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한국의 로마 가톨릭교회 역사
적지 않은 사람들은 천주교 신앙의 자유가 주어지기 시작한 사건으로, 조선 정부와 프랑스가 1886년에 맺은 《한불수호통상조약》을 들고 있다. 프랑스 측에서는 이 조약문에 천주교 조선교구장 블랑 주교의 요청에 따라 신앙의 자유 허용에 관한 항목을 삽입시키고자 했다. 그러나 조선 측의 반대로 인해 이를 직접 표현하는 대신에, 프랑스 사람이 조선 사람을 ‘가르칠 수 있다.’(敎誨)라는 조문을 삽입시켰다. 천주교회 측에서는 이를 ‘전교의 자유’에 대한 인정으로 확대 해석했다. 물론 당시 조선 조정에서는 이와 같은 해석에 반대했지만, 블랑 주교를 비롯한 조선 천주교회와 프랑스 측은 이 구절이 전교의 자유에 대한 인정이라고 주장하여 그들의 해석을 받아들이게 하였다. 한편, 신앙의 자유 가운데 중요한 요소가 전교의 자유이므로, 오늘의 연구자들 가운데 일부는 한불조약이 체결된 1886년을 천주교회의 신앙의 자유를 얻게 된 해라고 생각하게 되었다.
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신앙의 자유가 묵시적으로 용인된 때는 1882년이었다. 이 해에 천주교회는 인현서당(仁峴書堂, 韓漢學校)을 설립했다. 이 학교에는 신자가 아닌 일반인 학생들도 재학하고 있었다. 그 이후 천주교회는 서울과 경상도에 고아원을 세워 운영하기 시작했고, 1885년 10월 28일에는 강원도 원주 부엉골에 신학교를 재건하여 조선인 성직자 양성에 재착수했다(참고로 천주교 최초의 신학교는 1855년 충북 제천 배론에 최초의 신학교인 성요셉 신학교가 세워졌다.). 이러한 일련의 일들은 신앙의 자유에 대한 조정의 묵인 없이는 거의 불가능한 일들이었다. 그리하여 한국 천주교회는 교회가 세워진 후 100년 만에 신앙의 자유를 묵인받을 수 있었다.
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1895년 조선 조정은 1866년의 병인박해 때에 순교한 일부 신도들에 대한 사면령을 발표했다. 사면의 대상이 되었던 신도들은 소수에 불과했지만, 이 사면령은 신앙의 자유를 공인하기 위한 사전 조처로 해석되었다. 또한 이 해에 천주교 조선교구(현재 천주교 서울대교구) 제8대 교구장이자 프랑스사람인 뮈텔 주교는 조선의 국왕 고종을 만났다. 이때 고종은 1866년 병인박해에 대하여 유감의 뜻을 표하며, 뮈텔 주교에게 친선을 제의했다. 국왕인 고종이 천주교를 인정하고, 종전의 박해에 대해 유감을 표했다는 사실은 신앙의 자유를 공인했음을 뜻했다. 그러므로 뮈텔 주교 자신도 그날의 일기에서 조선에서 천주교회 박해가 공식적으로 막을 내렸다고 기록했다. 이러한 정세의 변화가 법적으로 확인된 것은 1899년에 조인된 「교민조약」(敎民條約)에서였다. 이 교민조약은 조선 조정의 관리와 뮈텔 주교 사이에 체결되었다. 이 조약을 통하여 조선인 천주교 신자들에게도 신앙의 자유가 성문법으로 보장되었고, 천주교 신자들도 일반인과 동등한 권리와 의무가 있음이 인정되었다. 이 「교민조약」은 1904년에 체결된 「선교조약」(宣敎條約)을 통해서 더욱 보완되었다. 이 「선교조약」에 의해 선교사들은 개항장 이외의 다른 지역에서도 토지를 매입하고 건물을 세울 수 있는 권리를 보장받았다.
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천주교가 한국 사회에 자리를 잡을 무렵, 일제는 한국 침략의 야욕을 노골적으로 드러내기 시작했다. 일제는 1905년 11월 17일 을사조약으로 외교권을 박탈하고, 1910년 8월 29일 한일합방으로 국권까지 말살하며 한국에 대한 식민지배를 본격화하였다. 이러한 일제의 침략에 맞서 한국인들은 무력을 동원한 직접적인 독립투쟁을 전개하거나 애국계몽운동을 통해 민족의식을 고취시키는 등 여러 가지 방법으로 일제의 침략에 대응했다.
안중근(세례명: 토마스) 의사는 가장 대표적인 가톨릭 독립운동가였다. 1909년 10월 26일, 안중근은 하얼빈 역에서 이토 히로부미를 암살했다. 안중근은 사형선고를 받은 이후 고해성사와 병자성사를 청했다. 그러나 당시 조선대교구장이었던 귀스타브샤를마리 뮈텔 주교는 안중근을 살인자로 단죄하고, 조선대교구의 성직자들로 하여금 안중근에게 성사를 배푸는 것을 금했다. 그러자 안중근의 집안과 인연이 있었던 토마스 빌렘 신부가 뮈텔 주교에게 알리지 않고 뤼순 감옥을 찾아가 안중근에게 고해성사와 병자성사를 배풀었으며, 안중근은 성사를 받은 뒤 순국했다.
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이 사실을 알게 된 뮈텔 주교는 주교에게 불순명했다는 이유로 빌렘 신부의 성사집행권을 정지시켰으나, 빌렘 신부는 교황청 교회법원에 이의를 제기해 성사집행권 정지는 해제됐다. 이 후 1993년 김수환 추기경이 안 의사 탄생 기념 미사에서 안중근 의사의 행위를 살인이 아닌 독립운동이자 정당방위로 판단한다는 취지의 강론을 통해 천주교에서 안중근의 평신도 신분은 복권됐다.
한일 병합 이후 한국 천주교 교회의 교세는 크게 떨치지 못한 채 간신히 현상을 유지할 정도밖에 되지 못했다. 일제 통치의 압박에서 벗어나려는 이민의 증가로 교인 수는 한일병합 당시의 7만3천여명 수준을 넘어서지 못했다. 한국인들이 주로 이민해간 곳은 하와이, 멕시코, 간도 등이었으며 그 중에서도 간도는 천주교인들이 제일 많이 가는 곳이었다. 1910년 한해동안 간도로 간 이민자 수는 무려 10만명에 달했고 이 가운데 천주교인의 수만도 예비 신자까지 합쳐 3천5백명이나 되었다. 세례 받는 사람은 많았으나 이민자가 증가함으로 인해 교인 수는 현상을 유지할 정도였다.
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일제 강점기의 한국 천주교는 주로 프랑스, 독일, 미국 등의 서구권 제국주의 국가 출신의 선교사들이 지도하고 있었고, 이들은 대체로 일제의 침략 행위와 식민 정책에 침묵하고, 항일운동을 지지하지 않았다. 뮈텔 주교는 독립운동에 참여하는 성신학교 신학생들을 퇴학 조치시키거나 조선총독부에 밀고하였으며, 1930년대에 들어 신사참배를 허용하는 등 적극적인 친일 반민족 행보를 보였다.
천주교 지도자들의 일본에 대한 기본적인 시각은 대체로 부정적이었다. 뮈텔 주교의 경우, 1904년부터 1906년까지 일어났던 중국의 남창교안에서 발생한 가톨릭 선교사들의 피살 소식을 전해듣고는 표면적으로는 중국인들이 일으킨 사건이었지만, 그 배후에 일본인들이 있다고 의심하였다. 또한 일본 정부가 헤이그 밀사 사건을 악의적으로 조종하였다고 주장하였다. 드망즈 주교는 1920년대 일본인들이 교회와 한국인들 소유의 토지를 강탈해가는 것을 보고, 분개하며 일본에 대한 적개심을 나타냈다.
