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사가현 지리
현 북동부를 동서로 이루어지는 세후리산지는 가라쓰시 하마타마정에서 도스시까지 그 능선이 후쿠오카현과의 현경이 되고 있다. 도스시에서 산맥은 끊어지지만, 그 연장선에는 후쿠오카현의 미노산지가 뻗어 있다. 도스시·기야마정은 인접하는 구루메시와 함께 산지의 사이에 있으여, 북쪽의 후쿠오카 평야와 남쪽의 지쿠시 평야를 잇는 도로망·철도망의 분기점이 되고 있다. 교통의 요충지이자 공업 지역으로 후쿠오카 도시권의 베드타운이기도 하기 때문에 주택 개발이 진행되고 있어 인구감소가 계속되는 현내에서는 예외적으로 인구 증가율이 높다. 후쿠오카, 사가 양현에 퍼지는 치쿠시 평야를 중심으로 아리아케해와 지쿠고강을 둘러싸는 치쿠고 사가 에리어의 인구는 100만 명을 넘어 역내의 총생산은 기타큐슈 도시권에 버금가는 규모이다. 산지는 평야부의 북쪽에 펼쳐져 있고, 현 중앙부에 위치하는 톈산까지 이어져 있다.
사가현 지리
세후리 산지의 남쪽 기슭은 완만한 고세이 대지로부터 가늘고 긴 구릉 지대이고 그보다 남쪽으로는 폭이 넓은 평탄한 충적 평야과 사가 평야가 동서로 펼쳐져 있고 현의 동부에서 중앙부를 차지한다. 사가 평야는 지쿠시 평야의 서쪽 절반을 가리키는 별명으로, 예로부터 곡류 생산이 많은 곡창 지대이다.
쓰쿠시평야의 중앙을 종단하고 있는 지쿠고강과 후쿠오카현 지쿠고 지방의 쓰쿠시평야와의 경계에 있으며 쓰쿠시평야의 대부분을 차지한다. 평탄한 저지대가 내륙까지 확장되고 크고 작은 하천이 흐르기 때문에 20세기 중반까지 홍수 피해가 빈발하였으나 치수가 진행되면서 현재는 피해가 크게 줄었다. 사가 평야의 남쪽에는 아리아케해가 있어 멀리 얕은 갯벌이 펼쳐져 갯벌의 독특한 생물상을 볼 수 있다. 연안에는 에도 시대 이후의 간척으로 조성된 지역이 분포하고 있다. 현내의 간척 면적은 에도 시대부터 누계 100km2 전후에 이르고 있어 사가 평야의 10%, 현 면적의 4% 정도에 이른다.
사가현 지리
북서부는 동해와 중국해의 접속 수역인 겐카이나다에 접한다. 바다로 돌출한 히가시마쓰우라반도(東松浦半島)에서 다라다케(多良岳)에 걸친 현 서부는 용암 대지와 완만한 구릉지에 의해 구성되어 있으며 온난하고 부분적으로 조엽수림도 분포한다. 리아스식 해안으로 반도나 낙도가 점재, 가라쓰만이나 이마리만에는 모래사장이 분포한다. 이 일대 해안가는 겐카이 국립공원으로 지정되어 가라쓰성과 요부코 등의 관광지가 있다.
겐카이나다 연안 하구 저지대보다 남쪽, 현 남서부에는 기시마 구릉이 펼쳐져 나가사키현과 경계를 이루는 다라봉산계로 이어지며 기시마 구릉에는 요시노야층과 사세보층 (올리고세 후기 교단층)이 있어 원래 석탄 채굴이 번성했으나 지금은 흔적만이 남아 있다. 폐광으로 인해 급속한 지역 쇠퇴와 인구 감소를 경험했다. 아리타 이즈미야마에서 도석이 채취되면서 창시된 이마리야키는 현을 대표하는 브랜드이다.다케오 온천이나 우레시노 온천 같은 온천마을도 곳곳에 있다.
현 남부의 다라다케가 휴화산인 것을 제외하면 현내에 화산은 없다. 그렇지만 다수의 온천이 입지하여 관광지가 되고 있다. 일반적인 태풍의 진로에 가깝기 때문에 태풍과 홍수 피해는 잦은 편이다.
사가현은 일본 내에서 기후가 온난한 편에 속한다. 산지와 평야가 혼재하기 때문에 현내의 기후는 크게 3개로 나뉜다.
여름에는 강수량이 많으며 겨울에는 적다. 연간을 통해도 강수량 1800mm 정도이다. 기온은 분지에 가까운 경향으로 일교차가 크다. 여름은 최고기온이 35℃를 넘기도 한다. 해발이 낮기 때문에 홍수 피해가 많으며 내륙이기 때문에 늦가을과 겨울에는 건조하다.
여름과 겨울 모두 강수량 및 강설량이 많다. 해양성 기후를 나타내며 일교차가 적어서 여름의 최고기온이 35도를 넘는 경우가 거의 없다.
연간 강수량 약 2400 mm로 전체적으로 강수량은 많으며 특히 여름에 많다. 일교차와 연교차가 모두 크며 겨울에는 특히 추워서 눈이나 서리가 내리는 날이 많다.
사가현 역사
고대에 사가현과 나가사키현으로 이루어진 지역은 히젠국으로 불렸다. 현재의 이름은 메이지 유신 이후 이어진 것이다. 고대에 벼농사 문화로 번영하였고 가라쓰시의 나바타케 유적과 요시노가리정의 요시노가리 유적에서 그 흔적을 볼 수 있다.
가마쿠라 시대부터 무로마치 시대까지 100여개의 가문이 존재했다고 여겨진다. 또한 이때 겐카이나다를 따라 마쓰라토라 불리는 사무라이 씨족이 커다란 영향력을 행사하였다. 센고쿠 시대에 들어서면서 류조지 씨는 히젠 국과 지쿠고국 및 히고국과 지쿠젠국의 일부까지 지배력을 확장하였다. 다이묘 류조지 다카노부가 사망한 후에 나베시마 나오시게가 정치적인 지배권을 확보하였고 1607년에 류조지 씨의 모든 영지는 나베시마 씨가 지배하게 되었다.
사가현 역사
에도 시대에 사가번은 3개의 지번인 하스노이케번, 오기번, 가시마번을 포함하고 있었다. 또한 현재의 사가현 영내에는 가라쓰번과 쓰시마 후추번의 영토가 있었다. 사가번과 그 지번들은 계속해서 나베시마 씨가 통치하였고 정치적으로 비교적 안정되어 있었다. 그러나 나가사키의 방어 비용이 증가하면서 어려움이 시작되었고 교호의 대기근으로 재정 상황이 악화되었으며 1828년에는 태풍이 내습하였다. 그럼에도 불구하고 사가번은 광대한 아리아케해의 매립지 덕분에 1840년대에 200년 전의 두 배에 이르는 67만 석으로 증가하였다.
19세기 중반에 나베시마 나오마사는 영지의 재정을 건전하게 하기 위해 관리의 수를 줄이고 이마리 도자기, 녹차, 석탄과 같은 지역 산업을 장려하였다. 또한 국제항인 나가사키항과 근접한 덕분에 해외로부터 반사로와 증기 기관차와 같은 신기술을 도입하였다. 보신 전쟁 이후 사가번의 많은 사람들이 메이지 유신에 협조하였다. 메이지 시대에 철도의 부설과 함께 기시마군과 히가시마쓰우라군의 탄광이 현대화되었다.
사가현 지역
현재 사가현 내에는 10시 6군 10정이 있으며 아울러 20개의 정이 있다. 2004년 12월 시점에서는 7시 8군 38정 4촌 합계 49정촌이었지만, 시정촌 합병에 의해 마지막 합병이 이루어진 2007년 10월 1일에 현재의 수가 되어 시정촌 수는 절반 이하로 감소하였다.
