hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
산초나무 생태
낙엽이 지는 관목으로서 높이는 3m 가량이다. 갈라진 가지에는 1쌍의 가시가 있으며, 잎은 5-9쌍의 작은잎으로 이루어진 깃꼴 겹잎으로 어긋나는데, 이때 각각의 작은잎은 달걀 모양이나 피침 모양이다. 암수딴그루로서, 수꽃과 암꽃 모두 취산꽃차례를 이루면서 가지 끝에 달린다. 각각의 꽃은 황록색으로 작으며, 5개씩의 꽃받침조각과 꽃잎을 가지고 있다. 열매는 삭과로 5mm 정도인데, 10월경에 붉게 익으면 벌어진다. 주로 산기슭의 양지에서 잘 자라며, 한반도 각지에 분포한다.
산초나무 쓰임새
열매는 기름을 만드는 원료로 쓰고 장아찌 등으로 식용하거나 약재로 쓴다.
동의보감에서는 진초(秦椒, 분지)라고 하며, 그 유래와 효능을 다음과 같이 설명하고 있다.
중국의 쓰촨 요리에서 매운맛를 내는 화자오의 일종이다. 쓰촨 요리에는 산초(Zanthoxylum schinifolium) 외에도 다른 초피나무속 열매(Zanthoxylum simulans, Zanthoxylum bungeanum)가 쓰인다.
산초나무 비슷한 나무
초피나무와 열매가 비슷하여 혼동하는 경우가 있으나, 서로 다른 식물이다. 초피나무는 가지가 짧고 옆으로 자라면서 큰다. 반면, 산초는 가지가 길게 위쪽으로 뻗는다. 산초나무의 가시는 아주 많고 하나씩 어긋나는 것이 특징이며, 초피나무는 마주한  두 개의 가시 사이에 잎이 난다. 나무 색도 초피에 비해서 진하고 줄을 그어 놓은 것처럼 생겼다. 반면 초피는 가시가 조금 적고 수피의 색도 연하며, 줄무늬가 아니라 점무늬이다.
산초나무 호랑나비의 반포식 전략
제왕나비가 밀크위드의 피토케미컬중 독성의 피토케미컬을 몸에 축적해 사용하듯이 호랑나비는 산초나무의 테르펜(terpenes)이라는 피토케미컬 독성을 애벌레 유충때부터 축적해 특수한 공격성(또는 방어력)을 확보할 수 있는 것으로 알려져있다. 이것은 피식자가 포식자에 대항하는 반포식 전략의 일종이다.
초피나무속
초피나무속(학명: Zanthoxylum)은 운향과에 속하는 식물 속이다. 전 세계적으로 따뜻한 온대 및 아열대 지역에 자생한다. 낙엽 및 상록수이고, 관목 및 덩굴식물로 약 250종을 포함하고 있다. 운향아과에 속하는 초피나무족의 모식속이다. 일부 종은 속명이 암시하는 것처럼 노란색 심재를 가지고 있다.
이문세
이문세(李文世, 1959년 2월 24일~)는 대한민국의 대중음악인이다.
이문세 생애 및 경력
1959년 2월 24일(1959년 음력 1월 17일)에, 서울특별시에서 태어나, 1978년 CBS 《세븐틴》의 DJ를 맡으며 라디오 DJ로 먼저 데뷔하였고 연세대 공대에 지원했으나  낙방 후 명지대 전자공학과에 입학했다. 1981년 MBC TV 프로그램 《영 일레븐》의 MC로도 진출하였다. 데뷔 초에도 타고난 입담과 함께 1970년대 한국 음악의 근간이었던 통기타 포크 팝 발라드 음악 분야에서 1980년대 정통 팝 발라드 음악계로 넘어오자, 1983년 발라드 가수로 정식 음악 활동을 시작하면서 가수 활동에도 첫발을 내디뎠다.
1983년 《나는 행복한 사람》과 1984년에 2집 《파랑새》를 발표하였으나 직후에는 이렇다 할 주목을 받지는 못했다. 그의 가수로서 성공은 1985년 당시 은인과도 같은 작곡가 이영훈을 만나게 되면서 꽃피운다. 3집 `난 아직 모르잖아요`라는 곡이 폭발적인 인기를 끌었고, 그 해 방송 순위 1위에 오르며 인기 가수 대열에 오른다. 이때부터 이문세-이영훈 둘의 콤비 체제는 1980년대의 가요계에 팝 발라드 음악을 널리 알렸다.
이문세 생애 및 경력
1987년에 발표한 4집 수록곡 중 대다수가 대중에게 널리 알려지면서 높은 판매고를 올렸고, 팝 발라드 음악 가수로서 인기를 확고히 했다. 1993년부터 개인사정으로 그 때까지 자신의 음악 동반자였던 이영훈과 결별하고, 그때부터 자신만의 독자적인 음악세계를 만들고자 발판을 다졌으나 그 변신은 별다른 주목을 받지는 못한다. 1996년에 발표한 《조조할인》을 통해 본격 음악적 이미지 변신을 시도했다. 1998년에는 이문세 자신이 가사를 직접 작사하고, 가수 겸 작곡가 조규만이 작곡하면서 받은 노래인 타이틀곡 《솔로 예찬》을 발표했다.
특히 청소년을 주청취자로 하는 라디오 프로그램 《별이 빛나는 밤에》 진행자로 수년간 활약하며, 1990년대 초반에는 '밤의 교육부(문교부) 장관'으로 불리기도 하였다.
2001년에는 작곡가 이영훈과 8년 만에 재회하여 이영훈이 작사 및 작곡한 《기억이란 사랑보다》라는 노래를 받아 발표하였다.
큐 (자료 구조)
의 기본적인 자료 구조의 한가지로, 먼저 집어 넣은 데이터가 먼저 나오는 FIFO(First In First Out)구조로 저장하는 형식을 말한다. 영어 단어 queue는 표를 사러 일렬로 늘어선 사람들로 이루어진 줄을 말하기도 하며, 먼저 줄을 선 사람이 먼저 나갈 수 있는 상황을 연상하면 된다.
나중에 집어 넣은 데이터가 먼저 나오는 스택과는 반대되는 개념이다.
프린터의 출력 처리나 윈도 시스템의 메시지 처리기, 프로세스 관리 등 데이터가 입력된 시간 순서대로 처리해야 할 필요가 있는 상황에 이용된다.
큐 (자료 구조) 용어
큐는 put(insert)와 get(delete)을 이용하여 구현된다. put는 큐에 자료를 넣는 것을, get은 큐에서 자료를 꺼내는 것을 의미한다. front(head)와 rear(tail)는 데이터의 위치를 가리킨다! front는 데이터를 get할 수 있는 위치를, rear은 데이터를 put할 수 있는 위치를 의미한다.
또, 큐가 꽉 차서 더 이상 자료를 넣을 수 없는 경우(put 할 수 없는 경우)를 오버플로우(Overflow), 큐가 비어 있어 자료를 꺼낼 수 없는 경우(get 할 수 없는 경우)를 언더플로우(Underflow)라고 한다.
큐 (자료 구조) 종류
큐에는 선형과 환형이 있다.
막대 모양으로 된 큐이다. 크기가 제한되어 있고 빈 공간을 사용하려면 모든 자료를 꺼내거나 자료를 한 칸씩 옮겨야 한다는 단점이 있다.
다음은 선형 큐의 작동 방식이다.
DATA : A B C D E
선형 큐의 문제점(배열로 큐를 선언할시 큐의 삭제와 생성이 계속 일어났을때, 마지막 배열에 도달후 실제로는 데이터공간이 남아있지만 오버플로우가 발생)을 보완한 것이 환형 큐이다. front가 큐의 끝에 닿으면 큐의 맨 앞으로 자료를 보내어 원형으로 연결 하는 방식이다.

