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한국 문학 현대 문학
이 시기에는 주요 문학 장르에서 형태적, 내용적 변화가 일어난다. 시의 경우 정형적 운율에서 벗어나 자유시 형태의 근대 시가 정착되었다. 1910년대 말에 현대적 자유시가 등장했다. 여러 잡지와 동인지를 통해 신인 작가들이 대거 등장하였으며, 김억과 주요한 등은 끊임없이 새로운 시를 모색했다. 특히 김억은 〈태서문예신보〉를 중심으로 외국의 문예 이론과 상징주의 시를 번역, 소개했으며, 주요한은 최초의 현대 자유시인 〈불놀이〉(1919)를 발표했다.
계몽 문학의 교술시에서 벗어나 개인의 내면 감정을 내용으로 사는 서정시, 기존의 정형성을 탈피한 자유시가 근대 시의 모델로 자리 잡게 되었다. 이러한 과정에서 시의 내적 질서에 대한 관심이 높아지고, 서구 상징주의의 영향을 받아 시의 상징성을 중시하는 경향이 생겼다.
주요 작가는 주요한과 김억 등이 있다. 주요한의 작품은 불놀이, 빗소리가 있고, 김동인과 함께 〈창조〉를 창간하고 최초의 현대 자유시 ,〈불놀이〉를 발표하였다. 〈영대〉의 동인이다.
김억의 작품은 봄은 간다, 무덤 등이 있고, 〈창조〉, 〈폐허〉의 동인이었다. 번역 시집 〈오뇌의 무도〉와 최초의 창작 시집 〈해바라기 노래〉(1923)를 발간하였다. 감상적인 경향에서 출발하여 민요에 관심을 가지면서 점차 정형시로 옮아갔다.
근대비평의 진정한 출발은 1920년대로 잡는 것이 정설처럼 되어 있으나, 1900년대와 1910년대가 비평사의 관점에서 일고의 가치도 없는 시기는 아니다. 이 시기는 '창작이 있는 곳에 비평이 있다'는 명제를 충족시키지는 못했지만, 시대의 변화에 따른 새로운 문학정신과 창작방법의 출현을 외면했던 것은 아니다.
한국 문학 한국 외에서의 한국 문학
한국 문학은 1980년대까지 그 외 나라들에 널리 알려지지 못했으나, 1980년대 이후 다각도의 번역 작업이 이루어지며 번역의 질 또한 향상되었다. Flowers of Fire은 영어로 번역된 최초의 한국 시집이다. 비영어권 국가에서는 아직까지도 한국 문학의 번역 작업이 더디지만, 한국 영화와 드라마의 큰 인기에 힘입어 점차 한국 문학에 대한 관심 또한 높아지고 있다.
2024년 노벨 문학상은 사상 최초로 대한민국 출신 소설가 한강에게 수여되었다.
KBO 리그
KBO 리그(영어: KBO League)는 대한민국의 프로 야구 리그이다. 1981년 12월 11일 6개 구단이 한국프로야구창립총회에 참가하여 프로야구 출범을 공표하면서 구체화되었다.
KBO 리그 역사
1979년 12·12 반란으로 정권을 잡은 전두환 전 대통령은 집권 후 '3S 정책'을 실행했다. 1981년 당시 전두환 대통령은 청와대 수석비서관 회의에서 국민정서, 이야기를 하다가 "프로 스포츠 한번 해봐라"라고 지시를 내렸다. 실무를 담당한 이상주 당시 대통령비서실 교육문화수석 비서관은 대통령의 지시대로 대한야구협회와 대한축구협회에 프로화를 타진하고, 당시 야구 선수인이었던 이호헌과 이용일이 18쪽 분량의 '프로야구창립계획서'를 만들게 되었다. 축구계가 프로화에 막대한 비용이 든다고 보고한 것과 달리 야구계는 "정부 보조 한 푼 없이 프로 야구를 출범시킬 수 있다"라고 어필했고, 이 제안이 당시 집권자들의 구미를 당기게 되었다. 이후 각 지역을 연고지별로 분할하고 창단 기업을 물색하게 되었다.
KBO 리그 역사
프로야구에 참여할 기업을 선정할 때는 모기업의 조건은 재무구조가 건실한 상시노동자 3만명 이상의 대기업이었다. 초기 기획단계에서 연고지 배정은 서울은 MBC, 부산은 해태였다. 정치인들은 자신의 혈연, 지연, 학연들을 모조리 동원해 그룹총수들을 설득하기 시작했고 그에 의해 두산그룹이 자사 주류 OB의 이름을 내걸고 충청권에 들어오게 되었다. 그리고 역시 정계인물들과 관계가 돈독했던 해태제과의 박건배 회장이 전라권에 해태를 참여시켰다.
KBO 리그 시즌
단일리그제로 각 팀은 144게임씩 총 720경기를 가진다. 9회말 이후 동점일 경우 연장전을 가진다. 연장전은 11회까지 치른다. 11회말 이후 동점일 경우 무승부로 처리한다. 취소 된 경기는 정규 리그가 종료 된 이후에 별도로 경기를 편성하여 진행한다. 순위는 승률에 따라 결정하며, 승률계산은 승 수/경기 수로 하도록 하였다. 2010년과 다르게 5회 클리닝타임이 부활했으며 포스트시즌은 연장 15회까지 경기 가능한 것으로 수정하였다. 경기 개시시간은 주중 18:30 / 주말 17:00, 단 개막 2연전과 5월 6일까지 편성되는 경기들 중 일요일과 공휴일에 열리는 경기는 오후 2시부터 치러진다. 그러나 혹서기(7~8월) 기간동안은 주말, 공휴일 경기 개시시간이 18:00로 늦춰진다. 모든 선수가 출전가능했던 퓨처스리그에도 엔트리 등록 규정을 제정하여 경기당 출전할 수 있는 선수는 26명으로 제한해 경기 1시간 30분 전까지 등록하고 인원이 적은 상무와 경찰청을 제외한 9개 구단은 엔트리에서 말소될 경우 3일간 재등록이 불가능하다. 도핑테스트는 퓨처스리그까지 확대 시행하며 표적검사 인원도 늘린다.
KBO 리그 시즌
정규시즌을 모두 마쳤음에도 순위를 결정하기위한 순위결정전이다. 역대 타이브레이커는 3번 개최되었다. OB 베어스 VS 해태 타이거즈 (1986년), kt wiz VS 삼성 라이온즈 (2021년), SSG 랜더스 VS kt wiz (2024년)다.
정규시즌 1~5위의 팀들이 참가하게 된다. 포스트시즌 엔트리는 27명이다. 포스트시즌은 가을 야구로도 불린다.
올스타전은 별들의 경기 라는 뜻으로 팬들의 투표와 감독의 추천을 통해서 뽑힌 선수들의 게임으로 매년 여름에 드림 올스타(SSG 랜더스, 삼성 라이온즈, 두산 베어스, 롯데 자이언츠, kt wiz)와 나눔 올스타(키움 히어로즈, KIA 타이거즈, 한화 이글스, LG 트윈스, NC 다이노스)로 팀을 나누어 치러진다. 9회까지 승리팀이 나오지 않을 경우 연장 10회부터 승부가 날 때까지 승부치기를 시행한다.
