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튀일리궁 재건축 여론
2003년 이후 프랑스에서는 튀일리 궁전을 새로 지으려는 위원회가 발족되어 운영 중이다. 이것은 베를린에서 이뤄졌던 왕궁 복원 사업과 흡사한 것이다. 프랑스인들에게 있어 튀일리 궁을 복원하는 문제는 많은 명분을 가지고 있다. 1883년 파괴 이후 튀일리 궁전의 부지는 파괴된 상태로 그저 펼쳐져 있을 뿐이다. 예전의 영화를 되찾고 다시금 프랑스 역사를 복원하자는 목소리도 한 몫을 하고 있다.
튀일리 궁전의 재건축 작업은 3억 유로가 들 것으로 추정된다. 프랑스 정부의 예산으로 복원 공사가 추진될 것으로 보인다. 프랑스 언론에서는 일제히 이에 대해 보도하여 국민적 관심을 얻기도 하였다. 머지 않아 튀일리 궁전의 착공식이 거행된다면 20세기 초 이후 파리에서의 가장 큰 건축 작업이 될 것으로 보인다.
성전 (신학)
성전(聖傳, 라틴어: Tradition) 또는 거룩한 전승은 기독교의 신학 용어이다. 예수 그리스도의 모든 계시를 나타내는 말로 “신앙의 유산”(Depositum fidei)이 있는데, 여기에는 성경과 사도전승 등이 포함되어 있다.
천주교회나 동방 정교회에서 성경은 거룩한 전승의 일부로서 교리, 신앙생활상의 관행, 행동규범, 경신(敬神) 의식, 종교적 체험 등 초대교회부터 전승된 것들을 글로 써서 기록한 것이며, 성경의 내용은 오직 성전의 문맥 안에서 그리고 교회 공동체 내부에서 사도전승에 따라 조심스럽게 해석해야만 한다.
반면 개신교에서는 종교개혁의 두 가지 개선주의와 재건주의 전통에 따라 차이가 있다. 개선주의인 개신교 공교회주의 교단들에서는 성경과 사도전통, 7개 보편공의회 전승을 존중하며, 서방교회의 비기독교적 요소를 거부한다. 교회의 전통에 따라 성경해석의 기준을 제시하며, 공교회의 전통을 기준으로 여긴다. 재건주의인 개혁주의와 재세례파 교단들은 성경만이 거룩한 전승의 전부라고 이해하고 있다. 오직 성경(Sola Scriptura)만으로도 모든 그리스도인을 가르치기에 충분하고 완벽하며, 누구나 성경의 내용을 개인적으로 자유롭게 해석할 수 있다고 믿는다.
성전 (신학) 보편교회
보편교회의 영향은 거룩한 전승의 범위를 성경 뿐만 아니라 전승되어 이루어지는 모든 전통을 포함하여 이해한다. 11세기 이후 동방교회와 서방교회에도 유지되었다. 동방교회는 보편교회의 전승 유지를 강조한 반면, 서방교회는 추가적인 공의회를 통해 교황제와 추가 교리를 공인하였다. 이에 대한 반발로 서방교회에서는 종교개혁 찬성파와 반대파가 나뉘었고, 현재의 개신교회와 천주교회로 구분되었다. 개신교회는 보편공의회에서 벗어난 전승을 거부했으나, 천주교회는 더욱 강화하며 19세기 이후에도 교황무오, 성모승천 교리와 같은 추가 교리를 공인하였다.
성전 (신학) 천주교회의 주장
제2차 바티칸 공의회의 계시헌장 《하느님의 말씀 (Dei Verbum)》 제2장에서는 성전, 성경 그리고 교도권에 관해 다음과 같이 가르치고 있다.
성전과 성경은 교회에 위탁된 하느님의 말씀의 거룩한 단일위탁물이다. 이 위탁물에 집착한 거룩한 온 백성은 그들의 목자들과 일치하여 사도들의 가르침과 공동 생활, 빵을 나눔과 기도함에 있어 항구히 계속하고 있다(사도 2,42). 이것은 전해진 신앙을 간직하고 실천하며 선언하는 데에 주교와 신자들의 각별한 일치를 도모하기 위한 것이다.
기록된 하느님의 말씀이나 전해지는 하느님의 말씀에 대한 유권적 해석 임무는 예수 그리스도의 이름으로 권리를 행사하는 교회의 살아 있는 교도권에만 맡겨져 있다. 그러나 이 교도권은 하느님의 말씀보다 높은 것이 아니라, 하느님의 말씀에 봉사하고 전해진 것만을 가르치며, 하느님의 명령과 성령의 도우심으로 그것을 경건히 듣고 거룩히 보존하며 성실히 진수라고, 또한 하느님의 계시로 믿어야 한다고 제시된 모든 것을 신앙의 이 단일 위탁물에서 알아내는 것이다.
성전 (신학) 천주교회의 주장
그러므로 성전과 성경과 교회의 교도권은 하느님의 가장 현명하신 계획에 의하여, 어느 하나가 없으면 다른 것이 성립될 수 없고, 이 세 가지가 동시에 또한 각각 고유한 방법으로 한 성령의 작용 아래 영혼들의 구원을 위하여 효과적으로 기여하도록 상호간에 연관되어 있고 결합되어 있음은 명백하다.
따라서 천주교회의 모든 교리는 성전 또는 성경 또는 성전과 성경을 해석하는 교도권에서 기인한 것이다. 천주교회에서는 성전과 성경을 하느님의 언행이 모두 포함된 하느님 계시의 유일한 사료(史料)로 취급한다.
이 계시의 계획은 업적과 말씀이 서로 긴밀히 연결되어 실현된다. 즉 구원의 역사 속에서 하느님께서 이루신 업적들은 말씀으로 가르침과 그리고 말씀들로 표현된 사실들을 드러내고 확인하며, 말씀들은 업적들을 선포하며 그 안에 포함된 신비들을 밝혀 준다. 이 계시를 통하여 하느님과 인간 구원에 관한 심오한 진리가 중재자이시며 동시에 모든 계시의 충만함이신 그리스도 안에서 우리에게 밝혀진다.
성전 (신학) 천주교회의 주장
‘성전’이란 단어는 ‘넘겨 주다’, ‘전하다’라는 뜻의 라틴어 ‘trado, tradere’에서 기인한다. 하느님 말씀의 가르침은 성경에 쓰여 있다. 그리고 그 가르침은 글로 전해져 내려올 뿐만 아니라, 그 말씀대로 살아가는 사람들의 생활을 통해서도 전해져 내려오고 있다. 전통의 가르침은 명문화되어 있지는 않지만, 그리스도와 사도들을 본받아 그 가르침에 따라 사는 사람들의 생활 속에 이어져 오고 있다(1코린 11,2; 2테살 2,15). 이 전통의 가르침의 끊임없는 계승을 가리켜 살아있는 전승이라고 부르는데, 한 세대에서 다음 세대로 전통의 가르침을 전하는 것을 뜻한다.
교도권은 어떤 전통이 진짜인지를 결정하는 권위 있는 소임을 해왔다. 그러나 전통의 가르침을 계승하는 것의 주된 방법은 그리스도와 사도들의 시대부터 전해져 온 생활방식을 그대로 따르며 사는 모든 사람들의 생활, 그 자체이다.
성전 (신학) 개신교
대부분의 개신교에서는 다섯 솔라에 따라 거룩한 전승의 범위를 신약성경과 구약성경 만으로 한정하고 있다. 그러나 개신교의 역사적 근원은 서방교회에 기인하므로 크리스마스나 삼위일체, 부활절, 주일(Dominica) 등의 전통들만큼은 대체로 서방교회의 것을 계승하는 편이다.