덧붙여 2006년 3월 20일에 세후리촌이 간자키시가 된 것을 마지막으로, 사가현 내의 촌은 모두 소멸했다. 사가현에서는 에호쿠정이 「정」이라고 하고 있는 것 외에는 「정」은 모두 「초」라고 읽는다.
면적은 2014년 10월 1일 시점의 국토지리원 「전국 도도부현 시구정촌별 면적조」에 의한다. 덧붙여 ※는 경계 미정이 있는 시초이며 인구는 2025년 4월 1일 시점에서 추계인구이다.
사가현 경제
농업, 임업, 연안 어업이 현 경제의 많은 부분을 차지하고 있으며 지역 특산품으로 소고기, 양파, 딸기가 있다. 사가현은 일본에서 모치고메(찹쌀)와 귤의 생산량이 제일 많은 곳이다. 2002년 통계에 따르면 지역의 수출은 북아메리카(29.3%), 서유럽(26.1%)과 신흥 공업국인 한국, 대만, 홍콩, 싱가포르(19.9%)에 집중되어 있다. 수입은 주로 북아메리카(40.6%), 아세안(23.3%), 중국(12.2%)이 차지했다.
사가현 경제
사가현의 인구는 2012년 4월 기준으로 약 84만 3천 명으로 전 도도부현 중 42위, 규슈·오키나와 지방에서는 가장 적으며 합계출산율 1.56(2002년)은 4번째로 높고 연소인구(0-15세)도 15.8%(2002년)로 3번째로 높다. 또 인구 피라미드를 보면 18세까지의 인구 비율이 비교적 높고, 20세 전후의 진학·취업에 의한 전출이 많은 것이 특징이다. 생산가능인구(16~64세)는 62.8%(2002년)로 38번째로 비중이 적다. 노인 인구(65세 이상)는 21.4%(2002년)로 전년 대비 21번째로 중위에 있다. 평균수명은 남녀간에 차이가 있으며 남성은 78.31세·동 32번째로 국내 평균인 78.79세보다 짧고, 여성은 86.04세·동 17번째로 국내 평균 85.75세보다 길다(2005년 도도부현별 생명표).
사가현 경제
현 인구는 전쟁 전의 60만 명대에서 제1차 베이비붐을 거쳐 1954년경에 97만 7,000명으로 정점을 맞았으나, 고도경제성장의 진전과 함께 급속히 감소해 1973년에는 82만 2,000명으로 바닥을 쳤다. 그 후 완만하게 회복되어 80만 명대의 절반을 추이했으며 1990년대 후반 이후에는 계속 감소하고 있다. 또한 2007년의 추계에 따르면 2020년에 80.4만 명, 2035년에 71.2만 명으로 감소할 것으로 예상되고 있다. 인구 감소와 저출산 고령화가 진행되고 있지만, 출생률이 높기 때문에 그 진행 속도는 비교적 완만하다.
인구가 많은 것은 사가시(약 24만 명), 가라쓰시(약 13만 명), 도스시(약 7만 명) 등이지만, 중소 규모의 도시가 많이 점재해 경제적·인구적으로 구심력이 강한 도시가 없다는 특징이 있다. 현 면적의 3분의 1을 차지하는 남동부의 사가 평야에 현 인구의 반수인 40만 명이 살고, 현계탄 연안이나 기시마 구릉의 분지에도 인구 집적이 있다. 평지에 편중된 것을 제외하면 인구 분포에 큰 편중은 없다.2005년의 국세조사에 의하면, 총인구에서 차지하는 DID(인구 집중 지구) 인구의 비율이 28.4%로 시마네현에 이어 47 도도부현 중 2번째로 낮고, 인구가 도시에 치우치지 않고 비교적 분산되어 있는 것을 알 수 있다.
2021년 7월 1일 기준으로 807,323명까지 감소하였으며 사가현의 인구 감소는 일본 내에서도 심각한 수준에 속한다. 그래도 증가하는 지역은 몇몇 있긴 하므로 심각한 수준은 아니다.
1920년～2010년도의 현 인구 추이
총계[단위 명]
사가현 교통
국도
국도 제3호선
국도 제34호선
국도 제35호선
국도 제202호선
국도 제203호선
국도 제204호선 (일본)
국도 제207호선 (일본)
국도 제208호선 (일본)
국도 제263호선 (일본)
국도 제264호선
국도 제323호선 (일본)
국도 제382호선
국도 제383호선 (일본)
국도 제385호선 (일본)
국도 제444호선 (일본)
국도 제498호선 (일본)
국도 제500호선 (일본)
사가현 문화
아리타, 이마리, 가라쓰에서는 아름다운 도자기가 만들어지는 것으로 유명하다.
사가현 관광
가라쓰성은 인기 있는 관광지이다. 요시노가리의 야요이 시대의 마을 또한 많은 관광객들을 불러모으고 있다. 요토쿠 이나리 신사는 일본의 3대 이나리 신사의 하나이다.
오이타현
오이타현(일본어: 大分県 오오이타켄[*], 문화어: 오이따현)은 일본 규슈 북동부에 있는 현이다. 현청 소재지는 오이타시이다.
일본 내에서 지명도가 높은 벳푸 온천과 유후인 온천을 비롯해 수많은 온천이 이곳에 있다. 오이타현에 있는 온천 수는 4,445개에 달하고 분출수의 양(279,253리터/분)도 일본 제일이다. 현에서도 "일본 제일의 온천현 오이타"를 캐치프레이즈로 내세워 온천을 어필하고 있다.
오이타현 지리
산지가 차지하는 비율이 크게 서부에는 구주산(九重山), 남부에는 소보산(祖母山)과 가타무키산(傾山)이 우뚝 솟아 있다. 이중 구주 연산인 나카봉(中岳)은 규슈 본토의 최고봉이다. 평원은 북부 나카쓰평야(中津平野), 중부 오이타평야(大分平野), 남부의 사이키평야 (佐伯平野) 등으로 한정된 지역에 분포하고있다.
해안은 북부에서 서부엔 세토 내해(瀬戸内海), 서부는 스나타(周防灘) 후젠카이(豊前海)를 향한다. 중부에서는 분고 수도(豊後水道)
를 사이에 두고 시코쿠 지방에 접하고 가장 좁은 호요 해협의 폭은 10km 정도이다. 남부는 닛포 해안 리아스식 해안이
발달해 있다. 닛포 해안 국립공원으로 지정된 경관을 즐길 수 있다.
온천의 원천수, 용출량 모두 일본 전국에서 1위를 차지하며, 벳푸만에 면한 벳푸 온천, 현의 중앙부에 위치하는 유후인 온천은 전국적으로 유명하다.
오이타현의 기후는 전체적으로 온난하고 자연 재해도 비교적 적다.
오이타현 지역
2005년부터 2006년에 걸쳐 대부분의 시정촌이 통합하면서 시정촌 수가 이전의 58개에서 18개로 감소했다. 이것은 규슈에서 가장 적고 일본의 도도부현 중에서도 4번째로 적다. 또한 정촌 수는 2010년 1월 현재 47개 도도부현 중에서 가장 적다.
오이타현 역사
오노정(현 분고오노시)의 다이노하키 유적에서 1981년에 발굴된 나우만코끼리의 송곳니 등의 화석이 날카로운 칼날과 같은 것으로 절단되어 있어 사람과 동물이 조우했음을 나타내고 있다고 추측되었다. 이 때문에 사람들이 살기 시작한 것은 3만 7000년 전으로 추정되고 있다.
2001년 5월에는 오이타시의 요코오 유적에서 약 6,000년 전부터 7,000년 전(조몬 시대 조기)에 가공된 각기둥 모양의 재목(길이 3.4m, 한 변 18cm)이 출토되었다. 이 재목은 일본에서 가장 오래된 건축 부재로 여겨진다.
