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다카하시 미치타케 생애
현역 시절의 주로 사용한 구질은 커브, 포크볼, 슈트이다.
은퇴 이후에도 주니치에 몸담으면서 1985년부터 1986년까지는 2군 투수 코치, 1987년은 1군 투수 코치, 1988년부터 1991년까지는 2군 투수 코치, 1992년은 1군 투수 코치 보좌, 1993년부터 1995년까지는 1군 투수 코치를 맡았다. 1996년부터 1997년까지는 주쿄TV방송의 야구 해설위원으로 활동했고 1998년부터 2000년까지는 주니치 1군 투수 코치, 2001년부터 2002년까지는 2군 투수 코치, 2003년은 1군 투수 코치 겸 수석 코치, 2004년부터 2008년까지는 2군 투수 코치를 맡았다.
2009년부터는 2008년 추계 캠프에서 투수 인스트럭터를 맡은 적도 있어 KBO 리그팀인 LG 트윈스의 투수 코치로 발탁되었다. 애초에는 1군 담당이었지만 팀 사정에 의해 6월부터 2군 담당으로 변경되었다. 2012년에는 주니치 드래건스 시절 제자이자 대한민국에서 ‘무등산 폭격기’라고 불리던 선동열 KIA 타이거즈 감독과의 인맥으로 KIA 타이거즈의 투수 코치로 발탁되어 1년 간 역임했다.
칼리케라과
칼리케라과(Calyceraceae)는 국화목에 속하는 과이다. 이 과의 종들은 단엽(單葉)이고 호생(互生)인 잎을 가졌으며, 꽃차례는 두상꽃차례를 이룬다. 5개의 유합 꽃잎을 갖고 있다. 60여 종으로 이루어져 있으며, 남아메리카 남부에 제한적으로 분포한다. 국화과와 산토끼꽃과 종들과 겉모습이 유사하다.
버뱅크 (캘리포니아주)
버뱅크(영어: Burbank)는 미국 캘리포니아주 로스앤젤레스군에 있는 도시이다. 2010년의 인구는 103,340명이다.
버뱅크는 버두고 산까지 융기한 경사로와 구릉지에 자리잡은 도심 및 주요 지역의 시내와, 로스앤젤레스 시내에서 19 km 북쪽, 샌퍼넌도밸리의 동쪽 끝 평지에 위치한 다른 지역, 두 별개의 지역에 위치한다.
"세계 미디어의 수도" 로서 묘사되며, 많은 미디어와 엔터테인먼트 회사들이 버뱅크에 본사를 두고 있거나 워너 브라더스, 워너 뮤직 그룹, NBC 유니버설, 월트 디즈니 컴퍼니, 카툰 네트워크, 바이어컴, PBS를 포함하는 상당한 프로덕션 시설을 가지고 있다.
한 때 버뱅크는 《Rowan & Martin's Laugh-In》와 《The Tonight Show Starring Johnny Carson》에서 "Beautiful Downtown Burbank"로서 언급된 상태이다.
도시는 뉴햄프셔주 출생의 치과의사이자 기업가인 데이비드 버뱅크의 이름을 따서 명명되었다.
센난시
센난시(일본어: 泉南市)는 일본 오사카부 남서부에 있는 시이다. 앞바다의 간사이 국제공항 부지 일부도 관할하여 공항 관련 산업의 활성화를 도모하고 있다.
센난시 지리
오사카부 남부(센난 지역)에 위치한다. 북서쪽은 오사카만과 접하고 남동쪽은 이즈미 산맥을 경계로 와카야마현 기노카와시, 이와데시와 접한다. 북동쪽은 오사카부 내에서 다지리정, 이즈미사노시와, 남서쪽은 한난시와 각각 인접한다. 덧붙여 간사이 국제공항 부지의 남부 약 3분의 1은 센난시에 속해 시의 경제를 지지하고 있다.
크게 산지, 구릉부, 평야부로 나눌 수 있다. 시의 남쪽 경계를 이루는 이즈미 산맥으로부터 늘어서 있는 산지부에는 낮은 산이 많으며 센난시에서 가장 고도가 높은 본덴산의 높이도 468.7m이다.
기후는 세토 내해식 기후 지대에 속해 연평균 기온은 15°C, 연평균 강수량도 1,000~1,200mm로 비교적 온난한 환경이므로 농업에도 적합하다.
그린란드 축구 국가대표팀
그린란드 축구 국가대표팀(덴마크어: Grønlands fodboldlandshold)은 덴마크 왕국의 구성국이자 자치 구역인 그린란드를 대표하는 팀으로 페로 제도 축구 국가대표팀과는 다르게 FIFA와 UEFA 회원국이 아닌 관계로 FIFA 월드컵과 UEFA 유럽 축구 선수권 대회에는 참가할 수 없으며 아일랜드 게임 축구와 독립축구 협회 연맹에서 주관하는 대회에만 참가할 수 있다.
그린란드 축구 국가대표팀 국제 대회 경력
16번의 대회 중 14번의 대회에 출전하여 2013년과 2017년 대회에서 은메달을 목에 걸면서 역대 아일랜드 게임 최고 성적을 만들어냈다.
B조에서 북키프로스, 잔지바르를 상대로 2경기를 치렀으나 2전 전패·조 최하위의 성적을 거두며 4강 대열 합류에 실패했다.
A조에서 키르기스스탄, 몰도바, 잔지바르를 상대로 1승 1무 1패·조 3위로 조별리그에서 탈락했지만 몰도바와의 첫 경기에서 2-0으로 승리를 거두었다.
1980년부터 1984년까지 개최된 3번의 그린란드컵에 출전하여 1983년 대회에서 준우승을 차지했다.
시조나와테시
시조나와테시(일본어: 四條畷市)는 일본 오사카부 북동부의 기타카와치 지구에 있는 시이다.
장래에 다이토시 등 주변의 시와 합병할 가능성이 있지만 현재는 구체화하고 있지 않다. 또 2007년 기준으로 오사카부의 시 중 인구가 가장 적다.
시조나와테시 인접한 자치체
가타노시, 다이토시, 네야가와시, 나라현 이코마시
가타노시
가타노시(일본어: 交野市)는 일본 오사카부 북부에 있는 시이다.
일대에는 교외 주택지와 전원 지대가 혼재한다. 이전에는 조례에 의해 건축물의 고도 제한이 있어 4층 이상의 건물이 없었지만 현재는 규제가 철폐되어 맨션 건설이 왕성하다.
오사카사야마시
오사카사야마시(일본어: 大阪狭山市)는 일본 오사카부 남동부에 있는 시이다.
2010년 국세조사에 의하면 인구는 58,238명으로 부내에서 31번째이고 부내의 시 중에서는 시조나와테시, 한난시에 이어 3번째로 적다.
오사카사야마시 지리
오사카부 남동부에 위치하고 오사카시의 베드타운이다. 특히 남부에는 대규모 주택가인 사야마 뉴타운이 있다. 중앙부에는 일본에서 가장 오래된 댐식 저수지로 여겨지는 사야마 연못이 있어 시의 상징이 되고 있다.
미시마군
미시마군(일본어: 三 (み)島 (しま)郡 (ぐん) 미시마군[*])은 일본 오사카부에 있는 군이다.
인구 31,360명, 면적 16.81km², 인구밀도 1,866명/km².(2025년 3월 1일, 추계인구)
이하 1정으로 구성된다.
미시마군 군역
1896년 행정 구역으로 발족 당시의 군역은, 위의 1정 외에 대체로 아래 구역에 해당한다.
미시마군 역사
원래 고대에 미시마군이 존재하고 있었지만 701년의 다이호 율령에 대해 미시마가미군과 미시마시모군으로 나뉘었고 그 이후에 시마카미군, 시마시모군으로 개칭했다.
