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창원 LG 세이커스 에피소드
LG는 그동안 우승과는 거리가 멀었다. 최고 성적이 4번의 준우승이었지만, 2013-14시즌엔 주장 김영환을 중심으로 김시래, 문태종, 김종규의 합류로 완전히 팀 내의 색깔이 바뀌었다. 정규시즌 마지막 날에는 팀 내 단일 시즌 최다 연승인 13연승을 기록하며 극적으로 창단 17년 만에 처음으로 정규리그 우승을 차지하였다. LG의 첫 우승을 이끄는데에는 김진 감독의 리더쉽과 김영환을 중심으로 김시래와 김종규의 영건과 하프 코리안이었던 문태종을 비롯해 여기에 외국인 선수인 데이본 제퍼슨, 크리스 메시의 활약도 돋보였다. 그리고 주전 선수뿐만 아니라 벤치 선수들의 활약도 이번 시즌 정규리그 우승하는 데에 결정적인 역할을 했다. 이러한 성적으로 챔피언결정전 우승후보로도 꼽혔으나 결국 챔피언결정전 우승은 울산 모비스 피버스에게 내주게 된다. 1년뒤 시즌초반 부침으로 인해 정규리그 8위의 부진이 있었으나 11연승을 달리면서 정규리그 4위까지 올랐다. 6강 플레이오프에서 고양 오리온 오리온스와의 최종 5차전까지 가는 혈투가 있었고 최종 5차전에 2년 연속 4강 플레이오프에 진출했다. 4강 플레이오프에서 다시만난 울산 모비스 피버스와의 혈투를 치렀으나 체력과 높이문제로 인해 최종 5차전에서 패배를 하며 플레이오프 우승을 달성하지는 못하게 된다.
차기 시즌을 앞두고, 김시래와 김종규가 FA로 풀려놨으나 김종규와의 협상 과정에서 LG 구단이 현주엽 감독과의 통화 과정에서 불법으로 녹취를 한 것이 드러나, 이미지에 큰 타격을 입었다. LG는 이 과정에서 타 구단과의 사전 접촉을 제기해 KBL로부터 재정위원회에 회부하였으나, 재정위원회 결과, 김종규의 손을 들어줬다. 하지만, LG는 김종규를 놓쳤고 김시래는 5년간 6억원의 재계약에 성공했다. 하지만 김시래도 김종규가 재계약에 성공한다는 가정하에 타 팀으로 트레이드 될 것으로 알려져서, 오히려 농구팬들의 분노는 극에 달했다. 이 사건으로 인해, LG 구단은 팬들의 실망감을 크게 안았고, 선수 관리를 소홀히 하고 졸속으로 한다는 비판을 받고 있다. 더욱이, 팬들은 한상욱 現 단장을 비롯한 프런트진들과 현주엽 감독의 총사퇴를 촉구하고 있다. 2년뒤 김시래마저 시즌 중 당초 원했던 전자라이벌인 삼성 썬더스로 트레이드하며 조성원 감독에 대한 지원문제를 팬들이 지적까지 하면서 파장을 낳게 된다.
창원 LG 세이커스 응원단
아나운서 : 이규래
응원단장 : 박민수
치어리더 : 이유미,송재경,유보영,김사빈,박소현,박타미,이금주,이서연,이소희
장미십자회
장미십자회(薔薇十字會, 독일어: Rosenkreuzer 로젠크로이처[*], 영어: Rosicrucianism)는 중세 후기 독일에 형성되었으며, 고대에 존재했다가 사라진 비교(秘敎)의 가르침은 물론 자연에 대한 식견과 물질적 분야와 영적 분야에 대한 학식을 비밀리에 보유했다고 말해지는 신비주의적 비밀결사로 묘사된다.
1607년과 1616년 사이에 《RC단의 명성》 (Fama Fraternitatis RC), 《RC단의 고백》 (Confessio Fraternitatis) 등 익명의 성명서가 처음에는 독일에, 나중에는 유럽 도처에 널리 퍼졌다. 신비주의자-철학자-박사의 “가장 훌륭한 모임”을 제시하고 “인류의 전면적인 개혁”를 촉구하는 이 문서들은, 역사가 프랜시스 예이츠가 “장미십자회의 계몽”이라 부른 사회적 열기를 불러일으켰다.
최근 들어서는 많은 프리메이슨과 오컬트 집단들이 자기네 교의가 장미십자회에서 유래했다고 주장하고 있다. 하지만 장미십자회의 역사를 연구한 많은 이들은 오늘날 장미십자회에서 유래했다는 단체들과 17세기 초의 원조 장미십자회 간에는 어떤 유사점도 찾아볼 수 없다고 보고 있다.
장미십자회 기원
Fama Fraternitatis에 따르면, 독일 태생의 의사이자 신비주의 철학자인 크리스티안 로젠크로이츠라는 전설적인 인물이 장미십자회를 결성했다고 한다. 1378년 독일에 태어난 그는 어릴 때 양친과 사별하고 열여섯 살때까지 수도원에서 자랐다. 성장한 로젠크로이츠는 지식에 대한 욕구에 눈을 떠 동료와 함께 성지순례를 떠났다. 키프로스까지 왔을 때 동행자 가운데 한 사람이 죽었지만, 그는 그대로 다마스쿠스에 이르러 육로로 예루살렘을 향하기로 했다. 그러나 다마스쿠스에서 몸 상태가 나빠진 것을 계기로 아랍인 현자들과 만나게 되었다. 원래 지식욕이 왕성했던 로젠크로이츠는 현자들로부터 많은 지식을 배웠다.
아랍어로 씌어져 있던 비의의 책인 M의 책을 입수한 그는 이것을 라틴어로 번역하고, 고대의 다양한 영지를 터득했다. 그런 다음 그는 이집트를 경유하여 모로코의 도시 페즈에 들어가 마법사들로부터 비술을 이어받았다. 페즈에서 2년간의 수행을 마친 그는 스페인으로 돌아갔다.
장미십자회 기원
로젠크로이츠는 아랍에서 얻은 지식 공유 개념에 근거해, 처음에는 여러 사람들에게 지식을 전하려 했다. 그러나 이런 그의 행동은 유럽의 지식인들에게 박해받는 원인이 되었다. 당시 유럽에서는 비밀스러운 지식은 일부 특권층에게만 독점되는 게 보통이었다. 그 덕분에 지식인은 존경과 명성을 누릴 수 있었던 것이다.
마법의 힘으로 사람들을 원조하는 것, 그것이 로젠크로이츠의 신념이었다. 그러나 지식을 전하는 것만으로도 박해받는 상황 아래에서는 제대로 활동할 수 없었다. 다른 사람의 도움과 권력자들의 박해를 피하기 위한 장소가 필요했다.
그는 일찍이 자신이 자랐던 수도원을 찾아가, 뜻을 같이하는 동료들을 얻는 데 성공했다. 그리고 그들에게 자신의 지식을 전수하고 사람들을 이끌며 도울 조직을 결성했다. 이것이 장미십자회의 시조다.
장미십자회는 ‘성령의 집’으로 불리는 숨겨진 집을 거점으로 각지에서 활동하면서, 특히 중병을 앓은 사람들 앞에 나타나 치료해주었다.
나중에 네 명의 동료가 더 모임으로써 총 여덟 명의 장미십자회원이 활동하게 되었다.
장미십자회 장미십자회의 규약
장미십자회원은 결속을 굳히고 일관된 이념을 지키고자 다음과 같은 규약을 만들었다. 그리고 규약 선언 이후 로젠크로이츠 옆에 있는 두 명을 제외한 나머지 회원은 각지에 흩어져 활동했다.
장미십자회 평판
대다수 사람들은 성명서들을 글자 그대로 믿지 않았으며, 오히려 속임수 내지는 우화적인 주장일 뿐이라고 생각하였다. 일부 사람들은 로젠크로이츠의 정체를 유명한 역사적 인물 프랜시스 베이컨이 사용한 가명이라고 믿고 있다.
