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프리스트 (만화) 등장인물
베시엘은 원래 ‘단죄의 성인’이라고 불리며 삶의 대부분을 피와 살이 타는 냄새가 끊이지 않는 이단과의 싸움으로 보낸 중세 가톨릭 교회의 이단심판관이었다. 하지만, 그는 악령이 들려 생포된 바스커 드 귀용의 재판 주재를 맡은 결과, 바스커에서 인간으로 거듭난 테모자레에 의해 최초로 어둠의 시험에 들게 된다. 바스커의 몸을 빌린 테모자레는 베시엘이 거두어들인 사내아이 마테오에게 영향을 끼쳐 수도원의 여급 중의 한 명을 살해하도록 만들었다. 마테오가 신의 계시를 받았다면서 실토한 것을 들은 베시엘은 마테오의 내부에서 테모자레의 악영향을 받은 것을 보고 분노가 사무쳐 그를 교살하고 만다.
테모자레는 신에 대한 베시엘의 절대적인 믿음을 산산히 깨부수는 데 성공했다. 자책과 분노에 사로잡힌 베시엘은 신에 대한 믿음을 저버렸다. 하지만, 테모자레측에 가담하지 않고 오히려 그에게 대항하여 싸우는 새로운 길을 선택했다. 홀연히 종적을 감춘 그는 도메스포라다에 테모자레를 가두고 마지막에는 자신도 가두었다. 나중에 도메스포라다의 봉인이 풀리고나서, 그는 이반의 이마에 십자가를 새기고 어둠의 계약을 맺는다.
제나 아이작
프리스트 (만화) 등장인물
쟈콥 아이작의 친딸. 제나는 이반의 이복 여동생임에도 결국 이반과 사랑에 빠지게 된다. 그러나, 테모자레에게 감화받은 라울 피에스트로 신부를 비롯한 베르티네스 교단의 손에 의해 목숨을 잃게 된다.
에스테
에스테는 무법도적단 멧라이더의 두목이었다. 그녀는 당국에 붙잡혀 호송 기차에 실렸다. 그녀를 구출하려고 부하들이 기차를 습격하지만, 쟈빌롱이 기차에 미리 심어둔 좀비들의 손에 의해 승객들과 같이 모두 목숨을 잃고 만다. 에스테는 이반 아이작 덕분에 유일하게 살아남았다. 또한, 그녀는 이반이 과거에 사랑했던 제나와 흡사한 외모를 지녔다.
이반을 쫓아 세인트 발드라스까지 간 그녀는 한 좀비에게 습격을 받아 팔이 물리고 만다. 이후 그녀는 연방보안관 코번과 그의 일행에게 구조되었다. 나중에 그녀는 이반과 접촉하려고 그들과 떨어졌다. 이반은 도움을 바라는 에스테의 요청을 거부하고 자신을 증오하라는 말만 남긴 채 떠났다. 그 날 이후, 에스테는 독단적으로 수수께끼를 파헤치고자 새로운 일당과 손잡기로 결심한다.
쟈빌롱
프리스트 (만화) 등장인물
쟈빌롱은 테모자레와 함께 신에게 반기를 든 열두 명의 천사 중의 한 명이다. 또한, 그는 도메스포라다의 개방 때 모습을 드러내기도 했다. 하지만 그가 테모자레로부터 부여받은 힘의 성질 때문에 이어진 베시엘과의 싸움에서는 별다른 활약을 하지 못했다. 이후 그는 세인트 발드라스의 주민들을 좀비로 바꾸어 자신의 노예로 만든 다음, 이반 아이작과의 싸움에 이용했다.
그는 자유자재로 좀비들에게 자신의 영혼을 융합시켜 자신의 본체를 숨기는 능력을 갖고 있다. 그 덕분에 대신할 수 있는 육신이 얼마든지 있기 때문에 적의 공격을 회피할 수 있다. 이에 이반은 수하크족의 주술을 이용해 쟈빌롱의 본체를 포함하여 그에게 속박된 모든 좀비들에게 치명상을 입혔다. 결국, 쟈빌롱은 자신이 몸을 빌린 사제를 죽이고 그 몸 속에서 나와 괴물 같은 모습을 드러냈다.
변신한 그는 이반과 거의 호각으로 맞서 싸웠지만 결국 패하여 소멸하게 된다.
아크모데
프리스트 (만화) 등장인물
이반이 순례여행 중 두 번째로 맞닥뜨린 타락천사인 아크모데는 스스로를 예술자이자 짐승이라고 생각한다. 언제부터 있었는지는 모르지만 그는 오래된 고성에서 오랫동안 마을을 지켜봐 왔다. 그는 아무 말도 없었지만 마을 주민 모두가 그의 존재를 두려워 했다. 그러던 중 ‘피의 전도’로 마을 사람들을 지성이 없는 좀비들로 바꾸어버린 후 그는 그들 중의 일부를 절단하여 언데드 암살자나 날개를 달아주는 식으로 개조해 자신의 비뚤어진 예술적 감각을 드러냈다.
이반은 아크모데를 찾아가면서 그가 임시 변통으로 만든 천사들과 싸운 후, 아크모데의 마지막 작품으로 인간 소녀를 매의 형태로 조작한 크리스틴과 직면하였다. 아크모데는 이반에게 크리스틴의 “꿈”을 엿들어 볼 수 있게 해주면서, 타락하기 전 신을 따르던 시절을 들려 주었다. 이반이 베시엘의 도움을 받아 꿈속에서 벗어나 크리스틴을 죽일 때, 아크모데는 자신의 ‘영광스러운 과거’에 대해 신의 의지를 빼고 나면 포악한 동물에 불과할 뿐이라는 베시엘의 모욕을 듣고 크게 화를 내었다. 아크모데는 테모자레의 뜻에 반하는 짓임에도 이반을 죽이기로 결심한다.
프리스트 (만화) 등장인물
뒤이어 계속된 싸움에서 이반은 아무리 안간힘을 써도 아크모데를 죽일 수가 없었다. 그러자 베시엘은 이반에게 영혼을 포기하고 그의 육신을 완전히 자신에게 내줄 것을 요구한다. 이반은 짐승의 모습을 한 아크모데에게 한쪽 팔을 물어뜯긴 후에도 자신의 영혼을 단념하는 것을 단호히 거부했다. 아크모데가 이반의 살덩이를 먹음으로써 싸움을 끝마치려 한 그때, 테모자레의 부관인 쟈마드가 개입한다. 쟈마드는 아크모데가 긴 시간 동안 잃어버린 천국의 영광을 그리워하며 신의 자비가 돌아오길 기다리고 있었다는 것을 알고 이를 오만으로 간주해 그를 살해한다. 그런 다음 쟈마드는 아크모데의 팔을 절단해 인간 이상의 힘을 얻게 될 것이라고 말하며 이반에게 선물로 주었다.
네트라핌
현재까지 나타난 천사들 중 가장 인간의 편에 선 천사로 소위 프릭쇼라 불리는 서커스단의 리더격으로 인간의 형태로 지내고 있다. 천상에 거하던 시절 신에게 의문을 품은 테모자레의 앞길을 막아서지만 곧 테모자레에게 두 날개가 찢겨지는 수모를 당하면서도
그에대한 동경과 사랑을 고백하며 테모자레를 따라 지상으로 강림한다.
유일하게 테모자레가 자신의 명을 따르지 않고 스스로 인간을 향한 자신의 생각이 틀렸음을 입증할 수 있도록 12사제로써의 의무로부터 구속시키지 않았는데 네트라핌, 즉 그녀의 존재가 신을 향한 마지막 믿음, 희망을 뜻하는 것이었다.
