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해리 포터 (등장인물) 묘사
해리는 또한 어둠 마법과 관련된 언어인 "파셀텅"을 말하고 이해하는 특이한 능력을 가지고 있었다. 이것은, 그가 볼드모트의 영혼의 일부를 품고 있기 때문이었다. 그는 죽음의 성물에서 그 안에 있는 볼드모트의 영혼의 일부가 파괴된 후 이 능력을 잃는다. 하지만, 해리포터와 저주받은 아이의 사건에서는 시간을 바꿔 볼드모트의 귀환을 보장할 수 있는 예언을 이행하기 위해 아들을 이용하려던 볼드모트의 딸 델피와 드레이코 말포이의 아들 스콜피우스를 만났을 때 언어를 알아보거나 말하는 능력을 잃지 않았던 것으로 드러났다.
해리의 부모는 마법의 세계에서 화폐로 사용되는 어느 정도 거대한 마법사의 금더미를 마법사 은행 그린고트의 금고에 남겼다. 시리즈 후반부 시리우스의 죽음 이후 그의 남은 재산도 모두 해리에게 전달되는데, 그리몰드 광장 12번지, 시리우스가 가지고 있던 방대한 양의 금이 그리곳에 있는 해리의 계좌로 옮겨졌다. 롤링은 "해리의 돈은 그가 그의 책과 교복 등을 살 수 있다는 것을 제외하고는 결코 책에서 그렇게 중요하지 않다"고 지적했다.
해리 포터 (등장인물) 묘사
해리가 금 유산을 발견한 후 다이애건 앨리에서 구입한 학교 물품 중에는 그의 첫 번째 지팡이가 있는데, 11인치 길이의 서양호랑가시나무와 불사조 깃털의 개념으로 볼드모트의 쌍둥이 지팡이이라는 걸 알게되고, 두 지팡이가 그들의 핵심으로 포함하고 있는 깃털은 둘 다 폭스에서 나왔다. 폭스는 덤블도어가 혼혈왕자에서 죽을 때까지 그의 사무실에서 애완동물로 키우고 있는 불사조이다. 해리의 지팡이는 죽음의 성물에서 부러졌다. 한동안 그는 헤르미온느의 지팡이를 빌려 나중에 드레이코의 지팡이를 훔친다. 시리즈 막판 볼드모트를 패배시키면서, 그는 딱총나무 지팡이의 소유하게 되지만 그것을 그의 서양호랑가시나무 지팡이를 수리하기 위해서만 사용하다가, 볼드모트가 그것을 훔친 덤블도어의 무덤으로 반환하였다. 죽음의 성물 2부 영화판에서, 해리는 딱총나무 지팡이를 파괴한다.
해리 포터 (등장인물) 묘사
해리는 또한 간접적으로 그의 아버지의 중요한 재산 중 두 개를 물려받는다. 하나는 당분간의 소유주인 프레드와 조지 위즐리가 그에게 준 마루더즈 지도인데, 이 지도는 해리에게 호그와트의 시설, 지표, 거주자에 대한 종합하는 지식을 부여한다. 다른 하나는 덤블도어가 그에게 준 아버지의 투명 망토인데, 결과적으로 해리의 피브렐 가문 혈통을 증명한다. 해리는 학교 여행을 돕고 그가 아끼는 사람들을 보호하기 위해 이러한 도구를 사용한다. 특히 투명 망토는 두 명의 다 자란 사람들을 숨길 수 있다. 만약 다 자란 세 사람이 망토 아래에 숨으면 발이 보였다. 해리가 17세에 성숙한 나이에 도달했을 때, 몰리 위즐리는 소년에게 17세가 되면 시계를 주는 것이 전통적이기 때문에 한때 그녀의 오빠 파비안 프레웨트의 소유였던 회중시계를 준다.
해리 포터 (등장인물) 묘사
대부분의 책들 전체에 걸쳐 해리는 또한 메시지와 소포를 전달하고 받는 데 사용되는 헤드위그이라는 애완 부엉이를 가지고 있다. 헤드위그는 일곱 번째 책에서 죽음을 당했다. 롤링은 다음과 같이 말하였다. "헤드위그의 죽음은 순결와 안심의 상실을 의미했다. 그녀는 때때로 해리에게 껴안고 싶은 장난감과도 같았다. 저는 죽음이 많은 사람들을 화나게 한다는 것을 압니다!" 퀴디치 선수로서 해리는 고급 빗자루 두 개를 소유하고 있었다. 첫 번째, 님부스 2000은 해리가 1학년 학생임에도 불구하고 그리핀도르의 퀴디치 팀에 영입되면서 미네르바 맥고나걸 교수에 의해 조달되었다. 이 빗자루는 해리의 3년차 경기에서 커다란 버드나무에 의해 파괴되었다. 그것은 시리우스가 해리를 위해 구입한 훨씬 더 빠른(그리고 더 비싼) 빗자루로 대체되었지만, 당시 시리우스가 해리를 살해하려 했던 것으로 여겨지면서 빗자루는 해리가 타는 것이 허락되기 전에 엄격한 보안 검사를 받았다. 해리는 헤드위그과 함께 마지막 책에서 7월 프리벳가 탈출 중 잃어버릴 때까지 호그와트 생활에 걸쳐 사용했다.
해리 포터 (등장인물) 묘사
해리도 두더지 가죽 주머니, 즉 물건을 보관하는 데 쓰이는 작은 '자루'를 소유하고 있는데 주인 외에는 아무도 꺼낼 수 없었다. 그는 이것을 해그리드로부터 17번째 생일 선물로 받는다. 해리는 죽음의 성물의 과정 내내 주머니를 사용해 마루더즈 지도, 그의 대부인 시리우스가 그에게 준 마법 거울 조각, 시리우스의 형제였던 가짜 호크룩스 로켓 R.A.B.(레귤러스 아르크투루스 블랙)과 같은 여러 가지 감상적인 물건들(자신은 인정하지만, 그 외에는 아무 가치가 없는) 물건들을 보관한다. 스니치는 덤블도어가 그에게 물려준 것으로, 이는 사실 두 번째 성물인 해리가 발견한 볼드모트의 할아버지 마볼로 곤트의 인장 반지에 놓여졌던 부활의 돌이 들어있었고, 그의 어머니가 사진의 일부와 함께 시리우스에게 보내는 편지(그와 그의 아버지, 제임스)와 함께, 그리고 결국 자신의 부러진 지팡이(해리가 나중에 딱총나무 지팡이와 함께 수리하는 것)를 소유하였다.
소설에서 해리는 제임스와 릴리 포터의 유일한 자식으로, 어린 시절 고아가 되었다. 그녀는 고아가 쓰기에 가장 흥미로운 캐릭터라고 느꼈기때문에 . 롤링은 그녀의 첫 책의 초안에서 해리를 고아로 만들었다. 하지만, 롤링은 그녀의 어머니가 돌아가신 후, 해리가 죽은 부모님을 다시 보고 싶어하는 어린 아이라고 묘사하여 자신의 고뇌를 그에게 결합시켰다.해리는 시리즈에서 "혼혈" 마법사로 분류되는데, 왜냐하면 그의 부모님 모두 마법에 의하여지만, 릴리는 "머글태생"이었고, 제임스는 순수 혈통이였기 때문이다.
해리의 이모와 이모부는 해리로부터 부모님의 죽음에 대한 진실을 지키며 그들이 자동차 사고로 죽었다고 말했다. 제임스 포터는 죽음의 성물의 원래 주인 중 셋째인 이그노투스 피브렐의 후손인데, 해리도 마지막 책의 과정에서 알아차린다. 이야기의 마지막에는 지니와 함께 제임스 시리우스 포터, 알버스 세베루스 포터, 릴리 루나 포터 등 세 자녀를 통해 그 혈통이 이어지고 있다.
