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개구리 중사 케로로 - 최종병기 키루루입니다
《개구리 중사 케로로 - 최종병기 키루루입니다》(일본어: 超劇場版ケロロ軍曹, 번역 : 초극장판 케로로 군조)는 2006년 제작된 일본의 애니메이션 영화로 케로로 군조 시리즈의 최초 극장 영화작품이다.
상영시간은 60분, 동시 상영된 영화는 '진심의로 성실히 해결!! 조로리의 수수께끼 보물 대작전'이다.
가도카와헤럴드영화 배급으로 2006년 3월 11일에 일본에서 개봉하였고, 최종 흥행 수입은 약 6억엔이다. 봄 방학과 골든 위크가 있는 날에 상영되어 큰 관객을 끌어모으는데 성공했다. 이후 같은 해 8월 25일에 DVD화되어 일반적으로 발매되었다.
일본 외에 타이완, 홍콩, 대한민국에 수출되었고, 대한민국에는 무비센트가 수입하여 2006년 5월 4일 현지화를 진행한 한국어 더빙으로 극장 개봉되었다. 더빙 성우진은 TV 시리즈 개구리 중사 케로로의 성우진이 그대로 참여했다. KOBIS 통계에 따르면 전국 37개 극장에서 상영되었으며 78,886명이 관람하여 4억 5068만 6천 5백원의 매출을 기록하였다.
개구리 중사 케로로 - 최종병기 키루루입니다
건담 프라모델을 사서 돌아오던 케로로와 후유키는 이상한 사당을 발견했다. 케로로는 새로 산 프라모델을 무사히 잘 만들게 해달라는 소원을 빌려다 손에 든 100엔 짜리 동전을 떨어뜨럈는데 동전이 사당의 안티베리어의 힘으로 순식간에 사라져 버렸다. 케로노는 100엔을 찾겠다며 무작정 안티베리어 공간으로 뛰어들었고 같이 좀 찾아달라는 말에 결국 후유키까지 뛰어들게 됐다. 케로로는 동전 찾기에만 열중하는 반면, 후유키는 사당 공간 가운데 놓여진 반원구 모양에 고대문자가 새겨진 바위를 발견한다.
바위 안에는 무척이나 오래된 벽화들이 새겨져 있었고 오컬트 덕후였던 후유키는 알려지지 않은 유적이 틀림없다며 휴대폰부터 꺼내들었다. 바로 그때, 뒤따라 들어온 케로로가 바닥에 버려진 100엔을 주웠는데 그때 위에 걸려있던 정체모를 수정을 깨뜨리고 말았다. 케로로는 당황하며 프라모델을 살때 같이 산 접착제를 붙인 다음 뒤도 안돌아보고 사당을 빠져나왔는데 실수로 조각 하나를 가지고 나와버렸다. 케로로는 조각을 버려놓고는 도망치듯 집으로 향했다.
개구리 중사 케로로 - 최종병기 키루루입니다
그런데 이날 이후부터 이상한 일이 생겼다. 온 세상 사람들 이마에는 빨간 X표가 새겨졌고 서로 텔레파시를 하는 유행이 생긴것이다. 하지만 유행도 잠시, 곧 사람들의 마음속에는 절망감이 차기 시작했고 사람 만드는 일도 피하고 은둔생활을 즐기기 시작했다. 결국 도시 전체가 기능이 마비되는 지경에 이르렀다. 그때 히나타 가에 미라라라는 케론군 고대무기 연구가가 나타나면서 모든 사건의 원인이 밝혀졌다.
원인은 케로로와 후유키가 사당에서 수정을 깨뜨리면서 봉인이 풀려난 하얀괴물. 그것은 고대 케론군이 봉인해둔 궁극의 최종병기 키루루였고 인간의 마이너스 에너지를 흡수해 괴수로 자라는 것이었다. 하지만 케로로 소대와 그들의 인간 파트너는 침략자와 침략당하는 지구인 신분이라는 처지를 극복하지 못하고 사이가 틀어지고 만다.
개구리 중사 케로로 - 최종병기 키루루입니다 등장인물
고대 케론군이 개발한 최종병기. 트레이드마크는 X. 인간들의 몸에 X표를 새겨 마이너스 에너지를 흡수해 괴수로 성장한다. 비록 처음 작전은 실패했지만 이후 두 편의 후속작에서도 다른 형태로 나타나 지구를 침략하려고 했지만 번번이 케로로 소대에 의해 실패한다.
케론군 고대 무기 연구가. 히나타 가에 찾아와 키루루의 존재를 알리지만 이상하게 그녀의 언행은 케론인과 지구인의 갈등만 조장할 뿐이었다. 하지만 나중에 드러난 정체는 키루루의 제어장치. 그들이 키루루를 봉인할 수 있는지 시험을 하기 위해 일부러 분위기를 험악하게 만든것이었다.
참고로 극장 개봉판 성우 이선은 이 작품의 주인공과 이름이 비슷한 타 작품의 주인공 뽀로로를 맡은 바 있다.
라이트 매세이
라이트 매세이(Wright Massey) (1953년 6월 21일 ~, 엘리자베스 시티)는 미국의 기업인이다. 그는 스타벅스에 합류하여 스타벅스를 굴지의 커피 체인으로 키웠다. 스타벅스의 부회장을 역임하였다. 또한 타임즈 스퀘어의 코카콜라 간판을 디자인한 것으로도 유명하다. 라이트 매세이는 1999년 그의 건축/설계회사인 브랜드 아키텍처(Brand Architecture)를 세우고는 CEO를 역임하고 있으며, 현재는 아웃백 스테이크하우스의 디자인을 바꾸는 작업을 하고 있다.
1994년, 라이트 매세이는 시애틀에 있던 스타벅스 사에 합류했다. 스타벅스 매장 디자인을 완전히 바꾸기 위해서였다.
라이트 매세이
스타벅스에서 그는 시너지스틱 롤아웃 프로그램(Synergistic Rollout Program)을 함께 개발하였다. 이 프로그램은 하루에 한 매장씩을 개장하는 프로그램이었다. 이로 인해 스타벅스 사는 일 년에 2천만 US$의 경비를 절감할 수 있었다. 라이트 매세이는 스타벅스 내에서 창조 서비스 그룹(Creative Services Group)을 조직하였다. 이 조직은 스타벅스의 브랜드 아이덴티티와 매장 디자인을 창출해내었다. 라이트 매세이는 스타벅스를 위해 일종의 비주얼 브랜드 언어를 만들어나갔다. 스타벅스의 비주얼 브랜드 언어는 눈에 띄는 것이었으며 또한 남들과 구별되는 것이었다. 코카콜라가 100년 이상 붉은 색을 썼고, 스펜세리언 서체를 썼고, 녹색이 나는 병을 쓴 것과 마찬가지 식이었다. 스타벅스의 비주얼 브랜드 언어는 스타벅스 도안(graphic)의 룩 앤 필(look and feel)을 전달해 줄 수 있는 아이콘, 이야기(story), 컬러 팔레트(color palette) 등으로 구성되었다.
라이트 매세이
라이트 매세이의 시너지스틱 롤아웃 프로그램은 스타벅스가 미국 전역에 걸쳐 공격적으로 확장해나가는 일에 있어서 크게 도움이 되었다. 하워드 슐츠가 공저자로 저술한 책 《스타벅스 성공의 비결(원제:Pour Your Heart On It)》에서 슐츠는 라이트 매세이에 대해 다음과 같이 언급하였다. "원가를 절감해야 된다는 목표와 더 나은 디자인을 해야 한다는 목표 - 두 가지 상충되는 목표가 주어졌지만, 라이트의 팀은 원가 절감 목표를 달성했습니다. 그것도 1/3의 비용에 말입니다. 우리가 예전에 생각하지 못했던 지역에서도 영업을 할 수 있도록 만들어 주는 고급의 양식을 만들어 냈습니다. "
라이트 매세이는 계속하여 디즈니 스토어의 디자인 디렉터로 일하기도 했다.