분갈이
분갈이(repotting)는 화분에 심은 풀이나 나무 따위를 다른 화분에 옮겨 심는 것을 뜻한다. 오랫동안 분갈이를 하지 않은 화분은 통풍이 나쁘고 물이 고인 채로 흘러나가지 않아 뿌리가 썩어 식물이 잘 성장하지 못하거나 고사할 수 있다. 따라서 일정한 때가 되면 분갈이를 하여 식물이 잘 자랄 수 있도록 해야 한다.
분갈이 이유
식물이 화분에 비해 지나치게 크면 반드시 분갈이를 해야 하며, 배수가 원활히 이루어지지 않는다거나, 풀이나 나무의 아랫잎이 누렇게 변하거나 낙엽이 진다면 분갈이를 염두에 두어야 한다. 물론, 잎이 지는 이유는 영양소 과잉이라거나 벌레나 병에 걸렸다거나 관수량 조절에 실패한 것 등 다양하게 있지만, 이런 특별한 이유가 아니면 분갈이를 시행하는 것이 좋으며 그 시기는 식물이 활발하게 생장하기 시작하는 시기가 좋다. (한국에서는 대개 4~5월이 적당하다.)
분갈이 이유
만약 제때 분갈이를 하지 않으면 다양한 부작용이 발생할 수 있다. 예를 들어, 지나치게 오래 분갈이를 하지 않을 때에는 물이 고이고 흐르지 않아 뿌리가 썩거나, 흙 속의 영양소가 물에 따라 같이 배수될 우려가 있다. 또한, 흙 사이의 공간이 비좁아져 뿌리를 죄고 통풍 및 배수에 큰 무리가 올 수도 있으며, 철이나 아연 등 일부 필수 영양소가 부족해질 수도 있다. 게다가 흙이 산성화하여 식물 생장에 매우 치명적인 영향을 끼칠 수도 있다. 또한 업체에서 구매한 화분도 분갈이를 하는 것이 좋은데, 비양심적인 업체에서 흙값을 아끼고 무게를 줄이기 위해 흙에 스티로폼을 섞는 경우가 종종 있기 때문이다. 이럴 경우 식물이 오래 살아남기는 힘들다. 또한 업체에서 식물을 빠르게 생장시키기 위해 거름 성분이 많이 포함된 토양을 사용하는 경우가 많은데, 이러한 토양은 환기나 배수가 업체와는 다른 대개의 가정집 환경에서는 식물에게 해롭게 작용할 수 있다.
분갈이는 식물이 다음과 같은 상태일 때 실시하여야 한다:
다만 분갈이를 하면 대부분의 잔뿌리가 제거되어 회복할 때까지 뿌리체계의 기능이 크게 저하되기 때문에 필요한 경우가 아니라면 분갈이를 하지 않는 것이 좋다. 초보자는 화분의 배수 수준에 비해 물을 지나치게 적게 주어서 발생한 증상을 분갈이가 필요하다는 신호로 착각하기도 한다. 이러한 현상을 방지하기 위해 배수공이 없는 화분을 사용할 수 있으나, 배수공이 있는 화분과는 관리방식이 다르다.
분갈이 방식
분갈이를 할 때에는 그 식물에 맞는 용토를 알아내 적절한 비율로 섞어 필요한 양만큼 준비해 두는 것이 좋다. 만약 식물과 그 용토가 맞지 않다면, 일부 식물은 치명적일 수도 있다. (예를 들어, 식충식물은 펄라이트와 피트모스를 1:1로 섞어 쓰는 것이 이상적인데, 마사토나 밭흙 등을 사용하면 금세 죽기 십상이다.)그리고 식물의 크기보다 약간 큰 화분을 준비하고 화분의 밑구멍 위는 화분망 또는 양파망 따위로 막아둔다. 그러나 식물보다 지나치게 큰 화분은 오히려 통풍과 배수에 좋지 않으므로 주의한다. 이제 그 위에 흙을 일정량 넣고 거름을 넣고 나서 위에 흙을 약간 더 넣어 다시 덮은 다음 식물을 옮기고 다시 흙을 덮어 둔다. 이때, 주의할 것은 거름과 뿌리가 직접적으로 닿아서는 안 된다는 것이다. 또한, 지나치게 긴 뿌리는 날카로운 가위로 자르고 썩은 잎도 몇 개 솎아낸다. 단, 지나치게 많이 솎는 것은 좋지 않다. 식물을 빼기 전에 물을 주면 쉽게 쑥 빠진다. 특히 작은 화분이라면 거꾸로 들어서 책상 아랫면 같은 곳에 화분을 약하게 올려친 다음, 한 손으로는 흙을 받치고 다른 손으로는 화분을 잡아당기면 쉽게 빠진다. 식물이 분갈이한 후에 적응하는 데 무리가 되지 않도록 뿌리 근처의 흙은 분갈이하기 전 화분의 흙을 사용하는 것도 좋은 방법이다. 그리고 화분의 높이를 고려하여 흙을 덮어두는데, 이때 물을 줄 때 물이 고이는 공간도 염두에 두어야 한다. 또한 흙을 지나치게 꾹꾹 눌러담으면 통기성이 나빠져 식물이 상할 수 있으니 주의하자. 이렇게 식물을 완전히 옮기고 나면 흙이 흠뻑 젖을 정도로 물을 주어 마무리한다. 분갈이를 할 화분의 크기는 대개 기존에 사용하던 화분의 1.5배에서 2배 크기가 적당하다.
김보련
김보련(金寶蓮)는 일제강점기의 승려이다.
김보련 생애
평안남도 지역에서 평양 영명사와 평원군 법흥사의 연합 대본산 주지를 역임했다는 것 외에 자세한 신상은 알려져 있지 않다. 연합 본산 주지로 재직한 기간은 1929년부터 1931년까지이다.
1933년에는 강원도 고성군 금강산에 위치한 대본산 건봉사 주지로 뽑혀 조선총독부의 인가를 받았다. 1936년 건봉사 주지 재임 인가를 받아 1939년까지 총 6년 동안 주지로 재직했다.
김보련이 건봉사 주지를 맡은 기간 중인 1937년 중일 전쟁이 발발했다. 전쟁 발발 직후인 1937년 7월 25일에 건봉사에서는 중일전쟁에 따른 시국극복과 국위선양 무운장구 기원제를 봉행했다. 건봉사 본·말사에 일본군을 위한 국방헌금과 위문금을 모아 헌납하기도 했다.
1939년 김재홍에게 주지직을 물려준 뒤 행적은 알 수 없다.
빅토르 발데스
빅토르 발데스 아리바스(스페인어: Víctor Valdés Arribas, 1982년 1월 14일, 스페인 루스피탈레트데류브레가트 ~ )는 스페인의 축구 선수, 축구 감독이다.
빅토르 발데스 상세
2008-2010 두 시즌 연속해서 리그에서 가장 적은 골을 실점하며 사모라 상을 수상하였고, 2010년 생애 처음으로 스페인 월드컵 대표팀에 서드 골키퍼로서 합루하게 되었다. 그리고 2010년 6월 3일, 오스트리아에서 열린 대한민국과의 월드컵 평가전에서 후반 교체 투입되어 대표팀 데뷔 경기를 치렀다.
2008-09시즌 팀의 트레블을 이끈 직후 FC 바르셀로나와 재계약하였다.
발데스는 27일(한국시간) 스페인 바르셀로나의 캄프 누에서 열린 2013-14시즌 스페인 프리메라리가 30라운드 셀타 비고와의 경기에서 전반 24분 프리킥을 막는 과정에서 부상을 입고 호세 마누엘 핀토와 교체됐다.
발데스는 성공적으로 무릎 수술을 마쳤으나 7개월 간의 회복 및 재활 기간이 필요한 상태여서 바르셀로나에서의 마지막 시즌이 유력한 이번 시즌을 마치지 못한 채 시즌을 마감하였으며, 2014년 6월에 열릴 2014 브라질 월드컵에 출전하지 못했고, 그의 자리를 데 헤아가 대신 국가대표 엔트리에 발탁되었다.
