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함무라비 법전 언어
이 법률은 아카드어의 고바빌로니아 방언으로 쓰여졌다. 문체는 규칙적이고 반복적이며, 오늘날 아카드어 입문 수업의 표준 교재로 사용된다. 그러나 A. 레오 오펜하임이 요약했듯이, 쐐기 문자 기호 자체는 "상자 안에 수직으로 배열되어... 오른쪽에서 왼쪽으로 줄지어 놓여 있다"는 함무라비 시대에는 이미 구식인 배열이었다.
함무라비 법전 언어
법률은 개별 사례 중심적 형식으로 표현된다: 전제("만약" 절)에 사건이 상세히 설명되고, 후속("그러면" 절)에 구제책이 주어진 조건문이다. 전제는 šumma, "만약"으로 시작하지만, 이전 법률에서 이미 지정된 상황에 추가될 때를 제외하고는 그러하다(예: 법률 36, 38, 40). 전제에서는 단순 과거 동사에 과거 시제가 사용되거나, 혹은 단순 조건법이 사용될 수 있다. 완료 시제는 종종 전제 끝에 하나 이상의 과거 시제 뒤에 나타나 동작의 순서나 가정 조건법을 전달한다. 아시리아학에서 때때로 "현재"라고 불리는 지속형은 법률에서 의도를 표현할 수 있다. 영어 독해의 편의를 위해 일부 번역본은 전제에서 과거 시제와 완료 시제 동사를 현재 시제로 번역한다. 후속에서는 동사가 지속형으로 사용되지만, "x가 일어나는 것이 허용된다"는 허용적 의미와 "x가 일어나야/일어날 것이다"는 지시적 의미 사이에서 뉘앙스가 달라진다. 전제와 후속 모두에서 동작의 순서는 동사에 -ma, 즉 "그리고"를 접미사로 붙여 전달된다. -ma는 또한 "그러나"의 의미를 가질 수도 있다.
함무라비 법전 언어
법전은 비교적 잘 이해되고 있지만, 일부 어휘는 논란의 여지가 있다. 앞서 언급했듯이, awīlum과 muškēnum이라는 용어는 번역하기 어려운 것으로 판명되었다. 이들은 각각 상위 및 하위 사회 계층의 남성 구성원을 나타낼 가능성이 높다. 울프람 폰 조덴은 자신의 아카드어 핸드부흐에서 muškēnum이 "절하다/간청하다"를 의미하는 šukênum에서 유래했다고 제안했다. 낮은 사회적 지위의 사람을 뜻하는 단어로서, 수메르어 어원에서 유래하여 아랍어(miskīn), 이탈리아어(meschino), 스페인어(mezquino), 프랑스어(mesquin)에까지 이어졌다. 그러나 일부 초기 번역가들은 muškēnum에 대한 특별 대우를 설명하려고 시도하면서, 이를 "나병 환자" 심지어 "귀족"으로 번역하기도 했다. 일부 번역가들은 awīlum에 대해 "영주", "엘리트 남자", "귀족 계층의 일원"과 같이 부자연스러운 독음을 제시했으며, 다른 이들은 번역하지 않은 채로 두었다. 특정 법률 용어도 번역하기 어려웠다. 예를 들어, dīnum과 dīttum은 일반적인 법률뿐만 아니라 개별 법률, 판결, 신의 선언 및 기타 현상을 나타낼 수 있다. mīšarum도 마찬가지로 일반적인 법률뿐만 아니라 일종의 왕실 법령을 나타낼 수 있다.
함무라비 법전 다른 법전 모음집과의 관계
함무라비 법전은 이전 메소포타미아 법전들과 강한 유사성을 보인다. 많은 법전들이 통치자에 의해 작성되었다고 주장되며, 이러한 전통은 아마 널리 퍼져 있었을 것이다. 이전 법전들도 신이 부여한 정당성을 유사하게 주장한다. 함무라비 법전과 마찬가지로, 이 법전들도 서문과 종결문을 특징으로 한다. 우르남무 법전은 서문을 가지고 있고, 리피트-이쉬타르 법전은 서문과 종결문을 가지고 있으며, 에쉬눈나 법전은 종결문을 가지고 있다. 또한, 함무라비 법전과 마찬가지로, 이 법전들도 "하나의 범죄, 하나의 처벌" 원칙을 지지한다. 다루는 사례와 사용된 언어는 전반적으로 놀랍도록 유사하다. 서기관들은 함무라비가 자신의 법전을 만들 때에도 우르남무 법전과 같은 이전 법전들을 계속해서 복사하고 있었다. 이는 이전 법전들이 법전과 유사했을 뿐만 아니라 영향을 미쳤을 수도 있음을 시사한다. 레이먼드 웨스트브룩은 함무라비 법전을 포함하는 상당히 일관된 "고대 근동법" 전통이 있었고, 이는 대체로 관습법이었다고 주장했다. 그럼에도 불구하고, 차이점은 존재한다. 예를 들어, 스티븐 버트만은 이전 법전들이 피해자 보상에 중점을 두는 반면, 이 법전은 가해자를 신체적으로 처벌하는 데 중점을 둔다고 제안했다. 또한, 유사성과 영향에 대한 위 결론은 법전 자체에만 적용된다. 각 법전의 맥락에서 실제 법률 관행은 미스터리하다.
함무라비 법전 다른 법전 모음집과의 관계
함무라비 법전은 후기 메소포타미아 법전들, 즉 중아시리아 법전과 신바빌로니아 법전과도 강한 유사성을 보인다. 신바빌로니아 법전의 형식은 대체로 상대적이다("...하는 사람"). 법전이 서기관 교육 과정을 통해 살아남았다는 점을 고려하면, 이 후기 법전들에 대한 직접적인 영향을 가정하기는 더 쉽다. 마지막으로, 비록 영향력을 추적하기는 더 어렵지만, 히타이트 법이 메소포타미아 자체 외부의 법률 문서 작성 전통의 일부였을 수 있다는 증거가 있다.
함무라비 법전 다른 법전 모음집과의 관계
함무라비 법전과 모세의 율법, 특히 출애굽기 20:22–23:19의 언약 법전과의 관계는 발견 이후부터 논의의 대상이 되어 왔다. 프리드리히 델리치는 1902년 강연에서 고대 메소포타미아 문화가 고대 이스라엘에 미친 영향에 대한 "바벨과 성경" 논쟁의 한 에피소드에서 강력한 영향력을 주장했다. 그러나 그는 강한 저항에 부딪혔다. 메소포타미아와 레반트 사이에는 문화적 접촉이 있었으며, 하솔에서는 중기 청동기 시대 개별 사례 중심적 쐐기 문자 법률 점토판이 발견되었다. 또한 함무라비 법전과 언약 법전 사이에는 유사점이 있다: 개별 사례 중심적 형식, lex talionis("눈에는 눈")와 같은 원칙, 그리고 조항 내용에서 유사성이 발견된다. 일부 유사성은 눈에 띄는데, 예를 들어 소가 사람을 들이받는 것에 관한 조항(함무라비 법전 250–252조, 출애굽기 21:28–32조)이다. 특정 저자들은 직접적인 영향을 가정했는데, 예를 들어 데이비드 P. 라이트는 언약 법전이 "함무라비 법전에 직접적이고, 주로, 그리고 전적으로 의존한다"며, "메소포타미아 자료를 창의적으로 재작성한 것... 법률 요약이라기보다는 학문적 추상화로 보아야 한다"고 주장한다. 다른 이들은 아람인이나 페니키아인 중개자를 통한 간접적인 영향을 가정한다. 그러나 대체적인 합의는 유사성이 공통 전통을 계승한 결과라는 것이다. 1916년 조지 A. 바턴은 "선례와 일반적인 지적 관점의 유사성"을 언급했다. 더 최근에는 데이비드 윈턴 토머스가 다음과 같이 진술했다: "히브리인들이 바빌로니아에서 직접적으로 차용했다고 가정할 근거는 없다. 두 법률 체계가 글자로는 거의 다르지 않을 때조차도, 정신면에서는 크게 다르다."
