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프랑스 혁명 프랑스 혁명 전쟁
국가적 위기속에 혁명이 급진적으로 변화하면서 입법의회는 이미 정국 통제력을 상실하였고 상퀼로트, 자코뱅파, 코르들리에파, 지방에서 온 의용군 등이 파리를 장악하여 상황을 주도해 나갔다. 파리 시민과 의용군은 8월 10일에 왕궁인 튀틀리궁으로 몰려가서 공격하였다. 격렬한 전투가 벌어졌고 루이 16세는 의회로 피신하였다. 의회도 침입을 받아 군중의 압박속에 황급히 왕권을 중지시키고, 국왕 일가를 모두 탕플 탑에 유폐했다. 또한 당통이 이끄는 6인 임시내각을 만들고 빠른 시일내 보통선거를 실시하여 국민공회 구성을 약속했다. 이 사건은 군주제가 몰락하고 공화제가 시작되는 계기되었다.
프랑스 혁명 프랑스 혁명 전쟁
파리는 상퀼로트들이 주도하는 도시가 되었고 혁명은 급진화하여 민중혁명 단계에 들어갔다. 상퀼로트들에 의한 자치체가 형성되어 이들의 압력으로 왕당파 신문들이 폐간되고, 징발, 징집, 공정가격제가 실시되었다. 감시위원회, 비상 인민재판소가 설치되고 선서거부파 성직자들의 추방, 종교의식 금지, 이혼 허용등의 법령들이 통과 되었다. 이런 가운데 프로이센군이 8월 19일 국경을 돌파하여 9월 3일 베르됭이 점령 당했다. 프로이센군은 곧 파리로 들이닥칠 기세였다. 패전 소식에 파리 시민들은 충격을 받았고 파리 침공에 대한 위기감이 한층 높아지자 자원 입대자가 증가하였다.
한편, 의용군의 출병 후 수감되어 있는 반혁명주의자들이 탈옥하여 파리에 남은 가족을 학살할 것이라는 풍문이 떠돌았다. 전선에 나가기 전에 반역자들에 대한 숙청이 결정되었다. 9월초부터 모든 감옥을 돌아다니며 반혁명자로 의심되는 수감자들을 형식적인 즉결심판을 거쳐 잔인하게 학살하였다. 또한 프랑스 전역의 반혁명 용의자를 체포하였고, 특별형사재판소의 약식 재판만으로 사형을 집행하는 일이 자행되었다. 이때 살해된 사람은 대략 최대 1만 2천명 정도로 추산된다.
브라운슈바이크 공작이 이끄는 프로이센군이 베르됭을 점령한후 파리를 목표로 아르곤느 계곡을 따라 이동하다가 뒤무리에와 켈레르만 장군이 지휘하는 프랑스 군과 1792년 9월 20일 발미(Valmy)에서 조우하였다. 의용군을 포함한 4만 7천명의 사기 높은 프랑스 군과 프로이센군 3만 5천명이 8시간에 걸쳐 전투가 벌어졌다. 프랑스 포병대가 집중 포격을 쏟아부운후 켈레르만의 보병부대가 프로이센 군을 상대한 전투에서 승리를 거두었다. 패배한 프로이센군은 국경을 넘어 퇴각하였다. 발미 승리후 프랑스 군은 국경을 넘어 사부아, 니스, 륀 등을 침공하였다. 1792년 11월에는 뒤무리에 장군이 이끄는 프랑스군이 제마프 전투에서 승리를 거둔후 벨기에를 점령하여 강제 병합하였다.
발미 전투에 의용병으로 참가한 많은 하층민 계급( 상퀼로트, 무산자 계급)은 승리로 인해 정치적 발언권이 더욱 커졌다. 상퀼로트는 급진적인 정책을 제시한 자코뱅파를 옹호했고, 혁명은 극좌화되어 갔다. 자코뱅파에는 로베스피에르, 마라, 당통 등이 소속되어 있었다. 이때의 혁명전쟁의 시작과 함께 발행한 아시냐 지폐(교회의 토지 등을 담보로 한 불환지폐)의 증발(액면가의 57%로 급락)은 나중에 1794년 최고가격령 폐지와 함께 발생한 급격한 인플레이션의 원인이 되었다.
프랑스 혁명 공화국 성립
국경지역에서는 전쟁이 벌어지고 '9월 학살' 과 상퀼로트의 다소 과격한 활동으로 어수선한 가운데 국민공회를 구성하기 위한 선거가 진행되었다. 재산이나 소득 금액에 상관없이 모든 남자에게 선거권이 주어지는 보통 선거가 실시되었으나 기권율이 높았다. 시민들이 겁을 먹고 감히 투표를 하지 못했기 때문이다. 749명의 새 의원들이 뽑혔고 국민공회가 소집되었다. 국민공회는 1792년 9월 21일, 군주제를 폐지하고 다음날 공화정을 선포함으로 프랑스 제1공화국이 수립되었다. 이에 따라 1791년 프랑스 헌법은 불과 1년 만에 폐지됐다.
발미전투의 승리는 시기적절하게도 공화정의 출발에 큰힘이 되었다. 국민공회는 어려운 상황에서 과업을 수행했다. 파리를 장악하고 코뮌을 통제하고 있던 상퀼로트의 압력과도 끓임없이 타협해야 했다. 초기에 국민공회를 지배했던 세력은 160석을 차지한 지롱드파였다. 이들은 공정가격제를 거부하고 경제 자유주의를 선호했다. 도시의 부유한 부르조아 출신인 지롱드파는 비상 재판소를 폐지하였고 공화정의 출발로 더 이상 필요없는 존재로 전락한 국왕 루이 16세(시민 루이)의 목숨을 구하려 노력하는 등 온건한 개혁을 선호했다.
프랑스 혁명 공화국 성립
급진화된 혁명세력이 장악한 국민공회는 혁명의 후퇴를 막고 혁명 성과를 공고히 하기 위해서 루이 16세를 혁명 재판에 회부했다. 국왕이 전쟁 때 프랑스 정부와 국민을 배신했다는 증거가 많이 제출되어 1793년 1월 14일 국민 공회는 찬성 387, 반대 334로 루이 16세의 사형을 의결했다. 그러나 찬성 중 26표는 집행유예를 검토해야 한다는 조건부였다. 이 26표를 반대표로 의결하면 찬성 361 대 반대 360로 찬반 동수가 되기 때문에, 18일 집행유예에 대한 투표가 진행됐다. 찬성 380 대 반대 310로 집행유예 없음으로 의결되었기 때문에, 사형이 확정됐다.
프랑스 혁명 공화국 성립
1월 21일, 2만 명의 시민이 지켜보는 가운데 루이 16세는 파리의 혁명 광장(현재 콩코드 광장)에서 단두대에 처형되었다. 왕의 시신은 즉시 마들렌 묘지에 비밀리에 안장되었다. 왕의 무덤이 알려질 경우에 왕당파의 순례지가 될 수 있기 때문이었다. 10월 16일 마리 앙투아네트도 뒤로 손이 묶여 퇴비수레에 태워져 시내를 돈 이후 처형되었다. 국왕에게 사형 투표한 의원들은 "국왕 살인"으로 이후 보복을 받게된다. 그들은 이후의 왕정복고에서 권좌에 복귀한 왕당파로부터 백색 테러의 표적이 되었기 때문이다.
1793년 1월 루이 16세의 처형은 유럽 각국에 충격을 주었고, 영국 · 스페인 · 사르데냐 등을 포함한 11개국이 프랑스 혁명정부를 적대시하며 대불동맹을 결성하였다. 유럽의 군주들은 국왕이 없어도 국가통치가 가능하다는 불온한 혁명사상이 자국민들에게 전파되는 것을 차단하고자 했다. 그러기 위해서는 프랑스 혁명정부를 무력으로 굴복시켜야 했다. 금번 제1차 대불동맹은 피트수상이 이끄는 영국이 앞장섰다. 이는 프랑스가 지난 92년 11월에 벨기에를 침공 후 합병하여 벨기에의 셸데 강 하구를 점령한 것이 영국의 대륙무역에 위협요소가 되었기 때문이다.
