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교황 세르지오 1세 교황
689년 4월 10일 세르지오 1세는 로마에서 웨식스의 왕 채드왈라의 세례성사를 집전하였다. 교황 연대표에 따르면, 또한 그는 빌리브로르도를 프리슬란트의 주교로, 베르트왈드를 캔터베리 대주교로 서품하였다.
698년 세르지오 1세는 옛 아퀼레이아에서 벌어진 삼장서 논쟁을 종식시켰다.
그리고 코르소 가도에 있는 산타 마리아 인 비아 라타 성당의 부제를 서품했으며, 산티 코스마 에 다미아노 성당을 복원하여 아름답게 장식하였다.:210
692년 퀴니섹스트 공의회가 소집되었으며, 226명 내지는 227명의 주교가 여기에 참석하였다. 퀴니섹스트 공의회는 콘스탄티노폴리스 총대주교의 영향력이 압도적으로 많았으며, 세르지오 1세는 여기에 참여하지 않았다. 로마 관구에 예속된 고르티나의 주교 바실리오가 퀴니섹스트 공의회에 참여하자 동방에서는 그를 로마의 대표로 인식하였지만, 사실 그는 교황 특사가 아니었기 때문에 로마를 대표해서 온 인물이 아니었다.:79
교황 세르지오 1세 교황
세르지오 1세는 퀴니섹스트 공의회에서 결정한 법령은 무효라고 주장하며 반대하였으며,:82 오류가 있는 법령에 동의하느니 차라리 죽음을 택하겠다고 천명했다.:222 이어서 그는 자신이 비록 동로마 제국의 신민이기는 하지만, 종교에 관한 문제에서는 세속 정부의 압력을 받지 않을 자유가 있기 때문에:222 퀴니섹스트 공의회를 인정한다는 서명을 하지 않겠다고 하였다. 앤드루 J. 에코노무 등의 학자들은 세르지오 1세가 퀴니섹스트 공의회의 어느 법령을 배척해야 한다고 생각했는지를 추정하였다. 그는 세르지오 1세가 교황 호노리오 1세를 파문한 것과 더불어 콘스탄티노폴리스에 특별한 권위를 부여하는 것에는 동의하였지만, 로마 다음가는 권위를 부여한다는 것에는 배격했을 것이라고 주장하였다.:222 사실 교황 레오 1세 이래 모든 교황은 칼케돈 공의회의 교회법 조항 제28항을 단호하게 반대하였다. 이 조항은 당시 정치적 상황을 고려하여 콘스탄티노폴리스 총대주교의 지위를 옛 로마의 총대주교, 즉 교황과 동등한 지위로 올려놓으려 했기 때문이다. 에코노무에 의하면, 퀴니섹스트 공의회에서는 총 85개 조항을 신설하였지만, 세르지오 1세는 그 가운데 50개 조항만을 인정했다고 한다.:222
교황 세르지오 1세 교황
퀴니섹스트 공의회는 전례 양식과 성직자 양성 등 기존의 교회 관행들을 단일화하는데 중점을 두고 여러 가지 규정을 제정해 법제화하였다. 그러나 동로마 제국의 지지를 등에 업은 동방 교회의 성직자들로만 구성되었던 퀴니섹스트 공의회는 모든 것을 콘스탄티노폴리스 교회의 관행을 중심으로 삼았다. 그러한 배경 때문에 자연스럽게 동방 교회의 눈에 거슬렸던 서방 교회의 여러 가지 관행을 강력하게 비난하였는데, 가령 사순 시기에 (미리 축성된 성찬예배가 아니라) 주중에 미사를 봉헌하는 것과 더불어 매년 토요일마다 단식하는 관습, 사순 시기에 알렐루야를 생략하는 것, 그리스도를 어린 양으로 묘사하는 그림을 그리는 것 등이 그것이다. 더 큰 문제는 사제와 부제의 독신 생활과 관련해서 서방 교회와 동방 교회의 사고방식이 첨예하게 다른 것이었다. 퀴니섹스트 공의회는 기혼자도 부제품과 사제품을 받을 수 있다고 주장하면서, 누구든지 성직자를 그의 아내와 갈라놓으려 하거나, 어느 성직자든 간에 자신의 아내를 버리려 할 경우에는 파문에 처한다는 규정을 제정하였다.
교황 세르지오 1세 교황
퀴니섹스트 공의회에서는 그리스도를 어린 양으로 묘사하는 것을 금지하였지만, 세르지오 1세는 대중을 위해서는 상징적인 표현이 매우 중요하다고 판단하여 미사 중 성체를 쪼갤 때 “하느님의 어린 양, 세상의 죄를 없애시는 주님, 자비를 베푸소서.”를 성가로 부를 것을 지시하였다. 또한 성 베드로 대성전의 안마당에 있는 어린 양으로 묘사된 그리스도에게 경배하는 장면을 담은 모자이크를 복원하도록 지시하였다.:223 하느님의 어린 양은 세르지오 1세가 제정한 여러 가지 전례 예법 가운데 하나로서 초창기에는 라틴어 뿐만 아니라 그리스어로도 노래하였다.:250
세르지오 1세의 행동에 분노한 유스티니아누스 2세 황제는 특사 세르기우스에게 지시하여 제3차 콘스탄티노폴리스 공의회에서 교황 사절단장 자격으로 참석한 포르투스의 주교 요한과 교황의 고문 보니파시오를 체포하였다.:223 그리고 동로마 제국의 고위 관료 두 명이 교황에게 경고하기 위해 그를 방문하였다.:223 결국 유스티니아누스 2세는 악명 높은 장교 자카리아스에게 세르지오 1세를 체포하여 콘스탄티노폴리스로 압송하라고 지시하였다.:223 자카리아스는 라벤나 총독과 펜타폴리스 공작에게 군대를 동원하라고 지시하였지만, 무위로 돌아갔다.:224 그는 세르지오 1세를 체포하려고 시도하였으나 시민군의 거센 저항으로 오히려 자신이 죽을 뻔 하였다.:44 세르지오 1세는 반(反)콘스탄티노폴리스 정서를 가지고 자신의 입지를 강화하기 위해 정치적으로 이용하기 보다는 오히려 흥분한 시민들을 진정시키기 위해 노력하였다.:224
교황 세르지오 1세 죽음
세르지오 1세는 701년 9월 8일 선종하였다. 그의 뒤를 이어 교황 요한 8세가 즉위하였다. 사후 성인으로 시성되었으며, 축일은 9월 8일이다.
교황 요한 6세
교황 요한 6세(라틴어: Ioannes PP. VI, 이탈리아어: Papa Giovanni VI)는 제85대 교황(재위: 701년 10월 30일 ~ 705년 1월 11일)이다.
요한 6세는 에페소스 태생의 아나톨리아인이다. 교황 세르지오 1세가 선종한 후 2개월 후에 교황으로 선출되어 착좌하였다.
교황 요한 6세 교황
요한 6세는 동로마 황제 티베리우스 3세가 이탈리아로 파견한 라벤나 총독 테오필락투스에게 호의를 표시함으로써 그가 로마인들을 상대로 폭력을 행사하는 것을 미연에 방지하였다. 요한 6세의 중재로 이탈리아에서의 소요가 진정되어 테오필락투스는 신변의 안전을 보장받을 수 있었으며, 이탈리아 시민들 역시 마찬가지였다.
요한 6세는 또한 대화와 뇌물을 동원하여 베네벤토 공작이자 랑고바르드족인 기술프에게 동로마 제국의 영토에서 철수하게 만드는데 성공하였다. 일부 문헌에 의하면, 기술프가 군대를 이끌고 캄파니아 교외지역을 파괴한 다음에 로마의 성벽 앞에 야영지를 건설하였는데, 요한 6세에 의해 스스로 퇴각하였다고 한다.