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그렇지만, 이들은 기본적으로 교회의 사회 참여, 곧 예언자적 목소리를 인간의 영혼을 구원하는 하느님의 사업을 수행하는 교회의 임무와 배치되며, 따라서 인간의 영성적 생활을 저해하는 위험한 행위라 잘못 인식하고 있었고, 한국이나 일본의 정치 문제에 일절 관여하지 않는다는 철저한 정교분리 원칙을 견지하였다. 이것은 결과적으로 이후 한국인들의 독립 운동을 저해하는 요소로 작용하게 되었다. 게다가 독립운동 과정에서 나타난 몇몇 부정적인 모습으로 인해 자신들의 생각을 더욱 굳히게 되었다.
선교사들에게 비친 독립운동의 부정적 측면 가운데 하나는 독립운동을 하다가 배신행위를 하는 이들에 관한 것이었다. 일본군에 의해 학교가 불타고 수상한 사람들이 잡혀갔는데, 그 과정에서 배신행위를 한 사람들이 나타났던 것이다. 즉, 이전에는 독립군이었던 자들이 일본군의 통역자가 되고, 그 상황을 이용해서 자신들에게 과거에 저항했던 사람들을 무고로 연루시킨 일도 생겨났다. 선교사들의 눈에는 이러한 사람이 가장 비열한 사람으로 보였다.
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또한 실력양성을 통한 민족계몽에도 천주교 선교사들은 부정적인 모습을 보이기도 했다. 안중근 의사가 학교를 만들어서 조선 민중들에 대해 계몽활동을 하려고 하자, 천주교 선교사들은 "교인들이 학문을 하면 신앙에 좋지 못합니다."라면서 조선 천주교 신자들의 무지를 방관하였다. 이에 화가 난 안중근 의사는 천주교 선교사들에게 불어를 더 이상 배우지 않았다.(안중근 평전)이는 개신교도 마찬가지여서, 일제강점기 개신교 선교사들은 조선인 목사들에게 중등 수준의 신학교육을 했다. 조선인 목사들의 학문수준을 낮게 만들어야 자신들에게 순종할 것이기 때문이다. 최형묵 목사는 이러한 선교사들의 차별적이고 권위주의적인 모습이 지금도 한국교회에서 맹위를 떨치고 있다고 말한다. 평신도들은 그저 순종의 미덕만 갖추면 그만이지, 신학적으로 헤아리고 따지는 것은 전문적 훈련을 받은 성직자나 신학자에게 맡겨야 한다는 잘못된 인식을 심어주었기 때문이다. 뿐만 아니라 기독교의 근본적 사실과 신조를 철저히 믿는 사람을 교역자의 자격으로 정함으로써 한국 개신교 교회에 기독교 근본주의가 곧 "예수천당 불신지옥"같이 단순화한 교리를 의문이나 비평없이 무턱대고 믿는 반지성주의를 심었다. 의문을 가지고 비평하는 이성적인 신앙을 마치 사탄의 짓인양 여기는 태도가 그 예이다.즉, 천주교와 개신교 모두 기독교 근본주의로 인해 반지성주의가 역사적으로 선교사들의 헤게모니를 강화하는 수단으로 사용되었고, 오늘날에는 교권주의자들의 교권강화 수단으로 활용되는 모습을 보였다고 생각된다.
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그러나 한편에서는 천주교가 반드시 그런 태도로만 일관한 것은 아니라는 주장도 제기되고 있다. 즉, 당시 천주교 평신도들은 독립운동을 활발하게 펼쳤고, 그 수나 비중에 있어서도 다른 종교와 비교할 때 뒤지지 않는 수준이었다는 것이다. 따라서 천주교도 독립운동에 상당한 기여를 했다는 주장들이 나타나고 있으며, 1990년대 이후 신실한 천주교 신자인 안중근의사의 업적을 재조명하는 연구가 활발히 진행되는 것도 그 일환으로 볼 수 있다는 것이다.
간도 지역에서는 용정촌을 중심으로 한 천주교 신앙공동체가 간도 민족해방운동의 근거지로서의 역할을 수행하였다. 한반도에서 광범하게 전개된 3·1 운동을 간도 지역에서 처음으로 궐기한 곳도 용정촌이었다. 천주교 신자들이 주축이 된 무장독립운동단체인 의민단(義民團)도 간도에서 조직되었다. 의민단의 단장은 방우룡, 부단장은 김연이었다. 의민단의 재정은 신자들의 헌금으로 충당되었다. 의민단은 1920년 간도국민회에 통합된다. 1915년의 조선총독부 국경지방시찰부명서에서는 이러한 간도 천주교 교회에 대해 다음과 같이 설명하고 있다.
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간도의 천주교는 포교 시초에 의료를 행하고 금품을 주며 또한 중국 관헌의 폭정을 배제하여 오로지 보호회유에 힘쓴 결과, 이 교회의 기초가 더욱 튼튼해져 이후 점차 신도가 증가하였다. 다른 한편 반일사상을 고취하고 있다.— 백산학보 9호 224면 조선총독부 국경지방시찰부명서 참조.
1914년 제1차 세계대전이 발발하면서 교세 확장은 또 한번 타격을 입게 되었다. 전쟁으로 프랑스 신부 11명이 소집당해 본국으로 돌아갔고 이에 따라 공석이 된 본당을 우선 이웃 본당 신부가 겸임하는 임시변통의 방법을 썼다. 그러나 워낙 지역이 넓은데다 사제의 수가 부족해 원활한 전교사업은 기대하기조차 어려운 형편이었다.
게다가 다른 종교에서 전쟁을 오히려 천주교를 악선전하는데 이용했는데, 그 중에서도 특히 불교 측에서 천주교를 맹렬히 비판하고 나섰다. 불교도들은 “유럽은 지금 도살장이 되었으며 그 어느때보다도, 또 어느 민족보다도 그곳 사람들은 고난을 겪고 있다. 그런데 이처럼 서로 싸우는 민족들의 종교가 과연 좋을 수 있으며 우리에게 행복을 줄 수 있을 것인가?”라고 비방했다.
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뿐만 아니라 개신교 측에서도 개신교 신자가 많은 영국과 미국이 일본 제국과 동맹을 맺은 것을 두고 자랑하는가 하면 “천주교의 성직자는 왜 독신인가?” “왜 마리아를 공경하는가?”라는 등의 상투적인 비판을 되풀이했다. 이는 개신교 선교사들이 기독교 근본주의 성향을 가지고 있었기 때문이다. 신학에서 배타적인 성향을 가진 이들은 천주교에 대해 마리아 숭배를 하는 우상종교라고 보아서 배척했다.
이밖에도 산업 발전과 생활비의 등귀 및 부녀자의 공장 진출 등 일련의 유물적 생활관은 교인들의 신앙 활동에 아무런 도움이 되지 못했다. 유물적 교육 및 생활관과 싸우기 위해서는 청년회의 조직과 학교 교육 등이 긴급한 사업이었다. 그러나 많지 않은 교회 학교도 조선 총독부의 간섭으로 종교교육을 제대로 하지 못해 간접적인 전교라는 소기의 성과를 거두는 데 그쳤다.
