hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
야마다 히사시 인물
통산 284승은 언더핸드 투수로서는 프로 야구 최다승 기록이다. 그러나 일본 시리즈의 경우 통산 최다 피홈런(23개), 시리즈 타이 기록인 최다 자책점을 두 차례(1976년, 1978년의 12자책점) 기록, 시리즈 최다 패전 타이 기록(1984년의 3패, 그 밖에 1956년의 벳쇼 다케히코, 1964년의 무라야마 미노루) 등을 가질 정도의 불명예스러운 기록도 갖고 있다. 다만 1984년에 3패를 기록한 것 중 2패는 완투 패전에서, 나머지 1패(제7차전)도 7회 도중까지 3실점을 기록했다. 일본 시리즈와는 대조적으로 올스타전에서는 강한 면모를 보여주었는데 통산 7승은 올스타전 기록이고, 패전 투수는 한 번도 된 적이 없어 10할의 승률을 기록했다.
야마다 히사시 인물
1989년부터 NHK 야구 해설 위원, 닛칸 스포츠의 야구 해설위원과 평론가를 역임했다. 1989년 드래프트 회의에서는 한신 타이거스로부터 1순위 지명을 받아 입단하여 다른 야구 평론가들로부터 “저런 선수는 쓸모가 없지 않느냐”라고 혹평을 받고 있던 가사이 미노루를 입단 초부터 “야구계를 대표하는 언더핸드 투수가 되는 선수”라고 야구 평론가들 중에서는 유일하게 높은 평가를 주기도 했다. 1994년에는 오릭스 블루웨이브의 투수 코치로 발탁되었는데 실적도 있어 이론적으로 지도할 수 있는 코치로서 선수들로부터 신뢰를 받았다는 높은 평가를 받았다. 그러나 투수 기용을 놓고 오기 아키라 감독과의 의견 충돌로 대립을 일으키는 등 1996년 시즌 종료 후 오릭스 투수 코치직에 물러났다.
1997년부터 다시 NHK와 닛칸 스포츠의 야구 해설위원·평론가로 복귀했고, 1999년부터 호시노 센이치 감독의 지휘하에 주니치 드래건스의 투수 코치로 부임했다. 그 전에 요미우리 자이언츠의 나가시마 시게오 감독으로부터 투수 코치로 있어달라는 권유를 받았지만 부인의 병세를 이유로 거절했다. 그러나 호시노 감독의 강한 설득으로 주니치의 투수 코치로 부임하면서 투수 코치로서는 수완을 발휘해 당시 이와세 히토키의 투구 폼을 교정시키는 등 이와세를 리그를 대표하는 구원 투수로 길러내기도 했다.
2001년에 수석 코치를 겸임한 후 시즌 종료 후 호시노 감독의 후임으로 주니치의 차기 감독으로 부임, 그러나 이듬해인 2003년에는 성적 부진으로 인해 원정의 히로시마에서 휴양 생활을 하였다(사실상의 경질). 감독으로서는 성공하지는 않았지만 오릭스 시절의 제자였던 히라이 마사후미를 부활시킨 것과 포지션이 고정되지 않았던 후쿠도메 고스케를 외야로 고정시킨 것 외에도 아라키 마사히로나 이바타 히로카즈를 계속 주전으로 출전시킨 것 등 후의 주니치 약진의 기초를 쌓아올렸다는 평가를 받기도 했다.
주니치 감독을 사임한 후 현역 은퇴한 선수들로 구성된 프로 야구 마스터스 리그인 ‘오사카 로만스’의 주전 선수로 활약을 했고 현재 주부닛폰 방송의 야구 해설위원, 닛칸 스포츠 야구 평론가로 활동하고 있으며, 선수 시절 통산 284승을 기록한 공로로 일본 프로 야구 명구회 회원(투수는 통산 200승, 또는 200세이브, 타자는 2000안타 이상을 기록하면 가입 가능)으로 가입하여 야구 교실이나 강연 등 야구와 관련된 대외 활동을 하고 있다. 2005년부터는 오릭스 OB회 회장을 맡고 있으며 2006년에는 일본 야구 명예의 전당에 헌액되었다.
2009년에 하라 다쓰노리 감독이 이끄는 월드 베이스볼 클래식 일본 대표팀의 투수 코치로 부임하여 투수 선정과 투수 기용에 대해서는 하라 감독으로부터 거의 전권이 위임되고 있었다. WBC의 투수의 투구 제한 규정에 부담을 안게되었지만 원래는 선발 투수인 다르빗슈 유를 구원 투수로 기용하는 등 대담한 투수 기용과 단투책을 구사해 팀을 2회 연속 우승을 이끌기도 했다.
양양 진전사지 삼층석탑
진전사지 삼층석탑(陳田寺址 三層石塔)은 대한민국 강원특별자치도 양양군 강현면 둔전리에 있는 진전사터에 세워진 석탑이다. 통일신라시대의 대표적인 작품으로 화강암으로 되어 있고 탑의 몸돌에는 천인상(天人像)과 팔부신중(八部神衆)이 새겨져 있다. 1966년 2월 28일 대한민국의 국보 제122호로 지정되었다.
양양 진전사지 삼층석탑 개요
진전사의 옛터에 서 있는 3층 석탑이다. 진전사는 8세기 후반 통일신라시대에 도의국사가 창건한 절이라 전하는데, 터 주변에서 '진전(陳田)'이라 새겨진 기와조각이 발견되어 절의 이름이 밝혀졌다.
탑은 통일신라의 일반적인 모습으로, 2단의 기단(基壇)위에 3층의 탑신(塔身)을 올려 놓은 모습이다. 아래층 기단에는 날아갈 듯한 옷을 입은 천인상(天人像)이 있으며, 위층 기단에는 구름위에 앉아 무기를 들고 있는 웅건한 모습의 8부신중(八部神衆)이 있다. 탑신의 몸돌과 지붕돌은 각각 하나의 돌로 만들어졌는데, 1층 몸돌에는 각기 다양한 모습의 불상 조각들이 있다. 지붕돌은 처마의 네 귀퉁이가 살짝 치켜 올려져 있어 경쾌한 아름다움을 보여주며, 밑면에는 5단씩의 받침을 두었다. 3층 지붕돌 꼭대기에는 받침돌만 남아있을 뿐 머리장식은 모두 없어졌다.
전체적으로 균형이 잡혀 있으면서 지붕돌 네 귀퉁이의 치켜올림이 경쾌한 아름다움을 더해주는 이 탑은 통일신라시대의 대표적인 석탑 가운데 하나이다. 기단에 새겨진 아름다운 조각과 1층 몸돌의 세련된 불상 조각은 진전사의 화려했던 모습을 떠올리게 한다.
양양 진전사지 삼층석탑 현지 안내문
양양 진전사지 삼층석탑襄陽 陳田寺址 三層石塔, Three-story Pagoda at Jinjeonsa Temple Site, Yangyang국보 제122호
양양 진전사지 삼층석탑은 진전사 터에 있으며 높이는 약 5m이고 화강석으로 만들어졌다. 2단의 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 세운 통일 신라 시대의 전형적인 석탑이다.
아래층 기단에는 날아갈 듯한 옷을 입은 천인(天人)이 사방으로 두 분씩 여덟 분, 위층 기단에는 구름 위에 앉아 무기를 들고 있는 팔부중상(八部衆像)*이 사방으로 두 분씩 여덟 분이 돋을새김되어 있다. 1층 탑신의 몸돌과 지붕돌은 각각 하나의 돌로 만들어졌는데, 몸돌에는 불상이 각 면에 한 분씩 모두 네 분이 조각되어 있다. 지붕돌 처마의 네 귀퉁이는 살짝 올라가 있고 지붕돌 밑면에는 받침을 다섯 단씩 두었다. 3층 지붕돌 꼭대기에는 받침돌만 남아 있고 머리 장식은 모두 없어졌다.
