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유홍기 (1831년) 생애
1884년(고종 21년) 12월 4일 (음력 10월 17일) 김옥균, 박영효, 홍영식, 서광범, 서재필 등이 중심이 되어 일으킨 갑신정변의 막후에서 영향력을 행사하다가, 정변이 3일 만에 실패로 돌아가자 유홍기는 오경석의 아들인 오세창(吳世昌)의 가족과 함께 경기도 파주로 피신하였다가 12월 8일 (음력 10월 21일) 집을 나가 행방불명이 되었다. 갑신정변의 사후 처리로 수구파가 급진 개화파에게 대대적인 보복을 행할 때 암살된 것이 아닌가 추측된다.
1908년(융희 2년) 개화파 인사들이 주동이 되어 경성에서 애국사사추도회(愛國死士追悼會)를 열었을 때, 유대치 역시 순국한 애국자의 한 사람으로 추도되었다.
그는 1910년(순조3년) 8월에 정삼품(正三品) "통정대부 규장각 부제학"이란 벼슬이 특증되었다.
한때 입산하여 승려가 되었다는 설도 있으나 1894년(고종 31년) 갑오개혁으로 갑신정변과 관련된 인물들의 복권이 이루어진 뒤에도 행적이 드러나지 않았다.
유홍기 (1831년) 논란과 의혹
정변이 3일 만에 실패로 돌아가자 1884년(고종 21년) 12월 8일 집을 나가 행방불명이 되었다. 최후를 두고는 살해되었을 것으로 추측되고있다.
이능화가 지은 <조선불교통사>에는 ‘유대치의 행방을 알 수 없다’고 기록되어 있다. 하지만 김의환이 지은 <조선개화당의 막후 지도자 유대치의 활약과 그의 최후>라는 논문에서는 ‘갑신정변이 실패하자 경기도 용문산에 토굴을 짓고 살면서 1890년 경 임종할 때까지 좌선으로 일관하며 살았다’고 쓰여 있다.
유홍기 (1831년) 가계
조부 : 유흥오(劉興五)
아버지 : 유익소(劉益昭)
어머니 : 김해 김씨
부인 : 강릉 최씨, 최영원(崔榮遠)의 딸
장남 : 유운두(劉運斗)
장녀 : 김영찬(金永餐)의 부인
차녀 : 이승준(李承俊)의 부인
삼녀 : 김효철(金孝哲)의 부인
형 : 유한기(劉翰基)
동생 : 최택전(崔宅銓)의 부인
동생 : 최규순(崔圭珣)의 부인
동생 : 장홍기(張鴻基)의 부인
동생 : 조정삼(趙鼎三)의 부인
호족
호족(豪族)은 동아시아에서 있었던 중앙 귀족 또는 세력과 대비되는 지방의 세력을 가리킨다. 귀족 출신들도 있을 수 있고 귀족적 성격도 있을 수 있으나 귀족과 완전히 같지는 않다. 호족은 귀족으로 발전하거나 평민들의 장이 될 수도 있다.
이는 전한 말기와 후한 말기의 호족 세력, 신라 말기와 고려 초기의 호족 세력이 대표적이다.
호족 전한과 후한의 호족
호족은 전한, 후한대의 지배 세력이다. 한나라 때 사회의 기초 구성원은 농민으로 이들은 향이라고 불린 집락 속에 리(100호)를 단위로 거주하며 자영농업을 영위하였다. 그러나 농민들의 어리석음이나 자연재해와 같은 이유로 망하는 농민들이 증가하자 옛날의 귀족 출신들과 부농은 토지를 확장하고 매수하여 대토지를 보유하게 되었다. 한의 호족들은 주로 경제력으로 세력을 얻었으나 혈연을 중시하고 농민들의 경작지를 매수해 장원을 구축한 후 귀족 노릇을 하던 이들도 있었고 그런 것보다는 더 큰 부귀영화를 얻기 위하여 활동하던 이들도 있었다. 호족의 세력이 강대해지면서 그들에게 종속되거나 영향을 받는 백성들이 점점 증가하였으며 국가의 기반 제도였던 향리제가 붕괴되자 BC 7년 한전법이 공표되었으나 반대자들의 세력에 부딪혀 실행되지 못하였다. 또 왕망정권이 경작지와 노비를 국가 소유로 전환하여 매매를 금지하고 사유에 제한을 두었으나 법령 공표 후 3년 후에 왕망 정권이 무너지면서 제대로 실현되지 못하였다.
취민유도
취민유도(取民有度)는 고려 태조 왕건이 내세운 조세 정책의 기본 이념이다. 취민유도는 백성에게 조세를 수취할 때에 일정한 법도가 있어야 한다는 뜻으로, 유교적 민본 이념을 나타내는 말이다.
태조 왕건은 후삼국의 분열이 신라 사회의 모순과 지방 세력의 대두로 말미암아 일어난 일이며, 그러한 사회 혼란의 근본 원인이 가혹한 고대적 조세 제도에서 비롯된 경제 모순에 있다고 보았다. 왕위에 오른 뒤 태조는 취민유도를 내세워 호족들이 지나치게 세금을 거두지 못하도록 하고, 조세 제도를 합리적으로 조정하여 세율을 10분의 1로 낮추었다.
허셔리 소닌
허셔리 소닌(만주어: ᡥᡝᠰᡝᡵᡳᠰᠣᠨᡳᠨ Hešri Sonin, 한국 한자: 赫舍里索尼 혁사리 색니, 1601년 ~ 1667년)은 청 제국 초기의 대신이자 정치인(강희제의 섭정)으로 청 제국의 개국공신이다. 만주 정황기(正黃旗) 사람이다.
허셔리 소닌 생애
그는 숭덕제를 보좌하며 많은 공을 세웠으며, 그 공으로 청 제국의 조정을 관장하는 내무부총관(內務部總官), 영시위내대신, 감국대신 등을 역임하며 청 제국 조정에서의 주요 인물이 되었다. 1661년(순치 18년) 순치제가 천연두호 붕어하기 전 오보이·숙사하·어빌룬 등과 순치제의 고명을 받아 고명대신이 되었으며, 황태자 현엽을 제위에 올리니 현엽은 강희제가 된다. 강희제 초기에 강희제와 효장태황태후 보르지기트씨를 많이 도왔으며 다른 고명대신인 오배를 견제하기도 하였다.
1667년에 노환으로 67세의 나이로 사망하였다. 그의 아들 허셔리 송고투(赫舍里 索額圖)는 오랫동안 강희제를 보필하였고, 색니의 손녀는 강희제에게 시집을 가서 황후가 되니, 그녀가 강희제의 첫 번째 황후 효성인황후이다.
틀:강희제 시대 초기의 4대 중신
틀:강희제의 섭정
달랑베르의 원리
달랑베르의 원리(d'Alembert's principle)는 프랑스의 물리학자이자 수학자인 달랑베르가 발견한 고전역학의 원리로, 고전적인 물체의 운동을 기술하는 기초적인 원리이다.
달랑베르의 원리 달랑베르의 원리와 구속력
달랑베르는 구속력의 특성에 대해서 다음을 알아내었다.
구속력 혹은 반작용 힘의 가상 변위에 대한 일의 양은 0이다.
예를 들어 평면 위에서 움직이는 입자를 생각해보자. 입자는 항상 평면 위에서 움직이지만 이를 구속하기 위한 힘은 항상 평면에 수직하게 된다. 따라서, 입자는 평면과 평행하게 움직이지만, 구속력은 평면에 수직하게 작용함을 의미한다. 따라서 구속력은 입자의 운동방향에 수직이 되고 일어나는 운동에 대해선 전혀 일을 해주지 않는다.
달랑베르의 원리 수학적 서술
달랑베르의 원리를 수식으로 나타내면 다음과 같다.
