다. 이때를 기점으로 유럽과 페르시아 사이에 오가는 사절단의 수와 규모가 크게 늘어났다.
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아바스 1세는 유럽에서 오스만 제국의 주요 적국이었던 합스부르크 스페인과의 동맹에 큰 기대를 걸고 있었으므로, 그들에게 오스만 제국에 맞서 동맹을 체결한다면 무역 독점권과 페르시아에서 기독교를 설교할 권리를 줄 것을 약속했다. 그러나 이것에는 한 가지 문제가 있었는데, 바로 1580년 스페인이 포르투갈과 동군연합을 형성하면서 페르시아와 포르투갈 사이에 계속 갈등이 있었던 호르무즈에 대한 영유권 문제가 재조명된 것이었다. 스페인은 아바스 1세에게 호르무즈를 넘겨주는 대가로 영국과의 관계를 단절할 것을 요구했다. 아바스 1세는 이에 응할 수 없었고 결국 스페인과의 동맹을 포기했다. 이후 아바스 1세는 40만 명이 넘는 아르메니아의 기독교도들이 교황에게 충성을 맹세하도록 만들고 신성로마제국 및 폴란드, 루스 차르국과 계속 관계를 이어 나갔으나 별다른 결실은 맺지 못했다.
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영국은 오스만 제국과 맞서 싸우는 데에는 관심이 없었지만, 페르시아와 외교적 관계를 체결하고 이들과 접촉하는 데에는 적극적으로 행동했다. 일례로 셜리 형제는 1598년에 사파비 제국을 방문하여 아바스 1세의 군대 개혁에 조언을 아끼지 않았으며, 그 중 한명인 로버트 셜리는 1609년에서 1615년 사이에 두번째 페르시아 유럽 사절단을 이끌어내기도 했다. 영국 동인도 회사 역시 이때부터 페르시아에 관심을 가지기 시작했는데, 1622년에는 4척의 전함을 파견하여 아바스 1세가 포르투갈로부터 호르무즈를 되찾는 데 도움을 주기도 했다.
아바스 1세 치세 하의 사파비 제국은 최전성기를 보냈다. 영국과 네덜란드를 위시한 서양 세력들과 교류하면서 막대한 부를 쌓았으며, 숙적이었던 오스만 제국과의 전쟁에서도 호각세를 보여주었을 뿐만 아니라 잠깐이나마 우위를 차지하기도 했다. 이때의 사파비 제국은 이란, 이라크, 아르메니아, 아제르바이잔, 조지아, 다게스탄, 카바르디노발카르, 바레인, 투르크메니스탄, 우즈베키스탄, 아프가니스탄, 파키스탄, 튀르키예 등 수많은 국가들에 걸친 대제국이었다.
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이스마일 1세가 사파비 제국을 창건하는 데 도움을 주었으며 수 세기에 걸쳐 강력한 권력을 휘둘렀던 키질바시들은 그의 시대에 급격히 약화되었고, 수십만 명에 달하는 조지아인과 체르케스인, 아르메니아인들이 유입되면서 새로운 계층을 형성했다. 또한 수백년 동안 여러 부족들로 나뉘어져 있던 페르시아를 중앙집권적 통일국가로 변모시키면서, 제국의 안정도는 이전과는 비교할 수 없을 정도로 개선되었을 뿐만 아니라 황권 역시 유례없이 강력해졌다.
다만 아바스 1세는 가정사에서 만큼은 실패를 거듭하였다. 특히 그는 아들 5명 중 2명이 요절했으며 자식들과의 관계가 나빠 아들들이 제위를 찬탈할까 극도로 염려했다고 한다. 샤 아바스는 장남 모하마드 바케르(사피 미르자)를 처음에는 아꼈지만 바케르와의 갈등이 커지다가 결국에는 갈등 끝에 1615년 그를 처형하였다. 장성한 자녀들 가운데 차남 모하메드 미르자와 삼남 콜리 아마놀라 미르자와도 갈등하다가 그들이 신하들과 짜고 아버지를 폐위하려는 것을 알게 되어 각각 1621년과 1627년에 실명시킨 뒤 감옥에 가두었다. 때문에 그가 1629년 1월 세상을 떠날 즈음 사파비 제국에는 제대로 된 후계자가 없는 상황이 되어버린다.
사파비 제국 역사
풍요와 번영을 구가했던 16세기를 지나 17세기에 접어들면서, 사파비 제국은 오랜 숙적이었던 오스만 제국 및 우즈베크인들 이외에도 새롭게 위협으로 떠오른 이웃 국가들과 맞서 싸워야 했다. 루스 차르국은 킵차크 칸국의 후계 칸국들 중 두 개를 합병하고 유럽, 카프카스 산맥, 중앙아시아 방면으로 팽창해나갔으며 아스트라한을 점령하면서 다게스탄의 사파비 영토와 맞닿게 되었다. 한편 남아시아에서 인도의 무굴 제국은 이전 타흐마스프 1세가 그들에게 호의를 베풀어주었음에도 아프가니스탄과 호라산을 지속적으로 위협함에 따라 잠재적인 적국으로 분류되었다.
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사파비 제국과 유럽 국가들과의 무역으로 인해 페르시아의 금속 공급은 거의 고갈될 지경에 이르렀고, 자연스럽게 군사력 역시 약화되었다. 그 와중에도 아바스 1세 이후의 사파비 통치자들은 아바스 2세를 제외하고는 대부분은 국정에 관심을 두지 않고 개인의 쾌락과 호화로운 생활 방식만을 추구했으며, 경제력 약화 및 외부로부터의 위협에는 대체로 무관심한 태도로 일관했다. 또한 유럽 국가들이 인도양 서부 무역로를 통제하기 위해 그들의 우월한 해상 전력을 적극 사용하기 시작한 것은 동아프리카, 아라비아 반도, 남아시아와 이어져 있던 페르시아의 해상 무역로를 단절시키는 결과를 가져왔다. 사파비 제국은 이 때문에 무역량이 급격히 감소하면서 적지 않은 경제적 피해를 입어야 했다.
