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트렝가누주 정치 및 정부
트렝가누는 8개의 구(다에라), 99개의 무킴, 7개의 지방 정부로 나뉜다.
2014년 9월 18일, 제6대 총리 나지브 라자크 다툭 세리 총리는 쿠알라트렝가누 구의 쿠알라 느루스 하위 지구가 트렝가누의 8번째 구인 쿠알라 느루스가 될 것이라고 발표했다.
이 주는 무슬림에게만 적용되는 샤리아법의 지배를 받는다. 2002년, 트렝가누주는 2002년 샤리아 형사 범죄(하드 및 키사스) 법안을 통과시켰는데, 이는 채찍질, 손 절단, 투석, 십자가형을 허용할 수 있었지만, 액트 355에 명시된 한계로 인해 시행되지 않았다. 2018년 9월, 두 여성은 동성 관계를 시도했다는 이유로 6대의 채찍을 맞았다.
트렝가누주 인구 통계
트렝가누의 인구는 2010년 기준으로 1,015,776명이었고 2020년에는 1,149,440명으로 증가했다. 2023년 공식 중간 추정치는 1,209,400명이었다. 2006년에는 말레이인이 인구의 94.7%를 차지했고, 중국인이 2.6%, 인도인이 0.2%, 기타 민족이 나머지 2.4%를 차지했다. 2010년 인구 조사에 따르면 트렝가누의 민족 구성은 부미푸트라 97%, 중국인 2.6%, 인도인 0.2%, 기타 0.1%였다.
2000년에는 주의 인구가 48.7%만이 도시에 거주했으며, 대부분은 농촌 지역에 살았다. 2005년 인구 조사에 따르면 그 비율은 크게 바뀌어, 인구의 51%가 도시 지역에, 49%가 농촌 지역에 살았다. 트렝가누주는 2021-2023년 기간 동안 남성과 여성 모두 말레이시아에서 가장 낮은 기대 수명을 기록했다.
트렝가누는 클란탄주와 함께 말레이시아에서 가장 동질적인 주 중 하나이다. 인구의 95% 이상이 민족적으로 말레이인이지만, 중국인(주로 민난인), 인도인(주로 타밀인), 시암인, 오랑 아슬리(바텍족 및 세마크 베리족)를 포함한 다른 민족들도 주에 거주한다.
트렝가누주 인구 통계
말레이인들은 주에서 인구의 94% 이상을 차지하는 가장 큰 민족이다. 트렝가누의 말레이인들은 다른 지역의 말레이인들과 구별되며, 독특한 문화, 전통 및 구어를 가지고 있다. 주에는 두 개의 말레이 하위 그룹이 있다.
트렝가누 말레이인
트렝가누 말레이인은 주에서 다수를 차지하는 말레이 하위 그룹이다. 이들은 베수트와 세티우 북부를 제외한 트렝가누의 모든 지역에서 지배적인 말레이 하위 그룹이다. 이들은 독특하지만 북쪽의 클란탄 방언과 밀접하게 관련된 트렝가누 말레이어를 사용한다. 트렝가누 말레이인들은 또한 풍부한 문화와 전통으로도 알려져 있는데, 가장 잘 알려진 것 중 하나는 울렉 마양이다.
베수트 말레이인
베수트 말레이인들은 주로 베수트 구와 세티우 북부에서 발견된다. 트렝가누 시민임에도 불구하고, 그들은 민족적으로, 언어적으로, 문화적으로 클란탄주와 더 가깝고 여전히 강한 유대 관계를 유지하고 있다. 베수트와 세티우 북부의 대부분 말레이인들은 클란탄어만 사용하지만, 트렝가누의 다른 지역에 오랫동안 노출된 사람들은 트렝가누어도 사용할 수 있다.
트렝가누주 인구 통계
트렝가누 화교는 주에서 가장 큰 소수 민족 그룹을 형성한다. 이들은 주로 민난인 혈통이며 취안장어 방언을 사용한다. 말레이시아의 다른 지역과 달리 트렝가누의 중국인들은 훨씬 더 동화되어 있다. 그들은 유창한 현지 말레이어(트렝가누 대부분 지역에서는 트렝가누어, 베수트에서는 클란탄어)를 구사하며 비슷한 생활 방식을 공유한다. 그들은 또한 "멕 아왕"이라는 현지 프라나칸 문화를 가지고 있는데, 이는 중국(주로 민난인)과 말레이(트렝가누 말레이어) 문화가 혼합된 것으로, 요리, 의류 및 언어에서도 볼 수 있다.
트렝가누의 인도인들은 대부분 말레이시아 타밀인이며, 대다수는 힌두교 신자이지만 소수는 이슬람교를 따른다. 중국인들과 마찬가지로 트렝가누의 인도인 공동체는 매우 동화되어 있으며, 많은 사람들이 타밀어, 표준 말레이어 및 영어를 구사한다. 쿠알라트렝가누에는 하나의 주요 힌두 사원이 있다. 트렝가누의 대부분의 인도인들은 쿠알라트렝가누와 같은 도시 지역에 거주한다.
트렝가누주 인구 통계
트렝가누의 시암인들은 작지만 잘 조직된 공동체를 유지하고 있다. 이들은 베수트와 세티우 일부, 쿠알라트렝가누에서 찾아볼 수 있다. 신체적으로 말레이인과 시암인 사이에는 이름과 종교 외에는 거의 차이가 없다. 그들의 모어는 남부 태국어이지만, 많은 수가 베수트에 거주하기 때문에 대부분 클란탄어를 사용한다.
오랑 아슬리는 말레이시아 반도의 토착민들이다. 트렝가누에서는 주로 훌루 트렝가누와 베수트 구에서 찾아볼 수 있다. 트렝가누에는 두 개의 오랑 아슬리 민족 그룹이 있는데, 세마크 베리족은 케니르호 근처 또는 해당 지역의 다른 지역에 살고 있다. 이들은 세노이족에 속한다. 세마크 베리족 외에도 바텍족이 있는데, 이는 세망족의 민족 그룹으로 주로 트렝가누 내륙 지역, 특히 타만 네가라 지역 또는 트렝가누의 다른 지역에서 발견된다. 세마크 베리족과 바텍족 모두 여전히 반유목 생활 방식을 유지하고 있지만, 일부는 이제 영구적인 주택에 살고 있다. 둘 다 오스트로아시아어족 언어를 사용한다.
트렝가누주 인구 통계
트렝가누 사람들은 일반적으로 표준 말레이어 및 클란탄-파타니 말레이어와는 다른 해안 트렝가누 말레이어를 사용하지만, 베수트 구, 프르헨티안 제도 및 세티우 일부 지역에서는 클란탄어가 더 지배적이다. 훌루 트렝가누에 사는 사람들은 자체적인 독특한 변이형을 가지고 있지만 해안 트렝가누 말레이어와 밀접한 관련이 있다. 트렝가누 화교는 주로 민난인이므로 대부분 취안장어를 모어로 사용하지만, 만다린 사용자 수가 증가하고 있다. 트렝가누의 인도인들은 대부분 말레이시아 타밀어를 사용한다. 또한 트렝가누 내륙 지역에서 사용되는 오랑 아슬리 언어인 바텍어와 세마크 베리어가 있으며, 이는 오스트로아시아어족에 속한다. 둥운의 소규모 참족 공동체에서 사용되는 소수의 참어 화자도 있다.
2020년 인구 조사에 따르면 트렝가누의 인구는 97.3%가 무슬림이고, 2%가 불교도, 0.2%가 힌두교, 0.2%가 기독교, 0.04%가 중국 민간 신앙 신자 또는 미상이다.