아리아케역
아리아케역(일본어: 有明駅, ありあけえき)의 다른 뜻은 다음과 같다.
가스가역
가스가역(일본어: 春日駅, かすがえき)의 다른 뜻은 다음과 같다.
유일신과 성전
유일신과 성전(아랍어: جماعة التوحيد والجهاد 자마아트 알타우히드 왈지하드[*])은 이라크에서 주로 활동한 수니파 이슬람 극단주의 무장 단체였다. 요르단 출신의 아부 무사브 알자르카위가 1999년 창설하고 이끌었다.
2003년 이라크 침공 이후 미국 점령에 대한 반란이 일어난 혼란기에 분산 네트워크 조직으로서 세력을 키웠으며, 이라크에서 외국 군대를 쫓아낸다는 명목으로 닉 버그, 김선일 등의 외국인들을 인질로 잡아 공개적으로 협박 후 살해하며 악명을 높였다. 2004년 10월 17일 오사마 빈 라덴이 이끄는 알카에다에 충성을 서약한 이후 이름을 알카에다 이라크 지부로 변경했다. 이는 2006년 성립한 이라크 이슬람 국가의 전신이다. 지도자 알자르카위는 2006년 6월 바그다드 북쪽의 안전가옥에서 미군의 공습으로 사망했다.
알카에다 이라크 지부
두 강의 땅의 성전 기지조직(아랍어: تنظيم قاعدة الجهاد في بلاد الرافدين 탄짐 카에다트 알지하드 피 발라드 알라피다인[*])은 이슬람교 계열 무장 단체이다. 서방에서는 이들을 알카에다 이라크 지부(Al-Qaeda in Iraq; AQI) 또는 알카에다 메소포타미아 지부(Al-Qaeda in Mesopotamia)라고 불렀지만 이들이 스스로를 그렇게 칭한 적은 없다. 2006년까지 아부 무사브 알자르카위가 이끌었고, 그가 죽은 뒤에는 아부 함자 알무하지르가 지도자인 것으로 보인다. 알 자르카위의 유일신과 성전을 전신으로 하고 있다.
알카에다 이라크 지부 개요
창설자는 아부 무사브 알자르카위이다. 초창기에는 유일신과 성전이라는 이름이었고, 2004년 10월에 오사마 빈라덴이 알카에다에의 합류를 제안하는 서신을 보낸 이후로 알카에다 이라크 지부를 칭하기 시작했다. 구성원은, 시아파를 적대시하는 수니파 신도로 구성되어 있고, 주로 이라크 국내에서 활동하지만, 구성원의 대부분이 외국 출신자가 많고, 너무 강경한 투쟁을 하여서, 투쟁 노선을 둘러싸고 다른 이라크 국내의 무장 세력과는 자주 대립관계에 있었다.
2004년 봄 이후, 유일신과 성전 시절 때 외국인 민간인들을 차례로 납치하여 참수로 살해하는 모습을 인터넷 상에서 공개하여 범행 성명을 내기 시작했다. 특히 2004년 6월에 실행한 김선일 살해 사건은 한국 사회에 충격을 주었다.
알카에다 이라크 지부 개요
2006년 1월 라마디 경찰서를 습격하여, 시아파 신도 80명을 살해하였다. 이 때문에, 라마디에서는 자경단이 편성되었다. 같은 달 15일, 이라크인의 지지를 잃은 것에의 대응으로서 수니파 무장 조직의 통일 기구인 무자헤딘 평의회를 편성했다.(후에 이 조직은 타조직과 합병한 위에 이라크 이슬람국을 자칭한다.) 동년 4월, 미군 당국은 자르카위가 테러 공격의 대상을 미군으로부터 이라크 주민으로 전환했다고 표명했다.
2006년 [월 8일 미군의 F-16 전투기의 폭격으로 자르카위가 죽었다. 같은 달 12일, 무자헤딘 평의회는 아부 함자 알 무하지르가 자르카위의 후계자가 되었다고 밝혔다.
사기노미야역
사기노미야역(さぎのみやえき)의 다른 뜻은 다음과 같다.
신호 기본 의미
신호(Signal, 信號)는 다음을 의미한다.
심기원
심기원(沈器遠, 1587년 ~ 1644년)은 조선 중기의 문신이다. 자는 수지(遂之), 봉군호는 청원부원군(靑原府院君), 본관은 청송(靑松)이다. 인조반정에 공을 세워 정사공신 1등에 녹훈되었으나, 이후 모반을 하였다는 혐의로 처형(거열형)되었다.
심기원 생애
기묘명현(己卯名賢) 심달원의 고손자로 태어나 권필의 문하생이 되었다. 1623년 유생의 신분으로 김유, 이귀, 이서, 신경진, 김자점, 최명길 등과 함께 인조반정을 주도하였다. 반정 직후, 형조좌랑, 사헌부 지평, 동부승지로 고공승진을 거듭하여 그 해에 정사공신 1등에 녹훈되었다. 1624년에는 병조참판으로 승진하였고, 청원군(靑原君)에 봉해졌다. 같은 해 이괄의 난이 일어나자 한남 도원수(漢南都元帥)가 되어 난을 평정하는 데 큰 공을 세웠으나, 이괄이 왕으로 세운 인조의 서삼촌 흥안군 이제를 멋대로 죽인 일로 인조의 눈 밖에 나게 되었다. 1627년 정묘호란 때에는 4도 도검찰사(都檢察使)·호위대장·강화부 유수·전라도 관찰사·한성부 판윤·공조판서를 지내고, 1628년(인조 6) 유효립에 난 진압을 도운 공로로 영사원종공신 1등(寧社原從功臣一等)에 책록되었다. 1636년 병자호란 때에는 유도대장(留都大將), 제도 도원수(諸道都元帥, 팔도 도원수)가 되어 한양 도성과 남한산성의 방어를 책임졌다. 그러나 패전의 책임으로 한동안 서용되지 않다가 1640년 다시 호위대장으로 기용되고, 남한산성 수어사, 1641년 병조판서, 판의금부사를 지냈다. 1642년 우의정을 거쳐 1643년 좌의정이 되었고, 청원부원군(靑原府院君)에 봉해졌다.
심기원 생애
1644년 회은군 이덕인을 왕으로 추대한다는 고발을 받아 여러 부하들과 함께 능지처참되고, 가산을 적몰당했다. 그가 모반을 꾀했다는 것이 진실인지 거짓인지는 확실치 않다. 다만, 그는 이괄의 난을 진압하는 과정에서 인조의 서삼촌인 흥안군을 국문도 없이 멋대로 죽여서 하옥된 전력이 있었다. 이 때 이미 심기원은 인조에게 크게 밉보였으며, 심기원이 능지처참을 당한 데에는 모반보다도 이 사건이 더 크게 작용했다고 보기도 한다. 또, 당시 권력 중심부에서 심기원의 가장 강력한 라이벌이었던 김자점이 역모를 조작했다고 보는 견해도 있다.
심기원이 처형당할 때 그의 두 팔과 두 다리를 토막내려하자, 그가 크게 놀라서 '이런 형벌은 없었다' 고 하자 형리가 답하길 "김상공(김자점)의 분부대로 거행할 뿐" 이라고 말했다. 이에 심기원이 김자점도 훗날 자신과 똑같은 죽음을 당할 것이라 저주하였고 훗날 김자점 역시 사지가 칼로 절단된 후에 참수를 당하게 되었다는 이야기가 전해온다.
심기원 사후
훗날 김자점은 효종의 북벌론을 청나라에 밀고했다가 발각되어 유형당하고, 이어 아들 김익(金釴)과 반역을 획책하려다가 발각되어 함께 주살될 때 산 채로 사지절단형을 받게 된다.