프랑스 혁명 공화국 성립
유럽군주들에 의해 공공의 적이 되어버린 프랑스 혁명정부는 93년 2월 1일에 영국과 네덜란드에 선전포고를 하였고 제1차 대불동맹 전쟁이 시작되었다. 대불동맹의 군대들도 신속히 움직여 프랑스 국경을 넘었다. 국경 각지에서 벌어진 전투에서 프랑스 군이 연패하자 다급해진 혁명 정부는 “30만명 모병”을 선포하였다. 그러나 이에 반발한 왕당파가 1793년 3월 방데 반란을 일으켰고 반란은 전국으로 확대되었다. 프랑스 혁명군들 중에서도 탈영자가 늘어만 갔다. 프랑스는 벨기에에서 오스트리아와 벌인 전투도 패했다.
이러한 위기 외에도 지롱드파가 하층민의 식량 위기에 대해 아무런 정책을 취하지 않을 것을 선언하면서 하층민의 분노가 폭발한다. 6월 2일, 하층민이 지지하는 자코뱅파가 국민 공회에서 지롱드파를 숙청하고 권력을 장악했다. 7월 13일 자코뱅의 지도자이자 저널리스트인 장 폴 마라가 샤를로트 코르데에게 암살을 당하는 등 테러리즘도 연발하여 프랑스 정세는 여전히 불안했다.
프랑스 혁명 공화국 성립
이런 상황에서 자코뱅파는 독재 정치를 시작했다. 공안위원회, 보안위원회, 혁명재판소 등의 기관을 통해 공포 정치를 실시하여 반대파를 차례로 단두대로 보냈다. 권력을 잡은 로베스피에르는 당통, 에베르, 라부아지에, 카미유 데뮬랭, 뤼실 두플레시 등 에베르 파와 당통 파를 숙청했고, 1793년 7월, 농민에 대한 토지의 무상 분배 등 자기의 이상으로 하는 독립 소생산자에 의한 공화제의 수립을 목표로 했다. 법에 의한 보호와 신체의 자유, 소유의 권리를 담은 “인권 선언”은 휴지조각에 불과했다. 자코뱅 파는 8월 23일에 “국가총동원”을 선포하고 징병제를 실시하여 군비를 정돈하고 왕당파의 반란과 대불동맹군에 대해 반격에 나섰다.
프랑스 혁명 공화국 성립
아시냐의 지불을 거부하는 사람에게는 사형이 선고되었다. 농민과 상인들은 수확과 상품에 대해 신고서를 제출해야 했다. 가택수색과 징발이 빈발했고 밀고자들에게는 포상금을 지급했으며 혐의만으로 체포가 가능했다. 1794년 6월에 제정된 일명 《프레리알 22일 법》으로 인해 법률조력과 증인심문이 폐지되고 선고는 무죄와 사형, 이 두가지 판결로 축소되었다. 왕비 마리 앙투아네트, 오를레앙 공작, 뒤바리 부인, 지롱드파 지도자들이 처형되었고 수많은 반대파와 반혁명 혐의자들이 약식재판만으로 기요틴에서 참수되었다. 공포정치로 인해 1년여 동안 파리에서만 30만명이 체포되고 약 15,000명이 처형당했다.
프랑스 혁명 공화국 성립
이처럼 프랑스 본토에서는 공포 정치가 진행되었지만, 한편 산토 도밍고(현재 아이티)에서는 1793년 8월 29일 프랑스 본토에서 파견된 국민 공회 의원 레제 프리시테 손토나가 노예 제도의 폐지를 독단으로 선언했다. 로베스피에르와 자코뱅 파는 1794년 2월 4일 국민 공회에서 푸뤼비오즈 16일 법을 통과, 서구 세계 최초의 식민지를 포함한 전반적인 노예제 폐지를 결의했다. 이렇게 루이지애나, 기아나, 산토 도밍고(현재 아이티), 마르티니크, 과들루프 등 대륙의 광대한 지역에서 《흑인법》 아래 농장 농업에 묶여 있던 흑인 노예는 해방되어 자유인이 되었다. 이것은 영국에 저항하고 있었던 산토 도밍고의 흑인 실력자 투생 루베르튀르의 프랑스 복귀를 이끌어내는 등 자코뱅 파를 통해 자유와 평등이 실천되었다고 할 수 있다.
결과적으로 로베스피에르는 국내외의 혼란한 상황 속에서 자신의 의견을 완고하게 관철시켜려 하여 많은 사람들을 단두대에서 처형하는 공포정치를 실시하였다. 로베스피에르는 혁신 정책은 노동자의 지지를 얻었으나 부르주아들과 토지를 얻은 농민들은 혁명이 더 이상 진행되는 것을 원하지 않았다. 그러나 공포정치가 계속되자 반대파는 1794년 7월 27일(혁명력 2년) 측근인 생 쥐스트와 함께 참석한 로베스피에르는 국민공회에서 의장 조제프 푸셰, 데르브와와 랑베르 탈리앵, 비요 바렌 등에게 탄핵을 당한다. (테르미도르의 반동)
장내에서 탈리앵 등이 “폭군을 타도하자!”라는 연설을 하였으며, 로베스피에르 파의 체포를 요구하여, 오후 3시 로베스피에르, 쿠통, 생 쥐스트 등의 체포 결의가 통과했다. 다음 날 7월 28일 로베스피에르 등 22명은 자신들이 애용한 단두대에서 처형을 당한다. 슈테판 츠바이크는 평전 《조제프 푸셰》에서 테르미도르 반동 이전에는 "혁명은 모든 정당성이 자신에게 있다고 주장하였고 모든 책임을 묵묵히 떠맡았던" 반면 반동 이후에는 "혁명은 부당한 일을 한 적도 있다는 것을 소심하게 인정하고 지도자들은 혁명을 부정하기 시작했다."고 서술한다.
로베스피에르가 처형된 후인 1795년에 국민공회는 공화력 3년 헌법을 제정하고 이를 바탕으로 총재정부를 수립하였다. 이는 5명의 총재가 행정권을, 원로원과 500인회에서 입법권을 갖는 체제로 운영되었다. 하지만 총재정부는 출범하자마자 반대파들이 일으킨 반란을 직면하게 되었다.
1795년 10월 5일 반대파가 일으킨 방데미에르 13일 반란은 나폴레옹 보나파르트 장군에 의해 진압되었다. 반대파의 반란을 진압한 나폴레옹 보나파르트는 이후 이탈리아 원정과 이집트 원정을 통해 국민 영웅으로 부상하였다. 반면, 총재정부는 당시의 경제, 사회적 불안에 대해 제대로 대응하지 못하며 민심을 잃었다.
