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고산 (기업인) 생애
2013년 3D 프린터 관련 벤처기업인 '에이팀 벤처스(ATEAM VENTURES)'를 창립 하였으며 2015년 5월 첫번째 제품인 '크리에이터블 D2 (Creatable D2)'를 출시 하였다.
2019년부터 창업지원 전문 비영리단체인 '타이드 인스티튜트(TIDE Institute)' 대표를 역임하고 있다.
과학기술부가 2000년 12월 러시아와 공동으로 우주비행사 양성 계획을 수립하고, 2006년 4월에 우주비행사 모집공고를 한 이래, 전체 지원자 3만 6206명중 이소연과 함께 최종후보 2인으로 선발되었다. 2007년 3월부터 이소연과 함께 러시아의 가가린 우주센터에서 우주 적응과 우주과학 실험 수행을 위한 고등 훈련을 받았다. 같은 해 9월 5일에 대한민국 최초의 우주인으로 선발되었다.
고산 (기업인) 사건
2008년 4월 8일에 소유스 TMA-12에 탑승해 우주 비행에 나서면 국제우주정거장(ISS)에 7 ~ 8일간 머물며 무중력의 우주 공간에서만 가능한 다양한 과학 실험을 하게 될 예정이었으나, 훈련 규정 위반혐의(보안관련), 즉 외부유출이 금지된 자료를 유출한 혐의로 2008년 3월 10일에 백업 후보였던 이소연으로 교체되고 대신 백업 우주인이 되었다.
이소연 (공학자)
이소연(李素姸, 1978년 6월 2일~)은 2008년 4월 대한민국 최초의 우주 비행 참가자(Space Flight Participant)로서 국제 우주 정거장에서 11일간 체류하였다.
한국과학기술원(KAIST) 기계공학과와 동 대학원을 졸업하였으며 2008년 고산과 함께 한국의 우주인 후보자로 선발되었고, 최종 경쟁에서 선택되어 2008년 4월 8일부터 4월 19일까지 11일간 우주를 비행하고 귀환하였다. 그녀는 전 세계적으로는 475번째, 여성으로서는 49번째 우주인이다. 그녀는 2명의 아시아계 미국인을 포함하여 4번째 아시아 여성 우주인이기도 하다.
이소연 (공학자) 업적
대한민국 과학기술부(현 과학기술정보통신부)가 2000년 12월 러시아와 공동으로 우주비행자 양성 계획을 수립하고, 2006년 4월에 우주비행자 모집공고를 한 이래, 전체 지원자 3만 6206명 중 고산과 함께 최종 후보 2인으로 선발되었다. 두 사람은 2007년 3월부터 모스크바 북동쪽 근교의 스타 시티에 위치하는 유리 가가린 우주인 훈련센터(GCTC)에서 우주적응과 우주과학 실험수행을 위한 기초 훈련을 받았다.
2007년 9월 5일 고산이 우주 비행 참가자로 선정, 이소연은 고산이 만일의 문제로 탑승할 수 없을 경우를 대비, 백업 우주 비행 참가자로 선정되었으나, 2008년 3월, 고산의 관련 보안 규정 위반으로 인해 이소연이 우주 비행 참가자, 고산이 백업 우주 비행 참가자로 변경되었다.
한국시간 기준 2008년 4월 8일 오후 8시 16분 39초에 이소연은 카자흐스탄 바이코누르 우주 기지에서 엑스퍼디션 17 공식 크루멤버로 분류되는 러시아의 세르게이 볼코프와 올레그 코노넨코와 함께 소유스 TMA-12호를 타고 출발하였고, 예정시간보다 약 3분 빠른 한국시간 기준 4월 10일 오후 9시 57분에 국제 우주 정거장(ISS)과의 도킹에 성공하였다.
이소연 (공학자) 업적
미항공우주국에서는 이소연이 정식 우주임무에 참여하지 않으며, 그의 소유스호 탑승은 한국과 러시아 우주연방청의 ‘상업계약’에 따른 것이기 때문에 이소연을 “우주비행사”(astronaut)가 아닌 “우주비행 참가자”(spaceflight participant)로 분류한다. 도킹 성공직후, 모스크바 근교 코롤료프에 있는 러시아측 MCC(Mission Control Center)의 공식 기자회견에서 한국측 대표로 나온 한국항공우주연구원 백홍열 원장은 한국측 견해는 단순한 우주비행 참가자가 아니라 논란의 여지 없는 우주비행사라고 영어답변으로 공언했다. 하지만 실제로 한국에서도 논란이 있었던 만큼 객관적인 발언은 아니라고 보는 시각도 있다.
그 후, 한국시간 4월 11일 자정 12시 41분에 세르게이 볼코프에 이어 두 번째로 건너가면서 157번째 국제 우주 정거장(ISS) 탑승자가 되었다.
이소연 (공학자) 업적
ISS에서는 9박 10일간 머물면서 18가지 우주과학 실험 등의 우주임무를 수행하고, 한국시각 4월 19일 오후 2시 6분 30초에 기존에 머물고 있던 엑스퍼디션 16의 공식 크루멤버였던 러시아의 유리 말렌첸코, 미국의 페기 윗슨과 함께 소유스 TMA-11로 갈아타고 도킹을 풀었고, 한국시각으로 오후 5시 28분경 예상착륙지점에서 420 km 떨어진 카자흐스탄 국경 부근의 오르스크시 남동쪽 초원지대에 착륙, 귀환하였다.
2007년 2월 SBS 명예특파원을 맡기도 했고, 2011년 1월부터는 출신학교인 한국과학기술원(KAIST)의 겸임교수를 맡았다.
우주에서 귀환한 이후 계약에 따른 2년간의 한국항공우주연구원(KARI) 전임연구원 생활과 카이스트에서의 교수 생활을 마무리지은 후 2012년부터 항공우주연구원 인사위원회의 승인하에 휴직하고 미국 UC버클리대학교 하스 경영대학원에서 MBA(경영대학원 석사) 과정을 밟고 있다.
2013년 8월에는 미국 워싱턴주 퓨알럽 (Puyallup)에 거주하는 한국계 미국인 임상안광학과 의사(Optometrist) 정재훈 (Jason J. Chung)과 결혼하였다.
이후 이소연은 이메일 인터뷰에서 항공우주연구소를 그만두고 가정에 전념한다고 전했다. 이소연이 민간인 신분으로 전환됨에 따라서 대한민국 정부는 이소연 박사에게 부여한 "한국 우주인" 타이틀을 쓸 수 없게 되었다.
이소연 (공학자) 논란
NASA에서 이소연을 우주비행 참가자라고 규정한다는 사실이 국내 언론을 통해 알려진 후 이소연의 역할이 정확히 무엇이었는지에 대한 논란이 일었다. 한국항공우주연구원에서는 이소연을 우주실험전문가 그룹으로 규정했다. 러시아에서는 특정 조건을 갖춘 사람을 우주인으로 인정하고 있으나 우주인 자격에 대한 국제적 합의는 아직까지 이루어진 바가 없다.
2008년 5월 7일 피트 워든 NASA 에임즈 연구 소장은 서울디지털포럼 2008 기자회견에서 개인적으로는 이소연이 우주비행사라고 생각한다고 밝혔다. 그러나 이는 NASA의 입장은 아니며, 미국에서는 우주비행사(astronaut)로 불리기 위해서는 정해진 교육 과정을 거쳐야 한다고 말했다.
이소연이 우주과학 분야의 기술 개발에 직접 관여하지 않고 MBA 과정을 밟기 위해 미국으로 가고 난 후.
2014년 8월 12일 항공우주연구원은 7월 21일 이소연이 우편을 통해 제출한 퇴직원을 수리했다고 밝혔다.
이소연 (공학자) 논란
우주인 규정에 따르면 예배 중 간증이 금지되어 있지만 2009년에 강연이라는 이름을 빌려 국회에서 과학 간증을 하였다.