2010년 인구 조사 통계에 따르면, 중국인 인구의 91.4%가 불교도로 확인되었으며, 상당수의 소수 신자들이 기독교인(4.7%), 중국의 민간신앙(1.6%), 무슬림(1.4%)으로 확인되었다. 인도인 인구의 대다수는 힌두교도(69.8%)이며, 상당수의 소수 신자들이 무슬림(18.1%), 기독교인(5.3%), 불교도(4.9%)로 확인되었다. 비말레이 부미푸트라 공동체는 주로 무슬림(56.8%)이며, 상당수의 소수 신자들이 기독교인(33.2%)과 불교도(5.6%)로 확인되었다. 모든 말레이인들은 무슬림이다.
트렝가누주 경제
트렝가누는 1980년대 해안에서 석유와 가스가 발견되기 전까지 말레이시아에서 가장 가난한 주였다. 현재 트렝가누의 주요 산업은 석유와 가스이다. 파카와 크르테 근처에는 말레이시아 국영 석유 회사인 페트로나스와 외국 다국적 기업 간의 많은 합작투자를 포함하는 거대한 석유화학제품 단지가 있다. 긴 해안선을 가진 트렝가누주는 관광과 어업 또한 주요 산업이다. 농업도 여전히 중요하며, 바나나, 람부탄, 두리안, 수박, 기타 다양한 과일과 채소가 제철에 생산된다. 트렝가누는 전통적으로 조선업으로 유명했으며, 전동 보트가 주 어부들의 표준 장비가 되기 전에는 모든 마을과 도시의 항구에서 방가우(bangau)라고 불리는 화려하게 조각된 목재 보트를 흔히 볼 수 있었다.
트렝가누주 문화 및 명소
트렝가누는 많은 인도인이나 중국인 이주민을 받지 않았기 때문에 말레이 문화적 영향이 지배적이다. 연 날리기 대회, 팽이 돌리기 대회와 같은 전통적인 활동과 바틱, 송켓과 같은 전통 수예는 여전히 활발하다. 트렝가누 사람들은 항상 사회적으로 보수적이고 독실한 무슬림이라는 평판을 가지고 있었다.
이 주의 주요 관광 명소는 주도인 쿠알라트렝가누; 이슬람 문화유산 공원; 큰 인공 호수인 케니르호; 스카유 폭포; 쿠알라 이바이 라군; 바투 부록 해변, 크마식 해변, 란타우 아방, 세티우 습지, 마랑, 추카이 타운, 그리고 그림 같은 해변으로 해변을 즐기는 사람들과 스노클러들을 끌어들이는 풀라우 르당, 풀라우 랑 텡아, 풀라우 카파스, 풀라우 프르헨티안과 같은 여러 외딴 섬들이다. 많은 여행객들은 이 주의 비교적 한적하고 평화로운 분위기가 편안한 휴가에 도움이 된다고 생각한다.
트렝가누주 문화 및 명소
트렝가누는 최근 2005년에 처음 개최되어 매년 열리는 전국 스포츠 행사가 된 몬순 컵의 개최지로 국제적으로 알려져 있다. 이 행사는 민간 부문과 말레이시아 정부로부터 수백만 말레이시아 링깃의 투자를 주에 유치했다. 관광객들은 쿠알라트렝가누와 두용으로 몰려들어 이 행사를 관람했는데, 이전에는 트렝가누 관광 비수기였던 계절풍 시즌에 개최되었다.
트렝가누는 클란탄주와 함께 말레이시아 반도의 말레이 문명의 요람으로 알려져 있다. 울렉 마양, 로다트, 사바, 발라이, 누르 삭티와 같은 다양한 전통 무용이 있으며, 일부는 이 지역에 이슬람교가 도래하기 전부터 존재했다. 트렝가누는 또한 리아우주와 파항주에 이어 가믈란을 전통 연극의 일부로 채택한 몇 안 되는 주 중 하나이다. 트렝가누 가믈란은 순다인과 자와인 가믈란과는 다른 독특한 정체성을 발전시켰다. 가믈란은 원래 파항주로 전해졌다가 나중에 트렝가누로 전해졌으며, 왕실 행사에서만 연주되었다. 오늘날 가믈란은 주의 문화유산의 일부이다.
트렝가누주 요리
가장 유명한 지역 음식은 케로폭 레코르인데, 주로 반죽(사고 가루)과 고등어, 정어리 등 으깬 생선을 섞어 만들어 튀긴 다음 매운 고추장과 함께 오후 간식으로 제공된다. 케로폭 크피(생선 크래커)는 햇볕에 말린 케로폭 레코르 조각으로 만든다. 해안 지역을 통과하는 고속도로 옆에는 수많은 케로폭 노점이 있다. 케로폭 레코르는 말린 고추, 타마린드, 설탕, 식초로 만든 현지 고추장과 함께 먹는 것이 가장 좋다. 매우 자극적이고 짠 멸치과 소스인 부두도 현지인들 사이에서 인기가 있다. 이는 종종 얇게 썬 양파와 고추와 섞여 조미료로 사용된다. 부두는 소금에 절인 멸치로 만든다. 펠라라로 알려진 다른 버전의 부두는 고등어로 만들어지며 나이든 세대들 사이에서 인기가 많았고, 전통 시장에서 병에 담겨 판매되는 것을 볼 수 있다.
트렝가누주 요리
락사의 변형인 락삼(트렝가누 말레이어로는 락상)은 쌀가루(두껍고 부드러운 조각)로 만든다. 삶은 생선 살(주로 고등어), 잘게 썬 오이, 고추, 양파, 긴 콩을 섞은 가벼운 신선한 코코넛 밀크 그릇에 담아낸다. 아침 식사로 차갑게 먹는다. 또 다른 트렝가누 특산품은 사타인데, 바나나 잎에 싸서 구운 오탁오탁 또는 생선 케이크의 일종이다. 사타는 생선과 갈아 만든 코코넛을 약간의 향신료와 함께 섞어 만든다. 이 주는 해변을 따라 늘어선 튀긴 신선한 해산물(말레이어: celup tepung, 글자 그대로 '밀가루를 묻힌')을 제공하는 전문 식당으로도 유명하다.
트렝가누주 교육
트렝가누에는 여러 고등 교육 기관이 있다. 이들은 국립 대학교(Institut Pengajian Tinggi Awam, IPTA) 또는 사립 대학교(Institut Pengajian Tinggi Swasta, IPTS)로 분류된다. 트렝가누에 캠퍼스를 둔 국립 대학교로는 술탄 자이날 아비딘 대학교와 말레이시아 트렝가누 대학교가 있다. 두 대학 모두 쿠알라트렝가누 북부 공 바닥에 캠퍼스가 있다.
그 외에도 트렝가누에는 쿠알라트렝가누, 둥운, 부킷 베시에 3개의 마라 공과대학교 분교가 있다. 또한 트렝가누에는 크마만의 TATI 대학교, 마랑의 UCSI 트렝가누 캠퍼스, 쿠알라트렝가누 바투 라킷의 Institut Teknologi Petroleum PETRONAS (INSTEP), 세티우의 Kolej Teknologi Bestari, 술탄 자이날 아비딘 폴리테크닉 등 여러 사립 대학 및 칼리지가 있다.
트렝가누주 교통
트렝가누에는 3개의 공항이 있으며, 그 중 2개는 대중에게 개방되어 있다. 쿠알라 느루스 공 바닥에 위치한 술탄 마흐무드 공항은 주의 주요 공항이며 트렝가누로 들어오고 나가는 주요 항공 관문 역할을 한다. 다른 공공 공항은 트렝가누 해안의 르당섬에 위치한 르당 공항이다.
