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교황 알렉산데르 7세 활동
알렉산데르 7세는 정무를 보는 것을 싫어하고 문학과 철학을 좋아했다. 그의 라틴어 시집은 1656년 《Philomathi Labores Juveniles》라는 제목으로 프랑스 파리에 출판되었다. 도시 개발을 장려하기도 한 그는 도로를 정돈하고 확장하기 위해 가옥들을 철거하는 등 로마의 전반적인 도시 수준을 개선시켰다. 도시 개발을 통해 그는 잔 로렌초 베르니니를 후원했다. 베르니니는 산타 마리아 델 포폴로 성당과 키지 가문 출신 추기경들의 명의본당들을 장식하고 스칼라 레지아, 바티칸 대성전의 성 베드로좌 등의 작품을 남겼다. 특히 그는 성 베드로 광장의 사방을 회랑으로 둘러싸인 형태로 설계해 완공했다.
알렉산데르 7세는 태양중심설 문제와 관련하여 가장 권위 있는 문헌 중 하나를 작성했다. 그는 코페르니쿠스와 갈릴레오의 단죄받은 저서들을 새로이 포함된 금서 목록(Index Librorum Prohibitorum Alexandri VII Pontificis Maximi jussu editus)을 발행했다. 따라서 알렉산데르 7세는 태양중심설에 대해 명백히 반대하는 입장을 취했다. 알렉산데르 7세 사후에도 금서 목록은 여러 번 개정되었다.
교황 알렉산데르 7세 활동
알렉산데르 7세는 1661년 12월 8일 사도적 헌장 《모든 교회들의 관심》(Sollicitudo omnium Ecclesiarum)에서 “마리아의 영혼은 인류의 구세주이신 그의 아들 예수 그리스도의 공로를 미리 입어, 그녀의 영혼이 창조되어 그 육체에 주부(注賦)되는 첫 순간에 원죄의 더러움에서 미리 깨끗이 보호되었음을 알아 이러한 의미로 그녀의 축일을 장엄한 예절로 경하하며 거행하고 있는 그리스도교 신자들의 지극히 복되신 하느님의 어머니 동정녀 마리아께 대한 신심은 참으로 오래다.”라고 말함으로써 성모 마리아의 원죄 없는 잉태 교리를 제시했다. 이는 훗날 교황 비오 9세가 《형언할 수 없는 하느님》(Ineffabilis Deus)을 통해 무류성에 따라 마리아의 원죄 없는 잉태를 교의로 선포했을 때 한 말과 거의 일맥상통한다. 실제로 《형언할 수 없는 하느님》 제8항에서 비오 9세는 알렉산데르 7세의 말을 인용했다.
교황 클레멘스 9세
교황 클레멘스 9세(라틴어: Clemens PP. IX, 이탈리아어: Papa Clemente IX)는 제238대 교황(재위: 1667년 6월 20일 ~ 1669년 12월 9일)이다. 본명은 줄리오 로스필리오시(이탈리아어: Giulio Rospigliosi)이다.
교황 클레멘스 9세 생애
1600년 1월 28일 이탈리아의 피스토야에서 태어났다. 로마에서 예수회의 지도하에 공부를 한 후 피사 대학교에서 공부를 마쳤다. 다재다능했던 그는 시인이자 극작가였다. 종교적인 주제로 된 그의 연극들은 대단히 인기가 있었다.
1644년 교황 우르바노 8세에 의해 에스파냐의 교황청 사절 겸 타르수스의 명의 대주교가 된 후 1657년 교황 알렉산데르 7세에 의해 추기경과 교황청 국무성성 장관이 되었다.
알렉산데르 7세의 뒤를 이어 교황이 되자 얀센파와 오스만 제국의 공격에 대처해야만 하였다. 얀센파에 가담한 주교들은 전임 교황 알렉산데르 7세의 권고를 받아들이지 않았다. 프랑스 교회는 교회의 분열을 염려하여 그 주교들이 교황청의 뜻을 받아들이도록 설득하였으나 실패하였다.
교황 클레멘스 9세 생애
1645년 이래 크레타섬을 점령한 오스만 제국은 그 섬의 마지막 기독교 왕국 칸디아를 무력화시키려고 하였다. 클레멘스 9세는 포위된 베네치아인들을 돕기 위해 최선을 다했으나 루이 14세의 도움을 받을 수 없었으므로 그 왕국은 1669년 9월 5일 함락되었다.
클레멘스 9세는 세금을 줄이고 빈민들에게 자선을 많이 베풀며 신자들의 영적 생활에 힘쓰고 선교에 심혈을 기울였다. 전임 교황처럼 스웨덴의 여왕 크리스티나를 받아들였다. 또한 외교적으로는 프랑스와 에스파냐를 화해시켰다.
교황 클레멘스 10세
교황 클레멘스 10세(라틴어: Clemens PP. X, 이탈리아어: Papa Clemente X)는 제239대 교황(재위: 1670년 4월 29일 - 1676년 7월 22일)이다. 본명은 에밀리오 보나벤투라 알티에리(이탈리아어: Emilio Bonaventura Altieri)이다.
교황 클레멘스 10세 생애
1590년 7월 13일 로마에서 태어난 구 귀족 가문 출신이다. 1611년 법학 박사 학위를 받고 조반니 판첼리와 함께 일하였다. 형의 권고로 1623년 신부가 되고 폴란드 주재 교황청 대사관에 근무하였다. 1627년 이탈리아로 돌아와 형의 뒤를 이어 카메리노의 주교가 되었다. 1644년 교황 인노첸시오 10세에 의하여 양시칠리아 왕국의 사절로 일한 후 1652년에 교구로 다시 돌아가 교황 알렉산데르 7세에 의해 종교재판의 참사가 되었다. 교황 클레멘스 9세가 선종하기 한달 전에 추기경이 되었다. 콘클라베는 에스파냐 세력과 프랑스 세력 간의 의견 불일치로 넉 달간 지속되었다. 그리하여 노쇠한 중립적인 인물인 에밀리오가 교황으로 선출되었다.
재위 6년 중 클레멘스 10세는 교황청의 재정 질서를 바로잡았고 농업 개선에 많은 관심을 보였으며 1670년 6월 21일 칙서를 내려 주교들과 수도회의 관계를 정상화시켰다.
클레멘스 10세는 체사르 데스트레 추기경의 도움을 받아 루이 14세가 주장한 레갈을 반대하고 오스만 제국을 침공한 폴란드를 지원하였으며 1675년 성년을 반포하였다.
교황 인노첸시오 11세
교황 인노첸시오 11세(라틴어: Beatus Innocentius XI, 이탈리아어: Beato Papa Innocenzo XI)는 제240대 교황(재위: 1676년 9월 21일 - 1689년 8월 11일/12일)이다. 본명은 베네데토 오데스칼키(이탈리아어: Benedetto Odescalchi)이다.
교황 인노첸시오 11세 생애
1611년 5월 19일 이탈리아의 코모에서 태어나 예수회 학교에서 교육을 받고 나폴리 대학교에서 수학한 후 시민법과 교회법의 박사 학위를 받았다. 학문과 기도와 자선 행위에 힘쓰던 그는 데 라 쿠에바 추기경의 권고로 성직에 입문하여 1645년 교황 인노첸시오 10세에 의하여 추기경이 되었다. 1648년에 페라라에 교황청 사절로 파견되어 ‘가난한 이들의 아버지’라는 칭호를 받을 만큼 자선에 힘썼다. 1656년 로마로 돌아가 교황청에서 일하였다. 1670년 콘클라베에서 루이 14세의 영향으로 교황으로 선출되지는 못하였으나 교황 클레멘스 10세가 선종한 후 1676년에 교황으로 선출되었다.
