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1946년 알류샨 열도 지진 지진해일
우니마크섬에서는 지진해일 쇄파고가 42 m에 달했다. 이 지진의 해일 지진 특성은 이 엄청난 높이의 일부를 설명하는 데 도움이 되지만, 나머지는 국부적인 해저 산사태에 기인해야 한다. 파도는 500 마일 매 시 (430 kn; 800 km/h)의 속도로 바다를 가로질러 이동했으며, 파고는 최고점과 최저점 사이 55 피트 (17 m)에 달했다고 보고되었다. 파도는 지진 발생 4.5시간 후 하와이 카우아이섬에, 4.9시간 후 힐로에 도달했다. 하와이 제도에서는 159명이 사망했다. 힐로에서만 96명이 사망했으며, 163명이 부상을 입고 488채의 건물이 파괴되었으며 936채가 더 손상되었다. 카우아이에서는 매키 제당소와 건물이 파괴되었고 카우아이 신문의 자료가 유실되었다. 목격자들은 파도가 거리, 주택, 상점을 덮쳤다고 증언했다. 많은 희생자들이 물이 빠지면서 바다로 휩쓸려갔다. 지진해일은 마우이섬에도 많은 피해를 입혔다. 그곳에서 해일이 77채의 주택과 많은 다른 건물을 파괴했다. 스카치 캡의 파괴된 초소에서 경보를 보낼 수 없었기 때문에 이 섬의 주민은 지진해일의 발생에 대해 경계심을 풀었다. 이 지진해일은 4월 1일에 발생했기 때문에 하와이에서는 만우절 지진해일로 알려져 있다. 지진해일의 영향은 워싱턴주, 오리건주, 캘리포니아주에도 미쳤다.
1946년 알류샨 열도 지진 지진해일
지진해일은 지진 규모에 비해 비정상적으로 강력했다. 이 지진은 지진해일의 규모와 상대적으로 낮은 표면파 규모 사이의 불일치로 인해 해일 지진으로 분류되었다. 대규모 파괴는 지진해일 경보 시스템의 구축으로 이어졌고, 이 체계는 1965년에 태평양 지진해일 경보 센터 발족으로 자리잡았다.
이브리움
이브리움 (c. 2300 BC)는 에블라왕국의 고대 지배자였다. 그는 에블라와 그에 속한 도시들을 지배하였고 가장 강력한 지배자가 되었다. 이브리움은 왕국에 절대적인 세습 왕조를 도입하였다. 그는 그의 아들 입비-시피시에 의해 계승되었다.
이브리움은 아슈르의 투디아와 조약을 체결하였는데 에블라에 의해 지배되는 교역 포스트의 사용에 관한 것이었다. 이때 에블라는 마리와 좋은 관계를 지녔다. 그리고 이브리움과 동시대 마리 왕은 이쿠르샤르였다.
입비시피시
입비시피시(Ibbi-Sipish, c. 2300 BC)는 에블라의 다섯 번째 왕이자 마지막 왕이었다. 그는 에블라의 강력한 왕 이브리움의 왕자였으며 처음으로 선출된 7년 임기의 지배의 전통을 깨고 세습하였다.
입비시피시는 키시와 같은 도시를 방문하였다. 그는 또 아르미(알레포)와 조약 을 체결하였다. 그의 치세 중에 내란이 발생하였는데 그것은 아마도 전제 왕조의 왕정의 새 개념에 대항하는 것이었다. 이것이 도시의 약화로 이어졌으며, 아카드의 사르곤 또는 그의 손자 나람신이 도시를 파괴하였던 것 같다.
이르캅-다무
이르캅-다무 (c. 2450 BC)는 고대 도시국가 에블라의 왕이었다.
그는 그의 군대의 사령군 엔나-다간을 보내어 마리의 왕 이블룰-일에 의해 형성된 동맹군을 격파케 하였다. 이것은 성공적이였고 엔나-다간은 루갈의 지위를 얻었다. 루갈의 뜻은 위대한 인간으로 메소포타미아의 다른 부분에서는 왕을 의미한다. 그러나 에블라에서는 총독에 대해 사용되었다. 이블룰-일은 마리로 총독이 되어 돌아가게 허여되었다.
메타자성
메타자성은 자기장을 가했을 때 반강자성체인 물질이 강자성체로 변환되는 현상이다. 원래는 반강자성 절연체 내의 장에 의해 발생되는 스핀플립 천이를 뜻했다.
언어우열론
언어우열론(言語優劣論)이란 여러 언어간에는 우열의 서열이 존재하며, 특정 언어는 다른 언어에 비해 우월하다는 생각 또는 담론을 말한다. 대부분 국가주의, 인종주의, 민족주의적 담론과 결부되어 주장되는 경우가 많다.
언어우열론 역사
고대의 그리스인들은 주변의 이민족들을 barbarus라고 불렀는데, 이는 더듬거리다라는 뜻으로, 그리스어를 모르거나 알아들을 수 없는 말을 하는 사람들을 일컫는다. 즉, 그리스문명과 그 상징인 그리스어가 다른 이민족의 언어에 비해 우월하다는 사고방식의 표현인 것이다.
19세기 유럽의 언어학자들은 백인종의 주언어인 인도유럽어가 진화의 정점에 있다는 언어라고 간주하고, 이를 진화론등 과학적 담론을 이용하여 합리화하려고 하였다. 식민당국이나 선교사들은 식민지의 토착어들이 열등하다는 전제하에 문명의 상징인 유럽의 언어를 이식하는 것을 정당화하였다.
슈테판 울만이나 오토 예스베르센 등의 저명한 학자들도 소수민족의 언어체계를 연구하면서 명세하고 정교한 어휘체계에 대해 과도한 기억력의 부담을 가중시키는 비효율적 정신작용의 증거로 간주하거나, "추상어휘가 없는 것은 나무를 보되, 숲을 보지 못하는 것"등의 논평을 하였다.
강자성 초전도체
강자성 초전도체(强磁性超傳導體, 영어: Ferromagnetic Superconductor)는 강자성과 초전도의 진성 공존을 보이는 물질이다. 지금까지 강자성 초전도체는 실험적으로 관측되어왔다. 강자성 초전도체의 증거는 또 ZrZn 에 관해 플라이더러(Pfleiderer)등에 의해 2001년에 발표되었으나 다음의 보고서는 이들 발견들에 의문의 그림자를 던졌다.
강자성 초전도체내의 초전도 상태의 본질은 현재 논의중이다. 초기의 연구는 종래의 -파 초전도체와 순회 강자성의 공존을 연구하였다.
카노사의 굴욕
카노사의 굴욕(Road to Canossa, Walk to Canossa, Humiliation of Canossa)은 1077년 1월 28일, 신성로마제국의 하인리히 4세가 자신을 파문한 교황 그레고리우스 7세를 만나기 위해 이탈리아 북부의 카노사 성으로 가서 용서를 구한 사건을 말한다. 교회의 성직자 임명권인 서임권을 둘러싸고 독일왕과 교황이 서로 대립하던 중에 발생하였다. 교황권력이 황제권력보다 우위에 서게 되는 전환기에 벌어진 상징적인 사건이라 할 수 있다.
하인리히 4세는 굴욕을 맛보았으나 독일에서의 권력 장악에 성공한 후 1084년 로마를 탈환하여 교황을 폐위하며 복수를 하였다. 그레고리우스 7세 교황은 로마를 떠나 이듬해 망명지에서 쓸쓸히 객사하였다. 카노사의 굴욕은 세속 군주가 굴욕을 맛본 대표적인 사건이라 한다면 14세기 초에 있었던 '아나니 사건'은 교황이 겪은 치욕적인 사건이라 할 수 있다. 1303년 교황 보니파시오 8세는 교황별궁이 있는 아나니에서 생포된 후 로마 귀족가문 출신 '시아라 콜로나'에게 뺨을 맞았고 그 충격으로 인해 한 달 만에 사망하고 말았다.