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1920년 서울교구에서 원산교구가 분리, 독립되어 간도 지방까지 관할케 하였다. 이어 1922년에는 원산교구에서 만주 연길교구를 분리하였다. 한편 서울교구장 뮈텔 주교는 이 무렵 1839년과 1846년의 천주교 박해 때 처형당한 순교자 79명의 시복 운동을 전개했다. 마침내 1925년 7월 바티칸에서 이들의 시복식이 거행되었다.
제2차 세계대전이 발발하면서부터 한반도의 사태도 급변하여 한국 교회는 치명적인 시기를 맞게 되었다. 일제는 모든 서구인을 간첩으로 간주했으며, 소위 일본-독일 동맹에도 아랑곳 없이 독일인 신부마저 간첩으로 봤다. 1941년 일본이 미국에 선전포고를 하기 수개월 전부터 전국적으로 외국인의 여행이 제한되기 시작했다. 여행 증명서를 갖지 않고서는 병원에도 갈 수 없었고 여행 신청을 개별적으로 해야 했으며 그 유효기간은 고작 3개월이었다.
일본이 진주만을 공격하자 감금 상태는 더욱 엄해져 겨우 본당 구역에서 행동의 자유가 허락될 정도였다.
한국 천주교회는 다음과 같이 자신의 반공전선에서의 역할을 자임하였다.
한국의 로마 가톨릭교회 역사
우리 대한민국은 극동의 민주보루로서 우리 가톨릭은 천주를 거스르고 신을 부인하는 저 악마의 소산 공산주의에 대한 투쟁을 개시한지 이미 오래전이다. 이렇게 우리는 벌써 다만 국민의 의무로서만이 아니라 또한 가톨릭의 전우로서 대한민국이 가장 필요로 하는 비행기의 헌납운동에 더욱 힘쓰자. 물론 우리는 국민으로서 또는 직장의 일원으로 그외 또 여러부분으로 이 국민운동에 벌써 많은 부담이 있는 줄 안다. 그러나 우리는 반공의 최후전사로 자인하는 가톨릭이다. 우리의 정신을 다시 한 번 표시하자. 우리는 가톨릭 신자이기에 누구보다 더 나라를 사랑한다는 것을.— 가톨릭시보 1949년 11월 10일자 社告
한국의 로마 가톨릭교회 교구
한국의 가톨릭교회는 대한민국에 주교좌를 둔 16개 교구와 조선민주주의인민공화국에 관할구역이 있는 2개 교구 및 1개 자치수도원구로 구성되어 있다.
각 교구는 서울대교구, 대구대교구, 광주대교구를 중심으로 하는 3개의 관구에 소속되어 있으며, 한국 내 각 교구장의 협의회인 한국 천주교 주교회의(한국 천주교 중앙협의회)가 있다.
조선민주주의인민공화국 내에 관할 구역이 있는 평양교구, 함흥교구, 덕원자치수도원구의 세 개 교구는 조선민주주의인민공화국의 종교 불허 정책으로 인해 신자를 잃고 침묵의 교회(沈默의 敎會)로 남아 있으며, 현재는 서울대교구의 교구장이 평양교구의 교구장 서리를, 춘천교구의 교구장이 함흥교구의 교구장서리를, 성 베네딕도회 왜관수도원의 수도원장이 덕원자치구장 서리를 맡고 있다.
현재 한국의 교구 현황은 다음과 같다.
한국의 로마 가톨릭교회 교구
서울관구 (관구장 : 정순택 (베드로) 대주교)
서울대교구 (서울특별시, 조선민주주의인민공화국의 옛 황해도지역)
인천교구 (인천광역시와 경기도 부천시, 김포시, 시흥시 일부, 안산시 대부도)
수원교구 (부천시, 김포시 전 지역과 시흥시의 옛 소래읍 지역을 제외한 경기도 남부 지역)
의정부교구 (포천시, 가평군을 제외한 경기도 북부 지역)
춘천교구 (강원특별자치도 북부 지역과 경기도 포천시, 가평군, 조선민주주의인민공화국의 옛 강원도지역)
원주교구 (강원특별자치도 남부 지역과 충청북도 제천시, 단양군)
대전교구 (대전광역시와 충청남도 전 지역, 세종특별자치시 대부분)
함흥교구 (조선민주주의인민공화국의 옛 함경북도 전역과 옛 함경남도의 원산부, 덕원군, 문천군, 안변군, 고원군을 제외한 나머지 지역)
평양교구 (조선민주주의인민공화국의 옛 평안남도와 평안북도)
한국의 로마 가톨릭교회 교세
2025년 4월 22일에 발표된 “한국 천주교회 통계 에 따르면, 2024년 12월 31일 현재 대한민국의 한국인 천주교 신자의 현재 교세는 다음과 같다. 신자 수와 비율은 유효하게 세례성사를 받은 신자로 한정되어 있다.
한국의 로마 가톨릭교회 비판
2014년 8월 14일에 교황 프란치스코가 대한민국을 방문하여 한국 천주교 주교단을 만난 자리에서, "어떤 교회와 공동체들은 그 자체가 중산층이 돼 공동체의 일부인 가난한 사람들이 심지어 수치감을 느낄 정도입니다."라고 하며 빈곤층을 외면하는 교회를 정면으로 비판하였다. 하지만 그 날 한국 천주교 측이 배포한 교황 연설 한국어 번역본에는 이 내용이 빠져 있었다. 이는 가톨릭뉴스 지금여기에서 교황청 홈페이지에 실린 영어판을 확인하면서 밝혀진 것이다.
이에 대해 주교회의의 한 관계자는 "일부러 빠뜨린 것은 아니다" 고 밝혔다. 그리고 "(처음 교황청에서 보내준 교황 연설문과는) 교황님께서 연설을 직접 하시는 자리에서 약간 달리 하셨다" 며, "바티칸 측에서도 영구적인 기록을 위해 실제 하신 말씀과 맞추고자 하는 것이다. 마찬가지로 우리도 실제로 교황님이 어떻게 말씀하셨는지가 중요하므로 그에 따라 번역문을 교체할 계획을 갖고 있다" 고 덧붙였다. 하지만 그럼에도 교황의 말 한마디가 역사에 남는다는 점을 감안하면 이해하기 어렵다는 지적이 나왔다.
한국의 로마 가톨릭교회 비판
후에 한국천주교주교회의에서는 "교황청 사이트에는 교황께서 연설과 강론을 한 직후 이 메시지가 게시됩니다. 이 사이트에 올라가는 내용은 즉석에서 추가한 말씀까지 올라가게 되므로, 방한준비위원회에 보내온 사전 원고와는 조금 차이가 있습니다. 일부 언론에서 보도하는 것처럼 교황의 말씀을 일부러 누락하는 일은 없습니다. 다만 번역과 감수 등에 걸리는 시간이 있어 교황청 사이트와 동시에 올릴 수 없고 약간의 시간이 필요함을 양해해 주시기 바랍니다." 라고 밝히며, 최종본에는 이 내용을 추가했다. 그리고 9월 2일에 연설 전 원고를 공개했는데, 해당 내용이 빠져 있었다.
한국의 로마 가톨릭교회 기타
대한민국 국회의사당에는 로마 가톨릭교회 신자들로 구성된 의원 모임 국회가톨릭신도의원회가 있다. 제22대 국회 기준 대한민국 국회 내 가톨릭 신자는 총 80명으로 집계되었다.
