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경선공주 생애
1393년(태조 2년) 10월, 청성백(靑城伯) 심덕부의 6남 청원군(靑原君) 심종(沈倧)에게 하가하였다. 심종은 세종 비 소헌왕후의 아버지인 심온의 동생이기도 하다. 심종은 회안대군과 결탁하였다가 발각되어 황해도 연안의 토산현(兎山縣)으로 귀양을 갔고 그곳에서 병으로 죽었다. 소생으로는 외동딸을 두었는데, 이명신을 사위로 맞았다. 파주시 문산읍 마정리에 심종과 경선공주 부부의 묘소가 있다.
언제 사망했는지는 알 수 없으나, 1446년(세종 28년) 소헌왕후의 빈전에 진향했다는 기록이 있는 것으로 보아, 그 이후에 사망한 듯 하다. 1872년(고종 9년), 조선 초기 궁주(宮主)들의 봉작을 공주(公主)로 바꾸면서 경선공주로 봉해졌다.
김천존
김천존(金天存, ?~679년)은 신라의 관리이다.
김천존 생애
649년, 공격해 온 은상(殷相)의 백제군을 상대로 도살성에서 승리했으며, 660년에는 황산벌 전투에 참전하고 661년에는 귀당총관(貴幢摠管)에 임명되었다.
663년, 거열성(居列城), 거물성(居勿城) 덕안성(德安城) 등지에서 백제의 남은 세력들을 정리했다.
664년에는 김인문(金仁問)과 같이 당나라의 유인원(劉仁願), 백제의 부여융(扶餘隆)과 함께 웅진에서 화친을 맺었다.
668년에는 대당총관(大幢摠管)에 임명되어 고구려 정벌에 공을 세웠다.
단층애
단층애(斷層崖)는 대체적으로 연속된 절벽이나 가파른 경사지로서, 주로 한 방향을 향하고 침식이나 단층에 의해서 생긴다. 단층애는 단층의 한 면이 다른 면에 대해 수직으로 이동한 지표면의 작은 경사이다. 단층을 따라 이동하여 지표면이 변위에 기인하는 단층의 지형적 표현이다. 이것들은 오래된 비활성 지질학적 단층을 따라 차별적인 움직임과 그 후속에 따라 생기는 침식 또는 근래의 활성 단층에서의 움직임에 의해 나타난다.
걸리
걸리(gully)는 지표면이 수류의 집중으로 침식되어 생기는 작고 긴 골짜기이다. 일반적으로 강우기간 중이나 강우 후 또는 융설 중에만 물이 흐르며, 수지상으로 분기하거나 선상으로 길고 좁은 나비를 가지고 있다. 우곡(雨谷), 우열(雨裂)이라고도 한다.
협곡, 걸리, 도랑의 구별은 크기의 차이에 의한다. 걸리는 정상적인 농경작업으로 바로 잡을 수 없을 정도로 깊으나, 도랑은 얕고 정상적인 농경작업으로 수정이 가능하다.
준평원
준평원(準平原) 또는 페네플레인(peneplain)은 비교적 평평하고 평범한 평지이며, 이전에 위에 놓여 있던 지층의 침식으로 인해 생긴 평지로, 일련의 하천침식이 먼저 일어나고 하천사이의 능선 침식이 일어나서 결과적으로 표면이 거의 평지와 같다.
지형학 및 지질학에서 준평원은 오랜 침식에 의해 형성된 저지대 평야이다. 비록 빈번하게 준평원의 사용이 구조적 안정성이 확장된 기간 동안 하천 침식의 거의 마지막(또는 끝에서 두 번째) 단계를 나타내는 것을 의미하기는 하지만 이것은 가장 광범위한 용어의 정의이다. 준평원은 때때로 윌리엄 모리스 데이비스(William Morris Davis)의 침식 이론의 순환과 관련이 있지만 데이비스와 다른 연구자들도 이론이나 특정 기원이 첨부되지 않은 순전히 설명적인 방식으로 용어를 사용했다.
준평원
일부 준평원의 존재와 자연의 과정으로서의 페네플래네이션(peneplanation)은 동시대 사례의 부족과 유물 사례 식별의 불확실성으로 인해 논란이 없는 것은 아니다. 일부 정의에 따르면 준평원은 해수면으로 표시되는 기준면(base level)까지 떨어지지만 다른 정의에서는 이러한 조건이 무시된다. 지형학자인 카르나 리드마 버그스트롬(Karna Lidmar-Bergström)과 동료들은 기준면 기준이 중요하고 준평원 사이의 일부 준평원들을 포함하여 준평원의 정확한 형성 메커니즘을 고려한다.
일반적으로 준평원은 해수면 근처에서 형성되는 것으로 가정되지만 광범위한 퇴적물이 지역 기반 수준을 충분히 높이거나 강 망(river network)이 지각 변형으로 인해 지속적으로 차단되는 경우 준평원이 높은 곳에서 형성될 수 있다고 가정했다. 피레네 산맥과 티베트 고원의 준평원이 각각 이 두 가지 경우를 예시할 수 있다.
준평원에 대한 일반적인 오해는 너무 평범해서 특징이 없어야 한다는 것이다. 실제로 일부 준평원은 불규칙한 심층 풍화를 반영하기 때문에 언덕이 많을 수 있으며 대규모(grand-scale)로만 기준면까지의 평야 경사를 형성한다.
거대한 규모의 준평원은 암석 구조와 암석학을 무시하고 암석으로 조각된 것처럼 보이는 것이 특징이지만 세부적으로는 그 모양이 구조적으로 제어된다. 데이비스의 관점에서 큰 개울은 침식 주기의 계곡 단계(phase) 동안이 아니라 암석과 구조에 둔감해졌다. 이것은 적재 하천(superimposed stream)의 존재를 설명할 수 있다.
붕적토
붕적토(崩積土)는 중력의 작용으로 굵은 퇴적물이 사면의 비탈 끝 부분에 퇴적하여 이동하지 않고 있는 흙과 암편으로 구성된 토양이다.
붕적토는 일반적으로 미사(silt)에서 다양한 크기의 암석 조각에 이르는 이질적인 범위의 암석 유형과 퇴적물로 구성된다. 이 용어는 집중되지 않은 표면 유출 또는 시트 침식에 의해 언덕의 바닥에 퇴적된 퇴적물을 구체적으로 지칭하는 데에도 사용된다.
경작
경작(耕作)은 작물 생육에 적합한 토양 상태 조성, 잡초 방지, 침투능이나 통기성의 유지 등을 위해 토양을 기계적으로 조작하는 것이다. 경작은 땅을 파고, 휘젓고, 뒤집는 등 다양한 형태의 기계적인 교반을 통해 토양을 농업적으로 준비하는 것이다. 수공구를 이용한 인력 경작 방법의 예로는 삽질, 따기, 곡괭이 작업, 호미질, 갈퀴질 등이 있다. 견인 동물 동력 또는 기계화 작업을 이용할 수도 있다.
깊이가 깊고 철저한 경작이 1차 경작으로 분류되고, 깊이가 더 얕고 때로는 위치가 더 선택적인 경작이 2차 경작으로 분류된다. 쟁기질과 같은 1차 경작은 표면 마감이 거친 경향이 있는 반면, 2차 경작은 많은 작물의 좋은 묘판을 만드는 데 필요한 것과 같이 더 매끄러운 표면 마감을 생성하는 경향이 있다. 써레작업과 윤경 작업은 종종 1차 경작과 2차 경작을 하나의 작업으로 결합한다.
경작 정의
주경운(primary tillage)은 흙을 느슨하게 하고 비료나 식물 재료를 섞어 거친 질감의 흙을 만든다.