카노사의 굴욕 사건의 전개
개혁적인 교황 그레고리우스 7세는 재임 초기부터 강력한 교회 개혁과 쇄신운동을 펼쳤는데 당시 세속의 군주가 관습적으로 가지고 있던 성직자 임명권, 즉 서임권을 다시 교회로 가져오려고 시도하였다. 독일왕 하인리히 4세는 이에 반발하자 교황은 그를 파문하고 독일왕 하인리히 4세를 도와주는 귀족이나 사제도 파문하겠다고 경고하였다. 하인리히 4세는 계속 대적하고자 했으나 이미 많은 독일 귀족들은 그에게서 등을 돌렸고 새로운 황제를 추대할 움직임이 있었다. 상황이 자신에게 불리하게 돌아가자 하인리히 4세는 어쩔 수 없이 교황에게 용서를 구할 수밖에 없었다.
1076년 겨울 교황 그레고리우스 7세는 하인리히 4세가 이탈리아로 오고 있다는 소식을 들었다. 그는 하인리히 4세가 자신을 몰아내려고 오는 것으로 알고 두려워 했는데 이때 카노사성의 백작부인 마틸데는 교황을 자신의 성으로 초청하여 하인리히의 공격에 대비한 피난처로 삼게 하고 자신의 성채에서 머물게 했다. 마틸데는 서임권 분쟁 때 열열히 교황을 지지한 교황의 절친한 동맹자였다.
카노사의 굴욕 사건의 전개
한편 하인리히 4세는 신성로마제국에서 자신의 입지가 점점 줄어들고 반란의 기미가 보이자 교황을 만나기 위해 이탈리아로 떠난 것이었다. 그는 쥐라산맥을 넘자 독일왕이 아니라 자비를 구하는 고해자의 모습을 하고 카노사를 향해 갔다. 수도사들이 입는 거친 옷과 신발을 신지 않은 맨발로 1077년 1월 25일 교황이 머물고 있는 카노사 성문 앞에 도착했다.
교황은 하인리히를 성 안으로 들어오지 못하게 했다. 하인리히는 계속 성문 앞에서 고해복을 입고 금식을 하며 교황의 허가를 기다렸다. 성직자의 기본은 용서를 하는 것이므로 결국 3일 후 1월 28일 교황은 하인리히 4세를 성 안으로 들어오게 허락했고(일설에 의하면 하인리히는 무릎을 꿇고 교황에게 빌었다고 전해짐) 그 날밤 마틸데와 하인리히는 함께 교황이 집전하는 미사에 참석함으로써 하인리히에 대한 교황의 파문은 종결되었다. 파문이 취소되자 하인리히는 즉시 자신의 제국으로 돌아갔다.
카노사의 굴욕 사건의 전개
카노사의 굴욕으로 하인리히는 교황의 사면을 받았지만 독일의 제후들은 라인펠트의 루돌프를 황제로 추대했고 하인리히는 루돌프를 상대로 내전에 돌입했다. 교황 그레고리우스는 양측의 중재자로 자임했으나 양쪽에서 모두 비난을 받았다. 교황은 1080년 하인리히를 다시 한번 파문하고 폐위를 선언했다. 그러나 하인리히 4세가 내전에서 승리하여 귀족들을 굴복시키자 파문은 아무런 효력은 발휘하지 못했다. 독일 내 권력 장악에 성공한 하인리히 4세는 1080년 이탈리아 원정을 통해 카노사의 성주 마틸다를 부수고 세력을 약화시킨다. 1081년 로마에 도착한 후 3년간의 노력 끝에 1084년 3월에 로마 탈환에 성공한다.
카노사의 굴욕 사건의 전개
로마가 정복당하자 그레고리우스 7세 교황은 산탄젤로성으로 피신하였다. 교황 그레고리우스 7세를 폐위시키고 라벤나의 주교인 귀베르트를 교황 클레멘스 3세로 하여 새 교황으로 옹립한후 1084년 3월 31일에 신성로마제국 황제로서 대관식을 거행한다. 산탄젤로성으로 은신한 그레고리오 7세 교황은 남부 이탈리아 지배자 로베르에게 도움을 요청하였다. 1084년 5월 로베르가 이끄는 군대가 로마로 진격해오자 전투의 필요성을 느끼지 못한 하인리히 4세는 신속히 퇴각해 독일(신성로마제국)로 돌아가 버린다.
로베르의 군대가 로마로 진입하여 저항하는 세력과 시가전을 벌인 끝에 교황 구출에 성공한다. 그러나 그 과정 중에 노르만족 특유에 방화와 약탈이 자행되며 도시 로마의 피해가 극심하게 발생하고 말았다. 교황과 제휴한 노르만족의 만행에 로마 시민들이 크게 분노하였고 그 동안 쌓여 있던 교황에 대한 감정이 폭발하였다. 신변에 위험을 느낀 교황은 로베르 군대와 함께 망명길에 오르게 된다. 재위 동안 과격하고 급진적인 개혁을 시도하여 원성이 높았던 그레고리우스 7세는 로마시민들로부터 버림을 받은 후 1085년 쓸쓸하게 망명지 살레르노에서 객사했다. 하인리히 4세 또한 계속되는 반란으로 인해 불행한 말년을 보냈다.
카노사의 굴욕 역사적 의미
이 사건으로 세속의 권력에 대해 교황권력이 항구적인 승리를 거둔 것은 아니지만, 역사적으로 카노사라는 이름은 세속 권력의 기독교를 향한 굴복이라는 상징으로 의미하게 되었다. 19세기 후반에 독일에서 프로이센의 오토 폰 비스마르크가 독일 내 로마 가톨릭교회 세력에 대항해 이른바 ‘문화투쟁(Kulturkampf)’을 벌일 때 “우리는 카노사로 가지 않는다.”라고 연설했는데 이 말은 바로 이 카노사의 굴욕 사건을 빗대어 말한 것이다. 즉, 독일은 로마 교황청등 외세에 굴복하지 않고 문화적·종교적으로 독자적인 길을 갈 것이라는 천명이었다.
카노사의 굴욕 역사적 의미
한편 일부 이탈리아 역사가들은 카노사의 굴욕 사건을 북이탈리아에 대한 독일의 영향력이 쇠퇴하기 시작한 첫 번째 사건으로 간주한다. 교황으로 대표되는 이탈리아가 독일을 몰아내기 시작한 실마리로 보는 것이다. 오늘날, 카노사라는 말은 일종의 굴복, 복종, 항복을 나타낸다. ‘카노사로 가다’라는 표현(영어: go to Canossa; 독일어: nach Canossa gehen; 스웨덴어: Canossarvandring; 이탈리아어: andare a Canossar 등)은 하기는 싫지만 억지로 굴복해야 하는 상황을 나타내는 말로 자주 쓰인다.
스핀토크 전가
스핀토크 전가(Spin-transfer torque) 기록 기술은 TMR(터널링 자기저항)요소를 통하여 전자의 흐름의 스핀 방향을 정렬하여 자료를 기록하는 기술이다. 자료 기록은 같은 스핀 방향을 지니는 전자의 스핀 편극 전류를 사용하여 수행된다. 스핀토크 전가 RAM (STT-RAMTM)은 종래의 MRAM에 비해 낮은 전력 소비와 나은 밀도의 잇점을 지닌다. 스핀 토크 전가기술은 저전류 조건과 저비용을 결합하는 MRAM 소자를 가능케할 가능성을 지닌다.