한국항공우주연구원 재직 당시 업무시간 중 이루어진 강연료 전액을 개인수입으로 착복했다는 의혹과, 국가예산 260억을 투입한 한국 최초의 우주인이 연구원 의무복무기간인 2년을 채우자마자 항공우주분야와 관련이 없는 경영학을 공부하러 미국에 유학간 점, 그리고 한국계 미국인과 결혼 후 미국시민권을 취득하여 책임 회피 논란이 제기되고 있다.
이소연이 국민적 기대를 버리고 MBA 과정으로 이직한 것에 대해 사회학자 송호근은 자신의 꿈을 유지할 인센티브가 없는 이공대 문제의 단적인 예라고 말했다.
"한국이 앞선 분야는 과학기술 인프라뿐이다. 과학기술 분야에서 우위를 유지하려면 뛰어난 인재들을 영입하는 인센티브 시스템이 개발되어야 하고, 그들을 양성하는 교육 및 훈련제도가 선진화되어야 한다. 그런데 과학 인재들이 공학계열을 기피하고 주로 의과대학에 몰리는 현상을 아직 해결하지 못했다. 이공대가 우수인재 기근에 시달린 지 오래인데 그 결과가 과학기술 분야의 경쟁력 저하로 서서히 나타날 것이다."
이소연 (공학자) 가족
아버지 이길수와 어머니 정금순의 1남 2녀 중 첫째이다. 2013년 8월 2일 4살 연상의 재미교포 검안사 정재훈과 결혼하여 미국 영주권을 얻었다.
나자렛의 요셉
성 요셉(Saint Joseph) 또는 나자렛의 요셉은 신약성서에 등장하는 성모 마리아의 남편이자 예수 그리스도를 키운 양부이기도 하다. 기독교 전승에서 동정녀 마리아가 성령으로 인하여 예수를 처녀잉태했다는 믿음 때문에, 요셉은 전통적으로 예수의 친부가 아닌 예수의 양부라고 표현된다.
이름은 히브리어로 ‘하나님이 더하다’라는 뜻이며, 가톨릭에서 추앙하는 주요 성인 가운데 한 사람이다. 축일은 3월 19일. 상징물은 꽃이 핀 나무 지팡이·목수의 도구(톱과 망치 등)이다.
나자렛의 요셉 행적
마태오 복음서에서의 요셉은 다윗 왕의 28대손이며, 야곱의 아들이라고 나오지만, 루카 복음서에서의 요셉은 다윗 왕의 42대손이며, 엘리의 아들이라고 나온다. 그러나 둘 다 다윗 가문이라는 공통점이 있다.
나자렛의 요셉 행적
마태오 복음서에 따르면, 요셉은 ‘의로운 사람’으로 표현되며(마태 1,19) 나자렛에 살던 목수였다고 한다. 그는 마리아와 약혼한 사이였는데, 마리아가 다른 누군가의 아이를 가졌다는 사실을 알고, 그녀가 율법에 따라 사람들로부터 간음죄를 범했다는 소리를 들으면서 돌팔매질을 당하며 처형당할 것을 우려하여, 남몰래 그녀와 파혼을 하기로 결심하였다. 그러던 어느 날 그의 꿈 속에서 천사가 나타나 마리아가 인류를 구원하기 위해 하느님의 아들을 잉태했으며, 그가 잉태한 아이는 성령에 의해 잉태되었다고 말해주며, 그의 이름을 예수라고 지으라고 명하자 즉각 마음을 돌려먹고 마리아와 결혼하였다. 마태오 복음서에 의하면, 마리아와 함께 호적을 등록하러 다윗 왕의 고향인 베들레헴에서 예수가 태어난 후에는 헤로데스 1세의 횡포로부터 예수를 구하기 위해 성가족을 데리고 잠시 이집트로 피신하였다는 전승 다음에 베들레헴의 2세미만의 어린이들이 헤로데스 1세가 보낸 군대에 의해 학살되었다는 전승이 나오는데, 이러한 전승편집방식은 자신의 복음서의 독자들인 유대 기독교인들에게 익숙한 인물인 모세의 탄생 설화를 연상시키는 예수의 탄생 설화를 언급함으로써 예수가 모세와 같은 위대한 예언자라고 주장하려는 그리스도론이 담겨 있다.
나자렛의 요셉 행적
헤로데스 1세가 죽었다는 천사의 전갈을 받은 요셉은 다시 성가족을 이끌고 나자렛으로 돌아갔다. 그 후 나자렛에서 얼마나 더 살았는지 알 수 없으나 해마다 과월절이 되면 명절을 지내러 성모 마리아와 예수를 데리고 예루살렘으로 갔었다. 요셉이 다시 복음서에 등장하는 것은 12살의 어린 예수를 잃어버려 성모 마리아와 함께 애타게 찾아 돌아다녔으나, 예수는 성전에서 어린이를 대화의 상대로 존중하는 참 지식인들인 율법학자들과 토론을 벌였다는 전승이 있는 루카 복음서에서다. 물론 루카가 예수의 어린시절을 언급한 이유는 예수가 우리와 똑같이 유년시절을 경험한 완전한 사람이라고 주장하기 위해서이다.
외경에서는 예수를 어린시절부터 진흙으로 새를 만들었다더라 하는 이야기를 언급하는 등 범상치 않은 초능력자로 묘사하는 경향이 있다. 그래서 외경에 나오는 예수의 유년전승에는 한 농부가 땅에 씨를 뿌리던 중에 성가족이 지나가는 것을 보았는데, 몇시간 뒤 기적처럼 그 씨가 자라 여물고 열매를 맺어 수확까지 하게 되었다는 이야기가 나온다. 얼마 후 성가족을 봤냐는 헤로데스 1세 휘하 군사들의 질문에 농부는 사실대로 대답하였다.
하지만 그 이야기를 들은 군사들 중 누구도 성가족을 쫓으려 하지 않았기 때문에, 결국 추격을 포기하고 되돌아갔다고 한다. 피신 도중 성가족이 종려나무 그늘 아래 멈춰 휴식을 취할 때 나무가 아기 예수의 명령에 따라 가지를 기울여 성가족이 열매로 배를 채울 수 있게 했고, 뿌리들을 좌우로 갈라 숨겨진 수맥을 드러내 그들의 목을 축여 주었다고 전한다. 그들이 헤르모폴리스에 있는 이집트인 마을에 도착하자 그곳 신전에 있던 365개의 우상들이 떨어져 산산조각이 났고, 이것을 본 마을의 수장 아프로도시우스가 모든 마을 사람들이 몰려와 성가족에게 경의를 표했다고도 한다.
요셉의 죽음에 대한 복음서의 기록은 없지만, 전승에 따르면 예수가 공생활을 시작하기 직전에 죽었다고 한다. 작가 김동리의 《사반의 십자가》나 영화 《가든 오브 에덴》에서도 그리스도가 공적인 생애를 시작하기 전에 죽은 것으로 묘사되고 있다.
나자렛의 요셉 기독교에서의 성 요셉의 위치
로마 가톨릭교회에서는 3월을 요셉의 성월로 지정해 신자들에게 요셉을 본받고 그의 전구를 청할 것을 권장하고 있다. 또한 1841년 8월 22일, 교황 그레고리오 16세는 요셉과 원죄 없이 잉태한 마리아를 한국의 공동 수호 성인으로 선포하였다. 또한 요셉은 캐나다와 중국, 베트남의 수호 성인이기도 하다. 이 밖에 교황 레오 13세는 요셉을 가장(家長)의 모범으로 선포하였으며, 교황 베네딕토 15세와 교황 비오 11세는 각각 요셉에게 노동자의 수호자와 사회 정의의 수호자라는 칭호를 부여하였다. 1955년에 교황 비오 12세는 제2차 인터내셔널에서 미국의 노동 운동이 평화 시위로 실천된 5월 1일을 노동절로 지정한 것에 즉, 노동자들이 단결하여 노동해방을 이루려는 사회주의 운동에 대한 대응으로 역시 같은 날을 ‘노동자 성 요셉 기념일’로 지정하였다. 교황 요한 23세는 1962년 요셉의 이름을 로마 가톨릭 미사 전문에 실리도록 했으며, 제2차 바티칸 공의회의 성공적인 개최를 위하여 특별히 요셉의 도움을 위탁하였다. 미사에 사용되는 본기도 내용은 아래와 같다.
