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최성국 (배우)
최성국(崔成國, 1970년 12월 2일~)은 대한민국의 배우이고 서울 출생이다. 1990년에 연극으로 첫 무대를 밟아 이후 1995년에 SBS 공채 탤런트 5기로 입격했다.
류용진
류용진은 대한민국의 배우 및 KPGA 회원이며,  대표이사로 기업을 운영하고 있다.
1991년 KBS 14기 공채탤런트 입사하여, 《대추나무 사랑걸렸네》, 《저 푸른 초원 위에》, 《들국화》, 《형》 등 20편 이상 드라마 및 영화에 활동하였고, 1999년 KPGA (한국프로골프협회) 회원으로 입회 하였다.
에바 헤르지고바
에바 헤르지고바(Eva Herzigová, 1973년 3월 10일 ~ )는 체코의 모델, 배우이다.
그녀는 16살 때인 1989년 프라하에서 열린 모델 콘테스트에 우승한 것을 계기로 데뷔한다. 이후 프랑스 파리로 이주하면서 인기 있는 모델로 명성을 떨치게 된다. 그녀는 1990년 원더브라와 게스의 광고 모델로 발탁된 것을 계기로 모델 활동을 시작했으며, 빅토리아 시크릿의 카탈로그와 스포츠 일러스트레이티드에서 그녀의 모습을 볼 수 있다.
그녀는 1996년 9월 본 조비의 드러머인 티코 토레스와 결혼했으나 1998년 6월에 이혼했다. 2007년 6월 1일에 자신의 남자 친구인 그레고리오 마르시아이로부터 첫째 아들을 입양했다.
유엔 인권 이사회
유엔 인권 이사회(United Nations Human Rights Council, UNHRC)는 유엔 총회 보조 기관의 하나이다. 유엔 가입국의 인권상황을 정기적, 체계적으로 검토하고 국제 사회의 인권 상황을 개선하기 위해 철저하고, 조직적인 인권 침해를 해결하고자 만든 상설위원회이다. 본부는 스위스 제네바에 있으며 , 47 개국( 아프리카13, 아시아-태평양 13, 중남미 8, 동구 6, 서구 및 기타 7)  이 참가하였다. 회의를 할때는 3,6,9월 3~4주에 한다.  유엔 경제사회이사회의 기능위원회 중의 하나였던 유엔 인권위원회(United Nations Commission on Human Rights, UNCHR)를 개편하고 발전시켜 2006년 6월에 새롭게 설립되었다.
유엔 인권 이사회 역사
2006년 3월 15일 총회에서 찬성 170, 반대 4 (미국, 마셜 제도, 팔라우, 이스라엘), 기권 3(벨라루스, 이란, 베네수엘라)의 압도적 지지로 《인권 이사회》 설립 결의안을 통과시켰다. 미국은 결의안에 규정된 것보다 강력한 조직으로 만들 것을 주장했지만, 관철하지 못했고 결의안 통과 후, 다른 회원국과 협력하여 이사회 증진에 포함될 것을 희망했다.
2006년 5월 9일 총회에서 총 191개 회원국의 무기명 투표에서 인권 이사회의 47개 이사국이 선출되었다. 《인권위원회》는 2006년 6월 16일까지 그 활동을 정리하고, 《인권이사회》로 그 기능이 넘어갔다. 2006년 6월 19일, 스위스 제네바에 있는 유엔 유럽 본부에서 첫 회의가 열렸다.
2022년 4월 8일 총회에서 7일(현지시간) 긴급 특별총회를 열어 우크라이나 침공 과정에서 부차 학살을 일으킨 러시아의 유엔 인권이사회 이사국 자격을 정지하는 결의안을 찬성 93표, 반대 24표, 기권 58표로 가결하여 러시아의 인권 이사회 자격이 박탈되었다.
2024년 10월 9일 이사국 선거에서 대한민국을 2025년~2027년 임기의 이사국으로 선출했다.
유엔 인권 이사회 조직 체계
이전에 설치되었던 인권위원회는 매년 1회 6주간 스위스 제네바에서 열리는 임시 기관이었다. 이것에 대해서 인권 이사회는 연 3회(10주간 이상)의 정례 모임 외, 이사국 3분의 1의 요청에 의한 긴급 모임(특별 회기)도 열리는 상설 이사회이다. 또한 인권위원회가 《경제사회 이사회》의 하부에 위치하는 독립 기능 위원회였지만, 인권 이사회는 총회의 직접적인 하부 기구(보조 기구)로 승격했다.
《인권 위원회》는 53개국의 ‘위원’으로 구성되어 있었지만, 《인권 이사회》는 47개 이사국으로 구성되어 있다. 인권 이사회의 이사국은 지역마다 배분되어 아프리카에 13개국, 아시아에 13개국, 동유럽에 6개국, 남미·카리브해에 8개국, 서유럽과 그 외의 그룹에 7개국으로 배정되어 있다. 이사국은 총회의 비밀 투표로 전 가맹국의 절대 과반수(96표 이상)의 득표를 얻어야 하고, 의석수에 따라 상위의 득표를 얻은 나라가 선출된다. 임기는 3년으로 3선 연임은 불가능하다.
유엔 인권 이사회 조직 체계
《인권 위원회》는 위원이 되는 나라의 자격을 특별히 정하지 않았다. 그 때문에 다르푸르 분쟁 와중에 열악한 인권 상황에 처해 있는 수단이 의장국이 되는 등 문제가 많았다. 《인권 이사회》에서는 우선 그 점을 수정하여 이사가 되는 나라는 〈최고 수준〉(the highest standards)의 인권 상황이 요구되도록 했다. 이사국에 심각하고, 조직적인 인권 침해가 있었을 경우, 총회에서 투표국의 3분의 2 이상의 찬성이 이루어지면 이사국 자격이 박탈된다.
유엔 인권 이사회 활동 내역
2006년 6월 19일, 유엔 인권 이사회의 첫 회의가 제네바에 있는 유엔 유럽 본부에서 개막했다. 코피 아난 사무총장은 연설에서 "인권 분야에서의 유엔의 활동에 새로운 시대가 열렸다"고 선언했다. 또한 사무총장은 "설립 5년의 검토 기간 동안 주요 기관으로 격상되는 만큼 성과를 보여 달라"고 연설했다.
유엔 인권 이사회는 2008년 5월 14일, 《일본의 인권 상황에 관한 보고서》에서, 《위안부(일본군 성노예) 문제》에 대한 완전한 해결책을 일본 정부에 요구했다. 2009년 3월에는 기후 변화와 인권에 관한 결의안을 채택했다.
2010년 5월 17일 대한민국의 인권을 조사하기 위해 5월 6일 내한한 《의사 표현의 자유 특별 보고관》 프랑크 라 뤼는 “대한민국은 1987년 이래 빛나는 인권 신장을 이룩했는데 지난 2년 사이에 인권, 특히 의사 표현의 자유가 위축됐다”고 발표했다. 그는 8개 분야에 걸친 ‘표현의 자유 후퇴’ 상황을 유엔 인권 이사회에 보고할 예정"이라고 밝혔다. 당시 《국가정보원》에서 그를 감시한 정황이 드러났다.
