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마리아론 천주교회의 마리아론
원죄 없는 잉태는 무염시태(無染始胎)라고도 하는데, 1854년 교황 비오 9세가 회칙에 의해 교의화하였다. 하느님이 마리아를 죄의 영향 아래 놓이지 않게끔 태중에서부터 보호했다는 가톨릭교회의 교의로, 모든 인간은 원조인 아담과 하와의 영향으로 잉태된 순간부터 원죄를 물려받고 태어나게 되었지만, 마리아는 하느님의 특별한 은총으로 인간 중에서는 유일무이하게 어머니의 태 안에 잉태된 바로 그 순간부터 원죄에 조금도 물듦이 없이 완전하게 보전되었다는 의미다. 왜냐하면 마리아가 하느님의 아들이며 지극히 거룩한 존재인 예수 그리스도를 뱃속에 잉태하기 위해서는 그녀 또한 조그마한 흠도 티도 없이 깨끗해야 하고, 본죄 뿐만이 아니라 원죄의 모든 더러움으로부터 보호되어야 하기 때문이다. 가톨릭교회는 또한 마리아는 일생동안 본죄 또한 저지르지 않았다고 믿는다.
마리아론 천주교회의 마리아론
가톨릭교회는 동정 마리아 역시 인류의 구세주인 예수 그리스도의 구원이 필요하다는 사실에 대해서는 부정하지 않는다. 왜냐하면 마리아 또한 여느 사람과 마찬가지로 아담과 하와의 후손이기 때문이다. 단지 마리아는 다른 방식으로 구원받았을 뿐이다. 말하자면 ‘보다 숭고한 방식,’ 즉 ‘선취에 의한 구원’이다. 가령 사람은 병에 걸리면 수술을 받거나 약을 복용함으로써 치료받을 수 있으며, 또한 예방접종을 받아 아예 병에 걸리지 않을 수도 있다. 원죄 또한 마찬가지이다. 마리아의 경우는 후자에 속하며, 그리하여 그녀는 사탄의 지배로부터 완전히 벗어났다.
가톨릭교회는 대천사 가브리엘이 마리아에게 나타나 수태 사실을 전하기에 앞서 “은총이 가득한 이여, 기뻐하여라. 주님께서 너와 함께 계시다.”라고 한 인사말에서 마리아가 원죄 없이 잉태되었다는 교의의 근거를 찾아냈다. 예수가 인류를 위해 은총을 획득하기 수년 전에 한 이 천사의 인사에서 알 수 있듯이, 마리아는 이미 ‘은총이 가득한 이’였다는 것이다.
마리아론 천주교회의 마리아론
더욱이 교회는 아담의 타락 이후에 하느님이 원조들에게 죄를 짓게 한 사탄에게 저주를 내리며 “나는 너와 그 여자 사이에, 네 후손과 그 여자의 후손 사이에 적개심을 일으키리니 여자의 후손은 너의 머리에 상처를 입히리라.”라고 한 말에서도 마리아의 원죄 없는 잉태 교의의 근거를 보았다. 이 말은 여자의 후손, 즉 동정 마리아의 아들인 예수 그리스도가 사탄의 왕국을 무너뜨릴 것이라는 것을 예언한 것이다. 그런데 사탄이 패배하도록 예수의 구원 사업에 전적으로 협력하였던 마리아가 한순간이나마 사탄의 영향을 받아 죄의 노예로서 원죄에 물들었다고 하는 것은 도저히 생각할 수 없다. 그리하여 하느님에 의해 계획된 동정 마리아와 뱀 사이의 적대는 죄에 대한 마리아의 승리로서 원죄 없는 잉태로 나타날 수밖에 없다는 것이다.
마리아론 천주교회의 마리아론
학자들 사이의 이견에도 불구하고, 가톨릭교회는 지속적으로 마리아의 원죄 없는 잉태를 액면 그대로 받아들여 믿었다. 성 아우구스티노는 예수의 어머니를 죄인이라고 말하는 것은 곧 예수에게 죄를 짓는 불경한 행위라고 말하였으며, 성 토마스 아퀴나스는 “그리스도의 영예는 당신 모친이 범죄할 수 있는 최소한의 가능성조차 허락하시지 않는다.”고 하였다. 둔스 스코투스는 마리아는 아담의 후손이므로 응당 원죄의 죄과를 받아야 했지만 하느님이 그리스도의 예견된 공로에 비추어 마리아를 원죄에서 면제해 주었다고 말하였다. 그러면서 “성모님이 원죄 없이 잉태되셨다고 하는 사실은 성모님이 예수님의 도움을 받지 않고도 구원받았다는 이야기가 아니라 오히려 예수 그리스도의 은총으로 말미암아 원죄에 물들지 않았다.”고 말하였다. 19세기까지 이 문제는 신학자들의 연구 대상으로 남았으며, 교황들은 중립적 자세를 취했다. 그러다가 마침내 1854년 교황 비오 9세가 회칙 《형언할 수 없는 하느님》(Ineffabilis Deus)을 통해 성모 마리아가 원죄 없이 잉태되어 태어났다는 것을 아래와 같은 말로 보편 교회 전체가 믿을 교의로 장엄하게 선포하였다. 원죄 없이 잉태되신 동정 마리아 대축일은 12월 8일로 제정되었다.
마리아론 천주교회의 마리아론
복되신 동정 마리아께서는 잉태된 첫 순간부터 인류의 구세주이신 예수 그리스도의 공로와 전능하신 하느님의 유일무이한 은총의 특전으로 말미암아 원죄에 물들지 않고 순수하게 보존되셨다.
그리고 1858년 루르드에 성모 발현이 일어나면서 이 교의는 사람들에게 재차 확인되었다(루르드의 성모). 1858년 2월 11일부터 7월 16일까지 마리아는 베르나데트 수비루에게 모두 18회 발현하였는데, 마지막 발현 때 “나는 원죄 없이 잉태된 자다.”라고 말하였다.
가톨릭교회에서는 1950년 모든 성인 대축일에 교황 비오 12세가 사도헌장을 통해 그리스도의 어머니인 동정 마리아가 지상 생애를 마친 다음 육신과 영혼이 함께 하늘나라로 불러올림을 받아 아들 예수와 함께 하늘나라에 영원히 머물러 있다는 내용의 성모 승천을 교의로 선포하였다. 다른 말로는 몽소승천(蒙召昇天)이라고도 한다. 가톨릭교회에서는 8월 15일을 성모 승천 대축일로 지정하여 기념하고 있다.
마리아론 천주교회의 마리아론
일반적으로 죽은 인간들의 육신 부활은 세말의 공심판이 도래할 때까지 기다려야 하지만, 마리아의 육신은 원죄로부터 자유로웠기 때문에 곧장 하늘나라로 갈 수 있었다. 성모 승천 교의는 마리아를 새 하와로 보는 성경적 관점에서 비롯된 것이다. 죽음은 죄의 결과이다. 만약 마리아가 죄를 정복한 새 아담의 승리를 공유하는 새 하와라면, 죽음과 육신의 부패를 정복한 새 아담의 승리 또한 공유해야 마땅하다. 또한 하느님에 의해 죄의 오염으로부터 보호받아 성별된 육신이 부패된다는 것은 온당치 못한 처사이다. 그리하여 하느님은 자신의 왕국에 새로운 계약궤를 가지고 갔다. 요한 묵시록에서 저자 요한은 하늘에 있는 하느님의 성전이 열리고 성전 안에 있는 하느님의 계약 궤가 나타나는 환시를 목격한 후에 한 여인을 보게 된다. 요한이 목격한 이 계약궤와 여인은 새 하와이자 교회의 표상인 동정 마리아를 의미한다. 그리하여 가톨릭교회는 묵시록의 이 구절이 마리아의 승천을 강력하게 암시하는 것으로 보고 있다.