인노첸시오 11세는 교황좌에 오르기 전에 교회 쇄신을 위해 12개 항을 실천하도록 요구하였다. 이 작업은 교황이 세 가지 목적을 수행하기 위해서였다. 첫째는 트리엔트 공의회의 업적을 마무리하고, 둘째는 교회의 자유와 권리를 변호하며, 셋째는 오스만 제국에 대항하여 유럽의 안전을 보장하는 것이었다.
교황 인노첸시오 11세 생애
교회의 자유 수호를 위한 인노첸시오 11세의 지대한 노력은 절대 왕권을 주장한 루이 14세와 갈등을 빚었다. 루이 14세는 1681년 10월 1일에서 다음해 7월 1일까지 파리에서 프랑스 성직자 대회를 열고 1682년 3월 19일 '프랑스 성직자 선언'이라는 네 개의 조항을 칙령으로 발표하였다. 이는 '갈리아 신조'라고도 불리는데 그 내용을 보면 다음과 같다.
여기에 대해 인노첸시오 11세는 그 해 4월 11일 그 조항들을 반박하고 그 대회에 참가한 모든 주교 후보자들에게 교황의 승인을 요구하였다. 1685년 루이 14세는 낭트의 칙령을 반포하여 위그노파를 박해하며 교황에 대해서는 굽히지 않았다. 인노첸시오 11세는 위그노파 박해에 대하여 항의하고 프랑스 대사를 받아들이지 않았다. 이리하여 관계가 악화되었다. 인노첸시오 11세는 쾰른의 신임 대주교로 루이 14세가 추천한 퓌르스텐베르크 대신 요셉 클레망을 임명하였다. 사정이 이러하자 루이 14세는 교황령의 아비뇽을 점령하고 교황청 대사를 감금하며 공의회를 열겠다고 위협하였다.
교황 인노첸시오 11세 생애
인노첸시오 11세는 오스만 제국의 더 이상의 진격을 저지하고 로마 가톨릭과 개신교를 일치시키려고 노력하였다. 1683년 9월 11일 빈의 문턱에서 오스만 제국군을 격퇴하기 위한 전투를 위해 그는 경제적인 지원과 기도를 아끼지 않았다.
인노첸시오 11세는 재위 중 족벌주의의 잔재를 제거하려고 노력하였고 칙서를 발표하여 잦은 영성체와 고해성사, 그리고 윤리 생활을 강조하였다. 또한 그는 윤리 신학의 해이한 태도와 노예 제도를 단죄하였다.
인노첸시오 11세가 선종하자 시복 절차가 진행되었으나 프랑스 왕실의 개입으로 연기되다가 교황 비오 12세에 의해 1956년 10월 7일 복자로 시복되었다.
교황 알렉산데르 8세
교황 알렉산데르 8세(라틴어: Alexander PP. VIII, 이탈리아어: Papa Alessandro VIII)는 제241대 교황(재위: 1689년 10월 6일 - 1691년 2월 1일)이다. 본명은 피에트로 비토 오토보니(이탈리아어: Pietro Vito Ottoboni)이다.
교황 알렉산데르 8세 생애
1610년 4월 22일 이탈리아의 베네치아에서 태어났다. 신동으로 불릴 정도로 머리가 좋아 17세에 파도바 대학교에서 시민법과 교회법 박사 학위를 받은 후 1630년 로마에서 생활하다가 테르니, 리에티, 스폴레토의 시장이 되었다. 1652년 교황 인노첸시오 10세에 의해 추기경이 되었다. 교황 인노첸시오 11세 치하에서는 이단심문관과 검사성성 장관의 비서로 일하였다. 1689년 교황이 되었을 때는 이미 80세였다.
재위 중 18개월 동안 프랑스와 협상하여 아비뇽을 되찾을 수 있었으나 외교 거주 특권은 상실하였다. 알렉산데르 8세는 1682년에 발표된 프랑스 성직자 집회의 4개 항을 거부하고 1690년 8월 4일에 서명한 칙서에서 그 조항들을 무효로 공포하였다. 프랑스와 정상관계를 맺자 신성로마제국과의 관계가 불편해졌다. 황제 레오폴트 1세는 교황령 주재 대사를 소환하고 빈에 거주하던 교황 대리 대사를 받아들이지 않았다. 알렉산데르 8세는 오스만 제국에 대항한 베네치아 공화국에 대해서는 지원을 아끼지 않았고 영국에 대해서는 스튜어트 가문의 복귀에 희망을 걸고 있었다.
알렉산데르 8세는 얀센파의 31개 항을 단죄하였다.
교황 인노첸시오 12세
교황 인노첸시오 12세(라틴어: Innocentius PP. XII, 이탈리아어: Papa Innocenzo XII)는 제242대 교황(재위: 1691년 7월 12일 - 1700년 9월 27일)이다. 세속명은 안토니오 피냐텔리(이탈리아어: Antonio Pignatelli)이다.
교황 인노첸시오 12세 생애
1615년 3월 13일 이탈리아의 스피나촐라 근처에서 태어났다. 로마 콜레지오에서 수학하고 교황 우르바노 8세에 의해 교황청에서 일하게 되었다. 우르비노에서는 부사절, 몰타에서는 이단심문관, 비테르보에서는 지사, 토스카나와 폴란드, 오스트리아의 사절로 일한 후 교황 클레멘스 10세와 사이가 좋지 않아 레체의 주교로 좌천되었다. 1681년에는 추기경이 되었고 1691년 5개월 내내 계속된 콘클라베 끝에 7월 12일 교황으로 선출되었다.
가난한 청소년들을 위한 성 미카엘 병원을 증축하고 라테란 궁전을 무직자들에게 개방하였으며 공직매매를 줄이고 지출을 과감히 삭감하였다. 교황청 행정을 재조정하고 족벌주의를 금하는 칙서를 내려 교황의 친척 중 1명만 추기경이 될 수 있게 하였다.
인노첸시오 12세는 프랑스의 루이 14세를 설득하여 프랑스 성직자 대회에서 나온 4개 항을 철회하여 프랑스 교회와의 분열을 피하였다. 주교들은 철회한다는 서한을 교황청에 보냈다. 얀센파에 대해서는 교황 알렉산데르 7세의 공식 문헌을 재확인하고 5개 조항의 토론을 금지시켰다.
교황 클레멘스 11세
교황 클레멘스 11세(라틴어: Clemens PP. XI, 이탈리아어: Papa Clemente XI)는 제243대 교황(재위: 1700년 11월 23일 ~ 1721년 3월 19일)이다. 세속명은 조반니 프란체스코 알바니(이탈리아어: Giovanni Francesco Albani)이다. 신앙심은 깊었으나 정치적인 역량은 부족하였다. 동양의 조상 제사 문화를 금하는 조치를 내림으로 인해 중국 청나라는 강하게 반발하며 천주교인들을 박해하기 시작했고 선교지도 폐쇄당했다. 천주교의 조상제사 거부라는 항목은 조선말기 집권세력에 의한 천주교 박해의 주요 이유로 십분활용됨에 따라 병인박해를 비롯한 수차례의 박해사건에 의해 많은 선교사와 천주교도들이 순교의 피를 흘리게 되었다.