작품의 전체적인 대립 구도인 이반과 테모자레의 공통적인 신에 대한 의문을 생각한다면 굉장히 상징적인 인물임을 알 수 있다.
그녀의 행적을 끝까지 본다면 차마 안타까운 감정을 감출 길이 없을 것.
쟈마드
쟈마드는 도메스포라다에서 불에 탄 테모자레를 구출해낸 타락천사 세 명 중의 하나로, 길고 정연한 머리에 실크해트와 엄청난 윙칼라 어깨 망토, 갈고 닦은 양복 조끼 등을 비롯한 19세기 정장을 입은, 흡사 여자 같이 아름다운 외모를 가진 청년의 모습으로 그려진다.
특별히 테모자레의 흑미사에서 그가 사제장을 맡는다는 점을 고려해볼 때 타락천사 중 가장 강한 자인 것처럼 보이며, 자신의 래피어로 손쉽게 이반을 신속히 해치웠다. 또한, 그는 케이프를 접어 포개거나 장미를 흩날리는 방식으로 적을 당황하게 만들 수도 있다. 그렇지만 그가 아크모데와 싸울 때는 이반의 편을 들어 아크모데를 공격했으며, 심지어 베시엘의 힘으로도 치유가 불가능해진 이반을 위해 아크모데의 한쪽 팔을 내어주기도 한다. 그는 네트라핌을 “위선자”라고 부르며 별로 좋게 보지 않는 듯하다.
그외
구포낙동강교 연혁
1972년 1월 10일 착공해서 1973년 11월 14일 23개월만에 준공하였다. 총 공사비는 7억8천2백만원이 들었으며, 길이는 1,336.4m, 폭은 11.7m (2차로)로 만들어졌다.
이후 1978년 5월 ∼ 1981년 9월 남해고속도로를 확장하면서 4차로로 만들어졌다.
구포낙동강교 특징
상부구조는 당시 대한민국 최장 경간인 75.6m의 4경간 연속(4@75.6m) 플레이트 거더 4개조(4@303.5m)와 PC빔 4경간(4@30m)이며, 하부구조는 낙동강 델타 퇴적층이 50m 정도 되어 대한민국에서는 처음으로 리버스 서큘레이션 공법을 도입하여 시공하였다.
당시 단일 교량으로는 대한민국에서 가장 긴 다리였다.
오르다 칸
오르다 칸( c. 1204-1280 A.D.)은 몽골의 군사전략가이자 칸(재위:1226~1280)이었다. 오르다는 몽골어로 큰 무리, 큰 집단이라는 뜻이다. 킵차크 한국의 동부 지역인 화이트 호드(백장 한국)의 칸이었다.
오르다 이첸은 백장 한국을 창건하였다. 그는 주치의 장남이었고 징기스 칸의 장손이었다. 그의 부친의 사후에 그는 동부 영역을 상속받았고 발하시호에서 볼가강까지였다. 이곳에서 그는 결국 백장 한국(아크 오르다)을 세웠다. 볼가 강의 서쪽은 바투 칸의 땅이었다. 그는 청장한국의 첫 군주가 되었다. 구유크와 사이가 안 좋던 동생 바투 칸은 1246년 7월 귀위크 칸의 대칸 즉위식에 불참하고 형 오르다를 대신 보내기도 했다.
에드워드 벙커
에드워드 벙커(Edward Bunker, 1933년 12월 31일 ~ 2005년 7월 19일)는 미국 범죄소설의 작가이며, 극작가, 배우이다. 많은 책을 썼고, 그 중에는 영화화된 것도 있다.
시설과 입양가정을 옮겨다니며 어린 시절을 지냈다. 일찍부터 범죄의 길에 빠져들어 많은 세월을 보내면서 감옥에 들어갔다 나오기를 반복했다. 은행강도, 마약거래, 협박, 무장강도, 위조 등이 그의 죄목이었다. 어두운 악순환이 끝없이 지속될 듯하더니 마침내 1975년, 출옥한 뒤로 영원히 범죄인의 길을 뒤로하고 작가와 배우의 길을 걷고 있다.
에드워드 벙커 생애
문제많은 가정에서 1933년 마지막날 태어났다. 그의 부모는 항상 술때문에 빚어지는 부부싸움을 하다가 이혼을 했는데, 다섯 살에 다른 가정에 입양되었지만 왠지 평안함을 느끼지 못하고 뛰쳐나왔다. 그 이후 점점 더 엄격한 시설을 옮겨다녀야 했다. 군사학교에 들어갔지만 동료들의 압력과 긴장으로 절도사건에 연루되었다. 병영을 이탈하여 400마일이나 떨어진 '호보'(대공황시절 미국의 홈리스들, 열차사이를 오가면서 살아가는 데서 붙여진 이름) 캠프까지 도망하였지만 결국 그를 추척해온 당국에 체포되었고, 그 이후 일을 저지르고 도망쳤다가 체포당하는 패턴이 굳어지고 말았다.
좀도둑질과 다른 사소한 범죄행위로 소년원에 들어갔지만 더 잔혹한 젊은 범죄인들을 사귀게되었을 뿐이었다. 다른 친구들보다 어리고 체격도 적었지만 영리했기 때문에 (그의 아이큐는 152였다고 전해진다) 그럭저럭 적응을 했고, 새로운 환경에 적용되는 새로운 규칙을 배워나갔다. 사회체제와 마찰 - 정신병원도 포함해서 - 을 빚은 긴 도피의 시간을 그렇게 보냈다.
에드워드 벙커 생애
14살에 가석방 처분을 받고 이모에게 보내졌지만 이미 범죄인의 삶에 익숙해진 뒤였다. 가석방 규칙을 어겼기 때문에 16세때 체포되었는데 어린 범죄인을 위한 시설이 아니라 성인들을 수용하는 감옥에 보내졌다. 그러나 겁을 먹기는커녕, 반대로 이것을 자랑스러워했다. 이 당시부터 벙커는 자신이 포식자나 그 먹이 둘 중의 어느 것도 될 수 있는 신세이며, 자신은 반드시 포식자가 될 것이라고 믿게 되었다. 로스앤젤레스 카운티 교도소에서 샤워를 하던 중에 다른 죄수를 흉기로 찌르고 동료사회에서 더욱 악명을 얻었다. 이를 두고 그가 안정을 잃었다고 생각할 수도 있지만 《미스터 블루: 변절자의 회고》(자서전)에서 다른 사람들이 그를 못살게 굴지 못하도록 하는 보호조치같은 것이었다고 밝혔다.
에드워드 벙커 생애
1951년, 17살에 불과한 벙커는 샌퀜틴 주립 교도소(San Quentin State Prison) 사상 최연소의 죄수가 되는 영광아닌 영광을 얻었다. 그의 독방은 사형수 캐릴 체스먼(Caryl Chessman)과 가까운 곳에 있었는데 이미 그전부터 안면이 있던 체스먼은 그에게 자신의 글(사형수의 방 2455호, Cell 2455 Death Row)이 실린 아거시지(Argosy magazine)를 보여주었다. 체스먼과의 만남에 자극을 받고 그의 문학적인 영향력을 받아들이면서 자신의 이야기를 써보기로 결심했다.
바깥세상에서 알고 지내던 사람으로, 무성영화의 스타이며 핼 B. 월리스의 아내인 루이자 월리스(Louisa Wallis)가 도움을 주었다. 타자기를 구해준 것이다. 벙커는 쓰기 시작했고 월리스는 자신에게 은밀하게 보내진 원고를 친구에게 보여주었다. 원고는 출판할 만한 것은 아니었지만 그의 재능을 보여주었다(이 원고는 후에 《No Beast So Fierce》라는 제목으로 출판되었다).
