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몽환전설 등장인물
작품에서는 꿈을 꾸면서 2개의 세계를 왕래하기 때문에, 캐릭터가 이중으로 존재한다. 덧붙여 곡옥을 가져야만이 기억을 공유할 수 있다.
서울문화사에서는 전부 국내 식으로 로컬라이징하였기 때문에 일본판/한국판 두 개의 이름이 존재한다.
와카사 유우키 (若狭 結姫) / 진 초롱
본 작의 주인공. 1월 7일생의 혈액형은 B형. 카미시로 초등학교 5학년 1반에 다니는 평범한 소녀이나, 어느 날 우연히 하늘에서 내려온 붉은 곡옥을 주워 신비한 모험하게 된다. 4명의 자제의 장녀로 동생들에게 예의범절을 가르치며 돌보기가 좋고 강하고 야무진 성격이나, 같은 반의 카이 타카오미를 몰래 짝사랑하는 소녀 다운 일면도 있다.
카이 타카오미 (甲斐 隆臣) / 강 한빛
유우키의 클래스메이트로, 유우키가 좋아하는 인물. 온화하고 상냥한 성격의 웃는 얼굴이 귀여운 소년. 타카마가하라의 타카오미와 영혼을 같이 하지만 곡옥을 가지지 않았기 때문에 기억의 공유는 없다.
이나바 소타 (因幡 颯太) / 나 수재
몽환전설 등장인물
유우키의 클래스메이트. 최 상위권 성적을 자랑하는 수재 소년이나, 다만 그만큼, 붙임성이 없고 협조성이 없다. 머리가 좋은 걸 자랑하는 거만한 성격으로 반의 문제아 중의 한명. 타카마가하라의 소타와 기억을 공유한다.
이즈미 나치 (和泉 那智) / 황보 랑
유우키의 클래스메이트.대기업〈이즈미 코퍼레이션〉의 사장의 아들. 입이 거칠고 제멋대로이며 여자를 싫어한다. 부잣집 도련님이라 그런지 이른바〈부자들의 도락(테니스, 승마, 댄스 등)〉가 특기. 남자이지만 타카오미를 좋아하고 있어 유우키의 라이벌. 타카마가하라의 나치와 기억을 공유한다.
휴우가 타이조 (日向 泰造) / 채성
카미시로 초등학교 5학년 5반의 이른바 학교 짱. 힘쓰는데 자신있고 중학생들과 싸워 이길 정도로 막나가는 성격이지만, 의외로 한 사람만 계속 바라보는 순정인 면도 있다. 타카마가하라의 타이조와 기억을 공유한다.
사가미 케이마 (相模 圭麻) / 케이
타이조의 클래스메이트. 조용한 성격이지만, 엉뚱하고 독특한 사고를 가진다. 환경문제에 큰 관심을 가지며 주운 쓰레기로 공작하는 것이 취미. 타카마가하라의 케이마와 기억을 공유한다.
몽환전설 등장인물
나가토 선생님 (長門先生)
유우키 반의 담임교사. 본명은 나가토 카야 (長門 伽耶). 타카마가하라의 카야와 기억을 공유한다.
타카오미（隆臣)
타카마가하라에 있는 도적단의 두목. 유우키가 타카마가하라에서 처음으로 만난 사람이다. 조폭 그 자체에 잔학무도한 성격으로 유우키는 처음 그에게 반감 밖에 가지고 있었지만, 조폭 뒤의 숨겨진 슬픔이나 그 나름의 상냥함도 엿볼 수 있다. 후에 유우키에게 호의를 두게 되고 여행동료 중 자신만 곡옥을 가지지 않아 지상계의 기억을 공유할 수 없는 것에 괴로어 한다. 좋아하는 일은 자기, 먹기, 강요하기.
소타 (颯太)
후토타마노미코토(布刀玉命)의 힘을 숨기고 곡옥을 계승해 이나바 소타와 기억을 공유하는 아마츠카미(하늘의 신)의 한 명. '샤리야스'의 라는 주문으로 그 곳에 모든 삼라만상을 읽어내는 능력을 가진다. 그래서 유우키와 만나기 전에는 사막에 있는 거리의 신관으로 물거울을 사용하는 점쟁이였다. 투시하는 능력이 있기 때문인지 유령을 무서워한다.
나치 (那智)
몽환전설 등장인물
아메노우즈메노미코토(天宇受売命)의 힘을 숨기고 곡옥을 계승해 이즈미 나치와 기억을 공유하는 아마츠카미의 한 명. '후아'라는 주문으로 춤과 음악으로 주위를 정화하는 능력을 가진다. 타카마가하라의 수도, 〈류샤〉에 있는 미와오궁의 궁녀로 도시 제일의 무녀가 되는 것이 꿈인 여성이다.
타이조 (泰造)
아마노타기카라오노미코토(天手力男命)의 힘을 숨기고 곡옥을 계승해 휴우가 타이조와 기억을 공유하는 아마츠카미의 한 명. 타카마가하라의 여행일행에서 가장 연장자이다. '아그마'라는 주문으로 양손에서 중력파를 만들어 물체를 파괴하는 괴력의 능력을 가진다. 후에 〈사겸신〉나키메를 사랑하게 된다.
케이마 (圭麻)
이시코리도메노미코토(伊斯許理度売命)의 힘을 숨기고 곡옥을 계승하고, 사가미 케이마와 기억을 공유하는 아마츠카미의 한 명. '리우나'라는 주문으로 만든 물건에 원료의 성질을 불어 넣는 능력을 가진다. 〈류샤〉의 지하에서 사는 발명가로 쓰레기를 주워 활용하는 것을 취미 겸 생업으로 하고 있다. 때에 따라 좋은 아이템을 내준다. 다소 비뚤어진 성격.
몽환전설 등장인물
나키메 (鳴女) / 사겸신 (오모히카네노카미)
타카마가하라 세계에서 천조를 보좌하는 여성. 이 세계의 신명은 이른바 직함과 같은 것. 본명은 아니다. 봉인 된 곡옥을 풀어 〈지평선의 소녀〉와 〈천신〉을 찾아 낸 장본인. 천조와 함께 천주궁이라고 하는 하늘에 떠있는 궁에 있어 유우키의 앞에 실체를 나타낼 수 없다. 그래서 유우키가 받은 거울로 통해 환영을 보인다. 조용하고 쓸쓸한 느낌을 주는 사람이다.
빙가 (ビンガ)
가릉빈가(迦陵頻伽)로 불리는 성스러운 새. 유우키와 여행을 같이 한다. 아마츠카미와 곡옥의 힘에 의해 대화도 할 수 있다. 평상시는 작은 새의 모습이지만, 유우키의 곡옥의 힘을 받으면 커다란 새의 모습으로 변할 수 있다. 여성스런 말투로 성별은 암컷으로 추정된다.
카야 (伽耶)
미와오궁의 공주. 궁의 주인 츠쿠요미의 딸이며 천조의 조카에 해당한다. 타카오미와는 소꿉친구. 꽤 응석받이의 아이같은 성격.
몽환전설 관련서적
고단샤 〈KC나카요시〉출간.
타치카와 메구미 동인지 판매 사이트 〈MEGUMI-YA〉발행. 고단샤 〈나카요시〉편집부 허가제. 단행본 미수록.
이후의 동인지는 원작 최종이야기의 후의 후일담이야기. 본편에서는 초등학생이었던 주인공들이 중학생이 된 후의 이야기를 그리고 있다.
공치기
공치기는 타구(打毬)놀이 또는 봉희(棒戱)라고 하며, 이에 대해서는 고기록(古記錄)에 소개되어 있으며 고려 시대에는 매우 성행되었었다.