마침내 나폴레옹은 1799년 브뤼메르 18일에 쿠데타를 일으켜 총재정부를 전복시키고 통령정부를 수립하여 제1 통령의 자리에 올랐다. 프랑스 혁명으로 태어난 프랑스 제1공화국은 나폴레옹에 의해 시작된 프랑스 최초의 제정으로 인해 10여년만에 단명하며 막을 내렸다. 또한 나폴레옹이 실각한 후 혁명으로 붕괴된 부르봉 왕조가 부활했다. (부르봉 왕정복고)
프랑스 혁명 식민지 노예해방
카리브해의 산도밍고(현재 아이티 공화국)는 흑인 노예를 이용한 플랜테이션 농업으로 설탕, 커피, 코코아, 담배를 생산하는 프랑스의 식민지였다. 당시 전 유럽 수요의 절반 이상을 공급하여 프랑스에 막대한 이익을 제공하는 곳이었다. 그런데 프랑스 혁명 소식을 전해들은 50 여만명의 흑인노예와 혼혈인들이 '자유, 평등, 우애'의 원칙을 산도밍고에도 적용하라고 요구했다. 하지만 프랑스 혁명정부는 인정하지 않았고 흑인들은 이에 무력으로 저항했다. 1791년 8월 22일에 부두교의 고위성직자 투생 루베르튀르가 흑인 노예를 이끌고 봉기를 일으켰다. 1개월간의 혈전으로 백인 1천명, 흑인 1만명 이상이 사망하고 많은 농장이 파괴되었으나 흑인들의 승리로 이어졌다.
프랑스 혁명 식민지 노예해방
프랑스 혁명정부와 전쟁중이던 영국이 개입하여 함대를 파견했으며 스페인도 침공하였다. 침공세력을 물리치기 위해 프랑스에서 파견된 대표는 산도밍고에 있는 물라토(혼혈인)와 흑인 모두를 자유인으로 선포하며 프랑스 시민으로서의 동등한 권리를 가지도록 하였다. 1793년 8월에 산도밍고의 저항군은 영국함대를 격퇴시켰다. 산도밍고 흑인들의 승리는 전 식민지로 확대되었다. 1794년 2월 4일 프랑스 국민공회는 모든 식민지에서 흑인 노예제의 폐지를 선언하였다.
이후 산도밍고는 프랑스와 갈등끝에 프랑스 관리들을 몰아내고 1801년 7월에 헌법을 제정하며 독립을 선언하였다. 그러나 제1통령 나폴레옹은 1801년 11월에 3만명의 원정대를 파견하여 식민지 재탈환과 노예제를 부활시켜려 했다. 아이티(산도밍고)는 투쟁끝에 프랑스 군을 몰아낸후 1804년 1월1일 정식으로 독립하였다. 이로써 최초의 흑인 공화국이 탄생하였으며 아메리카 대륙에서 미국 다음으로 두 번째로 독립하였으며, 노예제 폐지를 법령화한 최초의 북아메리카 국가가 되었다. 프랑스 혁명의 영향으로 시작된 아이티 혁명과 독립은 미국과 영국의 식민지 노예 반란, 중남미의 탈식민지와 노예제도 폐지에 많은 영향을 주었다.
프랑스 혁명 혁명 정신
1789년 혁명 초기부터 혁명의 슬로건은 자유와 평등, 박애였고, 이러한 혁명 과정에서 발간된 여러 기록물에서는 세부적인 권리와 당면 문제들이 나타나고 있다. 일부에서는 자유와 평등, 권리로 표현된 경우도 있고, 1789년 8월 26일에 발표한 《프랑스 인권선언》에는 혁명 슬로건에 부수되는 당면 문제들이 거론되어 있다. 선언문 제2항에서 “자유와 소유권, 안전 그리고 억압에 대한 저항”이라고 밝히어 자유와 소유권, 안전(생존권), 저항권을 천명하였다. 널리 확산된 혁명 정신의 여파로 다양한 계층에서 분출된 수많은 요구들이 혼란의 와중에서 수시로 반영되었고 1793년에 제정한 '프랑스 헌법'에는 자유와 평등, 안전, 소유권을 말하였고(특히 제8조는 안전과 인격, 권리 그리고 재산이 거론되었다.), 1799년 12월 15일 《통령 정부 선언문》에서는 “소유권, 평등 그리고 자유라는 거룩한 권리”로서 나타나고 있다, 그밖에 1794년 〈방토즈 법령 시행규칙〉에 대한 생 쥐스트의 기록이나 1795년 총재 정부 헌법에서도 혁명의 목표들은 다양하게 나타나있다. 혁명 정신과 관련하여“박애”를 올바르게 명시한 기록은 1793년 파리 시 집정관 회의이며, 다음과 같은 표어를 모든 집에 내걸도록 하자고 결의하였다.
프랑스 혁명 혁명 정신
한편, 자유와 평등이라는 이념 속에는 르네상스 이래 인본주의의 영향으로 인간존중, '인간존엄'이라는 천부인권 사상이 전제되어 있고 이는 곧 인도주의, 박애주의와 연결되어 이미 혁명정신인 우애, 박애정신을 당연히 포함한다고 하겠다.
1875년 공화국 헌법(제3공화국 헌법)이 채택되면서, 프랑스 공화국의 공식 이념으로서 자유와 평등, 박애가 확고히 자리잡았다.
프랑스 혁명 관련 예술 작품
문학
영화
만화
음악
처음에 베토벤은 프랑스 혁명을 기리며 이 곡을 나폴레옹 보나파르트에게 헌정하려고 했으나, 1804년 5월 나폴레옹이 황제가 되었다는 소식을 듣고 그 이름을 지워 버렸다는 일화가 있다.
프랑스 혁명 평가 및 영향
프랑스 혁명은 세계를 뒤흔들어 놓은 사건이었다. 가장 지성적인 사람들은 환영을 했고, 영국의 워즈워스, 콜리지 시인등은 매우 열렬히 환영을 했다. 그러나 오래지 않아 사람들은 실망하기 시작했다. 공포정치가 프랑스에 출현하였고, 나폴레옹의 독재가 가능케 했다. 콜리지와 워즈워드 시인도 환멸을 느꼈고 본래 이전의 상태로 되돌아 가기를 원했다.
영국의 감리교 창시자이자 잉글랜드 성공회 신부인 존 웨슬리 신부는 처음부터 이 혁명을 비난하였다. 그리고 이 혁명은 말세의 시작이 될 것이라고 말하였다. 노예제 폐지를 주장하였던 윌리엄 윌버포스도 두렵게 지켜보았다. 젠트리들의 영향력이 강했던 영국과 미국에서는 이 혁명에 대한 반감이 크게 일어났다.
프랑스 혁명 평가 및 영향
결과론적인 평가는 프랑스의 왕조를 부르봉 왕가에서 보나파르트 왕가로 바꿨을 뿐, 그 이외의 의미는 없는 혁명이었다. 따라서, 이 혁명의 유일한 수혜자는 나폴레옹 보나파르트 단 한 명이었다. 사실 프랑스의 귀족들은 혁명을 감지하고 해외로 자산을 빼돌린 사람들도 있었고 많은 귀족이 부르봉 왕조를 복귀시킨 후 혁명 시기의 몰수에 대한 배상을 받고 해외로 또 재산을 빼돌렸기 때문에 인명손실을 제외한 자산손실은 의외로 적었다. 혁명 1세대 최후의 강자였던 조제프 푸셰 역시 귀족들의 귀환에 대한 여파로 위험에 처하게 되었으나 그는 결국 맞서는 대신 도주를 선택하였고 그 대가로써 마지막까지 부유한 삶을 누릴 수 있었다. 당시 프랑스 귀족들은 국가나 왕에 대한 충성에는 큰 관심이 없었던 것으로 보이며 프랑스는 이후 라이벌인 영국과 독일에 비해 약세를 보이게 되었다.
아카풀코
아카풀코 데 후아레스(스페인어: Acapulco de Juárez)는 멕시코 게레로주에 있는 항구 도시이다. 공식 명칭은 아카풀코 데 후아레스(Acapulco de Juárez)이지만, 흔히 아카풀코(Acapulco)로 불린다. 멕시코에서 태평양 연안에 접한 게레로 주의 주요 항구로 수도인 멕시코시티에서 약 380km 남서쪽에 위치한다. 깊은 반원형의 만에 위치한 아카풀코는 멕시코 역사에서 스페인의 식민지 기간 초기부터 항구로 이용되었다.