에드워드 벙커 생애
1956년 가석방 되었다. 22세였던 그가 사회에서 정상적인 삶은 꾸리는 것은 불가능했다. 몇 년을 말썽없이 보냈지만 교도소출신이었기 때문에 정상적인 사람들로부터 따돌림을 받는 느낌을 받았다. 비록 월리스가 교류를 유지하면서 경제적으로도 도움을 주려고 시도했지만 그녀 스스로가 이상하게 변해갔다. 신경쇠약에 걸린 그녀를 보고 남편은 그녀의 친구들 - 벙커를 포함해서 - 에게 출입금지를 선언했다. 월리스부인은 1962년 사망했고, 한동안 다양한 직업을 거치면서 사회에 정착하려는 모습을 보이던 벙커는 다시금 범죄의 세계로 돌아갔다. 이번에는 직접 범죄현장에 가담하지는 않고 뒤에서 조종하면서, 수표를 위조하는 등 일정한 역할을 했다. 1956년 경범죄로 징역 90일을 받았다. 감시가 좀 덜한 수형 농장으로 보내졌지만, 허술한 담장을 넘어서 도망쳐버렸다. 약 1년간 도망자로 은신하다가 생존을 위해 무장강도에 나섰다가 실패하고 차량추격전 끝에 체포되었다. 이번에는 미친 척해서 감옥을 피해보려는 시도를 하였다. 거짓으로 자살을 시도하기도 하고, 가톨릭교회에서 자신의 머리에 라디오를 집어넣었다고 주장했던 것이다. 여기에 속아넘어간 법원으로부터 정신이상 선언을 받고 풀려나긴 했지만 여전히 범죄생활을 계속했고, 높은 악명때문에 FBI에서 만든 10명의 현상수배범리스트에 오를 정도였다. 1970년대 초, 샌프란시스코에서 마약거래를 해서 수익을 올렸다. 경찰이 그를 체포하기 위해서 그의 차에 추적장치를 부착했는데 그만 생각지도 않은 은행강도 현장으로 인도해주었고, 벙커는 마약수사를 하던 경찰에게 은행강도범이라는 행운을 안겨주면서 또다시 체포되고 말았다. 20년 정도의 형이 예상됐지만, 영향력있는 주변의 친구들과 온정적인 판사덕분에 다행히 5년을 선고받았다.
에드워드 벙커 생애
감옥에 들어가자 다시 쓰는 것을 시작했다. 마침내 1973년 첫 소설 《No Beast So Fierce》를 출간했고 그 영화 판권을 더스틴 호프먼이 사들였다. 1975년 가석방을 받을 때까지 인생에서 18년동안을 다양한 시설에서 보낸 셈이었다. 집필과 연기로 생활할 수 있게 된 뒤로는 범죄의 유혹을 받아도 그것을 자제할 수 있었다. 1977년 두 번째 책인 《Animal Factory》를 써냈다. 1978년 첫 번째 소설에 기반한 영화 (〈Straight Time〉)를 찍었다. 비평이나 상업적인 면에서 성공을 거두지는 못했지만 대본을 쓰는 일과 연기하는 일에 참가할 수 있었다. 처음에는 비중이 낮은 역할이었지만 나중에는 다양한 영화에 배우로 참가할 수 있었다 (〈러닝 맨〉 The Running Man, 〈탱고와 캐시〉 Tango & Cash, 〈저수지의 개들〉Reservoir Dogs, 〈동물 공장〉 Animal Factory).
1977년 부동산 중개인 제니퍼와 결혼했고, 1994년 첫 아들 브렌던이 태어났다. 결혼은 이혼으로 끝났고, 2005년 7월 19일 당뇨병을 앓다가 다리 수술을 받은 후 71세를 일기로 눈을 감았다.
에드워드 벙커 생애
뉘우침이라고는 없고, 하드보일드한 벙커의 소설들은 대체로 교정시설을 거친 자신의 경험으로부터 많은 내용을 얻은 것이다. 특히 《작은 소년 블루 Little Boy Blue》는 그의 어린 시절의 경험을 많이 참조한 것이다. 그의 소설이 현실적인 세부사실들로 가득차 있고 매력적이지만 다른 한편, 내용의 일관성이 떨어지고 모순되는 부분이 많은 것도 사실이다.
공통되는 테마는 어린 나이에 범죄 세계로 떨어진 한 남자의 성장과, 잔인하면서 기껐해야 무능력한 교정당국, 감옥의 안에 있든 밖에 있든 똑같이 포식자든가 외로운 희생자일 수밖에 없는 사람들에 관한 이야기이다. 벙커는 실제 일어난 일과 그 자신이 알고 있는 사람들에 관해서 주로 썼다. 그의 책에는 감옥을 중심으로 돌아가는 악순환의 시스템 바깥에 존재하는 '정상적인 사람들'에 대한 부러움과 경멸이 공존해서 나타난다. 대부분의 작중인물들은 훔치거나 남을 해치는 데에 전혀 양심의 거리낌을 갖지 않으며, 정직한 일보다는 범죄를 선호한다. 왜냐하면 정직한 직업은 보수가 낮고, 몸을 써서 일하거나 소매 서비스업에 종사하는 낮은 계층의 사람들의 것이기 때문이다.
자서전 《미스터 블루, 변절자의 추억》(Mr. Blue: Memoirs of a Renegade)이 1999년 출판되었다.
프랑스 연합
프랑스 연합(프랑스어: Union française)은 구어체로 "프랑스 제국"(Empire français)으로 알려진 구 프랑스 식민제국 체제를 대체하기 위해 프랑스 제4공화국에서 창설한 정치단체이다. 그것은 식민 지역에서 프랑스 국민 "원주민"(indigène) 지위의 공식적인 종말이었다.
프랑스 연합 프랑스 공동체
구프랑스 식민지 중, 중앙아프리카·콩고(브라자빌콩고)·가봉·말라가시·세네갈·차드·모리타니의 7개국과 프랑스 본국 및 재외영토로 구성되는 정치적·경제적 연합체이다.
여신전문금융업법
여신전문금융업법이란 대출, 할부, 신용카드 등 여신전문금융업(與信專門金融業)을 관리 감독하기 위해 제정된 법률이다.
여신전문금융업법 여신전문금융업의 범위
여신전문금융업(與信專門金融業)이란 신용카드업, 시설대여업, 할부금융업, 신기술사업금융업을 통틀어 말하는 것이다. 시설대여업의 대표적인 것으로는 리스가 있다. 리스란 자동차 등을 할부로 돈을 납부하며 대여하여 사용하는 것이다. 할부금융업이란 돈을 빌려주는 자와 빌리는 자만이 아닌, 판매사, 제조사와 함께 제3자가 약정을 맺어 할부에 의한 납부를 가능하게 해주는 것을 의미한다.
여신전문금융업법 신용카드
여신전문금융업법은 신용카드에 관련한 규정을 포함하는 법규이기도 하다. 예를 들면 신용카드 발급을 규제한다거나 고객에게 수수료를 떠넘기는 행위를 처벌하는 등의 법규는 여신전문금융업법에 의한 것이다.
여신전문금융업법 여신 전문 금융회사
여신 전문 금융회사란, 제2금융권의 금융회사를 의미한다. 즉 시중 은행이 아닌 금융회사로, 고객의 예금을 받는 수신 기능이 없이 여신, 즉 대출만을 전문으로 하는 금융회사를 의미한다. 일반적으로 대한민국의 여신 전문 금융회사는 비상장사로, 상장된 여신전문금융회사는 한국캐피탈, 아주캐피탈, 우리파이낸셜, 한국개발금융 등이 있다.