크마만의 크르테 마을에 위치한 크르테 공항은 주의 두 번째로 큰 공항이지만, 이 공항은 페트로나스(Petroliam Nasional Berhad) 또는 동해안 지역 사무소(ECRO)를 통해 페트로나스가 소유하고 운영하며, 직원과 엑슨모빌 직원을 남중국해 연안에서 100~200km 떨어진 다양한 석유 플랫폼으로 공수하기 위한 목적으로 건설되었기 때문에 일반에 개방되지 않는다. 이 공항은 작지만 보잉 737-400 항공기를 수용할 수 있는 1,362m (4,469피트) 길이의 단일 활주로를 가지고 있다.
군사 공군 기지인 RMAF 공 케닥은 클란탄주(파시르 푸테)와 트렝가누(베수트)의 경계 사이에 위치하며, 두 주의 경계를 가로지르는 비행장을 가지고 있다.
영회원
영회원(永懷園)은 조선조 제16대 인조의 원자인 소현세자의 부인 민회빈 강씨(1611~1646)가 잠든 능원이다. 대한민국 경기도 광명시 노온사동 산141-20에 위치하고 있다. 사적 357호로 지정되었다.
민회빈은 병자호란의 패배로 청나라에 소현세자와 볼모로 갔을 때 진취적인 기상과 지혜로운 처신으로 조선의 입장을 대변하는 등 조선 궁궐의 여성상을 보여준 인물이기도 하다. 귀국 후 소현세자가 죽자 인조의 후궁 조씨 등이 민회빈이 왕을 독살하고 왕실을 저주한다는 모함을 하여 1646년 사약을 받고 죽었다. 숙종 44년(1718년)에 죄가 없음이 밝혀져 복권되었고 고종 7년(1903년)에는 무덤을 영회원이라 부르게 되었다.
김응수 (1567년)
김응수(金應壽, 1567년 ~ ?)는 조선 중기의 문신이다. 본관은 김녕(金寧)이다. 선조를 호위하여 사복시(司僕寺)의 잡직(雜職)에서 문관으로 출세하고, 호종공신 3등에 책봉되었다.
김응수 (1567년) 생애
임진왜란 당시 선조는 서울을 떠나 파천(播遷)하였다. 황해도 평산에 도착한 선조는 주변을 정비하는 과정에서 하급 잡과직 중 이마(理馬: 정6품 잡직) 김응수와 오치운(吳致雲)만이 남아 자신을 호위하고 있다는 사실을 보고 받은 후 이 두 사람을 문관에 책봉할 것을 명하였다. 이후 김응수는 사복시(司僕寺) 주부(主簿: 종6품), 판관(判官: 종5품), 첨정(僉正: 종4품)을 거치면서 사복시에서 선조를 보필하였다. 이러한 공을 인정받아 1604년 호종공신(扈從功臣) 3등에 책봉되었고, 분성군(盆城君)에 봉해졌다.
김응수 (1567년) 사당
임진왜란 당시 공훈을 세운 분성군 김응수의 사당인 영모재는 경기도 광명시 노온사동에 위치하고 있으며, 약간 경사진 대지에 맞춰 앞에서부터 삼문, 재실, 사당 세 건물이 세워져 있고, 외곽은 담장이 둘러싸여 있다.
영모재는 정면 3칸, 측면 1칸에 앞뒤로 툇간을 붙였으며, 전면 툇간을 개방한 전형적인 사당으로, 안에는 어칸 뒷벽에 붙여 감실과 탁자를 두고 영정 및 신위를 봉안했다. 이외에도 분성군 김응수 가전 고문서 15점이 향토유적으로 함께 지정되어 있다.
WebGL
WebGL은 웹 기반의 그래픽 라이브러리이다. 자바스크립트 프로그래밍 언어를 통해서 사용할 수 있으며 호환성이 있는 웹 브라우저에서 인터랙티브한 3D 그래픽을 사용할 수 있도록 제공된다.
WebGL은 플러그인의 사용없이 3차원 컴퓨터 그래픽스 API를 제공하는 캔버스 HTML 요소의 일부분이다. 2011년 3월 3일에 세부 사양이 버전 1.0으로 출시되었다. WebGL은 비영리 단체인 크로노스 그룹에 의해서 관리되고 있다.
WebGL 개요
WebGL은 OpenGL ES 2.0을 기반으로 하고 3차원 그래픽을 사용하기 위한 프로그래밍 인터페이스를 제공한다. WebGL은 HTML5 캔버스 요소를 사용하고 문서 객체 모델 인터페이스를 사용해서 액세스할 수 있다. 자바스크립트 언어의 일부로서 자동 메모리 관리자가 제공된다.
WebGL 기능 도입
WebGL은 구글 크롬, 인터넷 익스플로러 11에서 실행되고 모질라 파이어폭스 4, 사파리, 오페라의 개발 버전(development release)에서 실행된다. 그뿐 아니라 WebGL은 노키아 N900의 PR1.2 펌웨어 업데이트에서도 가능하다.
WebGL 개발
WebGL은 비영리 컨소시엄 테크놀로지 크로노스 그룹에 의해서 관리되고 있다. 애플, 구글, 모질라, 오페라가 WebGL 워킹 그룹에 포함되어 있다. 이 그룹의 의장은 Vladimir Vukićević이다.
WebGL 역사
WebGL은 모질라 소속 Vladimir Vukićević가 시작한 캔버스 3D 연구에서 커져갔다. 2006년에 Vukićević가 처음으로 캔버스 3D 프로토타입 시연을 했다. 2007년 말까지 모질라와 오페라가 각각 따로 구현했다. 2009년초, 모질라와 크로노스가 WebGL 워킹 그룹을 시작했다.
초기 유명한 애플리케이션으로는 구글 보디 브라우저가 있다.
WebGL 강좌
Mozilla Developer Network와 Learning WebGL에 WebGL에 대한 강좌가 있다.
WebGL 개발자 라이브러리
WebGL 개발을 위한 몇몇 라이브러리가 있다. WebGLU 라이브러리는 처음으로 공개된 라이브러리이다. 보관됨 2011-11-04 - 웨이백 머신 그 외의 라이브러리로는 GLGE, C3DL, Copperlicht, SpiderGL, SceneJS, Processing.js, XB,bsWebGL  포인트스트림이 있다.
클란탄주
클란탄주(Kelantan, 자위 문자: كلنتن دار النعيم, 클란탄팟타니어: Klatè, 문화어: 꺼란딴)는 말레이시아를 구성하는 13개의 주 가운데 하나로, 주도는 코타바루이며 인구는 1,459,994명(2010년 기준), 면적은 15,099km2, 인구밀도는 96.7명/km2이다. 북쪽으로는 태국 나라티왓 주, 남동쪽으로는 트렝가누주, 서쪽으로는 페락주, 남쪽으로는 파항주와 인접해 있으며 북동쪽으로는 남중국해와 인접해 있다. 공식 명칭은 클란탄 다룰 나임(말레이어: Kelantan Darul Naim)이다. 끌라떼라고 부르기도 한다.
클란탄주 문화
95%가 말레이인이다.