유엔 인권 이사회 활동 내역
유엔 인권 이사회는 2011년 6월 17일에 열린 회의에서 성적 지향과 성정체성에 관한 선언을 채택하는 한편 유엔 인권 고등판무관 사무소에 전 세계의 성적 지향과 성정체성에 관한 인권 유린 상황을 조사할 것을 요구하는 내용의 결의안을 채택했다. 2011년 12월 2일에 열린 특별 회의에서는 시리아의 바샤르 알아사드 정권의 반정부 시위 탄압을 비난하는 결의안을 채택하는 한편 시리아의 인권 상황을 지속적으로 감시하는 특별 위원회를 설치하는 내용의 결의안을 채택했다. 유엔 인권이사회는 2013년 3월 21일에 열린 회의에서 조선민주주의인민공화국의 인권 상황을 조사하는 위원회를 설치하는 내용의 결의안을 채택했다.
유엔 인권 이사회는 2014년 7월 23일에 이스라엘의 가자 지구 침공을 비난하는 결의안을 채택했다. 미국은 해당 결의안의 채택에 반대를 표명했으며 이스라엘은 형평성이 결여된 결의안 채택을 강하게 비난했다. 유럽 연합 회원국들과 일본은 결의안 채택에 기권 의사를 표명했다. 2015년 6월에는 에리트레아 정부의 광범위한 인권 침해 상황에 관한 보고서를 공개했다.
유엔 인권 이사회 활동 내역
2018년 6월 19일에는 도널드 트럼프 미국 대통령, 마이크 폼페오 미국 국무부 장관, 니키 헤일리 유엔 주재 미국 대사가 미국이 유엔 인권 이사회에서 탈퇴한다고 선언했다. 이들은 유엔 인권 이사회가 위선적, 이기적인 조직이 되었고 이스라엘에 적대적인 관점을 갖고 있다고 비판했다. 2021년 2월 8일, 조 바이든 대통령이 재참여를 선언하였다.
2019년 7월에는 유엔 주재 일본, 오스트레일리아, 프랑스, 독일, 영국, 캐나다 대사가 유엔 인권 이사회에 중국이 신장 위구르 자치구에 설치한 위구르족 재교육 시설을 규탄하는 내용의 공동 서한을 유엔 인권 이사회에 제출했다. 유엔 주재 러시아, 나이지리아, 사우디아라비아, 이집트, 카타르, 필리핀, 아랍에미리트, 알제리 대사는 이에 맞대응하기 위한 차원에서 신장 위구르 자치구에 대한 중국의 입장을 지지하는 내용의 공동 서한을 유엔 인권 이사회에 제출했다.
두뇌 유출
두뇌 유출(頭腦流出, brain drain)은 고도의 교육을 받은 고급인력이 국외로 유출되는 현상이다.
학술적으로 정립된 개념은 아니며 언론에서 주로 사용하는 표현이다. 국가의 유효한 고급 인적 자원을 활용하지 못하는 상태라고도 표현된다. 고급인력 유출, 인재 유출이라고도 한다.
두뇌 유출 역사
현대적 의미의 두뇌유출의 시작은 2차세계대전에서 시작된다. 유럽에서는 나치즘을 피해 보다 안전한 지역인 영국, 미국 등으로, 동양에서는 일본의 강제 점령을 피해 한국에서는 중국으로, 중국에서는 서부지역으로 이주하는 현상이 나타났다..
두뇌 유출 오늘날 두뇌유출
오늘날 말하는 두뇌유출의 근본이유는 전시와는 달리 피난의 개념이 아닌, 개인 혹은 단체의 보다 나은 생활환경을 찾아 떠나는 것을 말한다.
대한민국의 경우, 미국에서 박사학위를 받은 과학기술 인재들이 미국에 계속 남아 활동하는 비율이 많아졌다.
두뇌 유출 두뇌유출에 의한 사회적 문제
우수인력이 성장함에 있어서 국가에서 재정적으로 뒷받침하는 경우가 많다. 대한민국의 경우 KAIST학생 혹은 국비 장학생 등이 대표적이 예이다.
하지만 이들 중 적지 않은 수가 해외에서 학업 후 그 곳에서 정착, 학술적 성과를 올리는 경우가 많으며, 심지어 국적을 바꾸는 수 또한 적지 않다. 이는 국가적으로 금전적 손실과 우수 인력 손실이다.
전통주
전통주(傳統酒)는 한국에서 전통적으로 내려오는 제조 방법에 따라 만드는 술을 부르는 말이다. 각 지방의 독특한 방법으로 만드는 민속주가 있다.
한국에서 술은 그냥 마시거나 안주와 같이 마시기도 한다.
전통주 역사
전통주에 대한 가장 오래된 기록은 고조선의 〈공무도하가〉에서 등장한다. 서진의 최표(崔豹)가 쓴 《고금주》(古今注)에 수록된 이 시에서 고조선의 백발 광인이 술명을 쥐고 강물 속으로 들어가는 모습을 묘사한 것이라고 하는데, 여기서 술의 존재가 확인된다.
한국에서 가장 오래된 전통주는 막걸리이다. 멥쌀, 찹쌀, 보리쌀 등 곡류로 빚기 때문에 삼국 시대 이전 농경이 이루어진 시기부터  존재했을 것으로 추정된다. 막걸리는 삼국 시대부터 양조되어 왔으며, 13세기 고려 시대 서적인 《제왕운기》에는 유화가 해모수가 준 술에 취해 결국 주몽을 잉태하였다는 이야기가 있는데 이 술이 막걸리로 여겨진다.
전통주 역사
청주를 언급한 다른 초기 기록도 많이 있다. 고려에서 편찬된 《삼국유사》의 〈가락국기〉에서 661년 가야 수로왕의 17대 후손을 위해 신라에서 요례(醪醴, 청주)를 빚어 주었다고 언급한다. 일본 아스카 시대 고사기의 오진 천황 장에는 백제의 인번(仁番)이라는 사람이 양조법을 전파하였다는 언급이 있다. 당나라 시인 이상은이 쓴 공자시(公子時)에는 신라주(新羅酒)가 멥쌀로 빚어졌다는 내용도 있다. 《삼국사기》, 《삼국유사》에 ‘미온(美醞)’, ‘지주(旨酒)’, ‘료예(醪醴)’ 등 막걸리로 추정할 수 있는 내용들이 확인된다. 신라시대에는 음주가 보편화되어 술자리 문화도 나타났다.
고려시대에는 이화주라는 술을 마셨는데, 이 역시 막걸리를 말한다. 이것은 그 무렵 한국의 많은 지역사회에서 특별한 의식에서 밤새도록 술과 춤을 추는 전통과 관련이 있었다. 막걸리는 수세기 동안 집에서 양조되었고, 시골 노동자 계층의 음료로 여겨졌다. 이규보의 《동국이상국집》등 당대 문인들의 문집에도 막걸리로 추측되는 ‘백주(白酒)’ 등의 용어가 확인된다.
전통주 구분
제조방법에 따라 양조주와 증류주로 나뉜다. 양조주는 순곡주(향기나 맛 첨가 없이 오로지 곡물로만 빚은 술)와 혼양곡주(술에 독특한 향을 내기 위해 꽃이나 식물의 잎을 넣어 빚은 술)로 구분되고 순곡주는 거르는 방법에 따라 탁주와 청주로 구별된다.
또한, 술을 빚는 횟수에 따라 단양주와 이양주(밑술과 덧술을 이용해 빚은 술), 삼양주, 사양주 등으로 구별된다.
나목 (소설)
《나목》(裸木)은 박완서가 1970년에 발표한 소설로, 작가의 데뷔작이다.이 작품은 한국전쟁이 터진 이듬해 겨울, 서울이 막 수복된 직후를 배경으로 하여 초상화 가게에서 일하는 화가를 통해 예술과 삶 사이의 갈등을 담담하게 서술하고 있다.