구리 협곡
구리 협곡(Barranca del Cobre)은 멕시코 북부에 위치해 있는 고원 지대로, 그랜드 캐니언과 이어져 있으나 그랜드 캐니언보다 더 규모가 크다. 오래 달리기는 것으로 유명한 라라무리 족이 살고있다.
17세기에 스페인 사람들이 도착해 치와와 구리 협곡에 사는 라라무리 족을 만났다. 그들에게 멕시코는 금과 은을 탐사할 새로운 땅이자 기독교를 전파할 대상이었다. 그들은 라라무리족이 자신을 지칭하는 말을 빌려서 원주민을 ‘타라우마라’라고 불렀다. 이내 원주민이 사는 땅에서 은이 발견되었으며, 일부 원주민은 채광을 위한 노예가 되었다. 라라무리 족은 저항을 하기도 했지만, 큰 성과는 없었으며, 결국 살던 곳을 뺏기고 협곡 절벽으로 내몰렸다.
우베르티노 다 카잘레
우베르티노 다 카잘레(이탈리아어: Ubertino da Casale: 1259년-1329년경)는 이탈리아의 프란치스코회 수도사이며, 미켈레 다 체세나와 함께 프란치스코회 영성파의 지도자였다.
카잘레 몬페라토 출신이다. 1273년 제노바의 수도원에서 프란치스코회에 입회했고 파리로 파견되어 9년간 수학한 뒤 이탈리아로 돌아갔다. 1285년 로마의 성지들을 순례하고 리에티 근교의 그레치오에서 영성파의 태두인 조반니 다 파르마를 만났다. 그 뒤 우베르티노는 토스카나에 정착했고 1287년 피렌체에서 피에르 드 장 올리비의 영향을 받았다. 우베르티노는 피렌체 산타크로체에서 강의를 몇 년 했으나 사목에 힘쓰기 위해 그만두었다. 명석하면서 동시에 괴짜이며 부단한 활동가였던 우베르티노는 곧 토스카나의 영성파 지도자가 되었다.
우베르티노 다 카잘레
영성파는 청빈을 의무로 해석하고 프란치스코회 회칙의 엄격한 해석을 주장했다. 그들은 프란치스코회 본회와 교황들을 공공연히 비판했다. 교황 그레오리오 9세와 교황 니콜라오 3세는 회칙의 온건한 해석을 선호했기 때문에, 교황 인노첸티우스 3세는 조아키노 다 피오레를 이단으로 찍고 그 가르침을 불허했기 때문에 비판 대상이었다. 우베르티노 역시 교황 베네딕토 11세에게 소환되어 페루기아에서의 설교를 금지당하고 몬테 알베르나의 수도원으로 추방당했다. 이 추방 기간 동안 우베르티노는 『예수의 십자가형 당하신 삶의 나무』(Arbor Vitae Crucifixae Jesu Christi)를 저술, 성자 프란치스코와 예수 그리스도의 청빈과 빈곤을 문자 그대로 받아들여 해석해야 함을 주장했다. 신비주의 수녀 안젤라 다 폴리그노와 만나 어떠한 문제를 푸는 데 도움을 받았다고도 언급했는데 무슨 문제인지는 명시되지 않았다.
우베르티노 다 카잘레
이 책에서 우베르티노는 교황 보니파시오 8세와 교황 베네딕토 11세를 요한 묵시록의 첫 번째와 두 번째 짐승들이라고 지목했다. 이 책은 빈델샤임 회중의 수사신부들 사이에서 널리 유통되었으며, 얀 판 스혼호번의 『주님의 수난』(De passione Domini)에 중요한 영향을 미쳤다.
이런 거침없는 행보에도 불구하고 우베르티노에게는 많은 추종자와 보호자가 있었다. 1307년 그는 안코나 변경의 추기경 나폴레오네 오르시니 프랑지파니의 사제로 선발되었다. 그러나 1308년 오르시니가 독일로 가자 우베르티노는 프랑스로 갔다.
1312년에서 1313년 사이, 아비뇽 교황청은 프란치스코회의 대립하는 양 파 사이의 문제를 교황 앞에서 논의하자고 우베르티노 등 영성파 지도자들을 소환했다. 논의에서 우베르티노는 프란치스코회의 온건한 다수파를 공격하고, 영성파가 독립된 수도원과 관구를 세워야 한다고 주장했다. 우베르티노의 요구는 완전히 거부되었으나, 청빈의 실천적 준수에 관한 문제는 유명한 교황칙서 Exivi de paradiso(1312년 5월 6일)의 발표로 이어졌다. 이는 부분적으로 우베르티노가 야기한 격론에 의해 추동된 것이었다.
우베르티노 다 카잘레
우베르티노는 1317년까지 추기경 자코모 콜론나와 함께 지내다가, 교황 요한 22세가 그에게 프란치스코회를 나가 장블루의 베네딕토회 수도원에 들어갈 것을 허하면서 옮겨갔다. 우베르티노는 그 뒤로도 프란치스코회 내부 패권다툼에 계속 관여했기 때문에 결국 1318년 파문을 당한다. 1322년, 예수와 사도들의 청빈에 관하여 도미니코회와 프란치스코회 사이에 논쟁이 붙자 아비뇽 교황청에서 우베르티노를 수환했다. 우베르티노는 예수와 사도들은 모든 재산과 사적 관계를 거부했으나 성직자로서 필요와 목적에 따라 재화를 사용했다고 주장했다. 교황 요한 22세는 이 대답을 수용했다.
우베르티노는 아비뇽에 머물며 오르시니 추기경을 따르며 지내다가, 그의 스승 피에르 올리비의 견해를 변호했다고 1325년 이단 혐의로 고발되었다. 요한 22세는 프린치스코회에 이단 우베르티노에 대한 체포령을 내렸으나 우베르티노는 신성로마황제 루트비히 4세의 보호를 구하려 독일로 도피했고, 1328년 루트비히 황제가 로마로 올 때 동행했다.
그 뒤 우베르티노는 사료에서 실종된다. 일각에서는 1332년 베네딕토회에서도 이탈하여 카르투시오회에 들었다고 추측하기도 한다. 15세기 소형제회에서는 우베르티노를 성자이자 순교자로 공경했다. 단테 알리기에리도 『신곡』에서 우베르티노를 언급했다.
장미의 이름 (영화)
《장미의 이름》(영어: The Name of the Rose)은 1986년 개봉한 이탈리아, 독일, 프랑스 합작 역사 미스터리 영화로, 움베르토 에코의 소설 《장미의 이름》을 영화화한 것이다. 프랑스의 장자크 아노 감독이 연출했고, 주인공 윌리엄 수도사 역으로 숀 코너리, 아드조 역으로 크리스천 슬레이터가 출연했다.
칠지도
칠지도(七支刀)는 일본 나라현 덴리시 이소노카미 신궁(石上神宮)에 보관 중인 길이 74.9cm의 양 옆으로 모두 6개의 가지가 뻗은 철제 칼로 칼에는 표면(앞면)에 35자, 이면(뒷면)에 27자로 총 62자의 금상감 명문이 새겨져 있는데,(X-레이 촬영결과 앞면에 十(십)자가 숨겨져 있음이 발견되어 1자가 늘었다.) 명문(銘文)의 해석을 둘러싸고 한일 역사학계에서는 서로 해석을 달리하고 있다. 해석 문제는 광개토왕릉비와 더불어 임나일본부설의 실재 여부를 입증하는 데 중요한 단서가 되기 때문이다.
칠지도 발견
이소노카미 신궁에서 ‘육차모(六叉鉾)’라는 명칭으로 전해져 내려오다가 1873년 신궁의 궁사에 의해 명문이 발견되었고, ‘칠지도’로서 학계에 알려지게 되었다.