말레이어가 공용어이다. 표준 말레이어를 따르나, 께쩩 끌라떼(클란탄팟타니어: Kecek Klate)라고 불리는 클란탄팟타니어라는 클란탄에서만 사용되는 독자적인 언어가 있다. '클란탄 말레이어'라고 부르기도 하는 이 언어는 말레이어의 방언이나, 표준 말레이어와는 큰 차이가 있어 표준어 화자들이 잘 못알아 듣는 경우도 있다. 이 언어로는 '클란탄'을 '끌라떼(Klate)'라고 부른다. 'a', 'an' 따위로 끝나는 것을 'e'로 끝내며, 대표적으로는 jange(표준어 jangan; 뜻은 '안 된다'), make(표준어 makan, 뜻은 '먹다')가 있다. 비교급 다음에 형용사가 오는 표준 말레이어와는 달리 클란탄팟타니어는 형용사 다음에 비교급이 온다.
클란탄주 교통
아시안 하이웨이 140호선이 이 주를 관통하고 있는 것으로 알려져 왔다.
믈라카주
믈라카주(ملاك, 중국어: 馬六甲 또는 麻六甲 또는 滿剌加, 영어: Malacca 또는 Melaka, 포르투갈어: Malaca)는 말레이시아를 구성하는 13개의 주 가운데 하나로, 주도는 믈라카 시(Malacca city)이며 인구는 788,706명(2010년 기준), 면적은 1,664km2, 인구밀도는 474명/km2이다. 믈라카 주에 거주하는 주민 가운데 57%는 말레이인이며 32%는 중국인이다. 말레이 반도의 서남부 말라카 해협에 위치하여 있다. 인도네시아의 수마르타와 마주보고 있으며, 북쪽에는 느그리슴빌란 주, 동남부에는 조호르 주가 있다.
14세기에 수마트라섬에서 온 파라메스바라가 이곳을 중심으로 이슬람 왕국을 건설하였으며, 그 지리적 조건으로 동서무역의 중계지로 번창하였다. 1511년 아시아에 진출한 포르투갈이 왕국을 멸망시키고 아시아 최초의 유럽 식민지로 만들어 향료 무역을 독점하고 가톨릭 선교의 기지로 삼았다. 그 후 1641년 네덜란드가 빼앗아 해협을 지배하였고, 1824년부터는 영국이 통치하였다.
믈라카주
이러한 각국의 쟁탈사는 결과적으로 말라카에 많은 사적을 남겼는데, 세인트폴 언덕의 유적을 비롯하여 세인트존 언덕의 성채가 그것이며, 이 밖에 박물관도 있다. 화교 활동의 중심지이기도 하였으나, 현재는 싱가포르에 밀려 있다. 동서양의 중심에 위치하여 관광지로도 각광 받는다. 시파단 섬 등은 트럼펫 피시(trumpet fish) 등 다양한 해양 생물이 살고 있는 곳이다. UNESCO에 따르면 2008년 7월 7일 캐나다에서 열린 세계 문화 유산 대회에서, 세계 유산의 하나로 믈라카 시가 등재되었다.
믈라카주 역사
믈라카는 한(漢)대에서 당(唐)대에 이르기까지 가라부사(哥羅富沙)라고 불렸다. 당(唐) 永徽(650年-655年）때，5색의 새(五色 鹦鹉)를 조공하였다.
영락제 때부터 선덕(宣德)까지의 기간에 정화(郑和)는 말레카(马六甲)에 큰 진영(大本营)을 짜고，성벽(城墙), 배책(排栅) 및 고루(鼓楼), 각루(角楼)를 쌓고，창고를 건설하여 돈과 쌀 등 각종 재화를 저장하였다.
정화(郑和)의 유적이 지금까지 많이 남아 있으며，삼보산(三寶山)은 정화가 믈라카에서 진영을 갖춘 곳이다. 정화가 우물을 파도록 한 삼보정(三寶井)이 남아 있다. 삼보묘 주변에는 항일기념비(抗日紀念碑)，장개석(蔣介石)이 쓴 충정족식(「忠貞足式」) 4글자의 비문이 있다.
믈라카주 역사
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Parameswara(拜里迷苏拉在）는 1414년 이슬람교를 통해，술탄국(믈라카 왕조)를 세웠다.1446년부터 1456년에，Tun Perak(敦霹雳）수상이 저당을 시도하였다..
전략적 요충지인 탓에，정화의 대원정 때 중요한 기지로 사용되었다. 말레이 역사에는 항리포 공주(Puteri Hang Li Poh, 汉丽宝公主) 및 5백명의 수행인이 도착하여，만술샤 술탄(Sultan Mansur Shah, 통치연도: 1456~1477）에게 시집 왔다고 기록되어 있다. 500명의 수행인들도 현지인들과 결혼하여 Bukit China（차이나 산 또는 삼보산, 支那山，三保山）에 정착하였다. 그들의 후예를 Peranakan(娘惹)이라고 부르며，이후에 말레이시아 전국 각지로 흩어져，삔 성(槟城)과 싱가포르에 주로 살고 있다.
1511년 8월 24일，믈라카는 포르투갈에 정복된다.
예수회 선교사 프란시스코 세비어(方济各·沙勿略) 등이 1545년, 1546년 및 1549년에 말레카에 몇 달 동안 머물렀다.
1641년，네덜란드 사람이 조호르의 술탄에게 도움을 받아，포르투갈의 믈라카를 공격하여 점령한다. 
네덜란드가 1641년부터 1795년까지 통치하며，무역 중심지로 발전하지는 못하였으나，인도네시아의 바타비아 통치에 중심지가 되었다.
1824년 영국과 네덜란드 간의 조약(英荷条约)을 통해, 영국에게 할양된다.1826년부터 1946년까지 말라카는 영국 동인도회사，직할식민지，싱가포르과 빈청(槟城)을 포함하는 해협식민지의 순으로 통치되었다. 직할식민지가 취소된 뒤，말레이 연방（지금의 말레이시아）에 속하게 되었다.
믈라카주 인구
종족분포는 말레이인: 50%, 화교: 40%, 인도계 등이 있다.
믈라카주 교통
산미랑(森美兰) 주 남부의 탐핀(Tampin) 및 풀라우 세방(普罗士邦, Pulau Sebang)에 인접하여 있다.
말레카 시 북쪽으로 약 30km 떨어진 곳에，말라카 유일의 기차역이 있다. 제이차세계대전 전부터 이용되었으나，일본군에게 파괴되어 사망철로(死亡铁路)라고 불렸다. 역사 유적으로서 아직 복구되지 않았다.
말라카의 버스 터미널은 콸라룸푸르(Kuala Lumpur), 조호 바루(新山, Johor Bahru) 및 말레이반도의 각 곳으로 연결된다.
믈라카주 경제
말라카 주의 양대 산업은 관광업과 제조업이다. 말라카 주의 구호는 "믈라카 관광이 곧 말레이시아 관광"（영어: Visiting Melaka Means Visiting Malaysia, 말레이시아어: Melawat Melaka Bererti Melawati Malaysia）. 풍부한 문화유산 및 역사 유적이 남아 있다.
제조업으로는 하이 테크놀로지 무기, 자동차, 전자, 컴퓨터 등이 있다. 23개 이상의 공업단지가 있으며，미국, 독일, 일본, 타이완, 싱가포르의 공장들이 500개 이상 있다.
믈라카주 주 정부
말레이에서 현재 각 주의 술탄은 없다. 믈라카주의 행정원수(行政元首,Chief Minister)는 믈라카 주의 주의회 및 주행정의회(EXCO)에서 관리한다. 주의회는 주의 최고 입법기관이다. 주 행정회의는 집권당의 주 행정의원으로 구성된다. 임기는 5년이며，주의회에 대하여 책임을 부담한다.
믈라카주 문화
음식 등 각종 문화가 융합된 교생(侨生, 娘惹)의 미식(美食)이 발달하였다.