보조경운(secondary tillage)은 더 고운 흙을 만들고 때로는 열을 형성하여 묘상을 준비한다. 또한 이러한 잡초 제거가 제초제를 사용하는 최소 경운 또는 무경운 방식으로 이루어지지 않는 한, 작물 식물이 성숙하는 동안 재배 기간 내내 잡초를 제어한다.
잡초 제어는 경운을 통해 이루어지는 한 일반적으로 경운기나 괭이를 사용하여 작물 식물 주변의 흙 표면 몇 센티미터를 방해하지만 작물 식물 자체에는 최소한의 방해만 가한다. 경운은 잡초를 두 가지 메커니즘을 통해 죽인다. 즉, 뿌리째 뽑거나, 잎을 묻거나(광합성을 차단하거나), 또는 이 둘의 조합을 통해 죽인다. 잡초 제어는 작물 식물이 잡초에 의해 경쟁에서 밀려나는 것을 방지(물과 햇빛을 두고)하고 잡초가 씨앗 단계에 도달하는 것을 방지하여 미래의 잡초 개체군 공격성을 줄인다.
경작 역사
경작은 처음에는 인간 노동으로 수행되었으며, 때로는 노예를 동원하기도 했다. 발굽이 있는 동물은 짓밟아서 흙을 경작하는 데 사용될 수 있었고, 돼지는 허락하면 정기적으로 땅을 파헤치는 자연적인 본능을 가지고 있었다. 그 다음에는 나무 쟁기가 발명되었다. (정확한 발명 날짜를 특정하기는 어렵다. 그러나 쟁기 사용에 대한 가장 초기 증거는 기원전 4000년경 메소포타미아(현 이라크)까지 거슬러 올라간다)). 인간 노동으로 끌 수도 있었고, 노새, 소, 코끼리, 물소, 또는 이와 유사한 튼튼한 동물로 끌 수도 있었다. 말은 일반적으로 부적합했지만, 클라이즈데일 말과 같은 품종은 역축으로 길러졌다.
경작은 때때로 매우 노동 집약적일 수 있었다. 이 측면은 16세기 프랑스 농학자 샤를 에티엔이 쓴 글에서 논의된다.
경작 역사
거칠고 단단한 흙은 경작하기 어렵고, 비록 습하고 건조한 날씨가 온화할지라도 큰 노동 없이는 옥수수나 다른 어떤 것도 생산하지 못할 것이다 ... 당신은 그것을 가장 정교하게 경작하고, 자주 써레질하고, 많은 양의 거름으로 비료를 주어야 한다. 그러면 당신은 그것을 더 좋게 만들 것이다 ... 그러나 특히 비에 젖지 않도록 하기를 바란다. 왜냐하면 물은 그들에게 독만큼이나 좋기 때문이다.
경작 역사
근세에 농업과학 기술로서 경작이 인기를 얻었던 것은 유럽 사상가들이 제안한 식물 생물학 이론과 관련이 있다. 1731년, 영국 작가 제스로 툴(Jethro Tull)은 "말 호미 농법: 식물 생육 및 경운 원리에 대한 에세이(Horse-Hoeing Husbandry: An Essay on the Principles of Vegetation and Tillage)"라는 책을 출판했는데, 이 책은 식물이 흙을 활용하기 위해서는 흙을 고운 가루로 분쇄해야 한다고 주장했다. 툴은 물, 공기, 열이 식물의 주요 물질이 아닌 것이 분명하므로, 식물은 흙으로 만들어졌고 따라서 아주 작은 흙 조각을 음식으로 섭취해야 한다고 믿었다. 툴은 흙을 경작할수록 비옥도가 증가하며, 흙을 너무 많이 경작하는 것은 불가능하다고 썼다. 그러나 과학적 관찰에 따르면 그 반대가 사실이다. 경작은 흙이 식물 뿌리, 물, 영양소가 침투할 수 있게 하는 구조적 특성을 잃게 하고, 침식에 의한 흙 손실을 가속화하며, 흙 다짐을 초래한다.
강철 쟁기는 거친 프레리 풀과 바위가 문제를 일으키던 미국 중서부에서의 농업을 가능하게 했다. 1900년 직후, 농업용 트랙터가 도입되어 현대적인 대규모 농업이 가능해졌다. 그러나 프레리 풀의 파괴와 미국 중서부의 비옥한 표토 경작은 흙이 날아가고 먼지 폭풍으로 하늘을 검게 물들인 황진을 유발했다. 이로 인해 경작 기술에 대한 재고가 촉발되었지만, 2019년 현재 미국에서는 침식으로 인해 3조 파운드의 흙이 손실된 것으로 추정되며, 침식 제어를 위한 개선된 기술 채택은 여전히 널리 퍼지지 않고 있다. 1930년대 중반, 호주 빅토리아주 던캐스터의 프랭크(Frank)와 허버트 페티(Herbert Petty)는 페티 쟁기를 개발했다. 이 조종 가능한 쟁기는 말 두 마리나 트랙터로 끌 수 있었고, 디스크 바퀴는 동시에 또는 개별적으로 조종할 수 있어 작업자가 밭 중앙뿐만 아니라 과수원 나무 사이와 주변을 경작할 수 있었다.
경작 유형
주경운은 보통 마지막 수확 후, 흙이 쟁기질할 수 있을 만큼 충분히 축축하지만 좋은 견인력을 허용하는 상태에서 수행된다. 일부 흙 유형은 건조하게 쟁기질할 수 있다. 주경운의 목표는 합리적인 깊이의 부드러운 흙을 얻고, 작물 잔류물을 통합하고, 잡초를 죽이고, 흙을 통기시키는 것이다. 2차 경운은 비료를 통합하거나, 흙을 더 고운 경운 상태로 만들거나, 표면을 평평하게 하거나, 잡초를 제어하기 위한 모든 후속 경운이다.
감소 경운은 흙 위에 15~30%의 작물 잔류물을 남기거나, 중요한 침식 기간 동안 에이커당 500~1000파운드(560~1100 kg/ha)의 소립 곡물 잔류물을 남긴다. 여기에는 끌 쟁기, 밭 경운기 또는 기타 도구의 사용이 포함될 수 있다. 잔류물 양에 어떤 영향을 미치는지에 대한 일반적인 설명은 아래를 참조하라.
경작 유형
집중 경운은 작물 잔류물 덮개가 15% 미만이거나 에이커당 소립 곡물 잔류물이 500파운드(560 kg/ha) 미만이다. 이러한 유형의 경운은 종종 관행 경운이라고 불리지만, (미국에서는) 현재 집중 경운보다 보존 경운이 더 널리 사용되기 때문에 이러한 유형의 경운을 관행 경운이라고 부르는 것은 적절하지 않은 경우가 많다. 집중 경운은 종종 보습 쟁기, 디스크 또는 끌 쟁기와 같은 도구를 사용하여 여러 작업을 포함한다. 이 작업 후에는 써레, 롤링 바스켓 및 절단기가 있는 피니셔를 사용하여 묘상을 준비할 수 있다. 다양한 변형이 있다.
보존 경운은 토양 침식이 심한 시기에 흙 표면에 최소 30%의 작물 잔류물을 남기거나, 표면에 최소 1,000 lb/ac(1,100 kg/ha)의 소립 곡물 잔류물을 남긴다. 이는 물의 이동을 늦춰 토양 침식량을 줄인다. 또한 보존 경운은 해충 방제를 강화할 수 있는 포식성 절지동물에게 이로운 것으로 밝혀졌다. 보존 경운은 또한 연료 소비와 토양 다짐을 줄여 농부들에게 이점을 제공한다. 농부가 밭을 경작하는 횟수를 줄임으로써 연료와 노동력에서 상당한 절약을 이룰 수 있다.
