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궁예 생애
궁예는 철원을 탈출하여 달아나다가 객지에서 죽었다. 《삼국사기》는 화전민들에게 발각되고 해를 입어 죽었다고 되어 있고 《고려사》는 산골짜기에서 이틀 밤을 머물다가 허기져서 보리 이삭을 잘라 먹다가 성난 군중들에게 맞아 죽었다고 되어 있으며, 야사와 전설에는 왕건과의 전투에서 패배해 연천군 청산면 장탄리 자살바위에서 자결했다고 전해진다. 궁예가 철원으로 도읍을 처음 옮겼을 때 눈에 보이는 돌마다 구멍이 숭숭 나 있는 것을 보고 왕조의 몰락을 직감했다는 설화가 있다. 이것의 정확한 이야기는 백성들이 물러나라고 난리치자 "한탄강가의 돌에 좀이 슬기 전까지는 물러날 수 없다!"라고 일갈했다. 그런데 다음날 득달 같이 한탄강 주변에 가 봤더니 진짜로 돌에 좀이 슬어 있었고, 이것을 궁예에게 보여주며 물러나라고 하자 궁예가 "내 운수가 다했구나"라며 탄식하며 성을 버리고 나갔다는 이야기이다. 현무암 지대인 철원의 자연 지리적 특징과 태봉의 역사가 결합된 설화의 사례라고 할 수 있다. 해당 지역에서는 종종 "곰보 돌"로 부르는 것 같다. 또 궁예의 정치적 고향인 철원의 민간 전승에도 '삼국사기'와 고려사, 고려사절요, 동국통감과 사실상 마찬가지로 죄없는 사람을 무수히 죽였다는 이야기도 있고, 또 자신의 안전을 위해 무녀에게 점을 치게 하자, 그 무녀는 18세 된 여자의 유방을 먹으라는 의견을 올렸고 그래서 많이, 혹은 매일 인육을 먹었다는 '삼국사기'와 고려사, 고려사절요, 동국통감의 역사서들의 기록들보다 더 악독한 만행도 전해지고 있다. 또 이와는 반대로 《광산이씨소고》에 따르면 궁예왕은 측근 몇 사람을 거느리고 현 평강(平康) 방면으로 도주 중 수풀 속에 숨은 백성들의 죽창에 찔려 삼방(三防)땅에 이르러 말 위에서 분사했으나 생시처럼 꼿꼿히 앉아 있었다 한다. 왕건이 달려와 조문하나 유해는 움직이지 않으므로 모든 사람이 겁내어 부득이 직립한 채로 입관케 하여 석축으로 수십 길이나 높다란 분묘를 만들어 군주의 예에 따라 정중히 장례를 지냈다고 하며 오래도록 연 1회 향사를 올렸다고 전한다. 또 다른 철원 지방 민간 전승에는 궁예가 철원을 도읍지로 삼았을 때, 한 풍수가의 조언을 받았는데 그 풍수가는 자신이 그만하라고 할 때까지 땅바닥에 엎드려 있으라고 했는데 때마침 무더위와 이상한 소리를 견디지 못한 궁예가 지시를 어기고 도중에 일어나자 풍수가는 300년 도읍지가 될 것이 30년밖에 못 간다고 한탄을 했다는 이야기도 있을 정도이다.
궁예의 죽음으로 태봉은 멸망하고, 왕건은 즉위하여 고려를 건국했다. 한동안 왕건에 반대하는 친궁예 세력들이 건재하여 반란을 일으키거나 후백제에 귀부하기도 했다.
마군장군(馬軍將軍) 환선길은 처음에는 왕건의 정변에 적극 가담해 큰 공을 세웠으나 이후 아내의 권고를 받고(고려사, 고려사절요, 동국통감에는 아내의 권고를 받고 환선길이 그의 동생과 함께 왕건에게 반란을 일으켰다고 나오지만, 실제로는 왕건의 정변 성공 이후 논공행상 과정에서 소외가 되어 반란을 일으켰다고 보는 것이 학계의 일반적인 시각이다.) 그의 동생과 함께 왕건이 고려를 건국한 직후 반란을 일으켰으나 실패해 그의 동생과 함께 처형되었고, 이후 태봉 말기 마군대장군(馬軍大將軍)으로써 웅주(熊州)를 쳐서 차지하고 주둔하던 이흔암은 천수 원년(918년) 6월 왕건의 즉위를 찬탈로 규정하고 정변을 일으킬 목적으로 부임지인 웅주를 무단이탈해 당시 수도인 철원으로 마음대로 돌아왔고, 이후 한찬 수의형대령(守義刑臺令)이었던 염장(閻萇) 등이 그에게 반란을 일으킬 뜻이 있음을 탐지해 밀고했고,이에 왕건은 몰래 사람을 붙여 이흔함을 감시하다가 이은함 처의 반역 실토 발언을 빌미삼아 이흔암을 체포해 시장 바닥에 끌어내서 공개 참형을 했고, 그로부터 2개월 뒤 웅주는 운주(運州) 등 10여 주현과 함께 후백제에 귀부해 버렸다. 9월에는 순군리였던 임춘길(林春吉)과 그의 일당들이 반역을 꾀하다 처형당했고 그 다음달인 10월달에는 청주의 진선과 선장 형제도 반역을 꾀하다가 처형되었다. 거의 대부분 공주, 또는 청주 지역의 구 백제계 지역 호족들이었다.
명주의 성주 김순식도 왕건이 고려를 건국하고 즉위한 뒤로도 오랫동안 항복하지 않아, 왕건이 천수 4년(922년) 7월에 김순식의 아버지이고 승려인 허월(許越)을 보내 타일렀을 때에도 장자 수원(守元)만 보내고 자신은 오지 않았다. 천수 9년(927년) 8월에도 사실상 마찬가지로 자신의 아들 장명(長命)만을 보내어 숙위하게 했을 뿐 김순식 자신은 오지 않다가, 왕건에게 저항한지 11년째인 이듬해 1월에야 직접 왕건을 찾아서 알현함으로써 완전히 왕건에게 귀부하게 되었다.
궁예 전설
《삼국사기》 및 《고려사》는 특히 궁예의 최후에 대해서, 미복차림으로 도망치던 중에 해를 입어 죽었다고 되어 있으나, 민간의 전승에서는 궁예가 오히려 왕건을 상대로 상당기간 동안 항전을 벌이다 죽었다고 하는 전승들을 전하고 있다. 유명한 것이 포천 산정호수와 철원군 갈말읍 인근의 명성산 전설로, 왕건에게 쫓긴 궁예의 말년을 슬퍼해서 산새들이 울었다고 해서 명성산이라는 이름이 붙었다는 것이다. 명성산 주변에는 궁예가 피신해서 이름이 붙었다는 개적동굴, 궁예가 왕건의 군사가 쫓아오는 것을 살폈다는 망무봉의 지명 유래담이 내려오고 있다. 또한, 철원의 보개산성, 운악산성, 명성산성에는 궁예가 왕건에 맞서 상당기간 항전했다는 민간전승들이 전해내려 오고 있는데, 이와 관련해 패주골은 궁예가 싸움에 패한 고을이라 붙은 이름이고, 궁예와 그의 군사들이 한탄하며 도망쳐서 군탄리가 되었다는 전승들이 있고 패주를 거듭하던 궁예는 평강에서 자살하거나 민중에게 살해되었다는 이야기가 있다. 이와 반대로 위에서 이야기 되었듯이 궁예에 대해서 부정적인 민간전승들도 전하고 있다. 궁예의 정치적 고향인 철원과 그 근처 지방에서 유래된 민간전승들인 앞서 이야기된 '한탄강'의 곰보 바위 전설이나 궁예가 대궐터를 정했을 때 한 풍수가가 자신의 지시가 있기 전까지는 엎드려 있으라고 했는데, 찌는 듯한 더위와 이상한 소리를 참지 못해 중간에 일어나서 이에 그 풍수가는 이곳은 300년 도읍지인데 참지 못하고 일어서는 바람에 30년밖에 도읍터가 될 수 없다라는 이야기와 '삼국사기'와 고려사, 고려사절요, 동국통감과 마찬가지로 죄없는 사람을 무수히 죽였다는 이야기도 있고, 또 자신의 안전을 위해 무녀에게 점을 치게 하자, 그 무녀는 18세된 여자의 유방을 먹으라는 의견을 올렸고 그래서 많이, 혹은 매일 인육을 먹었다는 '삼국사기'와 고려사, 고려사절요, 동국통감의 역사서들의 기록들보다 더 악독한 만행도 전해지고, '한탕강' 일화에서는 돌에 좀이 슬자 성을 버리고 도망간 궁예가 정사(正史)들('삼국사기'와 고려사, 고려사절요, 동국통감.)과 마찬가지로 상방에서 백성들에게 살해당했고 살해당한 이후 마련된 그의 묘를 그냥 지나가는 사람들은 움직일 수 없었는데 무덤에 제사를 지내주면 비로서 자유롭게 통행할 수 있었다라는 이야기와 이후 조선시대 한 함경감사가 말의 피를 궁예 묘에 뿌린 후부터는 제사를 지내지 않고도 그의 묘를 자유롭게 지나갈 수 있었다라는 이야기들이 있고, 그리고 그의 무덤을 도굴할려는 사람에게는 천변을 내리고 그의 궁궐터에 있는 소나무는 학질 환자를 치유해주는 효험이 있다는 민간의 이야기들이 있다.
