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촐라 제국 군사
촐라 함대는 고대 인도 해군력의 절정을 상징한다. 전성기 촐라 해군은 대양해군으로서의 자질과 100만의 병력을 보유한 아시아 최대의 해군이었다. 촐라를 포함한 모든 타밀 왕국들은 무기고에 일종의 해군을 지녔으며, 촐라는 고대 전통을 이어가고 해군력을 키우는데 많은 관심을 기울였다. 촐라 해군은 촐라 제국의 해군과 다른 여러 해군 군기로 구성되었는데, 초기에는 무역선 기반의 선박을 전함으로 사용하였지만 후기부터는 전투용으로 제작한 선박을 전함으로 사용하였으며, 정규 해군(카팔-파다이)외에도 해상 전투에 투입되도록 편제된 보조부대가 존재하였다.
촐라 제국 군사
중세 촐라 시기에 해당하는 9~11세기 동안 촐라 해군의 규모는 점차 커지고 지위 또한 높아지면서 촐라 해군은 당시 아시아 전역에서 강력한 해양 및 외교 부대로 성장하였고 해상 무역로 또한 아라비아에서 중국으로 확장되었다. 파란타카 1세 치세에도 스리랑카의 수많은 침략에 상당한 해군이 관여했다는 증거가 존재한다. 라자라자 1세와 그의 아들 라젠드라 1세의 치세 동안 촐라 해군에는 100만 이상의 해군 병사가 있었는데, 라자라자 1세(985-1014)의 치세 동안 촐라의 영토는 확장을 거듭해 몰디브에서 안드라프라데시의 고다바리 강 유역까지 뻗어 있었으며, 1010년부터 1153년까지 라자라자 1세의 후계자들은 계속 확장하여 촐라 제국을 남아시아와 동남아시아의 군사, 경제 및 문화 강국으로 만들었다. :215 이 기간 동안 촐라 해군은 갠지스강을 따라 팔라 제국의 파탈리푸트라 원정과 서기 1025년 촐라의 스리위자야 침공을 통해 제국 확장을 도왔으며, 지속적으로 중국에 사절단을 파견하였다.:158 라젠드라 촐라의 해군이 스리위자야에서 거둔 승리는 수세기의 해군 전통의 절정을 상징하였으며, 이 다차원적 힘을 통해 촐라는 몰디브에서 필리핀과 북인도에 이르는 광대한 해양 제국과 로마에서 중국으로 이어지는 해상 무역로에 대한 군사적, 정치적, 문화적 헤게모니를 달성할 수 있었다. 이 시기 스리랑카와 몰디브의 정복 및 중국에 파견된 대사관은 촐라 해군의 성공을 보여주는 사례이며, 동시기에 수많은 동남아시아 왕국에서 촐라 제독들이 외교관으로 활동하기도 하였다. 13세기부터 촐라와 남인도 안드라-칸나다 지역의 찰루키아 간의 육상전이 벌어지고 판디아 또한 부상하기 시작하면서 촐라 해군은 점차 쇠퇴하였지만, :175 이들의 활동으로 동남아시아의 언어, 예술, 건축 및 종교에 인도 문화의 유산이 지속되는 결과를 가져오는 등 그 영향력은 여전하며, 이는 오늘날 발리 힌두교와 참 문화의 사례에서 확인할 수 있다.
촐라 제국 경제
촐라 제국의 주요 수입원은 토지세와 무역세로, 수확된 농산물의 3분의 1을 세금으로 거두었다. 세금은 화폐나 현물로 거두었고, 토지는 생산되는 산물에 따라 각기 다르게 분류되었으며 그에 대한 세금은 생산된 양에 의해 결정되었다. 이 밖에도 무역과 광산, 염전 등을 통해 얻어지는 세금은 국가의 경제를 풍요롭게 하는 데 많은 도움을 주었다.
면직물은 촐라 제국의 주요 수출품 중 하나였는데, 초기 촐라 왕국의 수도였던 우라이유르는 면직물의 주요 생산지였으며, 이곳의 면직물 산업을 담당하는 직공 길드가 형성되기도 하였다. 직공은 모든 도시에서 자체 주거 부문을 가지고 있었으며, 후기에는 살리야르와 카이콜라르 주축의 직공 공동체들이 면직물 산업을 주도하였다. 촐라 제국 시대에 비단 직물은 높은 수준에 도달했으며 칸치푸람은 비단 직물의 주요 중심지 중 하나가 되었다. 쳄비안 마데비와 같은 촐라 군주들이 금속 장인들에게 후원을 확대하면서 금속 산업 또한 발달하여 제철 산업이 크게 발달하였는데, 이들에 의해 가공된 우츠 강은 후에 다마스쿠스 강으로 알려지며 중동 및 유럽에도 전파되는 등 촐라의 주요 수출품이 되었다.
촐라 제국 경제
농부들은 사회에서 가장 높은 지위 중 하나를 차지했는데, 이들은 경제적으로 강력한 카스트 집단인 벨라라르 공동체를 형성하였고 이 벨라라르 공동체는 촐라 제국의 지배층으로서 군림하기도 하였다. 이와 같이 농업이 촐라 공동체에서 중요한 비중을 차지하였기 때문에 촐라 황제들은 주요 수입원의 근간이 되는 농산물의 수확을 더 증진시키기 위하여 카베리강에 여러 개의 댐을 건설하고 호수를 만들었다.
촐라 전국 각지에는 조직화된 상인 길드가 대내 상업을 주도하였으며 이들에 의해 금속 산업과 보석상 예술은 높은 수준에 도달하였다. 해상 무역을 주도하는 길드인 나나데시는 상선들을 보호하기 위해 용병들을 고용하였으며, 칸치푸람과 마말라푸람과 같은 대규모의 항구 도시에는 "나가람"이라고 불리는 상인들의 현지 조직들도 존재하였다.
서기 9세기 말경, 남인도 국가들은 광범위한 해상 및 상업 활동을 발전시켰다. 인도 아대륙의 서쪽과 동쪽 해안을 모두 소유하고 있는 촐라는 이러한 모험의 최전선에 있었다. 중국의 당나라, 샤일렌드라 왕조 치하의 말라야 군도에 있는 스리위자야, 그리고 바그다드의 아바스 칼리파국은 당시 촐라의 주요 무역 파트너였다.
촐라 제국 경제
촐라 제국은 9세기 말부터 동남아시아에 광범위한 해양 및 상업 활동을 전개하였는데, 이때 촐라 해군의 지원을 받으며 활동한 마니그라맘과 아야볼레 등의 길드들이 대내외 무역에서 모두 중요한 역할을 했으며, 라젠드라 1세때 촐라 제국이 스리위자야와 스리랑카섬으로 진출하면서 마니그라맘과 아야볼레 등의 길드들이 촐라 본토뿐만 아니라 해외 지역에도 거점을 형성해 활동하기도 하였다.
1025년 라젠드라 1세가 이끄는 촐라 해군이 동남아시아의 해상 강국인 스리위자야 해군을 격파한 이후 촐라는 인도양 무역의 중심지로 기능하였으며, 송, 스리위자야, 아바스 칼리파국 등과 주로 교류하기 시작하였다.
촐라 제국 경제
특히 코끼리와 말을 얻으려 촐라 제국에 방문한 중국 상인들에게 숙박시설과 선물, 경비원들을 제공하였다는 기록이 존재하는 것으로 보아 중국과의 무역이 꽤 성행한 것으로 보인다. 당나라의 쇠퇴로 인한 문제가 발생하는 동안 중국은 외국 무역상에게 위험해졌으며 스리위자야 제국은 중국으로부터의 무역 이동으로 이익을 얻었고 타밀 무역을 위한 교환소 역할을 했다. 당나라의 뒤를 이은 송나라가 중원을 평정하자 다시 무역이 번성하기 시작했다. 몇몇 무역 대표단이 수익성 있는 라이선스를 제공하는 촐라를 포함한 많은 나라에 파견되었으며, 촐라는 이 기회를 적극 활용하여 송나라에 여러 무역 사절단을 파견했다.