KBO 리그 응원 문화
KBO 리그는 발전하면서 관중들의 응원 문화도 함께 발전하였다. 여기서는 많은 구단이 공통적으로 진행하는 응원 문화만 서술한다. 각 팀의 자체 응원 유형과 문화는 각 팀 문서를 참조하라.
SSG 랜더스의 〈연안부두〉 (인천), 롯데 자이언츠의 〈부산갈매기〉와 〈돌아와요 부산항에〉 (부산), KIA 타이거즈의 〈남행열차〉 (전라도), NC 다이노스의 〈Come on Come on 마산스트리트여〉 (구 마산/현 창원), 한화 이글스의 〈내 고향 충청도〉 (충청도)등 연고지를 주제로 한 대중가요를 일정 시점에서 방송하거나 관중들이 다 같이 부른다. 부르거나 방송하는 시점은 각 팀마다 다르다.
KBO 리그 기록
1982년 6월 12일 구덕 삼성 vs 삼미전에서 삼성 라이온즈 오대석 선수가 1회초 우익수 키를 넘기는 3루타, 3회 2루타, 5회 중전안타, 6회 중월 홈런을 때려내 KBO 리그 최초로 사이클링 히트 기록의 보유자가 되었다.
1982년 MBC 청룡의 백인천은 타율 0.412를 기록하여 KBO 역사상 유일한 4할 타율을 기록했다.
1982년 해태 타이거즈의 김성한은 규정 이닝을 채우고 10승을 달성하는 한편, 규정 타석을 채우고 3할 타율까지 달성했다.
1982년 OB 베어스는 삼미 슈퍼스타즈를 상대로 16전 16승을 기록했다.
1982년 삼미 슈퍼스타즈는 80전 15승 65패로 승률 0.188을 기록했다.
2025년 한화 이글스는 리그 최하위인 10위에서 시작해 단기간에 1위로 올라서는 대기록을 세웠다. 이는 KBO 역사상 최초로 시즌 중 최하위에서 선두까지 도달한 팀이다.
1983년 삼미 슈퍼스타즈의 투수 장명부가 KBO 역사상 유일한 30승을 달성했다.
1983년 삼미 슈퍼스타즈의 투수 장명부는 427.1이닝을 소화했다.
KBO 리그 기록
1984년 5월 5일 광주 삼미전에서 해태 타이거즈 방수원 선수가 삼미 타선을 상대로 단 한 개의 안타도 허용하지 않고 완봉승을 거두면서 한국프로야구 최초로 노히트 노런 기록의 보유자가 되었다. 그러나 방수원의 이 날 1승은 그가 세운 1984년의 유일한 승리 기록이다.
1985년 삼성 라이온즈는 전기 리그와 후기 리그에서 모두 1위를 차지하여 통합 우승을 달성했다. 당시는 전기 리그 1위와 후기 리그 1위가 한국시리즈에서 맞붙는 방식이었는데 이 사건을 계기로 규칙이 바뀌게 된다.
삼미 슈퍼스타즈는 1985년 3월 31일부터 4월 29일까지 18연패를 기록했다. 한화 이글스는 2020년 5월 23일부터 6월 12일까지 18연패를 기록했다.
1985년 삼미 슈퍼스타즈의 장명부는 25패를 기록했다.
1996년 10월 20일 한국시리즈 4차전 인천 해태전에서 현대 유니콘스 정명원 선수가 해태 타선을 상대로 단 한 개의 안타를 허용하지 않고 완봉승을 거두면서 KBO 리그 최초로 포스트시즌 노히트 노런 기록의 보유자가 되었다.
KBO 리그 기록
1997년 5월 4일 대구 LG전에서 삼성 라이온즈 정경배 선수가 장문석 투수와 차동철 투수에게서 만루홈런을 날리면서 KBO 리그 최초로 연타석 만루홈런을 날린 진기한 기록의 보유자가 되었다. 이날 삼성 라이온즈 타선은 9개의 홈런을 날리면서 한 경기 팀 최다 홈런 신기록을 작성했고, 이 날 삼성 라이온즈가 기록한 27점은 한 경기 팀 최다 득점 신기록, 몸에 맞는 공 6개는 한 경기 팀 최다 사구 기록으로 작성됐다.
2000년 LG 트윈스의 짐 테이텀이 KBO 리그 첫 타석에서 초구를 받아쳐 홈런을 기록했다.
2007년 6월 13일 대구 삼성전 7회초 무사 1루(주자 심정수),2루(주자 양준혁) 상황에서 타자 박진만이 친 공을 KIA 타이거즈 2루수 손지환이 직선타로 잡은 뒤 2루 베이스를 밟고 2루로 달려오는 1루주자 심정수를 잡으면서 국내 최초로 무보살 트리플 플레이를 기록하였다. 그날 경기는 6-2로 KIA가 승리하였다
KBO 리그 기록
2008년 9월 25일 문학 SK전에서 LG 트윈스 서동욱 선수가 6회초 레이번 투수에게서 좌타석에서 홈런을 날렸고, 9회초 이승호 선수에게서 우타석에서 홈런을 날리면서 KBO 리그 최초로 좌우타석 연타석 홈런을 날린 진기한 기록의 보유자가 되었다.
1996년 박재홍 선수가 30개의 홈런과 36개의 도루를 기록하면서 30홈런-30도루의 시대를 연다. 이후에도 박재홍은 1998년, 2000년에 30-30을 달성한다.
2015년 NC다이노스 테임즈 선수가 2015년 4월 9일, 2015년 8월 11일 사이클링 히트를 때려내며 최초의 한 시즌 두 번의 사이클링 히트를 기록했다. 테임즈가 시즌 MVP를 수상했다.
2000년 5월 19일 대전에서 벌어진 한화와 현대와의 경기에서 현대 유니콘스 소속이었던 박경완이 조규수를 상대로 2회와 3회, 오창선을 상대로 5회, 김경원을 상대로 6회에 홈런을 기록해 한 경기 최다 홈런이자 최다 연타석 홈런인 4연타석 홈런을 기록했다. 이는 일본에서도 오 사다하루가 유일하고, 미국 메이저 리그에서도 루 게릭 외 3명 만이 갖고 있다.
KBO 리그 기록
2001년 6월 23일 잠실 SK전에서 두산 베어스의 송원국 선수가 6-6 동점으로 맞선 9회말 2아웃 만루 상황에서 대타로 출전, 상대투수 김원형의 초구를 쳐서 끝내기 만루 홈런을 기록하였다. 이는 미국 메이저 리그에서도 유례가 없는 기록이기도 하다.
롯데 자이언츠는 2001년부터 2004년까지 4시즌 연속 최하위를 기록했다.
2005년 삼성 라이온즈의 오승환은 10승 11홀드 16세이브를 기록했다.
2007년 6월 9일 양준혁이 서울종합운동장 야구장에서 두산 베어스 투수 이승학을 상대로 중전안타를 만들어내며 KBO 리그 최초 2000안타를 달성했다.
2009년 4월 9일 송진우가 한밭종합운동장 야구장에서 두산 타자 김재호를 상대로 우익수 플라이를 잡아내며 KBO 리그 최초의 3000이닝을 수립하였다.
2009년 5월 15일 LG 트윈스와 서울 히어로즈의 경기는 22대 17로 끝나 합계 39득점이 났다.
2006년 8월 26일 송진우가 KIA전에서 5이닝을 4피안타 1실점으로 막으며 10대 1 승리를 이끌어내 KBO 리그 최초의 200승을 달성하였다.
