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장림도정 가계
생모(첩모) : 장월당(長月堂) 수원 백씨(水原白氏), 수원인(水原人) 생원 백관(白琯)의 딸.
친누나 : 이경령(李慶齡, 1571년 - ?년), 진주인(晉州人) 강극유(姜克裕)에게 출가.
친누나 : 이숙령(李淑齡, 1572년 - ?년), 함창인(咸昌人) 김정립(金廷立)에게 출가.
친누나 : 이영령(李永齡, 1574년 - ?년), 백천인(白川人) 유철(兪轍)에게 출가.
부인 : 신부인 어씨(愼夫人 魚氏, 1578년 - 1632년), 생원(生員) 충주인(忠州人) 어복원(魚復元)의 딸.
장남 : 충양수 이흥길(忠陽守 李興吉, 1608년(1596년) - 1660년)
2남 : 충성령 이중길(忠城令 李重吉, 1601년(1605년) - 1630년)
3남 : 충흥령 이득길(忠興令 李得吉, 1615년(1608년) - 1662년)
4남 : 충릉령 이명길(忠陵令 李命吉, 1617년(1615년) - 1683년)
장녀 : 이예영(李禮英, 1592년 - ?년), 청주인(淸州人) 한충후(韓忠後)에게 출가.
2녀 : 이예신(李禮信, 1599년 - ?년), 죽산인(竹山人) 안유도(安有道)에게 출가.
5녀 : 이사예(李四禮, 1612년 - ?년)
게리 모드
《게리 모드》(영어: Garry's Mod, 약칭:GMod)는 2004년에 페이스펀치 스튜디오의 게리 뉴맨(영어: Garry Newman)이 소스 엔진을 이용하여 개발한 비디오 게임이다. 2004년 12월 24일에 하프라이프 2의 모드로 처음 출시되었으며, 이후 2006년 11월 29일에 독립된 게임으로 출시되었다. 게리 모드는 플레이에 거의 제약이 없는 비선형적 게임(또는 오픈 월드)으로, 플레이어는 물체를 조작하거나, 게리 모드의 물리 엔진을 이용해 실험할 수 있다.
게리 모드 게임 플레이
《게리 모드》는 정해진 목표가 없는 샌드박스 게임으로 플레이어가 제한 없이 물체를 조종할 수 있다. 그리고 멀티플레이어 서버는 플레이어가 만든 다양한 게임 모드를 제공한다. 게임 안에서는 플레이어가 다양한 가구나 프롭 등을 다루거나 설치할 수 있다. 프롭은 게임 내의 물체를 뜻하며, 설치되어 있는 소스 엔진 기반의 게임이나 스팀의 창작 마당 등에서 선택하여 불러올 수 있다. 게리 모드에는 이 물체를 다루기 위한 두 개의 "도구", Physics Gun과 Tool Gun이 있는데, Physics Gun은 물체를 움직이거나 크기 등을 조절하고 그 위치에 고정시킬 수 있다. Tool Gun은 프롭을 용접하거나 로프를 이용해 연결하거나 조종 가능한 윈치나 바퀴를 만드는 등 다양한 작업을 하기 위한 다목적 도구다. 그리고 커뮤니티에서 만들어진 애드온을 이용할 때 사용되기도 한다. 또한 게리 모드는 하복 물리 엔진을 개량한 소스 엔진을 이용하여 플레이어가 물리 법칙을 따르는 기계를 만들 수 있게 하여 매우 현실적인 구조물을 만들고 실험을 할 수 있다.
게리 모드 게임 플레이
래그돌 포징은 게리 모드의 주요 기능이며 플레이어는 소스 엔진을 기반으로 하는 게임에서 가져 온 그돌 모델을 생성하고 다양한 도구들을 사용하여 포징(자세 조작)을 할 수 있다.
게리 모드 창작
게리 모드는 사용자가 불러온 3D 모델이나 맵을 꺼낼 수 있는 스폰 메뉴를 통해 소스 엔진의 확장성을 제공한다. 게리 모드 버전 9부터, 루아 스크립트는 게임 안에서 사용자가 자신만의 스크립트를 실행하는 중요한 기능이 되었다. 그리고 그 스크립트는 그전의 게임에서 존재하지 않던 무기, 엔티티, 도구, 게임 모드 그리고 NPC 등을 만들 수 있게 하여 유저들의 잠재된 가능성을 끌어올린다. 그리고 멀티 서버에 접속할 때에는 앞서 말한 유저 창작 컨텐츠를 자동으로 클라이언트로 전송한다. 그 외에 게리 모드에서 인기있는 모드에는 Trouble in Terrorist Town, DarkRP, 데스런, 감옥 탈출, 그리고 프롭 헌트와 트레버 헨더슨 모드가 있다.
게리 모드 창작
와이어모드는 가상 전자부품을 게리 모드에 추가하는 유저 창작 모드다. 논리 게이트, 마이크로 컨트롤러, 버튼, 각종 센서, 스크린 등등이 추가되었다. 플레이어는 이 부품들을 조합하여 크고 복잡한 전자 제품을 만들 수 있으며, Expression2 라는 범용 컨트롤러를 이용하여 플레이어가 직접 고급 언어를 이용하여 프로그래밍 할 수도 있다. 저급 언어를 사용하는 CPU 모듈은 한계치까지 끌어 내어 개임 내의 디지털 스크린에 그래픽을 렌더링 할 수 있고 사실 상 가상 컴퓨터를 만드는 것도 가능하다.
와이어모드의 사용으로 매우 복합적인 기계와 가상 컴퓨터, 비행기, 우주 발사체, 드론 등을 별도로 애드온을 추가하지 않고도 만들어 낼 수 있다.
게리 모드 창작
2009년과 2010년 겨울에, "Fretta"라는 대회가 개최되었다. "Fretta"는 프로그래밍 프레임워크를 사용하여 게리 모드의 새로운 게임 모드를 만드는 대회다. Fretta는 이탈리아어로 "서둘러"라는 뜻을 가지며, 개발자들이 빠르고 쉽게 게임 모드의 독특한 측면에 집중할 수 있도록 하여 게리 모드의 새로운 게임 모드를 만들도록 한다. Fretta 대회는 "Rambo_6's Simple Gamemode Base"라는 대회에서 유래했다. 이 대회가 게리 모드에 포함되었을 때 뉴맨은 원작자와 개발자들에 대한 보상을 조금 바꾸었는데, 마피아 파티 게임에서 공중 전투 모드에 걸친 대회 우승자들은 게리 모드에 자신만의 스팀 도전과제가 추가되는 것이다.
대회에서 우승한 게임 모드에는 대표적으로 Trouble in Terrorist Town, Dogfight Arcade Assault, 프롭 헌트 등이 있다.
게리 모드 10에서 유저 창작 콘텐츠를 다운받고 공유할 수 있는 토이박스라는 기능이 추가되었다. 2012년에 스팀 워크샵이 출시된 이후, 게리 모드 13에서 토이박스가 스팀 워크샵으로 대체되었다.
게리 모드 역사
게리 모드는 2004년 12월 24일에 무료로 출시하였고 2005년 11월 27일까지 무료로 배포 하였다. 2006년 11월 29일부터 스팀에 유료로 판매하기 시작했다. 2014년 9월 기준으로 약 600만개가 판매되었다.
임제 (조선)
임제(林悌, 1549년 음력 11월 20일 ~ 1587년 음력 8월 11일)는 조선의 문신 겸 시인이다. 자는 자순(子順), 호는 백호(白湖)·겸재(謙齋), 본관은 나주, 허목의 외조부다. 임영(林泳)의 증조할아버지뻘이다.