원래 이 놀이는 궁중 내지 상류사회의 놀이였는데, 조선 왕조 중엽 이후 쇠퇴하였고 그 이후는 민간으로 흘러들어 민속적 놀이로 변천한 듯하다. 격구가 말을 타고 경기하는 데 비해 공치기는 말을 타지 않고 걸어다니며 경기하는 것이 특색이다. 넓은 마당이나 보리밭 같은 곳에 기둥을 세워서 문을 만들고 나무를 깎아 공을 만들어 작대기로 쳐서 공을 문안으로 넣으면 이기는 것이다. 나무공을 작대기로 치는 매우 상무적인 놀이로 놀이의 흥을 돋우고 시화연풍을 빌기 위해서 놀이에 앞서 지신밟기를 하고 농악을 하며 노래를 부르고 춤을 추고, 군중들도 흥겹게 응원한다.
깜팽펫주
깜팽펫주(태국어: กำแพงเพชร)는 태국의 주(창왓)의 하나로 태국의 북부에 위치한다. 이웃한 주로는 북쪽부터 시계 방향으로 수코타이 주, 핏사눌록 주, 피칫 주, 나콘사완 주, 딱 주가 있다.
깜팽펫주 어원
깜팽은 '벽'을 의미하고 펫은 산스크리트어로 '다이아몬드'를 의미하는 바즈라에서 온 것이다. 그래서 주의 이름은 '다이아몬드 벽'을 의미한다.
깜팽펫주 지리
주의 주요 강은 짜오프라야강의 지류인 핑강이다. 주의 동부는 강의 평야로 이루어진 데 반해 서부는 대개 숲으로 덮인 산지이다.
주의 가장 잘 알려진 생산품의 하나는 바나나이다. 매년 주에서는 신에게 수확을 감사하는 바나나 축제가 열린다.
깜팽펫주 역사
깜팽펫은 14세기 수코타이 왕국 때 이미 왕국의 직할지였고 옛 이름은 차깡라오였다. 도시는 수코타이와 뒤를 이은 아유타야 왕국의 방어 체계의 중요한 일부를 구성했다.
깜팽펫주 행정 구역
깜팽펫에는 11개의 암프(군)와 더 세부 행정구역인 78개의 땀본 그리고 823개의 무반 (행정 구역)이 있다.
말뛰기놀이
말뛰기놀이는 한국의 민속놀이의 하나로 제주도에서 주로 이루어진 놀이다.
제주도의 한림·귀덕·애월·김녕 등지에서는 옛날부터 풍신(風神)을 제사하는 연등행사(燃燈行事)가 있었다. 즉 2월 초하루부터 15일 사이에 장간(長竿)을 세우고 신을 즐겁게 하였으며, 이때에 말머리 같은 가면을 써서 말을 꾸미고 비단 안장을 채워 영등신을 모시고, 놀이터로 온 다음 놀이를 하게 되는데(躍馬戱), 매우 흥겹게 벌어진다. 이렇게 하면 연등을 제사한 것이 되어 바다에 나가도 재난을 당하는 일이 없고, 각 가정에서도 초복제화(招福除禍)할 수 있다고 믿었다.
깜팽펫
깜팽펫(태국어: กำแพงเพชร)은 태국 북부의 읍(테사반 므앙)이자 깜팽펫 주의 주도이다. 읍 전체가 므앙깜팽펫군에 속하고 인구는 2005년에 30,114명이었다. 읍은 짜오프라야강 기슭에 위치한다.
항두계놀이
항두계놀이는 한국의 민속놀이 중 하나다.
항두란 말은 계(契)란 뜻을 가진 평안남도 사투리인데 평안남도에 전하는 농민들을 비상동원하는 계를 말한다. 오랫동안 가물었다가 갑자기 비가 내려서 일손이 모자라거나 또는 홍수를 만났을 때에는 이 항두계가 소집되는 것이다. 항두계의 두목은 계주 또는 항두라고 부르고 계를 지휘·명령하며, 조수는 뚝나무로 만든 나팔인 박두레를 불기도 하고 북도 치면서 소집신호를 하여 계원을 긴급출동시킨다. 박두레소리가 나면 계원들은 곧 소집되고 여러 가지 작업을 하게 마련이다. 항두계놀이는 씨앗고르기, 씨뿌리기, 모심기, 항두김매기, 계놀이, 방아찧기의 여섯 장으로 나누어 놀이를 한다. 때로는 노약자나 불쌍한 사람의 김도 무료로 매주는 미풍(美風)이 전해온다.
성돌기
성돌기는 윤달에 고성(古城)이 있는 곳의 마을사람들이(주로 부녀자) 그 성터에 올라서 산줄기를 따라서 열을 지어 도는 것이다. 성밟기라고도 하며, 대개 중부 이남에서 볼 수 있는 풍습이다.
개성의 천마산성(天磨山城)에 있는 속칭 '안놀이' '치놀이'라는 험준한 곳을 부녀자들이 줄을 이어 통과하는데, 이렇게 함으로써 극락세계에 갈 수 있다는 불교 신앙에서 유래된 것이라고 전한다. 이들 성돌기 일행이 돌아오는 길목에는 가족과 친지들이 대기하고 있다가 미리 마련하였던 주식(酒食)을 들며 함께 즐긴다. 전라도 고창 지방에서는 고창의 고성을 역시 윤달에 세 번 도는데 머리에 돌을 이고 도는 것이 특색이다. 이렇게 하면 액운(厄運)을 면하고 장수한다고 믿었기 때문이다. 영광에서도 성돌기 풍속이 있는데 이때 참가자들은 새옷을 갈아입고 먹을 것을 준비하여 성을 돌면서 하루를 즐겁게 지낸다.
Ka 밴드
Ka 밴드는 26.5-40GHz의 주파수 대역을 말한다.
Ka 밴드는 K 밴드의 일부이다. "Kurz-above"를 의미한다(Kurz는 독일어로 '짧은'의 의미). 200 Mhz의 대역폭을 가진다.
비구름에 전파가 간섭을 잘 받는다. 따라서, 상업용 통신위성 주파수로는 사용되지 않고, 군용으로만 사용되었다. 그러나 최근에는 상업용의 사용이 늘어나고 있다.
저스틴
저스틴(영어: Justin)은 공정한 사람, 정의로운 사람이라는 뜻으로, 그 밖에 다음과 같은 뜻이 있다.
SIL 오픈 폰트 라이선스
SIL 오픈 폰트 라이선스(SIL Open Font License), 공개 폰트 라이선스(Open Font License, OFL)는 국제 SIL에서 만든 자유 소프트웨어/오픈 소스 라이선스이다. 글꼴을 단독으로 판매하는 것을 금지하는 조항이 있어 GPL과는 호환되지 않지만 글꼴을 다른 프로그램과 함께 배포하거나 판매하는 것은 허용된다.
두레길쌈놀이
두레길쌈놀이는 대체로 7월에서 8월에 걸쳐 부락의 부녀자들이 일정한 장소에 모여 공동으로 길쌈을 하는 것인데 모시두레(충남 부여), 돌개삼(경북 영주)이라고도 한다. 경상도가 가장 성하였으며, 다음이 전라도·충청도·강원도이고 중부 이북에서는 별로 볼 수 없었다.
늦은 여름 밤에 뜰에 모여 생솔나무가지 따위를 태워 모기를 쫓고 마을 부녀자들이 한 자리에 모여서 길쌈을 하는데, 이 때에 우스개소리도 하고 재미있는 옛날 이야기도 하며 또 노래도 부른다. 이렇게 함으로써 일의 단조로움과 고달픔을 더는 것이다. 특히 8월 보름, 추석날 밤에는 그동안의 노고를 털어버리기 위하여 많은 음식을 장만하고 담소(談笑)와 가무(歌舞)로써 한껏 즐긴다. 경우에 따라서는 그동안 경쟁적으로 베를 짜게 하고 이날 성적에 따라 상을 주기도 하고, 또 편을 짜서 경쟁을 시켜 진편이 추석날의 음식을 제공토록 하는 수도 있었다.