KBO 리그 기록
2008년 6월 12일 목동야구장에서 KIA 타이거즈와 우리 히어로즈 경기에서 사상 처음으로 자정을 넘기는 무박 2일 경기가 되었다. 이후 무박 2일 경기는 여러 장소에서 나오긴 했지만 무박 2일 경기가 처음 나오는 결과는 목동야구장부터 시작되었다. 그리고 이 경기는 우리 히어로즈가 끝내기 승리로 이겼다.
2008년 9월 3일 당시에는 무승부가 되면 승부가 날 때까지 무기한 연장을 돌입했다. 마침 잠실야구장에서 열린 한화 이글스와 두산 베어스 경기에선 0대0으로 끝까지 승부가 나지 않자 결국 기여코 자정을 넘기고 말았다. 그래도 18회말에 두산 베어스가 밀어내기 볼넷으로 승리하면서 매듭을 지었지만 무기한 최고의 횟수로 기록되게 되었다. 아울러 목동야구장보다 더 최장시간을 갈아치우고 말았다.
2009년 4월 23일 문학 롯데전에서 박재홍 선수가 2회말 안타로 출루한 뒤 도루에 성공하여 한국 최초로 250홈런 250도루를 달성하였다.
SK 와이번스는 2009년 8월 25일부터 2010년 3월 30일까지 22연승을 기록했다.
KBO 리그 기록
2025년 SSG 랜더스 최정이 기존 기록 보유자였던 이승엽의 467호 홈런 기록을 깨고 2025년 5월 13일 문학 NC전에서 500개의 홈런을 쳐냈다.
2010년 7월 KIA 타이거즈에서 이용규, 최희섭, 채종범이 3회에 홈런을 쳤다. 이용규의 3점, 4점 홈런, 최희섭의 솔로홈런과 채종범이 2점 홈런을 터뜨렸다. 한 경기에서 사이클링 홈런을 친 경우는 있었으나 이닝 사이클링 홈런은 이번이 처음이다.
2010년 8월 4일부터 2010년 8월 14일까지 이대호선수가 9경기 연속 홈런을 쳐냈다. 이로써 미국 프로 야구의 켄 그리피 주니어(시애틀 · 1993년)，돈 매팅리(뉴욕 양키스 · 1987년)，대일 롱(피츠버그 · 1956년)이 기록한 8경기 연속 홈런기록을 넘어섰다.
2010년 연말 이대호선수가 엄청난 활약으로 7관왕타율, 홈런, 타점, 안타, 장타율, 출루율, 득점 부문을 수상하였다.
KBO 리그 기록
2011년 5월 8일 문학에서 벌어진 경기에서 프로 야구에서 보기 드문 끝내기 트리플 플레이가 나왔다. 연장 11회말 무사 주자 1, 3루에서 SK 타자 조동화가 친 공이 직선타로 KIA의 마무리 투수 유동훈에게 잡힌 뒤 3루수 이범호에게 던졌고, 이범호가 3루 주자를 아웃시킨 뒤 1루수 김주형에게 던져 트리플 플레이를 완성시켰다. 이는 KBO 리그 최초의 연장 끝내기 트리플 플레이이기도 하다. 이 경기에서 KIA는 2:1로 SK에게 승리하였다.
2011년 6월 14일~ 16일 대전에서 KIA 타이거즈와의 3연전 경기를 치른 한화 이글스는 6월 14일에 이대수가 1사 만루에서 조태수투수의 공을 받아쳐 좌월 만루 홈런을, 6월 15일에는 카림 가르시아가 2사 만루에서 로페즈를 상대로 좌월 만루 홈런을 치면서 KBO무대 복귀 첫 홈런을 신고하였다. 이어서 다음날인 6월 16일 유동훈투수를 상대로 2사 만루 상황에서 중월 만루 홈런을 쏘아올리면서 가르시아는 역대 4번째로 두경기 연속 만루 홈런을 기록하였고 한화 이글스는 KBO 리그 최초 처음으로 3경기 연속 만루홈런을 기록하는 팀이 되었다.
KBO 리그 기록
2011년 7월 17일 넥센 히어로즈와 두산 베어스 4회초 경기에서 김민성이 스퀴즈 번트를 쳤는데 그게 3루에서 홈으로 쇄도하는 주자를 미리 잡혔고, 이어 그 사이에 1루에서 3루 로 움직이는 주자까지 오히려 다 잡히는 더블 아웃이 발생했다.
2013년 5월 8일, SK 와이번스는 두산 베어스를 상대로 1대 11로 지고 있었으나 10점 차를 뒤집고 결국 13대 12로 승리했다.
2014년 5월 6일 사직에서 열린 두산 베어스와 롯데 자이언츠와의 경기에서, 롯데 자이언츠는 1회부터 3회까지 연속으로 타자일순을 하였다. 타자일순이란 이닝을 시작할 때 나온 첫 타자가 그 이닝에서 다시 한번 나오는 것을 말한다. 경기는 10 대 19로 롯데 자이언츠의 승리로 끝났다.
2024년 롯데 자이언츠 빅터 레예스(kbo 등록명:빅터 레이예스)가 기존 기록 보유자였던 키움 히어로즈의 서건창의 201 안타 기록을 깨고 2024년 10월 1일 창원 NC전에서 202개의 안타 기록을 세웠다
KBO 리그 기록
2014년 10월 17일에 SK 와이번스와 LG 트윈스의 최종 4위 확정이 가려지지는 않았다. 이런 상태에서 최종전 경기를 SK 와이번스와 LG 트윈스를 제각각 다른 팀하고 맞붙는데 이런 일은 프로야구 사상 처음 있는 일이었다. 여기서 경우의 수 조건은 SK 와이번스가 무조건 마지막 경기를 먼저 이긴 후, LG 트윈스가 패하면 SK 와이번스가 2014년 KBO 포스트시즌에 진출하는 상황으로 바뀌고, LG 트윈스가 이기면 SK 와이번스는 이겨도 탈락한다는 결과였다. 그런데 실제로 SK 와이번스가 초반부터 패하는 바람에 LG 트윈스가 그대로 2014년 한국프로야구 포스트시즌에 진출했다.
2015년 10월 2일 NC 다이노스의 에릭 테임즈는 40번째 도루를 성공시키면서 40홈런 40도루를 모두 달성했다.
2015년 10월 5일 광주기아챔피언스필드에서 열린 삼성 라이온즈와 KIA 타이거즈와의 경기에서 선발 장원삼이 승리기록을 챙겨감에 따라 윤성환 17승, 피가로 13승, 차우찬 13승, 클로이드 11승, 장원삼 10승으로 달성하게 되었다
KBO 리그 기록
2016년 5월 27일 수원 kt 위즈 파크에서 열린 KT 위즈와 넥센 히어로즈와의 경기에서 선발 주권이 무사사구 완봉승이라는 팀 창단과 KBO 리그 창설 최초의 무사사구 완봉승을 기록하였다.
SK 와이번스는 2016년 6월 14일부터 7월 10일까지 21경기 연속 홈런을 기록했다.
2016년 10월 3일 잠실에서 열린 한화 이글스와 두산 베어스의 경기에서 김태균이 1회초 1사 1,3루에서 선발 안규영의 3구를 쳐서 좌전안타를 쳤다. 187개의 안타와 104개의 볼넷 9개의 몸에 맞는 공을 더해 300출루를 완성했다.