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아바스 1세 사후 제위에 오른 그의 손자 사피는 국정에 관심을 거의 기울이지 않았을 뿐만 아니라, 문화 및 지적 분야에 관심도 별로 없었을 뿐더러 글도 제대로 읽을 줄 모르는 무식한 인물이었다. 심지어 대부분의 일과를 포도주를 마시거나 아편을 피우면서 시간을 보내기도 했을 정도로 군주 자리에는 영 맞지 않았다. 사피가 무능하다는 것을 곧바로 알아챈 오스만 제국의 무라트 4세는 1630년대 초부터 사파비 제국을 침공하기 시작했고 1638년에는 마침내 바그다드를 사파비 제국으로부터 빼앗아갔다. 결국 오스만 제국과 사파비 제국은 주하브 조약을 체결하여 대략 1세기 전에 양측이 맺었던 아마시아 조약에 따른 국경을 재확인해야 했고, 그 결과 사파비 제국은 아바스 1세가 기껏 수복해 놓았던 메소포타미아와 아나톨리아 동부 영토를 다시 상실하였다. 한편 오스만 외에도 동쪽의 우즈베크인들과 튀르크멘이 지속적으로 약탈을 일삼았으며, 무굴 제국은 알리 마르단 칸을 앞세워 주요 요충지였던 칸다하르를 무단으로 점령하였다. 상황이 이럼에도 사피는 자신의 황권에 위협이 되는 친족들과 그의 숙부들을 처형하기에만 급급했다. 계속 쾌락에만 빠져 살던 그는 1642년에 과음으로 인해 사망했다.
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이후 그의 9살 난 아들 무함마드 미르자가 아바스 2세로 제위에 올랐다. 다만 재위 초기에는 나이가 너무 어렸기 때문에 재상 사루 타키와 모후 안나 카눔, 그리고 자니 베그 칸 샴루와 모하마드 베그가 서로 연합하여 섭정 정치를 펼쳤다. 사루 타키는 파르스 지방을 황실령으로 편입시켰으며, 수도 이스파한의 아르메니아인 인구에게 세금을 부과하고 제국의 최대 경제권 지역인 길란의 총독이 자금을 빼돌리지는 않았는지 철저하게 감시했다. 확실히 그는 경제적인 측면에서는 대단히 유능한 인물이었지만, 지나치게 독선적이고 오만하여 다른 이들의 미움을 샀다. 결국 사루 타키는 164년 10월 11일 자니 베그 칸에게 살해당했다. 이 사건을 계기로 경각심을 갖게 된 아바스 2세는 그가 15살이 되던 해에 대규모 숙청 작업을 단행했다.
QtParted
Qt파티드(QtParted)는 디스크 편집 소프트웨어다. 글씨(텍스트)로만 되어 있는 GNU Parted를 Qt를 통해 GUI로 구현한 소프트웨어로 토막(파티션)을 만들거나, 지우거나, 크기를 바꾸거나, 옮기거나, 검사하거나, 베낄 수 있다. NTFS의 경우 ntfsresize를 통해 토막의 크기를 바꿀 수 있으나 LVM 토막은 지원하지 않는다.
현재 아크(아크 리눅스), 크노픽스, 쿠분투, 메피스, 님블X, 트리니티 레스큐 키트 등에 들어가 있다.
이소연 (역도 선수)
이소연(1981년 7월 19일 ~ )은 대한민국의 유도 선수이다. 이소연은 2006년 아시안게임에서 은메달을 획득하였고 2001년 세계 유도 선수권대회에서도 동메달을 획득하였다
자율형 사립 고등학교
자율형 사립 고등학교(自律形 私立 高等學校, 영어: autonomous private high school) 또는 약칭 자사고는 대한민국 고등학교의 종류 중 하나이다.
자율형 사립 고등학교 개요
자율형 사립 고등학교는 이명박 정부의 ‘고교다양화 300 프로젝트’라 불리는 국정과제와 「초·중등교육법 시행령」 개정 등 관계법령 제·개정에 의거하여 사립학교의 건학이념에 따라 교육과정, 학사운영 등을 자율적으로 운영하고, 학교별로 다양하고 개성있는 교육과정을 실시하는 고등학교다. 모집구분은 전기이기 때문에 특수목적고등학교와 같은 전기고등학교(前期高等學校)와는 중복해서 지원할 수 없었지만 2018학년도부터는 후기고등학교(後期高等學校)로 전환되었다. 입학 전형은 대체적으로 중학교 내신성적을 일부 반영한 추첨 방식과 필기고사를 제외한 자기주도학습전형으로 나누어 진다.
자율형 사립 고등학교 개요
기존의 자립형 사립고보다 학교의 자율성을 더 확대, 발전시킨 것이다. 자율형 사립 고등학교는 의무적으로 모집인원의 20%를 사회적배려대상자로 선발하여야 하며, 재단은 법인전입금을 도 소재 사립고등학교의 경우 3% 이상, 특별시·광역시 소재 사립 고등학교의 경우 5% 이상 출원해야 한다. 경기도에서만 예외적으로 광역시가 아님에도 불구하고 법인전입금 5% 이상 출원하여야 한다. 선발은 광역단위 모집이 원칙이나, 법인전입금을 20% 이상 출원하면, 전국단위 모집이 가능하다. 또한 경상남도, 충청북도, 제주특별자치도, 세종특별자치시에는 자율형 사립고로 지정된 학교가 없기 때문에 이 지역 학생들은 전국 자율형 사립고 어디에든 지원할 수 있다.