또한 송나라의 기록에는 1077년에 촐라 사절단이 중국 지역을 방문했다는 내용이 존재하는데 해당 기록에는 촐라의 군주를 티화키아로로 지칭하고 있으며, 이 사절단은 무역 벤처로서 이들은 유리 제품과 향신료를 포함한 일부 조공품을 바친 대가로 81,800현의 구리 동전을 회사품으로 가지고 귀환하였다. 당시 촐라 제국의 황제였던 쿨로퉁가 1세에 대해서도 기록된 것으로 보아 단순히 송과의 무역 활동뿐만 아니라 사신들을 파견하는 외교 관계 또한 가졌던 것으로 보이며, 촐라 제국의 사신들이 유리와 향신료를 포함한 공물을 조공으로 바치고 대신에 송나라 화폐를 얻어오는 등 일종의 조공 무역이 행해진 것으로 보인다.
수마트라에서 발견된 단편적인 타밀 비문에는 촐라국에서 가장 유명한 상인 길드인 나나데사 티사이야이라투 아인누트루바르의 이름이 기록되어 있는데, 이 비문은 1088년 경으로 거슬러 올라가며, 촐라 시대에 활발한 해외 무역이 있었음을 분명히 증명하고 있다.
촐라 제국 사회
촐라 시대에는 여러 길드, 지역 사회 및 카스트가 등장했다. 길드는 남인도에서 가장 중요한 기관 중 하나였으며 상인들은 길드를 조직하여 활동하였다. 안주반남과 발란지야르와 같은 다른 길드도 존재했지만 가장 잘 알려진 것은 마니그라맘과 아야볼레 길드이다. 농부들은 사회에서 가장 높은 지위를 차지했는데, 이들은 귀족층인 벨라라르 공동체를 구성할 정도로 경제적으로 강력한 그룹이었다. 벨라라르 공동체는 촐라의 지배층 세속 귀족 계급으로, 재판관들, 군 장교들, 관료제 하층 계급, 농민 상류층 대부분이 이 공동체 출신이었다. 벨라라르 일부는 스리랑카 북부로 이주해 정착하기도 하였다. 울라바르 공동체는 농업과 관련된 현장에서 일하고 있었고 농민은 칼라마르로 알려졌다.
촐라 제국 사회
카이콜라르 공동체는 직조자이자 상인이었지만 군대에서도 활동하였다. 촐라 제국 시기에 직공 및 상인과 같은 하위층들이 성장하면서 성전 관리와 토지 소유권에 큰 변화가 있었는데, 본래 브라만들만 담당하던 성전 관리에 비브라만 카스트들이 참여할 수 있게 되었고, 토지 소유권 또한 브라만과 벨라라르만이 아닌 다른 계급 출신의 사람들도 토지 소유권을 지닐 수 있도록 바뀌었다. 촐라 제국에는 신분 제도가 존재했지만 계급 간의 통혼이 허용되었으며 이를 통해 계속해서 새로운 계급이 형성되었다. 여성의 지위도 비교적 좋은 편으로 사회·종교적 행사에 자유롭게 참여하는 등 힌두 사회의 수많은 제약으로부터 자유로웠다. 뿐만 아니라 여성에게도 상속권이 보장되어 여성도 자신의 재산을 가질 수 있었다. 촐라 제국에서는 여성의 사티가 그리 성행하지 않았으며 결혼은 대체로 일부일처제였다.
촐라 제국 교육 및 의료
촐라 제국은 만디르 주변을 중심으로 인프라의 발전을 적극적으로 추진하였는데, 만디르 주변에 교육 기관과 병원을 설립하고 만디르 역할의 유익한 측면을 강화했으며, 황족을 매우 강력하고 상냥한 존재로 투영했다.
촐라 제국 시대에 기록된 비문은 촐라인들의 수준높은 문해력을 보여주는데, 비문의 내용은 궁정 시인이 작성했으며 재능있는 장인이 새겼다. 현대적 의미의 교육은 중요하지 않은 것으로 간주되었다. 일부 마을 협의회가 학교를 조직하여 어린이들에게 읽고쓰기의 기초를 가르치도록 했다는 정황 증거가 있다. 대중을 위한 체계적인 교육 시스템의 기록은 없지만, 직업 교육이 아버지가 자신의 기술을 아들에게 전수하는 훈련을 통해 이루어졌다는 기록은 존재한다. 대중을 위한 교육의 매개체로 타밀어를 활용하였으며, 힌두교 수도원은 교육의 중심지로서 정부의 지원을 받았다. 비라라젠드라 촐라 시기의 촐라 기록에 따르면, 이러한 시설들은 베다, 샤스트라, 문법 및 학생들을 위한 병원, 연구를 위한 사원 내 자난나만다파의 학교 유지와 관련이 있는데, 학생들은 토요일에 음식, 목욕용 기름 및 애완동물용 기름을 제공받았다.
촐라 제국 교육 및 의료
병원은 정부가 그 목적을 위해 땅을 제공한 촐라 황제에 의해 유지되었는데, 티루무쿠달 비문은 비라솔란이라는 병원이 비라 촐라의 이름을 따서 명명되었음을 보여주며, 촐라 황후 쿤다바이는 탄자부르에 병원을 설립하고 영구 유지 관리를 위해 토지를 제공하기도 하였다. 많은 질병이 병원의 의사들에 의해 치료되었으며, 주치의는 매년 80칼람의 논, 8카수스 및 토지 보조금을 지급받았다. 의사 외에 다른 유급 직원에는 간호사, 이발사(경미한 수술을 수행하는 사람) 및 뱃사공이 포함되었다. 비라솔란 병원에서는 아픈 사람들을 위해 다섯 개의 침대가 제공되었으며, 편의를 위한 쌀, 의사, 외과 의사, 환자 간호를 위한 2명의 하녀 및 병원의 일반 하인들이 존재하였다.
촐라 제국 관개 및 치수
촐라 제국 시기 동안 타밀나두 전역과 특히 카베리 분지에서 엄청난 농업 확장이 있었다. 우야콘단 운하, 라젠드란 바으칼(Rajendran vaykkal), 셈비안 마하데그비 바으칼(Sembian Mahadegvi vaykkal) 등 카베리강의 운하 대부분이 이 시기에 지어졌다. 마을 수준에서 위쪽으로 잘 발달되고 매우 효율적인 치수 관리 시스템이 있었다. 에리-바리암(탱크 위원회) 및 토타-바리암(정원 위원회)과 같은 위원회는 토지, 인력 및 돈에 대한 방대한 자원을 가진 사원으로도 기능하였다. 촐라시대에 등장한 수조는 나열하기 어려울 정도로 많다. 특히 라젠드라 촐라는 그의 수도인 강가이콘다 촐라푸람에 솔라강감이라는 거대한 물탱크를 건설했는데, 길이가 약 16마일인 그곳에는 인근 지역의 땅에 관개를 하기 위한 수로가 제공되었다. 오늘날에도 중요한 관개 공급원으로 보이는 이 시기의 또 다른 매우 큰 호수로는 파란타카 촐라가 남 아르콧 카툼안나르코일 인근에 지은 비라나메리가 있으며, 이외에도 마두란타캄, 순다라-촐라페레리, 쿤다바이-페레리 등의 유명한 호수들이 이 시기에 지어졌다.