자기 저항 메모리
자기 저항 메모리(Magnetoresistive random-access memory, MRAM, 엠램)는 비휘발성 컴퓨터 메모리 기술이며 1990년대부터 개발이 진행 중이다. 현재의 메모리, 특히 플래시 램과 디램의 밀도가 꾸준히 늘어나면서, 시장에서 MRAM은 틈새 제품이라는 위치를 벗어나지 못하였다. 그러나 MRAM을 지지하는 사람들은 MRAM의 뛰어난 이점 때문에 MRAM이 결국 시장을 지배하여 유니버설 메모리가 될 것으로 믿고 있다. 에버스핀에서 생산 중이며 글로벌파운드리와 삼성을 포함한 다른 기업들은 제품 계획을 발표하였다.
자기 저항 메모리 응용
MRAM을 사용하는 장치나 환경은 다음과 같다:
하이버네이션
최대 절전 모드(最大節電 - ) 또는 하이버네이션(hibernation) 혹은 재우기는 시스템 전원을 끄기 전에 시스템 메모리에 있는 모든 내용을 하드 디스크와 같은 비휘발성 메모리에 기록하는 기능이다. 많은 운영 체제가 이 기능을 지원한다. 컴퓨터가 다시 켜지면 하드 디스크에 저장된 내용이 메모리에 다시 로드되면서 원상태로 되돌아가며 이전에 사용하던 프로그램들도 아무 일이 일어나지 않은 것처럼 동작하게 된다. 최대 절전 모드로 들어갔다가 다시 되돌아오는 시간은 시스템을 다시 시작하는 시간보다 더 빠르다. 설정에 따라 최대 절전 모드 기능을  직접 실행하지 않아도 수행되게 할 수 있다.
하이버네이션
하드 디스크에 내용을 저장하려면, 시스템에 설치된 메모리의 용량만큼 하드 디스크에도 그만큼의 여유공간이 남아 있어야 한다.
노트북 컴퓨터에 흔히 쓰이며 배터리가 얼마 없을 경우 자동으로 이 기능이 수행된다. 초기의 최대 절전 모드 기능은 바이오스를 사용하곤 했지만 현대의 시스템에서는 운영 체제가 직접 관장한다. 이는 ACPI 규격에서 슬리핑 모드 S4로 정의되어 있다.
영어로 하이버네이션(hibernation)이라고 하며, 이를 마이크로소프트 윈도우 운영 체제에서는 "최대 절전 모드"로, 맥 OS에서는 "재우기"로 뜻을 옮기고 있다.
재우기
재우기 또는 재기(영어: marination)는 음식을 조리하기 전에 양념한 액체에 담가 두는 것이다. 고기나 생선을 짭조름한 양념에 재어 놓거나, 채소나 과일을 꿀에 재는 것, 김치를 담그려고 배추를 소금물에 재어 두는 것 등의 경우가 있다. 서양 요리에서 음식을 재는 데 쓰이는 액체를 마리네이드(marinade)라 부르기도 한다.
일반적으로 음식의 맛을 내거나 질긴 고기를 부드럽게 만드는 데 사용된다. 이 과정은 몇 초 또는 며칠 동안 지속될 수 있다. 마리네이드는 요리마다 다르다.
재우기는 일반적으로 상당한 양의 산이 포함되지 않는다는 점을 제외하면 소금물절이와 유사하다. 초절이가 일반적으로 주로 식품 보존 수단으로 훨씬 더 오랜 기간 동안 수행되는 반면, 재우기는 일반적으로 맛을 향상시키는 수단으로 일반적으로 몇 시간에서 하루 동안만 수행되는 점을 제외하면 초절이와 유사하다.
언인스톨 (음반)
《언인스톨》(Uninstall, アンインストール 안인스토루[*])은 이시카와 치아키의 4번째 싱글이다. 2007년 6월 13일 빅터 엔터테인먼트에서 발매.
그 여자가 무서워
《그 여자가 무서워》는 2007년 10월 8일부터 2008년 4월 18일까지 방송되었던 대한민국의 SBS의 드라마 작품이다.
그 여자가 무서워 기획 의도
순수한 사랑을 꿈꾸던 여주인공이 사랑하던 남자로부터 버림받은 후 복수를 꿈꾸는 과정을 그린 드라마
그 여자가 무서워 줄거리
결혼을 약속한 여자를 버리고, 재벌집 외동딸과 사랑에 빠지는 남자. 임신까지 했던 여자는 비극적인 교통 사고를 당하고... 그리고 시작된 그 여자의 복수.
그 여자가 무서워 등장 인물
곱고 맑은 분위기의 소박한 모습이지만 내면에는 활화산이 숨겨져있는 선과 악이 공존하는 인물. 평범한 행복을 꿈꾸며 평화롭게 살다가 애인의 변심으로 처절한 고통과 절망을 겪으며 복수의 화신으로 변해버린다. 아름답고 매혹적인 모습과 복수의 화신으로 철저하게 양분된 두가지 감정과 성격을 순발력있게 표출할 수 있는 인물이며, 97년 25세의 정겹고 화사한 유치원 보모에서 이후 현재까지 처절하고 비참한 운명의 질곡을 넘나들며 결국 승리의 깃발을 손에 잡는다.
재정적, 입지적 면에서 은애의 남편 하경표와 경쟁 관계가 되어버린 은애의 사촌 오빠ㅏ. 업무 능력도 뛰어나고 남자다우며 세련된 분위기짖만, 욕심과 자만심이 보이는 치밀하고 계산적인 인물이다. 자신에 대한 큰아버지 백회장의 기대와 관심이 하경표의 등장으로 약화되었다고 느끼는데 한술 더 떠 백회장과 최영림이 가까워지면서 자신의 위치에 대한 불안감을 느낀다.
그 여자가 무서워 등장 인물
훗날 회사를 물려받을 신성기업 백동수 사장의 외동딸로 대학을 졸업하고 아버지 회사에 입사한다. 엄마 없이 성장했지만 함께 기거하는 숙모가 잘 보살펴준 덕에 그다지 구김살 없이 자란 착하고 담백한 성격. 사촌오빠인 백정진과도 친남매나 다름없이 지내왔다. 회사 일을 하며 먼저 입사한 하경표와 연결되어 사랑에 빠지고 경표에게 여자가 있다는 사실을 꿈에도 모른채 결혼하는데.. 훗날 펼쳐져 드러난 상황은 유구무언이다.
인물좋고 체격 좋고 머리도 좋은 매력남인데 불우한 어린 시절 때문인지 항상 우수에 젖은 분위기가 시선을 끈다. 아버지 타계 후 엄마가 가출해 버리는 바람에 할머니와 함께 고모 집에 얹혀 눈치밥으로 살았다. 혼자 힘으로 대학 다니면서부터 고모네와는 의절. 외롭고 가슴 시린 청춘에 영림과 만나 많은 위안이 되었으나 내면에 현실로부터 비상하고픈 욕망이 강한 인물로 회사의 사주딸 '백은애'라는 돌파구가 생기자 가차없이 변심해 버린다.
폴라론
폴라론은 전자와 동반한 편극 장으로 구성된 유사 입자이다.
유전체 결정 내의 저속으로 움직이는 전자는 격자 이온과 장거리 힘으로 상호작용하며 움직이는 전자에 의해 유발된 격자의 편극과 변형의 영역으로 영구히 둘러싸인다.
결정을 통해 움직이면서 전자는 격자 왜곡을 운반한다.
그리하여 전자를 동반한 포논의 구름이라고 말할 수도 있다.
착한여자 백일홍
《착한여자 백일홍》은 2007년 10월 1일부터 2008년 4월 19일까지 방영된 한국방송공사 2TV 아침드라마로, 요즘의 세태를 반영해 모계를 중심으로 새롭게 꾸려지는 가족 형태를 소재로 하였다.
