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인과관계 철학
있을 수 있는 것. 일어날 수 있는 일. 형식적 가능성과 실재적 가능성이 있다. 전자는 단순히 논리적으로 생각해도 이상하지 않은 것. 후자는 일정한 조건이나, 때로는 인간의 실천에 따라 현실이 되는 것. 가능성이라고 말할 때는 항상 그것이 현실화되는 조건을 과학적으로 분석할 필요가 있다.
어떤 일이 일어날 가능성이 애매하지 않고 반드시 일어나는 것. 또한 일의 존재가 결정적인 것. 필연성의 객관성을 부정하거나 우연성과 기계적으로 대립시키거나 하는 사고방식도 있으나 필연성은 사물의 본성에 근거를 둔 객관적인 것이며, 우연한 일을 통해서 나타난다. 이 밖에 논리적인 필연성도 있다.
어떤 일이 의심을 품을 여지도 없는 필연성을 지니는 것. 또한 그것에 관해서 갖는 확신. 객관적인 필연성이 주관 가운데에 반영될 때 확실성이라고 부른다.
인과관계 철학
필연적인 인과관계가 아직 인식되지 못한 경우나 여러 조건이 얽혀 있을 경우, 어떤 일이 일어날 것인가 일어나지 않는가는 우연적이라 하겠다. 개연성이란 이때의 있을 듯함을 말한다. 즉 가능성과 우연성이 서로 얽힌 것이 개연성이다. 그리고 그것을 수량적(數量的)으로 표현한 것이 확률(確率)이다.
논리학에서 개연성의 상대어로 필연성이라는 말이 쓰인다. 흔히 귀납추리적 결론의 성격은 개연적이라고 하고 연역추리적 결론의 성격은 필연적이라고 한다.
한편 문학의 영역 안에서 개연성의 상대어는 필연성이 아니라(필연성은 오히려 개연성과 비슷한 뜻으로 사용됨) 전기성(傳奇性, 기이를 서술하다)이다. 흔히 고대소설의 결점으로 불리는 것이 전기성으로 현실에서 도저히 일어날 수 없는 사실을 기술할 때 사용된다.
인과관계 철학
필연에 대립되는 말. 마치 원인 없이 멋대로 일어나는 것처럼 보이는 현상이나 무원인(無原因)은 아니다. 필연성과 우연성을 분리시키면 불가지론(不可知論)이나 숙명론에 빠진다. 필연성을 우연성과 구별하는 것은 구체적인 상황이다. 어떤 당면한 문제에 관하여 본질적으로 중요하다고 생각되는 것은 우연이라고 부른다. 따라서 우연이라 할 현상을 다시 분석하면, 거기에서도 또한 필연과 우연을 볼 수 있다. 필연과 우연이란 상대적인 구별이며, 무엇을 당장의 주요한 문제로 삼느냐에 따라 구별된다. 필연성은 항상 우연성을 수반하고 있다. 가령, 인간이 죽는다는 현상은 필연이지만 A가 언제 어느 곳에서 사고(事故)로 죽는 것은 우연이다. 즉 필연이 우연을 통해서 나타나는 것이다. 또한 A가 그 장소에, 그 시간에 다른 원인으로 가지 않았더라면 그러한 우연은 일어나지 않는다. 우연은 온갖 필연의 매듭에서 생겨나며, 그것은 객관적인 것이지만 내적이며 본질적인 것은 아니다. 우연이 특히 문제가 되는 것은 대량으로 일어나는 현상에서이다.
수량적으로 나타낸 개연성. 어떤 특정한 현상이 일어날지 또는 일어나지 않을지를 확실히 알 수 없을 때 그 현상을 우연사상(偶然事象)이라 하며, 이 우연사상이 일어난다고 예상되는 비율이 확률이다. 가령 주사위를 한번 던져서 3이 나올 확률과, 주사위의 여섯 면이 각각 나올 가능성은 똑같으므로 1/6이며, 두번 계속 3이 나올 확률은 1/6×1/6 즉 1/36이다. 그러나 확률은 대량으로 일어나는 현상을 처리할 때에만 의미를 갖게 된다. 대량의 우연성 가운데에서 일정한 법칙성을 포착할 수 있기 때문이다.
인과관계 법학
법적 용어로서의 인과관계는 다음을 가리킨다.
채무 불이행과 같은 불법 행위에 의한 '손해를 배상할 책임이 있는 사람'을 가리킨다. 민사분쟁에 있어서의 인과관계는 의학적·자연과학적 인과관계가 아니라 사회적·법적 인과관계이고, 그 인과관계는 반드시 의학적·자연과학적으로 명백히 입증되어야 하는 것은 아닌바, 보험약관상의 '상해의 직접 결과로 사망하였을 때'의 의미도 이와 같은 견지에서 이해되어야 한다.
인과관계 법학
일반적으로 불법행위로 인한 손해배상청구사건에 있어서 가해행위와 손해발생 간의 인과관계의 입증책임은 청구자인 피해자가 부담하나, 대기오염이나 수질오염에 의한 공해로 인한 손해배상을 청구하는 소송에 있어서는 기업이 배출한 원인물질이 물을 매체로 하여 간접적으로 손해를 끼치는 수가 많고 공해문제에 관하여는 현재의 과학수준으로도 해명할 수 없는 분야가 있기 때문에 가해행위와 손해의 발생 사이의 인과관계를 구성하는 하나 하나의 고리를 자연과학적으로 증명한다는 것은 극히 곤란하거나 불가능한 경우가 대부분이므로, 이러한 공해소송에 있어서 피해자에게 사실적인 인과관계의 존재에 관하여 과학적으로 엄밀한 증명을 요구한다는 것은 공해로 인한 사법적 구제를 사실상 거부하는 결과가 될 우려가 있는 반면에, 가해기업은 기술적·경제적으로 피해자보다 훨씬 원인조사가 용이한 경우가 많을 뿐만 아니라, 그 원인을 은폐할 염려가 있고 가해기업이 어떠한 유해한 원인물질을 배출하고 그것이 피해물건에 도달하여 손해가 발생하였다면 가해자측에서 그것이 무해하다는 것을 입증하지 못하는 한 책임을 면할 수 없다고 보는 것이 사회형평의 관념에 적합하다.
인과관계 법학
의료행위에 관하여 주의의무 위반으로 인한 불법행위 또는 채무불이행으로 인한 책임이 있다고 하기 위하여는 의료행위상 주의의무의 위반, 손해의 발생 및 주의의무 위반과 손해 발생 사이의 인과관계의 존재가 전제되어야 함은 물론이나, 의료행위가 고도의 전문적 지식을 필요로 하는 분야이고 그 의료의 과정은 대개 환자 본인이 그 일부를 알 수 있는 외에 의사만이 알 수 있을 뿐이며, 치료의 결과를 달성하기 위한 의료기법은 의사의 재량에 달려 있기 때문에, 손해 발생의 직접적인 원인이 의료상의 과실로 말미암은 것인지 여부는 전문가인 의사가 아닌 보통인으로서는 도저히 밝혀낼 수 없는 특수성이 있어서 환자측이 의사의 의료행위상 주의의무 위반과 손해 발생 사이의 인과관계를 의학적으로 완벽하게 입증한다는 것은 극히 어려운 일이므로, 의료사고가 발생한 경우 피해자측에서 일련의 의료행위 과정에서 저질러진 일반인의 상식에 바탕을 둔 의료상의 과실이 있는 행위를 입증하고 그 결과와 사이에 일련의 의료행위 외에 다른 원인이 개재될 수 없다는 점, 이를테면 환자에게 의료행위 이전에 그러한 결과의 원인이 될 만한 건강상의 결함이 없었다는 사정을 증명한 경우에는, 의료행위를 한 측이 그 결과가 의료상의 과실로 말미암은 것이 아니라 전혀 다른 원인으로 말미암은 것이라는 입증을 하지 아니하는 이상, 의료상 과실과 결과 사이의 인과관계를 추정하여 손해배상책임을 지울 수 있도록 입증책임을 완화하는 것이 손해의 공평·타당한 부담을 그 지도원리로 하는 손해배상제도의 이상에 맞는다.