원형 큐라고도 한다.
DATA : A B C D E
큐 (자료 구조) 연결 리스트로 구현한 큐 (링크드 큐)
연결 리스트로 구현한 큐는 연결 리스트를 사용한 것으로써, 큐의 길이를 쉽게 늘릴 수 있어 오버플로우가 발생하지 않는 것이 특징이다. 필요에 따라 환형으로 만들 수도 있으며, 환형으로 만들지 않아도 삽입과 삭제가 제한되지 않아 편리하다.
버트런드 러셀
제3대 러셀 백작 버트런드 아서 윌리엄 러셀(영어: Bertrand Arthur William Russell, 3rd Earl Russell, OM, FRS, 1872년 5월 18일 ~ 1970년 2월 2일)은 영국의 수학자, 철학자, 수리논리학자, 역사가, 사회 비평가이다. 화이트헤드와 함께 《수학 원리》를 저술하여 수리논리학의 성립에 공헌하였으며, 이후 평화주의 운동과 저술활동에 참여하였다. 1950년 노벨 문학상을 수상하였다.
그는 일생의 여러 부분에서 자유주의자, 사회주의자, 평화주의자 순으로 자신의 이상을 생각해왔으나, 자신이 이 중 어느 쪽도 되지 않았다고 회고했다. 일생의 대부분을 잉글랜드에서 보냈으나, 그는 웨일스에서 태어났고 그곳에서 사망했다.
버트런드 러셀
러셀은 1900년대 초반 "관념론 반대운동(revolt against idealism)" 을 일으켰으며, 그의 선배 프레게, 제자 루트비히 비트겐슈타인과 함께 분석철학의 창시자 중 하나로 꼽히며, 20세기의 선두 논리학자로 자리매김했다. 그는 화이트헤드와 함께 《수학 원리》를 저술했으며, 이는 수학을 이용해 논리학의 기틀을 닦고자 한 시도이다. 그의 철학 에세이 〈On Denoting〉은 "철학의 패러다임"으로 간주되고 있다. 그의 저술은 논리학, 수학, 집합론, 언어학, 철학중에서도 언어철학, 인식론, 형이상학에 영향을 주었다.
러셀은 당시 반전 운동가로서 크게 활약했다; 그는 자유 무역을 지지했으며, 반제국주의 운동가로도 활약했다. 러셀은 1차 세계대전 때 반전 운동으로 인해 감옥에 수감되었으며, 이후 아돌프 히틀러, 스탈린주의자, 전체주의, 미국의 베트남 전쟁에 대한 비판과 반대 운동을 펼쳤다. 그는 핵무장 반대운동에도 열렬히 참가했다.
1950년, 러셀은 "인본주의와 양심의 자유를 대표하는 다양하고 중요한 저술을 한 공로를 인정받아" 노벨 문학상을 받는다.
버트런드 러셀 생애
1872년 5월 18일 러셀은 영국의 총리를 지낸 존 러셀 백작의 손자로 귀족가문에서 태어났다.
러셀의 가문은 몇 세기 전 튜더 왕조가 세워지며 권력을 얻어 영국의 자유주의적인 휘그당을 세운 가문이었으며, 영국 정치사의 중요한 사건, 1536~1540년의 수도원 해체, 1688~1689년 명예 혁명과, 1832년 영국선거법 개정에 참여하였다.
러셀의 부모는 당시 정치사상이 극단적인 쪽이었다. 러셀의 아버지 존 러셀은 무신론자였으며, 아이들의 가정교사였던 생물학자 더글러스 스펄딩과 자신의 아내간의 정사를 공식적으로 인정했으며, 부모 양쪽 모두 당시 사회 분위기에 앞서가는 "산아제한"의 지지자였다. 아버지 존 러셀의 무신론은 철학자 존 스튜어트 밀에게 러셀의 대부가 되어줄 것을 부탁한 데서 명확히 드러난다. 밀은 러셀이 태어난 이후 얼마 되지 않아 사망했지만, 그의 저술은 러셀의 삶에 많은 영향을 끼쳤다.
버트런드 러셀 생애
러셀에게는 프랭크와 레이첼이라는 두 형제가 있었으며 이중 레이첼은 1874년 어머니가 디프테리아로 세상을 떠난 뒤에 세상을 떠났다. 1876년에는 아버지가 우울증에 시달리다가 세상을 떠났다. 살아남은 프랭크와 버트런드 러셀은 조부모의 교육을 받으며 자랐다. 할아버지 존 러셀은 1878년 세상을 떠났는데, 러셀은 할아버지를 휠체어에 탄 친절한 할아버지로 기억했다. 유년기의 대부분동안 러셀은 할머니 러셀 백작부인의 돌봄을 받았다.
버트런드 러셀 생애
당시 러셀 백작부인은 종교적으로 보수적이었으나, 종교 이외의 부분에서는 진보적인 입장을 취하여 다윈 사상을 지지했으며, 버트런드 러셀에게 사회정의에 대한 시각을 키워주었다. 할머니가 좋아하던 성서 이야기인 '다수의 사람들이 잘못을 저지를 때에도 그들을 따라가서는 안 되며, 다수의 사람들이 정의를 굽게 하는 증언을 할 때에도 그들을 따라가서는 안 된다.'(출애굽기 23:2/새번역성서)는 러셀의 좌우명이 되었다. 당시 러셀이 살던 펨브로크 롯지도 종교적으로는 상당히 보수적인 분위기였는데, 러셀의 형 프랭크는 저항적이었으며, 러셀은 자신의 감정을 숨기면서 생활했다. 할머니는 공교육에 반대해 손자를 학교에 보내지 않고 가정교사를 초빙해 가르쳤기 때문에 친구를 사귀지 못한 러셀은 다른 사람들과의 대화에 공포를 느꼈다.
버트런드 러셀 생애
러셀의 사춘기는 굉장히 고독했으며, 그는 몇 차례 자살 충동을 느꼈다고 회고한다. 러셀은 자신의 회고록에서 당시 자신의 주된 관심사는 종교와 수학이었으며, 수학에 대해 조금이라도 더 알고 싶은 마음에 자살을 하지 않았다고 서술한다. 그는 집에서 몇 명의 가정교사에게 교육받았다. 그의 형 프랭크는 러셀에게 유클리드 기하학을 가르쳐, 러셀의 삶을 극적으로 바꾸었다.
또한, 이 기간 중에 러셀은 퍼시 비시 셸리의 저술을 찾게 되었다. 자서전에 그는 "나는 내 생각이나 기분을 말할 사람이 없다는 걸 알고서, 모든 여가 시간을 그의 저술을 읽으며, 마음 깊이 새기는 데 보냈다. 나는 셸리의 저술을 알게 된 것이 정말 환상적이라고 느꼈으며, 내가 인간으로서 그를 만났다면 큰 동정을 느꼈을 것이라고 생각하곤 했다"고 기록했다. 15세가 되며 러셀은 기독교의 교리가 합당한가에 대해 생각하는 데 많은 시간을 썼으며, 18세에 그는 완전한 무신론자가 되기로 결심했다.
버트런드 러셀 생애
러셀은 1890년 케임브리지 대학교의 트리니티 칼리지에 장학생으로 들어갔다. 그는 자신보다 어린 조지 에드워드 무어와 아는 사이가 되었으며, 화이트헤드에게 비밀 동아리 케임브리지 아포슬스를 추천받으며 영향을 받는다.
러셀은 수학과 철학에서 두각을 나타내어, 1893년 학교를 최우등 졸업생으로 졸업하고 1895년 선임연구원(Fellow)이 된다.