1992년 9월 17일 대전에서 열린 한화 이글스와 해태 타이거즈의 경기에서 장종훈이 무사에서 선발 신동수의 공을 쳐 40홈런을 달성하였다. 그리고 다음날 선발 이강철에 공을 때려 41개의 홈런을 만들어냈다.
2018년 3월 31일 수원 kt 위즈 파크에서 열린 두산 베어스와 KT 위즈와의 경기에서 8회말, 두산 베어스 투수 최대성이 KT 타자 멜 로하스 주니어와 이해창에게 각각 한번씩 만루홈런을 허용하여 한 이닝에 두번의 만루홈런 경기가 발생하였다. 경기는 이 두번의 만루홈런의 영향으로 KT 위즈가 20-8 로 승리하였다.
KBO 리그 기록
2018년에 두산베어스 타자 김재환이 KBO 리그 사상 첫 3년연속 30홈런, 100득점, 100타점, 3할이라는 역대 1번째 대기록을 세웠다. 이후 2019시즌에는 타율 0.283, 15홈런, 91타점에 그치며 아쉽게 실패했다.
2019년 6월 12일 롯데 자이언츠와 LG 트윈스의 잠실야구장 10회말 때 1,3루 상황에서 오지환이 2스트라이크 상황에서 헛스윙했는데 롯데 포수가 공을 빠뜨리는 바람에 오지환은 재빨리 1루로 달려갔고 이에 따라 3루 주자도 홈으로 들어왔다. 롯데 포수는 1루 쪽으로 던져봤지만 너무 성급하게 던지는 바람에 1루수가 아닌 우익수에게 던져졌다. 이로써 LG 트윈스 아니 KBO 리그 사상 최초의 끝내기 낫아웃 폭투가 나오는 희귀한 일이 벌어졌다. 그 바람에 롯데 자이언츠는 오히려 6연패에 빠지게 되었고, LG 트윈스는 3연승을 달리게 되었다.
KBO 리그 기록
2020년 9월 24일 키움 히어로즈 타자 김하성이 고척 스카이돔에서 SK와의 경기에서 4회말, 도루 성공으로 KBO 리그 사상 첫 20연속 도루 성공이라는 대기록을 세웠다. 이날 김하성은 이 도루로 KBO 리그 역대 51번째, 개인 2번째 20-20 달성 및 키움 구단 내 최초로 2번 20-20 클럽을 달성한 선수가 되었다.
KBO 리그 기록
2021년 10월 30일 KT 위즈, 삼성 라이온즈, LG 트윈스의 2021년 최종 경기 리그 우승이 결정되지는 않았다. 마침 최종전의 붙는 팀도 제각각 서로 별개 팀이었기 때문에 선두 결정도 경우의 수를 따져야 하는 상태였다. KT 위즈의 경우는 최종전에서 무조건 이긴 후, 삼성 라이온즈가 져야 하는 상황이고, 반대로 삼성 라이온즈의 경우도 최종전에서 무조건 이기고, KT 위즈가 져야 하는 상태였다. 두 팀 다 최종전을 이기거나 지면 최종 단독 1위가 가려지지는 않는다. LG 트윈스는 약간 더 복잡한데 최종전에서 무조건 이기는 가정하에, KT 위즈와 삼성 라이온즈가 모두 져야만 어부지리로 단독 1위가 될 수 있다. LG 트윈스가 최종전에서 이기고 KT 위즈와 삼성 라이온즈 중 한 팀만 지면 2위가 된다. LG 트윈스가 이겨도 두 팀이 이기면 그대로 3위가 된다. 물론 LG 트윈스가 이기지 못하면 다른 경기 상관없이 3위가 된다. 실제로 KT 위즈와 삼성 라이온즈는 최종전에서 모두 승리하는 바람에 단독 선두가 가려지지는 못했다. 근데 사실 승자승에서는 삼성 라이온즈가 KT 위즈보다 앞서 사실은 선두가 삼성이 되어야 할 상황인데 대신 승자승이 앞선 삼성이 홈구장에서 타이브레이커를 결정하도록 했다. 한편,LG 트윈스는 최종전에서 지는 바람에 3위를 그대로 유지했다.
KBO 리그 기록
2021년 10월 30일 키움 히어로즈와 SSG 랜더스의 5,6위 순위가 결정되지 않았다. 5위는 와일드카드 제도가 생겨서 바로 탈락하는 순위가 아니기 때문에 아주 중요한 최종 경기였다. 단, 여기서 키움 히어로즈가 최종전을 무조건 이겨놓고 SSG 랜더스가 무조건 져야 하는 경우의 수였다. 키움 히어로즈는 초반부터 KIA 타이거즈를 밀어붙이고 끝내 6:1로 승리를 거두었다. 마침 같은 시간 문학야구장에서는 KT 위즈가 SSG 랜더스를 8:3으로 크게 이겨서 키움 히어로즈는 5위가 되었고 SSG 랜더스는 탈락하고 말았다.
2021년 KBO 리그에서 삼성 라이온즈, KT 위즈, LG 트윈스, 두산 베어스, SSG 랜더스, 키움 히어로즈가 경우의 수를 따지게 되었다. 6팀이나 되는 야구팀이 최종전에서 경우의 수를 따지는 건 이번이 처음이다.
2024년 9월 17일에 KIA 타이거즈가 비록 SSG 랜더스에게 0:2로 패했지만 같은 시간 잠실야구장에서 삼성이 두산에게 4:8로 발목이 잡히자 어부지리로 KIA가 정규시즌 우승을 차지했다.
KBO 리그 기록
2024년 KBO 리그에서 KT 위즈와 SSG 랜더스가 승률이 같아 타이브레이커 경기를 했다. KT 위즈는 최종전에서 이기고, SSG 랜더스도 승리하여 승률은 같아졌다. 야구에서 2팀 이상이 승률이 같으면 승자승을 따지는데 여기서도 KT 위즈와 SSG 랜더스가 승자승이 같았다. 근데 다득점에서 kt 위즈가 앞선 상황이었기 때문에 원래는 KT 위즈가 와일드카드 진출을 해야 되는 상황이었고 반면 SSG 랜더스의 경우는 이겨도 탈락해야 되는 그런 상황이었다. 그런데 이번에는 그냥 승률만 같으면 타이브레이커 경기를 하여 승패를 가리는 식으로 변경되었다. 대신 타이브레이커하는 장소는 승률이 같은 2팀 이상 중에서 승자승이나 다득점에서 가장 앞선 팀이 홈구장에서 타이브레이커 경기를 하도록 결정되어 있다. 그래서 5위 타이브레이커 경기는 다득점에서 앞선 KT 위즈의 홈구장에서 타이브레이커 경기를 했다. 그리고 5위 타이브레이커 경기는 KT 위즈의 승리로 끝나 5위 와일드카드 진출은 KT 위즈가 되었다.
KBO 리그 기록
2023년 4월 19일 한화 이글스의 노수광이 8회말 때에 외야 플라이 때에 정수빈이 잡았지만 주자가 1명이 아닌 2명이 홈에 들어왔다. 희생타가 나오는 경우는 흔하지만 외야 희생 플라이 때에 주자 2명이 홈에 들어오는 경우는 처음이다. 그리고 이 결정적인 득점으로 인해 한화 이글스가 두산 베어스를 이기는 결정적 득점이 되었다.