인과관계 법학
인과관계를 결과의 발생이 필요한 결과범에 있어서 원인행위와 발생한 결과사이에 관련성이 인정되는가 즉 발생한 결과에 대한 기수범의 죄책을 묻기 위한 논의이다.
자연과학적 입장에서 결과발생에 영향을 끼친 모든 원인행위는 모두 인과관계가 인정된다는 견해이다.
'어떤 행위가 없었으면 결과가 발생하지 않았을 것이다'라고 판단되는 경우에는 행위와 결과 사이에 인과관계가 인정된다는 견해이다. 즉, 일정한 선행행위가 없었다면 결과도 발생하지 아니하였다는 논리적인 조건관계만 있으면 양자 사이의 인과관계를 인정하려는 이론이다.
조건설에 따르면 결과발생과 형식논리적 조건관계에 있는 모든 행위가 동등하게 결과에 대해서 원인으로 인정되는 것으로 되기 때문에 등가설이라고도 한다.
개별화설이라고도 하며 결과발생에 기여한 모든 조건을 등가하다고 보는 입장에, 결과발생에 중요한 조건과 단순한 조건을 구별하여 전자만을 원인이라 하여 인과관계를 인정하고, 후자에서는 인과관계를 부정하는 입장을 원인설이라 한다. 이 견해는 원인이 되는 조건이 무엇이냐에 따라 필연조건설, 최유력조건설, 최종조건설, 동적조건설, 결정적조건설 등으로 나뉜다.
인과관계 법학
상당인과관계설은 일반적인 경험법칙상 상당한 조건만이 인과관계가 있다고 보는 견해이다. 종래의 인과관계에 관한 학설이 자연과학적인 입장에서 사실적인 측면만을 강조하였으나 상당인과관계설은 사실적인 측면뿐만 아니라 상당이라는 규범적인 측면도 같이 고려하는 입장이다.
사실적인 인과관계의 존부는 조건설에 의하면서 규범적 평가는 개개의 구성요건에 반영된 형법적 중요성에 따라 판단해야 한다는 견해이다.
조건설의 결함을 일상경험법칙에 합치되도록 수정한 것이다. 즉 어떤 선행행위가 후행결과에 합법칙적으로 연결되어 있는 경우 인과관계를 인정한다.
합법칙적 조건설을 수정한 것이 객관적 귀속이론이다.
갑은 주식회사를 운영하면서 발주처로부터 공사완성의 대가로 공사대금을 지급받은 것이 므로, 설령 피고인이 법인 인수 과정에서 법인 등록요건 중 인력요건을 외형상 갖추기 위해 관련 자격증 소지자들로부터 자격증을 대여받은 사실을 발주처에 숨기는 행위를 하였다고 하더라도 그 행위와 공사대금 지급 사이에 상당인과관계를 인정하기 어렵다
인과관계 법학
피고인들이 공동하여 피해자를 폭행하여 당구장 3층에 있는 화장실에 숨어 있던 피해자를 다시 폭행하려고 피고인 甲은 화장실을 지키고, 피고인 乙은 당구치는 기구로 문을 내려쳐 부수자 위협을 느낀 피해자가 화장실 창문 밖으로 숨으려다가 실족하여 떨어짐으로써 사망한 경우에는 피고인들의 위 폭행행위와 피해자의 사망 사이에는 인과관계가 있다
사기죄의 보호법익은 재산권이므로, 기망행위에 의하여 국가적 또는 공공적 법익이 침해되었다는 사정만으로 사기죄가 성립한다고 할 수 없다. 따라서 도급계약 당시 관련 영업 또는 업무를 규제하는 행정법규나 입찰 참가자격, 계약절차 등에 관한 규정을 위반한 사정이 있더라도 그러한 사정만으로 도급계약을 체결한 행위가 기망행위에 해당한다고 단정해서는 안 되고, 그 위반으로 말미암아 계약 내용대로 이행되더라도 일의 완성이 불가능하였다고 평가할 수 있을 만큼 그 위법이 일의 내용에 본질적인 것인지 여부를 심리·판단하여야 한다
인과관계 법학
자동차의 운전자가 통상 예견되는 상황에 대비하여 결과를 회피할 수 있는 정도의 주의 의무를 다하지 못한 것이 교통사고 발생의 직접적인 원인이 되었다면, 비록 자동차가 보행자를 직접 충격한 것이 아니고 보행자가 자동차의 급정거에 놀라 도로에 넘어져 상해를 입은 경우라고 할지라도, 업무상 주의의무 위반과 교통사고 발생 사이에 상당인과관계를 인정할 수 있다.
살인의 실행행위가 피해자의 사망이라는 결과를 발생하게한 유일한 원인이거나 직접적인 원인이어야만 되는 것은 아니므로, 살인의 실행행위와 피해자의 사망과의 사이에 다른사실이 개재되어 그 사실이 치사의 직접적인 원인이 되었다고 하더라도 그와 같은 사실이 통상 예견할 수 있는 것에지나지 않는다면 살인의 실행행위와 피해자의 사망과의 사이에 인과관계가 인정된다.
인과관계 법학
피고인이 승용차로 피해자를 가로막아 승차하게 한 후 피해자의 하차 요구를 무시한 채 당초 목적지가 아닌 다른 장소를 향하여 시속 약 60km 내지 70km의 속도로 진행하여 피해자를 차량에서 내리지 못하게 하였고, 그러자 피해자가 그와 같은 상태를 벗어날 목적으로 차량을 빠져 나오려 다가 길바닥에 떨어져 상해를 입고 그 결과 사망에 이르렀다면 피고인의 행위와 피해자의 사망 사이에는 상당인과관계가 인정된다.
인과관계 법학
교제제의를 거절한다는 이유로 피고인이 얼굴을 주먹으로 수회 때리자 피해자는 이에 대항하여 피고인의 손가락을 깨물고 목을 할퀴게 되었고, 이에 격분한 피고인이 다시 피해자의 얼굴을 수 회 때리고 발로 배를 수회 차는 등 폭행을 하므로 피해자는 이를 모면하기 위하여 도로 건너편의 음식점으로 도망가 도움을 요청하였으나, 피고인은 이를 뒤따라 도로를 건너간 다음 피해자의 머 리카락을 잡아 흔들고 얼굴 등을 주먹으로 때리는 등 폭행을 가하였고, 이에 견디지 못한 피해자 가 다시 도로를 건너 도망하자 피고인은 계속하여 쫓아가 주먹으로 피해자의 얼굴 등을 구타하는 등 폭행을 가하여 전치 10일간의 흉부피하출혈상 등을 가하였고, 피해자가 위와 같이 계속되는 피고인의 폭행을 피하려고 다시 도로를 건너 도주하다가 차량에 치여 사망한 경우 피고인의 위 상해행위와 피해자의 사망 사이에는 상당인과관계가 인정된다.