교황 요한 6세 교황
요한 6세 재위기간 중에 일어난 또 다른 중요한 사건은 바로 랑고바르드족의 왕인 아리페르트 2세가 본래 교회의 영토였던 코티엔느 산맥을 반환한 일이었다. 그리고 성 안드레아 대성당에는 새 독경대를 설치하고 성 마르코 성당의 제대에는 새 제대포를 만들어 씌우고, 산 파올로 성당의 제대 양쪽 옆에 있는 기둥 사이에 얇은 천을 덮는 등의 굵직한 사업들이 진행되었다. 교회 행정 면에서 요한 6세는 보니파시오를 교황의 고문으로 임명하는 등 동방 출신들을 대거 로마 교회에 영입하였다.
704년 요크의 윌프리드 주교가 70세가 되던 해에 주교직에서 쫓겨나는 사건이 일어났다. 이에 그는 로마로 가서 요한 6세에게 자신의 처지를 호소하며 탄원하였다. 윌프리드는 654년과 679년에 로마를 방문하였으며, 당시 로마 교회 조직이 그리스인들로 점진적으로 채워져가는 변화를 목격하였다. 윌프리드 주교의 탄원에 요한 6세는 그의 문제를 다루기 위해 시노드를 소집했는데, 당시 시노드가 그리스어로 진행되었기 때문에 윌프리드 주교는 언어적 문제로 힘들어했다. 그럼에도 불구하고, 시노드에서 진정성을 인정받은 윌프리드는 709년 선종하기 전에 자신의 주교좌로 돌아가 명예를 되찾을 수 있었으며, 이 때 교황의 지시를 전하기 위해 머시아의 애설레드 국왕에게 교황의 친서를 가지고 잉글랜드로 갔다.
사후 시신은 성 베드로 대성전에 안장되었다.
교황 요한 7세
교황 요한 7세(라틴어: Ioannes PP. VII, 이탈리아어: Papa Giovanni VII)는 제86대 교황(재위: 705년 3월 1일 ~ 707년 10월 18일)이다.
교황 요한 7세 약력
요한 7세는 칼라브리아 주의 로사노에서 태어났다. 그의 부친 플라토(620년경 ~ 686년)는 팔라티노 언덕의 관리자였으며, 친조부는 655년 동로마 제국 상원의원을 지낸 테오도루스 킬라스(600년경 ~ 655년)이다. 요한 7세는 동로마 제국 공직자의 아들로서는 최초로 교황으로 선출된 이었다. 그의 모친의 이름은 블라타(627년경 ~ 687년)이다.
요한 7세는 이탈리아 반도 대부분을 차지한 랑고바르드족과 우호적인 관계를 유지하였던 반면에 동로마 제국의 유스티니아누스 2세 황제와는 일정 정도 거리를 두었다. 교황과 동로마 제국의 관계는 692년 퀴니섹스트 공의회로 인하여 엇나가기 시작했다. 유스티니아누스 2세는 동방 교회의 주교 두 명을 로마에 사절로 보내어 교황 세르지오 1세가 거절한 퀴니섹스트 공의회의 결정들을 로마에서 회의를 개최하여 심의하게 하였으나, 요한 7세는 수정하지 않고 그대로 돌려보냈다. 이는 곧 퀴니섹스트 공의회의 결정을 공식적으로 거부한다는 의사를 표시한 것이었다. 이로 인하여 분쟁이 일어나지는 않았다.
교황 요한 7세 약력
요한 7세는 로마에 여러 가지 기념 건물을 세우도록 지시하였는데, 팔라티노 언덕에 있는 산타 마리아 안티콰 성당이 대표적인 건물이라고 할 수 있다. 팔라티노 언덕에는 요한 7세 시대 주교좌의 유물이 발견되기도 하였다. 요한 7세는 또한 옛 성 베드로 대성전 안에 천주의 성모에게 봉헌한 기도실을 지을 것을 지시하였다. 당시 모자이크 장식 조각들은 오늘날 바티칸 지하 동굴에서 찾아볼 수 있다. 뿐만 아니라, 산타 마리아 인 트라스테베레 성당에 있는 거대한 성모자 상본(Madonna della Clemenza)은 요한 7세의 후원을 받아 설치된 것으로 알려져 있다. 더불어 요한 7세는 601년 랑고바르드족에 의해 파괴된 수비아코의 수도원을 재건하였다.
요한 7세는 707년 10월 18일에 선종하였으며, 유해는 성 베드로 대성전의 복되신 동정 마리아 경당에 안치되었다.
교황 시신니오
교황 시신니오(라틴어: Sisinnius PP., 이탈리아어: Papa Sisinnio)는 제87대 교황(재위: 708년 1월 15일 - 708년 2월 4일)이다.
시신니오는 시리아 태생으로, 부친의 이름은 요한이다. 시신니오가 교황으로 선출될 당시에 금 42 파운드와 은 310 파운드 그리고 기타 다른 성직자들에게 소량의 기부를 받은 것으로 볼 때 아마도 귀족 출신은 아니었던 것으로 추정된다.
시신니오는 로마가 아직 동로마 제국의 영토였던 시절에 교황으로 선출된 교황으로서, 교황 요한 7세가 선종한 후 3개월 후에 후임자로 선출되었다. 그의 착좌식은 708년 1월 15일에 거행되었다.
교황 시신니오
시신니오의 재위기간은 고작 20일에 불과하였다. 전해지는 바에 의하면, 심한 통풍으로 스스로 음식을 먹을 수 없을 지경에 이르렀지만, 강한 성품을 지녔으며, 로마 시민들을 걱정한 선량한 성품을 지녔다고 한다. 그의 얼마 되지 않은 활동 가운데 하나는 코르시카를 위해 그곳의 주교를 임명하여 축성한 것이었다. 시신니오는 또한 랑고바르드족과 사라센족의 침입에 대응하기 위해 무너진 로마 외벽을 복구하기 위해 석회를 바를 것을 지시하였다. 시신니오가 계획한 로마 성벽의 복구는 그의 후임자인 교황 그레고리오 2세가 실천으로 옮겼다.
시신니오는 사후 성 베드로 대성전에 안장되었다. 그가 선종한 후 2개월이 지난 후에 교황 콘스탄티노가 뒤를 이었다. 콘스탄티노도 시신니오와 마찬가지로 시리아 태생으로, 아마도 두 사람은 형제지간이었던 것으로 보인다.
교황 콘스탄티노
교황 콘스탄티노(라틴어: Constantinus PP., 이탈리아어: Papa Costantino)는 제88대 교황(재위: 708년 3월 25일 - 715년 4월 9일)이다. 콘스탄티노는 재위기간 중인 710년~711년에 콘스탄티노폴리스를 방문하여 유스티니아누스 2세 황제와 만나 퀴니섹스트 공의회에서 제정한 교회법 조항에 대하여 논의하였다. 콘스탄티노는 1967년 교황 바오로 6세의 방문이 있기 전까지 콘스탄티노폴리스를 방문한 마지막 교황이었다.
교황 콘스탄티노 생애 초기
콘스탄티노는 시리아 태생으로, 그리스어가 유창하였다. 그리고 동방 교회의 전례와 풍습 등에 대해서도 잘 알고 있었다. 그는 8세기 초 동로마 궁정에서 전형적인 동방식 교육을 철저히 받았던 것으로 전해진다.
교황으로 선출되기 전에 콘스탄티노는 콘스탄티노폴리스를 두 번 방문하였다. 한 번은 680년~681년에 소집된 제3차 콘스탄티노폴리스 공의회에서 교황 사절로 참석한 것이었고, 또 한 번은 682년 교황 레오 2세가 콘스탄티누스 4세 황제에게 서신을 보낼 때 전달인으로 간 것이었다. 이 때 그는 동로마 제국 제위의 계승자인 유스티니아누스 황자(훗날의 유스티니아누스 2세)와 만남을 갖기도 하였다.
