hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
고릴라즈 개요
2005년에는 밴드의 두 번째 앨범인 《Demon Days》가 발매되었으며, 히트곡들로는 "Feel Good Inc.", "DARE", "Dirty Harry", "Kids with Guns", "El Mañana" 등이 있다. 《Demon Days》는 영국에서 다섯 번에 달하는 플래티넘과 미국에서 두 번의 플래티넘을 기록 했다. 2007년 말부터 작업한 세 번째 앨범 《Plastic Beach》에서는 루 리드, 스눕 독, 데 라 솔 등 전작과 마찬가지로 많은 뮤지션들이 참여했으며, 2010년에 발매된다. 앨범 발매 후 〈Escape to Plastic Beach 월드 투어〉를 진행하는 동시에 이 기간 중 신곡 작업을 병행하게 되는데, 이때 작업한 신곡 15곡을 같은 해 12월 25일 고릴라즈 홈페이지의 팬클럽 멤버에게 무료로 다운받을 수 있도록 공개한다. 신곡에는 옴니코드, 기타, 피아노, 우쿨렐레 등 몇 가지 악기를 제외하고 모두 아이패드로만 사운드를 구성했다. 또한 이 곡들은 2011년 4월 발매된 《The Fall》이라는 타이틀의 새 앨범에 모두 수록되었다.
2012년부터 갑작스런 무기한 중단에 돌입했으나 최근 제이미 휴렛의 인터뷰에 의하면 데이먼 알반의 솔로 앨범과 블러 8집 활동 이후에 다시 활동을 재개할 예정이라 한다.
고릴라즈 구성원
2D
머독
러셀
누들
사이보그 누들
멤버 타임라인
라이브 밴드 멤버
반야경
《반야경(般若經)》은 원제가 프라즈냐파라미타 수트라(산스크리트어: प्रज्ञापारमिता सूत्र prajñāpāramitā sūtra)이며, 한역 원제는 《반야바라밀다경(般若波羅蜜多經)》이다. '반야바라밀다'는 이상의 피안(彼岸)에 이르는 최고무상(最高無上)의 지혜(반야)라는 뜻이며, 그 지혜는 일체의 존재 그 자체의 본질을 상정하여 실체시하려는 고정적 인식을 부정하고 모든 것을 상대적인 관계성, 즉 공(空) 또는 연기(緣起) 처지에서 보는 인식이며, 이 사상은 모든 대승불교 사상의 기초가 되었다.
《반야경》은 지혜(반야)를 주제로 한 경전을 총칭하며,  당나라 현장은 이 경전들을 한역하여 《대반야경》 600권 일대총서(一大叢書)를 내놓았는데, 오늘날 가장 널리 독송하는 《반야심경》과 호국 경전의 하나인 《인왕반야경(人王般若經)》은 《대반야경》에 포함되지 않았다. 대표적인 《반야경》은 가장 긴 《십만송반야》, 《대품반야》라고 불리는 《2만5천송반야》, 《소품반야》로 불리는 《8천송반야》, 《금강반야》로 불리는 《3백송반야》, 밀교색이 짙은 《이취반야》 등 있다.
반야경 역사
《반야경》은 종류가 많다. 많은 불교학자는 가장 오래된 《반야경》이 1세기 경 성립되었다고 추정한다.
반야경 종류
당나라 삼장법사 현장이 660년부터 663년에 걸쳐 한문으로 번역하였다. 《대반야경》이라고도 부른다. 600권으로 되어 있다.
《반야심경(般若心經)》이라고도 하며, 《대반야바라밀다경》의 요점을 간략하게 설명한 짧은 경전으로, 당나라의 삼장법사 현장(玄裝)이 번역한 것이다. 260자로 되어 있다.
산스크리트어 원본은 대본과 소본 2종류가 있다. 대본에는 서론과 결말이 추가되어 있다. 한국에서 독송되고 있는 《반야심경》은 649년에 당나라의 삼장법사 현장(玄裝)이 번역한 소본이다.
현존하는 한역본
1884년 독일의 막스 뮐러(Max Muller)와 일본의 난조 분유(南條文雄) 박사가 일본 장곡사 소장의 대본과 법륭사 소장의 소본을 교정, 영어로 번역하였다. 이것은 19세기 불교학계의 큰 업적으로 평가되고 있다.
신주쿠산초메역
신주쿠산초메역(일본어: 新宿三丁目駅, しんじゅくさんちょうめえき 신주쿠산초메에키[*])은 일본 도쿄도 신주쿠구에 있는 철도역이다.
기타산도역
기타산도역(일본어: 北参道駅, きたさんどうえき)은 일본 도쿄도 시부야구에 있는 철도역이다. 역 번호는 F14이다.
멀어지다
《멀어지다》는 모던 락 밴드 넬의 디지털 싱글 및 리패키지 음반이다. 음원 사이트 관리의 편의상 싱글 앨범이라는 이름을 붙인 것이며 메이저 4집 《Separation Anxiety》에 수록되었던 곡들과 구성이 거의 같다. 공식적으로 넬이 이 앨범을 디지털 싱글로 내지는 않았다.
오가사와라 나가마사
오가사와라 나가마사(일본어: 小笠原長昌, 1796년 12월 1일 ~ 1823년 11월 1일)는 일본 에도 시대의 다이묘로, 다나구라번의 3대 번주이자 가라쓰번의 초대 번주이다. 오가사와라 가 다다토모 계 제9대 당주.
어릴적 이름은 아쓰사부로(篤三郎), 쓰하치로(津八郎)이며, 관위는 종5위하, 도노모노카미이다.
다나구라 번 2대 번주 오가사와라 나가타카의 둘째 아들로 태어났다. 형이 일찍 사망하면서 세자가 되었고, 1812년에 번주직을 계승하였다. 1817년, 다나구라에서 가라쓰로 이봉되었는데, 다나구라에서의 막대한 부채와 가라쓰로의 이전 비용으로 인해 번 재정이 궁핍해졌다. 이를 보충하기 위해 영내 백성들에게 헌금을 구하고, 재정 재건을 위해 힘썼지만 효과는 없었다.
가라쓰야키에 운학 무늬를 넣기 시작한 것이 나가마사라고 한다. 1823년, 28세의 젊은 나이로 사망하였으며, 친아들 나가미치가 아직 어려서, 오가사와라 나가야스가 양자로서 그 뒤를 이었다.
메이지진구마에역
메이지진구마에역(일본어: 明治神宮前駅、めいじじんぐうまええき)은 일본 도쿄도 시부야구에 있는 철도역이다. 인근에 메이지 신궁이 있다.
고트프리트 하인리히 추 파펜하임 백작
고트프리드 하인리히 추 파펜하임 백작(독일어: Gottfried Heinrich Graf zu Pappenheim ; 1594년 5월 29일 ~ 1632년 11월 17일)은 30년 전쟁 때 신성 로마 제국의 육군 원수이다.
고트프리트 하인리히 추 파펜하임 백작 생애
제국의 통치권으로부터 자유로운 고대 가문이 그들의 이름을 수여받은 유래가 된 바이에른 지방 알트뮐(Altmühl)에 있는 파펜하임이라는 작은 마을에서 태어났다.
