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박대성 (활동가) 재판
“박씨의 글 가운데 ‘외환업무 중단’과 관련된 글은 허위사실임이 인정되나, 피고인이 글을 게시할 당시 게시 글의 내용을 전적으로 허위라는 것을 인식하고 글을 올렸다고 볼만한 증거 없어 보인다”“설령 허위가 있었다고 하더라도 피고에게 공익을 해할 목적이 있었는지 보면 외환시장 특성 등과 당시 상황을 봤을 때 공공의 이익을 해할 목적 있었다고 보기 어렵다”“따라서 범죄의 증명이 없는 경우에 해당하므로 형사소송법에 의해 무죄”— 유영현 판사, 1심 판결문
같은 날, 기획재정부 윤증현 장관은 "우리가 고발한 적은 없으며 검찰에서 인지 수사를 했다"면서 "당시 우리도 증인으로 나갔다"고 밝혀 고발 주체에 대한 의문을 불러 일으켰다.
박대성 (활동가) 재판
2010년 12월 28일 박대성에게 적용된 전기통신기본법 제47조 제1항 "공익을 해칠 목적으로 전기통신설비를 이용해 공공연히 허위의 통신(인터넷)을 하면 5년 이하의 징역 또는 5천만원 이하의 벌금에 처한다"라는 내용은 위헌이라는 헌법재판소의 판결이 나왔다. 이 판결로 인해 해당 조항은 즉시 무효가 되었으며 같은 혐의로 입건된 모든 이들은 무혐의로 풀려나게 되었다. 결국 2011년 1월 4일 검찰은 박대성의 무죄 판결에 항소한것을 취하하며 무죄가 확정됐다.
박대성 (활동가) 석방 후 행보
뉴욕타임스(NYT) 기자를 만나 "한국 사회의 광기를 목격했다. 한국에서 더 이상 살 수 없다. 이민을 가고 싶다."고 말했다. 그는 자신이 보수주의자들과 진보주의자들에게 모두 버림받고 비난의 대상으로 전락했다고 스스로의 처지를 기술했으며, 자신이 한 일을 후회하고 있고, 다시는 온라인에 글을 올리지 않을 것이라고 밝혔다.
하지만 최근 박대성은 《일간스포츠》의 칼럼니스트가 되었으며, 미네르바가 리먼 파산을 적중한 것과 관련해 힐러리 클린턴이 미네르바를 만나려 했다는 후문도 있었다.
그외 그의 대외 인터뷰로서 레베카 맥키논 홍콩 대학교 언론학 교수와의 인터뷰와, 백지연의 피플 인사이드가 있다.
박대성 (활동가) 석방 후 행보
2010년 9월 6일 박대성의 최근 사진이 공개되었다. 재판 당시 박대성의 변호를 맡았던 박찬종이 공개한 사진으로, 재판받던 당시 얼굴과는 확연히 다른 모습을 하여 충격을 주었다. 박대성은 재판 이후 잠을 제대로 자지 못하고, 스트레스성 소화불량으로 체중이 급격히 준 것으로 알려졌다.
2013년 11월 3일 법원이 검찰의 미네르바 수사 기소는 정당하다고 판결함으로써 박대성은 국가상대 위자료 청구 요청 소송에서 패소한다.
미네르바는 2009년 7월 2일부터 일간스포츠에 '미네르바 경제이야기'라는 칼럼을 기고하고 있다. 아래는 칼럼 목록이다.
가쓰야마성
가쓰야마성(일본어: かつやまじょう 가쓰야마조[*])은 일본의성의 이름이다.
캄보디아의 역사 고대
진서를 위시해 중국 사서를 보면,, 1세기경 현 캄보디아 위치에 왕국인‘부남’(扶南)이 있었다. 3세기까지는 미개한 땅이었지만, 인도와 중국의 중간 지점에 있는 수로의 요충에 있었기에 외국 문화가 유입하고 상업국가로서 번영했다. 벼농사가 발달하였다.
6세기에는 캄보디아 국가의 기원으로 간주되는 나라, 즉 중국 사료에 기록된 북방 크메르인에 의거한 첸라[진랍]가 발흥했다. 첸라[진랍]은 부남의 속국이었지만, 7세기에는 부남을 멸망시키고 자야바르만 1세〔657년 - 681년〕가 치세한 무렵에 최강세를 진작한다. 인도 문화에 영향받아 산스크리트 문자를 사용했지만, 크메르 문자도 사용되기 시작했다. 첸라는 현재의 캄보디아와 라오스 남부 메콩강 유역을 영토로 하고 있었다고 추측되나 681년 자야바르만 1세 사후, 고대 캄보디아는 중국의 기록으로 보이는 북측 내륙의 진랍과 남측 호수(똔레삽 호수)에 있는 진랍으로 분열되어 세력이 약화해 8세기에는 자바의 사일렌드라 왕국에 침략받아 그 사람들의 지배하에 들어갔다.
캄보디아의 역사 중세
자야바르만 2세(802년~854년)는 프놈쿨렌에서 즉위하여 쟈와를 대상으로 한 독립 선언이 앙코르 왕조〔크메르 제국〕의 시작이다. 9세기 말 야소바르만 1세가 앙코르에 수도를 건설했다.
1113년, 수르야바르만 2세가 즉위 하여 국내를 통일하고 베트남 남부에 있는 참파 왕국과 베트남의 리 왕조를 공격하였다. 크메르 제국은 영토를 계속 확장하여 왕국의 범위는 타이 중부, 말레이 반도, 베트남 남부에 달하였다. 수르야바르만 2세는 사원 건축에도 열정으로 관심하였는데 크메르 미술의 최고 걸작이고 자신의 무덤이기도 한 앙코르 와트를 시작해 트마논, 반테이 삼르를 비롯한 힌두 사원을 건축했다.
수르야바르만 2세 사후 왕위 쟁탈전이 계속된 데다가 1177년에는 참파의 대군이 수도인 야소다르프라를 공격하여 파괴했다.
캄보디아의 역사 중세
1181년, 참파에 원정하던 자야바르만 7세(1181년 - 1220년?)가 귀국해 즉위했다. 그는 끈질기고 나라 만들기를 진행시켜 1190년에는 숙적 참파를 항복시켰다. 또한 앙코르 톰을 도시로 건설했다. 열렬한 대승불교의 신자인 자야바르만 7세는 앙코르 톰을 중심으로 바이욘을 건설해 반테이 끄데이, 타 프롬, 프리야 칸 등의 불교 사원을 건설하였다. 또 자야바르만 7세는 국내에 102개에 이르는 병원과 주요 가도에 여인숙을 건설해 서민의 생활도 중시했다. 그러나 대규모 사원건설과 영토 확장을 위한 원정 때문에 그의 사후 국력이 쇠퇴했다고 추측되고 있다.
13세기에 들어 원나라의 침공이 시작되었고, 13세기 후반에는 타이의 아유타야 왕조의 침공이 시작되었다. 당시의 포냐얏트 왕은 1431년에 샴(현재의 타이)에서 가까운 앙코르를 방치하였고, 다음 해 샴족이 수도를 점령하게 되자 앙코르의 영광의 시대는 그 종말을 맞았다. 그 후 수도는 현재의 프놈펜이 있는 체드목크 방향으로 천도했고, 앙코르는 유적으로만 남게 되어 밀림에 묻혀 갔다.