1970년 여성동아 여류장편소설 모집에 당선되어 11월호 별책부록으로 발간되었고, 1976년 열화당 출판사에서 처음 간행되었다. 그 뒤로 세계사 출판사에서 전집의 일부로 간행했으며, 2024년에는 아카이브판을 출간했다.
나목 (소설) 줄거리
한국 전쟁 중 서울 명동의 미8군 PX 초상화부에 근무하는 주인공 이경은 미군에게 초상화를 그려 주는 화가들 속에서 옥희도를 만난다. 자기 때문에 두 오빠가 폭격으로 죽었다는 죄의식을 가지고 있으면서, 동시에 두 아들을 잃고 망연자실한 상태로 살고 있는 어머니와 암울한 집안 분위기로부터 벗어나고 싶은 이경은 '황량한 풍경'이 담긴 눈을 가진 옥희도에게 끌린다. 두 사람은 명동 성당과 장난감 침팬지가 술을 따라 마시는 완구점 사이를 거닐며 사랑을 하지만 그들의 사랑은 오래 지속되지 못한다.
옥희도는 진짜 화가가 되고 싶어했다. 이경은 어느 날 PX에 나오지 않는 옥희도를 찾아 그 집에 갔다가 캔버스에 고목(枯木)이 그려져 있는 것을 본다. 어머니가 돌아가시고 난 뒤 이경은 역시 미군 PX에서 일하는 황태수라는 청년과 결혼한다. 세월이 흐른 뒤 이경은 옥희도의 유작전(遺作展)에 가서 지난날 옥희도가 그리고 있었던 그림이 고목(枯木)이 아니라 나목(裸木)이었음을 알게 된다.
2006년 동계 올림픽 스피드스케이팅
스피드 스케이팅은 이탈리아 토리노에서 개최된 제 20회 동계 올림픽의 정식종목이었다. 대회는 오발링고토에서 2006년 2월 11일부터 2월 21일까지 진행되었다.
2006년 동계 올림픽 스피드스케이팅 메달리스트
* 마지막 경기에는 참가하지 않았으나, 예선 경기에 출전하여 메달을 수상한 선수.
* 마지막 경기에는 참가하지 않았으나, 예선 경기에 출전하여 메달을 수상한 선수.
장동
장동은 다음을 가리킨다.
장동은 다음 지역에 위치한 동이다.
2010 광주세계광엑스포
2010 광주 세계 광 엑스포는 대한민국 광주광역시 서구 상무 시민공원에서 개최된 빛을 주제로 한 축제 및 전시회 행사이다. 이 행사의 주관기관은 재단법인 광주 세계 광 엑스포 조직 위원회이며, 주최는 광주광역시와 지식경제부이다.
2010 광주세계광엑스포 개요
대한민국을 세계 광산업의 선진국으로 도약시키고 광주가 선도해온 광산업을 널리 알리기 위해 2010년 개최되었다. 광주시는 2008년 1월 15일 광 엑스포 추진 기획단을 구성하고 2008년 2월 27일 재단법인 광주 세계 광 엑스포 조직 위원회를 설립하였다. 본래 2009년 10월에 개최할 예정이었으나 신종플루 확산에 따라 행사를 연기하였다. 그리하여 2010년 4월 2일 2010 광주 세계 광 엑스포가 개막되었고 2010년 5월 9일 폐막하였다. 그리고 광주세계광엑스포는 여러나라에 멀리 알리기위하여 만들어졌다.
2010 광주세계광엑스포 행사장
주요행사가 개최되는 행사장은 광주광역시 서구 상무 시민공원으로 모두 9개의 주제전시관을 통해 빛의 탄생 및  생활, 산업, 첨단과학, 예술에 사용되는 빛을 조명했다. 주제전시관은 빛주제영상관, 빛하늘모험관, 빛산업기술관, 빛도시생활관, 빛희노애락관, 태양관홍보관, 시민파밀리온으로 구성되어있다.
2010 광주세계광엑스포 행사장
빛주제영상관은 빛의 탄생부터 빛과 우주의 무한한 가능성을 체험할 수 있는 공간으로, 주제 영상인 "seed light"를 상영하였다. 빛하늘 모함관은 빛과 관련된 최첨단 항공기술과 F-5 전투기 탑승 체험, 국산 초음속 훈련기 T-50 시뮬레이터를 이용하여 가상으로 항공기를 몰고 세계 곳곳을 누비는 시뮬레이션 체험 등 다양한 체험을 할 수 있도록 했다. 빛우주누리관은 대한민국 최초의 우주인 이소연 박사의 우주인 선발과정과 체험 영상 관람, 이소연 박사가 탑승했던 소유주 우주선과 동일 모델의 귀환모듈 전시하였다. 빛과학체험관은 빛의 탄생, 빛의 역사와 종류, 성질 등을 배우고 빛의 과학자들을 만나보며 빛과학을 가까이 느끼는 체험학습의 장이 되었다. 빛산업기술관은 꿈의 디스플레이 기술, 친환경 LED, 3D tv, 각종 광학기기와 레이저 쇼를 통해 광산업을 체험하며 광산업의 현재를 조망하고 미래를 예측할 수 있도록 했다. 빛도시생활관은 과거부터 미래까지 인류와 함께하는 빛의 역할과 가치를 재조명하였다. 빛희노애락관은 빛의 熙(조명의 역사와 문화), 怒(빛공해와 해결방법), 愛(라이트 아트), 樂(감성조명)의 주제를 가지고 조명을 전시하였다. 태양광홍보관은 태양광의 가치와 생활 속에서 이용되는 태양광을 체험할 수 있도록 했다. 시민파빌리온은 광주의 빛 예술작가들이 시민들과 함께 만드는 복합문화공간으로 꾸며졌다.
2010 광주세계광엑스포 주제 행사
주제 행사는 빛분수와 빛분수 영상쇼가 있다. 빛분수는 '빛을 연주하다'라는 주제로 분수를 피아노, 바이올린, 첼로, 플룻, 트럼펫, 호른, 팀파니, 하프의 총 8가지 악기로 표현하였다. 야간에는 주제영상관의 스트로브 조명과 빛기둥, LED 조명 등으로 다양한 연출이 가능하도록 했다. 빛분수영상쇼는 주제 전시관인 루미보울과 빛분수를 배경으로 워터스크린에 알렉산드르콜린카 등의 작품을 투영시켜 환상적인 분위기의 영상을 보여주었다.
이강주 연혁
'이강주'는 조선 중엽부터 전라도와 황해도에서 제조되었던, 조선시대 5대 명주의 하나로 손꼽히던 술로 《경도잡지》,《동국세시기》에서 그 기록을 찾을 수 있다. 선조 때부터 상류 사회에서 즐겨 마시던 고급 약소주인데 옛 문헌 곳곳에 자랑이 대단한 이 술은 토종 소주에 배와 생강이 들어감으로써 이강주라 이름지어 전해져 오고 있다. 호남의 술로서 이강주, 죽력고, 호산춘하면 조선 시대에 전국적으로 유명하였는데 특히 이강주는 고종 때 조미 수호 통상 조약 체결 당시 국가 대표 술로 동참하였다는 기록이 남아 있다.
종래의 토종 누룩을 만들어 백미를 원료로 해서 약주를 만든 후 이 술로 토종 소주를 내리고 여기에 배, 생강, 울금, 계피, 꿀을 넣어 장기간 후숙시켜 마신다. 울금이 왕실에 진상품으로 올리던 전주 지방에서 재배된 것도 이강주가 전주에서 빚어질 수 있었던 이유 중의 하나이다. 부담이 없는 명주로 중요 무형 문화재로 지정되어 있다.