롤링은 2015년 9월 포터모어 웹사이트에 게재된 원본 작품에서 포터 가문의 역사를 보다 자세히 설명했다. 12세기 스틴치콤의 마법사 린프레드로부터 시작된 "'빈둥거리는 사람'이라는 별명이 있을 정도로 현지에서 사랑받고 별난 사람이었던 '포터'에 맞춰 변질되었다. 린프레드는 스켈레그로와 후추가 잔뜩 뿌려진 포션을 포함하여 현재에도 여전히 사용되는 물약으로 진화한 여러 치료법을 발명한 사람이다. 이 성공적인 생산품들은 린프레드에게 가문의 부귀의 기초를 이루는 수익을 얻었는데, 이는 연속적인 세대의 일과 함께 성장했다. 린프레드의 장남 하드윈은 고드릭 골짜기에서 이그노투스 피브렐의 손녀 이올란테 피브렐이라는 이름의 아름다운 젊은 마녀와 결혼해 이그노투스의 투명망토를 대대로 전승하는 전통을 이어왔다. 해리포터의 조상 중 두 명이 위즌가모트에 착석하였다: 랠스턴 포터와 헨리 포터. 랠스턴은 1612년부터 1652년까지의 일원이었고, 비밀 법령의 열정적인 지지자였다. 가장 가까운 사랑하는 사람들에게 "해리"로 알려진 헨리 포터는 하드윈과 이올란테의 직계 후손이자 해리 포터의 증조할아버지였다. 헨리는 1913년부터 1921년까지 위즌가모트에서 복무했고, 마법 공동사회가 제1차 세계대전을 일으키는 머글을 돕는 것을 금지했다는 이유로 당시 마법부 장관이었던 아처 에버몬드를 공개적으로 비난하면서 사소한 논란을 일으켰다. 헨리의 성을 이어달라는 죽어가는 어머니의 소원을 들어주기 위해 할머니의 성을 부여 받은 헨리의 아들 플리몬트 포터는 호그와트에서의 결투로 명성을 얻었는데, 다른 사람들이 그의 이름으로 그를 조롱했을 때 화가 났다. 플리몬트는 윤기나는 머리 마법약을 만들어 가문의 금화를 4배로 늘렸고 그가 은퇴했을 때 그의 회사를 팔아 막대한 수익을 얻었다. 플리몬트와 그의 아내 유페미아는 릴리 에반스와 결혼하여 그들 자신의 아들 해리 포터를 낳을 아들 제임스를 임신했을 때 아이를 가질 희망을 포기했었다. 플리몬트와 유페미아는 제임스와 릴리가 결혼하는 것을 보기 위해 살았지만, 그들은 둘 다 노년에서 비롯된 드래곤 수두로 죽었기 때문에 결코 그들의 유명한 손자를 만나지 못할 것이었다.
크리스마스 캐럴
크리스마스 캐럴(Carol)은 성탄절을 축하하는 뜻으로 부르는 찬송가다. 캐럴의 한 종류로서 크리스마스에 야외에서 신을 찬송하기 위하여 부르는 민중적 종교가를 말한다.
14세기 영국에서 그 유래가 시작되었다. 다만 본래는 캐럴이 크리스마스에 한해서 부르는 것이 아니라 민중이 야외에서 소리를 합하여 노래하는 즐거운 성격을 띤 종교적인 노래를 모두 캐럴이라고 하였다.
어법적으로 '캐롤'이 아닌 '캐럴'이라고 표기하는 것이 옳은 표기이다. 조선민주주의인민공화국과 사우디아라비아에서는 크리스마스가 불법인 탓에 캐럴이 모두 금지곡이고, 오스트레일리아에서는 크리스마스가 여름이기 때문에 오스트레일리아에서 독자적으로 만들었거나 기존 캐럴에서 가사만 여름 느낌이 나는 것으로 바꾼 캐럴도 따로 있다.
라루스 백과사전
라루스 백과사전(Grand Larousse Encyclopedique)은 피에르 라루스가 지은 프랑스의 대표적인 백과사전이다. 1982년부터 1985년 사이 Éditions Larousse에 의해 출판되었다. 문서는 사진, 지도, 연표, 다이어그램으로 묘사된다.
아카시 해협 대교
아카시 해협 대교(明石海峡大橋 아카시 카이쿄 오하시[*])는 아카시 해협에 걸쳐 있는 일본 효고현의 현수교이다. 효고현 아와지시(아와지섬)와 고베시 다루미구를 잇는다.
아카시 해협 대교 개요
전장 3911m, 중앙 지간 1991m로 2022년 3월 18일 이전까지 세계 최장 현수교였다. 아카시 해협 대교 주탑의 높이는 해면상 298.3m이며, 일본 국내에서는 도쿄 타워 (333.0m)에 버금가는 구조물이다. 1998년 4월 5일에 공용이 시작되었다. 약 5000억엔의 건설비가 소요되었다.
건설 당시는 전장 3,910m, 중앙 지간 1,990m이었지만, 1995년 1월 17일의 한신·아와지 대지진에 의해 지반이 꺼져, 1m 늘었다.
당초 도로·철도 병용 교량으로 건설할 계획도 있었으나, 후에 건설과 관련된 설계 비용 문제로 인해 1985년 8월 27일에 도로 단독 교량으로 건설하도록 방침이 변경되었다.
아카시 해협 대교 개요
공모로 펄 브리지라는 애칭이 정해졌지만 이 이름으로 불리는 일은 적고, 관리자인 혼슈 시코쿠 연락 고속도로에서조차 사용하고 있지 않다. 생략해서 아카시 대교라고 불리는 일도 있고, 고속도로 상의 안내 표지 등에서도 저 애칭이 쓰이는 경우가 있지만 아카시 대교는 아카시시 아카시강을 국도 제2호선이 건너는 교량으로 이미 존재한다. 또한 아카시 대교라고는 불리지만, 효고 현 아카시 시와는 이어지지 않는다.
설계속도는 100km/h이지만, 제한 속도는 평상시 최고 80km/h·최저50km/h이다.
아카시 해협 대교 특이 사항
아카시 해협 대교는 대한민국의 이순신대교처럼 경찰을 주도하여 이륜차의 통행을 규제하는 경우이거나 고속도로 및 자동차 전용도로 등으로 지정받은 대한민국의 다른 교량인 영종대교나 인천대교 등과 달리 모터사이클의 통행 제한은 2인 이상 승차 시 혹은 악천후 등 비상시인 경우이거나 저배기량 이륜 자동차 등 특수 항목만 제한이 적용된다.
집시 남작
《집시 남작》(독일어: Zigeunerbaron})은 요한 슈트라우스 2세가 작곡한 오페레타이다. 3막으로 구성되어 있으며, 이그나츠 슈니처가 모르 요카이의 소설, 《자피(Sáffi)》를 기초로 독일어 대본을 작성하였다. 1885년 10월 24일 빈에서 초연되었다.
박충식 (정치인)
박충식(朴忠植, 1903년 ~ 1966년 4월 5일)은 대한민국의 제2·4·5대 국회의원이다. 본관은 함양.
박충식 (정치인) 생애
제2대, 제4대 국회의원을 역임하고 제5대 국회의원에도 당선되었으나, 당선 무효를 선고받았다.
따끈따끈 베이커리
《따끈따끈 베이커리》(焼きたて!!ジャぱん)는 《주간 소년 선데이》에 연재 중인 하시구치 다카시의 만화 및, 이 만화를 원작으로 선라이즈에서 만든 애니메이션을 말한다. 제 49회 소학관 만화상 소년부문을 수상하였으며, 한국어판 라이선스본은 대원씨아이에서 발매중이다. TV 애니메이션은 2004년 총 69화로 제작되었으며, 대한민국에선, 2006년 7월 26일 애니메이션 전문 채널인 투니버스를 통해 첫 방송되었다.