그는 튀빙겐의 아돌프에서 교육을 받고 이후 기사도적인 모험을 추구하며 남부와 중부 유럽을 여행하는 도중 여러 언어를 익혔다. 여러 나라에 머물면서 그는 결국 그가 자신의 전 생애를 바쳐 헌신하게 될 기독교(로마 가톨릭교회)에 대한 믿음을 받아들였다(1614년). 대전쟁이 발발하자 파펜하임은 그가 이제까지 얻은 그의 정규적이고 외교적인 모든 직위를 버리고 로마 가톨릭교회의 영향을 받은 폴란드의 직위를 얻기 위해 성심성의껏 노력했다.
고트프리트 하인리히 추 파펜하임 백작 생애
그는 곧 폴란드의 부대 지휘관이 되었고, 후위대로 남겨진 프라하 근처에서 치른 백산 전투(1620년 11월 8일)에서 놀라운 용기를 보여주었다. 다음해 그는 만스펠트와 서부 독일에서 격전을 벌였고, 1622년 중장기병 연대의 사령관이 되었다. 1623년 파펜하임의 주군의 동맹자이자 그의 믿음의 대표자인 에스파냐의 열렬한 친구로서 그는 이탈리아 전쟁에 군대를 일으켰고 롬바르디아와 그리손 등에서 에스파냐군과 함께 군무에 종사하였다. 이때 파펜하임은 그를 앞에서 눈에 잘 띄게 한 가르다 호수에 있는 리바 초소에서의 길고 영웅적인 방어전을 수행했다. 1626년 동맹의 총사령관 막시밀리안 1세는 그를 독일로 불러서, 오스트리아 북부에서 일어난 위험한 반란의 진압을 파펜하임에게 일임했다. 파펜하임은 재빨리 임무를 수행하며 절망적인 지역에 반격을 시도했으나 언제나 성공적이었다. 그리고 몇 주 만에 그는 폭동을 잔혹하고도 혹독히 분쇄하였다. 이후에 그는 틸리 백작 휘하에서 덴마크의 크리스티안 4세를 격파했고 볼펜뷔텔을 공략했다. 브라운슈바이크-볼펜뷔텔(Braunschweig-Wolfenbüttel)의 왕좌를 차지하고 지배권을 얻으려는 크리스티안 4세의 야망은 긴 책략 끝에 명확히 실패했다.
고트프리트 하인리히 추 파펜하임 백작 생애
1628년 파펜하임은 제국의 백작이 되었다. 마그데부르크 약탈이 일어난 공방전에 종군한 후 파펜하임은 틸리 백작과 함께 야만적이고 잔인한 처사로 비난받았다. 그러나 알려진 바와 같이 볼펜뷔텔에서의 실망 때문에 파펜하임은 마그데부르크의 유용한 지배권을 얻고자 열망했고, 이것이 힘들어지자 파펜하임은 고의로 부의 근원을 파괴했다. 좌우간 마그데부르크 공방전은 17세기의 다른 어느 도시에서 행해진 공방전보다 부끄러운 것은 아니었다.
군사적 관점에서 파펜하임의 행동은 훌륭했다. 그의 방법은 숙련되었고 그의 개인적인 무용은 언제나 눈에 띄었다. 그래서 대다수는 브라이텐펠트에서의 실패에 대해서 강렬한 돌격을 지휘할 때마다 결코 행복하지 않았던 이 맹렬한 기병지휘관의 전술의 영향이 적지 않다는 점을 설명하지 못한다. 그러나 그의 영향력 아래에 있던 실지의 황제군을 관심과 기술로 재집결시키고 파펜하임은 라인강 하류와 베저강에서 구스타프 아돌프 휘하의 군대에게 승리를 거두었다. 스웨덴 왕을 위한 좀 더 시급한 증원은 파펜하임의 작고 재육성된 군대에 의해 독일의 북서부에 묶여 있을 수밖에 없었다.
고트프리트 하인리히 추 파펜하임 백작 생애
그의 작전은 광범위했고 그의 쉼없는 움직임은 카셀에서 슈타데(stade), 힐데스하임에서 마스트리히트(Maastricht)를 제압했다. 새로운 황제군의 원수에 임명되고 그는 발렌슈타인과 합류하도록 소환되었다. 그리고 작센에서 스웨덴군에 대항하는 대원수를 지원하도록 명받았다.
그러나 다시금 라인 남부에 위치한 쾰른으로 급파되었다. 그의 부재로 대전쟁은 급박해졌고 파펜하임은 급박하게 소환되었다. 그는 그의 기병대와 함께 뤼첸 전투의 중반에 나티났다. 그의 분노에 찬 공격은 일순간은 성공적이었다. 마스턴 무어(Marston Moor) 전투의 루퍼트가 크롬웰을 자신의 가장 뛰어난 라이벌로 생각했듯이 지금 파펜하임은 구스타프 아돌프를 그렇게 여겼다.
스웨덴왕의 죽음과 거의 동시에 전장의 다른 지역에서 파펜하임 역시 치명적인 상처를 입었다. 그는 당일 혹은 그의 사체가 보존된 플라이센부르크(Pleissenburg)가 있는 라이프치히로 가는 도중의 아침에 사망했다.
고트프리트 하인리히 추 파펜하임 백작 유산
그의 이름은 체코 중심부를 지칭한다. 플랑드르와 스칸디나비안, 독일 속담에 “우리는 우리의 파펜하임의 무리들을 안다”라는 말이 있는데, 이는 체코에서 누군가가 완벽하게 예상된 행동을 할 때를 암시하는 말로 쓰인다.
파펜하이머(pappenheimer)라는 레이피어는 왈룬 소드라고도 불리는데 웹스터 영어 백과대사전에 따르면 파펜하임의 이름을 딴 것이라 한다.
메로페 성운
메로페 성운(다른 이름으로는 템펠의 성운, NGC 1435가 있다)은 플레이아데스 성단 내에 있는 무정형 반사 성운으로 메로페를 감싸고 있으며, 초신성의 잔해일 가능성 이 있다. 이 성운은 1859년 10월 19일 독일 천문학자 빌헬름 템펠이 발견했다. 존 허셜은 자신이 집필한 신판일반목록(NGC)에서 이 성운을 '보름달 크기의, 메로페 주변에 펼쳐진 매우 어두운 성운'이라고 설명했다.
메로페 성운의 겉보기 등급은 +13이다. 이 성운을 밝혀 주는 것은 전적으로 메로페로, 이 별은 성운 속에 파묻혀 있다. 메로페 성운 내에는 메로페 근처에서 약 1분각 폭으로 보이는 IC 349가 있다. 성운은 구름 전체에 퍼져 있는 탄소 성분의 고운 먼지 때문에 푸른 색으로 보인다. 한 때는 플레이아데스가 메로페 성운에서 생겨난 것으로 생각한 적이 있으나, 지금은 이 둘이 우연히 만난 것으로 알려져 있다.
1890년 11월 에드워드 에머슨 바너드가 메로페에 가까이 있는, 작고 특이한 성운을 발견했다. 이 성운은 매우 밝지만, 메로페의 밝은 빛에 가려서 거의 보이지 않는다.
피에르 테라유 드 바야르
바야르 영주 피에르 테라유(Pierre Terrail, seigneur de Bayard ; 1473년 - 1524년 4월 30일)는 프랑스의 장군으로 일반적으로 바야르의 기사(Chevalier de Bayard)로 알려져 있다.
그의 죽음으로부터 수세기동안 바야르는 '두려움 없고 나무랄 데 없는 기사'(le chevalier sans peur et sans reproche)로 알려져 왔다. 그러나 당대에는 자신의 쾌활함과 친절함으로 주위사람들로부터 얻은 '호인기사(le bon chevalier)'라는 호칭을 더 선호하였다.
