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폴 틸리히 상관관계방법으로서 신학방법론
허호익 교수는 폴 틸리히의 신학방법론으로서 상관의 방법(the method of correlation)을 학술적으로 잘 진술하였다. 그는 틸리히는 자신의 신학방법으로서의 상관 관계의 방법(the method of correlation)을 이렇게 설명한다. 상황 속에 포함되어 있는 문제들과 메시지 속에 포함되어 있는 질문들을 상호관련시킨다. 그것은 문제와 답변, 상황과 메시지, 인간 실존과 신적인 자기 계시를 상호관계시키는 것이라고 한다. 틸리히는 신과 인간의 관계를 상호 의존적인 관계로 보기 때문에 일방적으로 신을 인간에 관계시키거나 의존시키지 않으며 또한 인간을 신에 의존시키거나 관계시키지 않는다. 실존적 질문이 신학에 의해 형성된 계시적 진리를 위한 근거가 되지 않는다고 보기 때문이다. 또한 인간은 자신의 곤경의 분석을 통해 하나님의 자기 계시를 끄집어 낼 수도 없고, 또한 인간은 자기 자신이 질문하지 않은 질문에 대해서는 해답을 받을 수 없다고 한다. 따라서 틸리히는 하나님과 인간 관계에 대한 자연주의적 설명이나 초자연주의적 이해를 모두 배격한다고 한다.
폴 틸리히 상관관계방법으로서 신학방법론
이 신인관계의 상관성의 인식론적 측면을 상징적으로 말하면 ‘하나님의 대답과 인간의 질문’사이의 상관 관계로 다음과 같이 설명된다. 존재하는 인간은 이 질문에 주어진 해답의 충격아래 그 자신이 존재하고 사는 질문을 묻는다. 계시는 항상 질문될 것이고 이미 질문된 질문에 대한 해답이다.이러한 대답과 질문은 구체적으로 기독교의 메시지와 인간의 실존적 상황에 대한 상징적 표현이다. 따라서 메시지와 상황은 상관관계를 가지며 대답과 질문의 관계는 실존적이다. 이 대답은 내용적으로 계시사건에 의존하고 형식적으론 질문의 구조에 의존한다. 따라서 기독교의 진리가 시대적 상황에 적응하지 못할 경우 ‘악마적 절대주의’에 빠져 그 호소력을 상실하고 반면에 진리를 희생시켜며 상황에 에 순응할 경우에는 ‘공허한 상대주의’에 빠져 세속주의로 넘어가게 된다고 하였다.
폴 틸리히 상관관계방법으로서 신학방법론
틸리히는 ‘상관’이란 용어를 세 가지 의미로 사용한다. 상이한 여러 데이타의 상응성, 개념들의 논리적 상호 의존성, 구조적인 전체 속에서 사물들과 사건들의 참다운 상호의존성이 ‘상관’이란 의미로 사용된다는 것이다. 신학에서 이러한 ‘상관’의 의미가 구체적으로 종교적 지식에 관하여, 종교적 경험 안에서 하나님과 인간의 관계에 관하여, 그리고 하나님과 세계에 관한 진술을 결정하는 데에 적용되어 사용된다. 그것은 상징과 상징되는 것, 유한한 인간과 무한한 하나님, 궁극적 관심과 궁극적 관심을 주는 것 사이의 논리적이고 실제적 의미로써 상관관계를 맺는 데에 그 의미를 가진다.
틸리히는 상관 관계의 근거와 ‘상관’의 의미를 설명한 후 기독교 신학이 기독교 신앙과 인간의 실존을 관계시키는데 있어 잘못된 방법을 세 가지 지적하고 이를 거부한다. 틸리히의 이러한 상관의 방법은 다음의 세 가지 방법의 오류를 피하면서 극복한다고 말한다.
폴 틸리히 상관관계방법으로서 신학방법론
둘째는 자연주의적 방법(naturalistic method)이다. 자연주의적 인간론적 방법은 기독교 메시지를 인간의 자연적 상태에서 추론한다. “계시된 말씀"이 “말씀의 계시"로 뒤바뀔 때 결국 하나님은 인간으로부터 영원히 추방당하게 된다. 틸리히에 있어서 초자연은 숨겨진 자연이며, 자연은 나타난 초자연이다. 그는 ‘상호 관계의 방법’이라는 묘(妙)를 통하여, 실존의 분석에서 자연신학을 해명하고, 실존에 내포된 질문에 주어진 대답으로 초자연 신학을 해명한다. 이렇게 하여 자연주의와 초자연주의 사이의 괴리는 상관의 방법을 통하여 극복된다
셋째는 이원론적 방법(dualistic method)이다. 이원론적 방법은 하나님과 인간사이의 무한한 거리를 인정하면서도 둘 사이의 궁극적 관계가 있어야 한다고 주장한다. 그리고 그 방법은 인간 자신의 노력이나 자연계시를 통해 알 수 있다고 함으로써 결국은 질문의 형태 속에서 대답을 끄집어낸다. "계시된 말씀"과 "말씀의 계시"는 결코 만날 수 없다는 자연신학적인 파토스는 결국 인간과 하나님 사이의 영원한 평행선만을 남기게 된다.    이러한 세 가지 오류의 지적을 통해서 틸리히는 다시 한번 상관관계의 방법이 질문에서 대답을 추론하거나, 대답에서 질문을 연역하지 않는 질문과 대답을 ‘상관’시키는 제4의 방법을 강조하고 있다.
결국 폴 틸리히의 상호관계의 방법은 기독교 신앙의  내용을 실존적으로 질문하고 이에 대하여 신학적으로 대답을 통하여 서로 상호의존(interdependence)시키는 것이다. 신의 대답으로부터 출발하는 바르트와는 달리 틸리히의 출발점은 인간의  물음이다. 인간의 물음이 무엇인가에  대한 그의 탐구는 그로 하여 인간  문화의 광범위한 영역을 탐구하게  만든다. 그 까닭은 그는 인간은 문화적 형식들 속에서 스스로를 가장 훌륭하게 드러낸다고  믿기 때문이다. 인간은 문화적 형식들로  둘러싸여 있으며, 이 문화적 형식들을 통하여  인간은 자신과 자신의 이해, 관심 및 불안들을 표현한다고 한다. 그에게 있어서 문화의 종교의 형식이다.
폴 틸리히 정치적 활동
틸리히는 사회주의를 옹호했으며, 1차 세계 대전이후에 종교적 사회주의자 계열로 활발하게 활동하였다. 그는 1919년에 출판물을 발간하여 기독교 지도자들이 사회주의자가 되어 사회주의 운동에 가담하기를 권장하였으며 사회주의와 사회주의 구조야 말로 기독교를 하나로 만들 수 있다고 주장하였다. " 사회주의 기독교 펠로쉽"을 1930년 경에 라인홀드 니부어와 함께 결성하였다. 그는 자본주의, 개인주의가 기독교 윤리와 양립할 수 없다고 주장하였을 뿐만 아니라, 마르크스주의 소외론을 옹호하는 견해를 보였다. 하지만, 사회주의가 정답이라는 역사적 결정론은 거부하였다.
그는 나치즘은 정치적 낭만주의로 간주하였으며 피, 흙, 사회 단체를 낭만주의 정치의 3대 기본 신화로 생각하였다.
