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호루스의 아들들 하피
망토개코원숭이(학명: Papio hamadryas)의 머리를 한 신으로, 나일강의 신인 하피와는 동명이신(同名異神)이다.
담당하는 장기는 폐이며 방위는 북쪽이다.
네프티스로부터 보호받는다.
호루스의 아들들 케베세누에프
송골매(또는 매, 학명: Falco peregrinus)의 머리를 한 신으로, 호루스 및 라와 머리가 같다.
담당하는 장기는 창자(대장과 소장)이며 방위는 서쪽이다.
세르케트로부터 보호받는다.
바트 (이집트 신화)
바트(Bat)는 고대 이집트 고왕국 시대에 숭배되었던 은하수의 여신이다. 사람의 얼굴에 소의 귀와 뿔을 가진 소의 모습으로 묘사되었다. 이집트 사람들은 바트의 젖이 은하수가 되었다고 믿었다. 중왕국에 들어서는 사랑과 미의 여신 하토르와 동일시되었다.
헤카 (이집트 신화)
헤카(Heka, Hike)는 고대 이집트 신화에 등장하는 주술의 신이다. '헤카'라는 말은 고대 이집트어로 '주술'이라는 뜻이다. 이 단어는 영어 'Magic'의 어원인 콥트어의 'Hik'이 되었다.
우스레트
우스레트(Wosret)는 테베에서 숭배를 받은 이집트 여신으로, "강력한"이라는 뜻을 가졌다. 우스레트는 처음에는 지엽적인 수호신이었으나, 안정된 제12왕조부터 숭배 의식이 널리 퍼지게 되었다. 이 시대에서 세 파라오가 그녀의 아들로서 명명되었는데, 세누스레트는 "우스레트의 남자 (아들)"라는 뜻이다.
우스레트는 매우 드물게 묘사되었으며, 그녀를 위해 봉헌된 신전도 없었다. 오른쪽 사진의 비석 위에 묘사된 우스레트는 가장 오른쪽에 새겨져 있다. 우스레트는 머리에 워스 홀과 함께 커다란 왕관을 쓰고 있는 모습으로 묘사되는데, 이것은 그녀의 이름과 관련이 있다. 또한 활과 화살, 창과 같은 무기를 가지고 있기도 하다. 머리 위의 홀은 힘과 지배의 상징이며, 기원전 8,000년 경에 이집트에서 가축 떼를 사육하는 문화가 시작된 것에서 비롯된 것으로 본다. 이 지팡이는 그녀의 아들인 황소의 음경골로도 묘사된다.
쿡 (이집트 신화)
쿡(Kuk, Keku)은 고대 이집트어로 '어둠'을 의미하는 이름에서 볼 수 있듯이 어둠과 혼돈, 불명확함, 불확실함을 상징하는 이집트 신화의 신이다. 총 여덟 신으로 이루어진 오그도아드에 포함되는 신이다. 양성의 모습으로 묘사되는데, 카우켓은 쿡의 여성형이다. 오그도아드의 4쌍 이원론에 따르면, 쿡은 개구리의 머리를 한 남신으로, 카우켓은 뱀의 머리를 한 여성으로 그려진다.
레셰프
레셰프(Resheph, Reshef, 페니키아어: 𐤓‬𐤔‬𐤐‬ ršp, 언어 오류(xeb): Rašap, 고대 이집트어: ršpw)는 고대 가나안 지방의 역병의 신이다. 후대에 가나안 지방의 신들은 이집트 제18왕조 때 이집트의 종교로 융합되었는데, 이 때 레셰프는 이집트에서 말과 전차의 신이 되었다.
고대 히브리어에서 רֶשֶׁף resheph는 불길, 번개로도 번역되지만, 열, 역병 등으로도 번역된다.
레셰프 에블라
에블라는 고대 시리아 지방의 가장 오래된 고대 왕국들 중 하나이다. 레셰프의 이름은 에블라에서 출토된 석판에서 'Rasap'이라는 형태로 등장하는데, 이 석판의 내용을 통해 당시 '아타니', '구눕', '투닙' 등의 도시에서 신성한 존재로 추앙받았음을 알 수 있다. 특히 에블라와 '우가리트' 에서는 레셰프가 방패와 보호의 신으로 등장하였으며, 정원과 묘지의 신으로도 추앙받았다고 한다.
레셰프 우가리트
우가리트는 고대 북부 시리아의 항구 도시이다. 당시 레셰프는 우가리트에서 중요한 신성으로 숭배받았는데, '태양의 문을 닫는 자'라는 칭호를 갖고 있었고, 그에 대한 의식은 정원에서 치러졌다. 레셰프는 메소포타미아 신화의 '네르갈'이라는 신과 동일시 되었다. 학자 '파우스'는 레셰프가 후기로 갈수록 특정한 신을 지칭하는 것이 아니라는 주장을 하였고, 학자 '테익시도르'는 레셰프가 활과 화살로 그들의 적을 쏘아 죽이는 역병의 신이라는 점을 들며, 레셰프가 후에 '이달리움'이라는 그리스 지방의 도시로 건너가 '아폴로'에게 영향을 주었다고 말한다.
레셰프는 우가리트의 신화인 '커르타 서사시'에 등장한다. 레셰프의 상징물은 가젤이었다.
레셰프 이집트
'히스코스'에 의해 이집트에 전래된 레셰프 신앙은 18왕조에 이르러서야 이집트의 만신전에 다른 동방의 신들과 함께 융합되기 시작한다. 그는 '세스' 와 '몬투'와 같은 이집트의 다른 역병을 주관하는 신들과 자주 연관되었으며, '민'과 '퀘테쉬'와 함께 트리아드를 이루기도 하였다.
그는 보통 이집트 예술에서, 시리아식 수염을 기르고 상이집트의 하얀 왕관을 쓰고 있는 모습으로 등장하며, 가젤의 머리를 띠고 있다. 그는 보통 무기를 휘두르는 모습으로 등장하기도 한다. 그를 숭배하는 신전은 멤피스에 있었으나, 그 외 나일 삼각주에서도 많이 숭배되었고, 그에 대한 신앙은 프톨레마이오스 왕조때까지도 잘 이어졌다.
레셰프 구약성경
유대의 성경에서, 그의 이름은 불길, 역병 등을 뜻하며, 성경의 연대기 7:25절에 나온다. 하박국 3:5절에서도 그의 이름이 나오나, 후에 번역의 과정에서 그의 이름이 '불타는 석탄'으로 대체되었다.
세베크
세베크(Sebek) 또는 소베크(Sobek)는 악어가 신격화된 이집트 신으로, 나일강에 의존하던 이집트에서 악어를 매우 두려워하던 것에서 기인하였다. 나일 강에서 일을 하거나 여행을 하는 이집트인들은 악어의 신 세베크에게 기도하여, 악어에게 공격받지 않도록 그가 자신을 보호해주기를 소망하였다. 세베크는 악어, 또는 악어의 머리를 한 남자로 묘사되었으며, 강력한 공포의 신이었다. 일부 이집트 창조 신화에서는 세베크가 세상을 창조하는 혼돈의 물에서 처음으로 나왔다고 묘사한다. 때때로 창조신의 모습으로 태양신 라와 연결되기도 한다.
케뷔
케뷔(Qebui)는 고대 이집트 신화에 등장하는 북풍(北風, 북쪽에서 불어오는 바람)의 신이다. 케뷔는 예술 작품에서 네 개의 숫양의 머리를 가지거나 날개 달린 모습으로 그려진다. 종종 나일강의 제3폭포와 혼합되기도 하였다.