빅토르 발데스 상세
시즌 종료 후, 바르셀로나와 결별하였고, 한 동안 소속팀을 찾지 못하여 무적 선수로 전락하다가, 11년 전, 바르셀로나에서 본인을 지도하였던 은사 판 할 감독의 부름을 받고 맨체스터에서 재활과 훈련을 병행하던 중, 2015년 1월 9일에 맨유와 18개월 계약을 체결하고 공식 입단하였다. 등번호는 32번을 받았다.
맨유 입단 이후, 발데스는 다비드 데 헤아에게 밀려 출전하지 못하고, 서브 멤버로 전락하다가, 5월 18일(한국시각)에 있었던 아스널과의 37라운드 경기에서 후반 28분 햄스트링 부상을 당한 데 헤아를 대신하여 교체로 출전, 본인의 EPL 데뷔전을 가졌다. 그러나 팀은 전반에 터진 안데르 에레라의 선제골을 지키며 앞서갔으나, 후반 37분, 타일러 블랙켓의 자책골로 인하여 1-1 무승부를 거두어 리그 4위를 기록, 챔피언스리그 본선 자동 진출에 실패해 플레이오프로 떨어졌다.
5월 24일(한국시각)에 열린 리그 최종전 경기에서는 부상으로 결장한 데 헤아 대신 출전하였다. 팀은 0-0 무승부를 거두어 리그 4위를 기록하여 시즌을 마감하였다.
빅토르 발데스 상세
2015-16 시즌 전, 2군 훈련에 참가하라는 판 할 감독의 지시를 거부하여 항명하는 사태가 벌어졌고, 결국 맨유 엔트리에서 완전히 제외되어 한 경기도 뛰지 못했다. 결국 1월 이적시장에 스탕다르 리에주로 임대 이적하여 남은 시즌을 보냈지만 2016년 4월 30일에 임대 계약이 조기 해지되어 팀을 떠났다.
그 이후, 맨유에 복귀했지만 무리뉴 감독의 체제에서 완전히 배제되어 15-16 시즌을 끝으로 맨유와 결별하여 팀을 떠났으며, 2016년 7월 8일(한국시각)에 최근 7년 만에 프리미어리그로 승격한 미들즈브러로 이적하였다. 그 후, 미들즈브러와 결별하여 데포르티보 라 코루냐와 스포르팅 리스본 등에서 러브콜을 받았지만 모두 거절하였고, 2017년 8월 17일(한국시각)에 현역 은퇴를 선언하였다.
메밀국수
메밀국수 또는 메밀면(--麵)은 메밀가루로만 만들거나, 메밀가루에 밀가루나 녹말가루 등을 섞어 만든 국수이다.
메밀국수 메밀국수 요리
메밀면을 끓인 뒤 식혀 뜨거운 장국에 말아먹는 온면 또는 차갑게 먹는 냉면, 바로 만든 면을 갖은 양념과 육수로 먹는 막국수로 해 먹는다.
일본어로 메밀면을 소바라고 한다. 간장과 가쓰오부시, 다시마 등으로 만든 찬 국물에 무와 고추냉이를 갈아넣은 소스에 끓여 식힌 메밀면을 찍어 먹는다. 일본에서는 두 가지 소바가 있는데, 바로 모키 소바와 카케 소바이다. 모키 소바는 차가운 소바란 뜻으로, 여름에 많이 팔린다. 카케 소바는 더운 소바이고, 겨울에 잘 팔린다. 모키 소바와는 달리 카케 소바는 더운 국물 때문에 맛이 없다고 하나, 만드는 방법과 재료는 비슷하다.
박병운
박병운(朴秉蕓, 일본식 이름: 高木春光)은 일제강점기의 승려이다.
박병운 생애
생몰년이나 자세한 신상은 알 수 없다. 중일 전쟁 발발 전인 1937년 2월에 열린 31대본산주지회의에 순천 선암사 주지 자격으로 참석한 것이 처음 드러나는 활동 기록이다.
1937년 7월 중일 전쟁이 발발하자 선암사에서는 7월 25일과 8월 1일 두 차례에 걸쳐 국위선양 무안장구 기원 법요식이라는 행사를 개최했다. 참여 인원은 승려 59명을 포함하여 관리와 신도 등 총 130명이었다. 이때 본·말사가 힘을 합쳐 국방헌금을 모아 헌납했다.
이후 전쟁이 계속되면서 참전 군인과 유가족을 위한 위문금, 일본군 위문을 위해 조직된 북지황군위문단 경비 등을 계속 모금하여, 1938년 4월까지 선암사 본·말사가 중일 전쟁을 위해 헌납한 금액은 총 451원 79전이었다. 1939년 중일 전쟁 2주년 기념으로 일본군 위문금 187원 14전을 선암사 주지 명의로 조선불교중앙교무원에 송부한 일도 있다.
1940년 조선총독부로부터 선임사 주지로 재임 인가를 받아 1943년까지 재직한 것을 마지막으로 행적이 전해지지 않는다.
민족문제연구소가 친일인명사전 발간을 위해 2008년 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 종교 부문에 포함되었다.
고군산군도
고군산군도(古群山群島)는 전북특별자치도 군산시 옥도면이 관할하는 섬의 무리로, 선유도, 신시도, 무녀도, 장자도, 야미도, 관리도, 방축도, 말도, 명도, 대장도, 비안도, 두리도 등 12개의 유인도와 횡경도, 소횡경도, 보농도, 십이동파도 등 40여 개의 무인도로 이루어져 있다.
경관이 빼어나 관광지로 유명하며, 3개의 중심 섬(선유도, 신시도, 무녀도)과 장자도, 야미도, 대장도는 새만금 방조제 및 고군산로로 육지와 연결되어 있다.
고군산군도 역사
섬이 많이 모여 산처럼 보인다 하여 군산도(群山島)라고 불렀다. 고려 시대에는 고려-송나라 무역로의 기항지였을 뿐만 아니라, 최무선이 왜구와의 전투에서 승리한 진포해전(鎭浦海戰)의 기지였다. 고려 때에 수군(水軍) 기지를 두고 군산진(群山鎭)이라 하였는데, 조선 세종 때에 수군 기지가 육지로 이전하면서 '군산'이라는 원래의 이름은 기지가 옮긴 육지로 가고, 이 지역에는 이름 앞에 '고'(古)자가 붙었다.
19세기까지는 대부분의 섬이 전라도 만경군(현 김제시)에 속하였고, 군도 남단의 비안도와 두리도는 부안군에 속했다. 1896년 2월 3일에 새로 설치된 지도군에 고군산군도의 섬들이 모두 편입되어 전주부 지도군 고군산면이 되었다. 같은 해 8월 4일에 13도제가 실시되면서 전라남도 지도군의 관할이 되었다.
1914년 4월 1일에 지도군이 폐지되면서 고군산면이 전라북도 옥구군(현 군산시)에 편입되었다.
고군산군도 지질
고군산군도 지역에는 중생대 백악기의 화산암이 발달한다. 이는 선유도 화산암체라 불린다.
야미도 유문암(Kyrh; yami island rhyolite)은 야미도를 비롯하여 동에서 서로, 신시도, 무녀도, 선유도, 곶리도, 그리고 조그마한 섬인 계도, 시투섬, 살막섬, 박섬, 백포섬 등에 분포한다. 야미도 유문암은 유동 구조를 현저히 잘 발달되기도 하나 괴상(塊狀)인 경우도 적지 않다. 야미도 유문암은 신선한 노두에서 회색을 띠나 대개 백색을 띠는 경우가 많다. 야미도 지역 시료로부터 추출한 지르콘을 SHRIMP 분석한 결과 야미도 유문암의 암석 연령이 93.6±2.1Ma (9300만 년 전)로 나타났으며 부안 화산암체의 암석 연령이 8~9천만년 전인 것을 감안할 때 선유도 일대 화산체의 형성이 부안 화산체보다 약간 이른 시기에 있었던 것으로 보인다.