교황 클레멘스 11세 생애
1649년 7월 23일 이탈리아의 우르비노에서 태어나 콜레지오 로마노에서 교육을 받았으며 스웨덴의 여왕 크리스티나가 운영하는 학원에서 고전학을 공부하였다. 스물여덟 살에 교황청에 입문하여 리에티, 사비나, 오르비에토등 교황령의 총독을 지사를 지낸 후 1690년 부제급 추기경이 되었다. 교황 인노첸시오 12세가 선종한 후 46일간 지속된 콘클라베에서 덕성스럽고 행정 경험이 많은 알바니가 교황으로 선출되었다.
교황 클레멘스 11세 생애
당시는 유럽에서 교회의 특권이 무너지는 시기였다. 유럽의 열강들은 서로 전쟁을 일삼고 있었으므로 교황청이 홀로 중립을 지키리란 쉽지 않았다. 어느 한 쪽을 지지하면 다른 한 쪽이 반발하였다. 교황이 된 후 얼마 되지 않아 앙주 공작 필리프를 에스파냐의 왕으로 인정하자 1709년 오스트리아 제국이 교황령을 공격하여 에스파냐의 왕위에 대해 합스부르크 가문을 지지하지 않을 수 없었다. 1713년 위트레흐트 조약에서 교황의 지위는 완전히 무시되었고 교황청의 지배 아래 있던 시칠리아는 사보이아 공국에게 넘어가고 말았다. 클레멘스 11세는 프랑스의 얀센파와 갈리아주의에 대해서는 인내를 다해 투쟁하였다. 그는 1705년 칙서 Vineam Domini와 1713년 Unigenitus를 발표하여 얀센파를 단죄하였다.
당시 청나라의 공자 제례와 조선의 제사문화등 동양의 전례 문제가 유럽 기독교 신학계의 관심사로 떠오르고 있었는데 1715년에 3월 19일 교황은 단호하게 청나라의 전례를 금하는 회칙을 내렸다. 1656년에 알렉산데르 7세 교황이 인가한적이 있던 사안이었기에 크게 반발이 일어났다. 청나라 황제인 강희제는 칙령을 내려 선교사들의 다른 활동은 모두 허가하는 대신, 포교는 불법화시켰다.
천주교의 조상제사 거부라는 항목은 조선말기 집권세력에 의한 천주교 박해의 주요 이유로 십분활용되었다. 1791년 신해박해, 1801년 신유박해, 1815년 을해박해, 1839년 기해박해, 1846년 병오박해, 1866년 병인박해 사건으로 선교사와 천주교도 수만명이 순교의 피를 흘리며 죽어갔다.
클레멘스 11세는 선교에 지대한 관심을 가지고 독일 북부와 필리핀에 선교사들을 파견하였다. 또한 빈민 구제 사업에도 열성적이었다. 클레멘스 11세는 언제나 학자다운 태도를 지니고 있었다. 바티칸 도서관의 장서를 늘이고 로마의 문화재 보존에도 힘썼으며 성 요셉에 대한 신심이 돈독하여 성무일도를 만들었다.
교황 인노첸시오 13세
교황 인노첸시오 13세(라틴어: Innocentius PP. XIII, 이탈리아어: Papa Innocenzo XIII)는 제244대 교황(재위: 1721년 5월 8일 - 1724년 3월 7일)이다. 세속명은 미켈란젤로 데 콘티(이탈리아어: Michelangelo de'Conti)이다.
교황 인노첸시오 13세 생애
1655년 5월 13일 이탈리아 폴리에서 태어났다. 그는 안코나에서 수학하고 로마에서는 예수회의 지도를 받았다. 젊은 나이에 교황청에 입문하여 공직을 두루 거쳤다. 교황 알렉산데르 8세 치하에서 몬시뇰이 된 후 아스콜리, 프로시노네, 비테르보에서 지사를 지냈다. 1695년 교황 인노첸시오 2세에 의해 스위스 교황청 사절로 파견되어 타르수스의 명의 대주교가 되었다. 3년 후 포르투갈에 사절로 파견되었다. 1706년 교황 클레멘스 11세에 의해 추기경이 되었다. 1721년에 개최된 콘클라베에서 파브리치오 파올루치 추기경이 후보자로서 가장 우세하였으나 카를 6세의 개입으로 미켈란젤로가 유리해져서 전세가 뒤집어졌다. 다른 추기경들로부터 스위스와 포르투갈에서 교황청 사절의 임무를 현명하게 수행한 공로를 인정받아 교황으로 선출되었다.
교황 인노첸시오 13세 생애
교황이 되자 그는 얀센파를 강력히 반대하고 전임 교황 클레멘스 11세의 칙서 Unigenitus의 정신을 그대로 추진해 나갔다. 중국식 의례 논쟁에 대해서는 예수회가 3년 안으로 교황에게 순종하지 않을 경우에는 수련자들을 받지 못하게 하였다.
에스파냐에 대해서는 왕위 계승 전쟁으로 야기된 기독교 문제를 연구하도록 위원회를 구성하였다. 그러나 교황청은 위트레흐트 조약에 의하여 에스파냐에게 파르마와 피아첸차를 빼앗기게 되었다.
교황 베네딕토 13세
교황 베네딕토 13세(라틴어: Benedictus PP. XIII, 이탈리아어: Papa Benedetto XIII)는 제245대 교황(재위: 1724년 5월 29일 - 1730년 2월 21일)이다. 세속명은 피에트로 프란체스코 오르시니(이탈리아어: Pietro Francesco Orsini)이다.
교황 베네딕토 13세 생애
1649년 2월 2일 이탈리아의 그라비나인푸그리아에서 그라비나 공작의 아들이자 상속자로 태어났다. 그러나 가족들의 반대에도 불구하고 모든 권리를 포기하여 동생에게 넘겨준 후 도미니코회에 입회하여 수사가 된 후 학업과 고행에 힘썼다. 나폴리, 볼로냐, 베네치아에서 철학과 신학을 공부한 후 브레시아에서 교사가 되었다. 비록 세속을 떠났으나 가문의 영향으로 23세에 추기경이 되고 3년 후 만프레도니아, 체세나, 베네벤토의 주교령을 소유하게 되었다. 1724년 2개월간 지속된 콘클라베에서 교황으로 선출되어 베네딕토 13세로 명명하였다.
베네딕토 13세는 신앙적으로는 뛰어났으나 행정과 외교 면에서는 부족하였다. 그러나 얀센파에 대해서는 강경한 태도를 취하였다. 수도회의 발전을 촉진시키고 1725년에는 로마 지방 공의회를 개최하였다. 베네딕토 13세는 사르데냐 왕국의 사보이아 왕가와는 친선 관계를 회복하였으나 포르투갈 왕국과는 관계가 좋지 않았다.
교황 클레멘스 12세
교황 클레멘스 12세(라틴어: Clemens PP. XII, 이탈리아어: Papa Clemente XII)는 제246대 교황(재위: 1730년 7월 12일 - 1740년 2월 6일)이다. 세속명은 로렌초 코르시니(이탈리아어: Lorenzo Corsini)이다.
교황 클레멘스 12세 생애
1652년 4월 7일 이탈리아의 피렌체에서 태어났다. 콜로지오 로마노에서 수학한 후 피사 대학교에서 법학을 공부하였다. 아버지의 사망 이후 상속권을 포기하고 기독교 신앙에 따라 사제가 되었다. 1691년 니코메디아의 명의주교가 된 후 빈의 교황청 사절, 추기경, 프라스카티의 교구장이 되었다. 이미 예술과 학문 및 행정의 대부로 알려져 있었고 평판이 좋아 교황으로 선출되었다.