여기서
i : 계를 기술하는 좌표를 나타내는 지표
Fi : 외부 힘의 i번째 성분
pi : 운동량의 i번째 성분
δxi : 가상 변위의 i번째 성분
δW : 구속력이 한 일
N : 계의 입자 수
이다. 벡터를 사용해 나타내면,
이 된다. 여기서
n : 입자를 나타내는 지표
Fn : n번째 입자의 외부 힘
pn : n번째 입자의 운동량
δxn : n번째 가상 변위
δW : 구속력이 한 일
N : 계의 입자 수
이다.
노비안검법
노비안검법(奴婢按檢法)은 고려 광종 7년(956년)에 실시된 법제로서, 원래 노비가 아니었는데 전쟁에서 포로로 잡혔거나, 빚을 갚지 못하여 강제로 노비가 된 자를 이전의 상태로 돌아가게 하는 법이다.
광종을 이를 통해, 왕권을 강화하는 효과도 얻었다.
이것은 신라·고려의 왕조 교체기(交替期)를 통하여 혼란했던 사회적 신분 질서를 바로잡기 위한 것이었으나, 보다 중요한 동기는 당시 호족(귀족) 세력의 세력 기반을 억제하면서 왕권을 강화하고 국가 수입 기반을 확대하기 위한 하나의 정책이었다. 이로써 호족의 경제적·군사적 기반은 약화된 반면 노비가 양인이 되어 조세와 부역의 의무를 지게 되었으므로 국가의 재정 기반과 왕권이 좀 더 안정되었다.
이 법은 귀족들의 불평을 많이 사게 되고 또한 지나친 혼란을 야기하자 오히려 노비환천법(奴婢還賤法)이 나오게 되었다.
최승로
최승로(崔承老, 927년 ~ 989년 6월 17일(음력 5월 12일))는 고려 문하시중 직책을 지낸 고려 초의 유학자, 문관, 시인, 문장가이다. 본관은 경주(慶州), 시호는 문정(文貞)이다.
아버지는 신라 6두품 출신 최은함(崔殷含)이며 조부는 경주최씨의 시조이며 탁월한 문장가이며 사상가로 문묘에 배향된 문창후 고운 최치원 선생이시다. 성종(成宗)에게 시무 28조를 바친 것으로 유명하다. 그가 바친 시무 28조는 대부분 수용되어 고려의 정치제도와 지방통치 등 국정 운영의 중요한 기조가 되었다. 이후에 고려말  불사이군의 충절로 유명한 관가정 최청의 직계 조상이기도 하다.
최승로 생애
최승로는 신라 조정의 관료였던 최은함(崔殷含)의 아들로 태어났다. 태조 18년(935년)에 경순왕이 고려에 투항할 때 최은함은 아들과 함께 귀순하였다. 《고려사》에는 최은함의 벼슬을 원보(元甫),《삼국유사》에는 정보(正甫)로 적고 있다.
최승로 생애
《고려사》 최승로열전에는 "오랫동안 자식이 없어 기도하여 승로를 낳았다(久無嗣禱而生承老)"고 적고 있는데, 《삼국유사》에는 최은함이 중생사(衆生寺)의 관음보살에 기도하여 승로를 얻었다는 기록과 함께 그의 어린 시절과 관련한 이야기를 전하고 있다. 최승로가 태어난 지 채 3개월이 못되어 후백제의 견훤(甄萱)이 서라벌로 쳐들어와서 성 안이 어수선한 가운데, 최은함은 피난 직전에 어린 최승로를 안고 중생사로 찾아와 "이웃 나라의 군사가 갑자기 쳐들어와 사세가 급박한데 어린 자식이 누가 되어 둘 다 죽음을 면할 수 없게 되었습니다. 진실로 대성(大聖)이 보내신 아이라면 크나큰 자비의 힘으로 보호하여 길러주셔서 우리 부자가 다시 만날 수 있게 해주십시오.”라고 기도하고서 강보에 싸서 관음보살상 사자좌 밑에 감추어 두었다. 6개월 뒤 후백제 병사들이 물러가고, 최은함이 와서 보니 어린 최승로의 살결은 새로 목욕한 듯 깨끗했고 젖 냄새가 아직도 입에 남아있었다고 한다.
최승로 생애
어려서부터 학문을 좋아하고 글을 잘 지었다는 최승로는 경순왕이 고려에 투항할 때 아버지를 따라 고려에 온 뒤, 12세 때(938년) 태조에게 불려가 《논어(論語)》를 읽어보였고, 감탄한 태조는 최승로에게 소금 단지를 하사하고 그를 원봉성(元鳳省)의 학생(學生)으로 발탁하였으며, 안장을 얹은 말에 예식(例食) 스무 석(石)을 더 내렸다. 이때부터 최승로는 문장과 관련된 일을 맡게 되었다.
성종 1년(982년) 정광(正匡) · 행선관어사(行選官御事) · 상주국(上柱國)이 되었는데, 6월에 왕명으로 시무책(時務策) 28조를 올려 국가의 전반적인 면에 걸쳐서 폐단의 시정과 새로운 제도의 제정을 건의하여 고려 왕조의 기초 작업에 큰 역할을 했다. 또한 불교 세력의 지나친 횡포와 그로 인한 국가 재정의 손실을 지적, 이를 시정케 했다. 성종 2년(983년) 3월에 문하시랑평장사(門下侍郞平章事)로서 지제고(知制誥)를 겸임하였으며, 12월에 좌집정(左執政) 이몽유(李夢游) · 병관어사(兵官御事) 유언유(劉彦儒) · 좌승(左丞) 노혁(盧奕)과 함께 진사(進士)를 뽑았는데, 성종의 복시(覆試)를 거쳐서 갑과(甲科) 강은천(姜殷川)과 을과(乙科) 두 사람, 명경(明經) 한 사람을 급제시켰다고 한다. 7년(988년) 12월에 수문하시중(守門下侍中)에 승진하고 청하후(淸河侯) 식읍(食邑) 7백 호(戶)에 봉해졌다. 이때 최승로는 여러 번 글을 올려 물러나기를 청했으나 성종은 받아주지 않았다고 한다.
성종 8년(989년) 5월 12일(양력 6월 17일)에 졸하였다. 향년 63세. 태사(太師)에 추증되고 부의로 베 1천 필과 보리 3백 석, 멥쌀 5백 석과 유향(乳香) 1백 냥, 뇌원차(腦原茶) 2백 각(角), 대차(大茶) 열 근이 내려졌다.
목종(穆宗) 원년(998년) 4월에 태사 최량(崔亮)과 함께 성종의 묘정(廟庭)에 배향되었다. 덕종(德宗) 2년에는 다시 대광(大匡) · 내사령(內史令)이 추증되었다.
최승로 정치 사상
유교 사상에 입각한 28조의 개혁안을 고려 성종에게 건의하였는데, 그 가운데 22조가 전해진다. 그 개혁안을 시무 28조라 부르며, 그가 생각하는 이상이 드러나 있다. 최승로가 이상으로 여긴 정치 형태는 군주가 정치에 깊은 관심을 가지고 정치의 주체가 되어야 하되, 신권과의 대화를 통한 긴밀한 협조가 이루어지며, 아울러 어느 한쪽의 독주도 상호 견제할 수 있는 안정된 정치 형태였다.
나라 숙사하
나라 숙사하(만주어: ᠨᠠᡵᠠᠰᡠᡴ᠋ᠰᠠᡥᠠ, 한국 한자: 納喇 蘇克薩哈 납란 소극살합, 1607년경 ~ 1669년)는 청나라 초기의 대신이자 정치인(강희제의 섭정)이다.
나라 숙사하 생애
만주 정백기(正白旗) 출신이다. 원래 순치제 때, 섭정왕 도르곤을 모셨으나, 도르곤이 죽은 이후, 순치제에게 적극 협조하여 순치제의 신임을 얻었다. 1661년(순치 18년) 순치제의 임종 시, 허서리 소닌·구왈기야 오보이·니오후루 어빌룬 등과 함께 고명대신으로 임명되어 황태자 현엽(강희제)을 황위에 올렸다. 당시 타이완에서 문제를 일으키던 장수 정지룡의 살해를 명하여 강희제의 신임을 얻었다.