심기원 가계
고조부 : 심달원(沈達源) - 기묘명현, 승문원 판교, 증 이조판서
증조부 : 심자(沈鎡) - 선공감 첨정, 증 좌찬성
조부 : 심우직(沈友直) - 은산현감
아버지 : 심간(沈諫) - 청풍군수
어머니 : 평양 조씨
부인 : 풍천 임씨
아들 : 심석경(沈碩慶)
딸 : 청송 심씨(靑松沈氏)
사위 : 방명소(房明熽) - 찰방(察訪) 방원진(房元震)의 아들
동생 : 심기중(沈器重) - 금화현감, 증 좌승지
조카 : 심석반
조카 : 심석명
조카 : 심석보
조카 : 심석로
조카 : 심석현
동생 : 심기주(沈器周) - 수원부사
동생 : 심기성(沈器成) - 정사공신 2등에 책록됨, 청주목사, 가의대부 파주목사
종조부 : 심우정(沈友正) - 여주목사 증 이조판서
당숙 : 심현(沈誢) - 이조판서 증 영의정 박장원(朴長遠)의 외조부, 돈녕부 도정으로서 병자호란 때 강화도에서 부인 여산 송씨와 순절(자결)하였다. 이조판서에 추증되고 충렬(忠烈)이라는 시호가 내려졌다.
심기원 가계
당숙 : 심집(沈諿) - 심현(沈誢)의 동생, 영의정 심상규(沈象奎)의 8대조, 형조판서, 예조판서, 병자호란 때 화친의 조건이 되는 볼모로서 왕족인 능봉군(綾峯君)이 왕의 동생으로, 판서인 심집(沈諿)이 대신으로 가장했다가 발각되어 실패하였다.
상하이 경기장
상하이 경기장(중국어: 上海体育场)은 중화인민공화국 상하이에 위치한 다목적 경기장이다. 현재는 주로 축구 경기에 쓰이고 있다. 1997년 제8 회 중국 전국체육대회가 상하이에서 열렸을 때 건설되었다. 약 8만 명을 수용할 수 있어서 팔만인경기장(중국어: 八万人体育场 팔만인체육장[*])이라고 불리기도 한다. 그 규모로 따져서 세계에서 30위 내의 규모의 경기장으로 추정되고 있다. 베이징 국립 경기장이 2008년 초 완공되어 중국에서 2번째로 규모가 큰 경기장이 되었다. 2008년 하계 올림픽 기간에는 축구 예선전 경기장으로 쓰였다.
상하이 경기장 명칭
상하이 경기장은 상하이 실내 경기장과 그 이름이 유사하다. 많은 사람들이 혼란스러워하기도 한다. 특히 상하이 지하철 4호선이 건설되고 난 후, 상하이 실내 경기장 역과 상하이 체육장 역이 그 노선에 함께 있기 때문에 더욱 그렇다.
상하이 경기장 건축
1998년과 1999년에는, "상해시 최고 체육 건축상"을 수상하였으며, "신중국 50주년 상하이 십대 클래식 건축 금장" 중 1위를 차지하기도 하였다. 건축적으로 경기장의 외형은 말안장 모양을 하고 있다.
상하이 경기장 숙박 시설
경기장 내에 리갈 상하이 이스트 아시아 호텔이 위치하고 있다.
상하이 경기장 가는 길
상하이 체육장에 가려면, 상하이 지하철 4호선을 타고 상하이 체육장 역에 내리면 된다. 지리 좌표계 상 좌표는 북위 31° 11′ 0.61″ 동경 121° 26′ 14.28″﻿ / ﻿북위 31.1835028°  동경 121.4373000° ﻿ / 31.1835028; 121.4373000이다.
상하이 경기장 기타 행사
2014년 8월 30일, YG Entertainment 의 YG Family 2014 World Tour : Power 가 35,000명의 관중과 함께 개최되었다.
하쿠산역
하쿠산역(白山駅, はくさんえき)의 다른 뜻은 다음과 같다.
주작
주작(중국어: 朱雀, 병음: 주커, 영어: Vermilion Bird)는 중국 별자리를 상징하는 사신(四神) 중하 나입니다. 주작은 남쪽을 수호하며 오행 중에서는 불의 속성을 지니고 있으며, 주작은 계절에서는 여름을 관장한다. 모습은 두 날개를 활짝 펼친 붉은 봉황이다. 때문에 봉황과 동일시 되는 경우가 많다.
재판관으로 죄를 심판한다.
한국에서는 다른 사신들과 더불어 고구려와 고려의 고분 벽화에 그려졌다. 또한 경복궁의 남쪽문인 광화문의 천장에도 그려져 있다.
주작 고분 벽화
집안과 평양의 무덤에서 주작의 그림을 찾아볼 수 있다. 주작의 방향이나 형태는 그림마다 약간씩 차이가 있다. 때로는 암·수 주작이 그려지기도 한다.
주작 별자리
주작은 다음과 같은 남방의 7개 별자리군을 대표한다. 7개의 대표 별자리들은 전체가 주작의 모양을 이룬다.
주작 인터넷 밈
승부조작범인 마재윤이 자신의 아프리카TV 방송 채팅창에 조작이란 단어를 금지하면서부터 시작되었다. 시청자들은 규제를 피하려고 조작과 비슷한 주작으로 채팅창을 도배한 게 인터넷 밈의 시초이다.
거문고
거문고는 낮고 중후한 소리부터 높은 소리까지 넓은 옥타브의 소리를 내는 고구려에서 유래된 한국의 전통 현악기이다. 현학금(玄鶴琴), 현금(玄琴)이라고도 한다. 증보문헌비고에 의한 악기 분류법 중 사부(絲部)에 속한다. 한국의 전통 악기 가운데 가장 넓은 2옥타브에 가까운 음역을 갖고 있다.
나무에 명주실 여섯을 매어 술대로 뜯는 악기로, 줄풍류를 비롯하여 가곡반주·산조에 쓰인다. 소리는 깊고 꿋꿋하며 명예로부터 백진, 백지라 하여 선비들이 음악의 도를 닦는 그릇으로 소중히 여겨 왔다.
거문고 명칭 및 유래
본래 4현 13괘였으나 지금은 6현 16괘로 바뀌었다. 삼국사기에 의하면 고구려의 재상이었던 왕산악(王山岳)이 중국 악기인 칠현금(七絃琴)을 개조하여 거문고를 만들었다. 칠현금은 있으나 연주할 수 있는 사람이 아무도 없음을 왕이 슬퍼하자, 왕산악이 그 주법을 바꾸고 100여곡을 작곡하여 바치며 왕 앞에서 연주하니, 이윽고 검은 학이 날아들었다는 것이다. 이를 ‘현학금(玄鶴琴)’이라 부르다가, ‘검은(학)고’, ‘거문고’로 불린다고 한다.
거문고 명칭 및 유래
진나라 이전 고구려 고분벽화에 거문고 원형으로 보이는 악기가 있으므로 거문고는 그 이전부터 원형이 고구려에 있던 것 같다고 하는 설도 있다. 거문고는 금마저(金馬渚 : 전라북도 익산)에서 고구려 부흥운동을 전개하던 보덕국(報德國)이 대문의 난으로 망한후 고구려인 잔당들이 지리산 일대에 남원경(南原京 : 전라북도 남원)으로 이주하는 과정에서 정황상 고구려유민에서 신라 귀족으로 편입된 것으로 추정되는 옥보고(玉寶高)가 지리산에서 50년 동안 수련한 끝에 30곡을 지어 속명득(續明得)에게 전하고 속명득은 귀금선생에게, 귀금선생은 안장(安長)과 청장(淸長)에게, 안장은 극상(克相)과 극종(克宗)에게 가르쳤다고 한다. 극종은 7곡을 짓고, 극종 뒤에는 세상에서 거문고를 하는 이가 많았다고 한다. 왕산악이 지은 백여곡은 곡명도 전해지지 않으며, 옥보고가 지은 상원곡(上院曲)·중원곡(中院曲)·하원곡(下院曲)·남해곡(南海曲) 등 30곡은 이름만 전한다.