아카풀코 개요
수도 멕시코시티에서 남서쪽으로 약 380km 떨어진 태평양 연안에 위치한다. 인구는 60만명 규모의 중소 도시이지만, 해안에 대규모 리조트 호텔과 호화로운 별장이 늘어서 연간 전 세계에서 도시 인구의 10배 이상인 수백만의 관광객이 방문하는 오래된 휴양지이다. 1963년 엘비스 프레슬리가 주연한 영화 ‘아카풀코의 바다(Fun In Acapulco)’의 무대로도 이용되었고, 그밖에도 아름다운 풍경으로 수많은 영화의 촬영지로 사용되었다. 1968년에 개최된 멕시코시티 올림픽 요트 경기가 아카풀코에서 개최되었다.
수도 멕시코시티의 외항 베라크루즈와 함께 담당해 온 타메니는 태평양 방면의 멕시코 최고 무역항으로도 번창하고 있다.
아카풀코 역사
8세기까지, 아카풀코 일대에 소규모 문화가 존재하고 있었다. 일대는 처음에는 올멕 족들에 의해, 스페인 지배 이전에는 다른 여러 부족에 의해 지배되고 있었다. 아카풀코 만에 플라야 라르가(Playa Larga)와 엘 귀타론(El Guitarrón)으로 알려진 언덕에 두 올멕인들의 정착지가 존재하고 있었다. 올멕 사람들의 영향으로 작게 흩어져 있던 마을이 더 큰 집단이 되어 제사의 중심지를 건설했다. 후에는 테오티우아칸의 영향으로 마을에서 쿠에르나바카나 칠판싱고를 통해 도로가 건설되었다. 그리고 마야인의 영향이 테우안테펙 지협에서 오아하카를 통해 전해졌다. 아카풀코의 역사는 특히 플라야 오르노스(Playa Hornos), 피에 데 라 퀘스타(Pie de la Cuesta), 탐부코(Tambuco)에서 발견된 고고학 유물에서 알 수 있다. 11세기에 나와즈 족이나 코이사스 족(Coixas)의 새로운 이주자가 왔다. 이 사람들은 아즈텍의 조상이었다. 아카풀코는 아위초토루 왕의 통치 시대인 1486년에 공식적으로 아즈텍 제국의 일부가 되었다. 이 땅은 테페쿠아퀼코(Tepecuacuilco)라는 속주의 일부였지만 대부분 조직적인 통치는 이뤄지지 않았다.
아카풀코 역사
아카풀코 만이 어떻게 유럽인에게 발견되었는지에 대해서는 두 가지 설이 있다. 첫 번째는 스페인 정복 2년 후 에르난 코르테스가 금을 찾기 위해 원정대를 보냈다는 주장이다. 1523년 이후 원정대는 이 지역을 정복했고, 코르테즈에 의해 사베드라 세론(Saavedra Cerón)이 일대에 거주지를 설립하는 승인을 받았다. 또 다른 학설은 산티아고 게바라(Santiago Guevara)를 선장으로 하는 〈엘 테파체 산티아고 호〉(El Tepache Santiago)라는 이름의 소형 선박에 의해 1526년 12월 13일에 발견되었다는 설이다. 최초의 엔코멘데로는 1525년 처음으로 현대의 아카풀코 지자체의 일부인 카카우아테펙(Cacahuatepec)에 설립되었다. 1531년, 후안 로드리게스 데 비야푸에르테(Juan Rodriguez de Villafuerte) 같은 많은 스페인 사람들이 오아하카 해안을 떠나 아카풀코가 위치한 장소에 비야푸에르테 마을을 설립했다. 비야푸에르테는 원주민을 정복하지 못했고, 결과적으로 쿠아우테펙(Cuautepec) 지역에서 요파(Yopa) 반란이 일어났다. 코르테스는 원주민과 협상을 하기 위해 바스코 포르카요(Vasco Porcayo)를 보낼 수밖에 없었다. 아카풀코 지방은 로드리 게스 데 비야푸에르테가 통치하는 엔코멘데로가 되었고, 카카오, 실크, 옥수수를 세금 형태로 징수했다.
아카풀코 역사
1530년대 초, 코르테즈는 아카풀코 주요 항구를 설립했고, 1531년경에 멕시코시티와 항구 사이의 첫 번째 주요 도로를 건설했다. 마르라는 이름의 부두가 부루쟈 포인트와 다이아몬드 포인트 사이에 건설되었다. 그후 곧, 이 지역에 마을(알카디아, Alcadia)이 들어섰다.
스페인이 극동에서 행한 무역을 통해 아카풀코는 누에바 에스파냐 경제에서 중요한 역할을 담당했다. 1550년경 갤리온이 아시아에서 아카풀코에 도착하기 시작하였고, 마을이 유럽인 이주 지역의 영구 기지가 되도록 그 해에 멕시코시티에서 스페인 사람 30 가구가 파견되었다. 아카풀코는 필리핀과의 직접 무역을 통해 스페인에게 베라크루즈에 이어 두 번째로 중요한 항구가 되었다. 이러한 무역은 매년 마닐라-아카풀코 갤리온 무역을 통해 집중적으로 이루어졌다. 그리고 이러한 형태의 마닐라 갤리온 무역은 누에바 에스파냐와 유럽, 아시아 사이의 모든 상호 작용의 결합체였다. 1573년 아카풀코 항구는 마닐라 무역의 독점을 인정받았다.
아카풀코 역사
16세기 중반부터 19세기 초반까지 갤리온 무역은 매년 운행되었다. 누에바 에스파냐로 운송되는 사치품들은 프랜시스 드레이크, 헨리 모건, 토마스 카벤디쉬와 같은 영국과 네덜란드의 해적의 관심을 끌었다. 그들은 갤리온을 ‘검은 배(The Black Ship)’라고 불렀다. 항구로 오는 배의 화물을 보호하기 위해 샌디에고 요새가 건설되었다. 요새가 존재함에도 불구하고, 1615년 네덜란드 함대가 아카풀코에 침공하였고, 도시와 요새의 대부분을 퇴각하기 전에 파괴했다. 1776년 지진으로 성벽이 무너졌다가, 1783년에 재건되었다.
아카풀코 역사
19세기 초 스페인 왕 카를로스 4세가 아카풀코를 공식 도시(Ciudad Oficial)로 선언하였고, 스페인 왕에게 필수적인 장소가 되었다. 그러나 직후, 멕시코 독립 전쟁이 발발했다. 1810년 호세 마리아 모렐로스(José María Morelos y Pavón)가 왕당파 지휘관이었던 프란시스코 파레스(Francisco Parés)를 〈트레스 팔로스 전투〉(Battle of Tres Palos)에서 물리친 후 아카풀코를 공격하고 도시를 불태웠다. 1821년 멕시코가 독립을 하여 마닐라 갤리온의 왕래가 끊어졌다. 19세기 중반에 캘리포니아에서 일어난 골드 러시가 일어나자 파나마에서 왕래하는 배가 아카풀코에 기항하면서 항구로서의 중요성이 회복되었다.
아카풀코 지리
아카풀코는 멕시코 게레로 주의 태평양 연안에 위치하고 있으며, 나머지 게레로 주의 해안을 코스타 그란데와 코스타 치나로 나누는 주의 일곱 지역 중 하나로 분류된다. 이 자치 지역의 40%는 산악 지형이며, 나머지 40%는 준평원이고, 나머지 20%는 평평한 지형이다. 고도는 해발에서 1,699m까지 다양하다. 가장 높은 봉들은 포트레로, 산 니콜라스 그리고 알토 카마론이다. 주요한 강은 파파가요(Papagayo) 강으로 수 많은 아로요를 따라 지자체를 관통한다. 2개의 작은 석호, 트레스 팔로스와 코유가가 많은 온천을 따라서 위치해 있다.