마리아론 천주교회의 마리아론
동방 교회에서는 리비아의 테오테크노가 강론을 통해 마리아는 육신과 영혼이 모두 하늘로 들어올림을 받았다고 강조하면서, 십자가상에서 오른편의 회개한 도적에게 한마디 말로써 낙원을 선사한 예수가 자신이 태중에 머물렀던 어머니에게 어찌 낙원을 선사하지 않겠느냐는 논리를 폈다. 콘스탄티노폴리스의 제르마노는, 마리아의 운명은 그리스도의 그것과 다르지 않기에 그 유사성 때문에라도 죽은 다음에 부활하여 승천해야만 하며 그것은 어머니에 대한 예수의 보답이며 사랑이라고 주장하였다. 다마스쿠스의 성 요한은 마리아의 승천을 그녀의 동정성의 신비와 연결시켰다. 크레타의 안드레아는 마리아의 빈 무덤을 전하면서 순결한 여인이었던 마리아가 죄의 벌로 죽음을 겪지는 않았을 것이며 죽음 후 하늘에 올랐음을 주장하였다. 서방 교회에서는 투르의 성 그레고리오가 처음으로 성모 승천에 관해 언급했는데, 마리아의 임종으로 모든 사도들이 모였고 마리아의 육체는 무덤에 안장된 다음 영혼과 분리되어 하늘로 올라갔다는 것이다.
마리아론 천주교회의 마리아론
중세시대에는 성모 승천에 관한 라틴어 문헌들이 많이 속출하였다. 특히 8-9세기경 성 아우구스티노의 서한에 의해 성모 승천은 신학적인 근거를 갖고 대두되기 시작하였다. 이후 성 대 알베르토, 성 토마스 아퀴나스, 성 보나벤투라, 교황 베네딕토 14세에 의해 성모 승천 사실이 끊임없이 재확인되었으며, 이를 계기로 1870년부터 교황들은 성모 승천을 교의로 공식화하자는 요청을 끊임없이 받게 되었다. 그리하여 1950년 모든 성인 대축일 교황 비오 12세는 사도헌장 《지극히 관대하신 하느님》(Munificentissimus Deus)을 통해 성모 승천을 다음과 같이 장엄하게 교의로 선포하였다.
원죄에 물들지 않고 평생 동정이셨던, 하느님의 어머니 마리아께서 지상 생애를 마치신 다음, 육신과 영혼이 함께 천상의 영광으로 들어올림을 받으셨다는 것은 하느님에게서 계시된 신앙의 진리다.
가톨릭교회는 성모 마리아에 대해 그밖에도 많은 가르침을 가지고 있으며, 그 가르침의 대다수가 위에 교도권에 의해 정의된 마리아 교의와도 깊이 관련되어 있다.
마리아론 천주교회의 마리아론
가톨릭교회는 성모 마리아가 교회의 어머니일 뿐만 아니라 교회의 구성원인 모든 기독교인들의 어머니라고 가르친다. 교황 그레고리오 2세는 콘스탄티노폴리스 총대주교인 성 제르마노에게 보낸 서신에서 동정 마리아에 대해 언급할 때 “참으로 하느님의 어머니이시며 만인의 어머니”, “모든 그리스도인의 어머니”라고 표현하였다. 이에 대해 가톨릭교회 교리서는 다음과 같이 설명하고 있다.
사실 동정 마리아께서는 구세주의 참어머니로 인정받으시고 공경을 받으신다. … 분명히 그리스도의 지체들의 어머니이시다. … 왜냐하면 저 머리의 지체인 신자들이 교회 안에서 태어나도록 사랑으로 협력하셨기 때문이다. 마리아께서는 그리스도의 어머니이시며 교회의 어머니이시다.
마리아론 천주교회의 마리아론
좀 더 부차적인 설명을 하자면, 마리아는 영원한 말씀이 사람이 될 때 하느님의 종이 되기로 ‘영원으로부터 예정’되어 있었으므로, 따라서 예수와 마리아의 관계가 교회와 마리아의 관계도 동시에 규정짓는다. 마리아는 예수의 어머니라는 관계가 마리아의 형제자매인 ‘그리스도의 신령한 몸’의 지체들, 곧 기독교인들과의 관계에도 반영된다. 그래서인즉, 마리아는 ‘은총의 세계에서 모든 그리스도인의 어머니’이다. 다시 말하면, 마리아는 신자 개개인의 어머니이다.
신약성경의 요한 복음서를 보면 예수는 십자가 위에서 사도 요한과 어머니 마리아를 내려다보며, 요한에게 마리아를 부탁하며 어머니로 모실 것을 당부하였으며, 마리아에게는 요한을 아들로 내주었다. 교회는 예수의 이 당부가 요한을 대신해서 이 세상 마칠 때까지 모든 기독교인에게도 해당된다고 보고 있다. 따라서 신앙인의 모범이며 교회의 어머니인 마리아는 또한 모든 그리스도인의 어머니도 된다는 것이다.
교황 요한 바오로 2세는 1987년 회칙 《구세주의 어머니》(Redemptoris Mater)에서 그리스도의 십자가상 유언에 대해 다음과 같이 말하였다.
십자가 밑에 있는 사람은 예수님께서 사랑하시던 제자 요한이다. 그러나 요한 혼자만이 아니다. 전통을 따라 공의회는 서슴없이 마리아를 그리스도의 어머니요 인류의 어머니라 부른다. 그것은 마리아께서 모든 사람들과 더불어 아담의 혈통에 결합되어 계실 뿐더러 참으로 그리스도의 지체들의 어머니이시기 때문이며 사랑으로써 교회 안에 교회의 머리이신 그리스도의 지체들로서 신도들이 태어나도록 협력하셨기 때문이다.
마리아가 하늘에 들어올림(성모 승천)을 받아 천상 모후의 관을 썼다는 교리는 초창기 교부에까지 거슬러 올라간다. 나지안주스의 성 그레고리오는 마리아를 “우주의 임금의 어머니”, “온누리의 임금을 낳은 동정 어머니”라고 하였으며, 시리아의 성 에프렘은 “위엄 가득하신 하늘의 여인이시며 모후이시여, 멸망의 씨를 뿌리는 사탄이 저를 지배하여 의기양양해하는 일이 없도록, 악이 저를 거슬러 승리하는 일이 없도록 당신의 날개 아래 저를 보호해 주소서.”라는 내용의 동정 마리아에게 보호를 청하는 기도를 바쳤다. 예루살렘의 총대주교 성 모데스토는 “현세 인간들의 모후이자 지극히 거룩한 하느님의 어머니”라고 말하였다. 여러 교황도 마리아에게 찬사의 표시로 ‘하늘과 땅의 모후(비오 9세)’, ‘세계 통치자들의 모후(레오 13세)’, ‘세계의 모후(비오 12세)’ 등 각종 수식어를 붙였다. 가톨릭교회에서는 예형론의 관점으로 요한 묵시록에서 열두 개의 별로 된 면류관을 쓴 여인이 천상의 모후로 등극한 마리아를 예시한다고 보고 있다.
