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1953년 동독 봉기 봉기
처음에는 시위가 비교적 평화로웠지만, 참가자 수가 늘어나면서 폭력적으로 변했다. 특히 SED 소유 상점 약탈이 빈번하게 발생했고, 방화도 있었으며, 많은 SED 간부들이 그날 늦게 구타당했다. 일부 도시에서는 시위대가 감옥을 점거하고 특정 정치범들의 석방을 요구했다. 괴르리츠에서는 3만 명의 군중이 공산당 본부, 비밀경찰 사무실, 교도소를 파괴했고, 마그데부르크에서는 당 본부와 교도소가 불에 탔다. 동베를린 외곽의 이 지역들에 소련군이 개입했을 때, 그들은 더 자제하고 수동적으로 보였다. 일부 소련 군인들은 시위대에 우호적인 태도를 보이기도 했다.
한편 시골에서는 200개가 넘는 마을에서 시위가 일어났다. 그러나 많은 동독 농부들은 정권에 맞서 집단 행동을 취하지 않았다. 농촌 지역에서 가장 흔한 항의 표현은 농부들이 최근 결성된 집단 농장을 떠나거나 해산하고 스스로 농사를 재개하는 것이었다.
시위자들의 요구는 정치적인 것일 수도 있었지만(예: 동독 정부 해체 및 자유 선거 조직), 종종 단순히 지역적이고 경제적인 성격을 띠었다. 그들은 빵 부족, 인기 없는 야간 근무, 심지어 직장 내 화장실 수, 녹슨 우르나에 차를 제공하는 문제와 같은 사안에 관한 것이었다. 또한 기본적인 식료품 및 기타 상품의 특별 배송과 같은 '불공평한 특권'을 누린다고 여겨진 지식인에 대한 광범위한 불만도 표출되었다.
특히 노동자들은 동독에서 사회민주당(SPD)의 복원을 요구했다. 옛 사회민주당원들 사이에서는 동독 SPD의 전 지도자였던 오토 그로테볼 총리에 대한 엄청난 불만이 존재했다. 그들은 그가 1946년 경쟁 관계인 독일 공산당과의 합병을 주도하여 집권 SED를 형성함으로써 "SPD를 배신했다"고 믿었다. 소련 군정(SVAG)은 1945년 11월 헝가리와 오스트리아 선거에서 공산당이 놀라울 정도로 부진한 성과를 보인 후 동독의 공산주의 통치를 보호하기 위해 그로테볼에게 합병을 강요했다. 그로테볼은 총리직으로 "보상"받았지만, 몇 년 안에 SED는 그의 권한을 크게 축소하고 총리직을 거의 명목상의 역할로 만들었다. 많은 동독 사회민주당원들은 그로테볼을 "목을 졸라야 할" 배신자로 보았다.
시위에는 나치 요소가 있었지만, 선동가로서는 거의 없었다. 벽, 다리, 학교 칠판에는 나치 슬로건과 만자문이 낙서되었고, 일부 지역에서는 시위에서 나치 노래가 불려졌다. 독일인의 상당수는 여전히 나치즘 사상에 집착했다.
1953년 동독 봉기 여파
광범위한 시위와 데모는 6월 17일 이후 며칠 동안 계속되었고, 동독 보안 서비스에 따르면 상황은 6월 24일에야 진정되었다. 도이체 벨레는 확인된 민간인 사망자 수를 55명으로 주장한다. 주동독 소련군 사령관 안드레이 그레치코가 작성한 기밀 해제된 보고서는 6월 18일까지 총 209명의 사상자가 발생했다고 주장한다. 최근 추정치는 봉기 종료 시점까지 최소 125명이 사망했다고 주장한다.
1953년 동독 봉기 여파
많은 노동자들은 봉기 이후 동독의 사회주의 국가에 대한 믿음을 잃었다. 파업의 폭력적인 진압에 혐오감을 느꼈기 때문이다. 인민경찰이 노동자들에게 총을 쏘았다는 사실, 즉 노동자들이 자신들의 동족에게 총을 쏘았다는 사실은 수많은 SED 당원의 탈당으로 이어졌다. 라이프치히 (베치르크)와 카를마르크스슈타트 (베치르크)의 베치르크 전역에서 수백 명의 SED 당원들, 그들 중 상당수는 수십 년을 노동 운동에 몸담았던 사람들이 당을 떠났다. 작센 주 알텐부르크의 텍스티마 공장에서는 7월 7일까지 450명의 SED 당원들이 탈당했다. 그들 대부분은 노동자였고, 상당수가 노동 운동에서 많은 경험을 가지고 있었다. 또한 노동자들이 노동조합 회비 납부를 광범위하게 거부했다. 그들은 재정적으로 당을 지원하고 당의 정당성을 부여하는 것을 중단했다.
1953년 동독 봉기 여파
7월 8일 정치국 회의가 열렸을 때, 울브리히트의 당 지도자로서의 시기는 끝나가는 것처럼 보였다. 국가보안부 장관 빌헬름 차이저는 정치국 전체가 "사회주의의 가속화된 건설"과 그 재앙적인 결과에 책임이 있다고 인정하면서도, 울브리히트를 지도자로 남겨두는 것은 "신노선에 재앙적"일 것이라고 덧붙였다. 회의가 끝날 무렵, 울브리히트의 계속적인 지도력을 지지한 정치국 위원은 자유독일청년단 단장 에리히 호네커와 당 통제위원회 위원장 헤르만 마테른 두 명뿐이었다. 울브리히트는 그 달 말로 예정된 제15차 SED 중앙위원회 전체 회의에서 성명을 발표하겠다는 약속으로 결정을 간신히 연기할 수 있었다.
1953년 동독 봉기 여파
동베를린의 소련 주요 관리들, 즉 세묘노프, 파벨 유딘, 바실리 소콜롭스키는 6월 24일 모스크바에 제출된 6월 17-19일 사건을 설명하고 분석한 보고서에서 동일한 결론에 도달했다. 동베를린의 소련 위원회 책임은 경시하고 울브리히트의 봉기 책임을 강조하려는 자기중심적인 보고서에서 그들은 (특히) 울브리히트의 SED 서기장 직위를 해지하고, 동베를린에서 다른 광범위한 구조적 정치 변화와 함께 당이 집단 지도체제로 전환해야 한다고 결론지었다. 그러나 불과 이틀 후인 6월 26일 소련 보안 책임자 라브렌티 베리야가 체포되면서 모스크바의 상황은 극적으로 변했다. 7월 2일, 동독 개혁 제안을 논의하기 위해 회의가 열렸을 때, 광범위하고 정치적으로 민감한 변화는 보류하기로 결정되었다. 베리야 사건과 그 내부 문제에 몰두했던 소련 지도부는 동독 상황을 흔들고 싶지 않았으며 현상 유지, 즉 동독에서 경험 많고 신뢰할 수 있지만 스탈린주의적이고 인기가 없는 통치자를 지원함으로써 권력을 유지하는 경향이 더 강해졌다.
1953년 동독 봉기 여파
7월 말, 울브리히트는 모스크바에서의 지속적인 지지를 더욱 확신하며 주요 반대파인 자이저, 헤른슈타트, 아케르만을 정치국에서 축출하여 자신의 입지를 더욱 강화했다.
8월 말까지 모스크바는 울브리히트가 이끄는 기존 동독 정권을 강화하기로 결정했다. 그 무렵, 모스크바와 동베를린이 시행한 새로운 경제 조치와 동독의 주요 정치적 변화를 의제에서 제외함으로써 동독의 상황은 안정되었다. 상당한 경제 및 재정 지원이 동독으로 유입될 예정이었고, 연말까지 배상금 지불은 중단될 것이었다. 추가 포로들이 석방될 것이며, 동베를린 주재 모스크바 사절단은 대사관 지위로 격상되었다. 궁극적으로 울브리히트의 입지는 다시 확고하게 확보되었다.