클레멘스 12세는 79살이라는 노령에 눈이 좋지 않아 거의 볼 수 없게 되었어도 정열적으로 일하였다. 교회 쇄신을 위해 전임 교황 베네딕토 13세의 신용을 남용하여 타락한 추기경 니콜로 코시아에게 징역 10년형을 선고하였다. 교황청의 재정을 잘 관리하여 자연 재해로 고생하던 지역에 구호품을 보내고 로마의 건축에 힘썼다. 트레비 분수와 산 조반니 인 라테라노 대성당을 보수하고 교황청 인쇄소를 설치하였다.
교황 클레멘스 12세 생애
외교 면에서는 어려움을 겪었다. 파르마와 피아첸차의 대공 안토니오 파르네세가 후손을 남기지 못하고 1731년에 사망하자 스페인의 펠리페 5세의 아들 돈 카를로스가 교황청의 종주권을 무시하고 대공직을 요구하여 두 마을을 차지해 버렸다. 클레멘스 12세는 엄중히 항의하였으나 별 소용이 없었고 오히려 돈 카를로스가 오스트리아 세력을 이탈리아반도에서 몰아내는 전쟁에 중립을 지키지 않을 수 없었다.
얀센파에 대해서는 전임 교황들의 방침을 따랐다. 얀센파가 조금씩 쇠퇴해지자 유럽에서 프리메이슨이 조직되어 기독교인들을 괴롭혔다. 이들은 비밀결사단체로서 자연윤리관을 따르고 비밀 서약에 의해 결사단체를 이루어, 만약 이를 어길 경우에는 엄한 벌을 주는 단체로서 정통 기독교 신앙과는 맞지 않았다. 클레멘스 12세는 칙서 In Eminenti를 발표하여 이들을 파문함으로써 위협하였다.
클레멘스 12세의 큰 업적은 선교 정책에 있었다. 이탈리아 남부 울라노에 그리스 전례 신학교를 세우고 프란체스코회원들을 아비시니아에 파견하여 로마와 일치하게 하였다. 레바논에는 뛰어난 신학자들과 바티칸 도서관 직원 조반니 아세마니를 파견하여 그 곳의 교회를 지원하게 하였다. 아시아 선교에 있어서는 중국식 의식과 말라바르 의식을 금하였다.
클레멘스 12세는 줄리오 알베로니 추기경이 산마리노를 점령하였으나 시민들의 항의를 받아들여 그들의 자유를 회복시켜 주었다.
교황 베네딕토 14세
교황 베네딕토 14세(라틴어: Benedictus PP. XIV, 이탈리아어: Papa Benedetto XIV)는 제247대 교황(재위: 1740년 8월 17일 - 1758년 5월 3일)이다. 세속명은 프로스페로 로렌초 람베르티니(이탈리아어: Prospero Lorenzo Lambertini)다.
교황 베네딕토 14세 생애
1675년 3월 31일 이탈리아의 볼로냐에서 태어났다. 가정교사로부터 기초 교육을 받은 다음 로마의 콜레지움 클레멘티움에서 4년간 공부한 후 로마 대학교에서 신학과 법학 분야에서 박사 학위를 받았다.
교황 인노첸시오 12세 치하에서 변호사로 공직을 시작하여 교황 클레멘스 11세와 교황 인노첸시오 13세 치하에서 일하였고 1701년부터 1727년까지 교황청의 기적 감별 업무를 담당하였다.
1727년 교황 베네딕토 13세에 의해 안코나의 대주교가 된 후 1728년 추기경에 임명되었다. 4년 후 볼로냐의 대주교로 전보되었다. 두 교구에서 그는 열성적으로 사목에 임하여 교구회의를 열어 교회의 쇄신에 주력하였고 잦은 성당 방문으로 쇄신의 정도를 점검하였다.
1740년의 콘클라베에서 장장 6개월이라는 긴 시일 끝에 교황으로 선출되었다. 이후 오스트리아 제국이 이탈리아를 침공하는 문제가 발생하였다. 베네딕토 14세는 중립을 선언하여 그 침입을 저지하였다. 1740년 베네딕토 14세는 사르데냐, 나폴리, 에스파냐와 새로이 협정을 맺었다.
교황 베네딕토 14세 생애
베네딕토 14세는 교황령에 창고를 짓고 도로를 보수 확장하며 역사적인 유물들을 발굴하여 보존하게 하는 등 생활 조건과 문화재에 관심이 많았다. 또한 학원을 네 곳 설립하고 바티칸 도서관에 장서를 구입하였으며 로마 대학교를 발전시키고 로마에 기독교 고문서 박물관을 창설하였다. 베네딕토 14세의 명령으로 출판 사업이 활발해졌다.
1741년 베네딕토 14세는 십자가의 성 바오로가 창설한 예수 고난회(우리 주 예수 그리스도의 지극히 거룩한 십자가와 고난의 맨발 성직 수도회)의 개정회칙을 승인했다.
교황 클레멘스 13세
교황 클레멘스 13세(라틴어: Clemens PP. XIII, 이탈리아어: Papa Clemente XIII)는 제248대 교황(재위: 1758년 7월 6일 - 1769년 2월 2일)이다. 세속명은 카를로 델라 토레 레초니코(이탈리아어: Carlo della Torre Rezzonico)이다.
교황 클레멘스 13세 생애
1693년 3월 7일 이탈리아의 베네치아에서 태어났다. 볼로냐의 예수회 대학교에서 인문학과 철학을 공부한 후 파도바 대학교에서 신학과 교회법 박사 학위를 받았다. 1714년 로마의 외교관 학교에 들어가 공부하였다. 2년 후에 사제가 된 뒤 공직 생활을 시작하여 리에티와 파노의 지사로 일한 후 교황 클레멘스 12세에 의해 1737년에 추기경이 되었다. 1743년 파도바의 교구장이 되어 모범적인 생활을 하여 훌륭한 사목자라는 평을 받았다. 파도바에서는 성인(il santo)이라는 말을 듣기도 하였다.
1758년의 콘클라베에서 여러 쟁쟁한 후보자들을 물리치고 교황으로 선출되었다. 그는 교황이 되자 전임 교황 베네딕토 14세가 해결하지 못한 문제들을 접하게 되었다. 문제는 유럽의 군주들이 더는 교황을 따르지 않는다는 데 있었다. 페브로니아니즘과 이신론이 등장하여 정통 기독교 신앙을 위협하고 있었다. 그들은 예수회를 추방하기 위하여 결속되어 있었다.
교황 클레멘스 13세 생애
예수회 추방 운동은 클레멘스 13세를 늘 괴롭혔다. 1759년 포르투갈의 재상 폼발, 1764년에는 프랑스, 1767년에는 에스파냐, 나폴리, 파르마 등지에서 예수회 추방 운동이 일어났다. 이는 클레멘스 13세의 수명을 단축시킨 요인이 되었다.
교황 클레멘스 14세
교황 클레멘스 14세(라틴어: Clemens PP. XIV, 이탈리아어: Papa Clemente XIV)는 제249대 교황(재위: 1769년 5월 19일 - 1774년 9월 22일)이다. 세속명은 조반니 빈첸초 안토니오 간가넬리(이탈리아어: Giovanni Vincenzo Antonio Ganganelli)이다.