이강주 제조 과정
우선 햇밀을 거칠다 싶게 빻아 물로 고루 버무려 포로 덮은 후 곡자틀에 넣어 힘있게 밟아 단단하게형을 뜬다. 형을 뜬 곡지는 보습이 잘 되는 곳에 놓아 실온 25도정도에서 곡자의 최고 품온이 45도가 넘지 않게 손질한다. 약 10일정도 지나면 차차 품온이 내려가게 되는데 이때는 약 30도 실온에서 7일 정도 보관하고 건조한 곳에서 14일정도 보관한다. 이 과정이 끝난후 약 2개월 정도 저장하면 이강주에 쓸 수 있는 좋은 누룩이 만들어진다.
백미로 고슬고슬하게 밥을 지은 후 식힌다. 밥이 완전히 식으면 이 고두밥과 누룩을 섞어 술을 담근다.
1주일 된 술을 소주고리에 넣고 전통 방식으로 소주를 내린다. 담근술을 다시 솥에 넣고 불을 지피면서 냉각수를 교환해 준다. 찬기운과 만난 알코올증기가 액화되어, 소주고리에서 높은 도수의 소주가 떨어진다. 시간이 지날수록 알코올 도수가 낮아진다.
약 35도로 내린 전통소주에 이강주의 주원료인 배, 생강, 울금, 계피를 넣고 3개월 이상 침출시킨다. 마지막으로 꿀을 가미한 후 숙성시킨다.
이강주 무형문화재
이강주는 황해도와 전라도에서 전승되어 오던 술로 현재는 전주에서 조정형씨가 전라북도 무형문화재 기능보유자로 지정되어 빚고 있다.
사회 양극화
사회 양극화(社會兩極化, 영어: social polarization) 또는 격차 사회(格差社會)는 서로 점점 더 달라지고 멀어진다는 사전적 의미를 담고 있으며, 사회 불평등의 심화를 가리킨다. 특히 중간계층이 줄어들고 사회계층이 양극단으로 쏠리는 현상을 의미한다.
사회 양극화 구조와 원인
양극화는 경제환경의 급변과 산업고용구조의 취약성, 과거 정책적 대응의 미흡으로 인해 생겨난 개념이다. 글로벌화, 중국의 급부상, IT 등 기술의 진보를 비롯해 중소기업의 취약, 핵심 자본재와 중간재 취약, 자영업주의 비대, 그리고 외환위기 이후 경제구조개혁의 지체가 급속으로 진행되고 인력투자 및 사회안전망 대책 미흡이라는 세세한 사회적 환경에 따라 산업과 기업간의 양극화, 소득과 고용의 양극화, 혁신기반 (대응능력) 양극화가 생겨나게 되었다.
또한 저출산, 고령사회시대가 본격 도래 되면서 생산가능인구 및 취업자 수 증가율 둔화에 직접적인 영향을 미치고 있으며 피부양 인구 비중의 급증에 따라 저축률을 하락시킴으로써 잠재 성장률 둔화의 핵심 요인의 하나로 작용하고 있다
1)산업,기업 간 양극화:
① 제조업과 서비스업 간의 생산성 격차의 확대가 지속되고 있다. *한국 57% VS 선진국 93%
사회 양극화 구조와 원인
② 대기업과 중소기업 간의 성과 격차가 심화되고 있다. 수익률 측면에서 상위기업 간에는 큰 차이가 없으나 하위기업 간에는 현저하게 나타나고 있다.
③ 대기업과 중소기업 간의 노동생산성 격차가 확대되는 동시에 부문 각각의 내부에서도 개별 업체간 생산성 격차가 확대 되고 있다.
2)고용 및 소득의 양극화: 산업 양극화와 함께 고임금-저생산성 부문의 고용비중이 증가했다. 제조업은 고임금 대기업 고용은 감소하는 반면, 저임금 중소기업 고용은 증대되고 서비스업은 저임금부문은 고용비중이 높은 반면, 고임금부문의 고용비중은 낮다. 특히 고용의 양이 정체된 가운데 고용의 질에 있어서 양극화가 계속 진행된다는 게 큰 문제점이라고 말할 수 있다. (취업자 증가도 비정규직 중심으로 진행됨)
파리 정치 대학
파리정치대학(프랑스어: Institut d'études politiques de Paris 앵스티튀 데튀드 폴리티크 드 파리[*])은 프랑스의 사회과학 중심의 최상위 명문 그랑제콜이다. 줄여서 시앙스포(프랑스어: Sciences Po)라고 불리기도 한다. 입학률이 8~13%로 입학이 굉장히 까다로운 학교로 알려져 있으며 소수 정예의 우수한 학생들만 선발한다. 프랑스 전/현직 대통령, 국회의원, 외교관 등 정계 주요인사를 가장 많이 배출한 프랑스 고위 엘리트 양성 대학으로,국제관계 및 정치분야에서 프랑스 최고 동문 네트워크를 자랑한다. 정치권에서는 에마뉘엘 마크롱 대통령, 프랑수아 올랑드 대통령, 자크 시라크 대통령과 프랑수아 미테랑 대통령 등 프랑스 국내외 30명의 대통령, 31명의 국무총리, 21명의 외무부장관 및 유엔 사무총장을 배출했으며, 프랑스 국회의원과 외교관의 거의 대부분은 이 학교 동문 출신들이다. 그랑제콜 특성상 소수정예의 작은 학교 규모에도 불구하고 2020년 QS 세계 대학 순위에서 정치 및 국제관계 분야 세계 2위로 평가되며 해당 분야에 있어 세계 최고 수준으로 평가받고 있다.
파리 정치 대학 캠퍼스
- 낭시캠퍼스 (Collège universitaire - Campus de Nancy): 프랑스-독일
- 디종캠퍼스 (Collège universitaire - Campus de Dijon): 동유럽
- 푸아티에캠퍼스 (Collège universitaire - Campus de Poitier): 남아메리카
- 망통캠퍼스 (Collège universitaire - Campus de Menton): 중동-지중해
- 르아브르캠퍼스 (Collège universitaire - Campus de Le Havre): 아시아
- 랭스캠퍼스 (Collège universitaire - Campus de Reims): 북아메리카, 아프리카
파리 정치 대학 교육
학부과정(Bachelor)은 프랑스 전역에 위치한 7개의 캠퍼스 과정으로 나뉜다. 입학 과정의 경우 크게 프랑스 내에서 고등학교 과정을 마친 학생들을 위한 전통적인 필기시험을 거치는 방식과 외국에서 고등학교 과정을 마친 학생들을 위한 서류전형과 면접시험을 거치는 방식으로 총 두 가지로 나뉜다. 파리캠퍼스와 그 외 캠퍼스들의 입학 시험 방식이 다른 것이 아니라 어디에서 공부를 했냐에 따라 입학 과정이 나뉘는 것으로, 프랑스인 학생이라 하더라도 외국에서 학창시절을 보냈을 경우에는 후자의 방식으로 입학하게 된다. 지방 캠퍼스에 진학하는 프랑스인 학생들도 파리 캠퍼스에 진학하는 학생들과 마찬가지로 필기시험을 거쳐 입학하게 된다.