궁예 평가
《삼국사기》와 《고려사》는 대부분 궁예를 축출한 왕건 세력에 의해 편찬된 텍스트를 저본 자료로 삼은 것이며, 왕조 시대의 전형적인 흥망사관에 입각해 왕건의 쿠데타를 정당화하고 그 쿠데타로 인해 추방된 궁예가 얼마나 잔인하고 난폭했으며 의심을 많이 품었고 폭정을 일삼았다는 것만을 강조하는 면이 크나 고려사 홍유 열전과 고려사 세가 934년의 왕건의 조서 기록들에 따르면 말년에 가서야 폭군이 되었다고 말해주는 기록들도 있어서 그가 황제가 된 이후 시종일관 잔인하고 난폭하고 의심이 많다라는 이야기를 부정하는 이야기들도 있으므로 실제로는 재위 말년에 가서야 궁예가 비로서 폭군이 되었다는 것에 힌트를 주는 면도 있다. 궁예가 폭군으로 불리게 된 것은 고려왕조 측의 조작들이 당연히 있었겠지만, 그가 전제 왕권을 구축하기 위한 과정에서 너무나 무리하고 과격한 수들을 썼기 때문이라고 할 수 있다.
궁예 평가
우선 고구려 계승을 표방하며 신라를 '멸도'라고 부르고 신라에서 귀순해오는 자들은 모두 죽였다고 하는 기록부터, 기존의 학설은 《삼국사기》 궁예전의 기록을 바탕으로 "신라 왕실로부터 버림받았기 때문에 그것에 대한 원한을 품고" 행한 감정에 치우친 행동으로만 치부하는 것이 일반적이었다. 그러나 궁예가 처음 일어날 당시의 지지 기반과 왕건과의 차이점, 나아가 신라로부터의 귀순자들에 대한 분석이 이루어지면서, 어느 정도 궁예의 행동에도 설득력이 부여되고 있다. 궁예가 처음 거병할 당시의 지지기반은 신라 말의 초적으로, 이들 초적들은 극심한 천재지변에 신라 왕실과 진골 귀족들의 가혹한 수탈을 견디지 못해 무장화하여 도적으로까지 불리게 된 이들로서 신라 조정에 대한 적대적인 감정을 가진 자들이었다. 정통 호족 출신이었던 왕건이 신라 귀순자들을 너그럽게 다 받아주었던 것과는 달리, 초적을 규합하여 하나의 세력을 이룬 궁예로서는 신라 조정이나 그로부터 귀순해온 세력들에 대해서 마냥 우호적일 수만은 없었다라는 이야기도 있지만, 2008년 조인성의 저서인 (태봉의 궁예정권)195P를 보면 궁예의 이 신라 귀순자 대량 학살은 과장되었을 것으로 보인다라는 이야기가 있고, 여기서 궁예의 신라 출신 귀순자들의 대량 학살은 당시 신라의 지배층들에 한정이 된다고 나오며, 또 더 나아가서 궁예는 신라에서 넘어온 귀족 모두를 학살했다고라고 여겨지지 않는다는 이야기가 있다. 실제로 918년 왕건의 역성혁명 때 왕건을 황제로 만드는데 1등 공신들이였던 홍유, 신숭겸, 배현경, 복지겸을 보면 이중에 홍유는 신라 지역인 경북 의성 출신이고, 배현경은 본관이 경주 배씨인 것을 감안하면 잘 알 수 있다. 궁예가 신라 출신 귀순자들을 모조리 학살했다면 이들이 궁예가 다스리던 나라의 고위급 장군이 될 수가 없었을 것이다.
궁예 평가
궁예가 지은 경전을 보고 "하나같이 요사스러운 말로 교훈거리가 될 수 없다."고 혹평하여 궁예에게 살해된 석총이라는 승려와 관련해 《삼국유사》에는 《왕대종족기》를 인용해, "진표의 제자인 석충(釋忠)이 간자 108개를 태조에게 바쳤다."고 적고 있는데 《삼국사기》의 석총과 《왕대종족기》의 석충은 동일인물로 여겨진다. 또한 궁예가 지향했던 불교와 석총의 불교가 같은 법상종 계열이면서도 궁예는 아미타불, 관음보살 중심이었던 데 반해서 석총은 미륵보살, 지장보살 중심이었던 차이점이 지적되어, 양자간에 알력은 일찍부터 있었으며 적어도 《삼국사기》에 기록된 것처럼 감정적으로 울컥해서 죽이지만은 않았을 것으로 여겨지기도 하지만 앞서 이야기되었듯이 근본적으로 석총의 입장에서는 불교의 종파를 떠나서 궁예가 억지스러운 불교 경전들을 짓고, 미륵으로 행세하는 식의, 정통 불교 교리를 근본적으로 파괴하는 억지스러운 자기 신격화를 추진하는 것에 대해 정통 불교의 승려로서 이를 가만히 보고 있을 수 없었을 것이고, 이외에도 917년에 선종 계열의 승려로, 후백제 지역에서 건너와 활동했던 형미도 궁예에게 죽임을 당했다고 전해져, 궁예가 억지스러운 불교 경전들을 짓고, 미륵으로 행세하는 식의, 정통 불교 교리를 파괴하는 억지스러운 자기 신격화를 추진하는 것에 대해 불교계가 거센 반발을 하고 있음을 알 수 있고, 또 유학자들의 경우도 본래 궁예의 최측근이였다가 궁예에게 죽을뻔한 왕건을 살려준후, 궁예를 등지고 왕건의 최측근이 된 유학자 최응과 태봉 시절 궁예의 태자인 청광보살의 사부의 벼슬이였던 동궁기실로 있다가 궁예의 왕비 강씨와 강씨의 두 아들이 처형된 전후에 궁을 탈출해 승려가 되었다가, 역시 왕건이 고려를 건국하여 집권한 후 돌아와 왕건의 신료가 되어 왕건에게 최초로 왕씨 성을 하사받은 왕유(본명 박유.)의 경우와 궁예가 몰락한 해인 918년 3월, 왕창근이 한 기이한 노인에게서 얻은 거울에 적힌 왕건이 궁예를 멸망시킨 후 삼한을 통일하고 더 나아가 압록강까지 수복한다는 내용의 은어로 된 글들을 해석한 후, 왕건과 자신들의 안전을 위해 거짓으로 꾸며서 왕건을 위기에서 구했다는 궁예의 문인들이였던 송함홍, 백탁, 허원 등의 경우들을 봐도, 대개의 유학자들과 유학 계열의 문인들 역시, 자신을 신으로 여기면서, 사람들에게 자신을 신격화시키고 신으로서의 숭배를 강요하는 궁예의 행동들에 반감을 가지고 있었음을 짐작할 수 있다.