칠지도 형태
74.9 cm 중 칼날 부분이 65cm이고 나머지는 칼자루다. 칼 좌우로 3개씩 가지가 뻗어있으며 주 몸통과 더불어 7개의 가지로 보고 칠지도라는 이름이 붙어 있다. 한국금석문 종합영상정보시스템 에서는 이 때문에 이 칼이 실제 전투용으로서보다는 의식용으로 보고 있다.
칠지도 내용
1977년과 1978년에 찍은 확대 근접사진과 1981년 NHK에서 촬영한 X-레이 사진을 통해 보면 年(연)자와 月(월)자 사이에 十(십)자가 검출되어 그동안 五月(5월)로 보았던 명문을 十一月(11월)로 볼 수 있게 되었다.
학자 마다 다르게 해석하고 있지만, 대개 앞면과 뒷면에 새겨진 명문(銘文)은 다음과 같다.
앞면
泰[和] 四年 十一月十六日丙午正陽造百鍊鐵七支刀[出]辟百兵宜供供侯王□□□□作
태[화] 4년 11월 16일 병오날 한낮에 백번이나 단련한 강철로 칠지도를 만들었다. 이 칼은 온갖 적병을 물리칠 수 있으니, 제후국의 왕에게 나누어 줄만하다. △△△△ 만들었다.
뒷면
先世以來未有此刀百濟王世子奇生聖音故爲倭王旨造傳示後世
지금까지 이러한 칼은 없었는데, 백제 왕세자 기생(奇生)이 성음(聖音)으로 왜왕 지를 위해 만들게 하였으니 후세에 전하여 보이라.
칠지도 주요 연구
1945년 이전의 연구는 일본서기의 신공황후기에 언급된 칠지도가 실재함으로 일본서기와 신공황후에 대한 신빙성을 증명하는 것에 사용되었다. 신공황후의 삼한정벌에 대한 증거로 채택되어 한반도 병합의 역사적 이유로 이용되었다.
칼이 너무 오래되어 부식되어 철의 녹과 상감의 박락때문에 알아볼 수 없는 부분이 많다. 칠지도 명문에 대한 해석이 본격화된 것은 1945년 이후 일본 학자들에 의해서였다. 그들의 연구에 따라 명문이 61자인 것이 확인되었고, 이 칠지도가 한일 고대사의 중요한 비밀을 가지고 있다는 사료로서 가치가 인정되었다. 이러한 연구 결과로 일본 학자들은 《일본서기》(니혼쇼키) 신공기 52년조에 언급되고 있는 "칠지도"로 해석하여 이 칼이 백제 왕이 일본 천황에게 헌상했다고 주장했다.
칠지도 주요 연구
한국 역사학계에서는 오랫동안 이 칠지도는 연구되지 않았으나 1963년 조선민주주의인민공화국 김일성대학의 김석형이 오히려 이 칼의 명문을 근거로 임나일본부설을 부정하고 고대 삼국이 일본(당시 왜)에 식민지 국가인 분국을 세웠다는 이른바 삼한 삼국 분국설을 주장하면서 주목받게 되었다. 김석형은 1963년에 발표한 〈삼한 삼국의 일본열도 내 분국에 대하여〉라는 논문과 이 논문을 보완하여 1966년에 발표한 《초기조일관계사》라는 저서에서 칠지도가 백제가 일본 천황에게 바쳤다는 일본 학자들의 주장을 부정하고 오히려 백제 왕이 일본 천황에게 하사했다고 주장했다. 김석형의 삼국분국설은 현재 많은 부분이 수정되거나 파기되었지만, 백제 왕이 칠지도를 하사한 것이라는 학설은 남북 역사학자들의 지지를 받고 있다. 당시 유물의 상감 기법 등으로 제작 연대가 6세기로 추정되며 가지가 실제로는 7개가 아닌 6개라는 등 칠지도를 《일본서기》의 내용에 맞추는 것은 문제가 있다는 지적이 있다.
칠지도 주요 연구
2009년 고려대연구원인 홍성화는 NHK의 X-레이 촬영으로 칠지도의 명문의 연(年)자와 월(月)자 사이에 十(십)자가 검출됨에 따라 제작일을 11월 16일로 볼 수 있다고 주장하였다. 이에 따라 11월16일이 병오(丙午)의 일간지(日干支)를 가진 연도를 산출하면 칠지도 제작연대는 369년이 아니라 408년이 되어 백제의 전지왕(腆支王)4년 11월16일에 만들어진 것을 알 수 있다. 명문(銘文)의 '泰□四年'은 전지왕 4년으로 추정할 수 있어 백제가 연호를 썼을 가능성이 제기되었다. 또한 명문의 '侯王'(후왕)도 백제에 신속(臣屬)하고 있던 후왕이라는 의미로 해석할 수 있다고 한다. 이에 따라 칠지도는 백제왕세자(百濟王世子)인 구이신(久爾辛)이 진귀하게 태어난 것을 계기로 왜왕에게 하사된 칼이라고 주장했다.
미추홀교통
미추홀교통 (彌鄒忽交通)은 인천광역시의 간선버스 업체로 사모펀드 '차파트너스자산운용'의 계열사이다. 본사는 인천광역시 중구 축항대로86번길 129, 제1동 (항동7가)에 위치하고 있다. 전기버스가 투입되어 있다.
미추홀교통 운행 노선
● 12번: 연안부두 - 전통게장길조 앞 - 국제여객터미널 - 풍물시장 - 라이프아파트 - 연안어시장 - 라이프쇼핑 - 인천종합수산물센터 - 수협중앙회 - 정기무역 - 남항부두 - 연안아파트 - 항운아파트 - 신선초등학교 - 조달청 - 출입국관리사무소 - 삼익아파트 - 중구노인복지회관 - 송도중학교 - 신포시장 - 동인천역 - 미림극장 - 배다리 3거리 - 삼익아파트 - 송림시장 - 재능대학교 - 송림고개 - 하늘꿈교회 - 인천교 3거리 - 인천의료원 - 동부제철 - 동아정밀 (일신동발 - 연안부두행: 영창테크노타운) - 성웅아파트 - 가좌농협 - 삼영아파트 - 쌍마아파트 - 거북시장 - 대은교회 - 씨티은행 - 성민병원 - 강남시장 - 신현치안센터 - 신현쇼핑 - 신현주공아파트 - 가정동 기동대 - 가정5거리 - 태화아파트 - 조광아파트 - 아니지고개 - 동오아파트 - 북인천여자중학교 - 새말4거리 - 효성4거리 - KEB하나은행 - 로얄금속 - 동국무역 - 동서식품 - 갈산역 - 한국GM - 부평구청역 - 부평구청 - 백마장 입구 - 부평시장역 - 부평시장 - 부평역 - 신일상호금고 - 부평시장로터리 - 부평시장 입구 - 부흥치안센터 - 부개고등학교 - 성일아파트 - 부개역 - 일신시장 - 일신동 행정복지센터 - 일신동
미추홀교통 운행 노선
● 76번: 마전 풍림 아이원 1차 아파트 - 마전지구 - 마전 풍림 아이원 2차 아파트 - 마전고등학교 - 대주파크빌 - 검단초등학교 - 해피하임 - 길훈아파트 - 동성아파트 - 검단2동 행정복지센터 - 월드메르디앙아파트 - 불로 E편안한세상 - 불로중학교 - 동아전기 - 김포교회 - 원당중학교(원당고등학교) - 금호어울림아파트 - 삼정프라자 - 당하마트 - 당하농원 - 독실동(효성전기) - 경문직업전문학교 - 갈현동 경로당 - 부대앞 - 원욱그린타운 - 장기동(계양초등학교) - 계양1동 행정복지센터 - 계양역 - 유진디스콤 - 귤현현대아이파크 - 계양 동부센트리빌1단지 - 계양 동부센트리빌2단지 - 동양GS자이 - 동양도서관 - 당미마을 - 당산초등학교 - 동양주공 1,2단지 - 하우스토리 - 한화꿈에그린 아파트 - 박촌역 - 청소년수련관(어린이과학관) - 병방시장 - 임학역 - 임학4거리 - 안산초등학교 - 계양도서관 - 계산역 - 계산동 수협 - 계산삼거리(신도브레뉴) - 경인교대입구역 - 계양구의회 - 작전역(종점)