1896년 4월 1일 - 군제 시행으로, 시마카미군·시마시모군의 구역을 가지고 마시마군이 발족.(32촌)
구 시마카미군(11촌) - 돈다촌(富田村), 뇨제촌(如是村), 산가마키촌(三箇牧村), 다카쓰키촌(高槻村), 오칸무리촌(大冠村), 고료촌(五領村), 시미즈촌(清水村), 아쿠타가와촌(芥川村), 이와테촌(磐手村)(현 다카쓰키시), 시마모토촌(島本村)(현 시마모토정), 아부노촌(阿武野村)(현 다카쓰키시)
미시마군 역사
구 시마시모군(21촌) - 이바라키촌(茨木村), 미시마촌(三島村), 아이촌(安威村), 후쿠이촌(福井村), 미조쿠이촌(溝咋村), 미야지마촌(宮島村)(현 이바라키시), 도요카와촌(豊川村)(현 이바라키시, 미노오시), 가스가촌(春日村)(현 이바라키시), 미야케촌(三宅村)(현 이바라키시, 셋쓰시), 다마쿠시촌(玉櫛村)(현 이바라키시), 마시타촌(味舌村)(현 셋쓰시), 기시베촌(岸部村)(현 스이타시), 야마다촌(山田村)(현 스이타시, 이바라키시), 스이타촌(吹田村), 지사토촌(千里村)(현 스이타시), 신덴촌(新田村)(현 도요나카시, 스이타시), 아지후촌(味生村), 도리카이촌(鳥飼村)(현 셋쓰시), 이시카와촌(石河村), 미야마촌(見山村)(현 이바라키시), 기요타니촌(清渓村)(현 이바라키시, 도요노군 도요노정)
시마모토정
시마모토정(일본어: 島本町)은 일본 오사카부 미시마군의 정이다.
교토부 남서부의 오토쿠니군 오야마자키정과 인접하며, 가쓰라가와강, 우지강, 기즈강이 야마자키 지협에서 합류해 요도강이 되는 장소에 있어 예로부터 교토 분지에서 오사카 평야로 빠지는 교통의 요충지였다. 오사카시와 교토시의 주택 지역으로서 주택지 개발도 진행되고 있다.
시마모토정 지리
요도강의 지류인 미나세강 유역이 대부분을 차지하고 있다. 정역은 북서에서 남동 방향으로 길고 북서쪽으로 갈수록 고도가 높아진다. 면적의 70% 가까이가 산악·구릉지이다. 남동쪽 요도강가의 작은 저지에 시가지가 있고 여기를 도카이도 신칸센, 도카이도 본선, 한큐 교토 본선, 메이신 고속도로 등의 교통 간선이 집중해 빠져 나가고 있다. 가쓰라가와강, 우지강, 기즈강 등 세 하천이 합류하는 지점에 해당하고 각각의 하천 수온이 달라서 겨울에는 안개가 많이 발생한다. 해발은 샤카다케가 631.4m로 최고점이고 최저점은 다카하마의 8.5m이다.
도요노군
도요노군(일본어: 豊能郡, とよのぐん)은 일본 오사카부에 있는 군이다.
인구 25,115명, 면적 133.09km², 인구밀도 189명/km².(2025년 3월 1일, 추계인구)
이하 2정으로 구성된다.
도요노군 군역
1896년 행정 구역으로 발족 당시의 군역은 아래의 구역에 해당한다.
도요노군 역사
1896년 4월 1일 - 군제 시행으로 데시마군·노세군의 구역으로 도요노군이 발족.(1정 22촌)
구 데시마군(1정 15촌) - 도도로미촌(止々呂美村)(현 미노오시), 호소카와촌(細河村), 이케다정(池田町), 하타노촌(秦野村)(현 이케다시), 미노오촌(箕面村), 가야노촌(萱野村)(현 미노오시), 기타테시마촌(北豊島村)(현 이케다시), 아사다촌(麻田村), 도요나카촌(豊中村), 사쿠라이다니촌(桜井谷村), 구마노다촌(熊野田村), 나카테시마촌(中豊島村), 미나미테시마촌(南豊島村), 쇼나이촌(庄内村), 오조네촌(小曽根村)(현 도요나카시), 도요쓰촌(豊津村)(현 스이타시)
구 노세군(7촌) - 요시카와촌(吉川村), 히가시노세촌(東能勢村)(현 도요노정), 도고촌(東郷村), 우타가키촌(歌垣村), 다지리촌(田尻村), 사이고촌(西郷村), 기네쇼촌(枳根荘村)(현 노세정)
나경민
나경민, 라경민은 다음의 인물을 나타낸다.
도요노정
도요노정(일본어: 豊能町)은 일본 오사카부 도요노군의 정이다.
도요노정 지리
도요노정은 오사카부 북단의 호쿠세쓰 지역을 구성하는 지자체 중 하나이며 교토부와 효고현의 접점에 위치한다. 또 호쿠세쓰 산지 안에 있어 고도가 높아서 인접하는 노세정과 함께 "오사카의 가루이자와", 혹은 한랭한 것을 강조해 "오사카의 홋카이도", "오사카의 시베리아" 등으로 칭해지기도 한다. 해당하는 지역(동남부 일대)의 고도는 400~600m 정도로 오사카부 중심부보다 대체로 3°C 정도는 기온이 낮다. 또 호쿠세쓰 산지에 포함되어 겨울에는 버스가 운휴할 정도의 강설에 휩쓸리고 온도는 영하가 되기도 한다. 한편 서쪽 지구 일대는 표고 200~300m이고 동쪽 지구에 비해 강설량이 적다. 정역의 대부분이 개정 전 율령국으로는 셋쓰국이며 옛 노세군이지만 고산 지구는 이바라키시에서 편입된 지역이며 옛 미시마군 교타니촌이다. 또 마키·데라다 두 지방구는 가메오카시에서 편입된 지역이고 옛 교토부 미나미쿠와다군 니시베쓰인촌이다. 마키·데라다 두 지방구는 옛 단바국이기도 하다.
가이드포스트
가이드포스트는 1945년 미국에서 처음 창간된 개신교 잡지로, 일상생활에서 하나님에 의해 발생했다고 하는 신앙의 간증 등을 게재하고 있다. 본사는 코네티컷주 댄버리에 있다.
한국판 가이드포스트는 국내 최초 영한대역 월간지로 창간되어 영한대역 기사와 한국 단독의 기사를 포함하여 발행하고 있으며, 한국 파고다 어학원의 지원으로 발행되다, 2018년부터 파이낸셜 미디어 그룹으로 편입되어 발행되고 있다.
부산개성중학교 폭행 치사 사건
부산개성중학교 폭행 치사 사건(釜山開成中學校 暴行事件)은 2005년 10월 1일 오전 10시 50분경 부산광역시 부산진구 부산개성중학교에서 최원의(최우석으로 개명)군이 홍모군을 일방적으로 폭행하여 숨지게 한 사건이다. 홍군은 입원하던 중 10월 5일에 사망하였으며 최군은 11월 1일에 보석 석방되었고 12월 2일 부산지방법원으로부터 보호처분을 받았다.
부산개성중학교 폭행 치사 사건 사건 개요
2005년 10월 1일 오전 10시경 부산개성중학교에서 홍 군은 옆반에서 빌린 수학책을 갖다주러 갔다가 갑자기 몸을 움직인 최 군의 어깨를 스쳤다. 1991년생인 최 군은 중학교 2학년생이었지만 키가 178cm이었다.  주먹으로 주위 학교까지 평정하던 속칭  일진 학생이었다. 최 군은 홍 군에게 스친 이유를 5가지 대라고 했고 한 가지씩 말할 때마다 홍 군의 가슴을 쳤다. 홍 군은 돌아서 가려 했는데 최 군은 홍 군이 신음소리를 내지 않은 것에 자존심이 상했던지 홍 군을 다시 불러 폭행 하였으며 홍 군의 가슴을  의자로 찍고 발길질까지 하면서 홍 군을 의식불명 상태에 빠뜨렸다.