교황 콘스탄티노 교황 선출
교황 시신니오가 20일간의 재위를 끝으로 선종하자 콘스탄티노가 후임 교황으로 708년 3월에 선출되었다. 시신니오가 선종한 지 2개월이 지난 후였다.
콘스탄티노가 교황으로 선출된 당시 교회의 중요한 논쟁거리는 바로 퀴니섹스트 공의회에서 제정한 트룰로 교회법에 대한 서방 교회의 거부였다. 이미 교황 요한 7세는 콘스탄티노폴리스로부터 온 사절단을 맞이하여 트룰로 교회법을 승인해줄 것을 요청받았지만 거부하고 그대로 돌려보냈으며, 교황 세르지오 1세는 퀴니섹스트 공의회에서 공포한 교회법에 서명하기를 거부했다.
교황 콘스탄티노 교황의 콘스탄티노폴리스 방문
710년 유스티니아노스 2세 황제는 콘스탄티노 교황에게 회담을 요청하였다. 황제는 트룰로 교령을 로마가 수용해줄 것을 줄기차게 요구하고 있었다. 콘스탄티노는 콘스탄티노폴리스를 방문하는 것을 피하기 위해 일부러 날짜를 연기하거나 다른 이유를 들어 거부하지 않고 황제의 요청을 그대로 수용하였다. 콘스탄티노가 길을 나서기에 앞서, 황제는 자신을 타도하고 로마와 콘스탄티노폴리스의 관계를 증진시키려고 했던 라벤나의 펠릭스 대주교를 체포해 장님으로 만들어 버렸다. 콘스탄티노가 황제를 찾아가 만나려고 한 주요 동기는 트룰로 교령 문제를 논의하기 위한 것도 있었지만, 그보다 더 중요한 동기는 바로 로마와 콘스탄티노폴리스의 균열을 막기 위한 목적도 있었다.
교황 콘스탄티노 교황의 콘스탄티노폴리스 방문
콘스탄티노는 710년 10월 5일에 출발하였다. 콘스탄티노폴리스에 있는 동안 콘스탄티노는 플라키디아 궁전에 머물렀다. 이 궁전은 과거 교황 비질리오와 교황 마르티노 1세, 교황 아가토 등 전임 교황들이 머물렀던 장소이기도 하다. 콘스탄티노를 수행한 이들 가운데 이름이 확인된 인원은 13명(주교 2명, 사제 3명, 교황 비서와 로마 교구 직원 등)인데, 이들 가운데 11명은 동방 출신이었다. 특히 콘스탄티노를 최측근에서 보좌한 부제 가운데 한 명은 훗날 교황 그레고리오 2세가 되는 인물이었다. 나머지 한 사람은 서방 출신의 차부제 율리아노였다. 이를 볼 때, 콘스탄티노는 자신과 같이 동방 출신이거나 동방에 대해 비교적 우호적인 인물을 대동한 것으로 추정된다.
교황 콘스탄티노 교황의 콘스탄티노폴리스 방문
콘스탄티노 교황은 금박을 입힌 안장과 재갈, 굴레 등을 착용한 말을 타고 콘스탄티노폴리스에 들어갔는데, 이는 오직 그리스도와 관련된 축일 때에 황제만이 누릴 수 있는 특권이었다. 유스티니아노스 2세 황제의 아들과 공동 황제 티베리오스 그리고 콘스탄티노폴리스 총대주교 키로스, 원로원 의원들, 고위층 귀족들 및 성직자들 그리고 다른 많은 사람이 성문 앞까지 나와 황제와 같은 예로 교황을 환영하며 맞이하였다. 당시 니케아에 머물러 있던 황제는 교황에게 니코메디아에서 만나자고 요청하였다. 《교황 연대표》에 의하면, 당시 황제는 교황을 만났을 때 그 앞에 엎드려 예를 표했다고 서술하고 있다. 교황 역시 적절한 방식으로 황제에게 예의를 갖추었을 것으로 추정된다. 주일 미사에서 황제는 교황으로부터 직접 성체를 받아 모셨으며, 로마 교황좌의 여러 가지 특권에 대하여 애매한 대답으로 확인해 주었다.
트룰로 교회법과 관련된 협상은 훗날 교황 그레고리오 2세가 되는 인물인 그레고리오에 의해 주재되었다. 양측 사이에 이루어진 밀담은 기록되지 않았지만, 트룰로 교회법을 수용할지에 대한 여부는 외교적으로 회피하는 선에서 절충하였다. 교황과 황제 사이에 맺어진 협정(‘니코메디아 협정’이라고 불림)은 어떤 교리적 논쟁을 해결하기 보다는 서방과 동방의 정치적 통합을 더욱 견고하게 하는 것에 초점을 맞추었다. 한편 콘스탄티노가 콘스탄티노폴리스로 직접 갔다는 사실을 볼 때, 당시에는 아직 동로마 황제의 서한이 로마에 큰 영향을 끼치고 있었다는 것을 알 수 있다. 콘스탄티노는 711년 10월 콘스탄티노폴리스를 떠났다.
교황 콘스탄티노 황제와의 논쟁
콘스탄티노가 로마로 돌아간 지 얼마 지나지 않은 711년 11월 유스티니아노스 2세가 반란군에 의해 암살되었다.
유스티니아노스 2세가 암살된 후 필리피코스 바르다니스가 새로이 동로마 제국의 제위를 계승하였는데, 그는 제3차 콘스탄티노폴리스 공의회에서 이단으로 이미 단죄받은 단의설을 추종하였다. 712년 콘스탄티노는 단의설에 대한 단죄를 철회하라는 필리피코스의 요구를 받아들일 수 없다고 선언하였다. 한발 더 나아가 그는 필리피코스의 얼굴이 그려진 초상화와 동전을 받아들이는 것을 거부하였으며, 미사 중에 황제를 위해 기도하는 것도 중지하였다.
필리피코스는 713년 6월 제위에서 쫓겨났으며, 아나스타시오스 2세가 그의 뒤를 이어 황제가 되었다. 아나스타시오스 2세는 이탈리아 반도에서 자신을 대리하는 라벤나 총독을 통해 자신이 정통 기독교 신앙을 고백한다는 사실을 콘스탄티노에게 전하여 믿게 만들었다.
교황 그레고리오 2세
교황 그레고리오 2세(라틴어: Gregorius PP. II, 이탈리아어: Papa Gregorio II)는 제89대 교황(재위: 715년 5월 19일 - 731년 2월 11일)이다. 동로마 제국의 레오 3세 황제가 성상 파괴 운동을 전개하자 이에 결사적으로 저항하였으며, 그 결과 동로마 제국 일대에 일련의 반란과 교회의 분열 시민 전쟁을 불러왔으며, 궁극적으로 교황이 정치적으로 독립하여 세속 권력을 확립하는 길로 나아가게 만들었다.
교황 그레고리오 2세 생애 초기
669년 로마 귀족 가문에서 태어났으며, 부친의 이름은 마르첼로이며 모친의 이름은 호네스타이다. 15세기 기록에 의하면, 그레고리오 2세는 로마의 사벨리 가문의 비직계 조상이라고 전해지지만 당시 서류에 나와있지 않기 때문에 증명할 길이 없다. 그리고 7세기에 재임한 교황 베네딕토 2세가 그의 먼 친척이라고 전해지지만, 역시 두 사람 사이의 혈족 관계를 증명할 길이 없어서 신뢰성이 거의 없다. 교황 세르지오 1세 시절(687년 - 701년)에 로마 교회의 차부제로 서품되어 젊은 시절부터 교황궁에서 근무하였다. 나중에는 부제로 서품되어 바티칸 도서관의 관장에 임명되었다.