인과관계 법학
차량의 왕래가 빈번한 편도 2차선 도로 중 경보등이 설치되어 있는 횡단보도 부근으로서 양편에 인가가 밀집되어 있고 사고지점 부근 도로는 우측으로 약 103도 정도의 곡각을 이루고 있어 야간에는 맞은편에서 오는 차량들의 전조등 불빛에 의하여 시야의 장애를 받는 곳에서 피고인이 야간 에 오토바이를 운전하고 시속 약 50킬로미터의 속도로 제2차로상을 진행하다가 진행방향 왼쪽에 서 오른쪽으로 도로를 무단횡단하던 피해자를 충격하여 피해자로 하여금 위 도로 제1, 2차로 경 계선상에 전도케 하였는데, 그로부터 약 40초 내지 60초 후에 피고인과 같은 차로로 시속 약 60 킬로미터로 진행하던 타이탄트럭이 도로 위에 전도되어 있던 피해자를 역과하여 사망케 한 경우 피고인의 과실행위와 피해자의 사망 사이에는 상당인과관계가 인정된다.
피고인들이 공동하여 피해자를 폭행하여 당구장 3층에 있는 화장실에 숨어 있던 피해자를 다시 폭행하려고 피고인 甲은 화장실을 지키고, 피고인 乙은 당구큐대로 화장실 문을 내려쳐 부수자 위협을 느낀 피해자가 화장실 창문 밖으로 숨으려다가 실족하여 떨어짐으로써 사망한 경우 피고 인들의 위 폭행행위와 피해자의 사망 사이에는 인과관계가 인정된다.
전문적으로 대출을 취급하면서 차용인에 대한 체계적인 신용조사를 행하는 금융기관이 금원을 대출하는 경우에는, 비록 대출 신청 당시 차용인에게 변제기 안에 대출금을 변제할 능력이 없었고 자체 신용조사 결과에는 관계없이 ‘변제기 안에 대출금을 변제하겠다’는 취지의 차용인 말을 그대로 믿고 대출하였더라도, 차용인의 이러한 기망행위와 금융기관의 대출행위 사이에 인과관계를 인정할 수 없다.
폭행치사죄는 결과적 가중범으로서 폭행과 사망의 결과 사이에 인과관계가 있는 외에 사망의 결과에 대한 예견가능성 즉 과실이 있어야 하고 이러한 예견가능성의 유무는 폭행의 정도와 피해자의 대응상태 등 구체적 상황을 살펴서 엄격하게 가려야 하는 것인바, 피고인이 피해자에게 상당한 힘을 가하여 넘어뜨린 것이 아니라 단지 공장에서 동료 사이에 말다툼을 하던 중 피고인이 삿대질하는 것을 피하고자 피해자 자신이 두어걸음 뒷걸음치다가 회전 중이던 십자형 스빙기계 철받침대에 걸려 넘어진 정도라면, 당시 바닥에 위와 같은 장애물이 있어서 뒷걸음치면 장애물에 걸려 넘어질 수 있다는 것까지는 예견할 수 있었다고 하더라도 그 정도로 넘어지면서 머리를 바닥에 부딪쳐 두개골절로 사망한다는 것은 이례적인 일이어서 통상적으로 일반인이 예견하기 어려운 결과라고 하지 않을 수 없으므로 피고인에게 폭행치사죄의 책임을 물을 수 없다.
전문적으로 대출을 취급하면서 차용인에 대한 체계적인 신용조사를 행하는 금융기관이 금원을 대출한 경우에는, 비록 대출 신청 당시 차용인에게 변제기 안에 대출금을 변제할 능력이 없었고, 자체 신용조사 결과에는 관계없이 ‘변제기 안에 대출금을 변제하겠다.’는 취지의 차용인 말만을 그대로 믿고 대출하였다고 하더라도, 차용인의 이러한 기망행위와 금융기관의 대출행위 사이에 인과관계를 인정할 수는 없다.
분신정국
분신정국(焚身政局)은 1991년 4월 26일부터 같은 해 6월 29일까지 대한민국의 대학생 단체를 중심으로 진행된 반정부 항의 시위 및 그로 인한 정치국면이다. 분신자살이 주된 항의 방법으로 사용되어 이 기간 동안 10명의 시위 참여자가 분신자살했고, 1명이 투신자살, 2명이 경찰에게 살해되었다.
분신정국 배경
1990년 1월 22일에 노태우, 김영삼, 김종필 세 사람이 3당 합당을 선언했다. 3당 합당으로 민자당이 탄생했는데, 원내 의석의 대부분인 214석을 차지하는 등 정국의 주도권을 장악하게 되었다.
1990년 7월 14일에 방송관계법이 날치기 사건으로 통과되었고, 공안정국은 노태우 재임 기간 내내 지속되었다. 노동운동, 통일운동, 민주화운동에 대한 탄압도 점점 심해져, 1990년 11월에는 구속된 양심수가 1,259명에 달하였다. 노사분규 현장에는 의례 경찰이 투입되었고, 학교에도 수시로 경찰들이 들어갔다. 1991년 5월에는 국가보안법과 경찰법 등이 날치기에다 페놀사태, 수서비리 공안정국 조성 및 비판여론 탄압 전두환, 노태우 군부세력 건재등으로 국민들의 실망감과 분노가 높아만갔다.
분신정국 사건의 전개
명지대학교의 총학생회장 박광철이 시위 참여 후 학교로 돌아오던 도중 경찰에 연행되었다. 2일이 지난 후 1991년 4월 26일 총학생회장의 석방을 위해 시위가 진행되었고, 시위가 격렬해지자 경찰이 진압을 시도하게 되었다. 이 과정에서 명지대생 강경대가 경찰의 폭력에 의해 사망했다.
사건이 일어난 다음날인 4월 27일, 노태우 대통령은 사건의 책임을 물어 안응모 내무부 장관을 경질시켰다. 학생들은 노태우 대통령의 사과와 책임자 처벌 등을 요구하며 연세대학교 앞에서 시위를 벌였다. 4월 29일 전남대학교 학생 박승희가 강경대 사건 규탄집회 중 분신하였고 이어서 5월 1일 안동대학교 학생 김영균, 5월 3일 가천대학교 학생 천세용, 5월 8일 전민련 사회부장 김기설, 5월 10일 노동자 윤용하 등이 잇따라 분신하여 이른바 '분신정국' 이 조성되었다.
분신정국 사건의 전개
5월 25일에는 시위 도중 성균관대생 김귀정이 경찰의 진압을 피하다 압사사고로 사망하였다.
이로 인해 민주화에 소극적이던 노태우 정권에 대한 국민들의 분노가 들끓게 되자, 노태우 정권은 5월 8일에 노태우 정권을 비난하며 자살한 전민련 사회부장 김기설의 유서를 전민련 총무부장 강기훈이 대필했다는 소위 강기훈 유서대필 의혹사건까지 조작하면서 사건을 덮으려 하였다.
분신정국 사망자
강경대 : 명지대학교 학생으로 구속학생 석방시위에서 경찰에게 살해당했다
김귀정: 시위중 경찰에 폭력진압에 사망했다.
박승희: 전남대학교 학생으로 강경대사건 규탄집회중  분신했다.
김영균: 안동대학교 학생으로 안동대학교 학생회관 앞  에서  분신했다.
김철수:전남 보성고등학교 학생으로 학교 운동장에서 분신했다.
김기설: 전민련 본부 사회부장으로 서강대학교 옥상에서 분신했다.
이정순: 식당근로자이며 연세대 정문앞 철교에서 분신했다.
윤용하: 서울직장 민주화 청년 연합회원으로 전남대학교 강당 화장실에서 분신했다
천세용: 경원대학교 학생으로 경원대학교 건물해서 분신 했다.
정상순: 건설업이며 전남대학교 병원 영안실 옥상에서 분신했다.
분신정국 생존자
차태권: 운전기사로 광주 전일 여객차고에서 분신했으나 바로 발견해서 다행이 가벼운 화상을 입고 생존했다.
분신정국 결과
약 60여일 동안 분신 또는 의문사 등으로 총 13명이 사망하였으며, 총 2,361회의 집회가 있었다. 비록 민주화를 위한 이 시도는 실패하였지만 1993년에 김영삼이 대통령이 되면서 문민정부가 들어섰으며, 노태우는 전두환과 함께 구속 수감되었다.