자율형 사립 고등학교 자사고에서 일반고로의 전환
학생 충원모집 미달이나 재단전입금 조달 난항 및 교육부 정책에 대한 부응을 이유로, 자사고에서 일반고로 전환되는 학교들이 생겼다.
자율형 사립 고등학교 자사고 부작용 논란
지나친 입시 위주 교육과 상위권 학생 독식현상으로 인해 고교서열화 등의 문제가 제기되고 있다. 그뿐만 아니라 연간 1천만 원 이상 학비를 부담해야 돼서 경제력에 따른 교육 불평등 소지가 우려된다.
자사고에 대한 교육부의 관리·감독이 부실하다는 지적도 있다. 자사고 학교법인은 입학금과 수업료의 3% 또는 5% 이상 금액을 매년 학교로 전입해야 하지만, 서울지역 27개 중 4개 학교는 재단전입금을 전혀 내지 않은 것으로 밝혀졌다.
가우스 적분
가우스 적분(Gaussian integral)은 가우스 함수에 대한 실수 전체 범위의 이상적분으로, 그 값은 다음과 같다.
가우스 함수에 대한 일반적인 부정적분 함수는 초등 함수 범위에 있지 않고, 실수 전체 범위에 대한 이상적분은 아래의 방법들을 통해 구할 수 있다.
가우스 적분 과정
를 직교 좌표계 상에서 계산하면 다음과 같다.
그리고 같은 식을 극좌표로 변환하면 다음과 같다.
따라서
그리고 는 가 실수일 때 항상 양수이기 때문에
가 성립한다.
데카르트 좌표계에서 푸비니-토넬리 정리를 이용하여 푸는 방법도 있다. 함수 를  × 에서 순서를 바꿔 가며 적분하는 것이다. 먼저 x부터 적분하는 경우,
반면, y부터 적분하는 경우, xy = z로 치환하고 풀면,
푸비니-토넬리 정리에 의해 이 두 적분값은 같으므로, 결국 를 얻고, 우함수의 적분법에 따라서 구하고자 하는 가우스 적분식을 얻는다.
다리 바이족 자치주
다리 바이족 자치주(대리바이족자치주, 중국어: 大理白族自治州, 병음: Dàlǐ Báizú Zìzhìzhōu, 바이어: Darl•lit Baif•cuf zirl•zirl•zox)는 중화인민공화국 윈난성에 위치한 자치주이다. 인구 과반수는 한족이며 나머지는 소수민족이다. 바이족은 전체 인구의 3분의 1을 차지하며, 자치주 수도는 다리 시에 있다.
다리 바이족 자치주 역사
대리가 사서에 등장한 것은 전한의 원봉연간(기원 전 110년 - 기원 전 105년)이며, 대리 지구에 엽유, 운남, 사용, 비소 4현이 설치되어 익주군의 관할 하에 편입되었다. 그 후 남조나 대리국이 건립되면서 수도가 대리에 설치되었다. 원나라 때 윈난의 중심은 쿤밍으로 옮겨갔다. 이 지역에는 대리로 등이 놓였다. 명·청 시대는 다리부라고 개칭되었다. 1956년 11월 22일, 다리 바이족자치주가 설치되었다.
다리 바이족 자치주 지리
다리 자치주는 윈난성 중서부에 위치한다. 동쪽은 초웅 이족자치주, 남쪽은 푸얼 시, 린창 시, 서쪽은 바오산 시, 누장 리수족 자치주에 접하고 있다. 북쪽은 리장 시이다. 바이족 자치주 수도는 다리 시외관에 소재한다. 성도 쿤밍 시까지 338 km 떨어져있다.
진사 강, 메콩강(란창강), 루강, 홍강(홍하)이 자치주 내를 흐른다. 다리 시 동부에 성내 제2의 내륙 담수호 얼하이호(洱海)가 있어, 맑고 아름다운 경치로 유명하다. 고원의 진주로 국가급 중점 풍경명승구로 지정되어 있다.
다리 바이족 자치주 행정구역
다리 바이족자치주는 1개의 현급시 8개의 현 3개의 자치현으로 구성된다
다리 바이족 자치주 주민
2000년 인구 조사에서의 다리의 민족 구성이다.
씨방
씨방(―房)은 속씨식물의 암술이 주머니모양으로 되어 속에 밑씨를 품고 있는 부분이며 익으면 열매가 되는 곳이다.
씨방 씨방의 위치
씨방은 식물의 종류에 따라 그 위치가 달라지는데, 즉 꽃잎과 꽃받침 아래에 있는 경우도 있고, 위에 있는 경우도 있으며, 그 중간에 있는 경우도 있다. 이것을 각각 씨방 하위, 씨방 상위, 씨방 중위 라고 한다. 기관이 발생된 순서에서 보면, 이 중 씨방 상위가 꽃의 원형일 것으도 추정되며, 그 후에 2차적으로 씨방 중위, 씨방 하위가 나타난 것으로 추정되고 있다. 씨방 상위는 딸기꽃·참깨꽃·고추나물꽃·패랭이꽃·양귀비꽃·평지꽃·철쭉꽃·백합꽃 등에서, 씨방 중위는 채송화꽃·때죽나무꽃·바위취꽃·능소화꽃·쥐꼬리망초꽃·쇠비름꽃 등에서, 씨방 하위는 사과꽃·국화과의 꽃·도라지꽃·꼭두서니꽃·석산꽃·붓꽃 등에서 볼 수 있다.
씨방 심피와 태자리
심피는 속씨식물에 있어서 씨방이 되는 잎이다. 즉 1개 또는 여러 개의 잎이 밑씨를 둘러싸서 씨방이 되며, 여기서 암술대와 임술머리가 형성된다. 이 때, 씨방은 1장의 심피로 되어 있는 것과 여러 장의 심피가 합쳐져 이루어진 것이 있다. 태자리는 씨방 안에 밑씨가 생기는 것을 말한다.