캄보디아의 역사 근대 식민지
19세기 중순부터 프랑스에 의한 인도차이나 반도의 식민지화가 시작되었다.
1863년 8월 11일, 캄보디아의 국왕 프라마하 아파랏치는 프랑스와 교섭해 《수호통상과 프랑스의 보호에 관한 협약》을 체결하고 프랑스의 보호국 즉, 프랑스의 식민지가 되었다.
1866년 우동에서 프놈펜으로 수도를 이전했다. 1887년에는 캄보디아가 프랑스령 인도차이나에 편입되었다.
1907년에는 샴으로부터 앙코르 부근의 영토를 탈환하였다. 1940년에는 일본군이 인도차이나에 침공하였고, 이 기회를 틈타 노로돔 시아누크 국왕은 1945년 3월 12일에 캄보디아의 독립을 선언하였다. 그러나 일본이 연합국에 항복하면서 1946년에는 다시 프랑스의 보호 하로 돌아와 독립은 소멸하게 된다.
시아누크 국왕은 끈질기게 독립 운동을 계속해 1947년에는 헌법을 공포하였고, 1949년에 프랑스 연합 내에서의 독립을 선언하였다. 1953년에는 경찰권, 군사권을 회복해 완전 독립을 이룰 수 있었다.
캄보디아의 역사 현대
1955년 아시아-아프리카 회의(반둥 회의, 반둥, 인도네시아)에서, 시하누크는 비동맹·중립 외교 정책을 표명했다. 아버지 노르돔 스라마릿트에게 왕위를 이어받아 인민 사회주의 공동체(산쿰)를 조직 했다. 독립의 아버지로서 국민의 인기를 끈 시하누크는 같은 해 선거로 수상 겸 외무부 장관으로 취임하였다.
1956년 동남아시아 조약 기구(SEATO)에 가맹을 거부하였다. 1960년에 국왕 스라마릿트가 사망하면서 시하누크는 왕위를 비운 채로 국가원수라고 하는 새로운 자리를 만들어 수반에 취임하였다. 1965년 5월 시하누크는 북베트남에 폭격을 행하는 미국과의 단교를 선언했다. 베트남 전쟁으로 국내는 어수선하였지만 시하누크 정권 시대에는 내전은 격화되지 않았고, 식량이 풍부하여 수입에 의지할 필요도 없었으며, 대량의 난민도 발생하지 않았다.
캄보디아의 역사 현대
1970년 3월 17일 친미 론 놀이 시하누크의 외유 중에 쿠데타를 일으켰다. 10월 9일 시하누크 일파를 추방하고 크메르 공화국 수립을 선언했다. 론 놀은 정권을 탈취하면서 강력한 반베트남 캠페인을 실행하여 남베트남 해방민족전선의 지원이 의심되는 캄보디아 거주지 내의 베트남계 주민을 박해, 학살하였다. 이 때문에 시하누크 시대에 50만명이었던 베트남계 주민 중 20만명이 1970년에 베트남으로 대거 귀환하는 사태가 지속되었다. 이어 론 놀은 1970년 4월 호치민 루트를 분쇄하기 위해 미군과 남베트남군에 자국을 참전시켰다. 게다가 1968년부터 국지적으로 행해져 오던 미군에 의한 캄보디아 공중 폭격을 인구 밀도가 높은 지역을 포함한 캄보디아 전역으로 확대시켰다. 미군의 폭격으로 수 십 만명의 농민이 희생이 되었고, 대량의 난민이 발생해 농업 생산은 격감했다. 론 놀 정권은 국민의 반감을 사서 반정부 활동은 격화되었다.
캄보디아의 역사 현대
론 놀의 쿠데타 이후 시하누크는 중국 베이징으로 탈출해 캄푸차 민족통일전선을 결성하여, 반론놀 공동투쟁을 호소하였다. 시하누크를 캄보디아로 귀국시킨 세력은 당시 모택동주의(마오이즘)에 심취한 폴 포트, 키우 삼판, 이엥 사리 등이 지휘하는 공산주의 세력 즉, 크메르루주였다. 10월 폴 포트는 시하누크를 옹립하였고, 론 놀 정권과의 사이에 내전이 시작되었다.
1971년 1월 미국은 론 놀 정권 지원하기 위해 남베트남 파견군의 일부를 캄보디아에 투입했다. 10월 론 놀은 군사 독재체제를 선언하고, 1972년 3월에 신헌법을 공포했다. 그러나 1973년 3월 29일 미국이 베트남으로부터 완전 철수를 했기 때문에, 론 놀은 강력한 후원자를 잃게 되었다.
1975년 4월 17일 세력이 약해진 론 놀은 하와이로 망명하였다. 4월 30일 베트남에서는 사이공이 함락되면서, 베트남 전쟁이 종결되었다. 이후 크메르 루즈가 수도 프놈펜에 입성하였고, 1976년 1월에 캄보디아 민주 헌법을 공포하여 국명을 민주 캄푸차(Democratic Kampuchea)로 개칭하였다.
캄보디아의 역사 현대
내전에 의한 농업 인프라의 파괴, 식량수입 원조가 중단되는 혼란한 상황 속에서 크메르 루즈는 화폐 제도를 폐지하고 도시 주민들을 강제로 농촌으로 이주시켜 강제 노동을 시키는 극단적인 원시 공산제 사회로의 회귀 정책을 실행하였다. 구정권 관계자나, 도시의 부유층, 지식인, 유학생, 크메르루주 내의 친베트남파 등을 학살하여 킬링필드를 만들었다. 반란의 혐의가 있는 사람은 정치범 수용소 S21(현 뚜어슬랭 학살 박물관) 등에 수용되어 학살되었다. 1975년~1979년의 폴 포트 시대의 4년간은 중국의 마오쩌둥주의를 표방하여 극단적인 농본주의 정책이 채택되었지만, 비효율적인 방식은 큰 가뭄을 극복하지 못했고, 출생률이 비정상으로 저하되는 한편, 기아와 학살로 100만명이 넘는 대량의 사망자를 냈다.
캄보디아의 역사 현대
1978년 1월 베트남을 침공한 폴 포트는 베트남과 단교를 선언하였다. 그 당시 베트남은 소련과의 관계를 강화하고 있었는데, 중-소 대립의 구도 때문에, 중국과 관계가 깊은 폴 포트 정권과 대립하게 되었다. 5월에는 폴 포트가 반란의 혐의로 동부군 관할구역을 공격해 동부지구에서 대규모의 크메르루주 장병이 처형되었다. 이 때문에 베트남에는 10수만 명에 달하는 동부지구 지역의 피난민이 유입되었다.
1978년 12월 25일, 베트남군은 망명한 캄보디아 난민으로 캄푸챠 민족구국통일전선을 조직하고 크메르루주 장교로 베트남에 망명한 헹 삼린을 내세워 폴 포트 타도를 기치로 캄보디아에 침공했다.
1979년 1월 6일, 베트남군이 프놈펜을 공략하자, 유폐에 가까운 상태에 있던 시하누크는 다시 북경에 피신했으며, 폴 포트, 이엥 사리 등의 크메르루주는 태국 국경 근처까지 쫓겨나게 되었다. 1월 10일 친베트남계 캄푸챠 인민공화국(People's Republic of Kampuchea)이 수립되었다. 그러나 헹 삼린이 이끄는 캄보디아 인민당 정권은 베트남의 괴뢰 정권이라는 이유로 세계 각국의 승인을 받지 못했다.