구약성경을 보면 이스라엘 왕국은 다윗 왕조 시절에 모후(母后) 또는 게비라(위대한 부인)이라는 독특한 제도가 있었다. 왕들은 대체로 인간으로서의 나약함 때문에 여러 명의 부인을 거느리고 있었으며, 그들 가운데 모후로 불리는 이는 아무도 없었다. 그 영예는 왕의 어머니에게로 돌아갔다. 왕의 어머니가 지닌 권위는 왕과 혼인한 수많은 여인들을 훨씬 능가하였다. 대표적인 예로 솔로몬 왕의 모후인 밧 세바를 들 수 있다. 밧 세바는 왕위에 오른 어린 아들 솔로몬에게 여러 가지를 조언하며 나라를 잘 다스릴 수 있게 협력하였다. 솔로몬도 이러한 모후를 존중하였는데, 모후가 대전으로 들어올 때 그가 왕좌에서 일어나 몸을 굽혀 인사를 하고 자신의 오른편에 어머니를 모셨다는 점에서 이를 알 수 있다.
예형론적으로 보았을 때, 다윗 왕조는 장차 다가올 그리스도의 왕국을 예고한 것이다. 따라서 다윗 왕조에서 모후의 역할은 그리스도의 왕국에서 동정 마리아가 그와 같은 역할을 하게 되리라는 것을 예고한 것이기도 하다. 다윗은 하느님으로부터 자신의 후손 중 한 사람이 영원히 자기 나라를 다스릴 것이라는 계시를 전해 들었다. 그리고 다윗에게 약속된 그 후손은 바로 예수 그리스도로서 계시대로 다윗의 왕국을 상속받았다. 이 같은 사실은 대천사 가브리엘이 마리아에게 수태 사실을 예고할 때에 다음과 같은 말을 한 것을 봐도 알 수 있다.
“보라, 이제 네가 잉태하여 아들을 낳을 터이니 그 이름을 예수라 하여라. 그분께서는 큰 인물이 되시고 지극히 높으신 분의 아드님이라 불리실 것이다. 주 하느님께서 그분의 조상 다윗의 왕좌를 그분께 주시어, 그분께서 야곱 집안을 영원히 다스리시리니 그분의 나라는 끝이 없을 것이다.”
그리고 유다의 왕국에 대한 예고뿐만 아니라 하느님의 왕국에서의 왕비, 즉 모후를 예고한 시편의 예언도 있다.
임금님의 화살은 날카롭게 원수들의 심장을 꿰뚫고 민족들은 당신 발 아래 쓰러집니다. 오, 하느님 같으신 분! 당신의 왕좌는 영원무궁하며 당신의 왕홀은 공정의 홀입니다. 당신께서 정의를 사랑하시고 불의를 미워하시기에 하느님께서, 당신의 하느님께서 기쁨의 기름을 당신 동료들에 앞서 당신에게 부어 주셨습니다. 몰약과 침향과 계피로 당신 옷들이 모두 향기로우며 상아궁에서 흘러나오는 현악 소리가 당신을 즐겁게 합니다. 제왕의 딸들이 당신의 사랑을 받는 여인들 사이에 있으며 왕비는 오피르의 황금으로 단장하고 당신 오른쪽에 서 있습니다.
여기서 말하는 하느님이 통치하는 왕국은 다윗의 후손이 영원히 다스릴 왕국과 같은 왕국이다. 비록 그 왕국이 현세에서 교회 안에 존재한다 하더라도, 이 왕국은 지상의 왕국이 아니라 하늘 위 천상의 왕국을 의미한다. 그리고 이 천상 왕국에서 동정 마리아는 주 예수 그리스도의 어머니로서 천상의 모후가 된다.
마리아론 동방 정교회의 마리아론
동방 정교회의 신학에서는 마리아를 테오토코스, 즉 ‘하느님을 낳은 이’라고 호칭한다. 물론 이는 영원으로부터 하느님의 어머니라는 뜻이 아니라 그녀가 낳은 예수가 사람의 몸으로 태어난 하느님이기 때문에 예수의 인성과 함께 신성을 강조하고자 한 말이다. 정교회 마리아론의 중심은 마리아의 동정성과 모성이다. 그리하여 정교회에서는 예수 그리스도를 낳았으므로 종종 마리아에 대해 언급할 때 ‘영원한 동정녀’라는 수식어를 붙이거나 성모 마리아를 찬미할 때 하느님의 피조물들 가운데 가장 존귀한 피조물로서 케루빔보다 더 고귀하고, 세라핌보다 더 영광스러운 존재로 묘사한다.
마리아론 동방 정교회의 마리아론
마리아에 대한 동방 정교회의 공식적인 교리는 테오토코스 이외에는 없다. 이미 2세기부터 사용된 이 용어는 동방 정교회가 지닌 유일한 신학적 교리이다. 보편 교회 시기였던 5세기부터 대중적인 성모 신심이 형성되어 8세기에 동방 교회의 교부인 다마스쿠스의 성 요한이 성모 안식에 관한 대중적 저술이 있기도 하다. 공식적인 정교회의 마리아론은 초대 교회 때부터 전해져 온 전통에서 나타나 일반 대중들의 신심을 허용하나 정확한 기준을 제시한다. 동방 정교회에서는 테오토코스 이외에 어떠한 신학적 사유나 교리적 정의는 이뤄지지 않았다. 그러므로 동방 정교회는 로마 가톨릭교회의 19세기 교리인 원죄 없는 잉태와 20세기 교리인 성모 승천에 대해 반대한다. 동방정교회에서 마리아는 지극한 겸손과 순종으로 그리스도에게 육신을 주고, 그래서 하느님의 말씀이 사람이 되도록 한 여인이다.
동방 정교회는 단지 그리스도론의 추상적 개념들을 일반 신자가 이해하도록 돕는 신성과 인성을 지닌 예수 그리스도를 쉽게 설명하는 일환으로서 마리아론을 언급한다.
마리아론 개신교의 마리아관
개신교의 마리아관은 마리아는 신학적 분야로 적합하지 않으며, 단지 영지주의를 극복하는 중요한 육신을 입은 예수 그리스도를 있게 한 여인이며, 모순을 지닌 인간이며 신실한 여인으로 예수 그리스도의 어머니로서 여기는 견해를 기초로 한다. 마르틴 루터와 장 칼뱅 등의 주요 종교개혁 주도 인물과 근현대 개신교 신학자들의 마리아에 대한 견해를 다루고 있다.
마르틴 루터, 울리히 츠빙글리, 장 칼뱅 등 종교개혁 당시에서부터 마리아에 대해 입장이 달랐다. 칼뱅의 개혁교회는‘오직 성경’(sola scriptura), ‘오직 그리스도’(solus Christus), ‘오직 하느님께만 영광’(soli Deo gloria)을 강조하면서 마리아에 대해 공경하지 않는다. 루터교는 마리아를 주님의 어머니로 부르는 것에 동의하나 마리아에 대한 기도, 찬양을 부정한다. 성공회는 마리아를 주님의 어머니로 부르고 있는 것은 같으며, 다만 성공회 신자 성향에 따라 평생 동정, 원죄 없음, 몽소승천 같은 교리를 믿는 것을 자유롭게 한다.
마리아론 개신교의 마리아관
개신교의 전형적인 마리아관은 하느님 앞에서 그녀의 겸손함과 자신에 대한 하나님 계시에 대해 마음을 열고 순명함으로써 성자가 인성을 취하게끔 한 종으로서의 역할에 중점을 두고 있다. 최근 들어 개신교계에서 새로이 두각되고 있는 마리아관은 그녀를 거침이 없고 자신감에 찬, 급진적인 여인으로 보는 관점이다.