고대에는 오이타현의 전부와 후쿠오카현의 동부는 도요국(豊國)으로 불렸으며, 7세기 말엽에 부젠국(豊前國)과 분고국(豊後國)으로 나뉘었다. 율령제 하에서 부젠국 및 분고국은 모두 상국(上國)·원국(遠國)으로 여겨졌다.
가마쿠라 시대에 오토모씨가 분고국의 수호자가 되었다. 무로마치 시대에도 수호에 임명된 오오토모씨는 오오토모씨시가 규슈 탐제 사바씨경을 타카사키 산성으로 맞이해 조력했지만 남조의 세력에 밀려 당초에는 고전했다. 남북조의 통일에 의해 세력을 약하게 한 남조를 제압하고 슈고쿠 다이묘, 그리고 센고쿠 다이묘로 오오토모씨는 발전해 갔다.
오이타현 역사
오토모 씨는 전국 시대 21대 당주 오토모 요시노부(종린) 대에 전성기를 맞았다. 종린은 규슈 6개국의 수호 및 규슈 탐제에 임명되어 규슈 대부분을 지배하였다. 또한 청나라와 포르투갈 등과의 교역을 활발히 하여 후나이(현재의 오이타시) 등에서는 남만 문화가 꽃피웠다. 기독교를 적극적으로 보호하여 분고국의 신자는 3만 명이 넘었다고 한다. 종린 자신도 만년에 세례를 받고 그리스도 다이묘가 되었다.
그러나 오토모 씨는 1586년 도요사쓰 전투에서 시마즈 씨의 침공 등에 의해 쇠퇴해 1593년에 22대 당주인 오토모 요시토리가 개역되면서 오토모 씨에 의한 통치는 끝을 맞이했다.
에도 시대에 오이타현에 해당하는 지역(옛 부젠국의 일부와 분고국)에는 나카쓰번, 기쓰키번, 히지번, 후나이번(오이타), 우스키번, 사에키번, 오카번(다케타), 모리번(구스)의 8개의 번이 분립했다. 또한 히고번, 노베오카번, 시마바라번의 월경지령이 점재했고 히타에는 규슈의 막부령을 관할하는 시코쿠 근군대의 대관소가 놓였다. 이 때문에 다른 현과 같이 큰 도시는 형성되지 않았지만 대신에 각지에 특색 있는 문화가 태어났다. 각 번의 성시였던 지역에는 현재도 사무라이 가옥 등이 남아 있는 곳이 많다.
오이타현 경제
표고버섯 및 가보스가 특산품으로 알려져 있다. 수산물로는 전갱이, 고등어나 가자미가 있다.
고도 성장기에 오이타시가 신산업도시 지정을 받아 오이타 임해 공업지대가 형성되었고 최근에는 전자 공업 등이 입지하고 있기 때문에 일본 평균에 비해 2차 산업이 차지하는 비율이 높다. 현내 총생산은 1999년도에 약 4조 4,000억 엔이었고 그 중에서 1차 산업이 3.1%, 2차 산업은 36.9%, 3차 산업은 61.0%였다.
최근에는 인접하는 후쿠오카현 미야와카시나 간다정에 자동차 관련 기업의 집적이 진행됨에 따라 주로 현 북부 지역에 자동차 산업이 입지해 2004년부터는 나카쓰시에 다이하쓰 규슈가 조업하고 있다.
오이타현의 자연 에너지 자급율은 25.2%로 일본에서 가장 높다. 이것은 핫초바루 발전소를 포함해 세 곳의 상용 지열발전소가 입지하는 등 지열 이용이 진행되고 있기 때문이다.
오이타현 교통
국도
국도 제10호선
국도 제57호선
국도 제197호선 (일본)
국도 제210호선
국도 제211호선 (일본)
국도 제212호선 (일본)
국도 제213호선 (일본)
국도 제217호선 (일본)
국도 제326호선 (일본)
국도 제386호선 (일본)
국도 제387호선 (일본)
국도 제388호선 (일본)
국도 제442호선 (일본)
국도 제496호선 (일본)
국도 제500호선 (일본)
국도 제502호선 (일본)
스리니바사 라마누잔
스리니바사 라마누잔 아이양가르(타밀어: ஸ்ரீனிவாஸ ஐயங்கார் ராமானுஜன், Srinivāsa  Rāmānujan Aiyangar, 1887년 12월 22일~1920년 4월 26일)은 인도 출신의 수학자이다. 그는 수학에 대한 교육을 받지 못했지만, 수학적 분석, 정수론, 무한급수, 연속분수 등에 상당한 기여를 했다.
스리니바사 라마누잔 주요 업적
정수론 분야에서 중요한 업적을 남겼다. 원주율을 비롯한 수학 상수, 소수, 분할 함수(partition function) 등을 응용한 합 공식(summation)을 많이 발견한 것으로 유명하다. 그가 발견한 공식과 정리들은 대부분이 증명없이 노트에 기록된 것들이 전부이다. 그래서 그의 사후에 다른 수학자들이 그가 발견한 수많은 정리를 증명하기 위해서 노력했는데, 이 과정을 통해서 새로운 수학 기법이 고안되기도 하였다. 그러나 가끔 그의 주장은 틀린 것을 포함하기도 했는데, 예를 들어서 소수 계량 함수의 정확한 공식을 찾아냈다는 주장이 있다.
그의 초기 수학적 결과는 대부분 다른 수학자들과의 교류없이, 혼자서 얻은 것이므로 표현 방식이 약간 기괴하다. 예를 들어서 을 연속한 변수로 쓴다든지, 이차 방정식의 해를 다음과 같이 쓰기도 했다.
물론, 위 공식은 현대에 잘 알려진 공식과 동일하다.
스리니바사 라마누잔 생애
1887년 12월 22일 라마누잔은 남인도 에로데에서 브라만 계급의 가난한 집안에서 태어났다. 덕분에 강한 종교적 신념과 생활 양식을 가지고 있어, 평생을 채식주의자로 살았다. 체격은 뚱뚱한 편이었지만, 말년에 건강이 크게 나빠져서 살이 많이 빠졌다. 자존심이 매우 강하였다고 알려져 있다.
라마누잔의 어린 시절은 가난과 질병 그 자체였다. 라마누잔의 3명의 동생들은 태어난지 얼마 되지 않아 세상을 떠났고, 훨씬 뒤에 태어난 2명의 동생만 살아남았다. 이런 이유 때문에 라마누잔은 외아들처럼 자랐다.
7살 때, 나병으로 고생하시던 할아버지가 돌아가실 때까지 그는 가려움과 병 간호의 소란스러움에서 벗어날 수가 없었다고 한다.
스리니바사 라마누잔 생애
라마누잔은 어렸을 때부터 수학에서 남다른 천재성을 나타냈으며, 고등학교까지는 성적이 우수했으나 남인도의 케임브리지 대학교라 불리는 쿰바코남 대학교에 입학한 이후, 수학 이외의 모든 과목에서 낙제를 하는 바람에 중퇴하였다. 당시 유명한 수학자였던 베이커(H. F. Baker)와 홉슨(W. E. Hobson)에게 후견인이 되어달라고 편지를 보냈으나 거절당했다. 1913년 1월 16일에 그가 발견한 복잡한 수학 정리 몇 개를 나열한 편지를 고드프리 해럴드 하디에게 보냈는데, 하디는 라마누잔의 천재성에 주목해서 그를 영국으로 초청했다. 브라만 계급의 사람들은 바다를 건너면 안 되기 때문에 크게 고민했으나, 결국 그는 바다를 건너기로 결심한다. 하지만 그것보다 더 큰 문제가 있었는데, 힌두교인에게는 미국이나 유럽 여행은 일종의 불결함을 의미하는 것이었기 때문에 라마누잔은 큰 고심을 하게 된다. 그러나 라마누잔 어머니의 꿈 속에서 나마기리 여신이 나타나, "라마누잔의 목표를 가로막지 말라"라고 말했고, 이런 황당무계한 일련의 사건들을 거쳐서, 라마누잔은 하디와 만나게 된다.