고군산군도 지질
선유도 유문각력암(Ksrb; seonyu island rhyolite breccia)은 선유도를 비롯하여 대장도, 장자도, 솔섬, 닭섬 등지에 분포하며 이 지역의 유문암은 파쇄되어 다른 유문암과는 구별된다. 이 암석은 선유도 일대 화산체의 중서부에 위치하며 화산체 분출과 이에 따른 화도의 붕락 과정에서 형성되었거나 중첩되는 분출 과정에서 형성되었을 것으로 보인다. 다시 말하면 이 유문각력암의 존재는 이 분포지가 화산체의 중심부에 해당될 것으로 추정할 수 있다.
무녀도 무녀항 동쪽에 두 개의 무인도가 있으며 이 지역에서도 유문각력암이 발달하며 중첩된 유문암 관입/분출로 각력을 이루기도 한다. 대장도 서부 일부 노두에서는 각력이 신장(伸張)되어 있는 양상으로 나타나는데 비교적 고온의 용암 상태로 있던 당시에 형성되었을 가능성을 보여준다.
고군산군도 고군산 8경
고군산군도에서 특히 경관이 뛰어난 곳을 고군산 8경이라 부른다.
정충의
정충의(鄭忠宜)는 일제강점기의 승려이다.
정충의 생애
1937년 함경남도 안변의 대본산 석왕사 주지로 선출되어 조선총독부의 인가를 받으면서 처음 공식 기록에 등장한다.
정충의가 석왕사 주지가 된 해에 중일 전쟁이 일어났다. 비상시국을 맞아 석왕사에는 본·말사 주지들이 모여 국위선양 무운장구 기원제를 거행했다. 승려 43명을 포함해 관리와 신도 등 총 154명이 참석한 행사였다. 국방헌금을 모금해 45원을 헌납하기도 했다. 국방헌금 뿐 아니라 일본군 위문금 등을 계속 헌납하여, 1938년 4월까지 석왕사 본·말사가 일제에 송부한 전쟁 지원 금액은 총 870원이다.
1939년 2월에는 승려 2백여 명을 동원해 일본군 전몰장병 영령 위령제를 거행한 뒤, 신도들이 낸 회비 잔액 50원 19전을 국방헌금 명목으로 석왕사 경찰관주재소에 보냈다. 며칠 뒤 석왕사에서 시국 강연회를 개최하여 〈일본 정신 발양에 대하야〉라는 제목으로 초청 강연을 갖기도 했다.
1940년 석왕사 주지 선거에 낙선하여 주지 자리에서 물러난 뒤 행적을 알 수 없다.
민족문제연구소가 2008년 공개한 친일인명사전 수록예정자 명단 종교 부문에 선정되었다.
라파엘 마르케스
라파엘 마르케스 알바레스(스페인어: Rafael Márquez Álvarez, 1979년 2월 13일, 멕시코 미초아칸주 사모라 ~ )는 멕시코의 전 축구 선수로, 주 포지션은 센터백이며, 때로는 수비형 미드필더로 뛰기도 한다.
스페인 프리메라리가의 팀 FC 바르셀로나에서 대부분의 선수 시절을 보냈으며, 7년간 12개의 우승컵을 들어올렸다. 그러나 부상으로 제라르드 피케에게 밀려 2010년 뉴욕 레드불스로 자유 이적한 후, 2012년 12월 멕시코의 클럽 레온으로 이적했다. 그리고 2014년 2년만에 다시 유럽으로 돌아와 이탈리아의 엘라스 베로나 FC에서 뛰고 2016년부터 2018년까지 아틀라스 소속을 끝으로 커리어를 마감했다.
신시도
신시도(新侍島)는 전북특별자치도 군산시 옥도면 신시도리에 속하는 섬이다. 면적은 4.25 km2, 해안선 길이는 16.5 km로 고군산군도에서 가장 넓은 섬이다.
신시도 지리
섬의 동쪽에는 198 m의 월영봉이 있고, 북서쪽에 187.2 m의 대각산이 있다. 섬은 군산시 비응항으로부터 14 km 남서쪽에 있고, 동쪽이 새만금 방조제로 육지와 연결되어 있다. 마을은 새만금 방조제의 반대편인 섬의 서남쪽에 위치하고 있다.
주요 농작물로는 쌀·고구마·양파 등이 생산된다. 근해에서는 멸치·바지락·주꾸미 등이 어획되며 김 양식업이 활발하다. 남서쪽 해안에는 소규모의 염전도 있다.
새만금방조제와 고군산군도의 주요 섬들(신시도, 무녀도, 선유도, 장자도)을 연결하는 고군산로 중 새만금방조제부터 무녀도까지의 구간이 2016년 7월 5일에 개통되었고, 2017년 12월 28일에 도로가 완전 개통되었다.
신시도 역사
섬 앞에 횡경도가 있어 바다 바람을 막아 주기 때문에 아늑한 곳이라는 뜻에서 지풍금, 신치(新峙), 심리(深里) 등으로 불리다가, 일제강점기에 신시도로 개칭되었다. 신라 때 최치원(崔致遠)이 신치산(新峙山, 월영봉)에 단을 쌓고 글을 읽었는데, 그 소리가 중국에까지 들렸다는 전설이 전해지고 있다.
장자도
장자도(壯子島)는 전북특별자치도 군산시 옥도면 장자도리에 속하는 총면적 0.13 km2, 해안선 길이 1.9 km의 섬으로 고군산군도를 이룬다. 마을은 섬의 서남쪽에 있는데, 가제미라고 한다.
장자도 개요
섬 전체와 해안의 경관이 뛰어나고, 장자도항은 서해에서 폭풍우를 맞은 어선의 주요 대피항으로 이용된다. 주민들은 주로 어업에 종사하고 농업은 거의 이뤄지지 않는다. 거무타령, 어름마타령 등 구전민요가 전해져 온다.
지명은 『해동지도』(만경)에 '장척도(壯尺島)'로 처음 등장한다. 『대동여지도』에는 '장자봉(莊子峯)'으로 기록되어 있다. 선유8경 중 5경인 장자어화(壯子漁火)는 장자도 주변에서 밤에 조업하는 어선들의 불빛이 바다에 비쳐 일렁거리는 장관을 가리키는 것이다.
장자도 대장도
대장도(大長島)는 장자도의 북쪽으로 불과 20여 m 떨어져 있는 부속섬으로, 행정구역상으로는 전북특별자치도 군산시 옥도면 대장도리이다. 장자도와 길이 30 m, 폭 4 m의 다리로 이어져 있어 선유도의 북섬과 남섬처럼 실상 하나의 섬을 이룬다.
면적은 0.3 km2로 본 섬인 장자도의 2.3배에 이르지만, 섬 중앙에 솟아있는 해발 142.8 m의 장자봉을 중심으로 섬의 대부분이 바위산으로 이루어져 있다. 비교적 완만한 경사를 이루는 섬의 남동쪽 끝자락에만 작은 마을이 있는데, 장제미라고 한다. 인구는 2010년 말 기준으로 29명이다.
