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매슬로의 욕구단계이론 욕구의 단계
사람의 뇌는 복잡한 시스템이며 동시에 병렬 과정을 수행하므로 매슬로의 욕구 단계에서 다양한 수준의 동기가 동시에 발생할 수 있다. 매슬로 역시 이러한 부분을 의식하여 각 수준의 만족도를 "상대적", "일반적", "주로"와 같은 용어로 설명하였다. 특정 순간에 특정 욕구에만 집중하는 것이 아니라, 특정 욕구가 "인간의 유기체를 지배"한다고 언급하였다. 매슬로는 다양한 수준의 동기가 언제든지 발생할 가능성을 인정했지만, 그는 기본적인 동기의 유형을 확인하고 이러한 욕구가 충족되는 일반적인 순서에 초점을 맞추었던 것이다.
생리적 욕구는 매슬로 욕구 단계의 기초에 해당하며, 인간 생존을 위한 생물학적 구성 요소이다. 매슬로의 이론에 따르면, 생리적 욕구는 내적 동기의 요소로 작용하며, 인간은 생리적 욕구를 먼저 충족시키기 위해 노력하고, 이후 고차적 수준의 내적 만족을 추구한다. 따라서 매슬로의 이론에서 상위 단계의 욕구를 충족하기 위해서는 생리적 욕구가 먼저 충족되어야 한다. 이는 생리적 욕구를 해결하지 못한 사람은 스스로 안전, 소속감, 존중, 자아실현을 추구하지 않게 된다는 의미이다.
매슬로의 욕구단계이론 욕구의 단계
생리적 욕구에는 다음이 포함될 수 있다.
이러한 생리적 욕구는 신체가 항상성을 유지하기 위해 충족되어야 한다. 예를 들어, 공기는 생리적 욕구로서 다른 상위 욕구보다 더욱 시급하게 필요하다. 생리적 욕구는 "삶의 기본 필수 요소"를 충족하는 데 필수적이다. 이러한 욕구가 충족되어야 배고픔과 갈증 같은 갈망이 해소되어 신체의 균형 유지가 방해받지 않는다.
개인의 생리적 욕구가 충족되면, 다음으로 안전의 욕구가 우선하여 행동에 큰 영향을 미친다. 신체적 안전이 결여된 상황(전쟁, 자연재해, 가정 폭력, 아동 학대 등)이나 경제적 안전이 결여된 상황(경제 위기와 일자리 부족 등)에서, 안전의 욕구는 직업 안정성에 대한 선호, 개인을 일방적 권위로부터 보호하기 위한 불만 처리 절차, 저축 계좌, 보험 정책, 장애 지원과 같은 형태로 나타난다. 이러한 안전의 욕구는 특히 아이들에게서 더 두드러지게 나타나며, 특히 장애를 가진 아이들의 경우 안전에 대한 욕구가 더 크다. 성인도 경제적 측면에서 영향을 받으며, "성인도 안전의 욕구에서 면제될 수 없다"고 한다.
매슬로의 욕구단계이론 욕구의 단계
안전의 욕구는 주거지, 직업 안정성, 건강, 안전한 환경을 포함한다. 한 사람이 환경에서 안전함을 느끼지 못하면, 생존을 위한 더 높은 욕구를 추구하기 전에 안전을 먼저 확보하려 한다. 따라서 "안전 욕구에 대한 지속적인 만족이 바로 삶의 안정성"인 것이며, 안정성은 인간이 필요로 하는 항상성 개념을 다시 불러온다.
안전의 욕구에는 다음이 포함된다.
매슬로의 욕구단계이론 욕구의 단계
생리적 및 안전 욕구가 충족된 후, 세 번째 수준의 인간 욕구는 대인 관계와 소속감과 관련이 있다. 매슬로에 따르면, 인간은 크고 작은 사회적 집단에서 소속감과 수용에 대한 정서적 욕구를 가지고 있으며, 일, 스포츠, 친구 또는 가족과 같은 집단의 일부가 되는 것이 중요하다. 매슬로가 제시한 예시로는, 큰 사회적 집단에는 클럽, 동료, 종교 단체, 전문 조직, 스포츠 팀, 범죄 조직, 온라인 커뮤니티 등이 포함될 수 있으며, 작은 사회적 연결로는 가족, 친밀한 파트너, 멘토, 동료, 절친 등이 있다. 소속감이란 "타인에게 수용, 존중, 사랑을 받음으로써 느끼는 편안함과 연결"을 의미한다. 매슬로에 따르면, 인간은 성적인 사랑뿐만 아니라 비성적인 사랑을 포함하여 사랑을 주고받을 필요가 있다. 이 사랑이나 소속감이 결여될 경우, 많은 사람들이 외로움, 불안, 우울증에 취약해질 수 있다. 이러한 욕구는 특히 어린 시기에 강하게 나타나며, 안전 욕구보다도 우선시될 수 있다. 예를 들어, 학대받는 부모에게 매달리는 아이들에게서 이러한 상황이 관찰된다. 병원에서의 방치, 소외, 추방 등으로 인한 결핍은 개인이 감정적으로 중요한 관계를 형성하고 유지하는 능력에 부정적인 영향을 미칠 수 있다.
매슬로의 욕구단계이론 욕구의 단계
정신 건강은 이러한 욕구와 개인의 발달에 중요한 영향을 미친다. 개인의 욕구가 충족되지 않을 경우, 특히 청소년기에 우울증을 유발할 수 있다. 높은 소득 가정에서 자란 개인이 우울증을 겪을 확률이 낮은 이유는 기본 욕구가 충족되기 때문이다. 한편, 가정이 장기간 경제적 스트레스를 겪으면, 기본 욕구 충족의 어려움뿐만 아니라 이러한 스트레스로 인해 부모-자녀 관계가 약화되고 우울증 비율이 높아질 수 있다. 부모는 생계를 유지하는 데 스트레스를 받고, 더 많은 돈을 벌기 위해 집을 비우는 시간이 늘어 자녀와 함께하는 시간이 줄어들기 때문이다.
사회적 소속 욕구에는 다음이 포함된다.
특정 상황에서는 동료 압력의 강도에 따라 소속감에 대한 욕구가 생리적, 안전 욕구보다 우선할 수 있다. 반면에 일부 개인은 소속감보다 자아 존중 욕구를 더 중요시하며, 또 다른 사람들에게는 창의적 성취의 욕구가 가장 기본적인 욕구조차도 초월할 수 있다.
매슬로의 욕구단계이론 욕구의 단계
존중은 한 개인에 대한 존경과 감탄을 의미하지만, 동시에 "자존감과 타인의 존중"도 포함한다. 대부분의 사람들은 자신의 실제 능력이나 성취에 기반한 안정적인 자존감을 필요로 한다. 매슬로는 존중 욕구를 두 가지 버전으로 나누었다. 첫 번째는 낮은 단계의 존중 욕구로, 타인으로부터 받는 존중으로서 지위, 인정, 명성, 위신, 주목 등에 대한 욕구 등이다. 두 번째는 높은 단계의 존중 욕구로, 스스로를 존중하는 자존감을 의미하며 힘, 능력, 숙달, 자신감, 독립, 자유에 대한 욕구를 포함한다. 존중의 욕구와 그 이상의 단계들은 "욕구 단계가 상호 관련되어 있어 엄격히 구분되지 않는다"는 점을 보여준다. 즉, 존중 욕구와 그 이후의 단계는 엄격히 분리된 것이 아니라 밀접하게 연결되어 있다.