경작 유형
보존 경운은 주로 남아메리카, 오세아니아 및 북아메리카를 포함하여 3억 7천만 에이커 이상의 땅에서 사용된다. 1997년 이래 대부분의 해에 보존 경운은 미국 경작지에서 집중 경운이나 감소 경운보다 더 많이 사용되었다.
그러나 보존 경운은 봄 햇볕의 따뜻함에 노출되는 어두운 흙의 감소로 인해 흙의 온난화를 지연시켜 다음 해 봄 옥수수 작물 파종을 지연시킨다.
경작 유형
구역 경운 또는 조경운은 좁은 띠만 경운하고 그 사이의 흙은 경운하지 않은 채로 두는 수정된 심층 경운의 한 형태이다. 이러한 유형의 경운은 흙 다짐 문제를 줄이고 내부 토양 배수를 개선하는 데 도움이 되도록 흙을 교란시킨다. 이는 작물 줄 바로 아래의 좁은 띠에만 흙을 교란시키도록 설계되었다. 토양을 보호하고 북부 기후에서 토양의 온난화 및 작물 생장 지연에 기여하기 위해 전년도 식물 잔류물에 의존하는 무경운과 비교하여, 구역 경운은 약 5인치 폭의 띠를 만들어 쟁기 경반을 동시에 깨뜨리고 토양 온난화를 돕고 묘상을 준비하는 데 도움이 된다. 피복작물과 결합하면 구역 경운은 손실된 유기물을 대체하고 흙의 악화를 늦추며 흙 배수를 개선하고 흙의 수분 및 영양분 보유 능력을 증가시키고 필요한 토양 유기체가 생존할 수 있도록 돕는다.
이는 미국 중서부와 서부 농장에서 40년 이상 성공적으로 사용되어 왔으며, 현재 미국 농경지의 36% 이상에서 사용되고 있다. 현재 구역 경운이 시행되고 있는 특정 주로는 펜실베이니아, 코네티컷, 미네소타, 인디애나, 위스콘신, 일리노이가 있다.
미국 북부 콘 벨트 주에서의 사용은 일관된 수확량 결과를 보이지 않지만, 농업 분야에서는 심층 경운에 대한 관심이 여전히 존재한다. 배수가 잘 되지 않는 지역에서는 심층 경운이 더 비싼 타일 배수 설치의 대안으로 사용될 수 있다.
경작 효과
쟁기질:
경작은 고대의 구조물, 예를 들어 롱 배로우와 같은 구조물을 손상시킬 수 있다. 영국에서는 글로스터셔주의 롱 배로우 절반과 에식스주의 거의 모든 고분들이 손상되었다. 2003년 잉글리시 헤리티지에 따르면, 현대의 강력한 트랙터를 이용한 쟁기질은 지난 60년 동안 전통적인 농업이 지난 6세기 동안 했던 것만큼의 피해를 입혔다.
경작 대안
현대 농업과학은 경작 사용을 크게 줄였다. 제초제를 이용한 잡초 방제, 다져진 흙을 견디는 작물 품종, 흙을 파지 않고 씨앗을 심거나 훈증할 수 있는 장비를 통해 몇 년 동안 경작 없이 작물을 재배할 수 있다. 무경운 농업이라고 불리는 이 방법은 토양 침식과 경유 사용을 줄여 비용과 환경 변화를 줄인다.
경작 산림 지대 준비
부지 준비는 파종 또는 식재를 위해 부지를 준비하는 다양한 처리법 중 하나이다. 그 목적은 선택된 방법을 통해 해당 부지의 재생을 촉진하는 것이다. 부지 준비는 가지를 줄이거나 재배열하고 불리한 산림 바닥, 토양, 식생 또는 기타 생물학적 요인을 개선함으로써 접근성을 향상시키는 단독 또는 조합된 목표를 달성하도록 설계될 수 있다. 부지 준비는 그렇지 않으면 관리 목표를 좌절시킬 가능성이 있는 하나 이상의 제약 조건을 개선하기 위해 수행된다. 멕키넌 등 (2002)은 토양 온도와 부지 준비가 아고산대 및 타이가 나무 종에 미치는 영향에 대한 가치 있는 참고 문헌을 작성했다.
현장 준비는 산림 지역을 재생하기 전에 수행되는 작업이다. 현장 준비의 일부 유형은 태우는 것이다.
번방 연소는 조림지를 심기 위해 준비하는 데 일반적으로 사용된다. 예를 들어, 브리티시컬럼비아 중부와 북아메리카의 온대 지역에서 일반적으로 사용된다.
지정 소각은 주로 벌채 잔해 위험 감소 및 재생을 위한 부지 조건 개선을 위해 수행되며, 다음과 같은 모든 또는 일부 이점을 얻을 수 있다.
경작 산림 지대 준비
a) 직접 파종, 식재, 굴삭 또는 부분 벌채지 또는 채종림 체계에서의 자연 파종을 예상하여 벌채 잔해, 식물 경쟁 및 부식질 감소.
b) 식재 또는 파종 전, 또는 예비 굴삭 전에 원치 않는 산림 피복 감소 또는 제거.
c) 춥고 습한 부지에서 부식질을 감소시켜 재생을 촉진.
d) 산불에 의한 피해 가능성을 줄이기 위해 산림 주변 전략 지역에서 벌채 잔해, 풀 또는 덤불 연료 감소 또는 제거.
온타리오주에서는 직접 파종을 위한 현장 준비를 위해 지정 연소(prescribed burning)를 몇 번 시도했지만, 그 어떤 연소도 보조적인 기계적 현장 준비 없이 충분한 종자를 생산할 만큼 충분히 뜨겁지 않았다.
경작 산림 지대 준비
연소와 관련된 토양 화학적 특성 변화에는 pH의 현저한 증가가 포함되며, Macadam (1987)은 브리티시컬럼비아 중부의 아한대 가문비나무 지대에서 연소 후 1년 이상 지속되는 것을 발견했다. 평균 연료 소모량은 20~24 t/ha였고 산림 바닥 깊이는 28%~36% 감소했다. 이러한 증가는 소모된 벌채 잔해(총량 및 직경 ≥7cm 모두)의 양과 잘 상관관계가 있었다. pH 변화는 연소의 강도와 소모량에 따라 달라지며, 최대 2단위까지 증가할 수 있어 100배의 변화를 가져올 수 있다. 브리티시컬럼비아 중부의 소각된 벌채지에서 흰가문비나무 잎의 구리 및 철 결핍은 높은 pH 수준 때문일 수 있다.
벌채지에서 심지어 벌채 잔해를 태우는 것도 전체 지역에 걸쳐 균일하게 타지 않는다. 예를 들어, 태런트(Tarrant, 1954)는 140헥타르의 벌채 잔해 태우기에서 단 4%만이 심하게 탔고, 47%는 가볍게 탔으며, 49%는 타지 않았다는 것을 발견했다. 바람막이 후 태우는 것은 후속적인 이질성을 분명히 강조한다.
경작 산림 지대 준비
교환성 칼슘의 현저한 증가는 소모된 직경 7cm 이상의 벌채 잔해량과도 상관관계가 있었다. 인의 유효성 또한 산림 바닥과 0cm에서 15cm 광물질 토양층 모두에서 증가했으며, 그 증가는 연소 후 21개월 후에도 여전히 분명했지만 다소 감소했다. 그러나 동일한 아한대 가문비나무 지대에서 수행된 또 다른 연구에서는 연소 직후 인 유효성이 증가했지만 9개월 이내에 연소 전 수준 이하로 떨어졌음을 발견했다.