착한여자 백일홍 등장 인물
만수의 아내. 술에 취한 아버지가 백일홍 전설을 들려주며 여자는 지조가 있어야한다고 지어준 이름이다. 무엇이든 차마 버릴 수 없는 천성의 소유자로 오지랖이 넓으며 사람을 잘 믿는 버릇까지 있다. 눈썰미와 손재주가 천부적이라 뭐든 한번 본 것은 척척 만드는 재주가 있어 평생 밥 굶을 일은 없을 만큼 복을 타고 났음에도 불구하고 그 놈의 'N0'를 못하는 밑 빠진 독 때문에 복은 새어나간다. 모델하우스 청소부 겸 안내원으로 일하며 준만을 만나게 되고, 후에는 가구 공방으로 일하게 된다. 승표와 만나 결혼하게 되며 승표 어머니한테 인정받고 행복한 삶을 살게 된다.
가구명장 공장장. 덕희의 남편. 서울 명문대 건축학과를 출신. 대학을 졸업하고 건축사 사무소에서 일할 무렵, 장인의 가구 회사 시공 일을 맡았다. 장인은 자신의 회사 ‘가구 명장’으로 스카웃하고 후계자를 삼을 생각에 딸, 덕희와 결혼시킨다. 그런데 장모와 부인은 그의 가난한 부모님을 무시했고, 모든 걸 돈 위주로만 생각했다. 결혼에 대한 회의가 밀려왔다.
착한여자 백일홍 등장 인물
실내인테리어 토탈 데코레이션 전문 업체 “나우”의 대표, 모델하우스 디스플레이의 달인으로 주가가 한창 올라가 있다. 국내 명문대 실내디자인과를 졸업하고, 영국으로 유학 가 프랭클린대학에서 가구디자인 석사과정을 밟았다. 성공에 대한 승부욕이 워낙 강한 인간인지라 비즈니스를 위한 공식적인 자리에서는 철저히 이미지 메이킹으로 변신한다. 여자의 자존심을 무참히 짓밟는 성격이지만 일홍의 순수한 매력에 반하여 사랑에 빠지고 결혼을 한다.
기생오라비처럼 곱상하니 생겨서 명품으로 쫙 빼입고 다니지만 백퍼센트 짝퉁인생이다. 아무런 죄의식도 없이 여자 등쳐먹는데 선수인 그지만 그래도 마지막 남은 일말의 순정은 있었다. 어떻게든 한탕하면 다른 여자들은 몰라도 순도 99.99%의 여자, 일홍 누나에게만은 갚아주고 싶었다.
싱글 (음악)
싱글(single)이란 음반 판매의 한 종류로, 한 곡이나 두 곡을 담아 판매하는 형태를 말한다. 시대와 목적에 따라 여러 방법으로 판매되어 왔으나 극히 최근에 이르러 대중가요 등의 가창곡에 있어서 대표곡 몇 곡을 수록하여 가수나 음악의 주목을 끌기 위해서, 또는 대중적 인기를 얻기 위한 목적으로 판매되는 매체를 말한다. 축음기 음반의 싱글이나 CD 싱글 등이 많다.
초창기의 표준시간 음반(SP)은 대체로 크기는 10인치, 분당 회전수는 78회인 것이 표준이었는데, 한쪽 면에 3-4분의 곡만 실을 수 있었다. 따라서 이때의 음반은 모두 싱글이었다. 이후 크기와 회전수를 개선한 장시간 음반(LP)이 등장하면서, 한 면에 최대 25분까지 녹음할 수 있게 되었다. 즉 사진첩에 여러 장의 사진을 꽂듯 한 장의 음반에 여러 곡을 실을 수 있게 되어, 이를 가리키는 말로 앨범(album)이라는 용어가 생겨났으며, 싱글이라는 용어는 앨범과 반대되는 의미의 개념으로서 도입되었다.
싱글 (음악)
LP, 테이프, CD 등 음을 기록하여 저장한 실물 음반이 발매되지 않고, 온라인에서 음원 파일로만 발표되는 싱글을 디지털 싱글이라고 한다. 따라서 이를 ‘싱글 앨범’이나 ‘디지털 싱글 앨범’이라고 부르는 것은 잘못이다.
싱글 (음악) 대한민국의 싱글
축음기 음반 시대에, 대한민국의 음반 시장에서는 한두 곡만을 실은 싱글이 없고 오직 여러 곡을 실은 정규 음반만을 발매해왔다. 1958년에 공보실 레코드제작소에서 대한민국 최초의 장시간 음반(LP)이 나오기 전까지는 거의 표준시간 음반(SP)으로 음악을 취입하였으나, 그 이후에는 몇 곡을 싣든 제품의 단가에는 큰 차이가 없다는 효율성 문제로 인하여 굳이 SP나 EP로 된 싱글을 생산하지 않고 LP로 된 앨범(album)만을 생산하였기 때문이다. 그에 따라 정규 음반이 보편화되고, 타이틀 곡과 후속곡이라는 개념이 생겨나면서, 축음기 시대는 물론 CD 음반 시대에까지 이어지는 기형적인 음반 시장이 형성되었다.
싱글 (음악) 대한민국의 싱글
국내 최초의 싱글은 1986년 발매된 락밴드 H2O의 데뷔 싱글인 '멀리서 본 지구'이다. 그 우호 1990년 4월 현진영의 데뷔 싱글 '야한여자', 이현우의 데뷔 싱글 '꿈' 등 소수의 싱글 앨범이 발매되다 1990년대 후반 들어 인디 밴드 삐삐롱스타킹이 2곡짜리 싱글을 내고, 1999년에는 독립 음악 레이블인 ‘인디 레이블’에서 미니 CD 형태의 싱글을 다수 발매하기도 하였으나, 단발적인 시도에 그치고 글의 대중화까지 이어지지는 못하였다. 그러나 2000년대 중반 이후 음반 시장이 쇠퇴하고 음원 시장이 성장함에 따라 디지털 싱글과 익스텐디드 플레이(EP)가 "미니 앨범"이라는 이름으로 각광받으면서, 대한민국 음반 시장에서도 음반 종류의 다양화가 이루어져 싱글의 보급이 많이 이루어지고 있다.
계란수
계란수(桂蘭秀, ? ~ ?)는 일제강점기의 경찰이다.
계란수 생애
평안북도 출신이며, 출생 시기는 알 수 없다. 한일 병합 조약이 체결된 1910년에 조선주차군 의주헌병대의 헌병보조원이 되었고, 1919년에는 평북 강계헌병분견대의 헌병보조원 겸 통역을 맡았다.
1922년에 평북경찰부 촉탁에 임명되어 밀정 활동을 시작했다. 1924년에는 강계경찰서의 형사가 되었고, 이후 경부보 계급으로 수사대를 지휘했다. 1928년에 평북경찰서 고등경찰과 경부로 승진한데 이어, 1930년부터는 신의주경찰서 경부를 겸임했다.
국경 지대인 평북 지역에서는 만주 지역과 연계한 독립운동이 활발했다. 평북경찰부, 강계경찰서와 신의주경찰서에서 근무하던 시기에 계란수는 독립운동 탄압에 많은 공을 세워, 일제의 앞잡이로 평북에서 유명하다는 평이 대한민국 임시정부의 기관지인 《독립신문》에 실려 있다.
독립운동가를 쫓는 과정에서 관련 있는 사람들을 잡아 갖은 악형을 가했고, 이 과정에서 임신한 여성을 구타해 낙태시킨 일도 있었다. 1925년 참의부의 이의준이 이끄는 공작부대가 강계에 잠입했을 때는 직접 교전을 벌였으며, 수하에 밀정을 고용해 많은 독립운동가들을 색출하고 체포했다.