따끈따끈 베이커리 줄거리
시골 소년인 아즈마 카즈마가 밥보다 맛있는 자신의 독자적인 빵, 재빵(일본에서 저팬과 발음이 같다, 한국명 : 태빵)을 만들기 위해 혼자 공부하다 중학교를 졸업하고 제빵사가 되는 것을 목적으로 고향을 뜨며, 제빵업체인 빵타지아(Pantasia)의 입사시험을 거친 후 사원이 되었다. 그 후, 빵타지아 그룹의 신인 제빵사를 대상으로 하는 신인전도 무사히 승리하고, 소속점인 남도쿄(한국명 : 4호점) 지점의 부흥을 위해 빵의 세계대회인 모나코 컵에 출전하는 등, 카즈마의 끊임없는 도전을 다루고 있다.
원작에서는 카즈마가 어렸을 때 동경했던 제빵사 키리사키 유이치가 스스로 만들어낸 증오심의 결정체 '마왕'에게 사로잡혀 세상의 질서를 무너뜨리는 악행을 저지르다가 카즈마에 의해 저지된다는, 다소 비현실적이고 황당한 설정으로 팬들의 부정적인 의견이 많았다. 그러나 애니메이션의 경우에는 원작에 앞서 완결편이 나왔고, 삐에로의 말을 빌려 유이치가 카즈마를 키우기 위해 일부러 악역을 자처했고 정작 유이치 본인은 돈을 많이 벌고 싶어한다는 설정으로 매듭지어졌다.
¥
¥은 통화 기호로, 현재 중화인민공화국과 일본이 사용하고 있다. 각각은 중국 위안(런민비)과 일본 엔으로 불리며, ISO 4217의 3문자 부호로는 CNY와 JPY로 나타난다.
도 기호
도 기호(°, degree)는 주로 단위 기호에 사용되는 기호이다.
도 기호 사용
각도 단위로 쓰인다.
분 기호는 ', 초 기호 "가 함께 사용된다.
시간을 나타내는 데 사용할 수 있다. 스톱워치 등의 시간을 표시하기 위하여 사용되며, 의료 분야에서도 사용된다.
라틴어와 함께 온도 단위로도 쓰인다.
열역학적 온도 단위 중 하나인 켈빈(절대온도)도 한때는 "°K"라고 썼으나, 현재는 "K"로 쓴다.
도 기호 유사 기호
U+02DA ˚ ring above (HTML: &#730;) (standalone)
U+030A ◌̊ combining ring above (HTML: &#778;) (applied to a letter)
U+0325 ◌̥ combining ring below (HTML: &#805;) (applied to a letter)
U+0366 ◌ͦ combining latin small letter o (HTML: &#870;) (applied to a letter)
U+309C ゜ katakana-hiragana semi-voiced sound mark (HTML: &#12444;) (standalone)
U+309A ◌゚ combining katakana-hiragana semi-voiced sound mark (HTML: &#12442;) (applied to a letter)
(precomposed characters containing this mark also exists)
플라테
플라테(프랑스어: Platée)는 장필리프 라모가 작곡한 서막이 있는 3막의 발레 부퐁, 혹은 희극 오페라다. 자크 오투르의 서사시인 “플라테, 혹은 주노의 질투”를 기초로 아드리앵 조셉 르 발루아 도르비유(Adrien-Joseph Le Valois d'Orville)가 프랑스어 대본을 작성하였다. 1745년 3월 31일 베르사유에서 초연되었다.
플라테 작품 배경
이 작품은 라모가 창조한 발레 부퐁으로, 1745년 프랑스의 루이 15세의 아들, 도팽 루이 페르디낭과 에스파냐의 공주, 마리아 테레사 라파엘라의 결혼을 축하하기 위해 작곡되었다. 그 당대의 문서에 따르면 그녀는 못생긴 용모로 유명하였다.
플라테 등장인물
프롤로그의 배역
테스피스 - 기원전 6세기, 고대 그리스 비극 시인, 최초의 배우 (테너)
사튀르(사티로스) - 반인반수, 디오니소스를 섬김 (바리톤)
메나드 - 디오니소스를 모시는 여사제들 (합창)
탈리(탈리아 혹은 탈레이아) - 희극과 전원시의 여신 (소프라노)
모무스 - 조롱과 비판의 신 (바리톤)
아무르 - 사랑의 신 (소프라노)
본막의 배역
플라테 - 개구리 님프 (테너)
주피터(제우스) - 신들의 제왕 (바리톤)
주농 (헤라) - 주피터의 질투심 많은 아내 (메조소프라노)
머큐르 (헤르메스)- 전령의 신 (테너)
시테롱(키타이론) - 고대 그리스의 Boeotia의 Plataia 지방의 왕 (바리톤)
모무스 - 조롱과 비판의 신 (바리톤)
클라린 - 플라테의 동료 (소프라노)
라 폴리(광기) (소프라노)
플라테 줄거리
테스피스는 포도주에 취해 풀밭에서 조용히 잠들어 있다. 사티로스와 메나드 무리가 나타나 테스피스에게 아름다운 목소리로 노래를 불러달라고 요청한다. 그는 잠에서 깨어나 디오니소스를 향해 바치는 노래를 부른다. 테스피스는 그들이 자신의 연인에게 충실치 못함을 지적하자 모두들 부끄러워한다.
탈리와 모무스가 등장하여, 신들도 인간과 똑같은 행동을 한다고 일깨운다. 신들의 행동을 통해 테스피스가 인간들의 결점을 바로잡을 연극을 올리도록 도와주려 한다.
이때 아무르가 뒤늦게 등장하여, 자신이 없이는 아무런 오락이 없다고 자신도 끼워줄 것을 얘기한다. 테스피스, 탈리, 모무스, 아무르는 '새로운 오락'을 만들기로 약속하고, 그 주제는 주피터가 헤라의 질투심을 교정하기 위한 책략에 관한 것이다. 그 후, 모두 한바탕 흥겨운 놀이를 펼친다.
김성규 (헌병)
김성규(金聖奎, 1891년 6월 7일~1919년 3월 4일)는 3·1 운동 때 평안남도 강서군의 만세 시위 군중에게 발포했다가 시위대에게 살해된 일제강점기의 친일 헌병보조원으로, 원적지는 조선 시대 평안도 강서군 강서면이고, 본관은 수안이다.
김성규 (헌병) 생애
1910년 8월 14일 데라우치 마사타케 대한제국 조선 주재 일본국 통감 예하 통감부 헌병보조원이 되면서 이후 1910년 9월 24일, 조선총독부 평양헌병대 평양헌병분대에 편입되었다. 평안남도 대동군에서 장이 열린 1919년 3월 4일, 사흘 전 경성부에서 있었던 민족대표 33인의 기미독립선언서 낭독과 탑골 공원 시위의 후속 움직임으로 기독교 계열을 중심으로 한 만세 시위가 벌어졌다.
이때 사천헌병주재소의 일본인 소장 사토 지쓰고로(일본어: 佐藤實五郞)가 휘하의 조선인 헌병보조원들인 김성규와 강병일, 박요섭을 대동하고 행진하는 시위대를 향해 발포하여 현경묵 등 시위 참가자 수십명이 사망하는 사태가 빚어졌다. 김성규 등 헌병보조원 세 명은 사토와 함께 그 자리에서 분노한 시위대에게 살해되었다.