촐라 제국 문화적 유산
촐라의 통치 아래 타밀 지역은 예술, 종교, 음악 및 문학 분야에서 새로운 수준의 우수성에 도달했다. 이 모든 영역에서, 촐라 시대는 팔라바 시대 초기에 시작된 운동의 정점을 찍었다. 장엄한 사원 형태의 기념비적 건축물과 석조와 청동 조각은 이전 시기의 인도에서 달성할 수 없었던 수준에 이르렀다.
촐라의 카다람(케다)과 스리비자야 정복 및 중화 제국과의 지속적인 상업적 접촉을 통해 촐라가 지역 문화에 영향을 미칠 수 있었다. 오늘날 동남아시아에서 발견되는 힌두교 문화의 영향은 촐라의 유산으로 인한 것이다. 예를 들어, 인도네시아의 프람바난에 있는 거대한 사원 단지는 남인도 건축과 많은 유사점을 보인다.
믈라카 술탄국의 통치자들은 말레이 연대기 《세자라 멜라유》에서 자신들이 촐라 황제의 후손이라고 주장하였다. 오늘날 말레이시아에는 페락주의 라자 쿨란처럼 이름이 촐란 또는 출란으로 끝나는 많은 왕자가 존재하고 있다. 촐라 통치는 오늘날 말레이시아에서 기억되고 있으며, 이름이 촐란 또는 출란으로 끝나는 수많은 제후들이 존재하고 있는데, 그 중 하나가 페락주의 라자 쿨란이다.
촐라 제국 문화적 유산
촐라는 팔라바 왕국의 만디르 건축술을 물려받아 드라비다식 만디르 건축술을 크게 발전시켰다. 촐라 제국은 카베리 강변에 많은 시바파 만디르를 지었으며, 후세 사원의 양식은 아디티야 1세와 파란타카가 공식화시켰다. 촐라 사원 건축은 팔라바 왕조가 물려준 과거의 풍부한 전통을 표면적으로 계승함과 동시에 그 웅장함과 섬세한 솜씨로 높은 평가를 받았다. 건축 역사가 제임스 페르구손은 "촐라 예술가들은 거인처럼 잉태되어 보석상처럼 완성되었다"고 말했다. 후기 드라비다 건축을 대표하는 촐라 예술의 새로운 발전은 판디아 왕조 시대에 점차 형태를 취하고 성숙해진 사원의 외곽에 고푸람이라는 거대한 관문을 추가한 것이다. 촐라의 건축 및 예술은 동남아시아로 확산되며 동남아시아의 건축과 예술에 영향을 미쳤다.
촐라 제국 문화적 유산
사원 건축은 라자라라 1세와 그의 아들 라젠드라 1세의 정복 및 천재성으로 큰 자극을 받았다. 촐라 건축의 성숙함과 웅장함의 발전은 탄자부르와 강가이콘다 촐라푸람의 두 사원에서 확인할 수 있다. 1009년경에 완공된 탄자부르의 장엄한 시바파 만디르인 브리하디스와라 만디르는 라자라자 시대의 물질적 업적을 상징하는 적절한 기념물로, 당시 모든 인도 사원 중 가장 크고 높은 규모를 지니며 남인도 건축의 정점에 서 있다. 강가이콘다 촐라푸람에 있는 강가이콘다촐리스바람 사원은 라젠드라 1세가 전임자를 능가하기 위해 건설한 것이다. 탄자부르 사원이 건설된지 불과 20년 후인 1030년경에 같은 양식으로 완성되었으며, 외관이 더 정교해짐에 따라 라젠드라가 통치하는 촐라 제국이 더 풍요로워진 상태임이 증명되었다. 이 두 사원은 다라수람에 위치한 아이라바테스바라 사원과 함께 대 촐라 사원이라는 유네스코 세계문화유산으로 지정됨으로써 오늘날에도 그 역사적 가치를 인정받고 있다.
촐라 제국 문화적 유산
촐라 시대는 조각품과 청동으로도 유명하다. 촐라 시대의 조각품은 힌두교의 유지의 신 비슈누와 그의 배우자 락슈미나 파괴의 신 시바의 다양한 모습들을 묘사한 작품들이 대부분으로, 일반적으로 오랜 전통에 의해 확립된 도상학적 관습을 따랐지만 조각품에 고전적인 우아함과 웅장함을 가미하려고 하던 11세기 및 12세기의 촐라 조각가들은 이전보다 더 자유로운 방식으로 작품들을 조각하였으며, 이 양식으로 만들어진 작품들 중 가장 훌륭한 사례로 춤추는 나타라자 동상을 들 수 있다.
촐라 제국 시대는 타밀 문학의 황금기로서, 《라자라제스바라 나타캄》, 《비란우카비얌》 및 《칸니바나 푸라남》 등 수많은 문학 작품들이 만들어졌다.
촐라 제국 문화적 유산
힌두교의 부흥은 수많은 사원의 건설을 촉진시켰고, 이들은 차례로 시바파와 비슈누파의 경전 문학을 낳았다. 자이나교와 불교 문학가들도 존재했지만, 몇 세기 전보다 적은 수의 사람들이 있었다. 티루타카테바르의 《지바카친타마니》와 톨라몰리의 《술라마니》는 비힌두교적인 색채가 가미된 대표적인 촐라 문학이다. 촐라의 불교 문학에서는 타밀어 문법에 "비라솔리얌"이라는 텍스트를 썼다. 주석은 전쟁의 윤리를 언급하는 《톨카피얌》이라는 작품에 사용되었다. 《페리아푸라남》 또한 촐라 문학의 대표적인 작품들 중 하나인데, 촐라의 국민 서사시인 이 작품은 촐라 제국에 사는 모든 사람들에 대한 이야기를 서사로 엮였다.
쿨루퉁가 촐란 치세 동안 번성한 촐라 문학가인 쿨반은 발미키가 지은 《라마야나》를 촐라 문학으로 재구성하여 《라마바타람》이라는 작품을 저술하였으며, 이 서사시에서 라마찬드라가 다스리는 코살라는 촐라의 이상적인 모습으로 여겨졌다.
촐라 제국 문화적 유산
자얌콘다르가 저술한 《칼링가투파라니》는 역사와 가상의 관습 사이에 명확한 경계를 그리는 서사시의 한 예로서, 이 서사시는 쿨루퉁가 1세때 칼링가 지역을 중심으로 일어난 전쟁을 묘사하고 전쟁의 화려함과 전투의 상황뿐만 아니라 전쟁의 참혹함도 묘사하였다. 또 다른 촐라 시인인 오타쿠탄은 촐라 황제들의 미덕을 칭찬하는 시인 《쿨루퉁가 촐란 울라》를 쓰기도 하였다.
《난눌》은 촐라 시대의 타밀어 문법을 다루는 문학으로, 타밀어의 주요 5가지 문법을 모두 다루는 이 작품은 오늘날 가장 유명한 타밀어 문법 규범서 중 하나로 평가받고 있다.
촐라 제국에서는 타밀 문학뿐만 아니라 텔루구어 문학 또한 발전하였는데, 티캇나 소마야지, 아빈나바 단디 케타나, 마라나 및 소마나 등의 저명한 텔루구어 시인들이 이 시대에 활동하며 텔루구어 문학을 번성시켰다. 티캇나 소마야자는 《니르바차노타라 라마얀나무》와 《안드라 마하바라타무》를, 아빈나바 단디 케타나는 《다사쿠마라차리트라무》, 《비즈난네스와라무》 및 《안드라 바샤브샤나무》를 저술하였으며, 마라나는《마르칸데바 푸라나》, 소마나는 《바사바 푸라나》를 저술하였다. 티캇나는 마하바라타를 텔루구어로 번역한 카비트리얌 중 한 명이다.