2023년 6월 11일 KIA 타이거즈와 두산 베어스와의 6회말 경기에서 3루 주자가 허경민이 번트를 시도했지만 3루에서 홈으로 쇄도하는 주자를 아웃시키고, 그 사이에 1루로 간 허경민이 2루로 도달하기 전에 2루에 이미 공이 도착하는 바람에 더블 플레이가 나오고 말았다. 이는 2011년 7월 17일에 터졌던 일과 비슷했다.
KBO 리그 기록
인사이드 더 파크 홈런
2023년 6월 18일 두산 베어스와 LG 트윈스 경기 중 오스틴 딘이 인사이드 더 파크 홈런을 쳤다.
2023년 8월 26일 SSG 랜더스와 두산 베어스 8회초 경기 중 SSG 랜더스의 하재훈이 인사이드 더 파크 홈런을 쳤다. 잠실야구장에서 두 번째로 나온 인사이드 더 파크 홈런이었다.
2024년 8월 3일 두산 베어스와 키움 히어로즈 경기중 이유찬이 인사이드 더 파크 홈런을 쳤다. 잠실야구장에서 세 번째로 나온 인사이드 더 파크 홈런이었다.
2024년 7월 31일 두산 베어스와 KIA 타이거즈 경기에서 두산 베어스가 KIA 타이거즈를 30대 6으로 이기면서 1997년에 삼성 라이온즈가 27대 5로 LG 트윈스를 물리친 최대 기록을 경신하였다.
5위 KT 위즈가 4위 두산 베어스와의 총 2경기를 2승으로 장식하여 KBO 리그 사상 처음으로 5위가 준플레이오프에 진출하는 새 역사를 썼다. 반대로 두산 베어스는 2패를 당하여 4위가 처음으로 탈락하는 역사를 쓰고 말았다.
KBO 리그 기록
2024년 10월 21일 삼성 라이온즈가 LG 트윈스를 물리치고 KBO 한국시리즈 경기에서 KIA 타이거즈를 만남으로써 이는 31년만이다. 또한 한국시리즈에서 비가 내려서 1차전부터 서스펜디드가 실시되었고, 이어 비가 계속 내려서 우천취소까지 겹쳐 이틀 후에나 1차전과 2차전이 한꺼번에 열렸는데 이는 KBO 리그 사상 최초에 벌어진 일이다.
2025년 5월 13일 대전한화생명볼파크 한화 이글스는 두산 베어스와의 경기에서 9회말까지 1-3으로 뒤지고 있었다. 2사 1루, 타석에 선 최인호는 풀카운트까지 가는 끈질긴 승부를 펼친 끝에 우측 담장을 넘기는 동점 투런 홈런을 기록했다. 그의 시즌 첫 홈런이자 이 경기의 분위기를 바꿔놓는 결정적 한 방이었다. 이 홈런으로 경기장 분위기는 극적으로 반전됐고 팬들은 13연승의 꿈에 다시 불을 지폈다. 하지만 연장 11회에 한화 이글스는 역전을 허용하며 패배했고 최인호의 홈런은 끝내기 홈런이 아닌 동점의 발판으로만 남게 되었다.
키움 히어로즈는 2008년 창단 이후 우리-서울-넥센-키움을 거쳐오면서 단 한 번도 한국시리즈 우승을 차지하지 못했다. 세 차례나 결승에 진출했지만 모두 준우승에 머물렀다. 특히 키움 구단측은 현대 유니콘스의 역사를 공식적으로 계승하지 않는다고 밝힘에 따라, 현대 시절의 우승 기록은 키움 히어로즈의 성과로 인정하지 않는다.
2025년 3월 22일부터 23일까지 열린 KBO리그 개막 2연전은 리그 역사상 처음으로 전국 5개 구장에서 열린 10경기 모두 매진을 기록했다. 이틀간 총 21만 9900명의 관중이 입장했다. 이는 2019년의 21만 4324명을 넘어선 역대 개막 시리즈 최다 관중 기록이다. 특히 2023년부터 3년 연속 개막전 전 구장 매진 흐름을 이어오고있다.
2025년 한화 이글스는 대전한화생명볼파크에서 24경기 연속 홈경기 매진이라는 대기록을 세웠다. 이 기록은 2023~2024 시즌에 세운 17경기 연속 매진을 뛰어넘는 것으로, KBO 역사상 최장 연속 매진 사례다. 그러나 6월 10일 두산전에서 총 입장객 1만 6691명을 기록하며, 구장 정원인 1만 7000석에 309명이 부족해 매진 기록이 아쉽게 종료되었다.
2024년 9월 15일 KBO리그가 한국 프로야구의 새 역사를 썼다. 리그 출범 42년 만에 처음으로 정규 시즌 관중 1000만 명을 돌파하였다. KBO는 9월 15일 기준 총 671경기에서 1,002만 758명의 관중을 기록했다고 밝혔다.
2025년 10월 3일 kt 위즈와 nc 다이노스가 5위권을 두고 경우의 수를 따지게 된다. 중요한 점은 kt 위즈 입장에서는 최소 비기거나 이기는 전제하에서 nc 다이노스가 패배하거나 최소 비겨야 kt 위즈가 5위를 얻을 수 있다. 같은 승패가 나면 nc 다이노스가 5위로 진출하기 때문이다. 초반부터 한화가 6점을 앞서가며 kt 위즈의 탈락이 확정된 듯했으나 4회말에 2점, 9회말에 4점으로 극적인 동점을 만들어 연장전에 돌입하게 되었다. 아쉽게도 역전하지는 못했으나 그래도 패배를 면하고 6대6 무승부를 거두면서 탈락 위기에서 기적적으로 벗어났다. kt 위즈가 최종전에서 무승부를 거두면 nc 다이노스는 무조건 패배해야 한다. 그런데 같은 날 창원구장에서는 비가 내려서 하루 뒤로 미뤄져 경기를 치러야 했다. 10월 4일 ssg 랜더스와 nc 다이노스 경기. nc 다이노스가 초반부터 거세게 ssg 랜더스를 몰아붙이면서 누적 7점을 획득. 사실상 승리를 확정지었다. nc 다이노스가 승리하는 바람에 kt 위즈는 무승부를 거두면서도 타경기에 의해 탈락하는 아픔을 느껴야 했다.
당시 2008년에는 승부가 결정되지 않으면 승부가 날 때까지 무기한 횟수가 계속되었다. 그 바람에 서울종합운동장 야구장에서 열린 한화 이글스와 두산 베어스에서도 무박 2일이 시작되었는데 18회말까지 0:0으로 계속되다가 밀어내기 볼넷으로 비로소 두산 베어스가 1:0으로 힘겹게 승리했고, 12시 22분에 끝났다. 그런데 목동야구장보다 야구 최장시간을 갈아치웠다. 그리고 이 계기로 무승부가 나더라도 무조건 12회말까지만 하기로 결정되었다.
다음과 같이 연도, 경기 수, 관중 수, 평균은 아래 표와 같다.
빨간색 글씨는 최고, 파란색 글씨는 최저.
무기
무기(武器, 영어: weapon, arm 또는 armament)는 인류가 군집 생활을 하면서 야생 동물로부터 신변을 보호하기 위한 수단으로 발명되었을 뿐만 아니라 삶을 꾸려가기 위한 수단인 사냥에 필요한 도구로 사용되었다. 세월이 흐름에 따라 군집생활의 영역이 넓어지고 인구의 수가 늘어나고 잘 알지 못하는 부족들과의 교류와 갈등이 심화됨으로써 도구로써 무기가 쓰이고 발명되었다.