질소는 연소에 의해 현장에서 손실될 것이지만, Macadam (1987)은 남은 산림 바닥의 농도가 6개 구역 중 2개 구역에서 증가했으며 나머지는 감소했다고 밝혔다. 영양분 손실은 최소한 단기적으로는 낮은 토양 온도가 제한 요인인 산림 바닥의 두께 감소를 통한 토양 미기후 개선으로 상쇄될 수 있다.
경작 산림 지대 준비
앨버타 산기슭의 Picea/Abies 숲은 종종 토양 표면에 유기물이 깊이 축적되어 있고 토양 온도가 낮아 재조림이 어렵고 생산성이 전반적으로 저하되는 특징을 보인다. 엔디안과 존스톤(Endean and Johnstone, 1974)은 대표적인 벌채된 Picea/Abies 지역에서 종자상 준비 및 현장 개선 수단으로 지정 연소를 테스트하기 위한 실험을 설명한다. 결과는 일반적으로 지정 연소가 테스트된 현장에서 유기층을 만족스럽게 감소시키거나 토양 온도를 증가시키지 못했음을 보여주었다. 연소된 현장에서 묘목 정착, 생존 및 성장의 증가는 유기층 깊이의 약간 감소, 토양 온도의 미미한 증가, 그리고 식재 작업반의 효율성 현저한 개선의 결과일 가능성이 높다. 결과는 또한 현장 악화 과정이 적용된 연소 처리로 역전되지 않았음을 시사했다.
경작 산림 지대 준비
벌채 잔해량(전체 수관과 직경 4인치 미만 줄기의 건조 중량) 및 크기 분포는 벌채된 지역의 산불 위험에 영향을 미치는 주요 요인이다. 위험 감소 및 임학을 위한 지정 연소 적용에 관심이 있는 산림 관리자들은 Kiil(1968)에 의해 벌채 잔해량을 정량화하는 방법을 제시받았다. 앨버타 서중부에서 그는 60그루의 흰가문비나무를 벌채, 측정 및 계량하고, (a) 가용 목재 단위 부피당 벌채 잔해량과 흉고 직경(dbh), (b) 미세 벌채 잔해량(<1.27cm)과 흉고 직경을 그래프로 나타냈으며, 가상의 흰가문비나무 숲 1에이커에 대한 벌채 잔해량 및 크기 분포 표를 작성했다. 숲의 직경 분포를 알 수 없을 경우, 평균 숲 직경, 단위 면적당 나무 수 및 가용 입방 피트 부피에서 벌채 잔해량 및 크기 분포를 추정할 수 있다. Kiil의 연구에 사용된 표본 나무들은 완전히 대칭적인 수관을 가지고 있었다. 짧고 종종 불규칙한 수관을 가진 밀생 나무들은 과대평가되었을 가능성이 높고, 긴 수관을 가진 개방 성장 나무들은 과소평가되었을 가능성이 높다.
경작 산림 지대 준비
높은 로키산맥에서 어린 엔겔만 가문비나무 묘목에 그늘을 제공해야 할 필요성은 미국 산림청에서 강조하고 있다. 적합한 식재 지점은 쓰러진 통나무, 그루터기 또는 가지 등의 북쪽과 동쪽에 있는 미세 환경으로, 이러한 물질이 드리운 그림자 안에 놓여 있는 곳으로 정의된다. 관리 목표가 기존 그늘 제공 물질의 분포로 얻을 수 있는 것보다 더 균일한 간격 또는 더 높은 밀도를 지정하는 경우, 이러한 물질의 재배치 또는 수입이 이루어졌다.
일부 부지의 현장 준비는 단순히 식재자의 접근을 용이하게 하거나, 접근성을 개선하고 식재 또는 파종에 적합한 미세 환경의 수 또는 분포를 늘리기 위해 수행될 수 있다.
경작 산림 지대 준비
Wang 등 (2000)은 매니토바 남동부에서 현장 준비(Donaren 디스크 트렌칭 대 비트렌칭) 후 2가지 조림 유형(개방 대 보호)에서 8년 및 9년 후 식재된 검은가문비나무와 흰가문비나무 묘목의 현장 성능을 조사했다. 도나렌 트렌칭은 검은가문비나무의 사망률을 약간 감소시켰지만 흰가문비나무의 사망률을 현저히 증가시켰다. 검은가문비나무의 경우 개방 조림과 보호 조림 간에 높이에서 유의미한 차이가 있었지만 흰가문비나무의 경우 그렇지 않았고, 보호 조림의 근부 직경은 검은가문비나무의 경우 개방 조림보다 유의미하게 컸지만 흰가문비나무의 경우 그렇지 않았다. 검은가문비나무 개방 조림은 검은가문비나무 보호 조림(210 cm3), 흰가문비나무 개방 조림(175 cm3) 및 보호 조림(229 cm3)과 비교하여 유의미하게 작은 부피(97 cm3)를 가졌다. 흰가문비나무 개방 조림 또한 흰가문비나무 보호 조림보다 작은 부피를 가졌다. 이식묘의 경우, 띠 조림은 개방 조림(204 cm3)보다 유의미하게 높은 부피(329 cm3)를 가졌다. Wang 등 (2000)은 보호 조림 현장 준비를 사용할 것을 권장했다.
경작 산림 지대 준비
1970년까지 온타리오주에서는 "정교한" 현장 준비 장비가 가동되지 않았지만, 보다 효율적이고 다용적인 장비의 필요성이 점점 더 인식되었다. 이때까지 현장 직원들이 개발한 장비는 개선되고 있었고, 다른 출처에서 온 장비의 현장 테스트가 증가하고 있었다.
J. 홀(1970)의 보고서에 따르면, 온타리오주에서는 적어도 가장 널리 사용되는 현장 준비 기술은 불도저(날, 갈퀴, V-쟁기 또는 이빨)에 전면 장착되거나 트랙터 뒤에 끌려가는 장비(임셋 또는 S.F.I. 스카리파이어 또는 회전형 초퍼)를 이용한 수확 후 기계적 긁어내기였다. 온타리오주 토지산림부에서 설계 및 제작한 드래그형 장비는 앵커 체인 또는 트랙터 패드를 단독 또는 조합하여 사용하거나, 다양한 크기의 핀이 달린 강철 드럼 또는 배럴을 단독으로 또는 트랙터 패드 또는 앵커 체인 장비와 조합하여 사용했다.
경작 산림 지대 준비
J. 홀(1970)의 온타리오주 현장 준비 현황 보고서에 따르면, 날과 갈퀴는 단풍나무 숲의 벌채 후 긁어내기에 적합하여 노란 자작나무의 자연 재생을 돕는 것으로 나타났다. 쟁기는 밀집된 덤불을 식재 전에 처리하는 데 가장 효과적이었으며, 종종 식재 기계와 함께 사용되었다. 영스 이빨과 같은 긁어내는 이빨은 식재를 위한 현장 준비에 가끔 사용되었지만, 가장 효과적인 용도는 파종을 위한 현장 준비, 특히 가벼운 덤불과 밀집된 초본 식물이 있는 낙후 지역에서 사용되는 것으로 나타났다. 회전형 초퍼는 무거운 덤불을 처리하는 데 사용되었지만, 돌이 없는 흙에서만 사용할 수 있었다. 핀이 달린 드럼은 깊은 부식층과 무거운 잔가지가 있는 신선하고 덤불이 많은 지역에서 잭 소나무-가문비나무 벌채지에 흔히 사용되었으며, 잔가지의 좋은 분포를 확보하기 위해 트랙터 패드 유닛과 함께 사용해야 했다. S.F.I. 스카리파이어는 강화 후 2년 동안 "상당히 성공적"이었고, 원뿔형 스카리파이어와 배럴 링 스카리파이어로 유망한 시험이 진행 중이었으며, 얕고 바위가 많은 흙이 있는 지역에서 사용할 새로운 플레일 스카리파이어 개발이 시작되었다. 현장 준비의 효율성과 효과를 높여야 할 필요성을 인식한 온타리오주 토지산림부는 스칸디나비아 및 기타 지역에서 온타리오주, 주로 북부 지역 조건에 유망해 보이는 새로운 장비를 현장 테스트용으로 확보하는 정책을 채택했다. 이에 따라 스웨덴의 브라케쿨티베이터와 핀란드의 바코-비스코 로터리 풀러의 테스트가 시작되었다.