사티스
고대 이집트 신화에 등장하는 사티스(Satis, Satjit, Sates, Satet, Sati)는 고대 이집트 신화의 여신으로, 나일강 범람의 여신이다. 현재는 아스완이라 불리는 스웨넷이라는 고대 도시에서 숭배되었던 여신이다. 초기에 그녀는 나일강의 여신 아누케트의 어머니로써 하이집트를 수호하고 전쟁과 사냥, 다산의 여신으로 숭배 받았다. 그녀는 하이집트의 왕관을 쓴 여성의 모습으로 그려진다.
음네비스
음네비스(Mnewer, Mnevis)는 고대 이집트 신화에 등장하는 헬리오폴리스의 우두머리 신인 아툼-라의 모습을 하고 있다. 음네비스는 살아있는 황소와 동일시 되었다. 이는 고대 태양 숭배 의식에 바트나 하토르에게 소를 재물로 바치는 것에 기원을 둔 것으로 추정된다. 음네비스는 종종 태양신 라의 상징으로 그려진다.
아피스 숭배 의식이 대중화됨에 따라 흡수되었다.
메렛세게르
고대 이집트 신화에 등장하는 메렛세게르(Meretseger, Mertseger)는 '침묵을 사랑하는 자'라는 뜻으로 신왕국 시대 테베에서 숭배된 위험과 자비의 여신이다. 코브라의 여신으로서, 종종 사랑과 미의 여신 하토르와 혼합되었다.
이집트 사람들은 메렛세게르가 파라오들이 주로 묻혀 있는 왕들의 계곡에 위치한 피라미드 모양의 산꼭대기에 산다고 믿었다. 그녀는 데일 엘 메디나에서 무덤을 건설하는 장인들의 수호신이었다.
마헤스
마헤스(Maahes, Mihos, Miysis, Mios, Maihes, Mahes)는 고대 이집트에서 사자의 머리를 한 전쟁의 신이다. 마헤스는 "진실로 그녀의 옆에 있는자"라는 뜻으로, 프타의 아들이라는 점에서는 동일하지만, 하이집트에서는 가정의 여신 바스테트의 아들로, 상이집트에서는 파괴의 여신 세크메트의 아들로 묘사된다. 마헤스는 전쟁, 보호의 신이었을 뿐만 아니라 칼, 연꽃, 그리고 식인을 주관하는 신으로 여겨졌다. 그의 주요 신앙 중심지는 '타레무'와 '펄바스트'에 위치해있었다.
마헤스 어원
마헤스가 언급된 첫 기록은 신왕조 시대의 고대 유적이다. 이같은 사실로 인하여 몇몇 이집트학 연구자들은 마헤스가 외국에서 전래된 신이라고 추측하기도 한다. 그가 누비아와 이집트 서부 사막지역에서 숭배되던 '아페데막'과도 연관이 있다는 증거가 출토되기도 하였다.
마헤스는 태양신 라의 밤의 여정에서 그를 수호하고 거대한 악의 뱀인 '아페프'를 쫓아내는 역할을 맡았다.
마헤스 이름
마헤스의 이름의 첫글자는, 신성문자로 사자를 상징한다. 그에게 바쳐진 칭호 가운데에는 '살육의 왕', '칼을 휘두르는 자','주홍빛 왕' 등이 있었다고 한다.
마헤스 묘사
마헤스는 종종 사자의 머리를 한 성인 남성으로 자주 묘사되었다. 그는 칼을 들고 연꽃을 들고 있기도 하였는데, 이는 그의 형제인 '네페르템'과의 연관성을 보여주는 것으로 생각된다.
마헤스 신성한 동물
길들여진 사자들이 타레무에 위치한 그의 신전에서 모셔졌고, 그의 신전은 바스테트의 신전과 가까이 인접해 있었다. 고대 그리스인 역사학자는, "이집트인들은 사자를 숭배한다. 또한 사자의 이름을 본따 이름을 지은 도시도 있다.... 사자들은 사원을 갖고 있고 마음껏 돌아다닐 공간을 갖고 있다.... 사자들은 매일 도축된 신선한 소고기를 먹으며, 이집트어 찬송가를 들으며 지낸다...."라고 적었다. 참고로 고대 그리스의 도시 '레온토폴리스'는 사자에서 그 이름이 유래했다.
그랜드 테프트 오토: 바이스 시티 스토리즈
《그랜드 테프트 오토: 바이스 시티 스토리즈》(영어: Grand Theft Auto : Vice City Stories)는 락스타 노스가 개발한 그랜드 테프트 오토 시리즈 중 하나이다. PSP로 2006년 10월 30일에 걸쳐 2006년 11월 10일에 전 세계에 발매가 되었고 PS2로 2007년 5월에 발매되었다.
그랜드 테프트 오토: 바이스 시티 스토리즈 스토리
바이스 시티 스토리즈는 마이애미를 배경으로 한 바이스 시티의 1984년을 배경으로 한다. 게임의 시작은 미군에 있던 도미니카계 흑인과 백인 사이의 혼혈아 빅터 밴스가 군대 상관이자 그를 갱들과 부딪히게 한 마티를 죽이고 그의 비즈니스를 가져간다. 빅터는 동생 랜스와 같이 동업을 시작하며 여러 인물을 도우며 막내동생 피터의 천식을 치료할 돈을 얻었다. 하지만, 그랜드 테프트 오토 : 바이스 시티에도 언급되듯이 빅터는 갱의 보스인 리카르도의 부하에게 살해되며 랜스는 리카르도에게 복수를 한 뒤 바이스 시티의 메인 캐릭터 토미 버세티에게 살해되는 것으로 빅터와 렌스의 사업과 그들의 부하는 해체된다.
고대 이집트의 영혼
고대 이집트 사람들은 영혼이 렌(Ren)과 바(Ba), 카(Ka), 셰우트(Sheut), 입(Ib) 다섯 부분으로 이루어진다고 믿었다. 이 다섯 가지 요소 외에도 인간의 육신인 하(Ha)가 있으며, 다른 영혼인 아크후(Aakhu)와 카이부트(Khaibut), 카트(Khat)가 있다고 여겨졌다.
고대 이집트의 영혼 이브 (심장)
고대 이집트 영혼관에서 가장 중요한 부분은 바로 심장을 의미하는 '이브'이다. '이브'이나 형이상학적 심장은 어머니에게서 아이에게 전해지는 것이라는 믿음이 있었다. 이것은 마트여신의 심장 무게 달기 의식과 관계가 깊은 것으로 보인다.
고대 이집트 사람들은 심장이나 두뇌를 마음과 생각으로 연결지어 생각하지 않았다. 심장은 사후세계를 가는 중요한 열쇠로서 미라를 만들 때에도 시신 밖으로 꺼내지 않았다.
고대 이집트의 영혼 셰우트 (그림자)
'셰우트'는 언제나 사람을 따라다니는 그림자를 의미한다. 그래서 이집트 사람들은 그림자가 없는 사람은 존재할 수 없다고 믿었다. 이집트 사람들은 그림자가 그 사람의 어떤 것을 포함하고 있다고 추측하였는데 이는 사람의 형상이나 신들이 때때로 그들의 그림자와 관계되었기 때문이다.
고대 이집트의 영혼 렌 (이름)
'렌'은 사람이 태어나면서 붙여지는 이름을 의미하며 이집트 사람들은 자신의 이름이 오래 불리면 불릴수록 오래 산다고 믿었다.
고대 이집트의 영혼 바 (인격)
'바'는 현대 서구에서의 영혼(Soul)와 매우 유사한 관계가 있다. '바'는 타인과 자신을 구별해주는 인격이나 개성을 의미한다.
고대 이집트 사람들은 사람이 죽으면 '바'는 여전히 죽은 몸에 머물러 있다고 생각했는데, 심장 무게 달기 의식을 통과한 '카'와 다시 만나 '아크'가 되어 부활한다고 믿었다.