계란수 생애
1931년에 만주사변이 발생하자 계란수도 종군하였고, 이때부터는 만주 지역의 항일 무장 세력을 공격하는 작전에 가담했다. 이후 잠시 평북경찰서 고등경찰과장을 지내다가, 1935년부터는 만주국 간도성의 경무청 사무관에 임명되어 본격적으로 만주로 활동 무대를 옮겼다. 주임무는 항일 세력에 대한 귀순 공작 등 독립운동 탄압이었다. 1942년에 만주국 지린 지역에서 공작반장을 맡아 활동했으나, 이후 행적은 확인되지 않는다.
1912년에 헌병보조원 신분으로 한국병합기념장을 받았고, 1930년에는 경찰공로기장을 받았다. 1934년에 훈8등 서보장 및 종군기장도 수여받았다.
계란수 사후
2008년에 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 경찰 부문과 해외 부문에 포함되었다. 2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 195인 명단에도 들어 있다.
웹 1.0
웹 1.0은 웹 2.0이 유행하기 전의 월드 와이드 웹 상태를 일컬으며, 1994년부터 2004년까지의 기간 동안에 있던 대부분의 웹사이트가 이에 해당한다. 웹 1.0 의 기본적인 개념은 디렉터리 검색이다. 모든 자료는 체계적으로 분류되어 있으며, 사용자들은 해당 카테고리를 통해 자료를 검색하게 된다. (대표적인 싸이트로 1990년대 야후는 체계적인 카테고리 분류로 상당한 인기를 끌었었다.)
2006년 11월, 테크넷 서밋에서 넷플릭스의 창립자이자 최고책임자인 리드 헤스팅스는 이 웹의 구문을 다음과 같이 간단히 정리하였다.
리치먼드 빵 폭동
리치먼드 빵 폭동(영어: Southern bread riots)은 1863년 4월 2일에 발생한 미국의 내전에 관련된 사건 중 하나이며, 서민들의 경제난 등 여러 원인으로 일어났다.
리치먼드 빵 폭동 개요
리치먼드 빵 폭동은 상당히 많은 요인이 결합되어 나타났다. 폭동 세력은 농민을 비롯한 생산자와 일반 시민간의 모든 연결 통로를 차단하여, 가축과 농작물이 시장에 유통되는 것을 막아버렸다. 사건발생 2년 전부터 미국에서는 인플레이션 탓에 밀의 가격이 세 배나 뛰고 버터와 우유는 4배 이상 물가가 뛰었다. 게다가 당시 유일한 고기 보존제 역할을 하던 소금값마저 뛰자 서민들의 경제난은 당연히 더욱 심각해졌다.
프랑스 혁명과 비슷하게 시민들과 대대수의 여성들이 폭동 세력에 가담하면서, 무능한 정부와 부패한 상인들을 비판하고 나섰다. 폭력 사태로 번지면서 애틀란타를 비롯한 버지니아주의 여러 도시에서 시위 사태가 촉발되었다. 노스캐롤라이나주에서는 성난 폭동군중이 사회에 대한 불만을 모든 식료품 가게를 부숴버리는 사태로 드러내기도 하였다.
그럼에도 불구하고 버지니아주의 주도인 리치먼드에서는 수천명의 시민들이 10블록 이상의 거리에 나와 비폭력 행진 시위를 벌였다. 당시 행정관이던 존 레처와 제퍼슨 데이비스가 시민들의 정부와 상인들에 대한 항의를 막기 위해 연설을 벌이기도 했지만, 아랑곳 하지 않고 시민들이 계속해서 평화 시위를 벌였다고 전한다.
김관식 (목회자)
김관식(金觀植, 일본식 이름: 金本觀植, 1887년 ~ 1948년 10월 18일)은 일제강점기의 신학자, 대학교수, 목회자이자 한국의 장로교 목사이다. 독립운동가 겸 정치인 김규식의 친척이었다. 본관은 청풍이다.
김관식 (목회자) 생애
경기도 양주군 출신이다. 경성부의 보성전문학교 법과를 졸업하고 함경남도 이원군의 이원중학교에서 교사로 재직했다. 이원에서 개신교에 입문하여 함경북도 회령군을 비롯한 산간 지방에서 순회전도사로 활동했으며, 1917년에 장로가 되었다.
1921년에 평양신학교를 졸업하고 유학을 떠났다. 캐나다 토론토에 있는 녹스 신학교를 거쳐 미국 프린스턴 신학교에서 구약학을 전공하였다.
귀국하여 1929년부터 4년간 함흥부 영생중학교 교장으로 근무하면서 한국기독교교회협의회의 전신인 조선기독교연합공의회에서 활동하는 등 기독교연합운동에 뛰어들었다. 그 뒤 모교인 평양신학교의 교수로 부임하였다. 평양신학교에서는 구약교수이며 담임으로 근무했다.
이후 성서학자, 구약학자로서 성서 개역에도 참가했고, 일제강점기 말기에는 평양 장대현교회 목사직을 맡았다.
김관식 (목회자) 생애
태평양 전쟁 중 기독교 교단이 강제로 통폐합되어 광복 직전인 1945년 7월 일본기독교조선교단이라는 친일 교단이 성립되었을 때 이 교단의 통리가 되었다. 김관식이 이사로 있었던 조선신학교가 일제 말기에 '순일본기독교'를 표방하면서 황민화 교육을 했다는 주장도 있다.
광복 후 월남하여 기독교연합운동을 지휘했으며, 1946년 한국기독교교회협의회를 재건하고 초대 회장을 맡았다. 대한기독교서회, 대한성서공회의 재건사업과 찬송가 합동사업에도 공을 세웠다.
2008년 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 중 개신교 부문에 선정되었다.
김관식 (목회자) 기타
독립운동가 겸 정치인 윤치영(尹致暎)은 그의 프린스턴 대학교 동문이었다. 독립운동가 겸 정치인 우사 김규식(尤史 金奎植)의 친척이었다. 윤치영에 의하면 김규식은 그의 6촌 종형이었다. 김관식의 사위 목사 엄요섭은 그가 김규식의 사촌이라 증언하였다. 김관식의 사위 엄요섭은 광복 직후 1945년 8월 15일 관서학원 신학부를 졸업하고 평양시 평양 장대현교회 부목사로 부임하였다. 8월 15일 저녁 엄요섭은 김관식의 제자이기도 한 성갑식에게 '대한민국 상해 임시정부의 부주석이신 김규식 박사가 김목사의 사촌이 되신다 고 했다.
패놉티콘
패놉티콘(영어: panopticon)은 영국의 철학자이자 법학자인 제러미 벤담이 제안한 일종의 감옥 건축양식을 말한다. 패놉티콘의 어원은 그리스어로 '모두'를 뜻하는 'pan'과 '본다'를 뜻하는 'opticon'을 합성한 것으로, 벤담이 소수의 감시자가 모든 수용자를 자신을 드러내지 않고 감시할 수 있는 형태의 감옥을 제안하면서 이 말을 창안했다.
벤담은 자신의 제안서에서 이 감옥의 본질적인 장점을 한 단어로 표현하기 위해, "진행되는 모든 것을 한눈에 파악할 수 있는 능력"을 의미하는 "패놉티콘" 이라고 부를 것이라고 하였다.
패놉티콘 패놉티콘의 배경과 역사
벤담은 1785년에서 1788년 사이 유럽 곳곳을 여행하고 당시 러시아에서 일하던 동생 새뮤얼 벤담을 만나기 위해 러시아로 갔는데 그때 패놉티콘의 최초 구상을 완성했다고 전해진다. 최소한의 비용으로 노동자를 감시하고 통제하기 위한 시설을 고안하던 중 패놉티콘의 개념을 감옥으로 확장한 것이다. 1786년 벤담은 패놉티콘의 개념을 담은 21통의 편지를 썼고 나중에 더블린의 출판사에서 한 권의 책으로 간행되었다. 1791년 벤담은 영국에서 단행본 출판과 거의 동시에 프랑스 의회에 패놉티콘을 제안하고 프랑스 의회는 제안서를 인쇄하는 등 거의 실현될 것처럼 보였다. 그러나 이듬해 루이 16세가 실각하고 그의 제안은 폐기되었다.