궁예 평가
《삼국사기》에는 궁예와 왕건 사이에 있었던 일화 한 가지가 소개되어 있다. 하루는 궁예가 왕건을 대궐 안으로 급히 불러들였다. 마침 처벌된 자들로부터 몰수한 물품들을 점검하고 있던 궁예는 왕건을 보자 성난 표정으로 "경이 어젯밤에 사람들을 모아 반란을 일으키려 했다는데 사실인가?" 라고 물었고, 왕건은 태연하게 웃으면서 "어찌 그럴리가 있겠습니까?"라고 대답했다. 이에 궁예가 다그치며 "나를 속이지 말라. 나는 능히 사람의 마음을 궤뚫어볼 수 있다. 지금 곧 정신을 집중시켜 그대의 마음을 꿰뚫어보리라." 하고는 눈을 감고 뒷짐을 지더니 한참 동안 하늘을 쳐다보았는데, 이 때 최응이 옆에 있다가 가만히 붓을 떨어뜨리고는 그것을 줍는 척하면서 왕건에게 "스스로 자복하지 않으면 목숨이 위험할 겁니다."라고 중얼거리고 지나갔고 왕건은 곧 "사실은 제가 모반을 계획하였습니다. 죽을 죄를 지었습니다."라며 거짓으로 자복했다. 그러나 궁예는 오히려 "경은 과연 정직한 사람이다. 다시는 나를 속이지 말라"며 왕건에게 주연까지 베풀어 주고 금은으로 장식한 말안장과 굴레와 금 한 덩이를 왕건에게 특별히 내려주었다고 한다. 이 기록은 흔히 궁예의 폭정과 왕건의 기지를 보여주기 위한 기록으로 해석된다.
궁예 평가
21세기에 이르러서는 애꾸눈에 승려라는 외모가 묘하게 재미있어서 인터넷 밈으로 많이 사용되었다. 게다가 인기 게임인 스트리트 파이터 시리즈의 보스급 캐릭터인 사가트도 궁예와 똑같이 애꾸눈에 대머리인지라 같이 엮여서 인터넷 밈이 되는 경우도 많다.
궁예 처자
《삼국사기》에는 궁예의 가족에 대해 왕비 강씨가 있었다고 적고 있으며 신광과 청광이라 불린 아들은 강씨 소생인 것으로 비정하는 데 이견이 없다. 조정이 편찬한 기록 외에 후대의 광산 이씨가 궁예의 첫째 아들 신광의 후손을 자처했으며 순천 김씨 또한 둘째 청광의 후손을 자처하기도 했으나 현재는 두 가문 모두 인정하지 않고 있다.
공국
공국(公國) 또는 후국(侯國)은 군주의 작위가 공작, 후작(또는 공작 또는 후작으로 번역되는 작위)인 나라를 말한다. 여기에 해당되는 말은 영어로는 duchy 더치[*]와 principality 프린시팰리티[*] 두 가지가 있다.(→ 듀크, 프린스) 또한 공국은 왕보다 낮은 작위를 가진 군주가 다스리는 국가를 통칭하는 말이기도 하다. 군주의 작위가 공작이 아니더라도 독립적인 국가일 경우 공국이라 호칭한다. 독립적인 국가가 아닌 경우 제후국이라 통칭한다. 군주의 작위가 대공(또는 대공으로 번역)인 경우 대공국이라 구분하여 부르기도 한다.
타지키스탄의 국가
《애국가》(타지크어: Суруди миллӣ 수루듸 믤리)는 타지키스탄의 국가이다. 굴나자르 켈디가 작사하였으며 술레이만 유다코프가 작곡했는데, 과거 타지키스탄이 소련의 지배를 받고 있던 시기에 사용하던 국가인 타지크 소비에트 사회주의 공화국의 국가를 작곡하였다. 거기서 음을 따 온 것이다. 공식적인 것은 키릴 문자로 된 가사이며, 아랍문자로 된 것은 낯설지만 방언일 뿐이다.
타지키스탄의 국가 가사
1절
사랑하는 우리 조국이여!
우리의 행복을 위해 소중한 머리가 높기를.
조국의 행복과 조국의 번영이 함께하기를.
우리는 머나먼 길을 걸어왔노라.
우리는 그대의 자랑스런 깃발 밑에 늘어서있네!
영원하라! 조국이여!
나의 자유로운 타지키스탄이여!
2절
우리의 이름을 위하여.
그대, 우리의 희망의 상징이여!
그대, 우리 자손들을 위한 영원한 땅이여!
봄은 그대의 자손들에게 충분치 않지만,
충성의 땅은 그대의 땅, 그대의 땅이었도다!
영원하라! 조국이여!
나의 자유로운 타지키스탄이여!
3절
그대, 우리의 어머니여!
그대가 우리 가족을 위해 생존하기를!
그대의 목적은 우리 몸과 영혼의 목적이어라!
그대를 위해 우리는 영원한 행복을 가졌으니,
그대와 온 세상은 우리가 사랑하는 조국이리라!
영원하라! 조국이여!
나의 자유로운 타지키스탄이여!
순정효황후
순정효황후 윤씨(純貞孝皇后 尹氏, 1894년 9월 7일(음력 8월 20일) ~ 1966년 2월 3일)는 대한제국의 황후이자 한국사의 마지막 황후이다. 대한제국 순종의 계후이며, 일제강점기의 이왕비, 이왕대비로 칭해졌다.
순정효황후 생애
1894년(개국 503년) 9월 19일(음력 8월 20일), 경기도 양평군 서종면 문호리의 외가에서 아버지 윤택영과 어머니 기계 유씨의 장녀로 출생하였다.
1904년(광무 8년), 당시 황태자비였던 순명효황후 민씨가 사망하자 1907년(광무 11년) 1월 24일, 12세의 나이로 황태자비에 책봉되었다. 이때 아버지 윤택영과 서시모 순헌황귀비 엄씨 사이에 거액의 뇌물이 오갔다는 풍설이 돌았다. 그 해 부군인 황태자 순종이 황제로 즉위함에 따라 그녀도 황후가 되었다.
경술국치 당시 순정효황후는 1910년 병풍 뒤에서 어전 회의를 엿듣고 있다가 친일 성향의 대신들이 순종에게 한일병합조약의 날인을 강요하자, 국새(國璽)를 자신의 치마 속에 감추고 내주지 않았는데, 결국 백부 윤덕영에게 강제로 빼앗겼고, 이후 대한제국의 국권은 일제에 의해 피탈되어 멸망을 맞게 되었다는 이야기가 널리 처져있었다. 그런데 박종인 기자를 비롯한 몇몇 사람들은 순정효황후의 국새 이야기를 거짓이라고 이야기하고 있다. #
순정효황후 생애
순종의 지위가 이왕(李王)으로 격하되었으므로 그녀도 이왕비(李王妃)가 되어 창덕궁 대조전(大造殿)에서 머물렀으며 1926년 4월, 순종이 사망하자 대비(大妃)로 불리며 창덕궁 낙선재(樂善齋)로 거처를 옮겼다.
해방 이후에는 1947년 신적강하 조치되어 이왕대비에서 평민으로 전락하였다.