매슬로의 욕구단계이론 욕구의 단계
존중은 일상적인 경험에서 비롯되며, 이러한 경험을 통해 자신을 발견할 수 있는 학습의 기회를 제공한다. 이것은 특히 아동에게 매우 중요한데, 아이들이 "유능하고 학습 능력이 뛰어난 존재라는 것을 발견할 기회"를 제공하는 것이 중요하다. 이를 위해 성인은 아이들이 성공적이고 긍정적인 경험을 쌓아 보다 높은 "자아감"을 가질 수 있도록 도와야 한다. 성인, 특히 부모와 교육자는 아이들에게 지지적 환경을 제공하고, 그들이 "존경받고 유능한 개인"으로 자신을 바라볼 수 있도록 기회를 만들어야 한다. 또한 "매슬로는 존중과 명성에 대한 욕구가 아동에게 가장 중요하며, 진정한 자존감이나 존엄성보다 우선한다"고 언급했는데, 이는 자존감의 두 가지 측면, 즉 자기 자신과 타인에 대한 존중을 반영한다.
위 문장은 자아실현 욕구를 이해하는 기초가 된다. 이 수준의 욕구는 개인이 자신의 잠재력을 완전히 실현하는 것을 의미한다. 매슬로는 이를 모든 것을 이루고, 자신이 될 수 있는 최고의 모습이 되고자 하는 열망으로 설명한다.:92 사람들은 이상적인 부모가 되고자 하거나, 운동에서 성공을 이루거나, 그림, 사진, 발명품 등을 창조하고자 하는 강한 욕망을 가질 수 있다.:93 이 단계의 욕구를 이해하려면, 이전 단계의 욕구를 성공적으로 충족하고 나아가 이를 완전히 숙달해야 한다. 자아실현은 동기 부여에서 가치 기반 시스템으로 설명될 수 있으며, 매슬로의 이전 단계들이 자아실현을 이루기 위한 단계별 과정으로 작용한다.
자아실현을 추구하는 사람들은 자신의 욕구, 관계, 자아 감각이 행동을 통해 어떻게 표현되는지 이해하려고 한다. 자기를 계속 발전하게 하고자 자신의 잠재력을 최대한 발휘하려는 욕구로, 다른 욕구와 달리 욕구가 충족될수록 더욱 증대되는 경향을 보여 ‘성장 욕구’라고 하기도 한다. 알고 이해하려는 인지 욕구나 심미 욕구 등을 여기에 포함시키기도 한다.
자아실현 욕구는 다음과 같은 요소들을 포함한다:
매슬로의 욕구단계이론 비판
매슬로의 욕구 단계 이론은 학계 외에서도 널리 영향력을 끼치고 있으며, 이는 "대부분의 인간이 자신과 타인에게서 쉽게 인식할 수 있는" 점을 설명하기 때문인 것으로 여겨진다. 하지만 학문적으로 매슬로의 이론은 여러 논쟁의 대상이 되고 있다. 최근 연구는 보편적인 인간 욕구와 사람들이 욕구를 충족하는 순서의 보편적 경향이 존재함을 입증하는 것으로 보이지만, 매슬로가 제안한 엄격한 위계는 의문이 제기되고 있다. 가장 흔한 비판은, 같은 배경을 지닌 사람들이 동일한 상황에서 같은 결정을 내릴 것이라는 기대가 비현실적이라는 점이다. 실제로 인간은 일련의 독특한 동기들에 의해 움직이며, 이들의 행동은 매슬로의 원칙에 따라 신뢰성 있게 예측될 수 없다.
매슬로는 초기에는 인간이 삶의 여정에서 피라미드의 하단에서 상단으로 이동한다고 이론화했지만, 대부분의 사람들은 평생 피라미드 상하단을 오간다는 비판을 받았다. 이후 매슬로는 이 모델을 수정하여, 피라미드가 각 개인마다 다르며, 경직된 선형 과정이 아니며, 사람들이 여러 수준의 욕구를 동시에 가질 수 있고 단계 간에 이동할 수 있다고 제안했다.
매슬로의 욕구단계이론 비판
매슬로의 연구 방법론에도 비판이 제기된다. 매슬로는 알버트 아인슈타인, 제인 애덤스, 엘리너 루스벨트, 바루흐 스피노자와 같은 인물들을 연구하며, 정신적으로 병약하거나 신경증을 가진 사람들을 연구하는 대신 "불완전하고 미성숙하며 건강하지 않은 표본을 연구하는 것은 불완전한 심리학과 철학만을 산출할 것"이라고 썼다.(pp. 200)
1976년의 리뷰논문에 의하면, 매슬로가 제안한 욕구의 구체적 순위나 명확한 위계 구조에 대한 실증적 증거는 거의 없었다. 이 비판은 다수의 종단 연구와 횡단 연구의 데이터를 통해 뒷받침되었으며, 매슬로의 욕구 위계에 대한 제한적인 지지는 측정 기준이 부적절하고 대조군 선택이 불충분했다는 비판을 받았다.
1984년, 지르트 호프스테데는 매슬로의 욕구 위계가 자민족중심적이라는 비판을 제기했다. 개인주의 사회에서는 자아실현이 최상의 위치를 차지하는 반면, 집단주의 사회에서는 수용과 공동체의 욕구가 자유와 개성의 욕구보다 우선한다는 것이다.
매슬로의 욕구단계이론 비판
매슬로의 피라미드에서 성이 생리적 욕구로 배치된 점은 비판을 받았다. 일부 비평가들은 성이 공동체 내에서 가지는 정서적, 가족적, 진화적 의미를 간과한다고 주장했다. 하지만 매슬로는 성적 욕구의 충족이 다른 사회적 동기와도 연결되어 있음을 인정했다.
매슬로의 욕구 위계에서 고차원 욕구(자아 존중과 자아실현)와 저차원 욕구(생리적, 안전, 사랑)의 구분은 보편적이지 않으며, 개인차나 자원 가용성, 지역 및 국가의 지정학적 특성에 따라 다를 수 있다.
1997년의 연구에 따르면, 1993년에서 1994년까지의 평시 동안 미국에서는 생존 욕구(생리적 및 안전)와 심리적 욕구(사랑, 자아 존중, 자아실현)의 두 수준의 욕구가 특히 중요하게 나타났다. 걸프 전쟁이 한창이던 1991년에 회고적 측정이 시행되었으며, 전년도 욕구의 중요성을 회상하도록 요청받은 결과 미국에서는 여전히 두 가지 수준의 욕구만 확인되었다. 중동(이집트와 사우디아라비아)에서는 1990년의 회고적 평시 측정에서 중요성과 만족도에 따라 세 가지 수준의 욕구가 나타났으며, 이는 미국 시민들의 욕구와 크게 달랐다.
매슬로의 욕구단계이론 비판
스트레스로 인해 평시와 전시의 욕구 중요성과 만족도 변화는 문화에 따라 큰 차이를 보였다(미국 대 중동). 미국에서는 모든 욕구가 동일하게 중요하다고 간주되어 평시에 한 가지 수준의 욕구만 확인되었지만, 전시에는 세 가지 수준(생리적, 안전, 심리적)으로 나뉘었다. 전시 중 미국에서는 생리적 욕구와 안전 욕구가 독립적인 욕구로 분리되었고, 평시에는 두 가지가 결합되어 하나의 범주로 간주되었다. 중동 지역 사람들에게는 전시 기간 동안 욕구의 만족도가 세 가지에서 두 가지로 바뀌었다.
아시아에서 수행된 연구는 낮은 단계와 높은 단계 욕구의 순서가 차이가 있음을 발견했다. 예를 들어, 공동체 욕구(소속감과 관련되며 매슬로 위계에서 낮은 단계의 욕구로 간주됨)가 아시아 전역에서 가장 높은 단계의 욕구로 나타났으며, 이어서 자기 수용과 성장 욕구가 뒤따랐다.
1981년 연구에서는 매슬로의 욕구 단계가 연령에 따라 다를 수 있음을 살펴보았다. 연구에 따르면, 어린이는 신체적 욕구가 가장 높았고, 사랑의 욕구는 청소년기에서 성인기로 갈수록 높아졌으며, 자아 존중 욕구는 청소년기에서 가장 높게 나타났다. 이 연구는 매슬로의 욕구 이론이 발달의 순서로 적용되기에는 제한적일 수 있음을 시사하며, 연령에 따라 사랑의 욕구와 자아 존중 욕구의 순서가 반대일 수 있음을 지적했다.