아가미 아가미 호흡
수생 동물의 대표적인 호흡 기관은 아가미이다. 가장 원시적인 아가미는 갯지렁이 등의 환형동물에서 볼 수 있는 것으로, 피부가 돌출한 간단한 것이다. 연체동물의 아가미는 외투강에 있는데, 빗살 모양 또는 넓적한 모양으로 되어 있으며, 그 속에는 혈관이 가늘게 분포되어 있다. 오징어·문어의 종류에서는 외투막 운동에 의해, 신선한 물을 아가미로 보내는 호흡 운동을 볼 수 있다. 갑각류에는 머리가슴부의 가슴다리 밑부분에, 몇 쌍의 잎 모양 또는 깃털 모양의 아가미가 발달하여, 대부분은 두흉갑(頭胸甲)으로 덮인 아가미실 속에 들어 있다.
아가미 아가미 호흡
척추동물 중 일생 동안 아가미로 호흡을 하는 것은 어류뿐인데, 매우 발달한 아가미를 가지고 있다. 어류의 아가미는 인두부에서 좌우로 쌍을 이루어 돌출한 몇 장의 잎 모양의 표피로서, 이 속에는 모세 혈관이 가늘게 분포되어 있다. 잎 모양의 아가미는 표면적이 대단히 커서, 총체표면적의 수십 배에 달한다. 경골어류의 아가미는 네 쌍이며, 호흡 운동은 입과 아가미뚜껑의 운동에 의한 빨아들이고 내뱉는 펌프 작용에 의해 끊임없이 신선한 물의 유입이 이루어지고 있다.
쉽게 말하자면, 어류가 입으로 물을 빨아들이고, 아가미에 있던 모세혈관으로 물속에 있던 산소가 녹아들어간다. 그리고 남은 물은 아가미 밖으로 빠져나가는 것이다.
페르시아 문학
페르시아 문학(페르시아어: تاریخ ادبیات فارسی)은 페르시아어로 쓰여진 문학을 말한다.
페르시아 문학
광의의 페르시아 문학은 고대와 중세, 그리고 근세로서 구분된다. 고대란 기원전 6세기부터 기원전 4세기에 걸친 아케메네스 왕조에서의 고대 페르시아어에 의한 비문(碑文)과 조로아스터교(敎)의 경전(經典) 《아베스타》를 가리킨다. 중세 문학이란 8세기경까지에서의 주로 팔라비어에 의한 작품으로 종교·역사·설화에 관한 것이 많으며 순문학 작품은 거의 현존하고 있지 않다. 7세기 중엽에 아랍에게 이란이 정복당한 이래 이슬람과 더불어 아라비아어가 점차로 중요하게 되어 이슬람의 개종자(改宗者)가 불어감에 따라 종래의 난해한 팔라비 문자는 폐지되고 아라비아 문자가 사용되어 많은 아라비아 어휘가 받아들여져서 성립된 것이 근세 페르시아어이며 이 언어에 의한 문학은 근세 페르시아 문학, 또는 단순히 페르시아 문학이라 불린다. 근세라고 하지만 이 문학은 이미 그 싹이 나와 천 년 이상의 빛나는 역사와 전통이 있다. 아랍 지배의 2세기 남짓 지나 이란 동북부에 민족 왕조(民族王朝) 사만 왕조가 수립되어 그를 보호하고 장려함에 의하여 10세기에는 이 문학이 화려하게 개화하여 루다키를 위시하여 많은 궁정시인(宮廷詩人)과 음유(吟遊)시인이 나왔고, 또 아라비아 문학의 번역으로 산문 문학이 일어났다.
페르시아 문학
한편 페르시아 학자는 이전부터 이슬람 세계의 공용어(公用語)이며 학술어인 아라비아어를 구사하여 사라센 문화 형성의 모든 면에서 지대한 공헌을 하였다. 민족 왕조의 창건으로 이란인은 민족 고유의 신화와 전설의 부활에 뜻을 쏟아 이것을 집대성한 것이 11세기 초엽의 대시인인 피르다우시이다. 같은 세기 전반의 지배자 가즈나 왕조의 마흐무드를 섬긴 궁정 시인은 400명이나 되었다고 한다. 이 시대까지의 특색은 왕자와 귀족의 지우(知遇)를 받은 시인에 의한 송시(頌詩)가 주체를 이루었고 이러한 의미에서 페르시아 문학은 궁정 문학에서 시작하였다고 하겠다. 이것과 함께 시대 정신을 반영한 민족적 서사시도 큰 비중을 차지하고 있다. 11세기 중엽부터 13세기에 걸쳐 셀주크 제국 시대에 있어서 이 문학은 백화요란(白花燎亂)의 양상을 띠어 궁정 문학의 소산인 송시 외에 신비주의 사상이 문학에 도입되어 사나이, 파리두딘 아타르를 위시한 신비주의 시인이 출현하였다. 이 시대 이후 거의 대부분의 위대한 시인은 이 사상의 큰 영향을 받아 페르시아 문학의 일대 특색이 되었다. 더욱 주목해야 할 것은 종래에 주로 이란 동북 지방을 중심으로 번영한 이 문학이 점차로 서북 지방에도 퍼져 갔다는 것인데 그 대표적인 시인이 니자미, 하카니이며 특히 전자는 로맨스 시를 확립하였다. 과학자 오마르 하이얌이 탐미적인 4행시를 읊은 것은 이 시대의 초기이다. 산문의 분야에도 정치·역사·여행·지리·전기를 제재(題材)로 한 작품들이 많이 씌어졌다.