함무라비 법전 다른 법전 모음집과의 관계
함무라비 법전이 후대 법전 모음집에 미친 영향은 확립하기 어렵다. 마르크 반 데 미에룹은 이 법전이 그리스 고르틴 법전과 로마 12표법에 영향을 미쳤을 수 있다고 제안한다. 그러나 반 데 미에룹조차도 대부분의 로마법이 이 법전과 유사하지 않으며, 영향을 받았을 가능성도 낮다고 인정한다.
법전이 현대 법에 미친 영향을 알기 위해서는 모세 법과 그리스-로마 법에 미친 영향을 알아야 한다. 이 점은 논쟁의 여지가 있으므로, 주석가들은 법전과 예를 들어 미국법 및 중세 법 사이의 유사점과 차이점을 관찰하는 데에만 국한되었다. 일부는 법전에서 발견되는 처벌이 더 가혹하지 않고, 경우에 따라서는 덜 가혹하다고 언급하기도 했다.
함무라비 법전 다른 법전 모음집과의 관계
법률 238조는 선장, 선박 관리인, 또는 선박 용선자가 선박을 전손으로부터 구한 경우, 선주에게 선박 가치의 절반만 지불하면 된다고 규정한다. 동로마 제국의 유스티니아누스 1세 (527–565)가 명령한 법률 성문화의 두 번째 권인 판데크텐 (533)에는 파울루스 로마 법률가가 군인 황제 시대 초반인 서기 235년에 작성한 로도스 해상법("로도스 법")에 대한 법률 의견이 포함되어 있는데, 이 법률 의견은 기원전 약 1000년에서 800년 사이에 도리스 헥사폴리스의 일원으로서 로도스섬에 제정된 해상보험의 공동해손 원칙을 명확히 설명하며, 이는 그리스 암흑기 (기원전 1100년경 – 기원전 750년경) 동안 페니키아인에 의해 추정되는 도리스인의 침입과 바다 민족의 출현이 도리스 그리스어 방언의 확산을 이끌었을 가능성이 있다. 공동해손 법은 모든 보험의 기본 원리를 구성한다.
함무라비 법전 아시리아학 외부의 평가
이 법전은 법률 학문에서 자주 언급되며, 그 조항들은 법률로 가정되고, 문서는 진정한 법전으로 가정된다. 이는 학계 밖에서도 마찬가지이다.
미국 국회의사당 하원 회의장 문 위에는 함무라비의 부조 초상화가 있으며, "미국 법의 기본 원칙을 확립하는 데 기여한" 22명의 다른 인물들의 초상화와 함께 전시되어 있다. 뉴욕의 유엔 본부와 헤이그의 평화궁(국제사법재판소 소재지)을 포함하여 전 세계 여러 기관에 루브르 석비의 복제품이 소장되어 있다.
함무라비 법전 의료법적 유산과 정치적 함의
함무라비 법전은 형법에서 의료 행위에 이르기까지 다양한 주제를 다루는 포괄적인 법률 접근 방식이 특징이다. 이 법전에는 의료 치료를 규제하고, 수술 비용을 책정하며, 의료 과실을 처벌하는 구체적인 규칙이 포함되어 있다. 예를 들어, 의사가 수술 중 귀족의 사망을 초래하면, 그들은 심각한 처벌을 받았으며, 때로는 손이 잘리기도 했다. 이러한 가혹함은 고대에도 의료 책임이 얼마나 심각하게 받아들여졌는지를 보여준다.
정치학적 관점에서 함무라비 법전은 법이 사회 계층을 강화하고 통제를 유지하는 데 어떻게 사용되었는지를 보여주는 가치 있고 근본적인 자료이다. Pearn (2016)은 법전의 법률이 사람의 사회 계층에 따라 다르게 적용되었으며, 따라서 귀족이 평민이나 노예보다 더 큰 보호를 받았다고 기록한다. 이러한 법적 계층화는 바빌로니아 사회의 권력 역학을 반영하며, 법이 단순히 통치하는 것을 넘어 사회 질서를 유지하는 데 어떻게 사용되었는지를 보여준다.
함무라비 법전 의료법적 유산과 정치적 함의
결론적으로, 함무라비 법전은 그 힘(현대적 관련성이 부족함에도 불구하고)과 엄격함으로 인상적이라고 볼 수 있다. 가혹한 처벌은 현대 기준으로는 극단적으로 보일 수 있지만, 생존이 엄격한 규칙 준수에 달려 있던 사회에서는 질서를 유지하는 데 필요했을 것이다. 동시에 함무라비 법전은 법, 의학, 그리고 의료법 체계의 발전에 있어 중요한 진전을 나타낸다. 법률을 성문화하고 공개함으로써 함무라비는 다음 세대에 영향을 미칠 시스템을 확립했으며, 법전의 기반이 되는 정의, 공정성, 책임의 원칙은 오늘날에도 여전히 울려 퍼진다.
영대
영대(領帶, 그리스어: στολή, 라틴어: Stola)는 기독교 성직자들이 예식을 수행할 때 입는 제복 중의 하나이다. 로마 가톨릭교회와  개신교(루터교, 장로교, 감리교, 성공회 등)의 성직자들이 예배 또는 미사나 성례 또는 성사 집례할 때 입는다.
영대 영대의 어원과 특징
영대라는 말은 고대 그리스어 스톨레(στολή)에서 나온 말이다. 본디 스톨레는 현대의 예복처럼 길어서 끌리는 옷을 의미했다. 현재에는 그 의미가 변화되어 길게 늘어뜨리는, 장식에 가까운 의류인 영대를 의미하게 되었다.
영대는 보통 비단으로 만든 좁고 긴 띠의 형상을 하고 있으며, 길이 240cm, 폭 5~10cm이며, 그 끝은 곧게 뻗어 있거나 넓게 퍼져 있다. 영대의 중간은 목 뒤 어깨에 걸치고, 양쪽 두 끝은 서로 붙이거나 느슨하게 늘려서 서로 평행하게 아래로 내린다. 대부분의 영대는 십자가를 포함한 종교적 상징물을 수놓는 것으로 꾸며진다. 또한, 영대 끝 부분에는 모두 술을 달고 그 술에 명암이 확실히 드러나는 끈을 장식한다. 교회력에 따라 절기별 상징 색상에 따라 착용한다.
영대 기독교 교파별 사용
로마 가톨릭교회에서 영대는 성품성사를 받은 성직자의 권한과 품위를 나타내는 것이다. 주교나 사제는 목에 둘러 가슴 앞에서 평행하게 내려뜨리며, 부제는 훈장과 비슷하게 왼쪽 어깨에서 오른편 허리 밑으로 반대방향으로 맨다. 트리덴티노 미사를 하던 시기(제2차 바티칸 공의회 이전)에는 주교 만이 영대를 평행하게 내려뜨릴 수 있었고 사제들은 X자로 교차해서, 부제들은 현재와 같이 대각선으로 맸다. 미사를 봉헌할 때에는 영대를 매고 그 위에 제의를 입으며 그 외 다른 의식을 집전할 때는 영대를 매고 망토 모양의 긴 외투인 캅파를 입는다.