1950년 한국 전쟁이 일어나자, 창덕궁에 남아 황실을 지키고자 하였으며 궁궐에 들이닥쳐 행패를 부리는 조선인민군을 당시 57세의 나이에도 불구하고 크게 호통을 쳐서 내보냈다는 일화가 있을 정도로 순정효황후는 두려움을 모르는 여걸(女傑)이었다. 그러나 이듬해인 1951년 대한민국의 전세가 급박해지자 미군에 의해 피난길에 오르게 되었다. 궁핍한 생활을 전전하던 끝에 1953년 한국휴전협정으로 전쟁이 중단되자 바로 환궁하려 하였으나, 제1공화국의 대통령 이승만이 순정효황후에 대한 민심을 두려워하여 환궁을 방해하였기 때문에, 정릉의 수인제(修仁齊)로 거처를 옮겨야 했다.
순정효황후 생애
1959년에는 비구니로 불교에 귀의하여 대지월(大智月)이라는 법명을 얻었고, 이듬해 1960년, 전(前) 구황실사무총국장 오재경(吳在璟)의 노력으로 환궁에 성공하였고, 이후 일본에서 귀국한 덕혜옹주 및 의민태자 일가와 함께 창덕궁 낙선재에서 지내며 독서와 피아노 연주로 소일하였다.
죽는 그 순간까지 온화한 성정과 기품을 잃지 않았던 순정효황후는 대한제국의 마지막 황후로서, 당당함과 냉철함으로 황실을 이끌어 많은 이들의 존경을 받았다. 평생 영어 공부를 게을리 하지 않았으며, 그 실력은 타임지를 읽어낼 정도였다고 전한다.
순정효황후 최후
1966년 2월 3일, 창덕궁의 낙선재 석복헌(錫福軒)에서 향년 73세를 일기로 사망하였다. 사인은 심근경색이다.
2월 13일, 경기도 양주군 미금면 금곡리(현재의 경기도 남양주시 금곡동)에 있는 유릉(裕陵)에 순종과 합장되었다.
말년에 애용하던 토스터와 커피 포트를 관에 부장품으로 넣었다. 시호는 헌의자인순정효황후(獻懿慈仁純貞孝皇后)이며, 전주이씨대동종약원에서 올린 사시(私諡)이다.
윤택영
윤택영(尹澤榮, 1876년 음력 2월 22일 ~ 1935년 10월 24일)은 조선의 문신이자 정치인이며 대한제국의 관료, 일제강점기의 조선 귀족이었다. 대한제국 순종의 장인이다. 조선의 마지막 부원군이나 정작 사위인 순종보다는 두 살 어렸다. 순정효황후의 친정아버지이자 윤덕영의 동생이며 본관은 해평이다.
일제강점기에 조선계 귀족이었으나 막대한 채무로 실작하기도 했다. 윤택영은 친일 귀족이었으나 그의 아들 윤홍섭은 독립운동가이기도 했다.
윤택영 생애
윤택영은 조선 선조 때의 정승인 윤두수의 후손 증 영돈령부사 윤철구의 아들로 태어났다. 같은 윤두수의 후손인 윤웅렬, 윤영렬, 윤치호 일족과는 촌수로는 20촌이 넘는 먼 일족이었다.
윤택영 생애
1899년 시강원 시종간으로 벼슬을 시작했다. 그해 천추절(황태자의 생일)을 축하한 공로로 반숙마 1필을 지급받았다. 1900년 5월 16일, 윤택영은 시강원 시종간에서 면직당하였다. 그해 6월 15일에는 중추원의 의관으로 임용되었다. 1901년 9월 2일에는 영친왕부 영으로 임용되었으며, 11월 2일부터 혜민원 총무를 겸임하였다. 혜민원 총무로 관직을 지내던 시절, 혜민원 주사의 직함을 매일마다 갈아치워 농간하여 재물을 쌓았다고 한다. 1902년 3월 2일에는 영친왕부 총판에 임명되었다. 1903년 2월 5일에 윤택영은 법부협판에 임용되었다. 황태자비 세자빈 민씨가 사망하자 1906년 딸이 황태자인 순종의 두 번째 부인으로 간택되었다. 1907년 1월 12일, 윤택영은 지돈녕사사에 임용되었고, 같은해 4월 19일, 육군참장으로 임명되었다. 이후 1907년 5월 22일, 윤택영은 육군부장으로 승진하였다. 이후 1907년 8월 27일, 윤택영은 해풍부원군(海豊府院君)에 봉해졌다. 이후 윤택영은 영동녕시사로 임명되었다. 이후 1907년 9월 3일, 그는 그의 부장 계급에서 해임당하였다. 1907년 9월 7일, 윤택영은 훈 1등에 서하여 태극장을 받았고, 같은해 10월 30일에는 대훈위 이화대수장을 받았다. 다음해 4월 8일에는 특송(特陞)되어 대훈위 서성대수장을 받았다. 이후 1909년 9월22일에는 대한제국의 최고 훈장인 대훈위 금척대수장을 하사받았다. 1909년 12월 14일에는 이완용 중심의 한일병합을 목표로한 국민연설회에 20원을 기부하였다.
윤택영 생애
1910년 10월 16일 일본 정부로부터 후작 작위를 받았다. 하지만, 채무 관계로 파산 선고를 받아 1928년 불명예 실작하였다. 이후 후작 작위는 회복되었고, 윤택영 사후에 차남 윤의섭이 습작했다.
윤택영은 헤픈 씀씀이로 부채를 쌓아 ‘채무왕(債務王)’, '차금대왕(借金大王)'으로 불렸고, 1920년 아들 윤홍섭과 함께 베이징으로 달아나 그곳에서 사망했다. 한편 아들 윤홍섭은 일본 유학 중 만난 신익희, 김성수, 장덕수 등과 꾸준히 연락하며 독립운동에 투신하였고, 창씨개명도 거부하였다.
1926년 5월 대한제국의 마지막 황제 순종의 국장으로 온 나라가 어수선했다. 조선왕조의 마지막 국장은 순종이 타계한 4월25일부터 인산일(因山日)인 6월10일까지 46일간 이어졌다.
그는 순종의 부음을 틈타 비밀리에 귀국하였으나 언론의 주목을 한몸에 받게 됐다.‘개벽’ ‘회고 조선 500년 특집호’에는 '뜬금 없이'라는 제목으로 대서특필되었는데, 그를 조롱하는 내용이었다.
부채왕(負債王) 윤택영 후작은 국상 중에 귀국하면 아주 채귀(債鬼·빚귀신)의 독촉이 없을 줄로 안심하고 왔더니 각 채귀들이 사정도 보지 않고 벌떼같이 나타나서 소송을 제기하므로 재판소 호출에 눈코 뜰 새가 없는 터인데, 일전에는 어찌나 화가 났던지 그의 형 ‘대갈대감’과 대가리가 터지게 싸움까지 했다고 한다. 그렇게 싸우지 말고 국상 핑계 삼아 아주 ‘자결’이나 하였으면 충신 칭호나 듣지.(‘개벽’ 1926년 6월호 ‘경성잡담’)
엄청난 부채와 빚쟁이들의 독촉에 시달린 그는 다시 중국으로 망명, 베이징에 체류하다 1935년 10월에 객사하였다.
2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임이 발표한 친일파 708인 명단과 2008년 민족문제연구소가 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 모두 포함되었다. 2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 195인 명단에도 선정되었다.