파리 정치 대학 교육
파리캠퍼스 학부과정은 별도의 지역학 없이 일반 사회과학을 배우게 되며, 대부분의 수업이 불어로 이루어지는 관계로 프랑스 학생들이 다수를 차지한다. 지방 캠퍼스 학부과정은 2000년대 중후반부터 각각 소규모 정원(학년당 50~100명)으로 6 개가 신설되었다. 지방캠퍼스는 파리캠퍼스와는 달리 학제적 지역학 중심의 학부 교육을 한다. 지방캠퍼스에 지원하는 외국인 학생은 그랑제콜 준비반이나 그랑제콜 입학시험을 거치지 않고 서류전형과 면접시험으로 이루어진 외국인 전형을 통해 입학할 수 있기 때문에, 지방캠퍼스 학부과정에는 외국인 학생 비율이 70% 정도에 이를 정도로 높은 편이다. 낭시캠퍼스는 프랑스-독일, 디종캠퍼스는 동유럽, 푸아티에캠퍼스는 남아메리카, 망통캠퍼스는 중동-지중해, 르아브르캠퍼스는 아시아, 랭스캠퍼스는 북아메리카와 아프리카 지역학에 각각 특화되어 있다. 이 중 망통, 르아브르, 랭스 캠퍼스의 북아메리카 프로그램이 영어로 진행되며 따라서 외국인 학생의 수가 가장 많다. 4년 동안 두 개의 학사 학위를 취득하는 복수학위 프로그램(Dual Degree)에 재학 중인 학생들은 지방 캠퍼스만 지원할 수 있다. 2019년 기준으로 랭스 캠퍼스가 파리 캠퍼스의 학생 수를 뛰어넘으며 최대 규모의 캠퍼스가 되었다.
파리 정치 대학 교육
파리캠퍼스와 지방캠퍼스 등 총 7 개의 학부 과정들은 모두 2년은 각자 입학한 캠퍼스에서 공부하게 되고, 마지막 1년은 해외의 자매학교에서 공부한다. 예외로 복수학위 프로그램에 재학 중인 학생들은 총 4년의 학부 과정으로 2년을 각자의 캠퍼스에서, 나머지 2년을 각자의 복수 학위 대학에서 공부하게 된다.
파리 정치 대학 교육
일반석사(Master)는 국제학 계열(국제안보, 국제공공행정, 국제경제정책, 국제개발, 인권과 인도주의 활동, 환경정책, 국제에너지, 저널리즘과 국제학 : 8개 전공), 커뮤니케이션 계열(커뮤니케이션, 마케팅 전공: 2개 전공), 저널리즘 계열(저널리즘), 법학 계열(법학실무, 경제법: 2 개 전공), 경제 계열(경제와 비즈니스, 경제와 공공행정, 재무와 전략, 재무관리와 리스크관리: 4개 전공), 도시학 계열(도시 및 국토 관리, 대도시 경영, 도시학: 3개 전공), 공공 계열(유럽문제, 공공문제, 민간 및 공공 경영, 인사관리: 4개 전공), 기타 계열 (정치와 예술) 등 사회과학 분야 총 25 개의 전문화된 전공들이 있다. 또한 세계 주요 대학들과의 다양한 공동학위 과정들이 있다. 졸업후 각 전공에 맞는 각자의 전문분야에서 곧바로 활동할 수 있도록 상당히 전문화된 커리뮬럼을 갖춘 석사 과정이며, 2년(4학기) 재학기간 중 한 학기는 관련된 기관에서 인턴쉽(stage)을 의무로 하게 되어있다. 일반석사 과정의 수업은 불어나 영어 강의가 모두 다양하게 개설되어 비교적 자유롭게 선택할 수 있으나, 일부 전공의 경우 불어 혹은 영어 한 언어로만 이수하는 석사 과정도 있다. 파리캠퍼스와 6개의 지방 캠퍼스에서 학사과정을 마친 학생들은 별도의 입학전형 없이 모두 파리 캠퍼스의 일반석사 과정에 진학할 수 있다. 재학생의 55%가 일반석사 과정의 학생들이다. (37% 학부과정, 8% 연구석사 및 박사과정)
파리 정치 대학 교육
연구석사(Master de Recherche)와 박사과정(Doctorat)은 연구자나 학자를 양성하기 위한 과정으로 전공은 정치학, 사회학, 역사학, 경제학, 법학(2009년 신설)이 있다. 연구석사 과정은 일반석사 과정에 비해 소수만 선발하며, 2009년부터 석박사 통합과정(Ph.d program)으로 사실상 통합 운영되고 있다. 2년의 연구석사 과정을 이수하고 논문심사를 우수한 성적으로 통과하면 박사과정으로 진학할 수 있다. 박사과정은 대학원(École Doctorale)과 연구소(Centre de Recherche) 두 곳에 각각 소속되어 5년+α(정치학, 사회학, 역사학 평균 6~7년, 경제학, 법학 평균 4~5년)의 기간 동안 학업과 연구를 병행한다.
위의 주요 학위 과정들 이외에도, 수년간의 직장 경험이 있는 사회인들을 재교육하기 위한 2년간의 Professional 과정으로 MPA(공공정책 석사)과정과 MBA(경영학 석사)과정이 별도로 존재한다. (2009년 현재 MBA과정은 더 이상 운영되지 않지만, MPA과정은 계속 운영되고 있다) 또한 현재 재직중인 직장인을 위한 저녁시간대 비학위 과정들도 여러 가지 존재한다.
파리 정치 대학 교육
프랑스 그랑제콜의 특성상 일반 국립대학들에 비해 규모가 작기 때문에 정원 대비 지원자 수가 많아 학부 및 대학원 과정 경쟁률이 상당히 높다. 학부 과정 입학의 경우 파리 캠퍼스가 지방 캠퍼스보다 어렵고, 프랑스인 전형이 외국인 전형보다 경쟁이 심하다. 학부 과정과 석사 과정에는 외국인 전형이 별도로 있으나, 연구석사와 박사과정에는 외국인 전형이 별도로 없다.
파리 캠퍼스 및 6개의 지방 캠퍼스 학부과정 모두 마지막 1년은 재학생 전원이 전 세계 주요 대학으로 교환학생 파견되고, 일반석사과정은 한 학기동안 정부기관, 주요기업, 국제기구, 엔지오 등에서 인턴을 하게 되어 있어 프랑스에서 가장 국제화된 교육기관으로 뽑힌다. 외국 학생들의 입학 비율은 평균 30% 이상을 유지하고 있고, 매년 전 세계에서 많은 수의 교환학생들이 오기 때문에 실제 수업에 참가하는 외국 학생의 비율은 50%를 넘는다.
교육 언어는 파리 캠퍼스의 경우 학사, 석사, 박사 과정 모두 불어가 중심이 되지만, 2000년대 후반부터 불어와 영어를 모두 사용하는 사실상 이중언어 교육을 하고 있다. 석사 과정의 경우에는 세부전공에 따라 불어 혹은 영어 중 한 가지 언어만으로도 이수가 가능한 전공들도 있다. 6개 지방 캠퍼스의 소규모 학사 과정들은 불어,영어, 그리고 지역별 언어들로 수업이 이루어진다.
파리 정치 대학 연구
파리정치대학(시앙스포)은 1980년대 초반까지는 엘리트들을 위한 교육 프로그램이 중심이었으나, 1980년대 중반부터 교육 프로그램은 물론 연구 프로그램에 많은 인적,물적 자원을 투자해서, 현재는 프랑스 사회과학 분야에서 가장 우수한 국제적인 연구소들을 운영하고 있다. 그리고 이러한 연구소들의 성과들을 바탕으로 국제적으로 높은 평판을 받는 대학원 과정을 운영하고 있다.