분신정국 평가
노태우 대통령은 직선제로 선출된 대통령이긴 하나 선거 과정에서 직선제라고 볼 수 없는 엄청난 비리가 있어서 독재자로 평가하는 이들이 존재한다.
하지만 김지하 등의 저항시인들이 칼럼을 내며 도가 지나친 운동을 자제하라고 했으나 오히려 그 시인들을 조리돌림 하면서 김지하 작가를 우경화시키는 데 영향을 끼쳤다. 또한 김지하 작가의 분신정국 비판을 긍정적으로 받아들이는 이들이 늘어나며 운동권이 국민의 지지를 잃기 시작한 시기로 꼽힌다.
승려
승려(僧侶)는 불교의 출가 수행자를 가리키는 말이다. 흔히 스님 또는 중이라고도 한다. 덕이 높은 승려를 가리켜 화상(和尙)이라고 한다.
"중"의 어원에 대해서는 이견이 있으나 ‘중’이란 신라 때 사용하던 왕(王)의 칭호로서 차차웅(次次雄)이 변해진 말이라 한다. 즉 ‘차차웅→차츙→츙→듕→중’으로, ‘중님’ 하면 제사장으로서 ‘왕’을 칭하는 말이 되기 때문이다.
“이판”이란 수도에 전념하고 참선을 하거나 경전을 보는 등 공부하는 일에 몰두하는 승려들을 두고 하는 말로, 이를 “이판승”이라고 한다. 반면 “사판”이란 절의 재산을 관리하고 사무를 처리하는 승려들을 두고 하는 말로, 이를 “사판승”이라고 한다. 승려들이 어떤 일에 종사하느냐의 그 역할을 두고 구분하던 말이다.
승려 구분
넷으로 나눌 때는 비구 · 비구니 · 사미 · 사미니로 나눈다.
다섯으로 나눌 때는 비구 · 비구니 · 사미 · 식차마나니 · 사미니로 나눈다.
비구와 비구니는 비구계를 수계한 승려를 말하고, 사미 · 사미니는 십계를 수계한 승려를 말한다.
식차마나니는 사미니가 비구계를 받기 전에 받는 것으로 식차마나니계를 2년 수지한 후에 비구니계를 받을 수 있다.
승려 화상
화상(和尙)은 ‘스승’이란 뜻의 산스크리트어 우파댜야(उपाध्याय, upādhyāya)에서 비롯되었다. 우파다야를 우전국에서는 khosha라 불렀고 이를 和尙·和闍·和上 등으로 음역한 것이다. 본래는 아사리와 함께 수계사(授戒師)인 승려를 가리켰으나 후세에는 덕(德)이 높은 승려를 가리키는 말이 되었다.
승려 동자승
동자승(童子僧)은 동자삭발을 한 나이가 어린 승려로, 동자(童子)는 승려가 되려고 절에서 공부하는 아이를 일컫는다.
페르시아의 국가
《왕의 행진(Salamati-ye Shah, 페르시아어: سلام شاه Salām-e Shāh, 발음기호 [sæˈlɒːme ʃɒːh])》은 카자르 왕조 시대의 이란 국가(國歌)로서, 프랑스 파리 음악원 출신인 알프레드장바티스트 르메르(프랑스어: Alfred Jean-Baptiste Lemaire, 1842년 ~ 1907년)가 작곡하였으며, 가사는 없었다. 이 곡은 1873년 왕이었던 나스르 알딘 샤에 의해 국가이자 왕실 국가로 제정되었고, 공식 석상에서는 반드시 연주되었으며 나스르 알딘 샤와 후임자인 무자파르 앗딘 샤의 유럽 순방길에도 연주되었다.
페르시아의 국가
이 곡은 1909년 무자파르 앗딘 샤가 폐위된 후 국가와 왕실 국가로서의 지위를 상실하였으며, 한동안은 국가와 왕실 국가 모두 없었다. 그 후 5년이 지난 1914년에 《페르시아 숭고국의 경례("سلامتی دولت علیهٔ ایران" / "Salāmati-ye Dowlat-e Elliye-ye Irān" ("Salute of Sublime State of Persia"))》라는 곡이 새로운 공식 국가와 왕실 국가로 지정되었다. 이 곡과 페르시아 숭고국의 경례가 국가였을 당시 이란의 국호는 《페르시아 숭고국("دولت علیّه ایران" / "Dowlat-e Âliyye-ye Irân" ("Sublime State of Persia"))》이었다.
MONDO GROSSO
몬도 그로소(이탈리아어: Mondo Grosso)는 일본의 대표적인 클럽 아티스트로, 애시드 재즈와 하우스 음악을 기반으로 하는 음악 그룹이다. 오사와 신이치를 중심으로 1991년에 결성되었다. 몬도 그로소는 1990년대 초부터 일본의 클럽 씬에서 그 존재를 뚜렷이 부각시켜 왔으며, 1993년에 셀프 타이틀 데뷔 앨범인 《Mondo Grosso》로 일본은 물론 세계적인 반향을 얻었다. 이들의 데뷔 앨범이 미국과 유럽 시장에 발매되어 폭발적인 인기를 얻은후, 몬도 그로소는 이에 고무되어 대대적인 유럽 투어를 진행하며 1995년에 2집 《Born Free》를 발표했다. 2004년 이후로는 사실상 오사와 신이치의 1인 그룹이 되면서, 모든 곡을 그의 명의로 발표하고 있고, 몬도 그로소라는 그룹명을 잘 쓰고 있지 않다.
MONDO GROSSO
이로부터 몬도 그로소는 오사와 신이치를 중심으로 한 프로젝트 밴드의 성격을 띠게 되었으며, 국제적으로 인정받는 프로듀서로서 자리매김했다. 97년 발표한 3집 'Closer'와 프로듀스 앨범인 차라, 먼데이 미치루, US 등의 싱글들은 미국시장에서도 아시아 계 음반 초유의 기록적인 판매고를 수립했다. 또한, 98년 발표한 4집 'MG4'의 커팅 싱글 ‘Life’는 전 세계 25개국에 발매되어 많은 평론가들로부터 호평을 얻으며, 다수의 권위있는 수상기관 으로부터 Album of The Year 로 선정되었다.
이후 자미로콰이의 리믹스를 맡은 몬도 그로소는 2002년에 2002년 FIFA 월드컵의 공식 앨범인 《Fever Pitch》를 위한 싱글을 제작하기도 하였으며, 보아를 피쳐링한 《Everything Needs Love》로 한일 양국에서 화제를 불러모았다.
MONDO GROSSO
2003년에 몬도 그로소는 보아와 드래곤 애쉬의 KJ, 토와 테이, UA 등 다양한 장르의 아티스트들을 아울러 피쳐링한 5집 'Next Wave'를 발표했다.
그리고 Next Wave의 리믹스 앨범인 《Henshin》을 발매했다. 2004년엔 에이벡스로 기획사를 옮긴 후에는 아무로 나미에, 보아 등 다양한 가수들의 음악을 프로듀싱 또는 리믹싱하고있다.
2007년 자기 본명으로 The One으로 1집을 냈다. 2008년엔 1집 리믹스앨범 The One +을 냈고, 2009년엔 그의 리믹스 베스트 앨범과 신곡 eeaa를 포함한 TEPPAN-YAKI를 발매했다.
2010년에 오사와 신이치의 2집 SO2를 발매했고, 2011년엔 2집의 리믹스앨범인 SO2 Remixes를 발매하고 다양한 가수들, DJ들과 함께 활발한 활동을 벌이고 있다.