미추홀교통 운행 노선
● 77번: 마전지구버스차고지 - 마전풍림 1차아이원 아파트 - 마전지구 1단지 - 마전풍림2차 아파트 - 마전지구 대원아파트 - 마전고등학교 - 대주파크빌 - 검단초등학교 - 길훈아파트 - 동성아파트 - 불로대곡동행정복지센터 - 월드아파트 - 불로E편한세상 - 불로중학교 - 동아전기 - 창신초등학교 - 보스턴힐 - 원당사거리(검단선사박물관) - 서구영어마을 - 아라노을공원(한신더휴 아파트) - 유승한내들에듀파크 - 해든초등학교 - 이음1로(예미지시그너스) - 검단대성베르힐 - 이음대로(대성베르힐) - 검단로지스틱스파크 - 드림로갈산교 - 갈현경로당 - 부대앞 - 인혜학교후문 - 장기동 - 계양1동 주민자치센터 - 다남식당 - 계양역 - 계양중학교 - 귤현역
(배차간격 : 28~36분, 4대운행)
미추홀교통 과거 보유 노선
● 12-1번: 일신동 61사단 후문 - 금마초등학교 - 61사단(장애인복지회관) - 일신동주민센터 - 일신시장 - 부개역 - 부개성일아파트(부개도서관) - 부개치안센터 - 부흥초등학교 - 부평시장 입구 - 진선미예식장 - 부평역 - 부평시장 - 부평시장역 - 부평우체국 - 백마장 입구 - 부평구청 - 부평구청역(반환시: 북부도서관 - 광장주유소 - 부평중학교 - 부평구보건소 - 부평시장 - 부평역 - 신일상호신용금고 - 부평시장 - 부평시장 입구 - 부개치안센터 " 이후 동일 ") (2009년 1월 30일 ~ 2016년 7월 30일까지 운행후 12번과 통폐합.)
미추홀교통 과거 보유 노선
● 24번: 연안부두 - 전통게장길조 앞 - 국제여객터미널 - 연안여객터미널 - 라이프쇼핑 - 연안부두 어시장 - 정기무역 - 남항부두 - 연안아파트 - 신선초등학교 - 조달청 비축기지 - 출입국 관리사무소 - 삼익아파트 - 경남아너스빌 아파트 - 삼성래미안 아파트 - 제2국제여객 터미널 - 인천여자상업고등학교 - 신포시장 - 동인천역 - 화평철교 - 동인천역 북광장(계산역 발 - 연안부두 행: 동인천역 북광장 미경유)- 송현시장 - 솔빛마을 아파트 - 솔빛마을 주공아파트 - 동국제강 - 현대제철(계산역 발 - 연안부두 행: 동부시장 - 송현아파트 - 솔빛마을 주공아파트) - 서흥초등학교 - 동부시장 - 송림시장 - 재능대학교 - 송림고개 - 서화초등학교 - 인천교3거리 - 인천의료원 - 동부제철 - 코스모화학 - 가재울4거리 - 가좌고등학교 - 가림고등학교 - 가좌 진주아파트 - 가좌 현대아파트 - 새사미아파트 - 명신여자고등학교 - 삼보아파트 - 산곡중학교 - 보각사 입구 - 산곡여자중학교 - 운화교회 - 인평자동차정보고등학교 - 화랑교회 - 협성양로원 - 부평서중학교 - 현대아파트 - 2001아울렛 부평점 - 부원중학교 - 부평역 - 진선미예식장 - 부평시장 - 부흥5거리 - 나누리병원 - 부평고등학교 - 굴포천역 - 부평농협 - 신트리공원 - 태화아파트 - 두산아파트 - 갈산주공 1단지 아파트 - 삼산4거리 - 부평순복음교회 - 광명아파트 - 작동초등학교 - 현대아파트 - 서운교 - 서운동 - 한진아파트 - 이마트(계산점) - 동보아파트 - 계산공업고등학교 - 태평아파트 - 은행마을 - 초정마을 - 계양경찰서 - 롯데마트계양점 - 안산초등학교 - 계산역(반환시: 한국아파트 - 삼천리1차 아파트 - 삼천리3차 아파트 - 작전초등학교 - 코오롱아파트 - 작전초등학교 - 화전초등학교 - 작전풍림아파트) (2004년 1월 원진운수에 매각되었으나 2006년 11월 부일운수에 매각되었다. 24번은 현재 해성운수/24-1번은 세운교통에서 각각 분할 운행중.)
미추홀교통 과거 보유 노선
● 71번: 동양 GS자이 - 동양도서관 - 당미마을 - 당산초등학교 - 동양주공 1,2단지 - 동양지구 입구 - 하우스토리 - 박촌풍림아파트 - 박촌역 - 어린이과학관(청소년수련관) - 병방초등학교 - 임학역 - 롯데마트 계양점 - 계양경찰서 - 계양구청 - 태산아파트 - 계산공업고등학교 - 까치공원(작전도서관) - 이마트 작전점(종점)(2007년 7월 선진여객에 매각후 87번과 통합하여 폐선됨.)
● M6405번: 웰카운티 (지식정보단지역) - 센트럴파크역 - 해양경비안전본부 - 금호아파트 - 동막역 - 문학터널 통과 - 제2경인고속도로 - 서울외곽순환고속도로 - 학의 분기점 - 과천봉담도시고속화도로 - 선바위역 - 과천우면산도시고속화도로 - 우면산터널 - 예술의전당 - 서초역 - 교대역 - 강남역(반환시: 우성아파트 - 양재역 - 양재시민의숲역 - 양재 나들목 - 이하 역순) (이 노선은 인강여객으로 매각하였다.)
해피투게더 (1999년 드라마)
《해피투게더》는 1999년 6월 16일부터 1999년 8월 5일까지 방송했던 SBS 수목 드라마로 재혼 가정으로 엮은 다섯 남매가 부모의 죽음으로 헤어졌다가 수년이 지난 다음에 다시 만나면서 가족의 화해와 용서를 그렸다.
해피투게더 (1999년 드라마) 줄거리
찬주(조민수 분), 지석(송승헌 분), 문주(강성연 분)의 삼 남매 어머니와 새 아버지가 데리고 온 아들 태풍(이병헌 분), 그리고 재혼 부부 사이에서 태어난 막내 윤주(전지현 분)까지 세 갈래로 이루어진 다섯 남매가 재혼한 부모가 사고로 목숨을 잃은 후 흩어졌다. 그리고 이 다섯 남매가 성인이 된 후 다시 만나 삶의 상처와 갈등을 겪으면서 진정한 가족간의 화해와 형제애를 다뤘다. 그리고 오랜 연인인 지석과 수하, 수하를 첫 눈에 반해 사랑하게 된 태풍, 지석을 짝사랑한 채림(한고은 분)의 사랑 이야기 또한 한 줄기다.
해피투게더 (1999년 드라마) 등장 인물
이병헌 : 서태풍 역 - 5남매 중 둘째, 무명의 2군 야구 선수 능력은 있으나 노력과 끈기가 부족해 2군에서 빌빌대다 부상이 겹쳐 2군에서도 물러나는 신세. 첫 눈에 반한 수하가 지석의 오랜 애인임을 알고 돌아서서 대성통곡한다. 팬이라고 생각했던 윤주가 동생이란 걸 뒤늦게 알게 된다. 하지만 반가운 마음도 잠시,윤주가 신부전증 환자라는 것을 알게 되고 자신을 싫어하는 가족이지만 지석, 찬주에게 부탁하게 된다.