1667년 보정대신 소닌이 죽자, 소닌의 부탁과 함께 강희제를 보호하는 대신 다른 보정대신인 오보이를 견제하려 하였으나, 이미 군권을 장악한 오보이는 숙사하가 선황 순치제의 황릉을 돌보지 않아 선황을 배반하였다는 이유 등 모두 24개의 죄목으로 숙사하를 모함, 강희제는 어쩔 수 없이 숙사하를 처벌하였고 나라 숙사하는 1669년에 교수형 집행되었다.
틀:강희제 시대 초기의 4대 중신
틀:강희제의 섭정
계산기하학
계산기하학(計算幾何學, computational geometry)은 기하학과 관련하여 설명될 수 있는 알고리즘 연구에 전념하는 컴퓨터 과학의 한 분야이다. 순수하게 기하학적인 문제 중 일부는 계산기하학 알고리즘 연구에서 발생하며, 이러한 문제도 계산기하학의 일부로 간주된다. 현대 계산기하학은 최근의 발전이지만, 고대부터 역사를 거슬러 올라가는 컴퓨팅 분야 중 가장 오래된 분야 중 하나이다.
계산 복잡도는 계산기하학의 핵심이며, 수천만 또는 수억 개의 점을 포함하는 매우 큰 데이터 세트에 알고리즘이 사용될 경우 큰 실제적 중요성을 갖는다. 이러한 세트의 경우 O(n2)와 O(n log n)의 차이는 며칠과 몇 초의 계산 차이가 될 수 있다.
계산기하학이 학문으로서 발전하게 된 주요 동기는 컴퓨터 그래픽스와 컴퓨터 지원 설계 및 제조(CAD/CAM)의 발전이었지만, 계산기하학의 많은 문제는 본질적으로 고전적이며, 수학적 시각화에서 비롯될 수 있다.
계산기하학
계산기하학의 다른 중요한 응용 분야로는 로봇공학 (동작 계획 및 가시성 문제), 지리 정보 시스템 (GIS) (기하학적 위치 및 검색, 경로 계획), 집적 회로 설계 (IC 기하학 설계 및 검증), 컴퓨터 이용 공학 (CAE) (메시 생성), 컴퓨터 비전 (3D 재구성) 등이 있다.
계산기하학의 주요 분야는 다음과 같다.
수치 계산기하학(machine geometry, CAGD, 또는 기하학적 모델링이라고도 함)은 주로 CAD/CAM 시스템에서 컴퓨터 계산에 적합한 형태로 실제 객체를 표현하는 것을 다룬다. 이 분야는 화법기하학의 추가적인 발전으로 볼 수 있으며 종종 컴퓨터 그래픽스 또는 CAD의 한 분야로 간주된다. 이 의미의 "계산기하학"이라는 용어는 1971년부터 사용되었다.
대부분의 계산기하학 알고리즘은 전자 컴퓨터를 위해 개발되었지만 (그리고 개발되고 있지만), 일부 알고리즘은 비전통적인 컴퓨터 (예: 광학 컴퓨터)를 위해 개발되었다.
계산기하학 조합 계산기하학
조합 계산기하학 연구의 주요 목표는 점, 선분, 다각형, 다면체 등과 같은 기본 기하학적 객체를 통해 명시된 문제를 해결하기 위한 효율적인 알고리즘과 자료 구조를 개발하는 것이다.
이러한 문제 중 일부는 너무 간단해 보여서 컴퓨터가 등장하기 전까지는 문제로 간주되지도 않았다. 예를 들어, 최근접 쌍 문제를 고려해 보자.
모든 점 쌍 사이의 거리를 계산할 수 있으며, 그 수는 n(n − 1)/2개이다. 그런 다음 가장 작은 거리를 가진 쌍을 선택한다. 이 무차별 대입 검색 알고리즘은 O(n2) 시간이 걸린다. 즉, 실행 시간은 점 개수의 제곱에 비례한다. 계산기하학의 고전적인 결과는 O(n log n) 시간이 걸리는 알고리즘의 공식화였다. O(n) 예상 시간을 갖는 확률적 알고리즘도 발견되었으며, O(n log log n) 시간이 걸리는 결정론적 알고리즘도 발견되었다.
계산기하학의 핵심 문제는 다양한 기준에 따라 여러 가지 방식으로 분류될 수 있다. 다음의 일반적인 유형을 구분할 수 있다.
계산기하학 조합 계산기하학
이 범주의 문제에서는 일부 입력이 주어지고 해당 출력을 구성하거나 찾아야 한다. 이 유형의 몇 가지 기본적인 문제는 다음과 같다.
이 유형의 문제에 대한 계산 복잡도는 주어진 문제 인스턴스를 해결하는 데 필요한 시간과 공간(컴퓨터 메모리)으로 추정된다.
기하학적 질의 문제(일반적으로 기하학적 검색 문제로 알려짐)에서 입력은 검색 공간 부분과 문제 인스턴스에 따라 달라지는 질의 부분의 두 부분으로 구성된다. 검색 공간은 일반적으로 여러 질의에 효율적으로 답변할 수 있도록 전처리되어야 한다.
몇 가지 기본적인 기하학적 질의 문제는 다음과 같다.
검색 공간이 고정된 경우, 이 유형의 문제에 대한 계산 복잡도는 일반적으로 다음과 같이 추정된다.
검색 공간이 변경될 수 있는 경우는 § 동적 문제를 참조하라.
계산기하학 조합 계산기하학
또 다른 주요 유형은 동적 문제이다. 이 유형의 목표는 입력 데이터의 각 점진적인 수정(입력 기하학적 요소의 추가 또는 삭제) 후에 반복적으로 해답을 찾기 위한 효율적인 알고리즘을 찾는 것이다. 이 유형의 문제에 대한 알고리즘은 일반적으로 동적 자료 구조를 포함한다. 계산기하학의 모든 문제는 처리 시간 증가를 대가로 동적 문제로 변환될 수 있다. 예를 들어, 범위 검색 문제는 점의 추가 및 삭제를 제공하여 동적 범위 검색 문제로 변환될 수 있다. 동적 볼록 폐포 문제는 볼록 폐포를 추적하는 것이다. 예를 들어, 동적으로 변경되는 점 집합에 대해 즉, 입력 점이 삽입되거나 삭제될 때 볼록 폐포를 추적하는 것이다.
이 유형의 문제에 대한 계산 복잡도는 다음과 같이 추정된다.
일부 문제는 맥락에 따라 어느 범주에 속하는 것으로 취급될 수 있다. 예를 들어, 다음 문제를 고려해 보자.
계산기하학 조합 계산기하학
많은 응용 프로그램에서 이 문제는 단일 처리 문제로 취급된다. 즉, 첫 번째 유형에 속한다. 예를 들어, 많은 컴퓨터 그래픽스 응용 프로그램에서 흔한 문제는 포인터로 화면의 어느 영역이 클릭되었는지 찾는 것이다. 그러나 일부 응용 프로그램에서는 문제의 다각형은 불변인 반면 점은 질의를 나타낸다. 예를 들어, 입력 다각형은 국가의 국경을 나타낼 수 있고 점은 항공기의 위치일 수 있으며, 문제는 항공기가 국경을 침범했는지 여부를 결정하는 것이다. 마지막으로, 이전에 언급된 컴퓨터 그래픽스 예시에서, CAD 응용 프로그램에서는 변경되는 입력 데이터가 종종 동적 자료 구조에 저장되며, 이는 점-다각형 질의 속도를 높이는 데 활용될 수 있다.