아카풀코는 사바나 기후(쾨펜 기후 구분 AW)로 덥고, 뚜렷하게 습하고, 건조한 계절을 가진다. 멕시코 북부의 리조트 지역보다 계절 사이의 온도 차가 더 밋밋하다. 가장 따듯한 지역은 도시가 위치한 바다 옆이다. 열대 폭우와 허리케인이 5월에서 11까지 위협하고 있다. 숲이 우거진 지역은 건조한 겨울에 낙엽이 지며, 고도가 높은 곳에서는 상록수가 자란다. 식생은 대부분 사슴이나, 작은 표유류, 그리고 다양한 땅이나 바다 새, 거북과 같은 해양 동물들로 구성된다.
게레로주
게레로주(스페인어: Guerrero)는 멕시코 남서부에 위치한 주로 주도는 칠판싱고이며 면적은 63,596km2, 인구는 3,442,564명(2012년 기준), 인구 밀도는 54명/km2이다. 1849년 10월 27일에 신설되었으며 81개 지방 자치체를 관할한다. 북쪽과 서쪽으로는 미초아칸주, 북쪽으로는 멕시코주와 모렐로스주, 북동쪽으로는 푸에블라주, 동쪽으로는 오아하카주와 접한다.
율리 킴
율리 체르사노비치 킴(러시아어: Ю́лий Черса́нович Ким, 1936년 12월 23일, 모스크바 ~)은 러시아의 시인이며 극작가이며 가수이다.
러시아 음유시가의 거장 율리 킴은 한국계 러시아인이다. 율리 킴은 1936년 12월 23일 모스크바에서 한국인 아버지 김철산과 러시아인 어머니인 니나 프세스바트스카야 사이에서 태어났다. 그의 아버지는 1908년부터 연해주에 살다가 1931년부터 모스크바에서 신문기자로 활동했으나 1937년에 일본의 간첩이라는 누명을 쓰고 1938년에 총살당했다. 교사였던 그의 어머니도 간첩의 아내라는 이유로 1938년에 체포돼 5년간 강제수용소 생활과 3년간 유형 생활을 겪어야 했다.
모스크바에 있는 친척집에서 자라 난 율리 킴은 1954년 모스크바 사범대학에 진학하여 역사와 철학을 전공하였으며 대학 시절 복권된 아버지의 죽음과 그에 얽힌 비밀을 알게 되었다. 그는 대학 선배였던 음유시인 유리 비즈보르에게 큰 영향을 받았으며 선배에게 배운 시와 노래를 통하여 스탈린 체제에 항거하며 인권운동을 시작하였다.
율리 킴
율리 킴은 대학졸업후 캄차카주 근교에서 교사로 근무했는데 반체제운동이 문제가 되어 교사생활과 모든 예술활동을 금지당하기도 했다. 그는 이름을 율리 미하일로프로 바꾸고 수많은 시와 노래를 발표하여 억압받는 러시아 민중들을 대변자가 되었으며 1968년부터는 교사를 그만두고 창작에 전념하여 600여 곡의 시와 노래를 발표하였고 수십편의 영화와 연극에 관여하였다.
율리 킴은 러시아 음유시가의 1세대로 알렉산드르 갈리치, 불라트 오쿠자바, 블라디미르 비소츠키와 함께 러시아의 4대 음유시인으로 불리며 그의 시는 러시아 초등학교 교과서에 실릴 정도로 사랑과 존경을 받고 있다. 러시아 4대 음유시인 중 유일하게 생존해 있는 그는 현재도 극작가로 활동하고 있다. 1998년부터 이스라엘에 거주하고 있는 그는 한국어를 못 하지만 2005년 10월에 한국을 방문해 연주회를 가졌다.
쿠만인
쿠만인은 중세에 동유럽 스텝 지역에 살던 유목민족으로, 오늘날의 카자흐스탄 북부에서 동유럽까지 걸친 넓은 초원 지대에 퍼져 살았다. 본래 중앙아시아 출신의 튀르크계 민족으로, 킵차크인과 함께 쿠만-킵차크 연맹이라는 정치체제를 이루었다. 이들은 루스 기록에서는 폴로브치(Половцы), 유럽 기록에서는 쿠만(Cumania), 어떤 기록에서는 킵차크로 언급된다.
쿠만인 개요
페체네그인과 연관이 있으며, 흑해 북안과 볼가강 유역에 걸친 소위 쿠마니아 지역에 주로 거주하였다. 이곳에서 캅카스 국가들과 화레즘 제국에 개입하다가 서진하여 동유럽과 발칸반도 국가들과도 영향을 주고 받았다. 이들은 수가 많고 고도의 문화를 가지고 있었으며, 군사적으로 강력하고 사나운 유목 전사 집단이었다고 전해진다. 1200년대까지 킵차크 부족들과 연합하여 쿠만-킵차크 연맹을 구성했다.
이후 상당수가 흑해 서안 지역에 정착하여 이곳의 다양한 국가의 정치에 영향을 미치고 일부는 지배층에 편입되기도 했다. 특히 쿠만인은 불가리아 제2제국의 건국에 중요한 역할을 했으며, 아나톨리아 반도에서 비잔틴 제국 등의 역사에도 개입했다. 1237년 몽골이 키예프 루스를 침공한 이후 많은 쿠만인들이 (수십년 전부터 이들의 정착지가 있던) 헝가리 왕국으로 망명해 정착하기도 했다. 이들은 끝내 독자적인 국가를 가지지 못하고 주변의 여러 유럽 민족이나 타타르족에 동화되어 사라졌다. 다만 오늘날에도 구 쿠마니아 지역의 여러 지명에 이들의 흔적이 남아 있다.
쿠만인 개요
이들의 언어인 쿠만어는 여러 중세 문서에 기록이 남아 있으며 초기 튀르크 언어 중 가장 잘 문증되어 있다. 그 예로 가톨릭 선교사와 쿠만족의 소통을 위해 쓰인 것으로 추정되는 쿠만의 서 등이 있다.
치앙마이
치앙마이(태국어: เชียงใหม่ 치앙마이[*])는 태국 북부에서 가장 크고 문화적으로 중요한 도시이며 태국에서 두 번째로 큰 도시이자 치앙마이 주의 주도이다. 방콕에서 북쪽으로 700km 떨어진 짜오프라야강의 지류인 삥 강 기슭에 있다.
최근에 치앙마이는 점점 더 현대적인 도시가 되었고 매년 약 100만 명의 관광객을 불러모으고 있다.
2006년 5월에는 아세안과 +3국(대한민국, 중국, 일본)간의 치앙마이 이니셔티브가 체결되어 정치적으로 중요성을 얻게 되었다. 치앙마이는 핑 강과 주요 교역로상의 전략적인 위치에 있어 역사적으로 중요한 곳이었다. 도시는 수공예품, 우산, 보석과 목조의 중심지이다.
도시 치앙마이의 면적은 40.216km2, 인구는 148,477명(2008)에 불과하다. 그러나 주변 지역을 포함한 치앙마이 도시권의 면적은 405km2(영어: Urban Area), 인구는 1,198,000명(2022)에 달한다.
치앙마이 역사
멩라이 왕은 1296년에 치앙마이를 세우고 치앙라이에 이어 란나 왕국의 수도로 삼았다. 도시는 주변의 버마에서의 계속되는 위협 때문에 해자와 방어용 성벽으로 둘러싸여 있었다. 란나 왕국이 쇠퇴하면서 도시는 중요성을 잃어 갔고 버마와 태국의 아유타야 왕조에 점령되었다. 1767년 4월에 버마와의 전쟁이 아유타야의 패배로 끝나면서 1776년부터 1791년까지 치앙마이는 버려졌다. 1774년에 딱신 왕의 도움으로 버마를 물리치면서 치앙마이는 공식적으로 시암의 일부가 되었다. 치앙마이는 점차 문화적, 경제적으로 중요한 위치로 성장하였고 태국 북부의 비공식적인 수도이자 방콕에 이은 태국 제2의 도시(인구상으로는 6위)가 되었다.