분명한 것은 최초의 장미십자회 선언서는 연금술사이자 Amphitheatrum Sapientiae Aeternae (1609)의 작가로 소문난 함부르크의 하인리히 쿤라드와 Monas Hieroglyphica의 작가 존 디에게 영향을 끼쳤다는 것이다.
어떤 사람들은 작가들이 종교개혁가들(개신교 신자들)이었으며, 전체적으로 자신들의 사상과 믿음을 선전하기 위한 하나의 수단으로 화학(연금술)과 과학 기술을 이용한 것이라고 말한다. 실제로 장미십자회원 작가들은 대체로 종교 개혁을 지지하였고 로마 가톨릭교회와 이슬람교를 배척하였다. 또한, 마르틴 루터의 상징물은 활짝 핀 장미 안에 있는 십자가였다.
장미십자회 평판
요한네스 발렌티누스 안드레(1586-1654)는 비록 나중에 자서전에서 장난이었다고 설명했지만, 자신의 저작 가운데 하나인 Chymische Hochzeit (크리스티안 로젠크로이츠의 화학적 결혼)를 익명으로 출판하였다. 그러나 그의 후대 저작에서 연금술은 조롱의 대상이 되었으며, 음악, 미술, 연극, 점성술과 함께 열등한 학문으로 취급받아 더 진지한 과학에게 자리를 내주었다. 장미십자회 전설의 기원에서의 그의 역할은 논쟁의 대상이다.
요로즈 인도네시아
요로즈 인도네시아(일본어: よろずインドネシア)는 비영리단체인 IIJC (Indonesia Internet Japan Club)가 운영하는 재 인도네시아 일본인을 위한 인터넷 커뮤니티이다.
1998년 자카르타폭동이 있었을 때에는, 텔레비전, 라디오와 같이 중요한 해외위험정보소스로 요로즈 전자게시판이 사용되었다.
1998년 5월 17일, 외무성의 위험도4「가족 등 퇴피 권고」(위험도4)가 발표되기 전에도, 대피하는 외국인으로 공항이 혼란스러운 상태를 예견했고, 원활하게 대피가 행해질 수 있게 재외공관창구를 마련하도록 해줬다.
교향곡 3번 (말러)
교향곡 3번 라단조는 구스타프 말러가 1893년부터 1896년 사이에 작곡한, 연주시간이 가장 긴 교향곡으로 연주시간이 100분(1시간 40분)이다. 네 번째 악장에는 알토 독창이, 다섯 번째 악장에는 여성 합창과 소년 합창 그리고 알토 독창이 등장한다.
교향곡 3번 (말러) 작곡
일반적으로는 1895년과 96년에 말러의 여름 휴양지인 슈타인바흐에서 완성된걸로 알려져 있다. 그러나 1악장의 행진곡풍의 멜로디는 말러 자신의 자필 스케치에서 '1893년 슈타인바흐'라고 적혀있는 탓에 일부에선 1악장의 행진곡풍 멜로디는 2번 "부활"교향곡의 작곡때 구상된것이 아닌가라고 추측하기도 한다.
교향곡 3번 (말러) 작곡
이 곡에서 제일 먼저 작곡된걸로 보이는 부분은 2악장 '목장의 꽃이 내게 말하는 것'으로 보이는데 대부분의 학자들은 말러가 슈타인바흐에 도착한 1895년 6월 5일 당일에 작곡된걸로 추정한다. 말러의 친구인 나탈리 바우어 레히너의 증언에 의하면 "도착한 첫 날 오후, 꽃과 잔디로 둘러싸인 작은 집의 창문으로부터 밖을 내다보며 말러는 이 곡을 스케치했고 단번에 작곡했다"라고 전한다. 이어 다른 악장들도 속속 작곡 되었다. 2번 "부활"에서 이미 성악을 도입한바 있는 말러는 나탈리 바우어 레히너에게 "어린이의 이상한 뿔피리"중 두개의 시와 니체에게서 가져온 텍스트로 3개의 악장을 만들것이라고 말했는데 이는 니체의 "짜라투스트라는 이렇게 말했다"에서 텍스트를 가져온 4악장 '인류가 내게 들려주는 것' 과 5악장 '천사가 내게 말해주는 것'으로 확정된듯 하다.
그리고 말러는 마지막 악장으로 "어린이의 이상한 뿔피리"에서 가져온 '아이들이 내게 말해주는 것'을 사용하려 했다. 그래서 총 7악장의 구성이 예상되었지만, 말러는 결국 마지막 악장을 '사랑이 내게 말해주는 것'으로 결정하고 '아이들이 내게 말해주는 것'은 4번 교향곡으로 넘어가게 된다.
교향곡 3번 (말러) 작곡
1악장의 작곡도 순탄하지는 않았다. 말러는 1악장의 스케치를 함부르크에 두고온것을 깨닫고는 친구인 헤르만 벤에게 1악장의 스케치를 부쳐달라는 편지를 보내야 했다. 그런데 헤르만 벤도 사실 함부르크가 아니라 휴양지 티멘도르프에서 여름 휴가를 보내는 중이었다. 그래도 헤르만 벤은 맘이 좋았던 친구였던지, 친구의 편지를 받자마자 함부르크의 말러가 사는 아파트로 달려가서 악보더미를 뒤져 겨우 1악장의 스케치를 찾아내 부쳐주었다. 기록에 의하면 말러는 6월에 헤르만에게 감사의 편지를 썼고, 7월 11일에 1악장의 완성을 알리는 편지를 보냈다고 한다. 하지만 사실 실제로 곡이 완성된건 7월 26일이었기 때문에 아마 말러가 친구에게 미안해서 미리 편지를 써보낸걸로 보여진다. 말러의 친구인 나탈리 바우어 레히너는 "교향곡 전체의 길이만큼 긴 1악장은 단 6주만에 완성되었고, 겨울 동안 직업적 의무를 다하면서 세부를 다듬어야 할 것"이라고 적고 있다.
말러는 3번 교향곡의 제목을 놓고도 많은 고심을 했다. 처음에는 '행복한 삶'이라는 제목으로 곡을 구상하긴 했지만 이것이 맘에 들지 않아 '한 여름 밤의 꿈', '나의 행복한 과학', '행복한 과학', '한 여름 아침의 꿈', '한 여름 낮의 꿈' 등 여러 가지를 생각했으나 셰익스피어나 니체의 표절같은 느낌에 결국 제목 붙이기는 포기하고 말았다.
교향곡 3번 (말러) 초연
이 곡의 초연은 1897년 3월 9일, 베를린에서 펠릭스 바인가르트너의 지휘로 2,3,6악장의 연주가 이루어졌다. 하지만 역시나 반응은 좋지 않았고 평론가들을 혹평을 쏟아냈다. 평론가들은 말러를 '음악적 코미디언','최악의 농담꾼'등으로 묘사했고 특히나 마지막 악장인 6악장 '사랑이 내게 말해주는 것'은 '책벌레처럼 꿈틀거리며 나아간다'라고까지 말한 이들도 있었다. 이후 1902년 6월 5일, 크레펠트의 음악제에서 말러 자신의 지휘로 전곡이 연주되었는데 이때는 평가가 180도로 달라져 6악장은 '베토벤 이후 가장 아름다운 느린 악장'이라는 찬사를 받았다고 한다.
교향곡 3번 (말러) 구조
다음과 같은 여섯 악장으로 되어 있다.
1부(1악장)의 평균 연주 시간은 30분에서 40분 정도이고 2부(나머지 악장)의 평균 연주 시간은 60분에서 70분 정도이다. 이 교향곡은 말러의 교향곡 중에서 가장 길다.
말러가 보낸 편지들을 보면 악장마다 부제가 달려있었던 것을 확인할 수 있는데, 정리하면 다음과 같다.