스리니바사 라마누잔 생애
영국에서 하디와 라마누잔은 공동 연구를 하였는데, 후에 하디는 자신의 최대 수학 업적은 라마누잔을 발굴한 것이라고 하기도 했다. 라마누잔 또한 "선생님 덕에 친구라는 것을 알게 되었다."라고 할 정도로 그들의 사제관계는 친밀했다. 영국과 인도의 문화적 차이로 여러 가지 고생을 하였고, 자살 시도도 했었다고 한다. 투철한 채식주의자였던 그는 종교적 신념에 따른 적절한 종류의 음식 조달을 하기 어려웠다. 제1차 세계 대전의 발발 이후, 음식의 조달이 매우 어려워서 건강을 크게 해쳤다. 전쟁이 끝나고 인도로 돌아갔으나, 건강이 회복되지 않았다. 결국 그는 아내에게 작별 인사를 한 후, 1920년 4월 26일 세상에서의 삶을 끝맺었다.
스리니바사 라마누잔 하디-라마누잔 수
1729를 가리키며, 택시 수(Taxicab number)라고도 한다. 이는 하디가 라마누잔을 만나기 위해서, 라마누잔이 입원 중이던 병원을 방문했을 때의 일화에서 유래하였다.
1918년 2월 경에 입원 중이던 라마누잔을 하디가 문병했을 때 "타고 온 택시의 번호는 1729였어. 딱히 특징도 없는 평범한 숫자이지."
하디가 말하자, 라마누잔은 즉시 이렇게 대답했다.: "아닙니다. 아|주 흥미로운 수입니다. 서로 다른 2가지 방법으로 두 양수의 세제곱수의 합으로 나타낼 수 있는 수들 중 가장 작은 수이기 때문이죠."
실제로 1729는 아래와 같이 나타낼 수 있다.: 1729=123+13=103+93이는 1729가 A=B3+C3=D3+E3라는 형태로 나타낼 수 있는 가장 작은 수임을 라마누잔이 그 자리에서 지적한 것이다.
스리니바사 라마누잔 하디-라마누잔 수
사람들은 라마누잔이 어떻게 그렇게 빨리 1729라는 수의 특징을 파악했는지 궁금해 한다. 보통 사람들은 라마누잔이 엄청난 천재라서 그렇다고 생각하지만, 그렇지 않다. 라마누잔은 예전에 이미 1729라는 수의 특징을 노트에 기록해 두었다. 1729라는 수의 특이한 특징 때문에, 하디와의 대화에서 기억해 낼 수 있었던 것이다. 이 노트는 라마누잔이 죽은 후, 발견됐다.
스리니바사 라마누잔 자살 시도
라마누잔은 문화적 차이와 종교적 신념으로 영국 케임브리지에서 크게 고생하게 된다. 우울증을 앓았던 것으로 추측되기도 한다. 1918년 겨울, 라마누잔은 영국 런던의 어느 역에서 다가오는 기차를 향해 철로에 뛰어들었다. 기차는 급정거를 했고, 그는 크게 다쳤지만, 다행히도 목숨을 건졌다. 그는 체포를 면하기 어려웠으나, 하디는 자신의 지위를 총동원해서 체포된 라마누잔을 감옥에서 빼내는 데 성공했다.
그이후 철도청에 남아 라마누잔은 (독일에서 나치가 없는 세상에서 살게되어 뮌헨에서 아인슈타인은 남아 교류와 직류의 연결했다는 소식을 듣게 된다.) 교류와 직류에 대한 연결과 에디슨의 전기에대한 논문을 열심히쓰었다.
왼손은 직류 오른손은 교류라고 말하면서 농담으로 라마누잔은 살아남았다. 인도출신에 카스트제도를 염려받아 옥스퍼드 대학교에서 전도사 교육을 받아 카스트의 승려처럼 전도사 직함을 받게되었다.
라마누잔 상을 제정하였고 교류와 직류에 대한 연결은 상상을 추월하며 라마누잔의 아이큐는 아인슈타인과 동급이다 할수있다.
스리니바사 라마누잔 자살 시도
자살시도전 이렇게 계측되고 계산기가 운영되었다.
1/9801 = 0.00010203040506070809101112131415161718192021222324252627282930313233343536...
교류와 직류에대한 공부이후 공식이 매우 간단해졌다.
((1/9801)/(2/9801))! =√(π)/2
90세를 맞이하여 요세민잔 이라는 아들을 낳고 죽음을 교류와 직류를 공부했던 독일 뮌헨에서 맞이한다.
1968년 11월 유명한 물리학자이자 노벨상 수상자인 수브라마니안 찬드라세카르는 인도 국립 과학원의 스리니바사 라마누잔 메달을 수상하면서 그의 자살 시도를 언급하였는데, 이것이 고인에 대한 모독이라고 생각한 몇몇 사람들은 강하게 반발하였다고 한다.1963년 1월 16일자 라마누잔이 하디에게 보낸 첫 편지는 기본적으로 증명 없이 공식과 정리로 이루어져 있다. 하디가 알아본 사람도 있고 사람도 있어요.
스리니바사 라마누잔 잃어버린 노트
1976년 미국의 수학자 조지 앤드류스(George Andrews)는 오랫동안 라마누잔을 연구해 온 영국의 수학자 왓슨(G. N. Watson)의 자료를 정리하던 도중, 며칠 후 폐기될 논문들 중에서 하나를 우연히 집어들었는데, 이것이 이전까지 한 번도 발표되지 않았던 라마누잔의 결과물이었다. 이것이 유명해져서 라마누잔의 잃어버린 노트(Ramanujan's lost notebook)라고 부른다. 별도의 책으로도 출판되었다. 추후 조지 앤드류스는 “라마누잔과 그의 공식들은 지난 나의 40여년 경력에 막대한 영향을 미쳤다. 그에 대해서는 하디의 말을 따라 할 수밖에 없다. ‘나는 이 세계에서 다른 누구보다도 라마누잔에게 큰 빚을 졌다.’라고”라며 라마누잔에 대한 찬사를 남겼다.
팡세
《팡세》(Pensées, '생각'이라는 뜻)는 블레즈 파스칼이 쓴 책이다. 파스칼이 죽은 뒤인 1670년, 그의 유족과 친척들이, 파스칼의 글 묶음을 모아 《종교 및 기타 주제에 대한 파스칼 씨의 팡세(생각)》라는 제목으로 펴낸 것이, 팡세라는 이름으로 굳어진 것이다.
개종한 파스칼이 기독교를 설명하고 전도하려는 목적에서 썼기 때문에, 예수와 이슬람 창시자 무함마드를 비교하는 등 기독교를 논리적으로 설명하려는 기독교 변증학의 성격을 갖고 있다(→파스칼의 내기). 완성되지 않은 책이기에 오늘날 우리가 읽는 팡세는 단상을 모아 편집한 것이다. 따라서 이러한 형식의 책에 팡세라는 제목이 많이 붙는다.