역사학자 코리 로스에 따르면, SED 당 지도부는 6월 17일 사건에서 두 가지 주요 교훈을 얻었다.
첫째는 작업장 불만에 대한 우려가 커졌고, 이를 더 넓은 갈등으로 확대되지 않도록 막으려는 결의가 강해졌다는 것이다. 작업 분위기를 더 잘 감시하기 위해 공장 감시가 강화되었고, 불안의 징후를 예방하거나 진압하기 위한 현장 부대로 노동계급 전투단이 설립되었으며, 미래의 조직적인 시위 징후에 신속하게 대처하기 위해 슈타지가 확장되고 개선되었다.
둘째는 "사회주의의 가속화된 건설"과 같은 강압적인 사업은 다시는 착수될 수 없다는 것이었다. 울브리히트는 1950년대 내내 또 다른 봉기의 유령에 시달렸고, 정부는 1953년 5월과 6월과 같은 임의적이고 일괄적인 작업 할당량 인상을 다시는 시도하지 않았다. "신노선" 정책, 즉 소비재, 주택, 가격 및 여행 보조금에 대한 투자 증가는 전반적인 생활 수준 향상으로 이어졌지만 지난 1년간 증가했던 불만을 즉시 해소하지는 못했다.
한편 시위자들은 공개적인 대결로는 얻을 것이 거의 없다는 것을 깨달았다. 대규모로 SED 정권에 공개적으로 맞서는 것은 동독 경찰과 소련군의 억압에 대해 서방으로부터 스스로 해결하도록 방치되는 것이었다.
1953년 동독 봉기 유산
1953년 동독 봉기를 기념하여 서독은 6월 17일을 연례 국경일인 독일 통일의 날로 제정했다. 1990년 10월 독일의 재통일 이후 이 공휴일은 공식적인 통일 날짜인 10월 3일로 옮겨졌다. 운터덴린덴 대로의 브란덴부르크 문 서쪽 연장선은 1953년 봉기 이후 6월 17일 거리로 개명되었다.
이 봉기는 베르톨트 브레히트의 시 "Die Lösung"에서 기념된다. 이 봉기를 다룬 다른 저명한 동독 작가로는 슈테판 하임 (Fünf Tage im Juni / "6월의 5일", 뮌헨 1974)과 하이너 뮐러 (Wolokolamsker Chaussee III: Das Duell / "볼로콜람스크 고속도로 III: 결투", 1985/86)가 있다.
1953년 동독 봉기 유산
서독 밴드 알파빌은 1984년 곡 "Summer in Berlin"에서 연도를 언급하지 않고 "6월 17일"을 언급했다. 이 곡은 그들의 Forever Young 앨범에 수록되어 있다. 1988년 동독에서 발매될 컴필레이션 앨범 Alphaville Amiga Compilation에 "Summer in Berlin"이 포함되도록 제출되었지만 "정치적인 이유"로 거부되었다.
1966년 귄터 그라스의 희곡 평민들은 봉기를 연습한다는 1953년 사건을 배경으로 브레히트가 셰익스피어의 코리올레이너스 공연을 준비하는 모습을 그린다.
트루먼 독트린
트루먼 독트린(영어: Truman Doctrine)은 권위주의적 위협에 맞서는 민주주의 국가들에 대한 미국의 지원을 약속하는 미국 외교 정책이다. 이 독트린은 냉전 기간 동안 소련권의 성장을 저지하려는 주요 목표로 시작되었다. 1947년 3월 12일 미국 의회에서 해리 S. 트루먼 대통령에 의해 발표되었으며, 1948년 7월 4일에는 공산주의 그리스 반란과 튀르키예에 대한 소련의 요구에 반대하겠다고 약속하면서 더욱 발전되었다. 더 넓은 의미에서 트루먼 독트린은 모스크바의 위협을 받는 다른 국가들에 대한 미국의 지원을 암시했다. 이는 1949년 NATO 창설로 이어졌다. 역사가들은 종종 1947년 3월 12일 트루먼 대통령의 의회 연설을 냉전의 시작으로 본다.
트루먼 독트린
트루먼은 의회에 "무장 소수 세력이나 외부 압력에 의한 예속 시도에 저항하는 자유민을 지원하는 것이 미국의 정책이 되어야 한다"고 말했다. 트루먼은 전체주의 정권이 자유민을 강압하기 때문에 국제 평화와 미국의 국가 안보에 자동으로 위협이 된다고 주장했다. 트루먼은 그리스와 튀르키예가 원조를 받지 못하면 필연적으로 미국의 영향권에서 벗어나 공산주의권으로 편입될 것이며, 이는 이 지역 전체에 심각한 결과를 초래할 것이라고 주장했다.
트루먼 독트린은 유럽과 전 세계에 걸쳐 미국의 냉전 정책의 기초가 되도록 비공식적으로 확장되었다. 이는 외교관 조지 케넌이 주장한 대로 소련에 대한 미국의 정책을 전시 동맹에서 소련 팽창의 봉쇄로 전환시켰다.
트루먼 독트린 튀르키예 해협 위기
제2차 세계 대전이 끝나자 튀르키예는 흑해와 지중해를 잇는 튀르키예 해협을 통해 소련 선박이 자유롭게 통행하도록 소련 정부로부터 압력을 받았다. 튀르키예 정부가 소련의 요구에 굴복하지 않자 이 지역에 긴장이 고조되었고, 이는 해협 지역에 해군력을 과시하는 사태로 이어졌다. 튀르키예에 대한 영국의 원조가 1947년에 종료되었으므로, 미국은 튀르키예가 해협에 대한 주요 통제권을 유지하도록 군사 원조를 파견했다. 튀르키예는 1억 달러의 경제 및 군사 원조를 받았고 미국 해군은 미드웨이급 항공모함 USS 프랭클린 D. 루스벨트를 파견했다.
트루먼 독트린 그리스 위기
1944년 10월, 추축국의 점령군이 그리스에서 점차 철수함에 따라 영국군과 그리스군이 그리스에 상륙했다. 모든 그리스 저항군이 영국 지휘하의 새로운 그리스 육군에 합류해야 한다는 카세르타 협정에도 불구하고, 로널드 스코비 장군은 1944년 12월 1일 EAM의 무장 부대인 ELAS에 일방적인 무장 해제를 명령했다. EAM은 "스코비 명령"에 대응하여 12월 3일 아테네에서 항의 집회를 조직했고, 이 집회는 그리스 보안군의 발포로 28명의 시위대가 사망했다. 이 사건은 데켐브리아나를 촉발시켰는데, 이는 EAM과 그리스 정부군 및 그들의 영국 동맹군 사이에 일련의 충돌이었다. 이는 EAM의 패배와 바르키자 조약 조건에 따른 무장 해제로 끝났는데, 이는 ELAS의 종식과 EAM 권력의 붕괴를 의미했다. 이어서 그리스 좌익에 대한 박해 기간인 백색 테러가 뒤따랐으며, 이는 1946년 그리스 내전 발발에 기여했다.
트루먼 독트린 그리스 위기
내전이 발발한 후, 그리스 공산당 (KKE) 게릴라들은 KKE가 보이콧한 1946년 선거 이후 구성된 국제적으로 승인된 그리스 정부에 반란을 일으켰다. 영국은 KKE가 이웃 유고슬라비아의 요시프 브로즈 티토로부터 직접 자금을 지원받고 있다는 것을 깨달았다. 영소 백분율 협정에 따라 KKE는 소련으로부터 어떠한 도움도 받지 못했으며, 유고슬라비아는 이오시프 스탈린의 의지에 반하여 그들에게 지원과 피난처를 제공했다. 1946년 말까지 영국은 자국의 경제 쇠퇴로 인해 그리스 정부에 더 이상 군사 및 경제 지원을 제공할 수 없음을 미국에 통보했다.