질의 문제의 일부 맥락에서는 질의 순서에 대한 합리적인 기대치가 있으며, 이는 효율적인 자료 구조 또는 더 엄격한 계산 복잡도 추정에 활용될 수 있다. 예를 들어, 어떤 경우에는 단일 질의보다 전체 N개 질의 시퀀스에 대한 총 시간의 최악의 경우가 중요하다. 분할 상환 분석도 참조하라.
계산기하학 수치 계산기하학
이 분야는 또한 기하학적 모델링 및 컴퓨터 지원 기하학적 설계(CAGD)로 알려져 있다.
핵심 문제는 곡선 및 표면 모델링 및 표현이다.
여기서 가장 중요한 도구는 베지에 곡선, 스플라인 곡선 및 표면과 같은 매개변수 곡선 및 매개변수 곡면이다. 중요한 비매개변수적 접근 방식은 레벨집합 방법이다.
계산기하학의 응용 분야에는 조선, 항공기 및 자동차 산업이 포함된다.
고려의 중앙 관제
고려의 중앙 관제는 성종 때 마련한 2성 6부제를 토대로 한다. 이는 당나라의 제도를 받아들이면서도 고려 실정에 맞게 이를 조정한 것이었다.
고려의 중앙 관제 2성 6부
중서문하성(中書門下省)과 상서성(尙書省)을 2성이라 하였고, 상서성 이하에 6부를 두었다. 2성은 고려 때 중앙에 설치된 최고의 의정 기관으로, 당나라의 제도를 모방변용하여 중서성과 문하성을 합친 중서문하성과 상서성을 두게 된다. 중서문하성은 성종 1년(982년)에 처음 설치하였으며, 조령(詔令 : 임금의 명령)의 초안(草案)을 작성하여 임금에게 상주(上奏)하거나 내려진 조령을 심의하여 복주(覆奏 : 다시 잘 살펴보고 아룀)하였다. 상서성은 중서문하성과 함께 설치되었으며, 심의한 조령을 집행하는 기관으로 백관을 총령하던 관아이다.
중서문하성은 2품 이상의 관료로 국가 정책을 심의하는 재신(宰臣)과 3품 이하의 관료로 정치의 잘못을 비판하는 낭사(郎舍)로 구성되었다.
고려의 중앙 관제 2성 6부
상서성 아래에는 상서도성(尙書都省)과 육부(六部), 곧 이부, 병부, 호부, 형부, 예부, 공부가 있었다. 육부는 고려 때 상서성에 소속해서 실무를 분장한 정치기구로서, 6부가 상서성의 지도 감독 밑에서 소관의 행정 사무를 관장하는 행정부의 중추(中樞) 기관이었다. 이부는 문관(文官)의 인사, 호부는 호구와 조세, 예부는 예의·외교·교육·과거, 병부는 무관의 인사와 군사·우역(郵驛), 형부는 법률과 소송, 공부는 산택(山澤)·공장(工匠)·영조(營造) 등을 각기 맡고 있었다.
고려의 중앙 관제 중추원
중추원(中樞院)은 군기(軍機), 왕명의 출납·궁중의 숙위(宿衛) 등을 맡아보던 관청이다. 당초에는 송나라 추밀원(樞密院)을 모방하여서 성종 10년(991년)에 중추원을 설치하여 숙위를 맡아보게 했는데, 목종 12년(1009년)에 중추원·은대(銀臺)·남북원(南北院)을 폐지하고 중대성(中臺省)을 두어 비로소 왕명의 출납·숙위·군기 등을 맡아보게 하고 사(使)·부사(副使)·직중대(直中臺)·겸직중대(兼直中臺) 등을 두었다.
중추원은 군사기밀을 담당하는 2품의 추밀(樞密)과 왕명출납을 담당하는 3품이하 승선(承宣)으로 구성되었다. 추밀은 중서문하성의 재신과 함께 도병마사와 식목도감(후에 도평의사사로 통합)의 구성원으로 국정을 총괄하였다.
고려의 중앙 관제 그 밖의 관제
그밖에 다음과 같은 중앙 관제가 있었다.
아르헨티나 축구 협회
아르헨티나 축구 협회(Asociación del Fútbol Argentino)는 아르헨티나의 축구 협회로써 부에노스아이레스에 본부를 두고 있다. 협회는 아르헨티나 프리메라 디비시온과 프리메라 B 나시오날을 비롯한 아르헨티나 축구 리그 시스템 전체를 운영하고 있으며, 각급 국가대표팀과 풋살팀에 대해서도 관여하고 있다.
아르헨티나 축구 협회 역사
아르헨티나 축구 리그(The Argentine Association Football League)는 남아메리카에서 가장 오래된, 그리고 영국을 제외하고는 세계에서 가장 오래된 축구 관련 조직 중 하나로써 1893년 설립되었다. 1903년에 아르헨티나 축구협회(Argentine Football Association)로 이름을 바꾸었고, 1912년에는 공식 명칭을 스페인어 Asociación Argentina de Football로 개칭하였다.
1912년에는 아르헨티나 축구연맹(Federación Argentina de Football, FAF)이, 1919년에는 아마추어 축구협회(Asociación Amateurs de Football, AAF)가 생겨 경쟁하기도 했지만, 1926년 다시 축구협회로 통합되었다.
1926년에는 이름을 다시 아르헨티나 아마추어 축구협회(Asociación Amateur de Argentina de Football)로 바꾸었지만, 1931년 프로리그가 출범되면서 협회 명칭은 아마추어/프로 축구협회(Asociación de Football Amateur y Profesionales)로 또 바뀌었다.
아르헨티나 축구 협회 역사
프로리그 첫 경기는 1931년 5월 31일 열렸다. 이때 출범한 출범한 아르헨티나 축구 리그(Liga Argentina de Football)는 1934년 11월 3일 아마추어/프로 축구협회와 통합하면서 현재의 아르헨티나 축구협회(Asociación de Fútbol Argentino)가 되었다.
첫 FIFA 월드컵인 1930년 FIFA 월드컵에서 결승에 오른 바 있는 아르헨티나와 우루과이는 첫 FIFA 월드컵 100주년이 되는 2030년 FIFA 월드컵 공동개최를 유치하고 있으며, 많은 지지를 받고 있다.
릴레이 만화 '야옹'
〈릴레이 만화 '야옹'〉은 〈노근리 이야기〉, 〈꽃〉의 만화가 박건웅이 2008년 5월 31일, 한미 쇠고기 협상 내용에 대한 반대 시위에 참여하던 중, 경찰의 살수차 진압과 전경의 방패로 인한 폭력으로 뇌출혈이 발생한 사건으로 만화가들이 경찰의 불법 진압에 반대하는 성명서를 내고서, 만화가 김태권이 '릴레이 만화' 프로젝트를 준비하였고,
만화전문지 《팝툰》의 에디터 김송은이 참여하였다. 그리고 《한겨레21》의 구둘래 기자가 연재처를 제공하기로 결정하면서, 2008년 6월 9일, 《한겨레21》의 온라인판에 게재되기 시작하였고, 몇몇 만화는 《한겨레21》본지에 실렸다. 《한겨레21》은 연재처만 제공하고, 실제로 게재 순서나 주제를 정하는 것은 만화가들이 자발적으로 정했다.
한편, 릴레이 만화의 연장선상에서 만화가 기선, 김병수, 김정수, 김태권, 김태형, 김홍모, 량선, 마영신, 마인드C, 백재환, 변병준, 손채민, 송태욱, 억수씨, 이경석, 이승민, 이지현, 임소희, 장경섭, 조주희, 최규석, 최선경(선경)과 만화연구가 김낙호 작가가 《씨네21》 657호(2008년 6월 10일)에 《씨네21》과 《팝툰》의 지원을 받고 촛불 집회에 찬성하는 의견광고를 실었다.