러셀은 17세에 처음으로 퀘이커 교도였던 앨리스 페어살 스미스와 만났으며, 그녀의 가족과도 친밀한 관계가 되었다. 그녀의 가족들은 러셀이 존 러셀 백작의 손자라는 것을 알고 있었으며, 이후 러셀과 같이 대륙을 돌며 여행하기를 즐겼다. 그들과 함께 러셀은 1889년 파리 박람회에 참가해 당시 갓 건축된 에펠탑에 올라 본다.
버트런드 러셀 생애
이후 그는 청교도적인 가치관을 가졌던 앨리스와 사랑에 빠지며, 할머니의 반대를 무릅쓰고 1894년 12월 13일 결혼했다. 그러나 둘은 1901년 함께 자전거를 타다가 러셀이 앨리스에게 자신이 그녀를 더 이상 사랑하지 않는다는 것을 고백하며 파경에 빠진다. 러셀은 앨리스의 어머니가 잔인하게 그를 조종하려고 하였기에 싫어하기도 하였으며, 이후 1921년까지 별거하며 형식적으로만 부부로 남아있다가 이혼했다. 이 기간 동안 러셀은 오톨린 모렐과 배우 콘스턴스 말레슨 등 여러 사람들과 열애 관계에 빠졌다.
러셀은 1896년 자신의 전 생애에 걸친 정치, 사회학에 대한 관심을 나타낸 《독일 사회민주주의》를 출간하고, 이어서 같은 해에 런던 경제 대학에서 독일 사회민주주의에 대한 강의를 시작한다(그는 1937년 이곳에서 다시 '권력의 과학'을 강의하기도 한다). 그는 1902년 페이비언 협회의 시드니 웨브와 베아트리스 웨브가 세운 다이닝 클럽 코에피션츠(Coefficients)에서 사회 개혁 운동가로도 활동했다.
버트런드 러셀 생애
이후 그는 트리니티 칼리지에서 수학의 기초 원리를 연구하며, 집합론의 기초를 뒤흔드는 러셀의 역설을 발견한다. 1903년 그는 수리논리학에 대한 첫 번째 저작인 《The Principles of Mathematics》를 발간하며, 여기서 수학은 매우 적은 수의 공리에서 유도될 수 있음을 보여 논리주의의 주장에 큰 근거를 실어준다.
1905년에 그는 철학 저널 《Mind》에 에세이 〈On Denoting〉을 싣고, 1908년 왕립 학회 회원이 된다. 이후 1910년 《수학 논리》 1권을 화이트헤드와 함께 출간하며 수리철학 분야에서 명성을 얻게 된다.
버트런드 러셀 생애
1910년 그는 케임브리지 대학교 강사가 되었고, 여기서 오스트리아의 공학도였던 루트비히 비트겐슈타인을 만나게 되었다. 비트겐슈타인은 곧 그의 박사과정 학생으로 들어오게 되었고, 러셀은 그를 천재이자, 자신의 논리학의 후계를 이을 사람으로 평가했다. 비트겐슈타인에 매료된 러셀은 많은 시간을 비트겐슈타인의 다양한 공포증과 우울증을 돌봐주는데 보내게 되었다. 이것이 상당히 러셀의 기력을 소모했지만, 러셀은 굽히지 않고 비트겐슈타인에게 학문을 하도록 권유했으며, 1922년 비트겐슈타인의 대표저작 중 하나인 《논리철학논고》를 출판하도록 권유하기도 한다. 1918년 러셀은 비트겐슈타인이 1차대전 전쟁 포로로 잡혀있는 동안 그의 철학적 아이디어를 재해석한 논리적 원자론(Logical atomism) 강의를 하기도 하였다.
버트런드 러셀 생애
1차 세계대전 중 러셀은 몇 안되는 반전 운동가로 활동했다. 그리고 이로 인해 1916년에 트리니티 칼리지에서 해고되었고, 100파운드의 벌금을 선고받았다. 러셀은 감옥에 가기를 희망하여 이를 내기 거부했으나, 정부에서는 러셀의 책들을 압수해 경매에 부쳐 벌금을 징수하였다. 압수된 서적은 러셀의 친구들이 구매했으며, 러셀은 "케임브리지 경찰에 의해 압수됨"이라는 낙인이 찍힌 킹 제임스판 성경을 기념품으로 간직했다.
이후 미국이 영국편으로 참전하는 것에 대해 반대하는 강연을 했다는 죄목으로 기소된 것에 대해서는 브릭스튼 감옥에서 6개월 징역형을 선고받았으며, 1918년 9월 석방되었다.
러셀은 1919년 대학교에서 복직되었으나 1920년 강사직에서 물러났고, 1926년 특강 'Tarner Lecture'의 강사를 잠시 맡았다. 이후 1944년부터 1949년까지는 선임 연구원(Fellow)으로 활동하였다.
버트런드 러셀 생애
1920년 8월 러셀은 1917년 러시아 혁명이 미친 영향을 조사하기 위한 1920년 영국 대표단에 뽑혀 갔다. 그는 블라디미르 레닌과 1시간에 걸친 토론을 했으며, 회고록에서 레닌의 "악마적인 잔인성"을 발견했고, 레닌의 성품을 "독선적인 교수"에 비교하며, 실망감을 표시했다. 그는 레닌의 공산주의 체제가 "전제적 관료주의 체제에 가까우며, 차르 시대보다 더 끔찍하고 정교한 감시 시스템 아래서 운영되고 있고, 오만하고 불쾌한 일종의 귀족 정치를 행하고 있다"라고 말했다. 이후 증기선을 타고 볼가강을 내려가기도 했다.
당시 러셀의 연인이었던 도라 블랙도 러셀과는 별개로 러시아를 같은 시기에 방문했는데, 그녀는 러시아 혁명의 적극적인 지지자였다. 하지만 러셀의 경험은 이전의 러시아 혁명에 대한 자신의 지지를 철회하게 했고, 자신의 경험을 《The Practice and Theory of Bolshevism》에서 회고하며, 영국으로 돌아갈 때 동료 24명이 러시아 혁명을 긍정적으로 평가하는 데 대해 반대 의견으로 설득하려고 한 이야기를 싣는다. 일례로, 러셀은 오밤중에 들은 총성을 이야기하며 이것이 비밀경찰의 총살이라고 주장하지만, 동료들은 자동차 엔진 소리였을 거라고 흘려듣는 장면이 있다.
이후 러셀은 베이징에서 1년간 도라와 함께 철학 강의를 했다. 러셀은 그곳에 희망을 품고, 중국이 새로운 궤도에 올랐다고 보았다. 당시 그곳에 있던 학자들 중 주목할 만한 사람으로는 인도의 시인 라빈드라나트 타고르가 있다. 중국에 머무르는동안, 러셀은 폐렴으로 심하게 고통받았는데, 일본 신문에는 그의 사망설이 돌았다. 이 커플이 일본을 방문할 때, 도라는 "일본 신문에서는 죽은 버트런드 러셀씨는 일본 기자들께 인터뷰를 하실수 없답니다."라고 응답했는데, 당시 일본 언론은 이 응답을 달가워하지 않았다.
1921년 8월 26일 귀국 당시 도라가 임신 6개월 차였기에, 러셀은 이혼을 서두르고 1921년 11월 27일 결혼했다. 두 사람 사이에서는 1921년 훗날의 제4대 러셀 백작이 되는 아들 존 콘라드와 딸 캐서린이 태어났다. 러셀은 일반인을 위한 물리학, 윤리학, 교육학 서적을 출판하여 가족의 생계를 책임졌다.
이 당시 러셀이 T. S. 엘리엇의 부인이었던 Vivienne Haigh-Wood와 정사관계에 있었다는 주장도 있다.