성공회에서 영대는 서품예식으로 서품받은 성직자가 감사성찬례와 성사 집전때 입는 예복 가운데 하나이며, 교회력 절기와 성사성격에 따라 색상이 달라진다. 가장 많이 사용되는 영대색상은 백색, 홍색, 자색, 그리고 녹색인데, 모두 교회력 절기와 성사성격에 따라 구분해서 사용한다.
영대 기독교 교파별 사용
감사성찬례 집전시 주교와 사제는 양어깨에 걸치며, 부제는 왼쪽에서 오른쪽으로 교차하여 착용한다. 감사성찬례 집전시 사제와 주교는 목에서 발목까지 덮는 장백의와 영대 위에 제의를 입고 성찬 예배를 집전한다.
개신교회에서 영대는 목사 안수를 받은 성직자의 예복에만 같이 입는다. 개신교회에서 감독이나 목사가 예복 위에 양쪽으로 늘어뜨려 입으며 교회력의 절기에 따라, 또는 집례하는 상황에 따라 색을 달리한다. 원어대로 스톨이라고 부르기도 한다. 목사 안수식에서 흔히 안수를 주는 이가
안수를 받는 이에게 안수하고 영대를 예복 위에 둘러주어 목사직의 안수를 확정한다. 따라서 전도사나 장로는 영대를 착용할 수 없다. 영대를 착용하는 개신교의 성직자 예복은 16세기 유럽 공직자와 교수 복장에서 유래하여 간소하고, 장식이 절제되었으며 예복 색은 흰색이나 검은색이다.
이시하라 타츠야
이시하라 타츠야(일본어: 石原 立也, 1966년 7월 31일 ~ )는 일본 교토 애니메이션 소속의 애니메이션 감독이자 연출가이다.
활동 초창기에는 원화와 동화를 담당하였으나, 1992년 도라에몽에서의 연출을 계기로 이후로는 연출가로 활동하기 시작했다. 2003년까지 하청 작업만 해왔던 교토 애니메이션 특성상 감독을 맡는 일은 없었으나, 2005년의 AIR에서 처음으로 감독을 맡아 높은 작화 퀄리티와 연출로 시청자로부터 호평을 받았다. 이후 2006년 봄에는 스즈미야 하루히의 우울 (애니메이션)의 감독을 맡았으며, 겨울에는 교토 애니메이션이 리메이크 제작한 카논의 감독을 맡았다. 2007년 가을 클라나드 TV 애니메이션의 감독을 맡았고, 2008년 가을 후속작품인 클라나드 애프터 스토리의 감독을 맡았다.2009년 여름에는 스즈미야 하루히의 우울 2기의 감독을 맡았다.
미소녀 게임 제작사인 Key의 열성 팬으로도 알려져 있으며, 실제 Key의 대표작이라 일컫는 카논, 에어, 클라나드를 모두 애니메이션화하였다.
혼다 마사토
혼다 마사토(일본어: 本田 雅人, ほんだ まさと, 1962년 11월 13일 ~ )는 일본의 색소폰 연주자이다. 일본의 퓨전재즈 밴드 티스퀘어에서 1991년부터 1998년까지 활동하였다.
미야자키 다카히로
미야자키 다카히로(일본어: 宮崎 隆睦, 1969년 5월 23일 ~ )는 일본의 색소포니스트이다. 일본의 퓨전재즈 밴드 티스퀘어에서 1998년부터 2000년까지 활동하였다.
진보 아키라
짐보 아키라(일본어: 神保 彰, 1959년 2월 27일 ~ )는 일본의 드러머이다. 일본의 퓨전재즈 밴드 카시오페아에서 1980년부터 1989년까지 활동하였다.
하프라이프 2: 데스매치
《하프라이프 2: 데스매치》(영어: Half-Life 2: Deathmatch)는 밸브 코퍼레이션에서 개발한 1인칭 슈팅 게임이다. 2004년 11월 30일에 스팀을 통해 발매되었다. 이 게임은 현재 USD 9.95에 판매되고 있으며, 비슷한 게임들을 포함한 5개의 다른 패키지를 통해서도 판매한다. 2007년 5월 30일 밸브에서는 레이디언 소유자에게 하프라이프 2: 로스트 코스트와 하프라이프 2: 데스매치를 무료로 이용할 수 있도록 하였다. 하지만 나중에 소스 SDK를 제외한 무료 버전이 공개되었다. 2008년 1월 10일 지포스 사용자들도 하프라이프 2: 로스트 코스트, 포털: 퍼스트 슬라이스(포탈의 공식 데모)와 함께 하프라이프 2: 데스매치를 무료로 다운로드할 수 있게 되었다.
하프라이프 2: 데스매치 게임플레이
데스매치 모드에서는 퀘이크, 둠 또는 언리얼 토너먼트 같은 데스매치 모드를 플레이할 수 있는 다른 게임에서 보인 기능보다 더 많은 기능을 선보인다. 가장 대표적인 것은 즉시 리스폰, 특정한 스폰 지점에서의 무기 흭득, 특별한 능력(약진, 플래시 등) 같은 것들이다.
데스매치의 목적은 간단하다. 플레이어는 다른 플레이어를 죽여 점수를 얻어야 한다. 그리고 플레이어가 자살할 경우 포인트를 잃게 된다. 플레이어가 다른 이에 의해 죽게 될 경우, 체력 100 포인트와 기본 무기와 함께 리스폰된다. 그러나 죽기 전에 가지고 있던 탄약 및 모든 무기를 잃게 된다.
팀 데스매치 모드에서는 플레이어들이 하프라이프 2에 나왔던 등장인물 그대로인 반시민(빨간색)과 콤바인(파란색) 팀으로 나뉘게 된다. 게임이 진행되는 방식은 데스매치 모드와 같다. 다만, 플레이어 한 명이 라운드에서 이기는 대신 높은 점수를 얻은 팀이 이기고, "팀킬이 안 되며, 모든 팀원이 죽었을 경우 그 즉시 플레이어는 1점을 잃게 된다.
하프라이프 2: 데스매치 게임플레이
플레이어가 '반시민' 모델을 선택했을 경우, '반시민' 팀에 참여하거나 자동적으로 임의의 콤바인 모델 중에 하나가 선택되어 '콤바인' 팀에 참여하게 된다. 그렇지만 플레이어가 이 캐릭터를 싫어할 경우 리스트에서 다른 하나를 선택할 수 있다.
팀의 균형이 맞지 않고 서버에서 "팀 밸런스" 기능을 켰을 경우, 서버에 새로 들어오는 플레이어는 팀원이 적은 팀으로 가게 된다.
경일여객 (경기)
경일여객(京一旅客)은 충청북도에 연고지를 두고 있는 경기도의 시외버스 회사이다. 본사는 충청북도 진천군 진천읍 벽암리 진천시외버스터미널에 위치해 있고, 주사무소 등록은 경기도 안성시 죽산면 죽산터미널로 되어 있다.
경일여객 (경기) 회사 역사와 특기사항
1965년 3월 17일 창업하여 주로 수원시, 안성시, 용인시, 진천군 지역을 중심으로 시외버스를 운행하다가 충일관광여행사에 인수되어 주사무소 및 차고지를 충청북도 진천군으로 이전하였다. 2000년 회사 사정상 충일고속의 노선버스 사업을 정리하여 노선, 버스, 인력 등을 서울고속에 매각하였으며, (새서울고속) 청주시내버스 사업을 충북리무진 (당시 충북교통)에 매각하여 우진교통을 출범시킬 때에도 진천군 중심의 노선을 운행하던 경일여객은 매각되지 않고 지금까지 이어져 오고 있다. 1999년까지 경기도 시외버스와 함께 용인시 면허의 시내버스 노선 일부를 운영한 이력도 있으나 이 때 경남여객에 매각하였다.