거문고 명칭 및 유래
거문고 명칭이 현학금에서 나왔다는 《삼국사기》 기록과는 별도로, '거문고'는 '검은고'로 고구려금(高句麗琴)이라고 해석하는 설도 있다. 고구려의 옛 이름인 ‘검’, ‘곰’과 현악기를 뜻하는 ‘고’가 합쳐져 만들어진 말로서 ‘고구려의 현악기’라는 뜻으로 불렸다는 것이다.거문고라는 명칭에 대해 『삼국사기』에는 “그 때에 검은 학이 날아와 춤을 추었다. 이로 인해 그 이름을 현학금이라 하였고, 뒤에 현금이라 하였다”라고 전하나 믿기 어렵다. 국문학자 이탁(李鐸)은 거문고를 고구려의 금, 즉 감고(거뭇고, 가뭇고)의 음변(音變)이라고 논증하고 있다.
밤나무(뒷판)를, 대추나무(괘) 붙여서 만든 울림통 위에 명주실을 소나무(지름 약10센치 정도로 둥글게 만든 막대모양)에 감아서 쩌서내 만든 6줄(絃-문현,유현,대현,괘상청,괘하청,무현)을 맨다.
거문고통의 앞면은 오동나무판, 뒷면은 밤나무판으로 되었다. 통의 길이는 5자 정도, 넓이는 5치(寸) 8푼(分) 정도가 된다. 거문고의 머리쪽을 용두(龍頭, 용의 머리), 꼬리쪽을 봉미(鳳尾, 봉황의 꼬리), 용두의 윗면을 좌단(坐團)이라 한다. 통 위에는 딴딴한 회목(會木)으로 된 16개의 괘가 차례로 열지어 세워져 있다. 용두 좌단과 통 사이에는 현침(絃枕)이 질려 있다.
통 앞면 위는 6개의 줄이 용두와 봉미에 매어 있는데, 용두 쪽에는 줄이 뒷면 진괘에 매어져 있다. 줄은 가까운 쪽에서부터 문현(文絃)·유현(遊絃)·대현(大絃)·괘상청·기괘청·무현(武絃)이라 부른다. 유현·대현·괘상청은 괘 위에 얹혀 있고, 문현·기괘청·무현은 안족(雁足)으로 받쳐져 있다. 대현이 가장 굵고 문현·무현이 다음이고 괘상청이 그 다음, 기괘청이 그 다음 가늘고 유현이 가장 가늘다.
오른손에 단단한 해죽(海竹)으로 된 술대(匙)를 쥐고 현침 가까이 줄을 내리치거나 거슬러치는데 술대로 앞면 통이 상하는 것을 막기 위하여 부드러운 가죽으로 된 대모(玳瑁)를 통에 덮는다.
거문고 연주 및 운지법
왼손은 손가락으로 줄을 눌러 괘를 짚어서 음을 내는데 운지법(運指法)은 다음과 같다. 소지(小指, 새끼손가락)는 문현 위에 붙이고, 무명지는 유현을, 장지는 대현을, 식지(食指)와 엄지는 유현과 대현을 두루 누른다. 거문고 구음법(口音法)은 줄과 누르는 손가락에 따라 정해져 있으며 괘는 바뀌어도 구음은 변하지 않는다. 대현을 장지로 누르면 ‘덩' 대현을 식지로 누르면 ‘둥' 대현을 엄지로 누르면 ‘등' 유현을 무명지로 누르면 ‘당' 유현을 식지로 누르면 ‘동' 유현을 엄지로 누르면 ‘징' 문현을 거쳐 유현의 어느 음을 2박에 걸쳐 탈 때에는 ‘쌀갱' 문현을 거쳐 유현의 어느 음을 한 박 안에서 빠르게 이어 탈 때네는 ‘싸랭' 문현을 거쳐 대현의 정해진 음까지 탈 때 장지로 짚은 음은 ‘슬기덩', 식지로 짚은 음은 ‘슬기둥', 엄지로 짚은 음은 ‘슬기등'이라 부른다.
술대로(해죽으로 만든 길이 약16센치, 지름0.6-0.8센치)치거나 뜯어서 소리를 낸다.
정악자세
먼저 왼쪽 다리를 안으로 구부리고 오른쪽 발이 왼쪽 다리 앞으로 가게 책상다리를 하고 앉는다. 다음에 대모 반월형 부분을 오른쪽 무릎 위에 놓고 왼쪽 무릎으로는 거문고의 뒷면을 곧추 비스듬히 괸다.
거문고 연주 및 운지법
민속악자세
먼저 오른쪽 다리를 왼쪽 무릎 위쪽 안으로 구부리고  왼쪽발이 오른쪽 다리 앞으로 나오게 책상다리를 하고 앉는다. 다음에 대모 반월형 부분을  왼쪽발위에 놓고 왼쪽 무릎으로는 거문고의 뒷면을 곧추 비스듬히 괸다. 연주시 얼굴은 항상 왼손을 보면서 연주한다.
오른손으로는 술대를 살포시 잡고 사용하여 소리를 내고 왼손은 괘위에서 음을 잡으면서 장식음(전성,퇴성,추성)등을 넣어 준다. 술대를 쓸 때는 손목만 움직이지 말고 팔 전체를 자연스럽게 움직여야 한다. 왼손의 운지법은, 무명지 손가락은 유현을, 장지는 대현을, 식지와 엄지는 유현과 대현을 음에 따라 누른다.
악기의 소리를 흉내낸 구음법은 줄과 손가락에 따라 정해지는데,
현행 거문고의 구음에 대한 약속은 다음과 같다.
(괘(棵)가 바뀌어도 구음(口音)은 변하지 않음)
거문고 거문고와 가야금
악기줄
연주법
구조
연주자
가야금은 소리가 가늘고, 화려한 음색을 띄고, 거문고는 굵고, 깊고 웅장한 음색을 띈다. 그래서 가야금은 여성적인 악기라고 하고 거문고는 남성적인 악기라고 칭한다. 간혹 가야금을 여자가 연주하는 악기라 여성적이라는 말이 있으나, 가야금산조의 창시자로 불리는 김창조 등이나 그 이후 초기 가야금산조 유파 창시자들이 대개 남성인 것만 봐도 이는 잘못이라는 것을 알 수 있다.
장형 (형벌)
장형(杖刑)은 태형보다 무거운 형벌로, 중국에서는 옛 오형의 하나이다. 범죄자를 죄질에 따라 곤장으로 볼기 70, 80, 90, 100를 치는 형벌이다. 태형은 10~60으로 규정되어 있다. 군대에서 장형을 할 때는 치도곤이라는 곤장으로 집행한다. 형량에 따라 면포나 돈을 바치면 형벌을 면해주기도 했다.
곤드와나
곤드와나(Gondwana) 또는 곤드와날란드(Gondwanaland)는 현재의 남반구의 땅 전체를 포함하던 과거의 초대륙이다. 남극, 남아메리카, 아프리카, 마다가스카르, 오스트레일리아-뉴기니, 뉴질랜드를 비롯, 아라비아 반도와 인도아대륙을 포함한다.
오스트리아의 지질학자 에드워드 쥐스(Edward Suess, 1831~1914)는 이 가설을 제시했다. 그는 19세기 초 지진이 산맥을 따라 이동한다는 것을 발견했고, 19세기 말 대륙이 횡압력을 받아 산맥을 형성한다는 것을 설명하였다.
곤드와나 이름의 유래
곤드와나는 에드워드 쥐스가 인도 중부의 지역인 곤드와나의 이름을 따서 명명했다. 곤드와나는 산스크리트어로 '곤드족의 숲'이라는 뜻이다. 1872년 아일랜드의 지질학자 헨리 베네딕트 메들리콧에 의해 처음으로 사용되었다.