전체적으로 균형이 잡혀 있으면서 완숙하고 세련된 모습으로 불상 조각의 아름다움을 잘 보여 주어 통일 신라 시대의 대표적인 석탑 가운데 하나로 평가된다.
팔부중상(八部衆像) : 불교의 여덟 수호신. 팔부신장(八部神將). 팔부신중(八部神衆).
양양 진전사지 삼층석탑 현지 안내문
Three-story Stone Pagoda at Jinjeonsa Temple Site, YangyangNational Treasure No. 122
A pagoda is a symbolic monument used to enshrine relics or remains of the Buddha. In many cases, a pagoda does not contain the actual remains, but is still regarded as a sacred place enshrining the Buddha.
This three-story stone pagoda was made in the Unified Silla period (668-935).
양양 진전사지 삼층석탑 현지 안내문
It is composed of a two-tiered base and three sets of body and roof stones. The first and second tiers of the base are carved in relief with two heavenly beings and two guardian deities, respectively. The first-story body stone is carved with an image of the Buddha on each side. The roof stones are propped up with five-tiered supports, and their eaves are curved slightly upward. It is missing its decorative top.
The pagoda measures about 5 m in height.
오죽헌
강릉 오죽헌(江陵 烏竹軒)은 대한민국 강원특별자치도 강릉시에 있는 신사임당과 율곡 이이(栗谷 李珥)의 생가이다.
오죽헌 개요
오죽헌은 신사임당(1504∼1551)과 율곡 이이(1536∼1584)가 태어난 유서 깊은 집이다. 사임당 신씨는 뛰어난 여류 예술가였고 현모양처의 본보기가 되는 인물이며, 신씨의 아들 율곡 이이는 조선시대에 퇴계 이황과 쌍벽을 이루는 훌륭한 학자였다. 오죽헌은 조선 시대 문신이었던 최치운(1390∼1440)이 지었으며, 단종 집권 시기에 병조 참판과 대사헌을 역임했던 최응현의 고택으로 사용되었다. 최응현은 훗날 신사임당의 외할아버지인 이사온(李思溫)에게 자신의 저택을 물려주게 된다.
규모는 앞면 3칸·옆면 2칸이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양을 한 팔작지붕이다. 앞면에서 보면 왼쪽 2칸은 대청마루로 사용했고, 오른쪽 1칸은 온돌방으로 만들었다. 지붕 처마를 받치는 부재들도 새부리 모양으로 빠져나오는 간결한 형태로 짠 익공계 양식으로 꾸몄다. 우리나라 주택 건축물 중에서 비교적 오래된 건물 가운데 하나로 손꼽히며, 유서 깊은 역사를 가진 건물이다.
오죽헌 개요
조선 시대 중기의 양반집 모습을 보존한 희귀한 예로서 주심포(柱心包) 계통의 청순하고 소박한 팔작집이다. 평면 구조는 왼쪽으로 향한 2칸이 대청이고 오른쪽 1칸이 온돌방으로 되었으며, 기둥머리에는 창방(昌枋)만이 돌려지고 그 위에 기둥머리를 놓고 초공(初工) 하나로 장설(長舌)과 주심(柱心)도리를 받도록 했고, 기둥 사이에는 화반(華盤)이 한 개 있을 뿐이다. 추녀도 너무 들리지 않고 원만하다. 율곡 이이의 이종사촌인 권처균(權處均)이 자신의 저택 뒤뜰에 까마귀처럼 검은 대나무인 오죽이 자라고 있어서 오죽헌이라는 호를 지었고, 오죽헌이라는 이름 또한 여기서 유래된 이름이다.
오죽헌 개요
오죽헌 바깥쪽에 위치한 외삼문(外三門)인 자경문(自警門)은 율곡 이이가 20세 시절에 지은 자경문(自警文)에서 붙여진 이름이다. 본가에는 호해정사(湖海精舍)라고 불린 사랑채가 있다. 그 외에 신사임당이 율곡 이이를 낳은 별당인 몽룡실(夢龍室)이 있는데, 이는 신사임당이 율곡 이이를 낳을 때 검은 용이 나타났다고 해서 붙여진 이름이다. 몽룡실 오른쪽에는 신사임당이 율곡 이이를 낳았던 온돌방이 있고, 왼쪽에는 율곡 이이가 6세 시절까지 공부했던 마루방이 있다. 현재는 신사임당의 영정이 보관되어 있다.
1788년에는 정조의 명령에 따라 율곡 이이의 저서인 《격몽요결》과 유품인 벼루를 보관하기 위한 건물인 어제각(御製閣)이 건립되었는데, 이 건물은 1975년에 진행된 오죽헌 정화 사업에 따라 북쪽으로 옮겨졌다. 옛 어제각 터에는 율곡 이이의 영정이 보관된 문성사(文成祠)가 건립되었다. 1977년부터 2006년까지 대한민국에서 발행된 5000원 지폐 뒷면의 디자인 소재로 사용되었으며 2006년에 대한민국에서 발행된 5000원 지폐 앞면에도 오죽헌 몽룡실이 그려져 있다. SBS 드라마 《사임당, 빛의 일기》의 촬영 장소로 쓰이기도 했다.
오죽헌 시설 현황
입구
오죽헌 관리사무실
율곡이이 동상
사임당 빛의 일기 시설물
사임당 신씨의 삶을 재해석한 MBC 드라마 '사임당, 빛의 일기'의 촬영지였던 오죽헌에 기념으로 설치된 시설물이다.
오죽헌 안내판
유적정화기념비
자경문
자경문은 율곡 이이가 '스스로 경계하는 글'이라는 의미로 지은 '자경문(自警文)'에서 따온 이름이다.
오죽헌
신사임당과 율곡 이이가 태어난 곳으로 조선 중종 때 건축되었다. 대한민국 주택 건축 중에 가장 오래된 건물에 속한다고 알려져 있다.
문성사
율곡 이이의 제단이 있는 곳이다.
안채
안주인이 생활하던 곳이다.
사랑채
바깥 주민이 거처하던 곳이다.
어제각
율곡 이이의 저서 <격몽요결>과 사용했던 벼루를 보관하기 위해 지어진 건축물이다.
입지문
율곡 기념관
향토 민속관
강릉지역 고분군
강릉 지역에서 출토된 고분군을 한 데 모아둔 시설물이다.
강릉지역 비석군
강릉 지역에 위치하던 비석을 한 데 모아둔 시설물이다.
강릉지역 조각상
강릉 지역에 위치하던 조각상을 한 데 모아둔 시설물이다.
신사임당 동상
강릉시립박물관
강릉의 역사를 주제로 한 박물관이다.
구 5천원권(1982년~2005년) 지폐 촬영지
횡성 읍하리 석불좌상
횡성 읍하리 석불좌상(橫城 邑下里 石佛坐像)은 대한민국 강원특별자치도 횡성군 횡성읍 읍하리 횡성군청에 있는, 고려 시대에 만들어진 불상이다. 강원특별자치도의 유형문화재 제22호로 지정되었다.
횡성 읍하리 석불좌상 개요
원래 강원도 횡성군 공근면 상동리의 절터에 있던 것을 일제시대에 지금의 위치로 옮겨온 것으로 불신, 대좌(臺座), 광배(光背)를 모두 갖추고 있는 거의 완전한 상태의 석불좌상이다.