나자렛의 요셉 기독교에서의 성 요셉의 위치
전능하신 하느님, 복된 성 요셉에게 구세주를 충실히 돌보게 하셨으니, 그의 전구를 들으시어, 교회가 인류 구원 사업에 충실히 봉사하게 하소서. 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아계시며 다스리시는 성자, 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘
성공회에서는 요셉을 하느님의 뜻에 따라서 예수를 돌본 수호 성인으로 존경하고 있다. 2007년 교회력에서는 3월 19일자에 요셉을 수호 성인으로 표기되어 있으며, 성서정과에는 이날 마태 1:18-25, 로마 4:13-18, 시편 89:27-36, 사무엘하 7:4-16을 읽도록 되어 있다. 감사성찬례즉, 성공회 미사때 선언되는 본기도 내용은 다음과 같다.
주 하느님, 주님의 종 다윗의 가문에서 요셉을 선택하시어, 육신으로 나신 성자 예수의 보호자이며 성모 마리아의 배우자로 삼으셨나이다. 비옵나니, 우리가 그의 바른 생활과 순종을 본받아 항상 주 예수 그리스도와 함께 살아가게 하소서. 이는 성부와 성령과 함께 한 분 하느님이신 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도하나이다. 아멘.
개신교에서는 성 요셉을 동정녀인 마리아의 임신이 성령에 의한 것임을 믿어줄 정도로 너그러운 사람으로 존중한다.
도심역
도심역(陶深驛, Dosim station)은 경기도 남양주시 와부읍 도곡리에 있는 수도권 전철 경의·중앙선의 전철역이다.
수도권 전철 중앙선 개통과 함께 긴 역간 거리로 인하여 금대산에 가로막혀 상대적으로 덕소역 이용이 불편한 인근 주민들의 편의를 위하여 신설되었다. 무궁화호는 정차하지 않고 통과하며, 대신 급행열차가 정차한다.
도심역 역명 유래
수도권 전철 중앙선 개통 구간 연장으로 이 역의 소재지를 따라 도곡리역(陶谷里驛)으로 개통할 예정이었으나, 분당선과 서울 지하철 3호선의 환승역인 도곡역(道谷驛)과의 혼선 방지 차원에서, 역 인근의 ‘도심’이라는 지명을 따서 도심역(陶深驛)으로 명명되였고,인근에 도심차량사업소가 있다.
도심역 역 구조
2면 2선의 상대식 승강장이 있는 고가역이다. 현재 스크린도어 설치가 완료되었다.
도심역 이용객 변동
2007년 자료는 개통일인 2007년 12월 27일부터 12월 31일까지인 5일 기준으로 환산한 것이다.
팔당역
팔당역(Paldang Station, 八堂驛)은 대한민국 경기도 남양주시 와부읍 팔당리에 있는 수도권 전철 경의·중앙선의 전철역이다. 인근에 남양주시립박물관이 있다.
팔당역 개요
이 역은 한강을 마주보고 있는 경기도 하남시 창우동과 가까운 편이여서, 종종 남양주시의 시민들뿐만 아니라 팔당대교를 통하여 하남시 시민들의 수도권 전철 이용 수단으로도 이용된다. 2010년 4월 27일에는 팔당역사 바로 옆에 남양주 역사박물관이 개관하였다.
현재의 역사가 2007년에 완공되어 사용을 개시함에 따라 더 이상 사용하지 않게 된 팔당역의 옛 역사는 보존되고 있으며, 대한민국에서는 드물게 승강장에 역사가 설치된 점, 일제 강점기 후반부의 철도 역사 건축을 이해하는 데 도움이 된 점 등이 인정되어 국가등록문화재로 지정되었다. 다만, 옛 역사가 위치한 구 팔당역 구내는 쌍용양회공업 사이로의 화물취급을 위하여 계속 사용되고 있으며 2008년 한 민간인이 사진을 찍기 위해 화물열차 위로 올라갔다가 고압선과 접촉하여 중상을 입은 관계로 출입문을 잠그고 있어 일반인의 접근은 불가능하다. 구역사의 선로는 남한강 자전거길로 향하나, 역사를 벗어난 이후 얼마 안가 선로가 단절된다.
팔당역 개요
수도권 전철 경의·중앙선 전동차를 제외한 ITX-새마을, 무궁화호와 같은 일반 열차는 모두 무정차 통과한다.
5호선 팔당역 연장이 논의되었다. 그러나 해당 계획이 확정된다면 수도권 전철 5호선은 최초로 한강을 3번 건너는 노선이 되는데, 건설 비용이 너무 컸다. 단 1개 역을 연장함에도 불구하고 한강을 건너야 한다는 점으로 인해 건설 비용이 큰 데다, 양평군이 진행한 용역 결과 B/C값이 0.55로 나타나 국가 예산 지원및 연장 가능성이 크게 낮아졌다. 그럼에도 양평군은 어떻게든 해당 연장을 성사시키고자 팔당대교가 교통량 포화로 제2팔당대교 계획이 잡히면서 하남선 연장사업과 합쳐서 추진하려는 시도를 하였고, 제2팔당대교가 왕복 2차선에 불과하기 때문에 잠실철교와 같은 구조로 건설되면 양 구조물을 통합함으로써 공사비를 크게 절감할 수 있으리라는 효과를 노렸으나, 결국 5호선의 연장은 무산되었다.
팔당역 역명 유래
고대 전설에 의하면 원시시대에 수목이 울창하고, 인가는 전무하였다가 할 시대에 웃마을에는 인가 여덟호(八戶)가 있고, 아래 마을에 인가 여덟호(八戶)가 있어 이를 지칭하여 팔당(八堂)이라고 한데서 비롯되었다.
팔당역 역 구조
2면 4선식 쌍섬식 승강장을 갖추고 있는 지상역이며, 곡선 승강장이다. 현재 스크린도어가 설치돼 있다.
팔당역 이용객 변동
2007년 자료는 개통일인 2007년 12월 27일부터 12월 31일까지인 5일 기준으로 환산한 것이다.
일본어의 1인칭
이 문서에서는 일본어의 1인칭에 관한 내용으로 일본어에서 사용되는 1인칭 대명사를 소개하기로 한다.
일본어의 1인칭 개요
일본어의 1인칭 대명사는 종류도 많고, 그 쓰임새도 다양하다. 실생활에서도 자신과 상대의 위치나 사정 등을 고려하여 적절하게 사용하여야 상대에게 결례가 되지 않는다.
일본어의 1인칭 일반적으로 사용하는 대명사
일본인이 격식있는 자리에서 가장 많이 쓰는 표현으로, 외국인이 사용하기에도 무난하다. 남성의 경우에는 친한 사이나 사적인 대화에서는 잘 쓰지 않지만, 사용할 경우에는 예의바르고 지적인 느낌을 줄 수도 있다. 미성년인 남성은 잘 쓰지 않는다. 면접에서는 ‘1인칭은 와타시를 권장합니다’라고 할 정도로 면접에서는 광범위하게 쓰인다. '私'는 원래 발음은 와타쿠시(わたくし)이나, 실제로는 와타쿠시의 변한 말인 와타시(わたし)가 널리 쓰이고 있다.