김성규 (헌병) 생애
이때 살해된 조선인 헌병보조원 세 사람은 9월 11일 일본 정부로부터 시위 진압의 공적을 인정받아 욱일장 훈8등 백색동엽장의 서훈이 추서되었다. 사망한 조선인 헌병보조원 가운데 가장 연장자였던 김성규는 1912년에 한국병합기념장을 받은 기록도 있다.
2006년 친일반민족행위진상규명위원회에서 발표한 친일반민족행위 106인 명단에 포함되었다. 2008년 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단에도 들어 있다.
김성규 (헌병) 참고자료
친일반민족행위진상규명위원회 (2006년 12월). 〈김성규 (金聖奎)〉 (PDF). 《2006년도 조사보고서 II - 친일반민족행위결정이유서》. 서울. 552~555쪽쪽. 발간등록번호 11-1560010-0000002-10. 2007년 9월 26일에 원본 문서 (PDF)에서 보존된 문서. 2007년 6월 18일에 확인함.  더 이상 지원되지 않는 변수를 사용함 (도움말)
강병일 (헌병)
강병일(姜炳一, 1892년 6월 24일~1919년 3월 4일)은 3·1 운동 때 평안남도 강서군의 만세 시위 군중에게 발포했다가 시위대에게 살해된 일제강점기의 친일 헌병보조원으로, 본관은 진주이고, 원적지는 조선 시대 평안도 강서군 장안면이다.
강병일 (헌병) 생애
1916년 4월 1일 헌병보조원이 되면서 평양헌병대 안주헌병분대에 편입되었다. 1919년 3월 4일, 3·1 운동 당시 평안남도 대동군 금제면 원장리에서 시위 군중이 평안남도 강서군 반석면 상사리 사천시장 방면으로 행진을 벌이던 도중, 사천헌병주재소의 일본인 소장 사토 지쓰고로(일본어: 佐藤實五郞)와 조선인 헌병보조원 강병일, 김성규, 박요섭 등이 총격에 유혈 사태가 벌어졌다. 강병일은 사토, 김성규, 박요섭과 함께 그 자리에서 살해당했다.
그해 9월 11일 일본 정부는 이날 살해당한 헌병보조원들에게 욱일장 8등, 훈8등 백색동엽장의 서훈을 내려 공적을 기렸고, 대대적인 검거 선풍을 일으켜 그를 척살하는 데 가담한 조진탁을 체포하여 사형에 처하는 등 이들을 강력히 처벌했다.
2006년 친일반민족행위진상규명위원회에서 발표한 친일반민족행위 106인 명단에 포함되었다. 2008년 민족문제연구소가 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단 군 부문에도 선정되었다.
박요섭
박요섭(朴堯燮, 1897년 1월 16일~1919년 3월 4일)은 3·1 운동 때 평안남도 강서군의 만세 시위 군중에게 발포했다가 시위대에게 살해된 일제강점기의 친일 헌병보조원으로, 원적지는 조선 시대 평안도 강서군 쌍룡면이다. 본관은 밀양이다.
박요섭 생애
1917년 4월 1일 헌병보조원이 되면서 평양헌병대 평양헌병분대에 편입되었다. 1919년 3월 4일에 평안남도 사천시장 부근의 사천헌병소에서 헌병보조원으로 근무 중이었다
박요섭은 당시 23세로, 사망한 헌병 가운데 최연소자였다. 사망한 그 해 9월 11일 일본 정부로부터 욱일장 훈8등 백색동엽장의 서훈이 추서되었다.
2006년 친일반민족행위진상규명위원회에서 발표한 친일반민족행위 106인 명단에 포함되었다. 2008년 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단에도 들어 있다.
박요섭 경력
1917년 5월 18일을 기하여 헌병보조원 7등급으로 승급했고, 같은해(1917년) 11월 2일을 기하여 6등급으로, 1918년 5월 26일을 기하여 5등급으로 승급했다.
평양헌병분대 사천주재소에 근무하던 1919년 3월 4일,평안남도 강서군 사천시장 일대에서 일어난 독립만세시위를 탄압하기 위해 주재소장 사토 지쓰고로(일본어: 佐藤實五郞) 상등병의 지휘 아래 출동하여 시위 군중에게 발포함으로써 13명을 사살하고 40여 명에게 중경상을 입혔다. 이 과정에서 분노한 시위대의 공격을 받아 사망했다.
박요섭 참고자료
친일반민족행위진상규명위원회 (2006년 12월). 〈박요섭〉 (PDF). 《2006년도 조사보고서 II - 친일반민족행위결정이유서》. 서울. 556~559쪽쪽. 발간등록번호 11-1560010-0000002-10. 2007년 10월 8일에 원본 문서 (PDF)에서 보존된 문서. 2007년 6월 18일에 확인함.  더 이상 지원되지 않는 변수를 사용함 (도움말)
다르다누스 (오페라)
다르다누스(Dardanus)는 장필리프 라모가 작곡한 서정 비극 양식의 오페라로, 서막과 5막으로 구성되어 있다. 이 작품은 1739년에 작곡되어 같은 해, 11월 19일 파리시의 파리 오페라 극장에서 초연되었다.
다르다누스 (오페라) 작품 배경
평론가들로부터 줄거리의 연결성이 부족하다는 비난을 받았다고 한다. 1739년에 나왔던 첫 판본은 26번 공연될 만큼 성공을 거두었다고 한다. 그 후 1744년과 1760년에 광범위하게 개정되었다. 악보 중 상당량이 줄거리를 극화시키기 위해 생략되었다.
마크 민코프스키가 1739년 판본으로 녹음하였으며, 왕립 음악 아카데미에서는 2006년 가을에 런던 첫 공연을 준비하였다.
다르다누스 (오페라) 서막과 1막, 2막의 줄거리
무대: 키티라섬에 있는 사랑의 신 아무르의 궁전 안.
비너스는 "즐거움을 지배하라, 지배"라는 노래를 부르자, 아무르와 우아의 신도 노래를 부르고 춤을 춘다. 질투, 부질서, 의심의 신이 등장하여, 그 흥겨운 축제를 방해하려 한다. 비너스는 그들에게 사랑스럽고 헌신적인 정령이 되라고 부탁하고, "변덕스런 북쪽 바람이 불 때"라는 노래를 부른다.
프라기아의 왕 퇴세르는 다르다누스와 전쟁 중이다. 그의 딸인 이피즈는 주피터의 아들인 다르다누스에 대한 사랑의 열병으로 고통스러워 한다. ("멈춰라, 잔인한 사랑이여, 내 영혼을 잠식하네") 퇴세르 왕은 앙테노르의 연합 덕분에 승리에 도달했음을 감사한다. "마르스 벨로네여, 우리의 일격을 인도하소서"
다르다누스 (오페라) 서막과 1막, 2막의 줄거리
반도의 사원에서 마법사 앙테노르는 미래를 걱정한다. "모든 미래가 현재 내 눈 안에 있다"란 노래를 부른다. 다르다누스는 그의 오랜 친구에게 그가 이피즈를 사랑하고 있다고 고백한다. 마법사는 정령들을 소환하여, 그의 마법 지팡이로 건네준다. 앙테노르가 사라진 후, 다르다누스는 앙테노르의 모습으로 변장하였다. 이에 속은 이피즈는 자신의 심정을 드러내고, 다르다누스는 이에 저항하지 못한다. 불이 환하게 들어오고, 그는 적들의 손아귀에 잡히게 된다. 전쟁 소리가 그 다음 막으로 바뀌는 전환으로 사용된다.
나혜석
나혜석(1896년 4월 28일 ~ 1948년 12월 10일)은 일제강점기에 활동한 대한민국의 화가이자 작가, 시인, 조각가, 여성운동가, 사회운동가, 언론인이다.