지금까지도 많은 사람들이 포르투갈 통치 이래로 고대 전통의식(古代传统仪式)들 즉，"Intrudu" (가톨릭의 사순절 시작), "branyu" (전통 춤) 및 "Santa Cruz" (연 1회의 가두(街头) 경축일) 등이 남아 있다.
말라카 주에서 제공하는 관광지도가 있다.
믈라카주 유명한 상가
영웅광장(英雄广场)（Dataran Pahlawan，简称DP）
느그리슴빌란주
느그리슴빌란주(Negeri Sembilan)는 말레이시아를 구성하는 13개의 주 가운데 하나로, 주도는 스름반이며 인구는 997,071명(2010년 기준), 면적은 6,686km2, 인구밀도는 149.1명/km2이다. 주의 이름은 말레이어로 "아홉 개의 주"를 뜻한다. 정식 명칭은 느그리슴빌란 다룰 후수스(말레이어: Negeri Semblian Darul Khusus)이다.
느그리슴빌란 주에 위치한 도시인 포트딕슨(Port Dickson)은 쿠알라룸푸르와 싱가포르를 연결하는 대표적인 항구 도시이다.
파항주
파항주(Pahang)는 말레이시아를 구성하는 13개의 주 가운데 하나로, 주도는 쿠안탄이며 인구는 1,443,365명(2010년 기준), 면적은 36,137km2, 인구밀도는 39.9명/km2이다. 북쪽으로는 클란탄주, 서쪽으로는 페락주, 슬랑오르주, 느그리슴빌란주, 남쪽으로는 조호르주, 동쪽으로는 트렝가누주, 남중국해와 인접해 있다. 사라왁주, 사바주에 이어 말레이시아에서 세 번째로 큰 주이며 서말레이시아(말라야)에서 가장 큰 주이다. 정식 명칭은 파항 다룰 막무르(Pahang Darul Makmur)이며, 현재 주수상은 1999년부터 재직하고 있는 아드난 야콥이다. 파항 주 북쪽에는 말레이시아 최대의 국립공원인 타만 느가라 국립공원이 있다. 1953년 이전에는 쿠알라리피스가 주도였다.
수브하
수브하(아랍어: سبحة) 또는 미스바하(아랍어: مسبحة), 타스비흐(Tasbih)는 이슬람교에서 사용되는 기도를 돕는 도구이다.
수브하 사용
수브하는 알라의 이름을 기억하며 계속해서 샤하다 등을 말하는 디크르 의식 중에서 타스비흐(염원)를 할 때 사용한다. 특히 수피 종단에서 종종 사용한다.
수브하는 원칙적으로 99개의 구슬을 엮어 만드는데, 이 구슬은 각각 꾸란에 적혀 있는 알라의 99가지 이름을 의미한다. 그러나 99개의 구슬은 하나로 잇기에 너무 많기 때문에 때로 33개 혹은 66개의 구슬로 수브하가 제작되기도 한다. 수브하의 재료로 쓰이는 것은 나무, 마노, 호박, 진주, 플라스틱, 유리, 상아 등 다양하다.
다자와코다키가에리 현립 자연공원
다자와코다키가에리 현립 자연공원(일본어: 田沢湖抱返り県立自然公園 다자와코다키가에리 겐리쓰 시젠코엔[*])은 일본 아키타현 동부에 위치한 현립 자연공원이다. 아키타현 센보쿠시 일대의 다자와호를 둘러싼 지역과, 다마가와 강 유역에 형성된 다키가에리 계곡 일대를 영역으로 하고 있다. 센보쿠 시 중부와 동남부 일대에 해당한다. 공원 남부는 시라이와타케 부근에서 마기마히루 현립 자연공원과 접한다.
다키가에리 계곡
다키가에리 계곡(일본어: 抱返り渓谷, だきがえりけいこく 다키가에리 게이코쿠[*])은 일본 아키타현 센보쿠시에 있는 계곡이다. 오모노 강의 지류인 다마가와 강 중류에 위치해 있으며, 전체 길이는 약 10kmは이다. 다자와코다키가에리 현립 자연공원의 일부이다. 상류에는 가미시로 댐이 위치해 있다.
다자와호의 남쪽에 있으며, 하류에는 가쿠노다테가 위치해 있다. 특히 단풍으로 유명하다.
페락주
페락주(Perak)는 말레이시아를 구성하는 13개의 주 가운데 하나로, 주도는 이포이며 인구는 2,258,428명(2010년 기준), 면적은 21,035 km2, 인구밀도는 107.4명/km2이다. 북쪽으로는 크다주와 태국 얄라 주, 북서쪽으로는 피낭주, 동쪽으로는 클란탄주와 파항주, 남쪽으로는 슬랑오르주, 서쪽으로는 믈라카 해협과 인접해 있다.
주의 수도는 이포흐이며 예전부터 주석 채굴지로 알려졌다(후에 금속 가격 폭락으로 주의 경계에 일부 영향을 미치게 된다). 이포흐가 행정 수도임에도 불구하고, 왕실 수도는 쿠알르캉사르이며 이곳에 왕궁이 존재한다.
공식 명칭은 페락 다룰 리주안(Perak Darul Ridzuan)이며, 뜻은 "은혜의 집"이다.
페락주 이름
주의 공식 명칭인 페락 다룰 리주안(ڨيراق دار الرّضوان)이며, 뜻은 "은혜의 집 페락"이다. "페락"은 말레이어로 은을 뜻하며, 주석의 색이 은색이었다는 데서 유래된 것으로 추정된다. 1890년대 세계에서 가장 가치가 있는 충적 유적물이었던 페락에는 대영제국의 왕실의 보석이 있던 곳이기도 했다. 하지만 이러한 어원은 확실하지 않으며, 믈라크 술탄국의 경리(bendahara)였던 툰 페락의 이름을 땄다는 주장에서부터 "은처럼 빛나는 물고기의 빛"이라는 주장도 있다. "다룰 리주안"은 아랍어 존칭이며, "은혜의 집" 또는 "땅"을 뜻한다.
페락주 역사
전설에 따르면 페락의 북동부에 강그 느가르(Gangga Negara)라고 불리는 인도-말레이 왕국이 있었다고 한다. 고고학적 발견들은 선사시대부터 페락에 사람들이 거주했음을 증명한다.
릉공 지역의 코트탐판은 구석기 시대에 말라야가 어땠는지를 증명하는 유일한 곳이다. 기원전 40만년부터 기원전 8000년에 이르기까지 페락 주는 일부 진화를 이루었다. 호아빈흐 시대와 신석기, 철기 등을 겪었으며, 이 시대에 관련된 고대 공예품들이 발견되고 있다. 그 뒤로는 힌두교/불교 시대로 이어진다. 비슷한 시기 말라야의 기타 지역도 이러한 일들을 겪었으리라 추정된다.
페락의 근대 역사는 믈라크 술탄국의 몰락 후에 시작된다. 무자파르 샤흐 왕(믈라크의 마지막 술탄 마흐무드 샤흐의 장남)은 1511년 포르투갈의 침략을 피해 도주했으며 1528년 페락 강 부근에 그만의 왕국을 건국했다. 주석의 매장층이란 점 때문에 발전의 가능성이 매우 높았으며, 이 때문에 외세의 지속적인 공격을 받았다.