치앙마이 교통
치앙마이 국제공항은 치앙마이 시내에서 남서쪽으로 약 4km의 위치에 있기 때문에 편리하게 접근할 수 있다. 택시가 있으나 미터기를 사용하지 않는 콜(call)택시와 타기 전에 가격 흥정을 하는 '뚝뚝'이라는 오토바이 개조한 3륜 택시가 있다. 또한 1톤 트럭을 개조한 10~15명 정도를 태울 수 있는 '썽태우'라는 교통수단도 있다. 일반 노선버스가 하나 있기는 한데 거의 눈에 띄지 않는다.
치앙마이 기후
온대 동계 건조기후와 열대 몬순 계절풍의 경계에 있으며 미얀마의 만달레이와 비슷한 기후이다.
치앙마이주
치앙마이주(태국어: จังหวัดเชียงใหม่)는 태국 북부에 있으며, 태국에서 두 번째로 큰 주이다.
북동쪽으로 치앙라이주, 남쪽으로 람빵주, 람푼주, 남동쪽으로 딱주, 서쪽으로 매홍손주와 붙어있으며, 북쪽으로는 미얀마의 샨주와 경계하고 있다. 주도인 치앙마이는 방콕에서 북쪽으로 685km 떨어져 있다.
치앙마이주 지리
치앙마이주 내에는 많은 산과 산맥이 존재한다. 주 남부는 짜오프라야강의 큰 지류로, 치앙다오 산에 원류를 출발하는 핑강이 흐르고 있다. 주 내에 있는 도이인타논산(해발 2,575m)은 태국 최고봉의 산으로, 치앙마이 시내에서 서쪽에 위치한다. 기후는 고지이기 때문에, 중앙 평원부보다 온화하다. 주내에는 도이 인타논 국립공원을 비롯하여 많은 국립공원이 있다.
치앙마이주 역사
치앙마이주는 1296년 이래 란나 왕국의 수도였지만, 1599년에 아유타야에 점령되고 주권을 잃었다. 1782년에는 카 위라왕이 라마 1세에 의해서 그 주권이 다시 인정되었지만, 라마 5세(출라롱꼰)의 차끄리 개혁의 일환으로, 중앙정부의 통제 하에 복속되었다.
치앙마이주 주민
타이족이 다수를 차지하는 것 외에 인구의 13.4%가 소수민족으로 몬족, 야오족, 라후족, 리수족, 아카족, 카렌족 등이 있다.
치앙마이주 행정 구역
치앙마이주에는 24개의 군(암프)와 204개의 땀본 그리고 1915개의 무반 (행정 구역)이 있다.
태국의 주
태국은 수도 방콕과 나머지 76개의 주(태국어: จังหวัด 짱왓[*], 로마자 표기: changwat)와 6개의 지방으로 이루어져 있다. 태국의 수도인 방콕은 주가 아니지만, 특별행정구역으로 76개의 주와 같은 지위의 행정 구역이기 때문에, 77개의 주에 포함되기도 한다. 각 주의 이름은 주 내 주요 도시와 이름이 동일하다. 주의 주도가 그 도에서 가장 큰 도시가 아닌 경우는 6개의 도가 있는데, 딱주(매솟이 가장 큼), 빠툼타니주(랑싯이 가장 큼), 송클라주(핫야이가 가장 큼), 촌부리주(파타야가 가장 큼), 나라티왓주(쏭아이콜록이 가장 큼), 쁘라쭈압키리칸주(후아힌이 가장 큼)가 있다.
2000년 인구조사에 의하면, 방콕은 가장 인구가 많고, 가장 인구밀도가 높은 도시이다. 면적이 가장 넓은 주는 나콘랏차시마주이며, 가장 면적이 작은 주는 사뭇송크람주이다. 라용주는 가장 인구가 작은 주이고, 매홍손주는 가장 인구밀도가 낮은 주이다.
태국의 주
각 주는 관찰사에 의해 통치가 되며, 관찰사는 내무부 장관에 의해 임명된다. 방콕은 선거로 선출된다.
태국어로 주(province)는 "짱왓"이라고 부르며, 짱왓은 다시 877개 "암프"(amphoe, อำเภอ, district)로 나뉜다. 방콕의 50개의 구는 "켓"(khet, เขต)이라고 하며, 공식 문서에서도 암프와 혼동하는 경우가 많다. 각 주마다 암프의 숫자는 다양하며, 가장 작은 곳은 3개에서 가장 많은 방콕은 50개에 이를 때도 있다. 암프는 다시 "땀본"(tambon)이라는 세부 행정 단위로 쪼개지며, 가장 작은 마을의 개념인 "무반 (행정 구역)"(muban)이 있다. 방콕에서는 땀본을 "쾡"(khwaeng)이라고 한다.
2011년 농카이주의 암프 븡깐이 짱왓으로 승격되었다.
태국의 주 짱왓
이 분류는 태국왕실연구소에 의한 정식 분류이며, 다른 것은 4개의 지방으로 나뉜 것도 있다. 보통 4개로 나눌 때는 북부, 동북부, 중부, 남부로 분류를 한다.
고분자
고분자(高分子, 영어: macromolecule, high molecule)에 대한 명확한 정의는 존재하지 않으나 일반적으로 많은 작은 분자들로 이루어진 분자량이 1만 이상인 큰 분자를 말한다. 100개 이상의 원자로 구성되어 있다. 대개 중합체(Polymer)이다. 물질의 성질로서는 첫 번째로 분자량이 일정하지 않아 녹는점과 끓는점이 일정하지 않고, 두 번째로 액체 또는 고체로 존재한다. 세 번째로는 반응을 잘 하지 않아 안정적이다.
고분자의 종류로는 크게 합성 고분자와 천연 고분자로 나눌 수 있다. 천연 고분자의 예로는 탄수화물에서 알파 포도당이 축합반응을 하여 생성된 녹말, 베타 포도당이 축합반응을 하여 생성된 셀룰로스가 있다. 단백질도 천연고분자이다.
고분자 합성 반응의 종류에는 단계 중합, 라디칼 중합, 이온 중합 등이 존재한다.
고분자 특성
고분자는 종종 특이한 물리적인 특성이 있다. 예를 들자면, 용액에서의 DNA 조각들은 빨대로 용액을 빠는 것만으로 두 개의 조각으로 나누어 질 수 있다. 이것은 작은 분자에서의 일만이 아니다. Linus Pauling의 college chemistry 1964 edition에는 자연 상태의 DNA의 염기쌍은 5000쌍이 되지 않는다고 주장한다. 이러한 실수는 생화학자들이 무심코 혹은 지속적으로 이러한 시료들을 조각조각 부수었기 때문에 발생하였다. 사실 염색체의 DNA는 10억 쌍 이상의 염기쌍을 가진다.
고분자는 다른 물질이 가지는 일정한 녹는점 이외에 유리전이온도라는 특이한 상변이 온도를 가진다. 대부분의 물질은 특정 기압에서 녹는점을 기준으로 고체 액체의 구분이 가능한데 고분자는 특정 온도구간을 기준으로 딱딱한 고체인 유리상에서 점성과 탄성을 가지는 고무상으로 변화하게 된다. 이를 유리전이온도라고 한다.