러셀은 처음에는 히틀러를 패배시키는 것보다 전 세계에 걸친 전쟁을 막는 것이 중요하다고 보아 나치 독일에 대한 재무장을 반대했으나, 아돌프 히틀러가 전 유럽을 장악하는 것은 민주주의에 대한 영구한 위협이 될 것이라고 보았기에, 1940년에는 시각을 바꾸게 되었다. 1943년 그는 "정치적으로 상대적인 평화주의(Relative Political Pacifism)"를 제창한다. 전쟁은 언제나 거대한 악행이지만, 히틀러의 나치 독일 체제와 같은 특정하고 극단적인 상황에서는 선택할 수 있는 것 중 덜 나쁜 악행이 될 수 있다는 것이었다.
이후 1944년 귀국하여 모교 케임브리지 대학교에서 선임연구원(Fellow)으로서 강의를 하였다. 1945년 원자폭탄이 발명되자, 그는 수소 폭탄의 발명을 예언하고 핵무기 반대 운동과 함께 세계 평화 운동을 벌였다. 《러셀 서양철학사(A History of Western Philosophy)》, 기독교 비평서 《나는 왜 기독교인이 아닌가》를 비롯해 많은 저서를 남겼다. 1950년에 노벨 문학상을 받았다.
그는 수학자로서 출발하여 《수학 원리》를 통해 수리 철학 및 기호 논리학에 공헌하였다. 철학·정치·교육·인생 등에 관한 평론도 있다. 주요 저서로 《수리철학 서설》, 《정신의 분석》, 《서양철학사》, 《권력》 등이 있다.
버트런드 러셀 사상
러셀의 철학사상은 흔히 지적되듯이 발전적이며 자주 변하였으나 그 기초가 되어 있는 철학에서의 분석적 방법은 일관되어 있고 이에 의해서 과학적인 철학을 수립하려고 하였다. 이 방법을 토대로 영국 경험론의 전통 위에 선 인식론을 전개하는 것이 그의 철학이다.
처음에는 대학에서 받은 교육 때문에 헤겔적인 절대정신만을 참된 실재라고 하는 관념적 일원론의 입장에 지지했으나 그것이 수학과 맞지 않는다는 것을 알자, 이 입장을 버리고 그 반동으로서 이번에는 많은 존재물을 인정하는 다원론의 입장을 취하였다. 《철학의 문제들》(1912)에서는 개체와 보편, 감각과 물체를 함께 인정하는 이원론적·플라톤적 실재론의 입장에 지지하였다.
《외부 세계의 인식》(1914)에서는 감각소여(感覺所與, 센스 데이터)만을 확실한 것으로 보고, 사물은 감각소여로부터 논리적으로 구성된 것이라고 생각하는 유명한 견해에 도달하였다. 이 무렵부터 그는 자신의 입장을 논리적 원자론이라고 불렀는데 《정신의 분석》(1928)에서는 감각도 물체도 아닌 중립적인 것을 참된 존재로 보는 중성적 일원론(中性的 一元論)의 입장을 확립하였다.
버트런드 러셀 사상
러셀은 종교, 특히 기독교에 대한 강한 반감을 표시했다. 그는 사후세계를 부인했으며, 신의 존재를 부정했는데, 그것은 과학적으로 증명할 수 없다는 근거에 의한다. 즉, 종교는 인간이 그들의 믿음을 즐기기 위한 도구이며, 그것을 통해서 그들이 덕이 있고, 그들의 적은 악함을 보이기 위한 것으로 주장하였다. 그는 '신의 존재 여부는 지식을 가질 수 있는 범위 밖에 있으며, 인간의 영원성 또한 증명이 가능해야만 신뢰할 수 있다'고 주장하였다. 인간 영혼의 영원불멸성은 죽음에 대한 공포에 기인하며 기독교의 교리의 핵심으로 기독교가 부흥하게된 기초를 제공하였다는 것이다. 신을 믿게 되며 그 믿음을 통해 우주 전체를 기도의 능력으로 좌지우지 가능케 되어, 죽음의 공포를 완화하게 만든다는 것이다.
버트런드 러셀 학문적 업적
러셀은 분석철학의 창시자 중 하나로 알려져 있다. 비트겐슈타인과 함께 선구자적 업적을 이뤘다고 평가받는다. 20세기 초에는 헤겔에 영향받은 이상주의에 반대했고, 30년 뒤에 이는 비엔나에서 논리실증주의자들에 의해 형이상학 반대를 반복했다.
러셀은 근대 수리 논리에 큰 영향을 주었다. 미국의 철학자이자 논리학자인 윌러드 밴 오먼 콰인은 러셀이 자신의 철학에 가장 큰 영향을 주었다고 말했다.
러셀의 첫 수학에 관한 책은 《기하학기초론에 관한 에세이(An Essay on the Foundations of Geometry)》이다. 이 작품은 칸트에게 크게 영향을 받았다. 러셀은 자신의 책이 아인슈타인의 시공간 스키마를 받아들일 여유 공간이 없다는 것을 깨닫고, 칸트의 수학과 기하학을 완전히 거부했다. 그는 자신의 최초의 작업에 대해 거의 중요성 없다는 평가를 했다.
버트런드 러셀 주요 저작
1945. 러셀 서양철학사(서상복 역) A History of Western Philosophy and Its Connection with Political and Social Circumstances from the Earliest Times to the Present Day. New York: Simon and Schuster.
1969. 러셀의 철학노트(최혁순 역, 1990) Dear Bertrand Russell... A Selection of his Correspondence with the General Public 1950–1968, edited by Barry Feinberg and Ronald Kasrils. London: George Allen and Unwin.
연구서
Q
Q, q(cue 큐[*] [kjuː])는 라틴 문자의 17번째 글자이다.
Q 역사
Q는 원숭이를 뜻하는 그림 문자에서 왔다.
ISO 4217
ISO 4217은 제정된 통화의 이름을 정의하기 위한 3문자의 부호(통화 코드라고도 알려짐)를 기술하는 국제 표준화 기구(ISO)가 정의한 국제 기준이다.
ISO 4217 역사
1973년, ISO 기술 위원회 68은 무역, 상업, 은행 등의 응용에 사용할 수 있는 통화와 자금을 나타내는 코드를 개발하기로 결정했다. 제17차 회의(1978년 2월)에서, 관련 UN/ECE 전문가 그룹은 국제 표준 ISO 4217의 세 글자의 알파벳 코드인 "통화 및 자금 표시 코드"가 국제 무역에서 사용하기에 적합하다는 데 동의했다.
시간이 지나면서, 새로운 통화가 생성되고 오래된 통화가 중단된다. 이러한 변화는 보통 새로운 국가의 형성, 공유 통화 또는 통화 연합에 관한 국가 간의 조약, 과도한 인플레이션으로 인한 기존 통화의 리디노미네이션에서 비롯된다. 결과적으로, 코드 목록을 수시로 업데이트해야 한다. ISO 4217 유지관리 기관은 코드 목록을 유지관리할 책임이 있다.
ISO 4217 코드 종류
국가 통화의 경우, 알파 코드의 처음 두 글자는 ISO 3166-1 alpha-2 국가 코드의 두 글자이고, 세 번째 문자는 일반적으로 통화의 주요 단위의 이니셜이다. 그래서 일본의 통화 코드는 JPY이다. "JP"는 일본(Japan)을 그리고 "Y"는 엔(yen)을 의미한다. 이것은 각각 상당히 다른 가치를 가진 달러, 프랑, 페소, 파운드라는 명칭이 수십 개 국가에서 사용되면서 발생하는 문제를 제거한다. 대부분의 경우 ISO 코드는 통화의 전체 영어 이름의 약어와 유사하지만, 알제리 디나르, 아루바 플로린, 케이맨 달러, 런민비, 스털링, 스위스 프랑과 같은 통화에는 공식 통화 이름의 약어와 유사하지 않은 코드가 할당되어 있기 때문에 항상 그렇지는 않다.