답교놀이
답교놀이는 서울에 전하는 한국의 민속놀이이다.
〈동국세시기〉에 기술되어 있는 답교에 관한 내용을 간추리면, 서울에서는 정월 보름날 밤에 많은 사람들이 종각에 몰려와서 보신각의 종소리를 들은 다음, 각각 흩어져 주로 가까운 수표교로 나가 다리 위를 내왕하는데 이것을 답교(다리밟기)라고 한다. 이렇게 하는 이유는 일 년 동안 다리에 병이 나지 않는다고 믿기 때문이다. 이 행렬은 밤이 새도록 끊이지 않으며 군중들은 북을 치고 퉁소를 불기도 하여 매우 소란했다.
숩키딘 모드 살레
숩키딘 모드 살레(Subkhiddin Mohd Salleh, 1966년 11월 17일 ~ )는 말레이시아의 전직 축구 심판이다.
숩키딘 모드 살레 생애
페락주 파릿분타르(Parit Buntar) 출신으로 1995년에 말레이시아 슈퍼리그 심판으로 데뷔했다. 2000년에 국제 축구 연맹(FIFA)으로부터 국제 심판 자격을 취득했고 2001년 4월 23일에 열린 이라크와 네팔의 2002년 FIFA 월드컵 아시아 지역 예선 경기에서 국제 심판으로 데뷔했다.
캐나다에서 개최된 2007년 FIFA U-20 월드컵에서 파나마와 아르헨티나, 스코틀랜드와 코스타리카의 조별 예선 2경기, 칠레와 포르투갈의 16강전 경기의 주심을 맡았다. 2008년에는 아시아 축구 연맹(AFC)으로부터 엘리트 심판 자격을 취득했다. 남아프리카 공화국에서 개최된 2010년 FIFA 월드컵에서는 남아프리카 공화국과 멕시코의 개막전 경기, 세르비아와 가나, 브라질과 조선민주주의인민공화국, 슬로베니아와 미국, 브라질과 코트디부아르, 스페인과 온두라스, 미국과 알제리, 칠레와 스페인의 조별 예선 7경기에서 대기심을 맡았다.
숩키딘 모드 살레 생애
2011년 4월에 정년 퇴직한 이후에 국제 축구 연맹에서 심판 강사로 활동했으며 교사로도 근무했다. 2021년 4월 6일에는 대한축구협회로부터 외국인 최초의 심판 수석 강사로 선임되어 2022년 1월까지 심판 교육, 육성 정책에 관한 지식을 전수하는 임무를 맡았다.
편싸움놀이 정의
편싸움놀이는 성인 남성이 중심이 되어 부락단위로 대항전을 벌이는 것으로, 서로 돌을 던져 승패를 겨루는 상무적(尙武的)인 것이기는 하나 한편 사상자가 발생할 정도로 매우 위험한 경기라고 볼 수 있다. '석전(石戰)'이라는 이름으로 더 많이 불리며 '편쌈', '변전(邊戰)', '편전(便戰)'이라고도 한다.
편싸움놀이 방법
별다른 방법은 없고 두 편의 사람들이 돌멩이를 마주 던지며 싸우다가 누가 먼저 쫓겨 달아나느냐의 여부에 따라 승부를 가린다. 놀이가 격렬해지면 백병전을 펼치기도 한다.
편싸움놀이 유래
최초의 근원은 알 수가 없지만 원시시대 부족들이 적으로부터 자신들의 방어목적으로 돌을 무기로 사용했을 것으로 짐작된다. 철기문화가 발전하지 않았던 시기에 돌은 생활도구와 무기의 역할을 동시에 해내는데 편싸움 놀이는 이 것에서 발전된 놀이로 판단된다.
편싸움놀이 발전
편싸움놀이가 문헌상 최초로 기록된 예는 고구려 <<수서>>의 <동이열전>이다. 이곳에는 매년 초에 패수에 모여서 놀 때 왕이 신하들을 좌우 두 편으로 나누어, 서로 물을 끼얹고 돌을 던져가며 소리 지르고 달리고 쫓는 놀이를 두세 번하고 그친다고 기록되어있다.
<<삼국사기>>를 보면 신라에는 '석투당'이라는 돌팔매 군대가 조직되어 있어 돌싸움이 군사적인 용도로도 활용되었음을 증명한다.
삼국시대의 편싸움놀이는 주로 정 초에 실시하였다.
고려에는 '석투반(척석군)'이라는 돌팔매질 부대가 있었다. 공민왕 연간에 격구와 석전을 금지했다는 기록이 있는 것으로 보아 민간에서도 돌싸움이 있었음을 짐작할 수 있다.
<<고려사>> <신우전>을 보면 단오에 각기 편을 지어 깨진 기와 조각이나 짧은 막대기로 서로 던지거나 치면서 싸우는 것을 돌싸움이라 한다는 기록이 있다. 고려 말까지도 편싸움놀이가 이어졌음을 알 수 있는데, 싸움의 형태는 삼국시대의 것과 비슷하다. 우왕은 거의 매년 직접 편싸움놀이를 구경했는데 구경한 후에 편싸움에 능한 사람 몇 명을 불러 술과 몽둥이를 상으로 주어 기예를 발휘하게 하였을 정도로 편싸움놀이를 즐겼다.
편싸움놀이 발전
고려시대의 편싸움은 주로 단오에 실시되었다.
태종 이방원은 편싸움에 관심이 많았는데 이로 인해 억지로 구경하는 경우가 많았던 세종은 재위 11년 편싸움을 금했으나 예종 1년에 공식적으로 다시 시행되었다. 이후 성종 4년에 동대문 밖에서 편싸움을 금지했다는 기록이 있으나 특정 지역을 거론했으므로 모든 지역에서 편싸움을 금지하지는 않은 듯하다.
반면 명종 10년에는 '석전군'으로 김해 사람 1백 명을 뽑았다고 되어 있어서 전투부대로서 석전군도 계속 유지되었던 것 같다. 전투에 석전이 활용된 예는 행주대첩이었는데 전문적인 척석군이 동원되지는 않았지만 돌싸움이 전술로 활용된 것은 분명하다. 조선 후기에 총기가 발달하면서 척석군은 실전에서 점점 효용가치를 잃어갔다. 이후 영조 47년에는 다시 편싸움을 금했는데 민간에서는 이 금지령이 효력을 발휘하지 못했다.
편싸움놀이 발전
<<동국세시기>>에는 정월 보름날이 되면 서울의 동서남(東西南)의 3대문 밖의 사람들이 두 패가 되어 몽둥이나 돌을 들고 맞서서 만리현(萬里峴)에서 싸움을 벌이는데 이것을 변전(邊戰：편싸움)이라고 하며, 쫓겨 달아나는 편이 지는 것이라고 기록되어 있다. 만일 3문밖 사람이 이기면 경기도 지방에 풍년이 오고, 애오개편이 이기면 그 밖의 지방에 풍년이 든다고 한다. 그런데 이 싸움에는 용산이나 마포의 불량 청소년들이 작당하여 애오개편을 들며, 싸움이 한창일 때는 고함소리가 매우 요란스러웠고, 머리를 싸매고 공방전이 벌어지면 이마가 깨지기도 하고 팔이 부러지기도 하여 피를 보아도 그치지 않았다. 심지어 사상자가 발생하여도 개의하는 법이 없을 뿐 아니라, 만일 목숨을 잃는다 해도 아무런 보상이 없다. 이 싸움이 벌어질 때는 인근 사람들은 돌에 얻어 맞을까 두려워 모두 몸을 피한다. 감독관청에서 금지령을 내려도 고질화된 이 관습은 고쳐지지 않았다. 성안의 소년들도 이것을 본따서 종로 네거리나 비파정(琵琶亭：관수동에 있던 정자) 근처에서 역시 편싸움을 하였고, 성 밖에서는 만리현 외에 우수현(雨水峴：후암동 근처)에서도 벌어졌다.