헨리 나우웬
헨리 나우웬(Henri Jozef Machiel Nouwen, 1932년 ~ 1996년)은 네덜란드 출신의 로마 가톨릭사제이자 사목신학자이며 그리스도교 영성가로도 널리 알려져 있다. 토머스 머튼, 렘브란트, 빈센트 반 고흐, 장 바니에 등의 영향 아래 자신의 전공인 심리학을 바탕으로 활발한 강연 활동을 펼쳤으며 다양한 주제에 관한 저술을 남겼다.
헨리 나우웬 생애
1932년 네덜란드 네이케르크에서 태어났다. 1950년 사제가 되기 위해 드리에베르겐 근처 리젠버그에 있는 대 신학교로 옮겨서 6년간의 학위과정(2년은 철학, 4년은 신학)을 이수한 뒤 1957년 위트레헤트의 성 캐서린 성당에서 사제서품을 받았다(이후 평생 위트레흐트 대교구의 사제로 남았다). 1957년 9월, 임상심리학 박사과정을 위해 네이메헨 가톨릭대학교에서 공부해 닥터란더스('박사학위 과정 중에 있는 사람'이라는 뜻으로 영국이나 미국의 박사학위와 동등하지 않다) 학위를 받았다. 이후 칼 메닝거 재단의 도움으로 미국에 갔고 노틀담 대학교의 목회심리학 객원교수로 활동한 뒤 다시 네이메헨으로 돌아와 사목 신학, 심리학, 사회학, 교리교수학 시험을 통과해 또 다른 닥터란더스 학위를 받았다. 이 시기에 쓴 몇몇 글들은 학계와 출판계의 주목을 받았고 예일 대학교 신학 대학원에서 사목신학을 가르치게 되었으며 사목신학 분야 종신교수가 되었다. 1970년대에는 예일 대학교에서 강의를 하다 안식년이 되면 제네시에 있는 트라피스트 수도원에서 생활을 했으며 페루에서 빈민들과 생활한 적도 있다. 1982년 하버드 대학교 신학 대학원에 초빙을 받아 매해 6개월만 가르치고 나머지 시간에는 다른 일을 할 자유를 얻을 수 있기로 한 뒤 신학 교수로 임명받고 강의를 했다. 1985년 장 바니에의 초대로 프랑스 트로슬리에 있는 라르쉬 공동체에서 1년간 생활을 하고 자신의 소명이 교수가 아닌 다른 곳에 있음을 깨닫고 1986년 캐나다 토론토 근처에 있는 라르쉬 데이브레이크 공동체에서 영성지도자이자 사제로 활동했다. 1996년 64세의 나이로 네덜란드 힐베르쉼에 잠들었다.
헨리 나우웬 내적갈등
마이클 앤드루 포드(Michael Andrew Ford) 가 쓴 나우웬의 자서전 《헨리 나우웬의 초상》에 그는 어릴적부터 동성애 애욕에 내적인 갈등을 겪곤 했다고 한다. 그는 삶의 후반기에 자신의 동성애 성향에 대한 갈등을 공개하고픈 유혹과 압력을 받았다. 그러나 친구들은 그의 영성가로서의 명성에 치명적이 될 수 있다며 공개를 말렸다.
AFC 챔피언스리그 엘리트
AFC 챔피언스리그 엘리트(AFC Champions League Elite)는 아시아 축구 연맹이 주관하는 아시아에서 최상위 클럽 축구 대회이다.
AFC 챔피언스리그 엘리트 역사
2002년에 아시안 클럽 챔피언십과 아시안 컵위너스컵 대회가 AFC 챔피언스리그로 통합되었다. 2002-03년 첫 우승은 아랍에미리트의 알아인이 차지하였고 2004년과 2005년에는 사우디아라비아의 알이티하드가 우승을 차지하였다.
2005년에 FIFA가 오스트레일리아를 AFC에 편입시키는 것을 승인함으로써 2007년 대회부터는 오스트레일리아의 A리그의 클럽들이 AFC 챔피언스리그에 참여하기 시작하였다.
2009년 AFC는 대회를 UEFA 챔피언스리그를 본따 확대 개편하여 조별리그 참가팀 수가 28개 팀에서 32개 팀으로 확대되었고 디펜딩 챔피언에 대한 자동 출전권이 폐지되었다. 32개 팀이 8개 조로 나위어 조별 예선을 치르고 조 2위까지 16강에 진출하게 되었으며 결승을 중립 지역에서 단판으로 치르고 대회 상금이 크게 증액되는 등 제도적인 부분에서 발전이 이루어졌다. 2015년 AFC는 문호를 개방하기 위해 플레이오프를 확대하면서 더 많은 국가의 클럽들이 AFC 챔피언스리그에 참가하게 되었다.
AFC 챔피언스리그 엘리트 역사
2020년 AFC는 AFC 랭킹 중하위권에 속한 국가의 리그 클럽들의 참가를 늘리기 위해 챔피언스리그를 확대 개편하여 조별리그 참가팀 수가 32개 팀에서 40개 팀으로 확대되었다. 40개 팀이 10개 조로 나위어 조별리그을 치른다. 조 1위는 16강에 바로 진출하며 조 2위 중 상위 6팀이 16강에 진출한다.
AFC 챔피언스리그 엘리트 대회 규정
아시아의 상위 14개 축구 연맹의 리그 우승 클럽과 컵 대회 우승 클럽에게 참가 자격이 주어지고, 전 대회 우승 클럽이 8강부터 참가하여 총 29개 클럽이 경쟁한다. 조별리그에 참가한 클럽들은 지역별로 나뉜 7개 조에 속하게 된다. 홈 앤 어웨이 방식으로 경기를 치러 각 조 1위가 8강에 진출하고 전 대회 우승 클럽이 합류한다. 8강과 4강, 결승은 홈 앤 어웨이 방식으로 진행된다.
2009년부터 참가 팀이 29개 팀에서 32개 팀으로 확대되었다. 2008년 AFC에서 2년마다 실시한 리그 평가에 따라 평가가 높은 리그의 동아시아 15개 팀, 서아시아 15개 팀에게 본선 진출 티켓을 배분하였다. 또한 16개국이었던 참가국을 10개국으로 줄이고 UEFA 챔피언스리그처럼 32개팀이 8개 조로 나뉘어 조별 예선을 치르고 조 2위까지 16강에 진출하게 되었으며 결승을 중립 지역에서 단판으로 치르고 상금액이 4배가량 크게 증액되는 등 제도적인 부분에서 많은 발전이 이루어졌다.
AFC 챔피언스리그 엘리트 대회 규정
16강과 결승이 홈 앤드 어웨이 방식으로 개최되었다.
2014년부터 챔피언스리그 참가국을 19개국으로 확대하는 동시에 조별리그 이전에 치러지는 예선을 확대 개편하였다. 3라운드에 걸친 예선을 통해 조별리그 서아시아 지역과 동아시아 지역에 각각 2팀이 올라오게 된다. 한편 대회 방식에도 변화가 이루어졌는데, 16강까지만 서아시아와 동아시아로 나누어 진행되던 기존 대회 방식을 4강전까지 서아시아와 동아시아를 나누어 진행하고 결승에서 서아시아 1팀과 동아시아 1팀이 격돌하는 방식으로 개편하였다.
2015년 ACL 국가별 본선 최대 직행 팀 수가 4개 팀에서 3.5개 팀으로 줄어들고, 이에 따라 AFC 평가 순위 동·서아시아 각 상위 2개 국가엔 세 장의 본선 직행 티켓과 함께 한 장의 플레이오프 진출권이 부여된다.
서아시아의 경기 요일이 기존의 화, 수요일에서 월, 화요일로 변경되었다.