원래 "천국같은 삶", 혹은 "아이가 내게 말해주는 것"이라는 부제가 붙은 7악장이 있었지만 삭제되고 말러의 교향곡 4번의 4악장으로 되었다.
그러나 1898년 교향곡 3번을 초판하기 전 말러는 이 부제들을 버린다.
이 교향곡은 많은 악장들의 차이점과 구조적 특징을 갖고 있는 특별한 말러의 작품이라고 할 수 있다. 소나타 형식의 첫 번째 악장에 이어 세 번째 악장은 말러의 초기 작품 《여름의 안식처》(Ablösung im Sommer)의 주제이다. 이어 네 번째 악장에서는 알토 독창이 나오는데, 이 가사는 니체의 《짜라투스트라는 이렇게 말했다》(Also sprach Zarathustra)에서 따온 것이다. 그리고 다섯 번째 악장의 합창은 《어린이의 이상한 뿔피리》(Des Knaben Wunderhorn)에서 따온 것이다.
교향곡 3번 (말러) 구조
마지막 6악장에서는 D 장조의 크고 장엄한 분위기 속에서 끝난다.
교향곡 3번 (말러) 악기편성
플루트4 (3,4번은 피콜로 겸함), 오보에4 (4번은 잉글리시 호른 겸함), 클라리넷4 (4번은 베이스 클라리넷 겸함), 바순4 (4번은 콘트라바순 겸함), 호른8, 트럼펫4, 트롬본4, 튜바, 팀파니2, 심벌즈3, 글로켄슈필, 트라이앵글, 탐탐, 큰북, 작은북, 루테, 튜블러벨, 하프2, 현5부
성악: 알토 독창, 여성, 어린이 합창
무대 뒤: 포스트 호른
교향곡 3번 (말러) 가사
독일어 원문 가사 (니체의 《짜라투스트라는 이렇게 말했다》중에서)
독일어 원문 가사 (《어린이의 이상한 뿔피리》중에서)
지중해 연합
지중해 연합(地中海聯合, Union for the Mediterranean, 프랑스어: Union pour la Méditerranée)은 지중해 연안 43개국이 결성한 국가 연합이다. 지중해 연안국과 유럽 연합(EU) 국가로 구성되어 있으며 프랑스의 사르코지 대통령에 의해 제안되어 2008년 7월에 파리에서 첫 정상 회의를 열었다. 터키의 유럽 연합 가입이 난항에 부딪히자, 사르코지가 대안적 방법으로 지중해 연합을 제시했으며 터키는 이를 처음에 거부했다. 하지만 지중해연합 가입이 유럽 연합의 대체가 아니라는 점을 보장받고 터키가 가입을 승낙함에 따라 지중해 연합이 출범할 수 있었다.
지중해 연합 가입국
가입국은 2022년 1월 현재 42개국이고, 인구로는 7억 6500만 명이다. 지중해 연안국에만 국한되는 사르코지의 첫 제안과는 달리, 유럽 연합 소속국이 참여하였다는 데에 큰 차이가 있다. 이는 지중해 연안국에만 한정될 경우 유럽 국가가 분열될 것을 우려했기 때문에 EU의 회원국을 모두 포함했다. 특히 앙겔라 메르켈 독일 총리의 반발이 컸다. 당초 44개국이 예상되었으나, 리비아가 마지막에 불참을 선언했다. 무아마르 카다피 리비아 국가 원수는 “지중해 연합이 아랍과 아프리카의 단결을 저해하는 신식민주의 구상”이라고 비판했다. 오늘날 리비아는 옵서버 국가 지위에 있다.
2011년, 시리아는 자격정지 국가가 되어 지중해 연합에서 탈퇴되었다.
지중해 연합 운영
2008년 7월 13일, 프랑스 파리의 엘리제궁에서 열린 지중해 연합 정상회의에는 유럽 연합(EU) 27개국과 중동·북아프리카·동유럽 국가 16개국 등 모두 43개국 정상과 지도자들이 참석했다. 또한 국제 연합(UN) 반기문 사무총장도 참석했다. 첫 정상회의에서 사르코지는 회원국 간 실용적 협력을 강조하면서, 환경 오염과 지중해 수로 문제를 협상 의제로 삼았다. 그러나, 중동 문제와 같은 예민한 현안은 주요 의제로 설정하지 않았다.
정상회의는 2년에 한 번 열리며, 의장국은 지중해 이북·이남 국가가 한 나라씩 공동으로 맡는다.
아프리카 연합
아프리카 연합(영어: African Union 아프리칸 유니언, AU[*], 프랑스어: Union africaine 위니옹 아프리켄, UA[*], 아랍어: الاتحاد الأفريقي 알이티하드 알이프리키[*], 포르투갈어: União Africana 우니앙 아프리카나[*], 스페인어: Unión Africana 우니온 아프리카나[*], 스와힐리어: Umoja wa Afrika 우모자 와 아프리카)은 55개 아프리카 국가로 구성된 국제 정부간 기구이다.  본부는 에티오피아의 아디스아바바에 두고 있다. 사무 언어는 영어, 프랑스어, 아랍어, 포르투갈어, 스페인어, 스와힐리어이다.
아프리카 연합 역사
그 기원은 1958년 4월 15일부터 22일까지 가나 아크라에서 열린 제1차 독립 아프리카 국가 회의로 거슬러 올라간다. 이 회의는 아프리카인들이 외세의 지배로부터 해방되고 아프리카를 통합하기 위한 해방 운동을 기념하는 아프리카의 날(Africa Day)을 제정하는 것을 목표로 하였다. 이 회의 이후 1963년 5월 25일 아디스아바바에서 32개의 아프리카 독립 국가들이 모여 아프리카 통일 기구(OAU)가 설립하였으며, 1981년에는 아프리카 경제 공동체(AEC)가 창설되었다. 그러나 OAU는 아프리카 시민들의 권리와 자유를 보호하는 데 있어 큰 성과를 거두지 못했다는 비판을 받았으며, 자체적인 군사력을 보유하지 않아 결정 사항을 강제할 수 없었고, 회원국의 내정에 간섭하지 않는 원칙으로 인해 효과적인 조치를 취하는 데 한계가 있었다. 또 종종 "독재자들의 클럽(Dictators' Club)"이라는 별칭으로 불렸다.
아프리카 연합 역사
아프리카 연합(AU)의 창설 아이디어는 1990년대 중반 리비아 국가 원수였던 무아마르 알 카다피의 주도하에 부활하였다. 1999년 9월 9일, OAU의 국가 원수 및 정부 수반들은 리비아 시르테에서 열린 아프리카 통일 기구(OAU) 특별 정상 회담 폐막 회의에서 채택된 시르테 선언(Sirte Declaration)을 발표하며 아프리카 연합의 설립을 공식적으로 제안했다. 이 선언 이후 2000년 로메 정상회의에서 AU의 설립 헌장(Constitutive Act)이 채택되었으며, 2001년 루사카 정상회의에서는 AU 실행 계획이 승인되었다. 같은 시기, 아프리카 개발을 위한 신 파트너십(NEPAD, New Partnership for Africa’s Development)도 추진되었다. 2002년 7월 9일에 아프리카 통일 기구(OAU)를 승계하여 설립되었다.
아프리카 연합 조직
아프리카 연합은 다음과 같은 조직으로 구성되어 있다.
아프리카 연합 회원국
모로코는 1963년 5월 25일에 가입했지만 1984년 11월 12일에 아프리카 연합의 전신인 아프리카 통일 기구가 서사하라의 독립을 지지한 것을 문제삼아 탈퇴했다. 하지만 2016년 7월에 재가입 의사를 밝혔고 2017년 1월 30일에 재가입했다.
알렉산드르 민
알렉산드르 파블로비치 민(러시아어: Алекса́ндр Па́влович Мин, 1915년 12월 15일~1944년 7월 9일)은 소비에트 연방의 교육자, 관료, 군인으로, 고려인 출신이다.