손동운
손동운(孫東雲, 1991년 6월 6일 ~ )은 대한민국의 보이 그룹 하이라이트의 서브보컬을 맡고 있다.
첩혈쌍웅 줄거리
살인 청부업자인 아장(주윤발)은 살인청부를 실행하다 무고한 여가수 제니(엽청문)의 눈을 실명하게 만든다. 이에 대한 자책감으로 제니의 주변을 맴돌던 아장은 제니와 사랑에 빠진다. 한편 과감한 결단력으로 수사를 진행하는 이응(이수현)은 경찰 상부로부터 이때문에 늘 문책을 당하는 입장이다. 한편 아장은 제니의 각막 수술 비용을 벌기 위해 토니왕이라는 재력가이자 암흑가와도 연관성이 있는 자의 살인 청부를 맡고, 이응은 상부의 명령으로 토니왕의 경호를 맡지만 그다지 내켜하지는 않는다. 아장이 토니왕을 저격하고 도주하자 이응은 이를 추격하는데 침착함을 잃지 않으면서 무고한 희생을 피하는 아장에게 이응은 강한 인상을 받는다. 한편 아장은 토니왕의 암살을 지시한 토니왕의 조카 헤이왕으로부터 돈을 받기는커녕 오히려 살해 위협을 받고 도주하게 된다. 이응은 제니에게 접근해서 아장을 체포하러 시도하지만 실패하고 문책당한다. 아장을 노리고 잠복해있던 이응의 동료경관과 헤이왕의 부하들은 충돌해서 이응의 동료경관은 사망하게 되고 이에 분노한 이응은 아장을 추격하지만 아장의 의리, 우정, 사랑에 감복해 아장의 편이 된다. 한편 아장의 살인청부 대리인 역할을 하던 아장의 친구가 아장이 받아야 할 돈을 받아내려다 헤이왕의 부하들에게 살해당하자 아장은 복수를 다짐하고 직접 자신을 죽이러 부하들과 찾아온 헤이왕과 총격전을 벌인다. 그 과정에서 헤이왕의 부하들은 모두 죽고 제니는 헤이왕에게 인질로 잡힌다. 제니를 구하려다 아장은 온몸에 총격을 받고 결국 사망하고, 헤이왕은 도주하던 끝에 경찰들을 보자 목숨을 건지기 위해 자수한다. 그러나 이를 쫓아온 이응은 경찰들에게 체포된 헤이왕에게 총을 쏘면서 아장을 위해 복수를 결행한다.
아이라 머치슨
아이라 제임스 머치슨(영어: Ira James Murchison, 1933년 2월 6일 ~ 1994년 3월 28일) 은 미국의 육상 선수이며, 1956년 멜버른 올림픽 400m 릴레이에서 금메달을 획득하였다.
시카고에서 태어난 머치슨은 출발 블록으로부터 자신의 제외적인 속력으로 알려져 "인간 스퓨트니크"라는 별명이 붙었다.
멜버른 올림픽에 나가기 전 100m 달리기에서 10.2초로 두 차례의 동등한 세계 기록을 세웠고. 베를린에서 10.1초의 세계 기록을 세워 올림픽 100m 우승 후보자가 되었다. 그러나 멜버른에서 실망적인 4위에 머물고 말았다. 400m 릴레이에서 그는 선두 주자로 뛰면서 미국 팀이 세계 기록 39.5초와 함께 금메달을 획득하는데 도움을 주었다.
1957년 100 야드의 세계 기록 9.3초를 되풀이하고 웨스턴 미시간 대학교의 학생으로서 1958년 NCAA 선수권에서 100 야드를 우승하였다. 1963년 팬아메리칸 게임에서 100m 3위를 하고 400m 릴레이에서 미국 팀이 우승하는데 도움을 주었다.
1970년대에 머치슨은 시카고에서 여성 달리기 팀의 코치를 지냈다.
1994년 3월 28일 암에 걸려 61세의 나이로 일리노이주 하비에서 사망했다.
탕가니카주
탕가니카주(프랑스어: Tanganyika)는 콩고 민주 공화국 남동부에 위치한 주로 주도는 칼레미이며 면적은 134,940km2, 인구는 2,482,001명(2005년 기준), 인구 밀도는 18명/km2이다.
2006년에 개정되어 2015년에 시행된 콩고 민주 공화국 헌법에 따라 카탕가 주에서 분리되어 신설되었다. 남쪽으로는 오트카탕가 주, 남서쪽으로는 오트로마미 주, 북서쪽으로는 로마미 주, 북쪽으로는 마니에마 주, 남키부 주, 동쪽으로는 탕가니카호와 접하며 남동쪽으로는 잠비아와 국경을 접한다.
FM 음악도시
《FM 음악도시》는 매일 밤 10시부터 밤 12시까지 방송되었던  MBC FM4U의 라디오 프로그램이다.
FM 음악도시 프로그램의 역사
이 프로그램은 밤의 디스크쇼, FM 데이트(시간대 변경) 이후 1996년 4월 봄 개편으로 신설된 심야방송 이었다. 초기에는 자정부터 새벽 2시까지 하던 프로그램이었으며, 1대 시장(진행자)은 신해철이었고, 2대 시장은 유희열이었다. 
그리고 2001년 4월부터 3대 시장으로 이소라가 진행했으나 2006년 4월 23일 MBC 라디오 봄 개편으로 폐지되었다. 그 후 《박명수의 펀펀라디오》, 《꿈꾸는 라디오》가 방송되다가 2011년 6월 1일부터 프로그램이 부활하면서 4대 시장인 성시경이 진행을 맡기 시작했다.
한편 성시경의 개인 스케줄이나 사정으로 인해서 잠시 자리를 비웠을 경우에 그 자리를 대신 채워준 임시 시장(DJ)들의 경우, 2012년 10월 24일부터 임수정이 일주일간 임시 진행한 바 있으며, 2013년 1월 14일부터 1월 19일까지는 박효신이 6일 간 임시 진행한 적이 있다. 이 외에도 성시경이 휴가, 콘서트 등으로 가끔 비울때 루시드 폴 등 동료 뮤지션들이 임시 시장(DJ)을 맡은 바 있다.
FM 음악도시 프로그램의 역사
2014년 4월 13일을 마지막으로 4대 DJ 성시경이 8집 앨범 작업 등을 이유로 하차하게 되면서 이후 아이유(14일), 허지웅(15일), 이적(16일), 이승환(17, 18일), 류수영(19, 20일)이 임시 DJ를 맡는 체제로 진행되다가 동시간대의 이전 방송이었던 《꿈꾸는 라디오》가 부활함으로써 결국 음악도시는 이후 18년 만에 또 다시 폐지되고 말았다.
FM 음악도시 역대 DJ
흔히 FM 음악도시의 DJ는 '시장'이라는 별칭을 가지기도 했다.
FM 음악도시 코너
2014년 4월 성시경의 하차 직전까지 존재했던 코너들의 명칭들이다. 이 표에 기록된 게스트들은 4월 13일 성시경이 하차하면서 역시 하차했다. 임시 DJ 체제 시에는 임시 게스트를 초청한 바 있다.
FM 음악도시 코너 별 설명
그동안 DJ 단독 사연 소개하던때였으나, 이후 2014년 3월 첫째주부터 코너를 신설하여 개그맨 문천식을 섭외하였다.