촐라 제국 문화적 유산
신앙 문헌 중에서 시바파 정경을 11권으로 정리한 것은 10세기 말에 살았던 남비 안다르 남비의 작품이다. 후기 촐라 시대에는 상대적으로 적은 비슈누파 작품이 작곡되었는데, 이는 아마도 그들에 대한 통치자의 명백한 적대감 때문일 것이다.
촐라의 주류 종교는 힌두교였다. 이들은 팔라바와 판디아 왕조의 왕들처럼 불교와 자이나교의 부상에 흔들리지 않았다. 초기 촐라 시대의 힌두교도인 코센간난은 상감 문학에서 리쉬로 묘사되며 시바파 힌두교도들에 의해 칭송받았다.
촐라 제국은 주신인 시바를 모시는 만디르들을 많이 지었지만 촐라 제국의 황제인 아디트야 1세가 시바와 비슈누를 위한 만디르를 지었다는 기록이 존재하기 때문에 촐라 제국이 시바파 힌두교만을 믿었다고 단정지을 수는 없다. 890년대의 촐라 비문에 따르면 아디트야 1세는 서강가 왕국 서부의 스리랑가파트남에 있는 랑가 나타 사원 건축에 기여했는데, 이 지역은 그의 봉토였으며 결혼으로 연결되어 있었다.
촐라 제국 문화적 유산
파란타카 2세는 카베리강 유역에 있는 안빌의 기대하는 비슈누(Vadivu Azhagiya Nambi)의 신봉자로서 비슈누에게 많은 선물과 장식을 봉헌하거나 시바와 비슈누를 위한 수많은 만디르들을 건축하였으며,, 칸치와 아코트를 되찾기 위해 라슈트라쿠타를 공격하거나 판디아와 스리랑카에 대한 원정대를 파견하는 등의 전쟁을 시행하기 이전에 비슈누에게 기도를 올렸다. 라자라자 1세는 스리비자야 왕인 스리 출라마니바르만의 요청에 따라 나가파티남에 존재하던 불교 수도원인 추다마니 비하라를 개축하기도 하였다.
후기 촐라 시대에 비슈누파, 특히 그들의 종교 지도자인 라마누자에 대한 박해가 있었다는 주장이 있다. 이 주장에 따르면, 크리미칸타 촐라라고 불리는 촐라 황제는 라마누자를 박해했다고 하며, <파르파난나므리탐>이라는 17세기 문학에서도 크리미칸다가 치담바람 나타라자 만디르에서 고빈다라자 신상을 제거했다고 기록되어 있다. 일부 학자들이 크리미칸타 촐라를 쿨루퉁가 2세와 동일시하지만, 스리랑감 사원의 기록에 따르면 쿨루퉁가 2세는 크리미칸타 촐라의 아들로 크리미칸타와 달리 비슈누파를 지지하였고, 라마누자는 쿨루퉁가 2세를 그의 조카인 다사라티의 제자로 삼았으며 그 후 왕은 라마누자의 소원에 따라 다사라티와 그의 후손들에게 랑가나타스와미 사원의 관리를 허락했다고 한다. 역사가 닐라칸타 샤스트리는 크리미칸타 촐라와 아디라젠드라 촐라, 비라라젠드라 촐라를 구별하였다. 서기 1160년의 비문에 따르면 비슈누파와 사회 관계를 가진 시바파 힌두교 사원의 관리인은 재산을 몰수당한다는 내용이 명시되어 있지만, 이것은 촐라 황제가 공식적으로 선포한 칙령이 아닌 시바파 힌두교 공동체에서 규정한 규범으로 보인다. 촐라 황제가 시바를 위해 촐라 내에서 가장 큰 힌두교 사원을 지었고 라자라자 1세와 같은 황제가 "시바파다세카란"라는 별칭을 사용하긴 했지만, 그들의 비문에서 촐라 황제는 촐라 제국이 시바파 힌두교만을 믿거나 시바파 힌두교가 촐라 제국의 국교라고 명시한 내용은 없다.
시리우스
시리우스(Sirius)는 다음과 같은 뜻이 있다.
시리우스는 밤하늘에서 가장 밝은 별로, A형 주계열성과 백색 왜성으로 이루어진 항성계이다.
스카이 시리우스는 팬택이 출시한 스마트폰이다.
시리우스 블랙은 해리 포터의 등장 인물이다.
시리우스 (드라마)
시리우스항공은 대한민국에 설립할 예정에 있는 항공사이다.
Sirius (노래)
2022년 동계 올림픽
2022년 동계 올림픽(영어: 2022 Winter Olympics, XXIV Olympic Winter Games, 중국어 간체자: 2022年冬季奥林匹克运动会, 정체자: 2022年冬季奧林匹克運動會)은 2022년 2월 4일부터 2월 20일까지 중화인민공화국 베이징에서 열린 동계 올림픽이다.
입후보 도시가 아시아 지역 밖에 없었으므로 2018년 동계 올림픽과 2020년 하계 올림픽에 이어 3연속으로 동북아시아에서 개최되었다. 또한 중국은 동계 올림픽 개최국으로서 아시아에서 4번째, 동아시아 국가들 중에서 일본, 대한민국에 이어 3번째로 동계 올림픽을 개최하는 국가가 되었다. 베이징은 2008년 하계 올림픽을 개최했으므로 올림픽 역사상 처음으로 하계 올림픽과 동계 올림픽을 모두 개최한 도시(중국어: 双奥之城, 영어: Dual Olympic City)가 되었다. 또한 노르웨이 오슬로에서 열렸던 1952년 동계 올림픽 이후 70년만에 두 번째로 수도에서 열린 동계 올림픽이다.
2022년 동계 올림픽 개최지 선정
개최지 투표는 2015년 7월 31일 오후 5시(현지 시각)에 말레이시아 쿠알라룸푸르에서 열린 제128차 국제 올림픽 위원회 총회에서 진행되었다. 해당 투표에서 중국의 베이징이 카자흐스탄의 알마티를 불과 4표 차이로 이기고 개최지로 선정되었다. 이로써 베이징은 사상최초로 하계 올림픽과 동계 올림픽을 모두 개최한 도시가 되었다.
2022년 동계 올림픽 경기 시설
아래는 구역별로 분류해놓은 경기 시설 목록이다.
2022년 동계 올림픽 참가국
세계 반도핑 기구(WADA)는 2019년 12월 9일에 공개된 공식 성명을 통해 러시아 반도핑 기구(RUSADA)가 조작된 실험실 데이터를 조사관에게 넘겨준 사실을 확인하고 러시아에 대해 4년 동안 주요 스포츠 행사 참가를 금지하는 결정을 채택했다. 세계 반도핑 기구는 러시아 출신 선수들이 2020년 하계 올림픽 출전을 희망할 경우에는 2018년 동계 올림픽에 참가한 러시아 출신 선수단(Olympic Athlete from Russia, OAR)과 마찬가지로 중립 선수 명의로만 참가할 수 있다는 입장을 국제 올림픽 위원회(IOC)에 전달했다.
2022년 동계 올림픽 참가국
러시아는 세계 반도핑 기구의 결정에 불복해 스포츠 중재 재판소(CAS)에 항소를 제기했다. 스포츠 중재 재판소는 2020년 12월 17일에 세계 반도핑 기구가 러시아에 부과한 징계를 줄이라는 판결을 내렸다. 이에 따라 러시아는 올림픽을 비롯한 각종 국제 대회에 참가하는 것이 허용되었다. 대신 2년 동안에 걸쳐 "중립 선수" 또는 "중립 팀"으로 참가해야 하며 러시아라는 국명, 국기, 국가를 사용할 수 없다. 이러한 결정은 선수단 유니폼에 '러시아'라는 국명을 표시하고 러시아의 국기 색상이 들어간 유니폼 디자인을 사용할 수 있도록 허용하지만 이름은 '중립 선수/팀'과 똑같이 우위를 점해야 한다. 또한 러시아 출신 선수단은 중립 선수단을 의미하는 기를 사용해야 한다.