윤택영 가족 관계
증조부: 윤치희(尹致羲, 윤경렬尹敬烈의 아들)
조부: 윤용선(尹容善)
아버지: 윤철구(尹徹求)
형: 윤덕영(尹德榮, 1873년 ~ 1940년 10월 18일)
본인: 윤택영
장남: 윤홍섭(尹弘燮)
차남: 윤의섭(尹毅燮, 1912년 ~ 1966년)
장녀: 순정효황후 윤씨(純貞孝皇后 尹氏)
사위: 대한제국 순종 (1874년 ~ 1926년)
윤택영 평가
먼 친척이자 동료 정객이기도 했던 윤치호는 그가 욕심이 지나쳤다 고 평가했다. 윤치호에 의하면 그는 욕심이 지나치지만 않았던들 부자로, 조선에서 몇 손가락 안에 드는 부자로 살다 죽었을 것이라고 평가했다.
려원구
려원구 또는 여원구(呂鴛九, 1928년 11월 5일 ~ 2009년 7월 30일)는 조선민주주의인민공화국의 정치인이다. 몽양 여운형의 3녀로 조선민주녀성동맹 중앙위원회 위원장을 지냈다.
려원구 생애
여운형 선생의 둘째 딸인 언니 려연구가 교통사고로 숨지자 1996년 조선민주녀성동맹(민녀) 중앙위원회 위원장에 임명되었다.
2002년 8월 8·15 민족통일대회가 남북 민간단체 주최로 열릴때 참석차 대한민국을 방문하였다. 8월 14일 서울특별시 강북구 우이동에 위치한 몽양 여운형의 묘소를 찾아 참배하였다.
2002년8월 15일 오후 2시40분쯤 8·15공동행사(민족통일대회)가 열린 서울 쉐라톤 워커힐호텔에서 이산가족인 사촌(四寸)인 여명구(여운홍의 아들)의 아내인 오세연을 상봉했다.
2005년 8월 15일 - 대한민국에서 여운형에게 훈장 추서에 거부하였다. 려원구는 "아버지에게 주겠다는 남조선 당국의 훈장을 단호히 거부한다"며 "남조선 당국이 진정으로 아버지를 평가하려 한다면 암살범인 미국의 죄악부터 밝혀내고 남조선에서 미군을 철거시키는 용단을 내려야 할 것"이라고 주장하면서 거부 사유를 주한미군 철수에 연계했다.
2005년 9월 13일 - 조선민주녀성동맹(속칭:민녀)의 위원장으로 남북통일여성대회에 참가하였다. 2009년 7월 30일에 사망하였다. 상훈으로는《김일성훈장》과 조국통일상을 받았다.
남연군
남연군 이구(南延君 李球, 1788년 8월 22일 ~ 1836년 3월 19일)는 조선 시대 후기의 문신, 왕족으로 이름은 구(球), 자는 치수(稚受)이며 원래 이름은 채중(采重) 또는 채중(寀重)이다. 시호는 영희(榮僖)·충정(忠正)이다. 흥선대원군의 아버지이며, 고종황제의 할아버지이다. 원래 인평대군의 6대손이나 뒤에 아들 없이 사망한 사도세자의 넷째 서자 은신군의 양자로 입양되었다. 살아생전 행적 보다 사후 그 무덤이 독일의 상인 에른스트 오페르트(Ernst Jakob Oppert) 일행에게 훼손당한 사건으로 유명한 인물이기도 하다.
철종실록에 의하면 그는 모범적 왕족의 한 사람으로 지명되었지만, 근무지 이탈 및 양자로 입양되었음에도 생가 근처에서 생활한 일, 권력남용 등으로 지탄을 받아 순조실록에 기록되었다. 인평대군의 6대손이자 능창군의 7대손으로 왕위 계승권에서는 멀었으나 그가 은신군의 양자가 되면서 계동궁의 상속권 및 왕위 계승권에 근접하게 되었다. 봉서 심낙흥(鳳西 沈樂興)의 문인이다.
남연군 생애
1788년(정조 12) 8월 22일 한성부에서 태어났다. 남연군은 조선 인조의 후손으로, 인조의 셋째 아들 인평대군의 5대손인 진사 이병원(李秉源)과 통덕랑 정의환(鄭義煥)의 딸 연일정씨의 둘째 아들로 태어났다. 그러나 어려서 어머니 연일정씨를 잃고, 아버지 이병원은 광주김씨 김진구(金鎭九)의 딸과 재혼하였다. 원래 이름은 채중(寀重)이었는데, 순조 때인 1815년 은신군의 양자로 입적하면서 구(球)로 개명하였고 남연군에 봉해졌다. 인평대군은 다시 자신의 삼촌 능창대군의 양자가 되었으므로, 그는 본가 호적상으로는 능창대군 이전의 7대손이 된다. 후일 흥친왕의 일대기를 조선총독부 이왕직에서 정리한 이희공실록에도 인평대군이 인조의 아들이라는 점을 서술하면서 삼촌 능창대군의 양자가 된 점을 기록해두었다.
남연군 생애
그의 가계는 능창대군의 양자인 인평대군의 직계 후손으로 인평대군의 아들이자 일찍 요절한 복녕군의 5대손이다. 복녕군의 가문은 숙종 때의 삼복의 변에는 연루되지 않아 몰락하지 않고 왕족의 신분을 유지했지만 왕족으로서의 예우는 복녕군의 손자인 안흥군의 대에서 끊어졌다. 생가 할아버지 이진익과 생부 이병원은 평민 신분이었고, 생가 할아버지 이진익은 음서로 관직에 올라 참판을 지내고 증 의정부좌찬성에 추증되었다. 생부 이병원은 훗날 관직이 없이 진사로 사망하게 되지만 특별히 증 의정부 영의정에 추증되었다.
초기에 그는 봉서 심낙흥(鳳西 沈樂興)의 문하에서 수학하였다. 후일 중암 김평묵(重菴 金平默)는 자신의 문집 중암집에 심낙흥의 행장을 기록했고, 성재 유중교(省齋柳重敎)는 심낙흥의 묘비문을 짓기도 했다.
남연군 생애
1815년(순조 15) 아들없이 죽은 은신군의 양자를 택정할 때 선발되어, 그해 12월 9일 순조의 명으로 자녀 없이 죽은 은신군의 양자로 지명되어 남연군의 작위를 받고, 이름을 채중에서 구로 고쳤으며, 소의대부의 품계를 받았다. 1816년 중의대부로 승진하였고, 현륭원 참봉에 임명되었다. 하지만 그는 은신군의 양자가 되어 계동궁에 보내졌지만, 자신의 본가 근처에서 생활하였고 이는 순조 16년 7월 그의 다른 비행들과 함께 전 정언 이이희로부터 탄핵당하게 된다.
1815년 12월 20일 수원관(守園官)으로 차출되었다. 그러나 수원관으로 차출되었으면서도 제사 보다는 용주사에서 술을 마시거나 고기를 구워 먹기도 했으며, 이조나 예조의 소속 관원도 아니면서 능참봉의 인사에 관여하였다. 이는 그대로 문제시되었지만 함구되다가 1816년(순조 16) 7월 13일 이이희(李履熙)로부터 탄핵을 당했다.
남연군 생애
그러나 순조는 입양의 형식이지만 자신의 가까운 친척이라는 이유로 일을 무마시키고 이이희의 자격을 박탈하였다. 그리고 7월 15일 남연군에게 사람을 보내 위로하였다. 1816년 12월 17일 중의대부로 승진했다. 1817년 수원관으로 재직 중, 수원관 근무의 공로를 인정받아 12월 15일 안구마(鞍具馬)와 노비·전결(田結)을 상으로 받고, 1817년 12월 17일 승헌대부(承憲大夫)로 승진되었다.
그러나 남연군 집 하인들이 일반민의 재산을 빼앗았고, 남연군 집의 문객인 장삼철(張三哲)·최치성(崔致聖)은 허위 문서를 만들어 타인의 채권을 가로채자 1819년 형조로부터 거듭 탄핵을 받고 파면되었다.