머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며, 그 위로는 작은 상투 모양의 머리묶음이 솟아있다. 옷은 양 어깨를 감싸고 있는데 얇고 부드럽게 조각하였고, 옷주름은 아주 자연스럽게 온몸을 감싸면서 무릎까지 덮고 있다. 양 손은 가슴에 모아 오른손으로 왼손 검지를 잡고 있으나 손끝이 모두 파손되고 손가락이 없어졌다. 손모양으로 보아서는 비로자나불을 형상화한 것으로 보인다.
대좌는 상·중·하대석이 모두 4각형으로서 아주 드문 예이다. 상대석에는 8개의 연꽃잎을 조각하고 중대석의 각면에는 안상(眼象)을 새겼다. 하대석에는 8개의 연꽃잎을 조각하였고, 그 아래 지대석에는 한면에 3개씩의 안상을 음각하여 놓았다.
횡성 읍하리 석불좌상 개요
광배는 배(舟)모양이며 윗 부분이 약간 파손되었다. 가장자리에는 구름무늬와 불꽃무늬가 섬세하게 장식되었고, 머리광배에는 연꽃무늬와 상상의 꽃인 보상화무늬가 조각되었다. 머리광배의 오른쪽과 왼쪽 위에 작은 부처를 배치하였는데 맨 꼭대기에도 있었을 것으로 보인다.
이 불상은 조각 솜씨가 뛰어나고 대좌가 4각형을 기본으로 한 작품으로서 각 부분의 수법으로 볼 때 고려 초기에 만들어진 것으로 추정된다.
산란
산란(散亂, scattering)은 움직이는 입자나 빛, 소리와 같은 복사(輻射)가 통과하는 매질 내의 국지적 불균일성에 의해 직선 경로에서 벗어나는 물리적 과정이다. 일반적으로는 전반사각과 다른 방향으로 반사된 방사선의 편향도 산란에 포함된다. 산란되어 반사된 방사선은 난반사라고 하며, 산란 없이 반사된 것은 정반사라고 부른다. "산란"이라는 용어는 본래 빛의 산란에 한정되어 사용되었으며, 그 기원은 17세기 아이작 뉴턴까지 거슬러 올라간다. 이후 빛이 아닌 다른 물질에서도 유사한 현상이 발견되면서 개념이 확장되었고, 1800년 윌리엄 허셜은 열선(heat rays)의 산란을 언급하기까지 이르렀다. 1870년대에는 존 틴들이 빛의 산란과 소리의 산란 사이의 연관성을 지적하였다. 19세기 말에는 음극선(전자 빔)과 X선의 산란이 관찰되어 논의되었으며, 20세기 들어 러더포드 등 과학자들의 아원자 입자 발견과 양자이론의 발전으로 산란 개념은 더욱 폭넓게 적용되었다.
산란
산란은 입자와 입자 사이의 충돌 결과를 지칭할 수도 있다. 대표적인 예로는 지구 대기권에서의 우주선 산란, 입자 가속기 내부에서의 입자 충돌, 형광등 내부 가스 원자에 의한 전자 산란, 그리고 원자로 내부에서의 중성자 산란 등을 들 수 있다. 현대 물리학에서는 빛, 전자, 원자, 분자, 광자 등 다양한 입자 및 파동 간의 상호작용을 설명하는 데 산란 이론이 폭넓게 사용되고 있다.
산란을 일으키는 원인은 매우 다양하며, 이들을 산란체(scatterers) 또는 산란 중심(scattering centers)이라고 부른다. 산란체의 예로는 입자, 기포, 액체 내 밀도 요동, 다결정 고체의 결정립(crystallite), 단결정 고체의 결함, 표면 거칠기, 생물체의 세포, 의류의 섬유 등을 들 수 있다. 이러한 불균일성은 거의 모든 종류의 전파하는 파동이나 움직이는 입자의 경로에 영향을 미칠 수 있으며, 이러한 효과는 산란 이론이라는 이론적 틀을 통해 기술된다.
산란
산란 및 산란 이론은 다양한 분야에서 중요한 역할을 한다. 대표적인 분야로는 레이더 감지, 의료용 초음파, 반도체 웨이퍼 검사, 중합 반응 모니터링, 음향 타일링, 자유 공간 통신, 컴퓨터 그래픽스(CG) 등이 있다. 입자-입자 산란 이론은 입자 물리학, 원자·분자·광학 물리학, 핵물리학, 천체물리학 등의 분야에서 필수적인 역할을 한다. 특히 입자 물리학에서는 기본 입자 간의 양자적 상호작용과 산란을 산란 행렬을 통해 기술하는데, 이는 존 아치볼드 휠러와 베르너 하이젠베르크에 의해 도입되고 발전되었다.
산란은 다양한 개념을 사용하여 정량화된다. 주요 지표로는 산란 단면적(σ), 감쇠 계수, 양방향 산란 분포 함수(BSDF), 산란 행렬(S-매트릭스), 평균 자유 경로 등이 있다.
산란 단일 산란과 다중 산란
물질이 하나의 국지적인 산란 중심에 의해서만 산란되는 경우를 단일 산란(single scattering)이라고 한다. 그러나 실제로는 산란 중심들이 밀집하여 존재하는 경우가 더 흔하며, 이때 방사선은 여러 번 산란을 거치게 되는데, 이를 다중 산란(multiple scattering)이라고 부른다.
단일 산란과 다중 산란의 주요 차이점은, 단일 산란은 보통 무작위적인 현상으로 취급할 수 있는 반면, 다중 산란은 다소 직관에 반하여 더 결정론적인 과정으로 모델링할 수 있다는 점이다. 이는 수많은 산란 사건의 결과가 평균화되어 최종적으로 규칙적인 분포를 나타내기 때문이다. 다중 산란은 이러한 특성 때문에 확산 이론(diffusion theory)을 통해 효과적으로 기술될 수 있다.
다중 산란에서는 상호작용의 무작위성이 많은 산란 사건을 통해 평균화되므로, 최종적으로 방사선의 경로는 결정론적인 세기 분포처럼 보이게 된다. 이는 두꺼운 안개를 통과하는 빛의 예에서 잘 드러난다. 다중 산란은 확산(diffusion)과 매우 유사하며, 많은 경우 이 두 용어는 서로 바꿔서 사용된다. 다중 산란을 유도하기 위해 설계된 광학 부품은 디퓨저(diffuser)라고 불린다.
산란 산란 이론
산란 이론은 파동과 입자의 산란 현상을 연구하고 이해하기 위한 이론적 틀이다. 파동의 산란은 파동이 어떤 물질적 대상과 충돌하고 산란되는 과정에 해당하는데, 햇빛이 빗방울에 의해 산란되어 무지개가 형성되는 현상이 이에 속한다. 또한 당구공끼리의 충돌, 알파 입자가 금 원자핵에 의해 방향이 바뀌는 러더퍼드 산란, 전자 및 X선이 원자군에 의해 회절되는 브래그 산란, 그리고 핵분열 생성물이 얇은 금속막을 통과하면서 일어나는 비탄성 산란 모두 산란의 일종이다.
보다 엄밀하게 말하자면, 산란은 편미분방정식의 해가 먼 과거에는 자유롭게 전파되다가, 상호작용 또는 경계 조건과의 접촉을 통해 산란을 일으키고, 이후 먼 미래로 다시 전파되는 과정을 연구하는 분야이다. 산란 이론에는 두 가지 주요 문제 유형이 존재한다. 정방향 산란 문제(direct scattering problem)는 산란체의 특성을 바탕으로 산란된 방사선 또는 입자 흐름의 분포를 예측하는 문제이다. 반면, 역산란 문제(inverse scattering problem)는 물체에서 산란된 방사선이나 입자의 측정 데이터를 바탕으로 해당 물체의 형상이나 내부 구조와 같은 특성을 도출해내는 문제이다.