고대 이집트의 영혼 카 (생명의 힘)
'카'는 죽은 자와 산 자를 구분짓는 영적인 요소의 개념이다. 고대 이집트에서는 '카'가 몸을 떠나면 죽는다고 믿었다. 이집트 사람들은 나일강의 신 크눔이 아이의 형상을 한 육체를 도자기를 굽듯이 구워 어머니의 뱃속에 넣는다고 여겼다. 그러면 헤케트와 메스케넷이 '카'를 만들어 아이가 태어날 때 생명을 불어 준다고 믿었다. 이는 다른 종교의 영혼(Spirit)과 유사하다.
카는 육체가 죽어서도 음식을 섭취해야 한다는 믿음에 따라, 죽은 자의 무덤에 음식들을 제물로 바쳤다.
고대 이집트의 영혼 아크
'아크'는 고대 이집트 종교 역사에서의 죽음에 대한 개념이다.
'아크'는 '카'와 '바'가 다시 합쳐져서 만들어진 존재이다.
고대 이집트의 영혼 관계
고대 이집트 사람들은 사람이 죽는 다는 것은 '카'가 육체 밖으로 빠져나가는 것을 의미한다고 여겼다. 장례식에서도 사제들은 '입을 여는 의식'을 통하여 죽음에서 부활할 가능성을 만들어 줄 뿐만 아니라 '바'를 육체에 구속시키는 주술을 하였다. 이 의식으로 인하여 사후세계에서 '바'와 '카'가 다시 만나 '아크'를 이룰 수 있게 해준다.
네크베트
이집트 신화에서 네크베트(Nekhbet)는 선왕조 시대 초기의 지역 여신으로, 도시 네케브의 수호신이며, 상이집트의 수호신이었다. 고대 이집트가 '나르메르'에 의해 통일된 이후, 네크베트는 고대 이집트를 수호하는 두 명의 수호신 중 하나가 되었다.
네크베트 신화
고대 이집트의 가장 오래된 신전들 중 하나는 바로 네케브에 위치한 네크베트의 신전이다. 이집트 선왕조 시대에 네케브는 상이집트의 정치적 수도였으며, 이러한 경향은 초기왕조 시대까지 이어졌을 확률이 크다. 당시 네케브는 크게 번영하던 도시였으며, 기원전 3400년 경쯤 5천명에서 1만명에 달하는 인구를 갖고 있었다고 한다. 네케브는 상이집트의 수호자였고, 따라서 당시 하이집트의 수호자였던 '와제트' 와의 경쟁 관계에 있었다. 후에 이집트가 통일된 이후, 그 둘은 '두 숙녀'라는 이름으로 통칭되었다.
네크베트 외모
많은 고대의 예술작품에서, 네크베트는 독수리의 모습으로 그려진다. 학자 '알란 가디너'는 네크베트를 상징하는 데 쓰인 이 독수리의 종을 '그리폰 독수리'라고 생각하였으나, 후에 '아리엘 코즐로프'는 네크베트의 끝이 푸른색인 부리와 늘어진 피부를 감안하여, 네크베트의 모습이 '주름민목 독수리'를 본따 그려졌다고 주장했다.
네크베트 무덤에서의 등장
신왕조 시대 파라오의 무덤에는 종종 '우라에우스'와 독수리가 같이 그려져있는데, 우라에우스가 하이집트의 수호자인 '와제트'의 상징이고, 독수리가 상이집트의 수호자 네크베트의 상징인 것으로 생각되었으나, 학자 '에드나 러스만'은 이 상징이 사실 가장 주요한 장례를 주관하는 여신들이었던 '이시스'와 '네프티스'의 상징이라고 주장하였다.
네크베트 묘사
네크베트는 주로 '셴 고리'를 발톱에 쥐고 날개를 펼친 채 왕실을 수호하며 날아다니는 형상으로 많이 그려지는데, 이는 '여신의 끝없는 보호'를 상징한다.
그네 (가곡)
〈그네〉는 김말봉 작사, 금수현 작곡의 가곡이다. 작곡자가 경남여고에 재직 중이던 1946년에 지었다. 1948년 한국가곡발표회에서 처음 불렸고, 이후 교과서에도 수록되었다. 1981년 김종선 작사 확인.
그네 (가곡) 가사
작곡자 금수현의 장모인 김말봉(1901-1962)이 작사하였다. ‘세모시 옥색치마’로 시작되며, 2절로 구성되어 있다. 민속적인 내용을 소재로 하였다.
영가군 생애
조선중기의 왕족으로 본관은 전주, 휘는 효길(孝吉)이다. 덕흥대원군의 증손이며, 선조의 백형(伯兄) 하원군의 손자이다. 아버지는 종실 연성수(蓮城守) 이복령(李福齡)이며, 어머니는 안동인(安東人) 권응성(權應星)의 딸로 신인 안동권씨(愼人 安東權氏)이다.
부인은 덕수인(德水人) 장운상(長雲翔)의 딸로 현부인 덕수장씨(縣夫人 德水長氏)이다.
연성수의 장남으로 기해(己亥) 1599년(선조 32)에 탄생하였다. 초수(初授) 영가부수(永嘉副守)에 제수되었다. 1617년(광해 9) 11월 25일 서궁 폐비 문제에 대한 상소를 논의할 때 여러 종실과 함께 의논드리길, "공론은 흔쾌히 따름으로써 종묘 사직을 안정시키소서." 하였다. 1618년(광해 10) 2월 6일 서궁 폐비 문제로 연일 논의가 있었는데 정청(庭請)에 참여하지 않은 종실(宗室)로 처음부터 끝까지 정청의 대열에 참여하지 않았다고 하여 이이첨 무리가 양사(사헌부와 사간원)을 시켜 "임금을 잊고 역적을 비호한 그들의 죄를 다스리지 않을 수 없습니다. 하면서 멀리 유배보내도록 명하소서." 상소하여 유배되었다. 1623년(인조 1) 인조가 즉위하고 귀양에서 풀려났다.
영가군 생애
1627년(인조 5) 정묘호란(丁卯胡亂)이 일어나 인조가 강화도로 몽진할 때 어가를 호종하였고, 병자(丙子) 1636년(인조 14) 병자호란(丙子胡亂)이 일어나자 인조가 남한산성으로 몽진하였으나 청나라 군대에게 포위되어 있다는 소식을 듣고, 이복동생 광성군(廣城君) 이제길(李悌吉)과 논의하고, 이에 전 찰방 원성모(元成模), 전 첨절제사 장운상(張雲翔), 사인 원이길, 무인 원영길, 주부 홍요경(洪堯儆), 장사 기득윤(奇得胤) 등이 서로 약속하여 맹세하고 의병을 모으니 모두가 공과 이복동생 광성군(廣城君) 이제길(李悌吉)을 추대하여 선봉장으로 삼아 남한산성에 다다라서 왕을 배알할 계책을 세웠다.
1637년(인조 15) 1월 초7일 길에서 적을 만나 반나절의 교전 끝에 죽이고, 빼앗은 것이 매우 많았으며, 행재소에 노획한 병기를 바치려 하였으나 적의 병사에 의해 길이 막혀서 앞으로 나아가지 못하고, 이에 부대를 교외에 주둔하여 기회를 살펴 수로를 이용하여 강화도에 이르고자 하였다. 이해 1월 13일에 청나라 군대가 사방에서 일어나고 산처럼 모여드니 중과부적으로 대적할 수 없어 안산으로 급히 후퇴하여 오이도 덕물 섬에 웅거하였다.
영가군 생애
잠시 후 적진의 추격이 있었으며, 사방에서 함께 공격받고, 적군의 화살은 비 오듯 하는데 구원군도 없었으므로 이복동생 광성군과 장렬히 싸우다 전사하였다. 이때 향년 39세였다. 호란 때 부인과 3명의 아들도 같이 별세하였다.