나혜석 이력
본관은 나주(羅州)이고 아명(兒名)은 나아지(羅兒只), 나명순(羅明順)이며, 아호는 정월(晶月)이다. 일본 도쿄 여자미술학교 유화과에서 서양화를 공부한 뒤 1918년 귀국하여 화가, 작가로 활동하였으며 여성운동가, 사회운동가로도 활동하였다. 1918년에 미술학교를 졸업하고 경성부로 돌아와 잠시 정신여학교 미술교사로 지냈다. 1919년 이화학당의3·1 만세 운동에 참가했다는 혐의로 5개월간 투옥되었다가 이를 부인하여 풀려났다. 그 뒤 석방을 도운 1920년 김우영과 결혼했고 당시 결혼은 큰 주목을 받았다. 그와 함께 만주와 프랑스 등을 여행하였으며 그림, 조각, 언론, 문필, 시 등에서 활동했다. 1927년 유럽과 미국 시찰을 가게 된 남편과 함께 여행길에 올라 '조선 최초로 구미 여행에 오른 여성'이라는 칭호를 얻게 됐다. 결혼생활 10년동안 다양한 사회적 활동들을 이어나가며 자신의 영향력을 넓혀갔고 전시회도 성공적으로 열어갔다. 프랑스에 체류하던 중 야수파, 인상주의, 표현파 등의 영향을 받기도 했다. 그러나 체류 중 파리의 외교관이자 김우영의 친구인 최린과 불륜을 했고 이로인해 이혼하게 된다. 그러나 뒤에 최린과도 헤어지게 된다.
나혜석 이력
1931년 이혼 직후 나혜석은 인터뷰와 강연을 통해 '사랑의 자유, 사랑할 자유'를 주장하였다. 평소에도 파격적인 주장과 크고 작은 외도들을 통해 말이 많던 그녀는 사건 이후 파격 발언을 이어가며 당시 사람들의 관심을 모으기 시작했다.
1934년  '이혼고백서'를 통해 배우자를 잊지 않는 범위 내에서 혼외정사를 벌이는 것은 죄도 실수도 아닌 가장 진보된 사람의 행동일 뿐이다.라고 주장을 하였다.
1935년 '정조 취미론'을 발표, 순결과 정조(貞操)는 '도덕도 법률도 아닌 취미'라고 주장하였다. 그는 자신의 아내, 어머니, 누이, 딸에게는 순결함을 요구하면서 다른 사람의 아내나 어머니, 누이, 딸에게는 성욕을 품는 한국 남자들의 행동을 비판하면서 자유 연애론을 주장하였다.
나혜석 이력
일제강점기의 유명한 신여성으로, 뛰어난 그림, 글, 시 등 다방면에 재주를 가진 근대 여성이었으며, 여성 해방, 여성의 사회 참여 등을 주장하였다. 박인덕, 김일엽, 허정숙 등과 함께 이혼 후 사회생활을 하는 여성으로 유명하였다. 한국 최초의 여성 서양화가 중 한사람으로 꼽힌다. 문재(文才)도 뛰어났으며, 일본 유학 때부터 여성 계몽운동을 계속 해온 여성운동의 선구자로 페미니스트 1세대로 불리고 있다. 연기자 나문희(본명 나경자)의 고모할머니이기도 하다.
나혜석 논란
불륜 행위를 비롯한 그녀의 도덕성은 당대에도 많은 비판거리가 되었다. 현대에서는 자식은 악마라고 표현하는 등의 아동 학대 발언이 많은 비판을 받고있다. 또한 독립운동과 친일이라는 논란이 공존하고 있으나 대체로 둘다 부정되고 있다.
나혜석은 '자식은 에미의 살점을 떼어먹는 악마'라는 글을 썼으며 현대에 이르러 아동학대 논란이 되며 많은 비판을 받고 있다. 이는 출산과 육아 스트레스를 어린 자식에게 공격성을 표출한 것으로 지속적으로 출판물에 자식은 악마, 또는 자식은 모체의 살점을 떼어가는 악마, 자식은 모체를 희생시키는 존재라고 규정하며 세간에 큰 논란이 되었는데, 이는 자식에게 큰 상처를 주는 폭력적인 행위이며 자식을 부속품 내지 장애물로 여기는 전근대적인 아동의 인권 무시와 아동학대의 인습을 적나라하게 담고 있는 표현이라는 지적이다.
국가보훈처는 1995년 나혜석의 행적에서 독립운동가로의 흔적을 전혀 찾을 수 없다며 나혜석을 서훈 대상이 아니라고 발표했다. 2016년 또다시 독립 유공자 신청을 하자 무죄 방면 된 경우는 독립 유공자 자격이 없다며 다시 한번 서훈 대상이 아니라는 것을 분명히 했다.
나혜석 논란
민족문제연구소 역시 나혜석을 독립운동가로 볼 수 없다는 의견을 내놓았다. 더구나 일제가 문화통치의 수단으로 삼은 조선 미전에서 입상을 했고 친일파들과 적극적인 교류를 했으며 나혜석은 3.5 이화학당 만세 운동 가담을 부정해 석방되었다. 민족문제연구소는 나혜석을 독립운동가로 볼게 아니라 오히려 예술가로 보는 게 타당하다며 나혜석을 독립운동가라고 주장하는 입장은 부적절하다고 말했다. 민족문제연구소 한 연구위원은 "수원시에서 세금을 쓰며 잘못된 행동을 하고 있다"라고 지적했다.
나혜석 논란
수원시는 언론과 시민들로부터 계속되는 비판을 받자 2020년이 되며 나혜석의 친일논란과 독립운동 미화에 대한 정리가 필요하다고 여겨진다면서, 수원에서 토론회를 열었다. 장정희 수원시의원은 "이 자리에서 나혜석에 대한 논란을 끝내자는 것이 아니라 나혜석이라는 인물에 대해 객관적인 의견을 나눠보자는 것"이라고 토론회 개최 이유를 설명했다. 토론회에서 한동민 나혜석학회 총무이사와 김경호 전 뉴시스 기자가 발제자로 나와 이와 관련된 입장을 발표했다. 한동민 총무이사는 그는 "무죄방면 받았다는 이유로 독립운동을 하지 않았다고 주장하는 것은 말이 안 된다"라고 말했다. "나혜석이 5개월동안 옥고를 치른 것은 명백한 사실"이라고도 옹호했다.
나혜석 논란
김경호 기자는 "나혜석이 투옥됐을 당시 검찰 신문조서에는 만세시위를 벌였냐는 질문에 '나는 안 했다'고 부인했고 부인한 것이 인정되어 풀려났다. 수원시는 나혜석 관련 책에서 그녀를 '독립운동가'로 미화하면서 이런 내용은 넣지 않았다"라고 지적했다. 이어 "나혜석을 명확하게 독립운동가로 볼 것이면 '팩트'가 있어야 한다. 옥고를 치른 이후 나혜석의 행보는 독립운동가라고 보기 어렵다. 일제강점기에 관리인 남편과 러시아, 프랑스 등 해외여행을 하고, 친일파와 어울렸던 사람"이라고 설명했다. 그러면서 "나혜석을 '친일파'로 명명하자는 것이 아니라 그가 일제로부터 호가호위했다는 것이 중요한 대목"이라며 "인물의 양면을 다 기록하지 않고 한쪽만 보여주는 것은 왜곡이다. 수원시가 전시, 출판 등 예산을 써서 하는 활동에는 공론화 과정을 거쳐 명확하게 '팩트'를 검증해야 한다"라고 했다.