경일여객 (경기) 회사 역사와 특기사항
충청북도 진천군에 본사 및 차고가 소재하여 있으나 경기도 용인시와 안성시 면허로 등록되어 있으며, 경기도 소속의 시외버스로 운영한다. 또한 경기도 면허로써 교통카드 단말기가 설치되어 이용이 가능하다. 2005년 이후 일부 차량은 충청북도 진천군에 등록되었으나 해당 차량의 노후화에 따른 경기도 면허 전환 대폐차로 현재는 충청북도 면허로 운행하는 차량은 없다.
2008년 7월 31일 충청북도 청주시 청원구 반송말에 위치한 충일관광여행사를 합병하였으며, 현재 진천여객과 음성교통을 계열사로 소유하고 있다.
남서울 - 진천 노선은 일부 시간대에 죽전을 경유한다.
경일여객 (경기) 운행 노선
지정좌석제 운영으로 교통카드 사용이 불가능하다.
김홍륙
김홍륙(金鴻陸, 1838년 ~ 1898년 10월 10일)은 조선 말기의 역관이다.
함경도에서 태어났다. 천민 출신이었으나 블라디보스토크를 내왕하며 러시아어를 익혀 역관으로 특채되었다. 1894년부터 이듬해 사이에 이범진이 러시아공사 베베르와 조약을 체결할 때 조선 유일의 러시아어 통역관으로서 활약하였다. 1895년에는 임최수·안경수 등과 춘생문 사건을 일으켰다. 1896년 아관파천 때에는 비서원승으로 있으면서 고종과 러시아공사 베베르 사이에 통역을 맡아보았다.
그 뒤 고종의 각별한 총애를 받으면서 권세를 함부로 행사하고, 뇌물을 탈취하여 백성들의 원성이 자자하였다. 윤용선 내각에서 학부협판으로 승진되고, 1898년 친러파의 몰락으로 관직에서 물러났다. 그러나 고종의 총애와 러시아의 세력을 배경으로 온갖 전횡을 자행하는 한편, 궁궐을 무상출입하고 독립협회를 헐뜯었다. 동년 8월, 러시아와의 통상에서 거액을 착복한 사실이 드러나서 전라남도 흑산도로 유배를 가게 되었다.
그러나 떠나기 직전에 원한을 품고 고종이 즐겨 마시는 커피에 아편을 넣어 살해하려고 한 독살사건이 발각되자, 반역죄로 참수되었다.
티토주의
티토주의(Titoism)는 유고슬라비아 사회주의 연방 공화국의 대통령 요시프 브로즈 티토가 주장한 민족주의적 공산주의를 뜻한다.
티토주의 역사
1948년 6월 루마니아 부쿠레슈티에서 개최된 코민포름 대회는 만장일치로 티토가 이끄는 유고슬라비아 공산당을 코민포름에서 제명할 것을 결의하였다. 유고슬라비아 공산당이 코민포름에서 제명된 이유는 다음과 같았는데 티토가 그리스 내전에서 중립을 표방하면서 서방 국가의 입장을 지지했고, 유고슬라비아 민족주의를 앞세워 알바니아를 압박했기 때문이다. 유고슬라비아 공산당이 코민포름에서 제명된 이후 티토는 독자적인 정치노선을 천명하며 당내 코민포름파를 숙청하고 티토주의를 성립하려 하였다.
티토주의 역사
1950년 이후 유고슬라비아에서는 노동자 자주관리에 중점을 둔 신경제정책이 실시되었고, 이를 위해 경제조직이 개편되었다. 1952년 11월 유고슬라비아 공산당 제6차 전당대회에서 당의 명칭이 ‘유고슬라비아 공산주의자동맹’으로 변경되었고, 1953년 1월에는 새로운 헌법이 공표되어 자주관리체제가 본격화되었다.
1958년 4월 ‘유고슬라비아 공산주의자동맹’ 제7차 전당대회에서 채택된 새로운 강령은 유고슬라비아의 정치 이념적인 내용을 언급하였으나, 여러 공산당 및 공산주의 국가들로부터 사회제국주의 또는 수정주의라고 비판받았다. 한편 미국을 필두로 한 서방국가들은 국제 공산주의 운동을 견제하기 위해 요시프 티토의 반코민포름 정책을 지지하며, 유고슬라비아를 경제적으로 지원하였다. 1961년 9월 베오그라드에서 제1차 비동맹국회의를 개최하였으며, 1963년 4월에는 연방 티토주의에 기초한 헌법을 제정하고 국명을 ‘유고슬라비아 사회주의 연방 공화국’으로 개칭하였다. 그러나 이때 제정된 신헌법은 유고슬라비아의 심각한 경제난과 인력난을 촉발하였으며 이로 인해 수만명이 아사하였고 살아남은 이들은 유고슬라비아를 탈출해 알바니아나 동독 등으로 이주하였다.
티토주의 이론
티토는 이오시프 스탈린의 일국사회주의와 스탈린주의로 대표되는 중앙집권적 공산국가를 비판하며, 그 대안으로 분권적 공산국가를 제시했다. 티토는 농민협동조합과 노동자평의회만이 프롤레타리아 계급의 이익을 대표할 수 있다고 믿었으며, 노동자의 자주경영을 옹호했다.
그러나 티토는 프롤레타리아를 경멸하는 굉장히 모순적인 사람이었고, 노동자를 공장에 묶어 착취하는 등 공산주의적 이상을 철저히 무시하는 기회주의자였다.
1953년 유고슬라비아는 생산량 증대를 위해 경쟁 경제를 도입했는데, 이는 마르크스-레닌주의를 표방하는 국가중 제일 먼저 시장사회주의를 차용했다고 볼 수 있다.
그러나 시장사회주의는 자본주의 특성상 인플레이션, 막대한 부채, 경제적 불평등, 빈곤율 증가를 발생시켰고 티토의 시장사회주의 사상은 프롤레타리아 계급에 거대한 재앙이나 다름없었으며, 결국 유고슬라비아 붕괴로 이어졌다.
가와기시역
가와기시역(일본어: 川岸駅, かわぎしえき)은 일본 나가노현 오카야시에 있는 동일본 여객철도 주오 본선(다쓰노 지선)의 역이다.
이 역을 경유하는 열차는 대부분 도카이 여객철도 이다선과 직결운행하는 열차이다.
현재는 무인역으로 운영되고 있다.
케네스 아이버슨
케네스 유진 아이버슨(Kenneth Eugene Iverson, 1920년 12월 17일 ~ 2004년 10월 19일)은 캐나다의 전산학자이다. APL 프로그래밍 언어를 고안하였고, 1979년에 프로그래밍 언어 이론에 대한 업적으로 튜링상을 수상했다.
로저 휴이와 공동으로 J 프로그래밍 언어를 발명했다.
아리아드네
아리아드네(그리스어: Αριάδνη)는 그리스 신화에 나오는 공주. 크레타의 왕 미노스와 파시파에의 딸이다. 테세우스의 아내가 될 수 있었으나, 낙소스 섬과 관련한 여러 가지 설화가 있어 그녀가 디오니소스의 아내가 된 것으로 여겨진다. 실제로 디오니소스의 아내이기도 하다.
미노스는 아내 파시파에가 황소와 관계하여 머리는 소이고 몸은 사람인 괴물 미노타우로스를 낳자, 다이달로스에게 미궁을 건설하도록 해 미노타우로스를 그곳에 가둔다. 그러고 아테네에 해마다 남녀 각각 7명씩의 젊은이를 미노타우로스의 제물로 바치게 하였다.