임제 (조선) 생애
20살이 되어서 성운 밑에서 배웠다. 1577년(선조 10년)에 문과에 급제하여 여러 관직을 지냈으나, 선비들이 동인과 서인으로 나뉘어 다투는 것을 개탄하고 명산을 찾아다니면서 여생을 보냈다. 죽기 전에 조선이 중국의 속국과 같은 형태로 있는 것을 못마땅하게 생각해 아들들한테 곡을 하지 못하게 했다.
권필
권필(權韠, 1569년 ~ 1612년)은 조선 선조 때 시인, 성리학자, 작가이다. 호는 석주(石洲). 관직에 뜻을 두지 않고 방랑하며 풍자 시를 짓다가 원접행차에 시나 글을 짓는 제술관(製述官)으로 발탁되었으나, 유희분의 풍자시가 문제시되어 형문후 죽었다. 당색으로는 서인이었으며, 송강 정철의 문인이다. 풍자시로 유명하였다. 송제민은 그의 장인이다.
권필 생애
서인 거물 송강 정철의 문하생으로 수학하였으며 당시 한문학계의 뛰어난 존재였으며 과거와 벼슬에는 뜻이 없어 산수를 찾아 방랑과 시주(詩酒)로 낙을 삼았다.
광해군 비 문성군부인의 아우 유희분(柳希奮)의 부패와 권력남용이 자행되자, 유희분을 풍자한 궁류시(宮柳詩)를 지었다고 귀양가서 객사하였다. 다른 문헌에서는 심한 고문으로 귀양가지 못하고 흥인문 밖 민가에서 고문 후유증으로 사망하였다고 한다. 작품에 한문소설 《주생전》등과 유저에 《석주집(石洲集)》이 있다.
북악산 꼭대기의 백악신사(북악산 성모 정녀부인의 사당)에 쳐들어가 영정을 찢고 신을 모독했다가 동티 나서 죽었다는 야담이 전한다.
김우진 (1897년)
김우진(金祐鎭, 1897년 9월 19일~1926년 8월 4일)은 일제강점기 극작가· 연극 이론가 · 시인이다.
이다. 전남 장성 출생. 호는 초성(焦星)· 수산(水山).
희곡을 비롯해 시, 소설, 평론, 공연 연출 등 다양한 장르에서 재능을 발휘하며 48편의 시와 5편의 희곡, 20여편의 평론을 남겼고,'시대를 앞서간 천재 작가'로 당대 문단에 파란과 충격을 던져주었다. 표현주의를 직접 작품으로 실험한 유일한 극작가이자 우리나라 최초로 신극운동을 일으킨 근대예술의 선구자이다.
김우진 (1897년) 생애
장성군수와 무안감리, 관찰사를 지낸 초정(草亭) 김성규(金星圭)의 장남으로 태어나 6살 때 생모를 잃고 엄부밑에서 성장했다. 부친이 경영하는 광우의숙을 다닌 그는 아버지가 목포에 자리를 잡으며 목포에서 보통학교와 소학교를 마쳤다. 이후 그는 대지주의 장남으로 재산관리를 위해 농림을 알아야 한다는 부친의 엄명에 따라 일본으로 가서 웅본현립농업학교(구마모토 농업학교)를 다니게 되었다.
부친의 강권에 의해 농업학교에 다녔지만 그는 이미 16세 때 <공상문학>이라는 150매 분량의 단편소설을 탈고한 바 있을 정도로 문학에 심취해 있어 부친의 의사를 무시하고, 와세다대학 예과에 입학하여 이를 수료하고 자기의 희망대로 영문학과로 들어갔다. 시인을 꿈꾸었던 그는 18살 때부터 시작(時作)을 시작하였고 와세다대학에 입학하고부터는 연극 공부에 몰두하였다.
김우진 (1897년) 생애
김우진은 사대부 집안의 장손답게 지나치리 만틈 철저한 유교교육을 받았고 1919년 19살때 부친의 뜻에 따라 유학자 집안의 딸과 조혼을 해야했다. 하지만 예술적 기질을 지닌 타고난데다 일본 유학을 통해 철학, 문학, 연극 등 여러 사상에 접하고 각종 서적을 광범위하게 섭렵하게 된 젊은 김우진의 내면은 부친의 엄격한 유교적 가치관과 파열음을 만들어낼 수 밖에 없었다. 더구나 1918년 이후 당시 지식인에게 열병처럼 퍼지던 사회주의 사상이 만들어내고 있던 사회적 혼돈은 부르주아 출신에 피식민지인이었던 탓에 그의 시대적 고뇌와 고통은 한층 더 심해질 수 밖에 없었다.
1920년, 연극에 관심을 가지며 조명희(趙明熙) · 홍해성(洪海星) · 고한승(高漢承) · 조춘광(趙春光) 등과 함께 연극연구단체인 극예술협회(劇藝術協會)를 조직하였다. 1921년에는 동우회순회연극단(同友會巡廻演劇團)을 조직하여 국내 순회공연을 했는데, 이 때 공연비 일체와 연출을 담당했다. 상연 극본인 아일랜드의 극작가인 던세니의 <찬란한 문>(단막)을 번역했다고 알려져있으나 그 대본은 남아 있지않고 번역 희곡으로는 미필고로 쇼오(Shaw)의 <워렌부인의 직업>이 남아있다.
김우진 (1897년) 생애
1924년, 일본 와세다 대학 영문학과를 졸업하고 6월 귀향하여 부친이 설립한 영농사업체인 상성합명회사(祥星合名會社) 사장에 취임하였다. 그는 목포 최초의 문학동인 오월회를 조직하였고 김우진과 친분을 맺던 문화 예술인들이 목포를 방문하면서부터 목포문학이 만들어졌으며 후대에 목포 작가를 기리는 시립문학관인 목포문학관이 설립이 되어 그의 친필 유물 55점이 전시된다. 김우진은 목포에서 활동하던 이 시기에 시 · 희곡창작 · 평론에 몰두해 48편의 시와 5편의 희곡, 20여 편의 평론을 쓰며 목표에 있는 2년동안 집중적인 성과물을 남겼다.
가업 계승이라는 압박을 받으며 시회적 상황과 가정문제로 번민하다가 1926년 6월에 출분(出奔)하여 동경으로 갔고 거기서 독일 유학을 준비하기 시작하였다. 문학적으로 높이 평가받는 <난파>를 5월에 지필하고 <산돼지>를 7월에 집필하였으나, 그는 앞으로 더는 문학을 할 수 없을 지 모른다는 절망 상태를 벗어날 수가 없었고 결국, 그 해 8월 역시 죽음을 생각하고 있던 소프라노 가수 윤심덕(尹心悳)과 현해탄에서 실종되었다. 대표작을 남긴 그해 28세로 요절하며 그의 선구적 작품을 더이상은 만날 수 없게 되었다.
1966년 이규현 교수가 김우진이 문학사에 끼친 영향을 이야기 하면서 새롭게 주목을 받게 되었고 시대를 앞서갔던 작가인 만큼 포스트모더니즘 시대가 열리며 예술적 선구자로 인정받게 되었다. 1999년 한국예술평론가협의회는 20세기를 빛낸 한국의 예술인 중 한명으로 수산(水山) 김우진(1897∼1926)을 선정했다.
김우진 (1897년) 작품 경향
그의 희곡 작품은 당시 신파극 위주였던 기존 극의 문제 의식을 깊이 받아들이고, 그 속에 담겨 있는 개혁 의지를 사회 현실적인 차원에서 확대하려는 양상을 보이고 있다. 그는  처녀작 <정오>에 이어 <이영녀>(1925.9) <두더기 시인의 환멸>(1925.12) <난파>(1926.5) <산돼지>(1926.7) 다섯 편의 희곡을 남겼다.