폴 틸리히 비판적 견해
틸리히는, paleo-orthodoxy 운동에 참여한 듀크 대학교 스탠리 하우어워스 교수와 윌리엄 헨리 윌리몬 교수가 1999년에 쓴, 《외국인 거주자》(영어: Resident Alience)라는 책에서, "최후의 위대한 19세기 신학자"로 묘사되었다. 그들은 예수의 말씀과 일, 그리고 인격에 대해서 틸리히와 의견을 날카롭게 달리하고 있다. 그들이 보기에 '틸리히의 혁신'은 19세기 개신교 자유주의 신학을 다시 이야기 하는 것에서 조금 나아갔을 따름이다.
C. S. 루이스는, 기독교의 메시지가 "비신화화"를 필요로 한다는, 틸리히가 불트만과 함께 한 주장에 대해 언급했다. 루이스는 성서의 이야기에 표현된 신화적인 용어가, 틸리히의 실존주의적인 용어보다 더 풍부하고 더 다채로운 성격을 지니고 있다고 주장했다. 루이스는 자신의 신화에 대한 강조와 틸리히의 상징에 대한 강조가, 아마도 같은 것에 대한 서로 다른 표현 방법으로 해석될 수 있다고 여겼지만, 그럼에도 틸리히가 이야기를 불필요하게 비신화화 시켰다고 생각했다. 그럼에도 불구하고 루이스는 틸리히가 기독교의 전통적인 이야기로부터 극단적으로 동 떨어져 있다고 보는 견해를 거부했다.
폴 틸리히 비판적 견해
게다가 종교적으로 정통주의자들이 가한 틸리히에 대한 비판은, 틸리히를 세속적이고 인본주의적인 사상가로 여겨지게 했다.
많은 학구적인 신학자들은 틸리히의 신관에 대해 비슷한 비평을 했다. 과정신학자인 루이스 S. 포드(Lewis S. Ford)는 비인격적인 신을 주장하는 틸리히의 시도가, 유대-기독교가 지닌 인격적인 신 개념보다 동양 종교가 지닌 비인격적인 신 개념에 가깝다고 비판한다.
폴 틸리히 틸리히의 저서 및 관련 도서
《조직신학》 Systematic Theology, 1951–63 (3 volumes), University of Chicago Press
Volume 1 (1951). ISBN 0-226-80337-6
Volume 2: 실존과 그리스도(Existence and the Christ) (1957). ISBN 0-226-80338-4
Volume 3: 삶과 영혼: 역사 그리고 하나님의 나라(Life and the Spirit: History and the Kingdom of God) (1963). ISBN 0-226-80339-2
《새로운 존재》The New Being (1955), Charles Scribner's Sons, ISBN 0-684-71908-8, (설교 모음집), 2006 Bison Press edition with introduction by Mary Ann Stenger: ISBN 0-8032-9458-1 , 한국어 설교집은 새로운 존재 - 폴 틸리히 설교집 2/김광남 옮김/뉴라이프가 있음.
폴 틸리히 틸리히의 저서 및 관련 도서
《기독교 사상의 역사: 그것의 유대적이고 헬레니즘적인 기원에서부터 실존주의에 이르기까지》A History of Christian Thought: From its Judaic and Hellenistic Origins to Existentialism (1972), Simon and Schuster, (edited from his lectures and published posthumously by C. E. Braaten), ISBN 0-671-21426-8;
《기독교 사상의 역사》A History of Christian Thought (1968), Harper & Row, online edition contains the first part of the two part 1972 edition (comprising the 38 New York lectures) ,고대교회부터 종교개혁이후까지의 기독교 사상들을 설명한 책이다.1953년 유니온 신학교에서의 강의를 원고로 한다. 1983년, 2005년 신학자 송기득이 번역했고, 대한기독교서회에서 책으로 만들었다.
연두
연두(軟豆, chartreuse)는 색 중 하나이다. 이 색은 녹색과 노랑의 중간색이며, 나무의 새순이나 완두콩과 비슷한 색이다. 보색은 보라이다.
플라이 바이 와이어
플라이 바이 와이어(FBW, fly-by-wire)는 항공기 비행제어 시스템의 하나로, 직역하면 전선에 의한 비행이란 뜻이며 기계적 제어가 아닌 전기 신호에 의한 제어를 의미한다. 전통적인 비행 제어 시스템은 기계구조와 유압에 의존하여 조종면을 직접 연결하는 방식인데 플라이 바이 와이어는 조종석에서 조종하는 신호를 컴퓨터가 해석하여 전기적인 신호를 유압 시스템에 제공해 조종면을 조종하는 방식이다. 엔진 역시 비행 제어 컴퓨터에 의해 관리된다.
플라이 바이 와이어 고장 대비
항공기가 운용 중인 경우에는 안전을 저해하는 고장이 없어야 한다. 그래서 중복해서 센서, 컴퓨터, 액추에이터를 구성하여 시스템 고장시 성능 하락을 최소화 한다. 성능 하락시 필수 시스템은 조종이 가능하여 비행 및 착륙이 가능하도록 유지해야 한다.
성능 하락 최소화를 위한 설계 구성 예는 다음과 같다.
3중 메인 컴퓨터는 항공기 조정과 액추에이터를 관리할 신호를 제공하는 것으로 조종면과 엔진 동작과 관련이 있다.
2중 보조 컴퓨터는 메인 컴퓨터에 대한 백업 시스템으로 메인이 고장인 경우 자동적으로 전환된다.
한 대 만이 비행 조정을 담당하고 있지만 나머지 역시 항상 준비 상태로 동작하며 전환시 동작 지연이 없어야 한다.
메인과 보조 컴퓨터는 다른 제작사의 프로세스를 사용한다. 하드웨어에 발생할 수 있는 고장 확률을 줄이기 위한 것이다.
플라이 바이 와이어 고장 대비
입력 신호를 분리하여 명령 처리 부분과 모니터 부분으로 나누고 처리 결과를 비교하여 출력한다.
컴퓨터 내부에서 명령 처리 부분과 모니터 부분이 별도의 채널로 분리한다. 각 채널은 하드웨어적으로 분리되고 다른 언어를 사용하는 소프트웨어로 구성한다. 비교기(comparator)에 의해 데이터가 상이한 경우 에러가 발생하고 다른 컴퓨터로 전환된다.
다른 채널을 위한 소프트웨어는 다른 팀에 의해 다른 언어로 개발한다. 메인 및 보조 컴퓨터는 각각 다른 팀에 의해 개발된다. 보조 컴퓨터인 경우에도 다른 언어를 사용한다.
비행 조정 시스템은 시스템 자원의 손실을 만회하기 위해서 재구성이 자동적으로 일어난다. 시스템 재구성은 대체 조정 소프트웨어로 전환하는 것으로 3가지 모드가 있는 '정상', '대체', '직접'이 있다.
플라이 바이 와이어 고장 대비
최소 2개 고장이 일어나야 정상 모드가 아닌 경우가 된다.
컴퓨터와 조정면이 연결되어 각 조정면은 복수의 독립적인 액추에이터에 의해 동작이 된다. 각 엑추에이터는 다른 컴퓨터에 의해 관리되어 어떤 액추에이터 또는 컴퓨터의 고장으로 조정면의 동작이 불가능하도록 하지 않도록 한다. 유압 시스템은 3 중으로 구성되고, 전기선 라우트(route)를 다르게 구성한다.
플라이 바이 라이트(FBL, fly-by-light)는 플라이 바이 와이어 보다 한 단계 진화한 비행 조종 시스템으로 기존의 전선을 광섬유로 대체해 보다 신속하고 많은 데이터를 전송할 수 있으며, 기상이변이나 인위적인 전파의 간섭에 의한 데이터 손실을 최소화 할 수 있다. 세계 최초로 일본의 가와사키 중공업이 제작한 P-1 해상초계기에 적용되었다.