교황 클레멘스 14세 생애
1705년 10월 31일 이탈리아 리미니 근처에서 외과의사와 귀족 여인 사이에 태어난 그는 리미니에서 예수회식 교육을 받고 콘벤투알 수도회에 입회하여 로마의 성 보나벤투라 학원에서 교육을 받고 신학박사 학위를 받은 후 철학과 신학을 가르쳤다. 예수회의 추천으로 성 보나벤투라 학원의 원장이 되었고 밀라노에서는 성 이냐시오 데 로욜라를 공경하여 1743년 《신학변론》을 발표하여 그에게 헌정하였다. 교황 클레멘스 13세에 의해 추기경이 되었다. 프랑스와 에스파냐의 지지를 받아 콘클라베에서 교황에 당선되었다.
교황 클레멘스 14세 예수회의 해산
그가 한때 성 이냐시오 데 로욜라를 공경하였음에도 불구하고, 그는 예수회 탄압에 대하여 4년간 결정적인 단안을 내리지 않았다. 포르투갈, 에스파냐, 프랑스 등 세계 각국에서 들어온 추방 청원과 양자택일로써 수도회를 새롭게 개혁하거나 당시 총장 로렌초 리치 사제가 사망하면 총장을 선출하지 못하게 하고 점차적으로 해산시키자는 문헌을 접하였다. 해산 준비 단계로서 교황은 교서를 위한 자료를 수집하였고 교황령 안에서 누리던 예수회의 특권을 제거할 계획을 세웠다. 주교들은 그들에게 강론과 고해성사권을 박탈하였다. 예수회원들은 세계 각 지역에서 추방되었다. 포르투갈에서는 추방된 예수회원들에게 클레멘스 13세의 명령에 의해 주어진 연금이 박탈되었다.
1769년에는 십자가의 성 바오로가 창설한 예수 고난회(우리 주 예수 그리스도의 지극히 거룩한 십자가와 고난의 맨발 성직 수도회)를 정식으로 최종 승인했다.
교황 클레멘스 14세 예수회의 해산
클레멘스 14세가 1773년 6월 9일에 서명한 칙서 (라틴어: Dominus ac Redemptor 도미누스 레뎀프토르[*])에 의해 예수회 소유의 학원 266개, 신학교 103개, 거주지 88개를 포함한 1만 1천 명의 회원들이 강제로 추방당하고 말았다. 그 해 9월 23일 예수회원들은 모조리 산탄젤로 성에 끌려가 감금되었다. 클레멘스 14세는 역사적으로 성전 기사단 등이 교황청에 의해 해산된 것처럼 예수회를 해산한다고 발표하였다. 예수회를 변호하는 어떤 변론이나 반대도 금지되었다.
교황 비오 6세
교황 비오 6세(라틴어: Pius PP. VI, 이탈리아어: Papa Pio VI)는 제250대 교황(재위: 1775년 2월 15일~1799년 8월 29일)이다. 세속명은 조반니 안젤로 브라스키(이탈리아어: Giovanni Angelo Braschi)이다.
교황 비오 6세 생애
1717년 12월 25일 이탈리아의 체세나에서 태어났다. 그는 고향에서 기초 학문을 배운 다음 법학을 공부하여 1735년 교회법의 박사 학위를 받고 페라라의 사절 루포 추기경의 호의로 교황청에 입문하여 공직을 맡게 되었다. 교황 베네딕토 14세와 교황 클레멘스 13세 치하에서 교황청의 재정을 담당하여 항상 능숙하게 일을 처리하였다. 교황 클레멘스 14세에 의해 1771년 5월 추기경이 되었다. 클레멘스 14세의 선종 후 134일간 지속된 콘클라베에서 교황으로 선출되어 비오 6세로 명명하였다.
비오 6세는 교황령의 행정과 보호에 지나치게 개입을 하였다. 로마 근교의 늪지대 개간 사업에 힘을 썼지만 실패로 끝나 재정적인 문제가 발생하였다. 로마에서는 도시를 다시 계획하고 바티칸 내의 비오-클레멘스 박물관 건립 추진과 로마 시청 복구 사업을 벌여 로마를 다시 예술의 중심지로 만들었다.
교황 비오 6세 당시 사회상과 비오 6세
비오 6세는 당시 유럽의 열강들과 민심이 교회로부터 점점 멀어지고 있다는 사실을 알게 되었다. 군주들은 교황의 양보를 얻어내고 자기들의 권리를 보다 강하게 주장하였으며 성직자들에 대하여 주도권을 행사하려 하였다. 프랑스와 영국에서 일어난 실증주의와 계몽주의의 영향을 받은 지식층은 교황청에 대하여 맹렬히 공격적인 비난을 하였다. 한마디로 교황청의 절대 권력은 그 힘을 잃어가고 있었다. 이런 상황에서 느슨한 성직자들을 쇄신시키고 교황권을 존중하게 하는 것이 필요하였으나 비오 6세에게는 그럼 점이 다소 부족한 편이었다. 성실히 행정 업무를 수행하고 교회의 권리를 변호하였으나 외교 문제와 여러 부수적인 일을 처리할 때는 강직함과 선견지명이 부족했다는 평을 받았다.
교황 비오 6세 당시 사회상과 비오 6세
비오 6세는 나폴리 왕국과 좋은 관계를 맺지 못하였다. 전통적으로 나폴리의 왕은 교황에게 종속된 신하로서 매일 하얀 말을 조공으로 바쳐왔는데 왕이 그것을 하지 않았다. 에스파냐에서는 카를로스 3세 치하 말기(1759-1788)에 교황청과의 관계가 정상화되었다. 프로이센의 프리드리히 2세와 러시아의 예카테리나 2세는 로마 가톨릭 신자는 아니었으나 교황청과 관계를 유지하였다. 그들은 예수회의 교육적인 능력을 인정하여 그들의 공동체를 지켜 주었다.
교황 비오 6세 당시 사회상과 비오 6세
오스트리아 제국에서는 계몽주의와 페브로니아니즘의 영향을 받은 요세피니즘이 일어났다. 당시 오스트리아의 여제 마리아 테레지아는 갈리아주의에 물든 신하들에게 좌우되어 교회의 권리를 침해하는 법령을 반포하였다. 마리아 테레지아가 1770년에 서거하자 대권을 이어받은 그녀의 아들 요제프 2세는 강경하게 다음 사항들을 밀고 나갔다. 봉쇄 수도원을 폐쇄하고 축일을 감소하고 교황청 사절의 순시를 금하고 황제의 허락을 받아 교회령을 발표하며 교구 사제 후보자들은 반드시 루뱅 대학교에서 철학을 배우게 하는 것 등이었다. 이에 교황청은 경악을 금치 못하였다. 그리하여 1782년 비오 6세는 빈을 방문하여 요제프 2세와 정상회담을 가졌다. 요제프 2세는 더욱 강경한 자세를 취하였다. 비오 6세는 그 뜻을 이루지 못하고 로마로 귀국하였다. 이에 항거한 벨기에는 봉기를 일으켜 오스트리아로부터의 독립을 선언하였다.
요세피니즘은 이탈리아에도 영향을 미쳤다. 토스카나 대공국에서는 레오폴트 1세 대공이 자기 형 요제프 2세의 정책과 시피오네 데 리치 주교의 도움을 받아 1786년 9월 피스토이아 지방 종교회의를 개최하였다. 이 회의는 교황권에 대하여 심하게 도전을 하였다. 분노한 비오 6세는 얀센파 이후로 가장 강력한 칙서인 Auctorem fidei를 발표하여 리치 주교를 파문하였다.