교황 콘스탄티노에 의해 교황 비서로 채용된 그는 711년 교황을 따라 콘스탄티노폴리스로 갔다. 동로마 사절단과의 회담에서 그는 로마 교회는 절대로 퀴니섹스트 공의회의 교령들을 받아들일 수 없다고 못박았다. 당시 로마와 콘스탄티노폴리스 간의 회담에서 논쟁이 될 만한 소지의 내용은 그레고리오의 탁월한 외교술에 의해 유스티니아누스 2세 황제로부터 회담 장소에서 어떤 결정이 내려지든지 간에 교황이 원한다면 그 결정을 무시할 수 있다는 동의를 얻어냈다.
교황 그레고리오 2세 생애 초기
715년 4월 9일 교황 콘스탄티노가 선종한 후, 그레고리오가 후임 교황으로 선출되었다. 그의 주교 착좌식은 715년 5월 19일에 거행되었다.
교황 그레고리오 2세 재임 1년과 전교 활동 활성화
그레고리오 2세는 즉위하자마자 티부르티나 문에서부터 로마 성벽을 보수하는 공사에 착수하였다. 그러나 716년 제방이 무너져서 테베레 강물이 로마 시내에 범람하여 엄청난 피해가 발생하면서 공사는 불가피하게 연기되었다. 범람한 강물은 8일이 지난 후에야 잦아들었다. 그레고리오 2세는 강물이 캄푸스 마르티우스를 넘어 네로의 평원이라고도 불리는 캄피돌리오 언덕에까지 다다르자 이를 막기 위해 수없이 많이 기도를 바쳤다고 한다.
그레고리오 2세는 콘스탄티노폴리스 총대주교 요한 6세로부터 한 통의 서신을 받았다. 서신에서 요한 총대주교는 자신이 단의설을 지지하는 것을 정당화하였으며, 황제와의 관계에 있어서 교황으로부터 동정심을 얻고자 했다. 이에 그레고리오 2세는 요한 총대주교에게 답신을 보내 그의 주장은 전통적인 가톨릭 신앙과 크게 동떨어져 있다고 지적하였다.
교황 그레고리오 2세 재임 1년과 전교 활동 활성화
716년 그레고리오 2세는 바이에른 공작 테오도를 만나 그의 영지를 기독교 신앙으로 개종시키는 문제에 대하여 논의하였다. 테오도와 논의한 끝에 그는 바이에른 주민들을 지도하기 위해 자신의 대리인을 보내고, 그곳에 지역 교회를 세워 교계 제도를 설정하기로 결정하였다. 바이에른을 계속 주목한 그레고리오 2세는 726년 코르비니아노에게 수도 생활을 포기하고 바이에른 북부로 가서 프라이징의 주교를 맡을 것을 지시하였다.
그 다음에 그레고리오 2세는 독일로 관심을 돌렸다. 718년 그레고리오 2세를 알현한 앵글로색슨족 선교자 윌프리드는 자진해서 독일에서 전교 활동을 하겠다고 나섰다. 그레고리오 2세는 그에게 보니파시오라는 새 이름을 하사하고, 719년 5월 그에게 설교 권한을 주어 독일에 파견하였다.
교황 그레고리오 2세 재임 1년과 전교 활동 활성화
722년 그레고리오 2세는 보니파시오의 선교 사업에 대한 보고를 받던 중에 그가 독일 백성들을 상대로 한 가르침과 관련된 이상한 소문을 듣고 그로부터 해명을 듣기 위해 즉각 로마로 소환하였다. 흥미로운 사실은 보니파시오가 그레고리오 2세와의 알현에서 그의 라틴어를 이해하기 어렵다고 하소연했다는 것인데, 이는 곧 고전 라틴어에서 이미 로망스어가 태동되었다는 사실을 보여준 것이다. 그레고리오 2세는 보니파시오로부터 서면으로 정통 신앙 고백을 받고 만족하였으며, 722년 11월 그를 주교로 서품하고 선교를 계속하도록 다시 독일로 보냈다. 독일에서의 선교 사업이 성공을 거두자 그레고리오 2세는 724년 12월 보니파시오에게 축하와 격려의 내용을 담은 서신을 써서 보냈다. 그리고 726년 11월에는 독일에 설정될 교계제도를 어떻게 구성해야 할지 자문을 구하는 보니파시오의 질문이 담긴 서신에 답장을 보냈다.
그레고리오 2세는 또한 그레이트브리튼섬과 아일랜드 교회에서 교황의 권위를 더욱 드높였다. 726년에 그는 웨식스의 왕이자 말년에 로마로의 성지 순례를 위해 스스로 왕위를 포기한 이느를 맞이하였다.
교황 그레고리오 2세 지역 교회 활동
그레고리오 2세는 수도원의 설립 및 재건에도 큰 관심을 갖고 있었다. 그는 로마에 있는 자기 가문 소유의 대저택을 수부라의 성 아가타 수녀원에 바치고, 미사 때 사용할 비싸고 귀한 재료로 만든 제구들을 기증하였다. 또한, 산테우타키오 성당을 건설하여 축성하였다. 718년 그레고리오 2세는 584년 롬바르드족에게 공격을 받아 파괴당한 채 남아있던 몬테카시노 수도원을 복원했으며, 볼투르노에 있는 성 빈첸시오 수도원의 아빠스 면직 논쟁을 중재하였다.
교황 그레고리오 2세 지역 교회 활동
721년 그레고리오 2세는 불법 혼인에 대한 각종 문제들을 논의하기 위해 로마 시노드를 소집하였다. 723년 아퀼레이아 총대주교와 그라도 총대교 간의 오랜 분쟁이 다시 촉발되었다. 그레고리오 2세는 롬바르드족의 왕 리우트프란드의 요청을 받아들여 세레노를 아퀼레이아 총대주교로 서임하고 그에게 팔리움을 하사하였다. 그러나 그로부터 얼마 지나지 않아 그레고리오 2세는 그라도 총대주교 도나토에게 서신 한 통을 받게 된다. 그 서신에서 도나토 총대주교는 세레노 총대주교가 그라도 총대주교 관할 지역에까지 간섭하는 등 월권 행위를 저지르고 있다고 고발하였다. 하지만 그레고리오 2세는 일단 세레노에게 팔리움을 하사하고 그를 아퀼레이아의 총대주교로 임명한 자신의 결정에 대해 불만을 품은 도나토 총대주교를 질책하였다. 그리고 725년 도나토 총대주교가 선종하자 폴라의 주교 베드로가 그라도 총대주교 자리에 불법으로 착좌하였다. 그레고리오 2세는 베드로에게 그라도 총대주교는 물론 폴라의 주교로도 인정하지 않겠다고 선언하고, 교회법에 입각하여 새 주교들을 선출할 것을 종용하는 칙서를 그라도 총대교구와 폴라 교구에 보냈다. 이에 따라 해당 교구들은 안토니오를 새 주교로 선출하여 교황의 승인을 받았다.
그레고리오 2세는 또한 교회 내 여러 관습을 제정하였는데, 특히 사순 시기 목요일마다 단식할 것을 지시하였다. 사실 과거 유피테르를 숭배한 이교도들이 목요일에 금식했기 때문에 이전 세기의 교황들은 목요일에 금식하는 풍습을 좋아하지 않았다. 그레고리오 2세는 또한 일요일까지 지냈었던 사순 시기를 목요일까지로 지내기로 규정하였다.