버지니아 공과대학교
버지니아 공과대학교(Virginia Polytechnic Institute and State University)는 줄여서 버지니아 공대(Virginia Tech)라고 부른다. 미국 버지니아주 몽고메리군 블랙스버그에 위치한 명문 대학교이다. 미식축구를 잘하기로 유명하며 버지니아 대학과 주내 라이벌 관계이다.
버지니아 공과대학교 역사
2007년 4월 16일 일어난 총격 사고로 스스로 목숨을 끊은 범인 자신을 포함, 33명이 사망하고 29명이 부상을 입었다. 범인은 버지니아 공대 영문학과 4학년에 재학 중이던 재미한국인 1.5세 동포인 조승희로 밝혀졌다.
사건이 발생한 버지니아주의 총기 규제는 수정헌법 제2조에 의거하여 느슨한 편에 속하는데, 버지니아주 법에 의하면 전과 기록이 없는 18세 이상의 사람은 누구나 총기 및 화기를 구입할 수 있으며, 21세 이상이면 라이플 류를 구입할 수 있다.
아폴로 1호
아폴로 1호(Apollo 1)는 AS-204라고도 불리며, 발사에 앞서 1967년 1월 27일에 시험 도중 화재가 발생해 그 안에 타고 있던 3명의 우주 비행사가 사망하였다.
아폴로 1호 승무원
이들은 훗날 아폴로 9호에 탑승했다.
이들은 훗날 아폴로 7호에 탑승했다.
아폴로 1호 예정
아폴로 1호는 1967년 2월 21일에 발사되어 지구를 주회할 예정이었다.
아폴로 1호 화재 사고
1월 27일 사고 직전, 관제센터와 아폴로 1호 사령선과의 통신에 문제가 발생했다. 교신 상태가 회복되었을 때, 승무원들은 좌석에 앉아 일련의 대조표 확인 훈련을 실시하고 있었다. 이 때, 공기 누설이 없는지 확인하기 위해서 사령선 선내는 100% 의 순수 산소로 채워져 1cm²당 약 1kg 의 압력이 가해지고 있었다. 순수 산소는 인화성 물질로 이 상태에서는 알루미늄이 자연발화할 수 있다. 그리고 오후 6시 31분, 돌연 "Hey..." 라고 말하는 소리가 난 뒤, "화재다! 선내에서 화재가 발생했다!"("Fire! We've got a fire in the cockpit,") 라고 외치는 큰 소리가 통신 회선으로부터 들렸다(이 때 들렸던 회선은 로저 채피의 회선 뿐이었기 때문에, 현재 이 소리는 채피의 외침이었다고 생각된다). 교신은 큰 소리로 외치는 소리가 난 다음에 중단되었다. 사령선의 해치는 내부를 향해 여는 구조였지만, 해치를 열기 위해서는 내부의 감압이 필요했기 때문에 승무원이 탈출할 수 없었다. 실제로 중앙의 자리에 앉아 있던 에드워드 화이트는 해치를 열어 탈출하려고 했지만 할 수 없었다. 당시에 만약 감압할 수 있었다고 해도 해치를 열려면 90초는 걸렸을 것으로 추정된다. 사실, 승무원들은 화재 발생 후 선체가 파열될 때까지 약 15초 안에 이미 사망했다.
아폴로 1호 화재 사고
화재의 원인은, 전체 길이 50km에 이르는 전기 배선의 일부에 문제가 발생해 불꽃이 생겨 가압된 산소로 채워져 있던 실내의 공기에 의해서 급속히 불이 붙어 퍼졌기 때문으로 추정된다. 아폴로 1호 사고 조사 위원회는 사령선 내부의 승무원 좌석 근처에 있던 환경 제어 유닛에 연결된 은도금된 구리 철사가 유닛 문의 개폐가 반복되어 절연 재료가 마모되어 벗겨진 사실을 밝혀냈다. 이와 같은 전선의 문제가 에틸렌 글라이콜과 물이 흐르는 냉각 라인의 접합 부분 가까이에서도 발생했다. 이 부분에서는 냉각액이 새고 있었다. 결과적인 사고 원인은, 전선의 은으로 만들어진 음극 측에 부착된 에틸렌 글라이콜이 전기분해되어 격렬한 발열 반응이 일어나 에틸렌 글라이콜의 혼합액이 발화해 이것이 가압된 순수 산소 중에서 차례로 불이 붙어 확대되었을 것으로 추정된다.
아폴로 1호 화재 사고
불은 급속히 퍼져 승무원들의 우주복을 녹여 버렸다. 그리섬과 화이트의 우주복은 녹아 붙어 버렸다. 다만 승무원들의 사인은 화재로 인한 소사가 아니고, 연기 흡입에 의한 질식사로 확인되었다. 사고 조사 위원회의 보고서에 의하면 그리섬은 전신의 36%에 3도 화상을 입었고(1도 화상에서 3도 화상까지 합하면 전신의 60%에 이른다), 우주복의 70%가 소실되었다. 화이트는 전신의 40%에 3도 화상을 입고(화상 면적의 합계는 전신의 48%), 우주복의 25%가 소실되었으며, 채피는 전신의 23%에 3도 화상을 입고(화상 면적의 합계는 전신의 29%) 우주복의 15%가 소실되었다.
아폴로 1호 화재 사고
사령선을 제작한 노스 아메리칸 사(en)는 원래 해치를 바깥쪽으로 열리도록 해 비상시에는 폭발 볼트로 열도록 하는 것을 제안했다. 노스 아메리칸 사는 또 선내의 공기도 지상과 같은 산소와 질소를 혼합한 것을 사용하도록 제안했다. 이에 대해서 NASA는 해치에 폭발 볼트를 사용하면 오작동에 의해 열려 버릴 위험이 있었고(실제로 머큐리 4호(오로라 7호)가 착수한 후에 폭발 볼트가 오작동해 수몰되어 버렸다), 또 잘못해서 고농도의 질소가 선내의 공기에 섞이면, 다이버의 잠수병과 같이 승무원들이 의식을 잃거나 사망할 우려가 있다고 주장해 이 제안을 받아들이지 않았다. NASA는 또, 순수 산소는 이미 머큐리 계획이나 제미니 계획에서도 사용된 경험이 있었기 때문에, 아폴로 계획에서도 안전하게 사용할 수 있다고 주장했다. 이 화재 사고 후, 아폴로 우주선은 재설계를 통해 이하와 같은 개량이 이루어졌다. 또 지상 시험 시 순수 산소의 사용도 금지되었다.