토론자로 나선 윤경선 수원시의회 의원은 "독립운동가라는 단어에 대한 사회적 합의가 있다. 정부에서도 나혜석에 대한 독립운동가 평가를 보류했다"라고 설명했다. 윤 의원은 "수원시라는 공식적인 기관이 시민의 세금을 써서 인물을 기릴 때는 수원시민과 사회적 합의가 있어야 한다"고 지적했다. 이어 "독립운동가나 여성운동가가 아니라 화가나 작가로 살아온 나혜석의 정체성을 있는 그대로 드러내야 한다"며 "이미 나혜석은 작가이자 화가로서 분명한 자기정체성이 있었다. 굳이 논란 속에서 나혜석에게 독립운동가, 여성운동가라는 호칭이 과연 영예스러운 것일지 의구심이 든다"라고 정리했다
나혜석 독립운동에 대해 잘못 알려진 것은 3.1 운동에 대해 참여했다는 것인데 이것은 잘못 알려진 것으로 3·5 이화학당 만세운동에 가담했다는 혐의를 받아 투옥되었으나 일본 재판 기록상 혐의없음이 인정되어, 즉 "가담하지 않았다"는 나혜석 측의 주장이 인정되어 석방이 되었다.
나혜석에 대해 페미니즘 진영에서 제1세대 페미니스트, 자유주의 페미니스트, 신여성이라고 평가 받으며 과하게 미화되는 경향이 여러 논란을 일으키고 있는 주요 원인으로 지목되었다.
나혜석 생애
나혜석은 1896년 4월 18일 인천부 수원군 수원면 신풍리 291번지(현재의 경기도 수원시 팔달구 신풍동 45번지)에서 호조참판을 지낸 나영완(羅永完)의 손녀이며, 시흥군군수를 지낸 나기정(羅基貞)의 수성 최씨 최시의(崔是議)의 5남매(요절, 弘錫, 景錫, 蕙錫, 芝錫) 매 가운데 둘째딸로 태어나, 부유한 가정에서 자랐다.
그의 집안은 할아버지 나영완이 관직에 나가 출세했는데, 나영완은 호조참판(戶曹參判, 종2품)의 벼슬을 지내고 증조부 등에게는 증(贈) 호조참판 등 거듭 증직이 내려지는 등 집안을 일으켜 세웠다. 이때부터 그의 집안은 나 참판 댁, 혹은 나부잣집이라 불렸다. 아버지 나기정은 구한말의 개명인사로, 대한제국 당시 수원면장, 경기도 관찰부 재판주사, 시흥 군수를 역임하였고 일제강점기에도 계속 공직에 있으면서 용인군 군수를 역임했기 때문에 나혜석은 좋은 환경에서 자랐다. 5남매 중에는 넷째, 딸로서는 둘째로 태어났다.
그의 아버지는 1909년에는 시흥 군수를 그리고 1912년에는 용인 군수로 있었다.
나혜석 생애
그에게는 이복 언니 나계석(羅稽錫), 여동생 나지석, 오빠 나홍석, 나경석이 있었다. 아버지 나기정의 서녀인 이복 언니 계석은 일찍 시집을 갔고, 큰오빠 나홍석(羅弘錫)은 아들이 없던 큰아버지 나기형(羅基亨)의 양자로 가게 되면서 혜석은 둘째 오빠 경석과 동생 지석과 함께 자라났다. 그중 경석은 늘 혜석의 보호자 노릇을 했다. 아버지 나기정은 깨인 인사였기에 아들 딸을 차별하지 않고 교육을 시켰고 나혜석은 어려서 한학을 수학하였다.
어려서부터 기억력이 좋고 총명하였다고 한다. 일찍부터 그림 그리는 것을 좋아한 나혜석은 수원 화성, 사도세자와 정조의 능침인 융건릉, 방화수류정, 서호를 찾아다니며 풍경 그림을 그리곤 하였다.
큰아버지의 양자로 간 큰오빠 나홍석은 1909년 와세다 대학을 졸업했는데 그로부터 신교육에 접할 수 있게 되었다. 오빠 나홍석의 집은 수원면 남창리 55번지였다. 그는 그곳에 자주 드나들었다.
나혜석 생애
아버지 나기정에게는 몇 명의 첩이 있었는데, 그 중 한명은 나혜석보다 연상인 이복 언니 나계석의 생모였고, 다른 첩은 나혜석과 비슷한 또래였다. 그가 사춘기일 때 아버지 나기정은 첩을 들였는데 이는 나혜석보다 한살많은 여자였고, 어머니 최시의가 어린 첩 때문에 힘들어 하는 것을 보고 자란 나혜석은 정조관념과 축첩제도, 가부장적 제도에 수많은 의문을 품게 된다.
나기정은 첫딸 계석을 제외하고 딸, 아들 가리지 않고 모두 신교육을 시켰다. 다만 딸들에게는 이름을 지어주지 않고 나혜석은 아기, 막내딸 나지석은 간난이라 불렀다. 아무리 개명 관료라도 봉건적 인습에서 완전히 벗어나지는 못했던 것이다.
1910년(융희 4년) 6월 수원 삼일여학교(수원 매향중학교의 전신)에 입학하였다. 삼일여학교는 나혜석의 사촌오빠인 나중석이 1902년(광무 5년) 수원 보시동 북감리교회내에 설립한 사립삼일여학당으로 1909년(융희 2년) 삼일여학교로 변경하였다. 나혜석은 1910년 신학제에 의한 제1회 졸업생 4명중 한명이었다.
나혜석 생애
1910년 삼일여학교 재학 중 나혜석은 월간지 '개벽'을 위해 단색목판화를 제작하였다. 나혜석의 단색목판화 '개척자' 제작 소식은 월간 '개벽' 13호에 게재되었다.
여학교 시절부터 그는 그림을 그리고 있어 오빠가 후원했다. 1910년 8월 삼일여학교를 졸업하였다.
그해 9월 1일 경성부에 있는 진명여학교에 편입학했다. 2년 연하의 여동생 나지석 역시 진명여학교에 진학하여 자매는 처음에는 통학하다가 나중에는 경성부 근처에 기숙사를 얻어 함께 기숙사 생활을 했다. 진명여학교 재학 중, 1912년 3학년 때는 7명의 같은반 동급생 중 급장(반장)이었고 1등을 했다.
나혜석은 1906년 수원 삼일여학교에 입학하면서 '명순'이라는 이름을 얻었다. 그리고 진명여학교에 편입한 이후 돌림자를 넣어 '혜석'으로 개명했다. 1913년 진명여자고등보통학교 제3회 졸업생 7명 중 최우등으로 졸업했는데 그 사실이 신문에 보도되기까지 했다. 중등학교 졸업생이 신문에 소개될 만큼 당시 신교육을 받은 여성이 드물었다.
나혜석 생애
역사학자 이덕일에 따르면, 혜석은 수려한 외모와 우수한 성적으로 진명여고 최우등 졸업 사실이 「매일신보」에 사진과 함께 실릴 정도로 하이틴 스타가 되었다. 1913년 둘째 오빠 경석의 권유로 일본으로 유학, 동경여자미술전문학교에 입학해 화가의 길에 들어섰다.
학창시절 우수한 성적의 모범생이던 1913년 경성부의 진명여자고등보통학교를 최우등으로 졸업했으며, 일본 유학을 하고 있던 둘째 오빠 나경석의 권유로 일본으로 유학, 여자 미술대학 전신인 여자 미술학교 유화과(油畫科)에서 서양화를 공부했다. 오빠 나경석이 추천한 학교가 도쿄의 여자미술학교였다. 일본 유학의 배경에 대해서는 오빠 나경석의 권고 외에도 '신미술인 양화를 전공하기 위해서'였다는 설도 있다. 나혜석은 어렵게 일본 유학을 떠난 만큼 열심히 공부했고, 성적도 우수해 신문에 보도되기도 했다.