처녀작인 <정오>는 일관된 사건이 전개되는 것이 아닌 부분적인 상황을 담고 있으며 기존 세대와의 갈등과 사회 현실의 모순되는 모습을 비판적 안목에서 바라보는 저항 의식이 강하게 풍기는 작품이다. 1925년 6월 발표한 <이영녀(李永女)>는 그가 살던 목포 유달산 밑의 사창가를 무대로 빈민들의 처참한 생활상을 자연주의 수법으로 그려냈고 1925년 12월 발표된 <두덕이 시인의 환멸>은 제목에서도 풍기는 것처럼 전통윤리와 새로운 서구적 윤리의 첨예한 갈등을 그린 작품이다.
김우진 (1897년) 작품 경향
1926년 발표한 <난파(難破)>와 <산돼지>는 우리 나라 문예사상 최초의 표현주의 희곡으로서 의의가 있을 뿐만 아니라, 신파극만 존재했던 당시 이런 작품이 나왔다는 것이 놀라울 정도로 대단히 전위적인 실험극이다. 1926년 5월 발표된 <난파(難破)>복잡하게 얽힌 유교적 가족구조 속에서 현대적인 서구윤리를 지닌 한 젊은 시인이 몰락하는 과정을 그리고 있다. 매우 관념적이고 상징적인 이 작품은 그대로 그의 자서전이기도 하다.
1926년 7월 발표한 <산돼지>는 친구 조명희의 시 <봄 잔디밭 위>에에서 암시를 얻어 쓴 작품으로, 좌절당한 젊은이의 고뇌와 방황을 음울하게 그리고 있다. 특히, 그의 사상인 사회개혁을 잘 보여주며, 지극히 몽환적으로 끌고간 것이 특징이다. 그가 이 작품을 가리켜 자신의 ‘생의 행진곡’이라고 고백했듯이, 개화기 지식인의 임상보고서적 성격을 지니고 있다.
김우진 (1897년) 작품 경향
김우진은 한국 최초로 모던극 다운 희곡을 남겼으며, 서구의 표현주의 문예이론을 수용하는 한편, 이를 번역하여 소개하기도 했다. 그의 작품은 버나드 쇼의 사회 문제극과 스트린드베리의 표현주의 극의 영향을 받았다. 해박한 식견과 선구적 비평안을 가지고 당대 연극계와 문단에 탁월한 이론을 제시한 평론가이며, 최초로 신극운동을 일으킨 연극운동가로 평가된다.
연극 이론가이자 평론가이기도 했던 그는 ｢소위 근대극에 대하여｣ · ｢자유극장(自由劇場) 이야기｣ · ｢사옹(沙翁)의 생활｣ · ｢구미(歐美) 극작가론｣을 비롯한 여러 뛰어난 평론들을 남겼다. ｢ 이광수(李光洙)류의 문학을 매장하라｣ · ｢아관(我觀) 계급문학(階級文學)과 비평가｣에서는 당대 문학을 지배하고 있던 계몽주의에 대한 날카로운 비판을 읽을 수 있다. 오늘날 이광수와 수산의 문학에 대한 서로 다른 견해는 여러 문학적 시사점을 만들어주고 있다.
김우진의 생애를 연구한 윤진원은 수산은 단선적인 근대문학사적 인식을 새로운 인간을 통해 극복하려 했다는 점에서 한국 근대문학사의 새로운 가능성을 제시하고 있다면서“한국 문학사의 본령을 구성하는 도정에서 수산의 이름은 반드시 재조명돼야 한다”고 말했다. 김우진이 자신의 삶과 문학 세계 전반에 걸쳐 구상했던 인간은‘자유로운 개인'인 동시에 '공적 인격체'였다면서 수산을 예언자적 지성으로 평가했다.
김우진 (1897년) 국가유산 등록
2025년 김우진의 희곡 친필 원고 4편이 국가유산이 되었다. 등록 예고된 희곡은 <두덕이 시인의 환멸>, <이영녀>, <난파>, <산돼지>로 1925∼1926년에 발표된 4편의 희곡이다.
'두덕이 시인의 환멸'은 식민지 시대 자기모순과 가치관의 혼란을 겪는 개화기 지식인의 내면 풍경을 신랄하게 비판한 풍자극이며, 식민지 조선 하층 여인의 삶을 사실적으로 표현한 '이영녀'는 1910년대 신파극과 계몽적·교훈적 특성을 지닌 1920년대 신극과는 구별되는 희곡으로서 가치가 있다고 국가유산청은 설명했다.'난파'는 전통과 근대라는 상반된 가치관이 충돌하는 과정을 담아낸 작품으로, 한국 근대 희곡사에서 표현주의극을 수용하고 재창조한 실험성을 인정받고 있으며,무기력한 자아의 생명력 회복을 다룬 '산돼지'는 사실주의를 바탕으로 자연주의, 상징주의, 표현주의 등이 다양하게 차용된 작가의 대표적작품이다.
김우진 (1897년) 국가유산 등록
국가유산청은 "4편의 원고는 1910∼1920년대 일본 신파극이 지배하던 시기와 결별하고, 서구 근대극을 주체적으로 수용해 식민지 현실을 냉철히 바라보며 근대극의 새 시대를 열려고 했던 시대정신이 반영된 작품"이라며 "언어사, 생활사 등 다양한 분야의 학문적 자료로서 가치가 있다"고 말했다.
미드나이트 선 (소설)
미드나이트 선(Midnight sun)은 트와일라잇 시리즈의 번외편으로, 에드워드의 시점이다. 2020년 8월 4일 영문판이 출간되었다.
트와일라잇 시리즈 중에서 유일하게 남자주인공인 에드워드의 시점으로 진행되는 책이다. 벨라의 시점으로 진행되는 트와일라잇에서 의뭉스럽게 나타났던 에드워드의 말과 행동들을 전부 설명해 준다. 중간중간 벨라는 알지 못하는 에드워드의 조심스러운 갈등과 열망을 자세하게 풀어간다.
박현욱 (1955년)
박현욱(朴賢煜, 1955년 2월 23일 ~ )은 대한민국의 정치인이다. 부산시의회의원을 역임했으며 제5·6·7대 부산 수영구청장을 지냈다. 본관을 울산이며, 부산 남구 출생이다.
효경 저자와 저작연도
효경의 저자에 대해서는 몇 가지 이설(異說)이 있다. 공자(孔子)가 지었다는 설, 공자의 제자인 증자(曾子)가 지었다는 설, 공자의 70여 제자의 유서(遺書)라는 설, 증자의 문인(門人)들이 집록(輯錄)했다는 설 등이 있다. 그러나 어느 것도 확증할 만한 충분한 근거를 갖고 있지 못하다. 효경 본문에 공자와 증자의 이야기가 많이 나온다는 점과 학통(學統) 상으로 보아 증자의 문인에 속하는 사람들이 이 책을 썼을 것이라고 보는 견해가 타당할 것으로 보인다. 이처럼 효경의 저자가 분명치 않기 때문에 저작연대 또한 불명확하다. 아마도 춘추시대 말기에서 전국시대 사이에 저술된 것으로 보인다.
효경 전승과 판본
효경은 진(秦)때 하간(河間) 사람 안지(顔芝)가 보관해 두었던 것을 한(漢)나라 초기에 협서율(挾書律)이 해제되면서 안지의 아들 안정(顔貞)이 이 책을 세상에 내놓았다. 이것은 한대의 서체인 예서체(隸書體)로 된 것이었으므로 '금문효경(今文孝經)'이라 부른다. 금문효경은 전한(前漢)의 장손씨(長孫氏), 강옹(江翁), 익봉(翼奉), 후창(后蒼), 장우(張禹) 등에 의하여 전해졌다. 그 뒤 후한 말의 학자 정현(鄭玄)이 주석한 효경 1권이 있는데, 이것을 정주본(鄭注本)이라고 한다. 정주본에 대해서도 이설(異說)이 있지만, 일반적으로 정현이 주석하였다고 한다.