다른 사람들과는 전혀 다른, 특이한 취미나 특이한 행동, 언행 등을 가지고 있는 사람들에 대해 사연을 받는 코너이다.
성시경이 하차하면서 문천식 역시 하차했으며, 2014년 4월 14일에는 개그맨 허경환이 잠시 출연했다.
과거 《심현보와 꿈꾸는 라디오》시절부터 진행하던 코너인 《밤의 이야기》라는 코너를 계승한 것으로, 음악도시로 바뀐 뒤로도 2013년 초반까지 계속 진행했으나, 2013년부터 코너를 바꿔서 《달의 뒷편》이라는 코너로 변경했다.
사연자가 다시 돌아가서 한마디 하고 싶은 순간을 재연하는 사연의 코너.
이 코너 역시 성시경이 하차하면서 이준오, 이융진 또한 하차하게 되었다. 마지막인 4월 15일에는 작사가 김이나가 게스트로 출연했다.
FM 음악도시 코너 별 설명
사연자들이 매우 혼자 고민하게 되는 사연들을 보낸 뒤, 이에 대해서 세 사람이 각자 해결책을 제시하는 코너.
작사가 겸 작곡가 심현보와 '하찌와 TJ'의 조태준(TJ)이 참여한다.
이 프로도 성시경이 하차하면서 심현보, 조태준 역시 하차하였다.
이후 이 코너는 이적이 진행할 시 가수 이지형이 음악선곡하는 방식 <그런 노래>라는 코너로 방송했다.
씨네21의 편집위원 김혜리가 게스트를 맡았었다. 그녀가 추천한 영화의 캐릭터 하나를 가지고 여러 얘기를 나누는 코너. 
이 코너 또한 성시경이 하차하면서 김혜리 역시 하차하였다. 마지막인 4월 18일에는 작가 배순탁이 게스트로 출연했다.
구려
구려(九黎) 또는 여(黎)는 중국의 신화 속에 등장하는 종족이다. 오늘날 황하 하류 일대, 즉 산동, 하북, 강소 지역에 거주하였으며 치우가 수령이며 황제와 전쟁을 벌였으나 패배하였다고 한다.
『노사』(송 대의 역사서) 국명기(國名紀)에 여(黎)는 하나라 제후인 구려(九黎)이다. 두예는 말하기를, ‘동이(東夷) 국가이다’ 라고 기록 하였다.
델마스
델마스(프랑스어: Delmas, 아이티어: Dèlma)는 아이티의 도시이다.인구는 379,650명(2003년)이다. 면적은 80.2km2이다.해발은 194m이다.아이티에서 인구가 3번째로 많은 도시이다.2010년 아이티 지진의 영향을 받았다.
델마스 2010년 지진
델마스는 2010년 1월 12일에 발생한 2010년 아이티 지진의 영향을 받았다. 2010년 2월 1일, 델마스에서 거리 조명을 위한 전기가 복구되었다.
웃고 또 웃고
《웃고 또 웃고》는 2011년 2월 16일부터 2012년 2월 24일까지 방송되었던 코미디 프로그램이다.
한편, 전통 코미디의 부활을 지향하기 위해 《개그야》 《하땅사》등의 폐지 후 설 자리를 잃었던 개그맨들을 대거 기용하여 눈길을 끌었지만 방송 시간대가 심야 시간대라 개그 프로그램으로서는 최악인 것이 치명타로 작용했다.
웃고 또 웃고 시청률
심야에 방송되는 프로그램인 만큼 시청률이 평균 1~3퍼센트이지만 P2P 사이트의 프로그램 다운로드는 많은 편이다.
선진여객 (서울)
선진여객운수(先進旅客運輸)는 신성교통의 자회사였던 서울특별시 은평구의 옛 시내버스 회사였다. 본사 및 차고지는 서울특별시 은평구 수색동 414-1번지였다. 옛 사명이었던 범양여객은 범양그룹, 부산광역시 남구의 마을버스 회사인 범양버스 등하고는 아무런 관련이 없다.
선진교통 (서울)
선진교통(先進交通)은 신성교통(현 신수교통) 산하 서울특별시 중랑구의 옛 시내버스 자회사였으며, 본사는 서울특별시 중랑구 면목로 217 (면목동)에 있었다.
엑스맨: 퍼스트 클래스
《엑스맨: 퍼스트 클래스》(영어: X-Men: First Class)는 동명의 마블 코믹스를 원작으로 한 2011년의 슈퍼히어로 영화이다. 엑스맨 영화 시리즈의 속편이자, 다섯 번째 작품이다. 제작은 브라이언 싱어가, 감독은 매튜 본이 맡았다. 이야기는 1962년 실제로 있었던 쿠바 미사일 위기를 배경으로 동서냉전을 이용해 세계 3차대전을 일으키려는 독일 나치 출신의 과학자 "세바스찬 쇼"의 사악한 야망과 이를 막으려는 젊은 시절의 "찰스 자비에"(프로페서 엑스)와 "에릭 랜셔"(매그니토) 등의 돌연변이들의 활약을 그렸다.  이 영화에 "찰스 자비에" 역할에는 제임스 매커보이, "에릭 랜셔" 역할에는 마이클 패스벤더, 이외에도 케빈 베이컨, 재뉴어리 존스, 로즈 번, 제니퍼 로런스, 조이 크래비츠, 니컬러스 홀트, 제이슨 플레밍, 루커스 틸이 출연했다.
엑스맨: 퍼스트 클래스 줄거리
1944년, 아우슈비츠 수용소에서 나치 장교 클라우스 슈미트는 어린 에릭 렌셔가 부모와 헤어질 때 정신력으로 금속 문을 구부리는 것을 목격한다. 슈미트는 렌셔를 자신의 사무실로 데려가 책상 위의 동전을 움직이라고 한다. 렌셔가 이를 하지 못하자 슈미트는 그의 어머니를 살해한다. 비통해진 렌셔의 자기력이 발현되어 사무실을 파괴한다. 한편 뉴욕 웨스트체스터 카운티의 한 저택에서 어린 텔레파시 능력자 찰스 자비에는 자연 상태가 푸른 비늘인 변신능력자 레이븐을 만나 함께 살자고 제안한다.
1962년, 렌셔는 슈미트를 추적하고 있고, 자비에는 옥스퍼드 대학에서 박사 학위를 받는다. 라스베이거스에서 CIA 요원 모이라 맥태거트는 미 육군 대령 헨드리를 따라 헬파이어 클럽에 들어간다. 그곳에서 헨드리는 슈미트(현재 세바스찬 쇼로 불림), 텔레파시 능력자 엠마 프로스트, 회오리바람을 일으키는 립타이드, 순간이동자 아자젤과 만난다. 쇼의 위협을 받고 합동 전쟁실로 순간이동된 헨드리는 터키에 핵미사일을 배치할 것을 주장한다. 에너지를 흡수하는 능력으로 젊음을 유지해온 돌연변이인 쇼는 후에 헨드리를 살해한다.