산란 전자기파 산란
전자기파는 산란이 일어나는 복사의 형태로서 잘 알려져 있으며 가장 흔하게 접할 수 있다. 특히 빛과 전파의 산란은 물리학과 공학, 전파천문학 등 전반에 걸쳐 매우 중요하다. 전자기파 산란의 몇 가지 다양한 측면은 각각 서로 다른 명칭이 주어질 만큼 그 성격이 뚜렷하다. 에너지 전달이 거의 없는 탄성 산란의 대표적인 형태는 레일리 산란과 미 산란이다. 비탄성 산란에는 브릴루앙 산란, 라만 산란, 비탄성 X선 산란, 콤프턴 산란 등이 있다.
빛의 산란은 빛의 흡수와 함께 물체가 실제로 어떻게 보이는지를 결정짓는 두 가지 주요 물리 과정 중 하나이다. 흰색 물체의 경우, 물체 내부나 표면의 불균질성(예: 미세한 투명 결정의 경계면, 종이 속의 섬유 등)에 의해 다중 산란이 일어나기 때문에 흰색으로 보이는 것이다. 일반적으로, 표면의 광택(또는 윤기, 광채)은 산란의 정도에 의해 결정되는데 강한 산란이 일어나는 표면은 소위 ‘무광’으로 보이고, 표면 산란이 거의 없는 경우에는 금속이나 석재처럼 광택이 있는 것으로 보인다.
산란 전자기파 산란
물체 색상의 대부분은 특정 파장의 선택적 흡수(스펙트럼 흡수)와 탄성 산란이 종합적으로 작용하여 결정된다. 피부 밑의 정맥이 푸르게 보이는 현상은 색상 형성에 있어 흡수와 산란이 복잡하게 작용하는 대표적인 예시이다. 흡수 없이 산란만으로 색이 형성되는 경우도 있으며, 이 경우 대개 푸른 계열의 색을 띤다. 하늘의 푸른 색(레일리 산란), 사람의 홍채, 일부 조류의 깃털 등에서 관찰된다. 나노입자에서는 공명 산란 현상이 발생하여 매우 다양한 색상도 형성될 수 있다. 특히 표면 플라즈몬 공명(surface plasmon resonance)에 의해 형성되는 경우 그 색상은 더욱 선명하고 생생하다.
빛의 산란 모델은 크기 무차원 매개변수 α를 기준으로 세 영역으로 나뉜다. 이때 α는 다음과 같이 정의된다.이때 πDp는 입자의 둘레, λ는 매질 속 파장의 길이다. α의 값에 따라 세 가지 산란 영역이 구분된다. α가 1보다 훨씬 작으면(α≪1) 레일리 산란이고, α가 대략 1이면(α≈1) 미 산란이며(구형 입자에만 적용된다), α가 1보다 훨씬 크면(α≫1) 기하학적 산란이다.
산란 전자기파 산란
레일리 산란은 작은 구형 부피 내에서 굴절률이 조금씩 다른 입자나 기포, 물방울, 또는 밀도 요동이 전자기파를 산란시키는 현상이다. 이 모델은 레일리 경이 처음으로 성공적으로 해석하였으며, 이의 적용을 위해 구형 산란체의 지름은 산란파장의 약 1/10보다 훨씬 작아야 한다. 이 영역에서는 산란체의 정밀한 형태보다는 등부피 구체로 간주하는 것이 일반적이다. 순수 기체를 통과하는 복사선이 겪는 본질적 산란도 기체 분자의 미세한 밀도 요동에 의한 것으로, 대체로 레일리 모델이 적용될 수 있을 만큼 규모가 작다. 이 산란 메커니즘은 맑은 날 지구 대기의 하늘이 파랗게 보이는 주된 이유이다. 파장이 짧은 청색광이 긴 적색광보다 훨씬 강하게 산란되기 때문인데, 이는 레일리의 유명한 1/λ4 관계식으로 설명된다. 산란은 흡수와 함께 대기 중 복사선 감쇠의 주요 원인이다. 산란 정도는 입자 지름과 복사 파장의 비율을 비롯해 편광, 입사각, 결맞음 등 여러 인자에 따라 달라진다.
산란 전자기파 산란
더 큰 직경의 입자에 대한 전자기파 산란 문제는 구스타프 미가 처음으로 구형 입자에 대해 해석적 해를 제시하면서 해결되었으며, 레일리 범위를 벗어난 구형 입자에 의한 산란은 일반적으로 미 산란이라 부른다. 미 산란 영역에서는 산란체의 구체 모양이 훨씬 더 중요해지며 이 이론은 구체에만 잘 적용된다. 일부 수정과정을 거치면 회전 타원체나 타원체에도 적용할 수 있지만, 임의 형태에 대해 일반적인 해를 구하는 닫힌 해는 알려져 있지 않다.
미 산란과 레일리 산란 모두 탄성 산란 과정으로 간주되며, 산란 전후에 빛의 에너지(따라서 파장과 진동수)는 본질적으로 변하지 않는다. 다만 산란체가 운동 중일 때에는 도플러 효과로 인한 약간의 에너지 변화가 생기며, 이는 라이다나 레이더 같은 관측 장비를 통해 관측할 때 산란체의 속도를 측정하는 데 활용된다.
입자 직경과 파장의 비가 대략 10을 넘으면 기하광학 법칙만으로도 빛과 입자의 상호작용을 대부분 설명할 수 있다. 이 경우에도 미 이론을 계속 적용할 수는 있으나, 수치 해석이 매우 복잡해져 실용적이지 않은 경우가 많다.
산란 전자기파 산란
레일리 및 미 산란 모델이 적용되지 않는 크거나 불규칙한 형태의 입자에 대한 산란을 모형화하기 위해서는 여러 수치 해석 기법을 사용할 수 있다. 가장 일반적인 방법은 유한요소법으로, 이 기법은 맥스웰 방정식을 풀어 산란된 전자기장의 분포를 계산한다. 이를 계산하기 위해 산란체의 공간 내 굴절률을 지정하여 2차원 또는 때로는 3차원 구조 모형을 만들 수 있는 고급 소프트웨어 패키지가 존재한다. 비교적 크고 복잡한 구조를 다룰 때는 이러한 모형을 계산하는 데 컴퓨터에서 상당한 실행 시간이 필요하다.
전기영동은 전기장 영향 아래에서 고분자가 이동하는 현상이다. 전기영동 광산란은 액체에 전기장을 가해 입자를 움직이게 한 뒤, 이 움직임이 빛 산란에 미치는 영향을 측정하는 기법이다. 입자의 전하량이 클수록 이동 속도가 빨라진다.
경포대
경포대(鏡浦臺)는 대한민국 강원특별자치도 강릉시에서 동북쪽으로 7km 지점, 언덕 위의 누대(樓臺)로, 정면 5칸, 측면 5칸의 팔작지붕 건물이다. 관동팔경의 하나이다.
1971년 12월 16일 강원특별자치도의 유형문화재 제6호로 지정되었으며, 2019년 12월 30일 대한민국의 보물 제2046호로 지정되었다.