병원에 입원한 홍 군은 외상이 없는 상태에서 폐가 파열되었고 지주막하출혈로 인해 머리 전체에 피가 고여 있어 수술이 시급하였으나 사실상 죽은 상태와 다름 없는 상태에서 수술을 할 수 없는 상황이었고 홍군은 4일 동안 그 상태로 버티다가 10월 5일에 사망하였다.
부산개성중학교 폭행 치사 사건 사건 개요
사건 당시 중학교 2학년이었던 가해자 최 군은 키 178 cm, 체중 70kg의 작지 않은 체구를 갖고 있었을 뿐만 아니라 성적도 전교 2등을 할 정도였으며 학교 내외에서 싸움을 잘 하는 것으로 유명한 학생이었다. 시험 기간에는 쉬는 시간에 시끄럽단 이유로 반 학생들에게 움직이지도 못하게 하였으며 이로 인해 학생들은 화장실조차 갈 수 없었다. 사건 후 재판에서 징역 2년 6개월을 선고 받았을 때, 부산지법 5형사부는 가해자에 대해 소년부 송치 결정을 내렸다. 이에 따라 가해자 최 군은 형사처벌 대신 소년법상의 보호처분을 받게 되었다. 또한 피해자 홍 군의 유족과 합의를 통해 11월 1일 보석으로 풀려났으며, 주소지도 옮긴 것으로 알려졌다. 이후 아무런 처벌 없이 대학에 입학을 하였고 군대도 다녀 왔다.
최 군에게 폭행당한 홍 군은 폐가 파열되어 병원으로 이송되었지만 5일 만에 사망하였다. 아버지는 아들의 원통한 죽음에 교육청을 상대로 소송을 제기하고 2007년 2월 홍 군이 다니던 학교인 개성중학교의 졸업식날에 아들의 영정사진을 들고 학교에 방문하였지만 별 성과는 없었다.
부산개성중학교 폭행 치사 사건 사건 개요
홍 군 부모는 자녀가 계속해서 괴롭힘을 당해왔다는 주장을 펴고 있다. 이들은 "학원에 가야 하는데도 최 군이 홍 군의 아버지로 가장해 전화해서 학원에 못 간다고 한 적도 있고, 아파트에 있을 때 찾아와서 문을 열어주지 않는다고 발로 찬 적도 있었다고 한다"고 말했다. 또 "아들은 최 군보다 체격이 작은데, 그동안 만나지 말라는 말도 한 적이 있다"면서 "휴대전화 문자 메시지와 학생들의 진술을 볼 때 계속해서 괴롭힘을 당해온 것 같다"고 덧붙였다.
학교에서 살인 사건이 발생 하자 교사들은 회의를 열었고 어떻게 대처 해야 할지 토론하였다. 방송사에서도 취재를 요청했으나 학교 측에서는 거부 하였다.사건 이후 피해자 홍 군의 아버지는 학교 측이 문제를 은폐하려고만 하고 공식 사과도 하지 않았다며 다른 학교폭력 피해자 부모와 함께 서울특별시 종로구 세종로 정부중앙청사 앞에서 학교폭력 예방 대책을 촉구하는 기자회견을 열었다.
부산개성중학교 폭행 치사 사건 논란
급우 폭행 사건 당시, 같은 반 학생들은 피해학생이 죽음에 이를 정도의 폭행을 당하는 데에도 보고만 있었던 것으로 밝혀졌다. 문제는 최 군이 홍 군을 무차별로 폭행하고 있었는데에도 말리는 학생이 없었다는 것. 6일 쿠키뉴스는 경찰 조사결과를 인용해 "최 군은 이 학교의 '짱'으로 통하며, 이 학교는 물론 인근 학교에까지 소문이 날 정도로 평소 학원폭력을 일삼아 급우들이 말릴 엄두도 내지 못했기 때문"이라고 전했다.
사고 당시 보건교사 및 생활지도부장은 인근 병원이 학교 근처에서 승용차로 1분 거리에 위치하고 있었는데도 불구하고 홍 군을 소생시키기 위해 아무런 노력도 없이 학교에서 20분이라는 시간을 허비하였다.
사건 직후 다음, 네이버, 야후코리아 등의 포털에서 실명이 공개되자, 포털에서는 관련 자료들을 삭제시켰다. 이 때문에 최 군의 아버지가 대한민국의 대기업인 모 포털 사이트의 간부라는 설이 있었지만 거짓으로 밝혀졌다. 부친으로 지목된 사람의 아들은 당시 초등학생이었다. 한편 가해자의 이름이 해당 포털에서 금칙어로 지정되었지만 업체 사장과 관련된 글을 삭제했다는 것은 부인했다. 이에 대해 포털들이 내부 인사들만을 옹호한다는 이중 잣대 의혹이 있었다.
부산개성중학교 폭행 치사 사건 논란
사건 당시 가해자의 이름과 사진이 인터넷에 공개되었으며, 해당 중학교 게시판은 비난의 글로 넘쳤다. 또한 네티즌들 사이에서 가해자에 대한 거짓 소문이 급속도로 퍼지는가 하면 인터넷의 익명성을 이용해 유언비어와 조작된 글이 퍼지기도 했다. 가해자 최군은 피해자 홍군의 유가족 측과의 합의로 보석 석방되었지만, 가해자의 반성이 별로 없다는 점이 제기되어 문제가 되기도 했다.
대한민국의 현행 소년법 제68조에는 조사 또는 심리 중에 있는 형사 사건의 개인정보를 노출할 수 없게 되어 있었기 때문에 사건 당시에는 언론에서 실명 공개를 하지 않는 것이 적법한 상황이었다.
이 사건의 가해자인 최 군이 2009년에 연세대학교 원주 의과대학 수시전형에 지원, 합격하여 입학을 기다리고 있다는 소문이 인터넷에 퍼졌으나, 연세대학교 측은 터무니 없는 루머에 강력히 부인하였다. 또한 홍익대 법대를 다닌다는 소문도
무성하다
사건 발생 후 가해자는 자신의 잘못을 뉘우치기는커녕 자신의 미니홈피에 "살인도 하나의 경험"이라는 글을 올리는 등 잘못을 반성하지 않는 태도를 보임으로써 많은 논란을 빚었다. 또한 아버지의 권력으로 사건을 덮음으로써 많은 사람들에게 반감을 샀다.
유광우
유광우(柳光祐, 1985년 4월 22일 ~ )는 대한민국의 남자 프로배구 선수이다. 소속 팀은 인천 대한항공 점보스이며, 포지션은 세터이다. 인창고 시절부터 뛰어난 실력으로 세간의 주목을 받았으며, 인하대학교에 입학한 후에는 동기인 김요한, 임시형과 함께 줄곧 대학배구 최강자 자리를 지켰다. 2003년 유스 대표로 태극마크를 단 이후 2007년 하계 유니버시아드와 월드컵 등 각종 대회에 국가대표로 참가했다. 2007-2008 프로배구 드래프트에서 1라운드 2순위로 대전 삼성화재 블루팡스에 입단했으나 발목 부상으로 인해 시즌을 치르지 못하고 수술과 재활을 반복했다. 발목 신경이 크게 손상되어 병역이 면제되었다. 2009년 부산 IBK 기업은행 국제배구대회에서 프로 입단 후로는 처음으로 경기에 출장, 팀의 첫 컵 대회 우승에 기여했다.