카간
카간(튀르키예어: Kağan, 몽골어: ᠬᠠᠭᠠᠨ 카안 몽골어: Xаан 카안) 또는 가한(可汗), 대칸(大汗)은 튀르크계, 몽골계, 타타르계 국가 등등에서 사용하는 황제의 칭호이다. 옛부터 튀르크인들은 카간이라고 불렀고 한자로는 가한(可汗)이라고 적었으며, 몽골은 칸이라고 불렀고 한자 명칭은 간(汗)이라고 쓰여졌다. 한국에는 발해, 신라, 고려 조정 때에 거란족의 무상가한이라는 단어를 통해 알려졌다. 본래 카간은 칸과 구별되는 칭호가 아닌 칸과 같은 격을 지닌 칭호였다. 원나라 시절 중국인들이 옛 서적에 나온 가한(可汗)이라는 명칭으로 이들을 부르며 기록하자 몽골어로 가한(可汗)을 카안(Xаан)으로 부르기 시작하였다. 몽골에서는 오고타이 칸부터 가한을 자처하였다.
카간 의미
『진서(晉書)』에는, "네 부락이 그에 복종하여 주인으로 받들며 걸복가한탁탁막하(乞伏可汗託鐸莫何)라 하였다"라고 기록하여 중국 사서 중 최초로 가한의 칭호를 언급하였다. 『위서(魏書)』에는 구두벌가한(丘豆伐可汗)의 의미에 대하여, "'구두벌(丘豆伐)'은 위(魏)의 말로 '통솔하고 이끌며 열어 젖히다(駕馭開張)'는 뜻이며, 가한(可汗)은 위의 말로 '황제'라는 뜻이다"라고 설명되어 있어, 북위(北魏)에서는 카간을 중국어 '황제'로 번역했음을 알 수 있다. 또한 『북사(北史)』에는 "토문(土門)은 마침내 스스로 이리가한(伊利可汗)을 칭했으니 옛 선우(單于)이다. 그 부인을 가하돈(可賀敦)이라 했으니, 또한 옛날의 알지(閼氏)이다"라고 했고, 『구당서(舊唐書)』와 『신당서(新唐書)』에도 각각 "가한이란 옛날의 선우이며, 아내를 가하돈(可賀敦)이라고 하는 것은 옛날의 알지이다", "토문(吐門)에 이르러 마침내 강대해져서 또한 카간이라 부르니 이는 선우이며, 아내는 가돈(可敦)이라 했다"라고 하여, 카간을 흉노에서 말하던 선우로 지칭하고 있다.
카간 의미
몽골 울루스의 두 번째 군주가 된 우구데이는 테무친이 즉위하면서 '칭기스 칸'이라는 칭호를 받았던 것처럼, '카안'이라는 칭호를 받았다.
우구데이를 가리키는 고유적인 칭호로 채택된 '카안'이라는 호칭은 우구데이 사후에는 점차 일반명사로 바뀌었다. 귀위크 칸과 뭉케 역시 종종 카안이라 지칭되었으며 울제이투 카안에 이르먼 '카안'은 여러 명의 '칸'들을 휘하에 거느리는 군주를 가리키는 칭호로 자리잡는다. 몽골제국이 붕괴된 뒤 카안과 칸의 구분은 희미해지다가 16세기 이후 소멸해버렸다.
카간 읽는 법
옛 투르크어나 돌궐 문자로 새겨진 돌궐이나 위구르인들의 비문, 예니세이 비문 등에는 「𐰴𐰍𐰣」(, Q.G.N)으로 되어 있으며, 중국 문헌에는 한자로 「可汗」이라 쓰고 「카간」(qaġan/qaγan)으로 읽는 것으로 알려져 있다. 또한 7세기 동로마 제국의 기술에도 아바르 군주의 칭호를 「Gagan」 또는 「Khaghan」으로 기술하고 있다.
카간 기원
중국의 『통전(通典)』의 「변방전(邊防典)」 권196 북적(北狄)3에는 "이로써 스스로를 구두벌가한(丘豆伐可汗)이라 칭하니, 카간의 칭호는 여기서 비롯되었다(於是自號丘豆伐可汗, 可汗之號始於此)"고 적어서 카간의 칭호가 채용된 것은 유연의 구두벌가한 때의 일이라고 설명하고 있지만, 『자치통감(資治通鑑)』 권77에 "카간 모(毛)에 이르러서 처음 강대해져서 통솔하는 나라가 36개였고 대성(大姓)은 아흔아홉 개라, 5세를 지나 카간 추인(推寅)에 이르러 남쪽으로 대택(大澤)으로 옮겼으며, 또한 7세 카간 인(鄰)에 이르러 그 형제 7인과 족인(族人) 을전씨(乙旃氏), 차곤씨(車惃氏)를 시켜 부족의 무리를 10족으로 나누어 통솔했다(至可汗毛，始強大，統國三十六，大姓九十九. 後五世至可汗推寅，南遷大澤. 又七世至可汗鄰，使其兄弟七人及族人乙旃氏、車惃氏分統部眾為十族)"고 했고, 『송서(宋書)』「열전제56」토욕혼(吐谷渾)조에는 "누(樓)는 기뻐서 절하고 처가한(處可寒)이라 불렀으니 오랑캐 말로 처가한(處可寒)은 송의 말로 '너 관가(官家)'이다(樓喜拜曰處可寒, 虜言處可寒，宋言爾官家也)"라 기술되어 있다.
카간 기원
또한 『진서(晉書)』「열전제67 사이전(四夷傳)」에는, "수락간(樹洛干)은 (중략) 무인 카간(戊寅可汗)이라 부르게 되었으며, 사강(沙漒)의 잡다한 족속으로 귀부하지 않는 자가 없었다(樹洛干(中略)號為戊寅可汗，沙漒雜種莫不歸附)"고 기록, 『북사』「열전제84」에는 "이에 무릎 꿇고 '가한, 이는 인사를 거듭하는 것이 아니다'라고 했다(乃跪曰, 可汗, 此非復人事)" 혹은 "복련주가 사망하자 아들 과려가 즉위했으니 이에 비로소 가한 칭호를 처음 사용하였다(伏連籌死, 子夸呂立, 始自號爲可汗)"라고 하는 등 구두벌가한 이전에 가한이라는 칭호가 사용된 흔적이 기록에서 일부 확인된다. 이에 대해 일본 학자 시라토리 구라키치(白鳥庫吉)는 후세에 추증된 것으로 볼 수도 있다는 견해를 비치며 『통전』의 기술을 신뢰하였으나, 우치다 긴푸(内田吟風) 등은 카간 칭호가 구두벌가한 이전부터 존재했다고 보기도 한다.
카간 기원
한편 태평진군(太平真君) 4년(443년)에 북위(北魏)의 선비족 탁발부(拓跋部)의 옛 땅에 있던 알선동(嘎仙洞)에 선조를 제사하는 한문 축문을 새기게 한 것이 1980년에 발견되었는데, 여기에는 「황조(皇祖) 선가한(先可寒)을 모시고 황비(皇妣) 선가돈(先可敦)을 모신다」는 말미 부분의 기술이 확인됨에 따라 이를 북위에서 중국식의 황제라는 칭호를 채택하기 전에 가한(可寒), 가돈(可敦)이라는 군주호를 사용했다는 방증으로 제시되기도 한다.