팡세 내용
"인간은 생각하는 갈대다"라든지 "클레오파트라의 코가 조금만 낮았더라면 지구의 전표면이 달라졌을 것이다"라는 말로써 알려진 <팡세>는 비꼬는 경구(警句)만이 나열된 단순한 인간관찰의 책이 아니다. 본래 모든 사람을 신앙으로 이끌기 위해서 쓰여진 기독교 변증론의 초고(草稿)였다. 그의 사후 유고(遺稿)로서 미정리된 채로 발견된 단편(斷編)에 대한 원고의 판독(判讀)과 정리에 대한 노력이 아직도 계속되고 있다. 이 책 속에는 인간의 위대함과 비참함의 변증법에 의해서 신을 향한 사랑에 이르는 길(道)이 설명되고 있다. 에픽테토스와 몽테뉴에게서 인간론을 배운 파스칼은 인간을 무한과 허무(虛無), 위대와 비참 사이에 부동(浮動)하는 중간자(中間者)로서 포착했다. 인간은 광대무변한 우주에 비하면 겨우 하나의 점과 같은 갈대처럼 약한 존재이다. 그러나 그것은 '생각하는 갈대'이다. "공간에 의해서 우주는 나를 싸고, 하나의 점으로서 나를 삼킨다. 그러나 사고(思考)에 의해서 나는 우주를 싼다"는 점에 인간의 존엄성이 있다. 인간은 자기의 비참을 이해하는 점에서 위대하다. "나무는 자기의 비참을 모른다." 에픽테토스는 자기의 비참을 모른 채 자기 힘으로 신을 완전히 알고, 사랑하려 했기 때문에 오만(傲慢)에 빠졌다. 그러나 몽테뉴와 같이 그리스도와의 내면적 교섭을 갖는 일 없이 자기애(自己愛)의 공허함을 말하고 인간의 비참에 직면한다면 구원할 수 없는 회의와 절망의 수렁에 빠지고 만다. 인간으로서는 해결할 수 없는 이 모순은 신의 위대함과 인간의 비참을 하나로서 체현(體現)한 예수 그리스도에 의해서 비로소 해결되는 것이다. 이 중개자가 없다면 신과의 모든 교섭은 단절된다. 따라서 살아 있는 신을 알려고 하는 자는 고립적 정신의 차원을 떠나서, 그리스도와의 깊은 내면적인 공동 관계를 유지하는 '사랑'의 차원으로 비약하지 않으면 안 된다. "신을 직관(直觀)하는 것은 심정(心情)이며, 이성(理性)이 아니다. 이것이 즉 신앙이다." 파스칼은 정신의 질서를 초월해서 이 심정의 질서에 이끌렸을 때 비로소 신과 자기의 확실성을 발견할 수 있다고 한다. 여기에 파스칼의 본령(本領)이 있다. - 파스칼 팡세 리뷰
팡세 판본
자필 원본은 파스칼의 조카인 루이 페리에가 본디 순서를 무시한 채 제작한 것이다.
파스칼이 누이 질베르트 파스칼 집에서 죽고서 유가족들은 고인의 자필 원고를 발견 상태대로 베꼈다. 이때 만든 두 개 사본은 같은 사람의 필체였고, 내용은 몇 가지 예외를 제외하고 거의 같다.
도쿄 6대학 야구 연맹
도쿄 6대학 야구 연맹(일본어: 東京六大学野球連盟 도쿄로쿠다이가쿠야큐렌메이[*]), TOKYO BIG6 BASEBALL LEAGUE)은 일본 도쿄에 소재지를 두고 있는 6개 명문 대학의 야구부로 구성되어 있는 대학 야구 리그이다. 현재 존재하고 있는 일본의 대학 간의 야구 리그 중 가장 긴 역사를 보유하고 있다. 전일본 대학 야구 연맹 산하에 속해 있다.
프로 야구의 인기가 높아지기 전까지는 일본의 야구 인기의 중심적인 존재였으며, 주말 메이지 진구 야구장에서 경기를 가지며, 일본의 각 대학야구연맹 가운데 평균 입장 관중 수가 가장 많다. 일본의 프로 야구 및 아마추어 야구에는 많은 수의 6대학 야구 연맹 출신의 선수들이 존재하고 있다.
도쿄 6대학 야구 연맹 역사
도쿄 6대학 야구 연맹은 1903년에 시작된 와세다 대학과 게이오기주쿠 대학의 대항전(소케이센(早慶戦) 또는 게이소센(慶早戦))을 그 시초로 두고 있다. 이 대항전은 1906년 응원의 과열 등을 이유로 중단되었으나, 1914년에 메이지 대학이 더해진 3개 대학 간의 리그전이 개시되었다. 1917년에는 호세이 대학이, 1921년 릿쿄 대학이 참가하여 5개 대학 간의 리그전으로 확대되었다. 한편 이런 와중에도 와세다 대학과 게이오기주쿠 대학 간의 대항경기에 관해서는 관계자가 과열을 염려해 실시하지 않는 상황이 계속되는 등 변칙적인 리그전 운용이 계속되었다.
1925년 가을, 도쿄 제국대학(현재의 도쿄 대학)이 새로 참가하면서 처음으로 조직을 만들게 되어 도쿄 6대학 야구 연맹이 정식으로 발족했다. 또한 동시에 리그전으로서의 체제를 정비하고 경기가 재개되었다. 그 다음 해인 1926년에는 메이지 진구 야구장(明治神宮野球場)이 도쿄 6대학 야구 연맹의 협력 하에 완성되어 실질적인 연맹 전용구장으로서 운용되게 된다.
도쿄 6대학 야구 연맹 특징
6대학 야구 리그는 와세다 대학과 게이오기주쿠 대학의 대항경기를 그 기원으로 하기 때문에 최종전의 대전 카드는 반드시 두 대학의 대항경기가 되도록 리그전의 스케줄이 짜여진다. 와세다 대학과 게이오기주쿠 대학의 대항경기는 한때 국민적 주목을 끌었던 시대가 있어 현재에 들어서도 두 학교의 학생이나 졸업생, 열성 야구 팬의 사이에서 뿌리 깊은 인기를 유지하고 있다. 도쿄 6대학 야구 자체가 현재의 프로야구가 탄생하기 이전부터 이미 인기의 스포츠로서 정착해 있어 일본의 프로 야구 창설기의 운영 방법에도 많은 영향을 주었다. 현재 일본 전역의 나머지 25개 대학야구 연맹의 운영 방법에도 이 6대학 야구 연맹이 채용해 온 방법이 영향을 주고 있는 것이 많다.
또한 6대학 야구 리그의 인기로 인해 6개 대학의 체제가 성립되기 이전부터도 가입 타진을 요구하는 대학이 몇몇 나타났으며, 태평양 전쟁 종전 후 리그전이 재개될 당시, 같은 도쿄 도내에 있는 대학야구 유력 학교가 많이 소속해 있는 도토 대학 야구 연맹(진구 구장을 같이 사용)측에서의 합병을 타진해오는 등의 일도 있었지만, 그대로 변함없는 6개 대학의 구성을 견지한 채로 현재에 이르고 있다.
도쿄 6대학 야구 연맹 특징
이 연맹에 가맹하고 있는 대학들은 도쿄 6대학(東京六大学), 약칭으로 육대학(六大学 로쿠다이가쿠[*])이라고도 불리며, 이들 6개 대학 사이에는 야구 경기 외에도 다양한 경기나 예술, 문화 관련 학생 교류가 활발하다. '도쿄 6대학'이라는 대학 그룹의 명칭은 애초에 도쿄 6대학 야구 연맹에서부터 파생한 것이지만, 현재는 야구의 범위를 넘어 일본을 대표하는 대학 그룹의 총칭으로서 이용될 정도이다. 미국의 미식축구의 연맹인 동부 지구의 명문 대학 그룹인 아이비 리그(Ivy League)를 본따, '일본의 아이비리그' 식으로 소개되기도 한다.