또한 흔히 무기는 공격 병기만을 가리키나, 방패나 갑주와 같은 방어 병기도 무기에 포함된다. 짐승들도 무기를 사용하면 위험할 수 있다.
무기 역사
최초로 발견된 명백한 무기는 쉬닝엔 투창으로, 300,000년 이상 된 것으로 추정되는 목재 투창이다. 물건을 무기로 사용하는 일은 침팬지와 같은 동물을 통해서도 관찰된다.
무기 우리나라의 전통 무기
고려시대부터 조선시대까지 사용했고 대표적으로 단궁과 각궁이있다.
그리고 화살의 종류로는 태조가 썼다고 전해지는 대소명적(大哨鳴鏑)이 있다.
하지만 단궁은 조선시대때 오래전에 부여나 동옥저등의 여러나라에서 사용되었다.
세종 28년(1446년)
조선시대에 사용하던 불씨를 손으로 점화시켜 발사하는 청동으로 만든 유통식 화포(火砲)이다
조선 전기부터  사용하던 청동제 유통식 화포(火砲).
그외로 임진왜란 당시 조선수군이 쓴
천자총통 , 지자총통 , 현자총통 , 황자총통 
등이있다
대장군전:조선시대의 미사일
비격진천뢰:조선시대의 시한폭탄
시대마다 18반에 들어가고 빠지는 병기가 있으므로 명확하게 구분하기는 어려우나, 대략 다음과 같다.
조선 후기(정조 14년(1794))에 편찬된 무술 훈련교본. 자세한 그림과 한글 설명이 붙어있으며, 현재까지 전해지지 않는 조선의 무술교본들을 언급하고 있다. 다음은 무예도보통지에 기술된 무예의 종류이다.
무기 우리나라의 전통 무기
보졸 18반
장창(長槍) - 1장5척, 일반적으로 우리가 알고 있는 창.
죽장창(竹長槍) - 20척 4촌, 대나무를 쪼개 아교로 붙여 씀.
기창(旗槍) - 9척 9촌, 혈조와 깃발(적의 무기를 휘감고 시야를 가림)이 붙어 있다.
당파(鏜鈀) - 7척 6촌, 일반적으로 우리에게 삼지창으로 알려짐.
낭선(狼筅) - 1장5척, 가지를 치지 않은 대나무를 그대로 쓰는 기예. 군용의 낭선은 가지에 독을 바른 철편을 달아 적의 접근을 저지하는데 사용되었다.
쌍수도(雙手刀) - 6척 5촌에 2근 8냥짜리 두 손으로 사용하는 큰 칼. 중국의 장도長刀(명 대에 일본도를 중국식으로 소화한 기술)가 들어온 것이나, 무예도보통지 편찬시절에는 예도나 요도로 펼쳤다 한다.
예도(銳刀) - 4척 3촌에 1근 8냥, 환도(環刀, 고리를 사용해 허리에 매기 때문에 붙은 이름. 칼자루 뒤에 고리가 달린 환두대도와는 다름)의 다른 이름이며, 가장 기본적인 조선의 도이자 도법이다.
왜검(倭劍)-왜도라고도 한다. 임진왜란 당시 일본에서 전래된 일본도를 쓰는 기법이다. 토유류, 천유류, 운광류, 류피류 등이 있다.
교전(交戰) - 2인이 왜검을 겨루는 기예. 조선에서 확립된 검법이다.
무기 우리나라의 전통 무기
제독검(提督劍) - 3척 13촌, 요도(腰刀)를 쓰는 기술로 명의 제독 이여송에게서 전래받았다 하여 제독검이라 한다.
본국검(本國劍) - 역시 요도(腰刀)를 쓰는 기술로 현재 가장 잘 알려진 검법이다. 신라시대로부터 전래받았다 한다.
쌍검(雙劍) - 2척10촌 5푼짜리 두개의 검을 동시에 사용하지만, 보통 요도 중 가장 짧은 것을 사용한다. 가장 화려한 검법이다.
월도(月刀) - 8척 12촌에 4근 13량의 대도. 삼국지 관우의 언월도를 생각하면 된다.
협도(挾刀) - 10척에 4근의 무거운 칼, 칼등에 삭모(술)이 있다. 월도와 함께 파괴적인 목적으로 사용한다. 아름다운 눈썹을 닮았다 하여 미첨도라고도 불린다.
등패(藤牌) - 등나무로 만든 방패를 중심으로 요도와 방패 뒤에 숨긴 표창을 사용하는 기예.
권법(拳法) - 24기 중 유일한 맨손 기예. 무기술을 익히기 전에 수련하였다.
곤방(棍棒) - 7자에 3근 8냥. 목봉이다. 끝에 '압취'라는 오리부리모양의 칼날을 장착하기도 한다.
무기 우리나라의 전통 무기
편곤(鞭棍) - 기병이 쓰는 마편곤(馬鞭棍)은 6척 5촌, 보병이 쓰는 보편곤(步鞭棍)은 8척 9촌이다. 도리깨에 가까운 모양이며, 조선 후기(임진왜란 이후)조선 기병의 주요무기였다. 접근전에서 갑주를 착용한 적을 공격하는 데 효과적이었다.
마상 6반
기창(騎槍) - 장창을 말 위에서 사용하는 기예.
마상쌍검(馬上雙劍) - 쌍검을 말 위에서 사용하는 기예.
마상월도(馬上月刀) - 월도를 말 위에서 사용하는 기예.
마상편곤(馬上鞭棍) - 말 위에서 편곤을 사용하는 기예이다.
격구(擊球) - 서양의 폴로 경기와 유사하며 말위에서 하는 공놀이. 기마술 훈련용 기예이다.
마상재(馬上才) - 말타기 기술. 기병들의 기마술 훈련용의 기예이다.
무기 서양의 전통 무기
롱 소드 : 중세 유럽에서 사용된 검. 넓게 보면 중세 롱 소드라고 하면 허리에 차는 아밍 소드에서 양손으로 휘두르는 투핸디드 소드까지 아우르는 넓은 개념이나, 좁게 보면 아밍 소드보다 크면서 투 핸디드 소드보다 작은 검을 가리킨다. 소설이나 게임 등에서는 한 손으로 휘두르는 검을 의미하는 경우가 많다. 갑옷이 발달하지 않은 초기에는 주로 베는 용도가 우세했으나 갑옷이 발달해 감에 따라 찌르기에 약한 사슬갑옷을 공략하거나, 플레이트 아머의 이음새를 공략하기 위해 점차 찌르기용도의 특성이 강화되었다.
바스타드 소드 : 한손으로도 두손으로도 쓸 수 있는 대형의 칼. 롱소드의 하위 개념으로, 적당히 길고 중간에 돌출된 부분이 있어 한 손으로도, 양손으로도 다루기 쉬운 손잡이와, 삼각형에 가까울 정도로 급격히 줄어드는 칼날의 폭이 특징이다.
무기 서양의 전통 무기
투 핸디드 소드 : 양손 전용으로 만든 긴 칼. 보병과 기병 양쪽에서 사용되었다. 기병의 경우 마상용이 아니라 말에서 내렸을때를 대비하여 안장등에 매달고 다녔다. 대검(大劍, great sword)이라고 부르기도 한다.