이러한 연구소들로는 가장 대표적으로 국제관계연구소(CERI), 프랑스 정치연구소(CEVIPOF), 유럽학 연구소(CEE), 경제연구소(OFCE) 등이 있는데, 이 연구소들은 노벨상 수상자 등 전 세계적으로 우수 연구자들을 적극 유치하고, 프랑스 정부 및 유럽연합이 발주한 대형 연구 프로젝트를 다수 수행하고 있다.
CERI (Centre d’études et de recherches internationales)
파리 정치 대학 연구
CEE (Centre d’études européennes de Sciences Po
CHSP (Centre d’histoire de Sciences Po)
OSC (Observatoire sociologique du changement)
CSO (Centre de Sociologie des organisations)
OFCE (Observatoire français des conjonctures économiques)
GEM (Groupe d'économie mondiale)
CEVIPOF (Centre d’étude de la vie politique française)
CDSP (Centre de données sociopolitiques de Sciences Po)
파리 정치 대학 세계대학순위
2000년대 중후반 이후 연구소들이 재정비되고 교수들과 연구원들의 연구성과가 본격적으로 나오기 시작하면서 그동안 저평가되었던 세계대학 순위도 상승추세에 있다. 그랑제콜의 특성상 일반대학보다 규모가 작고, 사회과학 분야의 학과 및 연구소들만 있기 때문에, 종합 대학 평가보다는 학문 분야별 평가가 유의미하다. 2020 QS World University Ranking 에 따르면 정치학/국제학 (Politics and International Relations) 분야에서 세계 2 위, 2019 QS World University Ranking 에 따르면 사회학 (Sociology)은 세계 28위로 평가되었다. 학교의 규모는 물론 교수와 연구원들이 쓰는 논문이나 저서의 반 이상이 프랑스어이기 때문에 영미권 대학에 비해 평가에서 여러 가지 불리한 요소가 있음에도 불구하고, 전 세계에서 영어권 학교를 제외하면 이 두 분야에서 사실상 1~2위를 차지하고 있다.
파리 정치 대학 동문
프랑스 정계에서 가장 화려한 동문 네트워크를 가지고 있는 것으로 유명하며 재계에서도 주요 인사를 많이 배출하였다. 정계의 유명한 동문들의 경우 대부분 학교 재학 중 교내 국가고시 준비반을 거쳐 프랑스 국립행정학교(École nationale d'administration: ENA)를 함께 수학했으며, 재계의 유명한 동문들의 경우는 파리경영대학(École des hautes études commerciales de Paris: HEC Paris)이라는 그랑제콜을 함께 수학한 경우가 많다.
또한 학계에서도 뚜렷한 두각을 나타내고 있는데, 특히 정치학 분야 교수의 경우 프랑스 정치학 정교수들 중에서 이 학교 출신들이 가장 많은 비율을 차지하고 있으며, 국제적으로도 소수정예의 그 명성이 인정을 받아 하버드 대학교등 북미권 대학을 중심으로 해외 대학에서 활약하는 프랑스 출신 정치학 교수들의 대부분은 이곳 출신이다.
파리 정치 대학 교류
영국의 옥스퍼드 대학교, 런던 정치경제대학교, 미국의 컬럼비아 대학교, 노스웨스턴 대학교, 펜실베니아 대학교, 캐나다의 브리티시컬럼비아 대학교, 일본의 동경대학, 와세다 대학, 게이오기주쿠 대학, 중국의 북경 대학교, 칭화 대학교, 푸단 대학, 싱가포르의 싱가포르 국립대학교, 독일의 막스 플랑크 연구소, 베를린 자유 대학, 이탈리아의 보코니 대학교 등 20 여개의 세계 주요 대학들과 학사, 석사, 박사 공동 학위 과정 혹은 공동 연구 프로그램을 운영하고 있다. 이 외에도 교환학생 파견 및 연구자 교류를 위해 전 세계 300 여개 주요 대학들과 교류협정을 맺고 있으며, 한국의 경우에는 고려대학교, 서강대학교, 서울대학교, 이화여자대학교, 연세대학교와 교류협정을 맺고 있다.
일본의 중고문학사
일본의 중고문학사(日本の中古文学史)에서는 헤이안 시대 즉 8세기 말부터 12세기 말까지의 약 400년의 일본 문학의 역사를 다룬다. 이 기간은 교토가 정치·문화의 중심이었고 가나의 산문문학의 개화를 중심으로 하는 국풍 문화의 시대였다.
9세기 초에는 당풍(唐風) 문화에 경도(傾倒)하여 유례없는 한문학 성행의 시대를 이루어 <료운신슈(凌雲新集)> <분카슈레이슈(文華秀麗集)> <게이코쿠슈(經國集)> 등 이른바 칙찬(勅撰) 3집이 이룩되었다. 10세기 초에는 기노 쓰라유키(紀貫之)에 의한 <고킨와카슈>(古今和歌集)가 성립되어 와카의 궁정 귀족사회에서의 찬란한 복귀가 이루어졌다.
가나 산문문학의 길도 또한 개척되었다. 산문의 세계에서는 서간문 등의 실용에만 쓰이던 가나문도 <고킨와카슈>의 성립에서 30년 후인 10세기 중엽 가까이 <도사 닛키>의 출현으로 비로소 문예성을 갖게 되었다. 가나 문학은 10세기에 급격한 발달을 가져오고, 11세기에는 전성기를 이루었다.
일본의 중고문학사
가나 문학의 중심은 여성이었다. 11세기에는 <와이즈미 시키부닛키(和泉式部日記)>와 <무라사키 시키부닛키(紫式部日記)>가 나왔고, 후궁(後宮)의 문화를 살린 세이 쇼나곤의 <마쿠라노소시>와 귀족사회의 현실적 인간관계와 그 운명을 예리하게 묘사한 무라사키 시키부의 <겐지모노가타리>가 나왔다. 이 둘은 여류문학의 쌍벽이며, 일본의 대표적 고전이다.
일본의 중고문학사 한문학
7세기 중엽부터 성행된 중국 한시문은 그대로 헤이안시대 초기에 계승되어 궁정 남성 귀족사회의 지식인들이 다투어 시작(詩作)에 골몰했다. 불과 십수년 동안에 연이어 편찬된 칙찬 3집은 한시문 최성기의 기념비이다. 한시문은 와카·일본 문장의 부흥에 따라서 쇠퇴하기 시작했으나, 그래도 고대 후기 전반에 걸쳐서 학문으로서 중시되어 <몬센(文選)> <하쿠시몬슈(白氏文集)> 등은 남성 귀족 필수의 교양이며 교과서였다.
헤이안 시대 말에는 문학의 각 분야에서의 수집(蒐集) 사업의 기운이 촉구되어, 한시문의 집성이 많이 시도되었다. 그 대표적인 것이 후지와라 아카히라(藤原明衡) 편집의 <혼조몬스이(本朝文粹)>이며, 헤이안 초기 이래 200여 년의 한시문의 대표작이 수록되어 있다.
일본의 중고문학사 와카 문학
가나(假名)가 발달하여 국풍(國風) 문화의 길을 밟은 9세기 후반은 와카의 부흥기였다. 아리하라 나리히라(左原業平) 등 6인의 가선(歌仙)이 배출되었고, 우타아와세(歌合)가 유행하여 10세기 초에 기노 쓰라유키 등의 선집인 <고킨와카슈(古今和歌集)>가 완성되었다. 이 최초의 칙찬 와카슈의 출현은 고대 후기에서의 와카의 부흥과 우위(優位)를 결정하였고 이를 규범으로 하여 <고센와카슈(後撰和歌集)> <슈이와카슈(拾遺和歌集)>가 나왔다.
