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환 (수학) 종류
다양한 종류의 특별한 환들은 특별한 이름을 갖는다. 이들 가운데 대표적인 것들 및 이들 사이의 함의 관계는 다음과 같다.:153
위 개념들과 독립적으로, 뇌터 환은 "지나치게 크지 않은" 환이다. 아르틴 환은 "매우 작은 (0차원)" 환이다. 모든 아르틴 환은 뇌터 환이나, 그 역은 성립하지 않는다.
곱셈에 대해 교환 법칙이 성립하는 환을 가환환이라고 한다. 가환환의 경우 다양한 특수한 개념들이 존재하는데, 그 포함 관계는 다음과 같다.
가환환 ⊋ 정역 ⊋ 정수적으로 닫힌 정역 ⊋ 크룰 정역 ⊋ 유일 인수 분해 정역 ∪ 데데킨트 정역 ⊋ 유일 인수 분해 정역 ∩ 데데킨트 정역 = 주 아이디얼 정역  ⊋ 유클리드 정역  ⊋ 체
특히, 모든 체는 가환환이다.
만약 덧셈에 대한 항등원 0을 제외한 모든 환의 원소가 곱셈에 대한 역원을 가지고 있다면 이를 나눗셈환이라고 부른다. 가환환인 나눗셈환은 체와 같다.
환 (수학) 분류
모든 환들을 분류하는 것은 현재 수학으로서는 불가능하다. 다만, 일반적인 환에 대하여 다음과 같은 4단계의 대략적인 구조론이 존재한다.:196, (12.8)
특별한 종류의 환들의 경우, (거의) 완전한 분류가 존재한다. 예를 들어, 많은 종류의 유한환은 완전히 분류되었고, 마찬가지로 아르틴 단순환 및 반단순환 역시 완전히 분류되었다 (아르틴-웨더번 정리).
환 (수학) 역사
환의 연구는 다항식환 및 수체의 대수적 정수의 이론으로부터 출발했다. 환의 개념은 리하르트 데데킨트가 도입했으며, 1897년에 다비트 힐베르트가 수체의 대수적 정수환을 다루는 동안 처음으로 "수환"(독일어: Zahlring 찰링[*] = 독일어: Zahl 찰[*](數) + 독일어: Ring 링[*](環))이라는 용어를 사용하였다.
아브라함 프렝켈은 1914년에 처음으로 환을 엄밀히 정의했으며, 에미 뇌터는 1921년의 논문에서 가환환의 이론을 공리적으로 전개하였다.
부시 인명
영어권 인명 등 고유명사(Bush, Busch)
레밍즈
레밍즈(영어: Lemmings)는 영국의 DMA 디자인(현 록스타 노스)이 개발하여 시그노시스(Psygnosis)에서 1991년 아미가용으로 출시한 컴퓨터 게임이다. 이것이 대히트친 뒤, 각종 게임기와 컴퓨터로 이식되었다. 앞에 무엇이 있든 직진을 하여 절벽이더라도 떨어져 집단자살을 한다고 잘못 알려져 있는 레밍의 생태를 모티브로 한 게임으로, 제목도 여기서 유래한다.
대한민국에서는 MS-DOS버전을 동서게임채널에서 출시했다. 레밍즈의 확장팩인 Oh No! More Lemmings는 '레밍즈 2'라는 제목으로 출시되었다.
레밍즈 게임 개요
천장에 있는 입구에서 레밍이 쏟아져내리고, 걸어간다. 이 수많은 레밍들을 출구까지 무사히 이동시키는 방식으로 진행되는 퍼즐 장르의 게임이다. 플레이어가 아무것도 하지 않으면 레밍들은 행진을 계속하며 절벽에서 떨어져 죽거나, 구덩이 속에 빠져 움직이지 못하게 되거나, 여러 가지 트랩에 걸려 죽는다. 플레이어는 레밍에게 여러 가지 지시(횟수 제한이 있는 스테이지도 있다)를 내리며 출구를 향해 레밍을 유도한다. 무사히 탈출시킨 레밍의 비율이 각 스테이지별로 설정된 비율보다 높으면 클리어가 되는 방식이며, 시간제한도 있다.
레밍이 천장에서 쏟아져내리는 속도는 조절 가능하며, 입구가 여러 개인 스테이지도 있다. 여러 가지 장애물이 있어, 해결할 수 없어 보이는 곳도 횟수가 한정된 지시를 복잡하게 조합함으로써 레밍을 데리고 나가는 것에서 재미를 느끼게 되는 게임이다. 레밍은 아주 적은 수의 도트로 그려져 있음에도 불구하고 유머러스하고 귀엽게 움직이며, 이것이 또한 게임의 매력이다.
레밍즈 게임 개요
화면상에 남아있는 레밍을 전원 폭파하는 지시도 가능하다. 주로 클리어 비율은 맞췄으나 출구까지 남은 레밍이 도달하기에 걸리는 시간이 너무 긴 경우 사용하게 되나, (전원 폭파건 단독 폭파건)지시를 받은 레밍이 몸이 갈갈이 찢어져 폭발하는 점은 흔히 말하는 서양 게임다운 점이다.
헥토르
그리스 신화에서 헥토르(/ˈhɛktər/; 고대 그리스어: Ἕκτωρ Hektōr[*], el)는 트로이 전쟁 중 트로이의 왕자이자 영웅이었으며 가장 위대한 전사였다. 그는 호메로스의 일리아스에서 주요 인물로 등장하며, 트로이와 그 동맹군을 이끌고 트로이를 방어하며 수많은 그리스 전사들을 죽인다. 그는 결국 그리스 영웅 아킬레우스와의 일기토에서 살해당하고, 아킬레우스는 그의 시신을 전차 뒤에 묶어 트로이 시를 끌고 다녔다.
헥토르 어원
그리스어에서 Héktōr는 동사 ἔχειν ékhein의 파생된 동작주 명사로, 고어는 *고대 그리스어: ἕχειν hékhein[*]('가지다' 또는 '붙잡다')이며, 인도유럽조어 seɡ́ʰ-('붙잡다')에서 유래했다. 따라서 Héktōr는 "소유자" 또는 "보유자"(아마도 그의 왕자 신분을 강조)를 의미하거나 '굳건히 지키는 자'(아마도 아르고스인들이 일리아스를 포위하는 동안 그의 행동을 강조)를 의미하는 것으로 보인다. Héktōr, 또는 아이올리스 방언 시에서 발견되는 Éktōr는 '모든 것을 함께 붙잡는 자'로서의 제우스의 별칭이기도 하다. 이 이름은 미케네 문명 시대에도 사용되었으며, 선형문자 B 점토판에 언급된 하인의 이름으로 증명된다. 점토판에는 이름이 𐀁𐀒𐀵, E-ko-to로 표기되어 있다.
모세스 I. 핀리는 호메로스의 영웅이 같은 이름의 초기 테베 영웅에 부분적으로 기반을 두었다고 제안했다.