경작 산림 지대 준비
낮은 흙 온도와 과도한 흙 수분에 노출되는 지역에서 흙두둑을 만드는 현장 준비 작업은 일반적으로 식재 묘목의 성능을 향상시켰다. 흙두둑 만들기는 흙 온도에 큰 영향을 미칠 수 있다. 예를 들어, Draper 등 (1985)은 이를 문서화했으며, 묘목 뿌리 성장에 미치는 영향도 기록했다(표 30).
흙두둑은 가장 빨리 따뜻해졌고, 흙 깊이 0.5cm와 10cm에서 각각 대조군보다 평균 10도와 7도 더 높았다. 맑은 날에는 흙두둑과 유기물 매트의 낮 최고 표면 온도는 흙의 습도와 그림자 정도에 따라 25도에서 60도까지 도달했다. 흙두둑은 식재 후 5일 만에 10cm 깊이에서 평균 흙 온도 10도에 도달했지만, 대조군은 식재 후 58일이 되어서야 그 온도에 도달했다. 첫 번째 성장기 동안 흙두둑은 평균 흙 온도가 10도보다 높은 날이 대조군 미세 환경보다 3배 더 많았다.
드레이퍼 등(Draper et al., 1985)의 흙두둑은 첫 번째 성장기 동안 모든 샘플링된 미세 환경에 걸쳐 총 광합성 유효 방사선(PAR) 양의 5배를 받았다. 대조군 처리는 일일 배경 PAR의 약 14%를 꾸준히 받은 반면, 흙두둑은 70% 이상을 받았다. 11월까지 가을 서리로 인해 그림자가 줄어들어 차이가 사라졌다. 온도에 미치는 영향과는 별개로, 입사 방사선은 광합성에도 중요하다. 평균 대조군 미세 환경은 보상점 이상의 빛 수준에 단 3시간, 즉 일일 조명 시간의 4분의 1 동안 노출된 반면, 흙두둑은 보상점 이상의 빛을 11시간, 즉 같은 일일 시간의 86% 동안 받았다. 100~600 μE/m2/s 강도 범위의 입사광이 광합성에 가장 중요하다고 가정할 때, 흙두둑은 대조군 미세 환경에 도달하는 총 일일 광 에너지의 4배 이상을 받았다.
선형 현장 준비의 경우, 방향은 때때로 지지학 또는 기타 고려 사항에 의해 결정되지만, 종종 방향을 선택할 수 있다. 이는 차이를 만들 수 있다. 브리티시컬럼비아 내륙의 아한대 가문비나무 지대에서 디스크 트렌칭 실험은 13개의 미세 환경 식재 위치에서 어린 묘목(미국 고산 소나무)의 성장에 미치는 영향을 조사했다. 즉, 북, 남, 동, 서 방향 각각의 둑, 경첩, 트렌치뿐만 아니라 고랑 사이의 미처리 지역에서도 조사했다. 남, 동, 서 방향의 미세 환경에 있는 나무의 10년째 줄기 부피는 북쪽 방향 및 미처리 미세 환경에 있는 나무보다 유의미하게 컸다. 그러나 식재 지점 선택이 전체적으로 트렌치 방향보다 더 중요하다고 보았다.
미네소타 연구에서 남북 방향의 띠는 더 많은 눈이 쌓였지만, 벌채 후 첫 해에는 동서 방향의 띠보다 눈이 더 빨리 녹았다. 눈 녹는 속도는 띠 벌채 지역 중앙 근처의 띠에서 온전한 숲에 인접한 경계 띠보다 더 빨랐다. 폭 50피트(15.24m)의 띠는 폭 16피트(4.88m)의 미벌채 띠와 번갈아 가며 90~100년 된 미국 소나무 숲에서 벌채되었다.
광주광역시 소방안전본부
광주광역시 소방안전본부(光州廣域市 消防安全本部, Gwangju Fire and Safety Headquarters)는 광주광역시의 소방 업무를 담당하는 광주광역시 소속기관이다. 본부장은 소방준감(3급상당)이다. 광주광역시 서구 내방로 111에 위치하고 있다.
산하에 5개 소방서, 1개 소방학교, 1개 특수구조단을 두고 있다.
숙신옹주 (태조)
숙신옹주(淑愼翁主, ? ~ 1453년 3월 26일(음력 2월 8일))는 조선의 옹주로, 태조(太祖)의 5녀이자 서차녀이다. 생모는 화의옹주 김씨(和義翁主 金氏)로 화의옹주는 본래 칠점선(七點仙)의 기명을 가진 김해 관기 출신이다.
태조 이성계 별급문서에 따르면 이름은 며치(㫆致)로 추정되며 별급문서가 기록된 건문 3년(1401년)에 아직 딸 며치가 어리다는 기록과 태조실록에 어머니 칠점선이 태조 7년(1398년)에 화의옹주 작위를 받은 점 등으로 보아 1398년보다 조금 일찍 출생한 것으로 추정된다.
검교참찬문하부사(檢校參贊門下府事) 홍언수(洪彦修)의 아들 당성위(唐城尉) 홍해(洪海)에게 시집가 3남 1녀를 두었다. 태조가 옹주에게 집을 하사하고 자손이 영원히 거주할 것을 밝힌 《숙신옹주 가옥허여문기(淑愼翁主 家屋許與文記)》가 보물 제515호로 지정되어 있다. 1453년(단종 1)에 죽어 그 묘소가 경기도 양주시 양주읍에 있다.
숙신옹주 (태조) 가족관계
친가 전주 이씨(全州 李氏)
시가 남양 홍씨(南陽 洪氏)
대상재배
대상재배(帶狀裁培)는 띠 모양의 조직적 배치로 작물을 재배하는 것으로, 일반적으로 경작되는 작물과 목초를 띠로 하여 교대로 배치함으로써 유수나 바람으로부터 토양과 식생을 보호한다. 바람에 의한 흙의 날림이 문제가 되는 곳에서는 바람의 주 방향에 거의 직각으로, 침식성 토양지대에서는 등고선에 거의 평행으로 배치한다.
화의옹주 김씨
화의옹주 김씨(和義翁主 金氏, ? ~ 1428년 12월 14일)는 조선 태조의 후궁이다. 김해의 관기 출신으로 이름은 칠점선(七點仙)이다.
화의옹주 김씨 생애
1398년(태조 7년)에 화의옹주로 봉해졌다.
슬하에 딸 숙신옹주를 두어 당성위(唐城尉) 홍해(洪海)에게 출가시켰다.
1428년(세종 10년)에 죽었고, 이에 세종이 쌀과 콩 합계 30석과 종이 80권을 부의로 내려 주었다.