일본의 중고문학사 가요
<고지키> <니혼쇼키> 등에 많이 수록되어 있는 고대가요는 와카의 형식에도 깊이 관계하는 한편 음악을 곁들여 우타이모노(謠物)로서의 후계자도 얻게 되었다. 8세기에서 9세기에 걸쳐 유행된 가구라우타(神樂歌)·사이바라(催馬樂) 등이 그것이다. 가구라우타·아즈마아소비노우타(東遊歌)는 신전(神前)에서 불렸고, 사이바라·풍속가(風俗歌)는 귀족사회의 연회 때 불렸다. 이 밖에 훌륭한 시가를 악기에 맞추어서 낭음(朗吟)하는 로우에이(朗詠) 등도 유행하여 11세기 초에 후지와라 긴토(藤原公任)는 로우에이에 적합한 한시문과 와카를 골라서 <와칸 에이슈(和漢朗詠集)>를 만들었다.
이 무렵부터 이른바 잡예라고 불리는 신흥 가요가 유행하기 시작하여, 11세기 후반부터 12세기 후반에 걸쳐서 전성기를 맞았다. 잡예의 중심은 현대풍의 우타이모노를 주로 한 이마요(今樣)이며, 서민·귀족에 걸친 넓은 교류 가운데 이마요 가요 시대를 출현시켰는데, <료진히쇼(梁塵秘抄)>의 집성은 기념비적 사업이었다.
일본의 중고문학사 모노가타리 문학
'모노가타리(物語)'란 원래 악령의 신비나 공포를 이야기하는 것이었던 것으로 보인다. 하지만 시간이 흐르면서 '모노'의 원뜻이 애매해져서 단순히 신비로운 이야기나 진기한 이야기를 가리키게 되어 고대 전기의 신화·전설·설화의 세계에서 연유하게 되었다.
일본의 중고문학사 모노가타리 문학
'모노가타리의 시조'라고 불리는 <다케토리 모노가타리>에는 옛 전승(傳承)에 의한 공상적 전기(傳奇)성이 농후하나, <우쓰보모노가타리(宇津保物語)> <오치구보모노가타리(落窪物語)>로 내려오면 이미 사회성·현실성이 강하게 나타나고 있으며, 와카를 바탕으로 하여 인간의 마음을 그린 우타모노가타리나, 자기의 신변을 적은 <가게로닛키> 등의 영향도 받아서 사실적·심리적인 걸작 <겐지 모노가타리>가 출현한다. <겐지 모노가타리>는 '모노가타리'라는 관념을 초월할 만큼 높은 수준의 것인데, 이후의 작품인 <사고로모모노가타리(狹衣物語)> <하마마쓰추나곤모노가타리(浜松中納言物語)>등은 각각 새로운 경향을 보이면서도 아류라는 평가를 벗어나지 못했다. 모노가타리 문학의 타개책으로 역사 모노가타리 <에이가모노가타리(榮花物語)> <오오카가미(大鏡)>가 출현하였으며, 설화문학으로서 <곤자쿠모노가타리슈(今昔物語集)>를 낳아 각각 새 국면을 열었다.
일본의 중고문학사 일기·수필문학
일기는 조정이나 궁정 귀족의 공적(公的) 기록, 또는 가문의 공적 생활기록으로서 남성 귀족이 한문으로 쓴 것을 뜻하지만 일기문학은 여성 혹은 여성을 가장한 남성이 가나로 자신의 삶을 회상하여 풀어 쓴 작품으로, 일기문학은 일기와 그 성격을 달리한다. 가나로 쓴 일기의 시초는 후지와라 미치쓰나(藤原道綱) 어머니의 <가게로닛키>이다. (그 이전에 나온 <도사닛키>또한 일기문학의 형식을 따르고 있으나, 실제 저자가 여성을 가장한 남성이라는 점이 다르다.) 그녀는 21년간에 걸친 부부생활의 불안과 파탄을 기록했다. 이 자전적(自傳的)인 회상기록의 심각한 체험과 고뇌는 이후의 문학에 깊은 영향을 끼쳤다.
11세기 초에는 <와이즈미 시키부닛키(和泉式部日記)>와 <무라사키 시키부닛키(紫式部日記)>, 좀 뒤에 씌어진 <사라시나닛키(更級日記)> 등이 있다. 일기문학에 가까운 성질의 것에 <마쿠라노소시>가 있다. 후궁(後宮)문화의 양상을 섬세한 감각으로 꿰뚫은 이 작품은 오늘날에 와서는 수필문학으로 보는데, 회상적 장단(章段)의 한 무리 등은 일기문학과 공통되는 성격을 가지고 있다.
일본의 중고문학사 설화문학
현존하는 가장 오래된 설화집으로서 9세기 초에 나온 <니혼레이이키(日本靈異記)>는 고대 후기 설화문학의 시초임과 동시에 전기 나라 왕조의 불교 설화문학의 유산이기도 하다. 이 사실이 암시하는 바와 같이 고대 후기의 설화문학은 먼저 불교와의 밀접한 관련 아래 성장하여 불법(佛法)의 우월과 신앙의 승리를 주장하는 교단의 활약을 배경으로 많은 불교설화집을 낳았다. <니혼레이이키>의 계보를 따른 <니혼칸레이로쿠(日本感靈錄)>(850 ?), 상류 부녀자의 불교 입문서의 역할을 한 <산보에코토바(三寶繪詞)>(984)를 비롯하여 <니혼오죠고쿠라쿠키(日本往生極樂記)>(986 ?), <혼초홋케겐키(本朝法華驗記)>(1044), <우치기키슈(打聞集)>(1134 이전) 등이 특히 주목할 만한 작품이다.
우타 이야기
우타모노가타리(일본어: 歌物語)는 와카(和歌)를 중심으로 하여 줄거리가 전개되고 사건이 끝나는 모노가타리의 일종이다.
가집(歌集)의 고토바가키(詞書)나, 우타(歌)를 둘러싼 설화를 질적으로 발전시켜서 모노가타리화(化)한 것이다. <고킨와카슈(古今和歌集)> 성립 무렵부터 <고센와카슈(後撰和歌集)>의 시대에 주로 만들어졌다. 우타모노가타리 기반에는 당시 귀족사회의 내부에 전해진 구전(口傳)의 우타 설화＝우타가타리의 세계가 있었던 것 같다.
작품으로서는 호색가(好色家)를 주인공으로 하는 <이세모노가타리(伊勢物語)> <헤이추모노가타리(平中物語)>, 우타를 소재로 한 이야기의 집대성인 <야마토모노가타리(大和物語)> 등이 있다.
일본의 상대문학사
일본의 상대문학사는 약 나라 시대까지의 일본 문학의 역사를 다룬다.