헥토르 묘사
6세기 기독교 연대기 작가 요안니스 말랄라스는 자신의 연대기에서 헥토르를 "피부가 검고, 키가 크고, 매우 튼튼하게 지어졌으며, 강하고, 좋은 코에, 곱슬머리, 좋은 수염, 사시, 말더듬이, 고귀하고, 무시무시한 전사, 깊은 목소리"라고 묘사했다. 한편, 전설적인 트로이의 사제이자 작가인 다레스 프리기누스에게 귀속된 기록에서는 그를 "... 약간 혀짤배기 소리로 말한다. 그의 안색은 희고, 머리카락은 곱슬곱슬했다. 그의 눈은 매력적으로 깜빡거렸다. 그의 움직임은 빨랐다. 수염이 난 그의 얼굴은 고귀했다. 그는 잘생기고, 사납고, 기운이 넘쳤으며, 시민들에게 자비로웠고, 사랑받을 만했다"라고 묘사했다. 그리스의 작가이자 시인인 호메로스는 헥토르를 "평화를 사랑하고, 사려 깊으며, 대담하고, 좋은 아들이자 남편이자 아버지이며, 어두운 동기가 없는" 인물로 묘사했다.
헥토르 생애
트로이의 헥토르는 트로이의 왕자이자 전사이다. 그는 프리아모스 왕과 헤카베 왕비의 맏아들로, 왕실의 왕자이자 아버지의 왕위 계승자이다. 헥토르는 안드로마케와 결혼하여 스카만드리우스라는 아들을 낳았고, 트로이 사람들은 그를 아스티아낙스라고 불렀다. 일부 기록에 따르면, 그는 옥시니오스와 라오다마스를 포함한 다른 자녀들도 있었다.
헥토르는 트로이 전쟁 내내 트로이인들의 최고의 전사로서 영광을 가져다준다. 그는 모든 백성에게 사랑받았고 결코 싸움을 피하지 않는 것으로 알려져 있다. 그는 모든 사람에게 친절하여 아카이아인들을 제외한 모든 사람들에게 호의적으로 여겨졌지만, 아카이아인들은 그를 트로이의 최고의 전사로 미워하고 두려워했다. 그는 전투의 흐름을 바꾸어 그들의 방벽을 부수고 병사들을 학살했다.
헥토르 생애
헥토르가 파트라클로스를 죽이자, 아가멤논의 경멸 때문에 싸움을 거부했던 아킬레우스는 친구의 복수를 위해 전쟁에 다시 참여하고 트로이인들은 다시 격퇴된다. 헥토르의 부모는 그에게 성벽 안에 피난할 것을 간청한다. 헥토르는 아킬레우스와 피 흘림 없는 논쟁을 해결하기 위해 이야기하기를 원했지만, 아킬레우스는 헥토르가 그의 친한 친구 파트라클로스를 죽인 후에는 달래기 쉽지 않았다. 아킬레우스는 헥토르를 트로이 성문 주위로 세 번 쫓는다. 아폴론은 헥토르에게 힘을 주어 항상 선두를 유지하게 한다. 그러나 그가 도시 입구에 다가갈 때마다 아킬레우스는 그를 가로막는다. 마침내 아테나는 그의 가장 좋아하는 형제인 데이포보스의 모습으로 나타나, 그들이 함께 아킬레우스와 맞설 수 있다고 말한다. 이길 기회가 있다고 속은 헥토르는 아킬레우스를 기다린다. 그는 누가 이기든, 자신이나 아킬레우스, 상대방의 시체를 존중하고 적절한 장례를 위해 돌려줄 것을 제안한다. 아킬레우스는 "...우리 사이에는 사랑이 없다. 한쪽이 쓰러져 피로 질 때까지 휴전은 없다"(제22권, 313-314행)고 말하며 거절한다. 짧은 싸움 끝에 아킬레우스는 헥토르의 목을 찌르고, 이는 그의 예정된 죽음으로 이어진다. 헥토르는 파리스와 아폴론에게 살해될 것이라고 아킬레우스 자신의 죽음을 예언한다.
헥토르 생애
그를 죽인 후, 아킬레우스는 그의 갑옷을 벗긴다. 다른 아카이아인들은 헥토르의 시신을 보기 위해 모여 찌른다. 아킬레우스는 승리의 몇 마디를 하고 헥토르의 시신을 발뒤꿈치로 그의 전차에 묶는다. 그는 트로이 사람들이 성벽에서 지켜보며 특히 헥토르의 아내 안드로마케가 애도하는 가운데 트로이 시를 가로질러 시신을 끌고 간다. 아킬레우스에 의한 헥토르 시신의 모독은 신들에 대한 모욕으로 간주되었고 궁극적으로 아킬레우스의 몰락으로 이어진다.
파트라클로스의 장례식 동안 그리고 그 이후에 아킬레우스는 헥토르의 시신을 자신의 장작더미 주위로 끌고 다녔다. 그러나 아프로디테와 아폴론 신들이 그의 시신을 개와 손상, 부패로부터 보호했다. 12일이 지난 후에야 프리아모스는 아들 시신의 몸값을 지불하기 위해 아킬레우스에게 간다.
헥토르 신화
일리아스에 따르면, 헥토르는 그리스인들과 트로이인들 사이의 전쟁을 승인하지 않았다.
10년 동안 아카이아인들은 트로이와 동방의 동맹군을 포위했다. 헥토르는 폴리다마스, 그의 형제들인 데이포보스, 헬레노스, 파리스를 포함한 여러 부하들과 함께 트로이 군을 지휘했다. 모든 면에서 헥토르는 트로이인들과 그 동맹군이 내세울 수 있는 최고의 전사였고, 그의 전투 능력은 그리스인들과 그의 백성 모두에게 칭찬받았다.
일리아스에서는 이 책의 사건 이전에 헥토르가 전쟁에서 벌인 공적들이 요약되어 있다. 그는 전쟁 초기에 그리스의 영웅 프로테실라오스와 일기토를 벌여 그를 죽였다. 한 예언에 따르면 트로이 땅에 가장 먼저 발을 디딘 그리스인은 죽을 것이라고 했다. 그래서 프로테실라오스, 아이아스, 오디세우스는 상륙하지 않으려 했다. 마침내 오디세우스는 방패를 던져 땅 대신 그 위에 착지했고, 프로테실라오스는 자신의 배에서 땅으로 뛰어내려 트로이 땅을 가장 먼저 밟았다. 이어진 싸움에서 헥토르는 그를 죽여 예언을 성취했다.
헥토르 신화
호메로스가 일리아스에서 묘사한 바와 같이 헥토르의 형제 헬레노스의 조언(그 또한 신의 영감을 받았다)에 따라 아직 죽을 운명이 아니라는 말을 듣고 헥토르는 양군을 앉히고 그리스 전사 중 누구라도 일기토를 신청한다. 아르고스인들은 처음에는 이 도전을 받아들이기를 주저한다. 그러나 네스토르의 꾸지람 후에 아홉 명의 그리스 영웅이 도전장을 내밀고 제비를 뽑아 누가 헥토르와 맞설지 결정한다. 아이아스가 이긴다. 헥토르는 아이아스의 유명한 방패를 뚫을 수 없지만, 아이아스는 돌로 헥토르의 방패를 부수고 창으로 그의 갑옷을 꿰뚫어 피를 흘리게 하고, 이때 아폴론 신이 개입하여 해가 지면서 결투는 끝난다. 헥토르는 아이아스에게 자신의 칼을 주는데, 아이아스는 나중에 그 칼로 자살한다. 아이아스는 헥토르에게 자신의 허리띠를 주는데, 아킬레우스는 나중에 그 허리띠를 전차에 매달아 헥토르의 시체를 트로이 성벽 주위로 끌고 다닌다.