캄보디아의 역사 현대
1979년 2월에는 중국군이 캄보디아 침공에 대한 보복으로 베트남을 공격했다.(중월전쟁) 그러나 중국은 실전 경험 풍부한 베트남군에 참패하였고, 3월에 철수하게 된다. 1981년 6월에 삼린은 신헌법을 채택하고, 동시에 훈센이 각료 평의회 부의장(부수상)으로 취임하였다.
1982년 2월, 반격을 도모하던 반베트남 3 계파(폴 포트, 시하누크, 손 산)는 북경에서 회담을 열었고, 7월에는 3 계파에 의한 민주 캄프챠 연합정부(The Coalition Government of Democratic Kampuchea：CGDK)가 성립되어, 삼린 정권과의 내전 상태에 들어갔다.
1983년 2월에 열린 인도차이나 3국 정상회담에서 베트남군의 부분적 철수가 결의되었지만, 3월에 베트남군은 폴 포트파의 거점을 공격하였다.
1984년 7월의 동남아시아 국가연합 외상 회담에서 캄보디아에 주둔한 베트남군을 비난하는 공동선언을 채택하게 된다. 그러나 베트남군은 내전에 계속 개입하여 1985년 1월에 민주 캄프챠 연합정부의 거점을 공략하여, 3월에 시하누크 국왕파의 거점을 제압하였다.
캄보디아의 역사 현대
1988년 3월, 베트남 수상 팬 분이 급사하는 정변이 일어나자, 6월 베트남군은 철수를 시작해 1989년 9월에 철수를 끝내게 된다. 그 결과 당시 수상의 자리에 있던 훈센은 베트남군이라는 배경을 잃고 세력이 약화되어 내전은 더욱 수렁에 빠지게 되었다.
1990년 6월 4일~5일, 도쿄에서 캄보디아 각 파가 참가하는 평화를 향한 직접 대화의 장소로서 캄보디아에 관한 도쿄 회의가 개최되었다. 다음해 1991년 10월 23일, 캄보디아 평화파리협정이 개최되어 최종 합의문("국제 연합 캄보디아 잠정 통치기구(UNTAC)"의 설치, 무장해제와 내전 종결, 난민의 귀환, 제헌의회 선거의 실시 등)에 19개국이 승인함으로써 20년에 이르는 캄보디아 내전이 종결되었다.
캄보디아 평화 파리 협정으로 훈센 정권과 민주캄프챠 연합정부를 통합한 네 계파에 의한 캄보디아 최고 국민 평의회(SNC)가 결성되었다. 다음 해 1992년 2월부터, 유엔 캄보디아 잠정 통치기구(UNTAC)가 평화유지 활동을 시작하였다.
캄보디아의 역사 현대
1993년 5월에는 국민의회 총선거가 실시되어 입헌군주제가 채택되었다. 선거 결과는 전120 의석 가운데 펑신펙크 당이 58석, 캄보디아 인민당이 51석, 손 산의 불교자유민주당이 10석, 기타 1석으로 의회가 구성되었다. 이 선거로 두 명의 수상제가 선택되어, 펑신펙크 당수로 시하누크의 2남 라나리드가 제일 수상에 캄보디아 인민당의 훈센이 제2수상으로 선출되었다. 동년 9월 23일, 제헌의회가 신헌법을 발표되었고, 9월 24일 시하누크가 국왕에 재즉위하여, 캄보디아 왕국이 23년 만에 통일 정권으로서 탄생하였다. 자유롭고 공정한 선거, 선택된 의회의 헌법 공표, 정부 설립을 주관한 UNTAC의 잠정 통치는 1993년 9월에 종료되었다.
1997년 7월, 프놈펜에서 펑신펙크 당과 캄보디아 인민당의 군대가 충돌하는 사건이 일어났다. 제일 수상인 라나리드는 파리로 도망가 약 반년 후인 1998년 3월에 시하누크 국왕의 은사로 귀국하였고, 9월에는 국민의회의 의장으로 취임했다. 동년 7월의 총선거로 이번은 캄보디아 인민당이 제일당이 되어, 훈센이 제일 수상으로 취임하고 있다.
캄보디아는 동남아시아 국가연합(ASEAN) 가맹이 연기되고 있었지만, 1999년 4월에 가맹을 완료했다.
폴 포트는 1998년 4월에 산중에서 사망하고, 12월에 폴 포트파 간부가 국민에게 폴 포트에 의한 학살을 사죄하였다. 2001년 1월 폴 포트파 간부를 재판하는 특별법정이 설치되었다.
2004년 10월 14일, 시하누크가 퇴임하고, 그의 셋째 아들의 노로돔 시하모니가 국왕에 즉위 하였다.
2006년 10월 18일, 펑신펙크당은, 라나리드 당수를 해임하고, 주독일 대사의 케오 풋 라스 메이를 선출, 제1 부당수에는 루 라이스 렌, 제2 부당수에는 차조기 와트 스리웃드(차조기 와트 왕가의 출신)가 선출되었다. 2006년 11월 16일, 라나리드는 노로돔 라나리드당(The Norodom Ranariddh Party)을 설립했다.
제1차 영국-미얀마 전쟁
제1차 영국-미얀마 전쟁(영어: First Anglo-Burmese War)은 1824년~1826년까지 영국과 미얀마가 싸운 전쟁으로 영국이 승리해 미얀마의 아라칸, 아삼, 마니푸르, 테나세림 등을 영국령으로 병합했고 이후의 두 차례의 전쟁 끝으로 미얀마는 영국의 완전한 식민지가 되었다.
제1차 영국-미얀마 전쟁 배경
제1차 영국-미얀마 전쟁은 미얀마 서부 아라칸과 영국령 치타공 사이의 분쟁에서 시작되었다. 1784년~1785년에 미얀마가 아라칸 왕국을 무찌르고 아라칸 피난민들은 영국령 인도로 들어갔다.
아라칸 피난민들은 벵골 지방에서 군대를 조직해 다시 미얀마 공략을 했고 아라칸 반란군은 음로하웅 왕국의 주도를 점령했다. 미얀마는 이에 대한 보복으로 벵골을 침공했다가 벵골 지역의 지배자들의 공격으로 철수했다.
1823년 미얀마군이 영국령 인도와의 국경 근처에서 일어난 반란을 진압하고 그 지역 주민들이 국경을 넘어 인도로 도망가자 인도를 침범해 영국은 곧바로 무력으로 대응했다.
제1차 영국-미얀마 전쟁 전쟁 과정
영국 원정대는 1824년 단 한 차례의 전투도 없이 양곤에 상륙했다. 그러나 삼각주 지역을 점령해 수도를 위협해 단번에 미얀마를 항복시키려던 계획은 미얀마인들의 완강한 저항에 부딪혀 좌절되었다. 1825년 영국군은 북쪽으로 진격해 아바 남쪽의 소규모 전투를 치렀는데, 그 결과로 미얀마 장군 반둘라가 전사하고 그의 군대는 궤멸되었다.