페르시아 문학
13세기 중엽 몽고족의 침입과 살육(殺戮)에 이어 그들의 왕조인 일 한국이 약 1세기간 이란을 지배하였으나, 이 시대에는 그 때까지의 궁정 문학이 자취를 감추고 세상의 불안에 따라 신비주의 사상이 한층 더 보편화하여 이 방면의 최고인 시인 루미가 문학을 통하여 이를 완성의 경지에까지 도달시켰다. 또 실천 도덕(實踐道德)의 대시인 사디가 다년에 걸친 여행을 마치고 그의 고향에서 2대 걸작을 저작한 것은 13세기 중엽의 일이었다. 산문학(散文學)에서 이 시대의 특징은 칙명(勅命)에 의하여 역사의 편찬이 성행하였다는 것이다. 또 이 무렵까지의 문학은 이란 전역과 중앙아시아뿐만 아니라 동쪽의 인도와 서쪽의 터키로까지 퍼졌으며, 인도를 대표하는 저명한 시인은 아미르 호스로우였다. 몽고족에 뒤이은 터키계 티무르의 지배하에서는 문학은 차차 하강선(下降線)을 긋지만 이 시대 초기에는 14세기를 대표하는 최고의 서정시인 하페즈가 출현하였다. 15세기에는 문학의 중심이 이란 남부에서 현재 아프가니스탄 서부에 있는 헤라트로 옮겨, 그 곳의 궁정을 중심으로 문학과 예술이 상당히 번영하게 되었다. 페르시아 문학에서 고전·황금 시대의 최후를 장식하는 대시인 자미가 활약한 곳도 그 곳이었다.
페르시아 문학
16세기 이후의 문학은 그 이전과 명백히 구분하여 고전 시대에 비하여 매우 초라한 편이다. 다시 말하면 10세기부터 15세기까지가 페르시아 문학의 정화(精華)였다. 16세기부터 18세기 전반에 걸쳐서 민족 왕조인 사파비 왕조의 시대에는 예술 면에서 빛나는 성과가 있었다고 할 수 있으며, 이슬람 시아파(派)의 국교화에 수반하여 종교 서적이 제법 나왔으나 문학사상 주목할 만한 시인이나 작가는 전무(全無)에 가깝다. 19세기에 카자르 왕조 지배하에 들어가 근대화의 운동이 서서히 진전됨에 따라서 차츰 서구 문예 사조를 중요시하게 되었고, 초엽에 입헌(立憲) 혁명 운동이 일어나자 혁명 문학이 성행하여 애국적인 시인도 나오게 되었다. 그 후 번역 문학도 꽤 번성하여 서구 문학의 영향이 강화되기에 이르러 고전 문학의 전통을 지속코자 하는 일파(一派) 외에 문학의 대중화를 부르짖고 현실 사회에 직결되는 주제를 선택하며 서구적 수법을 모방하여 단편 소설에 중점을 두게 되었다. 그 대표적인 작가가 서덱 헤더야트이다.
공필성
공필성(孔弼聖, 1967년 10월 10일 ~ )은 전 KBO 리그 롯데 자이언츠의 내야수이자, 현재는 KBO 리그 NC 다이노스의 2군 감독이다.
공필성 선수 시절
1990년에 경성대학교를 졸업하고 입단해 주로 3루수로 활동했다. 1992년에 팀의 두 번째 한국시리즈 우승에 공헌했다.
1994년~1995년에 2년 연속 전 경기 출장 및 세 자릿수 안타를 기록하면서 전성기를 보냈다. 하지만 이듬해 박현승에게 주전 자리를 내주면서 백업으로 활동했다. 박현승이 군입대를 한 1998년~1999년에는 다시 주전 3루수로 기용이 됐고, 2000년까지 활동하다가 시즌 후 은퇴했다.
공필성 야구선수 은퇴 후
2002년부터 2014년까지 롯데 자이언츠에서 코치로 활동했다. 2014년에 CCTV 불법 사찰 사건에서 프런트와 선수단과의 갈등이 불거졌고, 당시 감독이었던 김시진 이후 대리 감독으로 내정됐다는 소문이 돌았다. 이후 팀 내 불화와 구설수에 대한 책임을 지고 코치직에서 사임했다. 사임 후 사실을 알게 된 선수단과 오해를 풀었으나 재합류하지 않았다. 
2014년 12월에 선린인터넷고등학교 야구부 코치로 부임했다.
2016년에 두산 베어스의 2군 감독으로 활동했고, 2017년 4월에 두산 베어스의 수비코치로 활동했다.
2019년에 롯데 자이언츠의 감독 대행을 맡았다.
2022년부터 창원 다이노스의 감독으로 선임됐다.
2024년에는 강인권 감독이 경질되자 남은 시즌 동안 감독 대행을 맡았고, 시즌 후 2군 감독으로 다시 돌아갔다.
피르다우시
피르다우시(935년~1020년, 페르시아어: فردوسی)는 중세 페르시아의 서정시인이다.
투스 지주의 가문에서 태어났으며 페르시아 문학사상 최대의 서정시의 거장(巨匠)으로서 호메로스와 대비되기도 한다. 이란 민족 고유의 신화·전통·역사를 기초로 980년 경 웅대한 민족적 서사시 《샤나메(شاهنامه)》의 저작에 마스나비(Masnavi) 시형(詩形)으로 집필하여 30여년의 세월에 걸쳐서 1010년에 약 6만 구절에 이르는 대작을 완성하였다. 작품은 술탄 마흐무드에 헌상하였으나 오히려 노여움을 사서 유랑의 길을 계속하다가 고향에서 쓸쓸히 타계하였다. 《샤나메》는 4왕조 역대 50명 왕자의 치세를 기술한 것이며, 역사 서적이기보다도 문학적 관점에서 평가되어야 한다. 많은 무용전기(武勇傳記)와 사랑의 이야기가 실려 있고 작품 전반에 걸쳐 운명론이 저류(低流)를 이루며 진리와 격언도 많다. 특히 <루스탐과 소흐라브의 이야기>는 가장 유명하여 구미 여러 나라에서 번역되었다.