알렉산드르 민 약력
프리모르스키 크라이 (연해주)에서 태어나, 1933년에서 1937년 사이에 극동 국립대학교 예비학교를 다닌 뒤 러시아어 교사로 일했다. 1937년 이주 정책에 따라 카자흐스탄으로 이주하였다. 그 후 아랄스크에서 어업총국의 부기로 일한 뒤, 사라토프 재정・금융・경제대학교에서 공부했다.
1941년 5월, 적군에 모집되었다. 건설대대에서 근무하고 모스크바 방위군에 참가했다. 1942년 가을에 브찬스크 전선 제13군 부속 소위 과정을 수료했다. 제132저격 사단, 제605저격연대, 제1저격대대의 부관으로 활동했다.
1944년 7월 9일, 나치 독일군의 방어선을 돌파하는 전투에 참전하였다가 독일군의 총을 맞고 전사하였다.
사르다나팔루스
사르다나팔루스는 그리스 작가 크테시아스에 따르면 아시리아의 마지막 왕이었다. 크테시아스의 《페르시카》는 절전되었지만 디오도로스의 편집으로 알려져 있다. 사르다나팔루스는 아시리아왕 아슈르바니팔로 종종 확인된다. 그러나 그의 죽음은 아슈르바니팔의 형제 사마스숨우킨의 운명을 연상시킨다. 사르다나팔루스의 죽음은 낭만파 화가의 주제였다.
사르다나팔루스 음악
케임브리지 대학교의 부교수 데이빗 트리핏이 바이런의 비극 《사르다나팔루스》에 기반을 둔 헝가리의 작곡가 프란츠 리스트의 오페라를 복원하였다. 1849년 리스트는 한 이탈리아 오페라를 작곡하다 손을 놓아 거의 170년 동안 아카이브에서 잠자고 있었다. 바이마르 아카이브에서 피아노와 성악을 위한 111쪽 1막의 자필 악보를 발견하고 복원하는 데 2년 이상이 소요되었다. 그전까지 종종 읽을 수 없고 결과적으로 판독이 불가능할 정도의 악필이라 쉽지 않았다. 이탈리아의 서정성과 혁신적인 화성이 독특하게 조화를 이루고 있는 것이 특징이다. 비평판은 2018년 '에디토 무지카 부다페스트 (유니버설 출판사)'에서 출판된다.
원담
원담(袁譚, ? ~ 205년)은 후한 말의 세력가 원소의 장남으로 자는 현사(顯思)이며 예주 여남군 여양현(汝陽縣) 사람이다. 원소 생전에 백부의 양자로 입적되었다. 원소가 삼남 원상을 후계자로 삼으려 했기 때문이었다. 그럼에도 청주를 거머쥐게 되면서 이를 기반으로 원소 사후에 원상과 골육상쟁을 벌였다. 패전을 거듭한 바람에 아버지의 원수인 조조를 끌어들였다. 원상을 유주로 축출하는 데까지는 성공했으나 어부지리를 노린 조조와의 승부에서 패사하였다.
원담 생애
원소의 장남으로 태어났다. 원소는 나이 어린 삼남 원상을 총애해 후계자로 삼고자 원담을 형의 양자로 입적시키고 임의로 청주자사를 맡겨 내보냈다. 당시 원소의 청주에서의 직접적 영향력은 평원국의 일부에 그칠 뿐이었다. 원담은 우선 공손찬에 의해 청주자사로 앉아있던 전해를 북쪽으로 몰아냈다. 196년(건안 원년), 북해상(―相) 겸 후임 청주자사 공융도 격퇴하고 그 가족을 사로잡았다. 바닷가까지 무력을 과시하여 백성들의 지지도 얻었다. 조조가 표를 올려 정식으로 자사가 되게 해주었다.
원담 생애
콧대가 높아지고 사치와 유흥에 취하였다. 명예를 사모하여 빈객을 접대하고 선비를 공경하기는 했지만 농정(農政)을 등한시했으며 화언(華彦, 華彥), 공순(孔順)과 같은 아첨하는 소인배들을 신임해 곁에 두었다. 왕수 등은 그저 관직만 채우고 있을 뿐이었다. 처남은 군대를 거느리고 안쪽에 있어 도적들이 바깥의 논밭과 들을 노략하였다. 다른 부하에게는 모병을 시켰는데 뇌물을 받으면 면해주고, 없으면 징용하여 가난하고 약한 자들만 많았다. 이를 피해 숨으면 장병을 동원해 짐승을 잡아들이는 것처럼 험하게 색출하였다. 읍(邑)에 일만 호가 있어도 호적에 등록된 것은 수백 호를 넘지 않았고 세금 수입도 3분의 1이 되지 않았다. 인재들은 초빙해도 응해오지 않았다.
원담 생애
199년, 이전에 황제를 칭했었던 원술이 그 처지가 궁핍해져 청주를 통해 원소한테 가려 했다. 원담이 사람을 보내 맞이하려 했으나 조조가 유비와 주령을 출격시켜 차단하는 바람에 원술은 오지 못하였다. 유비는 서주자사 차주를 죽여 서주를 차지하고 원소와 통하였다. 200년, 유비가 조조에게 토벌당하여 청주로 피신해왔다. 전에 유비로부터 무재(茂才)로 천거받았었던 원담이 유비를 맞아들이고 원소에게 갈 수 있게 해주었다. 원소가 관도(官渡)에서 조조와 대전을 벌일 때 원담도 참전하였다. 원소군이 참패하여 원소와 같이 퇴각하였다.
원담 생애
202년 5월(음력, 이하 모두 음력), 원소가 병사하였다. 그 계승자로 심배와 봉기는 원상을, 신평과 곽도는 원담을 밀었다. 여론은 맏아들이라는 이유에서 원담을 지지하였다. 평소 원담과 사이가 나빴던 심배와 봉기는 해를 입을까 두려워 원소의 본래 뜻이라 핑계 대며 원상을 추대하였다. 원담은 불만을 품고 아버지 원소가 그랬던 것처럼 멋대로 거기장군을 자칭하고는 위군 여양현(黎陽縣)에 주둔하였다. 원상은 원담에게 적은 병력만을 쥐어주면서 봉기를 파견하였다. 증원을 청했으나 심배 등의 반대로 이루어지지 않자 분노를 참지 못하고 봉기를 죽였다. 9월, 조조가 황하를 건너 북상해오기에 원상에게 다급함을 알렸다. 원상은 원담이 원군 병력을 가로챌까 우려하여 본거지인 업현은 심배에게 맡겨두고 자신이 직접 군을 이끌고 출전하였다. 203년 2월까지 근교에서 대판 싸운 끝에 성으로 패퇴하였다. 3월의 어느 날 밤, 포위당한 성에서 업성으로 탈주하였다. 4월, 조조가 업까지 진격해왔다. 5월, 조조를 막아내는 데에 성공하여 조조가 철군하였다.
원담 생애
원상에게 “내 갑옷이 보잘것없어 조조한테 졌었다. 패주하는 조조군이 채 도하하기 전에 엄습한다면 궤멸시킬 수 있다”고 헌책했으나 거부당했으며 병사는커녕 갑옷도 받지 못했다. 원담은 대노하였고 곽도와 신평은 원소 생전에 원담이 백부의 대를 잇게 된 것도 심배의 모략이었다고 진술하였다. 비로소 업성을 공격했다가 패하여 발해군 남피현으로 도주하였다. 별가(別駕) 왕수가 원담을 보필하러 관민들을 데리고 청주로부터 달려왔다. 반면에 유순(劉詢)은 평원국 탑음현(漯陰縣, 濕陰縣)에서 반기를 들었고 많은 성들이 호응할 정도로 청주가 흔들렸다. 동래태수 관통이 처자식을 포기하고 빠져나왔으므로 낙안태수(樂安太守)로 삼았다. 원담은 여전히 원상을 치려 하였다. 왕수가 간하길, “형제란 양손과 같습니다. 오른손을 자르고 싸움에 임하면서 이길 것이라 자신한다는 게 가당키나 하겠습니까? 형제도 저버리는 이를 천하의 그 누가 친밀히 대하겠습니까? 하루아침의 이득을 갈망하여 형제를 싸우도록 이간하는 자들의 말은 귀를 막고 듣지 마소서. 간신들을 참하고 다시 친목한다면 천하도 횡행할 수 있습니다.”라 하였으나 듣지 않았다.