전지현 : 서윤주 역 - 5남매 중 막내, 언더그라운드 가수, 음악 전공 예비 대학생. 오빠 태풍 과 고아원에 있다 다른 집으로 입양되었다. 성장 후에 독립을 한다. 양부모님은 호주로 이민가고 자신은 한국에 남아 몇 년 전에 헤어진 가족을 찾아다닌다. 아이스크림 집에서 아르바이트한다. 오빠 태풍을 찾았지만 자신을 못알아봐 슬프지만 태풍이 자신을 알아볼 때까지 기다린다. 만성신부전증을 앓고 있다는 것을 알게 된다.
울라크치 칸
울라크치(Улагчи Ulaghchi, ? ~ 1257)는 킵차크 한국의 칸으로서의 그의 전임자 사르타크와 같이 치세는 단명하였다.
사르타크 칸은 그의 아버지가 죽은 지 1년 후인 1256년에 죽었다. 아마도 독살되었다. 사르타크는 베르케에 의해 계승되기전에 잠시 울라크치에 의해 계승되었다. 울라크치가 그의 형제였는지 아들이었는지는 확실치 않다. 바투의 아들 사르타크의 아들이나, 일설에는 사르타크의 형제였다는 설도 있다. 그도 1년 만에 죽었다.
비트스트림 (컴퓨터 과학)
비트스트림(Bitstream)은 비트의 시계열이다.
바이트스트림은 바이트가 나열된 것으로 일반적으로 각각 8비트로 되어 있으며 특별한 경우의 비트스트림으로 취급할 수 있다.
비트스트림은 전기통신과 컴퓨터에 예외적으로 쓰인다. 이를테면 SDH 통신 기술은 동기 비트스트림을 전달하며 TCP 전송 프로토콜은 동기 타이밍 없이 비트스트림을 전달한다.
비트스트림을 가져와 기억 장치의 매체에 저장할 때 컴퓨터 파일이 만들어진다.
비트스트림이라는 용어는 현장 프로그래머블 게이트 어레이 (FPGA)로 불러들일 구성 데이터에 대해 이야기할 때 언급된다. 이러한 이용은 일련의 비트 스트림(일반적으로 플래시 메모리 칩이나 PROM)으로부터 FPGA를 구성하는 공통 방식에 기반을 두고 있지만 대부분의 FPGA들은 바이트 병렬 로딩 방식도 지원한다.
사중손실
사중손실(死重損失, deadweight loss, excess burden 또는 allocative inefficiency)이란 경제학 용어로서, 재화나 서비스의 균형이 파레토 최적이 아닐 때 발생하는 경제적 효용의 순손실(純損失)을 의미한다.
사중손실의 원인으로는 독점가격, 외부효과, 세금이나 보조금 그리고 가격상한, 가격하한 등이 있다. 자중손실, 사중비용, 후생손실/비용, 초과부담 등은 모두 같은 말이다. 발견자의 이름을 따라 하버거의 삼각형(Harberger's Triangle)이라고 부르기도 한다.
사중손실 하버거의 삼각형
완전경쟁시장에서 하한가격이나 상한가격, 세금, 관세 부과 등으로 정부가 개입함으로써 발생하는 사회적 손실을 말한다. 아놀드 하버거 (Arnold Harberger, 1924년 7월 27일 ~ )가 주장한 개념으로 후생경제학에서 사용한다. 수요곡선, 공급곡선과 이들 곡선을 지나가는 수량선이 만들어내는 삼각형을 보고 이름붙였다.
오른 쪽 그림에서 위에 있는 수요곡선(Demand Curve)과 아래 있는 공급곡선(Supply Curve), 그리고 (수직으로 내려오는) 수량을 나타내는 직선(Market quantity with price ceiling)에 의해 만들어지는 삼각형이 바로 하버거의 삼각형이다 (deadweight loss 라고 표시된 부분).
사중손실 하버거의 삼각형
(1) 애초에 정부개입이 있기 전의 균형상태에서 이 삼각형의 윗부분과 아랫부분은 각각 소비자전체와 생산자전체가 갖고 있던 소비자잉여와 생산자잉여의 일부였다.  (2) 이제 정부가 가격상한제라는 형태로 시장에 개입한 결과 가격이 낮아지면서 생산량이 줄어들고, 덩달아 줄어든 생산자잉여를 소비자가 가져가는 듯 보이지만 실상은 100퍼센트 전부를 가져가는 것이 아니라 일부(노란색칠을 한 부분)는 누구의 손에도 들어가지 못한 채 소멸하게 된다. 시장에서 거래되는 양 자체가 균형거래량(Equilibrium quantity)에서 가격상한제에서의 거래량(Market quantity with price ceiling)으로 줄어들기 때문이다. (3) 소비자역시 잉여의 상실을 경험한다. 사라진 소비자잉여는 누르스름한 색으로 표현된 부분이다. (4) 결국 2번의 경우에서 생산자는 잃었지만 소비자가 가져가지 못한 일부의 부분(노란색)과 소비자잉여였다가 소비량이 줄면서 사라진 부분(누르스름한 부분)을 합한 것이 바로 사중손실(deadweight loss)을 의미한다. 이렇게 사라진 부분은 사회전체적으로 보아 손실로 남게 된다.
사중손실 사례
한 개에 십원인 종이컵 시장을 생각해보자. 이 시장에서 가격이 공짜일 때는 수요가 아주 높을 것이고, 가격이 100원일 때는 수요가 아주 없는, 가격비례적인 수요곡선을 그린다고 가정하자. 완전경쟁시장이라면 생산자는 10원의 가격에 생산을 계속하고, 수요자는 종이컵을 구매할 것이다. 그러나 만일 생산자가 독점을 하게 되면, 그는 자신에게 가장 높은 이익을 주는 가격을 붙이려고 한다. 예컨대 종이컵 한 개에 60원을 부과한다면, 한계효용이 60원에 못미치는 소비자들은 물건을 사지 않을 것이다. 재화 한 개를 구매함으로써 발생하는 한계효용이 재화의 가격을 넘을 때에만 구매한다고 가정하기 때문이다. 이때 가격이 오름으로써 구매를 포기하는 소비자들의 효용이 바로 사중손실이 된다. 물론 이 경우 독점공급의 상황이므로 공급곡선은 수평선에 가까운 모습을 취하며, 공급자의 효용손실은 거의 없으므로, 사회전체의 효용손실은 주로 소비자의 효용손실을 의미한다. 요컨대 독점가격 상황에서 사중손실이란 인위적인 가격고정때문에 사라진 소비자들의 효용이다.
사중손실 사례
크리스마스 사중손실(deadweight loss of Christmas)은 미국의 경제학자 조엘 월드포겔(Joel Waldfogel)이 주장한 개념이다. 요지는 현금이 아닌 물건으로 선물하면 가치의 손실이 일어난다는 것. 이를테면 5,000원을 지불하고 선물을 샀는데 정작 선물을 받는 사람의 효용이 그에 못미친다면 (현실적으로 이런 일은 비일비재하다), 재화구매자는 재화를 사는 순간 이미 손실을 보는 것이다.