남연군 생애
순조는 '나이 어리고 마음이 약해서 남의 꾐에 빠져 이와 같은 패려궂은 짓을 하였으니, 매우 놀랍다. 그 죄상을 논한다면 유방(流放)하여도 오히려 헐하다 하겠으나, 그 노모를 생각하여 우선 보류하라. 남연군(南延君) 구(球)에게 삭판의 율을 시행하여 허물을 뉘우치고 몸을 신칙하게 하며, 잡인과 접촉 못하게 하고 궁속을 단속하여 개과 천선을 도모(圖謀)하도록 하라.'며 가볍게 견책하고 직책을 박탈하는 선에서 사건을 종결지었다. 그러나 1년만에 그는 다시 복직되었다. 1820년 오위도총부 도총관에 임명되고 같은 해에 숭헌대부로 승진했다. 1820년(순조 20) 7월 21일 의녀를 잡아다가 종아리를 후려쳤다가 송상렴(宋祥濂)의 탄핵을 받고 파직되었다가 7월 25일 서용의 명을 받았다. 1820년 9월 7일 도총관에 임명되었다가 9월 11일 개차되었지만 다시 9월 18일에 도총관으로 복직되었다.
남연군 생애
1821년 1월 1일 가덕대부가 되고 이후 수릉관, 재궁상면상자서사관(梓宮上面上字書寫官) 등을 지냈다. 1822년(순조 22) 3월 12일 가덕대부가 되었다. 그해 3월 22일 생가의 아버지 이병원이 나이 71세가 되었음을 들어, 몽은(蒙恩, 노인에게 은전을 베푸는 것)을 상언하여 순조에게 청하였으나 거절당했다.
약간의 한학을 하던 그는 직접 네 아들을 가르쳤는데, 그중 넷째 아들의 재주가 비상함을 알아보았다. 은신군의 양자가 되면서 그는 화가이자 학자인 추사 김정희와는 이종사촌간이 되었는데, 김정희의 큰어머니이자 양어머니인 남양홍씨와 그의 양어머니이자 은신군의 부인 남양홍씨는 자매간이었다. 이 인연으로 그는 특별히 자신의 넷째 아들 흥선군 하응을 김정희 문하에 보내 글을 배우게 하였다.
남연군 생애
1821년(순조 21) 가덕대부로 승진했다. 1821년 4월 10일에 효의왕후가 자경전(慈慶殿)에서 사망하자 남연군은 종척 집사(宗戚執事)로 차출되었고, 수릉관(守陵官)에 겸임되었다. 그러나 양어머니 남양홍씨의 상을 당하여 그해 11월 13일 수릉관에서 면직되었다. 후에 인현왕후의 백부 민정중의 4대손 민경혁의 딸 군부인 여흥민씨와 결혼하여 흥녕군, 흥완군, 흥인군, 흥선대원군의 4남과 1녀를 두었다.
다시 정조의 묘 건릉 수릉관이 되었다가 건릉의 수릉관으로 재직하는 공로로 건릉 수릉관 재직 중인 1822년 의덕대부, 이후 수릉관 재직 공로로 1825년 1월 12일 흥록대부로 승진했다. 1826년 1월 선농단초헌관, 1828년(순조 28) 4월 청나라에 진하사가 파견되자 진하 정사(陳賀正使)로 부사(副使) 이규현(李奎鉉), 서장관(書狀官) 조기겸(趙基謙)을 대동하고 연경에 다녀왔다. 그해 8월 12일 청나라에서 귀국하여 청나라 황제의 친필을 순조에게 전달하였다. 1829년 3월 영조 진종, 정조의 어필 간행을 상주하여 성사시켰다.
남연군 생애
1828년(순조 28) 2월 1일 장남 흥녕군 이정응이 19세로 요절했고 1831년에는 부인 여흥민씨가 사망했다. 1832년(순조 32) 종묘, 영녕전 춘향대제(宗廟, 永寧殿春享大祭)에 인의인헌관으로 참석하고 오위도총부 도총관에 임명되었고, 1833년 2월 22일 다시 오위도총부 도총관에 재임명되었으며 1834년 현록대부로 승진하였다. 1834년 11월 13일 순조가 사망하자 왕세손 헌종의 명으로 종척 집사로 빈전에 참여하였다.
그는 안동 김씨 세도하에서 불우한 세월을 보내었는데 1822년부터는 소갈증과 신장풍으로 14년간 앓다가 1836년 3월 19일에 병사하였다.
1836년에 죽은 후에 처음에는 경기도 마전현 미산면 백자동(지금의 대한민국 연천군 미산면)에 장사되었다가 다시 경기도 연천군 남면 남송정(南松亭, 현 연천군 군남면 진상리 큰피우개(大稷洞) 부락)에 장사되었다가 다시 충청도 덕산현 덕산면 상가리(현 예산군 덕산면 상가리 5-29)로 개장되었다. 아들 흥선대원군은 약령(弱齡)에 부모상을 잇달아 당한 뒤 삼년상을 마치고 풍수가들이 길지라 일컬은 충청남도 예산군 가야산 중턱의 석탑(石塔) 자리인 현재의 위치로 이장되었다. 이때 가야사에 의문의 방화가 난 뒤, 흥선대원군 형제는 가야사가 소실된 자리에 아버지 남연군의 시신을 묻으려 땅을 팠지만 큰 돌이 있어 깨지지 않았다 한다. 두 형 흥완군과 흥인군은 밤에 도사가 나타나 자신의 집을 부순 대가를 받게 하겠다고 저주했고, 두 형의 악몽을 들은 흥선대원군은 네가 사람의 자손이라면 아버지를 좋은 곳에 모시려는 뜻을 저버릴수 없다며 호통친 뒤 돌이 깨졌다 한다.
1845년 덕산 가야산 북쪽 언덕 구광지에 이장되었던 그의 시신은 다시 이장되어, 1846년 3월 18일 같은 가야산 가운데 언덕 건좌(乾坐)로 이장되었다.
대원군은 아버지 남연군의 묘를 이곳으로 이장하기 위해 가야사를 불태웠다. 고종은 그 덕택에 왕위에 오를 수 있었다고 하여 가야산에 보덕사(報德寺)를 세웠다.1866년 독일의 상인 오페르트가 남연군 묘소를 도굴하여 흥선대원군의 쇄국정책을 더욱 악화시키기도 했다. 묘소는 1989년 12월 29일 충청남도기념물 제80호 《남연군의묘》로 지정되었다. 사후 순조의 묘정에 배향되었다. 첫 시호는 영희(榮僖)였고 뒤에 고종 때 가서 시호가 개정되어 1864년(고종 1) 7월 9일 충정(忠正)의 시호가 내려졌다.
손자 명복이 고종으로 즉위하면서, 1864년(고종 1년) 의정부영의정 조두순 등의 발의로 불천지위에 올랐다. 비석과 신도비는 손자 고종이 즉위한 후인 1865년 5월에 세워졌다. 비문은 당시 영의정이던 김병학이 짓고, 비석의 글씨는 종정경을 겸하던 아들 흥인군이 썼으며, 그의 손자인 이재원이 새겼다. 1868년(고종 5) 5월 10일 저녁, 통상 수교 요청을 거절당한 것에 앙심을 품은 독일인 오페르트에 의해 묘가 도굴 당하려 했으나 봉분 아래에 큰 무쇠에 도끼가 튀어 실패하였다. 그러나 남연군묘 도굴 미수사건은 서양인에 대한 흥선대원군의 감정을 자극하여 쇄국정책을 강화하는 계기가 됐다.
남연군 가족 관계
양어머니 : 남양홍씨, 홍대현의 딸, 홍대용의 종질녀
부인 : 군부인 여흥민씨(1784년 6월 26일 - 1831년), 민정중의 4대손 민경혁의 딸
장남 : 이창응(李昌應, 흥녕군(興寧君), 1809년 - 1828년)
차남 : 이정응(李晸應, 흥완군(興完君), 1814년 - 1848년)
손자 : 이재원(李載元, 1831년 - 1891년) - 백부 흥녕군(興寧君) 이창응(李昌應)에게 출계.