엑스맨: 퍼스트 클래스 줄거리
맥태거트는 돌연변이에 대한 자비에의 조언을 구하고자 그와 레이븐을 CIA로 데려가고, 그들은 맥콘 국장에게 돌연변이의 존재와 쇼가 위협이 된다는 것을 확신시킨다. 다른 CIA 요원이 돌연변이들을 후원하고 그들을 비밀 '디비전 X' 시설로 초대한다. 맥태거트와 자비에는 렌셔가 쇼를 공격하는 중에 쇼를 발견하고, 자비에는 익사 직전의 렌셔를 구출하지만 쇼는 도주한다. 자비에는 렌셔를 디비전 X로 데려가고, 그곳에서 그들은 발로 물건을 잡을 수 있는 돌연변이 과학자 행크 맥코이를 만난다. 자비에는 맥코이의 돌연변이 탐지 장치인 세레브로를 사용해 다른 돌연변이들을 찾아 모집한다. 엔젤 살바도르, 아르만도 무뇨즈/다윈, 알렉스 서머스/해복, 션 캐시디/밴시 등이 합류한다.
엑스맨: 퍼스트 클래스 줄거리
자비에, 렌셔, 맥태거트는 CIA 임무로 소련에 가서 프로스트를 체포하고 쇼가 제3차 세계대전을 일으켜 돌연변이의 우위를 확립하려 한다는 것을 알아낸다. 아자젤, 립타이드, 쇼가 디비전 X를 공격해 돌연변이들을 제외한 모든 이를 죽이고, 쇼는 돌연변이들에게 합류를 제안한다. 살바도르는 수락하지만 서머스와 무뇨즈가 반격하자 쇼는 무뇨즈를 죽인다. 모스크바에서 쇼는 장군들을 강요해 소련이 쿠바에 미사일을 설치하도록 한다. 텔레파시를 막는 헬멧을 쓴 쇼는 잠수함을 타고 소련 함대를 따라가 미사일이 미국의 봉쇄선을 뚫고 지나가게 한다. 한편 자비에는 남은 신입들을 자신의 저택으로 데려가 그들의 능력을 연마하는 데 집중한다. 맥코이는 레이븐의 DNA가 그들의 외모에 대한 '치료제'가 될 수 있다고 믿고 치료제를 준비하지만, 렌셔의 설득을 받은 레이븐은 자신의 정체성을 숨기고 싶지 않다며 거부한다. 맥코이는 자신에게 치료제를 사용하지만 역효과가 나 푸른 털과 사자 같은 모습을 갖게 된다.
엑스맨: 퍼스트 클래스 줄거리
맥코이가 조종하는 제트기로 돌연변이들과 맥태거트는 봉쇄선으로 향한다. 그곳에서 자비에는 텔레파시로 소련 선원에게 영향을 미쳐 미사일을 실은 배를 파괴하게 하고, 렌셔는 자기력으로 쇼의 잠수함을 물 밖으로 들어 올려 육지에 내려놓는다. 이어진 전투에서 렌셔는 쇼의 헬멧을 빼앗고, 자비에는 쇼를 제압한다. 쇼가 무력화된 상태에서 렌셔는 자신도 쇼와 같은 돌연변이 우월주의 관점을 가지고 있지만 어머니의 원수를 갚고 싶다고 밝히고, 어린 시절부터 지니고 다녔던 나치 동전을 쇼의 뇌를 관통하게 해 그를 죽인다. 쇼를 놓아줄 수 없었던 자비에는 어쩔 수 없이 쇼의 죽음을 함께 경험한다.
두려움에 빠진 양국 함대가 돌연변이들을 향해 발포하지만 렌셔가 그들의 포화를 막아낸다. 렌셔가 무기들을 함대로 되돌리려 하자 맥태거트가 그를 저지하려고 총을 쏘지만, 렌셔는 총알을 튕겨내고 그 중 하나가 두 사람 사이에 끼어든 자비에의 척추에 맞는다. 렌셔는 자비에를 돕기 위해 달려가고, 그 사이에 포탄들은 무해하게 바다로 떨어진다. 돌연변이와 인간의 관계에 대한 서로 다른 견해로 인해 자비에와 결별한 렌셔는 살바도르, 아자젤, 립타이드, 레이븐과 함께 떠난다. 후에 휠체어를 사용하게 된 자비에와 그의 돌연변이들은 저택으로 돌아가고, 그곳에서 자비에는 학교를 열 계획을 세운다. 맥태거트는 자비에의 위치를 절대 밝히지 않겠다고 약속하지만, 자비에는 그녀의 기억을 지워 확실히 한다. 한편 자신을 매그니토라 부르는 렌셔와 다른 헬파이어 클럽 멤버들은 프로스트를 감옥에서 구출한다.
콩고 민주 공화국의 주
콩고 민주 공화국의 행정구역은 25개 주와 1개 시(킨샤사)로 구성되어 있다. 행정 구역 개편 이전에는 10개 주와 1개 시(킨샤사)로 구성되어 있었다.
2005년에 개정되어 2006년 2월 18일부터 시행된 콩고 민주 공화국 헌법 제2조에는 행정 구역을 25개 주와 1개 시(킨샤사)로 한다고 규정되어 있다. 새로 개편된 행정 구역은 콩고 민주 공화국 헌법 제226조에 따라 헌법이 시행된 날부터 3년이 지난 2009년 2월부터 적용될 예정이었지만 여러 가지 문제로 인해 연기되었다. 2015년 1월 9일 콩고 민주 공화국 의회가 새로운 행정 구역 개편안을 채택하면서 신설되었다.
뮌헨 공과대학교
뮌헨 공과대학교(Technische Universität München)는 독일 바이에른주의 주도 뮌헨에 위치한 국립공과대학이다.
뮌헨 공과대학교 개요
뮌헨 공과대학교는 독일에서 가장 큰 연방주인 바이에른 주에 존재하는 유일한 공과대학교이며, 독일을 대표하는 상위 9개 국립 공과대학교의 연합인 TU9, 유럽 소재 53개 공과대학교의 연합인 T.I.M.E. 등에 속해있다.
노벨상 수상자 수는 총 18명으로 2020년 기준 독일에서 가장 많은 노벨상 수상자를 보유한 공과대학교이다.
영국 대학평가기관 QS(Quacquarelli Symonds)가 제공한 QS 세계 대학 랭킹(QS World University Rankings)에서 공학 및 기술 분야 집계 이래 항상 독일 내 1위를 유지하고 있다.
2007년부터 독일정부의 우수대학육성정책(Exzellenzinitiative)에서 우선 지원 대상인 최우수 대학(Exzellenzuniversität)으로 선정되어 지속적인 국가지원을 받고 있으며, 현재 공학 분야에서 독일을 대표하는 대학으로 평가 받는다.
뮌헨 공과대학교 역사
1827년 뮌헨에 순수한 교육적 목적으로 뮌헨 폴리테크닉 중앙 학교가 설립되었다. 그것은 일종의 고등교육시설로 1868년까지 운영되었다.
1860년대 타 주변국가들의 고등 기술교육기관 (폴리테크닉)의 설립 시도와 더불어 1860년대 초 바이에른 왕국의 왕 루드비히 2세 (König Ludwig II)의 주도하에 바이에른 왕국은 왕립 폴리테크닉의 설립에 착수하게 된다. 대학교의 부지는 당시 수십 년 동안 체계적이고 대규모의 폴리테크닉을 운영하던 아우크스부르크나 뉘른베르크가 아닌 왕국의 수도인 뮌헨의 중심부로 결정되었으며, 그것은 1868년 완공된다. 대학의 본관은 건축가 Gottfried von Neureuther에 의해 바이에른 주에 위치한 Kelheim에서 채취된 석회암을 이용하여 건설되었으며, 시설의 첫 번째 책임자는 측량 엔지니어인 Karl Maximilian von Bauernfeind였다.