매슬로의 욕구단계이론 대안
매슬로의 욕구 위계 이론의 한계를 보완하고, 다양한 인간 욕구를 설명하기 위해 여러 이론들이 제시되었다. 주요 대안들은 매슬로의 기본 틀을 확장하거나 새로운 관점에서 인간의 욕구를 정의하고 있다.
클레이튼 앨더퍼(Clayton Alderfer)의 ERG 이론은 매슬로의 다섯 단계 위계를 세 가지로 단순화했다. 여기에는 생존(Existence), 관계(Relatedness), 성장(Growth) 욕구가 포함되며, 개인이 상황에 따라 욕구 단계를 유동적으로 이동할 수 있다고 본다. 이는 욕구가 항상 하위 단계에서 상위 단계로 이동하지 않음을 강조하여 매슬로의 위계적 접근을 확장한다.
존 흄
존 흄(John Hume, 1937년 1월 18일 ~ 2020년 8월 3일)은 북아일랜드 출신 정치가로, 1979년부터 2001년까지 북아일랜드 사회민주노동당의 당수였다.
북아일랜드 분쟁 기간 동안 아일랜드에서는 3,500명 이상의 사람들이 민족적, 사회적, 종교적 갈등으로 목숨을 잃었는데, 그는 이 사태에 대해 평화 기반의 토대를 정착시키기 위해 1998년 평화동의안을 체결했고, 이에 따라 북아일랜드 갈등에 대한 평화적 해결 방안을 추구한 공로로 1998년에 데이비드 트림블과 공동으로 노벨 평화상을 받았다.
수년째 치매를 시달리다가 2020년 8월 3일 숙환으로 사망하였다.
박흥용 경력
박흥용은 중학교 2학년때부터 만화가를 장래희망으로 정했으며, 1975년부터 만화를 배우기 시작하였다. 1981년 데뷔작 《돌개바람》을 펴냈으나 주목을 받지 못하고 10여 년간 꾸준한 연재 없이 만화 공모전 응모나 부정기적인 중편과 단편을 발표했다.
군대 제대 후, 가진 자와 가지지 못한 자간의 계급투쟁을 다룬《백지》, 5·18 광주 민주화 운동을 다룬 《늙은 군인의 노래》와 《하늘》로 전두환 군사독재 정권의 탄압을 받았으나 일본 만화계의 초청으로 휴식의 시간을 가지는 동안 1987년 6월민주항쟁으로 정치적으로는 민주화되어 권력에 의해 사상의 자유를 탄압받는 일이 없게 되었다.
1990년대 괄목할 만한 성과를 보여, 시인 함성호가 그를 두고 ‘90년대 한국만화의 성과’라고 평가했으며,‘작가주의 작가’라 불리며 만화가 지망생들이 가장 부러워하고 만화평론가들의 찬사가 끊임없이 이어지는 작가이다.
박흥용 경력
영감을 얻으려면 성서를 반드시 읽어야 한다는 선배들의 권유로 성서를 읽기 시작한 일과 종교적 경험으로 기독교 신앙을 받아들인 박흥용은 30대 무렵에 국민일보에 목수인 예수에게서 나오는 능력과 지혜에 대장장이인 예수가 감탄한다는 내용의 《검》을 연재했다.
박흥용 화백은 자신의 창작활동을 가리켜 ‘약자인 나와 내 이웃들이 살고 있던 세상을 본대로, 들은대로 그림을 그리고 기록한 것’이라고 하였다.
가평 (전조)
가평(嘉平)은 중국 전조(前趙) 소무제(昭武帝)의 두 번째 연호이다. 311년 6월에서 315년 2월까지 3년 9개월 동안 사용하였다.
같은 시기에 사용된 다른 연호로는 서진(西晉)에서 사용한 영가(永嘉 : 307년 ~ 313년), 건흥(建興 :313년 ~ 317년), 성한(成漢)에서 사용한 옥형(玉衡 : 310년 ~ 334년)이 있다.
가평 (전조) 개원
광흥(光興) 2년 6월 21일(311년 7월 23일)에 가평(嘉平)으로 개원함.
건원 (전조)
건원(建元)은 중국 전조(前趙) 소무제(昭武帝)의 세 번째 연호이다. 315년 3월에서 316년 10월까지 1년 8개월 동안 사용하였다.
같은 시기에 사용된 다른 연호로는 서진(西晉)에서 사용한 건흥(建興 :313년 ~ 317년), 성한(成漢)에서 사용한 옥형(玉衡 : 310년 ~ 334년)이 있다.
데이비드 트림블
데이비드 트림블 남작(영어: William David Trimble, Baron Trimble, 1944년 10월 15일~2022년 7월 25일)은 북아일랜드에서 태어난 영국의 정치인이다. 그는 퀸스 대학교 법학과를 나와 퀸스 대학 교수로서 1968년부터 1990년까지 퀸스 대학교 교수였고, 1978년부터 얼스터 연합당(Ulster Unionist Party, UUP)에 입당하여 존 테일러(John Taylor)를 이기고 1995년에 당수가 되었다.
그는 1998년부터 북아일랜드 자치정부 초대 수석행정장관을 지냈고, 북아일랜드 갈등에 대한 평화적 해결 방안을 추구한 공로로 같은 해 존 흄(John Hume)과 공동으로 노벨 평화상을 수상하게 된다. 2001년 7월 1일 장관직을 사임했지만 2005년 11월 5일에 재선에 성공하였다. 그러나 2005년 총선에서 민주연합당(Democratic Unionist Party, DUP)의 데이빗 심슨(David Simpson)에게 패했다.
데이비드 트림블
2006년 6월 2일 북아일랜드 카운티 앤트림(County Antrim)의 트림블 남작(비세습)에 봉해졌다.
2022년 7월 25일에 짧은 투병 끝에 벨파스트의 병원에서 사망하였다. 유족으로 아내 다프네(Daphne)와 네 명의 자녀가 있다.
고토 게이타
고토 게이타는 일본 사람 이름 가운데 하나이다.
장하준
정하준(張夏準, 1963년 10월 7일 - )은 대한민국의 경제학자이자 영국 케임브리지대학교 경제학부 부교수(Reader)이다.
한성고등학교 졸업하고 서울대학교 경제학과에 진학, 이후 개발경제학 전공으로 케임브리지대학교에서 경제학 석사와 박사를 마친 후 동 대학교에서 개발 정치경제학 강의를 하고 있다. 2002년 출판된 《사다리 걷어차기》를 비롯해, 2007년에 출간된 《나쁜 사마리아인들》등 경제 서적들을 출판한 바 있다. 2010년에는 《그들이 말하지 않는 23가지》를 발간하여 베스트셀러 1위에 오르는 인기를 얻었다.
장하준은 옥스팜의 일원으로서 세계 은행, 아시아 개발 은행, 유럽 투자 은행 등의 자문을 맡은 바 있다. 현재 워싱턴 D.C.에 있는 정치 경제학 연구 센터의 회원이다. 에콰도르의 대통령 라파엘 코레아의 경제 정책에 결정적인 영향을 준 것으로도 유명하다.
장하준 배경
정하준은 계획 경제와 시장경제의 절충안인 산업 정책 이론을 구체화시켰던 영국의 마르크스주의 경제학자인 로버트 로손(Robert Rowthorn) 아래서 연구하며 비주류 경제학 분야에 기여하기 시작했다. 이 분야에서 장하준은 그 자신이 제도주의적 정치경제학이라 부르는 경제학을 구체화하였다. 여기서 제도주의적 정치경제학은 경제사와 사회정치학적 요소들을 경제 상황의 진화에 있어 주된 요인으로 보는 경제학 이론을 말한다.