1826년 2월 얀다보 조약으로 전쟁은 종결되었다. 이 전쟁에서는 인도군도 참여해 1만 명의 사상자를 내었다.
모르텐 하르케
모르텐 하르케(노르웨이어: Morten Harket, 1959년 9월 14일~)는 노르웨이의 음악가이다. 밴드 아하(A-ha)에서 리드 보컬리스트로 활동하고 있으며 프랭키 밸리가 불렀던 Can't Take My Eyes Off You를 리메이크했다. 1993년 6월 13일 이후에 리메이크를 하며 인기를 끌자 아하(A-ha)의 리드 보컬리스트으로 현재까지 활동을 하고 있다.
1982년 폴 보크토르사보이가 소속된 음악 그룹인 '브리저스'가 해체되자 폴 보크토르사보이는 모르텐 하르케를 만났는데 이 때 폴 보크토르사보이가 모르텐 하르케에게 그 전에 '브리저스'에서 활동했다가 실패한 노래인 'The Juice Fruit Song'을 여기저기 뜯어고쳐서 온 'Take On Me'를 모르텐 하르케에게 주면서 같이 음악 그룹을 재결성하자고 제안했다. 이에 모르텐 하르케는 Take On Me를 들어보더니 이에 응해서 아하가 결성되었다.
모르텐 하르케
가창력이 굉장한데다가 잘생긴 미남에 쾌활한 성격으로 인기가 많았으며 모르텐 하르케만의 특징이 독특한 목소리 덕분에도 상당히 좋아서 아하의 리드 보컬리스트가 되었으나 그러나 스웨덴 출신의 일반인이자 전직 부인인 카밀라 맘퀴스트 하르케와의 1989년 1월 27일에 결혼해서 1998년 3월 24일 이혼하였다. 카밀라 맘퀴스트와 이혼하게 된 원인이 1998년에 모르텐 하르케가 14살이나 연하인 아쿠아의 리드 보컬리스트인 레네 뉘스트룀과의 열애설 때문이었다. 본인이 잘못한 게 없음에도 기자들의 농간으로 인해 이혼한 것이다.
제2차 영국-미얀마 전쟁
제2차 영국-미얀마 전쟁(영어: Second Anglo-Burmese Wars)은 1852년~1855년까지 제1차 영국-미얀마 전쟁에 이어 일어난 전쟁으로 이 전쟁에서 영국이 다시 승리해 저지대 미얀마 지역이 영국에 합병되었다.
제2차 영국-미얀마 전쟁 배경
당시 미얀마 꼰바웅 왕조는 1846년에 즉위한 황제 버간이 다스리고 있었다. 25년간의 평화가 지속된 후 1852년 영국령 인도 정부는 해군 관리 코모도르 램버트를 미얀마의 수도 양곤에 파견해 상인들의 애로사항을 조사하게 하였다. 그러던 와중 램버트가 국왕 소유의 배를 나포하자 제2차 전쟁이 시작되었다.
제2차 영국-미얀마 전쟁 전쟁 과정
1852년 7월경까지 영국은 저지 미얀마 지대의 항구들을 점령하고 수도로 진군하려고 했다. 영국령 인도군은 느리지만 확실하게 미얀마 중부의 티크나무 삼림지대를 점령했다.
1853년 버간 황제가 죽고 새로운 황제 민돈 황제가 즉위하자 민돈은 영국군에게 물러날 것을 요구했다. 영국은 이 요구를 받아들이지는 않았지만 더 이상 북쪽으로 진격하지는 않았다. 하지만 미얀마는 이 전쟁으로 저지대 지역을 잃고 고지대 지역으로 쫓겨났다.
함양 덕전리 마애여래입상
함양 덕전리 마애여래입상(咸陽 德田里 磨崖如來立像)은 대한민국 경상남도 함양군 마천면 덕전리에 있는, 고려 시대의 마애 여래 입상이다.
높이가 5.80미터에 이르는 마애불이다. 고려시대에 제작된 거불 조각의 하나로 광배, 불신, 대좌를 모두 갖추고 있다. 광배는 주형거신광(舟形擧身光)으로 두광과 신광이 두 줄의 양각선으로 조각되었고, 그 안에는 연주문(蓮珠文)이 새겨 있고, 밖에는 화염문(火焰文)이 돌려져 있다.불상의 전체 크기에 비해서 머리의 모발과 육계가 작지만 얼굴은 강건하면서도 원만하고 온화한 느낌을 준다. 특히 코 주위와 꼭 다문 입가의 표현은 신라 말에 조성된 것으로 보이는 거창 양평리 석조여래입상(보물 제377호)과 비슷한 형상이다. 넓고 당당하게 벌어진 양 어깨에는 통견식(通肩式)의 불의(佛依)를 걸치고 있는데 가슴에서 한번 반전되어 있다.이와 같은 착의법은 인도에서 발생하여 중국을 거쳐 우리나라로 들어와 신라 시대 조각에 유입된 양식으로 보인다.
1963년 1월 21일 보물 제375호 함양 마천면 마애여래입상(咸陽 馬川面 磨崖如來立像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.
함양 덕전리 마애여래입상 개요
커다란 바위의 한 면을 깎아 불상을 조각한 높이 5.8m의 거대한 마애불로 몸체와 대좌(臺座), 그리고 몸체 뒤의 광배(光背)를 모두 나타내고 있다.
거구의 불상답게 얼굴도 큼직하고 넓적하며 강건한 힘을 느끼게 한다. 귀는 어깨까지 내려오고 목은 비교적 짧고 목 주위에 3줄의 삼도(三道)가 보인다. 직사각형의 거대한 체구와 여기에 걸맞는 큼직한 발 등은 거대한 불상의 면모를 과시하고 있다. 그러나 상체에 비하여 하체가 너무 길며, 손은 신체의 다른 부분, 특히 발에 비하여 매우 작은 편이어서 몸의 균형이 고르지 못하다. 목 중간에서 뒤집어진 스카프형 옷깃과 배와 두 다리로 규칙적으로 접어내린 U자형의 옷주름이 보인다. 이러한 형태는 고려 초기 불상들에서 많이 나타나는 특징적인 모습이다.
광배에 나타나는 구슬을 꿴 모양의 연주문(連珠紋)과 불꽃무늬, 탑 기단부 모양의 대좌에 새겨진 기둥모양 등 또한 고려 초기 불상의 특징 가운데 하나이다.
함양 승안사지 삼층석탑
함양 승안사지 삼층석탑(咸陽 昇安寺址 三層石塔)은 대한민국 경상남도 함양군 수동면 승안사지에 있는, 고려 시대의 삼층석탑이다. 대한민국의 보물 제294호로 지정되어 있다.
높이 420 센티미터. 고려시대 석탑의 다양한 양식 중 신라 이래의 조각양식을 충실히 계승하면서 부분적인 면에서 고려화가 뚜렷한 작품이다. 기반부는 이중으로 되어 있고 하층기단은 지대석과 중석, 갑석을 한 돌에 새겨 모두 네 개의 돌로 구성되었다. 이 석탑은 원래의 위치에서 두 번에 걸쳐 이동되었는데 1962년 옮겨 세울 때 초층 옥신 윗면의 원형사리공에서 원통형 사리함, 녹유사리병, 비단조각과 주머니, 유리구슬 등이 발견되었다. 원통형 사리함 밑에 놓였던 주머니 안에서 홍치(弘治) 7년(조선 성종 25년:1494년) 중수에 관한 내용을 적은 한지묵서중수기(韓紙墨書重修記)가 발견되어 이 장신구는 이 때에 장치된 것으로 생각된다.