장자도 교통
2017년 12월 28일에 새만금방조제와 고군산군도의 주요 섬들(장자도, 선유도, 신시도, 무녀도)을 연결하는 왕복 2차선의 고군산로가 개통되어 육지와 연결되었다. 이 도로는 2007년 직도 사격장 허가의 보상차원에서 2009년부터 건설되었는데, 국비 지원의 차질과 시공사의 부도 등으로 인하여 공사가 지연되어 당초 계획보다 4년 늦게 개통되었다. 이 중 장자도와 선유도를 잇는 다리는 장자교(壯子橋)라고 한다. 이 도로의 개통 전에 주민과 관광객은 주로 군산항 연안여객터미널에서 운항되는 정기 여객선을 이용해 육지와 교통하였다.
장자도는 이미 1986년 12월에 완공된 길이 268 m, 폭 3 m, 높이 30 m의 장자구교(壯子舊橋)로 선유도와 연결되었는데, 이 다리는 폭이 좁고 설계하중이 0.5톤(500kg)에 불과한데다 2011년 8월 8일 해상 크레인이 충돌해 다리 상판이 절단되는 사고까지 있어서 오토바이도 다닐 수 없다.
장자도 교육
과거에는 선유도초등학교 고군산분교가 있었으나, 1991년 2월 28일에 폐교되었다. 이 섬의 학생들은 인근의 선유도초·중학교로 통학한다.
마르케스
마르케스(스페인어: Márquez)는 스페인어권 국가에서 사용하는 이름이다.
말도
말도(末島)는 전북특별자치도 군산시 옥도면 말도리에 위치한 총면적 0.36km2,  해안선 길이 3km의 섬이다. 고군산군도의 가장 바깥쪽에 위치하고 있다. 주변 바다는 고군산군도에서 황금어장으로 손꼽히는 곳이다. 1909년 11월 일제에 의해 세워진 고군산군도에서 가장 큰 말도 등대는 여행객들의 관광 명소이다.
RX
RX는 "수신"을 뜻하는 전보에 관련된 준말이며, 나중에 CW로 사용되었다.
RX 또는 Rx는 다음을 가리키는 말이다.
GD-ROM 세부 사항
GD-ROM 디스크는 저밀도와 고밀도의 2개 세션으로 이루어져 있다.
첫 번째 세션인 디스크 안 쪽의 저밀도 세션은 일반 시디롬 포맷(ISO 9660)으로 게임의 ID와 제조사 정보, 저작권등이 담긴 텍스트 파일과 일반 시디 플레이어에서 재생하지 않도록 안내하는 오디오 트랙이 저장되어 있다. 또 몇몇 게임 디스크는 PC 사용자를 위한 보너스 요소를 넣기도 하는데 소닉 어드벤처에 들어 있는 이미지 파일이 그 예이다. 저밀도 세션은 4분으로 35 MB의 용량이다.
두 번째 세션은 안쪽에는 첫 번째 세션과의 버퍼 역할을 하는 Produced by or under license from SEGA Enterprises LTD Trademark SEGA 문자가 적힌 트랙이 있으며 그 바깥 트랙이 게임 데이터가 수록되는 고밀도 영역으로 고밀도 트랙은 112분, 984MB의 용량을 가진다. 세가 드림캐스트의 경우 일반 시디롬의 데이터가 안쪽부터 기록된 것에 비해 로딩 속도의 극대화를 위해 디스크 바깥쪽부터 데이터가 기록되어 있으며 남은 공간은 더미 데이터인 0으로 채워져 있다.
GD-ROM 세부 사항
고밀도 영역의 데이터는 일반 시디롬에서는 읽을 수 없지만 일부 시디 리더기의 경우 개조한 펌웨어를 사용하거나 일반 시디 디스크로 고밀도 영역의 TOC(table of contents)를 인식시킨 후 GD-ROM 디스크로 바꾸어 읽는 스왑 트릭을 사용하기도 하는데 가장 대중적인 방법은 드림캐스트로 GD-ROM 데이터를 읽어서 코더 케이블(Coder's Cable)이나 드림캐스트 브로드밴드 어댑터로 PC에 전송하는 것이다.
아리랑 (책)
아리랑(The Song of Ariran)은 미국의 여성 저널리스트 님 웨일즈가 1930년대 후반 중국공산당 본부가 있던 옌안에서 인터뷰한 조선인 독립운동가 김산(본명: 장지락)의 생애를 다룬 전기이다.
아리랑 (책) 출간
님웨일즈는 인터뷰한 자료를 가지고 중국을 떠나 1941년 필리핀에서 글쓰기를 모두 마쳤다. 그의 글은 미국에서 출판되었고, 이후 1953년에 일본에서도 번역 출판되었다. 대한민국에서는 사회주의계열 독립운동을 언급하는 것에 대한 대한 금기로 오랫동안 이 책이 알려지지 못했다. 그러나 일본과 미국의 유학생들에 의해 원본과 번역본이 밀반입되어 운동권 인사들에게 널리 읽혀졌으며, 1984년 마침내 한국어판으로 번역되어 정식으로 출판되었다. 김산의 본명에 대해서는 여러 설이 있었으나 김일성 북한주석이 자신의 회고록 세기와 더불어에서 "장지락"으로 언급하면서 밝혀졌다.
시분할 시스템
시분할 시스템(時分割 system, 영어: time-sharing)은 컴퓨터를 대화식으로 사용하려는 시도에서 탄생하였다. 시분할 운영 체제는 CPU 스케줄링과 다중 프로그래밍을 이용해서 각 사용자들에게 컴퓨터 자원을 시간적으로 분할하여 사용할 수 있게 해 준다. 출력이 사용자에게 표시되고 입력을 키보드에서 읽어들이는 대화식 인터페이스를 제공할 수 있다. 대화식 입출력 속도는 보통 사람들의 처리속도와 같으므로 종료할 때까지 오랜 시간이 걸린다. 예를 들면, 입력은 타이핑 속도에 의해 제약을 받는데 사람에게는 1초에 5문자를 치는 것이 빠른 편이지만 컴퓨터 입장에서는 아주 느린 것이다. 이러한 경우 운영 체제는 CPU를 그냥 쉬게 하지 않고 다른 사용자의 프로그램을 수행하도록 전환시킨다.
시분할 시스템
시분할 운영 체제는 많은 사용자들이 컴퓨터를 공유하도록 한다. 시스템은 한 사용자에서 다음 사용자로 빠르게 전환함으로써 각 사용자에게 자신만이 컴퓨터를 사용하고 있는 것과 같은 착각을 주지만, 실제로는 여러 사용자가 하나의 컴퓨터를 공유하여 사용하고 있는 것이다.
시분할 시스템의 아이디어는 1960년에 시연되었지만, 구축이 어렵고 비쌌기 때문에 1970년대 초까지 보편화되지 못했다. 그러나 오늘날 대부분의 시스템은 시분할 시스템이다.
메모리 인터리빙
컴퓨팅에서 인터리빙 메모리(interleaved memory)는 동적 램(DRAM) 또는 코어 메모리의 상대적으로 느린 속력을 보완하기 위해 메모리 뱅크에 메모리 주소를 고르게 분산시키는 설계이다. 이렇게 하면 연속적인 메모리 읽기 및 쓰기 작업이 각 메모리 뱅크를 차례로 사용하게 되어, 메모리 뱅크가 작업 준비를 기다리는 시간을 줄여 메모리 처리량을 높일 수 있다.
이는 다중 채널 메모리 구조와는 다르다. 주요 차이점은 인터리빙 메모리가 주기억장치와 메모리 컨트롤러 사이에 더 많은 채널을 추가하지 않는다는 점이다. 그러나 채널 인터리빙도 가능하며, 예를 들어 프리스케일 I.MX6 프로세서에서는 두 채널 간의 인터리빙이 허용된다.