ISO 4217은 또한 각 화폐에 세 자리 숫자 코드를 할당한다. 이 숫자 코드는 일반적으로 ISO 3166-1에 의해 해당 국가에 할당된 숫자 코드와 동일하다. 예를 들어, USD(미국 달러)에는 숫자 코드 840이 있으며, 이 코드는 "US"(미국)의 ISO 3166-1 코드이기도 하다.
ISO 4217 역사
1973년에 ISO 기술 위원회 68은 무역, 상업, 은행업에 적용하기 위한 통화, 기금을 대표할 코드를 개발하기로 결정하였다. 1978년 2월에 UN/ECE 전문가 그룹은 국제 표준 ISO 4217의 세 개의 알파벳 코드가 국제 무역에 적당하다는 데에 뜻을 모았다.
시간이 지남에 따라, 새로운 통화 코드가 만들어졌으며 오래된 통화 코드는 중단되었다. 정부가 새로 들어선다든지, 국가간 통화 조약의 표준화 과정, 과도한 인플레이션에 따른 통화 재평가 등에 따라 이러한 일이 잦았다. 그 결과, 코드의 목록은 수시로 갱신되었다. ISO 4217 MA는 이 코드 목록을 관리할 책임을 진다.
ISO 4217 ISO 4217 통화 코드 목록
다음은 2025년 4월 1일 (2025-04-01) 기준 공식 ISO 4217 통화 명칭의 코드 목록이다. 표준에서 이 값들은 "알파벳 코드", "숫자 코드", "마이너 단위" 그리고 "독립체"로 불린다.
바벨탑
바벨탑( - 塔, 히브리어: מִגְדַּל בָּבֶל Migdal Bavel, 영어: Tower of Babel)은 구약성경에 고대 바빌로니아 사람들이 건설했다고 기록되어 있는 탑이다. 창세기 11장에 그 이야기가 전해진다. 이 이야기는 인류가 쓰는 동일한 언어와 이에 따른 일종의 타락과 비극을 주제로 하고 있다.
유다 왕국 멸망으로 국민들(유대인)이 바빌로니아 제국에 포로로 끌려간 바빌론 유수 기간에, 바빌론의 에테멘앙키를 보고 영향을 받은 것으로 보인다. 에테멘앙키는 신전탑으로 페르시아의 침략에 의해 파괴되었으며, 건축 재료인 벽돌은 원형 경기장이나 교각 등 다른 건축물을 짓는데 이용되었다.
바벨탑
히기누스(Hyginus)의 파불라에서는 온 인류가 한 언어로 제우스를 찬미하였으나 헤르메스가 인류의 언어를 다양하게 하였다는 이야기가 등장한다. 독일인 학자 P. 슈나벨은 유사-유폴레무스(Pseudo-Eupolemus)의 인용문과 히기누스(Hyginus)의 파불라를 바탕으로 마르두크 신전의 창건에 관한 베로수스의 텍스트 개요를 재구성했는데, 이에 따르면, 홍수 후 마르두크가 사람들로 바빌론을 재건하고 에테멘앙키를 다시 짓게 하였을 때 나부가 온 인류로부터 한 언어로 찬미를 받는 마르두크를 질투하여 인류의 언어를 다양하게 하였다고 한다.
수메르의 홍수 신화인 에리두 창세기(Eridu Genesis)에는 신들의 개입이 있기 전 인간 언어의 통일성에 대한 구절이 포함되어 있는데, 니네베에서 발견된 신아시리아 제국의 아슈르바니팔의 도서관 에서는 에리두 창세기의 일부가 발견되었으며, 아슈르바니팔 도서관이 옛 전통을 보존하는 데 관심을 가졌다는 점은 언어 혼란과 신의 개입에 대한 이러한 이야기가 이 시기에도 여전히 유효했음을 시사하는 것으로 여겨진다.
바벨탑
신아시리아 왕 센나케립의 연대기에서 그는 신들이 그의 적들의 "계획을 혼란에 빠뜨리고" 그들의 군대를 분산시켜 기원전 689년 바빌론의 멸망과 승리를 초래했다고 묘사하는데, 이러한 사건들이 바빌론 유수 시대의 후대 성서 저자들에게 영향을 미쳤을 가능성이 있을 것으로 추정되기도 한다.
"엔메르카르와 아라타의 군주"라는 신 수메르 시기(기원전 21세기)의 서사시에서는 바벨탑 이야기를 연상시키는 언어가 여러 언어로 분열되었다는 이야기가 나오지만 해당 이야기는 사무엘 노아 크레이머의 번역본에 기초한 것이며, 현대의 다른 번역본들에서는 엔메르카르가 여러 민족들이 하나의 언어로 엔릴을 찬미할 수 있게 엔키에게 간청하였고 이를 위한 주문을 낭송했다로 번역된다 그렇기에 해당 이야기가 바벨탑 이야기와 관련이 있다고 말하기는 어렵다.
바벨탑 어원
바벨탑 건설은 이스라엘인의 '바빌론 포로(기원전 586~538)'에서의 귀환은 이런 상황에서 이루어졌다.
고국에 귀환한 이스라엘인은 예루살렘에 성전을 재건하고, 모세의 율법을 엄격하게 지켜나가기로 다짐하였다. 페르시아 제국 아래서 야훼 신을 경배하는 민족적인 종교로 형성된 것이 유대교로서, 그때부터 그들은 '유대인'이라고 불리게 되었다.
바벨은 히브리어로 '혼돈'이란 뜻이라고 성경에 나타나 있다. 그러나 bab(문)와 el(신)의 합성어라는 견해도 있다.
바벨탑 성경의 기록
온 세상이 한 가지 말을 쓰고 있었다. 물론 낱말도 같았다. 사람들은 동쪽으로 옮아 오다가 시날 지방 한 들판에 이르러 거기 자리를 잡고는 의논하였다. "어서 벽돌을 빚어 불에 단단히 구워내자." 이리하여 사람들은 돌 대신에 벽돌을 쓰고, 흙 대신에 역청을 쓰게 되었다. 또 사람들은 의논하였다. "어서 도시를 세우고 그 가운데 꼭대기가 하늘에 닿게 탑을 쌓아 우리 이름을 날려 사방으로 흩어지지 않도록 하자." 야훼께서 땅에 내려 오시어 사람들이 이렇게 세운 도시와 탑을 보시고 생각하셨다. "사람들이 한 종족이라 말이 같아서 안 되겠구나. 이것은 사람들이 하려는 일의 시작에 지나지 않겠지. 앞으로 하려고만 하면 못할 일이 없겠구나. 당장 땅에 내려 가서 사람들이 쓰는 말을 뒤섞어 놓아 서로 알아듣지 못하게 해야겠다." 야훼께서는 사람들을 거기에서 온 땅으로 흩으셨다. 그리하여 사람들은 도시를 세우던 일을 그만두었다. 야훼께서 온 세상의 말을 거기에서 뒤섞어 놓아 사람들을 흩으셨다고 해서 그 도시의 이름을 바벨이라고 불렀다.— 창세기 11장 1-9절 (공동번역)
바벨탑 문학에 등장한 '바벨'
《은하수를 여행하는 히치하이커를 위한 안내서》에는 바벨 피쉬(Babel Fish)라는 것이 등장한다. 이것은 사람의 뇌 속에서 헤엄치며 살 수 있는 작은 물고기이다. 이 물고기는 말하는 사람의 뇌파를 식량으로 하고, 그것의 배설물을 청자의 뇌 속에 배설한다. 즉, 바벨 피쉬를 뇌 속에 넣고 다니는 사람은 어떤 종족의 언어든 해독할 수 있는 능력을 획득하게 된다.