장하준 저서
정하준은 《사다리 걷어차기》(2003년도 뮈르달상 수상)에서 모든 선진국들은 더 부유해지기 위해 보호주의 정책을 사용했으면서 다른 나라들이 비슷한 보호주의를 도입하는 것은 막고 있다고 주장한다. 장하준은 이 책에서 세계 무역 기구, 세계 은행, 국제 통화 기금을 후진국들의 가난 극복을 방해하는 "사다리 걷어차기"의 주범으로 지목하며 이 책에서 강한 비판을 쏟아내고 있다. 이 책 및 다른 장하준의 저서들로 인해 장하준은 국제개발환경연구원(G-DAE)으로부터 2005년 바실리 레온티에프상을 수상했다. (이전 수상자들은 아마르티야 센, 존 케네스 갤브레이스, 헤르만 달리 등이 있다).
장하준 저서
《사다리 걷어차기》에 이어 장하준은 2007년 12월 《나쁜 사마리아인들》(Bad Samaritans: Rich Nations, Poor Policies and the Threat to the Developing World)을 출간한다. 통제되지 않는 국제 거래(자유 시장 경제)는 경제를 개발하는데 있어 거의 성공하지 못했고, 보호주의 정책들보다 훨씬 나쁜 결과를 보였다고 주장했다. 그는 개발도상국의 GDP는 규제를 풀라는 압력이 있기 이전에 훨씬 더 빠르게 성장했다는 증거를 내세우며, 이를 확장해 사유화와 인플레이션 억제 정책을 통해 성장을 유도하려는 자유 시장 경제의 실패를 보여줬다. 이 책은 종종 규제되지 않은 자유 무역을 비판한 폴 발레리의 책 《나쁜 사마리아인: 제1세계 윤리와 제3세계 빚》(1990)과 혼동되기도 한다. 장하준의 책은 노벨 경제학상 수상자 조지프 스티글리츠의 찬사를 받았다고 한다.
장하준 한국 내 반응과 논란
노무현 대통령은 재임 중 《쾌도난마 한국경제》를 비서관들에게 추천했다고 한다. 장하준의 견해들은 신자유주의를 지지하는 이들로부터 반발을 불러일으키도 했으며, 저서 중 《나쁜 사마리아인들》은 이명박 정부에서 대한민국 국방부가 선정한 불온서적으로 지정되었다. 하지만 이 책은 대한민국 학술원 선정 우수 학술도서로 선정되며 좋은 평가를 받은 도서로써 불온도서 지정은 더 큰 관심을 불러 일으켰다.
장하준 가족 관계
장진섭 - 증조부
장병상(張柄祥, 1899 ~ 1958) - 조부 (독립운동가. 상하이 임시정부 활동)
장정식 - 백부 (전 전남대 의대 교수)
장하종(張夏鍾, 1959 ~ ) - 사촌 (전 조선대 의대 교수)
장충식(張忠植, 1929 ~ ) - 백부 (전 도의원, 한국닉스 대표이사)
장하진(張夏眞, 1951 ~ ) - 사촌 (전 여성가족부 장관. 전 충남대 교수)
장하성(張夏成, 1953 ~ ) - 사촌 (청와대 전 정책실장, 전 고려대 경영학과 교수)
장하용 - 사촌 (사업가)
장하경(張夏慶, 1957 ~ ) - 사촌 (광주대 교수)
장하원(張夏元, 1959 ~ ) - 사촌 (옥스퍼드대 경제학 박사, 하나금융 경영연구소장, 전 열린우리당 정책실장)
장영식(張榮植, 1932 ~ ) - 백부 (뉴욕대 교수, 전 한국전력 사장)
장하상 -사촌 (보잉 이사)
장진애 -사촌 (변호사)
장재식(張在植, 1935 ~ ) - 친부
장하준(張夏準, 1963 ~ ) - 본인 (케임브리지대 경제학 교수, 경제학자)
장하석(張夏碩, 1967 ~ ) - 동생 (런던대 교수, 스탠포드대 과학철학 박사, 케임브리지대 과학철학 석좌교수, 러커토시 상 수상자)
이광섭
이광섭(1980년 4월 20일~ )은 대한민국의 희극 배우이자 방송인 겸 행사 MC이다. 동아방송예술대학교 방송보도제작과를 졸업하고 2007년 KBS 22기 공채 개그맨으로 데뷔했다.
이광섭 출연 프로그램
〈국내최초 세계최초〉
〈구리스〉
〈DJ변〉(제기럴 리 역)
〈9시쯤 뉴스〉
〈고마워요〉
〈사랑의 병원〉
〈병원 25시〉
〈대포동 예술극단〉
〈상구야 상구야〉
〈내 인생에 내기 걸었네〉
〈나는 개그맨이다〉
〈초고속 카메라〉(진행자 역)
〈실미도 학원〉
〈많이 컸네 황회장〉
〈나를 술푸게 하는 세상〉(이순경 역)
〈공부의 신〉(국어대왕 역)
〈슈퍼스타 KBS〉(MC 역)
〈꽃미남 수사대〉(쏘쿨형사 역)
〈뮤지컬〉
〈이기적인 특허소〉(진행자 역)
〈승승맞장구〉(MC 역)
〈전국구〉(MC 역)
〈아빠와 아들〉
〈왕해〉(우의정 역)
〈히든 캐릭터〉(MC 역)
〈오성과 한음〉
〈시청률의 제왕〉
〈리액션 야구단〉
〈누가 죄인인가〉
〈김진곤씨〉
곽한구
곽한구(郭漢求, 1982년 2월 19일 ~ )는 대한민국의  전직 희극 배우이다. 서울특별시에서 태어났으며 동아방송예술대학교 방송기술전공 2학년 때 중퇴하였다. 2005년 KBS 《개그사냥》을 통해 특채 21기 개그맨으로 데뷔하였으며 소속사는 이엔티팩토리이다. 2017년 슬기로운 감빵생활에서 차량 절도범으로 수용된 재소자로 출연했다.
곽한구 사건
곽한구는 2009년 6월 10일 오후 4시 경에 경기도 안산시에 위치한 카센터에서 승용차 열쇠를 훔친 후, 다음 날 오전 2시경에 다시 카센터를 찾아가 벤츠 CL600을 훔쳐 달아났다. 그 후 경찰의 검문에 적발되어 체포되었고, 2009년 6월 16일에 서울 관악경찰서는 곽한구를 차량 절도 혐의로 불구속 기소하였다. 이후 경찰은 피의자가 도주의 우려가 없고 깊이 반성하고 있다고 판단하여 관악경찰서 유치장에서 석방되어 귀가 조치하였다. 곽한구는 이에 대해 "단지 벤츠 승용차를 타보고 싶었을 뿐이며 다시 돌려 줄 생각이었다"고 말했다. KBS 심의실은 이 사건으로 인하여 2009년 6월 25일에 자동차 절도 사건 물의를 일으킨 곽한구에 대하여 한시적 출연정지를 결정하였다. 이 사건은 2009년 8월 14일에 검찰에 송치되었고 법원은 이 사건에 대해 징역 4개월과 집행유예 10개월을 선고하였다.
곽한구 사건
그러나 집행유예 기간 중인 2010년 3월 19일에 경기도 안산의 한 중고차 매매센터에 전시되어 있던 미국산 지프차량인 허머 H3를 운전하여 달아났고 밤 9시 40분쯤 경찰에 긴급체포됐다. 곽씨는 경찰에서 “우발적으로 차를 끌고 갔다”고 진술했다고 조선일보는 전했다. 두 번째 차량 절도 당시에도 첫 번째와 마찬가지로 증거인멸이나 도주의 우려가 없다는 이유로 구속영장이 일단 기각되었고 곽한구는 2010년 4월부터 '곽한구의 중고차 나라'라는 중고차 매매 카페를 개설하고 중고차 매매 딜러로 활동하기 시작하였다.