일제는 민족혼 말살정책으로 대한민국의 민속놀이를 금지하였는데 편싸움도 이에 해당되어 중지되었다. 해방 이후에 다시 부활하여 1970년까지 그 전통이 이어져왔으나 점차 사라졌다.
편싸움놀이 의의
편싸움은 기개와 용맹이 돋보이는 전통 민속놀이로 백성들의 단합과 용맹성을 기르는 데에 그 의의가 있었다.
편싸움놀이 지역사례
편싸움은 전국에 널리 퍼져 있었지만 그 중 평양 지방의 편싸움이 가장 크고 치열했다. 영조는 편싸움을 금지할 때 평양의 편싸움을 예로 들었고 최남선도 <<조선상식>>에서 평양을 '석전향(石戰鄕)'으로 꼽을 정도였다. 평양의 편싸움은 3일 정도 계속되었으며, 사상자가 발생하거나 다치는 일에 대해 주민들이 별로 신경 쓰지 않았다.
나무쇠싸움놀이
나무쇠싸움놀이의 나무쇠싸움은 목우전이라 하여 글자 그대로 나무로 만든 소끼리 싸움을 한다는 경남 영산(靈山)사람들의 유일한 민속놀이로 매년 음력 정월 보름을 기하여 초순경부터 시작된다.
이곳 영산의 앞 뒤 산세가 꼭 소같이 생겨 두 신령이 세력다툼으로 싸워 주민이 화를 입고 해마다 흉년이 드는 까닭에 양 산의 모양을 본떠 각각 소모양의 형태를 나무로 꾸며 실지로 대결을 시켜 산살을 풀어주는 데서부터 유래되었다고 하나 확실치 않다. 영산의 줄다리기가 당기는 것인 데 비해, 나무쇠싸움은 서로 밀어부쳐 상대를 눌러버리는 것이 특징이다.
문호장굿놀이
문호장굿놀이는 경남 창녕군 영산에서 매년 5월 단오에 행하는 단오굿 또는 봄굿이며 단오를 절정으로 하는 부락제(部落祭)로 기실은 음력 4월 25일부터 엄선된 호장과 수로(首奴)가 부정타지 않도록 정신하며 시작하는 것이다.
문호장은 영산의 산신(山神)이며 수호신으로서 초인적인 능력과 영험이 있는 자로, 영산사람들의 신앙의 대상이 되어왔으며, 그 상징은 호랑이로 떠받들리고 있다. 철저한 정신(淨身)에 의해 선택된 호장이 뒷산인 영취산 상봉에 있는 서낭당인 본당으로 가서 제사를 지내는데 이를 마상굿이라 하며, 문호장의 영을 내려오다가 말재주골에서 다시 제사를 지내고 마당굿을 한다. 이 마당굿이라는 것은 서낭대를 세워 제물상을 차려놓고 호장·수로·안무당 등 수십명의 무당·무부들이 참여한다. 그리고 하산하여 마을 복판에 있는 딸사당인 두룽각시 왕신 서낭당에서 두룽굿을 하고 계속하여 호장과 수로 등이 말을 타고 마희(馬戱)를 한다. 이렇듯 산신인 문호장을 위로하고 즐겁게 하여 춤을 춤으로써 그의 동작을 과시해 보이는 것으로서 마을 전체가 무대가 되고 마을 사람이 관객과 배우가 되는 굿놀이임을 알 수 있다.
나콘나욕주
나콘나욕주(태국어: นครนายก)는 태국 중부에 있는 주(창왓)의 하나이다. 이웃한 주로는 북쪽부터 시계 방향으로 사라부리주, 나콘랏차시마주, 쁘라찐부리주, 차층사오주, 빠툼타니주가 있다.
나콘나욕은 시원한 폭포와 풍성한 과일로 유명하다.
나콘나욕주 어원
나콘은 산스크리트어로 '도시'를 의미하는 나가라(नगर)에서 온 것이고 나욕은 산스크리트어로 지도자나 대장을 의미하는 나야카(नायक)에서 온 것이다. 그러나 이들을 연결하면 나는 '논'을 의미하고 욕은 '면세'를 의미한다. 그래서 주의 이름은 '면세 도시'를 의미한다.
나콘나욕주 지리
주의 북부는 높이 1292m의 요드카오끼에우가 있는 동파야옌산맥에 위치한다. 지역의 대부분은 카오야이 국립공원에 속한다. 그러나 주의 중부는 나콘나욕강에 의해 형성된 평야이다. 주의 남부는 산성 토양이기 때문에 상대적으로 척박하다.
주의 주요 강은 나콘나욕강이다. 강은 쁘라찐부리주의 반상군에서 쁘라찐부리강과 합류해 방빠꽁강을 형성한다.
나콘나욕주 역사
나콘나욕은 아마도 11세기의 드바라티 왕국 시대에 세워진 것으로 생각된다. 이 때의 유적은 현재 도시 남쪽의 므앙 보란동라콘에서 볼 수 있다. 원래의 이름은 므앙 라블래였고 1350년에 아유타야 왕국 동쪽 경계를 지키는 요새가 되었을 때 나콘나욕으로 개칭되었다.
1943년 1월 1일에 정부는 나콘나욕주를 폐지하고 사라부리주에 편입된 반나군을 제외하고는 쁘라찐부리주에 병합되었다. 1946년 5월 9일에 주는 재설치되었다.
나콘나욕주 행정 구역
난에는 4개의 암프(군)와 더 세부 행정구역인 41개의 땀본 그리고 403개의 무반 (행정 구역)이 있다.
방빠꽁강
방빠꽁강(태국어: แม่น้ำบางปะกง)은 태국 동부의 강이다. 강은 쁘라찐부리주 반상군의 나콘나욕강과 쁘라친부리강이 합류하는 곳에서 시작된다. 방콕만의 북동쪽 끝에서 타이만으로 흘러 든다. 방빠꽁강의 유역 면적은 17,000km2이다.
방콕만
방콕만(Bay of Bangkok)은 타이만 북단의 일부로 대략 서쪽으로 후아힌부터 동쪽으로 사따힙까지 뻗어있다. 타이 중부의 주요 강인 짜오프라야강과 그 분류인 타찐강, 매끌롱강, 방빠꽁강이 모두 만으로 흘러 든다.
다리굿 유래
죽은 이를 극락으로 보내기 위한 평안도 지방의 넋굿이 유래로 보지만 이 지역의 수왕굿도 죽은 이를 위한 굿으로 다리굿은 서울의 다리굿으로 알려진 진오기새남에 비교될 수 있는 규모가 큰 굿이다. 죽은 이의 넋을 보내기 위해 다릿발이라고 불리는 기다란 무명을 굿당 밖에 걸어 놓고 한다. 굿 하는 시기와 장소로 다리굿도 넋굿이므로 정해진 시기가 있는 것은 아니다. 기주가 생겨 문복(問卜)하여 정한 날이 굿하는 날이다. 보통 아침 10시쯤 시작하여, 작은 규모라도 이틀은 걸린다.
다리굿 변화
다리굿은 죽은 이를 극락으로 보내기 위한 평안도 지방의 굿이다. 평안도의 수왕굿도 죽은 이를 위한 굿이지만, 이것은 서울의 진오기에 비교되고, 다리굿은 진오기새남에 비교될 수 있는 규모가 큰 굿이다. 다리굿의 특징은 다릿발이라고 불리는 기다란 무명을 굿당 밖에 걸어 놓고 굿을 하는 것이다. 이 다릿발은 사자(使者)다리, 망인(亡人)다리, 조상다리, 세턴(西天)다리를 뜻한다.