메모리 인터리빙 개요
인터리빙 메모리에서는 메모리 주소가 각 메모리 뱅크에 번갈아 할당된다. 예를 들어, 두 개의 메모리 뱅크가 있는 인터리빙 시스템(워드 주소 지정 가능한 메모리라고 가정)에서 논리 주소 32가 뱅크 0에 속한다면, 논리 주소 33은 뱅크 1에, 논리 주소 34는 뱅크 0에 속하는 식으로 이어진다. 인터리빙 메모리는 n개의 뱅크가 있고 메모리 위치 i가 뱅크 i mod n에 있을 때 n-way 인터리빙이라고 한다.
인터리빙 메모리는 (멀티미디어와 프로그램 실행 모두에서 흔한) 연속적인 읽기 작업과 (저장 또는 통신 버퍼를 채울 때 자주 사용되는) 연속적인 쓰기 작업이 동일한 뱅크를 반복적으로 사용하는 대신 각 메모리 뱅크를 차례로 사용하도록 만든다. 이로 인해 각 뱅크가 읽기 및 쓰기 사이에 최소 대기 시간을 가지므로 메모리 처리량이 상당히 높아진다.
메모리 인터리빙 인터리빙 DRAM
주기억장치(랜덤 액세스 메모리, RAM)는 일반적으로 DRAM 메모리 칩 컬렉션으로 구성되며, 여러 칩을 함께 묶어 메모리 뱅크를 형성할 수 있다. 그런 다음 인터리빙을 지원하는 메모리 컨트롤러를 사용하여 이러한 메모리 뱅크를 인터리빙되도록 배치할 수 있다.
DRAM의 데이터는 페이지 단위로 저장된다. 각 DRAM 뱅크에는 뱅크 내의 페이지에 접근하는 캐시 역할을 하는 행 버퍼가 있다. DRAM 뱅크의 페이지를 읽기 전에 먼저 행 버퍼로 로드된다. 페이지가 행 버퍼에서 즉시 읽히면(또는 행 버퍼 히트), 한 메모리 주기에서 가장 짧은 메모리 접근 지연 시간을 갖는다. 만약 행 버퍼 미스, 즉 행 버퍼 충돌이 발생하면, 새 페이지를 읽기 전에 행 버퍼로 로드해야 하므로 더 느리다. 행 버퍼 미스는 동일한 뱅크 내의 다른 메모리 페이지에 대한 접근 요청이 처리될 때 발생한다. 행 버퍼 충돌은 메모리 접근에 상당한 지연을 초래한다. 반대로, 다른 뱅크에 대한 메모리 접근은 높은 처리량으로 병렬로 진행될 수 있다.
메모리 인터리빙 인터리빙 DRAM
행 버퍼 충돌 문제는 효과적인 해결책과 함께 잘 연구되었다. 행 버퍼의 크기는 일반적으로 운영 체제에서 관리하는 메모리 페이지의 크기와 같다. 행 버퍼 충돌 또는 미스는 동일한 메모리 뱅크 내의 다른 페이지에 대한 일련의 접근에서 발생한다. 연구에 따르면 기존의 메모리 인터리빙 방식은 캐시 수준의 주소 매핑 충돌을 메모리 주소 공간으로 전파하여 메모리 뱅크에서 행 버퍼 미스를 유발할 수 있다. 순열 기반 인터리빙 메모리 방식은 사소한 마이크로아키텍처 비용으로 이 문제를 해결했다. 썬 마이크로시스템즈는 이 순열 인터리빙 방식을 자사 제품에 빠르게 채택했다. 이 특허 없는 방식은 AMD, Intel 및 엔비디아와 같은 많은 상업용 마이크로프로세서에서 임베디드 시스템, 노트북, 데스크탑 및 엔터프라이즈 서버에 사용된다.
메모리 인터리빙 인터리빙 DRAM
기존의 (평면) 레이아웃에서는 메모리 뱅크에 연속적인 메모리 주소 블록을 할당할 수 있는데, 이는 메모리 컨트롤러에 매우 간단하며, 인터리빙을 통해 달성되는 성능 수준과 비교할 때 완전한 무작위 접근 시나리오에서 동일한 성능을 제공한다. 그러나 실제로는 참조 국부성으로 인해 메모리 읽기가 무작위인 경우는 드물며, 근접 접근에 대한 최적화는 인터리빙 레이아웃에서 훨씬 더 나은 성능을 제공한다.
메모리가 주소 지정되는 방식은 이미 캐시된 메모리 위치의 접근 시간에는 영향을 미치지 않으며, DRAM에서 검색해야 하는 메모리 위치에만 영향을 미친다.
메모리 인터리빙 역사
인터리빙 메모리에 대한 초기 연구는 60년대와 70년대 IBM에서 IBM 7030 스트레치 컴퓨터와 관련하여 수행되었지만, 현대적인 구현을 위해 설계, 유연성 및 성능을 향상시키기 위한 개발은 수십 년 동안 계속되었다.
김탄월
김탄월(金坦月)은 일제강점기의 승려이다.
김탄월 생애
1915년 금강산의 대본산인 유점사 법무를 지냈다는 것 외에는 신상에 대해 알려진 바가 없다. 1927년부터는 강원도 고성군의 6개 사찰 주지를 겸직했고, 1936년 유점사의 주지로 선출되어 조선총독부의 인가를 받았다.
김탄월이 유점사 주지직에 오른 이듬해 중일 전쟁이 발발하여 불교계도 전쟁 지원에 동원되었다. 유점사는 중일 전쟁 발발 직후인 7월 25일 시국극복과 국위선양 무운장구 기원 법요식이라는 행사를 봉행하였고, 본·말사가 국방헌금을 함께 모아 9월 1일 헌납했다.
김탄월은 이후로도 중국으로 출정하는 일본군 부대를 직접 송영하고, 황군 위문금을 걷어 송부하는 일을 계속했다. 1938년 4월 1일까지 유점사 본·말사가 일제에 헌납한 금액은 국방헌금 467원 11전, 위문금 325원과 위문대 1개였다.
1939년 중일 전쟁 2주년 기념일에 또다시 일본군 위문금 16원을 조선불교중앙교무원을 통해 납부한 일이 있으며, 곧이어 유점사 주지직에서 사임하고 고성군 장전읍에 있는 유점사 산하 장전포교소 포교사로 취임했다. 1939년 이후의 행적은 알 수 없다.
2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 종교 부문에 포함되었다.
아오키 사야카 (희극인)
아오키 사야카(青木 さやか, 1973년 3월 27일 - )는 일본의 개그우먼으로, 탤런트, 배우로도 활동하고 있다. 현재 와타나베 엔터테인먼트에 소속되어 있다. 아이치현 오와리아사히시 출신이다.
아오키 사야카 (육상 선수)
아오키 사야카(일본어: 青木 沙弥佳, 1986년 12월 15일 - )는 일본의 육상 선수이다. 주 종목은 400미터 및 400미터 허들 경주이다. 2007년 오사카 세계 육상대회에 일본 국가 대표로, 2007년 방콕 유니버시아드 대회에 일본 국가대표로 출전하였다.
기후현 하시마군(羽島郡) 야나이즈마치(柳津町, 현 기후시 야나이즈마치) 출신이다. 기후현립 기후 상업고등학교를 졸업했다.
아오키 사야카 (육상 선수) 주요 경력
2005년 현립 기후 상업고등학교를 졸업후 후쿠시마 대학에 입하여, 가와모토 와쿠의 육상 지도를 받았다.
2006년 일본 전국 대학 선수권에 출전, 400미터 허들 경주에서 일본 역대 기록 3위에 해당되는 57초08의 성적을 기록했다.
2007년 일본 선수권 대회 400미터 허들에서 전 일본 기록 보유자였던 요시다 마키코를 누르고 현 일본 기록 보유자인 구보쿠라 사토미에 이어 2위를 차지했다. 대학 선수권에서는 400미터 경주에서 역대 학생 기록 2위에 해당되는 53초 40을 기록하여 일본 기록 보유자인 단노 아사미에 이어 2위를 차지했으며, 400미터 허들에서는 우승을 차지했다. 이들 성적을 인정받아 오사카 세계 육상대회 일본 대표로 선발되었다.