CON-CAN 온라인 국제 단편 영화제
CON-CAN 온라인 국제 단편 영화제 (영어：CON-CAN Movie Festival 한자：魂観Online国際短編映画祭)는 매년 인터넷에서 개최하는 국제 단편 영화제이며, CON-CAN을 운영하는 주식회사 미디어 종합 연구소의 CEO 요시노마사히로가 실행위원장을 맡고 있다.
CON-CAN 온라인 국제 단편 영화제 개요
CON-CAN은 IT컨설팅, 번역, 출판, 영상사업을 개최하는 주식회사 미디어 종합연구소의 CEO 요시노마사히로가 2005년에 창립한 영화제로「CON-CAN」의 명칭은 「魂観＝영혼의 소리 ,영혼을보다」에서 붙였다.
설립 의도는 인터넷영화제를 통해 국내외의 숨겨진 클리에이터의 재능을 발굴하는 것으로, 인터랙티브성이 강한 웹사이트를 통해 영상제작자의 영혼의 소리와 시청자의 소리를 연결하는 장소로 영화감상뿐아니라 시청자상의 투표 및 작품에 코멘트도 가능하다.
2008년 5월 「제5회 온라인국제단편영화제」에 개최 그룹A의 20작품을 시작으로 6월 그룹B 20작품,7월에 그룹C 20작품등의 형식으로 8월까지 매월 총80작품의 시청자투표를 실시한다.
시청자상과는 별도로 CON-CAN컴페티션의 일관으로 엄선된 심사위원에 의한 예비심사,최종심사를 거쳐 11월 그랑프리를 발표한다. 이번 제5회 영화제에는 약50개국 550이상의 작품이 응모했다.
CON-CAN 온라인 국제 단편 영화제 컴페이션
그랑프리 1작품 魂상 2작품
CON-CAN에서 실행 위원회에 의한 내부심사를 실시 80작품을 선정한다. 내부심사를 통해 선정된 80작품을 후보작으로 일본 영화업계 관계자인 심사위원단에 의해 예비심사가 실시 우수한 20작품을 최종 후보작으로 선출한다.
최종심사는 세계 각지에서 활약중인 영화관계자(5명)에 의해 선정하며, 후보작 20작품중 그랑프리1작품, 魂상2작품을 결정한다.
CON-CAN 온라인 국제 단편 영화제 시청자상
시청자상: 4작품(각 그룹별 1작품)
컴페이션과는 별도로 내부심사를 통한 80작품을 시청자투표를 통해 결정한다. 시청자상 투표 기간은 A부터D까지 각 그룹별 1개월간으로 한다. 각 그룹에는 장르에 구분없이 선출한 20작품으로 시청자에 의해 선출된 그룹별 4작품을 수상한다. 시청자 투표는 웹사이트를 통해 (일본어/영어자막) 시청. 투표가 가능하다.
히카르두 쿠아레즈마
히카르두 안드라드 쿠아레즈마 베르나르두(포르투갈어: Ricardo Andrade Quaresma Bernardo, 1983년 9월 26일 ~ , 포르투갈 리스본 ~ )는 포르투갈의 전 축구 선수이다.
그의 초기 별명은 Mustang (야생마) 로, 이 별명은 전 스포르팅 CP 감독 라슬로 뵐뢰니에 의해 지어졌다. 쿠아레즈마는 종종 포르투갈의 축구 선수인 크리스티아누 호날두와 비교되는데, 양쪽 다 스피드와 드리블 능력이 뛰어날 뿐만 아니라, 경기하는 스타일도 비슷하다. 쿠아레즈마는 오른발잡이로, 보통 오른쪽 윙어를 맡는데도 불구하고, 포르투의 4-3-3 포메이션에서는 왼쪽 윙어를 맡기도 한다.
히카르두 쿠아레즈마
2008-09 시즌 FC 인테르나치오날레 밀라노으로 이적하여 많은 팬들을 기대하게 하였으나 기대에 미치치 못하고 부진에 빠졌다. 인터 밀란이 많은 이적료를 주면서 데려왔지만 실력을 보여주지 못해 벤치로 밀려난 그는 다시 기회를 살리기 위해 2009년 첼시로 임대 이적하였고, 등번호는 18번으로 배정되었다. 하지만 첼시에서도 기회를 살리지 못하고 벤치로 밀려나 결국 그 해 여름 인테르로 복귀하였다. 그나마 이미 그의 입지는 좁아진 상태였으며 인테르는 아르헨티나 출신의 세르히오 아구에로를 이적받기 위해 아틀레티코 마드리드에 거액의 이적료와 함께 히카르두 쿠아레즈마를 덤으로 얹어준다는 제의를 하였는데 이는 쿠아레즈마의 입장에서 보면 대단한 굴욕이었다.
결국 몸값에 비해 아무런 활약도 보여주지 못한 그는, 2010년 6월 14일 그는 터키의 베식타시 JK로 이적하게 되었다. 베식타시에서 두 시즌간 뛴 후 아랍에미리트의 알아흘리를 거쳐 다시 FC 포르투에서 뛰었다.
히카르두 쿠아레즈마 수상
인터콘티넨털컵 (1): 2004
포르투갈 리그 (4): 2002, 2006, 2007, 2008
포르투갈컵 (2): 2002, 2006
포르투갈 슈퍼컵 (3): 2002, 2004, 2006
올해의 포르투갈 선수 (2): 2005, 2006
포르투갈 골든볼 (1): 2007
오환
오환(烏桓 또는 烏丸)은 허베이성, 랴오닝성, 산시성, 베이징 근처와 내몽골 등에 거주한 유목민이었다. 그들은 동호의 후손으로 흉노에 패하였다.
그들은 한 왕조의 후반에 활동적이었으며 한군의 용병에 참여하였다. 중국 황제의 최전선의 주요 비중국 민족들과 같이, 오환은 황실과 상대적으로 협조적이었다. 190년경 후한이 멸망할 당시 오환은 중국의 반란과 내전에 참여하였다. 200년대에 오환의 3부는 황하 이북의 중요한 군주였던 원소를 지지하였다. 207년 조조는 오환의 영토로 깊숙이 행군해 들어오고 그들을 볼랑산(白狼山之戰)에서 격파하였다. 많은 오환의 기병이 그에게 투항하고 그는 천하의 가장 위대한 기병대장으로 알려지게 되었다. 비록 다양한 오환 지도자들이 3세기에 산발적인 반란을 이끌었지만 4세기에는 선비나 한족에 흡수되었다.
오환 습속
말을 타고 다니며 활쏘기를 잘 하고, 물과 풀을 따라 유목 생활을 하였으므로, 거처가 일정하지 않았다. 빈약한 갈대 오두막을 집으로 삼아 입구를 모두 동향(東向)으로 하였다. 낮에 금수(禽獸)를 사냥하여 고기를 먹고 젖을 마시며, 털과 솜털로 옷을 해 입었다. 젊은이를 귀하게 여기고 늙은이를 천대하였고, 그 성품이 사납고 오만했으며, 노여우면 아비와 어미를 죽였으나 끝내 그 형제는 해하지 아니하였으니, 형제에게는 일가(一家)가 있으나, 아비와 어미는 그들의 몸으로서 종자(種子)가 될 뿐이어서, 보복할 자가 없기 때문이다. 언제나, 결투나 침범을 서로 다투는 것을 능히 다스리는 용맹하고 강건한 자를 추대하여 부족장(部族長)인 대인(大人)으로 선출하였고, 읍락은 각기 작은 우두머리를 가지는데, 세습하지는 않았다. 수백에서 수천개의 마을로써 일부(一部)를 이루었고, 대인이 부를 일이 있으면 나무에 새겨 신표(信標)로 삼고 읍락은 이를 전하고 행하였으니, 문자는 없어도 부(部)의 무리들이 감히 그 전달받은 바를 어기지 아니한다. 성씨(姓氏)는 일정한 것이 없고, 대인에 의하여 강건한 자의 이름 글자를 성(姓)으로 삼는다. 대인 이하(以下)는 각자 목축(牧畜)하고 생산(生産)을 다스리며, 부역(賦役)을 돕지는 않는다.