이에 반해서 한 무제(武帝) 때 노(魯)의 공왕(恭王)이 공자의 옛집을 헐면서 벽 속에서 《상서》, 《논어》 등과 함께 《효경》이 나왔는데, 이것은 고문으로 되어 있었으므로 '고문효경(古文孝經)'이라고 한다. 고문효경은 한 무제 때의 사람 공안국(孔安國)이 주석을 썼는데, 이것을 공안국전(孔安國傳) 또는 공씨전(孔氏傳)이라고 한다. 따라서 효경에는 정주본인 금문효경과 공씨전인 고문효경의 두 가지 종류가 있게 되었다.
효경 전승과 판본
이상의 두 종류의 효경이 양(梁)나라 때까지 함께 전해졌었는데, 공안국전은 양나라 말엽에 있었던 난리 때 망실되어 진(陳), 주(周), 제(齊)에는 금문정주(今文鄭注)만이 전해지게 되었다. 그 뒤 수(隋)나라 때에 이르러 비서감(秘書監) 왕소(王邵)가 공씨전을 경사(京師, 수도)에서 얻어 하간사람 유현(劉炫)에게 보냈고, 유현이 여기에 소(疏)를 써서 사람들에게 가르쳤다고 하는데, 당시의 사람들은 이것이 옛 공씨전이 아니고 유현 자신이 쓴 위서(僞書)라고 의심하였다. 한편, 공씨전은 위(魏)의 왕숙(王肅)이 정주본에 반대하여 쓴 위서라는 설도 있다.
효경 전승과 판본
이와 같이 금문정주와 고문공전에 대한 신뢰성 여부가 문제되어, 당(唐)의 현종(玄宗)은 719년(開元7)에 여러 학자들에게 명하여 두 종류의 효경에 대한 옳고 그름을 논의하게 하였다. 유지기(劉知幾)는 고문을 위주로 하여 금문정주를 반박하고 유현이 교주(校注)한 고문공전을 주장하는 데 비해, 사마정(司馬貞)은 그와 반대로 고문공전을 유현의 위작이라 하여 반대하고 금문정주를 택하는 입장을 취하였다. 이러한 두 입장이 대립하여 결정이 나지 않자, 현종은 스스로 금문을 위주로 하는 새로운 주를 냈다. 이 신주는 고문효경 가운데 장점을 취하여 금문효경을 보완한 것이다. 그 후 현종은 원행충(元行冲)에게 명하여 소(疏)를 짓게 하고 천하에 반포하였는데, 이것을 어주효경(御注孝經)이라고 한다. 현종은 그 뒤 743년(天寶2) 5월에 효경을 다시 주하여 천하에 반포하고, 2년 뒤인 745년 9월에 이것을 돌에 새겨 태학(太學)에 건립하였는데 이것을 '석대효경(石臺孝經)'이라고 한다.
효경 전승과 판본
송(宋)나라 진종(眞宗) 때 형병(邢昺) 등이 왕명으로 효경정의(孝經正義)를 편찬하였는데, 이것도 원행충이 소를 쓴 어주효경에 의거하였다. 현재 십삼경주소(十三經注疏)에 수록되어 있는 효경이 바로 이것이다.
그 밖에 송대 사마광(司馬光)은 효경지해(孝經指解)를 지었고, 철종(哲宗) 때 범조우(范祖禹)도 효경지해설(孝經指解說)을 지은 바 있다. 또한 주희는 고문효경과 금문효경이 같지 않음을 보고, 효경의 내용을 독자적으로 분류하여 장(章)과 절(節)로 나누어서 효경간오(孝經刊誤)를 지었는데, 이것은 고문을 위주로 하였다. 주희는 효경을 경(經) 1장과 전(傳) 14장으로 나누고, 경 1장은 공자와 증자가 묻고 대답한 것을 증자의 문인이 기록한 것이라 하고, 전은 혹자가 전기(傳記)를 이끌어 경문(經文)을 해석한 것이라 하였다.
여하튼 효경은 금문, 고문의 두 가지 종류가 있는데, 어느 것을 취하느냐 하는 것은 학자의 견해에 따라 차이가 있게 된다. 그러나 일반적으로는 갑골문을 위주로 하여 만든 어주효경이 널리 보급되었다.
효경의 대표적인 주석서로는 당대(唐代) 육원랑(陸元朗)의 효경음의(孝經音義), 당 현종(玄宗)의 주(注)와 송대 형병(邢昺)의 소(疏)를 모은 효경정의(孝經正義), 주희(朱熹)의 효경간오(孝經刊誤), 원대(元代) 오징(吳澄)의 효경정본(孝經定本), 동정(董鼎)의 효경대의(孝經大義), 주신(朱申)의 효경구해(孝經句解), 명대(明代) 황도주(黃道周)의 효경집전(孝經集傳), 청대(淸代) 장용(藏庸)의 효경정씨해집(孝經鄭氏解輯), 모기령(毛奇齡)의 효경문(孝經問), 엄가균(嚴可均)의 효경정씨주(孝經鄭氏注), 장서(張叙)의 효경정의(孝經正義), 정안(丁晏)의 효경술주(孝經述注), 주춘(周春)의 효경외전(孝經外傳) 등이 있다.
효경 내용
글의 내용면에서 볼 때, 제2장인 <개종명의장>(開宗明義章)은 효의 전체 대요(大要)를 밝히고, 제2장에서부터는 효의 세부적인 사항을 다루었다.
효경에 나타난 효의 의미는 두 가지 측면에서 찾아볼 수 있다. 그 하나는 종족(宗族)의 영속(永續)이라는 생물학적 측면이고, 다른 하나는 가문의 명예라는 가치 혹은 문화적 측면이라 하겠다.
첫째로 효는 종족 보전이라는 생물학적 의미를 지니는 것이며, 또한 인류 문명의 전수라는 의미를 갖는다. "사람의 신체와 머리털과 피부는 모두 부모에게서 받은 것이니, 감히 훼손시키지 않는 것이 효의 시작이다"(신체발부 수지부모, <開宗明義章>)라는 구절에서 볼 때, 나의 몸은 부모(조상)로부터 물려받은 것으로, 그것을 다시 후손에게 물려주어 자자손손 대를 이어 조상으로부터 물려받은 문화와 문명을 후대에 잇게 해야 한다. 대를 잇지 못하고 단절하는 것은 조상에 대한 최대의 불효가 되는 것이라 한다. 그러므로 ＜오형장(五刑章)＞에서는 죄 중에서 가장 무거운 죄가 불효라고 하였다. 이에 맹자는 불효 중에서 가장 큰 불효는 대를 단절시켜 후손이 없어지게 하는 것이라 하였다(《孟子》 <離婁章句上>).
효경 내용
둘째로 효는 가치적 문화적 의미를 갖는다. "자신의 인격을 올바르게 세우고 도리에 맞는 행동을 하여 후세에 이름을 날려 부모님의 명예를 빛나게 하는 것이 효의 끝이다"(<開宗明義章>)라는 구절에서 볼 때, 사람은 훌륭한 일을 하여 그 이름을 세상에 떨쳐 가문의 명예를 빛나게 하는 것이 보다 더 큰 효행이라 하겠다. 여기에서 후세에 이름을 드날려 부모의 명예를 빛나게 한다는 것은, 속된 의미에서의 명예가 아니다. 즉 삶이란 생물학적인 생명 보전으로 끝나는 것이 아니라, 문화적 가치적 삶을 실현하는 것이 보다 더 중요하다는 것이다.