대한민국의 민주당계 정당에는 장면 전 총리와 그를 대부로 세례를 받은 김대중의 영향에 따라 로마 가톨릭교회 신자의 비율이 많다고 알려져있다. 천주교가 군사독재 시절 민주화운동에 적극 참여하면서, 민주화운동가들이 천주교로부터 도움을 받고 세례를 받았으며 이들이 정치권에 입문하면서 자연스레 민주당계 정당 내 로마 가톨릭교회 신자 비율이 높아졌다는 평가다. 실제로 19대 국회부터 22대 국회까지 집계된 종교별 국회의원 현황 중 로마 가톨릭교회 신자인 국회의원 비율은 민주당계 정당이 늘 우위를 범했다.
스자쿠 (인공위성)
ASTRO-E는 일본의 X선 관측 위성이다.
2000년 Astro-E 위성의 발사가 실패했다. 위성은 바다에 추락했다. 그래서, 2005년 7월 10일 Astro-EII 가 발사되었다. 세계 최대의 고체연료 로켓인 M-V 로켓으로 발사했다.
스자쿠 (인공위성) ASTRO-F
ASTRO-F 위성의 운용에는 서울대학교가 일본, 유럽 대학 컨소시엄 등과 함께 참여했다.
KSR-II
KSR-II는 대한민국이 발사한 2단 고체연료 관측 로켓이다. KSR-I이 1993년 3월과 9월 2회 발사된 것처럼, KSR-II도 로켓 2개를 제작하여, 1997년과 1998년 2회 발사했다.
KSR-II 역사
1993년 6월 3일, 한국항공우주연구소는 1996년에 2단 로켓인 KSR-2를 발사할 계획이다. 중량 2톤, 길이 10.35 m, 탑재물 150 kg, 비행시간 8분 10초, 고도 258 km, 비행거리 125 km이다. 추력은 1단 23톤, 2단 10톤이다. KSR-1는 추력 8.7톤이었다.
1997년 7월 9일 오전 10시 20분, 서해안 태안반도 안흥종합시험장에서 KSR-2 과학로켓을 최초발사했다. 한국항공우주연구소(소장 장근호)는 과학로켓이 148 km까지 도달해 378초 동안 비행한 뒤 서해안의 목표지점에 정확하게 떨어졌다고 발표했다. 총 52억원의 예산이 투입되었다.
KSR-II 최고고도
언론보도에 따르면, KSR-II의 최고고도는 258 km, 160 km, 151 km, 137km라는 식으로, 시간이 지나면서 점점 최고고도가 낮아졌다.
KSR-I의 최고고도가 66.7km인데 비해 KSR-II는 258km다. 엔진 추력이 1단 23톤, 2단 10톤으로 KSR-I의 8.7톤 보다 4배 정도 강력하기 때문이다. 대전엑스포에 전시될 예정인 KARI 마크가 선명한 KSR-II의 사진이 보도되었다.
KSR-II는 151.5km까지 상승하여 국내 최초로 우주 X선을 관측했다. KSR-I의 최고고도는 50 km 미만이어서 성층권의 오존 측정만 가능했다. KSR-II는 KSR-I과 달리 페어링을 적용했다. KARI의 연구책임자 문신행 박사는 KSR-I에 비해 추력이 2배라고 말했다.
1998년 6월 11일 10시에는 KARI가 주관하여 안흥시험장에서 발사에 성공했다. 79도로 발사되어 발사 10초 후 1단 로켓이 분리되었으며, 고도 137.2km에 도달한 후 123.9km를 비행해 서해에 떨어졌다. 1997년 발사 당시엔 발사 20초만에 통신이 두절되었다.
KSR-II 새로운 기술
KSR-II는 추력편향 기술, 2단 분리 기술의 개발 성공에 큰 의미가 있다. 추력편향 기술에 의해 KSR-2가 서해상의 정확한 지점에 떨어지도록 유도하는데 성공했다고 보도되었다.
KSR-II 탄도미사일
Jane's Strategic Weapons Systems는 "미확인 보고서는 KSR-II가 사거리 900km의 전역탄도미사일로 전용될 수 있을 것으로 추측한다."고 보도했다.
통상 사거리 300 km 탄도미사일은 고도 80 km까지, 500 km는 150 km, 1000 km는 270 km까지 올라간 뒤 포물선을 그리며 자유낙하한다. 통상 사거리 600 km 이상인 탄도 미사일에는 대기권 재진입 기술이 필수적이다.
KSR-II 일본
2018년 2월 3일, 일본은 2단 고체연료 SS-520 로켓을 발사했다. 5회째 발사이며, 최초로 4 kg 나노위성을 지구 저궤도에 올리는데 성공했다. 최초 발사는 1998년 2월 5일 발사했다. 준궤도 관측로켓으로 발사할 경우, 140 kg 화물을 800 - 1000 km 고도까지 올릴 수 있다. 최초 발사일과 2단 고체연료 로켓인 점, 무게 등이 한국 과학로켓 2호와 거의 똑같다. 따라서, 한국도 연료량을 좀 늘리면 4 kg 인공위성을 발사할 수 있을 것으로 추정된다.
KSR-I
KSR-I(Korean Sounding Rocket-I)는 대한민국의 관측 로켓이다. 한국항공우주연구원에 의해 개발되었다. 한국 최초의 관측 로켓으로, 1단식 고체 연료 로켓이다. 1990년부터 개발이 시작되어, 1993년 6월 4일 및 같은 해 9월 1일에 발사되었다. 각각 탑재된 자외선 방사계에서 한반도 상공 성층권의 오존 분포를 수직으로 측정했다.
KSR-I 개발
한국항공우주연구원은 1990년 7월 KSR 개발에 착수하였다.
BD-10°3166 b
BD-10°3166 b는 컵자리 방향으로 지구에서 약 218 광년 떨어진 곳에 있는 외계 행성이다. 항성과의 거리로 미루어 볼 때 소위 뜨거운 목성으로 부를 수 있다. 행성과 항성과의 거리는 지구와 태양 사이 거리의 20분의 1도 되지 않는다. 이 행성이 항성 앞을 지나가면서 빛을 가리는 현상은 관측된 적이 없기 때문에 BD-10°3166 b의 공전 궤도면은 우리가 바라보는 시선 방향과 정확히 일치하지는 않는 것으로 추측된다.
깊이 우선 탐색
깊이 우선 탐색( - 優先探索, 영어: depth-first search, DFS)은 맹목적 탐색방법의 하나로 탐색트리의 최근에 첨가된 노드를 선택하고, 이 노드에 적용 가능한 동작자 중 하나를 적용하여 트리에 다음 수준(level)의 한 개의 자식노드를 첨가하며, 첨가된 자식 노드가 목표노드일 때까지 앞의 자식 노드의 첨가 과정을 반복해 가는 방식이다.
깊이 우선 탐색 깊이 제한과 백트래킹
탐색 과정이 시작 노드에서 한없이 깊이 진행되는 것을 막기 위해 깊이 제한(depth bound)을 사용한다. 깊이 제한에 도달할 때까지 목표노드가 발견되지 않으면 최근에 첨가된 노드의 부모노드로 되돌아와서, 부모노드에 이전과는 다른 동작자를 적용하여 새로운 자식노드를 생성한다.
여기서 부모노드로 되돌아오는 과정을 백트래킹(backtracking)이라 한다.
깊이 우선 탐색 알고리즘
만일 트리가 아닌 그래프를 탐색하게 된다면 약간의 변화가 필요하다.