하지만 2017년 1차  FA에서 삼성화재와의 계약을 했으나 박상하가 FA로 삼성화재로 오면서 보상선수로 서울 우리카드 위비로 이적하게 되었다.
유광우
2018-2019시즌을 앞두고 주전세터로 낙점되었으나, 시즌 도중 노재욱이 트레이드로 이적해오면서 주전 자리를 내주고 백업으로 시즌을 마쳤다. 2019-20시즌을 앞두고 인천 대한항공 점보스로 현금 트레이드 이적하였다.
노세정
노세정(일본어: 能勢町)은 일본 오사카부 북서단에 있는 도요노군의 정이다.
교토부 남서부의 오토쿠니군 오야마자키정과 인접한다. 가쓰라가와강, 우지강, 기즈강이 야마자키 지협에서 합류해 요도강이 되는 장소에 있어 예로부터 교토 분지에서 오사카 평야로 빠지는 교통의 요충지였다. 오사카시와 교토시의 주택 지역으로서 주택지 개발도 진행되고 있다.
노세정 지리
오사카부 최북단에 위치하고 정의 대부분은 산림, 논밭이다. "오사카의 가루이자와", "오사카의 홋카이도", "오사카의 티베트"라고 표현되듯이 정내 전역이 높이 200m 지대로 오사카 시내와 5~6°C 기온 차이가 있어 여름에는 시원하지만 겨울에는 매일 같이 영하까지 떨어진다.
정은 중앙의 산을 경계로 서쪽과 동쪽으로 나뉜다. 근처 역은 노세 전철의 산카역, 묘켄구역뿐이지만 고개를 넘어 가메오카, 교토 시내나 미타, 시노야마 방면으로도 향한다. 상업 시설과 행정 시설은 서쪽 지구에 집중하지만 도요노 경찰서가 동쪽 지구에 존재하는 등 정내에 각 시설이 분산되어 있다.
철도역에서 거리가 있고 국도가 정비되고 있어서 자동차·오토바이·노선버스가 중요한 이동 수단이 되고 있다.
센보쿠군 (오사카부)
센보쿠군(일본어: 泉北郡, せんぼくぐん)은 일본 오사카부에 있는 군이다.
인구 15,940명, 면적 3.97km², 인구밀도 4,015명/km².(2025년 3월 1일, 추계인구)
이하 1정으로 구성된다.
센보쿠군 (오사카부) 군역
1896년 발족 당시의 군역은, 위의 1정 이에 현재의 행정 구역으로 대체로 아래 구역에 해당한다.
센보쿠군 (오사카부) 역사
1896년 4월 1일 - 군제  시행에 따라 오토리군·이즈미군의 구역으로 센보쿠군을 설치.(40촌)
구 오토리군(23촌) - 미나토촌(湊村), 헤노마쓰촌(舳松村), 무카이촌(向井村), 고카쇼촌(五箇荘村), 산보촌(三宝村), 오토리촌(鳳村), 가미이시촌(神石村), 쓰쿠노촌(踞尾村), 하마데라촌(浜寺村), 다카이시촌(高石村), 도리이시촌(取石村), 쓰루타촌(鶴田村), 기타니와촌(北上神村), 히가시모즈촌(東百舌鳥村), 미키타촌(美木多村), 니와다니촌(上神谷村), 니시토키촌(西陶器村), 구제촌(久世村), 후카이촌(深井村), 히가시토키촌(東陶器村), 핫타쇼촌(八田荘村), 나카모즈촌(中百舌鳥村), 니시모즈촌(西百舌鳥村)
구 이즈미군(17촌) - 시노다촌(信太村), 가미조촌(上条村), 고쿠후촌(国府村), 오쓰촌(大津村), 아나시촌(穴師村), 다다오카촌(忠岡村), 미나미오지촌(南王子村), 고쇼촌(郷荘村), 하카타촌(伯太村), 기타이케다촌(北池田村), 기타마쓰오촌(北松尾村), 미나미이케다촌(南池田村), 미나미요코야마촌(南横山村), 히가시요코야마촌(東横山村), 니시요코야마촌(西横山村), 미나미마쓰오촌(南松尾村), 야마타키촌(山滝村)
다다오카정
다다오카정(일본어: 忠岡町)은 일본 오사카부 중남부 센보쿠군의 정이다.
2009년 10월 1일에 아이치현 가스가정이 기요스시와 합병함에 따라 일본에서 면적이 가장 작은 정이 되었다.
다다오카정 지리
다다오카정은 오사카부의 서남부, 오사카만에 접하는 임해 평탄부에 위치하고 북동은 오쓰강, 우타키강을 경계로 이즈미오쓰시·이즈미시, 남서쪽은 기시와다시에 각각 인접하고 있고, 동서로 길고 남북으로 짧은 지형으로 그 면적은 4.03km2이다. 또 오사카시 중심부에서는 철도로 약 30분의 통근권에 위치하고 있다. 다다오카정의 전역이 시가지화되어 있고 임해부와 오쓰 하안은 공업지로 이용되며 중앙선 이남은 난카이 본선 다다오카역 주변과 시민센터 주변부의 상업지를 중심으로 주택지가 펼쳐져 있다.
아이폰 3GS
아이폰 3GS(iPhone 3GS)는 애플에서 2009년 6월 9일에 출시한 iOS 스마트폰으로, 아이폰 3G의 후속 제품이다.
이전 기종인 아이폰 3G 보다 연산처리속도가 최대 2배이상 빨라졌으며, 카메라 성능이 개선됐고, 아이폰 시리즈 최초로 카메라 동영상 녹화기능이 탑재되었다. 이 밖에도 음성인식 기능 등이 추가되었다. 즉, 외형은 그대로지만 하드웨어 성능이 향상되었다. 대한민국에 출시된 최초의 아이폰이다.
코튼 매더
코튼 매더(Cotton Mather, 1663년 2월 12일 ~ 1728년 2월 13일)는 미국의 회중파(會衆派) 교회 목사이자 역사가이다. 뉴잉글랜드의 청교도 사회를 지배한 ‘매더 왕가’ 중에서도 가장 두드러진 활약을 했다. 격렬한 논쟁가로 알려졌다. 450권 가까운 방대한 양의 저서는 초기 뉴잉글랜드 역사연구에 귀중한 자료를 제공한다.
12세에 하버드대학에 입학, 1681년 졸업을 했다. 1685년 아버지 뒤를 이어 보스턴에서 목사가 되었다. 격렬한 논쟁가로 알려졌고, 쇠퇴해 가던 뉴잉글랜드 청교도 유지에 힘썼다. 수많은 저서와 논문이 있는데, 세일럼의 마녀재판을 다룬 《보이지 않는 세계의 놀라움(1693)》, 초기 뉴잉글랜드 교회사 《미국에서의 그리스도의 위업(1702)》, 《선행록(1710)》, 《일기(1711∼12)》 등이 유명하다. 일찍이 종두(種痘)의 실시·보급에 힘쓴 것으로도 유명하다.
코튼 매더 전기
미국의 회중교회 목사, 저술가.
성직자가 다스리는 옛 체제를 지지했으며 뉴잉글랜드 청교도 중에서 가장 유명한 사람이다. 신비적 요소(마녀가 존재한다고 믿음)와 근대 과학(천연두 예방접종을 지지함)에 대한 관심을 함께 갖고 있었다. 인크리스 매더의 아들이며 존 코튼과 리처드 매더의 손자인 그는 일생 동안 보스턴에서 살았다. 12세에 라틴어 읽기·쓰기와 '그리스어 명사·동사 격변화시키기' 등 입학시험을 쉽게 통과해서 하버드대학교에 들어갔으며, 끊임없이 학업과 기도에 열중했다. 18세에 이 학교의 학장이었던 아버지에게서 직접 문학석사학위를 받았다.