첫 해 대학에는 11명의 공학자와, 5명의 자연 과학자, 3명의 수학자 및 3명의 인문학자가 교수직을 맡았다. 그 중 한명이었던 Carl von Linde는 1875년 루돌프 디젤이 나중에 수학할 최초의 독일 기계연구소를 설립한다.
뮌헨 공과대학교 역사
1877년 바이에른 왕국의 왕 루드비히 2세는 공식적으로 해당 교육기관을 왕립 바이에른 공과 대학 (Königlich Bayerische Technische Hochschule München)으로 명명하고, 그 해 학교는 총 5개의 학문적 방향 - 일반공학, 기계공학, 화학공학, 토목공학, 건축공학으로 분리되어 운영되기 시작했다.
20세기 초 뮌헨 공과대학은 남한 면적의 70%에 달하는 독일에서 가장 큰 주인 바이에른 주에 존재하는 "유일한" 공과대학이라는 지위를 이용하여  MAN, Siemens, BMW, Audi 등 바이에른 주 내에 위치한 굴지의 기업들과 산학협력을 독점적으로 행하였다. 이들 기업의 재정지원은 20세기 초 평범한 규모에 속했던 뮌헨 공과대학이 당시 독일 국내에서 두번째로 큰 공과대학으로 급성장하는 원동력이 되었다.
1922년에 뮌헨 상업 대학은 뮌헨 공과대학의 일부로 통합되었으며, 그것은 후기 독일 경제학에서 선구자의 역할을 수행하였다.
뮌헨 공과대학교 역사
1930년에 바이헨슈테판 양조·농경대학은 뮌헨 공과대학의 일부로 통합되었고 당시 총장인 Walther von Dyck은 비즈니스와 긴밀한 협력을 약속하였다. 그 해 화학과의 교수 Hans Fischer는 헤민 합성으로 노밸 화학상을 수상했다.
1937년 Nymphenburg에 새로운 대학 건물을 계획하라는 의뢰를 받았으나 전쟁으로 인해 끝내 실현되지는 못했다.
제 2차 세계대전 동안 대학 건물의 주요시설 80%가 파괴었고, 대학 운영은 1946년 재개되었다.
1957년 Garching캠퍼스에 뮌헨 연구 원자로 (FRM)이 건설되었다. 해당 연구소는 발터 마이스너의 후임자 하인츠 마이어-라이프니츠 교수에 의해 운영되었다.
1967년 Klinikum rechts der Isar이 건립되면서 뮌헨 공과대학교에 의학부가 설립되었다. 이 시기 많은 뮌헨대학 소속 의대생들이 뮌헨 공과대학 소속으로 학적을 옮겼다.
1970년 대학의 명칭은 Technische Hochschule München에서 현재 공식 명칭인 Technische Universität München로 이름이 변경되었다.
뮌헨 공과대학교 역사
1995년 대학은 대학구조 개혁가로 전국적으로 이름을 올린 화학교수 Wolfgang A. Herrmann을 총장으로 임명하고, 그의 주도하에 다른 연방 주와 오스트리아의 대학 법을 기반으로 대학의 구조와 결정기관, 재정관리 및 외부 인물의 참여등과 관련된 구식 제도를 개혁하였다.
2004년 입자 가속기(Forschungs-Neutronenquelle Heinz Maier-Leibnitz, FRM II)가 완공되면서 이전의 FRM을 대체하여 가동되었다.
2005년에 설립된 TUM-IAS (TUM Institute for Advanced Study)는 Excellence Initiative 소속 대학들과 협업하여 Center for Integrated Protein Science Munich (CIPSM), Munich-Centre for Advanced Photonics (MAP) und Nanosystems Initiative Munich (NIM) 등의 연구소를 건립하고 학제적 맥락에서 최고 수준의 연구를 가능케 하였다.
2010년 기계공학과는 Gaching 캠퍼스 중앙에 BMW가 기증한 새 건물로 이동하였다. 같은 해 후원자와 기업들이 TUM 대학 재단을 설립하였다.
현재 TUM 대학 재단은 뮌헨 공과대학에 정부 예산으로부터 더 큰 독립성을 부여하여 기업가적 행동능력을 높이는 것을 목표로 하고 있다.
뮌헨 공과대학교 구성
뮌헨공과대학교는 총 5개의 캠퍼스 (München, Garching, Weihenstephan, Olympiapark, Garching-Hochbrück)로 이루어져 있으며, 각 캠퍼스마다 특화된 특정 분야에 따라 개별적으로 독립적인 역할을 수행하고 있다.
뮌헨 시내에는 2개의 캠퍼스와 대학병원 및 의학 관련 시설이 존재한다.
시내 캠퍼스(Stamgelände)는 1868년도 개교 당시부터 사용된 건물들과 소수의 새로 지어진 건물들로 이루어져 있다.
시내 캠퍼스는 뮌헨 지하철 U2, U8 Theresienstraße 역에서 걸어서 갈 수 있다. 시내 캠퍼스에는 다음과 같은 학과가 있다.
올림픽 공원 캠퍼스에는 다음의 학과가 있다.
그리고 대학병원 및 의학 관련 시설들이 있다.
뮌헨 공과대학교 구성
1950년대 중반 과포화된 뮌헨 시내 캠퍼스(Stamgelände)에 집중된 부담을 분산하기 위하여 1956년 뮌헨 연구 원자로 건설 관련 계획과 동시에 추진된 뮌헨공대의 두 번째 캠퍼스이다. 부지 비용이 전무하다시피 했던 뮌헨 근교 Garching의 농지 위에 지어진 관계로 캠퍼스 부지 확장이 매우 용이하여 1960년 첫 삽을 뜬 이래 지속적인 증축과 확장이 현재까지도 이뤄지고 있다. 1969년에 뮌헨 연구원자로 관련 연구를 수행하기 위해 물리학과 관련 건물이 세워진 이후 1977년 화학과 전용건물 및 관련건물, 1992년 수학,정보학과 전용건물 및 관련건물, 2010년 기계공학과 전용건물 등 Gaching 캠퍼스에서는 현재까지도 지속적인 증축 작업과 대규모의 건설 작업이 진행중에 있다. 현재 시내 캠퍼스의 Electrical and Computer Engineering 학과 전용건물이 건설중이다.
Gaching 캠퍼스는 뮌헨 지하철 U6 Garching-Forschungszentrum에서 내리거나, 뮌헨 시내에서 Berlin-Nürnberg 방향 아우토반 A9을 타면 10분 내외로 도착할 수 있다.
뮌헨 공과대학교 구성
Gaching 캠퍼스에는 공학 및 자연과학과 관련된 학과들이 있다.
그 외에 여러 가지 국립 연구소들이 있다. 예를 들면 막스 플랑크 연구소(Max-Planck-Gesellschaft).
Weihenstephan 캠퍼스의 전신은 1855년에 건립된 바이에른 왕립 농업 연구소이다. 그것은 1928년 뮌헨 공과대학교에 합병되었으며, 1970년 뮌헨 공과대학교의 정식 캠퍼스로 지정되어 농업 관련 학과를 담당하게 된다. 1998년 생명과학 관련 학과가 전부 Weihenstephan 캠퍼스로 재배치된 이래 지속적인 투자와 증축 및 학과전용건물 신규건립으로 인하여 Garching 캠퍼스 못지않은 크기를 갖고 있다.
Weihenstephan 캠퍼스에는 생명과학, 동물자원과학, 농업 관련 학과가 있다.