또한 이 책에서는 부모에 대한 효도를 바탕으로 집안의 질서를 세우는 일이 치국(治國)의 근본이며, 효도야말로 천(天)·지(地)·인(人) 삼재(三才)를 관철하고 모든 신분계층에 동일하게 적용되는 최고덕목·윤리규범이라는 것을 강조하고 있다. 이로써 한국·중국·일본의 중세사회에서 '효'가 통치사상과 윤리관의 중심으로 자리 잡게 되는 데 큰 역할을 하였다.
물산장려운동
물산장려운동(物産奬勵運動)은 일제강점기 1920년대 일제의 경제적 수탈정책에 맞서 전개하였던 범국민적 민족경제 자립실천운동이다. 이 운동은 평양과 경성을 중심으로 고당 조만식, 인촌 김성수 등이 주도하였다.
물산장려운동 배경
1919년 3.1 운동으로 일제는 무단통치에서 이른바 문화통치로 바꾸어 가게 된다. 또한, 1910년 총독부는 민족자본 회사를 억제하고자 회사 설립에 제한을 두었던 회사령을 1920년에 철폐하였다. 총독부가 회사령을 폐지한 본질적인 이유는 일본 기업의 자본이 좀 더 한반도에 쉽게 진출할 수 있도록  조치를 내리기 위해서였다. 그에 따라 1920년대 일제의 기업들이 식민지 조선에 지부를 설치하고 뿌리를 내리게 되고, 조선의 일본에 대한 경제적 예속은 더욱 심화되어 간다.
이러한 경제적 예속화가 심화되면서 조선인 기업가들이 단합해서 총독부에 건의도 수차례 하고, 탄원서를 몇 차례 올리는 등 노력을 하였으나, 오히려 총독부에서는 일본제국과 식민지 조선 간의 관세를 철폐하는 조치를 내릴 움직임을 보여 일본 기업에 굉장히 유리하게 될 상황에서 조선인 기업가들과 지식인들이 규합하여 경제적 예속화를 벗어나고자 물산장려운동을 전개하게 된다.
물산장려운동 전개
회사령 철폐로 인해 일본기업들이 식민지 조선에 진출하여 경제적 예속을 심화시킨 반면, 1920년대에 조선의 민족자본 회사 역시 점차 증가하면서 민족 기업을 지원하고, 민족 경제의 자립을 달성하기 위해 전개하게 된다.
1920년 8월 평양에서 기독교계 민족지도자들이 민족기업의 건설과 육성에 대해 논의하였고, 그 결과 조선물산장려회가 발족한다. 평양 조선물산장려회는 당면 실천과제로 경제계의 진흥, 사회의 발전, 실업자의 구제책, 국산품 애용, 근검 풍토, 실천성의 양성을 내세웠다.
평양에서 물산장려운동이 전개되자, 경성의 조선청년회연합회에서도 이 운동에 호응해 1922년 말부터 적극적인 활동을 전개하였다.
1923년 1월 9일 경성의 서북협성학교에서 20여 개의 민족단체 대표 160여 명이 모여 발기준비대회를 열었고, 이어서 2월 16일에 3000여 명의 민족단체 회원들이 참가하여 발족시킨 모임이 물산장려운동의 중추적인 기구가 되었다. 물산장려운동의 구호는 ‘조선사람 조선으로!’, ‘우리 것으로만 살자!’였다. 취지서에 밝힌 실행 조건은 다음과 같다.
물산장려운동 전개
의복은 우선 남자는 두루마기, 여자는 치마를 음력 계해년(1924) 1월 1일부터 조선인 생산품 또는 가공품을 염색하여 착용할 것.
음식물에 대해서는 소금⋅설탕⋅과일⋅청량음료 등을 제외하고는 전부 조선인 생산물을 사용할 것.
일용품은 조선인 제품으로 대용할 수 있는 것은 이를 사용할 것.
『산업계』, 1923년 11월
이 운동은 평양에서 조만식을 중심으로 한 민족 지도자들과 경성의 연희전문학교 학생 염태진 등이 이광수의 지도 아래 자작회(自作會)를 조직하고 이들이 주축이 되었다. 이렇게 비롯된 국산품 애용운동은 일본 기업들의 식민지 조선에 대한 경제적 예속화와 경제적 착취를 당해오던 조선인들을 일깨우는 계기가 되어, 소비조합을 비롯한 민족기업 등의 설립을 촉진시켰으며, 이 움직임이 인천을 거쳐 경성에서의 '조선물산장려회'의 창립과 더불어 전국적으로 확산되어 나갔다.
물산장려운동 전개
경성에서 조직된 '토산품애용부인회'와 경상남도 의령에서 시작된 '토산품장려 및 금연실천운동' 등, 그 후 전국적으로 확산된 금주단연운동, 토산품 애용운동은 상인들 모두 동참하고 협력하면서 거족적 애국운동으로 확대되어 갔다.
물산장려운동은 민족주의 계열과 사회주의 계열 인사가 공존하던 1923~1924년, 민족주의 계열이 중심이 되고 상공업자의 참여가 시작된 1925~1929년, 상공업자의 지원이 상당하였던 1929~1932년, 상공업자의 지원이 중단되며 쇠퇴하던 1933~1937년 이상 네 시기로 구분된다. 부동산 개발업자였던 정세권은 낙원동 300번지에 조선물산장려회관을 건설하여 기증하였으며, 기관지 《조선물산장려회보》(1931년 《장산》으로 개칭) 발행 비용을 포함하여 연간 운영비의 반액 이상을 1929년부터 1932년까지 지원하였다.
물산장려운동 한계와 비판
그러나 물산 장려 운동은 운동 자체에 여러 가지 한계를 지니고 있었다. 예를 들어 토산품만 사용하다 보니 토산품 가격이 크게 폭등하였고, 이는 곧 상인과 자본가들의 배만 채워주는 결과만 낳게 되었다. 이 때문에 사회주의 계열의 운동가들과 일부 민중들이 '물산 장려 운동은 자본가 계급을 위한 것'이라고 맹렬히 비판하였다. 여기에 일본 제국 총독부 당국의 극심한 탄압과 박영효, 유성준 같은 친일 세력들의 관여로 일제와 타협하게 되는 등 변질이 되어 감에 따라 결국 쇠퇴하였다.
칸나 노부토시
칸나 노부토시(일본어: 神奈 延年 간나 노부토시[*], 1968년 6월 10일 ~ )는 일본의 성우이다. 본명은 하야시 노부토시(일본어: 林 延年)이다. 출신지는 도쿄도이며 소속사는 아오니 프로덕션.
칸나 노부토시 출연작
굵은 글씨는 주역 메인캐릭터
년도 없이 연기한 만화
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옥 (성씨)
옥(玉)씨는 한국의 성씨이다. 2000년 대한민국 통계청 인구조사에서 약 22,964명으로 조사되어, 한국 성씨 인구 순위 88위이다. 본관은 문헌에 17본이 전하나 현재는 의령 옥씨 단본으로 합보되었다.
옥 (성씨) 의령 옥씨
의령 옥씨(宜寧 玉氏)의 시조 옥진서(玉眞瑞)는 당나라에서 고구려로 파견된 8재사(八才士)의 한 사람으로 고구려 멸망 후 신라로 들어가 국학교수(國學敎授)를 역임하였는데 그 공으로 의춘군(宜春君)에 봉해졌다고 한다. 하지만 세계를 고증할 수 없어 고려 때 창정(倉正)을 지낸 옥은종(玉恩宗)을 1세조로 한다.