코튼 매더 전기
자신의 삶이 "하늘과의 끊임없는 대화"라고 기록한 적이 있었지만, 자신이 지옥에 갈지도 모른다는 고민을 하기도 했으며, 천국에 갈 수 있다는 확신으로 기뻐하기도 했다. 말을 더듬기 때문에 목사가 될 수 없을 것을 걱정하여 의사가 될 생각도 했으며 일생 동안 의술에 관심을 가졌다. 그러나 "깊이 생각한 뒤 말하라"는 한 친구의 조언을 받은 뒤 말 더듬는 약점을 극복했으며 신학 수업에 다시 주력했다. 1680년 8월에 아버지 인크리즈 매더의 교회에서 처음으로 설교를 했으며, 같은 해 10월에는 할아버지 존 코튼의 교회에서 설교했다. 1685년 정식으로 목사 안수를 받았고, 아버지 교회의 협동목사가 되었다. 일생을 기도·설교·저술·출판에 바쳤으며, 자신의 삶의 주된 목표인 선행을 계속 실천했다. 그의 책 〈선행록 Bonifacius, or Essays to Do Good〉(1710)은 박애의 실천을 가르치는 책이며, 그중 어떤 내용은 당시의 사고를 훨씬 앞서는 것이었다. 예를 들면 학교 선생은 학생을 벌주는 대신 상을 주고, 의사는 질병의 원인일지도 모르는 환자의 정신상태를 연구하라고 가르치고 있다. 그는 사회복지를 위한 협회들을 설립했다.
코튼 매더 전기
그는 아버지와 함께 마녀 재판에서 판사가 '유령 증거'(자신이 알고 있는 어떤 사람의 모습으로 유령이 나타나 자기를 공격했다는 마녀 피해자의 증언)를 증거로 채택하지 못하도록 하는 일과 매사추세츠 주지사인 에드먼드 앤드로스 경을 주지사 자리에서 물러나게 하는 일에 힘썼다. 천연두 예방접종을 위한 투쟁의 지도자였으며, 이는 대중의 반발을 샀다. 천연두로 거의 죽어가던 자기 아들에게 접종했을 때는 주민 전체가 분노했고 침실 창문에 폭탄이 날아들었다. 이 시기는 그의 일생 중 매우 어려운 시기였다. 사탄도 그를 반대하는 사람들 편에 선 듯했다. 그의 가족 중 여러 명이 병에 걸렸고 죽은 사람들도 있었으며, 게다가 아들 인크리즈가 소동으로 체포되는 등 불행한 일이 계속 일어났다.
코튼 매더 전기
과학, 특히 미국에서 일어나는 여러 가지 현상에 관심을 가져 〈진기한 미국 Curiosa Americana〉(1712~24)을 출간했고 런던 왕립협회 회원이 되었으며, 천연두 예방접종에 얽힌 일화를 그 협회의 회보에 싣기도 했다. 또한 로버트 보일 같은 유명한 과학자들과 두루 편지를 주고받았다. 그의 책 〈그리스도교인 철학자, Christian Philosopher〉(1721)에서는 이 지구와 그 너머에 있는 우주의 경이로운 현상을 보고 하느님을 인정했다. 이 책은 철학적이면서도 과학적인 내용이었는데, 구질서에 대한 그의 집착에도 불구하고 아이러니컬하게도 18세기 이신론(理神論)을 예고했다.
코튼 매더 전기
일생 동안 400권 이상의 책을 저술하고 출간했다. 그중 〈미국에서의 그리스도 위업 Magnalia Christi Americana〉(1702)은 뉴잉글랜드의 성립에서 그가 살던 시대까지의 미국 교회사를 쓴 대작이다. 그의 책 〈성직자를 위한 안내서 Manuductio ad Ministerium〉(1726)는 목사가 되려는 젊은 신학교 졸업생을 위한 안내서로 선행과 대학에서 갖는 이성교제, 시와 음악, 멋에 대한 조언을 담고 있다. 20년에 걸친 그의 야심적인 성서 연구는 죽음으로 중단되었다. 40년 동안 동조자였던 아버지가 죽은 지 겨우 5년 만에 죽은 그는 3명의 아내 애비게일 필립스, 엘리자베스 허버드, 리디어 조지 사이에 15명의 자녀를 두었으며, 그중 그보다 오래 산 자녀는 2명뿐이었다.
두 할아버지 리처드 매더와 존 코튼에게서 활동적인 지성과 그 지성을 활용하고자 하는 의지를 물려받았는데 이는 그에게 행운이자 불행이기도 했다. 그는 두 할아버지가 이룬 위대한 업적의 그늘에 가려져 살았으며, 그 전통을 계속 유지하려 했고 청교도 사회에서 행했던 그들의 역할을 떠맡기를 원했다. 불행하게도 매더는 구질서가 사라지고 있다는 것을 눈치채지 못했다. 식민지 사회가 초기 정착시절의 고난에서 벗어나 점점 더 안정되어가자, 사람들은 현실에 만족했고 영적인 지도자를 필요로 하지 않게 되었다. 때로 좌절하고 때로 화를 내기도 하면서 코튼은 다스리는 성직자라는 옛 질서를 계속 유지하고자 했다. 그의 전기로서 중요한 것은 W. C. 포드가 편집한 〈일기 Diary〉(1911~12)와 배러트 웬들이 쓴 〈청교도 성직자 코튼 매더 Cotton Mather: The Puritan Priest〉(1891, 1926)이다.
코튼 매더 회중교회주의(Congregationalism)
16세기말과 17세기초에 잉글랜드 개신교 교회에서 일어난 운동.
각 회중이 지교회 이상의 인간 권위로부터 독립하여 자체 문제에 대해 독자적인 결정을 하는 권리와 의무를 강조한다. 오늘날 여러 교단이 이러한 교회정치 원칙을 주장하지만(예를 들면 대부분의 침례교회, 그리스도의 제자회), 회중교회라는 명칭은 대개 회중적인 정책을 독특한 특징으로 삼은 교회를 가리키는 데 쓰인다.
코튼 매더 회중교회주의(Congregationalism)
회중교회주의는 포괄적인 청교도운동의 한 부분으로 발전했다. 청교도운동의 일반 목표는 잉글랜드에서 개신교 종교개혁을 완성하는 데 있었다. 이 가운데 회중교회주의자들은 종교개혁의 '만인사제론'(萬人司祭論)을 실천하는 데 관심이 있었다. 잉글랜드 내전이 벌어지기 전부터 활동하던 회중교회주의자들(또는 독립파, 당시에는 이 명칭으로 더욱 많이 알려졌음)은 올리버 크롬웰이 만인사제론을 지지함으로써 유명하게 되었다. 이들의 정치적 영향력은 1650년대에 절정에 달했다가 1658년 크롬웰이 죽은 뒤 급격히 기울었으며, 1660년 왕정복고와 함께 폐지되었다. 1689년 윌리엄과 메리의 즉위로 분위기가 변하기 시작했고, 같은 해 신앙의 자유 법령이 통과됨으로써 결국 회중교회주의자들이 다른 모든 비국교도들과 함께 종교적인 충분한 관용을 얻게 되는 과정이 시작되었다 (→ 색인: 관용법). 18세기 전반 동안 잉글랜드의 회중교회주의자들은 유명무실했다. 그 수도 적었지만 신앙의 자유를 얻기 위해 투쟁하는 과정에서 열정도 차차 식어갔다. 그러나 복음주의 부흥운동(1750경~1815)이 시작되면서 상황이 변했다. 회중교회주의는 이 부흥운동과 연대를 맺어 새로운 활기를 얻기 시작하여 19세기 내내 점점 활발해져서 1832년 잉글랜드와 웨일스의 회중교회 연맹이 결성되는 중요한 전환점을 맞이했다.