트루먼 독트린 그리스 위기
1946년에서 1947년에 걸쳐 미국과 소련은 전시 동맹국에서 냉전의 적대국으로 전환되었다. 독일에서 연합국의 협력이 무너지면서 트루먼 독트린의 긴장 고조의 배경이 되었다. 트루먼에게 그리스의 고조되는 불안은 중동의 석유가 풍부한 지역과 지중해의 온수항을 향한 집게 움직임처럼 보였다. 1946년 2월, 모스크바 주재 미국 외교관인 조지 케넌은 소련이 오직 힘에만 반응할 것이며 그들을 다루는 가장 좋은 방법은 장기적인 봉쇄 전략, 즉 그들의 지리적 팽창을 막는 것이라는 유명한 "장문 전보"를 보냈다. 영국이 더 이상 그리스를 도울 수 없다고 경고하고, 그리스 총리 콘스탄티노스 찰다리스가 1946년 12월 워싱턴 D.C.를 방문하여 지원을 요청한 후, 미국 국무부는 계획을 수립했다. 그리스와 튀르키예 모두에 원조를 제공하여 그들 간의 오랜 경쟁을 완화시키는 데 도움이 될 것이었다.
미국 정책 입안자들은 이 지역의 불안정성을 인식하고 있었으며, 만약 그리스가 공산주의에 넘어가면 튀르키예도 오래가지 못할 것이라고 우려했다. 마찬가지로 튀르키예가 소련의 요구에 굴복하면 그리스의 입장이 위험해질 것이라고 생각했다. 따라서 지역적인 도미노 효과 위협이 미국의 결정을 이끌었다. 그리스와 튀르키예는 지리적 이유로도 중요한 전략적 동맹국이었는데, 그리스의 함락은 소련을 튀르키예에게 특히 위험한 측면으로 만들고, 전쟁 시 소련이 동맹국의 보급선을 차단하는 능력을 강화할 것이었기 때문이다.
트루먼 독트린 트루먼의 연설
어떤 법안이든 통과시키기 위해 트루먼은 의회의 양원을 장악하고 있는 공화당의 지지가 필요했다. 공화당의 주요 대변인 아서 밴덴버그 상원의원은 트루먼을 강력히 지지했고 로버트 태프트 상원의원과 같은 고립주의자들의 의구심을 극복했다.:127 트루먼은 주요 의회 지도자들을 자신, 국무장관 조지 마셜, 국무부 차관 딘 애치슨과 만나게 함으로써 자신의 요청을 위한 토대를 마련했다. 애치슨은 공산주의 국가를 전체 통에 감염을 퍼뜨릴 수 있는 썩은 사과에 비유하며 "도미노 이론"을 가장 극명하게 제시했다. 밴덴버그는 감명을 받았고, 트루먼에게 의회에 출석하여 "미국 국민을 겁주라"고 조언했다.:127–128 3월 7일, 애치슨은 트루먼에게 외부 원조 없이는 그리스의 공산주의자들이 몇 주 내에 승리할 수 있다고 경고했다.:545
트루먼 연설의 초안이 정책 입안자들에게 회람되었을 때, 마셜, 케넌 등은 지나친 "수사"를 포함하고 있다고 비판했다. 트루먼은 밴덴버그가 제안한 대로 자신의 요청이 위협을 강조해야만 승인될 것이라고 답했다.:546
트루먼 독트린 트루먼의 연설
1947년 3월 12일, 트루먼은 의회 합동 회의에 출석했다. 18분간의 연설에서 그는 다음과 같이 말했다.
나는 무장 소수 집단이나 외부 압력에 의한 복종 시도에 저항하는 자유민을 지원하는 것이 미국의 정책이 되어야 한다고 믿는다.
나는 우리가 자유민이 자신들만의 방식으로 자신들의 운명을 개척하도록 도와야 한다고 믿는다.
나는 우리의 도움이 주로 경제적 안정과 질서 있는 정치 과정에 필수적인 경제 및 재정 원조를 통해 이루어져야 한다고 믿는다.:547
트루먼의 연설에 대한 국내 반응은 대체로 긍정적이었지만, 반대론자들도 있었다. 양당의 반공주의자들은 트루먼의 제안된 원조 패키지와 그 배후의 독트린을 모두 지지했으며, 콜리어스는 이를 대통령의 "인기 대박"이라고 묘사했다.:548:129 영향력 있는 칼럼니스트 월터 리프먼은 트루먼의 약속의 개방적인 성격에 대해 더욱 회의적이었으며, 그는 독트린에 대해 애치슨과 논쟁을 벌이다가 거의 주먹다짐을 할 뻔할 정도로 강하게 느꼈다.:549:615 다른 이들은 트루먼이 옹호하려던 그리스 군주제 자체가 민주주의가 아닌 억압적인 정부라고 주장했다.:615
트루먼 독트린 트루먼의 연설
이러한 반대에도 불구하고, 커지는 공산주의 위협에 대한 두려움은 법안 통과를 거의 보장했다.:616 1947년 5월, 트루먼의 요청 후 두 달 만에 의회의 대다수는 그리스와 튀르키예에 4억 달러의 군사 및 경제 원조를 승인했다.:553–554:129 미국의 증액된 원조는 1946년부터 1948년까지 정부군이 임시 패배를 겪은 후 그리스 정부가 KKE를 격퇴하는 데 도움이 되었다.:616–617 트루먼 독트린은 미국이 취한 일련의 봉쇄 조치 중 첫 번째였으며, 이어서 마셜 플랜을 통한 서유럽의 경제 재건과 1949년 NATO 창설을 통한 군사적 봉쇄가 뒤따랐다.
트루먼 독트린 장기 정책과 은유
역사가 에릭 포너는 이 독트린이 "세계 전역의 반공주의 정권에 대한 미국 원조의 선례를 세웠으며, 그 정권이 아무리 비민주적이라 할지라도, 소련에 대항하는 일련의 글로벌 군사 동맹을 창설하는 선례를 세웠다"고 썼다.
트루먼 독트린은 유럽과 전 세계에서 미국의 냉전 정책의 기반이 되었다. 역사가 제임스 T. 패터슨의 말에 따르면:
트루먼 독트린은 행정부가 이전에 시도하지 않았던 종류의 대중에게 공개된 약속이었다. 모든 '자유민'이 예속되는 것을 미국이 도와야 한다고 약속하는 포괄적인 수사학은 세계화된 약속으로 이어진 수많은 후속 사업의 무대를 마련했다. 이러한 점에서 이는 중요한 단계였다.:129
역사가 데니스 메릴은 이 독트린이 세계화된 세계에서 현대 생활에 대한 더 넓은 문화적 불안감을 다루었기 때문에 지속되었다고 주장한다. 이는 공산주의의 도미노 효과에 대한 워싱턴의 우려를 다루었고, 양당의 지지를 얻을 수 있는 언론에 민감한 독트린의 제시를 가능하게 했으며, 직접적인 군사 개입 없이 불안정한 지역을 현대화하고 안정화하기 위해 미국의 경제력을 동원했다. 이는 국가 건설 활동과 현대화 프로그램을 외교 정책의 전면에 내세웠다.