카파간 카간
카파간 카간(고대 튀르크어: 𐰴𐰯𐰍𐰣 𐰴𐰍𐰣 Qapaγan qaγan, 생년 미상 ~ 716년) 혹은 묵철가한(默啜可汗)은 돌궐 제2제국 제2대 카간으로, 휘는 아쉬나 쿠이(阿史那瓌)이다. 젊었을 때 소지방 장관인 뵈귀초르(Bögü-Çor, 고대 튀르크어 𐰋𐰇𐰏)를 지냈는데, ‘뵈귀’는 ‘지혜롭다’라는 뜻이다. 이는 한자어로 묵철(默啜)이라고 음차되었다. 형 일테리쉬 카간(Ilterish Qaghan)의 통치 시기에는 ‘뵈귀 초르 샤드(Bögü Chor Shad)’라는 이름을 사용했다. 바인 촉토 비문(Bain Tsokto inscription)에는 ‘뵈귀 카간(Bögü Qaghan)’이라고 기록되었다. 돌궐의 분파 아쉬나씨 출신으로 해족, 거란족 등을 정벌하고 서역 교통로를 차지, 다시 번영을 이룩했다. 691년 형이 죽었을 때 조카가 어리다는 핑계로 카간 자리를 빼앗았다. 카파간은 693년 영주(靈州) 정벌을 시작으로  당나라 영주를 8차례 공격하여 폐허로 만들었다. 이후 698년에 당나라의 위주, 정주, 병주, 유주, 조주(趙州)를 30차례 기습하였고 톤유쿡과 빌게가 직접 당나라를 정벌하여 양쯔강에서 산둥 반도에 이르는 23개 지역을 폐허로 만들었다.
카파간 카간
카파간 카간은 토쿠즈 오구즈를 정벌하던 도중 전사했다. 카파간이 죽은 후 퀼테긴과 톤유쿡이 쿠데타를 일으켜 카파간 카간의 아들 이넬 카간을 죽이고 빌게를 카간으로 추대했다.
아랍에미리트 축구 국가대표팀
아랍에미리트 축구 국가대표팀(아랍어: منتخب الإمَارَاتُ الْعَرَبِيَّةُ الْمُتَّحِدَة لِكُرَّةُ الْقَدَم)은 아랍에미리트를 대표하는 축구 국가대표팀으로 아랍에미리트 축구 협회에서 관리하며 1972년 3월 17일 카타르와의 경기에서 국제 A매치 첫 경기를 치렀다.
아랍에미리트 축구 국가대표팀 국제 대회 경력
아랍에미리트의 월드컵 본선 출전은 1990년 대회가 유일하며 이 대회에서 독일, 콜롬비아, 세르비아에 모두 패하면서 3전 전패·조 최하위를 기록했고 대회 최하위의 불명예 기록까지 떠안았다. 이후 월드컵 본선 기록은 전무하다.
아시안컵 본선에는 10번 출전하여 이 가운데 자국에서 열린 1996년 대회에서 준우승을 차지하면서 월드컵과 아시안컵을 통틀어 역대 메이저 대회 최고 성적을 거두었고 3번의 대회(1992년, 2015년, 2019년)에서는 준결승에 이름을 올렸으며 특히 준결승에 오른 3번의 대회 중 2015년 대회에서 3위에 입상했다.
1996년 아시안컵 준우승국임에도 불구하고 우승국인 사우디아라비아가 1997년 컨페드컵 개최국으로 선정되면서 출전한 이 대회에서 1승 2패·조 3위로 조별리그에서 탈락했지만 남아프리카 공화국을 조별리그 최종전에서 1-0으로 꺾고 FIFA 주관 대회 첫 승을 올렸다.
FIFA 아랍컵에는 2번 출전하여 1998년 대회에서는 4위에 이름을 올렸고 9년만에 열린 2021년 대회에서는 8강에 진출했다.
아랍에미리트 축구 국가대표팀 국제 대회 경력
성인대표팀 시절에는 3번 참가하여 1986년과 1994년 대회에서 8강의 성적을 거두었고 1998년 대회에서는 16강에 이름을 올렸지만 모두 메달과는 인연을 맺지 못했다. 다만 U-23 대표팀으로는 5번의 대회에 참가하여 2010년 대회에서는 은메달, 2018년 대회에서는 동메달 획득에 성공했다.
걸프컵에는 23번 출전하여 2번의 대회(2007년, 2013년)에서 우승컵을 들어올렸고 3번의 대회(1986년, 1988년, 1994년)에서 준우승을 차지했다. 그리고 팬아랍 게임 축구에는 4번 출전하여 이 중 1999년 대회에서 8강에 올랐고 2007년 대회에서는 4위의 성적을 거두었지만 2007년 대회 당시 참가팀은 5팀 밖에 없었기 때문에 이 기록은 사실상 무의미하다. 그리고 17번의 친선 대회 중 무려 6번의 대회에서 우승을 차지했고 2번의 준우승을 차지했고 2005년 기린컵에서 우승을 차지했다.
학산문화사
학산문화사(鶴山文化社)는 1995년에 설립된 대한민국의 출판사이다. 아동, 만화 서적들을 출판하고 있다. 서울특별시 동작구 상도 1동 777-1번지에 위치하고 있다. 1995년 법인으로 설립하면서 창간한 소년만화잡지 《찬스》와 그 레이블인 《찬스 코믹스》로 만화시장에 발을 디뎠다. 대원미디어의 자회사이다. 대한민국의 주요 3대 만화 메이저 문화사 중 하나이다.
1995년 창립 당시에는 본사가 서울 용산구 한강로에 있었으나(당시 주소는 서울특별시 용산구 한강로 용일빌딩 2층) 2000년 11월에 현재의 서울 동작구 상도로 사옥으로 이전하였다. 참고로 2001년 이전에 발행된 학산문화사 단행본의 경우 초판본 한정으로 옛 용산구 시절 주소로 되어있다가 수정본 및 재판본 때 현재의 주소로 수정되었고 2014년 1월 도로명 주소 시행령 이전 때 발행된 단행본들은 초판본 때 지번주소로 표기되었다가 수정본 및 재판본에서 현재의 도로명 주소로 변경되었다.
가야역 (한국철도공사)
가야역(Gaya station, 伽倻驛)은 부산광역시 부산진구 당감동에 있는 가야선, 부전선의 철도역이자 차량기지이다. 부산조차장으로 영업을 시작하여 1989년 8월 16일 동서통근열차 운행으로 여객 취급을 하다가 2002년 12월 2일 동서통근열차 폐지로 여객 취급이 중단되었다. 현재는 구포역에서 부전역으로 운행하는 여객열차가 가야선, 부전선을 지난다. 역 내부에 부산기관차승무사업소(부기승소)가 있고, 부산차량사업소와 가야차량사업소가 있어 동력차 및 객화차의 정비를 하고 있으며 부산 지역을 지나는 화물열차 대부분이 이 곳을 경유한다. 전철화가 이루어져 화물열차는 이 역에서 기관차를 교체하기도 하였다.
오세아니아 축구 연맹
오세아니아 축구 연맹(Oceania Football Confederation, OFC)은 오세아니아 지역에서 축구를 관할하는 행정 기구이다. 남미 축구 연맹에 이어 2번째로 가맹국 수가 상당히 적은데다가 축구 수준과 시장이 매우 약소하여 대륙 연맹 중 가장 영향력이 작다. 2006년 오세아니아 축구 연맹에 가장 큰 영향력을 행사하던 오스트레일리아(호주)가 아시아 축구 연맹(AFC)에 가입하면서 세계 축구에 미치는 영향력은 더욱 줄어들었다. 2017년 현재 11개의 정회원국과 3개의 준회원국이 가입되어 있으며 본부는 뉴질랜드 오클랜드에 위치하고 있다.
틱택토
틱택토(tic-tac-toe)는 두 명이 번갈아가며 O와 X를 3×3 격자의 칸에 차례로 표시해 가로, 세로, 혹은 대각선 상에 놓이도록 하는 종이와 연필 게임이다. m,n,k-게임으로, (3,3,3)-게임이다.
아래 예시는 먼저 놓은 X가 이기는 경우이다.