아오키 사야카
아오키 사야카는 일본의 여성의 이름이다. 다음과 같은 인물들이 있다.
신석우 (1869년)
신석우(申錫雨, 일본식 이름: 石川錫雨이시카와 세키우, 1869년 6월 30일~1942년 1월 19일)는 일제강점기의 전라북도 지역 유지이며 자본가이다. 본관은 평산이다. 조선총독부 중추원에 의하면 그는 국민협회에 관련된 인물이었다 한다. 거의 같은 시대에 활동했던 독립운동가 신석우(1895~1953)와는 이름이 한자까지 같지만 서로 다른 사람이다.
신석우 (1869년) 생애
남인 집안 출신으로 알려져 있다. 한일 병합 조약 체결 전까지는 경성관립중학교 교관과 충청남도 한산군의 면장을 지낸 것 외에 두드러지는 활동이 없다. 이때부터 이미 상당한 재산을 가진 갑부였는데, 1910년 이후 군산부에서 벌어지는 교육, 건설, 의료 사업에 거금을 기부하면서 지역에서 이름을 이름을 알렸다.
1915년 조선총독부가 한일 병합 5주년을 기념해 홍보 목적에서 개최한 시정5년기념 조선물산공진회에 군산협찬회 상의원으로 참가했고, 같은 해 군산신사의 건축위원과 일본적십사자 특별사원을 맡았다. 이후 군산상업회의소 특별평의원, 군산청년야학교 교장, 군산부 참사, 부 협의회원 등 지역 유지들이 거치는 직함을 갖고 활동했다. 공공사업에 기부하고 교육 사업에 매진하는 등의 공로로 일제로부터 여러차례 포상을 받았다.
1920년 호남물산주식회사 취체역과 군산부 객주조합장, 1924년에는 호남물산 감사를 맡는 등 자본가로서도 왕성히 활동했으며, 1921년 조선인이 오를 수 있는 최고의 명예직인 조선총독부 중추원 참의로 발탁되었다. 이 무렵 민원식 주도의 신일본주의 단체 국민협회에 관계했고, 1929년 유교 계열의 친일단체인 대성원의 전북총지원장을 맡았다.
신석우 (1869년) 생애
한편, 일본인이 1917년에 쓴 인물평에 따르면, 사회공익을 위해 개인 재산을 내놓는데 인색하지 않은 통 큰 인물이며, 한일 병합을 누구보다 기뻐하고 일상 생활에서도 메이지 천황을 숭앙하여 메이지 신궁 건설에 거액을 쾌척한 것으로 되어 있다. 시문에도 능하여 1916년 일본적십자사 특별사원 자격으로 도쿄에서 열린 총회에 참석했을 때 메이지의 능을 참배하고 그를 찬양하는 한시를 지은 일이 있다. 1929년에는 쇼와 천황 생일을 맞아 대성원 전북총지원장 명의로 《매일신보》에 천장절 축하 광고를 게재하기도 했다.
1934년 충청남도 서천군의 99만 평이 넘는 땅에 광업권을 설정하는 등 실업가로 계속 활동한 기록이 있다. 1940년 이시카와(石川)로 성을 바꾸어 창씨개명하였고, 2년 뒤 사망했다.
신석우 (1869년) 사후
2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 민족문제연구소가 공개한 친일인명사전 수록예정자 명단에 모두 선정되었고, 2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 195인 명단에도 포함되었다.
황벽응
황벽응(黃碧應, 일본식 이름: 有田碧應 또는 有田賰澤)은 일제강점기의 승려이다.
황벽응 생애
1917년 금산군의 미륵사 주지로 취임해 3년간 재직한 것이 황벽응에 대한 첫 기록이다. 당시 금산군은 전라북도에 속해 있었고 미륵사는 금산군 보석사 수반의 말사였는데, 이때 황벽응은 모범적인 수행으로 보석사 주지 이철허로부터 상장과 금일봉을 수여받은 바 있다.
1930년 보석사 주지로 선출되어 조선총독부의 인가를 받았다. 주지의 임기는 3년이었으나 알려지지 않은 이유로 1년 반만인 1932년 주지직에서 사임했다.
1937년 중일 전쟁이 발발했을 때에는 보석사 법무로 근무 중이었다. 7월 7일 중일 전쟁이 일어난 뒤 불교계에서는 각 본산별로 시국 행사를 거행하였고, 보석사에서는 10월 25일 본·말사 주지들을 소집해 대웅전에서 국위선양 무운장구 기원제를 비롯해 전사한 일본군을 위한 추도제를 봉행했다. 황벽응은 당시 주지가 아닌 법무였으나 이 행사를 주도했고, 11월 10일 곧바로 보석사 주지 자리에 복귀했다.
황벽응 생애
이후 보석사 주지로서 국방헌금과 위문금을 여러차례 헌납한 일이 있고 사망한 장병을 위한 충혼 위령제도 거행했다. 1940년 창씨개명하고 그 해 가을 보석사 주지직에서 물러난 뒤로 행적을 알 수 없다.
2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 종교 부문에 포함되었다.
다무라 구니아키
다무라 구니아키(일본어: 田村邦顕, 1817년 2월 12일 ~ 1840년 9월 18일)는 이치노세키번의 7대 번주이다. 어릴적 이름은 후카미(深美)이고, 초명은 노리아키(徳顕)이다. 관위는 종5위하, 사쿄노다이부(左京大夫)이다.
6대 번주 다무라 무네아키의 차남으로 에도의 다무라 가문 저택에서 태어났다. 1827년에 아버지가 사망하자 이듬해 가독을 잇고 번주가 되어 쇼군 도쿠가와 이에나리를 알현하였다. 하지만 선대에 이어 매년 계속되는 흉작으로 번 재정은 극도로 악화되기만 하였다. 1840년, 25세의 나이로 사망하였고, 후사가 없는 관계로 동생인 구니미치가 양자가 되어 그 뒤를 이었다.
다무라 구니미치
다무라 구니미치(일본어: 田村邦行, 1820년 8월 31일 ~ 1857년 3월 14일)는 이치노세키번의 8대 번주이다. 어릴적 이름은 레이노조(隷之丞)이며, 초명은 미치아키(行顕)이다. 관위는 종5위하, 우쿄노다이부(右京大夫)이다.
6대 번주 다무라 무네아키의 넷째 아들로 이치노세키에서 태어났다. 1840년, 형 구니아키가 젊은 나이에 사망하자 그 양자가 되어 뒤를 이었다. 번교(藩校) 교성관(教成館)을 부흥시키고, 의학관(医学館), 신성관(慎成館)을 새로 지었다. 서양식 군대와 포술을 도입하고 농업 정책을 개혁하는 등 여러 가지 번 정치 개혁을 시행하여 많은 성공을 거두었고, 이로써 명군이라 불리게 되었다. 1857년, 38세의 나이로 사망하였고, 아들 유키아키가 그 뒤를 이었다.
조창 (기관)
조창(漕倉)은 고려와 조선 시대에 경창으로 조운할 곡식과 포백을 보관하던 창고이다. 992년 고려 성종 때 제도를 정비하며 생겨난 제도인데, 고려 정종 때 만들어졌다고도 한다. 고려가 멸망한 후에도 조선이 이 제도를 계속 이어나갔다. 조창의 기능은 크게 세곡의 수납·보관·운송의 세 가지였으며, 조운창이라고도 불렀다.
조창은 주로 해상 교통이 발달한 서해, 남해, 한강 유역에 설치되었다. 해운을 이용하는 조창을 해운창이라 했고, 강을 이용하는 조창은 수운창이라 했다. 각 조창에는 판관이 배치되어 사무를 관장했으며 중앙에서 관리를 파견해서 감시했다.