교황 그레고리오 2세 랑고바르드족과의 관계
그레고리오 2세는 랑고바르드족, 특히 리우트페란트 왕과 우호적인 관계를 맺으려고 노력하였다. 716년 4월 리우트페란트는 선왕 아리페르트 2세가 로마 교회에 넘긴 코티엔느 산맥을 도로 가져가려고 하자, 그레고리오 2세가 그를 설득하여 단념하게 하였다. 하지만, 같은 랑고바르드족으로서 베네벤토 공국을 통치하던 로무알드 2세는 정복주의자였으며, 나폴리로부터 로마를 떼어놓기 위해 717년 큐메를 정복하여 전쟁이 재개되었다. 그레고리오 2세는 하느님으로부터 징벌이 내릴 것이라는 위협과 더불어 뇌물까지 제공했지만, 로무알드 2세는 마음을 돌리려고 하지 않았다. 결국 그레고리오 2세는 나폴리의 요한네스 1세 공작에게 도움을 요청하면서 그가 큐메를 탈환하는데 필요한 자금을 제공하기로 하였다.
교황 그레고리오 2세 랑고바르드족과의 관계
같은 해에 역시 롬바르드족이었던 스폴레토의 파로알드 2세 공작이 라벤나의 항구를 점령하였다. 그레고리오 2세는 리우트페란트를 중개인으로 내세워 파로알드가 라벤나의 항구를 라벤나 총독에게 돌려주라고 강권하였다. 이렇듯 랑고바르드족의 위협은 점점 거세져간 반면에 제국의 영토는 매년 빼앗겨가는 정세가 지속되자, 721년경 그레고리오 2세는 프랑크족인 카를 마르텔에게 랑고바르드족을 축출해줄것을 요청하지만, 그에게서 아무런 응답도 받지 못했다. 이탈리아에서 동로마 제국의 세력이 약화되면서 랑고바르드족의 추가적인 침입이 이어졌고, 725년 나르니의 요새마저 랑고바르드족에게 넘어갔다.
727년경, 라벤나 총독부에 동로마 황제의 성화상 파괴 명령이 하달되면서 큰 혼란이 일어남과 더불어 랑고바르드족이 펜타폴리스를 침략하여 점령한 후, 파괴해버리는 사건이 일어났다. 펜타폴리스는 728년에 재탈환되었지만, 이후로도 동로마 제국과 랑고바르드족 사이에 치열한 공방전이 729년까지 이어졌다. 그레고리오 2세는 리우트페란트와 동로마 총독 에우티키우스 사이에 중재자로 나서서 두 세력 간의 전쟁을 일시적으로 중지시키는 성과를 얻어냈다. 그레고리오 2세와 리우트페란트는 729년 고대 도시 수트리에서 회담을 가졌다. 회담 결과, 리우트페란트는 수트리와 라티움(베트랄라)의 일부 언덕을 교황에게 기증하였는데, 이를 ‘수트리의 기증’이라고 부른다. 이로써 기존의 로마 공국으로 제한되었던 교황의 영토가 처음으로 확장되었으며, 이는 곧 교황령의 시작을 알리는 일대 사건이었다.
교황 그레고리오 2세 동로마 제국과의 충돌
그레고리오 2세와 동로마 제국 사이의 긴장 관계는 722년경부터 시작되었다. 당시 동로마 제국의 황제였던 레온 3세는 동로마 제국-아랍 전쟁을 수행하고 있었기 때문에 막대한 자금이 필요하였다. 그래서 이탈리아에 있는 교황의 영토가 바치는 세금을 인상하고, 비상시를 대비해 교황이 비축한 재산까지 징수하려고 하였다. 그러나 그레고리오 2세는 로마 시민들이 멀리 있는 타지역으로부터 곡물을 수입하는데 의존하는 것을 염려하여 로마에서 자체적으로 곡물을 생산하기 위해 교회 재산을 사용하려고 하였다. 결국 추가적으로 세금을 내는 것을 거부한 그레고리오 2세는 시민들에게 호소하여 로마에서 동로마 제국의 통치를 몰아내자고 주장하였다. 레온 3세는 이러한 교황을 굴복시키기 위해 라벤나 총독에게 군대를 파견하라고 지시했다. 하지만 라벤나 총독은 롬바르드족의 위협 때문에 군대를 파견하지 못했으며, 그 결과 레온 3세는 로마를 자기 뜻대로 하지 못했다.
교황 그레고리오 2세 동로마 제국과의 충돌
그러나 725년 콘스탄티노폴리스에서 로마 공국의 지도자로 마리노스를 파견하면서 그레고리오 2세를 살해하려는 음모가 꾸며졌다. 바실리우스 공작과 요르다네스, 차부제 루리온은 반란 음모를 획책하려고 했지만, 마리노스가 로마를 향해 출발했다는 소식을 듣고 잠시 중단하였다. 그들은 마리노스가 도착할 즈음에 때를 맞춰 행동을 개시하려고 했지만, 사전에 발각되어 전원 체포되었다. 이 음모는 철저하게 비밀리에 부쳐졌으며, 음모에 가담한 인물들은 모두 처형되었다.
교황 그레고리오 2세 동로마 제국과의 충돌
726년경, 레온 3세는 성화상 제작 및 소유에 반대한다는 성화상 금지령을 포고하였다. 레온 3세는 성화상 금지령을 로마를 비롯한 서방에까지 강행하지는 않았지만, 그레고리오 2세는 즉시 이 칙령을 거부한다는 의사를 밝혔다. 한편 황제가 성화상 금지령을 포고했다는 소식에 라벤나 총독부에서 즉시 반란이 일어났다. 라벤나와 펜타폴리스 공국의 병사들이 규합하여 파울로스 총독과 레온 3세 황제에 반대하며 그들에게 충성스러운 관리들을 쫓아낸 것이다. 파울로스는 황제파의 힘을 규합하여 반란을 진압하려고 했지만, 살해당했다. 반란군은 자체적으로 새 황제를 선출하고 콘스탄티노폴리스로 진군하고자 하였지만, 그레고리오 2세는 레온 3세에게 대항하는 행동을 하지 말 것을 권고하였다. 같은 시기에 스스로 공작이라고 자칭한 엑스힐라라투스와 그의 아들 하드리아누스가 나폴리에서 반란을 일으킨 후에 황제의 편에 서서 그레고리오 2세를 죽이기 위해 로마로 향했지만, 시민군에 의해 타도되어 사망했다.
교황 그레고리오 2세 동로마 제국과의 충돌
727년 그레고리오 2세는 시노드를 소집하여 성상 파괴 운동을 비판하였다. 그리스 작가들, 특히 성 테오파네는 그레고리오 2세가 시노드에서 레온 3세 황제를 파문하였다고 기록하였다. 《교황 연대표》 같은 서방의 문헌들 역시 이를 뒷받침하였다. 그레고리오 2세는 레온 3세에게 교리 문제에 대한 황제의 간섭과 황제교황주의를 받아들이지 않겠다는 내용의 서신 두 통을 써서 보냈다. 서신에서 교황은 다음과 같이 말하였다.
교황 그레고리오 2세 동로마 제국과의 충돌
오! 황제 폐하, 폐하께서는 우리가 돌과 널빤지 따위를 숭배한다고 주장하십니다만, 실상은 그렇지가 않습니다. 성화상들은 우리에게 우리 주님과 성인들을 기억하게 하고, 그를 통해 힘을 얻게 도와주는 역할을 합니다. 성화상들에는 항상 그것이 묘사하는 인물이 누구인지를 알려주는 이름이 새겨져 있으며, 느슨해진 우리의 정신을 다시 강하게 만들어 줍니다. 우리는 성화상이 상징하는 하느님을 흠숭하는 것이지, 성화상 그 자체를 하느님으로 흠숭하는 것이 아닙니다. 왜냐하면 그것은 하느님께서 금하시는 것이기 때문입니다. … 어린이들도 폐하의 주장을 비웃을 것입니다. 폐하께서는 직접 어린 학생들이 다니는 학교에 가서 “나는 성화상을 우상으로 여기기 때문에 반대한다.”고 말해보십시오. 아마도 학생들은 곧장 자신들의 서책을 폐하께 집어던질 것입니다. 그렇게 되면 폐하께서는 현명하다고 자부하는 이들로부터 배울 수 없었던 것을 어리석은 이들로부터 배우게 될 것입니다. … 사도들의 으뜸이신 베드로 성인으로부터 받은 권위에 따라 나에게는 폐하를 징계할 권리가 있습니다. 그러나 폐하께서 자신의 구원을 바라신다면, 아버지이자 교사로서 폐하께 조언해 드릴 사람으로서 나의 형제이며 훌륭하고 탁월한 사제인 게르마노스를 선택하여 구원을 받으시기를 바랍니다. … 교회의 교리는 황제가 다루어야 할 문제가 아니라, 주교들에게 맡겨진 일이라는 점을 명심하십시오.