원담 생애
원상이 쳐들어왔다. 원담이 대패하여 평원국까지 후퇴하는 등 궁지에 몰렸다. 곽도가 진언하기를, “장군의 나라는 작고 군사는 적으며 양식도 다하여 원상을 감당하기가 어렵습니다. 못난 제 생각으로는 조조더러 원상을 잡아달라 하는 것이 어떻겠습니까? 조조는 업부터 칠 테고 원상은 돌아갈 것입니다. 그 기회에 장군께서 서쪽으로 향하신다면 업에서 북쪽까지 모조리 획득할 수 있습니다. 원상군이 깨진다면 그 잔당을 흡수해 조조를 저지하면 되고, 조조는 원정 길에 군량이 이어지지 않아 반드시 환군할 것입니다. 그러면 조국(趙國) 이북을 온전히 장악하여 조조에 대적할 수 있게 됩니다.”라 하였다. 처음에는 받아들이지 않다가 결국 승인하여 신비를 조조에게 보냈다. 원소의 우방이었던 유표가 원담과 원상에게 각기 서신을 보내 화해를 권했지만 양쪽 다 따르지 않았다.
원담의 요청에 응한 조조가 다시 북진하여 10월, 여양에 다다랐다. 원상은 평원을 내버려두고 철병할 수밖에 없었다. 원상의 장수 여광과 여상(고상, 高翔)은 동군 양평현(陽平縣)에 자리하고 있다가 조조에게 귀부하였다. 원담이 몰래 장군인(將軍印)을 새겨 이들에게 주며 회유하는 것을 여광이 조조에게 보고하였다. 원담의 기만책을 알아챈 조조는 자신의 아들 조정(曹整)과 원담의 딸을 결혼시켜 안심시키고는 귀환하였다.
204년 3월, 원상이 평원으로 출진하면서 이번에도 업에는 심배를 남겼다. 심배가 편지를 보내와 그간의 사정을 변명하고 모든 문제의 원흉을 곽도로 지목하며 베라고 하였다. 이를 읽고 눈물이 흘렀지만 곽도의 강권이 있었을 뿐더러 그간 흘린 피가 너무나 많아 이제와 돌이킬 수는 없었다. 그 사이 조조는 업에서 공성전을 벌였다. 7월, 업의 전황이 심각해져 원상이 철수하였다. 원담은 감릉국(舊 청하국), 안평군(安平郡), 발해군, 하간국을 정복하였다. 원상은 조조에게 완파되어 중산군으로 도망쳤다. 원담이 이마저 분쇄하여 원상을 기주에서 완전히 내쫓고 그 잔병을 거두어들였다. 원상은 형이자 유주자사인 원희에게 의지하고자 탁군 고안현(故安縣)으로 도피했다.
드디어 조조가 원담의 딸을 돌려보내고 친히 진군해왔다. 원담은 일단 용주(龍湊)에서 맞섰다가 섣달, 남피로 물러나 청하(淸河)를 끼고 항전하였다. 205년(건안 10년) 정월, 결국 완패하여 급히 말을 몰아 달아났지만 조순의 호표기가 집요하게 추격해와 끝내 뿌리치지 못하고 낙마하였다. 달려온 기병에게 자신을 풀어준다면 부귀를 주겠다고 제안하려는데 채 말이 끝나기도 전에 머리가 잘려 땅에 떨어졌다. 남은 처자도 주륙당했으며 원담의 시체는 왕수가 조조의 허락을 받고 수습해 장사지냈다.
원담 삼국지연의
사서가 아닌 소설 《삼국지연의》에서도 원소의 장자이자 청주자사로 나온다. 서주를 잃고 청주로 도주해온 유비를 영접하면서 첫 등장한다. 창정 전투에 이어 여양 전투에도 참여하는데 후계 자리를 원상에게 뺏겨 반목한다. 조조와의 서전에서 가공의 수하 왕소(汪昭)가 서황한테 목숨을 잃는다. 그로 인해 전투에서 지고 여양성으로 철수한다. 원상은 고작 5,000명만 원조하는데 그마저 악진과 이전에게 전멸한다. 진영에 와있던 봉기를 닦달해 서찰을 쓰게 했는데도 원상이 지원을 거절하므로 봉기를 참한 후 조조에게 항복하려 한다. 그제야 원상이 몸소 도우러 온다. 이후의 전개는 큰 틀에서 사서와 비슷하게 흘러간다. 중간에 가공의 부하 잠벽(岑璧)이 원상의 대장 여광과의 대결에서 고꾸라지기도 한다. 조조와는 사돈지간이 되는 것이 아니라 예비 장인과 사위의 관계로 변경되었다. 남피 전투에서 가공의 수하 팽안(彭安)이 서황과 교전하여 쓰러지는 등 상황이 좋지 않아 신평을 보내 항복 의사를 밝힌다. 교섭에 실패하고 돌아온 신평을 의심한 탓에 신평이 분사한다. 죽기 살기로 돌격을 감행하지만 조홍에게 최후를 맞는다.
원상 (후한)
원상(袁尙, ? ~ 207년)은 후한 말의 군웅 원소의 아들로 자는 현보(顯甫)이며 예주 여남군 여양현(汝陽縣) 사람이다. 원소의 총애를 받아 후계자로 지목되지만, 원소가 죽은 후 사촌형 원담(원상의 이복형이나 원소의 형의 아들로 입적되어 나감)과의 분쟁으로 내전에 휘말려 하북 일대를 조조에게 넘겨주는 결과를 초래했다.
원상 (후한) 내분
원상은 원소의 셋째 아들(혹은 막내아들)로 서자라고 기록되어 있어 원담과는 이복형제였던 것으로 여겨진다. 원상은 형들에 비해 크게 나이가 어렸지만 원소를 닮은 풍모가 있었고 또한 용모가 아름다운 미소년이었다. 원소의 후처 유씨(劉氏)는 원상을 심하게 편애했다. 원상은 사람됨이 대담하고 강인한 성품이었다고 하며, 분명히 얼마간의 과장이 있었겠지만 심배(審配)의 평가에 의하면 효심이 극진하고 진중한 성격으로 생활은 검소하고 일을 행함에 있어서는 기민하며 사물의 이치에 널리 통달해 있으고 서체가 뛰어나 이미 유년기 무렵부터 신동으로 알려졌다고 한다. 하지만 원소와 마찬가지로 점잖고 온화한 외양 뒤에 다소 모질고 냉엄한 면모가 있었던 것 같다.
원상 (후한) 내분
원소 또한 평소 원상의 재능과 용모를 아끼며 총애하고 있었으나 연령 등의 문제 때문에 후계에 거론하는 데에는 아직 생각이 미치지 않고 있었다. 하지만 당시 원소의 총애를 받고 있었던 유씨는 원소에게 원상을 거듭 칭찬하는 말을 하며 원소를 부추겼으므로 마침내 원소는 원상이 장성하면 후계자로 세울 뜻을 품었다. 이에 원소는 원담을 죽은 형의 양자로 입적시켜 자신의 호적에서 폐출시켰고 청주의 자사로 내보내 권력에서 소외시켰는데, 이는 장자인 원담을 후계 구도에서 일찌감치 제거함으로써 어린 원상의 승계에 최대 장애물을 제거하려는 의도였다.(195,6년 무렵) 저수(沮授)는 이에 대해 원소에게 간했으나 원소는 듣지 않았고 둘째아들 원희(袁熙)와 조카 고간(高幹)도 각각 유주자사와 병주목으로 삼아 보냈다.