옥 (성씨) 의령 옥씨
한편, 『등과록전편(登科錄前編)』에 1389년(고려 창왕 1년) 기사(己巳) 동진사(同進士) 1위로 문과에 급제한 왕사온(王斯溫)이라는 인물이 있다. 하지만 『조선씨족통보』에는 의령 옥씨 편에 옥사온(玉斯溫)이라고 기록되어 있다. 이성계의 역성 혁명 이후 왕씨에 대한 대대적인 학살이 있었는데 이를 피해 외가 등의 성씨를 따라 개성 왕씨(王氏)에서 옥씨(玉氏)로 개성했던 것일 가능성이 높다. 옥사온의 조카 옥고(玉沽)의 문과 방목을 보면 그의 아버지는 옥사미(玉斯美)이며 옥사온은 옥사미의 동생이다. 『조선씨족통보』에 의하면 옥고는 반성 옥씨(班城玉氏) 편에 기록되어 있다. 이로 보아 형 옥사미는 반성 옥씨로, 동생 옥사온은 의령 옥씨로 분적했던 것 같다. 현재는 의령 옥씨로 합보하였다. 1918년에 발행된 개성 왕씨 족보 무오보에 옥(玉)씨 성을 쓰던 일부가 왕(王)씨로 환성하였다.
옥 (성씨) 인물
옥고(玉沽, 1382년 ~ 1436년) : 조선 초기의 문신. 본관은 의령, 자는 대수(待售), 호는 응계(凝溪). 길재(吉再)의 문하에서 수학하였으며, 생원시를 거쳐 1399년(정종 1) 식년문과에 동진사(同進士)로 급제하였다. 그 뒤 성균관의 학유(學諭)·학정(學正)·박사·전적(典籍)과 안동부통판(安東府通判) 등을 거쳐 1408년경(태종 8) 지대구군사(知大丘郡事)로 파견되었다. 1420년(세종 2) 집현전의 설치와 함께 재행이 있다 하여 교리(校理)에 선보되었으며, 정언(正言)·예조정랑, 황해도문민질고사(黃海道問民疾苦使), 봉상시소윤(奉常寺少尹), 장령(掌令) 등을 역임하고 대구에 은거하였다. 성품이 청렴결백할 뿐만 아니라, 총명한 자질로 학문에 힘써 명망이 높았다. 청백리에 녹선되었으며, 안동의 묵계서원(默溪書院)에 제향되었다.
현대 인물로는 배우 옥소리, 가수 옥주현, 옥택연 전 공군참모총장 옥만호, 목사 옥한흠, 주교 옥현진, 성지인 옥진우 등이 있다.
로빈 쇠델링
로빈 보 칼 쇠델링(스웨덴어: Robin Bo Carl Söderling, 1984년 8월 14일 ~ )은 스웨덴의 프로 테니스 선수이다. 그랜드 슬램 대회 최고 성적은 2009, 2010년 프랑스 오픈 단식에서 준우승한 것이며, 특히 2009년 대회에서는 우승 후보였던 라파엘 나달을 꺾은 것으로 유명하다. 당시 라파엘 나달은 2005년 프랑스 오픈 첫 출전 이래 2008년까지 4년 연속 우승을 기록하며 프랑스 오픈 무패 행진을 이어오고 있었다.
로빈 쇠델링 생애
쇠델링은 5세 때부터 테니스를 배우기 시작했다. 14세였던 1998년 룩셈부르크에서 열린 주니어 대회에 참가한 것이 첫 공식 국제 대회 출전이었으며, 이 대회에서 그는 프레트 헤머스(Fred Hemmes, Jr.)에게 첫 경기에서 패했다. 2000년에는 4개 주니어 대회에서 우승했으며, 2001년에는 가장 권위있는 주니어 대회 중 하나인 오렌지 보울을 포함한 3개 주니어 대회에서 우승하면서 연말 세계 주니어 랭킹 4위를 기록했다. 같은 해에 프로로 전향한 그는 스톡홀름에서 참가한 생애 첫 ATP 대회의 첫 경기에서 라몬 델가도를 상대로 승리를 거두었다.
데이비드 캐머런
데이비드 윌리엄 도널드 캐머런(영어: David William Donald Cameron, 1966년 10월 9일~)은 영국의 정치인이다. 영국 총리와 보수당 당수를 맡았다. 위트니 선거구의 하원의원이었다. 짧은 정치 경력에도 2010년 영국 총선거에서 보수당을 승리로 이끌면서, 43세 젊은 나이에 총리직에 오르게 되었다. 2016년 6월 24일, 영국의 유럽 연합 탈퇴 여부를 묻는 국민투표(2016년 영국 유럽 연합 회원국 국민투표)에서 브렉시트(영국의 유럽 연합 탈퇴)가 확정되자 책임을 지고 2016년 7월 총리직에서 물러났다.
데이비드 캐머런 생애
데이비드 케머런의 집안은 영국 왕가의 피를 일부 물려받고 있으며 엘리자베스 2세 현 여왕의 먼 친척이다. 단 서자의 후손으로 왕위계승권은 없다. 조상 중에 독일계 유대인이 있는데 일각에서는 케머런 가(家)가 모세의 후손이라는 주장이 있으나 확실한 바 없다.
옥스퍼드 대학교에서 PPE (Philosophy, Politics and Economics)를 공부하면서, 최우수학위 (first class honours)를 획득하였다. 그 후 《Conservative Research Department》에 들어가서 노먼 라몬트, 후에 마이클 하워드의 특별 보좌관이 되었으며, 7년 동안 《칼튼 커뮤니케이션스》에서 법인 업무 감독을 하였다.
데이비드 캐머런 생애
1997년에 스태퍼드에서 입후보가 패배로 끝났지만 캐머런은 위트니 옥스퍼드셔주 선거구의 의원으로서 2001년에 당선되었다. 의회에 들어간 후 2년 만에 야당 간부로 승진한, 그는 2005년 총선거 운동 동안 정책 조율 수장으로 진급했다.
캐머런은 젊은 유권자들의 흥미를 끌 젊고 혁신적인 후보로서 비친 후 보수당 지도자로 당선되었다. 그의 초기 지도력은 지난 10년간 처음으로 여론 조사에 있어 보수당을 토니 블레어의 노동당보다 앞지르게 했다. 비록 고든 브라운이 노동자 당수이자 총리로서 블레어 자리를 물려받은 후 한동안 뒤처졌을지라도, 캐머런의 지도력하에 보수당은 노동당을 앞서고 있다.
데이비드 캐머런 총선 승리
2010년 5월 7일에 실시한 영국 의회 총선에서 보수당이 37.8%의 지지율로 노동당을 제치고 원내 제1당이 되는 데에는 성공했지만 과반을 차지하지 못해 헝 의회(Hung Parliament)가 되었다. 그 후 57석을 차지한 자유민주당과 연정 논의를 한 끝에, 5월 12일 자유민주당은 보수당 연정에 참여하여 보수당-자유민주당 연립정부가 구성되었고, 캐머런은 여왕인 엘리자베스 2세를 만나, 고든 브라운이 총리직 사퇴에 따라 정부 구성 의사를 밝혔다. 2015년 영국 총선에서 보수당이 이김으로써 3선에 성공을 했다.