벤담은 그의 생애와 전 재산의 대부분을 이 패놉티콘 계획을 실현하는 데 바쳤다. 1794년 그의 제안이 영국에서 받아들여져 런던 근교에 감옥 부지를 마련하고 토지를 매입하지만 런던 의회가 보상금을 너무 적게 주는 바람에 벤담은 파산하고 말았으며 그에 따라 감옥 건축 계획도 성과 없이 지연되고 말았다.
패놉티콘 패놉티콘의 배경과 역사
1811년과 1813년 사이 다시 한 번 영국에서 감옥 개혁안이 대두되자 벤담의 계획안이 세상의 빛을 받고 벤담은 감옥 부지에 대한 토지보상금을 받게 되었지만 감옥의 건축 양식 자체는 벤담의 패놉티콘 형식이 아니라 미국 펜실베이니아식으로 결정되었다. 이로써 벤담이 그토록 실현하고자 했던 패놉티콘 계획은 벤담의 생전에는 실현되지 못했다.
패놉티콘 패놉티콘 건축
패놉티콘의 개념은 일종의 이중 원형건물이다. 감옥 둘레에는 원형의 6층(또는 4층) 건물이 있고 수용자들의 수용시설은 이 건물에 배치된다. 수용실의 문은 내부가 들여다 보이도록 만들어지고 그 앞에는 좁은 복도가 설치된다.
중앙에는 역시 원형의 감시 탑이 있는데 이곳에 감시자들이 머물게 된다. 감시탑에서는 각 구석구석 수용실을 훤히 볼 수 있지만 수용자들은 감시자가 있는지 없는지, 감시하는지 하지 않는지 알 수가 없다. 그 결과 수용자들은 감시자가 없어도 수용자가 감시자의 부재를 인식하지 못하기 때문에 실제로 감시자가 있는 것과 같은 효과를 낸다.
이처럼 패놉티콘은 중앙의 원형감시탑에서 각 수용실을 단번에 파악할 수 있고 감시 권력이 자신을 드러내지는 않지만 수용자가 항상 감시당하고 있는 상태, 즉 감시자의 존재가 드러나지 않지만 끊임없이 감시되는 상태를 그 핵심 개념으로 한다.
패놉티콘 패놉티콘 건축
벤담은 판옵티콘의 개념을 감옥과 같은 감시시설에만 국한하지 않았다. 패놉티콘의 개념은 군대의 병영, 병원, 수용소, 학교, 공장 등으로 확대될 수 있다고 보았다. 공리주의자인 벤담의 입장에서 최소한의 비용, 최소한의 감시로 최대의 효과를 누릴 수 있는 패놉티콘은 이상적인 사회의 축소판으로 보였다.
벤담은 학교,공장,병원에까지 패놉티콘이 이용될 수 있다고 주장했는데, 사실 패놉티콘의 아이디어는 그 기원에서 볼 때 공장에서 감옥으로 넘어온 것이다. 새뮤얼 벤담이 러시아에서 포템킨 왕자를 도와 해군이 배를 만드는 일을 관장하고 있을 때 수많은 미숙련 노동자들이 바글거리는 조선소를 소수의 숙련 노동자들이 효율적으로 관리하는 방법에 대해 생각하다가 이들의 작업을 한눈에 볼 수 있도록 작업장 구조를 설계했고, 벤담은 동생의 작업장을 방문했다가 효과적인 감시 체계를 목격하고 이를 자신이 관심을 가졌던 감옥의 개혁에 적용시켰다.
패놉티콘 패놉티콘 건축
푸코는 벤담의 패놉티콘을 '잔인한 철장'이라고 불렀지만 18~19세기 영국의 감옥 개혁의 맥락에서 벤담의 패놉티콘을 연구한 셈플은 더럽고 비인간적이며 착취와 학대가 난무했던 18세기 감옥이나 보통 1/3이 죽어 나갔던 미국으로의 죄수호송선에 비해볼 때 분명히 더 발전적인 요소를 가지고 있었다고 주장했다. 패놉티콘의 방에는 위생적 화장실 설비가 있었고, 환기는 물론 중앙 난방과 심지어 냉방까지 제공했으며, 시민이 그 운영을 감시했고, 죄수들은 적어도 억압과 굶주림, 질병과 죽음의 공포에서 해방된다는 점에서 더 인간적이고 합리적이었다는 것이다.
패놉티콘 패놉티콘 건축
그런데 1968년 “제레미 벤담의 귀신들린 집”이라는 논문을 출판한 힘멜파브는 반대된 입장을 보였다. ‘최대 다수의 최대 행복’이라는 경구로 잘 알려진 벤담의 철학의 근저에는 사회 다수의 행복과 안녕을 위해서 죄수를 ‘영원한 고독’의 상태로 24시간 감시하고 이들에게 감자만 먹인 채로 강제 노동을 시키고 그 결과를 착취하는 것을 합법화하는 패놉티콘이 존재했다는 것이다. 즉 벤담의 패놉티콘에서 볼 수 있는 ‘개혁’은 사회적인 약자나 소수자에 대한 동정에서 비롯되어 이들의 권리를 되찾게 해주는 개혁이 아니라 다수의 행복을 위해 소수의 권리를 억누르고 희생하는 식이었다는 것이 힘멜파브의 지적이었다.
패놉티콘 패놉티콘 건축
벤담의 패놉티콘은 건물주가 국가와 계약을 체결해서 운영하는 사설 감옥이자 공장형 감옥이었다. 벤담에 의하면 패놉티콘에 갇힌 죄수는 보이지 않는 곳에서 항상 자신을 감시하고 있을 간수의 감시의 시선을 내화해서 스스로를 감시하게 되는 것이었다. 벤담은 자신이 패놉티콘의 운영자가 될 야심을 가지고 있었으며, 이를 이루기 위해 약 20여 년 간 온갖 노력을 아끼지 않았다. 그렇지만 계약으로 운영되는 사설 감옥, 죄수의 노동에 의존하는 공장형 감옥인 패놉티콘은 당시 영국의 개혁세력 일부가 추진하던 공공 감옥, 격리식 감옥과 정반대였다. 이러한 이유 때문에 벤담의 영향력과 노력에도 불구하고 1811년 영국 정부는 패놉티콘을 포기했다.
패놉티콘 패놉티콘 건축
벤덤의 개념은 실제 감옥 건축에서 보다 철학적으로 더 고찰의 대상이 되었다. 프랑스 철학자 미셀 푸코는 그의 저서 《감시와 처벌》(Surveiller et punir, 1975)에서 벤 담의 패놉티콘 개념을 다시 부활시키고 고찰하였다. 푸코에게 있어서 패놉티콘은 벤덤이 상상했던 사설 감옥의 의미를 훨씬 뛰어넘는 것이었다. 그것은 새로운 근대적 감시의 원리를 체화한 건축물이었고, 군중이 한 명의 권력자를 우러러보는 '스펙터클의 사회'에서 한 명의 권력자가 다수를 감시하는 '규율 사회'로의 변화를 상징하고 동시에 이런 변화를 추동한 것이었다. 푸코의 패놉티콘은 현재 정보화 시대의 '전자 감시'와 많이 흡사하다. 1970년대 중반 이후 다양한 감시와 통제의 방법이 컴퓨터 데이터베이스, 폐쇄 카메라, 신용카드와 같은 전자 결재나 인터넷을 통한 소비자 정보의 수집이라는 형태로 널리 사용되었다. 푸코에게 패놉티콘은 근대 "권력"을 아주 잘 설명해주는 장치다. 패놉티콘을 통해 새로운 권력행사 방식을 알 수 있다고 보았다. 패놉티콘에서 고찰한 푸코의 권력은 소유하는 것이 아니라 "작용"하는 것이며 억압하는 것이 아니라 "생산"하는 것으로 보았다.