그러나 2010년 7월 27일 수원지방법원 안산지원은 곽한구가 집행유예 기간 중에 또다시 범죄를 저질러 실형 선고가 불가피하다고 밝히고 선고공판에서 그에게 징역 6개월을 선고하고 법정 구속하였다. 이에 곽한구는 판결에 불복, 곧바로 항소하였다.
이 사건으로 인해 곽한구에게는 차도둑이라는 이미지가 생겼다.
곽한구 방송 복귀
사건으로 인해 모든 지상파 출연정지 연예인 명단에 오르게 된 곽한구는 종편인 MBN 예능 프로그램 《개그공화국》에 복귀를 선언하였고, 이로 인해 논란이 일고 있다.(2012년) 곽한구는 이듬해(2013년) 결혼계획이 있다고 하였으며, 양가 상견례도 마쳤다고 한다.
곽한구는 2014년 4월 22일 엔터네인먼트 전문 홍보대행사 앤스타컴퍼니를 통해 결혼 소식을 알렸다. 곽한구의 예비신부는 3살 연상으로 자동차 동아리에서 처음 만나 2년간의 사랑을 키워오다 2014년 4월 26일 KBS 신관홀에서 결혼식을 올린다.
대한제국의 국장
대한제국의 국장(大韓帝國의 國章)은 대한제국의 나라 상징 중 하나이다. 대한제국의 문장으로는 태극, 이화문, 매문양 등 다양하게 사용되었으나, 이 중 이화문(李花紋)의 경우 황실의 문장으로써 사실상 국장의 용도로 사용되었다. 이화문은 조선 왕조(전주 이씨)를 상징하는 꽃인 이화(李花, 오얏꽃)를 도안화하였다.
대한제국의 국장 대한제국의 탄생
황제가 하늘에 제사를 지내는 제단인 환구단은 고종 34년(1897) 조선이 황제국인 대한제국이 되었으므로 독자적인 제천의식이 있어야 한다는 대신들의 주장와 연명상소에 의해 재건되었다. 환구단이라는 이름은 단이 둥글게 쌓았기 때문에 붙여진 이름이다. 지신(地神)에 제사 드리는 사직단(社稷壇)이 음양론(陰陽論)에 따라 방형으로 쌓는 것과는 달리 원구단은 고대 중국의 전통적인 의례와 원이상천(圓以象天)이란 관념에 따라 둥근 모양으로 만들어져 있다. 대한제국이라는 국명을 선포하면서 국민국가 탄생을 알리는 대표적인 증좌로 국기(國旗)와 함께 조선 왕조(전주 이씨)를 상징하는 꽃인 이화(李花, 오얏꽃)를 도안화하였던 것으로 알려져 있다. 대한제국의 나라 상징 중 하나로 원래는 황실의 문장이나 사실상 국장의 용도로 사용되었다.
대한제국의 국장 대한제국의 탄생
대한제국의 규모와 체제는 역대의 예전(禮典)을 기초로 하여 영선사(營繕使) 이근명(李根命) 등을 시켜 길지인 남교(南郊) 회현방 바로 지금의 소공동으로 건립지를 선정한 후 단(壇)을 건립하였다. 원구단 건립과 더불어 조선은 대한제국이 되었다. 새로운 국가와 새로운 정치가 요구되었다. “누가 새로운 시대의 주체가 되어야 하는가”라는 질문은 제국주의를 겪어온 대한제국의 정치가들에게 현실적인 맥락에서 읽혀졌고, 독립을 위해 가장 중요한 것은 황제권의 강화라고 인식되었다. 그러므로 대한제국은 민권의 신장보다는 황제권의 강화와 위상제고사업에 많은 관심을 기울였다.
대한제국의 국장 문장
대한제국에 들어와 황실의 문장(紋章)처럼 쓰이게 되었다. 대한제국의 훈장 가운데 두번째 높은 등급이 이화(李花, 오얏꽃) 대훈장이기도 하다. 일본 황실이 국화를 문장으로 쓰고, 유럽의 서양 왕실이나 귀족가문들도 각각 꽃을 문장으로 쓰는 데 대해 대한제국 황실에서도 문장을 사용할 필요를 느껴 이화를 쓰게 된 것으로 이화가 건물의 장식으로도 등장하게 된 것이다.
대한제국의 국장 문장
매 문장은 대한제국의 상징 중 하나로 쓰였다. 매의 날개와 배 가운데에는 제국을 상징하는 태극 팔괘가 들어가 있고, 양쪽 다리에는 각각 검과 지구분을 들고 있는 모양이다. 기존의 한국문양사로 볼 때 맹금류인 매를 황실의 상징으로 사용한 것은 상당히 이질적인 현상이다. 본래 한국에서는 새를 상징으로 사용할 경우 길상(吉祥)의 의미를 띤 학, 봉황, 기러기, 오리 같은 것들을 차용하였다. 이러한 파격적인 차용은 우표 발주 당시 대한제국 내 친러 내각이 수립되어 러시아 제국의 국장과 루블화의 영향을 받았던 것으로 추정된다. 비록 러시아는 독수리를 차용하였으나 그 독수리 발에 각각 들려있는 검과 월계관이 매 문장의 검과 지구본에 대한 단초를 제공한 것으로 보인다. 본 문양은 1903년 대한제국의 우표로 발행된 바 있다. 현재 한국 우취계에서는 본 매 문장이 독수리 문장으로 인식되고 있다.
태극 문장은 대한제국의 국기에도 사용된 만큼, 대한제국의 문장으로써 다방면으로 사용되었다. 1900년 프랑스 파리에서 개최된 만국박람회를 위해 프랑스 잡지 르 쁘띠 주르날(Le Petit Journal)에서 게재한 대한제국관 안내 포스터의 경우, 태극 문양이 들어간 문장이 국장처럼 소개되기도 하였다.
자두나무
자두나무(plum tree, Prunus salicina)는 쌍떡잎식물 장미목 장미과의 낙엽교목으로  높이 10m에 달하며 나무껍질은 흑갈색으로 불규칙하게 갈라지는 장미과의 갈잎 큰키나무이다. 한반도 중부 지방에서 자라며, 자도(紫桃)나무, 오얏나무(李木)라고도 한다.
자두나무 생태
높이가 10미터에 달하고 작은가지는 적갈색으로 털이 없으며 광택이 있다. 잎은 어긋나며 광피침형 또는 도란형이고 양끝은 뾰족하며 가장자리에 잔 톱니가 있다. 꽃은 4월에 잎보다 먼저 피며, 흰꽃이 보통 3개씩 달린다. 꽃받침조각은 톱니가 약간 있고 꽃잎은 길이 1cm이다.
열매는 난상 원형 또는 구형이고 7월에 황색 또는 자적색으로 익으며, 과육은 연한 황색이다. 핵은 도란형이며 양끝이 약간 좁고 겉이 거칠다.
재배종은 열매의 길이가 7센티미터에 달하는 것도 있다. 한쪽에 홈이 있으며 7월에 황색 또는 자적색으로 익는다.
전 세계에 약 30종이 있는데, 그 중 유용하게 쓰이고 있는 것은 18종으로 유럽·아시아·북아메리카의 3대륙에 분포되어 있다.
자두나무는 병충해에 강하고 토양적응성이 좋아서 한반도 전역에서 재배가 가능하다.
현존하는 자두나무는 1920년 한말 이후부터 개량품종을 도입하여 재배하기 시작하였고, 일부는 1950년대에 미국에서 일본계 자두인 산타로사·윅슨(wickson)·포모사(formosa)·뷰티(beauty) 등을 도입하여 현재까지 재배하고 있다.