1910년대 일본 유학생은 많이 증가했으나 그는 몇안되는 여자 유학생이었으므로 그의 일본 유학 생활은 화제가 되어 국내에 보도되었다. 이후 교포여학생 모임인 '조선여자친목회'를 결성해 기관지를 내는 등 문필활동도 활발히 전개했다.
나혜석 생애
작은오빠 덕으로 그는 비교적 유복한 유학생활을 한다. 그는 하숙집 주인 딸과도 친하게 지내며 동경에 살고 있는 청년 화가 사토우 야타(佐藤彌太)와 만나기도 한다. 후일 그의 회고에 의하면 사토우 야타는‘머리가 덥수룩하고 키가 짤막한 청년’이라고 했다. 그 일본 청년이 그를 사랑하고 있었다. 그의 학교 기숙사까지 쫓아 다녔고, 그에게 죽자 살자고 피스톨을 내밀 정도였다고 한다. 사토우 야타는 그에게 “당신더러 일본 사람이 되라고 말하지 않겠습니다. 제가 조선 사람이 되겠어요.”라고 말하며 고백하였다. 그가 쓴 글이 <시라카바(白樺)> 잡지에 ‘R子에게’라는 제목으로 실리기도 했다. 그러나 나혜석은 사토우의 청을 거절한다. 그 뒤 그는 오모리(大森)에서 자취 생활을 했다. 학교는 성선(省線)으로 통학했다.
여자 미술학교 유화과(油畫科) 재학 당시 그는 서양화와 유화를 배웠지만 그밖에 미술 전반에 대한 것을 익혀 수채화, 조각, 목판화, 석각 공예, 서예 등 다양한 분야의 작품을 남겼다. 그가 도쿄 여자미술학교에 다닐 때 아버지가 또 다른 첩을 얻은 소식을 접한다.
나혜석 생애
먼저 여자미술학교 선과(選科)에 들어가 1년을 지낸 후 1914년 여자미술학교 사범부에 입학했다. 선과는 외지인을 대상으로 받아들이는 코스였다. 이때 그가 속한 여자미술학교 사범부 유화과의 지도교수는 고바야시 만고(小林万吾)였다. 고바야시는 동경미술학교 출신으로 후에 동경미술학교 교수를 역임하였다.
일본 유학 중 그는 현지의 조선인 유학생 단체에도 가입하는 한편 학지광에도 글을 기고하여 동인으로도 활동하고, 조선인 유학생 단체에도 나갔다. 그는 우수한 성적과 달변으로 많은 친구들과 교제했는데 이광수, 안재홍, 염상섭, 신익희, 주요한, 김성수 등과 교류하였다. 그의 달변과 깔끔한 외모, 유창한 언변에 수많은 사람들이 매료되었다.
1914년 학지광(學之光)에 기고한 글 중 현모양처와 부덕을 비난한 글이 사회적으로 화제가 되기도 했다.
그는 현모양처를 이상적인 여성상으로 보는 한국사회의 여성관을 비판하였다. 또한 1914년 '학지광'에 기고한 글 '이상적 부인'에서 '양부현부(良夫賢父)의 교육법'이 없는'양처현모(良妻賢母)의 교육법'은 '여자에 한하여 부속물(附屬物)된 교육주의'라며 비판하였다. 현모양처만이 좋은 여성은 아니라는 것이었다.
나혜석 생애
일본 체류 중 오빠 나경석의 친구인 게이오 의숙 학생 최승구(崔承九)를 만나 연애하게 된다. 오빠인 나경석은 최승구와의 연애를 반대했으나 오빠의 반대를 거부하고 최승구와 연애를 계속하였다. 다행히도 나경석은 집안에 이 사실을 알리지 않았다. 최승구는 시인과 작가로서 표현력이 뛰어났으나 불행히도 일찍 요절한다. 후일 엄상섭 등은 나혜석의 불행을 최승구의 죽음에서 찾기도 한다.
한편 여자도 인간임을 스스로 깨달아야 한다는 계몽적 단편 '이상적 부인'을 쓰면서 이 소설에 매혹된 이광수와의 염문이 동경유학생들의 뜨거운 화제거리가 되기도 했다. 1915년 4월 나혜석은 조선인 유학생들과 함께 주도적으로 재동경 여학생의 모임인 ‘조선여자유학생친목회’를 조직했다. 전영택과 이광수를 고문으로 특별 초빙하기도 했고 시간이 지나 이광수와 점점 가까워졌고 이광수가 허영숙과 연애를 하면서 나혜석과도 연애를 하며 삼각관계 연애로 화제가 되었다.
나혜석 생애
그는 여자도 한 사람의 인간이라는 생각을 스스로 자각, 여자도 남자와 똑같은 인간이며 똑같은 교육을 받고 인간답게 살 권리를 누려야 된다고 주장하였다. 그리고 동료 남녀 유학생들에게 귀국하면 딸과 누이들에게도 교육의 기회를 줄 것을 호소하였다. 한편 나혜석과 김일엽은 일본 유학 때 《세이토》(靑踏)라는 일본 최초의 페미니스트 잡지를 통해 여성 해방에 처음으로 눈뜨게 됐다. 특히 나혜석은 히라쓰카 라이초의 여자 해방론, 남녀 평등론 주장에 적극 공감하였다. 세이토 지를 구해서 읽어본 뒤 남녀평등론을 넘어 여성 해방론에도 관심갖게 된다.
나혜석 생애
나혜석이 평생 가장 사랑했던 문학 작품은 그가 1921년에 한국어로 번역·연재까지 한 노르웨이 작가 입센의 인형의 집이었다. 그는 자유를 향해 남편과 자녀를 두고 간 <인형의 집> 주인공 노라의 운명을 자신이 닮아간다고 느꼈다. 나혜석이 처음 접한 인형의 집의 일본 번역 텍스트는 1912년에 나왔던 일본어 번역이었으며, 그의 ‘노라’에 대한 이해에 결정적 영향을 준 것은 <인형의 집>을 중점적으로 다루며 “노라의 미래는 우리의 미래다”라고 선언한 <세이토> 제3호이었다. 훗날 유학 초기 시절을 회고했을 때 나혜석이 “나에게 천재적인 이상을 심은 것은 《세이토》의 발행인 라이초(雷鳥) 여사였다.”고 이야기했다. 일본어 번역본으로는 충족되지 않던 나혜석은 틈틈이 노동과 잡화상점 종업원 등 아르바이트를 해서 모은 돈으로 인형의 집 영어본과 노르웨이 원전을 사서 내용을 독파한다.
그러나 후일 히라쓰카 라이초가“국가가 결혼을 통제하여 유전자가 나쁜 사람들의 결혼을 금지해야 한다”는 우생학적 관점에 서고, 1930년대에 “여성들은 국가와 민족에의 봉사를 통해서만 인권 신장을 도모할 수 있다.”라며 파시즘에 협조하게 되자 실망, 그에 대한 존경심을 버리게 된다.
나혜석 생애
나혜석은 동경 유학당시 시인 최승구와 교제하게 된다. 오빠 나경석은 친구로서 최승구를 신뢰했지만, 동생의 남자친구로는 탐탁지 않게 여겼다. 최승구가 어려서 부모를 여의고 숙부 슬하에서 자랐으며, 결핵을 앓고 있다는 것 도 반대의 이유였지만 그보다 최승구에게는 본처가 있었다는 것이다. 나혜석은 최승구와의 교제를 원했지만 나경석은 계속 반대하였다. 나경석이 최승구를 반대한 것은 최승구에게 이미 아내가 있다며 강하게 반대하였다.
최승구(崔承九) 역시 중학교를 졸업하자마자 숙부의 강요로 조혼을 했다. 최승구의 집안에서는 고생한 조강지처를 버려서는 안된다며 최승구에게 이혼하고 결혼하는 것을 말리는 한편 나혜석에게는 첩으로 들어오는 것이 아니면 받아들일 수 없다고 하였다.