그라니코스 전투
그라니코스 강 전투는 기원전 334년 5월 알렉산드로스 대왕이 페르시아 제국 사이에서 벌어진 세 번의 주요 격전 중 최초의 전투이다. 트로이 시가 있었던 곳 근처인 소아시아의 북서쪽에서 전투가 벌어졌으며 알렉산드로스 대왕은 이곳에서 로도스의 멤논이 지휘하는 그리스 용병대가 포함되어 있는 소아시아의 페르시아 사트라프(태수)의 군대를 격파하였다.
이 전투는 알렉산드로스 대왕의 군대가 아비도스를 출발한 후 그라니코스 강(오늘날의 비가 카이;Biga Çayı)을 건너 다스킬리움(오늘날의 터키 에르길리 근교)으로 가는 도중에 벌어졌다.
그라니코스 전투 배경
알렉산드로스 대왕은 아버지 필리포스 2세가 암살당한 후 국내의 통합을 공고히 하고 기원전 334년 아시아로 출발하였다.
알렉산드로스 대왕은 세스토스에서 아비도스로 향하는 항로를 이용해 헬레스폰토스 해협을 건넜다. 이곳에서 프리기아 태수의 치소가 있는 다스킬리움으로 진군하였다. 많은 페르시아 총독들은 제레아(Zelea) 마을에 병력을 집결시키고 그라니코스 강둑에서 알렉산드로스 대왕을 도발하였다.
멤논은 군량과 보급품이 될 만한 것을 일체 태워버리고 알렉산드로스 대왕으로부터 도망치는 청야전술을 제안하였으나, 지휘권을 가진 태수는 멤논의 제안을 거부하였다.
그라니코스 전투 페르시아군의 배치
아리아노스, 디오도로스 시켈로스, 플루타르코스는 각각 이 전투에 대하여 자신들의 저서에서 언급하고 있는데, 이들 중 아리아노스의 기록이 가장 세밀하다. 페르시아 인들은 자신들의 기병을 보병들 앞에 배치하고 강의 오른쪽(동쪽)에 병사들을 정렬시켰다.
역사가들은 페르시아군의 배치가 과연 적절한 것이었는지 의견이 분분하다. 일부 역사가들은 이러한 배치는 페르시아군의 전술적 실책이었다고 지적하나, 다른 이들은 페르시아 군이 기병의 수적 우위를 이용하려 하였다고 말하고 있고 하였으며 윌리엄 타른 경(Sir William Tarn)은 “페르시아군 사령관들은 사실 아주 적절한 계획을 가지고 있었다. 페르시아군은 알렉산드로스 대왕을 전사시켜서 가능한 한 초기에 전쟁을 끝내려 하였다”라고 말했다.
그라니코스 전투 전투
알렉산드로스의 군세는 아비도스에서 진군하여 5월의 3일째 되는 날 페르시아 군과 마주하였다. 알렉산드로스 대왕 휘하의 부사령관 파르메니온은 강의 상류를 넘어 다음날 새벽 기습을 가하자는 작전을 상신하였다. 그러나 알렉산드로스 대왕은 즉각적인 공격을 선택하였다.
이러한 알렉산드로스의 공격은 페르시아군의 허를 찔렀다. 마케도니아군은 중무장 보병 팔랑크스가 중앙에 배치하고 기병이 그 양쪽 측면에 배치하였다. 알렉산드로스 본인은 컴파니언 기병 (Companions)와 함께 우익에 있었다. 페르시아군은 마케도니아군의 돌격이 알렉산드로스가 있는 방면에 집중될 것이라 예상하고 병력을 중앙에서 측면으로 이동하였다.
전투는 전열에서 파르메니온 휘하의 마케도니아 좌익의 기병들과 경무장 보병대가 양동작전을 위해 공격을 시작하면서 개시되었다. 페르시아군은 마케도니아군 좌익에 공격에 대응하여 방어를 강화하였다. 이에 마케도니아군의 공격은 페르시아 군에게 격퇴되었다. 그러나 이때 알렉산드로스가 휘하의 기병부대를 이끌고 즐겨 사용하던 쐐기꼴 돌격을 시도해 페르시아군의 전열 중앙부분을 강타하였다.
그라니코스 전투 전투
페르시아군은 귀족들로 이루어진 기병대를 이끌고 반격을 가하였다. 전투는 혼전 양상을 띠었다. 몇몇 페르시아의 고위 귀족들은 알렉산드로스 자신이나 그의 경호부대에 의해 전사했으나 알렉산드로스 자신도 스피트리다테스(Spithridates)라는 이름의 페르시아 귀족에게 도끼로 공격당해 기절했다. 그러나 치명타를 가하기 전에 스피트리다테스는 클레이토스의 공격으로 인해 전사했고, 알렉산드로스는 빠르게 정신을 차렸다.
마케도니아 기병대는 좌측으로 방향을 전환한 후, 페르시아 기병대에 다가갔다. 이때 페르시아 기병대는 전면적인 전투가 개시된 후 마케도니아의 좌익부대와 전투를 벌이고 있었다. 알렉산드로스의 기병대가 이동함에 따라 빈 공간이 생겼고 후방에서 마케도니아 보병대가 이 공간을 통해 훈련도가 낮은 페르시아 보병대를 향해 돌격을 가했다. 이때 이미 많은 지휘관들이 전사한 페르시아 기병대는 중앙이 무너지는 것을 보고 퇴각하기 시작했고, 보병대 또한 궤주하기 시작했다. 페르시아군은 패주하면서 무수한 전사자들의 시체를 남겼다.