조창은 고려 후기에 왜구의 침입이 잦아 그 기능이 일시 정지되기도 하였으나 조선 초에 다시 활성화되었다. 평안도, 함경도, 제주도는 잉류지역으로 세곡을 조운하지 않고 그 지방의 경비에 충당하게 했다.
조창 (기관) 고려시대의 조창
고려시대에는 전국에 총 13개의 조창이 있었다.
해룡창(海龍倉)은 전라남도 남원에 있던 조창이다. 조창이 생기기 전부터 조세를 거두던 곳으로 전라도 남동지역의 조세를 경창으로 운반하였다. 1,000여 석을 운반할 수 있는 초마선 6척이 배치되었다.
조창 (기관) 조선시대의 조창
경국대전, 동국여지승람에 의하면 조선 초기 전국에 조창은 한양의 경창을 제외하면 충주의 가흥창, 원주의 흥원창, 춘천의 소양강창, 배천의 금곡포창, 강음의 조읍포창, 아산의 공진창, 용안의 덕성창, 영광의 법성창, 나주의 영산창 등 9개 조창이 있었고, 조선 후기 영조 때 진주의 가산창, 밀양의 삼랑창, 창원의 마산창 등 3개 조창이 설립되었다. 그러나 16세기 임진왜란 이래로 조창의 기능이 약해지면서 사선에 의한 세곡의 임운이 행해지기 시작했고, 운송은 경강상인의 경강선과 훈련도감의 도감선이 주로 담당하였다.
가흥창, 흥원창, 소양강창은 수참선으로 세곡을 운반하는 참운의 좌수참에 속하여 좌수참창이라고도 한다. 또한 금곡포창, 조읍포창은 우수참에 속해 우수참창이라고도 한다.  그리고 공진창, 덕성찬, 법성창, 영산창은 해운을 이용했다.
좌수참은 51척의 선박을 가지고 있었고, 우수참은 20척의 선박을 가지고 있었다. 그리고 공세곶창은 60척, 덕성창은 63척, 법성창은 39척, 영산창은 53척의 선박을 가지고 있었다.
조창 (기관) 조선시대의 조창
경창(京倉)은 한강의 남쪽 강변에 있던 조창이다. 경기도와 강원도 평강과 철원에서 거둔 세곡과 더불어 전국 각지의 세곡을 관리했다. 경창은 1392년 태조 원년에 설치되었다. 이어서 광통교 부근에는 군자감, 풍저창, 광흥창 등의 본창이
설치됐고, 광흥창에서 관리의 녹봉을, 풍저창에서는 정부의 제반 경비를, 그리고 군자감에서는 군량미로 충당했다.
가흥창(可興倉)은 충청북도 충주에 있던 조창이다. 경상도와 충청도 음성, 영동 등지에서 거둔 세곡을 관리했다. 고려시대에는 덕흥창(德興倉)이라 하다가 조선 초에는 경원창(慶源倉)이라 했고, 세종 때에는 다시 덕흥창이라 불렀다. 이후 세조 때 가흥역 근처로 조창의 자리를 이전하여 가흥창이라 부르기 시작했다.
흥원창(興元倉)은 강원도 원주에 있던 조창이다. 고려시대부터 이어져 오던 조창이다. 강원도 평창과 영월 등지에서 거둔 세곡을 관리했다. 조선 후기에 폐지되었다.
조창 (기관) 조선시대의 조창
소양강창(昭陽江倉)은 강원도 춘천에 있던 조창이다. 강원도 홍천, 양구 등지에서 북한강의 수로를 이용하여 세곡을 거두고 관리했다. 조선 후기에 폐지되었다.
금곡포창(金谷浦倉)은 황해도 배천(白川) 금곡포에 있던 조창이다. 1655년 효종 때 설치하여 황해도 해주와 풍천 등지에서 거둔 세곡을 관리했다. 예성강에서 한강으로 세곡을 운송할 때 조운선의 침몰이 자주 발생하여 1713년 숙종 때 폐지되었다.
조읍포창(助邑浦倉)은 황해도 강음에 있던 조창이다. 황해도 황주, 평산 등지의 세곡을 관리했다. 조선 후기에 폐지되었다.
공진창(貢津倉)은 충청남도 아산에 있던 조창이다. 세조 때 설치되어 충청도 서산, 한산 등의 40여 고을의 세곡을 관리했다. 처음에는 공세곶창(貢稅串倉)으로 불렸는데, 이때에는 창고가 없어 연해안 포구에 세곡을 쌓아두었다. 1523년 중종 때에야 비로소 80칸의 창고를 마련하고 그 이름을 공진창이라 하였다.
조창 (기관) 조선시대의 조창
덕성창(德成倉)은 전라북도 용안 금두포에 있던 조창이다. 전라도 전주, 김제를 비롯한 전라북도 지역의 세곡을 관리했다. 1428년 세종 때에는 물길이 막혀서 전라북도 함열 피포로 옮겼으며, 뒤에 성당창(聖堂倉)으로 이름을 고쳤다. 1472년 성종 때에는 다시 용안으로 옮겨서 덕성창 또는 득성창(得成倉)이라 불렀고, 1512년 중종 때에는 옥구 군산포로 옮겨 군산창(群山倉)이라 하였다.
법성창(法聖倉)은 전라남도 영광에 있던 조창이다. 전라도 부안, 곡산 등지의 세곡을 관리했다.
영산창(榮山倉)은 전라남도 나주에 있던 조창이다. 전라도 순천, 광양 등지의 세곡을 관리했다. 후에 조운선의 침몰이 자주 발생하여 1512년 중종 때에는 영산창을 혁파하고 법성창으로 이관하였다.
다무라 유키아키
다무라 유키아키(田村通顕, 1850년 7월 16일 ~ 1867년 7월 19일)는 이치노세키번의 9대 번주이자, 센다이번 13대 번주 다테 요시쿠니의 양자이다. 양자가 된 이후로는 다테 노부무라(伊達庸村)로 개명했다가 다시 다테 모치무라(伊達茂村)로 개명하였다. 어릴적 이름은 이와지로(磐二郎)이다. 관위는 종4위하, 시종(侍従)이다.
8대 번주 다무라 구니미치의 장남으로 이치노세키에서 태어났다. 1857년, 아버지가 죽자 그 뒤를 이어 번주가 되었다. 1863년 음력 10월, 센다이번주 다테 요시쿠니의 양자로 들어가게 되면서 이치노세키번의 번주 자리에서 물러나, 양자인 다무라 구니요시에게 자리를 물려주었다. 하지만 1867년, 에도에서 18세의 나이로 양아버지보다도 먼저 세상을 떠났다.
메르센 트위스터
메르센 트위스터(Mersenne Twister)는 1997년에 마츠모토 마코토(松本 眞)와 니시무라 다쿠지(西村 拓士)가 개발한 유사난수 생성기이다. 메르센 트위스터는 동일한 저자들이 개발한 TT800 생성기의 개선판으로, 기존 생성기들의 문제점들을 피하면서 매우 질이 좋은 난수를 빠르게 생성할 수 있도록 설계되었다.
메르센 트위스터의 이름은 난수의 반복 주기가 메르센 소수인 데에서 유래했다. 메르센 트위스터는 그 속도와 난수의 품질 때문에 점점 많은 곳에서 채택되고 있으며, 흔히 주기가 인 MT19937을 사용한다. MT19937과 같으나 생성해 내는 난수가 32비트가 아닌 64비트인 MT19937-64도 쓰이며, 2006년에 동일한 저자들이 발표한 SIMD 기반 메르센 트위스터는 MT19937에 비해 대략 두 배 정도 빠른 것으로 알려져 있다.