코튼 매더 회중교회주의(Congregationalism)
회중교회주의자들은 내부 조직을 강화하면서 자유당과도 강한 유대를 맺었다. 대개 자유당이 승리한 1906년을 회중교회주의자들이 영국 사회 및 정치에 가장 큰 영향력을 행사한 때로 본다. 20세기가 진행되면서 회중교회주의자들은 영국의 교회와 마찬가지로 교인수와 세력에서 모두 쇠퇴했으나 에큐메니컬 운동을 위해 많은 지도자들을 배출했다. 1972년 영국 회중교회주의자들 대다수와 장로교도들이 연합하여 새로운 '연합개혁교회'를 세웠다. 회중교회주의가 공적으로 큰 영향력을 발휘하고 교인을 많이 얻은 것은 미국에서였다. 이른바 뉴잉글랜드 실험을 통해서 회중교회주의는 새 국가의 성격을 결정짓는 데 주요한 요인이 되었다.
코튼 매더 회중교회주의(Congregationalism)
회중교회주의는 식민지시대 초기에 2가지 형태로 미국에 심어졌다. 플리머스 식민지의 '순례자들'은 분리주의적인 회중교회주의자들로 자기들의 교회정치 이념을 실현하기 위해서는 영국국교회에서 이탈해야 한다고 판단했다 (→ 색인: 필그림 파더스). 반면에 그들과 이웃에 있던 매사추세츠 만(灣) 청교도들은 비(非)분리주의자들로서, 국교회를 자기들의 이상에 따라 개혁할 수 있다고 주장했다. 그러나 이 두 집단 사이의 차이점들은 종교적 열정이 식어가자 곧 사라졌다. 1662년 교인자격을 완화한 불완전서약(Half-Way Covenant)을 채택한 것은 이러한 상황에 대처하기 위한 조치였다. 대각성운동으로 알려진 1730, 1740년대의 광범위한 부흥운동은 뉴잉글랜드 교회에 교인들을 다시 가득 채웠으나, 동시에 미국 회중교회주의가 다시 분열하는 계기가 되기도 했다. 회중교회주의가 처음부터 받아들여온 칼뱅주의가 구원을 얻는 데 인간의 노력을 더 강조하는 아르미니우스주의 신학으로 대체되어가고 있었다.
19세기 회중교회들 안에서는 자유주의적인 신학견해가 일반화되어가면서 2가지 결과를 낳았다. 첫째는 많은 교회들이 유니테리언주의로 이탈한 것이고, 2번째는 그리스도인의 체험에서 회개의 중요성을 강조하지 않게 된 것이다. 1913년의 '캔자스시티 신조'는 회중교회주의가 과거에 신봉해온 칼뱅주의와 결별하는 결정적인 진술로 보는 것이 보통이다. 미국 회중교회주의는 다양한 제도의 역사를 지녀왔다. 19세기초 회중교회주의자들은 장로교도들과의 '연합계획'에 참여했다. 1871년에 결성된 '전국회중교회협의회'는 1931년 그보다 작은 교단인 '그리스도교회총회'와 연합함으로써 확대되었다. 1961년에는 '복음주의 개혁교회'와 연합하여 ' 연합 그리스도의 교회'를 만들어 규모가 더욱 커졌다. 회중교회의 전통은 오늘날 불과 2~3개의 군소 교회연합회들로 그 원래의 이름과 형태를 보존하고 있다.
코튼 매더 주요 작품
영국으로부터 미국으로 새로온 이주민들은 하나님을 믿는 사람들이었다. 정착한 곳은 한 때 악마가 지배했던 곳이었다. 악마가 이곳을 하나님나라를 위해 지배하시겠다는 주님의 약속을 이루기 위해 그 사람들이 온 것이라는 것을 알아차렸을 때, 악마는 굉장한 방해감을 느꼈을 것이다. 복음의 은 나팔이 멋진 소리를 만들어 낼 때, 에베소 사람들에게는 복음만큼 더 큰 격변이 없었다. 그래서 악마는 짜증이났고, 즉시 모든 방법을 동원해서 이 하찮은 땅덩어리를 뒤덮기 위해 노력했다. 그래서 많은 교회들이 황야로 도망쳐나오자 마자, 즉시 악인을 찾았다. 악마는 홍수를 일으키려 입을 벌리고 있었다. 나는 하늘아래 사람들의 마음을 뒤집어 놓는 데에 이보다 더 사악한 방법은 없다고 생각한다. 하나님께서 심어놓으신 포도나무를 근절하기 위해 사용해왔던 것보다 더 악마적인 방법이다. 하나님은 포도나무(이주민,청교도인을 의미한다.)를 이방인을 쫓아내고 이주민들이 거할 공간을 마련해주고 뿌리깊게 내릴 수 있도록 해주셨다. 큰 가지들을 동쪽 아틀란스 해로 보냈다. 작은 가지들은 서쪽 커네디컷 강으로 보냈고 이 곳의 언덕은 이들의 그림자로 덮였다.(매사추세츠에 정착하게 됨.) 그러나 지금까지 악마들의 모든 시도들은 실패했다. 에벤에셀리 하나님을 찬양하는데 뽑혔고 그곳에는 불쌍한 사람들도 있었다. 그리고 하나님으로부터 도움을 받게 되었다. 이것은 지금도 지속되고 있다. 그래서 악마는 우리를 뛰어넘는 한 가지 시도를 하려 한다. 그 시도는 우리가 접했던 시도들 보다 좀 더 어렵고 좀 더 놀랍게, 이해할 수 없는 환경으로 좀 더 혼란을 주기 위한 것이다. 우리가 이런 것들을 잘 견디게 된다면 우리는 헬시온의 날에 웃을 것이다.(평안한 생활을 즐기게 될 것이다.) 지옥에 있는 모든 맹금들을 우리 발 아래로 짓밟은 후에 말이다. 마치 유럽에서 하나님의 사람들이 박해를 받았던 것처럼 악마는 우리를 박해하는 사람들이 나타나기를 원하고 있었다. 좀 더 영적인 힘들을 뽑아서 우리에게 공격을 가하고 있다. 우리는 아직 살아있는 크리스챤들의 충고를 쭉 들었다. 그 충고는 악인은 살인자뿐만이 아닌 마녀로 고소를 당해 40여년전 사형당했던 악인이 아주 끔찍한 음모(나라에 반하는)를 마녀집으로 한다는 것이다. 마녀가 제때에 잡히지 않았더라면 아마 모든 것이 엉망이되었을 지도 모른다. 우리는 이러한 마녀짓이 발각된 것을 보고 있는 것이다. 사단의 군대는 교회와 이주해온 영국인 1세대에 무섭게 쳐들어와 모든 곳을 끔찍하게 파괴한다. 거기 살던 선량한 이주민들의 아이들과 하인들의 서글픈 비명소리로 가득 차 있게 했으며 보이지 않는 손에 의해 고문당하였으며 모든 것이 초자연적인 것에 의하여 그리하였다.(사람들이 미쳐가는 것을 말함. 이유없이 소리를 지르는) 악마들의 노력있는 나쁜짓을 한 뒤에 그들은 부분적으로 지배할 수 있었고 사단이 끔찍한 역병을 만들어 다른 곳까지 전파시켰다. 그곳에서도 사람들은 극악무도한 짓을 당하고 있었다. 이런 불쌍한 사람들은 감염되고 귀신 들림이 들끓게 된 후에 문제 양상에 대해 식별하기 위해 그런 사람들이 모여있는 수용소에 갔다. 사단이 착한 사람에 들어간다는 엄청나게 공정함에도 불구하고 이문제에 있어서는 아마도 마녀의 작은 부분도 증명할 수 없다. 