교황 그레고리오 2세 동로마 제국과의 충돌
728년 레온 3세는 이탈리아에 새 총독인 에우티키오스를 파견하였다. 에우티키오스는 로마에 밀사를 보내 그레고리오 2세와 로마 귀족들의 수장을 모두 암살할 것을 지시하였으나, 사전에 음모가 발각되어 실패로 끝났다. 암살 음모가 실패하자 에우티키오스는 랑고바르드족 왕과 공작들에게 교황에게 반대할 것을 부추겼으나, 끝내 그들의 마음을 돌리지 못하여 역시 좌절되었다. 같은 시기에 그레고리오 2세는 콘스탄티노폴리스 총대주교 게르마노스 1세에게 서신을 보내 정통 신앙을 고수하는 그를 지지한다는 의사를 밝혔다. 그러나 레온 3세의 압력으로 게르마노스 1세가 총대주교직에서 물러나고 새로운 총대주교로 아나스타시오스가 착좌하게 되었다. 그레고리오 2세는 아나스타시오스를 콘스탄티노폴리스의 새 총대주교로 인정하지 않았을 뿐만 아니라 황제에게 찬동하는 성화상 파괴자들도 인정하지 않았다.
729년 에우티키오스는 랑고바르드 왕 리우트페란트와 동맹을 맺는데 성공하여, 자국 신민들을 통치하는데 서로 도움을 주고받기로 하였다. 두 사람은 먼저 힘을 합쳐 스폴레토 공작과 베네벤토 공작을 리우트페란트에게 복종하도록 만들었다. 그리고나서 그레고리오 2세를 굴복시키기 위해 로마로 향했다. 하지만 그레고리오 2세가 이 소식을 듣고 에우티키오스와 리우트페란트가 로마에 당도하기 전에 리우트페란트와의 관계를 단절하겠다고 엄포를 놓자, 리우트페란트는 서둘러 에우티키오스를 버리고 파비아로 돌아가 버렸다. 이후 에우티키오스는 그레고리오 2세와 불편한 휴전 상태에 들어갔으며, 그레고리오 2세는 랑고바르드족과 동로마 제국 사이에 일시적인 휴전 관계를 구축하였다. 그럼에도, 그레고리오 2세는 여전히 동로마 제국의 충실하고 강력한 수호자로 남아 있었는데, 730년 티베리우스 페타시우스가 토스카나에서 반란을 일으켰으나, 그레고리오 2세의 지원을 받은 에우티키오스 총독에 의해 격퇴당했기 때문이다.
그레고리오 2세는 731년 2월 11일에 선종하였으며, 시신은 성 베드로 대성전에 안장되었다. 사후 시성되었으며, 전례력으로 축일은 2월 13일이다.
교황 그레고리오 2세 툴루즈 전투에서의 기적
721년 툴루즈 전투에서 무슬림 군대를 상대로 승리를 거둔 것과 관련해서 한 가지 이야기가 전해내려오고 있다. 《교황 연대표》에 기록된 바에 의하면, 그레고리오 2세 교황이 당시 기독교군을 이끈 아키텐 공작 에우도에게 축복을 내리며 빵을 담은 세 광주리를 보냈다. 에우도 공작은 이 광주리를 소중하게 보관하다가 무슬림들과의 전투에 돌입하기에 앞서 병사들에게 광주리에 담긴 빵 일부를 나누어 주었다. 신기하게도 그 빵을 먹은 병사들은 전투가 끝날 때까지 죽거나 다치지 않았다고 전해진다.
교황 그레고리오 3세
교황 그레고리오 3세(라틴어: Gregorius PP. III, 이탈리아어: Papa Gregorio III)는 제90대 교황(재위: 731년 3월 18일 - 741년 11월 28일)이다. 그는 전임자와 마찬가지로 동로마 제국의 성상 파괴 운동에 반대하였으며, 랑고바르드족의 침입에 대처하기 위해 카를 마르텔에게 구원병을 요청하였다. 이 사건은 장차 로마 교회와 프랑크족의 관계를 예견한 것이었다. 또한, 2013년 아르헨티나 출신의 교황 프란치스코가 선출되기 전까지 마지막 비(非)유럽인 교황이었다.
교황 그레고리오 3세 성상 파괴 운동과 교회 내부 사안들
그레고리오 3세는 시리아 태생으로 부친의 이름은 요한이다. 로마 교회의 사제로 사목 활동을 하다가 731년 2월 11일 대중의 지지 속에 교황으로 선출되었다. 하지만 로마 주교로서의 공식적인 착좌식은 동로마 제국에서 파견한 라벤나 총독의 승인을 받은 후인 3월 18일까지 연기되었다. 그레고리오 3세는 선출된 신임 교황에 대한 라벤나 총독의 승인을 받은 마지막 교황이다.
교황 그레고리오 3세 성상 파괴 운동과 교회 내부 사안들
교황직에 오른 그레고리오 3세는 동로마 제국의 황제 레온 3세에게 즉시 성상 파괴 운동을 중지하거나 적어도 완화할 것을 호소하였다. 이를 위해 그레고리오 3세의 대리인이 황제를 방문했으나 체포되어 강제로 구금당하자, 그레고리오3세는 731년 11월 시노드를 소집하여 성상 파괴 운동을 강력하게 비판하였다. 이에 레온 3세는 그레고리오 3세를 자신의 통제 아래 두기 위해 제국 함대를 파견하였지만, 아드리아해에서 조난 사고로 난파되었다. 그러자 레온 3세는 교황에게서 시칠리아와 칼라브리아에 대한 사목권을 빼앗아 콘스탄티노폴리스 총대주교의 사목구로 이관시키려고 시도하였다. 하지만 황제의 두 번째 시도는 당시 시칠리아와 칼라브리아를 다스렸으며, 교황의 강력한 지지자였던 나폴리 공작의 반대로 역시 수포로 돌아갔다.
교황 그레고리오 3세 성상 파괴 운동과 교회 내부 사안들
그레고리오 3세는 그사이에 성화상과 성유물에 대한 자신의 공경심을 드러내며 성상 파괴 운동에 반대한다는 입장을 대내외적으로 널리 알렸다. 또한, 그는 여러 성당을 수리하거나 내부를 예수 그리스도와 성모 마리아 그리고 기타 여러 성인의 성화로 화려하게 장식하는 등 아름답게 꾸몄다. 성 베드로 대성전 중앙에는 라벤나 총독 에우티키우스가 선물로 보낸 여섯 개의 오닉스와 대리석 기둥 사이에 성화벽을 설치하도록 지시하였다. 그레고리오 3세는 여러 성인들의 유해를 성 베드로 대성전 내부에 새로 설치한 기도실로 옮기도록 지시하였으며, 그곳에서 732년 시노드를 소집하였다. 더불어 기도실에서의 미사 봉헌과 기도를 통제하였다. 수도원주의의 열광적인 후원자였던 그레고리오 3세는 성 크리소고노 수도원을 세우고, 성 베드로 대성전 인근에 산티 세르지오 에 바코 성당을 재건하여 가난한 환자들의 치료를 위한 병원 역할을 겸할 것을 지시하였다.