패놉티콘 패놉티콘 건축
정보 패놉티콘이란 전자 기기를 이용한 감시 체계를 가리키는 말로써 전자 패놉티콘이라고도 불린다. 여기서 말하는 '정보'란 벤담의 패놉티콘에서의 '시선'을 대신해서 규율과 통제의 기제로 작동하는 것을 말한다. 시대가 변하면서 감옥의 통제와 규율의 기제는 '시선'에서 '정보'로 진화했다. 이러한 측면에서 정보 감시는 시선에 근거한 감시 메커니즘의 연장선상에 있다고 볼 수 있다.
또 벤담의 패놉티콘과 정보 패놉티콘은 '불확실성'에서도 공통점이 있다. 패놉티콘에 갇힌 죄수가 자신이 감시를 당하는지 아닌지 모르듯이, 전자 패놉티콘의 정보망에 노출된 사람들은 자신의 행동이 다른 이에 의해 열람될 지 확신할 수 없기 때문에 자신의 행동이나 작업에 주의를 기울이게 된다.
패놉티콘 패놉티콘 건축
그렇지만 패놉티콘과 정보 패놉티콘 사이에는 뚜렷한 차이가 있다. 패놉티콘의 감시기제인 시선은 그 영향범위에 한계가 있지만 정보 패놉티콘의 감시기제인 '정보'는 컴퓨터를 통해 국가적이고 전지구적으로 수집되어버린다. 철학자 들뢰즈(Gilles Deleuze)는 이러한 인식을 한 단계 더 추상적인 차원으로 일반화시켜서 지금 우리가 살고 있는 사회가 푸코의 규율 사회를 벗어난 새로운 "통제 사회"(control society)라고 주장했다. 그에 의하면, 규율사회는 증기 기관과 공장이 지배하며 요란한 구호에 의해 통제되는 사회였지만, 통제 사회는 컴퓨터와 기업이 지배하고 숫자와 코드(code)에 의해 통제되는 사회이다. 벤담의 패놉티콘이 규율 사회에 적합한 감시의 메커니즘이라면 정보 패놉티콘은 통제사회에 적합한 감시의 메커니즘이라고 할 수 있다.
패놉티콘 패놉티콘 건축
패놉티콘과 정보 패놉티콘 사이에는 다른 질적인 차이도 있다. 패놉티콘에는 죄수를 감시하는 간수가 '중앙'에 있는 탑에 숨어서 주변의 감방을 감시했지만, 정보 패놉티콘의 경우에는 이러한 '중앙'의 위치가 뚜렷하지 않은 경우가 많다. 예를 들어 CCTV의 경우 우리를 감시하는 모든 CCTV는 독립적으로 분산되어 존재한다. 또 이런 경우에 감시자가 피감시자를 일일이 알아서 규율을 강제할 수 있는 것도 아니며, 많은 경우 사람들은 CCTV가 자신을 찍고 있다는 것도 모르고 지낸다. 전자 감시는 벤담의 감옥이라는 제한된 공간을 뛰어넘어 도시, 국가, 세계로 그 관장 영역을 넓혔지만 동시에 이를 관장하는 권력자가 위치하던 중앙의 감시탑과 같은 공간도 다양한 네트워크의 그물망으로 분산시켰다.
패놉티콘 패놉티콘 건축
전자 패놉티콘이 아날로그적 감시와 구별되는 것은 중앙이 뚜렷하지 않은 탈중심화 현상이다. 모든 중심과 위계질서가 사라지는 포스트모던의 탈중심화 현상이 감시 체제에도 적용되는 것이다. 예를 들어 경찰 순찰차에 장착된 컴퓨터에서 즉석 조회가 가능한 것은 중앙 감시탑의 역할이 모든 순찰차로 분산되었다는 것을 의미한다. 중앙 감시탑의 역할이 네트워크의 그물망으로 분산된 것이다. 중앙의 감시능력이 주변으로 분산됨에 따라 더 광범위한 감시가 이루어지게 된다. 순찰차에 탄 경찰관은 자신이 시민을 감시하지만 동시에 자신도 감시된다. 순찰 도중 조회한 상황이 전부 기록으로 남기 때문이다. 슬라보예 지젝(Slavoj Zizek)이 푸코를 비판하는 것도 바로 이런 점에서이다. 감시하는 시선을 절대시하는 푸코와 달리 그는 감시자의 시선이 항상 전능할 수 없다고 말한다. 즉 감시자는 대상을 감시하지만 동시에 그 대상이 또한 자신을 감시하고 있다는 것을 알고 불안해한다. 감시하는 자의 이런 불안은 감시당하는 자의 불안을 능가할 수도 있다는 것이 그의 생각이다.
미국의 사회학자 마크 포스터 (Mark Poster)가 주장한 수퍼 패놉티콘은 감시체제가 피감시자의 자발적 협조에 의해 이루어지는 구조에서 비롯되었다.
'거대한 컴퓨터베이스'라고도 불리는 이 수퍼 패놉티콘의 중요한 특성은 '감시를 당하는 사람이 감시에 필요한 정보를 제공하는 것'을 꼽을 수 있다. 이 때문에 수퍼 패놉티콘에는 '신중하게 설계된 건물도, 범죄학과 같은 과학도, 운영을 위한 복잡한 장치'도 필요없다. 기업이 소비자에게 혜택을 제공하고 원하는 정보를 얻는다는 이 시스템 아래에서 피감시자의 자발성이 가능한 것은 대부분의 사람들이 개인의 신상, 상품구매정보를 알려줄 때, 편리함과 같이 눈앞에 보이는 이득만을 고려하지 이것이 자신의 소비성향에 대한 상세한 정보를 기업에 제공하고, 이 정보가 광고회사나 기타 정부기관으로 넘어갈 수 있다는 것을 생각하지 않기 때문이다. 한편, 국가에 의한 감시 또한 공적 이익을 도모한다는 명분아래 시행된다. 또한 이는 생산적인 힘으로 간주되기도 한다.
역패놉티콘(reverse panopticon)이란 감시를 받던 피감시자들이 역으로 감시자들을 감시하게 되는 상황을 말한다. 다시 말해 역패놉티콘은 패놉티콘을 권력자를 견제하는 메커니즘으로 탈바꿈시킨 것인데, 이 경우 소수의 감시자와 다수의 피감시자간의 경계가 사라지고 모두가 서로를 감시하는 상황이 조성된다. 우리는 이러한 구조를 시놉티콘(synopticon)이라고 부른다.
매티슨(Thomas Mathiesen)은 소수가 다수를 감시하는 패놉티콘이 근대 사회의 감시의 원리로 자리잡았던 19세기를 통해 다수가 소수의 권력자를 감시하는 언론과 통신기술이 발달했다고 주장하면서, 이렇게 다수가 소수의 권력자를 감시하는 언론의 발달을 시놉티콘(synopticon)이라고 명명했다. 패놉티콘과 달리 시놉티콘은 권력자와 대중이 동시에(syn) 서로를 보는 메커니즘이었다.