피에르 테라유 드 바야르 생애
거의 2세기 동안 주요 전투에서 사령관을 맡아온 귀족 가문의 후예로서 바야르는 도팽 지방의 바야르 성에서 태어났다. 그는 프랑스의 샤를 8세가 그를 rigry의 군주들의 고귀한 추종자중의 하나로 승진시킬때까지 수습기사로서 카를로 1세 디 사보이아를 섬겼다. 어릴때부터 그는 그의 외모와, 매력적인 예절, 창술로 유명했다. 1494년 그는 샤를 8세를 수호하여 이탈리아로 진입했고, 적의 깃발을 탈취한 포르노보 전투(1495년)에서 기사로 서임되었다. 얼마 지나지 않아서 적의 추격을 받고 밀라노에 입성했다가, 그는 포로로 잡혔으나 루도비코 스포르차에 의해 아무런 배상금 없이 해방되었다. 1502년에 카노사에서 부상당했다.
피에르 테라유 드 바야르 생애
바야르는 13명의 프랑스 기사가 같은 숫자의 스페인 기사들과 싸운 유명한 싸움의 일원으로 참가했다. 그리고 그는 쉼없는 에너지와 용맹으로 이탈리아 전쟁의 기간중에서 두각을 나타내었다. 한때 그는 가릴리아노의 다리에서 200명의 스페인 병사들을 단독으로 막아내었다. 이 공훈에 감탄한 교황 율리우스 2세는 바야르를 교황청으로 끌어들이고자 하였으나 실패하였다. 1508년 바야르는 루이 7세에 의해 일어난 제노바 공성전에서 두각을 나타내었다. 1509년 왕은 그를 보병과 기병 군단의 사령관으로 임명하였다.
파도바 공성전에서 바야르는 그의 용기와 노련한 솜씨로 용명을 떨쳤다. 그는 계속해서 이탈리아 전쟁에 참가하면서 1512년 브레시아 공성전에 참가했다. 그전에 앞서 그는 상처를 치유하고 서둘러 느무르 공작 가스통 드 푸아와 만나 라벤나 전투(1512년)에 참가했다.
피에르 테라유 드 바야르 생애
1513년 잉글랜드의 헨리 8세는 스퍼스 전투(긴가트, 바야르의 아버지는 1479년의 전투에서 일생동안 치유하지 못할 상처를 입었다.)에서 프랑스군을 궤주시켰다. 바야르는 궤주한 자신의 군단을 재편하려 노력하다가 자신의 퇴로가 막힌것을 알아차렸다. 포위되기는 싫었기에, 그는 갑자기 비무장상태로 쉬고있는 잉글랜드군 장교에게 말을 달려가 그를 벌판으로 불렀다. 기사는 바야르의 제안에 따랐다. 바야르는 그에게 자신을 포로로 내주었다. 바야르는 잉글랜드군의 막사로 인도되었다. 그러나 바야르는 자신의 씩씩함으로 마치 그가 예전에 루드비코 스포르차를 감동시킨 것처럼 헨리 8세를 감동시켰고 왕은 바야르를 아무 배상금 없이 석방하였다. 그에게 가해진 가혹한 일이라고는 단지 6주간의 구금뿐이었다.
피에르 테라유 드 바야르 생애
1515년 프랑수아 1세의 즉위때 바야르는 도팽(왕세자)의 부사령관을 임명한 후 후에 마리냐노 전투에서 승리를 거두었고, 이때 바야르는 그의 용맹으로 칭찬받았다. 바야르는 그의 어린 주군을 기사서임하는 명예를 얻었다. 프랑수아 1세와 신성로마제국의 황제이자 스페인의 왕 카를 5세 (스페인의 왕으로서는 카를로스 1세)와의 전투가 발발했을 때 바야르는 단 1,000명의 병력으로 방어할 수 없다고 여겨지던 메지에르에서 3만 5,000명의 제국군을 상대로 6주 동안 방어전을 지휘하여 황제군의 포위를 무산시켰다. 이 완강한 저항은 프랑수아 1세가 황제군의 공격에 효과적으로 저항하지 못하던 와중에 중부 프랑스를 제국의 침략으로부터 지켜냈다.
전 프랑스가 바야르의 이같은 승리를 경축했다. 프랑수아는 침략자에게 격파된 자신의 군대를 끌어모을 시간을 얻었고 (1521년), 의회는 바야르를 국가의 수호자로 감사를 바쳤다. 왕은 생 미셸 기사단의 일원으로 임명함과 동시에 그의 이름을 딴 100명의 장다름 부대의 사령관으로 임명했다. 이같은 명예는 왕의 후계자의 대에도 인정되었다. 제노바의 반란을 진압한 후에 도팽지방의 악성 전염병을 막는 데 노력을 다하였던 바야르는 기욤 가피에르 장군과 함께 이탈리아로 보내졌다.
기욤은 레베코에게 패한 후 퇴각 중에 상처를 입었고, 바야르에게 군대를 지휘하여 구원해줄 것을 간청했다. 바야르는 최초의 추격자들을 격퇴하였다. 그러나 후방을 지키던 중 1524년 4월 30일에 적군의 총탄에 치명적인 부상을 입었고, 스페인의 장군 페스카라와 그의 동료 샤를 드 부르봉에 의해 적진의 한가운데서 전사하고 말았다. 오만에 따르면, 사실이 아니라고 밝혀진 바야르의 유언은 다음과 같다.
바야르의 시신은 그의 친구들에 의해 수습되어 그르노블에 매장되었다.
장군으로서 바야르는 기사의 상징이자 그 시대의 가장 숙련된 장군으로 여겨진다. 바야르는 엄격히 그리고 꼼꼼히 신중한 정찰대와 훌륭한 간첩망을 이용해서 손에 넣은 적의 움직임에 대한 정보를 분석하는 것으로 유명했다. 용병들의 사이에서 바야르는 돈에 대한 무관심으로 유명했고, 그의 동료들과 후계자들에게 바야르는 낭만적 기사도와 동정심, 관대함의 상징이었으며, 무서움을 모르며 흠결이 없는 기사(le chevalier sans peur et sans reproche)였다. 그의 쾌활함과 친절함은 그로 하여금 동료들로부터 경애의 뜻으로 좀 더 자주 불린 호칭인 호인기사(le bon chevalier)의 칭호를 얻게 하였다.
우 탱 클랜
우 탱 클랜(Wu-Tang Clan)은 미국의 힙합 그룹이다.
미국 뉴욕을 중심으로 해서 활발히 활동했으며, 멤버로는 RZA, GZA, Raekwon, U-God, 고스트 페이스킬라, Inspectah Deck, 메소드 맨, Masta Killa, 올 더티 바스타드로 총 9명이다. 그들은 모두 멀티 플래티넘급 앨범들을 발매했으며, 그래미 어워드의 수상자이기도 하다. 또한 사업가이며, 작곡가이기도 하다. 또한 300명이 넘는 "Wu-Fam"이라는 크루가 있다.
우 탱 클랜 랩 스타일
많은 뉴욕 출신 래퍼들이 그러하듯이 이들 역시 쿨 지 랩의 스타일을 기반으로 시작해서 자신들만의 Raw한 플로우를 만들어갔다. 정신없으면서도 화려하고 날렵한 랩핑을 주무기로 써온 우 탱 클랜은 피아노나 베이스로 전개되는 골든 에라 시대의 본보기를 실현시켰다. 또한 1990년대 초반 신시사이저의 대유행으로 화려한 랩핑보다 나긋나긋한 신시사이저음과 닥터 드레의 일명 G-펑크와 서부만의 갱스터 힙합이 대세이던 시절, 우 탱 클랜의 등장은 침체되었던 뉴욕의 동부 힙합을 다시 차트위에 올리게 되는 계기가 되었다.