원상 (후한) 내분
202년 5월 관도(官渡)에서의 패배로 생긴 병을 이기지 못하고 원소가 죽었다. 원소는 후사를 정함에 이르지 못하고 죽었는데, 많은 무리들은 원담의 나이가 많다고 하여 원담을 옹립하려고 했고, 원담도 이에 호응하여 군사를 이끌고 업(鄴)으로 향했다. 하지만 원소가 생전에 원담을 폐출시켜 후계에서 배제시켰던 점과 사실상 원상을 후계자로 공인한 것과 다름없던 점을 생각한다면 '원소가 후사를 정하는 것에 이르지 못하고 죽었다'는 기록은 다소 의문스러운 부분인데, 당시 원상의 나이가 너무 어렸기 때문에 경력이 사실상 전무했던 데다가, 원소 역시 원상에게 권력을 승계할 틈도 없이 갑작스럽게 급사했기 때문이었던 것으로 생각된다.(실제로 원소는 유언조차 남기지 못했다.) 한편 평소 원담과 사이가 나빴던 심배와 봉기(逢紀)는 또한 유씨와 가까웠는데, 이들은 원담이 정권을 잡으면 해를 당할 것을 두려워하였기 때문에, 원담이 도착하기 전에 원소의 유명(遺命)을 칭탁하며 기주를 장악하고 원상을 옹립하여 원상이 원소의 지위를 물려받게 하였다. 청주에서 뒤늦게 도착한 원담은 이에 스스로 거기장군(車騎將軍)이라 칭하고 군사를 여양에 주둔시키며 시위했다. 이로써 분열이 시작되었다.
원상 (후한) 내분
202년 9월 조조가 북상해 여양의 원담을 공격해 오자 마침내 원담은 원상의 정통성을 승인하며 원상과 화해했고, 원상은 원담을 도와 직접 군대를 이끌고 조조와 맞섰다. 또한 원상은 조조의 배후 습격을 시도하여 마등(馬騰)을 비롯한 관서의 여러 제장들과 연합하고 흉노 선우 호주천을 움직여 하동(河東)을 공격하게 했으며, 부하 장수 곽원(郭援)을 보내 관서를 공략하게 했다. 곽원은 지나는 성마다 모두 함락시켜 관서 일대를 진동시키며 대단한 위세를 떨쳤으나, 종요(鐘繇) 등의 활약으로 마등이 배신하여 조조군에게 돌아서자 결국 마등이 파견한 마초(馬超), 방덕(龐德) 등과 합류한 조조군에게 패하여 전사하는 바람에 바람에 최종적으로 관서 공략은 실패로 돌아갔다. 한편 원상은 여양 교외에서 조조와 약 반년에 걸친 대전을 벌였다. 전황은 일진일퇴를 거듭했으나 203년 3월, 조조군의 총공세에 마침내 패하여 여양성에서 농성하게 된다. 원담과 원상은 조조가 포위망을 형성하자 이를 저지하려고 하나 실패했으며, 결국 밤중에 포위를 뚫고 업으로 귀환했다. 조조는 계속 군대를 진군시켰으나 원상은 오히려 반격을 가해 조조를 격파했다. 결국 조조는 허도로 퇴각하게 된다.
원상 (후한) 내분
이때 원담은 패주하는 조조군을 추격해 급습하면 그들을 전멸시킬 수 있다고 진언했으나 원상은 이를 믿을 수 없었으므로 받아들이지 않았다. 또한 조조가 퇴각한 이후에도 계속 업에 남아있던 원담군에 대한 무기와 병력의 보충을 중단하며 청주로 돌아갈 것을 종용했는데, 후계에 여전히 미련을 가지고 있던 이후 원담은 이런 일련의 조치들에 격노했다. 이에 더해 곽도(郭圖), 신평(辛評) 등의 부추김이 이어지자 마침내 원담은 군사를 이끌고 원상을 습격하기에 이르나 오히려 크게 패하여 남피(南皮)로 도망간다. 이미 정통성과 세력에서 크게 밀리고 있던 원담은 원상과 화해하자는 청주 내부의 반대 여론까지 묵인하고 전쟁수행을 위해 백성들을 노략질하며 도적떼와 이민족 무리까지 끌어들여 무리하게 내전을 진행시켰으나. 또다시 원상에게 참패하게 되는데, 이때 원담군의 흐르는 피와 쌓인 시체는 헤아리는 것이 불가능할 정도였다고 한다. 한편 유표(劉表)는 원담과 원상에게 각기 편지를 보내 골육상쟁을 말렸으나 원담과 원상 모두가 이를 따르지 않았다. 원상은 원담의 근거지인 평원(平原)까지 포위하여 원담을 궁지에 몰아넣었으나 다급해진 원담이 조조에게 항복하고 조조도 이를 받아들여 여양으로 북상해 오자 결국 군사를 물려 조조와 대치해야 했다.(203년 겨울)
원상 (후한) 내분
204년 1월, 조조는 일단 황하를 건너 철수했다. 심배와 원상은 원담에게 화해를 요청했으나 원담은 이를 받아들이지 않았다. 이에 원상은 심배에게 업을 지키게 하며 직접 군사를 이끌고 원담을 공격했는데 조조는 원상의 부재를 틈타 재차 기주를 공격했고, 마침내 업을 포위해 심배를 궁지에 몰아넣었다. 204년 7월, 심배의 위급함을 전해들은 원상은 그를 구원하기 위해 기주로 황급히 귀환했고 안팎에서 협공하여 조조를 물리치려 했으나 도리어 크게 패했으며, 부장들의 배신까지 겹쳐 거느린 군사의 대부분을 잃고 단기로 도망쳤다. 원상은 중산(中山)으로 가서 세력을 수습했으나, 병주의 고간은 원상에게 형세가 불리하게 돌아가는 것을 보고는 원상을 배신해 독립하고 칼을 돌렸으며, 재차 원담과 조조의 공격까지 받았으므로 그 세력이 완전히 궤멸되었고 원상은 하는 수 없이 유주의 원희에게로 피신했다.(204년 8월 무렵) 한편 심배는 조조에게 성을 빼앗긴 후 처형되었다.
원상 (후한) 내분
205년 1월, 원희의 부하장수 초촉(焦触)과 장남(張南)이 원희를 배반하고 습격해 주를 장악한다. 이에 원상은 재차 원소에게 우호적이었던 오환족의 왕 답돈(蹋頓)에게로 달아나게 된다. 본디 조조 진영에서는 완전히 세력을 잃어 한낱 망명자에 불과한 원상을 더 이상 염려할 필요가 없다는 시각이 지배적이었으나 원상은 답돈의 원조를 받으며 재기할 기회를 노렸고, 기회가 생길 때마다 조조에 대한 반란을 사주하며 오환족을 이끌고 유주 일대를 공격해 피해를 입히는 등 조조의 골칫거리가 된다. 이로 인해 결국 유주는 격파되어 수십만의 백성들이 오환으로 끌려가게 되었으며 조조가 임명한 자사와 태수들은 차례로 살해되기에 이른다. 원소가 죽고 그 세력이 붕괴된 이후, 당시 조조와 유일하게 자웅을 결할만한 세력은 형주의 유표뿐이었으나, 거듭된 피해에 곽가(郭嘉) 등은 원상을 유표 이상의 위험 인물로 평가, 이를 좌시하다가는 조만간 유주는 물론 기주와 청주까지 원상이 되찾을 위험성이 높음을 유세하게 된다.