자두나무 전해오는 이야기
오얏열매가 거의 대부분 붉은 빛이어서 붉은(紫) 오얏(李)이라는 뜻의 자리(紫李)라고 불렀고 모양이 복숭아 하고 유사하게 생겨서 붉은(紫) 복숭아(桃)라는 의미의 자도(紫桃)라고 부르게 되었는데 언제부터인지 '자도'가 '자두'가 되었다는 것이 현재 전해 내려오는 자두나무의 유래이다.
오얏나무(자두나무)에 얽혀있는 전설은 오얏나무 아래서 태어났다는 노자 탄생부터 시작하여 조선 건국에 이르기까지 많은 이야기가 전해온다. 또한 선비의 정신으로 늘 회자되는 말로 '오얏나무 아래선 갓끈을 고쳐 매지 않는다.(李下不整冠)'는 뜻으로 남에게 의심 받을 일을 하지 않도록 주의하라는 말도 찾아 볼 수 있다.
자두나무 전해오는 이야기
고려시대 말에 쓰인 《서운관비기(書雲觀秘記)》라는 책에 “이씨가 한양에 도읍하리라”는 기록이 발견되었다는 설이 퍼지고 고려 충숙왕이 크게 걱정하여 한양에 남경부를 설치하고 이씨 성을 가진 사람으로 부윤을 삼아 삼각산 아래 오얏나무가 무성하면 오얏나무를 베기 위해 벌리사를 보냈다는데서 이곳을 “벌리(伐李)”라고 칭하였다는 얘기와 함께 후에 “번리(樊里)”가 되었다는 강북구 번동의 지명유래도 전해 오고 있다.
오얏꽃은 1897년 10월 12일 고종 황제에 의해 왕조의 성씨가 이(李)씨이므로 대한제국 황실의 문양(문장)으로 정해져 사용됐다.
야마가타 아리토모
야마가타 아리토모(일본어: 山縣有朋, 1838년 6월 14일 ~ 1922년 2월 1일)는 일본 제국 육군 원수이자 내각총리대신을 두 번 지낸 인물이며, 일본 의회제도 체제 아래 최초 총리다. 그는 일찍이 근대 일본의 군사와 정치 토대를 마련했다. 작위는 공작.
야마가타 아리토모 초기 이력
조슈번(현재의 야마구치현) 하급 사무라이의 아들로 태어났다. 이후 사립학교인 쇼카손주쿠(松下村塾)에서 교육을 받으며 반막부(反幕部) 의식을 길렀다. 이후 조슈번의 군대인 기헤이타이(奇兵隊)에 가담하여 타도 막부운동을 펼쳤다. 보신 전쟁에는 조슈번 군대를 이끌고 막부 세력과 싸웠다.
메이지 유신 이후 1869년에 그는 사이고 주도와 함께 서구식 군대를 연구하기 위해 유럽에 파견되었다. 야마가타는 그 당시 프로이센의 군국주의, 팽창주의, 공업 발전에 감명받고 농업국이었던 일본을 프로이센과 같은 공업 군사 국가로 탈바꿈하고자 했다. 그리하여 일본에 돌아와서 육군경에 임명되어 프로이센을 본딴 군 근대화를 추진하였다. 그리하여 1873년에 징병제가 도입되었다.
야마가타 아리토모 군 경력
그는 일본제국 육군 창설자로서 육군경, 참모 총장으로 재직하는 등 육군에 큰 영향력을 행사했고, 그 유산은 제2차 세계 대전까지 지속되었다. 그는 메이지 유신 옛 동지였던 사이고 다카모리가 일으킨 반란(세이난 전쟁)을 진압하기 위해 육군을 총지휘했고, 반란이 실패하자 자살한 사이고 다카모리의 목이 그 앞에 바쳐지자, 그는 그것을 직접 들고 염불을 외웠다고 한다.
1882년 그는 메이지 천황 이름으로 '황군'의 복무 규율을 규정한 군인칙유(軍人勅諭)를 선포하였다. 이는 매우 군국주의적이고 충성을 강조한 것이었다. 청일 전쟁이 발발하자 그는 육군대신으로 전쟁을 지도하였고, 러일 전쟁때는 제1군 사령관겸 참모총장을 맡아 도쿄에서 군을 지휘하였다. 이후 1898년에 원수의계급으로 승진하였다.
야마가타 아리토모 총리
3대 총리로 재직할 때인 1890년 군국주의적인 교육관을 규정한 교육칙어(教育ニ関スル勅語)도 1890년 메이지 천황 이름으로 반포하였다.
뱅크 오브 아메리카
뱅크 오브 아메리카(Bank of America, BoA, BofA)는 미국의 상업 은행이다. 자산 부문에서 미국에서 2번째로 큰 지주 회사이다. 2016년 기준으로 뱅크 오브 아메리카는 총 소득 기준으로 미국에서 26번째로 큰 기업이다. 2016년, 포브스는 뱅크 오브 아메리카를 세계에서 11번째로 큰 기업으로 나열하였다. 메릴린치를 인수하여 뱅크 오브 아메리카 메릴린치로 영업하고 있다. 본사는 노스캐롤라이나주 샬럿에 위치해 있다. 직역하면 '미국은행'이지만 실제로는 한국은행이나 FRB 같은 중앙은행이 아닌 민영은행이다.
1904년에 설립된 뱅크 오브 아메리카와 남부에 근거를 두고 있는 42년 역사의 네이션스뱅크(NationsBank)라는 두 개의 거대한 금융기업이 1988년에 합병하여 현재의 체제가 갖추어졌다. 미국 내 48개 주에 금융센터를 가지고 있으며, 전 세계 38개국에 지점망을 갖춘 초대형 금융기업으로 재탄생하였다. 합병기업의 신규 아이덴티티 개발을 맡은 엔터프라이즈 IG에게 시장조사와 포지셔닝 전략, 새로운 사명과 디자인 시스템을 비롯한 론칭 프로그램 수립을 위해 주어진 시간은 약 3개월에 불과했다.
후지와라노 후히토
후지와라노 후히토(일본어: 藤原 不比等, 659년 ~ 720년)은 아스카 시대 및 나라 시대 초기 공경대신이다.
덴지 천황의 총신인 후지와라노 가마타리의 차남으로, 후히토의 자손만이 덴지 천황에게 받은 후지와라씨를 사용하고 태정관까지 오를 수 있었기 때문에 실질적인 후지와라씨 선조로 여긴다. 후히토(不比等)라는 이름은 「다른 데에 비할바 없이 우수하다」라는 의미다. 후히토와 그 아들 네 명(후지와라 4형제)이 후지와라 씨 번영의 기초를 확립하였으며 후히토의 두 딸 역시 각각 몬무 천황과 쇼무 천황과 결혼하여 외척으로서의 지위를 확보하게 되었다. 특히 후히토 사후 쇼무 천황의 황후가 된 고묘시는 황족 출신만이 황후가 된다는 전례를 깬 최초의 예가 되었다. 몬무 천황(재위: 683년-707년) 때, 오사카베 황자(忍壁皇子), 후지와라 후히토, 아와타 마히토(粟田真人), 시모쓰케노 고마로(下毛野古麻呂) 등이 율령 선정을 담당하여 700년에 령이 거의 완성되고 남은 율의 조문 작성이 이루어져 다이호 원년(701년) 8월 3일, 다이호 율령이 완성되었다.
스코틀랜드의 역사
스코틀랜드의 역사는 영국의 홈 네이션스 중 하나인 스코틀랜드의 역사이다. 스코틀랜드에서는 빙하기가 끝날 무렵인 약 10,000년 전부터 인류 활동의 흔적을 볼 수 있으며, 석기 시대, 청동기 시대, 철기 시대를 거치면서 많은 유적들이 남겨졌다. 그러나, 이 시기까지에 대한 기록은 거의 남아있지 않다.