트루먼 독트린 장기 정책과 은유
트루먼 독트린은 한 국가를 공산주의의 영향으로부터 보호하기 위한 원조의 은유가 되었다. 트루먼은 공산주의 확산의 임박한 재앙을 전달할 뿐만 아니라 전 세계 비공산주의 국가들을 보호막으로 둘러쌈으로써 그것을 봉쇄하는 "수사학적 비전"을 창조하기 위해 질병 이미지를 사용했다. 이는 트루먼의 전임자 프랭클린 D. 루스벨트가 1937년 독일과 일본의 팽창을 봉쇄하기 위해 시도했던 "침략자를 격리한다"는 정책을 반영했다 ("격리"는 전염병을 다루는 공중 보건 관리의 역할을 암시했다). 이 의료적 은유는 트루먼 독트린의 즉각적인 목표를 넘어섰는데, 재앙을 연상시키는 불과 홍수 이미지와 결합된 이 이미지는 이후 6.25 전쟁과 베트남 전쟁에서 미국이 직접적인 군사 대결로 쉽게 전환할 수 있도록 해주었다. 이념적 차이를 생사 문제로 구성함으로써 트루먼은 이 공산주의 봉쇄 정책에 대한 지지를 얻을 수 있었다.
아키모토 사야카
아키모토 사야카(일본어: 秋元 才加, 1988년 7월 26일~)는 일본의 여배우, 가수이다. 여성 아이돌 그룹 AKB48 팀K 및 파생 유닛 DiVA의 전 멤버이다. 같은 소속사 멤버:오리이 아유미, 미츠무네 카오루, 마스다 유카, 스즈키 마리야, 미야자와 사에, 우메다 아야카
지바현 마쓰도시 출생이며, 플레이브 엔터테인먼트 소속이다.
아키모토 사야카 내력
연예인이 되고 싶다고 하는 소망으로부터, 고교 시절에 몇 개인가 오디션을 받고 있었다.
2006년 2월 26일, 《제2기 AKB48 추가 멤버 오디션》에 합격. 2006년 4월 1일, AKB48 극장에서의 팀K 첫 날 공연으로 공연 데뷔.
2009년 6월 ~ 7월에 실시한 《AKB48 13th 싱글 선발 총선거 〈신에게 맹세코 진심입니다〉》에서는 12위로, 미디어 선발에 들어간다. 동년 8월 23일의 《요미우리 신문 창간 135주년 기념 콘서트 AKB104 선발 멤버 내각 조성 축제》의 밤 공연에서, 2010년부터 신생 팀K의 캡틴이 되는 것이 발표되어 동년 3월 12일에 취임.
아키모토 사야카 내력
2010년 5월 ~ 6월에 실시한 《AKB48 17th 싱글 선발 총선거 〈어머니에게 맹세코, 진심입니다〉》에서는 17위로, 싱글 선발에 들어간다. 7월 10일·11일에 개최된 《AKB48 콘서트 〈서프라이즈는 없습니다〉》에서, 18th 싱글의 커플링곡은 새롭게 결성한 팀피그 10조 가운데, 투표에 의해 1조를 선택한다고 하는 취지가 발표되었다. 아키모토는 〈사리 아키모토〉명의로 〈캄챠카 철새 모정〉을 AKB48 첫 엔카로, 단독 솔로로서 도전. 8월 9일 결과 발표에서, 제5위가 된다. 10월 4일부터는 후지 TV 《모리타 카즈요시 아워 와랏테 이이토모!》에 월요일 레귤러로 출연하는 것이 발표되었다(2011년 4월부터 고정 출연일은 수요일로, 동년 10월부터는 금요일로 변경). 덧붙여 2012년 3월 30일 방송분에서 고정 출연을 졸업했다.
그러다 10월 16일에는 일부에서 보도된, 일 동료 남성(히로이 오지)을 조심성없게 자택에 숙박시켰던 것에 관계해, 그 책임을 지기 위해 〈팀K 캡틴을 사임한다〉라고 《AKB48의 올나이트 닛폰》 출연 시에 스스로 발표했다.
아키모토 사야카 내력
2011년 2월 27일에 개최된 도쿄 마라톤 2011에 〈지지해 준 분들에게 처음부터 restart로 노력하는 자신을 보여 주고 싶다〉라는 결의로 러너로서 참가해, 6시간 53분 53초(넷 타임은 6시간 50분 06초)의 타임에 완주했다. 트레이너는 세컨드 윈도우 AC·스태프 오자키 아케미. 게다가 골 한 후에 출연한 마라톤 중계 특별 프로그램내에서는, 아키모토 야스시로부터 프로그램 앞으로 보낸 메일을 읽어 내려, 그 중 팀K 캡틴에의 복귀를 선고받았다. 그 후, 같은 날에 AKB48 극장에서 개최된 팀 연구생·밤 공연에서, 우메다 아야카·미야자와 사에·마스다 유카와 4명이서 게스트 출연. 캡틴 복귀 보고를 실시하는 것과 동시에, 전술의 4명이서 신유닛 〈DiVA〉로서, 싱글 〈달의 뒷면〉을 발매하는 것을 발표. 그러나, 3월 11일에 발생한 동일본 대지진의 영향에 의해, 싱글 발매는 4월 27일에서 5월 18일로 연기되었다.
2011년 5월부터 6월에 걸쳐 실시된 《AKB48 22nd 싱글 선발 총선거 〈금년도 진심입니다〉》에서는, 5월 25일에 속보를 발표한 시점에서는 23위였지만, 최종 결과는 전년에 계속해 싱글 선발이 되는 17위였다.
아키모토 사야카 내력
2011년 9월 20일에 개최된 《AKB48 24th 싱글 선발 가위바위보 대회》에서는 5위로, 선발이 되었다.
2012년 2월 26일, 도쿄 마라톤 2012에 출장해, 전회의 기록을 1시간 이상이나 단축해 5시간 34분 13초의 타임으로 완주했다.
2012년 5월부터 6월에 걸쳐 실시된 《AKB48 27th 싱글 선발 총선거》에서는 20위로, 언더 걸즈에 들어갔다.
2012년 8월 24일, 《AKB48 in TOKYO DOME ~1830m의 꿈~》 첫날 공연에서, 각 팀 재편 후의 팀K 캡틴은 오오시마 유코로 교대하는 것이 발표된다. 또한 아키모토의 이동은 없다. 동년 11월 1일에 팀 재편된 신체제에 이행.
2013년 4월 7일, 공식 블로그에서, AKB48를 졸업하는 것과, 동년 5월부터 6월에 걸쳐 실시되는 《AKB48 32nd 싱글 선발 총선거》에 입후보하지 않는 것을 표명했다. 졸업 세리머니는 8월 22일에, 졸업 공연은 8월 28일에 행해졌다.
2014년 6월 20일, 필리핀 관광 친선 대사에 취임했다.
아키모토 사야카 AKB48에서의 참가곡
팀K 1st Stage 〈PARTY가 시작돼요〉 공연
팀K 2nd Stage 〈청춘 걸즈〉 공연
팀K 3rd Stage 〈뇌내 파라다이스〉
해바라기조 1st Stage 〈나의 태양〉 공연
해바라기조 2nd Stage 〈꿈을 죽게할 수는 없어〉 공연
팀K 4th Stage 〈최종 벨이 울린다〉 공연
팀B 3rd Stage 〈파자마 드라이브〉 공연
팀K 5th Stage 〈거꾸로 오르기〉 공연
팀K 6th Stage 〈RESET〉 공연
아키모토 사야카 출연
아이카츠 플래닛!(2021년 1월 10일 ~ 현재, TV 도쿄 계열) - 매니저:와타누키 이즈미역
현재 출연 중인 프로그램
한국 무용
한국무(韓國舞)는 우리나라 고유의 대한민국의 춤이다 한국의 전통 문화를 바탕으로 하여 만들어진 모든 종류의 무용을 말한다. 한국무는 크게 궁중무·민속무·가면무·의식무·창작무용 등으로 나눌 수 있다. 그리고 한국무용이라는 말 보다는 한국무 또는 한국춤으로 하는 것이 옳다. 무용이라는 단어는 20세기 이후에 쓰여졌다.