그리스인들과 트로이인들은 죽은 자를 묻기 위해 휴전한다. 다음 날 이른 새벽, 그리스인들은 휴전을 이용하여 배 주위에 벽과 도랑을 건설하고, 제우스는 멀리서 지켜본다.
헥토르 신화
헥토르의 전쟁 초기 공적에 대한 또 다른 언급은 일리아스 제9권에 나온다. 아킬레우스에게 사절단을 보낼 때, 오디세우스, 포이닉스, 아이아스는 모두 아킬레우스를 설득하여 전투에 다시 참여시키려 한다. 이에 대한 답변으로 아킬레우스는 헥토르가 지금 그리스 군대를 공포에 떨게 하고 있지만, 자신이 전선에서 싸웠을 때는 헥토르가 성벽 너머 스카이아 문과 인근 참나무에서 멀리 자신의 군대를 이끌고 나갈 '의지'가 없었다고 지적한다. 그는 이어서 "하루는 그가 나 혼자에게 맞섰으나, 간신히 내 공격에서 벗어났다"고 주장한다.
또 다른 결투가 벌어지는데, 헥토르가 그의 사촌 아이네이아스와 데이포보스의 도움을 받는다. 헥토르가 그의 형제 트로일로스를 아킬레우스에게서 구하기 위해 달려갈 때이다. 그는 너무 늦게 도착한다. 트로일로스는 이미 죽었다. 헥토르가 할 수 있는 일은 시체를 수습하는 것뿐이었고, 아킬레우스는 트로이 증원군을 뚫고 도망친다.
헥토르 신화
전쟁 10년째, 파리스가 메넬라오스와의 전투를 피하는 것을 본 헥토르는 파리스가 온 나라에 문제를 일으켜 놓고 싸움을 거부한다고 꾸짖는다. 이에 파리스는 자신과 메넬라오스 사이에 일기토를 제안하며, 헬레네는 승자에게 돌아가고 전쟁을 끝내자고 한다. 그러나 결투는 아프로디테의 개입으로 결정적인 결과를 얻지 못하고, 아프로디테는 파리스를 전장에서 데려간다. 판다로스가 화살로 메넬라오스를 상처 입힌 후 전투가 다시 시작된다.
헥토르 신화
그리스인들이 공격하여 트로이인들을 후퇴시킨다. 헥토르는 이제 반격을 이끌기 위해 나가야 한다. 호메로스에 따르면 그의 아내 안드로마케는 아들 아스티아낙스를 품에 안고 성문에서 헥토르를 막아서며 자신과 아들을 위해 나가지 말라고 간청한다. 헥토르는 트로이와 프리아모스의 집안이 몰락할 운명이며, 아내와 어린 아들이 외국 땅에서 죽거나 노예가 될 비참한 운명임을 알고 있다. 그는 이해와 연민, 다정함으로 개인적으로 싸움을 거부할 수 없다고 설명하고, 자신에게 정해진 시간이 오기 전에는 아무도 자신을 데려갈 수 없다는 생각으로 그녀를 위로한다. 번쩍이는 청동 투구가 아스티아낙스를 겁먹게 하고 울게 만든다. 헥토르는 투구를 벗고 아내와 아들을 안아주고, 아들을 위해 큰 소리로 제우스에게 아들이 자신보다 더 위대한 전사가 되어 적들의 피를 집으로 가져와 어머니를 자랑스럽게 해주기를 기도한다. 그가 전투를 위해 떠나자 집안 사람들은 그가 돌아오지 않을 것을 알기에 애도하기 시작한다. 헥토르와 파리스는 성문을 통과하여 트로이인들을 결집시키고 그리스인들 사이에서 혼란을 일으킨다.
헥토르 신화
제우스는 두 군대의 운명을 저울에 달고, 그리스군 쪽이 기울어졌다. 트로이인들은 도랑과 벽을 넘어 그리스인들을 그들의 진영으로 밀어붙였고, 배들을 손에 넣을 뻔했지만, 아가멤논이 직접 그리스인들을 다시 결집시켰다. 트로이인들은 쫓겨나고 밤이 찾아오자, 헥토르는 다음 날 진영을 점령하고 배들을 불태우기로 결심한다. 트로이인들은 들판에 야영한다.
수많은 야영 불꽃이 평원에 빛났다...
다음 날 아가멤논은 그리스인들을 결집시키고 트로이인들을 쫓아냈다.
사자가 공격하여 두려움에 미쳐버린 소떼처럼...
헥토르는 아가멤논이 팔에 창을 맞아 부상당해 전장을 떠날 때까지 싸움을 삼간다. 그런 다음 헥토르는 트로이인들을 다시 결집시킨다.
... 거센 폭풍이 바다를 덮치듯이...
디오메데스와 오디세우스는 헥토르를 저지하고 그리스인들에게 후퇴할 시간을 벌어주지만, 트로이인들은 벽으로 휩쓸고 내려와 맹렬하게 공격한다. 진영 안의 그리스인들은 도망치는 전사들이 들어올 수 있도록 성문을 사수한다. 트로이인들은 성벽을 무너뜨리려 하고, 그리스인들은 화살을 퍼붓는다. 헥토르는 큰 돌로 성문을 부수고, 성문을 비운 후, 트로이인들에게 성벽을 넘어가라고 외치자 그들은 그렇게 한다.
헥토르 신화
...모든 것이 소란스럽고 혼란스러웠다.
진영 안에서 전투가 격렬하게 벌어졌다. 헥토르는 아이아스가 던진 돌에 맞아 쓰러졌지만, 아폴론이 올림포스에서 내려와 "백성의 목자"에게 힘을 불어넣었고, 그는 전차 공격을 명령하고 아폴론이 길을 열어주었다. 일리아스의 여러 권에 걸쳐 많은 전쟁 끝에 헥토르는 프로테실라오스의 배를 붙잡고 불을 지르라고 외쳤다. 트로이인들은 아이아스가 시도하는 모든 사람을 죽였기 때문에 불을 가져다줄 수 없었다. 결국 헥토르는 칼로 아이아스의 창을 부러뜨려 그를 후퇴하게 만들고, 배에 불을 질렀다.
이 모든 사건은 트로이의 몰락을 결정하고 따라서 아킬레우스를 전쟁으로 다시 유인하려는 신들의 뜻에 따른 것이다. 아킬레우스의 가장 가까운 동반자인 파트라클로스는 아킬레우스의 갑옷을 입고 변장하여 미르미돈과 다른 아카이아인들을 이끌고 전투에 참여하여 트로이인들의 철수를 강요한다. 파트라클로스가 트로이군을 격퇴한 후, 헥토르는 아폴론과 에우포르보스의 도움을 받아 파트라클로스를 죽이고 그에게 자랑스럽게 외친다.
"비참한 자! 아킬레우스는 위대했지만 너를 도울 수 없었다."
죽어가는 파트라클로스는 헥토르의 죽음을 예언한다.