우 탱 클랜 구성원
RZA
GZA
올 더티 바스타드 (사망)
고스트 페이스킬라
메소드 맨
Raekwon
Inspecta Deck
Masta Killa
U-GOD
정식 멤버 9명 외에 그 산하에는 수백명의 구성원들이 우팸(Wu-Fam)을 이루고 있다. 이들 중에는 음악과 관련이 없는 사람도 있으나, 자기들끼리 그룹을 이루거나 솔로로 앨범을 내는 사람들은 Rza의 프로듀싱 아래 다른 멤버들의 도움을 받아 나름대로 많은 인기를 얻고 있다.
맴버:Blue Rasberry,Tekitha,Gravediggaz, Sunz of Man, Killarmy, Shyheim, Killa Priest 등등
우 탱 클랜 발자취
이들은 처음에 RZA가 조직하여 구성된 그룹이었다.특히 그룹 이름은 그들이 중국 쿵푸 영화에서 영감을 얻었다고 한다.
데뷔 앨범인 [Enter the Wu-Tang]은 등장과 함께 굉장한 센세이션을 일으켰고, 90년대 초중반 힙합을 우탱의 것으로 만들어버렸다. 이 앨범은 각 음악 전문지로부터 만점을 받으며 1990년대 최고의 힙합앨범으로 꼽혔다. 또한 [Enter the Wu-Tang]이 발표된뒤 Rza의 총프로듀싱 아래 계획된 1차 솔로프로젝트는 음악적으로나 상업적으로나 대성공을 이루었다. 하지만 97년 [Wu-Tang Forever]와 함께 우탱의 2차솔로프로젝트는 1차만큼 영향력을 발휘하지 못했다. 이미 팬들은 우탱의 사운드에 지쳐있었고, 우탱은 서서히 하향곡선을 그렸다. 솔로 아티스트로서는 Ghostface Killah가 계속해서 호평을 받았다.
우 탱 클랜 발자취
그들이 2000년대로 넘어오면서 서로간에 불화가 생기기 시작했다. 특히 멤버중 한명인 RZA는 5집앨범 [8diagrams]를 제작하면서 헤비한 기타 연주의 비트만 선호하며, 다른 멤버들을 무시한다하여 차질이 빚어졌다.
2004년 Ol' 올 더티 바스타드가 뉴욕 맨해튼에 있는 녹음실에서 컴백앨범을 제작하던 중 가슴 통증을 호소해 응급치료했으나 숨을 거뒀다.
야다브
야다브(힌디어: यादव)는 야다브는 19세기와 20세기 이후 사회적, 정치적 부활 운동의 일환으로 신화 속 왕 야두의 후손이라고 주장하는 인도의 전통적 비엘리트 농민-목축 공동체 또는 카스트 집단을 일컫는다. 야다브라는 용어는 현재 힌디어 벨트의 아히르와 마하라슈트라주의 가블리 등 많은 전통적 농민-목축 카스트를 포괄한다.
야다브
역사적으로 아히르와 야다브 그룹은 카스트 계층화에서 모호한 의식적 지위를 가졌다. 19세기 말과 20세기 초부터 야다브 운동은 산스크리트화, 적극적인 군입대, 다른 권위 있는 사업 분야로의 경제적 기회 확대, 정치에 대한 적극적인 참여 등을 통해 구성원들의 사회적 지위를 향상시키기 위해 노력해 왔다. 야다브 지도자들과 지식인들은 종종 자신들이 야두와 크리슈나의 혈통이라고 주장하는데 초점을 맞추었고, 이것이 자신들에게 크샤트리야의 지위를 부여한다고 주장했으며, 크샤트리야와 같은 용맹함을 강조하기 위해 집단 내러티브를 재구성하는 데 노력을 기울여 왔지만, 더 큰 인도 카스트 제도의 맥락에서 볼 때 운동의 전반적인 기조는 명백하게 평등주의적이지 않았다. 야다브는 비하르주와 같은 인도 북부의 일부 주에서 자민다리 폐지의 혜택을 받았지만, 다른 상류 후진 카스트 구성원들만큼의 혜택을 받지는 못했다.
평양문화전시관 연혁
1998년 9월에 개관했다. 총 면적은 1,200m2이고, 2개의 전시관이 있다(그 중 1개의 전시관은 도서, 사진, 회화, 공예품을 전시, 1개의 전시관은 영상과 녹음 감상실이 있음). 평양시민들의 문화에 대해서 알 수 있는 곳이다.
가야 (인도)
가야(힌디어: गया)는 인도 비하르 주의 주도 파트나에서 남쪽으로 100km 지점에 위치한 도시이다.
팔구강의 제방에 위치하여 힌두교와 불교의 성지이고, 삼면이 작은 돌투성이 언덕(망갈라-가우리, 슈링가스탄, 람실라 와 브라흐마요니)으로 둘러싸여 있으며 서쪽에는 강이 흐른다. 도시에는 자연 환경과 오래된 건물, 좁은 길들이 섞여 있다.
가야는 고대 마가다의 일부였다. 문헌에 의한 가야 역사는 고타마 싯다르타의 탄생 시까지 거슬러 올라간다. 가야에서 15km 떨어진 보디 가야는 붓다가 개화된 곳이다. 그 후 가야 근처의 도시들(라즈기르, 날란다, 바이샬리, 파탈리푸트라)은 고대 세계의 지식의 성이 되었다.
이들 지식의 중심은 마우리아 제국과 같은 왕조 아래에서 번영하였다. 이 기간에 가야는 마가다에 속하였다.
티무르 베크맘베토프
티무르 누루아히토비치 베크맘베토프(러시아어: Тиму́р Нуруахи́тович Бекмамбе́тов, 카자흐어: Темір Нұрбақытұлы Бекмамбетoв 테미르 누르바크툴르 베크맘베토프, 1961년 7월 25일 ~ )는 러시아와 카자흐스탄의 영화감독이자 광고 제작자이다.
1961년에 당시 소련에 속했던 카자흐스탄의 아티라우(당시에는 구리예프)에서 태어났다. 19살때 타슈켄트로 이사를 갔으며, 1987년에 타슈켄트 연극예술 대학교를 졸업했다. 군 복무 뒤엔 우즈베크 영화사와 일홈 영화관에서 일을 했다. 그는 그곳에서 영화 제작자로 활동을 시작했고, 타슈켄트에서 태어난 러시아인인 빅토르 베르즈비츠키를 만나서 동료가 되었다. 2004년에는 세르게이 루키야넨코의 소설인 나이트 워치를 바탕으로 영화 나이트워치를 제작했고 2008년에는 영화 원티드를 제작했다.
숫타니파타
《숫타니파타》(수타니파타, Sutta Nipāta, 經集, Sn)는 최초 성립한 불교 경전이다. 초기경전이며 시기적으로 상당히 고층에 속한다. 남방불교에서 매우 중요하게 여기는 불경이다. 이 경전은 누구 한 사람의 의지로 쓴 게 아니고, 부처 설법을 부처 사후에 제자들이 모여 운문 형식으로 모음집을 구성한 이후 전래했다고 한다.