한국 무용 특징
한국무용의 원초적 형태는 국가적 의식 끝에 있는 축제(祝祭)의 흥이 어깨에서 구체화되어, 장단가락과 박자에 맞추어 온몸으로 퍼지는 춤사위를 한국적인 멋으로 승화한 것으로 집약할 수 있다.
그러나 삼국시대를 거쳐 고려·조선시대로 내려오면서 이러한 한국무용의 특성은 변형되었다. 고려·조선시대의 윤리와 사상의 근저를 이루었던 불교와 유교의 가르침은 자연스럽게 발로되는 감각적 육체의 미를 부정하였고 그 때문에 육체의 노출은 금기(禁忌)로 되어 왔다. 이러한 영향 아래 한국무용의 특성이 변형·정형화(定型化)된 것이 궁정무용(宮廷舞踊)이다. 이와는 대조적으로 궁정무용과 함께 한국무용의 양대산맥(兩大山脈)이라 할 민속무용은 한국무용의 고유의 원형(原型)을 살리고, 중국의 무용을 흡수·소화한 것으로 경쾌하고 장중하며, 우아하면서도 변화가 거침없는 무용으로 발전하였다.
한국 무용 특징
춤의 테마를 동작이 아니라 노래로써 설명한다는 점이 가장 큰 특성이 된다. 여기 사용되는 노래를 창사(唱詞)·치어(致語)·치사(致詞)·구어라고 하는데, 춤이 시작되자마자 제일 먼저 부르는 것을 선구호(先口號)라 하며, 춤이 끝날 무렵 퇴장하기 직전에 부르는 것을 후구호(後口號)라 부른다. 노래는 이 밖에 춤추는 중간에도 부르고 춤추면서도 부른다.
동작면으로 보면 춤의 가락이 우아하고, 선(線)이 고우며 몸가짐이 바르고, 동작의 변화가 적어 다양하지 못하다. 사용되는 장단(長短) 및 박자(拍子)은 매우 유장(悠長)하며, 급하고 촉박한 것은 금기로 되어 있다. 또한 의상(衣裳)이 현란하고 구성이 장대하며 의상의 색조(色調)에 있어서는 오행설(五行說)에 의하여 방위(方位)에 부합되는 것을 입었다.
반주에 사용되는 장단은 20박(拍)을 1장단으로 한 것, 16박을 1장단으로 한 것, 12박을 1장단으로 한 것, 10박을 1장단으로 한 것, 6박을 1장단으로 한 것, 4박을 1장단으로 한 것 등 6종이 있다.
한국 무용 특징
제약을 많이 받아 단조로운 가락으로 고정된 궁정무용과는 달리 원초의 자연스런 가락이 잘 보전된 것이 민속무용이다. 한국의 민속무용은 원시 민간신앙의 잔재인 각종 제사와 서민대중이 즐겨하는 세시풍속(歲時風俗) 중에서 자연발생적으로 싹트고 움터서 그때부터 민중과 결부·밀착되어 민중과 호흡을 같이 하고, 서민대중의 생활환경 속에서 뿌리를 박고 오랫동안을 성장·발육되어 왔다. 민속무용은 어떠한 격식이나 일정한 법도(法度)가 필요치 않고 서민들의 정서와 소박한 감정을 적나라하게 표출한다는 데에 생명이 있다 하겠다.
현재 남아있는 민속무용 중 몇 가지를 들면 다음과 같다.
한국 무용 특징
가면무용은 원시적인 신앙행사나 세시풍속의 행위에서 발생되었다고 할지라도 특정된 지역에 기반을 두고 그 지방에 뿌리를 박고 토착화되어서, 오랫동안 그 지역의 범위 안에서만 성행하고 성장되어 현재까지 전해진 춤을 말하는 것이다. 현재 각 지방에 남아 있는 탈춤(가면무용)들은 전체적으로 내용에 있어서는 대동소이하지만, 노는 형태에 있어서나 춤가락면에 있어서는 각각 그 지방대로의 특징이 있다. 멀리 삼국시대에서 근세에 이르는 동안 궁정무인 정재(呈才)에서 서민들의 놀이인 산대춤에 이르기까지 민속예술의 뼈대를 이루어 온 것이 바로 가면무용이다.
중부형 탈춤
중부형은 서울을 중심으로 한 그 근교와 경기도 일원에서 추었던 것이다. 지금은 경기도의 양주산대(楊州山臺)놀이와 송파(松坡)의 산대놀이에만 보존되어 있다. 이 놀이들은 동일한 계통의 것이지만 아주 근소한 차이점이 있다.
경남형 탈춤
한국 무용 특징
경남형은 경상남도 합천군 초계(草溪)의 밤마리라는 포구에서 발생되었다고 전해지고 있는 탈춤이다. 이를 오광대(五廣大)라고 한다. 오광대란 이름은 5행설(五行說)에 의거한 것이고, 이 놀이의 구성에 있어서도 다섯 과장으로 되어 있어, 5방신장(五方神將)·5문둥이·5양반(五兩班) 등이 등장하여 연희한다. 오광대는 경남 일대의 여러 곳에 전파되어 있었다가 거의 소멸해 없어지고, 지금에는 통영시와 고성군의 두 곳에 남아 있고, 이 춤들이 약화되고 변질되어 놀이화하여, 부산 동래구와 수영(水營)에 들놀이(野遊)로 남아있다.
해서형 탈춤
해서형은 황해도 봉산군을 주축으로 삼고, 근접한 해안선 지역과 내륙지방을 포함하여 여러 곳에 산재해 있던 탈춤이다. 봉산탈춤과 강령탈춤이 그 대표적인 탈춤으로, 같은 계통의 춤이지만 독특한 점을 지니고 있다.
기타 지역의 탈춤
기타지역으로는 함경도 북청사자놀음과, 강원도 대관령 단오제의 관노가면(官奴假面)놀이와, 경북 안동의 하회별신굿놀이에서의 탈춤 등이 있다.
한국 무용 특징
의식무용은 불교의 재의식(齋儀式)과 문묘·종묘의 제사에서 추는 춤이다. 이외에도 과거에는 원구단, 사직단(社稷壇－地神) 제사에서도 노래와 춤이 있었으나, 오늘날은 제사마저 폐ㅋ지되었기 때문에 춤은 소멸되었다. 먼저 불교계통의 무용은 5종이 있는데
등 5가지가 그것이다. 불교 재의식 절차 중에는 '식당작법(食堂作法)'이라고 하는 순서가 있어서, 반드시 상기 5종의 춤을 추는 대목이 있다. 5종의 춤은 불경의 범음(梵音)과 북·징·장고·호적 등이 반주로 사용된다.
이외에 문묘와 종묘에서 추는 일무(佾舞)가 있다.
창작무용은 전통무의 형식이나 현대무용의 형식을 토대삼아 창작되는 새로운 무용을 말한다. 현재에 연희되는 한량무나 태평무는 모두 종래에 있던 춤이 아니고, 창작무로 보아야 할 부분들이다. 특히 한량무는 종래의 '무용극'적인 성격 대신 독무로 발전해 왔으며, 그 춤의 모티브 또한 '한량과 승려가 기생을 유혹하는 이야기'로서 풍자적인 요소를 띄고 있는 종래의 한량무와는 달리, 풍류를 즐기는 선비를 모티브로 하거나 나이 먹은 선비가 화려한 젊은날을 회상하는 것을 모티브로 하는 쪽으로 발전했다. 후자의 경우에는 신무용가 조택원에 의해 안무된 신무용 신노심불로(身老心不老, 몸은 늙었으나 마음은 늙지 않았다.)라는 작품으로 신무용화 된 일이 있으며, 이것이 다시 전통무용에 접목되면서 현대의 한량무로 넘어 온 것이라 할 수 있다. 태평무의 경우에도 김숙자(金淑子)가 보유하고 있는 경기도당굿의 한 과장으로서 추어지는 태평무가 있는데 이것을 모티브로 해서 한성준이 창작한 것이 현대에 흔히 추어지는 태평무의 원형이다. 이때의 태평무는 '왕의 춤', '왕비의 춤'으로 형상화 된 것으로 현재 김숙자 류의 그것과는 무구부터 차림이 모두 다르다. 이들 춤은 현재 모두 전통 무용으로 인정되고 있지만, 전통을 기반에 둔 창작춤으로 보아야 할 것이며, 태평무의 경우에는 한성준의 것 이외에도 그 제자 강선영이 왕십리도당굿의 장단을 중심으로 다시 짠 강선영류가 무형문화재로 지정되어 있는 만큼, '전통있는 창작무용'으로 보는 것이 정확할 것이다.