묘소는 경기도 시흥시 정왕동에 있었으나 안산시의 도시계획으로 인해 충남 공주시 유구읍 동해리 산록에 이장하였다.
이때 공으로 승헌대부(承憲大夫) 영가군(永嘉君)에 추봉되었다. 1872년(고종 9) 12월 초2일 후사(後嗣)가 없어 고종의 명으로 선조의 6남 순화군(順和君)의 손자이자 순화군 양자 해안군(海安君) 이억(李億)의 3남 탐계군 이형(耽溪君 李日+兄)을 세웠다가 파양하고 다시 순화군의 5남 탐산수 이극(耽山君 李克)을 후사(後嗣)로 세웠으나 파양되었다. 경자(庚子) 1900년(광무 4) 고종황제 명으로 선조의 6남 순화군(順和君)의 7대손 이춘소(李春沼)에게 봉사(奉祀)하게 하였다.
영가군 가족관계
부인 : 현부인 덕수장씨(縣夫人 德水長氏), 덕수인(德水人) 장운상(長雲翔)의 딸.
장남 : 이몽명(李夢命)
2남 : 이준명(李俊命)
3남 : 이이명(李頤命)
봉사손(奉祀孫) : 이춘소(李春沼), 선조의 6남 순화군(順和君)의 7대손.
장녀 : 순흥인(順興人) 안상망(安尙望)에게 출가.
2녀 : 밀양인(密陽人) 박장운(朴長運)에게 출가.
현대 이교
현대 이교(modern paganism) 또는 신이교(neopaganism, neo-paganism)는 기독교, 이슬람교 이전에 해당 지역에서 믿던 종교에서 영향을 받은 다양한 종류의 현대 종교 부흥 운동을 일컫는 말이다. 네오페이건운동은 다신교, 애니미즘, 범신론 등을 기반으로한 다양한 종교를 포함하고 있다.
현대 이교 종류
네오페이건 운동은 크게 기독교 이전의 이교를 비롯한 민족 고유의 신앙을 부흥시키려는 민족주의적 운동과 주로 영국과 미국에서 시작된 포스트모더니즘과 절충주의적인 신종교 운동으로 구분될 수 있다. 가장 큰 네오페이건 종교는 위카이며, 더 많은 다양한 크기의 의미있는 종교단체들이 존재한다.
어머니 마음
〈어머니 마음〉은 1930년대에 작곡된 한국의 가곡이다. 양주동의 시에 감동한 이흥렬이 곡을 지었다. 가정가요로 방송을 통해 널리 알려졌다. 어버이날에 자주 불린다.
3절로 되어 있다.
어머니 마음 가사
양주동이 지었다. ‘나실제 괴로움’으로 시작되며, 3절로 되어 있다.
1절:
낳실제 괴로움 다 잊으시고
기르실제 밤낮으로 애쓰는 마음
진자리 마른 자리 갈아 뉘시며
손발이 다 닳도록 고생하시네
하늘 아래 그 무엇이 넓다 하리오
어머님의 희생은 가이없어라
2절:
어려선 안고 업고 얼려 주시고
자라선 문 기대어 기다리는 마음
앓을사 그릇될사 자식 생각에
고우시던 이마 위에 주름이 가득
땅 위에 그 무엇이 높다 하리오
어머님의 정성은 지극하여라
3절:
사람의 마음 속엔 온가지 소원
어머님의 마음 속엔 오직 한 가지
아낌없이 일생을 자식 위하여
살과 뼈를 깎아서 바치는 마음
이 땅에 그 무엇이 거룩하리오
어머님의 사랑은 그지없어라
파케트
파케트(Pakhet, Pachet, Pehkhet, Phastet, Pasht, 고대 이집트어: pḫ.t)는 고대 이집트 종교의 신 중 하나로, 사자 모습을 한 전쟁의 여신이다.
‘파케트’(pḫ.t)라는 이름은 ‘할퀸다’는 뜻의 어근 pḫ에 여성 접미사 -t를 붙인 것이다.
파케트는 중왕국 시대에 등장했다. 미술 작품에서는 바스테트와 비슷한 들고양이 머리 또는 세크메트와 비슷한 카라칼의 머리를 한 여인의 모습으로 그려진다. 하토르처럼 머리 위를 태양 모습으로 장식하기도 한다.
미들랜드역 (토론토)
미들랜드역 (Midland Station)은 캐나다 온타리오주 토론토에 있는 토론토 지하철 3호선 스카버러 정차역이었으며, 엘즈미어 로드와 프로그레스 애비뉴 사이의 미들랜드 애비뉴에 위치해있다.
2021년 2월, TTC는 3호선 스카버러를 2023년 11월에 폐쇄하고 2호선 블루어-댄포스의 스카버러 연장 구간이 완공될 때까지 셔틀버스로 운행을 대체할 것을 권고하였다. 그러나 2023년 7월 24일 탈선 사고로 3호선 전철역이 폐쇄되었으며, 이후 TTC는 3호선 운행을 재개하지 않기로 발표하였다.
미들랜드역 (토론토) 역사
미들랜드역은 1985년 3월 24일에 RT의 다른 역과 같이 개통하였으며 이 노선의 철과 유리 재질의 역 건물을 그대로 답습하였다. 역은 미들랜드 애비뉴 바로 위에 걸쳐있으며 상대식 승강장으로 이루어져 있고 지상에서 고가 승강장으로 이어지는 계단과 에스컬레이터가 있다. 서쪽 출입구는 직원이 상주하는 유인 출입구이지만 동쪽은 무인 자동 출입구로 프레스토 카드를 통해서만 이용할 수 있다. 이 역에는 엘리베이터가 없고 앞으로 설치할 계획도 없을 것으로 보인다.
역 동쪽 출입구가 무인 출입구로 대체된 이유는 예산 절감 목적에 있었다. 공사 당시, 지역 정치인과 지역 주민들이 동쪽 출입구를 이용하는 사람들이 횡단보도도 없는데 역을 어떻게 이용하겠냐며 질타하였다. 동쪽 출입구가 무인으로 대체되면서 동쪽 출입구에 있던 환승 표 발권기는 역 이름을 "MIDLAND STATION - Automatic Entrance" (미들랜드역 자동 출입구)라고 표시하여 승객들이 여기로 들어가서 역 승강장을 따라 서쪽 승강장으로 빠져나와 57번 남쪽 버스로 갈아탈 수 있었지만 그렇게 많은 사람들이 알지는 못하였다.
미들랜드역 (토론토) 역사
역 근처에 별다른 개발이 이루어지지 않은 관계로 이 이 역은 스카버러 RT에서 엘즈미어 다음으로 두 번째로 승객이 적은 역으로, 2018년 기준 평일에 하루 평균 2,440이 이용하였다. 이 역은 메트로링스가 스카버러 RT를 새로운 경전철 노선으로 전환하면서 존치할 예정이였으나 토론토시가 대신 블루어-댄포스선을 연장하기로 하면서 역 위치가 미들랜드 애비뉴를 비껴나가게 되었다.
미들랜드역 (토론토) 버스 연결편
미들랜드역에서 갈아탈 수 있는 버스 편은 아래와 같으며, 이 역에서 버스를 갈아타려면 역 밖에 있는 버스 정류장에서 갈아타야 하며, 출발 지점에서 요금을 냈다는 증명이 필요하다.
태양의 돛단배
태양의 돛단배 또는 라의 돛단배는 고대 이집트 종교 우주관에서 태양신 라가 은하수와 사후세계인 두아트를 여행할 때 타고 다니는 배이다. 종종 라 뿐만 아니라 다른 신들도 함께 여행한다.