헥토르 신화
"너 자신은 오래 살지 못할 것이며, 이제 이미 죽음과 강력한 운명이 네 곁에 서서 아이아코스의 위대한 아들 아킬레우스의 손에 쓰러질 것이다"
슬프구나! 신들이 나를 파멸로 이끌었도다. ... 죽음은 이제 정말로 지극히 가까이 다가왔고 피할 길이 없으니 – 이는 제우스와 그의 아들 아폴론 활의 명수가 그렇게 뜻했으니, 비록 이전에는 항상 나를 보호해 주었으나. 나의 운명이 나에게 임했으니; 그렇다면 불명예스럽게, 싸움도 없이 죽지 말고, 먼저 훗날 사람들에게 전해질 위대한 일을 행하리라.
헥토르는 쓰러진 파트라클로스에게서 아킬레우스의 갑옷을 벗겨 자신의 병사들에게 주어 도시로 가져가게 한다. 글라우코스는 아이아스에게 도전하지 않은 헥토르의 비겁함을 비난한다. 화가 난 헥토르는 갑옷을 가져오게 하여 입고, 그것을 사용하여 트로이인들을 결집시킨다. 제우스는 영웅의 갑옷을 입는 것을 죽음을 앞둔 어리석은 자의 무례한 행동으로 여겼지만, 그것은 현재 헥토르를 강하게 만들었다.
헥토르 신화
다음 날, 분노한 아킬레우스는 그동안 자신을 행동에서 벗어나게 했던 분노를 버리고 트로이인들을 격퇴하여 도시로 후퇴하게 한다. 헥토르는 트로이 성문 밖에 남아 아킬레우스와 맞서기로 결정한다. 이는 전날 밤 폴리다마스의 철수 권고를 무시하여 많은 트로이인들의 죽음을 초래한 결정 때문이기도 하다. 아킬레우스는 헥토르가 두려움을 극복하고 아킬레우스와 맞서기 위해 돌아서기 전에 도시를 세 번 추격한다. 그러나 데이포보스의 형제로 변장한 아테나는 헥토르를 속인다. 그는 아킬레우스에게 승자가 결투 후에 상대방의 시체를 돌려줄 것을 요청하지만(헥토르 자신은 파트라클로스의 시체를 개에게 던질 계획이었음을 분명히 했음), 아킬레우스는 거부한다. 아킬레우스는 헥토르에게 창을 던지지만 헥토르는 피한다. 그러나 아테나는 헥토르가 눈치채지 못하게 창을 아킬레우스의 손으로 돌려보낸다. 헥토르는 아킬레우스에게 자신의 창을 던지지만, 그것은 아킬레우스의 방패에 맞아 아무런 상처도 입히지 못한다. 헥토르가 다른 창을 찾기 위해 자신의 형제라고 생각했던 사람을 돌아보자, 아무도 없다는 것을 알게 된다. 그 순간 그는 자신이 doomed임을 깨닫는다. 헥토르는 싸우다 죽을 것이며, 앞으로도 사람들이 자신의 용기에 대해 이야기할 것이라고 결심한다.
헥토르 신화
헥토르는 그의 유일한 무기인 검을 뽑아 돌격한다. 그러나 아킬레우스는 보이지 않는 아테나가 건네준 던져진 창들을 움켜쥔다. 아킬레우스는 창을 겨냥하여 헥토르의 쇄골 부근을 찌르는데, 그곳은 아킬레우스의 훔친 갑옷이 헥토르를 보호하지 못한 유일한 부분이었다. 상처는 치명적이었지만 헥토르는 아킬레우스에게 말할 수 있었다. 마지막 순간에 헥토르는 아킬레우스에게 명예로운 장례를 간청하지만, 아킬레우스는 개와 독수리가 헥토르의 살을 뜯어먹게 할 것이라고 대답한다. 헥토르는 곧 아킬레우스의 죽음이 뒤따를 것이라고 예언하며 죽는다.
조심하라; 파리스와 포이보스 아폴론이 스카이아 문에서 너를 죽이는 그 날에, 네 모든 용기에도 불구하고, 내가 너에게 신들의 저주가 될 수도 있다.
헥토르 신화
그가 죽은 후, 아킬레우스는 헥토르의 발뒤꿈치를 베고 아이아스가 헥토르에게 주었던 허리띠를 그 틈을 통해 통과시킨다. 그런 다음 그는 허리띠를 자신의 전차에 묶고 쓰러진 적을 먼지 속으로 다나오이 진영으로 끌고 간다. 다음 12일 동안 아킬레우스는 시신을 학대했지만, 아폴론과 아프로디테에 의해 모든 상처로부터 보존되었다. 12일이 지난 후, 신들은 더 이상 그것을 지켜볼 수 없어 두 명의 사자를 보낸다: 또 다른 전령 신인 이리스와 아킬레우스의 어머니인 테티스. 테티스는 아킬레우스에게 프리아모스 왕이 몸값을 지불하고 시신을 가져갈 수 있도록 허락하라고 말했다. 프리아모스 왕이 아킬레우스가 시신을 요구할 수 있도록 허락할 것이라는 통보를 받자, 그는 자신의 보물창고로 가서 몸값을 인출한다. 프리아모스 왕이 제안한 몸값에는 훌륭한 예복 12벌, 흰 망토 12벌, 정교하게 수놓은 튜닉 여러 벌, 노란 금 10덩이, 매우 아름다운 잔 하나, 그리고 가마솥 여러 개가 포함되었다. 프리아모스 자신은 아들의 시신을 요구하러 가고, 헤르메스는 그를 보는 모든 사람을 잠들게 할 마법을 걸어 그에게 안전한 통행을 허락한다.
아버지 생각하여, 이 무력한 얼굴 보라
나에게서 그를 보라, 무력하고 늙은 그를!
그리 비참하지는 않으나: 거기 그는 나에게 굴복한다,
지고한 비참함 속에 가장 먼저 온 사람!
이렇게 무릎 꿇고, 이렇게 엎드려 포옹하려
내 왕국과 종족의 채찍과 파멸을;
내 자식들의 살해자에게 애원하며,
피 묻은 그 손에 입 맞추어!
아킬레우스는 프리아모스의 행동에 감동하고, 제우스가 보낸 어머니의 명령에 따라 헥토르의 시신을 프리아모스에게 돌려주고, 트로이인들이 헥토르를 위해 장례를 치를 수 있도록 12일간의 휴전을 약속한다. 프리아모스는 아들의 시신을 가지고 트로이로 돌아가고, 그에게는 완전한 장례가 치러진다. 헬레네조차 헥토르를 애도하는데, 그는 항상 그녀에게 친절했고 그녀를 악의로부터 보호해 주었기 때문이다. 일리아스의 마지막 구절은 헥토르의 장례식에 바쳐진다. 호메로스는 트로이의 왕자를 "말 파괴자"라고 언급하며 결론을 맺는다.
베르길리우스의 아이네이스에서 죽은 헥토르는 아이네이아스의 꿈에 나타나 트로이에서 도망치라고 촉구한다.
헥토르 수용과 분석
많은 학자들은 헥토르를 일리아스의 주인공인 아킬레우스보다 더 공감할 수 있는 인물로 여긴다. 예를 들어, 리치먼드 래티모어는 헥토르가 "정복자 [아킬레우스]보다 훨씬 더 강하게 현대 독자의 애정을 영원히 사로잡는 영웅"이라고 썼다. 헥토르와 그의 가족 간의 강한 정서적 관계는 그의 성격을 특히 공감할 수 있고 비극적으로 만드는 특징으로 언급되었다. 래티모어와 스티븐 패런은 헥토르를 본래 호전적이지 않은 사람이 상황에 의해 싸우도록 강요된 인물로 해석한다. 래티모어는 헥토르가 파리스의 대의를 믿지 않지만 의무감과 타인의 의견에 대한 우려 때문에 싸운다고 썼다.