연혁에서 언급된 대로, 1946년부터 이 리그의 우승 팀에는 천황배가 주어지고 있다. 천황배는 원칙적으로 한 종목에 대해 하나 밖에 내려지지 않기 때문에, 다른 종목에서는 천황배가 그 종목을 통틀어 최우수자에 대해서 주어지는(예를 들면 축구의 천황배는 전클럽 팀의 최우수 팀에게만 줄 수 있다)것으로 되어 있는데도 불구하고 경식 야구 종목에 한해서는 도쿄 6대학 야구 연맹의 우승 대학에만 주어지는 변칙적인 상황이 계속되고 있다.
도쿄 6대학 야구 연맹 특징
그러나 한편 1976년의 진구 구장 준공 50주년과 1996년의 메이지진구 외원(明治神宮外苑 메이지진구 가이엔[*]) 창건 70주년 당시에는 같은 진구 구장을 본거지로 하고 있는 도토 대학 야구 연맹과 대전한 바 있다. 참고로 간사이 학생 야구 연맹과 2000년에 동서 대항전을 실시한 적도 있지만 현재는 행해지지 않고 있다.
도쿄 6대학 야구 연맹 순위 결정 방법
춘계와 추계에 리그전이 운용되고 있어, 같은 상대에게 먼저 2승을 올린 대학에 승점 1을 주어 최종적으로 승점을 많이 획득한 대학이 우승이 된다. 승점이 같을 경우에는 승률이 높은 대학이 상위가 된다.
도쿄 6대학 야구 연맹 경기 회장
주말을 중심으로, 모두 진구 구장에서만 행해진다.
도쿄 6대학 야구 연맹은 진구 구장이 건설될 당시에 큰 협력을 했었던 이유로 구장의 사용의 할당을 결정할 때도 최우선의 배려를 받았다. 리그전 개최 시기는 리그전 종료 후에 행해지는 신인전까지 포함하여 토요일, 일요일은 물론 평일도 월요일~수요일까지의 낮시간은 도쿄 6대학 야구 연맹이 우선적으로 진구 구장을 사용해 경기를 개최할 수 있다. 그러므로 도쿄 야쿠르트 스왈로스의 홈경기는 야간에 열린다.
또, 리그전 기간 중에 각 학교 응원단이 이용하는 응원 리더 단상은 원래는 학생 주체 조직의 모임인 도쿄 6대학 응원단 연맹의 공유 소유물에 불과하나 이 단상 설치를 위해 구장 설비의 일부인 펜스 지주에 응원 리더 단상을 고정하기 위한 돌기 쇠장식이 용접되어 있는 등 구장 측의 연맹에 대한 편의는 상당한 편이다. 이처럼 구장과 대학야구 연맹의 관계가 깊은 곳은 일본 전국을 통틀어서도 유일하다고 볼 수 있다.
노사모
노사모는 ‘노무현을 사랑하는 사람들의 모임’의 줄임말로서 2000년에 대한민국 최초의 정치인 팬클럽을 지향하며 만들어진 단체이다. 노무현이 2002년 12월 19일에 실시된 대한민국 제16대 대통령 선거에서 당선된 이후에는 시민 사회운동을 진행하였으며, 2019년 해산하였다.
노사모 창립 배경
정치인 노무현이 2000년 4월 13일 제16대 국회의원 선거에서 새천년민주당 후보로 부산 북강서을 지역구에 출마하였으나 낙선하자 이를 안타깝게 여긴 네티즌들에 의해 인터넷을 통해 만들어졌다. 처음 만들어질 당시의 의미는 당시 정치판을 지배하고 있던 지역주의에 대해 아쉬워하던 386세대를 중심으로 하는 청장년 층이 자발적으로 모인 것으로, 정치인으로써는 처음으로 팬클럽이 결성되어 주목을 받았다.
청와대
청와대(靑瓦臺, 영어: Cheong Wa Dae)는 대한민국 종로구 세종로에 위치한 건축물이다. 1948년 8월 15일부터 2022년 5월 9일까지 대한민국의 대통령이 기거한 대통령 관저이자 대한민국 헌법이 규정하는 헌법기관으로서의 대통령부(大統領府)와 관계된 행정기관이었다. 별칭은 블루 하우스(Blue House)이다.
노태우 정부 시절인 1990년 10월 관저 완공 후 이듬해 9월 4일 본관을 준공해 현재의 모습에 이르렀으며, 관저로서 청와대는 문재인 정부 시절인 2022년 5월까지 사용되었다. 관저로서 청와대는 집무 공간인 본관과 공식 행사 공간인 영빈관, 주거 공간인 관저, 외빈 접견 장소인 상춘재, 비서 부속기구인 대통령비서실, 경호 부속기구인 대통령경호처, 대언론 창구인 춘추관 등을 포함했다.
청와대 역사와 변천
청와대 자리가 위치한 역사의 시작은 고려 시대로 거슬러 올라가는데 그 당시에도 이곳은 명당으로 주목받았다. 풍수가 김위제는 "삼각산은 북쪽을 등지고, 남쪽을 향한 선경이다. 그곳에서 시작한 산맥이 3중·4중으로 서로 등져 명당을 수호하고 있으니, 삼각산에 의지해 도읍을 세우면 9년 만에 사해가 와서 조공할 것이다"라고 예언한 바 있었다. 이에 당시 임금이던 숙종이 지금의 서울에 남경을 설치하고 궁궐을 만들었는데 현대 학계는 그 터가 지금의 청와대 자리라고 추정한다.
조선 태조가 나라를 세운 뒤 새 수도로 정한 곳은 한성부였다. 이후 1394년 새 궁궐을 지었는데 그 장소가 고려 남경의 궁궐터 근처였다. 지금의 청와대 자리는 경복궁 북쪽에 해당한다. 당시 이 자리에는 충순당(忠順堂)·취로정(翠露亭) 등의 전각이 있었다고 전해진다. 이곳에선 임금과 개국공신의 후손들이 모여 대규모 회맹을 실시하기도 했다.
청와대 역사와 변천
임진왜란 때 경복궁이 불에 탄 뒤 오랫동안 방치되었다가 고종 때 흥선대원군의 주도하에 경복궁을 재건하고 신무문 밖, 지금의 청와대 자리에 후원을 만들었다. 이후 후원에 융문당(隆文堂)·융무당(隆武堂) 등의 건물을 지었는데 이때 경무대(景武臺)도 만들었다. 경무대에는 임금의 휴식 공간인 오운각을 비롯한 32동의 건물이 있었다. 융문당에선 과거제를 거행했고 융무당에선 군사 훈련도 했다.
일제강점기에는 일제가 1910년부터 경복궁을 조선총독부 청사부지로 사용하기 시작하면서 공원화했다가 연건평 586평의 건물을 짓고 1939년부터 경복궁의 기존 터에서 이전하여 3대의 총독관사로 이용했다.1929년에는 경무대를 비롯한 후원의 많은 건물이 헐렸다. 이 관저는 해방 후에도 미군정청의 존 하지 군정장관이 자신의 관저로 사용했다.
1948년 대한민국 정부가 수립된 이후 이승만은 총독 관저를 경무대로 명명하여 대통령 관저로 사용했다.
청와대 역사와 변천
1960년 대한민국 정부통령 부정선거로 발발한 4·19 혁명의 영향으로 당시 현직 대통령 이승만이 물러나고 차기 대통령이 된 윤보선이 1960년 12월 경무대에서 명칭을 변경하고 지금의 이름인 청와대란 명칭을 부여하였다. 당시 경무대란 이름이 독재 정권과 부정부패의 이미지가 강하게 느껴지기 때문에 바꾼 것이었는데 윤보선의 의뢰를 받은 김영상 서울시사편찬위원장이 화령대(和寧臺)와 청와대 두 후보군을 제시했고 윤보선은 푸른 기와집을 뜻하는 청와대가 우리 고유 문화를 나타낸다는 의미에서 이를 택했다고 한다. 박정희가 집권한 뒤 황색이 더 귀한 색이라며 황와대로 바꾸자는 주장이 나왔지만 박정희는 이를 일축했다고 한다.