파놉티시즘 : 파놉티시즘이란 프랑스 현대철학자 미셸 푸코가 ‘감시와 처벌’에서 쓴 말로 패놉티콘은 1명의 교도관이 다수의 범죄자를 감시할 수 있는 원형 감옥인 패놉티콘(panopticon·‘모두’를 뜻하는 pan과 ‘본다’라는 뜻의 opticon 합성어)에서 유래됐다. IT 발달로 인해 모두가 소수의 권력에 의해 감시당한다는 의미다. 이것은‘21세기판 빅 브러더'를 말한다고 할 수 있다.
홀롭티시즘 : 당초 IT 발달의 부작용으로 우려됐던 ‘파놉티시즘’(Panopticism)의 반대말이다. 홀롭티시즘은 파리의 겹눈, 그러니까 수백개의 홑눈이 겹쳐져 붙어 있는 복안(複眼) 구조를 뜻하는 홀롭틱(Holoptic)에서 따왔다. 평범한 일개 개인이라도 IT 발달로 수천, 수만 개의 겹눈을 지닌 사람이 되어 전체 상황을 훓어볼 수 있는 능력을 지니게 됐다는 것이다.
알리 다에이
알리 다에이(페르시아어: علی دایی, Ali Daei, 1969년 3월 21일 ~ )는 이란의 축구 선수, 감독으로 현역 시절 포지션은 공격수이다. 그는 이란 축구 국가대표팀 선수로 뛰던 시절 국제 A매치에서 109골을 넣었으며, 이는 2021년 9월 1일에 크리스티아누 호날두에 의해 갱신될 때까지 A매치 최다 골 기록이다.
다에이는 2007년 6월, FIFA 축구 위원회의 일원이 되었으며, 이란 축구 국가대표팀의 감독을 맡았다가, 2009년 감독직을 경질당하였고  1996년 초반 안양 LG와 계약 성사 직전까지 갔으나 메디컬 테스트-입단 테스트에서 무릎 수술을 받은 지 얼마 안 된 상태가 문제가 되어 계약을 하지 못했으며 LG는 본인(다에이) 대신 자심(미드필더) 사디크(수비수)(부상 때문에 중도하차)를   간신히 영입했다.
지 (악기)
지(篪)는 가로로 부는 한국 전통 관악기이다.
수서 동이전에 의하면 백제악에 지가 악기로 등장 하고, 삼국사기에도 백제의 관악기로 "적, 도피필률, 각, 우, 지"등이 있다고 소개 되어 있어 백제의 관악기임을 알 수 있다. 그런데, 6세기경 백제 음악에 사용됐던 고, 각, 공후, 쟁, 우, 지, 적 가운데 고, 각을 제외한 나머지 다섯 악기는 남조 음악을 대표하는 청상악에서 쓰인 악기들과 일치하므로, 백제 음악이 남조 음악을 수용했다고 볼 수 있다. 그러므로, 지는 남조에서 기원한 악기이다.
가로로 부는 악기는 오른쪽 끝에 지공보다 크게 둥근 취구를 파는 것이 일반적인데, 지는 둥글게 판 구멍에다가 세로로 부는 악기의 취구 모양을 만들어 꽂는다. 또, 취구 반대편 끝의 막혀 있는 부분을 다른 지공과 달리 십자 모양으로 구멍을 판 점도 특이하다. 음역은 편종이나 편경과 같이 12율 4청성을 낸다. 다섯 개의 지공 가운데 제1공은 관의 옆면에 뚫고 나머지는 관의 윗면에 뚫는다. 음색은 부드럽지만, 음량이 약한 편이다. 지금은 문묘제례악에서만 쓴다.
반강자성
반강자성(反强磁性, 영어: antiferromagnetism)을 나타내는 물질에서 원자 또는 분자의 자기 모멘트는 일반적으로 전자의 스핀과 관련이 있으며, 이웃하는 스핀 (다른 부분 격자상에서)이 반대 방향을 가리키는 규칙적인 패턴으로 정렬된다. 이는 강자성 및 준강자성과 마찬가지로 정렬된 자기의 한 형태이다. 반강자성 현상은 1933년 레프 란다우에 의해 처음 소개되었다.
일반적으로 반강자성 질서는 충분히 낮은 온도에서 존재할 수 있지만, 이러한 자기 질서 유형을 처음 식별한 루이 네엘의 이름을 딴 네엘 온도 이상에서는 사라진다. 네엘 온도 이상에서는 물질이 일반적으로 상자성을 띤다.
반강자성 측정
외부장이 가해지지 않을 때, 반강자성 구조는 총 자화가 0이 되는 것에 해당한다. 외부 자기장에서는 반강자성 상에서 일종의 준강자성 행동이 나타날 수 있는데, 한 부분 격자의 자화의 절대값이 다른 부분 격자의 자화와 달라서 0이 아닌 순 자화가 발생한다. 절대 영도에서는 순 자화가 0이 되어야 하지만, 스핀 기울어짐의 효과로 인해 작은 순 자화가 종종 발생하는데, 예를 들어 적철석에서 볼 수 있다.
반강자성 물질의 자기 감수율은 일반적으로 네엘 온도에서 최댓값을 나타낸다. 반면, 강자성에서 상자성 상으로의 전이에서는 감수율이 발산한다. 반강자성체의 경우, 지그재그식 자기 감수율에서 발산이 관찰된다.
반강자성 측정
자기 모멘트 또는 스핀 간의 다양한 미시적(교환) 상호작용은 반강자성 구조를 초래할 수 있다. 가장 간단한 경우, 이웃하는 자리의 스핀 간의 결합을 가진 예를 들어 단순 입방정계와 같은 이분 격자 상의 이징 모형을 고려할 수 있다. 이 상호작용의 부호에 따라 강자성 또는 반강자성 질서가 발생한다. 기하학적 쩔쩔맴 또는 경쟁적인 강자성 및 반강자성 상호작용은 다르고, 아마도 더 복잡한 자기 구조를 초래할 수 있다.
자기화와 자화장 사이의 관계는 강자성 물질에서처럼 비선형이다. 이 사실은 강자성 물질의 경우 잔류 자기화를 포함하는 히스테리시스 루프의 기여 때문이다.
반강자성 반강자성 물질
반강자성 구조는 니켈, 철, 망가니즈 산화물과 같은 전이 금속 산화물의 중성자 회절을 통해 처음으로 밝혀졌다. 클리퍼드 슐에 의해 수행된 이 실험들은 자기 쌍극자가 반강자성 구조로 배열될 수 있음을 보여주는 첫 번째 결과를 제공했다.
반강자성 물질은 전이 금속 화합물, 특히 산화물 중에서 흔히 발견된다. 예로는 적철석, 크로뮴과 같은 금속, 철-망가니즈(FeMn)와 같은 합금, 산화니켈(NiO)과 같은 산화물이 있다. 고핵성 금속 클러스터에서도 수많은 예가 존재한다. 유기 분자도 드문 경우지만 5-데하이드로-m-자일렌과 같은 라디칼에서 볼 수 있듯이 반강자성 결합을 나타낼 수 있다.
반강자성 반강자성 물질
반강자성체는 교환 이방성이라는 메커니즘을 통해 강자성체와 결합할 수 있는데, 이는 강자성 필름이 반강자성체 위에 성장되거나 정렬 자기장에서 어닐링되어 강자성체의 표면 원자가 반강자성체의 표면 원자와 정렬되도록 하는 것이다. 이는 강자성 필름의 방향을 "고정"하는 기능을 제공하며, 이는 현대 하드 디스크 드라이브 판독 헤드를 포함한 자기 센서의 기반이 되는 소위 스핀 밸브에서 주요 용도 중 하나를 제공한다. 반강자성층이 인접한 강자성층의 자화 방향을 "고정"하는 능력을 잃는 온도 또는 그 이상의 온도를 해당 층의 블로킹 온도라고 하며, 이는 일반적으로 네엘 온도보다 낮다.