일본 문학 발생의 시대는 분명하지 않다. 일반적으로 원시사회에서 조형예술·무용예술에 비해서 문학의 발달은 늦다고 하는데, 그것은 문학의 발달에는 언어나 사고의 발달이 전제가 되기 때문이다. 이것은 바꾸어 말해서 아무리 원시적 사회라 할지라도 언어생활이 이루어지는 사회에서는 문학의 싹이 숨쉬고 있다는 것이 된다. 그러나 원시 일본어(語)의 기원은 아직 분명치 않다. 기재문학(記載文學)에 들어가기 전에 오랜 구송문학의 시대가 있었다는 것은 인정하나 이 역시 연대를 고찰할 수 없으며, 문학이 싹튼 과정은 현재로서는 역사적·사회적 배경에서 상정할 수밖에 없다.  오랜 구송문학의 시대에서 기재문학으로 전환하게 된 것은 문자의 전래와 습숙(習熟)에서 비롯되었다.
일본의 상대문학사
한자의 본격적인 전래는 4세기 후반부터 한반도와의 교류에서 비롯되었다. 이후 7세기 초까지에 걸친 귀화인과 한자가 이룩한 역할은 매우 크다. 귀화인의 기록관리와 지도 아래서 식자층은 상류귀족을 중심으로 확대되어 한문을 정식 문장으로 습숙하는 한편, 일본어의 어법을 살린 와슈(和習) 한문도 생기게 되었다. 나아가서 일본어를 표기하는 데 한자의 음과 훈을 빌은, 이른바 만요가나도 일찍부터 연구되었다. 일본어는 성질을 달리하는 중국의 언어·문자문화와 접촉하면서 2-3백 년 사이에 그것을 훌륭히 익혀서 한자에 의한 일본어 표기에 성공한 것이다.
이리하여 기재문학의 시대가 도래했는데, 식자층이 야마토 조정의 중앙귀족 중심이라는 점으로 보아 서민이나 지방, 그리고 귀족층의 심부(深部)에서도 오랫동안 구송문학의 시대가 병행되었으리라 짐작된다. 고대 전기문학(前期文學) 전체를 살펴보더라도, 교양을 구사하는 한시문을 제외하고는 구송문학의 흔적을 깊숙이 남기고 있는 것뿐이다.
일본의 상대문학사 고대문학의 개화
고대사회에서는 모든 생활과 행동이 원시종교의 주술(呪術)에 지배되고 있었다. 그 중에서도 언어의 위력은 대단해서 언어 속에 있는 영력으로 소원을 실현시키고자 했다. 이것이 고토다마(言靈) 신앙이다. 좋은 언어를 존경하고 소중히 여기는 태도는 표현·수사(修辭)의 발달을 촉구했다. 마쿠라코토바(枕詞)·속담·가요 등도 대부분 신성한 주문이었다고 한다.
신화도 주술이나 제의(祭儀)와 깊은 관계가 있다. 각 씨족에 의해 전승되어 오던 신화나 전설이 한자의 수입, 표기의 습숙에 의해서 문헌으로 기록된 것이 7세기에서 8세기 초에 이룩된 <고사기(古事起)> <일본서기(日本書紀)> 등이다.
일본의 상대문학사 고대문학의 개화
고대인에게 있어서의 우타(歌)는 '노래하는' 것이었다. 악기·행동을 곁들여 집단생활 속에서 불리었던 것이다. 이와 같은 고대가요는 <고사기> <일본서기>를 중심으로 <만엽집(萬葉集)> <풍토기(風土記)> <고어습유(古語拾遺)> <금가보(琴歌譜)> 등에서 볼 수 있는데 기재문학으로서 한문시의 영향을 받아서 발달된 '읽는' 노래. 즉 와카(倭歌＝和歌)와는 성질을 달리한다. 6 내지 7세기경에 5·7조(調)의 정형(定型)을 확립한 와카는 후지와라쿄, 헤이조쿄 시대에 전성기를 자랑하여 가키노모토노 히토마로를 비롯, 다케시 쿠로히토(高市黑人), 야마베 아카히토(山部赤人), 오토모노 다비토(大伴旅人), 야마노우에 노쿠라(山上憶良), 다카하시 무시마로, 오토모노 야카모치 등의 가인(歌人)을 배출했다.
남성 귀족간에 한시문이 성행하게 된 것은 7세기부터이다. 주로 중국 육조시(六朝詩)의 영향을 받은 오언시(五言詩)로서, 8세기 중엽의 편집인 <회풍조(懷風藻)>가 남아 있는데, 한시문은 귀족 지식계급의 공적 필수 교양이 되었다.
오토모노 야카모치
오토모노 야카모치(일본어: 大伴家持, 718년경 ~ 785년 10월 5일)는 일본 나라 시대 말기의 관리이자, 《만요슈》 제4기의 가인(歌人)으로 알려져 있으나, 그의 집안인 오오토모 집안은 원래 야마토 조정에서 대대로 무예를 맡아온 무문(武門)이었다. 할아버지 야스마로(安麻呂), 아버지 다비토(旅人)와 함께 고급 관리로서 역사에 이름을 남겼으며, 덴표(天平) 시대의 정쟁을 헤치고 엔랴쿠(延曆) 연간에 이르러 주나곤(中納言)의 지위에까지 올랐다. 한 많은 인생 경험을 심화시키고 자연을 단순한 감각의 대상으로서가 아닌 심정(心情)의 상징으로 다루어, 근대적 가풍(歌風)을 개척했다는 평가를 받고 있다.
오토모노 야카모치 경력
덴표 10년(738년)에 내사인(內舍人)을 맡고 있었던 기록이 보이며, 덴표 12년(740년)에 일어난 후지와라노 히로쓰구(藤原廣嗣)의 난의 평정을 기원하는 쇼무(聖武) 천황의 이세(伊勢) 행차에도 따라갔다. 덴표 17년(745년)에 종5위하 관위를 받았으며, 이듬해 3월에는 궁내소보(宮内少輔), 7월에는 엣추노카미(越中守)가 되어 덴표쇼호(天平勝寶) 3년(751년)까지, 엣츄노쿠니를 다스리는 동안 220여 수에 달하는 노래를 읊었다고 전한다.
쇼나곤(少納言)이 되면서 수도로 귀경한 뒤, 덴표쇼호 6년(754년) 병부소보(兵部少輔)로 임명되어 이듬해 나니와(難波)에서 방인(防人)의 검교를 맡게 된다. 이 때의 방인과의 만남이 《만요슈》의 방인가수집(防人歌収集)으로 엮여 실려 있다. 덴표호지(天平寶字) 2년(758년)에 이나바노카미(因幡守)가 되었으며, 이듬해 1월에 읊은 이나바 고쿠후(國府)에서의 노래는 《만요슈》의 맨 마지막에 실린 노래가 되었다.
오토모노 야카모치 경력
이보다 앞서 덴표호지 원년(757년)에 고켄(孝謙) 여제를 폐위하고 다른 황자를 즉위시키려다 발각된 다치바나노 나라마로(橘奈良麻呂)의 난이 일어났을 때, 야카모치는 이 난에 직접적으로 가담하지는 않았지만 후지와라노 요시쓰구(藤原良繼) · 이소노카미노 야카쓰구(石上宅嗣) · 사에키노 이마에미시(佐伯今毛人) 등 세 명과 함께 당시의 권신 후지와라노 나카마로(藤原仲麻呂)의 암살 계획을 입안했다고 여겨진다. 암살 계획은 미수에 그쳤고, 덴표호지 7년(763년)에 다른 세 사람과 함께 야카모치도 체포되었지만, 후지와라노 요시쓰구 한 명이 모든 책임을 뒤집어쓰면서 문죄를 면했다. 하지만 이듬해(764년)에 사쓰마노카미(薩摩守)로 좌천된다. 진고케이운(神護景雲) 원년(767년) 다자이쇼니(大宰少弐)로 옮겨진다.