우선 그래프에서의 깊이(depth)를 결정할 필요가 있다. 일반적으로 그래프에서는 루트 노드의 깊이를 0으로 하며, 임의의 노드의 깊이는 이의 부모 중 가장 깊이가 작은 것의 깊이에 1을 더한 값으로 정의한다. 따라서 그래프에서의 깊이우선탐색은 OPEN에 있는 노드 중 가장 깊은 것을 택하여 확장시키게 된다. 후계 노드가 생성되어 이 중에 이미 OPEN이나 CLOSED에 있는 것이 있다면, 깊이를 재조정하여야 한다.
여기서 알 수 있는 것은 일반적인 그래프를 탐색하는 경우라도, 탐색 과정에 의하여 얻어지는 노드들과 포인터들은 역시 탐색 트리를 형성한다는 것이다. 즉, 포인터들은 오직 하나의 부모를 가리키게 된다.
깊이 우선 탐색 장점과 단점
단점
해가 없는 경로에 깊이 빠질 가능성이 있다. 따라서 실제의 경우 미리 지정한 임의의 깊이까지만 탐색하고 목표노드를 발견하지 못하면 다음의 경로를 따라 탐색하는 방법이 유용할 수 있다.
얻어진 해가 최단 경로가 된다는 보장이 없다. 이는 목표에 이르는 경로가 다수인 문제에 대해 깊이우선 탐색은 해에 다다르면 탐색을 끝내버리므로, 이때 얻어진 해는 최적이 아닐 수 있다는 의미이다.
깊이 우선 탐색 시간과 저장공간 분석
깊이 우선 탐색에서 필요로 하는 시간과 저장공간을 분석해 보면,
일반적으로는 시간에 대해 말하기가 좀 어려운데, 이는 트리가 무한할 경우, 깊이우선 탐색은 목적을 만족시키는 노드를 찾지 못할 수도 있을 뿐 아니라 알고리즘이 끝나지 않을 수도 있기 때문이다. 트리의 깊이가 목적 노드 깊이와 같을 때에는 최악의 경우 모든 노드를 다 검사하게 된다.
이 경우 전체 시간은
이 된다.
깊이우선 탐색에 의해 방문된 노드수의 평균은
인데,
이것은 과 의 평균이며, 이때 은 목적 노드가 제일 왼쪽에 있을 때 방문하게 되는 노드의 수이고, 은 목적 노드가 탐색트리의 맨 오른쪽에 있을 때 방문하는 노드의 수이다.
저장공간의 사용량을 계산해 보면 좀 더 희망적인 결과를 얻을 수 있다.
탐색공간 내의 각 노드 에서 깊이우선 탐색 알고리즘이 기억해야 할 것은 루트 노드로부터 까지의 경로 상에 있는 각 노드의 자식들 중 을 제외한 것들이다. 그러한 경로 중 가장 긴 경로의 길이가 이므로, 최악의 경우 깊이우선 탐색은 에 비례하는 비교적 적은 공간을 사용한다. 연구 결과에 따르면 깊이우선 탐색은 저장공간의 사용에 있어서 점근 최적인 것으로 알려져 있다.
BD-17°63 b
BD-17°63 b는 고래자리 방향으로 지구에서 113 광년 떨어져 있는 외계 행성이다. 어머니 항성 BD-17°63은 K 분광형의 주계열성으로 겉보기 등급 +10이며 따라서 맨눈으로는 볼 수 없다. 이 행성은 최소 질량이 목성의 약 5.1배이며 모항성으로부터 평균 약 1.34 천문단위 떨어져 돌고 있다. 그러나 이심률은 0.54로 매우 큰 편이며 모항성으로부터 가장 가까울 때는 약 0.62 천문 단위까지 접근했다가 멀어질 때는 약 2.06천문단위까지 물러난다. 우리 태양계에 대입할 경우, 금성보다 태양에 가까워졌다가 화성보다 멀어지는 셈이다. 1회 공전에는 약 656일이 걸린다.
2008년 10월 26일 칠레 아타카마 사막 소재 라 실라 천문대 유럽 우주국 3.6미터 망원경에 설치된 HARPS 분광 사진기를 이용, Moutou 연구진이 발견했다.
HD 104985 b
HD 104985 b는 기린자리 방향으로 지구로부터 약 333 광년 떨어진 항성 HD 104985 주위를 198일에 한 바퀴 도는 외계 행성이다. 이 행성은 항성으로부터 0.78 천문단위 떨어져 있다. 질량이 목성의 약 6.33배에 이르기 때문에 가스 행성임이 유력해 보인다. 이 행성은 황색 거성 주위를 도는 행성으로는 최초로 발견된 존재이기도 하다.
마이크로소프트 빙
마이크로소프트 빙(Microsoft Bing, 이전 이름: 빙, 라이브 검색, 윈도 라이브 검색, MSN 검색)은 마이크로소프트사에서 2009년 6월 1일 서비스를 시작한 검색 서비스이다. 마이크로소프트가 기존에 개발했던 라이브 검색과 2008년 인수한 파워서치 기술을 결합한 서비스이다.
마이크로소프트 빙 역사
마이크로소프트에서 개발한 라이브 검색은 시장에서 매우 낮은 점유율을 차지하고 있었다. 이에 마이크로소프트는 2008년 파워서치 기술을 인수하고, 이 기술과 기존의 라이브 검색을 결합하여 2009년 쿠모(Kumo, 일본어로 구름을 뜻함)라는 코드명의 검색 서비스를 개발하고 있음을 밝혔고, 이어 2009년 5월에는 빙(Bing)이라는 공식 명칭을 채택하고 홍보용 웹사이트를 공개하였다. 이어 2009년 6월 1일, 전 세계에 빙 검색 서비스를 공식적으로 시작하였다.
2009년 12월 Bing 한국의 검색결과에 다음의 검색결과를 노출하기로 제휴를 맺었다. Bing 한국에서 검색시 주소는 bing.search.daum.net으로 넘어가고 통합검색, 카페, 블로그, 지식, 이미지, 동영상을 제외한 뉴스, 음악, 쇼핑, 사진, 지도, 영화 등의 검색은 MSN 등의 해당 서비스 탭으로 이동하게 된다.
마이크로소프트 빙 역사
현재, Bing은 한국에도 전세계와 똑같은 검색결과를 내보내고 있다. 그러나 다음검색에는 Bing이 들어가는데, Bing이 적용된 탭(Bing 이미지, Bing 동영상)을 클릭하면 곧바로 Bing으로 연결된다.
2023년 2월 7일, 마이크로소프트는 "the new Bing"으로 광고되는 챗봇 기능의 추가를 포함한 빙의 전반적 정비를 발표했다. 마이크로소프트는 "the new Bing"을 오픈AI의 대형 언어 모델에 기반을 둔다고 설명했다. 또, ChatGPT보다 더 강력하며 검색에 특화되어 있다고 설명했다.
2023년 3월, 빙은 검색 엔진을 사용하는 활동 사용자 수가 총 100,000,000명을 돌파하였다.
마이크로소프트 빙 점유율
Bing의 시작 이전에 마이크로소픝 웹 검색 페이지(MSN 및 라이브 검색)의 시장 점유율은 작은 편이었다. 2011년 1월 Experian Hitwise는 빙의 시장 점유율이 야후!와 구글 검색으로 인해 12.8%로 증가했다고 보여주었다.
같은 기간 comScore의 "2010 U.S. Digital Year in Review" 보고서에 따르면 빙은 2009년에 했던 것보다 2010년에 29% 더 많은 검색율을 보이며 더 큰 연간 검색 활동을 보였다고 언급했다.
핵심 검색 수만 계수할 경우(예: 사용자가 검색 결과와 소통할 목적으로) 빙은 미국 내 2011년 2/4분기에서 14.54%의 시장 점유율을 차지했다.