AFC 챔피언스리그 엘리트 대회 규정
2021년부터 참가 팀이 32개 팀에서 40개 팀으로 확대되었다. 2019년 AFC에서 2년마다 실시한 리그 평가에 따라 평가가 높은 리그의 동아시아 16개 팀, 서아시아 16개 팀에게 본선 진출 티켓을 배분하였다. 본선 진출 국가 수가 기존 최소 각 6개국에서 각 10개국으로 대폭 늘어났다. 챔피언스리그 본선에 동아시아와 서아시아가 각 본선 직행 16개팀과 플레이오프 통과팀 4팀이 참가한다.
예선은 기존 3라운드에서 2라운드로 축소되며 예선을 통해 조별리그 서아시아 지역과 동아시아 지역에 각각 4팀이 올라오게 된다. 한편 대회 방식에도 변화가 이루어졌는데, 본선 조별리그에 각 조 당 4팀씩 총 10개 조로 확대되며, 서아시아 5개 조와 동아시아 5개 조로 변경된다. 10개 조 40개 팀들이 경쟁하여 16강에 각조 1위팀 전원과 각조 2위팀 중 서아시아 조에서 상위 3팀, 동아시아 조에서 상위 3팀이 16강에 진출한다.
16강부터 기존 방식을 따른다.
AFC 챔피언스리그 엘리트 대회 상금
총 대회 상금은 2008년 1000만 달러에서 2009년 1200만 달러로 증가했다. 2016년에는 이보다 소폭 증가했고, 이때 우승 상금은 1500만 달러에서 3000만 달러로 증가했다. 플레이오프부터 결승까지 진행하면서 각 단계별로 상금이 누적되고, 2018년부터는 우승 상금이 3000만 달러에서 4000만 달러로 증가했다.
예선
조별리그
16강
8강
4강
결승
통합 게이트 정류 사이리스터
통합 게이트 정류 사이리스터(integrated gate-commutated thyristor, IGCT)는 대용량의 전류를 제어할 수 있는 신형 반도체 소자이다.
GTO와 비슷한 사이리스터의 일종으로, 제어단자(gate) 신호로 켜고 끌 수 있으며 GTO에 비해 전도 손실이 적은 것이 특징이다. 또한 IGCT는 GTO에 비해 조금 더 고속의 스위칭이 가능하다. 최고 400KHz까지의 스위칭이 가능하지만, 변환 손실이 크기 때문에 보통은 500Hz 정도로 스위칭한다.
개발사는 스위스의 ABB이다.
구성주의 (수학)
수리철학에서 구성주의(構成主義, constructivism)는 수학적 대상의 존재를 증명하기 위해서는 그 대상을 직접 찾아내거나 만들어낼 필요가 있다는 주장이다. 즉, 어떤 대상이 존재하지 않음을 가정한 뒤에 이로부터 모순을 이끌어냈다 해도 그 대상의 존재가 증명되지는 않는다는 것이 구성주의자들의 주장이다. 구성적 증명을 참고할 것.
구성주의와 직관주의를 혼동하는 경우가 있는데, 실제로는 직관주의는 구성주의의 일부분일 뿐이다. 직관주의는 수학의 기초가 각 수학자들의 직관에 놓여 있다고 보며, 따라서 수학이 근본적으로 주관적인 행위라고 주장한다. 일반적으로 구성주의는 그런 주장을 하지 않으며, 수학에 대한 객관적인 시각과 충분히 양립 가능한 사상이다.
이휘재
이휘재(李輝宰, 본명: 이영재(李永宰), 1972년 12월 29일~)는 대한민국의 개그맨, 방송인이다. 현재는 조용히 아내와 아들들과 캐나다 벤쿠버에서 거주중이다.
이휘재 생애
경상북도 문경시에서 아버지 이강일과 어머니 김신자 사이에서 1남 2녀 중 막내로 출생한 그는 한때 인천광역시에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있으며, 1991년 연극배우로 데뷔했다. 같은 해 1991년 MBC 예능 FD로 일하다가 1992년 MBC의 《일요일 일요일 밤에》에 발탁되어 《인생극장》으로 인기를 얻었고, '그래, 결심했어'와 '롱다리'가 유행어가 되었는데 이에 앞서 SBS에 특채(91년 6월)로 들어갔으나 학업 때문에  포기해야 했다.
1994년 12월 13일 현역으로 입대하였고 1997년 2월 13일에 제대하였다. 제대 이후 잠시 주춤하기도 했으나 시청률 30%에 육박했던 1999년 SBS 《남희석 이휘재의 멋진만남》에서 각각 남재벌, 이바람이란 별명으로 남희석과 콤비로 활약하며 재기하였다.
이휘재 생애
1998년 MBC 표준FM 《별이 빛나는 밤에》DJ로 발탁되었고, 2003년 6월부터 2004년 5월까지 KBS2 시트콤 《달려라 울엄마》에 신용카드 회사 영업 노동자 역으로 출연하였으며, 2003년부터 2012년까지 9년간 KBS2 《스펀지》를 진행하였다.
40줄이 다 될 때까지 쭉 총각이었다가 2010년 12월 5일, 지인의 소개로 만난 8살 연하의 플로리스트 문정원과 결혼하였고, 2013년 3월 15일에는 이란성 쌍둥이 이서언, 이서준이 태어났다.  그 무렵부터 KBS2 《비타민》, JTBC 《닥터의 승부》 등 여러 프로그램에서 활동하였으나, 논란이 터지면서 차차 모든 활동을 접어간 뒤 2022년 8월에 가족과 함께 휴식차 캐나다로 떠나갔다.
이휘재 에피소드
이경규가 몰래 카메라를 촬영할 당시 《우정의 무대》진행자였던 이상용의 몰래 카메라를 촬영하기 위해 가짜 우정의 무대를 기획하였고, 이때 이휘재는 개그맨으로 데뷔를 하기 이전이었고 스텝인 FD였는데 이경규의 요구로 가짜 우정의 무대에 가짜 군인 아들로 출연하기 위해 삭발을 했다. 그러나 군부대에서 허가를 해 주지 않아 불발로 끝나고 말았고 이휘재는 남몰래 눈물을 흘렸다.
2009년 12월 16일 MBC 김구산 PD는 서울예술종합학교 특강에서 가장 성실한 연예인으로 이휘재를 꼽았다. 김구산 PD는 가장 성실한 연예인은 누구냐는 질문을 받자 이휘재를 꼽으면서 "이휘재는 항상 다른 사람보다 일찍 도착하여 대본을 숙지하고 촬영준비를 미리한다. 지금까지 같이 활동을 하면서 이휘재 보다 먼저 준비하는 사람을 본적이 없다."고 말했다.
이휘재 에피소드
2014년 5월 4일 슈퍼맨이 돌아왔다 방송분에 친한 야구선수인 양준혁이 방문했었을 때 그는 쌍둥이들 중에 서준이를 보고 개그맨 김준현을 닮았다고 그랬다. 같은 시각 아내의 남동생까지 방문했을 때 이휘재는 양준혁이 서준이를 보고 아까와 같은말을 했는데 그도 전에도 말을 하려고 한것도 마찬가지였다. 같은해 6월 15일에는 김준현은 이휘재네 집을 찾아 서준이와 대면했다. 그는 리틀 김준현으로 불릴 만큼 서준이와 김준현의 닮은 외모로 화제가 된 상태가 되었다. 6월 22일에는 개그콘서트에 방영된 코너 '존경합니다'에서 일주일 전에 방송되었던 닮은 모습의 사진까지 나오게 되었다.