어떤 숨겨진 약점, 비겁함은 아니지만 아마도 비겁하다고 불리는 것에 대한 두려움이, 그가 잘 알고 있는 불의한 전쟁을 청산하는 것을 막는다. 이 약점은 그의 허풍이나 용기와 멀지 않으며, 바로 이것이 그를 죽게 만든다.
헥토르 수용과 분석
에밀리 윌슨은 헥토르가 무예의 영광을 추구함으로써 자신의 죽음을 자초했다고 묘사한다. 이는 그의 "수치심에 대한 두려움"과 전사로서의 사회적 역할의 요구에서 비롯된 것이다. 헥토르는 아내의 실용적인 조언(성벽에서 트로이를 방어하라는)을 따르는 대신, 영광을 위해 최전선에서 싸우는 것을 고집한다. 따라서 윌슨은 헥토르가 전사의 규범을 지키려는 노력 때문에 자신의 사회와 당면한 필요로부터 자신을 고립시켰다고 썼다. 제임스 M. 레드필드는 일리아스에서 헥토르의 운명을 "어떤 일반적인 의미에서 운명적이고 필연적인 것"이지만 "동시에, 그리고 그것이 발생할 때, 그 자신의 실수와 그 자신이 선택한 결과"로 본다. 궁극적으로, 레드필드는 헥토르의 파멸로 이끄는 것은 그의 성격의 결함이 아니라 그의 아이도스("수치심" 또는 "불명예에 대한 두려움")라고 썼다. 도덕성과 사회적 규범 준수가 구별되지 않는 호메로스 문화의 관점에서 볼 때, 아이도스는 "미덕의 정서적 기반"이다. 헥토르는 공동체 앞에서 불명예에 대한 두려움의 희생자가 되며 "자신의 특유의 선량함에 패배한다."
헥토르 수용과 분석
모든 학자는 아니지만 일리아스의 많은 학자들은 헥토르의 이야기 속 명성과 그의 실제 업적 사이에 불일치가 있다고 본다. 그는 다른 등장인물들에 의해 트로이인들 중 가장 무시무시한 전사로 묘사되지만, 여러 경우에 이러한 기대에 미치지 못한다. 예를 들어, 아이아스와 디오메데스와의 결투에서 저조한 성적을 거두고; 아가멤논을 피하고; 아폴론과 또 다른 트로이인들의 도움을 받아 겨우 파트라클로스를 이기고; 아킬레우스와 마주하기 전에 그에게서 두려워 도망친다. 이러한 불일치에 대해 다양한 설명이 제시되었다. 헥토르가 호메로스에 의해 창조되었으며 트로이 전쟁의 선호메로스 전통에는 존재하지 않았다고 주장한 존 스콧에 따르면, 호메로스는 주요 그리스 영웅들이 헥토르에 의해 죽임을 당하도록 함으로써 그들의 죽음의 상황을 바꿀 수 없었다. 따라서 그는 헥토르에게 "인간적이고 도덕적인 탁월함"을 부여하여 그의 무예적 업적 부족을 보충했다. 또 다른 견해에 따르면, 원래 전통에서 헥토르는 사실 위대한 전사였지만, 그의 업적은 나중에 바드들(호메로스 서사시 구성에 대한 분석 학파의 견해에 따라)에 의해 친그리스적 편향 때문에 의도적으로 축소되었다. 래티모어는 헥토르의 업적을 줄이려는 호메로스의 일관된 노력이 시인의 "우연한 승리" 중 하나로 이어진다고 썼는데, 이는 독자들이 "속임수를 느끼고, 헥토르가 파트라클로스나 아킬레우스를 제외한 다른 아카이아인보다 '정말로' 위대했다는 느낌을 받게" 만들기 때문이다. 스티븐 패런은 헥토르의 업적과 명성 사이의 불일치가 작가의 의도적인 선택임을 동의하지만, 그것이 친그리스적 편향을 반영한다는 생각은 거부한다. 패런은 다음과 같이 말한다.
헥토르 수용과 분석
헥토르의 가정적 강점과 군사적 약점, 그리고 그의 명성과 업적 사이의 모순은 일관된 비극적 인물을 형성한다. 그의 비극은 그가 평화롭고 가정적인 남자이지만, 상황에 의해 위대한 영웅이자 트로이의 수호자 역할을 강요받았다는 것이다. 그러나 그의 필사적인 노력에도 불구하고, 그는 그 역할을 수행하고 자신을 포함한 모두가 그에게 기대하는 바를 충족시킬 수 없다.
메넬라오스
그리스 신화에서 메넬라오스(/ˌmɛnəˈleɪ.əs/; 고대 그리스어: Μενέλαος)는 미케네 (도리스인 이전) 스파르타의 그리스인 왕이었다. 일리아스에 따르면, 트로이 전쟁은 메넬라오스의 아내인 헬레네가 트로이의 왕자 파리스와 함께 트로이로 도망쳐 발생했다. 메넬라오스는 트로이 전쟁의 중심 인물로, 형인 미케네의 왕 아가멤논 휘하의 그리스군 스파르타 부대를 이끌었다. 일리아스와 오디세이아 모두에서 두드러진 인물인 메넬라오스는 그리스 도자기 그림과 고대 그리스의 비극에서도 인기가 많았으며, 후자에서는 아트레우스 가문의 비극적인 일원이라기보다는 트로이 전쟁의 영웅으로 더 많이 등장했다.
메넬라오스 묘사
다레스 프리기누스의 기록에 따르면, 메넬라오스는 "적당한 키에 황갈색 머리를 가졌으며 잘생겼다. 유쾌한 성격을 지녔다."고 묘사되었다.
메넬라오스 가족
메넬라오스는 탄탈로스의 아들 펠롭스의 후손이었다. 그는 아가멤논의 동생이자 헬레네의 남편이었다. 호메로스의 일리아스와 오디세이아에 나오는 일반적인 이야기에 따르면, 아가멤논과 메넬라오스는 미케네의 왕 아트레우스와 크레타의 왕 카트레우스의 딸 아에로페의 아들이었다. 그러나 다른 전승에 따르면, 아가멤논과 메넬라오스는 아트레우스의 아들 플레이스테네스와 그의 어머니인 아에로페, 클레올라, 또는 에리필레의 아들이었다. 이 전승에 따르면 플레이스테네스는 일찍 죽었으며, 아가멤논과 메넬라오스는 아트레우스에게 길러졌다. 아가멤논과 메넬라오스에게는 크리수스의 아들 스트로피우스와 결혼한 누이 아낙시비아 (또는 아스티오케)가 있었다.