‘私’를 옳게 읽은 것으로, 와타시보다 더욱 공손한 느낌을 준다. 공적인 자리에서 자주 사용되지만, 지나치게 예의를 차리는 느낌을 줄 수 있기 때문에 와타시만큼 많이 쓰이지는 않는다. 다만 비지니스에서 겸손한 표현을 주는 ‘와타쿠시도모’(わたくしども)로는 많이 사용된다. 여성이 사용할 경우에는 학자나 시인, 규수 등의 고귀한 신분 또는 상류층이라는 느낌을 준다.
일본어의 1인칭 일반적으로 사용하는 대명사
원래 헤이안 시대 이후 남성의 겸손한 표현으로, 뜻으로 읽은 ‘やつがれ 야츠가레[*]’’로 사용되었다. 에도 막부 말기에 유신지사들 사이에서 음으로 읽은 ‘보쿠’가 널리 퍼지면서 오늘날과 같은 표현으로 굳어지게 되었다. 보에 강세를 두고 ‘보쿠’라고 읽을 경우에는 어린 느낌을 주며, 쿠에 강세를 두고 ‘보쿠’로 읽을 때는 청년의 느낌을 줄 수 있다. 보통 전자로 읽는 것이 대세이다. J-POP의 가사에도 자주 등장한다. 예외적으로 「僕、どうしたの？」(너, 무슨 일 있어?)같이 2인칭으로 사용하는 경우도 있다. 성년 여부를 불문하고 남성이 친구나 가족, 친한 사람 사이에서 널리 사용하며, 여성의 경우에는 잘 사용하지 않는다.
일본어의 1인칭 일반적으로 사용하는 대명사
‘보쿠’는 여성이 쓰는 경우에는 일반적으로 거부감을 줄 수 있으므로 잘 사용하지 않지만, 만화의 캐릭터 등에서는 남성적인 성격을 나타내기 위해 자신을 보쿠로 지칭하는 여성 캐릭터가 등장하기도 한다. 이러한 여성을 ‘보쿠온나’(僕女/ぼくおんな)라고 하며, 소녀인 경우에는 ‘보쿠쇼조’(ボク少女/ぼくしょうじょ) 또는 ‘보쿳코’(ボクっ娘/ぼくっこ)라고 부르기도 한다. 만일 어떤 작품에서 텍스트로 '보쿠'라는 말을 쓰면, 일반 남성의 경우 정상적인 한자인 '僕'자가 나오지만, 여성은 'ボク'라는 가타카나로 나오기 때문에 금방 구별이 가능하다. 보통의 일본인들 사이에서 보쿠 소녀를 보는 시각을 어느 정도 엿볼 수 있다.
체육계의 남성 내지는 군인이 자주 사용하지만, 1인칭을 말하기 애매한 경우에 내성적이거나 소심한 남성이 쓰기도 한다. 딱딱한 느낌을 주기도 하며, 드라마에 등장해 유행하기도 했다. 추상적인 경향이 강해 여성이 쓰는 경우도 늘어나고 있으며, 간사이 지방에서는 상대방을 가리키는 2인칭으로 사용하기도 한다.
‘이쪽’이라는 뜻의 지시대명사지만, 한국어와 마찬가지로 자신을 나타내는 인칭대명사로 사용하기도 한다. ‘지분’과 마찬가지로 1인칭을 말하기 곤란한 경우에 사용하며, 그 이상으로 화자가 내성적인 느낌을 준다.
여성 아이돌이나 연예인들이 자신을 대중에게 각인시키기 위한 목적으로 이름이나 애칭을 이용해 자신을 3인칭으로 가리키는 경우가 있다.
일본어의 1인칭 친한 사이
일본의 많은 남성이 흔히 사용하는 표현이지만, 상대방을 자신과 대등, 또는 낮춰보는 뉘앙스때문에 공적인 사용은 실례이다. 가마쿠라 시대 이전에는 2인칭 표현이었으나, 이후 1인칭 용법으로 전환했다. 에도 시대에는 남녀 노소 귀천을 막론하고 널리 쓰였다. 메이지 시대 이래 표준어에서는 여성의 사용이 비표준적인 것으로 간주되어 거의 없어졌으나, 방언에서는 뿌리깊게 남아 있다. 만화 캐릭터에서는 남성적인 여성 캐릭터를 나타내는 장치로 자주 쓰인다.(오레온나) 서일본에서는 사용자가 나이를 먹게 되면 오레에서 와시로 사용을 바꾸는 경우가 많다. 오레오레 사기라는 용어는 이 단어에서 유래하였다.
오레의 변형이다.
히로시마를 중심으로 한 주고쿠 지방에서 널리 사용된다. 그외에 간사이, 규슈등 서일본 전반과 아이치 현, 기후 현 등에서도 사용하는 경우가 있다. 이들 지역에서는 어린이나 젊은이도 흔히 사용하나, 그외의 지방에서는 화자의 연령이 고령임을 암시한다. 극히 일부지방에서는 여성이 사용하는 경우도 있다. 픽션에서는 노인, 박사, 권력자(남성)이 사용하는 경우가 많다.
일본어의 1인칭 친한 사이
와타시가 변형된 말로 많은 일본여성이 구어에서 쓰는 여성적인 말투다. 예전의 도쿄에서는 상인 및 장인 등이 즐겨 사용했으며, 현재는 주로 젊은 여성들 사이에서 쓰인다.
아타시가 더욱 변형된 말로 경박한 여성의 말투라는 이미지가 강하다. 일상적으로는 거의 사용되지 않으나, 픽션에서는 가끔 보인다. 예전의 가고시마현 등지에서도 일부 쓰였다.
긴키 지방등 특정 지역의 노년층이 쓰는 표현. 와시가 변형된 표현으로 생각된다. 해당 지역에서도 사용자는 소수이나, 픽션등에서는 간사이 방언을 쓰는 캐릭터의 효과를 높이기 위해 일부러 사용되는 경우가 있다.
긴키 지역등 특정 지역의 여성층이 쓰는 표현이었는데, 현재는 중고생들이 성별에 관계 없이 사용하는 경우가 많다. 2004년 무렵에는 간토 지방에서도 유행하기 시작했다.
지방의 남성이 사용한다. 사용하는 저명인으로는 비트 다케시, 니시무라 히로유키, 마나베 가오리 등이 있다.
오이라에서 파생하며 간토 이북의 남성이 주로 사용한다. 픽션에서는 드래곤볼의 손오공, 짱구는 못말려의 신짱구도 사용했다.
규슈에서도 남규슈 지역의 남성들이 주로 사용한다.
일본어의 1인칭 친한 사이
주로 미성년 여성이나 미취학 어린이가 쓴다. 자신의 이름이나 성을 그대로 부르거나, 부르기 쉽게 줄이거나, 자신의 이름에 ‘쨩’(ちゃん), ‘군’(くん), ‘땅’(たん)을 붙이거나 한다. 성인이 어린이와 대화할 때 쓰는 경우도 있다. 어린이인 경우, 어머니가 자신을 부르는 호칭을 그대로 쓰는 경우가 많다. 자신을 이름으로 부르는 사람은 도쿄나 오키나와에 많고 다른 지방에는 별로 없다. (우치나 야마토구치를 참고하라.)
호쿠리쿠와 고신에쓰 지방의 남성이 사용하며, 예전에는 여성도 썼다. 지금의 젊은 세대는 사용하지 않고 있으나 하쿠산로쿠 등지에서는 아직도 잘 쓰이고 있다. 오라의 지방 변종으로 생각된다.
쓰가루 방언에서 남녀 구분 없이 사용된다. 이요(伊予)에서는 주로 나이든 남성이 사용하고, 2인칭에서 사용되는 경우도 있다. ‘와레’(我)의 변한말로 생각된다.