아폴로 1호 아폴로 1호 명명의 유래
노스 아메리칸 사가 아폴로 1호의 CM-012 사령선을 케네디 우주 센터에 출하했을 때, 이 사령선에는 아폴로 1호의 기장이 그려져 있었다. 또 그리섬도 아폴로 1호의 기장을 1966년 6월에 받았다. 그러나 당시 아폴로 우주선을 탑재했던 무인 시험 비행인 AS-201과 AS-202가 비공식적으로 아폴로 1호와 2호로 불리고 있었으며(AS-203은 아폴로 우주선을 탑재하지 않았기에 제외되었다), 본 임무는 AS-204로 불리고 있었다. 화재 사고 이후, 우주 비행사들의 부인들은 NASA에 세 우주 비행사가 이루지 못한 비행을 위해서 이 AS-204를 아폴로 1호로 할 것을 요구하였다. NASA에서는 이를 받아들여 AS-204를 아폴로 1호로 하기로 했으나 그 후속 조치에 대해서는 크게 두 가지의 의견이 있었다. 하나는 단순히 그 이후의 비행을 2호부터 부번하는 것이며 또 하나는 이미 완료된 AS-201부터 203까지를 각각 아폴로 1A호, 아폴로 2호, 아폴로 3호로 하고 이후의 비행을 4호부터 부번하는 것이었는데, 최종적으로는 이를 절충하여 1967년 4월 24일에 당시 NASA의 유인우주비행 부문의 총책임자였던 조지 뭴러(George E. Mueller) 박사는 이 사고가 "아폴로 계획의 첫 유인 비행, 지상 훈련 중 실패"(first manned Apollo Saturn flight – failed on ground test)라는 명목 하에 아폴로 1호, 1967년 11월에 예정된 새턴 V의 첫 발사 AS-501이 아폴로 4호, 그리고 손상되지 않은 AS-204의 새턴 1B 로켓을 활용한 달 착륙선 LM-1의 시험 비행이 아폴로 5호가 될 것이라고 공식 선언하면서 AS-201, 202, 203 에 대해서 재명명하지는 않는다고 밝혔다. 이로써 공식적으로는 아폴로 계획은 2호와 3호가 없이 아폴로 1호 바로 다음이 4호가 되었다.
미국 연방항공규정
미국 연방항공규정(영어: Federal Aviation Regulations, FAR)은 미국 항공 관련 활동에 대하여 미국 연방항공청에 의해 정해진 규정이다. 미국 연방항공규정은 미국연방규정집(The Code of Federal Regulations)의 14개 타이틀의 일부이다. 광범위한 활동을 규정하는데 항공기 설계, 조종사 훈련, 심지어는 모델 로켓 발사까지 포함한다. 이 규정 목적은 항공기 안전, 조종사 및 승객 보호, 그리고 불필요한 위험을 제거하기 위함이다. 또한 미국의 안전성을 추구하는데 특히 2001년 있었던 9·11 테러 이후 강화되었다.
미국 연방항공규정 구성
연방항공규정(FAR)의 구성은 다음과 같이 "파트"(part)라고 불리는 단위로 나뉘어 있는 이것은 CFR(The Code of Federal Regulations) 내의 조직 구성때문이다. 각 파트는 특정한 활동이 있는데 예를 들어 14 CFR Part 141는 조종사 훈련 학교에 대한 규정을 담고 있다. 조종사, 항공수리 기술자(Aviation Maintenance Technician, AMT)와 관련된 사항은 다음과 같다.
300미터 소총
300미터 소총은 국제사격연맹이 주관하는 사격 경기 종목 중 하나로, 과거에는 ‘자유소총’이라는 이름으로 불렸다. ‘자유소총’이라는 명칭의 유래는 스탠더드 소총에 비해 사수 개인의 체형에 맞춘 총기의 변형이 자유롭다는 데에서 비롯하였다.
8미리 이하 구경의 소총으로 3백미터 거리의 표적을 사격하는 이 경기는, 사격 자세에 따라 3자세 경기와 복사 경기로 나눌 수 있다.
3자세 경기에서는 남자의 경우 복사, 입사, 슬사의 순서로 각 40발씩 사격하며, 주어지는 시간은 복사에 45분, 입사에 1시간 15분, 슬사에 1시간이다. 나중에 추가된 여자 3자세 경기에서는 각 자세별로 20발씩 사격하며, 주어지는 시간은 2시간 15분이 주어진다.
복사 경기에서는 남·여 공히 60발을 사격하며 1시간 15분의 시간이 주어진다.
300미터 소총
예전에는 3자세 경기의 각 자세별로도 우승자를 가렸다. 그러나 1982년, 잉글리시 매치 (English Match)라고도 하는 50미터 복사의 형식으로 60발을 복사 자세로만 사격하는 복사 경기가 신설되었고, 1990년 이후로는 세계선수권대회에서 입사나 슬사 자세에 대해서는 시상하지 않게 되었다. 3자세 경기와 복사 경기 모두 올림픽 정식 종목이 아닌 관계로 결선 경기는 치르지 않고, 본선 경기만으로 진행된다.
300미터 소총 종목은 비용이 많이 들고, 넓은 사격장을 필요로 하는 관계로 최근 수십 년간 쇠퇴의 길을 걸어왔다. 300미터 소총 종목은 1970년 올림픽 정식 종목에서 제외되어, 10미터 공기소총 종목이 추가되기 전까지 한동안은 50미터 소총 종목이 올림픽 사격의 유일한 소총 경기 종목이 되기도 하였다. 그러나, 세계선수권대회나 각 지역 선수권대회에서는 이 종목이 여전히 남아 있고, 스위스, 프랑스, 스칸디나비아 국가들, 미국이 이 종목에서 강세를 보이고 있다.
복사 (사격)
복사(伏射, 영어: Prone)는 사격 자세의 일종으로서, 바닥에 배를 깔고 엎드린 자세로 사격하는 자세이다. ‘엎드려 쏴’자세라고도 한다. 입사, 슬사와 함께 소총 사격의 기본적인 세 가지 자세들 중 하나이다.
복사 자세는 입사와 슬사 자세에 비해 무게 중심이 낮고 지면에 접촉하는 신체 면적이 넓기 때문에, 3가지 자세들 중 가장 안정된 사격 자세이다.
국제식 사격에서는 사격 자켓에 붙어있는 가죽끈으로 총을 받치는 팔(오른손잡이의 경우 왼팔)을 지지한다.
50m 소총과 300m 소총 종목의 3자세 경기와 복사 경기에서 이 자세로 사격한다.
입사 (사격)
입사(立射, standing)는 사격 자세의 일종으로, 두 발로 선 채로 팔과 몸통을 이용해 총을 지지하여 사격하는 자세이다. ‘서서 쏴’라고도 부른다.
입사 (사격) 국제식 사격에서의 입사
소총 사격의 다른 두 자세인 복사 자세와 슬사 자세에 비해 무게 중심이 높게 위치하고, 지면에 접촉하는 신체 부위도 두 발 뿐으로 접촉면적이 좁기 때문에 가장 불안정한 사격 자세이다. 따라서 이는 가장 난이도가 높은 사격 자세라 할 수 있으며, 그렇기 때문에 3자세 경기의 성패를 가름하는 것이 이 자세에서의 점수라 할 수 있다. 또한 3자세 경기의 결선 경기도 입사 자세로 사격하게 된다.
입사 자세에서 중요한 것은 근육이 아닌 골격으로서 총을 지지해야 한다는 점이다. 근육의 힘을 이용해서 총을 지지할 경우 근육에 직접적인 피로를 주게 되고 그로 인한 근육의 떨림은 총의 떨림으로 이어지기 때문이다.
10m 공기소총 종목의 경우 입사 자세로만 치러지며, 50m 소총과 300m 소총의 3자세 경기에 입사 종목이 포함되어 있으며, 50m 소총 3자세 경기의 결선 경기에서도 입사 자세로 사격한다.
슬사
슬사(膝射, kneeling position) 자세는 한쪽 무릎은 세우고 다른 무릎은 꿇은 채 사격하는 사격 자세의 일종이다. 무릎쏴 자세라고도 한다.
입사 자세와 복사 자세의 중간쯤 되는 안정성을 가지고 있는 자세이다. 국제식 사격에서는 슬사 자세로만 진행되는 경기는 없다.