교황 그레고리오 3세 성상 파괴 운동과 교회 내부 사안들
한편 동로마 제국과 랑고바르드족 간의 분쟁이 소강 상태에 머물자 그레고리오 3세에게 오랫동안 지속되어 온 교회 내부 문제, 특히 그라도 총대주교와 아퀼레이아 총대주교 간의 관할권 논쟁에 개입하여 처리할 여유가 생겼다. 이 문제에 대해 731년 시노드에서 그라도 총대주교를 지지하는 성명을 발표함에 따라 그레고리오 3세는 불가피하게 아퀼레이아 총대주교 갈리스토를 징계하지 않을 수 없었다. 왜냐하면 아퀼레이아 총대주교가 그라도 총대주교의 재치권을 받는 바르바나 섬을 자기 멋대로 빼앗으려고 했기 때문이다. 731년 그레고리오 3세는 새로이 캔터베리 대주교로 선출된 태트윈을 승인하고, 그가 로마를 방문하자 팔리움을 하사하였다. 또한, 그레고리오 3세는 태트윈의 후임자로 노셀름의 선출 역시 승인하였다. 아울러 735년 노섬브리아 국왕의 요청을 받아들여 요크의 주교 에그버트에게 팔리움을 보내어 잉글랜드의 두 번째 대주교로 승격시켰다.
그레고리오 3세는 북유럽 교회에 대해 큰 관심을 가졌다. 그는 성 보니파시오의 독일 선교를 지속적으로 지원하였으며, 732년에는 그를 독일의 대주교로 서임하였다. 그리고 737년 보니파시오가 로마를 방문하였을 때, 그를 독일 주재 교황 특사로 임명하고, 그의 요청을 받아들여 독일에 교계제도를 설정하였다. 그레고리오 3세는 보니파시오를 세 통의 서신과 함께 바이에른으로 돌려보냈다. 첫 번째 서신에는 독일의 주교들과 사제들은 보니파시오에게 최대한 도움을 제공하라는 내용이 담겨 있었고, 두 번째 서신에는 독일의 모든 귀족과 백성은 보니파시오에게 온전히 순명할 것을 권고하는 내용이 담겨 있었다. 그리고 마지막 세 번째 서신은 알라마니아와 바이에른의 주교들에게 보낸 것으로서, 보니파시오의 주재 아래 아우크스부르크에서 1년에 2회 주교회의를 소집할 것을 지시함으로써 교황의 대리자로서 지니는 보니파시오의 권위를 공고히 하였다. 그레고리오 3세는 보헤미아에서의 성 빌리발도의 선교 활동을 크게 칭찬하며 장려하기도 하였다.
732년 그레고리오 3세는 이방 종교 축제 의식과 연계되어 있다는 이유로 말고기 소비 금지령을 내렸다.
교황 그레고리오 3세 랑고바르드족과의 대립
그레고리오 3세는 랑고바르드족의 끝없는 위협을 의식하고 730년 초기에 약해진 로마의 성벽을 보강하였다. 또한, 그는 스폴레토의 트라시문드 2세로부터 플라미니아 가도 방향에 있는 갈레세 요새를 매입하여 치비타베키아의 방어력을 견고하게 하였다. 본래 이 요새는 라벤나 총독과 로마의 교류를 방해하기 위해 랑고바르드족이 사용했던 곳이었다. 737년 랑고바르드 왕국의 리우트페란트 왕이 돌아오면서 라벤나 총독부에 대한 랑고바르드족의 공격이 재개되었다.
교황 그레고리오 3세 랑고바르드족과의 대립
비록 그레고리오 3세는 동로마 제국의 성상 파괴 운동에 반대하는 입장이었지만, 739년 라벤나가 랑고바르드족에게 함락되자 동로마 제국이 라벤나를 탈환할 수 있도록 도움을 제공하였다. 이에 리우트페란트는 같은 랑고바르드족 군주인 스폴레토 공작과 베네벤토 공작에게 로마 공국 인근 지역을 초토화시킬 것을 요구하였으나, 두 공작 모두 교황과 친교를 맺고 있다는 이유로 거절하였다. 그레고리오 3세는 리우트페란트가 라벤나 총독부에 대한 침공을 단념하도록 하기 위해 과거 그가 합병한 스폴레토를 통치하는 트라시문드 2세가 리우트페란트에 대항해 반란을 일으키도록 적극적으로 충돌질하였다. 결국 트라시문드는 스폴레토에서 로마로 피신하여 그레고리오 3세의 환대를 받았다.
교황 그레고리오 3세 랑고바르드족과의 대립
739년 중엽에 리우트페란트가 라벤나 총독부를 재침공하면서 로마를 위협하였다. 다급해진 그레고리오 3세는 프랑크족 궁재인 카를 마르텔에게 사절단을 파견하여 필사적으로 도움을 요청하였다. 그레고리오 3세는 동로마 제국에 대한 충성을 포기하고 프랑크족의 보호를 받겠다고까지 말했지만, 카를 마르텔은 구원병을 보내겠다는 약속을 하지 않았다. 랑고바르드족이 아메리아, 오르테, 보마르초, 블레라 등을 점령하자 그레고리오 3세는 다시 한 번 카를 마르텔에게 한층 더 절절한 심정으로 도움을 요청하는 서신을 써서 보냈다.
교황 그레고리오 3세 랑고바르드족과의 대립
“나는 성 베드로와 나의 사랑하는 아들인 그대가 성 베드로에 대한 존경심을 갖고 있다고 믿으며, 또한 랑고바르드족의 박해와 압제를 견디고 있는 가엾은 하느님의 교회와 그대의 백성을 보호하기 위해 올 것이라고 믿으면서 다시 한 번 그대에게 편지를 씁니다. 랑고바르드족은 성 베드로의 무덤을 밝히기 위한 등불에 소용되는 비용을 충당하려고 마련한 기금을 빼앗아갔습니다. 그들은 또한 그대와 그밖의 다른 사람들이 바친 봉헌금과 예물들도 빼앗아갔습니다. 하느님께서 이처럼 모욕을 당하신 후, 이제 내가 그대에게 의탁했다는 이유로 랑고바르드족에게 조롱과 핍박을 받고 있습니다. 그리하여 성 베드로의 교회는 약탈당하고 막다른 골목으로 몰린 신세가 되었습니다. 나는 본 서신의 전달자이면서 그대의 성실한 봉사자인 내 입을 빌려 나의 모든 비탄을 담아 그대에게 보냅니다. 이 서신이 그대에게 제대로 설명이 되리라 생각합니다. 속히 와서, 성 베드로와 그의 백성인 우리에게 그대의 사랑을 보여주기를 바랍니다.”
이번에는 카를 마르틸이 로마에 절대적인 지원을 약속하면서 자신의 사절단과 함께 군대를 보내주었으며, 리우트페란트에게 739년 8월 말까지 파비아로 회군하도록 압력을 행사하였다. 리우트페란트가 철군하자 그레고리오 3세는 트라시문드 2세에게 스폴레토로 돌아갈 것을 권고하였다. 트라시문드 2세는 739년 12월 로마군의 호위를 받으며 마지못해 스폴레토로 돌아갔으며, 교황의 지지를 받는 대가로 약속했던 마을 네 곳의 양도를 거부하였다. 트라시문드 2세의 배신에 뒤이어 그레고리오 3세에게 나쁜 소식이 또 들려왔다. 카를 마르텔이 병상에 누운 것을 안 리우트페란트가 740년에 라벤나 총독부를 재차 침공한 것이다. 그레고리오 3세는 다시 한 번 프랑크족에게 도움을 요청했지만, 프랑크족은 이 문제에 또다시 관여하기를 거부하였다. 그레고리오 3세는 리우트페란트에게 사절을 보내 철군할 것을 종용하였지만, 성공하지 못하였다.