오키나와어의 1인칭으로 주로 남성이 쓴다. 여성은 노소에 관계없이 자신의 이름을 대용하는 일이 많다. 보통 오키나와에서는 주어를 빼고 말하는 경우가 많아서 1인칭도 자주 생략된다.
일본어의 1인칭 친한 사이
남자 어린이가 귀여운 척 말하거나 까불 때 사용한다. 비스트 워즈의 와스피터가 사용한다. 특수한 경우 보쿠보쿠찬이라는 말도 있다.
오레의 변형으로 에도코(에도 토박이) 말씨다. 이시하라 신타로의 수필에 따르면, 에도코들은 오레타치나 오레라등의 1인칭 복수형도 단수형으로 종종 사용했으며, 오레라가 변한 말이 오이라이고, 오레타치가 변한 말이 오렛치라고 한다.
기존의 1인칭을 장음화한 표현들로, 매우 비격식적이고 거침없는 표현들이다. 창작물에서는 아직 철 없는 어린아이들을 나타내기 위해 쓰이기도 한다.
가족 간의 호칭은 오토산, 오카산, 오네산, 오니산, 지찬, 바찬등 자녀나 손자를 기준으로 가족관계를 나타내는 말로 서로를 호칭하기도 한다. 좀 더 친숙하게는 파파, 마마 등의 외래어를 쓰거나, 할머니 할아버지를 바바 지지라고 경칭을 빼고 말하기도 한다. 오니산, 오네산, 오지산등은 가족간의 관계가 아니더라도 성인이 어린이에게 자신을 가리킬 때 쓸 수 있는 표현이다.
영어의 me에서 온 말. 일상생활에서 쓰는 일은 드물고, TV나 애니메이션 등에서 개성적인 등장인물등이 사용하거나, 개그 감각으로 사용하는 경우등이 많다. Me는 영어에서 온 말이라 사실상 문법에 맞지 않다.
일본어의 1인칭 비즈니스 문서의 경우
화자 자신 및 화자가 속해있는 장소, 단체등을 포함할 때 사용한다. 사업관계 등 비교적 격식을 차리는 문서에서 사용한다.
일본어의 1인칭 직업
초중등교사가 학생에게 스스로를 일컬을 때 씀. 특히 초중등학교에 나나 저 대신 센세를 쓰는 교사가 많다. 간혹 성과 함께 부르는 경우도 있다. 한국의 경우와 달리 ~님을 붙이지 않는 직함만으로 경칭이 된다.
경찰관, 사관, 재판관, 사무차관등의 공공관직에 있는 사람이 스스로를 일컬을 때 쓰지만, 지금은 일상적으로 사용되지 않는 표현이다.
변호사, 변리사, 법원서기 등이 스스로를 일컬을 때 쓴다. 토쇼쿠 또는 쇼쇼쿠라고 말하기도 한다. 구어체로는 쓰지 않고 비지니스 문서나 보고서 등의 문어사용에 한정된다. 여기서 ‘쇼쿠’(職)는 이익추구가 아닌 사회정의나 공익을 추구한다는 뉘앙스를 주기 때문에 교직관계자나 매스컴 관계자(사회비리를 고발한다는 관점에서)가 쓰는 경우도 있으나, 세일즈맨(이익추구가 우선시되는)등에게는 적합한 표현이 아니다.
신문, 잡지기사, 인터넷 기사 등에서 편집자가 스스로를 일컬을 때 쓴다.
일본어의 1인칭 취미관계
아마추어 무선통신을 취미로 하는 사람들끼리의 회화나 문서에서 사용한다. 상대를 가리킬 때(2인칭)은 ‘기쿄쿠’(貴局/ききょく)이라 일컫는다.
일본어의 1인칭 고풍스런 표현
나쓰메 소세키의 소설 나는 고양이로소이다(『吾輩は猫である』) 에 인용된 것으로 유명하다. 지금은 픽션에서 악역의 보스가 사용하는 설정이 많다. 대표적으로 일본어판 해리포터의 세베루스 스네이프 교수나 애니메이션 '개구리 중사 케로로'의 케로로에서 이 표현이 쓰였다.
과거 무사들이 사용했다.
고대 중국 황제의 자칭(짐)으로 진시황이 황제만 사용할 수 있는 1인칭으로 독점했고, 일본이 이를 모방하여 천황의 칙서나 공문서 등에 천황의 1인칭으로 사용했다. 현 천황인 아키히토는 사용하지 않으나, 쇼와천황시대까지는 자주 사용했고 구일본제국헌법이나 전전의 공문서 등에 널리 그 예가 보인다.
고대 일본의 남성명으로 자주 사용되었고 헤이안 시대 이후에는 신분이나 성별에 관계없는 일인칭으로 사용되었다. 현대에는 픽션에서 주로 ‘구게’(公家 일본의 전통적 귀족계급[*])가 사용한다.
현대문어에서는 ‘와가이에’(我が家 우리 집[*]), ‘와가구니’(我が国 우리 나라[*]) 등 한국어로 ‘우리’에 해당되는 접두적 용법으로 사용된다. 픽션에서는 인간의 지혜를 초월한 신격 존재가 사용하는 경우가 많다. 간사이 지역에서는 2인칭으로 사용하기도 한다.
일본어의 1인칭 고풍스런 표현
현대에는 주로 문서나 연설등에 사용되고 픽션에서는 왕 또는 그에 준하는 지위를 가진자가 사용한다. 대장금의 일본어판 자막에는 조선 국왕의 자칭이 요로 되어 있다.
주로 남성이 자신을 겸손하게 표현할 때 쓴다. 현재도 편지 등에서 간혹 사용된다.
역시 편지 등의 문서상에서 남성이 겸양표현으로 사용한다.
과거에 서민들이 많이 사용한 표현으로 지방에서 상경한 게이샤들이 지방색을 감추기 위한 표현으로 유곽방언의 일종이기도 하다. 더 변화한 아찌시라는 말도 있는데, 이것은 시대극 등 픽션에서만 사용된다. 현재도 일반적인 일인칭을 사용할 수 없는 여성들이 사용한다고 한다.
여성의 일인칭으로, 어원은 아이를 의미하는 ‘와라베, 와라와’(童/わらべ、わらわ)이며 그 본래 의미는 어린이와 같이 미숙한 자신이라는 의미의 겸양표현이었다. 그러나 픽션 등에서는 반대로 여왕이나 왕비 등의 지위가 높은 여성이 불손한 뉘앙스로 말할 때 사용하는 경우가 대부분이다.
일본어의 1인칭 고풍스런 표현
주로 무사가 스스로를 낮추어 일컫는 말이었다. 승려의 경우는 ‘세쓰조’(拙僧)라고 한다. 오늘날에는 픽션이나 개그 등에서 사무라이나 닌자가 사용하는 경우가 많다. 저명인 중에는 기타 사무라이라는 예명으로 널리 알려진 하타 요쿠가 유명하다.
무사계급이 자신과 동급이거나 낮은 무사에 대해 사용했다.
오늘날에도 비즈니스 문서 등에서 ‘데마에도모’(手前ども)등의 형식으로 ‘이쪽’(こちら) 대신에 사용된다.
교토지역에서 남자 여자 할 것 없이 사용했던 일인칭 표현이다.
나의 보통표현인 오레에 님이라는 뜻의 사마가 붙은 단어로 실생활에서 이 표현을 쓰는 사람은 드물지만, 픽션에서의 악역 보스, 인터넷 게시판 등에서 자신만만함이나 건방진 캐릭터를 연출하기 위해 다용된다. 예를 들면 일본판 꽃보다 남자에서 도묘지가 자신을 이르는 말이다.
구어에서 쓰이는 일은 드물지만, 블로그나 편지 등에서 여성이 유희적으로 이 표현을 쓴다. 픽션에서는 오만하거나 도도한 여성 캐릭터의 설정에 사용된다.