청와대 역사와 변천
박정희가 집권할 당시 청와대 구조는 1층에 대통령 집무실이 있고 2층은 대통령 가족의 생활 공간이었다. 그런데 건물이 협소하고 노후화됐다는 지적이 나와 박정희 정권 시절 대대적인 개보수가 이루어졌다. 이후 노태우 정부 당시 22명의 전문가로 구성된 자문위원회를 구성해 의견을 모아 1991년 9월 지금의 본관과 관저, 춘추관을 신축했다. 노 대통령 내외를 비롯, 박준규 국회의장, 김덕주 대법원장, 정원식 국무총리 등 삼부요인, 김영삼 민자당 대표 최고위원, 김대중 신민당 총재, 국무위원, 국회 상임위원장, 민자당 3역, 군 장성, 주한 외교사절 등 각계인사 6백여 명이 참석한 가운데 준공식을 가졌다. 노 대통령은 준공식 연설에서 "건국 반세기를 내다보는 이제까지 역대 대통령이 52년전 일제가 총독관저로 지은 협소한 집을 집무실겸 관저로 써온 것은 민족의 자존에 어긋나는 일이며 높아진 나라의 위상과 국민의 긍지에도 맞지 않는 일"이라고 본관 신축 배경을 설명했다.
청와대 역사와 변천
청와대 측은 본관 신축과 함께 구 역대 대통령의 기념관으로 이용하는 방안 등을 검토하기도 하였으나 역사적 가치가 없는 건물로 헐어야 한다는 전문가들의 의견이 많아 일단 허는 것을 원칙으로 하되 당분간 그대로 두기로 하였다. 구관 건물은 이후 김영삼 정부 때인 1993년 10월 철거되었다. 노무현 정부 당시에는 참모와의 소통을 강화하기 위해 본관 구조를 바꾸는 공사를 하고자 했지만 최종적으로 실패했다. 한편, 노무현 때 박정희가 1975년 만들었던 전시 대피 시설을 2003년 수리하여 지하벙커 격인 국가위기관리센터 상황실을 만들었다.
하지만 청와대는 자주 대통령의 제왕적 권력의 상징처럼 여겨졌고 역대 대통령들은 탈권위를 위해 청와대 혹은 대통령 집무실 이전을 공약으로 많이 내걸었다.
처음 대통령 집무실 이전을 추진한 것은 김영삼인데 군사 독재 정치와 결별하겠다는 상징적 조치를 위해서였다. 김영삼은 광화문 근처에 위치한 정부서울청사로 집무실을 옮기겠다고 약속했지만 결국 이루지 못했다. 대신 청와대 앞길과 인왕산을 개방하고 궁정동, 삼청동 등에 위치한 안가 12채를 철거하고 시민공원인 무궁화동산을 조성했다.
청와대 역사와 변천
김대중 역시 서울청사와 정부과천청사에 집무실을 마련하는 방안을 추진했지만 경호와 비용 문제로 중단했다. 대신 청와대 경내에 위치한 칠궁을 개방하는 조치를 취했으며 청와대 관람 대상을 단체 관람에서 개인·외국인 관람으로 확대했다.
노무현은 대통령 집무실 이전을 넘어서 청와대를 포함한 모든 정부 부처를 세종특별자치시로 옮기고자 했지만 헌법재판소의 신행정수도법 위헌 확인 결정으로 뜻을 이루지 못했다. 이후 노무현은 경복궁의 북문인 신무문과 북악산 성곽로를 개방했다.
이명박 대통령 시절에도 집무실·비서실·경호실 이전이 검토되었지만 비용과 국회 승인 문제로 중단됐다. 문재인은 대선 공약으로 광화문 대통령을 내걸었지만 취임 후 경호·비용 문제로 역시 취소했다. 대신 한시적으로 개방되었던 청와대 앞길과 북악산 성곽로를 50년만에 다시 완전 개방했다.
윤석열은 20대 대선에서 승리한 직후 공약이었던 대통령 집무실 이전을 공식화했다. 다만 서울청사로 옮기는 것은 경호 문제가 있어 추진하기 어렵고 대신 용산구에 위치한 국방부 청사로 이전할 뜻을 밝혔고, 실제로 이전하였다. 이에 따라 국방부 청사는 대한민국 대통령실이 되었다.
청와대 로고는 김영삼 정부(문민정부) 시절이던 1995년에 처음 제정되었으며, 노무현 정부(참여정부) 시절이던 2005년에 색상과 글꼴을 수정한 로고가 공개되었다. 2008년에는 이명박 정부 출범과 동시에 권위적인 이미지를 탈피하기 위하여 개선한 새로운 로고가 공개되었다. 2013년에는 박근혜 정부 출범과 동시에 대한민국 청와대의 새로운 로고가 공개되었고, 이 로고는 2022년에 문재인 정부 임기가 끝날 때까지 사용되었다.
청와대 주요 시설
청와대의 대지면적은 253,505㎡이며 평수로는 76,685평에 달한다. 일제강점기 당시 총독 관사의 대지면적은 644,337㎡였는데 해방 이후 230,980㎡로 줄어들었다가 사무 공간의 확대, 경호 등 관련 건물과 시설의 확충에 따라 지금의 수준으로 늘어났다. 청와대에 속하는 필지는 세종로 1번지, 삼청동 157-94번지 외 9필지, 세종로 1-91번지 외 17필지, 궁정동 1-2번지 외 43필지 등 73필지다.
문화방송(MBC)에서 2007년 12월부터 2008년 2월까지, 퇴임을 앞둔 노무현과 정부 주역들을 취재하여 청와대를 오가며 정권의 마지막 100일을 다큐멘터리로 제작하였는데, 이 프로그램에는 대통령의 집무실이 있는 본관부터 관저와 여민관까지 비밀스런 이야기들이 카메라에 담겼고, 이에 청와대 내부도 어느 정도 공개되었다. 이명박 역시 퇴임을 얼마 앞두지 않은 시점에 자체적으로 다큐 영상을 만들어 공개했는데 관저를 비롯한 청와대 내부가 역시 어느 정도 공개되었다. 문재인도 취임 후 100일을 맞아서 집무실을 공개하는 등의 소통 행보를 보여줬다.
청와대 주요 시설
본관(本館)은 대통령의 집무 등에 사용되는 본 건물로 1991년 9월에 신축되었다. 대통령 집무실이 있으며 국무회의가 열리는 장소이다. 과거에는 수석보좌관 회의도 이곳에서 열렸다. 본관 출입시에 사용되는 청와대 정문은 11문이라고도 부르며, 국무회의 때 장관급 이상이 출입하는 곳이다. 출입증을 보이고 얼굴 대조를 거쳐 통과가 허용된다. 현관 앞에는 차량 출입을 위한 안마당이 있고 그 밑에는 국빈영접 때 의전행사 및 육·해·공군 의장대, 전통의장대 사열 등이 치러지는, 장방형의 1,480평 규모의 잔디광장을 두었다. 안마당과 앞마당에는 한국 정원에서 흔히 보는 얕은 언덕이 있으며, 잔디와 소나무, 주목, 느티나무, 은행나무, 단풍나무 등 재래수종이 있다.
청와대 주요 시설
전통 목구조와 궁궐 건축양식을 기본으로 하고 있는데 2층 한식본채를 중심으로 좌우에 각각 단층의 별채가 배치되어 있고 팔작 지붕을 올린 뒤 한식 청기와 15만 장을 이었다. 별채와 본채의 지붕은 각 28.05ｍ와 18.45ｍ이다. 지붕에 올린 청기와 모습을 자세히 보면 수키와와 암키와, 수막새와 암막새 등 일반 기와 이외에 잡상(雜象)·취두(鷲頭)·용두(龍頭)·토수(吐首) 등 궁궐에서 볼 수 있는 장식 기와를 사용했다. 용마루 끝의 취두는 용이 여의주를 물고 있어 나라의 무궁한 발전을 상징한다.