고분자 특성
또한 작은 분자체는 가지지 않는 고분자의 흔한 특성은 물, 혹은 물과 비슷한 용매에서의 불용성이다. 많은 고분자는 물에 용해되려면 소금이나 특정 이온이 필요하다. 비슷하게 많은 단백질은 용액의 상전이가 너무 높거나 너무 낮을 때 변형된다.
용액에서의 고분자 농도가 너무 높으면 다른 고분자의 반응에서의 평형상수와 반응 속도를 바꿀 수 있다. 이 현상은 거대 분자 군집이라 일컬어 진다. 이러한 현상은 고분자가 다른 분자를 용액에서 큰 부피를 차지하지 못하도록 배제시킴으로써 발생되는데, 이것은 이러한 분자들의 유효 농도를 증가시킨다.
고분자 결합
스타고분자와 덴드리머(star polymer & dendrimer) : 스타고분자는 중심으로부터 팔을 뻗고 있는 형태의 고분자이다. 중심으로부터 팔이 자라면서 제조되거나 미리 제조된 고분자들을 중심에 붙는 식으로 연결시켜 제조한다. 원칙적으로 스타고분자 내의 팔의 길이는 제한이 없다. 덴드리머 고분자들은 구조가 3차원이며 최종 외곽 형태가 구로 되어있다. 제조 방법은 '중심우선법'과 '팔우선법'으로 나뉘는데, '중심 우선법'은 3개 이상의 작용기를 갖는 단량체의 중심을 반응시켜 만들 수 있다. 연속된 층 또는 세대(generation)의 중심에서 더욱 멀리 움직이면서 분자의 성장이 일어나며 각 세대에서는 분자의 외곽쪽으로 작용기의 수를 배가시킨다. '팔우선법'은 각각의 가지가 많은 팔을 먼저 합성하고 마지막 단계에서 팔을 중심에 연결시켜 제조한다. 덴드리머의 구형 모양은 분자간 엉김(entanglement)을 제한하여, 벌크와 용액의 점도는 예상치보다 작다.
타밀 문자
타밀 문자(타밀어: தமிழ் அரிச்சுவடி)는 12개의 홀소리와 18개의 닿소리로 이루어진 브라흐미 문자계열의 아부기다이다. 타밀어를 적는 데 쓰이며, 산스크리트어, 팔리어 및 타밀나두 주 안의 소수 언어를 타밀 문자로 적기도 한다.
왼쪽에서 오른쪽으로 쓴다.
타밀 문자 타밀 글자
타밀 문자의 모음 글자는 다른 브라흐미계 문자와 마찬가지로 홀로 쓰일 때의 꼴인 독체자(獨體字)와 자음과 결합할 때 쓰이는 결합자(結合字)로 나뉜다. 결합자는 자음 글자에 부호를 덧붙이는 형식이기 때문에 결합부호라고도 한다. 모음은 짧은 소리와 긴 소리의 두 짝을 갖는 a/i/u/e/o의 기본모음 다섯과 두 종류의 이중모음(ai/au)이 있다.
모음 글자는 제 소리값대로 발음하고 자음 글자는 기본 소리에 a가 추가된 소리를 낸다. 이 때 추가되는 a를 딸림 모음이라고 한다. 딸림 모음이 추가된 소리가 자음 글자의 기본 소리값이며, 모음소리를 없애고 자음만을 나타내고자 할 때는 별도의 방식이 필요하다. 타밀 문자에서는 모음제거부호인 윗점을 다른 인도계 문자보다 매우 자주 쓴다. 이하의 k소리를 예로 들면 ka가 기본 소리이고, 모음제거부호인 윗점을 덧붙이면 [k]소리가 된다.
자음은 몸체(mei) 글자라 불린다. 자음은 세 가지 부류로 분류된다. 발리남(vallinam, 경자음), 비음을 포함한 멜리남(mellinam,연자음),그리고 이다위남(idayinam, 중간자음)이 그 세 가지 종류이다.
타밀 문자 타밀 글자
단어의 형성을 위한 약간의 규칙이 있다. 톨캎피얌은 그러한 규칙을 서술한다. 약간의 예: 단어는 특정 자음으로 끝날 수 없다. 그리고 'r' 'l' 와 'll'를 포함한 약간의 자음으로 시작할 수 없다. 치음 'n'을 위한 두 개의 자음이 있다. - 어느 것이 사용되어야 할지는 'n'이 처음에 오는지 아닌지에 달렸다.
타밀어에서 알파벳의 순서는 언어적으로 관련이 없는 인도아리아어의 그것과 밀접하게 대응이 된다. 그것은 그들문자들이 브라미 문자에서 공통적인 근원을 비추어준다.
타밀어가 다른 언어와 접촉하면서 본디 타밀어에 없는 소리를 가진 외래어(주로 산스크리트어)를 나타내기 위한 필요성이 제기된다. 이 때문에 본디 글자에 더해 외래어 표기를 위한 글자들이 덧붙여졌다. 외래어 표기용 문자는 별도의 체계를 이루고 있으며, 그란타 글자라고도 부른다. 근대이후에는 영어등 유럽언어와의 접촉이 늘면서 영어 음소를 나타내는 방법도 추가되었다.
타밀 문자 타밀 글자
아이탐이라는 특수 글자 ஃ가 있는데 홀로는 거의 쓰이지 않으며, 오늘날에는 주로 외래어 소리를 나타내고자 하는 변음부호로 쓰인다. - 영어의 [f]소리는 타밀어에 없는데 따라서 타밀어에서 가장 비슷한 소리의 글자인 ப앞에 아이탐을 놓아 (ஃப) f소리를 내게 한다. 비슷하게 j는 z로 변음된다.
자음자가 모음 변화에 따라 바뀌는 꼴을 나타낸 결합표이다. 몇몇 글자는 관용적으로 특수한 꼴(합변체자)이 된다.
숫자(0-9)외에, 타밀어는 10, 100 과 1000을 위한 숫자를 지닌사. 날,달,년, debit, credit, 상동, rupee 숫자를 위한 심벌이 여기에 있다.
남제주군
남제주군(南濟州郡)은 대한민국 제주도 남부에 있던 군이었다.
현대 그리스어
현대 그리스어(Νέα Ελληνικά 또는 Νεοελληνική)는 오늘날 쓰이는 여러 그리스어를 이르는 말이다. 그리스어에서 "근대(modern, 현대)"의 시작은 종종 상징적으로 1453년 비잔티움 제국의 멸망으로 잡는데, 사실 이 시기는 분명한 언어의 경계선이 아니며, 이보다 수 백년 전(기원전 3세기~기원후 10세기까지)부터 현대 그리스어의 여러 특징이 나타났다. 그리스어의 역사에서 '근대'에 그리스어는 양층언어 상태였으며, 지역 방언이 있었다. 특히 유명한 언어는 19세기와 20세기에 통속적인 민중 그리스어와 교양있는 카타레부사 그리스어를 들 수 있다. 오늘날 민중 그리스어에 기반을 둔 표준 현대 그리스어는 그리스와 키프로스의 공식 언어이다. 그리스어는 오늘날 약 1400~1700만 인구가 주로 그리스와 키프로스에서 쓰고 있으며, 세계 여러 나라에 그리스 출신 이민자 집단도 쓰고 있다.
언어 목록
이 문서는 지구상에 존재하고 있거나 사멸한 언어를 모아 가나다순으로 정리한 목록이다. 오늘날 세계에는 약 7,139개의 언어가 있다고 생각된다.