평안도 굿은 대체로 북방민족의 씩씩한 기상이 넘치면서, 한편 너그럽고 흥겨운 분위기로 연출된다. 그러나 그 속에는 언제나 고향을 떠난 슬픔과 통일에의 염원이 절절이 배어 있다. 평안도 굿 역시 다른 지역과 마찬가지로 재수굿과 망인(亡人)의 극락천도를 비는 넋굿 계통이 중심이다. 그러나 평양에는 예부터 보다 큰 규모의 넋굿으로 다리굿이 있어 왔다는 것이다. 서울에도 진오기굿보다 큰굿으로 진오기새남이 있는데, 그 외 지역에서는 규모의 차이가 있지만 굿이 달라지는 예는 없다.
송남헌
송남헌(宋南憲, 1914년 4월 11일~2001년 2월 20일)은 대한민국의 독립운동가, 교육인, 통일운동가, 근현대사 연구가이다.
일제강점기 말기 “일제의 패망”을 알리는 경성방송국 라디오 단파사건으로 옥고를 치렀으며, 광복 이후 한민당에 참여하였으나 1946년 이후 좌우합작운동에 참여하고 김규식의 비서가 되었다. 이후 좌우합작위원회활동과 민족자주연맹 각주인 김규식 박사의 비서실장 등을 역임했다.
송남헌 생애
대구사범학교 졸업하고 교사로 지냈다. 일제강점기 말기 경성방송국에 근무하던 조선사람이 단파통신을 통해서 1943년에 있었던 얄타회담에 관한 소식, 그리고 이승만박사 등의 외국에서의 한국독립운동에 관한 소식을 듣고 친지들에 전한 것을 들은 죄로 일제 경찰에 체포되어 옥고를 치렀다. 이 사건이 단파방송 밀청 사건이다.
광복 후 해방정국에는 한국민주당에 입당했다가 1946년부터 미군정 입법의원인 남조선과도입법의원 의장직에 있던 독립운동가 김규식 비서장을 지내고 우파를 대표하는 김규식, 좌파를 대표하는 여운형의 좌우합작운동이 진행되는 동안 우파 진영 위원회의 비서로 지냈다.
이후 민중동맹의 창당과 1946년 12월 민족자주연맹의 창당에 참여하였다. 1948년 김구, 김규식 등의 발의로 남북협상이 시작되자 김규식을 수행하여 민족자주연맹 대표로 참가하고 돌아왔다.
이후에 송남헌은 근현대사 연구가로 일생을 보낸다. 2001년 2월 20일에 사망했다.
2018년 3월 1일, 대한민국 건국포장이 추서되었다.
문화의 날
문화의 날로 불리는 기념일로는 다음이 있다.
영감놀이
영감놀이는 옛날부터 한국 제주도에 전해 내려오는 무속(巫俗)으로 한국의 민속놀이의 하나이다. 영감이란 귀신의 제주도식 존대어이다. 1971년 8월 26일 제주특별자치도의 무형문화재 제2호로 지정되었다.
질병을 몰고 오는 신은 영감의 동생 신인데, 이 신은 항상 아름다운 여인을 탐하므로, 그런 여인에게 빙의하여 질병이 되게 한다는 것이다. 그러므로 그 병을 고치려면 형님이 되는 영감신에게 청하여 그로 하여금 질병을 준 동생 영감신을 데려가게 함으로써 낫게 한다는 것이다. 이 놀이는 형님되는 영감신을 청하여 빙의해 있는 동생 영감신을 데려가게 하는 과정이 중심이 되어 있는 것으로서, 원시 종교의 신령관과 질병관에서 이루어진 치병의례(治病儀禮)의 극적인 민속놀이다.
해녀허벅춤
해녀허벅춤은 한국의 민속놀이의 하나이이다.
제주의 해녀들이 매일같이 태왁과 비창을 메고 거친 바닷물 속에 뛰어들어, 소라·전복·미역 등을 따낸다. 그녀들은 하루의 작업을 마치면 오돌또기의 흥겨운 가락에 맞추어 태왁과 허벅다리 장단에 따라 즐거운 춤으로 한때를 보낸다. 이 놀이는 해녀가 노를 저어 바다 멀리 나아가 작업을 하고, 풍성한 수확물을 메고 해변으로 돌아와서 한때를 춤으로 즐기고 집으로 돌아가는 과정이 표현되어 있다.
Paparazzi (레이디 가가의 노래)
"Paparazzi"는 미국의 음악가 레이디 가가의 노래로, 가가의 첫 정규 음반 The Fame에 수록되어 있다. 가가와 롭 푸사리가 함께 노래를 작곡했으며, 앨범의 마지막 싱글로 발매되었다. 영국, 이탈리아, 아일랜드, 미국, 캐나다, 오스트레일리아, 뉴질랜드, 프랑스 등지에서 10위권 진입을 했다. 미국에서는 2009년 7월 6일에 발매되었으며, 한국에서는 31일날 발매되었다. 처음에 영국에서는 "LoveGame"이 세 번째 싱글로 발매될 예정이였지만, "LoveGame"의 선정적인 가사와 뮤직비디오로 논란이 돼 대체할 싱글로 "Paparazzi"가 결정되었다. 노래의 가사는 레이디 가가가 작사하였으며, 내용은 명성에 대한 모험과 갈등을 묘사한 내용이다.
검무
검무(劍舞) 또는 칼춤은 검(칼)을 가지고 추는 춤으로 검기무(劍器舞)라고도 한다.
검무 유래
검무의 원초적인 발생은, 원시 부족사회에서 부족과 부족, 마을과 마을끼리 싸워서 승리한 후에 군중들의 환성 속에서 즐겁게 춤을 춘 데서 생겨진 소위 전쟁무용과, 수렵시대에 수렵으로 수확한 동물을 가지고 돌아오면서 즐거움을 표현한 수렵무용에서 영향을 받은 것이라 할 수 있다.
그러나 한국의 검무는 신라 시대(서기 667년경)에 황창랑(黃昌郎)이 지은 것이라고 <동경잡기> <풍속조(風俗條)>와 <문헌비고>에 기록되어 있다. 신라의 황창랑이란 7세(8세)의 소년이 검무(劍舞)를 빙자하여 백제왕을 척살하고 백제인들에게 피살되었으므로, 신라사람들이 이를 슬피 여겨, '소년의 얼굴을 닮은 가면을 만들어 쓰고 칼춤을 춘 것'이 지금껏 전한다고 하였다.
그런데 이 황창무의 전설은 백제 공격전에 참전하여 용감히 싸우다가 백제의 계백 장군에게 피살된, 신라 품일 장군(品日將軍)의 아들 관창랑)의 사실(史實)과 관련하여 유래된 것으로 보인다. 이첨(李詹)은 동서(東書) <관창조(官昌條)>에 보이는 황창(黃昌)은 반드시 관창이 잘못 전해진 것이라 했고, 또 이유원(李裕元)의 시에도 관창이 오전(誤傳)되어서 황창랑으로 되었다고 했다.
검무 유래
그 뒤 신라 백성들이 나라를 위해 죽어간 관창의 영혼을 위로하기 위해 관창의 가면을 만들어 쓰고 추었다고 했으니까, 처음에는 검무가 가면무로 시작된 것이고, 한편 관창의 죽은 혼을 위무(慰撫)한다고 한 것을 미루어 생각해 보면, 민속적인 행사의 하나인 부락제(部落祭)나 동중(洞中)에서 공동으로 거행되는 당굿에서도 무격(巫覡)들에 의해서 추어졌다고 상상할 수 있는 일이다. 그러므로 검무가 서민 속에서 생장한 것이라는 것을 알 수 있다.