태양의 돛단배 항로
태양의 돛단배에 탄 라는 태양 그 자체를 상징하는 것으로, 지구에서 보는 태양의 움직임(황도)을 이집트 종교적으로 설명한다. 낮 동안에는 동쪽 하늘에서 떠올라서 하늘의 여신 누트의 몸을 따라 서쪽 하늘을 통하여 사후세계인 두아트로 들어간다고 믿어졌다. 이집트사람들은 누트의 몸에 '천상의 나일강' 즉 은하수가 있어, 태양의 돛단배는 이 강을 따라 움직인다고 생각하였다.
밤이 되어 사후세계로 내려간 라는 암두아트에 서술된 것처럼, 열두시간동안 각각 다른 신들과 적을 만난다. 특히 절대 악을 상징하는 아펩을 무찔러서 다음날 동쪽 하늘에서 다시 떠오른다고 한다.
사후세계의 서
사후세계의 서(死後世界의 書, Book of the Netherworld, Book of What is in the Underworld)는 고대 이집트 신왕국시대 파피루스나 피혁에 상형문자로 기록된 주요한 장례문헌중 하나이다.
스카버러센터역
스카버러센터 (Scarborough Centre)는 캐나다 온타리오주 토론토에 위치한 버스 터미널로, 토론토 동부의 스카버러 지역 내외를 운행하는 토론토 교통국 (TTC)의 시내버스가 다수 정차하는 곳이다. 이 역은 또한 토론토 지하철 노선이었던 3호선 스카버러의 정차역이었으나, 2023년 7월 24일에 노선이 폐쇄되면서 지하철 운행이 중단된 상태이다. 이 역은 401번 고속도로 바로 남쪽, 브림리와 매코원 로드 사이의 엘즈미어 로드 북쪽에 위치해있다. 이전 스카버러센터 버스 터미널과 인접한 곳으로, TTC가 TTC 버스를 위해 시설을 개조하기 전까지 GO 트랜싯 버스 및 기타 시외버스 노선이 정차하기도 하였다.
2021년 2월, TTC는 3호선 스카버러를 2023년 11월에 폐쇄하고 2호선 블루어-댄포스의 스카버러 연장 구간이 완공될 때까지 셔틀버스로 운행을 대체할 것을 권고하였다. 그러나 2023년 7월 24일 탈선 사고로 3호선 전철역이 폐쇄되었으며, 이후 TTC는 3호선 운행을 재개하지 않기로 발표하였다.
스카버러센터역 역사
스카버러센터역은 1985년 3월 24일에 RT의 다른 역과 같이 개통하였으며, 같은 노선의 다른 역처럼 강철과 유리 재질의 건물을 답습하였다. 이 역은 스카버러 타운 센터와 스카버러 시민회관, 전 스카버러 시청과 토론토 시립 도서관이 근처에 있다.
상대식 승강장의 이 역은 메자닌 층이 스카버러 타운 센터와 관공서로 이어지며 건물 서쪽에는 TTC 버스 터미널이, 동쪽에는 GO 버스 터미널이 위치해있다. 광역 버스 터미널은 개찰구 바깥에 있으며 메자닌층에서 이어지는 계단과 TTC 버스 터미널 동쪽 끝에 있는 자동 출입구를 통해 진입할 수 있다.
자동 출입구에는 쓰이지 않았던 오래된 매표소가 있는데, 직원이 상주하지 않기 때문에 프레스토 카드를 통해 개찰구를 통과해야 한다. 이 자동 출입구의 배경은 쇼핑몰에서 지하철역으로 진입할 때 길을 건너 지상층에서 진입하고자 하였지만 메자닌 층에 선상 통로가 건설되면서 이 출입구는 불필요해졌다.
2000년에는 이 역에 엘리베이터가 설치되었다.
스카버러센터역 역사
이 역의 미래는 아직까지는 불투명하며 노후한 RT를 교체하기 위한 경전철 또는 중전철 계획안이 꾸준히 제기되었다. 토론토 교통국은 처음에 4호선 셰퍼드선을 돈밀스역에서 스카버러센터까지 연장하고자 하였으며, 이 구간은 현재 985A번 셰퍼드 이스트 급행 버스가 운행하고 있다. 이 계획은 2007년 3월에 트랜짓 시티 계획안이 발표되면서 이 구간에 중전철 대신에 경전철을 짓고자 하였다. 이 역까지 에글린턴 크로스타운선을 연장할 계획도 있었지만 계획이 변경되면서 이 또한 무산되었다.
2013년 9월 4일, 온타리오주는 블루어-댄포스선을 케네디에서 스카버러센터까지 6.4km 연장하는 데 드는 공사 비용의 3분의 2를 지원하겠다고 밝혔다.
2016년 1월 21일, 시의회는 지하철 연장 계획안을 수정하여 케네디에서 스카버러센터 사이의 중간 정차역을 없애고 그에 따라 절감된 10억 달러를 에글린턴 경전철 UTSC (토론토 대학교 스카버러 캠퍼스) 연장에 쓰기로 하였다. 하지만 이는 2019년 4월 10일에 더그 포드 온타리오 주지사가 세 정거장 계획으로 원상 복귀하면서 다시 원위치로 돌아갔다.
스카버러센터역 버스 연결편
스카버러센터역에서 갈아탈 수 있는 버스는 아래와 같다. TTC의 모든 버스는 1층에 있는 버스 터미널에서 이용할 수 있으며, GO 트랜싯, 그레이하운드, 메가버스, 캔아르 등의 광역 및 시외버스는 역 맞은 편의 GO 버스 터미널에서 이용할 수 있다.
129A번은 토론토와 요크 지역을 오가는 버스 노선으로, 이 버스를 타고 스틸즈 애비뉴 북쪽에서 하차하는 경우에는 요크 지역 교통국 요금을 하차 시 지불해야 한다.
대지의 서
대지의 서(大地의 書, Book of the Earth, Book of Aker, the Creation of the Solar Disc)는 고대 이집트 신왕국시대 파피루스나 피혁에 상형문자로 기록된 주요한 장례문헌중 하나이다.
호흡의 서
호흡의 서(呼吸의 書, Books of Breathing)는 고대 이집트 말기왕조시대와 로마제국시대에 파피루스나 피혁에 상형문자로 기록된 주요한 장례문헌중 하나이다.
솝두
솝두(Sopdu, Septu, Sopedu)는 고대 이집트 신화에서 여름 태양의 그을리는 열기를 의미한다. 이집트에서 태양의 이글거림은 전쟁을 의미하였기 때문에, 전쟁의 신으로 숭배받았다.
네페르타리
네페르타리(Nefertari, 기원전 1301년경 ~ 기원전 1255년)는 고대 이집트의 왕비로 이집트 제19왕조의 파라오인 람세스 2세의 부인 중 한 명이다. 람세스 2세가 매우 총애하였다고 전해지며 그녀를 위해 아부 심벨에 따로 신전을 만들었다 한다. 근처에 그녀의 무덤이 있는데 네페르타리의 무덤인 QV66은 왕비의 계곡(Valley of the Queens) 중 가장 크고 화려한 무덤이다.
그녀의 이름인 네페르타리는 "완벽한 아름다움"이라는 뜻인데 그녀의 생애에 대해서 그리 많은 자료는 남아 있지 않다. 네페르타리가 13살 때, 15살의 람세스 2세와 혼인을 하였고 람세스가 파라오에 오르자 이세트노프레트(Isetnofret)와 함께 왕비에 책봉된다. 람세스 2세가 왕위에 오르고 초기 20년간 네페르타리는 왕비로서 영향력을 행사했으며 가장 많은 총애를 받았다. 람세스 2세가 파라오에 오른 지 25년째 되던 해에 사망하였다 하며 슬하에 아들인 왕세자 아문-헤르-케페셰프(Amun-her-khepeshef)와 딸 메리타멘(Meritamen)을 두었다. 네페르타리가 죽자 메리타멘은 아버지 람세스 2세의 왕비가 되었다.