츠바이한더 : 독일의 용병 란스크네히트landsknecht들이 사용한 양손 검. 독일풍의 양손 검으로 크로스 가드가 길고 리카소(칼날 뿌리에 손으로 잡을 수 있도록 날이 없거나 아예 손잡이 형태로 되어 있는 부분)가 있는 경우가 많으며, 패링 훅(상대의 칼날을 추가로 막는 작은 돌기)이 추가 되어 있는 경우도 많다.
클레이모어 : 스코틀랜드 특유의 양손 검. V형태의 가드와 칼날 아랫쪽부분을 가죽으로 감거나 또는 날없이 두껍게 만들어놓은 특징이 있다. 가드의 끝에 네잎클로버처럼 생긴 장식이 있는 것도 특징이다. 바구니형 손잡이가 달린 근세식 브로드 소드도 같은 이름으로 부른다.
플랑베르주 : 프랑스 특유의 양손검. 날이 불꽃 모양이며(검 이름의 유래이다) 상처를 지저분하고 크게 만들어 살상력이 높인다고 알려져 있으나, 장식용으로 만들어진 것이라는 견해도 강하다.
무기 서양의 전통 무기
시미터 : 본 이름은 샴쉬르(Samshir)로, 베는 종류의 검술을 주로 사용하기 위한 검. 유연하게 휜 몸체와 그 반대 방향으로 휜 손잡이를 가지고 있다. 찌르기보다는 베는 기술을 많이 쓴다. 실제로 시미터는 중동에서 사용되는 이름이 아니라 서양측에서 중동의 곡도를 총칭하는 이름이다. 십자군 전쟁때 서양에 전해졌다는 이야기가 있지만 실제로는 몽골식 곡도의 영향을 받아 등장한 것으로 십자군 전쟁 당시에는 사용되지 않았다. 샴쉬르는 원래 칼을 통칭하는 단어로, 곧고 양날인 검 형태의 도검 역시 샴쉬르라고 부르기도 한다.
킬리지 : 샴쉬르의 일종
윤회
윤회 또는 삼사라(輪廻, 산스크리트어: संसार 삼사라, reincarnation, rebirth, cyclicality of life or existence)는 다르마 계통 종교들의 주요 교리로서, 해탈의 경지에 도달하지 못한 사람은 그 깨달음, 경지 또는 구원된 상태에 도달할 때까지 계속하여 이 세상으로 재탄생한다는 내용의 교리이다. 이 세상에서 겪는 삶의 경험이 자신의 발전에 더 이상 필요치 않는 상태 또는 경지에 도달할 때 비로소 이 세상으로의 윤회가 끝난다. 윤회, 즉, 삶과 죽음의 인생사는 어둠을 극복하여 깨달음 또는 구원에 이르는 여정이다.
힌두교 · 자이나교 · 불교 · 시크교 등 주로 인도계 종교에서 윤회를 믿으며 중요한 교의 중의 하나로 여기고 있다. 서양의 경우, 고대 이집트 종교 · 피타고라스 학파 · 영지주의 · 헤르메스주의 등에서 윤회를 믿었거나 믿고 있다.
윤회
힌두교와 불교에 따르면, 윤회를 부정하는 것은 인과응보 또는 원인과 결과의 인과법칙을 부정하는 것으로, 인과법칙을 부정하게 되면 인간이 도덕적 행위를 해야 하는 근거가 무너진다고 본다. 힌두교의 윤회의 교의에 따르면, 탄생은 영혼이 육체 · 감각 기관 · 마음과 연결되는 것으로, 따라서 탄생은 새로운 무언가가 생겨나는 것이 아니라 새로운 연결을 맺는 것이며, 죽음은 완전한 소멸 또는 파괴가 아니라 영혼이 육체와 분리되는 것이다. 힌두교에서는 이러한 윤회의 교의를 부정하는 것은 모든 사람이 카르마에 따라 정당한 과보를 받아 자신의 삶의 모습을 벌어들이게 된다는 도덕적 법칙을 부정 또는 무시하는 것이라고 본다. 태어나기 전에 이미 존재하였고 죽은 후에도 존재할 영혼 또는 자아 또는 상속 또는 연기에 대한 개념을 가지고 있지 않고 오직 현생의 물질적 존재만이 전부라는 개념을 가지고 있는 사람은 삶이 자연의 우연의 산물이며 "가질 수 있을 때 최대한 가지자"는 생각을 발전시킬 가능성이 아주 크며 그 결과 동료들과 이웃들에게 이기적이고 잔인하게 될 가능성이 크다고 본다. 또한 윤회를 부정하는 것은 세상에 존재하였던 여러 위대한 성인들의 가르침을 무의미한 헛된 일로 치부하는 것이라고 본다.
윤회 각 종교별 윤회
힌두교의 교리에 의하면 해탈에 도달하지 못한 자들은 우주 안에서 끊임없이 낳고 죽기를 반복하며 윤회한다. 인간이라 하더라도 다음 생애에는 짐승으로 태어나기도 하며 신으로 태어나기도 한다. 이러한 수없이 많은 윤회의 과정에서 사람은 한 인생을 살면서 쌓은 카르마에 의해 다음 생애가 결정된다. 다르마에 따른 삶을 살다 죽으면 다음 생애에는 보다 존귀한 카스트 출신으로 태어나지만 다르마에 어긋나는 삶을 살면 다음 생애에는 더 비천한 카스트 출신으로 태어나게 된다.
불교에 따르면, 부처의 지위("열반")에 도달하지 못한 사람의 삶은 여기에서 저기로 혹은 이곳에서 저곳으로 돌아가며 윤회를 거듭하게 된다. 불교에서 윤회는 당연한 기본 전제이다. 예를 들어, 《디가 니까야》 제22경 〈대념처경〉에서 고타마 붓다는 다음과 같이 말하고 있다.
비구들이여, 그러면 어떤 것이 원하는 것을 얻지 못하는 괴로움인가? 비구들이여, 태어나기 마련인 중생들에게 이런 바람이 일어난다. '오 참으로 우리에게 태어나는 법이 있지 않기를! 참으로 그 태어남이 우리에게 오지 않기를!'이라고 그러나 이것은 원한다 해서 얻어지지 않는다. 원하는 것을 얻지 못하는 이것도 괴로움이다.
윤회 각 종교별 윤회
이 말씀과 관련된 내용으로 《구사론》 제10권에서는 번뇌라는 뿌리를 제거하지 않는 한 생의 상속, 즉, 윤회, 즉 혹업고의 사이클은 끝이 없다고 말하고 있다.
이를테면 종자로부터 싹과 잎 등이 생겨나는 것처럼 번뇌로부터 번뇌와 ‘업’과 ‘사’(즉, 고의 삶)가 생겨난다. 용이 못을 지키면 물이 항상 마르지 않는 것처럼 번뇌가 업을 지키면 생의 상속은 무궁하다. 풀의 뿌리를 아직 뽑지 않았으면 싹은 베어도 베어도 다시 생겨나는 것처럼 취(趣)도 멸하고 멸하여도 다시 일어나게 된다.— 《아비달마구사론》 제10권. 한글본
또한 고타마 붓다는 정견(바른 견해)을 포함한 8정도와 같은 선법을 행하면 비록 윤회하지만 지금 보다 더 좋은 곳에 태어날 수 있으며 또는 8정도와 같은 선법을 통해 윤회 자체를 벗어날 수도 있다고 말하고 있다.