또 <삼국사기> <열전(列傳)> 제7에 보면, 청년용사 해론(奚論)의 진몰(陣沒)에 대해 "당시의 사람 중 애도하지 않는 사람이 없었으며, 장가(長歌)를 지어 그의 넋을 위로했다" 하였고, 화랑 김흠운(金歆運)의 전사에 대해서도 "전사를 전해들은 사람들은 양산가(陽山歌)를 지어 상처를 달래었다"는 이야기가 있어 관창의 이야기와 비슷한 바가 있다. 사랑하고 의지하던 자가 죽었을 때 그 넋을 위로하기 위해, 고인의 모습을 가면으로 본뜨거나 혹은 고인의 공적을 연출함은 죽은 자와 살아남은 자 쌍방에 위로가 되었을 것이다. 여기서 고대인들의 무언극적(無言劇的) 무용과 드라마의 한 기원을 볼 수 있다.
검무 유래
이와 같은 여러 설화를 종합해 보면, 이 검무가 단순한 전투모의무(戰鬪模擬舞)나 용검술(用劍術)의 묘기를 보이는 등의 검무가 아니고, 가면을 착용하고 좀더 희곡성을 띤 가면동자무검희(假面童子舞劒戱)였음을 알 수 있다. 그러나 검무의 발생시기를 단정할 수 없음과 함께 고려와 조선조의 여러 문헌에 표현된 검무의 모습이 각기 다른 것으로 보아, 신라의 검무(황창무)의 분명한 모습을 밝히기란 어려운 일이라 하겠다.
이 춤이 궁중무로 변화된 사실에 있어선 여태까지 정확히 밝혀지지 않았지만 오랫동안 연희되었고, 각 지방 관아에까지도 전파되어서 지금까지 내려온 것이다. 1300년의 긴 세월을 흘러 내려오는 동안에 처음 발생 때의 살벌하고 잔인한 모습은 찾아볼 수가 없고, 다만 유연하고 미려한 동작으로 추게 되었다.
검무 유래
이 춤의 무원(舞員)의 수에 대해서는 기록된 것이 없다. 그런데 조선조에 내려와서는 4인이 춘 것으로서 <정재홀기>에는 4검무로 되어 있다. 그 후 조선 영조 때 첨수무(尖袖舞)와 공막무(公莫舞)라는 새로운 이름이 생기게 되었다. 그 연유는 첨수무는 외연(外宴)인, 즉 남성들만 모이는 연회에서 추게 하고, 공막무는 여자들을 위주로 한 잔치에서 추게 되어서 연희하는 용도가 분리되었는데, 외연용인 첨수무는 무동(舞童)이 담당했으며, 내연용(內宴用)인 공막무는 기녀인 여자들이 추었던 것이다. 무원도 검무는 4명이던 것이 2명씩으로 감축되어 있다.
광명잉크제조
광명잉크제조 주식회사(KMi)는 대한민국의 잉크 제조회사이다. 1976년 9월에 설립하였으며 기업 이념은 '근면 성실 기술혁신 품질향상'이다.
주 생산품은 신문 윤전용 오프셋 잉크, 잡지, 교과서, 달력, 광고지 등 각종 출판물에 사용되는 인쇄용 잉크와 그라비아 잉크이다.
세계 어린이날
세계 어린이날(영어: Universal Children's Day, 프랑스어: Journée internationale des droits de l'enfant)은 유엔이 어린이들의 상호 이해와 복지 증진을 목적으로 제정한 기념일로 국제 기념일 중 하나이다.
유엔 총회는 1954년 12월 14일 모든 회원국에 '세계 어린이의 날'을 제정할 것을 권고했지만, 구체적인 날짜를 정하지 않고 각국 정부의 판단에 맡겼다. 유엔에서 '아동의 권리에 관한 선언'(1959년)과 '아동의 권리에 관한 협약'(1989년)이 채택된 11월 20일로 정하는 것이 일반적이다. 2024년 현재, 미국은 이 조약을 공식적으로 비준하지 않은 유일한 국가로 남아 있다.
국제 어린이날
국제 어린이날(International Children's Day, 국제아동절)은 1949년 소련에서 시작된 전 세계 40여 개 나라 기념하는 어린이와 청소년을 위한 국제 기념일이다. 1925년 스위스 제네바에서 있었던 아동 복지를 위한 세계 회의(World Conference for the Well-being of Children)에서 처음 제안되었다. 1949년 소련 모스크바에서 열린 국제민주여성연맹 회의에서 1942년 리디체 학살을 추모하는 관련 제의에서 유래했다.
국제 어린이날
1949년 11월, 국제민주여성연맹은 소련 모스크바에서 집행위원회를 열었다. 이탈리아 여성연맹의 집행위원인 엘렌 가보로초(Helen Gaborozo)는 이 자리에서 1942년 6월 10일 나치 독일에 의해 학살된 체코 리디체 마을의 88명의 어린이들과 파시스트 침략 전쟁에서 사망한 전 세계의 모든 어린이를 기리기 위해 6월 1일을 "국제 어린이날"로 제정할 것을 연맹 사무국을 대표하여 제안했다. 가보로초는 전 세계 어린이들의 생존권, 건강권, 교육권을 보장하고 어린이들의 삶의 질을 향상시키기 위해 제정되었다고 밝혔다. 1954년 6월 1일은 어린이의 권익과 학습권을 보호하고 아동 노동을 종식시키기 위해 '국제 어린이 보호의 날'(International Day for the Protection of Children)로 제정되었으며, 어린이날의 국제적인 인식이 높아졌다.
6월 1일에 어린이날을 기념하는 곳은 보통 공산주의 국가였고, 서유럽 등 대부분의 다른 국가는 다른 날에 어린이날을 기념했기 때문에 국제 어린이날은 공산주의 진영에서 만들어진 것으로 오해를 받기도 한다.
재향군인의 날
재향군인의 날의 다른 뜻은 다음과 같다.
재향군인의 날 (미국)
재향군인의 날 (영국)
재향군인의 날 (대한민국)
세르비아 육군
세르비아 육군(세르비아어: Копнена Војска (КоВ), Kopnena Vojska KoV, 영어: Serbian Land Forces)은 세르비아 국방부에 소속되어 있는 군사기관이다. 41,000명의 정규군과 1,500명의 해상 승무원을 보유하고 있다.
세르비아 육군 보유 장비
M-84AS1 M-84AS2 M-84AS3 T-72M1 
M-60
나콘사완
나콘사완(태국어: นครสวรรค์)은 태국의 도시(테사반 나콘)이다. 도시의 이름은 '천국의 도시'를 의미한다. 나콘사완주의 주도이고 전체가 므앙나콘사완군에 속한다. 2006년의 인구는 93,141명이었다.
나콘사완은 방콕에서 북쪽으로 250km 떨어져 있고 핑강과 난강이 합류하는 지점이다. 이들은 나콘사완에서 합류해 짜오프라야강을 이루고 남쪽으로 흘러 방콕을 거쳐 타이만으로 빠져 나간다.
나콘사완 기후
계곡에 위치해 밤의 기온이 태국에서 가장 높으며 여름에는 종종 밤에는 33 °C, 낮에는 43 °C까지 오르기도 한다. 나콘사완의 동쪽에 위치한 븡보라펫은 태국에서 가장 큰 늪이다.
마우로
마우로(이탈리아어: Mauro)에는 다음과 같은 뜻이 있다.
2003-04년 UEFA 챔피언스리그
2003-04년 UEFA 챔피언스리그(2003-04 UEFA Champions League)는 유럽 축구 연맹(UEFA)의 최상위 클럽 축구 대회인 유럽 축구 연맹(UEFA)의 최상위 클럽 축구 대회인 UEFA 챔피언스리그의 49번째 시즌으로, 대회 명칭이 유러피언컵에서 UEFA 챔피언스리그로 바뀐 이후의 12번째 시즌이다.