산족 (아프리카)
산족(영어: San/Saan peoples, Bushmen)은 남아프리카의 보츠와나, 나미비아, 앙골라, 잠비아, 짐바브웨, 레소토, 남아공 일대에 흩어져 사는 다양한 수렵채집민족들을 통칭해 일컫는 말이다. 혈통적으로 가까운 민족인 코이코이인과 함께 코이산족을 이룬다. 산족은 아프리카 남부에서 대대로 살아온, `세계에서 가장 오래된 인류'다. `수풀(bush) 속에 사는 사람'이라는 뜻의 부시맨 또는 부시먼으로 더 잘 알려져 있다. 이는 16세기 아프리카 남단에 상륙한 네덜란드계 식민자들, 즉 보어인들이 붙인 이름으로 알려졌다. 학계에서는 다소 경멸적인 의미가 담긴 '부시맨'이 아닌 '산족' 혹은 '코이산족'으로 통칭한다. 반면 산족 자신들은 스스로를 부르는 이름이 애당초 없었기 때문에 경쟁부족 코이코이족이 부르는 '산족' 대신 오히려 부시먼이라는 호칭을 선호한다는 주장도 있다.
산족 (아프리카)
학자들은 산족이 인류의 조상의 원형에 가장 가까운 것으로 보고 있다. 오랜 생존에도 불구하고 현대화된 생활방식을 택하지 않아 서양인들의 구경거리가 되곤 했으며 영화 `신은 미쳤다(부시맨)'에서 희화화되기도 했다. 산족은 아프리카 내에서도 반투족 등 다수파 부족들에 밀리고 서양인들에게까지 쫓겨 현재 10만 명 정도만 남아 있다. 아직까지도 동굴 벽화를 그리며 수렵으로 생활하는 이들이 많다.
산족 (아프리카) 보츠와나 산족의 땅찾기 소송
보츠와나 정부는 1990년대 중반부터 Central Kalahari Game Reserve에 살고 있는 산족을 바깥으로 강제 이주시키려고 하고 있다. 그 보호 구역은 1961년 농부와 농장주들에게 시달리던 5000여명의 산족을 보호하기 위해 만들어졌다. 정부는 보호 구역 안에서 산족이 총으로 사냥하는 것을 금지하고 있다. 2005년 10월에는 무장 경찰을 동원해 산족 2000여명을 아예 밖으로 쫓아냈다. 쫓겨난 대부분의 산족은 조악한 재정착촌(resettlement camp)에 살거나 몸이 팔려갔으며, 250여명은 몰래 칼라하리 사막으로 돌아가 살고 있다. 삶의 뿌리가 뽑힌 산족들은 캠프에서 난민처럼 살고 있고, 알콜중독과 에이즈가 판치고 있다.
산족 (아프리카) 보츠와나 산족의 땅찾기 소송
보츠와나의 헌법은 부시먼족이 살던 곳에 살 권리를 보장하고 있다. 하지만 부시먼족은 보츠와나 헌법이 공식적으로 인정하는 부족이 아니며 실질적인 힘이 없다. 239명의 부시먼이 정부에 소송을 걸었고, 2006년 12월13일 로바체 지역의 고등법원에서 결국 승소판결을 받았다. 법원은 산족이 칼라하리 자연보호구역에 거주할 권리가 있으며, 정부의 강제 이주정책은 불법이라고 판시했다. 또 "정부가 산족에게 사냥허가조차 내주지 않은 것은 굶어죽으라는 것이나 마찬가지"라면서 산족의 전통적 생활방식을 보호해줘야 한다고 밝혔다.
이 판결은 원주민들의 권리가 인정되지 않던 아프리카에서 예외적인 것으로, 절멸 위기에 처한 소수 토착민들의 전통적 생활양식을 법으로 보장해줘야 한다는 것이어서 큰 의미가 있는 것으로 받아들여졌다. 사라져가는 토착민 살리기 운동을 벌여온 '서바이벌 인터내셔널' 등 비정부기구들은 이 판결을 대대적으로 환영했다. 그러나 정부는 항소하겠다고 밝히고 있어 대법원 판결이 나오기까지 갈등이 계속될 것으로 보인다.
코이산 제어
코이산 제어(영어: Khoisan languages, Khoesan languages)는 조지프 그린버그가 분류한 아프리카의 어족 중 하나로, 오늘날에는 계통적 관계가 없는 임의의 분류로 본다. 코이산 제어에는 세 개의 어족과 두 개의 고립어가 속한다.
코이산 제어로 분류되는 세 어족은 모두 남아프리카의 토착 언어로, 코이코이인과 산족(구칭 부시맨)이 사용한다. 코이어족은 반투어군의 확장 이전에 남아프리카로 이주한 것으로 보인다. 동아프리카의 산다웨어와 하자어는 코이산 제어로 분류되지만, 이 언어들의 화자는 민족학적으로 코이코이인도 산족도 아니다.
반투어군의 확장 이전에, 코이산 제어 및 그와 유사한 언어들은 남아프리카와 동아프리카 전역에 퍼져 있었을 것이다. 현재는 주로 나미비아와 보츠와나에 걸친 칼라하리 사막과 탄자니아 중부의 동아프리카 지구대에만 분포한다.
코이산 제어
코이산 제어 중의 대다수는 사멸 위기 언어이고, 일부는 사멸 예정 언어 또는 사멸한 언어이다. 대부분 기록 또한 되지 않았다. 유일하게 널리 쓰이는 코이산어는 나미비아의 코에코에어(나마어)로, 약 25만 명의 화자가 있다. 그 뒤를 4~8만 명이 사용하는 탄자니아의 산다웨어가 따르지만 단일 언어 화자는 일부에 불과하다. 칼라하리 사막 북부의 퉁어는 16000명 정도가 사용한다. 2만 명의 화자가 있는 나로어도 사용이 활발한데, 절반 가량이 제2언어 화자이다.
코이산 제어는 음소 체계에 흡착음을 사용한다는 점이 유명하다. !이나 ǂ 등의 기호로 표기하는 흡착음은 다양각색의 자음이라고 할 수 있는데, 혀가 두 가지 부분적으로 독립된 조음 위치에서 작용하기 때문이다. 이 사실로 인해 세계에서 자음 음소의 수가 가장 많은 언어가 코이산 제어에 속한다. 준총아어는 48개의 흡착음과 비슷한 수의 비흡착 자음, 소음성 및 인두음화된 모음, 그리고 네 개의 성조가 있다. 통어와 툐앙어의 음소 체계는 훨씬 더 복잡하다.
코이산 제어 비교
앤서니 트레일은 코이산 제어가 극도로 다양하다는 점을 지적했다. 흡착음을 사용한다는 공통점 말고는 각 언어가 서로 극명히 다르다. 트레일은 이러한 언어학적 다양성을 보여주는 자료를 아래 표와 같이 제시했다. 앞의 두 열은 코이산 제어의 두 고립어인 산다웨어와 하자어의 단어들이다. 나머지 세 열은 각각 코에어족, 카어족, 투어족의 언어들이다.
코이산 제어 언어
코이산 제어에는 다음의 두 고립어가 속한다.
아래는 코이산 제어로 묶이는 세 어족이다.
코에어족은 코이산 제어 가운데 가장 수가 많고 다양한 어족으로, 7개의 언어가 현존하며 25만 명 이상이 사용한다. 콰디어의 자료는 많지 않으나, 대명사와 일부 기초 어휘에 대해 코에콰디조어가 재구된 바 있다.
투어족은 후술할 카어족과 유형론적으로 매우 유사하지만, 계통적으로 관련이 있다고 증명되지는 않았다. (지역적 특성을 공유하는 것일 수 있다)
카어족은 2010년에 계통이 증명된 다소 먼 관계의 언어들이다.
베저강
베저강(독일어: Weser Fluss)은 독일 북서 지역을 흐르는 강이다. 베라강과 풀다강이 합류해 이루어진 강으로 총 길이는 452 km이다.
베저강 제2차 세계 대전
독일이 노르웨이를 침략한 작전의 이름은 베저위붕으로 베저강 훈련이라는 뜻이다.