규드 브라이언트
찰스 규드 브라이언트(영어: Charles Gyude Bryant, 1949년 1월 17일~2014년 4월 16일)는 라이베리아의 정치인이다.
규드 브라이언트 이력
그는 2003년 10월 14일부터 2006년 1월 16일까지 라이베리아 과도 정부의 의장으로 재임하였다. 과도 정부의 설치는 제2차 내전을 끝내기 위한 평화 협정의 일부였으며, 내전은 화해와 민주주의를 위한 라이베리아인 연합(LURD)이 1999년 대통령 찰스 테일러를 반대하여 반란을 일으킨 이 후 맹위를 떨치고 있는 상태였다.
브라이언트는 이전에 사업가였고 그가 정치적으로 중립적으로 보였기 때문에 의장으로 선택되었으며 그렇기 때문에 LURD, 라이베리아 민주주주의 운동 (MODEL), 전 대통령 테일러의 충신들을 포함하는 대립하는 파벌의 각각을 받아들일 수 있었다. 그는 라이베리아 성공회의 저명한 인물이자 사무엘 도(1980년~1990년)와 테일러(1997년~2003년) 정부에 대해 비판적이었다.
엘렌 존슨설리프가 2005년 선거에서 당선되어 2006년 1월에 취임하면서, 브라이언트를 승계하였다.
2014년 4월 16일, 라이베리아 몬로비아에서 향년 65세의 나이로 사망했다.
세르케트
세르케트(Serket, Selchis, Selket, Selkis, Selkhit, Selkit, Selqet, Serkhet, Serket-hetyt, Serqet, Serquet)는 고대 이집트 신화에 등장하는 치료의 여신이다. 전갈을 신격화한 존재로, 고대 이집트인은 전갈의 찌르고 무는 행위를 통하여 치료가 된다고 믿었다.
멘히트
멘히트(Menhit, Menchit)는 고대 이집트 신화에 등장하는 여신이다. 멘히트는 고대에 이집트 남부와 수단 북부에 걸쳐 있었던 왕국인 누비아에서 들어온 외래 전쟁 신이었다.
멘히트라는 말이 학살을 의미하기 때문에 여신 멘히트는 전사로 그려졌다.
이집트 제11왕조 기간 동안 이집트와 아비도스 지역에서 전쟁신으로 숭배되기 시작했던 안후르와 같은 시기에 누비아에서 왔다고 일컬어지며, 안후르와 멘히트의 관계는 전쟁을 상징하는 남신과 여신이자 배우자인 것으로 여겨졌다.
필라이
필라이(그리스어: Φιλαί, 아랍어: أنس الوجود)는 나일 강과 이집트 남쪽에 있는 고대 이집트 사원 유적 지구에 위치한 섬이다. 이 유적 지구는 유네스코 프로젝트가 시작되는 근처 섬에 해체하여 옮겨졌는데, 이는 반 세기 동안 아스완 댐으로 인한 부분적인 홍수로 인해 공사가 진행 중인 하이 댐 때문이다.
웨프와웨트
웨프와웨트(Wepwawet, Upuaut, Wep-wawet, Wepawet, Ophois)는 고대 상이집트 리코폴리스(아시우트)에서 섬긴 전쟁의 신이다. 웨프와웨트라는 이름은 '길을 여는 자'라는 뜻이다. 앞으로 먼저 나아가 정찰한다는 의미를 가진 것으로 추정된다. 또한, 두아트에서 망자에게 길을 인도한다는 설도 있다..
웨프와웨트는 늑대의 모습을 한 신인데, 리코폴리스는 고대 그리스어로 '늑대의 도시'라는 뜻이다.
나중에는 아누비스와 합쳐져 숭배되었으며 세트의 아들이란 전승이 있다.
마프데트
마프데트(Mafdet, Maftet)는 뱀과 전갈로부터 사람을 지켜주는 고대 이집트의 여신이다. 주로 몽구스나 고양잇과의 동물로 자주 표현되었다. 그녀는 제 1왕조 때부터 이집트 만신전에 이름을 올릴 정도로 매우 오래된 여신이었고, 사법 정의와 사형을 담당하는 신이었던 것으로 추정된다. 그녀는 왕궁과 성소를 수호해주는 여신으로도 잘 알려져 있는데, 이는 독을 품고 있는 동물들을 막는 그녀의 역할이, 마아트를 유지시키는 역할과 매우 잘 어울렸기 때문이었던 것으로 알려져 있다.
전갈이나 뱀과 같은 생물들이 고양잇과 동물들에 의해 자주 퇴치되는 경우가 많았기 때문에 마프데트는 고양잇과 동물로 표현되는 경우가 많았고, 대체적으로 고양이, 아프리카 시벳, 몽구스 등으로 구현되기도 하였다. 독사들을 잡아 죽이는 동물들의 습성들로 인해, 그녀는 '독사 살해자'라는 칭호를 얻기도 하였다.
마프데트 예술
보통 이집트의 예술 작품에서 마프데트는 고양잇과의 머리를 지닌 여성의 모습으로 표현되거나, 고양이의 몸에 여성의 머리를 가진 존재로 묘사되는 경우가 많았다. 그녀는 집행자의 지팡이에 조각되는 경우도 많았는데, 이는 마치 고양이가 인간에게 죽은 새나 동물들을 갖다놓듯이, 그녀 또한 잘못된 행동을 저지른 자들의 심장을 뜯어 파라오의 발아래에 내려놓는다는 뜻을 담고 있었다.
신왕조시대에, 그녀는 두아트에 있는 판결의 전당에 거주하는 것으로 여겨졌고, 파라오의 대적들의 목을 자르는 역할을 맡았다고 생각되었다.
Search (노래)
《Search》는 에픽하이가 2009년 11월 2일에 발매한 디지털 싱글이다. 네이트 시맨틱 광고 음악으로 쓰였으며 이벤트 기간인 11월 30일까지 싸이월드의 BGM으로 무료배포 되었다.
Search (노래) 배경
"Search"는 처음에 7월 4일에 방영된 무한도전 《올림픽대로 듀엣가요제》 제작과정에서 공개되었다. 10월 21일, 유튜브를 통해 제작과정 영상을 공개하며 10월 30일에 배포한다고 밝혔다. 당초 알려진 10월 30일보다 미뤄진 11월 2일, 네이트의 시맨틱 검색 테마곡인 "Search"를 이벤트와 함께 공개하고, 11월 30일까지 싸이월드의 BGM으로 무료 배포하였다. 이어 11월 4일, 타블로 또한 자신의 블로그를 통해 공개하였다. 11월 30일, 이벤트가 종료됨과 동시에 무료 배포가 중단되었다.
헤하카 사파
헤하카 사파(Heȟáka Sápa, 1863년 12월 ~ 1950년 8월 17일 또는 19일) 또는 이름을 직역한 검은 사슴(Black Elk)은 오글랄라 라코타 (수우족)의 의술사이다. 그는 타슝카 위트코(그의 말은 미쳤다)의 6촌이었다.
헤하카 사파 생애
그가 12세 되던 즈음 1876년의 리틀빅혼 전투에 참가하였으며 1890년에 운디드니 학살에서 상해를 입었다.
1887년에 그는 버펄로 빌의 와일드 웨스트 쇼(Wild West Show)로 말미암아 영국으로 여행을 갔으며 여기서 검은고라니는 말한다의 20장에 서술한 그의 말에 따르면 기분이 썩 좋지 않은 체험이었다고 하였다.