근정전이나 대조전 등 규모가 큰 옛 건물들은 대부분 9자 또는 12자를 근간으로 지어졌으나, 청와대 본관 내부는 대소행사를 위해 방마다 공간을 넓혔고 대부분의 창문에는 한국적 분위기를 살리기 위해 커튼 대신 몰염자(방장), 솟을 빗꽃살문양의 덧문 등을 설치하여 고궁의 형태를 재현하였다. 벽에는 가구식 구조를 느낄수 있게 기둥 형태를 도입하였으며, 상부에는 소로를 설치하고 하부에는 머름을 두었다. 문짝에도 한식문양이 있으며, 벽지는 청자무늬·국화무늬 등 한복지에 즐겨 쓰는 문양을 새겼다.
청와대 주요 시설
본관 1층에는 영부인의 집무실과 접견실인 무궁화실, 소규모 오찬·만찬이나 다과 행사 때 사용하는 인왕실이 있다. 1층 로비의 좌측에는 문(文)을 상징하는 높이 3.19ｍ 길이 21ｍ의 행차도와 세종대왕의 업적을 상징하는 부조(浮彫)가, 우측에는 무(武)를 상징하는 고구려수렵도를 좌측의 행차도와 마주보는 벽에 벽화로 장식하였으며, 충무공 이순신 장군을 기리는 부조와 씨름도가 있다.
대통령 집무실이 있는 2층으로 오르는 중앙계단 전면에는 고지도(古地圖) 기법으로 한 대한민국전도가 벽화로 장식되어 있다. 천정에는 한지로 천문도(天文圖)를 은은이 내보이도록 하여 금수강산과 하늘을 생각하면서 계단을 오르내릴 수 있도록 하였다. 2층에는 대통령의 집무실과 접견실, 소수 인원이 참석하여 회의하는 집현실, 소규모 인원이 식사하는 백악실이 있다.
서쪽 별채인 세종실은 국무회의와 임명장 수여 행사가 열리는 장소이며 동쪽 별채인 충무실은 중규모 오찬·만찬이나 간담회 등이 열리는 장소였다.
공간이 필요 이상으로 넓고, 업무와 소통을 위한 공간이라기보다 의전만을 위한 건축물에 더 가깝다는 비판도 존재하여 문재인 대통령이 취임하면서 공식적인 업무만 이곳에서 보기로 하였다.
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영빈관(迎賓館)은 대규모 회의, 외국 국빈들 영접, 여러 공식 행사 등을 개최하는 건물로 1978년 12월에 준공됐다. 현재 청와대 경내의 현대식 건물 중 가장 오래된 건물이다. 1층은 대접견실로 외국 국빈의 접견 행사를 치르며 2층은 대규모 오찬 및 만찬 행사를 하는 곳으로 무궁화와 월계수 등으로 장식되어 있다. 하지만 용도가 엄격하게 구분되어 있지는 않다고 한다. 수용 인원은 250명 정도인데 숙소가 따로 없으며 한국적인 멋을 느낄 수 있는 장식이나 시설도 부족해 오·만찬 장소로 이용되는 거대한 연회장에 가깝다.
과거에는 청와대 내에 국빈을 맞이할 수 있는 공간이 따로 없었다. 그래서 조선호텔, 워커힐호텔 등을 활용하거나 한국의 집을 영빈관으로 사용했다. 1958년 이승만 정부는 영빈관을 짓기 위해 장충단공원을 국유화하여 공사를 시작했다. 4·19 혁명과 5·16 군사 정변으로 공사가 잠시 중단되기도 했지만 1967년 2월 신라호텔 영빈관이 완성됐다. 하지만 국빈 위주로 운영되어 경영난을 겪었고 결국 1973년 일반에 매각되어 지금의 신라호텔이 되었다.
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이후 청와대 내에서 행사를 치를 공간이 필요하고 국가 위상에도 걸맞지 않다는 주장이 계속되었고 조선 시대 때 농사를 장려하는 뜻에서 만들었던 경농재(慶農齋) 옛 터에 지금의 영빈관을 짓는 공사를 1978년 1월 시작했다. 영빈관은 그해 말에 완성되었고 1998년 10월에는 주변의 노후 건물들을 정비해 2000년 6월 새롭게 단장했다.
청와대 대통령 관저(靑瓦臺大統領官邸)는 대통령과 그 가족이 생활했던 공간으로 1990년에 준공되었다. 대통령 가족의 사적인 공간이기에 청와대 내에서도 가장 폐쇄적인 공간으로 취재진에게도 잘 공개되지 않았다. 대통령으로 노무현이 재임 중인 2003년 3월과 11월에 관저 입구를 공개한 적이 있었으며 이명박도 재임 중에 가족 생활과 관련한 모습을 공개한 적이 있다. 이후 문재인도 대통령 재임 중에 관저 입구에서 출근하는 모습을 몇 번 공개했었다.
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박근혜가 대통령으로 재임 중일 당시 이곳에서 계약직으로 근무하며 집사 노릇을 했던 김막업이 훗날 검찰 조사를 받을 때 박근혜의 일상이 공개되었다. 이때 관저의 구조도 알려졌는데 그의 진술에 따르면 관저는 내실과 별채로 나뉘며 별채는 경호원이 상주하는 곳이었다. 당시 내실은 침실, 서재, 피트니스 룸, 소식당, 한실, 파우더 룸 등이 있었으며 대통령 침실엔 침대, 화장대, 서랍장, TV, 책상, 노트북, 인터폰 등이 비치되어 있었다. 별채에는 경호실, 조리실, 대식당, 접견실 등이 있으며 대식당은 외부 방문객이 식사하는 곳이고 접견실에는 회의용 탁자, 원형 식탁, TV 등이 있었다.
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대통령의 임기를 마치고 청와대를 떠날 무렵에 전두환·노태우·노무현은 임기 마지막날까지도 청와대에서 머무른 뒤 다음 날 신임 대통령 취임식에 참석하고 청와대를 떠났으며 김영삼·김대중·이명박은 임기 마지막날에 청와대를 떠나 자택에 간 뒤 자택에서 자정까지 대통령으로서의 임무를 맡았다. 한편, 최규하와 박근혜는 후임 대통령이 정해지기 전에 물러났는데 두 사람은 모두 대통령 임기가 끝나고도 며칠 더 청와대에 머물렀다가 떠났다. 한편, 역대 대통령들은 취임과 동시에 입주하였으나 문재인은 시설 정비 사유로 취임한 지 3일째가 되어서야 입주했다. 이는 관저 준공 이래 처음 있는 일이었다.
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노태우 정부 당시에 지금의 본관과 관저를 신축하기 전에는 당시 본관이었던 건물의 1층을 대통령 집무실로, 2층을 대통령 관저로 사용했다. 당시에는 1층과 2층을 연결하는 계단에 2개의 셔터가 있었다고 한다. 이후 노태우 정권 시절 기존 본관 뒤편에 지금의 대통령 관저 건물을 지었는데 주거 공간의 기능을 최대한 확보하면서 전통 건축 양식을 도입했다. 생활 공간인 본채와 접견 행사 공간인 별채를 배치하고 앞마당에는 전통 양식의 뜰과 사랑채를 만들었다. 대문은 인수문(仁壽門)이라고 하는데 '이 문을 사용하는 사람은 어질고 인덕이 많으며 장수한다'는 의미를 내포하고 있다.