삼남 : 이최응(李最應, 흥인군(興寅君), 1815년 - 1882년)
손자 : 이재긍(李載兢, 1857년 - 1881년 1월 23일)
사남 : 이하응(李昰應, 헌의대원왕(獻懿大院王), 1820년 - 1898년)
손자 : 흥친왕(興親王, 1845년 - 1912년)
손자 : 고종황제(高宗)
서손자 : 이재선(李載先, ? - 1881년)
장녀 : 신억(申檍, 음서로 관찰사, 판서 역임, 증 판서 신명구(申命求)의 아들)의 처
은신군
은신군 이진(恩信君 李禛, 1755년 음력 1월 11일 ~ 1771년 음력 3월 29일)은 조선시대의 왕자, 왕족이다. 영조의 손자로, 사도세자의 서자이자 숙빈 임씨 소생으로는 둘째 아들이며, 정조의 이복 동생이다. 은언군의 친동생이며 은전군의 이복 형이기도 하다. 사후 정조에 의해 연령군의 양손자로 출계하여, 호적상 정조, 의소세손, 은언군, 은전군과는 6촌간이 되었다.
출궁 후 어렵게 살다가 홍봉한에게서 자금을 지원받은 일로 탄핵당했고, 시전 상인들에게 빚을 진 것까지 드러나 유배되었다.
1769년 김귀주 등의 탄핵으로 제주도에 유배된 뒤 풍토병으로 병사한다. 사후 복권되었다. 아들이 없어 능양군의 3남 인평군의 6대손 남연군 이채중(뒤에 구로 개명)을 양자로 삼아 가계를 이었다. 본관은 전주이씨(全州李氏), 자는 신재(愼哉), 시호(諡號)는 소민공(昭愍公)이며 후에 충헌공(忠獻公)으로 개시되었다. 가계상 조선 26대 고종의 증조부가 된다.
사후 남연군의 후손들은 은신군이 사도세자, 조선 장조의 후손임을 강조하다가 20세기 이후에 가서 연령군-낙천군-은신군으로 가계도를 정립하였다.
은신군 생애
이진은 1755년(영조 31년) 음력 1월 11일 사도세자(思悼世子)와 양제 임씨(良娣 林氏)의 서(庶) 차자로 태어났다. 그에게는 친형 은언군 외에 이복형 의소세자, 정조, 그리고 이복동생 은전군 찬이 있었다. 그는 보모 황덕혜(黃德惠)에 의해 양육되었다.
1757년(영조 33) 1월 2일 영조는 특별히 왕손교부에 홍계능을 임명하여 은신군, 은언군 형제의 교육을 담당하였다. 왕손의 나이 6세에 왕손사부를 임명하는 것이 관례였지만 영조는 1757년에 두 왕손을 가르칠 왕손교부를 초빙, 임명하였다.
은신군 생애
홍계능 이후, 윤상후(尹象厚, 1757년 1월 27일~1759년 9월 25일), 윤득관(尹得觀, 1759년 11월 24일~1760년 12월 15일), 홍낙인(洪樂仁, 1760년 12월 22일~1761년 3월 11일), 김이안(金履安, 1761년 5월 12일~1762년 12월 21일), 김재구(金載久, 1763년 6월 20일~1763년 9월 7일), 한용화(韓用和, 1763년 12월 20일~1764년) 등이 두 왕손을 교육할 왕손교부로 부임하였다. 이 중 홍낙인은 이복 형 정조의 외삼촌이었고, 김이안은 청음 김상헌의 후손으로 김창협의 증손자이며 김원행의 아들이다. 김이안은 학행으로 천거되어 1년간 왕손들의 교육을 담당했다. 김재구는 학행으로 천거되었으나 재물을 탐냈다는 의심을 받고 파직되었다.
은신군 생애
1760년 작위를 처음 받았으며 1765년(영조 41년) 은신군에 봉군되었고, 같은 해 5월 25일 영조의 명으로 형 은언군과 함께 관례(冠禮)를 행하고 승헌대부(承憲大夫) 은신군(恩信君)에 책봉 되었다. 1767년 7월 현감 홍대현(洪大顯)의 딸인 남양 홍씨와 혼례를 치렀다. 1768년(영조 44) 1월 1일 승정원의 건의로 은언군, 은신군, 은전군은 종친부유사당상(宗親府有司堂上)에 임명되었다. 1768년에는 종친부유사당상, 은신군 겸 오위도총부 도총관(五衛都摠府都摠管)에 임명되었다.
1769년 10월 22일 다시 도총관에 임명되었다가 11월 2일 면직되었다.
은신군 생애
사도세자의 사후 출궁되었으며, 이후 어렵게 살다가 홍봉한으로부터 약간의 금액을 지원받았다. 홍봉한이 이들 형제를 왜 도와줬는지 이유는 알려져 있지 않다. 홍봉한이 그의 형제를 후견한 일을 두고, 일각에서는 사도세자 제거에 가담한 것을 안 세손 이산이 자신들에게 반감을 가졌기 때문에 한 행동이라는 견해가 있다. 그런데 1769년(영조 45) 김귀주(金龜柱) 등이 이를 두고 집요하게 물고 늘어져 탄핵, 1771년 외람되게 근수(跟隨)를 많이 거느리고 남여(藍輿)를 타고 다닌다 하여 이복 형 은언군(恩彦君)과 함께 관직에 서용되지 못하는 처분을 받았다.
곧이어 시전(市廛)상인들에게 수백 냥의 빚을 지고 갚지 않은 것이 조부 영조에게 알려져 양사의 탄핵을 받는다. 은신군의 보모 황덕혜의 남동생 황경룡(黃景龍)이 내시들과 결탁하여 시전 상인의 재물을 탈취한 죄목으로 고발당했다. 황경룡을 고발하는 과정에서 은언군, 은전군 형제가 시전 상인들에게 빚을 진 것이 영조의 귀에 들어가게 된 것이다.
1771년 2월 2일 할아버지 영조에 의해 삭직처분되고, 2월 3일 호서의 연읍으로 유배의 명이 내려졌다.
은신군 생애
그는 영조의 명으로 형 은언군(恩彥君)과 함께 충청도 직산현(稷山縣)에 유배되었다가 다시 제주도 대정현(大靜縣)으로 위리안치 되었다. 또한 그의 외조부 임창주(林昌周)는 제주도 대정현의 군역에 충군(充軍)되었다. 그러나 은신군과 그의 형 은언군이 유배당한 뒤에도, 그는 분에 넘치는 가마를 탔다는 죄목이 더해져 계속 탄핵당하였다. 당시 노론 벽파 일각에서는 세손을 사전에 제거하려 했고, 영조는 이를 알아보고 홍봉한이 은신군과 은언군 형제의 빚을 갚아준 것에 민감하게 반응하였다.
형 은언군과 함께 제주도로 유배되었지만 그는 풍토병에 걸렸고, 유배 2년만인 1771년 음력 3월 29일에 병사하였다. 당시 그의 나이는 17세였다.
그의 죽음으로 함께 유배생활 중이던 형 은언군은 풀려났다.
은신군 생애
그의 시신은 도성으로 운구되었다가, 그해 6월 임시 장지에 안장되었다가 후에 정조의 명에 의해 경기도 양주군 금촌면 이패리(현 남양주시 이패동) 계암(鷄岩) 해질머루부락 서쪽 손좌(巽坐)에 어머니 양제 임씨 묘소 근처에 안장되었다. 1774년(영조 50) 5월 12일 특명으로 복직되었고, 형 은언군 인도 복권되었다. 그의 어머니 양제 임씨는 정조 즉위 후 1776년(정조 즉위) 8월 3일에 양제로 복작되었다.