오환 습속
그 결혼은 모두 먼저 중매 없이 사통(私通)하여 여자를 빼앗아 가고 나서 반년이나 백일 후에 중매인을 파견하고 말·소·양을 보내어 장가드는 것을 예법으로 삼았다. 남편은 아내를 따라 되돌아가는데, 남편은 처가(妻家) 사람들을 높고 낮음에 관계없이 뵙고, 아침에 일어나 모두에게 절하였으나, 자기의 부모에게는 몸소 절하지 않았다. 처가의 머슴이 되어 이년(二年)을 사역(使役)하면, 처가는 후하게 여자를 보내는데, 거처와 재물이 오로지 처가에서 나온다. 그러므로 그 습속(習俗)은 부인(婦人)의 계책(計策)을 따르나, 전투할 때가 되면 남자는 그것을 스스로 결정한다. 부자(父子)와 남녀가 서로 마주보고 쭈그려 앉고, 모든 머리카락을 깎아서, 가볍고 편하게 한다. 부인은 시집갈 때가 되면 머리카락을 기르고 나누어 상투로 하여, 구결(句決)을 붙이고, 금과 푸른 옥으로 꾸미니, 중국에 있는 보요관(步搖冠)과 같다. 아비나 형이 죽으면, 아비에게 계모가 있는 경우에는 계모를 처로 삼거나 형수를 취한다. 만약 형수를 취할 자가 없으면 자기 아들로 볼 때, 관계가 밀접한 순서〔親之次〕에 따라 조카가 백모나 숙모를 처로 삼는 것이다. 이러한 절차에 따라 처로 삼은 자가 죽으면, 그 옛 지아비와 합장(合葬)한다.(형사취수 참조)
오환 습속
새와 짐승이 잉태하고 수유하는 것을 알아차려 사계절로서 때를 맞추고, 밭을 갈고 씨를 뿌릴 때에는 언제나 뻐꾸기의 울음을 써서 징후(徵候)로 삼았다. 땅은 푸른 기장과 동장(東牆)을 기르기에 적합한데, 동장은 쑥과 유사하고, 열매는 아욱과 같으며, 시월에 이르러 익는다. 그들은 백주(白酒)를 만들 줄은 알았으나, 누룩은 만들 줄을 몰랐다. 쌀에 있어서는 늘 중국에 의존하였다. 대인은 활·화살·안장·굴레를 만들 수 있었고, 쇠를 두드려 병기를 만들었으며, 가죽을 바느질하여 무늬와 수를 놓았고, 모직물을 짠다.
병이 나면 쑥찜을 쓰는 것을 알았고, 또는 돌을 데워서 찜질을 하거나 흙을 데워서 그 위에 엎드렸고, 또는 아프고 병든 곳을 따라, 칼로 맥을 터뜨려 피를 냈고, 또한, 천지산천(天地山川)의 신에게 빌었으나, 침(鍼)과 약은 없었다.
오환 습속
전쟁에서 죽는 것을 귀하게 여기었고, 시신은 염(殮)하였으며, 관(棺)이 존재하였다. 애초에 죽을 때에는 곡(哭)을 하나, 장례를 지낼 때는 곧 노래하고 춤추며 함께 망자를 보낸다. 개를 살찌게 길러 이로써, 채색한 노끈으로 목에 걸고 끌어내고, 또한, 죽은 자가 타던 말·의복·생전의 장신구를 거두어 모두 불태워 이로써 그에게 보낸다. 특히 묶인 개를 거느리는 것은 죽은 자의 신령(神靈)을 호위하고 적산(赤山)으로 돌아가게 하려는 것이다. 적산은 요동(遼東) 서북쪽 수천리에 있는데, 중국인이 죽음의 혼신(魂神)이 태산(泰山)으로 돌아간다고 생각하는 것과 같다. 장례 치르는 날짜에 이르면, 밤에 친척·친구 무리가 모여 앉아, 끌려온 개와 말을 모두 세워 두고, 혹은 노래하고 곡(哭)하는 자가 개와 말에게 고기를 던져 주었다. 두 사람에게 주문(呪文)을 입으로 외우게 했고, 죽은 자의 혼신(魂神)이 곧바로 가서 험하고 막힌 곳을 넘게 하였으며, 제멋대로 하는 귀신이 막지 못하도록 보호하여, 그 적산에 다다르도록 하였다. 그런 연후에 개와 말을 죽이고, 옷가지를 불살랐다. 귀신을 공경하고, 하늘과 땅, 해와 달, 별, 산천(山川)에 제사 지냈으며, 또한 돌아가신 대인 중에서 굳센 명성을 가진 자에도 또한 소와 양으로 제사를 지내고서, 제사가 끝나면 모두 이를 불살랐다. 음식을 먹기에 앞서 반드시 제사를 지냈다.
오환 습속
그들이 맺은 법은, 대인의 말을 어기면 사형이고, 도적질을 멈추지 아니하면 사형이다. 그들이 서로 죽이면, 모든 마을이 스스로 서로 앙갚음하게 하고, 서로 앙갚음이 그치지 아니하면 나아가, 대인이 이를 정(定)하였다. 죄가 있는 자가 그의 소나 양을 내어 이로써 죽을 목숨을 속죄하면 형벌을 멈춘다. 스스로 그의 아비와 어미를 죽이는 것은 무죄이다. 만약 도망하거나 배반한 자가 대인에게 사로잡히면, 모든 마을이 그를 받아들이려 하지 않았고, 모두가 그로 하여금 옹광(雍狂)의 땅에 이르도록 쫓아냈다. 옹광 땅에는 산이 없고, 사막·흐르는 물·초목과 많은 독사·뱀·구렁이 등이 있으며, 정령(丁令)의 서남쪽이자 오손(烏孫)의 동북쪽에 있어서 외지고 빈곤하였다. 그들의 선조가 흉노에게 패배한 뒤로부터 사람들의 무리가 고립되고 약해져 흉노의 신하가 되어 복종하고, 늘 해마다 소·말·양을 날랐는데, 기한이 넘도록 준비되지 않으면 번번이 그들의 처자식을 잡아갔다.
오환 인물
무하(無何): 후한에 의해 솔중왕으로 봉해진 대인으로 후한 안제(安帝: 106-125) 때에 이르러 어양, 우북평, 안문에서 자신의 무리와 함께 선비, 흉노와 합쳐 대군, 상곡, 탁군, 오원을 약탈했다. 이에 후한은 대사농 하희(何熙)를 행 거기장군으로 삼아 좌우우림(左右羽林) 5영의 병사들과 변방 7군 여양영(黎陽營)의 군사를 일으켜 도합 2만 명으로 이를 공격하니, 흉노는 항복하고 선비, 오환은 각각 새 밖으로 돌아갔다.
답돈(蹋頓): 구력거의 조카. 구력거가 죽은 뒤, 구력거의 아들이 어려 그를 대신해 자리에 오른 오환의 대인으로 원소가 공손찬과 싸울 때, 원소를 도와 공손찬을 쳤다. 이후 소복연, 오연 등과 함께 원소에게 선우로 봉해졌다. 누반이 장성하자, 그에게 자리를 돌려주고 자신은 누반 휘하의 왕이 되었다. 원소가 조조와 싸워 지고 원상이 도망쳐 오자 받아주었다. 이후 유성에서 조조와 싸웠으나 원상과 함께 전사했다.