그라니코스 전투 전투
마케도니아군의 총 사상자는 300명에서 400명 사이이며 페르시아군은 대강 1,000명의 기병과 3,000명의 보병이 전사했는데, 대부분이 패주하면서 입은 피해였다. 페르시아에 고용되어 전투를 벌인 로도스의 멤논 휘하의 그리스 용병대는 기병대가 퇴각한 후에 전장에 남겨졌다. 이들은 처음에 알렉산드로스 대왕과 평화적으로 타협을 하려 하였으나 실패하였다. 전투 후 알렉산드로스 대왕은 이때까지 전투에서 별다른 역할을 맡지 못한 보병대로 하여금 용병대를 한 사람도 남기지 않고 학살하라는 명령을 내렸다. 18,000명의 용병들이 학살당하고 2,000명이 노예가 되어 마케도니아로 보내졌고 이곳에서 노역을 하게 되었다.
그라니코스 전투 전투
역사가 피터 그린은 캘리포니아 대학 출판부에서 나온 자신의 저서 《마케도니아의 알렉산더》(Alexander of Macedon)를 통해 이 전투에 대하여 통설과는 다른 이론을 내세웠다. 그린에 따르면 강둑은 페르시아 기병대가 아닌 보병대가 방어를 담당하고 있었으며 알렉산드로스 휘하의 군사들은 막무가내로 공격을 가하였으나 오히려 물러나야만 했다. 알렉산드로스는 마지못해 파르메니온의 조언을 받아들여 밤중에 명백한 지점에서 강을 넘었고 다음날 동이 틀 무렵 전투가 벌어졌다고 한다. 페르시아군은 서둘러 알렉산드로스가 강을 건넌 지점으로 이동하였고 뒤처진 보병대보다 먼저 빠른 기병대가 전장에 도착했다고 한다. 그리고 이후부터 전투는 고대의 사료들이 묘사한대로 진행되었다고 한다. 그린은 자신의 이론과 고대의 사료 사이의 차이를 알렉산드로스가 후에 자신의 처음 실패를 은폐하기 위해서 사실을 왜곡했다고 설명한다. 그린은 자신의 해석을 설명하기 위해 부록 전체에서 이 문제를 다루었고, 이는 아주 훌륭하게 서술되었다. 그라니코스 전투에 대한 그린의 해석은 전체적으로 합당해 보인다.
그라니코스 전투 전투
페르시아 보병대와 용병대가 기병대의 후방에 자리를 잡고 있었다는 일반적인 인식은 군사적인 관점에서 보면 아주 어리석은 일이다. 그러나 그 누구도 이 전투에서 페르시아의 지휘관들이 뛰어나다고 평가하지 않았기 때문에 기본적으로 공격에 유리하며 방어에는 알맞지 않은 기병부대로 하여금 강둑을 지키게 한데 의문을 품지 않았다. 기실 아무리 훈련이 안 되어 있어도 기병보다는 말뚝을 박아 보병으로 하여금 강안을 지키게 하는 것이 더 현명한 일로 이를 통해 강안 전체를 보강할 수 있기 때문이다. 그리고 기병대는 후방에 위치하여 돌파된 부분으로 달려가 적을 격퇴하면 그만이었다.(D-Day때 독일군 전차부대가 대서양 방어선의 후방에 배치된 것과 비슷하게 이해하면 될 것이다.)
그러나 자신의 거대한 자아와 고향에 패전 소식이 돌아갈 경우에 대한 정치적 고려로 인하여 알렉산드로스는 일시적인 패배도 인정할 수 없었다. 이로 인해 정치적 선전이 뒤따랐고 전투는 알렉산드로스가 호메로스적인 영웅으로서 적의 이빨에 자살과도 같은 돌격을 감행한 것으로 각색되었다.
그러나 그린은 자신의 해석이 단지 이론일 뿐임을 인정하고 있다.
그라니코스 전투 영향
알렉산드로스는 전투에서 거의 전사할 뻔했다. 미트라다테스(Mithridates), 로에사케스(Rhoesaces), 스피트리다테스와 다른 페르시아군의 지휘관들이 전사했고, 아르시테스(Arsites)는 도망치는 데 성공하였으나, 얼마안가 자신의 영지에서 자살하였다.
소아시아의 그리스 도시들은 알렉산드로스에 의해 해방되었다. 알렉산드로스는 이 도시들을 교두보로 삼아 페르시아 제국을 정복하기 위한 원정을 준비하였다. 다리우스 3세는 알렉산드로스와 대결하는 책임을 그의 태수들에게 떠넘기고 있었다. 다리우스 3세는 멤논에게 해군과 해안지역의 지배권을 주어 마케도니아와 맞서게 하였다. 이수스 전투 이전까지 다리우스 3세는 이 젊은 마케도니아 정복자와 직접 맞설 생각이 없었다.
로도스의 아폴로니오스
아폴로니오스(고대 그리스어: Ἀπολλώνιος Ῥόδιος, Apollṓnios Rhódios)는 알렉산드리아 태생의 학자·시인이다. 칼리마코스의 제자였으나 사이가 나빠져 로도스섬에 이주하여 만년을 보냈다. 문헌학·고증 등에 조예가 깊어 여러 양식의 시를 썼는데 주로 <아르고나우티카>의 작가로서 유명했다.
어윤희
어윤희(魚允姬, 1880년 6월 20일 ~ 1961년 11월 18일)는 대한민국의 프로테스탄트(기독교)의 전도사로, 독립운동가 겸 사회사업가이기도 하였다. 본관은 함종. 1919년 3.1운동 때 권애라, 신관빈, 심명철 등과 개성 일대에 <독립선언서>를 배포하고 만세운동의 선두에서 활약하였으며, 이후 계속 독립운동을 하였다. 광복 후에는 유린보육원을 설립하는 등 사회사업에 힘썼다.