팔리 삼장(Tipiṭaka)에는 《담마빠다(Dhammapada)》 등과 함께 경장(Sutta Piṭaka) 소부(Khuddaka Nikāya, 小部)에 분류되어 있다.
숫타니파타 개요
숫타니파타는 불경 가운데 가장 먼저 이루어진 경으로 초기 경전을 대표하는 경이다. 숫타(sutta)는 팔리어로 경(經)이란 말이고 니파타(nipāta)는 모음(集)이란 뜻으로 부처의 설법을 모아놓은 것이다
성립된 시기를 인도의 아소카 왕(마우리야 왕조 3대 왕. 재위 BC 268~BC 232) 이전으로 보고 있다. 모두 5품(5장)으로 되어 있는데, 이 가운데 제4의품(義品) 속에 들어 있는 8편의 게송과 제5 피안도품(彼岸道品)이 먼저 이루어진 것으로 5품의 내용이 별도로 유통되다가 어느 시기에 함께 모아져 합집된 것으로 본다. 원래 이≪숫타니파타≫는 팔리어로 된 남전(南傳) 장경에 속한 경이다. 그러나 한역 장경 속에도 이 경의 제4품 ＜의품＞에 해당되는 《불설의족경(佛說義足經)》(K.0800, T.0198) 2권이 번역 포함되어 있다. 이는 서북 인도 출신의 지겸(支謙)이 중국으로 와 오(吳)나라 때 3세기 중엽에 번역한 것으로 알려져 있다.
숫타니파타 개요
≪숫타니파타≫는 무엇보다도 석가모니 부처를 역사적 인물로 이해하는 데 매우 중요한 경이다. 물론 ≪아함경≫ 등에도 부처의 역사적 행적을 찾아볼 수 있는 점이 많이 있으나 ≪아함경≫보다 이 경이 먼저 이루어진 경이므로 부처의 육성이 제일 먼저 더 생생하게 담겨 있는 경이라 할 수 있다.
숫타니파타 구성
Uraga-vagga(蛇品)
Uraga Sutta(蛇經)
Dhaniya Sutta(陀尼耶經)
Khaggavisāṇa Sutta(犀角經)
Kasibhāradvāja Sutta(耕田婆羅墮寐經)
Cunda Sutta(淳陀經)
Parābhava Sutta(敗亡經)
Vasala Sutta(賤民經)
Metta Sutta(慈經)
Hemavata Sutta(雪山經)
Āḷavaka Sutta(曠野經)
Vijaya Sutta(征勝經)
Muni Sutta(牟尼經)
Cūla-vagga(小品)
Ratana Sutta(寶經)
Āmagandha Sutta(臭穢經)
Hiri Sutta(漸經)
Maṅgala Sutta(大吉祥經)
Sūciloma Sutta(針毛經)
Dhammacariya Sutta(法行經)
Brāhmaṇadhammika Sutta(婆羅門法經)
Nāvā Sutta(船經)
Kiṃsīla Sutta(何戒經)
Uṭṭhāna Sutta(起立經)
Rāhula Sutta(羅糉羅經)
Nigrodhakappa Sutta(鵬耆舍經)
Sammā-paribbājanīya Sutta(正普行經)
Dhammika Sutta(曇彌迦經)
숫타니파타 구성
Mahā-vagga(大品)
Pabbajjā Sutta(出家經)
Padhāna Sutta(精勤經)
Subhāsita Sutta(善說經)
Sundarika-bhāradvāja Sutta(孫陀利迦婆羅陀寐經)
Māgha Sutta(摩伽經)
Sabhiya Sutta(薩毘耶經)
Sela Sutta(施羅經)
Salla Sutta(箭經)
Vāseṭṭha Sutta(婆私睰經)
Kokālika Sutta(拘迦利耶經)
Nālaka Sutta(那羅迦經)
Dvayatanupassana Sutta(二種隨觀經)
숫타니파타 구성
Aṭṭhaka-vagga(義品)
Kāma Sutta(欲經)
Guh-aṭṭhaka Sutta(窟八偈經)
Duṭṭh-aṭṭhaka Sutta(瞋怒八偈經)
Suddh-aṭṭhaka Sutta(淨八偈經)
Param-aṭṭhaka Sutta(第一八偈經)
Jarā Sutta(老經)
Tissa-metteyya Sutta(帝須彌勒經)
Pasūra Sutta(波須羅經)
Māgaṇḍiya Sutta(摩健地耶經)
Purābheda Sutta(死前經)
Kalahavivāda Sutta(鬪諍經)
Cūḷabyūha Sutta(小集積經)
Mahābyūha Sutta(大集積經)
Tuvaṭaka Sutta(迅速經)
Attadaṇḍa Sutta(執杖經)
Sāriputta Sutta(舍利弗經)
Pārāyana-vagga(彼岸道品)
Ajita-māṇava-pucchā
Tissa-metteyya-māṇava-pucchā
Puṇṇaka-māṇava-pucchā
Mettagū-māṇava-pucchā
Dhotaka-māṇava-pucchā
Upasīva-māṇava-pucchā
Nanda-māṇava-pucchā
Hemaka-māṇava-pucchā
Todeyya-māṇava-pucchā
Kappa-māṇava-pucchā
Jatukaṇṇi-māṇava-pucchā
Bhadrāvudha-māṇava-pucchā
Udaya-māṇava-pucchā
Posāla-māṇava-pucchā
Mogharāja-māṇava-pucchā
Piṅgiya-māṇava-pucchā
숫타니파타 한국어 번역본
1980년대 후반 베스트셀러작가로 유명한 법정(法頂)이 초기불전에 대한 관심을 환기시키며 숫타니파타를 강의하고 번역본을 출판하여서 숫타니파타가 알려지는 계기가 되었다. 1993년에는 숫타니파타의 구절을 제목으로 한 소설 《무소의 뿔처럼 혼자서 가라》가 크게 히트하고, 1995년에는 동명의 영화가 개봉되면서 숫타니파타는 더욱 널리 알려졌다.
박테리오파지
박테리오파지(bacteriophage)는 박테리아를 숙주세포로 하는 바이러스를 통칭하는 말이다. 여기서 박테리아라 함은 세균과 고균을 통칭한다. 간단하게 파지(phage)라고 하기도 한다. 박테리오파지라는 이름은 생물학자 펠릭스 데렐이 붙인 것으로 '박테리아 포식자'라는 뜻을 가지고 있다. 박테리오파지는 가장 많은 연구가 진행된 바이러스 중 하나이며, 생명공학에서도 많이 사용된다.
일반적으로 박테리오파지는 유전 물질과 그를 둘러싼 단백질 캡시드로 이루어져 있다. 여기서 유전 물질은 ssRNA, dsRNA, ssDNA, dsDNA 등(ss~나 ds~는 사슬이 단일사슬인지 이중사슬인지를 나타내는 접두사이다)이 원형 또는 선형으로 배열되어 있는 것을 말한다. 박테리오파지는 자기들이 파괴하는 박테리아보다 훨씬 작다.
박테리오파지
박테리오파지는 생물권에 가장 널리 퍼져 있는 존재로 추측되고 있다. 박테리오파지는 어디에나 존재하며 토양이나 동물의 창자처럼 숙주로 삼을 박테리아가 풍부한 곳이면 쉽게 발견할 수 있다. 박테리오파지와 다른 바이러스들이 가장 조밀하게 분포하는 곳은 바닷물 속으로, 표층의 미생물 매트에서는 1밀리리터당 9×108 마리의 바이러스들이 들어 있으며 해양 세균의 70% 이상이 박테리오파지에 감염된 상태일 것이다.