이휘재 에피소드
2014년 5월 6일 최근 Y-STAR 부부감별쇼 리얼리? 녹화에서 "아내에게 속아서 결혼했으며, 이 결혼은 사기"라고 주장했다. 이휘재는 "나도 아내와 8살 차이가 난다. 하지만 나는 1972년 12월생이라 늦은 72년생이고, 아내는 1980년생이지만 빠른 80년생이라서 따지고 보면 7살 차이"며 "나는 아내에게 나이를 속아 결혼했으며 이 결혼은 사기"하고 주장했다. 이에 다른 출연자들은 “그게 무슨 사기냐?”라며 이휘재를 비난했지만, “처음에 아내를 만날 당시 아내가 자신은 강남구 수서동에 산다고 했지만 알고 보니 용인 수지에 살고 있었다”며 이건 명백한 사기라고 다시 한 번 강조해 웃음을 자아냈다.
8사단 신병교육대 1중대에 입대하였으며 90번 훈련병으로서 내무반 대표를 맡았다. 훈련소에서는 '이휘재'라는 예명이 아닌 본명 이영재를 사용했다. 매주 일요일 종교 행사는 천주교에 참가했는데, 당시 개신교가 초코파이와 커피 등 간식이 풍부해서 훈련병들이 많이 몰려들고 인기도 많았으나, 이휘재가 훈련소에 있는 동안에는 타 중대 훈련병들도 하나같이 가톨릭으로 몰려들어 예배당은 북새통을 이룰 정도로 이때 한정으로는 가톨릭의 인기가 더 월등했다. 참고로 이휘재가 훈련소를 퇴소할 때 정준하가 면회를 왔다.
이휘재 비판
강호동처럼 이경규에 의해서 발탁된 연예인이지만, 강호동과는 달리 방송인으로서의 능력은 형편없다고 평가받는다. 남희석 이휘재의 멋진 만남만 해도 말이 2MC지 실상은 남희석 혼자 진행하다시피 했으며, 공포의 쿵쿵따의 경우에는 초중반까지만 해도 이휘재 본인이 프로그램을 통제하고 이끄는 등 비중이 많았으나, 갈수록 유재석과 강호동의 조합이 프로를 더 성공하게 했을 뿐 이휘재의 활약과 비중은 갈수록 줄어들었다. 상상플러스 역시 컨츄리 꼬꼬가 맹활약을 했을 뿐 이휘재는 '출연료 낭비'라는 소리를 들을 정도로 진행 능력도 형편없고 활약상도 별로 없어 결국 이휘재는 실력 부족으로 하차하고 그 대신 이효리가 상상플러스에 합류했고, 그 결과 상상플러스는 다시금 회복에 성공했다.
2015년 KBS 연예대상에서는 "주병진 선생님께 이 영광을 돌린다"는 엉뚱한 수상 소감을 하는 바람에 자신을 발굴해 준 면전에 있던 이경규의 기분을 일그러지게 했으며, 2016년 SBS 연기대상 시상식에서는 성동일에게 막말을 하거나 형편없는 진행을 하는 등의 물의를 일으키면서 능력 뿐만 아니라 인간성도 좋지 못하다는 것도 덤으로 밝혀지고 말았다.
이휘재 비판
이후 반성하면서 슬슬 이미지 회복을 하는가 싶었지만, 사생활 면에서도 문제를 일으키면서 배우자 문정원 및 아들들과 같이 층간 소음을 일으키거나 각종 구설수들을 자주 일으키는 등의 행동으로 인해 주변 사람들과 누리꾼들에게 비판을 받았으며, 점점 논란이 커지자 현재는 모든 활동을 중단하고 캐나다로 가족과 함께 이민을 떠났다.
이휘재 기타 활동
외 다수의 결혼식에서 사회를 맡았다
《야구》
친한 야구인
활동 팀
연예인 야구단 '한' 성적
연예인 야구리그 설문 '최고의 선수'  (2009 연예인 야구리그 선수 60명을 대상으로 한 설문조사)
《축구》
친한 축구인
활동 팀
스윗스팟 성적
《농구》
활동 팀
《배구》
《테니스》
《수영》
《마라톤》
《스텝 박스 에어로빅》
《무술》
《등산》
《사이클》
《탁구》
류조 (철갑함)
류조(龍驤)(1864~1893)는 일본 제국이 소유하였던 증기기관 장갑코르벳함이다.
토머스 블레이크 글러버가 설계하였고, 스코틀랜드의 조선소에서 건조되었다.
애초에 구마모토번의 번군을 위해 건조되었으나(이 때는 ‘조쇼마루’라고 불렸다), 1870년 5월 8일 구마모토 번이 신 일본제국 해군에 항복하면서 5월 10일 헌상되어 나가사키에서 요코하마로 영국인 선장에 의해 이동되었다. 이후 전함 '류조'라는 이름으로, 후소호가 취역할 때까지 일본제국 해군의 기함 역할을 하였다. 사가의 난, 타이완 출병, 서남전쟁에 종군했다.
류조 (철갑함) 개요
기범(汽帆)선과 함께 사용된 3장쉽형 코르벳이다. 목조 선체이지만 현측에 114mm 의 철제 장갑을 대고 있었다. 목조철대였지만, 당시 일본 해군 유일의 연철제 장갑함인 ‘히가시’(東, 철갑함)가 1,358톤의 주력으로 사용되었고, 목조 슬루프 ‘닛신’(日進)은 1,468톤급 구식함이었지만 류조 다음으로 큰 ‘쓰쿠바’(筑波)도 1,947톤이었으며, 그 이외의 군함도 1,000톤 전후의 것은 불과 몇 척에 불과했다. 대부분의 군함과 운수선은 100톤에서 500톤 정도였기 때문에 2,500톤이 넘는 당시 일본 해군 최대의 함인 룡양이 주력함으로 실질적인 기함 역할을 맡았다. 함종 분류로는 히가시(東), 쓰쿠바(筑波)와 함께 3등군함이었다. 당시 1등군함과 2등군함은 해군 출범 시에는 존재하지 않았고, 닛신(日進)은 4등군함이었다.
류조 (철갑함) 기타
'류조'(龍驤)라는 이름은, 이후 항공모함의 이름으로도 사용되었다.
부랄리포르티 역설
집합론에서 부랄리포르티 역설(영어: Burali-Forti paradox)은 소박한 집합론의 역설의 하나이며, 모든 순서수의 모임이 집합을 이룰 수 없다는 것을 증명한다.
부랄리포르티 역설 정의
존 폰 노이만을 따라서, 순서수 를 보다 작은 순서수들의 집합으로 정의하자. 예를 들어, , ,  따위이다.
모든 순서수의 모임 이 집합이라고 하자. 그렇다면  자체도 또한 순서수가 된다. 따라서 그 바로 다음 수 이 존재하고, 이는 보다 크다. 그러나, 은 모든 순서수를 포함하므로 도 그 원소가 되며, 다음의 역설이 발생한다.
따라서, 모든 순서수의 모임은 집합이 될 수 없다.
부랄리포르티 역설 역사
체사레 부랄리포르티(이탈리아어: Cesare Burali-Forti)가 1897년에 발견하였다.
체칠리아
성녀 체칠리아(라틴어: Sancta Caecilia, ? - 230년?)는 로마 제국에서 순교한 가톨릭 성인 가운데 한 사람이다. 고대 라틴어로는 카이킬리아, 영어와 에스파냐어로는 세실리아, 이탈리아어 및 중세 라틴어로는 체칠리아, 독일어로는 트리아, 프랑스어로는 세실리. 중세 어원론에 따르면 그녀의 이름은 하늘(치엘로)과 백합(질리)과 관련하여 ‘천상의 백합’을 뜻한다. 그녀의 순교 연대는 분명치는 않으나, 아마 로마 황제 발레리아누스의 박해 기간 도중이었을 것으로 추측하고 있다. 로마 가톨릭교회와 성공회의 성인이다. 축일은 11월 22일. 흔히 비올라나 작은 오르간을 연주하는 모습으로 묘사되고 있다.