함양 승안사지 삼층석탑 개요
승안사터에 서 있는 고려시대의 탑이다. 2단의 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 모습으로, 통일신라의 양식을 따르면서도 곳곳에 고려 특유의 수법을 보여주고 있다.
기단의 각 면에는 모서리와 가운데에 기둥 모양을 새겨 두었는데, 위층 기단에는 부처, 보살, 비천(飛天) 등의 모습을 새겨두었다. 또한 위층 기단의 맨 윗돌에는 연꽃조각을 새겨 둘러 놓았는데, 이러한 장식은 보기 드문 모습이다.
탑신은 각 층의 몸돌과 지붕돌을 각각 하나의 돌로 이루고 있다. 2층부터는 몸돌의 크기가 눈에 띄게 줄어들고 있는데, 1층의 몸돌에는 각 면마다 사천왕상(四天王像)을 조각하여 놓았다. 지붕돌은 몸돌에 비해 넓고, 밑면에 4단의 받침을 두었다. 지붕의 경사는 급하고, 처마는 수평을 이루며 네 귀퉁이가 거의 들려있지 않아 둔중해 보인다. 탑의 꼭대기에는 노반(露盤:머리장식받침) 위에 복발(覆鉢:엎어놓은 그릇모양의 장식)과 앙화(仰花:솟은 연꽃모양의 장식)가 남아있다.
함양 승안사지 삼층석탑 개요
대체로 통일신라 석탑의 기본을 잘 따르고 있다. 기단과 탑신의 비례가 균형을 잃어 잘 다듬은 작품이라고는 할 수 없으나, 곳곳에 나타나는 특수한 양식이나 장식에 많은 힘을 기울인 흔적 등 고려 전기의 특색을 보여주고 있다.
이 탑은 원래의 위치에서 두 번 옮겨졌는데, 1962년 탑을 옮길 당시 1층 몸돌에서 발견된 사리장치를 통해 처음 탑을 옮겨 세운 시기가 조선 성종 25년(1494)인 것을 짐작할 수 있다.
함양 승안사지 삼층석탑 현지 안내문
함양 승안사지 삼층석탑咸陽 昇安寺址 三層石塔보물 제294호
함양 승안사지 삼층 석탑은 승안사터에 있는 고려 시대의 탑이다. 이 탑은 원래 있던 자리에서 두 번 옮겨졌는데, 1962년 탑을 옮길 때 1층 몸돌에서 사리 장치*가 발견되어 조선 성종 25년(1494)에 처음 탑을 옮겨 세웠음을 알 수 있었다.
2단 기단 위에 탑신 3층을 올려 만들어 통일 신라 시대의 석탑 양식을 계승했음을 잘 보여 준다.
위층 기단에는 부처, 보살, 비천 등을 새겼으며, 1층 몸돌 각 면에는 사천왕상이 새겨져 있다. 탑 꼭대기에는 머리 장식 받침, 엎어 놓은 그릇 모양 장식과 솟은 연꽃 모양 장식이 남아 있다.
기단과 탑신의 비례가 균형을 잃어 잘 만들어진 작품은 아니지만 곳곳에 나타나는 특수한 양식이나 장식에 정성을 많이 기울인 흔적 등은 고려 전기의 주목할 만한 작품이라 하겠다. 탑의 높이는 4.3m이다.
함양 승안사지 삼층석탑 현지 안내문
1962년에 현재의 장소로 탑을 옮길 때, 홍치(弘治) 7년(1494년)의 중수에 관한 내용이 한지에 먹으로 쓴 문서(韓紙墨書重修記)서 발견되어 조선시대에 탑을 옮겨졌음이 확인되었다. 1층 몸돌 위에 만들어진 사리구멍에서는 원통형 사리합, 녹유사리병, 비단 조각과 주머니, 유리구슬 등이 발견되었다.
함양 승안사지 삼층석탑 현지 안내문
Three-story Stone Pagoda of the Seungansa Temple Site, HamyangTreasure No. 294
As the name suggests, the Three-story Stone Pagoda of the Seungansa Temple Site was originally built at the precincts of the Buddhist temple called Seungansa in the Goryeo period (918~1392). The pagoda has since then been moved twice. The relocation of the pagoda in 1962 resulted in the discovery of a sarira reliquary enshrined at the body of its first story which carried a record that the pagoda’s first relocation from the original site took place in 1494.
The pagoda features the typical style of Unified Silla pagodas marked by the three-story body placed upon a double-tier base. The upper base is carved with the images of Buddha, bodhisattva and apsara, and the body of the first story with those of the Four Heavenly Kings. The pagoda is topped with the finial of the “inverted bowl” (bokbal) and lotus ornaments. The pagoda lacks balance between the base and the three-story superstructure but is elaborately decorated with carvings suggesting the early Goryeo style. It is 4.3 meters in height.
함양 교산리 석조여래좌상
함양 교산리 석조여래좌상(咸陽 校山里 石造如來坐像)은 대한민국 경상남도 함양군 함양읍, 함양중학교내에 있는 고려시대의 석불이다. 불신높이는 245 센티미터, 대좌높이는 158 센티미터이다. 대좌 높이까지 포함하여 4m가 넘는 거대한 조각으로서 풍화작용으로 파손이 심하지만 여전히 웅장한 느낌을 준다. 불상은 전체적으로 마멸이 심한데 얼굴과 오른손, 무릎 및 대좌의 일부가 깨져 있다. 받침수는 단층과 2층은 4단이나 3층은 3단이다. 상륜부에는 노반과 복발(覆鉢)이 남아 있다. 이 탑은 건립위치가 법당 앞이 아닌 후암이란 점도 특이하며 신라양식을 충실히 계승한 고려시대 석탑으로 드문 예이다.
1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제376호 함양 석조여래좌상(咸陽 石造如來坐像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.
함양 교산리 석조여래좌상 개요
현재 함양중고등학교 안에 있는 고려시대의 석불좌상이다. 대좌의 높이까지 포함하여 4m가 넘는 거대한 조각으로 불상 뒤의 광배(光背)가 없어지고, 불상의 얼굴과 오른손, 무릎 및 대좌(臺座) 일부가 없어진 상태이다.
얼굴은 몹시 닳고 머리에도 파손이 심하여 세부는 알 수 없는데 큼직하고 강건해 보인다. 이런 형태의 얼굴은 함양 덕전리 마애여래입상(보물 제375호)과 비슷하며 밝은 미소까지 흡사하다. 옷은 오른쪽 어깨를 드러내고 왼쪽 어깨에만 걸쳐 있으며, 신체는 건장한 편으로 당당한 모습이다. 몸을 가로지르는 옷주름은 평행을 이루고 있는데 조금은 형식적으로 처리되었다. 오른팔은 굵고 우람하며, 손은 깨졌지만 손끝이 땅을 가리키는 모양을 하고 있는 것으로 보인다. 왼손도 손바닥을 위로 한 채 무릎 위에 올려 놓았다. 대좌는 4각형인데 윗부분의 앞뒷면은 깨어지고 양쪽 옆면에는 연꽃무늬가 새겨져 있다. 대좌의 중간부분에는 눈모양의 안상(眼象)이 새겨지고 아랫부분에는 구름무늬가 조각되어 있다.