소설 '헛소리 시리즈(戯言シリーズ)'에서 나오는 표현이다.
많은 애니메이션에서 나오는 표현으로, 유명한 만화인 '강철의 연금술사'에 나왔던 스카는 己れ라고 쓰고 오레라고 읽는다.(귀멸의 칼날에서 토미오카 기유나 상현2 도우마가 사용하기도 한다.)
애니메이션 '은아선풍 브라이거' '수권전대 게키렌쟈'따위에서 나온적 있는 표현이며, 일본 인터넷에서 자주 쓰이는 표현이기도 하다.
애니메이션 '강철의 연금술사'에서 나온적 있는 표현이다.
일본어의 1인칭 일인칭의 2인칭 전용화 현상
일본어에서는 1인칭 대명사가 2인칭으로 전용되는 일이 많다. 지분(自分)은 간사이 일부 지방에서는 2인칭으로만 사용되고 현재는 다른 지방에서는 2인칭용법으로서의 용례가 많아지고 있다. 도호쿠 지방 일부에서는 ‘와레’(我)가 단축된 와가 1, 2인칭 겸용으로 사용되고 있다. 또한 옛날에 1인칭으로 사용되었다고 추정되는 ‘데마에’(手前)가 변화한 ‘데메’(てめえ)는 오늘날에는 상대를 도발하는 비칭대명사로 사용되고 있다.
조선의 유학자
조선의 정치 이념은 성리학이었다. 성리학은 고려말에 들어와 신진사대부를 중심으로 정치, 사회, 윤리의 척도로 받아들여졌다. 그 때문에 대표적인 조선의 유학자는 동시에 대표적인 조선의 정치가이기도 하다.
블러드 다이아몬드 (영화)
《블러드 다이아몬드》(영어: Blood Diamond)는 2006년 개봉한 미국의 정치 액션 스릴러 영화로, 에드워드 즈윅이 감독과 공동 제작을 맡았으며 레오나르도 디카프리오, 제니퍼 코넬리, 자이먼 운수가 주연을 맡았다. 제목은 전쟁 지역에서 채굴되어 분쟁 자금을 조달하기 위해 판매되는 다이아몬드인 블러드 다이아몬드를 의미하며, 이로 인해 전 세계의 군벌과 다이아몬드 회사들이 이익을 얻었다.
1991년~2002년 시에라리온 내전을 배경으로 한 이 영화는 정부 충성파와 반란군 사이의 투쟁으로 분열된 국가를 묘사한다. 그것은 또한 다가오는 선거에서 시민들이 투표하는 것을 막기 위해 반란군이 민간인들의 손을 절단하는 것을 포함한 그 전쟁의 많은 잔혹 행위를 묘사한다.
블러드 다이아몬드에 관한 회의가 열리는 이 영화의 결말은 2000년 남아프리카 공화국 킴벌리에서 열린 역사적인 회의를 언급한다. 그것은 분쟁 다이아몬드의 거래를 억제하기 위해 거친 다이아몬드의 원산지를 인증하려는 킴벌리 프로세스 인증 제도의 개발로 이어졌다. 그 이후 인증 제도는 대부분 효과가 없다고 포기되었다.
블러드 다이아몬드 (영화)
이 영화는 주로 긍정적인 평가를 받았으며, 디카프리오와 운수의 연기에 대한 찬사를 받았다. 이 영화는 전 세계적으로 1억 7천 1백만 달러의 수익을 올렸고, 디카프리오의 최우수 남우주연상과 운수의 최우수 남우조연상을 포함하여 5개의 아카데미상 후보에 올랐다. 디카프리오는 골든 글로브상 남우주연상 후보에 올랐다(그 해 《디파티드》와 같은 부문에 후보로 올랐다). 또한, 디카프리오와 운수는 제13회 미국 배우 조합상에서 남우주연상과 남우조연상 후보에 올랐다.
블러드 다이아몬드 (영화) 줄거리
이 영화의 배경은 10년간의 내전으로 황폐해진 서아프리카 국가인 시에라리온이다. 혁명연합전선(RUF)과 같은 반군 파벌들은 멘데 지역 주민들을 위협하고 다이아몬드를 수확하기 위해 많은 사람들을 노예로 만들어 그들의 점점 더 성공적인 전쟁 노력에 자금을 제공한다. 선게 출신의 지역 어부 솔로몬 밴디가 붙잡혔다. 그의 가족이 탈출하는 동안, 밴디는 무자비한 군벌인 포이즌 대위가 감독하는 노동력에 배정된다.
강을 채굴하는 동안, 밴디는 거대한 분홍색 다이아몬드를 발견한다. 포이즌 선장은 돌을 빼앗으려 하지만 정부군이 그 지역을 급습한다. 밴디는 붙잡히기 전에 돌을 묻었다. 밴디와 포이즌은 라이베리아로 다이아몬드를 밀반입하다 붙잡힌 로디지아 출신 밀수업자이자 용병 대니 아처와 함께 시에라리온의 수도 프리타운에 수감된다. 이 다이아몬드들은 부패한 남아프리카 공화국 광산 경영자이자 국제 다이아몬드 산업의 주요 기업인 루돌프 반 데 카프를 위해 만들어졌다.
블러드 다이아몬드 (영화) 줄거리
아처는 핑크 다이아몬드에 대한 소식을 듣고, 자신과 밴디를 구류에서 벗어나게 한다. 그는 아파르트헤이트 시대의 남아프리카 공화국 방위군에서 근무했던 아프리카너였던 고용주 코에츠 대령을 만나기 위해 케이프타운으로 간다. 그는 현재 민간 군사 중대를 지휘하고 있다. 아처는 다이아몬드를 팔아 대륙을 영원히 떠날 수 있기를 원하지만, 코에츠는 아처의 실패한 밀수 임무에 대한 보상으로 다이아몬드를 원한다. 아처는 시에라리온으로 돌아와 밴디를 찾고 다이아몬드를 되찾는 데 도움이 된다면 가족을 찾는 데 도움을 주겠다고 제안한다.
한편, RUF 저항세력은 적대감을 고조시킨다. 프리타운이 함락되고 밴디의 아들 디아는 해방된 포이즌 대위 밑에서 소년병으로 징집된다. 아처와 밴디는 간신히 룽기로 도망쳐, 그곳에서 밴디는 난민 캠프에서 그의 아내와 딸들과 재회한다. 그는 RUF가 그의 아들을 데려갔다는 것을 알게 된다. 밴디와 아처는 밴디가 다이아몬드를 묻었던 코노에 도착할 계획이다. 그들은 불법 다이아몬드 거래에 대한 폭로를 진행하고 있는 미국인 언론인 매디 보웬과 함께 한다. 보웬의 도움의 대가로, 아처는 그녀에게 그녀의 이야기에 필요한 증거를 제공하겠다고 약속한다.
블러드 다이아몬드 (영화) 줄거리
텔레비전 기자로 변장한 아처와 밴디는 보웬과 코노로 향하는 언론 호송대와 함께 여행한다. 반군이 호송대를 매복 공격해 세 명을 강제로 피신시켰다. 정글을 여행하는 동안, 그들은 카마요르 민병대원들을 만나게 되고, 그들은 그들을 벤자민 카파나이라는 이름의 친근한 지역으로 데려간다. 친절한 카파네는 그들을 코노까지 태워주지만, RUF 어린이 병사가 도중에 그를 다치게 한다. 코에츠와 그의 사병들은 시에라리온 정부와 계약을 맺고 반란군의 공격을 격퇴하기 위해 준비하는 참혹한 여정을 마치고 고노에 도착한다.
아처와 밴디는 보웬에게 증거를 제시하고 다른 민간인들과 함께 국외로 탈출하도록 강요한다. 그 과정에서, 두 남자는 아처가 다이아몬드를 원하는 궁극적인 목표가 무엇인지에 대해 논쟁하는 반면, 밴디는 그의 아들만 찾기를 원한다.