경포대 강원특별자치도 유형문화재
관동팔경의 하나로 경포호수 북쪽 언덕에 있는 누각이다. 고려 충숙왕 13년(1326)에 건립되었으며, 그 뒤에도 여러 차례에 걸쳐 수리를 하였다고 한다. 태조(재위 1392∼1398)와 세조(재위 1455∼1468)는 친히 이 경포대에 올라 사방의 경치에 찬사를 아끼지 않았다고 한다.
앞면 5칸·옆면 5칸 규모로 지붕은 옆면이 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다. 경포대는 마루의 높이를 달리하는 입체적 평면을 하고 있는데, 1899년 군수 정헌시에 의해 중수가 이루어지면서 남쪽과 북쪽에 누마루를 가설하고 득월헌(得月軒)과 후선함(候仙檻)이라 하였다. 이름인 '경포대' 전자체 현판은 유한지의 글씨이고, 해서체 현판은 이익회의 글씨이다.
내부에는 숙종이 직접 지은 시와 율곡 이이가 10살 때 지었다는 '경포대부'를 비롯한 유명인들의 글이 걸려있다. '제일강산'은 주지번의 글씨로 알려져 있는데 '제일'과 '강산'의 글씨체가 다른 것으로 볼 때 '강산'은 뒷날 다른 사람이 써 넣은 것으로 보인다.
누각 주위에는 소나무와 상수리나무 들이 알맞게 우거져 운치있는 경관을 이루고 있다.
경포대 보물 지정 사유
「강릉 경포대」는 1326년(고려 충숙왕 13) 창건 이후 한차례 이건과 수차례 중수 기록이 대부분 자세히 남아있으며, 특히 창건 이전의 기록도 남아있어 경포대의 시대별 변화과정을 구체적으로 확인할 수 있는 중요한 학술적 가치를 지니고 있는 정면 5칸, 측면 5칸의 대형 정자이다.
고려 중기 김극기의 「경포대」라는 시와 「강릉팔영」, 그리고 고려 말 안축의 「관동팔경」, 그리고 조선시대 송강 정철의 「관동팔경」등 지역 내외를 막론하고 많은 시인 묵객들이 경포대를 찾아 자연 풍광을 음미하며 학문을 닦고 마음을 수양했던 유서 깊은 장소이다.
경포대는 일반 누정과 달리 내부 공간의 특성에 따라 의미를 부여한 마루를 기능에 따라 3단으로 구성하였으며, 누마루를 2단으로 구성한 것은 유례가 없으며, 특히 가장 높은 누마루의 형태가 머름대 형식을 취했고 아래의 누마루는 계자난간을 가설한 형식 또한 유례가 없는 독특한 구성이다.
경포대 보물 지정 사유
이와 같이 시대적 상황을 공간과 해당 부재가 흔적으로 지니고 있는 경포대는 조선시대의 것뿐만 아니라 근현대사의 과정을 모두 담고 있는 우리나라를 대표하는 조선후기의 정자로서 역사적, 예술적, 학술적 가치를 지니고 있으므로 국가지정문화재(보물)로 지정할 가치가 충분하다.
경포대 명승 지정
강릉 경포대와 경포호(江陵鏡浦臺와 鏡浦湖)는 2013년 12월 30일 대한민국의 명승 제108호로 지정되었다.
강릉 경포대는 관동팔경(關東八景)의 하나로 고려말 충숙왕 13년인 1326년 지중추부사 박숙정에 의해 창건된 누정건물로 안축의 《경포대신정기》(鏡浦臺新亭記) 기문(記文)에 "옛날 영랑선인이 놀던 곳이며 정자가 없어 비비람이 치는 날 놀러 왔던 사람들이 곤욕스럽게 여겨 작은 정자를 지었다"라고 하여 창건목적을 밝히고 있어 역사성이 높다.
또한 창건 당시 이전시대의 주춧돌과 장대석이 발견되어 훨씬 이전시대부터 이 곳에 정자형태의 건물이 존재하고 있음을 알 수 있는데, 강릉지역 누정 기록으로 신라 성덕왕대 순정공(純貞公)과 관련이 있는 임해정과 술랑선도(述朗仙徒)와 관련이 있는 한송정을 통하여 현존하는 경포대와 더불어 강릉 지역의 누정문화의 시원이 오래되었음을 알 수 있는 역사적 가치가 높은 곳이다.
관동팔경 중 하나인 경포대(鏡浦臺)는 지형·지질적 가치가 뛰어난 자연석호인 경포호와 함께 동해안의 빼어난 절승지로 예부터 수많은 시인묵객들이 다녀간 명승지로서 명사들의 수많은 시·서·화가 있어 역사문화경관적 가치가 높다.
경포대 명승 지정
경포대와 경포호의 자연풍광을 관동팔경에 비유한 경포팔경과 호해정을 중심으로 한 팔경, 김극기의 강릉팔영 등이 전해져 오고 있으며, 천혜의 자연경관을 조망하며, 심성을 수양하는 곳일 뿐 아니라 풍부한 문학적 소재성 등 문화적, 경관적 요소가 결합된 누정으로 장소적 가치가 매우 높은 곳이다.
영조 22년(1746년) 김상성(金尙星, 1703~1755)이 강원도 관찰사로 부임하여 화원들에게 강원도 절경을 그리게 한 후 친한 사람들에게 시를 지어 완성한 작품이 관동십경(關東十景)인데 그 중의 경포대 그림은 경포대와 경호를 높은 곳에서 바라보는 부감법으로 그린 것으로, 경호는 경포대를 경계로 하여 내호와 외호로 구분하고 있으며, 호에는 낚시를 하는 늙은 어부와 갈매기의 한가로운 모습을 볼 수 있으며, 호수와 바다가 경계되는 곳에는 백사장과 함께 현재의 죽도봉이 그려져 있고, 초당과 경포대 뒤쪽에는 소나무 사이로 꽃들이 만발하여 봄날의 정취를 감상할 수 있으며, 멀리 강문 너머로 보이는 동해 바다에는 아침해가 떠오르는 일출모습과 함께 햇살을 받으며 바람을 타고 흘러가는 돛단배를 그리고 있어 경포호의 옛 자연환경 및 인문 환경을 알 수 있어 가치가 높다.
경포대 명승 지정
정철(鄭澈, 1536-1593)의 관동별곡(關東別曲)에서 경포대를 관동팔경 중 으뜸이라 했으며, 경포 대에 저녁이 되어 달빛이 쏟아지면 하늘, 바다, 호수, 그리고 술잔과 임의 눈동자 등 다섯 개의 달을 볼 수 있는 동해안 제일의 달맞이 명소이다.
경포대 정자 내에는 율곡 이이가 10살때 지었다는 「鏡浦臺賦」를 비롯하여 숙종어제시, 조하망의 상량문 등 여러 명사의 시문현판은 인문학적 가치가 높다.
강릉 경포대는 고려말 1326년 지추부학사 박숙정이 방해정 뒷산의 인월사터에 세웠던 것을 1508년에 강릉부사 한급이 현재 자리로 옮겼고 여러차례 중수를 거쳐 현재의 모습을 갖춘 약 680여년의 역사성을 지닌 누정건축물이며, 경포호와 더불어 탁월한 역사문화적 경관성을 지닌 곳이다.
강릉 경포대는 16세기 이후 지방 재지사족(在地士族)이 주체가 되는 별당식 정자 형태로 전환되는 누정건축 양상의 변화를 고찰할 수 있는 중간적 의미를 갖는 정자로서 건축역사학적으로 중요한 의미가 있다.