1973년 문화
11월 1일 - 일본 프로 야구 일본 시리즈 5차전에서 요미우리 자이언츠가 난카이 호크스를 5대 1로 꺾고 시리즈 전적 4승 1패로 통산 15번째 우승을 달성하였다. 1965년 일본 시리즈, 1966년 일본 시리즈, 1967년 일본 시리즈, 1968년 일본 시리즈, 1969년 일본 시리즈, 1970년 일본 시리즈, 1971년 일본 시리즈, 1972년 일본 시리즈에 이은 9연패이다.
기원전 1세기
기원전 1세기는 기원전 100년부터 기원전 1년까지를 말한다.
아돌프 히틀러
아돌프 히틀러(독일어: Adolf Hitler, 1889년 4월 20일~1945년 4월 30일)는 오스트리아 태생의 독일 정치인으로, 1933년부터 1945년 자살할 때까지 나치 독일의 독재자였다. 나치당을 이끌고 권력을 장악하여 1933년 총리가 된 이후 1934년 퓌러로 취임했다. 1939년 9월 1일 폴란드 침공을 통해 제2차 세계 대전을 일으킨 히틀러는 전쟁 내내 군사 작전에 긴밀히 관여했으며, 600만 명의 유대인과 다른 희생자들에 대한 집단학살인 홀로코스트를 자행하는 데 주도적인 역할을 했다.
아돌프 히틀러
히틀러는 오스트리아-헝가리 브라우나우암인에서 태어나 린츠 근방에서 성장했고, 1900년대 초반 빈에 살다가 1913년 독일로 이주했다. 제1차 세계 대전 도중 독일군에 복무하여 철십자 훈장을 받았다. 1919년 나치당의 전신인 독일 노동자당(DAP)에 가입했고, 1921년 이름이 바뀐 나치당의 당대표로 임명되었다. 그는 1923년 뮌헨 폭동으로 정부 권력을 탈취하려고 시도했지만, 실패하여 5년형을 선고받았고 그 중 1년을 조금 넘게 복역했다. 복역하는 동안 자서전이자 정치 선언문인 《나의 투쟁》의 첫 번째 권을 작성했다. 1924년 가석방된 후, 히틀러는 베르사유 조약을 비난하며 카리스마적 웅변과 나치 선전으로 범독일주의, 반유대주의, 반공주의 등을 호소하면서 대중의 전폭적인 지지를 받았고, 공산주의가 국제적인 유대인의 음모라고 주장했다.
아돌프 히틀러
1932년 11월까지 나치당은 국가의회에서 가장 많은 의석을 차지했지만, 과반수에는 미치지 못했다. 어떤 정당도 총리 후보를 지지하는 과반수 연합을 구성하지 못했고, 이에 전 총리인 프란츠 폰 파펜과 보수파 지도자들은 대통령 파울 폰 힌덴부르크를 설득하여 1933년 1월 30일 히틀러는 총리로 임명될 수 있었다. 그 직후인 3월 24일, 국가의회는 〈전권 위임법〉을 통과시켜 바이마르 공화국을 나치즘의 전체주의적이고 독재적인 이념에 기반한 일당제 독재 정권인 나치 독일로 변화시키는 과정을 시작했다. 1934년 8월 2일 힌덴부르크가 사망하자 히틀러가 그의 뒤를 이어 대통령도 겸임하여 총통이 되었고 절대 권력을 행사했다. 국내적으로 히틀러는 수많은 인종 차별 정책을 시행했고 독일 유대인들을 추방하거나 죽이려고 했다. 그의 집권 6년 동안 대공황 이후의 독일 경제 회복이 빠르게 이루어졌고, 제1차 세계 대전 이후 독일에 부과된 제한이 폐지되었으며, 수백만 명의 독일계 주민이 거주하는 영토를 합병하여 상당한 대중적 지지를 얻었다.
아돌프 히틀러
히틀러의 주요 목표 중 하나는 동유럽을 정복하여 레벤스라움을 구성하는 것이었고, 이러한 그의 목표는 그의 공격적이고 팽창주의적인 외교 정책은 유럽에서 제2차 세계 대전을 발발시킨 가장 큰 원인이라고 여겨진다. 그는 대규모 재무장을 진행시켰고, 1939년 9월 1일 폴란드를 침공하여 영국과 프랑스로부터 선전포고를 받았다. 1941년 6월 히틀러는 소련 침공을 시작했고, 1941년 12월 미국에 선전포고했다. 1941년 말까지 독일군과 유럽의 추축국은 대부분의 유럽과 북아프리카를 점령하였다. 그러나 1941년 이후 점차 역전되었고, 1945년 연합국이 최종적으로 독일을 격파했다. 1945년 4월 29일, 히틀러는 베를린의 퓌러붕커에서 에바 브라운과 결혼했고, 소련의 붉은 군대에 잡히지 않기 위해 다음 날 자살했다. 히틀러의 뜻에 따라 이들의 시신은 불태워졌다.
역사학자이자 전기 작가인 이언 커쇼는 히틀러를 "현대 정치의 사악의 화신"이라고 묘사했다. 히틀러의 지도와 인종 차별적 이념 하에서 나치 정권은 약 600만 명의 유대인들과 수백만 명의 다른 희생자들을 학살했다. 히틀러와 그의 지지자들은 이들을 "인간 이하", 또는 사회적으로 "바람직하지 않은 존재"로 여겼다. 또한 히틀러와 나치 정권은 약 1,930만 명의 민간인과 전쟁 포로를 의도적으로 살해했으며, 이들의 유럽에서의 군사적인 행동으로 약 2,870만 명의 군인과 민간인이 사망했다. 제2차 세계 대전 동안 사망한 민간인의 수는 역사상 전례 없는 수준으로 매우 많았으며, 제2차 세계 대전은 인류 역사상 가장 치명적인 피해를 입힌 전쟁이 되었다.
아돌프 히틀러 조상
히틀러의 아버지, 알로이스 히틀러는 마리아 시클그루버의 사생아였다. 세례 기록에서는 알로이스의 아버지의 이름은 밝히지 않았고, 알로이스는 태어날 때부터 어머니의 성씨인 '시클그루버'를 성으로 사용했다. 1842년, 마리아 시클그루버는 요한 게오르크 히들러와 결혼했고, 알로이스는 큰아버지인 요한 네포무크 히들러의 가정에서 성장했다. 1876년 알로이스는 요한 게오르크 히들러의 적자로 인정받았고, 사제가 그의 세례 기록에 주석을 넣어 그를 알로이스의 아버지로 등록했는데, 이 때 '게오르크 히틀러'(Georg Hitler)라고 적었다. 그 이후 알로이스는 '히틀러'(Hitler)라는 성을 사용했고, '히들러'(Hiedler)와 '휘틀러'(Hüttler), 또는 발음은 같은 '휘틀러'(Huettler) 등 다양하게 표기했다. '히틀러'라는 성은 독일어 단어 '휘테'(Hütte, 직역: '오두막')에서 유래된 것으로 추정되며, '오두막에 사는 사람'이라는 의미를 가졌다.