블러드 다이아몬드 (영화) 줄거리
수용소에서 아처는 그들이 수적으로 열세인 것을 보고 위성 전화로 코츠지의 군대에 공습을 요청한다. 아들을 찾기 위해 필사적으로 진을 치고 있던 밴디는 디아의 세뇌로 인해 아버지를 인정하지 않는다. 밴디는 붙잡히지만 코에츠의 군대가 도착하자 탈출한다. 용병들이 RUF 수비수들을 압도하자 밴디는 포이즌 대위를 찾아 죽인다. 코에츠는 디아를 인질로 잡고 밴디에게 다이아몬드를 생산하도록 강요하지만, 아처는 대령이 결국 둘 다 죽일 것을 깨닫고 코에츠를 죽인다. 디아는 잠시 두 사람을 총구로 겨누고 있지만, 밴디는 그가 누구였는지 상기시킴으로써 그를 설득할 수 있다. 복수심에 불타는 용병들에게 쫓긴 아처는 치명상을 입는다. 그는 그 돌을 밴디에게 맡기고 가족을 위해 가져가라고 말한다. 아처가 케이프타운에 있는 보웬에게 마지막 전화를 거는 동안 밴디와 그의 아들은 아처의 조종사와 만나 안전을 도모한다.
밴디와 보웬은 런던에서 만나 반 데 카프 작전의 더러운 거래를 폭로하기 위해 비밀 작전을 수행한다. 밴디는 핑크 다이아몬드를 2백만 파운드와 그의 가족 전체와의 재회로 교환했다. 보웬은 다이아몬드 거래와 반 데 카프의 범죄 행위에 대한 폭로를 발표한다. 이후 밴디는 킴벌리에서 열린 블러드 다이아몬드에 관한 회의에 초청 연사로 등장해 기립박수를 받는다.
블러드 다이아몬드 (영화) 개봉
《블러드 다이아몬드》는 2006년 12월 8일 미국과 캐나다에서 1,910개의 극장에서 개봉되었다. 이 영화는 개봉 첫 주말에 8,648,324 달러를 누적하여 극장당 평균 4,527 달러를 기록하며 5위를 차지했다. 이 영화의 5일 총 수익은 10,383,962 달러였다.
이 영화는 첫 주말보다 24.6% 감소한 6,517,471 달러를 누적하여 두 번째 주말에 7위로 떨어졌고 극장당 평균 3,412 달러를 기록했다. 세 번째 주말까지 12위로 더 떨어졌고 극장당 평균은 1,628달러로 3,126,379 달러를 벌었다.
《블러드 다이아몬드》는 미국과 캐나다에서 57,377,916 달러, 해외에서 1억 1,402만 9,263 달러의 총 수익을 올렸다. 이 영화는 전 세계적으로 171,407,179달러의 수익을 올렸다.
블러드 다이아몬드 (영화) 홈 미디어
《블러드 다이아몬드》는 2007년 3월 20일에 지역 1 포맷으로 DVD로 출시되었다. 싱글 디스크 버전과 투 디스크 버전이 모두 출시되었다. 이 영화는 약 360만 개의 DVD가 팔렸고 6,270만 달러의 매출을 올렸다.
불사조 로보트 피닉스킹
《불사조 로보트 피닉스킹》은 1984년 정수용 감독에 의해 제작된 대한민국의 로봇 애니메이션 영화이다. 미국과 유럽에서는 ‘우주의 수호자(Defenders of Space)’라는 제목으로 더빙되어 방영되었다.
5월의 태양
5월의 태양(5月의 太陽, 스페인어: sol de mayo)은 우루과이, 아르헨티나, 페루-볼리비아 국가연합의 국기에 공통으로 포함되어 있는 태양 문양을 뜻한다. 아르헨티나의 국기에서는 16개의 직선과 16개의 곡선 햇살에 사람의 얼굴을 한 태양의 모습이고, 우루과이의 국기에서는 개수가 각각 8개씩이며 페루-볼리비아 국가연합의 국기에서는 굵은 선 24개와 가는 선 72개로 이루어져 있다. 5월이란 스페인으로부터의 독립의 단초가 된 1810년 5월 18일부터 5월 25일까지 일어난 아르헨티나 5월 혁명을 뜻한다.
프리덤 오브 더 시스
프리덤 오브 더 시스(Freedom of the Seas)는 로얄캐리비안 인터내셔널이 소유하고 운영하는 프리덤급 크루즈 선이다. 최고 속력은 21.6 노트이다. 3634명의 승객과 1300명의 승무원을 수용할 수 있다. 가격은 약 947,000,000 미국 달러이다. 카리브해에서만 운행된다.
레스토랑, 바, 수영장, 스케이트 링크, 쇼핑몰, 카지노 등의 시설을 갖추고 있고, 30대의 구명보트가 있다.
이것도 오아시스 급이다
삼국 동맹 전쟁
삼국 동맹 전쟁스페인어: Guerra de la Triple Alianza 브라질 포르투갈어: Guerra do Paraguai 또는 파라과이 전쟁은 1864년에서 1870년까지 남아메리카에서 브라질, 아르헨티나, 우루과이의 삼국 동맹과 파라과이 간에 발생한 전쟁이다. 아메리카 대륙 역사상 가장 참혹한 전쟁 중의 하나로 알려져 있다.
전쟁이 일어난 원인에 대해서는 다양한 시각의 의견이 존재한다. 전통적인 관점은 파라과이의 대통령이었던 프란시스코 솔라노 로페스의 라플라타강 유역의 문제에 대한 과격한 정책 때문이었다는 것이다. 반대로, 파라과이의 전통적 관점과 1960년대 이후 아르헨티나의 역사수정주의자들의 관점은 대영 제국의 이해관계를 더 우세한 이유로 보고 있다. 전쟁은 1864년, 브라질과 파라과이의 전투로 시작되었으며, 1865년에는 우루과이와 아르헨티나가 브라질을 지원하면서 삼국 동맹 전쟁이라고 부르기 시작했다.
삼국 동맹 전쟁
전쟁에서 패배한 파라과이는 괴멸적인 피해를 입어 전쟁전 53만 명의 인구가 약 22만 명으로 줄었으며, 특히 남성 인구는 90%가 사망해 단 2만 8천 명에 불과했다. 이 전쟁으로 파라과이는 멸망 일보 직전까지 몰렸다. 파라과이의 패전으로 이과수 폭포의 전 지역이 아르헨티나와 브라질 소유로 2등분됐다.
삼국 동맹 전쟁 개요
전쟁은 라틴아메리카의 식민주의의 여파, 전략적 요충지였던 라플라타강 유역을 차지하기 위한 경쟁, 우루과이 내부 정세에 대한 브라질과 아르헨티나의 간섭, 이 지역에 대한 영국의 경제적 관심, 프란시스코 솔라노 로페스 파라과이 대통령의 영토 팽창에 대한 야망 등이 원인이 되어 일어났다. 파라과이는 영토 문제와 관세 문제로 인해 수년 동안 아르헨티나와 브라질과의 마찰이 잦았다.
전쟁의 결과는 파라과이의 완패였다. 삼국동맹이 재래적 전쟁에서 승리를 거둔 후, 전황은 장기적인 게릴라전스타일로 바뀌었고 파라과이의 군인들과 시민들은 엄청난 피해를 입었다. 게릴라전은 1870년 3월 1일, 로페스가 사살될때까지 계속되었다. 한 추정치는 파라과이의 전쟁 전 인구의 약 90%인 120만명이 사망했다고 추정한다. 50만정도의 인구였다가 30만정도가 사망했다고 주장하는 의견도 있다. 스티븐 핑커에 따르면, 파라과이 인구의 60%이상이 사망하면서 현대의 전쟁중 가장 참혹한 전쟁중 하나가 되었다고 한다.