슬사 자세에서는 사격 재킷에 연결된 가죽끈으로 총을 받치는 손목을 지지하고, 무릎을 꿇은 쪽의 발목 아래에 사격 베개를 두어 받칠 수 있다.
살로메
살로메(히브리어: שלומית‎, 14년 출생 추정 - 62년에서 73년 사이 사망)는 신약성서에 등장하는 인물이며, 전통적으로 헤로디아의 딸로 여긴다. 살로메 3세로도 호칭된다.
살로메 역사기록상의 살로메
요세푸스 기록에 따르면, 살로메의 아버지는 헤로데 빌립보 2세(신약성서 마태복음서(14:3), 마가복음서(6:17)에 빌립으로 묘사한 인물)로 헤로데 대왕과 그의 세 번째 부인 미리암의 아들이고, 어머니는 유명한 헤로디아로 대제사장 시몬의 딸이었다.
살로메는 2번 결혼했는데, 첫 번째 결혼은 헤로데 대왕의 아들인 헤로데 빌립보 1세로 트라코니티아의 분봉왕이었다. 이 첫 번째 결혼에서 헤로데 빌립보 1세가 자식이 없이 죽자 두 번째로 칼리스의 아리스토불루스(헤로데 대왕의 증손자로 칼키스의 헤로데의 아들)와 결혼했고, 세 아들을 두었다.
이 칼키스의 아리스토불루스와 살로메의 초상이 새겨진 동전이 다수 발견되었다.
살로메 성서 속의 살로메
신약성서에는 '살로메'라는 이름이 직접적으로 나오지만, 여기서 다루는 살로메와는 동명이인이다. 왜냐하면 복음서에서 말하는 살로메는 세베대의 아내로서 사도인 야고보와 요한의 어머니이다. 그녀는 예수의 십자가처형의 현장에 있었고 나중에 예수의 빈무덤을 확인하였다.
본 문서에서 다루는 살로메는 마태복음서(제14장)과 마가복음서(제6장)에 묘사되어 있는데 '헤로디아의 딸' 또는 '여자아이'로만 기록되어 있고 이름은 없이 나온다.
이야기의 주된 내용은 아래와 같다.
헤로데 안티파스와 헤로디아가 결혼하자 세례자 요한은 이를 강하고 공개적으로 비난한다. 안티파스와 헤로디아는 세례자 요한을 죽이려고 하지만 그를 따르는 무리가 많아 옥에 가두기만 하고 감히 처형을 하지는 못했다.
그러던 차, 헤로데 안티파스의 생일을 맞아 연회가 벌어졌을 때 헤로디아의 딸(살로메)는 아름다운 춤을 추었고 이에 고무된 헤로데 안티파스는 헤로디아의 딸에게 무슨 소원이든지 들어준다고 약속한다. 이에 헤로디아의 딸은 어머니의 사주를 받아 요한의 목을 쟁반에 담아 줄 것을 요구하고 결국 안티파스는 곧바로 요한을 처형했다.. 그러나 그 딸의 이름이 살로메라고 밝히지는 않고 있다.
살로메 성서 속의 살로메
그러나 당시의 역사가 요세푸스의 기록에 따르면, 세례자 요한의 처형은 정치적인 이유라고 한다. 세례자 요한은 온전한 덕성과 가르침으로 유대 민중의 신망을 받고 있었고, 그를 따르는 군중이 많아지자 헤로데 안티파스는 민중봉기의 두려움을 느꼈다. 그래서 세례자 요한이 봉기를 일으키기 전에 먼저 선수쳐서 요한을 제거하기로 결정하고 그를 마르켈누스 성채로 붙잡아와서 처형했다고 기록하고 있다.
살로메 예술작품 속에 묘사된 살로메
헤로데 안티파스와 헤로디아, 그녀의 딸 살로메와 세례자 요한의 처형에 대한 이야기는 이후 수많은 예술가들에게 영감을 주었다. 또한 회화의 주제, 소설, 희곡, 오페라 등 수많은 작품속에 묘사되었다.
그중 유명한 것은 아래와 같다.
국기원
국기원(國技院, Kukkiwon, World Taekwondo Headquarters)은 태권도 중앙 도장으로서 세계 태권도 본부 기능을 수행하는 단체이다. 대한민국 문화체육관광부가 주무관청인 특수법인으로, 오늘날 세계 태권도 연맹의 모체이다. 또한 국기원에서는 품단증과 각종 자격증을 발행하고, 태권도 인구 저변확대를 위하여 요구되는 연구, 교육 그리고 행사를 주관하는 국제기관이다. 또한 연중 행사로는 세계태권도한마당이 있고, 무도나 스포츠태권도의 중흥 발전에도 기여하는 역할을 한다.
국기원 설립 목적
대한민국의 고유한 문화유산인 태권도를 범국민적인 운동으로 발전하고 확산시켜 국민의 체력 향상과 건전하고 명랑한 기풍을 진작하며, 전 세계에 태권도의 전통적 정신과 기술을 올바르게 보급시켜 국위 선양을 도모함으로써 민족문화의 발전에 이바지함을 목적으로 한다.
국기원 태권도 기념비
국기원 건물 주변을 따라 걷다 보면 다양한 기념비를 볼 수 있다. 2000년 시드니 올림픽 정식 종목 채택 기념비와 제 1회 세계태권도선수대회 개최 기념비는 태권도가 세계인과 함께하는 운동이란 걸 새삼 느끼게 해준다.
조승희
조승희(Seung-Hui Cho, 1984년 1월 18일 ~ 2007년 4월 16일)은 2007년 4월 16일에 미국 버지니아 공과대학교에서 발생한 총기 난사 사건을 일으킨 대한민국의 범죄인으로, 2007년 4월 16일 버지니아 공대 기숙사와 노리스홀에서 반자동 권총 2정으로 총격을 가해 32명이 숨지고 29명이 다쳤다. 미국 역사상 가장 치명적인 학교 총기 난사 사건이 되었고, 추가로 6명이 창문에서 뛰어내려서 탈출하다가 부상을 입었다. 조승희는 이 대학 학부 4학년생으로 경찰이 대규모 총격이 발생한 노리스 홀의 출입문을 부수고 들어가자 자살했다. 그의 시신은 버지니아주 페어팩스에 묻혔다.
대한민국에서 태어난 조승희는 8세 때 가족과 함께 미국으로 이민을 갔다. 그는 대한민국 국적으로 미국 영주권자가 되었다. 중학교 때, 그는 선택적 함묵증과 심각한 우울증 장애라는 진단을 받았다. 진단 후, 그는 치료를 받기 시작했고 고등학교 3학년 때까지 치료와 특수 교육 지원을 계속 받았다. 버지니아 공대에서의 지난 2년 동안, 그의 비정상적인 행동과 폭력에 대한 언급이 담긴 연극과 다른 글들이 교사와 반 친구들 사이에 우려를 불러일으켰다.
조승희
총기난사 사건의 여파로, 팀 케인 버지니아 주지사는 여러 관리들과 전문가들로 구성된 위원회를 소집해 총격과 관련된 이슈의 대응과 처리를 조사하고 검토했다. 위원회는 2007년 8월에 최종 보고서를 발표했는데, 조승희의 어려웠던 개인사를 자세히 설명하는 데 20페이지가 넘는 페이지를 할애했다. 이 보고서에서 위원회는 대학 시절 조승희와 접촉한 교육자들과 정신건강 전문가들이 그의 악화되는 상태를 알아차리고 그를 돕지 못했다고 비판했다. 위원회는 또한 버지니아의 정신건강 시스템과 총기 관련 법률에서 사생활 보호법의 잘못된 해석과 격차를 비판했다. 이후 즉각적인 조치를 취하지 않았다고 비난했다.