아돌프 히틀러 조상
나치 관리 한스 프랑크는 알로이스의 어머니 마리아 시클그루버가 그라츠의 유대인 가정에서 가정부로 일했으며, 이 가정의 19세 아들 레오폴트 프랑켄베르거(Leopold Frankenberger)와 마리아가 가진 아이 알로이스였다고 주장했다. 나중에 이 주장은 '프랑켄베르거 논제'라는 이름으로 알려지게 되었다. 그러나 이 시기 그라츠에 등록된 프랑켄베르거라는 성을 가진 사람은 없었고, 레오폴트 프랑켄베르거라는 존재에 대한 기록은 없었기 때문에 역사학자들은 알로이스의 아버지가 유대인이었다는 이 논제에 동의하지 않는다.
아돌프 히틀러 생애 초기
아돌프 히틀러는 1889년 4월 20일 오스트리아-헝가리(현 오스트리아)의 독일 제국과의 국경 근처에 위치한 브라우나우암인에서 태어났다. 그는 알로이스 히틀러와 그의 세 번째 부인 클라라 푈츨 사이에서 태어난 여섯 자녀 중 네 번째 자녀였으며, 히틀러의 형제 자매 중 구스타프, 이다, 오토는 유아기에 사망했다. 또한 가정에는 알로이스의 두 번째 부인 사이에서 태어난 알로이스 주니어(1882년생)와 앙겔라(1883년생)도 살았으며, 히틀러가 세 살 때 가족은 독일 파사우로 이사했다. 이곳에서 히틀러는 오스트리아 독일어가 아닌 독특한 하층 바이에른어를 습득했고, 이후 그는 평생 동안 이 말투의 특징을 가지게 되었다. 가족은 1894년 오스트리아로 돌아와 레온딩 근처에 정착했고, 1895년 6월 알로이스는 은퇴하여 람바흐 근방 하펠트(Hafeld)에서 농사를 짓고 양봉을 했다. 히틀러는 피슐람(Fischlham) 근방의 국립 초등학교(Volksschule)에 다녔다.
아돌프 히틀러 생애 초기
하펠트로 이사한 이후, 히틀러가 학교의 엄격한 규율을 따르기를 거부하면서 아버지와 격렬한 갈등이 잦았다. 알로이스는 아들을 협박해서 복종시키려고 했지만, 아돌프는 그가 원하는 것과 정반대로 행동했다. 알로이스는 아들을 무력으로 때렸지만, 그의 어미니 클라라는 정기적인 구타로부터 아들을 보호했다.
알로이스 히틀러의 하펠트 농장 사업은 실패로 끝났고, 1897년 가족은 람바흐로 이사했다. 8세의 히틀러는 노래 레슨을 받고 교회 합창단에서 노래했으며, 심지어 신부가 되는 것까지 고려했다. 1898년에 가족은 레온딩으로 다시 돌아왔고, 히틀러는 1900년 홍역으로 동생 에그몬트가 사망하자 큰 충격을 받았다. 이후 히틀러는 자신감 있고 외향적이며 성실한 학생에서, 아버지, 선생님과 끊임없이 싸우는 우울하고 사람들과 거리를 두는 소년으로 변했다. 나중에 히틀러의 여동생 파울라는 십대에 그가 자신을 괴롭혔던 것을 회상했다.
아돌프 히틀러 생애 초기
알로이스는 세관 업무로 성공적인 경력을 쌓았고 아들이 자신의 발자취를 따르기를 원했다. 나중에 히틀러는 아버지가 자신을 세관 사무실로 데려갔을 때의 상황을 과장하며, 아버지와 아들 사이에 용서할 수 없는 적대감이 생겼다고 묘사했다. 둘 다 물러서지 않았다. 아들의 클래식 고등학교 진학과 예술가가 되고자 하는 의지를 무시한 알로이스는 1900년 9월 히틀러를 린츠의 레알슐레에 보냈다. 히틀러는 이 결정에 반발했고, 나중에 《나의 투쟁》에서 아버지가 "전문학교에서 내가 얼마나 작은 진전만을 이루고 있는지 보고 나면 꿈에 헌신하게 해 줄 것이다"라고 생각했다며, 이에 따라 의도적으로 학교에서 성적을 나쁘게 만들었다고 말했다.
아돌프 히틀러 생애 초기
많은 오스트리아계 독일인들과 마찬가지로 히틀러는 어린 나이부터 독일 민족주의 사상을 가지기 시작했다. 그는 독일에만 충성을 표현했고, 쇠퇴하고 민족적으로 다양한 구성원을 지닌 합스부르크 군주국과 그들의 통치는 멸시했다. 히틀러와 그의 친구들은 "하일"이라는 인사말을 사용했고, 오스트리아 제국 국가 대신 〈독일인의 노래〉를 불렀다. 1903년 1월 3일 알로이스가 갑작스럽게 사망한 후, 히틀러의 학교 성적은 더 떨어졌고 결국 그의 어머니는 학교를 그만두는 것을 허락했다. 그는 1904년 9월 슈타이어의 레알슐레에 등록했고, 그곳에서 그의 행동과 성적 모두 개선되었다. 1905년, 최종 시험에 합격한 후, 히틀러는 더 이상 교육에 대한 야망도 없고 직업에 대한 명확한 계획도 없이 학교를 떠났다.
1907년 히틀러는 고아들을 위한 아동수당과 어머니의 지원으로 린츠를 떠나 미술을 공부하기 위해 빈으로 향했다. 히틀러는 빈 미술 아카데미에 입학하려고 했지만 두 번이나 거절당했다. 학과장은 그에게 건축 학교에 지원하라고 제안했지만 히틀러는 중학교 과정을 마치지 않았기 때문에 필요한 학업 자격이 없었다.
아돌프 히틀러 생애 초기
1907년 12월 21일, 히틀러의 어머니 클라라가 47세의 나이로 유방암으로 사망했으며, 이후 1909년부터 히틀러는 돈이 바닥나서 노숙자 보호소와 멜데만스트라세 기숙사에서 보헤미아니즘적 생활을 강요받으며 지냈다. 그는 일용직 노동자로 일하는 동시에, 빈의 명소를 수채화로 그려서 이를 팔아 돈을 벌었다. 빈에 있는 동안, 히틀러는 건축과 음악에 대한 열정을 키워가며 가장 좋아하는 바그너의 오페라인 《로엔그린》을 열 번이나 관람했다.
아돌프 히틀러 생애 초기
빈에서 히틀러는 처음으로 인종차별적 어조를 접했다. 카를 뤼거 시장과 같은 포퓰리스트들은 도시에 만연한 반유대주의 감정을 이용했고, 종종 자신의 정치적 이익을 위해 독일 민족주의의 개념을 주장하기도 했으며, 히틀러가 거주했던 마리아힐프 구역에서는 이러한 주장이 더욱 널리 받아들여졌다. 게오르크 리터 폰 쇼네러는 히틀러에게 큰 영향을 미쳤고 그를 통해 히틀러는 마르틴 루터에 대한 존경심을 키웠다. 히틀러는 편견과 동유럽 유대인의 유입에 지역이 압도당할 것이라는 기독교적 두려움을 조장하던 지역 신문을 읽었고 휴스턴 스튜어트 체임벌린, 찰스 다윈, 프리드리히 니체, 귀스타브 르 봉과 아르투어 쇼펜하우어 등의 철학자와 이론가들의 생각을 실은 팜플렛도 접했다. 빈에서 생활하는 동안 히틀러는 열렬한 반슬라브 감정도 키워나갔다.