헤하카 사파는 그의 첫 아내 Katie War Bonnett와 1892년에 결혼하였다. 그녀는 가톨릭 신자가 되었으며 그의 자식 셋 모두 가톨릭 세례명을 받았다. 1903년에 그녀가 죽자 그 또한 가톨릭 신자가 되어 "Nicholas Black Elk"라는 세례명을 받았으며 전도사로 일을 하였다. 그는 사람들 사이에서 영적 지도자의 역할을 계속 수행하였다. 그는 1905년에 딸 둘이 있는 홀어미인 Anna Brings White와 재혼하였다. 그녀가 1941년에 죽기까지 그들은 아이 셋을 더 낳았다.
헤하카 사파가 죽을 즈음 그는 그의 인생 이야기와 수많은 신성한 수우족 의식을 존 니이하트와 조셉 엡스 브라운에게 밝혀 책 출판으로 이어졌고 그가 이야기를 전달하겠다는 의도는 수많은 관심을 불러일으켰다.
헤하카 사파 관련 서적
헤하카 사파가 쓴 책
헤하카 사파에 대한 책
고슬기
고슬기(1986년 4월 21일 ~ )는 대한민국의 축구 선수로서 포지션은 미드필더이다. 현재 포트 FC에서 뛰고 있다.
고슬기 클럽 경력
포항 스틸러스에 입단하여 프로 생활을 시작했으나, 2008년, 상무에 지원하기 전까지 FA컵 1경기 출장에 그쳤다. 상무에서 정규 리그 데뷔전을 치렀으며 2009년 11월에 제대할 때까지 37경기에 나서 5골을 성공시켰다. 전역 후 원 소속팀 포항으로 돌아와 1경기를 소화한 후 2010년 울산 현대 축구단으로 이적하여 2011 리그컵 우승, 2011 K리그 준우승, 2012 AFC 챔피언스리그 우승을 기여하였다. 2013년 카타르 엘자이시로 이적하였다. 2014년 5월 23일 카타르 리그가 2014-15 시즌부터 아시아 쿼터제 폐지를 선언하자, 알자이시는 고슬기와 계약 해지를 발표하였다. 2015년 태국 부리람 유나이티드로 이적하였다.
2018시즌을 앞두고 인천 유나이티드로 임대되었다. 2018년 7월 11일 강원 FC와의 경기에서 시즌 1,2호 골을 기록했다.
2018시즌이후 원 소속팀인 부리람 유나이티드로 돌아갔고, 2019시즌을 앞두고 포트 FC로 임대되었다.
2020시즌을 앞두고 포트 FC로 완전이적했다.
디스크 정리
디스크 정리(영어: Disk Cleanup, cleanmgr.exe)는 마이크로소프트 윈도우에 들어간 컴퓨터 관리 유틸리티로, 컴퓨터 하드 드라이브의 디스크 공간을 늘려주는 것이 목적이다. 이 유틸리티는 먼저 더 이상 쓰이지 않는 파일들을 하드 디스크 상에서 검색하여 분석한 다음 제거한다. 초기 디스크 분석을 수행할 때 디스크 정리 프로그램이 초점을 두는 파일의 종류는 다양하다.
그러나 위의 목록에 나오지 않는 항목도 있다. 이를테면 "임시 원격 데스크톱 파일"과 "임시 동기화 파일"은 윈도우 운영 체제나 원격 데스크톱같은 추가 프로그램 이용 등에 따른 특정 컴퓨터 구성에서만 보이는 경우도 있다. 최대 절전 모드 데이터 제거 옵션은 최대 절전 모드를 사용하지 않는 사용자에게는 이상적이지 않다.
문자보급운동
문자보급운동은 한반도의 일제강점기 중인 1920~30년대 독립에 필요한 충분한 실력 양성을 위해 민족주의 계열이 주도한 문맹 퇴치 및 한글 보급 운동이다. 3·1 운동 이후 즉각적 독립에 대해 회의적인 지식인들이 생겨났고, 문화통치로 전환됨에 따라 일제의 탄압이 약화되면서 지속되었으나 일제의 탄압 등으로 실패했다.
문자보급운동 활동내용
당대 조선인들은 일제의 식민지 우민화 교육으로 인해 저급한 실업 교육만 받던 상태였다. 또한 일제는 대학 등 고등교육기관의 설립을 불허하였다. 이에 민족의 힘으로 대학을 설립하여 고등 교육을 통한 민족 역량을 강화하자는 취지에 따라 전개되었다 이상재와 한규설이 주도하여 조선 교육회를 설립해 조선민립대학기성회를 결성했고 모금운동을 전개하였다. 그러나 가뭄과 수해로 모금이 저조했고, 일제의 방해로 실패했다.
일제의 식민지 차별 교육정책으로 인해 1930년 무렵 문맹률은 약 70%였고, 취학률은 20% 정도였다. 같은 역사를 가지고 같은 언어를 사용해야 민족의 동질성과 일체감을 확보하고 단결할 수 있으며 민족정신을 고양시킬수 있는데, 당시 조선인의 문맹률은 너무 높았다. 심각성을 깨달은 민족 지도자들은 문맹 퇴치를 위해 적극적으로 한글보급에 앞장섰다. 언론사들도 이 운동에 동참했다.
문자보급운동 활동내용
1931년 동아일보가 농촌계몽운동인 브나로드 운동을 전개하여 이때 다수의 구성원이던 대학생로 조직된 계몽대가 각 지방에 나아가 한글·산술을 가르치고 보건위생 교육을 하였다. 1931년~1934년까지 계몽대원 수가 5,750명, 강습활동 지역이 1,320개에 이르렀다.
조선일보는 1929년 여름부터 1934년까지 6년간 "아는 것이 힘, 배워야 산다."라는 표어아래 문자보급운동이라는 문맹 퇴치 운동을 했다. 조선어학회에서도 1931년에 전국 순회 조선어 강습회를 여는 등 민족 계몽 운동에 불이 붙었다.
문자보급운동 일제의 방해
문자보급운동이 민족의식 고취와 계몽운동으로 확대되어가자 일제는 1934년 문맹 퇴치운동을 강제로 금지시켰다. 조선 농촌의 가난과 고통이 식민체제에서 비롯된 게 아니라 농민들의 무지와 게으름에 원인이 있다고 몰아가며 농촌의 게으름과 낭비를 몰아내고 근대화한다며 농촌진흥운동이란 것을 관주도로 진행했다. 조선 총독부는 근검절약, 근면성실을 강조하며 마을회관(공회당) 건립, 금주금연운동, 절미운동, 가마니 짜기, 공동경작, 빚 갚기 등을 1932년 7월부터 1940년 겨울까지 진행하였다.
일제의 탄압에도 불구하고 문자 보급운동은 일부 학생들에 의해 비밀리에 이어졌다. 조선일보도  1935년과 1936년 겨울에 《한글 원본》을 각각 10만 부, 50만 부씩 제작하여 배포하였다. 문자 보급 운동이 벌어지던 당시 농촌 사회의 풍경은 <상록수>와 같은 문학 작품의 소재가 되기도 하였다.
사바에시
사바에시(일본어: 鯖江市)는 일본 후쿠이현 북부에 있는 시이다.
안경 관련 산업이 많은 '안경의 거리'로 잘 알려져 있으며, 일본 안경테의 90% 이상을 생산한다. 또한 업무용 칠기의 90%가 이곳에서 생산된다.
사바에시의 정식 한자 표기는 '鯖'자의 '靑'자 아랫 부분이 '月'이 아니라 '円'자로 정체처럼 써야 하지만, 유니코드에서 정체인 鯖과 신자체 鯖 두 글자가 코드가 통일되면서 일본 글꼴로는 鯖과 같이 '月'로 표기되며 이 표기가 많이 사용되고 있다.