2022년 동계 올림픽 참가국
국제 올림픽 위원회(IOC)는 2021년 2월 19일에 공개된 공식 성명에서 러시아가 러시아 올림픽 위원회를 뜻하는 약자인 "ROC"로 참가한다고 밝혔지만 위원회의 이름 자체는 대표단을 가리키는 데에 사용될 수 없었다. 이에 따라 러시아는 러시아 올림픽 위원회의 기를 사용했다. 또한 "중립 선수"라는 용어가 추가될 경우에는 "러시아"라는 단어가 새겨진 팀 유니폼을 사용할 수 있다. 2021년 4월 22일에는 러시아 올림픽 위원회가 시상식에서 표트르 차이콥스키의 《피아노 협주곡 1번》을 러시아의 국가를 대신해서 사용하겠다는 계획을 국제 올림픽 위원회(IOC)로부터 승인받았다. 러시아 올림픽 위원회는 원래 러시아의 민요인 《카튜샤》를 사용하기를 원했으나 스포츠 중재 재판소(CAS)가 러시아와 관련된 노래는 사용할 수 없다고 유권 해석을 내림에 따라 계획을 변경했다.
2022년 동계 올림픽 참가국
국제 올림픽 위원회(IOC)는 2021년 9월 8일에 공개된 공식 성명을 통해 코로나19 범유행 상황을 이유로 2020년 도쿄 하계 올림픽에 일방적으로 불참하여 올림픽 헌장을 위반한 조선민주주의인민공화국 올림픽 위원회에 대한 징계 차원에서 2022년 말까지 활동 자격을 정지하고 재정적인 지원을 금지하는 결정을 내렸다. 이에 따라 조선민주주의인민공화국 출신 선수들은 2022년 베이징 동계 올림픽에서 국가 자격으로 참가하는 것이 금지되었고 중립 선수 자격으로만 참가가 가능했다. 그러나 조선민주주의인민공화국 체육성과 올림픽 위원회는 2022년 1월 7일에 2022년 베이징 동계 올림픽 조직위원회, 중국 올림픽 위원회, 중국 국가체육총국에 보낸 편지를 통해 "적대 세력들의 책동과 세계적인 전염병(코로나19) 대유행으로 인해 2022년 베이징 동계 올림픽에 참가할 수 없게 되었다."고 밝혔다. 또한 조선민주주의인민공화국 올림픽 위원회는 "성대하고 훌륭한 올림픽을 개최하기 위한 중국의 동지들의 모든 사업을 지지한다. 미국과 추종 세력들은 올림픽의 성과적 개최를 방해하려고 반중국 음모 책동을 꾸미고 있지만 이는 올림픽 헌장 정신에 대한 모독이자 중국의 국제적 영상(이미지)에 먹칠하려는 행위이다. 우리는 이러한 행동을 단호히 반대하고 배격한다."고 밝혔다.
2022년 동계 올림픽에서는 총 91개국이 참가했다. 아이티, 사우디아라비아 2개국이 처음으로 동계 올림픽에 참가했다. 케냐는 원래 선수 1명이 출전 자격을 획득했으나 나중에 참가를 철회했다.
2022년 동계 올림픽 개최 종목
2022년 동계 올림픽에서는 15개 종목, 109개 세부 종목이 실시됐다. 괄호 안의 숫자는 금메달 수를 의미한다.
국제 올림픽 위원회(IOC)는 2018년 7월 18일 스위스 로잔에서 열린 집행위원회에서 봅슬레이 여자 1인승, 프리스타일스키 남자 빅에어, 프리스타일스키 여자 빅에어, 프리스타일스키 에어리얼 혼성 단체전, 쇼트트랙 혼성 계주, 스키점프 혼성 단체전, 스노보드 스노보드 크로스 혼성 단체전이 2022년 동계 올림픽의 신규 세부 종목으로 채택되었다고 밝혔다.
2022년 동계 올림픽 관련 논란
2022년 동계 올림픽은 이전의 동계 올림픽과 달리 상대적으로 논란의 여지가 많았던 대회였다. 대표적인 논란으로 정치 및 외교적인 논란, 안전 논란 , 환경•빙질 논란 , 판정 논란 등이 대표적이다
2022년 동계 올림픽 마케팅
대회 공식 엠블럼은 2017년 12월 15일에 베이징 국가수영센터에서 공개되었다. 한자로 겨울을 뜻하는 '冬'(동), 겨울에 내리는 눈, 리본을 모티브로 제작되었는데 상단부는 스키 선수를, 하단부는 빙상 선수를 의미한다. 2014년 난징 하계 청소년 올림픽 공식 엠블럼을 제작한 디자이너인 린췬전이 엠블럼 제작을 맡았다.
대회 공식 슬로건은 함께 미래로(중국어: 一起向未来, 병음: Yìqǐ Xiàng Wèilái, 영어: Together for a Shared Future)이다. 2021년 9월 17일에 공개되었다.
얼음옷을 입고 있는 대왕판다를 형상화한 '빙둔둔'(氷墩墩)이다. 차오쉐가 디자인을 맡았으며 2019년 9월 17일에 공개되었다. 빙둔둔은 올림픽 정신, 얼음, 금, 심장, 겨울 스포츠, 대왕판다의 이미지를 결합한 것이 특징이다.
임희재 (1472년)
임희재(任熙載, 1472년 ~ 1504년)는 조선시대 중기의 문신이자 성리학자, 서예가이다. 본관은 풍천(豊川), 자는 경여(敬輿), 호는 물암(勿菴)이다.
아버지 임사홍은 훈구파 계열이었으나 그는 김종직의 문하생이었다. 과거 급제 후 승문원정자를 지냈으며 갑자사화 때 김일손, 이목의 무리로 지목되어 유배되었으며, 연산군의 폭정을 비난하는 시를 병풍으로 만들었다가 살해되었다.
임희재 (1472년) 생애
1472년(성종 3)에 태어났으며 할아버지는 의정부좌찬성을 지낸 임원준이고, 아버지는 임사홍이고 어머니는 효령대군의 손녀이자 보성군의 딸인 전주 이씨이다. 임사홍의 넷째 아들로 그의 형 임광재, 동생 임숭재는 각각 예종과 성종의 딸과 결혼하여 왕실의 인척이 되었다. 임희재 본인도 영응대군 이염과 대방부부인 송씨의 외손녀 구순복(具順福)과 혼인했는데 송씨가 그를 남달리 총애하여 많은 노비와 땅을 주었다.
그의 외사촌 형 주계군 이심원 역시 김종직의 문하생이었고, 비슷한 연배의 진외당숙인 남곤 역시 김종직의 문인이었다.
성리학자 김종직을 찾아가 그의 문하에서 수학하였으며 1486년(성종 17) 진사시(進士試)에 합격했다. 그 뒤 1498년(연산군 4년) 식년문과에 을과로 급제하였고 승문원 정자 등을 지냈다. 그 뒤 사가독서(賜暇讀書)에 선발되었다.
임희재 (1472년) 생애
1498년 김종직이 지은 《조의제문》(弔義帝文)과 관련하여 김일손, 이목의 무리로 지목되었다. 그 뒤 임희재의 집안 병풍에 그가 직접 쓴 시에 왕을 비방하는 내용이 있다는 죄로 종성(鍾城)으로 유배되었으나 곧 풀려났다. 그러나 1504년(연산군 10년)에 갑자사화 때 왕을 비방했다는 이유로 참수되었다. 처인 구순복은 올케인 연산군의 딸 휘신공주 뜻으로 방면되었다.