한국 무용 한국무용의 역사
한국무용도 다른 부족국가의 무용과 마찬가지로 상고시대의 종교의식에서 기원되어 발달해 왔다. 시가(詩歌)와 음악과 무용은 우리의 선조들이 하늘을 받들던 정치 및 종교와 불가분의 관계에 놓여 있었다. 그리고 고대에 있어서는 음악과 시가와 무용이 구별되지 않고 종합예술(綜合藝術)로서 성립하였다. 즉 음악과 시가와 무용은 이른바 삼위일체(三位一體)가 되어, 음악이 있으면 시가가 있고, 시가가 있으면 반드시 무용이 수반되어 이것을 악(樂)이라 규정했던 것이다.
가야(伽倻)가 쇠망하자 신라에 귀화한 우륵(于勒)은 진흥왕(眞興王)의 수우(殊遇)를 받고, 진흥왕이 맡긴 계고(階古), 법지(法知), 만덕(萬德) 등 세 제자에게 그 자질을 좇아 계고에게는 가야금, 법지에게는 노래, 만덕에게는 춤을 각각 가르쳤다고 한다. 이로 보아 우륵이 가야금뿐만 아니라 노래와 춤에도 유능하였고, 우륵이 작곡한 12곡도 악장(樂章)과 무용이 결부되었음을 짐작할 수 있다. 그러므로 고대로부터 전해오는 악곡(樂曲)은 예외 없이 무용이 따랐으나, 점차 가사(歌詞)를 잃고 무용도 제외된 것이 많았을 것으로 추측된다.
한국 무용 한국무용의 역사
한반도 북방의 부족국가였던 부여(扶餘)의 영고(迎鼓)와 예(濊)의 무천(舞天)은 고대사회의 종교적 의식의 한 예로서 보통은 음력 10월에 거행되었다. 이것은 물론 모든 부족국가에 있어 공통되듯이 천신(天神)을 위하는 숭고한 의식인 바, 이때 민중들은 천신에게 제물(祭物)을 드리고서 여러 날을 두고 가무(歌舞)를 끊이지 아니했다. 이런 제천의식(祭天儀式)에서 행하는 무용이란 말할 나위도 없이 가장 원시적 형태의 기원과 감사, 아울러 자기승화(自己昇華)의 군무(群舞)였다.
한국 무용 한국무용의 역사
남방(南方)의 또 다른 부족국가인 마한(馬韓)에서는 백성들은 연 2회, 즉 음력으로 5월과 10월의 농사를 다 끝냈을 때 모두 모여서 노래하고 춤추며, 특히 10월에 추수를 끝마치고는 신에게 추수감사(秋收感謝)의 제전을 행하였다. 즉, 마한에서는 5월에 모심기가 끝나면 귀신에게 제사를 하는 바, 이때는 무리를 지어 노래하고 춤추고 술마시며 밤낮을 쉬지 않는다. 또 이때 추는 춤의 절주(節奏)는 탁무(鐸舞)에서와 같고, 10월에 농사를 마치어도 또한 이와 같이 한다. 수십명이 일단을 이루어 지휘자를 선두로 발랄한 타악(打樂)반주에 맞추어 손을 올렸다 내렸다 하며 땅을 울리고, 솟았다 내렸다 하면서 춤을 추는 아주 즐겁고도 건강한 모습이 상상되고도 남는 것이다. 이것은 마한에만 국한되지 않고, 진한(辰韓)·변한(弁韓)같은 인접 부족국가에서도 거의 비슷한 형식의 풍년에의 기원과 추수감사의 의식 및 거기 따르는 무용이 존재하였으리라는 것을 우리는 쉽게 추측할 수 있다. 그리고 이를 사제(司祭)하는 자는 일종의 무격(巫覡)이던 것도 동일했을 것이다. 이는 동시에 신가(神歌)를 짓는 시인(詩人)이요, 작곡과 연주를 겸한 음악가요, 뛰어난 무용가이기도 하였다.
한국 무용 한국무용의 역사
삼국시대에는 무용예술이 상고시대보다 더욱 진보·발달하였으며, 무용의 모든 영감(靈感)은 신화(神話)에서 유래하였다.
고구려에 있어서의 무용은 지서무(芝栖舞), 호선무(胡旋舞) 및 고구려무(高句麗舞)와 같이 당조(唐朝)에 궁정에서 널리 갈채를 받았다는 것이 역사적인 사실로 되어있다. 특히 고구려무(고려무)는 이백(李白)에 의해서, 호선무는 당나라 시인 백낙천(白樂天)에 의해서 불후의 작품이라고 평가받았다. 고구려무는 무인들이 병창(竝唱)하며 가악(家樂)을 부르는 가운데 무동(舞童) 6인이 3대(三隊)로 나누어서 상대하는데, 넓은 소매를 시원스럽게 올려 뿌리는 양상은 가히 짐작이 가는 것이다. 호선무는 한 무녀가 구상(球上)에 올라서서 종횡으로 춤을 추는데 몸을 풍운(風雲)과 같이 비상하여 그 율동이 비할 데 없이 날쌤을 알 수 있다. 또 호선무에 대해서는 통전(通典)을 보면, 네명의 무자(舞者)가 머리 뒤에 퇴곡을 짓고 강포(絳布)로써 이마를 동이고 금당으로써 꾸미는 바, 2인은 황색치마와 속저고리에 적황(赤黃)색 바지요, 2인은 적황색의 군유 같은 빛깔의 바지와 긴 소매에다 조피(鳥皮)의 신발을 신고 쌍쌍이 짝지어 추는 것이었다고 설명하고 있다.
한국 무용 한국무용의 역사
백제의 무용은 대단히 진보를 보았으며 미마지(味摩之)라는 이 나라의 무용가가 중국 오(吳)나라에 건너가서 기악(伎樂)을 배워와, 한국에 가면무용극 산대도감(山臺都監)놀이를 창시하였을 뿐 아니라 이를 일본에 소개하여 불교극(佛敎劇) 기악무(伎樂舞)를 전파케 하였다 한다.
신라의 무용 가운데서 오늘날보다 세련된 형식으로 추어졌던 것은 가면무인 처용무라고 이를 것이다. 신라의 무용제도는 무재(無才), 무척(舞尺)·가척(歌尺)·금척(琴尺)·가척 등으로 분립되어 있어, 무자(舞者)가 독특한 지위를 차지함을 알 수 있다. 전설상의 인물인 처용의 설화의 사실 여부는 차치하고라도 이 처용무는 고려와 조선조를 통하여 섣달 그믐날의 구나(驅儺)에 행해졌다는 사실만으로도 이 무용의 가치를 어느 정도 짐작할 만하다.