현충사관리소
현충사관리소(顯忠祠管理所)는 충무공 이순신장군의 사적·유물 등이 있는 곳을 보존·관리하여 민족수호의 유지를 전승하고 애국충정의 정기를 선양하기 위한 사무를 관장하는 대한민국 국가유산청의 소속기관이다. 1969년 1월 1일 발족하였으며, 충청남도 아산시 염치읍 현충사길 126에 위치하고 있다. 소장은 서기관·기술서기관 또는 학예연구관으로 보한다.
니트로소푸밀루스 마르티무스
니트로소푸밀루스 마르티무스(Nitrosopumilus martimus)는 2005년 수족관에서 분리된 타움고균의 일종이다. 타움고균 중에서 가장 먼저 배양에 성공했다. 2007년 게놈 해독이 완료되었다. 게놈 크기는 164만 5,259 염기쌍,  오픈 리딩 프레임(open reading frame, ORF)은 1,795개이다. 2017년 기재되었다.
플러그 묘
플러그 묘(Plug)는 응집성이 있는 소량의 배지가 담긴 개개의 셀에서 생육된 묘이다. 플러그 묘 생산시스템에서는 종자를 기계적으로 수십 내지 수백 개의 셀을 가진 플러그 판에 파종하여 한 셀에서 하나의 식물체가 생산된다. 재배방식과 비교하여 파종속도와 정확성이 높고, 묘가 균일하고, 이식작업시 상처를 줄이고, 묘의 생장속도가 빠르고, 묘의 수송과 취급이 용이하며, 공간 이용효율이 좋고, 노동력이 적게드는 등의 장점이 있다.
레드우드 국립공원
레드우드 국립공원(Redwood National Park)은 미국 캘리포니아 북부 해안지대에 있는 국립공원으로 3백피트를 넘는 세계에서 제일 키가 큰 나무 중의 나무 레드우드(미국삼나무)들이 살고 있는 곳이다. 스타워즈 에피소드 6: 제다이의 귀환 엔도 (Endor) 위성의 숲 촬영지로 유명하다. 험볼트군과 델노르트군에 걸쳐 있으며 레드우드 국립공원에서 가장 가까운 도시는 델노르트군의 크레센트시티다.
레드우드 국립공원 상세
나무들의 높이가 아주 높아서 나무 꼭대기는 보이지 않고 감도는 안개와 간혹 비치는 푸른 하늘만 보일 뿐이다.현재 이 국립공원 안에서 제일 키가 큰 나무는 3백37피트가 넘는 나무인데 미국에서뿐만 아니라 세계에서 제일 부피가 큰 나무와 세계에서 제일 나이가 많은 나무도 살고 있다. 이 나무를 관통하여 차가 다닐 수 있도록 만들어진 도로가 있어 그 부피를 짐작할 수 있다. 오솔길을 따라 걸어가면서 자유로이 구경할 수 있도록 1마일 정도의 산책 도로가 삼림 속에 만들어져 있어서 이 신비로운 분위기를 맘껏 느낄 수 있다. 레드우드 국립공원 주의 해안지역에는 봄이나 가을에는 이동하는 고래떼들도 볼 수 있으며 갈매기와 물수리 등은 계절에 관계없이 항상 날아다니고 물개들의 모습도 보인다.
조선팔경
대한팔경(大韓八景) 또는 조선팔경(朝鮮八景)은 한국의 여덟 명승지를 말한다.
(금강산 일만 이천봉, 백두산과 천지, 한라산 고봉, 압록강 뗏목풍경, 부전고원, 해운대 저녁달, 경주 석굴암 해돋이, 모란봉 을밀대)
1936년 발표된 노래인 선우일선(鮮于一扇)의 《조선팔경가》는 다음 여덟 곳을 대한팔경으로 들고 있다.
원태호
원태호(元泰浩, 1953년 8월 19일 ~ )는 대한민국의 군인이다. 그는 해군 소위로 임관할 당시 해군사관학교 수석으로 임관을 하였으며 목포방어사령관과 해군사관학교장을 거쳐 합동참모본부 전략기획본부장으로 예편하여 2017년 현재 경남대학교 군사학과에서 석좌교수로 재직중이다.
광주천
광주천(光州川)은 광주광역시 내를 통과하여 흐르는 대한민국의 지방하천이다. 2020년 1월 1일부터 국가하천으로 승격되었다.
최초 발원지는 광주광역시 동구 용연동 무등산 용추계곡으로 알려져 있다. 여기서 물이 제 2수원지를 통과하여 시가지로 향한다. 동구 학동에서는 증심사천이 합류해 온다. 광주 시내를 관통하여 흐르면서 도심 내 복개된 지류천들의 물을 받아 최종적으로 서구 유촌동에서 영산강에 합류한다. 도심 내 하천을 휴식, 문화공간으로 조성하는 사업이 대대적으로 전개되어 산책로 및 친수 시설, 편의 설비 등이 설치되었다.
서버 기반 컴퓨팅
서버 기반 컴퓨팅(Server-Based Computing: SBC)은 애플리케이션이나 IT 정보 자원의 배포, 관리, 지원, 그리고 실행에 이르기까지, 모든 운영이 100% 서버에서 이루어지는 신개념 컴퓨팅 아키텍처이다.
김창환 (음악가)
김창환(1963년 3월 18일 ~ )은 대한민국의 대중음악 작곡가이자 음악 프로듀서이다.
김창환 (음악가) 주요 이력
1990년 신승훈의 《날 울리지마》를 작곡, 작사하며 데뷔하였다.
김창환 (음악가) 사건/논란
2018년 10월, 더 이스트라이트 멤버들에게 폭행 및 폭력을 행사했다는 의혹이 밝혀져 논란이 일었다. 더 이스트라이트 멤버인 이석철은 같은 달 19일, 기자회견을 열어 "프로듀서 A씨가 자신을 폭행했으며 김창환 회장이 이를 묵인했다."라고 밝혀 파문이 커졌다. 이러한 혐의로 인해 2019년 6월 14일, 서울중앙지방법원에서 그에게 아동학대 및 아동폭행방조 혐의를 적용하여 징역 8개월을 구형받았다.
김창환 (음악가) 그 외
미스코리아 김세연이 그의 셋째 딸이다. 절친한 동료로 작곡가 김형석이 있다.
존호 추상 존호
사망한 후에 존호를 올리기도 한다. 이를 '추상(追上)'이라고 하는데, 조선왕조 태조 이성계에게 고종 때 추가로 올린 존호 '응천조통광훈영명(應天肇統廣勳永命)'가 대표적이다. 왕비에게 올리는 존호는 특별히 휘호(徽號)라고 부른다.
TCL (기업)
TCL(TCL科技)은 1981년에 세워진 중화인민공화국의 기업이다. 1980년, '후이양 전자 산업 회사'가 세워졌으나, 1981년과 1985년에 각각 'TTK 가전 기기 회사'와 'TCL 전자 장비 주식회사'를 병합하면서, 지금에 이르렀다. 현재는 TV를 주로 만드는 기업이다.
TCL (기업) 역사
이 회사는 1981년 TDK 카세트 위조품을 제조하는 카세트 제조사로서 "TTK"라는 브랜드 명으로 설립되었다. 1985년 IP 위반으로 TDK에 의해 고소를 당하면서 Telephone Communication Limited의 앞자를 따서 TCL로 사명을 변경하였다.
TCL (기업) CEO
Mr. Li Dongsheng은 그룹의 이사회 의장이며 TCL의 최고 경영자 자리를 맡았다. Mr. Li Dongsheng는 중국에서 가장 인정받는 비즈니스 리더 중 한 명으로 TCL을 3대 글로벌 TV 브랜드로 이끌었으며, 이 회사를 해외시장에 나아갈 수 있게 개척하였다.