교황 비오 6세 프랑스 혁명기 비오 6세의 수난
1789년 프랑스 혁명이 일어나자 비오 6세는 그 혁명을 하느님이 만든 사회 질서를 악의 세력이 모함하여 꾸민 음모로 생각하였다. 그리하여 프랑스 왕을 유럽의 다른 왕들이 도와주지 않으면 크나큰 혼란과 종교 박해가 일어나리라고 판단하였다. 비오 6세는 여러 경로를 통해 외교적인 노력을 기울였으나 사태는 그의 뜻과는 반대로 움직이고 있었다.
교황 비오 6세 프랑스 혁명기 비오 6세의 수난
1790년 7월 12일 얀센의 추종자이며 갈리아주의자인 법률가 카뮈가 기초한 성직자 공민 헌장(성직자기본법)이 의회에서 통과되자 비오 6세는 1791년 3월 10일 Quod aliquantum과 1791년 4월 13일 Caritas라는 칙서로 의회가 요구한 교회제도 개조와 정치적인 원리들을 단죄하였다. 성직자 공민헌장 중에는 본당 사제와 주교는 교회법의 임명을 받기 전에 공민헌장에 충성 선서를 하는 조항이 들어있었다. 이는 성직자 계급이 세속 국가 기관에 종속된다는 규정이므로 교황청의 분노를 자아냈다. 이를 반대한 성직자들은 단두대에서 처형되었다. 이외에도 반(反)기독교화 운동이 두루 퍼져 여러 성당의 성상과 성물들이 파괴되고 주일을 10일로 명칭을 바꾸며 법률 결혼을 인정하여 이혼을 합법화하는 길이 열렸고 사생아에게도 상속권을 인정하는 등 반(反)교회적인 처사들이 일어났다.
상황이 이렇게 되자 비오 6세는 프랑스 주재 교황청 대사를 소환하였다. 비오 6세는 프랑스 혁명으로 인해 추방된 귀족들과 성직자들을 환대해 주었다. 이후 나폴레옹 보나파르트가 등장하여 1796년 이탈리아를 침공하였다. 원래 혁명 집행 위원회는 로마 대신 교황을 대속물로 삼거나 교황청 자체를 없애기로 결정하였으나 나폴레옹은 교황청을 없애지 않고 교황령 가운데 이탈리아 북부에 해당하는 지역을 교황청이 포기하는 조건으로 1796년의 볼로냐 휴전과 1797년의 톨렌티노 평화조약을 체결하였다.
교황 비오 6세 나폴레옹 당시 교황권과 비오 6세의 죽음
나폴레옹이 이집트로 떠난 다음 루이 알렉상드르 베르티에가 1798년 2월 로마를 공격하여 로마 공화국을 세우고 교황의 권위 포기를 종용했으나, 비오 6세는 거부하였다. 이윽고 교황은 바티칸에서 시에나를 거쳐 플로렌스 지방으로 추방당하였다. 비오 6세는 당분간 토스카나 지방에 머물렀으나 보좌관들과 격리되어 있었으므로 교회 행정을 전혀 해 나갈 수 없었다. 1799년 3월 프랑스군은 비오 6세를 포로로 사로잡아 여러 도시를 전전하면서 프랑스까지 데리고 갔다. 1799년 4월 14일 프랑스 남부 발랑스에서 그 해 8월 29일 선종할 때까지 감금되어 있었다. 그 당시 바로 매장하지 않고, 1800년 1월 초까지 알콜로 부패 방지 처리하여 보관하다가 매장하였다. 비오 6세는 로마에 매장되기를 원하였으나, 프랑스에 별다른 장례 절차 없이 매장되었다. 1802년 2월 19일 교황 비오 7세의 집전으로 카톨릭 장으로 로마에 이장되었다.
교황 비오 7세
교황 비오 7세(라틴어: Pius PP. VII, 이탈리아어: Papa Pio VII)는 제251대 교황(재위: 1800년 3월 14일 ~ 1823년 8월 20일)이다. 본명은 바르나바 니콜로 마리아 루이지 치아라몬티(이탈리아어: Barnaba Niccolò Maria Luigi Chiaramonti)이다.
나폴레옹과 정교협약을 맺고 황제 대관식에 참석하는등 타협을 통해 무너진 교회의 위상을 바로 세우고자 했으나 순탄치 못했다. 전쟁에 반대하며 중립을 고수하고 대륙봉쇄령에 반대하다가 포로생활을 하며 큰 고초를 겪었다. 나폴레옹이 몰락한후 교황청 재건을 위해 많은 노력을 기울였다.
교황 비오 7세 생애
1742년 8월 14일 이탈리아 체세나에서 출생하였다. 그의 집안은 전통적인 귀족 가문으로서 천문학자, 물리학자, 법률가들이 많이 있었다. 모친 계통으로는 교황 비오 6세와 친척 관계였다. 그의 어머니는 남편을 여읜 다음 다섯 자녀를 다 키운 후 가르멜 수녀회에 입회하여 수녀가 되었다.
루이지는 어릴 때 베네딕토회의 지도를 받아 수사가 되었다. 로마의 성 안셀로 대학교에서 수학한 후 몬테카시노 수도원에서 교수로 있다가 1766년 파르마의 성 요한 수도원에서 교수 생활을 한 후 성 안셀로 대학교로 옮겼고 1783년 티볼리의 주교가 되었다. 1785년 그는 교황 비오 6세에 의해 이몰라 교구로 전보되어 추기경이 되었다.
교황 비오 7세 교황 재위
1799년 12월 8일, 오스트리아의 보호아래 베네치아에서 시작된 콘클라베는 3개월 이상 지속되었다. 결국 루이지 추기경이 교황으로 선출되어 비오 7세로 명명하였다.
비오 7세는 재위 초기부터 오스트리아 제국으로부터의 독립을 선언하고 어렵게 해로를 통해 7월 3일 로마에 입성하여 콘살비 추기경을 국무성성 장관으로 임명하였다. 로마에 도착하자마자 프랑스의 제1통령이 된 나폴레옹 보나파르트로부터 정교협약의 제안이 들어왔다. 나폴레옹은 혁명으로 인해 황폐해진 프랑스의 질서를 바로 잡고 국민 감정을 일치시키기 위해서는 교황의 힘을 빌리지 않을 수 없었다. 조건은 교회 재산 몰수 승인, 교황이 임명한 주교를 파직하는 것, 성직자 공민 헌장에 따라 충성을 선서한 자를 주교로 임명하는 것 등 모든 면에서 교황청에 상당히 불리하였다.
교황 비오 7세 교황 재위
그러나 비오 7세는 여러 사람들의 반대를 물리치고 교회의 영적인 유익을 앞세우면서 1801년 7월 15일 조약을 맺고 인준하였다. 그해 8월 15일에 〈그리스도의 교회(Ecclesia Christi)〉 라는 칙령을 통해 이 사실을 전세계에 알렸다. 그러나 나폴레옹은 갈리아주의에 입각한 교회를 재건하려는 속셈뿐이었다. 그리하여 정교 협정 이후 77개의 부속 법령을 만들어 교회의 권리를 유린하였다. 유럽을 제패한 나폴레옹은 로마 교황청마저 수중에 넣으려고 하였다.