어윤희 생애
본관은 함종(咸從)으로, 그녀의 친정아버지 어현중(魚玄仲, 1853년생~1929년졸)은 그 본디, 한성부 토호 갑부 집안의 서손(庶孫)이고, 친정아버지(어현중)의 이복형(아버지 어현중의 친가 배다른 적형 어약우)인 어약우(魚若愚, 1818년생~1863년졸, 친정 사촌 오빠 어윤중(1848년생~1896년졸)의 선친.)는 이복 백부(어윤희 여사의 친정 배다른 적출 큰아버지 어약우)가 된다. 이토록 그녀(어윤희)는 1880년 충청도 충주에서 한성부 토호 갑부 집안의 서손(庶孫)으로 태어난 아버지 어현중(魚玄仲)의 슬하 외동딸(무남독녀)로 출생하여 지난날 한때 황해도 해주에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있으며 훗날 한성부에서 성장하였다. 어려서 한학을 익힌 뒤 1891년에 결혼하였으나, 3일 만에 남편이 동학군에 참여하였다가 도적으로 오인을 받고 사살되어 어린 나이에 미망인이 되었다.
어윤희 생애
1912년 개성(開城)의 미리흠여학교(美理欽女學校)에 입학하였고, 졸업 후 전도사로 활동하면서 낙도 지역의 주민의 전도와 독립정신 고취에 힘썼다. 1919년 3·1운동이 일어났을 때에는 직접 〈독립선언서〉를 개성 일대에 배포해 개성 만세운동의 불씨를 제공하는 한편, 거사 당일인 3월 3일에는 권애라, 신관빈, 심명철 등과 함께 1,500여 명의 시위 군중과 함께 만세운동의 선두에서 시위를 주도하였다.
이로 인해 일본 경찰에 체포되어 보안법 위반 혐의로 1년 6개월의 징역형을 선고받고 복역 중, 3·1운동 1주년을 기념해 재소자들과 함께 다시 옥중 만세운동을 전개하였다. 출옥한 뒤에도 독립운동가들에게 자금을 제공하고, 육혈포(六穴砲:권총) 탄환을 비밀리에 전달하는 등 독립운동을 계속하였다.
광복 뒤에는 개성에서 유린보육원(有隣保育院)을 설립해 고아들을 돌보았고, 6·25전쟁 때에는 부산으로 가서 10년간 교회 장로로 일하면서 사회사업에 전념하였다. 이후 서울에서 서강유린보육원을 설립해 운영하다가 1961년 11월 사망하였다. 1953년 플로렌스나이팅게일기장, 1959년 인권옹호 공로표창을 받았다.
어윤희 사후
1995년 건국훈장 애족장이 추서되었다.
비카인드 리와인드
《비카인드 리와인드》(Be Kind Rewind)는 프랑스 출신으로 미국에서 활동하는 미셸 공드리 감독의 작품으로 2008년 1월 선댄스 영화제에서 처음 상영되었다. 이 영화에서 공드리 감독이 지어낸 “스웨덴식” 영화라는 신조어와 발상이 이후 미국에서 널리 퍼져 그런 식으로 만들어진 많은 비디오와 영화들이 유튜브 등에 올라와 있다.
비카인드 리와인드 줄거리
플레쳐(대니 글로버 분)는 뉴저지주 파사익에서 "비카인드 리와인드"라는 비디오 대여점을 운영한다. DVD 시대에 VHS 테이프를 대여하니 장사가 잘 안 되는 판에, 도시 재개발에 걸려서 자기 비용으로 건물을 개수하지 못하면 철거될 운명이다.
플레쳐는 며칠 여행을 떠나면서 점원 마이크(모스 데프)에게 가게를 맡긴다. 단, 편집증 증상이 있는 정신없는 친구 제리(잭 블랙)를 들락거리게 하지 말라고 엄명을 내린다. 제리는 발전소 때문에 자기 뇌가 녹고 있다는 생각에 발전소를 고장내러 갔다가 감전되는데, 이튿날 가게에 들르는 바람에 모든 VHS 테이프들이 지워지고 만다. 마이크가 사고를 알아차리자 마자 플레쳐의 친구 팔레비츠(미아 패로) 부인이 <고스트버스터> 테이프를 찾는다. 가게에 난 사고가 플레쳐에게 알려질까봐 두려운 마이크는 팔레비츠가 그 영화를 본 적이 없다는 점을 이용해서 제리와 자기가 직접 연기하고 싸구려 특수효과를 활용해서 팔레비치를 속이기로 꾀를 낸다. 가짜 <고스트버스터>를 겨우 완성해서 대여하자마자, 다른 고객이 찾아와 <러시아워 2>를 찾고, 마이크와 제리는 이웃 여인 알마(멜로니 디아즈)까지 동원해서 다시 한 번 가짜 영화를 만든다.
비카인드 리와인드 줄거리
이들이 대여한 영화가 재밌다고 소문이 나고 전보다 고객이 늘어나면서 왜 비디오 하나 빌리는데 그렇게 오래 기다려야 하느냐는 불평이 고조되자, 마이크와 제리와 알마는 이 영화들이 스웨덴에서 수입돼서 그렇다고 주장하면서 대여비도 더 높게 받는다. 고객이 늘어나자 마이크는 이웃 주민들을 캐스팅해서 배역들을 맡긴다.
귀가한 플레쳐는 장사가 잘 되고 있음을 알고, 자기도 적극적으로 이 "스웨덴식" 영화 만들어-대여하기 사업을 지지하고 이끈다. 그러나 법원에서 집행관들(시고니 위버, 폴 디넬로)이 나와서 저작권 침해를 문제삼으며 가게 동산을 압류하고, 가짜 영화들은 모두 증기롤러에 깔아 부숴버린다. 건물개수에 들어갈 비용을 마련할 길이 사라진 플레쳐는 철거를 받아들이고, 그 건물이 재즈 피아니스트 패츠 왈러의 출생지라는 소리는 거짓말이었다고 마이크에게 털어놓는다. 철거반이 일주일 후에 작업한다는 통고가 온다.