수용소에 있는 몇몇 사람들은 조사를 받고 이들 중 몇몇은 아주 가증스러운 마법을 행했다고 죄로 기소되었다. 악마가 보여준 지옥에 가겠다는 우리 땅에 마법을 거는 짓에 참여하겠다는 계약서에 120명이 넘는 사람들이 서명을 하고 자백했다. 우리는 적어도 나는 모른다. 사단의 속임수가 이러한 자백도 얼마나 사단에 의한 것인지 말이다. 그리고 몇몇은 인간사를 이해하는 법칙은 모든 것이 목적이 있다고 보는 대부분의 많은 자발적으로 했지만 후회한 고백이 지능적 사람들에 의해 또는 여러군데의 동네에 의해 몇번에 걸쳐 만들어진 것이라면 우린 그들의 얘기를 믿지 말아야 한다. 특히나 우리가 수천개의 초자연적인 것을 우리 눈 앞에서 매일 보고 있을 때, 그러한 일들의 중대성을 인정하고 그들이 그토록 염려한다는 것을 증명하더라도 이러한 자백이 주는 모든 타격상황을 믿어서는 안된다. 만약 악마가 사람들의 마음을 너무나 훌륭한 글과 수행으로 독을 먹여서 칠 수 있다면 수십명의 착한 사람들은 뭉칠 것이고 범죄를 서로 고백하면서 이것은 굉장히 중요한 일이고 이전 시대의 경이로움을 뛰어넘는 것이다. 또 그것은 적지 않게 세상의 해체와 같은 위협을 가한다. 이제, 이러한 자백에 의하면 악마가 마녀들을 서로 연결하는 끔직한 매듭을 만들었고 마법의 도움으로 인해 이 무리들은 무섭게 증가했다. 악마와 연합된 정신을 서로 합의하여 여러 종류의 장난을 이웃에게 치는 거래를 계속 만들어왔고, 그들은 이웃들의 소유지와 몸을 이렇게 해치는 정복을 확실하게 했다. 그렇지 않다면 설명할 수 없는 일이다. 거대한 마법회의에서 비참한 사람들은 이 나라에서 크리스챤을 뿌리 뽑는 방법에 대해 의견을 나누고 협조하는데까지 나아갔고 크리스챤 대신에 이 세상에서 한번도 본 적이 없는 거대한 악의 마법으로 세우기 시작했다. 그리고 그것이 작고 짧은 기적같은 것이 될 것이다. 이와 같이 사업이 널리 퍼져도 악마는 자기가 부리는 요술에 방해되지 않는다. 이것이 우리가 더 혼란스러운 이유다.
코튼 매더 주요 작품
그러나 나는 더 이상 기대하는 바를 알지 못하게 독자들을 못가게 붙들수 없다. 세일럼에서 사형당한 악인의 재판에서 마법때문에 그들이 유죄로 판결되었다. 내가 볼땐, 나는 재판에 한번도 참여한 적 없다. 그 사람들에 대해 어떤 선입견도 물론 가지고 있지 않다. 그 사람들과 지속적으로 관계를 맺고 있고, 세상에 사는 어떤 사람들만큼이나 가슴에서 우러나오는 애도자가 될 것이다. 주님은 그들을 위로하시기를.. 이렇게 하라는 지시를 받았다.
코튼 매더 주요 작품
사형을 받은 재판에서 일어나는 가장 중요한 요점을 짧게 밝히겠다. 이 사건에 대한 법정문서중에 이 문제에 관한 요약본을 모은 것이 나에게 있으므로. 당신은 진실을 있는 그대로 보게 될 것이다. 그 진실은 좋지 않은 사람들에게 해가 될 것이다. 이 커다란 일에 대해 내 책이 가지고 있지 않았다면 더 많았었을 수도 있다. 내가 4~5가지로 추려냈는데 이것은 이문제와 관련된 마녀를 어떻게 다루는지에 대해 설명을 제공할 수도 있고, 어디서부터 마법이 생각되었는지에 대한 설명도 제공할 수 있다. 그리고 지지자가 아닌 역사가로서 사실을 보고하는 것이라 할 수 있다.
코튼 매더 주요 작품
코튼 매더는 종말론에 대한 깊은 관심이 있었다. 그는 뉴잉글랜드의 영적 상태가 그의 선조세대보다 점점 경건에서 멀어지는 것을 경고하고, 그리스도의 재림이 가까왔다고 외쳤다.
코튼 매더 주요 작품
1721년에 매더는 미국에서 발행된 최초의 과학서적을 발간하였다. 그는 뉴톤의 과학이 어떻게 종교와 조화를 이루는지 보이려고 노력하였다. 부분적으로는 로버트 보일의 '크리스천 거장(Virtuoso)'에 기초하였다. 매더는 12세기 이슬람의 철학가인 이반 튜파일이 지은 '하이 이반 야크단'에서 영감을 얻었다고 보여진다.
코튼 매더 주요 작품
'마호메트인'을 이단으로 정죄함에도 불구하고, 매더는 이 소설의 주인공인 하이를 이상적인 크리스쳔 철학가이며 일신론을 믿는 과학자로 모델화하였다. 매더는 하이를 문명에 물들지 않은 인물(noble savage)로 보았고, 토종 어메리칸 인디언을 이해하는 도구로 사용하였다. 그래서 하이를 청교도적 기독교로 개종하려고 하였다. 매더의 성만찬에 관한 짧은 작품은 나중에 그의 사촌인 요시아 코튼에 의해 번역되었다.
코튼 매더 재물관
코튼 매더는 청교도의 재물 축적에 대하여 중도적인 절제를 강조하였는 데, 그치지 않는 땅에 대한 탐심과 세속적인 합리화를 버리라고 하며, 이 세상에서 단지 팔꿈치 정도의 여유(elbow-room)만 있으면 된다고 하였다.
열차 안의 낯선 자들 (영화)
《열차 안의 낯선 자들》(Strangers on a Train)은 1951년 미국에서 만들어진 앨프리드 히치콕 감독의 필름 누아르 범죄 스릴러 영화이다. 1950년 퍼트리샤 하이스미스가 쓴 동명 소설이 원작으로, 추리작가 레이먼드 챈들러가 시나리오 작업에 참여했다. 아카데미상 촬영상에 후보지명되었다.
열차 안의 낯선 자들 (영화) 줄거리
유명 테니스 선수 가이는 은퇴 후 정계 진출에 대한 야심을 가지고 있었다. 아내 미리엄이 있음에도 상원 의원의 딸 앤과 밀애를 하며 아내 미리엄과 이혼할 궁리만 하던 가이는 어느 날 열차 안에서 브루노 안토니라는 남자를 만나게 된다. 열차 안에서 만났다는 것 외에는 아무런 접점도 없는 이 낯선 남자는 가이가 앤과 결혼하고 싶어하는 걸 이미 알고 있었다. 그는 황당하게도 가이에게 그가 자신의 아버지를 대신 죽여주면 자신도 미리엄을 대신 죽여주겠다는 "교환 살인"을 제안한다. 가이는 그의 제안을 농담이라고 여기고 그 자리를 떠나지만 두 사람 사이에 약속이 성립되었다고 여긴 브루노는 미리엄을 죽이고 만다. 그는 가이의 주변을 맴돌며 그 또한 약속을 지켜 자신의 아버지를 죽일 것을 요구한다.
심영 (후한)
심영(審榮, ? ~ ?)은 중국 후한 말의 무장으로, 기주(冀州) 위군(魏郡) 음안현(陰安縣) 사람이다.