프를리스주
프를리스주(Perlis)는 말레이시아를 구성하는 13개의 주 가운데 하나로, 말레이시아에서 면적이 가장 작은 주이다. 주도는 캉아르이며 인구는 227,025명(2010년 기준), 면적은 821km2, 인구밀도는 276.5명/km2이다. 남쪽으로는 크다주, 북쪽으로는 태국 사뚠주, 송클라주와 인접해 있다. 정식 명칭은 프를리스 인드라 카양안(Perlis Indera Kayangan)이며, 이슬람/말레이 주임에도 불구하고 'darul'을 사용하지 않는다. 말레이시아를 대표하는 국가원수가 국왕(양디-퍼르투안 아공)이지만, 프를리스주에는 별도의 국왕이 있다. 현재 프를리스주의 국왕은 투앙쿠 셰드 시라주딘이다.
페낭주
풀라우피낭주(말레이어: Pulau Pinang→피낭섬), 간단히 피낭주 또는 페낭주(영어: Penang)는 말레이시아를 구성하는 13개의 주 가운데 하나로, 프를리스주 다음으로 말레이시아에서 두 번째로 면적이 작은 주이며 말레이시아에서 여덟 번째로 인구가 많은 주이다. 주도는 조지타운이며 인구는 1,520,143명(2010년 기준), 면적은 1,048km2, 인구밀도는 1,450.5명/km2이다.
두기 (공량)
두기(杜夔, ? ~ ?)는 중국 후한 말 ~ 삼국시대 위나라의 악사로 자는 공량(公良)이며 사례 하남윤 사람이다.
두기 (공량) 생애
음률에 밝아 아악랑(雅樂郞)에 임명되었으나, 중평 5년(188년)에 질병으로 사임하였다. 주와 군의 관리와 사도가 초빙하였으나, 두기는 응하지 않고 형주로 갔다.
형주목 유표는 두기와 맹요(孟曜)로 하여금 한의 황제를 위한 아악을 편성하도록 하였다. 아악이 편성된 후, 유표는 관소의 정원에서 연주를 듣고자 하였다. 그러자 두기가 말하였다.
유표는 두기의 말을 받아들여 연주를 취소하였다.
건안 13년(208년), 유표가 죽고 아들 유종이 뒤를 이었다. 유종은 조조에게 투항하였고, 조조는 두기를 군모좨주(軍謨祭酒)에 임명하여 태악(太樂)의 사무에 참여시켰으며 아악을 창제할 것을 명하였다. 두기는 종률(鐘律)을 잘 가려냈으며, 총명함은 다른 사람을 뛰어넘었고 각종 악기를 연주할 수 있었으나 노래와 춤은 잘 하지 못하였다.
두기 (공량) 생애
당시 산기시랑(散騎侍郞) 등정(鄧靜)과 윤제(尹齊)가 아악을 잘 노래하였으며, 가사(歌師) 윤호(尹胡)는 종묘 제사의 곡을 연주할 수 있었고 무사(舞師) 풍숙(馮肅)과 복양(服養)은 각종 옛 무용에 박식하였다. 두기는 일체를 총괄하여 연주하였는데, 마음을 쏟아 멀리 옛 경전을 고찰하고 가까이는 조정의 옛 의례를 취하여 각종 음악의 이론을 가르쳤으며, 각종 악기를 만들어 갖추었다. 옛 음악을 계승하여 부흥시킨 것은 모두 두기로부터 시작하였다.
시옥(柴玉)은 후한 때 주종공(鑄鐘工)을 지낸 자로, 손재주가 뛰어나 새로운 물건을 많이 만들어 당대의 고귀한 사람들에게 널리 알려졌었다. 두기는 시옥에게 구리로 된 종을 만들게 하였는데, 종소리의 맑고 탁함이 음률에 맞지 않았기 때문에 누차 폐기하고 다시 만들게 하니, 시옥은 두기에게 맑고 탁함은 일정한 표준이 없다고 대들었다. 두기와 시옥은 서로 조조에게 아뢰었고, 조조는 완성된 종을 가져오도록 한 후 다른 순서에 따라 연주하도록 하였다. 이로써 두기가 음률에 정통하고 시옥이 말이 허황되었음을 알게 되었고, 이에 시옥과 그의 두 아들에게 벌을 주어 모두 말을 기르도록 하였다.
두기 (공량) 생애
황초 연간, 두기는 태악령(太樂令)·협률도위(協律都尉)에 임명되었다.
문제는 평소 시옥을 총애하였었다. 한때 문제는 두기에게 빈객들 앞에서 생황을 불고 비파를 타도록 명한 적이 있었는데, 두기가 이를 곤란해하였다. 이때부터 문제는 두기에게 불만을 품었고, 다른 일을 트집잡아 두기를 잡아 옥에 가두었다. 두기는 면직된 상태로 세상을 떠났다.
두기의 제자인 하남의 소등(邵登)·장태(張泰)·상복(桑馥) 등은 각기 태악승(太樂丞)에 이르렀고, 하비(下邳)의 진항(陳頏)은 사율중랑장(司律中郞將)을 지냈다.
카르마트파
카르마트파(아랍어: قرامطة, Qarāmita, 영어: Qarmatians)는 역사적으로 존재하였던 시아파의 소규모 이스마일파(7이맘파) 분파 집단이다. 주로 동부 아랍(알아흐사, الأحساء) 지역에 분포하였는데, 899년 이 지역에 유토피아적 공화국을 건설하였다. 사상은 기존의 이슬람 사상과는 크게 다른 형태를 띠었다. 이들은 샤리아의 폐지와 부정, 부활의 부정, 최후의 심판의 부정 등을 교리로 채택하고 있었다. 일반적으로는 시아파의 분파로 분류되지만, 사이드 알마으루프(마흐디)에게서 오류를 발견한 후 시아 이맘조차 거부하고 독자적인 진리로의 길을 추구하였다는 점에서는 아주 이질적이다.
카르마트파
정치적으로는 압바스 왕조에 대한 반란으로 유명하다. 카르마트파의 수장 아부 타히르(아랍어: ابوطاهر سلیمان الجنّابی 아부 타히르 술라이만 알잔나비[*])는 바레인에 카르마트파 공화국을 건설하고 압바스군과 전투를 벌여 여러 지역에서 승리를 거두었다. 까라미타의 군대는 일반 무슬림들을 공격하고 약탈하였으며, 순례객과 대상도 공격하였다. 930년에는 메카에서 흑석을 훔치고 카바를 파괴하였으며, 잠잠 우물에 무슬림의 시체를 던져 넣는 등의 신성 모독을 저질러 메카에 치욕을 안겼다. 카르마트파가 이런 난폭한 행위를 한 이유는 근본적으로 순례의 의무를 폐지시키고, 이슬람의 순례, 단식, 예배 등이 내적 의미만을 지니는 단순한 종교적 상징일 뿐이라는 이들의 사상을 행동으로 입증하기 위함이었다.
카르마트파는 강경한 채식주의를 고수하여 바클리야(al-Baqliyyah, 채소 상인)라고 불리기도 했다. 이들은 예멘, 바레인 등지에 11세기까지 남아 있었으나 차츰 쇠퇴하여 사라졌다. 카르마트파의 조직은 공산당 조직과 흡사했으며, 사회주의의 원시적 형태로 언급되기도 한다.
김국훈
김국훈(金國薰, 1922년 3월 19일 ~ )은  함북에서 출생하여 소련고급당학교를 졸업한 그는 1990년 이후 현재까지 인민경제대학 학장을 맡고 있다. 그는 1962년 10월이후 제3~5기, 제7~9기 최고인민회의 대의원, 1970년 11월 조선로동당 중앙위원, 1971년 3월 조선로동당 중앙위원회 부부장, 1971년 12월 중앙방송위원회(조선중앙방송) 위원장, 1973년 2월 쿠바주재 대사, 1976년 4월 직업총동맹위원장, 1977년 8월 동독대사, 1984년 1월 조선로동당 중앙위 제1부부장, 1993년 12 최고인민회의 법제위원, 1997년 3월 조・불가리아 친선협회장 등을 역임하였다. 이외에 그는 1996년 6월 「주체형의 국가경제관리 일꾼들을 키워내신 불멸의 업적」이란 제하의 논설을 게재한 바 있다.