하누만
하누만 (/ˈhʌnʊˌmɑːn/; 산스크리트어: हनुमान्, IAST: Hanumān), 마루티, 바즈랑가발리, 안자네야는 힌두교의 신으로, 신성한 바나라이자 라마 신의 헌신적인 동료로 숭배된다. 라마야나의 중심 인물인 하누만은 라마에 대한 변함없는 헌신으로 찬양받으며 치란지비로 여겨진다. 그는 전통적으로 바람의 신 바유의 영적인 자손으로 믿어지며, 바유는 그의 탄생에 중요한 역할을 했다고 한다. 시바파 전통에서는 시바의 화신으로 여겨지는 반면, 대부분의 비슈누파 전통에서는 바유의 아들이자 화신으로 간주된다. 그의 이야기는 라마야나뿐만 아니라 마하바라타와 다양한 푸라나에도 전해진다. 하누만에 대한 헌신적인 수행은 이 경전들이나 초기 고고학적 증거에서는 두드러지지 않았다. 그의 신학적 중요성과 헌신적인 추종자들의 형성은 라마야나가 쓰인 지 약 1천 년 후인 서기 2천 년경에 나타났다.
하누만
바크티 운동의 인물들, 예를 들어 사마르트 람다스는 하누만을 민족주의와 억압에 대한 저항의 상징으로 묘사했다. 비슈누파 전통에 따르면, 현자 마드바차리야는 바유가 지상에서 비슈누의 화신을 돕는다고 주장했는데, 이는 라마를 돕는 하누만의 역할과 비슷하다. 최근에는 도상학과 사원 숭배를 통한 하누만 숭배가 크게 증가했다. 그는 "힘, 영웅적인 주도성, 단호한 탁월함"과 그의 주인 라마에 대한 "사랑스럽고 감정적인 헌신"이 융합된 것을 상징하며, 샤크티와 바크티를 모두 구현한다. 후대 문헌에서는 때때로 그를 무술, 명상, 학문적 추구의 수호신으로 묘사하기도 했다. 그는 외적인 바나라의 모습에도 불구하고 자제력, 믿음, 대의에 대한 헌신의 모범으로 숭배된다. 전통적으로 하누만은 순결의 미덕을 구현하는 평생의 독신자로 칭송된다. 하누만의 능력은 바유의 혈통에서 비롯되며, 이는 물리적 요소와 우주적 요소 모두와의 연관성을 상징한다.
하누만 이름과 어원
"하누만"이라는 단어의 의미나 기원은 불분명하다. 힌두교의 신들의 만신전에서는 신들이 보통 많은 동의어를 가지는데, 각각은 고귀한 특성, 속성 또는 신이 이룬 업적을 상기시키는 것에 기반한다. "하누만"의 한 가지 해석은 "변형된 턱을 가진 자"이다. 이 해석은 어린 하누만이 태양을 과일로 착각하고 영웅적으로 태양에 도달하려다 신들의 왕 인드라에 의해 턱에 부상을 입는 푸라나의 전설에 의해 지지된다.
하누만은 힌두교의 바크티-샤크티 숭배 전통에서 가장 소중한 두 가지 특성인 "영웅적이고 강하고 단호한 탁월함"과 "개인적인 신에 대한 사랑스럽고 감성적인 헌신"을 결합한다.
"하누만"의 언어적 변형으로는 하누마트, 아누만 (타밀어), 하누만타 (칸나다어), 하누만투두 (텔루구어)가 있다. 다른 이름들은 다음과 같다.
하누만 역사적 발전
신의 원숭이에 대한 가장 오래된 언급은 기원전 1500년에서 1200년 사이로 추정되는 리그베다의 10.86번 찬송가에 있다. 이 찬송가의 23개 구절은 비유적이고 수수께끼 같은 전설이다. 이 찬송가는 신 인드라, 그의 아내 인드라니, 그리고 브리사카피(Vrisakapi)와 그의 아내 카피(Kapi)라고 불리는 활기찬 원숭이 사이의 대화로 제시된다.
시타의 회의론
바나라남 나라남 차
카타마시트 사마가마
Translation:
어떻게 사람과 원숭이 사이에
관계가 있을 수 있단 말인가?
하누만은 힌두 서사시인 라마야나와 마하바라타 모두에 언급된다.
하누만은 푸라나에 언급된다. 시바 푸라나는 하누만을 시바의 아바타라로 언급한다. 다른 모든 푸라나와 경전들은 그를 바유의 영적인 아들, 바유의 화신, 또는 때로는 루드라 (바유의 또 다른 이름)의 아바타라로 언급한다. 일반적으로 하누만은 비슈누파 전통에서는 시바와 관련이 없지만, 시바파 전통에서는 시바의 아바타라 또는 아들로 알려져 있다.
하누만 역사적 발전
남인도에서 발견되는 다른 문헌들은 하누만을 시바와 비슈누의 결합체로 제시하거나, 아이야파의 기원과 연관시킨다. 17세기 오리야어 작품인 디나크리슈나다사(Dinakrishnadasa)의 라사비노다(Rasavinoda)는 세 신 – 브라흐마, 비슈누, 시바 –가 합쳐져 하누만의 형태를 취했다고 언급한다.
기원전 3세기 이전 또는 그 무렵에 작성된 것으로 추정되는 발미키의 라마야나에서, 하누만은 라마의 원숭이 조수이자 메신저로서 중요하고 창의적인 인물이다. 그러나 그의 위상이 더 중심적인 역할로 발전하고 모범적인 영적 헌신자로서의 지배력이 커진 것은 후기 중세 시대, 특히 툴시다스의 인기 있는 민간어 텍스트 람차리트마나스 (서기 약 1575년)와 함께이다. 패트릭 피블스(Patrick Peebles)를 비롯한 학자들에 따르면, 인도 아대륙의 종교적 혼란과 이슬람 통치 기간 동안, 바크티 운동과 헌신주의 지향 바크티 요가는 16세기에 힌두 문화의 주요 흐름으로 부상했으며, 람차리트마나스는 라마를 비슈누의 아바타라, 최고 존재, 헌신할 가치가 있는 개인적인 신으로 제시하고, 하누만을 전설적인 용기, 힘, 능력을 가진 이상적인 사랑스러운 헌신자로 제시했다.
하누만 역사적 발전
이 시대에 하누만은 샤크티와 바크티의 이상적인 결합체로 발전하고 부상했다. 17세기 이후의 이야기와 민속 전통은 하누만을 신성한 존재, 신들의 후손, 시바의 아바타라로 재구성하고 제시하기 시작했다. 그는 종교적으로 박해받는 자들의 옹호자로서 저항을 표현하고, 요기로서, 무술가와 전사들에게 영감을 주고, 털이 적고 점점 더 인간적인 인물로서 소중한 미덕과 내면의 가치를 상징하며, 그 자체로 헌신할 가치가 있는 인물로 부상했다. 하누만의 종교적 위상, 문화적 역할, 그리고 도상학의 이러한 진화는 식민지 시대를 거쳐 탈식민지 시대까지 계속되었다.
하누만 전설
힌두교 전설에 따르면, 하누만은 어머니 안자나와 아버지 케사리 사이에서 태어났다. 하누만은 그의 탄생에 바유 신의 역할과 관련된 전설 때문에 바람의 신 바유의 아들이라고도 불린다. 그는 또한 시바 (파괴의 신)의 화신이라고도 한다. 에크나트(Eknath)의 바바르타 라마야나(Bhavartha Ramayana, 16세기 CE)에 언급된 한 이야기는 안자나가 바유를 숭배하고 있을 때, 아요디아의 다샤라타 왕도 자녀를 갖기 위해 푸트라카메시티 야즈나 의식을 수행하고 있었다고 말한다. 그 결과, 그는 세 아내와 나누어 먹을 신성한 푸딩 (파야삼)을 받았고, 이는 라마, 락슈마나, 바라타, 샤트루그나의 탄생으로 이어졌다. 신의 명령에 따라 솔개가 그 푸딩의 조각을 낚아채어 안자나가 숭배하고 있던 숲 위를 날면서 떨어뜨렸다. 바유는 떨어지는 푸딩을 안자나의 내민 손에 전달했고, 안자나는 그것을 먹었고, 이는 하누만의 탄생으로 이어졌다.