덕덕고는 2010년부터 빙을 포함한 검색 엔진의 여러 소스를 사용한다.
Ecosia는 빙을 사용하여 2017년부터 검색 결과를 제공한다.
크래커
크래커(영어: cracker)은 밀가루를 이스트로 발효시켜 딱딱하게 구운 비스킷 과자의 한 종류이다. 맛을 내기 위해 소금, 허브, 씨, 치즈가 첨가 될 수 있다. 모양은 주로 정사각형, 원형 모양이다.
즌도코 부시
〈즌도코 부시〉 (일본어: ズンドコ節, 즌도코 타령)는 일본의 가요곡의 악곡이다.
본래 즌도코 부시는 제2차 세계 대전 말기 일본 해군 병사들이 부르던 〈해군 속요〉 (海軍小唄)였다. 군가의 하나라고 불리는 경우도 있지만, 실제로는 전쟁터로 가는 남자들의 본심을 노래한 유행가 같은 것이었다.
따라서, 노래의 특성 상 작사자와 작곡자를 알 수 없어서 권리 상의 문제가 없었기 때문에 여러 가수들의 리메이크가 이루어졌다.
즌도코 부시 즌도코 부시 (마치노 다테오토코)
전쟁이 끝난 지 얼마 지나지 않아 다바타 요시오가 〈즌도코 부시 (마치노 다테오토코)〉 (ズンドコ節 (街の伊達男), 거리의 멋진 남자)라는 노래를 발매한 것이 인기를 끌었다. 이때 처음으로 〈즌도코 부시〉라는 이름이 붙었다. 다바타의 일렉트릭 기타와 반주의 어쿠스틱 기타의 연주로 노래를 부른다. 당시 유행하고 있던 부기의 리듬을 탄 경쾌한 블루스 느낌의 곡으로, 이전의 기타 연주 유행가에는 없는 대중적인 감각으로 일본 대중음악사의 관점에 있어서는 주목해야할 노래라고 볼 수 있다.  다바타는 시코쿠의 순회공연 때문에 오사카의 덴포잔에서 탄 배에서 암거래 상인이 불렀던 노래에 감명을 받아 그것을 부기에 어레인지하여 쇼와 22년인 1947년부터 불러왔다. 가사의 내용은 〈해군 속요〉를 당시의 멋쟁이 남자의 사랑으로 옮겨놓고 있다.
즌도코 부시 도리후노 즌도코 부시
〈도리후노 즌도코 부시〉는 1969년 11월에 자 도리후타즈가 발매한 싱글 음반이다. 오리콘에서는 80만 장이 넘는 판매를 기록하여 자 도리후타즈의 최대 히트 음반이 되었다.
〈해군 속요〉로 불리던 〈즌도코 부시〉를 자 도리후타즈가 리메이크하였는데, 당시에는 이례적으로 150만 장을 넘는 판매고를 올리면서 도리후타즈의 대표적인 노래가 되었다. 노래의 테마는 고바야시 아키라와 같이 젊은 남녀의 사랑 이야기이지만, 원곡인 〈해군 속요〉의 가사도 6번 절 (다른 노래의 경우 원곡의 1번 절)의 가사를 시작으로 여러 군데에서 차용하고 있다. 총 6절까지 노래하는데, 1번 절을 가토우 차, 2번 절을 나카모토 고우지, 3번 절을 다카기 부, 4번 절을 아라이 츄우, 5번 절을 이카리야 죠우스케, 6번 절을 멤버 전원이 노래하고 있다.
발매 직후 점점 순위가 올라가면서 1개월 반 후 오리콘 3위로 첫 등장하였다. 미나가와 오사무의 〈쿠로네코노 탕고〉 (연간 1위)와 우치야마다 히로시와 구루 파이브의 〈아레즈니 아이시테〉 (연간 5위)에 밀려 7주간 2위가 되었지만, 1970년 연간 2위에 등극했다.
왈츠
왈츠(Waltz, 문화어: 왈쯔)는 4분의 3 박자 (도움말·정보)의 경쾌한 춤곡을 말한다. 한자명은 원무곡(圓舞曲)이다.
왈츠 역사
이 말의 기원에 대해서는 독일, 프랑스에서 각기 다른 설을 가지고 있다. 물론 왈츠는 각 나라에서 모두 3박자 느낌의 반주를 가지고 있다. 이는 오스트리아·남독일의 렌틀러나 독일 춤곡, 또는 비엔나 춤곡이라 한 것에서 19세기 초엽에 독자적인 음악으로서의 형태를 갖추게 된 것으로, 베버(특히 <무도에의 권유>)에 이르러서 본격적인 왈츠가 작곡되었다. 그 이전의 모차르트, 베토벤, 슈베르트의 것은 렌틀러와 왈츠의 중간적인 것이라 해도 된다.
왈츠 역사
왈츠를 실제로 예술화한 것은 쇼팽과 요한 슈트라우스 부자이다. 쇼팽은 피아노 독주용의 왈츠를 많이 작곡하여, 왈츠를 춤추기 위한 것보다 오히려 듣고 호소하는 춤곡으로 하였다. 그 형식은 정해져 있지는 않지만 3부형식의 것이 많고, 때로는 서주(序奏)나 코다(結尾)를 두는 일도 있다. 한편, 요한 슈트라우스 부자는 춤출 수도 있고 예술적인 향기도 높은 왈츠를 작곡하였는데, 슈트라우스 부자의 힘으로 빈의 왈츠는 더 번성하였다. 그 왈츠는 원래의 왈츠보다도 리듬이나 악센트를 될수록 변화하여, 즉 제2박이 조금 짧아지도록 하여 그 위에 멜로디가 흐르도록 하고 있다. 이러한 빈 왈츠의 연주는 빈에서 생활하고 빈에서 왈츠를 몸에 익힌 사람이어야만 가장 이상적인 춤을 출 수 있다고 한다. 특히 오케스트라 지휘자의 경우에는 더욱 그러하다. 슈트라우스로 대표되는 빈 왈츠는 대체로 몇 개의 단순한 형태의 짧은 왈츠를 조합하여, 그 전후에 서주와 코다를 둔 것으로 되어 있다. 예를 들어 <아름답고 푸른 도나우>는 서주와 코다 사이에 5개의 왈츠를 두고 있다. <빈의 숲이야기>, <황제> 역시 그러하다. 그러나 산만해지는 것을 막기 위하여 개개의 왈츠 몇 개가 다른 곳에서 재현되는 일이 적지 않다. 또 서주나 코다는 반드시 3박자계가 아닌 경우도 있다. 또한 성악을 같이 하는 것도 있다.
쇼팽이나 슈트라우스에 의하여 왈츠는 각국으로 퍼져, 제각기 그 나라에서 훌륭한 왈츠 작품이 나오게 되었다.
상호작용
상호작용(相互作用, 문화어: 호상작용)은 둘 이상의 물체나 대상이 서로 영향을 주고 받는 일종의 행동을 의미한다. 한쪽 방향으로 영향이 나타나는 인과관계와는 달리 양쪽 방향으로 영향이 나타나야 한다. 관련된 용어로 상호연관(interconnectivity)이 있는데, 계(system)와 계 사이의 관계를 나타낸다. 많은 단순한 상호작용의 조합은 놀라운 출현(emergence)현상을 만들기도 한다. 상호작용은 다양한 과학 분야에서 상황에 따라 다양한 의미로 사용된다.