왕국회관
왕국회관(영어: Kingdom Hall)은 여호와의 증인의 종교 건축물, 즉 교회당을 가리키는 것이다. 성서 전체의 주제가 '하느님의 왕국'에 대한 것이라 하여 그러한 이름을 사용하게 되었다. 증인들은 이 곳에서 숭배를 하고 교육을 받는다.
왕국회관 건축
왕국회관은 지역의 특성에 맞는 건축 양식으로 수수하면서 아담하게 짓는다. 십자가와 종교적 형상이 없는 것이 특징이다. 모든 왕국회관은 신도들의 자진적인 기부에 의해 건축되며, 유지 또한 자진적인 기부에 의해 이루어진다. 많은 왕국회관들이 자원 봉사자들에 의해 건축되고 있으며, 자체 개발한 속성 건축 방법으로 단지 며칠 만에 지어지는 왕국회관도 상당히 많다. 자체 비용으로 건축하기 어려운 곳에서는 다른 나라의 기부금이나 외국 자원 봉사자들의 도움을 받아 건축하기도 한다.
왕국회관 집회
일 주일에 2번 왕국회관에서 집회(또는 숭배, 예배)를 가지며, 매번 집회시에 약 1시간 45분 정도의 프로그램으로 진행된다. 집회에서 진행되는 프로그램으로는 성서 공개 강연, 파수대 연구, 그리스도인 생활과 봉사(성경에 담긴 보물, 야외 봉사에 힘쓰십시오, 그리스도인 생활)가 있다.
이러한 집회와 교육을 통해 성서에서 배운 교훈을 실제 생활 속에서 실천하도록 교훈 받는다. 신도들에게는 깨끗한 외모와 훌륭한 도덕 행실이 요구되며, 평화를 조성하고 이웃을 사랑하고 지역 사회에 모범이 될 것이 요구된다. 또한 자신이 배우고 실천하는 깨끗한 도덕적 행실과 성서의 훌륭한 가르침을 다른 사람들에게도 권고하고 전파할 필요성을 강조 받는다.
왕국회관 건물 유지와 보수를 위한 비용
왕국회관을 건축하거나 유지하고 보수하는 비용은 전적으로 신자들의 자진적인 기부로 충당된다. 십일조라는 헌금은 없으며, 누구나 자원하여 원하는 금액을 무기명으로 기부할 수 있는 마련만 있을 뿐이다. 호화로운 건물을 짓기 보단 수수하고 아담하고 유지 관리가 편한 작은 왕국회관을 선호한다. 또한 비용의 절감을 위해 지역에 따라 2~3개의 회중(교회성원 단위)이 한 왕국회관을 서로 다른 시간에 사용하기도 하는 경우도 많다.
청구권
청구권(請求權, 영어: cause of action, right of action)은 어떤 행위를 요청하는 것을 내용으로 하는 사권이다. 청구권은 권리자의 일방적인 의사표시만으로 법률관계의 변동이 발생하는 형성권(形成權)과 구분된다. 조문에서는 청구권이라고 규정되어 있지만 임차인의 매수청구권과 같이 실질적인 효과는 형성권으로 이해되는 권리들이 있으므로 주의하여야 한다.
청구권은 주로 채권에서 파생되지만 물권, 친족 관계 등에서도 파생되기도 한다. 물권이 어떤 방해를 받고 있을 때 물권자에게 침해자에 대하여 청구권이 발생하는데 이를 물권적 청구권라고 하며, 물권적 청구권에는 방해배제청구권, 목적물반환청구권, 방해예방청구권이 있다. 친족법에서는 친권, 후견권의 일부인 지배권이 제3자에게 침해되는 경우에 그에 대한 지배의 회복을 요구하는 청구권 또는 방해의 제거를 요구하는 청구권이 발생한다. 또한 가족 관계에 의하여 부양청구권, 거소지정권 등이 발생한다. 상속법에서는 상속권에 의하여 상속 회복을 청구하는 청구권 등이 규정되어 있다.
청구권 예비적 청구
예비적 청구(豫備的請求)는 주된 주장의 심판청구가 그 목적을 이룰 수 없는 경우를 대비하여 이것과 양립하지 않는 주장에 대해 제2차적으로 행하는 심판의 청구를 말한다. 일반적으로 소송행위에 조건을 붙이는 것은 심리불안을 조장하므로 인정되지 않지만 예비적 청구는 심리의 기초를 불안정하게 할 우려가 없으므로 인정되고 있다. 예를 들어 갑으로부터 을에 대하여 매매대금의 지급을 청구하고 만약 매매대금의 지급청구가 무효이기 때문에 매매대금의 지급청구가 인정되지 않는 때에는 이미 인도한 물건의 반환을 청구한다고 할 때, 물건의 반환청구가 예비적 청구가 된다. 법원은 제1의 매매대금 청구를 인용하는 때에는 예비적 청구에 대하여 심판할 필요가 없게 되지만, 제1의 청구를 각하 또는 기각하는 때에는 예비적 청구를 심판하여야 한다.
서울 유나이티드 FC 2011 시즌
서울 유나이티드는 당초 지난 시즌 K3리그에서 B조 5위를 거두었으나, 삼척 신우전자의 해체로 인하여 2011년 대한민국 FA컵 참가 자격을 부여받았고, 김규태, 이완, 이재명, 장학영등이 건재한 데 이어 정종관, 노종건 등의 K리그 출신의 경험 많은 선수들의 활약을 토대로 챌린저스리그에서 좋은 성적을 거둘 것으로 기대되고 있다. 또한 노원구와 협약을 맺고 2011 시즌부터 기존의 효창운동장 대신 마들스타디움을 홈구장으로 사용한다.
서울 유나이티드 FC 2011 시즌 선수
최종 업데이트: 2011년 3월 26일출처: Seoulutd.com번호 = 등번호; 포지션 = 축구의 포지션(축약명에 마우스를 갖다대면 정확한 포지션명을 알 수 있음); 이름 = 선수의 이름.; 국적: 두개의 국가가 표시될 때 1번째 국가는 출생 국가를, 2번째 국가는 현재 국적(국가대표팀으로 뛰는)을 의미한다.; EU = EU 시민권자인지 아닌지 드러냄.; 나이 = 현재 나이 또는 마지막 시즌의 나이를 나타냄; 첫 시즌 = 선수가 1군에 등록된 첫 시즌; 출장과   = 정규 대회에서의 출장과 골만 인정됨. 출처에서 자세한 사항을 확인할 것.; 만료 = 계약 만료시기; = 미정.
서울 유나이티드 FC 2011 시즌 대회
모든 경기 시작 시각은 한국 표준시 기준이다.
승리
  무승부
  패배
서울 유나이티드 FC 2011 시즌 대한민국 FA컵 2011
승리
  무승부
  패배
최종 업데이트: 3월 19일출처: joinKFA.com
1서울 유나이티드의 골이 우선적으로 표시됩니다.
경기장이 속한 국가의 국기와 상대팀의 국기는 서울 유나이티드 소속 국가와 다른 국가일 경우에만 표시됩니다.
M = 경기; 경기장: H = 홈, A = 어웨이, N = 중립, HR = 홈 대체, AR = 어웨이 대체.