로마 제국 시기에 이르러 브리튼 제도에 대한 기록이 남겨지기 시작했다. 로마의 기록은 대부분 지금의 잉글랜드와 웨일스 지역에 있었던 로마 속주인 브리타니아에 대한 것이다. 브리튼섬 중 지금의 스코틀랜드 지역 대부분을 포함하는 브리타니아 이북의 지역은 칼레도니아라고 불렸으며 로마의 지배를 받지 않았다. 이 지역에 거주하였던 민족은 픽트족이었다. 당시 기록 가운데 스코틀랜드에 대한 것은 매우 제한적이나 지중해로 이어지는 중요한 해상 무역로 가운데 하나로 취급되고 있다.
스코틀랜드의 역사
스코틀랜드는 발트해 인근 왕국들과 아일랜드, 프랑스 및 유럽대륙을 연결하는 중요 해상 무역로였기에 이들과 깊은 관련을 맺어 왔다. 1707년 연합법에 의해 잉글랜드와 합병하여 그레이트브리튼 왕국이 되었으며, 이후 스코틀랜드 계몽주의와 산업 혁명이 일어나 유럽 산업과 금융의 중심지가 되었다. 제2차 세계대전으로 산업 발전의 퇴조가 있기도 하였으나, 전후 북해 유전 개발과 금융의 발전으로 산업과 문화의 부흥기를 맞았다. 1999년, 합병으로 폐회되었던 스코틀랜드 의회가 다시 설치되었다.
스코틀랜드의 역사 선사시대
유럽의 마지막 빙하기는 기원전 130,000년 경에서부터 70,000년 경까지 지속되었다. 기원전 9,500년 경부터 브리튼섬 전역을 뒤덮고 있던 빙하가 물러나기 시작하였으며 이 무렵 인간이 스코틀랜드까지 이주하여 왔을 것으로 추정된다. 스코틀랜드에서 가장 오래된 선사 시대 유적은 에든버러 인근의 크래먼드에서 발견된 사냥 야영지로 기원전 8,500년 경인 중석기 시대에 만들어진 것으로 추정되고 있다.
신석기 시대에 들어 농경의 도입과 함께 정착지가 건설되기 시작하였다. 파파 웨스트레이에 남아 있는 냅 오브 하우어는 기원전 3,500년 경에 지어진 집으로 오늘날에도 보존상태가 좋아 당시 거주 문화를 알 수 있게 해 준다. 구릉 지역에 밀집하여 촌락을 이루는 방식은 청동기 시대까지 이어졌으며 스코틀랜드 보더지역 멜로스인근의 에이든 힐에는 기원전 1,000년 경 수 백채의 집이 밀집한 유적이 남아있다.
기원전 8세기 경, 수많은 왕국의 성립과 침략 등을 거치면서 브리소닉어를 사용하는 켈트족 문화가 스코틀랜드로 전파되었다. 기원전 7세기경 철기 문화가 전파되기 시작하였다. 철기 문화의 대표적인 유물로는 브로치와 같은 원탑형 요새가 있다.
스코틀랜드의 역사 로마 시대
고대 그리스 마살리아(오늘날의 마르세유)의 지리학자 피테아스가 기원전 325년 당시 프레타니케라 불리던 스코틀랜드를 방문하였다는 기록이 있다.
기원후 43년 로마의 브리튼 정복이 있었다. 브리튼섬 남부에서 군사적 성공을 거둔 로마 제국은 79년 그나이우스 아그리콜라를 사령관으로 삼아 당시 칼레도니아로 불리던 스코틀랜드로 진격하였으나 지역 주민들의 거센 저항에 부딪치게 되었다. 82년 - 83년 아그리콜라는 스코틀랜드의 배후인 오크니 제도로 겔리선 함대를 보냈고, 84년 몬스 그라우피우스 전투에서 승리하였다. 아그리콜라의 사위인 타키투스의 《아그리콜라 전기》에 이 전투를 기록하였다. 그러나, 로마 제국은 칼레도니아 정복에 실패하였고 이후 300년간 브리튼섬 남부의 브리타니아를 통치하는 동안 접경지대에 하드리아누스 성벽을 쌓아 방어하였다. 최근 연륜연대학의 측정에 따르면 이 장벽의 일부는 아그리콜라의 전투 이전에 이미 존재하였던 것으로 밝혀졌다.
스코틀랜드의 역사 로마 시대
당시 스코틀랜드에 거주하던 주요 부족은 브리소닉어를 사용하는 켈트족의 지파로 클라이드만과 포스만 인근에 살았던 픽트족과 클라이드만 이남에 거주하며 스트래스클라이드 왕국을 이루었던 브리소닉 켈트족이었다. 스트래스클라이드 왕국의 남부 켈트족은 로마 문화로부터 많은 영향을 받았다.
로마 이후 스코틀랜드에는 역사상 중요한 세번의 민족 침입이 있었다.
스코틀랜드의 기독교 전파는 4세기경 성 니니안에 의해 시작되었다. 그러나 픽트족에 대한 기독교화는 쉽사리 이루어지지 않았고 이후 성 파트리치오와 성 콜룸바에 의해 기독교 전파가 다시 이루어졌다.
스코틀랜드의 역사 스코틀랜드 왕국
전해내려오는 신화인 맥알핀의 반란에 의하면 케네스 맥알핀이 픽트족을 정복하고 스코틀랜드 왕국을 세웠다고 한다. 맥알핀 이후 알바의 왕위는 그의 동생 돔날 1세에게 계승되었고 맥알핀의 아들 카우산틴 1세는 픽랜드의 왕이란 칭호를 사용하였으나 그 이유는 알려져 있지 않다. 도널드 1세 이후 맥알핀의 손자인 카우산틴 2세가 왕위를 이었다.
초기 스코틀랜드 왕국은 포스강과 클라이드강 유역을 중심으로한 스코틀랜드 북부를 영토로 하였다. 스코틀랜드 남서부에는 스트래스클라이드 브리소닉 족이 여전히 존재하였고, 남동부에는 앵글로-색슨족의 초기 잉글랜드 왕국들 중 하나인 노섬브리아 왕국이 있었다. 스코틀랜드 왕국은 지속적으로 영토를 확장하여 1018년 말 콜룸 2세 무렵 현재의 스코틀랜드와 같은 영토가 되었다.
스코틀랜드의 역사 스코틀랜드 왕국
1066년 노르만 정복으로 정복왕 윌리엄에게 쫓겨난 잉글랜드의 왕위 계승자 에드거 애설링이 스코틀랜드로 망명하자 말 콜룸 3세는 에드거의 누이 마가렛과 결혼하였다. 이미 스코틀랜드 남부를 공격하고 있던 정복왕 윌리엄은 이를 계기로 스코틀랜드와 전쟁을 벌이게 된다. 이 전쟁에서 스코틀랜드는 패전하였으며 말 콜룸 3세는 그의 아들 돈카드 2세를 잉글랜드에 인질로 보내게 되었다. 한편, 말 콜룸 3세의 부인이 된 마가렛은 스코틀랜드에 많은 영향을 주었다. 그녀의 아버지는 잉글랜드 국왕이었고 어머니는 헝가리 공주였으며 어린 시절을 헝가리에서 보냈다. 마가렛은 호전적인 스코틀랜드 왕궁에 유럽의 문화를 전파하였다. 또한 그녀의 노력으로 베네딕도회가 스코틀랜드에 들어오게 되었다.
1093년 말 콜룸 3세가 사망하자 왕위는 그의 동생 돔날 3세에게 돌아갔다. 한편, 잉글랜드의 윌리엄 2세는 인질로 억류하던 돈카드 2세를 군대와 함께 스코틀랜드로 돌려보냈다. 이로 인해 스코틀랜드에서는 왕위 계승을 둘러싼 내분에 휩싸이게 되었다. 이 와중에 돈카드 2세는 살해되었고 말 콜룸 3세와 마가렛 사이에서 태어난 에드거가 도널드 3세와의 전투에서 승리하여 왕위에 올랐다.