검계
검계(劍契)는 글자 그대로 ‘칼을 차고 다니는 모임’이라는 뜻으로 조선 후기의 폭력 조직이다. 원래는 장례 비용을 충당할 목적으로 결성한 향도계(香徒契)에서 비롯한 비밀 조직으로  서얼이나 중인 등 관직을 통해 출세가 불가능한 사람들이 주 구성을 이루었다. 살략계(殺掠契) 또는 홍동계(鬨動契) 등으로도 불렸다. 노비가 주인을 죽이려고 맺은 조직인 살주계(殺主契)와 비슷한 시기에 나타난 반(反)사회 조직이기 때문에 함께 거론하는 때가 많으나, 서로 다른 조직으로 본다.
검계 검계의 유래
검계가 언제부터 있었는지는 정확히 알 수 없다. 다만 숙종 때 처음으로 조정에서 그 존재를 알게 되었다. 1684년 2월 25일 민정중이 보고한 바에 따르면, 검계는 원래 향도계에서 출발하였다. 이때 향도계는 장례 비용을 충당할 목적으로 결성한 계이다. 무리를 모을 때 사람이 착하고 악함을 보지 않았는데, 어느 때에 형세에 의지하여 상여를 멜 때 소란을 피우고 폭력을 휘두르다 보니 자연히 도가(都家, 계를 맡는 집)에서는 그들을 숨겨주는 역할을 하게 되었고, 그렇게 도가를 중심으로 이루어진 무리가 바로 검계라고 하였다.
검계 검계의 첫 기록
《조야회통》과 《숙종실록》에 따르면, 1684년(숙종 10년) 초에 왜의 국서가 온 뒤로 소란이 날로 심해져 동대문으로 나가는 피난민이 줄을 잇게 된다. 이 왜의 국서는 대마도주가 1683년 12월에 보냈는데, 그 내용은 명나라가 망한 뒤 대만을 근거로 삼던 반청 운동 세력 정금(鄭錦)이 조선으로 쳐들어온다는 것이었다. 이 근거 없는 말이 조야에 퍼지면서 한성이 어수선해진다.
그 뒤 어떤 때는 검계의 당원들이 모여 한밤중에 남산에 올라가 태평소를 불어 마치 군사를 모으는 것같이 하고, 어떤 때는 중흥동에 모여 진법을 익히는 것같이도 하였다. 그에 따라 그해 2월 12일 서울 시내의 무뢰배가 결성한 검계가 습진(진법을 익히는 군사 훈련)을 하여 서울 시민에게 공포감을 조성하고 있으니 처벌해야 한다고 좌의정 민정중(閔鼎重)이 주장한다.
검계 검계의 첫 기록
좌의정 민정중이 말하기를, “도하(都下)의 무뢰배(無賴輩)가 검계(劍契)를 만들어 사사로이 서로 습진(習陣)합니다. 여리(閭里)가 때문에 더욱 소요하여 장래 대처하기 어려운 걱정이 외구(外寇)보다 심할 듯하니, 포청(捕廳)을 시켜 정탐하여 잡아서 원배(遠配)하거나 효시(梟示)하는 것이 어떠하겠습니까?” 하니, 임금이 신여철(申汝哲)에게 명하여 각별히 살펴 잡게 하였다.— 숙종실록 15권 2월 12일(무신)
검계 검계의 소탕
《숙종실록》에 따르면, 1684년 2월 18일에 검계 가운데 십여 명이 포도청에 잡혀 들어왔는데, 그 가운데 ‘가장 패악한 자’는 칼로 제 살을 깎고 제 가슴을 베기까지 하는 등 그지없이 흉악한 짓을 한다고 민정중이 보고한다. 이에 민정중은 그들을 가볍게 다스리면 그 무리가 늘어나게 됨을 염려하여 중법(重法)으로 다스려야 한다고 건의한다. 또한 그해 3월 22일 향도들로 군정을 채우고 조례를 세워 폐습을 고쳐 달라고 청하자 그대로 따른다.
검계 검계의 재발
한편 《조야회통》과 이원순(李源順)의 《화해휘편》(華海彙編)에 따르면, 영조 때에 이르러 다시 검계가 말썽을 피우자 1725년부터 1735년 사이에 포도대장이었던 장붕익(張鵬翼)이 검계를 일망타진하였다고 하였다.
그 뒤에도 1803년(순조 3년) 8월 9일 사간 이동식(李東埴)이 상소에서 검계를 언급하였다. 그해 8월 1일 검계의 무리가 떼를 지어 승지 최중규(崔重圭)의 집에 난입하여 최중규의 아들과 연로한 부녀를 구타한 사건이 일어난다. 그때 형조판서 채홍리(蔡弘履)가 범죄자들을 무겁게 의율(擬律)하지 않고 심상(尋常)하게 의율하여 파직되었다. 그리고 이동식도 채홍리를 아예 간삭(刊削)하고, 그를 추천한 이면긍(李勉兢)까지 귀양 보내야 한다고 청하려고 상소를 올렸다.
검계 검계의 행태
검계가 주로 하는 일은 살인, 폭행, 겁탈, 약탈 등이다. 대개 폭력을 행동 강령으로 삼으며, 몸에 칼자국이 있거나 칼로 자해를 해야 한다는 점에서 폭력 숭상의 징표로 보기도 한다. 양반에게까지 꺼리낌 없이 폭력을 휘두르는 모습은 그들이 반사회적이며 반체제적임을 보여준다. 일부에서는 반봉건적으로 보기도 하나 대개는 단순히 반체제적이었다고 본다.
이규상이 쓴 〈장대장전〉에 따르면, 낮에 자고 밤에 돌아다니며, 안에는 비단옷을 입고 겉에는 낡은 옷을 입으며, 맑은 날에는 나막신을 궂은 날에는 가죽신을 신는 등 일상생활을 철저히 뒤집었다. 또한 삿갓 위에 구멍을 뚫고 삿갓을 내려쓴 뒤 그 구멍으로 사람을 내다봤다고 한다. 이규상에게 검계의 정보를 주었던 검계의 구성원이며 ‘집주름’ 인 표철주(表鐵柱)는 소싯적에 “용감하고 날래며 인물을 잘 쳤으며, 날마다 기생을 끼고 몇 말의 술을 마시는” 사람이었다.
검계 검계의 행태
또한 이규상의 기록대로라면 그들은 스스로 칭하기를 ‘왈자’라 하였다. 그러나 모든 왈자가 검계는 아니었다. 연암 박지원이 지은 〈광문자전〉의 주인공 광문(廣文)은 원래 거지 출신으로 신용을 쌓아 신의 있는 사람으로 널리 알려진 왈자였다. 〈광문자전〉에 뒤이은 〈서광문자전후〉에서 역모에 연루되어 옥에 갇혔다가 무고로 밝혀져 나오게 되었을 때 찾아가 이야기한 사람이 표망동, 곧 집주름 표철주였다. 이 둘은 모두 왈자였는데, 표철주가 반사회적인 폭력을 휘두름에 반해 광문은 폭력을 쓰되 반사회적인 방향으로 나아가지는 않았다.
검계 평가
조선 시대의 민중 저항운동 세력이라고 보는 학자도 있으나, 대개는 단순한 반양반 세력이라고 본다.
호떡
호떡(胡떡/胡䭏)은  한국에서 먹는 간식으로, 찹쌀이나 밀가루를 반죽하여 만든 설탕이 들어있는 따뜻한 떡이다. 열량이 230칼로리 정도 된다. 지금은 집에서도 만들어 먹을 수 있는 호떡 믹스도 존재한다.
호떡 개요
설탕과 같은 속을 둥글고 흰 떡이 둘러싼 형태로, 한국의 대표적인 음식이다. 보통 계피맛이 나는 흑설탕을 넣지만 요즘엔 야채를 넣어 만들기도 하고, 흑설탕이 흘러내리는 것을 막기 위해 밀가루를 첨가하거나 땅콩 등의 견과류를 갈아넣어 점성을 높이기도 한다.
그리고 호떡의 떡은 보통 흰색이지만 녹차가루를 넣어 색이 녹색인 녹차호떡으로 만들 수 있다. 시장이나 길거리에서 주로 팔린다. 잡채호떡이나 해물호떡도 있다.