구 소련과 서유럽에서는 박테리오파지를 항생제 대용으로 쓰려는 연구가 60년 이상 진행되고 있으며, 박테리오파지는 항생제에 내성을 가진 세균을 잡는 데 쓰일 가능성이 있다.
박테리오파지 생태
바이러스는 숙주세포가 없으면 생명활동이 불가능하고 박테리오파지는 박테리아를 숙주세포로 삼기 때문에, 박테리오파지는 주로 박테리아가 발견되는 곳에 존재하게 된다. 박테리아가 번식하는 곳이 육지, 수상, 동식물, 물질의 표면 등 매우 다양하기 때문에 박테리오파지 역시 다양한 장소에서 발견될 수 있다. 온건성 파지의 경우에는 프로파지의 형태로 존재하고 있을 수도 있고, 박테리아를 아직 감염시키지 않은 독립된 입자로의 형태로도 발견된다.
박테리오파지 숙주
특정 종류의 박테리오파지는 특정 종류의 박테리아만 감염시킬 수 있는데, 이는 박테리오파지가 박테리아를 감염시키기 위해서는 박테리아의 표면에 박테리오파지와 결합할 수 있는 막 단백질과 같은 특정 요소들이 존재해야 하기 때문이다. 일부 박테리오파지는 단 한 종의 박테리아만 감염시킬 정도로 특이성을 가진다. 어떤 박테리오파지는 여러 속을 감염시킬 수도 있으나 이 경우 역시 숙주가 되는 박테리아들은 계통학적으로 밀접하게 연관되어 있다.
2000년 초까지 약 140속의 박테리아 또는 고균이 박테리오파지의 숙주세포가 될 수 있다는 것이 밝혀져 있으며, 이 숫자는 박테리아 도메인에 대한 연구가 진행됨에 따라 더 늘어날 전망이다. 거의 대부분의 박테리아는 하나 이상의 박테리오파지의 숙주가 될 수 있을 것으로 예상된다.
박테리오파지 분류
박테리오파지는 13개의 과로 구분된다. 이들 중 꼬리 섬유를 가지고 선형 이중 나선 DNA를 유전자로 가지는 3개의 과는 Caudovirales목으로 분류된다. 바이러스를 분류할 때 목의 이름에는 -virales을 붙이고 과의 이름에는 -viridae를 붙인다. 속의 이름은 -virus의 형태이다. 박테리오파지는 다음과 같이 분류된다.
박테리오파지 구조
박테리오파지는 다른 바이러스와 마찬가지로 기본적으로는 박테리오파지의 유전자인 DNA 또는 RNA를 단백질이 둘러싸고 있는 형태를 이루고 있다. 약 4800가지의 박테리오파지가 보고되었는데, 이중 약 96%에 해당하는 4600가지는 꼬리를 가지고 있다. 그리고 나머지 4%는 다면체형, 섬유형, 또는 더 복잡한 형태를 가지고 있다.
꼬리를 가지고 있는 박테리오파지는 단백질로 이루어져 있는 머리를 가지고 있으며, 그 안에는 박테리오파지의 유전자를 가지고 있는 선형 이중나선 DNA가 들어있다. 머리의 형태는 정이십면체이거나 정이십면체를 한쪽으로 늘린 길쭉한 이십면체 형태를 가지고 있다. 꼬리는 박테리오파지가 숙주세포에 자신의 유전물질을 주입시킬 때 사용한다. 꼬리를 가지고 있는 박테리오파지 중 약 24%은 긴 수축성 꼬리를 가지고 있으며 62%은 긴 비수축성 꼬리를, 14%는 짧은 비수축성 꼬리를 가지고 있다.
박테리오파지 구조
꼬리를 가지고 있지 않은 박테리오파지 중 약 60%는 이십면체형, 30%는 섬유형, 그리고 10%는 복잡한 형태를 가지고 있다. 이십면체형은 외피를 가진 경우도 존재한다. 이들은 유전물질로 단일 또는 이중나선의 DNA 또는 RNA를 사용한다. 섬유형은 단백질로 이루어진 섬유가 나선대칭형을 이루고 있는 형태이며, 외피를 가지는 경우도 있다. 유전물질로는 단일나선 DNA를 가진다. 일부 박테리오파지는 복잡한 모양을 가지고 있는데, 이들은 유전물질로 이중나선 DNA를 가진다.
박테리오파지의 유전물질은 DNA일수도 있고 RNA일 수도 있다. 단일나선일 수도 있고 이중나선일 수도 있으며 선형인 것도 있고 고리형인 것도 있다. cystovirus속을 제외한 다른 박테리오파지의 유전물질은 하나의 거대한 분자로 이루어져 있다. cystovirus속은 선형 이중나선 RNA를 유전물질로 가지는데, 여러 개의 분자로 분절되어 있다는 것이 특징이다. 박테리오파지의 유전체는 3.5킬로베이스에서부터 수백 킬로베이스에 이르기까지 다양하다. 박테리오파지를 이루고 있는 단백질 수나 그 종류의 수도 많은 차이를 보인다. levivirus속은 단 두 종류의 단백질로 이루어져 있으며 구성 단백질을 모두 합쳐도 200개가 채 되지 않는다. 그러나 꼬리를 가진 박테리오파지 중에서는 구성 단백질의 종류가 40개를 넘으면서 각각의 단백질이 하나의 박테리오파지 입자에 몇백 개씩 존재하는 경우도 있다.
박테리오파지 생활사
용균성 생활사(lytic cycle)만을 반복하는 박테리오파지를 독성 파지(virulent phage)라고 한다. 박테리오파지의 용균성 생활사는 크게 다섯 단계로 나뉜다.
박테리오파지 입자가 박테리아와 조우한 경우 박테리오파지는 박테리아의 막의 특정 구성 물질을 인식하여 박테리아 세포막에 부착한다. 박테리오파지가 인식하는 막의 구성 물질로는 세포막에 존재하는 다당류, 선모, 편모 등이 있다.
박테리아 세포막에 부착한 박테리오파지는 자신의 유전물질을 숙주세포로 주입시킨다. 대부분의 파지에서 숙주세포로 주입되는 것은 유전물질뿐이다. 일부 작은 파지들은 박테리아의 세포벽을 뚫고 들어가기도 하지만 이 경우도 박테리오파지의 유전물질만이 숙주세포의 세포질로 유입된다.
박테리아로 유입된 박테리오파지의 유전물질은 숙주세포의 효소를 이용하여 자신의 유전물질과 단백질을 합성한다. 크기가 큰 DNA 또는 RNA를 유전물질로 하는 경우 박테리오파지의 유전자에 DNA 또는 RNA 합성효소 유전자가 포함된 경우도 있다.
박테리오파지 생활사
생성된 박테리오파지의 유전물질과 단백질은 조립되어서 새로운 박테리오파지를 만든다. 꼬리가 있는 박테리오파지의 경우 머리와 꼬리의 합성은 독립된 기작으로 이루어지다가 마지막에 머리와 꼬리를 조립한다.
박테리오파지의 유전자로 인해 생성된 효소가 박테리아의 세포벽을 이루는 펩티도글리칸을 분해하기 때문에 박테리아가 삼투압을 더 이상 버티지 못하게 되고 파괴되어 새로운 박테리오파지가 방출하게 된다. 일부 박테리오파지는 세포막으로부터 분출되거나 외포작용과 유사한 형태로 방출되기도 한다.