아테네의 왕자 테세우스는 미노타우로스를 죽이고자 제물로 위장하여 크레타 섬에 들어오고, 아리아드네는 그를 보고 첫눈에 반하여 미노타우로스를 없앨 수 있는 칼과 붉은 실타래를 주어 미궁에서 쉽게 빠져나올 수 있도록 도와주었다. 아리아드네가 준 칼로 미노타우로스를 죽인 테세우스는 실타래를 이용해 그가 지나온 길을 따라서 무사히 미궁에서 탈출하였고, 아테네의 젊은이들과 아리아드네와 같이 크레타 섬을 빠져나왔다.
아리아드네 아리아드네의 실타래
이 관용어는 아주 어려운 일을 해결하는 방법이나 물건을 의미한다. 아리아드네의 실타래를 실제로 적용하는 방법은 기록을 만들거나 보관하는 것이다. 기록을 남기게 되면, 어떤 어려운 일이 발생할 때, 과거의 일로 다시 돌아가서 추적을 할 수 있는 단서를 주기 때문이다. 이런 기록을 남기는 것은 알고리듬을 만들고, 논리적 방법으로 문제를 해결하는 데 도움이 된다. 실제로 실타래를 사용하거나 연필로 기록을 남기는 것은 문제해결의 필수적 요건으로 매우 중요하다. 실제 사용례는 서양장기나, 동양의 장기, 바둑의 예를 들 수 있다. 또한 현대적인 적용의 예로 인공지능을 예로 들 수 있다.
다쓰노역 (나가노현)
다쓰노역(일본어: 辰野駅, たつのえき)은 일본 나가노현 가미이나군 다쓰노정에 있는 동일본 여객철도 주오 본선(다쓰노 지선)과 도카이 여객철도 이다선 및 일본화물철도가 환승하는 역이다.
역은 동일본 여객철도 관할이다.
시나노카와시마역
시나노카와시마역(일본어: 信濃川島駅, しなのかわしまえき)은 일본 나가노현 가미이나군 다쓰노정에 있는 역이다. 동일본 여객철도가 관할하는 주오 본선(다쓰노 지선)이 지난다.
현재는 무인역으로 운영되고 있다.
오노역 (나가노현)
오노역(일본어: 小野駅, おのえき)은 일본 나가노현 가미이나군 다쓰노정에 있는 동일본 여객철도 주오 본선(다쓰노 지선)의 역이다.
현재는 위탁역으로 운영되고 있다.
카를라 브루니
카를라 질베르타 브루니 테데스키(이탈리아어: Carla Gilberta Bruni Tedeschi, 1967년 12월 23일 ~ )는 이탈리아, 프랑스의 가수, 전직 모델이다. 2008년 2월에 프랑스 대통령 니콜라 사르코지와 결혼했다. 배우 발레리아 브루니 테데스키의 여동생이다.
표준 선다발
대수기하학에서 표준 선다발(標準線다발, 영어: canonical line bundle) 또는 표준 선속(標準線束)은 켈러 미분의 층의 최고차 외부 거듭제곱이다.
표준 선다발 정의
대수적으로 닫힌 체 위의 차원 비특이 대수다양체 의 표준 선다발 은 다음과 같은 가역층이다.:180–181
여기서 는 켈러 미분층이다. 표준 선다발에 대응하는 인자류를 표준류(標準類, 영어: canonical class)라고 하고, 표준류에 속하는 인자를 표준 인자(標準因子, 영어: canonical divisor) 라고 한다.
만약 가 특이점을 가지지만 정규 대수다양체인 경우, 매끄러운 궤적(영어: smooth locus) 가 존재한다. 이 경우, 의 표준 인자는 의 표준 인자로 정의한다. 보다 일반적으로, 가 S2 조건(여차원 2까지 코언-매콜리 조건이 성립)을 만족시키며 고런스틴 스킴이라면, 위와 같이 표준 인자를 정의할 수 있다.
표준 선다발의 역을 반표준 선다발(反標準線다발, 영어: anticanonical line bundle) 이라고 한다.  반표준류(反標準類, 영어: anticanonical class) 및 반표준 인자(反標準因子, 영어: anticanonical divisor)는 이에 대응하는 인자(류)이다.
표준 선다발 첨가 공식
첨가 공식(添加公式, 영어: adjunction formula)은 어떤 부분 대수다양체의 표준 선다발과 전체 공간의 표준 선다발 사이의 관계를 나타내는 공식이다.
비특이 대수다양체  위의 인자 에 대하여, 다음과 같은 첨가 공식이 성립한다.
즉, 선다발로는 다음과 같다. 로 정의되는 부분다양체를 , 매장 사상을 라고 하면, 다음과 같다.
여차원이 2 이상일 경우에도 유사한 첨가 공식이 성립한다. 비특이 대수다양체 의 닫힌 비특이 부분 대수다양체 가 주어졌고, 이에 대응하는 아이디얼 층이 라고 하자. 이 경우, 는 의 자리스키 쌍대법다발이다. 이 경우, 다음과 같은 아벨 군 층의 짧은 완전열이 존재한다.:182
여기서 는 공변접다발이다. 완전열의 모든 항에 최고차 외부 거듭제곱을 취하면, 다음을 얻는다.:146–147:182, Proposition II.8.20
여기서 는 쌍대 다발을 뜻한다.
표준 선다발 예
복소수체 위의 차원 비특이 대수다양체의 경우, 표준 선다발은 행렬식 다발(영어: determinant bundle)이라고 하며, 차 정칙 미분 형식들의 선다발이다. (단일 연결) 칼라비-야우 다양체의 경우, 표준 선다발은 자명하다. 파노 다양체의 경우, 반표준 선다발은 풍부한 선다발이다.
리만 곡면(=1차원 복소수 비특이 대수다양체)  위의 표준 선다발은 정칙 공변접다발 와 같으며, 그 차수는 다음과 같다.
특히, 인 경우 이는 효과적 인자를 이룬다. 이 경우, 의 개의 단면들은 유리 사상 을 정의한다. 이 유리 사상의 상은 사영 곡선을 이루며, 이를 표준 곡선(영어: canonical curve)이라고 한다.
만약 가 초타원 곡선일 경우, 그 표준 곡선은 유리 곡선이며, 유리 사상은 두 겹 피복 공간을 이룬다. 예를 들어, 의 종수가 2이며, 가 다음과 같은 (아핀) 방정식으로 정의된다고 하자.
표준 선다발 예
여기서 는 6차 다항식이다. 그렇다면, 이 위의 제1종 미분(=(1,0)차 복소수 미분 형식)은 다음과 같이 두 개가 있다.
이에 따라서, 표준 곡선은
임을 알 수 있다. 이는 물론 두 겹 피복 공간이다.
만약 가 초타원 곡선이 아닌 종수 3 이상의 곡선일 경우, 의 표준 곡선은 와 동형이다. 예를 들어, 다음과 같다.
대수적으로 닫힌 체  위의 사영 공간 에 대하여, 다음과 같은 짧은 완전열이 존재한다.:176, Theorem II.8.13 이를 오일러 완전열이라고 한다.
모든 항에 최고차 외부 거듭제곱을 취하면, 다음을 얻는다.:182, Example II.8.20.1
차원 사영 공간  속에서, 동차다항식들 으로 정의되는 초곡면 들의 완전 교차(영어: complete intersection)
를 생각하자. 이 경우,
이므로, 첨가 공식에 따라서 의 표준 선다발은 다음과 같다.
표준 선다발 예
만약
이라면 표준 선다발은 자명하며, 이 경우 (비특이 대수다양체라면) 는 칼라비-야우 다양체를 이룬다.