임희재는 성품이 곧고 권력을 멀리한 것으로 알려져 있다. 중종 반정 이후 아버지 임사홍이 사형당했으나 그는 갑자사화, 무오사화 때 화를 입었다 하여 연좌되지는 않았다.
아시아 태평양 수산위원회
아시아 태평양 수산위원회(Asia-Pacific Fishery Commission, APFIC)는 1948년 2월 26일 필리핀 바기오에서 개최된 식량 농업 기구 수산회의에서 헌장이 기초되었고, 11월 9일 5개국이 비준함으로써 발효되었으며, 동 일자로 제4차 FAO 총회에서 본 헌장을 비준함으로써 정식으로 발족한 국제수산기구이다. 발족당시 명칭은 인도 태평양 수산위원회이다. 국제 식량 기구가 주관하여 설립한 자매기구 중 최초로 설립된 인도 태평양 수역의 수산자원의 개발 및 관리기구로써, 회원국은 현재 21개국이며, 로마에 본부를 두고 FAO분담금으로 운영되고 있다.
위원회 내에 2개의 기술소위원회가 있는데, 그중 하나는 생물학분야로서 내수면 어업, 연체동물, 갑각류 및 해초 등에 관한 분야를 담당하고 있으며, 다른 하나는 기술분야로서 토착 및 토착 어선·어구, 생선 가공·보장·판매, 재훈련센터의 설치·운영 등이다.
대한민국은 1950년 1월 19일 본 위원회 설치에 관한 협정에 가입하여, 1962년 10월 제10차 IPFC 이사회를 서울에서 개최하였고, 매 회의마다 대표가 참석함으로써 수산업 발전에 기여하고 있다.
임원준 (1423년)
임원준(任元濬, 1423년 ~ 1500년) 조선전기 의정부좌찬성 등을 역임한 좌리공신. 본관은 풍천(豊川). 자는 자심(子深), 호는 사우당(四友堂). 병마사(兵馬使) 임거경(任巨卿)의 손자로 아버지는 임견(任肩), 어머니는 송호(宋瑚)의 딸이다. 10세에 글을 지어 신동으로 불렸다. 아들임사홍은 효령대군의 손녀사위이며, 손자 임광재와 임숭재는 각각 예종의 딸 현숙공주와 성종의 딸 휘숙옹주와 혼인하였고 임희재는 영응대군의 외손녀와 혼인하였다.
임원준 (1423년)
1445년(세종 27년) 세종이 효령대군(孝寧大君)의 농장에 찾아갔을 때 그가 글을 잘 짓는 것을 보고 칭찬하여 특별히 동반직의 벼슬을 주었으며, 이어 시로서 왕의 총애를 받아 집현전 찬서국에 발탁되어 집현전 부사정이 되었다. 그 뒤 1453년(단종 원년) 사가독서하였다. 1456년(세조 2년)에 식년문과에 을과로 급제, 집현전부교리에 제수되었다. 다음해 중시(重試) 문과에 병과로 합격하여 예문관직제학이 되었으며 사헌부장령, 봉상시판사(奉常寺判事) 등을 지냈다. 이어 이조참의에 오르고, 호조·예조·병조·형조 등 4조의 참판을 지냈다. 1457년 명나라 영종의 즉위를 축하하는 표전문을 직접 지어 왕에게 칭찬을 들었으며 1463년 세조의 명으로 의약론(醫藥論)을 주해하였다.
1466년 발영(拔英)·등준(登俊)의 양시에 합격하여, 바로 예조판서와 · 의정부좌찬성(議政府左贊成)· 우참찬에 올랐다.
1471년(성종 2) 좌리공신(佐理功臣) 3등이 되고 서하군(西河君)에 봉해졌다. 문장으로 이름이 났고, 풍수·의복(醫卜)에도 능통하였다.
임원준 (1423년)
아들 임사홍이 흙비 사건 등으로 대간의 미움을 사 성품이 교활하고 탐사한 소인이라고 계속해서 함께 공격당했다. 삼정승(영의정, 좌의정, 우의정)의 물망에 오르기도 했지만, 대간들의 탄핵으로 번번이 실패했다.
1506년 중종 반정 이후 아들 임사홍에 연좌되어 관작이 추탈되었다. 아들 임사홍(任士洪), 손자 임숭재(任崇載)도 탐욕스럽고 간사하여 나라를 그르치게까지 되어 당시 사람들이 대임(大任)·소임(小任)이라고 하였다. 시호는 호문(胡文), 저서로는 《창진집》이 있다.
묘소는 여주군 여주읍 능현리 산25-5에 안장되었으며 경기도 향토유적 제13호로 지정되었다. 『여주목고적병록성책(驪州牧古蹟並錄成冊)』에 의하면, 1500년(연산군 6년) 비문을 세웠으며 그의 비문은 의정부좌참찬(議政府左參贊) 홍귀달(洪貴達)이 찬(撰)하고, 통선랑(通善郞) 신은윤(辛殷尹)이 전(篆)을 했으며, 손자이면서 문인, 서예가인 임희재(任熙載)가 쓴 것으로 되어 있다.
임원준 (1423년) 가족 관계
증조모 : 고성 박씨
조부 : 임거경(任巨卿)
아버지 : 임견(任肩)
부인 : 정경부인 의령 남씨, 남규의 딸, 남곤의 고모
장남 : 임사홍
자부 : 전주 이씨, 보성군(寶城君)의 딸(효령대군의 손녀)
장손 : 풍천위(豊川尉) 임광재(任光載, ? - 1495년) - 예종의 딸 현숙공주와 혼인
차손 : 임희재(任熙載, 1472년 - 1504년)
삼손 : 임문재(任文載)
사손 : 풍원위(豊原尉) 임숭재(任崇載, ? - 1505년) - 성종의 딸 휘숙옹주와 혼인
장손녀 : 풍천 임씨
차손녀 : 풍천 임씨
손서 : 노종(盧種, 노사신의 손자)
차남 : 임사영
GIRLS’ GENERATION TOUR
《GIRLS' GENERATION TOUR》는 대한민국의 음악 그룹 소녀시대의 두 번째 아시아 콘서트 투어이다. 이번 투어는 이번 투어의 일환으로 일본에서 열렸던 The 1st Japan Arena Tour와 비슷한 구성으로 공연을 펼쳤으며, 와이드 스크린, 와이어 등의 화려한 무대 장치를 구성했다. 소녀시대는 이 투어에서 총 7벌의 의상을 갈아입었다.투어는 2011년 7월 23일 대한민국 서울에서 시작해 이후 대만, 싱가포르, 홍콩을 방문했고, 2012년 2월 12일 태국을 마지막으로 투어를 마쳤다.
GIRLS’ GENERATION TOUR 개요
소녀시대는 2011년 7월 23일 대한민국 서울 올림픽체조경기장에서 처음으로 2011 GIRLS’ GENERATION TOUR를 시작했다. 이번 투어는 이전에 이번 투어의 일환으로 열렸던 일본 투어 The 1st Japan Arena Tour와 비슷한 구성으로 공연이 진행되었는데, 일본 앨범의 수록곡인 〈The Great Escape〉, 〈Bad Girl〉, 〈MR.TAXI〉와 〈Let It Rain〉도 공연을 했다. 특히 〈MR.TAXI〉와 〈Let It Rain〉은 한국어 버전으로 불렀으며 〈MR.TAXI〉의 한국어버전은 정규 3집 The Boys에 정식 수록되었고 이후 〈MR.TAXI〉 리패키지 앨범도 발매되었다. 이후 대만에서 공연을 했는데, 티켓 판매율이 좋아 당초 2회에서 3회로 공연이 추가되었다. 3일동안 31,000명의 관객을 동원했고, 해외 걸그룹 최초로 3회 공연으로 최다 공연 개최, 최다 관객 동원이라는 기록을 세웠다.