Weihenstephan 캠퍼스에는 양조학과(학사,석사 디플롬 브라우마이스터 과정)가 있다.
Garching 캠퍼스가 위치한 U6 Garching-Forschunszentrum 역의 전전 역인 Garching-Hochbrück역 옆에 위치하고있다.
Munich School of Engineering (MSE), Business Campus München 등이 있으며, 막스 플랑크 연구소 (MPI)가 있다.
Business Campus München을 중심으로 산학 협력 및 교내 벤처기업 단지를 구성하고 있으며, 주변에 시스코, 텍사스 인스트루먼트 등 IT기업의 독일 지사가 존재한다.
페티옹빌
페티옹빌(프랑스어: Pétion-Ville)은 아이티의 도시이다.인구는 283,052명(2003년)이다.면적은 165,49km2이다.아이티에서 5번째로 인구가 많은 도시이다.2010년 아이티 지진에 의해 도시에 있던 병원이 붕괴됐다.
깍두기 (2004년 드라마)
《깍두기》는 KBS 2TV에서 2004년 1월 23일 2부작으로 방영된 설 특집 드라마이다.
깍두기 (2004년 드라마) 등장 인물
양반가의 귀하신 따님인데 늘 무김치만 먹고 씻지도 않는다. 그런 기행으로 인하여 혼기가 찼는데도 혼담이 없어 여러 사람 애를 태운다.
힘세고 일 잘하고 키도 크고 잘생긴 머슴. 생전 가야 말을 안 해 그 속내를 아는 사람은 아무도 없다.
비록 계집종이긴 하나 꽃같이 예뻐서 이름도 화니다. 늘 분에 넘치는 복을 챙긴다.
현덕의 어미. 젊은 나이에 혼자되어 딸 하나 바라보고 사는데 그 딸이 말썽이니 사는 게 사는 것이 아니다. 홍시를 좋아해서 홍시마님이라 불린다. 옷 탐은 많으나 입을 수 없어, 그 또한 한탄스럽다.
화니의 어미. 홍시마님 교전비로 따라와 일생을 홍시마님의 수족노릇을 한다. 홍시마님과는 서로 믿고 의지하는 사이다.
괴이한 인상과 웃음소리를 지녔다. 그 정체가 묘연하다.
고나이브
고나이브(프랑스어: Gonaïves, 아이티어: Gonayiv)은 아이티의 도시이다. 인구는 206,426명(2003년)이다.해발은 6m이다. 아이티에서 6번째로 인구가 많은 도시이다.
상우고등학교
상우고등학교(尙佑高等學校)는 대한민국 경기도 의정부시 의정부동에 있는 사립 고등학교이다.
빌레펠트 대학교
빌레펠트 대학교(독일어: Universität Bielefeld)는 독일 노르트라인베스트팔렌주의 빌레펠트에 위치한 대학교이다. 1969년에 설립될 때부터 학제적 연구를 중요시 하는 '개혁대학교(Reformuniversität)'로 사회학자 헬무트 셸스키(Helmut Schelsky)에 의해 계획되었으며 독일에서는 역사가 길지 않은 대학 가운데 하나이다. 영국의 타임즈 하이어 에듀케이션(THE)의 2010년 대학 순위에 따르면 빌레필트 대학교는 세계 173위를 차지했다.
선태식물강 계통 분류
이끼류의 계통 분류는 다음과 같다.
2015년 노비코프(Novíkov)와 바라바스-크라스니(Barabaš-Krasni) 연구에 기초한 계통 분류는 다음과 같다.
아르키디움속
아르키디움속(Archidium)은 약 35종으로 구성된 이끼 속이다. 아르키디움목(Archidiales)의 유일한 과인 아르키디움과(Archidiaceae)의 유일속이다.
아르키디움속 계통 분류
2015년 노비코프(Novíkov)와 바라바스-크라스니(Barabaš-Krasni) 연구에 기초한 계통 분류는 다음과 같다.
충무로 (천안시)
충무로(忠武路)는 충청남도 천안시 동남구 신방동에서 쌍용역, 남부오거리를 지나 구성동까지를 잇는 도로이다. 천안의 동서를 이어주는 간선 도로 중의 하나이다.
키릴로스
키릴로스(그리스어: Κύριλλος)는 다음을 의미한다.
새우이끼속
새우이끼속(Bryoxiphium)은 새우이끼목의 유일한 과인 새우이끼과의 유일속이다. 새우이끼(Bryoxiphium norvegicum) 등을 포함하고 있다.
새우이끼속 계통 분류
2015년 노비코프(Novíkov)와 바라바스-크라스니(Barabaš-Krasni) 연구에 기초한 계통 분류는 다음과 같다.
호니아라 국제공항
호니아라 국제공항(영어: Honiara International Airport, ICAO: HIR, IATA: AGGH)은 솔로몬 제도 과달카날섬에 위치한 국제공항이다. 이 공항은 솔로몬 제도의 유일한 국제공항으로 호니아라로부터 약 8km 떨어져 있는 곳에 위치해 있다.
호니아라 국제공항 역사
활주로는 1942년 8월 미국 제1해병사단에 의해 점령되었을 때 일본 제국 해군의 엔지니어들에 의해 건설 중이었다. 해병대는 미드웨이 해전에서 전사한 최초의 해병 비행사 로튼 헨더슨 소령을 위해 초기 기지의 이름을 변경했다. VMSB-241의 지휘관 헨더슨은 일본 항공모함 부대에 대한 공격에서 자신의 편대를 이끌던 중 사망했다.
활주로를 완성하고 수리하는 것은 미해군 건설 제6대대의 주요 프로젝트가 되었다. 제2차 세계 대전의 과달카날 전역 동안 주요 전투에서 몇 달 동안 비행장을 통제하는 것이 주요 임무였으며, 비행장이 전투 내내 운영될 수 있도록 보장했다.
전쟁이 끝난 후 이 비행장은 버려졌지만, 1969년 국제 민간 공항으로 재개장했다. 이 공항은 정기적으로 에어버스 A320을 수용한다.
2022년 11월 22일, 호니아라 남서쪽 57km 지점에서 규모 7.0의 지진이 발생했다. 터미널 천장은 손상되었지만 구조물은 그대로 유지되었다. 피해 지역은 수리를 위해 폐쇄되었다.
가브리엘 노데
가브리엘 노데(Gabriel Naudé, 1600년 2월 2일 - 1653년 7월 10일)는 프랑스의 사서이자 학자이다. 그는 정치, 종교, 역사, 초자연적 현상 등 다양한 주제로 글을 쓴 다작 작가이다. 1627년에 쓴 저서 <<도서관 설립법>>(Advice on Establishing a Library)은 도서관학에 큰 영향을 미쳤다. 그는 후에 쥘 마자랭 추기경의 도서관을 설립, 운영하면서 <<도서관 설립법>>에 있는 모든 이론을 실천할 수 있었다. 노데는 피에르 벨과 퐁트넬의 선도자이다.
가브리엘 노데 생애
노데는 1600년 프랑스 파리의 중산층 가정에서 태어났다. 그의 아버지는 정부의 하급관료였으며 그의 어머니는 문맹이었다. 그는 교사로서의 그의 교육에서의 끈기와 열정으로 서술될 수 있다. 노데는 젊은 나이에 대학에 입학하였고, 거기서 철학과 문법을 배웠다. 그는 나중에 파리와 파두아에서 약학을 전공하였고, (그가 Cesare Cremonini의 수업을 참여한 곳), 루이 13세의 내과의사가 되었다.