메넬라오스 가족
오디세이아에 따르면, 메넬라오스는 헬레네와의 사이에 딸 헤르미오네 단 한 명의 자녀를 두었으며, 노예와의 사이에서 사생아인 아들 메가펜테스 (메넬라오스의 아들)를 두었다. 다른 자료들은 헬레네 또는 노예와의 사이에서 메넬라오스의 다른 아들들을 언급한다. 소포클레스의 엘렉트라 (소포클레스) 주석가는 헤시오도스의 말을 인용하여 헬레네가 헤르미오네 외에 아들 니코스트라토스 (신화)를 메넬라오스에게 낳아주었다고 한다. 반면 퀴프리아 파편에 따르면 메넬라오스와 헬레네는 아들 플레이스테네스를 두었다. 신화학자 아폴로도로스는 메가펜테스의 어머니가 노예 "피에리스, 아이톨리아인이며, 또는 아쿠실라오스에 따르면 ... 테레이스"라고 말하며, 메넬라오스가 또 다른 노예 소녀 크노시아와의 사이에서 사생아 크세노다마스를 두었다고 전한다. 반면 지리학자 파우사니아스 (지리학자)에 따르면, 메가펜테스와 니코스트라토스는 메넬라오스가 노예와의 사이에서 낳은 아들들이었다. 일리아스 3.175의 주석가는 니코스트라토스와 아이티올라스를 라케다이몬인들이 숭배하는 헬레네(메넬라오스에게서?)의 두 아들로 언급하며, 헬레네와 메넬라오스의 또 다른 아들 마라피우스는 페르시아의 마라피온족의 조상이라고 한다.
메넬라오스 신화
아이스킬로스와 같은 초기 작가들은 메넬라오스의 초기 삶을 간략하게 언급하지만, 자세한 자료는 기원전 5세기 그리스 비극 이후에야 나타났다. 이 자료들에 따르면, 메넬라오스의 아버지 아트레우스는 미케네의 왕좌를 놓고 동생 티에스테스와 불화가 있었다. 간통, 근친상간, 그리고 식인을 포함한 반복되는 투쟁 끝에 티에스테스는 그의 아들 아이기스토스가 아트레우스를 살해한 후 왕좌를 차지했다. 그 결과 아트레우스의 아들들인 메넬라오스와 아가멤논은 망명했다. 그들은 처음에는 시키온의 왕 폴리페이데스와 함께 머물렀고, 나중에는 칼리돈의 왕 오이네우스와 함께 머물렀다. 그러나 미케네의 적대적인 통치자를 폐위할 적절한 시기가 왔다고 생각했을 때, 그들은 돌아왔다. 스파르타의 왕 틴다레오스의 도움을 받아 그들은 티에스테스를 쫓아내고 아가멤논이 직접 왕위를 차지했다.
메넬라오스 신화
틴다레오스의 의붓딸 헬레네가 결혼할 때가 되자, 많은 왕과 왕자들이 그녀의 손을 잡기 위해 찾아왔다. 경쟁자들 중에는 오디세우스, 메네스테우스, 아이아스 (대), 파트로클로스, 이도메네우스가 있었다. 대부분은 화려한 선물을 제공했다. 틴다레오스는 어떤 선물도 받지 않았고, 구혼자들을 불쾌하게 하여 분쟁의 여지를 줄까 두려워 아무도 돌려보내지 않았다. 오디세우스는 틴다레오스가 자신의 조카이자 이카리오스의 딸인 페넬로페를 구애하는 데 자신을 지지해 준다면 문제를 만족스럽게 해결해 주겠다고 약속했다. 틴다레오스는 흔쾌히 동의했고, 오디세우스는 결정이 내려지기 전에 모든 구혼자들이 선택된 남편을 어떤 분쟁에서도 지킬 것을 가장 엄숙하게 맹세해야 한다고 제안했다. 그런 다음 헬레네의 손을 잡을 사람을 제비뽑기로 정했다. 이긴 구혼자는 메넬라오스였다(틴다레오스는 강력한 아가멤논을 불쾌하게 하지 않기 위해 자신의 또 다른 딸 클리타임네스트라를 그에게 주었다). 나머지 구혼자들은 맹세했고, 헬레네와 메넬라오스는 결혼했다. 틴다레오스와 레다가 퇴위한 후 메넬라오스는 헬레네와 함께 스파르타의 통치자가 되었다.
메넬라오스 신화
그들의 궁전(ἀνάκτορον)으로 추정되는 곳이 현대 (및 고전) 스파르타의 북서쪽에 있는 라코니아의 펠라나에서 발견되었다 (발굴은 1926년에 시작되어 1995년까지 계속되었다). 다른 고고학자들은 펠라나가 다른 미케네 문명 중심지에서 너무 멀리 떨어져 있어서 "메넬라오스의 수도"가 될 수 없다고 생각한다.
전승에 따르면 메넬라오스는 북아프리카 마르마리카 해안에 항구 도시 메넬라이 포르투스를 건설했다.
전설에 따르면, 아프로디테는 "가장 아름다운 자에게"라고 새겨진 황금 사과를 자신에게 주었기 때문에 파리스에게 세상에서 가장 아름다운 여인을 약속했다. 메넬라오스가 크레타에서 외할아버지 카트레우스의 장례식에 참석하기 위해 자리를 비운 사이, 파리스는 스파르타로의 외교 임무를 마친 후 형 헥토르의 금지에도 불구하고 헬레네와 함께 트로이로 도망쳤다. 틴다레오스의 맹세를 빌어, 메넬라오스와 아가멤논은 천 척의 함대를 모아 헬레네를 되찾기 위해 트로이로 향했다. 트로이인들은 거부했고, 이는 트로이 전쟁의 전쟁 명분이 되었다.
메넬라오스 신화
호메로스의 일리아스는 트로이 전쟁 중 메넬라오스의 활약에 대한 가장 포괄적인 자료이다. 3권에서 메넬라오스는 헬레네의 귀환을 위해 파리스에게 결투를 신청한다. 메넬라오스는 파리스를 압도적으로 물리치지만, 그를 죽이고 승리를 주장하기 전에 아프로디테는 파리스를 트로이 성벽 안으로 사라지게 한다. 4권에서 그리스인들과 트로이인들이 결투의 승자를 놓고 다투는 동안, 아테나는 트로이의 판다로스에게 영감을 주어 활과 화살로 메넬라오스를 쏘게 한다. 그러나 아테나는 메넬라오스가 죽는 것을 의도하지 않았고, 판다로스의 화살로부터 그를 보호한다. 메넬라오스는 복부에 부상을 입고 싸움이 다시 시작된다. 나중에 17권에서 호메로스는 영웅이 전장에서 파트로클로스의 시체를 되찾는 동안 메넬라오스에게 확장된 아리스테이아를 부여한다.
가이우스 율리우스 히기누스에 따르면, 메넬라오스는 전쟁에서 여덟 명을 죽였고, 트로이 목마 안에 숨어 있던 그리스인 중 한 명이었다. 트로이 약탈 중, 메넬라오스는 파리스가 죽은 후 헬레네와 결혼했던 데이포보스를 죽였다.
트로이 약탈의 밤에 메넬라오스와 헬레네의 재회에는 네 가지 버전이 있다.