사바에시 지리
후쿠이평야와 다케후분지 사이에 위치하는 사바에분지가 넓은 부분을 차지하고 그 중앙부 남북으로 가늘게 뻗은 시가지는 북단이 후쿠이시와의 경계를 넘는다. 그 안에 있는 나가이즈미테라산(113m)도 비교적 완만한 해발 50m 이하의 많은 부분이 예로부터 시가화되어 있다. 동단에 있는 가와다 지구는 산지이다. 또 히노강이 흐른다.
사바에시 인접하는 자치체
덧붙여서 이케다정과 인접하는 부분은 후쿠이시와 에치젠시를 포함해 4개 시·정의 경계가 되는 야산(野山) 한 개뿐이다.
사바에시 자매 결연 도시
니가타현의 무라카미시와 결연 관계를 맺고 있다. 이는 1720년 에치고무라카미번에서 후다이 다이묘인 마나베 아키토키(間部詮言)가 지금의 사바에에 입봉(入封)하여 사바에번이 성립한 것에서 유래한다.
뉴데일리
뉴데일리(New daily)는 2005년 출범한 대한민국 우파 종합 인터넷 신문이다.
‘자유민주주의·시장경제·자유통일’을 사시(社是)로 한국 사회의 각종 긴박하고 예민한 이슈들을 보도하고 있다. 2006년 야후 등 포털에 뉴스 서비스를 시작했으며, 이명박 대통령 당선 이후 "대형 포털사이트에 게재되는 매체가 진보 편향"이라는 지적이 있은 이후 SK커뮤니케이션에서 운영하던 네이트 뉴스포털에 프레시안을 종료하는 대신 계약하였으며 2009년부터는 '네이버 뉴스캐스트' 서비스도 하고 있다. 본사는 서울특별시 중구 소월로 10번지에 있다. 대한민국의 보수주의 노선을 표방하며 슬로건은 "자유민주·시장경제의 파수꾼"이다. 2009년 4월 16일 창간 4주년을 맞아 "Save Internet - 대한민국의 빛, 한반도의 어둠을 물리쳐라"를 캐치프레이즈로 내걸었다.
뉴데일리 노선
조선일보 편집국장과 디지틀조선일보 사장을 역임한 인보길을 비롯하여 다수의 조선일보 출신의 임원으로 구성된 뉴데일리는 "자유 시장경제 수호를 기치로 내건 대기업 중심의 시장질서를 옹호한다"는 점에서 조선일보, 중앙일보, 동아일보나 그밖의 경제신문들과 다를 바가 없는 보수 성향의 언론을 표방하고 있다. 2011년 3월에는 '이승만연구소'를 설립해 대한민국 초대 대통령 이승만에 대한 재평가 사업을 벌이고 있다.
뉴데일리 비판 및 오보 사례
강기갑 민주노동당 대표는 이명박 정부에서 추진중인 4대강 사업의 홍보 홈페이지에 뉴데일리의 기사가 전체 홈페이지 내용의 59%를 차지한다며, 뉴데일리가 보수 정권에 대해 과도한 옹호를 하고 있다고 비판했다.
2010년 7월 17일 뉴데일리는 "한상렬이 대한민국을 멸망하게 해달라"는 제목의 보도를 했다. 그러나 이 보도는 지난 6월 한 사이트의 게시판에서 한 네티즌이 "한상렬 목사의 기도 추측"이라는 제목의 글에서 써내려간 픽션으로 밝혀졌으며 네티즌이 작성한 원래 글에는 "멸망" 등의 단어는 포함되지 않은 것으로 확인되었다. 기사는 뉴데일리 기사가 보도된 다음날 삭제되었다. 뉴데일리가 인용한 사이트인 인사이드월드도 기사의 오보를 인정하고 내용을 수정하였다.
오마이뉴스는 2010년 5월 21일, 뉴데일리가 왜곡 보도를 했다는 내용의 기사를 게재하였다. 2010년 5월 11일 '전교조 교사가 학생에게 김일성 대원수님 교육을 벌였다'는 취지의 기사가 뉴데일리의 대표 기사로써 네이버 뉴스캐스트에 올라왔는데, 기사 내용에 따르면 한 전교조 교사가 '통일OX퀴즈' 문제 중 2번 문항에 다음과 같은 문항을 냈다는 것이다.
뉴데일리 비판 및 오보 사례
2. 북한 인민학생들은 △경애하는 김일성 대원수님 어린 시절 △위대한 령도자 김정일 원수님 어린 시절 △공산주의 도덕 △국어 △수학 △력사(역사) △자연 △체육 △음악 △도화공작(미술) 등 모두 10개 과목을 배운다.
이어 뉴데일리는 전교조 전문가라는 김구현을 등장시키고, 김구현의 말을 빌어 '전교조가 경애하는 김일성 대원수님 어린 시절, 위대한 령도자 김정일 원수님 어린 시절이란 수식어까지 붙여 김일성을 미화 한다'고 주장했다. 하지만 오마이뉴스는 고유명사를 놓고 '김일성 대원수님 교육'을 한 것처럼 보이게 보도했다고 비판했다. 조선민주주의인민공화국이 위와 똑같은 교과서 명을 갖고 있기 때문이다.
고등학교 도덕교과서 122쪽을 보면 '조선민주주의인민공화국의 중학생들이 배우는 과목'이라면서 '위대한 령도자 김정일 원수님 어린 시절'을 포함해 전교조 교사가 출제했다는 내용이 고스란히 실려 있다. 이에 대해 한 교사는 "네이버 뉴스캐스트에 초등학생 수준만도 못한 글을 기사인 척 올려놓고 전교조를 비판하는 모습을 보니 기가 막히다"면서 "뉴데일리라는 매체는 우리나라 도덕교과서에 대한 명예훼손에 대해서도 책임져야 한다"고 했다.
뉴데일리 비판 및 오보 사례
2012년 전국언론노동조합 대선공정보도실천위원회의 10월 10일~12일에 걸친 네티즌 대상 설문조사에서 뉴데일리의 10월 9일자 기사 《안철수 VS 문재인, 야권 후보 놓고 대혈투 돌입 '으르릉'》은 네티즌이 뽑은 최악의 대선보도 중 1건으로 추천되었다. 해당 기사에서 뉴데일리는 '혈투' '사활' '직격탄' 등의 자극적인 단어를 반복적으로 사용하였으며, 이에 대해 네티즌들은 "색깔론을 펼치며 후보 간 네거티브 효과를 이끌어 내려는 이간질 기사", "(해당 언론사를) 언론이라고 부를 수 있을지 모르겠다"라고 비판했다.
뉴데일리는 2013년 1월 30일자로 ‘고발 강제 저급급식, 이걸 아이들 먹인다고?’ 라는 제하의 기사를 보도하면서 실제 급식량과 다르게 찍은 장곡초등학교 급식 사진, 스코틀랜드 급식 사진, 경기도 한 중학교의 개구리가 나온 김치 사진 등 서울시 급식 실태와 전혀 다른 사진을 가지고 서울시 급식 정책을 비판하는 기사를 게재했다. 뉴데일리는 확인 결과 사진을 삭제하는 정정보도를 했다.
짧은꼬리마카크
짧은꼬리마카크(Macaca arctoides)는 남아시아에서 발견되는 마카크의 일종이다. 곰마카크 또는 붉은얼굴원숭이로도 불린다. 주로 초식 생활을 하는 초식동물이며, 이들이 주로 먹는 먹이는 대부분 과일이다. 씨앗과 잎, 뿌리와 같은 여러 종류의 식물을 먹지만, 민물에 사는 게 그리고 개구리, 새알, 곤충 등을 사냥하기도 한다. 천적은 표범, 구름표범이다.