아돌프 히틀러 생애 초기
히틀러의 반유대주의 감정의 기원과 발전은 여전히 논쟁의 여지가 있다. 그의 친구였던 아우구스트 쿠비제크는 히틀러가 린츠를 떠나기 전에 "확실한 반유대주의자"였다고 말했지만, 역사학자 브리지트 하만은 쿠비제크의 주장에 "문제가 있다"고 설명한다. 히틀러는 《나의 투쟁》에서 자신이 빈에서 반유대주의자가 되었다고 말하지만, 그의 그림을 팔던 것을 도왔던 라인홀트 허니쉬는 이에 동의하지 않고 빈에 거주하는 동안 히틀러가 빈에서 유대인들과 교류를 했다고 주장했다. 역사학자 리처드 J. 에반스는 "역사학자들은 현재 일반적으로 그의 악명 높고 살인적인 반유대주의가 독일이 [제1차 세계 대전에서] 패배한 뒤 재앙에 대한 편집증적인 '배후중상설' 주장의 산물로서 만들어졌다는 데 주로 동의한다"고 말했다.
아돌프 히틀러 생애 초기
히틀러는 1913년 5월 아버지 유산의 마지막 부분을 받은 뒤 독일 뮌헨으로 이사했다. 그는 오스트리아-헝가리군에 징집 명령을 받았고 1914년 2월 5일 건강 검진을 위해 잘츠부르크로 향했다. 그곳에서 군복무에 부적합하다는 판단을 받은 뒤 뮌헨으로 돌아왔다. 나중에 히틀러는 그곳의 군대에 다양한 인종이 섞여 있었고 오스트리아-헝가리 제국의 붕괴가 임박했다고 생각했기 때문에 합스부르크 제국에 복무하는 것을 원치 않았다고 말했다.
1914년 8월, 제1차 세계 대전이 발발했을 때, 히틀러는 뮌헨에서 바이에른 육군에 자발적으로 입대했다. 그는 오스트리아 시민이었기 때문에, 바이에른 당국의 1924년 보고서에 따르면 히틀러가 바이에른 육군에 입대하도록 허용한 것은 행정적 실수일 가능성이 높았다. 바이에른 예비 보병 제16 리스트 연대에 배치되어 프랑스와 벨기에의 서부 전선에서 연락병으로 복무했으며 복무 시기의 거의 절반을 전선 후방에 위치한 푸르네앙웨프의 연대 본부에서 지냈다. 1914년 그는 제1차 이프르 전투에 참여하여 이로 인해 용맹 훈장과 2급 철십자 훈장을 받았다. 전쟁 중에 그는 집중 포화 속에 무너진 건물의 잔해 속에서 파묻혔고, 지휘관인 프리츠 비에데만에 의해 구조되었다.
연대 본부에서 복무하는 동안 히틀러는 예술 작품을 그리며 군 신문에 만화와 설명을 실었다. 1916년 솜 전투 중에 파견대원 대피호에서 포탄이 폭발하여 왼쪽 허벅지에 부상을 입었고, 벨리츠에 위치한 병원에서 거의 두 달을 보내며 회복한 후 1917년 3월 5일 연대에 복귀했다. 그는 1917년 아라스 전투와 파스샹달 전투에 참여했고, 1918년 5월 18일 흑색장을 받았다. 3달 뒤인 1918년 8월, 유대인 상관이었던 후고 구트만 중위의 추천으로 히틀러는 자신의 계급에서 쉽게 받지 못하는 1급 철십자 훈장을 받았다. 1918년 10월 15일, 그는 겨자탄 공격으로 일시적으로 실명하여 파세발크의 병원에 입원했다. 이곳 병원에 입원하는 동안 히틀러는 독일이 전쟁에서 패배했다는 소식을 들었고, 자신의 묘사에 따르면 "그 소식을 듣고 두 번째로 실명했다."
히틀러는 제1차 세계 대전에서 자신의 역할을 "모든 경험 중 가장 위대한 경험"이었다고 말했으며, 지휘관들로부터 그의 용맹함에 대해 칭찬을 받았다. 그의 전쟁 경험은 더욱 독일에 대한 애국심을 불어넣었으며, 이후 1918년 11월 독일의 항복에 큰 충격을 받았다. 독일의 전쟁 상태의 붕괴에 대한 그의 불만은 그의 생각과 이념을 형성하기 시작했다. 다른 독일 민족주의자들처럼 히틀러는 배후중상설(Dolchstoßlegende)을 주장했는데, 이 '배후중상설'은 독일군이 '전장에서 무패'했지만 전선 뒤의 민간 지도자, 유대인, 마르크스주의자, 그리고 '11월 범죄자'라고 불릴 전쟁을 끝낸 휴전 협정에 서명한 이들에 의해 국내 전선에서 "등 뒤에서 칼을 맞았다"고 주장하는 음모론이었다.
베르사유 조약은 독일이 여러 영토를 포기하고 라인란트를 비무장화해야 한다고 규정했으며, 독일에 경제 제재와 막대한 배상금을 부과했다. 많은 독일인들은 이 조약이 부당하며 굴욕적이었다고 생각했으며, 특히 독일이 전쟁에 대한 책임이 있다고 해석하고 선언한 231조에 반발했다. 베르사유 조약과 전후 독일이 처한 경제적, 사회적, 정치적 상황은 나중에 히틀러가 정치적으로 활용했다.
아돌프 히틀러 정계 입문
제1차 세계 대전이 종전되고 히틀러는 뮌헨으로 돌아갔다. 진로를 위한 교육이나 희망 진로 없이 군대에 남았다. 1919년 7월, 독일의 군인들에게 영향을 미치던 독일 노동자당(DAP)에 침투하는 임무를 맡고 국가방위군 정찰 부대(Verbindungsmann)의 정보 요원(Aufklärungskommando)으로 배치되었다. 1919년 9월 12일 독일 노동자당 회의에서 당의장이었던 안톤 드렉슬러는 히틀러의 연설 능력에 깊은 인상을 받았고, 그는 히틀러에게 반유대주의, 민족주의, 반자본주의, 반마르크스주의 사상이 담긴 자신의 《나의 정치적 깨달음》 팜플렛을 주었다. 군 상관의 명령에 따라 히틀러는 당에 가입을 신청했고 일주일 만에 당원 수를 많게 보이도록 번호를 500번부터 계산하던 당으로부터 555번의 번호를 받았다.
아돌프 히틀러 정계 입문
히틀러는 1919년 9월 16일 아돌프 겜을리히에게 보낸 편지에서 처음으로 유대인 문제에 대한 의견을 글로 밝혔으며, 편지에서 히틀러는 정부의 목표는 "확고히 유대인을 완전히 제거하는 것"이어야 한다고 주장했다. 독일 노동자당에서 히틀러는 당의 창립자 중 한 명이자 신비주의 툴레 협회의 회원인 디트리히 에카르트를 만났고, 이후 에카르트는 히틀러의 멘토가 되어 의견을 교환하고 그를 뮌헨 사회의 다양한 분야에 소개했다. 호소력을 높이기 위해 독일 노동자당은 당의 이름을 '국가사회주의 독일 노동자당'(Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei, "나치당")으로 변경했으며, 히틀러는 이 과정에서 빨간 배경 속 흰색 원 안에 스와스티카를 넣은 상징을 제작했다.
아돌프 히틀러 정계 입문
히틀러는 1920년 3월 31일 군에서 제대하여 당에서 전적으로 일하기 시작했다. 당 본부는 뮌헨에 위치했었는데, 이 시기 뮌헨은 마르크스주의를 근절하고 바이마르 공화국을 붕괴시키려는 독일 민족주의자들의 중심지였다. 1921년 2월, 이미 히틀러는 군중을 조작하는 데 능숙했으며, 6천 명 이상의 군중 앞에서 연설했다. 연설을 홍보하기 위해 당 지지자들이 트럭 두 대를 가지고 뮌헨을 돌며 스와스티카를 흔들고 전단지를 돌렸다. 히틀러는 베르사유 조약과 경쟁 정치인들, 특히 마르크스주의자와 유대인들에 대한 시끄러운 논쟁 연설로 악명과 유명세를 얻었다.