용원성 생활사(lysogenic cycle)는 박테리오파지의 유전물질이 숙주세포로 유입된 후 바로 박테리오파지를 증식시키지 않고 숙주세포의 DNA에 포함되어 있는 형태로 존재하는 생활사를 의미한다. 일부 파지의 유전자는 숙주세포 내에서 플라스미드 형태로 존재하는 경우도 있다. 숙주세포로 삽입된 박테리오파지의 유전물질을 프로파지(prophage)라고 한다. 어떤 프로파지는 숙주세포의 표현형에 영향을 주기도 한다.
박테리오파지 생활사
거의 대부분의 박테리오파지는 용균성 생활사와 용원성 생활사를 둘 다 거치는 경우가 많은데, 이러한 박테리오파지를 온건성 파지(temperate phage)라고 한다. 이러한 박테리오파지는 자신의 유전물질이 숙주세포로 주입된 이후 특정한 조건에 따라 용균성 생활사를 거칠 것인지, 아니면 용원성 생활사를 거칠 것인지 결정한다. 만일 환경이 새로운 박테리오파지를 생성하는 데 적합하다면 용균성 생활사과정을 거쳐 새로운 박테리오파지를 생성한다. 그러나 환경이 적합하지 않다면 박테리오파지의 유전자 중 다른 유전자를 억제하는 단백질을 만드는 유전자가 발현이 되어 박테리오파지의 증식이 억제되어 용원성 생활사 과정을 거치게 된다.
RNA를 유전물질로 하는 박테리오파지의 경우 용균성 생활사만 거치기 때문에 감염된 박테리아는 오래 지나지 않아 파괴되고 새로운 박테리오파지가 방출된다. 그러나 일부 박테리아가 살아남기도 하는데, 이는 박테리아가 돌연변이를 일으켜 해당 박테리오파지에 대해서 내성을 가지게 된 경우이다. DNA를 유전물질로 하는 박테리아파지 중 독성 파지의 경우 RNA 파지처럼 감염된 박테리아를 즉시 파괴시키 때문에 살아남은 박테리아는 돌연변이를 일으킨 박테리아이다.
박테리오파지 생활사
온건성 파지의 경우에 감염에 살아남은 박테리아는 돌연변이체이거나 박테리오파지가 용원성 생활사를 거치고 있는 경우이다. 후자의 경우 박테리아가 증식할 때 박테리오파지의 유전자도 함께 복제되고, 용균성 생활사로 넘어가기 전에는 박테리아를 파괴시키지 않는다. 프로파지를 가지고 있는 박테리아는 그 표현형이 바뀌기도 하는데, 이러한 변화는 간혹 인간에게 해를 끼치지 않는 박테리아를 치명적인 독소를 생산하는 박테리아로 바꾸기도 한다. 디프테리아, 보툴리누스 식중독, 성홍열 등의 질병이 이와 관련되어 있다.
온건성 파지가 박테리아를 감염시킬 때 다른 박테리아의 유전자가 도입되는 형질 도입이 일어날 수 있다. 간혹 용균성 생활사에서 박테리오파지가 방출될 때 일부 박테리오파지가 박테리오파지의 유전물질이 아닌 박테리아의 DNA를 가지고 방출되는 경우가 있다. 이러한 박테리오파지가 다른 박테리아를 감염시키면, 처음 감염시킨 박테리아의 DNA가 다른 박테리아의 DNA로 삽입된다. 그 결과로 박테리아의 유전자 재조합이 일어나게 된다.
온건성 파지는 간혹 복제 과정에서 돌연변이를 일으켜 독성 파지로 바뀌기도 하며, 어떤 돌연변이의 경우 숙주 세포의 범위가 증가하는 경우도 있다.
박테리오파지 활용
박테리오파지는 분자생물학 및 생명공학 등에서 많이 사용된다. 예를 들어 람다 파지와 같이 온건성이면서 이중나선 DNA를 유전물질로 사용하는 박테리오파지는 유전자의 벡터로서 많이 사용된다. 단일나선 DNA를 가진 섬유형 파지는 유전자 벡터, DNA 서열 결정의 주형 등으로 사용될 수 있다. 이 외에도 박테리아 제거를 위해 사용되기도 한다.
박테리오파지가 박테리아를 죽인다는 성질을 이용하여 이를 특정한 병의 치료를 위해서 사용하는 파지 요법(phage therapy)은 박테리오파지 발견 후 오랫동안 연구되어 왔다. 1940년대 많은 항생제가 발견되면서 파지 요법에 대한 관심이 많이 사라졌지만 프랑스, 폴란드, 소련 등지의 일부 학자들은 파지 치료법을 계속 연구하였고 치료에 사용하기도 하였다. 최근 몇 년 동안 중앙유럽에서의 연구 결과가 알려지고, 항생제에 저항을 가지는 박테리아의 등장으로 인하여 파지 요법에 대한 관심이 다시 증가하고 있다.
박테리오파지 활용
박테리아를 분류하고 판별하는 데 박테리오파지를 사용할 수 있는데, 이를 파지 형별(phage typing)이라 한다. 파지 형별은 박테리아가 특정 박테리오파지에 대해서 저항성을 가지고 있는지를 판별하여 박테리아를 분류하는 방법이다. 인간, 동물, 식물에게 병을 일으키는 병원성 박테리아를 구분하기 위한 박테리오파지가 개발되어 있다. 현재 파지 형별은 플라스미드를 사용하는 방법 등으로 대체되었기 때문에 잘 사용되지 않는다.
일부 박테리오파지는 유전자를 보관하는 유전체 도서관을 형성할 수 있다. 특정 유전자를 가지고 있는 DNA를 제한효소와 연결효소를 이용하여 박테리오파지의 DNA에 삽입하여 보관할 수 있다. 이렇게 해서 생성된 박테리오파지를 단순히 박테리아에 감염시키기만 하면 박테리오파지가 증식하는 과정에서 원하는 유전자를 복제할 수 있다. 플라스미드가 12킬로베이스를 넘을 수 없는 것에 반해 박테리오파지는 25킬로베이스의 DNA까지 함유할 수 있다는 장점이 있다.
유니버시티 칼리지 런던
유니버시티 칼리지 런던(University College London)은 1826년에 영국 런던에 설립된 연구 중심의 공립 종합대학교로 세계 최상위 명문 대학 중 하나이다. 대학 명칭은 University College London 혹은 머리글자를 따 UCL이라고도 부른다. 약 150여 개국에서 온 학생과 교직원으로 구성한 만큼 모토 또한 '런던의 글로벌 대학교'라고 한다.
1826년 제러미 벤담의 영향을 받은 제임스 밀과 같은 공리주의자들이 영국 최초 민간대학으로 설립하였다. 영국 국적의 성공회 남성 신자만을 대상으로 교육한 옥스퍼드대학교나 케임브리지 대학교와 다르게 영국 대학 처음으로 계급, 종교, 성별, 인종에 관계없이 학문을 가르친 것으로 유명하다. UCL은 연구 중심 종합대학교로, 임페리얼 칼리지 런던, 런던정경대학교 등 런던 대학교를 구성하는 대학들 가운데 최초로 설립했으며 가장 규모가 크다.