데이비드 캐머런 정책과 가치관
캐머런은 스스로 "현대적 따뜻한 보수주의"라고 말하고, 이를 새로운 정치관에 대한 요구라고 평한다. 자신이 대처의 열렬한 팬이기는 하지만, 대처리즘을 추종하는 것은 아니라고 말한다. 또한 '자유보수주의'를 주장하지만, 이데올로기에 집착해서는 안 된다고 말한다. 야당의 지도자 시절에 캐머런은 집권당인 노동당의 정책에 무조건적인 반대를 해서는 안 되며 합의에 따른 지지를 제공해야 한다는 점을 피력했다. 그는 단지 경제적 부유만이 아니라 사람들의 행복과 복지를 향상시키기 위한 노력을 촉구했다. 또한 자신을 '토니 블레어의 계승자'라고 묘사하기도 했다. 아랍계 영국인들에 대해서는 그들이 영국문화와 결합되어야 하지만, 그들이 높은 이혼율과 마약 흡입 등 일탈적인 방향으로 옮아가서는 안 되고 '영국적 아시아인의 방향'이라는 삶의 방식을 통해 융합되기를 바라고 있다.
2001년 11월, 캐머런은 테러리스트에 대한 수사과정 상의 지문 확인과 출생신고서 조사에 대해 찬성 투표를 했다. 2002년 3월 개 등 야생포유류에 대한 사냥 금지에 반대 투표를 했다.
데이비드 캐머런 정책과 가치관
2003년 4월 식당에서의 흡연 금지 법안에 반대 투표를 했고, 2003년 6월에는 국가보건서비스 재단 신탁제도에 반대했다. 또한 그는 모순성이 짙은 지방정부법 28절을 유지하는 데에 표를 행사했다.
2003년 3월에 이라크 전쟁 개입에 반대했고 대량살상무기 무장 해제가 필요하다고 말했으나, 2003년 10월에는 이라크전에 대한 입법조사에 지지했다. 2004년 10월에 시민동반자법(동성애결혼 허용) 지지 투표를 했다. 2005년 10월 국민신분증법에는 반대했다.
2016년 4월 조세회피처 자료인 '파나마 페이퍼스'와 관련한 의혹을 해소하기 위해 데이비드 캐머런 영국 총리가 자신의 금융기록을 죄다 공개했다가 도리어 상속세를 회피한 논란에 휘말려 곤혹을 치렀다. 영국 일간지 가디언은 2011년 캐머런 총리의 모친이 캐머런 총리의 계좌로 두 차례씩 모두 10만 파운드(약 1억6천200만원)를 송금해 결국 캐머런 가족이 냈어야 할 8만 파운드의 상속세 납부를 모면했다고 영국 언론은 보도했다.
이고리 도브로볼스키
이고리 이바노비치 도브로볼스키(러시아어: Игорь Иванович Добровольский, 우크라이나어: Ігор Іванович Добровольський, 1967년 8월 27일 ~ )는 몰도바-러시아계로 태어난 우크라이나인 축구 선수였고, 현역시절 폭넓은 활동량을 자랑하는 공격형 미드필더였다.
이고리 도브로볼스키 선수 경력
그는 일찍이 어린 나이에 몰도바에 위치한 티라스폴 유소년 체육 학교에서 축구를 시작하였다. 그는 선수 생활을 하면서 다양한 클럽을 거쳐갔는데, 대표적인 곳으로는 FC 디나모 모스크바, 올랭피크 드 마르세유, 아틀레티코 마드리드, 포르투나 뒤셀도르프 등이 있었고, 2004년부터 CS 틸리굴-티라스 티라스폴의 선수겸 감독으로 활약하여 2006년 현역 생활에 마침표를 찍었다. 또한 그는 1990년 세계 최고의 영플레이어로 선정되기도 하였다.
이고리 도브로볼스키 대표팀에서의 경력
그는 3개의 대표팀을 거쳐야했는데, 우선 1988년 하계 올림픽 당시 소련 대표로 선발되어 두 번째로 많은 6골을 넣으며 소련 축구 국가대표팀이 금메달을 따는데 큰 공헌을 세웠다. (당시 득점 1위는 브라질의 호마리우로 총 7골을 득점하였고, 소련은 결승에서 브라질에 2대1로 승리해 금메달을 차지하였다.) 그리고 2년 뒤 열린 1990년 FIFA 월드컵에서도 소련대표로 출장하였다. 1991년 12월 소련이 붕괴되어 15개 공화국으로 나뉘어버리자, 그는 독립국가연합의 대표로 UEFA 유로 1992에 출전해 독일전에서 득점을 올리기도 했다. 이는 독립국가연합이라는 이름으로 올린 처음이자 마지막 UEFA 유로 대회 득점이었으며 독립국가연합 국가대표팀은 이 대회를 끝으로 각각의 국가대표팀으로 분리되었고 1994년 FIFA 월드컵지역 예선부터는 각각의 대표팀이 출전하게 되었다.
그리고 그는 1996년 러시아 축구 국가대표팀의 일원이 되어 UEFA 유로 1996에 출전하게 되었고, 이후 2년간 더 대표팀에서 활약하다가 1998년 대표팀을 은퇴하게 되었다.
이고리 도브로볼스키 은퇴 이후
그는 2004년부터 2006년까지 CS 틸리굴-티라스 티라스폴의 선수겸 감독으로 활약하였고, 이후 2007년부터 2년간 몰도바 축구 국가대표팀의 감독으로 활약하기도 하였다.
야마모토 간스케
야마모토 간스케(일본어: 山本勘助)는 센고쿠 시대의 무장이다. 《고료군칸(甲陽軍鑑)》에서는 이름을 간스케(勘介), 휘(諱)는 하루유키(晴幸)로, 출가 후 도키사이(道鬼斎)라고 칭했다고 하였으나, 문서상으로 확인된 것은 없다. 에도 시대(근세)에는 다케다 24장(將)에 포함되어, 다케다 집안의 다섯 명신의 한 사람으로도 알려졌으며 특히 다케다 신겐의 전설적인 군사(軍師)로서의 인물상이 일본의 고전 및 민간예술을 통해 일반적으로 퍼지게 되었다.
야마모토 간스케의 이름은 《고료군칸》 및 그 영향 아래 제작된 근세의 많은 편찬물에 등장하지만, 당대의 문서에서는 일체 그 존재가 확인되지 않아서 그 실존 여부에 의문이 제기되기도 했지만, 최근 야마모토 간스케로 비정될 만한 '야마모토 간스케(山本菅助)'의 존재가 여러 문서를 통해 확인되었다. 생존 연대는 《고료군칸》에는 1493년에서 1561년이라고 하였다. 태어난 해는 묘오 9년(1500년) 또는 분키(文亀) 원년(1501년)설도 있다. 사망한 것은 서기 1561년 9월 10일의 가와나카지마 전투(川中島の戦い)에서였다.
야마모토 간스케 약력
아래의 간스케의 생애에 대한 기술은 에도 시대 전기에 성립된 《고료군칸》에 기초한 것으로, 야마모토 간스케의 이름은(훗날 발견된 이치카와市河 문서를 제외하고) 《고료군칸》이외의 센고쿠 시대에서 에도 시대 전기의 사료에는 보이지 않는다. 간스케의 생애로 알려진 것들은 전부 《고료군칸》 및 그 영향을 받은 에도 시대의 군담소설에서 비롯된 창작들로 여겨진다. 각지에 전하는 집안 전승이나 전설도 에도 시대에 들어 '다케다 신겐의 군사'로서 유명했던 간스케의 이야기로 후세에 갖다 붙여졌을 가능성이 높으며, 무사시보 벤케이(武蔵坊弁慶)의 사례처럼 영웅담에 속하는 이야기들이 실제 역사적 사실인 것처럼 알려지게 되었다고 한다.