서거정(徐居正, 1420-1488)의 《동인시화》(東人詩話) 설화 홍장(紅粧) 고사는 경포대에서의 홍장과 강원감찰사 박신과 애틋한 사랑의 이야기가 전해오고 있어 구전문학의 가치가 높은 곳이다.
양양 낙산사 칠층석탑
양양 낙산사 칠층석탑(襄陽 洛産寺 七層石塔)은 강원특별자치도 낙산사에 있는, 창건 당시 3층이던 것을 조선 세조 13년(1467년)에 이르러 현재의 7층으로 조성한 탑이다. 1968년 12월 19일 대한민국의 보물 제499호로 지정되었다.
양양 낙산사 칠층석탑 개요
이 석탑은 창건 당시 3층이던 것을 세조 13년(1467)에 이르러 현재의 7층으로 조성한 탑이다. 이때 수정으로 만든 염주(念珠)와 여의주를 탑 속에 봉안하였다 한다.
조선은 유교를 통치 이념으로 삼음으로써 천여년간 국교로 자리잡고 있었던 불교는 쇠퇴의 길을 걷게 되었다. 그와 함께 불교와 관련된 조형 미술의 분야도 위축되지 않을 수 없었는데, 그나마 조선 전기에는 불교미술 분야에서 조성 양식이나 수법이 고려적인 작품이 다소 조성되었다. 낙산사7층석탑도 고려시대의 여운이 남아 있는 석탑 중 하나이다.
탑의 받침이 되는 기단부(基壇部)는 정사각형의 바닥돌 위로 밑돌을 놓았는데 윗면에 24잎의 연꽃무늬를 새겼다. 탑신부(塔身部)는 지붕돌과 몸돌을 1층으로 하여 7층을 이루고 있다. 각 층의 몸돌 아래로는 몸돌보다 넓고 두꺼운 괴임이 1단씩 있어 특징적이다. 지붕돌은 경사면이 평탄하며 네 귀퉁이의 들림이 잘 어우러져 전체적인 모양이 경쾌하다.
양양 낙산사 칠층석탑 개요
탑의 머리장식부에는 찰주를 중심으로 원나라의 라마탑(喇嘛塔)을 닮은 여러 장식들이 원형대로 보존되고 있어 또 다른 특징이 되고 있다.
고려시대의 양식을 이어 받고 있으나 전체의 조형이 더욱 간략화되었다. 강릉 신복사지 삼층석탑·평창 월정사 팔각 구층석탑 등의 탑신부와 비교해 볼 수 있다.
도습
도습은 판소리에 사용되는 음악 기법의 하나로 노래로 짜여 있는 소리(창)와 말로 엮어가는 아니리의 중간 형태를 가리킨다. 혹은 '도섭'이라고도 한다.
소리 반, 말 반이라 하고 ‘창조’라고도 한다. 이것은 말의 리듬과 음의 높낮이는 갖추어져 있지만 일정한 박자의 틀에 담겨 있지는 않다. 따라서 도습은 자유스런 속도에 불규칙적인 리듬으로 짜여 있는 것이 보통이다.
풍수원성당
풍수원성당(豊水院聖堂)은 강원특별자치도 횡성군 서원면 유현리에 있는 한국 천주교 원주교구의 성당이다. 1982년 11월 3일 강원도 유형문화재 제69호로 지정되었다.
풍수원성당 개요
강원도에 있는 성당으로, 원래 이곳은 조선 고종 3년(1866) 병인양요로 천주교에 대한 탄압이 심해지면서 천주교 신도들이 피난처로 삼아 모여 살던 곳이다.
고종 27년(1890) 프랑스인 르메르 신부(Louis Le Merre)가 1대 신부로 부임하여 초가 20칸의 본당을 창설하였다. 그 후 고종 33년(1896)에 부임한 2대 정규하(1893∼1943) 신부가 직접 설계하여 본당을 지었는데, 융희 1년(1907) 중국인 기술자와 모든 신도들이 공사에 참여하여 현재의 교회를 완공하였다.
건축 양식은 고딕식으로, 앞면에는 돌출한 종탑부가 있고 출입구는 무지개 모양으로 개방되어 있다. 지붕은 두꺼운 동판을 깔았고, 내부에는 기둥들이 줄을 지어 있는데, 벽돌 기둥처럼 보이게끔 줄눈을 그려 넣었다.
풍수원성당 개요
풍수원 천주교회는 한국인 신부가 지은 강원도 최초의 성당이며, 한국에서 4번째로 건립된 유서 깊은 절충식 고딕 건축물이다.
한국인 신부가 지은 한국 최초의 천주교 성당이고, 한국에서 네 번째로 지어진 성당이다. 1907년 신자들의 손에 의해 직접 지어진 본 성당은 90여 년이 지난 지금에도 여전히 아름다운 모습으로 건재하며, 1920년 이래 계속되고 있는 성체현양대회 때면 전국에서 1,500여 명이 넘는 신도들이 이 교회로 찾아온다.
또한 이 교회 본당 옆에 위치한 구 사제관은 원형이 비교적 잘 유지된 벽돌조 건물로서의 가치를 인정받아 2005년 대한민국의 등록문화재 163호로 지정되었다.
풍수원성당 역사적 배경
1801년 신유박해 이후 1802년 혹은 1803년경 경기도 용인에서 신태보(베드로)를 중심으로 하여 40여명의 신자들이 팔일 동안 피난처를 찾아 헤매다가 정착한 곳이 바로 한국 최초의 천주교 신앙촌인 풍수원이다. 이 곳 풍수원에서 80여 년 동안 신자들은 성직자 없이 신앙생활을 영위해오다가 1888년 불란서 성직자 르메르 이 신부님을 맞이하여 정식으로 교회가 설립케 되었다.
1866년(고종 3년) 교회 대박해(병인박해)와 1871년(고종 8년) 신미양요 때 신자들이 피난처를 찾아 헤매던 중 산간벽지로서 산림이 울창하여 관헌들의 눈을 피하기에 알맞은 곳이라 사방으로 연락하여 신자들을 모아 한 촌락을 이루어 일부는 화전으로, 일부는 토기점으로 생계를 유지하며 20년간을 지내다가 1888년 6월 20일 조선교구장 민 대주교께서 본당을 설립하고 초대 주임신부로 불란서 르메르(Le Merre) 이 신부가 부임하여 춘천, 화천, 양구, 홍천, 원주, 양평등 12개군을 관할하였으며 당시 신자 수는 약 2,000명이었고 초가집 20여간을 성당으로 사용하였다.
풍수원성당 역사적 배경
1896년 2대 주임으로 정규하(아우구스띠노)신부가 부임하여 중국인 기술자 진베드로와 함께 현재의 성당(벽돌 연와조 120평)을 1905년에 착공, 1907년에 준공하여 1909년 낙성식을 가졌다.
신자들이 벽돌을 굽고 아름드리 나무를 해오는 등 자재를 현지에서 조달했다. 강원도 전체와 경기도 일대의 성당은 풍수원 성당에서 분당된 것이다. 그런데 본 성당은 지난 1982년 강원도에 의해 지방문화재 제69호로 지정된 바 있다. 아울러 그리스도의 성체와 성혈 대축일을 기해 1920년에 제1회 성체대회가 실시되어 매년 행사가 치러지고 있다.(6.25동란으로 3년간 본 행사가 치러지지 못했다.)
강릉 임영관 삼문
강릉 임영관 삼문(江陵 臨瀛館 三門)은 대한민국 강원도 강릉시 용강동에 있는 문(門)의 하나이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제51호로 지정되었다.