삼국 동맹 전쟁 개요
파라과이가 전쟁의 혼란과 인구 불균형을 극복하는 데에는 수십년이 걸렸다. 남아메리카의 최초의 공화국 중 하나였던 파라과이는 1993년에서야 민주적인 대통령 선거가 처음으로 이루어졌다. 브라질은 전쟁이 노예제의 종결을 불러왔고, 부채가 급증하여 갚는데 10년이 걸렸으며, 국가 경제의 성장이 급감하였다. 전쟁이 아르헨티나가 민족 국가가 되는데 중요한 역할을 하였다고 주장하는 사람들도 있다. 전쟁 후 아르헨티나는 남미에서 브라질에 이어 두 번째로 부유한 국가가 되었다. 우루과이는 이 전쟁 후에 브라질과 아르헨티나의 내정 간섭이 사라졌다.
삼국 동맹 전쟁 배경
역사가들은 호세 가스파르 로드리게스 데 프란시아 (1813-1840) 대통령과 카를로스 안토니오 로페스 (1841-1860) 대통령시절이 파라과이가 남미의 국가들 중에서 가장 발전한 국가였던 시절이었다고 여기고 있다. 두 대통령은 파라과이를 이웃나라들과 고립된 자급자족의 경제체제를 만드는데 목표를 두었다.
로페즈 일가의 정치체제는 시민사회의 발전의 여지가 없는 극도의 중앙집권체제를 만들려 했던 특징이 있었다. 개인권의 보장이 되지 않았으며, 로페즈 일가는 파라과이를 하나의 거대한 사유지처럼 다스렸다.
파라과이정부는 파라과이의 모든 수출품을 직접 관리했다. 마테나 값비싼 목공품등이 파라과이가 다른 국가들과 거래했던 주 수출품이었다. 파라과이는 강한 보호 무역정책을 펼쳤고, 외국으로부터의 대출을 금지했고, 높은 관세를 매김으로써 외국물품의 수입을 금지했다. 1862년, 아버지의 뒤를 이어 정권을 물려받은 프란시스코 솔라노 로페스는 아버지의 정책을 그대로 유지했다.
삼국 동맹 전쟁 배경
그러나 군대에 있어서는 아버지와 달랐는데, 그는 군대를 현대화했고, 군수산업을 확대하며 전쟁준비를 시작했다. 파라과이 정부는 200명 이상의 외국인 기술자들을 고용하여 전신선을 설치하고 철강, 직물, 종이, 잉크, 군함, 무기, 화약등의 산업을 팽창하기 위해 철도를 설치했다. 1850년 완성된 이비쿠이 생산공장에서 대포, 박격포, 그리고 많은 총알 등을 생산했다. 아순시온의 조선소에서는 군함이 생산되었다.
삼국 동맹 전쟁 배경
파라과이 산업과 군사력의 성장에는 세계시장과의 거래가 필수적이었으나, 파라과이는 지금도 그리고 그 당시에도 내륙국이었다.파라과이의 항구는 강에 있는 항구였으며, 아르헨티나와 우루과이의 영토였던 라플라타강의 하구를 통해 대서양으로 나가기 위해서는 파라과이강과 파라나강을 통해서 가야했다. 그는 대서양에 있는 항구를 얻을 생각을 품고 있었다. 그는 아마도 대서양과 파라과이를 잇는 브라질의 영토를 차지하려 했던 것으로 추정된다. 파라과이의 이런 팽창주의를 주목하는 관점과는 반대로, 1960년대와 1970년대의 많은 역사가들은 파라과이 전쟁이 남북 전쟁의 영향으로 새로운 면화 공급지가 필요했던 영국때문에 일어났다고 주장했다. 그러나 이러한 주장은 다른 여러 역사적 연구결과와 맞지 않는 것으로 밝혀졌고, 1990년대 이후의 많은 역사 저작물들에 의해 반박되었다.
삼국 동맹 전쟁 배경
그의 팽창주의적 목적을 실현하기 위해, 로페스는 대규모의 군대를 준비하기 시작했다. 그는 군수산업의 발전을 촉진했고, 많은 인원의 남성들을 군대에 동원했으며 (파라과이에 의무병 제도가 이미 존재했었다.), 강도높은 군사훈련을 시키고, 파라과이 강 어귀에 요새를 건설했다. 또한 강에서 사용할 무장한 배들을 만들었다.
외교관계에서 로페스는 우루과이의 블랑코당과 동맹을 맺기를 원했다. 우루과이의 콜로라도당은 브라질과 아르헨티나와 연합을 맺고 있었다.
1864년, 브라질이 우루과이의 내정과 권력다툼에 간섭하자 로페스 대통령은 힘의 균형에 붕괴를 우려했다. 결국, 이것을 계기로 로페스는 브라질에 선전 포고를 하게 되었다. 이때까지 아르헨티나는 중립을 지켰다. 그러나, 파라과이가 코리엔테스주에 침입하자 파라과이에 선전 포고를 했다. 이 사건은 파라과이의 군대가 아르헨티나의 영토를 지나갈 수 있게 해 달라는 로페스의 부탁을 미트레가 거절하면서 발생했다. 파라과이는 우루과이에 있는 브라질 군대와 싸우기 위해 군대를 이동시키고자 했었다.
브라질과 아르헨티나가 독립을 한 후, 두 국가는 라플라타 강 지역의 지배권을 두고 경쟁했다. 결국 두 나라는 전쟁을 하게 되었다.
삼국 동맹 전쟁 배경
포르투갈의 지배하에 있던 당시의 브라질은, 1811년 파라과이의 독립을 처음 승인한 나라가 되었다. 아르헨티나가 후안 마누엘 데 로사스(1829-1852)에 의해 통치되는 동안 아르헨티나는 브라질과 파라과이의 공통된 적이었고, 브라질은 파라과이의 요새와 군대의 발전을 도와주면서 아순시온에 임원들과 기술적 도움들을 제공했다. 마투그로수와 리오데자네이루를 잇는 도로가 없었기 때문에, 브라질의 배들은 쿠이아바에 가기 위해서는 파라과이의 영토였던 파라과이 강을 거슬러 올라갈 수 밖에 없었다. 그러나 파라과이 정부로부터 항해허가를 받는데 어려움을 겪기도 했다.
브라질은 우루과이의 내정에 3번의 정치,군사적 간섭을 했다. 1851년에 아르헨티나의 지지를 받은 우루과이의 대통령 마누엘 오리베에 맞서서 간섭을 했고, 1855년엔 브라질 제국에 의해 지지를 받고있던 콜로라도당의 지도자 카우딜로 프로레스의 요청을 받아 간섭을 했고, 1864년엔 우루과이의 대통령이었던 아타나시오 아기레에 대적해서 간섭을 했다. 이 마지막 간섭이 파라과이 전쟁의 신호탄이 되었다.
1864년 4월, 브라질은 국경에서 일어난 갈등으로 인해 발생한 우루과이 농부들에 의한 가우초들의 피해를 배상해 줄 것을 요구하는 외교사절단을 우루과이에 보냈다. 당시 우루과이의 대통령이었던 블랑코당의 아타나시오 아기레는 브라질의 요구를 받아들이지 않았다.
솔라노 로페스는 스스로 중재인을 자처하고 나섰으나, 브라질이 이를 거절했다. 1864년 8월 로페스는 브라질과의 외교관계를 끊었고, 브라질 군대가 우루과이를 점령하는 일은 라플라타 강 지역의 평형을 깨는 일이라고 선언했다.
10월 12일, 브라질이 우루과이를 공격했다. 콜로라도당의 카우딜로 프로레스는 브라질과 함께 싸워서 아기레를 대통령 자리에서 몰아냈다.