조승희 어린 시절 및 교육
조승희는 1984년 1월 18일에 충청남도 아산군 온양읍(지금의 아산시 온양동)에서 태어났다. 조승희와 그의 가족은 미국으로 이주하기 전에 2년 동안 서울특별시 도봉구 창동의 지하 주택에서 살았다. 조승희의 아버지는 서점 주인으로 자영업을 했지만 이를 통해 최저임금에 가까운 수입을 얻었다. 조승희의 아버지는 자녀들에게 더 나은 교육과 기회를 찾아, 1992년 9월 부인과 두 자녀와 함께 미국으로 이민을 갔다. 조승희는 당시 8세였다. 이 가족은 처음에는 미시간주 디트로이트에서 살다가 미국, 특히 북부 버지니아에서 가장 큰 한인 거주 지역 중 하나인 워싱턴 대도시 지역으로 이사했다. 조승희의 가족은 워싱턴 D.C.에서 서쪽으로 약 25 마일 (40 km) 떨어진 버지니아주 페어팩스 카운티 서부의 비법인 커뮤니티인 센터빌에 정착했다. 조승희의 아버지와 어머니는 센터빌에서 드라이 클리닝 사업을 시작했다. 가족이 센터빌로 이주한 후, 조승희와 그의 가족은 대한민국 국적으로 미국 영주권자가 되었다. 그의 부모는 지역 기독교 교회의 일원이 되었고, 조승희는 "부모의 강한 기독교 신앙을 싫어했지만, 종교인의 일원으로 성장했다." 한 보도에 따르면, 조승희는 기숙사에 기독교를 지칭하는 폭언과 "부잣집 아이들"을 폄하하는 내용이 담긴 메모를 남겼다고 한다. 조승희는 이날 뉴욕 NBC 본부에 보낸 동영상에서 나는 예수 그리스도와 같이 죽어서 약하고 무방비인 세대에게 영감을 주기 위해 죽는다."고 말했다.
조승희 어린 시절 및 교육
대한민국에 남아 있던 조승희의 가족 중 일부는 그의 어린 시절 행동에 대해 걱정했다. 조승희의 친척들은 그가 선택적으로 벙어리이거나 정신병을 앓고 있다고 생각했다. 조승희의 삼촌에 따르면 조승희는 "많은 말을 하지 않았고 다른 아이들과 어울리지 않았다. 조승희의 외삼촌은 조승희를 "추운" 사람으로 묘사했고, 8살 때부터 가족의 걱정거리라고 묘사했다. 그를 두 번 만난 고모의 말에 따르면, 조승희는 극도로 수줍어했고 "아무 말도 하지 않을 것"이라고 했다. 그는 다른 방법으로는 "행실이 좋다"고 여겨졌고, 쉽게 구두 명령과 단서들을 따랐다. 고모님은 가족이 미국으로 떠난 후 조승희의 누나에 대한 소식은 자주 들었지만 조승희에 대한 소식은 거의 듣지 못했기 때문에 뭔가 잘못된 것을 알았다고 말했다. 2007년 8월 30일 ABC 뉴스 나이트라인의 인터뷰에서, 조승희의 할아버지는 조승희의 어린 시절 행동에 대한 우려를 전했다. 조승희의 할아버지에 따르면, 조승희는 결코 눈을 마주치지 않았고, 그를 할아버지라고 부르지 않았고, 그를 껴안기 위해 움직이지도 않았다고 한다.
조승희 어린 시절 및 교육
조승희는 버지니아주 페어팩스 카운티의 비법인적이고 작은 마을인 샹틸리에 있는 포플러 트리 초등학교에 다녔다. 5학년 때 조승희를 만나 수업을 함께 들었던 김경원에 따르면, 조승희는 포플러 트리 초등학교에서 3년 과정을 1년 반 만에 마쳤다고 한다. 조승희는 수학과 영어를 잘하기로 유명했고, 선생님들은 그를 다른 학생들의 예로 지목했다. 당시 김경원에 따르면 조승희는 아무도 조승희를 싫어하지 않았고 친구들에게도 조승희는 평소 소녀들에게 인기가 많았던 옷을 잘 입는 소년으로 인정받았다고 말했다. 한 지인은 조승희가 2학년 때쯤 미국에 처음 왔을 때 학교에서 집으로 돌아올 때마다 울면서 학교로 돌아가고 싶지 않다고 성질을 부리곤 했다고 말했다.
조승희 어린 시절 및 교육
1999년 8학년 봄, 콜럼바인 고등학교 총기 난사 사건은 국제적인 뉴스를 만들었고 조승희는 그것에 의해 구속되었다. "나는 그의 바로 옆에 있는 스페인어 수업에 함께 앉아 있었는데, 그의 바인더에 'F'자 여러분, 모두 지옥에서 불타기를 바란다.'라는 내용의 글이 적혀 있었던 것을 기억한다."라고 조의 반 친구인 벤 볼드윈은 말했다. 조승희는 또한 학교 과제에서 컬럼바인을 반복하고 싶다는 글을 썼다. 학교 측은 조승희의 누나에게 연락을 취했고, 조승희은 이 사실을 부모에게 알렸다. 조승희는 정신과 의사에게 보내졌다.
조승희 어린 시절 및 교육
조승희는 페어팩스 카운티의 두 곳의 중학교(센터빌의 오몬드 스톤 중학교와 샹틸리의 웨스트필드 고등학교)에 다녔다. 그는 8학년까지 특정한 경우 및 특정한 개인에게 말을 하는 것을 방해하는 사회적 불안 장애와 선택적 함묵증을 진단 받았다. 고등학교 내내, 그는 수줍음과 특이한 언어 패턴으로 괴롭힘을 당했다. 웨스트필드 고등학교의 조승희의 영어 수업에서 고등학교 동창인 크리스 데이비드에 따르면, 조승희는 고개를 숙이고 요청되었을 때 말하기를 거부했다고 한다. 데이비드는 한 교사가 조승희에게 수업에 참여하지 않은 것에 대해 낙제점을 주겠다고 위협하자, 조승희는 "입에 뭔가 있는 것 같은" 이상하게 깊은 목소리로 책을 읽기 시작했다고 덧붙였다. 몇몇 학생들이 조승희가 웨스트필드에서 왕따를 당하고 조롱을 당했던 사례를 상기했지만, 대부분은 그를 내버려두고 나중에 그의 분노를 몰랐다고 말했다.인종차별 관련 괴롭힘이였다고 와전되기도 하지만, 실제로 웨스트필드 고등학교는 한인이 매우 많은학교인데다가 다른 아시아학생들또한 적응을 잘 했던것으로 알려져있다.즉 그의 내성적이고 자폐성인 성격으로 인해 괴롭힘을 받았던것이다. 고등학교 시절 콜럼바인 고등학교 총기 난사 사건은 조승희에게 큰 영감의 원천을 제공할 것이다. 조승희는 에릭 해리스와 딜런 클리볼드를 우상화했다. 그는 "컬럼바인 소년들을 능가하는, 심지어 그들보다 더 많이 복제하도록 강요 받았다." 조승희는 2003년 웨스트필드 고등학교를 졸업했다.
조승희 어린 시절 및 교육
사건 직후, 보도에 따르면 조승희의 가족들은 그가 자폐증인 것으로 추측했다. 그러나 조승희가 자폐증 진단을 받았다는 알려진 기록도 없고, 조승희의 부모와 함께 자폐증 진단을 받았다는 것도 없다. 버지니아 테크 리뷰 패널 보고서는 자폐증 진단을 일축했고, 전문가들은 나중에 자폐증 주장을 의심했다.