이마가와 집안의 영지인 슨푸 또는 스루가(駿河) 지역 출생으로써 태어나면서부터 몸에 장애가 있었는데 왼쪽 눈이 애꾸였다고 전한다.
《고요군칸》 등에 따르면 미카와국(三河国)의 호이 군(宝飯郡) 우시쿠보(牛窪, 지금의 일본 아이치 현 도요카와 시 우시쿠보쵸牛久保町)에서 태어났다고 한다.
야마모토 간스케 약력
에도 후기에 성립된 가이 국의 지방지 《가이국지》(甲斐国志)에는 간스케가 스루가 국 후지 군(富士郡)의 야마모토(山本, 지금의 시즈오카 현静岡県 후지미야 시富士宮市 야마모토)에서 요시노 사다유키(吉野貞幸)와 안(安) 부부 사이에 셋째 아들로 태어났으며, 미카와 국의 우시쿠보 성(牛窪城) 성주였던 마키노 씨(牧野氏)의 가신(家臣) 오오바야시 간자에몬(大林勘左衛門)의 양자로 들어갔다고 한다. 일본의 NHK 대하드라마 『풍림화산(風林火山)』(2007년)에서도 이 설을 채용하였다. 《가이국지》는 《고요군칸》이나 《호쿠에쓰 군담》(北越軍談)의 기술을 인용한 것으로, 《호쿠에쓰 군담》에서는 야마모토를 아이치 현의 도요타시(豊田市) 데라베(寺部)라고 하였다.
한편 일본 중세사 연구의 제1인자로 꼽히는 일본 시즈오카 대학(静岡大学) 교육학부(教育学部) 교수인 오와다 데쓰오(小和田哲男)에 따르면 이는 신빙성이 낮은데, 《우시쿠보 밀담기》(牛窪密談記)에 처음으로, 지금의 아이치 현 도요바시 시(豊橋市) 가모(賀茂)에 해당하는 미카와 국 하치나 군(八名郡) 가모노무라(加茂村)의 지명이 등장한다.
야마모토 간스케 약력
다케다 하루노부(다케다 신겐) 가신이 되기까지 호조, 이마가와에 사관을 청하였지만 번번이 장애로 인한 생김으로 인해 사관에 실패하였고, 1536년 11월 운노구치(海ノ口) 전투에서 16살의 다케다 신겐의 책략에 패해 죽임을 당하는 것보다 굴욕적인 일을 당한 후에 신겐의 모반이 있은 후에 다케다 신겐의 아버지 노부토라를 이마가와에 동행하는 임무를 맡은 후 이타가키 노부가타의 천거로 인해 신겐의 가신이 되었다. 스와 요리시게를 몰아내고 시나노를 차지하는 책략을 신겐에게 헌책하고 이후 시나노 지방을 공략하는데에 많은 공을 세운다. 사나타 유키타카(사나다 유키무라의 조부)를 천거한 것도 야마모토 간스케였다고 한다.
야마모토 간스케는 다케다 신겐과 전국의 무장에 대해서 이야기를 하였다고 한다. 이 이야기에서 야마모토 간스케는 이마가와 요시모토의 전사를 예측하였다. 몇년 뒤 이마가와 요시모토는 오케하자마 전투에서 패배해 전사하였다.
야마모토 간스케 약력
제 4차 가와나카지마 전투(음력 1561년 9월 10일)에서 기즈즈키(딱따구리)전법을 세워, 군을 둘로 나누어 한 쪽은 산을 올라가 우에스기 군을 기습하고 내려오는 우에스기 군을 본대로 공격해 무너뜨리려고 하나 우에스기 군은 이를 간파하여 본대를 먼저 기습하였다. 간스케는 책략 실패의 책임을 지고 혼전 중에 돌격하여 사망한다.
병법, 축성과 천문에 능통하였다고 한다. 간스케가 만들었다는 견고한 성이 몇 개 남아있다. 또 야마모토 간스케는 바바 노부하루(馬場信春)에게 축성술을 알려주었다고 한다.
하지만 실존이 모호하다는 주장도 있다. 다른 다이묘에게 보낸 서찰에 간스케에 대한 언급이 전혀 없으며 남아있는 자료들이라곤 다케다 집안 내부의 자료나 후세에 의해 창작된 《고요군칸》 뿐인데 《고요군칸》은 역사적인 사료로 사용하기에는 설득력이 다소 떨어진다는 지적이 있어 왔다. 간스케가 직접 보낸 서찰이 발견되어 화제가 되기도 했으나 서찰에서는 간스케가 장교 정도의 위치를 지닌 인물로 나타나 신겐의 책략가이자 군법 스승으로 묘사되는 일반적인 시각과는 다르다.
야마모토 간스케 실존을 둘러싼 의혹
야마모토 간스케를 군략과 축성에 뛰어난 무장으로 묘사한 최초의 사료는 에도 시대 초기에 성립되었다 여겨지는 《고요군칸》(甲陽軍鑑)으로, 《고요군칸》 속 이미지가 에도 시대에 군담으로써 민간에 널리 퍼져, 여러 가지로 각색되면서 ‘전술의 천재 다케다 신겐을 보좌한 천재적인 군사 야마모토 간스케’라는 인간상을 형성했다.
야마모토 간스케 실존을 둘러싼 의혹
《고요군칸》(甲陽軍鑑)은 에도 시대 일본에서 병학(군사학)의 성서나 다름없는 지위를 누리며 존중되고 널리 읽혀졌으며, 《고요군칸》의 지위나 인기와 더불어 야마모토 간스케라고 하는 명군사의 이미지 역시 일본 사회에 널리 알려졌다. 그러나, 겐로쿠(元禄) 시대에 작성된 마쓰라 시게노부의 《무공잡기》에는 야마모토 간스케의 아들이 아버지의 업적을 과장하여 띄워 주려는 목적으로 고사카 마사노부의 이야기인 것마냥 꾸며 《고요군칸》이라 이름지은 창작물을 퍼뜨렸다, 고 밝히고 있듯이, 에도 시대 당대에도 《고요군칸》 속 간스케의 이미지상에 대해 의문을 제기하고 위조된 이야기 아니냐고 의심하는 견해가 존재하고 있었다. 야마모토 간스케라고 하는 사람의 존재는 인정하면서도 《고요군칸》은 창작물이고 야마모토 간스케는 《고요군칸》의 설명과 달리 신겐의 군사가 아니라 실제로는 신겐의 가신인 야마가타의 가신, 즉 신겐의 배신(딸린 신하)이라고 설명하고 있다.
야마모토 간스케 실존을 둘러싼 의혹
메이지 시대부터 서구로부터 근대적인 실증주의 역사관이 일본에 들어와 "태평기", "태합기"등의 고전 군담에 대한 사료적인 비판이 일었고, 이런 사료들에 대한 부정으로 이어졌다. 1891년, 당시 도쿄 제국대학의 다나카 요시나리 교수는 논문 『고요군칸고』(甲陽軍鑑考)를 발표, 고요군칸의 사료성을 부정하고 고요군칸에만 등장하는 군사 야마모토 간스케의 실재를 부정하고, 야마나카 마사카케 수하의 신분이 낮은 야마모토 간스케라는 졸개 병사를 모델로 삼았다고 한다. 다나카 교수는 고요군감은 병학자인 아바타 가케노리가 고사카 마사노부(고사카 단조)를 빙자해 만든 창작물이며, 무공잡기의 기술을 근거로서 고요군칸은 간스케의 아들인 간잔파 승려의 메모를 참고하여 쓰여졌으며, 이 승려의 메모상에는 공적과 활약이 너무 부풀려져 있으며 일개 졸개병에 지나지 않았던 간스케가 다케다의 군사로 창작된 것이라고 주장한다.