GIRLS’ GENERATION TOUR 개요
2011년 12월에는 한국 여자 가수로는 최초로 싱가포르 인도어 스타디움에서 단독 콘서트가 결정되었고, 티켓 예매가 시작된지 4시간만에 매진 돼 1회 공연이 더 추가되었다. 또한 이 날 공연에서 〈The Boys〉 무대를 처음으로 선보였다. 2012년 1월 15일에는 홍콩 아시아 월드 아레나에서 콘서트를 열었고, 2월 12일 방콕에서 마지막 투어를 끝으로 아시아 투어를 성황리에 마치며 총 230,000만 명의 관객을 동원해 한국 걸 그룹 투어 사상 최다 관객 동원 기록을 남겼다.
프레드릭 밸런타인
프레드릭 발렌타인 GCMG (Sir Frederick Nathaniel Ballantyne, 1936년 7월 5일 ~ 2020년 1월 23일)은 세인트빈센트 그레나딘의 총독이다. 2002년 9월 22일부터 총독직을 수행하고 있으며, 같은 해 11월에 기사 작위를 수여받았다.
바티칸 시국의 교통
바티칸 시국의 교통은 나라 전체가 1.05km 길이와 0.85km 폭으로 이루어진 작은 도시국가이기 때문에, 공항이나 고속도로가 없다. 일반 성인이 평균 걷는 속도를 시간당 3.6km로 간주했을 경우, 바티칸 시 전체를 가로지르는 데는 20분도 채 걸리지 않는다. 그러한 연유로, 바티칸의 기반시설 대부분은 성 베드로 광장과 성 베드로 대성전 내의 복도와 통로, 그리고 대성전과 광장 주위를 둘러싼 건물들 및 건물들 사이사이의 보도로 구성되어 있다. 바티칸 시 서쪽 귀퉁이에는 헬리콥터 이착륙장이 있는데, 이곳은 바티칸의 고위 성직자 및 방문객들을 위하여 사용하고 있다.
바티칸 시국의 교통 항공 교통
바티칸 시국에는 공항이 따로 존재하지 않는다. 바티칸 시국을 방문하는 많은 국빈들은 로마 공항을 이용하거나 바티칸 시에 있는 헬리콥터 이착륙장을 이용한다.
바티칸 시국의 교통 철도 교통
바티칸 시국에는 폭 1,435미터(4 ft 8 1⁄2 in) (표준궤도)에 길이가 852미터밖에 안 되는 짧은 철도가 놓여져 있는데, 이 철도는 로마 중심부의 산 피에트로역과 연결되어 있다. 바티칸 철도 역사 건물은 건축가 주세페 모로가 설계한 것이다. 교황 비오 11세 때 건축되었으며 라테란 조약이 체결된 후인 1933년에 개통되었다. 오늘날에는 역사 주변에 상점들이 즐비하다. 철도는 본래 순례자들을 태우기 위해 만들어 놓은 것이었지만, 정작 승객 수송은 굉장히 드물었다. 교황 요한 23세는 바티칸 철도를 이용한 최초의 교황이며, 교황 요한 바오로 2세는 바티칸 철도를 간헐적으로 이용한 것으로 알려졌다. 오늘날 바티칸 철도는 주로 화물 수송용으로 사용되고 있다.
대한민국 체육부
체육부(體育部)는 체육에 관한 사무를 관장하는 대한민국의 옛 중앙행정기관이다. 1982년 3월 20일 발족하였으며 1991년 1월 31일 체육청소년부로 개편되면서 폐지되었다.
서베이몽키
서베이 몽키(SurveyMonkey.com)는 미국의 민간 기업으로, 이용자들에게 자신만의 웹 서베이를 제공하고 있다. 본사는 캘리포니아주 Palo Alto 및 오리건주의 포틀랜드(Portland)에 있다. 1999년 Ryan과 Chris Finley가 설립하였다. 2009년 4월, private equity consortium에 팔려 Dave Goldberg가 새로운 CEO가 되었다.
2010년, $1억을 debt financing으로 미국 은행(Bank of America), 메릴린치(Merrill Lynch), 선트러스트 로빈슨 험프리(SunTrust Robinson Humphrey)에게 받았다.
정상구
정상구(鄭相九, 1925년 4월 28일~2005년 3월 24일)는 대한민국의 정치인이다. 제5대 참의원, 제7, 12, 13, 15대 국회의원을 역임하였다. 호(號)는 설송(雪松), 다촌(茶村)이다.
무인가사
무인가사(영어:Driverless / The Crash 중국어:無人駕駛)은 장양 감독, 류예, 린신루, 가오위안위안 주연의 영화이다.
도시남녀들의 서로 각기 다른 이야기들이 얽히고 섥히면서 진행되는 스토리물로 2010년 부산국제영화제의 아시아 영화의 창 부분에서 3중 충돌이라는 제목으로 상영되었다.
무인가사 소개글
부유한 중산층의 삶을 살지만 부인과의 불화로 고통받는 남자와, 그와 밀회를 즐기는 내연녀.
딸을 잃고 실의에 빠진 중년남성과 배신을 당해 변해가는 여성. 하룻밤 사랑을 즐기는 청춘과 언제부턴가 주변을 맴도는 벙어리 소녀.
교차로에서의 교통사고를 통해 화려한 도시 베이징에서 살아가는 현대인들의 사랑과 좌절, 욕망과 삶을 다룬 영화이다.
에우통 다 시우바 아루다
에우통 다 시우바 아루다(포르투갈어: Helton da Silva Arruda, 1978년 5월 18일, 상곤살루~ )는 브라질의 전직 축구 선수로, 포지션은 골키퍼였다. FC 포르투의 주장이었다.
에우통 다 시우바 아루다 클럽 경력
리우데자네이루주의 상곤살루 출신으로, 에우통은 CR 바스쿠 다 가마의 유스 시스템을 거쳤다. 그는 2000년에 메르코수르 컵과 브라질 리그를 우승하며 주목을 얻었다.
2002년, 바스쿠 다 가마와의 계약이 만료된 에우통은 포르투갈 리가에 속해 있는 UD 레이리아와 계약하였다. 2004-05 시즌 종료 후, 세 시즌 중 두 시즌을 주전으로 활약한 뒤, 그는 FC 포르투와 계약하였다.
에우통은 FC 포르투 이적 초기에 벤치에만 앉아 있었다. 포르투의 전설 비토르 바이아는 그가 주전 자리를 차지하는 것을 막았다. 하지만, 에우통은 네덜란드인 감독 코 아드리안제가 취임하자 바이아를 2006년 1월 15일 CF 에스트렐라 다 아마도라전에서의 실수로 인한 패배를 야기한 뒤 퇴출시켰다.
에우통 다 시우바 아루다 클럽 경력
초기에 팬들의 인기 골키퍼 바이아에 대한 잔혹한 대우에 대하여 비난하였고, 이에 대하여 에우통이 주전 자리를 차지할 자격과 신뢰할 가치가 있다고 해명하였다. 그는 리그+컵 더블을 첫 시즌에 달성하였다.
에우통은 그 후로도 논란의 여지가 없는 주전으로 자리잡았으며, 리그 4연패의 1등공신이 되었다. 하지만, 2008-09시즌의 포르투갈 컵에서는 누노 에스피리투 산투를 이용하여 우승하였고, 그는 벤치에 머물렀다.