이 불상은 고려적인 불상의 힘과 아름다움을 잘 표현하고 있는 걸작으로 여겨진다.
함양 교산리 석조여래좌상 현지 안내문
함양 교산리 석조여래좌상咸陽 校山里 石造如來坐像보물 제376호
함양 교산리 석조 여래 좌상은 고려 시대 석불 좌상이다. 원래 청룡사터 또는 용산사터에 있었다고 전해진다. 고려 시대 석조 불상의 특징과 아름다움을 잘 표현한 걸작으로 평가 받는다. 
이 불상은 불상을 올려놓은 대좌까지 포함하면 높이가 4m가 넘을 만큼 거대하다. 불상 뒤의 광배, 불상의 얼굴 일부와 오른손, 무릎과 대좌 일부는 없어졌다.
얼굴은 몹시 닳았고 머리 부분도 심하게 파손되었지만 큼직하고 강건해 보인다. 이런 얼굴은 함양 덕전리 마애여래 입상과 비슷하며, 밝은 미소도 비슷하다.
목에는 세 줄삼도이 뚜렷하고, 옷은 왼쪽 어깨에 걸쳐져 있으며, 신체도 건장하고 당당한 편이다. 오른팔이 굵고 우람하며, 오른손은 깨져 없어졌지만 손끝이 땅을 가리키는 모양을 하고 있었을 것으로 보인다. 왼손은 손바닥을 위로 하여 무릎 위에 올려놓았다.
대좌는 사각형이며 상대, 중대, 하대의 3부분으로 되어 있다. 상대(上臺)는 앞뒷면이 깨져 있지만 양쪽 옆면에는 연꽃무늬를, 중대(中臺)에는 눈 모양의 안상을, 하대(下臺)에는 겹연꽃무늬를 새겼다.
함양 교산리 석조여래좌상 현지 안내문
Stone Seated Buddha of Gyosan-ri, HamyangTreasure No. 376
함양 교산리 석조여래좌상 현지 안내문
The Stone Seated Buddha of Gyosan-ri is a work of Buddhist sculpture dating back to Goryeo originally enshrined at the temple called either Cheongnyongsa or Yongsansa. The statue, widely regarded as a sculptural masterpiece of Goryeo, is comparatively large with the height of over 4 meters including the pedestal. The Buddha has lost his halo and suffered damages at some parts of its face, right hand, knees and pedestal. The Buddha is also marked by severely abraded face and damaged head, but displays an imposing figure. His face, with its benign smile, is often compared with that of the rock-carved Buddha of Deokjeon-ri, Hamyang.
함양 교산리 석조여래좌상 현지 안내문
The Buddha has "three ways" clearly depicted by three lines on the neck and is dressed in a robe draped from the left shoulder. He has a robust physique exhibiting majestic appearance with the muscular right arm. The right arm is broken off but believed to have been expressing the symbolic gesture of pointing to the ground with a finger. The left hand is placed upon knees with the palm upwards. The pedestal on which the Buddha is seated consists of three tiers, the upper pedestal with the damaged front face and both sides carved with lotus design, middle pedestal bearing the “elephant eye” (ansang) designs, and lower pedestal ornamented with the double-layered lotus motif.
함양 사근산성
함양 사근산성(咸陽 沙斤山城)은 대한민국 경상남도 함양군 수동면 화산리 사근장터 뒤 연화산에 있는 돌로 쌓아진 산성이다. 1966년 9월 8일 대한민국의 사적 제152호 함양사근산성으로 지정되었으나, 2011년 현재의 명칭으로 변경되었다.
함양 사근산성 개요
경상남도 함양군 화산리 사근장터 뒤 연화산에 있는 돌로 쌓아진 산성이다.
이곳은 조선시대 경상도 지방 14개의 역길을 총괄하던 중심역인 사근역이 있던 곳이다. 성을 쌓은 시기는 확실히 알 수 없으나 산성의 규모와 이곳이 신라와 백제 사이의 분쟁지역이었다는 점을 생각해 보면 삼국시대에 세워졌다는 것이 추측된다. 성은 부분적으로 무너졌으나 비교적 잘 남아 있는 편이다. 둘레는 약 1,218ｍ이고, 연화산의 지형에 따라 쌓은 ‘ㅏ ’자형의 산성이다. 성벽은 네모난 가공석과 자연석을 약 5ｍ 높이로 정연하게 어긋쌓기를 하였는데 밑바닥의 넓이가 5ｍ나 된다.
이 산성은 영남지방과 호남지방을 연결하는 교통의 요충지이며, 지형상으로도 세방향이 남강을 끼고 절벽을 이룬 전략지로써 호남지방의 곡창지대를 노리는 왜구의 침입을 차단하는 중요한 구실을 했던 곳이다.
함양 사근산성 특징
사근산성은 함양의 외성격인 동시에 남북 관통로의 중요한 곳이다. 삼국시대의 함양은 위치로 보아 신라, 백제의 접경이 되었기 때문에 이곳은 양국의 분쟁지역이었을 것이다.'동국여지승람' 함양군 성곽조에는 석축의 둘레가 2,796척이라 하고 그 안에는 세 개의 연못이 있으며, 성안에는 봉수대가 있었다고 전하고 있고 지금도 그 형태는 뚜렷이 남아 있다.
성양읍지(成陽邑誌)에 의하면 이 성을 무찌른 왜적이 단숨에 함양을 공략하고 호남으로 쳐들어가 남원 운봉에서 이성계에게 섬멸되었다고 한다. 따라서 이 지역은 신라·백제의 국경분쟁과 왜구의 침략으로 시달리던 곳이었던 만큼 본 성의 중요도가 짐작된다.
복원을 위하여 성을 실측 조사한 결과 둘레는 총 1,218 미터로서 석축의 잔존부는 편평 자연석 또는 가공석의 정연한 어금쌓기로 되어 있으며, 축조상태는 매우 견고하며, 높이는 4 미터 정도의 본래 성 높이를 그대로 유지하고 있는 부분이 많다.
함양 허삼둘 고택
함양 허삼둘 가옥(咸陽 許三乧 家屋)은 대한민국 경상남도 함양군 안의면 금천리에 있는, 일제강점기의 가옥이다. 1984년 12월 24일 국가민속문화재 제207호로 지정되었다.
함양 허삼둘 고택 개요
쇠부리 마을 가운데에 자리잡은 기와집으로 1918년에 지었다. 동향한 넓은 터에 북향 대문을 들어서면 정면에 'T'자형의 사랑채가 있고, 오른쪽으로는 바깥행랑채가 있다. 사랑채 안쪽에는 'ㄱ'자형의 안채와 '一'자형의 안행랑채, 그리고 곳간이 있어 전체적으로 튼 'ㅁ'자형을 이루고 있다.