한국 무용 한국무용의 역사
이 밖에도 신라에는 많은 가면무용이 행해졌는데, 그 중에도 특출한 것은 최치원의 <향악잡영> 5수에 보이는 서역(西域) 전래의 5기가 될 것이다. 황금빛깔의 가면을 쓰고 추는 '대면(大面)' 남(藍)빛 가면을 쓰고 추는 '속독(束毒)', 사자가면을 쓰고서 추는 '산예', 금칠한 공을 놀리는 '금환(金丸)', 어깨는 움츠리며 우스꽝스럽게 추는 '월전(月顚)' 등이 이때에 성행하였던 가면희였다. 이 중에 대면무(大面舞)를 살펴보면 황금칠을 한 가면을 쓰고, 손에는 구슬채찍을 들고 귀신을 몰아내며, 빠른 걸음인듯 달려나가는 우아한 춤으로, 장쾌하고 우아한 건무(健舞)임을 알 수 있다.
그리고 경주 감산사(甘山寺) 사지(寺址)에서 발견된 석탑 기단에 보이는 12지신상(十二支神像)들의 조각된 모습에서 당시의 춤의 모습을 보면, 현재 전승되고 있는 경상도 5광대(五廣大) 가면극의 덧보기 춤사위와 유사함을 곧 알 수 있는 것이다.
그리고 지금은 우아한 정재(呈才)로 변하였지만, 단검(短劒)을 번뜩이는 무무(武舞)·검무 또는 황창랑무(黃昌郎舞)도 원래는 가면무였던 것이나, 어느때부터 가면을 버렸는지 알 수 없이 오늘에 이르고 있는 것이다.
한국 무용 한국무용의 역사
고려조의 무용은 초기 삼국시대의 무용이 그대로 전승되었고, 뒤에 송대의 무악(舞樂), 즉 왕모대가무(王母隊歌舞)·포구락(抛毬樂) 등 화려한 송조(宋朝)의 궁정무용, 그리고 일무라고 하는 종교무용의 수입으로 더욱 번성하게 되었다. 문종(文宗) 27년(1078) 2월 연등회(燃燈會)에 교방(敎坊)의 여제자인 진경(眞卿) 등이 답사행가무(踏沙行歌舞)를 전한 것이라든지, 이 해 11월 팔관회(八關會)에서 역시 교방의 여제자 7초영(楚英) 등이 포구락 등이며 구장기별기(九張機別伎)를 아뢴 사실과 동왕 30년(1081) 2월 연등회에서 다시 초영 등이 왕모대가무를 보였는데, 일대(一隊)는 55인으로 혹은 '군왕만세', 혹은 '천하태평' 등의 글자를 춤으로 만들어 장관을 이루었다 한다. 앞서 말한 일무의 '일(佾)'은 춤의 행렬을 뜻하는 것으로, 행수(行數)와 인수(人數)의 종횡이 서로 같아야만 비로소 '일'이라 일컬었다. 일무의 전거(典據)는 <논어(論語)>의 '팔일편(八佾篇)'이 그 시초가 되는 것으로, 중국 고대 아악(雅樂)에 있어 가장 대표적인 무악을 이렇게 이름한 것이다. 일무는 주제(主祭)에 따라 엄격한 무제(舞制)로 되어 있되, 또한 문무(文舞)와 무무(武舞)로 나누며, 이것은 오늘날 문묘(文廟)의 석전(釋奠)에 고식(古式)대로 엄수되고 있다.
한국 무용 한국무용의 역사
고려를 계승한 조선시대는 무용이 한층 융성함을 보였다. 조선왕조는 건국 당초부터 예악(禮樂)으로써 국정(國政)의 요체(要諦)를 삼았다. 세종대왕은 무악의 정리와 신작(新作)에도 힘을 기울였고, 세조 또한 전대의 소작(所作)인 종묘의 무악 정대업(定大業)·보태평(保太平)의 개산(改刪)에 성공하였다. 더욱이 성종 24년(1492)에 만들어진 <악학궤범>에는 당악정재(唐樂呈才)·향악정재(鄕樂呈才)의 홀기(笏記)를 전재(全載)했을 뿐 아니라 무복(舞服)과 의물(儀物)까지를 소상하게 도설(圖說)하여, 조선조 초기의 궁중무용의 모습을 요연(瞭然)하게 하였다. 태조의 공덕을 찬미한 몽금척무·수보록무, 태종의 공덕을 칭송한 근천정무·수명명무 등 일련의 작품은 개국창업의 좋은 조짐과 새로운 왕조의 위용을 자랑하기 위한 기념비적 의의 이외에 예술적인 가치는 의심되는 것들이기도 하였다.
한국 무용 한국무용의 역사
하지만, 조선조 후기에는 그 양상을 크게 달리하였다. 조선 순조 때 효명세자는 부왕 및 왕후를 위하여 많은 정재를 예제(睿製)하였는데, 그 중에도 특출한 것은 춘앵전이다. 익종은 춘앵전 이외에도 가인전목단(佳人剪牧丹)·보상무(寶相舞)·망선문(望仙門) 등 20여 편의 가작을 남기고 있다. 실로 한국이 낳은 희귀한 안무가(按舞家)이며, 현존하는 약 50종의 궁중무용 중에서 거의 반수에 달하는 작품이 그의 예제가 아니면 개작한 작품인 것이다.
상고시대부터 부족단위의 부락제(部落祭)나 그 밖의 행사에 연행되었던 자생적(自生的)인 놀이가 종교를 앞세운 외세(外勢)가 상층사회로 침식되면서부터 하층계급의 전유물로 낙착되고, 시간이 지남에 따라 그러한 놀이 자체도 외래적(外來的) 영향을 받아 복합적으로 수용되어 갔던 과정을 발견할 수 있다. 따라서 종교적인 성격과 오락적인 성격이 복합된 민중희나 무용이 일어나기 시작했다.
1929년 이래 서구에서 수입된 현대적 무용을 제외하고 한국 무용은 이를 편의상 #궁중무용(宮中舞踊)과 #민속무용(民俗舞踊)으로 구분할 수 있을 것이다. 넓은 뜻에서 궁중무용 또는 고전무용이란 아악에서 유래한 일무와, 중국에서 전래한 이른바 당악정재, 그리고 한국에서 제정한 향악정재를 포함한 것이다. 이에 비해 민속무용은 궁중무용이 아닌 것을 모두 포괄할 수 있다(사실 궁중무용까지도 민속 무용에 포함시킬 수 있다.).
상고시대부터 유구히 전해오던 우리 무용은 개화 이후의 외세 유입과 일정 36년을 거치는 동안 수난과 고초를 겪는 가운데 위축·쇠잔을 면치 못하였으나 8·15광복과 함께 빈사상태에서 벗어나 회생의 기쁨을 맞게 되었고, 현재에는 많은 무용인이 양성되고, 전통무용의 보전·전승이 성공적으로 진행되고 있으며, 신작 무용 발표회가 활발히 열리는 등 눈부신 발전을 이룩하였다.
물론 한국무용계의 오늘의 상황이 반드시 만족할 만한 것이라고는 할 수 없지만 앞으로의 발전 도약을 점치게 하는 다음 몇 가지 일들은 한국무용계의 앞날을 더욱 밝게 하는 것이 아닐 수 없다.
궁중무용으로는 신라시대에 발생한 처용무, 고려시대에 연원을 둔 학무, 궁중계통의 무용으로서 지방에 흩어져 있는 경남 진주의 검무, 통영(예전의 충무시)의 승전무, 의식무(儀式舞)로서 종묘제례악 속에 들어 있는 종묘일무(宗廟佾舞), 사찰음악인 범패(梵唄) 속에 들어 있는 나비춤·바라춤·법고(法鼓)·타주(打柱) 등이다.
또한 우리민족 대표적인 민속춤으로 국가무형문화재 제27호 승무가 있으며 춤의 정수는 백미라고 한다.
티머시 가이트너
티머시 가이트너(영어: Timothy Franz Geithner, IPA: [ˈgaɪtnər], 1961년 8월 18일 ~ )는 미국의 공직자·금융인·정치인이다. 오바마 행정부의 초대 재무부 장관으로 지명되었다.