윤회 각 종교별 윤회
T02n0099_p0203a21║何等為正見？謂正見有二種，有正見，是
T02n0099_p0203a22║世、俗，有漏、有取，轉向善趣；有正見，是聖、出世
T02n0099_p0203a23║間，無漏、無取，正盡苦，轉向苦邊。何等為正
T02n0099_p0203a24║見有漏、有取，向於善趣？若彼見有施、有說，
T02n0099_p0203a25║乃至知世間有阿羅漢，不受後有，是名世
T02n0099_p0203a26║間正見，世、俗，有漏、有取，向於善趣。何等為正
T02n0099_p0203a27║見是聖、出世間，無漏、不取，正盡苦，轉向苦邊？
T02n0099_p0203a28║謂聖弟子苦苦思惟，集、滅、道道思惟，無漏思
T02n0099_p0203a29║惟相應，於法選擇，分別推求，覺知黠慧，開
T02n0099_p0203b01║覺觀察，是名正見是聖、出世間，無漏、不取，正
T02n0099_p0203b02║盡苦，轉向苦邊。
어떤 것이 바른 견해인가？ 바른 견해에는 두 가지가 있다. 하나는 세상 사람과 세속의 바른 견해로서 번뇌[漏]가 있고 취함[取]이 있으면서 좋은 세계[善趣]로 향하는 것이요, 또 하나는 성인과 출세간(出世間)의 바른 견해로서 번뇌가 없고 취함이 없어, 바로 괴로움을 없애 괴로움의 끝으로 향하는 것이다.
윤회 각 종교별 윤회
어떤 것을 세상 사람과 세속의 바른 견해로서 번뇌가 있고 취함이 있으면서 좋은 세계로 향하는 것이라고 하는가？ 만일 그가 보시[施]가 있고 주장[說]이 있음을 보고,……(내지)……이 세상에 어떤 아라한이 있어 후생(後生)에 몸을 받지 않는다는 것을 안다면, 그것이 세간의 바른 견해요, 세상 사람과 세속의 바른 견해로서 번뇌가 있고 취함이 있으면서 좋은 세계로 향하는 것이라고 한다.

어떤 것을 성인과 출세간의 바른 견해로서, 번뇌가 없고 취함이 없어, 바로 괴로움을 없애 괴로움의 끝으로 향하는 것이라고 하는가？ 이른바 거룩한 제자는 괴로움을 괴로움이라 생각하고, 괴로움의 발생[集]ㆍ소멸[滅]도 마찬가지로 생각하며, 소멸에 이르는 길[道]을 소멸에 이르는 길이라 생각하여, 번뇌가 없는 생각과 서로 호응하여, 법을 선택하고 분별하여 깨달아 앎을 구하고 지혜로 깨닫고 관찰한다. 이것을 성인과 출세간의 바른 견해로서, 번뇌가 없고 취함이 없어 바로 괴로움을 없애 괴로움의 끝으로 향하는 것이라고 하느니라.— 《잡아함경》 제28권 제785경 〈광설팔성도경〉(廣說八聖道經)    한문본 & 한글본
윤회 각 종교별 윤회
윤회(輪廻)는 산스크리트어 삼사라(Samsāra: "계속된 흐름 · Continuous flow")를 뜻에 따라 번역한 것으로 윤회전생(輪廻轉生) 또는 생사유전(生死流轉)이라고도 한다. 마치 수레바퀴가 회전하여 멎지 않는 것처럼 중생이 번뇌와 업(業)으로 인하여 "길 잃은 세계"(미계 · 迷界), 즉 3계(三界: 욕계 · 색계 · 무색계) 6도(六道: 지옥도 · 아귀도 · 축생도 · 수라도 · 인간도 · 천신도)에 다시 태어나고 죽는 것이 끝없는 것을 말한다. 이 괴로운 존재에서 벗어나는 경지가 열반(涅槃)이다. 윤회 사상은 인도 사상의 현저한 특색이었으며, 불교 역시 이 사상을 가졌다.
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초기불교 이후의 부파불교의 시대에서도, 사실 사상을 가진 정도가 아니라, 윤회는 너무나 당연한 상식 중의 상식이었다. 달리 말해, 하나의 사실이었다.《구사론》 제8권에는 윤회와 밀접히 관련된 주제인 생유 · 본유 · 사유 · 중유의 4유에 대한 논의가 있다. 당시에 분별론자, 대중부, 화지부, 일설부, 설출세부, 계윤부는  중유의 실재성을 부정하였다. 즉, 그들은 예를 들어 색계에 태어나기에 충분한 선업을 쌓은 상태에서 욕계에서 죽었을 때 중유를 거치거나 하는 것이 아니라 색계에 곧바로 다시 태어난다고 주장하였다. 즉, 이들에게도 윤회는 기본 상식 또는 전제였으며 다만 윤회의 구체적 진행 과정에 대해 다른 견해가 있었던 것이다. 《구사론》의 저자인 세친은 여러 이증(理證)과 교증(敎證)을 들어 중유가 실재한다고 논증한다. 그리고 중유의 실재성을 부정하는 이들에 대해 세친은 다음과 같이 탄식하고 있다.
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아! 슬프도다. 그대들은 어리석고 미혹함을 굳게 지키어 이치도 어기고 교법도 거부하니,가슴 아프기가 그지없다. 제 유정으로서 앞에서 논설한 이증과 교증에 의거하여그것을 기준[量]으로 삼은 자라면 거기(욕계ㆍ색계)에 중유가 실재한다는 것은 지극히 상식적인 것[極成]이다.— 《아비달마구사론》 제8권. 한글본
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불교의 교의에 따르면, 3계 중 이 세상인 욕계에 태어난 중생(衆生 · Sattva)은 여기에서 한 일(業)에 따라서 지옥 · 아귀 · 축생 · 아수 · 인간 · 천신의 여섯 가지 삶의 모습 가운데 하나를 취하여 저곳에서 돌아 넘어가게 된다. 이들 중 뒤의 세 가지 삶은 좋은 업을 이룬 이들이 돌아가는 길("삼선도 · 三善道")라 부르며, 앞의 세 가지 삶은 나쁜 업을 이룬 이들이 지나가야 할 길("삼악도 · 三惡道")라 부른다. 또한 깨달음을 성취해 감에 따라, 욕계를 벗어나 3계(三界)의 다른 두 계인 색계 또는 무색계에 이르게 되며, 부처의 지위("열반")에 도달하면 3계 속에 윤회하는 일이 그치게 된다. 불교의 교의에 따르면, 3계6도(三界六道)는 우주가 욕계 · 색계 · 무색계의 3계(三界)로 이루어져 있고, 이 중에서 욕계는 다시 지옥 · 아귀 · 축생 · 아수라 · 인간 · 천신의 6도(六道)로 이루어져 있는데, 아직 부처의 지위에 도달하지 못한 중생들이 끊임없이 벗어나지 못하고 죽고 태어나고를 무한히 반복하는 곳이다. 윤회를 반복하는 깨닫지 못한 사람들의 삶의 모습은 "있는 모습"(Bhava · 有)이라고 부르기도 한다. 3유는 3계에서의 삶, 즉, 아직 윤회를 벗어나지 못한 상태의 삶을 뜻한다.