심영 (후한) 생애
심배(審配)의 조카로, 원상(袁尙)을 섬겼다.
건안(建安) 9년(204년) 2월, 조조(曹操)가 원상의 본거지인 업(鄴)을 공격하였을 때 심배와 함께 업을 수비하였다.
같은 해 8월, 심영은 조조와 내통하여 동쪽 문을 열어주었다.
조조에게 생포된 심배는 그에게 심영이 내통하였음을 전해 듣자, 심영의 용렬함에 한탄하였다. 곧 심배는 처형당하였으나, 이후 심영의 거취는 알려져 있지 않다.
심영 (후한) 《삼국지연의》 속 심영
신비(辛毗)의 친구로 등장하며, 심배가 신비의 일족을 모두 죽이자 이에 신비를 동정하여 조조와 내통한 것으로 묘사되어 있다.
서재호
서재호(1981년 11월 16일 ~ 2004년 8월 11일)는 대한민국의 가수로, 원티드와 7dayz의 전 멤버였다.
서재호 생애
2남 중 막내로 태어났다. 중학교 시절부터 음악을 시작, 2002년 7 Dayz의 멤버로 가요계에 데뷔했다. 당시 7dayz로 함께 활동했던 멤버는 이정, 하동균 등이다. 타이틀 곡 《내가 그댈》로 데뷔하여 주목을 끌었으나, 월드컵 여파로 가요계에 침체되면서 결국 지속적인 관심을 끌지 못하고 해체하게 되었다.
2004년, 서재호는 세븐데이즈를 함께했던 하동균, 전상환과 4U에서 활동했던 김재석과 함께 4인조 그룹 원티드로 다시 가요계에 데뷔했다. 타이틀 곡 《발작》 이 좋은 반응을 얻으면서 각종 음악차트 상위권을 차지하였고, 여러 행사에 섭외되어 활발한 활동을 이어갔다.
서재호 생애
그러던 2004년 8월 11일, 부산광역시 해운대구에서 공연을 마치고 다음 공연지인 강릉시 경포대로 이동하던 중 중앙고속도로 풍기 나들목 인근에서 교통사고를 당해 향년 23세의 나이로 사망했다. 당시 매니저가 운전중이던 카니발 차량이 앞서가던 5t 트럭을 들이받으면서 발생한 사고였다. 이 밖에도 김재석이 중태에 빠지고, 하동균과 전상환도 큰 부상을 입고 병원으로 이송되었다. 장례식은 천주교 예식으로 치러졌으며 원티드 멤버들과 세븐데이즈로 함께 활동했던 이정, 같은 레이블 'M.Boat' 소속인 휘성과 거미 등 동료 가수들이 참석했다. 서재호의 시신은 벽제화장터에서 화장되어 경기도 고양시 청아공원에 안치되었다.
바니시
바니시(영어: varnish)는 목재 및 기타 소재의 표면처리에 사용되는 투명한 도료이다. 니스라고 하기도 하는데, 이는 바니시의 일본 명칭인 와니스(ワニス)를 니스라고 부르는 데서 유래했다.
휘발성 바니시와 유성(油性) 바니시로 나뉜다. 전통적으로 바니시는 건성유(乾性油, drying oil), 수지, 시너 혹은 용매를 결합하며 만들어지고, 주로 광택을 내기 위해 사용되는데, 각 재료의 혼합비에 따라 용도와 성능을 조절할 수 있다.
바니시는 미색(微色, 엷은 색)을 띄거나, 무색으로 투명한 성질이 있고, 안료를 섞지 않는데, 이는 대개 일정량의 안료를 넣어 반투명하거나 불투명한 성질을 갖는 우드스테인이나 페인트와 비교되는 점이다. 바니시는 소재 가공의 마무리 공정에서 광택과 보호의 목적으로 우드스테인 위에 얇게 칠하여 사용하기도 한다. 일부 제품은 바니시와 스테인을 합쳐서 판매되기도 한다.
바니시 어원
바니시(Varnish)라는 단어의 어원은 라틴어의 Vernix(냄새가 나는 수지), 그리고 그리스의 "Berenice"(오늘날 리비아의 Benghazi)이다. 이 곳은 수지를 이용해 만든 바니시를 처음 사용한 곳으로, Berenice는 그리스 단어 phero(가져오다)에 nike(승리)가 더해져 이루어졌다.
바니시 경화
바니시는 용매가 증발하면서 공기 중에서 바니시의 구성요소인 기름이 화학반응(산화)을 일으켜, 액체 상태에서 끈적해지다가 결국에는 굳어져 하나의 막을 형성하는 경화(硬化) 현상이 나타난다. 아크릴과 같은 친수성 바니시는 물에 의해 건조되는데, 건조시간이 긴편이다.
또한 바니시의 건조에는 주변의 온도와 습도가 큰 영향을 끼친다. 바니시의 건조시간은 햇볕또는 자외선 노출에 노출시키거나, 열을 가하면 빨라질 수 있다. 고전적인 바니시는 건조속도를 사용하는 기름의 종류 그리고, 기름과 수지의 비율로 조절한다.
많은 바니시가 유기용매 또는 기름 또는 수지로 의존해 만들어지는데, 액체상태에서 높은 가연성을 가진다. 모든 건성유, 특히 알키드 수지와 단일구성요소로 된 폴리우레탄은 경화과정에서 열을 낸다. 따라서, 만약 바니시를 열을 발산하기 어려운 컨테이너 같은 곳 등에 적재할 경우 화재의 위험이 커진다.
바니시 전통적 바니시의 성분
건성유(乾性油, drying oil)는 아마씨 기름, 유동나무 기름, 호두 기름 등으로, 이 기름들은 많은 고도 불포화 유지(油脂)와 지방산을 함유하고 있으며, 산소와 반응하여 굳어지는 건조성이 크다.
바니시에 사용되는 수지(樹脂, resin)로는 다음과 같다.
전통적으로 자연적 테레빈유(Turpentine or solvent)가 시너나 용매로 이용되었다. 그러나 몇몇 광물을 기반으로한 테라핀 대체제인 백유(白油, white spirit) 또는 페인트시너(paint thinner), 미네랄 스피릿(mineral spirit)으로 대체되었다.
바니시 종류
바이올린(Violin)은 프라이머, 초벌용, 가루, 안료 그리고 마감칠 용도로 사용된다. 일부에서는 칠을 복원하거나 바꾸는데에는 알코올 (또는 용해성) 바니시만을 사용하기에 가치를 낮게 본다. 호두 기름이나 아마씨기름 같은 건성유, 호박, 코펄, 로진, 또는 다른 수지와 함께 사용할 수 있다.
정제 수지로 일반적으로 반투명의 고체수지를 용매없이 녹여낸 걸죽한 기름수지로 만들어 칠할 수 있게 한다. 바이올린은 최종 공정에서 베린세 비안카(달걀 흰자와 아라비아 검)를 초벌도료나 가루형태로 사용된다.
대부분의 송진(Resin)이나 고무진으로 된 바니시는 자연상태의 식물이나 벌레를 녹여내어 만든다. 주정 바니쉬나 솔벤트 바니시로 불리는 것은 알콜, 테레빈유, 석유를 기본 용매로 삼는다.
일부 송진은 알콜과 테레빈유 모두에서 용해되기도 한다. 일반적으로 석유 용매 i.e mineral spirit 또는 페인트 시너가 테레빈유를 대신 할 수 있다. 송진은 호박, 다마르, 코펄, 송진, 샌드락, 엘레미, 벤조인, 매스틱, 발삼, 셸락, 다수의 래커 등을 포함한다. 석탄송진은 2차 구성요소로 어느정도 니스와 페인트에 들어있다.