유니버시티 칼리지 런던
21세기에 들어서도 이러한 인본주의와 자유주의 전통을 이어오고 있다는 평가를 받는다. 1999년까지 16개 기관을 합병하며 성장하였고, 경쟁력을 더 높이기 위하여 2002년 임페리얼 칼리지와 통합과 동시에 런던 대학교 탈퇴를 논의하였으나, 인본주의와 자유주의 전통 훼손을 염려한 교수진과 학생 그리고 동문 반대로 무산되었다. 이러한 자유주의 전통은 인도의 간디와 타고르, 일본의 이토 히로부미 등 동양 유학생을 받아들이는 계기가 되었으며 영국 최초로 유대인, 비국교도 및 가톨릭교도에도 입학을 허용한 곳이다.
UCL 주 캠퍼스가 있는 블룸즈버리(Bloomsbury)는 바로 앞뒤로 영국도서관·영국박물관이 있는 런던의 심장부이면서 유서 깊은 지역이다. 그 밖에 인근 고든 스트릿과 고든 스퀘어에도 건물이 있으며, 런던 곳곳에 대학교 건물이 흩어져 있다. 부속기관으로 도서관 · 페트리 이집트고고학박물관 · 그랜트동물비교학박물관 · 지질학컬렉션 · 아트컬렉션 · 고고학수집연구소 · 민족지학컬렉션 · 골턴컬렉션 · 사이언스컬렉션 · UCL의학병원 · 암연구소 · 이종문화학연구소 · 나노테크연구센터 등이 있다.
유니버시티 칼리지 런던
UCL은 2024년에만 2명의 노벨상 수상자 (졸업 동문 기준)를 배출하였는데, 노벨 화학상의 (한국에서는 알파고 및 A.I.로 잘 알려진) 데미스 허바시스 (Sir Demis Hassabis)와 노벨 물리학상의 제프리 힌튼 (Geoffrey Hinton)이 있다. 또한, 1913년 아시아 첫 노벨 문학상 수상자인 라빈드라나트 타고르, 1944년 방사성 동위 원소를 발견해 노벨 화학상을 수상한 오토 한, 1962년 DNA의 이중 나선의 구조를 밝힌 업적으로 생리의학상을 수상한 프랜시스 크릭, 2000년 노벨 경제학상의 제임스 해크만 (James Heckman), 2001년 노벨생리의학상 폴 널스 (Sir Paul Nurse), 2007년 마틴 에반스 (Sir Martin Evans), 2009년 노벨 물리학상을 수상한 찰스 카오,  (Charles Kao), 2013년 노벨 물리학상의 피터 힉스 (Peter Higgs), 2013년 제임스 로트만 (James E. Rothman), 2014년 노벨 생리의학상을 받은 존 오키프 (John O´Keefe)와그리고 2020년에는 블랙홀 연구로 잘 알려진 로저 펜로즈 (Sir Roger Penrose) 등 35명의 노벨상 수상자와 3명의 필즈상 수상자를 배출하였다.
유니버시티 칼리지 런던
또한, 케냐의 국부 조모 케냐타, 인도 전 총리 마하트마 간디, 일본 전 총리 고이즈미 준이치로, 플레밍의 법칙을 고안해낸 과학자 존 앰브로즈 플레밍과 양자역학과 블랙홀의 대가 로저 펜로즈, 데시벨 단위와 전화기의 아버지 알렉산더 그레이엄 벨, 스릴러 영화의 대부 앨프리드 히치콕과 다크 나이트와 인셉션을 제작한 영화감독 크리스토퍼 놀런, BBC의 인기 진행자인 조너선 로스 그리고 세계적인 얼터너티브 록 밴드 콜드플레이 등을 배출하였다.
유니버시티 칼리지 런던 한국어 명칭
University College London을 한국어로 번역할 시 혼란이 있을 수 있다. 일반적으로 한국에서 College를 단과대학으로 University를 대학교로 번역하는데 이는 미국식 표현이며 영국에서 단과대학은 주로 Faculty 또는 School이 사용된다. 따라서 UCL이 소속된 연합체인 University of London이 런던대학교이기 때문에 UCL을 하나의 단과대학으로 취급하여 런던대학으로 번역하는 것은 잘못된 표현이다. 또한 한국에서 대학이라는 명칭은 주로 2년제 전문대를 지칭하므로 종합대학교인 UCL을 런던대학이라고 번역하는 것은 혼동을 초래할 염려가 있으며 University of London은 소속기관들간 연합체의 성격을 띄며 졸업장 발급을 관리한다는 점을 고려했을 때 UCL을 런던대학이라고 번역하는 것은 오류다. 단 UCL은 런던대학교 연합에 소속은 되어있으나 졸업장을 독립적으로 발급하고 있다.
유니버시티 칼리지 런던 한국어 명칭
UCL은 설립 당시 London University로 불렸으나 1836년 현 킹스 칼리지 런던과 합하여 University of London이라는 연합체를 구성하게 됨으로 새로운 이름을 채택한 것이 University College이다. 런던대학교의 연합체 내 가장 오래된 학교로써 University College라고 불리게 되었으며 조지 4세에 의해 설립되었던 King's College는 이름을 그대로 유지하게 된다. 연합의 구조는 다르지만 같은 맥락에서 옥스브리지나 영국 내 오래된 다른 대학도시들에서도 최초의 학교를 University College라 부르는 것은 영국 내 관습이었다.
University College London에서 University라는 표현은 런던대학교 연합체 내 최초의 칼리지라는 의미를 내포한 고유명사이므로 UCL을 단순히 런던대학교라 하는 건 잘못된 번역이다. 따라서 University College London는 번역 시 '유니버시티칼리지런던' 또는 '런던대학교 UCL'로 부르는 것이 합당하다.
UCL을 비롯한 University of London에 소속된 17개 칼리지들은 특성화된 분야가 다르며 영국 정부 차원의 유일한 공식적 대학별 연구평가 지표인 Research Assessment Exercise (RAE)에 따르면 University of London의 모든 칼리지들은 각자 특성화 분야에서 세계 최고수준의 연구를 자랑한다.
유니버시티 칼리지 런던 역사
유니버시티 칼리지 런던은 1826년 '최대다수의 최대행복'을 주장한 공리주의자 제레미 벤담와 그의 제자라 할 수 있는 존 스튜어트 밀의 아버지 제임스 밀의 영향과 기부에 의해 1826년 설립되었다. 'The common end of every person's education is happiness. (모든 사람들에게 공통적인 교육의 목표는 행복이다.), 제레미 벤담.' 벤담은 인종, 종교에 상관없이 모든 사람들이 참여할 수 있는 교육, 행복을 위한 교육을 추구했으나, 당시 케임브리지, 옥스퍼드 대학은 국교도들만을 위한 대학이었다. 이런 상황에서 벤담의 사상을 따르던 제임스 밀에의 주도 하에 새 대학을 설립한 것이다. 1826년 개교 당시에는 London university로 명명되었다. 그로부터 10년 뒤인 1836년 University of London이 설립되면서 London University는 University College London으로 이름을 바꾸게 되었다. 옥스브리지 즉 옥스포드와 캠브리지를 포함한 여러 개의 연합된 학교들로 구성되는 영국의 전통체제에서 University에 소속된 College들 중 가장 최초의 학교에게 주어지는 이름이 University College인 것이다. 옥스브리지에도 University College들이 각각 하나씩 있다. 그러나 옥스브리지와는 달리 University of London 소속 학교들 중 상당수가 독립적인 운영을 지향하고 있다. 유니버시티 칼리지 런던(UCL)은 2005년부터 자체적인 졸업장을 발급하고 있으며 이공계와 의학이 전문화된 임페리얼 칼리지 런던(Imperial College London)은 2007년 런던대학교에서 탈퇴하였다.