특히, 사영 평면 속의 차 대수 곡선 의 표준 선다발은 다음과 같다.:361, Example V.1.5.1; 183, Example II.8.20.3
차 평면 대수 곡선의 경우
이므로,
이다. 리만-로흐 정리에 따라서
이므로, 다음과 같은 종수-차수 공식(種數次數公式, 영어: genus–degree formula)을 얻는다.
첨가 공식을 사용하여 이차 곡면  속의 곡선의 종수를 계산할 수 있다.:362, Example V.1.5.2 곡선 의 차수가 라고 하자. 의 표준 선다발의 차수는 이다. 즉, 의 차수는 와 의 교차곱이다. 이차 평면 위의 교차곱은 다음과 같다.:361, Example V.1.4.3
따라서, 다음이 성립한다.
즉,
이다.
페르난도 이에로
페르난도 루이스 이에로(스페인어: Fernando Ruiz Hierro, 1968년 3월 23일, 스페인 벨레스-말라가 ~ )는 스페인의 전 축구 선수이다. 현역 시절 포지션은 미드필더, 수비수였다.
페르난도 이에로 선수 경력
레알 마드리드와 스페인 국가대표팀의 일원으로서 주로 센터백으로 뛰었지만, 때로는 수비형 미드필더로 뛰기도 하였다. 그는 절정기가 왔을 때 빈틈 없는 수비를 보여 주었고, 그의 패스는 막힘이 없었다. 게다가 수비수임에도 프리킥, 페널티킥을 도맡을 정도로 킥력과 득점력이 뛰어났기 때문에, 이 뛰어난 능력이 이에로를 세계 최고의 스타들 중 하나로 만들었다. 한편 그는 A매치 89경기 출전에 29골을 기록했는데 이 기록은 라울 곤잘레스가 이 기록을 경신하기 전까지는 스페인 축구 국가대표팀의 통산 최다 득점 기록이었다.
페르난도 이에로 감독 경력
2018년 6월, 훌렌 로페테기가 레알 마드리드와 사전 협상으로 개막 하루 전 경질되자, 급하게 감독으로 선임되었다. 스페인은 16강에서 승부차기로 탈락했고, 대회 이후 단장직도 사임하였다.
얼터너티브 록
얼터너티브 록(Alternative rock, 얼터너티브 뮤직, 얼트록, 혹은 간단히 얼터너티브라고도 한다)은 1970년대의 독립 음악 언더그라운드에서 발전한 록 음악의 한 갈래이다. 얼터너티브 록 음악가들은 미국의 그런지, 영국의 브릿팝과 슈게이징 등의 하위 장르와 더불어 1990년대에 주류에서의 성공을 거두었다. 이 시기에 많은 음반사들이 1980년대의 아레나 록, 하드 록, 글램 메탈 음악가들이 음악 산업 전반에 걸쳐 진부해지기 시작하자 '대안'을 찾고 있었다. 1990년대에 X세대가 문화적 세력으로 떠오른 것도 얼터너티브 음악의 부흥에 크게 기여했다.
얼터너티브 록
'얼터너티브(대안)'는 주류나 상업 록 혹은 팝과의 구별을 의미한다. 이 용어의 원래 의미는 더 넓어서, 1970년대 후반의 펑크 록의 음악적 스타일이나 독립적인 DIY 정신에 영향을 받은 음악가들을 가리켰다. 전통적으로 얼터너티브 록은 사운드, 사회적 맥락, 지역적 뿌리 면에서 다양했다. 1980년대 내내 잡지와 팬 잡지, 캠퍼스 라디오에서의 에어플레이, 그리고 입소문은 노이즈 팝, 인디 록, 그런지, 슈게이징과 같은 얼터너티브 록의 독특한 스타일(및 음악 장면)의 중요성을 높이고 다양성을 부각시켰다. 1988년 9월, 빌보드는 미국의 라디오 방송국에서 이 형식이 부상하는 것을 반영하기 위해 '얼터너티브'를 그들의 차트 시스템에 도입했다. KROQ, WDRE와 같은 방송국은 더 언더그라운드적이고 독립적이며 비상업적인 록 음악가들의 음악을 틀고 있었다.
얼터너티브 록
처음에는 몇몇 얼터너티브 스타일이 주류에서 작은 주목을 받았고, R.E.M.과 제인스 어딕션과 같은 몇몇 밴드는 메이저 레이블과 계약했다. 당시 대부분의 얼터너티브 밴드는 1980년대 영국에서 중요한 얼터너티브 록 밴드 중 하나인 더 스미스처럼 독립 레이블과 계약을 유지했고, 주류 라디오, 텔레비전, 신문에서는 비교적 적은 주목을 받았다. 1990년대 너바나의 돌파와 그런지 및 브릿팝 운동의 인기로 얼터너티브 록은 주류 음악에 진입했으며, 많은 얼터너티브 밴드들이 성공했다.
2000년대에는 폴 아웃 보이, 마이 케미컬 로맨스, 파라모어, 패닉! 앳 더 디스코와 같은 멀티 플래티넘 아티스트들과 함께 이모가 주류에서 성공을 거두었다. 화이트 스트라이프스와 스트록스와 같은 밴드들은 2000년대 초반에 상업적인 성공을 거두었으며, 개러지 록, 포스트펑크, 뉴 웨이브에서 영감을 받은 새로운 얼터너티브 록 밴드의 유입에 영향을 미쳐 해당 장르의 리바이벌을 확립했다.
얼터너티브 록 어원
과거에는 대중 음악의 취향이 대형 엔터테인먼트 기업 내의 음악 경영진에 의해 크게 좌우되었다. 음반사들은 가장 대중적인 성공을 거둘 것으로 예상되는 연예인들과 계약을 맺었고, 따라서 가장 많은 판매를 올릴 수 있는 연예인들과 계약을 맺었다. 이러한 밴드들은 값비싼 스튜디오에서 음악을 녹음할 수 있었고, 그들의 작품은 엔터테인먼트 기업이 소유한 음반 매장 체인을 통해 판매되었으며, 궁극적으로 대형 마트에도 판매되었다. 음반사들은 라디오 및 텔레비전 회사와 협력하여 아티스트에게 최대한의 노출을 제공했다. 의사결정자들은 음악을 제품으로 다루는 사업가들이었고, 예상 판매량에 미치지 못하는 밴드들은 이 시스템에서 배제되었다.
얼터너티브 록 어원
얼터너티브 록이라는 용어가 1990년경부터 일반적으로 사용되기 전에는, 그것이 지칭하는 음악들은 다양한 용어로 알려져 있었다. 1979년, 테리 톨킨은 자신이 쓰고 있는 그룹을 설명하기 위해 얼터너티브 뮤직이라는 용어를 사용했다. 1979년 댈러스 라디오 방송국 KZEW에서는 "Rock and Roll Alternative"라는 제목의 심야 뉴 웨이브 쇼가 있었다. 1980년대에는 미국의 캠퍼스 라디오 회로 및 대학생들의 취향과의 연관성 때문에 "컬리지 록"이 미국에서 음악을 설명하는 데 사용되었다. 영국에서는 펑크 서브컬처의 결과로 수십 개의 작은 DIY 음반 레이블이 등장했다. 이 레이블 중 하나인 체리 레드 레코드의 설립자에 따르면, NME와 사운즈 잡지는 "얼터너티브 차트"라고 불리는 작은 음반 매장을 기반으로 한 차트를 발행했다. 1980년 1월에는 유통을 기반으로 한 첫 번째 전국 차트인 UK 인디 차트가 발행되었고, 이는 이러한 레이블을 돕는 목표를 즉시 달성했다. 당시 인디라는 용어는 독립적으로 유통되는 음반을 말 그대로 설명하는 데 사용되었다. 1985년경에는 인디가 단순히 유통 상태가 아닌 특정 장르 또는 하위 장르 그룹을 의미하게 되었다.