총격 4개월 후인 2007년 8월 20일 월스트리트저널은 조승희가 선택적 함묵증 진단을 받았다고 보도했다. 2007년 8월 발표된 버지니아 테크 리뷰 패널 보고서는 조승희의 8학년 봄에 이러한 진단을 내렸고 그의 부모는 약물치료와 치료를 통해 그를 치료하려고 했다. 고등학교 때, 조승희는 "감정 장애"로 분류되어 특수 교육에 배치되었다. 그는 구두 발표와 수업 대화에 참여하지 않았고 한 달에 50분씩 언어 치료를 받았다. 그는 조승희가 더 이상의 치료를 거부했던 2학년 때까지도 정신건강 치료를 계속 받았다.
그의 문제를 해결하기 위해, 조승희의 부모님도 그를 교회에 데리고 갔다. 센터빌 대한예수교장로회 목사에 따르면 조승희는 성경을 이해하는 똑똑한 학생이었지만 사람들에게 말을 건네는 데 어려움을 겪고 있다고 한다. 이 목사는 조승희가 NBC뉴스에 보낸 동영상을 보기 전까지는 그가 완전한 문장을 말하는 것을 들은 적이 없다고 덧붙였다. 이 목사는 또 조승희의 어머니에게 조승희가 자폐증인 것 같다고 말해 병원에 데려가 달라고 부탁했지만 거절했다고 회고했다.
연방법은 웨스트필드 관계자들이 조승희의 허락 없이 장애나 치료 기록을 공개하지 못하도록 금지했다. 그 공무원들은 조승희의 연설과 걱정과 관련된 문제는 버지니아 공대에게 공개하지 않았다.
조승희 버지니아 공대에서 조승희
버지니아 공대 1학년 때, 조승희는 팸플린 경영대학에서 제공하는 컴퓨터 과학과 경영학 과정의 조합을 포함하는 프로그램인 비즈니즈 정보기술 학부에 등록했다. 3학년 때 조승희은 영어를 전공하고 있었다. 버지니아 공대는 사생활 보호법을 인용하며 조승희의 학업 성적과 그가 전공을 바꾼 이유에 대한 자세한 내용을 밝히기를 거부했다.
총격 당시 조승희는 버지니아 공대 코크레인 홀 바로 서쪽에 위치한 249명의 남녀공학 학생들이 있는 하퍼 홀의 3개 객실 스위트 스위트인 스위트 2121에서 룸메이트 5명과 함께 살았다.
조승희 버지니아 공대에서 조승희
니키 조반니 교수는 2005년 가을 한 시 수업에서 조승희를 가르쳤다. 그녀는 조승희의 행동이 "위협적"이라는 것을 발견했기 때문에 그를 수업에서 제외시켰다. 그녀는 조승희가 "비열한 일"을 가졌다고 회상했고, 그의 글을 "무서운"이라고 묘사했다. 조승희는 여학생들의 책상 아래 다리를 촬영하고 폭력적이고 외설적인 시를 지어 여학생들을 위협했다. 조반니는 "그녀가 그와 함께 하기 전에 기꺼이 사임할 용의가 있다"고 말했다." 학기가 시작된 지 약 6주 후, 조반니는 조승희를 수업에서 제외시킨 당시 학과장 루신다 로이에게 편지를 썼다. 로이는 학생처와 학장실, 교내경찰서에 경보를 보냈지만 조승희가 자신이나 다른 사람에게 노골적인 협박을 하지 않으면 어쩔 수 없다고 각 사무실은 대응했다. 조반니가 학살에 대해 알게 된 후, 그녀는 "그 일이 일어났을 때 그것이 아마 누구일 것이라는 것을 알았다"고 말했고, 만약 그렇지 않았다면 충격을 받았을 것이라고 말했다."
조승희 버지니아 공대에서 조승희
로이는 작년 조승희에게 시학 입문서를 가르쳤다. 그녀는 그를 "지적인 남자"라고 묘사했고, 그는 실내에서도 선글라스를 벗지 않는 어색하고 외롭고 불안한 학생인 것 같다고 말했다. 그녀는 조승희의 행동이 때때로 "오만하고 불쾌하다"고 묘사했고, 그를 돕기 위해 여러 가지 다른 방법을 시도했다고 말했다. 로이는 조승희의 글에 대해 "매우 화가 난 것 같다"고만 말하며 언급을 피했다. 그녀는 조승희가 수업시간에 방문했을 때, 질문에 대답하는 데 20초가 걸릴 것이라고 덧붙였고, 그의 대답을 속삭였다. 그는 또한 수업시간에 그녀의 휴대폰 사진을 찍었다. 로이는 조승희의 행동과 글의 주제들에 관심을 갖게 된 후, 조승희와 일대일 작업을 하기 위해 조승우를 만나기 시작했다. 하지만, 그녀는 곧 자신의 안전에 대해 걱정하게 되었고, 조교에게 보안요원에게 전화하라고 경고하기 위해 죽은 교수의 이름을 강압 암호로 사용할 것이라고 말했다. 로이가 당국에 조승희의 행동을 통보한 후, 그녀는 조승희에게 상담을 받으라고 촉구했지만, 그녀가 아는 바로는, 조승희는 그 반대의 주장에도 불구하고, 그 요청을 결코 따르지 않았다.
조승희 버지니아 공대에서 조승희
문예창작 교수인 리사 노리스는 조승희에게 '고급 소설 쓰기'와 '현대 소설'에서 모두 가르쳤고, 그의 불안한 태도에 익숙해졌다. 인문과학부의 메리 앤 루이스 부학장이 조승희의 행동에 대해 노리스에게 물었을 때, 루이스는 조승희가 정신 건강 문제와 여학생들을 괴롭히고 있다는 것을 몰랐다는 것이 명백해졌다. 노리스의 말에 따르면, "내 추측으로는 그 정보가 그녀의 [루이스]에게 접근할 수 없었거나, 아니면 그것은 특권이 있어서 나에게 공개될 수 없었을 것이다. "루이스는 노리스에게 조승희가 이미 했던 것처럼 캠퍼스 내 요리 상담 센터에서 상담을 받을 것을 추천하라고 말했다.
동료 학생들은 조승희를 "누군가가 그를 맞이하면 반응하지 않을" 조용한 사람이라고 묘사했다. 줄리 풀 학생은 학생들이 그들 자신을 하나씩 소개했던 전년도 문학 수업의 첫날을 회상했다. 조승희가 자신을 소개할 차례가 되었을 때, 그는 말을 하지 않았다. 풀 교수에 따르면, 로그인 시트를 보고 다른 사람들은 모두 이름을 썼지만, 조승희는 물음표만 썼다고 한다. 풀은 "우리는 단지 그를 물음표 아이로 알고 있었다"고 덧붙였다.
조승희 버지니아 공대에서 조승희
하퍼홀에서 조승희와 스위트룸을 함께 썼던 카란 그레달은 조승희가 창문 옆에 있는 나무 로커에 앉아 아래 잔디밭을 응시할 것이라고 말했다. 그레달은 "조승희는 졸업반 때 수업을 듣거나 책을 읽지 않는 것처럼 보였다"며 "조승희는 노트북에 타자를 치고 식당으로 가서 화장실에서 머리를 자른 후 머리를 손질했다"고 덧붙였다. 그레달은 또 조승희가 기숙사 주차장에서 자전거를 타고 빙글빙글 도는 것을 목격했다고 전했다.