원상 (후한) 내분
207년 마침내 조조는 곽가(郭嘉)의 진언을 받아들여 원씨의 재기를 뿌리뽑기 위해 오환을 공격했으며, 원상은 오환족과 함께 조조에게 맞섰다. 당시 조조군은 무종(無終)을 통해 오환을 공격하고 있었으나 큰 길은 비로 인해 끊겼던 데다, 여러 샛길들은 원상과 답돈이 선점하여 철저히 지키고 있었으므로 고전하고 있었다. 하지만 평소 오환에게 원한을 품고 있었으며, 독자적인 세력을 이끌면서 오랫동안 재야의 명사로 지냈던 전주는 조조가 오환을 공격한다는 소식을 듣고는 무리를 모아 조조에게 합류했는데 그는 2백년 동안 이용이 끊겨 있었던 고로를 안내하며 진군할 것을 권했고, 이를 받아들인 조조는 작전을 바꿔 철수하는 것으로 위장한 뒤 노룡(盧龍)방면의 길을 통해 오환의 본거지를 향해 잠행한다.
원상과 답돈은 노룡을 통한 샛길의 존재를 전혀 모르고 있었으므로 조조군이 사라지자 몇차례의 척후 끝에 실제로 조조가 철수한 것으로 믿고 있었으나 총사령부인 유성(柳城)에서 불과 2백리 지점에서 조조의 대군이 포착되자 경악한다. 황급히 군사를 끌어모아 조조와 맞섰으나 마침 답돈은 백랑산(白狼山)에 올랐다가 우연히 조조와 마주쳐 교전하다가 죽는다. 전혀 생각지도 못한 습격을 받은 데다 지도자까지 허무하게 잃어버린 오환족은 완전히 와해되기에 이른다. 원상은 기병 수천 기를 이끌고 오환의 지도부를 규합해 요동의 군벌 공손강(公孫康)에게로 달아났다. 한번 싸움에 오환족을 철저히 붕괴시켜버린 예상외의 결과에 자극받은 조조 진영에서는 여세를 몰아 요동까지 진군하자는 의견도 있었으나, 조조는 여러 가지 무리수를 안고 시작한 오환 원정이 성공으로 끝난 것은 사실상 철저히 행운이 따른 결과로 여겼고 또한 공손강이 원상을 두려워하고 있음을 간파하고 있었으므로 요동으로 도망간 원상 형제를 더 이상 추격하지 않고 군사를 물렸다.
원상 (후한) 죽음
본디 요동의 공손씨 정권은 한미한 가문이었으나 강압적이고 잔혹한 통치로 강력한 군주권을 형성했으며, 중원에서 멀리 떨어져 있음을 믿고 중앙정부에 불복하면서 왕과 다름없는 위세를 누리고 있었다.
원상은 이를 믿고 공손씨에게 망명을 요청했으나, 요동지역의 할거에 중심을 두고 있었으며 가혹한 통치로 내부의 불만요소가 많던 공손씨에게는 조조가 굳이 요동으로 침공해 오지 않는 이상, 오히려 원소의 후광을 입고 있던 원상이 더욱 두려운 상대였다. 이런 상황이었으므로 위험을 감지한 원상 역시 공손강을 만나러 가는 첫 회견 자리에서 선수를 쳐서 직접 공손강 등을 죽인 뒤 요동을 점거하고 재기해 중원으로 진출할 계획을 세웠으나, 때마침 공손강도 그 자리에서 원상을 죽일 계획을 세워 많은 복병을 배치시켜두고 있었다. 결국 원상 형제는 살해되었고, 목은 조조에게 보내져 업의 저자에 내걸렸다.
이때 원상의 머리 앞에서 곡을 하는 자는 참수한다는 조조의 엄명이 있었으나 전주(田疇)와 견초(牽招) 등은 죽음을 무릅쓰고 원상의 제사를 지냈다.
원상 (후한) 죽음
삼국지:《삼국지》위서 6권 원소전의 주석 《전략(典略)》에 의하면 원상 형제는 공손강의 군사들에게 사로잡혀 묶인 후 얼어붙은 땅에서 심문을 받았는데 이때 날씨가 무척 추웠다. 원상은 앉을 자리를 요구했으나 이를 들은 원희는 ‘머리가 만릿길을 가게 되었는데, 자리를 구해 무엇하겠느냐!’고 했고, 뒤이어 공손강에게 죽임을 당한 것으로 기록되어 있다.
후한서:《후한서(後漢書)》 원상 형제가 포박되어 얼어붙은 땅에서 심문을 받았다는 것까지는 비슷하다. 하지만 원상은 '죽지 않는 동안의 추위를 참을 수 없으니, 앉아있을 자리나 마련해줌이 옳소.'라고 말한 것으로 나오며 전략에 비해 비교적 묘사가 상세한데, 이에 의하면 원상이 자리를 구한 것은 자신의 죽음을 모른 것이 아니라 공손강을 향한 이죽거림이나 혹은 허세에 가깝다. '경의 머리가 만릿길을 가게 되었는데 자리를 구해 무엇에 쓰려는가!'는 말 역시 이 비아냥에 대한 공손강의 화답이다.
원상 (후한) 《삼국지연의》에서의 원상
유씨와는 친자관계로 설정되어 있으며, 원소가 생전에 원담을 폐출시키고 후계자로 지목한 사건은 언급되지 않는다. 관도 전투에서 조조의 승리가 거의 굳혀졌을 무렵, 조조가 거짓으로 업을 공격하려 한다는 소문을 퍼뜨리자 원소의 명에 따라 업을 구원하러 가는 것으로 처음 등장한다. 원소가 다시 창정(倉亭)에서 조조와 싸울 때는 사환(史渙)을 일기토로 죽이는 등 활약하지만, 조조가 여양을 침공했을 때는 병상에 누워있던 원소 대신 총대장을 맡고도 자신의 무용에 도취되어 형들의 원군을 기다리지 않고 마음대로 싸우다가 장료에게 참패하여 분노한 원소가 피를 토하고 죽게 만든다.(물론 이는 연의의 창작으로 애초에 조조는 원소 생전에 하북을 공략한 적이 없다.) 이후에도 심배 등과 짜고 원소의 유명을 조작해 후계자가 되는 등 원담에 못지않은 불초자식으로 묘사된다.
훗날 조조에게 쫓겨 요동으로 달아났을 때 공손강과 만난 후 앉을 자리를 요구하는 내용이 먼저 나오며 그 후 군사들에게 살해되는 것으로 나온다.
원상 (후한) 가계
원기　원담　원매　원봉　원성　원소　원술
원안　원외　원요　원유　원윤　원평　원희
저곡
저곡(沮鵠, ? ~ ?)은 중국 후한 말의 무장으로, 기주(冀州) 광평군(廣平郡) 사람이다.
저곡 생애
원상(袁尙)을 섬겼다.
건안(建安) 9년(204년), 원상은 원담(袁譚)을 공격하고자 심배(審配)를 업(鄴)에 남겨두고, 저곡에게는 한단(邯鄲)을 수비하도록 하고 떠났다. 곧 조조(曹操)가 업을 침공하였으나, 함락시키기가 쉽지 않았기 때문에 주변 지역을 먼저 점령하기 시작하였다.
같은 해 여름, 조조는 한단을 공격하였고 저곡은 조조와의 싸움에서 패하여 한단을 빼앗겼다.
저곡 《삼국지연의》 속 저곡
조조군이 공격해 오자 저곡은 장료(張遼)와 일대일로 싸웠으나 얼마 버티지 못하고 말을 돌려 달아났다. 그러나 뒤쫓아오던 장료가 쏜 화살에 맞아 전사하였다.
곽원 (고려)
곽원(郭元, ? ~ 1029년)은 고려 초기의 문신이다. 본관은 청주(淸州). 벼슬은 참지정사(參知政事)에 이르렀다. 청렴한 성품을 가졌으며 뛰어난 글재주를 지녔다고 전한다. 유능한 관리로 칭송받았으며, 거란이나 여진족에 대해서는 늘 강경한 입장을 고수하였다.