1776년 정조 즉위 직후 정조에 의해 1776년(정조 1) 4월 10일 영조의 유지를 이유로 연령군 훤에게 사후 양손자로 적통(嫡統) 입적(入籍)되었다. 그러나 사후 양자라서 이미 연령군의 양자가 된 낙천군의 제사를 은신군의 후계자들이 모시느냐 여부를 놓고 논란이 되었으며, 남연군의 후손들은 사도세자와의 관계를 더 강조하는 차원에서 사도세자, 장조를 유독 강조했다. 이 문제는 20세기에 가서야 남연군의 후손들이 연령군, 낙천군을 선조로 인정하고 연령군-낙천군-은신군으로 계통이 확정되었다.
은신군 생애
은신군 역시 아들이 없어 1815년(순조 15) 순조의 특명으로 돈녕부판사 이언식(李彦植)과 왕실 각 왕자군파 문장들, 예조의 회의 끝에 1815년 12월 19일 인평대군(麟坪大君)의 6대손인 이병원의 차남 이채중을 간택, 그의 사후 양자로 입양시켜 후사를 이었다. 이채중은 이름을 이구(李球)로 바꾸고 바로 남연군(南延君)에 봉작되었다.
이복 형인 정조가 영조의 뒤를 이어 즉위하면서 1779년(정조 3년) 1월 증 현록대부(顯祿大夫)에 추증되었다. 1779년 12월 12일 소민공(昭愍公)의 시호(諡號)가 내려졌다가 고종 때 충헌으로 개정되었다. 1786년 정조는 그의 신도비를 직접 쓰기도 했다.
사후 복권되었다. 시신은 바로 제주도에 안장되었다가 운구되어 선혜청(宣惠廳)에 의해 도성 근처에 매장되었으며, 6월 28일 양주군 금촌(楊州郡金村) 이패리(二牌里, 현 남양주시 이패동 해질모루부락 서쪽) 계암(鷄巖) 손향(巽向), 숙빈 임씨 묘소 근처로 이장되었다. 그의 어머니 숙빈 임씨의 묘소는 후일 실전되었다. 1779년 11월 5일 묘지가 형편없다는 이유로 정조에 의해 다시 장지를 간택하여 양주군 금촌면 평구(平丘, 현 남양주시 삼패동 평구부락) 손향(巽向)을 이장지로 잡기도 했다. 은신군의 묘소가 설치되면서 미금면 이패리 중 은신군의 묘소가 있던 지역을 왕자궁(王子宮) 부락이라 부르게 되었다. 은신군은 후에 다시 양주군 화도면(후일의 남양주시 화도읍)으로 개장되었다. 20세기에 이르러 은신군과 군부인 남양홍씨의 시신은 화장되어 흥선대원군 묘소 근처의 납골묘에 안치되었으며, 신도비와 비석, 석물들은 2005년 1월 양부 낙천군, 양증손 흥친왕 등의 묘비와 함께 모두 서울역사박물관에 기증되었다.
그의 저택 재산으로 내려진 은신군방은 경기도 풍덕(豊德)에 있었다. 부인 남양군부인 남양홍씨는 1815년 양자 남연군의 입양을 본 후, 1829년에 사망하였다. 풍덕에 있던 은신군방 외에 은신군이 연령군의 계후를 이으면서 연령군방(延齡君房)의 재산도 군부인 홍씨에게 내려졌다.
고종 때 가서 1871년(고종 8년) 2월 28일 시호가 충헌공(忠獻公)으로 개시되었다. 1871년(고종 8년) 5월 3일 묘비가 세워져 양증손자 이재원이 묘비문을 짓고, 양증손자 이재면이 글씨를 썼다. 2000년 이후 남연군의 6대손인 이청이 가족묘지를 화장하여 흥선대원군 묘소 좌측에 납골묘에 봉안할 때 납골묘로 봉안되었다.
은신군 논란
일설에는 그가 친왕손으로 낙천군(연령군의 양차자)의 제사를 모시는 것을 꺼려했다는 주장이 있으나, 은신군은 생전에 연령군에게 입양된 것이 아니며 은신군은 사후 6년 뒤에 이복 형인 정조에 의해 연령군의 후사로 입양되었다. 후일 남연군의 후손들은 사도세자의 후손 은신군에게서 가계가 시작되는 것으로 간주했지만 후대에 가서는 연령군-낙천군-은신군-남연군으로 계통을 확립하였다.
19세기까지만 해도 운현궁가에서는 자신들을 사도세자 또는 장조의 별자였던 은신군의 후손임을 강조하였다. 장조의 서차남 은신군이 연령군의 봉사손으로 정해졌지만 이는 은신군 사후에 정조에 의해서 결정된 것이다. 은신군도 아들이 없었으므로 인평대군의 6대손이던 진사 이병원의 차남 채중을 은신군의 양자로 사후입양하였다.
은신군 논란
정조가 영조의 유지를 이유로, 은신군을 연령군의 후사로 정하면서 은신군 집안을 계승하는 사람이 연령군가의 제사를 지내게 되었다. 그러나 은신군의 양자인 남연군의 후손들은 연령군을 선조로 하지 않고, 사도세자를 강조했다. 1792년 편찬된 선원계보기략에도 은신군은 사도세자의 아들로 되어 있었고, 고종이 즉위한 뒤에 편찬된 선원보들도 사도세자의 자녀 항목에 은신군을 넣었으며, 출계(出系)라는 단어를 넣지도 않고 사도세자의 아랫 부분에 은신군의 이력을 기록하였다. 1892년 발행된 선원계보기략에도 은신군은 사도세자의 아들로 등재되었다.
남연군의 후손들은 1919년 5월에 세운 흥친왕 신도비와 이준용 신도비에도 여전히 장조의 아들 은신군을 강조했다. 1948년에 영선군 이준용의 신도비를 다시 세울 때도 융릉(장조)의 아들임을 강조했다. 남연군의 후손들은 19세기까지만 해도 연령군, 낙천군의 생일, 기일 제사를 받들었지만, 연령군이나 낙천군 대신 사도세자를 내세웠다. 그러다가 20세기에 와서 연령군, 낙천군도 선조로 인정하기 시작하였다.
은신군 기타
《은신군 신도비문 - 정조》
“아, 은신군이여 / 嗟哉恩信
평소 행동거지가 훌륭했었지 / 素履振振
효도하고 또 우애하고 / 旣孝旣友
공손하고도 신중했었지 / 亦克恭愼
인후하신 왕의 자손으로 / 宜爾麟趾
외로운 섬에 귀양 갔었네 / 乃鵩之賦
화와 복이 그리 무상한 것 / 禍福廻穴
그 까닭을 누가 알까 / 孰識其故
머나먼 남쪽 땅을 / 悠悠南服
가더니 오지를 않고 / 有去無歸
놀란 파도는 하늘에 닿고 / 驚濤黏天
비도 울고 바람도 흐느꼈네 / 雨泣風唏
군자는 말하기를, 아, 슬프다 / 君子曰噫
모두가 명임을 어찌하랴 한다네 / 命也如何
누굴 원망하고 탓하는 게 아니라 / 匪怨匪尤
내 감회가 매우 많다네 / 予懷孔多
경기 지역으로 반장하여 / 返葬于畿
우리 대궐과도 가까이 있고 / 邇我城闕
작록도 원상 회복되고 / 爵旣恩復
시호도 내려지고 위계도 올랐으니 / 易名增秩
그대 넋이여, 무슨 유감 있겠는가 / 魂兮奚憾
이 집 속에 고이 잠들게나 / 安此幽宮
이 비에다 사연을 새겨 / 立石鐫辭
슬픈 이 심정을 엮었다네 / 維以紓恫”