고후역
고후역(일본어: 甲府駅, こうふえき)은 일본 야마나시현 고후시에 있는 동일본 여객철도 주오 본선 및 도카이 여객철도 미노부 선이 환승하는 역이다. 역은 동일본 여객철도관할이다.
특급 카이지호의 종착역이자 주오 선을 운행하는 모든 특급열차가 정차하는 역이다.
경산역
경산역(Gyeongsan station, 慶山驛)은 경상북도 경산시 사정동에 있는 경부선의 철도역이다. 광역전철 대경선은 이 역부터 구미역까지 모두 지상 구간이다. 광역전철 대경선은 심야에 1편성이 주박한다. 광역전철 대경선은 이 역에만 경산시 구간이다.
경산역 특징
일부 ITX-새마을호 열차와 일부 특별 편성된 열차를 제외한 모든 무궁화호 열차가 정차하고 있다. 2012년부터 경산역에서 다른 등급의 열차를 이용하여 동대구역에서 KTX로 환승하는 이용객이 급격하게 늘어나게 되자 2013년 1월 1일부터 각 방향 2회씩 기존선 경유 부산(진주)행과 서울행 KTX 일부 열차가 정차하고 있다. 2009년부터 신축 공사를 진행하여 2011년 10월 4일, 선상 역사가 완공된 후 새로운 역사에서 영업하고 있다.
경산역은 상행과 하행 모두 1일 3회만 정차한다. 또한 상행 1편성 제외하고 모두 서대구역을 무정차 통과한다.
상행: 102(경부선 구포 경유 서울행) , 110(경부선 구포 , 서대구 경유 서울행) , 208(경전선 서울행)
하행: 105(경부선 구포 경유 부산행), 203(경전선 진주행) , 209(경전선 진주행)
경산역 역 구조
승강장은 2면 4선식 쌍섬식 승강장으로 운용된다.
일반열차 플랫폼의 일부를 광역철도용으로 이용하는 서대구역, 대구역, 동대구역과 달리, 경산역은 대경선 광역전철 전용 승강장을 신설했다. 1면 1선으로 운용하고, 야간에 1편성이 주박하기 때문에 동대구발 경산행 회송(출고)열차가 아침 2회, 오후 2회 편성된다.
경산역의 배선도는 다음과 같다.
2024년 12월 14일 대경선 광역전철의 개통에 따라 대경선 전용 5번 승강장을 개방했다. 스크린도어가 설치되어 있고, 1면 1선만 이용한다.
삼랑진역
삼랑진역(Samnangjin station, 三浪津驛)은 경상남도 밀양시 삼랑진읍에 있는 경부선과 경전선의 철도역이다. 이 역에서 경전선이 분기된다. 하루 편도 37편(상행 18편, 하행 19편)의 무궁화호가 정차하며, 이 중 왕복 4편(상하행 4편)은 경전선으로 운행된다. 경전선은 이 역부터 광주송정역까지 모두 지상 구간이다. 대부분의 서울~부산 열차와 경전선 열차가 정차하는데, 경전선 무궁화호의 핵심인 동대구~마산 무궁화호는 이 역에 정차하지 않는다. 경전선 수요는 거의 없다. 삼랑진역으로 가는 노선 버스는 이용객의 수가 너무 적어서 존재하지 않는다. 노선 버스를 이용하려면 700미터 거리의 송지사거리까지 내려가야 한다.
삼랑진역 역명 유래
세 개의 큰 강이 합쳐져 일렁이는 곳이라는 뜻에서 유래하였다.
삼랑진역 역 구조
승강장은 3면 6선의 혼합식 승강장을 갖추고 있다. 2면 2선 상대식 승강장이 경부선, 1면 2선 섬식 승강장이 경전선이다.
삼랑진역 역 주변
삼랑진역 동편에 있는 건물은 객화차사무소이고 현재는 사용되지 않는다. 삼랑진역 정면에 있는 백마다방 건물이 강생회 사무실이 있던 곳이다. 삼랑진역에서 서편으로 약 250m정도 이동하면 '필프라이스'매장이 나온다. 일제강점기부터 해방 이후까지 '철도병원'이 있었던 곳이다. 삼랑진새마을금고(또는 필프라이스) 북편으로는 삼랑진역 관사촌이 나온다. 북쪽에서 남쪽으로 오면서 6등급 관사에서 8등급 관사들이 배치되어있으며, 우물 3개소(1개는 관사촌, 나머지 2개는 관사촌 밖)가 있다. 원불교 삼랑진 교당은 일제 강점기 때 신사가 있던 자리다. 필프라이스 맞은편에는 새로 지은 삼랑진역 철도 관사가 있다.
반니
반니(1990년 5월 28일~)는 대한민국의 가수이다. 2016년 싱글 앨범 [No Way]로 데뷔했다.
박영희 (작가)
박영희(朴英熙, 일본식 이름: 芳村香道 요시무라 고도[*], 1901년 12월 20일 ~ 1950년)는 일제 강점기 조선의 친일 사회주의 성향 문학평론가, 시인, 소설가, 언론인이다.
주로 그는 시인으로 문학 활동을 하였으며 1920년대 대표적인 카프 문학가로 활동했지만 1933년 카프에서 탈퇴, 이후 순수 문학과 예술주의로 방향을 전환했다. 일제강점기 말기 중일 전쟁 발발과 함께 사상 전향을 발표하고 친일 문학가로 변절했다. 호는 회월(懷月), 송은(松隱), 본명은 박거복(朴巨福)이며, 본관은 밀양이다.
박영희 (작가) 생애
1901년 12월 20일 한성부에서 태어났다. 공옥(功玉) 소학교 졸업 후, 배재고등보통학교로 진학하였다. 1919년 3월 5일 배재고등보통학교 학생들의 만세운동 때 함께 체포되었으나 훈계 방면되었다.
배재고등보통학교 재학 중 나도향, 안석주, 김복진, 김기진과는 만나 친교를 맺었다. 그 가운데, 김기진은 동창으로 뒷날 카프에서 함께 활동한다.
1920년 3월 배재고보를 수료한 뒤 일본 도쿄의 세이소쿠 영어학교에 입학하여 수학했다. 6월, 최승일, 나도향 등과 《신청년》을 발간, 《목동의 적(笛)》이란 시를 실었다. 이듬 해 1921년 귀국했다.
일본 유학을 마치고 1921년 귀국한 뒤, 박종화, 황석우 등과 함께 한국 최초의 시 동인지 《장미촌》을 발행하며 창간호에 〈적(笛)의 비곡(悲曲)〉, 〈과거의 왕국〉을 발표하여 등단했다. 같은 해 《신청년》에 동인으로 참가했고, 1922년에는 《백조》 동인으로 활동하면서 감상적인 내용을 담은 낭만주의적 시를 썼다.
'병적 낭만주의'라는 평가를 받았을 만큼 현실 도피적이고 유약한 감상에 도취된 〈월광으로 짠 병실〉이 이 시기의 대표작이다.
박영희 (작가) 생애
1923년 김기진과 함께 파스큘라를 결성하고 《개벽》에 입사한 후로 사회주의 사상을 받아들여 서구식 낭만주의풍의 작품 경향에도 변화가 왔다. 도쿄에 유학한 친구 김기진이 일본에서 유행한 프로문학에 먼저 입문하면서 박영희의 감상적 낭만주의를 강력히 비판한 뒤, 두 사람은 의기투합하여 《백조》를 와해시키고 프로문학을 한국에 소개했다.
파스큘라는 1925년 염군사와의 통합을 통해 카프로 발전하였으며, 박영희는 카프 창립부터 지도적인 위치를 맡았다. 이 시기부터는 시 창작보다는 소설과 평론 작업으로 관심도 옮겨갔다. 1925년 발표한 단편소설 〈사냥개〉는 박영희의 의식 변화를 극명하게 보여준다. 부도덕하고 인색한 지주인 구두쇠 노인이 기르던 사냥개에게 물려 죽는다는 줄거리의 〈사냥개〉는 우화적 수법으로 쓴 신경향파 소설로, 이기영의 〈쥐 이야기〉, 김기진의 〈붉은 쥐〉와 유사하게 동물을 등장시키고 있다.