곽원 (고려) 생애
996년(고려 성종 15년) 음력 12월 실시한 과거에 급제하여 관직에 올랐다. 《신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)》에서는 곽원이 갑과(甲科)에 합격한 것으로 나오며 《고려사(高麗史)》에서 이날 과거에서 ‘곽원 등에게 급제를 주었다.’고 기록된 것으로 보아서 우수한 성적으로 합격한 것으로 보인다.
1015년 음력 12월, 당시 민관시랑(民官侍郞) 이었던 곽원은 송나라에 사신으로 가서 거란이 거듭 공격해오는 사실을 알리고 도움을 청하였다. 고려는 이미 993년과 1010년 두 차례에 걸쳐 거란의 대대적인 침공을 받았으며, 이후에도 국경 지대에서 거란군의 산발적인 공격이 계속되었기 때문에 위기감을 느끼고 있었다.
곽원 (고려) 생애
그러나 당시 송나라의 황제였던 진종(眞宗)은 거란과의 충돌을 꺼렸기 때문에 곽원에게 개보사(開寶寺)를 둘러보게 하고 절의 탑 위에서 관반(館伴: 외국 사신을 접대하는 임시 직책)인 원외랑(員外郞) 장사덕(張師德)으로 하여금 거란과 우호 관계를 맺을 것을 권하는 뜻을 전달하게 했다. 때문에 송나라에게서 직접적인 도움을 받아내지는 못했다. 곽원은 송나라의 비단 등의 물품과 송나라의 책력(冊曆), 그리고 송나라의 진무택(陳無擇)이 쓴 의서 《성혜방(聖惠方》을 가지고 다음해 음력 1월에 귀국했다.
《송사(宋史)》의 기록에 따르면 곽원은 송나라에서 나무랄 데 없는 몸가짐과 글재주로 송나라 조정의 후대를 받았다. 또 당시 고려의 기후, 과거제도, 군사제도, 시장에서의 물물 교환, 구리 그릇 사용, 고려의 통치방식과 수도 개경(開京)의 현실, 단오에 그네를 뛰며 즐기는 고려인들의 모습 등에 대해 곽원이 송나라에서 한 말이 기록되어 있다.
곽원은 거란과 여진을 적대시하고 있었으며, 현종(顯宗)이 여진족에게 회유책을 쓸 것을 논의하게 하자 여진족들은 겉모습만 사람일 뿐 속마음은 짐승과 같다면서 반대하고 그들을 억누르는 것이 낫다고 주장하였다.
곽원 (고려) 생애
1029년 음력 8월 대조영의 7대 후손인 대연림(大延琳)이 거란의 동경(東京)이었던 요양(遼陽)에서 반기를 들고 자립하여 나라이름을 흥료국(興遼國)이라 하고 그해 음력 9월 고려에 사신을 보내 도움을 청하였다. 한편 거란에서도 고려의 도움을 청하는 사신을 보냈는데, 고려 조정에서는 주전론과 신중론으로 의견이 나뉘었다.
곽원은 주전론자들을 대표하는 인물이었으며, 압록강 동쪽에 있는 거란의 영토를 점령할 것을 주장하였다. 끝내 신중론을 주장하는 최사위(崔士威) 등의 반대를 물리치고 군사를 보내 공격하게 했으나 거란에서는 이미 발해태보(渤海太保) 하행미(夏行美)를 보내 대비를 갖추고 있었기에 실패로 돌아갔다. 이로 인해 곽원은 부끄러움을 이기지 못하여 몸에 종기가 생겼고 얼마 지나지 않아 세상을 떠났다.
1031년 현종의 뒤를 이어 즉위한 덕종(德宗)은 그해 음력 9월에 곽원의 공을 기리면서 아들 곽증(郭拯)에게 벼슬을 내렸다.
곽원 (고려) 경력
곽원이 거친 벼슬을 연대순으로 나열하면 다음과 같다
곽원 (후한)
곽원(郭援, ? ~ 202년)은 중국 후한 말의 무장이다.
곽원 (후한) 행적
원상(袁尙)을 섬겼다.
202년 9월 조조는 원소의 죽음이 있은 직후 대대적으로 하북을 공격했는데 이에 원소의 후계자 원상은 이를 굳게 지키는 한편 곽원을 하동태수로 임명하고 하동을 공격하게 하였으며, 병주자사 고간(高幹)과 남흉노 선우 난제호주천(欒提呼廚泉)에게 곽원을 돕게 하는 한편 서량의 마등(馬騰)과도 연합하였다.
곽원은 조조가 차지한 군현을 순조롭게 점령하면서 마침내 하동을 포위했고 곽원의 공격이 계속되어 버텨내기 어렵게 되자 하동 백성들은 가규(賈逵)를 해치지 않으면 항복하겠다고 했고, 곽원은 이를 받아들여 하동에 입성했다. 곽원은 가규를 부하로 삼으려 했으나 가규가 완강하게 거부하자 죽이려고 했다. 그러나 백성들이 반발했기 때문에 죽이지 못하고 토굴 속에 가두었다.
곽원 (후한) 죽음
흉노군과 맞서고 있던 종요는 장기(張旣)를 보내 설득하여 마등이 원상 대신 조조와 연합하게 만들었다. 마등은 마초(馬超)와 방덕(龐德)에게 1만 군사를 주고 종요를 도와 곽원을 공격하게 했다. 그러나 곽원은 서량군이 조조군에 가담했음에도 불구하고 황하의 지류인 분수(汾水)를 건너 진격하려 했다.
부하들이 반대했으나 고집을 꺾지 않고 강을 건너던 중, 종요가 이끄는 조조군의 공격을 받아 크게 패하였고 곽원은 방덕과 싸우다가 전사했다. 싸움이 끝난 후 방덕은 자신이 죽인 사람이 곽원인 줄 모르고 있다가 뒤늦게 진영에 돌아와 수급을 바쳤다. 곽원의 머리를 본 종요는 크게 통곡하며 슬퍼하였다.
원희 (후한)
원희(袁熙, ? ~ 207년)는 후한 말의 군웅 원소(袁紹)의 차남으로, 자는 현혁(顯奕)이며 예주(豫州) 여남군(汝南郡) 여양현(汝陽縣) 사람이다.
원희 (후한) 생애
원소가 원상(袁尙)을 후계자로 삼을 뜻을 품고 원담(袁譚)을 청주자사로 내보내자 이를 바람직하게 여기지 않은 저수(沮授)가 간언했으나 원소는 오히려 원희도 유주자사로 임명하여 지방을 다스리게 되었다. 원희는 원소의 급사 이후 원상의 계승에 대해 노골적으로 반기를 들던 원담이나 표면상으론 원상을 따르면서도 은밀히 야심을 품고 있던 고간과 달리 원상의 승계를 불복하거나 특별히 문제를 만들었다는 기록은 보이지 않으며 오히려 원상에게 협조적이었던 것으로 여겨진다.
204년 원상이 조조(曹操)와 원담에게 패하여 도망쳐 온 것을 받아들였으나 205년 1월. 원희의 부하 장수 초촉(焦触)과 장남(張南)이 원희를 배반하여 공격했기 때문에 원소에게 우호적이었던 오환족의 답돈(蹋頓)에게 피신해야 했다.
원희 (후한) 생애
207년 조조가 오환을 공격해 오자 원상 형제는 오환족과 함께 조조군에 맞섰으나 결국 대패하여 요동으로 달아났다.
요동을 지배하고 있던 공손강(公孫康)과는 일단은 우호적인 관계였으나, 원상 형제가 요동에 있는 시점에서는 오히려 경계의 대상이었으므로 결국 살해되었다. 그가 죽은 후 아내였던 
견씨는 조조의 아들 조비의 황후가 되어
문소황후로 봉해졌다.
원상과 원희의 머리는 오환 지도자들의 머리와 함께 조조에게 보내졌다.