이번 대회는 결승전이 포르투와 AS 모나코의 경기였을 정도로 이변이 많이 존재하였다. 포르투는 16강에서 맨체스터 유나이티드를 꺾었으며, AS 모나코는 8강에서 레알 마드리드를, 준결승에서 첼시를 꺾는 이변을 보여주었다. 이외에도 데포르티보 라코루냐가 16강에서 유벤투스를, 8강에서 AC 밀란을 꺾은 이변의 주인공이 되었지만 준결승에서 포르투에게 탈락하였다. 이 대회가 끝난 후 포르투의 감독이였던 조제 모리뉴는 첼시의 감독으로 부임하게 된다.
2003-04년 UEFA 챔피언스리그 조별 리그
3차 예선전의 승리팀 16팀과 1~10위 협회의 리그 우승 팀 10팀, 1~6위 협회의 리그 준우승 팀 6팀, 총 32개 팀이 한 조당 네 팀씩 총 여덟개 조로 나뉘어 조별 리그를 진행한다. 각 조의 상위 두 팀은 16강전으로 올라가게 되고, 각 조의 3위 팀은 UEFA컵의 3회전으로 가게 된다.
만약 동점팀이 나올 경우, 다음과 같은 규칙에 의해 순위를 정한다.
프랑스 육군
프랑스 육군(프랑스어: Armée de Terre)은 프랑스 국방부 산하에 있는 군사기관이며 2010년 기준 112,860명의 정규군을 거느리고 있다.
농악무
농악무는 원시인들의 군중무용이 조선 시대에 이르는 사이에 점차로 발달한 것으로, 삼한 시대에는 집단무용으로서의 궤도에 올랐다. 이때에 벌써 수십명이 다체가 되어 몸을 움직이고 발을 딛는 것이 다르고 손짓·발짓도 박자에 맞추었다는 것을 <위지동이전>에서 볼 수 있다. 그 뒤 고려 예종과 공민왕 때 농악용에 적당한 태평소·징·꽹과리 등이 수입됨으로써 순수한 향토악기인 소고와 합세하여 더 한층 활발하여졌다. 이로써 고려 중엽 이후로 더욱 진전을 보게 되어 단체무용으로서의 형식을 갖추게 되었다.
그 노는 방법은 여러 형태가 있으니, 6진(六陣)·수진(水陣)과 8진법(八陣法) 등으로 움직이는 것이다. 이 법은 농악무로서, 고도로 발달되어 있는 남한지방에서 성행한다. 이 춤의 연희하는 순서는 진풀이·느진 풍류(風流)·교환(交換)·영산(靈山)·송진(送陣)·가적(歌的)·극적(劇的)·무용적(舞踊的)·해산(解散)굿 등 10여 과장(科場)으로 변화되어 있다.
남무 (무용)
남무(男舞)는 한국의 사교무(社交舞)라고 말할 수 있는 춤이다. 일반 대중화하지는 않았고, 다만 기생들에 의하여 유행되었다. 춤의 내용은 두 사람이 서로 상대하고 상배(相背)하되 포옹도 하며 교태를 부리는 것이 이 춤의 표현이다. 반주음악은 삼현영산회상(三絃靈山會相) 전곡이 소용된다.
필리포
필리포(이탈리아어: Filippo)는 필립에서 비롯한 이탈리아어 이름이다.
소고춤
소고춤(小鼓舞)은 농악에서 12차 장단에 맞추어 소고를 두드리면서 춤을 추는 것으로, 황홀한 체기와 멋이 깃든 춤이다.
농악은 원래 풍물이라 했는데, 조선 후기에 와서 농악이라 일컬었다. 이 춤의 모습은 농사행위와 수렵행위나 전쟁행위로부터 생성된 돌격무진(突擊舞進)의 동작과 포위하는 동작 등이 있고, 때로는 길군악(軍樂)으로도 쓰였던 것 같다. 소고잽이를 일명 법고잽이·벗구잽이라고도 하는데, 전립대(戰笠帶)와 화관대(花冠帶)의 두 차림이 있어, 전복(戰服)에다 상모가 달린 전립을 쓰고, 자루가 달린 소고를 두드리면서 상모를 돌리는 모습은 더욱 장관이라 할 것이다.
빠툼타니
빠툼타니(태국어: ปทุมธานี)는 태국 중부 방콕의 바로 북쪽에 있는 읍(테사반 므앙)이다. 빠툼타니 주의 수도이고 므앙빠툼타니 군의 일부이다. 2005년에 인구는 18,320명이었다.
오스만 제국 순양함 하미디예
하미디예(Hamidiye)는 오스만 제국 해군의 순양함으로 발칸 전쟁과 제1차 세계대전에서 활약하였다. 종전 후 몇년간 영국 해군이 보유하고 있다가 1925년 터키 공화국에 돌려주었다. 1947년에 퇴역했다.
다시 한번 대한민국
다시 한번 대한민국은 2010 남아프리카공화국 월드컵에서 대한민국을 응원하는 응원가이다. 빅뱅, 김연아, 트랜스픽션 그룹이 공동으로 제작한 공식 응원가 '승리의 함성'과 '승리를 위하여'에 이어서 세 번째로 유명한 응원가이다. 가수 김장훈과 그룹 싸이, 장동건 등 여러 남자 가수들이 부른 응원가가 있으며, 브라운아이드걸스와 포미닛이 공동으로 부른 응원가 두 종류가 있다.
하지만 1년이 지나면서 승리의 함성과 승리를 위하여를 제외한 나머지 응원송은 인터넷에서 서비스가 중단되었다.
멜버른 시티 FC
멜버른 시티 풋볼 클럽(영어: Melbourne City Football Club)은 빅토리아주 멜버른 남동부 지역에 위치한 오스트레일리아의 프로 축구 클럽이다. 이 클럽들은 오스트레일리아 프로 리그(APL)의 라이선스를 받아 오스트레일리아에서 가장 높은 축구 디비전인 A리그 멘에서 경쟁한다.
2009년 멜버른 하트(영어: Melbourne Heart)라는 이름으로 창단된 이 클럽은 2010-11년 A리그 첫 시즌부터 2013-14년 시즌이 끝날 때까지 이 이름으로 경쟁했다. 2014년 1월, 시티 풋볼 그룹(CFG)과 홀딩 엠.S. 오스트레일리아에 인수된 후 멜버른 시티로 브랜드가 변경되었다. 2015년 8월, CFG는 홀딩 엠.S. 오스트레일리아의 지분을 매입한 후 클럽의 완전한 소유권을 인수했다.
멜버른 시티 FC 명칭
2009년 11월 13 현지 소식지 헤럴드 선의 인터넷 웹사이트를 통해 새로운 클럽명을 공모받았다. 네 개의 후보였던 '스포르팅 멜버른', '멜버니언스', '멜버른 레볼루션', '멜버른 하트' 중 멜버른 하트가 선택되어 2010-11시즌부터 2013-14시즌까지 사용하였다. 2014년 6월 5일 멜버른 시티 FC로 공식 명칭을 변경하였다.
멜버른 시티 FC 우승 기록
● 우승 (2): 2020-21, 2024-25
● 우승 (1): 2016
멜버른 시티 FC 선수 명단
참고: FIFA 자격 규정에 따라 소속된 국가대표팀 국기를 표시합니다. 선수는 복수의 FIFA 비회원국 국적을 가지고 있을 수 있습니다.
인상 (종교)
인상(印相, 산스크리트어: मुद्रा 무드라)이란 힌두교나 불교에서 사용되는 상징적, 의례적 동작이다. 인계(印契), 수인(手印), 인(印)이라고도 한다.
인상 (종교) 불교의 인상
시무외인(施無畏印, abhaya-mudrā)은 부처가 중생에서 무외(無畏)를 배풀어 모든 두려움을 없애 주는 인상이다. 오른손 손가락과 손바닥을 바깥 쪽으로 펴고 어깨까지 올린 모습이다.