과학 분야 이외의 일상에서의 예,
상호작용 화학, 의학
의학에서 대부분의 의약품들은 다른 약들과 안전하게 사용될 수 있다. 그러나, 특정한 조합의 약들은 종종 약물 상호작용(drug interaction) 때문에 약사에 의해서 엄격하게 관리되어야 한다. 분자 생물학에서 유전자/단백질 사이의 상호작용, 신진대사에 필요한 물질과 유전자/단백질 사이의 상호작용에 관한 지식을 대사회로라고 부른다. 참고로, 술(알코올)과 커피(카페인)도 일종의 상호작용을 한다. 커피는 각성제로 술은 진정 효과 약물로 각각 작용해 술이 카페인의 각성효과를 완화해주기도 하지만, 둘을 동시에 섭취했을 때 이뇨 작용을 배가하고 숙취 및 수분부족을 심화시켜 건강에 부정적인 영향을 초래할 수 있다.
상호작용 통신
통신에서, 메시지를 서로 차례로 교환할때, 상호 통신(interactive communication)이 성립한다. 이것은 메시지를 동시에 주고 받는 교류 통신 (transactive communication)과 구분된다.
상호작용 물리학
물리학에서 기본 상호작용 또는 기본적인 네 가지 힘은 기본입자 사이에서 일어나는 작용이다. 이 상호작용은 물리적 장(마당,field)으로 기술되며, 기본입자들 사이의 게이지 보존의 교환에 의해 매개된다. 예를 들면, 전하를 띤 입자들 사이의 상호작용은 전기장의 매개를 통해서 일어난다. 반면에 베타 붕괴는 약한 상호작용에 의해 매개된다.
자연계에는 네 가지 기본 상호작용이 알려져 있다.(강한 상호작용, 전자기 상호작용, 약한 상호작용, 중력)
전자기 상호작용과 약한 상호작용은 약전자기력 이론에 의해 통합되었고, 이것은 표준 모형에 의해서 강한 상호작용과도 통합되었다.
상호작용 사회학
사회학에서 사회적 상호작용은 상대방의 행동에 의해 행동이나 반응을 바꾸는 개인 또는 그룹사이의 사회적 행동의 동적인, 변화 과정을 나타낸다.
사회적 상호작용은 사회 관계의 기본을 형성한다.
상호작용 통계학
통계학에서, 상호작용은 단순히 더해지지 않는 둘이상의 변수들의 영향을 나타내는 통계 모델(statistical model)의 용어이다.
상호작용 유전자 상호작용
두 돌연변이의 조합이 발현형질에 영향의 끼치는지 아닌지를 밝히기위해, 유전학자들은 다양한 유전자 상호작용 모델에 대한 연구를 한다.
은성훈장
은성훈장(銀星勳章, Silver Star)은 미국 군대에서 수여하는 명예훈장, 수훈십자장에 이어 3번째로 높은 훈장이다. 해군 공군 해병대는 훈장 이름이 다르다.
은성훈장 설명
미국인들은 명예훈장이나 수훈 십자장은 말할 것도 없고 어느 군인이 은성무공훈장 한 번만 받아도 그가 국가와 사회를 위해 자신의 목숨을 내건 영웅이라는 사실을 인정하고 고마워한다. 이들은 적과의 치열한 교전 상황에서 용맹을 떨친 군인들이기 때문이다. 미국인들은 높은 등급의 훈장에만 의미를 부여하는 것이 아니라 모든 훈장에 의미를 부여하고 수훈자의 업적을 인정한다.
은성훈장 여성 수훈자
1944년 2월 10일, 제2차 세계 대전 중 이탈리아 안치오에 설치된 제33 야전병원에서 복무한 4명의 간호사가 은성훈장의 첫 번째 여성 수훈자가 되었다. 1st Lt. Mary Roberts, 2nd Lt. Elaine Roe, 2nd Lt. Rita Virginia Rourke, 2nd Lt. Ellen Ainsworth
2005년 Sgt. 레아 앤 헤스터(Leigh Ann Hester)가 이라크전에서 은성훈장을 수상하기 전까지, 그들이 유일한 여성 은성훈장 수상자였다.
2007년 제1차 세계 대전에서 복무한 3명의 간호사가 사후적으로 은성훈장이 수여되었다.
아프가니스탄에 최초로 참전한 여군인 Spc. 모니카 린 브라운(Monica Lin Brown)에게 2008년 3월 은성훈장이 수여되었다.
명예훈장
명예훈장(名譽勳章, 영어: Medal of Honor)은 미국 군인이 받을 수 있는 최고의 무공 훈장이다. 미국 국방부가 미국 의회의 이름으로 수여하기 때문에 "미국 의회 명예 훈장"이라고도 부른다. 군인에게만 수여된다. 1862년 7월 12일에 만들어졌으며, 남북 전쟁에서 처음 수여되었다.
명예훈장 역사
1864년 존 오르테가에게 명예 훈장이 수여되었다.
1866년 앤드루스 레이더스 중 한 명인 존 모어헤드 스콧에게 명예 훈장이 추서되었다
남북 전쟁의 첫 해 (1861년 ~ 1865년) 동안, 에드워드 D.D.는 미국 육군의 사령관인 윈필드 스콧 중장에게 전장 훈장을 제안했다. 타운센드는 미 육군성의 부관이자 스콧의 참모장이었다. 그러나 스콧은 유럽의 전통인 메달 수여에 엄격하게 반대했다. 스콧이 1861년 10월에 은퇴한 후, 해군 장관 기디언 웰스는 뛰어난 해군 복무를 인정하고 경의를 표하기 위한 훈장의 아이디어를 채택했다.
명예훈장 역사
1861년 12월 9일, 아이오와주 상원의원 제임스 W. 그라임스는 해군 문제 위원회의 의장인 S. 82. 법안에 200개의 "명예 훈장"을 포함시켰다, 그리고 해병대원들은 현재의 전쟁에서 그들의 용감한 행동과 다른 선원과 같은 자질로 그들 자신을 가장 돋보이게 할 것이다... 에이브러햄 링컨 대통령은 12월 21일 이 법안을 통과시키고 법안을 통과시켰다. 웰스 장관은 필라델피아 조폐국에 새로운 군사 장식을 디자인하라고 지시했다. 1862년 5월 15일, 미국 해군성은 필라델피아에 있는 미국 조폐국에 175개의 메달을 주문했고, 각각의 메달 뒷면에 "개인의 용맹"이 새겨져 있었다.
명예훈장 역사
1862년 2월 15일, 상원 군사위원회 의장 헨리 윌슨은 육군 명예 훈장에 대한 결의안을 제출했다. 이 결의안은 의회에 의해 승인되었고 1862년 7월 12일에 법으로 서명되었다. 이 법안은 현재의 반란 동안 그들의 용감한 행동과 다른 군인 같은 자질로 가장 두드러져야 하는 부사관과 사병들에게 명예 훈장을 수여하기 위해 제공되었다. 11월 중순까지 미 육군성은 필라델피아의 은세공 윌리엄 윌슨 앤 손과 계약을 맺고 해군의 설계를 담당했다. 육군의 버전은 훈장 뒷면에 "The Congress to"라고 쓰여 있었다. 두 판 모두 구리로 만들어졌고 청동으로 코팅되어 붉은 색조를 띠었다."
1863년 3월 3일 의회는 육군 명예훈장을 영구적인 훈장으로 만들었다. 같은 법은 육군 장교들에게도 훈장을 수여했다. 3월 25일, 육군 장관은 사무실에서 6명의 미군 지원병들에게 첫 번째 명예 훈장을 수여했다.