단층의 맞배지붕으로 3칸 2호(戶)의 장중한 형태를 갖춘 우수한 팔각문(八脚門)이다. 건립된 연대는 분명하지 않으나 그 수법(手法)으로 보아서 조선 초기의 것으로 추정된다. 비록 규모는 작지만 한국 목조 건축사상 뛰어난 구조와 아름다움을 갖추고 있다.
옛 명칭은 '강릉 객사문'이었는데, 2010년 4월부터 '임영관 삼문'이라 부르게 되었다.
강릉 임영관 삼문 개요
고려시대에 지은 강릉 객사의 정문으로, 현재 객사 건물은 없어지고 이 문만 남아 있다. 객사란 고려와 조선시대 때 각 고을에 두었던 지방관아의 하나로 왕을 상징하는 나무패를 모셔두고 초하루와 보름에 궁궐을 향해 절을 하는 망궐례를 행하였으며, 왕이 파견한 중앙관리나 사신들이 묵기도 하였다.
이 객사는 고려 태조 19년(936)에 총 83칸의 건물을 짓고 임영관이라 하였는데, 문루에 걸려 있는 ‘임영관’이란 현판은 공민왕이 직접 쓴 것이라고 한다. 몇 차례의 보수가 있었고, 일제시대에는 학교 건물로 이용하기도 하였다. 학교가 헐린 뒤 1967년에 강릉 경찰서가 들어서게 되고 현재는 마당에 객사문만 남아 있다. 남산의 오성정·금산의 월화정·경포의 방해정은 객사의 일부를 옮겨 지은 것이다.
강릉 임영관 삼문 개요
문은 앞면 3칸·옆면 2칸 크기이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양을 한 맞배지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 짠 공포구조가 기둥 위에만 있는 주심포 양식으로 간결한 형태로 꾸몄다. 앞면 3칸에는 커다란 널판문을 달았으며, 기둥은 가운데 부분이 볼록한 배흘림 형태이다.
간결하고 소박하지만 세부건축 재료에서 보이는 세련된 조각 솜씨는 고려시대 건축양식의 특징을 잘 보여주고 있다.
강릉 임영관 삼문 현지 안내문
객사란 객관(客館)이라고도 하며 고려시대와 조선시대에 각 고을에 두었던 관청건물의 하나로 임영관 삼문은 객사의 정문이다. 왕이 파견한 중앙관리가 묵었던 장소로 조선시대에는 객사의 건물 중 가장 중요한 위치에 자리한 전대청(殿大廳)에 국왕을 상징하는 전패(殿牌)를 모셔두고 매달 초하루와 보름에 궁궐을 향하여 절을 하던 곳이기도 하다.
강릉부 객사인 임영관(臨瀛館)은 고려 태조 19년(936년)에 창건하였다고 하며, 이후 조선시대까지 여러 차례에 걸쳐 중창·중수되었던 것으로 발굴조사 결과 확인되었다.
임영관 삼문은 고려 말에 지어진 것으로 현존하는 가장 오래된 문으로 강원도내 건축물 중 유일하게 국보로 지정된 문화재이며, 간결하고 소박한 주심포(柱心包)계 양식과 맞배지붕의 삼문(三門)이다. 배흘림 기둥은 현존하는 목조문화재 중 가장 크며, 기둥과 지붕이 만나는 곳의 세련된 조각 솜씨는 고려 말, 조선 초기 건축의 특징을 잘 나타내고 있다.
노후와 변형으로 최근 완전 해체·보수하였으며, 공민왕의 친필로 전하는 임영관 현판이 임영관의 철거시 임영관 삼문에 걸었던 것을 2006년 10월 임영관 복원 준공 후 본래의 위치인 전대청에 옮겨 걸었다.
양구 심곡사 목조아미타삼존불좌상 및 복장유물
양구 심곡사 목조아미타삼존불좌상 및 복장유물(楊口 深谷寺 木造阿彌陀三尊佛坐像 및 伏藏遺物)은 대한민국 강원특별자치도 양구군 심곡사에 있는 조선시대의 목조 아미타 삼존불 좌상과 그 안에 들어 있던 유물이다. 1999년 2월 20일 강원특별자치도의 유형문화재 제125호로 지정되었다.
양구 심곡사 목조아미타삼존불좌상 및 복장유물 개요
강원도 양구군 양구읍 심곡사에 있는 나무로 만든 불상과 그 안에서 나온 유물들이다.
이 불상은 조선 후기 불교 조각의 특징을 잘 보여주는 뛰어난 작품으로 같이 나온 유물을 통해 조선 숙종 42년(1716)에 만들어졌음을 알 수 있다. 발견된 글을 통해 불상을 만들게 된 이유와 정확한 연대를 알 수 있어 당시의 불상 연구에 중요한 자료가 되고 있다.
삼존불은 아미타불을 본존으로 대세지보살과 관세음보살을 협시보살로 두었다.
인제 한계사지
인제 한계사지(麟蹄 寒溪寺址)는 대한민국 강원특별자치도 인제군에 있는 옛 절터로 통일신라시대 때 세워 조선시대 때 없어진 것으로 추정되는 한계사가 있던 터이다. 1982년 11월 3일 강원특별자치도의 기념물 제50호로 지정되었다.
인제군 북면 한계리 90-1~4번지에 있으며 인제군이 소유 및 관리하고 있다. 한계사는 신라 제28대 진덕여왕 원년(647)에 자장율사가 창건하였으나 수차에 걸쳐 큰 화재를 입어 북면 용대2리 지금의 백담사로 자리를 옮겨가고 남은 터가 한계사지이다. 1984년 강원대학교 조사반에 의해 학술조사를 실시한 결과 도자기, 토제품, 석제품, 금속제품이 다수 발견되어 강원대학교 박물관에 보관되고 있으며 현재 이곳에는 석탑과 돌사자상이 남아 있다. 남 삼층석탑이 보물 제1275호, 북 삼층석탑이 보물 제1276호로 지정되어 있다.
인제 한계사지 개요
이곳은 그 유래가 전해지지는 않으나, 통일신라시대 때 세워 조선시대 때 없어진 것으로 추정되는 한계사가 있던 자리이다.
1984년의 발굴결과 앞면 3칸·옆면 3칸의 금당터와 부속 건물터를 확인하였다.
통일신라시대의 유물인 석탑, 석등, 석불 등의 재료와 고려·조선시대의 명문기와가 많이 발견되고 있어, 한계사가 신라시대부터 조선시대까지 여러 차례 중건을 거듭하며 이어져온 오랜 역사를 가지고 있는 사찰이었음을 알 수 있다.
인제 한계사지 출입금지
설악산관리사무소에 따르면 국립공원공고에 의거해 자연생태계 훼손방지 및 자연자원 보호를 위해 지정 탐방로가 존재하지 않는 한계사지 일원은 출입이 금지되고 있다.
다만,관련 법령에 따라 문화재 조사·재조사 행위,학술연구,자연보호 또는 문화재 보존·관리를 위한 행위 등에 한해 출입을 허가하고 있다.
청간정
청간정(淸澗亭)은 대한민국 강원특별자치도 고성군 토성면에 있는 정자이다. 1971년 12월 16일 강원특별자치도 유형문화재 제32호로 지정되었다.
청간정 개요
창건연대나 창건자는 미상이다. 산록에 위치하여 성악산 골짜기에서 흘러내리는 청간천과 만경청파가 넘실거리는 기암절벽 위에 팔각지붕의 중층누정으로 아담하게 세워져 있다. 관동팔경 중 수일경으로 손꼽힌다. 조선조 중종 15년(1502)에 간성군수 최청이 중수한 기록으로 보아 정자의 건립은 그 이전으로 추측된다. 1884년 갑신정변에 소실되었다가 1928년 재건하였고, 1980년 정자를 완전 해체 복원하였다. 청간정의 현판은 이조 현종 때 우암 송시열이 좌상으로 재직시 이곳에 들러 친필로 썼고, 그 후 1953년 고 이승만 대통령이 친필로 쓴 현판이 현재까지 걸려 있다.