스코틀랜드의 역사 고대 동맹
1292년 11월 30일 왕위를 주장하는 세력 가운데 가장 강력했던 존 발리올이 왕위에 올랐다. 그의 경쟁자였던 아난데일의 로버트 블루스는 불만스럽지만 이러한 결과를 받아들였다.(후일 블루스의 손자가 그의 이름을 이어받아 로버트 1세가 되었다.)
수년 뒤 잉글랜드의 에드워드 1세는 스코틀랜드의 왕위에 대한 자신의 권리를 주장하였다. 1295년 존 1세는 이에 대항하기 위하여 프랑스에 사절을 보내 고대 동맹을 결성하였다.
1296년 에드워드는 스코틀랜드를 침공하여 존 1세를 폐위시켰다. 잉글랜드의 침공에 대항하여 윌리엄 월리스와 앤드루 머레이가 스코틀랜드의 남과 북에서 거병하였다. 이들은 스털링 다리 전투에서 잉글랜드 군을 격파하였다. 이후 짧은 기간 동안 윌리엄 윌리스는 근위대장으로서 존 1세의 이름으로 스코틀랜드를 통치하였다. 1298년 에드워드는 다시 스코틀랜드를 침공하였으며 폴커크 전투에서 윌리스의 군대를 격파하였다. 윌리스가 탈주하자 존 코민과 로버트 브루스가 근위대장의 지위를 이어 잉글랜드에 대항하였다. 윌리스는 1305년 잉글랜드 군에 체포되어 처형당했다.
스코틀랜드의 역사 고대 동맹
1306년 로버트 브루스는 스코틀랜드 왕위에 올라 로버트 1세가 되었다. 이후 여러 차례 잉글랜드와 스코틀랜드는 승패를 번갈아가며 싸웠다. 1314년 6월 23일에 잉글랜드의 에드워드 2세는 대대적으로 스코틀랜드를 침공하였으나, 배넉번 전투에서 로버트 1세가 이끈 스코틀랜드군에게 참패하였다. 1320년 교황 요한 22세의 중재로 양국의 전쟁은 종결되어 스코틀랜드는 중세 유럽의 여러 나라 가운데 주권국으로 존재하게 되었다.
스코틀랜드 의회는 귀족과 성직자로 구성되었던 자문위원회인 콜로퀴움(colloquium)에서 발전한 것으로 1235년부터 개최되었으나 제3신분을 포함한 모든 구성원들의 대표가 모여 개최된 것은 1326년부터이다.
스코틀랜드의 역사 고대 동맹
1328년 잉글랜드의 에드워드 3세는 스코틀랜드의 독립을 보장하는 에든버러-노샘프턴 조약을 체결하여 로버트 1세의 통치를 인정하였다. 1329년 로버트 1세가 사망하자 왕위는 데이비드 2세가 이어 받았으나 그는 당시 5세의 어린이였다. 여전히 스코틀랜드 정복을 노리던 에드워드 3세는 1333년 잉글랜드는 에드워드 배일리얼을 내세워 "합당한 왕"의 옹립을 명분으로 또다시 스코틀랜드를 침공하였다. 어린 소년이었던 데이비드 2세는 프랑스로 망명하였고 스코틀랜드에서는 앤드루 머레이 경을 중심으로한 저항군이 조직되어 잉글랜드와 맞서싸웠다. 잉글랜드의 꼭두각시에 불과하였던 배일리얼은 국민들로부터 환영받지 못하였으며 결국 1341년 데이비드 2세가 스코틀랜드로 돌아오게 되었다. 스코틀랜드 정복에 실패한 에드워드 3세는 프랑스로 눈을 돌려 백년전쟁을 일으킨다.
스코틀랜드의 역사 중세 후반
1371년 데이비드 2세가 사망하자 왕위는 로버트 2세가 계승한다. 로버트 2세는 스튜어트 왕가의 시조가 된다. 1390년 로버트 3세가 아버지의 뒤를 이어 왕위에 올랐다. 로버트 3세의 재위 기간이던 1396년 유럽의 마지막 결투 재판인 클랜 전투가 국왕이 지켜보는 가운데 벌어졌다.
15세기에 이르러 스코틀랜드에서는 여러 대학들이 건립되었다. 1413년 세인트앤드루스 대학교가 세워졌으며 1450년에는 글래스고 대학교가 1495년에는 애버딘 대학교가 문을 열었다. 1496년에는 스코틀랜드 최초의 교육법이 의회를 통과하였다.
1468년 제임스 3세는 덴마크의 마가렛(Margaret of Denmark)과 결혼하였다. 덴마크는 그녀의 결혼 지참금으로 오크니 제도와 셰틀랜드 제도를 스코틀랜드에 양도하였다.
스코틀랜드의 역사 중세 후반
1488년 제임스 3세가 사망하자 그의 아들 제임스 4세가 왕위를 계승하였다. 1503년 제임스 4세는 잉글랜드의 헨리 7세의 딸인 마거릿 튜더와 결혼하였다. 이로써 잉글랜드 왕국과 스코틀랜드 왕국의 왕가는 혈연 관계를 형성하였으며 17세기 두 왕국의 동군연합인 왕국연합을 이루는 바탕이 되었다. 제임스 4세 치세의 스코틀랜드는 유럽 르네상스의 영향으로 문화적 발전이 두드러진 시기였다. 한편, 제임스 4세는 스코틀랜드의 군주들 가운데 스코틀랜드 게일어를 사용한 마지막 왕이다. 그의 아들인 제임스 5세 이후의 군주들은 영어를 사용하였다.
스코틀랜드의 역사 중세 후반
1512년 스코틀랜드는 프랑스의 요청에 따라 잉글랜드를 공격하였다. 이는 1295년 이래 지속되어온 프랑스와의 동맹관계에 의한 것이었다. 그러나 스코틀랜드는 1513년 플로든 필드 전투에서 1만명 이상이 전사하는 처절한 패배를 당하게 된다. 제임스 4세 역시 이 전투에서 전사하여 그로 추정되는 시체가 런던으로 압송되어 묻혔고 그의 피묻은 옷은 잉글랜드의 헨리 8세에게 전달되었다. 스코틀랜드 정부는 이 전투로 인하여 큰 손실을 입었다. 제임스 4세의 왕위는 제임스 5세에게 돌아갔으나 당시 제임스 5세는 첫돌도 지나지 않은 아기였다. 때문에 스코틀랜드는 상당 기간 섭정이 통치하였다. 당시 전투를 노래한 《숲 속의 꽃들》은 600년이 지난 지금까지 불리는 스코틀랜드의 오랜 민요이다.
1528년 제임스 5세가 스코틀랜드의 군주로 친정을 펼치기 시작하여 고원지대와 북부 섬들을 다시 복속시켰다. 제임스 5세는 1538년 프랑스의 귀족 마리 드 귀스와 파리의 노트르담 대성당에서 결혼하였다. 1534년 잉글랜드의 헨리 8세는 로마 가톨릭에 대항하여 영국 교회를 독립시키고 영국 성공회의 수장이 되었다. 이후 헨리 8세는 자신의 조카이기도 한 제임스 5세에게 로마 가톨릭을 버리고 성공회를 받아들일 것을 요청하였으나 제임스 5세는 이를 무시하였다. 이는 결국 전쟁으로 이어졌으며 1542년 솔웨이 모스 전투에서 스코틀랜드 군대는 또다시 궤멸적인 패배를 당하고 만다. 제임스 5세 역시 이 전투에서 전사하였다. 제임스 5세는 전사하기 직전에야 딸(스코틀랜드의 메리 1세)이 태어났다는 소식을 들었다. 이 소식을 들은 그는 스코들랜드어로 이렇게 유언하였다. "한 소녀와 함께 시작하였으니 한 소녀와 함께 끝나리라."(it cam wi a lass, it will gang wi a lass) 국왕이 전사하자 스코틀랜드는 또 다시 에런 백작이 섭정을 하게 되었다.