하누만 전설
마하르시 베다 비야사(Maharshi Veda Vyasa)는 티루말라의 안자나드리 언덕이 하누만의 출생지라고 주장했다. 마하라슈트라의 나시크구에 있는 안자네리와 함께 카르나타카주 코팔 지구 강가바티 탈루크에 있는 안제네리 안자나드리 (함피 근처)는 키시킨다의 위치라고 주장되는 여러 장소 중 하나이다.
하누만 전설
발미키의 라마야나에 따르면, 하누만은 어린 시절 어느 날 아침 배가 고파 태양을 보았다. 그것을 잘 익은 과일로 착각하고 먹으려 뛰어올랐다. 힌두 전설의 한 버전에 따르면, 신들의 왕 인드라가 개입하여 하누만을 번개로 쳤다. 그것은 하누만의 턱을 강타했고, 그는 턱이 부러진 채 땅에 떨어져 죽었다. 하누만의 아버지 바유는 화가 나서 지구의 모든 공기를 거두어들였다. 공기 부족은 모든 생명체에게 엄청난 고통을 초래했다. 이는 시바가 개입하여 하누만을 소생시키도록 했고, 이는 다시 바유가 생명체에게 공기를 돌려주도록 촉발했다. 실수가 인드라 신에 의해 일어났으므로, 그는 하누만에게 그의 몸이 인드라의 바즈라만큼 강하고, 그의 바즈라도 그에게 해를 끼칠 수 없다는 소원을 들어주었다. 인드라와 함께 다른 신들도 그에게 소원을 들어주었다. 아그니 신은 하누만에게 불이 그에게 해를 끼치지 않을 것이라는 소원을 들어주었다. 바루나 신은 하누만에게 물이 그에게 해를 끼치지 않을 것이라는 소원을 들어주었다. 바유 신은 하누만에게 그가 바람처럼 빠를 것이고 바람이 그에게 해를 끼치지 않을 것이라는 소원을 들어주었다. 브라흐마는 또한 하누만에게 그가 막힐 수 없는 어떤 곳으로든 이동할 수 있다는 소원을 들어주었다. 따라서 이 소원들은 하누만을 불멸자로 만들며, 그는 독특한 힘과 강인함을 가지고 있다.
하누만 전설
그의 어린 시절 전설의 또 다른 힌두 버전에서, 이는 더 오래된 것으로 보이며 8세기 드후르타키아나(Dhurtakhyana)와 같은 자이나교 경전에도 나온다. 하누만이 태양에 뛰어드는 것이 치명적이라는 것이 입증되었고 그는 태양의 열로 인해 재가 된다. 그의 재는 땅과 바다에 떨어진다. 그런 다음 신들은 땅에서 그의 재와 뼈를 모으고, 물고기들의 도움을 받아 그를 재조립한다. 그들은 그의 턱뼈 조각 하나를 제외하고 모든 것을 찾는다. 그의 어머니 쪽 증조할아버지는 수리야에게 아이를 살려달라고 요청한다. 수리야는 그를 다시 살려주지만, 하누만은 턱이 변형된 채 남게 된다. 하누만은 어린 시절을 키시킨다에서 보냈다고 한다.
이 사건 이후 얼마 지나지 않아, 하누만은 순진한 방관자들에게 자신의 초자연적인 힘을 장난으로 사용하기 시작했다. 그러다 어느 날 그는 명상하는 현자에게 장난을 쳤다. 분노한 현자는 하누만의 힘 대부분을 잊어버리도록 저주를 내렸다. 이 저주는 그가 성인이 되어 자신의 힘을 상기할 때까지 지속되었다.
하누만 전설
라마와 그의 동생 락슈마나가 라마의 납치된 아내 시타를 찾아 키시킨다에 도착하자, 새 왕이자 라마의 새로운 동맹인 원숭이 왕 수그리바는 라마의 실종된 아내를 찾기 위해 사방으로 정찰병을 보내기로 동의한다. 남쪽으로 수그리바는 하누만과 다른 몇몇, 그리고 위대한 곰 잠바반을 보낸다. 이 일행은 인도 최남단까지 여행하여 랑카 섬 (오늘날의 스리랑카라고 한다)이 지평선에 보이는 바다를 만난다. 이 일행은 섬을 조사하고 싶지만, 아무도 그렇게 멀리 헤엄치거나 점프할 수 없다 (이 서사시의 인물들 사이에서 그런 초자연적인 힘이 흔한 일이었다). 그러나 잠바반은 이전 사건을 통해 하누만이 그런 위업을 쉽게 할 수 있었다는 것을 알고 그의 저주를 풀어준다.
하누만 전설
저주가 풀리자 하누만은 이제 그의 역동적인 신성한 힘을 모두 기억한다. 그는 산만한 크기로 변하여 좁은 해협을 건너 랑카로 날아갔다고 한다. 착륙하자마자 그는 랑카의 왕 라바나와 그의 악마 추종자들이 사는 도시를 발견하고, 개미 크기로 줄어들어 도시에 몰래 잠입한다. 도시를 수색한 후, 그는 악마 전사들에게 지키고 있는 숲에서 시타를 발견한다. 모두 잠들었을 때, 그는 시타를 만나 자신이 어떻게 그녀를 찾게 되었는지 이야기한다. 그녀는 라바나가 자신을 납치했으며 곧 결혼하도록 강요하고 있다고 밝힌다. 그는 그녀를 구출하겠다고 제안하지만 시타는 남편이 직접 해야 한다며 거절한다.
하누만 전설
다음 일어나는 일은 이야기에 따라 다르지만, 흔한 이야기는 시타를 방문한 후 그가 숲을 파괴하기 시작하여 그가 붙잡히게 된다는 것이다. 어떤 이야기든 그는 결국 라바나의 궁정에서 붙잡히고, 라바나는 하누만이 라마가 시타를 되찾으러 올 것이라고 말할 때 비웃는다. 라바나는 자신의 종들에게 하누만의 꼬리에 불을 붙여 그의 안전을 위협한 것에 대한 고문으로 삼으라고 명령한다. 그러나 종들이 기름에 젖은 천을 불에 붙일 때마다 그는 꼬리를 더 길게 늘려 더 많은 천을 추가해야 한다. 라바나가 참을 만큼 참았을 때, 그는 불을 붙이라고 명령한다. 그러나 그의 꼬리에 불이 붙자, 그는 꼬리를 다시 줄이고 초인적인 힘으로 족쇄를 풀고 도망친다. 그는 창문 밖으로 뛰어내려 지붕에서 지붕으로 뛰어다니며 건물들을 불태워 도시의 많은 부분을 불태웠다. 이 승리를 본 하누만은 인도로 돌아간다.
그가 돌아오자, 그는 자신의 정찰대에게 무슨 일이 일어났는지 이야기하고, 그들은 라마가 소식을 기다리고 있던 키시킨다로 서둘러 돌아갔다. 시타가 안전하고 자신을 기다리고 있다는 소식을 듣고, 라마는 수그리바 군대의 지원을 받아 랑카로 진격했다. 그리하여 전설적인 랑카 전투가 시작된다.