랑고바르드족의 침공을 저지하는데 실패한 후, 741년 11월 28일 그레고리오 3세가 선종하였다. 사후 그의 시신은 성 베드로 대성전 안에 있는 경당에 안치되었다. 이 경당은 그가 교황으로 재임을 시작했을 당시에 건립된 것이었다. 그는 성인으로 시성되었으며, 축일은 12월 10일로 지정되었다.
교황 바오로 1세
교황 바오로 1세(라틴어: Paulus PP. I, 이탈리아어: Papa Paolo I)는 제93대 교황(재위: 757년 5월 29일 - 767년 6월 28일)이다. 교황 스테파노 2세의 형이자 로마 교회의 부제로서 일찍부터 동생에게 등용되어 랑고바르드 왕국 군주들과의 교섭에서 큰 활약을 하였다. 이러한 경험들은 그가 훗날 교황직을 수행할 때 큰 도움이 되었다
교황 바오로 1세 생애
바오로는 동생 스테파노와 함께 신학 공부를 하였으며, 라테라노 궁전에서 사제 서품을 받았다. 757년 4월 26일 동생이자 교황인 스테파노 2세가 선종하자 바오로는 전임 교황의 정책이 지속되기를 원했던 다수의 추기경들의 추대를 받아 경쟁자였던 수석부제 테오필라토를 따돌리고 동생의 후임자로 선택되었다. 새 교황의 정책은 프랑크 왕국과 랑고바르드 왕국 그리고 동로마 제국과의 외교 관계에 중점을 두었다. 바오로 1세는 자신이 선출되었다는 소식을 동로마 황제 휘하에 있는 라벤나의 총독과 피핀에게 동시에 보냈다. 그러나 라벤나 총독에게는 서로 대등한 입장에서 자주성을 띈 어조로 쓴 반면에, 피핀에게는 프랑크 왕국과의 동맹이 손상되지 않고 계속 유지되었으면 좋겠다는 희망사항을 담은 어조로 썼다. 한편 바오로 1세는 랑고바르드족의 왕 데시데리우스에 대해서는 그의 위협에 노심초사하였다.
교황 바오로 1세 생애
바오로 1세가 교황이 되자 랑고바르드 왕국의 데시데리우스와 동로마 제국의 콘스탄티누스 5세가 큰 적수로 등장하였다. 데시데리우스는 선왕이 강제로 빼앗긴 영토를 되찾으려 하였고 콘스탄티누스 5세는 교황의 방해로 성상 파괴 운동을 효율적으로 수행할 수 없었던 것이다. 랑고바르드 왕국은 교황이 자신의 소유라고 주장한 이몰라, 오시모, 볼로냐, 안코나 등의 도시를 장악하였으며, 758년에는 스폴레토와 베네벤토를 정복하였다. 베네벤토의 반란을 진압하고 즉시 로마를 방문한 데시데리우스를 바오로 1세를 협박하여 피핀에게 자신이 정복한 곳을 모두 랑고바르드 왕국의 영토로 온전히 인정할 것을 요청하는 서신을 쓰도록 하였다. 데시데리우스는 교황이 피핀을 설득하여 프랑크 왕국이 억류하고 있는 랑고바르드족 인질들을 무사히 돌려보내준다면 이몰라로 돌아가겠다고 약속하였다.
교황 바오로 1세 생애
바오로 1세는 데시데리우스에게 자신의 특사들이 랑고바르드 왕국의 영토를 무사히 통과할 수 있게 보장해 달라는 내용을 담은 서신을 써서 보냈는데, 이 서신에서 그는 데시데리우스의 요구사항들을 받아들여 피핀에게 사로잡은 랑고바르드족 포로들을 모두 풀어주고 데시데리우스와 평화 조약을 맺을 것을 요청하겠다고 약속하였다. 그러나 바오로 1세는 비밀리에 피핀에게 서신을 한 통 더 보냈다. 두 번째 비밀 서신에서 그는 피핀에게 자신을 도와주러 올 것과 랑고바르드 왕국이 강제로 점령한 도시들을 다시 내놓게 힘을 써줄 것을 요청하였다.
그러나 피핀은 데시데리우스와 좋은 관계를 맺는 것이 유익하다고 판단하여 군대를 파병하지 않았으며, 바오로 1세는 언행이 일치하지 않는 행동을 했음에도 큰 성과를 얻지 못하였다. 하지만 훗날 피핀은 로마와 랑고바르드 왕국 사이에 긴장감이 조성되자 갈등의 중재자로 나서기 위해 교황을 지원하기 위해 약간의 군사를 지원하였다.
765년 베네벤토와 토스카나 그리고 스폴레토의 일부 지역에서의 교황의 특권이 회복되었다. 한편 콘스탄티노폴리스와의 관계는 더욱 소원해졌다. 항상 동로마 제국의 침공을 염려하였던 바오로 1세는 특히 759년에 동로마 황제가 로마를 공격하기 위해 군대를 파병할지 모른다는 생각에 두려워하였다. 바오로 1세는 또한 동로마 제국의 야욕으로 위협을 느낀 프랑크 왕국이 랑고바르드 왕국과 손을 잡을까봐 끊임없이 전전긍긍하였다. 실제로 그러한 사태는 일어나지 않았지만, 피핀은 이탈리아에 영향력을 행사할 수 있는 강력한 힘을 갖게 되었다.
바오로 1세는 767년 6월 28일에 선종하였다. 사후 성인으로 시성되었으며, 축일은 6월 28일이다.
교황 스테파노 3세
교황 스테파노 3세(라틴어: Stephanus PP. III, 이탈리아어: Papa Stefano III)는 제94대 교황(재위: 768년 8월 7일 ~ 772년 2월 1일)이다.
교황 스테파노 3세 약력
스테파노 3세는 720년 시칠리아에서 올리부스의 아들로 태어났다. 교황 그레고리오 3세가 재임하던 시절에 로마에 온 그는 성 크리소고노 수도원에 들어가 베네딕도회 수사가 되었다. 교황 자카리아가 재임하던 시기에 사제 서품을 받았으며, 라테라노 궁전에서 교황을 보조하는 업무를 맡아 하였다. 스테파노는 여러 교황을 모시면서 서서히 교회 내 높은 위치로 올라가 강력한 파벌을 형성하였으며, 교황 바오로 1세의 임종을 지키기까지 하였다. 그리하여 767년 6월 말엽에 그는 강력한 차기 교황 후보자로 대두되었다.
교황 스테파노 3세 약력
그러나 다음해에 소집된 콘클라베에서 로마 귀족들의 지도자였던 네피의 토토 공작이 자신의 동생 대립교황 콘스탄티노 2세를 후임 교황으로 내세웠다. 당시 콘스탄티노는 평신도였지만, 순식간에 사제품을 받고 주교로 승품되는 편법이 동원되었다. 이에 공정한 선거의 필요성을 느낀 로마 교회의 공증인이었던 크리스토포로와 그의 아들이자 로마 교회에서 회계를 담당했던 세르지오가 파비아로 도주하여 랑고바르드 왕국의 데시데리우스 왕에게 가서 이 사정을 알렸다. 데시데리우스는 즉시 세르지오에게 군대를 주어 로마를 공격하게 하였다. 토토 공작은 살해되었고, 그의 동생인 대립교황 콘스탄티노 2세는 라테라노 궁전으로 피신하였다. 랑고바르드군은 수사 필립보를 후임 교황으로 내세웠지만, 뒤늦게 로마에 도착한 크리스토포로에 의해 그의 교황 선출이 법적으로 무효화되었다.