조승희 버지니아 공대에서 조승희
2005년과 2006년에 코크레인 홀에서 조승희와 함께 방을 쓴 적이 있는 앤디 코치와 존 아이드는 조승희가 얼터너티브 록 밴드인 콜렉티브 소울의 "샤인"을 반복해서 듣는 등 다른 반복적인 행동을 보여줬다고 말했다. 그는 기숙사 방 벽에 "말하는 법을 가르쳐줘/나에게 공유/어디로 가야 하는지 가르쳐줘"라는 노래 가사의 가사를 썼다. 코치는 또 다른 두 가지 특이한 사건을 묘사했는데, 하나는 조승희가 밤늦게 자기 방 문간에 서서 사진을 찍는 것이고, 또 다른 하나는 조승희가 코치에게 괴롭히는 휴대 전화 통화를 반복적으로 한 사건인데 조승희가 자신을 여자들에게 소개할 때 사용했던 이름인 '질문 마크'라고 묘사했다. 코치와 아이드는 조승희의 소지품을 뒤져 주머니칼을 찾았지만 위협적인 물건은 발견하지 못했다. 코치는 또한 추석 연휴 동안 학교에서 조승희로부터 받은 전화에 대해서도 설명했다. 통화 도중 코흐는 조승희가 블라디미르 푸틴과 함께 휴가를 보내고 있다고 주장하며 "네, 저희는 노스캐롤라이나에 있다."라고 덧붙였다. 이에 대해 코흐는 불가능하다고 확신하고 있다. 일찍이 그와 친구가 되려고 노력했던 코치와 아이드는 차츰 그와 말을 끊고 친구들, 특히 여자 급우들에게 그들의 방을 방문하지 말라고 말했다.
조승희 버지니아 공대에서 조승희
코치와 이드는 조승희가 적어도 세 건의 스토킹 사건에 연루되었고, 그 중 두 건은 버지니아 공대 경찰로부터 구두 경고를 받았다고 주장했다. 그러한 스토킹으로 추정되는 첫 번째 사건은 2005년 11월 27일에 일어났다. 사건 발생 후 코치에 따르면 조승희는 AOL 인스턴트 메신저(AIM)로 이 여학생에게 인스턴트 메시지를 온라인에 보내 자신이 어디에 사는지 알아냈다고 주장했다. 아이드는 조승희가 쿨한지를 알아보기 위해 그녀의 방을 찾았다고 말했고, 조승희는 그녀의 눈에서 애매한 부분만 발견했다고 덧붙였다. 아이드는 조승희가 여학생을 찾아갔을 때 "안녕하세요, 질문자 마크이다."라고 말해 깜짝 놀랐다고 덧붙였다. 여학생은 조승희가 귀찮은 메시지를 보내 자신의 방을 불쑥 찾아왔다고 불평하며 교내 경찰에 신고했다. 이날 저녁 교복 차림의 교직원 2명이 기숙사에 있는 조승희의 방을 찾아가 여학생에게 다시는 연락하지 말라고 경고했다. 조승희는 그 학생과 더 이상 연락하지 않았다.
2005년 12월 13일에 스토킹으로 추정되는 사건이 밝혀졌다. 그 전 날에 조승희는 AIM을 통해 코치의 여자 친구와 연락을 취했고, 그녀의 문간에는 셰익스피어 연극 로미오와 줄리엣의 두막에 나오는 대사를 썼다. 이 구절에서 로미오는 줄리엣에게 "이름, 내가 누군지 어떻게 말해야 할지 모르겠다. 내 이름은 성자요, 내가 미워하는 것은, 주께 원수이기 때문이다. 만약 내가 그것을 썼다면, 나는 그 단어를 찢을 것이다."
이 젊은 여성은 조승희의 AIM 메시지와 로미오와 줄리엣 인용에 무관심하다가 AIM을 통해 앤디 코치와 연락을 취했다. 코흐는 조승희의 이전 스토킹 사건을 알려준 뒤 그가 정신분열증 환자인 것 같다." [sic] 코치의 격려를 받아, 이 젊은 여성은 학교 경찰에 연락했고, 이 경찰은 조승희에게 더 이상 원치 않는 접촉을 하지 말라고 다시 경고했다. 그 경고 이후, 조승희는 두 번째 여학생과 더 이상 접촉하지 않았다.
같은 날 오후 조승희는 코치에게 문자메시지를 보내 자살하는 편이 낫겠다. 코치는 조승희가 자살할까 봐 아버지에게 연락해 조언을 구했다. 둘 다 캠퍼스 당국과 접촉했다. 캠퍼스 경찰은 기숙사로 돌아와 조승희를 블랙스버그에 봉사하는 버지니아 정신 건강 기관인 뉴 리버 밸리 커뮤니티 서비스 위원회로 안내했다.
조승희 정신 감정
2005년 12월 13일, 조승희는 뉴 리버 밸리 커뮤니티 서비스 위원회에 의해 "정신적으로 병들어서 입원이 필요한" 것으로 밝혀졌다. 조승희를 진찰한 의사는 조승희가 자살사상을 부인하고 사고장애 증세를 인정하지 않았음에도 불구하고 평소와 달리 감정이 평탄하고 우울했다고 말했다. 자신이나 타인에게 임박했다는 의혹을 받고 있는 조승희는 캐리온 가에 임시 구금됐다. 버지니아주 래드포드에 있는 앨번스 행동 건강 센터. 버지니아주 몽고메리 카운티 지방 법원 앞에서 약속 심리를 기다리고 있다.
폴 바넷 버지니아 특별재판관은 조승희가 정신 질환의 결과로 자신에게 임박한 위험이 있음을 증명하고 대신 외래환자 치료를 권했다. 2005년 12월 14일, 조승희는 바넷 판사가 "법원에서 명령한 모든 권장 치료법을 따르라"는 지시를 받아 조승희에게 외래환자 기준으로 정신건강 치료를 받도록 명령한 후 정신건강 시설에서 풀려났다. 조승희는 최소한의 정신건강 진단만 받았기 때문에 정신건강 상태에 대한 진실은 밝혀지지 않고 있다.
조승희 정신 감정
그러나 버지니아주의 총기 구매에 대한 정신 건강 실격법은 연방법과 약간 다르다. 따라서 버지니아 법원이 정신 건강 실격에 대해 주 경찰에 통보하기 위해 사용하는 양식은 주 경찰에 통보할 수 있는 두 가지 잠재적 범주 즉, "자발적으로 헌신"했거나 정신적으로 "무능력자"로 판결한 사람을 나열하는 주 기준만을 다루고 있다.
조승희는 입원 중인 정신건강시설에서 무의식적으로 헌신한 것이 아니기 때문에 버지니아 법에 따라 총을 구입할 수 있는 법적 자격이 여전히 있었다. 그러나 버지니아 법률에 따르면, "법무관은 정신 질환이 있고 입원이나 치료가 필요하다는 판단에 따라 구금 명령을 내릴 권한이 있다." 치안 판사는 또한 그 사람이 자신이나 다른 사람들에게 임박한 위험이라는 것을 알아야만 한다. 버지니아 공무원과 다른 법률 전문가들은 미국 연방법에 따르면 바넷의 명령은 조승희가 "정신적 결함"으로 판단되어 연방법에 따라 총기 구입을 할 수 없다는 것을 의미하며 버지니아 주는 연방법의 요건을 시행하지 않은 실수를 저질렀다고 주장했다.