부양 (대한민국 민법)
대한민국 민법상 부양(扶養)이라 함은 혼자의 힘으로 생계를 유지할 수 없는 친족에 대해 도와주는 것이므로 어떤 방법으로 도와주든 관계없다. 즉 부양받아야 할 사람을 맡아서 생활보장을 시켜줄 수도 있고, 생활비를 지급하거나 물질적인 도움을 줄 수도 있다.
이와 같이 부양의 정도와 방법은 구체적인 사정에 따라 정해져야 하므로 우선 당사자의 협정에 의하고, 협정이 이루어지지 않으면 당사자가 가정법원에 의뢰함으로써도 결정할 수 있다. 이때 가정법원은 부양받을 사람의 생활정도, 부양의무자의 자력 그 밖의 여러 사정을 참작하여서 결정한다(977조).이와 같은 협정이나 판결이 있은 후, 만약 당사자의 사정에 변경이 있을 때에는 이를 취소 또는 변경할 수도 있다.
또, 부양에 관한 결정은 반드시 이행되어야 하므로, 부양의무자에게 부과된 부양료 지급의무에 관해 강제 집행을 할 수 있다(가심 29조 1항). 뿐만 아니라 가사심판법은 이행을 확보하기 위해 가압류·가처분·이행권고·이행명령 등의 제도를 마련하고 있다(가심 36조-40조 참조).
부양 (대한민국 민법) 의무
헌법 34조에는 인간다운 생활을 할 권리를 국민의 기본권으로 밝히고, 독립하여 생활을 할 능력이 없는 사람에 대해서는 국가가 생활을 보장하도록 사회보장에 관한 많은 법률이 제정되어 있다. 그러나 국가의 경제 현실에 비추어 그 실효를 별로 기대할 수 없으므로 민법상의 부양의무가 제1차적인 사회정책적 의의를 지니고 있다고 볼 수밖에 없다.
민법상 부양의무라는 것은 친족 사이에 인정되는 생활보장의 의무를 말한다. 이는 그 부양정도에 따라 생활 유지의 부양과 생활 부조의 부양으로 나뉜다. 일반적으로 친족부양(제974조 이하)이라고 하면 생활 유지의 부양을 의미한다.
부부 사이, 친자 특히 부모와 미성년의 자녀 사이의 부양의무를 말한다. 이는 공동생활에 의하여 본질적으로 요청되는 관계이므로 한 개의 빵이라도 나누어 먹어야 할 관계이다.
협의의 부양이라고도 하는데, 자기의 생활에 여유가 있는 경우 일반친족에게 최소한도의 생활을 보장시켜 주는 관계이다. 이는 사회보장의 대체물이므로 누구도 자기의 생활을 희생해가면서까지 부양의무를 질 수는 없다.
부양 (대한민국 민법) 의무자와 권리자
부양의 의무를 지거나 권리를 주장할 수 있는 자를 부양당사자라 한다. 친족 중에서 부양관계에 서는 사람은 법률에 의해 한정된다(974조).
이상의 두 가지로 부양관계를 한정시키고 있기 때문에, 아무리 가까운 형제자매 사이라 하더라도 배우자와 가족의 관계에 있지 않거나 또는 생계를 같이하지 않는 한 서로 부양의무가 없으며 부양청구를 할 수 없다.
부양 (대한민국 민법) 청구권
부양권리자가 부양의무자에 대해 자기의 생활보장을 위한 금전 기타의 경제적 급부를 청구할 수 있는 권리를 말한다. 부양청구권은 재물의 급여를 목적으로 하는 청구권이기는 하나 친족관계를 기초로 한 것이므로 다음과 같은 특색을 가진다. 즉, 이것은 일신전속권이기 때문에 대신해서 행사할 수 없고, 상속을 할 수 없으며, 양도나 포기도 할 수 없다(979조, 1005조).
또한 강제집행에 의해 압류당하지도 않는다. 만약 부양받을 권리가 제3자에 의해 침해되었을 때에는 그 제3자에 대해 손해배상 청구를 할 수도 있다(750조). 부양청구권의 행사에 의해 구체적으로 부양의무가 생긴다. 청구권을 행사하기 위해서는 우선 부양을 청구하려는 자로서 생활유지 능력이 없는 한편, 부양의무자에게는 부양할 수 있는 여유가 있어야 한다(975조).
부양 (대한민국 민법) 순위
부양을 할 의무가 있는 사람과 부양을 받을 권리가 있는 사람이 각각 한 사람씩일 때에는 별문제가 없겠지만, 한 쪽에 여러 명이 있을 때에는 그 순서를 정해야 한다. 민법은 그 순위에 관해 규정하지 않고 있으므로 실제의 사정을 고려하여 융통성 있게 정할 수가 있다. 즉, 어떤 사람에 대해 부양을 할 의무가 있는 사람이 여러 명일 때에는 부양의무자의 순위에 관해 우선 당사자 사이의 협정에 의해서 정하도록 한다.
또, 만약 협정이 이루어지지 않거나 협정할 수 없을 때에는 제2단계로서 가정법원이 당사자의 청구에 의해 정하도록 한다. 이때 반드시 한 사람에게만 부양의무를 전담시켜야 하는 것은 아니고 공동부담도 무방하다(976조).
부양을 받을 권리 있는 사람이 여럿인 경우 부양의무자의 자력이 그 전부를 부양할 수 없는 때에는 위와 같은 방법에 의해 권리자를 정한다. 당사자의 협정이나 법원의 심판이 있은 후 사정의 변경이 생긴 때에는 법원은 당사자의 청구에 의해 그 협정이나 판결을 취소 또는 변경할 수 있다(978조).
친족회
친족회(親族會)는 민법상 행위무능력자를 보호하고 그에 관한 중요한 사항을 의결하기 위하여 친족 등으로 구성한 합의기관을 말한다. 친족회는 특히 후견사무를 감독하며 그 밖의 일정한 신분행위에 관여했다.
친족회는 그 법정대리인, 배우자, 직계혈족, 회원, 이해관계인 또는 검사의 청구에 의하여 가정법원이 소집하며, 행위무능력자를 위한 친족회는 상설기관이었다. 구성원(친족회원)은 3인~10인으로 되어 있으며, 대표자 한 사람을 두어 친족회를 대표하도록 했다. 친족회의가 결의를 할 수 없거나 결의를 하지 않을 때에는 친족회의 소집을 요구할 수 있는 자가 결의에 갈음하는 재판을 청구할 수 있었다. 친족회의 결의에 대해서는 2개월 이내에 친족회의 소집을 요구할 수 있는 사람이 가정법원에 그 결의의 취소를 위한 조정 또는 심판을 청구할 수 있었다.
친족회 제도는 민법 개정으로 2013년 7월 1일에 폐지되고, 후견감독인 제도가 신설되었다.
진속이제
진속이제(眞俗二諦)는 진제(眞諦)와 속제(俗諦)를 통칭하는 불교 용어로, 줄여서 이제(二諦)라고도 한다.
진제(眞諦, 산스크리트어: परमार्थ Paramārtha)는 승의제(勝義諦) 또는 제1의제(第一義諦)라고도 하며, 속제(俗諦)는 세속제(世俗諦) 또는 세제(世諦)라고도 한다. 제(諦)란 진리를 뜻하나, 속제는 세상의 일반 사람들에게 알려진 도리를 뜻하고 진제는 불교를 깨우친 사람들("부처 · 붓다")에게 알려진 사성제 · 연기 · 중도 등의 진리를 말한다. 또한 대승불교에서는 속제가 인간의 언어나 사상의 세계에 속하는 것이며, 진제는 이를 초월한 공(空)의 진리로서, 더구나 속제에 의해서 진제를 얻을 수 있다고 주장한다.