1896년 육군의 명예훈장 리본은 모든 줄무늬가 세로로 디자인되었다. 1904년 조지 루이스 길레스피 장군이 육군의 명예훈장 플랜쳇을 다시 디자인했다. 재설계의 목적은 명예훈장을 다른 메달들과 구별하는 데 도움이 되는 것이었다.
1917년 의회가 1916년 제정한 명예훈장심사위원회의 보고서에 따르면, 911명의 수상자들은 훈장이 부적절하게 수여되었다는 이유로 육군의 명예훈장 목록에서 삭제되었다. 그들 중에는 윌리엄 프레드릭 "버팔로 빌" 코디와 메리 에드워즈 워커가 있었다. 1977년 육군 기록 수정 위원회는 친척의 요청으로 워커의 메달을 일방적으로 복원했다. 이사회는 법령을 뒤집을 권한이 없었고, 복원은 남북전쟁 당시 기간법뿐만 아니라 1916년의 폐지를 요구하는 법, 1977년의 현대법을 위반했다. 워커의 복원에 대한 반응으로, 버팔로 빌 코디의 친척이 육군 이사회에 같은 조치를 요청했고, 1989년 6월 12일 코디와 다른 4명의 민간인 정찰병에 대한 메달을 되찾았다. 지난 2015년 육군 기록물 정정보도위원회가 권고한 '갈린 코너상'을 둘러싼 후속 소송은 정정보도위원회가 일방적으로 명예훈장을 수여할 권한이 부족하다는 점을 확인했다.
명예훈장 내용
미국 하원에서 2/3의 동의를 받아야 하며, 전투원으로 탁월한 공적을 세운 미국 군인에게 수여한다. 아래 등급으로 수훈십자장, 은성훈장, 동성훈장이 있다.
비전투원에게 수여되는 최고등급의 무공훈장은 국방공로훈장이다. 은성훈장과 동급이다.
나라별 최초의 우주인
세계 최초의 우주인은 1961년 4월 12일 우주인이 된 소련의 군인 유리 가가린이다. 그 외에 각 국가별 최초의 우주인은 다음과 같다.
에르모시요 역사
플라자 자라고자에 집중된, 에르모시요의 기원은 몇몇의 마을들이 이전에 아메리카 토착민들이 거주했던 땅에 설립되었을 때인 1700년까지 거슬러 올라간다. 시의 공식적인 설립이 누에바에스파냐 총독의 명령에 의해 1741년에 일어난다. 1783년에 에르모시요는 비야데피틱(Villa de Pitic)이라 명명되지만 1828년 9월 5일 에르모시요로 개명되었다. 1879년 4월 26일 도시는 소노라 주의 주도로 명명되었고 1917년 9월 15일에 쓰여진 주 헌법의 조항 28 안에서 확인되었다.
에르모시요 인구
2005년 인구조사에서 에르모시요시에 살고있는 641,791명과 에르모시요 자치제에 살고있는 701,838명이 있었다. 2008년에 에르모시요의 인구는 109만명으로 어림되었다. 2005년으로서 에르모시요 자치제의 1인당 소득은 15,310 달러였으며 인간개발지수는 0.8912였다.
신주 (위패)
신주(神主)는 죽은 사람의 영혼을 모시는 나무패이다. 위패, 목주라고도 한다. 4대손이 모두 죽을 때까지 사당에 모시다가 산소에 묻는다.
숫돌
숫돌은 칼 등을 갈아서 날을 세우는 데 쓰는 돌이다. 자연숫돌과 인공숫돌이 있는데, 가장 많이 사용하는 것은 탄화규소와 산화알루미늄으로 만든 인공 숫돌이다. 종류는 거친 숫돌, 중간 숫돌, 마무리 숫돌 등이 있다.
저장탑
저장탑(貯藏塔, silo 사일로[*])은 곡물이나 가축의 사료를 저장하는데 사용되는 시설이다. 벽면에 그림을 그리기도 한다.
홍천읍
홍천읍(洪川邑)은 강원특별자치도 홍천군의 군청 소재지이자 교통, 산업, 문화의 중심지이다. 홍천군의 중서부에 위치하고 있으며, 금마천 연안 홍천 분지의 중심으로 도로망이 집중되어 있다. 홍천은 춘천, 횡성, 원주 등과 함께 산록선 곡구시장 취락에 기원하여 발달한 도시이다. 군 내에는 초등학교 78개교, 중학교 11개교, 고등학교 6개교가 있다. 읍내 중심가인 희망리에는 금강고속의 본사인 홍천종합버스터미널이 있으며, 다양한 지역으로 연결된다. 또한, 홍천읍의 인구는 2014년 기준으로 35,731명이다.
주간 아사히
주간 아사히(일본어: 週刊朝日 슈칸아사히[*])는 1922년 창간한 일본의 주간 시사·대중잡지이다.
아사히 신문에서 매주 화요일에 발매하고 있으며. 1977년 일본ABC협회 등록했고, 2022년 12월 현재는 7만 4천여부 발행부수이다.
공복 (복식)
공복(公服)은 중국·한국·일본에 관원이 조정에 나갈 때 입는 예복이다.
공복 (복식) 백제의 공복
백제는 16 관등제를 실시하면서 그 품계에 따라 옷의 색을 구별했다
좌평~6품 내솔 - 자주색
7품 장덕~11품 대덕 - 붉은색
12품 문독~16품 극우 - 파란색
공복 (복식) 신라의 공복
신라는 옷을 입는 데 신분에 따라 제한을 받았으며, 골품제도라는 신라만의 독특한 신분 제도 때문에 더욱 엄격했다. 관복의 색깔, 옷감의 종류, 머리에 쓰는 모자의 재질, 허리에 차는 요대, 신발의 재질 등 머리부터 발끝까지 심지어 속옷도 차별을 두어 입게 했다
1~5관등(진골) - 자색(자주색)
6~9관등(6두품) - 비색(緋붉은색)
10~11관등(5두품) - 청색
12~17관등(4두품) - 황색
일반 백성들 - 흰색
공복 (복식) 고려의 공복
사색공복(四色公服)은고려시대의 관복제도이다. 관직의 서열에 따라 관복의 색을 달리한 제도로 고려 초기 제4대 광종 때 후주의 쌍기가 건의해 마련되었다. 벼슬이 높은 순서대로 각각 자주색, 붉은색, 비색, 녹색의 관복을 입었다.
실제로는 평상 집무 시에 입던 관복이 별도로 있었지만, 왕실의 여러 의례들에서도 의례의 성격을 구분하지 않고 한가지 관복만 제도적으로 정해두고 두루 사용되었던 것으로 추정된다.
공복 (복식) 조선의 공복
세종 8년 2월에 상정된 경국대전의 공복을 보면 고려 시대의 공복과 비슷하나 2품 이하 정3품 이상은 홍포·여지금대·상홀, 종3품 이하 4품은 청포·흑각대·상홀로 된 부분이 다르다.
그리고 이 시기에 임금에게 치하(致賀)의 말을 올릴 때는 조복(朝服)을, 제례(祭禮) 때는 제복(祭服)을, 조정에 나아갈 때 입는 제복으로는 공복(公服)을, 평상 집무시에는 상복(常服)을 입도록 정하였다.
키타로 (음악가)
키타로(喜多郎 (きたろう), 1953년 2월 4일 ~ )는 일본의 키보드 연주자 겸 작곡가이다. 본명은 타카하시 마사노리(高橋 正則 (たかはし まさのり))이다.