여원인(與願印)은 부처가 중생의 소원을 들어 주는 인상이다. 여인(與印)이라고도 한다. 왼손 손가락과 손바닥을 바깥 쪽으로 펴고 아랫쪽을 향해 내린 모습이다. 여원인은 시무외인과 함께 나타나는 경우가 많으며 시무외인과 여원인을 함께 통인(通印)이라고 한다.
선정인(禪定印, dhyāna-mudrā)은 부처가 선정에 든 모습을 상징하는 인상이다. 삼마지인(三摩地印)이라고도 한다. 결가부좌 자세에서 오른손과 왼손을 윗쪽을 향하여 단전에 모으고 오른손 엄지와 왼손 엄지를 맞대는 모습이다.
항마촉지인(降魔觸地印, bhūmisparśa-mudrā)은 석가모니가 깨달음을 얻는 순간을 상징하는 인상이다. 촉지인(觸地印) 또는 지지인(指地印)이라고도 한다. 부처가 깨달음을 얻을 때 악귀를 물리치고 지신(地神)을 불러 깨달음을 증명했다는 설화에서 유래하였다. 결가부좌 자세에서 오른손을 내려 손가락으로 땅을 가리키고 왼손은 선정인의 자세를 취한 모습이다.
인상 (종교) 불교의 인상
전법륜인(轉法輪印, dharmacakra-mudrā)은 석가모니의 가르침을 상징하는 인상이다. 석가모니가 부다가야에서 깨달음을 얻고 녹야원으로 와서 최초로 설법할 때에 취한 인상이라고 한다. 오른손과 왼손을 가슴까지 올리고 오른선의 엄지와 검지를 맞붙여 원형으로 만든 모습이다. 손가락으로 만든 원은 석가모니의 가르침을 상징하는 법륜을 의미한다.
지권인은 중생과 부처, 또는 미혹함과 깨달음이 하나임을 상징하는 인상이다. 보리인(菩提印), 각승인(覺勝印)이라고도 한다. 오른손과 왼손을 가슴까지 올리고 왼손의 검지만 세운 상태에서 오른손으로 왼손 검지를 감싸고 오른손 엄지와 왼손 검지의 끝을 맞대는 모습이다. 원래 밀교의 대일여래가 취하는 인상이지만 화엄종의 주존불인 비로자나불(대일여래와 비로자나불은 같다고 해석)도 취한다.
설법인(說法印, vitarka-mudrā)은 중생에게 법을 설하고 있음을 알리는 인상이다. 오른팔 혹은 양팔을 들어 엄지와 검지를 붙여 동그라미를 만든다. 동그라미는 법의 바퀴를 의미한다.
토르비에른 브룬틀란
토르비에른 브룬틀란(노르웨이어: Torbjørn Brundtland, 1975년 5월 10일 ~ )은 노르웨이 트롬쇠 출신의 프로듀서이자 일렉트로니카 밴드 로익솝의 일원이다.
크라프트베르크 앨범을 듣고 일렉트로니카 음악에 흥미를 느낀 그는 로익솝의 일원인 스베인 베르게와 함께 10대 초반 시절부터 음악적 행보를 이어갔다. 1994년부터 Aedena Cycle의 일원이었으며, 노르웨이의 혼성 밴드 Bel Canto의 프로듀스와 피아노 세션을 맡기도 하였다. 그 외 노르웨이 여성 가수 Anneli Drecker의 솔로 앨범과 Annie의 데뷔 앨범에 프로듀서로 참여했다.
네코네코소프트
네코네코소프트(ねこねこソフト)는 주식회사 솔져블루(구합명회사 네코네코소프트)의 성인용 게임 브랜드이다. 사이타마현 토코로자와 시에 본사를 두고 있으며, 파트너 브랜드의 일원이고, 동인소프트 서클인「스테이지 나나」를 회사의 모체로 두고있다.
네코네코소프트 개요
폭넓은 인기를 얻고있는 성인용 게임 업계에서 하나의 독립된 존재감을 가진 메이커였지만, 2006년 5월 26일에 발매된 『Scarlett』을 마지막으로 같은해 10월 1일에 활동을 멈추었다. 하지만, 밑에 적은 「콧튼소프트」가 솔져블루의 브랜드이기 때문에, 회사를 청산한 것은 아니다.
활동중단 전 마지막 활동으로는 2006년 8월 11일부터 13일까지 열렸던 코믹마켓70에 참가한 것으로, 그 뒤에 팬서비스용으로 제작된 CD모음집「네코사운드콜렉션」이 2006년 9월에 나오며 마지막 제품이 된다.(공식사이트에서 통신판매를 통한 한정판으로 판매)
그 후, 활동중지발표 이후 공식사이트는 2006년 9월 말까지 갱신되다가 10월 1일부터 서포트, 대표페이지, MMR일기(스테프 일기)만을 남겨두고 축소운영으로 전환하였다. (「특별히 정보가 있을 경우에만 알려주는 정도」로써 대표페이지의 그림과 MMR일기가 때때로 갱신되었다).
네코네코소프트의 스테프는 같은 멤버로 게임제작을 계속해가고 싶다는 의지를 가지고 있어서, 키오 나치를 중심으로 한 신생브랜드인 「콧튼소프트」를 세웠다. 다만, 네코네코소프트의 중심인물이었던 카타오카 토모는「콧튼소프트」에서 이탈하게 되었다.
네코네코소프트 개요
활동정지 이후 1년 9개월간의 공백을 가진 2008년 7월 16일, 공식사이트에서 활동재개를 발표하였다. (재개일시는 2008년 7월 15일). 앞으로는『만들고 싶은 것이 있고, 만들 수 있는 상태가 되었고, PC 플랫폼으로 만들어야겠다』라고 생각하는 순간, 네코네코소프트의 이름으로 제작하기로 하였다.
2008년 11월 30일부터 과거 일부작품과 「네코사운드콜렉션」(네코사운드트랙)에 대하여, 자사 통판을 통하여 재판매를 시작하였으며, 2009년 6월 30일에는 오피셜 다운로드 스토어를 열어서, 과거작품중 일부를 다운로드판매하고 있다. 이러한 소프트웨어들은 이전의 통신판매와는 다르게 기간을 정하지 않았으며, 재 발매된 소프트웨어들은 Windows Vista또한 지원하게 되었다.
2009년 9월 18일에는 활동재개 후 첫 번째 작품인『소라이로』가 발매되었다.
네코네코소프트 특징
네코네코소프트가 만든 대부분의 게임에 등장하는 캐릭터 특성중 하나로써, 덜렁거리고 약간 모자른듯한 캐릭터를 퐁코츠(ぽんこつ)라고 부르며, 본래 의미는 '기계등이 열악한 환경등에 의해서 제대로 성능을 발휘하지 못하고 떨어지는 모습'이지만, 그러한 기계들의 덜떨어진 모습을 빗대어 사용하고 있으며, 밑의 캐릭터들이 그러하다.
당연하지만 캐릭터마다 '퐁코츠정도'는 차이가 있다. 2006년3월16일부터 인터넷에서 무료공개된 '작은 팬디스크인거 같아'에는 '퐁코츠 카운터 2006년판'이 들어있어서 퐁코츠정도에 대하여 다음과 같이 나열하고 있다.
(MAX) 하야사카 히요리 > 미야하라 이즈미 > 코노에 나나미(여기까지가 왕 수준의 선생님들) > 신 사쿠라 > 아메리카(퐁코츠 자작정도) > 나츠미 > 시이나 노조미 > 새로운 퐁(게임기판의 하야사카 히요리) > 츄츄 > 사기리 (MIN)
네코네코소프트의 팬클럽인 '기운없는 팬클럽(しょんぼりファンクラブ)'회원들에게 부정기적으로 보내주었던 CD. 완전무료라는 점이 큰 특징이었다.