에우통은 또다시 이어진 두 시즌간 포르투의 주전 골키퍼였다. 49 리그 경기에 출장하여 6개의 주요 타이틀을 획득하였다. 2011년 5월 18일, 그는 33번째 생일을 UEFA 유로파리그 결승전에서 SC 브라가를 상대로 무실점을 하여 1-0 승리를 공헌하며 자축하였다.
에우통 다 시우바 아루다 국가대표 경력
1997년 FIFA 세계 청소년 축구 선수권 대회 이후, 에우통은 2000년 하계 올림픽의 축구팀으로 참가하였다. 그는 8강에서 카메룬에 패해 탈락하기 전까지 4경기 모두 출장하였다.
에우통은 2006년 10월에 처음으로 브라질 국가대표에 처음으로 차출되었다. 쿠웨이트의 알 쿠에이트 카이판을 상대로 2006년 10월 7일에 데뷔한 그는 같은 해 11월 15일에 스위스를 상대로 공식 데뷔전을 치렀다.
그는 2007년 코파 아메리카의 브라질 명단에 포함되어 있었다. 그는 AS 로마 소속의 도니에 밀려 한 경기도 출장하지 못하였다.
에우통 다 시우바 아루다 수상
CR 바스쿠 다 가마
FC 포르투
브라질 국가대표
개인
암팡
암팡(Ampang)은 말레이시아의 연방 직할령인 쿠알라룸푸르와 슬랑오르주(Selangor)의 사이에 있던 지역이다. 쿠알라룸푸르의 동쪽에 있으며 다음과 같은 두 곳으로 나뉜다.
암팡
암팡은 건축물로 유명합니다. 전쟁 전의 전통적인 건물과 식민지 시대의 매력을 간직한 건물이 현대 건물과 나란히 혼합되어 있습니다.
암팡의 나이트라이프는 라이브 음악을 틀고 쿠알라룸푸르 스카이라인의 멋진 전망을 제공하는 수많은 바, 칵테일 라운지, 레스토랑 바가 있어 생동감이 넘칩니다.
최신 음악을 틀어주는 나이트클럽도 단골들에게 인기가 많으며, 그 중에는 상당한 규모의 국외 거주자가 있습니다.
예술과 문화의 중심지인 암팡에는 수많은 미술관, 문화 센터, 영화관이 있습니다. 암팡의 다양한 음식 문화도 외국인들에게 매력적입니다.
이 동네의 활기 넘치는 지역인 리틀 코리아(Little Korea)는 한인 사회의 요리 중심지이며 한국인과 다른 국적의 외국인들이 즐길 수 있는 맛있는 음식을 많이 제공합니다.
암팡의 주택 옵션에는 콘도미니엄, 서비스 레지던스, 테라스 주택, 아파트 등이 있습니다.
암팡(Ampang) 지역은 클랑 밸리 통합 교통 시스템(Klang Valley Integrated Transit System)과 LRT 암팡 라인(LRT Ampang Line)이 연결되어 있습니다.
암팡자야는 주거 및 상업 공간이 혼합된 다양하고 활기찬 지역입니다. 가장 큰 하이라이트는 원 암팡 애비뉴 주변에 "한국인 타운"이 있다는 것입니다. 여기에는 다양한 한국 레스토랑, 슈퍼마켓, 사업체가 있어 활기찬 문화 허브를 형성합니다. 이 지역의 매력에는 국제적인 영향이 혼합되어 있어 외국인과 음식 애호가에게 매력적입니다.
암팡 인구
1880년 정착이 시작되어 영국이 말레이 연방주(the Federated Malay States)의 수도를 클랑(Klang)에서 내륙으로 옮기려고 하였고, 쿠알라룸푸르(Kuala Lumpur) 지역이 새로운 수도로 지정되었다. 암팡(Ampang) 지역 인구의 52%는 말레이족이며, 중국계(화교)는 28%이다. 인도계는 20%이다.
암팡 급여
암팡 거주자의 55% 정도는 USD$3000 이상의 월급 생활자이며, 30%는 USD$1000~USD$2999, 15%는 USD$1000 이하의 월급 생활자이다.
암팡 시설
Ampang Puteri Medical Center, Gleneagles Intan Medical Centre, Great Eastern Mall, Flamingo Hotel, DePalma Hotel, 테스코쇼핑 센터, Ampang Point Shopping Complex, the International School of Kuala Lumpur 등이 있다.
정성태
정성태(鄭成太, 1915년 7월 28일 ~ 2000년 8월 17일)는 대한민국의 정치인, 공무원, 사회운동가로, 제3, 4, 5, 6, 7, 8대 국회의원을 역임하였다. 광주광역시 출신이다. 일제 강점기 때에는 국민회의 전남도지부 청년부장으로 활동했고, 해방 직후에는 이범석의 조선민족청년단에서 활동했으며, 공무원이 되어 내무부 인사과장 등을 지내기도 했다. 본관은 하동이다.
정성태 생애
보성전문학교를 졸업했고, 1945년 보성전문학교 당시 교사였던 장덕수의 권고와 추천으로 한국민주당(한민당)에 입당하였다. 그러나 곧 탈당, 청년운동과 노동운동에 관심을 갖고 전남 화순탄광에 처음으로 노조를 결성하기도 했다. 이때 안면을 익힌 전진한씨가 초대 사회부장관으로 취임함에 따라 사회부 감사과장에 발탁됐고, 49년 내무부 인사과장으로 전보되었다가 한국 전쟁 중 납치되어 평양까지 끌려갔지만 지인의 주선으로 풀려나 되돌아왔다.
그 뒤 1950년 공무원을 사퇴하고 고향인 광주에서 2대 국회의원에 출마했으나 낙선, 그 후 광주상고 교장으로 있다가 3대 때 당선되어 4, 5, 6, 7대 국회의원을 연임한 5선 의원이 되었다. 이후 민주당 등 민주당계 정당에서 활동하며 민주당 구파 정치인으로 활약했다.
1964년 박정희, 김종필의 한일협정에 반대하는 한일협정 반대운동에 다른 야당정치인들과 함께 동참했고, 한일협정 비준에 항의하여 윤보선 등의 국회의원과 함께 사직서를 내고 국회의원직을 사퇴했다. 1969년에는 박정희의 집권연장을 위한 삼선개헌에 반대하여 도보 행진을 하기도 했다. 민주당 구파 내에서도 강경파로 활동했으나 나중에는 유진오 당수의 측근으로 활동하였다.
마이콩 페헤이라 호케
마이콩 페헤이라 호케(Maicon Pereira Roque, 1988년 9월 14일, 상파울루~ )는 산투스에서 센터백으로 뛰고 있는 브라질의 축구 선수이다.
마이콩 페헤이라 호케 경력
상파울루 출신으로, 마이콩은 크루제이루 EC에서 축구를 시작하였고, 이듬해에 평범한 AD 카보프리엔세로 임대 이적하였다.
마이콩의 해외 경력은 2008-09시즌에 시작되었고, 마데이라 제도의 CD 나시오날로 임대 이적하였고, 유럽대항전에 진출시켰다. 꾸준한 모습을 보인 마이콩은 2009년 6월 4일에 리그의 거함이자 우승팀인 FC 포르투로 이적하였다. 계약은 2014년까지 유효하다.
면 (가수)
면(MYUN)은 대한민국의 힙합 음악가이다. 주 포지션은 래퍼이며, 비트메이킹도 간간히 하고 있다. 3인조 팀 DS Connexion의 멤버이며, 현재는 보컬 Mari.J와 함께 결성한 듀오 Bittersweet Sound의 멤버로도 활동 중이다.