뉴욕에서 태어났으며, 아시아 관련 업무를 하는 부친을 따라 아시아 여러 나라에서 생활한 경험이 있다. 다트머스 대학교 졸업 후 재무부에서 근무했으며, 2003년부터 뉴욕 연방준비제도 의장으로 재직했다. 2008년 11월 대통령으로 당선된 버락 오바마는 그를 새 재무부 장관으로 지명하였다. 이에 따라 가이트너는 이듬해 1월 상원의 인준 절차를 통과, 1월 26일 세계금융위기의 상황 속에서 제75대 재무부 장관으로 취임하였다.
티머시 가이트너
재무부 장관으로서 2008년 금융위기를 처리한 경험을 정리하여 회고록으로 발간하였다. 회고록 제목은 <스트레스 테스트>. 그는 자신의 저서에서 금융위기를 도덕 근본주의적 태도로 접근해서는 안 된다고 주장했으며 실용주의적 접근을 강조했다.
여담으로, 티머시 가이트너는 2015년도에 [스트레스 테스트]라는 금융위기와 관련한 칼럼을 출간하였으며, 국내에서는 언빅투스사가 발행하였다.
참고 : http://www.kyobobook.co.kr/product/detailViewKor.laf?mallGb=KOR&ejkGb=KOR&barcode=9791195275564#N
올림픽 보이콧
올림픽 보이콧이란 올림픽 경기 대회에 불참하는 것을 말한다.
올림픽 보이콧 사례
1980년 - 소련이 아프가니스탄을 침공한 것에 항의하기 위하여 1980년에 소련의 수도인 모스크바에서 열린 1980년 하계 올림픽에 미국, 캐나다, 서독, 대한민국, 일본을 포함한 서방 진영 45~50개국 정도가 불참을 했다. 따라서 1980년 하계 올림픽은 참가국이 80개국 정도로 4년 전 1976년 하계 올림픽보다 참가국이 더 적었다. 그리고 모스크바 올림픽에서는 중소 분쟁으로 인해 중화인민공화국도 불참하였다.
1984년 - 미국 로스앤젤레스에서 열린 1984년 하계 올림픽은 1980년 하계 올림픽 당시 서방 진영 국가들의 보이콧에 대한 보복으로 소련, 독일 민주 공화국(동독), 알바니아 동구권 15개국과 다른 이유로 이란, 리비아가 불참했다. 하지만, 루마니아는 바르샤바 조약 기구 가입 국가 중 유일하게 참가하였고, 또 다른 공산주의 국가인 유고슬라비아와 중화인민공화국이 참가했다.
에릭 신세키
에릭 켄 신세키(영어: Eric Ken Shinseki, 일본어: 新関 健, 1942년 11월 28일 ~ )는 미국의 군인, 정치인이다.
에릭 신세키
일본계 3세로 하와이의 카우아이섬에서 태어났다. 육군 사관학교를 수료하고 직업군인이 되었으며, 듀크 대학교에서 영문학 석사 학위를 취득했다. 베트남 전쟁에 장교로 참전해 뛰어난 지도력을 인정받아 승진을 거듭, 1997년 미국에서 아시아계로는 처음으로 4성 장군이 되었다. 1997년 유럽주둔 미국 제 7군 사령관 겸 보스니아 내전 당시 NATO군 사령관, 1998년 육군 참모차장을 거쳐 1999년 빌 클린턴 대통령의 추천으로 제 34대 미국 육군 참모총장에 임명되었다. 미군에서 참모총장 또는 각군 사령관에 취임하려면 상원 군사위원회에서 적합성을 심사받고 또 상원 본회의에서 찬성 과반수를 얻어야 하는데 이 과정에서 에릭 신세키는 같은 일본계인 대니얼 이노우에 하와이주 연방 상원의원이 도와 만장일치로 승인 받았다고 한다. 이후 4년의 임기를 마치고 2003년 퇴임하면서 동시에 전역했다. 그는 세계 어느 곳이든 24시간 내에 미군을 파견할 수 있는 강력한 기동력을 갖춘 신속대응여단의 필요성을 역설했고 이에 따라 창설된 IBCT 여단과 SBCT 여단은 그가 남긴 최대 업적으로 평가된다.
육군 참모총장 재임 중 신세키 장군은 이라크 전쟁 전 파견병력 규모에 관한 문제로 도널드 럼즈펠드 국방장관과 대립하였는데, 이로 인하여 2003년 6월 임기를 마치고 퇴임한 것이 아니라 럼즈펠드에 의해 해임된 것으로도 알려졌었다.
전역 후 여러 회사의 고문으로 있다가 2008년 11월 대통령으로 당선된 버락 오바마에 의해 제대군인부 장관으로 지명되어 그 다음해 1월, 제7대 제대군인부 장관으로 취임하였으나 2014년 5월 제대군인부 병원 스캔들로 인해 사퇴하였다.
아크레 공방전
고대 도시 아크레/아코(Acre/Akko)는 역사 속에서 몇번의 공방전이 있었다. 아크레 공방전이란 이름으로 세계 역사 속에서 가장 중요한 3개의 사건이 있다.
역사속의 도시에 관련된 기술을 따라가 보면, 기타 공방전이 있다.
마니 (예언자)
마니 혹은 마네스(216년 ~ 274년 3월 2일, 중기 페르시아어와 시리아어: مانی Mānī 마니, 코이네 그리스어: Μάνης 마네스[*] 또는 Μανιχαίος 마니카이오스[*], 라틴어: Manes 마네스[*] 또는 Manichaeus 마니카이우스[*])는 페르시아의 예언자로 마니교의 창시자다. 마니교는 조로아스터교 · 기독교 · 불교의 요소가 결합한 고대 후기(2-8세기)의 영지주의 종교로 한때 크게 융성하였지만, 13세기 초반에 사멸되어 현전하지 않는다. 또한 기록조차도 남지 않아 현재로서는 마니교의 내용을 정확히 알 수 없다.
마니 (예언자)
마니는 사산조 페르시아 제국(AD 226–640)의 아수리스탄 지방, 지금의 알마다인 또는 그 근처에서 태어났다. 마니가 태어날 당시 알마다인은 아직 파르티아 제국(BC 238 - AD 226)의 지배 하에 있었으며, 마니의 어머니는 파르티아 제국의 저명한 귀족 가문의 사람이었다. 마니의 주요 저작으로는 총 7권이 있지만 모두 단편만이 존재한다. 이 중에서 여섯 권은 시리아 아람어로 기록했다. 마지막 7권은 중기 페르시아어로 쓰였는데 사산조 페르시아 제국의 황제 샤푸르 1세(재위 241-272)에게 헌정했었다. 마니는 조로아스터교를 신봉한 바흐람 1세(재위 273-276)에 의해 마니교가 박해를 받을 때 감옥에 수감되었다가 수감된지 한 달이 지나지 않은 기원후 276년 또는 277년에 사망하였다. 마니교도들은 마니가 예수처럼 십자가형을 받고 사망하였다고 묘사하였다.
마니 (예언자) 원천 자료
20세기까지 마니의 생애에 관한 충분히 신뢰할만한 자료가 없었다. 이븐 알나딤(Ibn al-Nadim)이 938년에 출판한 《피흐리스트(Fihrist · 목록)》에 담긴 마니의 생애에 관한 내용이나, 비루니(al-Biruni: 973-1048)의 주장이나, 《악타 아르켈라이(Acta Archelai)》와 같은 마니교를 반대하는 4세기 논쟁서들에 담긴 내용은 모두 전설이거나, 중상 비방이거나, 찬양 일변도로 치우쳐 있다. 이런 제약을 전제로 할 때, 이븐 알나딤(Ibn al-Nadim)의 《피흐리스트(Fihrist · 목록)》에 담긴 내용이 이들 문헌 가운데 가장 신뢰할만하고 상세한 설명으로 받아들이고 있다.