교황 비오 7세 교황 재위
나폴레옹은 역대 프랑스 왕들이 전통적으로 대관식을 치른 랭스 대성당을 거부하고 노트르담 대성당에서 대관식을 치루었다. 부패한 부르봉 왕조를 계승하는 군주가 아닌, 위대한 로마 제국의 대를 이은 후손임을 만천하에 과시하기 위해서였다. 나폴레옹이 교황으로부터 축성받기를 원하자 교황 비오 7세는 교황청의 반대에도 불구하고 왕관을 씌어주기 위해서 파리를 방문했다. 왕관을 씌워주면 교황으로서 자신의 권위 상승에 도움이 될거라고 생각했다. 그러나 나폴레옹 자신이 직접 황제관을 썼으므로 교황 비오 7세는 축복기도를 하고 그를 포옹해주는 것으로 만족해야만 했다. 대관식 직후에 나폴레옹에게 여러 가지 요구를 했으나 얻은 소득이라고는 성직자들을 위한 소액의 보수금과 유서 깊은 수도원 2-3개의 재건 그리고 외국 선교를 위한 신학교 건립, 일부 수도회의 활동을 인정하는 것뿐이었다.
유럽에서 전쟁이 재발하자 나폴레옹과 관계가 급속히 악화되었다. 교황은 중립을 고수하며 대륙봉쇄령을 지지하지 않자 1808년 2월에 나폴레옹은 로마를 점령하고 다음해 5월에 교황령을 합병해 버렸다. 이에 반발하여 1809년 6월 10일에 파문을 선포하자 즉시 프랑스 군인들에 의해 체포되어 제노바 인근 사보나에 구금되는 수모를 겪었다.1812년 5월에 퐁텐블로로 강제 이송된후 1813년 1월 교황령에 대한 권리포기등 광범위한 양도 조항이 포함된 '퐁텐블로 정교조약'에 서명을 강요받았다. 쇠약하고 병든 교황은 이에 굴복할 수 밖에 없었다. 1814년 비오 7세는 로마에 재입성하여 예수회를 복구하였다. 교황령은 1815년 빈 회의에서 콘살비 추기경에 의해 회복되었다.
교황 레오 12세
교황 레오 12세(라틴어: Leo PP. XII, 이탈리아어: Papa Leone XII, 1760년 8월 22일 ~ 1829년 2월 10일)는 제252대 교황(재위: 1823년 9월 28일 - 1829년 2월 10일)이다. 세속명은 안니발레 세르마테이 델라 젠가(이탈리아어: Annibale Sermattei della Genga)이다.
교황 레오 12세 생애
1760년 8월 22일 이탈리아의 스폴레토 근처 카스텔로델라젠가에서 태어났다. 그는 오시모에서 기초 교육과정을 배우고 로마에서 콜레지오 피체노와 교회귀족학원에서 공부한 뒤, 사제로 서품된 후 바로 교황 비오 6세의 시종이 되었다. 1792년에는 성 베드로 대성당의 의전관이 된 후 이듬해 티르의 명의 대주교와 루체른과 스위스와 쾰른의 교황 사절로 일하였다. 그 때는 나폴레옹 보나파르트가 천하를 주름잡던 시대였다. 1805년 교황 비오 7세는 그를 프로이센 왕국과 협상하도록 라티스본의 의회에 파견하였다. 그 후 비오 7세가 나폴레옹에 의해 포로로 감금되자 교황청 외교관직을 사임하고 몬티첼리의 수도원에 은퇴하였다. 1814년 잠시 동안 프랑스에 사절로 파견되기도 하였다. 프랑스에 늦게 도착하여 무능력자로 지목되어 국무성성 장관 콘살비 추기경에 의해 면직되었다. 1816년 추기경이 되어 시니갈리아의 교구장이 되었다. 건강이 좋지 않아 1818년 사임하고 1820년 로마의 총대리로 일하였다.
교황 비오 7세의 선종 후 개최된 콘클라베는 26일간 지속되었다. 그는 콘살비의 정책을 반대하던 보수파 추기경들에 의해 교황으로 선출되었다.
교황 레오 12세 생애
교황이 된 후 첫 번째 칙서 Ubi primum은 성직자들의 지적, 윤리적인 교육과 규율을 강조하고 위험스러운 교설에 반대할 것을 촉구하였다. 국무성성 장관 콘살비 추기경을 경질하고 델라 소말리아 추기경을 그 자리에 앉혔다.
레오 12세의 주요 관심사는 혼란스러운 교황령의 행정을 재정비하여 성직자들이 교황령을 통치하게 하는 것이었다. 1826년에 칙령을 발표하여 로마에 거주하던 유대인들을 게토에 살게 하고 그들의 영지를 몰수하자 많은 유대인들이 로마를 떠나 버려 교황청은 경제적인 타격을 받게 되었다. 비밀결사대들이 교황령 안에서 혁명을 유발시키고 있었으므로 출판 검열이 보다 강화되었다. 1825년에는 프리메이슨과 카르보나리를 반대하는 칙서 Oua gravioramala를 발표하였다. 그러나 라벤나에서 그들에게 내린 중벌은 교황령 북부 지방에서 혁명가들을 자극하는 결과가 되었다. 재정 적자를 만회해 보려는 레오 12세의 노력은 아무런 결과도 내지 못하였다. 프랑스 혁명으로 인해 교황령에는 여러 신심 행위와 행사들이 사라져 그것을 복구시키려고 노력하였으나 좋은 결과를 내지 못하였고 교황청령의 각 지역들은 독자적으로 독립하려는 경향을 강하게 보이고 있었다.
교황 레오 12세 생애
레오 12세는 유럽의 열강들에 대해서는 양보하는 태도를 취하여 여러 국가들과 제휴하기를 원하였으나 프랑스에 대해서는 왕정 복구와 반(反) 기독교적인 태도에 대해서 비판적인 입장을 취하였다. 에스파냐에 대해서는 아메리카에서의 주도권을 장악하는 것에 반대하였다. 벨기에가 독립을 주장하였으므로 네덜란드에서 로마 가톨릭교회와 개신교의 갈등이 심화되었으나 1827년 빌헬름 1세와 정교 협정을 맺었다. 영국과 아일랜드에 대해서는 로마 가톨릭교회의 해방이 임박하였다. 그리하여 레오 12세의 선종 후 2달 만에 가톨릭교도들도 영국 성공회 신자들과 같이 공민권을 갖게 되었다.
레오 12세는 충천하는 자유주의를 억압하고 옛 통치를 꿈꾸던 통치자들과 뜻을 같이하였으므로 재위 중 많은 문제를 안게 되었다.
교황 비오 8세
교황 비오 8세(라틴어: Pius PP. VIII, 이탈리아어: Papa Pio VIII)는 제253대 교황(재위: 1829년 3월 31일 ~ 1830년 12월 1일)이다. 세속명은 프란체스코 사베리오 카스틸리오니(이탈리아어: Francesco Saverio Castiglioni)이다.
교황 비오 8세 생애
1761년 11월 20일 이탈리아 안고나의 친골리에서 태어났다. 오시모와 볼로냐 그리고 로마에서 교육을 받은 후 1785년 로마 가톨릭 교회의 신부로 서품되었다. 교회법 학자로 아나니와 친골리에서 총대리로 일하다가 1800년 몬탈토의 주교가 된 후 1808년 나폴레옹 보나파르트에게 선서를 거부하여 투옥되었다. 교황 비오 7세는 그를 좋게 보아 프라스카티의 교구장으로 임명하였다. 교황 레오 12세의 선종 후 5주간 지속된 콘클라베에서 교황으로 선출되었으나 건강이 좋지 않아 전례 거행도 어려웠다.