호떡 역사 및 유래
9세기 책 《입당구법순례행기》에 '호병(胡餠)'이라는 말이 등장하며, 송나라 때 역사서 《자치통감》에도 이 낱말이 등장한다.
이 호떡은 비단길과도 관련이 깊다. 이 음식이 한국에 처음 소개된 것은 19세기 말로 추정된다. 임오군란 때 같이 들어온 청나라 상인들이 자국이 망하고 나서도 본토로 돌아가지 않고 생계를 위해 식당을 열고 음식을 팔았는데 그 가운데 하나가 호떡이라고 한다.
호떡 상업용 상품
호떡의 재료를 담아 파는 제품이 삼양사, 오뚜기, CJ제일제당 등의 업체에서 개발되어 판매되고 있다. 호떡을 가정에서 만들 수 있게 고안된 상품이다.
호떡 종류
씨앗 호떡, 꿀 호떡을 보통 판매하지만 최근에는 인절미 호떡, 초코 호떡 등의 다양한 종류가 출시되었다.
호떡 기타
호떡의 일종으로, 납작하게 만든 형태의 공갈빵이다. 공갈빵과 유사하게 속이 비어 있으며, 내부에 설탕이 입혀진 것이 특징이다. 일부 노점상에서는 '버블 호떡'이라는 명칭으로 판매하기도 한다.
재한 베트남인
재한 베트남인은 대한민국에 거주하는 베트남인이다.
한국의 분단과 한국전쟁 이후, 베트남인은 남북한과 다양한 접촉을 이어왔다. 이들은 한반도에 거주하는 베트남 출신 교포이거나, 한국에서 출생한 순수 또는 혼혈 베트남계 후손으로 구분된다. 후자의 경우, 베트남인은 중국인 이주자에 이어 두 번째로 큰 외국인 집단을 형성하고 있다.
1960년대에는 북베트남 유학생들이 조선민주주의인민공화국으로 유학하여 학업을 이어갔으며, 이 과정에서 한국어 학습을 시작하였다. 전직 주대한민국 베트남 대사 또한 김일성종합대학 유학생 출신이다. 대한민국에서의 베트남인 이민은 다소 늦게 시작되었으나, 이후 빠른 속도로 증가하였다.
재한 베트남인 역사
한국으로 이주한 가장 초기의 베트남계 인물 중 한 명은 이양곤(李陽崑, Lý Dưỡng Côn) 으로, 그는 리 인통(Lý Nhân Tông) 황제의 양자였다. 왕위 계승 위기 이후, 그는 고려로 피신했다. 그는 오늘날 한국에서 베트남계 이씨(李氏) 가문의 강원도 정선군의 본관(本貫)으로 알려져 있다. 이후, 베트남 리 왕조의 왕자 이용상(Lý Long Tường)(리 인통 황제의 일곱째 아들)은 수천 명의 신하와 부하들과 함께 대만을 거쳐 한국으로 도망쳤다. 그들은 리 왕조가 쩐 왕조에 의해 전복될 것이라는 소식을 들었기 때문이다.
이용상과 그의 일행은 1226년 고려 왕국에 망명하였고, 현지인들과 혼인하여 다음 세대를 한반도에서 이어갔다. 이용상에 대한 이야기는 1995년 12월 대한민국의 텔레비전 방송사 KBS를 통해 방영되었다.
재한 베트남인 대한민국
베트남인의 한국 이주는 비교적 늦게 시작되었지만, 곧 대규모로 성장하였다. 그들의 인구는 주로 이주 노동자, 한국에서 태어난 순수 또는 혼혈 베트남계 한국인, 그리고 결혼 중개업체를 통해 현지 남편과 결혼한 여성들로 구성되어 있다. 1994년에는 20,493명의 노동 이주자가 연수 비자를 통해 베트남에서 한국으로 왔으며, 1997년까지 이 수는 약 10% 증가해 22,325명에 달했다. 이주자들은 대부분 남성이었고 기술이 없는 경우가 많아, 어업이나 제조업 같은 노동집약적인 중소기업에서 일했다.
결혼 이주는 더 어두운 역사를 가지고 있다. 베트남 전쟁 당시, 30만 명 이상의 한국군 병사와 민간 지원 인력이 베트남에 주둔했는데, 이들이 베트남 여성들을 데려와 한국으로 돌아갔다. 그러나 이들 중 상당수는 결국 이혼으로 끝났다.
결혼 이주는 1990년대에 들어서야 본격적인 현상이 되었다. 당시 한국 남성은 한국 여성보다 약 8% 많았기 때문에, 해외에서 신부를 찾기 위해 결혼 중개업체를 이용하기 시작했고, 그중에는 베트남도 포함되었다. 2006년 기준으로 매년 5,000명의 베트남 신부가 한국으로 이주하고 있었다.
재한 베트남인 대한민국
2007년 기사에서는, 베트남 여성과 결혼한 한국 남성들이 종종 결혼 관광 프로그램을 통해 만났으며, 이런 프로그램은 때때로 농촌 지방정부에서 출산율 증가를 목적으로 보조금을 지원한다고 보도되었다. 이 보조금은 부부가 실제로 한국 농촌에 정착한 후 일정 시간이 지나야 지급된다.
통계에 따르면, 전체 체류 외국인 수는 2024년 기준 약 265만 명에 달하며, 이는 전체 인구의 약 5.2%를 차지하는 규모이다. 이러한 외국인 증가세 속에서 베트남인은 중국인에 이어 두 번째로 큰 비중을 점하고 있으며, 2019년 약 22만 명에서 2024년 약 30만 명 이상으로 증가하였다.
2024년 말 현재 통계에 따르면, 지방자치단체는 경기도이 51,072명으로 가장 많고, 그다음은 서울특별시 27,032명, 경상남도 26,072명, 경상북도 23,632명, 충청남도 20,912명의 순이다.
재한 베트남인 대한민국
기초 자치단체별로 보면 가장 많은 곳은 화성특례시(경기도)로 6,615명, 그다음은 경산시(경상북도) 6,362명, 이어서 천안시(충청남도) 5,954명, 김해시(경상남도) 5,668명, 창원시(경상남도) 5,455명, 수원특례시(경기도) 5,416명, 시흥시(경기도) 5,332명 순으로, 수도권에 국한되지 않고 대한민국 각지의 주요 자치단체에 걸쳐 많이 거주하고 있다.
베트남인 증가의 주요 배경으로는 첫째, 제조업 및 3D 업종을 중심으로 한 외국인 노동력 수요 확대, 둘째, 농어촌 지역을 중심으로 한 결혼 이민자의 유입, 셋째, 한류 확산과 한국어 교육 인프라 확충에 따른 유학생 증가를 들 수 있다. 특히, 결혼 이민과 산업연수생 제도, 그리고 외국인 유학생 유치 정책은 베트남인의 장·단기 체류를 동시에 확대시키는 요인으로 작용하였다.
종합적으로 볼 때, 2000년대 이후 베트남인의 국내 거주 증가는 단순한 인구 변동을 넘어, 한국 사회의 다문화화와 노동시장 구조 변화, 국제 교육 교류 확대라는 흐름 속에서 이해할 수 있는 현상이라 할 수 있다.
재한 베트남인 조선민주주의인민공화국
베트남 민주공화국 출신 학생들은 1960년대 초부터 조선민주주의인민공화국에 유학을 가기 시작했는데, 이는 그들의 나라에서 공식적인 한국어 교육이 시작되기 전이었다. 현재 주한 베트남 대사는 김일성종합대학 졸업생이다. 평양 주재 베트남 대사관 직원의 아들이자 1998년부터 2002년까지 김일성종합대학에 다녔던 인물은, 2004년 한국 신문 조선일보와의 인터뷰에서 그곳에서 생활한 경험을 이야기하였다.