메넬라오스 신화
오디세이아 4권은 메넬라오스의 트로이 귀환과 스파르타에서의 가정 생활을 묘사한다. 오디세우스의 아들 텔레마코스가 방문했을 때, 메넬라오스는 자신의 귀향 여정을 이야기한다. 많은 그리스인들에게 그랬듯이, 메넬라오스의 귀향 함대는 폭풍에 의해 크레타와 이집트로 떠내려갔고, 그곳에서 바람이 없어 항해할 수 없었다. 그들은 프로테우스를 붙잡아 귀향하는 방법을 알아냈다. 스파르타로 돌아온 그는 헬레네와 화해하고 조화로운 결혼 생활을 영위하는 것으로 묘사된다. 그는 그녀가 연인과 도망친 것에 대해 어떤 원한도 품지 않고, 그녀는 포위된 트로이에서의 삶에 대한 일화를 자유롭게 이야기한다. 메넬라오스는 자신과 헬레네에게 남자 후계자가 없다는 것에 괴로워하며, 노예 여성들에게서 얻은 아들들인 메가펜테스 (메넬라오스의 아들)와 니코스트라토스 (신화)를 아끼는 것으로 나타난다. 에우리피데스의 헬레네 (비극)에 따르면, 메넬라오스는 사후 축복받은 자들의 섬에서 헬레네와 재회한다.
메넬라오스 도자기 그림에서
메넬라오스는 기원전 6세기부터 4세기까지 그리스 도자기 그림에 등장하는데, 예를 들면 다음과 같다: 메넬라오스가 스파르타에서 파리스를 영접하는 장면, 파트로클로스의 시신을 되찾는 장면, 헬레네와의 재회.
메넬라오스 그리스 비극에서
메넬라오스는 기원전 5세기 그리스 비극의 여러 작품에 등장한다. 소포클레스의 아이아스 (소포클레스), 그리고 에우리피데스의 안드로마케 (비극), 헬레네 (비극), 오레스테스 (비극), 《아울리스의 이피게네이아》, 그리고 트로이아 여인들.
메넬라오스 각주
아폴로도로스, Apollodorus, The Library, with an English Translation by Sir James George Frazer, F.B.A., F.R.S. in 2 Volumes. Cambridge, Massachusetts, 하버드 대학교 출판부; London, William Heinemann Ltd. 1921. Online version at the Perseus Digital Library.
Collard, Christopher and Martin Cropp (2008a), Euripides Fragments: Aegeus–Meleanger,  Loeb Classical Library No. 504, Cambridge, Massachusetts, 하버드 대학교 출판부, 2008. ISBN 978-0-674-99625-0. Online version at Harvard University Press.
메넬라오스 각주
Collard, Christopher and Martin Cropp (2008b), Euripides Fragments: Oedipus-Chrysippus: Other Fragments,  Loeb Classical Library No. 506, Cambridge, Massachusetts, 하버드 대학교 출판부, 2008. ISBN 978-0-674-99631-1. Online version at Harvard University Press.
에우리피데스, 안드로마케 (비극) in Euripides: Children of Heracles. Hippolytus. Andromache. Hecuba, edited and translated by David Kovacs, Loeb Classical Library No. 484. Cambridge, Massachusetts, 하버드 대학교 출판부, 1995. ISBN 978-0-674-99533-8. Online version at Harvard University Press.
메넬라오스 각주
에우리피데스, 헬레네 (비극), translated by E. P. Coleridge in  The Complete Greek Drama, edited by Whitney J. Oates and Eugene O'Neill, Jr. Volume 2. New York. Random House. 1938. Online version at the Perseus Digital Library.
에우리피데스, 타우리케의 이피게네이아, translated by Robert Potter in The Complete Greek Drama, edited by Whitney J. Oates and Eugene O'Neill, Jr. Volume 2. New York. Random House. 1938. Online version at the Perseus Digital Library.
메넬라오스 각주
에우리피데스, 오레스테스 (비극), translated by E. P. Coleridge in The Complete Greek Drama, edited by Whitney J. Oates and Eugene O'Neill, Jr. Volume 1. New York. Random House. 1938. Online version at the Perseus Digital Library.
Gantz, Timothy, Early Greek Myth: A Guide to Literary and Artistic Sources, Johns Hopkins University Press, 1996, Two volumes: ISBN 978-0-8018-5360-9 (Vol. 1), ISBN 978-0-8018-5362-3 (Vol. 2).
메넬라오스 각주
호메로스, The Iliad with an English Translation by A.T. Murray, Ph.D. in two volumes. Cambridge, MA., 하버드 대학교 출판부; London, William Heinemann, Ltd. 1924. Online version at the Perseus Digital Library.
호메로스, The Odyssey with an English Translation by A.T. Murray, PH.D. in two volumes. Cambridge, MA., 하버드 대학교 출판부; London, William Heinemann, Ltd. 1919. Online version at the Perseus Digital Library.
메넬라오스 각주
Most, G.W., Hesiod: The Shield, Catalogue of Women, Other Fragments, Loeb Classical Library, No. 503, Cambridge, Massachusetts, 하버드 대학교 출판부, 2007, 2018. ISBN 978-0-674-99721-9. Online version at Harvard University Press.
Pausanias, Pausanias Description of Greece with an English Translation by W.H.S. Jones, Litt.D., and H.A. Ormerod, M.A., in 4 Volumes. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1918. Online version at the Perseus Digital Library.
소포클레스, The Ajax of Sophocles. Edited with introduction and notes by Sir Richard Jebb, Sir Richard Jebb. Cambridge. Cambridge University Press. 1893 Online version at the Perseus Digital Library.
소포클레스, 엘렉트라 (소포클레스) in Sophocles. Ajax. Electra. Oedipus Tyrannus, Edited and translated by 휴 로이드-존스, Loeb Classical Library No. 20, Cambridge, Massachusetts, 하버드 대학교 출판부, 1994. ISBN 978-0-674-99557-4. Online version at Harvard University Press.
West, M. L., Greek Epic Fragments: From the Seventh to the Fifth Centuries BC, edited and translated by Martin L. West, Loeb Classical Library No. 497, Cambridge, Massachusetts, 하버드 대학교 출판부, 2003.  ISBN 978-0-674-99605-2. Online version at Harvard University Press.
프랑스 6인조
프랑스 6인조(프랑스어: Les Six 레 시스[*])는 프랑스의 비평가인 앙리 콜레(Henri Collet)가 몽파르나스에서 활동하는 작곡가 6명에게 붙인 이름으로, 바그너주의와 인상주의에 반대하는 성향을 띤다. ‘6인조’라는 이름은 러시아 5인조에서 왔다. 6인조의 멤버는 다음과 같다.
그들은 아방가르드와 초현실주의를 표방하며 작곡 활동을 같이 했지만 작품은 서로 달랐다.
러시아 5인조
힘센 무리(러시아어: Могучая Кучка 모구차야 쿠치카[*])는 비평가 블라디미르 스타소프와 밀리 발라키레프가 주도하는 러시아의 5명의 국민악파 작곡가 그룹에게 붙인 이름으로, 한국어권에서는 러시아 5인조 또는 러시아 국민악파로 알려져 있다.
나머지 일원은 니콜라이 림스키코르사코프, 모데스트 무소륵스키, 알렉산드르 보로딘, 체자르 큐이다. 이전에는 미하일 글린카가 러시아 민족주의 성향의 곡을 썼지만, 러시아 5인조는 러시아 고유의 음악을 만드는 것에 주력했다.
이들은 미하일 이폴리토프이바노프, 알렉산드르 글라주노프, 드미트리 쇼스타코비치, 이고르 스트라빈스키, 세르게이 프로코피예프 등 많은 후대 러시아 작곡가들에게 영향을 주었다. 프랑스 6인조, 미국 5인조, 보스턴 6인조(또는 2차 뉴잉글랜드 악파), 튀르키예 5인조의 이름은 여기에서 빌려온 것이다.