박영희 (작가) 생애
1926년 프로문학 반대 진영의 대표적 작가인 염상섭을 비판하는 글을 발표하였고, 그해 말부터는 김기진과 계급문학과 카프의 노선을 놓고 내용과 형식 중 어떤 것을 우선시할 것이냐는 유명한 논쟁을 벌였다. 김기진이 다소 유화적인 입장으로 포괄적 계급문학을 주창한데 반하여 박영희는 강경 노선을 택하여 이데올로기 우선을 내세웠다. 역시 강경파인 임화가 박영희 편에 가세하고 김기진을 공박했고, 이어진 아나키즘 논쟁을 거쳐 김화산 등 아나키스트 분파를 제명하면서 카프의 제1차 방향 전환이 일어났다.
1927년에는 신간회에 가입해 활동했다. 박영희는 신간회의 활동이 활성화 됨에 따라 기존의 계급 운동, 즉 인텔리 계층에 국한된 기존의 계급문학운동에 반성하고 실천적 노력이 부족했음을 자인하게 된다. 즉 대중적 조직과 기반 조성을 효과적으로 수행하지 못하고 추상적인 이념 논쟁을 거듭했다는 비판을 스스로 내렸던 셈이다. 이를 확인한 박영희는 '목적의식론'을 주창하며 계급의식의 추종에 얽매일 것이 아니라 실천적 구체성을 획득해야 함을 강조했다.
박영희 (작가) 생애
이러한 목적의식론'이 제기되자 카프 내부에서는 심각한 갈등이 야기되었다. 1927년 이후 카프는 경성 지부(박영희 등)와 동경 지부(이북만, 임화 및 제3전선파) 사이에서 논쟁이 일어났다. 논쟁의 쟁점 대부분은 '계급문학운동의 방향 전환과 그 실천방향'에 대한 것이 주류였다. 요점은 '계급문학운동이 대중적 정치 투쟁의 전면에 나설 것인가 말 것인가'하는 것이었다. 박영희와 경성지부는 '의식 투쟁으로 그 한계를 정해둔 것'을 주창한 반면, 이와 반대로 이북만 및 동경지부에서는 정치적 진출과 대중 투쟁을 중시하였다. 그리고 그 동안 카프는 질적으로는 성장하지 못하였으나 양적으로는 성장해서 전국에 지부를 결성하고 조직을 확대하게 된다.
1928년 2월과 7월에 공산당 검거 사건이 일어나게 된다. 각각 3차, 4차 공산당 사건이라 불리는데 이 두 차례의 검거 사건으로 모든 사회 운동은 위축되고 만다. 심지어 '민족 단일당'이라고 불리던 신간회조차도 주도적인 위치를 점하고 있던 공산당원들의 검거로 활력을 잃게 되었다. 그리고 동년 12월, 코민테른 집행위원회 서기국에서는 조선공산당의 재조직에 대한 결정서를 채택하였다. 나중에 이것을 '12월 테제'라고 한다.
박영희 (작가) 생애
그리고 이 '12월 테제'에 카프의 동경 지부가 반응하면서 박영희 등이 결정하고 있던 신간회 노선 지지로부터 이탈하기 시작한다. 공산당이 힘을 잃어 민족 개량주의자들이 주도권을 잡고 있는 신간회를 지지할 수 없다는 이유였다. 이들은 1929년 5월, 독자적으로 《무산자사》(無産者社)라는 출판사를 설립하고 정치 투쟁을 적극적으로 전개하기 시작한다. 그리고 1929년 11월에 카프 동경 지부 해체를 정식으로 발표하게 된다. 이들이 외치는 것은 예술운동의 볼셰비키화론이었다. 이때부터 박영희는 카프에서의 입지가 점차 약화되어갔고, 박영희 자신은 카프에 회의를 품기 시작했다.
카프도 박영희의 손에서 떠나 무산자사를 세운 기존 동경지부의 주장대로 변해가기 시작한다. 먼저 신간회가 1931년에 해체되었고 평양 등에서 파업을 선동하여 노동 계급의 조직과 투쟁 역량을 확대시킨다. 그리고 공산당 재건 운동의 기반으로 변하기 시작한다. 그리고 이 상황을 일본 경찰이 주목하기 시작한다. 1931년 5월, 신간회 본부가 해체될 때 경성지부 해소위원장을 맡았다는 이유로 6월 종로경찰서에 구속되었다.(제1차 카프 검거 사건)
박영희 (작가) 생애
1931년 제1차 카프 검거 사건으로 수감되었다가 이듬해 봄 불기소 처분으로 풀려나 석방되었다. 이후 카프의 좌경향에 회의를 품던 중 1933년 12월 10일 카프를 탈퇴했다. 그리고 박영희는 이듬해 1934년 1월 2일, 《동아일보》에 《최근 문예이론의 신전개와 그 경향》이라는 사설을 기고하여 공개적으로 카프 탈퇴 선언과 전향 선언을 발표하고 "얻은 것은 이데올로기요 잃은 것은 예술"이라는 유명한 문구를 남겼다.
이후 극단 신건설 창립을 계기로 1935년 5월 20일 제2차 카프 검거 사건 이 발생하면서 체포되어 약 1년가량 전주형무소에 수감되어 있었다. 출옥한 뒤에도 사상범으로 보호관찰소에 수용되어 감시를 받았으며, 순수 문학과 예술주의로 방향을 전환했다. 이 시기의 평론은 초기와 같은 신비주의적이고 심미적인 경향을 보인다. 초기 시를 묶어 시집 《회월시초(懷月詩抄)》(1937)도 발간했다.
박영희 (작가) 생애
1938년 전향자 대표로 선출되어 도쿄에서 열린 시국대응전국위원회라는 행사에 참가한 것을 계기로 친일 활동에 앞장섰다. 귀국한 후 시국대응전선사상보국연맹을 결성하였고, 1939년 조선문인협회 간사, 1940년 국민총력조선연맹 문화위원, 1943년에는 조선문인보국회 간부를 지냈다. 김동인, 임학수와 함께 황군위문작가단에 포함되어 중국 전선에 파견된 뒤 기행문을 쓰기도 했다.
2002년 발표된 친일파 708인 명단과 친일 문학인 42인 명단, 2008년 민족문제연구소가 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단 문학 부문에 포함되어 있다. 총 18편의 친일 작품명이 공개되었으며 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다. 《매일신보》에 실은 〈국민문학의 건설〉(1940) 등 주로 태평양 전쟁 지원을 위한 문학의 역할을 강조하는 논설들이다.
광복 후 친일 경력 때문에 잠시 강원도 춘천으로 낙향, 1945년 12월 춘천공립중학교 교사로 근무하다 1946년 12월 사직했다. 1948년 3월부터 서울대학교 사범대학, 국민대학교, 홍익대학교 등에서 강사를 지냈다. 이후 좌익 경력을 가진 전향자 단체인 국민보도연맹에 가입하여 선도위원으로 정백과 함께 간부로 활동했다.
한국 전쟁 개전 초기에 서울을 점령한 조선인민군을 피해 피신하다가 체포되어 서울형무소에 수감된 것을 마지막으로 소식이 끊겼다. 납북된 것으로 추정 되나 북한에서의 행적은 전혀 알려지지 않았다.
김동현 (1950년)
김동현(1950년 6월 10일 ~ )은 대한민국의 배우이다.
김민우 (피겨스케이팅 선수)
김민우(1986년 2월 5일 ~ 2007년 10월 4일) 대한민국의 전 피겨 스케이팅 선수이다. 누나인 김혜민 또한 피겨 스케이팅 선수이며, 서로 파트너를 이루어 활동하였다.