얼터너티브 록 어원
록 음악을 설명하기 위해 "얼터너티브"라는 용어를 사용한 것은 1980년대 중반경에 시작되었다. 당시 최첨단 음악에 대한 일반적인 음악 산업 용어는 각각 신선함을 나타내는 뉴 뮤직과 과거 사운드의 재맥락화를 나타내는 포스트모던이었다. 비슷한 용어인 얼터너티브 팝은 1985년경에 등장했다.
얼터너티브 록 어원
1987년, 스핀 잡지는 캠퍼 밴 베토벤을 "얼터너티브/인디"로 분류하며, 그들의 1985년 노래 "Where the Hell Is Bill" (전화기 없는 산사태 승리)은 "얼터너티브/인디 장면을 비판하고 건조하게 해체했다"고 말했다. 당시 캠퍼 밴 베토벤의 프런트맨이었던 데이비드 로어리는 후에 이렇게 회상했다. "저는 그 단어가 저희에게 적용되는 것을 처음 본 것을 기억합니다... 제가 이해한 바로는 저희가 펑크 밴드처럼 보였지만 팝 음악을 하고 있었기 때문에, 그런 일을 하는 저희들을 위해 이 '얼터너티브'라는 단어를 만들었습니다." 1980년대의 DJ와 프로모터들은 이 용어가 1970년대 미국의 FM 라디오에서 유래했다고 주장하며, 이 라디오는 더 긴 노래를 특징으로 하고 DJ에게 더 많은 노래 선택의 자유를 줌으로써 톱 40 라디오 포맷에 대한 진보적인 대안으로 사용되었다. 한 전직 DJ이자 프로모터에 따르면, "어떻게 이 '얼터너티브'라는 용어가 1980년대에 새로운 포스트펑크, 인디, 또는 언더그라운드 음악에 적용한 캠퍼스 라디오 사람들에 의해 재발견되고 도용되었다."
얼터너티브 록 어원
처음에는 이 용어가 "헤비 메탈 발라드, 세련된 뉴 웨이브" 및 "고에너지 댄스 찬가"의 영향을 받지 않은 의도적으로 비주류적인 록 음악가들을 지칭했다. 이 용어의 사용은 당시 로스앤젤레스의 KROQ와 같은 미국 "상업 얼터너티브" 라디오 방송국에서 발견되는 뉴 웨이브, 팝, 펑크 록, 포스트펑크, 때로는 "컬리지"/"인디" 록을 포함하도록 확장될 것이다. 저널리스트 짐 거(Jim Gerr)는 얼터너티브는 또한 "랩, 쓰레기, 메탈, 인더스트리얼"과 같은 변형을 포괄한다고 썼다. 제인스 어딕션의 프런트맨 페리 패럴이 고안한 북미 지역 순회 축제인 첫 번째 롤라팔루자의 출연 라인업은 헨리 롤린스, 버트홀 서퍼스, 아이스-T, 나인 인치 네일스, 수지 앤 더 밴시스(두 번째 헤드라이너) 및 제인스 어딕션(헤드라이너)을 포함한 "얼터너티브 록 커뮤니티의 다양한 요소"를 재결합했다. 1991년 7월 피닉스에서 열린 롤라팔루자 개막일을 MTV를 위해 취재한 데이브 켄달은 축제가 "가장 다양한 얼터너티브 록 라인업"을 선보였다고 보고했다. 그 해 여름, 패럴은 얼터너티브 네이션(Alternative Nation)이라는 용어를 만들었다.
얼터너티브 록 어원
1991년 12월, 스핀 잡지는 다음과 같이 언급했다. "올해 처음으로 이전에는 얼터너티브 록으로 간주되었던 음악, 즉 대학 중심의 마케팅 그룹으로 상당히 수익성이 좋지만 제한적인 잠재력을 가진 음악이 실제로 주류로 이동했다는 사실이 명확해졌다."
1990년대 후반에는 이 정의가 다시 더 구체화되었다. 1997년, 뉴욕 타임스의 닐 스트라우스는 얼터너티브 록을 "거칠고 70년대 스타일의 기타 리프와 자신의 문제에 대해 서사적으로 고뇌하는 보컬을 특징으로 하는 강렬한 록 음악"으로 정의했다.
음악을 얼터너티브로 정의하는 것은 종종 두 가지 상반되는 용어의 적용 때문에 어렵다. 얼터너티브는 현상 유지에 도전하고 "맹렬하게 반항적이고, 반상업적이며, 반주류적"인 음악을 설명할 수 있으며, 이 용어는 또한 음악 산업에서 "음반 매장, 라디오, 케이블 텔레비전, 인터넷을 통해 소비자가 이용할 수 있는 선택지"를 나타내는 데 사용된다. 그러나 얼터너티브 음악은 역설적으로 주류 록 음악만큼이나 상업적이고 시장성이 있게 되었고, 음반사들은 주류 록 음악이 도달하지 못하는 청중에게 음악을 마케팅하기 위해 "얼터너티브"라는 용어를 사용하고 있다. 장르에 대한 넓은 정의를 사용하여, 데이브 톰슨은 그의 저서 《얼터너티브 록》에서 섹스 피스톨즈의 결성과 패티 스미스의 호시즈와 루 리드의 메탈 머신 뮤직 발매를 얼터너티브 록의 탄생을 가져온 세 가지 주요 사건으로 인용했다. 또한 라우더사운드의 리스 윌리엄스는 "90년대에는 다른 어떤 10년보다 음악 장르가 더 많이 충돌하여 '얼터너티브' 록을 정의하기가 점점 더 어려워졌다"고 언급했다. 인디 록이 현대 팝과 록을 설명하는 미국에서 가장 일반적인 용어가 된 2000년대 초까지 "인디 록"과 "얼터너티브 록"이라는 용어는 종종 상호 교환적으로 사용되었다. 두 장르 모두 공통점이 있지만, "인디 록"은 더 미국적인 "얼터너티브 록"과는 달리 영국 기반의 용어로 간주되었다.
얼터너티브 록 특징
"얼터너티브 록"이라는 이름은 본질적으로 1980년대 중반 이후 펑크 록의 뒤를 이어 등장한 언더그라운드 음악에 대한 포괄적 용어 역할을 한다. 역사의 대부분 동안 얼터너티브 록은 주류 문화의 상업주의에 대한 거부로 크게 정의되었지만, 1990년대 이후(특히 2000년대 이후) 일부 주요 얼터너티브 아티스트들이 결국 주류 성공을 거두거나 메이저 레이블과 협력했기 때문에 이것은 논쟁의 여지가 있을 수 있다. 1980년대에는 얼터너티브 밴드들이 주로 작은 클럽에서 연주하고 독립 레이블에서 녹음했으며 입소문을 통해 인기를 확산시켰다. 따라서 얼터너티브 록 전체에 대한 정해진 음악적 스타일은 없지만, 1989년 뉴욕 타임스는 이 장르가 "무엇보다도 기타 음악이며, 파워 코드를 폭발시키고, 맑은 리프를 뽑아내며, 퍼즈톤과 피드백으로 윙윙거리는 기타를 가지고 있다"고 단언했다. 록 음악의 주류화 이후 다른 록 스타일보다 더 자주 얼터너티브 록 가사는 약물 사용, 우울증, 자살, 환경주의와 같은 사회적 문제에 대한 주제를 다루는 경향이 있다. 가사에 대한 이러한 접근 방식은 1980년대와 1990년대 초반 미국과 영국의 사회 경제적 부담을 반영하여 발전했다.