사중손실 사례
경제학자들은 거시경제학에 끼치는 건전한 영향때문에, 기념일에 선물을 주고받는 것을 묵과하는 편이다. 그러나 선물을 주고받는 경제적 행위에서도 중요한 점은 최종소비자에 의한 선택이다. 선물의 거시경제학적 의의에서 간과해서는 안될 점은 최종소비자의 기호와 일치하지 않을 수도 있다는 점이다. 원론적인 거시경제학에서 선물 제공자가 할 수 있는 최선의 길은 선물을 받는 사람이 원하는 것을 선물하는 것이다. 물론 수요자가 원하는 것보다 더 좋은 것을 선물할 가능성도 있지만, 수요자의 정보가 선물제공자에게 정확하게 전달되지 않는 경우가 많은 현실에서, 같은 액수의 돈으로 본인보다 못한 선택을 하기가 십상이다. 간단히 말해서 선물을 주는 것은 사중손실이 발생하는 잠재적 원천이 되는 것이다.
세금의 초과부담(超過負擔) 또는 과세의 사중손실(deadweight loss of taxation)이라고도 부른다. 마땅히 거둬야 할 양보다 더 많이 거두는 세금으로 인해 사회가 겪는 경제적 손실을 의미한다. 초과부담을 최초로 거론한 사람은 경제학자 아담 스미스(Adam Smith)이다.
사중손실 사례
극단적인 형태는 복지함정(welfare trap)이다. 홍길동이라는 실업자가 최저한의 실업급여에 의존해 살고 있다고 가정해보자. 홍길동은 주당 수십시간의 노동으로 연간 수백만원의 보수를 받는 일을 할 것을 고려하고 있다. 시급제인 그 일을 그럴듯하다고 생각할 수도 있지만 현실적으로 홍길동 같은 사람들이 복지수당을 받다가 세금을 내는 처지로 바뀌게 되면 당장 적지 않은 돈을 (세금으로) 부담해야 한다. 냉정하게 계산한 결과 복지수당을 받으면서 훨씬 더 많은 자유시간을 누리는 쪽을 택할 것이다. 이것이 바로 복지함정이다. 세금을 내야 할 홍길동이 세금을 내지 않고, 실업수당때문에 정부지출은 그대로라면 사회는 점점 더 빈곤해진다. 만일 홍길동이 새로운 직업을 가질 때 내는 세금을 반으로 줄이고, 대신 복지수당도 반으로 줄여버린다면 모든 사람이 만족을 누릴 수 있게 된다. (줄어든 세금만큼) 더 많은 소득이 가능한 홍길동이 만족하고, 세금부담을 더는 정부도 확실하게 만족할 수 있다. 사중손실에 대해 파레토 개선(Pareto improvement)이 가능해지는 것이다.
- 하지만 반대로 지나친 복지 축소는 현대 사회의 노동시장 유연화에 대한 사회적 보장을 없애 사회의 활력을 제거할 수 있다고 본다.
은혁
은혁(본명: 이혁재, 본명 한자: 李赫宰, 1986년 4월 4일 ~ )은 대한민국의 래퍼이자 방송인으로 그룹 슈퍼주니어의 메인댄서, 메인래퍼이자 슈퍼주니어-D&E의 멤버이다. 멤버인 신동과 함께 브레이크댄서로 활동하고 있다.
스트림 (컴퓨팅)
컴퓨터 처리 환경에서 스트림(stream)은 시간이 지남에 따라 사용할 수 있게 되는 일련의 데이터 요소를 가리키는 수많은 방식에서 쓰인다.
우루스 칸
우루스는 백장 한국의 제 8대 칸(1374년~1376년)이었으며 청장 한국의 칸(재위:1376년 ~1377년)이었다. 그는 징기스칸과 쥬치, 오르다의 후손이며 우루스는 또한 토흐타미시의 할아버지이다.
그는 강력한 칸으로 타멀레인에 의해 스텝으로 몰렸다. 직후에 죽었다. 그는 독립 카자흐의 최초의 칸이었다고 할 수 있다. 우루스는 시그나크를 재건하였는데 백장한국의 수도였다. 그의 가족으로는 아들 침타이는 백장한국의 이전의 칸이었고 토크타미시 칸의 삼촌이었다.
우루스는 적어도 세 아들이 있었는데 쿠틀룩부가는 우루스보다 몇 달 먼저 죽었다. 토흐타키야가 그를 계승하였으며 티무르 말리크는 토흐타키야를 계승하였다.
사이릭스
사이릭스(Cyrix)는 1988년에 리처드슨에서 시작한 CPU 제조업체였으며 286, 386 시스템을 위한 고성능 보조 처리장치를 전문적으로 공급하던 회사이기도 하였다. 이 회사는 텍사스 인스트루먼츠 전 직원들이 세웠으며 역사상 텍사스 인스트루먼츠(TI)와 길고도 불편한 관계를 가졌다.
사이릭스의 창업자 제리 로저스(Jerry Rogers)는 공격적으로 엔지니어들을 모았으며 작고도 효율적인 30명의 디자인 팀을 구성하였다.
사이릭스는 1997년 11월 11일에 내셔널 세미컨덕터와 합병하였다.
태빈
태빈(본명: 대니 임 (Danny Im), 한국명: 임태빈, 1980년 5월 6일 ~ )은 대한민국의 힙합 그룹 원타임의 메인보컬이다. 예명 Danny로도 알려졌다. 2012년부터 미국에서 살고 있으며 결혼 후 득남하였다.
에이드리언 골즈워디
에이드리언 케이스 골즈워디(Adrian Keith Goldsworthy, 1969년 1월 1일 ~ )는 영국 태생의 역사학자이자 전사(戰使) 작가다. 옥스퍼드 대학의 세인트 존스 칼리지에서 고대사와 현대사를 수학한 뒤 1994년 옥스퍼드 대학에서 고대 전쟁사 박사로 학위를 받았다. 이후 카디프 대학교에서 2년간 연구위원으로 활동했다. 영미권에서는 로마사와 로마 전쟁사에 해박한 학자이자 작가로 알려져 있으며, 현재도 전문 작가로 활동하며 노트르담 대학교 런던 캠퍼스에서 강의를 하고 있다.
에이드리언 골즈워디 저서
포에니 전쟁 The Punic Wars (Cassell, 2000) ISBN 0-304-35967-X이후에는 '카르타고의 몰락 : 포에니 전쟁 기원전 265-146년' The Fall of Carthage: The Punic Wars 265-146BC 란 제목으로 출판됨(Cassell, 2003) ISBN 978-0-304-36642-0 {{isbn}}의 변수 오류: 유효하지 않은 ISBN.
대한민국에는 현재 각각 In the Name of Rome는 '로마전쟁영웅사, 2005년', Caesar: Life of a Colossus는 '가이우스 율리우스 카이사르, 2007년'Rome at War는 '로마 전쟁, 2010년', Fall of the West는 '로마 멸망사, 2012년'이란 제목으로 각각 출판되었다.
갑천
갑천(甲川)은 금강의 제1지류이며, 대둔산에서 발원하여 대전을 향하여 북쪽으로 흘러 금강에 유입되는 국가하천이다.
갑천 개요
갑천은 충청남도 논산시에서 검천천과 어곡천을 합치며 서구 용촌동에서 두계천과 합류하면서 국가하천으로 바뀐다. 이어 금곡천과 매로천이 합류하고 이어 대전광역시 서구 월평동에서 진잠천과 합류하고 이어 유성천과 합류한다. 대덕대교 앞에서 탄동천과 합류하고, 유성구 도룡동에서 유등천과 합류한다. 이어 법동천 및 관평천과 합류한 뒤, 대전광역시 대덕구 문평동에서 금강과 합류한다.
국가하천 등급의 지류로는 대전천과 유등천이 있고 나머지 지류들은(검천천, 어곡천, 두계천, 매로천, 진잠천, 유성천, 탄동천, 법동천, 관평천) 모두 지방하천이다.