이 집은 안채, 특히 부엌이 주택전체의 중심을 잡고 있는 집이다. 안채는 'ㄱ'자형의 꺾인 부분을 한번 접은 모양이고 꺾인 좌우가 거의 대등한 규모이다. 그 중앙에 부엌이 있는데, 부엌은 거의 정사각형으로 내부에는 기둥이 두 개만 서 있어 넓게 보인다. 부엌으로 출입하는 통로는 앞에 퇴를 두고 높게 한 구조로 특이하다. 부엌을 중심으로 크고 작은 방들과 대청이 겹집의 형태로 배치되어 있다. 사랑채는 난간을 둘러서 누집처럼 꾸몄다.
안채의 평면구성이 한국에서는 거의 유일한 예라고 할만큼 특이한 집으로, 일제시대 전통가옥의 변화를 밝힐 수 있는 좋은 예이다.
함양 허삼둘 고택 구성
이 가옥은 당시 진양갑부 허씨 문중의 허삼둘이 토호 윤대홍에게 시집와 지은 집으로 특히 안채의 구성에서는 특출함을 보인다. 당시의 시대상에서 과감히 탈피하여 여성중심의 공간배치와 부엌으로 출입하는 통로가 전퇴를 열고 토상화(토상화)한 것이 특이하며 학술적인 자료로도 중요하다. 안채는 ‘ㄱ’자형이다. 보통의 ‘ㄱ’자형이 아니라 꺾인 부분을 귀접이한 형식으로 하였고 구성은 남측엔 정면 3칸, 동측은 정면 4칸으로 되어 있다.부엌에 들어서면 거의 오방형의 넓이인데 꺾인 부분이 모가 죽어 일그러져 있고, 중간에 기둥 둘 만이 서 있어 넓어 보인다. 사랑채는 평면이 ‘ㄱ’자형인데 정면 7칸으로 구성되었으며, 동향하였는데 그 남단 칸은 방이다.전퇴가 있는데 누각을 세우듯 높이 설치하였고 난간을 만들었다. 그 외에 바깥 행랑채, 안행랑채, 대문간채, 곡간채가 더 있어 일곽을 이루고 있다.
예밀 길렐스
예밀 그리고리예비치 길렐스(러시아어: Эми́ль Григо́рьевич Ги́лельс, 우크라이나어: Емі́ль Григо́рович Гі́лельс 에밀 흐리호로비치 힐렐스[*], 1916년 10월 19일 ~ 1985년 10월 14일)는 소련의 피아니스트이다.
오데사 태생으로 12세 때 데뷔하여 곧 오데사 음악원(Odessa Conservatory)에 입학하고, 1933년 모스크바에서 개최된 제1회 전 소련 음악 콩쿠르(All-Soviet Union Piano Competition)에서 우승하였다. 1936년 빈 국제 피아노 콩쿠르(Vienna International Piano Competition)에서 2위를 기록했고, 1938년 이자이 콩쿠르에서 우승하였다. 3중주곡으로 베토벤의 〈대공(大公)트리오〉, 차이콥스키의 〈위대한 예술가의 회상〉 연주에 뛰어나다는 평을 듣는다.
제2차 세계 대전 후 1955년에 미국을 방문하여 큰 환영을 받았다.
베토벤의 피아노 소나타 전집 녹음 사이클 도중, 이를 완성시키지 못하고 1985년 10월 모스크바에서 사망하였고, 노보데비치 묘지에 매장되었다.
쌍계사 대웅전
쌍계사 대웅전은 다음을 가리키는 말이다.
2008년 AFC 챌린지컵
2008년 AFC 챌린지컵(영어: 2008 AFC Challenge Cup)은 아시아 축구 연맹에서 주관하는 대회로, 2008년 7월 30일부터 8월 13일까지 인도의 하이데라바드, 뉴델리에서 개최되었다. 이번 대회의 우승국인 인도에게는 2011년 AFC 아시안컵 본선진출권이 주어졌다.
시드니 세인트 메리 대성당
세인트 메리 대성당(St. Mary's Cathedral)은 오스트레일리아 시드니에 위치한 고딕 양식의 로마 가톨릭 대성당으로, 시드니 대교구 대성당이다.
시드니 세인트 메리 대성당 역사
1868년에 짓기 시작하여 2000년에 완공하였다. 2008년에는 제23차 세계청년대회 개최지로서 전 세계 가톨릭 신자들의 주목을 받기도 했다.
시드니 세인트 메리 대성당 위치
시드니 하이드 파크 동쪽에 자리잡고 있는데, 하이드 파크와의 사이에 칼리지 스트리트(College Street)라 불리는 큰길이 나 있다.
시드니 세인트 메리 대성당 활동
이곳에서는 자체적인 합창단과 소년합창단을 조직하여 미사와 공연을 담당하고 있다.
이 외부 관경이 뛰어나서 웨딩 촬영지로도 쓰인다.
요코야마성 (시가현)
요코야마 산성(일본어: 横山城 요코야마조[*])은 시가현 나가하마시에 있었던 산성이다. 1570년 ~ 1573년 오다 노부나가와 아자이 나가마사가 격렬히 전투를 벌였던 거점 중 하나이다. 노부나가의 부장 기노시타 히데요시(후일 도요토미 히데요시)가 성을 수비했다고 알려져 있다.
요코야마성 (시가현) 개요
요코야마 산성은 높이 312m, 비고 200m의 요코야마 산에 조성된 성으로 북쪽 성과 남쪽 성으로 구성되어 있다. 하지만, 북쪽 성과 남쪽 성의 축성연대는 서로 다르고, 남쪽 성은 시즈가타케 전투가 벌어진 1583년 히데요시가 축성한 것으로 보고 있다. 현재 북쪽 성과 남쪽 성은 연결되어 있으며 총 7개의 구루와로 구성되어 있다. 또, 주변에는 성의 접근을 막기 위해 파 놓은 구덩이(호리키리) 흔적이 잘 남아있다. 현재는 이시다야마 공원(石田山公園)으로 정비되어 있으며 산 정상에서는 오다니성이 있었던 오다니 산(小谷山)과 도라고젠 산(虎御前山)을 조망할 수 있다.
요코야마성 (시가현) 역사
센고쿠 시대 ~ 아즈치모모야마 시대
요코야마 성은 오미 북부의 아자이 군과 사카타 군을 가르는 아네가와 강의 남쪽 강변의 산 봉오리에 1561년 아자이 나가마사가 롯카쿠 가문의 공격에 대응하기 위해 축성된 성으로 성의 수비는 아자이 일가인 아자이 이히로에게 맡겼다. 그 이전에는 언제 쌓았는지는 모르지만 교고쿠 가문의 거성의 지성으로 쌓은 것을 1518년 롯카쿠 사다요리가 아자이 가문을 공격하기 위해 성을 보수했다고 한다. 이후 아자이 가문은 롯카쿠 가문의 세력을 뿌리치고 세력을 키우게 된다.
요코야마성 (시가현) 역사
요코야마 산성을 쌓은 후, 아자이 가문은 힘을 키워 사가타 군에서 이누카미군까지 세력을 넓혔지만, 1570년 오다 노부나가와의 교전으로 다시금 요코야마 성의 중요성이 부각된다. 요코야마 성은 미노의 세키가하라(현 기후현 세키가하라정)에서 아자이 가문의 거성 오다니성의 서쪽에 나있는 북국가도 길섶에 위치해 있으며 오다니성에서 6, 7 km 정도의 거리밖에 되지 않아 오다 노부나가에 있어 반드시 함락해야 할 성이었다. 음력 6월 28일 아네가와 강 전투에서 아자이·아사쿠라 연합군을 격파한 뒤, 곧 요코야마 성 공략에 착수했다. 이 시기 성주 미타무라 씨의 항복을 받고, 함락해 성은 기노시타 히데요시에게 맡긴다. 이를 거점으로 히데요시는 아자이 가문 공략에 나섰다.