모데스트 무소륵스키
모데스트 페트로비치 무소륵스키(러시아어: Моде́ст Петро́вич Му́соргский, 러시아어 발음: [mɐˈdɛst pʲɪˈtrovʲɪtɕ ˈmusərkskʲɪj] ( 듣기), 문화어: 모제스트 무쏘르그스끼, 1839년 3월 21일~1881년 3월 28일)는 러시아의 작곡가이다.
모데스트 무소륵스키 생애
오늘날의 러시아제국 프스코프주에서 지주의 아들로 태어났다. 어려서 피아노를 공부했으나 러시아에 음악원이 없어서 사관학교에 지원해 1856년 졸업하고 군인이 되었고, 이후 군대 생활을 청산했다. 농노 해방으로 집안이 몰락하자 독학으로 작곡을 공부한 뒤 창작에 몰두하였다. 미하일 글린카의 뒤를 이어 러시아의 국민 음악 운동을 추진하였다. 그는 작곡가로서의 지식은 빈약하였으나, 타고난 음악적 재능으로 좋은 곡들을 작곡하여, 프랑스 인상파 등 현대의 음악가들에게 영향을 주었다
가장 유명한 작품으로는 《민둥산의 하룻밤》으로 더 널리 알려진 교향시 《성 요한의 민둥산의 하룻밤》, 그의 친구인 건축가이자 화가인 빅토르 하르트만을 기리기 위해 쓴 피아노, 관현악 모음곡 《전람회의 그림》이 있다. 전람회의 그림은 후에 쓰여진 모리스 라벨의 관현악 편곡이 유명하다. 무소륵스키의 오페라 《보리스 고두노프》, 《호반시나》, (소로친스크의 시장) 가 있다
에이토르 빌라로부스
에이토르 빌라로부스(포르투갈어: Heitor Villa-Lobos, 1887년 3월 5일 ~ 1959년 11월 17일)는 브라질의 작곡가이다. 대한민국에서는 2005년 포르투갈어에 의한 외래어표기법이 제정되기 전까지는 빌라로보스라고 표기했으므로, 빌라로보스로 더 널리 알려져 있다.
에이토르 빌라로부스 생애
1887년 3월 5일 리우데자네이루에서 스페인 이민자의 아들로 태어났다. 도서관 사서이자 아마추어 작곡가인 아버지에게 음악을 배웠다. 1899년 아버지가 죽은 뒤 카페와 영화관에서 첼로 연주를 했다.
1905년에 브라질 북동부를 여행하면서 민속 음악을 수집했다. 이 여행에 대해 알려진 것은 별로 없어, 북동부에서 식인종을 만났을 때의 모험을 회고한 것은 믿기 어렵다. 그 후에 리우데자네이루의 국립 음악원에서 공부했지만 빌라로부스의 작품은 너무 독창적이었다. 몇 년 후에 빌라로부스 자신이 한 말을 빌리자면 그의 음악은 “폭포처럼 자연스러운 것”이었고, “대학은 거기에 한 발을 내미는 순간 최악으로 변하게 되는 것”이었다.
1912년 아마존 우림 지역에 갔다 온 것을 마지막으로 리우데자네이루로 돌아와서 정착했다. 1915년 11월 13일에 첫 작품 발표회를 가졌다. 그의 재능은 인정받아 1923년에 정부지원금을 받아 파리로 유학을 가게 되었다. 1930년에 돌아와서는 음악을 가르쳤다.
에이토르 빌라로부스 생애
빌라로부스의 음악 교육 역시 훌륭한 업적이다. 당시 세대의 브라질 사람들을 위한 음악 교수법을 고안해 냈는데, 브라질의 음악문화와 그들의 애국심을 바탕으로 한다. 민족음악을 접목시켜서 학생들을 위한 대편성 합창곡을 썼다. 빌라로부스가 죽은 지 40년이 지났지만 그의 교수법은 삼바 음악과 MTV에 영향을 받는 브라질의 지금 세대에게도 공감을 받고 있다.
1944년부터는 미국 전역을 돌며 지휘 활동을 하고, 미국 오케스트라에서 위촉된 작품과 영화음악을 작곡했다. 1959년 리우데자네이루에서 사망했다.
에이토르 빌라로부스 음악세계
브라질의 토속적인 민족음악을 소재로 개성과 색채감에 넘치는 이국적인 작품을 작곡하였다. 바흐의 정신으로 브라질 민족음악을 작곡하였다는 《브라질 풍의 바흐》(소프라노 독창과 첼로 합주를 위한 <제5번>은 특히 유명하다)를 비롯하여 피아노 모음곡 《아기의 가족》(루빈스타인의 애주곡)이나 기타 독주 《전주곡집》과 같은 소품에 이르기까지 특색있는 작품들을 작곡한 것으로 평가된다.
알프레트 시닛케
알프레트 가리예비치 시닛케(러시아어: Альфре́д Га́ррьевич Шни́тке, 독일어: Alfred Garrijewitsch Schnitke 알프레트 가리예비치 슈니트케[*], 1934년 11월 24일 ~ 1998년 8월 3일)는 러시아의 서양 음악 작곡가이다. 2005년 러시아어의 외래어 표기법이 마련되기 전까지는 알프레트 슈니트케로 표기했었다.
알프레트 시닛케 일대기
알프레드 시닛케는 소련 옌겔스에서 태어났다. 그의 아버지는 독일의 프랑크푸르트에서 태어난 러시아계 유대인이고, 1926년에 소련으로 이주했다. 어머니는 러시아에서 태어난 독일인이며, 엥겔스는 당시 볼가 독일인 소비에트 사회주의 자치 공화국에 속해 있었다. 1946년 그는 언론인이며 번역가인 아버지가 머물던 오스트리아의 빈에서 음악 교육을 받기 시작했다. 그 후 다시 소련으로 돌아가 1948년 모스크바로 이주하였다. 시닛케는 1961년 모스크바 음악원에서 작곡을 배웠고, 1962년부터 1972년까지 그곳에서 학생들을 가르쳤다. 시닛케는 이후에 영화음악 작곡을 주로 했다. 그는 기독교로 개종했고 그 이후 신비주의가 그의 음악관에 영향을 미치게 되었다. 그러나 그는 소련 당국의 비난을 받고, 외국 여행을 금지당하기도 하였다.
알프레트 시닛케 일대기
1985년 시닛케는 뇌혈관 발작으로 혼수상태에 빠졌다. 그는 여러 번 뇌사 판정을 받았지만 회복하여 작곡을 계속할 수 있었다. 1990년에는 러시아를 떠나 독일 함부르크로 옮겼으나, 건강이 더욱 나빠져서 여러 번 더 발작을 겪다가 1998년 함부르크에서 사망했다.
시닛케는 대표적인 포스트모더니즘 작곡가 중 한 사람으로, 많은 작품에서 다른 작곡가의 곡을 인용하거나 패러디해서 현재와 과거의 작곡 스타일을 혼합한 곡을 만들었다. 그의 주요 작품으로 오페라 《바보와의 생활》, 9개의 교향곡, 합주 협주곡과 함께 피아노 5중주, 현악 3중주를 포함한 실내악곡 등이 있다.
진은숙
진은숙(陳銀淑, 1961년 7월 14일 ~ )은 대한민국의 작곡가이다.