얼터너티브 록 1960년대–1970년대: 선구자들
얼터너티브 록의 선구자들은 1960년대에 프로토 펑크와 함께 존재했다. 얼터너티브 록의 기원은 벨벳 언더그라운드의 벨벳 언더그라운드 앤 니코 (1967)으로 거슬러 올라갈 수 있으며, 이후 많은 얼터너티브 록 밴드에 영향을 미쳤다. 시드 배럿과 같은 1960년대의 기괴하고 특이한 인물들은 전반적인 얼터너티브 록에 영향을 미쳤다.
데드 케네디스는 1979년에 얼터너티브 텐타클스라는 독립 음반 레이블을 설립하여, 1983년에 버트홀 서퍼스의 셀프 타이틀 EP와 같은 영향력 있는 언더그라운드 음악을 발표했다. 1984년경에는 인디 레이블과 계약한 대부분의 그룹이 다양한 록 및 특히 1960년대 록의 영향을 받았다. 이는 미래주의적이고 초합리적인 포스트펑크 시기와는 큰 차이를 보였다.
얼터너티브 록 1980년대: 기원
1980년대 내내 얼터너티브 록은 주로 언더그라운드 현상으로 남아있었다. 가끔 상업적인 히트곡이 나오거나 롤링 스톤과 같은 주류 간행물에서 앨범이 비평가들의 찬사를 받기도 했지만, 1980년대의 얼터너티브 록은 주로 독립 음반사, 팬 잡지 및 캠퍼스 라디오 방송국에서 다루어졌다. 얼터너티브 밴드들은 끊임없는 투어와 저예산 앨범의 정기적인 발매를 통해 언더그라운드 팬층을 구축했다. 미국에서는 이전 밴드의 뒤를 이어 새로운 밴드들이 형성되어 전국 각지의 다양한 장면으로 가득한 광범위한 언더그라운드 서킷이 만들어졌다. 캠퍼스 라디오는 새로운 얼터너티브 음악의 확산에 필수적인 부분을 형성했다. 1980년대 중반, 캘리포니아주 샌루이스오비스포의 대학 방송국 KCPR은 DJ 핸드북에서 "얼터너티브 라디오"에서 연주되는 인기곡과 "첨단" 곡 사이의 긴장감을 설명했다.
얼터너티브 록 1980년대: 기원
1980년대 미국 얼터너티브 아티스트들은 눈에 띄는 앨범 판매량을 올리지는 못했지만, 이후 얼터너티브 음악가들에게 상당한 영향을 미치고 그들의 성공을 위한 기반을 마련했다. 1988년 9월 10일, 빌보드에서 얼터너티브 송 차트가 생성되어 미국 내 얼터너티브 및 모던 록 라디오 방송국에서 가장 많이 재생된 40곡이 등재되었다. 첫 번째 1위곡은 수지 앤 더 밴시스의 "피크어부"였다. 1989년에는 뉴 오더, 퍼블릭 이미지 리미티드, 슈가큐브스가 참여한 패키지 투어가 미국 아레나 서킷을 순회할 정도로 이 장르가 충분히 인기를 얻었다.
얼터너티브 록 1980년대: 기원
초창기 영국 얼터너티브 록은 팝 중심적인 경향(앨범과 싱글에 동일한 강조, 댄스와 클럽 문화 요소 통합에 대한 더 큰 개방성)과 구체적으로 영국적인 문제에 대한 가사의 강조로 미국 얼터너티브 록과 구별되었다. 결과적으로 몇몇 영국 얼터너티브 밴드만이 미국에서 상업적인 성공을 거두었다. 1980년대부터 얼터너티브 록은 영국에서 라디오에서 광범위하게 연주되었으며, 특히 존 필(BBC 라디오 1에서 얼터너티브 음악을 옹호했다), 리처드 스키너, 애니 나이팅게일과 같은 디스크 자키들에 의해 연주되었다. 미국에서 컬트적인 팬층을 가진 아티스트들은 영국 전국 라디오와 주간 음악 언론을 통해 더 많은 노출을 받았고, 많은 얼터너티브 밴드들이 영국 차트에서 성공을 거두었다.
얼터너티브 록 1980년대: 기원
더 드림 신디케이트, 봉고스, 10,000 매니악스, R.E.M., 필리스, 바이얼런트 펨즈와 같은 초기의 미국 얼터너티브 밴드들은 펑크의 영향을 포크 음악과 주류 음악의 영향과 결합했다. R.E.M.이 가장 즉각적으로 성공을 거두었다. 그들의 데뷔 앨범 머머 (1983)는 톱 40에 진입했으며, 수많은 쟁글 팝 추종자를 낳았다. 1980년대 초반의 많은 쟁글 팝 장면 중 하나인 로스앤젤레스의 페이즐리 언더그라운드는 1960년대의 사운드를 부활시켰으며, 사이키델리아, 풍부한 보컬 하모니, 포크 록의 기타 연주와 펑크 및 벨벳 언더그라운드와 같은 언더그라운드 영향을 통합했다.
얼터너티브 록 1980년대: 기원
미국의 인디 음반 레이블인 SST 레코드, 트윈/톤 레코드, 터치 앤 고 레코드, 디스코드 레코드는 당시 미국 언더그라운드 신을 지배했던 하드코어 펑크에서 더 다양한 스타일의 얼터너티브 록으로 변화를 주도했다. 미니애폴리스 밴드 허스커 두와 리플레이스먼츠는 이러한 변화를 나타냈다. 둘 다 펑크 록 밴드로 시작했지만 곧 사운드를 다양화하고 더 멜로디컬해졌다. 마이클 애저래드는 허스커 두가 하드코어 펑크와 이후 등장한 더 멜로디컬하고 다양한 컬리지 록 음악 사이의 중요한 연결 고리라고 주장했다. 애저래드는 "허스커 두는 언더그라운드가 멜로디와 펑크 록이 반대되지 않는다는 것을 확신시키는 데 큰 역할을 했다"고 썼다. 이 밴드는 또한 미국 인디 신에서 메이저 음반 레이블과 계약한 첫 번째 그룹이 되어 컬리지 록을 "성공적인 상업적 사업"으로 자리매김하는 데 기여했다. 정치적 문제 대신 진심 어린 작곡과 말장난에 초점을 맞추면서 리플레이스먼츠는 언더그라운드 신의 많은 관습을 뒤집었다. 애저래드는 "R.E.M.과 함께 그들은 주류 사람들이 좋아한 몇 안 되는 언더그라운드 밴드 중 하나였다"고 언급했다.
얼터너티브 록 1980년대: 기원
1980년대 후반에 이르러 미국의 얼터너티브 신은 기발한 얼터너티브 팝(데 마이트 비 자이언츠 및 캠퍼 밴 베토벤)부터 노이즈 록(소닉 유스, 빅 블랙, 지저스 리자드) 및 인더스트리얼 록(미니스트리, 나인 인치 네일스)에 이르는 다양한 스타일이 지배했다. 같은 시기에 워싱턴주 시애틀에서는 그런지 하위 장르가 등장했는데, 처음에는 "시애틀 사운드"로 불리다가 1990년대 초반에 인기를 얻게 되었다. 그런지는 헤비 메탈과 펑크 록을 융합한 진흙탕 같은 기타 사운드를 특징으로 했다. 시애틀 인디 레이블 서브 팝에 의해 주로 홍보된 그런지 밴드들은 현지 날씨에 적합한 플란넬 셔츠와 전투 부츠를 선호하는 자선 가게 패션으로 유명했다. 초기의 그런지 밴드인 사운드가든과 머드허니는 각각 미국과 영국에서 비평가들의 찬사를 받았다.