고토 마이 (성우)
고토 마이(後藤麻衣, 1982년 8월 22일 ~ )는 일본의 여성성우로, 홋카이도 오비히로시 출신이며 소속사는 켄 프로덕션이다.
고토 마이 (성우) 출연 작품
2003년
2006년
2007년
2008년
2009년
2010년
2007년
2008년
2009년
2003년
2004년
2005년
2006년
2007년
2008년
2009년
2010년
비에른 안드레센
비에른 요한 안드레센(스웨덴어: Björn Johan Andrésen, 1955년 1월 26일 ~ 2025년 10월 25일)은 스웨덴의 배우, 모델, 음악가이다. 1970년대의 미소년 배우로 큰 인기를 끌었다. 베르사이유의 장미의 작가 이케다 리요코의 다른 작품 오르페우스의 창 주인공 유리우스의 모델이다.
비에른 안드레센 생애
1971년의 영화 베네치아에서의 죽음에서 타지오(Tadzio)라는 소년으로 등장한 후, 미소년으로서 유명해진 배우이기도 하다. 여성과 비슷한 고운 외모가 화제가 되어 1970년대 스웨덴, 프랑스, 미국, 일본 등지에 널리 알려졌었다. 일본에서도 인기를 얻어 일본에 방문해 음반을 내기도 하였다. 일본의 만화 영화 베르사이유의 장미의 오스칼이나 올훼스의 창의 유리우스의 모델이라는 소문도 있다. 연기 전부터 음악활동을 하던 그는 스웨덴에서 연기와 음악 활동을 겸하며 살고 있고, 결혼 후 1남 1녀를 두었다.
한국 인터넷에서 검색되는 그의 정보엔 기네스북에 올라간 미소년이라는 문구가 많은데, 공식적인 인물정보나 외국 사이트 및 위키에 이런 내용은 찾을 수 없다.
증산
증산(蒸散)은 식물을 통한 물의 이동과 잎, 줄기, 꽃과 같은 지상 부분에서의 증발 과정이다. 이는 식물의 에너지 소모를 필요로 하지 않는 수동적인 과정이다. 증산 작용은 또한 식물을 냉각시키고, 세포의 삼투압을 변화시키며, 물질 이동을 가능하게 한다. 뿌리에 의한 물 흡수가 대기로의 증발로 손실되는 물보다 적을 때, 식물은 물 손실을 줄이기 위해 기공이라는 작은 구멍을 닫는데, 이는 영양분 흡수를 늦추고 대기로부터의 CO2 흡수를 감소시켜 대사 과정, 광합성 및 성장을 제한한다.
증산 물과 영양분 흡수
물은 식물에게 필수적이지만, 뿌리에서 흡수되는 물의 소량만이 성장과 신진대사에 사용된다. 나머지 97~99.5%는 증산 작용과 일액현상으로 손실된다. 용해된 무기영양소가 포함된 물은 삼투 작용을 통해 뿌리로 흡수되며, 물 분자의 접착 및 응집력에 의해 물관부를 거쳐 잎으로 이동하고, 기공이라고 불리는 작은 구멍(단수 "stoma")을 통해 빠져나간다. 기공은 공변 세포와 그 기공 보조 세포(함께 기공 복합체로 알려짐)에 의해 둘러싸여 있으며, 이들이 구멍을 열고 닫는다. 응집력-장력설은 잎이 물관부를 통해 물을 끌어당기는 방식을 설명한다. 물 분자들은 서로 달라붙거나 응집력을 나타낸다. 물 분자가 잎 표면에서 증발하면 인접한 물 분자를 끌어당겨 식물 전체에 연속적인 물의 흐름을 만들어낸다.
증산 물과 영양분 흡수
토양에서 뿌리로 물이 흐르는 속도에 영향을 미치는 두 가지 주요 요인은 토양의 수리 전도도와 토양을 통한 압력 구배의 크기이다. 이 두 요인 모두 뿌리에서 잎의 기공 구멍으로 물관부를 통해 이동하는 물의 부피 흐름 속도에 영향을 미친다. 뿌리에서 잎으로 액체 물의 질량 흐름은 부분적으로 모세관 현상에 의해 구동되지만, 주로 수분 퍼텐셜 차이에 의해 구동된다. 주변 공기의 수분 퍼텐셜이 기공 구멍의 잎 공기 공간보다 낮으면, 수증기는 구배를 따라 이동하여 잎 공기 공간에서 대기로 이동한다. 이 움직임은 잎 공기 공간의 수분 퍼텐셜을 낮추고 엽육 세포벽에서 액체 물의 증발을 유발한다. 이 증발은 세포벽의 물 메니스커스에 가해지는 장력을 증가시키고 그 반경을 감소시켜 세포의 물에 장력을 가한다. 물의 응집 특성 때문에 장력은 잎 세포를 통해 잎과 줄기 물관부로 이동하며, 물이 뿌리에서 물관부 위로 끌려 올라갈 때 순간적인 음압이 생성된다. 키 큰 식물과 나무에서는 물을 안으로 끌어당기는 중력은 기공에서 대기로 물이 확산되면서 식물 상부에서 정수압이 감소함으로써만 극복될 수 있다.
증산 어원
증산(transpiration)이라는 단어는 "가로질러"를 의미하는 라틴어 전치사 trans와 "숨쉬다"를 의미하는 라틴어 동사 spīrāre에서 유래한 spiration에서 왔다. 동작 접미사는 "행위"라는 의미를 더하여 "가로질러 숨쉬는 행위"라는 의미를 만들어낸다.
증산 모세관 현상
모세관 현상은 액체가 중력과 같은 외부 힘의 도움 없이, 또는 심지어 그 반대로 좁은 공간에서 흐르는 과정이다. 이 효과는 페인트 브러시의 털 사이, 얇은 튜브, 종이나 석고와 같은 다공성 물질, 모래나 액화된 탄소 섬유와 같은 비다공성 물질, 또는 생물 세포에서 액체가 흡수되는 현상에서 볼 수 있다. 이는 액체와 주변 고체 표면 사이의 분자간 힘 때문에 발생한다. 튜브의 지름이 충분히 작으면, 표면장력(액체 내 응집력에 의해 발생)과 액체와 용기 벽 사이의 접착력의 조합이 액체를 추진시키는 역할을 한다.
증산 조절
식물은 기공 구멍의 크기를 조절하여 증산 속도를 조절한다. 증산 속도는 또한 경계층 전도도, 습도, 온도, 바람, 그리고 입사되는 햇빛과 같이 잎을 둘러싼 대기의 증발 요구도에 의해 영향을 받는다. 지상 요인 외에도 토양 온도와 습도는 기공 개구에 영향을 미치고, 따라서 증산 속도에도 영향을 미친다. 식물에 의해 손실되는 물의 양은 식물의 크기와 뿌리에서 흡수되는 물의 양에 따라 달라진다. 뿌리 흡수에 영향을 미치는 요인에는 토양의 수분 함량, 과도한 토양 비옥도 또는 염분 함량, 불량하게 발달된 뿌리 계통, 그리고 피티움 또는 리족토니아와 같은 병원성 세균 및 곰팡이에 의해 영향을 받는 것들이 포함된다.