이 무렵 나혜석은 '무한한 고통과 싸우며 예술에 매진하겠다'는 글을 남겼다. 예술에 대한 이런 태도는 최승구의 영향이 컸다.
나혜석 생애
1914년 여름 조선에 있던 아버지 나기정에게서 전보 연락이 왔는데, 좋은 혼처가 나섰다고 공부를 그만 두고 시집갈 것을 강하게 요구하였다. 그러나 일본의 문물과 미국, 프랑스, 독일 등 유럽의 문물을 목격하고 근대적 여성의식과 민주주의 개념을 인식하고 자아 의식을 가지게 된 그는 부친의 요구에 대해 차일피일 답을 미루었다.
그때 일본 체류 중 게이오 의숙 학생 최승구(崔承九)와 연애하고 있었으며 아버지의 요구에 응하지 않았다. 그해 12월 도쿄 조선인 유학생 잡지인 《학지광》 3호에 최초의 글 「이상적 부인」을 발표했다. 당시 일본에서는 여성문예동인지 「청탑」을 중심으로 여성해방론과 신여성 운동이 매우 활발하게 전개되고 있었고, 청탑 지의 문인들과 교류, 신사상을 수용하게 된다. 그러나 그의 글이 조선에 알려지면서 이상한 사상에 물들었다는 비난을 받게 된다.
나혜석 생애
여성으로는 처음으로 일본에서 미술을 공부한 한 사람이고, 자유연애를 주장하며, 유학생들 사이에서 연애 소동을 일으켰으며 봉건주의와 남존여비 사상에 도전하는 글을 발표해 화제를 뿌렸다. 좋은 혼처를 마련했으니 만나보기라도 하라는 집안의 권고를 미루다가 거절하게 되자 아버지 나기정은 화가나서 학비 송금을 중단한다. 그로인해 그는 휴학을 하고 1년간 여주에서 여학교 선생을 하면서 학비를 모은 뒤 복학한다.
1915년 1월 여자 미술학교 2학년의 3학기가 시작되기 전 1월부터 아버지의 결혼 강요와 압력으로 학교로 돌아가지 못하고 결국 휴학했다. 아버지 나기정의 결혼 강요와 학비 송금 중단에 맞서 일시 귀국, 배편으로 조선에 되돌아와 일자리를 구하던 중, 여주공립보통학교에서 미술 교사로 1년간 근무하면서 돈을 모았다. 그해 일본에서 발간하는 《여자지계(女子之界)》의 창립, 발간에 적극 참여하였다.
나혜석 생애
집안에서는 결혼하라는 압력을 가했지만 그는 경기도 여주군 여주읍내에서 하숙하면서 학교 교사로 일했다. 1915년 12월 다시 일본으로 건너갔지만 며칠만인 12월 10일 아버지 나기정이 사망하여 일시 귀국, 12월 무렵 최승구의 결핵 병세가 악화되어 조선으로 돌아가 전남 고흥 군수로 있던 형 최승칠의 집에서 요양하였다.
1916년 최승구는 이미 조혼해 부인까지 있었으나 나혜석은 그와 약혼을 감행한다. 하지만 양가 집안의 반대에 부딪쳤고 1916년 2월경 최승구의 위독 소식을 급히 받고 일시 귀국하여 전남 고흥으로 죽기 직전의 최승구를 찾아갔다. 이때 도쿄에서 기숙사 생활을 하다가 도중에 비밀리에 몰래 빠져나와 배편으로 당도했다. 나혜석이 방문하고 되돌아간 다음날, 최승구는 25세로 폐병과 결핵의 합병증으로 죽었다. 최승구는 전남 고흥군 고흥읍 남계리 오리정 공동묘지에 묻혔다.
나혜석 생애
도쿄에서 애인의 사망 소식을 들은 나혜석은 미친 듯 울었고, 신경쇠약에 걸려 한동안 정신을 차리지 못했다. 결핵을 앓던 최승구가 사망함으로써 그들의 관계는 막을 내리지만 첫사랑 최승구는 나혜석의 뇌리에 영원히 각인된다. 최승구를 보내고 난 이후 당시 인기를 누리던 문인인 춘원 이광수와도 가까워졌으나 이들의 오래가지는 못했다.
이광수와는 연애 사건은 삼각관계로 인해 당대에 크게 화제가 되었다. 이광수가 의학전문학교 다니는 허영숙과 만나고 있으면서도 나혜석과도 만나는 것이 알려지며 관심을 모았다. 이광수는 여자들에게 정해진 요일이 아니면 만날 수 없다고 하면서 꼭 그 요일에만 만날 것을 요구했고, 허영숙에게는 화요일과 목요일에만 오라고 하고, 나혜석과는 수요일과 금요일에만 만나는 것으로 날짜까지 정해 있었다. 결국 허경숙이 이 사실을 알게 되어 펄펄뛰며 둘 중 하나를 선택하라 요구했고 나혜석과 허영숙은 친구여서, 친구의 애인을 사귀었던 나혜석은 허영숙에게 양해의 편지를 보내며 이들의 관계는 정리되었다.
나혜석 생애
김일엽이 1974년에 쓴『未來世가 다하고 남도록』이란 회고록에 나혜석이 최승구를 보내고 이광수를 만나 삼각관계가 되었던 일을 기록하고 있다. 이광수는 후에 부인이 되는 허영숙에게 여러 통의 편지를 보내는데 그중 1918년 편지에 나경석과 나혜석에 관한 내용도 있다. 이 사건은 당대 유학생들에 퍼져나갔고 나혜석의 오빠 나경석은 이광수와 사귀는 것을 반대했다. 이혼을 한데다가 허영숙과 사귀고 있었기 때문이다. 나혜석도 김우영과 만나고 있는 터라 게의치 않았다. 이광수와는 자연스럽게 친구로 돌아갔고 이광수 저서에 나혜석이 그려준 삽화가 남아있다.
나혜석이 이광수와 김우영 등과 연애하는 동안 주변에서 혼처를 물색하여 중매를 주선하였으나 나혜석은 중매를 모두 거절하고 결혼을 하지 않겠다는 입장을 고수한다.
나혜석 생애
1917년 초 그는 마음을 추스르고 계속 학교에 다녔다.
1917년 여름, 수원의 그의 집으로 나경석을 찾아온 김우영을 만났고 이후 오빠 나경석의 강력한 권유로 서로 도쿄와 교토를 오가며 본격적으로 만나게 된다.
1917년말, 그는 오빠 나경석이 소개한 김우영을 만나러 교토(京都)로 갔다. 이후 교토제대생 김우영은 도쿄와 국내를 오가며 열심히 구애했지만 당시 그의 관심은 남성과의 결혼이 아니라 '여성'과 '민족'에 있었다. 그는 1917년 '학지광'에 게재한「잡감(雜感) - K언니에게」라는 글에서 '내가 여자요, 여자가 무엇인지 알아야겠다. 내가 조선 사람이오, 조선 사람이 어떻게 해야할 것을 알아야겠다'라고 썼다.
1918년 경성과 함흥을 오가며 경성부의 정신여자중고등학교 미술 교사와 함흥의 영생중학교 미술교사로 근무하기도 했다.그해 8월 건강이 안 좋아져서 진명여고 교사직을 그만두고, 곧이어 정신여학교와 영생중학교의 교사직도 사직한다. 이후 집에서 요양하면서 그림 공부를 했다. 9월 '여자계' 3호에 단편 소설 '회생한 손녀에게'를 발표하였다. 다시 정신여자중고등학교 미술 교사와 함흥의 영생중학교 미술교사로 복직했지만  투옥되면서 그만두게 된다.