비오 8세는 전임 교황들의 보수주의를 탈피하려고 노력하였다. 칙서 Traditi numiliati를 통해 교황의 권위를 강조하고 종교적인 무관심주의와 투쟁하며 혼인법을 준수하고 로마 가톨릭 교육을 증진시키며 비밀 결사대들을 단배하였다. 또한 1829년 5월 24일 칙서 Litteris altero를 통해 프리메이슨을 단죄하였다.
교황 비오 8세 생애
교황령에 대해서는 레오 12세보다 더 온건한 정책으로 경제적인 면과 사회적인 개선 정책을 펴 나갔다. 프로이센과의 관계에 있어서 혼종혼의 문제가 생겼다. 라인란트와 베스트팔리아를 확보한 프로이센은 혼인 재판 관할권과 자녀의 신앙 문제와 학교 등에 대하여 로마 가톨릭에 반대되는 법령을 반포하였는데, 이에 반대한 로마 가톨릭 교회 주교들이 모두 투옥되어 1824년에 맺은 정교 협정이 폐기되고 말았다.
프랑스에서는 반 로마 가톨릭 교회적인 법령이 서서히 철회되기 시작하고 교황청과 다시 정상적인 관계를 맺게 되었다. 비오 8세는 혁명으로 인해 왕위에 오른 루이 필리프에게 ‘가장 그리스도인다운 왕’이라는 칭호를 부여하였다. 루이 필리프 왕은 로마 가톨릭에 대해 원조와 보호를 아끼지 않았으므로, 프랑스의 로마 가톨릭 교회는 독립을 유지할 수 있었다. 전통적인 개신교 국가인 네덜란드는 1827년 교황청과 정교 협정을 맺었으나 빌헬름 1세가 남부 지역에서 로마 가톨릭을 허용하지 않자 자유주의자들과 연합한 로마 가톨릭 신자들이 독립을 선언하였다.
교황 그레고리오 16세
교황 그레고리오 16세(라틴어: Gregorius PP. XVI, 이탈리아어: Papa Gregorio XVI)는 제254대 교황(재위: 1831년 2월 2일 ~ 1846년 6월 1일)이다. 본명은 바르톨로메오 알베르토 카펠라리(이탈리아어: Bartolomeo Alberto Cappellari)이다. 강력한 보수주의자이자 전통주의자였던 그는 교황령의 민주화·현대화 개혁에 반대하였으며, 유럽 전역에 걸친 민주화·현대화 움직임을 좌익 혁명의 선봉으로 간주하여 극도로 경계하였다. 이러한 연유로 그는 교황지상주의를 실천하기 위하여 교황권을 한층 더 강화하였다.
교황 그레고리오 16세 생애 초기
1765년 9월 18일 카펠라리는 벨루노에서 이탈리아 하위 귀족 집안의 아들로 태어났다. 그의 부모는 프리울리의 페살리스 인근에 있는 작은 마을 출신이었다. 1783년 어린 나이에 그는 까말돌리회(베네딕도회의 분파)에 입회하여 베네치아 근처 무라노에 있는 성 미카엘 수도원에 들어갔다. 수도회에 입회할 때 그는 마우로(Mauro)라는 수도명을 받았다. 수도회에서 카펠라리는 신학과 언어학을 공부하며 지적 능력을 키워 나갔으며, 1787년에 사제 서품을 받았다. 1795년 로마에 파견되어 수도회 총장의 보좌관이 되었다가 1799년에 이탈리아 얀센주의자들의 주장들을 반박한 《성좌의 승리》(II Trionfo della Santa Sede)라는 책을 집필하여 출판하였다. 이 책은 큰 반향을 불러일으켜 이탈리아뿐만 아니라 유럽 각국의 언어로 번역되어 널리 배포되었다. 1800년 교황 비오 7세(1800–1823)가 설립한 가톨릭 종교 아카데미에 들어간 카펠라리는 그곳에서 신학적·철학적인 질문들에 대한 회고록을 제출하였다. 1805년에는 로마 첼리오 언덕 위에 있는 산 그레고리오 마노 알 첼리오 수도원의 아빠스가 되었다.
교황 그레고리오 16세 생애 초기
1809년 카펠라리는 프랑스 황제 나폴레옹 보나파르트가 로마를 점령한 후 교황 비오 7세를 추방시키자 이에 반대하였다가 무라노로 쫓겨났다. 무라노에 한동안 지낸 후에 그는 1814년 파도바에 있는 수도원으로 거처를 옮겼다. 그러다가 나폴레옹이 최종적으로 패배하게 되자 빈 회의의 결의에 따라 이탈리아 중부에 교황령의 주권이 다시 세워졌으며, 카펠라리도 카마돌리회의 총대리에 임명됨에 따라 로마로 귀환하였다.
카펠라리는 이단심문의 변호사로 활동하다가 나중에 포교성성(오늘날 인류복음화성의 전신)의 장관으로 승진하였다. 당시 포교성성은 유럽의 비가톨릭 국가들을 포함하여, 스페인 제국에 속한 지역 외의 모든 지역에 대한 전교 활동을 관리하고 있었다.
교황 그레고리오 16세 생애 초기
1825년 3월 21일 카펠라리는 교황 레오 12세에 의해 추기경에 서임되었다. 그리고 얼마 후에 그는 저지대 국가에 거주하는 가톨릭 신자들의 권리를 보호하는 내용의 조약 협상 대표로 활동하여 외교적으로 큰 성공을 거두게 되었다. 또한, 그는 아르메니아의 가톨릭 신자들을 대신해서 오스만 제국과 평화협상을 하였다. 그는 공개적으로 11월 봉기 때 들고 일어난 폴란드 시위대를 비난하였다. 왜냐하면 그가 보기에 폴란드의 봉기는 프랑스의 가톨릭 왕당파를 지원하려는 러시아의 니콜라이 1세 황제에게 군대를 돌려 봉기를 진압하도록 원인을 제공했기 때문이었다.
교황 그레고리오 16세 교황 선출
1831년 2월 2일 64일간 진행된 콘클라베에서 모두의 예상을 깨고 카펠라리 추기경이 교황 비오 8세(1829–1830)의 뒤를 이어 새 교황으로 선출되었다. 그가 새 교황으로 선출될 수 있었던 계기는 당시 가장 유력한 교황 후보였던 자코모 주스티니아니 추기경을 스페인의 페르난도 7세 국왕이 반대했던 데다가 기타 유력한 후보들이었던 엠마누엘레 데 그레고리오 추기경과 바르톨로메오 파카 추기경을 놓고 교착 상태가 계속되었기 때문이었다. 이러한 교착 상황을 타개하기 위해 추기경들은 결국 카펠라리 추기경을 주목하고 그에게 표를 던지게 되었다.
교황으로 선출되었을 당시, 카펠라리 추기경은 아직 주교품을 받지 못한 상태였다. 그리하여 교회 역사에서 주교 서품을 받지 못한 몸으로 교황으로 선출된 마지막 교황으로 기록되었다. 추기경단의 주재로 주교로 서임된 카펠라리는 자신의 교황으로서의 새 이름을 그레고리오 16세라고 명명하였는데, 그 이유는 자신이 20년 동안 첼리노 언덕의 산 그레고리오 수도원의 아빠스로 지냈기 때문이었다.