1573년 음력 9월 아자이 가문이 다이묘로서 멸문되자, 히데요시는 아자이 군, 사카타 군을 영지로 배령받아 비와호 호변에 나가하마성을 쌓고 거처를 옮겼다. 아마 이를 전후해 요코야마 성은 폐성되었을 것으로 사료된다. 현재는 이시다야마 공원(石田山公園)으로 정비되어 있다.
논산 관촉사 석조미륵보살입상
논산 관촉사 석조미륵보살입상(論山 灌燭寺 石造彌勒菩薩立像)은 대한민국 충청남도 논산시에 위치한 사찰인 관촉사에 있는 불상으로 고려시대 최대 석조 미륵보살 입상이다.
흔히, 은진 미륵이라고 부른다. 968년(고려 광종 19년)부터 1006년까지 공사를 작업했다.
논산 관촉사 석조미륵보살입상 역사
968년(고려 광종 19년)에 공사를 시작하여 37년이나 걸려 1006년(목종 9년)에 완성되었다. 관촉사가 있던 옛 지명이 충청남도 논산시 은진면 관촉리(현재의 관촉동)로 은진미륵(恩津彌勒)으로 널리 알려져 있다.
1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제218호 관촉사석조미륵보살입상(灌燭寺石造彌勒菩薩立像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었고, 2018년 4월 20일 대한민국의 국보 제323호로 승격되었다.
논산 관촉사 석조미륵보살입상 규모
높이 18.12미터, 둘레 9.9미터로 국내 최대의 석불이다. 중생대 쥐라기의 반상 화강암 암반 위에 허리 아랫부분, 상체와 머리 부분을 각각 하나의 돌로 조각하여 연결하였다. 바닥에서 어깨까지는 11.62미터, 어깨에서 보관까지 4.07미터, 보관높이 2.43미터, 귀길이 1.8미터, 입 1.06미터이다. 하체는 원래 그 자리에 우뚝 솟아 있던 원석으로 만들었고, 상체는 계룡석으로 논산시 연산면 고적리 쇠머리에서 가져왔다. 관촉사 사적비 내용에 따르면 혜명스님을 비롯한 백공(석공) 100여명이 건설하였다고 한다.
논산 관촉사 석조미륵보살입상 형태
머리에는 구름무늬 같은 머리카락이 조각되어 있고 그 윗부분의 관까지는 정으로 다듬은 흔적이 있고, 관은 8각형으로 깎았다. 그 위에 2중의 보관을 올리고 관의 네 귀에는 청동제 방울을 달았다. 얼굴은 이마가 좁고 턱이 넓은 역제형(사다리꼴)으로 눈이 옆으로 길게 돌아갔고 코, 입, 귀는 모두 크고 토속적인 느낌이다. 굵은 목에는 3도가 있고, 귀는 어깨까지 내려오며, 좁은 어깨에는 가로무늬가 있고 몸중앙으로 몇 개의 U형 옷주름을 둘른 단조로운 무늬의 법의가 걸쳐져 있고, 양손은 가슴까지 들어올려 한손에는 꽃가지를 들고 있고 왼손은 엄지와 중지를 맞대고 있는데 이는 아미타여래의 중품하생인을 표현한 듯하다.
눈코입은 과장되어 있는 무정형의 안면으로 턱밑에 음각선이 비만해 보이고, 불신은 어깨와 동체 폭이 같은 석주형으로 4등신의 비사실적 비례로 서민에게 친밀감을 준다. 평야지대의 그리 높지 않은 언덕에 우뚝 서있어 들녘에서 일하는 농부나 길을 가는 행인들도 쉽게 볼 수 있다. 통일신라의 불상조각 보다는 정교하지 못하나, 규모의 장대함이나 고려시대 독자적인 특이한 양식으로 토속신앙과 불교가 혼합된 석불상이다.
논산 관촉사 석조미륵보살입상 국보 승격 사유
'논산 관촉사 석조미륵보살입상'은 고려 광종(光宗, 재위 949～975)의 명으로 968년경 승려 조각장 혜명(慧明)이 제작한 우리나라 최대 규모의 석불로서, 1963년 1월 21일 보물 제218호로 지정․관리되어 오다가, 이번에 고려시대 신앙과 불교조각사에 있어서의 위상을 재평가 받아 국보로 승격하게 되었다.
석불과 관련된 기록은 고려 말 승려 무외(無畏)가 쓴 「용화회소(龍華會䟽)」를 비롯해『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』(1530년), 고려 문인 이색(李穡, 1328～1396)의 시 등에서 찾아 볼 수 있으며, 내용을 종합해 보면 고려왕실의 전폭적인 지원 아래 당대 뛰어난 조각장이 참여하여 제작된 작품임을 알 수 있다.
논산 관촉사 석조미륵보살입상 국보 승격 사유
보살상은 좌우로 빗은 머릿결 위로 높은 원통형 보관(寶冠)을 썼고 두 손으로 청동제 꽃을 들고 있다. 널찍하고 명료한 이목구비와 균제되지 않는 압도적인 크기 등은 한국 불상 중 가장 독창적이고 특색 있는 미의식을 창출한 대표적인 사례로 꼽힌다.
우아한 이상미(理想美)를 추구한 통일신라 조각과는 전혀 다른 파격적이고 대범한 미적 감각을 담고 있는 논산 관촉사 석조미륵보살입상은 우리나라 불교신앙과 조각사에 있어 중요한 위치를 차지하고 있을 뿐 아니라 독창성과 완전성 측면에서도 뛰어나 국보로서의 가치가 충분하다.
논산 관촉사 석조미륵보살입상 현지 안내문
논산 관촉사 석조미륵보살입상論山 灌燭寺 石造彌勒菩薩立像국보 제323호
논산 관촉사 석조미륵보살입상은 높이가 18m에 이르는 국내 최대 석불로서 보통 ‘은진미륵’이라고 한다. 미륵불은 석가모니가 구제하지 못한 중생을 구제하기 위해 석가모니가 열반한 후 56억 7천만 년이 지난 뒤에 나타난다는 부처이다.
절의 역사를 적은 사적비에 의하면 고려 광종 때 반야산에서 큰 돌을 발견하였고, 970년(광종 21)에 혜명대사가 석공 100명과 공사를 시작하여 37년이 지난 1006년(목종 9)에 불상을 완성했지만 너무 커서 이를 세우지 못하고 있다가 두 명의 동자가 강가에서 흙장난을 하는 모습을 보고서 불상을 세울 수 있었다고 한다. 당시 동자들은 평지에 불상의 아랫부분을 먼저 세운 다음 그 주변에 모래를 높이 쌓아 불상의 가운뎃부분을 위로 밀어 올리고, 다시 그 주변에 모래를 높이 쌓아 불상의 윗부분을 밀어 올리는 놀이를 하고 있었다. 훗날 이 마을은 모래 사다리라는 뜻으로 사제촌이라고 불렸다.