체칠리아 전승 및 행적
체칠리아는 로마 제국의 유서 깊은 명문 귀족 집안의 규수로서, 가톨릭이었던 부모의 영향을 받아 그녀 역시 어린 시절부터 독실한 그리스도인으로 자랐다고 한다. 그녀는 자신의 반대에도 불구하고 발레리아누스라는 청년과 결혼을 하였는데, 전설에 따르면 체칠리아는 자신의 결혼식 때에 마음 속으로 오직 하느님만을 찬양하는 노래를 부르며 그에게 동정 서약을 하는 기도에 완전히 몰입하였기 때문에 정작 결혼 음악과 환호 소리를 듣지 못했다고 한다.
체칠리아 전승 및 행적
체칠리아는 결혼식이 끝난 후 남편에게 가톨릭 신앙의 이유를 들어 자신이 종신 동정을 서원했다는 것을 밝히고 자신의 동정을 유지하게 해달라고 간청하였다. 그러면서 수호 천사가 자기를 보호해 주고 있음을 알려주었다. 이교도였던 발레리아누스는 체칠리아가 말한 수호 천사가 어떻게 생겼는지 보고 싶어 그녀에게 그 천사를 보여주면 그녀의 요청을 받아들이겠다고 하였다. 그러자 체칠리아는 그를 교황 우르바노 1세에게 보내어 가톨릭의 교리를 공부하게 하여 결국 자신의 동정 유지를 남편으로부터 결국 승인받음은 물론 한발 더 나아가 남편 또한 가톨릭으로 개종시켰다. 그러자 남편은 신기하게도 체칠리아의 수호 천사를 뚜렷하게 볼 수 있게 되었으며, 그 자리에서 발레리아누스는 천사로부터 장미관을, 체칠리아는 백합관을 받았다고 한다.
체칠리아 전승 및 행적
발레리아누스는 역시 가톨릭로 개종한 동생 티부르시우스와 함께 사치스러운 생활을 피하고, 재산을 팔아 빈민들을 위한 자선 활동에 전념하고 노예들을 해방시키면서 공공연히 전교 활동을 벌이다가 그들이 그리스도인이라는 사실을 듣게 된 행정관 알마치우스에 의해 체포되어 가톨릭 신앙을 버리고 이교 신전에 절을 하라는 강요을 받았으나 이를 끝내 거절하자 심한 매질을 당하였고, 결국 로마 근교의 파구스 트리피오에서 막시무스라는 또다른 그리스도인과 함께 참수당하였다.
체칠리아 또한 이 3명의 순교자들을 장례지낸 뒤에 체포당하여 법정에 소환되었다. 그녀는 한 치의 흐트림도 없이 당당하게 자신의 가톨릭 신앙을 밝히고, 알마치우스의 갖은 위협과 감언이설에도 아랑곳 하지 않고 신앙을 지키기 위해서라면 목숨까지 버리겠노라고 표명하였다. 결국 그녀의 믿음을 도저히 꺾을 수 없다고 여긴 알마치우스는 그녀에게도 역시 사형을 언도하였다.
체칠리아 전승 및 행적
체칠리아에게는 뜨거운 열기가 나는 목욕탕에 갇혀 쪄 죽는 처형법이 적용되었다. 그리하여 체칠리아는 목욕탕에 들어가서 24시간이나 갇혀지냈다. 그녀가 죽었을 거라고 지레 짐작하고 병사들이 문을 열어보았는데 체칠리아는 죽기는커녕 멀쩡히 살아있었다. 이에 당황한 알마치우스는 이번에는 이전의 가톨릭 순교자들과 똑같이 참수형에 처하기로 다시 결정했다.
그러나 이번에도 역시 형리가 3번이나 그녀의 목을 친 뒤에도 3일 동안이나 모진 고통 속에서도 목숨이 붙어 있었다. 목숨이 붙어있는 동안 그녀는 오른쪽 손가락 3개와 왼손의 엄지손가락을 내보이며 자기는 가톨릭 신앙으로 삼위일체인 하느님을 믿고 그를 위해 죽는다는 것을 표시하여 자신의 굳센 믿음을 알렸으며, 교황에게 자신의 집을 교회로 개조할 것을 요청하였다. 그런 말을 남긴 후 3일이 지나 4일째 되는 날, 체칠리아는 순교하였다.
나중에 사람들이 그녀의 유해를 매장하였는데, 821년 교황 파스칼 1세가 그 무덤을 다시 열어 보니, 시신이 조금도 썩지 않고 살아 생전 그대로의 모습을 간직하고 있었으며 그 유명한 손가락 형태도 그대로였다고 한다. 이에 감복한 교황은 정중히 예식을 갖추어 그녀를 성녀로 인정하고 그녀에게 봉헌된 성 체칠리아 대성당의 지하 묘소에 안치하였다. 그리고 1599년에는 그녀의 묘 위에 이탈리아의 조각가 스테파노 마데르노(Stefano Maderno)가 대리석으로 성녀 체칠리아의 순교 시의 동상을 조각하였다.
체르멜로-프렝켈 집합론
수학에서, 선택 공리를 추가한 체르멜로-프렝켈 집합론(選擇公理를追加한Zermelo-Fraenkel集合論, 영어: Zermelo–Fraenkel set theory with the axiom of choice, 약자 ZFC)은 공리적 집합론의 하나이다. 현대 수학의 표준적인 수학기초론으로 사용된다.
체르멜로-프렝켈 집합론 정의
선택 공리를 추가한 체르멜로-프렝켈 집합론은 1차 논리를 기반으로 하는 1차 집합론이며, 등호 밖에 하나의 이항 관계 만을 가진다. 논의 영역은 집합들이다 (집합은 공리를 통해 묘사되기만 할 뿐 직접적으로 정의되지는 않는다). 이항 관계 는 "가 의 원소"라고 읽는다.
는 각각
를 줄여 쓴 것이다.
선택 공리를 추가한 체르멜로-프렝켈 집합론의 공리계는 다음과 같은 공리 7개 및 공리꼴 2개로 정의된다. 이들은 통상적인 1차 술어 논리 공리들에 추가로 가정한 것이다.
체르멜로-프렝켈 공리계(ZF)는 ZFC에서 선택 공리를 제외한 것이며, 체르멜로 공리계(Z)는 ZFC에서 선택 · 정칙성 · 치환 공리(꼴)를 제외한 것이다.
확장공리와 정칙성 공리는 ZFC에서 쓰이는, 집합의 기본적인 성질들을 나타낸다. 즉, 집합은 순서 및 다른 추가 성질을 갖지 않는 구조이며 (확장성), 스스로를 포함하거나 기타 재귀적인 포함 관계를 가지지 못한다 (정칙성).
체르멜로-프렝켈 집합론 정의
정칙성 공리(영어: axiom of regularity) 혹은 기초 공리(영어: axiom of foundation): 공집합이 아닌 모든 집합은 자신과 서로소인 원소를 포함한다. 이에 따라, 스스로를 원소로 포함하는 집합이나, 스스로를 원소의 원소로 포함하는 집합 등은 존재할 수 없다. 사실, 정칙성 공리를 가정하면 이는 모든 모임 위에서도 성립하게 된다 (정초 관계#정초 모임 참고).
분류·치환 공리꼴과 짝·합집합·멱집합 공리들은 주어진 집합으로부터 새로운 집합을 구성하는 방법들을 정의한다. 즉, 이미 구성된 집합들로부터, 이들의 순서쌍·합집합·멱집합을 정의할 수 있으며, 또한 이미 구성된 집합에 주어진 성질을 만족시키는 부분집합을 취하거나 (분류 공리꼴), 함수에 대한 상을 취할 수 있다 (치환 공리꼴).